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कालामाल का स्थल
इतिहास
जल जमीन की तलाश में वर्तमान बंधा गांव के खरण नामक भैरूजी स्थान से भगवतगढ़ की तरफ दोनों भाई (आशाराम एवं जगराम नारेड़ा) अपने परिवार सहित निकल गए। वर्तमान भगवतगढ़ से होते हुए गलवा नाला (वर्तमान गळोव नदी) के पास दोनों भाईयों ने पड़ाव डाला। कुछ दिनों तक गलवा नाला के पास रहने के बाद आशाराम एवं जगराम नारेड़ाओं ने बाबा गरीबनाथ की धरती पर रहना शुरू कर दिया। झोंपड़ा गांव में मीणा समाज के आने की पहली शुरूआत इन्हीं दो भाईयों से हुई। आशाराम एवं जगराम नारेड़ा नाथ सम्प्रदाय के लोगों के साथ मिलकर बाबा गरीबनाथ की सेवा करने लगे एवं यही पर जीवन व्यतीत करने लगे। नारेड़ाओ ने गरीबनाथ जी महाराज के आशिर्वाद से 12 वीं सदी के प्रारम्भ में कुल देवता काल भैरव के नाम का भोग गांव के दक्षिण नाके पर पूर्व दिशा (उगेणी) की देखते तरफ हुए लगवाया । कहां जाता है कि वर्षों बाद काल भैरव की स्थापना इसी जगह पर नानका पटेल के पूर्वजों ने की थी। बनास नदी के पानी से मंत्रित कालभैरव की यह सप्त गोल खुरदरे पत्थरों की मूर्तिया सात नारेड़ा सगे भाई बहन की आस्था का प्रतीक है। इस स्थान को वर्तमान में कालामाल जी के नाम से जाना जाता है। यह स्थान गांव का सबसे चमत्कारी एवं गांव का दूसरा (गरीबनाथ के बाद) सबसे प्राचीन धार्मिक स्थल है। तब से लेकर आज तक इस स्थान पर कालामाल जी को मदिरा चढ़ाई जाती है एवं पूवा- पापड़ी का भोग लगाया जाता है। कालामाल जी देव का विशेष दिन रविवार को माना जाता है। कहां जाता है कि नारेड़ा गोत्र के कुल 'देवता कालभैरव (कालामाल जी) कि सच्चे दिल से जो पूजा करता है, उसकी हर मनोकामना पूर्ण होती है। कालामाल जी की सवारी काले रंग के कुत्तें की मानी जाती है। पूर्वजों द्वारा बच्चों का मुंडन संस्कार कालामाल जी के स्थान पर किया जाता था। आज भी रविवार के दिन टापरीवालें योग ( मोहल्ला) में जन्मे बच्चे के जडुलें इसी जगह पर उतारे जाते है। जडूलें को हिन्दी भाषा में मुंडन संस्कार कहते है । कालामाल जी भाव रूप में किसी को भी नही आते है। वर्तमान में यह गांव के टापरीवाले योग में स्थित है। धराड़ी प्रथा के अनुसार गंधर्वराज नारेड़ा के सात बेटा बेटी की आस्था से जुड़ा झोंपड़ा गांव में मीणा समाज के नारेड़ाओं का यह पहला कुल स्थल है। गंधर्वराज नारेड़ा के छ: बेटे और एक बेटी थी जिनके नाम इस प्रकार थे शेषमल, सेडू, करमसी बाई, जन्सी, आशाराम, उदय और जगराम यह सातों भाई बहन काल भैरव के उपासक थे। इन्हीं सात- भाई बहनों की याद में यह नारेड़ाओं का कालामाल मंदिर या स्थल है। कहां जाता है कि कालभैरव की स्थापना रविवार के दिन की गई थी। धराड़ी प्रथा के अनुसार कालामाल के खेजड़ा वृक्ष और जाल को झोंपड़ा गांव के नारेड़ा गोत्र के मीणा कुल वृक्ष रूप में पूजते है।
लद्दाख का इतिहास
प्राचीन इतिहास
लद्दाख की आबादी में सबसे पुरानी परत शायद दर्डी शामिल थी। हेरोडोटस दो बार दंडिकै नामक लोगों का उल्लेख करता है, सबसे पहले गांदैरियो के साथ, और फिर ग्रीस के राजा ज़ेर्क्सस के आक्रमण की सूची में। हेरोडोटस ने मध्य एशिया के सोने की खुदाई की चींटियों का भी उल्लेख किया है, जो कि नरदीस के लोगों के संबंध में भी उल्लेख किया गया है, अलेक्जेंडर के एडमिरल और मेगास्थनीस
पहली सदी में, प्लिनी एल्डर ने दोहराता है कि दर्ड (लद्दाखी में ब्रोकपा) सोने के महान उत्पादक हैं। हेरमैन का तर्क है कि यह कहानी अंततः लद्दाख और बाल्टिस्तान में सोने की धुलाई के धुंधली ज्ञान पर वापस आती है। टॉलेमी सिंधु के ऊपरी किनारे पर दरारद्रे स्थित है, और नाम, दाड़ा, पुराणों की भौगोलिक सूची में उपयोग किया जाता है।
राजनीतिक इतिहास की पहली झलक को "उवीमा कवतिसा" के खरोष्टी शिलालेख में पाया जाता है जो कि सिंधु पर के'ए-ला-आरटीएसई (खलत्से) पुल के पास की खोज की जाती है, यह दर्शाता है कि 1 सदी के आसपास, लद्दाख कुशन का हिस्सा था राज्य। कुछ अन्य छोटे ब्रह्मी और खारोही शिलालेख लद्दाख में पाए गए हैं।
चीनी-तीर्थयात्री भिक्षु, जुआनजांग, सी। 634 सीई, चुलडूदो (कूलाता, कोलू) से लुहुलांगो (लाहौल) के लिए एक यात्रा का वर्णन करता है और फिर यह कहता है, "[एफ] रोम, एक हजार से अधिक, आठ सौ या नौ सौ ली के लिए खतरनाक पथ और पहाड़ों और घाटियों पर, एक को लाहुल देश में ले जाया जाता है। उत्तर दिशा में दो हजार ली से अधिक कठिनाइयों और बाधाओं से भरा मार्ग के साथ, ठंडी हवाओं में और बर्फ के टुकड़े झुकाते हुए, मारे के देश तक पहुंच सकता है (यह भी सानोही के रूप में जाना जाता है)। "  मोलूसूओ या मार्स का राज्य मार्च-युल का पर्याय बन सकता है, जो लद्दाख के लिए एक सामान्य नाम है। अन्यथा, पाठ-टिप्पणी में कहा गया है कि मो-लो-तो, सुवर्णगोत्रा ​​या सुवर्णभूमि (स्वर्ण की भूमि) के साथ सान-पो-हो बॉर्डर्स भी कहा जाता है, जो कि महिला साम्राज्य (स्ट्रिरज्य) के समान है। Tucci के अनुसार, Zhangzhung राज्य, या कम से कम अपने दक्षिणी जिले, 7 वीं शताब्दी भारतीयों द्वारा इस नाम से जाना जाता था 634/5 में झांग्ज़ुंग ने पहली बार तिब्बती सुजरेनिटी को स्वीकार किया, और 653 में एक तिब्बती आयुक्त (मनन) को वहां नियुक्त किया गया था। 662 में नियमित प्रशासन शुरू किया गया और 677 में एक असफल विद्रोह हुआ।
8 वीं शताब्दी में, लद्दाख पूर्वी से दबाने तिब्बती विस्तार के बीच संघर्ष में शामिल था, और पास के माध्यम से मध्य एशिया से चीनी प्रभाव डालता था। 7 9 में एक जनगणना ली गई, और 724 में प्रशासन को पुनर्गठित किया गया। 737 में, तिब्बतियों ने ब्रुजा (गिलगित) के राजा के खिलाफ हमला किया, जिन्होंने चीन की मदद मांगी, लेकिन अंततः तिब्बत को श्रद्धांजलि देने को मजबूर किया गया कोरियाई भिक्षु, हायको (704-787) (पिन्यिन: हुई चाओ), भारत द्वारा समुद्र तक पहुंचा और मध्य एशिया के माध्यम से 727 में चीन लौट आया। उन्होंने कश्मीर के उत्तर-पूर्व में झूठ बोलने वाले तीन राज्यों को संदर्भित किया: "तिब्बतियों की अभिमानीता के तहत ... देश संकीर्ण और छोटा है, और पहाड़ों और घाटियों को बहुत गड़बड़ी है। मठों और भिक्षुओं हैं, और लोग ईमानदारी से तीन ज्वेल्स की पूजा करते हैं। तिब्बत के राज्य के लिए पूर्व में, कोई भी मठ नहीं है, और बुद्ध की शिक्षा अज्ञात है, लेकिन, इन देशों में, जनसंख्या हू के होते हैं, इसलिए वे विश्वासियों हैं (पेटेक, लद्दाख का साम्राज्य, पृष्ठ 10)। " रिज़वी बताते हैं कि यह मार्ग न केवल पुष्टि करता है कि 8 वीं शताब्दी की शुरुआत में, आधुनिक लद्दाख का क्षेत्र तिब्बती अधिराज्य के तहत था, लेकिन यह कि लोग गैर-तिब्बती स्टॉक से संबंधित थे।
747 में, चीनी जनरल गाओ झियान्झी के अभियान ने तिब्बत को पकड़ लिया था, जिन्होंने मध्य एशिया और कश्मीर के बीच प्रत्यक्ष संचार को फिर से खोलने की कोशिश की थी। तालास नदी (751) पर कारलुक्स और अरबों के खिलाफ गाओ की हार के बाद, चीनी प्रभाव तेजी से कम हो गया और तिब्बती प्रभाव फिर से शुरू हुआ।
