cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
बाबा किनाराम
जीवन परिचय
बाबा किनाराम उत्तर भारतीय संत परंपरा के एक प्रसिद्ध संत थे, जिनकी यश-सुरभि परवर्ती काल में संपूर्ण भारत में फैल गई। वाराणसी के पास चंदौली जिले के ग्राम रामगढ़ में एक कुलीन रघुवंशी क्षत्रिय परिवार में सन् 1601 ई. में इनका जन्म हुआ था। बचपन से ही इनमें आध्यात्मिक संस्कार अत्यंत प्रबल थे। तत्कालीन रीति के अनुसार बारह वर्षों के अल्प आयु में, इनकी घोर अनिच्छा रहते हुए भी, विवाह कर दिया गया किंतु दो तीन वर्षों बाद द्विरागमन की पूर्व संध्या को इन्होंने हठपूर्वक माँ से माँगकर दूध-भात खाया। ध्यातव्य है कि सनातन धर्म में मृतक संस्कार के बाद दूध-भात एक कर्मकांड है। बाबा के दूध-भात खाने के अगले दिन सबेरे ही वधू के देहांत का समाचार आ गया। सबको आश्चर्य हुआ कि इन्हें पत्नी की मृत्यु का पूर्वाभास कैसे हो गया। अघोर पंथ के ज्वलंत संत के बारे में ऐक कथानक प्रसिद्ध है,कि ऐक बार काशी नरेश अपने हाथी पर सवार होकर शिवाला स्थित आश्रम से जा रहे थे,उन्होनें बाबा किनाराम के तरफ तल्खी नजरों से देखा,तत्काल बाबा किनाराम ने आदेश दिया दिवाल चल आगे,इतना कहना कि दिवाल चल दिया और काशी नरेश की हाथी के आगे - आगे चलने लगा। तब काशी नरेश को अपने अभिमान का बोध हो गया और तत्काल बाबा किनाराम जी के चरणों में गिर गये।
वैराग्य
यह विरक्त तो रहते ही थे, घर से भी निकल पड़े और घूमते-फिरते गाजीपुर (अब बलिया) जिले के कारों ग्राम के पास कामेश्वर धाम में रामानुजी संप्रदाय के संत शिवाराम की सेवा में पहुँचे। कुछ समय बाद दीक्षा देने के पूर्व महात्मा जी ने परीक्षार्थ इनसे स्नान ध्यान के सामान लेकर गंगातट पर चलने को कहा। यह शिवाराम जी की पूजनादि की सामग्री लेकर गंगातट से कुछ दूर पहुँच कर रुक गए तथा गंगाजी को झुककर प्रणाम करने लगे। जब सिर उठाया तब देखा कि भागीरथी का जल बढ़कर इनके चरणों तक पहुँच गया है। इन्होंने इस घटना को गुरु की महिमा मानी। शिवाराम जी दूर से यह सब देख रहे थे। उन्होंने किशोर किनाराम को असामान्य सिद्ध माना तथा मंत्र दीक्षा दी। जनश्रुतियों के अनुसार कारों के कामेश्वर धाम में साधना के दौरान बाबा किनाराम प्रतिदिन मध्यरात्रि में कारो से पैदल चलकर करीमुद्दीनपुर के कष्टहरणी भवानी मंदिर पहुंचकर दर्शन करते थे और भोर होने से पहले कारो पहुंच जाते थे। बाबा किनाराम को माता कष्टहरणी ने अपने हाथों से प्रसाद देकर सिद्धि प्रदान की थी। पत्नी की मृत्यु के बाद शिवाराम जी ने जब पुनर्विवाह किया तब किनाराम जी ने उन्हें छोड़ दिया। घूमते-घामते नईडीह गाँव पहुँचे। वहाँ एक वृद्धा बहुत रो कलप रही थी। पूछने पर उसने बताया कि उसके एकमात्र पुत्र को बकाया लगान के बदले जमींदार के सिपाही पकड़ ले गए हैं। किनाराम जी ने वृद्धा के साथ जमींदार के द्वार पर जाकर देखा कि वह लड़का धूप में बैठा रखा है। जमींदार से उसे मुक्त करने का आग्रह व्यर्थ गया तब किनाराम ने जमींदार से कहा-जहाँ लड़का बैठा है वहाँ की धरती खुदवा ले और जितना तेरा रुपया हो, वहाँ से ले ले। हाथ दो हाथ गहराई तक खुदवाने पर वहाँ अशेष रु पए पड़े देखकर सब स्तंभित रह गए। लड़का तो तुरंत बंधनमुक्त कर ही दिया गया, जमींदार ने बहुत बहुत क्षमा मांगी। बुढ़िया ने वह लड़का किनाराम जी को ही सौंप दिया। बीजाराम उसका नाम था और संभवत: किनाराम जी के शरीर त्याग पश्चात्‌ वाराणसी के उनके मठ की गद्दी पर वही अधिष्ठित हुआ।
गिरनार की यात्रा
औघड़ों के मान्य स्थल गिरनार पर किनाराम जी को दत्तात्रेय के स्वयं दर्शन हुए थे जो रुद्र के बाद औघड़पन के द्वितीय प्रतिष्ठापक माने जाते हैं। ऐसी मान्यता है कि परम सिद्ध औघड़ों को भगवान दत्तात्रेय के दर्शन गिरनार पर आज भी होते है वर्तमान काल में, किनारामी औघड़पंथी परमसिद्धों की बारहवीं पीढ़ी में, वाराणसीस्थ अघोरेश्वर भगवान राम को भी गिरनार पर्वत पर ही दत्तात्रेय जी का प्रत्यक्ष दर्शन हुआ था। गिरनार के बाद किनाराम जी बीजाराम के साथ जूनागढ़ पहुँचे। वहाँ भिक्षा माँगने के अपराध में उस समय के नवाब के आदमियों ने बीजाराम को जेल में बंद कर दिया तथा वहाँ रखी 981 चक्कियों में से, जिनमें से अधिकतर पहले से ही बंदी साधु संत चला रहे थे, एक चक्की इनको भी चलाने को दे दिया। किनाराम जी ने सिद्धिबल से यह जान लिया तथा दूसरे दिन स्वयं नगर में जाकर भिक्षा माँगने लगे। वह भी कारागार पहुँचाए गए और उन्हें भी चलाने के लिए चक्की दी गई। बाबा ने बिना हाथ लगाए चक्की से चलने को कहा किंतु यह तो उनकी लीला थी, चक्की नहीं चली। तब उन्होंने पास ही पड़ी एक लकड़ी उठाकर चक्की पर मारी। आश्चर्य कि सब 981 चक्कियाँ अपने आप चलने लगीं। समाचार पाकर नवाब ने बहुत क्षमा माँगी और बाबा के आदेशानुसार यह वचन दिया कि उस दिन से जो भी साधु महात्मा जूनागढ़ आएँगे उन्हें बाबा के नाम पर ढाई पाव आटा रोज दिया जाएगा। नवाब की वंशपरंपरा भी बाबा के आशीर्वाद से ही चली।
अघोरपंथ के साधक
उत्तराखंड हिमालय में बहुत वर्षों तक कठोर तपस्या करने के बाद किनाराम जी वाराणसी के हरिश्चंद्र घाट के श्मशान पर रहनेवाले औघड़ बाबा कालूराम (कहते हैं, यह स्वयं भगवान दत्तात्रेय थे) के पास पहुँचे। कालूराम जी बड़े प्रेम से दाह किए हुए शवों की बिखरी पड़ी खोपड़ियों को अपने पास बुला-बुलाकर चने खिलाते थे। किनाराम को यह व्यर्थ का खिलवाड़ लगा और उन्होंने अपनी सिद्धि शक्ति से खोपड़ियों का चलना बंद कर दिया। कालूराम ने ध्यान लगाकर समझ लिया कि यह शक्ति केवल किनाराम में है। इन्हें देखकर कालूराम ने कहा-भूख लगी है। मछली खिलाओ। किनाराम ने गंगा तट की ओर मुख कर कहा-गंगिया, ला एक मछली दे जा। एक बड़ी मछली स्वत: पानी से बाहर आ गई। थोड़ी देर बाद कालूराम ने गंगा में बहे जा रहे एक शव को किनाराम को दिखाया। किनाराम ने वहीं से मुर्दे को पुकारा, वह बहता हुआ किनारे आ लगा और उठकर खड़ा हो गया। बाबा किनाराम ने उसे घर वापिस भेज दिया पर उसकी माँ ने उसे बाबा की चरणसेवा के लिए ही छोड़ दिया।
इन सब के बाद, कहते हैं, कालूराम जी ने अपने स्वरूप को दर्शन दिया और किनाराम को साथ, क्रींकुण्ड (भदैनी, वाराणसी) ले गए जहाँ उन्हें बताया कि इस स्थल को ही गिरनार समझो। समस्त तीर्थों का फल यहाँ मिल जाएगा। किनाराम तबसे मुख्यश: उसी स्थान पर रहने लगे। अपने प्रथम गुरु वैष्णव शिवाराम जी के नाप पर उन्होंने चार मठ स्थापित किए तथा दूसरे गुरु, औघड़ बाबा कालूराम की स्मृति में क्रींकुंड (वाराणसी), रामगढ़ (चंदौली), देवल (गाजीपुर) तथा हरिहरपुर (जौनपुर) में चार औघड़ गद्दियाँ कायम कीं। इन प्रमुख स्थानों के अतिरिक्त तकिया भी कितनी ही हैं।
सहज ही प्रश्न उठता है कि औघड़ कौन हैं ? औघड़ (संस्कृत रूप अघोर) शक्ति का साधक होता है। चंडी, तारा, काली यह सब शक्ति के ही रूप हैं, नाम हैं। यजुर्वेद के रुद्राध्याय में रुद्र की कल्याण्कारी मूर्ति को शिवी की संज्ञा दी गई है, शिवा को ही अघोरा कहा गया है। शिव और शक्ति संबंधी तंत्र ग्रंथ यह प्रतिपादित करते हैं कि वस्तुत: यह दोनों भिन्न नहीं, एक अभिन्न तत्व हैं। रुद्र अघोरा शक्ति से संयुक्त होने के कारण ही शिव हैं। संक्षेप में इतना जान लेना ही हमारे लिए यहाँ पर्याप्त है। बाबा किनाराम ने इसी अघोरा शक्ति की साधना की थी। ऐसी साधना के अनिवार्य परिणामस्वरूप चमत्कारिक दिव्य सिद्धियाँ अनायास प्राप्त हो जाती हैं, ऐसे साधक के लिए असंभव कुछ नहीं रह जाता। वह परमहंस पद प्राप्त होता है। कोई भी ऐसा सिद्ध प्रदर्शन के लिए चमत्कार नहीं दिखाता, उसका ध्येय लोक कल्याण होना चाहिए। औघड़ साधक की भेद बुद्धि का नाश हो जाता है। वह प्रचलित सांसारिक मान्यताओं से बँधकर नहीं रहता। सब कुछ का अवधूनन कर, उपेक्षा कर ऊपर उठ जाना ही अवधूत पद प्राप्त करना है।
