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औपचारिक आवेश
रसायन विज्ञान में, एक औपचारिक आवेश (q*), रासायनिक आबन्ध के सहसंयोजक दृष्टिकोण में, एक अणु में एक परमाणु को सौंपा गया काल्पनिक आवेश है, यह मानते हुए कि सभी रासायनिक आबन्धों में इलेक्ट्रॉनों को परमाण्वों के मध्य समान रूप से साझा किया जाता है, भले ही सापेक्ष विद्युदृणात्मकता कुछ भी हो। सरल शब्दों में, औपचारिक आवेश एक तटस्थ मुक्त अवस्था में एक परमाणु के संयोजक इलेक्ट्रॉनों की संख्या और एक इलेक्ट्रॉन बिन्दु संरचना में उस परमाणु को सौंपी गई संख्या के बीच का अन्तर है। एक अणु के लिए सर्वश्रेष्ठ बिन्दु संरचना (या प्रमुख अनुनाद संरचना) का निर्धारण करते समय, संरचना को इस तरह चुना जाता है कि प्रत्येक परमाणु पर औपचारिक आवेश यथासम्भव शून्य के निकट हो।
अणु में किसी भी परमाणु के औपचारिक आवेश की गणना निम्नलिखित समीकरण द्वारा की जा सकती है:
जहाँ V तटस्थ परमाणु के संयोजक इलेक्ट्रॉनों की संख्या है; L अणु के बिन्दु संरचना में इस परमाणु को सौंपे गए अनाबन्धित संयोजक इलेक्ट्रॉनों की संख्या है; और B अणु में अन्य परमाणुओं के साथ आबन्धों की संख्या है।
गोलियों की रासलीला रामलीला
गोलियों की रासलीला रामलीला संजय लीला भंसाली द्वारा निर्देशित २०१३ की बॉलीवुड की हिन्दी रोमांटिक-नाटक फ़िल्म है। राम-लीला दुश्मनी, घृणा और ख़ून ख़राबे के बीच पनपी एक प्रेम कहानी है। गुजरात में सनेड़ा और रजाड़ी खानदानों के बीच पांच सौ सालों से दुश्मनी चली आ रही है।
पटकथा
राम (रणवीर सिंह) और लीला (दीपिका पादुकोण) की जो दो अलग-अलग कबीलों के खास घरानों के हैं। दोनों के कबीलों के लोग एक-दूसरे के जान के दुश्मन हैं और फूटी आंख नहीं सुहाते मगर प्यार कहां ये सब देखता है। जवान राम-लीला जब एक दूसरे को देखते हैं तो उनके बीच प्रेम की चिंगारी इस कदर लगती है कि जो बुझाए नहीं बुझती। गुजरात का रोमियो (राम) बिंदास जूलियट (लीला) के प्यार में पड़ जाता है। एक तरफ दोनों कबीलों के लोग गोलियां बरसाकर अपनी पुराणी दुश्मनी की आग में जलते हैं वहीं इन्हीं गोलियों के बीच राम-लीला की रासलीला परवान चढ़ती है। कुछ टि्वस्ट और नाटकीय घटनाक्रम के बाद राम अपने समुदाय का मुखिया बन जाता है और लीला अपने समूह की। लीला का चचेरा भाई इसे कबूल नहीं कर पाता। वह एक साजिश रचता है। नतीजे में नया खून खराबा शुरू हो जाता है। सुखांत होेने का अहसास दिलाती कहानी दुखद अंजाम तक पहुंचती है।
नोहर
नोहर (Nohar) भारत के राजस्थान राज्य के हनुमानगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है।
अमोघ नारायण झा
पंडित अमोघ नारायण झा 'अमोघ'
गुंट्लपेट, कागज्नगर मण्डल
गुंट्लपेट, कागज्नगर मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
अमोघ नारायण झा
जन्म: भद्र कृष्ण द्वितीय, १९२४ इसवी, तत्कालीन पूर्णिया जिले का जयनगर गाव, बिहार
नोहर
विवरण
यह बीकानेर से ११८ मील उत्तर-पूर्व में बसा है। यहां एक जीर्ण-शीर्ण किले के चिह्म अभी तक विद्यमान है। इस स्थान से १६ मील पूर्व में गोगामेड़ी नामक स्थान पर गोगासिद्ध की स्मृति में भाद्रपद के कृष्णपक्ष में मेला लगता है। इसकी उतरी सीमा हरियाणा के सिरसा जिले से तथा दक्षिण सीमा चूरू ज़िले से लगती है इसके पश्चिम में रावतसर व पूर्व में भादरा तहसील की सीमा लगती है
हेतुफलाश्रित आदेश
एक हेतुफलाश्रित आदेश या सोपाधिक आदेश (अंग्रेजी:Hypothetical imperative, जर्मन : hypothetischer Imperativ ) मूल रूप से इमैनुएल कांट के दार्शनिक लेखन में पेश की गई है। इस प्रकार की कर्तव्यादेश का विपर्यास निरपेक्ष आदेश (Categorical imperative) से की जाती है।
अमोघ नारायण झा
शिस्खा: साहित्य भूषण, B.A.C.T. लब्ध स्वर्ण पदक
माजखेत, कपकोट तहसील
माजखेत, कपकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
अमोघ नारायण झा
वृत्ति: स्वतंत्रता सेनानी, हिंदी अध्यापक, सम्मानित साहित्यकार
कृति: साप्ताहिक विश्वा मित्र, कलकत्ता १९४५ इसवी में पहली कविता का प्रकाशन
१९६५ गीत गंध (कविता संग्रह) १९९९ मैं तो तेरे पास में (कविता संग्रह)
तत्समक फलन
गणित में तत्समक फलन जिसे तत्समक सम्बंध, तत्समक प्रतिचित्र या तत्समक रूपांतरण भी कहते हैं वह फलन है जो निविष्ट मान को वैसा ही निर्गम करता है जैसा तर्क में काम में लिया गया है। समीकरण के रूप में यह फलन f(x) = x के रूप में दिया जाता है।
अमोघ नारायण झा
सम्मान
१९४५ इसवी: साहित्य सम्मेलन, फारबिसगंज (अररिया) में कविता प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार (रजत पदक)
१९४८ इसवी: नगर साहित्य समिति, भागलपुर द्वारा कविता प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार
तत्समक फलन
परिभाषा
यदि M एक समुच्चय है, M पर तत्समक फलन f इस प्रकार परिभाषित किया जाता है कि फलन प्रांत और सहप्रांत M के साथ निम्न समीकरण को संतुष्ट करे।
अन्य शब्दों में, फलन M के प्रत्येक अवयव x से निर्दिष्ट अवयव M में x है।
अमोघ नारायण झा
सम्मान
१९४९ इसवी: बिहार सर्कार द्वारा हिंदी साहित्य में स्वर्ण पदक
१९७५ इसवी: पूर्णिया जिला, हिंदी साहित्य सम्मेलन के रजत जयंती समारोह में उत्कृष्ट साहित्य सेवा के लिए सम्मान पत्र
तत्समक फलन
परिभाषा
अतः M पर तत्समक फलन f को प्रायः idM द्वारा लिखा जाता है।
समुच्चय सिद्धान्त के पदो में, जहाँ फलन एक विशेष प्रकार के बुलीय सम्बंध से परिभाषित किया जाता है और तत्समक फलन तत्समक सम्बंध या M के विकर्ण द्वारा दिया जाता है।
अमोघ नारायण झा
सम्मान
१९९६ इसवी: बिहार राष्ट्रभाषा परिषद, पटना द्वारा वयोवृद्ध साहित्यकार सम्मान एवं प्रशस्ति पत्र (तत्कालीन मुख्य मंत्री लालू प्रसाद यादव जी द्वारा)
नगर-राज्य
नगर-राज्य (city-state) सम्प्रभुत्ता रखने वाले एक राज्य होता है जिसका भौगोलिक क्षेत्र एक नगर और उसके कुछ समीपी अधीन क्षेत्र होते हैं। आधुनिक काल में सिंगापुर और वैटिकन नगर इसके उदाहरण हैं। नगर-राज्य आकार में एक शहर के बराबर या उस से ज़रा बड़े होते हैं लेकिन अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर राष्ट्र या उस से मिलता-जुलता दर्जा रखते हैं।
अमोघ नारायण झा
सम्मान
१९९७ इसवी: सव्तान्त्रता प्राप्ति के स्वर्ण जयंती समारोह के अवसर पर जिला पदाधाकारी, अररिया के द्वारा सम्मानित
तत्समक फलन
बीजगणितीय गुणधर्म
यदि f : M → N कोई फलन है तो हमें f o idM = f = idN o f प्राप्त होता है (जहाँ " o " फलन सम्मिश्रण को निरूपित लरता है). विशेष रूप से, idM सभी M से M फलनों के एकाभ का तत्समक अवयव है।
अमोघ नारायण झा
सम्मान
२००४ इसवी: वग्वैचित्र्या मंच, अररिया के द्वारा स्मृति पदक से सम्मानित; सुखदेव नारायण द्वारा सम्मानित
दिनांक १२/४/२००७ को बिहार के राजपाल महामहिम R. S. Bomoi द्वारा रेणु स्मृति सम्मान एवं पुरस्कार से सम्मानित
पंडित अमोघ नारायण झा 'अमोघ'
पंडित अमोघ नारायण झा 'अमोघ' छायावादोत्तर हिंदी गीत-परम्परा के महत्वपूर्ण गीतकार हैं। इनके गीतों में प्रकृति प्रेम, मानवीय संवेदनाएं और निश्छल मनोभाव्नायें बड़ी सहज लय में अभिव्यक्त हुई हैं। श्री झा कविता की एकांत साधना करते रहे हैं। ग्राम गंध इनके गीतों में प्राण-वायु की तरह समाहित है। उत्तर छायावाद में जो नवगीत, जनवादी गीत और नयी कविता के आंदोलन चले, अमोघजी ने उन कवितान्दोलनो से अपने को अलग रखा। स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय भागीदारी ने इनके गीतों को धारदार बनाया। जनांदोलन, जनाकंक्षा, राष्ट्रनिर्मान, उद्बोधन और नवास्वप्नो को मुखरित करने वाले इनके गीतों ने कविता के वंदनवार सजाये हैं।
'गीत गंध' के प्रकाशन के साथ कवि की कीर्ति कों पंख मिल गए थे। प्रसिद्ध आलोचक डाक्टर लक्ष्मी नारायण सुधांशु ने मुक्त कंठ से 'गीत गंध' कों सराहा था। इस गीत संग्रह में गीत के स्वरूप कों अमोघ जी ने नयी शैली दी, व्यंजनाओं में नवीनता का चमत्कार भरा, रसा बोध की नयी भंगिमा से गीतों कों सजाया संवारा। प्रख्यात कवि नागार्जुन ने भी गीत गंध की रचना के लिए गीतकार की प्रतिभा कि प्रशंसा की। 'आर्द्रा' और 'कान्च्नार' वाले गीतों ने अनेक कवियों कों मुग्ध किया। 'कर्मयोगी' शीर्षक गीत में उद्वेलित करने वाला व्यंग्य स्मरणीय है। १९५५ में रचित इनका प्रसिद्ध अभियान गीत 'बज रही बिगुल, जगा रहा नया विहान' इतना लोकप्रिय हुआ की अनेक पत्रपत्रिकाओं ने इसे छापा। कोसी तटबंध के निर्माण कार्य में लगे श्रमिकों कों इस गीत ने प्रेरणा दी और देखते देखते ये गीत लोकजीवन में समा कर जन-गीत बन गया।
हिप हॉप नृत्य
हिप-हॉप नृत्य मुख्यतः हिप-हॉप संगीत पर किए जाने वाले सामाजिक नृत्य या कोरियोग्राफ की गयी नृत्य शैली से संदर्भित है या फिर उसके लिए जो या फिर हिप-हॉप संस्कृति का भाग है। इनमें विभिन्न तरह की शैलियां विशेष रूप से ब्रेकिंग, लॉकिंग और पॉपिंग शामिल है जिसका विकास 1970 में अश्वेत और लैटिनो अमरीकियों ने किया था। हिप-हॉप नृत्य अक्सर फ्री स्टाइल (तात्कालिक प्रदर्शन) प्रकृति का होने की वजह से अन्य नृत्य शैलियों से अलग है और हिप-हॉप नर्तक औपचारिक या अनौपचारिक फ्री स्टाइल नृत्य प्रतियोगिताओं में मुक़ाबला करते हैं. अनौपचारिक फ्रीस्टाइल सत्र और लड़ाइयां आमतौर पर शून्य (सिफर) में प्रदर्शित की जाती हैं, जो नृत्य करने के लिए एक वृत्ताकार जगह होती है और नृत्य शुरू होने पर स्वाभाविक रूप से बन जाती है। फ्रीस्टाइलिंग, बैटल्स और साइफर्स- ये तीनों हिप-हॉप नृत्य के प्रमुख घटक हैं.
