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श्रीलंका की भाषाएं
श्रीलंका (आधिकारिक नाम श्रीलंका समाजवादी जनतांत्रिक गणराज्य) दक्षिण एशिया में हिन्द महासागर के उत्तरी भाग में स्थित एक द्वीपीय देश है। भारत के दक्षिण में स्थित इस देश की दूरी भारत से मात्र ३१ किलोमीटर है। १९७२ तक इसका नाम सीलोन (अंग्रेजी:Ceylon) था, जिसे १९७२ में बदलकर लंका तथा १९७८ में इसके आगे सम्मानसूचक शब्द "श्री" जोड़कर श्रीलंका कर दिvbhnhgया गया। श्रीलंका का सबसे बड़ा नगर कोलम्बो समुद्री परिवहन की दृष्टि से एक महत्वपूर्ण yash kumar बन्दरगाह है। श्रीलंका में भारत-यूरोपीय, द्रविड़ और ऑस्ट्रोनियन परिवारों के भीतर कई भाषाएं बोली जाती हैं। श्रीलंका सिंहली और तमिल को आधिकारिक दर्जा देता है। द्वीप राष्ट्र पर बोली जाने वाली भाषा पड़ोसी भारत, मालदीव और मलेशिया की भाषाओं से गहराई से प्रभावित होती है। अरब बसने वालों और पुर्तगाल, नीदरलैंड और ब्रिटेन की औपनिवेशिक शक्तियों ने श्रीलंका में आधुनिक भाषाओं के विकास को भी प्रभावित किया है।
बोली भाषा
2016 तक, सिंहला yash kumar भाषा ज्यादातर सिंहली लोगों द्वारा बोली जाती है, जो राष्ट्रीय आबादी का लगभग 74.9% और कुल 16.6 मिलियन है। यह सिंहला अबुगिदा लिपि का उपयोग करता है, जो प्राचीन ब्रह्मी लिपि से लिया गया है। सिंधला की बोलीभाषा रोडिया भाषा, चोडोदी वेदहास के निम्न जाति समुदाय द्वारा बोली जाती है। माना जाता है कि वेदहा लोग 2002 में केवल 2,500 थे, माना जाता है कि एक बार एक अलग भाषा बोली जाती है, तमिल भाषा श्रीलंकाई तमिलों के साथ-साथ पड़ोसी भारतीय राज्य तमिलनाडु के तमिल प्रवासियों और अधिकांश श्रीलंकाई मूरों द्वारा बोली जाती है। तमिल वक्ताओं की संख्या लगभग 4.7 मिलियन है। श्रीलंकाई क्रेओल मलय भाषा के 50,000 से अधिक वक्ताओं हैं, जो मलय भाषा से काफी प्रभावित हैं।
विदेशी प्रभाव की भाषाएं
श्रीलंका में अंग्रेजी आबादी के लगभग 10% द्वारा स्पष्ट रूप से बोली जाती है, और व्यापक रूप से आधिकारिक और व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए उपयोग की जाती है। यह लगभग 74,000 लोगों की मूल भाषा है, मुख्य रूप से शहरी क्षेत्रों में। पुर्तगाली मूल के 3,400 लोगों में से एक मुट्ठी भर श्रीलंकाई पुर्तगाली बोलते हैं। श्रीलंका में मुस्लिम समुदाय व्यापक रूप से धार्मिक उद्देश्यों के लिए अरबी का उपयोग करता है। शायद ही कभी इस्तेमाल किया जाता है अरवी, तमिल का एक लिखित रजिस्टर है जो अरबी लिपि का उपयोग करता है और अरबी से व्यापक व्याख्यात्मक प्रभाव पड़ता है।
मलपुरा
मलपुरा भारत के बिहार राज्य के गोपालगंज ज़िले का एक गांव है।
नागरिक अवज्ञा
नागरिक अवज्ञा, किसी भी नागरिक द्वारा अपनी सरकार के कुछ कानूनों, आदेशों का पालन न करने की प्रतिज्ञा और उसका सम्यक अनुपालन है। इसे अहिंसा के प्रमुख हथियार के रूप में विश्व के विभिन्न हिस्सों में अपनाया गया है। कभी-कभी नागरिक अवज्ञा कभी-कभी अहिंसक प्रतिरोध के बराबर होती है। यद्यपि नागरिक अवज्ञा को कानून के लिए अवमानना की अभिव्यक्ति माना जाता है, अमेरिका के मार्टिन लूथर किंग ने नागरिक अवज्ञा को कानून के प्रति सम्मान और प्रदर्शन के अभ्यास के रूप में माना; क्योंकि "कोई भी व्यक्ति जो कानून को तोड़ता है, जो विवेक उसे बताता है वह अन्यायपूर्ण है और कानून के अन्याय पर समुदाय के विवेक को जगाने के लिए जेल में रहने से स्वेच्छा से अनुग्रह स्वीकार करता है, उस समय कानून के लिए सर्वोच्च सम्मान व्यक्त करता है । ""
इतिहास
सर्वप्रथम इसका सफल प्रयोग ब्रिटेन में तब किया गया जब सन् 1689 में अधिकारों के विधेयक को लागू किये जाने की तैयारी की जा रही थी। अंतिम कैथोलिक राजा को हटा दिया गया था, बाद में यह 1919 मिस्र की क्रांति में ब्रिटिश कब्जे पर विरोध करने वाले विभिन्न लोगों द्वारा एक प्रभावी उपकरण बन गया, हालांकि, इसका इस्तेमाल उन देशी कानूनों के साथ कभी नहीं किया गया था जो ब्रिटिश कब्जे से अधिक दमनकारी थे, जिससे आज इन देशों के लिए समस्याएं पैदा हुईं।
सोफोक्लेस के नाटक
सिविल अवज्ञा के सबसे पुराने दस्तावेजों में से एक सोफोक्लेस के नाटक एंटीगोन में है, जिसमें एंटीगोन, थिब्स के पूर्व राजा की बेटियों में से एक, ओडीपस, थेबस के वर्तमान राजा क्रियोन को निंदा करता है, जो उसे अपने भाई को देने से रोकने की कोशिश कर रहा है । वह एक उत्तेजक भाषण देती है जिसमें वह उसे बताती है कि उसे मानव कानून के बजाय अपनी विवेक का पालन करना होगा। वह उस मौत से डरती नहीं है जिसकी वह धमकी देती है (और अंत में बाहर निकलती है), लेकिन वह डरती है कि अगर वह ऐसा नहीं करती है तो उसकी विवेक उसे कैसे मार देगी।
मिस्र की क्रांति
इस बड़े नागरिक अवज्ञा के पीछे ज़घलौल पाशा नामक राजनीतिक कार्यकर्ता मास्टरमाइंड माना जाता है,जो एक न्यायाधीश, संसदीय और पूर्व कैबिनेट मंत्री थे, जिनके नेतृत्व ने ईसाई और मुस्लिम समुदायों के साथ-साथ महिलाओं को बड़े पैमाने पर विरोध में लाया। वाफ पार्टी के अपने साथी के साथ, जिन्होंने 1914 में प्रचार करना शुरू किया, उन्होंने 1923 में मिस्र की स्वतंत्रता और पहला संविधान हासिल कर लिया है।
बांग्लादेश मुक्ति युद्ध
नागरिक अवज्ञा उन तरीकों में से एक है जिन लोगों ने उन्हें अनुचित कानूनों के खिलाफ विद्रोह किया है। इसे 'मुक्ति संग्राम' भी कहते हैं। कई सालों के संघर्ष और पाकिस्तान की सेना के अत्याचार और बांग्लाभाषियों के दमन के विरोध में पूर्वी पाकिस्तान के लोग सड़कों पर उतर आए थे पाकिस्तानी दमन के खिलाफ बांग्लादेश की स्वतंत्रता आंदोलन में इसका उपयोग किया गया है।
पूर्वी जर्मनी मुक्ति
पूर्वी जर्मनी में अपनी कम्युनिस्ट सरकारों को हटाने के लिए, चेकोस्लोवाकिया के मखमली क्रांति में इसका उपयोग किया गया है।
भारतीय असहयोग आन्दोलन
भारत में कई अहिंसक प्रतिरोध आंदोलनों (ब्रिटिश साम्राज्य से आजादी के लिए महात्मा गांधी के अभियान) में इसका उपयोग किया गया है।
दक्षिण अफ्रीका आंदोलन
दक्षिण अफ्रीका में अमेरिकी नागरिक अधिकार आंदोलन में, सोवियत संघ से बाल्टिक देशों में आजादी लाने के लिए गायन क्रांति में हाल ही में जॉर्जिया में 2003 गुलाब क्रांति और 2004 में ऑरेंज क्रांति के साथ लड़ाई में, दुनिया भर में अन्य विभिन्न आंदोलनों के बीच।
लक्षित विज्ञापन
ऑनलाइन टारगेट मार्केटिंग ऑनलाइन टारगेट मार्केटिंग में एक  विज्ञापन  विशिष्ट समुह  के  दर्शकों को दिखाया जाता है। वे विशिष्ट  समुह के लक्षण  या तो जनसांख्यिकीय हो सकते हैं जो नस्ल, आर्थिक स्थिति, लिंग, आयु, पीढ़ी, शिक्षा के स्तर, आय स्तर और रोज़गार पर केंद्रित हैं या वे मनोवैज्ञानिक मनोवैज्ञानिक[ हो सकते हैं जो कि पर आधारित हैं उपभोक्ता के मूल्य, व्यक्तित्व, दृष्टिकोण, राय, जीवन शैली और रुचियाँ। जैसे उदहारण के लिए विज्ञापन को वेबसाइट की सामग्री कि प्रासंगिकता को ध्यान मे चुना जाता है, इस धारणा से विज्ञापन साइट के दर्शकों के लिए भी प्रासंगिक होंगी।
ऑनलाइन राजनीतिक माइक्रोट्रैगटिंग
"माइक्रोटारगेटिंग" शब्द 2002 में राजनीतिक सलाहकार अलेक्जेंडर पी। गेज द्वारा गढ़ा गया था। माइक्रोटारगेटिंग लक्ष्य विपणन का प्रकार है, जिसका उपयोग अक्सर राजनीतिक दलों द्वारा किया जाता है और चुनाव अभियानों में प्रत्यक्ष विपणन डेटा खनन तकनीक शामिल होती है।आज कल राजनीतिक अभियान में व्यक्तिगत राजनीतिक विज्ञापन का उपयोग बढ़ता ही  जा रहा हे, उसके लिए मतदाता  के  डाटा पर अनुसंधान भी किया जाता  हैं।
