cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी
मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी के कार्यक्रम में छात्रों की सक्रीय भूमिका
मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी के कार्यक्रम में छात्रों की सक्रीय भूमिका रही है। इसी की मिसाल २००६ में होनेवाले यूनाइट फॉर चिल्ड्रेन, यूनाइट अगेन्स्ट एड्स’ नामक कार्यक्रम है जिसके तहत ही यह कार्यशाला आयोजित की गई थी, जिसमें युवा कार्यकर्ताओं को इस भयंकर बीमारी से लड़ने के लिए प्रोत्साहित किया गया। इस कार्यक्रम में हजारों छात्रों ने भाग लिया और छात्रों ने एक सुरक्षा बंधन बांध कर इसके भयंकर रूप का संकेत दिया। उन्होंने पूरे राज्य में एचआइवी से संबंधित जानकारी फैलाने के लिए अपनी प्रतिबद्घता जाहिर की। गौरतलब है कि यह कार्यक्रम माखनलाल चतुर्वेदी पत्रकारिता विश्वविद्यालय में आयोजित एक कार्यशाला में तय किया गया था।
मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी के प्रोत्साहन से गैर-सरकारी संस्थाओं की सक्रियता
मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी स्वतः अथवा गैर-सरकारी संस्थाओं के माध्यम से जनता में एड्स के प्रति जागृति लेन का प्रयास करता है। ऐसे ही एक प्रयास के तहत सुमित्रा सामाजिक कल्याण संस्थान द्वारा संचालित ‘लक्ष्यगत हस्तक्षेप परियोजना’ के अन्तर्गत फॉलोअप हेल्थ कैम्प का आयोजन छतरपुर के सटई रोड़ क्षेत्र में २०१० में किया गया था, जिसका उद्देश्य समुदाय के लोगों का स्वास्थ्य परीक्षण के साथ-साथ उन्हें एड्स के प्रति जागरूक करना भी था। इस कैम्प में एचआइवी जाँच, पारिवारिक स्वस्थ और अन्य कई महत्वपूर्ण विषयों की जानकारी दी गयी और युवाओं की आशंकाओं को दूर करने का प्रयास किया गया।
मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी की विशेष कार्यशालाएं
मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी समय-समय पर विशेष कार्यशालाएं आयोजित करते हुए एड्स के प्रति लोगों को जागरूक करने का प्रयास करती है। एक ऐसे ही प्रयास के तहत आज तक न्यूज़ चेनल के एक्जीक्यूटिव प्रोड्यूसर शैलेश ने होटल पलाश रेसीडेसी में साइटी द्वारा मीडिया के छात्रों के लिए एड्स पर एक कार्यशाला को संबोधित किया और लम्बे अरसे तक चलनेवाली बातचीत में कहा कि एड्स जैसी भीषण समस्या पर अगर पढ़ा नही जाता है, इसका मूल कारण यह नहीं है कि लोगों को इसकी चिंता नहीं है। इसका कारण यह है हम आज तक भी इसको वास्तविक रूप से वैसा पेश नहीं कर पाए है। सच यही है कि हमे मीडिया आर्गनाइजेसन की रिक्वायरमेंट के अनुरूप एड्स को प्रेसेटकरना नहीं आया है। समस्या यह नहीं है कि लोग एड्स पर देखना, सुनना या पढ़ना नहीं चाहते है, हम लोगों के सामने समस्या यह है कि हम एड्स पर ऐसा लिख ही नहीं पा रहे है जिसे लोग पढे।
माता - पिता दिवस
माता-पिता दिवस दक्षिण कोरिया (8 मई) और संयुक्त राज्य अमेरिका (जुलाई के चौथे रविवार) में मनाया जाता है। दक्षिण कोरियाई पदनाम की स्थापना 1973 में की गई थी, जिसने पहले 8 मई को मातृ दिवस की जगह ली थी, और इसमें सार्वजनिक और निजी समारोह शामिल हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका का दिन 1994 में राष्ट्रपति बिल क्लिंटन के तहत बनाया गया था । 1 जून को संयुक्त राष्ट्र द्वारा "अभिभावकों के वैश्विक दिवस" ​​के रूप में भी घोषित किया गया है, अपने बच्चों के प्रति माता-पिता की प्रतिबद्धता के लिए सराहना की। फिलीपींस में, जबकि यह कड़ाई से मनाया या मनाया नहीं जाता है, प्रत्येक वर्ष दिसंबर के पहले सोमवार को अभिभावक दिवस के रूप में घोषित किया जाता है।
अंतर्राष्ट्रीय
संयुक्त राष्ट्र हो 1 जून की घोषणा की माता पिता की वैश्विक दिवस "बच्चों के लिए उनके निस्वार्थ प्रतिबद्धता और इस रिश्ते का पोषण करने के प्रति उनकी आजीवन बलिदान के लिए दुनिया के सभी भागों में सभी माता पिता की सराहना करने के लिए"।  यह अंतर्राष्ट्रीय बाल दिवस के रूप में एक ही दिन है ।
संयुक्त राज्य में
में संयुक्त राज्य अमेरिका, पैरेंट्स डे जुलाई के चौथे रविवार को आयोजित किया जाता है।  यह १ ९९ ४ में स्थापित किया गया था जब राष्ट्रपति बिल क्लिंटन ने "बच्चों के पालन-पोषण में माता-पिता की भूमिका को पहचानने, उत्थान करने, और समर्थन करने के लिए कानून ( 36 यूएससी ) 135 ) में कांग्रेस के प्रस्ताव पर हस्ताक्षर किए ।" बिल रिपब्लिकन सीनेटर ट्रेंट लोट द्वारा पेश किया गया था । यह यूनिफिकेशन चर्च के सदस्यों द्वारा समर्थित था, जो कि एक अलग तिथि पर, हालांकि, माता-पिता दिवस नामक एक छुट्टी भी मनाता है।  पूरे अमेरिका में माता-पिता दिवस मनाया जाता है।
दक्षिण कोरिया में
डायथस कैरायोफिलस, जिसे आमतौर पर कार्नेशन्स, फूलों के रूप में जाना जाता है, जो माता-पिता दिवस का प्रतीक है और बच्चों द्वारा माता-पिता को दक्षिण कोरिया में माता-पिता दिवस मनाने के लिए दिया जाता है। में दक्षिण कोरिया, पैरेंट्स डे ( कोरियाई : 어버이 날 Eobeoinal ) सालाना मई 8 पर आयोजित किया जाता है  पैरेंट्स डे दोनों सार्वजनिक और द्वारा मनाया जाता है सरकार । पारिवारिक कार्यक्रम माता-पिता पर ध्यान केंद्रित करते हैं; लोकप्रिय कार्रवाइयों में माता-पिता को कार्नेशन्स देना शामिल है । सार्वजनिक कार्यक्रमों का नेतृत्व स्वास्थ्य और कल्याण मंत्रालय द्वारा किया जाता है और इसमें सार्वजनिक समारोह और पुरस्कार शामिल होते हैं।
माता-पिता दिवस की उत्पत्ति का पता 1930 के दशक में लगाया जा सकता है। 1930 में शुरू होकर, कुछ ईसाई समुदायों ने मदर्स डे या पेरेंट्स डे मनाना शुरू किया। इस परंपरा को कोरिया की पारंपरिक कन्फ्यूशीवाद संस्कृति के साथ जोड़कर अंततः मदर्स डे की स्थापना की गई।  १ ९ ५६ में, दक्षिण कोरिया की राज्य परिषद ने as मई को वार्षिक मातृ दिवस के रूप में नामित किया।  हालांकि, फादर्स डे के प्रश्न पर चर्चा की गई  और ३० मार्च १ ९ ,३ को, However मार्च, was मई को राष्ट्रपति डिक्री ६६१५ के तहत अभिभावक दिवस के रूप में नामित किया गया था, या विभिन्न छुट्टियों के संबंध में विनियम (각종 기념일 등에 규정)। जब माता-पिता दिवस पहली बार स्थापित किया गया था, तो बुजुर्गों का सम्मान करने के लिए 8 वें दिन के साथ पूरे सप्ताह को एक सप्ताह के लिए नामित किया गया था, लेकिन मई के महीने में बड़ों का सम्मान करना 1997 में समाप्त कर दिया गया था और अक्टूबर महीने को बुजुर्गों का सम्मान करने के लिए नामित किया गया था।
फिलीपींस में
दिसंबर के पहले सोमवार को पारंपरिक रूप से मातृ दिवस मनाया जाता है। इस दिन, बच्चों ने अपने सीने पर गुलाबी कैडेना डे अमोर रखा । जिन बच्चों के पास अब मां नहीं हैं, वे सफेद कैडेना डे अमोर रखते हैं। [
