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बेबे नानकी
परिवार
बेबे नानकी को अपने भाई के साथ बहुत लगाव था और वह उनके "प्रबुद्ध आत्मा" को सबसे पहिले पहचानने वावालों में से थी। वह उनसे 5 साल बड़ी थी, लेकिन उनके लिए एक माँ की भूमिका निभाई। उन्होंने न केवल अपने पिता से गुरु नानक की रक्षा की, बल्कि वह उन्हें बिना शर्त प्यार करती थी। गुरु नानक देव को बेबे नानकी के साथ रहने के लिए भेजा गया था जब वह केवल 15 वर्ष के थे। उनकी स्वतंत्रता को स्थापित करने के लिए, बेब ननकी ने उनके लिए एक पत्नी की तलाश की। बेबे नानकी ने अपने पति के साथ गुरु नानक देव से शादी करने के लिए माता सुलखनी को ढूँढा। चूंकि बेबे नानकी की खुद की कोई संतान नहीं थी, इसलिए वह अपने भाई के बच्चों, श्री चंद और लखमी चंद को पालने में मदद करती थी। बेबे नानकी को गुरु नानक देव के पहले अनुयायी के रूप में जाना जाता है। वह सदा उनके लिए समर्पित थी। साथ ही वह भगवान की भक्ति के एक साधन के रूप में संगीत का उपयोग करने में गुरु नानक देव को प्रेरित करने के लिए जाने जाती हैं। यह जानकर कि उनके पास संगीत प्रतिभा है, उन्होंने उन्हें अपने संगीत को आगे बढ़ाने में मदद करने के लिए एक रीबब खरीदा।
मौत
बेबे नानकी की मृत्यु 1518 में हुई थी। उनकी अंतिम इच्छा थी कि उनके भाई गुरु नानक देव उनके अंतिम दिनों में उनके साथ रहे। उनकी अंतिम सांसें जपुजी साहिब को सुनते हुए बीती।
विष्णु मांचू
मांचू विष्णु वर्धन बाबू (जन्म 23 नवंबर 1982) एक भारतीय अभिनेता और निर्माता हैं जो तेलुगु सिनेमा और टेलीविजन में अपने काम के लिए जाने जाते हैं। मांचू का 1985 की फिल्म रागिले गुंडेलु के साथ एक बाल कलाकार के रूप में एक संक्षिप्त कार्यकाल था। वर्षों बाद, उन्होंने 2003 की तेलुगु एक्शन फिल्म <i id="mwFQ">विष्णु</i> में अभिनय किया, जिसके लिए उन्होंने सर्वश्रेष्ठ पुरुष पदार्पण फिल्मफेयर जीता।
वह फिल्म प्रोडक्शन हाउस 24 फ्रेम्स फैक्ट्री के सह-मालिक हैं और श्री विद्यानिकेतन एजुकेशनल ट्रस्ट के माध्यम से एक शिक्षाविद् हैं, जिसकी स्थापना उनके पिता और अनुभवी तेलुगु अभिनेता मोहन बाबू ने की थी। वह न्यूयॉर्क अकादमी के संस्थापक और अध्यक्ष हैं, जो हैदराबाद में एक स्कूल है, जिसके लिए उनकी पत्नी विरानिका निदेशक हैं और उनके पिता मोहन बाबू अध्यक्ष हैं। वह स्प्रिंग बोर्ड अकादमी और स्प्रिंग बोर्ड इंटरनेशनल प्रीस्कूल के अध्यक्ष भी हैं, जिसकी 75 से अधिक शाखाएँ हैं जो आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, तमिलनाडु और कर्नाटक में फैली हुई हैं।
2007 में, उन्होंने कॉमेडी फिल्म ढी में अभिनय किया, जो हिट हुई और मांचू ने तेलुगु सिनेमा में अपना करियर स्थापित किया। मांचू सेलिब्रिटी क्रिकेट लीग तेलुगु वारियर्स के प्रायोजकों में से एक है।  विष्णु को हाल ही में मूवी आर्टिस्ट एसोसिएशन का अध्यक्ष चुना गया था।
प्रारंभिक जीवन
पद्मशेषद्री बाला भवन स्कूल से स्कूली शिक्षा पूरी करने के बाद, मांचू ने कंप्यूटर विज्ञान और सूचना प्रौद्योगिकी में पढ़ाई करते हुए श्री विद्यानिकेतन इंजीनियरिंग कॉलेज से इंजीनियरिंग की डिग्री ली। उस दौरान उन्होंने भास्कर जेएनटीयू क्रिकेट टीम का प्रतिनिधित्व किया और यूनिवर्सिटी बास्केटबॉल टीम की कप्तानी भी की।
1985; 2003-2006: प्रारंभिक कार्य
मांचू ने अपने पिता मोहन बाबू की 1985 की फिल्म रागिले गुंडेलु में एक बाल कलाकार के रूप में अभिनय की शुरुआत की।
वह अगली बार एक्शन-ड्रामा अस्त्रम (2006) में एक आईपीएस अधिकारी के रूप में दिखाई दिए, जिसे उग्रवादियों को खत्म करने के लिए नियुक्त किया गया है। इसके तुरंत बाद, मांचू को गेम (2006) में विजय राज के रूप में कास्ट किया गया, जो अपने सेलिब्रिटी पिता मोहन बाबू और गुजरे जमाने की नायिका शोभना के साथ स्क्रीन स्पेस साझा कर रहे थे।
2008-वर्तमान: करियर में उतार-चढ़ाव
इसके बाद वह 2008 की फिल्म कृष्णार्जुन, 2009 की फिल्म सलीम और 2011 की फिल्म वास्तु ना राजू में दिखाई दिए। 2012 में, कॉमेडी फिल्म ढेनिकाएना रेडी ने उन्हें महत्वपूर्ण सफलता दिलाई; फिल्म ने 200 की कमाई की बॉक्स ऑफिस पर मिलियन। इसके बाद वे वीरू पोटला द्वारा निर्देशित दोसुकेल्था में दिखाई दिए, उन्होंने लावण्या त्रिपाठी के साथ अभिनय किया, इस फिल्म ने 126.3 की कमाई की बॉक्स ऑफिस पर अपने पहले हफ्ते में मिलियन। इसके बाद वह राम गोपाल वर्मा द्वारा लिखित और निर्देशित समीक्षकों द्वारा प्रशंसित अपराध फिल्म राउडी में अपने पिता के साथ दिखाई दिए। फिल्म ने दुनिया भर में inr 330000000  की कमाई की अपने रन के दूसरे सप्ताह के अंत में, और बॉक्स ऑफिस पर हिट घोषित की गई।
मांचू ने <i id="mwmA">राउडी</i> (2014) में अपने पिता मोहन बाबू के साथ कृष्ण की भूमिका निभाई। एक अभिनेता के रूप में अपनी सीमा दिखाते हुए, मांचू ने बाद में राम गोपाल वर्मा द्वारा अभिनीत व्यावसायिक रूप से असफल लेकिन समीक्षकों द्वारा पसंद की गई फिल्म अनुक्षणम (2014) में डीसीपी गौतम को चित्रित किया। उन्होंने दसारी नारायण राव द्वारा निर्मित और निर्देशित 2014 एरा बस में एक नाटकीय अभिनेता के रूप में जारी रखा। इसके बाद वे देवा कट्टा द्वारा निर्देशित एक्शन थ्रिलर डायनामाइट में दिखाई दिए। हालाँकि उन्होंने रास्ते में एक दिलचस्प फिल्म बनाई, लेकिन उन्होंने इसके लिए बॉक्स ऑफिस पर भुगतान किया। मांचू ने रोमांटिक कॉमेडी एंटरटेनर ईदो राकम आदो राकम (2015) के साथ अपनी हास्य प्रतिभा को और साबित किया, जिसमें उन्होंने राज तरुण के साथ सह-अभिनय किया। उसी वर्ष, उन्होंने सारदा के लिए फिल्मांकन पूरा किया लेकिन फिल्म रिलीज़ नहीं हुई। 2017 में, उन्होंने लक्कुन्नोडु में अभिनय किया, जिसने बॉक्स ऑफिस पर खराब प्रदर्शन किया। 2017 के अंत तक, वह पहले ही 20 फिल्मों में दिखाई दे चुके थे।
अक्टूबर 2021 में, उन्होंने प्रकाश राज के खिलाफ मूवी आर्टिस्ट एसोसिएशन (MAA) के अध्यक्ष के रूप में चुनाव लड़ा और जीता। विष्णु ने एवा एंटरटेनमेंट और 24 फ्रेम्स फैक्ट्री द्वारा निर्मित 'गिन्ना' नामक अपनी अगली परियोजना के बारे में घोषणा की, जिसे शुरू में अगस्त में रिलीज़ करने की योजना बनाई गई थी, लेकिन बाद में उत्पादन में देरी के कारण अक्टूबर 2022 में रिलीज़ की गई। 20-25 करोड़ के बजट में बनी यह फिल्म बॉक्स ऑफिस पर केवल 2 करोड़ ही बटोर पाई और डिजास्टर साबित हुई।
व्यक्तिगत जीवन
2009 में, मांचू ने आंध्र प्रदेश के तत्कालीन मुख्यमंत्री वाईएस राजशेखर रेड्डी की भतीजी विरानिका रेड्डी से शादी की। 2011 में उनकी जुड़वां बेटियां हुईं। जनवरी 2018 में उन्हें एक बेटा हुआ और अगस्त 2019 में उन्हें एक बेटी हुई।
हल्की-फुल्की कॉमेडी अचारी अमेरिका यात्रा (2018) को फिल्माते समय, मंचू को सेट पर लगभग घातक अनुभव हुआ। अभिनेता, जो मलेशिया में शूटिंग कर रहे थे,  बाइक स्टंट दृश्य के दौरान अपने प्रतिद्वंद्वी को हेलमेट से मारने पर गंभीर रूप से घायल हो गए और अपने वाहन का संतुलन खो बैठे और उन्हें जोर से जमीन पर गिरना पड़ा।
टेलीविजन
