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गोय़ाइनघाट उपज़िला
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। सिलेट विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन करीब ८८% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिती
गोय़ाइनघाट उपजिला बांग्लादेश के पूर्वी सीमान्त में स्थित, सिलेट विभाग के  सिलेट जिले  में स्थित है।
केंद्र प्रायोजित योजना
केंद्र प्रायोजित योजना (सीएसएस) ऐसी योजनाएं हैं जो भारत की राज्य सरकारों द्वारा कार्यान्वित की जाती हैं लेकिन बड़े पैमाने पर केंद्र सरकार द्वारा परिभाषित राज्य सरकार के हिस्से के साथ वित्त पोषित होती हैं। ऐसी योजनाओं के कुछ उदाहरण महात्मा गांधी राष्ट्रीय ग्रामीण रोजगार गारंटी अधिनियम, प्रधानमन्त्री ग्राम सड़क योजना आदि हैं।
इतिहास
इनमें से कुछ अनुदानों को 1950-51 तक रोक दिया गया था लेकिन ग्रो मोर फ़ूड जैसी योजनाओं के लिए अनुदान जारी रहा। चूंकि प्रथम पंचवर्षीय योजना के समय तक वित्तीय दायित्व का सटीक वितरण तय नहीं किया गया था, इसलिए कई योजनाएं जिन्हें राज्य क्षेत्र में उचित रूप से जगह मिलनी चाहिए थी, उन्हें केंद्रीय क्षेत्र में शामिल किया गया था।
पहली योजना में शुरू की गई कुछ ऐसी योजनाएं/परियोजनाएं बहुउद्देशीय नदी घाटी योजनाएं थीं जैसे:
दूसरी पंचवर्षीय योजना की शुरुआत में, राज्य योजना के बाहर राज्यों द्वारा केंद्रीय रूप से वित्त पोषित और कार्यान्वित की गई अधिकांश योजनाओं को राज्य में स्थानांतरित कर दिया गया था और राज्य योजनाओं में शामिल किया गया था। दूसरी योजना में केंद्र से राज्यों को संसाधनों के बड़े हस्तांतरण की आवश्यकता थी क्योंकि सभी राज्यों के संसाधनों को एक साथ मिलाकर आवश्यकता से 60% तक कम होने का अनुमान लगाया गया था। तीसरी पंचवर्षीय योजना का मामला भी ऐसा ही था।
इस प्रकार, राज्यों को पहली तीन योजनाओं में केंद्रीय सहायता का निर्धारण जरूरतों, समस्याओं, पिछली प्रगति, विकास में अंतराल, प्रमुख राष्ट्रीय लक्ष्य की प्राप्ति में योगदान, विकास की संभावना और राज्यों द्वारा उनके विकास कार्यक्रमों के लिए संसाधनों में योगदान के आधार पर किया गया था। वृद्ध जनसंख्या क्षेत्र आय का स्तर आदि। केंद्रीय सहायता की मात्रा प्रत्येक राज्य के संसाधनों में अंतर के आलोक में तय की गई थी।
सायनोजेन
सायनोजेन एक अकार्बनिक यौगिक है।
रसूलपुर गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
रसूलपुर फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
देवापूर, काशीपेट मण्डल
देवापूर, काशीपेट मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
मुंडीचक गाँव, पुनपुन (पटना)
मुंडीचक पुनपुन, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
सायनोजेन क्लोराइड
सायनोजेन क्लोराइड एक अकार्बनिक यौगिक है। इसका रासायनिक सूत्र NCCl होता है।
छतकोट, चम्पावत तहसील
छतकोट, चम्पावत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
अटक की लड़ाई १८१३
अटॉक की लड़ाई (जिसे चुच की लड़ाई या हैद्रू की लड़ाई के नाम से भी जाना जाता है) 13 जुलाई 1813 को सिख साम्राज्य और दुररानी साम्राज्य के बीच हुआ था। यह लड़ाई सिखों की दुर्रानी पर पहली महत्वपूर्ण जीत थी।
दुरबुक
दुरबुक (Durbuk) या दुरबोक (Durbok) भारत के लद्दाख़ केन्द्रशासित प्रदेश के लेह ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले में तहसील का दर्जा रखता है।
हाशिम आमला
हाशिम आमला (कभी कभी अमला) एक दक्षिण अफ्रीकी क्रिकेट खिलाड़ी थे। जिनका जन्म 31 मार्च 1983 को दक्षिण अफ्रीका के नटाल प्रांत के डरबन शहर में हुआ था वो दाएं हाथ के उच्चक्रम के बल्लेबाज़ हैं और टेस्ट मुकाबलों में तीसरे स्थान पर बल्लेबाज़ी करते हैं, जबकि सीमित ओवरों के मुकाबलों में उन्हें अक्सर सलामी बल्लेबाज़ के तौर पर मैदान में उतारा जाता है। वो अक्सर अपनी टीम की ओर से दाएं हाथ से मध्यम तेज गति से गेंदबाजी भी करते हैं। हाशिम अमला एक दिवसीय क्रिकेट में सबसे तेज़ २०००, ३०००, ४०००, ५००० , ६००० , ७००० रन बनाने वाले बल्लेबाज है। अमला एक मात्र साउथ अफ्रीकी बल्लेबाज है जिन्होंने टेस्ट क्रिकेट में तिहरा शतक लगाया है।टोटल शतक की संख्या 55...28 टेस्ट और 27 वनड़े
कद्दूकस
कद्दूकस भारतीय खाना बनाने में इस्तेमाल होनेवाला बर्तन है। इसमें सब्जियों को कसा जाता है।
सायान्यूरिक क्लोराइड
सायान्यूरिक क्लोराइड एक अकार्बनिक यौगिक है। इसका रासायनिक सूत्र (NCCl)3 होता है।
नांदुरा
नांदुरा (Nandura) भारत के महाराष्ट्र राज्य के बुलढाणा ज़िले में स्थित एक नगर है।
मन्यूडा, गरुङ तहसील
मन्यूडा, गरुङ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
मरमरा सागर
मरमरा सागर ( तुर्की: Marmara Denizi, अंग्रेज़ी: Sea of Marmara ), जिसे मरमोरा सागर भी कहते हैं तुर्की की ज़मीन द्वारा लगभग पूरी तरह घिरा हुआ एक सागर है जिसके केवल दो मुख हैं - एक दार्दानेल्ज़ जलसन्धि द्वारा एजियाई सागर से जुड़ता है और दूसरा बोस्पोरुस जलसन्धि द्वारा कृष्ण सागर से। यह सागर तुर्की के यूरोपी और एशियाई भागों को अलग करता है।
कृष्णकर्णामृत
श्रीकृष्णकर्णामृतम् संस्कृत में रचित बिल्वमंगल स्वामी की प्रसिद्ध रचना है।
मरमरा सागर
नामोत्पत्ति
इस सागर का नाम इसमें स्थित 'मरमरा द्वीप' से आया है। प्राचीनकाल से ही यहाँ से संगमरमर लिया जा रहा है और यहाँ समद्र के किनारे एक 'संगमरमर तट' ( marble beach ) है जहाँ पानी के साथ संगमरमर दिखता है। ध्यान दें कि हिन्दी के संगमरमर या संग-ए-मरमर शब्द का अर्थ 'मरमर का पत्थर (संग)' है। यही मरमर नाम इस द्वीप और सागर का भी पड़ गया।
फोर (टीवी श्रृंखला)
फोर सब टीवी पर एक भारतीय सोप ओपेरा है।
कथानक
चार चार दोस्तों की कहानी है: रॉकी, टीपी, मन्नू और रत्तू। वे अपने सपनों को प्राप्त करने के लिए दृढ़ हैं। यह एक शो है कि कैसे इन दोस्तों को कभी-कभी एकजुट होकर तो कभी अकेले ही तमाम मुश्किलों का सामना करना पड़ता है।
सीता रामम
1964 का सेट कश्मीर सीमा पर सेवा करने वाले एक अनाथ सेना अधिकारी, लेफ्टिनेंट राम को सीता महालक्ष्मी से गुमनाम प्रेम पत्र मिलते हैं, जिसके बाद राम सीता को खोजने और अपने प्यार का प्रस्ताव रखने के मिशन पर हैं।
