cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
फिरोज खान (अभिनेता, जन्म 1990)
प्रारंभिक जीवन व परिवार
2020 में ऐसी अटकलें थीं कि खान और उनकी पत्नी अलग हो गए हैं। इस बारे में तब तक किसी ने बात नहीं की जब तक कि खान की पत्नी ने एक पारिवारिक तस्वीर पोस्ट नहीं की, जिसमें उन्हें खान और उनके बेटे के साथ दिखाया गया था, "होम" शीर्षक के साथ इस पोस्ट ने इंस्टाग्राम पर तलाक की अफवाहों को समाप्त कर दिया। खान की पत्नी ने 14 फरवरी 2022 को अपने दूसरे बच्चे को जन्म दिया, जिसका नाम उन्होंने फातिमा खान रखा।
सितंबर 2022 में खान के कराची में कोर्ट जाने की खबरें आईं। कुछ दिनों बाद 21 सितंबर को खान ने सोशल मीडिया पर एक बयान पोस्ट किया जिसमें खुलासा किया गया कि वह और उनकी पत्नी अलग हो गए थे, और उनका तलाक 3 सितंबर 2022 को तय किया गया था।
करियर
खान ने एआरवाई म्यूजिक के साथ अपना करियर वीजे के तौर पर शुरू किया। वह बाद में एक मॉडल बन गए। उन्होंने 2014 में टेलीविजन श्रृंखला, बिखरा मेरा नसीब के साथ हरीब के रूप में अभिनय की शुरुआत की। उन्होंने इसके बाद एआरवाई डिजीटल की रोमांटिक थ्रिलर चुप रहो में आज़र की भूमिका निभाई, इसकी अप्रमाणिक, त्रुटिपूर्ण नाटकीयता और भ्रामक चित्रण के कारण इसकी आलोचना की गई। खान ने 2015 में रोमांटिक श्रृंखला तुमसे मिल के में हुमायूं के रूप में अभिनय किया, लेकिन यह श्रृंखला भी उनके करियर को आगे बढ़ाने में विफल रही।
उन्होंने उसी वर्ष हम टीवी के ड्रामा रोमांस गुल-ए-राना में अदील अहमद के रूप में अभिनय किया, जो एक उपन्यास पर आधारित एक नाटक है, जिसका शीर्षक हस्ती के अहंग है, जिसे समरा बुखारी ने सजल एली के साथ लिखा था। यह अपने चलने के दौरान लोकप्रिय श्रृंखला में से एक के रूप में जाना जाता था, लेकिन नकारात्मक समीक्षा प्राप्त हुई और इसके गलत, सेक्सिस्ट और प्रतिगामी दृष्टिकोण के लिए आलोचना की गई, हालांकि खान को हम अवार्ड्स में सर्वश्रेष्ठ अभिनेता - लोकप्रिय के लिए नामांकन मिला।
जनवरी 2023 में, मुनीब बट ने फ़िरोज़ के खिलाफ अपने पति, ऐमन खान के व्यक्तिगत मोबाइल नंबर का खुलासा करने के लिए शिकायत दर्ज की।
माइक्रोएटीएम
माइक्रो एटीएम के माध्यम से सेवाएं प्रदान की जाती हैं माइक्रो एटीएम कार्ड स्वाइप मशीन हैं जिनके माध्यम से बैंक अपने कोर बैंकिंग सिस्टम से दूरस्थ रूप से जुड़ सकते हैं। यह मशीन इसके साथ संलग्न एक फिंगरप्रिंट स्कैनर के साथ आता है। माइक्रो एटीएम पीओएस टर्मिनलों के समान हैं और एक मोबाइल बैंकिंग व्यवस्था सह-मोबाइल एटीएम उपकरण हैं।
यह अधिक सुविधाजनक कैसे है?
बैंकरों के अनुसार, एक माइक्रो एटीएम की तैनाती की लागत एक साधारण एटीएम से कम है एटीएम को एक दिन में कम से कम 80-100 लेनदेन की ज़रूरत होती है क्योंकि उन्हें कई लाख की लागत होती है। एक माइक्रो एटीएम की कीमत 20,000 रुपये से कम है| माइक्रो एटीएम में जीएसएम के माध्यम से कनेक्टिविटी है, इसलिए यह गांव से गांव तक जा सकता है। निम्न क्षेत्रों की संख्या, लेन-देन की कम मात्रा, लेनदेन के कम मूल्य और एटीएम स्थापित करने की उच्च लागत के कारण ग्रामीण इलाकों में एटीएम स्थापित करना बैंकों के लिए अबाधित नहीं है। माइक्रो एटीएम बैंकों के लिए एक बंद समाधान है, जो बैंकों को सुरक्षित तरीके से बैंकिंग बैंकों को एटीएम लाने में मदद करता है। हमारे द्वारा डिज़ाइन किए गए माइक्रो एटीएम लागत प्रभावी हैं, इनबाल्ट बायोमेट्रिक प्रमाणीकरण के साथ स्थानीय भाषा के प्रदर्शन और आवाज को समर्थन देते हैं जो बैंकों को वास्तविक शब्दों में कुल वित्तीय समावेशन प्राप्त करने में मदद करता है। माइक्रो एटीएम पॉइंट ऑफ सेल (पीओएस) उपकरण हैं जो कम से कम बिजली के साथ काम करते हैं, जीपीआरएस के माध्यम से केंद्रीय बैंकिंग सर्वर से कनेक्ट होते हैं, जिससे परिचालन लागत काफी कम हो जाती हैं। हमारे माइक्रो एटीएम समाधान में बिना बैंकों के ग्रामीण लोगों को आसानी से सूक्ष्म बैंकिंग सेवाओं का उपयोग बहुत प्रभावी ढंग से किया जा सकता है।
माइक्रो एटीएम का उपयोग :
अपने ग्राहकों को और आपके इलाके में नकद निकासी सुविधा की पेशकश करके अपनी दुकान को मिनी एटीएम केन्द्र में बदल दें। एक अनूठी सेवा जो आपकी दुकान को बाकी हिस्सों से बाहर निकलेगी, फुटफॉल्स बढ़ाएं और आपको कमीशन के जरिए एक अतिरिक्त राजस्व दे। ग्राहक अपने किसी भी डेबिट कार्ड (भारत में जारी किए गए) का भुगतान एक एमपीओएस कार्ड रीडर का उपयोग करके कर सकते हैं। अब ग्राहक को एटीएम की खोज करने, लंबी दूरी की यात्रा करने और पैसे निकालने के लिए कतार में एटीएम के बाहर इंतजार करना पड़ता है। सभी लेनदेन प्रमाणीकरण के कई स्तरों के साथ 100% सुरक्षित हैं और आरबीआई द्वारा अनुमोदित हैं। माइक्रो एटीएम बैंक के मुख्य सिस्‍टम से जुड़ा होता है ताकि आप से संबंधित सूचनाएं वह प्राप्‍त कर सके। ऐसे डिवाइस पोर्टेबल होते हैं और मोबाइल डाटा के जरिए बैंक के सर्वर से जुड़ते हैं। कुछ माइक्रो एटीएम तो आधार कार्ड के जरिए खाता खोलने तक की सुविधा उपलब्‍ध कराते हैं।
माइक्रो एटीएम कैसे कार्य करता है:
बैंक एक माइक्रो एटीएम चलाने के लिए एजेंटों की नियुक्ति करते हैं। आप वित्तीय और गैर वित्तीय लेनदेन करने के लिए एजेंट के पास जा सकते हैं। माइक्रो एटीएम मशीन पर सत्यापन के लिए अपनी आधार संख्या देकर और अपनी उंगली को स्वाइप करके आपको अपने आधार उंगली सत्यापन प्रक्रिया के माध्यम से जाना होगा। सत्यापन होने के बाद, आप एजेंट के माध्यम से नकद वापस ले सकते हैं या जमा कर सकते हैं। या फिर पैसे निकालने के लिए डेबिट कार्ड लेनदेन भी करें, और एजेंट से उसे जमा करें। माइक्रो एटम एक सामान्य एटीएम की तरह नकदी या गलप नहीं करता है। नकद पैसे निकालने के अलावा आप माइक्रो एटीएम के जरिए अपना अकाउंट बैलेंस चेक कर सकते हैं। नकद जमा करवाने के साथ-साथ आप दूसरे बैंकों में फंड ट्रांसफर भी कर सकते हैं। माइक्रो एटीएम की एक बड़ी खासियत यह है कि आप किसी भी बैंक अकाउंट से अपने पैसों की निकासी कर सकते हैं। हालांकि, मौजूदा नकदी संकट के दौर में ज्‍यादातर बैंक सिर्फ अपने ग्राहकों को ही यह सुविधा दे रहे हैं। आप अपना कार्ड स्‍वाइप करने और पिन नंबर डालने या आधार से जुड़ा बायोमेट्रिक वेरिफिकेशन करते हैं।
माइक्रोएटीएम डिवाइस डिजाइन और ढांचा, पॉइंट-ऑफ-सर्विस (पीओएस) टर्मिनलों पर डेबिट / क्रेडिट कार्ड के कार्यप्रणाली से प्रभावित है। माइक्रोएटीएम बैंकों द्वारा तैनात किया गया है या तो सीधे, या सेवा प्रदाताओं के माध्यम से यह उन व्यक्तियों द्वारा संचालित होता है जो हैं व्यावसायिक संवाददाता खुद (व्यक्तिगत बीसी), या एक कॉर्पोरेट बैंकिंग संवादकर्ता के उप-एजेंट हैं।
सिमलसैंण, थराली तहसील
सिमलसैंण, थराली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
वित्तीय आसूचना
