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फ़्लोरेन्स नाइटिंगेल
नर्सिग के अतिरिक्त लेखन और अनुप्रयुक्त सांख्यिकी पर उनका पूरा ध्यान रहा। फ्लोरेंस का सबसे महत्वपूर्ण योगदान क्रीमिया के युद्ध में रहा। अक्टूबर १८५४ में उन्होंने ३८ स्त्रियों का एक दल घायलों की सेवा के लिए तुर्की भेजा। इस समय किए गए उनके सेवा कार्यो के लिए ही उन्होंने लेडी विद द लैंप की उपाधि से सम्मानित किया गया। जब चिकित्सक चले जाते तब वह रात के गहन अंधेरे में मोमबत्ती जलाकर घायलों की सेवा के लिए उपस्थित हो जाती। लेकिन युद्ध में घायलों की सेवा सुश्रूषा के दौरान मिले गंभीर संक्रमण ने उन्हें जकड़ लिया था। १८५९ में फ्लोरेंस ने सेंट थॉमस अस्पताल में एक नाइटिंगेल प्रक्षिक्षण विद्यालय की स्थापना की। इसी बीच उन्होंने नोट्स ऑन नर्सिग पुस्तक लिखी। जीवन का बाकी समय उन्होंने नर्सिग के कार्य को बढ़ाने व इसे आधुनिक रूप देने में बिताया। १८६९ में उन्हें महारानी विक्टोरिया ने रॉयल रेड क्रॉस से सम्मानित किया। ९० वर्ष की आयु में १३ अगस्त, १९१० को उनका निधन हो गया।
उनसे पहले कभी भी बीमार घायलो के उपचार पर ध्यान नहीं दिया जाता था किन्तु इस महिला ने तस्वीर को सदा के लिये बदल दिया। उन्होंने क्रीमिया के युद्ध के समय घायल सैनिको की बहुत सेवा की थी। वे रात-रात भर जाग कर एक लालटेन के सहारे इन घायलों की सेवा करती रही इस लिए उन्हें लेडी विथ दि लैंप का नाम मिला था उनकी प्रेरणा से ही नर्सिंग क्षेत्र में महिलाओं को आने की प्रेरणा मिली थी।
दन्तोली, देवलथल तहसील
दन्तोली, देवलथल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
कोरोमंडल एक्स्प्रेस २८४१
कोरोमंडल एक्स्प्रेस 12841  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन हावड़ा जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:HWH) से 02:50PM बजे छूटती है और चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MAS) पर 05:15PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 26 घंटे 25 मिनट।
कोरोमंडल एक्सप्रेस भारतीय रेल की प्रमुख वाहको में से एक है। यह एक सुपरफास्ट ट्रेन है जो दैनिक भारत के पूर्वी तट के हावडा (कोलकाता) में हावडा स्टेशन (एचडबल्युएच) और चेन्नाई में चेन्नाई सेंट्रल (मास) के बीच चलती है। यह आईआर के इतिहास में पहली सुपरफास्ट ट्रेन में से एक है। बंगाल की खाडी के साथ भारत के पूर्वी तट को कोरोमंडल तट कहा जाता है इसलियए इस ट्रेन को यह नाम दिया गया है क्योंकि यह कोरोमंडल तट की पूरी लंबाई की सफर करती हैІ यह ट्रेन दक्षिण पूर्व रेलवे क्षेत्र के अंतर्गत आता है।
इतिहास
चोला राजवंश की जमीन को तमिल में चोलामंडलम कहा जाता है जिसका शाब्दिक अनुवाद “चोलो के दायरे” में होता है वहाँ से कोरोमंडल आया है। कोरोमंडल तट भारतीय प्रायद्वीप के दक्षिण तट को दिया गया नाम है।
इंजन की कडीयॉ
ट्रेन सीएलडबल्यु द्वारा बनाये गए डबल्युएपी – ४ वर्ग विध्युत इंजनो से खिंची जाती है जो हावडा से विशाखापट्टनम तक दक्षिण पूर्व रेल्वे के संत्रागची विध्युत इंजन शेड के दवारा अनुरक्षित है और बाद में रेल्वे बोर्ड द्वारा दी गई मंजूरी के अनुसार इंजन कडियो को रोयापुरम आधारित इंजन से चेन्नाई तक जोडा जाता है। यह ५००० एचपी इंजन १३० किमी प्रति घंटे दोडने की क्षमता से लगाये गए हैं लेकिन अनुभागीय गति की सीमा की वजह से कोरोमंडल एक्सप्रेस ११० किमी प्रति घंटे से १२० किमी प्रति घंटे की अधिकतम अनुमत गति से चलती है। विध्युतीकरण के तुरंत बाद ट्रेन चेन्नाई से हावडा तक सिकंदराबाद (लल्लागुडा) आधारित डबल्युएपी – ४ इंजन से खिंची जाती है लेकिन विशाखापट्टनम में इंजन को उलटा करने के लिए आवश्यक अत्यधिक समय और मुश्किल की वजह से बाद में इसे हावडा से विशाखापट्टनम तक संत्रागची इंजन से और विशाखापट्टनम से चेन्नाई तक ईरोड आधारित इंजन से चलाने का निर्णय लिया गया। जब रोयापुरम शेड चेन्नाई के पास आता है तब रोयापुरम आधारित इंजन विशाखापट्टनम से चेन्नाईतक खिंचने के लिए उपयोग में लिया जाता है।
संरचना
रेक में १२ स्लीपर, ६ वातानुकूलित डिब्बे (१ एसी, २ एसी, ३ एसी), पेंट्री कार, ३ सामान्य बेठक और २ एसएलआर होते हैं। यह ट्रेन हावडा चेन्नाई मेल के साथ अपने रेक बाटती है इस प्रकार कोरोमंडल एक्सप्रेस की एक रेक में सीबीसी रेक के साथ २४ डिब्बे होते हैं। जल्द ही इस ट्रेन को एलएचबी रेक मिलेगा|
सरना
सरना झारखंड, पश्चिम बंगाल, छत्तीसगढ़, बिहार और ओडिशा के छोटानागपुर क्षेत्र के आदिवासियों की एक पारंपरिक पूजा स्थल है। यह एक पवित्र उपवन है, जहाँ गाँव के लोग गाँव के उत्सव में अनुष्ठान करने के लिए इकट्ठा होते हैं। यहां आदिवासियों द्वारा ग्राम देवता, जाहेर बुढ़ी, सिंग बोंगा, बुरु बोंगा आदि की पूजा की जाती है। मुंडा, संथाल, भूमिज, हो, उरांव आदि जनजातीय समुदाय अपनी धार्मिक अनुष्ठान सरना स्थल में करते हैं।
सरना साल के पेड़ों से बनी एक पवित्र जंगल है। पारंपरिक मान्यता के अनुसार, सरना गाँव के संस्थापक गाँव खुटकट्टी (ग्राम देवता) का निवास स्थान है। हर साल लोग अच्छी फसल और गाँव की सुरक्षा के लिए सूर्य (सिंग बोंगा), ग्राम देवता और पूर्वजों को बलि चढ़ाने के लिए इकट्ठा होते हैं। छोटानागपुर में गांव के पुजारी को मुंडा आदिवासी में पाहान कहते है, जिसे भूमिज आदिवासी लाया भी कहते हैं और सहायक पुजारी को देउरी कहा जाता है। पाहन और उसका सहायक पुजारी देउरी जानवरों विशेषकर मुर्गा या बकरे की बलि देते हैं। फिर पके हुए मांस को शराब के साथ खाया जाता है। संथाल आदिवासी गांव के पुजारी नाइके कहते हैं। स्थानीय आदिवासी इस पवित्र सरना स्थल को जाहेर या जाहिरा या जाहेरथान या जाहिराथान भी कहते हैं। यहां सरहुल, माघे, बुरु बोंगा जैसे त्योहारों में बलि अनुष्ठान के साथ-साथ नृत्य भी किया जाता है।
1857 के भारतीय विद्रोह के कारण
इतिहासकारों ने 1857 का विद्रोह (भारतीय स्वतंत्रता का पहला युद्ध 1857) के विविध राजनीतिक, आर्थिक, सैन्य, धार्मिक और सामाजिक कारणों की पहचान की है।
12 फरवरी 1857 में एनफील्ड राइफल के लिए नए बारूद कारतूस के मुद्दे से बंगाल सेना की कई सिपाहियों द्वारा कंपनियों में एक विद्रोह छिड़ गया था। एनफील्ड को अक्सर अपने दांतों से ग्रीस किए गए कारतूस को फाड़ने की आवश्यकता होती थी, और कई सिपाहियों का मानना ​​​​था कि कारतूस गाय और सुअर की चर्बी से ग्रीस किए गए थे। इससे हिंदू और मुस्लिम दोनों धार्मिक प्रथाओं का अपमान होता; गायों को हिंदुओं द्वारा पवित्र माना जाता था, जबकि सूअरों को मुसलमानों द्वारा अशुद्ध (हराम) माना जाता था।