1921 में, मातृ दिवस के रूप में सर्कुलर नंबर 33 में हर सोमवार को पहला सोमवार नामित किया गया था, अपील के जवाब के रूप में इलोकॉस नॉर्ट फेडरेशन ऑफ वुमन क्लब। फिलीपीन राष्ट्रमंडल सरकार के दौरान, तत्कालीन राष्ट्रपति क्वेज़ोनजारी किया गया उद्घोषणा संख्या 213, s। 1937 को मदर्स डे के रूप में नामित दिन को माता-पिता दिवस के रूप में घोषित किया गया। यह फादर्स डे के लिए एक विशेष तिथि निर्धारित करने के लिए याचिकाएं खोजने के लिए उचित नहीं था क्योंकि पहले से ही कई छुट्टियां निर्धारित की गई हैं, और माता और पिता दोनों के दिवस को एक साथ मनाने के लिए और अधिक फिटिंग को अलग करना और अलग नहीं। 1980 में, पहले रविवार और दिसंबर के पहले सोमवार को क्रमशः फादर्स डे और मातृ दिवस घोषित करते हुए एक घोषणा जारी की गई थी। 1988 में, जारी किए गए राष्ट्रपति उद्घोषणा ने फादर्स और मदर्स डे के उत्सव के अंतर्राष्ट्रीय दिवस का पालन किया, जिससे अधिकांश फिलिपिनो परिचित हैं। हालांकि, तत्कालीन राष्ट्रपति एस्ट्राडा ने घोषणा नंबर 58 के माध्यम से परंपरा को पुनर्जीवित करने की कोशिश की। 1998।
तुलसी सम्मान
मध्यप्रदेश शासन ने आदिवासी लोक और पारम्परिक कलाओं में उत्कृष्टता और श्रेष्ठ उपलब्धि को सम्मानित करने और इन कलाओं में राष्ट्रीय मानदण्ड विकसित करने की दृष्टि से तुलसी सम्मान के नाम से 2 लाख रुपये का एक वार्षिक पुरस्कार स्थापित किया है। यह सम्मान तीन वर्ष में दो बार प्रदर्शनकारी कलाओं और एक बार रूपंकर कलाओं के क्षेत्र में दिया जाता है।
तुलसी सम्मान का निकष असाधारण सृजनात्मकता, उत्कृष्टता और दीर्घ साधना के निरपवाद सर्वोच्च मानदण्ड रखे गये हैं। चयन की निश्चित प्रक्रिया से यह स्पष्ट है कि कला के विवादित राष्ट्रीय मानदण्ड विकसित करने के इस विनढा प्रयत्न में सभी स्तरों पर विशेषज्ञों की हिस्सेदारी है और इस बात का पूरा ख्याल रखा गया है कि जहाँ एक ओर कलात्मक उपलब्धियों के बारे में एक तरह का व्यापक मत संग्रह संदर्भ के लिए उपलब्ध रहे, वहीं सम्मान से विभूषित किये जाने वाले कलाकार या मण्डली का चयन असंदिग्धा निष्ठा और विवेक वाले विशेषज्ञ पूरी निष्पक्षता, वस्तुपरकता और निर्भयता के साथ ऐसे मानदण्डों के आधार पर करें जो उत्तरदायी जीवन दृष्टि, गंभीर कलानुशासन और सौन्दर्यबोध पर आश्रित हैं।
तुलसी सम्मान की चयन प्रक्रिया के अनुसार संस्कृति विभाग, वर्ष-विशेष के लिए निर्धारित कलानुशासन के कलाकारों, विशेषज्ञों, रसिकों और संगठनों आदि से अपने रचनात्मक वैशिष्ट्य, ज्ञान और संसक्ति का लाभ लेते हुए इस सम्मान के लिए उपयुक्त कलाकारों अथवा मण्डलियों के नामों की अनुशंसा करने का अनुरोध करता है। ये अनुशंसाएँ संकलित करके विशेषज्ञों की चयन समिति के सामने अंतिम निर्णय के लिए रखी जाती हैं। इस समिति में राष्ट्रीय ख्याति के कलाकार और विशेषज्ञ शामिल होते हैं। चयन समिति को यह भी स्वतंत्रता है कि यदि कोई नाम छूट गया हो तो उसे अपनी तरफ से जोड़ लें। राज्य शासन ने चयन समिति को अनुशंसा को अपने लिए बंधानकारी माना है।
तिलक राम पेनद्राम - 2020
क़ुतुबुद्दीन बख़्तियार काकी
उनके सबसे प्रसिद्ध शिष्य और आध्यात्मिक उत्तराधिकारी फ़रीदुद्दीन गंजशकर थे, जो दिल्ली के प्रसिद्ध सूफी संत निज़ामुद्दीन औलिया के आध्यात्मिक गुरु थे, जो स्वयं अमीर खुसरो और नसीरुद्दीन चिराग़ देहलवी आध्यात्मिक गुरु थे।
प्रारंभिक जीवन
कुतुबुद्दीन बक्तियार काकी का जन्म ११७३ में ओश (वैकल्पिक रूप से अवश या उश) नामक एक छोटे से शहर में हुआ था, जो कि दक्षिणी किर्गिज गणराज्य (किर्गिस्तान) में स्तिथ हैं| १६वीं शताब्दी में मुगल सम्राट अकबर के वज़ीर, अबूल-फजल इब्न मुबारक द्वारा लिखित आइन-इ-अकबरी में वर्णित उनकी जीवनी के अनुसार, वह सय्यद कमालुद्दीन मुसा अलहुसैनी के पुत्र थे| जब क़ुतब सहाब की उम्र केवल डेढ साल थी, तब उनके पिता की मृत्यु हो गई थी |ख्वाजा कुतबुद्दीन का मूल नाम बख्तियार था और बाद में उन्हें कुतबुद्दीन का खिताब दिया गया था| उनकी मां, जो खुद एक शिक्षित महिला थीं, ने शेख अबू हिफ्स द्वारा उनकी शिक्षा की व्यवस्था की थी|
कुतबुद्दीन बख्तियार काकी ने ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती के हाथों निष्ठा की शपथ ली थी| उनके आध्यात्मिक गुरु ने उन्हें भारत में निर्देशित किया और उनसे वहां रहने के लिए कहा था। वह मोइनुद्दीन चिश्ती के पहले आध्यात्मिक उत्तराधिकारी थे।
दिल्ली में जीवन
कुतुबुद्दीन, दिल्ली के पास, मेंहरौली में बसने से पहले दिल्ली के केलो खेरी नामक गाव में रहे थे| मेंहरौली दिल्ली के पास, शहर के शोर शराबे और भीड़-भड़क्के से दूर स्थित था| उन्होंने यहाँ अपनी खंकाह बनाई, जहां पर विभिन्न समुदाय के लोगों को खाना खिलाया जाता था, खंकाह  एक एसी जगह थी, जहां सभी तरह के लोग चाहे अमीर हों या गरीब, की भीड़ जमा रहती थी। ख्वाजा बक्तियार काकी, अन्य चिश्ती संतो की तरह, किसी भी औपचारिक सिद्धांत को तैयार नहीं किया था | वह एक मजलिस, एक सभा आयोजित करते थे, जहाँ वह भाषण और फ़तवा दिया करते थे। कुतबुद्दीन बक्तियार काकी भारत में चिश्ती घराने के दुसरे संत थे, इस सूफी संत ने चिश्ती तरीके के भीतर सार्वभौमिक भाईचारा, एक मात्र ईश्वर पर पूर्ण विश्वास, दान, मानव समानता, दरिद्र लोगों की मदद, के पारंपरिक विचारों को जारी और विकसित किया था।
उन्होंने समा या महफिल-ए-समा में भाग लेते हुए चिश्ती आदेश की संगीत परंपरा को भी जारी रखा था| यह तरीका क़व्वाली, समाख्वानी, और उपन्यासों द्वारा लोगों को ईश्वर के समीप ले जाता है| 14 रबी-उल-अव्वल  (27 नवंबर 1235) को उन्होंने महफिल-ए-समा में भाग लिया था, जहां कव्वाल नसीरुद्दीन ने निम्नलिखित छंद गाए:
कुश्तगान-ए कंजर-ए तस्लीम रा; हर जमान अज़ ग़ैब जान-ए दीगर अस्त छंद का अंग्रेजी अनुवाद निम्लिखित हैं: For the victims of the sword of divine love, ; there is a new life every moment from the unseen ख्वाजा बख्तियार इन छंदों को सुन कर अति उत्साहित और बाहोश हो गए, चार दिनों के बाद उनकी मृत्यु हो गई| उनकी दरगाह दिल्ली के मेहरौली में कुतुब मीनार कॉम्प्लेक्स के पास जफर महल के नजदीक स्थित है। उनकी मृत्यु के बाद, वसीयत पढ़ी गई, कि केवल वही व्यक्ति उनकी नमाज-ए-जनाज़ा (अंतिम  संस्कार प्रार्थना) का नेतृत्व कर सकता हैं, जिसने कभी-कोई हराम कार्य न किया हो और कभी भी अस्र की नमाज़ की सुन्नत ना छोडी हो, परन्तु लगभग सभी सूफी संतो और आम लोगों ने वसीयत की सामग्री का पालन नहीं किया था। अंततः उनकी  प्रार्थना का नेतृत्व इल्तुतमिश ने किया,क्योंकि वह एकमात्र व्यक्ति थे जिन्होंने इच्छा की सामग्री का पूर्ण रूप से पालन किया था।
एक्विटाइन की डची
द डची ऑफ एक्विटेन' (Ducat d'Aquitània, ; Duché d'Aquitaine, ) एक ऐतिहासिक fiefवर्तमान के पश्चिमी, मध्य और दक्षिणी क्षेत्रों फ्रांस नदी के दक्षिण में लॉयर, एक ऐतिहासिक डोम था। हालांकि इसकी सीमा, साथ ही इसका नाम, सदियों से बहुत अधिक उतार-चढ़ाव आया, कभी-कभी इसमें बहुत कुछ शामिल होता है जो अब दक्षिण-पश्चिमी फ़्रांस (गैस्कनी) और मध्य फ़्रांस है। इसकी उत्पत्ति 7वीं शताब्दी में फ्रांसिया के डची के रूप में हुई थी, जो अंततः Aquitania Prima and Secunda के रोमन प्रांतों का मनोरंजन था। एक डची के रूप में, वाइफ़र के स्वतंत्र एक्विटानियन डची की विजय के बाद यह टूट गया, कैरोलिंगियन साम्राज्य के भीतर एक उप-राज्य बनने जा रहा था, अंततः पश्चिम फ्रांसिया में शामिल हो गया। 843 वरदुन का विभाजन। यह एक डची के रूप में फिर से प्रकट हुआ, और उच्च मध्य युग में, एक विस्तृत एक्विटाइन ने इंग्लैंड के एंग्विन राजाओं के प्रति वफादारी का वचन दिया। फ्रांस में उनके दावों ने सौ साल का युद्ध शुरू किया, जिसमें फ्रांस का साम्राज्य ने 1450 के दशक में विवादित क्षेत्र पर नियंत्रण हासिल कर लिया, जिसमें कई सम्मिलित क्षेत्रों पर सीधे फ्रांसीसी राजाओं का शासन था।