भूटानी शरणार्थी
भूटानी शरणार्थी नेपाली मूल के हिन्दू धर्मावलम्बी लोग है जिन्हे १९९० के दशक में भूटान से निकाला गया वा भूटानी नीति के कारण से भूटान छोड़ने के लिए बाध्य हुए थे।
इतिहास
भूटान मे दो प्रकार के नेपाली मूल के लोग हैं- एक जो पहले से भूटान मे रहते थे, दूसरा जो १९५० के दशक में भारत से भूटान में रहने लगे। भूटानी महायान बौद्ध सम्प्रदाय, जो तिब्बत से भूटान में फैला, के विकास में नेपाली राजकुमारी भृकुटी और नेपाली कलाकार अरनिको का योगदान है। अतः, नेपाली कलाकार तथा शिल्पकार नेपाल के मध्ययुग से ही भूटान में कला, स्तूप निर्माण आदि के लिए जाते थे। भूटान में १९वीं शताब्दी से नेपाली मूल के लोग रहने का इतिहास है।
भारत के उत्तर-पूर्वी ७ राज्यों में भी नेपाली मूल के लोग भारत के स्वतंत्रता से पहले से रहते आ रहे थे। परन्तु इन राज्यों पर स्थानीय जातियों को ज्यादा अधिकार देने वाली व्यवस्था के निर्माण के बाद इन जगहों में रहने वाले नेपालियों का जीवन कठिन हो गया। अतः, १९५० के दशक में यह लोग भूटान के दक्षिणी भाग में तथा नेपाल, दार्जीलिंग, सिक्किम आदि जगहों पर बसने लगे।
१९५० तक इन स्थानांतरित जातियों ने नेपाल तथा भूटान में नागरिकता भी प्राप्त कर लिया। मध्य १९८० दशक में लिया गया भूटानी जनसंख्या तथ्यांक में देखा गया कि नेपाली मूल के लोगों की जनसंख्या ४० प्रतिशत हो गया था और भूटान के ड्रुक समुदाय की जनसंख्या वृद्धि नेपाली मूल के जनसंख्या वृद्धि से कम था। यह तथ्यांक के सम्प्रेषण के कुछ समय बाद भूटानी सरकार ने नेपाली समुदाय के भूटानी संस्कृति मे समाहित करने का प्रयास किया। इस प्रयास में विद्यालयौं में से नेपाली भाषा का पाठन रोक दिया गया; लोगों को दौरा, धोती, साडी, कुर्ता आदि के बजाय भूटानी राष्ट्रिय पोशाक पहनने के लिए जोड दिया गया। इन नयें नीतियौं को भारत से स्थानांतरीत नेपालीयौं और भूटान में पहले से ही अवस्थित नेपाली मूल के लोगों ने विरोध किया। इस विरोध का नेतृत्त्व भूटान के नरेश के सल्लाहकार टेकनाथ रिजाल नें किया। नेपाली भाषा, हिंदू धर्म, वैदिक संस्कार पर आधारित नेपाली संस्कृति को भी भूटानी मूलप्रवाह में समावेश करने का माग से शुरु हुवा विरोध बाद में प्रजातंत्र के स्थापना के माग तक पहुंच गया। इस विंदू पर भूटानी राजशाही नें इन आंदोलनकारीयौं को देशद्रोही के आरोप में पकड लिया। साथ ही में दक्षिणी भूटान में स्थित भारत से आकर स्थापित हुए नेपाली मूल के लोगों का नागरिकता फर्जी करार दिया। साथ ही मे नेपाली मूल के आंदोलनकारीयौं को भी गैह्र-नागरिक घोषित करके देश निकाला कर दिया।
दक्षिणी भूटान में नेपाली मूल के लोगों पर हुए दमन तथा कारवाही के डर से भी कुछ लोग भूटान छोडकर भाग गए।
भारत और भूटान के मैत्री संबन्ध के कारण इन शरणार्थीयौं को, जिनमे से बहुत आंदोलन में सरिक थे, भारत मे शरण देना कठिन हो गया। अतः, इन मे से ज्यादातर शरणार्थी नेपाल के झापा जिला में शरणार्थी शिविर पर रहने लगे।
नए विकास
नेपाल राष्ट्र यह समस्या को भूटानी आन्तरिक समस्या के रूप में लेना चाहता था क्यौंकी यह समस्या नेपाली नागरिक तथा नेपाल राष्ट्र से नहीं जुडा था। परन्तु एक लाख शरणार्थीयौं की पालन-पोषन करना नेपाल के लिए कठिन होने लगा। साथ मे, नेपाली मूल, हिंदू संस्कृति (उस समय में नेपाल एक मात्र हिंदू राष्ट्र था) आदि से संबन्धित (प्रेसर) बढने के बाद १९९९ में नेपाल के तत्कालीन प्रधानमंत्री कृष्णप्रसाद भट्टराई नें संयुक्त राष्ट्र संघ को इस समस्या के बारे में सूचीत किया।
अन्तराष्ट्रिय समुदायौं ने लम्बे छानबीन के बाद तथा प्रतिहिंसा के सम्भावना को मध्यनजर करके इन शरणार्थीयौं को संयुक्त राज्य अमेरिका, ब्रिटेन, अस्ट्रेलिया तथा अन्य युरोपी राष्ट्र में ले जाने का प्रस्ताव ले आए। इस प्रस्ताव पर भूटानी शरणार्थीयौं का मिश्रित प्रतिकृया देखा गया है। कुछ लोग अब कोही भी राष्ट्र में नागरिक बन कर रहना चाहते है तो कुछ लोग अपना बतन में ही लौटना चाहते है।
गुरुदेवसिंह गोशाल
यह भारत के प्रसिद्ध भूगोलवेत्ता हैं।
सिरामपुर गाँव, फतुहा (पटना)
सिरामपुर फतुहा, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
भूरणनीति
भूरणनीति (Geostrategy), भूराजनीति का एक उपक्षेत्र है जो भूराजनीतिक कारकों से निर्धारित होने वाली एक प्रकार की विदेश नीति है।
कपिलदेव
कपिल देव रामलाल निखंज (जन्म ६ जनवरी १९५९) भारत के पूर्व क्रिकेट खिलाड़ी हैं। भारत के सर्वश्रेष्ठ क्रिकेट खिलाड़ियों में उनकी गणना होती है। वे भारतीय क्रिकेट के कप्तान के पद पर रह चुके हैं। १९८३ के क्रिकेट विश्वकप में वे भारतीय क्रिकेट टीम के कप्तान थे। और उनके नेतृत्व में टीम ने विश्वकप जीतने का गौरव प्राप्त किया। वे विस्डेन द्वारा वर्ष २००२ में "सदी के भारतीय क्रिकेटर" चुने गये। वे १० माह के लिये भारतीय क्रिकेट टीम के प्रशिक्षक भी रहे थे।
कपिल देव का जन्म चंडीगढ़ में हुआ। उनका विवाह रोमी भाटिया से सन् १९८० में हुआ। उनकी बेटी अमिया देव का जन्म १६ जनवरी १९९६ को हुआ।
क्रिकेट
१९८३ के विश्वकप में जिमबाब्वे के विरुद्ध उनकी १७५ रन की अविस्मरणीय पारी खेली। जिसके कारण भारत वह मैच जीता। उन्होंने एक दिवसीय क्रिकेट में १ और टेस्ट क्रिकेट में ८ शतक लगाए हैं।
सेवानिवृत्ति के पश्चात्
कपिल देव ने १९९४ में अन्तर्राष्ट्रीय क्रिकेट को अलविदा कह दिया। १९९९ में उन्हें भारतीय क्रिकेट टीम का प्रशिक्षक चुना गया। इस अवधि में भारत का प्रदर्शन अच्छा नहीं रहा। जिसमें वे मात्र एक टेस्ट मैच जीते और आस्ट्रेलिया और साउथ अफ्रीका के विरुद्ध दो बड़ी श्रृंखला हारे। मनोज प्रभाकर द्वारा सट्टेबाजी में फंसाये जाने के बाद उन्होंने अपने प्रशिक्षक के पद को त्याग दिया। २००५ में उन्होंने खुशी नामक एक राष्ट्रीय सरकारी संगठन की स्थापना करी। अभी वे उसके अध्यक्ष हैं। खुशी दिल्ली में कम विशेषाधिकृत बच्चों के लिये तीन विद्यालय चलाती है। २४ सितम्बर २००८ को उन्होंने भारतीय प्रादेशिक सेना में भाग लिया। और उन्हें लेफ्टिनेंट कर्नल के रूप में चुना गया।
पुरस्कार
१९७९ - ८० - अर्जुन पुरस्कार
१९८३ - विस्डेन क्रिकेटर आफ द ईयर
१९९१ - पद्मभूषण
२००२ - विस्डेन इन्डियन क्रिकेटर आफ द सेन्चुरी
व्यापार में रुचि
२००५ में कपिल देव ने जिकौम इलेक्ट्रॉनिक्स में ५% दाव लिया। चंडीगढ़ के कपिल्स इलेवेन रेस्टोरेंट के वे मालिक हैं। उन्होंने इकबाल, चैन कुली की मैन कुली तथा मुझसे शादी करोगी जैसी फिल्मों में छोटे पात्र भी निभाए हैं।
जाहिद हमीद
जाहिद हमीद एक राजनीतिज्ञ है पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में | वह NA-114 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है पाकिस्तानी पंजाब के लिए |
हँड़िया
हँड़िया को आदिवासियों का वोदका कहा जा सकता है, यह चावल की बनी शराब का नाम है जो आदिवासियों के जीवन का अटूट अंग है। यह झारखंड, पश्चिम बंगाल, उड़ीसा, छत्तीसगढ और भारत के अन्य आदिवासी इलाकों में काफी लोकप्रिय है। आदिवासी आम तौर शाम घिरने के बाद गीत संगीत के बीच हँडिया पी कर दिन की बातों को भुला कर अगले दिन की तैयारी में जुट जाते हैं यह लोग, यह सोच कर कि शायद नया दिन उनके लिए कुछ नया लेकर आए.