इंग्लिश ईस्ट इंडियन कंपनी (ईईआईसी) द्वारा ब्रिटिश कराधान और हाल ही में भूमि अधिग्रहण पर अंतर्निहित शिकायतों ने भी सिपाही विद्रोहियों के गुस्से में योगदान दिया, और हफ्तों के भीतर, भारतीय सेना की दर्जनों इकाइयां किसानों में शामिल हो गईं व्यापक विद्रोह में सेनाएँ। पुराने अभिजात वर्ग, दोनों मुस्लिम और हिंदू, जो ईईआईसी द्वारा अपनी शक्ति को लगातार क्षीण होते देख रहे थे, ने भी ब्रिटिश शासन के खिलाफ विद्रोह कर दिया।
भारतीय शासकों के बीच असंतोष का एक अन्य महत्वपूर्ण स्रोत यह था कि ब्रिटिश विजय की नीतियों ने महत्वपूर्ण अशांति पैदा कर दी थी। विद्रोह से पहले के दशक में, ईईआईसी ने "चूक का सिद्धांत" (भारतीय नेतृत्व उत्तराधिकार का), और "सहायक गठबंधन" की नीति लागू की थी, दोनों ने कई भारतीय शासकों को उनकी प्रथागत शक्तियों और विशेषाधिकारों से वंचित कर दिया था।
घर्षण
कुछ भारतीय कंपनी के कठोर शासन से परेशान थे, जिन्होंने क्षेत्रीय विस्तार और पश्चिमीकरण की एक परियोजना शुरू की थी, जिसे भारतीय समाज में ऐतिहासिक सूक्ष्मताओं की परवाह किए बिना थोपा गया था। इसके अलावा, अंग्रेजों द्वारा शुरू किए गए कानूनी परिवर्तन भारतीय धार्मिक रीति-रिवाजों पर प्रतिबंध थे और उन्हें ईसाई धर्म में जबरन धर्मांतरण की दिशा में कदम बढ़ाते हुए देखा गया था। ईसाई मिशनरियों को ईईआईसी के नियंत्रण में मुंबई और कलकत्ता आने के लिए प्रोत्साहित किया गया। 1848 से 1856 तक भारत के ब्रिटिश गवर्नर-जनरल लॉर्ड डलहौजी थे जिन्होंने 1856 का विधवा पुनर्विवाह अधिनियम ख़त्म किया, जिसने विधवाओं को ईसाई महिलाओं की तरह पुनर्विवाह करने की अनुमति दी थी, उन्होंने उन हिंदुओं को अनुमति देने का भी आदेश पारित किया जो ईसाई धर्म को अपना चुके थे ताकि वे संपत्ति का उत्तराधिकारी बन सकें,जिसके कारण उन्होंने पहले स्थानीय अभ्यास से इनकार कर दिया गया था। लेखक प्रमोद नायर बताते हैं कि 1851 तक भारत में उन्नीस प्रोटेस्टेंट धार्मिक समाज चल रहे थे जिनका लक्ष्य भारतीयों का ईसाई धर्म में रूपांतरण करना था। ब्रिटेन के ईसाई संगठनों ने विद्रोह से पहले के दशक में पूरे भारत में 222 "अनअटैच्ड" मिशन स्टेशन भी बनाए थे।
विद्रोह के कारण के रूप में धार्मिक क़ी अशांति के कारण उस समय के इतिहासकार विलियम डेलरिम्पल जो दावा करते हैं कि विद्रोहियों को मुख्य रूप से अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी (जिसे ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी भी कहा जाता है) के कार्यों के प्रतिरोध से प्रेरित किया गया था। ), विशेष रूप से जेम्स ब्रौन-रामसे शासन के तहत, भारत में ईसाई धर्म और ईसाई कानूनों को लागू करने के प्रयासों को सफल माना जाता था। उदाहरण के लिए, एक बार विद्रोह चल रहा था,  मुगल सम्राट बहादुर शाह जफर 11 मई 1857 को सिपाहियों से मिले, उन्हें बताया गया: "हमने अपने धर्म और अपने विश्वास की रक्षा के लिए उनसे हाथ मिलाया है। " बाद में वे मुख्य चांदनी चौक पर जाकर खड़े हो गए, और वहां एकत्र लोगों से पूछा, "भाइयों, क्या आप विश्वासियों के साथ हैं?" वे यूरोपीय पुरुष और महिलाएं जो पहले इस्लाम में परिवर्तित हो गए थे।
डेलरिम्पल आगे बताते हैं कि 6 सितंबर के अंत तक, दिल्ली के निवासियों को आगामी कंपनी हमले के खिलाफ रैली करने के लिए बुलाते समय, ज़फ़र ने एक घोषणा जारी की जिसमें कहा गया कि यह एक धार्मिक युद्ध था जिस पर 'विश्वास' की ओर से मुकदमा चलाया जा रहा था, और शाही शहर या ग्रामीण इलाकों के सभी मुस्लिम और हिंदू निवासियों को अपने विश्वास और पंथ के प्रति सच्चे रहने के लिए प्रोत्साहित किया गया। आगे के सबूत के रूप में, वह देखता है कि पूर्व-विद्रोह और विद्रोह के बाद की अवधि के उर्दू स्रोत आमतौर पर अंग्रेजों को 'अंगरेज़' (अंग्रेज़ी), 'गोरस' (गोरे) या 'फिरंगी' के रूप में संदर्भित नहीं करते हैं। ' (विदेशी), लेकिन काफिर (काफिर) और नसरानी (ईसाई) के रूप में करते थे।
कुछ इतिहासकारों ने सुझाव दिया है कि ब्रिटिश आर्थिक और सामाजिक सुधारों के प्रभाव को बहुत बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया है, क्योंकि कंपनी के पास उन्हें लागू करने के लिए संसाधन नहीं थे, जिसका अर्थ है कि कलकत्ता से दूर उनका प्रभाव नगण्य था।
अर्थशास्त्र
कई भारतीयों को लगा कि कंपनी स्थानीय लोगों से भारी कर मांग रही है। इसमें भूमि पर कराधान में वृद्धि भी शामिल है। यह विद्रोह के फैलने का एक बहुत महत्वपूर्ण कारण प्रतीत होता है, जिस गति से उन्होंने उत्तर भारत के कई गाँवों में प्रज्वलित किया, जहाँ किसान अपने गलत तरीके से हड़पने वाले मालिकाना हक को वापस लेने के लिए दौड़ पड़े। कर-मुक्त भूमि की बहाली और जागीरों की जब्ती (स्थानीय रूप से भू-राजस्व को नियंत्रित करने का अधिकार या अधिकार) ने जागीरदारों और जमींदारों में असंतोष पैदा कर दिया। डलहौजी ने जमीन को जब्त करने की शक्तियों के साथ इनाम आयोग भी नियुक्त किया था। सिपाहियों के विद्रोह से कई साल पहले, लॉर्ड विलियम बैन्टिक ने पश्चिमी बंगाल में कई जागीरों पर हमला किया था। उन्होंने कुछ क्षेत्रों में कर-मुक्त भूमि की प्रथा को भी फिर से शुरू किया। इन परिवर्तनों ने न केवल जमींदार अभिजात वर्ग में व्यापक आक्रोश पैदा किया, बल्कि मध्यम वर्ग के लोगों के एक बड़े हिस्से को भी भारी तबाही का कारण बना दिया। जमींदारों से जमीनें जब्त कर ली गईं और नीलाम कर दिया गया। इसलिए, व्यापारियों और साहूकारों जैसे अमीर लोग, ब्रिटिश भूमि की बिक्री में अटकलें लगाने और सबसे कमजोर किसान किसानों को बाहर निकालने में सक्षम थे।
सिपाहियों
अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध और उन्नीसवीं शताब्दी के शुरुआती भाग के दौरान, ईस्ट इंडिया कंपनी की सेनाएं, विशेष रूप से बंगाल प्रेसीडेंसी की सेनाएं विजयी और अदम्य थीं- "सिपाही सेना के उच्च दोपहर" शब्द का प्रयोग किसके द्वारा किया गया है एक सैन्य इतिहासकार। कंपनी की भारत में मराठों, मैसूर, उत्तर भारतीय राज्यों और गोरखाओं के खिलाफ जीत की एक अटूट शृंखला थी, बाद में सिखों के खिलाफ, और चीन और बर्मा में आगे। कंपनी ने एक सैन्य संगठन विकसित किया था, जहां सिद्धांत रूप में, कंपनी के लिए सिपाहियों की निष्ठा को "इज़्ज़त" या सम्मान की ऊंचाई माना जाता था, जहां यूरोपीय अधिकारी ने गांव के मुखिया को अधिकार के उदार आंकड़ों के साथ बदल दिया था, और जहां रेजिमेंट ज्यादातर थे एक ही जाति और समुदाय के सिपाहियों से भर्ती।
बीईआईसी की मद्रास और बॉम्बे सेनाओं के विपरीत, जो कहीं अधिक विविध थीं, बंगाल सेना ने अपने नियमित सैनिकों को लगभग विशेष रूप से गंगा के जमींदार भूमिहार और राजपूत के बीच भर्ती किया। हालांकि बॉम्बे और मद्रास प्रेसीडेंसी के सैनिकों की तुलना में मामूली रूप से कम भुगतान किया गया था, सैनिकों और प्रतिष्ठान के बीच विश्वास की एक परंपरा थी - सैनिकों को जरूरत महसूस हुई और कंपनी उनके कल्याण की देखभाल करेगी। सैनिकों ने युद्ध के मैदान में अच्छा प्रदर्शन किया जिसके बदले में उन्हें प्रतीकात्मक हेरलडीक पुरस्कारों से पुरस्कृत किया गया जैसे युद्ध सम्मान अतिरिक्त वेतन या "बट्टा" (विदेशी वेतन) के अलावा नियमित रूप से किए गए कार्यों के लिए वितरित किया जाता है। कंपनी शासन की स्थापित सीमाएँ।