भौगोलिक संप्रदाय हुदद-अल-आलम (9 82) बोलोरियन (बोलोर = बोलू, बाल्तिस्तान) तिब्बत का उल्लेख करते हैं, जहां लोग मुख्य रूप से व्यापारियों और झोपड़ियों में रहते हैं। नेस्टोरियन पार पत्थर में बना हुआ है, जाहिरा तौर पर ड्रैगट्सी (तांगत्से) में पाए जाने वाले सोग्डियन क्रिश्चियन व्यापारियों के कारण, और इसी समय के अरबी शिलालेख इस क्षेत्र में व्यापार के महत्व के साक्ष्य हैं। 842 में तिब्बती राजशाही के पतन के बाद, तिब्बती अभिमतता जल्दी गायब हो गई।
पहला पश्चिम तिब्बती वंश
842 में तिब्बती साम्राज्य के टूटने के बाद, प्राचीन तिब्बती शाही घर के एक प्रतिनिधि न्यीमा-गोन ने पहले लद्दाख वंश की स्थापना की। न्यीमा-गोन के राज्य वर्तमान केंद्र लद्दाख के पूर्व में अपने केंद्र का केंद्र था। यह वह अवधि थी जिसमें लद्दाख ने तिब्बतीकरण किया, अंततः लद्दाख को एक मिश्रित आबादी का एक देश बना दिया, जिसकी प्रमुख नस्लीय तनाव तिब्बती थी। हालांकि, विजय के तुरंत बाद, राजवंश, बौद्ध धर्म स्थापित करने का इरादा, तिब्बत की नहीं, बल्कि उत्तर-पश्चिम भारत, विशेष रूप से कश्मीर के लिए इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म के दूसरे प्रसार को कहा गया है (सबसे पहला तिब्बत में उचित है।) एक प्रारंभिक राजा, एलडी-डिप्ल-एचखोर-बत्सान (c। 870-9 00), में बॉन धर्म को विकसित करने के लिए एक शपथ शपथ दिलाई लद्दाख और ऊपरी मणहिरस मठ सहित आठ मठों के निर्माण के लिए जिम्मेदार था। उन्होंने धर्म को प्रसारित करने के लिए एचबाम ग्रंथों के बड़े पैमाने पर उत्पादन को प्रोत्साहित किया। न्यीमा-गोन के वंश के शुरुआती राजाओं के बारे में बहुत कुछ पता नहीं है पांचवां राजा का संस्कृत नाम है, लखन उत्पाला, जिन्होंने कुल्लू, मस्तंग, और बाल्टिस्तान के कुछ हिस्सों पर विजय प्राप्त की।
13 वीं शताब्दी के आसपास, राजनीतिक घटनाक्रमों के कारण, भारत बौद्ध दृष्टिकोण से प्रस्तावों को छोड़ने के लिए कुछ नहीं रहा, और लद्दाख ने तिब्बत से धार्मिक मामलों में मार्गदर्शन प्राप्त करना और स्वीकार करना शुरू किया।
नामग्याल राजवंश
लद्दाख पर केंद्रीय एशिया के लूटने वाले मुस्लिम राज्यों द्वारा लगातार छापे जाने से, लद्दाख के कमजोर और आंशिक रूपान्तरण का कारण बनता है।  लद्दाख को विभाजित किया गया था, निचलेदार लद्दाख के साथ राजा टैपाबम ने बेसगो और टेमिस्गम से राज्य किया था, और ऊपरी लद्दाह ने राजा तकोबुम्दे द्वारा लेह और शे के द्वारा किया था। भागन, बाद में बासगो राजा ने लद्दाह के राजा को उखाड़ फेंकते हुए लद्दाख में पुनर्मिलन किया। उन्होंने उपनाम Namgyal (विजयी अर्थ) लिया और एक नई राजवंश की स्थापना की जो आज भी जीवित है। राजा तशी नामग्याल (1555-1575) ने सबसे मध्य एशियाई हमलावरों को पीछे हटाने में कामयाब रहे, और नामग्याल पीक के शीर्ष पर एक शाही किला बनाया। Tsewang Namgyal अस्थायी रूप से नेपाल के रूप में दूर अपने राज्य बढ़ाया जामियांग नामग्याल के शासनकाल के दौरान, बाल्टिस्तान के कुछ मुस्लिम शासकों की जमैयांग की हत्या के जवाब में बाल्टि शासक अली शेर खान आचान द्वारा बाल्टिस्तान पर हमला किया गया था। खान के आक्रमण के दौरान कई बौद्ध गोम्पा क्षतिग्रस्त हुए। आज, इस अवधि से पहले कुछ गोम्पा मौजूद हैं खान के अभियान की सफलता ने अपने दुश्मनों को प्रभावित किया कुछ खातों के अनुसार, जामियांग ने एक शांति संधि सुरक्षित कर लिया और अली शेर खान को अपनी बेटी की शादी में हाथ मिला दिया। जामयांग को मुस्लिम राजकुमारी का हाथ मिला, शादी में ग्याल खतुन के हाथ। सेंगेज नामग्याल (1616-1642), जिसे 'शेर' राजा के नाम से जाना जाता था, जामियांग और ग्याल का पुत्र था।      उन्होंने कई गोम्पा और मंदिरों के पुनर्निर्माण के माध्यम से लद्दाख को अपनी महत्वाकांक्षी और उत्साही इमारत के कार्यक्रम से अपनी पुरानी महिमा को बहाल करने के प्रयास किए, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध हेमिस है उन्होंने शाही पैलेस से लेह पैलेस तक शाही मुख्यालय भी चलाया और ज़ांस्कर और स्पीति में राज्य का विस्तार किया, लेकिन मुगल द्वारा पराजित किया गया, जिन्होंने पहले से ही कश्मीर और बाल्तिस्तान पर कब्जा कर लिया था। उनके पुत्र दल्दन नामग्याल (1642-1694) को लेह में एक मस्जिद का निर्माण करके मुगल सम्राट औरंगजेब को सम्मिलित करना था।  हालांकि, बाद में वह कश्मीर के मुगल वायसराय इब्राहिम खान के बेटे फइदाई खान के अधीन मुगल सेना की मदद से, नेमू और बासगो के बीच स्थित चौदयाल के मैदानों में 5 वीं दलाई लामा आक्रमण को हराया।
कई मुस्लिम मिशनरियों ने लद्दाख में इस अवधि के दौरान इस्लाम का प्रचार किया और कई लद्दाखी लोगों को धर्मांतरण किया। जाम्यांग से ग्याल की शादी के बाद कई बल्टि मुस्लिम लेह में बस गए। व्यापार और अन्य उद्देश्यों के लिए इस क्षेत्र में मुसलमानों को भी आमंत्रित किया गया था।
आधुनिक समय
1 9वीं शताब्दी की शुरुआत में, मुगल साम्राज्य टूट गया था, और सिख शासन पंजाब और कश्मीर में स्थापित किया गया था हालांकि जम्मू के डोगरा क्षेत्र अपने राजपूत शासकों के अधीन रहा, जिनमें से सबसे महान महाराजा गुलाब सिंह थे, जिनके जनरल ज़ोरवार सिंह ने 1834 में लद्दाख पर हमला किया था। राजा Tspsal Namgyal को तबाह कर दिया और Stok को निर्वासित किया गया था। लद्दाख डोगरा शासन के तहत आया और 1846 में जम्मू और कश्मीर राज्य में शामिल किया गया था। यह अभी भी तिब्बत के साथ काफी स्वायत्तता और संबंध बनाए रखा है चीन-सिख युद्ध (1841-42) के दौरान, किंग साम्राज्य ने लद्दाख पर हमला किया लेकिन चीन-तिब्बती सेना हार गई थी।
तिब्बती कम्युनिस्ट नेता फुनसोक वांग्याल ने तिब्बत के हिस्से के रूप में लद्दाख का दावा किया था।
1 9 47 में, विभाजन ने लद्दाख को भारतीय राज्य जम्मू और कश्मीर का एक हिस्सा छोड़ दिया, जिसे श्रीनगर से प्रशासित किया जाना था। 1 9 48 में, पाकिस्तानी हमलावरों ने लद्दाख पर हमला किया और कारगिल और ज़ांस्कर पर कब्जा कर लिया, जो 30 किमी के लेह में पहुंच गया। सुदृढीकरण सैनिकों को हवा में भेज दिया गया, और गोरखाओं की एक बटालियन ने धीरे-धीरे अपनी तरफ दक्षिण से पैर पर लेह किया। कारगिल 1 9 65, 1 9 71 और 1 999 में फिर से लड़ने का एक दृश्य था।
1 9 4 9 में, चीन ने नुब्रा और सिंकियाग के बीच की सीमा को बंद कर दिया, भारत से मध्य एशिया तक 1000 वर्षीय व्यापार मार्ग को अवरुद्ध कर दिया। 1 9 50 में चीन ने तिब्बत पर हमला किया और दलाई लामा सहित हजारों तिब्बतियों ने भारत में शरण ली। 1 9 62 में, चीन ने अक्साई चिन पर कब्जा कर लिया, और तुरंत सिंकियांग और तिब्बत को जोड़ने वाली सड़कों और पाकिस्तान के साथ संयुक्त रूप से काराकोरम राजमार्ग बनाया। भारत ने इस अवधि के दौरान श्रीनगर-लेह राजमार्ग का निर्माण किया, जिसमें श्रीनगर से लेह के बीच यात्रा का समय 16 दिन से दो में बदल दिया। इसके साथ ही, चीन ने लद्दाख-तिब्बत की सीमा को बंद कर दिया, जिसने 700 वर्षीय लद्दाख-तिब्बत संबंध समाप्त किया।
