cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
लुधियाना
गुरुद्वारा मंजी साहिब, आलमगीर
लुधियाना से 10 किमी की दूरी पर, गुरुद्वारा इस जगह की याद दिलाता है जहां मुस्लिम भक्तों नबी खान और गनी खान ने गुरु गोबिंद सिंह को युद्ध के दौरान सुरक्षा के लिए भेजा था। गुरु गोबिंद सिंह जी (1666-1708), सिख गुरुओं के अंतिम, शांतिवादी सिख पंथ को एक मार्शल समुदाय में बदल दिया। उन्होंने 'खालसा' के रूप में जानेवाली अच्छी तरह से संगठित सिख सेना में दीक्षा की शुरूआत की। वहां एक सरोवर है जहां यह माना जाता है कि गुरुजी ने वंहा  धरती मैं तीर  कर पानी निकला था।
चौथी झारखंड विधानसभा
धर्म और भूमि विधेयक
2017 में, मंत्रालय ने धर्म की स्वतंत्रता विधेयक, 2017 और झारखंड विधानसभा द्वारा पारित भूमि अधिग्रहण 2013 अधिनियम में संशोधन के विधेयक को मंजूरी दी।
नया धर्म विधेयक किसी व्यक्ति को अपना धर्म बदलने के लिए मजबूर करने या लुभाने के लिए तीन साल की जेल की सजा के अधीन अपराध बनाता है। यदि ज़बरदस्ती किया गया व्यक्ति अनुसूचित जाति या जनजाति का सदस्य है, अवयस्क है, या महिला है, तो जेल की अवधि चार साल तक बढ़ जाती है। जुर्माना किसी भी सूरत में लगाया जा सकता है। विधेयक में स्वैच्छिक धर्मांतरण के लिए उपायुक्त को अपने धर्मांतरण के बारे में सूचित करना और परिस्थितियों के बारे में पूरी जानकारी देना अनिवार्य कर दिया गया है।
लुधियाना
फिल्लौर क़िला
यह किला महाराज रणजीत सिंह के बहादुर जनरल दीवान मोहकम चंद ने बनाया था। यह अब पुलिस प्रशिक्षण केंद्र है।
चौथी झारखंड विधानसभा
धर्म और भूमि विधेयक
भूमि अधिग्रहण अधिनियम, 2013 में संशोधनों में मुआवजे की अवधि और सामाजिक प्रभावों के आकलन की आवश्यकताओं में बदलाव शामिल हैं। पारित कानून के अनुसार, आदिवासी भूमि के सरकारी अधिग्रहण के लिए मौद्रिक मुआवजे का भुगतान अधिग्रहण के छह महीने के भीतर किया जाना चाहिए। कुछ प्रकार की अवसंरचना परियोजनाओं के लिए सामाजिक प्रभाव आकलन की आवश्यकता को हटा दिया गया।
लुधियाना
पंजाब कृषि विश्वविद्यालय संग्रहालय
1962 में स्थापित विश्व प्रसिद्ध पंजाब कृषि विश्वविद्यालय शहर के बाहरी इलाके में स्थित है। यह लैंड ग्रांट कॉलेज ऑफ अमेरिका के बाद पैटर्न है। पंजाब के ग्रामीण इतिहास का संग्रहालय विश्वविद्यालय के परिसर में है। संग्रहालय की इमारत ग्रामीण पंजाब के पारंपरिक घरों के समान है। एक 100 यार्ड लंबा मार्ग, दोनों तरफ पानी के चैनलों से घूमता है, संग्रहालय के पतले नक्काशीदार दरवाजे की ओर जाता है। पुराने कांस्य के बर्तन, खेती के उपकरण आदि के प्रदर्शन हैं।
चौथी झारखंड विधानसभा
संघटन
2014 झारखंड विधानसभा चुनाव के बाद सीटों की संरचना
लुधियाना
गुरुद्वारा चरण कमल
लुधियाना से 35 किमी गांव माछीवाड़ा गांव में स्थित यह गुरुद्वार एक ऐसी जगह का स्मरण करता है जहां एक विशाल मुगल सेना के खिलाफ एक गुरिल्ला युद्ध लड़ते हुए श्री गुरु गोबिंद सिंह ने  विश्राम किया था।
गुरुद्वारा नानकसर जगराओं
यह लुधियाना से 38 किमी दूर स्थित है, सिख संत के एक उल्लेखनीय स्मारक है।
चौथी झारखंड विधानसभा
संघटन
विधानसभा सत्र के अंत में सीटों की संरचना
लुधियाना
घंटा घर
यह लुधियाना के बीच बाजार में स्थित है,जो की  बहुत ही सुन्दर बाजार है। यहाँ प्रत्येक रविवार को एक भीड़ बाजार लगता है,जहाँ कम मूल्यो पर सामान मिलता है।
आवागमन
श्रीनगर से कन्याकुमारी जाने वाला राष्ट्रीय राजमार्ग 5 और पकिस्तान सीमा के समीप स्थित फ़िरोज़पुर से तिब्बत सीमा तक जाने वाला राष्ट्रीय राजमार्ग 44 दोनो यहाँ से गुज़रते हैं।
मलाजकुण्डम
मलाजकुंडम दूध नदी का जलप्रपात है। इस जलप्रपात का दृश्य नीचे से मनोहारी लगता है। पूरी जलराशि अलग-अलग चरणो में नीचे तक आती है। चारों ओर हरियाली इसके सौंदर्य को और निखारती है। बडी जलराशि की धार जब नीचे आती है तो सैकडों फुहारें अपने साथ लाती है। जलराशि कहां से आ रही है यह जानने की उत्कंठा चट्टानो पर उपर चढने को मजबुर कर देती है। उपर चढने पर नीचे छोटी सी घाटी का अलग रूप देखने को मिलता है। उपर जाने पर दूध नदी का उद्गम स्थल मिलता है। यही से धारा निकलती है और पहाडी से नीचे आकर नदी का रूप धारण करती है। जलप्रपात नीचे आकर एक स्थान पर इकट्ठा होकर कुंड का रूप बनाता है। इसीलिये इसका नाम मलाजकुंडम पडा।
कैसे पहुचे
बस्तर का प्रवेश द्वार कहे जाने वाले कांकेर जिला में स्थित है मलाजकुंडम जलप्रपात। कांकेर, रायपुर से राष्ट्रीय राजमार्ग 43 पर 140 कि॰मी॰ की दूरी पर स्थित है। वहां से बस्तर की ओर आगे बढने पर 16कि.मी. राजमार्ग से दाई ओर जाने पर मलाजकुंडम जलप्रपातहै। मुख्य सडक से अंदर जाने पर कुछ ही दूरी पर जंगल प्रारंभ हो जाता है। यही रास्ते में जल धारा मिलती है। कांकेर से 16 किलोमीटर दूर दूध नदी सुन्दर जलप्रपात का निर्माण करती है। यहां नदी तीन चरण में प्रपात का निर्माण करती है। इन झरनों की क्रमश: ऊँचाई ३०, ४५, एवं २७ फिट है।
दक्षिण पूर्वी एशियाई राष्ट्रों का संगठन के सदस्य राष्ट्र
दक्षिण पूर्वी एशियाई राष्ट्रों का संगठन (Association of Southeast Asian Nations; [आसियान]) दक्षिण पूर्व एशिया क्षेत्र का संगठन है जिसका लक्ष्य सदस्य राष्ट्रों के मध्य आर्थिक विकास, सामाजिक प्रगति, सांस्कृतिक विकास तथा क्षेत्रीय शांति को बढ़ावा देना है। आसियान के 10 सदस्य राष्ट्र, एक उम्मीद्वार राष्ट्र तथा एक पर्यवेक्षक राष्ट्र है।
आसियान की स्थापना 8 अगस्त 1967 में पाँच सदस्यों के साथ की गयी थी: इंडोनेशिया, मलेशिया, फिलिपीन्स, सिंगापुर तथा थाईलैंड।
सूचियाँ
सदस्य राष्ट्रों की सूची नीचे दी गयी है। आसियान प्लस तीन तथा पूर्वी एशिया शिखर सम्मेलन में शामिल सदस्य भी सूचीबद्ध हैं। दोनों ही मंच आसियान के नेतृत्व में चलते हैं तथा इनकी बैठकें भी आसियान शिखर सम्मेलन के अनुचर होती हैं।
इस सूची में आसियान क्षेत्रीय मंच में हिस्सा लेने वाले राष्ट्र भी सूचीबद्ध है, जो कि पूरे एशिया-प्रशांत क्षेत्र में कार्य करने वाला संगठन है। इस संगठन का प्रमुख उद्देश्य क्षेत्र में आपसी संवाद व परामर्श को प्रोत्साहन देना तथा आत्मविश्वास व निवारक कूटनीति को बढ़ावा देना है।
पूर्वी एशिया शिखर सम्मेलन
आसियान प्लस तीन के वर्तमान सदस्यों तथा निम्नलिखित राष्ट्रों का यह मंच है:
आसियान क्षेत्रीय मंच
इस सूची में शामिल सदस्य पूर्वी एशिया शिखर सम्मेलन के सदस्यों के साथ यह मंच बनाते हैं:
माइक्रोमैक्स मोबाइल
माइक्रोमैक्स गुड़गांव, हरियाणा, भारत में अवस्थित एक दूरसंचार कंपनी है। यह एक वायरलेस टेलीफोन हैंडसेट विक्रेता है। पूरे देश में माइक्रोमैक्स के 23 घरेलू कार्यालय एवं हांगकांग, संयुक्त राज्य अमेरिका, दुबई और अब नेपाल में अंतर्राष्ट्रीय कार्यालय हैं। 31 मार्च 2010 को समाप्त हुई तिमाही के दौरान भेजी गई इकाईयों के परिमाणों के हिसाब से माइक्रोमैक्स भारतीय घरेलू मोबाइल हैंडसेटों की सबसे बड़ी कंपनी एवं 31 मार्च 2010 को भारत में सबसे बड़ी मोबाइल हैंडसेट विक्रेता है।
