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बया नगर
बया नगर एक गांव छोटा सा है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
बया नगर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते हैं इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या १४५ है।
कालकाजी मंदिर,दिल्ली
कालकाजी मंदिर भारत की राजधानी शहर दिल्ली का एक लोकप्रिय और अत्यधिक सम्मानित मंदिर है। कालकाजी मंदिर कालकाजी में स्थित है, एक इलाका जिसने अपना नाम मंदिर से लिया है और प्रसिद्ध कमल मंदिर और इस्कॉन मंदिर के नजदीक है। यह मंदिर कालका देवी, देवी शक्ति या दुर्गा के अवतारों में से एक को समर्पित है।
कालकाजी मंदिर को 'जयंती पीठा' या 'मनोकम्ना सिद्ध पीठा' भी कहा जाता है जिसका शाब्दिक अर्थ है कि भक्तों की सभी इच्छाएं देवता देवी कलिका ने यहां पूरी की हैं, जिन्होंने इस मंदिर को अपने निवास स्थान के रूप में लिया है। सामान्य धारणा यह है कि यहां देवी कालका की छवि एक आत्मनिर्भर है, और यह मंदिर सत्य युग की तारीख है जब देवी कालिका ने अन्य विशाल राक्षसों के साथ दानव रकतबीज का वध किया था।
यह मंदिर अरवली माउंटेन रेंज के सूर्यकुट्टा पर्वत (यानी सूर्यकुट्टा पर्वत) पर स्थित है। यही कारण है कि हम मा कालका देवी (देवी कालिका) को 'सूर्यकुट्टा निवास' के रूप में बुलाते हैं, जो सूर्यकूट में रहता है।
एक 12-पक्षीय संरचना, कालकाजी मंदिर का निर्माण संगमरमर और काले पुमिस पत्थरों से पूरी तरह से किया गया है। काला रंग देवी काली को दर्शाने का संकेत है, इसलिए मंदिर का निर्माण काला पत्थर से बना है।
कालका देवी मंदिर परिसर ईंट चिनाई का निर्माण प्लास्टर (अब पत्थर के साथ) के साथ समाप्त होता है और एक पिरामिड टावर से घिरा हुआ है। सेंट्रल चैम्बर जो योजना व्यास में 12 पक्षीय है। (24 'आईएम) प्रत्येक पक्ष में एक द्वार के साथ संगमरमर के साथ पक्का है और एक वर्ंधा 8'9 "चौड़ा है और इसमें 36 कमाना खोलने (परिक्रमा में बाहरी द्वार के रूप में दिखाया गया है) शामिल है। यह वाराणह सभी तरफ से केंद्रीय चैम्बर संलग्न करता है। पूर्वी दरवाजे के बगल में आर्केड के बीच में पूर्वी द्वार है उर्दू में शिलालेखों के साथ एक संगमरमर के पेडस्टल पर बैठे लाल बलुआ पत्थर में बने दो बाघ हैं। दो बाघों के बीच कलकिदेवी की एक तस्वीर है जिसका नाम हिंदी में अंकित है और इससे पहले पत्थर खड़े हो गए हैं।
मन्दिर कि कथा
पिछले 3,000 वर्षों से अस्तित्व में, कालकाजी मंदिर अपने मूल के बारे में कई किंवदंतियों का पता लगाता है। हालांकि, लोककथाओं के अनुसार, मंदिर का सबसे पुराना हिस्सा 1764 ई में बनाया गया था। माना जाता है कि 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मराठा शासकों द्वारा मंदिर कालका मंदिर का निर्माण किया गया था। माना जाता है कि कालकाजी मंदिर महाभारत के समय से बच गए हैं।
लोककथाओं के अनुसार, पांडवों और कौरवों ने युधिष्ठिर के शासनकाल के दौरान कालका देवी की पूजा की थी। लॉरा साइक्स के शब्दों में, "मराठों ने 1738 की लड़ाई में टॉकटोरा में मुगलों के साथ कुछ समय में ओखला के पास कालका देवी में मेला लूट लिया। 1816 ईस्वी में, राजा केदारनाथ (सम्राट अकबर द्वितीय के पेशावर) ने कालकाजी मंदिर की मूल संरचना में कुछ बदलाव और परिवर्धन किए, और पिछले 50 वर्षों से हिन्दू बैंकरों और व्यापारियों के आसपास के इलाकों में बड़ी संख्या में धर्मशालाएं बनाई गई हैं। दिल्ली
बीठड़ी
बीठड़ी एक गांव छोटा सा है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
बीठड़ी गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या २५३१ है।
खोजी यंत्र
खोजी यंत्र से तात्पर्य एक ऐसे अंतरजाल जालस्थल से है जिस पर विभिन्न अन्य स्थलों को खोजने की सुविधा हो। उदाहरण: गूगल, बिंग इत्यादि।
बेंगटी कलां
बेंगटी कंला एक गांव छोटा सा है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
बेंगटी कंला गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
अघोष द्वयोष्ठ्य संघर्षी
अघोष द्वयोष्ठ्य संघर्षी (voiceless bilabial fricative) एक प्रकार का व्यंजन है। यह हिन्दी व अंग्रेज़ी में नहीं पाया जाता, लेकिन वैदिक संस्कृत में उपस्थित था। इसका स्वर 'फ़' से मिलता-जुलता है लेकिन इसे दोनों होंठों को स्पर्श करा कर वायु-प्रवाह करने से बनाया जाता है। इसे अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक वर्णमाला में 'ɸ' लिखा जाता है।
सलवत्तियेरा का संता मारिया गिरजाघर
सलवत्तियेरा का संता मारिया गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia de Santa María) सलवतियेरा (Salvatierra), स्पेन का एक गिरजाघर है। 1984 ई. में इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की सूची में शामिल किया गया।
गीज़ा का महान स्फिंक्स
गीज़ा का महान स्फिंक्स जिसे आमतौर पर गीज़ा के स्फिंक्स के रूप में जाना जाता है या केवल स्फिंक्स, स्फिंक्स एक चूना पत्थर की मूर्ति है, जो एक शेर का शरीर और मानव के सिर के साथ एक पौराणिक प्राणी है।. पश्चिम से पूर्व दिशा में निर्मित है, यह मिस्र के शहर गीज़ा में नील नदी के पश्चिमी तट पर गीज़ा पठार पर स्थित है। स्फिंक्स का चेहरा आमतौर पर फिरौन खाफरे का प्रतिनिधित्व करने के लिए मानी जाती है।
आकार में यह पंजे से पूंछ तक 73 मीटर (240 फीट) लंबी है, आधार से 20.21 मीटर (66.31 फीट) ऊंची है और सिर के शीर्ष पर 19 मीटर (62 फीट) चौड़ी है। यह मिस्र में सबसे पुरानी ज्ञात मूर्ति मूर्तिकला है और आमतौर पर फारस खाफ्रे (2558-2532 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान पुराने साम्राज्य के प्राचीन मिस्र के लोगों द्वारा निर्मित मानी जाता है।.
