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भारतीय दण्ड संहिता धारा ६
भारतीय दण्ड संहिता की धारा ६ संहिता में उन परिभाषाओं के लिए है जिन्हें अपवाद समझाना चाहिए. इसके तहत इस संहिता में हर प्रकार के अपराध, दंड आदि को इस संहिता के सामान्य अपवाद अध्याय के अनुरूप परखना चाहिए.
बाहरी स्रोत
https://web.archive.org/web/20100108045918/http://vakilno1.com/bareacts/IndianPenalCode/S6.htm
लाला हंसराज
लाला हंसराज (महात्मा हंसराज) (१९ अप्रैल १८६४ - १५ नवम्बर १९३८) अविभाजित भारत के पंजाब के आर्यसमाज के एक प्रमुख नेता एवं शिक्षाविद थे। पंजाब भर में दयानंद एंग्लो वैदिक विद्यालयों की स्थापना करने के कारण उनकी कीर्ति अमर है।
जीवन वृत्त
लाला हंसराज का जन्म अविभाजित भारत के पंजाब प्रान्त के होशियारपुर के निकट बजवाड़ा गाँव में हुआ था। उनके परिवार की आर्थिक स्थिति बहुत खराब थी। उनके बड़े बेटे का नाम बलराज था जिन्हें अंग्रेजों ने देशद्रोह के आरोप में सात वर्ष जेल में बन्द रखा। उनके छोटे बेटे का नाम जोधराज था। उन्होने २२ वर्ष की आयु में डीएवी स्कूल में प्रधानाचार्य के रूप में अवैतनिक सेवा आरम्भ की जिसे २५ वर्षों तक करते रहे। अगले २५ वर्ष उन्होने समाज सेवा के लिये दिये। ७४ वर्ष की आयु में आपका निधन हो गया।
पितृवंश समूह सी
चंगेज़ ख़ान
ऐसा माना जाता है कि मशहूर मंगोल सम्राट ओर शासक चंगेज़ ख़ान और उसके क़बीले के अन्य पुरुष इसी पितृवंश समूह सी के वंशज थे। क्योंकि इनकी सेना यूरोप और एशिया के कई भागों पर आक्रमण कर के विजयी रही इसलिए देखा गया है की उन्होंने अपने इसी पितृवंश समूह सी की उपशाखा को इस सारे क्षेत्र में फैला दिया। आज की दुनिया में सारे पुरुषों में से लगभग ०.५% (यानि आधे प्रतिशत) पुरुष इसी सेना की संतति पाए गए हैं जो प्रतिशत में छोटी लगने के बावजूद संख्या के अनुसार से बहुत ही बड़ी तादाद है।
अन्य भाषाओँ में
अंग्रेज़ी में "वंश समूह" को "हैपलोग्रुप" (haplogroup), "पितृवंश समूह" को "वाए क्रोमोज़ोम हैपलोग्रुप" (Y-chromosome haplogroup) और "मातृवंश समूह" को "एम॰टी॰डी॰एन॰ए॰ हैपलोग्रुप" (mtDNA haplogroup) कहते हैं।
ज़ेबा बख्तियार
ज़ेबा बख्तियार पाकिस्तान में जन्मी एक अभिनेत्री हैं।
फिल्मी सफर
हिना 1991
भंडारी
भंडारी में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
कोल, भनोली तहसील
कोल, भनोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
स्ट्रैटफ़र्ड, न्यूज़ीलैण्ड
स्ट्रैटफ़र्ड (Stratford) न्यूज़ीलैण्ड के उत्तर द्वीप पर स्थित एक शहर है। प्रशासनिक रूप से यह तारानाकी क्षेत्र का भाग है और उस प्रशासनिक क्षेत्र की राजधानी है।
शमशाद हुसैन
शमशाद हुसैन एक भारतीय कलाकार हैं। वह मकबूल फिदा हुसैन के बेटे हैं। वह 1946 मुंबई में पैदा हुए थे।
उन्होंने ललित कला के लिये प्रसिद्ध बड़ौदा कॉलेज में पेंटिंग में डिप्लोमा की पढाई की। इसके बाद उन्होंने में अध्ययन के लिये कला के रॉयल कॉलेज चुना। हुसैन का दावा है कि यह समय में उन्होने "कला के बारे में अपना दृष्टिकोण बदल दिया"
कैरियर
उनकी पहली अकेली प्रदर्शनी 1968 में हुई। इस प्रदर्शनी में उन्होंने 50 रुपये में अपनी पहली पेंटिंग बेची।
पुरस्कार
1983 में शमशाद को ललित कला अकादमी का राष्ट्रीय पुरस्कार मिला।
उन्होंने अखिल भारतीय राष्ट्रीय एकता सम्मेलन से इंदिरा गांधी प्रियदर्शिनी पुरस्कार इंदिरा गांधी प्रियदर्शिनी पुरस्कार भी प्राप्त किया।
राष्ट्रीय राजमार्ग १०२सी (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग १०२सी (National Highway 102C) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है, जो राष्ट्रीय राजमार्ग १०२ का एक शाखा मार्ग है। यह पूरी तरह मणिपुर राज्य में है और उत्तर में पल्लेल में राष्ट्रीय राजमार्ग १०२ के साथ जंक्शन से दक्षिण में चन्देल तक जाता है।
संगमित्रा एक्स्प्रेस २२९६
संगमित्रा एक्स्प्रेस 2296  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन पटना जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:PNBE) से 07:55PM बजे छूटती है और बंगलौर सिटी जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:SBC) पर 08:40PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 48 घंटे 45 मिनट।
पुनर्योजन
पुनर्योजन विभिन्न विभेदों में उपस्थित जीनों में संयोजन उत्पन्न करना पुनर्योजन या रीकाँबिनेशन कहलाता है।
वानर
वानर हिन्दू गाथा रामायण में वर्णित मानवनुमा कपियों की एक जाति थी जिसके सदस्य साहस, शक्ति, बुद्धि और जिज्ञासा के गुण रखते थे।
मूल
वानर शब्द दो शब्दों से मिलकर बना है - १|1. वन २|2. नर।
इसका शाब्दिक अर्थ होता है - "वन में रहने वाला नर"। यानि जो प्राणी वन में रहते हैं उन्हें वानर कहते हैं। इसी तथ्य के आधार पर महात्मा रामचन्द्र वीर ने "हनुमान जी की जाति वानर बतायी है और इसी आधार पर राजस्थान के विराटनगर में नर स्वरुप में हनुमान जी की मूर्ति वज्रांग मन्दिर मे स्थापित की है। यह मन्दिर पूरे भारतवर्ष मे हनुमान जी के अन्य मन्दिरों से अलग है।
अन्य अर्थ
"वानर" शब्द का अर्थ कभी-कभी सीधा "बन्दर" भी निकाला जाता है।
बिल्ली
बिल्ली एक मांसाहारी स्तनधारी जानवर है। इसकी सुनने और सुँघने की शक्ति प्रखर है और यह कम रोशनी, यहाँ तक कि रात में भी देख सकती हैं। लगभग 9500 वर्षों से बिल्ली मनुष्य के साथी के रूप में है। प्राकृतिक रूप से इनका जीवनकाल लगभग 15 वर्षों का होता है।
एकान्त में शिकारी करने वाली जानवर होने के बावजूद, बिल्लियाँ सामाजिक जानवर भी हैं। इनके आपसी संचार का साधन अलग अलग तरहों की आवाज़ें (म्याऊँ म्याऊँ करना, घूर घूर करना, फुंकारता, बड़बड़ाना, वग़ैरह), रासायनिक तत्व (फ़ेरोमोन) और बिल्ली विशेष शारीरिक भाषा के प्रकार हैं।