1 9 60 के दशक की शुरुआत के बाद से तिब्बत (चेंग्पा नामधारी सहित) से आने वाले प्रवासियों की संख्या बढ़ गई है क्योंकि वे चीनी द्वारा अपने देश के कब्जे से भाग जाते हैं। आज, लेह में तिब्बत से करीब 3,500 शरणार्थियां हैं उनके पास कोई पासपोर्ट नहीं है, केवल सीमा शुल्क पत्र। लद्दाख में कुछ तिब्बती शरणार्थियों ने दोहरी तिब्बती / भारतीय नागरिकता का दावा किया है, हालांकि उनकी भारतीय नागरिकता अनौपचारिक है। विभाजन के बाद से लद्दाख श्रीनगर में स्थित राज्य सरकार द्वारा शासित किया गया है, कभी भी लद्दाखियों की पूर्ण संतुष्टि के लिए नहीं, जो मांग करता है कि लद्दाख सीधे केंद्र सरकार के रूप में नई दिल्ली से शासित होता है। उन्होंने अपनी मांगों के कारण राज्य सरकार की निरंतर उदासीनता, मुस्लिम पूर्वाग्रह और भ्रष्टाचार का आरोप लगाया। 1 9 8 9 में, बौद्धों और मुस्लिमों के बीच हिंसक दंगों, मुसलमानों के सामाजिक और आर्थिक बहिष्कार के लिए लद्दाख बौद्ध परिषद का आह्वान करते हुए, जिसे 1 99 2 में हटा दिया गया था। अक्टूबर 1 99 3 में, भारत सरकार और राज्य सरकार ने लद्दाख को अनुमति दी थी। स्वायत्त हिल परिषद की स्थिति 1 99 5 में, लद्दाख स्वायत्त पहाड़ी विकास परिषद का निर्माण किया गया था।
संजय राष्ट्रीय उद्यान
संजय राष्ट्रीय उद्यान (Sanjay National Park), जिसे गुरु घासीदास राष्ट्रीय उद्यान (Guru Ghasidas National Park) भी कहा जाता है, भारत के मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ राज्यों में स्थित एक राष्ट्रीय उद्यान है। इस उद्यान का विस्तार 466.657 km2 है अविभाजित मध्य प्रदेश का सबसे बड़ा   राष्ट्रीय उद्यान है! यह संजय-डुबरी टाइगर रिज़र्व के अंतर्गत पड़ता है, जिसे 2008 में एक बाघ अभयारण्य घोषित किया गया था। वर्तमान में यह मध्य प्रदेश के सीधी व सिंगरौली ज़िलों और छत्तीसगढ़ के कोरिया ज़िले में अवस्थित है।
वन्य जीवन
राष्ट्रीय उद्यान ज्यादातर साल जंगलों से बना है। उद्यान बाघ, तेंदुआ, चीतल, सांबर, जंगली सूअर, नीलगाय, चिंकारा, सिवेट, साही, गोह और पक्षियों के तीन सौ नौ प्रजातियाँ होने का दावा करता है। सबसे आकर्षक पक्षियों में गोल्डन हुडेड ओरियल, भांगराज (रैकेट पूंछ ड्रोंगो), भारतीय पित्त रूफुस-ट्रीपाइ, लेसर एडजुटेंट, लाल सिर वाला गिद्ध, सॅनरस गिद्ध, भारतीय सफेद पूंछ वाला गिद्ध, मिस्र का गिद्ध, छप्पा (नाईटजार्स) और कई अन्य प्रजातियां हैं।
इतिहास
संजय राष्ट्रीय उद्यान को सन् १९८१ में मध्य प्रदेश में स्थापित किया गया था। सन् २००० में मध्य प्रदेश के विभाजन के बाद इसका एक बड़ा भाग (१४४० वर्ग कि.मी.) छत्तीसगढ़ राज्य के पास चला गया। 1 नवंबर 2000 को छत्तीसगढ़ की स्थापना के बाद इनका नाम संजय राष्ट्रीय उद्यान से गुरु घासीदास राष्ट्रीय उद्यान व गुरु घासीदास टाइगर रिजर्व रखा गया। इनका नाम 2001 में बदला गया था।
विस्तार
संजय टाइगर रिज़र्व का विस्तार सीधी जिले के कुसुमी,मझौली तहसील एवम शहडोल जिले की ब्यौहारी तहसील के अंतर्गत आता है।साथ ही साथ इससे बगदरा अभयारण्य जो कि सिंगरौली जिले की चितरंगी में है, और सोन घड़ियाल अभयारण्य जोकि सीधी जिले के साथ ही शहडोल,सतना और सिंगरौली जिले के क्षेत्रों में पड़ता है, संबद्ध हैं।
विशेषता
इस उद्यान में मुख्यतः साल के वन हैं। बाघ, तेंदुआ, चीतल, सांबर, जंगली सुअर, चिंकारा, नीलगाय, सेही, गोह इत्यादि यहाँ के मुख्य आकर्षण हैं। इसके अलावा इस उद्यान में पक्षियों की ३०९ प्रजातियाँ पाई जाती हैं। इससे सम्बद्ध सोन घड़ियाल अभयारण्य में घड़ियाल,मगर और कछुओं की प्रजातियां ,इंडियन स्कीमर्स मुख्य आकर्षण का केंद्र हैं।साथ ही बगदरा में पाए जाने वाले काले मृग भी आकर्षण का केंद्र हैं।छत्तीसगढ़ के गुरु घासीदास राष्ट्रीय उद्यान से सटा होने के कारण यहाँ से प्रतिवर्ष आने वाला हाथियों का झुंड भी खासा आकर्षित करते हैं।
छूहारपुर किनवासा गाँव, इगलास (अलीगढ़)
छूहारपुर किनवासा इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
तरसाली
तरसाली (Tarsali) भारत के गुजरात राज्य के वडोदरा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह नर्मदा नदी के तट पर बसा हुआ है।
विज्डन क्रिकेटर्स अल्मनाक
विज्डन क्रिकेटर्स' अल्मनाक  (जिसे अक्सर सीधे तौर पर विज्डन  के रूप में या बोलचाल की भाषा में "क्रिकेट के बाइबिल" के रूप में संदर्भित किया जाता है) क्रिकेट की एक संदर्भ पुस्तक है जिसे युनाइटेड किंगडम में प्रतिवर्ष प्रकाशित किया जाता है। इसे दुनिया की सबसे प्रसिद्ध खेल संदर्भ पुस्तक माना जाता है।
इतिहास
जॉर्ज केली किंग के साथ चार्ल्स पार्डन ने 1880 में क्रिकेट रिपोर्टिंग एजेंसी (सीआरए) की स्थापना की थी। 1887 में पार्डन के विज्डन का संपादक बनाने के समय से संपादक के रूप में वे लगभग हमेशा एक सीआरए पार्टनर रहे थे और सीआरए अल्मनाक के संपादकीय निर्माण के लिए जिम्मेदार थे, जब तक कि 1965 में प्रेस एसोसिएशन (पीए) के साथ इसका विलय नहीं हो गया।
विज्डन का अधिग्रहण और प्रकाशन 1970 के दशक में रॉबर्ट मैक्सवेल के प्रकाशन समूह, मैकडोनाल्ड द्वारा किया गया था। सर पॉल गेट्टी ने 1993 में जॉन विज्डन एंड कंपनी को खरीदा था। और दिसंबर 2008 में इसे एएंडसी ब्लैक को बेच दिया गया जिसका स्वामित्व ब्लूम्सबरी के पास था। इस कंपनी ने अपने 100वें संस्करण का जश्न मनाने के लिए 1963 में इंग्लैंड और वेस्टइंडीज के बीच टेस्ट मैचों की विज्डन ट्रॉफी प्रदान की थी।
संस्करण
विज्डन विशिष्ट चमकीले पीले रंग के आवरण के साथ एक छोटे-पृष्ठों वाली लेकिन बहुत मोटी पुस्तक है (आधुनिक संस्करणों में 1,500 पृष्ठों से अधिक) जिसे यह 1938 में 75वें संस्करण से निकालती आ रही है। उसके पहले आवरण पीले, बादामी और सालमन गुलाबी रंगों के बीच विविध प्रकार के होते थे। वह संस्करण अपने कवर पर एरिक रैविलियस द्वारा दो क्रिकेटरों के प्रसिद्ध वुडकट को प्रदर्शित करने वाला पहला अंक भी था। इसे अंग्रेजी घरेलू क्रिकेट सत्र के शुरू होने से ठीक पहले प्रत्येक अप्रैल को प्रकाशित किया जाता है। 2003 से सामने के आवरण की मुख्य विशेषता के रूप में वुडकट की जगह एक मौजूदा क्रिकेटर की एक तस्वीर प्रतिस्थापित कर दी गयी है, लेकिन अभी भी हालांकि एक बहुत छोटे आकार में दिखाई देता है।
इसका प्रारूप पिछले कुछ वर्षों में स्पष्ट रूप से बदल गया है। पहले संस्करण में केवल 112 पृष्ठ थे फिर भी अंग्रेजी गृह युद्ध में युद्धों की तिथियों, द ओक्स के विजेताओं और कोइटिंग के नियमों को शामिल करने के लिए पर्याप्त स्थान मिल गया था।
सामग्री सूची
एक समकालीन संस्करण की सामग्रियों में निम्नलिखित खंड शामिल होते हैं:
समालोचना
परिचयात्मक "संपादक की टिप्पणियों" सहित क्रिकेट संबंधी विषयों पर लगभग सौ पन्नों के लेख, जो अक्सर क्रिकेट के विवादास्पद मुद्दों पर प्रकाश डालते हैं और क्रिकेट की दुनिया में हमेशा बहस को बढ़ावा देते हैं।
रिकॉर्ड्स
परंपरागत रूप से यह खेल के बारे में महत्वपूर्ण आंकड़ों के लिए मुख्य स्रोत है, यद्यपि इसे कभी विस्तृत रखने की कोशिश नहीं की गयी है। आजकल रिकॉर्ड्स खंड को विज्डन की सहयोगी वेबसाइट क्रिकइन्फो  पर ऑनलाइन उपलब्ध कहीं अधित विस्तृत आंकड़े के पूरक रूप में रखने की कोशिश की जाती है।
अंग्रेजी क्रिकेट
यह पुस्तक का अब तक का सबसे बड़ा खंड है। इसमें पिछली अंग्रेजी गर्मियों में खेले गए प्रत्येक प्रथम श्रेणी मैच का स्कोरकार्ड और छोटी काउंटियों, सेकंड इलेवन, विश्वविद्यालय, स्कूल और प्रीमियर क्लब क्रिकेट के संक्षिप्त विवरण सहित अत्यंत विस्तृत कवरेज दिया जाता है।
विदेशी क्रिकेट
इंग्लैंड के बाहर सभी अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट मैचों का पूरा कवरेज और घरेलू प्रथम श्रेणी क्रिकेट मैचों का संक्षिप्त कवरेज.