१२५९
१२५९ ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
मुनिस रज़ा
यह भारत के प्रसिद्ध भूगोलवेत्ता हैं।
सराय दनशाह गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
सराय दनशाह फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
उडलगॉव, बागेश्वर(सदर) तहसील
उडलगॉव, बागेश्वर (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
मुहम्मद रियाज़ मालिक
मुहम्मद रियाज़ मालिक एक राजनीतिज्ञ है पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में | वह NA-118 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है पाकिस्तानी पंजाब के लिए |
१२६०
१२६० ग्रेगोरी कैलंडर का एक अधिवर्ष है।
तलगल-गुराड०-३, सतपुली तहसील
तलगल-गुराड०-३, सतपुली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
बिग बॉस 7
बिग बॉस 7 को बिग बॉस: जन्नत का वाह और जहन्नम का आव देखेंगे साथ सात या बस बिग बॉस: साथ सात के नाम से भी जाना जाता है।यह भारतीय रियलिटी टीवी श्रृंखला बिग बॉस का सातवां सीजन है जो टीवी चैनल कलर्स टीवी पर शुरू हुआ। सलमान खान चौथी बार मेजबान के रूप में लौटे और यह सीज़न अपने पूर्ववर्ती, बिग बॉस 6 से अधिक लंबा है और 15 सप्ताह (104 दिन) तक चला, जो शनिवार, 28 दिसंबर 2013 को समाप्त हुआ। टैगलाइन- 'जन्नत का वो और जहन्नम का आव देखेंगे साथ सात। शो का प्रसारण 15 सितंबर से शुरू हुआ था।
इसमें सलमान खान प्रस्तोता थे। वे इससे पहले भी बिग बॉस के पिछले तीन संस्करण में प्रस्तोता रह चुके हैं। यह कार्यक्रम कुल 15 सप्ताह (104 दिन) तक चला और 28 दिसम्बर 2013 को समाप्त हुआ। यह कार्यक्रम 15 सितम्बर से हर दिन रात को 9 बजे प्रसारित होता था।
इसमें गौहर खान को विजेता घोषित किया गया और तनिशा मुखर्जी दूसरे स्थान पर रहीं।
विषय
बिग बॉस का यह घर दो अलग अलग विषय में बना हुआ है। जिसमें एक भाग को स्वर्ग और दूसरे भाग को नर्क कहते हैं। स्वर्ग वाला हिस्सा बहुत अच्छा होता है और बहुत आराम से रहने लायक होता है। वहीं नर्क में बहता हुआ पानी और कई तरह की परेशानी होती है। इसके बारे में घर के रहने वालों को शुरुवात के ही रात को पता चलता है। इसमें किसी भी सीमा के उस पार जाने की अनुमति नहीं होती है और केवल खाना आदि सामान ही एक दूसरे को वे लोग भेज सकते हैं। 31 दिन के बाद नर्क वाला हिस्सा हटा दिया गया और सभी घर के लोग स्वर्ग वाले हिस्से में आ गए।
प्रसारण
इसका प्रसारण भारत में कलर्स पर 15 सितम्बर 2013 से शुरू हुआ। वहीं इसका प्रसारण पाकिस्तान में अरे डिजिटल पर 21 सितम्बर 2013 व ब्रिटेन में इसका प्रसारण 15 सितम्बर 2013 से शुरू हुआ।
मुहम्मद हम्ज़ा शाहबाज़ शरीफ
मुहम्मद हम्ज़ा शाहबाज़ शरीफ एक राजनीतिज्ञ है पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में | वह NA-119 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है पाकिस्तानी पंजाब के लिए |
अंशशोधन
दो मापनों की तुलना को अंशशोधन (Calibration) कहते हैं। इनमें से पहला मापन ज्ञात शुद्धता वाले मापक यंत्र से नापा गया होता है या ज्ञात परिमाण (magnitude) का होता है तथा दूसरा मापन उस मापक यंत्र से किया जाता है जिसे अंशशोधित करना होता है। ज्ञात परिशुद्धता वाला मापकयंत्र मानक (standard) कहलाता है।
यदि थर्मामीटर की नली का भीतरी व्यास सर्वत्र समान न हो तो बराबर दूरी पर डिगरी का चिह्न लगाने से त्रुटियाँ उत्पन्न होंगी। फलतः ताप की सच्ची नाप के लिए यह जानना आवश्यक होता है कि प्रत्येक चिह्न पर कितनी त्रुटि है। इसी प्रकार प्रत्येक मापक यंत्र के लिए यह जानना आवश्यक हो जाता है कि प्रत्येक चिह्न (अंश) पर कितनी त्रुटि है। इसी को अंशशोधन (calibration / कैलिब्रेशन) कहते हैं। यंत्र चाहे कितनी भी सावधानी से क्यों न बनाए जाएँ, बनने पर सूक्ष्म जाँच से अवश्य ही कहीं न कहीं कुछ त्रुटि पाई जाती है। फिर, समय बचाने के लिए यंत्र निर्माता बहुधा पूर्ण शुद्धता लाने की चेष्टा भी नहीं करते। इसलिए सूक्ष्म नापों में अंशशोधन महत्त्वपूर्ण होता है। अंशशोधन मुख्यतः पांच प्रकार के होते है 1- प्राथमिक अंशशोधन 2- द्वितीयक अंशशोधन 3- सीधा अंशशोधन 4- परोक्ष अंशशोधन 5- नियमित अंशशोधन
परिचय
अंतर्राष्ट्रीय विज्ञान संघ ने मौलिक तथा उद्भूत राशियों की परिभाषाएँ दे रखी हैं और उनकी इकाइयाँ भी निश्चित कर दी हैं। इनके मापने के लिए प्रामाणिक उपकरण बनाए गए हैं। यदि कोई नवीन मापक यंत्र बनाया जाता है तो उसका अंशशोधन उन्हीं प्रामाणिक यंत्रों के अंशों की तुलना से किया जाता है।
उदाहरण- सेंटीग्रेड तापमापक का अधोबिंदु शुद्ध जल का हिमांक माना गया है और ऊर्ध्वबिंदु क्वथनांक। हिमांक और क्वथनांक जल की अशुद्धियों और न्यूनाधिक वायुदाब के कारण बदल जाते हैं। अतः निम्नलिखित भौतिक परिस्थितियाँ भी निर्धारित कर दी गई हैं: जल शुद्ध होना चाहिए और वायुदाब 76 सें. मी. पारदस्तंभ के बराबर होना चाहिए। नया तापमापक बनाते समय नली की घुंडी (बल्ब) में पारा भरकर इन दो बिंदुओं का स्थान नली में पहले अंकित किया जाता है। फिर इनके बीच स्थान को 100 बराबर भागों में बाँट दिया जाता है।
किसी वस्तु का ताप ज्ञात करते समय, मान लीजिए, पारे की सतह 40 अंश पर पहुँची; तो 40 डिग्री तभी शुद्ध पाठ होगा जब नली का प्रस्थछेद (क्रॉस-सेक्शन) सर्वत्र एक समान हो और 0 डिग्री से 100 डिग्री के चिह्न ठीक-ठीक दूरी पर लगाए गए हों। किंतु नली का प्रस्थछेद आदर्श रूप में सर्वत्र समान नहीं होता और अंशांकन में भी त्रुटियाँ हो सकती हैं। इन्हीं कारणों से अंशशोधन की आवश्यकता पड़ती है। इसके लिए नए तापमापक के पाठों की तुलना एक प्रामाणिक तापमापक से की जाती है जो उसी के साथ समान परिस्थिति में रखा रहता है।
प्रस्थछेद की समानता की जाँच नली में पारे का लगभग एक इंच लंबा स्तंभ रखकर और उसे विविध स्थानों में खिसकाकर की जा सकती है। यदि प्रस्थछेद सर्वत्र समान होगा तो पारे के स्तंभ की लंबाई सर्वत्र समान होगी। इसी प्रकार दो स्थिर दूर सूक्ष्मदर्शियों के बीच पड़ने वाले अंशचिह्नों को कई स्थानों में देखकर स्थिर किया जा सकता है कि नली पर सब चिह्न बराबर दूरियों पर लगे हैं या नहीं। अब यदि प्रस्थछेद एक समान है और चिह्न बराबर दूरियों पर हैं तो दूसरा शोधन हमें अधोबिंदु और ऊर्ध्वबिंदु के लिए करना पड़ता है। इनका निशान अप्रामाणिक परिस्थितियों में लगाया गया है। जल में अशुद्धि हो सकती है और वायुदाब भी ठीक 76 सें.मी. नहीं रहता। इन कारणों से जल का हिमांक और क्वथनांक बदल जाता है। अतः प्रस्तुत परिस्थितियों में तापमापक के अधोबिंदु तथा ऊर्ध्वबिंदु के पाठ लिए जाते हैं और प्रामाणिक तापमापक के पाठों से तुलना कर दोनों बिंदुओं के संशोधन का मान निकाला जाता है। फिर तापमापक के अंश य-रेखा पर और संशोधन र-रेखा पर अंकित कर लेखाचित्र (ग्राफ़) बना लिया जाता है। इस लेखाचित्र द्वारा प्रस्तुत परिस्थितियों में तापमापक के किसी पाठ का संशोधित मान ज्ञात होता है।
अंशशोधन के उद्देश्य
== अंशशोधन की विधि
==
लूना 9
लूना 9 सोवियत संघ के लूना कार्यक्रम का एक मानवरहित अंतरिक्ष मिशन था। 3 फरवरी 1966 को चंद्रमा पर एक नरम लैंडिंग प्राप्त करने के लिए लूना 9 अंतरिक्ष यान पहला अंतरिक्ष यान बन गया।
मैरून (रंग)
मैरून एक गहरा भूरे आभा से पर्पल की ओर लाल रंग की छाया है।.