क्योंकि बिल्लियाँ प्राचीन मिस्र में पूजनीय जानवर थीं, ये वहाँ ही पालतू बनाईं गईं थीं, लेकिन पालतू बनाने के कुछ संकेत पहले घटे "नवपाषाण युग" में भी मिलते हैं।
आनुवंशिकी
पालतू बिल्ली और उसकी सब से क़रीबी जंगली पूर्वज, दोनों ही द्विगुणसूत्रक (डिप्लॉइड) जानवर हैं जिनमें 38 गुणसूत्र (क्रोमोसोम) और लगभग 20,000 जीन होते हैं। बिल्लियों के तकरीबन 250 आनुवंशिक रोग पहचाने जा चुके हैं जिनमें से काफ़ी मानवीय जन्मजात गड़बड़ों के समान हैं। इस स्तनधारी जीवों की चयापचय की समानता को नज़र रखते हुए बिल्लियों के कई रोग उन अनुवंशिक परीक्षणों के साथ जांचे जाते हैं जो शुरुआत में मनुष्य के लिए बनाए गए थे और इसी तरह मनुष्य के कई रोगों की जाँच पड़ताल के लिए बिल्लियों को जीवनमूनों के तौर पर इस्तेमाल किया जाता है।
बिल्लियाँ और इंसान
यूरोप और उत्तरी अमेरिका में बिल्लियाँ आम पालतू जानवर हैं और दुनिया भर में इनकी कुल गिनती 50 करोड़ से ज़्यादा है। बिल्ली पालन ज़्यादातर स्त्रियों के साथ जोड़ा जाता है, लेकिन 2007 की गैलअप वोट ने संकेत दिया है कि मर्द और औरत की बिल्ली रखने की संभावनाएँ एक जैसी है।
इतिहास एवं पौराणिकी
सभी ज्ञात इतिहास में, बिल्लियों को पालने का मक़सद यह था कि वे चूहे खाती हैं और इस तरह अनाज को इस नुक़सान से सुरक्षित रखा जा सकता है। प्राचीन मिस्री लोग बिल्लियों की पूजा भी करते थे और उनकी लाशों को सुरक्षित करते थे ताकि उन्हें हमेशा के लिए मुक्ति मिल सके। प्राचीन मिस्री देवी बास्त बिल्ली का रूप धारण करती थी।
हालांकि इस्लाम में कोई भी जानवर पवित्र नहीं माने जाते हैं, लेकिन अक्सर बिल्लियों को मुसलमानों द्वारा सम्मानित किया जाता है।
आज के दौर में बिल्लियाँ पालतू जानवरों के तौर पर पाली जाती हैं, इसके अलावा भी बिल्ली इंसानी आबादियों में पाई जाती है। विकसित देशों में बिल्लियों को पालतू जानवरों के तौर पर पालने का रिवाज बहुत ज़्यादा है और उनके लिए विशेष ख़ुराक तैयार करने के कारोबार को एक बड़ा उद्योग की हैसियत प्राप्त है
अन्य भाषाओं में
मानव घरों में पायी जाने वाली बिल्ली को मारवाड़ी भाषा में 'मिनकी' तथा जंगली बिल्ली को 'बलारा' कहा जाता हैं। वहीं गुजराती भाषा में बिल्ली को 'बिलाडी' तथा जंगली बिल्ले को 'बिलाडो' और बिल्ली के बच्चे को 'मींदडु' कहते है
इसका अंग्रेजी में प्रचलित नाम 'पुसी केट' भी है।
जीवाणु भोजी
जीवाणु भोजी या बैक्टीरियोफ़ेज (Bacteriophage) जीवाणुओं को संक्रमित करने वाले विषाणु जीवाणुभोजी या बैक्टीरियोफेज या बैक्टीरियोफाज कहलाते हैं।
एक बैक्टीरियोफेज एक प्रकार का वायरस है जो बैक्टीरिया को संक्रमित करता है। वास्तव में, "बैक्टीरियोफेज" शब्द का शाब्दिक अर्थ "बैक्टीरिया खाने वाला" है, क्योंकि बैक्टीरियोफेज अपने मेजबान कोशिकाओं को नष्ट कर देते हैं। सभी बैक्टीरियोफेज एक न्यूक्लिक एसिड अणु से बने होते हैं जो प्रोटीन संरचना से घिरा होता है। एक बैक्टीरियोफेज खुद को एक अतिसंवेदनशील जीवाणु से जोड़ता है और मेजबान सेल को संक्रमित करता है। संक्रमण के बाद, बैक्टीरियोफेज बैक्टीरिया के सेलुलर तंत्र को बैक्टीरिया के घटकों के उत्पादन से रोकने के लिए अपहरण कर लेता है और इसके बजाय कोशिका को वायरल घटकों का उत्पादन करने के लिए मजबूर करता है। आखिरकार, नए बैक्टीरियोफेज लसिका नामक एक प्रक्रिया में जीवाणु से इकट्ठा होते हैं और फट जाते हैं। बैक्टीरियोफेज कभी-कभी संक्रमण प्रक्रिया के दौरान अपने मेजबान कोशिकाओं के जीवाणु डीएनए के एक हिस्से को हटा देते हैं और फिर इस डीएनए को नए मेजबान कोशिकाओं के जीनोम में स्थानांतरित करते हैं। इस प्रक्रिया को पारगमन के रूप में जाना जाता है।
खोज
इसकी खोज फ्रेडरिक डब्लू ट्वोर्ट ने १९९५ में की थी। हालांकि, 1896 में ही अर्नेस्ट हनबरी हैंकिन ने बताया था कि भारत में गंगा और यमुना नदियों के जल में कुछ हैजा के खिलाफ एक जीवाणुरोधी क्रिया थी और यह एक बहुत ही बारिक फिल्टर से भी गुज़र सकता था।
बैक्टीरियोफ़ेज की संरचना
1. head
3. sheath
4. base plate
5. tail fiber
भारतीय दण्ड संहिता धारा ७
भारतीय दण्ड संहिता की धारा ७ उन अभिव्यक्तियो के बारे में है जिन्हें एक बार समझाया गया है। इसके तहत हर अभिव्यक्ति, जो इस संहिता के किसी भी भाग में समझायी गयी है विवरण के साथ इस संहिता के अनुरूप हर हिस्से में प्रयोग कि जाती है।
बाहरी स्रोत
https://web.archive.org/web/20100108050928/http://vakilno1.com/bareacts/IndianPenalCode/S7.htm
उत्तर-दक्षिण और पूर्व-पश्चिम गलियारा
उत्तर-दक्षिण और पूर्व-पश्चिम गलियारा(एनएस-ईडब्ल्यू) भारत में चल रही सबसे बड़ी राजमार्ग परियोजना है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग विकास परियोजना (एनएचडीपी) का दूसरा चरण है, और इसमें 12.317 बिलियन अमेरिकी डॉलर (1999 की कीमतों पर) की लागत से श्रीनगर, कन्याकुमारी, कोच्चि, पोरबंदर और सिलचर को जोड़ने वाले 7300 किलोमीटर के चार/छह लेन राजमार्गों का निर्माण शामिल है। 31 मार्च 2018 तक, 7142 किलोमीटर की परियोजना में से 6875 पूरी हो चुकी है। स्वर्णिम चतुर्भुज के जाल का विस्तार और बंदरगाहों तक पहुंच सुनिश्चित करना इस गलियारा का प्रमुख उद्येश्य है। साथ हीं यह सुनिश्चित करना कि यह गलियारा प्रमुख विनिर्माण,वाणिज्य और सांस्कृतिक केंद्रों को जोड़ता हो।
