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जेम्स डीन
दॅ "कर्स" ऑफ "लिटिल बास्टर्ड"
सुप्रसिद्ध कार निर्माता जॉर्ज बैरिस ने इसके मलबे को 2,500 डॉलर में खरीदा, तो सिर्फ़ इसे उठाते समय उसका ट्रेलर फ़िसल गया और इससे एक मैकेनिक का पैर टूट गया। इसके कुछ ही समय बाद, बैरिस ने इसके इंजिन और ड्राइव-ट्रेन को, एक-एक कर, फ़िजिशियन ट्रॉय मैकहेनरी और विलियम एस्क्रिड को बेच दिया. एक बार जब दोनों एक दूसरे के विरुद्ध दौर रहे थे, तो पहला उस समय तत्काल मारा गया जब उसकी गाडी नियंत्रण से बाहर हो गयी और एक पेड से टकरा गयी, जबकि दूसरा उस समय गंभीर रूप से घायल हो गया जब उसकी गाडी एक मोड से गुजरते समय फ़िसल्कर लुढकती चली गयी। बाद में बैरिस ने इसके दो टायरों को बेच दिया, जो खराब भी हो गया था वही टायर, जिन्हें डीन की दुर्घटना में कोई नुकसान नहीं पहुंचा था, साथ-साथ विस्फोट कर गया जिससे खरीददार की गाडी सडक से उतर बाहर चली गयी। इसके बाद, दो युवा संभावित चोरों ने जब कार के कुछ पुर्जे चुराने की कोशिश की तो वे बुरी तरह जख्मी हो गये। जब एक व्यक्ति ने पॉर्श से स्टीयरिंग व्हील चोरी करने की कोशिश की, तो उसके हाथ नुकीली धार वाले धातु के एक टुकड़े से फट गया था। बाद में, दूसरा व्यक्ति उस समय जख्मी हो गया जब वह खून से सने हुए सामने की सीट को चुराने की कोशिश कर रहा था। यह बैरिस के लिए बर्दाश्त से बाहर होता, जिसने "लिटिल बास्टर्ड" को बाहर करने का निर्णय किया, परंतु शीघ्र ही कैलिफ़ोर्निया हाईवे पैट्रोल (CHP) द्वारा उन्हें उस टूटे हुए कार को उन्हें राजमार्ग सुरक्षा प्रदर्शन के लिए उधार देने के लिए राजी किया गया।
कार की विशेषता की सी एच पी (CHP) से पहली प्रदर्शनी असफल समाप्त हो गई, क्‍योंकि स्‍पाइडर का संग्रह करने वाला गराज आग की भेंट हो गया, जिसमें कार के अलावा सब कुछ स्‍वाहा हो गया, जिसे आग से किसी प्रकार का प्रायः कोई नुकसान नहीं हुआ। सैक्रामेन्टो हाई स्‍कूल समाप्त हो गया जब कार गिर गयी, जिससे एक छात्र का कूल्‍हा टूट गया। "लिटिल बास्टर्ड" ने कई बार भेजे जाने के दौरान समस्‍याओं को उत्‍पन्‍न किया। सेलिनास जाने के रास्ते में, वाहन को ले जाते ट्रक का नियंत्रण खो गया, जिसके कारण पोर्श से टक्कर होने के बाद चालक गिर गया। दो अलग अलग अवसरों पर, एक बार द्रुतमार्ग पर एवं पुन: ओरेगॉन में, कार अन्‍य ट्रकों से टकरा गया, हालांकि किसी आकस्मिक चोट की सूचना नहीं मिली, ओरेगॉन में एक अन्‍य वाहन का विंडशील्‍ड (हवारोधी शीशा) चूर-चूर हो गया। सी एच पी (CHP) प्रदर्शनी में इसका अंतिम उपयोग 1959 में किया गया। 1960 में, लॉस एंजिल्‍स, कैलिफोर्निया में लौटने पर कार रहस्‍यमय तरीके से गायब हो गई। तब से उसे नहीं देखा गया है।
हालांकि इसने इस प्रकार की कहानी के अब तक उन सभी दावों को पुष्ट या इंकार करने से असंभव सिद्ध किया है, यह कई स्पष्ट तथ्यात्मक त्रुटियों से ग्रस्त है। बेरिस वर्बाद 550 का प्रारंभिक खरीददार नहीं था। बल्कि डॉक्टर ट्रॉय मैकहेनरी और विलियम एक्‍रीड, दोनों ही 550 स्‍पाइडर के स्‍वामी, ने कार को सीधे बीमा कंपनी से खरीदा. अपने कार में पुर्जों के रूप में इस्तेमाल करने के लिए उन्होंने ड्राइवट्रेन, स्टीयरिंग और अन्‍य यांत्रिक घटकों को हटा दिया और तब कार को जॉर्ज बेरिस को बेचा। विलियम एक्रीड ने इंजिन का उपयोग अपनी लोटस रेस कार में किया। ट्रॉय मैकहेनरी की, पोमोना 1956 में एक रेस में तब मृत्यु हो गयी जब 550 की स्टीयरिंग में उनका पिटमैन आर्म विफल हो गया, लेकिन यह उनके 550 के शामिल पुर्जों में से एक नहीं था।
रोसोको में ऐतिहासिक ऑटो आकर्षण इलिनोइस ने डीन के स्‍पाइडर के अंतिम ज्ञात प्रकार होने का दावा किया है (आकार में कुछ वर्ग इंचों वाला छोटा भाग.) हालांकि यह असत्‍य है, क्‍योंकि कई अन्‍य व्‍यापक भाग अभी भी मौजूद जाने जाते हैं। वोलो ऑटो संग्रहालय में यात्री दरवाजा को प्रदर्शित किया गया। इंजन (90059 #) अभी भी स्‍वर्गीय डॉ॰ एक्‍रीच के बेटे के अधिकार में होने का दावा किया जाता है। अन्त में पोर्श (# 10046) के पुनर्स्‍थापित ट्रांसेक्‍सल-गीयरबॉक्‍स असेंबली को कार संग्राहक जैक स्‍टाइल्‍स के अधिकार में माना जाता है।
फीचर फिल्में
{|class="wikitable" style="font-size: 90%;" border="2" cellpadding="4" background: #f9f9f9; - | = "केन्द्र पंक्ति" ! style="background:#b0c4de;" | वर्ष ! style="background:#B0C4DE;" | फिल्म ! style="background:#B0C4DE;" | भूमिका ! style="background:#B0C4DE;" | नोट 1953| ईस्ट ऑफ इडन | नामांकित - सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए अकादमी पुरस्कार नामांकित -- सर्वश्रेष्ठ विदेशी अभिनेता का बैफ्टा (BAFTA) पुरस्कार सर्वश्रेष्ठ विदेशी अभिनेता के लिए जस्सी पुरस्कार रिबेल विदाउट ए कॉज नामांकित - सर्वश्रेष्ठ विदेशी अभिनेता का बैफ्टा (BAFTA) पुरस्कार 1956 | नामांकित - सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए अकादमी पुरस्कार
गुगुदु (अनंतपुर)
गुगुदु (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
अलीमपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)
अलीमपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५
हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५, १९५६ के अधिनियम में एक संशोधन है, जो ५ सितंबर २००५ को भारत के राष्ट्रपति से सहमति प्राप्त कर ९ सितंबर २००५ से लागू हुआ। यह विधेयक लाने के पीछे मूल उद्देश्य हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, १८५६ में निहित संपत्ति अधिकारों में लैंगिक भेदभावपूर्ण प्रावधानों को हटाना था। यह भारत में महिला-अधिकारों को लेकर भारतीय कानून के क्षेत्र में एक क्रांतिकारी कदम था।
इतिहास
हिंदू कानून के तहत महिलाओं को एक पुत्री के रूप में या एक पत्नी के रूप में अपने पूर्वजों की अचल या चल संपत्ति में, कुछ भी हिस्सा प्राप्त करने का अधिकार नहीं था। हालांकि, कुछ क्षमताओं में महिलाओं को संपत्ति इन्हेरिट करने का अधिकार दिया गया था, लेकिन वह केवल संपत्ति का सीमित उपयोग करने का अधिकार था।
रामायण आरती
आरती श्री रामायण जी की कीरति कलित ललित सिया-पी की
हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५
इतिहास
भारत के स्वतंत्र होने के बाद, संपत्ति से संबंधित हिंदू कानून को संहिताबद्ध किया गया और हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम 1956 बनाया गया। वर्ष 1956 के इस अधिनियम द्वारा ही महिलाओं के संपत्ति के अधिकार यानी संयुक्त हिंदू परिवार में विरासत के अधिकार को मान्यता दी गई। हालांकि तब भी एक पुत्री को सहदायक (कोपार्सनर) का दर्जा नहीं दिया गया था।
