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पम्प
पंपों का अपक्रामण (Priming)
कोई भी द्रव पंप में तब तक स्वत: बहकर नीचे से ऊपर की ओर नहीं आ सकता, जब तक चूषण प्रणाली से हवा अथवा उस द्रव की वाष्प (vapour) को बाहर नहीं निकाल दिया जाता, जिससे भीतर का दाब बाहर की दाब से कम हो जाय। चालू किए जाने पर प्रत्यागामी पम्प और घूर्णी पंप स्वत: ऐसी परिस्थिति उत्पन्न कर देते हैं, किंतु अपकेंद्री पम्प ऐसा नहीं कर सकते। उनके लिए आवश्यक है कि उदंधित (पम्प) किया जानेवाला द्रव उनकी पहली पंखुड़ी तक भरा हो, तभी ये अपकेंद्री जल के द्वारा उस द्रव को गति प्रदान कर उसमें बहाव उत्पन्न कर सकते हैं। इसी कारण उन्हें धनात्मक उद्वाह पर लगाना आवश्यक हो जाता है, लेकिन ऐसा करना व्यवहार में सदैव साध्य नहीं होता। अत: उनके चूषण नल में से हवा आदि को निकालकर निर्वात करने के लिए जिन प्रयुक्तियों का प्रयोग किया जाता है, उन्हें अपक्रामण प्रयुक्ति कहते हैं। कई पंपों में इस प्रकार की प्रयुक्तियाँ उसी के मुख्य अंग में बनी होती हैं। इस कारण उन्हें स्वापक्रामण पंप कहते हैं। कई पंपों में ये अलग से लगाई जाती अथवा की जाती हैं। कई पंपों में तो यह काम वाष्पचालित वायुनिर्वातक से होता है और कई में यंत्रचालित निर्वातक पंप से किया जाता है, जो उसी पंप की मोटर से पट्टे द्वारा चलाया जाता है। इस प्रकार के निर्वातक का प्रयोग करते समय पंप की धुरी में कुछ अंतराल (clearance) रखा जाता है, क्योंकि जब तक चूषण प्रणाली की सारी हवा नहीं निकल जाती तब तक पंप के पखे को व्यर्थ ही सूखा चलना पड़ता है। ये यंत्र भी तीन प्रकार के होते हैं, प्रथम तो पिस्टनयुक्त प्रत्यागामी, दूसरे नियत क्रियांगी घूर्णनी प्रकार के (positive action rotary type), जो अलग पंखें के रूप में होते हैं और तीसरे घूर्णनी द्रव कुंडलीयुक्त, जिन्हें चालू करने के पहले उनकी कुंडली में थोड़ा पानी भरना होता है।
गोवर्धनाचार्य
गोवर्धनाचार्य एक भक्त कवि थे जो जयदेव के समकालीन थे। वे बंगाली कवि थे। आर्यासप्तशती नामक मुक्तक कविताओं का संग्रह गोवर्धन की कृति मानी जाती है।
परिचय
जयदेव के गीतगोविंद में गोवर्धनाचार्य को रससिद्ध कवि कहा गया है। जयदेव, बल्लालसेन के पुत्र लक्ष्मणसेन के समय बंगाल के एक सुप्रसिद्ध भक्त कवि हो गए हैं। लक्ष्मणसेन की सभा में पांच रत्न थे, ऐसी प्रसिद्धि सर्वविदित है। उन पांच रत्नों में गोवर्धनाचार्य का नाम भी गिना जाता है। अत: गोवर्धनाचार्य जयदेव के समकालीन कवि रहे होंगे और चूँकि जयदेव गोवर्धन का उल्लेख सुप्रसिद्ध कवि के रूप में करते हैं अत: गोवर्धन जयदेव के पूर्व की ख्याति प्राप्त कर चुके होंगे। लक्ष्मणसेन का काल बारहवीं सदी का उत्तरार्ध माना जाता है और यही गोवर्धन का भी काल ठहरता है। गोवर्धन बंगाली कवि थे-उनका जन्म या निवासस्थान बंगाल ही रहा होगा इसमें संदेह की गुंजाइश कम है। परंतु इसके अतिरिक्त गोवर्धन के बारे में और कोई जानकारी हमें नहीं है।
आर्यासप्तशती
आर्यासप्तशती नामक मुक्तक कविताओं का संग्रह गोवर्धन की कृति मानी जाती है। इसमें 700 आर्याएँ संग्रहीत होनी चाहिए परंतु विभिन्न संस्करणों में आर्याओं की संख्या 760 तक पहुंच गई है। अत: यह कहना कठिन है कि उपलब्ध आर्यासप्तशती क्षेपकों से रहित है। मध्ययुग में यह संग्रह काफी लोकप्रिय था और उसकी आर्याओं की छाया लेकर बहुत सी फुटकर रचनाएँ लिखी गईं। बिहारी कवि की "सतसई" इस संग्रह से बहुत प्रभावित है। आर्यासप्तशती में ही यह उल्लेख मिलता है कि जो शृंगाररस की धारा प्राकृत में ही उपलब्ध थी उसको संस्कृत में अवतरित करने के लिये यह प्रयास किया गया है। यहाँ संकेत हाल की "गाथासप्तशती" की ओर है। हाल ने प्राकृत गाथाओं में शृंगारपरक रचनाएँ निबद्ध की है। गोवर्धन ने इन्ही गाथाओं को अपनी आर्याओं का आदर्श बनाया। प्राकृत का गाथाछंद, संस्कृत के आर्याछंदों के अधिक निकट है अत: गोवर्धन ने आर्याछंद को ही रचना के लिये चुना। केवल छंद में ही नहीं अपितु भावचित्रण में भी गोवर्धन हाल का बहुधा अनुकरण करते हैं। परंतु इससे यह नहीं समझना चाहिए कि आर्यासप्तशती, गाथासप्तशती का संस्कृत अनुवाद मात्र है। जब भी गोवर्धन किसी गाथा के भाव को व्यक्त करना चाहते हैं, वे उसमें अपनी मौलिक प्रतिभा के प्रदर्शन से नहीं चूकते। अत: आर्यासप्शती गाथासप्तशती से स्थूलरूप में प्रभावित होते हुए भी अपने आपमें मैलिक है।
शृंगार की अभिव्यक्ति के लिये गोवर्धन को आचार्य माना जाता है। इनको रचनाओं में शृंगार का उद्दाम रूप खुलकर आया है। कहीं-कहीं तो नग्न चित्रण अपनी नग्नता के कारण रसाभास उत्पन्न कर देते हैं। एक जगह तो गोवर्धन ने प्रेम में शव के चुंबन की भी बात कही है। परंतु अभिव्यक्ति की तीव्रता, अलंकारसंयोजना तथा व्यंजना की गंभीरता के कारण गोवर्धनाचार्य की गणना सत्कवियों में की जा सकती है।
ख़ैबर-पख़्तूनख़्वा क्रिकेट टीम
खैबर पख्तुनख्वा क्रिकेट टीम एक पाकिस्तानी प्रथम श्रेणी की क्रिकेट टीम है।
"नॉर्थ-वेस्ट फ्रंटियर प्रांत" के रूप में, टीम ने कायदे-ए-आज़म ट्रॉफी में 1953-54 से 1978-79 तक और 2007-08 और 2008-09 में पेंटांगुलर कप में फाइनल में जीत हासिल की। तब से यह पेंटांगुलर कप में खैबर पख्तुनख्वा के रूप में खेला गया है।
मानी
उस समय सासानी साम्राज्य बहुत विस्तृत हुआ था और उसमें भारत, मध्य एशिया और मध्य पूर्व के बहुत से हिस्सा शामिल हो गए थे। इस से एक ही साम्राज्य में बौद्ध धर्म, पारसी धर्म और ईसाई धर्म के अनुयायी आ गए थे। मानी ने कहा कि वह ईश्वर द्वारा भेजा गया मसीहा है और उसने अपने नए धर्म में इन तीनों धर्मों के तत्व शामिल किये। उसने भारत की यात्रा भी करी, हालांकि आधुनिक राजनैतिक सरहदों के अनुसार वह वास्तव में अफ़्ग़ानिस्तान गया था। उसने अपना सबसे पहला धार्मिक गुट भारत में ही स्थापित किया था और इसके बाद २४१-२४२ ईसवी में वह ईरान लौट आया। वहाँ उसने नए सम्राट शापूर प्रथम की प्रशंसा करी और अपना धर्म फैलाने में जुट गया जिस में उसे काफी सफलता मिली। लेकिन बाद में जब बहराम प्रथम सम्राट बना तो उसपर पारसी धर्म के एक बड़े गुरु, कर्तीर, का गहरा प्रभाव था और उसने मानी को कारावास में बंदी कर लिया, जहाँ उसकी मृत्यु हो गई। लेकिन मानी धर्म फिर भी चलता रहा। उसकी लिखित कोई भी किताब पूर्ण रूप से नहीं बची है लेकिन उनके बहुत से अंश अभी भी उपलब्ध हैं।
२१ सितम्बर
21 सितंबर ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 264वॉ (लीप वर्ष में 265 वॉ) दिन है। साल में अभी और 101 दिन बाकी है।
संचार प्रोटोकॉल
दूरसंचार के क्षेत्र मे, एक संचार प्रोटोकॉल या संचार नवाचार आँकड़ा निरूपण, संकेत प्रणाली, प्रमाणीकरण और त्रुटि संसूचन के लिए एक मानक नियमों का सेट है जिनका प्रयोग एक संचार चैनल पर जानकारी भेजने के लिए आवश्यक होता है। संगणक विज्ञान मे संचार प्रोटोकॉल या प्रोटोकॉल कंप्यूटरों के बीच सूचना विनिमय करने के लिए नियमों का एक सेट है। आसान शब्दों मे यह वह भाषा है जिसके माध्यम से दो (या अधिक) संगणक आपस मे संपर्क स्थापित करते हैं।
कुमारि, नेरडिगोंड मण्डल