मैरून (HTML/CSS)
दांये में मैरून का वेब रंग प्रदर्शित है। जो कि HTML/CSS में है।
दांये में मैरून का वेब रंग गहरा लाल.प्रदर्शित है।
हिन्दू धर्मग्रन्थ
हिन्दू धर्म किसी एक व्यक्ति द्वारा प्रवर्तित धर्म नहीं है। इसका एक आधार वेदादि धर्मग्रन्थ हैं, जिनकी संख्या बहुत बड़ी है। ये सब दो भागों में विभक्त हैं-
वेद
वेद प्राचीनतम हिंदू ग्रंथ हैं। वेद शब्द की उत्पत्ति संस्कृत के 'विद्' धातु से हुई है। विद् का अर्थ है जानना या ज्ञानार्जन, इसलिये वेद को "ज्ञान का ग्रंथ कहा जा सकता है। भारतीय मान्यता के अनुसार ज्ञान शाश्वत है अर्थात् सृष्टि की रचना के पूर्व भी ज्ञान था एवं सृष्टि के विनाश के पश्चात् भी ज्ञान ही शेष रह जायेगा। चूँकि वेद ईश्वर के मुख से निकले और ब्रह्मा जी ने उन्हें सुना इसलिये वेद को श्रुति भी कहा जाता हैं। वेद संख्या में चार हैं जो हिन्दू धर्म के आधार स्तंभ हैं।
यद्यपि वेद से ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद तथा अथर्ववेद की संहिताओं का ही बोध होता है, तथापि हिन्दू लोग इन संहिताओं के अलावा ब्राह्मण ग्रन्थों, आरण्यकों तथा उपनिषदों को भी वेद ही मानते हैं। इनमें ऋक् आदि संहितायें स्तुति प्रधान हैं; ब्राह्मण ग्रन्थ यज्ञ कर्म प्रधान हैं और आरण्यक तथा उपनिषद् ज्ञान चर्चा प्रधान हैं। ऋग्वेद मण्डल 9 सूक्त 96 मंत्र 17 में कहा गया है कि कविर्देव शिशु रूप धारण कर लेता है। लीला करता हुआ बड़ा होता है। कविताओं द्वारा तत्वज्ञान वर्णन करने के कारण कवि की पदवी प्राप्त करता है अर्थात् उसे ऋषि, सन्त व कवि कहने लग जाते हैं, वास्तव में वह पूर्ण ब्रह्म परमात्मा ही है।
परमात्मा शिशु रूप में प्रकट होकर लीला करता है। तब उनकी परवरिश कंवारी गायों के दूध से होती है।
ऋग्वेद मंडल 9 सूक्त 1 मंत्र 9
ब्राह्मण
इस श्रेणी के ग्रन्थ वेद के अंग ही माने जाते हैं। ये दो विभागों में विभक्त है। एक विभाग के कर्मकाण्ड-सम्बन्धी हैं, दूसरे विभाग के ज्ञानकाण्ड-सम्बन्धी है। ज्ञानकाण्ड-सम्बन्धी ब्राह्मण ग्रन्थ `उपनिषद्´ कहलाते हैं। प्रत्येक ब्राह्मण ग्रन्थ में एक-न-एक उपनिषद् अवश्य है, किन्तु स्वतन्त्र उपनिषद् ग्रन्थ भी हैं, जो किसी भी ब्राह्मण का भाग नहीं हैं और न `अरण्यकों´ के ही भाग हैं। कुछ उपनिषद् अरण्यकों में भी पाये जाते हैं। ब्राह्मण ग्रन्थों में यज्ञ-विषय का वर्णन है। अरण्यकों में वानप्रस्थ-आश्रम के नियमों का वर्णन है। उपनिषदों में ब्रह्मज्ञान का निरूपण किया गया है।
प्रत्येक ब्राह्मण किसी न किसी वेद से सम्बन्ध रखता है। ऋग्वेद के ब्राह्मण -ऐतरेय और कौशीतकि (सामवेद के ब्राह्मण -ताण्डय, षड्विंश, सामविधान, वंश, आर्षेय, देवताध्याय, संहितोपनिषत्, छान्दोग्य, जैमिनीय, सत्यायन और भल्लवी है (कृष्ण यजुर्वेद का ब्राह्मण -तैत्तिरीय है और शुक्ल यजुर्वेद का शतपथ है (अथर्ववेद का ब्राह्मण - गोपथ ब्राह्मण है। ये कुछ मुख्य-मुख्य ब्राह्मणों के नाम हैं।
आरण्यक
इस विभाग में ऐतरेय, कौशीतकि और बृहदारण्यक मुख्य हैं।
उपनिषद्
इस विभाग के ग्रन्थों की संख्या 123 से लेकर 1194 तक मानी गई है, किन्तु उनमें 10 ही मुख्य माने गये हैं। ईष, केन, कठ, प्रश्, मुण्डक, माण्डूक्य, तैत्तिरीय, ऐतरेय, छान्दोग्य और बृहदारण्यक के अतिरिक्त श्वेताश्वतर और कौशीतकि को भी महत्त्व दिया गया हैं।
उक्त श्रुति-ग्रन्थों के अलावा कुछ ऐसे ऋषि-प्रणीत ग्रन्थ भी हैं, जिनका श्रुति-ग्रन्थों से घनिष्ट सम्बन्ध है।
वेदांग
शिक्षा, कल्प, व्याकरण, ज्योतिष, छन्द और निरूक्त - ये छ: वेदांग है।
स्मृति
जिन महर्षियों ने श्रुति के मन्त्रों को प्राप्त किया, उन्हींने अपनी स्मृति की सहायता से जिन धर्मशास्त्रों के ग्रन्थों की रचना की, वे `स्मृति ग्रन्थ´ कहे गये हैं।
इनमें समाज की धर्ममर्यादा - वर्णधर्म, आश्रम-धर्म, राज-धर्म, साधारण धर्म, दैनिक कृत्य, स्त्री-पुरूष का कर्तव्य आदि का निरूपण किया है। मुख्य स्मृतिकार ये हैं और इन्हीं के नाम पर इनकी स्मृतियाँ है -
१. मनु २ अत्रि ३ विष्णु ४ हारीत ५ याज्ञवल्क्य ६ उशना ७ अंगिरा ८ यम ९ आपस्तम्ब १० संवर्त ११ कात्यायन १२ बृहस्पति १३ पराशर १४ व्यास १५ शंख १६ लिखित १७ दक्ष १८ गौतम १९ शातातप २० वशिष्ठ
इनके अलावा निम्न ऋषि भी स्मृतिकार माने गये हैं और उनकी स्मृतियाँ उपस्मृतियाँ मानी जाती हैं। -
१ गोभिल २ जमदग्नि ३ विश्वामित्र ४ प्रजापति ५ वृद्धशातातप ६ पैठीनसि ७ आश्वायन ८ पितामह ९ बौद्धायन १० भारद्वाज ११ छागलेय १२ जाबालि १३ च्यवन १४ मरीचि १५ कश्यप … आदि
पुराण
18 पुराणों के नाम विष्णुपुराण में इस प्रकार है -
इनके अलावा देवी भागवत में 18 उप-पुराणों का उल्लेख भी है -
अन्य,
पुराणों में सृष्टिक्रम, राजवंशावली, मन्वन्तर-क्रम, ऋषिवंशावली, पंच-देवताओं की उपासना, तीर्थों, व्रतों, दानों का माहात्म्य विस्तार से वर्णन है। इस प्रकार पुराणों में हिन्दु धर्म का विस्तार से ललित रूप में वर्णन किया गया है।
इतिहास ग्रन्थ
रामायण और महाभारत इन ग्रंथोंको इतिहास ग्रंथ माना जाता है। जबकि श्रीमद्भगवद्गीता महाभारत का ही अंश है, इसमें प्राप्त अमूल्य ज्ञानबोध के कारण इसको स्वतन्त्र ग्रंथकी मान्यता प्राप्त है।
श्री तुलसीदास द्वारा विरचित श्रीरामचरितमानस वैसे तो रामायण का हिंदी संस्करण ही है। लेकिन हिंदीभाषिकोंके लिये इसकी महत्ता धर्मग्रंथ जैसीही है।
विशिष्ट विषयों के ग्रंथ
गर्ग संहिता, कौटिलीय अर्थशास्त्र, योगवासिष्ठ, आयुर्वेद के सारे ग्रंथ इन जैसे ग्रंथों को विशिष्ट विषयों के ग्रंथ मानना उचित होगा।
षड्दर्शन
षड्दर्शन का मतलब है छः समीक्षाएँ। इन्हें षट्-शास्त्र भी कहते हैं। षड्दर्शन उन भारतीय दार्शनिक एवं धार्मिक विचारों के मंथन का परिपक्व परिणाम है जो हजारों वर्षो के चिन्तन से उतरा और हिन्दू (वैदिक) दर्शन के नाम से प्रचलित हुआ। इन्हें 'आस्तिक दर्शन' भी कहा जाता है। दर्शन और उनके प्रणेता निम्नलिखित है।
भाष्य व रचनाएँ
आदि शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, दयानन्द सरस्वती, प्रभुपाद स्वामी जैसे महान आचार्योंके भाष्य तथा विवेकचूडामणि जैसी स्वतन्त्र रचनाओं की भी धर्मग्रंथों के समान मान्यता है। आदि शंकराचार्य के कई सारे स्तोत्र इतने संस्कारक्षम हैं कि वे दैनंदिन प्रार्थना का अहं हिस्सा बन चुके हैं।
आगम या तन्त्रशास्त्र
इन शास्त्रों में मुख्यतया हिन्दू धर्म के देवताओं की साधना की विधियाँ बतलाई गई है। किन्तु इनके अलावा इनमें अन्य विषयों का भी समावेश है। ये शास्त्र तीन भागों में विभक्त है -
तंत्र ग्रन्थ
सृष्टि, प्रलय, मंत्र-निर्णय, देवताओं का संस्थान, तीर्थवर्णन, आश्रम धर्म, विप्र संस्थान, भूतादि का संस्थान, कल्प वर्णन, ज्योतिष संस्थान, पुराणाख्यान, कोष, व्रत, शौचाऽशौच, स्त्री-पुरूष लक्षण, राजधर्म, दानधर्म, युग धर्म व्यवहार, अध्यात्म आदि विषयों का वर्णन किया गया है। तन्त्र शास्त्र सम्प्रदायात्मक है। वैष्णवों, शैवों, शाक्तों आदि के अलग-अलग तंत्र ग्रन्थ हैं। ऋग्वेद को जादू - मंत्रॊ का वेद कहा जाता है।
यामल ग्रन्थ