राजनीतिक माइक्रोट्रगेटिंग के माध्यम से, एक राजनीतिक दल पहचान कर सकती है। किन मतदाताओं को मनाने की सबसे अधिक संभावना है। इसके अतिरिक्त, एक पार्टी इन मतदाताओं के विशिष्ट हितों और कमजोरियों के लिए अपने संदेश का मिलान कर सकती है। आधुनिक ऑनलाइन मार्केटिंग तकनीक विज्ञापन को ओर व्यक्तिगत यानि मतदाताओं के अनुरूप और अधिक प्रभावी बनाती  है। ऑनलाइन राजनीतिक माइक्रोट्रगेटिंग एक प्रकार का व्यक्तिगत संचार है जिसमें लोगों के बारे में जानकारी एकत्र करना और उस जानकारी का उपयोग करके उन्हें लक्षित राजनीतिक विज्ञापन दिखाना है। इन विज्ञापन में उन मुद्दों को संबोधित किया जाता हे जो किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं, अधिकतम प्रभाव के लिए व्यक्तिगत आवश्यकताओं और रुचियों के  प्रारूप विज्ञापन को ढाला जाता है। लक्षित राजनीतिक जानकारी के प्राप्तकर्ता इस पर कार्य करने की अधिक संभावना रखते हैं।
लोकतंत्र पर प्रभाव
ऑनलाइन राजनीतिक माइक्रोट्रागेटिंग लोकतंत्र के लिए आशीर्वाद और अभिशाप दोनों हो सकता है। यह वोट डालने वाले लोगो की संख्या बड़ा शक्ता हे और ये मतदाताओं को उन के जीवन से  संबंधित कुछ विषयों के बारे में ओर जाग्रुक कर शाक्त हैं। ये मतदाताओं को अपनी राजनीतिक दल चुनने में काफी मदद्गार शाबित हो शक्ता हैं।  लेकिन माइक्रोटार्गेटिंग विज्ञापन अपने साथ कुछ  जोखिम भि  लाता है । नागरिकों के लिए तीन खतरे हैं: उनकी डेटा की गोपनीयता पर आक्रमण किया जा सकता है, और उनके साथ चालाकी से हेरफेर की जा शक्ति हे या नागरिकों के लिए एक तीसरा खतरा यह है कि राजनीतिक दल माइक्रो वोटिंग का इस्तेमाल कुछ समूहों के मतदाताओं की अनदेखी के लिए कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक राजनीतिक दल, भ्रामक रूप से, अलग-अलग व्यक्तियों के लिए एक मुद्दे वाली पार्टी के रूप में खुद को प्रस्तुत कर सकता है। और माइक्रोट्रगेटिंग के लिए डेटा संग्रह गोपनीयता चिंताओं को बढ़ाता है। इन तकनीकों का उपयोग मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में किया जाता है, लेकिन हाल ही में यूरोपीय  देशों में भी लोकप्रियता हासिल की है। इसका उपयोग संयुक्त राज्य अमेरिका के रिपब्लिकन और डेमोक्रेटिक राजनीतिक दलों के साथ-साथ उम्मीदवारों द्वारा व्यक्तिगत मतदाताओं को ट्रैक करने और पहचान करने के लिए किया जाता है। संभावित समर्थक।
सीरिया की भाषाएं
अरबी सीरिया की आधिकारिक भाषा है और देश में सबसे व्यापक बोली जाने वाली भाषा है। कई आधुनिक अरबी बोलियों का उपयोग रोजमर्रा की जिंदगी में किया जाता है, विशेष रूप से पश्चिम में लेवेंटाइन और पूर्वोत्तर में मेसोपोटामियन। अरबी भाषा और भाषाविज्ञान के विश्वकोष के अनुसार, अरबी के अलावा, वक्ताओं में संख्या के अनुसार निम्नलिखित भाषाओं में बोली जाती है: कुर्द, तुर्की, नव-अरामाईक (चार बोलीभाषाएं) सर्कसियन,  चेचन,  अर्मेनियाई, और अंततः ग्रीक। इन भाषाओं में से कोई भी आधिकारिक स्थिति नहीं है।ऐतिहासिक रूप से, अरामी अरबी के आगमन से पहले इस क्षेत्र का लिंगुआ फ़्रैंका(बोलने वाली भाषा) था और अभी भी अश्शूरियों के बीच बोली जाती है, और शास्त्रीय सिरिएक अभी भी विभिन्न सिरिएक ईसाई संप्रदायों की भाषा के रूप में प्रयोग किया जाता है। सबसे उल्लेखनीय रूप से, पश्चिमी नियो-अरामाईक अभी भी मालाउला गांव में और दमिश्क के 56 किलोमीटर (35 मील) पूर्वोत्तर के दो पड़ोसी गांवों में बोली जाती है। सीरियाई साइन लैंग्वेज बहरा समुदाय की प्रमुख भाषा है।
कुरदी भाषा
कुरदी भाषा (विशेष रूप से कुरमानजी) सीरिया में दूसरी सबसे बोली जाने वाली भाषा है। यह विशेष रूप से कुर्द अल्पसंख्यक के भीतर देश के पूर्वोत्तर और उत्तर-पश्चिम में बोली जाती है|
तुर्की भाषा
तुर्की सीरिया में तीसरी सबसे व्यापक रूप से इस्तेमाल की जाने वाली भाषा है। तुर्कमेनिस्तान / तुर्कमन अल्पसंख्यक द्वारा कई तुर्की बोलियां ज्यादातर यूफ्रेट्स के पूर्व गांवों में और सीरियाई-तुर्की सीमा के साथ बोली जाती हैं। इसके अलावा, कमालोन क्षेत्र और होम्स क्षेत्र में तुर्की भाषा द्वीप हैं। इसके अलावा, सीरियाई अरबी बोलीभाषाओं ने विशेष रूप से तुर्क शासन के दौरान तुर्की से कई ऋण उधार लिया है
सर्कसियन भाषा
अलेप्पो के दक्षिण में कुछ गांवों में और साथ ही होम्स क्षेत्र और गोलान हाइट्स में सर्कसियन भाषाएं बोली जाती हैं। विशेष रूप से, कबार्डियन सर्कसियन अल्पसंख्यक द्वारा बोली जाती है।
डीएवी कॉलेज, कानपुर
दयानन्द एंग्लो-वैदिक महाविद्यालय (डीएवी कॉलेज), कानपुर में स्थित एक महाविद्यालय है। ११ जुलाई १९१९ ईस्वी में इसकी स्थापना लाला दिवान चन्द द्वारा की गयी थी। कॉलेज नगर में सिविल लाइन्स क्षेत्र में ग्रीन पार्क स्टेडियम के सामने स्थित है। यह छत्रपति शाहू जी महाराज विश्वविद्यालय (पूर्व में कानपुर विश्वविद्यालय) द्वारा सम्बद्ध है। अमित कुमार श्रीवास्तव यहाँ के वर्तमान प्राचार्य हैं। इस कॉलेज का प्रबंधन दयानंद एंग्लो वैदिक विद्यालय ट्रस्ट एवं मैनेजिंग सोसाइटी द्वारा किया जाता है।
इतिहास
भारत की स्वतंत्रता संग्राम में इस कॉलेज द्वारा महत्वपूर्ण योगदान दिया गया। इस कॉलेज का छात्रावास क्रान्तिकारियों का महत्वपूर्ण केन्द्र था। प्रमुख क्रन्तिकारी शहीद सालिग्राम शुक्ला की प्रतिमा  भी इस कॉलेज में लगी है। सन १९२८ में महात्मा गाँधी इस कॉलेज में पधारे थे। भारत के वर्तमान राष्ट्रपति राम नाथ कोविन्द तथा पूर्व प्रधानमन्त्री अटल बिहारी वाजपेयी यहाँ के पूर्व छात्र रह चुके हैं।
उल्लेखनीय पूर्व छात्र
यहाँ के कुछ उल्लेखनीय पूर्व छात्र निम्नलिखित हैं:
पूर्वी बंगाल और असम
पूर्वी बंगाल और असम 1905 और 1912 के बीच ब्रिटिश राज के प्रशासनिक उपखंड (प्रांत) थे। जिसका मुख्यालय ढाका (वर्तमान बांग्लादेश में) शहर में था, इसने बांग्लादेश, पूर्वोत्तर भारत और उत्तरी पश्चिम बंगाल में अब उन क्षेत्रों को शामिल किया था।
इतिहास
विभाजन ने कट्टरपंथी हिंदू राष्ट्रवादियों के बीच विवाद खड़ा कर दिया, जिन्होंने इसे बंगाली मातृभूमि "विभाजन और शासन" करने के प्रयास के रूप में वर्णित किया।. कलकत्ता में व्यापारी वर्ग ने भी इस क्षेत्र में अपने आर्थिक प्रभाव को खोने का डर रखा। 1906 में, अखिल भारतीय मुस्लिम लीग का गठन अखिल भारतीय मुहम्मद शैक्षणिक सम्मेलन के दौरान ढाका में हुआ था, जो हिंदू राष्ट्रवाद के बढ़ते जवाब के रूप में था। इसने बदले में अखिल भारतीय हिंदू महासभा के निर्माण को जन्म दिया। 1911 में दिल्ली दरबार में, किंग जॉर्ज वी ने घोषणा की कि ब्रिटिश सरकार ने विभाजन को रद्द करने का फैसला किया है। औपनिवेशिक सरकार द्वारा किए गए कदम को कट्टरपंथी सांप्रदायिक ताकतों की अपील के रूप में देखा गया था। पूर्वी बंगाल पश्चिमी बंगाली जिलों के साथ फिर से मिल गया था, और असम को मुख्य आयुक्त का प्रांत बनाया गया था। हालांकि, विभाजन ने इस क्षेत्र में बंगाली और असमिया आबादी के बीच सामान्य समर्थन का आनंद लिया था।
भूगोल
पूर्वी बंगाल और असम का कुल क्षेत्रफल 111,569 वर्ग मीटर था और यह 20 डिग्री 45 'और 28 डिग्री 17' एन के बीच स्थित था, और 87 डिग्री 48 'और 97 डिग्री 5' ई के बीच था। यह तिब्बत और किंगडम के बीच था उत्तर में भूटान, पूर्व में ब्रिटिश बर्मा और दक्षिण में बंगाल की खाड़ी। इन सीमाओं के भीतर, हिल टिपेरा, कूच बिहार और मणिपुर के रियासतें थीं।
प्रशासन
वाइसराय ने ब्रिटिश राजा का प्रतिनिधित्व किया और लेफ्टिनेंट गवर्नर मुख्य प्रशासक थे। दासका विधान परिषद और उच्च न्यायालय के साथ प्रांतीय राजधानी थी। पांच आयुक्तों ने लेफ्टिनेंट गवर्नर के तहत काम किया। पूर्वी बंगाल और असम विधान परिषद 40 सदस्यों से बना था। निर्वाचित काउंसिलर्स में नगर पालिकाओं, जिला बोर्डों, मुस्लिम मतदाताओं, भूमिगत, चाय उद्योग, जूट उद्योग और बंदरगाह बंदरगाह के प्रतिनिधियों शामिल थे। मनोनीत सदस्यों में सरकारी अधिकारी, शिक्षाविद और वाणिज्यिक नेताओं शामिल थे। डैका का उच्च न्यायालय लंदन में प्रिवी काउंसिल की न्यायिक समिति के अधीनस्थ था। शिलांग दक्षिण बंगाल और असम की ग्रीष्मकालीन राजधानी थी।.
