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ड्रम
ड्रम की ध्वनि
कई कारक उत्पन्न होने वाली ड्रम की ध्वनि का निर्धारण करते हैं जिसमें ड्रम के खोल का प्रकार, आकार और रचना, ड्रमहेड का प्रकार और इन ड्रमहेडों के टेंशन शामिल हैं। संगीत में अलग-अलग ड्रम ध्वनियों का अलग-अलग इस्तेमाल होता है। उदाहरण के तौर पर आधुनिक टॉम-टॉम ड्रम को ही ले लीजिए. जैज़ ड्रमर ऐसे ड्रमों की चाहत रख सकता है जिनकी पिच बहुत ज्यादा हो, अधिक गुंजायमान हो और अधिक शांत हो जबकि रॉक ड्रमर ऐसे ड्रमों को पसंद कर सकता है जिसमें जोर की ध्वनि उत्पन्न होती हो, जो शुष्क हो और जिसकी पिच कम हो। चूंकि इन ड्रमरों को अलग-अलग ध्वनि चाहिए होती है इसलिए उनके ड्रमों को थोड़ा अलग तरीके से बनाना पड़ता है।
ड्रम की ध्वनि पर ड्रमहेड का सबसे ज्यादा प्रभाव पड़ता है। हर तरह का ड्रम हेड अपनी तरह के संगीत प्रयोजन के लिए काम करता है और उसमें अपनी तरह की अनोखी ध्वनि होती है। डबल-प्लाई वाले ड्रमहेड उच्च आवृत्ति वाले हर्मोनिक्स को कम कर देते हैं क्योंकि वे भारी होते हैं और वे भारी वादन के लिए उपयुक्त होते हैं। सफ़ेद टेक्सचर्ड कोटिंग वाले ड्रम हेड ड्रम की आवाज (ओवरटोन) को थोड़ा दबा देते हैं जिससे एक कम विविध पिच उत्पन्न होती है। केन्द्रीय चांदी या काले बिन्दुओं वाले ड्रम हेडों से और ज्यादा आवाज दबने की सम्भावना होती है। और परिधि ध्वनि रिंग वाले ड्रम हेड ज्यादातर ओवरटोंस को खत्म कर देते हैं (होवी 2005). कुछ जैज़ ड्रमर मोटे ड्रम हेड का इस्तेमाल करने से बचते हैं और एकल प्लाई वाले ड्रम हेडों या उन ड्रम हेडों का इस्तेमाल करना पसंद करते हैं जिनसे आवाज़ न दबती हो। रॉक ड्रमर अक्सर मोटे या कोटेड ड्रम हेडों का इस्तेमाल करना पसंद करते हैं।
ड्रम से उत्पन्न होने वाली ध्वनि को प्रभावित करने वाला दूसरा सबसे बड़ा कारक टेंशन (खिंचाव) है जिस पर ड्रम हेड को ड्रम के खोल के सामने स्थापित किया जाता है। जब हूप को ड्रम हेड और खोल के चारों तरफ स्थापित किया जाता है और टेंशन रॉड्स से कस दिया जाता है तो हेड के टेंशन को समायोजित किया जा सकता है। जब टेंशन (खिंचाव) को बढ़ाया जाता है तो ध्वनि का आयाम (एम्प्लिच्यूड) कम हो जाता है और आवृत्ति (फ्रीक्वेंसी) बढ़ जाती है जिससे पिच अधिक और वॉल्यूम कम हो जाती है।
उपयोग
ड्रमों को आम तौर पर हाथ से या एक या दो छड़ियों से बजाया जाता है। कई पारंपरिक संस्कृतियों में ड्रमों का एक प्रतीकात्मक कार्य होता है और इनका इस्तेमाल अक्सर धार्मिक त्योहारों में किया जाता है। संगीत चिकित्सा में अक्सर ड्रमों (खास तौर पर हाथ से बजाने वाले ड्रमों) का इस्तेमाल किया जाता है क्योंकि कई तरह के लोग उन्हें छू सकते हैं और आसानी से बजा भी सकते हैं।
लोकप्रिय संगीत और जैज़ के क्षेत्र में "ड्रम्स" आम तौर पर एक ड्रम किट या ड्रमों के एक समूह (कुछ खड़ताल के साथ) को संदर्भित करता है और "ड्रमर" उन्हें बजाने वाले वास्तविक बैंड सदस्य या व्यक्ति को संदर्भित करता है।
जानवरों द्वारा ड्रमवादन
मकाक बन्दर सामाजिक प्रभुत्व का प्रदर्शन करने के लिए तालबद्ध तरीके से वस्तुओं को ड्रम की तरह बजाते हैं और इसे स्वरोच्चारणों के लिए उनके दिमागों में इसी तरह से काम करता हुआ दिखाया गया है जिससे सामाजिक संचार के हिस्से के रूप में ड्रमवादन की विकासमूलक उत्पत्ति का पता चलता है। अन्य वानर अपनी छाती पीटकर या ताली बजाकर ड्रम जैसी ध्वनि उत्पन्न करते हैं और कंगारू रेट जैसे कृंतक (रोडेन्ट) भी जमीन पर अपने पंजों का इस्तेमाल करके इस तरह की ध्वनि उत्पन्न करते हैं।
सेना में उपयोग
चीनी सैन्य टुकड़ियों में सैन्य टुकड़ियों को प्रेरित करने के लिए, मार्चिंग गति को सेट करने में मदद करने के लिए और आदेश या घोषणा देने के लिए ताईगु ड्रमों का इस्तेमाल किया जाता था। उदाहरण के लिए, 684 ई.पू. में क्यूई और लू के बीच हुए एक युद्ध के दौरान एक प्रमुख लड़ाई के परिणाम को बदलने हेतु सैनिक मनोबल को प्रभावित करने के लिए ड्रम का इस्तेमाल किया गया था। स्विस भाड़े के पैदल सैनिकों की बांसुरी-एवं-ड्रम बजाने वाली टुकड़ियां भी ड्रमों का इस्तेमाल करती थीं। वे स्नेयर ड्रम के एक प्रारंभिक संस्करण का इस्तेमाल करते थे जिन्हें बजाने वाले के दाएँ कंधे पर रखा जाता था जो एक पट्टी से बंधा हुआ होता था (जिसे आम तौर पर पारंपरिक पकड़ का इस्तेमाल करके एक हाथ से बजाया जाता था). इसी वाद्ययंत्र के लिए सबसे पहले अंग्रेज़ी शब्द "ड्रम" का इस्तेमाल किया गया था। इसी तरह अंग्रेज़ी गृहयुद्ध के दौरान युद्ध के शोरगुल में वरिष्ठ अधिकारियों के आदेशों को पहुँचाने के एक माध्यम के रूप में रोप-टेंशन ड्रमों को जूनियर ऑफिसर लिए रहते थे। इन्हें ड्रमर के कंधे पर भी लटका दिया जाता था और आम तौर पर इन्हें दो छड़ियों की सहायता से बजाया जाता था। अलग-अलग रेजिमेंट और कंपनियां विशिष्ट और अनोखे तरीके से ड्रम बजाती थीं जिसे केवल वही पहचान सकती थीं। उन्नीसवीं सदी के मध्य में स्कॉटलैंड की सेना ने अपनी हाईलैंड टुकडियों (रेजिमेंट) में पाइप बैंडों को शामिल करना शुरू किया।
ड्रम के प्रकार
और बहुत अधिक...