इतिहास
माइक्रोमैक्स ने अपनी शुरुआत मार्च 2000 में की जब इसे माइक्रोमैक्स इंफॉर्मेटिक्स प्राइवेट लिमिटेड के रूप में निगमित किया गया। हालांकि, इसने 2008 में ही मोबाइल हैंडसेट उद्योग में प्रवेश किया। इसलिए, यह कहा जा सकता है कि आज मौजूद माइक्रोमैक्स मोबाइल की स्थापना 2008 में की गई एवं तब से तेजी से विकास कर यह भारत में घरेलू मोबाइल हैंडसेट की अग्रणी कंपनी बन गयी है।
बाजार की साझेदारी और मौजूदा स्थिति में विस्तार
हाल ही में माइक्रोमैक्स इंकॉर्पोरेट के बाजार की हिस्सेदारी में वृद्धि हुई है। 31 मार्च 2010 को समाप्त हुई तिमाही के दौरान भेजे गए सामानों के परिमाणों के हिसाब से माइक्रोमैक्स भारतीय घरेलू मोबाइल हैंडसेटों की सबसे बड़ी कंपनी एवं 31 मार्च 2010 को भारत में पहली सबसे बड़ी मोबाइल हैंडसेट विक्रेता है। सितम्बर, 2008 में कंपनी की बाजार की हिस्सेदारी 0.59% से बढ़कर 31 मार्च 2010 को उसी तिमाही में 6.24% दर्ज की गई। वित्त वर्ष 2009-10 के लिए माइक्रोमैक्स भारत में सबसे तेजी से बढ़ता हुआ मोबाइल ब्रांड बन गया। 30 जून 2009 को समाप्त हुई तिमाही में हैंडसेट की बिक्री 123.48% बढ़कर 11 लाख 50 हजार इकाईयों से 31 मार्च 2010 की तिमाही के अंत में 25 लाख 70 हजार इकाईयां हो गई। माइक्रोमैक्स भारत में सेवा प्रदाताओं को डेटा कार्ड भी बेचता है जिनमें एयरटेल एवं बीएसएनएल जैसे अग्रणी सेवा प्रदाता भी शामिल हैं।
और भी देखें
• राहुल शर्मा (माइक्रोमैक्स सह-संस्थापक)
बागलकोट जिला
स्थापना
सन् 1997 में ततकालीन विजयपुरा को विभाजित कर के बागलकोट ज़िले की स्थापना करी गई थी।
तालुका
बागलकोट ज़िले में दस तालुकाएँ हैं: बादामी, बागलकोट, बिलगी, गुलेदगुड्डा, रबकवी बनहट्टी, हुनगुन्दा, इल्कल, जमखंडी, मुधोल, तेरदाल।
मोतीचूर
मोतीचूर एक प्रकार का मीठा पकवान है जो बेसन की छोटी छोटी बूँदों को चीनी में पाग कर बनाया जाता है। इसके लड्डू भी बनते हैं।
बागलकोट जिला
नदियाँ
घटप्रभा नदी, मलप्रभा नदी और कृष्णा नदी इस ज़िले को सींचती हैं। कृष्णा और मलप्रभा के संगम पर कुदालसंगम का तीर्थस्थल स्थित है, जहाँ हिन्दू संत बसव की समाधि है।
चित्रधारा
चित्रधारा  भारत के छत्तीसगढ़ प्रदेश में स्थित एक जलप्रपात है।
मावलीभाठा जगदलपुर के पास यह जलप्रपात स्थित है।
150 फीट की ऊँचाई पर स्थित है इसके पोटनार ग्राम स्थित है जो चित्र कूट जलप्रपात के पास स्थित है यह जलप्रपात चित्रकूट जलप्रपात मार्ग पर पड़ता है।
नम त्सो
नम त्सो (तिब्बती: གནམ་མཚོ་, अंग्रेज़ी: Namtso ) या नमत्सो, जिसे मंगोल भाषा में तेन्ग्री नोर ( Tengri Nor, अर्थ: तेन्ग्री/स्वर्ग की झील) भी कहते हैं, तिब्बत की एक पर्वतीय झील है। यह तिब्बत के ल्हासा विभाग के दमझ़ुंग ज़िले और नगछु विभाग के पलगोन (बैनगोइन) ज़िले की सरहद पर स्थित है। इसका पानी खारा है। लगभग १५,००० फ़ुट पर स्थित यह झील दुनिया की सबसे ऊँची खारी झील है और चिंगहई झील के बाद तिब्बत के पठार की दूसरी सबसे बड़ी झील है।
भूगोल व मौसम
चिंगहई झील के बाद नमत्सो तिब्बत के पठार की दूसरी सबसे बड़ी झील है। १९५० में तिब्बत पर क़ब्ज़ा करने के बाद चीन की सरकार ने प्रशासनिक रूप से उसका विभाजन कर दिया इसलिए अब चिंगहई झील औपचारिक रूप से तिब्बत स्वशासित प्रदेश में नहीं बल्कि चिंगहई प्रान्त में आती है। इस कारणवश नमत्सो तिब्बत स्वशासित प्रदेश की सबसे बड़ी झील भी कहलाती है।
नमत्सो में पाँच द्वीप हैं लेकिन इनपर कोई नहीं रहता। इनके अलावा कुछ पत्थर की चट्टानें भी सतह से ऊपर दिखती हैं। सर्दियों में झील की सतह पर बर्फ़ की मोटी तह जम जाती है जिसपर चलकर द्वीपों तक जाना सम्भव हो जाता है। अक्सर तिब्बती बौद्ध तीर्थयात्री अपना खाना साथ ले जाकर इन द्वीपों पर जाकर ध्यान लगाते हैं। पुराने ज़माने में कुछ भिक्षु पूरी गरमी-भर बर्फ़ पिघलने के बाद कई महीने द्वीपों पर ही कठिन परिस्थितियों में रहते थे लेकिन अब चीनी सरकार ने यह प्रथा वर्जित कर दी है।
नमत्सो का सबसे बड़ा द्वीप झील के पश्चिमोत्तरी कोने में है और २,१०० मीटर लम्बा और ८०० मीटर चौड़ा है। झील की सतह की तुलना में द्वीप के बीच में १०० मीटर (३३० फ़ुट) की उँचाई है। यह द्वीप झील के छोर से लगभग ३.१ किमी दूर है। झील का सबसे दूर-दराज़ टापू झील के किनारे से लगभग ५.१ किमी दूर है। द्वीपों पर गर्मियों में भिन्न घासें उगी होती हैं और कुछ पक्षी वहाँ जाकर ठहरते हैं।
न्येनचेन थंगल्हा पर्वतमाला के क्षेत्र में मौसम अचानक बदल जाता है। इसलिये झील के इलाक़े में कभी-कभी यकायक बर्फ़बारी होनी शुरु हो जाती है।
बीजापुर जिला, कर्नाटक
बीजापुर ज़िला, जिसे स्थानीय रूप से बिजापुर ज़िला भी कहा जाता है, भारत के कर्नाटक राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय बीजापुर है।
सन्वालि, कुभीर‌ मण्डल
सन्वालि, कुभीर‌ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
किंग फ़ाह्द अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र
किंग फ़ह्द अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KFIA) (مطار الملك فهد الدولي) दम्मम, सऊदी अरब से 40 km उ.पूर्व में स्थित जनरल अथॉरिटी ऑफ़ सिविल एविएशन ने अन्ततः नया दम्मम किंग फ़ह्द अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र २८ नवम्बर १९९९ में व्यापारिक परिवहन हेतु आरंभ किया और तब सभी वायुसेवा कंपनियों ने अपने प्रचालन धहरन अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र  से, जो अब तक प्रयोग हो रहा था, नये विमानक्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया। नया दम्मम विमानक्षेत्र सऊदी अरब के पूरे दक्षिणी भाग को, विशेषकर दम्मम, धहरन, अल खोबर, कातिफ़ एवं रस तनुरा को सेवा देता है, जबकि इसके कैचमेण्ट द्वारा जुबैल सहित कुल लगभग २० लाख की आबादी लाभान्वित होती है।
यह विमानक्षेत्र साउदिया वायुसेवा का तीसरा बड़ा हब (केन्द्र) है।
आंकड़े
किंग फ़ह्द अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र पर कई वर्षों से लगातार २५ लाक यात्रियों प्रतिवर्ष एवं वर्तमान में ५० लाख यात्री प्रतिवर्ष से अधिक का आवागमन सुलभ होता है।
पिता सेरगीय
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> "पिता सेरगीय" लेव तोलस्तोय द्वारा १८९० और १८९८ के बीच लिखी गई एक लघु कहानी है और १९११ में पहली बार (मरणोपरांत) प्रकाशित हुई।
भूखंड
कहानी की शुरुआत राजकुमार स्तेपान कासात्स्की के बचपन और असाधारण और निपुण युवाओं से होती है। युवक महान चीजों के लिए किस्मत में है। उन्हें अपनी शादी की पूर्व संध्या पर पता चलते हैं कि उनकी मंगेतर काउंटेस मैरी कोरोतकोवा का उनके प्रिय त्सार निकोलाई प्रथम के साथ संबंध रहा है। उनके अभिमान को भारी झटका लगता है और वे रूसी रूढ़िवादी की बाहों में जाकर एक भिक्षु बन जाते हैं। कई वर्षों की विनम्रता और संदेह का पालन करते हैं। उन्हें साधु बनने का आदेश दिया गया है। दीन-दुनिया छोड़ने के बावजूद उन्हें अभी भी अपने जीवन को उल्लेखनीय रूप से बदलने के लिए याद किया जाते हैं।