मांचू ने ज़ी तेलुगु की श्रृंखला हैप्पी डेज़ की 100वीं कड़ी का निर्देशन करके टेलीविज़न में अपनी शुरुआत की। सीरीज के 700 एपिसोड में से इस एपिसोड ने सबसे ज्यादा टीआरपी रेटिंग हासिल की। हैप्पी डेज भी 24 फ्रेम्स फैक्ट्री द्वारा निर्मित है। उन्होंने लक्ष्मी टॉक शो या प्रेमथू मी लक्ष्मी का भी निर्देशन किया है।
निर्माता
2009 में, मांचू ने आंध्र प्रदेश के तत्कालीन मुख्यमंत्री वाईएस राजशेखर रेड्डी की भतीजी विरानिका रेड्डी से शादी की। 2011 में उनकी जुड़वां बेटियां हुईं। जनवरी 2018 में उन्हें एक बेटा हुआ और अगस्त 2019 में उन्हें एक बेटी हुई।
शिक्षाविद्
मांचू स्प्रिंग बोर्ड इंटरनेशनल प्रीस्कूल के निदेशक हैं। जब वे अपने पिता द्वारा स्थापित श्री विद्यानिकेतन एजुकेशनल ट्रस्ट से जुड़े, तो यह पहले से ही एक अच्छी तरह से स्थापित शैक्षणिक संस्थान था। उन्होंने इस संस्था का कार्यभार संभाला और उन्हें छात्रों को मूल्य-आधारित शिक्षा प्रदान करने वाले मॉडल संस्थानों में बनाया। उन्होंने स्प्रिंग बोर्ड अकादमी में इसका विस्तार और विविधीकरण किया, और न्यूयॉर्क अकादमी में संस्थापक और अध्यक्ष बने।
मांचू अपने पिता द्वारा स्थापित श्री विद्यानिकेतन एजुकेशनल ट्रस्ट चलाते हैं। ट्रस्ट श्री विद्यानिकेतन इंटरनेशनल स्कूल, श्री विद्यानिकेतन डिग्री कॉलेज, श्री विद्यानिकेतन इंजीनियरिंग कॉलेज, श्री विद्यानिकेतन कॉलेज ऑफ फार्मेसी, श्री विद्यानिकेतन कॉलेज ऑफ नर्सिंग, श्री विद्यानिकेतन इंस्टीट्यूट ऑफ मैनेजमेंट और श्री विद्यानिकेतन कॉलेज फॉर पोस्ट ग्रेजुएशन स्टडीज चलाता है।
आर्मी ग्रीन
मंचू ने पर्यावरण जागरूकता को बढ़ावा देने के लिए आर्मी ग्रीन नामक एक सामाजिक इकाई शुरू की। इसने श्री विद्यानिकेतन संस्थानों के आसपास के क्षेत्रों में छोटी बस्तियों को अपनाया।
विष्णु मांचू आर्ट फाउंडेशन
मांचू ने विष्णु मांचू आर्ट फाउंडेशन (VMAF) तिरुपति में एक कला फाउंडेशन की स्थापना की। समकालीन और प्रतिभाशाली कलाकारों के लाभ और उपयोग के लिए स्थापित एक संस्था के रूप में जाना जाता है, फाउंडेशन किसी भी वित्तीय और व्यावसायिक बाधाओं से मुक्त एक बहुत जरूरी स्थान प्रदान करता है। VMAF का मुख्य उद्देश्य इच्छुक और प्रतिभाशाली कलाकारों को उनकी रचनात्मकता की पहुंच विकसित करने में सहायता प्रदान करना है। VMAF प्रत्येक वर्ष मेक आर्ट, शो आर्ट और बियॉन्ड आर्ट कार्यक्रमों की एक श्रृंखला आयोजित करता है।
एक कला शिक्षण संस्थान के रूप में, विष्णु मांचू आर्ट फाउंडेशन नियमित रूप से समकालीन कला और कलाकारों से संबंधित मुद्दों पर व्याख्यान और चर्चा आयोजित करता है। VMAF कला प्रेमियों और कलात्मक समुदाय के लिए कला समीक्षकों और प्रसिद्ध शिक्षाविदों के साथ उत्साही बातचीत में शामिल होने का एक स्थान है, जो फाउंडेशन में अपने काम का प्रदर्शन करते हैं। VMAF अपने पारंपरिक कार्यों और नए रचनात्मक विचारों और अभिव्यक्तियों के इंजेक्शन के लिए जाना जाता है।
वाराह पुराण
वराहपुराण में भगवान् श्रीहरि के वराह अवतार की मुख्य कथा के साथ अनेक तीर्थ, व्रत, यज्ञ, दान आदि का विस्तृत वर्णन किया गया है। इसमें भगवान् नारायण का पूजन-विधान, शिव-पार्वती की कथाएँ, सोरों सूकर(वराह)क्षेत्रवर्ती आदित्यतीर्थ, चक्रतीर्थ, वैवस्वततीर्थ, शाखोटकतीर्थ, रूपतीर्थ, सोमतीर्थ, योगतीर्थ आदि तीर्थों की महिमा, मोक्षदायिनी नदियों की उत्पत्ति और माहात्म्य एवं त्रिदेवों की महिमा आदि पर भी विशेष प्रकाश डाला गया है।
विस्तार
यह पुराण दो भागों से युक्त है और सनातन भगवान् विष्णु के माहात्म्य का सूचक है।वराहपुराण की श्लोक संख्या चौबीस हजार है, इसे सर्वप्रथम प्राचीन काल में वेदव्यास जी ने लिपिबद्ध किया था। इसमें भगवान श्रीहरि के वराह अवतार की मुख्य कथा के साथ अनेक तीर्थों (मुख्यतः सोरों सूकरक्षेत्र), व्रत, यज्ञ-यजन, श्राद्ध-तर्पण, दान और अनुष्ठान आदि का शिक्षाप्रद और आत्मकल्याणकारी वर्णन है। भगवान श्रीहरि की महिमा, पूजन-विधान, हिमालय की पुत्री के रूप में गौरी की उत्पत्ति का वर्णन और भगवान शंकर के साथ उनके विवाह की रोचक कथा इसमें विस्तार से वर्णित है। इसके अतिरिक्त इसमें सोरों सूकर(वराह)क्षेत्रवर्ती आदित्यतीर्थ, चक्रतीर्थ, रूपतीर्थ, योगतीर्थ, सोमतीर्थ, शाखोटकतीर्थ, वैवस्वततीर्थ आदि तीर्थों का वर्णन, भगवान् श्रीकृष्ण और उनकी लीलाओं के प्रभाव से मथुरामण्डल और व्रज के समस्त तीर्थों की महिमा और उनके प्रभाव का विशद तथा रोचक वर्णन है।
कथा
वराहपुराण में सबसे पहले पृथ्वी और वराह भगवान् का शुभ संवाद है, जोकि सतयुगीन गृद्धवट के नीचे सोरों शूकरक्षेत्र में हुआ था। तदनन्तर आदि सत्ययुग के वृतांत में रैम्य का चरित्र है, फ़िर दुर्जेय के चरित्र और श्राद्धकल्प का वर्णन है, तत्पश्चात महातपा का आख्यान, गौरी की उत्पत्ति, विनायक, नागगण सेनानी (कार्तिकेय) आदित्यगण देवी धनद तथा वृष का आख्यान है। उसके बाद सत्यतपा के व्रत की कथा दी गयी है, तदनन्तर अगस्त्य गीता तथा रुद्रगीता कही गयी है, महिषासुर के विध्वंस में ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र तीनों की शक्तियों का माहात्म्य प्रकट किया गया है, तत्पश्चात पर्वाध्याय श्वेतोपाख्यान गोप्रदानिक इत्यादि सत्ययुग वृतान्त मैंने प्रथम भाग में दिखाया गया है, फ़िर भगवद्धर्म में व्रत और तीर्थों की कथायें हैं, बत्तीस अपराधों का शारीरिक प्रायश्चित बताया गया है, प्राय: सभी तीर्थों के पृथक्-पृथक् माहात्म्य का वर्णन है, मथुरा की महिमा विशेषरूप से दी गयी है, उसके बाद श्राद्ध आदि की विधि है, तदनन्तर ऋषि पुत्र के प्रसंग से यमलोक का वर्णन है, कर्मविपाक एवं विष्णुव्रत का निरूपण है, गोकर्ण के पापनाशक माहात्म्य का भी वर्णन किया गया है, इस प्रकार वराहपुराण का यह पूर्वभाग कहा गया है, उत्तर भाग में पुलस्त्य और पुरुराज के सम्वाद में विस्तार के साथ सब तीर्थों के माहात्म्य का पृथक्-पृथक् वर्णन है। फ़िर सम्पूर्ण धर्मों की व्याख्या और पुष्कर नामक पुण्य पर्व का भी वर्णन है।
घड़ीयंत्र नियंत्रण
पृथ्वी के घूर्णन के कारण समस्त आकाशीय पिंड पूर्व से पश्चिम की ओर गमन करते हुए प्रतीत होते हैं। इस कारण यदि किसी आकाशीय पिंड का फोटो लेते समय कैमरे को लक्ष्यपिंड की ओर निर्दिष्ट करके छोड़ दिया जाय, तो उक्त पिंड के आभासी स्थानांतरण के कारण उसका फोटो चित्र स्पष्ट नहीं प्राप्त होगा, वरन्‌ वह बिंदु सदृश पिंड एक छोटी और मोटी रेखा के रूप में फोटो पट्टिका पर दृष्ट होगा और इस रेखा की विमितियाँ भी स्पष्ट अथवा तीक्ष्ण नहीं होंगी। इस कठिनाई को दूर करने के लिये ऐसी व्यवस्था की गई है कि खगोलीय पिंडों का फोटो लेनेवाला कैमरा एक विद्युतचालित घड़ीयंत्रनियंत्रण-व्यवस्था (Clockwork regulation mechanism) द्वारा तारों की आभासी गति की ही दिशा में तथा उनके आभासी कोणीय वेग के समान वेग से घुमाया जा सके, ताकि लक्ष्य पिंड का बिंब फोटो पट्टिका के एक ही स्थान पर 'जमा', अर्थात्‌ 'स्थित', रहे।
परिचय