कानून और प्रशासन
यह संक्षिप्त खंड जिसमें 2010 के संस्करण में 80 पृष्ठ थे, इसमें सरकारी क्रिकेट निकायों के सारे में जानकारी और उनके पतों के साथ-साथ क्रिकेट के संपूर्ण नियम और परिशिष्ट शामिल हैं। इसमें सरकारी निकायों द्वारा आयोजित बैठकों की जानकारी के साथ-साथ उनके प्रमुख फैसले भी शामिल किये गए हैं। इसके अलावा इसमें डकवर्थ-लुईस पद्धति और पावरप्ले के बारे में भी जानकारी दी गयी है।
विज्डन समीक्षा
इस खंड में क्रॉनिकल (पिछले वर्ष की उल्लेखनीय घटनाएं), उस वर्ष में प्रकाशित अन्य क्रिकेट पुस्तकों की समीक्षाएं, उल्लेखनीय संन्यास और दूसरों के बीच अत्यंत सम्मानित मृत्युलेख खंड शामिल हैं।
अल्मनाक
इस खंड में आगामी अंतरराष्ट्रीय और अंग्रेजी घरेलू सीजन के लिए खेल प्रतियोगिताएं, आगामी सात वर्षों के लिए अंतरराष्ट्रीय कार्यक्रम और क्रिकेट संबंधी विचित्र कहानियों को प्रदर्शित करने वाली असाधारण घटनाओं की विषय सूची शामिल है। हाल के वर्षों के चयन में शामिल हैं: खरगोश ने पैविलियन को जलाया, गर्म-हवा के गुब्बारों ने खेल को रोका; नग्न नृत्य के लिए क्रिकेट खिलाड़ियों को गिरफ्तार किया गया; फाइन लेग पैराशूट से आया; फ्राइड कैलामारी ने खेलना बंद कर दिया; अंपायर को रात भर मैदान में बंद रखा गया। विज्डन क्रिकेटर्स अल्मनैक ' (Wisden Cricketers Almanack), जिसे अमूमन विज्डन के नाम से जाना जाता है, ब्रिटेन से सालाना प्रकाशित होने वाली क्रिकेट पत्रिका है। दुनिया की इस सर्वाधिक प्रतिष्ठित खेल पत्रिका को क्रिकेट की बाइबल का दर्जा प्राप्त है। वर्ष १८६४ में अंग्रेज क्रिकेटर जोंन विज्डन ने फ्रेड लिलीवाइट की ' द गाइड टू क्रिकेटर्स ' के जवाब में इसका प्रकाशन शुरू किया। यह दुनिया में सबसे लंबे समय से चल रही खेल पत्रिका है। इसे हर साल अप्रेल में इंग्लेंड का घरेलू क्रिकेट सीजन शुरू होने से पहले प्रकाशित किया जाता है। शुरुआत से लेकर अब तक इसका रंग -रूप व कलेवर काफी बदल चुका है। इसका पहला संस्करण ११२ पन्नो का था, वही आज इसमें १५०० से ज्यादा पन्ने होते है। पहले इसका कवर पीले, बादामी या हलके गुलाबी रंग का होता था, लेकिन वर्ष १९३८ में प्रकाशित इसके ७५ वें संस्करण के बाद से ही यह ब्राईट यलो कवर में आ रही है। इसी संस्करण से इसके फ्रंट कवर पर दो क्रिकेटरों की मशहूर काष्ठछवि का प्रकाशन शुरू हुआ। वर्ष २००३ से इसके कवर पृष्ठ पर किसी मौजूदा क्रिकेटर की तस्वीर प्रकाशित की जाने लगी है।
संपादक
यह घोषणा की गई है कि लॉरेंस बूथ 2012 संस्करण से संपादक के रूप में कार्यभार ग्रहण करेंगे। ह्यूग शेवालियर, जिन्हें उप-संपादक की भूमिका में पदोन्नत किया गया है, उनके सहायक के रूप में कार्य करेंगे।
सहयोगी
जैसा कि इतने विस्तृत और दीर्घकालिक प्रकाशन से अपेक्षा की जाती है, विज्डन के सहयोगियों की भी एक बड़ी संख्या है। इसमें ज्यादातर विभिन्न प्रतियोगिताओं के लिए प्रति वर्ष दर्ज किये जाने वाले मैच रिपोर्ट शामिल होते हैं, लेकिन आत्मकथाओं, समीक्षाओं और विचारों को भी जगह दी जाती है। व्यावहारिक रूप से सभी महान क्रिकेट लेखकों के साथ-साथ कई महान क्रिकेट खिलाड़ियों ने विज्डन के लिए लिखा है। नेविल कार्डस ने कई उल्लेखनीय लेखों का योगदान किया है और कई सालों तक जॉन आर्लौट पुस्तक समीक्षाओं के लिए जिम्मेदार रहे थे।
वर्ष के पांच सर्वश्रेष्ठ क्रिकेट खिलाड़ी
1902 के बाद से (कभी-कभार के अपवाद के साथ) विज्डन ने प्रति वर्ष पांच क्रिकेटरों को उनकी पिछले वर्ष की उत्कृष्ट उपलब्धियों के लिए सम्मानित किया है। पुरस्कार प्राप्तकर्ताओं की एक पूर्ण सूची के साथ अधिक जानकारी विज्डन क्रिकेटर्स ऑफ द ईयर्स पर प्राप्त की जा सकती है।
सूचियां और संकलन
विज्डन की कम से कम दो सूचियां प्रकाशित की गई हैं:
विज्डन से कई लेखों के संकलन को प्रकाशित किया गया है। इनमें शामिल हैं:
संकलनकर्ता
विज्डन के अंकों का संग्रह क्रिकेट प्रेमियों के बीच एक लोकप्रिय गतिविधि है और प्रारंभिक संस्करणों की कीमत अधिक होती है। पहला संस्करण जो केवल 112 पृष्ठों का था, इसे एक शिलिंग में बेचा गया था, लेकिन बिना आवरण वाली पुनः बांधी गए प्रतियां आम तौर पर 12,000 पाउंड में बेची जाती हैं; मूल (रीबाउंड नहीं) पेपरबैक संस्करण शायद ही उपलब्ध है, इसलिए इसकी एक हालिया कीमत का अंदाजा केवल विक्रेताओं की बातों से लगता है। दोनों विश्व युद्धों के दौरान प्रकाशित संस्करण भी बहुत दुर्लभ हैं, युद्घकाल में कागज पर लगे प्रतिबंधों के परिणाम स्वरूप 1916 के एक हार्डबैक संस्करण की कीमत लगभग 6000 पाउंड और 1941 के एक संस्करण की कीमत 1500 पाउंड के आसपास है। हाल के समय में कई प्रारंभिक संस्करणों की प्रतिलिपियां प्रकाशित की गयी हैं; संग्रह का एक उदाहरण यहां देखा जा सकता है।
पाण्डु
महाभारत के अनुसार पाण्डु हस्तिनापुर के महाराज विचित्रवीर्य और उनकी दूसरी पत्नी अम्बालिका के पुत्र थे । उनका जन्म महर्षि वेद व्यास के वरदान स्वरूप हुआ था। वे पाण्डवों के आध्यात्मिक पिता और धृतराष्ट्र के कनिष्ट भ्राता थे। जिस समय हस्तिनापुर का सिंहासन सम्भालने के लिए धृतराष्ट्र को मनोनीत किया जा रहा था तब विदुर ने राजनीति ज्ञान की दुहाई दी कि एक नेत्रहीन व्यक्ति राजा नहीं हो सकता, तब पाण्डु को नरेश घोषित किया गया।
एक बार महाराज पाण्डु अपनी दोनों रानियों कुन्ती और माद्री के साथ वन विहार कर रहे थे। एक दिन उन्होंने मृग के भ्रम में बाण चला दिया जो एक ऋषि को लग गया। उस समय ऋषि अपनी पत्नी के साथ सहवासरत थे और उसी अवस्था में उन्हें बाण लग गया। इसलिए उन्होंने पाण्डु को श्राप दे दिया की जिस अवस्था में उनकी मृत्यु हो रही है उसी प्रकार जब भी पाण्डु अपनी पत्नियों के साथ सहवासरत होंगे तो उनकी भी मृत्यु हो जाएगी। उस समय पाण्डु की कोई संतान नहीं थी और इस कारण वे विचलित हो गए। यह बात उन्होंने अपनी बड़ी रानी कुन्ती को बताई। तब कुन्ती ने कहा की ऋषि दुर्वासा ने उन्हें वरदान दिया था की वे किसी भी देवता का आवाहन करके उनसे संतान प्राप्त सकतीं हैं। तब पाण्डु के कहने पर कुन्ती ने एक-एक कर कई देवताओं का आवाहन किया। इस प्रकार माद्री ने भी देवताओं का आवाहन किया। तब कुन्ती को तीन और माद्री को दो पुत्र प्राप्त हुए जिनमें युधिष्ठिर सबसे ज्येष्ठ थे। कुंती के अन्य पुत्र थे भीम और अर्जुन तथा माद्री के पुत्र थे नकुल व सहदेव।
एक दिन वर्षाऋतु का समय था और पाण्डु और माद्री वन में विहार कर रहे थे। उस समय पाण्डु अपने काम वेग पर नियंत्रण न रख सके और माद्री के साथ सहवास किया। तब ऋषि का श्राप महाराज पाण्डु की मृत्यु के रूप में फलित हुआ।
थेरीगाथा
थेरीगाथा, खुद्दक निकाय के 15 ग्रंथों में से एक है। इसमें परमपदप्राप्त 73 विद्वान भिक्षुणियों के उदान अर्थात् उद्गार 522 गाथाओं में संगृहीत हैं। यह ग्रंथ 16 'निपातों' अर्थात् वर्गों में विभाजित है, जो कि गाथाओं की संख्या के अनुसार क्रमबद्ध हैं।
थेरीगाथा में जिन भिक्षुणियों का उल्लेख आया है, उनमें से अधिकतर भगवान बुद्ध की समकालीन थी। एक इसिदाप्ति के उदान में भव्य नगरी पाटलिपुत्र का उल्लेख आया है। संभवत: वह सम्राट अशोक की राजधानी है। इसलिए ग्रंथ का रचनाकाल प्रथम संगीति से लेकर तृतीय संगीति तक मान सकते हैं।
