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वानूआतू
अर्थव्यवस्था
भूकंप इस द्वीप राष्ट्र पर आर्थिक गतिविधि को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकते हैं। नवंबर 1999 में एक गंभीर भूकंप और उसके बाद सूनामी आने के कारण पेंटेकोस्ट के उत्तरी द्वीप को भारी क्षति हुई थी, जिसमें हजारों लोग बेघर हो गए थे। जनवरी 2002 में एक अन्य शक्तिशाली भूकंप के कारण राजधानी पोर्ट विला और आस-पास के क्षेत्रों में व्यापक क्षति हुई थी और इसके बाद एक सुनामी भी आयी थी। 7.2 की तीव्रता के भूकंप का एक झटका 2 अगस्त 2007 को भी आया था।
2000 के दशक की शुरुआत में अर्थव्यवस्था में लगभग 6% की वृद्धि हुई थी। यह 1990 के दशक से अधिक थी जब जीडीपी में औसतन 3% की वृद्धि हुई थी।
वानूआतू की अर्थव्यवस्था के बारे में मनीला-स्थित एशियन डेवलपमेंट बैंक की एक रिपोर्ट ने मिश्रित समीक्षाएं दी थी। इसमें यह उल्लेख किया गया था कि अर्थव्यवस्था में "विस्तार" हो रहा था, जिसके बारे में कहा गया था कि 2003 से 2007 तक अर्थव्यवस्था 5.9% की एक प्रभावशाली दर से बढ़ी थी और "कुछ क्षेत्रों में सरकार के सुधारवादी प्रयासों के संदर्भ में सकारात्मक संकेतों" की प्रसंसा की थी लेकिन इसमें कुछ ख़ास बाध्यकारी खामियों जैसे कि "खराब बुनियादी सेवाओं" का जिक्र किया गया था। क्योंकि एक निजी एकाधिकार द्वारा बिजली उत्पन्न की जाती है, विकासशील देशों के बीच "बिजली की लागत प्रशांत क्षेत्र के सबसे अधिक में से एक हैं". रिपोर्ट में यह भी उल्लेख किया गया था कि "कमजोर प्रशासन और राज्य द्वारा अनुचित दखलअंदाजी" ने उत्पादकता को कम कर दिया था।
संचार
द्वीप समूह में मोबाइल फोन सेवा टीवीएल (TVL) और डिजीसेल (Digicel) द्वारा प्रदान की जाती है। एक सरकारी नेटवर्क भी निर्माणाधीन है जिसके जरिये देश भर में सरकारी कार्यालयों को ई-मेल, टेलीफोन, इंटरनेट और वीडियो कॉन्फ्रेंसिंग सुविधाएं प्रदान की जाएंगी.
संस्कृति
वानूआतू की संस्कृति ने स्थानीय क्षेत्रीय भिन्नताओं और विदेशी प्रभाव के माध्यम से एक मजबूत विविधता कायम रखी है। वानूआतू को तीन प्रमुख सांस्कृतिक क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है। उत्तर में, समृद्धि की स्थापना कोई दूसरों को कितना दे सकता है इस आधार पर की जाती है। विशेष रूप से गोल दांतों वाले सूअर पूरे वानूआतू में समृद्धि का प्रतीक माने जाते हैं। मध्य में, अधिक परंपरागत मेलानेशियाई सांस्कृतिक पद्धतियों का वर्चस्व है। दक्षिण में, विशेषाधिकारों के साथ उपाधियाँ देने से जुड़ी एक पद्धति विकसित हुई है।
युवकों को पुरुषत्व में प्रविष्ट करने के लिए विभिन्न यौवनारंभ समारोहों और अनुष्ठानों से गुज़रना होता है, जिसमें सामान्य रूप से ख़तना शामिल होता है।
अधिकांश गांवों में एक नाकामल या ग्राम सभाघर होता है जो पुरुषों के मिलने के केंद्र और कावा पीने के स्थान के रूप में काम आता है। गांवों में केवल पुरुष और केवल महिला वाले स्थान भी होते हैं। ये स्थान पूरे गांव में मौजूद होते हैं; नाकामलों में, माहवारी अवधि के दौरान महिलाओं को विशेष स्थान उपलब्ध करवाए जाते हैं।
अभी हाल ही में वानूआतू के संगीत ने एक उद्योग के रूप में 1990 के दशक में तेजी से वृद्धि की है और कई बैंडों ने नी-वानूआतू की एक विशिष्ट पहचान बनाई है। वर्तमान में शहरों में बजाई जा रही आधुनिक व्यावसायिक संगीत की लोकप्रिय शैलियों में ज़ूक (zouk) संगीत और रेगीटोन (reggaeton) शामिल हैं। रेगीटोन, हिप-हॉप का एक परिवर्तित रूप है जिसमें स्पेनिश भाषा में रैप संगीत बजाया जाता है, यह अपनी विशिष्ट ताल के साथ साथ बजाया जाता है, इसको विशेष रूप से स्थानीय नाइट क्लबों में प्रस्तुत किया जाता है जहाँ अधिकांश पाश्चात्यवासी और पर्यटक, श्रोता के रूप में मौजूद होते हैं।
वानूआतू में क्रिकेट बहुत लोकप्रिय है और इसकी अपनी राष्ट्रीय टीम भी है। यहाँ 8000 पंजीकृत क्रिकेटर हैं। वानूआतू में खेलने वाले कुछ रग्बी यूनियन हैं। यहाँ खेल में शामिल लोगों के लिंग के आधार पर खेलों में भिन्नता होती हैं। वॉलीबाल को 'लड़कियों का खेल' माना जाता है और पुरुष फुटबॉल खेलते हैं।
वानूआतू के व्यंजनों (एलन ककाए) में मछली, कंदमूल जैसे कि तारो और याम (शकरकंद), फल और सब्जियां सम्मिलित रहती हैं। द्वीपों के अधिकतर परिवार खाद्य-पदार्थों को अपने बगीचों में ही उगाते हैं और भोजन की कमी विरले ही होती है। पपीता, अनानास, आम, केले और शकरकंद वर्ष के अधिकांश समय प्रचुर मात्रा में उपलब्ध रहते हैं। कई व्यंजनों को सुस्वादु बनाने के लिए नारियल के दूध और क्रीम का इस्तेमाल किया जाता है। अधिकांश व्यंजन गर्म पत्थरों का प्रयोग करके या उबालकर और भाप से बनाए जाते हैं; बहुत कम खाना तला जाता है।
स्वास्थ्य और शिक्षा
वानूआतू की जलवायु सेहतमंद है और 80% से अधिक आबादी ग्रामीण इलाकों में, दूर दराज़ के गांवों में निवास करती है जिनके अपने बग़ीचे हैं और इनका उपयोग वे अपनी खाद्य आपूर्ति के लिए करते हैं। भौगोलिक दृष्टि से अलग-थलग इन समुदायों को बहुत कम बुनियादी स्वास्थ्य और शिक्षा सेवाएं मुहैया हैं। चर्च और गैर सरकारी संगठन कई गांवों में न्यूनतम स्तर की मदद उपलब्ध कराते हैं। वानूआतू सरकार की स्वास्थ्य और शिक्षा सेवाओं पर पोर्ट विला के चारों तरफ और कुछ हद तक लुगानविले मे अनौपचारिक और छितरी हुई बस्तियों में तेज़ी से बढ़ती नगरीय और परि-नगरीय आबादी की तीव्र वृद्धि से निपटने के लिए ज़बरदस्त दबाव डाला जा रहा है। पोर्ट विले और लुगानविले में स्वास्थ्य सेवाएं यथोचित स्वास्थ देख-भाल की सुविधा मुहैया करती हैं, जिनका समर्थन और उन्नयन अक्सर अतिथि चिकित्सकों के माध्यम से होता रहता है।
शिक्षा अनिवार्य नहीं है और स्कूलों में नामांकन और उपस्थिति प्रशांत क्षेत्र में सबसे कम हैं। 1999 के एक अनुमान के अनुसार 15-24 वर्ष के आयु वर्ग के लोगों के लिए साक्षरता दर लगभग 87% थी और 2006 के वयस्क साक्षरता संबंधी एक अनुमान के अनुसार 2006 में यह 78% थी, हालांकि वास्तविक आंकड़ों के बहुत कम होने की संभावना है। प्राथमिक स्कूल में नामांकन की दर 1989 में 74.5% से 1999 में 78.2% तक और उसके बाद 2004 में 93.0% तक बढ़ी, लेकिन फिर 2007 में 85.4% तक गिर गयी। प्राथमिक शिक्षा पूरी करने वाले विद्यार्थियों का अनुपात 1991 के 90% से गिरकर 2004 में 72% हो गया।
पोर्ट विला और तीन अन्य केंद्रों में बारह प्रशांत देशों के संयुक्त स्वामित्व वाली एक शिक्षण संस्था, दक्षिण प्रशांत विश्वविद्यालय के परिसर मौजूद हैं। पोर्ट विला में स्थित परिसर, जिसे एमालस परिसर के नाम से जाना जाता है, विश्वविद्यालय का कानून संबंधी विद्यालय है।
बाहरी कड़ियाँ
वानूआतू
सोमापुरं (कडप)
सोमापुरं (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
न्यू दिल्ली राजधानी स्पेशल डाउन
नई दिल्ली आदि राजधानी स्पेशल (ट्रेन संख्या: 916) भारतीय रेल की एक राजधानी एक्स्प्रेस रेलगाड़ी है। यह नई दिल्ली (स्टेशन कोड: NDLS) से 07:55PM बजे छूटती है। यह ट्रेन अहमदाबाद जंक्शन (स्टेशन कोड: ADI) पर 10:05AM बजे पहुंचती है।
इसका कुल यात्रा का समय 14 घंटे 10 मिनट है।
खरकासारी-ढाईज्यूली-२, थलीसैंण तहसील
खरकासारी-ढाईज्यूली-२, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
बिग बॉस 14