सृष्टि तत्त्व, ज्योतिष, नित्यकृत्य, कल्पसूत्र, वर्णभेद, जातिभेद और युगधर्म आदि विषयों का वर्णन किया गया है।
सेक्स एजुकेशन (टीवी शृंखला)
सेक्स एजुकेशन एक ब्रिटिश कॉमेडी-ड्रामा वेब टेलीविजन श्रृंखला है, जो लॉरी नन द्वारा बनाई गई है। असा बटरफील्ड को सामाजिक रूप से अजीब किशोर और गिलियन एंडरसन को उनके मां जो कि एक सेक्स थेरेपिस्ट भी हैं, के रूप में अभिनय किया है। श्रृंखला का प्रीमियर 11 जनवरी 2019 को नेटफ्लिक्स पर हुआ। नकूटी गातवा, एम्मा मैकी, कोनोर स्विन्डेल्स, केदार विलियम्स-स्टर्लिंग सह-कलाकार हैं। यह श्रृंखला नेटफ्लिक्स के लिए एक महत्वपूर्ण और व्यावसायिक सफलता साबित हुआ। इसके पहले श्रृंखला को 40 मिलियन से अधिक दर्शकों ने देखा। इसकी दूसरी श्रृंखला 17 जनवरी 2020 को जारी की गई है। इस शो की तीसरी श्रृंखला भी आने वाली है।
पहली सीरीज़ ओटिस मिलबर्न की कहानी है, जो एक सामाजिक रूप से अजीब किशोरी है, जो सेक्स के बारे में अस्पष्ट है, या शायद इसलिए, उसकी माँ एक सेक्स थेरेपिस्ट है जो कामुकता के सभी पहलुओं के बारे में स्पष्ट है। अनजाने में अपने यौन प्रदर्शन की चिंता के साथ स्कूल को धमकाने में मदद करने के बाद, ओटिस ने मैवे के साथ एक सेक्स सलाह व्यवसाय स्थापित किया - एक आश्वस्त लेकिन परेशान सहपाठी - अपने साथी छात्रों को अपनी यौन समस्याओं से निपटने के लिए कैसे शिक्षित करें।
दूसरी श्रृंखला ओटिस का अनुसरण करती है, जो अंत में ओला के साथ एक रिश्ते को हासिल करने के बाद, एक हाई स्कूल रोमांस की वास्तविकता और दबाव के साथ मारा जाता है। उस रोमांस को नए छात्रों के परिचय द्वारा और अधिक परीक्षण किया जाता है, जो मॉर्डले हाई में स्टेटस को चुनौती देते हैं और क्लैमाइडिया का प्रकोप होता है, जो छात्रों को सामयिक मुद्दों के साथ सवाल करने और संघर्ष करने का कारण बनता है।
विकास
28 नवंबर 2017 को, यह घोषणा की गई थी कि नेटफ्लिक्स ने प्रोडक्शन को एक सीरीज़ ऑर्डर दिया था। यह श्रृंखला लॉरी नून द्वारा बनाई गई थी, जिसका निर्देशन बेन टेलर ने किया था। कार्यकारी निर्माता अपनी प्रोडक्शन कंपनी इलेवन फिल्म के माध्यम से जेमी कैंपबेल और जोएल विल्सन को शामिल करने के लिए तैयार थे। 4 दिसंबर 2018 को, यह घोषणा की गई कि श्रृंखला का प्रीमियर 11 जनवरी 2019 को होगा। 1 फरवरी 2019 को, नेटफ्लिक्स ने एक दूसरी श्रृंखला के लिए शो का नवीनीकरण किया, जिसका प्रीमियर 17 जनवरी 2020 को हुआ। 10 फरवरी 2020 को, नेटफ्लिक्स ने तीसरी श्रृंखला के लिए शो का नवीनीकरण किया।
फिल्मांकन
पहली श्रृंखला के लिए फिल्माने में जगह ले ली Wye घाटी इंग्लैंड और वेल्स में, में स्थानों सहित Llandogo, Tintern, और भी में Penarth 2018 में। Moordale माध्यमिक विद्यालय पर सेट दृश्यों के पूर्व परिसर में फ़िल्माया गया साउथ वेल्स विश्वविद्यालय में Caerleon, न्यूपोर्ट।  स्विमिंग पूल में सेट दृश्यों को न्यूपोर्ट इंटरनेशनल स्पोर्ट्स विलेज परिसर में फिल्माया गया था। दूसरी श्रृंखला के लिए फिल्मांकन मई से सितंबर 2019 तक हुआ।
रिलीज़ एवं दर्शक संख्या
2 जनवरी 2019 को, श्रृंखला के लिए आधिकारिक ट्रेलर जारी किया गया था। 17 जनवरी 2019 को, नेटफ्लिक्स ने घोषणा की कि श्रृंखला जारी होने के पहले महीने के भीतर 40 मिलियन से अधिक दर्शकों द्वारा स्ट्रीम की गई थी।
नमस्ते अंग्रेजी
नमस्ते अंग्रेजी एक अंग्रेजी भाषा-शिक्षण अनुप्रयोग है, जो उपयोगकर्ताओं को इंटरैक्टिव मॉड्यूल के माध्यम से अंग्रेजी भाषा सीखने की अनुमति देता है।. जनवरी, 2017 तक, एप्लिकेशन के 15 मिलियन से अधिक डाउनलोड हैं।  यह एक फ्रीमियम मूल्य निर्धारण मॉडल पर कार्य करता है।  एप्लिकेशन Android, iOS, विंडोज और वेब पर उपलब्ध है।
नमस्ते अंग्रेजी केरल सरकार द्वारा शुरू किया गया एक भारतीय सरकारी कार्यक्रम है। कार्यक्रम को सर्व शिक्षा अभियान (एसएसए) के तहत लॉन्च किया गया है। नमस्कार अंग्रेजी का आधिकारिक रूप से उद्घाटन केरल सरकार के शिक्षा मंत्री सी। रवींद्रनाथ द्वारा किया गया था।   कार्यक्रम का शुभारंभ सरकारी और सहायता प्राप्त स्कूलों के छात्रों के अंग्रेजी भाषा कौशल में सुधार के उद्देश्य से किया गया था।  पहल का उद्देश्य शिक्षकों और छात्रों को बेहतर दक्षता के साथ अंग्रेजी भाषा को संभालने में सक्षम बनाना है।    पहल 2016 में शुरू की गई थी।
इतिहास
अंग्रेजी एक पश्चिम जर्मेनिक भाषा है जो पहली बार मध्ययुगीन इंग्लैंड में बोली गई थी और अंततः एक वैश्विक भाषा बन गई। हैलो अंग्रेजी को अक्टूबर 2014 में कल्चरएलाइ द्वारा शुरू किया गया था। यह एक तकनीकी स्टार्टअप है, जिसकी स्थापना आईआईटी बॉम्बे के पूर्व छात्र निशांत पाटनी और प्रबंधन के साथ-साथ प्रांशु पाटनी, एनएमआईएमएस के पूर्व छात्र, दिसंबर 2012 में हुई थी।     यह जयपुर स्थित इंटैप लैब्स प्राइवेट लिमिटेड के अंतर्गत आता है।
सुविधाएँ
एप्लिकेशन में 475 इंटरएक्टिव पाठ और गेम शामिल हैं, जो पढ़ने, लिखने, बोलने और सुनने से संबंधित हैं और ऐप में गेमिफिकेशन मैकेनिक्स है। इसका एक द्विभाषी शब्दकोश है, जो 22 भाषाओं में उपलब्ध है।
राष्ट्रीय परीक्षणशाला (भारत)
राष्ट्रीय परीक्षणशाला (national test House) का मुख्यालय कोलकाता में है और यह खाद्य, दवा और हथियार तथा गोलाबारूद को छोड़कर सभी इंजीनियरी शाखाओं की सामग्री तथा उत्पादों के परीक्षण और मूल्यांकन से सम्बद्ध राष्ट्रीय महत्व की प्रयोगशाला है। राष्ट्रीय परीक्षण गृह अंशांकन सेवाएं भी दे रहा है और साथ ही स्वत्नत्रता प्राप्ति के बाद से राष्ट्रीय मानक तैयार करने में भी सक्रिय सहयोग कर रहा है। राष्ट्रीय परीक्षण गृह का उद्देश्य भारतीय उत्पादों का स्तर सुधारना है, ताकि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय मानकों पर खरे उतरकर विश्व बाजार में वे अपनी जगह बना सकें।
राष्ट्रीय परीक्षण गृह कोलकाता, मुंबई, चेन्नई, गाजियाबाद, जयपुर तथा गुवाहाटी स्थित छह क्षेत्रीय प्रयोगशालाओं के जरिए इसका कार्य चलता है।
रेसकोर्स मार्ग
यह नई दिल्ली का एक मुख्य मार्ग है। यह इस लिये है क्योंकि यहां भारत के प्रधानमंत्री का निवास है। यह मार्ग दक्षिणी मध्य दिल्ली में आता है। इसका दक्षिणी छोर घुडदौड रेसकोर्स मैदान तक आता है, जिसके कारण यह नाम मिला।
उत्तरी छोर
उत्तर-पश्चिम में यह मार्ग राजाजी मार्ग, तीन मूर्ति मार्ग अकबर मार्गव सफदरजंग मार्ग के गोल च्हक्कर तसे आरम्भ होता है।
दक्षिणी छोर
दक्षिण में यह कमाल अतातुर्क मार्गतक आता है।
बिलाल यासीन
बिलाल यासीन एक राजनीतिज्ञ है पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में | वह NA-120 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है पाकिस्तानी पंजाब के लिए |
उडेरा, बागेश्वर(सदर) तहसील
उडेरा, बागेश्वर (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
चेम वीज़मन
