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आईसीसी टी20ई विश्व कप अफ्रीका क्वालिफायर 2018-19
2018-19 आईसीसी टी20ई विश्व कप अफ्रीका क्वालिफायर टूर्नामेंट 2020 आईसीसी टी20ई विश्व कप के लिए योग्यता प्रक्रिया के हिस्से के रूप में खेला गया था।
अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्रीय परिषद (आईसीसी) द्वारा बारह क्षेत्रीय क्वालीफायर आयोजित किए गए थे, जिसमें 62 टीमों के साथ पाँच क्षेत्रों में 2018 के दौरान प्रतिस्पर्धा हुई - अफ्रीका (3 समूह), अमेरिका (2), एशिया (2), पूर्वी एशिया प्रशांत (2) और यूरोप (3)। 2019 में इनमें से शीर्ष 25 पक्ष पाँच क्षेत्रीय फाइनल में आगे बढ़े, सात टीमों के साथ फिर 2019 आईसीसी टी20ई विश्व कप क्वालीफ़ायर में प्रतिस्पर्धा करने के लिए,  आईसीसी टी20ई चैम्पियनशिप से छह सबसे कम स्थान के साथ।
पहला अफ्रीकी उप-क्षेत्रीय क्वालीफायर (उत्तर-पश्चिमी उप क्षेत्र) नाइजीरिया में आयोजित किया गया था, जिसमें बोत्सवाना और रवांडा में दो अन्य समूहों का मंचन किया गया था। प्रत्येक समूह में शीर्ष दो टीमें क्षेत्रीय फाइनल टूर्नामेंट में आगे बढ़ती हैं, जो 2019 आईसीसी टी20ई विश्व कप क्वालीफायर के लिए दो अफ्रीकी प्रवेशकों का निर्धारण करेगी। अप्रैल 2018 में, इंटरनेशनल क्रिकेट काउंसिल (आईसीसी) ने 1 जनवरी 2019 से सदस्य पक्षों के बीच खेले गए ट्वेंटी-20 मेन्स मैचों को पूर्ण अंतर्राष्ट्रीय दर्जा दिया। इसलिए, क्षेत्रीय फाइनल में सभी मैच ट्वेंटी-20 अंतरराष्ट्रीय (टी20ई) के रूप में खेले गए।
उत्तर-पश्चिमी उप-क्षेत्र समूह से, घाना और नाइजीरिया दोनों अफ्रीका क्षेत्रीय फाइनल के लिए योग्य थे। घाना के साइमन एटेक को उत्तरी-पश्चिमी समूह में टूर्नामेंट का खिलाड़ी नामित किया गया था। दूसरा समूह, पूर्वी उप क्षेत्र, 7 जुलाई 2018 को शुरू हुआ। केन्या और युगांडा दोनों ने पूर्वी उप क्षेत्र समूह से अफ्रीका क्षेत्रीय फाइनल के लिए क्वालीफाई किया। युगांडा के रियाज़त अली शाह को पूर्वी समूह के लिए टूर्नामेंट का खिलाड़ी नामित किया गया था। दक्षिणी उप क्षेत्र समूह से, बोत्सवाना और नामीबिया अफ्रीका क्षेत्रीय फाइनल के लिए योग्य हैं।
क्षेत्रीय फाइनल मई 2019 में युगांडा में आयोजित किए गए थे। नामीबिया और केन्या दोनों क्षेत्रीय फाइनल में क्रमशः पहले और दूसरे स्थान पर रहने के बाद टी-20 विश्व कप क्वालीफायर में आगे बढ़े।
अंक तालिका
(H) मेज़बान, (Q) अगले चरण के लिए योग्य
पूर्वी उप क्षेत्र
पूर्वी उप क्षेत्र समूह रवांडा में 7 से 14 जुलाई 2018 तक आयोजित किया गया था।
दक्षिणी उप क्षेत्र
दक्षिणी उप क्षेत्र समूह बोत्सवाना में 28 अक्टूबर से 3 नवंबर 2018 तक आयोजित किया गया था। जाम्बिया, शुरू में एक प्रवेशक के रूप में सूचीबद्ध था, टूर्नामेंट ड्रॉ जारी होने से पहले वापस ले लिया गया था।
क्षेत्रीय फाइनल
क्षेत्रीय फाइनल 20 से 24 मई 2019 तक युगांडा में आयोजित किया गया, शीर्ष दो पक्षों के साथ संयुक्त अरब अमीरात में आईसीसी टी20ई विश्व कप क्वालीफायर 2019 टूर्नामेंट में प्रगति हुई। मूल रूप से, फाइनल 19 मई को शुरू होने वाला था, लेकिन टूर्नामेंट के रिज़र्व दिन के लिए पुनर्निर्धारित मैचों के साथ तीनों फ़िक्सर जुड़ गए।  जुड़नार के अंतिम दिन से पहले, केन्या, नामीबिया और नाइजीरिया शीर्ष दो स्थानों पर खत्म होने और 2019 आईसीसी टी20ई विश्व कप क्वालीफायर टूर्नामेंट में आगे बढ़ने के विवाद में थे। हालाँकि, आखिरी दिन के सभी मैच समाप्त हो गए थे, इसलिए नामीबिया और केन्या दोनों क्षेत्रीय फाइनल में क्रमशः पहले और दूसरे स्थान पर रहने के बाद टी20ई विश्व कप क्वालीफायर में आगे बढ़े।
काशी - अब ना रहे तेरा कागज़ कोरा
काशी - अब ना रहे तेरा कागज़ कोरा या बस काशी के रूप में जाना जाता है, एक हिंदी टेलीविजन श्रृंखला थी जिसे इमेजिन टीवी (पूर्व में एनडीटीवी इमेजिन) पर प्रसारित किया गया था। यह शो छह साल की काशी की कहानी को दर्शाता है जो एक निचली जाति के परिवार में पैदा हुई थी और अपने सपनों को पूरा करने की उसकी यात्रा को दर्शाती है। इस शो में ग्रामीण भारत विशेषकर बिहार की स्थिति को भी दिखाया गया जहां तथाकथित ऊंची जातियों द्वारा निचली जातियों का शोषण किया जा रहा था।
वर्ण और कथानक
कहानी भारत के बिहार राज्य के ढोलकीपुरा नामक एक सुदूर गाँव की है। परबत्रम (पंकज झा) एक डाकिया है जो निचली जाति का है और अपनी पत्नी ईश्वरी ( साई देवधर ) और अपनी बेटी काशी ( जन्नत जुबैर रहमानी ) के साथ एक संयुक्त परिवार में रहता है। परिवार में अन्य सदस्य हैं:
काशी मुख्य पात्र है। जहरीला पानी पीने से उसकी मां की मौत हो गई। उसका सपना स्कूल जाने का है, और अधिकांश कहानी उसके अध्ययन की इच्छा पर केंद्रित है। वह वास्तव में स्मार्ट है। वह अपने सपने को सच करती है, लेकिन ऐसा तब होता है जब वह बहुत दर्द से गुजरती है। काशी वास्तव में मेहनती है और कभी झूठ नहीं बोलता। लीप के बाद दर्शकों को पता चलता है कि काशी के मन में शौर्य के प्रति भावनाएं हैं। बेजानती की खुशी के लिए काशी ने शौर्य के लिए अपने प्यार का बलिदान दिया; जब बैजंती को यह पता चलता है तो वह सगाई तोड़ देती है।
शौर्य ( देव जोशी ) मल्कियन का पुत्र है। पहले तो वह काशी के प्रति असभ्य होता है, लेकिन बाद में उसे पता चलता है कि वह अच्छी है, और वह उसके सबसे अच्छे दोस्तों में से एक बन जाता है। वह काशी की मदद करने की कोशिश करता है। जब उसके माता-पिता देखते हैं कि वे कितने करीब हैं, तो वे उसे बोर्डिंग स्कूल भेजते हैं। स्कूल से वापस आने के बाद शौर्य काशी से शादी करना चाहता है। लेकिन उसके माता-पिता ने पहले ही उसकी शादी बैजंती के साथ तय कर दी थी, हालाँकि, अंत में उसकी और काशी की सगाई हो जाती है।
बेजान्ती काशी की सबसे अच्छी दोस्तों में से एक है और जब वह देखती है कि कोई उसके साथ कुछ गलत कर रहा है तो वह उसके साथ रहती है। शौर्य से भी उसकी दोस्ती है। बेजंती वास्तव में जिद्दी, बिगड़ैल और बदमिजाज है। वह स्कूल में उतना अच्छा नहीं करती है; वह स्कूल गई क्योंकि काशी स्कूल गई थी। छलांग के बाद बेजानती शौर्य से शादी करने के लिए उत्साहित है, लेकिन बाद में उसे पता चलता है कि काशी और शौर्य एक-दूसरे से प्यार करते हैं, और यह उनके बचपन से ही स्पष्ट है। वह सगाई तोड़ देती है और चाहती है कि शौर्य और काशी की शादी हो जाए।
जय देवी (दीक्षा ठाकुर) मंगत राम की पत्नी हैं। वह एक बहुत ही चतुर महिला है और हमेशा परबत और उसके परिवार को अपशब्द कहती है। वह घर की स्वघोषित शासक है और अपने पति को उंगलियों पर नचाती है।
गंगा, छोटू और कल्लू मंगत राम और जय देवी की संतान हैं। वे सभी काशी से बहुत प्यार करते हैं और चारों बच्चे सबसे अच्छे दोस्त हैं।
