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वायुमंडलीय दाब
औसत समुद्र तल दबाव
औसत समुद्र तल दबाव 101.325 kPa (1013.25 मिली बार, या hPa) या 29.921 इंच पारा (inHg) या 760 मिलीमीटर (mmHg) होता है। विमानन मौसम रिपोर्ट (एमईटीएआर (METAR)) में क्यूएनएच (QNH) को दुनिया भर में मिलीबार या हेक्टोपास्कल्स (1 मिलीबार = 1 हेक्टोपास्कल) में प्रसारित किया जाता है, केवल संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और कोलंबिया को छोड़कर, जहां इसे पारे के इंचों में (दो दशमलव स्थानों तक) व्यक्त किया जाता है। (संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा भी समुद्र तल दबाव एसएलपी (SLP) रिपोर्ट करते हैं, लेकिन जिसे एक भिन्न विधि द्वारा समुद्र तल तक कम किया जाता है, टिप्पणी अनुभाग में, हेक्टोपास्कल्स या मिलीबार में कोड का अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित भाग नहीं है। हालांकि, कनाडा की सार्वजनिक मौसम रिपोर्ट में समुद्र तल दबाव इसके बजाय किलोपास्कल्स में होता है, जबकि पर्यावरण कनाडा की दबाव की मानक इकाई वही    है। मौसम कोड में तीन अंकों की आवश्यकता होती है; दशमलव बिंदु तथा एक या दो सबसे महत्वपूर्ण अंक छोड़ दिए जाते हैं; 1013.2 मिलीबार या 101.32 kPa को 132 के रूप में प्रसारित किया जाता है; 1000.0 मिलीबार या 100.00 kPa को 000 के रूप में प्रसारित किया जाता है; 998.7 मिलीबार या 99.87 kPa को 987 के रूप में प्रसारित किया जाता है, आदि। पृथ्वी पर सर्वोच्च समुद्री-सतह दबाव साईबेरिया में होता है, जहां साईबेरियाई अंतर्राष्ट्रीय समुद्र में अक्सर समुद्र तल दबाव 1050.0 मिलीबार से अधिक हो जाता है। न्यूनतम माप्य समुद्री-सतह दबाव उष्णकटिबंधीय चक्रवातों और बवंडरों के केंद्रों में पाया जाता है।
स्थानीय वायुमंडलीय दबाव में भिन्नता
वायुमंडलीय दबाव पृथ्वी पर व्यापक रूप से भिन्न होता है और ये परिवर्तन मौसम और जलवायु के अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण हैं। मौसम पर वायु दबाव में बदलावों के प्रभावों के लिए दबाव प्रणाली देखें.
वायुमंडलीय दबाव वैश्विक वायुमंडलीय प्रवाहों के कारण बने दैनिक या अर्द्धदैनिक (दिन में दो बार) चक्र को दर्शाता है। यह प्रभाव उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में कुछ मिलीबार के आयाम के साथ सर्वाधिक मजबूत होता है और ध्रुवीय क्षेत्रों में लगभग शून्य. इन बदलावों के दो आध्यारोपित चक्र होते हैं, एक दैनिक (24 घंटे) चक्र और अर्द्ध दैनिक- (12 घंटे) चक्र.
वायुमंडलीय दबाव के रिकॉर्ड
पृथ्वी पर अब तक का उच्चतम वायुदाबमापीय दबाव 19 दिसम्बर 2001 को मंगोलिया के तोनसोनत्सेंगेल में 1085.7 hPa दर्ज किया गया था। अब तक का निम्नतम गैर भ्रमवाती वायुमंडलीय दबाव 870 hPa (25.69 इंच) 12 अक्टूबर 1979 को पश्चिमी प्रशांत महासागर में तूफान के दौरान मापा गया था। यह माप एक टोही विमान द्वारा लिए गए उपकरणीय प्रेक्षण पर आधारित था। पृथ्वी की सतह पर मापा गया अब तक का सबसे कम वायुमंडलीय दबाव, समुद्र तल से समायोजित करने पर, 850 hPa (25.10 इंच) था जो मैनचेस्टर, दक्षिण डकोटा में 24 जून 2003 को एफ4 तूफान के दौरान दर्ज किया गया था। यह माप एक मूलस्थानी श्लाका का उपयोग करके दर्ज किया गया था।
पानी की ऊंचाई पर आधारित वायुमंडलीय दबाव
वायुमंडलीय दबाव प्रायः एक पारे वाले वायुदाबमापी से मापा जाता है और वायुमंडलीय दबाव दर्शाने (और मापने) के लिए पारे की लगभग 760 mm ऊंचाई का उपयोग किया जाता है। चूंकि, पारा ऐसा पदार्थ नहीं है जो सामान्यतः मानव के संपर्क में आता है, पानी अक्सर एक वायुमंडल के दबाव का अनुमान लगाने का एक अधिक सहज तरीका प्रदान करता है।
एक वायुमंडल (100 kPa या 14.7 psi) दबाव की वह मात्रा है जो पानी को लगभग 10.3 m उठा देती है। इस प्रकार, एक गोताखोर पानी में 10.3 मीटर नीचे लगभग 2 वायुमंडल (1 atm वायु का और 1 atm पानी का) का दबाव अनुभव करता है। यही वह अधिकतम ऊंचाई है जहां तक पानी के एक स्तंभ को चूषण द्वारा ले जाया जा सकता है।
बल (भौतिकी)
भौतिकी में, बल एक सदिश राशि है जिससे किसी पिण्ड का वेग बदल सकता है। न्यूटन के गति के द्वितीय नियम के अनुसार, बल संवेग परिवर्तन की दर के अनुपाती है।
वायुमंडलीय दाब
पानी की ऊंचाई पर आधारित वायुमंडलीय दबाव
कम दबाव जैसे कि प्राकृतिक गैस लाइन को कभी कभी पानी के इंच से भी निर्दिष्ट किया जाता है, आमतौर पर डब्लू.सी. (जल स्तंभ) या डब्लू.जी. (इंच जल मापक) लिखा जाता है। आवासीय उपकरणों का उपयोग करने वाली एक विशिष्ट गैस को अधिकतम 14 डब्ल्यु.सी जो कि लगभग 35 hPa है के लिये मूल्यांकित किया जाता है।
बल (भौतिकी)
बल से त्रिविम पिण्ड का विरूपण या घूर्णन भी हो सकता है, या दाब में बदलाव हो सकता है। जब बल से कोणीय वेग में बदलाव होता है, उसे बल आघूर्ण कहा जाता है।
प्राचीन काल से लोग बल का अध्ययन कर रहे हैं। आर्किमिडीज़ और अरस्तू की कुछ धारणाएँ थीं जो न्यूटन ने सत्रहवी सदी में ग़लत साबित की। बीसवी सदी में अल्बर्ट आइंस्टीन ने उनके सापेक्षता सिद्धांत द्वारा बल की आधुनिक अवधारणा दी।
वायुमंडलीय दाब
पानी का क्वथनांक
पानी लगभग 100 C मानक वायुमंडलीय दबाव पर उबलता है। क्वथनांक वह तापमान है जिस पर पानी के चारों ओर वाष्पीय दबाव तथा वायुमंडलीय दबाव समान हो जाता है। इस वजह से, पानी का क्वथनांक कम दबाव में कम हो जाता है तथा उच्च दबाव में बढ़ जाता है। यही कारण है कि समुद्र तल से 3500 ft अधिक उंचाई पर पकाने केलिए पाक विधियों में समायोजन की आवश्यकता होती है। ऊंचाई का मोटे तौर पर लगभग अनुमान उस तापमान को माप कर जिस पर पानी उबलता है, से प्राप्त किया जा सकता है; इस विधि का उपयोग 19वीं सदी के मध्य में, खोजकर्ताओं द्वारा किया गया था।
बल (भौतिकी)
प्रकृति में चार मूल बल ज्ञात हैं: गुरुत्वाकर्षण बल, विद्युत चुम्बकीय बल, प्रबल नाभकीय बल और दुर्बल नाभकीय बल।
बल की गणितीय परिभाषा है: जहाँ \vec{F} बल, \vec{p} संवेग और t समय हैं। एक ज़्यादा सरल परिभाषा है: जहाँ m द्रव्यमान है और \vec{a} त्वरण है।
प्रथम नियम
१. यदि कोई वस्तु स्थिर है तो स्थिर ही रहेगी और गतिमान है तो स्थिर वेग से गतिशील ही रहेगी जब तक उस पर कोई नेट वाह्य बल न लगाया जाय। न्यूटन के अनुसार, प्रत्येक वस्तु में स्थिति परिवर्तन का विरोध करने की प्राकृतिक प्रवृत्ती होती है। इस प्रवृत्ती को जड़त्व कहा जाता है और इस लिए प्रथम नियम को कभी कभी "जड़त्व नियम" कहा जाता है। न्यूटन ने इस नियम को प्रथम रखा क्योंकि यह नियम उन निर्देश तंत्रों को परिभाषित करता है जिनमें अन्य नियम मान्य हैं। इन निर्देश तंत्रों को जडत्वीय तंत्र कहलाते है
द्वितीय नियम
२. संवेग परिवर्तन की दर लगाये गये बल के समानुपाती होती है और उसकी (संवेग परिवर्तन की) दिशा वही होती है जो बल की होती है। द्वितीय नियम एक गणितीय समीकरण में व्यक्त किया जा सकता है: इस समीकरण के अनुसार, जब किसी निकाय पर कोई बाह्य बल नहीं है, तो निकाय का संवेग स्थिर रहता है।
जब निकाय का द्रव्यमान स्थिर होता है, तो समीकरण ज़्यादा सरल रूप में लिखा जा सकता है: यानि किसी पिण्ड का त्वरण आरोपित बल के अनुक्रमानुपाती है।
आवेग
आवेग द्वितीय नियम से संबंधित है। आवेग का मतलब है संवेग में परिवर्तन। अर्थात: जहाँ I आवेग है। आवेग टक्करों के विश्लेषण में बहुत महत्वपूर्ण है।
तृतीय नियम
३. प्रत्येक क्रिया के बराबर एवं विपरीत प्रतिक्रिया होती है। न्यूटन ने इस नियम को इस्तेमाल करके संवेग संरक्षण के नियम का वर्णन किया, लेकिन असल में संवेग संरक्षण एक ज़्यादा मूलभूत सिद्धांत है। कई उदहारण हैं जिनमें संवेग संरक्षित होता है लेकिन तृतीय नियम मान्य नहीं है।