असम घाटी डिवीजन, चटगांव डिवीजन, दक्का डिवीजन, राजशाही डिवीजन और सुरमा घाटी और पहाड़ी जिलों डिवीजन समेत प्रांत में 4 प्रशासनिक विभाग थे। दाक्का, मयमसिंह, फरीदपुर, बैकर्जुनजे, टिपेरा, नोहाली, चटगांव, चटगांव हिल ट्रैक्ट्स, राजशाही, दीनाजपुर, जलपाईगुड़ी, रंगपुर, बोगरा, पब्ना, मालदा, गोलपाड़ा, कामरूप, दरारंग, नाओगोंग समेत कुल 30 जिलों थे, सिब्सगर, लखीमपुर, सिलेत, कचर, गारो हिल्स, खासी और जयंती हिल्स, नागा हिल्स और लुशाई हिल्स।.
कूच बिहार असम घाटी डिवीजन के तहत राजशाही डिवीजन, मणिपुर और चटगांव डिवीजन के तहत हिल टिपेरा के अधिकार क्षेत्र में गिर गया। ढाका में प्रांतीय सरकार ने भूटान के साथ संबंधों को भी प्रबंधित किया।
जनसांख्यिकी
1901 में पूर्वी बंगाल और असम की आबादी 30, 961,459 थी। पूर्वी बंगाल और सुरमा और ब्रह्मपुत्र वैलेली के घनी आबादी वाले जिलों में बंगाली (27,272,8 9 5) और असमिया (1,34 9, 784) सहित भारत-आर्य जातीय समूहों का घर था। पहाड़ी जिले मुख्य रूप से तिब्बती-बर्मन आबादी का घर थे, जिनमें चकमा, मिजोस, नागा, गारोस और बोडोस जैसे समूह शामिल थे। वहां 18,036,688 मुस्लिम और 12,036,538 हिंदू थे। शेष में बौद्ध, ईसाई और एनिमिस्ट शामिल थे।
अर्थव्यवस्था
पूर्वी बंगाल और असम में ब्रिटिश साम्राज्य में सबसे उपजाऊ भूमि थी। पूर्वी बंगाल डेल्टा भारतीय उपमहाद्वीप का चावलबास्केट था। इसने दुनिया के जूट का 80% उत्पादन किया, और एक बार संपन्न वैश्विक जूट व्यापार में वर्चस्व की आपूर्ति की। असम और सिलेट वैलेली दुनिया के सबसे बड़े चाय बागानों का घर थे, और उच्च गुणवत्ता वाले असम चाय के उत्पादन के लिए प्रसिद्ध हो गए। असम में कच्चे तेल के उत्पादन के कारण प्रांत पेट्रोलियम उद्योग का केंद्र भी था। चटगांव का बंदरगाह अंतरराष्ट्रीय व्यापार में बढ़ने लगा, और असम बंगाल रेलवे द्वारा अपने इलाके से जुड़ा हुआ था। जहाज निर्माण तटीय बंगाल में एक प्रमुख गतिविधि है, और ब्रिटिश नौसेना और व्यापारी बेड़े को पूरा किया। रंगाई उद्योग कई जिलों में विशेष रूप से पब्ना और ढाका में स्थापित किए गए थे।
परिवहन
पूर्वी बंगाल और असम में दो मुख्य रेल लाइनें पूर्वी बंगाल रेलवे और असम बंगाल रेलवे थीं। चटगांव का बंदरगाह शहर मुख्य रेल टर्मिनस था, क्योंकि मार्ग मुख्य क्षेत्रीय समुद्री गेटवे के साथ आंतरिक अंतर्देशीय भूमि से जुड़े थे। चाय, जूट और पेट्रोलियम के निर्यात के लिए रेलवे महत्वपूर्ण थे।
चटगांव, ढाका, बोगरा, दीनाजपुर, रंगपुर, जलपाईगुड़ी, मालदाह और राजशाही को जोड़ने से कई नई नौका सेवाएं शुरू की गईं। इस बेहतर संचार नेटवर्क ने समग्र अर्थव्यवस्था, व्यापार और वाणिज्य को बढ़ावा देने पर सकारात्मक प्रभाव डाला। नए निर्मित राजमार्ग असम और चटगांव हिल ट्रैक्ट के अपर्याप्त क्षेत्रों से जुड़े हुए हैं। सभी जिला राजधानियों को एक अंतर-जिला सड़क नेटवर्क से जोड़ा गया था।
सेना
ब्रिटिश भारतीय सेना के पास ढाका, चटगांव, शिलांग, कॉमिला और गौहती में छावनी थी। असम राइफल्स ने प्रांत के पूर्वी सीमा की रक्षा की, जबकि गुरखा रेजिमेंट्स और बंगाल सैन्य पुलिस ने उत्तरी सीमाओं को गश्त किया।
शिक्षा
अपनी छोटी अवधि के भीतर, प्रांतीय शिक्षा विभाग ने एक महत्वपूर्ण विस्तार और उच्च शिक्षा में सुधार को बढ़ावा दिया। फारसी, संस्कृत, गणित, इतिहास और बीजगणित कॉलेज स्तर के पाठ्यक्रम में पेश किए गए विभिन्न विषयों में से थे। प्रत्येक जिले में महिला कॉलेज स्थापित किए गए थे। स्कूल नामांकन में 20% की वृद्धि हुई। ढाका विश्वविद्यालय के निर्माण के लिए एक समिति का गठन किया गया था, जिसे बाद में 1 9 21 में स्थापित किया गया था, और इसे पूर्व के ऑक्सफोर्ड के रूप में जाना जाने लगा।
विरासत
1905 के विभाजन ने ब्रिटिश भारत के विभाजन के लिए एक उदाहरण बनाया। अंग्रेजों ने फिर से 1947 में बंगाल और असम का विभाजन किया, जिससे मुस्लिम बहुसंख्यक जिलों पाकिस्तान के डोमिनियन का हिस्सा बन गए। बाद में पूर्वी पाकिस्तान का नाम बदलकर, इस क्षेत्र को 1971 में बांग्लादेश के देश के रूप में आजादी मिली।
औपनिवेशिक असम प्रांत का अधिकांश हिस्सा भारत संघ का हिस्सा बन गया, और अंततः नागालैंड, मिजोरम, मेघालय, असम उचित, त्रिपुरा और मणिपुर समेत कई राज्यों में बांटा गया। आधुनिक समय में, बांग्लादेश और भारत ने ब्रिटिश राज-युग परिवहन लिंक को पुनर्जीवित करने की मांग की है। बीबीआईएन पहल ने इस क्षेत्र में आर्थिक एकीकरण और विकास को बढ़ावा देने के लिए आकार लिया है। बांग्लादेश, चीन, भारत और म्यांमार (बीसीआईएम) समूह भी इस एशियाई उप-क्षेत्र में आर्थिक विकास को प्रोत्साहित करना चाहते हैं।
संक्रांति
सभी संक्रान्तियाँ
वृष संक्रान्ति
मिथुन संक्रान्ति
कर्क संक्रान्ति
सिंह संक्रान्ति
कन्या संक्रान्ति
थाईलैंड की भाषाएं
थाईलैण्ड जिसका प्राचीन भारतीय नाम श्यामदेश (या स्याम) है दक्षिण पूर्वी एशिया में एक देश है। इसकी पूर्वी सीमा पर लाओस और कम्बोडिया, दक्षिणी सीमा पर मलेशिया और पश्चिमी सीमा पर म्यानमार है। 'स्याम' ही ११ मई, १९४९ तक थाईलैण्ड का अधिकृत नाम था। थाई शब्द का अर्थ थाई भाषा में 'स्वतन्त्र' होता है। यह शब्द थाई के सन्दर्भ में भी इस्तेमाल किया जाता है। इस कारण कुछ लोग विशेष रूप से यहाँ बसने वाले चीनी लोग, थाईलैंड को आज भी स्याम नाम से पुकारना पसन्द करते हैं। थाईलैण्ड की राजधानी बैंकाक है। थाईलैंड और उसके पड़ोसी लाओस, दक्षिणपश्चिम ताई परिवार की भाषाओं का प्रभुत्व रखते हैं। बर्मा के साथ सीमा के साथ करेन भाषाएं बोली जाती हैं, खमेर को कंबोडिया के पास बोली जाती है और मलेशिया के पास दक्षिण में मलय बोली जाती है। निम्नलिखित तालिका में रॉयल थाई सरकार द्वारा रॉयल थाई सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त सभी 62 जातीय समूहों को संयुक्त राष्ट्र समिति को नस्लीय भेदभाव के सभी रूपों के उन्मूलन के लिए अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के लिए जिम्मेदार संयुक्त राष्ट्र समिति को मान्यता दी गई है, जो अधिकार और लिबरटीज विभाग से उपलब्ध थाई के प्रचार न्याय मंत्रालय है|
संक्रांति
सभी संक्रान्तियाँ
तुला संक्रान्ति
थाईलैंड की भाषाएं
अल्पसंख्यक भाषाएं
दूर दक्षिण में, मलय की बोली, यावी, मलय मुसलमानों की प्राथमिक भाषा है। बड़े उत्तरी खमेर द्वारा खमेर बोली जाती है। चीनी थाई चीनी आबादी द्वारा चीनी की किस्में भी बोली जाती हैं, जिसमें टीओकेई बोली का सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व किया जाता है। हालांकि, मध्य थाई बोलने के लिए उत्तरी उत्तरी खमेर प्रवृत्ति, छोटे थाई चीनी केंद्रीय थाई बोलते हैं, और परानाकान केवल दक्षिणी थाई भाषा बोलते हैं।
