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रूसी सम्राट का राज्याभिषेक
जबकि महीने या साल भी संप्रभु के प्रारंभिक प्रवेश और इस अनुष्ठान के प्रदर्शन के बीच पारित हो सकते हैं, गिरजाघर नीति ने कहा कि एक सफल कार्यकाल के लिए रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार सम्राट को अभिषिक्त और ताज पहनाया जाना चाहिए। चुकी शाही रूस में गिरजाघर और राज्य अनिवार्य रूप से एक थे, इस सेवा ने जार को राजनीतिक वैधता प्रदान की; हालाँकि, यह इसका एकमात्र उद्देश्य नहीं था। यह समान रूप से एक वास्तविक आध्यात्मिक लाभ प्रदान करने के रूप में माना जाता था जो रहस्यमय तरीके से संप्रभु को विषयों से मिलाता था, नए शासक को दैवीय अधिकार प्रदान करता था। जैसे, यह मध्यकालीन युग से अन्य यूरोपीय राज्याभिषेक समारोहों के उद्देश्य के समान था।
यहाँ तक कि जब शाही राजधानी सेंट पीटर्सबर्ग (१७१३-१७२८ १७३२-१९१७) में स्थित थी, रूसी राज्याभिषेक हमेशा क्रेमलिन में डॉर्मिशन के कैथेड्रल में मास्को में आयोजित किया जाता था। रूस में अंतिम राज्याभिषेक सेवा २६ मई १८९६ को निकोलाई द्वितीय और उनकी पत्नी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना के लिए आयोजित की गई थी, जो रूस के अंतिम त्सार और ज़ारित्सा होंगे। रूसी शाही रेजलिया बाद की रूसी क्रांति और कम्युनिस्ट काल से बच गया, और वर्तमान में क्रेमलिन शस्त्रागार में एक संग्रहालय में प्रदर्शित है।
इवान चतुर्थ के शासनकाल से शुरू होकर, रूस के शासक को "बड़े राजकुमार" के बजाय "त्सार" (रूसी: Царь) के रूप में जाना जाता था; "त्सार" लैटिन शब्द "सीज़र" (Caesar) के लिए एक स्लावोनिक समकक्ष है। यह प्योत्र प्रथम के शासनकाल के दौरान १७२१ तक जारी रहा, जब शीर्षक को औपचारिक रूप से इंपेरातोर (रूसी: Император, अर्थात सम्राट) में बदल दिया गया था। प्योत्र के फैसले ने उन कठिनाइयों को प्रतिबिंबित किया जो अन्य यूरोपीय सम्राटों को यह तय करने में थी कि क्या रूसी शासक को एक सम्राट या केवल राजा के रूप में मान्यता दी जाए, और पूर्व के रूप में देखे जाने पर उनके आग्रह को प्रतिबिंबित किया। हालांकि शैली के औपचारिक परिवर्तन के बावजूद "त्सार" शब्द रूसी शासक के लिए लोकप्रिय शीर्षक बना रहा, इस प्रकार यह लेख "सम्राट" के बजाय उस शब्द का उपयोग करता है।
प्रतीक
मध्ययुगीन यूरोप में अभिषिक्त ईसाई शासक को मिश्रित व्यक्तित्व, आधे पुजारी और आधे आम आदमी के रूप में देखा जाता था, लेकिन कभी भी पूरी तरह से नहीं। रूसी रूढ़िवादी गिरजाघर ने त्सार को रूढ़िवादी राज्याभिषेक सेवा में अपने विषयों के लिए "विवाहित" माना। इस विषय पर रूढ़िवादी अवधारणा को रूसी बिशप नेक्टेरियोस (कोंट्ज़ेविच) द्वारा समझाया गया था, जो रूसी रूढ़िवादी गिरजाघर विदेश में एक प्रीलेट था: "त्सार भगवान द्वारा अभिषिक्त था और है। यह रहस्य राज्याभिषेक के दौरान चर्च द्वारा किया जाता है, और भगवान का अभिषिक्त शाही द्वार में प्रवेश करता है। प्राय: अलंकृत आइकन वेदी क्षेत्र को अलग करने वाली स्क्रीन (जिसे "अभयारण्य" कहा जाता है) बाकी गिरजाघर (नवे) से अलग करती है। केवल एक रूढ़िवादी बिशप, पुजारी या उपयाजक कभी उनके माध्यम से गुजर सकते हैं, और फिर केवल सेवा में कुछ निर्दिष्ट बिंदुओं पर।वेदी में,रूसी रूढ़िवादी उपयोग में, "वेदी" दोनों को संदर्भित करता है वेदी खुद, और इकोनोस्टेसिस (जिसे अभयारण्य भी कहा जाता है) के पीछे का क्षेत्र जहां यह स्थित है। अलग से लिया जाता है।रूसी रूढ़िवादी उपयोग में, होली कम्युनियन में ब्रेड को पुजारी द्वारा छोटे टुकड़ों में तोड़ा जाता है और चालिस (कप) में शराब के साथ रखा जाता है। पुजारी द्वारा रखे गए एक छोटे चम्मच से आम आदमी (सामाजिक या राजनीतिक रैंक की परवाह किए बिना) रोटी और शराब एक साथ लेते हैं। त्सार एकमात्र आम आदमी था जिसे पादरी के रूप में भाग लेने की अनुमति थी, और वह भी केवल एक बार, उसके राज्याभिषेक समारोह में। सम्राट, पुरोहितवाद के पवित्र संस्कार के बराबर...वह (त्सार) पवित्र छवि है, पवित्र आत्मा की कृपा की विशेष शक्ति का वाहक है।"
चुकी किसी भी रूढ़िवादी आम व्यक्ति को, चाहे वह किसी भी सामाजिक या राजनीतिक स्तर का क्यों न हो, कभी भी शाही दरवाजे से गुजरने या दोनों प्रकार के अलग-अलग भोज में भाग लेने की अनुमति नहीं दी गई थी, त्सार को अपने राज्याभिषेक अनुष्ठान के दौरान दोनों को करने की अनुमति देने का उद्देश्य दोनों गंभीर को प्रदर्शित करना था। अनुष्ठान की प्रकृति, और आध्यात्मिक कर्तव्य और नए सम्राट पर अधिकार। पवित्र और धर्मनिरपेक्ष, गिरजाघर और राज्य, भगवान और सरकार सभी को अभिषिक्त त्सार के व्यक्ति में राज्याभिषेक सेवा द्वारा एक साथ जोड़ा गया था - या इतने सारे रूसी मानते थे।
चूँकि नवगठित संप्रभु को उसके राज्याभिषेक के तुरंत बाद शासन के सभी विशेषाधिकारों की अनुमति दी गई थी, राज्याभिषेक आवश्यक रूप से तुरंत आयोजित नहीं किए गए थे। इसके बजाय, एक त्सार के प्रारंभिक प्रवेश और स्वयं समारोह के बीच एक या अधिक वर्ष बीतने की अनुमति दी जा सकती है। इसने अदालत को नए संप्रभु के पूर्ववर्ती के लिए अपना शोक समाप्त करने की अनुमति दी, और अनुष्ठान के मंचन में शामिल विशाल व्यवस्थाओं को पूरा करने की अनुमति दी।
शाही रीगलिया
अधिकांश यूरोपीय राजशाही के रूप में रूस के त्सार ने शाही रेजलिया का एक बड़ा संग्रह रखा, जिनमें से कुछ का उपयोग उनके राज्याभिषेक समारोहों में किया गया था। सबसे महत्वपूर्ण वस्तुओं में शामिल हैं:
संप्रभु का ताज
द्मीत्री डोंस्कॉय से लेकर प्योत्र महान तक के रूसी शासकों ने मोनोमख की टोपी का उपयोग किया, जो चौदहवीं शताब्दी की सोने की फिलाग्री कैप थी, जिसमें सेबल ट्रिमिंग थी, जो मोतियों और अन्य कीमती पत्थरों से सजी थी। हालांकि रूसी किंवदंती ने माना कि यह बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन नव द्वारा व्लादिमीर मोनोमख को दिया गया था, अधिक आधुनिक छात्रवृत्ति इस मुकुट को एक एशियाई मूल प्रदान करती है।