विशेष सापेक्षता सिद्धांत
आइनस्टाइन के विशेष सापेक्षता सिद्धांत में बल की अवधारणा बदलती है। ऊर्जा और द्रव्यमान की समानता की वजह से जब एक पिण्ड का वेग अधिक होता है, तो उसके जड़त्व में भी वृद्धि होती है। अर्थात एक पिण्ड को किसी त्वरण देने के लिए अधिक वेगों में ज़्यादा बल चाहिए कम वेगों में से। न्यूटन की परिभाषा, फिर भी चलती है इसके सन्दर्भ में, लेकिन संवेग की एक नई परिभाषा चाहिए: जहाँ \vec{v} वेग है और c प्रकाश की चाल है।
मूल बल
गुरुत्वाकर्षण, विद्युत चुम्बकीय बल, प्रबल नाभकीय बल और दुर्बल नाभकीय बल प्रकृति के मूल बल हैं।
गुरुत्वाकर्षण
विद्युत चुम्बकीय बल
किसी आवेशित कण पर एक विद्युत चुम्बकीय बल होता है|
जहाँ \vec{F} विद्युत चुम्बकीय बल, q वैद्युत आवेश की राशि, \vec{E} विद्युत क्षेत्र, \vec{v} कण का वेग और \vec{B} चुम्बकीय क्षेत्र हैं।
प्रबल नाभकीय बल
परमाणु के नाभिक मे प्रोटॉन और न्युट्रान को एक साथ बांधे रखने बाला बल प्रबल नाभिकिय बल कहलाता हैं।
प्रबल नाभकीय बल से नाभिक संयुक्त रहता है।
दुर्बल नाभकीय बल
दुर्बल नाभकीय बल की वजह से नाभिकीय क्षय होता है।
अन्य सामान्य बल
शास्त्रीय यान्त्रिकी में कुछ और प्रकारों के बल देखे जाते हैं।
अभिलंब बल
अभिलंब बल निकटस्थ परमाणुओं के प्रतिक्षेप से उत्पन्न है। दो पिण्डों के सम्पर्क-पृष्ठ की अभिलंबवत् दिशा में विवश करता है। उदहारण के लिए, जब मेज़ पर एक प्याला रखा हुआ है, तो मेज़ से प्याले पर एक अभिलंब बल है जो प्याले के भार के समान और विपरीत है।
खानापूर, खानापूर मण्डल
खानापूर, खानापूर मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
बल (भौतिकी)
घूर्णी गति और बल आघूर्ण
दृढ़ पिण्डों में स्थानांतारीय गति के अलावा घूर्णी गति भी हो सकती है। घूर्णन में बल आघूर्ण वही भूमिका निभाता है जो बल स्थानांतारिय गति में निभाता है। एक बल आघूर्ण हमेशा किसी एक बल से संबंधित है। बल आघूर्ण की परिभाषा है: जहाँ \vec{r} सदिश है, जो घूर्णन बिन्दु और बल पर लगने वाले बिन्दु की दूरी दर्शाता है और जहाँ \vec{F} पिण्ड पर लगने वाला बल है।
न्यूटन के गति के नियम घूर्णन में भी इस्तेमाल किए जा सकते हैं। प्रथम नियम के अनुसार, अगर किसी पिण्ड पर बल आघूर्ण न लगे हो, तो पिण्ड की घूर्णी गत्यावस्था नहीं बदलेगी। द्वितीय नियम से बल आघूर्ण की एक नई परिभाषा मिलती है: या जहाँ \vec{L} कोणीय संवेग है, :I जड़त्व आघूर्ण है और कोणीय त्वरण है। तृतीय नियम से कोणीय संवेग संरक्षण का सिद्धांत मिलता है।
स्वामित्वपूर्ण इक्विटी
लेखांकन और वित्त में, इक्विटी सभी देयताओं का भुगतान करने के बाद, परिसंपत्तियों में निवेश करने वाले सबसे छोटे वर्ग के निवेशकों का अवशिष्ट दावा या ब्याज है। यदि परिसंपत्तियों का मूल्य देयताओं से अधिक न हो, तो ऋणात्मक इक्विटी मौजूद होती है। लेखांकन के सन्दर्भ में, शेयरधारकों की इक्विटी (या स्टॉकधारकों की इक्विटी, शेयरधारकों की निधि, शेयरधारकों की पूंजी या इसी तरह के शब्द) एक कंपनी की परिसंपत्तियों में शेष ब्याज का प्रतिनिधित्व करती है जो सामान्य या अधिमान्य स्टॉक के व्यक्तिगत शेयरधारकों के बीच वितरित होता है।
किसी कारोबार को शुरू करने के समय मालिक लोग परिसंपत्तियों के वित्तपोषण के लिए कारोबार में कुछ निधीयन करते हैं। इससे पूंजी के आकार में कारोबार की देयता का निर्माण होता है क्योंकि कारोबार इसके मालिकों से अलग एक इकाई है। लेखांकन के प्रयोजन की दृष्टि से कारोबारों को देयताओं और परिसंपत्तियों का योगफल माना जा सकता है; यही लेखा का समीकरण है। देयताओं का हिसाब-किताब हो जाने के बाद धनात्मक शेष को कारोबार के मालिक का ब्याज माना जाता है।
दिवालिएपन के मामले में परिसमापन प्रक्रिया को समझने में यह परिभाषा काफी सहायक होती है। सबसे पहले, परिसंपत्तियों से प्राप्त राशि के बदले में सभी प्रतिभूत ऋणदाताओं को भुगतान किया जाता है। उसके बाद, इस शेष राशि पर अगला दावा/अधिकार प्राथमिकता के क्रम में ऋणदाताओं की श्रृंखला का होता है। स्वामित्वपूर्ण इक्विटी, परिसंपत्तियों के बदले में किया जाने वाला अंतिम या अवशिष्ट दावा है जिसका भुगतान अन्य सभी ऋणदाताओं को भुगतान कर दिए जाने के बाद ही किया जाता है। कुछ ऐसे मामलें भी देखने को मिलते हैं जहां ऋणदाताओं को भी अपनी हुंडियों (बिल) का भुगतान करने लायक पर्याप्त पैसा नहीं मिल पाता है, तो ऐसे मामले में मालिकों की इक्विटी की प्रतिपूर्ति के लिए कुछ नहीं बचता है। इस प्रकार मालिकों की इक्विटी घटकर शून्य हो जाती है। स्वामित्वपूर्ण इक्विटी को जोखिम पूंजी, देय पूंजी और इक्विटी के नाम से भी जाना जाता है।
इक्विटी निवेश
इक्विटी निवेश आम तौर पर स्टॉक के मूल्य में वृद्धि होने पर लाभांशों एवं पूंजी लाभ से आय की उम्मीद में व्यक्तियों एवं व्यावसायिक-प्रतिष्ठानों द्वारा शेयर बाज़ार के स्टॉक से शेयर की खरीदारी और धारण को संदर्भित करता है। यह कभी-कभी किसी निजी (असूचीबद्ध) कंपनी या किसी स्टार्टअप (आरंभिक कंपनी) (निर्मित हो रही या नवनिर्मित कंपनी) की इक्विटी (स्वामित्वपूर्ण) भागीदारी के अधिग्रहण को भी संदर्भित करता है। अल्पव्यस्क कंपनियों में किए जाने वाले निवेश को उद्यम पूंजी निवेश के रूप में संदर्भित किया जाता है और इस तरह के निवेश को आम तौर पर सूचीबद्ध उन्नतिशील व्यावसायिक प्रतिष्ठानों में किए जाने वाले निवेश की तुलना में अधिक जोखिमपूर्ण समझा जाता है।
निजी व्यक्तियों द्वारा धारण की गई इक्विटियों को प्रायः म्युचुअल फंड (पारस्परिक निधि) या अन्य तरह की सामूहिक निवेश योजनाओं के माध्यम से धारण किया जाता है जिसमें से कई इक्विटियों के उद्धृत मूल्य होते हैं जिन्हें वित्तीय अख़बारों या पत्रिकाओं में सूचीबद्ध किया जाता है; पारस्परिक निधियों (म्युचुअल फंड) का प्रबंध आमतौर पर प्रमुख निधि प्रबंधन प्रतिष्ठानों (उदाहरणार्थ - स्क्रोडर्स (Schroders), फिडेलिटी इन्वेस्टमेंट्स (Fidelity Investments) या वैनगार्ड ग्रुप (Vanguard Group)) द्वारा किया जाता है। ऐसी धारित राशियां (होल्डिंग्स) व्यक्तिगत निवेशकों को निधि या निधियों के विविधीकरण को और निधि या निधियों के पेशेवर प्रभारी निधि प्रबंधकों के कौशल को प्राप्त करने की अनुमति प्रदान करती हैं। बड़े-बड़े निजी निवेशकों एवं पेंशन फंड द्वारा आम तौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले एक विकल्प के तहत प्रत्यक्ष रूप से शेयरों का धारण किया जाता है; संस्थागत वातावरण में अपने खुद के पोर्टफोलियो वाले कई ग्राहकों के पास म्युचुअल फंड जैसे सामूहिक निधियों (पूल्ड फंड) के विपरीत/अलावा पृथक्कृत निधि (सेग्रिगेटेड फंड) नामक विकल्प होते हैं।
लेखांकन
वित्तीय लेखांकन में, इसे किसी उद्यम की परिसंपत्तियों में से इसकी सभी देयताओं की कटौती करने के बाद बची हुई परिसंपत्तियों पर मालिकों के ब्याज (लाभ) के रूप में दर्ज किया गया है। यह चार प्राथमिक वित्तीय विवरणों में से एक, तुलन पत्र / वित्तीय स्थिति के विवरण में दिखाई देता है।
बही मूल्य
निम्नलिखित घटनाओं के मामले में इक्विटी का बही मूल्य(अंकित मूल्य) बदल जाएगा:
शेयरधारकों की इक्विटी
व्यक्तिगत निवेशक केवल कुल इक्विटी परिवर्तन में ही नहीं, बल्कि इस इक्विटी के अपने निजी हिस्से के मूल्य में होने वाली वृद्धि/कमी में भी रुचि रखते हैं। इक्विटी का यह मेल-मिलाप कुल शेयर के साथ-साथ प्रति शेयर के आधार पर भी किया जाना चाहिए.