कुमारि, नेरडिगोंड मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
पंखुड़ी गिडवानी
पंखुड़ी गिडवानी एक भारतीय मॉडल तथा फ़िल्म अभिनेत्री हैं। वे मिस इंडिया 2016 की सेकेंड रनर-अप हैं।
कमालपूरी माफी, कांठ (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील कांठ, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00718
बाकोर
बाकोर (Bakor) भारत के गुजरात राज्य के महीसागर ज़िले में स्थित एक गाँव है।
काने खलपाटी, सल्ट तहसील
काने खलपाटी, सल्ट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
जर्नल
जर्नल (Journal) शब्द प्राचीन लातिनी 'द्विर्नालिस' (diurnalis = प्रतिदिन) और फ्रेंच शब्द 'जूना' (Journal) से व्युत्पन्न है जिसका अर्थ "दैनिकी" होता है। शब्द का प्राचीन और वर्तमान प्रचलित अर्थ "दैनिक लेख" है, यद्यपि लेखों के संस्करण और कालक्रम कुछ भी हो सकते हैं। इस प्रकार "जर्नल" में डायरी की भाँति दैनिक लेखा नहीं होता वरन् मासिक, त्रैमासिक और वार्षिक होता है। 20वीं शताब्दी में "जर्नल" शब्द का प्रयोग पत्रिकाओं और समीक्षापत्रों के लिये होता है।
२२ सितम्बर
22 सितंबर ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 265वॉ (लीप वर्ष में 266 वॉ) दिन है। साल में अभी और 100 दिन बाकी है।
गिरधारीलाल केडिया
गिरधारीलाल केडिया (२५ अगस्त १९३६ – १९ दिसम्बर २००९) भारत के प्रख्यात सामाजिक उद्यमी थे। वो कला विकास केन्द्र, कटक के बारह वर्षों तक कार्यकारी अध्यक्ष एवं संरक्षक रहे।
संतोषी माता
संतोषी माता सनातन धर्म में एक देवी हैं जो भगवान शंकर तथा देवी पार्वती की पौत्री, उनके सबसे छोटे पुत्र भगवान गणेश और गणेश जी की पत्नी ऋद्धि , सिद्धि की पुत्री , कार्तिकेय , अशोकसुन्दरी ,  अय्यापा , ज्योति और मनसा की भतीजी और शुभ  , लाभ की बहन तथा संतोष की देवी हैं। इनका दिवस शुक्रवार माना गया है। इन्हें खीर तथा गुड़ चने का प्रसाद चढ़ाया जाता है।
भूमध्यसागरीय वन
इन वनों का विस्तार महाद्वीपों के पश्चिमी एवं दक्षिणी-पश्चिमी भागों में ३० डिग्री से ४५ डिग्री अक्षांशो के बीच दोनों गोलार्धों की उपोष्ण कटिबन्धीय जलवायु वाले क्षेत्रों में पाया जाता हैं। यह अधिकतर यूरोप, अफ्रीका एवं एशिया के भूमध्यसागर के समीप वाले प्रदेशों में पाई जाती हैं। इसलिए इसका यह नाम पड़ा। ये वनस्पतियाँ भूमध्य सागर के बाहरी प्रदेशों जैसे-संयुक्त राज्य अमेरिका के कैलिफोर्निया, दक्षिण-पश्चिमी अफ्रीका, दक्षिण-पश्चिमी दक्षिण अमेरिका एवं दक्षिण-पश्चिमी आस्ट्रेलिया में भी पाई जाती हैं। इन प्रदेशों में गर्म-शुष्क ग्रीष्म एवं वर्षा वाली मृदु शीत ऋतुएँ होती हैं। इन क्षेत्रों में आमतौर पर संतरा, अंजीर, जैतून एवं अंगूर जैसे नींबू-वंश (सिट्रस) के फल पैदा किए जाते हैं
कोलंबो क्रिकेट क्लब
कोलंबो क्रिकेट क्लब (सीसीसी) श्रीलंका में एक प्रथम श्रेणी का क्रिकेट क्लब है। यह देश का सबसे पुराना देश है, जिसका गठन 1832 में हुआ था, और मुख्यालय श्रीलंका क्रिकेट के मुख्यालय के करीब 31 मैटलैंड क्रिसेंट, कोलंबो 7 में मुख्यालय है।
उष्ण कटिबन्धीय पर्णपाती मानसूनी वन
ये उष्ण कटिबन्धीय प्रकार के वन है |
• Ye van east India, viyatnam , Thailand , Myanmar, Brazil me paye jate hai.
वृद्धि (बहुविकल्पी)
वृद्धि का सामान्य अर्थ बढ़त है। विषयानुसार इसके अन्य निम्नलिखित अर्थ हो सकते हैं:
पारस पत्थर
पारस पत्थर (Philosopher's Stone; फिलॉसोफ़र्स स्टोन) एक मिथकीय पत्थर है जिसके बारे में यह मान्यता है कि यह धातुओं को सोने में बदल सकता है। यूरोपीय मिथकों एवं मध्ययुगीन मान्यताओं में दार्शनिक का पत्थर (लैटिन: लैपिस फिलोसोफोरिस) एक पौराणिक अलकेमिकल पदार्थ है जो आधार धातुओं को सोने में पारा करने में सक्षम बनाता है (ग्रीस χρυσός क्रुसॉस, "सोना", और ποιεῖν poiēin, "बनाने के लिए ") या चांदी। इसे जीवन का उत्कर्ष भी कहा जाता है, जो कायाकल्प के लिए उपयोगी होता है और अमरत्व प्राप्त करने के लिए; कई शताब्दियों के लिए, यह कीमिया में सबसे अधिक मांग लक्ष्य था। दार्शनिक का पत्थर कीमिया की रहस्यमय शब्दावली का केंद्रीय प्रतीक था, जो अपने बेहतरीन, ज्ञान और स्वर्गीय आनंद पर पूर्णता का प्रतीक था। दार्शनिक के पत्थर की खोज के प्रयासों को मैग्नम ओपस ("ग्रेट वर्क") के रूप में जाना जाता था।
प्राचीन ग्रीस
पत्थर की सृजन को रेखांकित करने वाली सैद्धांतिक जड़ें यूनानी दर्शन के लिए खोजी जा सकती हैं। बाद में एल्केमिस्ट ने शास्त्रीय तत्वों, अनीमा मुंडी की अवधारणा और प्लेटो की टिमियस जैसे ग्रंथों में प्रस्तुत की गई रचना कहानियों का उपयोग अपनी प्रक्रिया के अनुरूप के रूप में किया। [4] प्लेटो के अनुसार, चार तत्व अराजकता से जुड़े एक सामान्य स्रोत या प्राइमा मटेरिया (प्रथम पदार्थ) से प्राप्त होते हैं। प्राइमा मटेरिया नामक अल्किमिस्ट भी दार्शनिक के पत्थर के निर्माण के लिए प्रारंभिक घटक को आवंटित करते हैं। इस दार्शनिक प्रथम मामले का महत्व कीमिया के इतिहास में जारी रहा। सत्रहवीं शताब्दी में, थॉमस वॉन लिखते हैं, "पत्थर का पहला मामला सभी चीजों के पहले मामले के साथ समान है।" [5]
मध्य युग
8 वीं शताब्दी के मुस्लिम अल्किमिस्ट जबीर इब्न हैयान (गेबर के रूप में लैटिनिज्ड) ने चार मूलभूत गुणों के संदर्भ में प्रत्येक शास्त्रीय तत्व का विश्लेषण किया। आग गर्म और सूखी, पृथ्वी ठंडा और सूखा, पानी ठंडा और नम, और हवा गर्म और नम दोनों था। उन्होंने सिद्धांत दिया कि प्रत्येक धातु इन चार सिद्धांतों का संयोजन था, उनमें से दो आंतरिक और दो बाहरी थे। इस आधार पर, यह तर्क दिया गया था कि एक धातु के दूसरे में ट्रांसमिशन अपने मूल गुणों के पुनर्गठन से प्रभावित हो सकता है। यह परिवर्तन संभावित रूप से एक पदार्थ द्वारा मध्यस्थता प्राप्त किया जाएगा, जिसे अरबी में अल-इक्सिर कहा जाता है (जिसमें से पश्चिमी शब्द इलीक्सिर व्युत्पन्न होता है)। इसे अक्सर एक सूक्ष्म पत्थर-दार्शनिक पत्थर से बने सूखे लाल पाउडर (जिसे अल-किब्रिट अल-अहमर الكبريت الأحمر- लाल सल्फर भी कहा जाता है) के रूप में जाना जाता है। [6] [7] जबीर का सिद्धांत इस अवधारणा पर आधारित था कि सोने और चांदी जैसी धातुओं को मिश्र धातु और अयस्कों में छुपाया जा सकता है, जिससे उन्हें उचित रासायनिक उपचार से पुनर्प्राप्त किया जा सकता है। जबीर खुद को एक्वा रेजीया का आविष्कारक माना जाता है, मूरिएटिक (हाइड्रोक्लोरिक) और नाइट्रिक एसिड का मिश्रण, कुछ पदार्थों में से एक जो सोने को भंग कर सकता है (और जिसे अक्सर सोने की वसूली और शुद्धि के लिए भी उपयोग किया जाता है)। [उद्धरण वांछित]
11 वीं शताब्दी में, मुस्लिम विश्व के रसायनविदों के बीच बहस हुई थी कि पदार्थों का ट्रांसमिशन संभव था या नहीं। एक प्रमुख प्रतिद्वंद्वी फारसी बहुलक एविसेना (इब्न सिना) था, जिन्होंने पदार्थों के ट्रांसमिशन के सिद्धांत को अस्वीकार कर दिया था, "रासायनिक शिल्प के उन लोगों को अच्छी तरह पता है कि पदार्थों की विभिन्न प्रजातियों में कोई बदलाव नहीं हो सकता है, हालांकि वे उत्पादन कर सकते हैं इस तरह के परिवर्तन की उपस्थिति। "[8]