प्रिंसिपल फोटोग्राफी अप्रैल 2021 में शुरू हुई और अप्रैल 2022 में हैदराबाद, कश्मीर और रूस में फिल्मांकन के साथ समाप्त हुई। फिल्म का संगीत विशाल चंद्रशेखर द्वारा तैयार किया गया था जबकि संगीतकार पीएस विनोद और श्रेयस कृष्णा ने किया था। और संपादन कोटागिरी को वेंकटेश्वर राव ने किया था।
सीता रामम 5 अगस्त 2022 को हनु के निर्देशन, कहानी, पटकथा, लेखन, साउंडट्रैक, संगीत स्कोर, भावनात्मक और प्रदर्शन (विशेष रूप से ठाकुर और सलमान के) की प्रशंसा करते हुए आम तौर पर सकारात्मक आलोचनात्मक समीक्षा जारी की। फिल्म एक प्रमुख व्यावसायिक सफलता के रूप में उभरी, बॉक्स ऑफिस पर ₹92−98 करोड़ की कमाई की, जो 2022 की नौवीं सबसे ज्यादा कमाई करने वाली तेलुगु फिल्म बन गई।
क्रोम एलम
क्रोम एलम एक अकार्बनिक यौगिक है।
शुद्धघाट, आसिफाबाद‌ मण्डल
शुद्धघाट, आसिफाबाद‌ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
रहीमपुर गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
रहीमपुर फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
गौछाखेत-द०मौ०-३, सतपुली तहसील
गौछाखेत-द०मौ०-३, सतपुली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
एमानिटा प्रजातियों की सूची
एमानिटा प्रजातियों की सूची में एमानिटा में शामिल कुछ प्रजातियों को जोड़ा गया है। इन सभी को फफूंद कहा जाता है। यह सभी फफूंद (कवक) पूरी दुनिया के अलग अलग जगह पाये जाते है और एमानिटा में बहुत से प्रजाति विषैले होते हैं। इनमें कुछ खाने योग्य भी होते हैं। विषैले कवक से मरने वाले 95% लोग इस प्रजातियों के कवक के कारण मारे जाते हैं।
मुस्तफापुर गाँव, पुनपुन (पटना)
मुस्तफापुर पुनपुन, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
मल्ला डोबा, गरुङ तहसील
मल्ला डोबा, गरुङ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
बिनिका
बिनिका (Binika) भारत के ओड़िशा राज्य के सुबर्णपुर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह महानदी के किनारे बसा हुआ है।
प्रेम सन्यास
प्रेम सन्यास सन १९२५ में निर्मित एक अवाक फिल्म है जिसे फ्रांज ओस्टेन और हिमांशु राय ने निर्देशित किया था। यह लाइट ऑफ एशिया (१८७९) नामक उपन्यास पर आधारित है जो गौतम बुद्ध के जीवन पर केन्द्रित है।
यूब्लेफैरिडाए
यूब्लेफैरिडाए (Eublepharidae) छिपकलियों के गेक्को उपगण का एक जीववैज्ञानिक कुल है, जिसमें 6 वंशों में 43 से अधिक जातियाँ सम्मिलित हैं। यह एशिया, अफ्रीका, उत्तर अमेरिका और मध्य अमेरिका में मिलती हैं।
तद्भव (पत्रिका)
तद्भव हिन्दी की एक पत्रिका है। यह पत्रिका हर बार आधुनिक रचनाशीलता पर केन्द्रित एक विशिष्ट संचयन होती है तथा विशुद्ध साहित्यिक सामग्रियों को प्रकाशन में महत्त्व देती है। समकालीन हिन्दी कथा-साहित्य के एक प्रमुख हस्ताक्षर अखिलेश ने इस पत्रिका का प्रकाशन मार्च, 1999 से प्रारंभ किया। इसका प्रकाशन लखनऊ, उत्तर प्रदेश से होता है। यह एक त्रैमासिक साहित्यिक पत्रिका है। विश्वविद्यालय अनुदान आयोग ने अपनी निर्दिष्ट पत्रिकाओं की सूची में इस पत्रिका को शामिल किया है।
आरसीडी एस्पेनयॉल
रेइअल क्लब देपोर्तिउ एस्पेनयॉल डी बार्सिलोना (, Royal Spanish Sports Club of Barcelona), लोकप्रिय आरसीडी एस्पेनयॉल या एस्पेनयॉल के रूप में बुलाया जाता है, बार्सिलोना, स्पेन में स्थित एक स्पोर्ट्स क्लब है। यह सबसे अच्छा अपने फुटबॉल टीम के लिए जाना जाता है। एस्पेनयॉल वर्तमान में 40,500 दर्शकों के लिए सीटों के साथ बार्सिलोना नगर में स्थित एस्तदि कोर्नेल्ला-एल प्रात में खेलते हैं।
टीम लीग खिताब कभी नहीं जीती पर स्पेनिश कोपा डेल रे खिताब चार बार जीता है। यूरोपीय मंच पर क्लब यूईएफए कप में दो बार उप विजेता था, 1988 और 2007 के फाइनल में।
विलेयता
किसी रसायन या यौगिक की किसी द्रव्य में घुल जाने की क्षमता को विलेयता या घुलनशीलता (Solubility) कहते हैं। जो पदार्थ घुलता है उसे 'विलेय' कहते हैं, जिसमें घोला जाता है उसे 'विलायक' कहते हैं, विलेय को विलायक में घोलने से 'विलयन' प्राप्त होता है। विलेय पदार्थ ठोस, द्रव या गैस कुछ भी हो सकती है। इसी प्रकार विलायक भी ठोस, द्रव या गैस कुछ भी हो सकता है। किसी विलायक में विलेय की कितनी मात्रा घोली जा सकती है उसे ही विलेय की विलेयता (Solubility) कहते हैं। किसी विलेय की विलेयता मूल रूप से विलेय और विलायक के भौतिक एवं रासायनिक गुणों पर तो निर्भर करता ही है, इसके अलावा विलयन के ताप, दाब एवं पीएच (pH) पर भी निर्भर करता है।
किसी विलायक में कोई विलेय मिलाने पर एक सीमा के बाद विलयन का सान्द्रण नहीं बढ़ता बल्कि विलेय की अतिरिक्त मात्रा अवक्षेपित (precipitate) होने लगती है।
राजा राधिकारमण सिंह
राजा राधिकारमण सिंह (10 सितम्बर, 1890–24 मार्च, 1971) हिन्दी साहित्यकार थे। इनकी एक प्रसिद्ध रचना "चुंमन-चाटा" थी। कथा–लेखन में अपनी अत्यन्त l शैली के कारण हिंदी कथा साहित्य में वे ‘शैली–सम्राट‘ के रूप में स्मरण किए जाते हैं। कहानी किस प्रकार पाठकों को आरम्भ से अन्त तक पढ़ने के लिए विवश कर सकती है, इस शिल्प को वो जान गए थे। इसीलिए वे अपने समय के सबसे लोकप्रिय कहानीकार सिद्ध हुए। उन्होने ५० वर्षों तक हिन्दी साहित्य की महनीय सेवा की।
राधिकारमण प्रसाद सिंह का जन्म बिहार के शाहाबाद के सूर्यपुरा नामक स्थान पर प्रसिद्ध कायस्थ जमींदार राजा राजराजेश्वरी सिंह 'प्यारे' के यहाँ हुआ था। आरम्भिक शिक्षा घर पर ही हुई। 1907 में आरा जिला स्कूल से इन्ट्रेन्स, 1909-1910 में सेन्ट जेवियर्स कॉलेज, कोलकाता से एफ.ए, 1912 में इलाहाबाद विश्वविद्यालय से बीए और 1914 में कलकत्ता विश्वविद्यालय से एम॰ए॰ (इतिहास) की परीक्षाएँ उत्तीर्ण कीं।
कृतियाँ
कहानी संग्रह - 'कुसुमांजलि', 'अपना पराया', 'गांधी टोपी', 'धर्मधुरी'
कहानियाँ - ‘गाँधी टोपी’ (सन् 1938 ई.), ‘सावनी समाँ’ (सन् 1938 ई.), ‘नारी क्या एक पहेली? (सन् 1951 ई.), ‘हवेली और झोपड़ी’ (सन् 1951 ई.), ‘देव और दानव’ (सन् 1951 ई.), ‘वे और हम’ (सन् 1956 ई.), ‘धर्म और मर्म’ (सन् 1959 ई.), ‘तब और अब’ (सन् 1958 ई.), ‘अबला क्या ऐसी सबला?’ (सन् 1962 ई.), ‘बिखरे मोती’ (भाग-1) (सन् 1965 ई.)।
उपन्यास - ‘राम-रहीम’ (सन् 1936 ई.), ‘पुरुष और नारी’ (सन् 1939 ई.), ‘सूरदास’ (सन् 1942 ई.), ‘संस्कार’ (सन् 1944 ई.), ‘पूरब और पश्चिम’ (सन् 1951 ई.), ‘चुंबन और चाँटा’ (सन् 1957 ई.)
