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झनक झनक पायल बाजे (1955 फ़िल्म)
नामांकन और पुरस्कार
इस फ़िल्म को सन् १९५६ में चार श्रेणियों में फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कारों से सम्मानित किया गया
आर एल स्टाईनका: द हाँटींग हॉर
'''आर. एल. स्टाईन'की: द हाँटींग हॉर (अंग्रेज़ी: R.L. Stine's The Haunting Hour'''), प्रत्येक आधे घंटे के लंबे एपिसोड के साथ एक अमेरिकी / कनाडाई मूल संकलन हॉरर काल्पनिक श्रृंखला है। श्रृंखला २००७ फिल्म पर आधारित द हाँटींग हॉर: इस बारे में ना सोचें और दा पुस्तकें द हाँटींग हॉर: नाईटमेयर हॉर और फियर स्ट्रीट संकलन आर. एल. स्टाईन द्वारा।
मसीहशास्त्र
ईसाई धर्म में, मसीहशास्त्र (अंग्रेज़ी - Christology ग्रीक Χριστός से   तथा -λογία ) या ईसाई विद्या, ग्रीक से 'मसीह का अध्ययन' के रूप में अनुवादित, धर्ममीमांसा की एक शाखा है जो यीशु से संबंधित है। अलग-अलग संप्रदायों में इस सवाल पर अलग-अलग राय है कि क्या यीशु मानव, दिव्य, या दोनों थे, और एक मसीहा के रूप में यहूदी लोगों को विदेशी शासकों से मुक्त करने या भविष्यवाणी किए गए ईश्वर के राज्य में और पाप के अन्यथा परिणाम से उद्धार में उनकी भूमिका क्या होगी?
आरंभिक ईसाई लेखन में यीशु को कई उपाधियाँ दी गईं, जैसे मनुष्य का पुत्र, ईश्वर का पुत्र, मसीहा, त्राणाभिषिक्त और किरियोस्, जो सभी हिब्रू धर्मग्रंथों से ली गई थीं। ये शब्द दो विरोधी विषयों पर केंद्रित थे, अर्थात् "यीशु एक पूर्व विद्यमान सत् के रूप में जो मानव बन जाता है और फिर इश्वर के पास लौट जाता है ", बनाम दत्तक ग्रहणवाद - कि यीशु मानव था जिसे परमेश्वर ने उसके बपतिस्मा, क्रूस पर चढ़ने या पुनरुत्थान के समय "अपनाया" या "गोद लिया" था।
दूसरी से पांचवीं शताब्दी तक, ईसा मसीह के मानवीय और दिव्य स्वभाव का संबंध प्रारंभिक चर्च और पहली सात अखिल-कलीसियाई परिषदों में बहस का एक प्रमुख केंद्र था। 451 में चाल्सीडॉन की परिषद ने मसीह के दो स्वभावों, एक मानव और एक दिव्य, के अभिभावित संयोग का एक सूत्रीकरण जारी किया, "न तो भ्रम और न ही विभाजन के साथ एकजुट"। पश्चिमी ईसाई धर्म और पूर्वी रूढ़िवादी की अधिकांश प्रमुख शाखाएँ इस सूत्रीकरण से सहमत हैं,  जबकि प्राच्य रूढ़िवादी चर्चों की कई शाखाएँ इसे अस्वीकार करती हैं,    बल्कि मिआफिज़िकवाद से सहमत हैं।
कांजुर्मार्ग
कांजुर्मार्ग दक्षिण मुंबई का एक क्षेत्र है।
धौलागिरी
धौलागिरी (Dhaulagiri) हिमालय का एकपर्वतीय पुंजक है जो नेपाल में कालीगण्डकी नदी से आरम्भ होकर 120 किमी दूर स्थित भेरी नदी तक चलता है। इस पुंजक का सर्वोच्च पर्वत 8,167 मीटर१२० (26,795 फ़ुट) ऊँचा धौलागिरी १ (Dhaulagiri I) है, जो विश्व का 7वाँ सर्वोच्च पर्वत भी है।  इसे श्वेत पर्वत के नाम से भी जानते है
धौलागिरी हिमालय के कुछ अन्य पर्वत
† यहाँ केवल उन पर्वतों की सूची है, जो 7,200 मीटर से ऊँचे हैं और 500 मीटर से अधिक की स्थलाकृतिक उदग्रता रखते हैं। इस से कम उदग्रता रखने वाले शिखर स्वतंत्र पर्वत नहीं माने जाते बल्कि आसपास के अन्य पर्वतों के ही शिखर माने जाते हैं (पर्वतों के कई शिखर हो सकते हैं)। ‡ चुरेन हिमाल के तीन पर्वतों की स्थिति अस्पष्ट है और अलग-अलग स्रोत उनकी ऊँचाईयों पर अलग-अलग आँकड़े देते हैं।
येल्लक्कपेट, चेन्नूर‌ मण्डल
येल्लक्कपेट, चेन्नूर‌ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
असा अकीरा
असा अकिरा एक जापानी -अमेरिकी पॉर्न फिल्म अभिनेत्री और फीचर नर्तकी है।  2012 में उन्होंने सात एवीएन अवार्ड्स जीते हैं। इसे 'पोर्न का ऑस्कर' कहा जाता है। उन्हें यह पुरस्कार अमेरिकी एडल्ट फिल्मों में बेहतरीन काम करने के लिए दिया गया था।
करियर
आसा अकीरा ने करियर की शरुआत एक स्ट्रीपर के रूप में की थी। जापानी-अमेरिकी पॉर्न ऐक्ट्रेस एशियाई देशों के बड़े पॉर्न स्टार्स में से एक हैं। इनकी संपत्ति करीब 10 करोड़ रुपये आंकी गई है।
आओस्ता घाटी
आओस्ता घाटी (Valle d'Aosta (अधिकारिक) या Val d'Aosta (प्रचलित), Vallée d'Aoste (अधिकारिक) या Val d'Aoste (प्रचलित), Val d'Outa) उत्तर-पश्चिमी इटली में एक अर्ध-ख़ुदमुख़्तार पहाड़ी क्षेत्र है। इसकी हदों पश्चिम में रोन-आलप, फ़्रांस, उत्तर में, स्विट्ज़रलैंड और दक्षिण और पूर्व में पीडमोंट से लगतीं हैं।
अलेक्सान्द्र विक्तोरोविच इल्यिचेव्स्की
कवि, कथाकार और निबंधकार अलेक्सांदर इलीचेव्स्की का जन्म १९७० में अज़रबैजान के सुमगाइत शहर में हुआ। १९८७ में उन्होंने मास्को राजकीय विश्वविद्यालय के अंतर्गत कार्यरत अ. कल्मागोरफ भौतिक-गणित विद्यालय की शिक्षा समाप्त करके मास्को के भौतिकी-तकनीकी संस्थान के सामान्य व अनुप्रयुक्त भौतिकी संकाय में प्रवेश ले लिया। सैद्धांतिक भौतिकी में विशेषज्ञता के साथ अलेक्सांदर इलाचेव्स्की ने १९९३ में एम.एससी. किया। इसके बाद १९९१ से १९९९ तक वे इज़रायल और कैलिफोर्निया में वैज्ञानिक रहे।
अनेक साहित्यिक पत्रिकाओं और इंटरनेट पत्रिकाओं में अलेक्सांदर इलीचेव्सकी की रचनाएँ लगातार प्रकाशित होती रही हैं। उनके अब तक प्रकाशित कविता-संग्रहों में 'घटना' (१९९६), 'अदृष्टि' (१९९९), 'वोल्गा, तांबा और शीशा' (२००४) प्रमुख हैं। कथाकृतियों में 'आय-पेत्री'(२००५), 'क्लेन की बोतल' (२००५), 'मातिस' (२००६), 'गुशमुल्ला' (निबंध, २००८) और 'चुना पत्थर का गायन' (२००८) उल्लेखनीय कृतियाँ हैं। अलेक्सांदर इलीचेव्स्की ने ही लोकप्रिय वैज्ञानिक इंटरनेट-पोर्टल - 'जू तक्नोलौजी' की भी परिकल्पना की है।
अलेक्सांदर इलीचेव्स्की को अब तक अनेक पुरस्कार मिल चुके हैं जिनमें पत्रिका 'नोवी मीर' का पुरस्कार (२००५), श्रेष्ठ कहानी के लिए यूरी कज़ाकोफ पुरस्कार (२००५), उपन्यास 'मातिस' के लिए रूसी बुकर पुरस्कार आदि प्रमुख हैं। इलाचेव्स्की का नाम सन २००६ में बूनिन पुरस्कार के लिए अंतिम सूची में शामिल था और २००६ में ही उनका 'आय-पेत्री' नामक कहानी-संग्रह 'बल्शाया क्नीगा' (बड़ी किताब) नामक राष्ट्रीय साहित्यिक पुरस्कार की दौड़ में अंत तक शामिल रहा। अलेक्सांदर इलीचेव्स्की मास्को में रहते हैं।
विकरोली
विकरोली दक्षिण मुंबई का एक क्षेत्र है।
बृहद्देवता
बृहद्देवता संस्कृत में छंदशास्त्र का एक प्राचीन ग्रंथ है। इसके रचयिता शौनक माने जाते हैं।
एक प्राचीन ग्रन्थ है, जिसका रचनाकार शौनक को माना जाता है। 6 वेदांगों के अतिरिक्त वेदों के ऋषि देवता, छन्द पद आदि के विषय में जो ग्रन्थ लिखे गये हैं, उनमें यह एक सर्वश्रेष्ठ, प्रसिद्ध और प्राचीन ग्रन्थ है। इस ग्रन्थ में प्रत्येक देवता का स्वरूप, स्थान तथा वैलक्षण्य का वर्णन किया गया है। महाभारत तथा बृहद्देवता की कुछ कथाओं में साम्य भी दिखाई देता है।श्लोक तथा अध्याय अनुमान है कि ईसा के पूर्व आठवीं शताब्दी में अर्थात् पाणिनी के पूर्व तथा यास्क के बाद इसकी रचना हुई है। मैकडोनल के मतानुसार ये शौनेक पुराणोक्त शौनक से भिन्न है। वैदिक देवताओं के नाम कैसे रखे गये, इसका विचार इसमें हुआ है।
अध्याय एवं श्लोक
इसमें 1200 श्लोक और 8 अध्याय हैं। प्रथम तथा द्वितीय अध्याय में ग्रन्थ की भूमिका है। उसमें प्रत्येक देवता का स्वरूप, स्थान तथा वैलक्षण्य का वर्णन है। भूमिका के अन्त में निपात, अव्यय, सर्वनाम, संज्ञा, समास आदि व्याकरण के विषयों की चर्चा है। यास्क के व्याकरण दृष्टि से अपप्रयोगों पर भी टीकाहै।