पौराणिक कथा के अनुसार, 13 वीं शताब्दी के वैज्ञानिक और दार्शनिक अल्बर्टस मैग्नस ने दार्शनिक के पत्थर की खोज की है और 1280 के आसपास अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले ही अपने छात्र थॉमस एक्विनास को पास कर दिया था। मैग्नस इस बात की पुष्टि नहीं करता कि उसने अपने लेखन में पत्थर की खोज की है, लेकिन उन्होंने रिकॉर्ड किया कि उन्होंने "ट्रांसमिशन" द्वारा सोने के निर्माण को देखा
आधुनिक अवधि के लिए पुनर्जागरण
अंग्रेजी दार्शनिक सर थॉमस ब्राउन ने अपने आध्यात्मिक नियम में रेलिओडियो मेडिसि (1643) ने घोषणा करते हुए दार्शनिक के पत्थर की खोज के धार्मिक पहलू की पहचान की:
समशीतोष्ण पर्णपाती वन
यह समशीतोष्ण कटिबन्धीय प्रकार के वन है।
धूप छाँव (१९७७ चलचित्र)
धूप छाँव 1977 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
बामरोडा
बामरोडा (Bamroda) भारत के गुजरात राज्य के महीसागर ज़िले में स्थित एक गाँव है।
बूरुगुपल्लि, खानापूर मण्डल
बूरुगुपल्लि, खानापूर मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
कांठ (नगर पालिका), कांठ (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील कांठ, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
नेशनल बुक अवॉर्ड (संयुक्त राज्य)
अमेरिका का राष्ट्रिय पुस्तक पुरस्कार
कविता
See: en:National Book Award for Poetry
काली गाढ, सल्ट तहसील
काली गाढ, सल्ट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
२३ सितम्बर
२३ सितंबर ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का २६६वॉ (लीप वर्ष मे २६७ वॉ) दिन है। साल मे अभी और ९९ दिन बाकी है।
निधन
.1863-स्वतंत्रता सेनानी राव तुलाराम सिंह
मल्लिका कपूर
मल्लिका कपूर (जन्म 1970) सी॰एन॰एन॰ के लिए मुंबई आधारित संवाददाता है।
कपूर भारतीय हैं और उनका जन्म कोलकात्ता, भारत में हुआ है। उन्होंने 1997 में ब्राउन यूनिवर्सिटी, यू॰एस॰ए॰ से अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में बी॰ए॰ (ऑनर्स) के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और 1998 में न्यूयॉर्क शहर में कोलंबिया विश्वविद्यालय के ग्रेजुएट स्कूल ऑफ जर्नलिज़्म में ब्रॉडकास्ट जर्नलिज़्म में मास्टर्स किया। उन्होंने सिंगापुर में सी॰एन॰एन॰ के रूप में भी दौरा किया। वह वर्तमान में हांगकांग में रहती हैं।
नटराज
right|thumbnail|200px|[ [[चोल राजवंश|चोल शासकों के काल की शिव प्रतिमा नटराजरूप में जिसे मेट्रोपॉलिटिन कला संग्रहालय, न्यूयॉर्क सिटी में रखा गया है]] नटराज शिवजी का एक नाम है उस रूप में जिस में वह सबसे उत्तम नर्तक हैं। नटराज शिव का स्वरूप न सिर्फ उनके संपूर्ण काल एवं स्थान को ही दर्शाता है; अपितु यह भी बिना किसी संशय स्थापित करता है कि ब्रह्माण्ड में स्थित सारा जीवन, उनकी गति कंपन तथा ब्रह्माण्ड से परे शून्य की नि:शब्दता सभी कुछ एक शिव में ही निहित है। नटराज दो शब्दों के समावेश से बना है – नट (अर्थात कला) और राज। इस स्वरूप में शिव कालाओं के आधार हैं। शिव का तांडव नृत्य प्रसिद्ध है।
शिव के दो स्वरूप
शिव के तांडव के दो स्वरूप हैं। पहला उनके क्रोध का परिचायक, प्रलयकारी रौद्र तांडव तथा दूसरा आनंद प्रदान करने वाला आनंद तांडव। पर ज्यादातर लोग तांडव शब्द को शिव के क्रोध का पर्याय ही मानते हैं। रौद्र तांडव करने वाले शिव रुद्र कहे जाते हैं, आनंद तांडव करने वाले शिव नटराज। प्राचीन आचार्यों के मतानुसार शिव के आनन्द तांडव से ही सृष्टि अस्तित्व में आती है तथा उनके रौद्र तांडव में सृष्टि का विलय हो जाता है। शिव का नटराज स्वरूप भी उनके अन्य स्वरूपों की ही भांति मनमोहक तथा उसकी अनेक व्याख्याएँ हैं।
नटराज शिव की प्रसिद्ध प्राचीन मूर्ति के चार भुजाएँ हैं, उनके चारों ओर अग्नि के घेरें हैं। उनका एक पाँव से उन्होंने एक बौने(अकश्मा) को दबा रखा है, एवं दूसरा पाँव नृत्य मुद्रा में ऊपर की ओर उठा हुआ है। उन्होंने अपने पहले दाहिने हाथ में (जो कि ऊपर की ओर उठा हुआ है) डमरु पकड़ा हुआ है। डमरू की आवाज सृजन का प्रतीक है। इस प्रकार यहाँ शिव की सृजनात्मक शक्ति का द्योतक है। ऊपर की ओर उठे हुए उनके दूसरे हाथ में अग्नि है। यहाँ अग्नि विनाश का प्रतीक है। इसका अर्थ यह है कि शिव ही एक हाथ से सृजन करतें हैं तथा दूसरे हाथ से विलय। उनका दूसरा दाहिना हाथ अभय (या आशीष) मुद्रा में उठा हुआ है जो कि हमें बुराईयों से रक्षा करता है।
उठा हुआ पांव मोक्ष का द्योतक है। उनका दूसरा बाया हाथ उनके उठे हुए पांव की ओर इंगित करता है। इसका अर्थ यह है कि शिव मोक्ष के मार्ग का सुझाव करते हैं। इसका अर्थ यह भी है कि शिव के चरणों में ही मोक्ष है। उनके पांव के नीचे कुचला हुआ बौना दानव अज्ञान का प्रतीक है जो कि शिव द्वारा नष्ट किया जाता है। शिव अज्ञान का विनाश करते हैं। चारों ओर उठ रही आग की लपटें इस ब्रह्माण्ड की प्रतीक हैं। उनके शरीर पर से लहराते सर्प कुण्डलिनी शक्ति के द्योतक हैं। उनकी संपूर्ण आकृति ॐ कार स्वरूप जैसी दिखती है। यह इस बात को इंगित करता है कि ॐ शिव में ही निहित है।
वह ताण्डव नृत्य करते हें जिससे विश्व का संहार होता है।
माथउआता प्रान्त
माथउआता (Macuata) प्रशांत महासागर में स्थित फ़िजी देश का एक प्रान्त है। यह उस देश के उत्तरी विभाग में स्थित है। भौगोलिक रूप से यह वानुआ लेवु द्वीप के उत्तर में विस्तृत है। प्रान्त की एक-चौथाई आबादी लम्बासा शहर में बसी हुई है।
नामोच्चारण
फ़िजीयाई भाषा को रोमन लिपि में लिखा जाता है लेकिन इसमें "c" व्यंजन का उच्चारण अंग्रेज़ी की भांति "स" या "क" न होकर "थ" होता है।
सुप्रभातम्
सुप्रभातम् जो शुभ और प्रभात शब्दों के मेल से बना है, सुप्रभातकाव्य शैली का एक संस्कृत कविता है। यह छंदों का एक संग्रह है जिसे हिन्दू धर्म में सवेरे-सवेरे देवता को जगाने के लिए सुनाया जाता है।
उदाहरण:
मत हार हौसला जिंदगी से ऐ मुसाफ़िर,
अगर दर्द यहां मिला है तो दवा भी यहीं मिलेगी। (सुप्रभात )
चटगांव डिवीजन क्रिकेट टीम
चटगांव डिवीजन क्रिकेट टीम बांग्लादेश में सात प्रशासनिक क्षेत्रों में से एक, चटगांव डिवीजन का प्रतिनिधित्व करती है। टीम की स्थापना 1999 में नेशनल क्रिकेट लीग (एनसीएल) में प्रतिस्पर्धा करने और प्रथम श्रेणी क्रिकेट खेलने के लिए की गई थी। 2010 में अल्पकालिक नेशनल क्रिकेट लीग ट्वेंटी-20 के लिए, टीम ने चटगाँव के साइक्लोन्स (अक्सर सीसी के रूप में संक्षिप्त) नाम अपनाया। बांग्लादेश प्रीमियर लीग में बराबर टीम चटगांव किंग्स की जगह चटगांव वाइकिंग्स (क्यूवी) है।
अपनापन (1977 फ़िल्म)