हिप-हॉप नृत्य 30 से भी अधिक वर्ष पुराना है, पर पहली बार इसके बारे में व्यापक चर्चा तब हुई जब 1970 में पेशेवरों ने मिलकर ब्रेकिंग, लॉकिंग और पॉपिंग के समूह का गठन किया. सबसे प्रभावशाली समूहों में द रॉक स्टेडी क्रू द लाकर्स और द इलेक्ट्रिक बूगालूज़ शामिल हैं जो क्रमशः ब्रेकिंग, लॉकिंग और पॉपिंग के प्रसार के लिए जिम्मेदार हैं. हिप-हॉप संगीत के विकास के समानांतर हिप-हॉप नृत्य भी ब्रेकिंग और फंक स्टाइल्स के विभिन्न रूपों में जैसे कि "रनिंग मैन" और "कैबेज पैच" जैसी शैलियों को विकसित कर मुख्यधारा में आ गया और सनक (फैड) नृत्य बन गया. नृत्य उद्योग विशेष तौर पर स्टूडियो/व्यावसायिक हिप-हॉप की ओर आकर्षित हुआ जिसे कभी न्यू स्टाइल या जैज़ फंक का नाम दिया गया था। इन शैलियों को तकनीकी रूप से प्रशिक्षित नर्तकों द्वारा विकसित किया गया जिन्होंने सड़क पर इसका प्रदर्शन होते देखा और जो हिप-हॉप नृत्य से हिप-हॉप संगीत के लिए कोरियोग्राफ करना चाहते थे. इस विकास की वजह से हिप-हॉप नृत्य का दोनों- स्टूडियो और खुली जगहों पर भी अभ्यास किया जाने लगा.
अंतरराष्ट्रीय स्तर पर फ्रांस और दक्षिण कोरिया में हिप-हॉप नृत्य ने विशेष प्रभाव डाला है। फ्रांस टेक्टोनिक का जन्म स्थान है, पेरिस की एक ऐसी नृत्य शैली का घर जिसमें पॉपिंग और ब्रेकिंग से काफी कुछ लिया गया है। फ्रांस जस्ट डेबट का भी घर है जो एक अंतरराष्ट्रीय हिप-हॉप नृत्य प्रतियोगिता है। दक्षिण कोरिया अंतरराष्ट्रीय ब्रेकिंग प्रतियोगिता आर16 (R16) का घर है जिसे कोरिया की सरकार प्रायोजित करती है और हर साल कोरियाई टेलीविज़न पर इसका प्रसारण किया जाता है। यह देश लगातार ऐसे कुशल बी-ब्वॉयज़ को तैयार कर रहा है जिसे दक्षिण कोरियाई सरकार ने गैम्बलर्ज़ का खिताब दिया है और रिवर्स बी-ब्वॉय क्रू को आधिकारिक तौर पर कोरियाई संस्कृति का राजदूत नामित किया है.
कुछ लोगों के लिए हिप हॉप नृत्य केवल मनोरंजन या शौक का साधन हो सकता है। औरों के लिए यह एक जीवनशैली बन गया है: एक ऐसा तरीका जिससे शारीरिक फिटनेस में सक्रिय रहा जा सके या नृत्य प्रतियोगिताओं में भाग लिया जा सके और पेशेवर तौर पर नृत्य करके आजीविका कमायी जा सके.
मुख्य शैलियां
इस सूची में हिप-हॉप नृत्य की मुख्य शैलियों का पता चलता है: ब्रेकिंग, लॉकिंग और पॉपिंग. हिप-हॉप नृत्यों की यह सबसे पुरानी और सबसे स्थापित शैलियां हैं. इन्हें दुनिया भर में प्रसिद्धि मिल चुकी है, फिल्मों में इन्हें संग्रहित किया जा चुका है और हिप-हॉप नृत्य का अंतर्राष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में सबसे अधिक प्रयोग किया जा रहा हैं.
ब्रेकिंग/बी-ब्वाइंग
1970 के शुरुआती दौर में न्यूयॉर्क के ब्राँक्स में ब्रेकिंग का आविष्कार किया गया था। हालांकि ब्रेकिंग का आविष्कार करने का श्रेय अश्वेत अमेरिकियों को दिया जाता है लेकिन वे लैटिनॉज़ थे जिन्होंने ब्रेकिंग को जीवित रखा जब 70 के आखिरी दौर में उसे खत्म माना जा रहा था. वे अफ्रीका बमबाट्टा थे जिन्होंने ब्रेकिंग को हिप-हॉप संस्कृति के पांच स्तंभों में से एक माना जिनमें किंग, जिंग, ग्राफिटी लेखन और ज्ञान को वर्गीकृत किया गया था. इस स्थिति के कारण इसे हिप-हॉप नृत्य का शुद्धतम रूप माना जाता है। ब्रेकिंग में चार मूलभूत नृत्य शामिल हैं: टॉपरॉक - खड़े होकर प्रदर्शन करते वक्त फुटवर्क उन्मुख कदम, डाउनरॉक - फुटवर्क करते वक्त अपने हाथ से अपना वज़न संभालना; फ्रीज़ेस -अपने हाथ पर किये जाने वाले स्टाइलिश कदम और पावर मूव्स - कलाबाजी करने के कठिन और प्रभावशाली तरीके. ब्रेकिंग में पारंपरिक साइफर में विविधता लाने का श्रेय अपाचे लाइन को है। एक-बनाम-एक बी-ब्वाय के बीच प्रतिस्पर्धा के वक्त साइफर अधिक उपयुक्त है जबकि अपाचे लाइन तब सही है जब एक टोली दूसरी टोली के साथ प्रतिस्पर्धा कर रही हो. साइफर के मुकाबले प्रतिस्पर्धी टोली इस लाइन को बनाने में एक दूसरे का सामना कर सकते हैं और अपना विशेष प्रदर्शन कर सकते हैं. 1981 में न्यूयॉर्क शहर में लिंकन सेंटर में द रॉक स्टेडी क्रू और द डायनामिक रॉकर्स के बीच जबर्दस्त प्रतिस्पर्धा आयोजित की गयी. "इस घटना का कवरेज न्यू यॉर्क टाइम्स, द विलेज वॉएस, द डेली न्यूज़, नेशनल ज्योग्राफिक और स्थानीय स्टेशनों ने किया था जिसकी वजह से दुनिया का ध्यान बी-ब्वायिंग की ओर गया."[17]
उलझाना (लॉकिंग)
लॉकिंग को मूल रूप से कैम्पबेल लॉकिंग कहा जाता है, इसे लॉस एंजिल्स में कैंपबेल डॉन द्वारा बनाया गया था और उसके दल द लाकर्स द्वारा देश में इसकी शुरुआत की गई. लॉकिंग पॉपिंग के जैसा लगता है और इस वजह से अक्सर पॉपिंग के साथ भ्रम उत्पन्न हो जाता है। लॉकिंग में एक नर्तक अपनी स्थिति लंबे समय तक बनाये रहता है। लॉक लॉकिंग में इस्तेमाल की जाने वाली प्राथमिक गतिविधि है। यह फ्रीज या अचानक रुक जाने के लिए समान है। एक लॉकर के नृत्य की विशेषता अपने स्थान पर लगातार लॉकिंग और जल्दी से थम कर फिर से घूमना है. लॉकिंग को पॉप-लॉकिंग कहना गलत है. पॉपिंग और लॉकिंग दो अलगफंक शैलियां हैं, जिनका अपना-अपना इतिहास, नृत्य की अपनी मुद्राएं और अपनी प्रतिस्पर्धा श्रेणियां हैं. एक नर्तक कोई एक या फिर दूसरा नृत्य कर सकता है लेकिन एक ही समय में दोनों को नहीं कर सकता. द लाकर्स को टीवी पर प्रदर्शन करते देखने के बाद ही एक युवा बूगालू सैम पॉपिंग और इलेक्ट्रिक बूगालू की रचना करने के लिए प्रेरित हुआ. लाकर्स की रचना पहले के लाकर्स के छोटे समूहों और रोबोट नर्तकों को मिलाकर की गयी थी. डॉन कैंपबेल के अलावा मूल सदस्यों में फ्रेड "मिस्टर पिन्गुइन" बेरी (1970 में टीवी पर एक हास्यमय प्रस्तुति व्हाट्स हैपेनिंग द्वारा वापसी!!), लियो "फ्लकी ल्यूक" विलियमसन, अदोल्फो "शाबा डू" क्वीनोन्स, बिल "स्लिम द रोबोट" विलियम्स, ग्रेग "कैम्पबेललॉक जूनियर" पोप और टोनी बासिल - समूह के प्रबंधक शामिल थे. लॉकिंग को व्यावसायिक अनावरण देने में उसकी सहायक भूमिका के लिए बासिल को 2009 की विश्व हिप-हॉप नृत्य प्रतियोगिता में इस लिविंग लेजन्ड पुरस्कार को प्राप्त करने वाली पहली महिला के खिताब से सम्मानित किया गया.