उत्पत्ति और पहचान
ग्रेट स्फिंक्स दुनिया की सबसे बड़ी और सबसे पुरानी मूर्तियों में से एक है, लेकिन इसके बारे में बुनियादी तथ्य अभी भी बहस के अधीन हैं, जैसे कि यह कब बनाया गया था, किसके द्वारा और किस उद्देश्य के लिए।
नाम
यह पहचानना असंभव है कि रचनाकारों ने उनकी मूर्ति को किस नाम से पुकारा, क्योंकि ग्रेट स्फिंक्स पुराने साम्राज्य के किसी भी ज्ञात शिलालेख में प्रकट नहीं होता है और इसके निर्माण या उसके मूल उद्देश्य का वर्णन कहीं भी कोई शिलालेख में नहीं है। नए साम्राज्य में, स्फिंक्स को होर-ए-अखेत (अंग्रेजी: होरस, हेलनाइज्ड: हर्माचिस) कहा जाता था। मध्य अरब लेखकों, जिनमें अल-मकरिज़ी शामिल हैं, स्फिंक्स बाल्ब और बिल्वा के नाम बुलाते हैं, जो कॉप्टिक प्रभाव का सुझाव देते हैं। आधुनिक मिस्री अरबी नाम أبو الهول (अबू अल हुल, हिन्दी: भयभीत) है।
जया जेटली
Koजया जेटली (जन्म 14 जून 1942) भारतीय राजनेता एवं समता पार्टी की भूतपूर्व अध्यक्ष हैं, वर्तमान में उदय मंडल पार्टी के अध्यक्ष हैं । २००२ में वे पार्टी के अध्यक्ष पद से हट गयीं थीं। मशहूर भारतीय क्रिकेटर अजय जडेजा इनके दामाद व इनकी पुत्री अदिति जेटली के पति हैं।
भादू नगर
भादू नगर एक गांव छोटा सा है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
भादू नगर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या २०४ है।
चिदम्बर रहसियम् (टीवी धारावाहिक)
चिदम्बर रहसियम् तमिल टेलीव्हिज़न पर प्रसारित एक धारावाहिक का नाम है। यह नाडी ज्योतिषम् पर केन्द्रित है। इसके लेखक तथा निदेशक नाग हैं।
भगवान नगर
भगवान नगर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते हैं इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के बजट कारय
अनुसार गांव की जनसंख्या ३८६ है।
फुएनमेयर का संता मारिया गिरजाघर
फुएनमेयर का संता मारिया गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia de Santa María) [फ़ुएनमेयर[]] (Fuenmayor), स्पेन का एक गिरजाघर है। 1981 ई॰ में इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की सूची में शामिल किया गया था।
इन्दिरा सौन्दर राजन्
इन्दिरा सौन्दर राजन (இந்திரா சௌந்தர்ராஜன், जन्म- 13 नव। 1958) का वास्तविक नाम पी.सौन्दर राजन् है। वे एक प्रसिद्ध तमिल लेखक हैं। उनकी रचना-विधाओं में लघुकथाएँ, उपन्यास, टीवी धारावाहिक तथा स्क्रीनप्ले हैं। वे मदुरइ में रहते हैं।
वे दक्षिण भारतीय (हिन्दू) परम्पराओं तथा पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। प्रायः उनकी कहानियाँ अलौकिक घटनाओं, दैवीय हस्तक्षेप, पुनर्जन्म तथा भूत-प्रेत पर आधारित होती हैं और अक्सर तमिलनाडु के ही विभिन्न स्थानों पर सचमुच प्रचलित कहानियों से प्रेरित होती हैं
उनके दो या तीन उपन्यास प्रतिमास क्राइम स्टोरी या टुडे क्राइम न्यूज़ में प्रकाशित होते हैं।
भजन नगर
भजन नगर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या १३२८ है।
बिंग
बिंग  एक खोजी यंत्र है जिसे माइक्रोसॉफ्ट लेकर आया था। पहले यह लाइव सर्च नाम से मौजूद था जिसे नया रूप देकर बिंग नाम दिया गया था। इसका उपयोग अंतर्जाल पृष्ठों या सामग्री को ढूँढने के लिए किया जाता है। बिंग का, सैन डिएगो के ऑल थिंग्स डिज़िटल सम्मेलन में, माइक्रोसॉफ्ट के मुख्य कार्यकारी अधिकारी (CEO) स्टीव बाल्मर द्वारा २८ मई २00९ को अनावरण किया गया। १ जून २00९ को सार्वजनिक पूर्वदर्शन के साथ बिंग का ३ जून २00९ से पूरी तरह ऑनलाइन संचालन प्रारंभ हो गया।
कोगोल्लुदो का संता मारिया गिरजाघर
कोगोल्लुदो का संता मारिया गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia de Santa María) एक गिरजाघर का नाम है जो is a church located in कोगोल्लुदो (Cogolludo) [स्पेन]] में मौजूद है। 1996 ई. में इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की सूची में शामिल किया गया था।
सहायक कंपनी
साझा व्यापार में मुख्य कंपनी के अलावा जिन अन्य कंपनियों को शामिल किया जाता हैं उसे सहा यक कंपनी (अंग्रेजी: Subsidiary ; सब्सिडियरी) कहते हैं। इसे बेटी कंपनी (डॉटर कंपनी) भी कहा जाता है। इस प्रकार की कंपनी एक कंपनी के स्वामित्व में होती है, जिसे सूत्रधारी कंपनी (पैरेंट कंपनी) कहा जाता है। सहायक कंपनी को सूत्रधारी कंपनी द्वारा नियंत्रित किया जाता है। सहायक कंपनी, एक कंपनी, निगम (कॉर्पोरेट), या सीमित देयता कंपनी (लिमिटेड लायबिलिटी कंपनी) हो सकती है। कुछ मामलों में यह सरकार या राज्य के स्वामित्व वाली उद्यम (एंटरप्राइज़) होती है।
नयाखेड़ा ग्राम
नयाखेड़ा ग्राम मध्य प्रदेश के दतिया जिले के बसई ब्रत्त के अन्तर्गत आता हैं। जिसकी आबादी ६००० के लगभग हैं। जिसके एक तरफ माताटीला बांध और दूसरी तरफ फारेस्ट एरिया हैं। ग्राम में सिचाई के लिए नहर और कुओ का प्रयोग किया जाता हैं। नयाखेड़ा में प्रसिद्ध गौरी माता मंदिर हैं। जहाँ पर हज़ारों श्रद्धालु प्रत्येक सोमबार और हर वर्ष नवरात्री में विशेष कार्यक्रम का आयोजन करते हैं। गॉव में एक हनुमान जी महाराज का बहुत प्राचीन मंदिर है गॉव मे अतिप्राचीन जैन मंदिर भी है जिसमे बर्षों पुरानी अतिशयकारी प्रतिमाए है। हाल ही में एक नया कृष्न मंदिर बना है जिसमे भी प्राचीन मूर्ति रखी गई है
उयो का गिरजाघर
उयो का गिरजाघर (Iglesia de Santa Eulalia de Ujo) अस्तूरियास, स्पेन का एक गिरजाघर है। इस गिरजाघर की स्थापना 12 वीं सदी में की गई थी।
भाखरिया
भाखरिया एक गांव छोटा सा है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या १०८३ है।
एल बोनिल्लो का सांता कातालीना गिरजाघर
एल बोनिल्लो का सांता कातालीना गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia Parroquial de Santa Catalina) एक गिरजा है जो कि एल बोनिल्लो (El Bonillo), स्पेन में स्थित है। 1992 ई. में इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की सूची में शामिल किया गया था।
मर्मदेशम्
मर्मदेशम् (மர்மதேசம்), जिसका अर्थ है रहस्यमयी प्रदेश, नाग द्वारा निर्देशित एक तमिल धारावाहिक है। इसका प्रसारण 1997 से 2001 के बीच हुआ। इस धारावाहिक के भारी सफलता मिली।
संज्ञेय अपराध
भारत, श्रीलंका, पाकिस्तान और बांग्लादेश में अपराध (क्राइम) की दो श्रेणीयाँ की गयी हैं-
मर्मदेशम्
कहानियाँ
यह टीवी धारावाहिक लघुकथाओं पर आधारित है, जो अलौकिक घटनाओं से संबंधित हैं। हालाँकि कहानियाँ काल्पनिक हैं, लेकिन वे कुछ वास्तविक विश्वासों और वास्तविक-जीवन की परंपराओं का अन्वेषण करती हैं।
संज्ञेय अपराध
आपराधिक प्रक्रिया संहिता (सीआरपीसी) में संज्ञेय अपराध की परिभाषा ऐसे अपराध के रूप में की गई है, जिसमें गिरफ्तारी के लिए पुलिस को किसी वारंट की जरूरत नहीं होती। संज्ञेय अपराध सामान्यतः गंभीर होते हैं जिनमें पुलिस को तुरन्त कार्य करना होता है। संज्ञेय अपराध में पुलिस बिना मेजिस्ट्रेट की आज्ञा अनुसंधान प्रारम्भ कर सकती है।
मर्मदेशम्
कहानियाँ
मुख्य कहानियाँ हैं:
संज्ञेय अपराध
सीआरपीसी में यह भी कहा गया है कि पुलिस को ऐसे मामलों में एफआईआर दर्ज करना चाहिए। दंड प्रक्रिया संहिता की प्रथम अनुसूची के कॉलम सं. 4 में भारतीय दंड संहिता में वर्णित प्रत्येक अपराध के लिए यह अंकित किया गया है कि वह अपराध संज्ञेय है अथवा असंज्ञेय।
मर्मदेशम्
लोकप्रियता