बिग बॉस: अब सीन पल्टेगा (जिसे बिग बॉस सीजन १४ के नाम से भी जाना जाता है) एक भारतीय वास्तविक टेलिविज़न सीरीज बिग बॉस का चौदहवाँ सीजन है। इस सीरीज़ का प्रीमियर ३ अक्टूबर २०२० को हुआ था और यह कलर्स टीवी पर प्रसारित होता है। सलमान खान ग्यारहवीं बार सीज़न की मेजबानी कर रहे हैं। मुंबई में भारी बारिश के कारण इस सीजन एक महीने बाद शुरू हुआ है। शो का ग्रैंड फिनाले 21 फरवरी, 2021 को हुआ, जहां रुबीना दिलैक विजेता बनकर उभरीं और राहुल वैद्य फर्स्ट रनर-अप बने।
घंटे भर के सामान्य एपिसोड के अलावा, दर्शकों के पास सीधे 24x7 कैमरा फुटेज तक भी पहुंच थी । दर्शकों के पास वूट सिलेक्ट पर बिफोर टीवी तक भी पहुंच थी, जहां एपिसोड को कलर्स टीवी पर प्रसारित होने से 15 मिनट पहले प्रसारित किया गया था। इसे सीजन 13 की तरह कुछ हफ्तों का विस्तार भी मिला और बिग बॉस के इतिहास में सबसे लंबा सीजन बन गया, जिससे रुबीना दिलैक बिग बॉस हाउस में सबसे लंबे समय तक रहने वाली प्रतियोगी बन गईं।
घर के सदस्य
घर में प्रवेश करने के क्रम में:
75 रेखांश पश्चिम
75 रेखांश पश्चिम (75th meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 75 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, अटलांटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, दक्षिण अमेरिका, प्रशांत महासागर, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 105 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
समोध गाँव, इमामगंज (गया)
समोध इमामगंज, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
कला झन्डा, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
वियोजन स्थिरांक
रसायन विज्ञान, जीवरसायन तथा औषधशास्त्र के सन्दर्भ में वियोजन स्थिरांक (dissociation constant K_d ) एक विशेष प्रकार का संतुलन स्थिरांक है। इसका उपयोग किसी अणु के आयनों में वियोजित होने आदि के सन्दर्भ में किया जाता है।
इस अभिक्रिया के लिये वियोजन स्थिरांक का मान निम्नलिखित सूत्र से दिया जाता है-
जहाँ [A], [B], और [AxBy], क्रमशः A, B, तथा AxBy के सांद्रण हैं।
डाईनाइट्रोजन टेट्रा-ऑक्साइड का तापीय वियोजन
नीचे की तालिका दर्शाती है कि ताप के साथ वियोजन स्थिरांक का मान बहुत अधिक बदलता है।
दशौं, अल्मोडा तहसील
दशौं, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
विसर्पी गणक
विसर्पी गणक या स्लाइड रूल (slide rule) एक यांत्रिक एनालॉग कम्प्यूटर है। यह एक यांत्रिक युक्ति है जिसका उपयोग मुख्य रूप से गुणा और भाग करने के लिये किया जाता था/है। इसके अधिक विकसित रूपों में अनेक "वैज्ञानिक फलनों" जैसे वर्गमूल, लघुगणक एवं त्रिकोणमित्तीय फलनों की गणना करने की सुविधा भी प्रदत्त होती थी, किन्तु इसका उपयोग प्राय: जोड़ने और घटाने के लिये नहीं किया जाता था/है क्योंकि ये बहुत आसान क्रियाएँ समझी जातीं हैं।
जेब-गणकों (पॉकेट कैलकुलेटरों) के आने के पहले स्लाइड रूल विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में सर्वाधिक उपयोग में आने वाला उपकरण था। इसका उपयोग १९५० और १९६० के दशक तक वृद्धि पर था। किन्तु सन् १९७४ के आसपास इलेक्ट्रानिक "वैज्ञानिक परिकलकों" के आने से स्लाइड रूल का उपयोग एकाएक बन्द हो गया।
स्लाइड रूल विविध प्रकार के आकार-प्रकार और रंग रूप के बनाये जाते हैं और इनमें एक-दो या बहुत प्रकार की गणना करने की सुविधा दी होती है। किन्तु मोटे तौर पर ये रेखीय या वृत्तीय आकार के होते हैं जिस पर गणना करने में सहायक मानक चिह्न बने होते हैं।
मूल सिद्धान्त
अपने सरलतम और मूल रूप में स्लाइड रूल में दो पटरियाँ (रूल) होतीं हैं जो एक दूसरे के सापेक्ष सरक (स्लाइड) सकती हैं। इन पर १ से १० (वातव में १) तक के निशान बने होते हैं जो गघुगणकीय पैमाने पर होते हैं (१ और २ के बीच की दूरी तथा २ और ३ के बीच की दूरी समान नहीं होती, जैसा कि साधारण पटरियों में होती है।)
बाहरी कड़ियाँ
सामान्य जानकारी एवं इतिहास आदि:
स्वयं करने की विधियाँ:
चागलमर्रि (कर्नूलु)
चागलमर्रि (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
माइकल चोपड़ा
रॉकी माइकल चोपड़ा (जन्म 23 दिसंबर 1983 in Newcastle upon Tyne) एक अंग्रेजी फुटबॉल खिलाड़ी हैं।
इनकी माँ ब्रिटिश एवं पिता भारतीय हैं। वह प्रीमियर लीग में ऐसे पहले खिलाड़ी हैं जिनके माता या पिता भारतीय मूल से हैं। वह न्यूकैसेल यूनाइटेड की अकादमी से निकलने के पश्चात कार्डिफ सिटी की फुटबॉल टीम की तरफ से फुटबॉल खेलते हैं।
11 जुलाई को संडरलैंड क्लब ने उनको £5,000,000 (£5m) की फीस देकर कार्डिफ सिटी से खरीद लिया है।
चेरुवट्टूर
चेरुवट्टूर (Cheruvattoor) भारत के केरल राज्य के एर्नाकुलम ज़िले में स्थित एक गाँव है।
चोलपुरम
चोलपुरम (Cholapuram) भारत के तमिल नाडु राज्य के तंजावूर ज़िले में स्थित एक नगर है।
किशोरी रमण सिंह
किशोरी रमण सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के अलीगढ़ जिले के 102 - इगलास विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से स्‍वतंत्र प्रगतिशील विधान मण्‍डलीय दल की ओर से चुनाव में भाग लिया।
1997 अमरीकी ओपन टेनिस प्रतियोगिता
महिला एकल
मार्टिना हिंगिस ने वीनस विलियम्स को 60 64 से हराया।
निज़ामुद्दीन मुंबई राजधानी स्पेशल अप
निज़ामुद्दीन मुंबई राजधानी स्पेशल  (ट्रेन संख्या: 902) भारतीय रेल की एक राजधानी एक्स्प्रेस रेलगाड़ी है। यह ह निजामुद्दीन (स्टेशन कोड: NZM) से 03:50PM बजे छूटती है। यह ट्रेन मुंबई सेंट्रल (स्टेशन कोड: BCT) पर 11:25AM बजे पहुंचती है।
यह ट्रेन शनिवार, के दिन चलती है।
इसका कुल यात्रा का समय 19 घंटे 35 मिनट है।
इंडोनेशियाई राष्ट्रीय पुलिस
इंडोनेशियाई राष्ट्रीय पुलिस इंडोनेशिया की राष्ट्रीय पुलिस बल है। यह पहले देश की सेना का एक हिस्सा था। पुलिस को औपचारिक रूप से 1 अप्रैल 1999 को एक प्रक्रिया से अलग कर दिया गया था जो औपचारिक रूप से 1 जुलाई 2000 को पूरा हुआ था। संगठन अब स्वतंत्र है और इंडोनेशिया के राष्ट्रपति के प्रत्यक्ष तत्वावधान में है, जबकि सशस्त्र बल रक्षा मंत्रालय के अधीन है । इंडोनेशियाई राष्ट्रीय पुलिस पूरे इंडोनेशिया में कानून प्रवर्तन और पुलिसिंग कर्तव्यों के लिए जिम्मेदार है। संगठन व्यापक रूप से अपने भ्रष्टाचार, हिंसा और अक्षमता के लिए जाना जाता है। इंडोनेशियाई नेशनल पुलिस ("POLRI") की ताकत 2011 में लगभग 387,470 थी और यह संख्या हर साल बढ़ रही है। इसमें 12,000 जल पुलिस ( "पोलेयर" ) कार्मिक और अनुमानित 40,000 पीपुल्स सिक्योरिटी ( "कामरा" ) प्रशिक्षु शामिल हैं, जो पुलिस सहायक के रूप में काम करते हैं और हर साल तीन सप्ताह के बुनियादी प्रशिक्षण के लिए रिपोर्ट करते हैं।
अब्द अल-रहमान अल-सूफ़ी
अब्द अल-रहमान अल-सूफ़ी (फ़ारसी:, जन्म: ७ दिसम्बर ९०३, देहांत: २५ मई ९८६) एक ईरानी खगोलशास्त्री थे जिसे अब्दुल रहमान सूफ़ी, अब्द अल-रहमान अबु अल-हुसैन और अज़ोफ़ी के नामों से भी जाना जाता है। चन्द्रमा पर स्थित "अज़ोफ़ी" नाम के प्रहार क्रेटर और "१२६२१ अलसूफ़ी" नाम के हीन ग्रह का नामकरण इन्ही के सम्मान में किया गया है। इन्होंने सन् ९६४ ईसवी में खगोलशास्त्र की एक प्रख्यात किताब "स्थित तारों की पुस्तक" प्रकाशित की थी, जिसमें बहुत से नक्षत्रों की तस्वीरें और विवरण शामिल था।
एक्स मेन: डेज ऑफ फ्यूचर पास्ट
एक्स-मेन: द लास्ट स्टैंड (अंग्रेज़ी: X-Men: Days of Future Past) 2014 में बनी अमरिकी सुपरहीरो फ़िल्म है।
प्लवमान पिंड