जंगम
जंगम या जङ्गम हिन्दुओं के शैव सम्प्रदाय के पुजारी या गुरु हैं। वे वीरशैव सम्प्रदाय के भी गुरु हैं। बसव पुराणों मेम उन्हें शिव का शिष्य कहा गया है। किसी के घर जंगम के पधारने को शिव के पधारने जैसा ही माना जाता है।
वीरशैव सम्प्रदाय के जंगम भ्रमणशील होते हैं और उन्हें पवित्र माना जाता है। 'जंगम' शब्द 'जड़' का विलोम शब्द है और इसका अर्थ 'चलने-फिरने वाला' होता है। अतः ये 'चलित लिङ्ग' के सदृश माने जाते हैं और 'स्थिर लिङ्ग' की अपेक्षा श्रेष्ठतर माने जाते हैं।
मेंमारा
मेंमारा एटा जिले के पटियाली प्रखण्ड का एक गाँव है।
झरपडीह, सांरगढ मण्डल
झरपडीह, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
सूपी N.Z.A., नैनीताल तहसील
सूपी N.Z.A., नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
उत्तरा
उत्तर निम्नलिखित में से कोई एक हो सकता है। संस्कृत से इसके दो अर्थ मिलते हैं जिनमें एक दिशा को निरूपित करता है और किसी की आक्षांकशों के निवारण के रूप में कही जाने वाली बात को भी कहा जाता है:
2014 शीतकालीन ओलंपिक में फिगर स्केटिंग
2014 शीतकालीन ओलंपिक में फिगर स्केटिंग, सोची, रूस में हिमबर्ग स्केटिंग पैलेस में आयोजित की गई थी। पांच घटनाएं 6-22 फरवरी 2014 के बीच हुईं। शीतकालीन ओलंपिक में पहली बार एक फिगर स्केटिंग टीम की घटना आयोजित की गई थी।
राज ऋषि भर्तृहरि मत्स्य विश्वविद्यालय, अलवर
राज ऋषि भर्तृहरि मत्स्य विश्वविद्यालय, अलवर (पूर्व में मत्स्य विश्वविद्यालय, अलवर) राजस्थान में स्थित एक राज्य विश्वविद्यालय है। यह २०१२ में राजस्थान सरकार द्वारा मत्स्य विश्वविद्यालय, अलवर अधिनियम, २०१३ के माध्यम से स्थापित किया गया था और बाद में इसका नाम बदलकर राज ऋषि भर्तृहरि मत्स्य विश्वविद्यालय, अलवर (अधिनियम, २०१४ के तहत) कर दिया गया। अलवर जिले के सभी कॉलेज (सभी शैक्षणिक, शिक्षक प्रशिक्षण और कानून महाविद्यालय) इसके अधिकार क्षेत्र में है। वर्तमान में विश्वविद्यालय का अस्थायी परिसर अलवर के बाबू शोभा राम राजकीय कला महाविद्यालय के बालिका छात्रावास भवन परिसर में स्थित है। स्थायी भवन के निर्माण कार्य के पूरा होने के बाद, तहसील मालाखेड़ा, अलवर जिले में विश्वविद्यालय का स्थायी परिसर होगा। विश्वविद्यालय अरावली पहाड़ियों के भीतर राजस्थान के मत्स्य क्षेत्र में स्थित है। इसलिए विश्वविद्यालय, मत्स्य क्षेत्र के विभिन्न पहलुओं पर शोध और शिक्षा प्रदान करेगा।
2014 शीतकालीन ओलंपिक में फिगर स्केटिंग
रिकॉर्ड्स और प्रथम
इस प्रतियोगिता के दौरान निम्नलिखित नए आईएसयू सर्वश्रेष्ठ स्कोर बनाए गए:
अन्य रिकॉर्ड और सबसे पहले:
प्रतियोगिता कार्यक्रम
निम्नलिखित सभी पांच घटनाओं के लिए प्रतियोगिता कार्यक्रम है।
हर समय (यूटीसी+4) हैं।
भाग लेने वाले राष्ट्रों
कोष्ठकों में एथलीटों की संख्या के साथ, 30 देशों के 149 एथलीटों ने भाग लिया। ब्राज़िल और फिलीपींस ओलंपिक खेल में अपनी शुरुआत की।
इंदरा
इंदरा एक है।
भारत के लिए बराक ओबामा की यात्रा
राष्ट्रपति ओबामा भारत नवम्बर 6, 2010 पर पहुंचे। उन्होने 6 नवम्बर 2010 को मुंबई में भारत-अमेरिका व्यापार और उद्यमिता के  शिखर सम्मेलन को संबोधित किया, जिसके बाद उन्होने  2008 के मुंबई हमलों के शिकार लोगों को श्रद्धांजलि अर्पित की। राष्ट्रपति ओबामा ने अपनी मुंबई यात्रा के दौरान  मणि भवन, महात्मा गाँधी के घर का दौरा किया। सेंट ज़ेवियर्स कॉलेज, मुंबई की यात्रा पर एक छात्र के  प्रश्न का जवाब देते हुए ओबामा ने  कहा कि संयुक्त राज्य अमेरिका देश के भीतर एक कैंसर पर विचार को समाप्त करने के लिए पाकिस्तानी सरकार के साथ काम करने के लिए प्रतिबद्ध है| उन्होने भारत और पाकिस्तान के बीच मध्यस्थता करने से खारिज कर दिया और कहा कि यह अपने संबंध सुधारने के लिए  दो पड़ोसियों पर निर्भर है। उन्होने आतंकवादियों के खिलाफ लड़ाई में धीमी गति से चलने के लिए पाकिस्तान की आलोचना की।
दिल्ली में अपने प्रवास के दौरान उन्होने मुगल सम्राट हुमायूं के मकबरे का दौरा किया और राज घाट पर मोहनदास करमचंद गांधी को श्रद्धांजलि अर्पित की। फिर ओबामा परिवार का   नई दिल्ली में राष्ट्रपति भवन में एक औपचारिक स्वागत किया गया।
दांगी
दांगी भारत की एक हिन्दू जाति है जो मुख्यतः उत्तर भारत में पायी जाती है। परम्परागत रूप से दांगी लोग खेती करते हैं। अधिकाम्श दांगी लोगों की भाषा हिन्दी है।
चमरौली गाँव, फ़तेहाबाद (आगरा)
चमरौली उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के फ़तेहाबाद प्रखंड में स्थित एक गाँव है।
बोअर
बूर या बोअर (अफ़्रीकांस:[buːr]; बूर), "किसान" के लिए डच और अफ़्रीकांस शब्द है। दक्षिण अफ़्रीका में इस शब्द का प्रयोग 18 वीं शताब्दी के दौरान दक्षिणी अफ्रीका में पूर्वी केप सीमा में आकर बसे डच-भाषी लोगों के वंशज को दर्शाने के लिए किया जाता था। एक लंबे समय यह क्षेत्र डच ईस्ट इंडिया कंपनी के नियंत्रण में रहा, लेकिन अंततः इसको यूनाइटेड किंगडम (यूनाइटेड किंगडम) ने अपने कब्ज़े में ले कर ब्रिटिश साम्राज्य में शामिल कर लिया।
इसके अलावा यह शब्द उन लोगों के लिए भी प्रयोग किया गया था, जिन्होंने 19वीं शताब्दी के दौरान ऑरेंज फ्री स्टेट, ट्रांसवाल (जिसे संयुक्त रूप से बूर रिपब्लिक्स के नाम से जाना जाता है) और कम मात्रा में नताल में बसने के लिए केप उपनिवेश को छोड़ दिया था। उन्होने ऐसा मुख्य रूप से ब्रिटिश शासन से बचने और ब्रिटिश साम्राज्य सरकार और पूर्वी सीमा पर स्वदेशी लोगों के बीच निरंतर होने वाले सीमा युद्धों से दूर रहने के लिए किया था।
सोचा ना था
कथानक
विरेन (अभय देयोल) और अदिति (आयशा टाकिया) को उनके परिवार मिलाते हैं लेकिन विरेन मना कर देता है क्योंकि उसे अपनी तीन वर्षों से चली आ रही गर्लफ्रेंड केरन (अप्रूवा झा) के साथ विवाह करना चाहता है। विरेन के मना करने के कारण दोनों परिवारों में झगड़ा हो जाता है क्योंकि अदिति की चाची इससे बुरा मान जाती है। हालांकि अदिति और विरेन संयोगवश मिले थे लेकिन वो गोवा जाते हुये अदिति को अपने साथ लेकर जाना चाहता है क्योंकि वो अदिति से यह जानना चाहता है कि उसकी गर्लफ्रेंड केरन उसके साथ विवाह करना चाहती है या नहीं।
गोवा में दोनों एक दूसरे के निकट आते हैं और इसको प्रेक्षित करती है। विरेन को ज्ञात होता है कि उसे अदिति से प्यार हो गया है – हालांकि उसकी स्वयं की केरन के साथ विवाह की तैयारियाँ चल रही थी, स्थितियाँ और भी जटिल हो जाती हैं क्योंकि विरेन इसके लिए बहुत कोशिश कर रहा था कि वो हिन्दू और केरन ईसाई है। इसके बावजूद वो अदिति के साथ भी विवाह करना चाहता है क्योंकि वो भी उसके साथ प्यार करने लगती है। अदिति उसके लिए मना कर देती है क्योंकि वो अपनी चाची को खुश देखना चाहती है और उसके चाचा उसकी सगाई उसके चालू-बन्द प्रेमी महेश के साथ कर देते हैं। काफी बातचीत के बाद, विरेन अदिति को भूल जाता है और केरन को सच बता देता है और अपना दुखी जीवन अलग तरह से आरम्भ कर देता है।
फूल और अंगार
फूल और अंगार 1993 में बनी हिन्दी भाषा की एक्शन फ़िल्म है। इसमें मिथुन चक्रवर्ती, शांतिप्रिया और प्रेम चोपड़ा सहित कई कलाकार शामिल हैं।