चेम वीज़मन ( हिब्रू : חיים עזריאל ויצמן Hayyim Azri'el Vaytsman, रूस : Хаим Вейцман Khaim Veytsman , 27 नवंबर 1874 - 9 नवंबर 1952) एक था यहूदी नेता और इजरायल राजनेता जो के अध्यक्ष के रूप में सेवा यहूदी संगठन के रूप में और बाद में पहले इज़राइल के राष्ट्रपति । उन्हें 16 फरवरी 1949 को चुना गया और 1952 में उनकी मृत्यु तक सेवा की गई। यह वीज़मैन था, जिसने संयुक्त राज्य अमेरिका सरकार को इजरायल के नवगठित राज्य को मान्यता देने के लिए मना लिया ।
वेइज़मैन एक प्रसिद्ध जैव रसायनविद भी थे, जिन्हें औद्योगिक किण्वन का 'पिता' माना जाता था । उन्होंने एसीटोन-बुटानॉल-इथेनॉल किण्वन प्रक्रिया विकसित की , जो बैक्टीरिया किण्वन के माध्यम से एसीटोन , एन-बुटानॉल और इथेनॉल का उत्पादन करता है । प्रथम विश्व युद्ध के दौरान ब्रिटिश युद्ध उद्योग के लिए कॉर्डाइट विस्फोटक प्रणोदकों के निर्माण में उनकी एसीटोन उत्पादन विधि का बहुत महत्व था । उन्होंने इजरायल के रेहोवोट में सीफ रिसर्च इंस्टीट्यूट की स्थापना की (जिसे बाद में वाइजमैन इंस्टीट्यूट ऑफ साइंस का नाम दिया गयाउनके सम्मान में), और यरूशलेम के हिब्रू विश्वविद्यालय की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी ।
सालेवाड, उट्नूरु मण्डल
सालेवाड, उट्नूरु मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
सराय दाउद उर्फ धाकपुरा गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
सराय दाउद उर्फ धाकपुरा फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
हनी बनी इन हिमालया कार रैली
हनी बनी इन हिमालया कार रैली ये 2018 में बनी हनी बनी का झोलमाल की 5 वी कार्टून कॉमेडी एनिमेटेड फ़िल्म है।
कहानी
हनी, बनी, ज़ोरदार, और पोपट की मालकिन मिस.काटकर को ये नोटिस आती है कि बैंक से 1 लाख का लोन लेने के बाद वक्त पर लोन न भरने पर उन सबको बेघर होने की नोबत आ सकती है तब हनी, बनी, ज़ोरदार, और पोपट को पता चलता है हिमालया कार रैली में जितने वाले को एक लाख रुपये मिलेंगे वो अपने दोस्त तोताराम और किट्टी के साथ कार रैली में भाग लेते है तब वहा उन्हें पता चलता है कि इस रेस में कुछ स्मगलर्स जो इस देश के सोने की बॉर्डर बार स्मगलिंग कर रहे है तब वे उनसे लड़ते है और उन्हें पकड़कर पुलिस के हवाले कर देते है और रेस भी जीतते है और जीते हुए पैसे अपनी मालकिन को देते है और अपने घर को बचा लेते है।
१२६१
१२६१ ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
छोटा राजन
छोटा राजन या राजेन्द्र सदाशिव निकाळजे भारत के एक प्रमुख माफिया डॉन है। बडा राजन के साथी थे।
मियन मर्घूब अहमद
मियन मर्घूब अहमद एक राजनीतिज्ञ है पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में | वह NA-121 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है पाकिस्तानी पंजाब के लिए |
हर्टफ़र्डशायर
हर्टफ़र्डशायर (अंग्रेज़ी: Hertfordshire) एक इंग्लैंड का काउंटी है।
शिवनारायण द्विवेदी ‘रमेश’
शिवनारायण द्विवेदी ‘रमेश’ उत्तर प्रदेश के फर्रुखाबाद नगर के निवासी थे। इनका समय सम्वत् 1932-1992 है। इनका ‘बिलेलेले’ उपनाम भी मिलता है। आपके ‘मनमौज’, ‘गंगा लहरी’, ‘श्री रामविवाह’, ‘रमेशानुभव’, ‘कान्यकुब्ज पचीसी’, ग्रंथ प्रकाशित हैं। इन्होंने अनेक हास्य कविताएँ भी लिखी हैं। ‘बिलेलेले’ की रेल पेल का अवलोकन कीजिए-
आली फाग की उमंग अंग अंग राग रंग
राष्ट्रीय विद्युत प्रशिक्षण प्रतिष्ठान
राष्ट्रीय विद्युत प्रशिक्षण प्रतिष्ठान (National Power Training Institute (NPTI)) विद्युत क्षेत्र में मानव संसाधन विकास एवं प्रशिक्षण के लिए भारत का राष्ट्रीय शीर्ष निकाय है। यह एक ISO 9001 तथा ISO 14001 संगठन है। यह भारत सरकार के विद्युत मंत्रालय के अन्तर्गत एक स्वायत्त संस्था है। इसका कारपोरेट कार्यालय फरीदाबाद में है। इसके अलावा भारत के विभिन्न विद्युत क्षेत्रों में इसकी इकाइयाँ हैं, जैसे नेवेली (1965), दुर्गापुर (1968), बदरपुर, नई दिल्ली (1974), नागपुर (1975), बंगलौर, गुवाहाटी, नांगल आदि।
शिवनारायण द्विवेदी ‘रमेश’
हाँसी की तरंग पै तरंग उठै बेरि बेरि।
राष्ट्रीय विद्युत प्रशिक्षण प्रतिष्ठान
सन् 1965 में अपने प्रथम संस्थान के शुरू होने के समय से, एनपीटीआई ने अब तक केंद्रीय पीएसयू, एसईबी, विद्युत यूटिलिटियों और निजी क्षेत्र संगठनों से 1,65,000 से अधिक कार्मिकों को प्रशिक्षण प्रदान किया है। लगभग 9,100 प्रचालन इंजीनियरों को एनपीटीआई के पास उपलब्ध सिमुलेटरों पर प्रभावी एकीकृत यूनिट प्रचालन प्रशिक्षण प्रदान किया है।
शिवनारायण द्विवेदी ‘रमेश’
ऊधम मचावै इठलावै इतरावै गावै इत उत धावै लावै एकै एक घेरि घेरि।
राष्ट्रीय विद्युत प्रशिक्षण प्रतिष्ठान
संरचना
एनपीटीआई 382 कार्मिकों, जिनमें से 131 वर्ग 'क' और 'ख' के अधिकारी और 251 अन्य कार्मिक हैं, की अपनी श्रम शक्ति के साथ देश के विभिन्न जोनों में अपने 9 संस्थानों के माध्यम से अखिल भारतीय आधार पर प्रचालन करता है, जिसका ब्योरा निम्नवत है:
शिवनारायण द्विवेदी ‘रमेश’
कूदि किलकारी देत गारी देत तारी
योशिहिडे सुगा
योशिहिडे सुगा (菅 義偉), एक जापानी राजनेता है, जो जापान के वर्तमान प्रधानमंत्री के रूप में कार्यरत है। सुगा ने प्रधानमंत्री शिंजो अबे के तहत 2006 से 2007 तक आंतरिक विषयों और संचार मंत्री के रूप में और 2012 से 2020 तक मुख्य कैबिनेट सचिव के रूप में कार्य कर चुके है।
शिवनारायण द्विवेदी ‘रमेश’
भरि पिचकारी देत गेर कींच में लथेरि।
सुल्तानपुर गाँव, फतुहा (पटना)
सुल्तानपुर फतुहा, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
शिवनारायण द्विवेदी ‘रमेश’
तामैं अलबेली बिलेलेले जी अकेले
राष्ट्रीय विद्युत प्रशिक्षण प्रतिष्ठान
कार्य
एनपीटीआई के पास देश में प्रचालन कार्मिकों को विशेषीकृत व्यवस्था प्रदान करने के लिए फरीदाबाद संस्थान में 500 मेगावाट ताप विद्युत प्रशिक्षण सिमुलेटर और नागपुर संस्थान में 210 मेगावाट ताप विद्युत प्रशिक्षण सिमुलेटर हैं। इसके साथ-साथ 430 मेगावाट (2*143 मेगावाट गैस टरबाइन और 1*444 मेगावाट स्ट्रीम टरबाइन) भी हैं। एक फुलस्कोप वाला संयुक्त साइकल गैस टरबाइन रिपलीका सिमुलेटर एनपीटीआई निगम कार्यालय, फरीदाबाद में शुरू किया गया है। राष्ट्रीय ग्रिड के लिए हाई फीटिलिटी भार डिस्पैच प्रचालक सिमुलेअर पीएसटीआई, बैंगलोर में शीघ्र ही संस्थापित किया जाएगा।
ईपॉक्साइड
ईपॉक्साइड (अंग्रेज़ी - epoxide) तीन-परमाणु रिंग वाला चक्रीय ईथर होते हैं। इसके अणु का आकार एक समबाहु त्रिभुज जैसा होता है, जिससे इस रिंग में तनाव (strain) आता है। इस कारण ये अन्य ईथरों की तुलना में अत्यधिक प्रतिक्रियाशील होते हैं। विभिन्न अनुप्रयोगों के लिए बड़े पैमाने पर इनका उत्पादन किया जाता है। सामान्य तौर पर, कम आणविक भार के ईपॉक्साइड  बेरंग और अध्रुवीय (non-polar) होते हैं, और अक्सर अस्थिर होते हैं।
राष्ट्रीय विद्युत प्रशिक्षण प्रतिष्ठान
कार्य