वित्तीय मामलों से सम्बन्धित सूचनाएं एकत्र करना वित्तीय आसूचना (फाइनेन्शियल इन्टेलिजेन्स) कहलाता है। वित्तीय सूचनाएँ एकत्र करके उनकी प्रकृति और क्षमताओं को समझने की कोशिश की जाती है ताकि उनके इरादों को समझा जा सके। प्रायः 'वित्तीय आसूचना', कानून लागू कराने के सन्दर्भ में प्रयुक्त होता है।
कानपुर विमानक्षेत्र
कानपुर विमानक्षेत्र, जिसका गणेश शंकर विद्यार्थी विमानक्षेत्र, प्रस्तावित है, भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के  कानपुर नगर के चकेरी स्थित एक विमानक्षेत्र है, जिसे मूल रूप से भारतीय वायुसेना के लिये बनाया गया था।  यह विमानक्षेत्र कानपुर नगर से 17 किमी की दूरी पर स्थित है। वर्तमान में यहाँ से दिल्ली, अहमदाबाद, कोलकाता, बंगलुरू, हैदराबाद और मुम्बई के लिये सीधी उड़ाने हैं।
इतिहास
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान देश के पूर्वी हिस्से में एयर कैपेसिटी बढ़ाने के लिए साल 1944 में कानपुर के चकेरी में हैंगर का निर्माण कराया गया। यहां लिबरेटर, लैंकेस्टर, हरिकेन, टेम्पेस्ट और डकोटा जैसे बमवर्षक और लड़ाकू विमान पार्क होते थे।अगस्त- 1945 में जापान द्वारा मित्र देशों की सेना के सामने आत्मसमर्पण करने और शत्रुता समाप्त होने के बाद इस नंबर-322 रखरखाव इकाइयों को भंग कर दिया गया। इसके बाद रॉयल एयर फोर्स स्टेशन, कानपुर औपचारिक रुप से अस्तित्व में आ गया। 15 अगस्त 1947 को, भारत की आजादी के ऐतिहासिक दिन, विंग कमांडर रंजन दत्ता डीएफसी ने रॉयल एयरफोर्स से वायुसेना स्टेशन, कानपुर की कमान संभाली।
विस्तारीकरण
उपलब्ध सीमित विस्तार विकल्पों और भारतीय विमानपत्तन प्राधिकरण द्वारा लागू प्रतिबंधों के कारण, वर्तमान टर्मिनल कानपुर में आने वाली बड़ी हवाई यातायात मांगों का सामना करने में सक्षम नहीं था जिस वजह से 6,000 वर्ग मीटर का एक नया टर्मिनल कानपुर प्रयागराज राष्ट्रीय राजमार्ग से 1.7 किमी अन्दर मवैया में बनाया गया है। गूगल लोकेशन https://g.co/kgs/pybAWu
नए टर्मिनल में 03 (+03) हैंगर और 450 यात्रियों के लिए एक प्रतीक्षालय है,और इसकी राजमार्ग से चार लेन की कनेक्टिविटी है। यह एक 4-सितारा गृह (ग्रीन बिल्डिंग रेटिंग -सिस्टम इंडिया रेटेड) ऊर्जा कुशल भवन है जो आठ चेक-इन काउंटरों से सुसज्जित है।
अब वाराणसी, जयपुर, हैदराबाद, पुणे, चंडीगढ़, अमृतसर, गोवा, बेंगलुरु और चेन्नई के लिए उड़ानें कानपुर से उपलब्ध होंगीं।
सोमगुडेम
सोमगुडेम (Somagudem) भारत के तेलंगाना राज्य के मंचेरियल ज़िले में स्थित एक नगर है।
शांतिबाई चेलकने
पंडवानी गायक
दक्षिण एक्स्प्रेस २७२१
दक्षिण एक्स्प्रेस 2721  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन हैदराबाद डेकन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:HYB) से 10:30PM बजे छूटती है और ह निजामुद्दीन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:NZM) पर 04:05AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 29 घंटे 35 मिनट।
मस्याम
नेपाल देशके पश्चिमांचल विकास क्षेत्र के लुम्बिनी अंचल में अवस्थित पाल्पा जिल्ला का यें जगा एक अत्याधिक उर्वर एवं घना वस्ती सें भरा हुआ सुन्दर गाँव हैं। नेपाल में इसे गाँउ विकास समिति और गाविस के रूपमें जानाजाता हैं।
उषा बाई बारले
पंडवानी गायक
केशोद विमानक्षेत्र
केशोद विमानक्षेत्र  गुजरात राज्य के सौराष्ट्र प्राँत में जुनागढ जिले के केशोद नगर में स्थित है। इसका ICAO कोडहै VAKS और IATA कोड है IXK। यह एक नागरिक हवाई अड्डा है। यहां कस्टम्स विभाग उपस्थित नहीं है। इसका रनवे पेव्ड है। इसकी प्रणाली यांत्रिक हाँ है। इसकी उड़ान पट्टी की लंबाई 4500 फी. है।
बुरॉसी, धारी तहसील
बुरॉसी, धारी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
लियोन वालरस
मारी-एस्प्रिट-लियोन वालरस (Marie-Esprit-Léon Walras; 16 दिसंबर 1834 – 5 जनवरी 1910) एक फ़्रांसीसी गणितज्ञ, अर्थशास्त्री एवं जॉर्जिस्ट (एकल-कर आन्दोलनवादी) थे। इन्होने मूल्य के सीमांत सिद्धांत का प्रतिपादन (विलियम स्टैनली जेवोन्स और कार्ल मैग्नर से स्वतंत्र रूप से) किया और सामान्य समस्थिति सिद्धांत के अग्रदूतों में से एक थे।
जॉन हिक्स और पॉल सैमुअल्सन द्वारा इनके योगदानों का नियोक्लासिकल (नवशास्त्रीय) संश्लेषण में इस्तेमाल किया गया।
निडुमोलु (कृष्णा)
निडुमोलु (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
आदिल शेख
आदिल शेख,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की दीदारगंज विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-350)से चुनाव जीता।
सिनई मल्ली, थराली तहसील
सिनई मल्ली, थराली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
कांदला विमानक्षेत्र
कांदला विमानक्षेत्र  कांदला में स्थित है। इसका ICAO कोडहै VAKE और IATA कोड है IXY। यह एक नागरिक हवाई अड्डा है। यहां कस्टम्स विभाग उपस्थित नहीं है। इसका रनवे पेव्ड है। इसकी प्रणाली यांत्रिक हाँ है। इसकी उड़ान पट्टी की लंबाई 5000 फी. है।
राँची
राँची (ᱨᱟᱧᱪᱤ) भारत के झारखण्ड राज्य की राजधानी है और उस राज्य के राँची ज़िले का मुख्यालय है।
विवरण
राँची को झरनों का शहर भी कहा जाता है। पहले जब यह बिहार राज्य का भाग था तब गर्मियों में अपने अपेक्षाकृत ठंडे मौसम के कारण प्रदेश की राजधानी हुआ करती थी। झारखंड आंदोलन के दौरान राँची इसका केन्द्र हुआ करता था। राँची एक प्रमुख औद्योगिक केन्द्र भी है। जहाँ मुख्य रूप से एच ई सी (हेवी इंजिनियरिंग कारपोरेशन), भारतीय इस्पात प्राधिकरण, मेकन इत्यादि के कारखाने हैं। राँची के साथ साथ जमशेदपुर और बोकारो इस प्रांत के दो अन्य प्रमुख औद्योगिक केन्द्र हैं। राँची को प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के स्मार्ट सिटीज मिशन के अन्तर्गत एक स्मार्ट सिटी के रूप में विकसित किये जाने वाले सौ भारतीय शहरों में से एक के रूप में चुना गया है। राँची भारतीय क्रिकेट कप्तान महेंद्र सिंह धोनी का गृहनगर होने के लिए प्रसिद्ध है।
झारखंड की राजधानी राँची में प्रकृति ने अपने सौंदर्य को खुलकर लुटाया है। प्राकृतिक सुन्दरता के अलावा राँची ने अपने खूबसूरत पर्यटक स्थलों के दम पर विश्व के पर्यटक मानचित्र पर भी पुख्ता पहचान बनाई है। गोंडा हिल और रॉक गार्डन, मछली घर, बिरसा जैविक उद्यान, टैगोर हिल, मैक क्लुस्किगंज और आदिवासी संग्राहलय इसके प्रमुख पर्यटक स्थल हैं। इन पर्यटक स्थलों की सैर करने के अलावा यहां पर प्रकृति की बहुमूल्य देन झरनों के पास बेहतरीन पिकनिक भी मना सकते हैं। राँची के झरनों में पांच गाघ झरना सबसे खूबसूरत है क्योंकि यह पांच धाराओं में गिरता है। यह झरने और पर्यटक स्थल मिलकर राँची को पर्यटन का स्वर्ग बनाते हैं और पर्यटक शानदार छुट्टियां बिताने के लिए हर वर्ष यहां आते हैं।
नामोत्पत्ति