सोचा ना था
कथानक
अदिति की सगाई के दिन केरन उससे मिलती है और उसको पूछती है कि वो विरेन के साथ विवाह क्यों नहीं कर रही जबकि अभी केरन और विरेन अलग हो गये हैं। केरन उसको यह भी बता देती है कि विरेन अभी दुखी है। उसका ममेरी बहन इस बात को सुन लेती है और अदिति को उसके साथ भाग जाने के लिए मना लेता है। अदिति भाग जाती है। इसके बाद दोनों अपने परिवारों से माफी माँग लेते हैं और स्वीकार कर लिये जाते हैं।
फूल और अंगार
संक्षेप
विजय सक्सेना (मिथुन चक्रवर्ती) अपनी कॉलेज जाने वाली बहन स्वीटी के साथ भारत के एक छोटे से शहर में मध्यमवर्गीय जीवन शैली के साथ रहता है। उसे सिटी कॉलेज में प्रोफेसर के रूप में नौकरी मिलती है, जहाँ उसकी मुलाकात स्वीटी की सहेली सुधा वर्मा (शांतिप्रिया) से होती है और दोनों एक दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं। जब एक छात्र, अधिकारी, सुधा से छेड़छाड़ करने का प्रयास करता है, तो विजय उसके बचाव में आता है। इसके बाद उसे ही अधिकारी से माफी माँगनी पड़ती है क्योंकि सुधा अपनी गवाही को वापस ले लेती है और विजय को छेड़छाड़ करने का दोषी ठहराती है। बाद में विजय को पता चलता है कि अधिकारी और कुछ गुंडों ने सुधा की छोटी बहन को नुकसान पहुंचाने की धमकी दी थी, इसलिये उसने ऐसा किया था।
बाद में दोनों ने अपने प्रेम-सबंध को फिर से शुरू किया। इंस्पेक्टर अर्जुन सिंह (मोहनीश बहल) की मदद से, विजय गैंगस्टर डॉन, नटवरलाल (प्रेम चोपड़ा) के बेटे, कालीचरण को गिरफ्तार कराने में सफल होता है। अर्जुन मारा जाता है। स्वीटी उसकी मौत की गवाह बन जाती है, और इंस्पेक्टर अरविन्द को हत्या के स्थान पर ले जाती है, लेकिन अर्जुन का मृत शरीर गायब होता है। इसके बाद स्वीटी का बलात्कार कर मार डाला जाता है। इंस्पेक्टर अरविन्द ने विजय को अपनी बहन से बलात्कार करने के आरोप में गिरफ्तार किया। मुकदमे के दौरान विजय दलील देता है कि वह इस जघन्य अपराध का दोषी नहीं है। सात साल की सजा काटने के बाद विजय अपना बदला लेने निकल पड़ता है।
सोचा ना था
संगीत
गीत फ़िल्म में आये क्रम में दिये गये हैं।
तारासर उपनिषद
तारासर उपनिषद ( : तारसार उपनिषद IAST : तारासर उपनिषद) हिंदू धर्म का एक छोटा उपनिषद है। इस संस्कृत पाठ को 14 वैष्णव उपनिषदों में से एक,  और एक मंत्र उपनिषद के रूप में वर्गीकृत किया गया है।  यह शुक्ल यजुर्वेद से जुड़े 19 उपनिषदों में से एक है।
यह पाठ योगिक ध्यान के लिए तारक के रूप में ॐ|ओम की चर्चा के लिए उल्लेखनीय है या जो आध्यात्मिक दुनिया में सांसारिक से पार करने में मदद करता है। यह उन ग्रंथों में से एक है जिसमें वैष्णववाद के "ओम नमो नारायण" मंत्र का उल्लेख है।  उपनिषद ओम मंत्र की चर्चा करता है, और इसकी ध्वनि में राम, सीता, लक्ष्मण, हनुमान, भरत, शत्रुघ्न और जाम्बवान जैसे महाकाव्य रामायण के केंद्रीय पात्रों को एकीकृत करता है।  यह भी दावा करता है कि हनुमान शिव का एक रूप हैं।
अंतर्वस्तु
पाठ में तीन अध्याय हैं, जिसमें जाबाला उपनिषद के पहले अध्याय का पहला दोहराव है। दूसरा और तीसरा अध्याय ओम मंत्र का वर्णन करने पर केंद्रित है, यह परम और उच्चतम वास्तविकता ब्रह्म है, और नारायण (विष्णु) से इसका संबंध है। जाबाला उपनिषद की तरह,  उपनिषद का अध्याय 1, बृहस्पति और याज्ञवल्क्य के बीच बातचीत के रूप में संरचित है। उत्तरार्द्ध में कहा गया है कि सच्चा कुरुक्षेत्र अविमुक्तम है - एक ऐसा स्थान जिसे शिव ने कभी नहीं छोड़ा और वाराणसी (बनारस) का एक हिस्सा है।   यह स्थान, पाठ की सिफारिश करता है, उन सभी त्यागियों के लिए है जो भटकने के बाद रह सकते हैं।  यह वह जगह है, उपनिषद का दावा है, जहां रूद्र अंतिम समय में मोक्ष ज्ञान प्रदान करते हैं। मरने वालों के प्राण निकल रहे हैं, जो विदेहमुक्ति की ओर ले जा रहे हैं।   यह स्थान सभी जीवित प्राणियों (पवित्र) का एक आध्यात्मिक आसन है, पाठ का दावा करता है, श्रद्धा करने और छोड़ने का स्थान नहीं है।
इसके बाद उपनिषद ने नारायण की महिमा करते हुए कहा कि "ओम नमो नारायण" सांसारिक दुनिया से आध्यात्मिक दुनिया ( तारक ) में पार करने का साधन है। ओम इस मंत्र में आत्मान (स्वयं, आत्मा) पाठ का दावा करता है, नमः प्रकृति (प्रकृति, बदलती वास्तविकता) का प्रतिनिधित्व करता है, और नारायण परब्रह्मण (सर्वोच्च ब्रह्म) की प्रकृति है।
पाठ आगे बताता है कि "ओम नमो नारायणाय" मंत्र के ध्वनि अंशों में ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, ईश्वर, ब्रह्मांड के सभी, पुरुष, भगवान और परम-आत्मान (सर्वोच्च आत्म) शामिल हैं। ओम भी अविनाशी, अपरिवर्तनीय वास्तविकता (ब्राह्मण) है, पाठ बताता है, जिसकी अकेले पूजा की जानी चाहिए।  "ओम" मंत्र में आठ सूक्ष्म ध्वनि तत्व हैं,  उपनिषद का वर्णन करते हैं, "अ", "उ", "म", बिंदु, नाद, काल (युग, वर्तमान समय), कलातिता (वर्तमान युग से परे), या भविष्य), और अंतिम सूक्ष्म ध्वनि तत्व वह है जो कलातिता से परे है।
अध्याय 2 में, उपनिषद हिंदू महाकाव्य रामायण के पात्रों के संदर्भ में उसी ओम मंत्र का वर्णन करता है। "ए" ब्रह्मा का स्रोत है जो जाम्बवत बन गया, "यू" से विष्णु आए जो सुग्रीव बन गए, एयूएम मंत्र के "एम" से शिव आए जो हनुमान के रूप में प्रकट हुए, पाठ बताता है। ओम का बिंदु शत्रुघ्न (राम का तीसरा भाई) बन गया, नाद भरत (राम का बड़ा भाई) बन गया, काला अनुनाद लक्ष्मण (राम का छोटा भाई) बन गया, कलातिता लक्ष्मी बन गई जो देवी सीता (एक शक्ति) के रूप में प्रकट हुई, राम की पत्नी), और इन सब से परे ओम का अंतिम सूक्ष्म भाग है जो राम के रूप में प्रकट होने वाला सर्वोच्च स्व है।
अगला पाठ आठ मंत्रों को प्रस्तुत करता है, उन्हें आत्मान का एहसास करने का एक साधन होने का दावा करता है। ये रामायण के पात्रों के लिए ओम मंत्र के तत्वों के मानचित्रण को दोहराते हैं, राम को परमात्मन, नारायण और सर्वोच्च पुरुष (ब्रह्मांडीय पुरुष) कहते हैं,  प्राचीन पुरुषोत्तम, शाश्वत, मुक्त, सत्य, सत्य सर्वोच्च आनंद, एक सेकंड के बिना।  मंत्र पढ़ने वाले को ध्यान करना चाहिए, पाठ कहता है, "ब्राह्मण स्वयं है, मैं राम हूं"। इस अष्टाक्षर मंत्र की एक महारत, उपनिषद राज्यों, गायत्री मंत्र को एक लाख बार उच्चारण करने और इतिहास, पुराण और रुद्र मंत्रों को सीखने के बराबर है।  यह आंतरिक शुद्धि का मार्ग है, यह विष्णु की सर्वोच्च सीट को देखने का तरीका है, तारासर उपनिषद कहता है।
भारत भारती (पुरस्कार)
भारत भारती उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान का सबसे बड़ा साहित्यिक पुरस्कार है। यह पुरस्कार उत्तर प्रदेश हिंदी संस्थान, लखनऊ के माध्यम से साहित्य के क्षेत्र में उत्कृष्ट योगदान के लिए दिया जाता है। पुरस्कार में भारत-भारती सम्मान के रूप में स्मृति चिह्न, अंग वस्त्रम तथा पाँच लाख दो हजार रुपये की धनराशि प्रदान की जाती है।
भारत भारती पुरस्कार पाने वाले व्यक्तियों की सूची निम्नलिखित है।
2- श्री जैनेन्द्र कुमार वर्ष ( वर्ष 1982, पुरुस्कार राशि एक लाख रूपये)
4- डॉ. रामकुमार वर्मा ( वर्ष 1984, पुरुस्कार राशि एक लाख रूपये)