भारत में, हिंदू कानून की दो पद्धतियां/पक्ष हैं, जिन्हें 'मिताक्षरा' और 'दायभाग' के नाम से जाना जाता है। दायभाग पद्धति का सीमित क्षेत्रों में अनुसरण किया जाता है, जबकि मिताक्षरा पद्धति को देश के बड़े हिस्सों में व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है। दोनों के बीच मुख्य अंतर, इनहेरिटेंस और संयुक्त परिवार प्रणाली के संबंध में है। मिताक्षरा कानून या पद्धति, संपत्ति के विचलन (devolution of property) के दो तरीकों, उत्तरजीविता (Survivorship) और उत्तराधिकार (Succession) को मान्यता देती है। उत्तरजीविता का नियम संयुक्त परिवार की संपत्ति पर लागू होता है और उत्तराधिकार के नियम, मृतक के पूर्ण स्वामित्व वाली अलग संपत्ति पर लागू होते हैं। हालांकि, दायभाग पद्धति, विचलन के केवल एक तरीके को पहचान देती है, जो है उत्तराधिकार (succession)।
रामायण आरती
बालमीक विज्ञान विशारद
हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५
इतिहास
एक संयुक्त हिंदू परिवार में ऐसे सभी व्यक्ति शामिल होते हैं जो सामान्य रूप से एक समान पूर्वज के वंशज होते हैं और जिसमे उनकी पत्नियों और अविवाहित पुत्रियों को भी शामिल किया जाता है। हालांकि, एक हिंदू कोपार्सनरी (सहदायिकी), संयुक्त परिवार की तुलना में एक छोटा समूह है और इसमें केवल उन व्यक्तियों को शामिल किया जाता है, जो संपत्ति में अपने जन्म के द्वारा कोपार्सनरी (सहदायिकी) अधिकार प्राप्त करते हैं। ये पुत्र, पौत्र और महान पौत्र होते हैं। मिताक्षरा स्कूल का प्रमुख सिद्धांत यह है कि अपने पिता, पिता के पिता या पिता के पिता के पिता से एक हिंदू को विरासत में मिली संपत्ति, पैतृक संपत्ति है, जिसका अर्थ अपनी पुरुष संतानों के संबंध में अप्रतिबंधित विरासत से है। अन्य संबंधों से एक हिंदू को विरासत में मिली संपत्ति उसकी अलग संपत्ति है।
रामायण आरती
शुक सनकादि शेष अरु शारद
हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५
इतिहास
सहदायिका (कोपार्सनरी) की सबसे महत्वपूर्ण घटना यह है कि मिताक्षरा स्कूल के तहत एक 'महिला' कोपार्सनर (सहदायक) नहीं हो सकती है। यहां तक कि एक पत्नी, हालांकि वह अपने पति की संपत्ति के रख-रखाव की हकदार है और उसकी संपत्ति में एक हद तक उसे अधिकार प्राप्त है, पर वह अपने पति की सहदायक (कोपार्सनर) नहीं है। एक मां अपने बेटे के संबंध में सहदायक (कोपार्सनर) नहीं है, इसलिए, संयुक्त परिवार की संपत्ति में एक महिला को पूर्ण अधिकार प्राप्त नहीं था और कोपार्सनरी (सहदायिकी) में तो बिलकुल भी नहीं, जिसमें उसे मान्यता भी प्राप्त नहीं थी।
रामायण आरती
बरनि पवनसुत कीरति नीकी
हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५
इतिहास
हालांकि वर्ष 2005 में संसद ने हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम 1956 की धारा 6 में संशोधन किया और पुत्रियों को एक बेटे के साथ एक सहदायक (कोपार्सनर) के रूप में मान्यता दी और जिसके जरिये महिला को संविधान के अनुसार समान दर्जा दिया गया था। यह हिंदू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, 2005, 9 सितंबर 2005 को लागू हुआ।
सोया दही
सोया दूध से निर्मित दही को सोया दही कहते हैं ।
हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५
इतिहास
2005 के अधिनियम में बदलाव किए गए, क्योंकि संसद ने यह महसूस किया कि बेटियों को मिताक्षरा कोपार्सनरी (सहदायिकी) संपत्ति में शामिल नहीं करने से उनके साथ भेदभाव हो रहा है। इसलिए यह बदलाव लाए गए थे, जिनका आशय 2005 के संशोधन अधिनियम के वस्तु और कारणों (Object and Reasons) के विवरण से स्पष्ट है, जो इस प्रकार है -
रामायण आरती
गावत वेद पुरान अष्टदस
छओं शास्त्र सब ग्रन्थन को रस
मुनि-मन धन सन्तन को सरबस
सार अंश सम्मत सबही की
व्यास आदि कविबर्ज बखानी
कागभुषुण्डि गरुड़ के ही की
कलिमल हरनि विषय रस फीकी
सुभग सिंगार मुक्ति जुबती की
दलन रोग भव मूरि अमी की
तात मात सब विधि तुलसी की
हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५
इतिहास
"2... मिताक्षरा कोपार्सनरी (सहदायिकी) प्रॉपर्टी को, महिलाओं को इसमें शामिल किए बिना, बनाए रखने का मतलब यह है कि महिलाएं, पैतृक संपत्ति को अपने पुरुष समकक्षों के रूप में प्राप्त नहीं कर सकती हैं। एक पुत्री को कोपार्सनरी (सहदायिकी) स्वामित्व में भाग लेने से बाहर करने के कानून ने न केवल लिंग के आधार पर उनके साथ भेदभाव में योगदान दिया है, बल्कि इससे अत्याचार बढ़ा है और संविधान द्वारा गारंटीकृत समानता के उसके मौलिक अधिकार की अवहेलना हुई है… "
वास्तुक
वास्तुक, वास्तुविद् या आर्किटेक्ट (Architect) वह व्यक्ति है, जो भाँति-भाँति की इमारतों की व्यापक संकल्पना और दूरगामी कल्पनायुक्त अभिकल्पना (डिजाइन) से संबंधित कलाओं और विद्याओं में दक्ष हो तथा नक्शे द्वारा या पैमाने द्वारा प्रतिरूप बनाकर त्रिविमितीय दृश्य वास्तु संबंधी अपने विचार व्यक्त करने में समर्थ हो और फिर अपनी अभिकल्पित इमारतों के निर्माण कार्य का यथोचित रूप से निरीक्षण करता हो, अथवा जो उत्कृष्ट कोटि के भवन और उनके पर्यावरण तैयार करने में आस्था रखते हुए वास्तुकला को यथोचित रूप में समझता और काम में लाता हो तथा भवनों के अभिकल्पन और उनकी रचना के निर्देशन का भलीभाँति व्यवसाय करता हो।
हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५
इतिहास
इसलिए, संसद ने अपने विवेक से 2005 के संशोधन अधिनियम द्वारा समानता लाने के लिए यह करना उचित समझा।
वास्तुक
परिचय
इसके अतिरिक्त वास्तुक का पवित्र कर्तव्य है कि वह भवननिर्माण के काल, स्थान तथा युग की प्रवृत्ति का चित्रण करे। उसके समस्त सृजनात्मक क्रियाकलाप के फलस्वरूप कुछ नवीन, कुछ असाधारण, कुछ भावनापूर्ण तथा उपयुक्त सृष्टि होती है, जिसके विषय में उसका अनुमान स्पष्ट और कल्पनाचातुर्य प्रत्युत्पन्न तथा प्रत्यक्ष होना चाहिए, वास्तुक के उद्यम से उत्साह, समृद्धि, न्यूनतम पुनरावृत्ति के साथ अधिकतम सौंदर्य और वास्तविक उपयोगिता के साथ स्वरूप की पवित्रता प्रकट होती है। इस नेतृत्वपूर्ण नैष्ठिक सृजनात्मकता के कारण ही वास्तुक को मूर्तिमान सृष्टा का औचित्यपूर्ण नाम दिया जाता है।
हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५
संशोधन
वर्ष 1956 के प्रधान अधिनियम ने विभाजन और विभाजन की मांग करने के संबंध में एक पुत्री को किसी भी प्रकार के स्वतंत्र अधिकार देने का प्रावधान नहीं किया था। पुत्रियां केवल अपने पिता की संपत्ति में हिस्सा पाने में सक्षम थीं और वह भी तब जब उनके पूर्वज की मृत्यु होती थी। इसके कारण लैंगिक भेदभाव बढ़ा और पुत्रियों को कोपार्सनरी (सहदायिकी) प्रॉपर्टी का आनंद लेने से वंचित किया गया जो कि भारत के संविधान के अनुच्छेद 14 और 15 के उल्लंघन में था।
वास्तुक
परिचय
प्राचीन तथा अर्वाचीन लेखों में तथा वास्तुकलाविदों ने किसी कुशल वास्तुक के लिए जो विविध अनिवार्य गुण और विशेषताएँ निर्धारित की हैं वे कठिनाई से प्राप्त होते हैं। उनके अनुसार वास्तुक अत्यधिक सामान्य ज्ञान वाला विस्तृताधार संस्कृति वाला व्यक्ति होना चाहिए, जो सांसारिक बातों में और संसार के विकास में रुचि रखे तथा वैज्ञानिक, तकनीकी और राजनीतिक गतिविधियों के प्रति तथा अपने चुने हुए व्यवसाय एवं संबंधि कलाओं के क्षेत्रों में समय के साथ रहे।
हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५
संशोधन
इस द्वंद्व और लैंगिक भेदभाव को महसूस करते हुए, संसद ने भारत के विधि आयोग की सिफारिश को स्वीकार करते हुए उस गलती को सही किया जो सदियों से जारी थी, और इसके फलस्वरूप हिंदू उत्तराधिकार (संशोधन) विधेयक संसद के दोनों सदनों द्वारा पारित किया गया और हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956 में संशोधन करते हुए कोपार्सनरी (सहदायिकी) में 'पुत्री' को शामिल किया गया, जिसके कारण उसे अब पिता की संपत्ति के संबंध में 'पुत्र' के समान अधिकार दिया गया है। एक कोपार्सनर (सहदायक) की बेटी को कोपार्सनरी (सहदायिकी) में शामिल कराया गया है और संशोधन के लागू होने के बाद, वह अपने आप में एक कोपार्सनर (सहदायक) बन गई है। अब पुत्री भी अपने अधिकार की कोपार्सनरी (सहदायिकी) संपत्ति का निपटान करने की हकदार है, और यह निपटान वसीयत के मुताबिक भी हो सकता है।
वास्तुक
परिचय
इस प्रकार उसे गणित, ज्यामिति, यांत्रिकी, प्रकाशिकी, ध्वनिकी, प्रधार खनन, तापन, संवातन और विद्युत के नियमों, जनस्वास्थ्य, रसायन विज्ञान, पदार्थों की प्रकृति, संरचना इंजीनियरी, निर्माता के काम में आनेवाले सभी व्यवसायों की पद्धतियों, संपत्ति के अधिकार और विभाजन तथा निर्माण संबंधी प्रतिबंधों और अन्य बातों से संबंधित कानूनों की स्थिति, संपत्ति, श्रम तथा सामग्री के वर्तमान मूल्यों, संविदा प्रलेख तैयार करने और निर्माण के सामान्य निर्देशन एवं पर्यवेक्षण में, प्रवीण होना चाहिए।
हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५
संशोधन
संशोधन एक्ट ने, हिन्दू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956 की धारा 6 को प्रतिस्थापित करके अब एक बेटी के अधिकार को अपने आप में एक कोपार्सनर (सहदायक) के रूप में मान्यता दे दी है और कोपार्सनरी (सहदायिका) की मूल अवधारणा को ओवरराइड कर दिया है जिसमें एक कोपार्सनरी (सहदायिकी) का गठन, एक संयुक्त हिंदू परिवार के केवल पुरुष सदस्यों को शामिल करते हुए होता है। हालांकि, इस अवधारणा को अब जब काफी हद तक संशोधित किया गया है, तब भी एक विधवा, एक मां और एक पत्नी, कोपार्सनरी (सहदायिकी) में अपने प्रवेश के लिए कतार में हैं।
वास्तुक
परिचय
सामग्री के ललित-कला-संस्कार के लिए आकृति, स्थल-दृश्यनिर्माण आदि के बारे में उर्वर, किन्तु प्रतिभा के निर्देशन के लिए पर्याप्त उदार विवेक द्वारा नियंत्रित, कल्पनाशक्ति का प्रयोग अपेक्षित है। वास्तुक का यह विवेवक सामान्य ललितकला (सौंदर्य शास्त्र) और दार्शनिक पक्ष के ज्ञान पर आधृत होता है। इसके लिए उसे भाषाओं का ज्ञान होना आवश्यक है।
वास्तुक मानव के पर्यावरण का आकल्पी होता है, इसलिए उसके लिए भूगोल, समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र और वनस्पति-जीवन का ज्ञान तथा पुरनिवेश एवं नागरिक आकल्प से इन्हें संबद्ध करने का सम्यक्‌ ज्ञान भी, महत्वपूर्ण हैं।
हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५
संशोधन
संशोधन के आने के बाद से, सुप्रीम कोर्ट और विभिन्न उच्च न्यायालयों के पास इस मुद्दे से निपटने का अवसर आया है, जो समग्र रूप से समाज के लिए अत्यधिक महत्व का है, मुख्य रूप से इसलिए क्यूंकि समाज के अधिकार, आजीविका और सामाजिक ताने-बाने का निर्धारण, एक महिला के पक्ष में मौजूद अधिकारों से होता है, जिन अधिकारों से उसे सदियों से वंचित किया गया है। हाल के कुछ निर्णयों पर, जिनकी विशेष उल्लेख की आवश्यकता है, नीचे चर्चा की गई है।
वास्तुक
परिचय
उपर्युक्त बातों से यह स्पष्ट है कि आधुनिक वास्तुक संरचना, वास्तुरूप के ज्ञान और पारस्परिक संबंध में पटु होता है, तथा प्रबलित कंक्रीट, इस्पात, काच, पर्ती लकड़ी, एलुमिनियम, एवं प्लास्टिक के प्रयोग से संबंधित अद्यतन जानकारी रखता है और मानव के पर्यावरण का आकल्पी होने के कारण वह ऊष्मारोधन तथा वातानुकूलन के सिद्धांतों का प्रयोग करता है। वर्तमान परिस्थितियों में प्राचीनकाल की, जब उपर्युक्त आधुनिक विशेषताएँ थी ही नहीं, आकृतियों, मूर्तिकला, विशिष्ट ऐतिहासिक ढंग की सजावट और गढ़ाई का प्रयोग करने के लिए यदि किसी वास्तुक को कहा जाए, तो यह अपव्यय ही होगा। नए मानक और नए रूपों (शैलियों) का प्रयोग आधुनिक वास्तुकला की माँग है, जिनका सभी संबंधित व्यक्तियों की कल्पना संतुष्ट करने में अवश्य ही व्यापक और सीधा प्रभाव होगा।
हिन्दू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, २००५
संशोधन
सर्वोच्च न्यायालय ने वर्ष 2005 के संशोधन अधिनियम की धारा 6 का हवाला देते हुए कहा कि यदि हिंदू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, 2005 के लागू होने से पहले विभाजन को लेकर अंतिम डिक्री पारित नहीं की गयी है, तो पुत्रियों के हिस्से को देखते हुए प्रारंभिक डिक्री में संशोधन किया जाना होगा।
प्रकाश एवं अन्य बनाम फूलवती एवं अन्य [(2016) 2 SCC 36] के मामले में सर्वोच्च न्यायालय ने यह निर्णय लेते हुए, कि क्या हिंदू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, 2005 का पूर्वव्यापी प्रभाव होगा या यह भावी रूप से लागू होगा, यह कहा कि धारा 6 (1) का प्रोविजो और धारा 6 की उपधारा (5) से यह स्पष्ट होता है कि इसका इरादा, 20 दिसंबर, 2004, जिस तिथि पर विधेयक पेश किया गया था, से पहले होने वाले लेन-देन को इसके प्रभाव से बाहर करने का था। यह संशोधन उन विभाजनों को फिर से खोलने की अनुमति नहीं दे सकता है जो जब प्रभाव में आये तब वे वैध थे। इसलिए, यह माना गया कि 20 दिसंबर, 2004 से पहले हो चुके लेनदेन को अंतिम रूप देने का उद्देश्य, मुख्य प्रावधान को किसी भी तरीके से पूर्वव्यापी बनाना नहीं है।
अदालत ने आगे कहा कि "संशोधन के तहत यह अधिकार 9 सितंबर, 2005 को जीवित कोपार्सनर्स की जीवित पुत्रियों पर लागू होते हैं, भले ही ऐसी पुत्रियां कभी भी पैदा हुई हों ..."
जबकि, दानम्मा @ सुमन सुरपुर एवं अन्य बनाम अमर एवं अन्य [(2018) 3 SCC 343] के मामले में, सर्वोच्च न्यायालय इस प्रश्न से निपट रहा था कि क्या, अपीलकर्ता, अर्थात, गुरुलिंगप्पा सावदी की पुत्रियों को इस आधार पर उनके हिस्से से वंचित किया जा सकता है कि वे वर्ष 1956 अधिनियम से पहले पैदा हुई थीं और, इसलिए, उन्हें कोपार्सनर के रूप में नहीं माना जा सकता है? वैकल्पिक प्रश्न जो न्यायालय के समक्ष उठाया गया था, वह यह था कि क्या हिंदू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, 2005 के पारित होने के साथ, अपीलार्थी अपने 'जन्म से ही' एक 'पुत्र के समान' अधिकार हासिल करेंगी और इसलिए, वे एक पुत्र के रूप में समान हिस्सेदारी की हकदार होंगी?