परमा एकादशी
हिंदू धर्म में एकादशी का व्रत महत्वपूर्ण स्थान रखता है। प्रत्येक वर्ष चौबीस एकादशियाँ होती हैं। जब अधिकमास या मलमास आता है तब इनकी संख्या बढ़कर 26 हो जाती है। अधिक मास या मल मास को जोड़कर वर्ष में 26 एकादशी होती है। अधिक मास में दो एकादशी होती है जो परमा और पद्मिनी के नाम से जानी जाती है। परमा एकादशी का जो महात्मय है आइये पहले हम उसे देखते हैं। अधिक मास में कृष्ण पक्ष में जो एकादशी आती है वह हरिवल्लभा अथवा परमा एकदशी के नाम से जानी जाती है ऐसा श्री कृष्ण ने अर्जुन से कहा है। भगवान श्री कृष्ण ने अर्जुन को इस व्रत की कथा व विधि भी बताई थी।
कथा
काम्पिल्य नगरी में सुमेधा नामक एक ब्राह्मण अपनी पत्नी के साथ निवास करता था। ब्रह्मण धर्मात्मा था और उसकी पत्नी पतिव्रता। यह परिवार स्वयं भूखा रह जाता परंतु अतिथियों की सेवा हृदय से करता। धनाभाव के कारण एक दिन ब्रह्मण ने ब्रह्मणी से कहा कि धनोपार्जन के लिए मुझे परदेश जाना चाहिए क्योंकि अर्थाभाव में परिवार चलाना अति कठिन है।
ब्रह्मण की पत्नी ने कहा कि मनुष्य जो कुछ पाता है वह अपने भाग्य से पाता है। हमें पूर्व जन्म के फल के कारण यह ग़रीबी मिली है अत: यहीं रहकर कर्म कीजिए जो प्रभु की इच्छा होगी वही होगा। ब्रह्मण को पत्नी की बात ठीक लगी और वह परदेश नहीं गया। एक दिन संयोग से कौण्डिल्य ऋषि उधर से गुजर रहे थे तो उस ब्रह्मण के घर पधारे। ऋषि को देखकर ब्राह्मण और ब्राह्मणी अति प्रसन्न हुए। उन्होंने ऋषिवर की खूब आवभगत की।
ऋषि उनकी सेवा भावना को देखकर काफी खुश हुए और ब्राह्मण एवं ब्राह्मणी द्वारा यह पूछे जाने पर की उनकी गरीबी और दीनता कैसे दूर हो सकती है, उन्होंने कहा मल मास में जो शुक्ल पक्ष की एकादशी होती है वह परमा एकादशी के नाम से जानी जाती है, इस एकादशी का व्रत आप दोनों रखें। ऋषि ने कहा यह एकादशी धन वैभव देती है तथा पाप का नाश कर उत्तम गति भी प्रदान करने वाली है। किसी समय में धनाधिपति कुबेर ने इस व्रत का पालन किया था जिससे प्रसन्न होकर भगवान शंकर ने उन्हें धनाध्यक्ष का पद प्रदान किया।
समय आने पर सुमेधा नामक उस ब्राह्मण ने विधि पूर्वक इस एकादशी का व्रत रखा जिससे उनकी गरीबी का अंत हुआ और पृथ्वी पर काफी समय तक सुख भोगकर वे पति पत्नी श्री विष्णु के उत्तम लोक को प्रस्थान कर गये।
व्रत की विघि
इस एकादशी व्रत की विधि बड़ी ही कठिन है। इस व्रत में पांच दिनों तक निराहार रहने का व्रत लिया जाता है। व्रती को एकादशी के दिन स्नान करके भगवान विष्णु के समक्ष बैठकर हाथ में जल एवं फूल लेकर संकल्प करना चाहिए। इसके पश्चात भगवान की पूजा करनी चाहिए। इसके बाद पांच दिनों तक श्री हरि में मन लगाकर व्रत का पालन करना चाहिए। पांचवें दिन ब्रह्मण को भोजन करवाकर दान दक्षिणा सहित विदा करने के पश्चात व्रती को स्वयं भोजन करना चाहिए।
सन्दर्भ
महोत्ससव
पोकेमॉन द सीरीज: XYZ
पोकेमॉन द सीरीज़: XYZ (जापान में Pocket Monsters: XY & Z (ポケットモンスターエックスワイ　アンド　ゼット) अंतिम सीज़न : XY, जापान में पॉकेट मॉन्स्टर्स के रूप में जाना जाता है: XY&Z (ポケットモンスター エックスワイゼット, Poketto Monsutā Ekkusu Wai Zetto )। ऐश, सेरेना, क्लेमॉन्ट और बोनी कलोस क्षेत्र में अपने साहसिक कार्य जारी रखते हैं, जहां वे भयावह टीम फ्लेयर का सामना करते हैं और गूढ़ मेगा इवोल्यूशन ट्रेनर, एलेन से मिलते हैं। वे ऐश के ग्रेनिन्जा के अनूठे परिवर्तन के आसपास के रहस्यों में तल्लीन हो जाते हैं और पौराणिक पोकेमोन ज़िगार्डे की भागीदारी के साथ कलोस के विनाश से संबंधित भविष्यवाणी का सामना करते हैं।
सीज़न मूल रूप से जापान में 29 अक्टूबर, 2015 से 10 नवंबर, 2016 तक टीवी टोक्यो पर और संयुक्त राज्य अमेरिका में 20 फरवरी, 2016 से 28 जनवरी, 2017 तक कार्टून नेटवर्क पर प्रसारित हुआ।
सातोशी / ऐश केचम ( रिका मात्सुमोतो ) द्वारा जापानी उद्घाटन गीत "XY & Z" है। यूरेका / बोनी ( मारिया इसे ) द्वारा "पुनी-चान का गीत" (プ ニ ち ゃ ん の う た, पुनी-चान नो उता), "टीम रॉकेट का टीम सॉन्ग" (ロ ケ ッ ト 団 団 歌, रोकेतो-डैन दान उटा) टीम रॉकेट (मुसाशी/जेसी ( मेगुमी हयाशिबारा ), कोजीरो/जेम्स ( शिन-इचिरो मिकी ), न्यार्थ/मेवथ (इनुका इनुयामा) और सोनांसु/वोबफेट ( यूजी उएडा )), "ड्रीमड्रीम (सेरेना वेर. )" (ドリドリ セレナ Ver., DoriDori Serena Ver.) by Serena ( Mayuki Makiguchi ), "Brilliantly (Clemont ver.)" (キラキラ シトロンver., KiraKira Citron ver.) by Citron / Clemont ( Yuki Kaji ), "Pikachu' एस गीत" (ピカチュウのうた, पिकाचु नो उटा) पिकाचु ( इक्यू ओटानी ) द्वारा, "मेवथ्स बैलाड" (ニャースのバラード, न्यासु नो बारादो) न्यार्थ / मेवथ (इनुको इनुयामा) द्वारा, और अंग्रेजी उद्घाटन गीत है "लंबा खड़े हो जाओ" बेन डिक्सन और द सैड ट्रूथ द्वारा। इसका वाद्य संस्करण अंतिम विषय के रूप में कार्य करता है।
होम मीडिया विज्ञप्ति
विज़ मीडिया और वार्नर होम वीडियो ने संयुक्त राज्य अमेरिका में दो तीन-डिस्क वॉल्यूम सेट पर श्रृंखला जारी की है जिसमें प्रत्येक में 24 एपिसोड हैं।
पहला खंड 29 अगस्त, 2017 को जारी किया गया था, और दूसरा 6 फरवरी, 2018 को जारी किया गया था
शातोब्रिआँ
शातोब्रिआँ (François-René, vicomte de Chateaubriand ; फ्रेंच उच्चारण : ​[fʁɑ̃swa ʁəne də ʃatobʁijɑ̃] ; 1768-1848) फ्रांस के लेखक, राजनेता, इतिहासकार तथा राजनयिक थे। वे फ्रांसीसी साहित्य में रोमांटिसिज्म (Romanticism) के संस्थापक माने जाते हैं।
परिचय
शातोब्रिआँ का जन्म 'से मालों' (Saint-Malo) में एक प्राचीन कुलीन परिवार में हुआ था। आप अपने सरल किंतु उदास पिता, खिन्न अस्वस्थ माता, लुसिल नामक धार्मिक किंतु स्नायुदुर्बल बहन, ब्रेतान के वन्य दृश्य तथा समुद्र से प्रभावित हुए। संतप्त युवावस्था; निर्वासन एवं निर्धनता में इंग्लैंड में प्रवास; अमरीका, जेरूसलम, मिस्र तथा स्पेन की यात्राएँ, फ्रांस में साहित्यिक एवं राजनीतिक जीवन तथा अवकाशग्रहण आपके जीवन के प्रमुख पक्ष हैं। आपकी मित्रता फॉनतान तथा जुबेर नामक लेखकों और मादाम रेकामियर तथा मादाम द बोमा नामक सामाजिक महिलाओं से थी। आपकी पुस्तक 'ल जेनि दु क्रिस्तियानिस्म' संधि-दिवस १८०२ के सुअवसर पर प्रकाशित होकर फ्रांस में कैथोलिक मत की पुन:स्थापना में सहायक हुई। आपकी पुस्तिका 'द बुनापार्त ए दे बुरबाँ' फ्रांस में मित्रराष्ट्रों के प्रवेश के दिन (३१-३-१८१४) प्रकाशित हुई। आपने नैपोलियन की अधीनता में तथा बुरबाँ परिवार में कई पदों पर कार्य किया; किंतु अपनी दर्पपूर्ण स्वतंत्र प्रकृति के कारण आपको इन्हें त्यागना पड़ा। सन् १८११ में आप अकादेमि के सदस्य चुने गए। सन् १८३० में आपने राजनीति से अवकाश ग्रहण किया।
शातोब्रिआँ विचारक नहीं थे, वरन् भव्य वर्णनों के लिए प्रसिद्ध एक कलाकार थे। आपकी अहंमन्यता सभी रचनाओं में परिलक्षित होती है। आपने बुद्धिवादी युग में अंत तथा रोमैंटिक युग के आंरभ की घोषणा की। इनके रोमैंटिसिज्म के मुख्य तत्व है :- प्रकृति एवं आत्मा की पूजा, प्रगीतात्मकता, भावुकता इत्यादि। इन्होंने ऐसे गद्य की रचना की जिसमें केवल स्पष्टता एवं यथार्थता के स्थान पर कोमलता एवं लचीलापन है। शातोब्रिआँ का दृष्टिकोण सौंदर्य प्रधान था। आपने कविता, उपन्यास, इतिहास तथा समालोचना के क्षेत्रों में फ्रेंच साहित्य को प्रभावित किया।