प्लवमान पिंड विभिन्न आकार, माप, स्थिरता, पारदर्शिता, एवं गतिशीलता वाले निक्षेप होते हैं, जो नेत्र के नेत्रकाचाभ द्रव में पाए जाते हैं और सामान्य रूप से पारदर्शी होते हैं। वे भ्रूण मूल के हो सकते हैं, या नेत्र्पटल अथवा नेत्रकाचाभ द्रव में आये बदलाव से उत्पन्न हो सकते हैं। प्लवमान पिंड के आभास को म्योदेसोप्सिया कहा जाता है, या अप्रचलित रूप से म्योदेओप्सिअ, म्यिओदेओप्सिअ, म्यिओदेसोप्सिअ भी कहा जाता है। प्लवमान पिंड दिश्तिपटल पर डाली गयी उनकी छाया, या उनसे गुजरने वाली रोशनी के अपवर्तन के कारण दीखते हैं। वे अकेले अथवा गुच्छों में द्रिश्तिशेत्र में हो सकते हैं। वे दाग, सूत्र, खंड या जालों के रूप में पीड़ित को दिख सकते हैं। चूंकि ये वस्तुए आंख के भीतर मौजूद हैं, लेकिन वे दृष्टिभ्रम नहीं कर रहे हैं बल्कि ये घटना एंटोप्तिक हैं।
एक विशेष प्रकार के प्लवमान पिंड, मुस्कै वोलितान्तेस (लाटिन अर्थ मक्खियाँ), या मौचेस वोलान्तेस (फ्रेंच में) कहलाते हैं और छोटे दाग से मिलकर बनते हैं। वे अधिकतर लोगों की आँखों में मौजूद होते हैं और छोटे छोटे भ्रूण सम्बंधित अवशेषों के नेत्रकाचाभ द्रव में एकत्र होने से बनते हैं।
विवरण
प्लवमान पिंड नेत्रकाचाभ द्रव (मोटी तरल या जेल कि आँख भरता है।) में तैरते रहते हैं। इस प्रकार, वे आम तौर पर आंखों की तीव्र गति का घूमते हैं, जबकि तरल पदार्थ के भीतर धीरे धीरे बहते हैं। जब वे पहली बार देखा है, उन्हें सीधे देखने का प्रयास करने की प्राकृतिक प्रतिक्रिया होती है। हालांकि, उनसे अपनी दृष्टि हटाना मुश्किल होता है क्योकि प्लवमान पिंड दृष्टि की दिशा के किनारे पर रहते हुए आंख के साथ चलते हैं। प्लवमान पिंड, वास्तव में केवल इसलिए दिखते हैं क्योंकि वे पूरी तरह से आंख के भीतर स्थिर नहीं रहते हैं। हालांकि आंख की रक्त वाहिकाएं भी प्रकाश को बाधित करती हैं, वे सामान्य परिस्थितियों में अदृश्य रहती हैं क्योंकि वे दिश्तिपटल के संबंध में स्थिर रहती हैं। मस्तिष्क नाड़ीपरक anukoolit कर स्थिर छवि दिखाता है। इस स्थिरीकरण प्लवमान पिंड से अक्सर बाधित होता है, खासकर जब वे दिखाई देते हैं।
प्लवमान पिंड परिवर्तनहीन रहते हैं और सबसे प्रमुख जीवन भर दीखते एहते हैं। वे असामान्य नहीं हैं और ज्यादातर लोगों के लिए गंभीर समस्याओं का कारण नहीं है, वे नेत्र अस्पतालों दिखाए जाने वाली सबसे सामान्य परेशानी है। 2002 में नेत्र विशेषज्ञों के एक सर्वेक्षण ने बताया कि केवल यू॰के॰ में हर माह एक विशेषज्ञ के पास 14 की औसत से प्लवमान पिंड के मरीज़ आते हैं। हालांकि, प्लवमान पिंड, गंभीर मामलों में, एक बाधा से बढकर एक विकर्षण हैं, खासकर यदि जब ये दृष्टिक्षेत्र में निरंतर गतिशील रहते हैं। इन आकृतियों की परछाई दृष्टिपटल पर सालों से एकत्र हो रहे प्रोटीन एवं टूटी कौशिकाओ की छोटी संरचनाओं से बनती है। प्लवमान पिंड को बंद आँखों से भी देखा जा सकता है, खासकर प्रकाशमान दिनों में, जब पर्याप्त प्रकाश पलकें को भेदकर छवि बनाता है। यह तथापि, नहीं है, कि केवल बुजुर्ग लोग ही प्लवमान पिंड से ग्रस्त हैं। वे जवान लोगो को भी परेशान कर सकते हैं, ख़ास तौर पर जब वे अदूरदर्शी हों. वे आघात कर रहे हैं या बाद भी आम के मोतियाबिंद आपरेशनों कुछ मामलों में, प्लवमान पिंड जन्मजात होते हैं।
प्लवमान पिंड रौशनी को इस तरह अपवर्तित कर सकते हैं कि दृष्टि में अस्थायी तौर पर बाधा हो, जब तक वे किसी अन्य क्षेत्र में न चला जाए. अक्सर वे पीड़ित को असमंजस में दाल देते हैं क्योंकि जो वे अपनी आँख के कोने से कुछ देखते हैं जो वास्तव में वहाँ नहीं है। समय के साथ ज़्यादातर पीड़ित है, उनके प्लवमान पिंड अनदेखा करना सीख जाते हैं। गंभीर प्लवमान पिंडो वाले लोगों के लिए उनकी सीढ़ी दृष्टि में घूम रहे बड़े गुछो को पूरी तरह से नज़रंदाज़ करना लगभग असंभव होता है। कुछ पीड़ितों ने पड़ते समय, टेलीविजन देखते समय, बाहर घुमते समय और गाडी चलाते समय ध्यान केंद्रित करने की क्षमता में कमी का उल्लेख किया है, खासकर जब वे थके हुए हों.
प्लवमान पिंड नौ साल कि उम्र के बच्चों में भी देखे गए हैं। हालांकि, यह देखा गया है कि आमतौर पर युवा वयस्कों और किशोर रोगियों में प्लवमान पिंड ठीक करना मुश्किल पाया गया है। आमतौर पर इस आयु वर्ग के लोगों को प्लवमान पिंड एक प्रकार के पारदर्शी क्र्यस्तल/ कीड़ा / कौशिका / वेब कि तरह दिखता है। इस प्रकार के प्लवमान पिंड तकनिकी दृष्टि से प्लवमान पिंड नहीं होते क्योंकि ये नेत्रकाचाभ द्रव में पाए जाने कि बजाय दृष्टिपटल के ऊपर प्रेमाचुलर बरसा में पाए जाते हैं। इस क्षेत्र के बारे में बहुत कम जानकारी उपलभ्द है। जीवन के बाद के चरणों में ही, जब नेत्रकाचाभ द्रव दृष्टिपटल से अलग होता है, यह प्रत्यक्ष रूप से दीखता है। उनके सूक्ष्म आकार के कारण वे पेशेवर डॉक्टरों द्वारा नहीं देखा जा सकता. वे दृष्टिपटल से अपनी निकटता के कारण ही बड़े दिखाई देते हैं। इस प्रकार के प्लवमान पिंड तीसरे दशक में अभी भी वर्णित है और कभी कभी बहुत मुश्किल से ही ४० से अधिक आयु में देखे गए हैं।
कारण
प्लवमान पिंड होने के कई कारण हैं, अधिकतर याहां पर समझाए गए हैं। आँखों को किसी भी प्रकार कि क्षति जिसके कारण कोई पदार्थ नेत्रकाचाभ द्रव में पहुँच जाए, प्लवमान पिंड उत्पन्न का सकता है।
नेत्रकाचाभ द्रव स्य्नेरेसिस
प्लवमान पिंड बनने का मुख्य कारण नेत्रकाचाभ द्रव का सिकुड़ना है: यह जेल-सामान द्रव में ९९% पानी और १% ठोस पदार्थ होते हैं। ठोस भाग कोलाजेन और हायल्यूरोनिक अम्ल के एक नेटवर्क से बना होता है। हायल्यूरोनिक अम्ल पानी को समेटे रहता है। इस नेटवर्क के डेपोल्य्मेरिज़तिओन से हायल्यूरोनिक एसिड पानी छोड़ देता है। कोलेजन टूटकर महीन रेशे बनाते हैं जो अंततः प्लवमान पिंड बनकर रोगी को पेशन करते हैं। इस तरह के प्लवमान पिंड कम संख्या के रेखिक रेशे होते हैं।
काँचाभ धमनी का प्रतिगमन
नेत्रकचाभ से जाती हुई धमनी, काँचाभ धमनी, एक विकास के चरण के दौरान गर्भावस्था की तीसरी तिमाही में रोग के लक्षण दिखाती है। इसका विघटन कभी कभी सेल के भाग छोड़ देता है।
अन्य आम कारण
रेटिनल आंसुओ से पीड़ित रोगी प्लवमान पिंड देखते हैं अगर उनकी लाल खून की कोशिकाए रिसती हैं। पिछले रक्त वाहिकाओं के उवेइतिस और वित्र्तिस जैसे टोक्सोप्लाज़मोसिज़ में, रोगी अनेक प्लवमान पिंड और दृष्टि में गिरावट अनुभव करते हैं।
प्लवमान पिंड के लिए अन्य कारण-ह्यालोसीस, आशयाभ धब्बेदार एडेमा बाद वाला नेत्रकचाभ द्रव के लिए एक विसंगति है, कैल्सियम कोल्लागें से जुड़ जाता है। निकाय जो तरह बनते हैं आँख के साथ घूमते है, पर अपने मूल स्थान पर वापिस पहुच जाते हैं।
रोग की पहचान
प्लवमान पिंड तत्काल अक्सर नेत्ररोग विशेषज्ञ या एक ऑप्टोमीट्रिस्ट द्वारा दीपक भट्ठा या ओफ्थाल्मोस्कोपे की मदद से पता लगा लिए जाते हैं। हालांकि, अगर फ्लोटर रेटिना के पास है, यह पर्यवेक्षक को दिखाई नहीं देते हालांकि पीड़ित के लिए बड़े हो सकते हैं।
पृष्ठभूमि रोशनी बढ़ाने या एक पिन्होल उपयोग करने से प्रभावी ढंग से पुतली का व्यास कम किया जा सकता है, एक व्यक्ति को अपने खुद प्लवमान पिंड का एक बेहतर दृष्टि प्राप्त करने देता है। सिर ऐसे झुका हुआ हो सकता है कि आँख के केंद्रीय धुरी की दिशा में एक प्लवमान पिंड खिसके. तेज छवि में रेशेदार तत्व और अधिक विशिष्ट हो जाते हैं।
प्लवमान पिंड की नई शुरुआत के साथ रेटिना आँसू की उपस्थिति आश्चर्यजनक (14% उच्च; ९५% विश्वास अंतराल, १२ % -१६ %) थी, जैसा कि वाजिब नैदानिक परीक्षा सीरीज में भाग के रूप में अमेरिकन मेडिकल एसोसिएशन के जर्नल में प्रकाशित मध्य-विश्लेषण में बताया गया था। प्लवमान पिंड या आँख में चमक महसूस करने वालो को, जब दिखना कम हो जाएतो उन्हें जरूर ओफ्थाल्मोलोगिक मूल्यांकन कराना चाहिए।
उपचार
आम तौर पर कोई इलाज नहीं बताया जाता.