अचल संपत्ति की इक्विटी
व्यक्ति, अचल संपत्ति की इक्विटी की गणना करने के लिए बाज़ार मूल्यांकनों का भी इस्तेमाल कर सकते हैं। एक मालिक किसी संपत्ति में अपनी इक्विटी को उस संपत्ति की बाज़ार कीमत एवं उस संपत्ति से जुड़ी देयता के बीच के अंतर के रूप में संदर्भित करता है (बंधक या घरेलू इक्विटी ऋण).
कुमार कार्तिकेय
कुमार कार्तिकेय (जन्म 26 दिसंबर 1997) एक भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी हैं। उन्होंने 26 सितंबर 2018 को विजय हजारे ट्रॉफी 2018 में मध्य प्रदेश के लिए अपनी सूची ए करियर की शुरुआत की। उन्होंने 28 नवंबर 2018 को रणजी ट्रॉफी 2018 में मध्य प्रदेश के लिए प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया। 2 मार्च 2019 को सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी 2018-19 में मध्य प्रदेश के लिए खेले।
अंग्रेजी कहानी
कहानी की जड़ें हजारों वर्ष पूर्व धार्मिक गाथाओं और प्राचीन दंत कथाओं तक जाती है, किंतु आज के अर्थ में कहानी का आरंभ कुछ ही समय पूर्व हुआ। अंग्रेजी साहित्य में चॉसर की कहानियाँ अथवा जुलाहों के जीवन से संबंधित डेलानी की कहानियाँ पहले भी मिलती हैं, किंतु वास्तव में कहानी की लोकप्रियता 19वीं शताब्दी में बढ़ी। पत्र-पत्रिकाओं की स्थापना और आधुनिक जीवन की भाग-दौड़ के साथ कहानी का विकास हुआ। 18वीं शताब्दी में निबंध के साथ हमें कहानी के तत्त्व लिपटे हुए मिलते हैं। इस प्रकार की रचनाओं में सर रॉजर डि कवर्ली से संबद्ध स्केच उल्लेखनीय है। 19वीं शताब्दी में हमें पूर्णत: विकसित कहानी मिलती है।
कहानी जीवन की एक झाँकी मात्र हमें देती है। उपन्यास से सर्वथा अलग इसका रूप है। कहानी की सबसे सफल परिभाषा जीवन का एक अंश है। स्कॉट और डिकेन्स ने कहानियाँ लिखी थीं। डिकेन्स ने अपना साहित्यिक जीवन ही ‘स्केचेज बाइ बौज़’नाम की रचना से शु डिग्री किया था, यद्यपि इनकी वास्तविक देन उपन्यास के क्षेत्र में है। ट्रोलोप और मिसेज़ गैस्केल ने भी कहानियाँ लिखी थीं, किंतु कहानी के सर्वप्रथम बड़े लेखक वाशिंगटन अरविग, हॉर्थार्न, ब्रेट हार्ट और पो अमरीका में हमें मिलते हैं। अरविंग (1783-1859) की ‘स्केच बुक’अपूर्व कहानियों का भांडार है। इनमें सबसे सफल ‘रिप वान विंकिल’है। हाथार्न (1804-64) की कहानियाँ हमें परीलोक के स्वप्न दिखाती हैं। ब्रेट हार्ट (1839-1902) की कहानियों में अमरीका की पश्चिम की बस्तियों के अव्यवस्थित जीवन का दिग्दर्शन है। पो (1809-1849) विश्व के सर्वश्रेष्ठ कहानी लेखक कहे जाते हैं। उनकी कहानियाँ भय, आतंक और आश्चर्य से पाठक को अभिभूत कर डालती है।
इंग्लैंड में स्टीवेन्सन (1850-1894) ने कहानी की प्रौढ़ता प्रदान की। उनकी ‘मार्खेइम’, ‘विल ओ दि मिल’और ‘दि बाटल इम्प’आदि कहानियाँ सुप्रसिद्ध हैं। हेनरी जेम्स (1843-1916) उपन्यासों के अतिरिक्त कहानी लिखने में भी बहुत कुशल थे। मनोवैज्ञानिक विश्लेषण में उनकी सफलता अपूर्व थी। ऐंब्रोज़ बीअर्स (1842-1913) कोमल और संश्लिष्ट भावनाओं को व्यक्त करने में अत्यंत कुशल थे। कैथरीन मैन्सफ़ील्ड (1889-1923) सुकुमार क्षणों का चित्रण वुरुश के हल्के आघातों के समान करती है।
20वीं शताब्दी के सभी बड़े उपन्यासकारों ने कहानी को अपनाया। यह 19वीं सदी की परंपरा में ही एक आगे बढ़ा हुआ कदम था। टॉमस हार्डी की ‘वेसेक्स टेल्स’के समान एच.जी. वेल्स, कॉनरड, आर्नल्ड बेनेट, जॉन गाल्सवर्दी, डी.एच. लारेन्स, आल्डस हक्स्ले, जेम्स ज्वॉयस, सॉमरसेट मॉम आदि के लिए अनेक सफल कहानियाँ लिखीं।
एच. जी. वेल्स (1866-1946) वैज्ञानिक विषयों पर कहानी लिखने में सिद्धहस्त थे। उनकी ‘स्टोरीज़ ऑव टाइम ऐंड स्पेस’बहुत ख्याति पा चुकी है। कॉनरड (1856-1924) पोलैंड निवासी थे, किंतु अंग्रेजी कथा साहित्य को उनकी अद्भुत देन है। आर्नल्ड बैेनेट (1867-1931) पाँच कस्बों के क्षेत्रीय जीवन से संबंधित कहानियाँ, जैसे ‘टेल्स ऑव दि फ़ाइव टाउन्स’ लिखते थे। जॉन गाल्सवर्दी (1867-1933) की कहानियाँ गहरी मानवीय संवेदना में डूबी हैं। उनका कहानी संग्रह, ‘दि कैरवन’अंग्रेजी में कहानी के अत्यंत उच्च स्तर का हमें परिचय देता है। डी.एच. लॉरेन्स (1885-1930) की कहानियों का प्रवाह धीमा है और वे उलझी मानसिक गुत्थियों के अध्ययन प्रस्तुत करती हैं। उनका कहानी संग्रह ‘दि वूमन हू रोड अवे’सुप्रसिद्ध है। आल्डस हक्स्ले (1894-1963) अपनी कहानियों में मनुष्य के चरित्र पर व्यंग्य भरे आघात करते हैं। उन्हें जीवन में मानो श्रद्धा के योग्य कुछ भी नहीं मिलता। जेम्स ज्वॉयस (1882-1941) अपनी कहानियों ‘डब्लिनर्स’में डब्लिन के नागरिक जीवन की यथार्थवादी झाँकियाँ पाठक को देते हैं। सॉमरसेट मॉम (1874-1958) अपनी कहानियों में ब्रिटिश साम्राज्य के दूरस्थ उपनिवेशों का जीवन व्यकत करते हैं। आज की अंग्रेजी कहानी मानव चरित्र के निकृष्टतम रूपों पर ध्यान केंद्रित करती है। इसके कारण युद्ध का संकट, पाश्चात्य जीवन की विश्रृंखलता और मानवीय मूल्यों का विघटन हैं। शिल्प की दृष्टि से आज कहानी का पर्याप्त परिमार्जन हो चुका है, किंतु साथ ही उसके भीतर निहित मूल्यों का ह्रास भी हुआ है।
बिरजा शंकर गुहा
बिरजा शंकर गुह (बंगला : বিরজাশঙ্কর গুহ) ; 15 अगस्त 1894 – 20 अक्टूबर 1961) भारत के भौतिक मानवविज्ञानी थे। जिन्होंने 20वीं सदी के शुरुआती दौर में भारतीय लोगों को नस्लों में वर्गीकृत किया था और वह स्थानीय भाषा में अपने वैज्ञानिक विचारों को लोकप्रिय बनाने वाले अग्रणी भी थे। वह भारतीय मानवविज्ञान सर्वेक्षण (एएसआई) (1945-1954) के पहले निदेशक थे।
जीवनी
बीएस गुहा ने स्कॉटिश चर्च कॉलेज से दर्शनशास्त्र में स्नातक की उपाधि प्राप्त की और कलकत्ता विश्वविद्यालय से स्नातकोत्तर की डिग्री (दर्शनशास्त्र में भी) अर्जित की। उन्होंने 1917 में बंगाल सरकार में मानवविज्ञान में एक शोध विद्वान के रूप में काम किया। 1920 में, उन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय से मानवविज्ञान में विशिष्टता के साथ एएम की डिग्री प्राप्त की, और विश्वविद्यालय के हेमेनवे फेलो बन गए। 1922-1924 के दौरान उन्होंने हार्वर्ड म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री (बोस्टन), अमेरिकन म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री (न्यूयॉर्क) और वाशिंगटन डीसी में स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन के जातीयता ब्यूरो में एक शोध विद्वान के रूप में काम किया। 1924 में, उन्हें पीएचडी से सम्मानित किया गया। "भारत में जाति व्यवस्था का नस्लीय आधार" पर थीसिस के लिए हार्वर्ड विश्वविद्यालय से मानवविज्ञान में डिग्री (जिसका उन्होंने रोलैंड डिक्सन और अर्नेस्ट हूटन के समक्ष बचाव किया था )। इस प्रक्रिया में वह दुनिया में उस अनुशासन में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करने वाले शुरुआती लोगों में से एक बन गए और निश्चित रूप से, ऐसा करने वाले पहले भारतीय नागरिक बन गए।