कालीचरण पर्बत्रम के छोटे भाई हैं। उन्होंने हमेशा एक शानदार जीवन जीने का सपना देखा है और ग्रामीण जीवन से नफरत करते हैं। एक दिन उसने गरीब परिवार के सभी "मूल्यवान" लेकर घर लूट लिया और बिना किसी का ध्यान गए घर और गांव से भाग गया।
सुरेली कालीचरण की पत्नी हैं और पति के घर छोड़ने के बाद घर में खुद को बहुत उपेक्षित महसूस करती हैं। वह एक बहुत ही साधारण महिला है और अपना समय घर के काम (झाड़ू, पोछा और बार्टन) में बिताती है और काशी के साथ खेलती है।
लक्ष्मी ( पूनम जोशी ) तीन भाइयों की इकलौती बहन है और मानसिक रूप से विक्षिप्त है। एक मानसिक रोगी होने के बावजूद, परिवार में जयदेवी को छोड़कर सभी उसे प्यार करते हैं। वह अपना ज्यादातर समय गांव के बस स्टॉप पर बैठकर अपने पति की प्रतीक्षा में गुजरती है, जो शादी के दिन से लापता है।
बलिया गाँव, डुमरिया (गया)
बलिया डुमरिया, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
कोटा राज्य
कोटा राज्य या कोटाह राज्य भारत के स्वतन्त्र होने के पहले एक रियासत थी जिसका केन्द्र कोटा था।
इतिहास
कोटा पहले बूंदी राज्य का भाग हुआ करता था किन्तु १७वीं शताब्दी में यह अलग राज्य बन गया। यहाँ हाड़ा चौहान का शासन था। शाहजहाँ के समय 1631ई. में बॅूदी नेरश राव रतनसिंह के पुत्र माधोसिंह को कोटा का पृथक राज्य देकर उसे बूंदी से स्वतंत्र कर दिया। तभी से कोटा स्वतंत्र राज्य के रूप में अस्तित्व में आया। माधोसिंह के बाद उसका पुत्र यहाॅ का शासक बना जो औरंगजेब के विरूद्ध धरमत के उत्तराधिकार युद्ध में मारा गया।
कोटा पहले कोटिया भील के नियंत्रण में था जिसे बूंदी के चौहान वंश के राजा जैतसिंह के पौत्र ने कोटिया भील को मारकर अपने अधिकार में कर लिया। कोटिया भील के कारण इसका नाम कोटा पड़ा।
झाला जालिमसिंह
झाला जालिमसिंह (1769-1823 ई.) कोटा के मुख्य शासक एवं फौजदार थे। वे बड़े कूटनीतिज्ञ एवं कुशल प्रशासक थे। मराठों, अंग्रेजो एवं पिंड़ारियों से अच्छे संबंध होने के कारण कोटा इनसे बचा रहा । दिसम्बर,1817ई. में यहाँ के फौजदार जालिमसिंह झाला ने कोटा राज्य की और से ईस्ट इंडिया कम्पनी से संधि कर ली।
18387ई. मे कोटा से अलग करके झालावाड़ एक स्वतत्र रियासत बनी। यह राजस्थान में अंग्रेजो द्वारा बनाई गई आखरी रियासत थी। इसकी इसकी राजधानी झालावाड़ रखी गई।
जीवा (1986 फ़िल्म)
जीवा 1986 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
चौसाला, बेरीनाग तहसील
चौसाला, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
वुप्पुलुरी शिवशंकर शास्त्री
वुप्पुलुरी शिवशंकर शास्त्री  को साहित्य एवं शिक्षा के क्षेत्र में सन १९८५ में भारत सरकार ने पद्म भूषण से सम्मानित किया। ये आंध्र प्रदेश से हैं।
तेरादावन, सांरगढ मण्डल
तेरादावन, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
ज़िला न्यायालय (पाकिस्तान)
पाकिस्तान की जिला अदालतें, पाकिस्तान में जिला स्तर पर गतिशील हैं और अदालतें प्रांतीय न्यायालयों के अधीन संवैधानिक स्थिति में कार्य निष्पादित करते हैं। जिला अदालतें, पाकिस्तान के सभी प्रांतों के हर जिले में स्थापित की गई हैं और यह दीवानी और आपराधिक मामलों की सुनवाई के अधिकार क्षेत्र शामिल होती हैं। प्रत्येक जिले के मुख्य कार्यालयों में, जिला अदालतों के तहत कई सारे अतिरिक्त जिला और सत्र मनसनिन की तैनाती भी होती है कि जिला अदालतों में मामलों की सुनवाई करते हैं। जिला और सत्र मनसनिन को जिले भर में संबल कार और न्यायिक अधिकार होते हैं। जिला अदालतों में सत्र अदालत आमतौर पर अपराध जैसे हत्या , व्यभिचार , चोरी , चोरी आदि के मामलों की सुनवाई करती है। इसके अलावा मामूली प्रकृति के दीवानी मामलों की सुनवाई का अधिकार क्षेत्र भी अदालत को प्राप्त होता है। प्रशासनिक सेवाओं की बेहतर आपूर्ति के लिए अब हर कस्बे और शहर में जिला अदालतों के अधीन एक अतिरिक्त जिला और सत्र न्यायाधीश तैनात किया गया है, जो कि हर तरह से आवंटित गए क्षेत्र में दीवानी और आपराधिक मामलों की सुनवाई के लिए जिम्मेदार होता है। इस अदालतें जब आपराधिक मामलों की सुनवाई करती हैं तो यह सत्र अदालत जबकि दीवानी मामलों की सुनवाई के दौरान जिला अदालत कहलाती है। मुकदमेबाजी के दौरान महत्वपूर्ण मामलों को सिर्फ जिला और सत्र न्यायाधीश की अदालत में पेश किया जाता है। जिला और सत्र न्यायाधीश, हर जिले में एक मामले में जिला न्यायाधीश उच्च माना जाता है। मुकदमेबाजी के दौरान अगर अभियोगी के किसी भी पक्ष को जिला अदालतों के फैसले पर आपत्ति हो, वे प्रांतीय न्यायालय (कोर्ट) में स्थापित एक एप्लेट बोर्ड में याचिका दायर कर सकता है, जिसका उद्देश्य जनता को पारदर्शी सबसे न्याय की आपूर्ति है।
न्यायिक मजिस्ट्रेट व सिविल जज
सिविल जज सं न्यायिक मैजिस्ट्रेट को भी, लोक सेवा आयोग के प्रस्ताव के आधार पर, प्रांतीय उच्च न्यायालय द्वारा नियुक्त किया जाता है।यह आयोग, प्रतिवर्ष, खुले प्रतिस्पर्धा परीक्षा आयोजित करती है, जिनमें विभिन्न सम्बंधित विषयों पर प्रश्न होते हैं। इस पद के लिए मूल योग्यता एलएलबी की डिग्री एवं २ वर्षा की सम्बंधित वकालत का अनुभव होती है। लिकठिन परीक्षा में उत्तीर्ण प्रत्याशी को मानसिक परीक्षा एवं साक्षात्कार से गुज़ारना पड़ता है, जिसके पश्चात्, परिणाम के अनुसार, आयोग द्वारा उच्च न्यायालय को सिफ़ारिश भेजी जाती है।
ज़िला न्यायाधीश
अतिरिक्त ज़िला एवं सत्र न्यायाधीश को प्रांतीय उच्च न्यायालय द्वारा, वकीलों व अधीनस्थ न्यायाधीशों के पूरे समूह में से चुन कर नियुक्त किया जाता है। इस पद पर नियुक्ति के लिए सक्षम होने के लिए, एक वकील के पास कम-से-कम १० वार्ष का अच्छे नाम के साथ अनुभव होना चाहिए, तथा उसे उच्च न्यायालय द्वारा आयोजित एक परीक्षा में भी उत्तीर्ण होना होता है। अधीनस्थ न्यायाधीशों को भी वरिष्ठता के आधार पर वरिष्ठ सिविल जज से पदोन्नत किया जाता है।
उस्ताद नसीर अमीनुद्दीन डागर
उस्ताद नसीर अमीनुद्दीन डागर  को भारत सरकार ने कला के क्षेत्र में सन १९८६ में पद्म भूषण से सम्मानित किया था। ये पश्चिम बंगाल से हैं।
विलियम वाकर ऐटकिंसन
विलियम वाकर ऐटकिंसन (William Walker Atkinson ; 5 दिसम्बर, 1862 – 22 नवम्बर, 1932) एक एटोर्नी, व्यापारी, प्रकाशक और लेखक थे। वे अमेरिका के (नवीन विचार आन्दोलन ('न्यू थॉट मूवमेन्ट') के अग्रदूत भी थे। उन्होने 'योगी रामचारक' (Yogi Ramacharaka) तथा थेरॉ क्यू दुमॉत (Theron Q. Dumont) के छद्मनामों से भी खूब लेखन किया।
उन्होने १०० से अधिक पुस्तकों की रचना की जो उनके जीवन के अन्तिम ३० वर्षों में रची गयीं।
रक्त-दाग के प्रतिमान की जांच
==खुन के दागो का पैट्रन== न्यायिक विज्ञानं के क्षेत्र में ये एक महत्वपूर्ण विषय है। जिसमे खून के दागो का अध्ययन और विशलेषण किया जाता है, इस उदेश्य के साथ की इन्वेस्टिगेटर की मदद केस को सुलझाने, और उसके तरीके, समय को बताने में यह मदद करता है।