1840 के दशक तक बंगाल के सिपाहियों के बीच 'इकबाल' या ईस्ट इंडिया कंपनी के निरंतर अच्छे भाग्य में व्यापक विश्वास था। हालाँकि, अंग्रेजों की अजेयता की इस भावना का अधिकांश हिस्सा प्रथम एंग्लो-अफगान युद्ध में खो गया था, जहां खराब राजनीतिक निर्णय और अयोग्य ब्रिटिश नेतृत्व ने एलफिंस्टन की सेना के नरसंहार का नेतृत्व किया (जो तीन बंगाल रेजिमेंट शामिल हैं) काबुल से पीछे हटते हुए। जब सिपाहियों का मूड उनके आकाओं के खिलाफ हो गया, तो उन्हें काबुल की याद आई और अंग्रेज अजेय नहीं थे।
बंगाल सेना के भीतर जातिगत विशेषाधिकारों और रीति-रिवाजों को न केवल सहन किया गया बल्कि कंपनी के शासन के शुरुआती वर्षों में प्रोत्साहित किया गया। आंशिक रूप से इसके कारण, बंगाल के सिपाही यूरोपीय सैनिकों की तरह कोड़े मारने की सजा के अधीन नहीं थे। इसका मतलब यह था कि जब 1840 के दशक के बाद से कलकत्ता में शासन के आधुनिकीकरण से उन्हें खतरा हुआ, तो सिपाही बहुत उच्च अनुष्ठान की स्थिति के आदी हो गए थे, और इस सुझाव के प्रति बेहद संवेदनशील थे कि उनकी जाति प्रदूषित हो सकती है। यदि उच्च जाति के सिपाहियों की जाति को "अपवित्र" माना जाता था, तो उन्हें समाज में वापस स्वीकार किए जाने से पहले अनुष्ठान शुद्धिकरण पर काफी धन खर्च करना पड़ता था।
सिपाहियों का वेतन अपेक्षाकृत कम था और अवध और पंजाब के विलय के बाद, सैनिकों को अब अतिरिक्त वेतन (बट्टा या भट्टा) नहीं मिलता था। वहाँ, क्योंकि इसे अब "विदेशी सेवा" नहीं माना जाता था। चूंकि बट्टा ने सक्रिय सेवा को उदार या बोझिल माना जाने के बीच अंतर किया, सिपाहियों ने बार-बार विरोध किया और सैन्य लेखा परीक्षा विभाग द्वारा आदेशित वेतन और बट्टा में एकतरफा बदलाव का सक्रिय विरोध किया। ब्रिटिश शासन की अवधि से पहले, वेतन के मुद्दों को हल किए जाने तक सेवा पर आगे बढ़ने से इनकार करने को भारतीय शासकों के अधीन सेवा करने वाले भारतीय सैनिकों द्वारा शिकायत प्रदर्शित करने का एक वैध रूप माना जाता था। इस तरह के उपायों को सिपाहियों द्वारा एक वैध बातचीत रणनीति माना जाता था, इस तरह के मुद्दों के हर बार दोहराया जाने की संभावना थी। अपने भारतीय पूर्ववर्तियों के विपरीत, अंग्रेजों ने इस तरह के इनकार को कभी-कभी एकमुश्त "विद्रोह" माना और इसलिए उन्हें बेरहमी से दबा दिया गया। हालांकि, अन्य समय में, कंपनी ने प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से सिपाही की मांगों की वैधता को स्वीकार कर लिया, जैसे कि बंगाल और मद्रास सेनाओं के सैनिकों ने अपनी विजय के बाद बिना बट्टा के सिंध में सेवा करने से इनकार कर दिया।
ब्रिटिश सरकार के अलग-अलग रुख, भत्तों में कमी और कठोर दंड ने सैनिकों के बीच यह भावना पैदा की कि कंपनी अब उनकी परवाह नहीं करती है। सरकार की कुछ कार्रवाइयों, जैसे कि सिखों और गोरखाओं की बढ़ती भर्ती, बंगाल के सिपाहियों द्वारा जाति में हीन माने जाने वाले लोगों ने उन सिपाहियों के अविश्वास को बढ़ा दिया, जिन्होंने सोचा था कि यह उनकी सेवाओं की अब और आवश्यकता नहीं होने का संकेत है।. 66 वें नंबर का स्थानांतरण, जिसे लाइन के एक नियमित बंगाल सिपाही रेजिमेंट से हटा दिया गया था, बिना बट्टा के सेवा करने से इनकार करने पर भंग कर दिया गया था, और एक गोरखा बटालियन को दिया गया था, जिसे सिपाही ने कंपनी द्वारा विश्वास के उल्लंघन के रूप में माना था।.
उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में, ब्रिटिश अधिकारी आम तौर पर अपने सैनिकों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे, धाराप्रवाह भारतीय भाषा बोलते थे; ब्राह्मण पुजारियों द्वारा आशीर्वादित रेजिमेंटल झंडे और हथियार रखने जैसी प्रथाओं के माध्यम से स्थानीय संस्कृति में भाग लेना; और अक्सर देशी मालकिन होने। बाद में, बढ़ती असहिष्णुता, भागीदारी की कमी और सैनिकों के कल्याण के प्रति असंबद्धता अधिक से अधिक प्रकट होने के साथ ब्रिटिश अधिकारियों के दृष्टिकोण बदल गए। लॉर्ड विलियम बेंटिक जैसे सहानुभूतिपूर्ण शासकों को अभिमानी अभिजात वर्ग द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जैसे लॉर्ड डलहौजी, जिन्होंने सैनिकों और आबादी को तुच्छ जाना था। जैसे-जैसे समय बीतता गया, कमांडिंग अधिकारियों की शक्तियाँ कम होती गईं और सरकार सिपाहियों की चिंताओं से अधिक असंवेदनशील या दूर होती गई।
कंपनी की सेना (जैसे हर्बर्ट एडवर्ड्स और 34वीं बंगाल इन्फैंट्री के कर्नल एस.जी.
1856 के सामान्य सेवा सूचीकरण अधिनियम के तहत नए रंगरूटों को विदेश में सेवा करने के लिए कहा गया था। उच्च जाति के सिपाहियों को इस बात का डर था कि समुद्री यात्रा पर काला पानी निषेध के पालन का उल्लंघन करते हुए, इस आवश्यकता को अंततः उन तक बढ़ा दिया जाएगा।. इस प्रकार, हिंदू सैनिकों ने अधिनियम को अपने विश्वास के लिए संभावित खतरे के रूप में देखा।
1857 में, बंगाल सेना में भारतीय घुड़सवार सेना की 10 नियमित रेजिमेंट और पैदल सेना की 74 रेजिमेंट शामिल थीं। सभी बंगाल मूलनिवासी कैवलरी रेजिमेंट और 45 पैदल सेना इकाइयों ने किसी समय विद्रोह कर दिया। एक अतिरिक्त सत्रह बंगाल नेटिव इन्फैंट्री रेजिमेंटों को निरस्त्र करने और भंग करने के बाद, जिन पर विद्रोह की योजना बनाने का संदेह था, नई पोस्ट-विद्रोह सेना में सेवा करने के लिए केवल बारह बच गए। एक बार पहला विद्रोह होने के बाद, अधिकांश ब्रिटिश कमांडरों के लिए यह स्पष्ट था कि जो शिकायतें उन्हें हुई थीं, उन्हें पूरे बंगाल की सेना में महसूस किया गया था और किसी भी भारतीय इकाई पर पूरी तरह से भरोसा नहीं किया जा सकता था, हालांकि कई अधिकारी अपने पुरुषों की वफादारी की पुष्टि करते रहे, यहां तक ​​कि कब्जा किए गए पत्राचार का चेहरा विद्रोह करने के उनके इरादे को दर्शाता है.
बंगाल सेना ने अनियमित घोड़ों की 29 रेजिमेंटों और अनियमित पैदल सेना की 42 रेजिमेंटों को कभी-कभी शिथिल रूप से प्रशासित किया। इनमें से कुछ इकाइयाँ उन राज्यों से संबंधित थीं जो ब्रिटिश से संबद्ध थे या हाल ही में ब्रिटिश-प्रशासित क्षेत्र में समा गए थे, और इनमें से, अवध और ग्वालियर राज्यों के दो बड़े दल आसानी से बढ़ते विद्रोह में शामिल हो गए। अन्य अनियमित इकाइयों को स्थानीय स्तर पर व्यवस्था बनाए रखने के लिए असम या पश्तून जैसे समुदायों से सीमावर्ती क्षेत्रों में उठाया गया था। इनमें से कुछ ने विद्रोह में भाग लिया, और विशेष रूप से एक दल (हाल ही में गठित पंजाब अनियमित बल) ने सक्रिय रूप से ब्रिटिश पक्ष में भाग लिया।.