प्याज़े का संज्ञानात्मक विकास सिद्धान्त
व्यक्ति वातावरण के तत्वों का प्रत्यक्षीकरण करता है; अर्थात् पहचानता है, प्रतीकों की सहायता से उन्हें समझने की कोशिश करता है तथा संबंधित वस्तु/व्यक्ति के संदर्भ में अमूर्त चिन्तन करता है। उक्त सभी प्रक्रियाओं से मिलकर उसके भीतर एक ज्ञान भण्डार या संज्ञानात्मक संरचना उसके व्यवहार को निर्देशित करती हैं। इस प्रकार हम कह सकते हैं कि कोई भी व्यक्ति वातावरण में उपस्थित किसी भी प्रकार के उद्दीपकों (स्टिमुलैंट्स) से प्रभावित होकर सीधे प्रतिक्रिया नहीं करता है, पहले वह उन उद्दीपकों को पहचानता है, ग्रहण करता है, उसकी व्याख्या करता है। इस प्रकार हम कह सकते हैं कि संज्ञात्माक संरचना वातावरण में उपस्थित उद्दीपकों और व्यवहार के बीच मध्यस्थता का कार्य करता हैं।
जीन प्याजे ने व्यापक स्तर पर संज्ञानात्मक विकास का अध्ययन किया। पियाजे के अनुसार, बालक द्वारा अर्जित ज्ञान के भण्डार का स्वरूप विकास की प्रत्येक अवस्था में बदलता हैं और परिमार्जित होता रहता है। पियाजे के संज्ञानात्मक सिद्धान्त को विकासात्मक सिद्धान्त भी कहा जाता है। चूंकि उसके अनुसार, बालक के भीतर संज्ञान का विकास अनेक अवस्थाओ से होकर गुजरता है, इसलिये इसे अवस्था सिद्धान्त (STAGE THEORY ) भी कहा जाता है।
संज्ञानात्मक विकास की अवस्थाएँ
जीन पियाजे ने संज्ञानात्मक विकास को चार अवस्थाओं में विभाजित किया है-
संवेदी पेशीय अवस्था
उन्होंने इस अवस्था को छः उपवस्थाओं मे बांटा है :
पूर्व-संक्रियात्मक अवस्था
इस अवस्था में बालक स्वकेन्द्रित व स्वार्थी न होकर दूसरों के सम्पर्क से ज्ञान अर्जित करता है। अब वह खेल, अनुकरण, चित्र-निर्माण तथा भाषा के माध्यम से वस्तुओं के संबंध में अपनी जानकारी अधिकाधिक बढ़ाता है। धीरे-धीरे वह प्रतीकों को ग्रहण करता है किन्तु किसी भी कार्य का क्या संबंध होता है तथा तार्किक चिन्तन के प्रति अनभिज्ञ रहते हैं। इस अवस्था में अनुकरणशीलता पायी जाती है। इस अवस्था मे बालक के अनुकरणों मे परिपक्वता आ जाती है। इस अवस्था मे प्रकट होने वाले लक्षण दो प्रकार के होने से इसे दो भागों में बांटा गया है।
मूर्त संक्रियात्मक अवस्था
(7-12)वर्ष इस अवस्था में बालक विद्यालय जाना प्रारम्भ कर लेता है एवं वस्तुओं एव घटनाओं के बीच समानता, भिन्नता समझने की क्षमता उत्पन हो जाती है। इस अवस्था में बालकों में संख्या बोध, वर्गीकरण, क्रमानुसार व्यवस्था, किसी भी वस्तु ,व्यक्ति के मध्य पारस्परिक संबंध का ज्ञान हो जाता है। वह तर्क कर सकता है। संक्षेप में वह अपने चारों ओर के पर्यावरण के साथ अनुकूल करने के लिये अनेक नियम को सीख लेता है|
औपचारिक या अमूर्त संक्रियात्मक अवस्था
यह अवस्था 12 वर्ष के बाद की है इस अवस्था की विशेषता निम्न है :-
संज्ञानात्मक विकास की प्रक्रिया एवं संरचना
जीन पियाजे ने संज्ञानात्मक विकास की प्रकिया में मुख्यतः दो बातों को महत्वपूर्ण माना है। पहला संगठन दूसरा अनुकूलन। संगठन से तात्पर्य बुद्धि में विभिन्न क्रियाएँ जैसे प्रत्यक्षीकरण, स्मृति, चिंतन एवं तर्क सभी संगठित होकर करती है। उदा. एक बालक वातावरण में उपस्थित उद्दीपकों के संबंध में उसकी विभिन्न मानसिक क्रियाएँ पृथक पृथक कार्य नहीं करती है बल्कि एक साथ संगठित होकर कार्य करती है। वातावरण के साथ समायोजन करना संगठन का ही परिणाम है। संगठन व्यक्ति एवं वातावरण के संबंध को आंतरिक रूप से प्रभावित करता है। अनुकूलन बाह्य रूप से प्रभावित करता है।
द ग्रेट खली
दलीप सिंह राणा एक भारतीय पेशेवर पहलवान, कुश्ती प्रमोटर और अभिनेता हैं। इनका जन्म 27 अगस्त 1972 को हिमाचल प्रदेश के सिरमौर जिले के धीरैना गाँव में एक राजपूत परिवार में हुआ था। इनके पिता ज्वाला राम और इनकी माता तांडी देवी हैं। इन्हें WWE में द ग्रेट खली के नाम से जाना जाता है। इन्होंने अपनी पेशेवर कुश्ती की शुरुआत 2000 ई. में की थी। खली पेशेवर कुश्ती करियर की शुरुआत करने से पहले, पंजाब पुलिस के सहायक उप-निरीक्षक थे। खली ने चार हॉलीवुड फिल्मों, दो बॉलीवुड फिल्मों और कई टेलीविजन शो में भी काम किया है।
प्रारंभिक जीवन
खली का जन्म एक बेहद ही गरीब परिवार में हुआ था। खली सात भाई-बहनों में से एक थे। खली को अपने परिवार की मदद करने के लिए पत्थर तोडने जैसे काम करना पड़ा था। वह एक्रोमेगाली से पीड़ित है। एक्रोमेगाली एक ऐसी बीमारी है जिसके कारण शरीर में वृद्धि हार्मोन की संख्या बहुत अधिक हो जाता है जिससे शरीर में हड्डियों का आकार भी बढ़ जाता है, इससे हाथों, पैरों और चेहरे की हड्डियों में सामान्य से भिन्न विकास होने लगता है। खली सुरक्षा गार्ड की नौकरी भी कर चुके हैं। जब खली हिमाचल प्रदेश के शिमला में एक सुरक्षा गार्ड के रूप में नौकरी कर रहे थे, तो उसी समय पंजाब के एक पुलिस अधिकारी की नज़र खली पर पडी।तब उन्होने खली को 1993 में पंजाब पुलिस में शामिल करवाया।
टेलीविजन और फिल्म
खली अक्टूबर 2010 से जनवरी 2011 तक टेलीविजन रियलिटी शो बिग बॉस में भी दिखाई दिए, बिग बॉस में वे पहले रनर-अप के रूप में चुने गए। बिग बॉस ने केवल खली के लिए विशेष व्यवस्था की, जिसमें उन्हें फिट करने के लिए एक कस्टम-मेड बिस्तर भी शामिल था। मार्च 2011 में, खली ने एनबीसी के आउटसोर्स के एपिसोड 18 में एक संक्षिप्त कैमियो किया था, और "फाइट स्कूल" एपिसोड में डिज्नी चैनल टीवी कार्यक्रम पेयर ऑफ किंग्स में एटोग, एक रॉक-स्मैशिंग दिग्गज के रूप में दिखाई दिए।
व्यक्तिगत जीवन
दलीप सिंह ने 27 फरवरी, 2002 को हरमिंदर कौर से शादी की। उनकी शादी के तुरंत बाद, दलीप सिंह के कुश्ती करियर को भी काफी बुस्ट मिला। हरमिंदर के साथ अपनी शादी के सिर्फ पांच साल बाद, उन्होंने द ग्रेट खली के नाम से डब्ल्यूडब्ल्यूई में अपनी शुरुआत की थी। फरवरी 2014 में, द ग्रेट खली और उनकी पत्नी, हरमिंदर कौर ने अपने जीवन में एक बच्ची का स्वागत किया था, और उसके आगमन ने उनके जीवन को पूरी तरह से बदल दिया था। उन्होने अपनी बेटी का नाम अवलीन राणा रखा। खली अत्यंत धार्मिक हैं। वे हर दिन ध्यान करते हैं और शराब और तंबाकू से दूर रहते हैं। वे भारतीय आध्यात्मिक गुरु आशुतोष महाराज के शिष्य हैं। खली को शाकाहारी भोजन पसंद है, लेकिन वे मांस भी खाते हैं। खली का 26 जुलाई 2012 को पिट्यूटरी ग्रंथि पर एक ट्यूमर के कारण मस्तिष्क की सर्जरी भी हो चुकी है। खली 20 फरवरी 2014 को एक अमेरिकी नागरिक बन गए। फरवरी 2015 में, खली ने पंजाब में अपना कुश्ती स्कूल, कॉन्टिनेंटल रेसलिंग एंटरटेनमेंट खोला, जिसने 12 दिसंबर 2015 को अपना पहला कार्यक्रम आयोजित किया। फरवरी 2016 में, उन्होंने CWE वर्ल्ड हैवीवेट चैम्पियनशिप जीती। वे 10 फरवरी 2022 को भारतीय जनता पार्टी में शामिल हो गये।
पहला कांगो युद्ध