5- श्री अमृतलाल नागर ( वर्ष 1985, पुरुस्कार राशि एक लाख रूपये)
6- पं. श्री नारायण चतुर्वेदी ( वर्ष 1986, पुरुस्कार राशि एक लाख रूपये)
7- श्री नागार्जुन ( वर्ष 1987, पुरुस्कार राशि एक लाख रूपये)
8- डॉ. राम विलास शर्मा वर्ष ( वर्ष 1988, पुरुस्कार राशि एक लाख रूपये)
9- श्री धर्मवीर भारती वर्ष ( वर्ष 1989, पुरुस्कार राशि एक लाख रूपये)
10- श्रीयुत श्रीनरेश मेहता ( वर्ष 1990, पुरुस्कार राशि एक लाख रूपये)
12- डॉ. नगेन्द्र (वर्ष 1992, पुरुस्कार राशि 1,51,000/- रूपये)
14- डॉ. रघुवंश (वर्ष 1994, पुरुस्कार राशि 1,51,000/- रूपये)
15- श्री अमृत राय (वर्ष 1995, पुरुस्कार राशि 1,51,000/- रूपये)
16- प्रो. विजयेन्द्र स्नातक (वर्ष 1996, पुरुस्कार राशि 2,51,000/- रूपये)
17- डॉ. विद्या निवास मिश्र (वर्ष 1997, पुरुस्कार राशि 2,51,000/- रूपये)
19- डॉ. लक्ष्मी शंकर मिश्र ‘निशंक‘ (वर्ष 1999, पुरुस्कार राशि 2,51,000/- रूपये)
21- आचार्य राममूर्ति त्रिपाठी (वर्ष 2001, पुरुस्कार राशि 2,51,000/- रूपये)
22- श्री कमलेश्वर वर्ष (वर्ष 2002, पुरुस्कार राशि 2,51,000/- रूपये)
23- डॉ. विश्वम्भर नाथ उपाध्याय (वर्ष 2003, पुरुस्कार राशि 2,51,000/- रूपये)
24- डॉ. नामवर सिंह (वर्ष 2004, पुरुस्कार राशि 2,51,000/- रूपये)
25- डॉ. रामदरश मिश्र (वर्ष 2005, पुरुस्कार राशि 2,51,000/- रूपये)
26- डॉ. परमानन्द श्रीवास्तव (वर्ष 2006, पुरुस्कार राशि 2,51,000/- रूपये)
27- डॉ. केदारनाथ सिंह (वर्ष 2007, पुरुस्कार राशि 2,51,000/- रूपये)
28- डॉ. अशोक वाजपेयी (वर्ष 2008, पुरुस्कार राशि 2,51,000/- रूपये)
29- डॉ. महीप सिंह (वर्ष 2009, पुरुस्कार राशि 2,51,000/- रूपये)
30- डॉ. कैलाश वाजपेयी (वर्ष 2010, पुरुस्कार राशि 2,51,000/- रूपये)
31- श्री गोविन्द मिश्र (वर्ष 2011, पुरुस्कार राशि 2,51,000/- रूपये)
32- डॉ0 गोपालदास नीरज (वर्ष 2012, पुरुस्कार राशि 5,02,000/- रूपये)
33- श्री दूधनाथ सिंह ( वर्ष 2013, पुरुस्कार राशि पाँच लाख रूपये )
34- श्री काशीनाथ सिंह ( वर्ष 2014, पुरुस्कार राशि पाँच लाख रूपये )
35- डॉ. विश्वनाथ त्रिपाठी ( वर्ष 2015, पुरुस्कार राशि पाँच लाख रूपये )
36- डॉ. आनन्द प्रकाश दीक्षित ( वर्ष 2016, पुरुस्कार राशि पाँच लाख रूपये )
37- डॉ. रमेश चन्द्र शाह ( वर्ष 2017, पुरुस्कार राशि पाँच लाख रूपये )
38- डॉ. उषा किरण खान ( वर्ष 2018, पुरुस्कार राशि पाँच लाख रूपये )
39- डॉ. सूर्यबाला वर्ष (वर्ष 2019, पुरुस्कार राशि पाँच लाख रूपये )
पाकिस्तान के मुख्य न्यायाधीश
पाकिस्तान के मुख्य न्यायाधीश(उर्दू:,;मुन्शिफ़-ए आज़म पाकिस्तान), , पाकिस्तान की न्यायपालिका के प्रमुख एवं पाकिस्तान के उच्चतम न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश होते हैं। पाकिस्तान की सुप्रीम कोर्ट 1947 से 1960 तक संघीय अदालत के नाम से जानी जाती थी। मुख्य न्यायाधीश पाकिस्तान की उच्चतम न्यायालय के 16 न्यायाधीशों में वरिष्ठतम होते हैं।
मुख्य न्यायाधीश पाकिस्तान की न्यायिक प्रणाली के प्रमुख प्रशासनिक अधिकारी है एवं यह पाकिस्तान का उच्चतम न्यायालय पद है जो संघीय न्यायपालिका की नीति निर्धारण वह उच्चतम न्यायालय में न्यायिक कार्यों का कार्यान्वयन के लिए जिम्मेदार है। इस पद पर नियुक्ति के लिए नामांकन पाकिस्तान के प्रधानमंत्री द्वारा एवं नियुक्ति अंततः पाकिस्तान के राष्ट्रपति द्वारा की जाती है। अदालत की सुनवाई पर अध्यक्षता करते हुए मुख्य न्यायाधीश के पास न्यायालय की नीति निर्धारण के लिए अत्यंत ताकत है। साथ ही आधुनिक परंपरा अनुसार मुख्य न्यायाधीश के कार्य क्षेत्र के अंतर्गत राष्ट्रपति को शपथ दिलाने का भी महत्वपूर्ण संवैधानिक कार्य है
पाकिस्तान के सर्वप्रथम मुख्य न्यायाधीश सर अब्दुल राशिद थे।
सूची
पाकिस्तान में सबसे ज्यादा समय तक न्याय मंत्री मोहम्मद हलीम रहे और सबसे कम समय मोहम्मद शहाबुद्दीन रहे, मोहम्मद शहाबुद्दीन शपथ ग्रहण के बाद नौवें दिन मर गए थे। इफ़्तिख़ार मोहम्मद चौधरी एकमात्र न्यायाधीश प्रधानमंत्री थे जिन्होंने अपने कार्यकाल लगातार पूरी नहीं की, बल्कि तीन भागों में पूरा किया।
क्यू अभिनय
± उनकी अवैध नियुक्ति का कारण सर्वोच्च न्यायिक परिषद, पाकिस्तान ने इन सभी फैसलों को निरस्त कर दिया।
† दौरान नौकरी ही निधन हो गया।
गामोछा
गामोछा (असमीया गमछा) या गामुछा असम के लोगों के लिए महत्व का एक लेख है। यह आम तौर पर कपड़े का एक सफेद आयताकार टुकड़ा होता है जिसमें मुख्य रूप से तीन तरफ लाल बॉर्डर होता है और चौथे पर लाल बुने हुए रूपांकन होते हैं (लाल के अलावा, अन्य रंगों का भी उपयोग किया जाता है)। हालांकि गामोछा बनाने/बुनाने के लिए सूती धागा सबसे आम सामग्री है, विशेष अवसरों पर पाट रेशम से बने होते हैं।
दिल्ली में प्रदर्शित एक 1,455.3 मीटर लंबे गामोछा ने "दुनिया का सबसे लंबा हाथ से बुना हुआ कपड़ा" का विश्व रिकॉर्ड बनाया।
2022 के 13 दिसंबर को असम के गमोसा को भौगोलिक उपदर्शन टैग मिला।
बांग्लादेश में स्थानीय प्रशासन
बांग्लादेश में स्थानीय प्रशासन, तीन स्तरों में विभाजित है: ज़िला स्तर, उपज़िला स्तर तथा यूनियन स्तर, जिनमें प्रत्येक स्तर पर एक निस्वचित परिषद् तथा संबंधित निकाय स्थापित होते हैं। प्रत्येक निकेस पर स्थानीय प्रशासन से संबधित शक्तियां निहित होती है।
बांग्लादेश का प्रशासनिक ढाँचा
बांग्लादेश की सर्वोच्च प्रशासनिक संसथान बांग्लादेश की केन्द्रीय सरकार है, जिसका मूलासन राजधानी ढाका है। बांग्लादेश को कुल ६४ जिलों में विभाजित किया गया है, जिन्हें, प्रशासनिक कारणों हेतु कुल ८ प्रशासनिक अंचलों में संयोजित किया गया है, जिन्हें विभाग कहा जाता है। प्रत्येक विभाग के अंतर्गत अधिक्तम् १३ (ढाका विभाग) और न्यूनतम् ४ (सिलेट विभाग) ज़िले आते हैं। इन विभागों का नाम, संभंधित विभागीय मुख्यालय के नाम पर रखा जाता है।
प्रत्येक जिलों को कई उपजिलों में विभाजित किया गया है। प्रत्येक जिले में औसतन ८ से १५ उपजिले होते हैं, जबकि न्यूनतम ४ और अधिक्तम् २२ उपजिले हैं। इन उपजिलों को पूर्वतः "थाना" कहा जाता था। इन तमाम उपजिलों में अनेक यूनियन परिषद् तथा नगर पालिकाएँ होते हैं। यूनियन परिषद् केवल ग्रामीण क्षेत्रों में होते है(इनकी तुलना भारत में ग्राम पंचायतों से की जा सकती है), जबकि कस्बों और नगरीय व उपनगरीय क्षेत्रों में नगर पालिकाएँ होती हैं। इनके अलावा, महानगरों में नगर निगम होते हैं, जिनपर, नगर पालिकाओं से कुछ अतिरिक्त अधिकार निहित होते हैं। इन सारे स्थानीय निकायों को संबंधित निर्वाचित अधिकारीयों के दिशानिर्देशों द्वारा चलाया जाता है।
स्थानीय प्रशासनिक निकाय
बांग्लादेश में स्थानीय प्रशासन, तीन स्तरों में विभाजित है
उपज़िला परिषद्
उपजिला परिषद्, प्रत्यरक उपजिले की एक निर्वाचित निकाय होती है, जोकि स्थानीय प्रशासन की महत्वपूर्ण निकाय होती है। यह परिषद् प्रत्येक चुनाव के पश्चात् एक उपजिला प्रशासन करने हेतु, अपने सदस्यों में से एक अध्यक्ष, एक उपाध्यक्ष और एक महिला उपाध्यक्ष का चुनाव करती है। महिला उपाध्यक्ष को परिषद् के एक-तियाही महिला पार्षदों के प्रतिनिधित्व हेतु चुना जाता है।