विट्रेक्टॉमी के मुकाबले इसके कम दुष्प्रभाव हैं।
निज़ामुद्दीन मुंबई राजधानी स्पेशल डाउन
निज़ामुद्दीन मुंबई राजधानी स्पेशल  (ट्रेन संख्या: 904) भारतीय रेल की एक राजधानी एक्स्प्रेस रेलगाड़ी है। यह ह निजामुद्दीन (स्टेशन कोड: NZM) से 09:35PM बजे छूटती है। यह ट्रेन मुंबई सेंट्रल (स्टेशन कोड: BCT) पर 05:50PM बजे पहुंचती है।
यह ट्रेन बुधवार, के दिन चलती है।
इसका कुल यात्रा का समय 20 घंटे 15 मिनट है।
कन्गनी, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
विलियम मॉरिस डेविस
विलियम मॉरिस डेविस (Davis, William Morris, सन् १८५०-१९३४) अमरीकी भूगोलवेत्ता तथा भूवैज्ञानिक थे। डेविस ने भू-आकृतिविज्ञान के क्षेत्र में गवेषणाओं और सिद्धान्तों पर कई पुस्तकें तथा कई सौ शोधपत्र लिखे थे। वह अपरदनचक्र के सिद्धान्त का जन्मदाता था।
विलियम मॉरिस डेविस का जन्म संयुक्त राज्य अमेरीका के पेन्सलवानिया राज्य में फिलाडेल्फिया नगर में २ फरवरी १८५० में हुआ। १८६९ ई० में हार्वर्ड विश्वविद्यालय में शिक्षा समाप्त करके सन् १७७० से ७३ तक अज्रेटीना की कार्बोना स्थित राष्ट्रीय वेधशाला में ज्योतिर्विद् के रूप में इन्होंने कार्य किया। १८७६ ई० में इन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय में अध्ययपन कार्य प्रारंभ किया और १८९० ई० में भौतिक भूगोल के आचार्य नियुक्त हुए। तत्पश्चात् १८९९-१९१२ ई० तक इन्होंने वहीं पर भौताकृतिकतत्व (physiography) के आचार्य के रूप में कार्य किया। १९०३, १९०४ तथा १९०९ ई० में ये अमरीकी भूगोलवेत्ताओं के संस्थान के अध्यक्ष रहे। सन् १९११ में इन्हें अमरीकी भूविज्ञान का भी अध्यक्ष बनाया गया। इन्होंने बर्लिन विश्वविद्यालय तथा सारबॉन (फ्राँस) में भी अध्यापन कार्य किया।
डेविस अमरीकी भौताकृतिकत्तत्व विज्ञान के जनक माने जाते हैं। इन्होंने उपर्युक्त विज्ञान में पहले किए गए कार्यो को सैद्धांतिक प्रतिरूप दिया तथा वैज्ञानिक शब्दावली प्रदान की। इन्होंने भौताकृतिक तत्वों के विकास के अध्ययन में संरचना, प्रक्रिया तथा अवस्था (structure, process and stage) को महत्वपूर्ण बताया है और अपक्षरण चक्र (erosion cycle) के प्रकरण में भौताकृतिक तत्वों के आद्योपांत विकास के क्रमों को किशोरावस्था, प्रौढ़ावस्था तथा वृद्धावस्था की संज्ञाएँ दी हैं। इनके अनुसार इस क्रमिक विकासचक्र का कभी अंत नहीं होता। अत: उत्तर वृद्धावस्था में समतल सद्दृश्य जिस भौताकृति का विकास होता है, उसे इन्होंने प्राय: समभूमि तल (peneplain) की संज्ञा दी। इन्होंने जल अपक्षरण के अतिरिक्त हिमनदियों (glaciers) तथा शुद्ध प्रदेशीय भौताकृतिक तत्वों पर भी शोधपूर्ण निबंध लिखे और प्रवालनिर्माण (Formation of coral reef) के प्रकरण में महत्वपूर्ण सिद्धांत प्रतिपादित किए। अपने जीवन के लंबे काल में इन्होंने लगभग ४०० पुस्तकें तथा निबंध लिखे। भौताकृतिक तत्व विज्ञान के अतिरिक्त, जिसे वे भूगोल की एक शाखा मानते थे, भूगर्भ विज्ञान में भी इन्होंने महत्वपूर्ण कार्य किए। भैम्याकृति सिद्धांत पर उनकी प्रथम पुस्तक जर्मन भाषा में प्रकाशित (१९१२ ई०) हुई। इसके अतिरिक्त उनकी रचनाओं में "भौगोलिक निबंध" (१९०९ ई०), "प्रारभिक ऋतु विज्ञान" (१८९४ई०) भौतिक भूगोल (१८९८ ई०) तथा कोरल रीफ प्रॉब्लेम (१९२८ई०) महत्वपूर्ण हैं।
हाना आरेंट
योहाना "हाना" कोह्ण आरेंट (अंग्रेज़ी: Johanna "Hannah" Cohn Arendt/ Hannah Arendt) 14 अक्टूबर 1906-4 दिसंबर 1975), जिन्हें हाना आरेंट ब्ल्यूचर  (Hannah Arendt Bluecher) के नाम से भी जाना जाता है, एक जर्मन-अमेरिकी दार्शनिक और राजनीतिक सिद्धांतकार थीं। अधिनायकवाद से लेकर महामारी विज्ञान तक के विषयों पर उनकी कई पुस्तकों और लेखों का राजनीतिक सिद्धांत पर स्थायी प्रभाव रहा है। आरेंट को व्यापक रूप से बीसवीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक दार्शनिकों में से एक माना जाता है।
अपने साहित्य में, उन्होंने मानव समाज में शक्ति (power), राजनीति, अधिनायकवाद आदि के मुद्दों के सैद्धांतिक विवरणों की व्याख्या की है। वे जर्मन दार्शनिक मार्टिन हाइडेगर की शिष्या थीं।
उनका जन्म जर्मनी में एक यहूदी हुआ था, और वे स्वयं यहूदी नरसंहार (Holocaust) की साक्षी बनीं थीं। इसका और हाइडेगर का उनके विचरण पर काफ़ी प्रभाव पड़ा। वे लोकतंत्र का समर्थन करती थीं और अधिनायकवाद (और उससे जन्मे सर्वसत्तावाद) की धुर विरोधी थीं।
दर्शन
उन्हें दार्शनिक कहलाना पसंद नहीं था, और वे अपने-आप को एक राजनीतिक सिद्धांतकार बताती थीं। उनकी रचनाओं को समझना मुश्किल है, इस बात का अंदाज़ा उनके कथन जैसे 'मैं उन लोगों के लिए नहीं लिखती, जो पढ़ते हैं, मैं खुद के लिए लिखती हूं' से लगाया जा सकता है। अपने शब्दों में, वह 'बिना किसी बाधा/पूर्वाग्रह के सोचती हैं' (thinking without borders)।
हाना अपनी दो रचनाओं के लिए प्रसिद्ध हैं-
आंत
मानव शरीर रचना विज्ञान में, आंत (या अंतड़ी) आहार नली का हिस्सा होती है जो पेट से गुदा तक फैली होती है, तथा मनुष्य और अन्य स्तनधारियों में, यह दो भागों में, छोटी आंत और बड़ी आंत के रूप में होती है। मनुष्यों में, छोटी आंत को आगे फिर पाचनांत्र, मध्यांत्र और क्षुद्रांत्र में विभाजित किया गया है, जबकि बड़ी आंत को अंधात्र और बृहदान्त्र में विभाजित किया गया है।
संरचना और कार्य
ल्यूमेन (अवकाशिका) वह गुहा है जहां से पचा हुआ भोजन गुजरता है तथा जहां से पोषक तत्त्व अवशोषित होते हैं। दोनों आंतें संपूर्ण आहार नली के साथ सामान्य संरचना का हिस्सा हैं और कई परतों से बनी है। ल्यूमेन के अंदर से बाहर की ओर आने पर यह किरण सदृश प्रतीत होती है, कोई चीज मुकोजा (ग्रंथिल ऐपीथीलियम और पेशीय मुकोजा), उप मुकोजा, पेशीय बाहरी भाग (आंतरिक भाग गोलाकार और बाह्य भाग लंबबत बना हुआ) तथा अंत में सेरोसा से गुजरती है।
बड़ी आंत में कई प्रकार के जीवाणु होते हैं जो मानव शरीर द्वारा स्वयं विखंडित न कर पाने वाले अणुओं के साथ कार्य करते हैं। यह सहजीविता का एक उदाहरण है। ये जीवाणु भी हमारी आंत के अंदर गैसों को बनाते हैं (यह गैस विलोपन होने पर उदर वायु के रूप में गुदा के माध्यम से निकलती है। हालांकि बड़ी आंत मुख्य रूप से पची हुई सामग्री (जोकि हाइपोथेलमस द्वारा विनियमित होती है) से पानी के अवशोषण तथा सोडियम के पुनः अवशोषण के साथ-साथ ईलियम में प्राथमिक पाचन से निकले किसी पोषक से संबंधित है।
गैर-मानवीय प्राणियों में