प्रथम कांगो युद्ध देर से 1996 से 1997 तक एक संघर्ष था जिसमें ज़ैरेएक राष्ट्रपति मोबुतु सेसे सेको को विदेशी समर्थित विद्रोही ताकतों द्वारा उखाड़ फेंका गया था। युगांडा और रवांडा जैसी शक्तियां। विद्रोही नेता लॉरेंट-डेसिरे कबीला ने खुद को राष्ट्रपति घोषित किया और राष्ट्र का नाम वापस कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में बदल दिया। युद्ध ने नींव रखी, और इसके तुरंत बाद दूसरा कांगो युद्ध हुआ, जो 2 अगस्त 1998 को शुरू हुआ।
बगसरा
बगसरा (Bagasara) भारत के गुजरात राज्य के अमरेली ज़िले में स्थित एक नगर है।
विवरण
बगसरा सौराष्ट्र एवम काठियावाड़ विस्तार में स्थित अमरेली ज़िले में बगसरा तहसील का वहीवटी मुख्यालय है। बगसरा भारत के राष्ट्रीय शायर झवेरचंद मेघानी की कर्मभूमि के रूप में देशभर में प्रख्यात है। गॉल्ड प्लेटिंग आभूषनो के लीए भी बगसरा पूरे विश्व में प्रसिद्ध है।
सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मनोविज्ञान
सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मनोविज्ञान (Cultural-historical psychology), मनोविज्ञान की एक शाखा है जिसका विकास लिव वाइगोत्सकी, अलेक्सांद्र लूरिया तथा उनके मण्डल द्वारा १९२० और १९३० के दशकों के मध्य प्रतुत किया गया। यद्यपि वाइगोत्सकी के लेखन में 'सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मनोविज्ञान' कहीं भी नहीं आता, किन्तु उनके मण्डल तथा अनुयायियों ने इसी नाम से उनके सिद्धान्त को आगे बढ़ाया। वाइगोत्सकी-लूरिया परियोजना का लक्ष्य एक 'नये मनोविज्ञान' की स्थापना करना था जो मन, मस्तिष्क और संस्कृति के अपृथक्करणीय एकता को की भूमिका को समझा सके।
संज्ञानवाद
मनोविज्ञान में, संज्ञानवाद (cognitivism) मन को समझने का एक सिद्धान्त है जो १९५० के दशक में सामने आया। इस आन्दोलन का जन्म व्यवहारवाद के विरोधस्वरूप हुआ क्योंकि संज्ञानवादियों का मानना था कि व्यवहारवाद, संज्ञान (cognition) की व्याख्या करने से बचता रहा था। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान (cognitive psychology) सूचना का प्रसंस्करण करने वाला मनोविज्ञान है और कुछ अंश तक पहले की उन परम्पराओं से व्युत्पन्न हुआ है जिनमें विचारों की तथा समस्याओं के हल करने की प्रक्रिया की जाँच-पड़ताल की जाती थी।
ऑटोमन ख़िलाफ़त
ऑटोमन ख़िलाफ़त (1517-19 24), तुर्क साम्राज्य के तुर्क राजवंश के अधीन, मध्यकालीन और शुरुआती आधुनिक युग के आखिरी सुन्नी इस्लामिक ख़िलाफ़त साम्राज्य था। तुर्क विकास की अवधि के दौरान, तुर्क शासक मुराद ने खिलाफत अधिकार का दावा किया।. बाद में सलीम प्रथम, मुस्लिम भूमि पर विजय और एकीकरण के माध्यम से, मक्का और मदीना इस्लामी पवित्र शहरों का बचावकर्ता बन गए, जिन्होंने मुस्लिम दुनिया में खिलाफत करने के लिए तुर्क दाबे को और मजबूत किया।
भारती भवन पुस्तकालय
भारती भवन पुस्तकालय इलाहाबाद स्थित हिन्दी और उर्दू का पुस्तकालय है। इसकी स्थापना पण्डित मदन मोहन मालवीय और बालकृष्ण भट्ट ने की थी। पंडित तोताराम सनाढ्य की पुस्तक फिजी द्वीप में मेरे इक्कीश वर्ष भारती भवन द्वारा प्रकाशित कराकर भवन की ख्याति को बढाया। जिनका जन्म 1876 में हिरनगाँव फ़िरोज़ाबाद में हुआ था।
भारती भवन बुक्स PDF डाउनलोड Class 10th
एल फ़दरी
एल फ़दरी जिसे फ़दरी मीनार भी कहा जाता है, एक अकेला खड़ा घंटा घर है जो कास्तिलोन दे ला प्लाना के संता मारिया गिरजा घर से जुड़ा है। इसे पंदरहवीं सदी में बनाया गया था। इसे बनाने का काम 1440 में शुरू हुआ और 1604 में पूरा हुआ था।
यह इमारत 58 मीटर या 190 फ़ीट लम्बी है। यह इमारत आठ कोनों में बटी है।
द्रव्यमान अन्तरण
एक स्थान से दूसरे स्थान पर द्रव्यमान के आने-जाने को द्रव्यमान अंतरण (Mass transfer) कहते हैं। द्रव्यमान अन्तरण अनेकों प्रक्रमों में होता है, जैसे शोषण (absorption), वाष्पन (evaporation), अधिशोषण (adsorption), सुखाने में, अवक्षेपण (precipitation), झिल्ली द्वारा फिल्टर करने पर, तथा आसवन (distillation) आदि।
इंजीनियरी में प्रायः विसरण तथा संवहन के माध्यम से रसायनों के अन्तरण के सन्दर्भ में 'द्रव्यमान अन्तरण' का उपयोग होता है।
नताशा स्तांकोविक
नताशा स्तांकोविक (या स्तांकोविच) भारतीय फ़िल्म उद्योग, बॉलीवुड में एक मॉडल, नर्तकी व अभिनेत्री हैं। इनका जन्म ४ मार्च, 1992 को नोवि सैड, सर्बिया में हुआ था। यहाँ इन्होंने १७ वर्ष तक नृत्य विद्यालय में बैले नृत्य सीखा और फिर सर्बिया में मॉडलिंग शुरु की। रोमानिया में २००१ में इन्होंने कला व छायांकन में स्नातक तक की शिक्षा पूरी की। कला में ही परास्नातक की शिक्षा कला विश्वविद्यालय, बेलग्रेड, सर्बिया से पूरी की। २०१२ में मुंबई आने के पश्चात इन्होंने विज्ञापनों के लिये काम करना शुरु किया। जॉनसन & जॉनसन, ड्युरेक्स जैसे विभिन्न उत्पादों के विज्ञापनों में नजर आने के बाद इन्होंने फ़िल्मों का रूख किया। २१ सितम्बर, २०१४ को बिग बॉस में प्रतिभागी बनी। २०१४ की फ़िल्म हॉलीडे में अक्षय कुमार के साथ एक छोटे रोल, सत्याग्रह में एक नृत्य और बिगबॉस के आठवें श्रृंखला में अभिनय कर के इन्होंने बॉलीवुड में अपनी पहचान बनाई। हिन्दी फ़िल्मों में टिके रहने और बिगबॉस के नियमों के लिये इन्होंने हिंदी भाषा सीखनी शुरु कर दी।
अंतरिक्ष ओपेरा
अंतरिक्ष ओपेरा या स्पेस ओपेरा ( space opera ) विज्ञान कथा (साइंस फ़िक्शन) की एक उपशैली है जसमें पृथ्वी से बाहर अन्य ग्रहों में या खुले अंतरिक्ष में में रोमांचकारी घटनाएँ होती हैं और अक्सर कहानी में प्रेमकथा के तत्त्व भी मिश्रित होते हैं। इसमें अक्सर दो ऐसे प्रतिद्वंदियों के बीच की लड़ाई भी दर्शाई जाती है जिनके पास एक काल्पनिक सुदूर भविष्य की वैज्ञानिक उपलब्धियाँ और हथियार होते हैं। छह फ़िल्मों वाली प्रसिद्ध स्टार वॉर्स शृंखला अंतरिक्ष ओपेरा का एक अच्छा उदाहरण है।
ओपेरा
पारंपरिक रूप से ओपेरा ( opera ) एक प्रकार की पश्चिमी नौटंकी समझी जा सकती है, जिसमें संगीत, रोमांच, प्रेम और लोक-मनोरंजन के अन्य तत्त्व शामिल हों।
गैस्ट्रोस्काइसिस
गैस्ट्रोस्काइसिस एक जन्म दोष है जिसमें बच्चे की आंत पेट के बगल में एक छेद के माध्यम से शरीर के बाहर फैली हुई है। छेद का आकार परिवर्तनीय है, और पेट और यकृत सहित अन्य अंग बच्चे के शरीर के बाहर भी हो सकते हैं। जटिलताओं में भोजन की समस्याएं, समयपूर्वता, आंतों के एट्रेसिया, और इंट्रायूटरिन वृद्धि मंदता शामिल हो सकती है। इस रोग के कारण आमतौर पर अज्ञात है। धूम्रपान करने वाली या शराब पीने वाली, या 20 साल से कम उम्र वाली माँ में अधिक होती हैं। गर्भावस्था के दौरान अल्ट्रासाउंड निदान कर सकते हैं। अन्यथा जन्म पर निदान होता है।
इस रोग के उपचार में शल्य चिकित्सा शामिल है। यह आमतौर पर जन्म के कुछ ही समय बाद होता है। बड़े दोष वाले लोगों में उजागर अंग विशेष सामग्री से ढके जा सकते हैं और धीरे-धीरे पेट में वापस चले जाते हैं। यह स्थिति लगभग ४% यानि १०,000 नवजात बच्चों को प्रभावित करती है।
संकेत और लक्षण
इस रोग का गर्भावस्था के दौरान कोई संकेत नहीं होता परंतु गैस्ट्रोस्काइसिस के साथ लगभग ६०% शिशु जन्म लेते हैं। जन्म के समय, बच्चे को पेट की दीवार में अपेक्षाकृत छोटा (<4 सेमी) छेद होता हैं, आमतौर पर केवल पेट बटन के दाईं ओर। कुछ आंतें आमतौर पर शरीर के बाहर होती हैं, जो इस छिद्र से गुज़रती हैं। दुर्लभ परिस्थितियों में, यकृत और पेट पेट की दीवार के माध्यम से भी आ सकता है। जन्म के बाद इन अंगों को सीधे हवा में उजागर किया जाता है।