सामान्य रूप से, घड़ीयंत्र-नियंत्रण-व्यवस्था में एक विशाल, दाँतेदार पहिया या चक्र होता है, जो एक ध्रुवीय या घटीअक्ष पर आरोपित होता है। इस अक्ष को एक स्पर्शीय सर्पिल (tangential worm), या निरंत पेच, द्वारा एक समान घूर्णनगति प्रदान की जाति है। यह स्पर्शीय सर्पिल या निरंत पेच स्वयं विद्युत मोटर द्वारा परिचालित होता है। साधारण खगोलीय यंत्रों में इस विद्युत मोटर की चाल अत्यंत परिशुद्ध लोलक घड़ी द्वारा नियंत्रित की जाती है। लोलक घड़ी विद्युत मोटर में वांछित प्रबलता की विद्युत धारा को ही प्रवेश करने देती है, ताकि ध्रुवीय अक्ष का घूर्णन एकरूप रहे।
अधिक परिष्कृत और विशेषकर विशाल यंत्रों में, जिन्हें अभी केवल कुछ बड़ी वेधशालाओं में ही प्रतिष्ठित किया गया है, ध्रुवीय अक्ष की घूर्णन गति को जटिल यांत्रिक प्रक्रिया द्वारा नियंत्रित करने की व्यवस्था की गई है। लोलक-घड़ी-नियंत्रित विद्युत मोटर के स्थान पर इसमें समकालिक मोटर (synchronus motor) का प्रयोग किया जाता है, जिसके विद्युदादान (input) की आवृत्ति का नियमन एवं नियंत्रण मानक कंपित्र यथा क्वार्ट्ज़ मणिभ (Quartz crystal) द्वारा होता है।
खगोलीय यंत्रों के अतिरिक्त अन्य वैज्ञानिक परिमापन क्रियाओं में भी घड़ीयंत्र नियंत्रण प्रणाली का प्रयोग किया जाता है। ऊपर के विवेचन से यह स्पष्ट हो गया हो कि घड़ीयंत्र नियंत्रण प्रणालियों में कालिक युक्ति (timing device) का प्रायोग नियंत्रण फलन उत्पन्न करने के लिये किया जाता है। इस प्रणाली का साधारण दृष्टांत घरेलू चेतावनी (अलार्म) घड़ियाँ हैं, जिनमें घंटी बजने का समय घड़ीयंत्र द्वारा ही नियंत्रित होता है। वैज्ञानिक परिमापन कार्यो में प्रयोजनीय घड़ीयंत्र नियंत्रण-व्यवस्था के मुख्यत: दो अंग होते हैं, एक तो कालिक युक्ति और दूसरा नियंत्रण प्रक्रियाएँ या युक्तियाँ। इन नियंत्रण प्रणालियों का व्यवहारक्षेत्र सामान्य चेतावनी घड़ियों से लेकर नियंत्रित क्षेप्यास्रों और कृत्रिम ग्रहों एवं उपग्रहों के प्रक्षेपकों में घटनाओं के जटिल क्रमों को नियंत्रित करने तक, विस्तृत है। घड़ीयंत्र नियंत्रण प्रणालियाँ साधारणतया खुले पाश-नियंत्रण-प्रणालियों (open loop control system) पर निर्भर होती हैं, क्योंकि नियंत्रण क्रिया इस संबंध में केवल निकाय आदान (system input) और व्यतीत काल पर ही निर्भर करती है।
कालिक युक्ति
सामान्यतया कालिक युक्ति के रूप में निम्नलिखित व्यवस्थाएँ व्यवहृत होती हैं :
1. समय स्विच - यह पूर्वनियोजित क्षणों पर विद्युत्‌संपर्को को स्थापित एवं भंग करता रहता है। इसका प्रयोग औद्योगिक प्रतिष्ठानों में, प्रकाश एवं उष्मा-उत्पादक-प्रणालियों में तथा टांका पात्रों, चूल्हों तथा अन्य उपकरणों को, उनके कार्यारंम करने के पूर्व, गरम करने के लिये किया जाता है। यातायात प्रणालियों में भी इसका प्रयोग होता है।
2. समय-विलंब-रिले (Time-delay realy) - इस विधि में समय-विलंब युक्ति को ऊर्जायुक्त या ऊर्जाविहीन करने तथा भारवाही विद्युत्‌ संपर्को के तदोत्तर क्रमण्यन के बीच पूर्वनियोजित समयविलंबन, अथवा समयपश्चता (time lag), प्रदान करने की व्यवस्था होती है। इस विधि का प्रयोग इलेक्ट्रॉनिक प्रणालियों में प्लेट वोल्टेज के आरोपण में विलंब करने के निमित्त किया जाता है, ताकि वह हीटर-वोल्टेज के आरोपण के पश्चात्‌ ही आरोपित होे सके। इससे निर्वात नलिकाओं की आयु में वृद्धि होती है।
3. अंतराल समयांकक (Interval timer) - इस प्रणाली का कार्य पूर्वनिश्चित समयावधि में विद्युतसंपर्कों के कुलक (a set of contacts) सक्रिय करना होता है और उक्त अवधि के अंत में वे उन सपर्को को उनकी सामान्य स्थिति में वापस ले आते हैं। इस विधि का कार्य बहुत कुछ समय-विलंब-रिले के समान ही होता है। अंतर इतना मात्र होता है कि इस विधि से समयांतराल का नियंत्रण अधिक यथार्थता से होता है और इससे प्राप्त समयांतराल अधिक दीर्घ रहता है। इस विधि का व्यवहार फोटोग्राफिक पुनरुत्पादन प्रक्रियाओं तथा स्थल-संधान-परिचालन में कालावधि के लिये तथा अन्य तत्सदृश कार्यों में किया जाता है।
छोटे जामपाखरसीया मण्डल
छोटे जामपाखरसीया मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
दादपुर गाँव, खरिक (भागलपुर)
दादपुर खरिक, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
कन्दला, रामनगर तहसील
कन्दला, रामनगर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
धोधिया गाँव, खरिक (भागलपुर)
धोधिया खरिक, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
श्रुस्बेरी
श्रुस्बेरी/ श्रुस्बेरी केक एक प्रकार का बिस्किट है। यह मक्खन, आटे और शक्कर से बना होता है परन्तु इसके स्वाद में मक्खन अधिक लगती है।
ढिकुरा
ढिकुरा नेपाल के लुम्बिनी अंचल का अर्गाखाँची जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मैं ८९१ घर है।
राधा कुमार
डॉ राधा कुमार एक भारतीय नारीवादी लेखिका और शिक्षाविद् हैं। वे जातीय संघर्ष एवं शांति बहाली विषयों की विशेषज्ञ भी मानी जाती हैं। 28 अप्रैल 2016 को संयुक्त राष्ट्र यूनिवर्सिटी ने उन्हें यूएन यूनिवर्सिटी काउंसिल में सदस्य के रूप में नियुक्त किया है। वर्तमान में वे नई दिल्ली स्थित थिंक टैंक दिल्ली पॉलिसी ग्रुप की महानिदेशक हैं। पूर्व में वे जामिया मिलिया इस्लामिया विश्वविद्यालय दिल्ली में निदेशक रह चुकी हैं।
प्रारंभिक जीवन
डॉ राधा कुमार भारतीय प्रशासनिक सेवा के पूर्व अधिकारी लवराज कुमार और मार्क्सवादी इतिहासकार धर्म कुमार की सुपुत्री हैं। उनके पिता उत्तराखंड के निवासी हैं तथा माँ दक्षिण भारत की एक तमिल ब्राह्मण परिवार से ताल्लुक रखती हैं। कुमार की परवरिश और शिक्षा दीक्षा दिल्ली में हुयी और उन्होने जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय दिल्ली से पीएचडी की डिग्री हासिल की। उनका कार्यक्षेत्र भी ज़्यादातर दिल्ली ही रहा है।
करियर
कुमार ने कई विषयों की विस्तृत श्रृंखला पर पुस्तकें लिखी है। आमतौर पर उनकी पुस्तकें जातीय संघर्ष एवं शांति बहाली विषयों तथा ज्यादातर लैंगिक मुद्दों से निपटने की एक संघर्ष की स्थिति पर केन्द्रित रही है।
विनुकोंडा
विनुकोंडा (Vinukonda) भारत के आन्ध्र प्रदेश राज्य के गुन्टूर ज़िले में स्थित एक शहर है।
विवरण
विनुकोंडा चालुक्य शासकों की पहले राजधानी थी। चालूक्यों की राजभाषा तेलुगु थी। दक्षिण भारत के अंदर चालूक्यों शासकों का बड़ा साम्राज्य था। दक्षिण भारत के अंदर शक्तिशाली किसी राजवंशों की बात की जाए, तो उनमें से चालूक्यों का नाम सर्वप्रथम लिया जाता है। भारत में सबसे लंबे समय तक शासन चालूक्यों ने किया था।
लीड्स युनाइटेड ए.एफ.सी.
लीड्स युनाइटेड लीड्स, वेस्ट यॉर्कशायर में एक अंग्रेज़ी फुटबॉल क्लब है। क्लब लीड्स सिटी एफसी को खत्म करने का पालन 1919 में गठन किया गया था फुटबॉल लीग द्वारा और उनके एल्लन्द् रोड स्टेडियम में पदभार संभाल लिया।
लीड्स युनाइटेड तीन फर्स्ट डिवीजन लीग खिताब, एक एफए कप और एक लीग कप जीत लिया है। सम्मान के बहुमत के 1960 के दशक और 1970 के दशक में डॉन रेविए के प्रबंधन के तहत जीते थे। क्लब मैनचेस्टर यूनाइटेड के साथ बहुत भयंकर प्रतिद्वंद्विता है, दोनों टीमों के बीच मैच अक्सर हिंसक हो गए हैं। लीड्स युनाइटेड सफेद वर्दी में खेलते हैं। क्लब बिल्ला व्हाइट न्यूयॉर्क के गुलाब और "lufc" सुविधाएँ.