एनपीटीआई के विभिन्न संस्थानों में थर्मल, हाइड्रो, पारेषण एवं वितरण और प्रबंधन विनियामक, मामले आदि के क्षेत्रों में विभिन्न दीर्घावधि, मध्यम अवधि और लघु अवधि प्रशिक्षण कार्यक्रमों का संचालन किया जा रहा है। विभिन्न विद्युत यूटिलिटियों के लिए कस्टमकृत प्रशिक्षण कार्यक्रमों का आयोजन भी संपूर्ण वर्ष के दौरान किया जाता है। एनपीटीआई सन 1981 में संशोधित भारतीय विद्युत नियम, 1956 के नियम 3, उप नियम 2ए के अतर्गत भारतीय विद्युत उद्योग के संचालन के लिए भली प्रकार से प्रशिक्षित कार्मिकों की उपलबधता को सुनिश्चित करने के लिए विभिन्न प्रशिक्षण कार्यक्रमों का संचालन भी करता है।
ईपॉक्साइड
संश्लेषण
औद्योगिक रूप से प्रमुख इपॉक्साइड एथिलीन ऑक्साइड और प्रोपायलीन ऑक्साइड हैं, जो क्रमशः 15 और 3 मिलियन टन प्रतिवर्ष निर्मित होते हैं।
राष्ट्रीय विद्युत प्रशिक्षण प्रतिष्ठान
कार्य
ओमान, बंगलादेश, कंबोडिया, भूटान, इथियोपिया, इराक, केन्या, मलेशिया, मेक्सिको, म्यांमार, नेपाल, नाइजीरिया, अफगानिस्तान, फिलिपिंस, सूडान, सीरिया, जांबिया, जेडईएसए, जिम्बावे आदि जैसे विभिन्न देशों के पेशेवरों ने एनपीटीआई के विभिन्न प्रशिक्षण संस्थानों में प्रशिक्षण भी लिया है।
शिवनारायण द्विवेदी ‘रमेश’
रेले पेले ठेले घुसे जात हहरी हरषि हेरि।
योशिहिडे सुगा
सुगा ने कहा है कि उनका कार्यकाल अबे प्रशासन की नीतियों और लक्ष्यों को जारी रखने पर केंद्रित होगा, जिसमें अर्थशास्त्र नीतियों के एबोमिक्स सूट, जापानी संविधान के अनुच्छेद 9 का संशोधन और उत्तर कोरिया द्वारा जापानी अपहरणकर्ताओं की रिहाई को सुनिश्चित करना शामिल है।
राष्ट्रीय विद्युत प्रशिक्षण प्रतिष्ठान
कार्य
एनपीटीआई, कारपोरेट कार्यालय, फरीदाबाद में एक भौगोलिक सूचना प्रणाली (जीआईएस) संसाधन केंद्र की स्थापना की गई है। केन्द्र विद्युत क्षेत्र की मांगों को पूरा करने के लिए जीआईएस और रिमोट सेंसिंग में स्नातकोत्तर डिप्लोमा पाठ्यक्रम भी आयोजित कर रहा है। 400 केवी तक की पारेषण लाइनों के लिए लाइन अनुरक्षण के लिए एनपीटीआई के हाट लाइन प्रशिक्षण केंद्र, बैंगलोर में एक सुविधा (जोकि एशिया में अपने आप में पहली है) का सृजन किया गया है जो कि प्रशिक्षित कार्मिकों को विद्युत अवरोधों के बिना अनुरक्षण मांगों को पूरा करने में सक्षम बनाती है। सब-स्टेशन उपस्करों की वाटर वाशिंग के लिए सुविधाएं भी उपलब्ध हैं।
ईपॉक्साइड
सुरक्षा
एपॉक्सीसाइड एल्काइलेटिंग एजेंट होते हैं, इस कारण इनमें से कई को अत्यधिक विषाक्त होते हैं।
राष्ट्रीय विद्युत प्रशिक्षण प्रतिष्ठान
कार्य
उद्योग की आवश्यकताओं को पूरा करने और अवसंरचना और विशेषज्ञता का बेहतर उपयोग करने के लिए, एनपीटीआई ने आर-एपीडीआरपी (11वीं योजना) के अंतर्गत डीपीआर की तैयारी में परामर्श सेवाएं प्रदान करने के लिए वेंचर किया है और एनपीटीआई को 6 राज्यों के लिए 11वीं योजना के अंतर्गत आरजीजीवीवाई कार्यों की टायर-२ जांच के लिए आरईसी गुणवत्ता मॉनिटर (आरक्यूएम) के रूप में भी नियुक्त किया गया है। एनपीटीआई प्रशिक्षण आवश्यकता विश्लेषण, प्रशिक्षण सुविधाओं का उन्नयन, कस्टमकृत कोर्स डिजाइन, क्षमता मूल्यांकन/प्रोत्साहन के लिए मूल्यांकन आदि सहित मानव संसाधन विकास के क्षेत्र में परामर्श भी प्रदान करती है।
एनपीटीआई ने विभिन्न पाठ्यक्रमों के लिए लगभग 75 प्रशिक्षण मैन्युअल प्रकाशित किए हैं। एनपीटीआई ने विद्युत पेशेवरों के लिए 55 से अधिक मल्टीमीडिया कंप्यूटर आधारित प्रशिक्षण पैकेज का विकास भी किया है और इन्हें यूटिलिटियों और शैक्षिक संस्थानों को उचित कीमतों पर बेचा भी गया है।
नॅशनल टी-20 कप 2019
2019-20 राष्ट्रीय टी-20 कप ट्वेंटी-20 घरेलू क्रिकेट प्रतियोगिता थी जो 13 से 24 अक्टूबर 2019 तक फैसलाबाद, पंजाब, पाकिस्तान में खेली गई थी। लाहौर व्हाइट्स गत विजेता थे। यह पाकिस्तान में राष्ट्रीय टी-20 कप का सोलहवाँ सत्र था, और पाकिस्तान के घरेलू प्रथम श्रेणी टूर्नामेंट, 2019–20 की कायद-ए-आज़म ट्रॉफी में ब्रेक के दौरान हुआ।  टी-20 कप में खेले गए क्वैद-ए-आज़म ट्रॉफी में वही छह टीमें खेलती हैं, जिनमें शीर्ष चार टीमें सेमीफाइनल में जाती हैं।
राउंड-रॉबिन चरण के समापन के बाद, उत्तरी, बलूचिस्तान, दक्षिणी पंजाब और खैबर पख्तूनख्वा समूह में शीर्ष चार स्थानों में समाप्त हो गया। पहले सेमीफाइनल में खैबर पख्तूनख्वा के खिलाफ उत्तरी थे, दूसरे सेमीफाइनल में दक्षिणी पंजाब के खिलाफ बलूचिस्तान खींचा गया था।
पहले सेमीफाइनल में, उत्तरी ने खैबर पख्तूनख्वा को तीन रनों से हराया। दूसरे सेमीफाइनल में, बलूचिस्तान ने फाइनल में आगे बढ़ने के लिए दक्षिणी पंजाब को तीन विकेट से हराया। फाइनल में बलूचिस्तान को 52 रनों से हराकर उत्तरी ने टूर्नामेंट जीता। 215 रन बनाने और छह विकेट लेने के लिए खैबर पख्तूनख्वा के मोहम्मद रिज़वान को टूर्नामेंट का खिलाड़ी नामित किया गया था।
योशिहिडे सुगा
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
योशिहिडे सुगा का जन्म 6 दिसंबर 1948 को अकिता राज्य के युजावा में हुआ था। सुगा के पिता वासाबुरो द्वितीय विश्वयुद्ध के समय साउथ मंचूरिया रेलवे कंपनी में भी काम करते थे और उनकी मां टाटसु एक स्कूल टीचर थीं। जंग से लौटने के बाद उनके पिता ने स्ट्रॉबेरी की खेती शुरू की। बड़े बेटे होने के नाते सुगा बचपन में खेतों में अपने पिता की मदद करते थे। सुगा अपने पिता की तरह खेती नहीं करना चाहते थे। इसलिए, वे स्कूल की पढ़ाई पूरी करने के बाद घर से भागकर टोक्यो आ गए। यहां आने के बाद उन्होंने कार्डबोर्ड फैक्ट्री में काम शुरू किया। कुछ पैसे जमा होने पर 1969 में होसेई यूनिवर्सिटी में दाखिला ले लिया और अपनी पढ़ाई पूरी की।
राजनैतिक जीवन
विश्वविद्यालय से स्नातक करने के बाद, सुगा ने एक हाउस ऑफ काउंसिलर्स (ऊपरी सदन) के चुनाव अभियान पर काम किया और उसके बाद ग्यारह साल के लिए एलडीपी राजनेता हाचिरो ओकोनोगी के पिता, एलडीपी डाइट सदस्य हिकोसुरो ओकोनोगी के सचिव के रूप में काम किया। राजनीति में अपना करियर बनाने के लिए सुगा ने अक्टूबर 1986 में इस पद से इस्तीफा दे दिया।
सुगा को 1996 के आम चुनाव में जापान के डाइट के लिए चुना गये, जहाँ वे कनागावा दूसरे जिले का प्रतिनिधित्व कर रहे थे। उन्हें 2000 के आम चुनाव, 2003 के आम चुनाव और 2005 के आम चुनाव में फिर से चुना गया। उन्हें नवंबर 2005 में प्रधानमंत्री जुनिचिरो कोइज़ुमी के कार्यकाल में आंतरिक मामलों और संचार के लिए वरिष्ठ उपाध्यक्ष नियुक्त किया गया था। उन्हें सितंबर 2006 में शिंजो अबे के पहले कैबिनेट में आंतरिक मामलों और संचार मंत्री और मंत्री के रूप में पदोन्नत किया गया।
2012 के आम चुनाव में आबे की जीत के बाद, सुगा को दिसंबर 2012 में अबे के दूसरे मंत्रिमंडल में मुख्य कैबिनेट सचिव नियुक्त किया गया। सितंबर 2014 में, उन्हें ओकिनावा में द बर्डन ऑफ द बड्स के अलालेविंग के प्रभारी मंत्री का अतिरिक्त कार्यभार सौंपा गया।
सुगा ने घरेलू और अंतरराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त की जब उन्होंने 1 अप्रैल 2019 को नए शाही युग के नाम "ऐइवा" की घोषणा की, जिसके बाद उन्हें "अंकल ऐइवा" (ऐइवा ओजिसन) का उपनाम दिया गया। 2020 में कोविड-19 महामारी के दौरान सुगा ने अबे के एक प्रमुख सहायक के रूप में कार्य किया।