१७२१ में रूस के सम्राट के रूप में प्योत्र महान के प्रवेश के साथ, उन्होंने रूसी समाज के विभिन्न पहलुओं को "पश्चिमीकरण" करने का एक कार्यक्रम चलाया। इसके अनुरूप, राजचिह्न भी पश्चिमी शैली से प्रभावित हो गए। उन्होंने मोनोमख के मुकुट को पवित्र रोमन सम्राटों के निजी मुकुटों पर एक मॉडल के साथ बदल दिया, जिनमें से ऑस्ट्रिया का शाही क्राउन एक उदाहरण है। प्योत्र की पत्नी, जिन्होंने उन्हें काथरीन प्रथम के रूप में उत्तराधिकारी बनाया, इस प्रकार का मुकुट पहनने वाली पहली महिला थीं। १७६२ में काथरीन महान (काथरीन द्वितीय) के राज्याभिषेक के लिए, कोर्ट ज्वैलर्स एखर्ट और जेरेमी पॉज़ी ने एक नया मुकुट बनाने का फैसला किया, जिसे ग्रेट शाही क्राउन के रूप में जाना जाता है, जिसमें एक मध्य के साथ दो आधे क्षेत्रों में विभाजित मैटर की शैली का उपयोग किया गया था। उनके बीच का आर्क हीरे से सबसे ऊपर है और चीन से ३९८.७२-कैरेट लाल स्पिनल है। मुकुट दो महीने के रिकॉर्ड में तैयार किया गया था और इसका वजन केवल २.३ किलोग्राम था। इस मुकुट का उपयोग पावेल प्रथम से लेकर निकोलाई द्वितीय तक के सभी राज्याभिषेक में किया गया था - हालाँकि बाद वाले ने इसे अपने समारोह के लिए मोनोमख के क्राउन के साथ बदलने की कोशिश की (लेकिन असफल रहे)। यह बाद की क्रांति से बच गया, और इसे रोमनोव राजवंश के मुख्य खजाने में से एक माना जाता है, जो अब मास्को में क्रेमलिन शस्त्रागार संग्रहालय में प्रदर्शित है।
राजदंड और ओर्ब
शाही राजदंड का निर्माण काथरीन महान के शासनकाल के दौरान किया गया था, और इसमें "तीन खंडों का एक जला हुआ शाफ्ट जिसमें शानदार कटे हुए हीरे के आठ छल्ले शामिल थे", ओर्लोव डायमंड द्वारा सबसे ऊपर था, जो खुद कोट के साथ एक दो सिर वाले महाश्येन द्वारा अधिभूत था। इसके केंद्र में रूस के हथियार।
ऑर्ब का निर्माण १७६२ में काथरीन द्वितीय के राज्याभिषेक के लिए किया गया था, और इसमें लाल सोने से बनी एक पॉलिश खोखली गेंद शामिल थी, जो हीरे की दो पंक्तियों से घिरी हुई थी और एक बड़े नीलम द्वारा एक क्रॉस द्वारा सबसे ऊपर थी।
राज्य का बैनर
प्रत्येक त्सार के पास उसके राज्याभिषेक और शासन के लिए निर्मित राज्य का बैनर था। इस बैनर को राज्याभिषेक की पूर्व संध्या पर, क्रेमलिन आर्मरी में आशीर्वाद दिया गया था, और अगले दिन उनकी ताजपोशी के साथ-साथ उनके शासनकाल के दौरान महत्वपूर्ण घटनाओं में उपस्थित थे।
मास्को में प्रवेश
रूसी राज्याभिषेक देश की प्राचीन राजधानी मास्को में हुआ। नए शासक ने शहर में घोड़े की पीठ पर एक महान जुलूस प्रवेश किया, जिसमें कई घुड़सवार दस्ते, उनकी पत्नी (एक साथ वाली गाड़ी में) और शाब्दिक रूप से हजारों गिरजाघर की घंटियाँ थीं। नया त्सार मास्को में सबसे सम्मानित आइकन में से एक, इवेरॉन के धन्य वर्जिन के आइकन के घर, हमारी लेडी ऑफ इवरन के चैपल में रुक गया। यह रूसी त्सार के साथ एक परंपरा थी कि क्रेमलिन के प्रत्येक प्रवेश को इस छवि की वंदना द्वारा चिह्नित किया जाता था।
शहर में उनके प्रवेश के बाद नए त्सार और उनके दल ने आराम करने और अगले दिन के समारोह की तैयारी करने के लिए समय लिया, जबकि मध्यकालीन कपड़ों में अग्रदूतों ने "हमारी पहली राजधानी के अच्छे लोगों" के लिए विशेष उद्घोषणाएँ पढ़ीं। विदेशी राजनयिकों के लिए स्वागत समारोह आयोजित किए गए, राज्य के बैनर को पवित्र किया गया, और शाही रीगलिया को क्रेमलिन शस्त्रागार से गिरजाघर तक जुलूस के लिए सिंहासन हॉल में लाया गया। मॉस्को में त्सार के प्रवेश के संयोजन में जुर्माना हटा दिया गया, कैदियों को क्षमा कर दिया गया और तीन दिन की छुट्टी घोषित कर दी गई।
राज्याभिषेक जुलूस
त्सार की मुलाकात उनके राज्याभिषेक की सुबह क्रेमलिन पैलेस के रेड पोर्च में हुई थी, जहाँ उन्होंने बत्तीस रूसी जनरलों द्वारा आयोजित एक बड़ी छतरी के नीचे अपना स्थान ग्रहण किया, जिसमें अन्य अधिकारी अतिरिक्त सहायता प्रदान करते थे। अपनी पत्नी (एक अलग छत्र के नीचे) और राजचिह्न के साथ, वह धीरे-धीरे डॉर्मिशन के कैथेड्रल की ओर बढ़े, जहाँ उनका अभिषेक और राज्याभिषेक होगा। परेड में शान-शौकत की वस्तुओं में त्सारित्सा के लिए ऑर्डर ऑफ द ऑर्डर ऑफ सेंट एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड, द स्वॉर्ड ऑफ स्टेट, बैनर ऑफ स्टेट, स्टेट सील, त्सार के लिए पर्पल रोब, ओर्ब, थे। राजदंड, छोटा शाही क्राउन और ग्रेट शाही क्राउन, सभी एक सख्त क्रम में व्यवस्थित हैं। लाल बरामदे से गिरजाघर तक, त्सार के सहयोगी-डे-कैंप, सूट के जनरलों और हॉर्स गार्ड्स की टुकड़ी मार्ग के साथ पंक्तिबद्ध थी। हॉफ-मार्शल, हॉफ-मार्शल इन चीफ और सुप्रीम मार्शल, प्रत्येक के हाथ में एक गदा थी, चुपचाप उस जुलूस में शामिल हो गए, जिसने युद्ध कार्यालय और शाही कोर्ट के मंत्रियों, शाही रेजिडेंस के कमांडर, एडजुटेंट जनरल ऑफ द डे, सूट के अर्दली मेजर जनरल और हॉर्स गार्ड्स रेजिमेंट के कमांडर, अन्य शामिल हैं।
समारोह शुरू होता है
समारोह स्वयं भजन १०१ के गायन के साथ शुरू हुआ, क्योंकि त्सार को पूर्वी रूढ़िवादी उपयोग के अनुसार निकेनो-कॉन्स्टेंटिनोपॉलिटन पंथ को सुनाने के लिए आमंत्रित किया गया था, बिना फिलिओक क्लॉज के। तब त्सार को एक किताब दी गई जिसमें उसे पढ़ने के लिए एक प्रार्थना थी, जिसके बाद धर्माध्यक्ष ने उसे आशीर्वाद दिया। आगे के भजन गाए गए, और तीन शास्त्र पाठ पढ़े गए: इसैयाह ४९:१३–१९, रोमन १३:१–७ और मैथ्यू २२:१५–२२।
मेट्रोपॉलिटन द्वारा "शांति आपके साथ हो" के अभिवादन के बाद डीकन की आज्ञा आई: "अपने सिर प्रभु को झुकाओ"। मेट्रोपॉलिटन ने अब दूसरी प्रार्थना पढ़ी, क्योंकि सभी ने अपना सिर झुका लिया: "केवल तेरे लिए, मानव जाति के राजा, जिसे आपने सांसारिक राज्य सौंपा है, उसने हमारे साथ अपनी गर्दन झुकाई है। और हे सब के प्रभु, हम तुझ से प्रार्थना करते हैं, कि उसे अपनी छाया में रख; उसके राज्य को मजबूत करो; वर दे कि वह निरन्तर वही करे जो तुझे भाता है; उसके दिनों में धर्म और शान्ति की बहुतायत प्रगट कर; कि उनकी शांति में हम सभी भक्ति और गंभीरता में एक शांत और शांत जीवन व्यतीत कर सकते हैं। क्योंकि तू शांति का राजा है और हमारी आत्माओं और शरीरों का उद्धारकर्ता है और हम तेरी महिमा करते हैं: पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को, अभी और हमेशा, और युगों युगों तक। तथास्तु।"
त्सार का राज्याभिषेक