{ सुषमा मायापुरी फिल्मी दुनिया फिल्मी कलियां माधुरी चित्रलेखा तथा विविध भारती के रेडियो प्रोग्राम से प्राप्त जानकारी |date=1978 हिंदी फिल्मी पत्रिकाओं द्वारा प्राप्त जानकारी}} इस फिल्म को देखकर आने के बाद मेरी दीदी ने  कितनी तारीफ की थी  की  इसे देखने की इच्छा मेरे मन में बड़ी बलवती हो गई थी  उन्होंने बताया था  की उच्च महत्वाकांक्षी आत्म केंद्रित करियर ओरिएंटेड  बदमाश रीना राय  अपने पति जितेंद्र को छोड़कर  किसी पैसे वाले बुजुर्ग इफ्तेखार से शादी कर लेती है  और अपने सो कॉल्ड कैरियर   को ऊंचा उठाने की राह पर  अपने बच्चे पति और सास को छोड़कर चल देती है बाद में  जिसे  सुलक्षणा पंडित और जितेंद्र  अपनी मां के साथ  पालता है  और  खुशहाल जिंदगी व्यतीत करता रहता है  फिर  कहानी में मोड़  तब आता है  जब  कुछ साल बाद अपने हॉस्टल में रहने वाले बच्चे से मिलने  बोलो  जाते हैं  और वहां  रीना राय भी अपने  करोड़पति पति के साथ  कितने मिलती है और जैसे ही वह सुलक्षणा पंडित और इस बच्चे के साथ हिल मिल जाती है तभी पता चलता है यह बच्चा तो जितेंद्र का है अर्थात् रीना ही तो उस बच्चे की मां है  तो  उस बच्चे को पाने की खातिर  रीना राय  जाने किन हरकतों का अंजाम देती है  परंतु  एक बहुत अच्छे रोल में  संजीव कुमार  सभी दर्शकों को  और साथ ही साथ  रीना राय को इतना अच्छा पूरी फिल्म में समझाते हैं  की  वह अपनी  खलनायिका  की हरकतों को  रोकती है  और  अपनी खुशी से जिस कैरियर की खातिर  वह सब छोड़ दी रहती है  उसे अपनी नियति समझकर  खुद को अपने हाल पर छोड़ देती है इसे सिद्ध होता है कि हर काम करने से पहले सोच विचार करना आवश्यक है क्योंकि समय निकलने के बाद पछतावा के सिवा आपको कुछ नहीं मिलेगा पिक्चर के शुरू में जिस बच्चे के समोसा से गंदे हाथों को वह हिकारत की नज़र से देखती है अंत में वैसे ही समोसा से गंदे हाथों को अपने हाथों से पकड़कर इतना और रोती है प्यार करती है कि दर्शकों की आंखें द्रवित हो जाती है फिल्म के सभी गाने शानदार है आदमी मुसाफिर है आता है जाता है यह गीत हमेशा के लिए दर्शकों के मन में गूंजता रहता है थैंक्यू जे ओम प्रकाश लक्ष्मी प्यारे आनंद बक्शी और सभी कलाकार इस फिल्म में संजीव कुमार ने 35-40 की उम्र में 65-70 वर्ष के बुजुर्ग का किरदार किया था और वैसा करने की हिम्मत कोई हीरो नहीं कर सकता इसीलिए संजीव कुमार अपनी एक्टिंग अदायगी के कारण अजर अमर हो गया है रामेश्वरी की जगह सुलक्षणा पंडित पढ़ा जाए अपनापन १९७७ में बनी एक हिन्दी भाषा की फिल्म है। इस फिल्म की कहानी में नायक दिल्ली में नया आता है व उसका एक महिला के साथ प्यार हो जाता है। बाद में नायिका को पता चलता है कि नायक पहले से शादीशुदा है व उसके एक बच्चा भी है।
कुर, जैनथ मण्डल
कुर, जैनथ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
समशीतोष्ण मिश्रित वन
यह समशीतोष्ण कटिबन्धीय प्रकार के वन है |
उपासना सिंह
उपासना सिंह (Upasana Singh) एक भारतीय फिल्म अभिनेत्री है जिनका जन्म पंजाब के होशियारपुर क्षेत्र में हुआ था। उपासना सिंह मुख्य रूप से हास्य कला के लिए जानी जाती है। इन्होने अपने फ़िल्मी कैरियर की शुरुआत १९९७ में जुदाई फिल्म से की थी। इन्होंने सोनी टीवी के और कपिल शर्मा के शो कॉमेडी नाइट्स विद् कपिल में भी अभिनय किया था, उसमें इन्होंने एक बुआ की भूमिका निभाई थी और नादानियाँ में भी एक अहम रोल किया था। यह एक बॉलीवुड अभिनेत्री है जो क्षेत्रीय फिल्मों पंजाबी, राजस्थानी, भोजपुरी और गुजराती में भी कार्य करती है।
व्यक्तिगत जीवन
उपासना सिंह ने २००९ में फिल्म अभिनेता नीरज भारद्वाज से शादी की थी। नीरज भारद्वाज जो कई फिल्मों में कार्य कर चुके है। भारद्वाज ने दूरदर्शन पर कुछ धारावाहिकों में नकारात्मक किरदार निभाया था। इन दोनों ने ऐ-दिल-ऐ नादान धारावाहिक में एक साथ काम किया था उसके बाद शादी की थी।
प्रमुख गुजराती फिल्में
उपासना सिंह ने 1989 में रिलीज हुई गुजराती फिल्म "जोड़े रहेजो राज" में गुजराती फिल्म के सुपरस्टार अभिनेता नरेश कनोडिया व रामानंद सागर की रामायण धारावाहिक में सीताजी का पात्र निभानेवाली दीपिका चिखलिया के साथ सेकंड लीड रोल में काम किया था। उपासना सिंह ने इस फिल्म से गुजराती फ़िल्मों में डेब्यू किया था। फिल्म के टाइटल्स में उन्हें "प्रियंका" उपनाम से क्रेडिट दिया गया था। उसके बाद उन्होंने "अमदावाद नो रिक्शावालो" और "परशुराम" जैसी गुजराती फिल्म्स में उपासना सिंह नाम सेही काम किया।
नेल्सन आल्ग्रेन
अमेरिका का राष्ट्रिय पुस्तक पुरस्कार विजेता
अफ़्रीकी हाथी
अफ़्रीकी हाथी, लोक्सोडोंटा प्रजाति के हाथी हैं, ये एलिफेंटिडाए कुल की दो मौजूद प्रजातियों में से एक हैं। आमतौर पर यह माना जाता है कि इस प्रजाति का नाम १८२५ में जॉर्ज कुवियर ने किया था, लेकिन कुवियर ने इसका नाम लोक्सोडोंटे रखा था। एक अज्ञात व्यक्ति ने इसका नाम बदल के आईसीज़ेडएन में लोक्सोडोंटा रख दिया और इसी को ही प्रमाण मान लिया गया
लोक्सोडोंटा के जीवाश्म केवल अफ़्रीका में मिले हैं, जहाँ पर ये मध्य प्लियोसीन में विकसित हुए।
आकार
अफ़्रीकी हाथी एशियाई हाथियों से बड़े होते हैं। नर के कंधे ३.६४ मी (१२ फ़ुट) ऊँचे और ५,४५५ कि.ग्रा (१२,००० पौंड) वज़नी होते हैं और मादा ३मी (१०फ़ुट) लंबी और ३,६३६कि.ग्रा. से ४,५४५कि.ग्रा.(८,००० से ११,००० पौंड) तक की होती हैं। लेकिन नर १५,००० पौंड (६,८००कि.ग्रा.) तक के भी हो सकते हैं।
दाँत
हाथियों के चार चर्वणदंत होते हैं, हरेक का वज़न करीब 5 kg और लंबाई करीब तीस सें.मी. होती है। जैसे जैसे आगे वाला जोड़ा घिस के टुकड़ों में गिरता हैं, पीछे वाला जोड़ा आगे आ जाता है और दाँत में पीछे की ओर दो और चबाने वाले दाँत आ जाते हैं। ४० से ६० साल की उम्र में हाथी के दाँत फिर से उगना बंद हो जाते हैं और वह भूख से मर सकता है, बल्कि यह इनकी मृत्यु का एक आम कारण है।
हाथी के दिखाने वाले दाँत वास्तव में कृंतकों का दूसरा समूह है जो हाथीदाँत बन जाते हैं। इनका इस्तेमाल जड़ें खोदने और खाने के लिए पेड़ की छालें छीलने में और मैथुन ऋतु में आपस में लड़ने के लिए, तथा भक्षकों से रक्षा के लिए होता है। इन दाँतों का वज़न २० से ४० कि.ग्रा. तक होता है और लंबाई 5 ft से 8 ft तक हो सकती है। अफ़्रीकी हथिनियों के भी दिखाने वाले दाँत होते हैं जबकि एशियाई हथिनियों के नहीं होते हैं । एशियाई हाथियों के मुकाबले इनके चर्वणदंतों में तामचीनी पट्टियाँ कम होती हैं।
जातियाँ
झाड़ी व जंगली हाथियों को पहले एक ही जाति "लोक्सोडोंटा अफ़्रीकाना" की उपजाति माना जाता था। लेकिन अब इन्हें दो अलग जातियाँ माना जाता है । अफ़्रीकी जंगली हाथी का जबड़ा अधिक लंबा व पतला, कान अधिक गोल, पैर के नाखूनों की संख्या अलग, अधिक सीधी व नीचे की ओर सूँड और काफ़ी छोटा आकार होता है। अफ़्रीकी झाड़ी हाथी के आमतौर पर आगे के पैर में ४ व पीछे के पैर में ३ नाखून होते हैं, जबकि अफ़्रीकी झाड़ी हाथी के (एशियाई हाथी की ही तरह) आमतौर पर आगे के पैर में ५ व पीछे के पैर में ४ नाखून होते हैं, लेकिन इन दोनों जातियों के बीच के वर्णसंकर भी काफ़ी आम हैं।
संरक्षण
२०वीं सदी में शिकार की वजह से "लोक्सोडोंटा" की जनसंख्या कई इलाकों में काफ़ी घट गई। इसका एक उदाहरण चाड के पश्चिमी इलाके में दिखता है। १९७० के दशक तक भी यहाँ काफ़ी हाथियों के झुंड थे और अनुमानित जनसंख्या ४ लाख थी, लेकिन २००६ तक यह संख्या १० हज़ार ही रह गई थी। अफ़्रीकी हाथी को नाम के वास्ते सरकारी संरक्षण तो है, लेकिन अवैध शिकार अभी भी एक बड़ी समस्या है।