बंगाल सेना में पैदल सेना की तीन "यूरोपीय" रेजिमेंट और श्वेत कर्मियों द्वारा संचालित कई तोपखाने इकाइयां भी शामिल थीं। तकनीकी विशेषज्ञों की आवश्यकता के कारण, तोपखाने इकाइयों में आमतौर पर ब्रिटिश कर्मियों का अनुपात अधिक था। यद्यपि विद्रोह करने वाले कई राजाओं या राज्यों की सेनाओं में बड़ी संख्या में बंदूकें थीं, तोपखाने में ब्रिटिश श्रेष्ठता बत्तीस हॉवित्जर और मोर्टार की घेराबंदी वाली ट्रेन के आने के बाद दिल्ली की घेराबंदी में निर्णायक होनी थी।
भारत में तैनात ब्रिटिश सेना (भारत में "रानी की सेना" के रूप में संदर्भित) की कई रेजिमेंट भी थीं, लेकिन 1857 में इनमें से कई को क्रीमियन युद्ध या 1856 आंग्ल-फारसी युद्ध जिस क्षण सिपाहियों की शिकायतों ने उन्हें खुले तौर पर ब्रिटिश सत्ता की अवहेलना करने के लिए प्रेरित किया, वह भी ऐसा करने का सबसे अनुकूल अवसर था।
एनफील्ड राइफल
पुरानी बंदूक और नई राइफल दोनों को लोड करने के लिए, सैनिकों को कारतूस को काटना खोलना था और बारूद राइफल के थूथन में डालना था, फिर कागज़ के कारतूस (मधुमक्खी के पतले मिश्रण के साथ मढ़ा हुआ) को भरना था। और वाटरप्रूफिंग के लिए मटन टॉलो) को वैडिंग के रूप में मस्कट में, बॉल को कार्ट्रिज के शीर्ष पर सुरक्षित किया जा रहा है और थूथन को नीचे करने के लिए जगह में निर्देशित किया जा रहा है। राइफल के कार्ट्रिज में FF ब्लैक पाउडर के 68 दाने थे, और गेंद आमतौर पर 530-ग्रेन प्रिचेट या बर्टन-मिनी बॉल थी।
कई सिपाहियों का मानना ​​था कि कारतूस जो नई राइफल के साथ मानक मुद्दा थे, उन पर लार्ड (सूअर का मांस वसा) लगाया गया था, जिसे मुसलमान और वसा (गाय की चर्बी) द्वारा अशुद्ध माना जाता था, जिससे हिन्दू क्योंकि गायें उनके लिए देवी के समान थीं। सिपाहियों के ब्रिटिश अधिकारियों ने इन दावों को अफवाहों के रूप में खारिज कर दिया, और सुझाव दिया कि सिपाही ताजा कारतूस का एक बैच बनाते हैं, और इन्हें सुअर और गाय की चर्बी से चिकना करते हैं। इसने इस विश्वास को मजबूत किया कि मूल मुद्दे कारतूस वास्तव में चरबी और लोंगो के साथ बढ़े हुए थे।
एक और सुझाव जो उन्होंने सामने रखा वह था एक नई ड्रिल शुरू करना, जिसमें कारतूस को दांतों से नहीं काटा गया था, बल्कि हाथ से फाड़ा गया था। सिपाहियों ने इसे खारिज कर दिया, यह इंगित करते हुए कि वे कारतूस को बहुत अच्छी तरह से भूल सकते हैं और काट सकते हैं, आश्चर्य की बात नहीं है कि व्यापक ड्रिलिंग ने 1 9वीं शताब्दी के ब्रिटिश और भारतीय सैनिकों को प्रति मिनट तीन से चार राउंड फायर करने की इजाजत दी। उस समय के ब्रिटिश और भारतीय सैन्य अभ्यासों में सैनिकों को बीसवैक्स पेपर कार्ट्रिज के सिरे को काटने, बैरल के भीतर निहित बारूद को डालने, बचे हुए पेपर कार्ट्रिज को बैरल में भरने, पेपर कार्ट्रिज को रैम करने की आवश्यकता होती थी (जिसमें बॉल लिपटी हुई थी और जगह में बंधे) बैरल के नीचे, रैम-रॉड को हटा दें, रैम-रॉड को वापस कर दें, राइफल को तैयार करने के लिए लाएं, जगहें सेट करें, एक पर्क्यूशन कैप जोड़ें, राइफल पेश करें, और आग लगाएं। मस्कटरी बुक्स ने यह भी सिफारिश की है कि, "जब भी गोली के चारों ओर का ग्रीस पिघलता हुआ दिखाई देता है, या अन्यथा कारतूस से हटा दिया जाता है, तो बुलेट के किनारों को बैरल में डालने से पहले मुंह में गीला कर देना चाहिए; लार काम करेगी समय के लिए ग्रीस का उद्देश्य" इसका मतलब यह था कि सिपाहियों के लिए एक मस्कट कार्ट्रिज काटना दूसरी प्रकृति थी, जिनमें से कुछ ने कंपनी की सेना में दशकों की सेवा की थी, और जो अपनी सेवा के हर दिन के लिए मस्कट ड्रिल कर रहे थे। एक ब्रिटिश अधिकारी पर अपने लोडेड हथियार को निशाना बनाकर विद्रोह करने वाला पहला सिपाही मंगल पांडे था जिसे बाद में मार दिया गया था।.
भविष्यवाणियां, संकेत और अफवाहें
एक पुरानी भविष्यवाणी के बारे में अफवाह थी कि कंपनी का शासन सौ साल बाद खत्म हो जाएगा। इसने मुस्लिम सहस्राब्दीवाद का रूप ले लिया, लखनऊ में प्रचारकों ने राज के अंत की भविष्यवाणी की। मुजफ्फरनगर और सहारनपुर जैसे कुछ जिलों में, बोस और जलाल का तर्क है कि "विद्रोह ने एक विशिष्ट सहस्राब्दी स्वाद लिया।" भारत में उनका शासन 1757 में प्लासी का पहला युद्ध के साथ शुरू हुआ था।
विद्रोह से पहले, ऐसी खबरें थीं कि सिपाहियों के बीच "पवित्र पुरुष" रहस्यमय तरीके से चपाती और कमल फूल प्रसारित कर रहे थे। ब्रिटिश कंजरवेटिव पार्टी के नेता और भविष्य के प्रधान मंत्री बेंजामिन डिसरायली ने तर्क दिया कि ये वस्तुएं विद्रोही होने के संकेत और एक साजिश के सबूत थे, और प्रेस ने इस विश्वास को प्रतिध्वनित किया।
विद्रोह के बाद, ब्रिटेन में अफवाह थी कि रूस जिम्मेदार था।
रितुपर्णो घोष
रितुपर्णो घोष (अंग्रेजी: Rituparno Ghosh, जन्म: 31 अगस्त 1963 - मृत्यु: 30 मई 2013) एक बंगाली फिल्म निर्देशक थे। अर्थशास्त्र में डिग्री प्राप्त करने उपरान्त उन्होंने विज्ञापन एजेंसी में एक रचनात्मक कलाकार के रूप में अपना कैरियर शुरू किया। वर्ष 1994 में उनकी पहली फिल्म हीरेर अंगति रिलीज हुई। उसी वर्ष पर्दे पर आयी उनकी अगली फिल्म उनिशे अप्रैल को सर्वश्रेष्ठ फीचर फिल्म के लिये राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार से सम्मानित किया गया। लगभग दो दशकों के अपने फिल्मी कैरियर में उन्होंने कुल 12 राष्ट्रीय और कुछ अन्तर्राष्ट्रीय पुरस्कार प्राप्त किये। 30 मई 2013 को दिल का दौरा पड़ने से कोलकाता में उनकी मृत्यु हो गयी।
बहादुरपुर
नेपाल देशके पश्चिमांचल विकास क्षेत्र के लुम्बिनी अंचल में अवस्थित पाल्पा जिल्ला का यें जगा एक अत्याधिक उर्वर एवं घना वस्ती सें भरा हुआ सुन्दर गाँव हैं। नेपाल में इसे गाँउ विकास समिति और गाविस के रूपमें जानाजाता हैं।
कोल्हुआ
कोल्हुआ में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है।
निट्टूरु (अनंतपुर)
निट्टूरु (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
मुंबई सी.एस.टी. अमरावती एक्स्प्रेस २१११
''' मुंबई सी.एस.टी. अमरावती एक्स्प्रेस 2111 ''' भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन मुंबई छ. शिवाजी टर्मिनस रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:CSTM) से 08:05PM बजे छूटती है और अमरावती रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:AMI) पर 08:15AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 12 घंटे 10 मिनट।
देवापुर, मंचेरियल
देवापुर (Devapur) भारत के तेलंगाना राज्य के मंचेरियल ज़िले में स्थित एक नगर है।
चोखेर बाली (उपन्यास)
चोखेर बाली रवीन्द्रनाथ ठाकुर द्वारा लिखी गई एक उपन्यास है।
सिमली, थराली तहसील
सिमली, थराली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
अवस्‍थी बाला प्रसाद
अवस्‍थी बाला प्रसाद,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की मोहम्‍मदी विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-144)से चुनाव जीता।
सॉल-जेल प्रक्रिया
पदार्थ विज्ञान में सोल-जेल प्रक्रिया छोटे-छोटे अणुओं से ठोस पदार्थ बनाने की एक विधि है।
बौघागुम्बा
नेपाल देशके पश्चिमांचल विकास क्षेत्र के लुम्बिनी अंचल में अवस्थित पाल्पा जिल्ला का यें जगा एक अत्याधिक उर्वर एवं घना वस्ती सें भरा हुआ सुन्दर गाँव हैं। नेपाल में इसे गाँउ विकास समिति और गाविस के रूपमें जानाजाता हैं।