सेंधिल राममूर्ति
सेंधिल राममूर्ति (कई बार सेंथिल राममूर्ति) एक भारतीय मूल के अमेरिकी अभिनेता हैं और इन्हें एन.बी.सी. के हीरोज़ नामक टी वी धारावाहिक में निभाई गयी, मोहिंदर सुरेश नामक पात्र की भूमिका ने प्रसिद्धि दिलाई है। भारत में इन्हें अंग्रेजी फिल्म इट्स ए वंडरफुल आफ्टरलाइफ और हिंदी फिल्म शोर इन द सिटी में निभाई गयी इनकी भूमिकाओं के कारण पहचान मिली है।
निजी जिंदगी
सेंधिल का जन्म 17 मई 1974 को अमेरिका के शहर शिकागो में प्रवासी भारतीय माता पिता के यहां हुआ था। इनके पिता कन्नड़ जबकि माँ तमिल मूल से संबंधित हैं और दोनो पेशे से चिकित्सक हैं। इनकी एक बहन है जो चिकित्सक है। इनका और इनकी बहन का बचपन सैन अंतोनियो में बीता, जहां इन्होनें कीस्टोन विद्यालय से शिक्षा प्राप्त की। यह जय चन्द्रशेखर नामक फिल्म निर्देशक के चचेरे भाई हैं। इन्होने ओल्गा सोस्नोवस्का नामक अभिनेत्री से विवाह किया है और इस जोड़े के दो बच्चे हैं।
मार्कस ऑरेलियस
मार्कस ऑरेलियस (Marcus Aurelius ; ; Marcus Aurelius Antoninus Augustus; 26 April 121 – 17 March 180 AD) रोम का सम्राट था जिसने १६१ से १८० ई॰ तक शासन किया। वह उन पाँच सम्राटों में अन्तिम सम्राट था जिन्हें 'पाँच अच्छे सम्राट' कहा जाता है। वह स्टोइक दर्शन का अभ्यासी था। उसने बिना शीर्षक के एक पुस्तक की रचना की थी जिसे आजकल 'मेडिटेशन्स' (Meditations) नाम से जाना जाता है। वर्तमान समय में प्राचीन स्टोइक दर्शन को समझने की यह महत्वपूर्ण स्रोत है। बहुत से टिप्पणीकार दर्शन की महानतम पुस्तकों में इसे गिनते हैं।
बदरीनाथ टंडन
बदरीनाथ टंडन  को भारत सरकार ने चिकित्सा विज्ञान के क्षेत्र में सन १९८६ में पद्म भूषण से सम्मानित किया था। ये दिल्ली से हैं।
चित्र वीणा
चित्रवीणा, एक भारतीय वाद्ययंत्र है जो कर्नाटक संगीत में उपयोग किया जाता है। इसे 'हनुमद् वीणा', 'महानाटक वीणा' तथा 'गोटुवाद्यम' भी कहते हैं। इसमें २० या २१ तंतु होते हैं।
पुजेरीपाली, सांरगढ मण्डल
पुजेरीपाली, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है। यहां छठी शताब्दी में निर्मित पुरातत्व शिव मंदिर है जिसे केंवटीन देउल मंदिर के नाम से जाना जाता है।
वेणु गोविन्दराजू
वेणु गोविन्दराजू एक भारतीय-अमेरिकी कम्प्यूटर वैज्ञानिक एवं शिक्षाविद हैं। उन्होने मुख्यतः मशीन लर्निंग और पैटर्न-पहचान के क्षेत्र में विशेष कार्य किया है।
कोलाघाट
कोलाघाट (Kolaghat) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के पूर्व मेदिनीपुर ज़िले में स्थित एक शहर है।
राजकुमार आर्यन
राजकुमार आर्यन यामी गौतम अभिनीत एक भारतीय टेलीविजन धारावाहिक है। स्फेयर ऑरिजिंस द्वारा निर्मित और जनवरी 2008 में इसका पहला प्रसारण, यह एनडीटीवी के नए इमेजिन चैनल के लॉन्च का समर्थन करने वाले शो के पैकेज का हिस्सा है। दर्शकों की संख्या के मामले में यह श्रृंखला इमेजिन के शीर्ष रैंकिंग कार्यक्रमों में से एक बन गई। ये धारावाहिक 23 जनवरी 2008 से 30 जुलाई 2008 तक चला।
मुसहर जाति
मुसहर अथवा मुशहर जाति उत्तरी भारत के निचले गंगा मैदान और तराई इलाकों में निवास करने वाली एक जाति है। ये लोग दलित समुदाय में आते हैं। नाम का शाब्दिक अर्थ "चूहा खाने वाला" है।
बसडीहा गाँव, डुमरिया (गया)
बसडीहा डुमरिया, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
दुर्गी, ओड़िशा
दुर्गी भारत के ओड़िशा राज्य के रायगड़ा ज़िले में स्थित एक गाँव है।
यहाँ 439 परिवार रहते हैं। यहाँ का जगन्नाथ मन्दिर अत्यन्त सुन्दर है।
मनोचिकित्साओं की सूची
इस सूची में कुछ ऐसी भी विधियाँ सम्मिलित की गयीं हैं जो मनोचिकित्सा के अन्तर्गत नहीं आतीं किन्तु उनका लक्ष्य भी मानसिक स्वास्थ्य को बेहतर करना है (बातचीत करके तथा संचार के अन्य विधियों द्वारा)।
२०वीं शताब्दी में अनेकानेक मनोचिकीत्साओं का विकास किया गया। ये सभी लोकप्रियता, और प्रभावशीलता में लगातार परिवर्तित हो रही हैं।
यवनजातक
यवनजातक ईसा पूर्व रचित ज्योतिष-ग्रंथ है। यह संस्कृत विद्वानों द्वारा भारतीय तथा यूनानी ज्योतिष का किया गया संकलन है।
हरियाणा के मुख्यमंत्रियों की सूची
यह भारतीय राज्य हरियाणा के मुख्यमंत्रियों की सूची है।
हैडी N.Z.A., नैनीताल तहसील
हैडी N.Z.A., नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
प्रवासन हेतु अंतरराष्ट्रीय संगठन
प्रवासन हेतु अंतर्राष्ट्रीय संगठन (IOM) एक संयुक्त राष्ट्र संस्था है जो आंतरिक रूप से विस्थापित व्यक्तियों, शरणार्थियों और प्रवासी श्रमिकों सहित सरकारों और प्रवासियों को प्रवासन से संबंधित सेवाएं और सलाह प्रदान करती है।
आशियाना (1986 फ़िल्म)
आशियाना 1986 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
प्रवासन हेतु अंतरराष्ट्रीय संगठन
स्थापना एवं विकास
बुसेल्स में आयोजित अंतरराष्ट्रीय प्रवासन सम्मेलन (1951) द्वारा गठित एक अस्थायी अंतरसरकारी समिति को यूरोप से होने वाले प्रवसन के संचरण की देखरेख का काम सौंपा गया। 1952 में इस समिति ने यूरोपीय प्रवासन हेतु एक अंतरसरकारी समिति (आईसीईएम)के रूप में अपना कार्य शुरू किया तथा इसकी गतिविधियां यूरोप से उत्तरी अमेरिका, लैटिन अमेरिका एवं ओसीनिया की ओर होने वाली जनंसख्या विस्थापन तक सीमित थीं। आईसीईएस का संविधान 1954 में लागू हुआ। नवंबर 1980 में यूरोपीय शब्द को हटा दिया गया और इसे अंतरराष्ट्रीय प्रवासन समिति (आईसीएम) कहा जाने लगा। 1987 में आईसीएम के संविधान में पुनः संशोधन किये गये, जो 1989 से लागू हुए। इन संशोधनों के फलस्वरूप वर्तमान संगठन आईओएम औपचारिक रूप से अस्तित्व में आ गया।
गतिविधियां
1952 से लेकर अब तक आईओएम द्वारा एक करोड़ प्रवासियों व शरणार्थियों तक अपनी सहायता पहुंचायी गयी है। आईओएम की गतिविधियां विश्वभर में फैले 82 फील्ड मिशनों तथा उप-कार्यालयों द्वारा सम्पन्न की जाती हैं। यातायात सुविधाओं आपातकाल कार्यक्रमों तथा पुनर्वास सेवाओं (भाषा व व्यावसायिक प्रशिक्षण, नौकरी परामर्श, पाठयक्रम संचालन इत्यादि) के माध्यम से प्रवासियों की सहायता की जाती है। 1965 में शुरू किया गया चयनित प्रवासन कार्यक्रम उच्च शिक्षित व्यक्तियों के प्रवासन के माध्यम से यूरोप से लैटिन अमेरिका की ओर तकनीक के स्थानांतरण को सुगम बनाता है। इस प्रकार के अन्य कार्यक्रमों में एकीकृत विशेषज्ञ कार्यक्रम (एशिया व लैटिन अमेरिका), शिक्षित मानव संसाधन के क्षेत्र में क्षैतिज सहयोग कार्यक्रम (लैटिन अमेरिका) तथा प्रतिभा वापसी कार्यक्रम (लैटिन अमेरिका व अफ्रीका) शामिल हैं। आईओएम विकासशील देशों को प्रतिभा पलायन की समस्या से निपटने में भी सहायता देता है। 1998 में शुरू किये गये आपात मानवीय वापसी कार्यक्रम (ईएचआरपी) के अंतर्गत केन्द्रीय व पूर्वी यूरोप में कुशल कार्मिकों को उनके मूल गृह स्थानों (एशिया, अफ्रीका व लैटिन अमेरिका) पर लौटने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। 1990 के दशक में आईओएम की गतिविधियां सोवियत संघ के विघटन व यूगोस्लाविया के विखंडन के बाद होने वाले प्रवासन प्रवाह पर केन्द्रित रहीं। गृह युद्धों से पीड़ित अफ्रीकी देशों में भी प्रवासन कार्यक्रमों को भी सहायता दी गयी। इसके अलावा यह संगठन राष्ट्रीय प्रवासन नीतियों के निर्माण तथा प्रवासन सम्बंधी मुद्दों पर अध्ययन के संचालन में भी सहायता करता है। यह एक बहुपक्षीय मंच के रूप में कार्य करता है, जहां प्रवासन सम्बंधी मूल मुद्दों पर विचार-विमर्श किया जा सकता है।