चेम्बूर
चेम्बूर दक्षिण मुंबई का एक क्षेत्र है।
फावज़ीह खलीली
फावज़ीह खलीली (Fowzieh Khalili) (जन्म ; १० अक्तूबर १९५८, मद्रास, भारत) एक पूर्व भारतीय महिला क्रिकेट खिलाड़ी है जो भारत की राष्ट्रीय महिला क्रिकेट टीम के लिए टेस्ट और एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट मैचों में खेला करती थी। फावज़ीह घरेलू क्रिकेट तमिलनाडु के लिए खेला करती थी। इन्होंने कुल अपने कैरियर में ८ टेस्ट और १३ अंतरराष्ट्रीय वनडे मैच खेले थे।
असुरक्षित प्रजातियां
असुरक्षित प्रजाति ऐसे जीवों की प्रजाति है जिन्हें अंतर्राष्ट्रीय पर्यावरण संरक्षण संघ (IUCN) द्वारा ऐसी प्रजाति के तौर पर चिह्नित किया गया है भविष्य में जिनका अस्तित्व खतरे में पड़ सकता है। ऐसी प्रजातियों के प्रजनन और सुरक्षा के उपाय अगर न किए जाएं तो वे प्रजातियां विलुप्ति के कगार पर भी पहुंच सकती हैं। किसी भी प्रजाति की असुरक्षित स्थिति मुख्यतः उनके आवासीय स्थानों पर प्रतिकूल परिस्थितियों द्वारा, शिकार, पर्यावरणीय प्रदूषण, बिमारी या ऐसे अन्य कारणों की वजह से हो सकती है।
भोजपुर ता लोहगढ़ गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
भोजपुर ता लोहगढ़ अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
तृतीयक क्षेत्र
अर्थव्यवस्था के तृतीयक क्षेत्र (tertiary sector of economy) को 'सेवा क्षेत्र' (service sector) भी कहते हैं। अर्थव्यवस्था के अन्य दो क्षेत्र 'प्राथमिक क्षेत्र' (कृषि, पशुपालन, मछली पालन आदि) तथा 'द्वितीयक क्षेत्र (विनिर्माण) हैं।
डीडवाना जिला
डीडवाना-कुचामन भारत के राजस्थान के डीडवाना-कुचामन जिले (17 मार्च 2023 को राजस्थान राज्य के 38वें जिले के रूप में नागौर जिले से अलग) में शहर और नगर पालिका है। मारवाड़ का सिंह प्रवेश द्वार है।
तृतीयक क्षेत्र
तृतीयक क्षेत्र का विकास २०वीं शताब्दी के आरम्भ में शुरू हुआ। इसके अन्तर्गत व्यापार, यातायात, संप्रेषण (कमुनिकेशन्स), वित्त, पर्यटन, सत्कार (हॉस्पितैलिटी), संस्कृति, मनोरंजन, लोक प्रशासन एवं लोक सेवा, सूचना, न्याय, स्वास्थ्य, शिक्षा आदि आते हैं।
2006 हॉकी विश्वकप (पुरुष)
'हॉकी विश्वकप (पुरुष) 2006' हॉकी विश्वकप का 11 वां संस्करण था, जो मोंचेनग्लाडबाच, जर्मनी में 6 सितंबर से 17 सितंबर 2010 के बीच आयोजित किया गया। जर्मनी ने फाइनल में ऑस्ट्रेलिया को 4-3 से हारते हुए इस विश्वकप को जीता। यह जर्मनी का लगातार दूसरा खिताब था, इसके पहले 2002 में भी जर्मनी ने विश्वकप खिताब हासिल किया था। तीसरा स्थान स्पेन ने प्राप्त किया।
सम्मलित टीमें
जर्मनी में आयोजित इस हॉकी विश्वकप में कुल 12 टीमों ने हिस्सा लिया। इन टीमों को दो पूलों में बांटा गया था।
चंदा, अदिलाबादु मण्डल
चंदा, अदिलाबादु मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
सोमाली भाषा
सोमाली सामी-हामी भाषा-परिवार की एक भाषा है। एह बड़े सोमालिया और सोमाली विकीर्णन के सोमाली लोगों के द्वारा मात्र भाषा के तौर पर बोली जाती है। यह सोमालिया की सरकारी भाषा है, जिबूती की राष्ट्री भाषा है और इथियोपिया मे प्रयोग भाषा है।
तिलिचो पर्वत
तिलिचो पर्वत नेपाल हिमालय में अन्नपूर्णा के उत्तर में स्थित एक चोटी का नाम है। इस शिखर की खोज सबसे पहले 1950 के फ्रेंच अन्नपूर्णा अभियान के सदस्यों द्वारा की गई थी जिसका नेतृत्व मौरिस हर्ज़ोग ने किया था जो अन्नपूर्णा I को खोजने का प्रयास कर रहे थे।
तिलिचो झील इसी शिखर के उत्तरी तरफ स्थित है।
लिंगाला भाषा
यह विश्व की एक प्रमुख भाषा है |
तिलिचो पर्वत
सबसे पहली चढ़ाई 1978 में फ्रांसीसी पर्वतारोही एमानुएल श्मुतज़ ने उत्तर पश्चिमी कंधे का उपयोग करके की थी।
कलई, पुंछ
कलई (Kalai) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के पुंछ ज़िले का एक गाँव है।
संगणक घड़ी
संगणक और अन्य इलेक्टॉनिक उपकरणों में समय मापन के लिए एक चिप होती है जो घड़ी का काम करती है। यह कंप्यूटर (आदि) के बंद रहने पर भी एक छोटी सी बैटरी से चलती रहती है। इस तरह इसमें समय का आकलन हमेशा होता रहता है।
पहले हर मदरबोर्ड पर एक वास्तविक समय हेतु घड़ी होती था (रियल टाईम क्लॉक,RTC) जो एक सीमोस सर्किट होता था और मोटरोला १४६८१८ के नाम से जाना जाता था। यह सेकेन्ड में २ से ८१९२ बार सिग्नल भेज सकता था। इसके आइबीएम की मशीनों और इसके कंपैटिबल मशीनों में प्रोग्रामेबल इंटरवल टाइमर (प्रोग्राम करने के लायक स्टॉप वॉच, Programmable Interval Timer, PIT) सीमॉस ८२५४ सर्किट आने लगे।
इन सर्किटों के कारण एर कारतंत्र (Operating System) को समय का पता चलता है और बंद होने के बावजूद इसको सही समय पता होता है।
तेरा इंतजार
तेरा इंतजार (जिसका अंग्रेजी में मतलब होता है आई एम वेटिंग फॉर यू) एक आगामी 2017 की बॉलीवुड संगीत रोमांटिक फिल्म है, जिसका निर्देशन राजीव वालिया द्वारा किया गया है और फिल्म के निर्देशक अमान मेहता और बिजल मेहता है। इस फिल्म में अरबाज़ ख़ान और सन्नी लियोन प्रमुख भूमिका निभाते नजर आएंगे।
विकास
मई 2016 के दूसरे छमाही में फिल्म की आधिकारिक घोषणा की घोषणा की गई थी कि फिल्म का शीर्षक तेरा इंतजार रखेंगे।
पात्र निर्धारण
इस फिल्म के निर्माणकर्ताओं ने अरबाज़ ख़ान और सन्नी लियोन को ही चयन किया और दोनों ने ही मुख्य भूमिका निभाने के लिए हाँ करदी थी।
फिल्म का निर्माण
जुलाई 2016 की दूसरे छमाही में फिल्म तेरा इंतजार की प्रमुख फोटोग्राफी शुरू हुई। फिल्म में मुंबई की शूटिंग गई। फिल्म के कुछ हिस्सों को कच्छ में और साथ ही कुछ हिस्सों की शूटिंग मॉरीशस जैसे अंतरराष्ट्रीय स्थानों पर भी हुई है। फिल्म का पहला कार्यक्रम 23 अगस्त 2016 को हुआ था। इस फिल्म में रामजी राव स्टूडियो हैदराबाद के मुदसर ख़ान कोरियोग्राफर हैं।
त्वाई-फान्टे भाषा
यह विश्व की एक प्रमुख भाषा है |
मऊपुर बहदौरपुर गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
मऊपुर बहदौरपुर अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कैटादिन
कैटादिन (Mount Katahdin) संयुक्त राज्य अमरीका, के उत्तरपूर्व सीमांत पर मेन राज्य के मध्य भाग में पिस्कैटाक्वॉइस जनपद के अंतर्गत स्थित पर्वत जिसकी ऊँचाई ५,२६८ फुट है।
यह पूर्णतया ग्रेनाइट चट्टानों से निर्मित है और कई भागों में नग्न पत्थर सतह पर उभर आए हैं। बाहर की ओर चट्टानों के टूटने फूटने से पर्वत विदीर्ण एवं बीहड़ सा लगता है। शिखरांचल पर लाइकेन तथा उसी जाति छोटे पौधे उगते हैं। इसके दो ढाई हजार फुट नीचे आदि जाति के छोटे पौधे मिलते हैं। ऊँचाई से देखने पर सारा पर्वतक्षेत्र शंक्वाकार ग्रेनाइट शिखर एवं मध्यांचलों में प्रवाहित छोटी बड़ी नदियाँ तथा झीलें बहुत ही मनोरम दृश्य उपस्थित करती हैं। शिखरांचल में ग्रेनाइट चट्टानों के ऊपर कहीं-कहीं ट्रैप (Trap boulders) तथा अन्य चट्टानें मिलती हैं जिनमें बलुआ पत्थर प्रमुख हैं। सारा पर्वतप्रांत बीहड़ एवं दुर्गम है और केवल पेनॉब्सकाट नदी एकमात्र मार्ग प्रदान करती हैं; इसमें भी बालू के ढूहे एवं प्रपात इत्यादि हैं। प्राकृतिक सौंदर्य एवं बीहड़ता के कारण कैटादिन पर्वत प्रांत तथा आसपास के क्षेत्रों को १९३१ ई० में राष्ट्रीय बाग (National park) का रूप दे दिया गया है।