पशु की आंतों के एकाधिक उपयोग होते हैं। दूध के स्रोत वाले पशु की प्रत्येक प्रजातियों से, संबंधित रेनेट दूध की फीड की आंत से प्राप्त होता है। सूअर और बछड़े की आंतों को खाया जाता है, तथा सूअर की आंतों को सॉसेज के खोल के रूप में उपयोग में लाया जाता है। बछड़े की आंते काफ इंटेस्टिनल अल्कलाइन फॉस्फेट (सीआईपी (CIP)) की आपूर्ति करती हैं, जिसका उपयोग गोल्डबीटर की त्वचा बनाने के लिए किया जाता है।
जीवक
जीवक कौमारभच्च प्राचीन भारत के प्रसिद्ध आयुर्वेदाचार्य थे। अनेक बौद्ध ग्रन्थों में उनके चिकित्सा-ज्ञान की व्यापक प्रशंसा मिलती है। वे बालरोगविशेषज्ञ थे। वे महात्मा बुद्ध के निजी वैद्य थे। वे बिम्बसार के शासनकाल में मगध की राजधानी, वर्तमान राजगीर) में एक गणिका के पुत्र के रूप में जन्मे थे। जन्म के पश्चात लोक लाज से बचाने हेतु उन्हें एक कूड़े के ढेर पर फेंक दिया गया था। सौभाग्य से उस पर सम्राट बिम्बिसार के पुत्र कुमार अभय की दृष्टि पड़ गई। कुमार ने उसके जीवन की रक्षा की तथा अपनी देख रेख में उसके भरण–पोषण का प्रबन्ध कर दिया। राजगृह में शिक्षा पूर्ण करने के बाद कुमार ने उन्हें उच्च शिक्षा के लिए तक्षशिला भेज दिया। वहाँ वे सात वर्ष तक चिकित्सा शास्त्र का सफलता पूर्वक अध्ययन किया। वे अत्रेय के शिष्य थे।
जीवनी
सम्राट बिम्बिसार के पुत्र अभय कुमार को वन में एक नवजात शिशु पड़ा मिला। उसे देखकर उसके भीतर करुणा उमड़ आई। वह शिशु को उठाकर घर ले आया। बच्चे का नाम रखा- जीवक। उसे खूब पढ़ाया-लिखाया। जब जीवक बड़ा हुआ तो एक दिन अचानक उसने अभय कुमार से पूछा, 'मेरे माता-पिता कौन हैं?' अभय कुमार को उसके इस प्रश्न पर आश्चर्य हुआ लेकिन उसने सोचा कि जीवक से कुछ भी छिपाना ठीक नहीं होगा। उसने उसे सारी बात बता दी कि किस तरह वह उसे जंगल में पड़ा मिला था। इस पर जीवक ने कहा, 'मैं आत्महीनता का भार लेकर कहां जाऊं?' इस पर अभय कुमार ने उसे ढांढस बंधाते हुए कहा, 'वत्स, इस बात को लेकर दुखी होने की बजाय तक्षशिला जाओ और वहां एकाग्रचित्त होकर अध्ययन करो और अपने ज्ञान का प्रकाश समाज को दो।' जीवक विद्याध्ययन के लिए तक्षशिला चल पड़ा। प्रवेश के समय आचार्य ने नाम, पिता का नाम कुल और गोत्र पूछा तो उसने साफ-साफ सब कुछ बता दिया। आचार्य ने उसकी स्पष्टवादिता से प्रभावित होकर उसे प्रवेश दे दिया।
जीवक ने वहां कठोर परिश्रम किया और आयुर्वेदाचार्य की उपाधि हासिल की। उसके आचार्य चाहते थे कि वह मगध जाए और वहां रहकर लोगों की सेवा करे। जीवक उसी पुराने प्रश्न से लगातार उद्विग्न था। उसे परेशान देखकर आचार्य ने पूछा, 'वत्स तुम इस तरह उदास क्यों हो?' इस पर जीवक ने उत्तर दिया, 'आचार्य आप जानते हैं कि मेरा कोई कुल और गोत्र नहीं है। मैं जहां भी जाऊंगा, लोग मुझ पर उंगलियां उठाएंगे। क्या आप मुझे यहां अपने पास नहीं रख सकते, ताकि मैं आपकी सेवा करता रहूं।' आचार्य बोले, 'वत्स तुम्हारी योग्यता क्षमता, प्रतिभा और ज्ञान ही तुम्हारा कुल और गोत्र है। तुम जहां भी जाओगे, वहीं तुम्हें सम्मान मिलेगा। अभावग्रस्त प्राणियों की सेवा में अपने को समर्पित करना ही तुम्हारा धर्म है। इसी से तुम्हारी पहचान बनेगी। कर्म से ही मनुष्य की पहचान होती है कुल और गोत्र से नहीं।' इस तरह जीवक को आत्मविश्वास का प्रकाश मिला। वह आयुर्वेदाचार्य के रूप में मगध में प्रसिद्ध हो गया।
76 रेखांश पश्चिम
76 रेखांश पश्चिम (76th meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 76 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, अटलांटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, दक्षिण अमेरिका, प्रशांत महासागर, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 104 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
क्रिस्टा वैन वेलज़ेन
क्रिस्टा वैन वेलज़ेन (जन्म 15 सितंबर 1974) एक डच राजनीतिज्ञ हैं। 2002 से 2010 तक वह सोशलिस्ट पार्टी के लिए डच हाउस ऑफ रिप्रेजेंटेटिव की सदस्य थीं।
करियर
क्रिस्टा वैन वेलज़ेन का जन्म फ्राइज़लैंड के सेंट निकोलासगा में हुआ था। माध्यमिक विद्यालय में रहते हुए, उन्होंने आईवीएन (इंस्टीट्यूट वूर नेचुरबेस्कर्मिंगसेडुकेटी - इंस्टीट्यूट फॉर कंजर्वेशन एजुकेशन) में एक स्वयंसेवक के रूप में काम किया। ब्रेडा में न्यूमैनकॉलेज में पूर्व-विश्वविद्यालय शिक्षा और वानिकी और प्राकृतिक संसाधन प्रबंधन में उच्च शिक्षा के लिए एक प्रारंभिक पाठ्यक्रम के बाद, उसने फिर से एक स्वयंसेवक के रूप में काम करने का फैसला किया, स्टिचिंग कोलेक्टीफ रैम्पनप्लान के साथ जाे कि एक जैविक -शाकाहारी खानपान समूह है जो कि कार्यों और घटनाओं का समर्थन पूरे यूरोप मे कार्यकर्ताओं के लिए खाना पकाने के द्वारा करता है।
निरस्त्रीकरण
1995 में उसने परमाणु मुक्त दुनिया की ओर से ब्रसेल्स से मास्को तक एक हाइक का आयोजन किया। बाद के वर्षों में, वह चेरनोबिल अभियान के 10 वर्षों में और टेमेलिन परमाणु ऊर्जा स्टेशन के निर्माण के खिलाफ चेक पर्यावरणविदों के अभियान के साथ सक्रिय थी। उन्होंने परमाणु हथियारों, परमाणु शक्ति और अहिंसा से संबंधित विभिन्न अभियानों में दबाव समूह वूर मोएडर आर्डे (पृथ्वी के लिए, बाद में फ्रेंड्स ऑफ द अर्थ फ़्लैंडर्स में विलय) के साथ बेल्जियम में गेन्ट में भी काम किया।
कोसोवो युद्ध के दौरान, उन्होंने हेग में अंतर्राष्ट्रीय आपराधिक न्यायालय से ब्रसेल्स में नाटो मुख्यालय तक चलने का आयोजन किया। 1999 में उन्होंने गेन्ट इकोलॉजिकल सेंटर की भी स्थापना की। उसी वर्ष की गर्मियों में उन्होंने हाउस ऑफ रिप्रेजेंटेटिव में सोशलिस्ट पार्टी समूह के साथ एक कर्मचारी के रूप में काम करना शुरू किया, जहां उनका संबंध रक्षा, कृषि और खाद्य सुरक्षा से था। अपने काम के हिस्से के रूप में, वह जेनेटिक इंजीनियरिंग पर कार्य समूह की सदस्य भी थीं और पार्टी ब्रोशर वाट मोएटेन वी मेट डे जेनेटिस टेक्नोलोजी (हमें जीन प्रौद्योगिकी के बारे में क्या करना चाहिए) का सह-लेखन किया।
2008 की गर्मियों की शुरुआत में, उसने फ्रेड स्पिजर्स के व्हिसलब्लोअर मामले में एक भूमिका निभाई।
प्रतिनिधि सभा के लिए चुनाव
मई 2002 के चुनावों में, वह सोशलिस्ट पार्टी के प्रतिनिधि सभा के लिए चुनी गईं। 25 जून 2002 को उन्होंने सशस्त्र बलों में 17 वर्षीय युवाओं के रोजगार पर अपना पहला भाषण दिया। 2006 के संसदीय चुनावों में वह पार्टी की सूची में पांचवें स्थान पर थीं और 14,000 से अधिक वरीयता मतों के साथ फिर से चुनी गईं। वैन वेलज़ेन नीदरलैंड्स सोशल फ़ोरम (नीदरलैंड्स सोशल फ़ोरम, डच एनजीओ और परिवर्तन-वैश्विक समूहों का एक संगठन) की अनुशंसा समिति में बैठती है।