न्यूज़ीलैंड शताब्दी टूर्नामेंट 1994-95
1994-95 न्यूजीलैंड शताब्दी टूर्नामेंट फरवरी, 1995 में आयोजित एक चतुष्कोणीय वनडे क्रिकेट टूर्नामेंट था, जो 27 दिसंबर, 1894 को क्राइस्टचर्च में न्यूजीलैंड क्रिकेट परिषद की स्थापना के शताब्दी वर्ष के रूप में चिह्नित किया गया था। इसमें दक्षिण अफ्रीका, भारत, ऑस्ट्रेलिया और मेजबान न्यूजीलैंड की राष्ट्रीय क्रिकेट टीमें शामिल थीं। टूर्नामेंट ऑस्ट्रेलिया ने जीता था, जिसने मेजबान को फाइनल में हराया था।
साल्हेओना, सांरगढ मण्डल
साल्हेओना, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
पुष्पमित्र भार्गव
पुष्पमित्र भार्गव  को भारत सरकार ने चिकित्सा विज्ञान के क्षेत्र में सन १९८६ में पद्म भूषण से सम्मानित किया था। ये आंध्र प्रदेश से हैं।
पॉल डिरॅक
पॉल एड्रियन मौरिस डिरॅक (8 अगस्त 1902 – 20 अक्टूबर 1984) अंग्रेज़ सैद्धांतिक भौतिकशास्त्री थे जिन्होंने क्वांटम यांत्रिकी और क्वांटम विद्युत गतिकी दोनों के प्रारंभिक विकास के लिए मौलिक योगदान दिया था। यह कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में गणित के ल्युकेज़ियन प्रोफेसर तथा सैंटर फॉर थियोरेटिकल स्टडीज़, युनिवर्सिटी ऑफ़ मियामी (हिन्दी: सैद्धांतिक अध्ययन के लिए केंद्र, मियामी विश्वविद्यालय) के सदस्य थे, व अपने जीवन का अंतिम दशक इन्होंने फ्लोरिडा स्टेट यूनिवर्सिटी में व्यतीत किया।
मोरू करी
मोरू करी (मोरू कचियाथु) केरल शैली की अनुभवी छाछ है जिसे ओणम सद्या के हिस्से के रूप में लोकप्रिय रूप से परोसा जाता है। इसे नारियल के साथ या उसके बिना बनाया जा सकता है (शाकाहारी, लस मुक्त)। मोरू केरल में "छाछ" को संदर्भित करता है। तो, मोरू करी (मोरु कचियाथु) मसालेदार और अनुभवी छाछ के अलावा और कुछ नहीं है जो केरल के घरों में काफी लोकप्रिय है। छाछ को अदरक, लहसुन, हरी मिर्च, छोटे प्याज़, करी पत्ते और कुछ अन्य साधारण सामग्रियों से बनाया जाता है। यह मसालेदार, सूक्ष्म रूप से तीखा और सुगंधित होता है। मोरू करी समय पर बनाने के लिए एकदम सही करी है, क्योंकि यह सिर्फ 20 मिनट में बन जाती है। यह रेसिपी नारियल के साथ या उसके बिना भी बनाई जा सकती है। मैं नीचे पोस्ट में दोनों संस्करण साझा कर रहा हूं, जो आपको बेहतर लगे उसे चुनें। यह केरल शैली की अनुभवी छाछ ओणम सद्या के एक भाग के रूप में लोकप्रिय है। आप इसे आराम से खाने के लिए उबले हुए चावल, अचार और पापड़ के साथ भी परोस सकते हैं। छाछ - मोरू करी का आधार छाछ है। आप या तो स्टोर से खरीदी हुई छाछ का उपयोग कर सकते हैं या इसे खट्टा दही और पानी का उपयोग करके घर पर बना सकते हैं। तेल - पारंपरिक स्वाद के लिए नारियल के तेल का ही इस्तेमाल करें। तड़के के लिए - आपको राई, मेथी दाना (मेथी दाना), जीरा, सूखी लाल मिर्च, करी पत्ता, ताजा अदरक, लहसुन, हरी मिर्च, छोटे प्याज़, हल्दी पाउडर और नमक की आवश्यकता होगी। हरी मिर्च और सूखी लाल मिर्च अपने स्वाद के अनुसार कम या ज्यादा करें। नारियल के बिना 2 कप सादा दही (दही, दही) को 2 कप पानी के साथ फेंट लें और एक तरफ रख दें। मध्यम-उच्च गर्मी पर एक पैन में 2 बड़े चम्मच नारियल का तेल गरम करें। तेल के गरम होने पर इसमें 1 छोटी चम्मच राई, ½ छोटी चम्मच मेथी दाना, ½ छोटी चम्मच जीरा और 3-4 साबुत सूखी लाल मिर्च डाल कर 4-5 सेकंड के लिए चटकने दीजिए. 10-12 साबुत करी पत्ते, 1 छोटा चम्मच कद्दूकस किया हुआ अदरक, 5-6 लहसुन की कलियां (कुटी हुई) और 2-3 हरी मिर्च (आधी कटी हुई) डालें और 8-10 सेकंड के लिए भूनें। 6-7 पतले कटे प्याज़ डालें और हल्का ब्राउन होने तक भूनें, बीच-बीच में चलाते रहें। अब आधा चम्मच हल्दी पाउडर डालें और अच्छी तरह मिलाएँ। आंच बंद कर दें। अब दही वाले मिश्रण को पैन में डालें और अच्छी तरह मिला लें. फिर से धीमी आंच पर स्विच करें। करी को उबाल आने तक पकाएं, लगातार चलाते रहें ताकि कढ़ी फटने न पाए। कढ़ी को उबालना नहीं है नहीं तो वह फट जाएगी. आंच बंद कर दें। ½ टीस्पून नमक डालें और अच्छी तरह मिलाएँ। नमक की जाँच करें और यदि आवश्यक हो तो और डालें। मोरू करी को सादे उबले चावल के साथ पापड़म और अचार के साथ दिन के खाने के लिए परोसे।
अमृतसर छावनी
अमृतसर छावनी (Majitha) भारत के पंजाब राज्य के अमृतसर ज़िले में स्थित एक छावनी नगर है।
मलयाली सिनेमा
मलयाली सिनेमा का इतिहास
भारत के समृद्ध भारत का चलचित्र इतिहास में केरल का गौरवपूर्ण स्थान है। केरल ने विश्वप्रसिद्ध अनेक फिल्मकारों को जन्म दिया है। 1906 में कोष़िक्कोड में केरल की प्रथम चलचित्र प्रदर्शनी आयोजित हुई थी। बीसवीं शताब्दी के तीसरे दशकों में चलचित्र प्रदर्शनियों के स्थान पर स्थायी सिनेमाघर बन गए। प्रारंभ में तमिल चित्रों की प्रदर्शन होती थीं। प्रथम मलयालम सिनेमा जे. सी. डानियल का 'विगत कुमारन' (1928) माना जाता है जो मूक चलचित्र था। इसी वर्ष मार्त्ताण्ड वर्मा नामक दूसरा चित्र भी सिनेमा हॉल पहुँच गया। 'बालन' (1938) सिनेमा प्रथम बोलता चलचित्र था। 1948 में आलप्पुष़ा में केरल का प्रथम स्टुडियो 'उदया' स्थापित हुआ। व्यापारिक दृष्टि से सफलता प्राप्त पहली मलयालम फिल्म 'जीवित नौका' (1951) थी। जब तिरुवनन्तपुरम में पी. सुब्रह्मण्यम का मेरीलैंड स्टुडियो स्थापित हुआ तब फिल्म उद्योग और अधिक विकसित हुआ। 'नीलक्कुयिल' (1954) फिल्म की प्रदर्शन से मलयालम फिल्म राष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध हो गई।
विस्तार
1960 से मलयालम में फिल्मों का व्यापक स्तर पर निर्माण होने लगा। जहाँ पहले तिक्कुरुश्शि सुकुमारन नायर, कोट्टारक्करा श्रीधरन नायर धूम मचा रहे थे वहाँ सत्यन, प्रेमनज़ीर लोकप्रिय सितारे बने। फिर तो उमर, मधु, पी. जे. एन्टनी, अडूर भासि, बहादूर, शीला, अम्बिका आदि सितारों का ताँता बँध गया। 1961 में प्रथम रंगीन फिल्म 'कण्टमवच्चा कोट्टु' निकली। रामु कार्याट्टु की 'चेम्मीन' (1966) फिल्म ने मलयालम फिल्म के इतिहास में नया अध्याय खोला। वयलार रामवर्मा के गीतों के बोल देवराजन का संगीत और येशुदास का गाना तीनों ने मिलकर मलयाली जन रुचि को स्तरीय बनाया। फिल्मी गीत रचना, संगीत रचना एवं गायन तीनों क्षेत्रों में कलाकारों की संख्या बढ़ती चली गई। अडूर गोपाल कृष्णन के 'स्वयंवरं' (1974) फिल्म ने मलयालम फिल्म - जगत् में नवीन धारा उत्पन्न की। अरविंद का 'कांचन सीता' (1978), पी. ए. बक्कर का 'कबनी नदी चुवन्नप्पोल' (1976) आदि सिनेमा ने नई लहर जगाई। नव सिनिमा जगत के प्रतिभावानों में के. आर. मोहनन, पवित्रन, जोन एब्रहाम, के. पी. कुमारन आदि के नाम विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं।