कुमार, पुंछ
कुमार (Kumar) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के पुंछ ज़िले का एक गाँव है।
येल्लपातर, सिर्पूर ग्रामीण मण्डल
येल्लपातर, सिर्पूर ग्रामीण मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
लतीफुर रहमान
लतीफ उर रहमान, (बांग्ला: লতিফুর রহমান; जन्म 1 मार्च 1936) बांग्लादेश के पूर्व मुख्य न्यायाधीश एवं मुख्य सलाहकार थे। उनका जन्म जेस्सोर में, मार्च 1936 को हुआ था। वर्ष 1986 में उन्हें अस्थाई रूप से उच्च न्यायालय विभाग में, बतौर न्यायाधीश नियुक्त किया गया था, और 1981 में वह उसी विभाग में स्थाई न्यायाधीश के रूप में नियुक्त हुए। 15 जनवरी 1991 में वह बांग्लादेश की सर्वोच्च न्यायालय के अपीलीय विभाग में भतार न्यायाधीश नियुक्त किए गए, तथा 1 जनवरी सन 2000 में वह बांग्लादेश के मुख्य न्यायाधीश के पद पर विराजमान हुए। 28 फरवरी को उन्होंने सेवानिवृत्ति ली। तत्पश्चात् सन 2000 की सामायिक सरकार में उन्हें मुख्य सलाहकार बनाया गया, जिसने अष्टम संसदीय चुनाव की देखरेख की थी। वे इस पद पर 15 जुलाई 2000 से 1 अक्टूबर 2001 तक रहे।
रमाबाई रानडे
रमाबाई रानडे (25 जनवरी 1863 – 1924) एक भारतीय समाजसेवी और 19वीं शताब्दी में पहली महिला अधिकार कार्यकर्ताओं में से एक थी। वह 1863 में कुरलेकर परिवार में पैदा हुई थी। 11 वर्ष की आयु में, उन्होंने जस्टिस महादेव गोविंद रानडे से विवाह किया, जो एक प्रतिष्ठित भारतीय विद्वान और सामाजिक सुधारक थे। सामाजिक असमानता के उस युग में, महिलाओं को स्कूल जाने और साक्षर बनने की इजाजत नहीं थी, रमाबाई, उनकी शादी के कुछ ही समय बाद, महादेव गोविंद रानडे के मजबूत समर्थन और प्रोत्साहन के साथ पढ़ने और लिखना सीखने लगी। अपनी मूल भाषा मराठी के साथ शुरू करके, रमाबाई ने अंग्रेजी और बंगाली की मास्टरी करने के लिए कड़ी मेहनत की।
अपने पति से प्रेरित होकर, रमाबाई ने महिलाओं में सार्वजनिक बोलने को विकसित करने के लिए मुंबई में 'हिंदू लेडीज सोशल क्लब' की शुरुआत की। रमाबाई पुणे में 'सेवा सदन सोसाइटी' की संस्थापक और अध्यक्ष थी। रमाबाई ने अपने जीवन को महिलाओं के जीवन में सुधार के लिए समर्पित किया। रमाबाई रानडे ने अपने पति और अन्य सहयोगियों के साथ 1886 में पुणे में लड़कियों का पहला उच्च विद्यालय, प्रसिद्ध हुजूरपागा स्थापित किया।
प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि
रमाबाई रानडे का जन्म 25 जनवरी 1863 को कुरलेकर परिवार में हुआ था, जो कि सांगली जिले के एक छोटे से गांव देवराश्त्र, महाराष्ट्र में रहता था। उन दिनों लड़कियों को शिक्षित करना निषिद्ध था, उसके पिता ने उसे शिक्षित नहीं किया। 1873 में, उसका भारत के सामाजिक सुधार आंदोलन के एक अग्रणी,जस्टिस महादेव गोविंद रानडे से विवाह हो गया उन्होंने घर में महिलाओं के विरोध के बावजूद उसे शिक्षित करने के लिए अपना समय समर्पित किया और उन्हें एक आदर्श पत्नी और सामाजिक और शैक्षिक सुधारों में एक योग्य सहायिका बनने में मदद की। उसके मजबूत समर्थन और उसके दूरदर्शी पथ को साझा करने के साथ, रमाबाई ने अपनी सारी जिंदगी को महिलाओं को आत्मनिर्भर और आर्थिक रूप से स्वतंत्र बनाने के लिए लगा दी।
शिक्षा
रमाबाई ने खुद को शिक्षित करने का एक मिशन बनाया, ताकि वह अपने पति के नेतृत्व में सक्रिय जीवन में एक समान साझीदार हो सकें। अपने प्रयासों में उन्होंने अपने विस्तारित परिवार में अन्य महिलाओं से बाधा और शत्रुता का सामना किया।  जस्टिस रानडे ने युवा रमाबाई को लिखित और मराठी, इतिहास, भूगोल, गणित और अंग्रेजी को नियमित रूप से पढ़ाया। वह उसे सभी समाचार पत्रों को पढ़ने और उसके साथ वर्तमान मामलों पर चर्चा करने के लिए प्रेरित करता था। वह उनकी समर्पित शिष्य बन गई और धीरे धीरे उनकी सचिव और उनकी भरोसेमंद दोस्त बन गई। रमाबाई का महत्वपूर्ण साहित्यिक योगदान मराठी में उनकी आत्मकथा  आमच्या आयुष्यातील आठवणी है,   जिसमें वह अपने विवाहित जीवन का विस्तृत विवरण देती है। उस ने धर्म पर जस्टिस रानडे के व्याख्यान का एक संग्रह भी प्रकाशित किया। वह अंग्रेजी साहित्य की बहुत शौकीन थी।
रमाबाई ने मुख्य अतिथि के रूप में नासिक हाई स्कूल में अपनी पहली सार्वजनिक उपस्थिति की। जस्टिस रानडे ने उसका पहला भाषण लिखा। उसने जल्द ही अंग्रेजी और मराठी दोनों में सार्वजनिक बोलने की कला में महारत हासिल कर ली थी। उनके भाषण हमेशा सरल और दिल-छू रहे होते थे। उसने बॉम्बे में प्रार्थना समाज के लिए काम करना शुरू किया। उसने शहर में आर्य महिला समाज की एक शाखा स्थापित की। 1893 से 1901 तक रमाबाई अपनी सामाजिक गतिविधियों में लोकप्रियता के चरम पर थी। उसने बॉम्बे में हिंदू लेडीज सोशल एंड लिटररी क्लब की स्थापना की और भाषाओं, सामान्य ज्ञान, सिलाई और दस्तकारी में महिलाओं को प्रशिक्षित करने के लिए कई कक्षाएं शुरू कीं।
शहज़ाद ख़ान
शहज़ाद ख़ान हिन्दी फ़िल्मों और टेलीविजन के अभिनेता हैंं।
करियर
खान ने अपने अभिनय की शुरुआत 1988 की फिल्म कयामत से कयामत तक से की थी। उन्हें 1994 की फिल्म अंदाज अपना अपना में "भल्ला" की भूमिका के लिए जाना जाता है। वह हिट टीवी धारावाहिक शाका लाका बूम बूम में अपने चरित्र टाइगर के लिए भी लोकप्रिय हैं। उन्होंने सोनी बीएमजी के साथ असली लोइन मिक्स नामक एक एल्बम भी गाया और लिखा। उन्होंने फंडा अपना अपना (2010) नामक एक फिल्म का निर्माण करके निर्माण में अपनी किस्मत आजमाई, जिसने कभी रिलीज की रोशनी नहीं देखी। उन्होंने ज्यादातर खलनायकों के गुर्गे या साइडकिक की भूमिका निभाई है, लेकिन अभिनय की उनकी हास्य शैली के लिए जाने जाते हैं। वह लोकप्रिय बॉलीवुड अभिनेता अजीत खान के बेटे हैं।
अणुशक्ति नगर
अणुशक्ति नगर, उत्तरी-पूर्वी मुम्बई की एक आवसीय बस्ती है। यह भाभा परमाणु अनुसन्धान केन्द्र तथा परमाणु ऊर्जा विभाग के कुछ अन्य संस्थाओं के कर्मचारियों के आवास के लिये बनी है। यह ९४० एकड़ से अधिक क्षेत्र में फैली हुई है। अणुशक्ति नगर, विश्व में सबसे बड़ी वैज्ञानिक समुदाय होने का दावा करती है।
इसका विकास १९६० के दशक में हुआ।
माहुल
माहुल दक्षिण मुंबई का एक क्षेत्र है।
थियोडोर मोम्मसेन
थ्योडोर मामसन (३० नवंबर, सन् १८१७ ई० -- १ नवंबर, सन् १९०३ ई०।) जर्मन के पुरालेखविद् और इतिहासकार थे। १९ वीं शताब्दी के यूरोपीय विद्याजगत् में मामसन उस जाज्वल्यमान नक्षत्र की भाँति है जिसने अपनी बहुमुखी प्रतिभा से अनेक क्षेत्रों को उद्भासित किया। सन् १९०२ ई० में उसे नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।
कील विश्वविद्यालय में न्यायशास्त्र और भाषाविज्ञान के विद्यार्ही थे। सन् १८४२ ई० में डाक्टर की उपाधि प्राप्त की। १८४८ ई० में लाइपजिंग में रोमन विधि का प्राचार्य नियुक्त हुआ। १८५८ ई० से जीवनपर्यन्त बर्लिन विश्वविद्यालय में प्राचीन इतिहास का प्राचार्य रहा। १८७२ ई० से १८८२ ई० तक प्रशा की पार्लिमेंट का भी सदस्य रहा और वहाँ उसने बिस्मार्क की गृहनीति की तीव्र आलोचना की।
डी॰रे॰का॰ दर्पण (रेल पत्रिका)
'''डी.रे.का. दर्पण''' पत्रिका, डीजल रेल इंजन कारखाना, वाराणसी, से प्रकाशित होती है।