झाड़ी हाथियों के प्राकृतिक रिहाइशी इलाकों में या उनके बगल में मनुष्यों के अतिक्रमण की वजह से हाथियों के समूहों को सुरक्षित रूप से मनुष्यों से दूर ले जाने से संबंधित शोध शुरू हुआ है, इनमें यह खोज भी शामिल है कि ग़ुस्सैल मधुमक्खियों की आवाज़ों की रिकॉ्र्डिंग सुनाना हाथियों को किसी इलाके से भगाने में काफ़ी कारगर होती हैं। अफ़्रीका में कुछ हाथियों के समुदाय इतने बड़े हो गए हैं कि कुछ समुदायों ने अधिक संख्या में इन्हें मारना शुरू किया है ताकि पर्यावरण में संतुलन रहे।
करारा गाँव, घोसवारी (पटना)
करारा घोसवारी, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
लद्दाख के उपराज्यपालों की सूची
लद्दाख के उपराज्यपाल भारत के लद्दाख केन्द्र शासित प्रदेश में उपराज्यपाल प्रदेश का मुखिया होता हैं। वर्तमान में श्री राधाकृष्ण माथुर लद्दाख के उपराज्यपाल हैं।
पोबितोरा वन्य अभयारण्य
पोबितोरा वन्य अभयारण्य (Pobitora Wildlife Sanctuary) भारत के असम राज्य के मरिगाँव ज़िले में ब्रह्मपुत्र नदी के दक्षिणी तट पर विस्तारित एक 38.85 वर्ग किमी बड़ा एक वन्य अभयारण्य है। यह भारतीय गैण्डे के लिए संरक्षित एक घासभूमीय व आर्द्रभूमिय क्षेत्र है। इसे सन् 1987 में स्थापित करा गया था।
समशीतोष्ण कोणधारी वन
यह समशीतोष्ण कटिबन्धीय प्रकार के वन है |
करनपुर हरिकिशनपुर, कांठ (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील कांठ, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00718
पांडरवाड़ा
पांडरवाड़ा (Pandarwada) भारत के गुजरात राज्य के महीसागर ज़िले में स्थित एक गाँव है।
जयपाल
राजा जयपाल हिन्दूशाही राजवंश के एक शासक थे जिन्होंने 964 से 1001ई० तक शासन किया। इनका राज्य लघमान से कश्मीर तक और सरहिंद से मुल्तान तक विस्तृत था। पेशावर इनके राज्य का केन्द्र था। यह हतपाल के पुत्र तथा आनंदपाल के पिता थे। बारी कोट के शिलालेख के अनुसार इनकी पदवी "परम भट्टरक महाराजाधिराज श्री जयपालदेव" थी। सिंध के पश्चात, मुसलमानों का भारत में प्रथम प्रवेश राजा जयपाल के काल में हुआ। 977 ई. में गजनी के सुबुक्तगीन ने इनके राज्य पर आक्रमण कर कुछ स्थानों पर अधिकार कर लिया। राजा जयपाल ने प्रतिरोध किया, किंतु पराजित होकर इन्हें संधि करनी पड़ी। अब पेशावर तक मुसलमानों का राज्य हो गया। दूसरी बार सुबुक्तगीन के पुत्र महमूद गजनवी ने राजा जयपाल को पराजित किया। लगातार पराजयों से क्षुब्ध होकर इन्होंने अपने पुत्र आनंदपाल को अपना उत्तराधिकारी बनाया और स्वयं को अग्नि में जलाकर आत्मदाह कर लिया।
दिल और पत्थर (1977 फ़िल्म)
दिल और पत्थर 1977 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
शंकराचार्य मंदिर
शंकराचार्य मंदिर कश्मीर के शंकराचार्य पर्वत या गोपाद्री पर्वत पर स्थित एक प्राचीन मंदिर है। इसे 'ज्येष्ठेश्वर मंदिर ' और 'पास-पहाड़' भी कहते हैं। वस्तुतः यह शिवमंदिर है। यह मन्दिर समुद्र तल से ३०० मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। यह केवल पत्थरों से निर्मित है। आदि शंकराचार्य ने मंदिर का दौरा किया। तब से यह उनके नाम पर पड़ा है ।
बूरुगुपल्लि, जैपूर मण्डल
बूरुगुपल्लि, जैपूर मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
तूफ़ान हैयान
तूफ़ान हैयान जिसे फ़िलीपीन्स में तूफ़ान योलान्डा के नाम से जाना जाता है, 195 मील प्रति घंटे की उच्चतम हवा गति के साथ अब तक का सबसे ताकतवर उष्णकटिबंधीय चक्रवात माना जा रहा है।
चक्रवात का निर्माण व कालक्रम
2013 में प्रशांत महासागर में आए पांचवे महाचक्रवात हैयान का जन्म 2 नवम्बर को पश्चिमी प्रशांत महासागर में स्थित पोनपे के पूर्व-दक्षिणपूर्व में एक कम दबाव के क्षेत्र के रूप में हुआ। आम तौर पर पश्चिम की ओर बढ़ रहे इस उपद्रव का विकास तेज़ी से हुआ और अगले दिन के सवेरे तक यह एक उष्णकटिबंधीय अवदाब बन गया। सोमवार को हैयान के वियतनाम पहुंचा जिसे देखते हुए 6 लाख लोगों को सुरक्षित जगह विस्थापित कर दिया गया। चीन में हाई अलर्ट जारी कर दिया गया है और सैकड़ों उड़ानें भी रद्द कर दी गई हैं।
प्रभाव
तूफ़ान ने फ़िलीपीन्स, विशेष कर समर द्वीप और लेटे में भारी तबाही मचाई। फ़िलीपीन्स के शहर टैक्लोबैन में कम से कम 10,000 लोगों के मारे जाने की आशंका है। वियतनाम में हैयान से भूस्खलन की घटनाएं हुई हैं। हालांकि किसी भी तरह के जानमाल के नुकसान की खबरें नहीं आई हैं।
कालीगांव, सल्ट तहसील
कालीगांव, सल्ट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
यह अल्मोडा का गाँव है
बड़गाँव, सहारनपुर
बड़गाँव (Bargaon) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के सहारनपुर ज़िले की सहारनपुर तहसील में स्थित एक गाँव है। समीप ही बड़गाँव पुरातत्व स्थल है, जहाँ सिन्धु घाटी सभ्यता के अवशेष मिले हैं।
सूरजकुण्ड
सूरजकुंड मेला: इस बार जम्मू एंड कश्मीर होगा थीम स्टेट, दूसरी बार इस राज्य को मिला है मौका, 4 से 20 फरवरी 2022 तक लगेगा मेला।
प्रतिजल्पता
मनोविज्ञान के सन्दर्भ में, दूसरों के शब्दों या वाक्यों को अकारण, अनैच्छिक और निरर्थक ही दुहराना प्रतिजल्पता ( Echolalia / इकोलेलिया) कहलाता है। इसे हिन्दी में 'शब्दानुकरण' भी कहते हैं।
मिहिरकुल
मिहिरकुल (चीनी: 大族王, जापानी: दाइज़ोकु-ओ) भारत में एक ऐतिहासिक श्वेत हुण शासक था। ये तोरामन का पुत्र था। तोरामन भारत में हुण शासन का संस्थापक था। मिहिरकुल ५१० ई. में गद्दी पर बैठा।
परिचय
हूण सम्राट तोरमाण और उसके पुत्र मिहिरकुल भारतीय इतिहास में अपनी खूँखार और ध्वंसात्मक प्रवृत्ति के लिये प्रसिद्धश् हैं। भारतीय स्रोतों के अतिरिक्त इनकी बर्बरता का चित्रण चीनी तथा यूनानी इतिहासकारों ने भी किया है। कुमारगुप्त के राज्यकाल (ई० ४१४-४५५) के अंतिम वर्षो में हूणों ने उत्तरी भारत पर धावा बोल दिया। राजकुमार स्कंदगुप्त ने इस आक्रमण को रोक लिया पर छठी शताब्दी के प्रथम चरण मे हूणों का आधिपत्य मालवा तक छा गया। तोरमाण का पुत्र मिहिरकुल लगभग ५१५ ई० में सिंहासन पर बैठा। उसकी राजधानी साकल अथवा स्यालकोट थी। "राजतरंगिणी' के अनुसार इसका राज्य कश्मीर तथा गंधार से लेकर दक्षिण में लंका तक फैला था। किंतु इस वृतांत में तथ्य नहीं है। कल्हण ने तोरमाण को मिहिरकुल से १८ वीं पीढ़ी बाद रखा है पर वास्तव में मिहिरकुल तोरमाण का पुत्र था। इस ग्रंथ में उल्लिखित मिहिरकुल की नृशंस प्रवृत्तियों की पुष्टि युवान्‌ च्वांङ के वृत्तांत से भी होती है। चीनी स्रोतों में संगु युग का वृत्तांत भी उल्लेखनीय है। यह लगभग ५२० ई० में गंधार में हूण सम्राट के यहाँ राजदूत था। इसके अतिरिक्त एक यूनानी भौगोलिक कासमॉस इंद्रिको प्लूस्तस ने श्वेत हूण सम्राट, गोलस का उल्लेख किया है जो लगभग ५२५-५३५ ई० मे उत्तरी भारत का सम्राट था। कदाचित्‌ इसकी समानता मिहिरकुल से की जा सकती है। उपर्युक्त स्रोतों के आधार पर हूण सम्राट, मिहिरकुल का साम्राज्य सिंधु नदी से पश्चिम में था और उसका आधिपत्य उत्तरी भारत के शासक स्वीकार करते थे। बौद्ध धर्म का वह कट्टर विरोधी था और इसने मठों तथा संघारामों को ध्वस्त किया। इसके राज्यकाल के १५ वें वर्ष का एक लेख ग्वालियर में मिला है जिसमें मातृचेत नामक एक व्यक्ति द्वारा सूर्यमंदिर की स्थापना का उल्लेख है।