उत्तर-दक्षिण गलियारा दिल्ली से चेन्नई तक चलेगा,जबकि पूर्व-पश्चिम गलियारा हावड़ा से मुंबई के बीच पड़ने वाले स्थानों को कवर करेगा। शुरुआती अनुमानों से पता चलता है कि लगभग 3,500 किलोमीटर की दूरी तय करने वाले दोनों गलियारों पर कम से कम 35,000 करोड़ रुपये की लागत आएगी। हालाँकि, परियोजना के वित्तपोषण के तौर-तरीकों पर अभी भी काम किया जा रहा है।
उत्तर-दक्षिण गलियारा
यह एनएच 44 (श्रीनगर-उधमपुर-पॉट जम्मू से होते जालंधर–दिल्ली–आगरा–ग्वालियर–झांसी–सागर–नरसिंहपुर-लखनादौन–नागपुर-हैदराबाद-चिक्काबल्लापुर-बेंगलुरु-सलेम–मदुरै-कन्याकुमारी ), शाखा सड़क एनएच 544 (सलेम–कोयंबटूर–पलक्कड़-कोच्चि) तक का एक गलियारा है।
पूर्व-पश्चिम गलियारा
यह एनएच 27 (पोरबंदर–राजकोट-सामाखियाली–राधनपुर–कोटा)–झांसी–कानपुर-लखनऊ–अयोध्या-गोरखपुर-मुजफ्फरपुर–दरभंगा-सुपौल -पूर्णिया-दालखोला-किशनगंज, इस्लामपुर-सोनापुर- घोषपुकुर-जलपाईगुड़ी अलीपुरद्वार- बोंगाईगांव - नलबाड़ी बिजनी-गुवाहाटी-नागांव-डबाका-सिलचर)से होकर जाने वाला गलियारा है।
गलियारों के बीच विनिमय बिंदु
निम्नलिखित एक इंटरचेंज अनुभाग है।
सप्तगिरि एक्स्प्रेस ६०५७
सप्तगिरि एक्स्प्रेस 6057  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MAS) से 06:25AM बजे छूटती है और तिरुपति रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:TPTY) पर 09:30AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 3 घंटे 5 मिनट।
रामस्‍वरूप चतुर्वेदी
रामस्‍वरूप चतुर्वेदी (१९३१ - २००३) हिन्‍दी साहित्‍य के उन समीक्षकों में से थे जो मुख्‍यतः भाषा की सृजनात्‍मकता को केन्‍द्र में रखकर समीक्षा कर्म में प्रवृत्‍त हुए थे।
जीवन-परिचय
उनका जन्म ६ मई १९३१ को हुआ था। उन्होंने आगरा से १९४६ में हाईस्कूल किया, कानपुर के क्राइस्ट चर्च कॉलेज से बी.ए. की डिग्री ली और १९५० में इलाहाबाद चले गये। सन १९५४ में इलाहाबाद विश्वविद्यालय के हिन्दी विभाग में प्रवक्ता पद पर नियुक्त हुए और प्रोफेसर के पद से सेवानिवृत्त हुए।
सन् १९५५ में सुषमा के साथ उनका विवाह हुआ। उनके तीन बेटे हैं - विनीत, विनय, विवेक। उनकी पुत्रवधुओं के नाम क्रमशः पल्लवी, दीपा एवं शेफाली हैं।
२४ जुलाई २००३ को ७२ वर्ष की आयु में उनका निधन हुआ।
समीक्षात्मक दृष्टिकोण
विचार और अनुभूति के संश्लेष से साहित्य या कि काव्य में अर्थ की सृष्टि होती है। इस प्रकार साहित्य में अर्थ की विकसनशील प्रक्रिया चलती रहती है जो देशकाल व व्यक्ति को छूती रहती है। सुनिश्चित प्रतिमानों या कि पैमानों के सहारे चाहे वे पुराने हों या नए कविता की निरंतर विकसनशील प्रक्रिया को समझा समझाया नहीं जा सकता है। प्रतिमानों के आधार पर कविता लिखी नहीं जाती तो समझी भी नहीं जाती। वस्तुतः कविता को समझना उसकी रचना प्रक्रिया का ही विस्तार है और कविता के अर्थ विस्तार की यह प्रक्रिया संभव करना ही आलोचक का प्रधान कर्म है। किसी आलोचक का जब किसी कविता से साक्षात्कार होता है तो प्रथम अनुभव भाषा से होता है फिर भाषा के सहारे उसके अर्थ का बोध करता है यह द्वितीयक अनुभव या कि काव्यानुभव का अनुभव है और फिर अर्थ के सहारे कविता के आधार अनुभव को ग्रहण करता है यह द्वितीयक अनुभव का अनुभव या कि काव्यानुभव के अनुभव का अनुभव है और यही आलोचना है जिसमें रचना का अर्थविस्तार स्वतः होता रहता है। इस प्रकार काव्य रचना और आलोचना में एक दृष्टिगत सामंजस्य होता है। जहाँ रचना यदि जीवन का अर्थविस्तार है तो आलोचना उस रचना का अर्थविस्तार है। काव्यानुभव के अनुभव का यही मर्म है जहाँ कविता को समझने के लिए कविता की समझ जरूरी है न कि किसी विचारधारा की। अधिकतर विचारधारा के आग्रही आलोचक कविता में निहित अनुभव और अर्थ का विस्तार करने की बजाय स्वयं अपनी अपनी विचारधारा का अर्थविस्तार देते हैं जो कि कविता या कि साहित्य के लिए हानिकर है।
लेखन-कार्य
रामस्वरूप चतुर्वेदी के आरंभिक समीक्षापरक निबंध 1950 में प्रकाशित हुए। लेखन के क्षेत्र में उनकी विशेष रुचि आलोचना के सैद्धान्तिक एवं व्यावहारिक दोनों रूपों में तथा भाषाशास्त्र एवं विचारों के साहित्य में रही है। इन विषयों से संबंधित अनेक पुस्तकों की रचना उन्होंने की है
पवारा गाँव, गुरुआ (गया)
पवारा गुरुआ, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
भारतीय आम चुनाव
भारतीय आम चुनाव २००४, वर्ष २००४ में संपन्न हुए लोकसभा चुनाव थे। इन चुनावों में कांग्रेसी नेतृत्व वाले संयुक्त प्रगतिशील मोर्चे को बहुमत मिला और इनकी सरकार बनी।
एशियन पेंट्स
इतिहास
फरवरी १९४२ में मुंबई की एक गैरेज में चार दोस्तोंने, चंपकलाल चोकसे, चिमनलाल चोकसी, सूर्यकांत दाणी और अरविंद वकिल ने एशियन पेंट्स कम्पनी स्थापित कि थी। द्वितीय विश्व युद्ध और १९४२ के भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान, रंग आयात पर एक अस्थायी प्रतिबंध लगाया गया था जिस कारण केवल विदेशी कम्पनियां और शालिमार पेंट्स बाजार में थे। एशियन पेंट्स ने बाजार पर कब्जा कर लिया और १९५२ में ₹२३ करोड़ के वार्षिक कारोबार किया लेकिन केवल २% पीबीटी मार्जिन के साथ। १९६७ तक यह देश में अग्रणी पेंट निर्माता बन गया।
इन चार परिवारों ने एक साथ कम्पनी के अधिकांश शेयर अपने साथ रखे। लेकिन १९९० के दशक में जब कम्पनी भारत से बाहर बढ़ी तो वैश्विक अधिकारों से इन में विवाद शुरू हुआ। १९९७ में चंपकलाल चोकसे के परिवार ने अपने १३॰७% शेयर बेच दिये। १९९७ में चंपकलाल की मृत्यु के बाद उनके बेटे अतुल ने कारोबार संभाला था। ब्रिटिश कम्पनी इम्पीरियल केमिकल इंडस्ट्रीज के साथ सहयोग की बाते विफल होने के बाद, चोकसे के शेयरों को अन्य तीन परिवार और यूनिट ट्रस्ट ऑफ इंडिया ने खरीदा था। चोकसी, दाणी और वकिल परिवार कुल मिलाकर ४७॰८१% शेयर रखते थे।
विपणन और विज्ञापन