इस मामले में पिता की वर्ष 2001 में मृत्यु हो गई थी और हिंदू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, 2005 के लागू होने के बाद, पुत्रियों ने प्रारंभिक डिक्री के संशोधन के लिए एक आवेदन दायर किया था, जिसे ट्रायल कोर्ट द्वारा इस आधार पर खारिज कर दिया था कि अपीलकर्ताओं (पुत्रियों) का जन्म अधिनियम के लागू होने से पहले हुआ था इसलिए वे अपने पिता की संपत्ति में किसी भी हिस्से की हकदार नहीं होंगी। ट्रायल कोर्ट के फैसले को हाईकोर्ट ने बरकरार रखा था। हालाँकि, सर्वोच्च न्यायालय ने यह देखते हुए कि संशोधित धारा 6 के प्रावधानों के अनुसार, संशोधित अधिनियम, 2005 के प्रारंभ होने और उसके बाद, एक पुत्री अपने 'जन्म' के साथ ही एक पुत्र के सामान अपने आप में एक कोपार्सनर बन सकती है, विशेष अवकाश याचिका को अनुमति दी।
निष्कर्ष
उपरोक्त तथ्यों के मद्देनजर, यह स्पष्ट है कि अब हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम में संशोधन के साथ, महिलाओं को विरासत के संबंध में समान अधिकार और दर्जा देने के साथ-साथ कानून के समक्ष उन्हें समानता प्रदान करके उनके साथ 'न्याय' किया गया है, जैसा कि अनुच्छेद 14 के रूप में हमारे संविधान में उल्लिखित है। इसलिए, एक कोपार्सनर की पुत्री एक 'कोपार्सनर' बन जाती है, यदि वह संपत्ति जिस पर वह दावा कर रही है, उसका विभाजन 20 दिसंबर 2004 से पहले नहीं किया गया है। इस प्रकार, एक पुत्री के अधिकारों को उससे छीना नहीं जा सकता है, यदि हिंदू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, 2005 के लागू होने के बाद, विभाजन को लेकर एक अंतिम निर्णय पारित नहीं किया गया है। जबकि, भले ही 2005 के संशोधित अधिनियम को पारित करने से पहले, एक प्रारंभिक डिक्री को सक्षम न्यायालय के न्यायालय द्वारा पारित किया गया हो, फिर भी पुत्री की मांग पर उसमें संशोधन किया जा सकता है।
मुख्य विशेषताएं और प्रभाव
इस संशोधन ने पुरुष और महिला भाई-बहनों के संपत्ति अधिकारों को संतुलित करने में जबरदस्त भूमिका निभाई है। 2008 में, सुप्रीम कोर्ट ने फैसला दिया कि इस कानून का प्रभाव पूर्वव्यापी है, और बेटी को अपने (पुरुष) भाइयों के साथ सह-हिस्सेदार बनने के लिए केवल एक शर्त पूरी होनी चाहिए, यह कि पिता को ९ सितंबर २००५ को जीवित हो। सुप्रीम कोर्ट ने यह भी फैसला दिया कि संशोधन उन सभी सम्पत्ति-विभाजनों पर भी लागू होगा जो २००५ से पहले दायर हुए थे और संशोधन होने के समय उनपर कार्यवाही लंबित थी।
परब्रह्मोपनिषद
परब्रह्मोपनिषद अथर्ववेदीय शाखा के अन्तर्गत एक उपनिषद है। यह उपनिषद संस्कृत भाषा में लिखित है। इसके रचियता वैदिक काल के ऋषियों को माना जाता है परन्तु मुख्यत वेदव्यास जी को कई उपनिषदों का लेखक माना जाता है।
रचनाकाल
उपनिषदों के रचनाकाल के सम्बन्ध में विद्वानों का एक मत नहीं है। कुछ उपनिषदों को वेदों की मूल संहिताओं का अंश माना गया है। ये सर्वाधिक प्राचीन हैं। कुछ उपनिषद ‘ब्राह्मण’ और ‘आरण्यक’ ग्रन्थों के अंश माने गये हैं। इनका रचनाकाल संहिताओं के बाद का है। उपनिषदों के काल के विषय मे निश्चित मत नही है समान्यत उपनिषदो का काल रचनाकाल ३००० ईसा पूर्व से ५०० ईसा पूर्व माना गया है। उपनिषदों के काल-निर्णय के लिए निम्न मुख्य तथ्यों को आधार माना गया है—
निम्न विद्वानों द्वारा विभिन्न उपनिषदों का रचना काल निम्न क्रम में माना गया है -
कोटेश्वर, चमोली तहसील
कोटेश्वर, चमोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
विष्णुधर्मोत्तर पुराण
विष्णुधर्मोत्तर पुराण एक उपपुराण है। इसकी प्रकृति विश्वकोशीय है। कथाओं के अतिरिक्त इसमें ब्रह्माण्ड, भूगोल, खगोलशास्त्र, ज्योतिष, काल-विभाजन, कूपित ग्रहों एवं नक्षत्रों को शान्त करना, प्रथाएँ, तपस्या, वैष्णवों के कर्तव्य, कानून एवं राजनीति, युद्धनीति, मानव एवं पशुओं के रोगों की चिकित्सा, खानपान, व्याकरण, छन्द, शब्दकोश, भाषणकला, नाटक, नृत्य, संगीत और अनेकानेक कलाओं की चर्चा की गयी है। विष्णुधर्मोत्तरपुराण के तृतीय खण्ड के छठे अध्याय में ३२ तन्त्रयुक्तियाँ गिनायी गयीं हैं। यह विष्णुपुराण का परिशिष्‍ट माना जाता है। वृहद्धर्म पुराण में दी हुई १८ पुराणों की सूची में विष्णुधर्मोत्तर पुराण भी है।
विष्णुधर्मोत्तर पुराण के 'चित्रसूत्र' नामक अध्याय में चित्रकला का महत्त्व इन शब्दों में बताया गया है- (अर्थ : कलाओं में चित्रकला सबसे ऊँची है जिसमें धर्म, अर्थ, काम एवम् मोक्ष की प्राप्ति होती है। अतः जिस घर में चित्रों की प्रतिष्ठा अधिक रहती है, वहाँ सदा मंगल की उपस्थिति मानी गई है।
संरचना
वर्तमान समय में उपलब्ध ग्रन्थ में तीन खण्ड हैं। प्रथम खण्ड में २६९ अध्याय हैं, द्वितीय खण्ड में १८३ अध्याय तथा तृतीय खण्ड में ११८ अध्याय हैं।
वास्तव में विष्णुधर्मोत्तरपुराण स्वयं एक वृहद पुराण है। इसमें लगभग १६ हजार श्लोक हैं जिनका संकलन ६५० ई. के आस-पास हुआ। इसके तीन खण्ड हैं। प्रथम खण्ड में २६९ अध्याय हैं जिनमें अन्य पुराणों के समान संसार की उत्पत्ति, भूगोल सम्बन्धी वर्णन, ज्योतिष, राजाओं और ऋषियों की वंशावलियां आदि और शंकरगीता, पुरूरवा, उर्वर्शी की कथा, श्राद्ध, वृत आदि स्रोत आदि विषय हैं।
द्वितीय खण्ड के १८३ अध्यायों में धर्म, राजनीति, आश्रम, ज्योतिष का पैतामह-सिद्धान्त, औषधि विज्ञान आदि मानव के नित्य प्रति के जीवन से संबन्धित विषय हैं।
तृतीय खण्ड में ११८ अध्याय हैं। इसमें संस्कृत और प्राकृत का व्याकरण, शब्दकोष, छन्दशास्त्र, काव्यशास्त्र, आदि साहित्यिक विषय तो हैं ही नृत्य और संगीत आदि ललित कलायें और वास्तु जैसी ललित शिल्प-कलाओं का भी विस्तृत विवेचन हुआ है।
महत्त्व
इतने विषयों का और इतने सूक्ष्म रूप से अन्य किसी पुराण में वर्णन नहीं हुआ है और इसी दृष्टि से विष्णुधर्मोत्तरपुराण अन्य सभी महापुराणों और उपपुराणों में सबसे अधिक महत्वपूर्ण पुराण है। विशेषकर शिल्पशास्त्र के शास्त्रीय अध्ययन के लिए यह खण्ड अपूर्व है। ललित कलाओं संबंधि जो सामग्री इसमें मिलती है इससे पहले अन्यत्र कहीं उपलब्ध नहीं होती। इसकी गणना निस्सन्देह प्राचीन भारत के ललित कलाओं पर सर्वागीण और महानतम शास्त्रों में की जा सकती है। वैसे विशेषत: यह चित्र-सूत्र है, किन्तु कुछ विषय जैसे मान-प्रमाण, रूप और लक्षण, रस, भाव, स्थान और क्षय-वृद्धि ज्यों के त्यों मूर्ति कला के लिए भी लक्षित हैं। चित्र और मूर्ति सम्बन्धी ये लक्षण इससे पूर्ववर्ती अन्य किसी ग्रन्थ में उपलब्ध नहीं होते। कलाओं का जो प्रयोग और अभ्यास भारत में हो रहा था उसका सबसे पहले शास्त्रीकरण विष्णु-धर्मोत्तर-पुराण में ही ६५० ई. के आस-पास हुआ। ललित कलाओं सम्बन्धी विवेचन प्रारम्भ करते हुए शास्त्रकार ने कलाओं में मूलभूत दर्शन की ओर संकेत किया. दोनों लोकों में सुख की प्राप्ति के लिए देवताओं की पूजा करनी चाहिये. संगीत और नृत-कलायें धर्म के उपयोग में आयी और उनका रूप मूलत: धार्मिक बन गया। भारत में ललित कलाओं का विकास और परिपक्वीकरण धर्म की छाया में ही हुआ। भारत में धर्म कोई बाहरी आचरण नहीं है, धर्म जीवन का अभिन्न भाग है।
रुद्राष्टकम्