टीवी कार्यक्रम पॉवन्यूज ने खुलासा किया कि वह लंबे समय तक विदेश में रह रही थी और इस तरह कहीं और आवेदन कर सकती थी, उसके बाद उनका सेवानिवृत्ति वेतन समाप्त कर दिया गया था। सोशलिस्ट पार्टी के एक प्रतिनिधि ने कहा, "करदाता के खर्च पर साइकिल चलाने का क्रिस्टा का इरादा नहीं था"।
व्यक्तिगत जीवन
वैन वेलजेन को मेनोनाइट के रूप में उठाया गया था और अभी भी एक बैपटिस्ट के रूप में पहचान रखती है। उसने खुद को " उभयलिंगी, 100%" के रूप में वर्णित किया है और प्रतिनिधि सभा के सदस्य के रूप में खुले तौर पर समलैंगिक थी।
डकैती
बाग़ी
कुछ डाकू अपने जीवन के आरम्भ में शरीफ़ लोग हुआ करते थे जिनकी किसी शक्तिशाली व्यक्ति या सरकार से लड़ाई हो गई हो और उन्हें जान बचने के लिए भागना पड़ता था। सरकार और पुलिस उनका शिकार कर रही होती थी इसलिए वे अपने बचाव के लिए हथियार उठा लेते थे और जीने के लिए खाने-पैसे की वजह से अपराध का रास्ता लेते थे। ऐसे विद्रोही डाकुओं को पुराने काल में अक्सर 'बाग़ी' बुलाया जाता था।
अन्य भाषाओँ में
'डाकू' को अंग्रेज़ी में 'बैन्डिट' (bandit) या 'ब्रिगन्ड' (brigand) कहते हैं। 'राहज़नो' को अंग्रेज़ी में 'हाइवेमॅन' (highwaymen) कहा जाता था लेकिन अंग्रेज़ीभाषी देशों में क़ानून व्यवस्था अच्छी होने से यह १५० वर्षों से देखे नहीं गए हैं। अमेरिका में डाकुओं को 'आउटलॉ' (outlaw) कहा जाता था। मेक्सिको में स्पेनी भाषा का 'देस्पेरादो' (desperado) शब्द इस्तेमाल होता था। बाग़ी डाकुओं को अमेरिका में 'रॅबॅल आउटलॉ' (rebel outlaw) कहा जाता था।
प्रसिद्ध डाकू
भारतीय संस्कृति में अतीत के कुछ जाने-माने डाकू आज भी याद किये जाते हैं, जैसे कि बिजनौर का सुल्ताना डाकू, जिसपर एक मशहूर नौटन्की आधारित है। आधुनिक काल में फूलन देवी एक महिला डाकू थी जो आगे चलकर भारत की सांसद भी बनी।
अपर्णा वैदिक
अपर्णा वैदिक (जन्म 22 सितंबर) एक भारतीय इतिहासकार, लेखक और शिक्षिका हैं। उनकी नवीनतम पुस्तक My Son’s Inheritance: A Secret History of Blood Justice and Lynchings in India, जनवरी 2020 में प्रकाशित हुई, जो भारत की प्रचलित कथा को एक अंतर्निहित शांतिपूर्ण संस्कृति के रूप में चुनौती देती है।
प्रारंभिक जीवन
उनका जन्म इंदौर, मध्य प्रदेश में हुआ था।
व्यक्तिगत जीवन
उन्होंने एक क्रिकेट कोच से शादी की, और वह अपने दो बेटों के साथ नई दिल्ली में रहती हैं।
कौतवाल सिंह भदौरिया
कौतवाल सिंह भदौरिया,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के फर्रूखाबाद जिले के 149 - छिबरामऊ विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से प्रजा सोशलिस्‍ट पार्टी पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया।
सलवार गाँव, इमामगंज (गया)
सलवार इमामगंज, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
संवेदकों की सूची
यहाँ विभिन्न प्रकार के संवेदकों की सूची दी गयी है।
सन्दर्भ
Global List of Sensor Manufacturers List of commercial sensor manufacturers from around the world
चूरनिक्कर
चूरनिक्कर (Choornikkara) भारत के केरल राज्य के एर्नाकुलम ज़िले में स्थित एक नगर है। राष्ट्रीय राजमार्ग ५४४ यहाँ से गुज़रता है।
कफलाड N.Z.A., कोश्याँकुटोली तहसील
कफलाड N.Z.A., कोश्याँकुटोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
मलेथा-उ०व०-३, यमकेश्वर तहसील
मलेथा-उ०व०-३, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
कैल्सियम सल्फाइट
कैल्सियम सल्फाइट एक अकार्बनिक यौगिक है। इसका रासायनिक सूत्र CaSO3 होता है।
निज़ामुद्दीन राजधानी स्पेशल ९०१ अप
निज़ामुद्दीन राजधानी स्पेशल  (ट्रेन संख्या: 901) भारतीय रेल की एक राजधानी एक्स्प्रेस रेलगाड़ी है। यह मुंबई सेंट्रल (स्टेशन कोड: BCT) से 04:00PM बजे छूटती है। यह ट्रेन ह निजामुद्दीन (स्टेशन कोड: NZM) पर 09:50AM बजे पहुंचती है।
यह ट्रेन शुक्रवार, के दिन चलती है।
इसका कुल यात्रा का समय 17 घंटे 50 मिनट है।
२००० विम्बलडन टेनिस प्रतियोगिता
२००० विम्बलडन टेनिस प्रतियोगिता का आयोजन ऑल इंग्लैंड क्लब में 26 जून - 9 जुलाई को हुआ।
पुरुष एकल में पिछले दो बार के विजेता के पीट सेमप्रास का मुकाबला  के पैट्रिक रैफ्टर से हुआ जिसमें पीट सैमप्रास 6-7(10-12) 7-6(7-5) 6-4 6-2 से विजयी रहे।
महिला एकल में की वीनस विलियम्स ने यह खिताब जीत लिया। उन्होंने फाइनल में अपने ही देश की लिंडसे डेवनपोर्ट को 6-3 7-6(7-3) से हराया।
सय्यीदा वारसी
सय्यीदा हुसैन वारसी (उर्दू: ) पाकिस्तानी मूल की एक बरतानवी राजनेत्री हैं। उनको 28 मार्च 1971 इंग्लिस्तान के उत्तरी क्षेत्र वेस्ट यॉर्कशायर के एक शहर ड्यूज़बरी में पैदा हुईं। सय्यीदा वारसी ने बरतानिया की शासन करने वाली पार्टी कंज़र्वेटिव पार्टी की अध्यक्ष (चैअरपर्सन) और भूतपूर्व प्रधानमंत्री डेविड कैमरून की कैबिनेट सदस्य रह चुकी हैं। वे इन उपाधियों को हासिल करने वाली पहली मुसलमान, एशियाई और पाकिस्तानी औरत हैं। इसी के साथ वे बरतानवी हाउस ऑफ़ लॉर्ड्ज़ की सदस्य हैं। संसद की इस संस्था की सदस्य के तौर पर उन्हें बैरोनेस सय्यीदा वारसी कहा जाता है।
करन पुर, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
इस्लामी परामर्शक सभा (ईरान)
ईरान की इस्लामी परामर्शक सभा (फ़ारसी: مجلس شورای اسلامی), जिसे ईरानी संसद या जन सदन भी कहा जाता है, ईरान का राष्ट्रीय विधायी निकाय है। वर्तमान में संसद में कुल 290 प्रतिनिधि हैं, जबकि 18 फ़रवरी 2000 के चुनाव से पहले सीटों की संख्या 270 थी। संसद के मौजूदा अध्यक्ष अली लारीजानी, प्रथम उपाध्यक्ष मुहम्मद हसन अबौटोरबी फार्द और द्वितीय उपाध्यक्ष शाहबुद्दीन सद्र हैं।
१९९६ अमरीकी ओपन टेनिस प्रतियोगिता
पुरुष एकल
पीट सेमप्रास ने माइकल चाँग को 61 64 76(3) से हराया।
पुरुष युगल
मार्क वुडफोर्ड / टॉड वुडब्रिज ने  जैको एल्टिंग /  पॉल हारहुईस को 46 76 76 से हराया।
महिला एकल
स्टेफी ग्राफ ने मोनिका सेलेस को 75 64 से हराया।
कंडियूर
कंडियूर (Kandiyur) भारत के तमिल नाडु राज्य के तंजावूर ज़िले में स्थित एक गाँव है।
पटना राजधानी एक्स्प्रेस अप
पटना राजधानी एक्स्प्रेस  (ट्रेन संख्या: 2309) भारतीय रेल की एक राजधानी एक्स्प्रेस रेलगाड़ी है। यह राजेंद्र नगरबिहार (स्टेशन कोड: RJPB) से 07:00PM बजे खुलती है। यह ट्रेन नई दिल्ली (स्टेशन कोड: NDLS) पर 07:35AM में पहुंचती है।
यह ट्रेन प्रत्येक दिन चलती है।
इसका कुल यात्रा का समय 12 घंटे 35 मिनट है।
गोरिल्ला
गोरिल्ला मानवनुमा परिवार का सबसे बड़ा सदस्य है। यह एक शाकाहारी पशु है। गोरिल्ला मध्य अफ़्रीका में पाया जाता है। गोरिल्ला का डी एन ए मनुष्य से ९८-९९% मेल खाता है।‌‌‌यह चिंपाजी और बोनोबोस के बाद मनुष्यों के निकटतम रिश्तेदार हैं।यह उंचाई पर भी रहते हैं।गोरिल्ला विरुंगा ज्वालामुखी के अल्बर्टिन रिफ्ट मोंटेन क्लाउड वन में रहता है, जो 2,200-4,300 मीटर ऊंचाई पर है।