पॉपिंग
पॉपिंग की रचना कैलिफोर्निया के फ्रेसनो में सैम सोलोमन द्वारा की गई थी और इसका प्रदर्शन उसकी टोली द इलेक्टिक बूगालूज़ ने किया था। यह नर्तक के शरीर में मांसपेशियों को तेजी से संकुचित करने और ढीला छोड़ने की तकनीक पर आधारित है जिसे पॉप या हिट कहते हैं. प्रत्येक हिट संगीत की धुन तथा ताल के साथ संयोजित होना चाहिए. पॉपिंग को अंब्रेला शब्द से भी संदर्भित किया जाता है जो यह दर्शाता है कि इसमें एक दूसरे से मिलती हुई 10 से अधिक की भ्रमात्मक नृत्य शैलियों की एक विस्तृत शृंखला है, जैसे कि स्ट्रॉबिंग, लिक्विड, एनीमेशन और वेविंग जिनका इस्तेमाल मानक पॉपिंग के साथ किया जाता है ताकि विविध प्रदर्शन किया जा सके. इन सभी उप-शैलियों में दर्शकों को ऐसा लगता है जैसे कि शरीर नाम के अनुरूप ही पॉपिंग कर रहा है। प्रत्येक उप-शैली के बीच का अंतर यह है कि उनमें पॉपिंग कितना अतिरंजित है। तरल में शरीर की क्रियाएं पानी की तरह लगती हैं. पॉपिंग इतनी सरलता से किया जाता है कि क्रियाएं पॉपिंग लगती ही नहीं हैं, वह तरल लगती हैं. इसका विपरीत टिकिंग है, जिसमें क्रियाएं स्थैतिक, अचानक और झटकेदार हैं.
पॉपिंग- जिसे अंब्रेला शब्द से संबोधित किया जाता है, उसमें ग्लाइडिंग, फ्लोटिंग और स्लाइडिंग भी शामिल है जो टांगों और पैरों द्वारा निचले शरीर से किया जाने वाला नृत्य है। जब सही तरीके से किया जाता है तो लगता है कि नर्तक ज़मीन पर इस तरह से ग्लाइडिंग कर रहे हैं जैसे कि बर्फ पर. ग्लाइडिंग का विपरीत टूट्टिंग है जो शरीर के ऊपरी हिस्से का नृत्य है जिसमें बांह, हाथ और कलाइयों का प्रयोग कर राइट एंगल्स और ज्यामितीय बॉक्स जैसे आकार बनाये जाते हैं. कभी-कभी बांह का इस्तेमाल बिल्कुल ही नहीं किया जाता है और टूट्टिंग सिर्फ कलाई, हाथ और उंगलियों के साथ किया जाता है। दोनों रूपों में, क्रियाएं जटिल हैं और हमेशा 90° कोण का उपयोग करते हैं. जब सही ढंग से किया जाता है तब टूट्टिंग प्राचीन मिस्र की कला पर बनाया गया संप्रतीक लगता है- इसीलिए किंग टूट के सन्दर्भ में इसका नाम रखा गया है. हालांकि हिप-हॉप नर्तकों द्वारा पॉपिंग का इस्तेमाल अंब्रेला टर्म के तौर पर किया जाता है लेकिन इलेक्ट्रिक बूगालूज़ के पोपिन पीट पॉपिंग के इस तरह के इस्तेमाल से असहमत हैं. उन्होंने कहा, "कि ऐसे लोग भी हैं जो लहराते हैं और ऐसे लोग भी हैं जो टूट करते हैं. वे पॉपिंग नहीं कर रहे हैं. मैं कहता हूं कि जिन लोगों ने अन्य शैलियों को बनाया है उन्हें उनकी जायज बकाया राशि और उनके रंगमंच की सामग्रियां दे दी जाएं." इनमें से कई संबंधित शैलियों (एनीमेशन, स्ट्रॉबिंग, टूट्टिंग, आदि) को किसी विशेष व्यक्ति या समूह से नहीं जोड़ा जा सकता है। द इलेक्ट्रिक बूगालूज़ खुद यह स्वीकार करते हैं (उद्धरण बॉक्स देखें). अन्य शैलियां हिप-हॉप से पहले की शैलियों से प्रभावित हो सकती हैं. 1920 में अर्ल "स्नेक हिप्स" टकर पेशेवर नर्तक थे जो फिल्म सिम्फनी इन ब्लैक में दिखाई दिये थे और हार्लेम में कॉटन क्लब में प्रदर्शन किया था. क्योंकि '20 के दशक में हिप-हॉप नहीं था और उनकी शैली को जैज़ माना जाता था लेकिन उनकी "फिसलने, सांप की तरह रेंगने" की क्रियाएं आधुनिक शैली में लहराने और फिसलने का पूर्वाभास देती हैं (बाहरी वीडियो लिंक देखें).
अंतरराष्ट्रीय प्रतिस्पर्धाएं
कई अंतरराष्ट्रीय हिप-हॉप नृत्य प्रतिस्पर्धाएं हैं. इन में से अधिकतर प्रतियोगिताएं विशिष्ट देश या महाद्वीप के क्षेत्रीय टूर्नामेंट तक सीमित रहती हैं. ये प्रतियोगिताएं समूह या एकल कलाकार को सिर्फ एक क्षेत्रीय उपाधि ही नहीं देती बल्कि अंतरराष्ट्रीय चैम्पियनशिप के अंतिम दौर की पात्रता के रूप में मौका भी प्रदान करती हैं.
प्रभाव
टेक्टोनिक एक ऐसी नृत्य शैली है जिसमें वॉग, ब्रेकिंग (टॉपरॉक) और पॉपिंग (वेविंग) भी शामिल है जिसे फ्रांस के पेरिस में मेट्रोपोलिस नाइटक्लब्स में शुरू किया गया. हिप-हॉप नृत्य की तरह, यह युवा नर्तक और टेक्टोनिक नर्तकों से जुड़ा है, जो सड़कों पर औऱ क्लबों में प्रतिस्पर्धा करते हैं लेकिन अपने संगीत और मूल क्लब की वजह से यह शैली हाउस डांस वर्ग के अधीन अत्यन्त उपयुक्त है.
पार्टी के अलावा हिप-हॉप नृत्य ने खुद को सामाजिक नेटवर्किंग के माध्यम से इंटरनेट पर भी स्थापित कर लिया है। डांसजैम और वेस्ट कोस्ट पॉपिन जैसे वेबसाइटों को विशेष रूप से नर्तकों के लिए अपना प्रोफाइल बनाने और एक-दूसरे से बातचीत करने के लिए बनाया गया था। वेस्ट कोस्ट पॉपिन खासकर पॉपर्स और लॉकर्स पर केंद्रित है जबकि डांसजैम पर हिप-हॉप की सभी नृत्य शैलियों का समावेश है। डांस जैम की स्थापना 2008 में डेफ्री एरॉन, एंथनी यंग और एमसी हैमर द्वारा की गयी थी. उनकी वेबसाइट ऑनलाइन नृत्य की प्रतिस्पर्धा आयोजित करती है और लोकप्रिय हिप-हॉप नृत्य की चालों को सीखने के लिए ऑनलाइन ट्यूटोरियल पोस्ट करती है। लीजन ऑफ एक्स्ट्राऑर्डिनरी डांसर्स एक ऐसी वेब शृंखला है जो हिप-हॉप नर्तकों को सुपर हीरो के तौर पर चित्रित करता है. प्रत्येक शैली की अपनी विशिष्ट नृत्य प्रतिभा होती है जिनमें क्रंम्पिंग, टूटिंग, ब्रेकिंग, बूगालू, लॉकिंग, पॉपिंग, ट्रिकिंग और बैलट शामिल हैं. एडवर्टाइज़िंग एज ने उस शृंखला की अच्छी समीक्षा करते हुए कहा "... 'एलएक्सडी'(LXD) के हर प्रकरण में आठ या नौ मिनट के कथा परिष्कार का खजाना बंद रहता है। इसकी थियेटर उत्पादन के मूल्यों से तुलना करके देखिये और एक चरित्र के साथ जो खुद को अधर्मी हद तक ले जाता है और आखिर में परिणाम निकलता है -- पन टाइम! -- असाधारण." इस शृंखला का प्रीमियर 2010 में 7 जुलाई को हुलू में हुआ.
नृत्य समूह
जैसा कि पहले ही बताया गया है, नृत्य समूह सड़क नर्तकों का एक दल है जो एक साथ मिलकर नृत्य की चाल तैयार करता है। न्यूयॉर्क में हिप-हॉप संस्कृति के फैलने के साथ अधिक से अधिक समूह मिलकर अभ्यास करने लगे और एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करने लगे. यही वह समय था जब ब्रेकिंग की विभिन्न नृत्य मुद्राएं संघटित तरीके से विकसित हो सकीं. फंक शैलियों की विभिन्न नृत्य मुद्राओं के बारे में और -'90 के दशक के - क्रम्पिंग के बारे में भी यही बात कही जा सकती है। जब इन शैलियों की शुरुआत हुयी उस समय इन्हें सीखने का एकमात्र तरीका दल का हिस्सा बनना था। एक नृत्य दल बनाना और उसमें भाग लेना इस पर निर्भर था कि आपने कैसे अभ्यास या सुधार किया, दोस्त बनाए और रिश्ते बनाये. शुरुआत में, टोली के सदस्य पड़ोस पर आधारित थे और अपने संबंधित शहरों में जूझते रहते थे. आज आयोजित होने वाली प्रतियोगिताओं में टोलियां, देश भर से और दुनिया भर से आने वाली अन्य टोलियों के साथ मुकाबला कर सकती हैं.