परिचय
थेरीगाथा की विषयवस्तु थेरगाथा के समान ही है। हाँ, थेरों के उदानों में जीवनसंस्मरणों का उल्लेख कम है। उनमें विषयों की गंभीरता और प्रकृतिचित्रण अधिक है। इसके विपरीत अधिकांश थेरियों के उदानों में सुखदुख से भरे उनके पूर्व जीवन के संस्मरण मिलते हैं। इस प्रकार उनके आध्यात्मिक जीवन के अतिरिक्त पारिवारिक और सामाजिक जीवन की भी झलक मिलती है। शुभा जैसी एकाध थेरियों के उदानों में ही प्रकृति का वर्णन मिलता है। अंबपाली जैसी थेरियों के उदान, जिनमें सांसारिक वैभव का उल्लेख मिलता है, काव्यशास्त्र के अनुपम उदाहरण हैं।
भिक्षुणीसंघ का संघठन भी बहुत कुछ भिक्षुसंघ के आधार पर ही हुआ था। बिना किसी भेदभाव के, आध्यात्मिक जीवन में रत समाज के सभी स्तरों की महिलाओं के लिये उसके द्वार खुले थे। राजपरिवारों की महिलाओं से लेकर दीन-दुखियों के परिवारों की महिलाएँ तक संघ में शामिल थीं। वे सभी सामाजिक विषमताओं को त्यागकर एक ही पवित्र उद्देश्य से प्रेरित हो कर संघ की सदस्याएँ बन गई थीं। उन साधिकाओं के वैराग्य के पीछे अनेक कारण थे। अधिकतर साधिकाओं ने प्रिय जनों के वियोग से और सांसारिक जीवन से ऊब कर संघ में प्रवेश किया था। सबका उद्देश्य परम शांति की प्राप्ति था। अर्हत्व की प्राप्ति के बाद निर्वाण की परम शांति की अनुभूति में उन सभी को एक ही स्वर में गाते सुनते हैं-- ''सीतिभूतम्हि निब्बुता अर्थान् शीतिभूत हो गई हूँ, उपशांत हो गई हूँ।
थेरियों के उदानों से उस समय की महिलाओं की सामाजिक स्थिति पर भी प्रकाश पड़ता है। इसिदासि की जीवनी से मालूम होता है कि उस समय कुछ लोगों में तलाक की प्रथा प्रचलित थी। इसिदासि का विवाह तीन-तीन बार हुआ था। उस सामंत युग में बहुपत्नी प्रथा प्रचलित थी। कई थेरियाँ अपने उदानों में इस बात का उल्लेख करती हैं। उस समय नगरशोभिनियों की प्रथा भी प्रचलित थी। भगवान् बुद्ध ने उसके विरुद्ध अपनी आवाज उठाई थी। उनकी शिक्षाओं से प्रभावित होकर उस वृत्ति को छोड़कर कितनी महिलाएँ पवित्र जीवन व्यतीत करने लगीं। अंबपालि, अड्टकासि और विमला उनमें से हैं। वे अपने उदानों में उस जीवन का उल्लेख करती हैं। महिलाएँ विद्यालाभ कर विदुषी भी बन सकती थीं। कुंडलकेसी और नंदुत्तरा इसके उदाहरण हैं। शिक्षा ग्रहण करने के बाद दोनों देश में भ्रमण करती हुई धर्म और दर्शन के विषय में विद्वानों से शास्त्रार्थ करती थीं। धर्म के अनुसरण के विषय में भी महिलाएँ पुरुषों से स्वतंत्र थीं। यह बात रोहिनी तथा भद्दकच्चाना की जीवनियों से सिद्ध होती है। उस समय भी समाज में दुष्ट तत्व विद्यमान थे। भिक्षुणियों को भी उनसे सावधान रहना पड़ता था। शुभा थेरी के उदानों से यह बात स्पष्ट हो जाती है। उस परिस्थिति को ध्यान में रखकर बाद में भिक्षुणियों के अरणवास के विषय में कई नियम बनाने पड़े। इस प्रकार थेरियों के उदानों में उस समय की महिलाओं की सामाजिक अवस्था का भी एक चित्र मिलता है। अब हम तीन थेरियों के उदानों के कुछ अंश उदाहरण के रूप में देते हैं।
सोमा, राजगृह के राज पुरोहित की कन्या थी। भिक्षुणी हो विमुक्तिसुख प्राप्त करने के बाद एक दिन वह ध्यान के लिये अंधवन में बैठ गई। मार ने उसे साधना के पथ से विचलित करने के विचार से कहा -- जो स्थान ऋषियों द्वारा भी प्राप्त करना कठिन है, उसकी प्राप्ति अल्प बुद्धि वाली स्त्रियों द्वारा संभव नहीं। मार का उत्तर देते हुए सोमा ने कहा -- जिसका मन समाधिस्थ है, जिसमें प्रज्ञा है और जिसे धर्मं का साक्षात्कार हुआ है उसके मार्ग में स्त्रीत्व बाधक नहीं होता। मैंने तृष्णा का सर्वथा नाश किया है, अविद्या रूपी अंधकार समूह को विदीर्ण किया है। पापी मार! समझ ले आज तेरा ही अंत कर दिया है।
भगवान् बुद्ध की मौसी महाप्रजापति गौतमी ने, जो कि भिक्षुणी संघ की अग्रणी थी, अपने निर्वाण के पहले भगवान के पास जाकर उनसे अंतिम विदा लेते हुए कृतज्ञता के ये शब्द प्रकट किये - तों के हित के लिये (मेरी बहन) माया देवी ने गौतम को जन्म दिया है, जिन्होंने व्याधि और मरण से त्रस्त प्राणियों के दु:खसमूह के दूर किया है।
विमला, अन्य कई गणिकाओं की तरह, भगवान बुद्ध की शिक्षाओं से प्रभावित होकर प्रव्रजित हो पवित्र जीवन व्यतीत करने लगी। परमपद की प्राप्ति के बाद वह गाती है --
"परमत्थदीपनी" थेरीगाथा की अट्ठकथा है। यह पाँचवीं शताब्दी की कृति है और आचार्य धर्मपाल की है। इसमें थेरियों की जीवनियाँ और उनके उदानों की व्याख्याएँ हैं। इसलिए थेरीगाथा के समझने के लिये यह अत्यंत उपयोगी है।
अक्षय अग्रवाल
अक्षय अग्रवाल एक पहली पीढ़ी के भारतीय उद्यमी है। इनका जन्म १९९८ में भारत हुआ । इन्होंने दो कंपनियों की स्थापना करी - Ukhdalo और Classfever. उन्होंने अपनी पहली कंपनी की स्थापना १६ साल की उम्र में करी। वः दो बार TEDx में वक्त भी रह चुके हैं।
शिक्षा
अक्षय ने एवलॉन हाइट्स इंटरराष्ट्रीय स्कूल से अपना अध्ययन किया और वर्तमान में कैलिफोर्निया में डिजाइन के ArtCenter कॉलेज में एक छात्र है।.
Ukhadlo
उन्होंने Ukhadlo की स्थापना १६ साल की उम्र में करि थी। Ukhadlo उद्यमियों, निवेशकों, गतिवर्धक और इन्क्यूबेटरों के लिए एक ऑनलाइन सामाजिक नेटवर्किंग मंच है। Ukhadlo संभावित सह-संस्थापकों को जोडें और उपयोगकर्ताओं को सहयोग से अभिप्राय करने का मौका देता हैं। हिंदुस्तान टाइम्स और द इकोनॉमिक टाइम्स ने Ukhadlo के बारे में लेख लिखे हैं । अग्रवाल ने मुंबई और पुणे में TEDx कार्यक्रमों में और Brainstorm नमक एक कायर्क्रम में  Ukhadlo के साथ अपनी यात्रा के बारे में भाषण दिया था।
TEDx वक्ता
ओबेराय अंतरराष्ट्रीय स्कूल, मुंबई एवं UWC महिंद्रा यूनाइटेड वर्ल्ड कॉलेज, पुणे में TEDxYouth@OIS एवं TEDxUWCMC - अग्रवाल ने दो TEDx काय्रक्रमों में अपनी और अपनी कंपनियों के बारें में बात की थी। अग्रवाल के TEDxYouth @ OIS भाषण को YouTube पे 22,000 से अधिक बार देखा गया है। अग्रवाल ने बॉम्बे स्कॉटिश स्कूल में ब्रैनस्टॉर्म नमक एक कार्यक्रम में भी भाषण दिया था।
ClassFever
अग्रवाल ने ClassFever की स्थापना १७ साल की आयु में करि थी, जब उन्हें 10 वीं कक्षा के बाद विद्यालय वर्तनी करने में परेशानी का सामना करना पड़ा। ClassFever मूल रूप से एक स्कूल समीक्षा एकत्रीकरण मंच था लेकिन जल्द ही एक खुले स्रोत पर आधारित श्रेणी-कारन मंच में परिवर्तित हो गया। ClassFever बिग डेटा और आर्टिफिकल इंटेलिजेंस के माध्यम से ये कार्य संपूर्ण करना हैं। ClassFever विद्यालयों के श्रेणी करने हेतु बीस करोड़ गड्नायें करता हैं और जिस आधार पर ये श्रेणियां करता हैं, उन्हें सार्वजनिक रूप में जारी करता हैं। अग्रवाल ने विद्यालय के अवकाश में अपने दोस्तों और सहपाठियों को एकत्र करके एक AlphaTeam नमक टीम तैयार करी। ClassFever अपनी विद्यालय की श्रेणियों को एक अज्ञात अंतराल के पाद ताज़ा करता हैं। ClassFever रैंकिंग प्रमाणपत्र से अलग स्कूलों को परामर्श सेवाओं की पेशकश से राजस्व उत्पन्न करता है। अग्रवाल ने दोनों TEDx  कार्यक्रमों में ClassFever के बारे में बात की थी। ClassFever अच्छी तरह से याहू और मिड डे सहित मीडिया द्वारा प्राप्त किया गया है, और यह अच्छी तरह से स्थान दिया है।.