चोयु
चोयु या चो ओयु (तिब्बती: ཇོ་བོ་དབུ་ཡ, अंग्रेज़ी: Cho Oyu) विश्व का छठा सबसे ऊँचा पर्वत है। यह ८,१८८ मीटर (२६,८६४ फ़ुट) ऊँचा पर्वत हिमालय की महालंगूर हिमाल भाग के खुम्बु उपभाग का पश्चिमतम पर्वत है और एवरेस्ट पर्वत से २० किमी पश्चिम में स्थित है। यह नेपाल और तिब्बत की सीमा पर खड़ा है। चोयु से कुछ ही किलोमीटर पश्चिम में ५,७१६ मीटर (१८,७५३ फ़ुट) की ऊँचाई पर नांगपा ला नामक दर्रा है जो हिमालय के खुम्बु और रोलवालिंग भागों को अलग करता है और तिब्बती लोगों और खुम्बु क्षेत्र के शेरपाओं के बीच का मुख्य व्यापारी मार्ग है।
नामार्थ
तिब्बती भाषा में "चो ओयु" का अर्थ "नीले (फ़िरोज़ी) रंग की देवी" होता है।
पुष्प दलविन्यास
पुष्प दलविन्यास कली में उसी चक्र की अन्य एककों के सापेक्ष बाह्यदल अथवा दल के लगे रहने के क्रम को पुष्पदल विन्यास कहते हैं। पुष्प दलविन्यास के प्रमुख प्रकार कोरस्पर्शी, व्यावर्तित, कोरछादी, ध्वजक होते हैं। जब चक्र के बाह्यदल और दल एक दूसरे के किनारों को केवल स्पर्श करते हो उसे कोरस्पर्शी कहते हैं जैसे कैलोट्रॉपिस। यदि किसी दल अथवा बाह्यदल का किनारा अगले दल पर तथा दूसरे तीसरे आदि पर अतिव्याप्त हो तो उसे व्यावर्तित कहते हैं। इसके उदाहरण: गुढ़ल, भिण्डी तथा कपास हैं। यदि बाह्यदल अथवा दल दूसरे पर अतिव्याप्त हो तो उसकी कोई विशेष दिशा नहीं होती, तो इस प्रकार की स्थिति को कोरछादी कहते हैं। इसके उदाहरण गुलमोहर है। मटर, सेम में पाँच दल होते हैं। इनमें से सबसे बड़ा (मानक) दो पार्श्विक दलों को और ये दो सबसे छोटे दलों (कूटक) को अतिव्यापित करते हैं। इस प्रकार के पुष्प दलविन्यास को ध्वजक अथवा चित्रपतंगीय कहते हैं।
फरीदपुर गाँव, खरिक (भागलपुर)
फरीदपुर खरिक, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
मनौलीदबौली, बेरीनाग तहसील
मनौलीदबौली, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
बाली
बाली इंडोनेशिया का एक द्वीप प्रांत है और सुंदा द्वीप समूह का सबसे पश्चिमी हिस्सा है। यह जावा के पूर्व और लोम्बोक के पश्चिम में स्थित है, इस प्रांत में बाली द्वीप और कुछ छोटे पड़ोसी द्वीप शामिल हैं, विशेष रूप से दक्षिण पूर्व में नुसा पेनिडा, नुसा लेम्बोंगन और नुसा सेनिंगन। बाली  प्रांत की राजधानी देनपसार है। देनपसार यह सुंदा द्वीप समूह में सबसे अधिक आबादी वाला शहर है और पूर्वी इंडोनेशिया में मकासर के बाद दूसरा सबसे बड़ा शहर है। उबुद (Ubud), इण्डोनेशिया के बाली द्वीप के उबुद जिले का एक नगर है। इस नगर का विकास कला और संस्कृति के केन्द्र के रूप में की गयी है तथा यह विश्व के पर्यटकों के आकर्ष का बहुत बड़ा केन्द्र बनकर उभरा है। पर्यटन से संबंधित व्यवसाय इसकी अर्थव्यवस्था का 80% हिस्सा बनाता है।
बाली इंडोनेशिया में एकमात्र हिंदू-बहुसंख्यक प्रांत है, जिसकी 86.9% आबादी बालिनी हिंदू धर्म का पालन करती है। यह पारंपरिक और आधुनिक नृत्य, मूर्तिकला, पेंटिंग, चमड़ा, धातु और संगीत सहित अपनी अत्यधिक विकसित कलाओं के लिए प्रसिद्ध है। इंडोनेशियाई अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव हर साल बाली में आयोजित किया जाता है। बाली में आयोजित अन्य अंतर्राष्ट्रीय कार्यक्रमों में मिस वर्ल्ड 2013, 2018 अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष की वार्षिक बैठकें और विश्व बैंक समूह और 2022 G20 शिखर सम्मेलन शामिल हैं। मार्च 2017 में, TripAdvisor ने अपने ट्रैवलर्स च्वाइस अवार्ड में बाली को दुनिया के शीर्ष गंतव्य के रूप में नामित किया, जिसे उसने जनवरी 2021 में भी अर्जित किया। बाली यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल, सुबक सिंचाई प्रणाली का घर है। यह 10 पारंपरिक शाही बालिनी घरों से बने राज्यों के एकीकृत संघ का भी घर है, प्रत्येक घर एक विशिष्ट भौगोलिक क्षेत्र पर शासन करता है। परिसंघ बाली साम्राज्य का उत्तराधिकारी है। शाही घराने इंडोनेशिया की सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं हैं; हालांकि, वे डच उपनिवेशीकरण से पहले उत्पन्न हुए थे।
प्राचीन
पहली शताब्दी ईस्वी के आसपास शुरू होने वाली बाली की संस्कृति भारतीय, चीनी और विशेष रूप से हिंदू संस्कृति से काफी प्रभावित थी। बाली द्विपा ("बाली द्वीप") नाम की खोज विभिन्न शिलालेखों से की गई है, जिसमें 914 ईस्वी में श्री केसरी वार्मदेवा द्वारा लिखित ब्लांजोंग स्तंभ शिलालेख और वालिद्वीप का उल्लेख शामिल है। यह इस समय के दौरान था कि लोगों ने गीले खेत की खेती में चावल उगाने के लिए अपनी जटिल सिंचाई प्रणाली सुबक विकसित की। आज भी प्रचलित कुछ धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं का पता इस काल में लगाया जा सकता है।
पूर्वी जावा पर हिंदू मजापहित साम्राज्य (1293-1520 ई.) ने 1343 में एक बालिनी कॉलोनी की स्थापना की थी। हयाम वुरुक के चाचा का उल्लेख 1384-86 के चार्टर्स में किया गया है। बाली में बड़े पैमाने पर जावानीस आप्रवासन अगली सदी में हुआ जब 1520 में मजापहित साम्राज्य गिर गया।  बाली की सरकार तब हिंदू राज्यों का एक स्वतंत्र संग्रह बन गई, जिसके कारण बाली की राष्ट्रीय पहचान और संस्कृति, कला और अर्थव्यवस्था में बड़ी वृद्धि हुई। 1906 तक विभिन्न साम्राज्यों वाला राष्ट्र 386 वर्षों तक स्वतंत्र रहा जब डचों ने आर्थिक नियंत्रण के लिए मूल निवासियों को अपने अधीन कर लिया और उन्हें खदेड़ दिया और उस पर अधिकार कर लिया।
पुर्तगाली संपर्क
1597 में, डच खोजकर्ता कॉर्नेलिस डी हाउटमैन बाली पहुंचे, और 1602 में डच ईस्ट इंडिया कंपनी की स्थापना हुई। डच सरकार ने 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान इंडोनेशियाई द्वीपसमूह में अपना नियंत्रण बढ़ाया। बाली पर डच राजनीतिक और आर्थिक नियंत्रण 1840 के दशक में द्वीप के उत्तरी तट पर शुरू हुआ जब डचों ने एक दूसरे के खिलाफ विभिन्न प्रतिस्पर्धी बालिनी क्षेत्रों को खड़ा किया। 1890 के दशक के अंत में, द्वीप के दक्षिण में बाली साम्राज्यों के बीच संघर्षों का डचों द्वारा अपना नियंत्रण बढ़ाने के लिए शोषण किया गया था।
बगरी गाँव, खरिक (भागलपुर)
बगरी खरिक, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
बाली
पुर्तगाली संपर्क
माना जाता है कि बाली के साथ पहला ज्ञात यूरोपीय संपर्क 1512 में हुआ था, जब एंटोनियो अब्रू और फ्रांसिस्को सेराओ के नेतृत्व में एक पुर्तगाली अभियान ने इसके उत्तरी किनारे को देखा। मोलुकस के लिए द्वि-वार्षिक बेड़े की श्रृंखला का यह पहला अभियान था, जो 16 वीं शताब्दी के दौरान आमतौर पर सुंडा द्वीप समूह के तटों के साथ यात्रा करता था। 1512 में अभियान पर सवार फ्रांसिस्को रोड्रिग्स के चार्ट में बाली को भी मैप किया गया था। 1585 में, एक जहाज बुकिट प्रायद्वीप से निकला और उसमें से कुछ पुर्तगालियों को देवा अगुंग की सेवा में छोड़ दिया था ।
डच ईस्ट इंडीज
1597 में, डच खोजकर्ता कॉर्नेलिस डी हाउटमैन बाली पहुंचे, और 1602 में डच ईस्ट इंडिया कंपनी की स्थापना हुई। डच सरकार ने 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान इंडोनेशियाई द्वीपसमूह में अपना नियंत्रण बढ़ाया। बाली पर डच राजनीतिक और आर्थिक नियंत्रण 1840 के दशक में द्वीप के उत्तरी तट पर शुरू हुआ जब डचों ने एक दूसरे के खिलाफ विभिन्न प्रतिस्पर्धी बालिनी क्षेत्रों को खड़ा किया। 1890 के दशक के अंत में, द्वीप के दक्षिण में बाली साम्राज्यों के बीच संघर्षों का डचों द्वारा अपना नियंत्रण बढ़ाने के लिए शोषण किया गया था।