१९५० के दशक में कम्पनी ने एक "धोने योग्य डिस्टेंपर" का बाजार में लाया, जो सस्ते सूखे डिस्टेंपर और महंगी प्लास्टिक इमल्शन पेंट के बीच का एक संतुलन था। १९५४ में कम्पनी ने "गट्टू" नाम का शुभंकर पेश किया, जो एक शरारती लड़का था अपने हाथ में रंग की बाल्टी लिये। आर के लक्ष्मण द्वारा निर्मित ये शुभंकर मध्य वर्गों में आकर्षक साबित हुआ। इस शुभंकर का उपयोग १९७० तक प्रिंट विज्ञापन और पैकेजिंग में किया गया और १९९० के दशक में टेलीविजन विज्ञापनों पर भी ये देखाई देने लगा। गट्टू ने रंगारियों के नेतृत्व वाले व्यवसाय को अंत उपयोगकर्ता, याने घर के मालिकों, तक लाने में मदद की। एशियन पेंट्स से जुड़ी अमेरिकी विज्ञापन एजेंसी ओगिल्वी और माथेर ने १९८० के दशक में त्योहारों के अवसर पर अपने टैग लाइन "हर घर कुछ कहता हैं" की शुरुवात की। कम्पनी ने भावनात्मक स्तर से जुड़कर घरों को रंगाने के अवसर को त्यौहारों और महत्वपूर्ण जीवन की घटनाएं, जैसे कि विवाह और बच्चे का जन्म, से संबंधित कर विज्ञापित किया। १९९० के दशक में, विज्ञापन बाहरी दिवारों के रंग पर ध्यान केंद्रित करने लगा जो उन्हें कालातीत रख सकते थे। कम्पनी ने २००० में अपनी कॉर्पोरेट पहचान को पुनर्जीवित किया और "गट्टू" को उनके शुभंकर के रूप से हटा दिया और बाद में "एशियन पेंट" लोगो को छोटा "एपी" में भी बदल दिया।
ऑनलाइन संचार
आनलाइन संचार (परिभाषा)
ऑनलाइन संचार वह संचार है, जिसे इंटरनेट के माध्यम से संप्रेषक एक डिवाइस से संदेश भेजता है और प्राप्तकर्ता दूसरे डिवाइस से उसे ग्रहण करता है। जैसा की संचार में होता है कि संप्रेषक और प्राप्तकर्ता के बीच संदेशों का आदान-प्रदान किया जाता है। ऑनलाइन संचार में इन संदेशों का आदान-प्रदान इंटरनेट के माध्यम से होता है, जिसमें माध्यम इंटरनेट डिवाइसेज जैसे कम्प्यूटर, लैपटाप, मोबाइल फोन आदि मुख्य रूप से होते हैं।
नेकपुर गाँव, एतमादपुर (आगरा)
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जेनिफ़र मॉरिसन
जेनिफ़र मारी मॉरिसन (Jennifer Marie Morrison, जन्म १२ अप्रैल १९७९) एक अमरीकी अभिनेत्री, मॉडल व फ़िल्म निर्माता है। वह हाउस में अपने किरदार डॉ॰ एलीसन कैमरोन के लिए लोकप्रिय है। उन्होंने हाउ आई मेट योर मदर के छठे अध्याय में ज़ोई पियर्सन की भूमिका भी अदा की है। नवंबर २०११ में वे एबीसी की रोमांचक फंतासी टेलिविज़न शृंखला वंस अपोन अ टाइम में एमा स्वान की भूमिका के लिए चुनी गई है।
शुरूआती जीवन
मॉरिसन का जन्म शिकागो, इलिओईस में हुआ व उनकी पर्वर्शी अर्लिंग्टन हाइट्स, इलिनोइस में हुई। वे तिन बच्चों, बहन जुलिया व भाई डैनियल, में सबसी बड़ी है। उनके पिता डेविड एल मॉरिसन एक निवृत संगीत शिक्षक है जिन्हें इलिनोइस स्टेट बोर्ड ऑफ़ एजुकेशन ने २००३ में वर्ष का शिक्षक सम्मान प्रदान किया था। मॉरिसन की माँ जुडी मोरिसन भी एक निवृत शिक्षिका है।
मॉरिसन ने १९९७ में प्रोस्पेक्ट हाई स्कुल से उपाधी ग्रहण की जहां उनके माता-पिता कार्य करते थे। वे विद्यालय के मार्चिंग बैंड में क्लैरेनेट बजती थी व विद्यालय में एक चियरलीडर भी थी। उन्होंने लोयोला शोकगो विश्वविद्यालय से थिएटर व अंग्रेज़ी में २००० में डिग्री पुरी की। बाद में उन्होंने स्टीफनवुल्फ थिएटर कंपनी में पढ़ाई की जिसके बाद वे लॉस ऐन्जेलिस में अपने टेलिविज़न व फ़िल्मी करियर का पीछा करने के लिए आ गई।
करियर
मॉरिसन ने अपने करियर की शुरुआत एक बाल मॉडल के रूप में जेसीपन्नी व मोंटोगोमेरी के इश्तेहारों व राइस क्रिस्पिस और मोंडो के विज्ञापनों से की। मई १९९२ में वे स्पोर्ट्स इलुसट्रेडेड फॉर किड्स के कवर पर बास्केटबॉल खिलाडी माइकल जॉर्डन के साथ दिखी।
उन्होंने अपने फ़िल्म करियर में पदार्पण पंधरा वर्ष की उम्र में रिचर्ड गेयर व शेरोन स्टोन की १९९४ में बनी फ़िल्म इंटरसेक्शन से की व बाद में स्टर ऑफ़ एकोज़ में केविन बेकन के साथ १९९९ में सामंथा के रूप में कार्य किया। उन्होंने मुख्य भूमिका में पहली बार २००० में बनी फ़िल्म अर्बन लेजन्ड्स:फ़ाइनल कट से शुरुआती की वा आगे चलकर ग्रिंड में एडम ब्रूडी के साथ, सर्वाइविंग क्रिसमस में बेन एफ्लेक व जेम्स गेंडोल्फिनी के साथ और मिस्टर एंड मिसेज़ स्मित में ब्रैड पिट व एंजेलिना जोली के साथ २००३,२००४ व २००५ में दिखी।
२००७ में मॉरिसन ने किर्स जेम्स द्वारा निर्मित कंप्यूटर गेम कमांड एंड कांकर ३: तिबेरियम वॉर्स में उस पात्र की भूमिका निभाई जो लगातार खिलाड़ी से गेम की कैम्पेन के दौरान बात करती रहती है।
उस वर्ष उनकी फ़िल्मों में रॉब श्नाइडर के साथ बिग स्टैन और नोएल बोथम की पुस्तक पर आधारित टेलिविज़न फ़िल्म द मर्डर ऑफ़ प्रिंसेस डायना शामिल थी। २००९ में मॉरिसन बड़े पर्दे पर जे. जे. अब्राहम की फ़िल्म स्टार ट्रेक में जेम्स टीकर्क की माँ विओना के रूप में नज़र आई।
मॉरिसन ने निक लैचे के म्युज़िक वीडियो "शट अप" व द डोनास के "टू बैड अबाउट युअर गर्ल" में भी कार्य किया है। वे फिलहाल अब्राहम्स आर्टिस्ट्स संस्था का प्रतिनिधित्व करती है।
२०१० में मॉरिसन ने एनबीसी के चेज़ धारावाहिक के चौथे एपिसोड में अतिथि भूमिका अदा की। उन्होंने सीबीएस के धारावाहिक हाउ आई मेट योर मदर में ज़ोई पियर्सन की भूमिका सकरी जो टेड मोस्बी की प्रेमिका है व अबतक टेड के प्रेम जीवन का सबसे बड़ा पात्र है।
२०११ में मॉरिसन जोएल एड्गर्टन, टॉम हार्डी और निक नोल्टे के साथ वॉरियर में दिखी। अक्टूबर २०११ से मॉरिसन एबीसी के धारावाहिक वंस अपोन अ टाइम में एमा स्वान की भूमिका साकार रही है जिसका बेटा यह मानता है की वह स्नो वाईट और प्रिंस चार्मिग के खोई हुई बेटी है और वह वास्तविक व फंतासी दुनिया को बचने की कुंजी है।
भटनरी