श्री रुद्राष्टकम् (संस्कृत:श्री रुद्राष्टकम्)  स्तोत्र तुलसीदास द्वारा भगवान् शिव की स्तुति हेतु रचित एवं प्रथम गायित है। इसका उल्लेख श्री रामचरितमानस के उत्तर कांड में आता है। तुलसीदास कलियुग के कष्टों का वर्णन करते हैं और उससे मुक्ति के लिये इस स्तोत्र का पाठ करने का सुझाव देते हैं। यह भुजङ्प्र्यात् छंद में लिखा गया है |
कैसानोवा के प्यार
कैसानोवा या कैसानोवा का प्यार आलेक्सांद्र वोल्कोफ द्वारा निर्देशित और इवान मोज़्झुखिन, सुज़ैन बियानचेती और डायना कैरेन द्वारा अभिनीत एक १९२७ की फ्रांसीसी ऐतिहासिक नाटकीय फिल्म है। फिल्म जियाकोमो कैसानोवा (१७२५-१७९८) के जीवन और रोमांच को चित्रित करती है। फिल्म से जुड़े कलाकारों में से कई रूसी प्रवासी थे जो रूसी क्रांति के बाद फ्रांस में बस गए थे।
परिधान डिज़ाइन
बोरिस बिलिंस्की ने बारबरा कारिंस्का के साथ डिजाइन किया जिन्होंने बाद में १९४८ में जोन ऑफ आर्क पर अपने रंगीन पोशाक डिजाइन के लिए ऑस्कर जीता।
रुद्राष्टकम्
श्री रुद्राष्टकम्
॥ अथ रुद्राष्टकम् ॥
कैसानोवा के प्यार
संदर्भ
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रुद्राष्टकम्
श्री रुद्राष्टकम्
तुषाराद्रिसंकाशगौरम् गभीरम्। मनोभूतकोटि प्रभाश्रीशरीरम्। स्फुरन्मौलि कल्लोलिनी चारुगंगा। लसद्भालबालेन्दु कण्ठे भुजंगा ॥३॥
चलत्कुण्डलम् भ्रूसुनेत्रम् विशालम्। प्रसन्नाननम् नीलकण्ठम् दयालम्। मृगाधीश चर्माम्बरम् मुण्डमालम्। प्रियम् शंकरम् सर्वनाथम् भजामि ॥४॥
कलातीत कल्याण कल्पान्तकारी। सदा सज्जनानन्ददाता पुरारि। चिदानन्द सन्दोह मोहापहारि। प्रसीद प्रसीद प्रभो मन्मथारि ॥६॥
न यावद् उमानाथपादारविन्दम्। भजन्तीह लोके परे वा नराणाम्। न तावत्सुखम् शान्ति सन्तापनाशम्। प्रसीद प्रभो सर्वभूताधिवासम् ॥७॥
न जानामि योगम् जपम् नैव पूजाम्। नतोऽहम् सदा सर्वदा शम्भु तुभ्यम्। जराजन्मदुःखौघ तातप्यमानम्। प्रभो पाहि आपन्नमामीश शम्भो ॥८॥
रुद्राष्टकमिदम् प्रोक्तम् विप्रेण हरतोषये। ये पठन्ति नरा भक्त्या तेषाम् शम्भुः प्रसीदति॥
॥ इति श्री रुद्राष्टकम् सम्पूर्णम् ॥
अनुवाद
हे मोक्षस्वरूप, विभु, ब्रह्म और वेदस्वरूप, ईशान दिशा के ईश्वर व सबके स्वामी श्री शिव जी! मैं आपको नमस्कार करता हूँ। निजस्वरूप में स्थित (अर्थात माया आदि से रहित), गुणों से रहित, भेद रहित, इच्छा रहित, चेतन आकाशरूप एवं आकाश को ही वस्त्र रूप में धारण करने वाले दिगम्बर आपको भजता हूँ।॥१॥
अजमेर मुंबई एक्स्प्रेस 2990
अजमेर मुंबई एक्स्प्रेस 2990  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन अजमेर जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:AII) से 07:30PM बजे छूटती है और मुंबई सेंट्रल रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:BCT) पर 01:05PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 17 घंटे 35 मिनट।
रुद्राष्टकम्
अनुवाद
निराकार, ओंकार के मूल, तुरीय (तीनों गुणों से अतीत), वाणी, ज्ञान व इंद्रियों से परे, कैलासपति, विकराल, महाकाल के भी काल, कृपालु, गुणों के धाम, संसार के परे आप परमेश्वर को मैं नमस्कार करता हूँ।॥२॥
प्रचण्ड (रुद्र रूप), श्रेष्ठ, तेजस्वी, परमेश्वर, अखण्ड, अजन्मा, करोड़ों सूर्यों के समान प्रकाश वाले, तीनों प्रकार के शूलों (दु:खों) को निर्मूल करने वाले, हाथ में त्रिशूल धारण किये, प्रेम के द्वारा प्राप्त होने वाले भवानी के पति श्री शंकर को मैं भजता हूँ।॥५॥
कलाओं से परे, कल्याणस्वरूप, कल्प का अंत(प्रलय) करने वाले, सज्जनों को सदा आनन्द देने वाले, त्रिपुर के शत्रु सच्चिनानंदमन, मोह को हरने वाले, प्रसन्न हों, प्रसन्न हों।॥६॥
मैं न तो जप जानता हूँ, न तप और न ही पूजा। हे प्रभो, मैं तो सदा सर्वदा आपको ही नमन करता हूँ। हे प्रभो, बुढ़ापा व जन्म [मृत्यु] दु:खों से जलाये हुए मुझ दुखी की दुखों से रक्षा करें। हे ईश्वर, मैं आपको नमस्कार करता हूँ।॥८॥
भगवान रुद्र का यह अष्टक उन शंकर जी की स्तुति के लिये है। जो मनुष्य इसे प्रेमस्वरूप पढ़ते हैं, श्रीशंकर उन से प्रसन्न होते हैं।
इन्हें भी देखें
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गोडैडी
गोडैडी (GoDaddy Inc.) एक अमेरिकी इंटरनेट डोमेन रजिस्ट्रार और वेब होस्टिंग कंपनी है। मई 2017 तक, गोडैडी के लगभग 17 मिलियन ग्राहक हैं और दुनिया भर में 6,000 से अधिक कर्मचारी हैं। यह कंपनी टीवी पर और समाचार पत्रों में अपने विज्ञापनों के लिए जानी जाती है। गोडैडी सेंसरशिप से संबंधित कई विवादों में भी शामिल रही है।
इतिहास
गोडैडी की स्थापना 1997 में बाल्टीमोर, मैरीलैंड, में उद्यमी बॉब पार्सन्स द्वारा हुई थी। गोडैडी से पहले 1994 में, पार्सन्स ने अपनी वित्तीय सॉफ्टवेयर सेवा कंपनी "पार्सन्स टेक्नोलॉजी, इंक" को $65 मिलियन में बेच दिया। पार्सन्स ने फिर 1997 में जोमैक्स टेक्नोलॉजीज लॉन्च करी, जो बाद में गोडैडी ग्रुप इंक बन गई। गोडैडी को शीर्ष उद्यमियों, जैसे केकेआर, सिल्वर लेक, और टेक्नोलॉजी क्रॉसओवर वेंचर्स से रणनीतिक निवेश मिला।
कंपनी का नाम
1999 में, जोमैक्स टेक्नोलॉजी के कर्मचारियों के एक समूह ने कंपनी का नाम बदलने का फैसला किया। एक कर्मचारी ने "बिग डैडी" नाम सुझाया, परन्तु यह डोमेन नाम उपलब्ध नहीं था। इसके उत्तर में पार्सन्स ने "गो डैडी" नाम चुना। क्यूंकि यह नाम उपलब्ध था, इसलिए इसे खरीद भी लिया गया। पार्सन्स ने बाद में कहा कि कंपनी इस नाम के साथ इसलिए जुड़ गई क्योंकि यह नाम लोगों के चेहरों पर मुस्कान और यादें ले आता था।
कंपनी ने फरवरी 2006 में अपना ब्रांडिंग नाम बदलकर "गो डैडी" से "गोडैडी" कर दिया।
भूमिकारूप व्यवस्था
2013 में, गोडैडी को दुनिया के सबसे बड़े आईसीएएनएन-मान्यता प्राप्त रजिस्ट्रार माना गया था, जो उनके निकटतम प्रतिद्वंद्वियों से चार गुना अधिक था। उनके पास फिनिक्स, एरिज़ोना में एक 270,000 वर्ग फुट का ऑफिस है।
कल्याणपुर मेट्रो स्टेशन
कल्याणपुर कानपुर मेट्रो का एक स्टेशन है। यह स्टेशन २८ दिसंबर २०२१ को आईआईटी कानपुर और मोती झील के बीच कानपुर मेट्रो के उद्घाटन खंड के हिस्से के रूप में खोला गया था।
अकाल तख्त एक्सप्रेस 12317
अकाल तख्त एक्स्प्रेस 2317  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन सियाल्दा रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:SDAH) से 07:40AM बजे छूटती है और अमृतसर जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:ASR) पर 04:50PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 33 घंटे 10 मिनट।
कान सिंह निर्वाण
कान सिंह निर्वाण  भारतीय किसान हैं। वे राजस्थान प्रदेश से हैं। कान सिंह जी भारत में कृषि बचाने हेतु प्रशंसनीय कार्य कर रहे हैं। ये देश के सम्मानित किसानों में हैं। प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी ने किसानों की आय दोगुनी करने हेतु इनसे भी सलाह मांगी। कान सिंह निर्वाण ने अश्वगंधा, शतावरी, सफेद मूसली जैसी औषधीय खेती कर किसानों के लिए एक मिसाल कायम की है। खास बात है कि ये खेती प्रकृति पर आधारित है। किसान कान सिंह की खेती के तरीके जानने के लिए दूसरे जिलों सहित आस-पास के दर्जनों किसान आते हैं जो खेती के गुर सीखने के साथ स्वावलम्बी बन सकते हैं। गौरतलब है प्रगतिशील किसान कान सिंह राष्ट्रीय और राज्य स्तर पर सम्मानित हो चुके हैं।
चक-दलाङ (Non.Z.A.), धारी तहसील