मर्मदेशम् एक अत्यन्त सफल टीवी धारावाहिक था। 1988 में चेन्नइ से प्रसारित हुए कार्यक्रमों में यह प्रथम स्थान पर था।
ट्यूनीशियाई राष्ट्रीय वार्ता चौरागा
ट्यूनीशियाई राष्ट्रीय वार्ता चौरागा (अरबी: رباعية الحوار الوطني التونسي‎, रुबा इय्यत अल-हिवार अल-वतनी अत-तुनीसी) ) चार अलग अलग संस्थान का एक समूह है। जो टूनीशिया में बहुलवादी लोकतंत्र की स्थापना करने का प्रयास कर रहा है। इसे 9 अक्टूबर 2015 को शान्ति के क्षेत्र में नोबेल पुरस्कार मिला है।
संता आना का गिरजाघर
संता आना का गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia de Santa Ana) एक गिरजाघर है जो बारसेलोना, स्पेन में स्थित है। 1881 ई. में इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की सूची में शामिल किया गया था।
घोष द्वयोष्ठ्य संघर्षी
घोष द्वयोष्ठ्य संघर्षी (voiced bilabial fricative) एक प्रकार का व्यंजन है। यह हिन्दी व अंग्रेज़ी में नहीं पाया जाता। इसके उच्चारण के बारे में कहा जाता है कि यह 'व' और 'ब' के बीच की ध्वनि है। इसे अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक वर्णमाला में 'β' लिखा जाता है।
नानई लिसडा एतमाली (अमरोहा)
नानई लिसडा एतमाली एक छोटा सा गाँव है। यह गाँव तहसील गंगेश्वरी (हसनपुर), जिला ज्योतिबा फुले नगर (मुख्यालय:अमरोहा), उत्तर प्रदेश के अंतर्गत आता है। नानई लिसडा एतमाली मैं भूरे शाह पीर बाबा की मज़ार है।
यह गाँव जिला मुख्यालय से लगभग ५१ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। गाँव से १० किलोमीटर के अंदर कोई रेलवे स्टेशन नहीं है और नजदीकी बड़ा और प्रमुख मुरादाबाद रेलवे स्टेशन यहाँ से ६३ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
सैंक्टी स्प्रिटस का गिरजाघर
सैंक्टी स्प्रिटस का गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia de Sancti Spiritus) एक गिरजाघर है जो सालामन्का, स्पेन में स्थित है। 1888 ई. में इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की सूची में शामिल किया गया था।
जमानत
ज़मानत (अंग्रेजी: bail) किसी अपराध के आरोपी व्यक्ति को कारागार से छुड़ाने के लिये न्यायालय के समक्ष जो सम्पत्ति जमा की जाती है या देने की प्रतिज्ञा की जाती है उसे कहते हैं। जमानत पाकर न्यायालय इससे निश्चिन्त हो जाता है कि आरोपी व्यक्ति सुनवाई के लिये अवश्य आयेगा अन्यथा उसकी जमानत जब्त कर ली जायेगी (और सुनवाई के लिये न आने पर फिर से पकड़ा जा सकता है।)  ज़मानत पर रिहा होना का मतलब है कि आपकी स्वतंत्रता की सीमाएं हैं- आप को देश छोड़ने से एवं बिना आज्ञा यात्रा करने बाधित किया जा सकता है, और जब भी आवश्यक हो आप को न्यायालय अथवा पुलिस के समक्ष उपस्थित होना होता है I
भीम सागर
Bhimsagar is a Village in Osian Tehsil in Jodhpur District of Rajasthan State, India. It belongs to Jodhpur Division. It is located 92 KM towards Nort from District head quarters Jodhpur. 35 KM from Osian. Dhelana ( 10 KM ), Lohawat ( 14 KM ) , Bher ( 12 KM ) are the nearby Villages to Bhimsagar. Bhimsagar is surrounded by Osian Tehsil towards East, Balesar Tehsil towards South , Bap Tehsil towards North , Shergarh Tehsil towards South. Jodhpur, phalodi , Pipar City , Nokha are the near b Cities to Bhimsagar. Demographics of Bhimsagar Hindi is the Local Language here. Politics in Bhimsagar INC, BJP , are the major political parties in this area. Population of Bhimsagar Total Population : 4,206 Male Population : 2,162 Female Population : 2,044 Near Cities Jodhpur 92 KM near Pipar City 128 KM near Nokha 135 KM near Near By Taluks Phalodi 29 KM, osian 35 km near ,Balesar 60 KM near Bap 67KM near Near By Air Ports Jodhpur Airport 92 KM near Jaisalmer Airport 194 KM near Near By Tourist Places Osian 35 KM near near Pokran 84 KM near Jodhpur 92 KM       Near By Districts Jodhpur 92 KM near Nagaur 136 KM near Pali 158 KM near Bikaner 168 KM near Near By RailWay Station Samrau Rail Way Station 4 KM near Jodhpur Jn Rail Way Station 92 near भीम सागर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है। भीमसागर गांव के सरपंच अशोक कुमार ईश्रवाल है ओसियां क्षेत्र के भीमसागर गांव मे बहुत सालों से अशोक कुमार ईश्रवाल सक्रिय है भीमसागर गांव को विकास की ओर लेकर आए ।
जमानत
ज़मानत के अनुसार अपराध दो प्रकार के होते हैं- संहिता की प्रथम अनुसूची में जमानतीय एवं गैर-ज़मानती अपराधों का उल्लेख किया गया है। जो अपराध ज़मानती बताया गया है और उसमें अभियुक्त की ज़मानत स्वीकार करना पुलिस अधिकारी एवं न्यायालय का कर्त्तव्य है। उदाहरण के लिये, किसी व्यक्ति को स्वेच्छापूर्वक साधारण चोट पहुँचाना, उसे सदोष रूप से अवरोधित अथवा परिरोधित करना, किसी स्त्री की लज्जा भंग करना, मानहानि करना आदि ज़मानती अपराध हैं।
सामान्यतया गंभीर प्रकृति के अपराधों को ग़ैर-ज़मानती बनाया गया है। ऐसे अपराधों में ज़मानत स्वीकार किया जाना या नहीं करना न्यायाधीश के विवेक पर निर्भर करता है। उदहारण के लिये, चोरी के लिए गृह अतिचार, गृह-भेदन, अपराधिक न्यास भंग आदि ग़ैर-ज़मानती अपराध हैं।
घोष पश्वर्त्स्य संघर्षी
घोष पश्वर्त्स्य संघर्षी (voiced postalveolar fricative) एक प्रकार का व्यंजन है। यह हिन्दी में 'श़' और अंग्रेज़ी में 'zh' लिखा जाता है। इसे अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक वर्णमाला में 'ʒ' लिखा जाता है।
वितोरिया का गिरजाघर
वितोरिया का गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia de San Vicente Mártir) एक गिरजाघर है जो वितोरिया, स्पेन में मौजूद है। 1984 ई. में इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की सूची में शामिल किया गया था।
परम्परा
भारतीय संस्कृति में प्राचीन काल से चली आ रही 'गुरु-शिष्य परम्परा' को परम्परा कहते हैं। यह हिन्दू, सिख, जैन और बौद्ध धर्मों में समान रूप से पायी जाती है।
'परम्परा' का शाब्दिक अर्थ है - 'बिना व्यवधान के शृंखला रूप में जारी रहना'। परम्परा-प्रणाली में किसी विषय या उपविषय का ज्ञान बिना किसी परिवर्तन के एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ियों में संचारित होता रहता है। उदाहरणार्थ, भागवत पुराण में वेदों का वर्गीकरण और परम्परा द्वारा इसके हस्तान्तरण का वर्णन है। यहां ज्ञान के विषय आध्यात्मिक, कलात्मक (संगीत, नृत्य), या शैक्षणिक हो सकते हैम्।
परम्परा का अर्थ
परम्परा अंग्रेजी शब्द Tradition शब्द की उत्पत्ति Tradera शब्द से हुई है जिसका अर्थ है सौंपना या हस्तान्तरित करना। 'परम्परा' के लिए संस्कृत शब्द; 'परम्परा' जिसका अर्थ है 'ऐतीह' अर्थात विरासत में प्राप्त करना।
गुरुओं की उपाधि
परम्परा में केवल गुरु के प्रति ही श्रद्धा नहीं रखी जाती बल्कि उनके पूर्व के तीन गुरुजनों के प्रति भी श्रद्धा रखी जाती है। गुरुओं की संज्ञाएं इस प्रकार हैं-
परम्परा का महत्त्व
यास्क ने स्वयं परम्परा की प्रशंसा की है -
‘अयं मन्त्रार्थचिन्ताभ्यूहोऽपि श्रुतितोऽपि तर्कतः ॥
अर्थात् मन्त्रार्थ का विचार परम्परागत अर्थ के श्रवण अथवा तर्क से निरूपित होता है। क्योंकि -
‘न तु पृथक्त्वेन मन्त्रा निर्वक्तव्याः प्रकरणश एव निर्वक्तव्याः।'