भटनरी में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
ट्रेंट कोपलैंड
ट्रेंट आरोन कोपलैंड (जन्म 14 मार्च 1986) एक ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट खिलाड़ी हैं। वह एक दाएं हाथ के तेज गेंदबाज हैं, जो वर्तमान में न्यू साउथ वेल्स के लिए प्रथम श्रेणी क्रिकेट खेलते हैं। उन्होंने अगस्त 2011 में श्रीलंका के खिलाफ ऑस्ट्रेलिया के लिए टेस्ट क्रिकेट में पदार्पण किया।
सप्तगिरि एक्स्प्रेस ६०५८
सप्तगिरि एक्स्प्रेस 6058  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन तिरुपति रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:TPTY) से 05:20PM बजे छूटती है और चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MAS) पर 08:35PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 3 घंटे 15 मिनट।
होफुफ़
अल-होफुफ़ (अरबी: ٱلْهُفُوف‎ al-Hufūf, जिसे होफुफ़ या हूफुफ़ भी लिखा जाता है, और जिसे "अल-हसा" या "अल-अहसा" के नाम से भी जाना जाता है ) सउदी अरब के अश​-शर्क़ीयाह प्रांत में अल अहसा मरूद्यान का एक प्रमुख शहरी केंद्र है। इसे दुनिया के सबसे बड़े खजूर उत्पादकों में से एक के रूप में और इसकी पुरानी स्मारकों और महलों के लिए भी जाना जाता है।
विवरण
मौजिदमूल रूप से एक बहरीनी शहर, इसकी मुख्य शहरी परिधि की आबादी 150,000 है और ओएसिस क्षेत्र के हिस्से के रूप में आसपास के कस्बों और गांवों को मिला कर यहा की आबादी 600,000 के करीब है। यह अंतर्देशीय, दक्षिण-पश्चिम में अबक़ैक और दहरान - दम्माम -अल-खोबर महानगरीय क्षेत्र, दक्षिण में हरद रोड पर स्थित है। यह दुनिया के सबसे बड़े पारंपरिक (भूमि-आधारित) क्षेत्रों में से एक प्रसिद्ध घवार तेल क्षेत्र का निकटतम शहर है। सउदी अरब में होफूफ प्रमुख सांस्कृतिक केंद्रों में से एक है। बहुत सारे जाने-माने परिवार वहां रहते हैं। किंग फैज़ल विश्वविद्यालय के लिए कृषि, पशु चिकित्सा और पशु संसाधनों के शिक्षा संकाय शहर ( दम्मम में अन्य) में स्थित हैं। होफुफ़ परिसर में ऐसी सुविधाएं भी हैं जहां सऊदी महिलाएं दवा, दंत चिकित्सा और घरेलू अर्थशास्त्र का अध्ययन कर सकती हैं। किंवदंती अनुसार यहां लैला और मजनून के दफन स्थान स्थित है, जिन्हें अरब और मुस्लिम दुनिया में सबसे लोकप्रिय प्रेम कहानी की जोड़ी माना जाता है। शेबा की रानी भी यमन के अपने राज्य से इस शहर का दौरा किया था। जर्मन खोजकर्ता, हरमन बुर्कार्ड ने 1904 में शहर की तस्वीर ली।
अर्थव्यवस्था
ऐतिहासिक रूप से, होफुफ में ऊन, रेशम और कपास से कपड़ा बनाया जाता था। यह शहर खजूर के फल के लिए भी प्रसिद्ध था। 1920 तक, यह शहर चांदी और पीतल से कॉफी के बर्तन बनाने के लिए जाना जाता था।
जलवायु
अल होफुफ़ में लंबे, बहुत गर्म ग्रीष्मकाल और हल्के, छोटे सर्दियों के साथ एक गर्म रेगिस्तान जलवायु (कोपेन जलवायु वर्गीकरण BWh ) है।
संस्कृति
इंटरनेशनल रैंडम फिल्म फेस्टिवल का आयोजन होफुफ़ में जनवरी 2015 में होने जा रहा था, लेकिन मई 2017 में इसे हेलसिंकी, फिनलैंड में बदल दिया गया।
हवाई अड्डा
शहर से 160 किमी दूर दम्माम में स्थित किंग फहद इंटरनेशनल एयरपोर्ट द्वारा हवाई आवागमन किया जाता है, हालांकि शहर में दो हवाई अड्डे भी स्थित हैं।
शहर में स्थित अल-अहसा अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे का उपयोग घरेलू और दुबई के लिए सीमित अंतरराष्ट्रीय उड़ानों के लिए किया जाता है। जबकि दूसरी हवाई पट्टी पुरानी होने के कारण इसे अब छोड़ दिया गया है।
रेलवे
शहर में एक रेलवे स्टेशन है जो शहर को पश्चिम में रियाद और उत्तर में दम्मम से जोड़ता है। सउदी अरब में सभी रेलवे सऊदी रेलवे संगठन द्वारा आयोजित किए जाते हैं।
रमेश चंद्र शाह
रमेश चंद्र शाह हिन्दी उपन्यासकार, नाटककार, निबंधकार तथा कुशल समालोचक हैं।
उपन्यास
''गोबरगणेश, किस्सा गुलाम, पूर्वापर, आखिरी दिन, पुनर्वास तथा आप कहीं नहीं रहते विभूति बाबू
कहानी संग्रह
जंगल में आग, मुहल्ले का रावण, मानपत्र, थिएटर, प्रतिनिधि कहानियां (राजकमल पेपरबैक)
कविता-संग्रह
कछुए की पीठ पर, हरिश्चंद्र आओ, नदी भागती आई, प्यारे मुचकुंद को, देखते हैं शब्द भी अपना समय, चाक पर समय (प्रतिनिधि कविताओं का संचयन, वाग्देवी पाकेट बुक्स)
निबंध संग्रह
रचना के बदले, शैतान के बहाने, आडू का पेड़, पढते-पढते, स्वधर्म और कालगति तथा हिंदी की दुनिया में
यात्रा-संस्मरण
एक लंबी छांह
साक्षात्कार
मेरे साक्षात्कार
समालोचना
छायावाद की प्रासंगिकता, समानांतर, सबद निरंतर, वागर्थ, भूलने के विरुद्ध, वागर्थ का वैभव, जयशंकर प्रसाद, आलोचना का पक्ष, समय संवादी
नाटक
''मारा जाई खुसरो, मटियाबुर्ज
अनुवाद
छंद और पक्षी'' (कैथलीन रैन की कविताओं का हिंदी रूपांतर) अंगरेज़ी में
कश्यप प्रजापति
कश्यप प्रजापति (जन्म 11 अक्टूबर 1995) एक ओमानी क्रिकेटर हैं जो ओमान क्रिकेट टीम के लिए खेलते हैं।  सितंबर 2021 में, उन्हें 2019–2023 आईसीसी क्रिकेट विश्व कप लीग 2 के राउंड सात के लिए ओमान के एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय (वनडे) टीम में नामित किया गया था। उन्होंने ओमान के लिए पापुआ न्यू गिनी के खिलाफ 26 सितंबर 2021 को अपना वनडे डेब्यू किया। उन्होंने अपना ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (टी20आई) पदार्पण 17 अक्टूबर 2021 को ओमान के लिए पापुआ न्यू गिनी के खिलाफ 2021 आईसीसी पुरुष टी20 विश्व कप के शुरुआती मैच में किया।
भारतीय दण्ड संहिता धारा ८
भारतीय दण्ड संहिता की धरा ८ लिंग सम्बन्धी वर्णन के लिए है। इसके तहत पुरुलिंग लिंग सभी व्यक्तियों के लिए इस्तेमाल किया जाता है चाहे उससे मुतालिक व्यक्ति पुरुष हो या महिला.