चक-दलाङ (Non.Z.A.), धारी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
रफ़ू चक्कर (1975 फ़िल्म)
रफ़ू चक्कर 1975 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
4G
4G, चौथी पीढ़ी (अंग्रेजी भाषा: Fourth Generation) का संछिप्त रूप है, जो मोबाइल फोन वायरलैस सेवा की चौथी पीढ़ी है। इससे पिछली २जी और ३जी पीढ़ियां थीं। थ्री जी तकनीक में उपलब्ध आर्थोगोनल फ्रीक्वेंसी डिवीजन मल्टीपल एक्सेस (ओएफडीएमए) की सहायता से वर्तमान नेटवर्क की सुविधा को और बेहतर बनाया जा सकेगा। फोर-जी यानि चौथी जनरेशन अर्थात् चौथी पीढ़ी पूरी तरह से आईपी आधारित सेवा होगी। इसमें ध्वनि (वॉयस), पाठ (डाटा) और मल्टीमीडिया को समान गति से भेजा और प्राप्त किया जा सकेगा।
३जी से अंतर
थ्री जी मोबाइल में वे सब सुविधाएं उपलब्ध हैं जो वर्तमान मोबाइल तकनीक के लिए आवश्यक हैं, फोर जी की गति १०० एमबीपीएस होगी जो थ्री जी के मुकाबले ५० गुना अधिक होगी। थ्री जी वायरलेस नेटवर्क में ३८४ केबीपीएस से २ एमबीपीएस की गति से ही डाटा भेजा जा सकता था। इन लाभ के साथ साथ ही इस तकनीक की कीमत भी थ्री जी के मुकाबले काफी कम होगी। थ्री जी के मुकाबले ४जी का डाटा रेट अधिक है यानी डाटा का स्थानांतरण तेज गति से किया जा सकेगा। थ्री जी तकनीक जहां वाइड एरिया नेटवर्क पर काम करती है, वहां ४जी लोकल एरिया नेटवर्क (लैन) और बेस स्टेशन वाइड एरिया नेटवर्क पर काम करती है।
काका हाथरसी
सन १९०६ में हाथरस में जन्मे काका हाथरसी (असली नाम: प्रभुलाल गर्ग) हिंदी हास्य कवि थे। उनकी शैली की छाप उनकी पीढ़ी के अन्य कवियों पर तो पड़ी ही, आज भी अनेक लेखक और व्यंग्य कवि काका की रचनाओं की शैली अपनाकर लाखों श्रोताओं और पाठकों का मनोरंजन कर रहे हैं।
व्यंग्य-विधा एवं काका
बिना टिकिट के ट्रेन में चले पुत्र बलवीर
करवा
करवा या करक मिट्टी का लोटे या कलशनुमा पात्र होता है। इसका प्रयोग हिन्दू धर्म में करवा चौथ और अहोई अष्टमी नामक त्यौहारों में किया जाता है। इससे अर्घ्य दिया जाता है। इस तरह के पात्र तांबे, चाँदी व पीतल के भी होते हैं। इस करक या करवा पात्र को श्री गणेश का स्वरूप मानते करक के दान से सुख, सौभाग्य (सुहाग), अचल लक्ष्मी एवं पुत्र की प्राप्ति होती है, ऐसा शास्त्र सम्मत है। ऐसी भी मान्यता व अटूट विश्वास है कि करक दान से सब मनोरथों की प्राप्ति होती है।
काका हाथरसी
व्यंग्य-विधा एवं काका
जहाँ ‘मूड’ आया वहीं, खींच लई ज़ंजीर
पकड़ें टी.टी., गार्ड, उन्हें दिखलाते चक्कू
गुंडागर्दी, भ्रष्टाचार बढ़ा दिन-दूना
या फिर:
राशन की दुकान पर, देख भयंकर भीर
पहुँच गये बलवीर, ले लिया नंबर पहिला
खड़े रह गये निर्बल, बूढ़े, बच्चे, महिला
कहँ ‘काका' कवि, करके बंद धरम का काँटा
लाला बोले - भागो, खत्म हो गया आटा
‘काका’ वेटिंग रूम में फंसे देहरादून।
नींद न आई रात भर, मच्छर चूसे खून॥
किंतु बच गए कैसे, यह बतलाए तुमको।
नीचे खटमल जी ने पकड़ रखा था हमको ॥
ऊपर मच्छर खींचते नीचे खटमल वीर॥
नीचे खटमल वीर, जान संकट में आई।
घिघियाए हम- “जै जै जै हनुमान गुसाईं॥
पंजाबी सरदार एक बोला चिल्लाके –
त्व्हाणूँ पजन करना होवे तो करो बाहर जाके॥
काका हाथरसी का अविस्मरणीय योगदान उनकी सदा याद दिलायेगा।
अलूपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)
अलूपुर उत्तर प्रदेश के फर्रुखाबाद जिला में फर्रुखाबाद प्रखण्ड स्थित एक गाँव है।
राष्ट्रीय शर्करा संस्थान
राष्ट्रीय शर्करा संस्थान (National Sugar Institute) भारत सरकार का शर्करा से संबन्धित अनुसंधान का संस्थान है। यह उत्तर प्रदेश के कानपुर में स्थित है।
इतिहास
भारत सरकार द्वारा 1920 में नियुक्त, भारतीय शर्करा समिति ने सर्वप्रथम यह सिफारिश की थी कि शर्करा प्रौद्योगिकी में अनुसंधान के लिये एक अखिल भारतीय संस्थान की स्थापना की जाए। 1928 में कृषि में रॉयल आयोग और 1930 में टैरिफ बोर्ड ने भी एक केंद्रीय शर्करा अनुसंधान संस्थान की आश्यकता पर बल दिया था। तदनुसार भारत सरकार ने हरकोर्ट बटलर प्रौद्योगिकी संस्थान (एच.बी.टी.आई) कानपुर के शर्करा अनुभाग का अधिग्रहण करके अक्तूबर 1936 में कानपुर में शर्करा प्रौद्योगिकी के इंपीरियल संस्थान की स्थापना की। यों तो शर्करा प्रौद्योगिकी के इम्पीरियल संस्थान का प्रशासनिक नियंन्त्रण इंपीरियल कृषि अनुसंधान की इंपीरियल परिषद के अधीन रखा गया था। किन्तु वह एच बी टी आई के भवन में ही कार्य करता रहा। 1944 में भारतीय केन्द्रीय गन्ना समिति को सौप दिय गया।
भारत क स्वाधीन होने पर संस्थान का नाम बदल कर भारतीय शर्करा प्रौद्योगिकी संस्थान (आई.आई.एस.टी.) रख दिया गया। उद्योग (विकास और विनियम ) अधिनियम 1951 क उपबंधो क अधीन शर्करा उद्योग की विकास परिषद् के बनने पर भारतीय केंद्रीय गन्ना समिति के कार्यो को कम कर दिया गया और पहली जनवरी, 1954 को संस्थान का प्रशासनिक नियंत्रण भारत सरकार क तत्कालीन खाद्य और कृषि मंत्रालय को सौप दिया गया। अप्रैल, 1957 में इस संस्थान का नाम पुनः बदल कर राष्ट्रीय शर्करा संस्थान (एन . एस . आई ) कर दिया गया। 1963 में यह संस्थान एच. बी. टी. आई. से हटा कर कल्याणपुर स्थित अपने वर्तमान परिसर में आ गया।
जेम्स गॉर्डन
जेम्स "जिम" गॉर्डन' डीसी कॉमिक्स द्वारा प्रकाशित अमेरिकी कॉमिक पुस्तकों में प्रदर्शित होने वाला एक काल्पनिक चरित्र है, जो आमतौर पर सुपरहीरो बैटमैन के साथ दिखाई देता है। बिल फिंगर और बॉब केन द्वारा बनाया गया यह चरित्र सर्वप्रथम डिटेक्टिव कॉमिक्स #२७ (मई १९३९) में प्रकाशित हुआ, जो बैटमैन की भी पहली उपस्थिति थी, तथा जहां इसे कमिश्नर गॉर्डन के रूप में संदर्भित किया गया है। बैटमैन के सहयोगी के रूप में प्रकाशित होने वाला कमिश्नर गॉर्डन सबसे पहला बैटमैन समर्थक चरित्र था।
गॉथम सिटी के पुलिस कमिश्नर के रूप में, गॉर्डन बैटमैन की शहर को अपराध से छुटकारा दिलाने की गहरी प्रतिबद्धता को साझा करता है। चरित्र को आमतौर पर बैटमैन पर पूरा भरोसा रखने वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता रहा है, जो कि कुछ हद तक उस पर निर्भर भी है। कई आधुनिक कहानियों में, वह बैटमैन के कुछ तरीकों के बारे में संदेह करता है, लेकिन फिर भी इस तथ्य का प्रबल समर्थक है कि गॉथम को बैटमैन की जरूरत है। दोनों चरित्रों में परस्पर सम्मान और मित्रता है। गॉर्डन बारबरा गॉर्डन का पिता है, जिसे पहली आधुनिक बैटगर्ल होने का दर्जा प्राप्त है। उसका एक बेटा, जेम्स गॉर्डन जूनियर भी है, जो पहली बार बैटमैन: ईयर वन में दिखाई दिया था।
चोर चोर सुपर चोर
चोर चोर सुपर चोर के॰ राजेश द्वारा निर्देशित 2013 की बॉलीवुड हास्य फ़िल्म है जिसके निर्माता वेद कटारिया और रेणु कटारिया हैं। फ़िल्म में मुख्य अभिनय भूमिका में दीपक डोबरियाल, अंशुल कटारिया और प्रिया बठीजा हैं। फ़िल्म 02 अगस्त 2013 को प्रदर्शित की गयी। फ़िल्म में दिल्ली में बढ़ रहे छोटे-मोटे अपराधों और तेजी से गिरती नैतिकता को व्यंग्य रूप में प्रस्तुत किया गया है। इसकी कहानी रियलटी शो में बढ़ रहे शालीनता के अपमान पर आधारित है।
पटकथा
ये कहानी सतबीर (दीपक डोबरियाल) और उसके ‘मासूम’ प्यार नीना (प्रिया बठीजा) की है।
पिण्डिका