उपजिला निर्वाहि अधिकारी का पद उपजिला स्तर का एक गैर-निर्वाचित प्रशासनिक स्तर का पद होता है, जोकि उपजिले के प्रशासन को कार्यान्वित करने हेतु ज़िम्मेदार होते है। इस पद के पदाधिकारी, बांग्लादेश सिविल सेवाओं के सहायक सचिव के स्तर के अधिकारी होते हैं।
नगर प्रशासन
नगरों में नगर पालिका तथा नगर निगम स्थापित किये जाते है। ये नगर-निकाय, बांग्लादेश के स्थानीय प्रशासन नियमों के अंतर्गत्, नगर के विनियमन हेतु एक प्रशासनिक रचना है, जोकि अंत्यतः बांग्लादेश के स्थानीय प्रशासन एवं ग्रामीण विकास मंत्रालय के अंतर्गत है।
प्रशासन हेतु, निगम के क्षेत्र को विभिन्न थानों में विभाजित किया गया है, तथा प्रत्येक थाने को विभिन्न वार्डों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक वार्ड, अनेक मोहल्लों में विभाजित है।
यह निगम सरकारी अधिकारियों तथा निर्वाचित जनप्रतिनिधियों के सहभागीदारी से कार्य करती है। प्रति पंचवर्षीय काल पश्चात्, निगम चुनाव आयोजित होते हैं, जिनमे प्रत्येक वार्ड के नागरिक, नगर परिषद् में उनके प्रतिनिधित्व हेतु, एक पार्षद् का चयन करते हैं। संवैधानिक विधिनुसार, परिषद् के एक-चौथाई आसान, महिलाओं के लिए आरक्षित होते हैं। चुनाव के बाद, नगर परिषद्, अपने सदस्यों में से ही किसी एक को महापौर के रूप में निर्वाचित करती है, जोकि नगर निगम का अध्यक्ष तथा नगर प्रशासन का सर्वोच्च पदाधिकारी होता/होती है। निगम के कार्यो पर नियंत्रण अंत्यतः निर्वाचित अधिकारीयों का होता है।
रजतशिखर
रजतशिखर सुमित्रानंदन पंत के कविता संग्रह का नाम है।
परवाने (1993 फ़िल्म)
परवाने 1993 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
बाजि राउत
ओडिशा के इतिहास में कभी भी न भूलने वाली तिथि 11 अक्टूबर है। आज से करीब 79 वर्ष पहले 11 अक्टूबर 1938 को फिरंगी सैनिकों ने ढेंकानाल जिले में कहर बरसाया था, जिसमें नीलकंठपुर गाँव के 12 साल के एक किशोर बाजी राउत की गोली मारकर हत्या कर दी गयी थी। भारत के स्वतन्त्रता संग्राम के इतिहास में बाजी राउत को देश का कम उम्र के शहीद में एक बताया गया है।सभ से कम उमर के शहीद हैं साहिबज़ादे बाबा फतेह सिंघ 6 वर्ष व बाबा जोरावर सिंघ 9 वर्ष । देश को हिला देने वाली इस घटना ने स्वतंत्रता आंदोलन की चिंगारी को ज्वाला में तब्दील कर दिया था।
घटना
आंदोलनकारी आक्रोशित हो उठे। यहीं से स्वतंत्रता आंदोलन की क्रांतिकारी इबारत शुरू हो गई। कटक के खाननगर के श्मशान में इस वीर बालक को मुखाग्नि दी गई। तब ढेंकानाल, कटक जिले में आता था।
बंधु यह चिता नहीं है,
यह देश का अंधेरा मिटाने की मुक्ति की मशाल है। ''
'वहीं कवि कालिंदी चरण पाणिग्रही ने लिखा-
आओ लक्षन, आओ नट, रघु, हुरुसी प्रधान, बजाओ तुरी, बजाओ बिगुल, मरा नहीं है, मरा नहीं है, बारह साल का बाजिया मरा नहीं...।
आज भी नीलकंठपुर के लोग 11 अक्टूबर को बाजी की याद में एक सभा करके उसके बलिदान को याद करते हैं। आज भी यह गाँव विकास की आस में है। स्वतंत्रता के इतने दिन बाद भी यहाँ न पीने का पानी है और न ही यहाँ अस्पताल। पढ़ने के लिए स्कूल भी नहीं है।
बाजी के भाई नट राउत के चार बेटे हैं। नट और उनकी पत्नी का स्वर्गवास हो चुका है। बाजी के परिवार के लोग मजदूरी कर अपने परिवार का पालन-पोषण करते हैं। यहाँ विकास के नाम पर अभी भी अंधियारा है।
बहरहाल वीर बालक बाजी राउत के परिवार के लोग आज भी कठिन परिस्थितियों में गुजर-बसर करने पर मजबूर हैं। उनका परिवार मूलभूत सुविधाओं से भी वंचित है। आजादी के इतने वर्ष हो चुके हैं फिर भी इस गाँव के लोग विकास से अछूते हैं। इनकी आस कब पूरी होगी, सरकार कब जागेगी, बाजी राउत जैसे वीर सेनानियों को कब याद करेगी, अभी यह प्रश्न भविष्य के गर्त में है।
बाजि राउत (१९२५-१९३८) भारत के स्वाधीनता संग्राम के सबसे कम आयु के सेनानी थे।
बाजि राउत का जन्म ओड़िशा के ढेंकानाल जिले के नीलकण्ठपुर गाँव में हुआ था। वे भारत के कनिष्टतम शहीद हैं।
मेवाड़ के भीम सिंह
भीम सिंह मेवाड के शिशोदिया राजवंश के शासक थे। वह महाराणा अरी सिंह द्वितीय के पुत्र और महाराणा हमीर सिंह द्वितीय के छोटे भाई थे।
दस साल की उम्र में, भीम सिंह अपने भाई, हमीर सिंह द्वितीय, जिनकी एक घाव से 16 साल की उम्र में मृत्यु हो गई थी जब उनके हाथ में एक राइफल फट पड़ी। हमीर सिंह द्वितीय ने एक अस्थिर राज्य पर शासन किया था जिसमें महाराज बागसिंह और अर्जुनसिंह द्वारा एक राजस्व के तहत एक खाली खज़ाना था। भीम सिंह ने इस अस्थिर राज्य को विरासत में प्राप्त किया, इसके अनावृत मराठा सैनिकों ने चित्तोर को लूट लिया था। भीम सिंह के शासन के दौरान सैनिकों की असभ्यता जारी रही और अधिक क्षेत्र खो गया। भीम सिंह की बेटी कृष्णा कुमारी थी, जो 1810 में अपने वंश को बचाने के लिए, 16 वर्ष की आयु में जहर पीने से मृत्यु हो गई।
निर्णायक नेताओं के उत्तराधिकार में भीम सिंह एक कमजोर शासक थे। मेवाड़ को एक समय सबसे मजबूत राजपूत राज्य माना जाता था, मुगल सम्राटों के लंबे प्रतिरोध के कारण, लेकिन 13 जनवरी 1818 तक भीम सिंह को अंग्रेजों के साथ एक संधि पर हस्ताक्षर करना पड़ा, उनकी सुरक्षा को स्वीकार करना था।
अपने उत्तराधिकारी पुत्र के जन्म होने पर, भीम सिंह अपने सरदारों के साथ पैदल ही एकलिंगजी मंदिर गए। उन्होने मंदिर में एक शिलालेख बनवाया, जिसमें चारणों और ब्राह्मणों के ऊपर से कुछ करों को समाप्त करने का आदेश दिया गया।
जानकीवल्लभ शास्त्री
आचार्य जानकीवल्लभ शास्त्री (५ फरवरी १९१६ - ०७ अप्रैल, २०११) हिंदी व संस्कृत के कवि, लेखक एवं आलोचक थे। उन्होने २०१० में पद्मश्री सम्मान लेने से मना कर दिया था। इसके पूर्व १९९४ में भी उन्होने पद्मश्री नहीं स्वीकारी थी।
वे छायावादोत्तर काल के सुविख्यात कवि थे। उत्तर प्रदेश सरकार ने उन्हें भारत भारती पुरस्कार से सम्मानित किया था। आचार्य का काव्य-संसार बहुत ही विविध और व्यापक है।वे थोड़े-से कवियों में रहे हैं, जिन्हें हिंदी कविता के पाठकों से बहुत मान-सम्मान मिला है। प्रारंभ में उन्होंने संस्कृत में कविताएँ लिखीं। फिर महाकवि निराला की प्रेरणा से हिंदी में आए।
परिचय
शास्त्रीजी का जन्म बिहार के गया जिले के मैगरा गाँव में हुआ था।
कविता के क्षेत्र में उन्होंने कुछ सीमित प्रयोग भी किए और सन् ४० के दशक में कई छंदबद्ध काव्य-कथाएँ लिखीं, जो 'गाथा` नामक उनके संग्रह में संकलित हैं। इसके अलावा उन्होंने कई काव्य-नाटकों की रचना की और 'राधा` जैसा सर्वश्रेष्ठ महाकाव्य रचा। परंतु शास्त्री की सृजनात्मक प्रतिभा अपने सर्वोत्तम रूप में उनके गीतों और ग़ज़लों में प्रकट होती है।
इस क्षेत्र में उन्होंने नए-नए प्रयोग किए जिससे हिंदी गीत का दायरा काफी व्यापक हुआ। वैसे, वे न तो नवगीत जैसे किसी आंदोलन से जुड़े, न ही प्रयोग के नाम पर ताल, तुक आदि से खिलवाड़ किया। छंदों पर उनकी पकड़ इतनी जबरदस्त है और तुक इतने सहज ढंग से उनकी कविता में आती हैं कि इस दृष्टि से पूरी सदी में केवल वे ही निराला की ऊंचाई को छू पाते हैं।
२६ जनवरी २०१० को भारत सरकार ने उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया किन्तु इसे शास्त्रीजी ने अस्वीकार कर दिया। सात अप्रैल २०११ को मुजफ्फरपुर के निराला निकेतन में जानकीवल्लभ शास्त्री ने अंतिम सांस ली।