नोमैडलैण्ड (फ़िल्म)
नोमैडलैण्ड  2020 की एक अमेरिकी ड्रामा फ़िल्म है जो 2017 की गैर-फ़िक्शन बुक  नोमैडलैण्ड: सर्वाइविंग अमेरिका ऑन द ट्वेण्टी-फर्स्ट सेंचुरी  में जेसिका ब्रुडर द्वारा आधारित है। च्लोए झाओ द्वारा लिखित, सम्पादित, निर्मित और निर्देशित फिल्म है, और फ्रांसेस मैकडॉर्मैंड (जो फिल्म की एक निर्माता भी है) एक कर्मठ काम करने वाले खानाबदोश के रूप में है जो अपने पति के मरने के बाद अपना घर छोड़ देती है और एकमात्र उद्योग बन्द हो जाता है,  "बेघर" हो और संयुक्त राज्य अमेरिका के चारों ओर यात्रा करें।
पिता सेरगीय
भूखंड
एक सर्दियों की रात मीरा-निर्माताओं का एक समूह उससे मिलने का फैसला करते हैं, और उनमें से एक, माकोवकिना नाम की एक तलाकशुदा महिला, उन्हें बहकाने के इरादे से उनकी कोठरी में रात बिताती है। पिता सेरगीय को पता चलते हैं कि वे अभी भी कमजोर है और खुद को बचाने के लिए अपनी उंगली काट देते हैं। माकोवकिना इस कृत्य से स्तब्ध है, और अगली सुबह छोड़ देती है, उन्होंने अपना जीवन बदलने की कसम खाई है।
नोमैडलैण्ड (फ़िल्म)
नोमैडलैण्ड का प्रीमियर 11 सितम्बर, 2020 को वेनिस फ़िल्म फ़ेस्टिवल में हुआ, जहाँ इसने गोल्डन लायन जीता। इसने टोरण्टो इण्टरनेशनल फ़िल्म फ़ेस्टिवल में पीपल्स चॉइस अवार्ड भी जीता। इसकी ४|4 दिसम्बर, 2020 को एक सप्ताह की स्ट्रीमिंग सीमित रिलीज हुई थी, और इसे 29 जनवरी, 2021 को संयुक्त राज्य अमेरिका में चयनित IMAX थिएटरों में सर्चलाइट पिक्चर्स द्वारा और साथ-साथ सिनेमाघरों में, और 19 फरवरी 2021 को हुलु पर डिजिटल रूप से स्ट्रीमिंग के साथ वितरित किया गया था।
पिता सेरगीय
भूखंड
एक साल बाद वे एक कॉन्वेंट में शामिल हुई है। पिता सर्जियस की पवित्रता के लिए प्रतिष्ठा बढ़ती है। वे एक चिकित्सक के रूप में जाना जाते हैं, और तीर्थयात्री दूर-दूर से आते हैं। फिर भी पिता सेरगीय एक सच्चे विश्वास को प्राप्त करने में अपनी असमर्थता के बारे में गहराई से जानते हैं। वे अभी भी ऊब, अभिमान और वासना से प्रताड़ित हैं। वे एक नए परीक्षण में विफल हो जाते हैं, जब एक व्यापारी की युवा बेटी उन्हें सफलतापूर्वक बिस्तर पर ले जाती है।
नोमैडलैण्ड (फ़िल्म)
फ़िल्म को उसके निर्देशन, पटकथा, सम्पादन, सिनेमैटोग्राफी और प्रदर्शन के लिए सराहा गया, खासकर मैकडोरमैण्ड की। यह मेटाक्रिटिक पर 2020 की तीसरी सबसे अधिक रेट की गई फिल्म थी, जिसने इसे आलोचकों और प्रकाशनों द्वारा वर्ष की सर्वश्रेष्ठ फ़िल्मों में से एक के रूप में स्थान दिया। 93 वें अकादमी पुरस्कारों में, इसने कुल छह नामांकन में से सर्वश्रेष्ठ चित्र, सर्वश्रेष्ठ निर्देशक और मैकडोरमैण्ड के लिए सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का पुरस्कार जीता; झाओ सर्वश्रेष्ठ निर्देशक जीतने वाली पहली महिला बनीं, जबकि मैकडोरमैण्ड एक ही फ़िल्म के लिए निर्माता और कलाकार दोनों के रूप में अकादमी पुरस्कार जीतने वाले इतिहास के पहले व्यक्ति बने।
इसने सर्वश्रेष्ठ मोशन पिक्चर - ड्रामा और 78वें गोल्डन ग्लोब अवार्ड्स में सर्वश्रेष्ठ निर्देशक, 74 वें ब्रिटिश अकादमी फिल्म अवार्ड्स में सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म सहित चार पुरस्कार और 36वें  इण्डिपेण्डेण्ट स्पिरिट्स अवार्ड्स  में सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म सहित चार पुरस्कार जीते।
पिता सेरगीय
संदर्भ
<references group="" responsive="1">
नोमैडलैण्ड (फ़िल्म)
फ़िल्म को उसके निर्देशन, पटकथा, सम्पादन, सिनेमैटोग्राफी के लिए सराहा गया। यह मेटाक्रिटिक पर 2020 की तीसरी सबसे अधिक रेट की गई फ़िल्म थी, जिसने इसे आलोचकों और प्रकाशनों द्वारा वर्ष की सर्वश्रेष्ठ फिल्मों में से एक के रूप में स्थान दिया।
इमरती
इमरती व अमरती एक भारतीय मिष्ठान है जो उड़द की दाल के घोल और शक्कर के रस से बनाया जाता है।
यह उड़द दाल के पिसी गयी मिश्रण को तेल में तलकर बनाई जाती हैं। इसका आकार गोल एवं फूलों के जैसे होता हैं। तलने पर इसे शक्कर के रस में डाला जाता है। इस व्यञ्जन को जलेबी भी कुछ लोग भूल से समझ लेते हैं, जो आकार में इससे भिन्न, थोड़ी पतली एवं अधिक मीठी होती हैं।
इमरती उड़द के आटे की घोल से बनाया जाता हैं एवं इसे तेलुगू भाषा परपू (दाल) भी कहा जाता हैं। केसर को शक्कर के रस, इसमें रंग लाने के लिए मिलाया जाता है।
विधि/ बनाने का ढंग
इमरती उड़द के घोल और शक्कर से बनाई जाती है। उड़द की दाल को कुछ घंटे के लिए पानी में भिगो कर रख देते है। इसको सुन्दर रंग देने के लिए केसरिया रंग डाला जाता है। इस घोल को तलने के पहले कपूर (खाने योग्य), लौंग, इलाइची एवं केशर के साथ मिलाया जाता हैं। कढ़ाई में तेल घर्म किया जाता है, उस कढ़ाई में घोल को चक्र/फूल की आकृति में उतारा जाता है। हल्का भूरा रंग आने तक तला जाता है। फिर उस तले हुई इमरती को निकाल कर शक्कर के रस में डुबोया जाता है। इसे तब तक बाहर नहीं निकाला जाता जबतक इसकी आकार में वृद्धि नहीं हो जाये। सुगन्ध के लिए इलायची का पाउडर बरता जाता है।
परोसना
इसे भोजन के समय परोसा जाता है। ब्याह और समारोहों में भी यह बहुत लोकप्रिय है। विशेष रूप से, उत्तर प्रदेश का जौनपुर नगर अपनी इमरती के लिए प्रसिद्ध है। इमरती उतर भारत में भी बहुत लोकप्रिय हैं । लगता ही नहीं ऐसा कोई ब्याह हो जिसमें यह मिठाई के रूप में नहीं परोसी जाती हैं।
सुनो ससुर जी (2004 फ़िल्म)
सुनो ससुर जी 2004 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
समयपुर गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
समयपुर फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सैलकुना, गरुङ तहसील
सैलकुना, गरुङ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
डिजिटल स्याही
डिजिटल स्याही (अंग्रेज़ी:डिजिटल इंक) आधुनिक प्रौद्योगिकी की एक देन है और तकनीक का एक ऐसा रूप है, जिसमें इलेक्ट्रॉनिक तरीके से कंप्यूटर के मॉनीटर पर हस्तलेखन या आरेखन किया जा सकता है। इसमें डिजिटल फलक (डिजिटल पेपर) पर एक डिजिटल कलम (जिसे स्टाइलस कहते हैं) से लिखा जाता है। इस तकनीक से कंप्यूटर पर सीधे हाथ से लिखा जा सकता है, अपनी लिखाई को बेहतर कर सकते हैं; और साथ ही टंकण का अभ्यास होना आवश्यक नहीं रह जाता है। यह नई तकनीक हालांकि अनेक लोगों के अपठनीय लेखन (जिसे आम भाषा में घसीट लेखन भी कहते हैं) को भी डिजिटल विश्व की मुख्यधारा में ले आएगी किन्तु इसका अर्थ यह नहीं है कि कंप्यूटरों के कीबोर्ड की उपयोगिता ही समाप्त हो जाएगी।