बाहरी स्रोत
https://web.archive.org/web/20100108050341/http://vakilno1.com/bareacts/IndianPenalCode/S8.htm
मध्यमा प्रतिपद
महात्मा बुद्ध ने आर्य अष्टांगिक मार्ग को मध्यमाप्रतिपद (पालि: मझ्झिमापतिपदा ; तिब्बती: དབུ་མའི་ལམ། Umélam; वियतनामी : Trung đạo; थाई: มัชฌิมา) के रूप में अभिव्यक्त किया ।
दो अतियों का त्यागकर मध्य मार्ग पर चलने का तरीका बौद्ध धर्म ने सिखाया है। अष्टांग योग ही बौद्ध धर्म का मूल है। यह अब भी प्रासंगिक है। वसुंधरा स्थित मेवाड़ ग्रुप ऑफ इंस्टीट्यूशंस के विवेकानंद सभागार में आयोजित मासिक विचार संगोष्ठी में दिल्ली सरकार के अधीन शिक्षा निदेशालय के पूर्व अतिरिक्त शिक्षा निदेशक डॉ. धर्मकीíत ने यह बात कही। इस अवसर पर 'संवाद' नामक स्मारिका का भी लोकार्पण किया गया।
आधुनिक युग में बौद्ध धर्म की प्रासंगिकता पर केंद्रित विचार गोष्ठी में डॉ. धर्मकीíत ने कहा कि महात्मा बुद्ध की शिक्षा पूरे पंचशील में व्याप्त है। अ¨हसा, झूठ और मादक पदार्थों से दूरी ही बुद्ध की शिक्षा है। मेवाड़ विश्वविद्यालय के कुलाधिपति डॉ. अशोक कुमार गदिया ने कहा कि महात्मा बुद्ध के समय में ढाई हजार साल पहले समाज में विद्रूपताएं थीं, अनाचार था, अधर्म था, अतिवाद पर अंकुश नहीं था। ऐसे में महात्मा बुद्ध ने समाज में संतुलन पैदा करने का काम किया। इस अवसर पर विचार संगोष्ठियां-2014-15 की संवाद नामक स्मारिका का भी लोकार्पण किया गया। संगोष्ठी में मेवाड़ इंस्टीट्यूशंस की निदेशक डॉ. अलका अग्रवाल, वरिष्ठायन संस्था के सदस्य वैद्य शांति कुमार मिश्र, दिवंकर कौशल, शैलेन्द्र पाठक समेत मेवाड़ का समस्त शिक्षण स्टाफ मौजूद था।
सिरकुच, पिथौरागढ (सदर) तहसील
सिरकुच, पिथौरागढ (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
कपि
कपि या एप्स प्राणीजगत में होमिनोइडेया (hominoidea) महापरिवार की सदस्य जानवर जातियों को कहा जाता हैं। इनमे दो मुख्य शाखाएँ हैं -
अन्य भाषाओं में
कपियों को अंग्रेज़ी में "एप" (ape) कहा जाता है।
कोबी स्मल्डर्स
येकोबा फ्रांसिस्का मारिया "कोबी" स्मल्डर्स (Jacoba Francisca Maria "Cobie" Smulders, जन्म २ अप्रैल १९८२) एक कनेडियाई अभिनेत्री व पूर्व मॉडल है जो सीबीएस टेलिविज़न धारावाहिक हाउ आई मेट योर मदर में रोबिन शर्बासकी के किरदार के लिए जानी जाती है। (born April 3, 1982)
डस्टिन मॉस्कोविट्ज़
डस्टिन मॉस्कोविट्ज़ (Dustin Moskovitz; जन्म: मई 22, 1984) अमेरिकी इंटरनेट उद्यमी हैं जो मार्क ज़ुकेरबर्ग, एडुँर्दो सवेरिन और क्रिस हुग्हेस के साथ फेसबुक के सह-संस्थापक हैं। सन् 2008 में उन्होंने जस्टिन रॉसेंस्टीन के साथ असना नामक सोफ़्टवेयर पर काम करने के लिए फेसबुक को छोड़ दिया। मार्च 2011 में, फ़ोर्ब्स के अनुसार मॉस्कोविट्ज़ 2.34% फेसबुक शेयर के साथ इतिहास में पहले अरबपति हैं जो अपने व्यवसाय से अरबपति बने।
सिकंदर लोधी का मक़बरा
सिकंदर लोदी का मकबरा, जो कि लोधी गार्डन, नई दिल्ली, भारत में स्थित है। यह मकबरा लोदी वंश के दूसरे शासक सिकंदर लोदी (शासनकाल: 1489-1517 ईस्वी) का मकबरा है, जो कि उनके बेटे इब्राहिम लोदी द्वारा 1517-1518 ईस्वी मे बनाया गया था। यह् स्मारक बड़ा गुंबद से 100 मीटर की दूरी पर स्थित है और जिस क्षेत्र में यह स्थित है उसे औपचारिक रूप से ग्राम खैरपुर कहा जाता था।
निर्माण और वास्तुकला
यह मकबरा एक किलाबन्द परिसर के भीतर संलग्न है, जिसका प्रवेश द्वार दक्षिण की ओर से किया गया है। जिसमें मुख्य प्रवेश द्वार के साथ दो छत्र के आकार के गुंबद (मंडप) हैं, जिसे इमारत के  समरूप और सापेक्ष अनुपात को संरक्षित करने के लिए बनाया गया था।  सामने चबूतरे पर दोनों मंडपों में नीली टाइलों के अवशेष हैं।[8] मकबरा एक बड़े बगीचे और ऊंची चारदीवारी के बीच में स्थित है। मकबरे का कक्ष एक विस्तृत बरामदे से घिरा हुआ है जिसमें नक्काशीदार खंभे हैं जिनमें से प्रत्येक पक्ष तीन मेहराबों से छेदा गया है और कोण ढलान वाले बटों द्वारा कब्जा कर लिया गया है।
मकबरे की दीवारों पर मुगल वास्तुकला के डिजाइन हैं और दीवारों पर कई विदेशी भाषाएं खुदी हुई हैं। मकबरे को विभिन्न रंगों की तामचीनी टाइलों से सजाया गया है। परिसर के अंदर, पश्चिमी दीवार कि एक दीवार को मस्जिद के रूप में दर्शया गया है क्योंकि किबला को मेहराब और सामने के पक्के क्षेत्र के माध्यम से दर्शाया गया है।
इन्हें भी देखें
इब्राहिम लोदी का मकबरा
सराय घाट एक्स्प्रेस २३४५
सराय घाट एक्स्प्रेस 2345  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन हावड़ा जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:HWH) से 04:00PM बजे छूटती है और गुवाहाटी रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:GHY) पर 09:30AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 17 घंटे 30 मिनट।
भटवा भागली
भटवा भागली में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
केशव बलिराम हेडगेवार
कांग्रेस में पुरी तन्मन्यता के साथ भागीदारी और जेल जीवन के दौरान जो अनुभव पाए, उससे वह यह सोचने को प्रवृत हुए कि समाज में जिस एकता और धुंधली पड़ी देशभक्ति की भावना के कारण हम परतंत्र हुए है वह केवल कांग्रेस के जन आन्दोलन से जागृत और पृष्ट नही हो सकती। जन-तन्त्र के परतंत्रता के विरुद्ध विद्रोह की भावना जगाने का कार्य बेशक चलता रहे लेकिन राष्ट्र जीवन में गहरी हुई विघटनवादी प्रवृति को दूर करने के लिए कुछ भिन्न उपाय की जरूरत है। डॉ॰ केशव राव बलीराम हेडगेवार (Keshav Baliram Hedgewar) के इसी चिन्तन एवं मंथन का प्रतिफल थी राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ नाम से संस्कारशाला के रूप में शाखा पद्दति की स्थापना जो दिखने में साधारण किन्तु परिणाम में चमत्कारी सिद्ध हुई। इसी संस्था के माध्यम से वे अंग्रेजों को धूल चटाते रहे और भारत की आजादी की लड़ाई में सहयोग देते रहे।