मन्त्रों की व्याख्या पृथक्त्वया हो नहीं सकती, अपि तु प्रकरण के अनुसार ही हो सकती है।
वेदों का अर्थ किसके द्वारा सम्भव है? इस विषय पर यास्क का कथन है कि - मानव न तो ऋषि होते हैं, न तपस्वी तो मन्त्रार्थ का साक्षात्कार कर नहीं सकते।
दखनी मुस्लिम
दखनी मुस्लिम या दक्कनी मुसलमान, दक्षिणी भारत के दक्कन क्षेत्र में रहने वाले विभिन्न जातीय पृष्ठभूमि से विविध लोगों का एक समुदाय हैं, और उर्दू का एक रूप, दखनी भाषा बोलते हैं। समुदाय की अपनी अलग जातीय पहचान है, लेकिन दखिनी मुसलमान विभिन्न मूल और विदेशी जातीय पृष्ठभूमि से आते हैं। उनका इतिहास बहमनी सल्तनत तक जाता है, जो दक्षिण भारत का पहला स्वतंत्र मुस्लिम साम्राज्य था। और दक्कन सल्तनत जो इसके के बाद थे। स्थानीय द्रविड़ और इंडो आर्यन विरासत के अलावा दखनी मुसलमानों में अरब, फारसी और तुर्की के पूर्वजों से भी हैं। दखनी मुसलमान पूरे दक्षिण भारत में कई जगहों पर पाए जाते हैं, जो दक्षिण महाराष्ट्र से उत्तरी कर्नाटक, तेलंगाना, आंध्र प्रदेश और केरल समेत उत्तरी तमिलनाडु में फैले हुए हैं, जहां उत्तर से दखन मुस्लिम प्रवासित हुए और वहां एक समुदाय बना दिया। यह एक बड़ा समुदाय है, खासकर दखनी मुस्लिम पाकिस्तान में भी पाए जाते हैं, जहां वे भारतीय आजादी के बाद बस गए। उर्दू भाषी अल्पसंख्यक पाकिस्तान, मुहजिरियों का एक हिस्सा बन गए।
नकली नाखून
महिलाएँ सामान्यत: शादी-विवाह के अवसर पर बहुत बेचैन रहती हैं कि उनके नाखून भी उनके वस्त्र की तरह ही आकर्षक दिखें | इसके अलावा उस समय वह इस बात से परेशानी भी चितित थीं कि उनकी जिंदगी के सबसे ख़ास दिन उन्हें हर समय यह परेशानी सताए कि कहीं नाखूनों से पेंट उखड़-उखड़ के न गिरने लगे | ऐसे समय का एक उपाय ऐक्रेलिक नाखूनों या नकली नाखूनों का प्रयोग के होता है |
सान तॉरकुआतो का गिरजाघर
सान तॉरकुआतो का गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia Parroquial de San Torcuato) एक गिरजाघर है जो सांतोकर्ज़ (Santorcaz), स्पेन में मौजूद है। 1997 ई. में इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की सूची में शामिल किया गया था।
गुजरात राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी
गुजरात में वर्ष 1986 में पहली बार एड्स रोगी का निदान किया गया था, उसी वर्ष में जिसमें देश में एड्स के पहले मामले की सूचना मिली थी। पहले राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण कार्यक्रम (एनएसीपी) के चरण के कार्यान्वयन के लिए एक राज्य एड्स सेल (एसएसी) दिसंबर 1992 में बनाया गया था। अंतर - क्षेत्रीय समन्वय के माध्यम से एड्स की रोकथाम के लिए कार्यक्रम के शीघ्र और प्रभावी कार्यान्वयन को सुनिश्चित करने के लिए गैर-सरकारी संगठनों को शामिल करने की दृष्टि से, राज्य एड्स अधिकार कमिटी को पंजीकृत करने का फैसला किया था। भारत सरकार भी इस कार्यक्रम के प्रभावी कार्यान्वयन के लिए राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी का गठन एनएसीपी के दूसरे चरण में मंज़ूर किया जो अप्रैल 1999 से शुरू हुआ। तब से राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण कार्यक्रम गुजरात राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी (GSACS) के माध्यम से कार्यान्वित किया जा रहा है।
राष्ट्रीय महिला एवं बाल विकास संस्था के सहयोग से कार्यों को संपन्न करना
राष्ट्रीय महिला एवं बाल विकास संस्था (NIWCD) सूरत शहर के सिविल अस्पताल की स्वेच्छित परामर्श एवं प्रशिक्षण केंद्र के कार्यों को शुरू किया। समर्थन परामर्श के रूप में एचआइवी / एड्स के क्षेत्र में गतिविधियों शुरू की गयी हैं। संस्था यौन कामगारों को पी एस एम पी एस एच परियोजना पारस के तहत गैर - सरकारी संगठनों का भी समर्थन और प्रौढ़ शिक्षा और व्यापारिक यौन कामगारों के शिल्प प्रशिक्षण में योगदान किया है और उनके बच्चों को शैक्षिक समर्थन की प्रक्रिया में मदद की है। परामर्श और एचआइवी / एड्स परामर्श की कला पर एक गुजराती पुस्तक राष्ट्रीय महिला एवं बाल विकास संस्था द्वारा प्रकाशित की गयी थी और समय की अवधि में उसी के तीन संस्करण प्रकाशित किए गए थे। इंस्टीटयूट दक्षिण गुजरात में गुजरात राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी के कॉलेजों में और एचआइवी / एड्स जागरूकता और जीवन कौशल शिक्षा के लिए मलिन बस्तियों कर रहा है।
गुजरात में बढ़े एचआईवी के मरीज
राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण संगठन (नाको) के अनुमान में बताया गया है कि इस रोग के कम ग्रस्त होने वाले राज्यों में शामिल गुजरात में पिछले दो वर्ष के दौरान एचआईवी के नए मामले में साधारण बढ़ोतरी हुई है। नाको ने बताया है कि वर्ष 2009 में 1.2 लाख नए संक्रमण का अनुमान है। सबसे ज्यादा प्रभावित छह राज्यों में 39 फीसदी मामले दर्ज किए गए जबकि उड़ीसा, बिहार, पश्चिम बंगाल, उत्तर प्रदेश, राजस्थान, मध्य प्रदेश और गुजरात में 41 प्रतिशत नए मामले दर्ज किए गए हैं। इसका कारण शहरीकरण और काम के लिए दूसरे राज्यों से आने वाले लोगों को इसके लिए जिम्मेदार ठहराया गया है।
शाह आलम I
शाह आलम सम्राट औरंगज़ेब के पुत्र थे और उस्के बाद मग़ल सम्राट बनेजाने पर बहादुर शाह के नाम से जाने गए
अघोष पश्वर्त्स्य संघर्षी
अघोष पश्वर्त्स्य संघर्षी (voiceless postalveolar fricative) एक प्रकार का व्यंजन है। यह हिन्दी में 'श' और अंग्रेज़ी में ‘sh’ लिखा जाता है। इसे अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक वर्णमाला में लिखा जाता है।
डायोराइट
डायोराइट एक मध्यवर्ती आग्नेय चट्टान है जो मुख्यतः प्लाजियोक्लेज फेल्सपर द्वारा निर्मित एक अंतर्भेदी चट्टान है।
अंतर्भेदी आग्नेय चट्टान
अंतर्भेदी आग्नेय चट्टान ऐसी आग्नेय चट्टानें है जो मैग्मा के ऊपर उठ कर धरातलीय सतह से नीचे ही जम जाने से निर्मित होती हैं। इन्हें पातालीय शैलें भी कहा जाता है। ये धीरे-धीरे ठंडे होकर जमने के कारण बहुधा रवेदार संरचना वाली होती हैं।इसके अन्तर्गत ग्रेनाइट आता है।
भीमजी का गांव
भीमजी का गांव गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या ३१२ है।
जाटव
जाटव, जिसे जाटव / जाटन के रूप में भी जाना जाता है, एक भारतीय सामाजिक समूह है जिसे चमार जातीय समूह का हिस्सा माना जाता है, (जिसे अब अक्सर दलित कहा जाता है)। इन्हें आधुनिक भारत की सकारात्मक भेदभाव प्रणाली के तहत अनुसूचित जाति के रूप में वर्गीकृत किया गया है। राजस्थान में समुदाय जाटव समाज का ही अंग हैं |
भारत की 2011 की जनगणना के अनुसार, उत्तर प्रदेश के जाटव जाती में उस राज्य की कुल 22,496,047 अनुसूचित जाति की आबादी का 54% हिस्सा थे।
इतिहास
कुछ जाटव लेखकों ने अछूत होने पर विवाद किया है। 1920 के दशक में, जाटवों ने परशुराम, ब्राह्मण की किंवदंती, और  के बीच प्राचीन युद्ध के बचे होने का दावा किया, जो छिपने के लिए मजबूर हुए।  उनके वंश का प्रमाण जाटव और अन्य कुलों के बीच पत्राचार या स्थिति समानता की एक श्रृंखला है। यह एक समाज का हिस्सा हैं। ओवेन लिंच के अनुसार, "इनमें समान गोत्र, और शादियों में तोप की शूटिंग और जन्म के समय धनुष और तीर का उपयोग संस्कार जैसे जैसे समारोह शामिल थे।