इसके बाद नए शासक ने मेट्रोपॉलिटन को शाही क्राउन सौंपने का निर्देश दिया। त्सार ने मेट्रोपॉलिटन के हाथों से मुकुट लिया और उसे अपने सिर पर रख लिया, जैसा कि प्रीलेट ने पवित्र ट्रिनिटी के नाम का आह्वान किया था। यह बीजान्टिन सम्राटों से विरासत में मिली प्रथा को ध्यान में रखते हुए था, और इसका उद्देश्य यह इंगित करना था कि शाही शक्ति, जिसे त्सार ईसाई रोमन साम्राज्य (बीजान्टियम) की प्रत्यक्ष निरंतरता के रूप में देखते थे, सीधे भगवान से आए थे। बीजान्टिन सम्राट के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के समान मेट्रोपॉलिटन या कुलपति की प्रार्थना ने शाही वर्चस्व की पुष्टि की: "सबसे ईश्वरवादी, पूर्ण और पराक्रमी भगवान, सभी रूसियों के ज़ार, आपके सिर का यह दृश्यमान और मूर्त श्रंगार एक स्पष्ट प्रतीक है कि आप, पूरे रूसी लोगों के प्रमुख के रूप में, कला को राजाओं के राजा द्वारा अदृश्य रूप से ताज पहनाया जाता है। यीशु, सबसे प्रचुर आशीष के साथ, यह देखते हुए कि वह आपको अपने लोगों पर संपूर्ण अधिकार प्रदान करता है।"
इसके बाद त्सार ने अपना राजदंड और ओर्ब प्राप्त किया, जो उसे मेट्रोपॉलिटन द्वारा दिया गया था, जिसने फिर से क्रिश्चियन ट्रिनिटी का आह्वान किया और फिर इन शब्दों का पाठ किया: "ईश्वर-मुकुट, ईश्वर-प्रदत्त, ईश्वर-सजावटी, सबसे पवित्र निरंकुश और महान संप्रभु, सभी रूस के सम्राट। राजदण्ड और गोला ग्रहण कर लो, जो उस निरंकुश सत्ता के प्रत्यक्ष चिन्ह हैं, जो परमप्रधान ने अपनी प्रजा के ऊपर तुझे दी है, कि तू उन पर प्रभुता करे और उनकी भलाई की व्यवस्था करे।"
ज़ारित्सा-पत्नी का राज्याभिषेक
एक बार जब त्सार को मुकुट, राजदंड और ओर्ब प्राप्त हो गया, तो वह अपने सिंहासन पर अपने बाएं हाथ में ओर्ब और अपने दाहिने हाथ में राजदंड लेकर बैठ गया। एक सहयोगी को बुलाकर, उसने खुद को राजदंड और ओर्ब से अलग कर लिया क्योंकि उसकी पत्नी उसके सामने एक क्रिमसन कुशन पर बैठी थी। अपने मुकुट को उतारकर, त्सार ने इसे अपने सिर पर वापस करने से पहले थोड़ी देर के लिए रख दिया। इसके बाद त्सार ने अपनी पत्नी के सिर पर ज़ारित्सा का मुकुट और उसकी गर्दन के चारों ओर सेंट एंड्रयू के आदेश की श्रृंखला को रखा, साथ में एक बैंगनी लबादा भी था, जो राष्ट्र के कल्याण के लिए उनकी गरिमा और जिम्मेदारी में उनकी भागीदारी को दर्शाता था।
बैरोनेस सोफी बक्सहोवेडेन के अनुसार, महिला-इन-वेटिंग और आखिरी ज़ारित्सा की दोस्त, एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना, ज़ारित्सा ने अपने पति के राज्याभिषेक में "रूस के लिए एक तरह की रहस्यवादी शादी" के रूप में अपनी भूमिका देखी। वह रूस के साथ एक हो गई, हमेशा के लिए दिल और आत्मा में एक रूसी बन गई, और इसलिए वह उस दिन और जीवन भर बनी रही। दीर्घ दैवीय आराधना पद्धति, सम्राट का वेश-भूषा, शाही प्रतीक चिन्ह के साथ उनका अधिष्ठापन, जिसे उन्होंने स्वप्न में देखा था।" बक्सहोएवेडेन के अनुसार, एलेक्जेंड्रा पूरे पांच घंटे के अनुष्ठान में बिल्कुल भी नहीं थकी, उन्होंने जोर देकर कहा कि सब कुछ "सुंदर" था।
१७९७ में मारिया फियोदोरोव्ना की ताजपोशी से पहले, केवल दो अन्य रूसी संघों को कभी ताज पहनाया गया था: त्सार द्मीत्री प्रथम झूठ की पत्नी मरीना मेनिसच, जिसे १६०६ में ताज पहनाया गया था; और प्योत्र प्रथम की पत्नी काथरीन, जिन्होंने प्योत्र की मृत्यु के बाद अपने अधिकार में रूस पर शासन किया। रूसी रूढ़िवादी गिरजाघर ने आम तौर पर प्योत्र के शासनकाल से पहले महिलाओं की ताजपोशी का विरोध किया था, और इस नवाचार को पेश करने के उनके फैसले ने पिछली परंपरा को तोड़ने और रूस को अन्य पश्चिमी राजशाही के अनुरूप लाने की उनकी इच्छा को प्रतिबिंबित किया। गिरजाघर ने इन घटनाओं को अपने राज्याभिषेक अनुष्ठान में शामिल किया १८९६ में अंतिम समारोह के माध्यम से उन्हें बनाए रखा। आलेक्सांदर द्वितीय के राज्याभिषेक पर, महारानी मैरी अलेक्जेंड्रोवना का मुकुट उसके सिर से फिसल गया, जिसे अपशकुन के रूप में लिया गया।
"अनेक वर्ष" और अभिषेक
अपनी पत्नी की ताजपोशी के बाद नए मुकुट वाले त्सार ने अपनी ओर्ब और राजदंड को पुनः प्राप्त किया, जबकि कैथेड्रल गाना बजानेवालों ने त्सार और ज़ारित्सा दोनों के लिए दीर्घायु और एक लंबे, समृद्ध शासन के लिए रूढ़िवादी प्रार्थना की शुरुआत की। इसके साथ घंटियों की गड़गड़ाहट और गिरजाघर के बाहर १०१ तोपों की सलामी दी गई। घुटने टेकते हुए, त्सार ने फिर से अपना ओर्ब और राजदंड अपने परिचारक को सौंप दिया, फिर एक प्रार्थना की। इसके बाद वह अपने पैरों पर खड़ा हो गया, जबकि पीठासीन बिशप और अन्य सभी उपस्थित लोगों ने सभी रूसी लोगों की ओर से उसके लिए प्रार्थना करने के लिए घुटने टेक दिए, जबकि गाना बजानेवालों ने गाया: "हम आपकी स्तुति करते हैं, हे भगवान"।
त्सार की प्रार्थना का पाठ इस प्रकार है: "हमारे पूर्वजों के परमेश्वर यहोवा, और राजाओं का राजा, जिसने तेरे वचन से सब कुछ बनाया, और तेरी बुद्धि से मनुष्य को बनाया, कि वह सीधाई से चले और तेरे संसार पर धर्म से शासन करे; तूने मुझे ज़ार के रूप में चुना है और अपने लोगों पर न्याय करता हूँ। मैं अपने प्रति आपके अगम्य उद्देश्य को स्वीकार करता हूं, और आपके महामहिम के सामने कृतज्ञ हूं। क्या तू, मेरे प्रभु और राज्यपाल, मुझे उस कार्य के लिए योग्य बनाता है जिसके लिए तू ने मुझे भेजा है; मुझे सिखाओ और इस महान सेवा में मेरा मार्गदर्शन करो। मेरे साथ वह ज्ञान हो जो तेरे सिंहासन का है; इसे अपने पवित्र स्वर्ग से भेज, कि मैं जान सकूं कि तेरी दृष्टि में क्या अच्छा है, और तेरी आज्ञा के अनुसार क्या ठीक है। मेरा हृदय तेरे हाथ में रहे, कि मैं उन सब बातों को पूरा करूं जो उन लोगों के लाभ के लिये हैं जो मेरी ओर से सौंपे गए और तेरी महिमा के लिये हैं, ताकि तेरे न्याय के दिन मैं तुझे अपने भण्डारीपन का लेखा बिना दोष दिए दूं; तेरे पुत्र के अनुग्रह और दया के द्वारा, जो एक बार हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया था, जिसके लिए तेरा और पवित्र आत्मा, जीवन देने वाले, युगों युगों तक आदर और महिमा हो। तथास्तु।"
सम्राट ने अब अपने मुकुट को अलग कर दिया और रूढ़िवादी दिव्य लिटर्जी तुरंत पीछा किया। समारोह का अभिषेक हिस्सा कम्युनियन से ठीक पहले मुकदमेबाजी के दौरान हुआ। भोज भजन के गायन के बाद त्सार ने अपनी तलवार एक परिचारक को दे दी और वह और ज़ारित्सा आइकोस्टेसिस के शाही दरवाजों के सामने अंबो पर चढ़ गए, जो उस समय खुले थे। वहाँ प्रत्येक को पितृसत्ता या महानगर द्वारा पवित्र वर्ण के साथ अभिषेक किया गया था। त्सार को उसके माथे, आँखों, नथुने, मुँह, कान, छाती और प्रत्येक हाथ के दोनों किनारों पर अभिषेक किया गया था, फिर वह अपने दाहिने ओर हट गया और मसीह के चिह्न के सामने खड़ा हो गया। उसकी पत्नी ने आगे कदम बढ़ाया और केवल उसके माथे पर अभिषेक किया, फिर वह अपनी बाईं ओर चली गई और थियोटोकोस के चिह्न के सामने खड़ी हो गई। प्रत्येक अभिषेक के साथ शब्द थे, "पवित्र आत्मा के उपहार की मुहर।" घंटियाँ और एक दूसरी १०१-बंदूक की सलामी शुरू हुई।