कारण
गैस्ट्रोस्काइसिस का कारण ज्ञात नहीं है। परन्तु कुछ मामलों में अनुवांशिक कारण हो सकते हैं, और गर्भावस्था के दौरान मां को उजागर करने के लिए पर्यावरणीय कारक भी हो सकते हैं। छोटी उम्र में मां बनना, और माँ बनने वाली महिलओं का शराब या तंबाकू का सेवन करना भी शामिल है।
मूल्यांकन
इस रोग का मूल्यांकन आमतौर पर दूसरे तिमाही में सामान्य अल्ट्रासाउंड स्क्रीन के दौरान लगभग ९०% मामलों की पहचान की जा सकती हैं।
इलाज
गैस्ट्रोस्चिसिस को पेट की गुहा में उजागर आंतों को वापस करने और पेट में छेद को बंद करने के लिए शल्य चिकित्सा उपचार की आवश्यकता होती है। कभी-कभी यह तुरंत किया जाता है लेकिन अक्सर खुले अंग बाँझ के साथ ढके होते हैं, और बाद में सर्जरी की जाती है। प्रभावित नवजात बच्चों को अक्सर एक से अधिक शल्य चिकित्सा की आवश्यकता होती है, क्योंकि केवल एक ही सर्जरी में लगभग १०% मामलों को बंद किया जा सकता है।
जन्म के बाद शल्य चिकित्सा की तत्काल आवश्यकता को देखते हुए, यह अनुशंसा की जाती है कि इन उच्च जोखिम वाले नियोनेट्स की देखभाल के लिए सुसज्जित सुविधा पर वितरण हो, क्योंकि अन्य सुविधाओं में स्थानान्तरण प्रतिकूल परिणामों का जोखिम बढ़ा सकता है। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि सीज़ेरियन डिलीवरी गैस्ट्रोस्काइसिस के साथ बच्चों के लिए बेहतर नतीजों का कारण बनती है, इसलिए सीज़ेरियन डिलीवरी केवल तभी माना जाता है जब अन्य संकेत हैं।
केर्न्स
शहर की स्थापना 1875 में हुई थी और इसका नाम 1875 से 1877 तक क्वींसलैंड के गवर्नर सर विलियम वेलिंगटन केर्न्स के नाम पर रखा गया था। यह हॉजकिन्सन नदी के स्वर्णक्षेत्र की ओर जाने वाले खनिकों की सेवा के लिए बनाया गया था, लेकिन पोर्ट डगलस से एक आसान मार्ग की खोज होने पर इसमें गिरावट आई। यह बाद में आसपास के तटीय क्षेत्रों और एथरटन टेबललैंड से गन्ना, सोना, खनिज और कृषि उत्पादों के निर्यात के लिए एक रेलहेड और प्रमुख बंदरगाह के रूप में विकसित हुआ।
जून 2019 में जनसंख्या 153,952 थी, जो पिछले पांच वर्षों में औसतन 1.02% सालाना की दर से बढ़ी है। यह शहर क्वींसलैंड में 5वां सबसे अधिक आबादी वाला और ऑस्ट्रेलिया में 14वां है।
केर्न्स अपनी उष्णकटिबंधीय जलवायु और उष्णकटिबंधीय वर्षावन तक पहुंच और दुनिया के सात प्राकृतिक आश्चर्यों में से एक ग्रेट बैरियर रीफ के कारण एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल है।
बलान नदी
बलान नदी का उद्गम स्थल घटहो थानांतर्गत मुसापुर गाँव है। यह नदी नून नदी एवम् जमुआरी नदी के संगम से बना है।
इस्माइल अल-अज़हरिक
इस्माइल अल-अज़हरी (सैय्यद) (1902 - 1969) (अरबी: سماعيل الأزهري) एक सूडान] था ईसे राष्ट्रवादी और राजनीतिक व्यक्ति। उन्होंने 1954 और 1956 के बीच सूडान के प्रधान मंत्री के रूप में कार्य किया, और 1964 से 1964 में 1969 में उखाड़ फेंकने तक सूडान के राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया।.
संसदीय विधि
संसदीय विधि या संसदीय प्रक्रिया, के उन समस्त नियमों का समूह है जो विधायन प्रणाली को सुचारु रूप से संचालित करने के लिए सामान्य रूप से आवश्यक माने जाते हैं। यद्यपि देश-काल के अनुरूप ऐसे नियम कुछ विषयों में अलग-अलग हो सकते हैं किंतु संसदीय विधि का मूल स्रोत इंग्लैड की संसद् के वे नियम है जिनके अनुसार विधिनिर्माण, कार्यपालिका पर नियंत्रण तथा आर्थिक विषयों के नियमन हेतु ऐसी प्रक्रियाएँ बनाई जाती है जिनसे इन विषयों पर सदन का मत ज्ञात होता है। वेस्टमिंस्टर प्रक्रिया में सर्वप्रथम संसद् के सत्र को संप्रभु, राष्ट्रपति अथवा राज्यपाल आहूत करता है। सत्र आरंभण के पश्चात्‌ सदन का कार्यसंचालन सदन का अध्यक्ष (जिसे सभापति भी कहते हैं) करता है। अध्यक्ष विभिन्न विषयों पर सदन का मत विभिन्न प्रकार के प्रश्नों, प्रस्तावों तथा उनपर मतगणना के परिणामों से ज्ञात करता है। अत: प्रस्तावों तथा संबंधित प्रश्नों और समुचित रूप से विचार करने के लिए एक कार्यसूची बनाई जाती है जिसके अनुसार प्रस्तावक अथवा प्रश्नकर्ता के लिए समय नियत किया जाता है।
संसदीय प्रक्रिया का इतिहास व विभिन्न रूप
16 वीं और 17 वीं शताब्दी में, इंग्लैंड के प्रारंभिक संसदों में अनुशासन के नियम थे। 1560 के दशक में सर थॉमस स्मिथ ने स्वीकृत प्रक्रियाओं को लिखने की प्रक्रिया आरम्भ की और 1583 में हाउस ऑफ कॉमन्स के लिए उनके बारे में एक पुस्तक प्रकाशित की। प्रारंभिक प्रक्रिया में निम्न नियम शामिल थे:
वेस्टमिंस्टर प्रक्रिया
वेस्टमिंस्टर प्रणाली का पालन यूनाइटेड किंगडम, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, भारत और दक्षिण अफ्रीका समेत अधिकांश राष्ट्रमंडल देशों में होता है, जिनमे ब्रिटिश संसद में वर्षों में विकसित हुई परंपरा से निकली प्रक्रिया के अनुरूप नियमों का पालन होता है। मसलन, भारत, कनाडा इत्यादि देशों की संसदीय प्रक्रिया संहिता ब्रिटेन में इस्तेमाल किये जाने वाली प्रक्रिया के आधार पर निर्मित की गयी है।
अमेरिकी प्रक्रिया
अमेरिकी कांग्रेस के लिए संसदीय प्रक्रिया को ब्रिटिश प्रक्रिया के आधार पर थॉमस जेफ़र्सन द्वारा निर्मित किया गया था, इसमें ब्रिटिश नियमों से कुछ भिन्नता थी, मुख्यतः उसे गणतांत्रिक मूल्यों और अध्यक्षीय व्यवस्था के अनुरूप बनाया गया है। यह अथवा इससे प्रेरित संसदीय व्यवस्थाएँ इंडोनेशिया, फिलीपींस, मेक्सिको और दक्षिण कोरिया जैसे देशों में भी पायी जाती है।
इटली
इटली में नियमों के लिखित कोड संसद के सदनों के जीवन को नियंत्रित करते हैं: संवैधानिक न्यायालय उन सीमाओं को निर्धारित करता है, जिनके पार ये नियम नहीं जा सकते।
संसदीय प्रश्न
प्रश्नों का मुख्य उद्देश्य कार्यपालिका (सरकार) पर नियंत्रण रखना होता है। कार्यपालिका के अनुचित कृत्यों अथवा अन्य त्रुटियों पर प्रश्नोत्तर के समय अध्यक्ष अपनी व्यवस्थाएँ देता है। ऐसे समय केवल संसदीय भाषा का प्रयोग अपेक्षित होता है। कोई ऐसा प्रश्न नहीं उठाया जा सकता जो न्यायालय के विचाराधीन हो अथवा किसी कारण से अध्यक्ष उसको आवश्यक नहीं समझता। सामान्य रूप से प्रश्न तीन प्रकार के होते हैं। प्रथम, अल्पसूचित प्रश्न जिनके सार्वजनिक महत्व के होने के कारण उनका उत्तर अध्यक्ष की व्यवस्थानुसार तुरंत ही संबंधित मंत्री को देना चाहिए। यदि ऐसा संभव न हो तो अध्यक्ष मंत्री को कुछ और समय देने की व्यवस्था दे सकता है। द्वितीय, तारांकित प्रश्न जिनका उत्तर शासन की ओर से मौखिक दिया जाता है। तृतीय, अतारांकित प्रश्नों का लिखित उत्तर दिया जाता है। उत्तर अपर्याप्त होने की दशा में अध्यक्ष अनुपूरक प्रश्नों की अनुमति भी दे सकता है।
प्रश्नकाल
प्रश्नकाल, संसदीय कार्रवाई की शुरुआत में कुछ आरक्षित समय (सामान्यतः १ घंटो) के लिए होता है जिसमें केवल प्रश्न किए जाते हैं और उनके उत्तर दिए जाते हैं। इसके अतिरिक्त, खोजी और अनुपूरक प्रश्न पूछने से मंत्रियों का भी परीक्षण होता है कि वे अपने विभागों के कार्यकरण को कितना समझते हैं। प्रश्नकाल के दौरान प्रश्न पर होने वाले कटु तर्क-वितर्क से सदन का वातावरण सामान्यतः अनिश्चित होता है। कुछ प्रश्नों का मौखिक उत्तर दिया जाता है। इन्हें तारांकित प्रश्न कहा जाता है। अतारांकित प्रश्नों का लिखित उत्तर दिया जाता है। इस काल के दौरान प्रश्नों की प्रक्रिया अपेक्षतः सरल और आसान है।