'''एम. पी. एस. चंदेल के अनुसार''' "जाटवों ने अपने दावे के लिए कड़ी मेहनत की। लेकिन जैसा कि पहले भी कई बार कहा गया है कि भारत की जाति संघीय व्यवस्था में परिवर्तन विरले ही होते हैं और अछूतों या अनुसूचित जातियों के मामले में भी, जैसा कि एम.एन. श्रीनिवास द्वारा स्थापित किया गया है, कोई संभावना नहीं है। इसलिए जाटवों की जाति का पूर्वनिर्धारित अंत हो गया।  यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि इस तरह के एक शक्तिशाली प्रयास (लिंच 1969) का परिणाम कुछ भी नहीं हो सकता है, लेकिन अन्य क्षेत्रों में परिणाम पुरस्कृत और अनुकरणीय थे।  जाटव अभिजात वर्ग ने सांस्कृतिक भावनाओं का उपयोग करते हुए और मानस के तार पर प्रहार करते हुए राजनीतिक सफलता प्राप्त करने के लिए कई रणनीतियों को आगे बढ़ाने में सफलता प्राप्त की।" 20वीं शताब्दी के प्रारंभिक भाग में, जाटवों ने वर्ण के ऐतिहासिक होने का दावा करते हुए, संस्कृतिकरण की प्रक्रिया का प्रयास किया। उन्होंने संघ बनाकर और नेताओं का एक साक्षर संवर्ग विकसित करके राजनीतिक विशेषज्ञता हासिल की, और उन्होंने उच्च जाति के व्यवहार के अनुकरण के माध्यम से जाति व्यवस्था में अपनी स्थिति बदलने की कोशिश की। इस प्रक्रिया के एक भाग के रूप में, उन्होंने Sc नहीं होने का भी दावा किया और ब्रिटिश राज की सरकार को आधिकारिक तौर पर अलग तरह से वर्गीकृत करने के लिए याचिका दायर की: चमार समुदाय से खुद को अलग करना, क्या वे महसूस करेंगे, के रूप में अपनी स्वीकृति बढ़ाएंगे। इन दावों को अन्य जातियों ने स्वीकार नहीं किया और, हालांकि सरकार उत्तरदायी थी, द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत के कारण एक अलग समुदाय के रूप में कोई आधिकारिक पुनर्वर्गीकरण नहीं हुआ। 1917 आगरा में जाटव वीर नामक युवा जाटवों का एक संगठन बनाया गया और 1924 में जाटव प्रचारक संघ का गठन किया गया। वे एक मोर्चा स्थापित करने के लिए स्थानीय बनियों के साथ जुड़ गए और इस तरह उनमें से एक ने आगरा में मेयर की सीट जीती, और दूसरा विधान परिषद का सदस्य बन गया।
इससे पहले दर्जे के लिए दबाव डालते हुए, 1944-45 में जाटवों के बीच नए मुद्दे सामने आए। जाटवों ने अम्बेडकर के नेतृत्व वाले अखिल भारतीय अनुसूचित जाति संघ के साथ संबंध रखते हुए आगरा के अनुसूचित जाति संघ का गठन किया। उन्होंने खुद को अनुसूचित जाति और इसलिए "दलित" के रूप में पहचानना शुरू कर दिया। यह स्वीकृति अनुसूचित जातियों के लिए उपलब्ध सुरक्षा के लिए जिम्मेदार है।
ओवेन लिंच के अनुसार: "यह परिवर्तन इस तथ्य के कारण है कि संस्कृतिकरण अब उतना प्रभावी साधन नहीं है जितना कि जीवन शैली में बदलाव और भारतीय सामाजिक व्यवस्था में वृद्धि के लिए राजनीतिक भागीदारी है, जो अब जाति और वर्ग दोनों तत्वों से बना है।"
धर्म
अधिकांश जाटव हिंदू धर्म के हैं, हालांकि कुछ ने इस्लाम धर्म अपना लिया है। कुछ जाटव भी 1956 में बौद्ध बन गए, जब बीआर अम्बेडकर ने उन्हें बौद्ध धर्म में परिवर्तित कर दिया। 1990 में, कई और बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए।
भोजासर
भोजासर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते हैं इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या १६१२ है।
भोज नगर
भोज नगर एक गांव छोटा सा है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
भोज नगर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या २५० है।
मूर्धन्य उत्क्षिप्त
मूर्धन्य उत्क्षिप्त (retroflex flap) एक प्रकार का व्यंजन है। यह हिन्दी में 'ड़' द्वारा लिखा जाता है। इसे अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक वर्णमाला में 'ɽ' लिखा जाता है।
बहिर्भेदी शैल
बहिर्भेदी आग्नेय चट्टानें वे चट्टानें हैं जो मैग्मा के पृथ्वी कि सतह के ऊपर निकल कर लावा के रूप में आकर ठंढे होकर जमने से बनती हैं। चूँकि इस प्रकार के उद्भेदन को ज्वालामुखी उद्भेदन कहा जाता है, अतः ऐसी चट्टानों को ज्वालामुखीय चट्टानें भी कहते हैं। अलास्का पर्वत, राकी पर्वत और एंडीज पर्वत श्रंखलाओं पर बहिर्वेधी ज्वालामुखी पाये जाते हैं।
तुम्बा शिल्प
तुम्बा शिल्प-  बस्तर, छत्तीसगढ़ की जनजातियों के द्वारा लौकी पर गर्म लोहे के चाकू से किये गये पारंपरिक चित्रांकन को तुम्बा शिल्प कहते है।
इतिहास
भारत में कृषि के बाद सबसे ज्यादा आय कला जगत से प्राप्त होती है। भारत मे लगभग ८६ लाख गांव है, जिसके हर गांव मै कोई-ना-कोई शिल्प प्रेक्टिस की जाती है, इनमे से तुम्बा शिल्प छत्तीसगढ़ राज्य के बस्तर जिले के कई गांवो में आदिवासी लोगों द्वारा प्रेक्टिस की जाती है, जो उनकी आम जिन्दगी में अहम भुमिका निभाती है। बस्तर की वनवासी संस्कृति में तुम्बा उनकी जीवन यात्रा का हमसफर है। ऐसा माना जाता है कि तुम्बा (लौकी) जो एक प्रकार की सब्जी या फल होता है, का जन्म अर्फिका में हुआ था। पहले लौकी का इस्तेमाल खाने से ज्यादा बर्तन के रूप में किया जाता था। यह लबें आकार के साथ ही कद्दू की तरह गोल आकार का भी होता है। बडी साइज की लौकी को पेड पर लगभग एक साल तक पक्कने अथवा सुखाने के लिए छोड दिया जाता है, इस दौरान लौकी को छेडा नही जाता, अत: बाद मै उसे तोडकर उसकी धुमिल उपरी परत को लोहे के चाकु की सहायता से छील दिया जाता है और अन्दर की मुलायम सामग्री को मुडे हुए चाकु की सहायता से बाहर निकाल दिया जाता है, क्योंकि यह बहुत पतली होती है जो हटाने की प्रक्रिया के दौरान नष्ट हो सकती है। इसके बाद इसे धूप मे सूखने के लिए रख दिया जाता है, सुखने पर विभिन्न प्रकार की पारम्परिक आकृत्तियां और पैटर्न लौकी की सतह पर गर्म लोहे के चाकू की सहायता से तैयार किये जाते है। ये लोग कभी भी लौकी के प्राकृतिक आकार को नही बदलते है। परन्तु ये लोग लौकी पर गर्म लोहे के चाकू से पारंपरिक चित्रांकन कर उसे एक अदभुत कलाकृति मे बदल देते है। लौकी की सतह पर डिजाइन का काम पूरा हो जाने के बाद लौकी को नरम साबुन एवं पानी से धो कर धूप मे सुखा दिया जाता है, सूखने के बाद वेक्स पाँलिश की जाती है जिससे कलाकृति चमक उठती है।
सटैटेरा 1,फारस
सटैटेरा 1 सिकंदर महान की पतनी सटैटेरा 2 की माता थी। वह डरायस 3 की पतनी थी। सटैटेरा 2 (बारसीन) सटैटेरा 1 की बड़ी बेटी थी। डरिपटीस सटैटेरा 1 की छोटी बेटी थी। डरिपटीस सिकंदर महान के दोसत हिफेसटियन की पतनी थी।
लोचनप्रसाद पाण्डेय
लोचनप्रसाद पांडेय (१८८७ - १९५९) हिन्दी साहित्यकार थे।
आपका जन्म 1887 ई. में बिलासपुर के बालपुर ग्राम में हुआ था। आपके पिता पंडित चिंतामणि पांड़े विद्याव्यसनी थे। उन्होंने अपने गाँव में बालकों की शिक्षा के लिए एक पाठशाला खुलवाई। इसी पाठशाला में बालक लोचनप्रसाद की शिक्षा का श्रीगणेश हुआ। सन्‌ 1905 में पांडेय जी ने कलकत्ता विश्वविद्यालय से एंट्रेस परीक्षा पास की, किंतु अपने प्रयत्न से इन्होंने उड़िया, बँगला और संस्कृत का भी ज्ञान प्राप्त किया। इन्होंने हिंदी एवं उड़िया, दोनों में काव्यरचना की है। सन्‌ 1905 से ही इनकी कविताएँ सरस्वती तथा अन्य मासिक पत्रिकाओं में निकलने लगी थीं। इनकी कुछ रचनाएँ कथाप्रबंध के रूप में है तथा कुछ फुटकर। 'भारतेंदु-साहित्य-समिति' के भी ये सदस्य थे। मध्य प्रदेश के साहित्यकारों में इनकी विशेष प्रतिष्ठा थी तथा आज भी इनका नाम आदर से लिया जाता है। इनका स्वभाव सरल एवं निश्छल था तथा इनका व्यवहार आत्मीयतापूर्ण हुआ करता था। आपने अपनी रचनाओं के माध्यम से पाठकों को चरित्रोत्थान की प्रेरणा दी। उस समय उपदेशक का कार्य भी साहित्य के सहारे करना आज की तरह न था, इसलिए इनकी रचनाओं ने पाठकों के संयम के प्रति रुचि उत्पन्न की। हिंदी साहित्य सम्मेलन, प्रयाग ने आपको 'साहित्यवाचस्पति' की उपाधि से विभूषित किया तथा सन्‌ 1921 में मध्य प्रदेश में प्रादेशिक हिंदी साहित्य सम्मेलन के अवसर पर आप सभापति पद पर प्रतिष्ठित किए गए। इस प्रकार जीवनपर्यंत मातृभाषा की सेवा करते हुए सन्‌ 1959 में आपका देहावसान हो गया।