अपने अभिषेक के बाद लेकिन पवित्र भोज में भाग लेने से पहले, त्सार ने एक राज्याभिषेक शपथ का पाठ किया, जिसमें उन्होंने निरंकुशता को अक्षुण्ण बनाए रखने और न्याय और निष्पक्षता के साथ अपने दायरे पर शासन करने की शपथ ली। रूस के अंतिम त्सार, निकोलाई द्वितीय, अपने राज्याभिषेक की शपथ को एक कारण के रूप में संदर्भित करेंगे क्योंकि वह एक उदार संविधान और संसदीय सरकार की माँगों को नहीं दे सकते थे। इसके बाद मेट्रोपॉलिटन ने रॉयल डोर्स (आमतौर पर केवल डीकन, पुजारी या बिशप को ही अनुमति दी जाती है) के माध्यम से त्सार को वेदी में पहुँचाया, जहाँ त्सार ने ब्रेड और वाइन को अलग-अलग, लिपिक फैशन में लिया। यह एकमात्र समय था जब त्सार-या किसी रूढ़िवादी लेपर्सन को कभी भी इस तरह से कम्युनिकेशन प्राप्त करने की अनुमति दी गई थी। त्सार के विपरीत, ज़ारित्सा शाही दरवाजों के बाहर रही और एक चम्मच पर एक साथ ब्रेड और शराब दोनों प्राप्त करते हुए मानक रूढ़िवादी ले फैशन में संचार किया।
सेवा समाप्त होती है
पवित्र भोज प्राप्त करने के बाद त्सार और ज़ारित्सा अपने सिंहासन पर लौट आए, जहाँ "पवित्र भोज की प्राप्ति के बाद की प्रार्थनाएँ" उनके पिता कन्फेसर द्वारा पढ़ी गईं। इसके बाद त्सार ने अपनी पत्नी, माँ (यदि जीवित हैं) और परिवार के अन्य सदस्यों, रईसों और उनके राज्याभिषेक के समय उपस्थित उल्लेखनीय विषयों से श्रद्धांजलि प्राप्त की। बर्खास्तगी को पढ़ा गया था, जैसा कि आर्कडीकॉन ने त्सार और शाही परिवार के लिए एक विशेष आशीर्वाद दिया था, गाना बजानेवालों ने तीन बार "कई साल" गाया था। इसने गिरजाघर के अंदर आयोजित राज्याभिषेक के हिस्से का समापन किया, लेकिन अन्य अलग-अलग समारोह और समारोह अभी भी बने रहे।
सेवा के बाद
धर्मविधि के समापन पर, त्सार और उसका दल क्रेमलिन के भीतर पास के महादूत और घोषणा कैथेड्रल के लिए रवाना हुए, जहाँ आगे के संस्कार आयोजित किए गए। इसके बाद नवगठित सम्राट छतरियों के नीचे क्रेमलिन के लाल बरामदे में वापस चले गए, जहाँ उन्होंने आराम किया और क्रेमलिन के हॉल ऑफ फैसेट्स में एक महान औपचारिक भोजन के लिए तैयार हुए। उनके क्रेमलिन महल में उनके जुलूस के दौरान, बाद के शासकों (निकोलाई प्रथम के साथ शुरू) लाल सीढ़ी पर रुक गए और आंगन में इकट्ठे लोगों को तीन बार झुकाया, जो कि एक इतिहासकार ने शासक और के बीच "भक्ति का एक अनकहा बंधन" कहा है। विषयों। महल के अंदर, त्सार और ज़ारित्सा ने अपने कई मुसलमान विषयों और अन्य गैर-ईसाई मेहमानों के प्रतिनिधियों का अभिवादन किया; प्रोटोकॉल ने गैर-ईसाइयों को गिरजाघर के अंदर गवाही देने से रोक दिया। निकोलाई द्वितीय और एलेक्जेंड्रा के राज्याभिषेक पर, चीनी राजनेता ली होंगज़ैंग अपने सम्राट का प्रतिनिधित्व करने वाले मेहमानों में से एक थे। महल के दूसरे कमरे में सामान्य कपड़ों में लोगों का एक समूह खड़ा था; ये उन लोगों के वंशज थे जिन्होंने कभी न कभी रूसी शासकों की जान बचाई थी। इन सभी लोगों का अभिवादन करने के बाद राजाओं ने थोड़ी देर विश्राम किया और शाम के भोज की तैयारी की।
राज्याभिषेक भोज
त्सार के राज्याभिषेक भोज का आयोजन उनके राज्याभिषेक की शाम को, मस्कोवाइट शासकों के परिषद कक्ष ग्रानोवितया पलटा में किया गया था। दीवारों को भित्तिचित्रों से सजाया गया था, और त्सार और उनकी पत्नी के लिए एक विशेष टेबल लगाई गई थी, जिन्होंने अदालत के उच्च पदस्थ सदस्यों द्वारा सेवा किए जाने के दौरान अकेले भोजन किया था। विदेशी राजदूतों को एक समय में भर्ती कराया गया था, और नए संप्रभु ने बारी-बारी से प्रत्येक के साथ एक टोस्ट पिया। विदेशी राजकुमारों (कोई विदेशी शासकों को कभी रूसी राज्याभिषेक के लिए आमंत्रित नहीं किया गया था, लेकिन विदेशी राजकुमारों ने अपने स्वयं के सम्राटों के प्रतिनिधियों के रूप में भाग लिया) एक ऊपरी गैलरी या ताइनिक में बैठे थे, क्योंकि केवल रूसी ही भोज में भाग ले सकते थे। जीवनीकार रॉबर्ट के. मैसी के अनुसार १८९६ में निकोलाई द्वितीय के राज्याभिषेक रात्रिभोज में निम्नलिखित वस्तुएं परोसी गईं:
अन्य उत्सव
भोज के बाद नवगठित राजाओं ने अन्य समारोहों में भाग लिया, जिसमें अक्सर क्रेमलिन की भव्य रोशनी, आतिशबाजी, ओपेरा और विभिन्न मौजमस्तियाँ शामिल थीं। मॉस्को के आम लोगों के लिए अक्सर एक विशेष उत्सव का आयोजन किया जाता था, आम तौर पर पास के स्थान पर समारोह के एक या दो दिन बाद जहाँ त्सार और ज़ारित्सा अपनी प्रजा के लिए आयोजित एक दावत में शामिल होते थे और सस्ते स्मृति चिन्ह दिए जाते थे। १८९६ में निकोलाई द्वितीय के राज्याभिषेक के उत्सव को खोडन्का त्रासदी ने धूमिल कर दिया था, जब भगदड़ के दौरान १,३८९ लोगों की कुचलकर मौत हो गई थी, जो अफवाहों से प्रेरित थी कि आसपास जाने के लिए पर्याप्त स्मृति चिन्ह नहीं थे।
रूसी राज्याभिषेक की सूची
जबकि मस्कॉवी के पहले शासकों को राजकुमार इवान तृतीय से पहले ताज पहनाया गया था, इसके "बीजान्टिन" रूप में राज्याभिषेक समारोह को पहली बार इवान की पत्नी, सोफिया पेलोलॉग, बीजान्टियम के अंतिम सम्राट, कॉन्सटेंटाइन ग्यारहवें की भतीजी द्वारा रूस लाया गया था। सोफिया को इसे और अन्य बीजान्टिन समारोहों और रीति-रिवाजों को शुरू करने का श्रेय दिया जाता है, जिन्हें उनके पति इवान तृतीय द्वारा अपनाया गया था और उनके मस्कोवाइट और रूसी उत्तराधिकारियों के तहत जारी रखा गया था। आधुनिक राज्याभिषेक, "यूरोपीय-शैली" तत्वों को पेश करते हुए, पहली बार १७२४ में काथरीन प्रथम के लिए प्रयोग किया गया था
जबकि कई रूसी शासकों के शासनकाल के दौरान एक से अधिक संघ थे, यह तालिका केवल उस संघ (यदि कोई हो) को सूचीबद्ध करेगी जो उनके राज्याभिषेक के समय उनके साथ ताज पहनाया गया था। इस नियम पर छूटें हैं:
अन्य रूसी शासकों के पास या तो उनके राज्याभिषेक के समय संघ नहीं थे, उन्होंने कभी भी अपने संघों का ताज नहीं पहना था, या (पावेल प्रथम से शुरू होकर निकोलाई द्वितीय तक जारी) ने उन्हें अपने स्वयं के राज्याभिषेक में उनके साथ ताज पहनाया था।