1927 में, वह भारतीय प्राणी सर्वेक्षण के मानवविज्ञान अनुभाग में शामिल हो गए। 1934 में, गुहा ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड के रॉयल एंथ्रोपोलॉजिकल इंस्टीट्यूट के फेलो और इंटरनेशनल कांग्रेस ऑफ एंथ्रोपोलॉजी की स्थायी परिषद के सदस्य बन गए। 1936 में, उन्होंने कलकत्ता (अब कोलकाता) में भारतीय मानवविज्ञान संस्थान की स्थापना की। 1938 में, वह ब्रिटिश एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ साइंस के मानवविज्ञान अनुभाग के अध्यक्ष बने।
1944 में, उन्होंने एक अलग भारतीय मानवविज्ञान सर्वेक्षण के लिए एक नया प्रस्ताव प्रस्तुत किया। उनके प्रस्ताव को नेल्सन अन्नानडेल (नव स्थापित भारतीय प्राणी सर्वेक्षण के पहले निदेशक ) और अन्नानडेल के उत्तराधिकारी रॉबर्ट बेरेसफोर्ड सेमुर सेवेल (1880-1964) ने समर्थन दिया था। सितंबर 1945 में, प्राणीशास्त्र को कृषि विभाग के अंतर्गत स्थानांतरित कर दिया गया, और शिक्षा विभाग के अंतर्गत एक अलग भारतीय मानवविज्ञान सर्वेक्षण की स्थापना की गई। सर्वेक्षण 1 दिसंबर 1945 को गुहा के प्रभारी के रूप में अस्तित्व में आया, पहले "विशेष कर्तव्य अधिकारी" के रूप में और बाद में निदेशक (अगस्त 1946 से 1954 तक) के रूप में। वेरियर एल्विन को भारतीय मानव विज्ञान सर्वेक्षण के पहले उप निदेशक के रूप में नियुक्त किया गया था।
1955 में गुहा रांची में सामाजिक शिक्षा प्रशिक्षण केंद्र के निदेशक बने। 1956-1959 के दौरान, उन्होंने बिहार जनजातीय अनुसंधान संस्थान, राँची के निदेशक के रूप में कार्य किया।
20 अक्टूबर 1961 को गुहा की बिहार (अब झारखण्ड) के घाटशिला में एक रेल दुर्घटना में मृत्यु हो गई।
कडपा जिला
कडपा जिला, भारतीय राज्य आंध्र प्रदेश के रायलसीमा क्षेत्र का एक जिला है। इसके पड़ोसी जिलों में दक्षिण में चित्तूर, उत्तर में प्रकाशम तथा कुर्नूल पूर्व में नेल्लौर तथा पश्चिम में अनन्तपुर का नाम आता है। इस जिले से होकर पेन्नार नदी बहती है।
क्षेत्रफल - वर्ग कि.मी.
जन गणना
2001 जनगणना के अनुसार इसकी जनसंख्या - 26,01,797 है।
इतिहास और विरासत
इस जिले का ईसापूर्व इतिहास ज्ञात है जब यह मौर्य साम्राज्य के अन्तर्गत आता था। उसके बाद यह सातवाहनों के साम्राज्य का अंग बना। कडप्पा का नाम गडापा से आया है जिसका तेलगू भाषा में अर्थ होता है - चरम या पारसीमा। कहा जाता है पूर्व में लोग तिरुपति मंदिर के दर्शन से पहले इस जिले के देवुनी कडापा मंदिर में जाते थे।
यहां का एक प्रसिद्ध स्थल पेद्दा दरगाह या अमीन पीर दरगाह भी है जहाँ हज़रत ख़्वाज़ा सैय्यद शाह पीरूल्लाह मुहम्मद-उल-हुसैनी ने जीव समाधि ली थी। इसका दूसरा अजमेर भी कहते हैं। हाल में यह चर्चा में इसलिए आया था कि यहां पर जया बच्चन, अभिषेक तथा ऐश्वर्या राय विशेष प्रार्थना करने आए थे। इसके अतिरिक्त संगीतकार ए आर रहमान भी इसके दर्शनार्थ यहां आया करते हैं।
मस्ज़िद-ए-आज़म फ़ारसी कला में बनी एक सुन्दर मस्जिद है जिसे १६९१ में औरंगजेब ने बनवाया था। कडप्पा का सेंट मेरी का गिरिजाघर भी प्रसिद्ध है जहाँ माँ मेरी की प्रतिमा को रोम से लाकर स्थापित किया गया था।
इस जिले को १८०८ में जिला बनाया गया था।
भूगोल
कडपा जिले का विस्तीर्ण 15938 km2 है।, तुलना करें तो केनडा के प्रिन्स पेट्रिक द्वीप के समान है।
इस की मुख्य नदियां पेन्नार नदी, चित्रावती नदी, कुन्डेरू नदी, पापघ्नी नदी, सागिलेरू, बाहुदा नदी और चेय्येरू नदी इत्यादी हैं। इस जिले में जंगल 5,050 km² हैं, जो कि जिले के वैशाल्य का 32.87% हिस्सा है।
सरिय्या अबू क़तादा बिन रबी अंसारी (ख़िज़रा)
सरिय्या हज़रत अबू क़तादा बिन रबी अंसारी रज़ि० (ख़िज़रा) या  सरिय्या ख़िज़रा झड़प सैन्य अभियान मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के आदेश पर नवंबर 629 ईस्वी, और इस्लामी कैलेंडर के 8वें महीने 8 हिजरी में हुआ।
अभियान
इस्लाम के विद्वान सफिउर्रहमान मुबारकपुरी लिखते हैं कि इस झड़प की वजह यह थी कि नज्द के अंदर क़बीला मुहारिब के इलाके में ख़िज़रा नामी एक जगह पर बनू गतफ़ान सेना जमा कर रहे थे, इसलिए उन का सर कुचलने के लिए अल्लाह रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने हज़रत अबू क़तादा बिन रबी अंसारी को पंद्रह आदमियों की टीम देकर रवाना किया। उन्होंने दुश्मन के कई आदमियों को कत्ल और क़ैद किया और ग़नीमत का माल भी हासिल किया। इस मुहिम में वह पंद्रह दिन मदीना से बाहर रहे।
इस अभियान के बाद, मुहम्मद की बढ़ती शक्ति के कारण, कई कबीलों ने अपनी निष्ठा को बदल दिया और इस्लाम में परिवर्तित हो गए। उनमें से थे: बानी दज़ोबियन, बानू फज़ारा, बानू मुर्रा के हाथ बनू एब्स। इब्न अबी अल-अवजा अल-सुलामी के अभियान में अपने अनुयायियों से लड़ने के बाद,बनू सुलेयम ने खुद को मुहम्मद को सौंप दिया, जहां अधिकांश मुसलमान और बनू सुलेयम जो एक दूसरे से लड़े थे, मारे गए थे। मदीना के आसपास के अधिकांश कबीलों ने भी मुहम्मद की सर्वोच्चता को मान्यता दी।
कज़िमाबाद गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
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कज़िमाबाद अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अमृतराज
एक भारतीय उपनाम।
अत्तिवेरी पक्षी अभयारण्य
अत्तिवेरी पक्षी अभयारण्य (Attiveri Bird Sanctuary) भारत के कर्नाटक राज्य के उत्तर कन्नड़ ज़िले में मुंडगोड से 15 किमी दूर स्थित है। यह 2.23 वर्ग किमी क्षेत्रफल पर विस्तारित है।
सिंघारा गाँव, दुल्हिनबाजार (पटना)
सिंघारा दुल्हिनबाजार, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
मद्दिपडग, कडें मण्डल
मद्दिपडग, कडें मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
मंगल 2022 ऑर्बिटर
मंगल 2022 ऑर्बिटर (Mars 2022 orbiter) एक प्रस्तावित नासा का मंगल संचार उपग्रह है जिसमे उच्च-रिज़ॉल्यूशन इमेजिंग पेलोड और दो सौर-इलेक्ट्रिक आयन थ्रस्टर शामिल हैं।
ऑर्बिटर को सितंबर 2022 में लॉन्च किए जाने की उम्मीद है यह उपग्रह लैंडर्स को ग्राउंड कंट्रोलर्स से जोड़ने में काम आयेगा। क्योकि मंगल रिकोन्सेंस ऑर्बिटर और मार्स ओडिसी 2020 तक काम करना बन्द कर सकते है।