‌‌‌गोरिल्ला शब्द का प्रयोग 500 ईं पूर्व पश्चििमी अफ्रिका के अंदर सिएरा लियोन ने किया था । उसके अभियान के सदस्यों पर काले बालों वाली महिलाओं ने आक्रमण कर दिया था । उसको उसने गोरिल्ला कहा था ।
‌‌‌गोरिल्ला की प्रजातियां
गोरिल्ला के निकटतम रिश्तेदार  होमिनिना जेनेरा, चिम्पांजी और इंसान हैं जोकि 7 मिलियन वर्ष पूर्व इनसे अलग हो गए थे । पहले गोरिल्ला एक जाति माना जाता था । जिसके अंदर तीनउपजातियां थी ।पश्चिमी लोलैंड गोरिला, पूर्वी निचला भूमि गोरिला और पर्वत गोरिला । लेकिन अब ‌‌‌गोरिल्ला को दो जातियों के अंदर विभाजित किया गया है।
‌‌‌हिमयुग के दौरान गोरिल्ला की अनेक प्रजातियां विकसित हुई । लेकिन अब वे नष्ट हो चुकी हैं।
‌‌‌गोरिल्ला का घोसला
गोरिल्ला घोसला भी बनाते हैं। वे पतों को एकत्रित कर घोसला बनाते हैं। और इसके लिए वे शाखाओं की मदद लेते हैं। लेंकिन गोरिल्ला के छोटे बच्चे जमीन पर ही सोते हैं। और जब वे कुछ बड़े हो जाते हैं तो घोसलों के अंदर रहने लग जाते हैं।
‌‌‌गोरिल्ला के फूड
गोरिल्ला शायद ही पानी पीता है। वे पानी की पूर्ति फलों के माध्यम से करते हैं। लेकिन कई जगह पर गोरिल्ला को पानी पीते हुए भी देखा गया है।माउंटेन गोरिल्ला ज्यादातर पत्ते, उपजी, पिथ, आदि खाते हैं।वे फलों को आहार के रूप मे भी खाते हैं।र्वी लोलैंड गोरिल्ला पतियां खाते हैं। और 25 प्रतिशत फल भी खा लेते हैं। ‌‌‌यह कीड़ों को भी खा लेता है।
77 रेखांश पश्चिम
77 रेखांश पश्चिम (77th meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 77 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, अटलांटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, दक्षिण अमेरिका, प्रशांत महासागर, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 103 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
राहज़नी
राहज़नी एक प्रकार की डकैती होती है जिसमें यात्रा कर रहे लोगों पर हमला कर के उनसे चोरी की जाती है या स्वयं उनपर बलात्कार या क़त्ल जैसा अपराध किया जाता है।
अन्य भाषाओँ में
'राहज़नी को अंग्रेज़ी में 'हाईवे रबरी' (highway robbery) और 'राहज़नो' को 'हाइवेमॅन' (highwaymen) कहा जाता था लेकिन अंग्रेज़ीभाषी देशों में क़ानून व्यवस्था अच्छी होने से यह १५० वर्षों से देखे नहीं गए हैं। किसी भी प्रकार के 'डाकू' को अंग्रेज़ी में 'बैन्डिट' (bandit) या 'ब्रिगन्ड' (brigand) भी कहते हैं।
सलैया गाँव, इमामगंज (गया)
सलैया इमामगंज, गया, बिहार स्थित एक गाँव है। सलैया केराझरिया
चौधरी खजान सिंह
चौधरी खजान सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के उन्‍नाव जिले के 316 - उन्‍नाव विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से प्रजा सोशलिस्‍ट पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया।
अपर्णा बालामुरली
व्यक्तिगत जीवन
अपर्णा का जन्म त्रिशूर, केरल, भारत में केपी बालामुरली, एक संगीत निर्देशक और शोभा बालामुरली के यहाँ हुआ था। उन्होंने अपनी प्रारम्भिक शिक्षा
क्षा देवमठ सीएमआई पब्लिक स्कूल से पूरी की।
आजीविका
अपर्णा ने अपनी पहली फिल्म यात्रा थुदरुन्नु (2013) के साथ अपनी मलयालम फिल्म में अभिनय की शुरुआत की।  यह फिल्म जयन शिवपुरम द्वारा निर्देशित तथालक्ष्मी गोपालस्वामी उन के सहकलाकार थे। 2015 में, उनकी फिल्म ओरु सेकेंड क्लास यात्रा रिलीज़ हुई थी। वह 2016 में महेशिनते प्रतिकारम नाम की अपनी फिल्म से उन्हें प्रसिद्ध प्राप्त हुई। उन्होंने कॉमेडी फिल्म ओरु मुथस्सी गडा (2016) में भी अभिनय किया। उन्होंने 8 थोट्टाक्कल (2017) से अपनी तमिल फिल्म जगत में शुरुआत की। वह संडे हॉलिडे (2017) और थ्रिसिवपेरूर क्लीप्टम (2017) फिल्मों में भी अभिनय किया। इन दोनों ही फिल्मों में उनके विपरीत आसिफ अली हैं। इसके अलावा, उन्होंने संगीत में भी अपना करियर बनाया और मौनंगल मिंडुमोरे, थेनल निलाविंटे और थंथने जैसे गाने गाए। उनकी 2018 में हुई रिलीज़ फिल्में कामुकी और बी.टेक हैं।   उन्हें तमिल फिल्मसर्वम थाला मयम (2019) में   नायिका के रूप में चुना गया है। जिसमें जीवी प्रकाश कुमार उनके सहकलाकार है मलयालम में उनकी बाद की फिल्में मिस्टर एंड मिस राउडी (2019) और जीम बूम भा (2019) आई थीं। वह  सोरारई पोटरु (2020) फिल्म में बोम्मी के रूप में दिखाई दीं जिसमें उनके सहकलाकार सूर्या है। उनकी अगली तमिल फिल्म थीथुम नंद्रम (2021) थी।
आध्यात्मिकता
आध्यात्मिक परिषद् नेचुआ जलालपुर गोपालगंज बिहार के राष्ट्रीय अध्यक्ष डा0 श्री प्रकाश बरनवाल के अनुसार आध्यात्मिक का अर्थ परमात्मा का आत्मा से मिलन, मन से संबंध स्थापित करना होता है। अथवा अनिवार्यतः आत्मा आध्यात्म्य की एक सामान्य परिभाषा यह हो सकती है कि यह ईश्वरीय उद्दीपन की अनुभूति प्राप्त करने का एक दृष्टिकोण है, जो धर्म से अलग है। आध्यात्म्य को, ऐसी परिस्थितियों में अक्सर धर्म की अवधारणा के विरोध में रखा जाता है, जहां धर्म को संहिताबद्ध, प्रामाणिक, कठोर, दमनकारी, या स्थिर के रूप में ग्रहण किया जाता है, जबकि अध्यात्म एक विरोधी स्वर है, जो आम बोलचाल की भाषा में स्वयं आविष्कृत प्रथाओं या विश्वासों को दर्शाता है, अथवा उन प्रथाओं और विश्वासों को, जिन्हें बिना किसी औपचारिक निर्देशन के विकसित किया गया है। इसे एक अभौतिक वास्तविकता के अभिगम के रूप में उल्लिखित किया गया है; एक आंतरिक मार्ग जो एक व्यक्ति को उसके अस्तित्व के सार की खोज में सक्षम बनाता है; या फिर "गहनतम मूल्य और अर्थ जिसके साथ लोग जीते हैं।" आध्यात्मिक व्यवहार, जिसमें ध्यान, प्रार्थना और चिंतन शामिल हैं, एक व्यक्ति के आतंरिक जीवन के विकास के लिए अभिप्रेत है; ऐसे व्यवहार अक्सर एक बृहद सत्य से जुड़ने की अनुभूति में फलित होती है, जिससे अन्य व्यक्तियों या मानव समुदाय के साथ जुड़े एक व्यापक स्व की उत्पत्ति होती है; प्रकृति या ब्रह्मांड के साथ; या दैवीय प्रभुता के साथ. आध्यात्म्य को जीवन में अक्सर प्रेरणा अथवा दिशानिर्देश के एक स्रोत के रूप में अनुभव किया जाता है। इसमें, सारहीन वास्तविकताओं में विश्वास या अंतस्‍थ के अनुभव या संसार की ज्ञानातीत प्रकृति शामिल हो सकती है।
परिभाषा
परंपरागत रूप से, धर्मों ने आध्यात्मिकता को धार्मिक अनुभव के एक अभिन्न पहलू के रूप में माना है। कई लोग अभी भी आध्यात्मिकता को धर्म के साथ जोड़ते हैं, लेकिन संगठित धर्मों की सदस्यता में गिरावट और पश्चिमी दुनिया में धर्मनिरपेक्षता के विकास ने आध्यात्मिकता के एक व्यापक दृष्टिकोण को उभारा है।