रुरिक राजवंश
मॉस्को के ग्रैंड प्रिंस इवान तृतीय तातार जुए से मुक्त होने वाले पहले रूसी शासक थे; उन्होंने "सभी रूस के ग्रैंड प्रिंस" शीर्षक का दावा किया और राजनयिक पत्राचार में "त्सार" शीर्षक का प्रयोग किया। उनके पोते, इवान चतुर्थ, औपचारिक रूप से "सभी रूस के त्सार" के रूप में ताज पहनाए जाने वाले पहले व्यक्ति थे, जैसा कि उनके पूर्ववर्तियों के औपचारिक शीर्षक के विपरीत था।
रोमानोव राजवंश
रोमानोव राजवंश जुलाई १६१३ में सत्ता में आया, और १९१७ की रूसी क्रांति तक रूस पर शासन किया, जब राजशाही को समाप्त कर दिया गया था। त्सार इवान षष्ठ और प्योत्र तृतीय को कभी भी ताज पहनाया नहीं गया था, क्योंकि राज्याभिषेक समारोह के लिए दोनों में से कोई भी लंबे समय तक शासन नहीं करता था। प्योत्र महान ने अपने शासनकाल के दौरान "सम्राट" की औपचारिक उपाधि को अपनाया और उनके उत्तराधिकारियों ने क्रांति तक इसका प्रयोग किया, लेकिन आम उपयोग ने अभी भी रूसी सम्राट को "त्सार" की उपाधि दी।
टिप्पणियाँ
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बाहरी संबंध
हालांकि निकोलाई द्वितीय या किसी रूसी त्सार की ताजपोशी के दौरान डॉर्मिशन के कैथेड्रल के अंदर किसी भी फोटोग्राफी की अनुमति नहीं थी, समारोह के कई कलात्मक प्रतिनिधित्व किए गए हैं (जिनमें से कुछ को इस लेख में पुन: प्रस्तुत किया गया है), और कई तस्वीरें और एक गति भी त्सार के जुलूस, राज्याभिषेक समारोह और गिरजाघर के बाहर और मास्को के आसपास के क्षेत्रों में होने वाले अन्य कार्यक्रमों की तस्वीर मौजूद है। इनमें से कुछ में शामिल हैं:
दिल्ली के दर्शनीय स्थल
दिल्ली भारत की राजधानी ही नहीं, पर्यटन का प्रमुख केंद्र भी है। राजधानी होने के कारण भारतीय सरकार के अनेक कार्यालय, राष्ट्रपति भवन, संसद भवन आदि अनेक आधुनिक स्थापत्य के नमूने तो यहाँ देखे ही जा सकते हैं, प्राचीन नगर होने के कारण इसका ऐतिहासिक महत्त्व भी है। पुरातात्विक दृष्टि से कुतुबमीनार और लौह स्तंभ जैसे विश्व प्रसिद्ध निर्माण यहाँ पर आकर्षण का केंद्र समझे जाते हैं। एक ओर हुमायूँ का मकबरा जैसा मुगल शैली की ऐतिहासिक राजसिक इमारत यहाँ है तो दूसरी ओर निज़ामुद्दीन औलिया की पारलौकिक दरगाह है।
लगभग सभी धर्मों के प्रसिद्ध धार्मिक स्थल यहाँ हैं बिड़ला मंदिर, बंगला साहब का गुरुद्वारा, बहाई मंदिर और देश पर जान देने वालों का स्मारक भी राजपथ पर इसी शहर में निर्मित किया गया है। भारत के प्रधान मंत्रियों की समाधियाँ हैं, जंतर मंतर है, लाल किला है साथ ही अनेक प्रकार के संग्रहालय और बाज़ार हैं जो दिल्ली घूमने आने वालों का दिल जीत लेते हैं।
छतरपुर मंदिर
दुर्गा पूजा और नवरात्रि के अवसर पर पूरे देश से यहां भक्त एकत्र होते हैं और समारोह में भाग लेते हैं। इस दौरान यहां भक्तों की भारी भीड़ होती है। यहां एक पेड़ है जहां श्रद्धालु धागे और रंग-बिरंगी चूड़ियां बांधते हैं। लोगों का मानना है कि ऐसा करने से मनोकामना पूर्ण होती है।
बहाई मंदिर
कालकाजी मंदिर के पीछे स्थित बहाई प्रार्थना केंद्र जिसे लोटस टेम्पल (अंग्रेजी में) या कमल मंदिर के नाम से जाना जाता है। यह मंदिर एशिया महाद्वीप में बना एकमात्र बहाई प्रार्थना केंद्र है। भारत के अलावा पनामा, कंपाला, इल्लिनॉइस, फ्रैंकफर्ट, सिडनी और वेस्ट समोआ में इसके केंद्र हैं। ये सभी केंद्र बहाई आस्था के प्रतीक हैं और अपने अद्वितीय वास्तु शिल्प के लिए प्रसिद्ध हैं। 26 एकड़ में फैले इस मंदिर का निर्माण 1980 से 1986 के बीच हुआ था। इसे बनाने में कुल एक करोड़ रु. की लागत आई थी। श्रद्धालुओं के लिए इसे दिसंबर 1986 में खोला गया था। तालाब और बगीचों के बीच यह मंदिर ऐसे लगता है जैसे पानी में कमल तैर रहा हो। इसका डिजाइन फरीबर्ज सभा ने बनाया था। कमल भारत की सर्वधर्म समभाव की संस्कृति को दर्शाता है। मंदिर के प्रार्थना हॉल में कोई मूर्ति नहीं है। किसी भी धर्म के अनुयायी यहां आकर ध्यान लगा सकते हैं। मंदिर में एक सूचना केंद्र भी है। प्रार्थना का समय: 10:00-10:15 बजे, 12:00-12:15 बजे, 15:00-15:15 बजे, 17:00-17:15 बजे
काली बाड़ी मंदिर
बिड़ला मंदिर के पास ही काली बाड़ी मंदिर स्थित है। यह छोटा-सा मंदिर काली मां को समर्पित है। नवरात्रि के दौरान यहां भव्य समारोह आयोजित किया जाता है। काली मां को देवी दुर्गा का ही रौद्र रूप माना जाता है। इस मंदिर में देवी को शराब का चढ़ावा चढ़ाया जाता है। काली बाड़ी मंदिर दिखने में छोटा और साधारण अवश्यम है लेकिन इसकी मान्यमता बहुत अधिक है। मंदिर के अंदर ही एक विशाल पीपल का पेड़ है। भक्तगण इस पेड को पवित्र मानते हैं और इस पर लाल धागा बांध कर मनोकामनाएं पूर्ण होने की कामना करते हैं।
दिगंबर जैन मंदिर
दिल्ली का सबसे पुराना जैन मंदिर लाल किला और चांदनी चौक के सामने स्थित है। इसका निर्माण 1526 में हुआ था। वर्तमान में इसकी इमारत लाल पत्थरों की बनी है। इसलिए यह लाल मंदिर के नाम से भी जाना जाता है। यहां कई मंदिर हैं लेकिन सबसे प्रमुख मंदिर भगवान महावीर का है जो जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर थे। यहां जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर भगवान आदिनाथ की प्रतिमा भी स्थाकपित है। जैन धर्म के अनुयायियों के बीच यह स्थारन बहुत लोकप्रिय है। यहां का शांत वातावरण लोगों को अपनी ओर खींचता है।
गुरुद्वारा बंगला साहिब
गुरु हरिकिशन साहिब को समर्पित यह गुरुद्वारा सिक्खों का प्रमुख धार्मिक केंद्र है। गुरु हरि किशन सिक्खों के आठवें गुरु थे। प्रारंभ में गुरुद्वारा बंगला साहिब एक हवेली थी जहां गुरु हरि किशन 1664 में अपनी दिल्ली यात्रा के दौरान रुके थे। कहा जाता है कि उनके दिल्ली प्रवास के दौरान यहां महामारी फैल गई थी। उस समय गुरु हरि किशन ने बिना किसी भेदभाव के गरीब और असहाय लोगों की सेवा की। उनकी मृत्यु छोटी उम्र में ही हो गई थी क्योंकि उन्होंने शहर से महामारी हटाने के लिए सारी बीमारियां अपने ऊपर ले ली थी। गुरुद्वार के परिसर में एक माध्यमिक स्कूल, संग्रहालय, किताबों की दुकान, पुस्तकालय, अस्पताल और एक पवित्र तालाब भी है। देश-विदेश से श्रद्धालुओं का यहां आना जाना लगा रहता है।
जामा मस्जिद