कडलाडी
कडलाडी (Kadaladi) भारत के तमिल नाडु राज्य के रामनाथपुरम ज़िले में एक गाँव है। यह इसी नाम की तालुका का मुख्यालय भी है।
विस्तीर्ण खेती
विस्तीर्ण खेती या  व्यापक कृषि  (Extensive Farming) कृषि उत्पादन की वह प्रणाली है जो (सघन कृषि के विपरीत) भूमि के क्षेत्रफल की तुलना में अपेक्षाकृत कम श्रम, उर्वरक तथा पूँजी का उपयोग करती है।
जगदीश चन्द्र बसु
डॉ॰ (सर) जगदीश चन्द्र बसु (बंगाली: জগদীশ চন্দ্র বসু जॉगोदीश चॉन्द्रो बोशु) (30 नवंबर 1858 – 23 नवंबर, 1937) भारत के प्रसिद्ध वैज्ञानिक थे जिन्हें भौतिकी, जीवविज्ञान, वनस्पतिविज्ञान तथा पुरातत्व का गहरा ज्ञान था। वे पहले वैज्ञानिक थे जिन्होंने रेडियो और सूक्ष्म तरंगों की प्रकाशिकी पर कार्य किया। वनस्पति विज्ञान में उन्होनें कई महत्त्वपूर्ण खोजें की। साथ ही वे भारत के पहले वैज्ञानिक शोधकर्त्ता थे। वे भारत के पहले वैज्ञानिक थे जिन्होंने एक अमेरिकन पेटेंट प्राप्त किया। उन्हें रेडियो विज्ञान का पिता माना जाता है। वे विज्ञानकथाएँ भी लिखते थे और उन्हें बंगाली विज्ञानकथा-साहित्य का पिता भी माना जाता है। उन्होंने अपने काम के लिए कभी नोबेल नहीं जीता। इनके स्थान पर 1909 में मारकोनी को नोबेल पुरस्कार दे दिया गया।
ब्रिटिश भारत के बंगाल प्रांत में जन्मे बसु ने सेन्ट ज़ैवियर महाविद्यालय, कलकत्ता से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। ये फिर लंदन विश्वविद्यालय में चिकित्सा की शिक्षा लेने गए, लेकिन स्वास्थ्य की समस्याओं के चलते इन्हें यह शिक्षा बीच में ही छोड़ कर भारत वापिस आना पड़ा। इन्होंने फिर प्रेसिडेंसी महाविद्यालय में भौतिकी के प्राध्यापक का पद संभाला और बहुत से महत्त्वपूर्ण वैज्ञानिक प्रयोग किये। इन्होंने बेतार के संकेत भेजने में असाधारण प्रगति की और सबसे पहले रेडियो संदेशों को पकड़ने के लिए अर्धचालकों का प्रयोग करना शुरु किया। लेकिन अपनी खोजों से व्यावसायिक लाभ उठाने की जगह इन्होंने इन्हें सार्वजनिक रूप से प्रकाशित कर दिया ताकि अन्य शोधकर्त्ता इनपर आगे काम कर सकें। इसके बाद इन्होंने वनस्पति जीवविद्या में अनेक खोजें की। इन्होंने एक यन्त्र क्रेस्कोग्राफ़ का आविष्कार किया और इससे विभिन्न उत्तेजकों के प्रति पौधों की प्रतिक्रिया का अध्ययन किया। इस तरह से इन्होंने सिद्ध किया कि वनस्पतियों और पशुओं के ऊतकों में काफी समानता है।
प्रारंभिक जीवन एवं शिक्षा
वर्ष 1885 में ये स्वदेश लौटे तथा भौतिकी के सहायक प्राध्यापक के रूप में प्रेसिडेंसी कॉलेज में पढ़ाने लगे। यहां वह 1915 तक रहे। उस समय भारतीय शिक्षकों को अंग्रेज शिक्षकों की तुलना में एक तिहाई वेतन दिया जाता था। इसका जगदीश चंद्र बोस ने विरोध किया और बिना वेतन के तीन वर्षों तक काम करते रहे, जिसकी वजह से उनकी स्तिथि खराब हो गई और उन पर काफी कर्जा हो गया था। इस कर्ज को चुकाने के लिये उन्हें अपनी पुश्तैनी जमीन भी बेचनी पड़ी। चौथे वर्ष जगदीश चंद्र बोस की जीत हुई और उन्हें पूरा वेतन दिया गया। बोस एक अच्छे शिक्षक भी थे, जो कक्षा में पढ़ाने के लिए बड़े पैमाने पर वैज्ञानिक प्रदर्शनों का उपयोग करते थे। बोस के ही कुछ छात्र जैसे सतेन्द्र नाथ बोस आगे चलकर प्रसिद्ध भौतिकशास्त्री बने।
रेडियो की खोज
ब्रिटिश सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी जेम्स क्लर्क मैक्सवेल ने गणितीय रूप से विविध तरंग दैर्ध्य की विद्युत चुम्बकीय तरंगों के अस्तित्व की भविष्यवाणी की थी, पर उनकी भविष्यवाणी के सत्यापन से पहले 1879 में निधन उनका हो गया। ब्रिटिश भौतिकविद ओलिवर लॉज मैक्सवेल तरंगों के अस्तित्व का प्रदर्शन 1887-88 में तारों के साथ उन्हें प्रेषित करके किया। जर्मन भौतिकशास्त्री हेनरिक हर्ट्ज ने 1888 में मुक्त अंतरिक्ष में विद्युत चुम्बकीय तरंगों के अस्तित्व को प्रयोग करके दिखाया। इसके बाद, लॉज ने हर्ट्ज का काम जारी रखा और जून 1894 में एक स्मरणीय व्याख्यान दिया (हर्ट्ज की मृत्यु के बाद) और उसे पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया। लॉज के काम ने भारत के बोस सहित विभिन्न देशों के वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित किया।
बोस के माइक्रोवेव अनुसंधान का पहली उल्लेखनीय पहलू यह था कि उन्होंने तरंग दैर्ध्य को मिलीमीटर स्तर पर ला दिया (लगभग 5 मिमी तरंग दैर्ध्य)। वे प्रकाश के गुणों के अध्ययन के लिए लंबी तरंग दैर्ध्य की प्रकाश तरंगों के नुकसान को समझ गए।
1893 में, निकोला टेस्ला ने पहले सार्वजनिक रेडियो संचार का प्रदर्शन किया। एक साल बाद, कोलकाता में नवम्बर 1894 के एक (या 1895) सार्वजनिक प्रदर्शन दौरान, बोस ने एक मिलीमीटर रेंज माइक्रोवेव तरंग का उपयोग बारूद दूरी पर प्रज्वलित करने और घंटी बजाने में किया। लेफ्टिनेंट गवर्नर सर विलियम मैकेंजी ने कलकत्ता टाउन हॉल में बोस का प्रदर्शन देखा। बोस ने एक बंगाली निबंध, 'अदृश्य आलोक' में लिखा था, "अदृश्य प्रकाश आसानी से ईंट की दीवारों, भवनों आदि के भीतर से जा सकती है, इसलिए तार की बिना प्रकाश के माध्यम से संदेश संचारित हो सकता है।" रूस में पोपोव ने ऐसा ही एक प्रयोग किया।
बोस क "डबल अपवर्तक क्रिस्टल द्वारा बिजली की किरणों के ध्रुवीकरण पर" पहला वैज्ञानिक लेख, लॉज लेख के एक साल के भीतर, मई 1895 में बंगाल की एशियाटिक सोसाइटी को भेजा गया था। उनका दूसरा लेख अक्टूबर 1895 में लंदन की रॉयल सोसाइटी को लार्ड रेले द्वारा भेजा गया। दिसम्बर 1895 में, लंदन पत्रिका इलेक्ट्रीशियन (36 Vol) ने बोस का लेख "एक नए इलेक्ट्रो-पोलेरीस्कोप पर" प्रकाशित किया। उस समय अंग्रेजी बोलने वाली दुनिया में लॉज द्वारा गढ़े गए शब्द 'कोहिरर' क प्रयोग हर्ट्ज़ के तरंग रिसीवर या डिटेक्टर के लिए किया जाता था। इलेक्ट्रीशियन ने तत्काल बोस के 'कोहिरर' पर टिप्पणी की। (दिसम्बर 1895). अंग्रेजी पत्रिका (18 जनवरी 1896) इलेक्ट्रीशियन से उद्धृत टिप्पणी है:
रेडियो डेवलपमेंट में स्थान
बोस ने अपने प्रयोग उस समय किये थे जब रेडियो एक संपर्क माध्यम के तौर पर विकसित हो रहा था। रेडियो माइक्रोवेव ऑप्टिक्स पर बोस ने जो काम किया था वो रेडियो कम्युनिकेशन से जुड़ा हुआ नहीं था, लेकिन उनके द्वारा किये हुए सुधार एवं उनके द्वारा इस विषय में लिखे हुए तथ्यों ने दूसरे रेडियो आविष्कारकों को ज़रूर प्रभावित किया था। उस दौर में १८९४ के अंत में गुगलिएल्मो मारकोनी एक रेडियो सिस्टम पर काम कर रहे थे जो वायरलेस टेलीग्राफी के लिए विषिठ रूप डिज़ाइन किया जा रहा था। १८९६ के आरंभ तक यह प्रणाली फिजिक्स द्वारा बताये गए रेंज से ज़्यादा दुरी में रेडियो सिग्नल्स ट्रांस्मिट कर रही थी।
जगदीशचन्द्र बोस पहले वैज्ञानिक थे जिन्होंने रेडियो तरंगे डिटेक्ट करने के लिए सेमीकंडक्टर जंक्शन का इस्तेमाल क्या था और इस पद्धति में कई माइक्रोवेव कंपोनेंट्स की खोज की थि। इसके बाद अगले ५० साल तक मिलीमीटर लम्बाई की इलेक्ट्रोमैग्नेटिक तरंगो पर कोई शोध कार्य नहीं हुआ था। १८९७ में बोस ने लंदन के रॉयल इंस्टीटूशन में अपने मिलीमीटर तरंगो पर किये हुए शोध की वर्णना दी थी। उन्होंने अपने शोध में वेवगाइड्स, हॉर्न ऐन्टेना , डाई -इलेक्ट्रिक लेंस ,अलग अलग पोलअराइज़र और सेमीकंडक्टर जिनकी फ्रीक्वेंसी ६० GHz तक थी -- उनका इस्तेमाल किया था। यह सारे उपकरण आज भी कोलकाता के बोस इंस्टिट्यूट में मौजूद हैं। एक १.३ mm मल्टीबीम रिसीवर जो की एरिज़ोना के NRAO १२ मीटर टेलिस्कोप में हैं , आचार्य बोस १८९७ में लिखे हुए रिसर्च पेपर के सिद्धांतो पर बनाया गया हैं।