जाने भी दो यारों (1983 फ़िल्म)
जाने भी दो यारों १९८३ में बनी हिन्दी भाषा की व्यंगात्मक तथा हास्य फ़िल्म है।
संक्षेप
अपनी कहानी पर काम करने के दौरान सुधीर और विनोद एक फोटोग्राफी प्रतियोगिता में हिस्सा लेते हैं जिसकी पुरस्कार राशि रु ५००० है और सारे शहर में तस्वीरें खींचते हैं। फ़ोटो धुलाई के दौरान एक फ़ोटो में वे एक आदमी को किसी को गोली मारते हुए देखते हैं। फ़ोटो बड़ी करने पर उनको यह ऐहसास होता है कि हत्यारा तरनेजा के अलावा अन्य कोई नहीं है। वे तुरंत उस पार्क में जाते हैं जहाँ उन्होंने वह तस्वीर खींची थी और उनको ऐहसास होता है कि लाश झाड़ियों के पीछे पड़ी है।। इससे पहले कि वे लाश तक पहुँचते, लाश ग़ायब हो जाती है, लेकिन उनको सोने का एक कफ़लिंक मिल जाता है। कुछ समय उपरान्त, वे स्वर्गवासी नगर निगम आयुक्त डी मेलो की स्मृति को समर्पित एक पुल के उद्घाटन में भाग लेने जाते हैं। यहाँ उनको दूसरा कफ़लिंक भी मिल जाता है। वे रात में लौटकर उस क्षेत्र की खुदाई करते हैं तो उनको एक ताबूत मिलता है जिसमें डी मेलो की लाश होती है।
वे दोनों लाश की कई तस्वीरें खींचते हैं, और इस उम्मीद से कि अब तरनेजा का पर्दाफ़ाश हो जाएगा, ताबूत में पहिये लगाकर अपने साथ ले जाने की तैयारी करते हैं। लेकिन अचानक ताबूत गायब हो जाता है। बाद में उनको पता चलता है कि नशे की हालत में तरनेजा के प्रतिद्वंद्वी आहूजा ताबूत को अपनी कार से बांधकर अपने ले गया है। वे यह जानकारी शोभा को देते हैं, जो को ब्लैकमेल करना शुरू कर देती है जिसकी जानकारी इन दोनों को नहीं है। तरनेजा इन तीनों को सौदा करने के लिए अपने यहाँ आमंत्रित करता है और उन्हें मारने के लिए एक बम रखवा देता है। दुर्भाग्य से बम तरनेजा और उसके गुर्गे के मुँह में फट जाता है, और दृश्य से यह तिकड़ी भागने में कामयाब हो जाती है।
कुछ समय पश्चात् इन दोनों को यह ऐहसास हो जाता है कि आहूजा से तरनेजा को पकड़वाने की उम्मीद रखना बेकार है और शोभा तरनेजा को ब्लैकमेल करके अपना उल्लू सीधा कर रही है और इसलिए वे लाश को आहूजा के फार्म हाउस से गायब करते हैं, और लाश को स्केट्स पहनाकर भागने की कोशिश करते हैं लेकिन तरनेजा, आहूजा, नए नगर आयुक्त श्रीवास्तव (दीपक काज़िर), शोभा और तरनेजा व आहूजा के सहयोगी उनका पीछा करते हैं जिसके उपरान्त बुरख़ा पहनी महिलाओं के भेष में उनके कई हास्यास्पद दृश्य हैं।
चरमोत्कर्ष दृश्य एक स्टेज पर चल रहे महाभारत के द्रौपदी चीर हरण प्रकरण नाटक पर दर्शाया गया है जिसमें यह दोनों और इनका पीछा कर रहे लोग नाटक के बीच में घुसकर नाटक को एक मनोरंजक मोड़ दे देते हैं और महाभारत के बीच में सलीम-अनारकली की प्रेम गाथा भी शामिल कर देते हैं। इस पूरे प्रकरण में डी मेलो की लाश पहले द्रौपदी और फिर अनारकली का रोल अदा करती है।
मुकेरियाँ
मुकेरियाँ (Mukerian) भारत के पंजाब राज्य के होशियारपुर ज़िले में स्थित एक नगर है।
नीमगांव, राया (मथुरा)
'नीमगांव' उत्तर प्रदेश राज्य के मथुरा जिले की तहसील मांट तहसील(मथुरा) में स्थित एक गॉंव है।
नवाब मिर्ज़ा खान दाग़
गुलजारे-दाग़, आफ्ताबे-दाग़, माहताबे-दाग़ तथा यादगारे-दाग़ इनके चार दीवान हैं, जो सभी प्रकाशित हो चुके हैं। 'फरियादे-दाग़', इनकी एक मसनवी (खंडकाव्य) है। इनकी शैली सरलता और सुगमता के कारण विशेष लोकप्रिय हुई। भाषा की स्वच्छता तथा प्रसाद गुण होने से इनकी कविता अधिक प्रचलित हुई पर इसका एक कारण यह भी है कि इनकी कविता कुछ सुरुचिपूर्ण भी है।
कोविड-19 के लक्षण
कोविड-19 के लक्षण परिवर्तनीय हैं, हल्के लक्षणों से लेकर गंभीर बीमारी तक परिवर्तनीय हैं, हल्के लक्षणों से लेकर गंभीर बीमारी तक होता है। सामान्य लक्षणों में बुखार, खांसी, थकान, साँस लेने में कठिनाई, और  गंध का नुकसान और आयु-स्वाद शामिल हैं।  एक ही संक्रमण वाले लोगों में अलग-अलग लक्षण हो सकते हैं, और उनके लक्षण समय के साथ बदल सकते हैं।  उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को तेज बुखार, खांसी और थकान हो सकती है, और दूसरे व्यक्ति को बीमारी की शुरुआत में कम बुखार हो सकता है और एक सप्ताह बाद सांस लेने में कठिनाई हो सकती है।  हालांकि, बिना पूर्व कान, नाक और गले के लोगों में ( ईएनटी विकार,  स्वाद का नुकसान  गंध की हानि कोविड-19   विशिष्टता के साथ 95% है ।
जैसा कि संक्रमण के साथ आम है, एक देरी है, जिसे ऊष्मायन अवधि के रूप में जाना जाता है, पल के बीच एक व्यक्ति पहले संक्रमित हो जाता है और पहले लक्षणों की उपस्थिति। मध्य कोविड-19 के लिए ऊष्मायन अवधि चार से पांच दिन है. अधिकांश लक्षण लोग एक्सपोजर के दो से सात दिनों के भीतर लक्षणों का अनुभव करते हैं, और लगभग सभी लक्षण लोगों को बारह दिन से पहले एक या अधिक लक्षणों का अनुभव होगा।
पांच लोगों में से एक वायरस से संक्रमित है लेकिन समय के किसी भी समय ध्यान देने योग्य लक्षण विकसित नहीं करता है. ये असम्बद्ध वाहक परीक्षण नहीं करते हैं, और वे बीमारी फैल सकते हैं. अन्य संक्रमित लोग बाद में लक्षणों का विकास करेंगे (जिन्हें  पूर्व-रोगसूचक  कहा जाता है) या बहुत हल्के लक्षण होते हैं, और वायरस को भी फैला सकते हैं.
प्रारंभिक लक्षण
कोविड-19 के कुछ लक्षण अपेक्षाकृत गैर-विशिष्ट हो सकते हैं;  दो सबसे आम लक्षण हैं बुखार (88 प्रतिशत) और  सूखी खांसी (68 प्रतिशत). लक्षणों को विकसित करने वालों में, पांच में से लगभग एक व्यक्ति अधिक गंभीर रूप से बीमार हो सकता है और सांस लेने में कठिनाई हो सकती है। आपातकालीन लक्षणों में साँस लेने में कठिनाई, लगातार सीने में दर्द या दबाव, अचानक भ्रम, जागने में कठिनाई और चेहरे या होंठों में सूजन शामिल है;  इन लक्षणों के मौजूद होने पर तत्काल चिकित्सा की सलाह दी जाती है. रोग के आगे के विकास में जटिलताएं हो सकती हैं, जिसमें निमोनिया, तीव्र श्वसन संकट सिंड्रोम, सेप्सिस, सेप्टिक शॉक, और गुर्दे की विफलता शामिल हैं। कुछ लक्षण आमतौर पर दूसरों की तुलना में जल्दी दिखाई देते हैं।  अगस्त 2020 में, दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों ने बुखार और खांसी और मांसपेशियों में दर्द के बाद बुखार के रूप में कोविड-19 रोग के प्रारंभिक लक्षणों के "संभावना" क्रम की सूचना दी, और यह मतली और उल्टी आमतौर पर दस्त से पहले दिखाई देती है।. यह इन्फ्लूएंजा के लिए सबसे आम मार्ग के साथ विरोधाभास करता है जहां बाद में खांसी और बुखार को विकसित करना आम है.