निसा, तुर्कमेनिस्तान
निसा (प्राचीन ग्रीक: Νῖσος और Νίσα और Νίσαιον) (पार्थुनिसा भी), ईरानी लोगों की एक प्राचीन बस्ती थी, जो अश्गबत, तुर्कमेनिस्तान से 18 किमी दक्षिण पश्चिम में बागिर गांव के पास स्थित है। निसा को पहलवियों (पार्थियनों) के केंद्रीय सरकार की पहले केन्द्र के रूप में वर्णित किया गया है। परंपरागत रूप से माना जाता है कि इसे आर्ससिज़ प्रथम (शासनकाल 250 ई.पू.-211 ईसा पूर्व) द्वारा स्थापित किया गया था और यह पहलवी राजाओं का शाही निवास स्थल था, हालांकि यह स्थापित नहीं किया गया है कि निसा में किला या तो एक शाही निवास था या एक समाधि थी।
2007 में, निसा का पार्थियन किलें के अवशेषों को यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था।
इतिहास
पहलवी साम्राज्य तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से ईरानी पठार पर सबसे शक्तिशाली साम्राज्य था, 190 ईसा पूर्व और 224 ईस्वी के बीच मेसोपोटामिया इसके नियंत्रण में था। एक समय पर, इसके साम्राज्य ने सभी आधुनिक ईरान, इराक और आर्मेनिया, तुर्की के कुछ हिस्सों, जॉर्जिया, अज़रबैजान, तुर्कमेनिस्तान, अफगानिस्तान और ताजिकिस्तान पर कब्जा कर लिया था। इसने कुछ समय के लिए पाकिस्तान, सीरिया, लेबनान, इज़राइल और फिलिस्तीन में भी कब्जा कर लिया था।
निसा पहलवी साम्राज्य में एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र था। पहलवी के मिथ्रिडेट्स प्रथम (शासनकाल ल. 171 ई.पू.-138 ई.पू.) द्वारा बाद में निसा को बाद में मिथ्रदात्कीर्ति (पार्थियन: 𐭌𐭕𐭓𐭃𐭕𐭊𐭓𐭕 "(मिथ्रेट्स का गढ़)") का नाम दिया गया।
यह क्षेत्र तेज और सुंदर घोड़ों के लिए प्रसिद्ध था।
पहले दशक ईसा पूर्व के दौरान आये एक भूकंप से निसा पूरी तरह से नष्ट हो गया था।
उत्खनन
इतालवी ट्यूरिन उत्खनन केंद्र द्वारा 1990 से उत्खनन कार्य चल रहा है। पहले 1950-70 के दशक में रूसियों द्वारा भी इस स्थल की खुदाई की जा चुकी है। उत्खनन में किलेबंदी की दीवारों से घिरे एक गढ़ के बारे में अमूल्य विवरण प्रकट हुए है। यहां उत्खनन से कई इमारतें, मकबरें और मंदिरों के अवशेष मिले है। टीम ने गढ़ के मुख्य केंद्रीय परिसर में दो इमारतों की खोज की है: तथाकथित गोलाकार बरामदा और लाल इमारत। गोलाकार बरामदा उस सम्य की एक अद्भुत गोलाकार इमारत थी जिसमें एक केंद्रीय गोलाकार बरामदा 17 मीटर व्यास का था, जो एक मिट्टी की ईंट के गुंबद से घिरा था और इसे चार तरफ से गलियारों से घिरा हुआ था। लाल इमारत एक स्मारकीय संरचना है जिसकी ईंट की दीवारें अभी भी लगभग 4 मीटर की ऊंचाई तक संरक्षित हैं।
इन दो मुख्य इमारत से कई दस्तावेजों और एक लूटे गए खजाने का पता चला है। कई हेलेनिस्टिक कला कार्यों को उजागर किया गया है, साथ ही साथ हाथी दांतों की एक बड़ी संख्या प्राप्त हुई है, ईरानी विषयों या शास्त्रीय पौराणिक दृश्यों से सजे बाहरी रिम्स (सिक्के) प्राप्त हुए है। वास्तव में, निसा में लगभग सभी कला और वास्तुकला पश्चिमी और ईरानी शैलियों का एक शानदार संगम है।
डीयर सोवेनियर (रेल पत्रिका)
डीयर सोवेनियर पत्रिका, सी-203, कमल अपार्टमेण्ट, हीरा नगर, मुलुण्ड (प0), से प्रकाशित होती है।
मखदूम नगर गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
मखदूम नगर अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
डेमेनोलॉजी
डिमोनलॉजी, शैतान या राक्षसों के बारे में विश्वासों का अध्ययन है, विशेषकर उन तरीकों को इकट्ठा करने और उन्हें नियंत्रित करने के लिए उपयोग किया जाता है। होमर के समय से "दानव" का मूल अर्थ, एक उदारवादी था,  लेकिन अंग्रेजी में अब नाम द्वेषभाव के रूप में है। (भेद को बनाए रखने के लिए, अपने मूल ग्रीक अर्थ में शब्द का जिक्र करते हुए अंग्रेजी "डेमन" या "डेमन" वर्तनी का उपयोग कर सकता है।)
दुश्मनों, आत्माओं के रूप में माना जाता है, आदिम जीववाद द्वारा मान्यता प्राप्त आत्माओं के वर्गों में से कोई भी हो सकता है।  इसका मतलब यह है कि वे मनुष्य हो सकते हैं, या गैर-मानव, अलग-अलग आत्माएं, या आत्माओं का नाश कर सकते हैं जो कभी भी शरीर में नहीं रहते हैं। इन दोनों वर्गों के बीच मेलेनेशिया, कई अफ्रीकी समूहों और अन्य लोगों द्वारा विशेष रूप से एक तेज भेद दिया जाता है। उदाहरण के लिए अरब जिन्न, संशोधित मानव आत्माओं को कम करने योग्य नहीं हैं। इसी समय इन वर्गों को अक्सर समान परिणामों के उत्पादन के रूप में माना जाता है, उदा। रोगों।
शब्द डीनोलॉजी ग्रीक δαίμων, डेमोन, "दिव्यता, दिव्य शक्ति, ईश्वर" से है;  और -गोंतिस, -जिन्तिया
पापमोचिनी एकादशी
पौराणिक संदर्भ
पुराणों के अनुसार चैत्र कृष्ण पक्ष की एकादशी पाप मोचिनी है अर्थात पाप को नष्ट करने वाली। स्वयं भगवान श्री कृष्ण ने इसे अर्जुन से कहा है। कथा के अनुसार भगवान अर्जुन से कहते हैं, राजा मान्धाता ने एक समय में लोमश ऋषि से जब पूछा कि प्रभु यह बताएं कि मनुष्य जो जाने अनजाने पाप कर्म करता है उससे कैसे मुक्त हो सकता है।
डेमेनोलॉजी
राक्षसों की व्यापकता
कुछ समाजों के अनुसार, जीवन के सभी मामलों को आत्माओं के नियंत्रण में माना जाता है, प्रत्येक एक निश्चित "तत्व" या किसी वस्तु को भी हुकूमत करते हैं, और खुद को एक बड़ी भावना के अधीन रहते हैं।   उदाहरण के लिए, इनुइट को समुद्र, पृथ्वी और आकाश की आत्माओं, हवाओं, बादलों और प्रकृति में सब कुछ पर विश्वास करने के लिए कहा जाता है। समुंदर का हर कव, हर बिंदु, हर द्वीप और प्रमुख चट्टान की संरक्षक भावना है सभी दुर्भावनापूर्ण प्रकार के संभावित रूप से, अलौकिक के ज्ञान के लिए अपील द्वारा प्रलोभित होने के लिए। पारंपरिक कोरियाई विश्वास में अनगिनत राक्षसों की प्राकृतिक दुनिया में निहित है; वे घरेलू वस्तुओं को भरते हैं और सभी स्थानों पर मौजूद हैं। हज़ारों तक वे यात्रियों के साथ जाते हैं, तत्वों में अपने स्थान से उन्हें ढूंढ़ते हैं
पापमोचिनी एकादशी
कथा
राजा मान्धाता के इस प्रश्न के जवाब में लोमश ऋषि ने राजा को एक कहानी सुनाई कि चैत्ररथ नामक सुन्दर वन में च्यवन ऋषि के पुत्र मेधावी ऋषि तपस्या में लीन थे। इस वन में एक दिन मंजुघोषा नामक अप्सरा की नज़र ऋषि पर पड़ी तो वह उनपर मोहित हो गयी और उन्हें अपनी ओर आकर्षित करने हेतु यत्न करने लगी। कामदेव भी उस समय उधर से गुजर रहे थे कि उनकी नज़र अप्सरा पर गयी और वह उसकी मनोभावना को समझते हुए उसकी सहायता करने लगे। अप्सरा अपने यत्न में सफल हुई और ऋषि कामपीड़ित हो गये।
डेमेनोलॉजी
राक्षसों की व्यापकता
प्राचीन बाबुल में, जानकारियों का भी जीवन के सबसे सांसारिक तत्वों पर प्रभाव पड़ा, छोटे से नफरत से प्यार और नफरत की भावनाओं के लिए। कई राक्षसी आत्माओं को मानव शरीर के विभिन्न हिस्सों पर, एक सिर के लिए, एक गर्दन के लिए और इतने पर प्रभार दिया गया था।
कई धर्मों और संस्कृतियों का मानना ​​है, या एक बार यह विश्वास किया जाता है कि अब जो राक्षसों के साथ भौतिक संपर्क के रूप में जाना जाता है, वह था, या है, या यह है।
आध्यात्मिक दुनिया के चरित्र