योनि या पिण्डिका, हिन्दू धर्म में शक्ति का प्रतिकात्मक चित्रण है। पिण्डिका को प्रायः लिङ्ग सहित दर्शाया जाता है।
बलिबौ-घुडदौडस्यू ०५, चौबटाखाल तहसील
बलिबौ-घुडदौडस्यू ०५, चौबटाखाल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
स्पॉटिफाय
Spotify डिजिटल कॉपीराइट प्रतिबंधित रिकॉर्ड किए गए संगीत और पॉडकास्ट की पेशकश करता है, जिसमें रिकॉर्ड लेबल और मीडिया कंपनियों के 70 मिलियन से अधिक गाने शामिल हैं। एक फ्रीमियम सेवा के रूप में, बुनियादी सुविधाएं विज्ञापनों और सीमित नियंत्रण के साथ मुफ्त हैं, जबकि अतिरिक्त सुविधाएं, जैसे ऑफ़लाइन सुनना और वाणिज्यिक-मुक्त सुनना, सशुल्क सदस्यता के माध्यम से पेश की जाती हैं। उपयोगकर्ता कलाकार, एल्बम या शैली के आधार पर संगीत खोज सकते हैं और प्लेलिस्ट बना सकते हैं, संपादित कर सकते हैं और साझा कर सकते हैं ।
Spotify अधिकांश यूरोप और अमेरिका, ओशिनिया और अफ्रीका के कुछ हिस्सों (दक्षिण अफ्रीका और मॉरीशस सहित) और एशिया में उपलब्ध है। 2021 के अंत तक, Spotify के कुल 178 देशों में काम करने की उम्मीद है। यह सेवा विंडोज, मैकओएस, और लिनक्स कंप्यूटर, आईओएस और एंड्रॉइड स्मार्टफोन और टैबलेट और एआई सक्षम स्मार्ट स्पीकर जैसे अमेज़ॅन इको और गूगल होम सहित अधिकांश आधुनिक उपकरणों पर उपलब्ध है।
भौतिक या डाउनलोड बिक्री के विपरीत, जो कलाकारों को प्रति गीत या बेचे गए एल्बम के लिए एक निश्चित मूल्य का भुगतान करती है, Spotify कुल स्ट्रीम किए गए गीतों के अनुपात के रूप में कलाकार धाराओं की संख्या के आधार पर रॉयल्टी का भुगतान करता है। यह अपने कुल राजस्व का लगभग 70% अधिकार धारकों (अक्सर रिकॉर्ड लेबल ) को वितरित करता है, जो तब व्यक्तिगत समझौतों के आधार पर कलाकारों को भुगतान करते हैं। द न्यू यॉर्क टाइम्स के बेन सिसारियो के अनुसार , स्पॉटिफाई के सात मिलियन कलाकारों में लगभग 13,000 ने 2020 में $50,000 या उससे अधिक की कमाई की।
स्पॉटिफाई पर अपने स्वयं के क्यूरेटेड प्लेलिस्ट के माध्यम से अपने स्वयं के स्वीडिश कलाकारों को बढ़ावा देना, कलाकार की खोज क्षमता को कम करना और स्पॉटिफाई को कलाकारों की आय पर अत्यधिक शक्ति देने का आरोप भी लगाया गया है।
इतिहास
Spotify की स्थापना 2006 में स्टॉकहोम, स्वीडन में Stardoll के पूर्व CTO डैनियल एक और Tradedoubler के सह-संस्थापक मार्टिन लोरेंटज़ोन ने की थी। एक के अनुसार, कंपनी का शीर्षक शुरू में लोरेंतज़ोन द्वारा चिल्लाए गए नाम से गलत सुना गया था। बाद में उन्होंने "स्पॉट" और "पहचान" के संयोजन की व्युत्पत्ति के बारे में सोचा।
अकाल तख्त एक्सप्रेस 12318
अकाल तख्त एक्स्प्रेस 2318  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन अमृतसर जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:ASR) से 06:05AM बजे छूटती है और सियाल्दा रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:SDAH) पर 03:10PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 33 घंटे 5 मिनट।
भोजराज (चित्तौड़गढ़)
भोजराज (जन्म अज्ञात ,निधन 1521) राणा सांगा के सबसे बड़े पुत्र थे जो कि पश्चिमी भारत के मेवाड़ राज्य के चित्तौड़ नगर के एक शासक थे,मेवाड़ जो कि वर्तमान में राजस्थान में है। भोजराज मुख्यतः अपनी भक्ति कवि मीराबाई के पति होने के कारण जाने जाते थे। इनकी पत्नी मीरा बाई गिरधर श्रीकृष्ण की अनन्य भक्ता थी
धौलकोट, डीडीहाट तहसील
धौलकोट, डीडीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
सचित्र सेनानायके
सचित्र सेनानायके (जन्म : ९ फरवरी, १९८५) श्रीलंका के व्यावसायिक क्रिकेट खिलाड़ी हैं।
राणा
जबकि रानी शीर्षक का प्रयोग राणा की पत्नियों के लिए किया जाता था।
भारतीय उपमहाद्वीप में उपयोग
"राणा" को पहले भारत में राजपूत राजाओं द्वारा मार्शल संप्रभुता के शीर्षक के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। आज, भारतीय उपमहाद्वीप में कुछ राजपूत कुलों के सदस्य इसे वंशानुगत शीर्षक के रूप में उपयोग करते हैं।  पाकिस्तान में, ज्यादातर मुस्लिम-लेकिन सिंध (वर्तमान पाकिस्तान) में कुछ हिंदू भी इसे वंशानुगत शीर्षक के रूप में उपयोग करते हैं। सिंध के एक राज्य उमरकोट में एक हिंदू ठाकुर सोधा राजपूत शासक है जो शीर्षक का उपयोग करता है।
16 वीं शताब्दी में, उमरकोट के राजा राणा प्रसाद ने मुगल राजकुमार हुमायूं और उनकी पत्नी हमीदा बानो बेगम को शरण दी, जो शेर शाह सूरी के हाथों सैन्य हार से भाग गए थे।  उनके बेटे अकबर का जन्म उमरकोट के राणा के किले में हुआ था।
आला हज़रत एक्स्प्रेस (वाया भीलडी)
आला हज़रत एक्स्प्रेस 4311/4312  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन बरेली जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:BE) और भुज रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:BHUJ) के बीच चलती है।
कारा जलडमरूमध्य
कारा जलडमरूमध्य, (रूसी: Пролив Карские Ворота; प्रोलिव कार्स्किये वोरोटा) नोवाया ज़ेमल्या के दक्षिणी छोर और वाइगाच द्वीप के उत्तरी सिरे के बीच एक 56 किमी (35 मील) चौड़ा जलांतराल है। यह जलडमरूमध्य रूस के उत्तर में कारा सागर को बेरिंट सागर से जोड़ता है।
उत्तरी सागर मार्ग के प्रारंभिक अन्वेषण के दौरान कारा जलडमरूमध्य एक महत्वपूर्ण जलमार्ग था।
प्रतिलिपि (प्रकाशक)
प्रतिलिपि, बंगलुरु से कार्य करने वाला एक स्वयं-प्रकाशन पोर्टल है। यह ८ भारतीय भाषाओं में सामग्री उपलब्ध कराता है। ये भाषाएं ये हैं- हिन्दी, गुजराती, बांग्ला, मराठी, मलयालम, तमिल, कन्नड और तेलुगु।
होम रन
बेसबॉल के खेल में जब खिलाड़ी गेंद पर प्रहार करने के पश्चात सभी बेस पर से चक्कर लगाकर होम बेस पर वापस आता है तो इस प्रक्रिया में अपने लिये एक रन और बेस पर उपस्थित सभी साथी खिलाड़ियों के लिये रन एकत्र करता हैतो यह होम रन कहलाता है। साथ ही इस प्रक्रिया में विरोधी टीम द्वारा कोई गलती भी नहीं होनी चाहिये। सामान्यत: यह तब होता है जब खिलाड़ी गेंद पर इस तरह प्रहार करता है कि गेंद खेल मैदान से बाहर निकल जाये।
बृहद्बल
बृहद्बल भारतीय महाकाव्य महाभारत में एक चरित्र है। वह भगवान् राम के एक वंशज थे, वह इक्ष्वाकु राजवंश के अंतर्गत विश्रुतवन्ता के पुत्र के रूप में कोशल राज्य के अंतिम शासक थे। कुरुक्षेत्र युद्ध में बृहद्बल ने कौरवों की ओर से युध्द लड़ा और चक्रव्यूह में अभिमन्यु द्वारा मारा गया था।
जन्म
विष्णु पुराण और भागवत पुराण के अनुसार बृहद्बल इक्ष्वाकु वंशज भगवान राम के पुत्र कुश की वंशबेल से थे। माखन झा कृत प्राचीन हिंदू राज्यों का मनुष्य विज्ञान : सभ्यता का एक अध्ययन ,में दावा है कि बृहद्बल राजा राम के बाद पन्द्रहवें राजा थे। बृहद्बल को इक्ष्वाकु वंश का अंतिम शासक माना जाता है। राम और बृहद्बल के बीच में ३१-३२ पीढ़ियों का अंतर था।
महाभारत में
महाभारत कोशल के राज्य के शासक के रूप में बृहद्बल का वर्णन करता है। राजसूय यज्ञ के दौरान भीम ने बृहद्बल को वशीभूत किया था, और बाद में दिग्विजय यात्रा के दौरान कर्ण ने बृहद्बल पर विजय प्राप्त करी और इसी कारण उसने कुरुक्षेत्र युद्ध के दौरान कौरवों का साथ दिया। युद्ध के तेरहवें दिन,जब अभिमन्यु (अर्जुन का पुत्र) चक्रव्यूह में प्रवेश करता है तो, अभिमन्यु, बृहद्बल, द्रोण, कृपाचार्य, कर्ण, अश्वत्थामा और कृतवर्मा सहित कौरवों योद्धाओं के साथ लड़ता है। बृहदबला और अभिमन्यु के बीच एक भयंकर युद्ध होता है, जिसमे बृहद्बल अभिमन्यु के प्राणघातक तीर से मारा जाता है।