जून 1860 में, प्रसिद्ध वेल्श प्रकृतिवादी, अल्फ्रेड रसेल वालेस ने सिंगापुर से बाली की यात्रा की, द्वीप के उत्तरी तट पर बुलेलेंग में उतरे। वालेस की बाली यात्रा ने उन्हें अपने वालेस लाइन सिद्धांत को तैयार करने में मदद की। वालेस रेखा एक पशु सीमा है जो बाली और लोम्बोक के बीच जलडमरूमध्य से होकर गुजरती है। यह प्रजातियों के बीच की सीमा है। अपने यात्रा संस्मरण द मलय द्वीपसमूह में, वालेस ने बाली में अपने अनुभव के बारे में लिखा, जिसमें अद्वितीय बाली सिंचाई विधियों का एक मजबूत उल्लेख है:"मैं चकित और प्रसन्न था; जैसा कि मेरी जावा यात्रा कुछ वर्षों बाद हुई थी, मैंने यूरोप से बाहर इतना सुंदर और अच्छी तरह से खेती वाला जिला कभी नहीं देखा था। एक थोड़ा लहरदार मैदान समुद्र तट से लगभग दस या बारह मील (16 या 19 किलोमीटर) अंतर्देशीय तक फैला हुआ है, जहाँ यह जंगली और खेती की पहाड़ियों की एक अच्छी श्रृंखला से घिरा है। घर और गाँव, नारियल के ताड़, इमली और अन्य फलों के पेड़ों के घने झुरमुटों से चिह्नित, हर दिशा में बिंदीदार हैं; जबकि उनके बीच शानदार चावल के मैदान का विस्तार होता है, सिंचाई की एक विस्तृत प्रणाली द्वारा पानी पिलाया जाता है जो यूरोप के सबसे अच्छे खेती वाले हिस्सों का गौरव होगा।"1906 में सनुर क्षेत्र में डचों ने बड़े पैमाने पर नौसैनिक और जमीनी हमले किए और शाही परिवार के हजारों सदस्यों और उनके अनुयायियों से मिले, जिन्होंने बेहतर डच बल के सामने झुकने के बजाय आत्मसमर्पण के अपमान से बचने के लिए अनुष्ठानिक आत्महत्या (पुपुतन) की।. आत्मसमर्पण के लिए डच मांगों के बावजूद, अनुमानित 200 बाली ने आत्मसमर्पण करने के बजाय खुद को मार डाला। बाली में डच हस्तक्षेप में, क्लुंगकुंग में एक डच हमले के सामने एक समान सामूहिक आत्महत्या हुई। बाद में, डच गवर्नरों ने द्वीप पर प्रशासनिक नियंत्रण का प्रयोग किया, लेकिन धर्म और संस्कृति पर स्थानीय नियंत्रण आम तौर पर बरकरार रहा। बाली पर डच शासन बाद में आया और इंडोनेशिया के अन्य भागों जैसे कि जावा और मालुकू में कभी स्थापित नहीं हुआ।
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान इंपीरियल जापान ने बाली पर कब्जा कर लिया था। यहाँ कब्ज़ा करना  यह मूल रूप से उनके नीदरलैंड ईस्ट इंडीज अभियान में एक लक्ष्य नहीं था, परन्तु बोर्नियो पर हवाई क्षेत्र अत्यधिक बारिश के कारण निष्क्रिय थे, इसी वहज से इंपीरियल जापानी सेना ने बाली पर कब्जा करने का फैसला किया, क्यूँकि यहाँ मौसम तुलनात्मक रूप से सही था। इस द्वीप में कोई नियमित रॉयल नीदरलैंड्स ईस्ट इंडीज आर्मी (केएनआईएल) सैनिक नहीं थे। 19 फरवरी 1942 को, जापानी सेना सानोएर (सानूर) शहर के पास उतरी। द्वीप पर जल्दी से कब्जा कर लिया गया।
जापानी कब्जे के दौरान, बाली के एक सैन्य अधिकारी, आई गुस्ती नगुराह राय ने एक बालिनी 'स्वतंत्रता सेना' का गठन किया। जापानी कब्जे वाली ताकतों की कठोरता ने उन्हें डच औपनिवेशिक शासकों की तुलना में अधिक नाराज कर दिया था।
डच से स्वतंत्रता
1945 में, बाली को ब्रिटिश की  5वी इन्फैंट्री डिवीजन द्वारा मेजर-जनरल रॉबर्ट मैनसेरघ की कमान के तहत मुक्त किया गया था, जिन्होंने जापानी आत्मसमर्पण किया था। एक बार जब जापानी सेना को वापस भेज दिया गया तो अगले वर्ष इस द्वीप को डचों को सौंप दिया गया था ।
1946 में, डच ने बाली को पूर्वी इंडोनेशिया के नए घोषित राज्य के 13 प्रशासनिक जिलों में से एक के रूप में गठित किया, जो इंडोनेशिया गणराज्य का एक प्रतिद्वंद्वी राज्य था, जिसकी घोषणा और नेतृत्व सुकर्णो और हट्टा ने किया था। बाली को "संयुक्त राज्य अमेरिका गणराज्य" में शामिल किया गया था जब नीदरलैंड ने 29 दिसंबर 1949 को इंडोनेशियाई स्वतंत्रता को मान्यता दी थी। बाली के पहले गवर्नर, अनाक अगुंग बागस सुतेजा को 1958 में राष्ट्रपति सुकर्णो द्वारा नियुक्त किया गया था, जब बाली एक प्रांत बन गया था।
भूगोल
बाली द्वीप जावा से 3.2 किमी (2.0 मील) पूर्व में स्थित है, और भूमध्य रेखा के लगभग 8 डिग्री दक्षिण में है। बाली और जावा को बाली जलडमरूमध्य अलग करता है। पूर्व से पश्चिम तक, द्वीप लगभग 153 किमी (95 मील) चौड़ा है और लगभग 112 किमी (70 मील) उत्तर से दक्षिण तक फैला है; प्रशासनिक रूप से यह नुसा पेनिडा जिले के बिना 5,780 किमी2 (2,230 वर्ग मील), या 5,577 किमी2 (2,153 वर्ग मील) को कवर करता है, जिसमें बाली के दक्षिण-पूर्वी तट से तीन छोटे द्वीप शामिल हैं। 2020 में इसका जनसंख्या घनत्व लगभग 747 व्यक्ति/किमी2 (1,930 व्यक्ति/वर्ग मील) था।
द्वीप प्रवाल शैल-श्रेणीयों से घिरा हुआ है। दक्षिण में समुद्र तटों में सफेद रेत होती है जबकि उत्तर और पश्चिम में काली रेत होती है। बाली में कोई बड़ा जलमार्ग नहीं है, हालांकि हो नदी छोटी सम्पन नावों द्वारा नौगम्य है। पसुत और क्लटिंगडुकुह के बीच काले रेत के समुद्र तटों को पर्यटन के लिए विकसित किया जा रहा है, लेकिन तनाह लोत के समुद्र तटीय मंदिर के अलावा, वे अभी तक महत्वपूर्ण पर्यटन के लिए उपयोग नहीं किए जाते हैं।
बाली का सबसे बड़ा शहर दक्षिणी तट के पास देनपसार है जो इसकी प्रांतीय राजधानी भी है। इसकी जनसंख्या लगभग 725,000 (2020) है। बाली का दूसरा सबसे बड़ा शहर पुरानी औपनिवेशिक राजधानी सिंगराजा है, जो उत्तरी तट पर स्थित है और 2020 में लगभग 150,000 लोगों का घर है। अन्य महत्वपूर्ण शहरों में समुद्र तट रिज़ॉर्ट, कुटा शामिल है, जो व्यावहारिक रूप से देनपसार के शहरी क्षेत्र का हिस्सा है, और देनपसार के उत्तर में स्थित उबूद द्वीप का सांस्कृतिक केंद्र है।
पूर्व में, लोम्बोक जलडमरूमध्य बाली को लोम्बोक से अलग करता है और इंडोमालयन क्षेत्र के जीवों और आस्ट्रेलिया के अलग-अलग जीवों के बीच जैव-भौगोलिक विभाजन को चिह्नित करता है। इस संक्रांति को वालेस रेखा के रूप में जाना जाता है, जिसका नाम अल्फ्रेड रसेल वालेस के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने सबसे पहले इन दो प्रमुख बायोम के बीच एक संक्रमण क्षेत्र का प्रस्ताव रखा था। जब प्लीस्टोसिन हिमयुग के दौरान समुद्र का स्तर गिरा, बाली जावा और सुमात्रा और एशिया की मुख्य भूमि से जुड़ा हुआ था और एशियाई जीवों को साझा करता था, लेकिन लोम्बोक जलडमरूमध्य का गहरा पानी लोम्बोक द्वीप और लेसर सुंडा द्वीपसमूह (लघुतर सुन्दा द्वीपसमूह)को अलग-थलग रखता रहा।
जलवायु
भूमध्य रेखा के सिर्फ 8 डिग्री दक्षिण में होने के कारण, बाली में साल भर काफी समान जलवायु रहती है। औसत वार्षिक तापमान लगभग 85% आर्द्रता स्तर के साथ लगभग 30 °C (86 °F) रहता है। कम ऊंचाई पर दिन का तापमान 20 से 33 डिग्री सेल्सियस (68 से 91 डिग्री फारेनहाइट) के बीच भिन्न होता है, लेकिन बढ़ती ऊंचाई के साथ तापमान में काफी कमी आती है। पश्चिम मानसून लगभग अक्टूबर से अप्रैल तक होता है, और यह महत्वपूर्ण बारिश ला सकता है, खासकर दिसंबर से मार्च तक। बरसात के मौसम में बाली में अपेक्षाकृत कम पर्यटक देखने को मिलते हैं। ईस्टर और क्रिसमस की छुट्टियों के दौरान, मौसम बहुत अप्रत्याशित होता है। मानसून अवधि के बाहर, आर्द्रता अपेक्षाकृत कम है और तराई क्षेत्रों में बारिश की संभावना नहीं है।
पर्यावरण