आधुनिक फिल्म
अस्सी के दशक में लोकप्रिय फिल्मों में नये सितारों एवं नये निर्देशकों का आगमन हुआ। मोहनलाल, मम्मूट्टि, गोपी, नेडुमुटि वेणु आदि अभिनेता इसी काल में धूम मचाने लगे। आज मलयालम फिल्म - उद्योग भारतीय फिल्म - उद्योग क्षेत्र के सर्वाधिक विकसित फिल्म - उद्योगों में एक माना जाता है। राष्ट्रीय स्तर पर गिने जाने वाले फिल्म - जगत के व्यक्तित्वों की संख्या काफी बड़ी है। पी. जे. एन्टोनी, गोपी, बालन के. नायर, मम्मूट्टि, मोहनलाल, मुरली, सुरेशगोपी, बालचन्द्र मेनन आदि अभिनेताओं को सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार प्राप्त हुए हैं। मलयालम भाषी न होते हुए भी शारदा, मोनिशा, शोभना, मीरा जास्मिन आदि को मलयालम फिल्मों की अभिनेत्रियों के रूप में सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री पुरस्कार प्राप्त हुए हैं। फाल्के अवार्ड से विभूषित एक मात्र मलयाली अडूर गोपालकृष्णन हैं। किन्तु आज के मलयालम फिल्म जगत में कलात्मक मूल्यों से युक्त आर्ट फिल्मों तथा कलात्मक मूल्यों से हीन बाज़ारू सिनेमा के बीच की विभाजक रेखा मिटती जा रही है।
भूस्थिर उपग्रह प्रक्षेपण यान संस्करण 3
26 मार्च, 2023 को, भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (ISRO) ने  LVM3-M3/OneWeb India-2  मिशन के सफल प्रक्षेपण के साथ भारत के अंतरिक्ष कार्यक्रम में एक महत्वपूर्ण उपलब्धि हासिल की। इस मिशन ने  LVM3  लॉन्च वाहन की लगातार छठी सफल उड़ान को चिन्हित किया और एक ब्रिटिश-अमेरिकी दूरसंचार कंपनी वनवेब ग्रुप कंपनी से संबंधित 36 उपग्रहों को तैनात किया, जो पृथ्वी की निम्न कक्षा उपग्रह समूह का निर्माण कर रहा था।
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इसे भू-स्थिर कक्षा (जियो-स्टेशनरी ऑर्बिट) में उपग्रहों और भारतीय अंतरिक्ष यात्रियों को प्रक्षेपित करने के लिये विकसित किया गया है। जीएसएलवी-III में एक भारतीय तुषारजनिक (क्रायोजेनिक) रॉकेट इंजन की तीसरे चरण की भी सुविधा के अलावा वर्तमान भूस्थिर उपग्रह प्रक्षेपण यान की तुलना में अधिक पेलोड (भार) ले जाने क्षमता भी है। चंद्रयान-२ को भी जीएसएलवी एमके III द्वारा 22 जुलाई 2019 को चंद्रमा पर लॉन्च किया गया। इसमें एक चंद्र ऑर्बिटर, लैंडर और रोवर शामिल हैं, जो सभी स्वदेशी रूप से विकसित किए गए हैं।
इतिहास
जीएसएलवी-III का विकास 2000 के दशक में शुरू हुआ। और 2009-2010 में प्रक्षेपण के लिए योजना बनाई गयी। लेकिन कई कारकों के कारण कार्यक्रम में देरी हुई जिसमे 2010 में हुए भारतीय क्रायोजेनिक इंजन विफलता भी शामिल हैं। जीएसएलवी-III की एक उपकक्षा परीक्षण उड़ान तीसरे निष्क्रिय क्रायोजेनिक चरण के साथ सफलतापूर्वक 18 दिसंबर 2014 को कि गयी। और इस उड़ान में क्रू मॉड्यूल का परीक्षण भी किया गया। जीएसएलवी-III की पहली कक्षीय उड़ान दिसंबर 2017 के लिए योजना बनाई है। और पहली कक्षीय मानवयुक्त जीएसएलवी उड़ान 2021 मे होने की योजना है।
उपकक्षा उड़ान परीक्षण
जीएसएलवी-III ने सतीश धवन अंतरिक्ष केंद्र के दूसरे लांच पैड से 18 दिसंबर 2014 को सुबह 9.30 को अपनी पहली उड़ान भरी। 630.5 टन प्रक्षेपण यान स्टैकिंग रूप में इस प्रकार था: एक कार्यात्मक एस200 ठोस प्रणोदन चरण, एक कार्यात्मक एल110 तरल प्रणोदन चरण, एक गैर कार्यात्मक आभासी चरण (क्रायोजेनिक इंजन-20 प्रणोदन के स्थान पर) और अंत में 3.7 टन वजनी क्रू मॉड्यूल वायुमंडलीय पुनः प्रवेश प्रयोग (CARE) पेलोड चरण। पांच मिनट से अधिक उड़ान के बाद रॉकेट 126 किलोमीटर की ऊंचाई पर क्रू मॉड्यूल वायुमंडलीय पुनः प्रवेश प्रयोग (CARE) से अलग हो जाता है। और फिर केअर (CARE) उच्च गति से पृथ्वी की ओर उतरा है। इसे राकेट मोटर्स द्वारा नियंत्रित किया जाता है। 80 किमी की ऊंचाई पर, राकेट मोटर्स को बंद कर दिया जाता है। और केअर (CARE) कैप्सूल वातावरण में अपना बैलिस्टिक पुनः प्रवेश शुरू करता है। केअर (CARE) कैप्सूल की हीट शील्ड 1600 डिग्री सेल्सियस के तापमान का अनुभव करती है। इसरो रेडियो ब्लैक आउट होने से पहले बैलिस्टिक चरण के दौरान डेटा हानि से बचने के लिए लांच टेलीमेटरी डाउनलोड करती है। लगभग 15 किमी की ऊंचाई पर, कैप्सूल का शीर्ष (Apex) कवर अलग हो जाता है। और पैराशूट खुल जाते है। कैप्सूल अंडमान और निकोबार द्वीप समूह के पास बंगाल की खाड़ी में नीचे गिर जाता है।
सी25 चरण परीक्षण
25 जनवरी 2017 को तमिलनाडु के महेंद्रगिरि में इसरो प्रपोल्शन कॉम्प्लेक्स (आईपीआरसी) की सुविधा में सी25 क्रायोजेनिक चरण का पहला उष्ण (hot) परीक्षण किया गया था। सभी चरण के कार्यों का प्रदर्शन देखने के लिए 50 सेकंड की अवधि तक चरण का उष्ण (hot) परीक्षण किया गया था। 18 फरवरी, 2017 को 640 सेकंड के लिए एक लंबी अवधि का परीक्षण पूरा किया गया।
चरण 1 - ठोस बूस्टर
जीएसएलवी-III दो एस200 (S200) ठोस बूस्टर का उपयोग करता है। प्रत्येक बूस्टर 3.2 मीटर के व्यास और 25 मीटर लंबाई के है। यह 207 टन ठोस ईंधन ले जाते है। ये बूस्टर 130 सेकंड के लिए जलते है। और 5150 किलोन्यूटन का थ्रस्ट उत्पादन करते है।
एस200 बूस्टर बनाने के लिए एक अलग सुविधा सतीश धवन अंतरिक्ष केंद्र,श्रीहरिकोटा में स्थापना की गई है। एस200 बूस्टर की अन्य प्रमुख विशेषता यह है कि एस200 के बड़े नोजल (nozzle) को एक 'फ्लेक्स सील' से लैस किया गया है। इस कारण से नोजल को घुमाया जा सकता है। जब रॉकेट के दिशानिर्देश में सुधार की जरूरत हो।
उड़ान में, एस200 बूस्टर थ्रस्ट के द्वारा रॉकेट उड़ना शुरू करता है। त्वरण में गिरावट रॉकेट पर लगे सेंसर द्वारा महसूस किया जाता है। और एल110 तरल प्रणोदक चरण में लगे दो विकास इंजन प्रज्वलित हो जाते है। इससे पहले एस200 रॉकेट से अलग होकर दूर गिर जाते है। ठोस बूस्टर और विकास इंजन समय की एक छोटी अवधि के लिए एक साथ काम करते हैं।
चरण 3 - क्रायोजेनिक अपर स्टेज
क्रायोजेनिक अपर स्टेज को सी25 नाम से नामित किया गया है। और इसे भारतीय विकसित क्रायोजेनिक इंजन-20 इंजन द्वारा संचालित किया जाएगा। यह इंजन तरल हाइड्रोजन और तरल ऑक्सीजन को जला कर 186 किलोन्यूटन का थ्रस्ट उत्पादन करेगा। सी-25 व्यास में 4 मीटर (13 फुट) और 13.5 मीटर (44 फुट) लंबा होगा। और 27 टन ईधन ले जायेगा।.