आत्माओं की दुनिया के लिए दुर्व्यवहार का दावा किसी भी तरह से सार्वभौमिक नहीं है। मध्य अफ्रीका में, मोंगोंगवे स्थानीय आत्माओं में विश्वास करते हैं, जैसे इनुइट; लेकिन मुख्य रूप में इन्हें निराशाजनक माना जाता है सड़कों के पास कुछ तजुर्बा भेंट करना चाहिए क्योंकि वे आत्माओं के निवास स्थान के पास हैं; लेकिन यह केवल कभी-कभी शरारती काम करता है, जैसे कि किसी यात्री पर पेड़ के नीचे फेंकने वाले मूल निवासी के विचार में, ओम्बुरी के रूप में जाने वाले आत्माओं के वर्ग द्वारा बनाए जाते हैं।
तो भी, कई आत्माएं विशेष रूप से प्रकृति के संचालन से चिंतित हैं तटस्थ या भी उदार के रूप में कल्पना की जाती हैं; यूरोपीय किसान केवल मकई आत्मा को डरता है, जब वह अपने डोमेन पर छलनी और मकई को काटकर अपनी संपत्ति लेने से उन्हें परेशान करता है; इसी प्रकार, कोई भी कारण नहीं है कि देवताओं के अधिक तुच्छ व्यक्तियों को ईर्ष्या के रूप में माना जाना चाहिए, और हमें पता चलता है कि दयकों के पेटारा को अंधाधुंध और घातक नहीं हैं, जिसे मानव जाति के अदृश्य अभिभावकों के रूप में देखा जा रहा है।
प्रकार
राक्षसों को आमतौर पर आत्माओं के रूप में वर्गीकृत किया जाता है जो मानव जाति के साथ संबंधों में प्रवेश करने के लिए माना जाता है। जैसे शब्द में शामिल हैं: बहिष्कृत आत्माओं को एक और दुनिया में रहने के रूप में कल्पना की जाती है फिर भी, जरूरी नहीं कि देवताओं को आध्यात्मिक रूप से आध्यात्मिक रूप से जाना जाता है, राक्षसों को भी भौतिक रूप में माना जा सकता है; उदाहरण के पिशाचों को कभी-कभी मानव मस्तिष्क के रूप में वर्णित अंतराल के रूप में वर्णित किया जाता है, जो रात की घड़ियों के दौरान रहने वाले लोगों पर हमला करने के लिए कब्र से जारी होता है। मलय प्रायद्वीप के तथाकथित स्पेक्ट्रे हंटसमैन को एक ऐसा व्यक्ति कहा जाता है जो अपने कुत्ते के साथ आकाश को खटखटाता है, जो कि वह पृथ्वी पर नहीं मिल सकता है, मां की मां के साथ गर्भ धारण करने वाले पुरुष-हिरण के लिए निरंतर खोज रहे हैं; लेकिन वह एक जीवित व्यक्ति हैं; कोई बयान नहीं है कि वह कभी मर गया, और न ही वह आत्मा है। मध्य युग के incubi और succubi को कभी-कभी आध्यात्मिक प्राणी माना जाता है; लेकिन उन्हें अपने शारीरिक अस्तित्व का सबूत देने के लिए आयोजित किया गया था, जैसे कि वंश (हालांकि अक्सर विकृत)।  राक्षसों में विश्वास कई सदियों से वापस चला जाता है पारसी विश्वास सिखाता है कि 3,333 दुश्मन हैं, कुछ युद्ध, भुखमरी, बीमारी आदि जैसी विशिष्ट अंधेरे जिम्मेदारियों के साथ।
पापमोचिनी एकादशी
कथा
काम के वश में होकर ऋषि शिव की तपस्या का व्रत भूल गये और अप्सरा के साथ रमण करने लगे। कई वर्षों के बाद जब उनकी चेतना जगी तो उन्हें एहसास हुआ कि वह शिव की तपस्या से विरत हो चुके हैं उन्हें तब उस अप्सरा पर बहुत क्रोध हुआ और तपस्या भंग करने का दोषी जानकर ऋषि ने अप्सरा को श्राप दे दिया कि तुम पिशाचिनी बन जाओ। श्राप से दु:खी होकर वह ऋषि के पैरों पर गिर पड़ी और श्राप से मुक्ति के लिए अनुनय करने लगी।
डेमेनोलॉजी
प्राचीन पास पूर्व
बाबुल पौराणिक कथाओं में, सात बुरे देवताओं को शेडु, या "तूफान-दानव" के नाम से जाना जाता था। वे पंखों वाले बुल रूप में प्रतिनिधित्व करते थे, जो राजसी महलों की रक्षात्मक प्रजाति के रूप में इस्तेमाल किए जाने वाले विशाल बैल से निकले थे, नाम "शेड" भी बेबीलोनियाई जादू साहित्य में एक प्रतिभाशाली प्रतिभा का अर्थ मानता था।  यह चलदे से था कि नाम "शेडू" इस्राएलियों के पास आया था, और इसलिए तनाच के लेखकों ने कुछ कनानी देवी देवताओं के लिए शशिम शब्द को लागू किया। उन्होंने "विध्वंसक" (पलायन xii। 23) के बारे में भी कहा था जो भगवान के रूप में "मिस्रियों को मार डालेगा"। द्वितीय शमूएल में xxiv; 16 और द्वितीय क्रोनिकल्स xxi 15 मरी फैलाने वाली स्वर्गदूत, जो आत्मा है, जिसे "विनाशकारी स्वर्गदूत" कहा जाता है (II राजा xix। 35 में यशायाह xxxvii 36) में "प्रभु के दूत" की तुलना करें।
पापमोचिनी एकादशी
कथा
मेधावी ऋषि ने तब उस अप्सरा को विधि सहित चैत्र कृष्ण एकादशी का व्रत करने के लिए कहा। भोग में निमग्न रहने के कारण ऋषि का तेज भी लोप हो गया था अत: ऋषि ने भी इस एकादशी का व्रत किया जिससे उनका पाप नष्ट हो गया। उधर अप्सरा भी इस व्रत के प्रभाव से पिशाच योनि से मुक्त हो गयी और उसे सुन्दर रूप प्राप्त हुआ व स्वर्ग के लिए प्रस्थान कर गयी।
इस व्रत के विषय में भविष्योत्तर पुराण में विस्तार से वर्णन किया गया है। इस व्रत में भगवान विष्णु के चतुर्भुज रूप की पूजा की जाती है। व्रती दशमी तिथि को एक बार सात्विक भोजन करे और मन से भोग विलास की भावना को निकालकर हरि में मन को लगाएं। एकादशी के दिन सूर्योदय काल में स्नान करके व्रत का संकल्प करें। संकल्प के उपरान्त षोड्षोपचार सहित श्री विष्णु की पूजा करें। पूजा के पश्चात भगवान के समक्ष बैठकर भग्वद् कथा का पाठ अथवा श्रवण करें। एकादशी तिथि को जागरण करने से कई गुणा पुण्य मिलता है अत: रात्रि में भी निराहार रहकर भजन कीर्तन करते हुए जागरण करें। द्वादशी के दिन प्रात: स्नान करके विष्णु भगवान की पूजा करें फिर ब्रह्मणों को भोजन करवाकर दक्षिणा सहित विदा करें पश्चात स्वयं भोजन करें।
हवेली तहसील
हवेली तहसील (Haveli Tehsil) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के पुंछ ज़िले की एक तहसील है।
डेमेनोलॉजी
बौद्ध धर्म
मार के अनुयायीों को मारा, शैतान भी कहा जाता है, और इन्हें अक्सर रोग या मानसिक अवरोधों के प्रतिनिधित्व के कारण के रूप में उद्धृत किया जाता है। मार पूरी तरह से चीनी विश्वदृष्टि में आत्मसात हो गया, और मो कहा जाता था।
मिशेल स्ट्रिक्मैन के मुताबिक, जब पहली सदी के एडी में चीन पहुंचे तो "राक्षसी प्रभावों के महान कर्कशवाद" के बीच बौद्ध धर्म की आसन्न गिरावट और पतन का विचार पहले से ही बौद्ध धर्म का एक महत्वपूर्ण घटक था। राक्षसी बलों ने दुनिया में भारी शक्ति प्राप्त की थी समय के कुछ लेखकों को एक "प्रारंभिक सफाई" को लागू करने के उच्च उद्देश्य की सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया था जो एक अंतिम, मैसिअनिक्स नवीनीकरण की तैयारी में मानवता को शुद्ध और शुद्ध करेगा।
इसके अलावा, एक प्रमुख महायान बौद्ध धर्म का पाठ, पचास राक्षसी राज्यों का वर्णन करता है: तथाकथित पचास स्कंद मार्स, जो "नकारात्मक" दर्पण की तरह प्रतिबिम्ब या सही समाधि (ध्यान अवशोषण) राज्यों से विचलन हैं। इस संदर्भ में राक्षसों को बौद्धों द्वारा कुछ अलौकिक शक्तियां रखने वाले मनुष्य होने के लिए माना जाता है, जो पूर्व में धर्म का अभ्यास कर सकते थे, बुद्ध की शिक्षा हो सकती थी, लेकिन यह अभ्यास करने के कारण यह गलत तरीके से प्रज्ञान (बौद्ध धर्म), सच्चा ज्ञान और करुआ, को विकसित करने में विफल रहा करुणा, जो एक प्रबुद्ध जाति के अविभाज्य गुण हैं जैसे बुद्ध या बोधिसत्व अपनी आत्मचरित्त में, 20 वीं शताब्दी के एक प्रमुख तिब्बती बौद्ध गुरु टुलकू उरगेन रिनपोछे, द ब्लिंग स्प्लेंडर, में ऐसे प्राणियों के साथ मुठभेड़ का वर्णन किया गया है। इसलिए, संदर्भ के आधार पर, बौद्ध धर्म के राक्षसों में दोनों परेशान दिमाग राज्यों और वास्तविक प्राणियों का उल्लेख कर सकते हैं।
मोपला विद्रोह