संक्रांति
सभी संक्रान्तियाँ
वॄश्चिक संक्रान्ति
थाईलैंड की भाषाएं
थाई लोग
थाईलैंड में थाई की चार प्रमुख बोलीभाषाएं हैं: सेंट्रल थाई, लाओ का थाई संस्करण जिसे इसान, दक्षिणी थाई और उत्तरी थाई भाषा कहा जाता है। थाईलैंड की एकमात्र आधिकारिक भाषा सेंट्रल थाई, लाओ से निकटता से संबंधित एक क्रा-दाई भाषा, बर्मा में शान, और दक्षिणी चीन और उत्तरी वियतनाम की कई छोटी भाषाएं हैं। यह शिक्षा और सरकार की प्रमुख भाषा है और पूरे देश में बोली जाती है।
सबसे व्यापक बोली जाने वाली भाषा
रॉयल थाई सरकार की 2011 देश की रिपोर्ट के मुताबिक थाईलैंड में आधिकारिक पहली भाषा थाईलैंड में थाई थी|
संक्रांति
सभी संक्रान्तियाँ
धनु संक्रान्ति
मकर संक्रान्ति
कुम्भ संक्रान्ति
मीन संक्रान्ति
तेलुगू लोग
तेलुगू लोग तेलुगू भाषा बोलने वाले वह लोग है जो आन्ध्र प्रदेश और तेलंगाना में ही नहीं बल्कि भारत के या विश्व के किसी भी प्रांत में रहते हों उन्हें तेलुगू लोग कहते हैं। भारत में हिन्दी भाषा के बाद सब से ज़्यादा बोली जाने वाली भाषा तेलुगू बोलते है। यह भाषा दक्षिण भारत के आन्ध्र प्रदेश और तेलंगाना राज्यों में सरकारी भाषा है। यह भाषा बोलने वालों को तेलुगू लोग कहते हैं। आन्ध्र प्रदेश और तेलंगाना ही में नहीं बल्कि महाराष्ट्र, कर्नाटक,केरल,  पश्चिम बंगाल, तमिलनाडु,  और ओडिशाके कुछ भागों में भी तेलुगू लोग रहते हैं।तमिल नाडु में 40% लोग तेलुगु बात कर रहे हैं भारत में तेलुगू लोगों की संख्या लगभग १० करोड़ है।
तेलुगू लोग या तेलुगू वारू एक द्रविड़ जातीय समूह हैं जो तेलुगू को अपनी मातृभाषा के रूप में बोलते हैं और आंध्र प्रदेश और तेलंगाना राज्य में अपने पूर्वजों का पता लगाते हैं। तमिलनाडु, कर्नाटक, महाराष्ट्र, ओडिशा, छत्तीसगढ़ और अंडमान और निकोबार द्वीप समूह में एक महत्वपूर्ण तेलुगू आबादी भी है। भारतीय उपमहाद्वीप में चौथा सबसे अधिक हिंदी, बंगाली और पंजाबी के बाद तेलुगु भाषा भारत में तीसरी सबसे बोली जाने वाली भाषा है।
भाषा
तेलुगू दक्षिण-मध्य द्रविड़ भाषा मुख्य रूप से आंध्र प्रदेश और तेलंगाना राज्यों में बोली जाती है, जहां यह एक आधिकारिक भाषा है। शुरुआती शिलालेखों की तारीख 575 ईस्वी से है और 11 वीं शताब्दी के साहित्यिक ग्रंथों को प्रारंभिक शिलालेखों के भट्टीप्रोलु ​​वर्णमाला से अनुकूलित तेलुगु लिपि में लिखा गया है।
त्यौहार
हिंदू कैलेंडर के अनुसार दीपावली तिथि भिन्न हो सकती है।)
जनसंख्या
भारत में हिंदी और बंगाली के बाद तेलुगू तीसरी सबसे बोली जाने वाली भाषा है। तेलुगू लोगों के लिए आंध्र प्रदेश और तेलंगाना सिद्धांत निवासी राज्य हैं।
तेलुगु लोग आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में 71 मिलियन से अधिक वक्ताओं के साथ दक्षिण भारत में बहुमत वाले वक्ताओं का निर्माण करते हैं। इसके बाद कर्नाटक में 3.7 मिलियन और तमिलनाडु में 3.5 मिलियन लोग उन्हें पड़ोसी राज्यों में दूसरा सबसे बड़ा भाषा समूह बनाते हैं।
कर्नाटक में, तेलुगु लोग मुख्य रूप से बंगलौर शहर में बहुमत वाले सीमावर्ती जिलों में पाए जाते हैं। तमिलनाडु में, विजयनगर अवधि के दौरान प्रवासित तेलुगू लोग ज्यादातर पश्चिमी जिलों और उत्तरी जिलों में फैले हुए हैं, जो कोयंबटूर जिले में उच्चतम एकाग्रता के साथ फैले हुए हैं।
संयुक्त राज्य अमेरिका में 800,000 से अधिक विदेशी तेलुगु डायस्पोरा संख्याएं, केंद्रीय न्यू जर्सी (लिटिल आंध्र ) में उच्चतम एकाग्रता के साथ।
एमटीवी लाइव
एमटीवी लाइव से निम्न लेख मौजूद है:-
एमटीवी लाइव (टीवी चैनल)
एमटीवी लाइव अमेरिकी डिजिटल केबल और सेटेलाइट टेलीविजन चैनल है, जो वायकॉम के वायकॉम मीडिया नेटवर्क के वायकॉम ग्लोबल एंटरटैनमेंट समूह का चैनल है। ये चैनल केवल 1080आई गुणवत्ता में ही अपने संगीत वीडियो का प्रसारण करता है। इसमें एमटीवी, एमटीवी क्लासिक, वीएच1 और सीएमटी के कार्यक्रम का भी प्रसारण करता है। इसी के साथ ये कुछ संगीत के लाइव कार्यक्रम भी प्रसारित करता है, जो किसी बाहरी निर्माताओं द्वारा बनाए गए होते हैं।
वाक्पति (बहुविकल्पी)
'वाक्' का अर्थ वाणी है अतः वाक्पति का अर्थ है 'वाणि से स्वामी'। 'वाक्पति' से निम्नलिखित का बोध होता है-
रिश्ता विपणन
रिश्ता विपणन
रिश्ता विपणन पहला ग्राहक बनाए रखने और संतुष्टि पर जोर देती है, जो प्रत्यक्ष प्रतिक्रिया विपणन अभियानों से विकसित विपणन का एक रूप है, बजाय बिक्री लेनदेन पर एक प्रमुख ध्यान के रूप में परिभाषित किया गया था। एक अभ्यास के रूप में, रिश्ता विपणन यह ग्राहक संबंधों के दीर्घकालिक महत्व को पहचानता है और दखल देने से विज्ञापन और बिक्री प्रचार संदेश परे संचार फैली हुई है कि में विपणन के अन्य रूपों से अलग है। इंटरनेट और मोबाइल मंचों के विकास के साथ, रिश्ता विपणन विकसित और प्रौद्योगिकी और सहयोगी और सामाजिक संचार चैनल खोलता के रूप में आगे बढ़ने के लिए जारी रखा है। यह सरल जनसांख्यिकीय और ग्राहक सेवा के डेटा से परे चला जाता है कि ग्राहकों के साथ संबंधों के प्रबंधन के लिए उपकरण शामिल हैं। रिश्ता विपणन भीतर का विपणन प्रयासों, जनसंपर्क, सामाजिक मीडिया और अनुप्रयोग विकास (खोज अनुकूलन और सामरिक सामग्री का एक संयोजन) शामिल करने के लिए फैली हुई है।
विकास
रिश्ता विपणन खरीदार और विक्रेता दोनों एक अधिक संतोषजनक विनिमय उपलब्ध कराने में रुचि रखते हैं, जहां एक व्यवस्था को दर्शाता है। यह दृष्टिकोण अस्पष्ट एक और अधिक समग्र, व्यक्तिगत खरीद प्रदान करके अधिक सच्चा और अमीर संपर्क बनाने के लिए एक ग्राहक के साथ साधारण पोस्ट खरीद-विनिमय प्रक्रिया के पार करने की कोशिश करता है, और मजबूत संबंधों को बनाने के लिए अनुभव का उपयोग करता है। हम उपहार विनिमय की सुविधाओं सहायक कि वस्तु एक्सचेंज के रूप में संबंध विपणन सिद्धांतों और व्यवहारों की व्याख्या कर सकते हैं एक सामाजिक मानवविज्ञान के नजरिए से। ऐसा लगता है कि बाजार-बूझकर या सहज जान युक्त्-जाते हैं विनिमय की 'पूर्व' आधुनिक रूपों में निहित शक्ति को पहचानने और इसका इस्तेमाल करने के लिए शुरू कर दिया है। विपणन पर इस विशेष परिप्रेक्ष्य विपणन सिद्धांत और व्यवहार बहुत उपहार विनिमय शासी सिद्धांतों का गहराई से अनुसंधान से लाभ उठा सकते हैं जहां भविष्य के अनुसंधान, के लिए उपजाऊ जमीन को खोलता है। लियाम अल्वी के अनुसार, रिश्ता विपणन से चुनने के लिए ग्राहकों के लिए प्रतिस्पर्धी उत्पाद विकल्प हैं जब लागू किया जा सकता है; और उत्पाद या सेवा के लिए चल रहे एक और आवधिक इच्छा नहीं है जब।