जापान के प्रधानमंत्री
सुगा को 14 सितंबर 2020 को लिबरल डेमोक्रेटिक पार्टी के अध्यक्ष पद के लिए चुना गया था, जिसमें उन्हें कुल 534 में से 377 वोट प्राप्त हुए थे। अपने चुनाव के बाद, सुगा ने एक नीति एजेंडे की रूपरेखा तैयार की, जिसमें चल रहे कोविड-19 महामारी से निपटना और अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित करने के लिए आगे की प्रक्रिया को लागू करना शामिल था। उन्होंने क्षेत्रीय बैंकों को मजबूत करने और जापान में मोबाइल फोन शुल्क कम करने में अपनी पिछली रुचि को दोहराया।
व्यक्तिगत जीवन
सुगा का विवाह मारिको से हुआ है, दंपति के तीन बेटे हैं। सुगा की दैनिक दिनचर्या में प्रत्येक दिन 100 दंड-बैठक और हर सुबह 40 मिनट पैदल चलना और रात को 100 दंड-बैठक करना शामिल है। उन्होंने यह दिनचर्या शुरू की जब एक डॉक्टर ने उन्हें वजन कम करने की सलाह दी, और उन्होंने चार महीनों में 14 किलो वजन कम किया।
विज्ञापन
के उद्देश्य से किया जाने वाला जनसंचार विज्ञापन (Advertising) कहलाता है। विज्ञापन विक्रय कला का एक नियंत्रित जनसंचार माध्यम है जिसके द्वारा उपभोक्ता को दृश्य एवं श्रव्य सूचना इस उद्देश्य से प्रदान की जाती है कि वह विज्ञापनकर्ता की इच्छा से विचार सहमति, कार्य अथवा व्यवहार करने लगे।
kripya mere channel ko subscribe kariye naam hai Ram Bahadur mahtoऔद्योगिकीकरण आज विकास का पर्याय बन गया है। उत्पादन बढ़ने के कारण यह आवश्यक हो गया है कि उत्पादित वस्तुओ को उपभोक्ता तक पहुँचाया ही नहीं जाय बल्कि उसे उस वस्तु की जानकारी भी दी जाय। वस्तुतः मनुष्य को जिन वस्तुओ की आवश्यकता होती है व उन्हें तलाश ही लेता इसके ठीक विपरीत उसे जिसकी जरूरत नहीं होती वह उसके बारे में सुनकर अपना समय खराब नहीं करना चाहता। इस अर्थ में विज्ञापन वस्तुओ को ऐसे लोगों तक पहुँचाने का कार्य करता है जो यह मान चुके होते है कि उन वस्तुओं की उसे कोई जरूरत नहीं है। आशय यह कि उत्पादित वस्तु को लोकप्रिय बनाने तथा उसकी आवश्यकता महसूस कराने का कार्य विज्ञापन करता है।
विज्ञापन अपने छोटे से संरचना में बहुत कुछ समाये होते है। आज विज्ञापन हमारे जीवन का अहम हिस्सा बन चुका है।
किसी भी तथ्य को यदि बार-बार लगातार दोहराया जाये तो वह सत्य प्रतीत होने लगता है - यह विचार ही विज्ञापनों का आधारभूत तत्व है। विज्ञापन जानकारी भी प्रदान करते है। उदाहरण के लिए कोई भी वस्तु जब बाजार में आती है, उसके रूप - रंग - सरंचना व गुण की जानकारी विज्ञापनों के माध्यम से ही मिलती है। जिसके कारण ही उपभोक्ता को सही और गलत की पहचान होती है। इसलिए विज्ञापन हमारे लिए जरूरी है।
जहाँ तक उपभोक्ता वस्तुओं का सवाल है, विज्ञापनों का मूल उद्देश्य ग्राहको के अवचेतन मन पर छाप छोड़ जाना है और विज्ञापन इसमें सफल भी होते है। यह 'कहीं पे निगाहें, कही पे निशाना' का सा अन्दाज है।
विज्ञापन सन्देश आमतौर पर प्रायोजकों द्वारा भुगतान किया है और विभिन्न माध्यमों के द्वारा देखा जाता है जैसे समाचार पत्र, पत्रिकाओं, टीवी विज्ञापन, रेडियो विज्ञापन, आउटडोर विज्ञापन, ब्लॉग या वेब्साइट आदि। वाणिज्यिक विज्ञापनदाता अक्सर उपभोक्ताओं के मन में कुछ गुणों के साथ एक उत्पाद का नाम या छवि जोड़ जाते हैं जिसे हम "ब्रान्डिग" कहते है। ब्रान्डिग उत्पाद या सेवा की बिक्री बढाने में एक प्रमुख भूमिका निभाता है। गैर-वाणिज्यिक विज्ञापनों का उपयोग राजनीतिक दल, हित समूह, धार्मिक संगठन और सरकारी एजेंसियाँ करतीं हैं।
2015 में पूरे विश्व में विज्ञापन पर कोई 529 बिलियन अमेरिकी डॉलर खर्च किये जाने का अनुमान है।
अर्थ एवं परिभाषा
'विज्ञापन' शब्द 'वि' और 'ज्ञापन' से मिलकर बना है। 'वि' का आभिप्राय 'विशिष्ट' तथा 'ज्ञापन' का आभिप्राय सूचना से है। अर्थात विज्ञापन का अर्थ 'विशिष्ट सूचना' से है। आधुनिक समाज में 'विज्ञापन' व्यापार को बढ़ाने वाले माध्यम के रूप में जाना जाता है।
विज्ञापन के कार्य
विज्ञापन के निम्नलिखित कार्य हैंः -
विज्ञापन के प्रकार -
तमाम आलोचनाओं के होते हुए भी विज्ञापन हमारे जीवन स्तर को सुधारनें तथा उत्पादन बढ़ाने का प्रभावी माध्यम है। आज हम विज्ञापन युग के सीमान्त पर आ खड़े हुए हैं। विज्ञापन को उत्पादित वस्तु बेचने अथवा प्रचारित करने की कला का सीमित उद्देश्य न मानकर जनचेतनायुक्त कलात्मक विज्ञापन को भी प्राथमिकता देनी चाहिए।
वर्तमान समय में विज्ञापन के कई रूप हमारे सामने आते है। इनको निम्नलिखित प्रकारो में रखा जा सकता है।
अनुनेय विज्ञापन (Persuasive advertisement):
विज्ञापन माध्यम से जनता अथवा उपभोक्ता तक पहुंचने उन्हे अपनी ओर आकर्षित करने, रिझाने, उत्पाद की प्रतिष्ठा तथा उसके मूल्य को स्थापित किया जाता है। इस प्रकार के विज्ञापन निर्माता तब प्रसारित करता है, जब उसका उद्देश्य ग्राहकों के मन में अपनी वस्तु का नाम स्थापित करना होता है और यह आशा की जाती है कि ग्राहक उसे खरीदेगा। विज्ञापन विभिन्न माध्यमों के आधार पर विशिष्ट उपभोक्ताओ को अपने उद्देश्य के लिये मनाने की इच्छा रखते है।
सूचनाप्रद विज्ञापन (Informational advertisement):
इस प्रकार का विज्ञापन सूचनाओं को प्रसारित करने की एवं व्यापारिक आभिव्यक्ति के रूप में सामने आता है। साथ ही इन विज्ञापनों का उद्ददेश्य जन-साधारण को शिक्षित करना, जीवनस्तर उंचा करना, सांस्कृतिक बौद्धि तथा आध्यात्मिक उन्नति करने का भाव निहित होता है। सामुदायिक विकास सुधार, अंतराट्रीय सद्भाव, वन्य प्राणी रक्षा, यातायात सुरक्षा आदि क्षेत्रों में जन-साधारण की भलाई के उद्देश्य से सूचना प्रदान कर जागरकता उत्पन्न करता है।
सांस्थानिक विज्ञापन (Institutional advertisement):
सांस्थानिक विज्ञापन व्यावसायिक संस्थानों द्वारा प्रकाशित व प्रचारित कराये जाते है।संस्थाओं के रूप में बड़े-बड़े उद्योग समूह अंतराष्ट्रीय अथवा राष्ट्रीय स्तर की कंपनियाँ आदि विज्ञापन प्रस्तुत कर राष्ट्रहित संबन्धी जनमत निर्माण करती है। विज्ञापन की विषय-वस्तु नितान्त जन-कल्याण से संबंधित होती है। किन्तु इसमें स्व-विज्ञापन भी निहित होता है।
औद्योगिक विज्ञापन (Industrial advertisement):
औद्योगिक विज्ञापन कच्चा माल, उपकरण आदि की क्रय में वृद्धि के उद्देश्य से किया जाता है, इस प्रकार के विज्ञापन प्रमुख रूप से औद्योगिक प्रक्रियाओं में प्रमुखता से प्रकाशित किये जाते है, इस प्रकार के विज्ञापनों का प्रमुख उद्देश्य सामान्य व्यक्ति को आकर्षित करना नहीं होता है वरन औद्योगिक क्षेत्र से संबंधित व्यक्तियों, प्रतिष्ठानों तथा निर्माताओं को अपनी ओर आकृष्ट करना होता है।
वर्गीकृत विज्ञापन (Classified advertisement):
इस प्रकार के विज्ञापन अत्याधिक संक्षिप्त सज्जाहीन एवं कम व्ययकारी होते हैं। शोक संवेदना, ज्योतिष विवाह, बधाई, क्रय-विक्रय, आवश्यकता, नौकरी, वर-वधू आदि से संबंधित इस प्रकार के विज्ञापन समाचार पत्र में प्रकाशित होते हैं।