बुखार
बुखार कोविड-19 का सबसे आम लक्षण है. बुखार अधिक या कम हो सकता है। कोविड -19 वाले अधिकांश लोग किसी न किसी बिंदु पर बुखार विकसित करते हैं।<ref name="autogenerated1" />
श्वसन
कोविड-19 वाले अधिकांश लोगों में एक खांसी भी होती है, जो या तो सूखी हो सकती है या उत्पादक खाँसी.
कुछ लक्षण, जैसे कि साँस लेने में कठिनाई, उन रोगियों में अधिक आम हैं जिन्हें अस्पताल में देखभाल की आवश्यकता होती है।  सांस की तकलीफ बीमारी में बाद में विकसित होता है।
गंध या स्वाद का नुकसान
लगभग 40% लोग अस्थायी रूप से अपनी गंध की भावना खो देते हैं (जिन्हें  एनोस्मिया  कहा जाता है), भोजन के स्वाद ( डिस्गेशिया ) में परिवर्तन का अनुभव करते हैं, या उनकी सामान्य क्षमताओं में अन्य गड़बड़ी होती है। गंध या स्वाद के लिए. यह लक्षण, यदि यह बिल्कुल मौजूद है, तो अक्सर बीमारी में जल्दी दिखाई देता है। गंध या स्वाद में एक गड़बड़ी अधिक सामान्य रूप से युवा लोगों में पाया जाता है, और शायद इसके कारण, यह चिकित्सा जटिलताओं के कम जोखिम से जुड़ा हुआ है। यद्यपि कॉविड -19 वाले अधिकांश लोगों को इन लक्षणों का अनुभव नहीं होता है, यह अन्य श्वसन रोगों के लिए एक असामान्य लक्षण है, इसलिए इसका उपयोग लक्षण-आधारित स्क्रीनिंग] के लिए किया जाता है.
न्यूरोलॉजिकल लक्षण
कोविड-19 वाले मरीज न्यूरोलॉजिकल लक्षणों के साथ पेश कर सकते हैं जिन्हें मोटे तौर पर केंद्रीय तंत्रिका तंत्र भागीदारी में विभाजित किया जा सकता है, जैसे कि सिरदर्द, चक्कर आना, परिवर्तित मानसिक स्थिति, और  भटकाव, और परिधीय तंत्रिका तंत्र की भागीदारी, जैसे कि एनोस्मिया और दुष्क्रिया.
त्वचा पर चकत्ते पड़ना
कोविड-19 रोगियों में कई त्वचा पर चकत्ते देखी गई हैं, जिनमें मोरबिलिफ़ॉर्म दाने, लिवियो रेटिकुलिस, और वैस्कुलर फफोले शामिल हैं। तथाकथित "कोविद पैर" हाथों और पैरों पर उत्पन्न होने वाले हिंसक पैप्यूल के लिए गुलाबी हैं। ये चिल्लिलेन - जैसे घाव अक्सर केवल छोटे रोगियों में होते हैं और बीमारी के अंत तक या लौह के दौरान प्रकट नहीं होते हैं।
अन्य
अन्य विशिष्ट लक्षणों में थकावट, और मांसपेशी और आर्थ्रालजिया; संयुक्त दर्द शामिल हैं।
कोविड-19 वाले लोगों में अन्य लक्षण कम आम हैं। कुछ लोग अनुभव करते हैं जठरांत्र संबंधी लक्षण जैसे कि  भूख कम लगना,  दस्त, या मतली। कुछ लोगों को एक गले में खराश, सिरदर्द, या सिर का चक्कर है।  कम आम लक्षणों में ठंड लगना, उल्टी,  रक्त बाहर खांसी, दस्त, और दाने हैं।
मैरीनर 3
मैरीनर 3 (Mariner 3) नासा के मंगल ग्रह मैरीनर-1964 परियोजना के अन्तर्गत बनाया गया मंगल अंतरिक्ष यान था। जिसका निर्माण जेट प्रोपल्सन लेबोरेटरी (जेपीएल) ने था। परन्तु मिशन शुरू होने से पहले ही लांच विफलता के कारण असफल रहा।
उपकरण
मेरिनर 3 पर शामिल उपकरण:
नाभिकीय शक्ति
नाभिकीय शक्ति (Nuclear Power) वह शक्ति है जिसे नियंत्रित (यानी, गैर-विस्फोटक) नाभिकीय अभिक्रिया से उत्पन्न किया जाता है। वर्तमान में विद्युत उत्पादन के लिए वाणिज्यिक संयंत्र नाभिकीय विखण्डन का उपयोग करते हैं। नाभिकीय रिएक्टर से प्राप्त उष्मा पानी को गर्म करके भाप बनाने के काम आती है, जिसे फिर बिजली उत्पन्न करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है।
2009 में, दुनिया की बिजली का 15% परमाणु ऊर्जा से प्राप्त हुआ। इसके अलावा, परमाणु प्रणोदन का उपयोग करने वाले 150 से अधिक नौसेना पोतों का निर्माण किया गया है।
प्रयोग
संयुक्त राज्य अमेरिका सबसे अधिक परमाणु ऊर्जा का उत्पादन करता है, जिसके तहत वह विद्युत् की अपनी खपत का 19% परमाणु ऊर्जा से प्राप्त करता है, जबकि फ्रांस परमाणु रिएक्टरों से अपनी खपत की विद्युत ऊर्जा के सबसे उच्च प्रतिशत का उत्पादन करता है - यथा 2006 80%. यूरोपीय संघ में समग्र रूप, परमाणु ऊर्जा बिजली का 30% प्रदान करती है। यूरोपीय संघ के देशों के बीच परमाणु ऊर्जा नीति भिन्न है और कुछ देशों, जैसे ऑस्ट्रिया, एस्टोनिया और आयरलैंड, में कोई सक्रिय परमाणु ऊर्जा केंद्र नहीं है। इसकी तुलना में, फ्रांस में इनके ढेरों संयंत्र हैं, जिसमें से 16 बहु-इकाई केंद्र, वर्तमान में उपयोग में हैं।
अमेरिका में, जबकि कोयला और गैस विद्युत उद्योग के 2013 तक $85 बीलियन मूल्य के होने का अनुमान है, परमाणु ऊर्जा जनरेटर के $18 बीलियन मूल्य के होने का पूर्वानुमान है।
कई सैन्य और कुछ नागरिक जहाज (जैसे कुछ आइसब्रेकर) परमाणु समुद्री प्रणोदन का उपयोग करते हैं, परमाणु प्रणोदन का एक रूप. कुछ अंतरिक्ष विमानों को पूर्ण विकसित परमाणु रिएक्टर का उपयोग करते हुए प्रक्षेपित किया गया: सोवियत RORSAT श्रृंखला और अमेरिकी SNAP-10A.
अंतरराष्ट्रीय अनुसंधान, सुरक्षा सुधार को आगे बढ़ा रहा है, जैसे निष्क्रिय रूप से सुरक्षित संयंत्र, नाभिकीय संलयन का उपयोग और प्रक्रिया ताप का अतिरिक्त उपयोग जैसे हाइड्रोजन उत्पादन (हाइड्रोजन अर्थव्यवस्था के समर्थन में), समुद्री जल को नमकविहीन करना और डिस्ट्रिक्ट हीटिंग प्रणाली में इस्तेमाल करना।
नाभिकीय संलयन
नाभिकीय संलयन अभिक्रिया अपेक्षाकृत सुरक्षित होती है और विखंडन की अपेक्षा कम रेडियोधर्मी कचरा उत्पन्न करती है। ये अभिक्रियाएं संभावित रूप से व्यवहार्य दिखाई देती हैं, हालांकि तकनीकी तौर पर काफी मुश्किल हैं और इन्हें अभी भी ऐसे पैमाने पर निर्मित किया जाना है जहां एक कार्यात्मक बिजली संयंत्र में इनका इस्तेमाल किया जा सके। संलयन ऊर्जा 1950 के बाद से, गहन सैद्धांतिक और प्रायोगिक जांच से गुजर रही है।
अंतरिक्ष में प्रयोग
विखंडन और संलयन, दोनों अंतरिक्ष प्रणोदन अनुप्रयोगों के लिए संभावनापूर्ण दिखते हैं, जो न्यून अभिक्रिया राशि के साथ उच्च अभियान वेग सृजित करते हैं। ऐसा, परमाणु अभिक्रिया के बहुत अधिक ऊर्जा घनत्व के कारण है: परिमाण के कुछ 7 क्रम (10,000,000 गुना) रॉकेट की वर्तमान पीढ़ी को ऊर्जा प्रदान करने वाली रासायनिक अभिक्रियाओं से अधिक ऊर्जावान.