कंपनियों के लिए यह अधिक लाभदायक ग्राहकों की जनता के लिए अपेक्षाकृत कम मूल्य के उत्पादों को बेचने के लिए मिल गया जैसी आधुनिक उपभोक्ता विपणन 1960 के दशक और 1970 के दशक में हुआ था। दशकों के प्रयास के विपणन की गुंजाइश है, इन प्रयासों में से एक होने रिश्ता विपणन व्यापक बनाने के लिए बनाया गया है। यकीनन, ग्राहक मूल्य बहुत इन योगदान से समृद्ध किया गया है।
रिश्ता विपणन के अभ्यास पर नज़र रखने और प्रत्येक ग्राहक की वरीयताओं को, गतिविधियों, स्वाद, पसंद, नापसंद, और शिकायतों के विश्लेषण की अनुमति देते हैं कि ग्राहक संबंध प्रबंधन सॉफ्टवेयर की कई पीढ़ियों द्वारा सुविधा दी गई है। उदाहरण के लिए, कैसे फिर से ग्राहकों को अपने उत्पादों को खरीदने के लिए जब और के एक डेटाबेस को बनाए रखने के एक मोटरवाहन निर्माता, वे चुनाव के विकल्प हैं, वे आदि खरीद वित्त तरह से, एक-से-एक विपणन प्रदान करता है और उत्पाद लाभ विकसित करने के लिए एक शक्तिशाली स्थिति
क्षेत्र
रिश्ता विपणन भी दृढ़ता से पुनर्रचना से प्रभावित कर दिया गया है। (प्रक्रिया) पुनर्रचना सिद्धांत के अनुसार, संगठनों पूर्ण कार्यों और प्रक्रियाओं के बजाय कार्यों के अनुसार संरचित किया जाना चाहिए। यही कारण है, पार कार्यात्मक टीमों को समाप्त करने के लिए शुरुआत है, बजाय काम दूसरे के लिए एक कार्य विभाग से जाना होने से, एक पूरी प्रक्रिया के लिए जिम्मेदार होना चाहिए है। पारंपरिक विपणन कार्यात्मक (या 'साइलो') विभाग दृष्टिकोण का उपयोग करने के लिए कहा जाता है। इस की विरासत अभी भी परंपरागत चार पी के विपणन मिश्रण के में देखा जा सकता है। मूल्य निर्धारण, उत्पाद प्रबंधन, पदोन्नति, और प्लेसमेंट। गॉर्डन (1999) के अनुसार, विपणन मिश्रण दृष्टिकोण भी कई उद्योगों में ग्राहक संबंधों का आकलन करने और विकास के लिए एक प्रयोग करने योग्य ढांचा प्रदान करने के लिए और ध्यान देने के लिए समय के साथ ग्राहकों, रिश्ते और बातचीत पर है जहां वैकल्पिक मॉडल के विपणन के संबंध द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए सीमित है, बल्कि बाजार और उत्पादों की तुलना में।
संतुष्टि
रिश्ता विपणन केवल मौजूदा ग्राहकों से आम तौर पर एक "ऑप्ट में" प्रणाली के माध्यम से ग्राहकों से संपर्क के लिए अनुमति से जुड़े एक पारस्परिक रूप से लाभप्रद आदान प्रदान में संचार और उपभोक्ता की आवश्यकताओं के अधिग्रहण पर निर्भर करता है।
अवधारण
रिश्ता विपणन का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत इस तकनीक को अब नए ग्राहकों को और अवसरों संतुलन के एक साधन के रूप में इस्तेमाल किया जाता है, एक पारस्परिक रूप से लाभप्रद संबंधों के माध्यम से प्रतिस्पर्धी कंपनियों के उन लोगों के ऊपर आवश्यकताओं को संतोषजनक द्वारा ग्राहकों पूर्वस्थित्व से दोहराया व्यापार को सुनिश्चित करने के लिए अलग-अलग मतलब है और प्रथाओं के माध्यम से ग्राहकों की अवधारण है लाभ को अधिकतम और नए ग्राहकों की कीमत पर थे पुराने प्रत्यक्ष विपणन उन्मुख कारोबार में फायदा हुआ या पुराने ग्राहकों के नुकसान के साथ हुई, जिसमें "व्यापार के टपकाया बाल्टी सिद्धांत" का प्रतिकार करने का एक साधन के रूप में वर्तमान और मौजूदा ग्राहकों के साथ। "मंथन" की यह प्रक्रिया सभी या नए ग्राहकों के माध्यम से नेतृत्व पीढ़ी अधिक निवेश की आवश्यकता के रूप में प्रत्यक्ष और संबंध प्रबंधन दोनों का उपयोग कर ग्राहकों के बहुमत को बनाए रखना है, कम से कम आर्थिक रूप से व्यवहार्य है।
उपयोग
रिश्ता विपणन और पारंपरिक (या व्यवहार) विपणन परस्पर अनन्य नहीं हैं और उन दोनों के बीच एक संघर्ष के लिए कोई जरूरत नहीं है। एक रिश्ता उन्मुख बाजार के अभी भी स्थिति चर के अनुसार, अभ्यास के स्तर पर विकल्प है। ज्यादातर कंपनियों के उत्पादों और सेवाओं के अपने पोर्टफोलियो मैच के लिए दो दृष्टिकोण मिश्रण। लगभग सभी उत्पादों उन्हें एक सेवा घटक है और इस सेवा के घटक हाल के दशकों में बड़ा हो गया है।
आंतरिक विपणन
रिश्ता विपणन भी यह आंतरिक विपणन कहता है, या संगठन के भीतर ही एक विपणन उन्मुखीकरण का उपयोग क्या जोर दिया है। यह रिश्ता विपणन के कई "आंतरिक ग्राहकों" कहते हैं और क्या करते हैं निर्धारित सहयोग, निष्ठा और विश्वास की तरह विशेषताओं कि दावा किया है। इस सिद्धांत के अनुसार, कंपनी में हर कर्मचारी, टीम या विभाग की एक सप्लायर और सेवाओं और उत्पादों की एक ग्राहक एक साथ है। एक कर्मचारी मूल्य श्रृंखला में एक बिंदु पर एक सेवा प्राप्त करता है और फिर मूल्य श्रृंखला के साथ आगे किसी अन्य कर्मचारी के लिए एक सेवा प्रदान करता है। आंतरिक विपणन प्रभावी है, तो हर कर्मचारी दोनों प्रदान करते हैं और से और अन्य कर्मचारियों के लिए असाधारण सेवा प्राप्त होगा।
छह बाजारों मॉडल
क्रान्फील्ड् विश्वविद्यालय से क्रिस्टोफर, पायने और बल्लटाइन (1991) आगे चला जाता है। उन्होंने कहा कि वे रिश्ता विपणन के लिए केंद्रीय हैं का दावा है जो छह बाजारों की पहचान। वे इस प्रकार हैं: आंतरिक बाजार, आपूर्तिकर्ता बाजारों में भर्ती बाजारों, रेफरल बाजारों, प्रभाव बाजारों, और ग्राहक बाजार। रेफरल विपणन विकासशील और रेफरल प्रोत्साहित करने के लिए एक विपणन योजना लागू कर रहा है। आप रेफरल विपणन के प्रभाव को देखने से पहले यह महीने का समय लग सकता है, यह अक्सर एक समग्र विपणन योजना का सबसे प्रभावी हिस्सा है और संसाधनों का सबसे अच्छा उपयोग है।
पदांग व्यंजन
पदांग खाना इंडोनेशिया के सुमात्रा मूल का है जो दक्षिण-पूर्व एशिया में बहुत मिलता है। इनमें नारियल के दूध, मसालों तथा करी का प्रयोग बहुत होता है। इसका नाम पश्चिमी सुमात्रा की राजधानी पदांंग के नाम पर पड़ा है। सुमात्रा मूल के मिनांगकबाऊ लोगों का यह व्यंजन उनके द्वारा पूरे इंडोनेशिया में ले जाया गया।
दुर्गा रंगीला
दुर्गा रंगीला एक पंजाबी गायक हैं।
डिस्कोग्राफी
काली गानी मित्रां दी
ना लायो ना लायो
नूर तेरे नैणां दा सैड सॉन्ग्स - वॉल्यूम: 8
जी वे सोणेया जी
शहीद उधम सिंह (पंजाबी फिल्म)
खाग, बडगाम
खाग (Khag) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के बडगाम ज़िले में स्थित एक गाँव है। यही नाम तहसील का भी है।
श्री वेंकटेश्वर विश्वविद्यालय
श्री वेंकटेश्वर विश्वविद्यालय (आमतौर पर एसवी विश्वविद्यालय या एसवीयू के रूप में जाना जाता है) भारत के राज्य आंध्र प्रदेश चित्तूर जिले के तिरुपति में एक राज्य विश्वविद्यालय है। इसकी स्थापना 1954 में मुख्यमंत्री टंगुटूरि प्रकाशम पंतुलु ने की थी । विश्वविद्यालय का नाम भगवान वेंकटेश्वर (बालाजी) के नाम पर रखा गया है जिसका मंदिर शहर में स्थित है।