आज भी टोलियां दोस्ती और पड़ोस (पूर्व :विविधता) के आधार पर बनायीं जाती हैं. वे अन्य अनेक कारणों के आधार पर भी बनती हैं, जैसे- विषय (जब्बावोक्कीज़), लिंग बीट फ्रिक्स, जातीयता (काबा मॉडर्न) और नृत्य शैली (क्रम्प किंग्स). टोलियां विशिष्ट नहीं हैं. नर्तकों का एक से अधिक टोलियों में शामिल होना सामान्य है, खासकर अगर एक विशेष समूह शैली विशिष्ट है (उदाहरण के लिए केवल-पॉपिंग) और एक नर्तक पूर्णतः विकसित रहना चाहता है. इसके अलावा, अब नृत्य टोलियां केवल हिप-हॉप संदर्भ में नहीं बनती हैं. द फुटवर्किन्ग्ज़ एक नृत्य टोली है जो फुटवर्क का प्रदर्शन करती है जो हॉउस नृत्य की एक शैली है और फैनी पाक समकालीन नृत्य करता है.
हालांकि, नृत्य टोलियों में हिप-हॉप अधिक प्रचलित हैं, नृत्य कंपनियां संयुक्त राज्य अमेरिका और विदेश दोनों में मौजूद है। उदाहरण के लिए कल्चर शॉक (संयुक्त राज्य अमेरिका), लक्स एटेरना (संयुक्त राज्य अमेरिका) ब्वाय ब्लू एंटरटेनमेंट मनोरंजन (ब्रिटेन), बाउंस स्ट्रीटडांस कम्पनी (स्वीडन), 2फेस्ड डांस (ब्रिटेन), फंकब्रेला डांस कम्पनी (संयुक्त राज्य अमेरिका), ब्लेज स्ट्रीटडांस कम्पनी (नेद) और जू नेशन (ब्रिटेन) शामिल हैं.
नृत्य उद्योग
नृत्य उद्योग ने इसका एक और अधिक व्यावसायिक संस्करण बना कर हिप-हॉप नृत्य के लिए प्रतिक्रिया व्यक्त की. कभी-कभी नई शैली कहा जाने वाला यह "स्टूडियो हिप-हॉप" रैप और आर एंड बी (R&B) के अधिकांश संगीत वीडियो और संगीत समारोहों में देखा जाता है। हिप-हॉप संस्कृति में गहरे डूबे किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण से, कुछ भी जो हिप-हॉप नृत्य जैसा दिखाई दे और सड़कों से नहीं आया हो, वह एक सच्ची हिप हॉप नृत्य शैली नहीं है। डांस पत्रिका के साथ एक साक्षात्कार में हिप-हॉप नृत्य शिक्षक एमिलियो "बुद्धा स्ट्रेच" ऑस्टिन, जूनियर बताते हैं कि वे इसे कैसे देखते हैं: बहुत से लोग इस भावना को प्रतिध्वनित करते हैं, मंच प्रदर्शन इसके विकास की ओर मुक्त बहने की उस प्रक्रिया को प्रतिबंधित कर सकते हैं जो पहले हिप हॉप नृत्य के विकास को परिभाषित करती थी. विभिन्न नृत्य शैलियों को एक साथ मिलाने से उनकी संरचना और उनकी पहचान समाप्त हो जाती है.
एक तकनीकी पहलू से, हिप-हॉप नृत्य (नई शैली) की विशेषता है, लचीलापन और विलगन- शरीर के किसी निश्चित हिस्से को दूसरों से अलग करना, के साथ जोर से मारना (हार्ड-हिटिंग). पैर जमीन पर हैं, छाती नीचे होती है और शरीर इसलिए ढीला रखा जाता है कि एक नर्तक को आसानी से हिटिंग बीट या बीट के माध्यम से राइडिंग के बीच परिवर्तन कर सके. यह बैले या बॉलरूम नृत्य के विपरीत है, जहां छाती बाहर और शरीर कड़ा रहता है। इसके अलावा, नई शैली का हिप-हॉप बहुत तालबद्ध है और संगीतात्मकता पर जोर रखा गया है - आपकी गति संगीत के प्रति कितनी संवेदनशील है- और फ्री स्टाइल के लिए सक्षम है.
नृत्य उद्योग द्वारा बनायीं गयी एक और शैली है फंक जैज़. जैज़ फंक (स्ट्रीट जैज़ भी कहा जाता है) हिप-हॉप और जैज़ नृत्य की एक संकर (हाईब्रिड) शैली है. इस शैली का इस्तेमाल बेयोंस जैसे कलाकार द्वारा किया गया है. हालांकि इसमें हिप-हॉप नृत्य से काफी कुछ लिया गया है लेकिन इसे पूरी तरह से हिप-हॉप शैली नहीं माना जाता है क्योंकि इसकी मूलभूत मुद्राएं जैज़ की हैं. हिप-हॉप में, यहां तक कि गायकी हिप-हॉप में भी पिरूएट (घिरनी खाना) या आर्बेसक्वेस नहीं है और आप रिलीव (पैरों के तलवे) पर नृत्य नहीं करते हैं. हालांकि आमतौर पर इन तरीकों का उपयोग जैज़ फंक और जैज़ नृत्य में किया जाता है. नृत्य स्टूडियो ने तकनीकी रूप से प्रशिक्षित नर्तकों को काम पर रखकर और हिप-हॉप (नई शैली) और जैज़ फंक की नृत्य कक्षाएं आयोजित करके इसे अपनाया. दुनिया भर में बड़े पैमाने पर मौजूद स्टूडियो जो हिप-हॉप और जैज़ नृत्य कक्षाओं को आयोजित करते हैं उनमें- मिलेनियम (एल.ए.), ब्रॉडवे डांस सेंटर (न्यूयार्क), एज परफॉर्मिंग आर्ट्स सेंटर (एल.ए.), पाइनएपल स्टूडियोज़ (लंदन), द वाइब-द इंटरनेशनल हिप-हॉप डांस सेंटर (ओस्लो, नॉरवे), बूगीज़ोन (एल.ए.), डेब्बी रेनॉल्ड्स (एल.ए.), सनशाइन स्टूडियोज़ (मैनचेस्टर), ड्रीम डांस स्टूडियो (कनाडा), वन्स टू वाच (जापान एंड हाँग काँग) और केजेडी डांस स्टूडियो (ऑस्ट्रेलिया) शामिल हैं.
हिप-हॉप नृत्य की बढ़ती लोकप्रियता की प्रतिक्रिया में उद्योग में अन्य घटनाएं सामने आयीं. यात्रा सम्मेलन सर्किट में टैप, बैले और जैज़ नृत्य सम्मेलन थे मगर वहां विशेष रूप से हिप-हॉप के लिए कुछ नहीं था। यही खालीपन डांसवियर में भी था। वहां टैप, बैले और जैज़ नर्तकों के लिए नृत्य के परिधान थे लेकिन हिप-हॉप नर्तकों के लिए नहीं थे. इस ज़रूरत को पूरा करने के लिए नैप्पीटैब्स डांसवियर का निर्माण किया गया. मॉन्सटर्स ऑफ हिप-हॉप सभी हिप-हॉप नृत्यों का पहला सम्मेलन है। इसे 2003 में एंडी फंक, उसकी पत्नी बेकी और उसकी बहन एंजी सर्वेंट द्वारा बाल्टीमोर में स्थापित किया गया था. सम्मेलन अब अमेरिका के कई शहरों और मेक्सिको तक की यात्रा करता है. इसकी संकाय तालिका में दूसरों के साथ डेव स्कॉट, टेरेसा एस्पिनोसा और मार्टी कुदेल्का भी शामिल हैं. नैपीटैब्स विशेष रूप से हिप-हॉप नर्तकों के लिए बनाये गए नृत्य परिधान की पहली पंक्ति (लाइन) है. क्योंकि नैपीटैब्स शहरी नृत्य समुदाय के लिए गया था इसलिए वे लियोटार्डस/यूनिटार्डस, टाइट्स या लेग वार्मर्स नहीं बेचते. उनकी लाइन में टैंक, बी-बॉल शॉर्ट्स, टी-शर्ट, स्वेट्स और हूडीज शामिल हैं. 2009 में अमेरिका की सर्वश्रेष्ठ नृत्य टोली के तीसरे सत्र के दूसरे स्थान पर रहे बीट फ्रिक्स ने उन्हें समर्थित किया था.
काव्यात्मक हिप-हॉप
गेय हिप-हॉप नई शैली के हिप-हॉप का एक तरल और अधिक व्याख्यात्मक संस्करण है जो अधिकतर डाउनटेम्पो रैप संगीत या आर एंड बी संगीत के लिए नृत्य किया गया है। कोरियोग्राफर केट प्रिंस इसका वर्णन "भावनात्मक हिप-हॉप" के रूप में करते हैं. यह नृत्य और प्रदर्शन पर अधिक तथा फ्रीस्टाइल्स और लड़ाइयों पर कम केंद्रित है। गेय हिप हॉप ने रियल्टी नृत्य प्रतियोगिता के चौथे सत्र "सो यू थिंक यू कैन डांस " में पहली बार मुख्यधारा में जगह और अपना नाम प्राप्त किया. वास्तविक शब्द का श्रेय कार्यक्रम के जज और कोरियोग्राफर एडम शंकमैन को दिया गया, जिन्होंने तबिथा और नेपोलियन डीयूएमओ द्वारा लेओना लुईस के "ब्लीडिंग लव" के लिए कोरियोग्राफ किये गए एक रूटीन के संदर्भ में टिप्पणी की थी. शंकमैन की टिप्पणी एवं सीजन 4 और 5 के उनके काम के कारण अक्सर तबिथा और नेपोलियन को इस शैली के विकास का श्रेय दिया जाता है. डांस स्पिरिट पत्रिका के अनुसार जो गेय हिप-हॉप को मानक नई शैली हिप-हॉप से अलग करता है वह यह है कि नर्तक बीटों की व्याख्या अलग प्रकार से करते हैं.