प्रीतम सिंह
प्रीतम सिंह या प्रीतम प्यारे एक रेडियो जॉकी हैं। इनका जन्म १९ जनवरी को हुआ था। यह पहले रेडियो मिर्ची ९८.३ नागपूर में अपना कार्यक्रम 'टोटल फिल्मी एंड रिशाला' उसके पश्चात रेड एफ़एम ९३.५ में 'ग्यारह से दो भाभी का शो' में कार्य किया। यह कलर्स के बिग बॉस ८ में एक प्रतिभागी हैं।
संसदीय विधि
शून्यकाल
‘शून्यकाल’ अथवा जीरो आवर के नाम से जाना जाने लगा है। सी दौरान मामले बिना अनुमति के या बिना पूर्व सूचना के उठाए जाते हैं। अतः नियमों की दृष्टि से तथाकथित शून्यकाल एक अनियमितता है। प्रश्नकाल के समाप्त होते ही सदस्यगण ऐसे मामले उठाने के लिए खड़े हो जाते हैं जिनके बारे में वे महसूस करते हैं कि कार्यवाही करने में देरी नहीं की जा सकती। हालाँकि इस प्रकार मामले उठाने के लिए नियमों में कोई उपबंध नहीं है। ऐसा प्रतीत होता है कि इस प्रथा के पीछे यही विचार रहा है कि ऐसे नियम जो राष्ट्रीय महत्व के मामले या लोगों की गंभीर शिकायतों संबंधी मामले सदन में तुरंत उठाए जाने में सदस्यों के लिए बाधक होते हैं, वे निरर्थक हैं। ‘शून्यकाल’ 12 बजे प्रारंभ होने के कारण इस नाम से जाना जाता है इसे ‘आवर’ भी कहा गया क्योंकि पहले ‘शून्यकाल’ पूरे घंटे तक चलता था, अर्थात 1 बजे दिन में सदन का दिन के भोजन के लिए अवकाश होने तक।
प्रस्ताव
सदन का मत प्रस्ताव तथा उसपर मतगणना से भी ज्ञात किया जाता है। मुख्य रूप से प्रस्ताव दो प्रकार के होते हैं। प्रथम मुख्य प्रस्ताव, द्वितीय गौण प्रस्ताव। गौण प्रस्ताव उचित रूप से सूचित एवं अध्यक्ष की अनुज्ञा से उपस्थित किए गए मुख्य प्रस्ताव पर विवाद के समय रखे जाते हैं, जैसे कार्य स्थगित करने के लिए प्रस्ताव। यह प्रस्ताव मुख्य प्रस्ताव को छोड़कर किसी अन्य महत्वपूर्ण विषय पर विचार करने के लिए प्रेरित करता है। विवादांत प्रस्ताव का उद्देश्य किसी प्रश्न पर अनावश्यक विवाद को समाप्त करना होता है। इस प्रस्ताव के पारित हो जाने पर प्रश्न तुरंत सदन के समक्ष मतगणना के लिए रख दिया जाता है। मुख्य प्रस्ताव के संशोधन अथवा उसपर विचार करने हेतु निर्धारित समय को बढ़ाने हेतु भी गौण प्रस्ताव प्रस्तुत किए जा सकते हैं। एक महत्वपूर्ण प्रकार का प्रस्ताव सदन के अध्यक्ष या उपाध्यक्ष अथवा किसी मंत्री या मंत्रिमंडल के विरुद्ध अविश्वास प्रस्ताव भी होता है। इस प्रस्ताव के उचित रूप से सूचित करने के पश्चात्‌ उसपर विचार किकया जाता है। प्रस्तावों पर नियमानुसार विचार के उपरांत मतगणना की जाती है। मतदान का कोई रूप प्रयुक्त किया जा सकता है, जैसे हाथ उठवाकर, प्रस्ताव के पक्ष एवं विपक्ष के सदस्यों को अलग अलग खड़ा करके, एक एक से बात करके अथवा गुप्त मतदान पेटी में मतदान करवा कर। यदि आवश्यक समझा जाए तो प्रथम तथा द्वितीय वाचन के बाद किंतु तृतीय वाचन के पूर्व विधेयक पर पूर्ण विचार करने के लिए प्रवर अथवा अन्य समितियों को विषय सौंप दिया जा सकता है।
सदन लोक महत्व के विभिन्न मामलों पर अनेक फैसले करता है और अपनी राय व्यक्त करता है। कोई भी सदस्य एक प्रस्ताव के रूप में कोई सुझाव सदन के समक्ष रख सकता है। जिसमें उसकी राय या इच्छा दी गई हो। यदि सदन उसे स्वीकार कर लेता है तो वह समूचे सदन की राय या इच्छा बन जाती है। अंत: मोटे तौर पर विभिन्न प्रकार के संसदीय प्रस्ताव सदन का फैसला जानने के लिए सदन के सामने लाया जाता है। सदनों के नियमों में लोक महत्व के मामले बिना देरी के और कई प्रकार से उठाने की व्यवस्था है। जो विभिन्न प्रक्रियाएं प्रत्येक सदस्य को उपलब्ध रहती हैं वे इस प्रकार हैं:
इसके द्वारा कोई भी सदस्य सरकार का ध्यान तत्काल महत्व के मामले की और दिला सकता है। मंत्री को उस मामले में बयान देना होता है। ध्यानाकर्षण करने वाले प्रत्येक सदस्य को एक प्रश्न पूछने का अधिकार होता है। इनके द्वारा तत्काल महत्व के प्रश्नों पर एक घंटे की चर्चा की जा सकती है। हालाँकि इस पर मतदान नहीं होता। हमारे निर्वाचित प्रतिनिधि किस तरह ऐसे मामले उठाने का प्रयास करते हैं जिनका नियमों एवं विनियमों की व्याख्या से कोई संबंध नहीं होता। लेकिन ये मामले उस समय उन्हें और उनके निर्वाचन क्षेत्र के लोगों को उत्तेजित कर रहे होते हैं। जो मामले व्यवस्था के प्रश्न नहीं होते या जो प्रश्नों, अल्प-सूचना प्रश्नों, ध्यानाकर्षण प्रस्तावों आदि से संबंधित नियमों के अधीन नहीं उठाए जा सकते, वे इसके अधीन उठाए जाते हैं। मंत्रिपरिषद तब तक पदासीन रहती है जब तक उसे लोक सभा का विश्वास प्राप्त हो। लोक सभा द्वारा मंत्रिपरिषद में अविश्वास व्यक्त करते ही सरकार को संवैधानिक रूप से पद छोड़ना होता है। नियमों में इस आशय का एक प्रस्ताव पेश करने का उपबंध है जिसे ‘अविश्वास प्रस्ताव’ कहा जाता है। राज्यसभा को अविश्वास प्रस्ताव पर विचार करने की शक्ति प्राप्त नहीं है। निंदा प्रस्ताव अविश्वास के प्रस्ताव से भिन्न होता है। अविश्वास के प्रस्ताव में उन कारणों का उल्लेख नहीं होता जिन पर वह आधारित हो। परंतु निंदा प्रस्ताव में ऐसे कारणों या आरोपों का उल्लेख करना आवश्यक होता है। यह प्रस्ताव कतिपय नीतियों और कार्यों के लिए सरकार की निंदा करने के इरादे से पेश किया जाता है। निंदा प्रस्ताव मंत्रिपरिषद के विरूद्ध या किसी एक मंत्री के विरूद्ध या कुछ मंत्रियों के विरूद्ध पेश किया जाता है। उसमें किसी मंत्री या मंत्रियों की विफलता पर सदन द्वारा खेद, रोष या आश्चर्य प्रकट किया जाता है। इसके द्वारा लोक सभा के नियमित काम-काज को रोककर तत्काल महत्वूपर्ण मामले पर चर्चा कराई जा सकती है। संकल्प भी एक प्रक्रियागत उपाय है यह आम लोगों के हित के किसी मामले पर सदन में चर्चा उठाने के लिए सदस्यों और मंत्रियों को उपलब्ध है। सामान्य रूप के प्रस्तावों के समान संकल्प, राय या सिफारिश की घोषणा के रूप में हो सकता है। या किसी ऐसे अन्य रूप में हो सकता है जैसा कि अध्यक्ष उचित समझे।
संसदीय विशेषाधिकार
सदन का कार्य सुचारु रूप से चलाने के लिए सदन को संयुक्त रूप से तथा प्रत्येक सदस्य को व्यक्तिगत रूप से परंपरातर्गत कुछ विशेषाधिकार प्राप्त होते है, जिन्हें संसदीय विशेषाधिकार कहा जाता है। उदाहरणार्थ सदन में भाषण का अप्रतिबंधित अधिकार, सदन की कार्यवाही का विवरण प्रकाशित अथवा न प्रकाशित करने, अजनबियों को हटाने, सदन को अपनी संरचना करने एवं प्रक्रिया स्थापित करने का पूर्ण अधिकार होता है। इसके अतिरिक्त कोई भी सदस्य सत्र आरंभण के चालीस दिन पहले एवं सत्रांत के चालीस दिन पश्चात्‌ तक बंदी नहीं बनाया जा सकता, यदि उसके ऊपर कोई अपराध करने, निवारक नजरबंदी या न्यायालय अथवा सदन के अवमान का आरोप न हो। यदि किसी सदस्य ने अथवा अन्य किसी ने उपर्युक्त विशेषाधिकारों की अवहेलना की है तो यह सदन के अवमान (कंटेप्ट) का प्रश्न बन जाता है और इसके बदले सदन को स्वयं अथवा विशेषाधिकार समिति के निर्णय पर दोषित व्यक्ति को दंड देने का पूर्ण अधिकार प्राप्त रहता है।
योगवासिष्ठ की कथाएँ