इस इंजन को शुरू में 2015 तक परीक्षण के लिए पूरा होने उम्मीद की गई थी। इसरो ने 19 फरवरी 2016 को 640 सेकंड की अवधि के लिए क्रायोजेनिक इंजन-20 का सफल उष्ण (hot) परीक्षण किया। यह जीएसएलवी-III वाहन के क्रायोजेनिक इंजन-20 के विकास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर था। परीक्षण में इंजन ने थ्रस्ट, गैस जनरेटर, टर्बो पंप और नियंत्रण घटकों आदि अपने सभी उप प्रणालियों के साथ अच्छा प्रदर्शन किया। इंजन के सभी मानक ने अपना अच्छा प्रदर्शन किया।
पहला सी25 चरण का उपयोग जीएसएलवी-3 डी-1 मिशन पर जून 2017 के लॉन्च में किया जाएगा। यह मिशन जीसैट-19ई संचार उपग्रह को कक्षा में छोडेगा। जीएसएलवी-3 के ऊपरी चरण के लिए सी25 चरण और सीई-20 इंजन पर 2003 में काम शुरू किया गया था, इसरो के सीई-7.5 क्रायोजेनिक इंजन की समस्याओं के कारण इसमे देरी हुई। सीई-7.5 क्रायोजेनिक इंजन भूस्थिर उपग्रह प्रक्षेपण यान का अपर स्टेज है।
पेलोड फ़ेयरिंग
पेलोड फ़ेयरिंग 5 मीटर (16 फुट) व्यास और 110 घन मीटर(3,900 घन फुट) आयतन वाली है।
भविष्य में सुधार
जीएसएलवी-III के एल110 कोर चरण को भविष्य में स्वदेशी सेमी क्रायोजेनिक इंजन-200 से बदलने की योजना है। जिससे इसकी भूस्थिर स्थानांतरण कक्षा की क्षमता 4 टन से 6 टन हो जाएगी।
सविराम विस्फोटी विकार
सविराम विस्फोटी विकार (Intermittent explosive disorder /IED) एक व्यवहार विकार है जिसमें क्रोध और / या हिंसा के विस्फोटक प्रकोप देखने को मिलते हैं। यह क्रोध या हिंसा प्रायः उस स्थिति के लिए किए जाने वाले सामान्य क्रोध/हिंसा की तुलना में बहुत अधिक होती है। उदाहरण के लिए, अपेक्षाकृत छोटी-मोटी बात पर भी आवेग में चिल्लाना, चीखना या अत्यधिक फटकार लगाना)।
वी श्रीनिवास राघवन अरुणाचलम
वी श्रीनिवास राघवन अरुणाचलम  एक भारतीय वैज्ञानिक हैं जिन्हें भारत सरकार ने प्रशासकीय सेवा के क्षेत्र में सन १९८६ में पद्म भूषण से सम्मानित किया था। ये दिल्ली से हैं।
तोरना, सांरगढ मण्डल
तोरना, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
उमेश गौतम
उमेश गौतम (जन्म 30 जून 1970) भारतीय जनता पार्टी के एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वह बरेली के महापौर और इनवर्टिस यूनिवर्सिटी, बरेली के चांसलर हैं।
मबारिकपुर गाँव, फ़तेहाबाद (आगरा)
मबारिकपुर उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के फ़तेहाबाद प्रखंड में स्थित एक गाँव है।
बलिया, भनोली तहसील
बलिया, भनोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
बनू क़ुरैज़ा
बनू क़ुरैज़ा या बनी क़ुरैज़ा (अंग्रेज़ी:Banu Qurayza) एक यहूदी जनजाति थी जो उत्तरी अरब में याथ्रिब (अब मदीना) के नखलिस्तान में रहती थी। यहूद-रोमन युद्धों के मद्देनजर यहूदी जनजातियाँ कथित तौर पर हिजाज़ में आईं थीं। इनके साथ मुसलमानों की लड़ाई ग़ज़वा ए बनू क़ुरैज़ा हुई। उसके बाद यह सीरिया और खैबर की ओर निकल गए।
इस्लामिक दृष्टिकोण
इस्लाम के विद्वान मौलाना सैयद अबुल आला मौदूदी क़ुरआन की सूरा अल-हश्र की विवेचना मेँ लिखते हैं कि जब सन् 70 ईस्वी में रूमियों ने फ़िलिस्तीन में यहूदियों का सार्वजनिक नरसंहार किया और फिर सन् 132 ई॰ में उन्हें इस भू-भाग से बिलकुल निकाल बाहर किया। उस समय बहुत-से यहूदी क़बीलों ने भागकर हिजाज़ में शरण ली थी, क्योंकि ये क्षेत्र फ़िलिस्तीन के दक्षिण में बिलकुल मिला हुआ अवस्थित था। यहाँ आकर उन्होंने जहाँ-जहाँ जल-स्रोत और हरे-भरे स्थान देखे, कहाँ ठहर गए और फिर बस गए। ऐला, मक़ना,तबूक,तैम, वादिउल कुराअ, फ़दक और खैबर पर उनका आधिपत्य उसी समय में स्थापित हुआ और बनी कुरैश, बनी नज़ीर, बनी बहदल और बनी कैनुक़ा ने भी उसी ज़माने में आकर यसरिब (मदीना का पुराना नाम) पर क़ब्जा जमाया। यसरिब में आबाद होने वाले क़बीलों में से बनी नज़ीर और बनी कुरैज़ा अधिक उभरे हुए और प्रभुत्वशाली थे, क्योंकि उनका सम्बन्ध काहिनों के वर्ग से था। उन्हें यहुदियों में उच्च वंश का माना जाता था और उन्हें अपने सम्प्रदाय में धार्मिक नेतृत्व प्राप्त था। ये लोग जब मदीना में आकर आबाद हुए उस समय कुछ दूसरे अरब क़बीले यहाँ रहते थे, जिनको इनहोंने अपना बना लिया और व्यवहारतः हरे-भरे स्थान के मालिक बन बैठे। इसके लगभग तीन शताब्दी के पश्चात् औस और खज़रज यसरिब में जाकर आबाद हुए (और उन्होंने कुछ समय पश्चात् यहूदियों का ज़ोर तोड़कर यसरिब पर पूरा आधिपत्य प्राप्त कर लिया।) अल्लाह के रसूल (सल्ल.) के पदार्पण से पहले हिजरत के प्रारम्भ तक, हिजाज़ में सामान्यतः और यसरिब में विशेष रूप से यहूदियों की पोज़ीशन की स्पष्ट रूप-रेखा यह थी:
भाषा, वस्त्र , सभ्यता , नागरिकता , हर दृष्टि से उन्होंने पूर्ण रूप से अरब-संस्कृति का रंग ग्रहण कर लिया था। उनके और अरबों के मध्य विवाह तक के सम्बन्ध स्थापित हो चुके थे, किन्तु इन सारी बातों के बावजूद वे अरबों में समाहित बिलकुल न हुए थे और उनहोंने सतर्कता के साथ अपने यहूदी पन को जीवित रखा था। उनमें अत्यन्त इसराईली पन और वंशगत गर्व पाया जाता था। अरबवालों को वे उम्मी (Gentiles) कहते थे, जिसका अर्थ केवल अनपढ़ नहीं, बल्कि असभ्य और उजड्ड होता था। उनकी धारणा यह थी कि इन उम्मियों को वे मानवीय अधिकार प्राप्त नहीं हैं जो इसराईलियों के लिए हैं और उनका धन प्रत्येक वैध और अवैध रीति से इसराईलियों के लिए वैध और विशुद्ध है। आर्थिक दृष्टि से उनकी स्थिति अरब क़बीलों की अपेक्षा अधिक सुदृढ थी। वे बहुत-से ऐसे हुनर और कारीगरी जानते थे जो अरबों में प्रचलित न थी। और बाहर की दुनिया से उनके कारोबारी सम्बन्ध भी थे। वे अपने व्यापार में खूब लाभ बटोरते थे। लेकिन उनका सबसे बड़ा कारोबार ब्याज लेने का था जिसके जाल में उन्होंने अपने आसपास की अरब आबादियों को फांस रखा था, किन्तु इसका स्वाभाविक परिणाम यह भी था कि अरबों में साधारणतया उनके विरुद्ध एक गहरी घृणा पाई जाती थी। उनके व्यापारिक और आर्थिक हितों की अपेक्षा यह थी कि अरबों में किसी के मित्र बनकर किसी से बिगाड़ पैदा न करें और न उनकी पारस्परिक लड़ाई में भाग लें। इसके अतिरिक्त तदधिक अपनी सुरक्षा के लिए उनके हर क़बीले ने किसी - न - किसी शक्तिशाली अरब क़बीले से प्रतिज्ञाबद्ध मैत्री के सम्बन्ध भी स्थापित (कर रखे थे) यसरिब में बनी कुरेज़ा और बनी नज़ीर, औस के प्रतिज्ञाबद्ध मित्र थे और बनी कैनुक़ा ख़ज़ारज के। यह स्थिती थी जब मदीने में इस्लाम पहुँचा और अन्ततः अल्लाह के रसूल (सल्ल.)के पदार्पण के पश्चात् वहाँ एक इस्लामी राज्य अस्तित्व में आया। आपने इस राज्य को स्थापित करते ही जो सर्वप्रथम काम किए उनमें से एक यह था कि औस और ख़ज़रज और मुहाजिरों को मिलाकर एक बिरादरी बनाई और दूसरा यह था कि मुस्लिम समाज और यहूदियों के मध्य स्पष्ट शर्तों पर एक अनुबन्ध निर्णीत किया, जिसमें इस बात की ज़मानत दी गई थी कि कोई किसी के अधिकारों पर हाथ नहीं डालेगा और बाह्य शत्रुओं के मुक़ाबले में यह सब संयुक्त प्रतिरक्षा करेंगे।
इस अनुबन्ध के कुछ महत्त्वपूर्ण वाक्य ये हैं:
"“यह कि यहूदी अपना ख़र्च उठाएँगे और मुसलमान अपना ख़र्च; और यह कि इस अनुबन्ध में सम्मिलित लोग आक्रमणकारी के मुक़ाबले में एक-दूसरे की सहायता करने के पाबन्द होंगे। और यह कि वे शुद्ध - हृदयता के साथ एक - दूसरे के शुभ - चिन्तक होंगे। और उनके मध्य पारस्परिक सम्बन्ध यह होगा कि वे एक - दूसरे के साथ नेकी और न्याय करेंगे, गुनाह और अत्याचार नहीं करेंगे। और यह कि कोई उसके साथ ज़्यादती न करेगा जिसके साथ उसकी प्रतिज्ञाबद्ध मैत्री है, और यह कि उत्पीड़ित की सहायता की जाएगी, और यह कि जब तक युद्ध रहे, यहूदी मुसलमानों के साथ मिलकर उसका ख़र्च उठाएँगे। और यह कि इस अनुबन्ध में सम्मिलित होनेवालों के लिए यसरिब में किसी प्रकार का उपद्रव और बिगाड़ का कार्य वर्जित है और यह कि अनुबन्ध में सम्मिलित होनेवालों के मध्य यदि कोई विवाद या मतभेद पैदा हो, जिससे दंगा और बिगाड़ की आशंका हो तो उसका निर्णय अल्लाह के क़ानून के अनुसार अल्लाह के रसूल मुहम्मद (सल्ल.) करेंगे .... और यह कि कुरैश और उसके समर्थकों को शरण नहीं दी जाएगी और यह कि यसरिब पर जो आक्रमण करे, उसके मुक़ाबले में अनुबन्ध में सम्मिलित लोग एक - दूसरे की सहायता करेंगे ...। हर पक्ष अपनी तरफ़ के क्षेत्र की सुरक्षा का उत्तरदायी हो।' (इब्ने हिशाम, भाग दो, पृष्ठ 147-150)"
यह एक निश्चित और स्पष्ट अनुबन्ध था जिसकी शर्ते स्वयं यहूदियों ने स्वीकार की थी, किन्तु बहुत जल्द उन्होंने अल्लाह के रसूल (सल्ल.), इस्लाम और मुसलमानों के विरुद्ध शत्रुतापूर्ण नीति का प्रदर्शन शुरू कर दिया और उनकी शत्रुता एवं उनका विद्वेष दिन - प्रतिदिन उग्र रूप धारण करता चला गया। उन्होंने नबी (सल्ल.) के विरोध को अपना-जातीय लक्ष बना लिया। आपको पराजित करने के लिए कोई चाल, कोई उपाय और कोई हथकंडा इस्तेमाल करने में उनको तनिक भी संकोच न था। अनुबन्ध के विरुद्ध खुली - खुली शत्रुतापूर्ण नीति तो बद्र के युद्ध से पहले ही वे अपना चुके थे। किन्तु जब बद्र में अल्लाह के रसूल (सल्ल.) और मुसलमानों को कुरैश पर स्पष्टतः विजय प्राप्त हुई तो वे तिलमिला उठे और उनके द्वेष की आग और अधिक भड़क उठी। बनी नज़ीर का सरदार कअब बिन अशरफ़ चीख़ उठा कि
"अल्लाह की क़सम, यदि मुहम्मद ने अरब के इन सम्मानित व्यक्तियों को क़त्ल कर दिया है, तो धरती का पेट हमारे लिए उसकी पीठ से अधिक अच्छा है।"
फिर वह मक्का पहुँचा और बद्र की लड़ाई में कुरैश के जो सरदार मारे गए थे उनके अत्यन्त उत्तेजक मर्सिये (शोकगीत) कहकर मक्कावालों को प्रतिरोध पर उकसाया। यहूदियों का पहला क़बीला जिसने सामूहिक रूप से बद्र के युद्ध, के पश्चात् खुल्लम - खुल्ला अपना अनुबन्ध भंग कर दिया, बनी कैनुक़ा था जिसके बाद अल्लाह के रसूल (सल्ल.) ने शव्वाल (और कुछ उल्लेखों के अनुसार ज़ी-क़ादा ) सन् 2 हिजरी के अन्त में उनके मुहल्ले का घेराव कर दिया। केवल पन्द्रह दिन ही यह घेराव रहा कि उन्होंने हथियार डाल दिए। (और अन्त में उन्हें) अपना सब माल, हथियार और उद्योग के उपकरण और यंत्र छोड़कर मदीना से निकल जाना पड़ा (इब्ने साद, इब्ने हिशाम , तारीखे तबरी)।
इसके बाद जब शव्वाल सन् 3 हिजरी में कुरैश के लोग बद्र के युद्ध का बदला लेने के लिए बड़ी तैयारियों के साथ मदीना पर चढ़ आए, तो इन यहूदियों ने अनुबन्ध की पहली और स्पष्ट अवज्ञा इस तरह की कि मदीना की प्रतिरक्षा में आपके साथ सम्मिलित न हुए, हालँकि वे इसके पाबन्द थे। फिर जब उहुद की लड़ाई में मुसलमानों को बहुत बड़ी हानि पहुँची तो उनका साहस और बढ़ गया, यहाँ तक कि बनी नज़ीर ने अल्लाह के रसूल (सल्ल.) को मार डालने के लिए व्यवस्थित रूप से एक षड्यंत्र रचा, जो ठीक समय पर असफल हो गया। (इन घटनाओं के पश्चात्) अब उनके साथ किसी प्रकार की नर्मी का प्रश्न ही न रहा। नबी (सल्ल.) ने उनको अविलम्ब यह अल्टीमेटम भेज दिया कि तुमने जो ग़द्दारी करनी चाही थी, वह मुझे ज्ञात हो गई है। अतः दस दिन के भीतर मदीना से निकल जाओ, इसके पश्चात् अगर तुम यहाँ ठहरे रहे तो जो व्यक्ति भी तुम्हारी बस्ती में पाया जाएगा उसकी गर्दन मार दी जाएगी। (अब्दुल्लाह बिन उबई के) झूठे भरोसे पर उन्होंने नबी (सल्ल.) के अल्टीमेटम का यह जवाब दिया, 'हम यहाँ से नहीं निकलेंगे, आपसे जो कुछ हो सके, कर लीजिए।' इसपर रबीउल अव्वल सन् 4 हिजरी में अल्लाह के रसूल (सल्ल.) ने उनका घेराव कर लिया, और केवल कुछ ही दिनों के घेराव के बाद वे इस शर्त पर मदीना छोड़ देने को राजी हो गए कि हथियार के अतिरिक्त जो कुछ भी वे अपने ऊँटों पर लादकर ले जा सकेंगे, ले जाएँ। इस तरह यहूदियों के इस दूसरे दुष्ट क़बीले से मदीना की ज़मीन ख़ाली करा ली गई। उनमें से केवल दो आदमी मुसलमान होकर यहाँ ठहर गए। शेष सीरिया और खैबर की ओर निकल गए।
मेचेदा
मेचेदा (Mecheda) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के पूर्व मेदिनीपुर ज़िले में स्थित एक शहर है।
मनोहर लाल छिब्बर
मनोहर लाल छिब्बर  को भारत सरकार ने प्रशासकीय सेवा के क्षेत्र में सन १९८६ में पद्म भूषण से सम्मानित किया था। ये दिल्ली से हैं।
योगतत्त्व उपनिषद
योगतत्त्वोपनिषद्, कृष्ण यजुर्वेद से सम्बंधित उपनिषद् माना जाता है। इस उपनिषद् में योग विषयक विविध उपादानों का विस्तार से वर्णन किया गया है। भगवान् विष्णु के द्वारा पितामह ब्रह्मा के लिए योग विषयक गूढ़ तत्त्वों के निरूपण के साथ योगतत्त्वोपनिषद् का शुभारम्भ हुआ है। इस उपनिषद् में कैवल्य रूपी परमपद की प्राप्ति के लिए योग मार्ग ही श्रेष्ठ साधन बताया गया है।
योग तत्वोपनिषद् में मन्त्रयोग, लययोग, हठयोग एवं राजयोग के क्रम में इनकी चार अवस्थाओं (आरम्भावस्था, घटावस्था, परिचयावस्था एवं निष्पत्यावस्था) का वर्णन हुआ है। आगे चलकर योगी के आहार-विहार एवं दिनचर्या का भी उल्लेख किया गया है। आगे इसी क्रम में योगसिद्धि के प्रारम्भिक लक्षणों का वर्णन तथा उससे सावधान रहने का निर्देश भी इस उपनिषद् में दिया गया है।
उपनिषद् के अनुसार पूर्ण मनोयोग से की गयी योगसाधना निःसन्देह सफल होती है, जो योगी साधक को सभी सिद्धियों (अणिमा, गरिमा, महिमा आदि) अष्टसिद्धियों से सम्पन्न कर देती है, साथ ही वह साधक ईश्वरीय शक्तियों का अधिकारी बन जाता है और अन्ततः वह आत्मतत्त्व का निर्वात दीपशिखा की तरह अन्तःकरण में साक्षात्कार करके संसार के आवागमन चक्र से मुक्त हो जाता है। इसी फलश्रुति के साथ योगतत्त्व उपनिषद् का समापन हुआ है।
गुलशन लाल टंडन
गुलशन लाल टंडन  को भारत सरकार ने प्रशासकीय सेवा के क्षेत्र में सन १९८६ में पद्म भूषण से सम्मानित किया था। ये पश्चिम बंगाल से हैं।
केरल का संगीत
संगीत का श्रव्यकला के रूप में महत्वपूर्ण स्थान है। इसके दो पक्ष हैं लोकगीत तथा शास्त्रीय संगीत। अनुष्ठान कलाओं से जुडे लोकगीत, देवता स्तुतिपरक गीत, श्रम से जुडे गीत, तिरुवातिरक्कळी, कुम्मि, कोलाट्टम और मनोरंजन केलिए पुराण कथागीत, वंचिप्पाट्टुकल आदि लोकगीतों के भेद हैं। केरल में अनेक वाद्ययंत्र है जो लोक संगीत से जुडे हैं।
यहाँ संगीत शास्त्र नियमों के आधार पर शास्त्रीय गीतों की रचना हुई। वाद्य संगीत तथा वाद्य रहित संगीत दोनों इस विभाग में आते हैं। सोपान संगीत, कथकळि गीत, पंचवाद्य, चेण्डमेलम इत्यादि शास्त्रीय संगीत के अंतर्गत आते हैं।
कर्नाटक संगीत
कर्नाटक संगीत को भी केरल की महत्वपूर्ण देन है। केरल में अनेक गान रचयिता हुए हैं जिनमें प्रमुख हैं - स्वाति तिरुनाळ, इरयिम्मन तंपि, कुट्टिक्कुंञु तंकच्चि, के. सी. केशव पिळ्ळै आदि। यहाँ प्रसिद्ध गायकों की संख्या भी कम नहीं है - षट्काल गोविंदमारार, चेंपै वैद्यनाथ भागवतर, के. वी. नारायण स्वामी, के. एस. नारायण स्वामी, एम. डी. रामनाथन, टी. एन. कृष्णन, एम. एस. गोपाल कृष्णन, टी. एस. मणि अय्यर, येशुदास आदि। अनेक केरलीय संगीतज्ञों ने शास्त्रीय संगीत पर ग्रंथ रचे हैं।
फ्लाईबाई
फ्लाईबाई (Flyby), किसी यान द्वारा एक निर्दिष्ट लक्ष्य या स्थिति के नजदीक से गुजरना है। इस शब्द का इस्तेमाल विशेष रूप से उन अंतरिक्ष यान मिशनों के लिए किया जाता है, जिसमें कोई यान किसी ग्रह या उपग्रह आदि के विस्तृत अध्ययन के लिए, बगैर उसकी परिक्रमा किये या बगैर उस पर उतरे, उसके पर्याप्त नजदीक से गुजर जाता है। खगोलीय पिंडो के प्रेक्षण के लिए अनेकों फ्लाईबाई मिशनों को अंजाम दिया गया है। ऐसा ही एक फ्लाईबाई  न्यू होराइजोंस है जो फिलहाल प्लूटो की ओर अग्रसर है |