कुछ हिप-हॉप शुद्धतावादी महसूस करते हैं कि व्याख्यात्मक और नरम शैली का मतलब है यह हिप-हॉप बिल्कुल नहीं है. शेन स्पार्क्स जैसे अन्य हिप हॉप कोरियोग्राफरों को लगता है कि यह शैली हिप-हॉप ही है लेकिन पर्याप्त भिन्नता होने की वजह से इसकी अपनी विधा है. हिप-हॉप नृत्य की सभी उप विधाओं में से, गेय हिप-हॉप नवीनतम है। हालांकि तबिथा और नेपोलियन को इसी शैली के लिए जाना जाता है, अन्य कोरियोग्राफरों ने पोलैंड नार्वे और यूनाइटेड किंगडम में बहन पर सो यू थिंक यू कैन डांस के संस्करणों में गेय हिप-हॉप टुकड़े बनाये हैं.
मनोरंजन
70 के दशक में अपने जन्म के बाद थोड़े समय में ही ब्रेकिंग मनोरंजन का साधन बन गया. पहली हिप-हॉप फिल्म वाइल्ड स्टाइल और बीट स्ट्रीट 80 के प्रारंभिक दशक में बनायी गयी थी. वाइल्ड स्टाइल हिप-हॉप संस्कृति पर केंद्रित पहली फिल्म थी, हालांकि फ्लैशडांस ब्रेकिंग पर केंद्रित हॉलीवुड की पहली फिल्म थी. ब्रेकिंग और Breakin 2: Electric Boogaloo जैसी 80 के दशक में रिलीज़ हुई फिल्मों ने बड़े पर्दे पर फंक शैलियों को प्रदर्शित किया था। न्यू मिलेनियम ने द फ्रेशेस्ट किड्स, हनी, यू गॉट सर्व्ड, Step Up 2: The Streets, हाउ शी मूव, बी-गर्ल और प्लेनेट बी-ब्वॉय जैसी फिल्मों का निर्माण किया. राइज़, द हर्ट ऑफ क्रम्प और शेक सिटी 101 भी न्यू मिलेनियम के बाद रिलीज़ हुई डॉक्युमेंट्री फिल्में हैं, जो क्रम्पिंग और उन सड़क नर्तकों के बारे में हैं जिन्होंने इसे बनाया है। ये फिल्में/वृत्तचित्र इस बात का उदाहरण थे कि हिप-हॉप नृत्य के चारों ओर का माहौल किस तरह से किरदारों की ज़िंदगी को प्रभावित करता है. हिप-हॉप नृत्य ने बाद में सिनेमा को छोड़कर टेलीविज़न की ओर रुख किया. शुरुआती नृत्य शो में एमटीवी का द ग्राइन्ड, डांस फीवर, डांस 360 और द वेड रॉब्सन परियोजना शामिल है। अमेरिकाज़ बेस्ट डांस क्रू - एबीडीसी (ABDC) एमटीवी (MTV) पर एक रिएलिटी हिप-हॉप नृत्य प्रतियोगिता है जिसे हॉवर्ड और कैरेन स्क्वार्ट्ज ने तैयार किया था जो हिप-हॉप इंटरनेशनल संगठन के संस्थापक थे जो अमेरिका औऱ विश्व में हिप-हॉप नृत्य चैंपियनशिप आयोजित करती है. हर सप्ताह शो में देश भर की विभिन्न टोलियां नृत्य की चुनौतियों में एक दूसरे से प्रतिस्पर्धा और मुक़ाबला करते हैं. एबीडीसी (ABDC) ने जब्बावॉकिज़, क्वेस्ट, काबा मॉडर्न, बीट फ्रीक्स, सुपर Cr3w और सोरिअल क्रू के प्रदर्शन में अहम भूमिका निभाई है। इन टोलियों की अब आधिकारिक वेबसाइट हैं, ये क्लब में उपस्थिति दर्ज कराते हैं, विभिन्न स्थानों/प्रतियोगिताओं में प्रदर्शन और समाचार कार्यक्रमों में मेहमान के रूप में दिखाई देते हैं.
सो यू थिंक यू कैन डांस - एसवाईटीवाईसीडी (SYTYCD) जैसी रियेलिटी नृत्य प्रतियोगिता किसी भी पृष्ठभूमि के नर्तकों को प्रतिस्पर्धा के लिए प्रोत्साहित करती है, जिसमें हिप-हॉप भी शामिल है। यह अमेरिकन आइडल जैसी संगीत प्रतियोगिताओं की श्रृंखलाओं के समान है जिसमें राष्ट्रीय स्तर पर ऑडिशन्स लिए जाते हैं जिसे अगले बड़े स्टार की खोज होती है। "इन शैलियों को ऐसी प्रतियोगिता में एक साथ लाने पर जहां बॉलरूम, बैले और जैज़ भी है, हिप-हॉप जैसे नृत्य को गंभीर रूप में अभिव्यक्त करने में आसानी होती है." 2008 में पॉपर्स रॉबर्ट "मिस्टर फैनटास्टिक" मुरैन और फिलिप "पैकमैन" बीब ने चौथे सत्र के दौरान ऑडिशन दिया. किसी को भी फाइनल "शीर्ष 20" में जगह नहीं मिली लेकिन उनके प्रदर्शन से जज इतने प्रभावित हुए थे कि उन्हें फिर से शो के लाइव फाइनल में एक दूसरे के खिलाफ पॉपिंग बैटल में हिस्सा लेने के लिए आमंत्रित किया गया था. कान्ये वेस्ट की मजबूत धुन पर नृत्य करते हुए मुरैन ने जजों को अपनी फ्लूड माइम और विकृति शैली से जबकि बीब ने जल्द परिवर्तक शैलियों से प्रभावित किया. मुरैन के मुताबिक यह पहला पॉपिंग मुक़ाबला था जिसे टीवी पर राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित किया गया था. प्रतिस्पर्धा के बाद यहोशू एलन एक हिप-हॉप नर्तक को चौथे सत्र की प्रतियोगिता का विजेता घोषित किया गया. उसी वर्ष नॉर्वेके एक हिप-हॉप नर्तक मोना-जेनेट्ट बर्नस्टन को सो यू थिंक यू कैन डांस स्कानडिनाविया के पहले सत्र के विजेता के ताज से नवाजा गया.
हालांकि हिप-हॉप नृत्य ने खुद को फिल्म और टेलीविज़न में स्थापित करने में कामयाबी हासिल की है लेकिन इसे थियेटर में यह उपलब्धि हासिल नहीं हो सकी. हिप-हॉप के दो शुरुआती स्टेज शो में शामिल है 1991 का ऑफ ब्रॉडवे म्यूज़िकल-सो! वाट हैपन्स नाऊ? और 1995 में जैम ऑन द ग्रूव, इन दोनों में द रॉक स्टेडी क्रू, मैग्नीफिसेंट फोर्स और रिदम टेक्नीशियन्स ने प्रदर्शन किया था न्यूयॉर्क के अग्रदूतों के अलावा रेनी हैरिस की प्योर मूवमेंट हिप-हॉप थियेटर कंपनी जिसकी स्थापना 1992 में फिलाडेल्फिया में की गयी थी. कंपनी अभी भी सक्रिय है और इसने पूरी दुनिया में दौरा करके अपने मौलिक कामों जैसे कि मार्च ऑफ द एंटमेन, पी-फंक, एनडेंजर्ट स्पेसीस, फेसिंग मेक्का और रोम एंड जेवेल्स का प्रदर्शन किया है.
फिटनेस (स्वस्थता)
आज हिप-हॉप नृत्य को नर्तकों और प्रशिक्षकों द्वारा व्यायाम के वैकल्पिक फार्म के रूप में देखा जा रहा है। हिप-हॉप इंटरनेशनल, वह संगठन है जो संयुक्त राज्य अमेरिका और विश्व हिप-हॉप नृत्य चैंपियनशिप का आयोजन करता है जिसकी स्थापना स्पोर्ट्स फिटनेस इंटरनेशनल के सहायक के तौर पर की गयी थी. लांस आर्मस्ट्रांग के स्वास्थ्य और फिटनेस पर आधारित वेबसाइट लीवस्ट्राँगडॉटकॉम (LiveStrong.com) के मुताबिक हिप-हॉप नृत्य विशेष रूप से पेट की पेशी के निर्माण में उपयोगी है: '90 के दशक के बीच में एमटीवी पर द ग्राइन्ड का प्रीमियर हुआ. यह एक टीवी कार्यक्रम था जिसमें हिप-हॉप नृत्य से लेकर रैप, आर एंड बी और घर के संगीत सभी का प्रदर्शन किया गया था। शो की लोकप्रियता के कारण एमटीवी ने दो ग्रीन्ड वर्कआउट वीडियो जारी किये जिसकी मेजबानी एरिक नीस ने कोरियोग्राफर टीना लैंडन (जेनेट जैक्सन, रिकी मार्टिन) की सहायता से की थी. 2000 के प्रारंभिक दशक में नाइक ने नृत्य को खेल के रूप में प्रचारित करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर प्रचार शुरू कर दिया और दुनिया भर के जिमों में नाइक रॉकस्टार वर्कआउट को बढ़ावा देने के लिए कोरियोग्राफर और रचनात्मक निदेशक जैमी किंग (मैडोना) की मदद ली. बाद में उसने रॉक योर बॉडी शीर्षक से कसरत करने के लिए एक पुस्तक और डीवीडी का विमोचन किया. अन्य कोरियोग्राफरों ने हिप-हॉप नृत्य को बढ़ावा देने के लिए फिटनेस को आकार में रहने के माध्यम के तौर पर इस्तेमाल किया है। डैरिन्स डान्स ग्रूव्स का अंक-1-2, ग्रूवीन विद द ग्रूवालूस का अंक 1-3 और ब्रेकिंग इट डाउन विद लौरी एन गिब्सन की पुस्तकें शामिल हैं.