लघु उपन्यास - ‘नवजीवन’ (सन् 1912 ई), ‘तरंग’ (सन् 1920 ई.), ‘माया मिली न राम’ (सन् 1936 ई.), ‘मॉडर्न कौन, सुंदर कौन’ (सन् 1964 ई.) और ‘अपनी-अपनी नजर’, ‘अपनी-अपनी डगर’ (सन् 1966 ई.)। नाटक - ‘नये रिफारमर’ या ‘नवीन सुधारक’ (सन् 1911 ई.), ‘धर्म की धुरी’ (सन् 1952 ई.), ‘अपना पराया’ (सन् 1953 ई.) और ‘नजर बदली बदल गये नजारे’ (सन् 1961 ई.)।
संस्मरण - 'सावनी सभा', टूटातारा, सूरदास
गद्यकाव्य - नवजीवन, 'प्रेम लहरी'
गद्य कृतियाँ - 'नारी एक पहेली', 'पूरब और पश्चिम', 'हवेली और झोपड़ी', 'देव और दानव', 'वे और हम', 'धर्म और मर्म', 'तब और अब'
विरति वाघणी
विरति वघानी एक भारतीय बाल अभिनेत्री और मॉडल हैं, जो जय श्री कृष्णा और होप और हम में अभिनय किया। उसने विज्ञापनों में भी काफी काम किया है।
प्रारंभिक जीवन
वाघानी का जन्म मुंबई में हुआ था।
अभिनय जिंदगी
वाघानी को व्हर्लपूल, क्वॉलिटी वॉल, क्लिनिक प्लस शैम्पू, डेटॉल साबुन, नॉर सूप और कोलगेट के विज्ञापन में काम करने डेखा गया था।
उन्होंने २००८ में टेलीविजन शो जय श्री कृष्णा में बाल राधा की भूमिका मैं अविनय किया। उसी वर्ष, बॉलीवुड में उनकी पहली उपस्थिति पटियाला हाउस चलचित्र के साथ हुई।
२०१८ में, वह बॉलीवुड फिल्म होप और हम में दिखाई दीं, और २०२० में, डिज्नी+हॉटस्टार वेब सीरीज़ आर्या में किशोर बेटी के रूप में उनकी एक छोटी भूमिका थी।
देवापूर, केरमेरि मण्डल
देवापूर, केरमेरि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
छीडापनी, चम्पावत तहसील
छीडापनी, चम्पावत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
राजापुर माय कजियोलिया गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
राजापुर माय कजियोलिया फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
डोंगा
डोंगा भारतीय खाना बनाने में इस्तेमाल होनेवाला बर्तन है। असल में ये सीधे आंच पर चढ़ाने का बर्तन नहीं है। इसमें तैयारी के लिए व्यंजन की सामग्री को मिलाने इत्यादि का काम, साथ ही रखने का काम किया जाता है। इसमें खाने के व्यंजन परोसने का काम भी होता है। यह धातु, प्लास्टिक, काँच इत्यादि का हो सकता है।
सैयद मीर निसार अली तितुमीर
सैयद मीर निसार अली (२७ जनवरी १७८२ -१९ नवंबर १८३१), जिसे तितुमीर के नाम से जाना जाता है। ), एक बंगाली मुस्लिम इस्लामी सेनानी थे जिन्होंने १९ वीं शताब्दी के दौरान भारत में हिन्दुओं के खिलाफ एक अभियान का नेतृत्व दिया था। अंंत में उन्होंने नारिकेल्बेरिया गाँव में एक बड़ा बाँस का किला (बंगाली में बाशेरकेल्ला ) बनवाया, जो इस्लामी बांगला लोक कथाओं में मशहुर हुआ। ब्रिटिश सैनिकों द्वारा किले के ध्वस्त करने के बाद, १९ नवंबर १८२१ में तितुमीर युद्धावस्था में अपने साथीओं के साथ मारा गया।
प्रारंभिक जीवन
तितुमीर की शिक्षा उनके गाँव के स्कूल में शुरू हुई, जिसके बाद वे एक स्थानीय मदरसे में चले गए। जब वह 18 वर्ष का था, तब तक वह कुरान का हफीज और हदीस और मुस्लिम परंपराओं का विद्वान बन गया था। वह बंगाली, अरबी और फ़ारसी भाषाओं से भी सम्पन्न थे।
जॉन रसेल कोल्विन, भारत में एक ब्रिटिश सिविल सेवक के अनुसार, टिटुमिर एक विविध कैरियर एक किसान से प्रगति कर रहा है, एक डाकू गिरोह के संभवतः एक नेता के लिए, में एक पहलवान पड़ा कोलकाता एक करने के लिए, लागू करनेवाला एक के ज़मींदार जो उसे जेल में उतरा ईस्ट इंडिया कंपनी का । अपनी रिहाई के बाद, १८२२ में, उन्होंने हज यात्रा के लिए मक्का का दौरा किया, जहां उन्होंने सैयद अहमद बरेलवी और फ़राज़ी आंदोलन के संस्थापक हाजी शरीयतुल्लाह से मुलाकात की, फिर वहाबी इस्लामिक उपदेशक रूप में वापस आए। तारिक़-ए-मुहम्मदिया आंदोलन नामक एक धर्मीय आंदोलन शुरु किया।
धार्मिक और राजनीतिक सक्रियता
१८२७ में मक्का से लौटने पर, तितुमीर ने 24 परगना और नादिया के मुसलमानों के बीच प्रचार करना शुरू किया। उन्होंने शिर्क परंपराओं (जैसे मोमबत्तियाँ जलाना या दरगाह की पूजा करना), और बिदाह (नवसृष्ट विधि) में उलझाने का प्रचार किया । उन्होंने पुरुषों के लिए छंटनी मूंछों के साथ दाढ़ी पहनने और महिलाओं के लिए बुर्का पहनने का भी प्रचार किया। उस समय, उन्होंने जमींदारों या जमींदारों का समर्थकों के खिलाफ अपने पैतृक गांव के लोगों को संगठित करने की शुरुआत की।
जमींदारों से टकराव