राँची का नाम उराँव गांव के पिछले नाम से एक ही स्थान पर, राची के नाम से लिया गया है। "राँची" उराँव शब्द 'रअयची' से निकला है जिसका मतलब है रहने दो। पौराणिक कथाओं के अनुसार, आत्मा के साथ विवाद के बाद,एक किसान ने अपने बांस के साथ आत्मा को हराया। आत्मा ने रअयची रअयची चिल्लाया और गायब हो गया। रअयची राची बन गई, जो राँची बन गई। राची के ऐतिहासिक रूप से एक महत्वपूर्ण पड़ोस में डोरांडा (दुरन "दुरङ" का अर्थ है गीत और दाह "दएः" का अर्थ मुंडारी भाषा में जल है)। डोरांडा हीनू (भुसूर) और हरमू नदियों के बीच स्थित है, जहां ब्रिटिश राज द्वारा स्थापित सिविल स्टेशन, ट्रेजरी और चर्च सिपाही विद्रोह के दौरान विद्रोही बलों द्वारा नष्ट किए गए थे।
भूगोल
राँची कर्क रेखा के पास है। इसकी नगरपालिका क्षेत्र 652.02 km2 है, और इसकी औसत ऊंचाई समुद्र तल से 651 मीटर है। राँची छोटा नागपुर पठार के दक्षिणी भाग में स्थित है, जो दक्कन पठार का पूर्वी भाग है। राँची की एक पहाड़ी स्थलाकृति और इसके घने उष्णकटिबंधीय जंगलों का एक संयोजन है जो राज्य के बाकी हिस्सों की अपेक्षा अपेक्षाकृत मध्यम जलवायु का उत्पादन करता है। हालांकि, अनियंत्रित वनों की कटाई और शहर के विकास के कारण, औसत तापमान में वृद्धि हुई है।
जलवायु
हालांकि राँची में एक आर्द्र उप-उष्णकटिबंधीय जलवायु है, इसके स्थान और इसके आस-पास के जंगलों को असामान्य रूप से सुखद माहौल बनाने के लिए गठबंधन है, जिसके लिए यह ज्ञात है। ग्रीष्मकालीन तापमान 20 डिग्री सेल्सियस से लेकर 42 डिग्री तक, सर्दियों के तापमान 0 डिग्री से 25 डिग्री तक हो सकते हैं। दिसंबर और जनवरी में सबसे अच्छे महीने हैं, कुछ क्षेत्रों में ठंड के तापमान में गिरावट आने के कारण। वार्षिक वर्षा लगभग 1430 मिमी (56.34 इंच) है। जून से सितंबर तक वर्षा लगभग 1,100 मिमी है इस जलवायु के लिए कोपेन क्लाइमेट वर्गीकरण उपप्रकार "सिवा" (आर्मीट्रूटिकल जलवायु) है।
जनसांख्यिकी
2011 की जनगणना के अनुसार, राँची नगरपालिका की जनसंख्या 1,126,741 है, यह भारत में 46 वां सबसे बड़ा शहरी शहर बना रही है। जनसंख्या का 51.3% पुरुष और 48.7% महिलाएं हैं। राँची शहर में औसत साक्षरता दर 87.68% (जनगणना 2011) है।
वायुमार्ग
राँची की बिरसा मुंडा अंतरराष्ट्रीय विमानक्षेत्र (आई एक्स आर) को कोलकाता, दिल्ली, मुंबई, बेंगलूर, पटना, हैदराबाद, भुवनेश्वर से सीधी उड़ानें हैं। एयर इंडिया, गोएयर, इंडिगो और एयर एशिया जैसी कुछ प्रमुख एयरलाइंस इस उद्देश्य का काम करती हैं। सीधे चेन्नई, चंडीगढ़, पुणे, पोर्ट ब्लेयर, नागपुर, गोवा, अमृतसर, जयपुर, लखनऊ, वाराणसी, श्रीनगर, कोयंबतूर, गुवाहाटी, तिरुवनंतपुरम, विशाखापट्टनम और अहमदाबाद जैसे शहरों के साथ ही राँची को जोड़ने के लिए योजनाएं चल रही हैं। एक नया अंतरराष्ट्रीय टर्मिनल अब तैयार है, जो 19,676 वर्ग मीटर भूमि पर आयातित उपकरणों से सुसज्जित है, और इसमें 500 घरेलू और 200 अंतरराष्ट्रीय यात्रियों को संभालने की क्षमता है। इसके अलावा, बिरसा मुंडा अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे पर अत्याधुनिक घरेलू कार्गो कॉम्प्लेक्स का उद्घाटन मुख्यमंत्री रघुबर दास द्वारा 50 लाख टन की दैनिक क्षमता के साथ किया गया था, जो अब राँची में और बाहर चलने वाली 14 उड़ानों को पूरा करता है।
रेलवे
राँची रेलवे स्टेशन अच्छी तरह से दिल्ली, कोलकाता, मुंबई, चेन्नई और अन्य प्रमुख शहरों से सीधे ट्रेनों से जुड़ा हुआ है। इसमें सभी मानक आवश्यकताओं के साथ छह प्लेटफार्म हैं। यह राँची हवाई अड्डे और बस टर्मिनल से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। राँची रेलवे स्टेशन 36 हॉलिंग ट्रेनों, 27 आरंभिक ट्रेनों और 27 टर्मिनेशन ट्रेनों को पूरा करता है।
गोंडा हिल एण्ड रॉक गार्डन
रांची में पर्यटक गोंडा हिल और रॉक गार्डन की सैर पर जा सकते हैं। रॉक गार्डन को गोंडा हिल की चट्टानों को काटकर बनाया गया है। इस पार्क के अलावा गोंडा हिल की तराई में एक बांध का निर्माण भी किया गया है जो इसकी खूबसूरती को कई गुना बढ़ा देता है। यह सब मिलकर इसे एक बेहतरीन पिकनिक स्पॉट बनाते हैं। पर्यटकों को यहां आकर बहुत अच्छा लगाता है क्योंकि वह यहां पर शानदार पिकनिक का आनंद ले सकते हैं।
मछलीघर और मूटा मगरमच्छ प्रजनन केन्द
गोंडा हिल पर पिकनिक मनाने के अलावा पर्यटक रांची में मछलीघर और मूटा मगरमच्छ प्रजनन केन्द्र देखने जा सकते हैं। मछलीघर में पर्यटक विभिन्न प्रजातियों की रंग-बिरंगी मछलियों को देख और खरीद सकते हैं। जबकि मगरमच्छ प्रजनन केन्द्र में लगभग 50 मगरमच्छों को देखा जा सकता है। यह दोनों बहुत खूबसूरत हैं और पर्यटकों को बहुत पसंद आते हैं। वह मछलियों और मगरमच्छों के खूबसूरत चित्रों के फोटो खींचकर भी ले जाते हैं।
टैगोर पहाड़ी
टैगोर पहाड़ी की गिनती रांची के प्रमुख पर्यटक स्थलों में की जाती है। यह पर्यटकों के बीच बेहतरीन पर्यटक स्थल के रूप में प्रसिद्ध है। उन्हें पहाड़ी पर आकर बहुत अच्छा लगता है क्योंकि इस पहाड़ी से पूरे रांची के मनोहारी दृश्य देखे जा सकते हैं। पहाड़ी पर पत्थरों से बने शांतिधाम को भी देखा जा सकता है। इसका निर्माण गुरूदेव रवीन्द्रनाथ ठाकुर के बड़े भाई ने कराया था।
मैक क्लुस्किगंज
यूरोपि‍यन शैली के बंगलों और आदिवासी संग्राहलय के लिए मैक क्लुस्किगंज स्थानीय निवासियों के साथ पर्यटकों में भी बहुत लोकप्रिय है। यहां पर कई खूबसूरत बंगले देखे जा सकते हैं। बंगलों के अलावा यहां पर आदिवासी संग्राहलय की स्थापना भी की गई है जिसमें आदिवासियों के इतिहास और संस्कृति से जुड़ी कई महत्वपूर्ण व ऐतिहासिक वस्तुओं को देखा जा सकता है।
झरने
प्रकृति के अनमोल उपहार झरनों को रांची के पर्यटन उद्योग की जान माना जाता है। इन झरनों में हुन्डरू, जोन्हा, दसम और पांच गाघ झरने प्रमुख हैं। यह झरने तो खूबसूरत हैं ही लेकिन इनके आस-पास के नजारे भी बहुत खूबसूरत हैं जो पर्यटकों को मंत्र-मुग्ध कर देते हैं। इन सभी झरनों में जोन्हा झरना प्रमुख है क्योंकि इस झरने के पास भगवान बुद्ध के मन्दिर के दर्शन किए जा सकते हैं। पर्यटकों को यह झरना खासतौर से आकर्षित करता है क्योंकि यहां उनके ठहरने के लिए रेस्ट हाऊस का निर्माण किया है।
शैक्षिक केन्द्र
राँची में अनेक प्रसिद्ध शैक्षिक संस्थान हैं।
सिनेमा हाल
राँची के पहले शापिंग सह मल्टीप्लेक्स का शुभारंभ 7 सितंबर 2007 में हीनू में हुआ। 50-150 रुपये के टिकट वाले इस मल्टीप्लेक्स में लगभग 350 दर्शकों के बैठने की क्षमता है।
मुझुङ
नेपाल देशके पश्चिमांचल विकास क्षेत्र के लुम्बिनी अंचल में अवस्थित पाल्पा जिल्ला का यें जगा एक अत्याधिक उर्वर एवं घना वस्ती सें भरा हुआ सुन्दर गाँव हैं। नेपाल में इसे गाँउ विकास समिति और गाविस के रूपमें जानाजाता हैं।
ॠतु वर्मा
ऋतु वर्मा छत्तीसगढ़ की एक पंडवानी गायिका हैं।
रमा मेहता
रमा मेहता (१९२३ - १९७८) एक भारतीय लेखिका थी। उनकी उपन्यास इनसाइड द हवेली को १९७९ में अंग्रेज़ी भाषा के लिए मरणोपरांत साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
ताल्लपल्ली
ताल्लपल्ली (Thallapalle) भारत के तेलंगाना राज्य के मंचेरियल ज़िले में स्थित एक नगर है।
यम्घा
नेपाल देशके पश्चिमांचल विकास क्षेत्र के लुम्बिनी अंचल में अवस्थित पाल्पा जिल्ला का यें जगा एक अत्याधिक उर्वर एवं घना वस्ती सें भरा हुआ सुन्दर गाँव हैं। नेपाल में इसे गाँउ विकास समिति और गाविस के रूपमें जानाजाता हैं।