दस्ताने प्रिंट
दस्तानों का निशान या दस्ताने के छाप अपराध अनुसंधान का एक प्रमुख उपकरण है। ये उंगलियो के निशान के समान ही विशिष्ट होते हैं। उंगलियो के निशान की तरह ही ये भी पकड़ी गई चीज पर छप जाते हैं। कुछ व्यक्ति अपराध से पूर्व दस्ताने पहन लेते हैं ताकी किसी चीज पर भी उनके उंगलियो के निशान न आएं। इससे आपराधिक जाँच मुश्किल हो जाती है। इसका समाधान दस्तानों के निशान की पहचान है। दस्ताने पहनने वाले के उंगलियो के निशान तो नहीं मिलते हैं किंतु उनके द्वारा प्रयुक्त दस्तानों के निशान जरूर मिल जाते हैं। दस्तानों का निशान इकट्ठा करने के बाद जाँच अधिकारी उसका अन्य सबूतों के साथ मिलान कर सबूतों की पुष्टि करते हैं।
विभिन्न निशान वाले दस्ताने
यह दस्ताने बहुत पतले और बहुत टाइट होते है। इसे उंगलियो के निशान आशानी से वस्तु पर छप सखते है।
यह दस्ताने इसलिए पहने जाते है क्योंकी यह आराम से हाथों में फिट हो जाते है और वस्तु पकड़ने में कोई दिकत नहीं होती है। दस्ताने की सतह पर अनाज उपस्थित होता है। वह अनाज चमड़े की सतह प्रत्येक दस्ताने के लिए अनूठा बनाता है। ताकना और चमड़े के दस्ताने में गंदगी फास जाती है जहा हाथ लगया होता है। और यही गंदगी निशान बना देते है।
यह दस्ताने जादा कर उपयोग होते है क्योंकी यह सस्ते होते है और आसानी से भी प्राप्त हो जाते है। कपड़े की बुनाई दस्ताने पैटर्न भी है कि दस्ताने के लिए अद्वितीय हो सकता है और जब एक अपराध स्थल पर एकत्र, दस्ताने है कि सबूत के रूप में लिया जाता है कि तुलना में हो सकता है।
चालाकपुर गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
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चालाकपुर अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
त्यक्तपुनःस्वीकृत दोष
काव्य में एक प्रकार का अर्थ दोष
परानपुर गाँव, धनरूआ (पटना)
परानपुर धनरूआ, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
एम.एस.-डॉस
एम.एस.-डॉस (अंग्रेजी में: MS-DOS) (माइक्रोसॉफ्ट डिस्क ऑपरेटिंग सिस्टम के लिए संक्षिप्त नाम) व्यक्तिगत कंप्यूटरों के लिए x86- आधारित एक ऑपरेटिंग सिस्टम है जो मुख्यत: माइक्रोसॉफ्ट द्वारा विकसित किया गया है।MS-DOS, IBM PC DOS के रूप में MS-DOS रीब्रांडिंग, और MS-DOS के साथ अनुकूल कुछ ऑपरेटिंग सिस्टम; ये सभी भी सामूहिक रूप से कभी-कभी "DOS" (जो डिस्क ऑपरेटिंग सिस्टम के लिए सामान्य संक्षिप्त नाम भी है) के नाम से संदर्भित किये जाते हैं। MS-DOS 1980 के दशक के दौरान IBM PC के अनुकूल पर्सनल कंप्यूटरों के लिए मुख्य ऑपरेटिंग सिस्टम था, उसके बाद यह ग्राफिकल यूजर इंटरफेस (GUI) वाले कई माइक्रोसॉफ्ट विंडोज ऑपरेटिंग सिस्टमों द्वारा धीरे-धीरे प्रतिस्थापित कर दिया गया।
दिवालीबेन भील
दीवालीबेन पुंजभाई भील (2 जून, 1943 - 19 मई, 2016) गुजरात की लोकगायिका थीं। उन्होंने कई तरह के लोक गीतों, गरबा और गुजराती फिल्म में गायन किया था। गुजरात की लोक गायिकी में उनका अनुठा योगदान रहा है, उनके गाए गीत आज भी प्रदेश के महिला पुरुष गुनगुनाते हैं। केंद्र सरकार ने उन्हें वर्ष 1990 में पद्मश्री से सम्मानित किया था।
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
दिवाली बेन का जन्म 2 जून 1943 को अमरेली जिले के घारी तहसील के दलखाणिया गांव में हुआ था। उनके पिता पुंजा भाई रेलवे में नौकरी करते थे। 1952 में पुंजाभाई का परिवार जूनागढ़ आ गया। उसके बाद उन्होंने उसका विवाह राजकोट में कर दिया। इधर पिता पुंजा भाई का अपने समधी के साथ विवाद होने के कारण उन्होंने यह शादी तुड़वा दी। ससुराल में केवल दो दिन ही रहने के बाद वे मायके आ गई, उसके बाद वे कभी राजकोट अपने ससुराल नहीं गई। फिर उन्होंने कभी शादी ही नहीं की। अनपढ़ होने के कारण उन्हें कहीं नौकरी नहीं मिलती थी। अपने भाई के साथ रहने के कारण वह उन्हें अपनी ओर से आर्थिक सहायता करना चाहती थी, इसलिए एक दवाखाने में कामवाली के रूप में नौकरी करने लगी। इसके बाद उन्होंने बाल मंदिर में नौकरी की। नर्सों के लिए भोजन बनाने का भी काम किया।
करियर
बचपन से ही उनकी रुचि भजन, लोकगीत गाने की ओर थी। उनकी आवाज तीखी किंतु सुरीली थी। नवरात्रि के दौरान वह गरबा गाती, तो लोग झूम उठते थे। जूनागढ़ का वणझारी चौक में जब वे गाती, तो ऐसा शमां बंधता था कि पूछो ही मत। एक बार नवरात्रि के समय आकाशवाणी के अधिकारी रिकॉर्डिंग के लिए वहां पहुंचे। वहां उन सबने उन्हें सुना। इस समय वहां उपस्थित हेमू गढवी ने अधिकारियों से उनके गीतों की रिकॉर्डिंग के लिए कहा। इसके बाद हेमू गढवी के माध्यम से उनके गाए लोकगीतों की रिकॉर्डिंग की गई। तब उनकी उम्र केवल 15 वर्ष थी। सबसे पहला स्टेज प्रोग्राम देने पर उन्हें जब पारिश्रमिक के रूप में 5 रुपए मिले, तो वे बहुत ही खुश हुई। इसके बाद दिवाली बेन ने पीछे मुड़कर नहीं देखा। दिल्ली, मुम्बई, लंदन, फ्रांस, अमेरिका, करांची जैसे स्थानों पर उन्होंने अनेक कार्यक्रम दिए। स्टेज प्रोग्रामों में उन्होंने सबसे ज्यादा गीत प्राणलाल व्यास के साथ गाए। उनकी सबसे बड़ी विशेषता यह थी कि वह हमेशा पारंपरिक वेशभूषा में ही रहती। गाते समय उनके सर से पल्लू कभी नीचे नहीं हुआ।
सम्मान/पुरस्कार
भारत सरकार द्वारा 1990 में उन्हें पद्मश्री अवार्ड दिया गया। इसके बाद उन्हें सर्वश्रेष्ठ पार्श्वगायिका जैसे अनेक पुरस्कारों से सम्मानित किया गया।
इरशाद कामिल
इरशाद कामिल या "इर्शाद कामिल' एक भारतीय हिन्दी/उर्दू कवि वा गीतकार हैं। इन्होंने जब वी मेट, चमेली, लव आज कल, रॉकस्टार वा आशिकी 2 के लिए गीत लिखे हैं।
मालवा शैली
मालवा चित्रकला शैली का विकास मध्यप्रदेश के मालवा क्षेत्र में हुआ इसलिए इसे मालवा शैली के नाम से जाना जाता है। यह एक प्रकार से राजपूत शैली का ही भाग है क्योंकि इसमें भी चित्रकला की मुख्य विषयवस्तु राजा, युद्ध आदि हैं। मालवा शैली के प्रमुख उदाहरण हैं- रसिक प्रिया की शृंखला (1634), ‘अमरूशतक’ (1652) तथा माधोदास द्वारा चित्रित की गई रागमाला की शृंखला (1680) आदि।
मालवा चित्रकला 17वीं सदी में पुस्तक चित्रण की राजस्थानी शैली है जिसका केंद्र मुख्यतः मालवा और बुंदेलखंड थे। भौगोलिक विस्तार की दृष्टि से इसे कई बार 'मध्य भारतीय चित्रकला' भी कहते हैं।
यह मूलतः एक पारम्परिक शैली थी और इसमें 1636 की शृंखला रसिकप्रिया और अमरुशतक, जैसे प्रारंभिक उदाहरणों के बाद अधिक विकसित होते नहीं देखा गया। १८वीं सदी में इस चित्रकला शैली के बारे में बहुत कम जानकारी मिलती है।
रॉबर्ट ओपेनहाइमर
जूलियस रॉबर्ट ओपेनहाइमर (Julius Robert Oppenheimer) (२२ अप्रैल १९०४ - १८ फ़रवरी १९६७) एक सैद्धान्तिक भौतिकविद् एवं अमेरिका के कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय (बर्कली) में भौतिकी के प्राध्यापक थे जो परमाणु बम के जनक के रूप में अधिक विख्यात हैं। वे द्वितीय विश्वयुद्ध के समय परमाणु बम के निर्माण के लिये आरम्भ की गयी मैनहट्टन परियोजना के वैज्ञानिक निर्देशक थे। न्यू मैक्सिको में जब ट्रिनिटी टेस्ट हुआ और इनकी टीम ने पहला परमाणु परीक्षण किया तो उनके मुंह से भगवद गीता का एक श्लोक निकल पड़ा।
।।11.12।। आकाशमें हजार सूर्योंके एक साथ उदय होनेसे उत्पन्न जो प्रकाश हो, वह भी उस विश्वरूप परमात्माके प्रकाशके सदृश कदाचित् ही हो।
।।11.32।। श्रीभगवान् ने कहा -- मैं लोकों का नाश करने वाला प्रवृद्ध काल हूँ। इस समय, मैं इन लोकों का संहार करने में प्रवृत्त हूँ।
युद्ध की समाप्ति पर उन्हें युनाइटेड स्टेट्स एटॉमिक इनर्जी कमीशन का मुख्य सलाहकार बनाया गया।
जन्म एवं बचपन
जे. रॉबर्ट ओपेनहाइमर का जन्म न्यूयॉर्क के शहर में 22 अप्रैल, 1904 को एक चित्रकार एला (फ्रीडमैन) और एक धनी कपड़ा आयातक जूलियस ओपेनहाइमर के यहाँ हुआ था। जूलियस ओपेनहाइमर 1888 में संयुक्त राज्य अमेरिका में बिना पैसे, बिना स्नातक की पढ़ाई और बिना अंग्रेजी भाषा के ज्ञान के साथ आए थे। उन्हें एक कपड़ा कंपनी द्वारा काम पर रखा गया और एक दशक के भीतर ही वह वहां के कार्यकारी बना दिए गए। ओपेनहाइमर दोनों गैर-पर्यवेक्षक अशकेनाज़ी यहूदी थे; उनके पिता का जन्म जर्मनी में हुआ था, और उनकी मां, जो बाल्टीमोर से थीं, 1840(स) के दशक में जर्मनी के प्रवासियों की वंशज थीं। वर्ष 1912 में उनका परिवार, 155 रिवरसाइड ड्राइव की 11वीं मंजिल पर एक अपार्टमेंट में चला गया, वेस्ट 88वीं स्ट्रीट के पास, मैनहट्टन, एक ऐसा क्षेत्र जो आलीशान हवेली और टाउनहाउस के लिए जाना जाता है। उनके कला संग्रह में पाब्लो पिकासो और एडौर्ड वुइलार्ड की कृतियाँ और विन्सेंट वैन गॉग की कम से कम तीन मूल पेंटिंग शामिल हैं। रॉबर्ट के एक छोटा भाई फ्रैंक थे, जो बाद में एक भौतिक विज्ञानी बने।
लव आज कल
लव आज कल नाम से निम्न फ़िल्मों के लेख हैं:
क्रान्ति
क्रान्ति (Revolution) अधिकारों या संगठनात्मक संरचना में होने वाला एक मूलभूत परिवर्तन है जो अपेक्षाकृत कम समय में ही घटित होता है।
अरस्तू ने दो प्रकार की राजनीतिक क्रान्तियों का वर्णन किया है:
मानव इतिहास में अनेकों क्रान्तियां घटित होती आई हैं और वह पद्धति, अवधि व प्रेरक वैचारिक सिद्धांत के मामले में काफी भिन्न हैं। इनके परिणामों के कारण संस्कृति, अर्थव्यवस्था और सामाजिक-राजनीतिक संस्थाओं में वृहद् परिवर्तन हुए.