विश्वविद्यालय परिसर में तिरुमला तिरुपति देवस्थानम द्वारा दान की गई भूमि पर एक बड़े क्षेत्र को शामिल किया गया है। यह तिरुपति के पश्चिमी तरफ स्थित है, जो शहर के अन्य विश्वविद्यालयों से घिरा हुआ है, अर्थात् श्री पद्मावती महिला विश्वविद्यालय, श्री वेंकटेश्वर पशु चिकित्सा विश्वविद्यालय, श्री वेंकटेश्वर वैदिक विश्वविद्यालय, श्री वेंकटेश्वर चिकित्सा विज्ञान संस्थान और राष्ट्रीय संस्कृत विद्यापीठ।
इसमें 4 में से 3.52 के स्कोर के साथ "ए +" की एनएएसी रेटिंग है। यह भारत में बनाया जाने वाला 31 वां विश्वविद्यालय था, और आंध्र प्रदेश पुनर्गठन अधिनियम, 2014 के बाद आंध्र प्रदेश में यह, आंध्र विश्वविद्यालय के बाद दूसरा सबसे पुराना विश्वविद्यालय है
संगठन
विश्वविद्यालय चार कॉलेजों में आयोजित किया जाता है:
रसायन विज्ञान विभाग
रसायन विज्ञान विभाग श्री वेंकटेश्वर विश्वविद्यालय, कॉलेज ऑफ साइंस का हिस्सा है। विभाग रसायन विज्ञान के क्षेत्र में शिक्षा प्रदान करता है। विभाग रसायन विज्ञान, मेडिकल रसायन विज्ञान, एप्लाइड रसायन शास्त्र में मास्टर ऑफ साइंस, मास्टर ऑफ फिलॉसफी और पीएचडी डिग्री प्रोग्राम प्रदान करता है।
इंजीनियरिंग कॉलेज
श्री वेंकटेश्वर यूनिवर्सिटी कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग एक स्वायत्त संस्था है जिसकी नींव 13 अक्टूबर 1959 को भारत के पहले प्रधान मंत्री स्वर्गीय पंडित जवाहरलाल नेहरू ने रखी थी।
शांति और अहिंसा में अध्ययन के लिए केंद्र
केंद्र का सामान्य उद्देश्य अपने व्यापक संदर्भों में शांति और अहिंसा का अध्ययन करना है। केंद्र गांधी स्मृति और दर्शन समिति, नई दिल्ली (भारत सरकार) के साथ सहयोग है; गांधीवादी अध्ययन और अनुसंधान के लिए अंतर्राष्ट्रीय केंद्र, भारत सरकार, नई दिल्ली; शिक्षा मंडल, वर्धा, सांप्रदायिक सद्भावना, भारत सरकार, नई दिल्ली के लिए राष्ट्रीय फाउंडेशन; और नॉट्रे डेम विश्वविद्यालय यूए सए ए टायर 1 कॉलेज है।
कानून विभाग
विश्वविद्यालय में कानून के क्षेत्र में उच्च शिक्षा प्रदान करने वाला कानून विभाग है।
भौतिकशास्त्र विभाग
विश्वविद्यालय में भौतिकी का एक अलग विभाग है। विभाग एमएससी प्रदान करता है। (दो साल), एकीकृत एमएससी (पांच * साल) भौतिकी में, ऊर्जा प्रबंधन में एम.टेक (दो साल), अंतरिक्ष टेक्नोलॉजी में एम.टेक (दो साल), एम.फिल और पीएचडी कार्यक्रम। संकाय सदस्य सक्रिय रूप से भौतिकी के जोरदार क्षेत्रों में शोध में लगे हुए हैं जिनमें वायुमंडलीय भौतिकी, लेजर और एकीकृत प्रकाशिकी, संघीय पदार्थ भौतिकी, इलेक्ट्रॉनिक्स और सौर भौतिकी शामिल हैं।
भौतिकी विभाग, चार राष्ट्रीय शोध सुविधाओं में से एक होस्ट करता है: गादंकी में यूजीसी के तहत एमएसटी राडार सुविधा का उपयोग करके शोध के लिए शुरू किया गया एक केंद्र है।
कॉलेज ऑफ साइंसेज: इसमें लाइफ साइंसेज और भौतिक विज्ञान दोनों शामिल हैं
पुस्तकालय और सूचना विज्ञान विभाग
पुस्तकालय और सूचना विज्ञान विभाग 1974 में शुरू किया गया था और 30 से अधिक वर्षों से पुस्तकालय और सूचना विज्ञान पेशेवरों की तैयारी कर रहा है। विभाग चार सेमेस्टर के साथ सीबीसीएस के तहत मास्टर ऑफ लाइब्रेरी एंड इंफॉर्मेशन साइंस (दो साल का एकीकृत पाठ्यक्रम) प्रदान करता है। इसके अलावा विभाग पीएचडी की ओर अग्रसर डॉक्टरेट की डिग्री भी चला रहा है। और एम.फिल पाठ्यक्रम पूर्ण और अंशकालिक के रूप में भी चलाता है।
विभाग पुस्तकालय और सूचना विज्ञान में अनुसंधान और प्रशिक्षण में आगे है, जिसमें एलआईएस के क्षेत्र में विशेषज्ञता है। वार्षिक एसवीयू सीईटी परीक्षण के माध्यम से प्रवेश किया जाता है। आत्म-वित्त पोषण योजना के तहत आवंटित पांच अतिरिक्त सीटों के साथ सेवन की शक्ति 20 है। छात्रों को फैलोशिप, छात्रवृत्ति, आदि मिलते हैं। छात्रावास सुविधा सभी छात्रों के लिए उपलब्ध है। आरक्षण नीति आंध्र प्रदेश सरकार के नियमों के अनुसार पालन की जाती है।
ग्रंधाले
श्री वेंकटेश्वर विश्वविद्यालय पुस्तकालय, विश्वविद्यालय के कॉलेजों के छात्रों, शोधकर्ताओं और शिक्षकों की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए 1 9 55 में शुरू हुआ, इसकी सदस्यता 6397 है। लगभग 400 पाठकों के लिए बैठने की क्षमता के साथ विशाल इमारत में स्थित, पुस्तकालय में 25 पेशेवर और 50 हैं प्रशासनिक और सहायक स्टाफ। इसमें 2,95,000 वॉल्यूम का कुल संग्रह है जिसमें 35,000 बाध्य वॉल्यूम और लगभग 3500 सिद्धांत और शोध प्रबंध शामिल हैं। यह 12 लाख रुपये की वार्षिक लागत पर 350 आवधिकों की सदस्यता लेता है, और इसका वार्षिक बजट लगभग 56 लाख है।
पुस्तकालय किताबें, संदर्भ और ग्रंथसूची सेवा, रेप्रोग्राफिक सेवा के उधार जैसे सेवाएं प्रदान करता है। इसमें माइक्रोफिल्म पाठक, ऑडियो-वीडियो सिस्टम, स्लाइड प्रोजेक्टर और सार्वजनिक पता प्रणाली है।
विशेष विशेषताएं पूरी तरह से सुसज्जित बाध्यकारी अनुभाग और एक छोटे बच्चों के पंख हैं जिन्हें गांधी शताब्दी वर्ष 1969 में खोला गया था।
पुस्तकालय कम्प्यूटरीकरण के लिए तैयार है और इन्फ्लिबनेट (INFLIBNET) कार्यक्रम में भाग ले रहा है।
पुस्तकालय को निम्नलिखित राष्ट्रीय सम्मेलन और संगोष्ठियों की मेजबानी का सम्मान है:
रैंकिंग
विश्वविद्यालय रैंकिंग
श्री वेंकटेश्वर विश्वविद्यालय को 2018 और एशिया में 201-250 टाइम्स हायर एजुकेशन वर्ल्ड यूनिवर्सिटी रैंकिंग द्वारा दुनिया में 801-1000 स्थान पर रखा गया था। 2018 की क्यूएस वर्ल्ड यूनिवर्सिटी रैंकिंग ने इसे एशिया में 223 स्थान दिया। 2018 में राष्ट्रीय संस्थागत रैंकिंग फ्रेमवर्क द्वारा विश्वविद्यालय में कुल मिलाकर 74 वें स्थान पर रहा, इंजीनियरिंग रैंकिंग में विश्वविद्यालयों और 71 में से 49।
आरी पंथन
आरी पंथन (Ari Panthan) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के बडगाम ज़िले में स्थित एक गाँव है।
इस्कंदरपोरा
इस्कंदरपोरा (Iskander Pora) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के बडगाम ज़िले में स्थित एक गाँव है।
जेफेट
जंक्शन गेट फिल्ड इफेक्ट ट्रांजिस्टर (junction gate field-effect transistor / JFET) तीन सिरों (टर्मिनल) वाली एक अर्धचालक इलेक्ट्रॉनिक युक्ति (डिवाइस) है जो इलेक्ट्रॉनिक प्रवर्धक, इलेक्ट्रॉनिक स्विच आदि के रूप में प्रयुक्त होती है। जेफेट, एक सरल प्रकार का क्षेत्र प्रभाव ट्रांजिस्टर है। जेफेट, एक वोल्टेज से नियन्त्रित युक्ति है (जबकि बीजेटी धारा-नियन्त्रित युक्ति है)। इसका अर्थ यह है कि जेफेट की ड्रेन-सोर्स धारा को गेट और सोर्स के बीच उपयुक्त वोल्टेज लगाकर नियंत्रित किया जाता है। यह युक्ति गेट में बहुत कम धारा लेती है (माइक्रो अम्पीयर से लेकर पिको अम्पीयर तक)। इसी बात को यों कह सकते हैं कि जेफेट का इनपुट इम्पीडेन्स (गेट और सोर्स के बीच इम्पीडेन्स) बहुत अधिक होता है (कभी-कभी तो 1010 ओम या उससे भी अधिक)।