मोपला विद्रोह : केरल के मोपला किसानों (रैय्यतो) ने 20 अगस्त 1921 में अंग्रेजो के पुलिस थानों को जलाने से शुरू होकर जिन्दा जलाने, सैकड़ों नागरिकों को जबरन कर देने से इंकार करते हुए मालाबार की धरती को जमीदारों के रक्त से लाल कर दिया गया था। इस नरसंहार को कुछ मार्क्सवादी इतिहासकार "मोपला विद्रोह" कहते है और भारतीय स्वतंत्रता आन्दोलन की भी संज्ञा देते है जबकि यह एक पहले से प्रायोजित योजना थी जो अंग्रेजो के खिलाफ संघर्ष था. मोपला नरसंहार मालाबार के एरनद और वल्लुवानद तालुका में खिलाफत आन्दोलन के सहयोग में अंग्रेजों के खिलाफ आरम्भ हुआ था। इसमें अंग्रेज़ो के साथ - साथ सैकड़ों नागरिकों की निर्मम हत्या की गई जो अब तक का सबसे बड़ा नरसंहार है। [Dr.BRA] की किताब पाकिस्तान में इसका स्पष्ट उल्लेख मिलता है की केसे मुसलमानो ने अंग्रेजों की निर्मम हत्या की थी और जिसको बाद में विद्रोह का नाम देकर दबा दिया गया।
हिंगलाजगढ़
हिंगलाजगढ़ (Hinglajgarh) या हिंगलाज दुर्ग (Hinglaj Fort) भारत के मध्य प्रदेश राज्य की भानपुरा तहसील में नवली के समीप स्थित एक प्राचीन दुर्ग है। यह मंदसौर नगर से 165 किमी दूर और भानपुरा से 26 किमी दूर है। इसमें कई युगों की मूर्तियाँ और अवशेष मिले हैं, जिनमें सबसे पुराने 4थी–5वीं शताब्दी के हैं। यहाँ गुप्त काल से लेकर परमार काल तक की मूर्तियाँ मिली हैं। परमार काल में यह दुर्ग अपने चरम पर था। दुर्ग का नाम हिंगलाज माता पर रखा गया है और दुर्ग परिसर में उनका मंदिर है। माता हिंगलाज का मूल मंदिर बलोचिस्तान में स्थित है, जिसके अनुसरण में यह बनाया गया है। दुर्ग वन से घिरा हुआ है। । जब हिंगलाजगढ़ पर जीरन के पंवार राजा जेतसिंह का अधिकार था तब उसे हराकर भीलों ने हिंगलाजगढ़ किले पर अधिकार कर लिया, यह किला दो बार भीलों के अधिकार में रहा । इस किले में गोत्री भील की पूजा की जाती है ।
डेमेनोलॉजी
ईसाई धर्म
क्रिश्चियन डेनिसोलॉजी राक्षसों का एक ईसाई दृष्टिकोण से अध्ययन है यह मुख्य रूप से बाइबल (ओल्ड टेस्टामेंट एंड न्यू टेस्टामेंट) पर आधारित है, इन ग्रंथों का उद्घाटन, शुरुआती ईसाई दार्शनिकों और अभिवादन, परंपराओं और अन्य मान्यताओं से जुड़ी किंवदंतियों के लेखन।
ईसाई इतिहास के दौरान कई लेखकों ने विभिन्न उद्देश्यों के लिए राक्षसों के बारे में लिखा है। थॉमस एक्विनास जैसे धर्मशास्त्रियों ने ऐसे व्यवहारों के बारे में लिखा था, जिनमें ईसाई को जागरूक होना चाहिए, हाइनरिक क्रेमर जैसी चुड़ैल शिकारी ने लिखा है कि कैसे उन लोगों के बारे में पता चलता है और उनके साथ क्या करना है जिन्हें वे राक्षसों में शामिल थे।  सोलोमन के लेसर की तरह कुछ ग्रंथ  या पोप होनोरियस के ग्रिमोइर (हालांकि, इनमें से सबसे पहले पांडुलिपियां, इन व्यक्तियों की मृत्यु के बाद से अच्छी तरह से थीं) निर्देशों के साथ लिखे जाते हैं कि कैसे भगवान के नाम पर राक्षसों को बुलाने के लिए और प्रायः उन लोगों द्वारा लिखे गए हैं जिन्हें चर्च। इन उत्तरार्द्ध ग्रंथों में आमतौर पर अधिक विस्तृत थे, नाम, रैंक, और राक्षसों का वर्णन व्यक्तिगत रूप से और स्पष्ट रूप से। ज्यादातर ईसाई आम तौर पर इन ग्रंथों को शैतान या फर्जी दोनों के रूप में अस्वीकार करते हैं।
आधुनिक समय में, ईसाइयों द्वारा कुछ शैक्षणिक ग्रंथ लिखे गए हैं, आमतौर पर थॉमस एक्विनास की इसी तरह की नसों में, दुनिया में उनके प्रभावों को समझाते हुए और विश्वास कैसे कम हो सकता है या उनके द्वारा नुकसान को खत्म कर सकता है। कुछ ईसाई लेखकों, जैसे जैक चिक और जॉन टोड, क्रैमर के समान इरादों के साथ लिखते हैं, जिससे दुनिया में राक्षसों और उनके मानव एजेंट सक्रिय हैं।  ये दावे मुख्यधारा के विचारधारा से भटक सकते हैं, और इसमें ऐसे विश्वास शामिल हो सकते हैं जैसे ईसाई रॉक एक साधन है जिसके माध्यम से राक्षस लोगों पर प्रभाव डालते हैं।
सभी ईसाई नहीं मानते हैं कि राक्षसों को शाब्दिक अर्थों में मौजूद है। ऐसा लगता है कि नये नियम में भूत भगाने की भाषा एक उदाहरण है, जो एक बार आधुनिक दिनों में मिर्गी, मानसिक बीमारी आदि के रूप में वर्गीकृत होने वाले रोगों के उपचार के वर्णन के लिए कार्यरत थी।
हिंदू धर्म
वैदिक शास्त्रों में आत्माओं (बेताल, राक्षस, भूत और पिशाच) की एक श्रृंखला शामिल है जिसे राक्षसों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। ये आत्माएं प्राणियों की आत्मा हैं जो कुछ विशिष्ट पापों को कर चुके हैं एक शुद्धिकरण के रूप में, उन्हें पुनर्जन्म तक, एक समय के लिए भौतिक रूप के बिना घूमने की निंदा की जाती है। अपूर्ण इच्छाओं या क्रोध के साथ मरने वाले प्राणियों को भी "घुटने" कहा जाता है जब तक कि इस तरह के मुद्दों का समाधान नहीं हो जाता। हिन्दू पाठ अथर्ववेद ने इस तरह की आत्माओं के स्वभाव और निवास का विवरण दिया है जिसमें उन्हें कैसे मनाने और उन्हें नियंत्रित करना शामिल है हिंदू धर्म में ऐसी जादूई परंपराएं हैं जो ऐसी आत्माओं को अपनी बोली लगाने के लिए नियंत्रित करने की कोशिश करती हैं। हिंदू पाठ गरुड़ पुराण अन्य प्रकार की दंड और नर्क में दिए गए फैसले का विवरण देता है; इसने यह भी बताया कि कैसे आत्मा न तो दुनिया की यात्रा करती है।
इस्लाम
बुराई और मनपसंद प्राणियों का अध्ययन करने वाले विषय के रूप में धर्मनिरपेक्षता, इसका इस्लामी समतुल्य शेट्टेन के साथ व्यवहार करेगा, बल्कि इसके बजाय जिन्न पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, हालांकि मनुष्य के प्रति उनकी रवैया भिन्न हो सकता है और वे अच्छे और बुरे हो सकते हैं। तदनुसार, इस्लाम में धर्मशास्त्र बुरा आत्माओं पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है जो अच्छे आत्माओं के एक स्वभाव के विपरीत है, बल्कि शैतान, जिन्न, स्वर्गदूतों और इस्लामी धर्मशास्त्र में कोई मतलब नहीं के साथ इस्लामी लोककथाओं में उपस्थित कई अलौकिक प्राणियों सहित, अदृश्य प्राणियों के सभी प्रकार से संबंधित हैं।
जिन्न
इस्लाम ने पूर्व इस्लामिक जीववाद से जिन्न की अवधारणा को एकीकृत किया, लेकिन पूर्व दिव्य जिन्न की स्थिति मनुष्यों के साथ कम कर दी और उन चीजों को बनाया, जो धरती को इंसानों के साथ साझा करते हैं और न्याय का न्याय करेंगे। तदनुसार, जिन्न की समाज मनुष्यों की तरह है, और धर्म को पैदा करने, खाने, सो, मरने और अभ्यास करने के लिए माना जाता है। मनुष्यों के साथ उनकी समानता के कारण, कई कथाएँ हैं, कि इंसान और जिन्न में यौन संबंध हो सकते हैं और कुछ कानूनी किताब भी इन अलग-अलग प्राणियों के बीच एक शादी की स्थितियों से निपट सकती है। फिर भी, इस्लाम ने जिन्न के साथ बातचीत को मना किया। जीन भी मनुष्य के कब्जे और नुकसान का कारण बन सकता है, लेकिन जिन्न के हमलों को बुराई प्रकृति के बजाय अपने स्वयं के इरादे के परिणाम के रूप में माना जाता है, हालांकि एक व्यक्ति जिन्नी शायद बुराई है, लेकिन उसके बाद अपने निर्णय के कारण जीन या तो एक मध्यस्थ क्षेत्र में रहते हैं, दिव्य दुनिया और भौतिक विमान के बीच, ग्रीक डेमन और प्राचीन रोम जीन जैसे या पृथ्वी पर घूम रहे हैं, मानव आँखों के लिए अदृश्य है।
शैतानों / शैतान