लाल किले से महज 50000 मी. की दूरी पर जामा मस्जिद स्थित है जो भारत की सबसे बड़ी मस्जिद है। इस मस्जिद का निर्माण 1650 में शाहजहां ने शुरू करवाया था। इसे बनने में 6 वर्ष का समय और 10 लाख रु.लगे थे। बलुआ पत्थर और सफेद संगमरमर से निर्मित इस मस्जिद में उत्तर और दक्षिण द्वारों से प्रवेश किया जा सकता है। पूर्वी द्वार केवल शुक्रवार को ही खुलता है। इसके बार में कहा जाता है कि सुल्तान इसी द्वार का प्रयोग करते थे। इसका प्रार्थना गृह बहुत ही सुंदर है। इसमें ग्यारह मेहराब हैं जिसमें बीच वाला महराब अन्य से कुछ बड़ा है। इसके ऊपर बने गुंबदों को सफेद और काले संगमरमर से सजाया गया है जो निजामुद्दीन दरगाह की याद दिलाते हैं।
खिड़की मस्जिद
इस मस्जिद का निर्माण फिरोज शाह तुगलक के प्रधानमंत्री खान-ई-जहान जुनैन शाह ने 1380 में करवाया था। मस्जिद के अंदर बनी खूबसूरत खिड़कियों के कारण इसका नाम खिड़की मस्जिद पड़ा। यह मस्जिद दो मंजिला है। मस्जिद के चारों कोनों पर बुर्ज बने हैं जो इसे किले का रूप देते हैं। तीन दरवाजों पर मीनारें बनी हैं। पुराने समय में पूर्वी द्वार से प्रवेश किया जाता था लेकिन अब दक्षिण द्वार पर्यटकों और श्रद्धालुओं के लिए खुला रहता है।
फतेहपुरी मस्जिद
फतेहपुरी मस्जिद चांदनी चौक की पुरानी गली के पश्चिमी छोर पर स्थित है। इसका निर्माण मुगल बादशाह शाहजहां की पत्नी फतेहपुरी बेगम ने 1650 में करवाया था। उन्हीं के नाम पर इसका नाम फतेहपुरी मस्जिद पड़ा। लाल पत्थरों से बनी यह मस्जिद मुगल वास्तुकला का एक बेहतरीन नमूना है। मस्जिद के दोनों ओर लाल पत्थर से बने स्तंभों की कतारें हैं। इस मस्जिद में एक कुंड भी है जो सफेद संगमरमर से बना है। यह मस्जिद कई धार्मिक वाद-विवाद की गवाह रही है।
लाल किला
लाल किले की नींव शाहजहां के शासन काल में पड़ी थी। इसे पूरा होने में 9 साल का समय लगा। अधिकांश इस्लामिक इमारतों की तरह यह किला भी अष्टभुजाकार है। उत्तर में यह किला सलीमगढ़ किले से जुड़ा हुआ है। लाहौरी गेट के अलावा यहां प्रवेश का दूसरा द्वार हाथीपोल है। इसके बारे में माना जाता है कि यहां पर राजा और उनके मेहमान हाथी से उतरते थे। लाल किले के अन्य प्रमुख आकर्षण हैं मुमताज महल, रंग महल, खास महल, दीवान-ए-आम, दीवान-ए-खास, हमाम और शाह बुर्ज। यह किला भारत की शान है। इसी किले पर स्वतंत्रता दिवस के दिन भारत के प्रधानमंत्री राष्ट्रीय ध्वज फहराते हैं और भाषण देते हैं।
हुमायूं का मकबरा
हुंमायूं एक महान मुगल बादशाह था जिसकी मृत्यु शेर मंडल पुस्तकालय की सीढ़ियों से गिर कर हुई थी। हुमायूं का मकबरा उनकी पत्नी हाजी बेगम ने हुमायूं की याद में बनवाया था। 1562-1572 के बीच बना यह मकबरा आज दिल्ली के प्रमुख पर्यटक स्थलों में एक है। इसके फारसी वास्तुकार मिरक मिर्जा गियायुथ की छाप इस इमारत पर साफ देखी जा सकती है। यह मकबरा यमुना नदी के किनारे संत निजामुद्दीन औलिया की दरगाह के पास स्थित है। यूनेस्कों ने इसे विश्वश धरोहर का दर्जा दिया है।
पुराना किला
इस किले का निर्माण सूर वंश के संस्थापक शेरशाह सूरी ने 16वीं सदी में करवाया था। 1539-40 में शेरशाह सूरी ने अपने चिर प्रतिद्वंद्वी मुगल बादशाह हुमायूं को हराकर दिल्ली और आगरा पर कब्जा कर लिया। 1545 में उनकी मृत्यु के बाद हुमायूं ने पुन: दिल्ली और आगरा पर अधिकार कर लिया था। शेर शाह सूरी द्वारा बनवाई गई लाल पत्थरों की इमारत शेर मंडल में हुमायूं ने अपना पुस्तकालय बनाया। इतिहासकारों के अनुसार इसी इमारत से गिरने की वजह से हुमायूं की मृत्यु हुई थी। यह किला केवल देशी-विदेशी पर्यटकों को ही आकर्षित नहीं करता बल्कि इतिहासकारों और पुरातत्ववेत्ताओं को भी लुभाता है। हाल ही में भारतीय पुरातत्व विभाग की एक रिपोर्ट में कहा गया है कि जिस स्थान पर पुराना किला बना है उस स्थान पर इंद्रप्रस्थ बसा हुआ था इंद्रप्रस्थ को पुराणों में महाभारत काल का नगर माना जाता है। इसमें प्रवेश करने के तीन दरवाजे हैं- हुमायूं दरवाजा, तलकी दरवाजा और बड़ा दरवाजा। लेकिन आजकल केवल बड़ा दरवाजा की प्रयोग में लाया जाता है। सभी दरवाजे दो-मंजिला हैं। ये विशाल द्वार लाल पत्थर से बनाए गए हैं। कई शासकों का शासन देख चुका पुराना किला अनेक उतार-चढ़ावों का साक्षी रहा है। वर्तमान में यहां एक बोट क्ल ब है जहां नौकायन का आनंद लिया जा सकता है। पास ही चिडि़याघर भी है।
जंतर मंतर
इसका निर्माण सवाई जय सिंह द्वितीय ने 1724 में करवाया था। यह इमारत प्राचीन भारत की वैज्ञानिक उन्नति की मिसाल है। जय सिंह ने ऐसी वेधशालाओं का निर्माण जयपुर, उज्जैन, मथुरा और वाराणसी में भी किया था। दिल्ली का जंतर-मंतर समरकंद की वेधशाला से प्रेरित है। मोहम्मद शाह के शासन काल में हिन्दू और मुस्लिम खगोलशास्त्रियों में ग्रहों की स्थित को लेकिर बहस छिड़ गई थी। इसे खत्म करने के लिए सवाई जय सिंह ने जंतर-मंतर का निर्माण करवाया। ग्रहों की गति नापने के लिए यहां विभिन्न प्रकार के उपकरण लगाए गए हैं। सम्राट यंत्र सूर्य की सहायता से वक्त और ग्रहों की स्थिति की जानकारी देता है। मिस्र यंत्र वर्ष के सबसे छोटे ओर सबसे बड़े दिन को नाप सकता है। राम यंत्र और जय प्रकाश यंत्र खगोलीय पिंडों की गति के बारे में बताता है।
कुतुब मीनार
कुतुब मीनार का निर्माण कुतुब-उद-दीन ऐबक ने 1199 में शुरू करवाया था और इल्तुमिश ने 1368 में इसे पूरा कराया। इस इमारत का नाम ख्वाजा कुतबुद्दीन बख्तियार काकी के नाम पर रखा गया। ऐसा माना जाता है कि इसका प्रयोग पास बनी मस्जिद की मीनार के रूप में होता था और यहां से अजान दी जाती थी। लाल और हल्के पीले पत्थर से बनी इस इमारत पर कुरान की आयतें लिखी हैं। कुतुबमीनार मूल रूप्‍ा से सात मंजिल का था लेकिन अब यह पांच मंजिल का ही रह गया है। कुतुब मीनार की कुल ऊँचाई 72.5 मी. है और इसमें 379 सीढ़ियां हैं। समय-समय पर इसकी मरम्मत भी हुई हैं। जिन बादशाहों ने इसकी मरम्मत कराई उनका उल्लेख इसकी दीवारों पर मिलता है। कुतुब मीनार परिसर में और भी कई इमारते हैं। भारत की पहली कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद, अलई दरवाजा और इल्तुमिश का मकबरा भी यहां बना हुआ है। मस्जिद के पास ही चौथी शताब्दी में बना लौहस्तंभ भी है जो पर्यटकों को खूब आकर्षित करता है
इंडिया गेट