तितुमीर ने उस समय कई भेदभावपूर्ण उपायों का विरोध किया, जिसमें मस्जिदों और दाढ़ी पहनने पर कर शामिल थे। तितुमीर ने ज़मींदारों द्वारा उत्पीड़न के खिलाफ ईस्ट इंडिया कंपनी को शिकायत दर्ज की, लेकिन कोई नतीजा नहीं निकला। इसने उन्हें पूर्वा के हिंदू जमींदार कृष्णदेव राय, गोबरडांगा के कालीप्रसन्ना मुखोपाध्याय, तरगोनिया के राजनारायण, नागपुर के गौरी प्रसाद चौधरी और गोबरा-गोविंदपुर के देवनाथ राय के साथ संघर्ष में जोड़ गया। <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (September 2020)">उद्धरण वांछित  ] तितुमीर खुद एक "पेयादा" या मार्शल परिवार के थे और खुद एक जमींदार के रूप में एक लठेल, एक क्वार्टरस्टाफ या लाठी के साथ एक सेनानी के रूप में सेवा करते थे, (जो बंगाल में बांस से बना है, लकड़ी से नहीं) और उन्होंने अपने लोगों को प्रशिक्षित किया हाथ से हाथ का मुकाबला करने और लाठी का उपयोग करने के लिए। टिटुमिर ने एक " मुजाहिद " का गठन किया, जिसमें लठेल शामिल थे। तितुमीर की बढ़ती ताकत ने उन जमींदारों को चिंतित कर दिया, जिन्होंने उनके खिलाफ लड़ाई में अंग्रेजों को शामिल करने का प्रयास किया था। के जमींदार ने उकसाया जा रहा है गोबर्दंगा मोल्लहटी की डेविस, अंग्रेजी सेनानी, तितुमीर के खिलाफ अपनी ताकत के साथ उन्नत है, लेकिन कराई थे।
उन्होंने स्थानीय जमींदार, कृष्ण देव रॉय के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिन्होंने अपनी बढ़ती ताकतों से डरकर, टीटूमीर के अनुयायियों पर हमला करने के लिए अंग्रेजों की मदद ली। <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (August 2016)">उद्धरण वांछित  ]
अंग्रेजों से टकराव
तितुमीर के अनुयायियों का मानना है कि उस समय तक यह १४००० तक बढ़ गया था, खुद को सशस्त्र संघर्ष के लिए पढ़ा, और बारासात शहर के पास नारिकेलबरिया में बांस का एक किला बनाया। यह कीचड़ से ढंकने और धूप सेंकने वाली ईंटों से भरी बांस की एक दोहरी दीवार से घिरा हुआ था।
तितुमीर ने स्वतंत्रता की घोषणा की, ब्रिटिश, और क्षेत्र जिसमें वर्तमान में जिलों के 24 परगना, नादिया और फरीदपुर आया था उसके नियंत्रण के अधीन. निजी सेनाओं के ज़मीनदार और बलों के साथ मुलाकात की पराजय की एक श्रृंखला के हाथों में अपने आदमियों को एक परिणाम के रूप में अपनी हड़ताल और पीछे हटने गुरिल्ला रणनीति.
अंत में, लेफ्टिनेंट कर्नल स्टीवर्ट के नेतृत्व में ब्रिटिश सेनाओं, जिसमें दो घुड़सवारों के साथ १०० घुड़सवार, ३०० देशी पैदल सेना और तोपखाने शामिल थे, ने २९ नवंबर १८३१ में तितुमीर और उनके अनुयायियों पर एक संगीन हमले किए। बाँस के क्वार्टरस्टाफ और लाठी और कुछ तलवारों और भाले के अलावा और कुछ नहीं के साथ सशस्त्र, तितुमीर और उसकी सेनाएं आधुनिक हथियारों की ताकत का सामना नहीं कर सकती थीं, और अभिभूत थीं। बांस के महल को नष्ट कर दिया गया था, और तितुमिर को उनके कई अनुयायियों के साथ मार दिया गया था। उनके भतीजे को फांसी दे दी गई और ३५० अन्य लोगों को जीवन के लिए परिवहन की सजा सुनाई गई।
ब्रिटिश सेनाओं के कमांडिंग ऑफिसर ने अपने प्रतिद्वंद्वी की बहादुरी को प्रेषण में नोट किया, और किलेबंदी के लिए एक सामग्री के रूप में बांस की ताकत और लचीलापन पर भी टिप्पणी की, क्योंकि उसने इसे आश्चर्यजनक रूप से लंबे समय तक तोपखाने के साथ पाउंड करना पड़ा था।
विरासत
तितुमीर बांग्लादेश के लोगों के लिए मुक्ति का प्रेरणा स्रोत रहा है। साल २००४ में, तितुमीर को बीबीसी के अब तक के सबसे महान बंगाली पोल में ११ वें स्थान पर रखा गया था।
ढाका में, जिन्ना कॉलेज का नाम बदलकर सरकारी तितुमीर कॉलेज रखा गया। तितुमीर हॉल ढाका के बांग्लादेश इंजीनियरिंग और प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय का एक छात्रावास भी है।
बांग्लादेश की नौसेना का अपना प्रमुख आधार खुलना में है, जिसका नाम उन्होंने 'बीएनएस तितुमीर' रखा।
वर्तमान में एक आंतनगरीय ट्रेन तितुमिर एक्सप्रेस राजशाही और चिलाहटी के बीच चलती हैं।
१९ नवंबर १९९२ में, बांग्लादेश सरकार ने उनकी मृत्यु की १६१ वीं वर्षगांठ पर तितुमिर को सम्मानित करते हुए एक स्मारक डाक टिकट जारी किया।
लोकप्रिय संस्कृति में
महाश्वेता देवी ने तितुमीर नामक उपन्यास लिखा। बांग्लादेश में टीवी के लिए तितुमीर-एर बाशेर केला नाम का एक नाटक बनाया गया है।  यह पूजा पंडालों के लिए एक विषय के रूप में भी चित्रित किया गया है जो अक्सर ऐतिहासिक झांकी के रूप में किया जाता है। <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (March 2014)">उद्धरण वांछित  ]
विटामिन सी
विटामिन सी या एल-एस्कॉर्बिक अम्ल मानव एवं विभिन्न अन्य पशु प्रजातियों के लिये अत्यंत आवश्यक पोषक तत्त्व है। ये विटामिन रूप में कार्य करता है। कई प्रकार की उपापचयी अभिक्रियाओं हेतु एस्कॉर्बेट (एस्कॉर्बिक अम्ल का एक आयन) सभी पादपों व पशुओं में आवश्यक होता है। ये लगभग सभी जीवों द्वारा आंतरिक प्रणाली द्वारा निर्मित किया जाता है (सिवाय कुछ विशेष प्रजातियों के) जिनमें स्तनपायी समूह जैसे चमगादड़, एक या दो प्रधान प्राइमेट सबऑर्डर, ऐन्थ्रोपोएडिया (वानर, वनमानुष एवं मानव) आते हैं। इसका निर्माण गिनी शूकर एवं पक्षियों एवं मछलियों की कुछ प्रजातियों में नहीं होता है। जो भी प्रजातियां इसका निर्माण आंतरिक रूप से नहीं कर पातीं, उन्हें ये आहार रूप में वांछित होता है। इस विटामिन की कमी से मानवों में स्कर्वी नामक रोग हो जाता है।   इसे व्यापक रूप से खाद्य पूर्क रूप में प्रयोग किया जाता है।
मुहम्मदपुर गाँव, पुनपुन (पटना)