रेडियोधर्मी क्षय को अपेक्षाकृत छोटे पैमाने (कुछ kW) पर इस्तेमाल किया गया है, ज्यादातर अंतरिक्ष अभियानों और प्रयोगों को ऊर्जा प्रदान करने के लिए।
उत्पत्ति
परमाणु भौतिकी के पिता के रूप में, अर्नेस्ट रदरफोर्ड को 1919 में परमाणु विखंडन के लिए श्रेय दिया जाता है। इंग्लैंड में उनके दल ने नाइट्रोजन पर रेडियोधर्मी पदार्थ से प्राकृतिक रूप से निकलने वाले अल्फा कण से बमबारी की और अल्फा कण से भी अधिक ऊर्जा युक्त एक प्रोटॉन को उत्सर्जित होते देखा. 1932 में उनके दो छात्र जॉन कौक्रोफ्ट और अर्नेस्ट वाल्टन ने, जो रदरफोर्ड के दिशा-निर्देश में काम कर रहे थे, पूरी तरह कृत्रिम तरीके से परमाणु नाभिक को विखंडित करने की कोशिश की, उन्होंने लिथियम पर प्रोटॉनों की बमबारी करने के लिए एक कण त्वरक का उपयोग किया, जिससे दो हीलियम नाभिक की उत्पत्ति हुई।
जेम्स चैडविक द्वारा 1932 में न्यूट्रॉन की खोज के बाद, परमाणु विखंडन को सर्वप्रथम एनरिको फर्मी ने प्रयोगात्मक रूप से 1934 में रोम में हासिल किया, जब उनके दल ने यूरेनियम पर न्यूट्रॉन से बमबारी की। 1938 में, जर्मन रसायनशास्त्री ओट्टो हान और फ्रिट्ज स्ट्रासमन और साथ में ऑस्ट्रियाई भौतिकविद लिसे मेट्नर और मेट्नर के भतीजे ओट्टो रॉबर्ट फ़्रिश ने न्यूट्रॉन से बमबारी किए गए यूरेनियम उत्पादों पर प्रयोग किए। उन्होंने निर्धारित किया कि अपेक्षाकृत छोटा न्यूट्रॉन, महाकाय यूरेनियम परमाणुओं के नाभिक को लगभग दो बराबर टुकड़ों में विभाजित करता है, जो एक आश्चर्यजनक परिणाम था। लियो शिलार्ड सहित जो एक अगुआ थे, अनेकों वैज्ञानिकों ने यह पाया कि अगर विखंडन अभिक्रियाएं अतिरिक्त न्यूट्रॉन छोड़ती हैं तो एक स्व-चालित परमाणु श्रृंखला अभिक्रिया फलित हो सकती है। इस बात ने कई देशों में वैज्ञानिकों को (अमेरिका, यूनाइटेड किंगडम, फ्रांस, जर्मनी और सोवियत संघ सहित) परमाणु विखंडन अनुसंधान के समर्थन के लिए अपनी सरकारों को याचिका देने के लिए प्रेरित किया।
इस खोज ने अमेरिका में, जहां फर्मी और शीलार्ड, दोनों ने प्रवास किया था, मानव निर्मित प्रथम रिएक्टर को प्रेरित किया, जो शिकागो पाइल-1 कहलाया और जिसने 2 दिसम्बर 1942 को क्रिटिकलिटी हासिल की। यह कार्य मैनहट्टन प्रोजेक्ट का हिस्सा बन गया, जिसने हैनफोर्ड साईट (पूर्व में हैनफोर्ड शहर, वाशिंगटन) पर विशाल रिएक्टर बनाए, ताकि प्रथम परमाणु हथियारों में प्रयोग के लिए प्लूटोनियम पैदा किया जा सके, जिन्हें हिरोशिमा और नागासाकी के शहरों पर इस्तेमाल किया गया। यूरेनियम संवर्धन का एक समानांतर प्रयास भी जारी रहा।
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, यह डर कि रिएक्टर अनुसंधान, परमाणु हथियारों और प्रौद्योगिकी के तीव्र प्रसार को प्रोत्साहित करेगा और इस डर के साथ संयुक्त कई वैज्ञानिकों की यह सोच कि यह विकास की एक लंबी यात्रा होगी, ऐसी परिस्थिति उत्पन्नं हुई जिसमें सरकार ने रिएक्टर अनुसंधान को कड़े सरकारी नियंत्रण और वर्गीकरण के तहत रखने का प्रयास किया। इसके अलावा, अधिकांश रिएक्टर अनुसंधान, विशुद्ध रूप से सैन्य प्रयोजनों पर केंद्रित थे। एक तत्काल  हथियार और विकास की दौड़ शुरू हो गई जब अमेरिकी सेना  ने जानकारी साझा करने और परमाणु सामग्री को नियंत्रित करने के अपने ही वैज्ञानिक समुदाय की सलाह का पालन करने से इनकार कर दिया।  2006 तक, एक चक्र पूरा करते हुए बातें, वैश्विक परमाणु ऊर्जा भागीदारी के साथ वहीं पहुंची हैं (नीचे देखें).
20 दिसम्बर 1951 को पहली बार एक परमाणु रिएक्टर द्वारा बिजली उत्पन्न की गई, आर्को, आइडहो के नज़दीक EBR-I प्रयोगात्मक स्टेशन में, जिसने शुरुआत में 100 kW का उत्पादन किया (आर्को रिएक्टर ही पहला था जिसने 1955 में आंशिक मेल्टडाउन का अनुभव किया). 1952 में, राष्ट्रपति हैरी ट्रूमैन के लिए पाले आयोग (द प्रेसिडेंट्स मेटिरिअल्स पॉलिसी कमीशन) की एक रिपोर्ट ने परमाणु ऊर्जा का "अपेक्षाकृत निराशावादी" मूल्यांकन किया और "सौर ऊर्जा के सम्पूर्ण क्षेत्र में आक्रामक अनुसंधान की मांग की." राष्ट्रपति ड्वाइट आइज़नहावर द्वारा दिसम्बर 1953 को दिए गए भाषण "शांति के लिए परमाणु" ने परमाणु के उपयोगी दोहन पर बल दिया और परमाणु ऊर्जा के अंतरराष्ट्रीय प्रयोग के लिए अमेरिका को मजबूत सरकारी समर्थन के मार्ग पर आगे बढ़ाया.
प्रारंभिक वर्ष
27 जून 1954 को USSR के ओबनिंस्क न्यूक्लियर पावर प्लांट, विद्युत् ग्रिड के लिए बिजली उत्पादित करने वाला दुनिया का पहला परमाणु ऊर्जा संयंत्र बना और इसने करीब 5 मेगावाट बिजली का उत्पादन किया।
बाद में 1954 में, अमेरिकी परमाणु ऊर्जा आयोग (U.S. AEC, अमेरिकी परमाणु नियामक आयोग और अमेरिकी ऊर्जा विभाग का अग्रदूत) के उस वक्त के अध्यक्ष, लुईस स्ट्रास ने भविष्य में बिजली के बारे में कहा कि यह "इतनी सस्ती होगी कि मीटर से नापने की आवश्यकता नहीं होगी". स्ट्रास, हाइड्रोजन संलयन का जिक्र कर रहे थे - जिसे गुप्त रूप से उस वक्त शेरवुड परियोजना के हिस्से के रूप में विकसित किया जा रहा था - लेकिन स्ट्रास के बयान को परमाणु विखंडन से मिलने वाली अत्यंत सस्ती ऊर्जा के एक वादे के रूप में समझा गया। U.S. AEC ने कुछ महीने पहले अमेरिकी कांग्रेस में, परमाणु विखंडन के बारे में कहीं अधिक रूढ़िवादी गवाही जारी की, यह दर्शाते हुए कि "लागत को नीचे लाया जा सकता है।.. परंपरागत स्रोतों से मिलने वाली बिजली की लागत के बराबर ही.. " महत्वपूर्ण निराशा बाद में तब पनपी जब नए परमाणु ऊर्जा संयंत्रों ने "अत्यंत सस्ती" ऊर्जा प्रदान नहीं की।
1955 में, संयुक्त राष्ट्र संघ के "प्रथम जिनेवा सम्मेलन", उस वक्त वैज्ञानिकों और इंजीनियरों का दुनिया का सबसे बड़ा जमावड़ा, ने प्रौद्योगिकी को और खंगालने के लिए मुलाकात की। 1957 में EURATOM को यूरोपीय आर्थिक समुदाय (जो अब यूरोपीय संघ है) के साथ शुरू किया गया। उसी वर्ष अंतर्राष्ट्रीय परमाणु ऊर्जा एजेंसी (IAEA) का भी गठन किया गया।
सेलाफील्ड, इंग्लैंड में स्थित विश्व का पहला वाणिज्यिक परमाणु ऊर्जा केंद्र, काल्डर हॉल, को 1956 में 50 मेगावाट की आरंभिक क्षमता के साथ खोला गया (बाद में 200 मेगावाट). परिचालन शुरू करने वाला अमेरिका का पहला वाणिज्यिक परमाणु जनरेटर था शिपिंगपोर्ट रिएक्टर (पेंसिल्वेनिया दिसम्बर, 1957).
परमाणु ऊर्जा को विकसित करने वाले पहले संगठनों में से एक था अमेरिकी नौसेना, जिसने इसका उपयोग पनडुब्बी और विमान वाहकों को चलाने के लिए किया। परमाणु सुरक्षा में इसका रिकार्ड दाग रहित है, शायद एडमिरल हैमन जी. रिकोवर की कड़ी मांगों की वजह से, जो परमाणु समुद्री प्रणोदन और साथ ही साथ शिपिंगपोर्ट रिएक्टर के प्रणेता थे (एल्विन राडोस्की अमेरिकी नौसेना के परमाणु प्रणोदन अनुभाग के मुख्य वैज्ञानिक थे और हैमन के साथ जुड़े हुए थे). अमेरिकी नौसेना ने किसी भी अन्य संस्था की तुलना में, जिसमें सोवियत नौसेना भी शामिल है, सार्वजनिक रूप से ज्ञात, बिना किसी प्रमुख घटना के अधिक परमाणु रिएक्टरों को संचालित किया है। पहली परमाणु संचालित पनडुब्बी, USS नौटीलस (SSN-571) को दिसम्बर 1954 में समुद्र में छोड़ा गया। दो अमेरिकी परमाणु पनडुब्बी, USS स्कोर्पियन और USS थ्रेशर, समुद्र में खो गए। ये दोनों जहाज, प्रणाली में ऐसी खराबी के कारण खो गए जो रिएक्टर संयंत्र से संबंधित नहीं था।  साइटों की निगरानी की जाती है और जहाज पर रिएक्टरों से कोई ज्ञात रिसाव नहीं हुआ है।
अमेरिकी सेना के पास भी एक परमाणु ऊर्जा कार्यक्रम है, जो 1954 में शुरु हुआ। Ft. बेल्वोइर, Va. में स्थित SM-1 परमाणु ऊर्जा संयंत्र, अप्रैल 1957 में, वाणिज्यिक ग्रिड (VEPCO) को विद्युत ऊर्जा की आपूर्ति करने वाला US का पहला ऊर्जा रिएक्टर था, शिपिंगपोर्ट से पहले.
एनरिको फर्मी और लियो शीलार्ड ने 1955 में परमाणु रिएक्टर के लिए साझा किया, उस काम के लिए देर से प्रदान किया गया जो उन्होंने मैनहट्टन परियोजना के दौरान किया था।