पर्यटन उद्योग द्वारा अति-दोहन के कारण द्वीप की 400 में से 200 नदियाँ सूख रही हैं। शोध से पता चलता है कि बाली के दक्षिणी भाग को पानी की कमी का सामना करना पड़ेगा। पानी की कमी को कम करने के लिए, केंद्र सरकार ने गियानार में पेटानु नदी में एक जलग्रहण और प्रसंस्करण सुविधा बनाने की योजना बनाई है। प्रति सेकंड 300 लीटर पानी की क्षमता को 2013 में देनपसार, बादुंग और गियानयार में प्रवाहित किया जाएगा। पर्यावरण गुणवत्ता सूचकांक पर 2010 की पर्यावरण मंत्रालय की रिपोर्ट ने बाली को 99.65 का स्कोर दिया, जो इंडोनेशिया के 33 प्रांतों का उच्चतम स्कोर था। स्कोर पानी में कुल निलंबित ठोस, घुलित ऑक्सीजन और रासायनिक ऑक्सीजन की मांग के स्तर पर विचार करता है। सर्दियों की छुट्टियों में, हजारों विदेशी पर्यटक बाली के समुद्र तटों पर इंडोनेशियाई द्वीप के लुभावने परिदृश्य और प्रतिष्ठित मंदिरों का आनंद लेने के लिए आते हैं।
कचरा आपातकाल
2017 में बाली में लगभग 5.7 लाख पर्यटक आए थे, द्वीप के कुछ सबसे लोकप्रिय समुद्र तटों को प्लास्टिक कचरे से भर जाने के बाद बाली ने "कचरा आपातकाल" घोषित किया। समुद्र तट पर भारी मात्रा में कबाड़ होने के कारण साढ़े तीन मील से अधिक तटरेखा को एक आपातकालीन क्षेत्र घोषित किया गया था: सफाई के चरम पर श्रमिकों ने प्रत्येक दिन लगभग 200,000 पाउंड कचरा एकत्र किया। 17,000 से अधिक द्वीपों का यह द्वीपसमूह समुद्री कचरा पैदा करने के मामले में चीन के बाद दुनिया में दूसरे नंबर पर है. इंडोनेशिया में सालाना 12.9 लाख टन कचरा पैदा होता है. अधिकारियों ने हर दिन तकरीबन 100 टन कचरे को पास के लैंडफिल तक ले जाने के लिए 700 सफाई कर्मियों और 35 ट्रकों को तैनात किया। संयुक्त राष्ट्र के पर्यावरण की क्लीन सी मुहिम में शामिल करीब 40 देशों में इंडोनेशिया भी है, जिनका लक्ष्य समुद्र को दूषित करने वाले प्लास्टिक के कचरों पर लगाम लगाना है।
प्रशासनिक प्रभाग
बाली प्रांत को आठ रीजेंसी (काबुपाटेन) और एक शहर (कोटा) में विभाजित किया गया है। ये 2010 की जनगणना और 2020 की जनगणना, में उनके क्षेत्रों और उनकी आबादी के साथ-साथ 2021 के मध्य में आधिकारिक अनुमान हैं।
अर्थव्यवस्था
1970 के दशक में, बाली की अर्थव्यवस्था बड़े पैमाने पर उत्पादन और रोजगार दोनों के मामले में कृषि आधारित थी। आय के मामले में पर्यटन अब सबसे बड़ा एकल उद्योग है, और इसके परिणामस्वरूप, बाली इंडोनेशिया के सबसे धनी क्षेत्रों में से एक है। 2003 में, बाली की लगभग 80% अर्थव्यवस्था पर्यटन से संबंधित थी। जून 2011 के अंत तक, बाली में सभी बैंकों के गैर-निष्पादित ऋणों की दर 2.23% थी, जो इंडोनेशियाई बैंकिंग उद्योग के गैर-निष्पादित ऋण दरों (लगभग 5%) के औसत से कम थी। हालाँकि, 2002 और 2005 में इस्लामवादियों के आतंकवादी बम विस्फोटों के परिणामस्वरूप अर्थव्यवस्था को काफी नुकसान हुआ। पर्यटन उद्योग तब से इन घटनाओं से उबर चुका है।
कृषि
हालांकि पर्यटन सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) का सबसे बड़ा उत्पादन करता है, कृषि अभी भी द्वीप में सबसे अधिक रोजगार देती है। मत्स्य पालन भी महत्वपूर्ण संख्या में रोजगार प्रदान करता है। बाली अपने कारीगरों के लिए भी प्रसिद्ध है, जो बाटिक और इकत कपड़े और कपड़े, लकड़ी की नक्काशी, पत्थर की नक्काशी, चित्रित कला और चांदी के बर्तन सहित कई प्रकार के हस्तशिल्प का उत्पादन करते हैं। विशेष रूप से, अलग-अलग गाँव आमतौर पर एक ही उत्पाद को अपनाते हैं, जैसे विंड चाइम्स या लकड़ी के फर्नीचर। बाली में अरेबिका कॉफी  का अधिक उत्पादन बटूर पर्वत के पास किंतमनी क्षेत्र में होता है। आम तौर पर, बाली कॉफी को गीली विधि का उपयोग करके संसाधित किया जाता है। इसका परिणाम अच्छी स्थिरता के साथ एक मीठी, मुलायम कॉफी में होता है। विशिष्ट स्वादों में नींबू और अन्य साइट्रस नोट्स शामिल हैं। किंतमनी में कई कॉफी किसान सुबक एबियन नामक एक पारंपरिक कृषि प्रणाली के सदस्य हैं, जो "त्रि हित करन" के हिंदू दर्शन पर आधारित है। इस दर्शन के अनुसार प्रसन्नता के तीन कारण ईश्वर, अन्य लोगों और पर्यावरण के साथ अच्छे संबंध हैं। सुबक एबियन प्रणाली निष्पक्ष व्यापार और जैविक कॉफी उत्पादन के लिए आदर्श रूप से अनुकूल है। भौगोलिक संकेत का अनुरोध करने के लिए इंडोनेशिया में किंतमनी से अरेबिका कॉफी पहला उत्पाद है।
पर्यटन
1963 में सुकर्णो द्वारा सानुर  में बाली बीच होटल बनवाया और बाली में  पर्यटन को बढ़ावा दिया। बाली बीच होटल के निर्माण से पहले द्वीप पर मात्र तीन महत्वपूर्ण पर्यटक श्रेणी के होटल थे। इसके बाद पूरे बाली में होटल और रेस्तरां का निर्माण शुरू हो गया। 1970 में न्गुराह राय अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे के खुलने के बाद बाली में पर्यटन में और वृद्धि हुई। बुलेलेंग रीजेंसी सरकार ने पर्यटन क्षेत्र को आर्थिक प्रगति और सामाजिक कल्याण के मुख्य आधारों में से एक के रूप में प्रोत्साहित किया।
पर्यटन उद्योग मुख्य रूप से दक्षिण में केंद्रित है, जबकि द्वीप के अन्य भागों में भी महत्वपूर्ण है। प्रमुख पर्यटन स्थल कुटा शहर (इसके समुद्र तट के साथ) हैं, और लीजियन और सेमिन्यक के बाहरी उपनगर (जो कभी स्वतंत्र टाउनशिप थे), सानुर के पूर्वी तट शहर (एक बार एकमात्र पर्यटन केंद्र), उबुद के केंद्र की ओर द्वीप, नगुराह राय अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे के दक्षिण में, जिम्बरन और नुसा दुआ और पेकातु के नए विकास। बाली में बढ़ता हुआ रियल एस्टेट पर्यटन की एक शाखा है। कुटा, लीजियन, सेमिन्याक और ओबेरॉय के मुख्य पर्यटन क्षेत्रों में बाली की अचल संपत्ति तेजी से विकसित हो रही है। हाल ही में, द्वीप के दक्षिण की ओर, बुकित प्रायद्वीप पर उच्च अंत 5-सितारा परियोजनाओं का विकास किया जा रहा है। दक्षिण बाली की चट्टानों के किनारे महँगे विला विकसित किए जा रहे हैं, जहाँ से मनोरम समुद्र के नज़ारे दिखाई देते हैं। विदेशी और घरेलू, कई जकार्ता व्यक्ति और कंपनियां काफी सक्रिय हैं, और द्वीप के अन्य क्षेत्रों में भी निवेश बढ़ रहा है। दुनिया भर में आर्थिक संकट के बावजूद जमीन की कीमतें स्थिर बनी हुई हैं।
2002 और 2005 के इस्लामवादी आतंकवादी बम विस्फोटों के बाद भी बाली  की पर्यटन अर्थव्यवस्था बची रही, और पर्यटन उद्योग समय के साथ धीरे-धीरे ठीक हो गया। 2010 में, बाली में 25.7 लाख विदेशी पर्यटक आए, जो 20 लाख से 23. लाख पर्यटकों के लक्ष्य को पार कर गया। बाली को 2010 में ट्रेवल एंड लीजर द्वारा सर्वश्रेष्ठ द्वीप का पुरस्कार मिला। बाली ने अपने आकर्षक परिवेश (पहाड़ी और तटीय दोनों क्षेत्रों), विविध पर्यटक आकर्षणों, उत्कृष्ट अंतरराष्ट्रीय और स्थानीय रेस्तरां और स्थानीय लोगों की मित्रता के कारण जीत हासिल की। बाली की संस्कृति और उसके धर्म को भी पुरस्कार का मुख्य कारक माना जाता है। केकक नृत्य सबसे प्रतिष्ठित घटनाओं में से एक जो एक भगवान और उसके अनुयायियों के बीच एक मजबूत रिश्ते का प्रतीक है। 2011 में जारी बीबीसी ट्रैवल के अनुसार, बाली दुनिया के सर्वश्रेष्ठ द्वीपों में से एक है, जो सेंटोरिनी, ग्रीस के बाद दूसरे स्थान पर है।
2006 में, एलिजाबेथ गिल्बर्ट का संस्मरण ईट, प्रे, लव प्रकाशित हुआ था, और अगस्त 2010 में इसे फिल्म ईट प्रे लव में रूपांतरित किया गया था। यह बाली के उबुद और पडंग-पडांग बीच पर हुआ। पुस्तक और फिल्म दोनों ने उबूद, पहाड़ी शहर और सांस्कृतिक और पर्यटन केंद्र में पर्यटन में उछाल को बढ़ावा दिया, जो पारंपरिक आध्यात्मिकता और उपचार के माध्यम से संतुलन और प्रेम के लिए गिल्बर्ट की खोज का केंद्र था।