साइरस पोनचा
सारिस पोनचा स्क्वैश में भार्तीय टिम के राष्ट्रीय कोच है।
स्टेफ़नी स्कॉट
स्टेफ़नी Noelle स्कॉट (जन्म: दिसम्बर 6, 1996 ) एक अमेरिकी अभिनेत्री और गायिका है। स्कॉट डिज़नी चैनल के ऐन्ट फ़ार्म पर लेक्सी रीड के रोल के लिए जानी जाती है, फ़्लिप्ड फ़िल्म में Dana Tressler के रोल के लिए जानी जाती है, जिसके लिए उन्होंने एक २०११ यंग आर्टिस्ट अवॉर्ड जीता, और वे Insidious: Chapter 3 फ़िल्म में Quinn Brenner के रोल के लिए जानी जाती हैं।
खूबलाल यादव
पंडवानी गायक पंडवानी लोकसाहित्य
मौलिगं चक लाखी, घाट तहसील
मौलिगं चक लाखी, घाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
श्रीकांत वर्मा
श्रीकांत वर्मा (Shrikant verma) (18 सितम्बर 1931- 25 मई 1986) का जन्म बिलासपुर छत्तीसगढ़ में हुआ। वह गीतकार, कथाकार तथा समीक्षक के रूप में जाने जाते हैं। राजनीति से भी जुडे थे तथा राज्यसभा के सदस्य रहे। १९५७ में प्रकाशित 'भटका मेघ', १९६७ में प्रकाशित 'मायादर्पण' और 'दिनारम्भ', १९७३ में प्रकाशित 'जलसाघर' और १९८४ में प्रकाशित 'मगध' इनकी काव्य-कृतियाँ हैं। 'मगध' काव्य संग्रह के लिए 'साहित्य अकादमी पुरस्कार' से सम्मानित हुये। 'झाड़ी' तथा 'संवाद' इनके कहानी-संग्रह है। 'अपोलो का रथ' यात्रा वृत्तान्त है। 'बीसवीं शताब्दी के अंधेरे में' साक्षात्कार ग्रंथ है।
उनकी प्रारंभिक शिक्षा बिलासपुर(bilaspur) तथा रायपुर(raipur) में हुई। नागपुर विश्वविद्यालय से १९५६ में उन्होंने हिन्दी साहित्य में स्नातकोत्तर उपाधि प्राप्त की। इसके बाद वह दिल्ली चले गये और वहाँ विभिन्न पत्र-पत्रिकाओं में लगभग एक दशक तक पत्रकार के रूप में कार्य किया। १९६६ से १९७७ तक दिनमान के विशेष संवाददाता रहे। १९७६ में काँग्रेस के टिकट पर चुनाव जीतकर राज्य सभा के सदस्य बने। सत्तर के दशक के उत्तरार्ध से अस्सी के दशक के पूर्वार्ध तक पार्टी के प्रवक्ता के रूप में कार्य करते रहे। १९८० में इंदिरा गांधी के राष्ट्रीय चुनाव अभियान के प्रमुख प्रबंधक रहे और १९८४ में राजीव गांधी के परामर्शदाता तथा राजनीतिक विश्लेषक के रूप में कार्य करते रहे। कांग्रेस को अपना "गरीबी हटाओ" का अमर नारा दिया। वह पचास के दशक में उभरने वाले नई कविता आंदोलन के प्रमुख कवियों में से थे।
१९७०-७१ और १९७८ में आयोवा विश्वविद्यालय द्वारा आयोजित 'अन्तरराष्ट्रीय लेखन कार्यक्रम' में 'विजिटिंग पोएट' के रूप में आमंत्रित।
प्रमुख रचनाएं
भटका मेघ, माया दर्पण, दिनारम्भ, जलसाघर, मगध, गरुड़ किसने देखा है Failure management
कहानी संग्रह
झाड़ी, संवाद, घर, ठंड, बास, साथ
उपन्यास
जिरह
यात्रा वृत्तान्त
अपोलो का रथ
कविता संकलन का कार्य
मुक्तिबोध के काव्य संग्रह 'चाँद का मुँह टेढ़ा है' की कविताओं का संकलन
श्रीकांत वर्मा को 1973 में मध्यप्रदेश सरकार का 'तुलसी सम्मान'; 1984 में 'आचार्य नन्ददुलारे वाजपेयी पुरस्कार'; 1981 में 'शिखर सम्मान'; 1984 में कविता और राष्ट्रीय एकता के लिए केरल सरकार का 'कुमारन् आशान' राष्ट्रीय पुरस्कार; 1987 में 'मगध' नामक कविता संग्रह के लिये मरणोपरांत साहित्य अकादमी पुरस्कार प्रदान किए गए।
मदन कामदेव
मदन कामदेव भारत के असम राज्य के कामरूप ज़िले में स्थित एक पुरातत्व स्थल है। इसका निर्माण 9वीं और 10वीं शताब्दी ईसवी में कामरूप के पाल राजवंश द्वारा करा गया था।
वास्तुशास्त्र
मदन कामदेव मुख्य मंदिर है और इसके इर्दगिर्द अन्य छोटे-बड़े मंदिरों के खंडहर बिखरे हुए हैं। माना जाता है कि खुदाई से बारह अन्य मंदिर मिल सकते हैं। समीप ही देवधर ग्राम है जिसमें गोपेश्वर नामक शिव का मंदिर है। इसके पास पार्वती गुहा नामक गुफ़ा स्थित है।
कृषि यंत्रों की सूची
कृषि से सम्बन्धित किसी प्रक्रिया या कार्य को करने के लिए प्रयुक्त यंत्र कृषि यंत्र या 'कृषि उपकरण' कहलाते हैं।
शिपकी ला
शिपकी ला या शिपकी दर्रा हिमालय का एक प्रमुख दर्रा हैं। यह भारत के हिमाचल प्रदेश के किन्नौर ज़िले को तिब्बत के न्गारी विभाग के ज़ान्दा ज़िले से जोड़ता है। सतलुज नदी इस दर्रे के पास ही एक तंग घाटी से गुज़रकर तिब्बत से भारत में दाख़िल होती है। भारत का राष्ट्रीय राजमार्ग ५ शिपकी ला तक जाता है।
कृषि यंत्रों की सूची
कालातीत कृषियंत्र
भाप-चालित:
शिपकी ला
ला और दर्रा
ध्यान दें कि 'ला' शब्द तिब्बती भाषा में 'दर्रे' का अर्थ रखता है। क़ायदे से इस दर्रे को 'शिपकी दर्रा' या 'शिपकी ला' कहना चाहिये। इसे 'शिपकी ला दर्रा' कहना 'दर्रे' शब्द को दोहराने जैसा है, लेकिन यह प्रयोग फिर भी प्रचलित है।
आनन्‍द सिंह कुंवर
आनन्‍द सिंह कुंवर,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की गौरा विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-301)से चुनाव जीता।
बुद्धरूप
संस्कृत और पालि में बुद्धरूप शब्द का उपयोग जीवों की उन मूर्तियों के लिए किया जाता है जिन्होने बुद्धत्व की प्राप्ति कर ली हो। इनमें से गौतम बुद्ध प्रमुख हैं।
मजूरनायक, चौखुटिया तहसील
मजूरनायक, चौखुटिया तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
निद्रगट्ट, अमरापुरम् मण्डल
निद्रगट्ट, अमरापुरम् मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
नीति दर्रा
निति दर्रा भारत के उत्तराखंड राज्य को तिब्बत से जोड़ने वाला हिमालय का एक प्रमुख दर्रा हैं। यह 5068 मी. की ऊंचाई पर स्थित हो।
संयुक्त राज्य क्रिकेट टीम
संयुक्त राज्य अमेरिका की राष्ट्रीय क्रिकेट टीम वह टीम है जो अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट में संयुक्त राज्य का प्रतिनिधित्व करती है। टीम को पहले संयुक्त राज्य अमेरिका क्रिकेट एसोसिएशन (यूएसएसीए) द्वारा आयोजित किया गया था, जो 1965 में अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) का सहयोगी सदस्य बन गया था। जून 2017 में, यूएसएसीए को आईसीसी द्वारा शासन और वित्तपोषण के मुद्दों के कारण निष्कासित कर दिया गया था, साथ ही अमेरिकी टीम को आईसीसी अमेरीका द्वारा अस्थायी रूप से देखरेख की जा रही थी जब तक कि एक नया अनुमोदन निकाय स्थापित नहीं किया गया था। जनवरी 2019 में, संयुक्त राज्य अमेरिका क्रिकेट के लिए आधिकारिक तौर पर सदस्यता प्रदान की गई थी।
1844 में कनाडा के खिलाफ खेले गए पहले अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट मैच में अमेरिकी प्रतिनिधि टीम ने भाग लिया।
डेढ़ सदी तक, अमेरिकी राष्ट्रीय टीम ने शायद ही कभी अन्य राष्ट्रीय टीमों के खिलाफ खेला। यह ज्यादातर कनाडा (वार्षिक ऑटि कप में) या अन्य देशों की टीमों के खिलाफ खेला गया।
अमेरिका ने इंग्लैंड में 1979 आईसीसी ट्रॉफी में अपने अंतर्राष्ट्रीय टूर्नामेंट की शुरुआत की; तब से यह टूर्नामेंट के केवल दो संस्करणों (अब विश्व कप क्वालीफायर के रूप में जाना जाता है) से चूक गया।