1925 में विजयदशमी के दिन संघ कार्य की शुरुवात के बाद भी उनका कांग्रेस और क्रांतिकारीयो के प्रति रुख सकारात्मक रहा। यही कारण था कि दिसम्बर 1930 में जब महात्मा गांधी द्वारा नमक कानून विरोधी आन्दोलन छेड़ा गया तो उसमे भी उन्होंने संघ प्रमुख (सरसंघ चालक) की जिम्मेदारी डॉ॰परापंजे को सौप कर व्यक्तिगत रूप से अपने एक दर्जन सहयोगियों के साथ भाग लिया जिसमे उन्हें 9 माह की कैद हुई। इसी तरह 1929 में जब लाहौर में हुए कांग्रेस अधिवेशन में पूर्व स्वराज का प्रस्ताव पास किया गया और 26 जनवरी 1930 को देश भर में तिरंगा फहराने का आह्वान किया तो डॉ॰ हेडगेवार के निर्देश पर सभी संघ शाखाओं में 30 जनवरी को तिरंगा फहराकर पूर्ण स्वराज प्राप्ति का संकल्प किया गया।
इसी तरह क्रान्तिकारियों से भी उनके संबध चलते रहे | जब 1928 में लाहौर में उप कप्तान सांडर्स की हत्या के बाद भगतसिंह ,राजगुरु और सुखदेव फरार हुए तो राजगुरु फरारी के दौरान नागपुर में डॉ॰ हेडगेवार के पास पहुचे थे जिन्होंने उमरेड में एक प्रमुख संघ अधिकारी भय्या जी ढाणी के निवास पर ठहरने की व्वयस्था की थी | ऐसे युगपुरुष थे डॉ॰हेडगेवार डॉ॰ केशव राव बलीराम हेडगेवार जिनका जून 1940 को निधन हो गया था किन्तु संघ कार्य अविरल चल रहा है |
आरंभिक जीवन
डॉ॰ हेडगेवार का जन्म १ अप्रैल, १८८९ को महाराष्ट्र के नागपुर जिले में पण्डित बलिराम पन्त हेडगेवार के घर हिन्दू वर्ष प्रतिपदा के दिन हुआ था। इनकी माता का नाम रेवतीबाई था। माता-पिता ने पुत्र का नाम केशव रखा। केशव का बड़े लाड़-प्यार से लालन-पालन होता रहा। उनके दो बड़े भाई भी थे, जिनका नाम महादेव और सीताराम था। पिता बलिराम वेद-शास्त्र एवं भारतीय दर्शन के विद्वान थे एवं वैदिक कर्मकाण्ड (पण्डिताई) से परिवार का भरण-पोषण चलाते थे।घर से कलकत्ता गये तो थे डाक्टरी पढने परन्तु वापस आये उग्र क्रान्तिकारी बनकर। कलकत्ते में श्याम सुन्दर चक्रवर्ती के यहाँ रहते हुए बंगाल की गुप्त क्रान्तिकारी संस्था अनुशीलन समिति के सक्रिय सदस्य बन गये। सन् १९१६ के कांग्रेस अधिवेशन में लखनऊ गये। वहाँ संयुक्त प्रान्त (वर्तमान यू०पी०) की युवा टोली के सम्पर्क में आये। बाद में कांग्रेस से मोह भंग हुआ और नागपुर में संघ की स्थापना कर डाली। मृत्युपर्यन्त सन् १९४० तक वे इस संगठन के सर्वेसर्वा रहे।
घुमारवीं
घुमारवीं (Ghumarwin) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के बिलासपुर ज़िले में स्थित एक नगर है।
विवरण
घुमारवीं खड्ड के साथ लगता एक नगर है। यहां पर हर वर्ष नलवाडी मेला लगता है जिसमें बहुत ज्यादा लोग इकठ्ठे होते हैं और यहाँ इस मेले में कुश्ती का आयोजन भी हर वर्ष की भांति किया जाता है।
घुमारवीं के कुछ प्रसिद्ध स्थान इस प्रकार हैं:
केशव बलिराम हेडगेवार
क्रान्ति का बीजारोपण
कलकत्ते में पढाई करते हुए उनका मेल-मिलाप बंगाल के क्रान्तिकारियों से हुआ। केशव चूँकि कलकत्ता में अपने बड़े भाई महादेव के मित्र श्याम सुन्दर चक्रवर्ती के घर रहते थे अत: वहाँ के स्थानीय लोग उन्हें केशव चक्रवर्ती के नाम से ही जानते व सम्बोधित करते थे। उनकी असाधारण योग्यता को मद्देनजर रखते हुए उन्हें पहले अनुशीलन समिति का साधारण सदस्य बनाया गया। उसके बाद जब वे कार्यकुशलता की कसौटी पर खरे उतरे तो उन्हें समिति का अन्तरंग सदस्य भी बना लिया गया। उनकी तीव्र नेतृत्व प्रतिभा को देख कर उन्हें हिन्दू महासभा बंगाल प्रदेश का उपाध्यक्ष भी बनाया गया l इस प्रकार क्रान्तिकारियों की समस्त गतिविधियों का ज्ञान और संगठन-तन्त्र कलकत्ते से सीखकर वे नागपुर लौटे।
कांग्रेस और हिन्दू महासभा में भागीदारी
सन् १९१६ के कांग्रेस अधिवेशन में लखनऊ गये। वहाँ संयुक्त प्रान्त (वर्तमान यू०पी०) की युवा टोली के सम्पर्क में आये। बाद में आपका कांग्रेस से मोह भंग हुआ और नागपुर में संघ की स्थापना की।
लोकमान्य तिलक की मृत्यु के बाद केशव कॉग्रेस और हिंदू महासभा दोनों में काम करते रहे। गांधीजी के अहिंसक असहयोग आन्दोलन और सविनय अवज्ञा आन्दोलनों में भाग लिया, परन्तु ख़िलाफ़त आंदोलन की जमकर आलोचना की। ये गिरफ्तार भी हुए और सन् १९२२ में जेल से छूटे। नागपुर में १९२३ के दंगों के दौरान इन्होंने डॉक्टर मुंजे के साथ सक्रिय सहयोग किया। अगले साल विनायक दामोदर सावरकर के पत्र हिन्दुत्व का संस्करण निकला जिसमें इनका योगदान भी था। इसकी मूल पांडुलिपि इन्हीं के पास थी ।
व्यक्तित्व व कृतित्व
१९२१ ई. में अंग्रेजो ने तुर्की को परास्त कर, वहां के सुल्तान को गद्दी से उतार दिया था, वही सुल्तान मुसलमानों के खलीफा/मुखिया भी कहलाते थे, ये बात भारत व अन्य मुस्लिम देशों के मुसलमानों को नागवार गुजरी जिससे जगह-जगह आन्दोलन हुए l हिन्दुस्थान में खासकर केरल के मालाबार जिले में आन्दोलन ने उग्र रूप ले लिया l
१९२२ ई. में भारत के राजनीतिक पटल पर गांधी के आने के पश्चात ही मुस्लिम सांप्रदायिकता ने अपना सिर उठाना प्रारंभ कर दिया। खिलाफत आंदोलन को गांधी जी का सहयोग प्राप्त था - तत्पश्चात नागपुर व अन्य कई स्थानों पर हिन्दू, मुस्लिम दंगे प्रारंभ हो गये तथा नागपुर के कुछ हिन्दू नेताओं ने समझ लिया कि हिन्दू एकता ही उनकी सुरक्षा कर सकती है। ऐसी स्थिति में कई हिंदू नेता केरल की स्थिती जानने एवं वहां के लूटे पिटे हिंदुओं की सहायता के लिए मालाबार-केरल गये, इनमें नागपुर के प्रमुख हिंदू महासभाई नेता डॉ॰ बालकृष्ण शिवराम मुंजे, डॉ॰ हेडगेवार, आर्य समाज के नेता स्वामी श्रद्धानंद जी आदि थे, उसके थोड़े समय बाद नागपुर तथा अन्य कई शहरों में भी हिंदू-मुस्लिम दंगे हुए l ऐसी घटनाओं से विचलित होकर नागपुर में डॉ॰ मुंजे ने कुछ प्रसिद्ध हिंदू नेताओं की बैठक बुलाई, जिनमें डॉ॰ हेडगेवार एवं डॉ॰ परांजपे भी थे, इस बैठक में उन्होंने एक हिंदू-मिलीशिया बनाने का निर्णय लिया, उद्देश्य था “हिंदुओं की रक्षा करना एवं हिन्दुस्थान को एक सशक्त हिंदू राष्ट्र बनाना”l इस मिलीशिया को खड़े करने की जिम्मेवारी धर्मवीर डॉ॰ मुंजे ने डॉ॰ केशव बलीराम हेडगेवार को दी l