बाली में  सबसे अधिक पर्यटक ऑस्ट्रेलिया से आते हैं, 2011 से पहले जापान दूसरे नंबर पर था पर 2011 के बाद चीन ने जापान को तीसरे नंबर पर कर स्वयं दूसरे नंबर पे आ गया है। ACFTA के प्रभाव और बाली के लिए नई सीधी उड़ानों के कारण चीनी पर्यटकों में पिछले वर्ष की तुलना में 17% की वृद्धि हुई। जनवरी 2012 में, जनवरी 2011 की तुलना में चीनी पर्यटकों में 222.18% की वृद्धि हुई, जबकि जापानी पर्यटकों में साल दर साल 23.54% की गिरावट आई।
जनवरी 2020 में, 10,000 चीनी पर्यटकों ने COVID-19 महामारी के कारण बाली की यात्रा रद्द कर दी। कोविड-19 विश्वमारी (COVID-19) यात्रा प्रतिबंधों के कारण, बाली ने 2020 में 1.07 मिलियन अंतर्राष्ट्रीय यात्रियों का स्वागत किया, उनमें से अधिकांश जनवरी और मार्च के बीच, जो 2019 की तुलना में -87% है। 2021 की पहली छमाही में, उन्होंने 43 अंतर्राष्ट्रीय यात्रियों का स्वागत किया।
दिसंबर 2022 में, केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो (बीपीएस) ने अक्टूबर 2022 में 305,244 यात्राओं के रूप में बाली में पर्यटकों के आगमन की सूचना दी जो कि  सितंबर 2022 की तुलना में 4.84% अधिक है।  अक्टूबर 2022 में, पिछले महीने की तुलना में पर्यटकों की संख्या में 4.84% की मामूली वृद्धि हुई। केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो द्वारा जारी आंकड़ों के अनुसार, मुट्ठी भर देशों ने सबसे अधिक पर्यटकों की आपूर्ति की। निम्नलिखित पांच देशों में अक्टूबर 2022 में बाली आने वाले विदेशी पर्यटकों की संख्या सबसे अधिक है। सितंबर 2022 की तुलना में अक्टूबर के आँकड़ों से हम रूसी यात्रियों की वृद्धि देख सकते हैं। 10वें स्थान पर स्थित, उन्होंने 9,436 आगंतुकों की कुल संख्या के साथ 140.04% की वृद्धि दर्ज की।
बाली के दर्शनीय स्थल
बाली पर्यटन पर्यटकों की सुरक्षा और स्वास्थ्य के लिए सुरक्षा, स्वास्थ्य और पर्यावरण प्रोटोकॉल को लागू करने का प्रयास करता है। बाली इंडोनेशियाई द्वीपसमूह में सबसे अधिक विचारोत्तेजक स्थलों में से एक है। यहाँ बाली में घूमने के लिए सबसे असाधारण स्थानों की सूची दी गई है।
सेकुम्पुल वॉटरफॉल (जलप्रपात)
सेकुम्पुल जलप्रपात (स्थानीय भाषा में एयर तेरजुन सेकुम्पुल) बाली के उत्तरी पहाड़ों में स्थित है, जो कंगु, सेमिन्याक, कुटा और उबुद के मुख्य पर्यटन केंद्रों से लगभग 2.5 घंटे की ड्राइव पर है। यह बाली के सबसे अच्छे पर्यटक आकर्षणों में से एक है।
उलुवातु मंदिर
शिलालेखों में उल्लेख किया गया है कि उलुवतु मंदिर को मपु कुंटुरन, एक माजापाहित भिक्षु द्वारा उकसाया गया था, जिन्होंने लगभग 1,000 साल पहले देनपसार में पुरा सकेनन जैसे बाली में कई अन्य महत्वपूर्ण मंदिरों की स्थापना में भाग लिया था। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के अनुसार, साइट पर पाए गए अवशेष साबित करते हैं कि मंदिर पत्थरों के समूह से बना है जो 10वीं शताब्दी के आसपास अस्तित्व में आया था।
यह मंदिर (बाली में पुरा) समुद्र में प्रक्षेपित 70 मीटर ऊंची (230 फीट) चट्टान या चट्टान (वातु) के किनारे (उलू) पर बनाया गया है। लोककथाओं में, यह चट्टान है कहा जाता है कि यह डेवी दानू के पेट्रीकृत बार्क का हिस्सा है। हालांकि पहले एक छोटे से मंदिर के अस्तित्व में होने का दावा किया गया था, लेकिन 11वीं शताब्दी में एक जावानीस ऋषि, एम्पु कुटुरन द्वारा संरचना का विस्तार किया गया था। पूर्वी जावा के एक अन्य ऋषि, डांग हयांग निरर्थ को पद्मासन तीर्थों के निर्माण का श्रेय दिया जाता है और कहा जाता है कि उन्होंने स्थानीय स्तर पर न्गेलुहुर ("ऊपर जाना") नामक एक कार्यक्रम में मोक्ष प्राप्त किया। इसके परिणामस्वरूप मंदिर का नाम लुहुर हो गया है।
अगुंग राय कला संग्रहालय
अगुंग राय संग्रहालय कला (एआरएमए) एक उद्देश्य के लिए स्थापित किया गया था। अगुंग राय द्वारा स्थापित, एक बाली, जिसने अपना जीवन बालिनी कला और संस्कृति के संरक्षण और विकास के लिए समर्पित कर दिया है, संग्रहालय को आधिकारिक तौर पर 9 जून, 1996 को प्रो. डॉ. इंग द्वारा खोला गया था। वर्दिमान जोजोनेगोरो, इंडोनेशिया गणराज्य के शिक्षा और संस्कृति मंत्री। संग्रहालय 13 मई 1996 को स्थापित एआरएमए फाउंडेशन द्वारा प्रशासित है।यह दृश्य और प्रदर्शन कलाओं का एक केंद्र है, जो आगंतुकों को चित्रों के स्थायी संग्रह, विशेष अस्थायी प्रदर्शनियों, थिएटर प्रदर्शन, नृत्य, संगीत और पेंटिंग कक्षाओं, किताबों की दुकान, पुस्तकालय और वाचनालय, सांस्कृतिक कार्यशालाओं, सम्मेलनों, सेमिनारों और प्रशिक्षण का आनंद लेने की अनुमति देता है।
पुरी अगुंग सेमरपुरा (क्लुंगकुंग पैलेस)
क्लुंगकुंग पैलेस, आधिकारिक तौर पर पुरी अगुंग सेमरपुरा, इंडोनेशिया के बाली में क्लुंगकुंग रीजेंसी (काबुपाटेन) की राजधानी सेमरपुरा में स्थित एक ऐतिहासिक इमारत परिसर है। महल (पुरी) 17वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था, लेकिन 1908 में डच औपनिवेशिक विजय के दौरान बड़े पैमाने पर नष्ट हो गया था। आज महल के मूल अवशेष न्याय की अदालत, करथा गोसा मंडप और मुख्य द्वार हैं जो भालू हैं। तारीख शक 1622 (1700 ई.)। पुराने महल परिसर के भीतर एक तैरता हुआ मंडप, बाले केंबांग भी है। कभी क्लुंगकुंग पर शासन करने वाले राजाओं के वंशज आज पुरी अगुंग में रहते हैं, जो पुराने महल के पश्चिम में एक आवास है, जिसे 1929 के बाद बनाया गया था।
बेसाकीह मंदिर
बेसाकिह मंदिर,पूर्वी बाली, इंडोनेशिया में माउंट अगुंग के ढलानों पर बसाकीह गांव में एक पुरा परिसर है। यह बालिनी हिंदू धर्म का सबसे महत्वपूर्ण, सबसे बड़ा और पवित्रतम मंदिर है, और बालिनी मंदिरों की श्रृंखला में से एक है यह गुनुंग अगुंग के किनारे लगभग 1000 मीटर की दूरी पर स्थित, यह 23 अलग-अलग लेकिन संबंधित मंदिरों का एक व्यापक परिसर है जिसमें सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण पुरा पेनाटरन अगुंग है। मंदिर छह स्तरों पर बना है, जो ढलान पर सीढ़ीदार है। प्रवेश द्वार एक कैंडी बेंटार (विभाजित प्रवेश द्वार) द्वारा चिह्नित है, और इसके आगे कोरी अगुंग दूसरे आंगन का प्रवेश द्वार है।
पुरवा जलप्रपात
पुरवा जलप्रपात (Purwa Falls) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के रीवा ज़िले में सेमरिया के समीप स्थित एक जलप्रपात है। यह तमसा नदी/टोंस नदी/ तमस नदी पर स्थित है। प्रकृति के अनुपम सौंदर्य का उदाहरण पुरवा जलप्रपात के समीप प्रसिद्ध बसामन मामा स्थल स्थित है,जो रीवा वासियों के आस्था का केंद्र है।
पुनर्वसु-पॅलक्स तारा
पुनर्वसु-पॅलक्स या सिर्फ़ पॅलक्स, जिसका बायर नाम "बेटा जॅमिनोरम" (β Geminorum या β Gem) है, मिथुन तारामंडल का सब से रोशन तारा है। यह पृथ्वी से दिखने वाले सत्रहवा सब से रोशन तारा है। प्राचीन भारत में इसे और पुनर्वसु-कैस्टर तारे को मिलकर पुनर्वसु नक्षत्र बनता था। पुनर्वसु-पॅलक्स पृथ्वी से लगभग 34 प्रकाश वर्ष की दूरी पर हैं। इसके इर्द-गिर्द एक ग़ैर-सौरीय ग्रह परिक्रमा करता हुआ पाया गया है। पुनर्वसु-पॅलक्स एक नारंगी दानव तारा है।
अन्य भाषाओँ में