यहाँ पर योगवासिष्ठ में प्रतिपादित विषयों एवं उसमें अन्तर्निहित कथाओं की सूची दी गयी है जो स्वामी विवेकानन्द द्वारा कृत अनुवाद पर आधारित है। इसकी कुछ कथाएँ मोक्षोपाय में भी हैं, जिस पर यह ग्रन्थ आधारित है।
एच सी वर्मा
हरीश चन्द्र वर्मा (जन्म १९५२), भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान कानपुर में कार्यरत एक भौतिकविज्ञानी एवं प्राध्यापक हैं। इसके पूर्व उन्होने पटना के विज्ञान महाविद्यालय में अध्यापन किया। उनके कार्य का क्षेत्र नाभिकीय भौतिकी है। उन्होने अनेक पुस्तकों की रचना की है जिनमें 'कॉन्सेप्ट्स ऑफ फिजिक्स' अत्यन्त लोकप्रिय है। उन्हें 2020 में पद्म श्री से सम्मानित किया गया था।
शिक्षा
स्नातक करने के लिए हरीश चन्द्र वर्मा का दाखिला पटना विज्ञान महाविद्यालय में हुआ। यहाँ के फैकल्टी से प्रभावित होकर हरीश चन्द्र वर्मा के मन में विज्ञान और गणित विषय में रूचि बढ़ी। उनकी रूचि ऐसी बढ़ी की हाई स्कूल की परीक्षा में संघर्ष करने वाले लड़के ने पटना विश्वविद्यालय के BSc भौतिकी (ऑनर्स) में तीसरा स्थान ला दिया। स्नातक कम्पलीट करने के बाद हरीश चन्द्र वर्मा ने GATE की परीक्षा निकाली और आईआईटी कानपुर से MSc के लिए दाखिला लिया। आईआईटी कानपुर में हरीश चन्द्र वर्मा ने सभी लडको में टॉप किया और 10.0 में से 9.9 GPA हासिल किया। उसके बाद उन्होंने आईआईटी कानपुर से ही डॉक्टरेट की पढाई की और तीन वर्षो से भी कम समय में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की।
पटना साईंस कॉलेज
साईंस कॉलेज में बच्चों को पढ़ते हुए इन्होने देखा कि बच्चे भौतिक विज्ञान की पढाई का आनंद नहीं ले रहे हैं बल्कि पढ़ पढ़ कर उब रहे हैं। जितना एक्सपेरिमेंट हरीश चन्द्र वर्मा ने अपने पढाई के दिनों में फिजिक्स के किताबों (फिक्स्डमेंटल ऑफ़ फिजिक्स रेस्निक और हॉलिडे, जिसे उन्होंने एम.एस.सी. के दौरान पढ़ा था) के साथ किया था उतना एक्सपेरिमेंट तेज विद्यार्थी भी नहीं कर रहे थे। इसका कारण भाषा और सांस्कृतिक अंतर था। ग्रामीण पृष्ठभूमि के लोग पुस्तक की भाषा में उलझ कर रह जाते थे और वे उसकी अवधारणा और निष्कर्ष तक पहुँचने से पहले ही अपनी रूचि खो बैठते थे।
कॉन्सेप्त्स ऑफ़ फिजिक्स की रचना
इन सभी समस्याओ को दूर करने के लिए हरीश चन्द्र वर्मा ने एक किताब लिखने की सोची जो भाषा के इस कठिनाई को आसान कर सके। इसके लिए उन्होंने 8 साल तक कठिन परिश्रम किया और फलस्वरूप लोगों के बीच आया कॉन्सेप्त्स ऑफ़ फिजिक्स (Concepts of Physics) । यह पुस्तक भौतिक विज्ञान की सुन्दरता की उजागर करने में सफल रही। इस पुस्तक की सफलता का कारण था इसकी सरल भाषा ,दिलचस्प संख्यात्मक उदाहरण और भारतीय संस्कृति के साथ सम्बन्ध | यह पुस्तक आईआईटी-जेईई (संयुक्त प्रवेश परीक्षा) की तैयारी के लगभग सभी छात्रों द्वारा उपयोग की जाती है। यह हरीश चन्द्र वर्मा द्वारा भारतीय छात्रों, विज्ञान और समाज को दिए गए एक महान उपहार था। आईआईटी कानपुर आने से पहले वह लगभग 15 वर्षों तक पटना विज्ञान महाविद्यालय में रहे।
आई आई टी कानपुर
डॉ एच सी वर्मा 1994 में सहायक प्रोफेसर के रूप में आईआईटी कानपुर में शामिल हुए। यहां, उन्होंने कई पाठ्यक्रमों के छात्रो को पढाया और “क्वांटम फिजिक्स” नामक एक पुस्तक भी लिखा। डॉ एच सी वर्मा ने प्रयोगात्मक परमाणु भौतिकी में अनुसंधान भी किया। आईआईटी कानपुर में नियमित कार्य के अलावा, उन्होंने शिक्षा और समाज के लाभ के लिए कई सामाजिक-शैक्षिक पहल भी की। इनमें से कुछ पहलुओं में स्कूल फिजिक्स परियोजना, शिक्षा सोपान शामिल हैं। उन्होंने 30 जून 2017 को औपचारिक रिटायरमेंट की घोषणा की। वे 38 सालो से लोगो को फिजिक्स की बारीकियो को समझा रहे थे। नेशनल अंवेशिका नेटवर्क ऑफ इंडिया के राष्ट्रीय संयोजक होने के साथ साथ वह देश भर के उत्साही भौतिकी शिक्षकों के लिए कार्यशाला का भी प्रति वर्ष आयोजन करते हैं, जिसके माध्यम से भौतिकी की आम समझ देश के कोने कोने तक पहुंच रही है।
गठबन्धन
गठबन्धन एक समान कारण के हेतु एक साथ कुछ लोगों या समूहों के एक साथ संयुक्त सहयोग दे कर कोई कार्य करना गठबन्धन कहलाता है। यह गठबन्धन अस्थाई या सुविधा अनुसार भी हो सकता है। इनके कार्य मुख्यतः या सामान्यतः एक प्रकार के होते हैं अथवा यह किसी अन्य प्रकार के हित हेतु गठबन्धन में बन्ध जाते हैं।
राजनीति और सरकार
गठबन्धन सरकार, एक संसदीय प्रणाली में, पार्टियों के गठबन्धन से बना एक सरकार है। ऑस्ट्रेलिया में, गठबन्धन भी 1922 के बाद से तीन दलों (उदारवादी, नागरिकों और देश उदारवादी) संघीय राजनीति में मौजूदा एक गठबन्धन (गठबन्धन समझौते) का उल्लेख किया जाता है - यह एक संसदीय गठबन्धन का गठन है। पार्टियों के गठबन्धन को भी एक चुनावी संलयन कहा जाता है। कैंब्रिज शब्दकोश इसे "आम तौर पर एक सीमित समय के लिए, किसी विशेष प्रयोजन के लिए विभिन्न राजनीतिक दलों या समूहों के मिलन को" गठबन्धन के रूप में परिभाषित करता है।
अर्थशास्त्र
अर्थशास्त्र में गठबन्धन ग्राहकों में विश्वास बढ़ाने हेतु कई नामी कम्पनी एक दूसरे को सहयोग कर एक गठबन्धन तैयार करती है। इसके कारण ग्राहकों का उस कम्पनी के ऊपर विश्वास बढ़ जाता है और वही विश्वास से कम्पनी अधिक लाभ कमाने में सफल हो जाती हैं। उदाहरण के लिए यदि किसी दो कम्पनी में एक ग्राहक का विश्वास एक कम्पनी के ऊपर हो और दूसरे का दूसरे के ऊपर हो तो जब वह दोनों कम्पनी गठबन्धन कर लेती हैं तो दोनों ग्राहक का विश्वास उस गठबन्धन पर हो जाता है।
सेना
दो या दो से अधिक सैन्य बलों के मध्य किसी अभियान हेतु गठबन्धन बनाया जाता है, जिसमें सभी एक ही बात सभी मानते हैं।
सामाजिक समूह
एक अनुसन्धान से पता चला है कि सामाजिक समूह किस प्रकार के गठबन्धन को अपना लेता है।
सेगोरबे का गिरजाघर
सेगोरबे का गिरजाघर (Cathedral of the Assumption of Our Lady of Segorbe), (Catedral de la Asunción de la Virgen), एक रोमन कैथलिक गिरजाघर है। यह सेगोरबे, कास्तिलोन, स्पेन में मौजूद है। यह सेगोरबे के रोमन कैथलिक डायोसीज़ का कार्यालय भी है। इसे 1985 एक छोटे बैसेलिका का दर्जा दिया गया था।
नासिक्य व्यंजन
स्वनविज्ञान में नासिक्य व्यंजन (nasal consonant) ऐसा व्यंजन होता है जिसे नरम तालू को नीचे लाकर उत्पन्न किया जाए और जिसमें मुँह से वायु निकलने पर अवरोध हो लेकिन नासिकाओं से निकलने की छूट हो। न, म और ण ऐसे तीन व्यंजन हैं। नासिक्य व्यंजन लगभग हर मानव भाषा में पाए जाते हैं।