2004 आईसीसी सिक्स नेशंस चैलेंज जीतने के बाद, टीम ने 2004 के आईसीसी चैंपियंस ट्रॉफी के लिए क्वालीफाई किया, जिसने अपने पहले दो वनडे इंटरनेशनल (वनडे) मैच खेले।
अप्रैल 2018 में, आईसीसी ने अपने सभी सदस्यों को पूर्ण ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (टी20ई) दर्जा देने का फैसला किया। इसलिए, 1 जनवरी, 2019 के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य आईसीसी सदस्यों के बीच खेले गए सभी ट्वेंटी-20 मैच एक पूर्ण टी20ई हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा खेला जाने वाला पहला टी20ई मार्च 2019 में संयुक्त अरब अमीरात के खिलाफ निर्धारित किया गया था। आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग में, अमेरिका डिवीजन दो टूर्नामेंट में चौथे स्थान पर रहा, पापुआ न्यू गिनी के लिए तीसरे स्थान के लिए प्लेऑफ में हार गया, एक मैच जिसे एकदिवसीय के रूप में नामित किया गया था (और इस तरह संयुक्त राज्य अमेरिका का तीसरा एकदिवसीय मैच बन गया, पंद्रह साल बाद।) यह चौथा स्थान देश के लिए 2019–22 आईसीसी क्रिकेट विश्व कप लीग 2 में स्थान अर्जित करने के लिए पर्याप्त था, जिसमें टीम के सभी मैच एकदिवसीय स्तर पर होंगे। टीम की पहली घरेलू वनडे श्रृंखला 13 सितंबर, 2019 को शुरू हुई, पापुआ न्यू गिनी और नामीबिया की मेजबानी।
अब्दुल करीम अल-करमी
अब्दुल करीम अल-करमी (   (  (1909-11 अक्टूबर 1980), जिसे अबू सलमा ( أبو سلمى सलमा) के नाम से जाना जाता है तुल्करम में पैदा हुए एक प्रसिद्ध फिलीस्तीनी कवि थे, और फिलिस्तीन लिबरेशन ऑर्गनाइजेशन के सदस्य थे।
चरित्र
अबू सलमा का जन्म वेस्ट बैंक के तिलकराम में हुआ था। उन्होंने कानून की पढ़ाई की और अप्रैल 1948 तक हाइफ़ा, फ़िलिस्तीन में काम किया। इसके बाद वह कुछ समय के लिए एकर और फिर दमिश्क गए । वह इब्राहिम टोकान का मित्र था। अब्दुल करीम अल-कर्मी प्रसिद्ध भाषाविद् और प्रसारक हसन कर्मी के भाई हैं।
पुरस्कार
अबू सलमा को 1978 में द एसोसिएशन ऑफ एशियन एंड अफ्रीकन राइटर्स द्वारा साहित्य के लिए द लोटस इंटरनेशनल अवार्ड से सम्मानित किया गया था।
मौत
11 अक्टूबर 1980 को संयुक्त राज्य अमेरिका में उनका निधन हो गया।
ड्राइव (2019 फ़िल्म)
ड्राइव तरुण मनसुखानी द्वारा लिखित, संपादित और निर्देशित और धर्मा प्रोडक्शन्स के तहत हिरू यश जौहर, करण जौहर और अपूर्व मेहता द्वारा निर्मित 2019 की भारतीय हिंदी-भाषा की एक्शन थ्रिलर डकैती फिल्म है। सुशांत सिंह राजपूत, जैकलीन फर्नांडीज, विक्रमजीत विर्क और सपना पब्बी अभिनीत, फिल्म की कहानी 300 किलोग्राम सोने की लूट के लिए एक कुख्यात 'राजा' की तलाश के इर्द-गिर्द घूमती है। एक गुप्त एजेंट एक स्ट्रीट रेसिंग गिरोह में घुसपैठ करता है जो राजा का पीछा कर रहा है।   फिल्म 7 सितंबर 2018 को रिलीज होने वाली थी, लेकिन इसे 28 जून 2019 तक धकेल दिया गया, अंततः एक थियेटर रिलीज नहीं देखने के लिए। इसे सीधे नेटफ्लिक्स पर 1 नवंबर 2019 को रिलीज़ किया गया था।
कहानी
विभा सिंह भारत सरकार के लेखा विभाग में एक भ्रष्ट नौकरशाह हैं, जो अपने कई ग्राहकों को उनके पैसे का "प्रतिशत" देने के लिए प्रेरित करती हैं, जो या तो चोरी हो गए या जब्त कर लिए गए। अपने सहायक हामिद के समर्थन से, वह ऐसा करना जारी रखती है और राष्ट्रपति भवन के एक तहखाने में पैसा छिपाती रहती है, जो केवल उसे पता है, और अपनी जीवन शैली को फिर से शुरू करता है जब तक कि उसे प्रधान सचिव के मानद सचिव किरीट ओझा से खबर नहीं मिलती। मंत्री, कि एक निश्चित कार्य के लिए प्रधान मंत्री द्वारा उनकी मदद की गंभीर रूप से आवश्यकता होती है, और ओझा अपने आदमी, इरफान को उनके साथ काम करने के लिए भेजता है और पकड़े जाने से बचने के लिए अपने विभाग के भीतर से एक जांच शुरू करता है, क्योंकि पूछताछ की जांच कुख्यात के खिलाफ है क्रिमिनल किंग, जिसने हाल ही में एक ज्वेलरी हाउस के मालिक मेहता से गहने चुराए हैं, और दावा किया है कि उसका अगला निशाना राष्ट्रपति भवन होगा। उसी के लिए, राज नामक तकनीकी विभाग के एक हैकर को गिरोह के संदेशों को समझने के लिए चुना जाता है।
हामिद और इरफ़ान एक स्ट्रीट रेसिंग गैंग की जांच करते हैं जिसके सदस्य किंग के करीब आने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं। नेता, तारा और उसके सहयोगियों और दोस्तों बिक्की और नैना से बना गिरोह, अवैध स्ट्रीट रेसिंग में लिप्त है, और जबकि इरफान अनुमान लगाते हैं कि एक निश्चित अर्जुन गिरोह में घुसपैठ कर सकता है और राजा के बारे में अधिक जानकारी अर्जित कर सकता है, एक आदमी कहीं से भी प्रकट होता है। वह आदमी, समर, तारा को बाधित करता है जब वह हाल ही में एक स्ट्रीट रेस विजेता से मिलने की कोशिश करती है, और कुछ पैसे के साथ उसे दी गई कार को वापस पाकर तारा का विश्वास जीत लेती है, जब वह एक पुलिसकर्मी, राठौर द्वारा पकड़े जाने पर दोनों को खो देता है। इसके बाद होने वाली घटनाओं के माध्यम से, समर तारा, बिक्की और नैना के साथ अच्छी तरह से बंध जाता है, अगले कुछ दिनों के लिए इज़राइल में समूह के साथ छुट्टियां मनाता है, जब इरफ़ान को सिंह और हामिद के साथ, उस दौरान कई संदेशों का पता चलता है कि वे रहे हैं ग्राहक सेवा प्रस्ताव संदेशों के रूप में प्रत्यक्ष रूप से प्राप्त करना वास्तव में कोडित संदेश हैं। वे राज से रेल कोड संदेशों को समझने के लिए कहते हैं, और पता चलता है कि राजा की लूट गोपीगंज पुलिस स्टेशन के पास स्थित है। तारा संदेश प्राप्त करती है और उसे पुनः प्राप्त करने के लिए बिक्की और नैना के साथ निकलती है, पुलिस के साथ, इरफान और हामिद के नेतृत्व में, गर्म खोज में, जब यह पता चलता है कि घुसपैठिया, अर्जुन, स्ट्रीट रेसिंग सभाओं का हिस्सा था, और किया गया है तीनों के खिलाफ नेतृत्व करने में सक्षम है, लेकिन तारा, बिक्की और नैना को एक रहस्यमय इकाई द्वारा बचाया जाता है, जो तब स्वयं समर के रूप में प्रकट होता है। खुद को राजा मानते हुए, भले ही उन्होंने डकैती करने के लिए एक साधारण आपराधिक उपनाम के रूप में नाम का इस्तेमाल किया, समर ने समूह को राष्ट्रपति भवन डकैती पर जाने के लिए प्रेरित किया, जिसका उद्देश्य उन्हें सिंह के पैसे पर अपना हाथ रखना है, और उनकी योजना शुरू होती है काम करता है, लेकिन कुछ दिनों बाद, डकैती के काफी करीब, इरफान को पता चलता है कि राज वास्तव में किंग के साथ संबद्ध था, और उसे पूछताछ के लिए रखता है, जिससे समूह की योजना के हैकिंग पहलुओं में बाधा उत्पन्न होती है।
फिल्मांकन
द न्यू इंडियन एक्सप्रेस ने बताया कि फिल्म के लिए एक पार्टी गीत की शूटिंग तेल अवीव, इज़राइल में की जा रही थी। करण जौहर को यह पसंद नहीं आया कि जिस तरह से अंतिम उत्पाद आकार में आया था, इसलिए इसमें देरी हुई।
रिलीज़
जनवरी 2019 में रिलीज़ की तारीख 28 जुलाई 2019 को प्रदर्शित करने वाला एक टीज़र जारी किया गया था, लेकिन बाद में स्थगित कर दिया गया और आगे नेटफ्लिक्स को बेच दिया गया। यह फिल्म 1 नवंबर को नेटफ्लिक्स पर रिलीज हुई थी।  नेटफ्लिक्स पर रिलीज होने वाली धर्मा प्रोडक्शंस की यह पहली ओरिजिनल फिल्म है।