आपकी रचनाएँ हैं - दो मित्र, बालविनोद, नीति कविता, माधव मंजरी, मेवाड़गाथा, चरित्रमाला, रघुवंशसार, पद्य कुसमांजलि, कविता कुसुममाला।
गुएतारिया का गिरजाघर
गुएतारिया का गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia de San Salvador (Guetaria)) एक गिरजाघर है जो गुएतारिया, स्पेन में स्थित है। 1895 ई. में इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की सूची में शामिल किया गया था।
विन्सन मैसिफ़
विन्सन मैसिफ़ (Vinson Massif) अंटार्कटिका के एल्स्वर्थ पहाड़ियों की सेंटिनल पर्वतमाला नामक शाखा में स्थित एक बड़ा पर्वतीय मैसिफ़ है जो २१ किमी (१३ मील) लम्बा और १३ किमी (८.१ मील) चौड़ा है। यह रोन हिमचट्टान के ऊपर तैनात खड़ा है और अंटार्कटिक प्रायद्वीप के मुख्यभूमि से जुड़ने के स्थान के पास है। विन्सन मैसिफ़ दक्षिण ध्रुव से क़रीब १,२०० किमी (७५० मील) दूर स्थित है। ध्यान दें कि विन्सन मैसिफ़ और विन्सन पर्वत (Mount Vinson, माउंट विन्सन) दो अलग भौगोलिक इकाईयाँ मानी जाती हैं। विन्सन पर्वत ४,८९२ मीटर (१६,०५० फ़ुट) ऊँचा है और विन्सन मैसिफ़ के शिखर-पठार के उत्तरी भाग में स्थित है। विन्सन पर्वत अंटार्कटिका महाद्वीप का सबसे ऊँचा बिन्दु है और पर्वतारोहण में सप्तचोटी (Seven Summits) नामक सूची का सदस्य है। यह सेंटिनल पर्वतमाला के दक्षिणी भाग में हॉलिस्टर पर्वत (Hollister Peak) से २ किमी उत्तर में है।
विन्सन मैसिफ़ सर्वप्रथम मानवों द्वारा जनवरी १९५८ में अमेरिकी नौसैनिक वायुयान की एक उड़ान में देखा गया था। इसे १९६६ में पहली बार चढ़ा गया। सन् २००१ में इसे पहली बार पूर्वी मार्ग से चढ़ा गया। फ़रवरी २०१० तक १,४०० पर्वतारोही इस पर चढ़ाई प्रयास कर चुके थे।
भीयासर
भीयासर एक गांव छोटा सा है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है। भींयासर ग्राम पंचायत के सरपंच श्रीमती सुगनी देवी मेघवाल (वर्ष 2021)है। भीयासर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते हैं इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या १७२७ है।
भोजा नगर
भोजा नगर एक गांव छोटा सा है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
भोजा नगर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते हैं इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या २६२ है।
सिफ़ुएन्तस का गिरजाघर
सिफ़ुएन्तस का गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia de San Salvador) एक गिरजाघर है जो सिफ़ुएन्तस, स्पेन में मौजूद है। 1991 ई. में इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की सूची में शामिल किया गया था।
भारतीय शिल्प
प्राचीन भारत से लेकर आधुनिक भारत के कालक्रम में शिल्पकार को बहुआयामी भूमिका का निर्वाह करने वाले व्यक्ति के रूप में देखा जा सकता है। शिल्पकार शिल्पवस्तुओं के निर्माता और विक्रेता के अलावा समाज में डिजाइनर, सर्जक, अन्वेषक और समस्याएं हल करने वाले व्यक्ति के रूप में भी कई भूमिकाएं निभाता है। अतः शिल्पकार केवल एक वस्तु निर्माता ही नहीं होता और शिल्पवस्तु (क्राफ्ट) केवल एक सुंदर वस्तु ही नहीं होती बल्कि इसका सृजन एक विशेष कार्य के लिए, ग्राहक की आवश्यकता को पूर्ण करने के लिए किया जाता है।
वस्तुतः शिल्पकार एक समस्या समाधानकर्ता के रूप में कुशल भूमिका निभाता है (विशेषतः ग्रामीण भारत में )। उदाहरण के लिए, उपभोक्ता या ग्राहक शिल्पकार से कह सकते हैं कि वह एक ऐसा प्याला बनाये, जिसे वे आसानी से पकड़ सकें और उससे गर्म पेय पी सकें। इस संबंध में शिल्पकार कुम्हार कप के हैंडल को इस तरह से डिजाइन करेगा कि उसे आसानी से पकड़ा जा सके और कप को इस प्रकार का आकार देगा कि न तो वह बहुत भारी हो और न ही बहुत बड़ा। इस तरह स्पष्ट है कि ग्राहक शिल्पकार को एक समस्या को हल करने के लिए देता है कि वह गर्म पेय के लिए कप बनाये। शिल्पकार जिस जीवंतता (vividity) के साथ कार्य करता है, वह उसे एक सांस्कृतिक प्राणी और सौन्दर्योपासक (वस्तु की सुंदरता की उपासना एवं आराधना करने वाला) बना देती है। विभिन्न वस्तु एवं उत्पाद का निर्माण उसके लिए एक साधना हो जाती है। अपनी इसी साधना को इन्द्रधनुषी आभा प्रदान करने में वह लगा रहता है। गहराई से देखें तो शिल्पकार द्वारा निर्मित उत्पाद उपयोगिता, सौन्दर्य, अंतसंपर्कों को बढ़ावा देने का उपादान (Tool) होता है। शिल्पकार कुम्हार की विशिष्टता उत्पाद की कलाकारी और सजावट नहीं बल्कि ग्राहक की समस्याओं हेतु उपयुक्त एवं कल्पनाशील हल ढूँढने में शिल्पकार का कौशल है। ऐसे में ग्राहक की जिम्मेदारी भी बनती है कि वह शिल्पकार को प्रोत्साहित करे जिससे वह हर समय नयी और उत्साहजनक वस्तु का सृजन एवं उत्पादन करे। इस दृष्टि से ग्राहक और शिल्पकार के मध्य संबंध और उपयोगी अंतसंपर्क ही शिल्पकला के सर्वोत्तम विकास में सहायक है।
भारतीय शिल्पकला की विशेषताएँ
भारतीय शिल्प की लंबी और प्राचीन परंपरा है। इसका आशय है कि यहां हमेशा रचनात्मक और कल्पनाशील लोग हुए हैं, जिन्होंने समस्याओं के समाधान के बहुत रोचक तरीके खोजे। शिल्पकला कार्यकर्ता (craft activist) जया जेटली ने अपनी पुस्तक ‘विश्वकर्माज चिल्ड्रेन - इंडियाज क्राफ्ट्स पीपुल’ में लिखा है कि, आज भी भारत में हस्तशिल्प आय का वैकल्पिक स्रोत है और कई समुदायों की अर्थव्यवस्था का आधार भी।
प्राचीन भारतीय संस्कृति व सभ्यता में शिल्पकला
शिल्प समुदाय की गतिविधियों व उनकी सक्रियता का प्रमाण हमें सिंधु घाटी सभ्यता (3000-1500 ई.पू.) काल में मिलता है। इस समय तक ‘विकसित शहरी संस्कृति’ का उद्भव हो चुका था, जो अफगानिस्तान से गुजरात तक फैली थी। इस स्थल से मिले सूती वस्त्र और विभिन्न, आकृतियों, आकारों और डिजाइनों के मिट्टी के पात्र, कम मूल्यवान पत्थरों से बने मनके, चिकनी मिट्टी से बनी मूर्तियां, मोहरें (सील) एक परिष्कृत शिल्प संस्कृति की ओर इशारा करते हैं। इस समय शिल्प समुदाय ने ही घरों से गंदा पानी निकालने के लिए चिकनी मिट्टी से पाइप बनाकर इसका हल ढूंढ़ा। 5 हजार वर्ष पूर्व विशिष्ट शिल्प समुदायों ने सामाजिक आवश्यकताओं और अपेक्षाओं की पूर्ति का सरल और व्यावहारिक समाधान खोजा, जिससे कि लोगों के जीवन को सुधारा जा सका। कौटिल्य के अर्थशास्त्र (तीसरी शताब्दी ई. पू.) में दो प्रकार के कारीगरों के मध्य भेद बताया गया है- पहले, वे विशेषज्ञ शिल्पकार, जो मजदूरी पर कार्य करने वाले कई कारीगरों को रोजगार देते थे और दूसरे, वे कारीगर जो स्वयं की पूंजी से अपनी कार्यशालाओं में कार्य करते थे। कारीगरों को पारिश्रमिक या तो सामग्री के रूप में या नकद दिया जाता था, फिर भी जहां रुपये का प्रयोग नहीं किया जाता था, सेवा संबंध और वस्तुओं का आदान-प्रदान ही चलता था। संभवतः यजमानी प्रणाली इन्हीं सेवा संबंधों का परिणाम है। उल्लेखनीय है कि संगम साहित्य 100 ई.पू. --600 ईसवी के मध्य लिखा गया, जिसमें ‘सूती और रेशमी कपड़ों की बुनाई’ का उल्लेख है। बुनकर समाज मान्यता प्राप्त और स्थापित वर्ग था और उनके लिए अलग गलियाँ थीं, जिनके नाम ‘कारुगर वीडी’ और 'ऑरोवल वीडी' था। चोल और विजयनगर साम्राज्यों (9वीं से 12वीं शताब्दी) दोनों में ही बुनकर, मंदिर परिसर के आस-पास रहते थे। वे मूर्ति के वस्त्रों, परदों और पंड़ितों तथा स्थानीय लोगों के वस्त्रों के लिए कपड़ा बुनने के साथ-साथ समुद्रपारीय व्यापार हेतु भी कपड़ा बुनते थे।