सर नेविल्ले मोट्ट को १९७७ में सॉलिड स्टेट इलेक्ट्रॉनिक्स में किये अपने शोधकार्य के लिए नोबल पुरस्कार मिला था। उन्होंने यह कहा था की आचार्य जगदीश चन्द्र बोस अपने समय से ६० साल आगे थे। असल में बोस ने ही P - टाइप और N - टाइप सेमीकंडक्टर के अस्तित्व का पूर्वानुमान किया था।
वनस्पति पर अनुसंधान
बायोफिजिक्स (Biophysics ) के क्षेत्र में उनका सबसे बड़ा योगदान यह था की उन्होंने दिखाया की पौधो में उत्तेजना का संचार वैद्युतिक (इलेक्ट्रिकल ) माध्यम से होता हैं ना की केमिकल माध्यम से। बाद में इन दावों को वैज्ञानिक प्रोयोगो के माध्यम से सच साबित किया गया था। आचार्य बोस ने सबसे पहले माइक्रोवेव के वनस्पति के टिश्यू पर होने वाले असर का अध्ययन किया था। उन्होंने पौधों पर बदलते हुए मौसम से होने वाले असर का अध्ययन किया था। इसके साथ साथ उन्होंने रासायनिक इन्हिबिटर्स (inhibitors ) का पौधों पर असर और बदलते हुए तापमान से होने वाले पौधों पर असर का भी अध्ययन किया था। अलग अलग परिस्थितियों में सेल मेम्ब्रेन पोटेंशियल के बदलाव का विश्लेषण करके वे इस नतीजे पर पहुंचे की पौधे संवेदनशील होते हैं वे " दर्द महसूस कर सकते हैं, स्नेह अनुभव कर सकते हैं इत्यादि "। वे महान वैज्ञानिक थे।
मेटल फ़टीग और कोशिकाओ की प्रतिक्रिया का अध्ययन
बोस ने अलग अलग धातु और पौधों के टिश्यू पर फटीग रिस्पांस का तुलनात्मक अध्ययन किया था। उन्होंने अलग अलग धातुओंं को इलेक्ट्रिकल, मैकेनिकल, रासायनिक और थर्मल तरीकों के मिश्रण से उत्तेजित किया था और कोशिकाओ और धातु की प्रतिक्रिया के समानताओं को नोट किया था। बोस के प्रयोगो ने simulated (नकली) कोशिकाओ और धातु में चक्रीय(cyclical ) फटीग प्रतिक्रिया दिखाई थी। इसके साथ ही जीवित कोशिकाओ और धातुओ में अलग अलग तरह के उत्तेजनाओं (stimuli ) के लिए विशेष चक्रीय (cyclical )फटीग और रिकवरी रिस्पांस का भी अध्ययन किया था।
आचार्य बोस ने बदलते हुए इलेक्ट्रिकल स्टिमुली के साथ पौधों बदलते हुए इलेक्ट्रिकल प्रतिक्रिया का एक ग्राफ बनाया, और यह भी दिखाया की जब पौधों को ज़हर या एनेस्थेटिक (चतनाशून्य करनेवाली औषधि ) दी जाती हैं तब उनकी प्रतिक्रिया काम होने लगती हैं और आगे चलकर शूून्य हो जाती हैं। लेकिन यह प्रतिक्रिया जिंक (zinc ) धातु ने नहीं दिखाई जब उसे ओक्सालिक एसिड के साथ ट्रीट किया गया।
नाइट की उपाधि
1917 में जगदीश चंद्र बोस को "नाइट" (Knight) की उपाधि प्रदान की गई तथा शीघ्र ही भौतिक तथा जीव विज्ञान के लिए रॉयल सोसायटी लंदन के फैलो चुन लिए गए। बोस ने अपना पूरा शोधकार्य बिना किसी अच्छे (महगे) उपकरण और प्रयोगशाला के किया था इसलिये जगदीश चंद्र बोस एक अच्छी प्रयोगशाला बनाने की सोच रहे थे। "बोस इंस्टीट्यूट" (बोस विज्ञान मंदिर) इसी सोच का परिणाम है जोकि विज्ञान में शोधकार्य के लिए राष्ट्र का एक प्रसिद्ध केन्द्र है।
म. रिखाडी चक, चौखुटिया तहसील
'''म. रिखाडी चक, चौखुटिया तहसील''' में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
टेरोसोर
टेरोसोर​ ( यूनानी: πτερόσαυρος, प्तेरोसोररोस, अर्थ: 'उड़ती गिरगिट'; अंग्रेज़ी: Pterosaur ) उड़ने वाले सरीसृपों (रेपटाइलों) की एक श्रेणी थी। जीववैज्ञानिक श्रेणीकरण की दृष्टि से यह प्राणी टेरोसोररिया ( Pterosauria ) नामक गण या क्लेड के सदस्य थे। पृथ्वी पर टेरोसोर​ ट्राइऐसिक युग के अंत से लेकर क्रीटेशियस​ युग के अंत तक जीवित थे (यानि आज से २१ करोड़ और ६.५ करोड़ वर्ष पहले के बीच के काल में) और उसके बाद इनकी विलुप्ति हो गई। यह पृथ्वी पर अपनी शक्ति से उड़ सकने वाले सर्वप्रथम रज्जुकी (रीढ़ की हड्डी वाले) प्राणी थे। इनके पंख खाल और मांसपेशी से बने होते थे।
टेरोसोरों की भिन्न जातियों के आकर बहुत भिन्न थे। कुछ तो बहुत छोटे थे (२५ सेमी का पंख विस्तार) जबकि कुछ १६ मीटर (५२ फ़ुट​) का पंख विस्तार रखने वाले भीमकाय जीव थे। वैसे तो जीवविज्ञान में क़ायदे से टेरोसोर​ डायनासोरों की श्रेणी से अलग हैं लेकिन समकालीन होने के नाते और सरीसृप होने के नाते इन्हें अक्सर डायनासोर ही समझा जाता है।
सॉल
विलय या सॉल (sol) किसी सतत तरल माध्यम में बहुत छोटे ठोस कणों से बना एक कोलाइड है। सॉल काफी स्थायी होते हैं और टिण्डल प्रभाव दिखाते हैं। इनके कुछ उदाहरण ये हैं- रक्त, रंजित स्याही, कोशिका का तरल, पेंट, मिल्क ऑफ मैग्नेशिया, कीचड़ आदि। सॉल का उपयोग प्रायः सॉल-जेल प्रक्रिया में किया जाता है। कृत्रिम सॉल का निर्माण दो विधियों द्वारा किया जाता है- परिक्षेपण (dispersion) द्वारा या संघनन (condensation) द्वारा। प्रायः सॉल के लिए परिक्षेपण माध्यम (dispersing medium) के रूप में कोई द्रव होता है तथा परिक्षिप्त माध्यम (Dispersed phase) के रूप में कोई ठोस।
सिद्धान्त
द्रवरागी (lyophilic) सॉलों में परिक्षिप्त प्रावस्था के कणों का परिक्षेपण माध्यम के कणों की ओर आकर्षण होता है अतः यह सॉल द्रवविरागी (lyophobic) सॉलों की अपेक्षा अधिक स्थाई होते हैं। सॉलों के स्थायित्व के लिए उत्तरदायी दो कारक हैं - आवेश और विलायक कणों का विलायक योजन।
द्रव रागी सॉलों का स्थायित्व मुख्यतः कोलॉइडी कणों के विलायक योजन के कारण होता है जबकि द्रव विरागी सॉल कोलॉइडी कणों के आवेश द्वारा स्थायित्व प्राप्त करते हैं। अपने आवेश के कारण कोलॉइडी कण विलयन में निलंबित रहते हैं और स्वंफदन नहीं होता। यह आवेश ऋणात्मक अथवा धनात्मक हो सकते हैं। ऋणात्मक आवेश वाले सॉल के कुछ उदाहरण हैं स्टार्च और आर्सेनियस सल्पफाइड। फेरिक क्लोराइड को गरम जल के आध्क्यि में मिलाने पर जलयोजित फेरिक ऑक्साइड का धन आवेशित सॉल बनता है तथा जब फेरिक क्लोराइड को छंव्भ् विलयन मिलाने से जलयोजित फेरिक ऑक्साइड का ऋण आवेशित सॉल बनता है। द्रवरागी सॉल, पदार्थ को सीधे ही उपयुक्त द्रव में मिलाकर और विलोड़ित करके बन जाते हैं। द्रव विरागी सॉलों को सीधे ही विलायक में मिलाकर विलोड़ित करने से नहीं बनाया जा सकता। इन्हें बनाने के लिए विशेष विद्यियाँ अपनाई जाती हैं।
कोस्कापुर
कोस्कापुर में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है।
निडमानूरु (कृष्णा)
निडमानूरु (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
बौघापोखराथोक
नेपाल देशके पश्चिमांचल विकास क्षेत्र के लुम्बिनी अंचल में अवस्थित पाल्पा जिल्ला का यें जगा एक अत्याधिक उर्वर एवं घना वस्ती सें भरा हुआ सुन्दर गाँव हैं। नेपाल में इसे गाँउ विकास समिति और गाविस के रूपमें जानाजाता हैं।
उड़ान प्रतिबंधित क्षेत्र
उड़ान प्रतिबंधित क्षेत्र ('नो फ्लाइ ज़ोन' या 'नो फ्लाइट ज़ोन'/NFZ) उस क्षेत्र को कहते हैं जहाँ पर विमान को उड़ान भरने की अनुमति नहीं होती। ऐसे क्षेत्र आमतौर पर सेना, प्रशासन या सरकार द्वारा घोषित किये जाते हैं। इन हिस्सों में नियम विरुद्ध विमान उड़ाने पर प्रायः उसे मार गिरा दिया जाता है।
हिमालय की गोद में