प्रायः डिजिटल इंक और इलेक्ट्रॉनिक इंक या ई-इंक को एक ही समझा जाता है, लेकिन वास्तव में इसमें अंतर होता है। ई-इंक एक विशेष तरह का इलेक्ट्रॉनिक पेपर है जिस पर डिजिटल पेन के द्वारा लिखा जाता है, जबकि डिजिटल इंक अपेक्षाकृत सरल और व्यापक शब्द है। यह कंप्यूटर के मॉनीटर पर हैंडराइटिंग, पाठ और आरेखन करने तथा उसमें विभिन्न प्रयोगों के लिए प्रयोग होता है। डिजिटल इंक का आरंभ १९९० में क्रेडिट कार्ड से खरीदारी करने पर हस्ताक्षर की आवश्यकता से हुआ था। बाद में कंप्यूटर, मोबाइल फोन और ई-रीडर पर जानकारी डालने (डाटा एंट्री फीड करने) के लिए इसका प्रयोग किया जाने लगा। समय के साथ इसके प्रयोग का विस्तार हुआ और कार्यक्षेत्र भी व्यापक हुआ और इसका प्रयोगआरेखन, एनीमेशन, कैमरा और वाइटबोर्ड्स पर भी होने लगा। प्रत्यक्ष या परोक्ष व्याख्यानों के लिये भी डिजिटल इंक का प्रयोग किया जाता है। स्लाइड पर इसके प्रयोग से वस्तुओं और व्याख्यानों को सरलता से समझाने में मदद मिलती है।
इस तरीके से एकत्र की गई जानकारियों को बाद में अन्य रूपों में बदला जा सकता है, जिनसे उसे दूसरे कामों में भी लाया जा सकता है। कई व्यवसायों, चिकित्सा और सरकारी कार्यालयों में कागज का प्रयोग इसके चलन से कम हो गया है। ठीक ऐसे ही डिजिटल इंक और चित्रकला ने पारंपरिक स्याही और चित्रकला की तकनीक की जगह ले ली है। चित्रकार तथा पेंटर्स अब मूल पेंटिंग सॉफ्टवेयर की सहायता से चित्र कंप्यूटर पर तैयार कर उसमें रंगों, आकार और अन्य बदलाव सरलता से करने में सक्षम होते हैं। वे दूसरी तकनीक के माध्यम से पेंटिंग के साथ ही संगीतमय पृष्ठभूमि और स्पेशल इफेक्ट भी दे सकते हैं। हां, इसमें विशेष ध्यानयोग्य है कि किसी भी बदलाव को वापस भी किया जा सकता है, यानि बदलाव अनडू कर सकते हैं। ऐनिमेशन के क्षेत्र में, खाके बनाने वाले चित्रकार (लेआउट आर्टिस्ट), क्लीन अप आर्टिस्ट, स्कैनर ऑपरेटर, डिजिटल इंक और पेंट आर्टिस्ट, कंपोजिटर, की-फेम ऐनिमेटर, बैकगाउंड आर्टिस्ट के रूप में काम कर सकते हैं।
हस्तलिखित पाठ सामग्री को कंप्यूटरों के द्वारा पूर्णतया बदला नहीं जायेगा, किन्तु कुछ नये उपलब्ध सॉफ्टवेयर, बेहतर हार्डवेयर और हाथ में पकड़े जा सकने वाले उपकरणों की सहायता से कंप्यूटर निर्माता कंपनियों को इलैक्ट्रॉनिक लेखन की सुविधा हेतु अपने कंप्यूटरों संगत बनाने को विवश कर दिया है। इस तरह के उपकरणों को ही डिजिटल इंक के रूप में जाना जाता है। इनमें बाजार में उपलब्ध एक मशीन आईबीएम की थिंक पैड ट्रांसनोट है। ट्रांसनोट हस्तलेखन को पढ़ने में सक्षम नहीं है और न ही उसे कंप्यूटर में दर्ज करता है लेकिन यह आड़ी-तिरछी लिखावट की तस्वीर खींच लेता है, जिसे कंप्यूटर में जेपीजी या पीडीएफ फॉर्मैट में सुरक्षित रखा जा सकता है और उसमें आवश्यक बदलाव भी किये जा सकते हैं। इसे ६०० मैगा हर्ट्ज़ के पेंटियम-३ प्रोसेसर के साथ भी प्रयोग किया जा सकता है। यह लैपटॉप और इलैक्ट्रॉनिक लीगल पैड का मिश्रण जैसा प्रतीत होता है और एक ए-४ कागज के आकार का पैड होता है। इसका कनेक्शन कंप्यूटर के कीबोर्ड और मॉनीटर से होता है। विशेष रूप से बनाये गये डिजिटल बॉल पैन और पैड में लगे सेंसर लिखे गये शब्दों व रेखाचित्रों को सहेज लेते हैं जिन्हें बाद में ईमेल या कहीं प्रयोग कर सकते हैं।
तख़्ता पलट
तख़्ता पलट या राज्यविप्लव (अंग्रेज़ी, फ़्रान्सीसी व कई अन्य भाषाओं में: coup d'état, कू दे'ता) एक छोटे-से समूह द्वारा सहसा की गयी कार्यवाही (प्राय: सैनिक कार्यवाही) द्वारा किसी सरकार को असंवैधानिक तरीके से हटाकर नयी असैनिक या सैनिक सरकार बना लेने को कहते हैं।
रंग शीर्षकों की सूची
यह रंग शीर्षकों की सूची है; (रंगों की सूची को भी देखें), जो कि विशिष्ट नामित रंगों या वर्णों संबंधित लेखों की सूची है। श्रेणी सूची श्रेणी:रंग भी देखें, जो कि इस लेख से कहीं अधिक विस्तृत बनने वाली है।
राजगांगपुर
राजगांगपुर (Rajgangpur) भारत के ओड़िशा राज्य के सुन्दरगढ़ ज़िले में स्थित एक औद्योगिक नगर है। यह राउरकेला से 30 किमी पूर्व में है।
सह-उत्पाद
उन वस्तुओं को सह-उत्पाद (by-product) कहते हैं जो किसी निर्माण प्रक्रिया, रासायनिक अभिक्रिया या जैवरासायनिक प्रक्रिया में मुख्य उत्पाद के साथ ही चाहे-अनचाहे प्राप्त हो जाते हैं। अधिकांश जगह सह-उत्पाद उपयोगी एवं बेचने योग्य होते हैं किन्तु कहीं-कहीं समस्यामूलक, विषकारक या परेशानी पैदा करने वाले भी हो सकते हैं।
श्रीनगर, गढ़वाल की सभ्यता
गढ़वाल के 17 पंवार राजाओं का आवास होने के नाते श्रीनगर एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक तथा प्रशासनिक केंद्र रहा है। यही वह जगह है जहां निपुण चित्रकार मौलाराम के अधीन चित्रकारी स्कूल विकसित हुआ। यहां के पुराने राजमहलों में गढ़वाली पुरातत्व के सर्वोत्तम उदाहरण मौजूद हैं तथा यहां राजाओं ने कला को प्रोत्साहित एवं विकसित किया। आज उसी वैधता को यह शहर आगे बढ़ाता है और ज्ञान का प्रमुख स्थल बना है, जहां गढ़वाल विश्वविद्यालय स्थित है।
राजा ने दो भिन्न धार्मिक परंपराओं का पालन किया जिनमें पहला सात्विक (देवी पूजा) तथा दूसरा नाथ उपासना (गोपेश्वरनाथ की परंपरा) था। दूसरा पंथ भक्ति परंपरा के रूप में हिमालय के क्षेत्रों में द्रुत गति से फैला। कहा जाता है कि अजय पाल स्वयं ही प्रसिद्ध गोरखपंथी सत्यनाथ का शिष्य था। उसके एकमात्र प्रतिद्वंदी कुमाऊं राजाओं के गुरू थे और प्राय: ही इन दोनों राज्यों के बीच शक्ति संघर्ष हुआ करता था। हिमाचली राजाओं तथा मुगल साम्राज्य के साथ लगातार तनाव, वैमनस्य एवं षडयंत्र राजदरबार के जीवन का एक भाग था।
फिर भी पंवार दरबार ही वह स्थान था जहां कला विकसित हुआ। अपने समय में सर्वाधिक सुसंस्कृत शहर के रूप में श्रीनगर शहर भक्तों, तीर्थयात्रियों, कलाकारों एवं लेखकों के लिए अनावरोधित आकर्षण का श्रोत था। भरत एवं मेधाकर जैसे कवियों ने अपनी पुस्तक रामायण प्रदीप की रचना की। श्रीनगर के एक अग्रणी लेखक एवं इतिहासकार धर्मानंद उन्नियाल पथिक के अनुसार वर्ष 1664-1718 के बीच राजा फतेह शाह का शासन श्रीनगर का स्वर्ण युग था। भूषण, जटाधर मिश्र एवं रतन जैसे कवियों एवं बुद्धजीवियों ने सदस्य के रूप में फतेह शाह के दरबार की शोभा बढ़ाई जिन्होंने अपने लेखों में श्रीनगर का वर्णन किया। एक अन्य लेखक मतिराम ने छछंदसार पिंगल में फतेह शाह की प्रशंसा की तथा मौला राम के पिता तथा दरबार के चित्रकार मंगत राम का जिक्र किया। मौला राम (वर्ष 1743-1833), वास्तव में श्रीनगर का सर्वाधिक विख्यात कलाकार एवं कवि था पर पंडित दिवाकर मैथानी, राजगुरू, पंडित हरिदत्त नौटियाल, पंडित ऊर्विदत्त डंगवाल, पंडित गोविन्द राम घिलदियाल, लीलानंद कोटनाला, अंबा शायर तथा अलतनाथ सूरी जैसे प्रमुख व्यक्तियों का भी समान योगदान है।
जयन्ती
जयंती के बारे में भगवत पुराण के अलावा जैन धर्म के ग्रंथों में विस्तार से विदित होता है।
श्रीनगर, गढ़वाल की सभ्यता
श्रीनगर में सभी प्रकार की कलाओं को समर्थन मिला। पत्थर नक्काशी के निपुण सृजक कारीगरों, शास्त्रीय हिन्दुस्तानी गायकों एवं नर्तकों तथा अंबा जैसे शायरों को भी समर्थन मिला। श्रीनगर के होली समारोह में ये कलाकार प्रसिद्ध हैं।
अंग्रेजों के शासनकाल में श्रीनगर ने कई अंग्रेजों को भारतीय जीवन शैली अपनाते देखा। नवोब कहे जाने वाले ऐसे लोगों ने जीवन के आनंद को प्राप्त किया लेकिन नये अंग्रेज सैनिकों द्वारा इन्हें पतनोन्मुख मानकर हेय दृष्टि से देखा जाता था।