एक क्रान्ति में कौन से घटक शामिल होते हैं और कौन से नहीं, इस सम्बन्ध में विद्वत्तापूर्ण चर्चा कई मुद्दों के इर्द गिर्द केन्द्रित है। क्रान्तियों के प्रारंभिक अध्ययन में मुख्यतः यूरोपीय इतिहास का मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से विश्लेषण किया गया है, परन्तु और आधुनिक परीक्षणों में वैश्विक घटनाएं भी शामिल हैं और अनेकों सामाजिक विज्ञानों के दृष्टिकोणों को भी शामिल किया गया है जिसमे समाजशास्त्र और राजनीति विज्ञान आते हैं। क्रान्ति पर विद्वत्तापूर्ण विचारों की कई पीढ़ियों ने अनेकों प्रतिस्पर्धात्मक सिद्धांतों को जन्म दिया है और इस जटिल तथ्य के प्रति वर्तमान समझ को विकसित करने में काफी योगदान दिया है।
शब्द व्युत्पत्ति
कोपरनिकस ने सूर्य के चारों ओर ग्रहों की गति पर लिखे गए अपने लेख को "ऑन द रिवौल्युशन ऑफ सेलेस्टियल बौडीज़ " नाम दिया। इसके बाद 'क्रान्ति' खगोल विद्या से ज्योतिष संबंधी स्वदेशी विद्या के क्षेत्र में प्रविष्ट हो गयी; जिसने सामाजिक व्यवस्था में आकस्मिक परिवर्तनों का प्रतिनिधित्व किया। इस शब्द का प्रथम राजनीतिक प्रयोग 1688 में विलियम III द्वारा जेम्स II के स्थानापन्न होने के वर्णन में किया गया। इस प्रक्रिया को "द ग्लोरियस रिवौल्युशन " का नाम दिया गया।
राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक क्रान्तियां
राजनीतिक और सामाजिक क्रान्तियों का अध्ययन अनेकों सामाजिक विज्ञान के अंतर्गत किया गया है, विशेषतः समाजशास्त्र, राजनीतिशास्त्र और इतिहास के अंतर्गत. इस क्षेत्र के अग्रणी विद्वानों में क्रेन ब्रिन्टन, चार्ल्स ब्रौकेट, फारिदेह फार्ही, जॉन फोरन, जॉन मैसन हार्ट, सैमुएल हंटिंग्टन, जैक गोल्डस्टोन, जेफ गुडविन, टेड रॉबर्ट्स गुर, फ्रेड हेलिडे, चामर्स जॉन्सन, टिम मैक'डेनियल, बैरिंगटन मूर, जेफ्री पेज, विल्फ्रेडो पेरेटो, टेरेंस रेंजर, यूजीन रोसेनस्टॉक-ह्यूसे, थेडा स्कौक पॉल, जेम्स स्कॉट, एरिक सेल्बिन, चार्ल्स टिली, एलेन के ट्रिमब्रिंगर, कार्लोस विस्टास, जॉन वोल्टन, टिमोथी विक्हेम-क्रौले और एरिक वुल्फ आदि रहे हैं या अभी भी हैं।
क्रान्तियों के विद्वान जैसे कि जैक गोल्डस्टोन, क्रान्तियों के सम्बन्ध में हुए विद्वत्तापूर्ण शोध का विभेद चार वर्तमान पीढ़ियों के रूप में करते हैं। पहली पीढ़ी के विद्वान् जैसे कि गुस्ताव ली बौन, चार्ल्स ए. एलवुड या पितिरिम सोरोकिन की पद्धति मुख्यतः वर्णनात्मक थी और क्रान्तियों के तथ्य के लिए उनके द्वारा दिए गए स्पष्टीकरण आम तौर पर सामाजिक मनोविज्ञान से सम्बंधित थे, जैसे कि ली बौन का क्राउड साइकोलॉजी सिद्धांत.
टेड रॉबर्ट गुर, इवो के. फेयरब्रैंड, रोसलिंड एल. फेयरब्रैंड, जेम्स ए. गेशवेंडर, डेविड सी. स्वार्त्ज़ और डेंटन ई. मॉरिसन, प्रथम श्रेणी के अंतर्गत आते हैं। उन्होंने संज्ञानात्मक मनोविज्ञान और कुंठा-आक्रामकता सिद्धांत का अनुसरण किया और देखा कि क्रान्ति का कारण आम जनता की मानसिक अवस्था है, जबकि इस सन्दर्भ में उन लोगों के बीच मत विभेद था कि वास्तव में लोगों ने किस कारण से विद्रोह किया (जैसे, आधुनिकीकरण, आर्थिक मंदी या विभेदीकरण), वे सभी इस बात पर सहमत हो गए कि क्रान्ति का प्राथमिक कारण सामाजिक-राजनीतिक अवस्था के प्रति व्यापक स्तर पर फैली हुई कुंठा थी।
दूसरा समूह, जोकि चाल्मर्स जॉन्सन, नील स्मेल्सर, बौब जेसौप, मार्क हार्ट, एडवर्ड ए. तिर्याकियन, मार्क हैगोपियन जैसे शिक्षाविदों के द्वारा बना था, उसने टैल्कौट पारसंस और समाजशास्त्र की संरचनात्मक-प्रक्रियात्मक सिद्धांत का अनुसरण किया; उन्होंने देखा कि समाज समग्र रूप से विभिन्न संसाधनों, मांगों और उपप्रणालियों के मध्य साम्यावस्था में है। जैसा कि सभी मनोवैज्ञानिक विचारधाराओं में होता है, उसी प्रकार असंतुलन के कारणों की परिभाषा के सम्बन्ध में उनका मत अलग-अलग था, लेकिन इस बात पर वह सहमत थे कि गंभीर असंतुलन ही क्रान्ति के लिए उत्तरदायी है।
अंततः तीसरे समूह, जिसमे चार्ल्स टिली, सैमुएल पी. हटिंगटन, पीटर एम्मान और आर्थर एल. स्टिंकोकौम्बे जैसे लेखक शामिल थे, ने राजनीति शास्त्र के मार्ग का अनुसरण किया और बहुवादी सिद्धांत (प्लुरालिस्ट सिद्धांत) व हित समूह संघर्ष सिद्धांत पर निर्भर रहे। ये सिद्धान्त मानते हैं कि यह घटनाएं दो प्रतिस्पर्धात्मक हित समूह के मध्य अधिकार संघर्ष का परिणाम हैं। इस प्रकार के प्रतिदर्श में, क्रान्तियां तब घटित होती हैं जब दो या दो से अधिक समूह साधारण निर्णयात्मक प्रक्रिया में, जोकि किसी भी राजनीतिक प्रणाली के लिए पारंपरिक है, सहमत नहीं हो पाते और साथ ही साथ उनके पास अपने लक्ष्य के अनुसरण हेतु सेना नियुक्ति के लिए पर्याप्त संसाधन उपलब्ध होते हैं।
दूसरी पीढ़ी के सिद्धान्तवादियों ने देखा कि क्रान्तियों का विकास एक दोहरी प्रक्रिया है; पहले, वर्तमान अवस्था में कुछ परिवर्तन ऐसा परिणाम देते हैं जो भूतकाल के परिणामों से भिन्न हैं; दूसरा, नयी अवस्था क्रान्ति के घटित होने के लिए एक अवसर प्रदान करती है। ऐसी अवस्था में, एक घटना जोकि भूतकाल में क्रान्ति करवाने के लिए पर्याप्त नहीं थी (जैसे, युद्ध, दंगे, ख़राब फसल), वही अब इसके लिए पर्याप्त होती है- हालांकि यदि अधिकारी ऐसे खतरों के प्रति सचेत रहेंगे, तो इस अवस्था में भी वह विरोध को रोक सकते हैं (सुधार या दमनीकरण द्वारा)।
क्रान्तियों से सम्बंधित अनेकों प्रारंभिक अध्ययनों ने चार मौलिक मुद्दों पर केन्द्रित होने का प्रयास किया- प्रसिद्द एवम विवाद रहित उदाहरण जोकि वास्तव में क्रान्तियों की सभी परिभाषाओं के लिए सटीक है, जैसे कि ग्लोरियस रिवौल्युशन (1688), फ़्रांसिसी क्रान्ति (1789-1799), 1917 की रूसी क्रान्ति और चीनी क्रान्ति (1927-1949)। हालांकि, प्रसिद्द हारवर्ड इतिहासकार, क्रेन ब्रिन्टन ने अपनी प्रसिद्द पुस्तक "द एनाटौमी ऑफ रिवौल्युशन" में अंग्रेजी गृहयुद्ध, अमेरिकी क्रान्ति, फ़्रांसिसी क्रान्ति और रूसी क्रान्ति पर ध्यान केन्द्रित किया।
समय के साथ, विद्वान् अन्य सैकड़ों घटनाओं का विश्लेषण भी क्रान्ति के रूप में करने लगे (क्रान्तियों व विद्रोहियों की सूची देखें) और उनकी परिभाषाओं व पद्धतियों में अंतर ने नयी परिभाषा व स्पष्टीकरण को जन्म दिया। दूसरी पीढ़ी के सिद्धांतों की आलोचना उनके सीमित भौगोलिक प्रसार, आनुभविक सत्यापन की कठिनाइयों और साथ ही साथ इस आधार पर की गयी कि हालांकि वह कुछ विशेष क्रान्तियों का स्पष्टीकरण देती हैं लेकिन इस बात के लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं दे पाती कि इन्ही परिस्थितियों में अन्य समाजों में विद्रोह क्यूं नहीं हुए.