राजपथ पर स्थित इंडिया गेट का निर्माण प्रथम विश्व युद्ध और अफगान युद्ध में मारे गए 90000 भारतीय सैनिकों की याद में कराया गया था। 160 फीट ऊंचा इंडिया गेट दिल्ली का पहला दरवाजा माना जाता है। जिन सैनिकों की याद में यह बनाया गया था उनके नाम इस इमारत पर खुदे हुए हैं। इसके अंदर अखंड अमर जवान ज्योति भी जलती रहती है। इसकी नींव 1921 में ड्यूक ऑफ कनॉट ने रखी थी और इसके कुछ साल बाद तत्कालीन वायसराय लॉर्ड इर्विन ने इसे राष्ट्र को समर्पित किया था। अमर जवान ज्योति की स्थापना 1971 के भारत-पाक युद्ध में भाग लेने वाले सैनिकों की याद में की गई थी। इंडिया गेट दिल्ली की महत्वपूर्ण इमारत है। दिल्ली आने वाले पर्यटक यहां अवश्य आते हैं।
गार्डन ऑफ फाइव सेंसिस
यह एक खूबसूरत और विशाल बाग है। इसका निर्माण दिल्ली पर्यटन विकास निगम ने किया था। इसके विकास का उद्देश्य एक ऐसी जगह का निर्माण करना था जहां लोग आराम से आकर बैठ सकें और सामाजिक गतिविधियों में भाग ले सकें। यहां समय-समय पर कार्यक्रम आयोजित होते रहते हैं। धीरे-धीरे यह पर्यटकों के बीच अपनी जगह बना रहा है। 20 एकड़ क्षेत्र में फैला यह पार्क सैद-उल-अजब गांव में स्थित है। यह बाग अलग-अलग हिस्सों में बंटा हुआ है। एक ओर खास बाग है जो मुगल गार्डन की तर्ज पर बनाया गया है। यहां पर फूलों के पौधे और फव्वारे लगे हुए हैं। दूसरी ओर खाने-पीने और खरीदारी का इंतजाम भी है।
लोदी गार्डन
लोदी गार्डन सफदरजंग के मकबरे से 1 किलोमीटर पूर्व में स्थित है। पहले इस बाग का नाम लेडी विलिंगटन पार्क था। यहां के खूबसूरत फव्वारे, तालाब, फूल और जॉगिंग ट्रैक सभी उम्र के लोगों को लुभाते हैं। लोदी गार्डन मूल रूप से गांव था जिसके आस-पास 15वीं-16वीं शताब्दी के सैय्यद और लोदी वंश के स्मारक थे। अंग्रेजों ने 1936 में इस गांव को दुबारा बसाया। यहां नेशनल बोंजाई पार्क भी है जहां बोजाई का अच्छा संग्रह है। यहां पेड़ों की विभिन्न प्रजातियां, रोज गार्डन और ग्रीन हाउस है जहां पौधों का रखा जाता है। पूरे वर्ष यहां अनेक प्रकार के पक्षी देखे जा सकते हैं। बगीचे के बीच में बारा गुंबद नामक मस्जिद है जो 1494 में बनाई गई थी। इस गार्डन में शीश गुंबद, मोहम्मद शाह का मकबरा और सिकंदर लोदी का मकबरा है। सर्दियों के दिनों में यहां बड़ी संख्या में लोग आते हैं।
राष्ट्रीय जैविक उद्यान
इसे चिड़ियाघर भी कहा जाता है। दिल्ली का चिड़ियाघर एशिया के सबसे अच्छे चिड़ियाघरों में एक है। यह पुराने किले के पास ही स्थित है। 1959 में बने इस चिड़ियाघर का डिजाइन श्रीलंका के मेजर वाइनमेन और पश्चिम जर्मनी के कार्ल हेगलबेक ने बनाया था। 214 एकड़ में फैले इस जैविक उद्यान में जानवरों और पक्षियों की 22000 प्रजातियां और 200 प्रकार के पेड़ हैं। यहां पर ऑस्टेलिया, अफ्रीका, अमेरिका और एशिया से लाए गए पशु-पक्षी भी देखे जा सकते हैं। चिड़ियाघर में एक पुस्तकालय भी है जहां से पेड़, पौधों, पशु-पक्षियों के बारे में जानकारी ली जा सकती है। समय: गर्मियां में सुबह 8-शाम 6 बजे तक, सर्दियों में सुबह 9- शुक्रवार को बंद रहता है और खाने पीने की चीजें लाना मना है
क्राफ्ट म्यूजियम
क्राफ्ट म्यूजियम प्रगति मैदान में स्थित दिल्ली का प्रमुख पर्यटक स्थल है। इस संग्रहालय में भारत की समृद्ध हस्तशिल्प परंपरा को प्रदर्शित किया गया है। देश के विभिन्नस राज्योंष की सांस्कृ तिक झलक यहां देखी जा सकती है। इस जगह देश के विभिन्न भागों से आए शिल्पकार अपनी कला का प्रदर्शन करते हैं। इस संग्रहालय में देशभर से लाए गए दुर्लभ कला और हस्त शिल्प का विस्तृदत संग्रह है। यहां आदिवासी और ग्रामीण शिल्प, कपड़ों आदि से संबंधित अलग-अलग दीर्घाएं हैं। क्राफ्ट म्यूजियम में क्राफ्ट म्यूजियम शॉप भी है। संग्रहालय और शिल्पकारों से पूजा का सामान, गहने, शॉल और किताबें खरीदी जा सकती हैं। समय: जुलाई से सितंबर सुबह 9.30-शाम 5 बजे तक अक्टूबर से जून सुबह 9.30-शाम 6 बजे तक, सोमवार और राष्ट्रीय नोट: अवकाश के दिन बंद
राष्ट्रीय संग्रहालय
1960 में निर्मित इस संग्रहालय में भारतीय सभ्यता के विकास से संबंधित चीजों को प्रदर्शित किया गया है। इसमें से कुछ चीजें प्रागेतिहासिक काल की हैं। यहां चोल काल के पत्थर और कांसे से बनी मूर्तियां रखी हुई हैं। यहां विश्वि के सर्वाधिक लघु चित्रों का संग्रह है। इसके अलावा घर की सजावट और गहनों का प्रदर्शित करती दीर्घाएं भी यहां हैं। इस राष्ट्रीय संग्रहालय में एक संरक्षण प्रयोगशाला है। इस प्रयोगशाला में अनेक कलाकृतियों को संभाल कर रखा जाता है और छात्रों को प्रशिक्षण भी दिया जाता है।
भारतीय रेल संग्रहालय
दक्षिण दिल्ली के चाणक्यपुरी इलाके में स्थित रेल संग्रहालय भारतीय रेल के 140 साल के इतिहास की झलक प्रस्तुत करता है। विभिन्न प्रकार के रेल इंजनों को देखने के लिए देश भर से लाखों पर्यटक यहां आते हैं। यहां पर रेल इंजनों के अनेक मॉडल और कोच हैं जिसमें भारत की पहली रेल का मॉडल और इंजन भी शामिल हैं। इसका निर्माण ब्रिटिश वास्तुकार एम जी सेटो ने 1957 में किया था। 10 एकड़ में फैले इस संग्रहालय में एक टॉय रेल भी है जहां सैर का आनंद लिया जा सकता है। इसके अलावा यहां रेस्टोरेंट और बुक स्टॉल है। तिब्बती हस्तशिल्प का प्रदर्शन भी यहां किया गया है। समय: गर्मियों में सुबह 9.30-शाम 7 बजे तक, सर्दियों में सुबह 9.30-शाम 5 बजे तक
डॉल म्यूगजियम
इस संग्रहालय की स्था‍पना मशहूर कार्टूनिस्टर के.शंकर पिल्ल्ई ने की थी। यहां विभिन्न परिधानों में सजी गुडि़यां का संग्रह विश्व9 के सबसे बड़े संग्रहों में से एक है। यह संग्रहालय बहादुर शाह जफर मार्ग पर चिल्ड्र न बुक ट्रस्टव की बिल्डिंग में स्थित है। यह संग्रहालय दो हिस्सों में बंटा है। एक हिस्से में यूरोपियन देशों, इंग्लैंेड, अमेरिका, ऑस्ट्रेालिया, न्यूमजीलैंड, राष्ट्र मंडल देशों की गुडि़यां रखी गई हैं। दूसरे भाग में एशियाई देशों, मध्यइ पूर्व, अफ्रीका और भारत की गुडि़यां प्रदर्शित की गई हैं। वर्तमान समय में यहां 85 देशों की करीब 6500 गुडि़यों का संग्रह देखा जा सकता है। समय: सुबह 10 बजे से शाम 6 बजे तक, सोमवार को बंद
चांदनी चौक
दिल्ली। आने वाले किसी भी व्य क्ति की यात्रा तब तक पूरी नहीं हो सकती जब तक वह चांदनी चौक न जाए। यह दिल्लीा के थोक व्यािपार का प्रमुख केंद्र है। पुराने समय में तुर्की, चीन और हॉलैंड के व्या पारी यहां व्यावपार करने आते थे। यह मुगल काल में प्रमुख व्यीवसायिक केंद्र था। इसका डिजाइन शाहजहां की पुत्री जहांआरा बेगम ने बनाया था। यहां की गलियां संकरी हैं। इसलिए यहां गा‍ड़ी लेकर न आने की सलाह दी जाती है।