छायावाद के अंतिम स्तम्भ माने जाने वाले आचार्य जानकी वल्लभ शास्त्री का गुरुवार रात मुजफ्फरपुर में निधन हो गया। वह 98 वर्ष के थे। उनके निधन पर बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार एवं कई साहित्यकारों ने शोक जताया है।
साहित्य सर्जना
काव्य संग्रह - बाललता, अंकुर, उन्मेष, रूप-अरूप, तीर-तरंग, शिप्रा, अवन्तिका, मेघगीत, गाथा, प्यासी-पृथ्वी, संगम, उत्पलदल, चन्दन वन, शिशिर किरण, हंस किंकिणी, सुरसरी, गीत, वितान, धूपतरी, बंदी मंदिरम्‌
महाकाव्य - राधा
संगीतिका - पाषाणी, तमसा, इरावती
नाटक - देवी, ज़िन्दगी, आदमी, नील-झील
उपन्यास - एक किरण : सौ झांइयां, दो तिनकों का घोंसला, अश्वबुद्ध, कालिदास, चाणक्य शिखा (अधूरा)
कहानी संग्रह - कानन, अपर्णा, लीला कमल, सत्यकाम, बांसों का झुरमुट
ललित निबंध - मन की बात, जो न बिक सकीं
संस्मरण -अजन्ता की ओर, निराला के पत्र, स्मृति के वातायन, नाट्य सम्राट पृथ्वीराज कपूर, हंस-बलाका, कर्म क्षेत्रे मरु क्षेत्र, अनकहा निराला
समीक्षा - साहित्य दर्शन, त्रयी, प्राच्य साहित्य, स्थायी भाव और सामयिक साहित्य, चिन्ताधारा
संस्कृत काव्य - काकली
ग़ज़ल संग्रह - सुने कौन नग़मा
चन्दपुरा
चन्दपुरा एटा जिले के पटियाली प्रखण्ड का एक गाँव है।
उपज़िला परिषद् (बांग्लादेश)
उपजिला परिषद्, प्रत्यरक उपजिले की एक निर्वाचित निकाय होती है, जोकि स्थानीय प्रशासन की महत्वपूर्ण निकाय होती है। यह परिषद् प्रत्येक चुनाव के पश्चात् एक उपजिला प्रशासन करने हेतु, अपने सदस्यों में से एक अध्यक्ष, एक उपाध्यक्ष और एक महिला उपाध्यक्ष का चुनाव करती है। महिला उपाध्यक्ष को परिषद् के एक-तियाही महिला पार्षदों के प्रतिनिधित्व हेतु चुना जाता है।
रानी रामपाल
रानी रामपाल (जन्म : ४ दिसम्बर १९९४) भारत की एक हॉकी खिलाड़ी हैं। वे भारतीय हॉकी की 'रानी' कहलाती हैं। २०१० विश्व कप में भाग लेने वाली भारतीय हॉकी टीम की वे सबसे कम उम्र की (१५ वर्ष) खिलाड़ी थीं। यह भारतीय महिला हॉकी टीम की कप्तान है।
पारिवारिक जीवन
हरियाणा के शाहबाद मारकंडा की निवासी रानी की कहानी अपनी हिम्मत के बल पर तमाम कष्टों दुश्वारियों से सन्घर्ष करके विजयी होने की कहानी है। रानी के पिता आजीविका के लिए तांगा चलाते हैं। परिवार में भाई-बहनों में रानी सबसे छोटी हैं। रानी के दो बड़े भाईं हैं। एक भाई किसी दुकान पर सहायक का काम करते हैं। उनसे बड़े भाई बढ़ई है। अपने प्रदर्शन के बाद रानी ने रेलवे में क्लर्क की नौकरी हासिल की और टीम के साथ-साथ परिवार की भी जिम्मेदारी संभाली।
शिल्पी
शिल्पी सुमित्रानंदन पंत का कविता संग्रह है।
रानी रामपाल
करियर
रानी ने करीब 4 साल पहले 14 साल की उम्र में अपना पहला इंटरनेशनल मैच खेला। इसके बाद 2010 में 15 की उम्र में वो महिला विश्व कप में सबसे युवा खिलाड़ी बनी। उन्होंने 2009 में एशिया कप के दौरान भारत को रजत पदक दिलाने में अहम भूमिका निभाई. वह 2010 के राष्ट्रमंडल खेल और 2010 के एशियाई खेल के दौरान भारतीय टीम का हिस्सा थीं।
2013 में जूनियर महिला हॉकी टीम ने कांस्य पदक जीता जो कि विश्व कप हॉकी प्रतिस्पर्धा में 38 साल बाद भारत का पहला कोई मेडल है। इस जीत का श्रेय रानी रामपाल और मनजित कौर का है। वह आमतौर पर सेंटर फॉरवर्ड पर खेलती हैं।
नायलधुरा, भनोली तहसील
नायलधुरा, भनोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
खर्री बडे, सांरगढ मण्डल
खर्री बडे, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
नील ब्रूम
नील ट्रेवर ब्रूम (जन्म 20 नवंबर 1983) न्यूजीलैंड के एक अंतरराष्ट्रीय क्रिकेटर हैं। उनकी अन्य प्रमुख टीमों में ओटागो वोल्ट्स, डर्बीशायर काउंटी क्रिकेट क्लब और कैंटरबरी (2002-2005 से) शामिल हैं। 2009 में पदार्पण के बाद, ब्रूम को एक सफल घरेलू सत्र के बाद 2017 में टीम में बुलाया गया।
उनकी एकदिवसीय वापसी काफी मजबूत थी, जहां उन्होंने एक शीर्ष बांग्लादेशी गेंदबाजी आक्रमण के खिलाफ क्रमशः 109* और 97 की बैक टू बैक नॉक पर रन बनाए।
महबूब उल हक
महबूब उल हक़ (24 फ़रवरी 1934 – 16 जुलाई 1998) पाकिस्तानी गेम सैद्धान्तवादी, अर्थशास्त्री और वैश्विक विकास सिद्धान्तवादी थे जिन्होंने 10 अप्रैल 1985 से 28 जनवरी 1988 तक पाकिस्तान के 13वे वित्त मंत्री के पद पर सेवायें दी।
सौवर्ण
सौवर्ण सुमित्रानंदन पंत का कविता संग्रह हैं।
धब्बेदार लकड़बग्घा
धब्बेदार लकड़बग्घा (Spotted hyena), जिसका वैज्ञानिक नाम क्रोकुटा क्रोकुटा (Crocuta crocuta) है, उप-सहारा अफ़्रीका में मिलने वाली लकड़बग्घे की एक जीववैज्ञानिक जाति है। यह क्रोकुटा (Crocuta) वंश की एकमात्र सदस्य जाति है। इस जाति की उतपत्ति एशिया में हुई और लगभग दस लाख वर्ष तक यह यूरोप में भी फैली हुई थी, लेकिन अब केवल अफ्रीका में ही मिलती है। यह मांसाहारी गण की सबसे अधिक मिलनसार जाति है और यह बड़े समूहों में रहते हैं। इनका आपसी सामाजिक व्यवहार नरवानरों से मिलता जुलता है।
बांटु
बांटु, मध्य तथा दक्षिणी अफ्रीका में निवास में करने वाली एक प्रमुख मानव जनजाति हैं।
करतारपुर कॉरिडोर
'करतार पूर राहदारी भारत और पाकिस्तान के माबैन मुजव्वज़ासरहदी राहदारी है जिसे9 नवंबर2018 मैं इफ़्तिताह किया गया था। ये भारती पंजाब मैं वाक़्य डेरा बाबा नानक साहिब को पाकिस्तान के इलाक़ा करतार पूर मैं वाक़्य गुरुद्वारा दरबार साहिब की मुक़द्दस इबादत-गाह से मुंसलिक करती है। इस मुजव्वज़ा राहदारी का मक़सद हिन्दोस्तान के मज़हबी अक़ीदत मंदों को पाक हिंद सरहद से महिज़4.7 किलोमीटर दूर वाक़्य गुरुद्वारा दरबार साहिब की ज़यारत करने में आसानी पैदा करना है, जिसके ज़रीये भारती ज़ाइरीन, ब-तौर-ए-ख़ास सुख यात्री बला वीज़ा गुरुद्वारा दरबार साहिब करतार पूर की ज़यारत में पेश कियागी था। अलबत्ता इस राहदारी में पाकिस्तानी ज़ाइरीन के ख़ातिर कोई इंतिज़ाम नहीं रखा गया
इफ़्तिताह
पाकिस्तान के वज़ारत-ए-ख़ारजा के तर्जुमान मुहम्मद फ़ैसल का कहना था कि इस राहदारी को नवंबर2019ए- में गुरु नानक के550वीं यौम-ए-पैदाइश से पहले हतमी शक्ल दी जाएगी भारत के वज़ीर-ए-आज़म नरेंद्र मोदी ने इस क़दम को दीवार बर्लिन के गिरने से तशबीया देते हुए कहा कि इस मंसूबे से दोनों ममालिक के माबैन पाई जाने वाली कशीदगी को कम करने में मदद मिल सकती है।
पस-ए-मंज़र
2000ए- में पाकिस्तान ने भारती सुख ज़ाइरीन को मक़बरे की ज़यारत करने के लिए पासपोर्ट या वीज़ा की पाबंदीयां ख़त्म करने का ऐलान किया था इसलिए मैं सरहद की भारती तरफ़ एक पल की तामीर का इंदीया भी दिया था। अगस्त2018ए- में पंजाब के वज़ीर और साबिक़ एम पी सिद्धू ने ऐलान किया कि पाकिस्तानी जनरल क़मर जावेद बाजवा ने उन्हें बताया है कि पाकिस्तान करतार पूर की राहदारी खोल देगा 26 नवंबर2018ए- को भारती नायब सदर वेंकाईआ नायडू ने भारती पंजाब के ज़िला गोरदासपोर के गांव मनन में डेरा बाबा नानक करतार पूर साहिब राहदारी की बुनियाद रखी। करतार पूर कोरीडोर' अख़ज़ शूदा बतारीख़26 नवंबर2018 28 नवंबर2018ए- को पाकिस्तानी वज़ीर-ए-आज़म इमरान ख़ान ने पाकिस्तानी पंजाब के ज़िला नारवाल के क़रीब करतार पूर गांव में इस राहदारी की संग-ए-बुनियाद रखी। हिन्दोस्तान टाईम्स' अख़ज़ शूदा बतारीख़28 नवंबर2018 इस मौक़ा पर दो भारती वज़ीर हरसिमरत कौर बादल और हरदीप सिंह पूरी पाकिस्तान में मौजूद थे। नवजोत सिंह सिद्धू और अमृतसर एम पी गुरजीत सिंह औजला भी इस तक़रीब में शामिल हुए।