मुहम्मदपुर पुनपुन, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
विटामिन सी
गुण
विटामिन-सी शरीर की मूलभूत रासायनिक क्रियाओं में यौगिकों का निर्माण और उन्हें सहयोग करता है। शरीर में विटामिन सी कई तरह की रासायनिक क्रियाओं में सहायक होता है जैसे कि तंत्रिकाओं तक संदेश पहुंचाना या कोशिकाओं तक ऊर्जा प्रवाहित करना आदि। इसके अलावा, हड्डियों को जोड़ने वाला कोलाजेन नामक पदार्थ, रक्त वाहिकाएं, लाइगामेंट्स, कार्टिलेज आदि अंगों को भी अपने निर्माण के लिए विटामिन सी वांछित होता है। यही विटामिन कोलेस्ट्रॉल को भी नियंत्रित करता है। इसके अलावा लौह तत्वों को भी विटामिन सी के माध्यम से ही आधार मिलता है। यह एंटीऑक्सीडेंट के रूप में भी कार्य करता है। ये शरीर की कोशिकाओं को बांध के रखता है। इससे शरीर के विभिन्न अंग को आकार बनाने में मदद मिलती है। यह शरीर की रक्त वाहिकाओं को मजबूत बनाने में सहायक होता है। इसके एंटीहिस्टामीन गुणवत्ता के कारण, यह सामान्य सर्दी-जुकाम में औषधि रूप में कां करता है। इसके अभाव में मसूड़ों से खून बहता है, दांत दर्द हो सकता है, दांद मसूढ़ों में ढीले हो सकते हैं या निकल सकते हैं। चर्म में चोट लगने पर अधिक खून बह सकता है, रुखरा हो सकता है। इसकी कमी के कारण भूख भी कम लगती है, व बहुत अधिक विटामिन के अभाव से स्कर्वी हो सकता है।
ये विटामिन रोग प्रतिरोधक क्षमता को भी बढ़ाता है। ये मानव शरीर के वृद्ध होने की प्रक्रिया को धीमा करने में भी महत्वपूर्ण साबित हो सकता है। अमेरिकी पत्रिका रेजुवेनेशन रिसर्च के हाल के संस्करण में प्रकाशित अध्ययन के अनुसार रक्त प्लाज्मा के अंदर एस्कॉर्बिक अम्ल स्तर को बनाये रखने पर केंद्रित मानव शरीर के रक्षात्मक तंत्र का उल्लेख किया गया है। एएफआर और पीएमआरएस एंजाइम कोशिका के भीतर से व कोशिका के बाहर इलेक्ट्रॉन स्थानांतरण के लिए उत्तरदायी होते हैं तथा जिससे रक्त में एस्कॉर्बिक अम्ल के स्तर को बनाये रखने में मदद मिलती है। जब तक दो एंजाइमों को बढ़ाने वाली दवा उपलब्ध नहीं होती तब तक मानव भोजन में विटामिन सी की प्रचुर मात्रा के साथ बुढ़ापे की प्रक्रिया के खिलाफ संघर्ष कर सकता है। रक्त प्लाज्मा में उपस्थित एस्कॉर्बिक अम्ल का स्तर व्यक्ति की आयु बढ़ने होने के साथ साथ कम होता रहता है।
आवश्यकता
मनुष्यों को विटामिन सी अलग से खाद्य पदार्थो के साथ ग्रहण करना होता है, क्योंकि शरीर इसका स्वयं निर्माण नहीं करता। ये फलों और सब्जियों से प्राप्त होता है, जैसे लाल मिर्च, संतरा, अनानास, टमाटर, स्ट्रॉबेरी और आलू आदि। यह घुलनशील तत्व होता है इसलिए कच्चे फल और सब्जियां इसके सबसे बड़े स्रोत हैं। प्रतिदिन एक औसत व्यक्ति को ८० मिलिग्राम विटामिन सी की आवश्यकता होती है। सेब के रस से भी यह प्राप्त होता है, लेकिन इसे अलग तत्वों की मदद से भी ग्रहण किया जाता है। अत्यधिक विटामिन सी भी हानिकारक हो सकता है। किसी भी स्थिति में एक दिन में विटामिन सी १००० मिलिग्राम से अधिक नहीं ग्रहण करना चाहिए। इससे अधिक वह शरीर को हानि भी पहुंचा सकता है। इससे से स्कर्वी जैसे कुपोषण जनित रोग होने की संभावना होती है। इसके अलावा इससे शरीर के विभिन्न अंगों में, जैसे कि गुर्दे, हृदय और अन्य जगह में, एक प्रकार की पथरी हो सकती है। यह ऑक्ज़ेलेट क्रिस्टल का बना होता है। इस पथरी के कारण मूत्र विसर्जन में जलन या दर्द हो सकता है, या फिर पेट खराब होने से दस्त हो सकता है। रक्ताल्पता सकता है।
अभाव
विटामिन सी के अभाव में शरीर में दूषित कीटाणुओं की वृद्धि हो सकती है। इसके कारण आंखों में मोतिया बिन्द, खाया हुआ खाना शरीर में पोषण नहीं कर पाना व घाव में मवाद बढ़ना, छडियां कमजोर होना, चिड़चिड़ा स्वभाव, खून का बहना, मसूडों से खून व मवाद बहना, पक्षाघात हो जाना, रक्त विकार, मुंह से बदबू आना, पाचन क्रिया में दोष उत्पन्न होना, श्वेत प्रदर, संधि शोथ व दर्द, पुटठों की कमजोरी, भूख न लगना, सांस कठिनाई से आना, चर्म रोग, गर्भपात, रक्ताल्पता आदि हो सकते हैं। इनके अलावा अल्सर का फ़ोडा, चेहरे पर दाग पड जाना, फ़ेफ़डे कमजोर पड़ जाना, जुकाम होना, आंख, कान व नाक के रोग, एलर्जी होना इत्यादि होने की संभावना रहती है।
स्रोत
खट्टे रसदार फल जैसे आंवला, नारंगी, नींबू, संतरा, अंगूर, टमाटर, आदि एवं अमरूद, सेब, केला, बेर, बिल्व, कटहल, शलगम, पुदीना, मूली के पत्ते, मुनक्का, दूध, चुकंदर, चौलाई, बंदगोभी, हरा धनिया और पालक विटामिन सी के अच्छे स्रोत हैं। इसके अलावा दालें भी विटामिन सी का स्रोत होती हैं। असल में सूखी अवस्था में दालों में विटामिन सी नहीं होता लेकिन भीगने के बाद ये अच्छी मात्रा में प्रकट हो जाता है।
हलाल
हलाल (حلال ; ḥalāl, "अनुमेय"), जिसे हल्लाल या हलाल भी कहा जाता है, पारंपरिक इस्लामी कानून में अनुमत या वैध (जायज़) है। यह अनुमती भोजन और पेय पर अक्सर लागू होती है।