अन्य भाषाओं की तरह हिन्दी में भी स्वर और व्यंजन दो प्रकार की ध्वनियाँ हैं। व्यंजनों के भी मुख्य दो भेद हैं- मौखिक और नासिक्य। इसी तरह स्वरों के भी मुख्य दो भेद हैं- मौखिक और अनुनासिक। ‘मौखिक’ उन स्वरों को कहते हैं, जिनके उच्चारण के समय अन्दर से आने वाली हवा मुख के रास्ते बाहर निकलती है और ‘अनुनासिक’ के उच्चारण के समय हवा मुख और नाक दोनों रास्तों से बाहर निकलती है। अनुनासिक हिन्दी के अपने स्वर हैं। हिंदी की पूर्ववर्ती भाषाओं- संस्कृत, पालि, प्राकृत, अपभ्रंश में अनुनासिक स्वर नहीं हैं। इसलिए इन भाषाओं की वर्णमाला में अनुनासिक स्वरों को लिखने की कोई व्यवस्था नहीं है। संस्कृत में अनुनासिक स्वर नहीं हैं; इसीलिए देवनागरी की वर्णमाला में अनुनासिक स्वरों को लिखने के लिए अलग से वर्ण नहीं हैं। इसीलिए हिन्दी में मौखिक स्वर वर्णों के ऊपर चंद्रबिंदु (ँ) लगा कर अनुनासिक स्वर लिखे जाते हैं। यानी चन्द्रबिन्दु (ँ) अनुनासिक स्वरों की पहचान है। हिंदी में बिंदी (ं) के दो रूप हैं- एक है चंद्रबिंदु का लघुरूप और दूसरा है अनुस्वार। जो स्वर वर्ण और उनकी मात्राएं शिरोरेखा के नीचे लिखी जाती हैं, उनके अनुनासिक रूप को लिखने के लिए उनके ऊपर चंद्रबिंदु (ँ) लगाया जाता है और जो स्वर वर्ण और उनकी मात्राएं शिरोरेखा के नीचे और नीचे-ऊपर यानी दोनों ओर लिखी जाती हैं, उनके अनुनासिक रूप को लिखने के लिए उनके ऊपर एक बिन्दी लगाई जाती है। इस बिंदी को चंद्रबिंदु का लघुरूप कहते हैं। ऐसा सिर्फ मुद्रण को सुगम बनाने के लिए किया जाता है। हंसना, आंख, ऊंट जैसे शब्दों को चंद्रबिंदु लगा कर लिखा और छापा जाता है (हँसना, आँख, ऊँट लिखना चाहिए), ; पर ‘नहीं’, ‘में’, ‘मैं’, ‘सरसों’, ‘परसों’ जैसे शब्दों में प्रयुक्त बिंदी चंद्रबिंदु का लघुरूप है।
अनुस्वार का प्रयोग संयुक्त व्यंजन के प्रथम सदस्य के रूप में आने वाले नासिक्य व्यंजनों (ङ्, ञ्, ण्, न्, म्) के स्थान पर किया जाता है। पर हिंदी में अनुस्वार (ं) के संबंध में एक बड़ी भ्रांति है। हिंदी के बहुत से व्याकरण लेखक और भाषा-चिंतक अनुस्वार (ं) को एक नासिक्य ध्वनि मानते हैं। यह निहायत गलत और भ्रान्त धारणा है। वास्तविकता यह है कि ‘अनुस्वार’ संयुक्त व्यंजन के प्रथम सदस्य के रूप में आने वाले नासिक्य व्यंजनों को लिखने और छापने की सिर्फ एक वैकल्पिक व्यवस्था है। पहले जो शब्द गङ्गा, चञ्चल, पण्डित, सन्त, कम्प के रूप में लिखे जाते थे, बाद में वे गंगा, चंचल, पंडित, संत, कंप के रूप में लिखे जाने लगे। इनके उच्चारण में कोई भेद नहीं है। केवल उनको लिखने में भेद है। वह भी मुद्रण की सुविधा के लिए- यांत्रिक कारण से; व्याकरणिक कारण से नहीं।
‘में’, ‘मैं’, ‘बातें’, ‘बातों’ में प्रयुक्त बिंदी को लोग भ्रमवश अनुस्वार समझ लेते हैं। वास्तविकता यह है कि इन शब्दों में प्रयुक्त बिन्दी चंद्रबिंदु का लघुरूप है (अतः अनुनासिक है); जबकि गंगा, चंचल, पंडित, संत, कंप जैसे शब्दों में प्रयुक्त बिंदी अनुस्वार है क्योंकि इन शब्दों में बिंदी ङ्, ञ्, ण्, न्, म् के स्थान पर प्रयुक्त हुई है।
तिम्मारसु
तिम्मारसु विजयनगर के राजा कृष्णदेवराय का महा-मंत्री थे। तिम्मारसु का पूरा नाम सालुवा तिम्मारसु था परंतु इनके प्रियजन इन्हें "अप्पा जी" और अन्य इन्हें "महाप्रधान" कहते थे।
जीवन
महामंत्री तिम्मारसु राजा तुलुव नरस नायक के शासन काल से विजयनगर के महामंत्री हैं। राजा तुलुव नरस नायक ने ही इन्हें महाप्रधान का शीर्षक दिया था। फिल्म "श्री कृष्णदेवराय" के अनुसार कमला तिम्मारसु की पत्नी और फिल्म "महामंत्री तिम्मारसु" के अनुसार अन्नपूर्ण देवी इनकी पुत्री थीं। वह कृष्णदेवराय के लिए पिता समान थे। जब 1509 में राजा वीरनृसिंह राय मरने वाला था, तब उसने तिम्मारसु को कृष्णदेवराय के नेत्र निकालने के लिए कहा था ताकि कृष्णदेवराय की जगह उसका आठ वर्ष का पुत्र राजा बन सके परंतु तिम्मारसु ने एक बकरी के नेत्र निकालकर राजा को दे दिए। वीरनृसिंह राय की मृत्यु के बाद कृष्णदेवराय को राजा बनाने में तिम्मारसु का हाथ था। वह तेनाली रामा के बहुत बड़े सहयोगी थे। 1524 में कृष्णदेवराय ने तिम्मारसु को अपने पुत्र का हत्यारा मान कर परिवार सहित कारागृह में डाल दिया था। पर जब कृष्णदेवराय को तिम्मारसु की निर्दोषता के बारे में पता चला तो राजा ने तिम्मारसु से क्षमा मांगी और उन्हें सम्मान से स्वतंत्र कर दिया पर यह भी मान्यता है कि राजा ने तिम्मारसु को नेत्रहीन कर दिया था। तिम्मारसु ने भी राजा को क्षमा कर दिया था। 1534 में तिम्मारसु का निधन हो गया था।
जितेंद्र हरीपाल
जितेंद्र हरीपाल ( जितेंद्रिय हरीपाल ) ओड़ीशा का सम्बलपुर जिला का एक बिख्यात लोक गीत का कलाकार। उनके द्वारा गाये हुए कोशाली लोक गीत ' रंगबती ' सारे भारत मे बहुत लोक प्रिय हुआ था ७० दशक में, और इसका प्रचालन अभी तक जारी है। ७० दशक मे इसी गाने इतना लोकप्रियता हासिल किया था की , हर जगह , सादी के बारात मे भी इसी गाना का धुन बजता रहा करता था सारे भारत मे। इसी गाना का रीमिक्स सभी भाषाओं मे चलते रहा है अभीतक। इसी गाने का मूल कलाकार जितेंद्र हरीपाल एक बहुत प्रतिभाशाली लोक संगीतकार थे। उसी ने ओडिया , कोशाली , हिन्दी , भोजपुरी तथा बंगाली भासा मे १००० से ज्यादा गीत गाये हैं।
निजी जीबन
जितेंद्र का पिता मानधाता हरीपाल  भी एक लोक गायक और संगीतकार थे। पर बहुत ही गरीबी मे रहा करते थे। उनके पास कोई घर या जमीन भी नहीं था। इसी कारण जितेंद्र को  खूब कम उम्र मे ही अपना पढ़ाई बंद करना पड़ा। वो भी श्रमिक हिसाब से काम करना सुरू किया। पर संगीत उनके खून पर था। उसी ने अपने वक़्त निकाल कर संगीत का साधना सुरू किया। संगीत की आखड़ा के बाहर खड़े हो कर जितेंद्र गुरु ने अन्न्य छात्राओं को सिखाते हुए बिदया सीखते रहे। इसी हिसाब से वो बहुत सारे क्लासिकल म्यूजिक के बारे मे भी सीखे।
पेशा
जितेंद्र का अपना भासा मे ' संगीत को लेकर यहाँ जीना संभाब नहीं है, हाँ ,अपनी आत्मा को  आनंद जरूर मिलेगा , पर पेट नहीं भरेगा '। जितेंद्र अपनी परिबार पालन के लिए मामूली श्रमिक के हिसाब से काम करते रहे। कहीं किसी भी काम मिले , जितेंद्र कर लेते। इसी बीच वो गाना गाते रहे, मंच पर , आखड़े में। उन्हे मौका मिला ' रंगबती ' नमक एक नए ढंग मे लिखा हुआ लोक गीत गाने के लिए। कृष्णा पटेल के साथ गाये  हुये 'रंगबती ' पहले से ही बहुत लोक प्रिय बन गया। बाद मे ये गाने का रेकर्ड बनाया गया। द्सह भर में उसका आदर हुआ। पर कॉपीराइट के कारण जितेंद्र रेकोर्डिंग कंपनी से बांध गए और ३ साल तक कोई दूसरा गाना रेकर्ड नहीं कर पाये।
आकाश्बाणी मे जितेंद्र ' बी ' ग्रेड काकार बने। बहुत सारे लोकगीत, भजन उनहों ने गाये। उनके कासेट , सीडी बाजार मे बहुत चले। टीवी पर भी उनका बहुत शो हुआ। समबलपुरी ब्यातित जितेंद्र भोजपुरी , हिन्दी , छतीसगड़ी भासा में भी अपने सुंदर गाने दिये।
एक यादगार  अनुभूति जितेंद्र का
इस समय ' रंगबती ' गाने इतना लोकप्रियता हासल किया था देश भर में, जितेंद्र एक अनुभूति से पता चलता है। एक बार जितेंद्र रेल पर सफर कर रहे थे। ओड़ीशा के बाहर उनका चेहरा इतना परिचित ना होना स्वभाबिक था। पर बंगाल के बाटापुर स्टासन मे किसी ने उन्हे पहचान लिया। सतियों मे गाड़ी को लोग रोक दिये और बहुत सारे लोग उन्हे प्लैटफ़ार्म पर ही ' रंगबती' गाना गाने के लिए अनुरोध किए। जब तक वो कई बार ' रंगबती ' गा कर सब का मन खुस नहीं किया ट्रेन रुके रहा।
परिबार
जीतें द्र का परिबार मे उनके पत्नी के अलाबा दो बेटे दे। पर बड़े बेटे का दुर्घटना मे निधन हो चुका है। उनका दूसरा बेटा और बेटा का पत्नी भी बहुत अछे लोक संगीतकार है।
अभी जितेंद्र सम्बलपुर रेल स्टेशन के नजदीक एक झोपड़ी कॉलोनी मे अपने झोपड़ी में ही गुजारते है। बारिश के मौसम मे उधर पानी भी झोपड़ी मे आ जाते है।
दुख जितेंद्र का
लोग गीत के स्वछ मान बजाय रखने के लिए जितेंद्र हमेशा उद्यम करते रहते है। अभी जो बहुत सारे गीत लोक गीत के नाम पर असलीलता का बधाबा देते है, जितेंद्र हमेशा इसका बिरोध करते रहते है।