मिहिरकुल अधिक समय तक राज्य न कर सका। हूणों की बर्बरता ने उत्तरी भारत के शासकों में नवीन स्फूर्ति डाल दी थी। अत: यशोधर्मन के नेतृत्व में इन शासकों ने उसे हराया। मंदसोर (मध्यभारत) के यशोधर्मन्‌ के लेख से ज्ञात होता है कि मिहिरकुल ने इस भारतीय सम्राट, का आधिपत्य स्वीकार कर लिया था। युवान्‌ च्वाङ के वृत्तांतानुसार मगध शासक बालादित्य पर जब मिहिरकुल ने आक्रमण किया तो उसने एक द्वीप में शरण ली। मिहिरकुल ने उसका पीछा किया पर वह स्वयं पकड़ा गया। उसका वध न कर, उसे मुक्त कर दिया गया। मिहिरकुल की अनुपस्थिति में उसके छोटे भाई ने राज्य पर अधिकार कर लिया अत: कश्मीर में मिहिरकुल ने शरण ली। यहाँ के शासक का वध कर वह सिंहासन पर बैठ गया। उसने स्तूपों और संघारामों को जलाया और लूटा। एक वर्ष बाद उसका देहांत हो गया और उसी के साथ हूण राज्य का भी अंत हो गया।
लम्बासा
लम्बासा (Labasa) प्रशांत महासागर के फ़िजी देश का एक नगर है। यह वानुआ लेवु द्वीप के पूर्वोत्तरी भाग में स्थित है और उस द्वीप का सबसे बड़ा नगर है। प्रशासनिक रूप से यह फ़िजी के उत्तरी विभाग के माथउआता प्रान्त का भाग है।
नामोच्चारण
फ़िजीयाई भाषा को रोमन लिपि में लिखा जाता है लेकिन इसमें "b" व्यंजन का उच्चारण अंग्रेज़ी की भांति "ब" न होकर "म्ब" होता है।
लोनार झील
लोनार झील महाराष्ट्र के बुलढाणा जिले में स्थित एक खारे पानी की झील है। इसका निर्माण एक उल्का पिंड के पृथ्वी से टकराने के कारण हुआ था।
विवरण
स्मिथसोनियन संस्था, संयुक्त राज्य भूगर्भ सर्वेक्षण, सागर विश्वविद्यालय और भौतिक अनुसंधान प्रयोगशाला ने इस स्थल का व्यापक अध्ययन किया है। जैविक नाइट्रोजन यौगिकीकरण इस झील में 2007 में खोजा गया था। अमेरिका में ऐरिज़ोना नामक राज्य पर आया गड्ढ़ा 1300 मिटर व्यास और 180 मिटर गहराई वाला है। ऐसा माना जाता है कि यह उल्का शिला दस लाख टन भार का था।
खानदेश
खानदेश (कान्हदेश) महाराष्ट्र के दक्षिणी पठार के उत्तरी-पश्चिमी कोने पर स्थित प्रसिद्ध ऐतिहासिक क्षेत्र, जो मुंबई से लगभग ३००किमी उत्तरपश्चिम है। खानदेश के भीलों ने प्रमुख विद्रोह किए । १८ वीं शताब्दी में यह भाग मराठा शासन में था तथा यहाँ अनेक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाएँ हुई थीं। उसके पूर्व यह अहमद नगर के सुल्तानों के अधिकार में था। १६०१ ई. में अकबर ने इसे अपने साम्राज्य में सम्मिलित किया।
मुगल शासन
1599 में यहां मुगलों का आगमन हुआ, जब अकबर की सेना ने खानदेश और असीरगढ़ पर कब्जा कर लिया। कुछ समय के लिए, अकबर के पुत्र दनियाल की नाम पर खानदेश का नाम बदलकर दानदेश कर दिया गया। c. 1640, टोडर मल के राजस्व निपटान प्रणाली को शाहजहाँ द्वारा खानदेश में पेश किया गया था (1818 में ब्रिटिश शासन तक इस प्रणाली का उपयोग किया गया था)।  17वीं शताब्दी के मध्य को खानदेश की "सर्वोच्च समृद्धि" के रूप में वर्णित किया गया है, जो कपास, चावल, इंडिगो, गन्ना और कपड़े के व्यापार के कारण था।  मुगल शासन तब तक चला जब तक मराठों ने 1760 में असीरगढ़ पर कब्जा नहीं कर लिया।
मराठा शासन
खानदेश में मराठा छापे 1670 में शुरू हुए और अगली सदी अशांति की अवधि थी क्योंकि मुगलों और मराठों में नियंत्रण के लिए प्रतिस्पर्धा चालू रही। 1760 में, पेशवा ने मुगल शासक को बाहर कर दिया और खानदेश पर नियंत्रण प्राप्त कर लिया, जिसके बाद होलकर और शिंदे शासकों को भाग दिए गए।  बाजी राव द्वितीय ने जून 1818 में अंग्रेजों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, लेकिन खानदेश में छिटपुट युद्ध जारी रहा, जो कि पूर्ण ब्रिटिश नियंत्रण में आने के लिए पेशवा के पूर्व क्षेत्रों में अंतिम था।
ब्रिटिश शासन
खानदेश को बॉम्बे प्रेसिडेंसी के तहत एक जिला बनाया गया था। 1906 में, जिले को दो जिलों में विभाजित किया गया था: पूर्वी खानदेश जिसका मुख्यालय जलगाँव में था और क्षेत्रफल 11,770 किमी2 (4,544 वर्ग मील) था, जबकि धुले में मुख्यालय वाला पश्चिम खानदेश का क्षेत्रफल 14,240 किमी2 (5,497 वर्ग मील) था; 1901 में उनकी क्रमश: आबादी 957,728 और 469,654 थी।
स्वतंत्र भारत
1947 में भारत की स्वतंत्रता के बाद, बॉम्बे प्रेसिडेंसी बॉम्बे राज्य बन गया, और 1960 में महाराष्ट्र और गुजरात के भाषायी राज्यों में विभाजित हो गया। पूर्वी खानदेश जलगाँव जिला, और पश्चिम खानदेश धुले जिला -दोनो महाराष्ट्र राज्य- में बन गया। बाद को धुले से कटकर नंदुरबार जिला बना।
ज्ञानसागर
जीवनी
इनका दीक्षा से पूर्व का नाम पंडित भूरामल था। इनके पिता का नाम चतुरभुज और माँ का नाम घृतबहारी देवी था। वह पांच भाइयों में दूसरे थे। छगनलाल ज्येष्ठ और गंगा प्रसाद, गौरीलाल और देवदत्त छोटे भाई थे।
खानदेश
भूगोल
पूरे क्षेत्र का क्षेत्रफल ९,९१८ वर्गमील है। १९०६ ई. में इस क्षेत्र को दो जिलों में विभाजित कर दिया गया :
ज्ञानसागर
जीवनी
अपने गांव में प्राथमिक अध्ययन पूरा करने के बाद, उन्होंने संस्कृत का अध्ययन बनारस के प्रसिद्ध स्यादवाद महाविद्यालय में किया। यह महाविद्यालय गणेशप्रसाद वर्णी द्वारा स्थापित किया था।
खानदेश
पश्चिमी खानदेश
इसका क्षेत्रफल ५,३२० वर्गमील है। इसके उत्तरपूर्व में सतपुड़ा पर्वत, उत्तरपश्चिम में नर्मदा नदी तथा पश्चिम में पश्चिमी घाट का उत्तरी किनारा है। इसमें ताप्ती और पांझरा नदियाँ बहती हैं। पश्चिमी भाग में जंगल हैं, जिनमें कीमती लकड़ियाँ मिलती हैं। इस जिले की मुख्य उपज ज्वार, बाजरा, कपास, गेहूँ और तिलहन हैं। इस जिले का केंद्रीय नगर धुलिया है, जो व्यापार और शिक्षा का केंद्र है। इसके अतिरिक्त शिरपुर, तलोदा,शाहदा और नंदुरबार आदि प्रसिद्ध स्थान हैं। इन सभी नगरों में कपास से बिनौला निकालने के कारखाने हैं।
ज्ञानसागर
व्रती जीवन
आचार्य शांतिसागर के शिष्य आचार्य वीरसागर द्वारा क्षुल्लक दीक्षा प्रदान की गयी थी और क्षुल्लक ज्ञानभूषण नाम रखा गया। लगभग दो वर्ष क्षुल्लक रहने के बाद और 2 साल से कुछ अधिक समय ऐलक के रूप में रहने के बाद वह मुनि बन गए।
खानदेश
पूर्वी खानदेश
महाराष्ट्र के उत्तरपूर्व में दक्षिणी पठार पर स्थित है, जिसका क्षेत्रफल ४,५९८ वर्गमील है। इसका केंद्रीय नगर जलगाँव है। इसके उत्तर में सतपुड़ा पर्वत और दक्षिण में अजंता की पहाड़ियाँ है। इसमें ताप्ती और गिरना नदियाँ बहती है। चालीस गाँव के उत्तर-उत्तर-पश्चिम में आठ मील की दूरी पर जमदा सिंचाई प्रणाली प्रारंभ होती है। यहाँ पर कपास, मक्का, ज्वार, गेहूँ और आम उत्पन्न होते है। सतपुड़ा पर्वत की ढालों पर पर्वतीय वन में इमारती लकड़ियाँ मिलती है जिन्हें फैजपुर और यावल के बाजारों में बेचा जाता है। यहाँ पर कपास से बिनोला निकालने के कारखाने है। कुटीर उद्योग में वस्त्र बनाए जाते हैं। अमलनेर, चालीसगाँव, जलगाँव और भुसावल में कपास का व्यापार होता है।
ज्ञानसागर
व्रती जीवन
आचार्य वीरसागर के शिष्य आचार्य शिवसागर जी के द्वारा Khaniya जी, जयपुर में 1959 में उन्हें मुनि दीक्षा प्रदान की गयी।। उन्होंने 1968 में नसीराबाद, अजमेर, राजस्थान में आचार्य पद ग्रहण किया।
आचार्य श्री की सल्लेखना पूर्वक समाधी 1 जून, 1973 को नसीराबाद, अजमेर में हुई थी।
परंपरा
आचार्य ज्ञानसागर आचार्य शांति सागर जी की परंपरा के थे:
जमुई जिला
जमुई ज़िला भारत के बिहार राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय जमुई है।
राक्षसताल
Q1.किस नदी का उदगम राकसताल (तिब्बत)मे होता है! Ans.- सतलज
राक्षसताल तिब्बत में एक झील है जो मानसरोवर और कैलाश पर्वत के पास, उनसे पश्चिम में स्थित है। सतलज नदी राक्षसतल के उत्तरी छोर से शुरु होती है। पवित्र मानसरोवर और कैलाश के इतना पास होने के बावजूद राक्षसताल हिन्दुओं और बौद्ध-धर्मियों द्वारा पवित्र या पूजनीय नहीं मानी जाती। इसे तिब्बती भाषा में लग्नगर त्सो (ལག་ངར་མཚོ།) कहते हैं। प्रशासनिक रूप से यह तिब्बत के न्गारी विभाग में भारत की सीमा के पास स्थित है।
संरचना
राक्षस ताल लगभग 225 वर्ग किलोमीटर क्षेत्र, 84 किलोमीटर परिधि तथा 150 फुट गहरे में फैला है। इस झील के तट राक्षसों के राजा रावण ने यहां पर शिव की आराधना की थी। इसलिए इसे राक्षस ताल या रावणहृद भी कहते हैं। एक छोटी नदी गंगा-चू दोनों झीलों को जोड़ती है।
मानसरोवर से अंतर
राक्षसताल के बारे में यह आस्था है कि इसे रावण से सम्बन्धित है, जिस कारणवश इसे रावणताल भी कहते हैं। जहाँ मानसरोवर का पानी मीठा है, वहाँ राक्षसताल का खारा है। मानसरोवर में मछलियों और जलीय पौधों की भरमार है जबकि राक्षसताल के खारे पानी में यह नहीं पनप पाते। स्थानीय तिब्बती लोग इसके पानी को विषैला मानते हैं। मानसरोवर गोल है और इसे सूरज का और दिन की रोशनी का प्रतीक माना जाता है जबकि राक्षसताल के आकार की तुलना अर्धचंद्र से की जाती है और इसे रात्रि का और अंधेरे का प्रतीक माना जाता है।
कासमपुर, कांठ (मुरादाबाद)
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00718
कुद का पतीसा
कुद, भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य में ऊधमपुर जिले में एक छोटा शहर है। यहाँ का पतीसा काफ़ी मशहूर है। इसकी शोहरत जम्मू से ले कर चंडीगढ़ तक फैली हुई है। स्वाद में यह सोहन पापड़ी जैसा ही होता है पर घी अधिक होने के कारण इसमें रोएँ कम होते हैं।
प्रेमा श्रीनिवासन्
प्रेमा श्रीनिवासन् एक भारतीय लेखिका हैं ।
उन्हें बच्चों के साहित्य के लिए अंग्रेजी में पीएच.डी. प्राप्त है । प्रेमा श्रीनिवासन का चिल्ड्रन फिक्शन, ट्रेंड्स एंड मोटिफ्स क्रेडिट टीआर पब्लिकेशन द्वारा 1998 में भारत में अंग्रेजी में प्रकाशित है।
प्रेमा श्रीनिवासन् द हिंदू में बच्चों की किताबों की नियमित समीक्षक हैं, जो भारत में एक प्रमुख राष्ट्रीय दैनिक है। उन्होंने 'यंग वर्ल्ड' में प्रकाशित " हिंदू के पूरक" बच्चों के लिए एक उपन्यास लिखा है।
उनकी अन्य रचनाओं में, उन्होंने 2001 में पलानियप्पा ब्रदर्स द्वारा प्रकाशित ऑस्ट्रेलियाई लेखक लिब्बी हैथोर्न की 'थंडरविथ' का तमिल में अनुवाद किया। तमिल भाषा में उनका नवीनतम अनुवाद कार्य, मदरसिल मृदु, या अंग्रेजी में वसंत सूर्या द्वारा लिखित मद्रास में मृदु है ।
उनका यात्रा-वृत्तांत (2009) 'फुटलोज़ एंड फैन्सी-फ़्री "यात्रा कथाओं का संकलन है।'द हिंदू'[] में इसकी समीक्षा की गई है। इनमें से ग्यारह मूल रूप से द हिंदू सप्लीमेंट्स में प्रकाशित हुए और चार सीता.गीता डॉट कॉम में ब्लॉग के रूप में दिखाई दिए।
संदर्भ
https://web.archive.org/web/20161202175815/https://en.wikipedia.org/wiki/Prema_Srinivasan <references group="" responsive="">
मानी धर्म
मानी धर्म ( फ़ारसी:, आईन-ए-मानी; अंग्रेजी: Manichaeism ) एक प्राचीन धर्म था जो ईरान के सासानी साम्राज्य के अधीन बेबीलोनिया क्षेत्र में शुरू होकर मध्य एशिया और उसके इर्द-गिर्द के इलाक़ों में बहुत विस्तृत हो गया। इसकी स्थापना मानी (२१६-२७६ ईसवी अनुमानित) नामक एक मसीहा ने की थी और इसमें बौद्ध धर्म, ज़रथुष्टी धर्म और ईसाई धर्म के बहुत से तत्वों का मिश्रण था। मानी की लिखाईयाँ पूर्ण रूप से तो नहीं बची लेकिन उनके बहुत से अंश और भाषांतरित प्रतियाँ अभी भी उपलब्ध हैं। यह धर्म तीसरी से सातवी शताब्दी ईसवी तक चला और अपने चरम पर विश्व के सबसे मुख्य धर्मों में से एक था। उस समय यह चीन से लेकर रोम तक विस्तृत था।
मानी धर्म में सिखाया गया था कि ब्रह्माण्ड में अच्छे और बुरे के बीच युद्ध चल रहा है, जिसमें अच्छा पक्ष सत्य, प्रकाश और आत्मिक तथ्य से सम्बंधित है जबकि बुरा पक्ष असत्य, अन्धकार और सांसारिक तथ्यों से। इसमें यह दावा किया गया कि महात्मा बुद्ध, ईसा मसीह और ज़रथुष्ट्र​ के संदेशों को उनके अनुयायियों ने बिगाड़ दिया था और मानी ने उन्हें फिर से स्पष्ट करा है। मानी ने सात पुस्तकें लिखीं, जिनमें से छह सीरियाई भाषा में और एक मध्य फ़ारसी में थीं।
पश्चिमी संस्कृत में सूत्रवाक्य
मानी धर्म को अंग्रेज़ी में 'मैनीकेइज़्म' ( Manichaeism ) बुलाया जाता है, जो अब पश्चिमी संस्कृति में एक सूत्रवाक्य की तरह प्रयोग होता है। ऐसे व्यक्ति को 'मैनीकेइस्ट' ( Manichaeist ) बुलाया जाता है जो किसी उलझे प्रश्न के बारे में ग़लत तरीके से 'सही-ग़लत' की राय रखता हो। ऐसे लोग अन्य लोगों और चीज़ों को 'सिर्फ़ अच्छा' या 'सिर्फ़ बुरा' की केवल दो श्रेणियों में डाल देते हैं। अक्सर इसका अर्थ यह निकलता है कि ऐसे व्यक्ति हर विषय में अपने साथ पूर्णतः सहमत लोगों को 'अच्छा' और ज़रा सी बात पर भी असहमत लोगों को 'बुरा' और विनाश करने लायक शत्रु समझते हैं।
कुर्रेघाड, काशीपेट मण्डल
कुर्रेघाड, काशीपेट मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
आकाशवाणी
आकाशवाणी (ISO 15919: Ākāśavāṇī ) भारत के सूचना एवं प्रसारण मंत्रालय के अधीन संचालित सार्वजनिक क्षेत्र की रेडियो प्रसारण सेवा है।
व्युत्पत्ति
आकाशवाणी एक संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ है 'आकाशीय / आकाश से आवाज' या 'आकाशीय आवाज'। हिन्दू पन्थ, जैन पन्थ और बौद्ध पन्थ में, आकाशवाणी को अक्सर स्वर्ग से मानव जाति से संचार के माध्यम के रूप में कहानियों में चित्रित किया जाता है।
आकाशवाणी शब्द का उपयोग पहली बार १९३६ में एम॰ वी॰ गोपालस्वामी ने अपने निवास स्थान, “ विट्ठल विहार ”(आकाशवाणी के वर्तमान मैसूर रेडियो स्टेशन से लगभग दो सौ गज की दूरी) में भारत के पहले निजी रेडियो स्टेशन की स्थापना के बाद किया था। आकाशवाणी को बाद में १९५७ में ऑल इण्डिया रेडियो के ऑन-एयर नाम के रूप में दिया गया; संस्कृत में इसके शाब्दिक अर्थ को देखते हुए, यह एक प्रसारक के लिए उपयुक्त नाम से अधिक माना जाता था।
इतिहास
बॉम्बे प्रेसिडेंसी रेडियो क्लब और अन्य रेडियो क्लबों के कार्यक्रमों के साथ ब्रिटिश राज के दौरान जून 1923 में प्रसारण आरम्भ हुआ। 23 जुलाई 1927 को एक समझौते के अनुसार, प्राइवेट इण्डियन ब्रॉडकास्टिंग कम्पनी लिमिटेड (IBC) को दो रेडियो स्टेशन संचालित करने के लिए अधिकृत किया गया था: बॉम्बे स्टेशन जो 23 जुलाई 1927 को आरम्भ हुआ था, और कलकत्ता स्टेशन जो 26 अगस्त 1927 को आरम्भ हुआ था। कम्पनी चली गई। 1 मार्च 1930 को परिसमापन में सरकार ने प्रसारण सुविधाओं को संभाला और 1 अप्रैल 1930 को दो वर्ष के लिए प्रायोगिक आधार पर भारतीय स्टेट ब्रॉडकास्टिंग सर्विस (ISBS) की शुरुआत की और मई 1932 में स्थायी रूप से ऑल इण्डिया रेडियो बन गया।