हिमालय की गोद में १९६५ में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है जिसके निर्देशक विजय भट्ट और निर्माता शंकरभाई भट्ट हैं। फ़िल्म में मुख्य भूमिका मनोज कुमार, माला सिन्हा और शशि कला ने निभाई है। इस फ़िल्म को १९६५ में फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म पुरस्कार से नवाज़ा गया था। बॉक्स ऑफ़िस पर यह फ़िल्म "सुपर हिट" और १९६० के दशक की २० सबसे बड़ी फ़िल्मों में से एक घोषित हुयी।
संक्षेप
सुनील मेहरा (मनोज कुमार) लंदन से अपनी डाक्टरी की पढ़ाई पूरी कर अपनी साथी नीता (शशिकला) के साथ हवाई जहाज़ से भारत वापस आ रहा है कि तभी एक मुसाफ़िर को दिल का दौरा पड़ जाता है। सुनील हवाई जहाज़ के चालक को कहीं नज़दीक ही उतरवाने की सलाह देता है और हवाई जहाज़ हिमालय में एक छोटी सी हवाई पट्टी पर उतार दिया जाता है। सुनील उतर कर आस-पास अस्पताल की तलाश में निकलता है तो उसे लाखन (जयंत) के डाकुओं का गिरोह मिलता है जो उसे लूटकर खाई में फेंक देता है। उस गांव की एक लड़की फुलवा (माला सिन्हा) जब अपनी दोस्तों के साथ कहीं जा रही थी तो उसे ज़ख़्मी हालत में पड़ा हुआ सुनील मिलता है जिसे वह अपने घर ले आती है और गांव के घोघड़ बाबा (कन्हैया लाल) से इलाज करवाती है जो उसे यह सलाह देता है कि अगर वह दवाई खायेगी तो मरीज़ ठीक हो जायेगा। धीरे-धीरे अपने आप सुनील ठीक हो जाता है लेकिन फुलवा इसका श्रेय घोघड़ बाबा को देती है।
ठीक होने के बाद सुनील वापस शहर चला जाता है और एक दिन फुलवा अपने बापू (डेविड अब्राहम) को लेकर शहर पहुँचती है क्योंकि उसके गांव में भयंकर बीमारी फैली हुयी है। सुनील उसके बापू को ठीक कर देता है और फिर उसे पता चलता है कि उनके गांव में तो कोई डॉक्टर है ही नहीं। सुनील उसके गांव में जाकर एक अस्पताल खोलने का मन बना लेता है तो उसके पिता (डी के सप्रू), जो उस रेंज के डी आय जी हैं उसे सचेत करते हैं कि वह कई सालों से एक डाकू लाखन (जयंत) के पीछे पड़े हैं, इसलिए गांव में वह यह न बताये कि वह किसका बेटा है।
गांव में आकर शुरु में घोघड़ बाबा (कन्हैया लाल) के ग़ुर्गे उसे गांव वालों के सामने बेइज़्ज़त करते हैं लेकिन जैसे ही वह गांव के लोगों का उपचार शुरु करता है तो सब उसके साथ हो लेते हैं। उसकी फ़िक्र में उसके माता-पिता नीता (जिसको उन्होंने सुनील का मंगेतर मान लिया है) को गांव में भेजते हैं कि शायद वह उसको वापस रिझा लाये लेकिन सुनील नीता से भी उसके साथ काम करने का प्रस्ताव रखता है। कुछ दिन तो नीता उसके साथ काम करती है लेकिन वहाँ के बुरे हालात को देखकर नीता वापस चली जाती है और उनका रिश्ता भी टूट जाता है। वह फुलवा से प्रेम भी करने लगता है। फ़िल्म के अंत में सुनील और फुलवा का मिलन दिखाया गया है।
संगीत
इस फ़िल्म का संगीत दिया है कल्याणजी-आनन्दजी ने और उनके सहायक हैं लक्ष्मीकांत प्यारेलाल। इस फ़िल्म के तीन गीतकार हैं आनन्द बख़्शी, इन्दीवर एवं क़मर जलालाबादी।
बहू बेटी (1965 फ़िल्म)
बहू बेटी 1965 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
नसपुर
नसपुर (Naspur) भारत के तेलंगाना राज्य के मंचेरियल ज़िले में स्थित एक नगर है।
अविनाश कुशवाहा
अविनाश कुशवाहा (अंग्रेजी:Avinash Kushwaha) भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की राबर्ट्सगंज विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-401)से चुनाव जीता।
कमुतकुडी
कमुतकुडी (Kamuthakudi) भारत के तमिल नाडु राज्य के रामनाथपुरम ज़िले में एक गाँव है।
कृषि यंत्र
कृषि के भिन्न भिन्न कार्यों में अनेकों यंत्रों का उपयोग होता है। इन्हें कृषियंत्र (agricultural machinary) कहते हैं। कृषियंत्रों का प्रयोग खेतों की जुताई, बोवनी, खाद और कीटनाशक डालने, सिंचाई करने, फसलों की सुरक्षा के लिए, फसल कटाई, मढ़ाई, ढुलाई आदि के लिए की जाती है। ट्रैक्टर एक प्रमुख कृषियंत्र है।
ली फ़ाक
ली फाक (Lee Falk ; (28 अप्रैल, 1911 -- 13 मार्च, 1999) अमेरिका के लेखक, थियेटर के निदेशक तथा लोकप्रिय कॉमिक शृंखलाओं के रचयिता थे।
बचपन
ली फ़ाक का जन्म अमेरिका के मिसौरी राज्य के सेन्ट लुईस में हुआ था जहाँ उसका बचपन और जवानी बीती उसके पिता बेन्जामिन ग्रास तथा माता इलिनार अलिना थीं जिनका नाम वेताल तथा मैनड्रेक की कहानियों में आया है वे यहूदी धर्मावलम्बी थे बचपन में ही उसके पिता का स्वर्गवास  हो गया था  कुछ  समय के बाद उसकी माँ ने अलबर्ट फ़ाक एप्सटाईन से विवाह कर लिया जो उसके वौसके भाई लेसिली के  पितृतुल्य साबित हुए  कालेज छोड़ने के बाद ली  फ़ाक ने अपना नाम बदल लिया और अपने  सौतेले पिता का उपनाम धारण कर लिया किन्तु अपने बचपन के निकनेम ली को अपना नाम बना लिया  वैसे उसका असली नाम लियोन हरिसन ग्रास था।
ली फ़ाक ने तीन बार विवाह किया। पहली पत्नी लुईस कानासेरिफ़ से एक पुत्री वैलेरी, दूसरी पत्नी कन्सटान्स मूरहेड से एक पुत्र कोनले तथा पुत्री डियाने हुए तीसरी पत्नी एलिजाबेथ मोक्सले थी जिसने उसके आखिरी दिनों के लेखन मेंसहायता की थी वस्तुतः उसने ली फ़ाक की मृत्यु के बाद वेताल की कथा को पूरा किया था ली फ़ाक की मृत्यु हृदयाघात से १९९९ मेंहुई असप्ताल में उसने आक्सीजन मास्क हटाकर भी कहानी लिखाता रहा था।
वेताल नाम के नकाबपोश कामिक पात्र का रचयिता ली फ़ाक Le है जिसने विश्व प्रसिद्ध जादूगर मैनड्रेक कामिक पात्र की रचना की है वेताल अफ़्रीका के काल्पनिक बेन्गाला नामक स्थान पर खोपड़ीनुमा गुफा मे रहकर अपराधियों के विरुद्ध कार्यवाही करता है। उसकी खोपड़ी वाली अँगूठी निशान अपराधियों में भय उत्पन्न कर देता है।
अपराधियों से लड़ने वालो की श्रंखला में२१ पीढी वाले वेताल की कहानी १५३६ से आरम्भ होती है ब्रिटिश नाविक क्रिस्टॊफ़र वाकर के पिता समुद्री डाकुओं के हमले में मारे जाते हैं। क्रिस्टोफ़र वाकर अपने पिता के हत्यारे की खोपड़ी पर बुराई सेलड़ने की शपथ लेता है। एक के बाद एक २१ पीढियों तक नकाब धारण करने के कारण लोग है उसे चलता फ़िरता भूत मानने लगते हैं, आदमी है जो मर नहीं सकता, पूरब के अन्धेरों का संरक्षक आदि।
भुवनपोखरी
नेपाल देशके पश्चिमांचल विकास क्षेत्र के लुम्बिनी अंचल में अवस्थित पाल्पा जिल्ला का यें जगा एक अत्याधिक उर्वर एवं घना वस्ती सें भरा हुआ सुन्दर गाँव हैं। नेपाल में इसे गाँउ विकास समिति और गाविस के रूपमें जानाजाता हैं।
बोलपुर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र
'''
बोलपुर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के पश्चिम बंगाल राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।
छत्तीसगढ़ एक्सप्रेस
छत्तीसगढ़ एक्सप्रेस बहुत ही सुप्रसिद्ध एक्सप्रेस है जो की बिलासपुर और अमृतसर को जोड़ती है। इसे छतीसगढ़ एक्सप्रेस के नाम से इसलिए जाना जाता है क्यूंकि यह ट्रेन इस स्थान का प्रतिनिधित्व करती है। इसकी शुरुआत सबसे पहले १९७७ में भोपाल – बिलासपुर छत्तीसगढ़ आँचल एक्सप्रेस के रूप में हुई थी तथा यह बिलासपुर एवं हबीबगंज के बीच चला करती थी।
इतिहास
यह पहली ऐसी ट्रेन थी जो आंशिक ग्रामीण क्षेत्र हबीबगंज के स्टेशन से चली थी। १९८० में इस ट्रेन का परिपथ बढ़ा कर भोपाल के मुख्य स्टेशन तक कर दिया गया। बाद में १९८७ में इसे बढ़ा के हज़रत निजामुद्दीन तक कर दिया गया तथा दूसरी तरफ दिल्ली के नयी दिल्ली स्टेशन तक कर दिया गया। इसके परिपथ में अंतिम बढ़ोत्तरी सन १९९० में हुई जब इसे बढा कर अमृतसर तक कर दिया गया।