कुरान में, हलाल शब्द हराम (वर्जित) के व्यतिरेक रूप में उपयोगित है। इस्लामी न्यायशास्त्र के वर्गीकरण में विस्तारित किया गया जिसे "पांच अहकाम" ("पांच निर्णय") के रूप में जाना जाता है: फ़र्ज़ (अनिवार्य), मुस्तहब (अनुशंसित), मुबाह (तटस्थ), मकरूह (निंदात्मक) और हराम (निषिद्ध)। इस्लामिक न्यायविदों इस बात से असहमत हैं कि हलाल शब्द इन तीन श्रेणियों के पहले तीन या प्रथम चार को शामिल करता है। हाल के दिनों में, लोकप्रिय दर्शकों के लिए लिखने वाले लोगों और लेखकों को जुटाने की इस्लामी गतिविधियों ने हलाल और हराम की सरलता पर बल दिया है।
हलाल शब्द विशेष रूप से इस्लामी आहार कानूनों से जुड़ा हुआ है दुबई चैंबर ऑफ कॉमर्स ने अनुमान लगाया है कि हलाल खाद्य उपभोक्ता खरीद के वैश्विक उद्योग मूल्य में 2013 में 1.1 खरब अरब अमेरिकी डॉलर होने का अनुमान है, जो वैश्विक खाद्य और पेय बाजार के 16.6 प्रतिशत के लिए 6.9 प्रतिशत वार्षिक वृद्धि के साथ है। ग्रोथ क्षेत्र में इंडोनेशिया (2012 में 1 9 7 मिलियन डॉलर के बाजार मूल्य) और तुर्की ($ 100 मिलियन) शामिल हैं। हलाल भोजन के लिए यूरोपीय संघ के बाजार में लगभग 15 प्रतिशत की अनुमानित वार्षिक वृद्धि होती है और अनुमानित अमरीकी डालर की कीमत 30 अरब डॉलर है।
हलाल शब्द विशेष रूप से इस्लामी आहार कानूनों और विशेष रूप से मांस से जुड़ा हुआ है और उन आवश्यकताओं के अनुसार तैयार किया गया है।
कुरान में
हलाल और हराम शब्द क़ुरान में इस्तेमाल की जाने वाली सामान्य शर्तें हैं जो कानूनन या अनुमत और गैरकानूनी या निषिद्ध की श्रेणियों को नामित करती हैं।
कुरान में, रूट 'ह ल' वैधता को दर्शाता है और एक तीर्थयात्री के अनुष्ठान राज्य से बाहर निकलने और एक विपुल स्थिति में प्रवेश करने का संकेत भी दे सकता है। इन दोनों इंद्रियों में, इसका मूल अर्थ है कि मूल hrm (cf. haram और ihram ) द्वारा व्यक्त किया गया। शाब्दिक अर्थों में, मूल hll विघटन (उदाहरण के लिए, एक शपथ का टूटना) या अलइटिंग (जैसे, परमेश्वर के क्रोध का) का उल्लेख कर सकता है। विधि-विधान आमतौर पर कुरान में क्रिया के माध्यम से संकेत दिया जाता है कि अहला (वैध बनाने के लिए), भगवान के साथ कहा या निहित विषय के रूप में।
हलाल और हराम शब्द हिब्रू शब्दों के म्यर (अनुमत, शिथिल) और असुर (निषिद्ध) के समानांतर हैं, और विशेष रूप से आहार नियमों के संबंध में - स्वच्छ और अशुद्ध के पुराने नियम की श्रेणियां।
खाद्य पदार्थ
कई खाद्य कंपनियां हलाल प्रसंस्कृत खाद्य पदार्थ और उत्पाद पेश करती हैं, जिनमें हलाल फ़ॉई ग्रास, स्प्रिंग रोल, चिकन नगेट्स, रैवियोली, लसग्ना, पिज्जा और बेबी फ़ूड शामिल हैं। हलाल तैयार भोजन ब्रिटेन और अमेरिका में मुसलमानों के लिए एक बढ़ता उपभोक्ता बाजार है और खुदरा विक्रेताओं की बढ़ती संख्या के साथ पेश किया जाता है। शाकाहारी भोजन में हलाल होता है अगर उसमें अल्कोहल न हो।
हराम (गैर-हलाल) भोजन का सबसे आम उदाहरण पोर्क (सुअर का मांस उत्पाद) है। जबकि सूअर का मांस ही एकमात्र ऐसा मांस है जिसका सेवन मुसलमानों द्वारा नहीं किया जा सकता है (कुरान इसे मना करता है, सूरा 2:173 और 16:115 अन्य खाद्य पदार्थ जो पवित्रता की स्थिति में नहीं हैं वे भी हराम हैं। गैर-पोर्क वस्तुओं के मानदंड में उनका स्रोत, जानवर की मृत्यु का कारण और इसे कैसे संसाधित किया गया था, शामिल हैं। यह मुस्लिम के मदहब पर भी निर्भर करता है।
मुसलमानों को यह भी सुनिश्चित करना चाहिए कि सभी खाद्य पदार्थ (विशेष रूप से प्रसंस्कृत खाद्य पदार्थ), साथ ही साथ सौंदर्य प्रसाधन और फार्मास्यूटिकल्स जैसे गैर-खाद्य पदार्थ हलाल हैं। अक्सर, इन उत्पादों में जानवरों के उत्पाद या अन्य तत्व होते हैं जो मुसलमानों के लिए उनके शरीर पर खाने या उपयोग करने की अनुमति नहीं है। जिन खाद्य पदार्थों को मुसलमानों द्वारा उपभोग के लिए हलाल नहीं माना जाता है उनमें रक्त और मादक पेय जैसे नशीले पदार्थ शामिल हैं। एक मुसलमान जो अन्यथा मृत्यु को भुखमरी का शिकार होता है, यदि कोई हलाल भोजन उपलब्ध न हो तो उसे गैर- हलाल भोजन खाने की अनुमति दी जाती है।
आनुवंशिक रूप से संशोधित जीव (GMO)
मलेशिया में दिसंबर 2010 में मलेशियाई जैव प्रौद्योगिकी सूचना केंद्र (MABIC) और इंटरनेशनल हलाल इंटीग्रिटी एलायंस (IHIA) द्वारा आयोजित "एग्री-बायोटेक्नोलॉजी: शरिया कम्प्लायंस" नामक एक सम्मेलन में, प्रतिभागियों ने जीएम फसलों और उत्पादों को हलाल मानने का संकल्प लिया। उन्हें विकसित करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली सभी सामग्री हलाल स्रोतों से हैं .... केवल हराम [निषिद्ध] मामले हराम मूल से प्राप्त उत्पादों तक सीमित हैं, जो उनकी मूल विशेषताओं को बनाए रखते हैं जो कि काफी हद तक बदले नहीं हैं। "
2000 के एक लेख में कहा गया है: "क्या किसी उत्पाद को जीन के साथ हराम स्रोत [जैसे सूअर उत्पाद में सुअर डीएनए] से बाजार में लाया जाना चाहिए], आज कम से कम इसे माशबो - संदिग्ध माना जाएगा - यदि एकमुश्त हराम नहीं है। हालांकि। आज बाजार में सभी जैव-व्युत्पन्न खाद्य पदार्थ स्वीकृत स्रोतों से हैं। "