संगीत एवं नृत्य श्रीनगर एवं इसके आस-पास के इलाकों का लोक संगीत एवं लोक नृत्य इसकी परंपरागत संपन्नता का प्रतीक है जो लोगों के धार्मिक विश्वास, उनकी जीवन शैली तथा प्रकृति के सान्निध्य से अभिन्न रूप से जुड़ा हुआ है।
गीतों के विचार, विभिन्न कृषि-कार्यकलापों तथा भूमि के प्रति महान प्रेम से जुड़े हैं। कई प्राकृतिक आपदा बाढ़ एवं सूखे से प्रभावित हैं तो कईयों में किंवदन्तियों तथा बहादुरी की कथाएं होती हैं।
गांवों में महिलाएं खेतों में काम करते हुए या जंगलों में चारा जमा करते हुए इन लोक गीतों को गाती हैं। सामूहिक गीतों में झोड़ा एवं थाड्या शामिल रहते हैं जबकि खुदेद गीतों की विशेषता एक युवती दुल्हन का अपने परिवार से बिछुड़ने की उदासी होती है। एक खास सुंदर गीत में एक नयी दुल्हन का अपनी माता से विछोह को दर्शाया गया है। वह पर्वतों से अपना आकार छोटा करने तथा जंगलों से रास्ता देने का आग्रह करती है ताकि वह अपनी मां के गांव को देख सके। शादियों तथा जनेऊ जैसे सामाजिक-धार्मिक अवसरों पर गाये जाने वाला गीत मंडल है, जबकि पंवारा गीत राजाओं एवं योद्धाओं की प्रशंसा में गाया जाता है।
इन गीतों एवं नृत्यों के साथ परंपरागत लोक संगीत के वाद्य यंत्रों जैसे ढोल तथा दामों, दौड एवं थाली, तुर्री, रनसिंधा, ढोलकी, मसकमाजा, मानकोरा आदि होते हैं। औजी, बधी तथा बाजगी जैसै परंपरागत वादकों की इस सभी संगीत एव नृत्य प्रदर्शनों में महत्वपूर्ण भूमिका होती है, जिसे इस क्षेत्र के पसंदीदे वाद्य यंत्रों ढोल एवं दामौ को औजी एक साथ बजाते हैं। अब हारमोनियम एवं तबले का भी इस्तेमाल होता है।
कुछ नृत्य लोकगीतों के साथ होते हैं और वही इनका नाम भी होता है। गढ़वाल हिमालय महाभारत के पांडवों की संबद्धता से ओत-प्रोत लोक नृत्य प्रमुखतः धार्मिक होते हैं। धार्मिक गीत जगर को जागरी (गायक) ही नृत्य को संचालित करता है तथा पशवा (स्थानीय देवी/देवताओं के अधीन) नृत्य वार्ता (कथा गीतों) के अनुसार होता है जो खास देवी-देवताओं के बीच होता है। महाभारत पर आधारित कहानियों पर पांडव नृत्य भी होता है। उदाहरण के लिये चक्रव्यूह एवं गैंदी का बहुधा मंचन होता है तथा गढ़वाल में इसमें विविधताएं हैं।
थाड्या, चौफुल्ला, होली, सरों, चेपली आदि सामूहिक या सामुदायिक नृत्य होते हैं। थाड्या नृत्य सामान्य रूप से मेले या त्योहारों पर होता है, जिसमें नर्तकों या नर्तकियों के दो समूह इस प्रकार जुड़े रहते हैं कि एक हाथ आगे दूसरे की कमर पर रहता है और ये अर्द्ध चंद्राकार रूप में होकर नाच करते हैं। चौफ्फुल्ला का अर्थ है सभी तरफ फूलों का खिलना जिसे अच्छी तरह प्रस्तुत किया जाता है। होली में नर्तक अन्य गांव जाकर प्रत्येक घर के सामने नृत्य करते हैं। सैरों विवाह के दौरान होता है जिसमे नर्तक अपने उत्तम परिधानों में बारात के अतिथियों के सामने नाचते हैं, जब बारात दुल्हन के घर आती है।
अपने समय में श्रीनगर ने नयी चलन की स्थापना भी की कि जब भी कोई नया गीत रचित हुआ, पहले यह श्रीनगर में गाया गया तथा बाद में इर्द-गिर्द के गांवों में गाया गया।
बोलचाल की भाषाएं
गढ़वाली, हिंदी, अंग्रेजी।
वास्तुकला
ई.टी. एटकिंसन (दी हिमालयन गजेटियर, वोल्युम भाग II वर्ष 1982) के अनुसार श्रीनगर का निर्माण प्रमुख पथ पर हुआ है जो प्रमुख बाजार भी है। वह कहता है “घर छोटे पत्थरों से बने हैं और सामान्यतः दो-मंजिले होते हैं तथा छतें ढालुवां होती है जो स्लेटों से ढंके रहते हैं। नीचे की मंजिल भंडारों या दूकानों के लिये होता है और परिवार उपरी मंजिल पर रहता है। घरों में लकड़ी का इस्तेमाल काफी होता है जहां दीवालों का एक भाग तथा गुंबजी बरामदा तिहारी तथा दंडयाली लकड़ी से निर्मित होते हैं। संपन्न वर्ग के घरों में मात्र एक संकीर्ण बाल्कनी की विशेषता होती है।”
सच तो यह है कि एटकिंसन, राजा अजय पाल के राजमहल की वास्तुकला से प्रभावित दिखता है जिसके बारे में वह कहता है, “राजा अजय पाल का राजमहल कभी वास्तुकला का प्रभावी प्रदर्शन एवं विस्तार रहा होगा क्योंकि इसके अवशेष अब भी कुछ एकड़ जमीन पर हैं। यह काले पत्थरों के बड़े टुकड़ों से मसालों से निर्मित है जिसके तीन उत्तम मुहाने हैं और ये सब चार मंजिले हैं जिसमें आगे तक पोर्टिको विस्तृत है जिस के नीचे के भाग में मूर्त्तियों की सजावट है। यह शैली किसी विशेष स्कूल का नहीं लगता। कहा जाता है कि इसके निर्माण में जो भी लकड़ी का काम हुआ हो उसका कोई प्रमाण उसमें नहीं मिलता जो अब बचे हैं तथा जालीदार खिड़किया भी पत्थर की हैं जबकि एकमात्र बचा द्वार पत्थरों से खुदा है जो वास्तव में लकड़ी जैसा ही लगता है। ये दरबाजा बहुत बड़ा एवं भारी होता है तथा इसे यथास्थान डालने में काफी श्रम लगा होगा।”
वह यह भी बताता है कि राजमहल से नदी तक एक भूमिगत रास्ता भी है जो महिलाओं के लिये नदी में स्नान करने के लिए बनाया गया होगा। “इस कार्य को अंजाम देने के लिए जरूरी आभियांत्रिकी कठिनाइयां महत्वपूर्ण रही होगीं क्योंकि एक चट्टानी रिज (टीला) अब भी मौजूद है पर इसके निर्मित होने में कोई संदेह नहीं है क्योंकि चैनल का अवशेष अब भी यहां है।” आज, फिर भी कमलेश्वर मंदिर या केशोराय मठ जैसे सिर्फ पुराने मंदिरों में इसके ऐश्वर्य की कुछ झलक देखी जा सकती है। एक छत के पत्थरों से निर्मित भवन की पुरानी शैली देखी जा सकती है। दुख की बात यह है कि अधिकांश भवन आधुनिक वास्तुकला के अनुसार ही बने हैं जो करीब-करीब उत्तर-भारत जैसे ही हैं जो कंक्रीट एवं सीमेंट से बने हैं।
वाल्टन के अनुसार वर्ष 1901 की जनगणना के अनुसार यहां की जनसंख्या 2,091 है जिसमें ब्राह्मण, राजपूत, जैन, अग्रवाल, बनिया, सुनार तथा कुछ मुसलमान भी शामिल हैं। वह बताता है कि व्यापारी मुख्यतः नजीबाबाद से कार्य करते हैं जहां से वे कपड़े, गुड़ तथा अन्य व्यापारिक वस्तुएं प्राप्त करते हैं।
एटकिंस बताता है कि श्रीनगर के वासी अधिक पुराने एवं जिले के अधिक महत्वपुर्ण परिवारों के हैं जिनमें कई सरकारी कर्मचारी हैं, इर्द-गिर्द के मंदिरों के पूजारी हैं तथा बनिये हैं जो नजीबाबाद से आकर यहां बस गये। जब अजय पाल ने श्रीनगर में अपना राजदरबार बनाया तो वह सरोलाओं एवं गंगरिसों जैसे उच्च कुल के ब्रांह्मणों को भी ले आया। राजदरबार में ठाकुरों, भंडारियों, नेगियों एवं कठैतों की श्रेणी के राजपूत भी शामिल थे। वास्तव में जातियों का नामकरण दो तरीकों से हुआ, लोगों की पेशानुसार (नेगी सैनिक हुआ करते तथा भंडारी- भंडार नियंत्रक) या फिर अपने गांव के नाम से।
आज, फिर भी श्रीनगर एक विकसित होता शहर तथा शिक्षण केंद्र है जहां के अधिकांश लोग शैक्षणिक संस्थाओं, सरकारी सेवाओं, तथा चार धामों की यात्रा प्रक्रिया में नियोजित होते है। श्रीनगर के इर्द-गिर्द रहने वालों की जीविका कृषि ही है।
बरियाखुर्द गाँव, फतुहा (पटना)
बरियाखुर्द फतुहा, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
धर्मपुरि, इच्चोड मण्डल
धर्मपुरि, इच्चोड मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