परिपथ
यह ट्रेन छत्तीसगढ़, महाराष्ट्र, मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश, दिल्ली, हरियाना और पंजाब से होकर चलती है। ८१ स्टोपेजों तथा २५१ अन्तस्थ स्टेशन आदि से होकर जाने वाली यह ट्रेन, अपने सफ़र के दौरान २०११ किलो मीटर की दूरी तय करती है। यह ट्रेन जब बिलासपुर से चलती है तो इसे १८२३७ कहा जाता है वहीँ जब यह अमृतसर से चलती है तो इसे १८२३८ कहा जाता है।
स्टेशन –
अपने दैनिक क्रम में यह ट्रेन निम्नलिखित स्टेशन्स से गुजरती है – • 4
सामान्य जानकारी
एस एल आर, जी १, जी २, एच ए १, ए १, बी १, बी २, बी ३, एस १२, एस ११, पी सी, एस १०, एस ९, एस ८, एस ७, एस ६, एस ५, एस ४, एस ३, एस २, एस १, जी ३, जी ४, एस एल आर, एस पी।
इसे बिलासपुर से नागपुर तक इटारसी शेड का वैप ४ तथा नागपुर से हज़रत निजामुद्दीन तक वैप ७ मिलता है एवं अंत में हजरत निजामुद्दीन से अमृतसर तक डब्ल्यू डी पी ४ बी मिलता है।
ज़ोजिला दर्रा
ज़ोजिला या ज़ोजि दर्रा हिमालय का एक प्रमुख दर्रा हैं। 'ला' और 'दर्रा' शब्दों का अर्थ एक ही हैं। ज़ोजी ला एक उच्च पर्वतीय दर्रा है जो भारतीय लद्दाख क्षेत्र के हिमालय में स्थित है। कारगिल जिले में स्थित यह दर्रा कश्मीर घाटी को अपने पश्चिम में द्रास और सुरू घाटियों से जोड़ता है और इसके आगे पूर्व में सिंधु घाटी को जोड़ता है। ज़ोजिला दर्रा को अक्सर लद्दाख के प्रवेश द्वार के रूप में नामित किया जाता है।
हिमालय पर्वत श्रृंखला के पश्चिमी भाग में राष्ट्रीय राजमार्ग 1 श्रीनगर और लेह के बीच इस दर्रे को पार करता है। चूंकि हर साल सर्दियों के दौरान भारी बर्फबारी के कारण वाहन का आवागमन रुक जाता है, इसलिए सारे साल आवागमन बनाये रखने के लिए सभी मौसमी ज़ोजी-ला टनल का निर्माण किया जा रहा है।
शब्द-साधन
ज़ोजी ला का अर्थ है "बर्फानी तूफान का दर्रा"।
इसे कभी-कभी "ज़ोजिला दर्रा" के नाम से भी जाना जाता है जो एक गलत नाम है और निरर्थक है क्योंकि "ला" शब्द का अर्थ ही एक पहाड़ी दर्रा है जैसा की तिब्बती, लद्दाखी और हिमालयी क्षेत्र में बोली जाने वाली कई भाषाओं में बोला जाता हैं। अन्य उदाहरण सिक्किम-तिब्बत सीमा पर नाथू ला, लेह-मनाली राजमार्ग पर बरलाचा ला, खारदुंग ला, फोटू ला, नमिका ला और पेंसी ला, जैसे कुछ और नाम हैं।
स्थान
ज़ोजी ला जम्मू और कश्मीर के केंद्र शासित प्रदेश की राजधानी श्रीनगर से लगभग 100 किमी और सोनमर्ग से 15 किमी की दुरी पर है। यह लद्दाख और कश्मीर घाटी के बीच एक महत्वपूर्ण मार्ग प्रदान करता है। यह दर्रा लगभग 3,528 मीटर (11,575 फीट) की ऊंचाई पर है, और श्रीनगर-लेह राष्ट्रीय राजमार्ग पर फोटू ला के बाद यह दूसरा सबसे ऊंचा दर्रा है। इसे हर साल सर्दियों के दौरान बंद कर दिया जाता है, हालांकि सीमा सड़क संगठन (बीआरओ) सर्दियों में यातायात को अधिक अवधि तक बढ़ाने के लिए काम करती है। बीआरओ की बीकन फोर्स यूनिट सर्दियों के दौरान सड़क की सफाई और रखरखाव के लिए जिम्मेदार है। सर्दियों में दर्रा के माध्यम से गाड़ी चलाने का मतलब दोनों तरफ बर्फ की मोटी दीवारों के बीच गाड़ी चलना है।
भारत-पाकिस्तान युद्ध 1947-1948
1947-1948 के भारत-पाकिस्तान युद्ध के दौरान, लद्दाख पर कब्जा करने के अपने अभियान में 1948 में पाकिस्तानी हमलावरों द्वारा ज़ोजी ला को जब्त कर लिया गया था। लेकिन भारतीय सेना द्वारा एक नवंबर को ऑपरेशन बाईसन नाम के हमले से इसे वापस छीन लिया गया, जिसमें मुख्य रूप से टैंकों के आश्चर्यजनक उपयोग के कारण सफलता हासिल की, उस समय इस उच्चतम ऊंचाई पर टैंकों द्वारा युद्ध का संचालन दुनिया में  आशचर्य जनक था।
ज़ोजी ला टनल
ज़ोजी ला सुरंग परियोजना को जनवरी 2018 में भारत सरकार द्वारा अनुमोदित किया गया था और इसके निर्माण की शुरुआत मई 2018 में प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा की गई थी। 14 किमी लंबी इस सुरंग Zoji La को पार करने के समय को 3 घंटे से कम करके सिर्फ 15 मिनट कर दी जाएगी। सुरंग की शुरुआती लागत 930 मिलियन अमेरिकी डॉलर है। जब यह पूरी हो जाएगी, तो यह एशिया में सबसे लंबी दोनों तरफ चलने वाली सुरंग होगी।
बुरासी N.Z.A., धारी तहसील
बुरासी N.Z.A., धारी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
निडिगल्लु (अनंतपुर)
निडिगल्लु (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
रूसी विकिपीडिया
रूसी विकिपीडिया विकिपीडिया का रूसी भाषा का संस्करण है। १५ जनवरी २०१२ की स्थिति तक इस संस्करण पर ८,११,८४१+ लेख हैं और यह आठवाँ सबसे बड़ा विकिपीडिया संस्करण है।
मई २००८ तक यह दसवाँ सबसे बडा़ विकिपीडिया संस्करण बन गया था और फरवरी २०११ में यह आठवें स्थान पर पहुँच गया था। अगस्त २०११ में इसने ७,५०,००० लेखों का आँकडा़ पार किया। २० सितम्बर २०११ को यह जापानी विकिपीडिया को पछाड़ कर सातवें स्थान पर पहुँच गया लेकिन २१ अक्टूबर २०११ को डच विकिपीडिया द्वारा पीछे छोडे़ जाने के कारण यह पुनः आठवें स्थान पर आ गया।
रूसी विकिपीडिया स्लाविक भाषाओं में लिखा जाने वाला पोलिश विकिपीडिया के बाद दूसरा सबसे बडा़ संस्करण है। हालाँकि गहराई के आधार पर यह पोलिश विकिपीडिया से आठ गुणा अधिक है। इसके अतिरिक्त यह सिरिलिक लिपि में लिखा जाने वाला सबसे बडा़ विकिपीडिया संस्करण है।
यह विकिपीडिया २० मई २००१ को आरम्भ किया गया था।
नेशनल डेमोक्रेटिक फ्रंट ऑफ़ बोडोलैंड
नेशनल डेमोक्रेटिक फ्रंट ऑफ़ बोडोलैंड (एनडीएफबी) एक सशस्त्र अलगाववादी संगठन है जो असम, भारत में बोडो लोगों के लिए एक संप्रभु बोडोलैंड प्राप्त करना चाहता है। यह भारत सरकार द्वारा एक आतंकवादी संगठन के रूप में नामित किया गया है।
मोलिंग चक धुर्मा, घाट तहसील
मोलिंग चक धुर्मा, घाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
मुंबई सी.एस.टी. लातूर एक्स्प्रेस १००५
''' मुंबई सी.एस.टी. लातूर एक्स्प्रेस 1005 ''' भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन मुंबई छ. शिवाजी टर्मिनस रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:CSTM) से 08:55PM बजे छूटती है और लातूर रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:LUR) पर 07:10AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 10 घंटे 15 मिनट।
भैरवस्थान
नेपाल देशके पश्चिमांचल विकास क्षेत्र के लुम्बिनी अंचल में अवस्थित पाल्पा जिल्ला का यें जगा एक अत्याधिक उर्वर एवं घना वस्ती सें भरा हुआ सुन्दर गाँव हैं। नेपाल में इसे गाँउ विकास समिति और गाविस के रूपमें जानाजाता हैं।
नई रोशनी (1967 फ़िल्म)
नई रोशनी 1967 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
जे॰आर॰आर॰ टोल्किन
जॉन रोनल्ड राउल टोल्किन (John Ronald Reuel Tolkien, जनवरी 3, 1882—सितम्बर 2, 1973) अंग्रेज़ी भाषा के एक मशहूर लेखक और कहानीकार थे। वो एक रोमन कैथोलोक ब्रिटिश थे। उनके सबसे प्रसिद्ध कार्य उनका उपन्यास समूह है, जिसमें द हॉबिट (The Hobbit), द लॉर्ड ऑफ़ द रिंग्स (The Lord of the Rings) और द सिल्मैरिलॉन (The Silmarillon) शामिल हैं। हॉलिवुड की अब तक की सबसे मशहूर फ़िल्मों में से एक फ़िल्मी शृंखला द लॉर्ड ऑफ़ द रिंग्स उन्हीं के उपन्यास का फ़िल्मांकन है।