घरेलू सेवाएँ
आकाशवाणी की बहुत भाषाओं में विभिन्न सेवाएँ हैं जो प्रत्येक देश भर के विभिन्न क्षेत्रों में कार्यरत हैं।
विविध भारती
विविध भरती आकाशवाणी की सबसे लोकप्रिय-ज्ञात सेवा है। इसे विज्ञापन प्रसारण सेवा भी कहा जाता है।
राल्फ एलिसन
अमेरिका का राष्ट्रिय पुस्तक पुरस्कार विजेता
बंगाली हिन्दू
बंगाली हिंदू एक जातीय धार्मिक आबादी हैं जो भारतीय राज्यों पश्चिम बंगाल, अंडमान और निकोबार द्वीप समूह, त्रिपुरा और असम बराक घाटी क्षेत्र में बहुमत बनाते हैं। बांग्लादेश में, वे सबसे बड़े अल्पसंख्यक हैं। वे हिंदू धर्म के अनुयायी हैं और भारतीय उपमहाद्वीप के पूर्वी भाग में बंगाल क्षेत्र के मूल निवासी हैं।
जेम्स जोन्स
अमेरिका का राष्ट्रिय पुस्तक पुरस्कार विजेता। जेम्स जोंस ने १९५२ में अपने पहले प्रकाशित उपन्यास "द ह्वेल टू एन्टर्निटी" के लिए नेशनल बुक अवार्ड जीता, जिसे बड़ी स्क्रीन के लिए तुरंत रूपांतरित किया गया था और बाद में एक टेलीविजन श्रृंखला में एक पीढ़ी बन गई थी।
जिंदगी
जेम्स रमोन जोन्स का जन्म और उठाया गया था, रॉबिन्सन, इलिनोइस में, रमोन के बेटे और अदा एम। वह १९३९ में १७ साल की उम्र में संयुक्त राष्ट्र सेना में शामिल हुए और द्वितीय विश्व युद्ध के पहले और उसके दौरान २५ वें इन्फैंट्री डिवीजन २७ वें इन्फैंट्री रेजिमेंट में सेवा की, पहली बार हवाई में ओहु पर स्कोफिल्ट बैरकों में, फिर माउंट के युद्ध में ग्वाडलकैनाल ऑस्टेन, गैलोपिंग हॉर्स, और सागर हार्स, जहां उन्होंने अपने टखने को घायल किया। वह अमेरिका लौट आया और जुलाई १९९४ में उसे छुट्टी दे दी गई।
कुलोली, सल्ट तहसील
कुलोली, सल्ट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
जहानाबाद जिला
जहानाबाद ज़िला भारत के बिहार राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय जहानाबाद है। इस क्षेत्र के लोग मगही बोलते हैं
जॉर्ज माइकल
जॉर्जियोस किरियाकोस पनाईओटोऊ के रूप में जन्मे (25 जून 1963 - 25 दिसंबर 2016) जॉर्ज माइकल दो बार ग्रैमी अवार्ड विजेता रहे हैं। ये एक अंग्रेजी गायक-गीतकार हैं जिन्हें 1980 में प्रसिद्धि मिली जब उन्होंने पॉप जोड़ी व्हाम! का गठनΓεώργιος Κυριάκος Παναυιώτου अपने स्कूल के दोस्त एंड्रयू रिजेले के साथ मिलकर किया। उनका पहला एकल "केयरलेस व्हिस्पर" तब रिलीज़ हुई जब उनकी जोड़ी बरकरार थी और उन्होंने दुनिया भर में तकरीबन छह मिलियन प्रतियां बेची.
एक एकल कलाकार के रूप में उन्होंने 2010 तक दुनिया भर में 100 मिलियन से भी अधिक प्रतियां बेची हैं, जिसमें 7 ब्रिटिश #1 एकल, 7 ब्रिटिश #1 एल्बम, 8 अमेरिकी #1 एकल एवं 1 अमेरिकी #1 एल्बम शामिल हैं। 1987 में निकले उनके पहले एकल एल्बम फेथ ने दुनिया भर में 20 मिलियन से भी ज़्यादा प्रतियां बेचीं एवं अमेरिका में कई रिकॉर्ड तथा उपलब्धियां दर्ज की। 2004 में रेडियो अकैडमी ने माइकल को 1984-2004 तक की अवधि के दौरान ब्रिटिश रेडियो पर सर्वाधिक बजाये जाने वाले कलाकार का दर्जा दिया।
ए डिफरेंट स्टोरी नामक वृत्तचित्र 2005 में रिलीज़ हुई, जिसमें उनके निजी जीवन और पेशेवर कैरियर का वृत्तांत था। 2006 में जॉर्ज माइकल ने 15 वर्षों में अपना पहला दौरा घोषित किया। 25 लाइव दौरा माइकल द्वारा दुनिया भर में उठाया गया एक व्यापक क़दम था, जिसमें तीन सालों (2006, 2007, एवं 2008) के दौरान तीन व्ययक्तिगत दौरे शामिल थे।
प्रारंभिक जीवन
जॉर्जियोस किरियाकोस पनाईओटोऊ के नाम से माइकल का जन्म उत्तरी लन्दन के पूर्व फिन्शले में हुआ। उनके पिता किरियाकोस पनाईओटोऊ एक ग्रीक किप्रियोट रेस्तरां के मालिक थे, जो 1950 के दशक में इंग्लैंड चले आये थे और अपना नाम बदल कर जैक पानोस रख लिया था। माइकल की मां लेज़ली एंगोल्ड हैरिसन एक अंग्रेजी नृत्यांगना थीं, जिनकी 1997 में कैंसर से मृत्यु हो गई। माइकल ने अपने बचपन का ज़्यादातर हिस्सा 1980 के दशक में ग्रीक किप्रियोट लोगों की ख़ास जगह उत्तरी लन्दन के उस घर में बिताया, जिसे उनके अभिभावकों ने उनकी पैदाइश के ठीक बाद खरीदा था। किशोरावस्था के शुरूआती दौर में उनका परिवार रैडलेट चला गया एवं माइकल ने बुशी मीड्स स्कूल में दाखिला लिया, जहां पर उनकी मुलाक़ात एंड्रयू रिजेले से हुई। दोनों की एक ही महत्वाकांक्षा थी कि वे संगीतकार बने।
संगीत व्यवसाय में उन्होंने अपने कैरियर की शुरुआत एक डीजे (DJ) के तौर पर बुशी, स्टेनमोर एवं वाटफोर्ड के आसपास युवा क्लब गाने बजाते हुए की; इसके बाद रिजेले, रिजेले के भाई पॉल, एंड्रयू लीवर एवं डेविड मौर्टिमर (आका डेविड ऑस्टिन) के साथ मिलकर द एक्ज़ीक्यूटिव नामक एक अल्पकालिक स्का बैंड का गठन किया।.
व्हाम
माइकल ने "डू दे नो इट्स क्रिसमस?" की मूल बैंड एड रिकॉर्डिंग में भी गाया. एवं "लास्ट क्रिसमस/एवरीथिंग शी वांट्स" के मुनाफ़े को दान कर दिया। इसके अलावा उन्होंने डेविड कासिडी के 1985 के हिट "द लास्ट किस" के साथ एल्टन जॉन की 1985 की हिट "निकीता" एवं "व्रैप हर अप" में पृष्ठभूमि ध्वनि देने में भी योगदान दिया। लोकप्रिय पत्रकारिता के एक विशेष कार्यक्रम में माइकल ने डेविड लिचफील्ड के रिट्ज़ अखबार के लिए डेविड कासिडी का साक्षात्कार भी लिया।
व्हाम का 1985 के अप्रैल में चीन में हुआ दौरा किसी पश्चिमी लोकप्रिय संगीत कार्यक्रम द्वारा किया गया चीन का पहला दौरा था और इसने दुनिया भर में व्यापक मीडिया कवरेज हासिल की, जिसमें से अधिकतर के केंद्रबिंदु माइकल थे। इस दौरे का दस्तावेजीकरण मान्य फिल्म निर्देशक लिंडसे एंडरसन एवं निर्माता मार्टिन लुईस ने अपनी फिल्म फॉरेन स्काइज़: व्हाम! इन चाइना किया तथा माइकल की सतत बढ़ती ख्याति में योगदान दिया।
विनोद दुआ
प्रारंभिक जीवन
विनोद दुआ का बचपन दिल्ली के शरणार्थी शिविरों में बीता। उनका परिवार 1947 में भारत की आजादी के बाद डेरा इस्माइल खान से स्थानांतरित हो गया। उन्होंने हंसराज कॉलेज से अंग्रेजी साहित्य में स्‍नातक की उपाधि प्राप्त की और दिल्ली विश्वविद्यालय से साहित्य में अपनी मास्टर डिग्री प्राप्त की । इसके बाद उन्‍होंने इलेक्‍ट्रॉनिक पत्रकारिता में अपना कैरियर शुरू किया। विनोद दुआ द्वारा किये गए प्रमुख कार्यक्रमों में 'युवजन', 'आपके लिए', 'जनवाणी', 'चक्रव्‍यूह', 'परख', 'चुनाव चुनौती', 'जायका इंडिया का', 'जन गण मन की बात' आदि प्रमुख हैं।
जॉर्ज माइकल
व्हाम
माइकल के एकल "केयरलेस व्हिस्पर" (1984) एवं "अ डिफरेंट कॉर्नर" (1986) की सफलता के साथ व्हाम! की आसन्न समाप्ति की अफवाहें तेज़ हो गयीं। यह जोड़ी आधिकारिक तौर पर 1986 की गर्मियों में एक विदाई एकल "द एज ऑफ हेवन" तथा एकलों के एक संकलन द फाइनल की रिलीज़ के बाद अलग हो गयी। इसके अलावा अलग होने से पहले उन्होंने वेम्बले स्टेडियम में एक सेल-आउट कॉन्सर्ट भी आयोजित किया जिसमें चीनी फिल्म का वर्ल्ड प्रीमियर शामिल था। व्हाम! यह साझेदारी 1986 में ब्रिटेन चार्ट में #1 पर पहुंचने वाले व्यावसायिक तौर पर सफल एकल "द एज ऑफ हेवेन" के साथ औपचारिक तौर पर समाप्त हुई।
विनोद दुआ
विवाद
डॉक्यूमेंट्री फिल्ममेकर निष्ठा जैन ने मीटू मुहिम के तहत एक फेसबुक पोस्ट में यौन उत्पीड़न के आरोप लगाए थे।