अंतरभाषिक अनुवाद
अंतरभाषिक अनुवाद  माध्यम आधारित अनुवाद का एक प्रकार है जिसमें एक भाषा की प्रतीक व्यवस्था का रूपांतरण किसी दूसरी भाषा की प्रतीक व्यवस्था में किया जाता है। उदाहरण के लिए प्रेमचंद के हिंदी उपन्यास गोदान का अंग्रेज़ी में गिफ्ट ऑफ काउ नाम से हुआ अनुवाद।
बिचोलिम
बिचोलिम (Bicholim), जिसे कोंकणी में दिवचल और मराठी में डिचोली कहा जाता है, भारत के गोवा राज्य के उत्तर गोवा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह बिचोलिम तालुका का मुख्यालय भी है और गोवा के पूर्वोत्तर में स्थित है। यह पुर्तगाल की "नोवास कोंक्विस्टास" (नई विजय) का हिस्सा था। बिचोलिम, गोवा की राजधानी पणजी से 30 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। गोवा में यह खनन का गढ़ है।
इतिहास
18 वीं शताब्दी तक बिचोमिम का अधिकांश एक स्वतंत्र जमींदार प्रभु सरदेसाई (संखाली/संगेम के) की मिलकियत था जबकि, बचा हुआ हिस्सा सावंतवाड़ी राजशाही के अधिकार क्षेत्र में आता था। 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुर्तगालियों ने नोवास कोंक्विस्टास (नई विजय) के रूप में इस पर कब्ज़ा कर लिया।
भूगोल
बिचोलिम 15.6°N, 73.95°W पर स्थित है। इसकी औसत ऊँचाई 22 मीटर (72 फुट) है।
जनसांख्यिकी
भारत की 2001 की जनगणना के अनुसार, बिचोलिम की जनसंख्या 14913 थी। जनसंख्या में पुरुषों का हिस्सा 52% और महिलाओं का हिस्सा 48% है। बिचोलिम की साक्षरता दर 80% थी जो तत्कालीन राष्ट्रीय साक्षरता दर 59.5% से अधिक थी; पुरुष साक्षरता दर 84% और महिला साक्षरता दर 75% थी। जनसंख्या का 10%, 6 वर्ष से कम आयु के बच्चों का था।
अर्थव्यवस्था
खनन बिचोलिम का मुख्य उद्यम है और लगभग 36% जनसंख्या, वेदांता (जिसने सेसा का अधिग्रहण किया था) की एक लोह-अयस्क की खान में कार्यरत है। बुधवार को बिचोलिम में बुध-बाज़ार लगता है जिसमें बिचोलिम और आस पास के इलाकों के लोग जरूरत के सामान का क्रय/विक्रय करते हैं।
वेल्हास कोंक्विस्टास
वेल्हास कोंक्विस्टास के चार कोंसेल्होस, गोवा द्वीप (या तिस्वाड़ी), बारदेज़, मुरगांव और साल्सेट हैं। वेल्हास कोंक्विस्टास गोवा के मध्य भाग का निर्माण करते हैं और यह गोवा का सबसे अधिक विकसित क्षेत्र है।
इन्हें भी देखें
नोवास कोंक्विस्टास
बिहारी सतसई
बिहारी सतसई कवि बिहारी की रचना है, यह मुक्तक काव्य है, इसमें 713 से 719 दोहे संकलित हैं। इसमें नीति, भक्ति और शृंगार से संबंधित दोहों का संकलन है।
कुछ प्रसिद्ध दोहे
सतसैया के दोहरे, ज्यों नैनन के तीर। देखन में छोटे लगे, बेधे सकल शरीर।
बतरस लालच लाल की, मुरली धरी लुकाइ। सौह करे भौह्नी हँसे दैन कहे नाती जाई।।
कहत, नटत, रीझत, खीझत, मिळत, खिलत, लजियात। भरे भौन में करत है, नैनन ही सों बात।
मेरी भव- बाधा हरो राधा नागरि सोइ। जा तन की झांई परे, श्याम हरित धुती होइ।।
दुसह दुराज प्रजान को क्यों न बड़े दुःख द्वंद। अधिक अंधेरो जग करत, मिलि मावस रविचंद।।
सोहत ओढैं पीतु पटु स्याम, सलौनैं गात। मनौ नीलमनि-सैल पर आपतु परयौ प्रभात।।
कहलाने एकत बसत अहि मयूर, मृग बाघ। जगतु तपोबन सौ कियौ दीरघ – दाघ निदाघ।।
व्यक्ति-केन्द्रित कुतर्क
व्यक्ति-केन्द्रित कुतर्क ( लातिनी और अंग्रेज़ी: argumentum ad hominem, आर्ग्युमॅन्टम ऐड हॉमिनॅम​ ) तर्कशास्त्र में ऐसे मिथ्या तर्क (ग़लत तर्क) को कहते हैं जिसमें किसी दावे की निहित सच्चाई को झुठलाने की कोशिश उस दावेदार के चरित्र, विचारधारा या किसी अन्य गुण की ओर ध्यान बंटाकर की जाए। उदाहरण के लिए यह कहना कि 'वर्मा साहब ने जो भ्रष्टाचार का आरोप लगाया है उसपर ध्यान नहीं देना चाहिए क्योंकि वह को हमेशा अपनी पत्नी से झगड़ते रहते हैं' एक व्यक्ति-केन्द्रित कुतर्क है क्योंकि वर्माजी की व्यक्तिगत समस्याओं का भ्रष्टाचार का इल्ज़ाम सच या झूठ होने से कोई सम्बन्ध नहीं। ऐसे कुतर्क में कभी-कभी किसी दावे को सच्चा जतलाने का प्रयत्न भी उसके कहने वाले के गुणों के आधार पर किया जाता है। मसलन किसी साबुन के विज्ञापन में अगर कोई मशहूर फ़िल्म अभिनेता आये तो यह कुतर्क प्रस्तुत किया जा रहा होता है कि 'आपको अगर यह अभिनेता पसंद है तो आपको यह साबुन भी पसंद आएगा', हालांकि साबुन का अभिनेता से कोई विशेष सम्बन्ध नहीं होता।
प्रकार
व्यक्ति-केन्द्रित कुतर्क कई प्रकार के होते हैं जिनमें से कुछ का बखान नीचे है।
गालियों वाला
इनमें अपने विपक्षी का अपमान करके, उसमें बुराईयाँ निकालकर, या उसकी खिल्ली उड़ाकार उसे दावों को कमज़ोर करने का प्रयत्न किया जाता है। अक्सर विपक्षी के चरित्र में जो खोट बताया जा रहा है, वह सच होता है, लेकिन उसका विपक्षी द्वारा प्रस्तुत तर्क से कोई लेना-देना नहीं होता। ध्यान दें कि बिना किसी तर्क के केवल किसी को गाली देना व्यक्ति-केन्द्रित कुतर्क नहीं होता। कुछ उदाहरण:
तुम भी
'तुम भी' ( tu quoque या you also ) प्रकार के कुतर्क में विपक्षी के तर्क को कमज़ोर करने के लिए कहा जाता है कि वह स्वयं अपने तर्क का पालन नहीं करता। इस से यह तो साबित हो सकता है कि विपक्षी पाखंडी है लेकिन इस से उसका तर्क ग़लत साबित नहीं होता:
अवैध सम्बन्ध दोष
इसमें विपक्षी के तर्क को इस बहाने कमज़ोर करने की अवैध कोशिश की जाती है कि बुरा समझे जाने वाला कोई अन्य व्यक्ति या समूह भी वही कहता है। उदाहरण:
सन्दर्भ
Logika trompo
सान रोमान का गिरजाघर
सान रोमान का गिरजाघर, स्पेन में एक गिरजाघर है। यह गिरजाघर 13 वीं सदी में मुदेजार (Mudejar) शैली में स्थापत्य किया गया है। यहाँ घंटाघर भी है। यह शहर के सबसे पुराने भागों में तोलेदो के बारह पहाड़ियों में से एक के शीर्ष पर खड़ा है। यह वर्तमान समय में म्युज़िओ दे आर्ट विज़िगोतिको (Museo de Arte Visigótico) नामक कला संग्रहालय भी अपने दामन में लिए हुए है।
जम्मू और कश्मीर राज्य एड्स रोकथाम और नियंत्रण सोसाइटी
जम्मू और कश्मीर राज्य एड्स के कम प्रचालन का राज्य है जहां उच्च जोखिम वाले समूहों के बीच एचआइवी संक्रमण की दर 0.3% है और के कम जोखिम-वाले समूहों के बीच प्रचालन 0.04% है। 799 पूर्ण विकसित एड्स के मामलों को अब तक पंजीकृत किया गया है जिनमें से 133 एड्स-पीड़ितों की मौत हो चुकी है। 35 बच्चों सहित 518 एड्स रोगी राज्य में कार्यरत जम्मू और कश्मीर राज्य एड्स की रोकथाम और नियंत्रण सोसाइटी के दो एआरटी केन्द्रों में मुफ्त एंटी रेट्रोवायरल उपचार (एआरटी) प्राप्त कर रहे हैं। कम प्रसार राज्य होने के नाते, जम्मू और कश्मीर राज्य एड्स की रोकथाम और नियंत्रण सोसाइटी का मिशन हर नागरिक के लिए पौष्टिक एड्स जागरूकता का प्रसार करना है।
जम्मू और कश्मीर राज्य एड्स की रोकथाम और नियंत्रण सोसाइटी के जन-संपर्क कार्यक्रम