विशेषताएं
अध्ययन के तहत मुख्य विशेषताएं सौर विद्युत आयन ड्राइव इंजन, बेहतर सौर सरणियों, और पृथ्वी और मंगल के बीच ब्रॉडबैंड लेजर संचार (ऑप्टिक संचार) शामिल हैं।
ऑर्बिटर की अवधारणा 2005 में रद्द हुए मार्स टेलिकम्युनिकेशन ऑर्बिटर की तरह है। भविष्य के राउंड ट्रिप नमूना वापसी मिशन और मंगल ग्रह पर मानव अभियान के लिए ऑर्बिटर एक प्रौद्योगिकी पूर्ववर्ती हो सकता है। रॉबर्ट लॉक 2022 ऑर्बिटर के लिए अवधारणा अध्ययन का नेतृत्व कर रहे हैं।
नासा में चिंता यह है कि वर्तमान में इस्तेमाल किए जाने वाले रिले सैटेलाइट मर्सड ओडिसी और मंगल रिकानेंस ऑर्बिटर कार्य करना बंद कर सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप मावेन विज्ञान ऑर्बिटर को बैकअप दूरसंचार रिले के रूप में उपयोग करने पड सकता है। हालांकि, मावेन ऑर्बिटर की कक्षा अत्यधिक अण्डाकार है जिससे इसे रिले सैटेलाइट के रूप में काम में लेना बहुत मुश्किल है इसलिए नासा को इस सैटेलाइट की जरुरत पड रही है।
अध्ययन के तहत एक अन्य सुझाव नमूना कैद और वापसी क्षमता का भी दिया गया है। जिसमे मंगल 2020 रोवर द्वारा कैश किए गए नमूनों को मंगल ग्रह की कक्षा में भविष्य के एक मंगल वाहन द्वारा पहुचाया जायेगा। और वहां से ऑर्बिटर नमूने को पृथ्वी पर भेज देगा।
प्रणोदन
प्रस्तावित ऑर्बिटर में दो सौर विद्युत आयन थ्रस्टर होंगे। एक इंजन सक्रिय होगा जबकि दूसरा बैकअप के लिए होगा। आयन थ्रस्टर इंजनों को विद्युत शक्ति उन्नत सौर सरणियों द्वारा प्रदान की जाएगी जो कि 20 किलोबॉट उत्पन्न करेंगी। आयन इंजन भविष्य के मिशन जो दीर्घकालिक होंगे उन्हे महत्वपूर्ण कक्षीय लचीलापन देगा। आयन इंजन रिले संपर्कों को अनुकूलित करने के लिए कई अक्षांशों और ऊंचाई तक पहुंच की अनुमति देते है। क्योकि उन्हे कभी भी फायर किया जा सकता है।
सदिश क्षेत्र
सदिश कलन (वेक्टर कैल्कुलस) में सदिश क्षेत्र (vector field) किसी दिक् (स्पेस) के हर बिन्दु-स्थान को एक सदिश राशि देने की क्रिया को कहा जाता है, यानि कि इसमें प्रत्येक स्थान से एक राशि और एक दिशा सम्बन्धित की जाती है। सदिश क्षेत्र कई भौतिक चीज़ों को समझने के लिये बहुत लाभकारी है, मसलन पानी के बहाव को परिभाषित करने के लिये उस द्रव में स्थित हर स्थान के साथ एक दिशा और एक राशि लगाई जा सकती है जिससे यह समझा जा सकता है कि उस प्रवाह के अलग-अलग भागों पर क्या बल काम कर रहा है। इसी तरह किसी चुम्बकीय क्षेत्र को भी एक सदिश क्षेत्र द्वारा दर्शा कर उसे समझा जा सकता है।
बहुचर कलन
गणित में बहुचर कलन (Multivariable calculus) कलन (कैल्कुलस) की वह शाखा है जिसमें एक की बजाये अनेक चर राशियों (वेरियेबल) के साथ काम किया जाता है।
विद्युत आवेश
वैद्युतिक आवेश पदार्थ का वह भौतिक गुण है जो पदार्थ को विद्युच्चुम्बकीय क्षेत्र में रखे जाने पर एक बल का अनुभव करने का कारण बनता है। वैद्युतिक आवेश धनात्मक या ऋणात्मक हो सकता है (सामान्यतः प्रचलन द्वारा क्रमशः प्रोटॉन और इलेक्ट्रॉन द्वारा किया जाता है)। समान आवेश एक दूसरे को विकर्षित करते हैं तथा भिन्न आवेश एक दूसरे को आकर्षित करते हैं। निवल आवेश की अनुपस्थिति वाली वस्तु को तटस्थ कहा जाता है। आवेशित पदार्थ कैसे परस्पर क्रिया करते हैं, इसका प्रारम्भिक ज्ञान अब चिरसम्मत विद्युच्चुम्बकिकी कहा जाता है, और अभी भी उन समस्याओं के लिए सटीक है जिन्हें प्रमात्रा प्रभावों पर विचार करने की आवश्यकता नहीं है।
वैद्युतिक आवेश एक संरक्षित गुण है; एक पृथक्तन्त्र का निवल आवेश, धनात्मक आवेश की मात्रा घटा ऋणात्मक आवेश की मात्रा को नहीं बदल सकता है। वैद्युतिक आवेश अवपरमाण्विक कणों द्वारा किया जाता है। साधारण पदार्थ में, इलेक्ट्रॉनों द्वारा ऋणात्मक आवेश होता है, और परमाणुओं के नाभिक में प्रोटॉन द्वारा धनात्मक आवेश होता है। यदि किसी पदार्थ के अंश में प्रोटॉन की तुलना में अधिक इलेक्ट्रॉन हैं, तो इसका ऋणात्मक आवेश होगा, यदि कम है तो इसका धनात्मक आवेश होगा, और यदि समान संख्या में हैं तो यह तटस्थ होगा। आवेश परिमाणित है; यह विभिन्न छोटी इकाइयों के पूर्णांक गुणकों में आता है जिसे मूल आवेश कहा जाता है, e, c. 1.602 C।
वैद्युतिक आवेश वैद्युतिक क्षेत्र उत्पन्न करते हैं। गतिमान आवेश एक चुम्बकीय क्षेत्र भी उत्पन्न करता है। विद्युच्चुम्बकीय क्षेत्र के साथ वैद्युतिक आवेशों की परस्पर क्रिया विद्युच्चुम्बकीय बल का स्रोत है, जो भौतिकी में चार मूलभूत अन्योन्य क्रिया ओं में से एक है। फोटॉन-मध्यस्थ आवेशित कणों के बीच की अन्योन्यक्रिया का अध्ययन प्रमात्रा विद्युद्गतिकी कहलाता है।
वानप्रस्थ आश्रम
हिन्दू धर्म में जीवन के ४ प्रमुख भाग (आश्रम) किये गए हैं- ब्रम्हचर्य, ग्रृहस्थ, वानप्रस्थ और सन्यास। अर्थात तीसरे भाग वानप्रस्थ का अर्थ वन प्रस्थान करने वाले से है। मनुष्य की आयु १०० वर्ष मानकर प्रत्येक आश्रम २५ वर्षों का होता है- 1.ब्रम्हचर्य आश्रम (जन्म से 25 वर्ष तक)- शैक्षणिक उपलब्धियां एवं बौद्धिक विकास हेतु। 2.गृहस्थ आश्रम (25 से 50 वर्ष तक)- सामाजिक विकास हेतु धर्म,अर्थ,काम की प्राप्ति हेतु। 3.वानप्रस्थ आश्रम (50 से 75 वर्ष तक)-आध्यात्मिक उत्कर्ष हेतु। 4.सन्यास आश्रम (75 से 100 वर्ष तक)- मोक्ष प्राप्त करना।
एरियाना ग्रांडे
एरियाना ग्रांडे-बुतेरा (जन्म 26 जून, 1993), जिन्हें पेशेवर रूप में एरियाना ग्रांडे के नाम से जाना जाता है, एक अमेरिकी गायिका और अभिनेत्री हैं। दुनिया के प्रमुख समकालीन रिकॉर्डिंग कलाकारों में से एक, वह अपनी व्यापक गायन श्रृंखला के लिए जानी जाती है और विभिन्न पुरस्कार प्राप्त कर चुकी हैं, जिसमें एक ग्रैमी पुरस्कार, एक ब्रिट पुरस्कार और तीन अमेरिकी संगीत पुरस्कार शामिल हैं।
ग्रांडे ने 2008 में ब्रॉडवे संगीत 13. में अपना करियर शुरू किया, उन्होंने निकलोडियन टेलीविजन श्रृंखला, विक्टरियस (2010-2013) और इसके स्पिन-सैम और कैट (2013-2014) में कैट वेलेंटाइन के रूप में अपनी भूमिका के लिए प्रमुखता हासिल की। जैसे ही वह बड़ी हुई तो उन्होंने अपनी संगीत कैरियर को आगे बढ़ाने में दिलचस्पी बढ़ाई, ग्रैंडे ने विक्टरियस के साउंडट्रैक के लिए गाने रिकॉर्ड किए और 2011 में रिपब्लिक रिकॉर्ड्स के साथ हस्ताक्षर किए, जब लेबल के अधिकारियों ने उनके कवर किए गए गीतों के वीडियो की खोज यूट्यूब पर की जो उन्होंने किए थे। उन्होंने 2013 में अपना पहला एल्बम, "योर ट्रूली" जारी किया। 1950 के दशक में डोप-वॉप पॉप और आर एंड बी एल्बम, इसे यूएस बिलबोर्ड 200 में शीर्ष पर स्थान मिला और रैपर मैक मिलर के साथ अपने पहले यूएस टॉप-टेन सिंगल, "द वे" को बनाया।