समीक्षा
बॉलीवुड हंगामा ने ५ में से २ स्टार दिए और कहा, 'ड्राइव इस शैली में कई अन्य फिल्मों का एक दृश्य देता है और भ्रमित और असंबद्ध कथानक के कारण प्रभावित करने में विफल रहता है।'
लाइवमिंट के उदय भाटिया ने फिल्म को एक आलसी डकैती थ्रिलर कहा।
देव सूर्य मंदिर
देव सूर्य मंदिर, देवार्क सूर्य मंदिर या केवल देवार्क के नाम से प्रसिद्ध, यह भारतीय राज्य बिहार के औरंगाबाद जिले में देव नामक स्थान पर स्थित एक हिंदू मंदिर है जो देवता सूर्य को समर्पित  है। यह सूर्य मंदिर अन्य सूर्य मंदिरों की तरह पूर्वाभिमुख न होकर पश्चिमाभिमुख है।
देवार्क मंदिर अपनी अनूठी शिल्पकला के लिए भी जाना जाता है। पत्थरों को तराश कर बनाए गए इस मंदिर की नक्काशी उत्कृष्ट शिल्प कला का नमूना है। इतिहासकार इस मंदिर के निर्माण का काल छठी - आठवीं सदी के मध्य होने का अनुमान लगाते हैं जबकि अलग-अलग पौराणिक विवरणों पर आधारित मान्यताएँ और जनश्रुतियाँ इसे त्रेता युगीन अथवा द्वापर युग के मध्यकाल में निर्मित बताती हैं।
परंपरागत रूप से इसे हिंदू मिथकों में वर्णित, कृष्ण के पुत्र, साम्ब द्वारा निर्मित बारह सूर्य मंदिरों में से एक माना जाता है। इस मंदिर के साथ साम्ब की कथा के अतिरिक्त, यहां देव माता अदिति ने की थी पूजा मंदिर को लेकर एक कथा के अनुसार प्रथम देवासुर संग्राम में जब असुरों के हाथों देवता हार गये थे, तब देव माता अदिति ने तेजस्वी पुत्र की प्राप्ति के लिए देवारण्य में छठी मैया की आराधना की थी। तब प्रसन्न होकर छठी मैया ने उन्हें सर्वगुण संपन्न तेजस्वी पुत्र होने का वरदान दिया था। इसके बाद अदिति के पुत्र हुए त्रिदेव रूप आदित्य भगवान, जिन्होंने असुरों पर देवताओं को विजय दिलायी। कहते हैं कि उसी समय से देव सेना षष्ठी देवी के नाम पर इस धाम का नाम देव हो गया और छठ का चलन भी शुरू हो गया। अतिरिक्त पुरुरवा ऐल, और शिवभक्त राक्षसद्वय माली-सुमाली की अलग-अलग कथाएँ भी जुड़ी हुई हैं जो इसके निर्माण का अलग-अलग कारण और समय बताती हैं। एक अन्य विवरण के अनुसार देवार्क को तीन प्रमुख सूर्य मंदिरों में से एक माना जाता है, अन्य दो लोलार्क (वाराणसी) और कोणार्क हैं।
मंदिर में सामान्य रूप से वर्ष भर श्रद्धालु पूजा हेतु आते रहते हैं। हालाँकि, यहाँ बिहार और पूर्वी उत्तर प्रदेश में विशेष तौर पर मनाये जाने वाले छठ पर्व के अवसर पर भारी भीड़ उमड़ती है। यहाँ लगभग प्रत्येक दिन श्रद्धालु के भीड़ का जमावड़ा लगा होता है पर खास कर रविवार को यहाँ दूर दूर से हवन और पूजन करने हेतु श्रद्धालु आते रहते हैं। मान्यता है की आज तक इस मंदिर से कोई भी याचक खाली हाथ नहीं लौटा और अपने मनोवांछित फल की प्राप्ति करने के तत्पश्चात वो यहाँ की कार्तिक या चैत्र के छठ पूजा में सूर्य देव को अर्घ भी समर्पण करते हैं।
मंदिर का निर्माण
प्रचलित मान्यता के अनुसार इसका निर्माण स्वयं भगवान विश्वकर्माने सिर्फ एक रात में किया है।     इस मंदिर के बाहर पाली लिपि मेंं लिखित अभिलेख मिलने से पुरातत्वविद इस मंदिर का निर्माण काल आठवीं-नौवीं सदी के बीच का मानते हैं। मंदिर के नामकरण व निर्माण को लेकर अनुश्रुतियां अपनी जगह हैं, पुरातात्विक प्रमाण भी इसकी प्राचीनता की ओर इशारा करते हैं।
मंदिर के प्रवेश द्वार पर लगे शिलालेख से ज्ञात होता है कि इसकी शिल्प कला नागर शैली, द्रविड़ शैली, वेसर शैली का मिश्रित प्रभाव वाली है। शिल्प कला से स्पष्ट होता है कि यह छठी - आठवीं सदी के बीच के बीच हुआ है।
स्थापत्य
कहा जाता है कि सूर्य मंदिर के पत्थरों में विजय चिन्ह व कलश अंकित हैं। विजय चिन्ह यह दर्शाता है कि शिल्प के कलाकार ने सूर्य मंदिर का निर्माण कर के ही शिल्प कला पर विजय प्राप्त की थी। देव सूर्य मंदिर के स्थापत्य कला के बारे में कई तरह की किंवदंतियाँ है। मंदिर के स्थापत्य से प्रतीत होता है कि मंदिर के निर्माण में उड़िया स्वरूप नागर शैली का समायोजन किया गया है। नक्काशीदार पत्थरों को देखकर भारतीय पुरातत्व विभाग के लोग मंदिर के निर्माण में नागर शैली एवं द्रविड़ शैली का मिश्रित प्रभाव वाली वेसर शैली का भी समन्वय बताते है।
मंदिर का स्वरूप
मंदिर का शिल्प उड़ीसा के कोणार्क सूर्य मंदिर से मिलता है। देव सूर्य मंदिर दो भागों में बना है। पहला गर्भगृह जिसके ऊपर कमल के आकार का शिखर है और शिखर के ऊपर सोने का कलश है। दूसरा भाग मुखमंडप है जिसके ऊपर पिरामिडनुमा छत और छत को सहारा देने के लिए नक्काशीदार पत्थरों का बना स्तम्भ है। तमाम हिन्दू मंदिरों के विपरीत पश्चिमाभिमुख देव सूर्य मंदिर देवार्क माना जाता है जो श्रद्धालुओं के लिए सबसे ज्यादा फलदायी एवं मनोकामना पूर्ण करने वाला है।
शिल्प कला
नक्काशीदार पत्थरों को जोड़कर बनाया गया यह सूर्य मंदिर दो भागो में है। पहला भाग गर्भ गृह है, जिसके ऊपर कमलनुमा शिखर बना है। दूसरा भाग सामने का मुख मंडप है, जिसके ऊपर पिरामिडनुमा छत है। ऐसा नियोजन नागर शैली की प्रमुख विशिष्टता है। उड़ीसा के मंदिरो में अधिकांश शिल्प कला इसी प्रकार की है। हालांकि, उडि़सा के मंदिरो की तरह गर्भगृह की बाहरी भाग में रथिकाओं का नियोजन देव सूर्य मंदिर में नही है। देव मंदिर के मुख्य मंडप के दोनो पार्श्वों में बने छज्जेदार गवाक्ष आंतरिक एवं ब्राह्य भाग में संतुलन स्थापित करते हैं। ऐसा निर्माण विकसित कोटि के मंदिरों मे ही देखा जाता है। देव मंदिर के निर्माण में प्रयुक्त शिल्प कला उड़ीसा के भुवनेश्र्वर मंदिर व मुक्तेश्र्वर मंदिर में नजर आती है। देव मंदिर में जाने के लिए सामान्य ऊंचाई की सीढि़यां तय कर मुख मंडप मे प्रवेश किया जाता है। मुख मंडप आयताकार है, जिसकी पिरामिडनुमा छत को सहारा देने के लिए विशालकाय पत्थरों को तराशकर बनाया गया स्तंभ हैं।
देव सूर्य महोत्सव
देव सूर्य महोत्सव के नाम से विश्व प्रख्यात सूर्य जन्मोत्सव 1998 से लागातार प्रशासनिक स्तर पर दो दिवसीय देव सूर्य महोत्सव आयोजन किया जाता है जिसमें हर वर्ष सूर्य देव की जन्म के अवसर पर मनाया जाता है। यह बसंत पंचमी के दूसरे दिन मतलब सप्तमी को पूरे शहर वासी नमक को त्याग कर बड़े ही धूम धाम से मानते हैं।  इस दिन के अवसर पर कई तरह की कार्यक्रम भी भी कराया जाता है।  बसंत सप्तमी के दिन में  देव के कुंड मतलब ब्रह्मकुंड में भव्य गंगा आरती  भी होती है जिसे देखने देश के कोने कोने से आते है इसी दिन देव शहर वर्ष की पहली दिवाली मानती है। और रात्रि में बॉलीवुड, तथा भोजीवुड के कलाकारों को आमंत्रित किया जाता है और पूरा देव झूम उठता है।
रथ यात्रा देव
रथ यात्रा देव सूर्य नगरी देव में सर्वप्रथम २०१८ में सूर्य सप्तमी के दिन जिसे प्रारंभ हुआ था जो संज्ञा समिति के द्वारा एक दिवसीय त्रिकोण सूर्य रथयात्रा रविवार को भानू सप्तमी या यूँ कहें अचला भानु सूर्य सप्तमी को ऐतिहासिक उदयाचलगामी सूर्य मंदिर उमगा से प्रारंभ हुआ था। जो उमगा से देव-देवकुंड होते हुए पुन: उदयाचलगामी उमगा पहुंचकर सूर्य यात्रा का समापन किया गया था। लेकिन सूर्य देव की रथ यात्रा शन २०१९ से देव में कार्य कर रहे संस्था एवम शहरवासी के द्वारा आयोजित किया जाता है। जो एक भव्य सूर्य रथ यात्रा निकलती है।