डॉ॰साहब ऐसे व्यक्ति थे, जिन्होंने व्यक्ति की क्षमताओं को उभारने के लिये नये-नये तौर-तरीके विकसित किये। हालांकि प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम की असफल क्रान्ति और तत्कालीन परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए उन्होंने एक अर्ध-सैनिक संगठन की नींव रखी। इस प्रकार 28/9/1925 (विजयदशमी दिवस) को अपने पिता-तुल्य गुरु डॉ॰ बालकृष्ण शिवराम मुंजे, उनके शिष्य डॉ॰ हेडगेवार, श्री परांजपे और बापू साहिब सोनी ने एक हिन्दू युवक क्लब की नींव डाली, जिसका नाम कालांतर में राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ दिया गया l
यहाँ पर उल्लेखनीय है कि इस मिलीशिया का आधार बना - सावरकर का राष्ट्र दर्शन ग्रन्थ (हिंदुत्व) जिसमे हिंदू की परिभाषा यह की गई थी- आ सिंधु-सिंधु पर्यन्ता, यस्य भारत भूमिका l पितृभू-पुण्यभू भुश्चेव सा वै हिंदू रीती स्मृता ll
इस श्लोक के अनुसार “भारत के वह सभी लोग हिंदू हैं जो इस देश को पितृभूमि-पुण्यभूमि मानते हैं”l इनमे सनातनी, आर्यसमाजी, जैन, बौद्ध, सिख आदि पंथों एवं धर्म विचार को मानने वाले व उनका आचरण करने वाले समस्त जन को हिंदू के व्यापक दायरे में रखा गया था l मुसलमान व ईसाई इस परिभाषा में नहीं आते थे अतः उनको इस मिलीशिया में ना लेने का निर्णय लिया गया और केवल हिंदुओं को ही लिया जाना तय हुआ, मुख्य मन्त्र था “अस्पृश्यता निवारण एवं हिंदुओं का सैनिकी कारण”l
ऐसी मिलीशिया को खड़ा करने के लिए स्वंयसेवको की भर्ती की जाने लगी, सुबह व शाम एक-एक घंटे की शाखायें लगाई जाने लगी| इसे सुचारू रूप से चलाने के लिए शिक्षक, मुख्य शिक्षक, घटनायक आदि पदों का सृजन किया गया l इन शाखाओं में व्यायाम, शारीरिक श्रम, हिंदू राष्ट्रवाद की शिक्षा के साथ- साथ वरिष्ठ स्वंयसेवकों को सैनिक शिक्षा भी दी जानी तय हुई l बाद में यदा कदा रात के समय स्वंयसेवकों की गोष्ठीयां भी होती थी, जिनमें महराणा प्रताप, वीर शिवाजी, गुरु गोविंद सिंह, बंदा बैरागी, विनायक दामोदर सावरकर, मंगल पांडे, तांत्या टोपे आदि की जीवनियाँ भी पढ़ी जाती थीं l सावरकर द्वारा रचित पुस्तक (हिंदुत्व) के अंश भी पढ़ कर सुनाये जाते थे l
“संघ के जन्मकाल के समय की परिस्थिति बड़ी विचित्र सी थी, हिंदुओं का हिन्दुस्थान कहना उस समय निरा पागलपन समझा जाता था और किसी संगठन को हिंदू संगठन कहना देश द्रोह तक घोषित कर दिया जाता था” l (राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ तत्व और व्यवहार पृष्ठ ६४)
डॉ॰ हेडगेवार ने जिस दुखद स्थिति को व्यक्त किया, उसमें नवसर्जित राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ और हिंदू महासभा के नेतृत्व के प्रयास से- हिंदू युवाओं में साहस के साथ यह नारा गूंजने लगा “हिन्दुस्थान हिंदुओं का- नहीं किसी के बाप का” इस कथन की विवेचना डॉ॰ हेडगेवार ने इन शब्दों में की:-
“कई सज्जन यह कहते हुए भी नहीं हिचकिचाते की हिन्दुस्थान केवल हिन्दुओ का ही कैसे? यह तो उन सभी लोगों का है जो यहाँ बसते हैं l खेद है की इस प्रकार का कथन/आक्षेप करने वाले सज्जनों को राष्ट्र शब्द का अर्थ ही ज्ञात नहीं l केवल भूमि के किसी टुकड़े को राष्ट्र नहीं कहते l एक विचार-एक आचार-एक सभ्यता एवं परम्परा में जो लोग पुरातन काल से रहते चले आए हैं उन्हीं लोगों की संस्कृति से राष्ट्र बनता है l इस देश को हमारे ही कारण हिन्दुस्थान नाम दिया गया है l दूसरे लोग यदि समोपचार से इस देश में बसना चाहते हैं तो अवश्य बस सकते हैं l हमने उन्हें न कभी मना किया है न करेंगे l किंतु जो हमारे घर अतिथि बन कर आते हैं और हमारे ही गले पर छुरी फेरने पर उतारू हो जाते हैं उनके लिए यहाँ रत्ती भर भी स्थान नहीं मिलेगा l संघ की इस विचारधारा को पहले आप ठीक ठाक समझ लीजिए l” (राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ पृष्ठ १४)
एक अन्य अवसर पर डॉ॰ हेडगेवार ने कहा था “संघ तो केवल, हिन्दुस्थान हिंदुओं का- इस ध्येय वाक्य को सच्चा कर दिखाना चाहता है l” दूसरे देशों के सामान, “यह हिंदुओं का होने के कारण”- इस देश में हिंदू जो कहेंगे वही पूर्व दिशा होगी (अर्थात वही सही माना जाएगा) l यही एक बात है जो संघ जानता है, राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ के कार्यकर्ताओं के लिए किसी भी अन्य पचड़े में पड़ने की आवश्कता नहीं है l”(तदैव पृष्ठ ३८)
जब सावरकर रत्नागिरी में दृष्टि बंद (नजरबंद) थे, तब डॉ॰ हेडगेवार वहां उनसे मिलने गये। तब तक वह सावरकर रचित पुस्तक हिन्दुत्व भी पढ़ चुके थे। डॉ॰ हेडगेवार उस पुस्तक के विचारों से बहुत प्रभावित हुए और उसकी सराहना करते हुए बोले कि “वीर सावरकर एक आदर्श व्यक्ति है”।
दोनों (सावरकर एवं हेडगेवार) का विश्वास था कि जब तक हिन्दू अंध विश्वास, पुरानी रूढ़िवादी सोच, धार्मिक आडम्बरों को नहीं छोडेंगे तब तक हिन्दू-जातीवाद, छूत-अछूत, शहरी-बनवासी और छेत्रवाद इत्यादि में बंटा रहेगा और जब तक वह संगठित एवं एक जुट नहीं होगा, तब तक वह संसार में अपना उचित स्थान नहीं ले सकेगा।
सन् 1937 में सावरकर की दृष्टिबंदी (नजरबंदी) समाप्त हो गयी और उसके बाद वे राजनीति में भाग ले सकते थे। उसी वर्ष वे हिन्दू महासभा के अध्यक्ष चुने गये जिसके उपाध्यक्ष डॉ॰ हेडगेवार थे। 1937 में हिन्दू महासभा का अधिवेशन कर्णावती (अहमदाबाद) में हुआ। इस अधिवेशन में सावरकर के अध्यक्षीय भाषण को “हिन्दू राष्ट्र दर्शन” के नाम से जाना जाता है।