कुल्लू ट्राउट
कुल्लू ट्राउट एक है।
जवान सिंह
मेवाड, राजस्थान के शिशोदिया राजवंश के शासक थे।
अवगुंठित
अवगुंठित सुमित्रानंदन पंत का कविता संग्रह है।
उदयपुर के सरदार सिंह
मेवाड, राजस्थान के सिसोदिया राजवंश के शासक थे। इनके काल में 1841 मे मेवाड भिल कोर की स्थापना हुई ।
हस्ती (1993 फ़िल्म)
हस्ती 1993 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
रायपुर अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट स्टेडियम
रायपुर अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट स्टेडियम भारत में दूसरा और विश्व का चौथा सबसे बड़ा क्रिकेट स्टेडियम है। इसमें कुल 65,000 लोगों के बैठने की जगह है। 2010 में यहाँ पहला मैच खेला गया था। इस दौरान कनाडा की राष्ट्रीय टीम यहाँ पर छत्तीसगढ़ राज्य की टीम के साथ अभ्यास मैच खेलने के लिए आयी थी।
साँइथिया
साँइथिया (Sainthia), जिसका मूल नाम नंदीपुर (Nandipur) था, भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के बीरभूम ज़िले में स्थित एक शहर है।
विवरण
इस शहर को बीरभूम जिला के व्यापार शहर के रूप में जाना जाता है। साँइथिया बीरभूम जिले में चौथा सबसे अधिक आबादी वाला शहर और पश्चिम बंगाल में ९५ वां सबसे अधिक आबादी वाला शहर है। यह शहर १६ वर्ग किमी के क्षेत्र में फैला हुआ है और २०११ की जनगणना के अनुसार, शहर में ४४,६०१ लोग रहते है। मयूराक्षी नदी के तट पर साँइथिया एक प्रमुख शहर है। यह शहर भारतीय उपमहाद्वीप के शक्तिपीठों में से एक, नंदिकेश्वरी मंदिर के लिए प्रसिद्ध है।
नाम का स्रोत
यह माना जाता है कि साँइथिया नाम 'साइता' शब्द से लिया गया है, जिसे साँइथिया के व्यापारि "खेरो खाता" (व्यापार पुस्तक) में इस्तेमाल करते थे, दशमी और पहला बैशाख में माँ नंदेश्वरी की पूजा के बाद। यह भी माना जाता है कि साँइथिया नाम 'साइन' से लिया गया है, यह एक बंगाली शब्द है जो एक इस्लामी पुजारी को संदर्भित करता है। साँइथिया को पहले नंदिकेश्वरी मंदिर के लिए नंदीपुर के नाम से भी जाना जाता था।
इतिहास
साँइथिया एक छोटा सा गाँव था। साहेबगंज लूप लाइन का निर्माण और मयूराक्षी नदी पर एक पुल का निर्माण शुरू होने पर इस क्षेत्र के शहरीकरण को गति मिली थी। साहेबगंज लूप के खाना-राजमहल खंड का निर्माण सितंबर १८५९ को पूरा हुआ था। साँइथिया रेलवे स्टेशन का निर्माण पूरे रेलवे लाइन के निर्माण के हिस्से के रूप में किया गया था। इस विशाल परियोजना ने देश के विभिन्न कोनों से लोगों को यहां आने और बसने के लिए प्रेरित किया था। साँइथिया, एक पुराना ग्रामीण व्यापार केंद्र और तीर्थ स्थान, १९८७ में नगरपालिका शहर बन जाता है।
चितौरा गाँव, फ़तेहाबाद (आगरा)
चितौरा उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के फ़तेहाबाद प्रखंड में स्थित एक गाँव है।
रुकी ब्लू
रुकी ब्लू कनाडाई पुलिस नाटक टेलिविज़न शृंखला है जिसका प्रसारण जून 24, 2010 से ग्लोबल चैनल पर हो रहा है। इसी दिन से इसका प्रसारण अमेरिकी चैनल एबीसी पर शुरू हुआ। वर्तमान में शृंखला ने अपने चार सत्र पूरे कर लिए हैं तथा जुलाई 17, 2013, को ग्लोबल और एबीसी ने इसके पाँचवें सत्र के निर्माण की घोषणा की।
अशोक रंजन सक्सेना(बाल साहित्यकार)
अशोक रंजन सक्सेना बाल साहित्य के प्रसिद्ध कवि हैं। आपकी प्रमुख बाल साहित्य कृतियाँ हैं- 0
प्रमुख बाल कविताएँ हैं- 0, 0 संपर्क सूत्र- 0
रोहिनापाली, सांरगढ मण्डल
रोहिनापाली, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
बर्बर
मुगल शासक बाबर के अत्याचारों को ही बर्बर कहा गया है।
तरंग गति
किसी माध्यम में तरंग संचरण के साथ ऊर्जा का संचरण तो होता है परन्तु माध्यम स्वयं अपना स्थान नहीं छोड़ता है। केवल माध्यम के कण अपनी-अपनी साम्य स्थितियों के सापेक्ष कम्पन करने लगते हैं।
अनुप्रस्थ तरंगें
यदि किसी तरंग के किसी माध्यम में चलने पर माध्यम के कण तरंग गति की दिशा के अभिलम्बवत् दिशा में कम्पन करते हैं, उसे अनुप्रस्थ तरंग कहते हैं। इस प्रकार की तरंगें केवल उन्हीं माध्यमों में उत्पन्न हो सकती हैं, जिनमें आकृति परिवर्तन के विरोध करने का गुण अर्थात् दृढ़ता (Rigidity) का गुण हो।
अनुदैर्ध्य तरंगें
यदि किसी तरंग के माध्यम में चलने पर माध्यम के कण तरंग गति की दिशा के समान्तर कम्पन करते हैं, उसे अनुदैर्ध्य तरंग कहते हैं।
चिकन अनारदाना
चिकन अनारदाना एक है।
गडतिर, बेरीनाग तहसील
गडतिर, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
गुच्छी मटर
गुच्छी मटर एक है।
घारपुरी
घारपुरी  मुम्बई से लगभग १२ किलोमीटर दूर समुद्र के मध्य एक छोटा सा द्वीप है, यहाँ बहुत थोड़े से लोग रहते हैं। हाथी की विशाल प्रतिमा यहाँ पहाड़ को खाटकर बनाई गई है। इसे एक अंग्रेज द्वारा खोजा गया था। यहाँ एलीफेंट (हाथी) होने के कारण इसका नाम "एलीफेंटा" नाम से प्रसिद्ध हो गया। यहाँ के मूलनिवासी आदिवासी हैं जो मछली पकड़ कर अपनी आजीविका चलाते हैं। यहां पर स्थित हैं विश्व प्रसिद्ध एलिफेंटा की गुफाएं। इस द्वीप को इस कारण एलिफेंटा द्वीप भी कह दिया जाता है।
इस द्वीप का मूल नाम यहां बने एक अग्रहारपुरी नामक प्राचीन मंदिर से निकला है।
बिन्दीबू
बिन्दीबू, पश्चिम आस्ट्रेलिया में निवास में करने वाली एक प्रमुख जनजाति हैं।
सेपु वड़ी
सेपु वड़ी एक है।
अनवारे इस्लाम(बाल साहित्यकार)
अनवारे इस्लाम बाल साहित्य के प्रसिद्ध कवि हैं। आपकी प्रमुख बाल साहित्य कृतियाँ हैं-
प्रमुख बाल कविताएँ हैं- संपर्क सूत्र-
अजमेर जंक्शन रेलवे स्टेशन
अजमेर जंक्शन रेलवे स्टेशन भारतीय रेल का एक रेलवे स्टॆशन है। यह अजमेर शहर में स्थित है।
टोपकोडर
टोपकोडर एक कंपनी है जो कंप्यूटर प्रोग्रामिंग प्रतियोगिता का प्रशासन करता है। टोपकोडर पाक्षिक ऑनलाइन एल्गोरिथ्म प्रतियोगिताओं जो कि SRMs या "एकल दौर मैचों" के रूप में जाने जाते है और साथ में डिजाइन और विकास में साप्ताहिक प्रतियोगिताओं की मेजबानी करता है। डिजाइन और विकास में किया गया काम उपयोगी सॉफ्टवेयर तैयार करता है जिससे टोपकोडर लाइसेंस द्वारा लाभ प्राप्त करता है। इन घटकों के निर्माण में शामिल प्रतियोगियों को इनकी बिक्री के आधार पर रॉयल्टी का भुगतान किया जाता हैं। एल्गोरिथ्म प्रतियोगिताओं और अक्सर कम होने वाले मैराथन मैचों से बनने वाले सॉफ्टवेयर आम तौर पर सीधे उपयोगी नहीं होते, लेकिन प्रायोजक कभी कभी विजेताओं के इनाम के लिए पैसे प्रदान करते हैं। प्रत्येक श्रेणी के प्रतिद्वंद्वियों की सांख्यिकी का (हर डेवलपर के लिए एक समग्र "दर्ज़ा" सहित) समय के साथ ध्यान रखा जाता हैं। आम तौर पर चीन और रूस के प्रतिभागी प्रत्येक प्रतियोगिता में अच्छा प्रदर्शन करते हैं।
झलमला, सांरगढ मण्डल
झलमला, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
कद्दू का खट्टा
कद्दू का खट्टा एक है।
भैरव