देव सूर्य मंदिर न्यास समिति
इस मंदिर के देखभाल का दायित्व देव सूर्य मंदिर न्यास समिति का है। देव सूर्य मंदिर न्यास समिति के अध्यक्ष सुरेंद्र प्रसाद है। देव छठ मेला 2018 से तीन माह पूर्व डीएम राहुल रंजन महिवाल व एसपी डॉ. सत्य प्रकाश ने देव सूर्य मंदिर न्यास समिति के सौजन्य से एप बनवाई। ताकि देव छठ मेला में देशभर से आनेवाले छठ व्रती व श्रद्धालुओं को बेहतर सुविधा दी जा सके। आप अपने स्मार्टफोन के गूगल प्ले स्टोर पर जाएं। आप अंग्रेजी में Deo Chhath Puja लिखकर सर्च करें। आप इसे इंस्टाॅल कर लें। इसके बाद आप अपनी सुविधा के अनुसार मोबाइल से घर बैठे इसका आनंद उठा सकते हैं।
विसंगति
विसंगति काव्य को समृद्ध करने वाला तत्त्व है जो परस्पर विरोधी लगने वाले स्थितियों के संयोजन से निर्मित होता है। विसंगति में शब्द के लक्षणा और व्यंजना व्यापार सक्रिय होते हैं। इससे रचना की भाषा में संक्षिप्तता आती है और वह अधिक सटीक बनती है।
नागरिक समाज
नागरिक समाज, सरकार द्वारा समर्थित संरचनाओं (राज्य की राजनीतिक प्रणाली का लिहाज़ किए बिना) और बाजार के वाणिज्यिक संस्थानों से बिलकुल अलग, क्रियात्मक समाज के आधार को रूप देने वाले स्वैच्छिक नागरिक और सामाजिक संगठनों और संस्थाओं की समग्रता से बना है। कानूनी राज्य का सिद्धान्त (Rechtsstaat, यानी कानूनी के नियमान्तर्गत राज्य) राज्य और नागरिक समाज की समानता को अपनी सबसे महत्वपूर्ण विशेषता मानता है। उदाहरण के लिए, लिथुआनिया गणराज्य का संविधान लिथुआनियाई राष्ट्र को "कानून के शासन के तहत एक मुक्त, न्यायोचित और सामंजस्यपूर्ण नागरिक समाज और सरकार के लिए प्रयासरतस" के रूप में परिभाषित करता है।
परिभाषा
आधुनिकोत्तर अर्थ में नागरिक समाज की असंख्य परिभाषाएँ मौजूद हैं। नागरिक समाज के केन्द्र लन्दन स्कूल ऑफ़ इकॉनॉमिक्स की कार्यकारी परिभाषा निदर्शी है:
"Civil society refers to the arena of uncoerced collective action around shared interests, purposes and values. In theory, its institutional forms are distinct from those of the state, family and market, though in practice, the boundaries between state, civil society, family and market are often complex, blurred and negotiated. Civil society commonly embraces a diversity of spaces, actors and institutional forms, varying in their degree of formality, autonomy and power. Civil societies are often populated by organizations such as registered charities, development non-governmental organizations, community groups, women's organizations, faith-based organizations, professional associations, trade unions, self-help groups, social movements, business associations, coalitions and advocacy groups."
उत्पत्ति
एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, नागरिक समाज की अवधारणा का वास्तविक अर्थ, दो बार अपने मूल, शास्त्रीय रूप से परिवर्तित हुआ है। पहला परिवर्तन फ्रांसीसी क्रांति के बाद, दूसरा यूरोप में साम्यवाद के पतन के दौरान हुआ।
पूर्व-आधुनिक इतिहास
अपने पूर्व-आधुनिक शास्त्रीय सामाजिक समझ के अनुसार नागरिक समाज की अवधारणा आम तौर पर 18वीं सदी के प्रबोधन युग की प्रारंभिक आधुनिक मान्यता से जुड़ी है। तथापि, राजनीतिक विचार के दायरे में इसका बहुत पुराना इतिहास रहा है।
सामान्यतः, नागरिक समाज को नागरिकों द्वारा एक दूसरे को हानि पहुंचाने से रोकने वाले नियमों के आरोपण के ज़रिए सामाजिक विरोध पर नियंत्रित करने वाले राजनीतिक संघ के रूप में निर्दिष्ट किया गया है। प्राचीन युग में, अवधारणा का उपयोग अच्छे समाज के एक पर्याय के रूप में किया गया और इसे राज्य से अप्रभेद्य के रूप में देखा गया। उदाहरण के लिए, सुकरात ने शिक्षा दी कि समाज के भीतरी संघर्ष को सच्चाई उजागर करने के लिए तर्कसंगत वार्ता के एक रूप, 'द्वंद्वात्मक पद्धति' के उपयोग द्वारा सार्वजनिक वाद-विवाद के माध्यम से निपटाना चाहिए। सुकरात के अनुसार 'द्वंद्वात्मक पद्धति' के माध्यम से वाद-विवाद जनता में 'नागरिकता' और लोगों के 'अच्छे जीवन' को सुनिश्चित करने के लिए अनिवार्य है। प्लेटो के लिए, आदर्श राष्ट्र ऐसा न्यायसंगत समाज था जिसमें लोग सामान्य जनता की भलाई, विवेक, साहस, संयम और न्याय जैसे नागरिक सद्गुणों के अभ्यास के प्रति समर्पित हैं और ऐसी व्यावसायिक भूमिका निभाते हैं जो उनके अनुकूल हो। नागर लोगों की देखभाल 'दार्शनिक राजा' का कर्तव्य था। अरस्तू ने माना कि नागरिकता ‘संघों का संघ’ है जो नागरिकों को शासन करने और शासित होने के नैतिक कार्य को साझा करने में सक्षम बनाता है। उनका koinonia politike (कोइनोनिआ पोलिटिके) राजनीतिक समुदाय के रूप में है।
societas civilis (सोसाइटस सिविलिस) की अवधारणा रोमन है और यह सिसेरो द्वारा प्रवर्तित थी। प्राचीन युग में राजनीतिक भाषण, लोगों के बीच शांति और सुव्यवस्था सुनिश्चित करने में 'अच्छे समाज' के विचार को महत्व देता है। प्राचीन युग के दार्शनिकों ने राज्य और समाज के बीच कोई भेद नहीं किया। बल्कि उनकी मान्यता थी कि राष्ट्र समाज के नागरिक रूप का प्रतिनिधित्व करता है और 'शिष्टाचार' अच्छी नागरिकता की ज़रूरत का प्रतिनिधित्व करती है। इसके अलावा, उनका मानना था कि मानव स्वाभाविक रूप से तर्कसंगत है जिससे वे सामूहिक रूप से उस समाज की प्रकृति को आकार दे सकते हैं, जिसमें वे रहते हैं। साथ ही, मनुष्य में स्वेच्छा से सामान्य हित में एकत्रित होने और समाज में शांति कायम रखने की क्षमता मौजूद है। इस दृष्टिकोण को मानते हुए, हम कह सकते हैं कि प्राचीन राजनीतिक विचारकों ने अपने मूल अर्थ में नागरिक समाज की उत्पत्ति का समर्थन किया।
मध्य युग ने राजनीतिक दार्शनिकों द्वारा चर्चित विषयों में प्रमुख बदलाव देखा. सामंतवाद की अद्वितीय राजनीतिक व्यवस्था के कारण, नागरिक समाज की शास्त्रीय अवधारणा चर्चा की मुख्यधारा से व्यावहारिक रूप से गायब हो गई। इसके स्थान पर बातचीत न्यायसंगत युद्ध की समस्याओं पर केंद्रित हो गई, जो ऐसा मुख्य काम था जो पुनर्जागरण के अंत तक बना रहा।
तीस साल का युद्ध और उसके बाद वेस्टफ़ेलिया की संधि ने संप्रभु राष्ट्रों की प्रणाली के जन्म की घोषणा की। संधि ने राष्ट्रों को संप्रभुता प्राप्त क्षेत्रीय-आधार वाली राजनीतिक इकाइयों के रूप में समर्थित किया। परिणामस्वरूप, सम्राट सामंतशाहों को कमज़ोर बनाते हुए और सशस्त्र सैनिकों के लिए उन पर निर्भर रहना बंद करते हुए आंतरिक रूप से नियंत्रण रखने में सक्षम हुए. तब से, सम्राट राष्ट्रीय सेना के गठन और पेशेवर नौकरशाही और वित्तीय विभागों को तैनात कर सके, जिसने उन्हें अपनी प्रजा पर प्रत्यक्ष नियंत्रण और सर्वोच्च अधिकार बनाए रखने में सक्षम बनाया. प्रशासनिक व्यय की पूर्ति के उद्देश्य से सम्राटों ने अर्थव्यवस्था पर नियंत्रण रखा. इसने तानाशाही को जन्म दिया। अठारहवीं सदी के मध्य तक, तानाशाही यूरोप की पहचान थी।