श्रीनगर, गढ़वाल की परंपराएं
एटकिंस बताता है कि श्रीनगर के वासी अधिक पुराने एवं जिले के अधिक महत्वपुर्ण परिवारों के हैं जिनमें से कई सरकारी कर्मचारी हैं, इर्द-गिर्द के मंदिरों के पूजारी हैं तथा बनिये हैं जो नजीबाबाद (जिला बिजनौर) से आकर यहां बस गये।
जब अजय पाल ने श्रीनगर में अपना राजदरबार बनाया तो वह अपने साथ सरोलाओं एवं गंगरियों जैसे उच्च कुल के ब्राह्मणों को भी ले आया। राजदरबार में ठाकुरों, भंडारियों, नेगियों एवं कठैतों की श्रेणी के राजपूत भी शामिल थे। वास्तव में जातियों का नामकरण दो तरीकों से हुआ, लोगों की पेशानुसार (नेगी सैनिक हुआ करते तथा भंडारी- भंडार नियंत्रक) या फिर अपने गांव (जैसे नौटी के नौटियाल तथा थपली से थपलियाल) के नाम से।
आज, फिर भी श्रीनगर एक विकसित होता शहर तथा शिक्षण केंद्र है जहां के अधिकांश लोग शैक्षणिक संस्थाओं, सरकारी सेवाओं, तथा चार धामों की यात्रा प्रक्रिया में नियोजित होते हैं। श्रीनगर के इर्द-गिर्द रहने वालों की जीविका कृषि ही है।
परंपरागत पोशाक
मूलरूप से पोशाक में लावा कहा जाने वाला संपूर्ण शरीर ढंकने वाला एक ऊनी कंबल होता था जो आज भी ऊंचाई पर स्थित गांवों में पहना जाता है। बाद में महिलाएं अंगरी-घाघरा तथा पुरूष मिर्जई एवं अंगौछा पहनने लगे। पुरूष धोती या लंगोट तथा टोपी भी धारण करते। धोती पहनने के तरीके उनकी सामाजिक स्थिति का परिचायक होता था। जैसे एक छोटी धोती का मतलब होता है निम्न जाति का होना एवं बड़ी धोती का अर्थ उच्चतर जाति का होना।
जब सुलेमान शिकोह ने पंवार दरबार में शरण ली तो उसने सुलेमानी जूते का एक नया फैशन लाया। यह चमड़े का जूता अपने ऊपर की ओर मुड़े अगले भाग के साथ श्रीनगर के संपन्न लोगों का पसंदीदा बन गया। जैसे-जैसे उत्तरी-भारत की संस्कृति का प्रभाव बढ़ा, वैसे-वैसे परंपरागत पोशाकों एवं वस्त्रों को त्याग दिया गया। आज उत्तरी भारत के किसी भी शहर की तरह ही पोशाक एवं कपड़े यहां भी हैं।
परंपरागत जीवन-शैली
पंवार राजाओं के राजदरबार ब्राह्मणों एवं राजपूतों से भरा था जो राज्य कार्य में संलग्न होते थे चाहे वे सलाहकार हों, सैनिक हों या फिर गुलाम। ब्राह्मणों का कार्य शिक्षा देना तथा मंदिरों एवं पूजास्थलों की देखभाल करना एवं चलाना था, जिसके लिये यह शहर प्रसिद्ध था। पंवारों द्वारा कला के संरक्षण का नतीजा था कि कलाकारों, कारीगरों, बुद्धिजीवियों, लेखकों, कवियों एवं संगीतज्ञों को भी पुराने शहर में लाभदायक रोजगार मिला।
इस क्षेत्र के प्रथम स्नातक गोविंद राम घिलदियाल के पुत्र तथा कई पुस्तकों के रचयिता रमा प्रसाद पहाड़ी के अनुसार 19वीं सदी में चर्म हस्तकला एक विकासशील व्यवसाय था। श्रीनगर अपने तांबे के बर्तनों के लिये भी प्रसिद्ध था एवं भारी नक्काशी की गगरियां शहर की एक विशेषता थी।
रजबाड़े का प्रत्येक शहर अपनी मिठाईयों के लिये प्रसिद्ध था तथा श्रीनगर इससे अलग नहीं था। खासकर इसकी बाल मिठाई एवं सिगोरी (जो खोया से बना, मालू पत्तियों से लिपटा होता जो पत्ते मिठाई में स्वाद एवं सुगंध ले आता) तथा गुड़ की रेवड़ी भी मशहूर थी।
परंपरागत भोजन में हलवा जो बड़ा ही मीठा तथा गुड़ के साथ खाया जाता, शामिल था। दाल, चावल एवं गेहूं से बना असका, चटनी के साथ खाया जाता था। तिलांता जो चावल एवं तिल की खिचड़ी थी, पसंद का भोजन था। सरसों एवं पालक के पत्तों से बनी कफली कच्चमोली भी खायी जाती। खासकर जंगली कंदमूलों का भोजन में भरपूर इस्तेमाल होता था। आलू का इस्तेमाल इस क्षेत्र में तब शुरू हुआ जब अंग्रेजों ने इसे प्रारंभ किया।
इस प्रकार जीवन-शैली, प्रकृति एवं लोगों से निकटता से जुड़ी थी जो उपलब्ध वस्तुओं के सर्वोत्तम उपयोग में निपुण होते थे। उदाहरण के लिये भीमाल पेड़ के प्रत्येक हिस्से का उपयोग होता था। इनकी छालों की धागे जैसे रेशों से महिलाएं अपने बाल साफ करती थी तथा इन रेशों से रस्सियां भी बनायी जाती थी, इनकी पत्तियां मवेशियों के लिये भोजन बनती तथा इसकी लकड़ी का इस्तेमाल प्रकाश के लिये होता। इसी प्रकार भारतीय भांग के रेशों से कपड़े एवं रस्सियां बनाये जाते थे।
पिंजरा तोड़
पिंजरा तोड़   दिल्ली, भारत के कॉलेजों के छात्रों और पूर्व छात्रों का स्वतंत्र सामूह है जिस का प्रयास है कि महिला छात्रों के लिए हॉस्टल और पेइंग गेस्ट (पीजी) आवास नियमों में कम प्रतिगामी और प्रतिबंधात्मक बनाए जाएँ, और उन्हें सार्वजनिक स्थानों को पुनः प्राप्त करने के लिए मदद की जाए।
पृष्ठभूमि
यह अगस्त, 2015 में शुरू किया गया था और कई कॉलेजों, विशेष रूप से दिल्ली विश्वविद्यालय के जामिया मिलिया इस्लामिया, अम्बेडकर विश्वविद्यालय दिल्ली, लेडी श्रीराम कॉलेज फॉर वीमेन, दिल्ली तकनीकी विश्वविद्यालय से छात्रों की  सक्रिय भागीदारी देखने में आई है। इस आंदोलन ने देश भर में, कई कॉलेजों, जैसे एनआईटी कालीकट, आईआईटी-रुड़की, पंजाबी यूनिवर्सिटी के छात्रों के साथ, अपने परिसरों में अपने परिसरों में कई मुद्दों को उठाने और महिलाओं को दरपेश पितृसत्तात्मक नीतियों के विरोध के लिए  पिंजरा तोड़ पहचान का उपयोग किया है।
पिंजरा तोड़ ने हॉस्टल और पेइंग गेस्ट (पीजी) आवास में महिला छात्रों को दरपेश समस्याओं, जैसे कर्फ्यू, नीतियां जो केवल महिलाओं के लिए लागू होती हैं, नैतिक पुलिसिंग,  महिलाओं के हॉस्टल के लिए उच्च कीमतों,   और बहुत सी के समाधान के लिए लोगों को लामबंद किया है। यह सुनिश्चित करने पर भी ध्यान केंद्रित किया जाता है कि विश्वविद्यालयों में 2006 में यूनिवर्सिटी ग्रांट कमिशन (यूजीसी) के दिशानिर्देशों के अनुसार एक यौन उत्पीड़न समिति स्थापित की जाए।
गतिविधियां
2016 में, पिंजरा तोड़ ने दिल्ली में कई महिलाओं के हॉस्टलों में भेदभावपूर्ण नियमों के बारे में महिलाओं के लिए दिल्ली आयोग (डीसीडब्ल्यू) को एक रिपोर्ट सौंपी। इसके बाद डीसीडब्ल्यू ने 23 विश्वविद्यालयों और दो संस्थानों को नोटिस जारी किया। डीसीडब्ल्यू ने सात महाविद्यालयों को नोटिस जारी किया है कि पुरुषों और महिलाओं के लिए छात्रावास कर्फ्यू के समय अलग क्यों हैं।
13 फरवरी, 2017 को साहित्य कला परिषद द्वारा आयोजित एक थियेटर उत्सव में अपने नाटक में 'ब्रा' और 'पेंटी' जैसे शब्दों के इस्तेमाल के लिए कमला नेहरू कॉलेज की थियेटर सोसायटी, लक्ष्वाय की अयोग्यता के बाद, पिंजरा तोड़ के सदस्यों ने अयोग्यता के विरोध में 'ए ओड टू ब्रा, पेंटी और साहित्य कला अकादमी' नाम का एक शो किया। उन्होंने महिलाओं के अंडरगारमेंट्स के कलंकित करने का विरोध करने के लिए प्रदर्शन के पश्चात श्री राम सेंटर फॉर परफॉर्मिंग आर्ट्स की बाहरी दीवार पर ब्रा लटका कर वहीँ छोड़ दिए।
विवाद