जम्मू और कश्मीर राज्य एड्स की रोकथाम और नियंत्रण सोसाइटी (JKSACS) के चिकित्सा विभाग से फरवरी 2012 में एचआइवी / एड्स साथ रहने वाले लोगों के लिए एक सम्मेलन का आयोजन किया। सम्मेलन जम्मू और कश्मीर राज्य एड्स की रोकथाम और नियंत्रण सोसाइटी द्वारा उपलब्ध सुविधाओं के परिचय से शुरू हुआ। इंटरएक्टिव सत्र भी आयोजित किया गया था जिसमें पीड़ित तथा जिज्ञासा रखनेवाले व्यक्ति अपने मुद्दे उठा रहे थे, कुछ लोगों ने शिकायतें भी कीं जो सरकारी चिकित्सा केन्द्रों में सुविधाओं के आभास से संदर्भित थीं।
जम्मू और कश्मीर राज्य एड्स की रोकथाम और नियंत्रण सोसाइटी के कर्मचारियों का असंतोष
जम्मू और कश्मीर राज्य एड्स की रोकथाम और नियंत्रण सोसाइटी के अधिकतर कर्मचारी अस्थाई हैं और बहुत कम वेतन पर काम करते हैं। उन्हें राज्य अथवा केंद्र सरकार के कर्मचारियों को प्राप्त सुविधाएँ उपलभ्द नहीं हैं जिसके लिए वह समय-समय पर हड़ताल भी कर चुके हैं।
संरचनावाद (मनोविज्ञान)
मनोविज्ञान में संरचनावाद (Structuralism in psychology) या संरचनात्मक मनोविज्ञान (structural psychology), विल्हेम वुन्ट तथा एडवर्ड ब्रडफोर्ड टिचनर द्वारा विकसित एक चेतना सिद्धान्त''' (theory of consciousness) है।
मनोविज्ञान को दर्शनशास्त्र से अलग करके क्रमबद्ध अध्ययन करने का श्रेय संरचनावाद को जाता है, जिसके प्रवर्तक विलियम बुण्ट (1832-1920) तथा ई.बी. टिचनर (1867-1927) थे। इन्होनें अमेरिका के कार्नेल विश्वविद्यालय में इसकी शुरूआत की। बुण्ट ने 1879 में लिपजिंग विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान की प्रथम प्रयोगशाला की स्थापना की और मनोविज्ञान के स्वरूप को प्रयोगात्मक बना दिया। बुण्ट ने मनोविज्ञान को चेतन अनुभूति का अध्ययन करने वाला माना, जिसे मूलतः दो तत्वों में विश्लेषित किया जा सकता था। वे दो तत्व थे- संवदेन तथा भाव। बुण्ट ने चेतन को वस्तुनिष्ठ (ऑब्जेक्टिव) तत्व बताया। बुण्ट का विचार था कि प्रत्येक भाव का अध्ययन तीन विभाओं में अवस्थित किया जा सकता है- उत्तेजना-शांत, तनाव-शिथिलन तथा सुखद-दुःखद। इसे भाव का त्रिविमीय सिद्धान्त कहा गया। टिचनर ने बुण्ट की विचारधारा को उन्नत बनाते हुये कहा कि चेतना के दो नहीं तीन तत्व होते है- संवदेन, प्रतिमा तथा अनुराग। टिचनर ने बुण्ट के समान अन्तःनिरीक्षण को मनोविज्ञान की एक प्रमुख विधि माना है। बुण्ट ने चेतना के तत्वों की दो विशेषताएं बतायी थी- गुण तथा तीव्रता। टिचनर ने इनकी संख्या चार कर दी- गुण, तीव्रता, स्पष्टता तथा अवधि। टिचनर ने ध्यान प्रत्यक्षण, साहचर्य, संवेदन आदि क्षेत्रों में भी अपना योगदान दिया।
सप्तक्रांति
डा राममनोहर लोहिया के समाज-परिवर्तन के सात स्वप्न थे, जिसे सप्त क्रांति के नाम से भी जाना जाता है। वे सभी अन्यायों के विरुद्ध एक साथ जेहाद बोलने के पक्षपाती थे। उन्होंने एक साथ सात क्रांतियों का आह्वान किया। वे सात क्रान्तियाँ थी-
1. नर-नारी की समानता के लिए। 2. चमड़ी के रंग पर रची राजकीय, आर्थिक और दिमागी असमानता के विरुद्ध। 3. संस्कारगत, जन्मजात जातिप्रथा के ख़िलाफ़ और पिछड़ों को विशेष अवसर के लिए। 4. परदेसी ग़ुलामी के ख़िलाफ़ और स्वतन्त्रता तथा विश्व लोक-राज के लिए। 5. निजी पूँजी की विषमताओं के ख़िलाफ़ और आर्थिक समानता के लिए तथा योजना द्वारा पैदावार बढ़ाने के लिए। 6. निजी जीवन में अन्यायी हस्तक्षेप के ख़िलाफ़ और लोकतंत्री पद्धति के लिए। 7. अस्त्र-शस्त्र के ख़िलाफ़ और सत्याग्रह के लिये।
इन सात क्रांतियों के सम्बन्ध में लोहिया ने कहा -
सप्त-क्रांति का उनका सपना अभी भी अधूरा है। जाति-भेद, रंग-भेद, लिंग-भेद, वर्ग-भेद, भाषा-भेद और शस्त्र-भेद रहित समाज का निर्माण करने वाले नेता अब ढूंढ़ने से भी नहीं मिलते।
सेंट पीटर अदवेंकुला का गिरजाघर
सेंट पीटर एड विंकुला का गिरजाघर (स्पेनिश भाषा में: Iglesia de San Pedro ad Vincula) मैड्रिड (स्पेन) में विला डि वैलेकस (Villa de Vallecas) ज़िले में स्थित एक गिरजाघर है। यह 1995 में बिएन दे इंतेरेस कल्चरल घोषित किया गया था।
इमारत की बनावट प्रसिद्ध वास्तुकार जुआन दे हेरेरा (Juan de Herrera) का कारनामा है। यह सोलहवीं सदी के अंत में बनाया गया है और एक ही साइट पर पहले के एक गिरजाघर के स्थान पर बना है।
स्वामी योगानन्द
स्वामी योगानन्द रामकृष्ण परमहंस के संन्यासी शिष्यों में से एक थे। वे रामकृष्ण मिशन के प्रथम सह संघाध्यक्ष थे। रामकृष्ण भक्तमंडली में वे योगेन महाराज के नाम से परिचित हैं।
उत्तर प्रदेश में इस्लाम
2011 की जनगणना के अनुसार उत्तर प्रदेश में इस्लाम धर्म को मानने वालों की संख्या 3,84,83,967 है जो कि कुल जनसंख्या के 19.3% हुए। इस प्रकार यह भारत के किसी भी राज्य में सबसे बड़ा धार्मिक अल्पसंख्यक समूह है। उत्तर प्रदेश के मुसलमानों को हिन्दुस्तानी मुसलमान भी कहा जाता है। उत्तर प्रदेश के मुस्लिम सांस्कृतिक और ऐतिहासिक कारकों के आधार पर एक अलग पहचान की भावना रखते हैं। इसमें इस्लाम धर्म, मध्ययुगीन फ़ारस प्रभावित सांस्कृतिक परंपरा और उर्दू भाषा शामिल है।
कई जिलों में मुसलामानों की संख्या काफी बड़ी है जिसमें शामिल हैं, मुरादाबाद जिला, (50.8%) रामपुर जिला, (50.6%) बिजनौर जिला, (43.0%) सहारनपुर जिला, (42.0%) मुजफ्फरनगर जिला, (41.3%) अमरोहा जिला, (40.8%) बलरामपुर जिला, (37.5%) बरेली जिला, (34.5%) मेरठ जिला, (34.4%) और बहराइच जिला (33.5%)।
स्वामी प्रेमानन्द
स्वामी प्रेमानन्द रामकृष्ण परमहंस के संन्यासी शिष्यों में से एक थे।
ट्रेस सुराग
अपराधी स्थल पर कई बार ऐसे छोटे छोटे टुकड़े मिलते है भौतिक सुराग के जैसे की- बाल, कपड़ो के रेशे, पेंट, कांच आदि जो की वह हुई घटना की खानी बताने में सहायता करते है| यह सुराग ही ट्रेस सुराग कहलाते है क्यूंकि यह दिखने में भुत ही छोटे होते है|यह सुराग किसी भी २ चीजो के आपस में स्थानांतरित होने से या फिर संवितरित होने से उत्पन्न होते है|यह सुराग किसी भी घटना को फिर से बनाने में मदद करते है या फिर किसी भी इंसान के होने या न होने का संकेत भी देते है|ट्रेस सुराग दुर्घटना की जांच पड़ताल में सहायक होते है क्यूंकि इन अपराधों में एक गति से दुसरे गति तक बहुत से सुरागों की अदला-बदली होती है|सावधानी से इन सुरागों का संग्रह करने से किसी भी घटना स्थल से बहुत सी जानकारी प्राप्त हो सकती है जो की किसी भी अपराध की स्थिति ब्यान करने में सहयोगी होती है|ट्रेस सुराग में बहुत से पदार्थो का परिक्षण किया जाता है जैसे की: बालो का,कांच का,पेंट का,रेशो आदि का| कभी-कभी मिट्टी,प्रसाधन सामग्री और रेशो के अवशेष का परीक्षण भी किया जाता है और यह सभी भी ट्रेस सुराग कहलाते है|
बलेस्क्वीडा का गिरजाघर
बलेस्क्वीडा का गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Capilla de la Balesquida) अस्तूरियास, स्पेन का गिरजाघर है। इस गिरजाघर को १२३२ में बनाया गया था।
द्वयोष्ठ्य लुण्ठित
द्वयोष्ठ्य लुण्ठित (bilabial trill) एक प्रकार का व्यंजन है। यह ध्वनि हिन्दी और अंग्रेज़ी में नहीं पाई जाती, हालांकि इसे भारत के नागालैण्ड राज्य के आओ भाषा समूह की संगताम भाषा में पाया जाता है। इसके अलावा, यह नया गिनी की केले भाषा, अफ़्रीका में कैमरून की कोम भाषा और प्रशांत महासागर में स्थित वानूआतू देश की लिंगारक भाषा में भी पाया जाता है। इसे अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक वर्णमाला में 'ʙ' लिखा जाता है।
बेवफ़ा से वफ़ा
बेवफ़ा से वफ़ा 1992 की मुस्लिम सामाजिक फिल्म है। इसमें जूही चावला, विवेक मुशरान और नगमा मुख्य कलाकार हैं।