इस्लाम में शैतानून (शैतानों / सैटन) की अवधारणा राक्षसों की ईसाई अवधारणाओं की समानता है और संभवत: इस्लाम द्वारा अरबी ज्ञान के लिए स्वर्गदूतों के साथ पेश की गई थी। वे इब्लीस के दास बनते हैं, जो ईसाई विचारों की तरह स्वर्ग से निर्वासित थे। अगर इब्लीस खुद मूल रूप से एक एन्जिल या एक जिनी इस्लामी विश्वास में विवादास्पद है, फिर भी उसके पतन के बाद, वह एक शैतान में बदल गया और फिर शायटेन का जन्म हुआ।  शेट्टेन आखिरी दिन तक मरना नहीं है और विश्वास नहीं हो सकता है, इसलिए वे हमेशा बुराई कर रहे हैं, दिल से फुसफुसाते हुए, भगवान से भटकने वाले प्रमुखों की तलाश में। इसके अलावा, शैतान और जिन्न शब्द ओवरलैप हो सकते हैं, क्योंकि एक बुरी जिनी को शैतान भी कहा जाता है, जैसे बुरे इंसानों को भी शैतान कहा जा सकता है अगर उन्हें विशुद्ध रूप से बुरा माना जाता है।
स्वर्गदूत
इस्लाम में स्वर्गदूत स्वर्ग में हैं, जो ईश्वर द्वारा प्राप्त विशिष्ट कार्यों को पूरा करते हैं। उनके पास प्रकृति की दुनिया की कोई इच्छा नहीं है, इसलिए वे नहीं खाते हैं, पीते हैं या पैदा नहीं करते हैं, लेकिन पृथ्वी पर होने वाले उनके दौरे के दौरान वे मनुष्य के आकार पर ले सकते हैं। सबसे निर्वाचित स्वर्गदूत जबरत में रहते हैं   निचले स्वर्गदूत नीचे स्थित क्षेत्र में रहते हैं, वहां वे मनुष्यों द्वारा सपने और सपनों में सामना कर सकते हैं, अन्य भी नरक को नियंत्रित कर सकते हैं। ईश्वर और स्वर्गीय प्राणियों के बीच एक संबंध, जैसा कि पूर्व-इस्लामी अरब में किया गया है, इनकार कर दिया है। इस्लाम में, भगवान किसी भी आध्यात्मिक, अशुभ या शारीरिक संस्था के बराबर नहीं है।
यहूदी धर्म
हालांकि कई लोग आज मानते हैं कि लूसिफ़ेर और शैतान उसी के लिए अलग-अलग नाम हैं, न कि सभी विद्वान इस दृष्टिकोण की सदस्यता लेते हैं।  शैतान के लिए नाम "लूसिफ़ेर" का प्रयोग यशायाह 14: 3-20 के एक विशेष व्याख्या से उत्पन्न होता है, जो किसी गिरते हुए दूत की बात नहीं करता बल्कि एक विशेष बेबीलोनियन राजा की हार की बात करता है, जिसे वह एक शीर्षक देता है इंगित करता है कि अंग्रेजी में डे स्टार या मॉर्निंग स्टार (लैटिन, लेसीफर, जिसका मतलब है "प्रकाश वाहक", शब्द लाइकम फेरे से) कहा जाता है। 2 पतरस 1:19 और अन्य जगहों पर, लैटिन शब्द ल्यूसिफर का उपयोग मॉर्निंग स्टार के संदर्भ में किया जाता है, जिसमें शैतान का कोई संबंध नहीं होता है। यह केवल-नए नियम के बाद के समय में है जब लैटिन शब्द लूसिफ़ेर को शैतान के नाम के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, दोनों धार्मिक लेखन और उपन्यास में, विशेषकर जब स्वर्ग से उसके पतन से पहले उनका जिक्र करते थे।
वहाँ एक से अधिक उदाहरण हैं जहां राक्षसों के आने के लिए कहा जाता है, जैसा कि पहरेदारों और ग्रिगोरी स्वर्गदूतों के पापों, लिलिथ के एडम को छोड़कर, पिशाचों के रूप में राक्षसों की तरह, यहूदी लोककथाओं में अशुद्ध आत्माओं जैसे कि डायबबूक, और दुष्ट इंसानों के रूप में भी राक्षस बन गए हैं
शैतानवाद
शैतानवाद एक ऐसे धर्म के विभिन्न समूह के लिए एक नाम है, जो राक्षसों के बारे में सामान्य रूप से और शैतान को विशेष रूप से सकारात्मक संस्थाओं के रूप में मानते हैं, या तो वास्तविक संस्थाओं (ईश्वरवादी शैतानवाद) के रूप में, या शैतान और अन्य राक्षसों का प्रयोग प्रतीकों (लावेयान शैतानवाद) के रूप में करते हैं।
पारसी धर्म
पारसी परंपरा में, अहिरा मज़्दा, अच्छा स्पेंटा मेन्यू की शक्ति के रूप में, अंततः एक ब्रह्मांडीय युद्ध में जीत के रूप में विजयी होगी जिसे आंगरा मैन्यू या अहिरान नाम से जाना जाता है।
इन्हें भी देखें
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ग्रंथ सूची
इस लेख में सार्वजनिक डोमेन में प्रकाशन से पाठ को शामिल किया गया है: चिशोलम, ह्यूग, एड। (1911)। "प्रेत-विद्या"। एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका (11 वां एड।) कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस.
चंदारमु, लक्सेट्टिपेट मण्डल
चंदारमु, लक्सेट्टिपेट मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
मुकुल नाग
प्रारंभिक जीवन
साई लीला टाइम्स के साथ एक साक्षात्कार में, मुकुल नाग ने कहा: "पापाजी ( रामानंद सागर ) ने मुझे सीरियल में साईं बाबा के रूप में कास्ट करने से पहले मुझसे सिर्फ एक सवाल पूछा था। उन्होंने मुझसे पूछा कि आप इस भूमिका को कैसे करने की योजना बना रहे हैं? मैंने जवाब दिया कि मैं अपना काम पूरी श्रद्धा के साथ करता हूं, और उन्होंने कहा कि आप यह भूमिका कर रहे हैं - मैं बस यह जानना चाहता हूं।"
मुकुल नाग भारत के राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय के सर्वश्रेष्ठ अभिनेताओं में से एक हैं। उनका जन्म 25 अक्टूबर को भारत के एक छोटे से शहर में हुआ था। उनका पहला नाटक, तैमूर या बालक, उस समय स्वयं द्वारा निर्देशित और अभिनय किया गया था जब वह सिर्फ 12 वर्ष के थे। पढ़ाई खत्म करने के बाद उन्होंने अपना कोर्स नेशनल स्कूल ऑफ ड्रामा से शुरू किया। इसके बाद उन्होंने श्री कृष्ण में सुदामा और अश्वत्थामा के रूप में सागर फिल्म्स के साथ अभिनय किया।
उन्होंने 1997 में दूरदर्शन द्वारा प्रसारित ब्योमकेश बख्शी (टीवी श्रृंखला) के लिए सही का कांटा एपिसोड में प्रबल गुप्ता की भूमिका निभाई।
प्रतिबिम्ब (रेल पत्रिका)
प्रतिबिम्ब पत्रिका, पूर्व रेलवे प्रधन कार्यालय, 17 नेताजी सुभाष रोड, कलकत्ता, से प्रकाशित होती है।
पुष्पांजंलि (रेल पत्रिका)
पुष्पांजंलि पत्रिका, राजभाषा विभाग, द0पू0 रेलवे, खड़गपुर कारखाना, से प्रकाशित होती है।
अलेक्सान्द्र अब्रामोविच कबकोव
अलेक्सान्द्र कबकोव (रूसी: Кабаков, Александр Абрамович) - रूसी लेखक और पत्रकार हैं।
उनका जन्म द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान १९४३ में नोवोसिबीर्स्क में हुआ, जहाँ सरकार ने उनकी माँ को युद्ध से बचाकर प्रसूति के लिए भेज दिया था। कबाकोव ने उक्राइना के द्नेप्रोपेत्रोव्स्क विश्वविद्यालय की मैकेनिकल-मैथमैटिक्स फ़ैकल्टी से एम.एससी. किया। उसके बाद वे इंजीनियर रहे और फिर पत्रकारिता करने लगे।
उन्होंने समाचार पत्र 'गुदोक' (भोंपू), साप्ताहिक पत्र 'मास्को न्यूज़' और पत्रिका 'नए गवाह' में काम किया। आजकल वे 'कोमेरसान्त' (व्यवसायी) नामक प्रकाशन गृह में काम करते हैं। अब तक वे समीक्षक, विशेष संवाददाता और सहायक संवाददाता के पद पर रह चुके हैं।
अलेक्सान्द्र कबकोव १९७५ से लिख रहे हैं लेकिन १९८९ में वे अपने एंटीयूटोपियाई उपन्यास 'अनागत' (नेवोज़्व्रशेनेत्स) से चर्चा में आए। इनकी प्रमुख रचनाओं में 'अनागत', 'किस्सागो', 'असली आदमी की मास्को और अन्य अकल्पनीय जगहों की यात्रा', 'अंतिम नायक', 'बहुरूपिया', 'एक्स्ट्रापोलेटर की यात्रा' (वैज्ञानिक पैगंबर की यात्रा), 'पलायन', 'सब ठीक कर दिया जाएगा' तथा 'मास्को की कथाएँ' आदि शामिल हैं।
'अनागत' उपन्यास का सभी यूरोपीय भाषाओं और जापानी व चीनी भाषाओं में अनुवाद और प्रकाशन हो चुका है। यह उपन्यास अमरीका में भी प्रकाशित हुआ है। इसके अलावा 'चोट पर चोट' उपन्यास जर्मनी में तथा 'किस्सागो' उपन्यास जापान में प्रकाशित हुए हैं। अलेक्सान्द्र कबकोव के उपन्यासों के आधार पर 'अनागत' और 'दस वर्ष की सज़ा' के नाम से फ़िल्मों का निर्माण हो चुका है। इन्हें २००६ में रूस का राष्ट्रीय स्तर का 'बोलशाया क्नीगा' (बड़ी किताब) नामक प्रतिष्ठित पुरस्कार और अन्य कई साहित्यिक पुरस्कार मिल चुके हैं।