ग्रांडे के दूसरे स्टूडियो एल्बम, "माई एवरीथिंग" (2014) ने अपने पूर्ववर्ती के पॉप-आर एंड बी साउंड को जारी रखा और ईडीएम को कुछ ट्रैक में शामिल किया। यह बिलबोर्ड 200 में शीर्ष पर रहा और इसमें चार अमेरिकी शीर्ष-दस एकल - "प्रॉब्लम", "ब्रेक फ्री", "बैंग बैंग" और "लव मी हार्डर" शामिल थे। ग्रांडे की पॉप-आर एंड बी शैलियों ने उनके तीसरे स्टूडियो एल्बम, डेंजरस वुमन (2016) पर विस्तार किया, जो यूके में उनका पहला नंबर-एक एल्बम था। उनके अगले दो स्टूडियो रिलीज़ के लिए, स्वीटनर (2018) और थैंक यू, नेक्स्ट (2019), ग्रांडे ने ट्रैप के साथ प्रयोग किया, जबकि उन्होंने अपनी विशेषता पॉप-आर एंड बी टोन को बनाए रखा। पूर्व ने सर्वश्रेष्ठ पॉप वोकल एल्बम के लिए ग्रैमी पुरस्कार जीता, और बाद में उच्चतम-स्ट्रीमिंग सप्ताह के लिए एक रिकॉर्ड अर्जित किया। ग्रांडे बिलबोर्ड हॉट 100 पर शीर्ष तीन स्थानों पर कब्जा करने वाले पहली एकल कलाकार बनी, साथ ही साथ उन्होंने 2019 में "थैंक यू, नेक्स्ट", "7 रिंग्स" और "ब्रेक अप योर गर्लफ्रेंड, आई एम बोर" एल्बम किया। वह अमेरिका में शीर्ष दस के भीतर अपने हर पांच स्टूडियो एल्बमों में से प्रत्येक से मुख्य एकल रखने वाली पहली अभिनय भी है।
सोशल मीडिया पर एक प्रभावशाली व्यक्ति, ग्रांडे एलजीबीटी अधिकारों और एक मुखर नारीवादी की समर्थक है। वह अपनी सार्वजनिक छवि पर नियंत्रण रखती हैं और अपने पोनीटेलहार्डो और बोल्ड फैशन स्टेटमेंट के लिए जानी जाती हैं। फरवरी 2019 में, वह इंस्टाग्राम पर सबसे अधिक फॉलो की जाने वाली महिला बन गई। टाइम पत्रिका ने 2016 और 2019 में ग्रांडे को दुनिया के 100 सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक के रूप में नामित किया, और बिलबोर्ड ने उन्हें 2018 में "वुमन ऑफ द ईयर" के रूप में मान्यता दी।
कुटकी
कुटकी का वैज्ञानिक नाम पनिकम अन्तीदोटेल (Panicum antidotale) है। यह मुख्य रूप से पंजाब, गंगा के मैदान तथा हिमालय में पाई जाती है, यह भी पनिकम परिवार की घास है। पंजाब में इसे 'घिरी' या 'घमूर' कहते हैं।
यह अकसर अच्छी मिट्टी में ही पैदा होती है जिसमें कम्पोस्ट या गोबर की अच्छी मात्रा डाली गयी हो।
रोग
इस पर एक विषाणु पनप जाता है जो आस पास उगने वाले गन्ने की फसल में नुकसान फैलाता है।
अवतार (अंतरिक्षयान)
अवतार ("Aerobic Vehicle for Transatmospheric Hypersonic Aerospace TrAnspoRtation" का संक्षिप्त रूप) भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन की मानवरहित एकचरणीय पुनर्प्रयोज्य अंतरिक्षयान के कान्सेप्ट अध्ययन का नाम है। इसका उड़ान भरना और उतरना दोनों ही क्षैतिज (हॉरिजॉन्टल) दिशा में होगा। इसका उद्देश्य कम लागत के सैन्य एवं वाणिज्यिक उपग्रह विमोचन (कमरशल सैटेलाइट लॉन्च) की क्षमता प्राप्त करना है।
2001 के बाद इसमें आगे कोई अध्ययन या विकास नहीं हुए हैं।
अख्तर हुसैन (अंपायर)
अख्तर हुसैन (जन्म तिथि, मृत्यु 24 अगस्त 1973) एक पाकिस्तानी क्रिकेट अंपायर थे। वह 1959 और 1968 के बीच तीन टेस्ट मैचों में खड़े हुए थे।
प्यासी आँखें (1983 फ़िल्म)
प्यासी आँखें १९८३ में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।
खानापूर, अदिलाबादु मण्डल
खानापूर, अदिलाबादु मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
जापानी बाजरा
वैज्ञानिक नाम एचिनोच्लोया एस्कुलेंता है, जापान, चीन तथा कोरिया में उगाया जाता है, भोजन तथा चारे के रूप में प्रयोग होता है, प्राय वे क्सेत्र जो चावल उत्पान हेतु बहुत ठंडे होते है में इसे उगाया जाता है
कदौली गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
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कदौली अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सिलहौरी गाँव, दुल्हिनबाजार (पटना)
सिलहौरी दुल्हिनबाजार, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
जगथाना, कपकोट तहसील
जगथाना, कपकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
अक़ीक़ा
Aqīqah (अरबी: عقيقة‎), aqeeqa, या aqeeqah एक बच्चे के जन्म के अवसर पर एक जानवर के बलिदान की इस्लामी परंपरा है। अकीक़ा एक प्रकार का सदक़ा है और यह सुन्नत भी है, हालांकि अनिवार्य नहीं है।
जगथाना, कपकोट तहसील
इतिहास - गांव बड़ियाकोट से  विस्थापित  दानू, बघारी और  कनेरा और वाछमी, बसेड़ा , द्वारा बसाया गया था। ऐसा माना जाता है कि पहले गांव की बसावट से पहले जंगली गांजा और अन्य पेड़ झाड़ियाँ आदि जंगल थे।  उन्होंने पुरे जंगल में आग लगाने के लिए सूखे गांजा का इस्तेमाल किया है, जो  आग कम से कम 7 दिनों तक जलती रही जब वे 7 दिनों के बाद  वापस उस स्थान पर पहुंचे तो गांजा की छड़ियों पर आग लग हुई थी और कुछ नहीं था लेकिन इनको लगा के इस गांव में हम रह कर जीवन बिता सकते है , आखिरकार उन्होंने एक गाँव बसाने का फैसला किया।  आज के समय में काफी लोग यहाँ  रहे है बहुत से जाति के लोग यहाँ  पर अपना अच्छा जीवन बिता रहे है,
अक़ीक़ा
विवरण
हदीस और अधिकांश इस्लामी विद्वानों के अनुसार, एक लड़के के लिए दो बकरे और एक लड़की के लिए एक बकरे की बलि दी जाती है।
जगथाना, कपकोट तहसील
इस गांव में कुछ ही सालो में काफी विकास हुआ है और यहाँ से कुछ ही दूरी में सुकंदा एक जगह का नाम है जहाँ घूमने जाते है ओर दूर दूर से लोंग घूमने आते है,  सुकंदा स्थान जगथाना गांव से 10 km. ऊंचाई में स्थित है,
अक़ीक़ा
विवरण
यदि कोई सातवें दिन वध नहीं कर सकता, तो कोई चौदहवें दिन या इक्कीसवें दिन वध कर सकता है। यदि कोई ऐसा करने में सक्षम नहीं है, तो कोई व्यक्ति बच्चे के यौवन से पहले किसी भी समय वध कर सकता है। अक़ीक़ा सुन्नत और मुस्तहब है; यह बिल्कुल भी अनिवार्य नहीं है, इसलिए जो इसे नहीं करता उस पर कोई पाप नहीं है।
मुवत्ता इमाम मलिक में एक हदीस के अनुसार, फातिमा ने चांदी के समकक्ष, अपने बच्चों हसन, हुसैन, उम्म कुलथुम और ज़ैनब के मुंडा-बालों के वजन का दान दिया।
जगथाना, कपकोट तहसील
राजनीति
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इस गाँव में वर्तमान समय ग्राम प्रधान - श्री बिशन सिंह वाचमी है जो गाँव में हर समय नई - नई  योजना गाँव में लाते है और जिससे गॉव के लोगों को रोजगार मिलता हैं ,