भैरव या भैरवनाथ (शाब्दिक अर्थ- 'जो देखने में भयंकर हो' या जो भय से रक्षा करता है ; भीषण ; भयानक) हिन्दू धर्म में शिव के पांचवे अवतार माने जाते हैं।
शैव धर्म में, भैरव शिव के विनाश से जुड़ा एक उग्र अवतार हैं। त्रिक प्रणाली में भैरव परम ब्रह्म के पर्यायवाची, सर्वोच्च वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करते हैं। आमतौर पर हिंदू धर्म में, भैरव को 'दंडपाणि' (जिसके हाथ में दण्ड हो) और 'स्वस्वा' (जिसका वाहन कुत्ता है) भी कहा जाता है। वज्रयान बौद्ध धर्म में, उन्हें बोधिसत्व मंजुश्री का एक उग्र वशीकरण माना जाता है और उन्हें हरुका, वज्रभैरव और यमंतक भी कहा जाता है।
वह पूरे भारत, श्रीलंका और नेपाल के साथ-साथ तिब्बती बौद्ध धर्म में भी पूजे जाते हैं। हिन्दू और जैन दोनों भैरव की पूजा करते हैं।
उपासना की दृष्टि से भैरवनाथ एक दयालु और शीघ्र प्रसन्न होने वाले देवता हैं तथा उज्जैन में भैरव बाबा की जागृत प्रतिमा है जो मदिरा पान करती है I
भैरव बाबा को सात्विक भोग में हलवा, खीर , गुलगुले ( मीठे पुए ) , जलेबी अत्याधिक पसंद हैं मिठाइयों का भोग भैरव बाबा को लगाकर काले कुत्ते को खिलाना चाहिए और काली उड़द की दाल से बने दही भल्ले , पकोड़े आदि का भोग भैरव बाबा को लगाकर किसी गरीब को खिलाना चाहिए I भैरव उग्र कापालिक सम्प्रदाय के देवता हैं और तंत्रशास्त्र में उनकी आराधना को ही प्राधान्य प्राप्त है। तंत्र साधक का मुख्य भैरव भाव से अपने को आत्मसात करना होता है। कोलतार से भी गहरा काला रंग, विशाल प्रलंब, स्थूल शरीर, अंगारकाय त्रिनेत्र, काले डरावने चोगेनुमा वस्त्र, रूद्राक्ष की कण्ठमाला, हाथों में लोहे का भयानक दण्ड , डमरू त्रिशूल और तलवार, गले में नाग , ब्रह्मा का पांचवां सिर , चंवर और काले कुत्ते की सवारी - यह है भैरव के रूप की कल्पना।
हिन्दुस्तानी शास्त्रीय संगीत में एक राग का नाम इन्हीं के नाम पर भैरव रखा गया है
प्राचीन ग्रंथों में भैरव
‘शिवपुराण’ के अनुसार कार्तिक मास के कृष्णपक्ष की अष्टमी को मध्यान्ह में भगवान शिव के रुधिर (रक्त) से भैरव की उत्पत्ति हुई थी, अतः इस तिथि को भैरवाष्टमी के नाम से भी जाना जाता है। पौराणिक आख्यानों के अनुसार अंधकासुर नामक दैत्य अपने कृत्यों से अनीति व अत्याचार की सीमाएं पार कर रहा था, यहाँ तक कि एक बार घमंड में चूर होकर वह भगवान शिव तक के ऊपर आक्रमण करने का दुस्साहस कर बैठा. तब उसके संहार के लिए शिव के रुधिर से भैरव की उत्पत्ति हुई।
कुछ पुराणों के अनुसार शिव के अपमान-स्वरूप भैरव की उत्पत्ति हुई थी। यह सृष्टि के प्रारंभकाल की बात है। सृष्टिकर्ता ब्रह्मा ने भगवान शंकर की वेशभूषा और उनके गणों की रूपसज्जा देख कर शिव को तिरस्कारयुक्त वचन कहे। अपने इस अपमान पर स्वयं शिव ने तो कोई ध्यान नहीं दिया, किन्तु उनके शरीर से उसी समय क्रोध से कम्पायमान और विशाल दण्डधारी एक प्रचण्डकाय काया प्रकट हुई और वह ब्रह्मा का संहार करने के लिये आगे बढ़ आयी। ब्रम्हा तो यह देख कर भय से चीख पड़े। शंकर द्वारा मध्यस्थता करने पर ही वह काया शांत हो सकी। रूद्र के शरीर से उत्पन्न उसी काया को महाभैरव का नाम मिला। बाद में शिव ने उसे अपनी पुरी, काशी का नगरपाल नियुक्त कर दिया। ऐसा कहा गया है कि भगवान शंकर ने इसी अष्टमी को ब्रह्मा के अहंकार को नष्ट किया था, इसलिए यह दिन भैरव अष्टमी व्रत के रूप में मनाया जाने लगा। भैरव अष्टमी 'काल' का स्मरण कराती है, इसलिए मृत्यु के भय के निवारण हेतु बहुत से लोग भैरव की उपासना करते हैं। भैरव की पत्नी देवी पार्वती की अवतार हैं जिनका नाम भैरवी है जब भगवान शिव ने अपने अंश से भैरव को प्रकट किया था तब उन्होंने माँ पार्वती से भी एक शक्ति उत्पन्न करने को कहा जो भैरव की पत्नी होंगी तब माँ पार्वती ने अपने अंश से देवी भैरवी को प्रकट किया जो शिव के अवतार भैरव की पत्नी हैं | ऐसा भी कहा जाता है की ,ब्रह्मा जी के पाँच मुख हुआ करते थे तथा ब्रह्मा जी पाँचवे वेद की भी रचना करने जा रहे थे,सभी देवो के कहने पर महाकाल भगवान शिव ने जब ब्रह्मा जी से वार्तालाप की परन्तु ना समझने पर महाकाल से उग्र,प्रचंड रूप भैरव प्रकट हुए और उन्होंने नाख़ून के प्रहार से ब्रह्मा जी की का पाँचवा मुख काट दिया, इस पर भैरव को ब्रह्मा हत्या का पाप भी लगा,
== भैरव उपासना की शाखाएं ==
कालान्तर में भैरव-उपासना की दो शाखाएं- बटुक भैरव तथा काल भैरव के रूप में प्रसिद्ध हुईं। जहाँ बटुक भैरव अपने भक्तों को अभय देने वाले सौम्य स्वरूप में विख्यात हैं वहीं काल भैरव आपराधिक प्रवृत्तियों पर नियंत्रण करने वाले प्रचण्ड दंडनायक के रूप में प्रसिद्ध हुए। वहीं काल भैरव को भैरवनाथ का युवा रूप तो बटुक भैरव को भैरवनाथ का बाल रूप कहा गया है।
पुराणों में भैरव का उल्लेख
तंत्रशास्त्र में अष्ट-भैरव का उल्लेख है –
कालिका पुराण में भैरव को नंदी, भृंगी, महाकाल, वेताल की तरह भैरव को शिवजी का एक गण बताया गया है जिसका वाहन कुत्ता है। ब्रह्मवैवर्तपुराण में भी
भैरव साधना व ध्यान
ध्यान के बिना साधक मूक सदृश है, भैरव साधना में भी ध्यान की अपनी विशिष्ट महत्ता है। किसी भी देवता के ध्यान में केवल निर्विकल्प-भाव की उपासना को ही ध्यान नहीं कहा जा सकता। ध्यान का अर्थ है - उस देवी-देवता का संपूर्ण आकार एक क्षण में मानस-पटल पर प्रतिबिम्बित होना। श्री बटुक भैरव जी के ध्यान हेतु इनके सात्विक, राजस व तामस रूपों का वर्णन अनेक शास्त्रों में मिलता है।
जहाँ सात्विक ध्यान - अपमृत्यु का निवारक, आयु-आरोग्य व मोक्षफल की प्राप्ति कराता है, वहीं धर्म, अर्थ व काम की सिद्धि के लिए राजस ध्यान की उपादेयता है, इसी प्रकार कृत्या, भूत, ग्रहादि के द्वारा शत्रु का शमन करने वाला तामस ध्यान कहा गया है। ग्रंथों में लिखा है कि गृहस्थ को सदा भैरवजी के सात्विक ध्यान को ही प्राथमिकता देनी चाहिए।
भारत में भैरव के प्रसिद्ध मंदिर
राजस्थान के चूरू जिले में नौसरिया गाव में भी भेरूजी के मंदिर है
भारत में भैरव के प्रसिद्ध मंदिर हैं जिनमें काशी का काल भैरव मंदिर सर्वप्रमुख माना जाता है। काशी विश्वनाथ मंदिर से भैरव मंदिर कोई डेढ़-दो किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। दूसरा नई दिल्ली के विनय मार्ग पर नेहरू पार्क में बटुक भैरव का पांडवकालीन मंदिर अत्यंत प्रसिद्ध है। तीसरा उज्जैन के काल भैरव की प्रसिद्धि का कारण भी ऐतिहासिक और तांत्रिक है। नैनीताल के समीप घोड़ाखाल का बटुकभैरव मंदिर भी अत्यंत प्रसिद्ध है। यहाँ गोलू देवता के नाम से भैरव की प्रसिद्धि है। उत्तराखंड चमोली जिला के सिरण गाँव में भी भैरव गुफा काफी प्राचीन है। इसके अलावा शक्तिपीठों और उपपीठों के पास स्थित भैरव मंदिरों का महत्व माना गया है। जयगढ़ के प्रसिद्ध किले में काल-भैरव का बड़ा प्राचीन मंदिर है जिसमें भूतपूर्व महाराजा जयपुर के ट्रस्ट की और से दैनिक पूजा-अर्चना के लिए पारंपरिक-पुजारी नियुक्त हैं। ।
जयपुर जिले के चाकसू कस्बे मे भी प्रसिद बटुक भैरव मंदिर हे जो लगभग आठवी शताब्दी का बना हुआ हे मान्यता हे की जब तक कस्बे के लोग बारिश ऋतु से पहले बटुक भैरव की पूजा नहीं करते तब तक कस्बे मे बारिश नहीं आती ।