राज्य की निरंकुश प्रकृति पर प्रबोधन युग में विवाद उठा. पुनर्जागरण, मानववाद और वैज्ञानिक क्रांति के स्वाभाविक परिणामस्वरूप, प्रबुद्ध विचारकों ने "आनुवंशिकता कैसी वैधता प्रदान करती है?", "सरकार की स्थापना क्यों की जाती है?", "क्यों कुछ लोगों के पास दूसरों की अपेक्षा अधिक मूलभूत अधिकार होने चाहिए?" और इन जैसे अन्य बुनियादी सवाल उठाए। इन सवालों ने उन्हें मानव मन की प्रकृति, राजनीतिक और नैतिक अधिकार के स्रोतों, तानाशाही के पीछे मौजूद कारणों और निरंकुश शासन से बाहर निकलने के बारे में कतिपय मान्यताओं का पथ प्रशस्त किया। प्रबुद्ध विचारकों ने मानव मन में निहित अच्छाई पर विश्वास किया। उन्होंने राज्य और चर्च के बीच गठबंधन का मानव प्रगति और कल्याण के शत्रु के रूप में विरोध किया क्योंकि राष्ट्र के बलपूर्वक तंत्र व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर रोक लगाते हैं और चर्च ने दैवी मूल के सिद्धांत की मान्यता द्वारा सम्राटों को उचित ठहराया. इसलिए, दोनों ही लोगों की पसंद के खिलाफ़ माने गए।
तीस साल तक चलने वाली युद्ध की विभीषिका से विशिष्ट रूप से प्रभावित होकर, तत्कालीन राजनीतिक दार्शनिकों ने माना कि सामाजिक संबंधों को मानव-धर्म की स्थितियों से भिन्न व्यवस्थित किया जाना चाहिए। उनके कुछ प्रयासों से सामाजिक अनुबंध सिद्धांत सामने आया जिसने मानव प्रकृति के अनुसार मौजूदा सामाजिक संबंधों को अमान्य सिद्ध करने का प्रयास किया। उनकी मान्यता थी कि मानव प्रकृति को वस्तुगत वास्तविकताओं और प्राकृतिक क़ानूनी स्थितियों के विश्लेषण द्वारा समझा जा सकता है। इस प्रकार उन्होंने समर्थित किया कि मनुष्य के स्वभाव में राष्ट्र की रूपरेखा और स्थापित सकारात्मक क़ानून समाविष्ट होनी चाहिए। थॉमस होब्स ने समाज में सभ्यता बनाए रखने के लिए शक्तिशाली राज्य की आवश्यकता को रेखांकित किया। होब्स के लिए, मनुष्य स्वार्थ से प्रेरित होता है (ग्राहम 1997:23). इसके अलावा, स्वार्थ की प्रकृति अक्सर विरोधाभासी होती है। इसलिए, राष्ट्र की प्रकृति में, सभी के खिलाफ़ सभी के युद्ध की स्थिति शामिल थी। ऐसी स्थिति में, जीवन "निःसंग, ख़राब, बुरी, पाश्विक और छोटी" थी (वही: 25). अराजकता का खतरा महसूस होने पर, मानव अपने बचाव के लिए एक तंत्र की आवश्यकता के प्रति जागरूक हुआ। जहां तक होब्स का संबंध था, समझदारी और स्वार्थ ने मनुष्य को एक समझौते में शामिल होने, संप्रभुता को एक साझा शक्ति के सामने समर्पित करने के लिए प्रेरित किया (कविराज 2001:289). होब्स ने इस साझा शक्ति, राष्ट्र को तिमिंगल (लेविथान) कहा.
थॉमस होब्स के सामाजिक अनुबंध सिद्धांत ने दो प्रकार के संबंधों को सामने रखा. एक तिमिंगल और लोगों के बीच सीधा संबंध; इसलिए लोगों का तिमिंगल को खुद का समर्पण. दूसरी प्रणाली लोगों के बीच क्षैतिज संबंधों का दायरा था। इस प्रणाली में, तिमिंगल की निगरानी में, लोग, अपने स्वाभाविक अधिकारों को इस प्रकार सीमित करने के लिए बाध्य थे कि वह दूसरों के अधिकारों को हानि न पहुंचाए. पहली प्रणाली राष्ट्र को द्योतित करती है और दूसरी सभ्य समाज का प्रतिनिधित्व करती है। होब्स के प्रतिमान में, नागरिक समाज के गठन ने सरकार, राष्ट्र और कानून निर्माण का पथ प्रशस्त किया। इसलिए, उनके विचार में, राष्ट्र लोगों के बीच सभ्यता को बनाए रखने के लिए आवश्यक है। इस प्रकार, 'राष्ट्र की प्रकृति' और 'संप्रभु राष्ट्र' के संबंध में होब्स की अवधारणाओं ने यथार्थवाद के बीज अंकुरित किए जिसने राष्ट्र और नागरिक समाज के बीच संबंधों की प्रकृति को परिभाषित किया।
इंग्लैंड की राजनीतिक परिस्थिति के बारे में जॉन लोके की अवधारणा होब्स के समान ही थी। यह भव्य क्रांति का युग था, जो राजगद्दी के दैवी अधिकार और संसद के राजनीतिक अधिकारों के बीच संघर्ष द्वारा चिह्नित हुआ। इसने लोके को सीमित राष्ट्र और शक्तिशाली समाज के सामाजिक अनुबंध सिद्धांत गढ़ने के लिए प्रभावित किया। लोके की दृष्टि में, मनुष्य प्रकृति के राष्ट्र में अशांत जीवन जी रहे थे। तथापि, एक समुचित प्रणाली की अनुपस्थिति में इसे उप-इष्टतम स्तर पर बनाए रखा जा सकता है (ब्राउन 2001:73). उस प्रमुख चिंता से, लोग एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करने के लिए एक साथ इकट्ठा हुए और एक आम लोक प्राधिकरण का गठन किया गया। फिर भी, लोके का मानना था कि राजनीतिक सत्ता का समेकन निरंकुशता में बदल सकता है, अगर उसे भरोसेमंद प्रतिबंध के तहत नहीं लाया जाता है (कविराज 2001:291). इसलिए, लोके ने सरकार पर पारस्परिक दायित्वों के साथ दो संधियों को निर्धारित किया। पहली संधि में, लोगों ने स्वयं को आम जनता के प्राधिकार के समक्ष समर्पित किया। इस प्राधिकार को कानून बनाने और उसे लागू करने की शक्ति प्राप्त है। दूसरी संधि में प्राधिकार की सीमाएं हैं, यानी राष्ट्र के पास मनुष्य के बुनियादी अधिकारों को जोखिम में डालने की कोई शक्ति नहीं है। जहां तक लोके का संबंध था, मनुष्य के बुनियादी अधिकार हैं जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति का संरक्षण. इसके अलावा, उनकी मान्यता थी कि राष्ट्र को नागरिक और प्राकृतिक क़ानूनों की सीमा के भीतर काम करना होगा।
होब्स और लोके, दोनों ने एक ऐसी प्रणाली निर्धारित की, जिसमें सामाजिक समझौते या अनुबंध के माध्यम से मनुष्यों के बीच शांतिपूर्ण सहअस्तित्व सुनिश्चित किया जा सकता है। उनका मानना था कि नागरिक समाज एक ऐसा समुदाय है, जो नागरिक जीवन का रख-रखाव करता है, ऐसा राष्ट्र जहां नागरिक गुण और अधिकार प्राकृतिक क़ानूनों से प्राप्त किए गए हों. हालांकि, उन्होंने यह नहीं माना कि सभ्य समाज राष्ट्र के लिए एक अलग क्षेत्र है। बल्कि, उन्होंने राष्ट्र और नागरिक समाज के सह-अस्तित्व को रेखांकित किया। होब्स और लोके के व्यवस्थित दृष्टिकोण (सामाजिक संबंधों के अपने विश्लेषण में) काफी हद तक उस युग के अनुभवों से प्रभावित थे। मानव प्रकृति, प्राकृतिक कानून, सामाजिक अनुबंध और सरकार की व्याख्या करने के उनके प्रयास ने दैवी अधिकार सिद्धांत को चुनौती दी। दैवी अधिकार के विपरीत, होब्स और लोके का दावा था कि मनुष्य अपनी राजनीतिक व्यवस्था परिकल्पित कर सकते हैं। इस विचार का प्रबोधन युग के विचारकों पर काफ़ी प्रभाव पड़ा.
प्रबुद्ध विचारकों ने तर्क दिया कि मनुष्य तर्कसंगत हैं और अपने भाग्य को संवार सकते हैं। इसलिए, उन्हें नियंत्रित करने के लिए एक परम सत्ता की कोई जरूरत नहीं है। जीन-जेक्स राउसियु और इमानुअल कांट, दोनों ने तर्क दिया कि लोग शांतिप्रिय हैं और युद्ध निरंकुश शासन की देन है (बरचिल 2001:33). जहा तक कांट का संबंध है, यह प्रणाली एकल स्वार्थ के वर्चस्व और बहुमत के अत्याचार के प्रति प्रतिरक्षा के लिए प्रभावी है (अलगप्पा 2004:30).