प्रमाणन
विश्व स्तर पर, हलाल खाद्य प्रमाणन की सोशल मीडिया का उपयोग करने वाले एंटी-हलाल लॉबी समूहों और व्यक्तियों द्वारा आलोचना की गई है। आलोचकों ने तर्क दिया है कि अभ्यास के परिणामस्वरूप अतिरिक्त लागतें आती हैं; आंतरिक रूप से हलाल खाद्य पदार्थों को आधिकारिक तौर पर प्रमाणित करने की आवश्यकता के कारण उपभोक्ताओं को एक विशेष धार्मिक विश्वास प्राप्त होता है। ऑस्ट्रेलियन फेडरेशन ऑफ इस्लामिक काउंसिल्स के प्रवक्ता कीसर ट्रेड ने जुलाई २०१४ में एक पत्रकार को बताया कि यह मुस्लिम विरोधी भावनाओं का फायदा उठाने की कोशिश थी।
व्यवसाय
दुबई चैंबर ऑफ कॉमर्स ने अनुमान लगाया कि 2013 में हलाल खाद्य उपभोक्ता खरीद का वैश्विक उद्योग मूल्य $ 1.1 ट्रिलियन होगा, वैश्विक खाद्य और पेय बाजार का 16.6 प्रतिशत, 6.9 प्रतिशत की वार्षिक वृद्धि के साथ। ग्रोथ क्षेत्रों में इंडोनेशिया (२०१२ में १ ९ value मिलियन डॉलर बाजार मूल्य) और तुर्की (१०० मिलियन डॉलर) शामिल हैं। हलाल भोजन के लिए यूरोपीय संघ के बाजार में अनुमानित १५ प्रतिशत की वृद्धि हुई है और यह अनुमानित ३० बिलियन डॉलर है।
वध की विधि
वध को मुस्लिम या धर्मों के अनुयायी द्वारा पारंपरिक रूप से बुक ऑफ पीपल के रूप में जाना जा सकता है। नसों से रक्त निकलना चाहिए। कैरियन (मृत जानवरों के शव, जैसे कि जंगली में मरने वाले जानवरों) को नहीं खाया जा सकता है। इसके अतिरिक्त, एक जानवर जिसे गला, पीट कर (मौत के लिए) मारा गया है, एक गिर द्वारा मारा गया है, (मौत को मारने वाला), शिकार का एक जानवर (जब तक कि एक मानव द्वारा समाप्त नहीं किया जाता है), या पत्थर की वेदी पर बलिदान खाया नहीं जा सकता।
जानवर का गला कटने से पहले वह स्तब्ध रह सकता है। यूके के खाद्य मानक एजेंसी के आंकड़े बताते हैं कि मरने से पहले 84% मवेशी, 81% भेड़ और 88% मुर्गियों को हलाल मांस के लिए मार दिया जाता था। हलाल उत्पादों को बेचने वाले सुपरमार्केट भी रिपोर्ट करते हैं कि सभी जानवरों को मारने से पहले वे दंग रह गए हैं। उदाहरण के लिए, टेस्को कहते हैं, "जो हलाल मांस बेचता है और अन्य मांस के बीच एकमात्र अंतर यह है कि इसे आशीर्वाद दिया गया था क्योंकि यह मारा गया था।" ब्रिटिश वेटरनरी एसोसिएशन, नागरिकों के साथ, जिन्होंने १,००,००० हस्ताक्षरों के साथ याचिका दायर की है, उन्होंने वेल्स में एक प्रस्तावित हलाल बूचड़खाने के बारे में चिंता जताई है, जिसमें जानवरों को मारने से पहले दंग नहीं होना चाहिए। पूर्व तेजस्वी के बिना वध से पीड़ित जानवरों के बारे में चिंता करने के परिणामस्वरूप डेनमार्क, लक्समबर्ग, नीदरलैंड, नॉर्वे, स्वीडन और स्विटज़रलैंड में बिना जानवरों के वध पर प्रतिबंध लगा दिया गया है। आम तौर पर, इस्लाम में जानवरों को मारना केवल दो मुख्य कारणों के लिए स्वीकार्य है, खाया जाना और एक खतरे को खत्म करना, जैसे कि एक पागल कुत्ता।
जीवनशैली और पर्यटन
इस खंड को विस्तार की जरूरत है। आप इसे जोड़कर मदद कर सकते हैं। (अगस्त 2016) हलाल जीवन शैली में यात्रा, वित्त, कपड़े, मीडिया, मनोरंजन और सौंदर्य प्रसाधन के साथ-साथ हलाल भोजन और आहार शामिल हो सकते हैं।
यूके की दुकानों में हलाल
अगस्त 2012 तक, लगभग 27 यूके टेस्को सुपरस्टोर्स में हलाल मांस काउंटर थे, जो मुसलमानों द्वारा खपत के लिए अनुमोदित मांस बेचते थे। हलाल मांस "अचेत" है, इसलिए यह पशु कल्याण पर RSPCA मानकों का उल्लंघन करता है और यूरोपीय संघ में कानून के खिलाफ है, हालांकि यह ब्रिटेन में यहूदियों को दिए गए कानून में छूट के कारण कानूनी है। मुसलमानों।
तत्सम
तत्सम (तत् + सम = उसके समान) आधुनिक भारतीय भाषाओं में प्रयुक्त ऐसे शब्द जिनको संस्कृत से बिना कोई रूप बदले ले लिया गया है। हिन्दी, बांग्ला, कोंकणी, मराठी, गुजराती, पंजाबी, तेलुगू, कन्नड, मलयालम, सिंहल, पुरातन जावी (Old Javanese/Kawi), थाई आदि में बहुत से शब्द लिखित रूप में संस्कृत से सीधे ले लिए गये हैं, (तब भी उनका उच्चारण में बड़ा परिवर्तन हो सकता है, यथा हिंदी में अंतिम अकार का लोप, बांगला में अकार का ओकार बनना और लिखित संयुक्त व्यंजनों का प्राकृतीकृत उच्चारण, असमिया में ट/त का भेदनाश, तमिल में समान-वर्ग अक्षरों का भेदाभाव, थाई का अकल्पनीय-विशाल लेखन-उच्चारण भेद, इत्यादि) क्योंकि ये भाषाएँ संस्कृत से ऐतिहासिक, धार्मिक, सांस्कृतिक और व्यापारिक कारणों से बहुत प्रभावित हैं, उससे जन्मी हों या न।
नोट : गुजराती, बंगला, मराठी आदि से हिंदी में आए शब्द विदेशज की श्रेणी में ही आएंगे।
तत्सम शब्दों में समय और परिस्थियों के कारण कुछ परिवर्तन होने से जो शब्द बने हैं उन्हें तद्भव (तत् + भव = उससे उत्पन्न) कहते हैं। भारतीय भाषाओं में तत्सम और तद्भव शब्दों का बाहुल्य है। इसके अलावा इन भाषाओं के कुछ शब्द 'देशज' और अन्य कुछ 'विदेशी' हैं
हिंदी में सभी क्रियापद व सर्वनाम तद्भव हैं। सभी तद्भव शब्दों का तत्सम रूप होना अवश्यंभावी है।यह एक संस्कृत कि मुख भाषा कि तरह है। संस्कृत कि बोली भी कहते हैं।