फॉरेंसिक कीटविज्ञान
फॉरेंसिक कीटविज्ञान  (अंग्रेज़ी भाषा: Forensic entomology) विज्ञान का क्षेत्र है जिसमें हम कीट और अन्य संधिपाद प्राणियों के जीवन के बारे में आपराधिक मामलों की जाँच की जाती है। इस शेत्र में कीट, संधिपाद प्राणी, अर्चिंड, गोजर, सहस्त्रपाद, क्रस्टेशिया के भी जीवन के विज्ञान को शामिल किया गया है। आपराधिक मामलों को सुलझाने के लिए यह क्षेत्र मुख्य रूप से मौत की जाँच से जुड़े मामले सुलझाने के लिए है परंतु इसके द्वारा हम कई और मामलों की जाँच भी कर सकते हैं जैसे- ज़ेहर और दवाइयों की जाँच, किसी घटना के होने की जगह और किसी भी घाव के होने के समय का भी जाँच भी की जा सकती है। फॉरेंसिक कीटविज्ञान ३ उप-क्षेत्रों में बाँटा गया है: शहरी, संग्रीहित उत्पाद और मेडिकोलेगल (चिकित्या एवं न्याय प्रणाली)
घर संसार (1986 फ़िल्म)
घर संसार 1986 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
2020 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक में भारत
भारत ने टोक्यो में आयोजित 2020 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक में भाग लिया था। कोरोना महामारी के कारण इन खेलों का आयोजन एक वर्ष की देरी से २०२१ में किया गया था।
बुढा थेह
बुढा थेह (Budha Theh) भारत के पंजाब राज्य के अमृतसर ज़िले की बाबा बकाला तहसील में स्थित एक नगर है। यह ब्यास नदी के किनारे बसा हुआ है।
मरैना गाँव, फ़तेहाबाद (आगरा)
मरैना उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के फ़तेहाबाद प्रखंड में स्थित एक गाँव है।
पुटिया, सांरगढ मण्डल
पुटिया, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
नंदकुमार, पश्चिम बंगाल
नंदकुमार (Nandakumar) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के पूर्व मेदिनीपुर ज़िले में स्थित एक शहर है।
संकेतन
संकेतन (Signalling), या संकेत संप्रेषण, का युद्ध में दीर्घ काल से प्रयोग हो रहा है। साधारण जीवन में भी संदेश भेजने की आवश्यकता बहुधा पड़ती ही है, पर सेना की एक टुकड़ी से दूसरी को, अथवा एक पोत से अन्य को, सूचनाएँ, आदेश आदि भेजने के कार्य का महत्व विशेष है। इसके लिए प्रत्येक संभव उपाय काम में लाए जाते हैं। पैदल और घुड़सवार, संदेशवाहकों के सिवाय, प्राचीन काल में झंडियों, प्रकाश तथा धुएँ द्वारा संकेतों से संदेश भेजने के प्रमाण मिलते हैं। अफ्रीका में यही कार्य नगाड़ों से लिया जाता रहा है। आधुनिक काल में संकेतन का उपयोग सड़कों पर आवागमन तथा रेलगाड़ियों के नियंत्रण में भी किया जा रहा है।
परिचय एवं इतिहास
कहा जाता है, ग्रीसवासियों ने ट्रॉय नगर की विजय (1194 ईसा पूर्व) की सूचना प्रज्वलित अग्नि के प्रकाश द्वारा 300 मील दूर पहुँचाई थी। इंग्लैंड में स्पेन के जहाजी बेड़े, आर्मेडा, की चढ़ाई (1588 ई.) की सूचना, 6 से 8 मील की दूरीवाले स्थानों पर अग्नि जलाकर, समस्त दक्षिणी इंग्लैंड में भेजी गई। संकेतों द्वारा संदेशों के पहुँचाने के इसी प्रकार के अन्य अनेक उदाहरण इतिहास में उपस्थित हैं। कालांतर में जिस प्रकार स्थल पर संकेतन का विकास हुआ उसी प्रकार और लगभग वैसे ही साधनों से सागर पर जहाजों के बीच भी संदेश भेजने की रीतियाँ प्रचलित हुईं।
सन् 1666 में घड़ीमुख की सूइयों से मिलते जुलते उपकरण की सहायता से आधुनिक सेमाफोर कूट (code) सदृश संकेतन का आविष्कार इंग्लैंड में हुआ और सन् 1792 में क्लॉड शाप (Claude Chappe) नामक फ्रांससीसी ने सेमाफोर संकेतन नियमों के अनुसार, लील (Lille) और पेरिस के पध्य, दूरसंदेश भेजने का प्रबंध किया। आगे चलकर कई लोगों ने सेमाफोर पद्धति का विकास किया, किंतु इनमें सबसे सरल तथा उपयोगी दो बाँहों से सेमाफोर संकेतन प्रणाली थी, जिसको ऐडमिरल सर होम पॉर्फम ने सन् 1803 में जन्म दिया और जो आज तक नौसेनाओं में प्रयुक्त होती है।
दूरसंकेतन के लिए सूर्य के प्रकाश का उपयोग बहुत प्राचीन काल से चला आ रहा है। कहते हैं, सिकंदर ने इस कार्य के लिए ढाल पर चमचमाती धातु की सतह का प्रयोग किया था, किंतु बाद में दर्पणों का तथा इन्हीं के समुन्नत रूप, हीलियोग्राफ, का प्रयोग होना आरंभ हुआ। इस उपकरण द्वारा संदेश भारत में सन् 1877-78 में, सन् 1879-80 के अफ़गान और जुलू युद्ध में, सन् 1899-1901 के दक्षिणी अफ्रीकी युद्ध में और प्रथम विश्वयुद्ध के समय पूर्वी क्षेत्रों में, बराबर भेजे गए। संकेतन के लिए ऐसे लैंपों का, जिनके सम्मुख चलकपाट लगे होते हैं प्रयोग सन् 1914 तक होता रहा है। बिजली के लैंप बन जाने पर, इनके जलाने और बुझाने का काम चलकपाट के स्थान पर स्विचों से लिया जाने लगा। इनका भी प्रथम विश्वयुद्ध में बहुत प्रयोग हुआ।
सन् 1852 में मॉर्स कूट (code) के आविष्कार तथा बिजली के विकास के कारण, ध्वनि से संकेत भेजने की रीति निकली। सन् 1854 के क्रीमिया युद्ध में क्षेत्रीय तार (टेलीग्राम) का सर्वप्रथम उपयोग किया गया। दक्षिणी अफ्रीका के युद्ध में विभिन्न मुख्यावासों को क्षेत्रीय टेलिग्राफों से संबंद्ध किया गया था, यद्यपि युद्ध के अग्रक्षेत्रों में संपर्क स्थापित करने का कार्य हीलियोग्राफ़ और झंडों से ही लिया जाता रहा। संदेश भेजने के लिए टेलिफोन का प्रयोग सर्वप्रथम सन् 1904-05 के रूस जापान युद्ध में और सन् 1907 से ब्रिटिश सेना में किया गया, पर सैन्यदलों में व्यापक रूप से इसका प्रयोग सन् 1914 के विश्वयुद्ध से प्रारंभ हुआ।
बेतार के तार का उपयोग भी सर्वप्रथम दक्षिणी अफ्रीका के युद्ध में हुआ, पर सन् 1918 तक यह हयदल की स्वतंत्र टुकड़ियों तक सीमित रहा। युद्ध के अग्रिम क्षेत्रों में उपयोग के लिए, सन् 1919 से 1939 तक के काल में, बेतार के टेलिफोन बनाए गए और इन्हें कवचित टुकड़ियों के उपयोग के लिए विकसित किया गया। सन् 1941 से 1944 के बीच सब सैन्यदलों में रेडियो टेलिफोन का प्रयोग होने लगा। तार वाले टेलिफोनों का प्रयोग निश्चल स्थिति के समय तथा बेतार के टेलिफोनों का चल कार्यवाहियों में सामान्य हो गया। बेतार (wireless) के तार (telegraph) या टेलिफोन के प्रयोग का फल यह हुआ कि भेजे हुए संदेश शत्रु सैन्य द्वारा भी प्राप्य हो गए और इस कारण सुरक्षा के विचार से संदेशों को कूट रूप में भेजना आवश्यक हो गया तथा संकेत विभाग के कर्तव्यों में कूटों तथा बीजांकों को तैयार करने, संबंधित अनुभागों तथा सैन्य टुकड़ियों में इनका वितरण करने और बेतार के तार की शृंखलाओं की जाँच करने का कार्य बढ़ गया।
अनुसमुद्री संकेतन
एक जहाज से दूसरे जहाज के बीच संकेतन की सबसे अधिक आवश्यकता होती है। यह कार्य प्राचीन काल से प्रकाश, पाल और झंडों के, विविध प्रयोगों, या तोपों की बाढ़ से, किया जाता रहा है, किंतु ये पुरातन रीतियाँ सर्वथा संतोषजनक सिद्ध नहीं हुई। सन् 1777 में ब्रिटिश जहाजी बेड़े के प्रधान, लॉर्ड हाउ (Howe), ने झंडों द्वारा संदेश भेजने की प्रणाली पर एक पुस्तक तैयार की। बाद में इसें दिए संकेतों में अनेक सुधार हुए, किंतु फिर भी ये संकेत पूर्णत: संतोषजनक नहीं सिद्ध हुए। आगे चलकर जिन संदेशों के लिए निर्देश उपर्युक्त पुस्तक में नहीं थे, उनके लिए 19वीं शती में सेमाफोर तथा स्फुरित लैंपों का प्रयोग किया जाने लगा। सर्चलाइटों (searchlights) में चलकपाट लगाकर और बादलों से प्रकाश का परावर्तन कराकर, संदेश अधिक स्पष्ट और बहुत दूर तक भेजना संभव हो गया।