इतिहास
जेफॅट जैसी कई युक्तियों का निर्माण १९२० और १९३० के दशक में जे ई लेलिएनफेल्ड ने किया था और इसका पेटेन्ट किया था। १९४५ में हेनरिख वेल्कर ने जेफेट का पेटेन्ट कराया।
संरचना
जेफेट में अर्धचालक पदार्थ की एक लम्बी नाली (चैनेल) होती है जो n-टाइप या p-टाइप के आवेश-वाहकों (चार्ज-कैरियर्स) से डोप की गयी होती है। अर्थत यदि यह चैनेल n-टाइप की है तो इसमें धारा प्रवाहित करने के लिए इलेक्ट्रॉनों की अधिकता है। यदि यह पी-टाइप की होगी तो उसमें धारा का प्रवाह होल्स (holes) के द्वारा किया जाएगा। इस चैनेल के एक सिरे को ड्रेन (Drain) और दूसरे सिरे को सोर्स (source) कहते हैं। इस चैनेल के एक तरफ या दोनों तरफ या चारों तरफ एक पी-एन जंक्शन बना दिया जाता है। इस सिरे को गेट (gate) कहते हैं। इस युक्ति में गेट का वोल्टेज ही ड्रेन से सोर्स तक बहने वाली धारा का नियन्त्रण करती है। इसे समझने के लिए जेफेट के लक्षण-वक्र (कैरेक्टिस्टिक्स) को देखें और समझें।
रैखिक क्षेत्र में
रैखिक क्षेत्र (लिनियर रीजन) में ड्रेन धारा को निम्नलिखित समीकरण द्वारा व्यक्त किया जा सकता है-
इसे दूसरे तरह से भी लिखा जा सकता है-
नियत धारा क्षेत्र
जेफेट के लक्षण वक्र को देखें। इसमें जो क्षेत्र saturation region लिखा है, उस क्षेत्र में ड्रेन धारा, ड्रेन-सोर्स वोल्टेज बढ़ाने पर भी बहुत कम (लगभग नहीं) बढ़ती है। इसलिए कहते हैं कि ड्रेन-सोर्स चैनेल 'सैचुरेट' (स्ंतृप्त) हो गयी है। इस क्षेत्र में,
जहाँ
इसी चीज को दूसरे तरह से देखें तो हम पाते हैं कि सैचुरेशन रीजन में ड्रेन धारा, गेट-सोर्स वोल्टेज के बदलने पर बहुत अधिक बदलती है (जबकि तथाकथित 'लिनियर रीजन' में गेट-सोर्स वोल्टेज उतना ही बदलने पर ड्रेन धारा अपेक्षाकृत कम बदलती है।)
परमानन्द मेवाराम
परमानन्द मेवाराम (1865-1938) सिन्धी साहित्यकार एवं कोशकार थे। उन्होने दो शब्दकोशों की रचना की- सिन्धी से अंग्रेजी (१९१० ई) एवं अंग्रेजी से सिन्धी (१९३३ ई)।
परमानन्द मेवाराम का जन्म सिन्ध के हैदराबाद में हुआ था।
मिस्र के राष्ट्रपति
मिस्र के राष्ट्रपति मिस्र राष्ट्र के कार्यकारी प्रमुख होता हैं। 1952 की मिस्र की क्रांति के बाद मिस्र के संविधान के विभिन्न पुनरावृत्तियों के तहत, राष्ट्रपति सशस्त्र बलों का सर्वोच्च कमांडर और मिस्र सरकार की कार्यकारी शाखा का प्रमुख भी होता हैं। वर्तमान राष्ट्रपति 8 जून 2014 से कार्यालय में अब्देल फतेह अल-सिसी हैं।
मिस्र राज्य के प्रमुखों की सूची
मिस्र राज्य के प्रमुखों की सूची
कचुय़ा उपज़िला (बागेरहाट)
कचुय़ा उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह खुलना विभाग के  बगेरहाट ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल ९ उपज़िले हैं, और मुख्यालय  बगेरहाट सदर उपजिला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण-पश्चिम की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। खुलना विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८३.६१% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। बांग्लादेश के सारे विभागों में, खुलना विभाग में मुसलमान आबादी की तुलना में हिन्दू आबादी की का अनुपात सबसे अधिक है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिति
कचुय़ा उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पश्चिमी भाग में, खुलना विभाग के  बगेरहाट जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:खुलना विभाग के उपजिले
ओम बन्ना
ओम बन्ना एक पवित्र दर्शनीय स्थल है जो राजस्थान के पाली जिले के चोटिला गांव में स्थित है। ये पाली शहर से २० किमी तथा जोधपुर से ५३ किमी दूर है। यहाँ लोग सफल यात्रा और मनोकामना मांगने दूर-दूर से आते हैं। अनेक बुद्धिजीवी इस स्थान के बारे में मानते हैं कि ओम बन्ना का स्थान है। क्यों कि ये एक बुलेट के रूप में पूजे जाते हैं तथा ये मंदिर पूरी दुनिया का अनोखा और एक मात्र बुलेट मंदिर है।
अर्थ (1930 फिल्म)
अर्थ ( Земля , अनुवाद करें। ज़ेमल्या ) यूक्रेनी निर्देशक अलेक्जेंडर डोवज़ेन्को की 1930 की सोवियत मूक फिल्म है। फिल्म पहली पंचवर्षीय योजना के तहत सामूहिकता की प्रक्रिया और कुलक जमींदारों की दुश्मनी की चिंता करती है। यह डोवज़ेन्को की "यूक्रेन त्रयी" की ज़ेवेनिगोरा और आर्सेनल के साथ तीसरी फिल्म है।
स्क्रिप्ट डोवज़ेन्को के जीवन और उनके मूल यूक्रेन में सामूहिकता की प्रक्रिया के अनुभव से प्रेरित थी। वह प्रक्रिया, जो फिल्म और उसके निर्माण की पृष्ठभूमि थी, ने सोवियत संघ में इसके स्वागत की सूचना दी, जो काफी हद तक नकारात्मक थी।
ओम बन्ना
क्या है मान्यता
सन 1988 में ओम बन्ना अपनी बुलेट पर अपने ससुराल बगड़ी,साण्डेराव से अपने गाँव चोटिला आ रहे थे तभी उनका एक्सीडेंट एक पेड़ से टकराने से हो गया ओम सिंह राठौड़ की उसी वक़्त मृत्यु हो गयी एक्सीडेंट के बाद उनकी बुलेट को रोहिट थाने ले जाया गया पर अगले दिन पुलिस कर्मियों को वो बुलेट थाने में नहीं मिली वो बुलेट बिना सवारी चल कर उसी स्थान पर चली गयी अगले दिन फिर उनकी बुलेट को रोहिट थाने ले जाया गया पर फिर वही बात हुयी ऐसा तीन बार हुआ चौथी बार पुलिस ने बुलेट को थाने में चैन से बाँध कर रखा पर बुलेट सबके सामने चालू होकर पुनः अपने मालिक सवार के दुर्घटना स्थल पर पहुंच गयी अतः ग्रामीणो और पुलिस वालो ने चमत्कार मान कर उस बुलेट को वही पर रख दिया उस दिन से आज तक वहाँ दूसरी कोई बड़ी दुर्घटना वह नहीं हुयी जबकि पहले ये एरिया राजस्थान के बड़े दुर्घटना क्षेत्रों में से एक था ओम बन्ना की पवित्र आत्मा आज भी वह लोगो को अपनी मौजूदगी का एहसास कराती है आज भी रोहट थाने के नए ठाणेदार जोइनिंग से पहले वह धोक देते हैं
अर्थ (1930 फिल्म)
अर्थ को आमतौर पर डोवजेन्को की उत्कृष्ट कृति के रूप में माना जाता है और यह अब तक की सबसे बड़ी फिल्मों में से एक है । 1958 वर्ल्ड एक्सपो में प्रतिष्ठित ब्रसेल्स 12 की सूची में फिल्म को 10 वें नंबर पर वोट दिया गया था।
कथानक
फिल्म गेहूं और सूरजमुखी के एक खेत के माध्यम से बहने वाली हवा के असेंबल के साथ शुरू होती है। इसके बाद, सीमेन नाम का एक बूढ़ा किसान एक सेब के पेड़ के नीचे मर जाता है, जिसमें उसका बेटा ओपाना और पोता वासिल शामिल होता है। आर्किप बिलोकिन समेत अन्य जगहों पर स्थानीय कुलाक सामूहिकता की निंदा करते हैं और इसके प्रतिरोध की घोषणा करते हैं। ओपानास के घर पर, वासिल और उसके कोम्सोमोल मित्र सामूहिकता पर चर्चा करने के लिए मिलते हैं और ओपानास के साथ बहस करते हैं, जो सामूहिकता के बारे में संशय में है।