हिन्दी में प्रयुक्त कुछ तत्सम कुमार शब्दों के तद्भव रूप
तत्सम -- तद्भव
आभीर -- अहेर
आश्विन -- आसोज
आश्चर्य -- अचरज
अक्षर -- अच्छर
अगम्य -- अगम
अक्षत -- अच्छत
अक्षय -- आखा
अष्टादश -- अठारह
आम्रचूर्ण -- अमचूर
आमलक -- आँवला
अमूल्य -- अमोल
अंगुलि -- अँगुरी
अक्षि -- आँख
अर्क -- आक
अट्टालिका -- अटारी
अशीति -- अस्सी
ईर्ष्या -- ईर्षा
उज्ज्वल -- उजला
उद्वर्तन -- उबटन
उत्साह -- उछाह
उलूखल -- ओखली
उच्छवास -- उसास
किरण -- किरन
कटु -- कड़वा
कपर्दिका -- कौड़ी
कर्तव्य -- करतब
कंकण  -- कंगन
कुपुत्र -- कपूत
काष्ठ -- काठ
कृष्ण -- किसन/कान्हा
कार्तिक -- कातिक
कार्य -- कारज
कर्म -- काम
किंचित -- कुछ
कदली -- केला
कुक्षि -- कोख
कैवर्त -- केवट
क्षीर -- खीर
क्षेत्र -- खेत
गायक -- गवैया
गर्दभ -- गधा
ग्रंथि -- गाँठ
गोधूम -- गेहूँ
ग्रामीण -- गँवार
गोमय -- गोबर
गृहिणी -- घरनी
घृत -- घी
चंद्र -- चाँद
चंडिका -- चाँदनी
चित्रकार -- चितेरा
चतुष्पद -- चौपाया
चैत्र -- चैत
यज्ञोपवीत -- जनेऊ
ज्येष्ठ -- जेठ
जामाता -- जवाई
जिह्वा -- जीभ
ज्योति -- जोत
यव -- जौ
दंष्ट्रा -- दाढ़
तपस्वी -- तपसी
त्रीणि -- तीन
स्तन -- थन
दंत धावन -- दातुन
दीपावली -- दीवाली
दुग्ध -- दूध
द्विप्रहरी -- दुपहरी
धरित्री -- धरती
धूम -- धुँआ
नक्षत्र -- नखत
नापित -- नाई
निष्ठुर -- निठुर
निद्रा -- नींद
नयन -- नैन
पर्यंक -- पलंग
प्रहर -- पहर
पंक्ति -- पंगत
पक्वापन -- पकवान
प्रतिच्छाया -- परछाई
पत्र -- पत्ता
फाल्गुन -- फागुन
वज्रांग -- बजरंग
वत्स -- बच्चा/बछड़ा
वरयात्रा -- बरात
बलीवर्द -- बैल
बली वर्द -- वींट
विवाह -- ब्याह
व्याघ्र -- बाघ
भक्त -- भगत
भिक्षुकारिन् -- भिखारी
बुभुक्षित -- भूखा
भाद्रपद -- भादौं
मशक -- मच्छर
मौक्तिक -- मोती
मर्कटी -- मकड़ी
श्मश्रु -- मूँछ
राजपुत्र -- राजपूत
लौह -- लोहा
लवंग -- लौंग
लोमशा -- लोमड़ी
सप्तशती -- सतसई
स्वप्न -- सपना
जेर्मुक
जेर्मुक  आर्मेनिया का एक समुदाय है। यह वयोत्स द्ज़ोर मर्ज़ (प्रांत) में आता है। इसकी स्थापना 1961 में हुई थी। यहां की जनसंख्या 4,599 है।
तत्सम
हिन्दी में प्रयुक्त कुछ तत्सम कुमार शब्दों के तद्भव रूप
साक्षी -- साखी
सौभाग्य -- सुहाग
श्वसुर -- ससुर
श्यामल -- साँवला
श्रेष्ठी -- सेठी
शृंगार -- सिंगार
हरिद्रा -- हल्दी
हास्य -- हँसी
एला -- इलायची
नारिकेल -- नारियल
वट -- बड़
अमृत -- अमिय
वधू -- बहू
अगणित -- अनगणित
अंगरक्षक -- अँगरखा
अज्ञान -- अजान
अन्यत्र -- अनत
अंधकार -- अँधेरा
आशिष् -- असीस
अमावस्या -- अमावस
अर्पण -- अरपन
अंगुष्ट -- अँगूठा
आश्रय -- आसरा
अद्य -- आज
अर्द्ध -- आधा
आलस्य -- आलस
अखिल -- आखा
अंक -- आँक
अम्लिका -- इमली
आदित्यवार -- इतवार
इक्षु -- ईख
इष्टिका  -- ईंट
उच्च -- ऊँचा
उलूक -- उल्लू
एकस्थ -- इकट्ठा
कच्छप -- कछुआ
कर्ण -- कान
कज्जल -- काजल
कंटक -- काँटा
कुमार -- कुँआर
कुक्कुर -- कुत्ता
कुंभकार -- कुम्हार
कष्ट -- कोढ़
कपाट -- किवाड़
कोष्ठ -- कोठा
जय श्री स्वामीनारायण
यह धारावाहिक स्वामीनारायण के जीवन पर एक यात्रा है, जिसमें भारत और दुनिया भर के पूजा स्थल और मंदिर शामिल हैं। शो का लेखन और निर्देशन मूलराज राजदा ने किया था। यह शायद नरनारायण देव गाडी के आचार्य श्री कौशलेंद्रप्रसादजी महाराज द्वारा की गई सबसे महत्वाकांक्षी पहल है, जिनके विचार और पहल यह थी। श्री स्वामीनारायण मंदिर, अहमदाबाद ने इस धारावाहिक को बनाने के लिए देवांग पटेल और देवांग पटेल एंटरटेनमेंट के साथ हाथ मिलाया।
तत्सम
हिन्दी में प्रयुक्त कुछ तत्सम कुमार शब्दों के तद्भव रूप
कूप -- कुआँ
कर्पट -- कपड़ा
कर्पूर -- कपूर
जय श्री स्वामीनारायण
यह धारावाहिक भारत में सब टीवी नेटवर्क और दुनिया भर में ज़ी टीवी नेटवर्क पर 2002 में प्रसारित किया गया है। इस श्रृंखला की डीवीडी अलमारियों पर उपलब्ध हैं।
तत्सम
हिन्दी में प्रयुक्त कुछ तत्सम कुमार शब्दों के तद्भव रूप
कास -- खाँसी
क्रूर -- कूर
गोस्वामी -- गुसाई
गोंदुक -- गेंद
ग्राम -- गाँव
जय श्री स्वामीनारायण
2009 में, रामानंद सागर सागर पिक्चर्स स्वामीनारायण पर एक और धारावाहिक के साथ आया, जिसका शीर्षक था सर्वोपरि श्री स्वामीनारायण भगवान भारत में कलर्स पर चलने के लिए।
तत्सम
हिन्दी में प्रयुक्त कुछ तत्सम कुमार शब्दों के तद्भव रूप
गोपालक -- ग्वाला
गृह -- घर
घटिका -- घड़ी
चर्वण -- चबाना
चिक्कण -- चिकना
चतुर्विंशति -- चौबीस
क्षति -- छति
क्षीण -- छीन
क्षत्रिय -- खत्री
खटु -- खटवा
यज्ञ -- जग/जज्ञ
जन्म -- जनम
यति -- जति
यूथ -- जत्था
जंधा -- जाँध
युक्ति -- जुगति
दंष -- डंका
ताम्र -- ताँबा
तीक्ष्ण -- तीखा
तृण -- तिनका
तीर्थ -- तीरथ
त्रयोदष -- तेरह
स्थल -- थल
स्थिर -- थिर
द्विपट -- दुपट्टा
दुर्बल -- दुबला
दुःख -- दुख
द्वितीय -- दूजा
दक्षिण -- दाहिना
धूलि -- धूरि
धुर् -- धुर
धन्नश्रेष्ठी -- धन्नासेठी
धैर्य -- धीरज
दंत -- दाँत
दद्रु -- दाद
दिषांतर -- दिषावर