भाग्य लक्ष्मी
भाग्य लक्ष्मी एक भारतीय हिन्दी धारावाहिक है जिसका प्रसारण ज़ी टीवी चैनल पर ३ अगस्त २०२१ को हुआ। इस धारावाहिक का निर्माण एकता कपूर एवम् शोभा कपूर ने अपनी निर्माण कंपनी बालाजी टेलीफिल्म्स के द्वारा किया। इस धारावाहिक में रोहित सुचंती और ऐश्वर्या खरे मुख्य किरदार की भूमिका निभा रहे हैं।
कहानी
यह कहानी एक सीधी साधारण मध्यम वर्ग की घरेलू लड़की लक्ष्मी बाजवा और एक अमीर उद्योगपति ऋषि ओबेरॉय की कहानी है। लक्ष्मी की दो बार अलग अलग कारण से उसकी शादी टूट जाती है जिसके तहत उसे लोग अपसकुनी मानने लगे मगर भाग्य को कुछ और ही मंजूर था। ऋषि की कुंडली में एक दोष है जिसके हेतु उसकी मृत्यु लिखी है। वो दोष तभी दूर रहता है अगर वो लक्ष्मी से शादी करता है। ऋषि लक्ष्मी से नफरत करता है मगर उसकी मां के कहने पर वो लक्ष्मी से शादी करता है। ये धारावाहिक लक्ष्मी और ऋषि के इर्द गिर्द घूमती है।
हरदोई
हरदोई भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के हरदोई जिले में एक शहर है। यह हरदोई जिले का प्रशासनिक मुख्यालय भी है।
भूगोल
हरदोई की भौगोलिक स्थिति 27.42°N, 80.12°W है। इसकी समुद्र तल से औसत ऊँचाई 134 m है। हरदोई लखनऊ (उत्तर प्रदेश की राजधानी) से 110 किमी और नई दिल्ली (भारत की राजधानी) से 394 किमी दूरी पर स्थित है।
हरदोई जिले की पूर्वी सीमा गोमती नदी बनाती है। उत्तर-पश्चिम में शाहजहाँपुर से रामगंगा मे मिलने वाली एक छोटी नदी अलग करती है इसके बाद रामगंगा इसकी दक्षिणी सीमा बनाते हुए संग्रामपुर के पास गंगा मे मिल जाती है और इस प्रकार गंगा इसकी पश्चिमी सीमा बनाती है इसके उत्तर में खीरी लखीमपुर है,दक्षिण में लखनऊ व उन्नाव जिले हैं। वस्तुतः गंगा तथा गोमती के बीच एक लगभग सम्भुजाकार  आकृति बनती है उत्तर -पश्चिम से दक्षिण -पूर्व की अधिकतम दूरी लगभग १२५ किमी और  औसत चौड़ाई लगभग ७४ किमी है। हरदोई की एक भौगोलिक विशेषता है इसका विशाल ऊसर जो जिले के मध्य से रेलवे लाइन के दोनो ओर सण्डीला से शहाबाद तक फ़ैला है  हरदोई पूर्णतया समतल है सबसे ऊँचा स्थान गोमती नदी के पास पिहानी है जिसकी समुद्र तल से ऊँचाई 149.35 मीटर (४९० फ़ीट) है।
राजनीति
हरदोई जिले के मल्लावां विधान सभा से वर्तमान में विधायक डॉ आशीष सिंह आशु है हरदोई सदर से विधान सभा से विधायक नितिन अग्रवाल है
यातायात
हरदोई तक पहुंचने के लिए रेल और सड़क मार्ग से पहुंचा जा सकता है। लखनऊ से हरदोई तक पहुंचने में करीब ढेड़ घंटा लगता है। हरदोई पुराने अवध -रुहेलखण्ड रेलवे के लखनऊ लाइन पर स्थित है ,वर्तमान समय में इसे उत्तर रेलवे के रूप में जाना जाता है  उत्तर रेलवे के मुरादाबाद मंडल द्वारा इसका संचालन किया जाता है  जम्मू-हावड़ा, अमृतसर -हावड़ा ,उत्तर बिहार अर्थात छ्परा हाजीपुर मुज्जफ़रपुर से होकर जाने वाली मेल एक्स्प्रेस सवारी गाड़ियाँ  यहाँ रुककर जाती हैं l .सड़्क मार्ग से आसपास के सभी जिलों से सीधा जुड़ा है प्रायःसभी कस्बे सड़्कों से जुड़े हैंही साथ ही गावों में भी आवागमन के लिए सड़के हैं l[]
नदियाँ और घाट
नदियाँ --हरदोई में बहने वाली नदियाँ गंगा रामगंगा,गर्रा ,सुखेता ,सई ,घरेहरा आदि हैं इन नदियों पर पुराने समय में न होने के कारण निम्न्लिखित घाटों से आवागमन तथा व्यापार होता था ऊंचागांव भी एक अच्छा गाँव है जो शारदा नहर के पास बसा हुआ है ।
मिथकीय
नारद पुराण के अनुसार दैत्य राज हिरणकश्यप को यह घमंड था कि उससे सर्वश्रेष्ठ दुनिया में कोई नहीं, अतः लोगों को ईश्वर की पूजा करने की बजाय उसकी पूजा करनी चाहिए। पर उसका बेटा प्रहलाद जो कि विष्णु भक्त था (और बाद मे राजा बना उसके पुत्र का नाम विरोचन तथा पौत्र का नम महाबली था[][] ,) ने हिरणकश्यप की इच्छा के विरूद्ध ईश्वर की पूजा जारी रखी। हिरणकश्यप ने प्रहलाद को प्रताड़ित करने हेतु कभी उसे ऊँचे पहाड़ों से गिरवा दिया, कभी जंगली जानवरों से भरे वन में अकेला छोड़ दिया पर प्रहलाद की ईश्वरीय आस्था टस से मस न हुयी और हर बार वह ईश्वर की कृपा से सुरक्षित बच निकला। अंततः हिरणकश्यप ने अपनी बहन होलिका जिसके पास एक जादुई चुनरी थी, जिसे ओढ़ने के बाद  अग्नि में भस्म न होने का वरदान प्राप्त था, की गोद में प्रहलाद को चिता में बिठा दिया ताकि प्रहलाद भस्म हो जाय। पर होनी को कुछ और ही मंजूर था, ईश्वरीय वरदान के गलत प्रयोग के चलते जादुई चुनरी ने उड़कर प्रहलाद को ढक लिया और होलिका जल कर राख हो गयी और प्रहलाद एक बार फिर ईश्वरीय कृपा से सकुशल बच निकला। दुष्ट होलिका की मृत्यु से प्रसन्न नगरवासियों ने उसकी राख को उड़ा-उड़ा कर खुशी का इजहार किया। मान्यता है कि आधुनिक होलिकादहन और उसके बाद अबीर-गुलाल को उड़ाकर खेले जाने वाली होली इसी पौराणिक घटना का स्मृति प्रतीक है।
अधिक मास अर्थात पुरुषोत्तम मास भगवान विष्णु ने मानव के पुण्य के लिए ही बनाया है। पुराणों में उल्लेख है कि जब हिरण कश्यप को वरदान मिला कि वह साल के बारह माह में कभी न मरे तो भगवान ने मलमास की रचना की। जिसके बाद ही नरसिंह अवतार लेकर भगवान ने उसका वध किया।
हरदोई  नाम पडा है हरि-द्रोही से - अर्थात जो भगवान से द्रोह करता हो। कहते हैं कि हिर्ण्याकश्यप ने अपने नगर का नाम हरि-द्रोही रखवा दिया था। उसके पुत्र ने विदोह किया। पुत्र को दण्ड देने के लिये बहिन होलिका अपने भतीजे को ले कर अग्नि में प्रवेश कर गयी। अपवाद घटा। प्रह्लाद का बाल भी बाँका ना हुआ और होलिका जल मरी। कहा जाता है कि जिस कुण्ड में होलिका जली थी, वो आज भी श्रवणदेवी नामक स्थल पर हरदोई में स्थित है।
दूसरी कथा के अनुसार -बली नाम का एक प्रतापी राजा था, उसके दादा प्रह्लाद ने तपस्या की और अमर राज प्राप्त किया, बली का पिता विरोचन भी नेक पुरुष था ,राजा बलि ने अश्वमेघ यग्य और अग्नि होम किए. उसने इस तरह ९९ यज्ञ संपन्न कर दिए. राजा बलि का यश चारों और फैलने लगा और वह इन्द्रलोक का राजा बनने की सोचने लगा. राजा बलि ने १०० वें यज्ञ का आयोजन रखा और इसके लिए निमंन्त्रण भेजे. सारी नगरी को इस अवसर के अनुरूप सजाया गया। सारी नगरी को न्योता दिया गया।भगवान ने सोचा कि राजा बलि घमंड में आकर कहीं इन्द्र का राज न लेले. भगवान ने बावन अवतार का रूप धारण किया। अपना शरीर ५२ अंगुल के बराबर लंबा किया और राजा बलि की नगरी के समीप धूना जमा लिया। राजा बलि ने यज्ञ शुरू किया और मंत्रियों को हुक्म दिया कि नगरी के आस पास कोई भी मनुष्य यहाँ आए बिना न रहे. मंत्रियों ने छानबीन की तो पता चला कि भगवान रूप बावन अपनी जगह बैठा है। मंत्रियों के कहने पर वह नहीं आए. तब राजा बलि ने ख़ुद जाकर महाराज से निवेदन किया। महाराज ने राजा से कहा कि मैं आपके नगर में तब प्रवेश करुँगा कम से कम तीन(कदम) जमीन मुझे दान करो, इस पर राजा बलि को हँसी आ गई और कहा की शर्त मंजूर है। राजा बलि का वचन पाकर भगवान ने अपनी देह को इतना लंबा किया कि पूरी पृथ्वी को दो(कदम) में ही नाप लिया। और पूछा कि तीसरा कदम कहाँ रखू, इस पर राजा बलि ने कहा कि यह तीसरा कदम मेरे सर पर रखें।