हॉल ही में  बागेश्वर  में एक सर्वे के मुताबिक जगथाना गाँव में covid से मामलो  में काफी काम केस मिले और गाँव के लोगों को कोई परेशानी नहीं करना पढ़ा, जिसमे यहाँ के प्रधान, वाट मेम्वर और अन्य गाँव के लोंगो का काफी योगदान रहा है,
आख्यान शास्त्र
आख्यान शास्त्र (narratology) कहानियों और कहानियों के ढांचों के अध्ययन और सिद्धांतों, और उनके हमारे अवगम पर पड़ने वाले प्रभाव को कहते हैं।
सरकारी एग्जाम केंद्र
सरकारी एग्जाम केंद्र (सरकारी एग्जाम केंद्र; सरकारी एग्जाम केंद्र) भारत में प्रकाशित एक हिंदी भाषा का दैनिक समाचार पत्र है। इसका प्रबंधन और स्वामित्व तिमनपाल सिंह एंड कम्पनी लिमिटेड के द्वारा किया जाता है। दुनिया में सभी हिंदी,अंग्रेजी भाषा के व्यापक पत्रों में इस न्यूज़ पोर्टल की प्रसार संख्या सर्वाधिक है। 2020-21 में, न्यूज़ ने रिपोर्ट दी कि (24 लाख से अधिक प्रसार के साथ) इसे ऑडिट बुरो ऑफ़ सर्क्युलेशन के द्वारा दुनिया के सबसे ज्यादा वाला हिंदी भाषा के सामान्य समाचार पत्र के रूप में प्रमाणित किया गया है। इसके वावजूद भारत के भाषायी समाचार पत्रों (विशेषत: हिन्दी के न्यूज़ की तुलना में इसका प्रसार बहुत ज्यादा है।
सरकारी एग्जाम केंद्र को मीडिया समूह तिमनपाल सिंह एंड कम्पनी लिमिटेड के द्वारा प्रकाशित किया जाता है, इसे सरकारी एग्जाम केंद्र के रूप में जाना जाता है, यह समूह सरकारी एग्जाम केंद्र राजस्थान, सरकारी एग्जाम केंद्र कॉम, सरकारी एग्जाम केंद्र में (एक हिंदी भाषा का दैनिक), सरकारी एग्जाम केंद्र (एक अंग्रेजी भाषा का दैनिक) का भी प्रकाशन करता है।
संस्करण
सरकारी एग्जाम केंद्र को निम्न लिखित स्थानों से प्रकाशित किया जाता है (वर्ण क्रम में)
कंसाई नेरोलैक पेंट्स
कंसाई नेरोलैक पेंट्स लिमिटेड (अंग्रेजी में: Kansai Nerolac Paints Limited) (bse: 500165, nse: KANSAINER) (पहले जिसे गुडलास नेरोलैक पेंट्स लिमिटेड (Goodlass Nerolac Paints Ltd) के नाम से जाना जाता था) मुंबई में स्थित भारत की सबसे बड़ी औद्योगिक पेंट और तीसरी सबसे बड़ी सजावटी पेंट कंपनी है।  यह जापान के कंसाई पेंट की सहायक कंपनी है। 2015 को, भारतीय पेंट उद्योग में इसकी 15.4% के साथ तीसरी सबसे बड़ी बाजार हिस्सेदारी है। यह औद्योगिक, मोटर वाहन और पाउडर कोटिंग व्यवसाय में लगा हुआ है। यह विद्युत घटकों, साइकिल, सामग्री संभालने वाले उपकरण, बस की बॉडी, कंटेनरों और फर्नीचर उद्योगों की परिष्करण लाइनों (finishing lines) पर उपयोग किए जाने वाले पेंट सिस्टम को विकसित और उनकी आपूर्ति करता है।
परमाणु युद्ध
जिस युद्ध में शत्रु को नुकसान पहुँचाने के लिये परमाणु हथियारों का उपयोग किया जाता है उसे परमाणु युद्ध या नाभिकीय युद्ध (atomic warfare या nuclear warfare) कहते हैं।
संन्यास
संन्यास (ISO 15919: Saṁnyāsa, Saṁnyās ), सनातन धर्म में जीवन के चार भाग (आश्रम) किए गए हैं- ब्रह्मचर्य आश्रम, गृहस्थ आश्रम, वानप्रस्थ आश्रम और संन्यास आश्रम। संन्यास आश्रम का उद्देश्य मोक्ष की प्राप्ति है। सन्यास का अर्थ सांसारिक बन्धनों से मुक्त होकर निष्काम भाव से प्रभु का निरन्तर स्मरण करते रहना। शास्त्रों में संन्यास को जीवन की सर्वोच्च अवस्था कहा गया है।
संन्यास का व्रत धारण करने वाला संन्यासी कहलाता है। संन्यासी इस संसार में रहते हुए निर्लिप्त बने रहते हैं, अर्थात् ब्रह्मचिन्तन में लीन रहते हुए भौतिक आवश्यकताओं के प्रति उदासीन रहते हैं।
अंतरराष्ट्रीय जगतगुरू दसनाम गुसांई गोस्वामी एकता अखाड़ा परिषद, गृहस्थों का सबसे बड़ा अखाड़ा माना जाता है,
मद्दुलपल्लि, जैपूर मण्डल
मद्दुलपल्लि, जैपूर मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
कोल्ड स्टार्ट
'कोल्ड स्टार्ट' भारत की सेना द्वारा विकसित नवीन सैन्य सिद्धान्त है, जिसे भारतीय सेना ने पाकिस्तान के खिलाफ संभावित युद्ध को ध्यान में रखकर विकसित किया है। 'कोल्ड स्टार्ट' सिद्धांत के अनुसार आदेश मिलने के 48 घंटों के भीतर हमला शुरू किया जा सकता है। इतने कम समय में हमला करने से भारतीय सेना पाकिस्तानी सेना को आश्चर्यचकित कर देगी। इस पद्धति में भारतीय सेना के विभिन्न हिस्सों को आक्रमण के लिए एकीकृत करने पर जोर दिया गया है। इस तरह का अभियान पंजाब और राजस्थान के सीमावर्ती इलाकों में होगा।
कोल्ड स्टार्ट सिद्धांत का एक उद्देश्य युद्ध की स्थिति में पाकिस्तान को परमाणु हमले से रोकना है, क्योंकि उसे परमाणु हमले के लिए जरा भी समय नहीं देना है। इस योजना में मूलत: तेजी से हमले पर जोर दिया गया है। बख्तरबंद वाहन और तोपखाना पाकिस्तान के इलाके में कम-से-कम समय में प्रवेश कराया जा सकता है। पाकिस्तान के खिलाफ भारतीय सेनाओं को कुछ हफ्तों के स्थान पर केवल कुछ दिनों में ही तैनात करने के लिए कोल्ड स्टार्ट सिद्धांत बनाया गया था। इसका परीक्षण अभी युद्ध में किया जाना शेष है। इसका उद्देश्य है कि तत्काल लामबंदी और त्वरित हमले से पाकिस्तान को आश्चर्यचकित कर देना।
नोखा, बीकानेर
नोखा (Nokha) भारत के राजस्थान राज्य के बीकानेर ज़िले में स्थित एक नगर है। नोखा नगर की स्थापना वर्ष 1927 में की गई थी। वर्तमान मण्डी जहाँ मुख्य नगर स्थित है को मण्डी टाऊन के तौर पर आधुनिक व आधारभूत सुविधाओं सहित विकसित करने में तत्कालीन बीकानेर के महाराजा श्री गंगासिंह जी व मुख्य फ्रांसीसी इंजीनियर वास्तुकार श्री मैकंजी का महत्वपूर्ण योगदान रहा, जिन्होनें इसे ग्रिड-आयरन पद्धति से बसाया। नोखा को एशिया महाद्वीप में सबसे बड़े मोठमंडी के रूप में जाना जाता है। इस नगर को clean india mission के लिए राष्ट्रीय मंच पर उच्चतम स्थान से सम्मानित किया गया है। और इसे ओद्योगिक क्षेत्र में वैश्विक मंच पर जाना जाता है। शहर में निर्मित केबल्स,रजाई और भी कई वस्तुओं का वैश्विक स्तर पर निर्यात किया जाता है। शहर की बसावट बड़े ही व्यवस्थित रूप से की गई है। नोखा से मात्र 33किलोमीटर की दूरी पर स्थित विश्वविख्यात मां करणी का धाम है जिसमें लाखों की संख्या में लोग दर्शन हेतु आते है ये चुहो वाली देवी के रूप में भी प्रसिद्ध है। नोखा से 13किलोमीटर की दूरी पर मुकाम में बिश्नोई संप्रदाय के प्रवर्तक गुरु जम्भेश्वर का लोकप्रिय मंदिर है जिसे मुक्ति धाम मुकाम के नाम से भी जाना जाता है। नोखा से 35 किलोमीटर पश्चिम में काहिरा ग्राम में जसनाथी संप्रदाय की उप पिठ हैं जिसे खिंयानाथ जी जूनी बाड़ी के नाम से जाना जाता है                सेंगाल धोरा शिव धाम जहां महाशिवरात्रि को विशाल मेला लगता है
इन्हें भी देखें
महाराज गगासिंह जी ने नोखा को चण्डीगढ़ की संज्ञा दि थी!