धर्मनिरपेक्ष आध्यात्मिकता का संकेतार्थ ऐसे व्यक्ति से होता है जिसका आध्यात्मिक दृष्टिकोण अधिक व्यक्तिगत, संरचित कम, नए विचारों/प्रभावों के प्रति अधिक खुला और संगठित धर्मों की सैद्धांतिक आस्थाओं की अपेक्षा अधिक बहुलवादी होता है। ऐसी विस्तृत श्रेणी में कुछ नास्तिक भी आध्यात्मिक माने जाते हैं। जबकि नास्तिकता का झुकाव, पारलौकिक दावों और एक वास्तविक "आत्मा" के अस्तित्व के मामले में संदेह भरा होता है, कुछ नास्तिक, "अध्यात्म" को विचारों, भावनाओं और शब्दों के पोषण के रूप में परिभाषित करते हैं जो इस विश्वास के साथ ताल-मेल रखता है कि किसी न किसी प्रकार से यह सम्पूर्ण ब्रह्मांड जुडा हुआ है; भले ही यह प्रत्येक पैमाने पर कार्य-कारण के रहस्यमय प्रवाह के द्वारा ही क्यों न हो। इसके विपरीत, 'आधुनिक-काल' की प्रवृत्ति, आध्यात्मिकता को किसी बल/शक्ति/ऊर्जा/भावना से सक्रिय जुड़ाव के रूप में देखती है जो एक गहरी आत्म भावना को सुसाध्य बनाती है। कुछ लोगों के लिए, आध्यात्मिकता में, ध्यान, प्रार्थना और चिंतन जैसे अभ्यासों के माध्यम से किसी व्यक्ति के आंतरिक जीवन का आत्मनिरीक्षण और विकास शामिल होता है। कुछ आधुनिक धर्म, आध्यात्मिकता को हर चीज़ में देखते हैं: देखें सर्वेश्‍वरवाद और नव-सर्वेश्‍वरवाद. ऐसी ही समान धारा में, धार्मिक प्रकृतिवाद का, प्राकृतिक दुनिया में दिखने वाले विस्मय, महिमा और रहस्य के प्रति एक आध्यात्मिक दृष्टिकोण है। एक ईसाई के लिए, खुद को "धार्मिक से अधिक आध्यात्मिक" के रूप में संदर्भित करने का तात्पर्य, भगवान के साथ एक अंतरंग संबंध पसंद करने के तहत नियमों, रिवाज़ों और परम्पराओं का प्रतिवाद हो सकता है (लेकिन हमेशा नहीं). इस विश्वास का आधार यह है कि यीशु मसीह, मानव जाति को उन्हीं नियमों, रिवाज़ों और परम्पराओं से मुक्त करने आए थे, जिससे मानव जाति "आत्मा की राह पर चलने" में सक्षम हो और इस प्रकार परमेश्वर के साथ एक ऐसे सीधे संबंध द्वारा "ईसाई" जीवन शैली बनाए रख सके।
आध्यात्मिक मार्ग
सांस्कृतिक और धार्मिक अवधारणाओं के विस्तृत विभिन्न रूपों में आध्यात्मिकता को अक्सर एक आध्यात्मिक मार्ग को अंगीकार करने के रूप में देखा जाता है जिस पर एक व्यक्ति निश्चित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए चलता है, जैसे कि जागरूकता का एक उच्च स्तर, गहरा ज्ञान या परमेश्वर के साथ या सृष्टि के साथ एकाकार. प्लेटो की एलिगरी ऑफ़ द केव, जो द रिपब्लिक के बुक VII में प्रस्तुत है, एक ऐसी ही यात्रा का वर्णन है, जैसा कि टेरेसा ऑफ़ अविला के लेखन हैं। आध्यात्मिक यात्रा एक मार्ग है जिसके आयाम मुख्य रूप से व्यक्तिपरक और व्यक्तिगत हैं। एक आध्यात्मिक मार्ग को एक विशिष्ट लक्ष्य, या जीवन-काल की ओर निर्दिष्ट एक लघु अवधि का मार्ग माना जा सकता है। जीवन की हर घटना इस यात्रा का हिस्सा है, लेकिन विशेष रूप से एक व्यक्ति महत्वपूर्ण क्षणों या निर्णायक मौकों को शामिल कर सकता है, जैसे कि विभिन्न आध्यात्मिक विषयों का अभ्यास (ध्यान, प्रार्थना, उपवास सहित), उस व्यक्ति के साथ तुलना जिसे गहन आध्यात्मिक अनुभव वाला माना जाता है (जो सांस्कृतिक संदर्भ के आधार पर शिक्षक, सहायक या आध्यात्मिक गुरु, गुरू या कुछ और कहलाता है), पवित्र ग्रंथों के प्रति व्यक्तिगत दृष्टिकोण, आदि। यदि आध्यात्मिक मार्ग, एक दीक्षात्मक मार्ग के साथ पूर्णतः या अंशतः समान है, तो वास्तविक प्रमाण हासिल करना होगा। आम तौर पर एक सामाजिक महत्त्व से पहले इस तरह के परीक्षण, एक व्यक्ति के लिए उसके एक निश्चित स्तर तक पहुंचने की "परीक्षा" है। आध्यात्मिकता को दो चरणों वाली एक प्रक्रिया के रूप में भी वर्णित किया जाता है: पहला आंतरिक विकास पर और दूसरा, प्रतिदिन संसार में इस परिणाम की अभिव्यक्ति.
धर्म
यद्यपि, दोनों ही शब्द, आध्यात्मिकता और धर्म, असीम या ईश्वर की खोज को संदर्भित कर सकते हैं, लोगों की एक बढ़ती संख्या इन दोनों को भिन्न अर्थों में देखती है, जहां आध्यात्मिकता की अनुभूति के मार्गों में धर्म केवल एक मार्ग है। सांस्कृतिक इतिहासकार और योगी विलियम इरविन थॉम्पसन कहते हैं, "धर्म, अध्यात्म के समान नहीं है; बल्कि सभ्यता में आध्यात्मिकता धर्म का रूप ग्रहण करती है।"
जो लोग धर्म के बाहर आध्यात्मिकता की बात करते हैं, अक्सर खुद को "आध्यात्मिक, पर धार्मिक नहीं" के रूप में परिभाषित करते हैं और आम तौर पर कई अलग-अलग "आध्यात्मिक मार्गों" के अस्तित्व में विश्वास करते हैं - और आध्यात्मिकता के लिए अपने स्वयं का एक व्यक्तिगत मार्ग ढूंढने के महत्त्व पर बल देते हैं। एक सर्वेक्षण के मुताबिक, अमेरिका की करीब 24±4% जनसंख्या, खुद को आध्यात्मिक, पर धार्मिक नहीं के रूप में परिभाषित करती है। तब यह कहा जा सकता है कि महत्वपूर्ण अंतर यह है कि धर्म एक प्रकार की औपचारिक बाह्य खोज है, जबकि आध्यात्मिकता को अपने भीतर की खोज करने के रूप में परिभाषित किया जाता है।
'आध्यात्मिकता' का अनुभव; उनके उच्चतम मूल्यों की प्रतिक्रिया में, या प्रकृति अथवा ब्रह्मांड को देखते या अध्ययन करते समय, विस्मय, आश्चर्य और श्रद्धा की मानवीय भावनाएं भी धर्मनिरपेक्ष/वैज्ञानिक कार्यक्षेत्र हैं।
विज्ञान
कई लेखकों ने सुझाव दिया है कि क्वांटम भौतिकी के आध्यात्मिक परिणाम हैं। उदाहरण हैं भौतिक विज्ञानी-दार्शनिक फ्रित्जोफ़ काप्रा; केन विल्बर, जिन्होंने एक "इंटीग्रल थिअरी ऑफ़ कॉन्शसनेस" प्रस्तावित किया; सैद्धांतिक परमाणु भौतिक विज्ञानी अमित गोस्वामी, जो पदार्थ नहीं, बल्कि एक सार्वभौमिक चेतना को सारे अस्तित्व का मूलाधार मानते हैं (अद्वैत आदर्शवाद); एर्विन लैस्ज़लो, जिन्होंने मौलिक ऊर्जा और ज्ञानप्रद क्षेत्र के रूप में "क्वांटम वैक्यूम" की अवधारणा पेश की ("आकाशिक फील्ड"), जो न केवल वर्तमान ब्रह्मांड, बल्कि अतीत और मौजूदा सभी ब्रह्माण्डों (सामूहिक रूप से, "मेटावर्स") को परिभाषित करता है।
अनंत आनन्द का स्रोत है आध्यात्मिकता
आध्यात्मिक होने का अर्थ है कि व्यक्ति अपने अनुभव के धरातल पर यह जानता है कि वह स्वयं अपने आनंद का स्रोत है। आध्यात्मिकता का संबन्ध मनुष्य के आंतरिक जीवन से है और इसकी शुरुआत होती है-- उसकी अंतर्यात्रा से। वे सभी गतिविधियाँ, जो मनुष्य को परिष्कृत, निर्मल बनाती हैं, आनन्द से भरपूर करती हैं, पूर्णता का एहसास देती हैं-- वे सब आध्यात्म के अन्दर आती हैं । ज्ञानीजन कहते हैं कि 'शून्य में विराट समाया है और इस विराट में भी शून्य है'। जो इस शरीर में रहकर ही परमात्मा के इस विराट रूप को समझ पाता है, उसे अनुभव कर पाता है, वही आध्यात्मिक है।