21 सितंबर, 2015 को, पिंजरा तोड़ के दो महिला कार्यकर्ताओं ने, दिल्ली यूनिवर्सिटी नॉर्थ कैम्पस में लोकतंत्र की दीवार पर पोस्टर चिपकाने के लिए एक व्यक्ति से फोन कॉल प्राप्त किया जो सत्यवती कॉलेज का छात्र और अखिल भारतीय विद्या परिषद (एबीवीपी) के सदस्य होने का दावा कर रहा था। उस व्यक्ति ने दो छात्रों को मारने पीटने की धमकी दी, अगर वे कभी फिर ऐसे पोस्टर लगाते हैं। एबीवीपी ने इस बात से इनकार किया कि फोन करने वाले के पास संगठन की ओर से बोलने का कोई अधिकार था, और कहा कि उन्हें पिंजरा तोड़ या इसके द्वारा पोस्टर लगाने पर कोई आपत्ति नहीं थी। पिंजरा तोड़ ने एक एफआईआर दाखिल करके और एक नए पोस्टर के साथ जवाब देते हुए कहा, "आप दीवारों को लॉक नहीं कर सकते।" 31 may 2020 दिल्ली पुलिस स्पेशल सेल ने जाफराबाद में हुए दंगों के मामले में पिंजरा तोड़ की मेंबर नताशा को UAPA एक्ट के तहत गिरफ्तार किया है. स्पेशल सेल नताशा से पूछताछ कर रही है. सूत्रों के मुताबिक, पूछताछ में पता चला है कि नताशा पर जाफराबाद में दंगों की साजिश को रचने की जिम्मेदारी दी गई थी. एंटी CAA प्रोटेस्ट को लेकर महिलाओं को भड़काने और जगह जगह सुनियोजित तरीके से ऐसे प्रदर्शन शुरू करवाने में पिंजरा तोड़ ग्रुप की अहम भूमिका निकली, नताशा और देवांगना की PFI के कई लोगों समेत दंगों से जुड़े लोगों के साथ कई बार मीटिंग हुई जिसमें नताशा और देवांगना समेत दूसरे पिंजरा तोड़ के लोगों को भावनाए भड़काने और माहौल गरम करने को बोला गया. एंटी CAA प्रोटेस्ट जब लंबा हो गया और इनका मकसद पूरा नहीं हो पाया तो एक खास मीटिंग में नताशा और देवांगना समेत दूसरे पिंजरा तोड़ के सदस्यों को नया काम सौंपा गया नताशा को जाफराबाद दंगों की साजिश रचने की जिम्मेदारी दी गई. इसी तरह दूसरी पिंजरा तोड़ लड़कियों को दिल्ली के अलग अलग हिस्सों में ऐसी ही जिम्मेदारियां दी गई इनका काम इलाके की महिलाओं को भड़काने के अलावा उनमें पुलिस प्रशासन को लेकर डर पैदा करना और भरोसा खत्म करना था जिसके लिए अफवाहें फैलाई गईं और इसी के चलते पुलिस अधिकारियों और टीम पर दंगो में हमला हुआ. पिंजरा तोड़ का काम दंगो के लिए स्थानीय लॉजिस्टिक सप्लाई करने वालों की मुलाकात महिलाओं से करवाना भी था. इस पूरे खेल में मोटी फंडिंग हुई थी. दिल्ली दंगे और एंटी CAA प्रोटेस्ट और पिंजरा तोड़ को होने वाली फंडिंग के सोर्स एक ही हैं पुलिस अब पूछताछ में मीटिंग्स के डिटेल्स और मीटिंग्स में मौजूद लोगों के बारे में जानकारी जुटा रही है. पूछताछ में एक अहम जानकारी सामने आई है कि पिंजरा तोड़ ग्रुप में सिर्फ लड़कियां ही नहीं, लड़के भी शामिल हैं जिनका रोल दिल्ली दंगों और पूरी साजिश में रहा है. इनके बारे में भी पुलिस जानकारी जुटा रही है. क्राइम ब्रांच ने दरियागंज में पुलिस पर पथराव और आगजनी के मामले में भी नताशा और देवांगना को गिरफ्तार किया है Source -:shorturl.at/coqxB
टाइम नेशनल
टाइम नेशनल हिंदी समाचार की वेबसाइट है | इसका स्वामित्व आगिलि ईकॉमर्स के पास है| यह कंपनी अक्टूबर २०१५ में स्थापित हुई थी | इसका मुख्यालय गुड़गांव स्थित है।
इतिहास
आगिलि ईकॉमर्स ने टाइम नेशनल की हिंदी वेबसाइट को जनवरी २०१९ में सुरु किआ था | इस वेबसाइट को गूगल न्यूज़ में भी प्रमाणित किआ गया है |
वीर (1995 फ़िल्म)
वीर, 1995 की भारतीय फिल्म है, जो कांति शाह द्वारा निर्देशित और सुरेखा गवली द्वारा निर्मित है। इसमें धर्मेंद्र, जयाप्रदा, गौतमी एवं अरमान कोहली प्रमुख भूमिकाओं में हैं।
सराय अजीज उर्फ अजीजपुर गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
सराय अजीज उर्फ अजीजपुर फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
फ़ुमिओ किशिदा
फ़ुमिओ किशिदा, (岸田 文雄, Fumio Kishida, जन्म २९ जुलाई १९५७) एक जापानी राजनीतिज्ञ और ४ अक्टूबर २०२१ से जापान के वर्तमान प्रधानमंत्री हैं। उन्होंने २९ सितंबर २०२१ से लिबरल डेमोक्रेटिक पार्टी (एलडीपी) के अध्यक्ष के रूप में भी काम किया है। एक प्रतिनिधि सभा के सदस्य होते हुए, उन्होंने पहले 2012 से 2017 तक विदेश मामलों के मंत्री और 2017 में कार्यवाहक रक्षा मंत्री के रूप में कार्य किया। 2017 से 2020 तक, उन्होंने एलडीपी नीति अनुसंधान परिषद की अध्यक्षता भी की। उन्होंने टारो कोनो के खिलाफ रनऑफ़ में ६०.२% वोट के साथ २०२१ एलडीपी नेतृत्व चुनाव जीता, और ४ अक्टूबर २०२१ को जापान के प्रधानमंत्री के रूप में पिछले पार्टी नेता योशीहिदे सुगा के उत्तराधिकारी बने।
व्यक्तिगत जीवन
किशिदा हिरोशिमा-शैली के ओकोनोमियाकी के शौकीन हैं, जैसा कि उनकी पत्नी युको किशिदा द्वारा तैयार किया गया था, जिसमें से एक प्रस्तुति एलडीपी मैसेजिंग में उनके वास्तविक प्रधानमंत्री बनने के तुरंत बाद प्रदर्शित की गई थी। वह एक एनीमे और मंगा प्रशंसक है और उन्होंने अपने प्रशासन के दौरान जापानी एनीमेशन उद्योग को आर्थिक रूप से समर्थन देने का वचन दिया है।
सैलीहाट, गरुङ तहसील
सैलीहाट, गरुङ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
कलाकंद
वि‍धि‍
एक बर्तन में छेना, मि‍ल्‍क पावडर, चीनी, मलाई, आधा चम्‍मच इलायची पावडर का मि‍श्रण तैयार कर उसी हलकी आँच पर रख दें। उसके बाद 10-15 मि‍नट तक मि‍श्रण के गाढ़ा होने तक हि‍लाते रहें। अब उसे डि‍श में ले लें। ठंडा होने पर उसे बरफी के आकार में काटें। बाद में बादाम के लंबे कटे बारीक टुकड़ों से इसे सजाएँ।
ध्यानभण्डारी, चम्पावत तहसील
ध्यानभण्डारी, चम्पावत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
संचित निधि (कोष)
सरकार को प्राप्त सभी राजस्व, बाजार से लिए गए ऋण और स्वीकृत ऋणों पर प्राप्त में जमा होते हैं।
भारतीय संविधान के अनुच्छेद 266(1) के तहत स्थापित है यह ऐसी निधि है जिस में समस्त एकत्र कर/राजस्व जमा, लिये गये ऋण जमा किये जाते है यह भारत की सर्वाधिक बडी निधि है जो कि संसद के अधीन रखी गयी है कोई भी धन इसमे बिना संसद की पूर्व स्वीकृति के निकाला/जमा या भारित नहीं किया जा सकता है अनु 266 (1) प्रत्येक राज्य की समेकित निधि का वर्णन भी करता है, संचित निधि (अनुच्छेद 266(1)) उच्च पदों पर नियुक्त व्यक्तियों को टैक्स के रूप में स्वीकार करना उचित  होगा।
भारत की लोक निधि
भारतीय संविधान का अनुच्छेद 266(2) लोक निधि (पब्लिक फण्ड) का वर्णन भी करता है। वह धन जिसे भारत सरकार कर एकत्रीकरण से प्राप्त आय/उगाहे गये ऋण के अलावा एकत्र करे भारत की लोकनिधि कहलाती है। कर्मचारी भविष्य निधि को भारत की लोकनिधि में जमा किया गया है। यह कार्यपालिका के अधीन निधि है। इससे व्यय धन महालेखानियंत्रक द्वारा जाँचा जाता है। अनु 266(2) राज्यों की लोकनिधि का भी वर्णन करता है।
बमवर्षक
बमवर्षक (bomber) एक प्रकार का युद्धक विमान (combat aircraft) है जो स्थल तथा जल पर स्थित लक्ष्यों पर बम आदि द्वारा आक्रमण करने के लिये डिजाइन किये गये होते हैं।
दक्षिण सुनामगंज उपज़िला
शान्तिगंज उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह सिलेट विभाग के  सुनामगंज ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल 11 उपज़िले हैं, और मुख्यालय  सुनामगंज सदर उपजिला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से उत्तर-पूर्व की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। सिलेट विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन करीब ८८% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिती
शान्तिगंज उपजिला बांग्लादेश के पूर्वी सीमान्त में स्थित, सिलेट विभाग के  सुनामगंज जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:सिलेट विभाग के उपजिले
कथा
कथा से आशय "वह जो कही जाय" अर्थात् 'बात' ।
न्याय में यथार्थ निश्चय या विपक्षी के पराजय के लिये जो बात कही जाय, उसे कथा कहते हैं । कथा के तीन भेद हैं - बाद, जल्प, वितण्डा ।
टेन्सा
टेन्सा (Tensa) भारत के ओड़िशा राज्य के सुन्दरगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है। यह छोटानागपुर पठार पर स्थित एक सुंदर पहाड़ी क्षेत्र है।
पेलामिस प्लातूरा
पेलामिस प्लातूरा (Pelamis platura) या पीतोदर समुद्री सर्प (yellow-bellied sea snake) एक विषैला समुद्री सर्प है जो अटलांटिक महासागर छोड़कर विश्व के हर अन्य समुद्री क्षेत्र के गरम भागों में पाया जाता है। इसका जन्म व रहन-सहन पूरी तरह खुले समुद्र में होता है और इसे धरती पर आने की न तो कोई आवश्यकता होती है और न ही इसका शरीर किसी भी तरह धरती पर रहने के लिये अनुकूल है।
विवरण
पेलामिस प्लातूरा साँपों के रंग भिन्न होते हैं लेकिन एक साँप हमेशा दो रंगों का होता है। शरीर का ऊपरी भाग काला और निचला भाग पीला या भूरा होता है। नरों की लम्बाई ७२ सेमी (२८ इंच) तक और मादाओं की ८८ सेमी (३५ इंच) तक होती है। इनके बच्चे कम-गहराई के क्षेत्रों में जन्मतें हैं। यह साँप अपनी पूरी ज़िन्दगी समुद्र में व्यतीत करता है और धरती पर लाचार हो जाता है। हालांकि यह सर्प विषौला है और मछलियों का शिकार उन्हें डस कर करता है, फिर भी यह मनुष्यों से कतराता है और आज तक इनके डसे जाने के कारण किसी भी व्यक्ति की मौत की जानकारी नहीं है।
सासाराम विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, बिहार
सासाराम विधानसभा क्षेत्र कि जनता बहुत हि ईमानदार,मेहनती,कर्तव्यनिष्ठ एवम राष्ट्रभक्त हैं परन्तु इस क्षेत्र के कुछ छाटुकार जात-पात कि भयंकर बिमारी से ग्रस्त लोग प्रत्येक चुनाव मे अपनी कुटिल बुद्धि द्वारा कुछ भोली-भाली जनता को कभी जात-पात,बड़ा-छोटा,ऊँच-नीच,पंथ के नाम पर तो कभी पार्टी के नाम पर बर्गलाते आये है जनता के प्रति समर्पित जनहितैषी प्रत्याशी न होने के कारण आज भी पुरे विधानसभा क्षेत्र मे बहुतो प्रकार कि समस्या व्याप्त है चाहे जाम मे फसी लाचार बनकर ऐम्बुलेन्स हो या शिक्षा से सम्बन्धित समस्या हो या धार्मिक पर्यटक स्थल कि अनदेखी हो जिससे अपने क्षेत्र का गौरव बढ़ने के साथ-साथ लोकल स्तर कि स्वरोजगार कि समस्या हो या बिजली से सम्बन्धित ज्यादा बिजली बिल आने कि समस्या हो या गर्मी के दिनों में पानी कि लेयर कम पड़ जाने के कारण पिने वाली पानी तक की समस्या हो या अपने क्षेत्र के समर्थवान विभिन्न प्रकार कि खेल से सम्बन्ध रखने वाले खिलाड़ीयो कि समस्या हो या संगीत कि क्षेत्रों मे अपनी परचम लहराने वाले प्रबुद्धजन कि समस्या हो इन सभी क्षेत्रों मे समाजसेवी जगतेन्दु कुमार ने बहुतो साल पहले से हि अपनी पहल शुरू कर दी है बहुतो कार्य मे सफलता भी मिली परन्तु बहुतो कार्य विधानसभा सदस्य के द्वारा हि आसानी से संभव है जो अभीतक सिर्फ आवेदन सम्बन्धित मंत्रालय मे समर्पित कि जा चुकी है और बहुतो आवेदन समर्पित करना है ताकी बिहार सरकार के माननीय मंत्री महोदय का ध्यान सासाराम विधानसभा कि ओर आकृष्ट हो और जनहितैषी कार्यो का सामाधान हो सके ॥
रितिका सिंह
रितिका सिंह( जन्म-१६ दिसम्बर, १९९४) एक भारतीय अभिनेत्री व मिश्रित मार्शल कलाकार है, जों तमिल फिल्मो में मुख्य रूप से दिखाई देते हैं व साथ ही जिन्होंने हिन्दू और तेलुगु फिल्मो में भी काम किया है। २००९ में एशियाई खेलो में भारत के लिए खेलने के बाद उन्होंने सुपर फाइट लीग में भाग लिया उसके बाद सुधा कोंगरा प्रसाद की तमिल फिल्म इरुदी सुर्त्रू (हिंदी में साला खडूस) में आर माधवन के साथ प्रमुख भूमिका निभाई।
मिश्रित मार्शल आर्ट्स करियर
अपने पिता के मार्गदर्शन में रितिका सिंह ने किक बॉक्सिंग व मिश्रित मार्शल कलाकार के रूप में प्रशिक्षण लिया। किकबॉक्सर के रूप में २००९ के एशियाई खेलों में 52 किलो वर्ग वाली प्रतियोगिता में भाग लेके उन्होंने अपने करियर की शुरुआत की। बाद में वह सुपर फाइट लीग के उद्घाटन सत्र में दिखाई दी और उन्होंने एक मिश्रित मार्शल कलाकार के रूप में भी काम किया।
अभिनय करियर
2013 में, निर्देशक सुधा कोंगारा प्रसाद ने सुपर फाइट लीग के विज्ञापन रितिका सिंह को देखा और बाद में उनकी द्विभाषी फिल्म साला खडूस(२०१६) में एक प्रमुख भूमिका निभाई, जिसके लिए निर्माताओं ने प्रतियोगिता के अध्यक्ष, राज कुंद्रा के द्वारा उन्हें संपर्क किया। चेन्नई की झुग्गी बस्तियों में रहने वाली एक मारीवारी की लड़की मढ़ी को चित्रित करते हुए सिंह को फिल्म में लिया गया, क्योंकि निर्माताओं को एक पेशेवर मुक्केबाज की तलाश थी, न कि एक अभिनेत्री की तलाश थी। फिल्म के तमिल संस्करण(इरुदी सुर्त्रू) के लिए, सिंह ने ध्वन्यात्मक रूप से हिंदी में संवाद लिखकर तमिल में उसको सीखा। माधवन और राजकुमार हिरानी द्वारा सह-उत्पादित यह फिल्म, जनवरी २०१६ के अंत तक जारी की गई। रितिका को अपने चरित्र के चित्रण के लिए बोला गया के वह एक अद्भुत खोज है और वह फिल्म के लिए मुख्य आकर्षण है। इरुदी सुतुरु में उनके प्रदर्शन के लिए, ऋतिका ने ६३ वें राष्ट्रीय फिल्म अवॉर्ड्स में विशेष बाद ध्यान जीता, और पहली अभिनेत्री बन गई, जिन्होंने राष्ट्रीय पुरस्कार में मान्यता प्राप्त होने के लिए उनकी भूमिका के लिए डब नहीं किया। बाद में सिंह मणिकंदन के आंडवन कट्टालाई में दिखाई दिए, जिसे सितंबर २०१६ में रिलीज़ किया गया था। सितंबर २०१६ तक, सिंह पी. वासु के शिवलिंग और गुरु, तेलुगू रीमेक पर काम कर रहे हैं।
पुरस्कार
२०१६ में इरुदी सुर्त्रू के लिए उन्हें नेशनल फिल्म अवार्ड- जूरी अवार्ड मिला व आनंद विकतन सिनेमा अवार्ड -सर्वश्रेष्ट अभिनेत्री का पुरूस्कार मिला। फिल्म 'साला खडूस' के लिए २०१६ में ही सर्वश्रेष्ट महिला पदार्पण के लिए फिल्मफेयर अवार्ड मिला।
बाली गाँव, फतुहा (पटना)
बाली फतुहा, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
असम के जिले
भारत के पूर्वोत्तर राज्य असम में 35 जिले (मानचित्र में २३ प्रदर्शित) हैं।
ल्होरग ज़िला
ल्होरग ज़िला (तिब्बती: ལྷོ་བྲག་རྫོང་།, Lhorag County ), जिसे चीन की सरकार ल्होझग ज़िला (Lhozhag, 洛扎县) बुलाती है, तिब्बत का एक ज़िला है जो उस देश के दक्षिणपूर्वी हिस्से में स्थित है। तिब्बत पर चीन का क़ब्ज़ा होने के बाद यह चीनी प्रशासनिक प्रणाली में तिब्बत स्वशासित प्रदेश के ल्होखा विभाग में पड़ता है, जिसे चीनी सरकार शाननान विभाग बुलाती है। ज़िले की दक्षिणी सीमा भूटान से लगती है। ज़िले के पूर्व में त्शोना ज़िला और पश्चिम में नगर्त्से ज़िला स्थित है।
धारवाड़ जिला
धारवाड़ ज़िला भारत के कर्नाटक राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय धारवाड़ है।