पुनर्वसु-पॅलक्स को अंग्रेज़ी में "पॅलक्स" (Pollux) कहते हैं, जबकि पुनर्वसु-कैस्टर को "कैस्टर" (Castor) कहते हैं। अरबी में इसे "अल-रास अल-तूआम अल-मूअख़र" कहते हैं, जिसका अर्थ है "दूसरे जुड़वाँ (व्यक्ति या बच्चे) का सर"। याद रहे के "मिथुन तारामंडल" का अर्थ भी "जुड़वाँ (व्यक्ति या बच्चों) का तारामंडल" होता है, जिसके जुड़वाँ पुनर्वसु-पॅलक्स और पुनर्वसु-कैस्टर तारे हैं।
विवरण
पुनर्वसु-पॅलक्स का व्यास (डायामीटर) सूरज के व्यास का 8 गुना है। इसका द्रव्यमान सूरज के द्रव्यमान का 1.8 गुना है। इसका सतही तापमान 4,865 कैल्विन है।
ग़ैर-सौरीय ग्रह
पुनर्वसु-पॅलक्स के इर्द-गिर्द परिक्रमा करता ग्रह बृहस्पति का 2.3 गुना द्रव्यमान रखता है। यह अपनी कक्षा में लगभग हर 589 दिनों में पुनर्वसु-पॅलक्स तारे की एक परिक्रमा पूरी कर लेता है। अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ ने इसे "पॅलक्स बी" (Pollux b) का नाम दिया है।
मोचन
मोचन या इस्केपमेंट (escapement) एक यंत्रावली (मेकेनिज्म) है जो यांत्रिक घड़ियों में प्रयुक्त होता है। यह दोलनी गति को चक्रीयगति में बदल देता है।
समयमापन की भाषा में, मोचन दो काम करता है-
(१) इम्पल्स ऐक्सन (impulse action) : समयमापी अवयव को ऊर्जा देना ताकि घर्षण से नष्ट ऊर्जा की भरपाई होती रहे अर्थात् समयमापी बिना रूके चलता रहे।
(२) लॉक करना (locking action) : समयमापी अवयव के दोलनों को गिनना; अर्थात् अपनी गति समयमापी की गति के अनुरूप करना
हिन्दू संगठनों की सूची
अनेकों संगठन हिन्दू धर्म के प्रचार-प्रसार में संलग्न हैं।
संगठन
सनातन धर्म सभा, बेंदुली गोण्डा,उत्तर प्रदेश क्रांतिकारी हिंदुत्व विचार मंच,बेंदुली,गोण्डा,उत्तर प्रदेश
बलुआचक गाँव, खरिक (भागलपुर)
बलुआचक खरिक, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
आर्थर जेपसन
आर्थर जेपसन (12 जुलाई 1915 - 17 जुलाई 1997) एक अंग्रेजी प्रथम श्रेणी के क्रिकेटर थे जिन्होंने अंपायर बनने से पहले नॉटिंघमशायर के लिए खेला था। क्रिकेट के अलावा वह एक कुशल फुटबॉल गोलकीपर भी थे, जिन्होंने प्रबंधन से हाथ मिलाने से पहले फुटबॉल लीग में 100 से अधिक मैच खेले।
1938 और 1959 के बीच नॉटिंघमशायर के लिए दाएं हाथ के तेज-मध्यम गेंदबाज, उन्होंने 1050 प्रथम श्रेणी विकेट लिए, जो क्लब के इतिहास में शीर्ष दस सबसे शानदार गेंदबाजों में से एक बन गए। उन्होंने तब अंपायर के रूप में 26 साल बिताए, चार टेस्ट मैचों की अध्यक्षता की।
अपने फुटबॉल कैरियर में उन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के दोनों ओर पोर्ट वैले के लिए खेलने से पहले नॉन-लीग पक्षों नेवार्क टाउन, मैंसफील्ड टाउन और ग्रांथम टाउन के लिए खेला। लिंकन सिटी के साथ दो साल के कार्यकाल के बाद अपने करियर को गति देने से पहले, उन्होंने 1946 से 1948 तक स्टोक सिटी के साथ शीर्ष उड़ान में बिताया। बाद में वह नॉन-लीग पक्षों नॉर्थविच विक्टोरिया और ग्लूसेस्टर सिटी के लिए निकले और कुछ समय के लिए लॉन्ग ईटन यूनाइटेड और हिंकले यूनाइटेड का भी प्रबंधन किया।
बहतरा गाँव, खरिक (भागलपुर)
बहतरा खरिक, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
मनसिरी हिमाल
मनसिरी हिमाल (Mansiri Himal), जो मनास्लु हिमाल (Manaslu Himal) और गोरखा हिमाल भी कहलाता है, मध्योत्तर नेपाल में स्थित हिमालय का एक छोटा लेकिन ऊँचा भाग है।
मुख्य पर्वत
मनसिरि हिमाल में तीन पर्वत ऐसे हैं जिनकी गिनती पृथ्वी के बीस सबसे ऊँचे पर्वतों में होती है:
द्वैतवादी ब्रह्माण्ड विज्ञान
ब्रह्माण्ड विज्ञान या द्वैतवादी ब्रह्माण्ड विज्ञान में द्वैतवाद नैतिक या आध्यात्मिक विश्वास है कि दो मौलिक अवधारणाएँ मौजूद हैं, जो अक्सर एक दूसरे का विरोध करती हैं। यह एक व्यापक शब्द है जो विभिन्न धर्मों के विचारों की विविधता को शामिल करता है, जिसमें पारंपरिक धर्म और शास्त्रीय धर्म दोनों शामिल हैं।
नैतिक द्वैतवाद परोपकारी और दुष्ट के महान पूरक या उनके बीच संघर्ष का विश्वास है। इसका तात्पर्य केवल यह है कि दो नैतिक विरोधाभास काम कर रहे हैं, जो "नैतिक" हो सकता है उसकी किसी भी व्याख्या से स्वतंत्र हैं और इस बात से स्वतंत्र हैं कि इनका प्रतिनिधित्व कैसे किया जा सकता है।  उदाहरण के लिए, ऐसे विश्वदृष्टिकोण में नैतिक विरोध मौजूद हो सकता है जिसमें एक ईश्वर हो, एक से अधिक ईश्वर हो, या कोई न हो।  इसके विपरीत, द्वैतवाद, द्विदेववाद या द्विदेववाद का अर्थ है (कम से कम) दो देवता।  जबकि द्विदेववाद का तात्पर्य सद्भाव से है, वहीं द्विदेववाद का तात्पर्य प्रतिद्वंद्विता और विरोध से है, जैसे कि अच्छाई और बुराई, या प्रकाश और अंधेरे, या गर्मी और सर्दी के बीच।  उदाहरण के लिए, एक ईश्वरवादी प्रणाली वह हो सकती है जिसमें एक ईश्वर निर्माता है और दूसरा विध्वंसक है।  धर्मशास्त्र में, द्वैतवाद देवता और सृष्टि या देवता और ब्रह्मांड के बीच संबंध को भी संदर्भित कर सकता है (आस्तिक द्वैतवाद देखें)।  द्वैतवाद का वह रूप ईसाई धर्म और हिंदू धर्म की कुछ परंपराओं में साझा की जाने वाली मान्यता है। वैकल्पिक रूप से, ऑन्टोलॉजिकल द्वैतवाद में, दुनिया को दो व्यापक श्रेणियों में विभाजित किया गया है।  ब्रह्मांड के दो बुनियादी सिद्धांतों यिन और यांग का विरोध और संयोजन चीनी दर्शन का एक बड़ा हिस्सा है, और ताओवाद की एक महत्वपूर्ण विशेषता है।  कन्फ्यूशीवाद में भी इसकी चर्चा है।
नृवंशविज्ञान और मानवशास्त्रीय साहित्य में द्वैतवादी ब्रह्मांड विज्ञान के साथ कई मिथकों और सृजन रूपांकनों का वर्णन किया गया है। रूपांकन दुनिया को दो देवताओं, संस्कृति नायकों, या अन्य पौराणिक प्राणियों द्वारा निर्मित, संगठित या प्रभावित होने के रूप में कल्पना करते हैं, जो एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं या दुनिया को बनाने, व्यवस्थित करने या प्रभावित करने में एक पूरक कार्य करते हैं।  ऐसे ब्रह्माण्ड विज्ञान की एक विशाल विविधता है।  कुछ मामलों में, जैसे कि चुच्ची में, प्राणी प्रतिस्पर्धा करने के बजाय सहयोग करते हैं, और वे समान तरीके से सृजन में योगदान करते हैं।  कई अन्य उदाहरणों में दो प्राणियों का महत्व या शक्ति समान नहीं है (कभी-कभी, उनमें से एक को भोला भी कहा जाता है)।  कभी-कभी उनकी तुलना अच्छाई बनाम बुराई के रूप में की जा सकती है। अक्सर यह माना जाता है कि वे जुड़वाँ या कम से कम भाई हैं। पौराणिक कथाओं में द्वैतवादी रूपांकनों को सभी बसे हुए महाद्वीपों में देखा जा सकता है।  ज़ोलोटार्जोव ने निष्कर्ष निकाला कि उन्हें प्रसार या उधार द्वारा समझाया नहीं जा सकता है बल्कि वे अभिसरण मूल के हैं।  वे समाज के द्वैतवादी संगठन (moieties) से संबंधित हैं;  कुछ संस्कृतियों में, सामाजिक संगठन का अस्तित्व समाप्त हो सकता है, लेकिन पौराणिक कथाएँ अधिकाधिक प्रच्छन्न तरीकों से स्मृति को सुरक्षित रखती हैं।
रोशंगपुर
रोशंगपुर (Roshangpur) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के औरैया ज़िले में स्थित एक गाँव है।
विवरण
यह गाँव राष्ट्रीय राजमार्ग 19 से लगभग ३ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। इसके वर्तमान प्रधान श्री राम अवतार कुशवाहा है।
गजेन्द्र पटेल
गजेंद्र सिंह पटेल एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। पटेल भारतीय आम चुनाव, 2019 द्वारा भारतीय जनता पार्टी के सदस्य के रूप में मध्य प्रदेश राज्य के खरगौन सीट से भारतीय संसद के निचले सदन लोकसभा के लिए चुने गए।