दूसरी पीढ़ी की अलोचना के कारण सिद्धांतों की तीसरी पीढ़ी का जन्म हुआ, जिसमे थेडा स्कौकपॉल, बैरिन्ग्टन मूर, जैफ्री पेज और अन्य लेखक शामिल थे जोकि प्राचीन मार्क्सवादी वर्ग संघर्ष माध्यम के आधार पर विस्तार कर रहे थे, वह अपना ध्यान ग्रामीण कृषि राज्य संघर्ष, उच्चवर्गीय लोगों के साथ होने वाले राज्य संघर्ष और अंतर्राजीय आर्थिक व सैन्य प्रतिस्पर्धा द्वारा घरेलू राजनीतिक परिवर्तन पर पड़ने वाले प्रभाव की ओर केन्द्रित कर रहे थे। विशेषतः स्कौकपॉल की स्टेट्स एंड सोशल रिवौल्युशंस तीसरी पीढ़ी की सर्वाधिक प्रचलित कृतियों में से एक हो गयी; स्कौकपॉल ने क्रान्ति की व्याख्या करते हुए कहा "यह समाज के राज्यों और वर्ग संरचना का तीव्र, मौलिक रूपांतरण है।..जोकि निम्न स्तर के वर्ग आधारित विद्रोहों के द्वारा समर्थित व स्वीकृत होता है" और उन्होंने क्रान्तियों को राज्य, उच्चवर्ग और निम्न वर्ग से सम्बंधित विभिन्न संघर्षों के लिए उत्तरदायी ठहराया.
1980 के दशक के अंतिम वर्षों से विद्वत्तापूर्ण कार्यों के एक नए निकाय ने तीसरी पीढ़ी के सिद्धांतों की प्रभावकारिता पर प्रश्न उठाने शुरू कर दिए। पुराने सिद्धांतों को भी नयी क्रन्तिकारी घटनाओं के द्वारा खासा आघात लगा जो उनके द्वारा सरलता से व्यक्त नहीं किया जा सका। 1979 में इरानी और र्निक्रगुआन क्रान्तियां, 1986 में फिलिपिन्स में जनशक्ति क्रान्ति और 1989 में यूरोप में ऑटम ऑफ नेशंस इस बात के गवाह बने कि अहिंसक क्रान्तियों में प्रसिद्द प्रदर्शन एवं जन हड़ताल में कई शक्तिशाली प्रतीत होने वाले शासनों को बहु वर्ग संयोग ने ध्वस्त कर दिया।
अब क्रान्ति या विद्रोह को यूरोपीय हिंसक अवस्था बनाम जनता या वर्ग संघर्ष के रूप में परिभाषित करना पर्याप्त नहीं था। इस प्रकार क्रान्तियों का अध्ययन तीन दिशाओं में विकसित हुआ, पहला, कुछ अनुसंधानकर्ता क्रान्ति के पिछले या अद्यतनीकृत संरचनात्मक सिद्धान्तों को उन घटनाओं के सम्बन्ध में लागू कर रहे थे जो पूर्व में विश्लेषित नहीं थीं, अधिकांशतः यूरोपीय संघर्ष. दूसरा, विद्वानों के अनुसार क्रन्तिकारी लामबंदी व लक्ष्यों को वैचारिक मत व संस्कृति के रूप में आकार प्रदान करने के लिए जागरूक संस्था के प्रति और अधिक ध्यान देने की आवश्यकता थी। तीसरा, क्रान्तियों और सामाजिक आन्दोलनों, दोनों ही क्षेत्र के विश्लेषकों ने यह अनुभव किया कि दोनों तथ्यों के बीच काफी कुछ उभयनिष्ठ है और विवादपूर्ण राजनीति के एक नए 'चौथी पीढ़ी' के साहित्य का विकास हुआ जोकि दोनों तथ्यों को समझाने की आशा में सामाजिक आन्दोलनों और क्रान्तियों दोनों के ही परीज्ञानों को जोड़ने का प्रयास करता है।
हालांकि क्रान्तियां, कम्युनिस्ट क्रान्ति जोकि अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण थी और जिसने कम्युनिस्ट शासन का तख्तापलट कर दिया था, से लेकर अफगानिस्तान की हिंसक क्रान्ति को भी, क्रान्ति के अंतर्गत समावेशित करती हैं, पर वह कॉप्स डि'इटैट्स, गृहयुद्ध, विद्रोहों और ऐसे राजद्रोह को क्रान्ति के अंतर्गत शामिल नहीं करती जो अधिकार के प्रमाणीकरण या समाज में रूपांतरण का कोई प्रयास नहीं करते (जैसे जोसेफ पिल्सुद्सकी का 1926 का में कूप (May Coup) या अमेरिकी गृहयुद्ध), साथ ही साथ संस्थागत व्यवस्थाओं जैसे, जनमत संग्रह या मुक्त चुनाव, जैसा कि स्पेन में फ्रैंसिस्को फ्रैंको की मृत्यु के बाद हुआ था, द्वारा प्रजातंत्र की ओर शांतिपूर्ण परिवर्तन को भी वह क्रान्ति के अंतर्गत सम्मिलित नहीं करतीं.
प्रकार
सामाजिक विज्ञान और साहित्य में क्रान्तियों के अनेकों भिन्न वर्ग विज्ञान हैं। उदाहरण के लिए, प्राचीन विद्वान एलेक्सिस डि टौक्युविले ने 1) राजनीतिक क्रान्तियों और 2) आकस्मिक व हिंसक क्रान्तियां जोकि ना सिर्फ नए राजनीतिक प्रणाली की स्थापना करना चाहती हैं बल्कि पूरे समाज को रूपांतरित करना चाहती हैं और 3) समग्र समाज का धीमा किन्तु व्यापक रूपांतरण जिसे पूरी तरह अपने रूप में आने में कई पीढ़ियों का समय लग जाता है (पूर्व धर्म) में विभेद किया। अनेकों भिन्न मार्क्सवादी वर्ग विज्ञानों में से एक क्रान्तियों को पूर्व-पूंजीवाद, प्रारंभिक पूंजीवादी, पूंजीवादी, पूंजीवादी-प्रजातान्त्रिक, प्रारंभिक निर्धन और सामाजिक क्रान्तियों में विभाजित करता है।
चार्ल्स टिली, क्रान्ति के आधुनिक विद्वान ने, एक तख्तापलट, एक सर्वाधिकार जब्ती, एक गृहयुद्ध, एक विद्रोह और एक "महान क्रान्ति" (वह क्रान्तियां जो आर्थिक और सामाजिक ढांचे के साथ-साथ राजनीतिक व्यवस्था में भी परिवर्तन लाती हैं, जैसे कि 1789 का फ़्रांसिसी क्रान्ति, 1917 की रूसी क्रान्ति या ईरान का इस्लामिक क्रान्ति) के मध्य विभेद किया है।
अन्य प्रकार की क्रान्तियां, जिनका निर्माण अन्य वर्ग विज्ञान के लिए किया गया है, उनमे सामाजिक क्रान्तियां; श्रमजीवी वर्ग या कम्युनिस्ट क्रान्तियां शामिल हैं जो मार्क्सवाद के विचारों से प्रभावित हैं और पूंजीवाद को कम्युनिस्टवाद से स्थानान्तारित्त करने का लक्ष्य रखते हैं); असफल या अपूर्ण क्रान्तियां (वह क्रान्तियां जो सामायिक विजय के बाद अधिकार सुरक्षित कर पाने या व्यापक स्तर पर लामबंद हो पाने में असफल रहीं) या हिंसक बनाम अहिंसक क्रान्तियां.
"क्रान्ति" शब्द का प्रयोग राजनीतिक क्षेत्र से बाहर घटित हुए विशाल परिवर्तनों की ओर संकेत करने के लिए भी किया जाता है। ऐसी क्रान्तियां प्रायः राजनीतिक प्रणाली की अपेक्षा समाज, संस्कृति, दर्शन और प्रौद्योगिकी में अधिक परिवर्तन लाने के लिए पहचानी जाती हैं, इन्हें प्रायः सामाजिक क्रान्ति के नाम से जाना जाता है। कुछ वैश्विक हो सकती हैं, जबकि अन्य एक ही देश तक सीमित होती हैं। इस सन्दर्भ में क्रान्ति शब्द के प्रयोग का एक प्राचीन उदाहरण औद्योगिक क्रान्ति है (ध्यान रखें कि इस प्रकार की क्रान्तियां "धीमी क्रान्ति" के लिए टौक्युविले द्वारा दी गयी परिभाषा में भी सटीक बैठती हैं)।