गुदना
कुछ देशों या जातियों में रंगीन गुदने गुदवाने की प्रथा है तो कुछ में केवल क्षतचिह्नों की। परंतु कुछ ऐसी भी जातियाँ हैं जिनमें दोनों प्रकार के अंकन प्रचलित हैं यथा, दक्षिण सागर द्वीप के निवासी। ऐडमिरैस्टी द्वीप में रहने वालों, फिजी निवासियों, भारत के गोड़ एवं टोडो, ल्यू क्यू द्वीप के बाशिंदों और अन्य कई जातियों में रंगीन गुदने गुदवाने की प्रथा केवल स्त्रियों तक सीमित है या थी। मिस्र में नील नदी की उर्ध्व उपत्यका में बसने वाले लटुका लोग केवल स्त्रियों के शरीरों पर क्षतचिह्न बनवाते हैं। रंगीन गुदनों के पीछे प्राय: अलंकरण की प्रवृत्ति होती है जब कि क्षतचिह्नों का महत्त्व अधिकतर कबीलों की पहचान के लिए रहता है। अफ्रीका के अनेक आदिम कबीले क्षतचिह्नों को पसंद करते हैं और मध्य कांगों के बगल शरीर अलंकरण हेतु पूरे शरीर पर क्षतांक बनवाते हैं। कहीं-कहीं विवाह और गुदनों में परस्पर गहरा संबंध रहता है। सालामन द्वीप में लड़कियों का विवाह तब तक नहीं हो पाता जब तक कि उनके चेहरों और वक्षस्थलों पर गुदने न गुदवा दिए जाएँ। आस्ट्रेलिया के आदिवासियों में विवाह से पूर्व लड़कियों का पीठ पर क्षतचिह्नों का होना अनिवार्य है। फारमोसा निवासियों में विवाह से पहले लड़कियों के चेहरों पर गुदने गुदवाए जाते हैं और न्यूगिनी के पापुअन विवाह से पूर्व लड़कियों के पूरे शरीर पर (मुँह को छोड़कर) गुदने गुदवाते हैं। न्यूजीलैंड के माओरिस लोगों तथा जापानियों ने रंगीन गुदनों का विकास उच्च कलात्मक रूप में किया था। किंतु अन्य कई जातियों की तरह इन दोनों ने भी सभ्यता के प्रकाश में गुदना प्रथा को अधिकतर त्याग दिया है। मलय जाति में गुदनों को पुरस्कारस्वरूप ग्रहण किया जाता है और केवल सफल तथा प्रमुख शिकारी ही गुदने गुदवाने के अधिकारी होते हैं। सभ्य देशों के नाविक भी बहुधा किसी एक रंग के गुदने अपने हाथों और छातियों पर गुदवाते हैं जिनकी आकृति प्राय: तारे या ध्वज की होती है।
भारत के स्त्रियाँ ही गुदनों की शौकीन होती हैं लेकिन पुरुषों में वैष्णव लोग शंख, चक्र, गदा, पद्म विष्णु के चार आयुधों के चिह्न छपवाते हैं और दक्षिण के शैव लोग त्रिशूल या शिवलिंग के। रामानुज संप्रदाय के सदस्यों में इसका चलन अधिक है। द्वारिका इसके लिए प्रसिद्ध स्थान है। ओम का चिह्न भी लोग हाथों पर बनवाते हैं और बहुत सी स्त्रियाँ पति के नाम बाहों पर गुदवा लेती हैं।
उत्पत्ति और विकास
नृतत्वशास्त्रियों तथा समाजशास्त्रियों ने अंकन या गुदनों की उत्पत्ति को लेकर कई परिकल्पनाएँ प्रस्तुत की हैं किंतु उपयुक्त साक्ष्यों के अभाव में अभी तक इनमें से किसी को भी अंतिम रूप से स्वीकार नहीं किया जा सका है। विद्वानों के एक वर्ग के अनुसार आदिम मानव को अंकन की कला अकस्मात् मालूम हुई होगी; यह ऐसे कि आग जलाते समय अधजली लकड़ी से उसकी अंगुली जल गई होगी या काँटा लगने पर उसने खून को रोकने के लिए राख का प्रयोग किया होगा और घाव ठीक होने पर एक बार गुदना बन जाने के उपरांत इसका प्रयोग अलंकरण के लिए होने लगा होगा। आज भी कल-कारखानों में दुर्घटनाओं से श्रमिकों के शरीरों पर, उनके न चाहने पर भी गुदने बन जाते हैं। एम. न्यूबर्गर के अनुसार गुदनों का प्रारंभ आदिम चिकित्सा पद्धति में खोजा जा सकता है जिसके अंतर्गत जख्मों को भरने के लिए राख, कोयले के चूर्ण तथा रंगों का प्रयोग किया जाता था। कुछ अन्य रोगों में चीरा लगाकर खून निकाला जाता था और विश्वास किया जाता था कि इससे दूर हो जाएगा। आज भी चीन में विशेष प्रकार की सुइयों से शरीर के कुछ निश्चित भागों को छेदकर रोगों का उपचार करने की पद्धति वर्तमान है जिसे एक्यू पंक्चरिंग संज्ञा से जाना जाता है। कतिपय विद्वानों के अनुसार आदिमकालीन मानव ने कपड़ों के अभाव में शरीर को विचित्र आकृतियों में रँगना शु डिग्री किया और बाद में इसे स्थायी रूप देने के लिए गुदनों का विकास हुआ। कुछ विद्वान् गुदनों का संबंध जादू टोने संबंधी अभिचारों से मानते हैं। हर्बर्ट स्पेंसर के विचार से गुदना प्रथा का आरंभ मृतात्माओं को रक्त चढ़ाने के अभिचार से हुआ। माको या माओरी जाति में फैले आदिम विश्वास के अनुसार उनके पूर्वजों ने युद्ध में पहचान के लिए मुख पर लकड़ी के कोयले को रंग के रूप में इस्तेमाल किया और जख्म आदि लगने पर उनके चेहरों के ऊपर गुदने बन गए। बाद में इसने प्रथा का रूप ले लिया और अनेक जातियों या कबीलों में आकृति विशेष के गुदनों को गणचिह्न के रूप में स्वीकार कर लिया गया। किंतु डब्ल्यू. एलिस ने वर्षों पालिनेसिया द्वीप समूह में वहाँ के आदिवासियों के बीच रहकर खोज की और इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि इस संबंध में किसी एक लिखित सिद्धांत पर पहुँचना असंभव है।
जतरकोट, कपकोट तहसील
जतरकोट, कपकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
वैश्विक कचरा व्यापार
वैश्विक कचरा व्यापार विभिन्न देशों के बीच कचरे की अंतर्राष्ट्रीय व्यापार है, जो आगे के इलाज, निस्तारण या रीसाइक्लिंग के लिए किया जाता है। विकसित देशों से विषाक्त या खतरनाक कचरे अक्सर विकासशील देशों द्वारा आयात किए जाते हैं। वर्ल्ड बैंक की रिपोर्ट "वॉट अ वेस्ट: सॉलिड वेस्ट मैनेजमेंट का एक ग्लोबल समीक्षण", किसी देश में उत्पन्न किए जाने वाले सॉलिड वेस्ट की संख्या का विवरण देती है। विशेष रूप से, उन देशों में ज्यादा सॉलिड वेस्ट उत्पन्न होता है जो अर्थव्यवस्थापूर्ण और उद्योगकृत होते हैं। रिपोर्ट में यह बताया गया है कि "सामान्य रूप से, आर्थिक विकास और शहरीकरण की दर के साथ जिस तेजी से बढ़ रहा है, उतना ही ज्यादा सॉलिड वेस्ट उत्पन्न होता है।" इसलिए, वैश्विक उत्तर के देश, जो आर्थिक रूप से विकसित और शहरीकृत होते हैं, वैश्विक दक्षिण के देशों से अधिक सॉलिड वेस्ट उत्पन्न करते हैं।
वर्तमान में कचरे के अंतर्राष्ट्रीय व्यापार की धारा वैश्विक उत्तर में कचरा उत्पन्न होने और वैश्विक दक्षिण में निर्यात और निस्तारण गतिविधियों का अनुसरण करती है। भौगोलिक स्थान, औद्योगिकरण का स्तर और वैश्विक अर्थव्यवस्था में एकीकरण का स्तर जैसे कई कारक उन देशों को प्रभावित करते हैं जिनमें कचरा उत्पन्न होता है और उसमें किस मात्रा में उत्पन्न होता है। बहुत से विद्वान और शोधकर्ता हल्के में कचरे के व्यापार में तेजी से हो रही बढ़ोतरी और इससे हो रही नकारात्मक प्रभावों को नीवलिबर आर्थिक नीति के रोचकताओं से जोड़ते हैं। वर्ष 1980 में nीवलिबर आर्थिक नीति की तुलना में इकोनॉमिक पॉलिसी के प्रमुख आर्थिक परिवर्तन के साथ "मुक्त बाजार" नीति की ओर स्थानांतरण ने वैश्विक रूप से कचरे के व्यापार में तेजी से बढ़ोतरी को सुविधाजनक बनाया है। इस प्राइवेटाइजेशन की आर्थिक मंच को देखते हुए, नीवलिबरलवाद मुक्त व्यापार समझौतों को विस्तारित करने और अंतरराष्ट्रीय व्यापार बाजारों को खोलने पर आधारित है। ट्रेड लिबरलाइजेशन एक नीवलिबरल आर्थिक नीति है जिसमें व्यापार पूरी तरह से अनियंत्रित होता है, जिसमें अंतर्राष्ट्रीय व्यापार पर कोई टैरिफ, कोटा या अन्य प्रतिबंध नहीं होते हैं; इससे विकासशील देशों की अर्थव्यवस्था और उन्हें वैश्विक अर्थव्यवस्था में एकीकृत करने का लक्ष्य है। आलोचक कहते हैं कि हालांकि मुक्त बाजार ट्रेड लिबरलाइजेशन का मकसद हर देश को आर्थिक सफलता के अवसर देने के लिए था, इन नीतियों के परिणाम वैश्विक दक्षिण के देशों के लिए भयावह हैं, उनकी अर्थव्यवस्थाओं को सुलभ तरीके से विकसित होने नहीं दिया जा सकता है। अंतराष्ट्रीय मुद्रा कोष जैसे समर्थकों ने भी इसे माना है कि "पिछले दशकों में एकीकरण की प्रगति अनुवर्ती रही है"।
विशेष रूप से, विकासशील देशों को आर्थिक विस्तार के एक साधन के रूप में बर्खास्ती में कुछ ध्यान देने वाली नीत्यों का लक्ष्य है। नीत्वालिबरल आर्थिक नीति की गाइड करने वाली मानव प्रतियोगितावादी आर्थिक नीति यह दावा करती है कि वैश्विक अर्थव्यवस्था में सम्मिलित होने का तरीका नीत्यों की उपस्थिति और अंतरराष्ट्रीय व्यापार बाजारों में विनिमय में है। उनका दावा है कि छोटे देश, जिनमें कम पूंजी, कम संरचना और कम उत्पादन क्षमता है, अपशिष्ट कचरे को आर्थिक लाभ और अपनी अर्थव्यवस्थाओं को प्रोत्साहित करने के तरीके के रूप में स्वीकार करें।
समर्थन में विवाद
वर्तमान समर्थक वैश्विक कचरे के व्यापार का अनुभव है कि कम उत्पादन क्षमता वाले देश राज्यों को नुकसान पहुंचाने की बजाय कचरा आयात एक आर्थिक लेनदेन हो सकता है। उच्च गुणवत्ता वाले उत्पाद निर्माण करने की उत्पादन क्षमता नहीं होने की वजह से उन देशों को कचरे का आयात करके उनकी अर्थव्यवस्था को प्रोत्साहित किया जा सकता है। यह पार्थक्य, जो विशेष रूप से आर्थिक और वित्तीय लाभ से प्रेरित होता है, वैश्विक कचरे के लिए मुख्य तर्क का प्रस्ताव करता है। केट समग्र रूप से, ग्लोबल कचरा व्यापार के लिए तर्क बड़ी हद तक उनके धारणा पर आधारित है कि विकासशील देश अपने आर्थिक विकास को और बढ़ाने की आवश्यकता है। प्रोत्साहक दावा करते हैं कि ग्लोबल कचरा व्यापार में शामिल होकर दक्षिणी विश्व के विकासशील देश अपनी अर्थव्यवस्थाओं को बढ़ा और लाभ बढ़ाएंगे।