बाद में, वासिल समुदाय के पहले ट्रैक्टर के साथ बहुत उत्साह के साथ आता है। पुरुषों द्वारा अधिक गरम रेडिएटर में पेशाब करने के बाद, किसान ट्रैक्टर से जमीन की जुताई करते हैं और अनाज की कटाई करते हैं, इस प्रक्रिया में कुलक की बाड़ पर जुताई करते हैं। एक असेंबल अनुक्रम शुरू से अंत तक रोटी के उत्पादन को प्रस्तुत करता है। उस रात वासिल अपने घर के रास्ते में एक हॉपक नृत्य करता है और एक अंधेरे व्यक्ति द्वारा मारा जाता है। वासिल के पीड़ित पिता वासिल के हत्यारे की तलाश करते हैं और बिलोकिन के बेटे खोमा का सामना करते हैं, जो कबूल नहीं करता है।
वासिल के पिता ने रूसी रूढ़िवादी पुजारी को दूर कर दिया, जो अपने नास्तिकता की घोषणा करते हुए अंतिम संस्कार का नेतृत्व करने की उम्मीद करता है। वह वासिल के दोस्तों से अपने बेटे को एक धर्मनिरपेक्ष अंतिम संस्कार देने के लिए कहता है और "नए जीवन के लिए नए गाने गाता है।" ग्रामीण ऐसा करते हैं, जबकि वासिल की मंगेतर, नताल्या, उसका शोक मनाती है और स्थानीय पुजारी उन्हें शाप देता है। कब्रिस्तान में, खोमा यह घोषणा करने के लिए एक उन्माद में आता है कि वह सामूहिकता का विरोध करेगा और उसने वासिल को मार डाला। गांव वाले उसे नज़रअंदाज कर देते हैं जबकि वासिल का एक दोस्त उसकी तारीफ करता है। फिल्म एक असेंबल के साथ समाप्त होती है जिसमें फलों और सब्जियों पर बारिश की बारिश दिखाई देती है, जिसके बाद नताल्या खुद को वासिल की बाहों में गले लगा लेती है।
निर्माण
डोवज़ेन्को ने 1929 में यूक्रेनी सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक में सामूहिकता की प्रक्रिया के दौरान अर्थ को लिखा, जिसे उन्होंने "एक अवधि ... आर्थिक [और] पूरे लोगों के मानसिक परिवर्तन की अवधि" के रूप में वर्णित किया। सोवियत संघ के औद्योगीकरण के रूप में सोवियत संघ में कृषि को नियंत्रित करने की मांग के रूप में सोवियत महासचिव जोसेफ स्टालिन ने 1929 में सामूहिकता शुरू की। इसका मतलब था कुलकों की शक्ति को तोड़ना, 1906 के स्टोलिपिन सुधारों द्वारा बनाए गए ग्रामीण जमींदारों और निजी स्वामित्व वाले खेतों का सामूहिककरण। किसानों ने अपने मसौदा जानवरों को मारकर, कृषि मशीनरी में तोड़फोड़ करके और सोवियत एजेंटों की हत्या करके सामूहिकता का विरोध किया। अर्थ ' अधिकांश लिपि इस प्रक्रिया के डोवजेन्को के अनुभव से प्रेरित थी; वासिल की मौत उसके गृह जिले में एक सोवियत एजेंट की हत्या पर आधारित थी।  डोवजेन्को ने भी अपने बचपन की यादों से प्रेरणा ली, उदाहरण के लिए शिमोन के चरित्र को अपने दादा पर आधारित करना।
अर्थ का निर्माण 24 मई 1929 को शुरू हुआ और 25 फरवरी 1930 को समाप्त हो गया।
छायांकन
फिल्मांकन ज्यादातर यूक्रेन के पोल्टावा ओब्लास्ट में हुआ। फिल्म की शूटिंग के लिए, डोवजेन्को ने यूक्रेनी छायाकार  के साथ भागीदारी की, जिन्होंने डोवजेन्को की पिछली दो फिल्मों, ज़ेवेनिगोरा और आर्सेनल की शूटिंग भी की।  क्लोज-अप का उपयोग व्यापक रूप से एक या कई पात्रों को उजागर करने के लिए किया जाता है, आमतौर पर अनाम किसान, अक्सर गतिहीन। फिल्म विद्वान गिल्बर्टो पेरेज़ ने अर्थ ' छायांकन की तुलना होमर के ओडिसी से की, "जो कुछ भी मायने रखता है, एक निश्चित क्षण में, वह है जो ... स्पष्ट रूप से स्क्रीन पर प्रदर्शित होता है"।
फसल की सफलता का जश्न मनाते हुए वासिल का नृत्य मूल रूप से कोसैक -शैली के हॉपक के रूप में लिखा गया था, लेकिन स्थानीय यूक्रेनी किसानों से परामर्श करने के बाद स्वशेंको ने इसे बदल दिया।
मोचन
अर्थ को 8 अप्रैल 1930 को छोड़ा गया था और नौ दिन बाद सोवियत अधिकारियों द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। 1941 में ऑपरेशन बारब्रोसा के दौरान कीव की पहली लड़ाई में कीव पर एक जर्मन हवाई हमले द्वारा फिल्म के लिए मूल नकारात्मक को नष्ट कर दिया गया था। 1952 में, डोवजेन्को ने फिल्म को एक उपन्यास में रूपांतरित किया।
2012 में, यूक्रेनी राज्य फिल्म संग्रह, नेशनल ऑलेक्ज़ेंडर डोवज़ेन्को फिल्म सेंटर ने पृथ्वी को बहाल किया और इसे यूक्रेनी लोक चौकड़ी दखाब्राखा द्वारा प्रस्तुत एक नया स्कोर दिया। फिल्म के इस संस्करण का प्रीमियर 2012 ओडेसा इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल में हुआ था।
स्वागत
सोवियत संघ में अर्थ ' स्वागत में उच्च प्रशंसा शामिल थी - अपनी शुरुआत में एक स्टैंडिंग ओवेशन प्राप्त करना और लाल सेना का समर्थन - और तीखी आलोचना। सोवियत अधिकारियों और पत्रकारों ने एक साथ फिल्म की "औपचारिक महारत" के लिए सराहना की और कथित वैचारिक कमियों के लिए इसका मजाक उड़ाया।  कम्युनिस्ट पार्टी के आधिकारिक समाचार पत्र प्रावदा ने फिल्म की दृश्य शैली की प्रशंसा की, लेकिन इसकी राजनीतिक सामग्री को "झूठा" कहा।  सोवियत कवि डेमियन बेडनी ने इज़वेस्टिया अखबार में इसे " प्रतिक्रांतिकारी " और " पराजयवादी " कहते हुए पृथ्वी पर हमला किया।
फिल्म समीक्षक सीए लेज्यून ने फिल्म के मुख्य खंड की प्रशंसा करते हुए कहा कि इसमें "सिनेमा में शुद्ध सौंदर्य की शायद अधिक समझ है, चलती छवि में संबंध की अधिक वैधता, किसी भी दस मिनट के उत्पादन की तुलना में जो अभी तक स्क्रीन पर ज्ञात नहीं है।" लुईस जैकब्स ने डोवज़ेन्को के काम की तुलना आइज़ेंस्टीन और पुडोवकिन से की, जिसमें कहा गया था कि डोवज़ेन्को ने "एक गहरी व्यक्तिगत और काव्यात्मक अंतर्दृष्टि जोड़ी थी ... [उनकी फ़िल्में] शैली में संक्षिप्त हैं, एक अजीब, आश्चर्यजनक रूप से कल्पनाशील गुणवत्ता का वर्णन करना मुश्किल है।" फिल्म निर्देशक ग्रिगोरी रोशल ने फिल्म की प्रशंसा की, उन्होंने लिखा "न तो ईसेनस्टीन और न ही पुडोवकिन ने पुरुषों और दुनिया के बारे में बोलने में कोमलता और गर्मजोशी हासिल की है जिसे अलेक्जेंडर डोवजेन्को ने प्रकट किया है। Dovzhenko हमेशा प्रयोगात्मक है। वह हमेशा एक नवप्रवर्तनक और हमेशा कवि होते हैं।"
डोवज़ेन्को के जीवनी लेखक मार्को कैरनीक ने फिल्म की "भावुक सादगी ... की सराहना की जिसने इसे विश्व सिनेमा की उत्कृष्ट कृति बना दिया" और इसकी "जीवन की शक्तिशाली गीत पुष्टि" की प्रशंसा की। इसे टाइम आउट पत्रिका में 1995 में शताब्दी की 100 सर्वश्रेष्ठ फिल्मों के शताब्दी सर्वेक्षण में #88 स्थान पर रखा गया था। दुनिया की महानतम फिल्मों के 2012 के दृष्टि और ध्वनि चुनावों में भी काम को 10 आलोचकों के वोट मिले। ब्रिटिश फिल्म इंस्टीट्यूट ने पृथ्वी के बारे में कहा कि इसकी साजिश "गेहूं के खेतों, पके फल और मौसम की मार झेलने वाले चेहरों की असाधारण रूप से शक्तिशाली छवियों के लिए माध्यमिक है"।