कनॉट प्लेस
कनॉट प्लेनस दिल्लीस का प्रमुख व्यीवसायिक केंद्र है। इसका नाम ब्रिटेन के शाही परिवार के सदस्यप ड्यूक ऑफ कनॉट के नाम पर रखा गया था। इस मार्केट का डिजाइन डब्यू एच निकोल और टॉर रसेल ने बनाया था। यह मार्केट अपने समय की भारत की सबसे बड़ी मार्केट थी। अपनी स्थारपना के 65 साल बाद भी यह दिल्ली में खरीदारी का प्रमुख केंद्र है। यहां के इनर सर्किल में लगभग सभी अंतर्राष्ट्री य ब्रैंड के कपड़ों के शोरूम, रेस्टोररेंट और बार हैं। यहां किताबों की दुकानें भी हैं जहां आपको भारत के बारे में जानकारी देने वाली बहुत अच्छीद किताबें मिल जाएंगी।
जनपथ और पालिका बाजार
नई दिल्ली की प्रमुख मार्गों में से एक है। इसे अँग्रेज़ोँ द्वारा क़्वींस वे कहा था। यह लूट्यंस की रचित नई दिल्ली का एक अभिन्न एवं प्रमुख हिस्सा
दिल्ली हाट
दिल्लीक हाट एम्स से थोड़ी ही दूरी पर स्थित है। यहां पर आकर संपूर्ण भारत के एक साथ दर्शन हो जाते हैं। यहां पर भारत के विभिन्न प्रांतों के हस्तपशिल्प् को प्रदर्शित करती दुकानें हैं। दक्षिण भारतीय व्यं। जन से लेकर सुदूर उत्ततर पूर्व के खाने के स्टॉल भी यहां मिल जाते हैं। यहां समय समय पर सांस्कृहतिक कार्यक्रमों का आयोजन भी किया जाता है। यहां आप नृत्यि और संगीत का भी आनंद उठा सकते हैं।
आगरा
आगरा दिल्ली= से 200 किलोमीटर दूर है। यमुना नदी के किनारे बसा यहं शहर ताजमहल के लिए विश्वर भर में प्रसिद्ध है। विश्वय के सात अजूबों में शामिल ताजमहल का निर्माण मुगल सम्राट शाहजहां ने 1631 से 1648 के बीच करवाया था। उन्होंने इसे अपनी बेगम मुमताज महल की याद में बनवाया था। वर्ष भर लाखों देशी विदेशी पर्यटक यहां आते हैं। दिल्लीह के साथ-साथ यहां भी आना अच्छा रहेगा।
फतेहपुर सीकरी
लाल पत्थफरों से बना यह शहर आगरा से 37 किलोमीटर दूर है। इसका निर्माण अकबर ने 1571 से 1585 के बीच करवाया था। फतेहपुर सीकरी मुगल स्थाटपत्यम कला का अच्छा। उदाहरण है। यहां की इमारतें हिन्दू और मुस्लिम वास्तु्कला का अनूठा मिश्रण हैं। कहा जाता है कि फतेहपुर सीकरी की मस्जिद मक्काि की मस्जिद की नकल है और यह फारसी व हिंदू शैली में बनी है। ऐतिहासिक इमारतों में रुचि रखने वालों के लिए यह सही जगह है।
जयपुर
जयपुर जिसे गुलाबी नगरी के नाम से भी जाना जाता है, भारत के राजस्थान प्रान्त की राजधानी है। यह प्राचीन रजवाड़ा जिसे जयपुर नाम से जाना जाता था उसकी भी राजधानी थी। इस शहर की स्थापना 1728 में जयपुर के महाराजा जयसिंह द्वितीय द्वारा की गयी थी। जयपुर शहर की पहचान यहाँ के महलों और पुराने घरों में लगे गुलाबी पत्थरों से होती है जो यहाँ के स्थापत्य की खासियत है।
चंडीगढ़
पंजाब और हरियाणा की राजधानी चंडीगढ़ भारत के सबसे खूबसूरत और नियोजित शहरों में एक है। इस केन्द्र शासित प्रदेश को प्रसिद्ध फ्रेंच वास्तुकार ली कोर बुसियर ने डिजाइन किया था। इस शहर का नाम एक दूसरे के निकट स्थित चंडी मंदिर और गढ़ किले के कारण पड़ा जिसे चंडीगढ़ के नाम से जाना जाता है। शहर में बड़ी संख्या में पार्क हैं जिनमें लेसर वैली, राजेन्द्र पार्क, बॉटोनिकल गार्डन, स्मृति उपवन, तोपियारी उपवन, टेरस्ड गार्डन और शांति कुंज प्रमुख हैं। चंडीगढ़ में ललित कला अकादमी, साहित्य अकादमी, प्राचीन कला केन्द्र और कल्चरल कॉम्प्लेक्स को भी देखा जा सकता है।
मथुरा
दिल्ली से दक्षिण भारत या मुम्बई जाने वाली सभी ट्रेने मथुरा होकर गुजरती हैं। सडक द्वारा भी पहुंचा जा सकता है। आगरा से मात्र 55 किलोमीटर दूर है। वृन्दावन पहुचने के लिए यह वृन्दावन की वेबसाईटकाफी सूचना देती हे| स्टेशन के आसपास कई होटल हैं और विश्राम घाट के आसपास कई कमखर्च वाली धर्मशालाएं रूकने के लिए उपलब्ध हैं। घूमने के लिए टेक्सी कर सकते हैं, जिससे मथुरा, वृन्दावन एक दिन में घूमा जा सकता है। अधिकतर मंदिरों में दर्शन सुबह १२ बजे तक और सांय ४ से ६-७ बजे तक खुलते हैं, दर्शनार्थियों को इसी हिसाब से अपना कार्यक्रम बनाना चाहिए। आटो और तांगे भी उपलब्ध है। यमुना में नौका विहार और प्रातःकाल और सांयकाल में विश्राम घाट पर होने वाली यमुना जी की आरती दर्शनीय है।
आवागमन
दिल्ली का इंदिरा गांधी अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा देश के लगभग सभी हवाई अड्डों से जुड़ा है। अनेक विदेशी फ्लाइट्स भी यहां आती हैं। दिल्ली में पुरानी दिल्ली, नई दिल्ली, हजरत निजामुद्दीन, सराय रोहिल्ला और दिल्ली छावनी स्टेशन हैं जो दिल्ली को अन्य शहरों से जोड़ते हैं। सुपरफास्ट राजधानी एक्सप्रैस दिल्ली से महानगरों के बीच चलती हैं जैसे कलकत्ता, मुंबई, चेन्नई, बैंगलोर और हैदराबाद। शताब्दी एक्सप्रैस दिल्ली को प्रमुख राज्यों की राजधानियों से जोड़ती है जैसे भोपाल, अमृत्सर और लखनऊ। दिल्ली, राष्ट्रीय राजमार्ग 2 से बर्धमान, वाराणसी, इलाहबाद, कानपुर और आगरा के रास्ते कोलकता से जुड़ी है, राष्ट्रीय राजमार्ग 8 से सूरत, अहमदाबाद, उदयपुर, अजमेर और जयपुर के रास्ते मुंबई से जुड़ी है, राष्ट्रीय राजमार्ग 1 से जालंधर, लुधियाना और अंबाला होते हुए अमृतसर और राष्ट्रीय राजमार्ग 24 से रामपुर और मुरादाबाद के रास्ते लखनऊ से जुड़ी है।
लोपबुरी प्रान्त
लोपबुरी थाईलैण्ड का एक प्रान्त है। यह मध्य थाईलैण्ड क्षेत्र में स्थित है।
नामोत्पत्ति
"लोपबुरी" शब्द "लोवापुरी" का परिवर्तित रूप है। इसमें "लवा" (जो "लोवा" भी कहलाते हैं) एक ऐतिहासिक मोन-ख्मेर समुदाय का नाम है,जबकि "पुरी" संस्कृत का शब्द है।
कटकलिया लैंलूगा मण्डल
कटकलिया लैंलूगा मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
ऑक्टोपसी
ऑक्टोपसी 1983 की एक जासूसी फिल्म है और जेम्स बॉन्ड श्रृंखला में तेरहवें एऑन प्रोडक्शंस द्वारा निर्मित है, और रॉजर मूर को काल्पनिक एमआई 6 एजेंट जेम्स बॉन्ड के रूप में छठे स्थान पर रखा गया है। यह जॉन ग्लेन द्वारा निर्देशित किया गया था और पटकथा जॉर्ज मैकडोनाल्ड फ्रेजर, रिचर्ड मैबम और माइकल जी। विल्सन द्वारा लिखी गई थी।
फिल्म का शीर्षक इयान फ्लेमिंग के लघु कहानी संग्रह ऑक्टोपुसी और द लिविंग डेलाइट्स में एक लघु कहानी से लिया गया है, हालांकि फिल्म का कथानक मूल है। हालाँकि, यह फ्लेमिंग की लघु कहानी "द प्रॉपर्टी ऑफ़ ए लेडी" (1967 में शामिल और बाद के ऑक्टोपसी और द लिविंग डेलाइट्स ) से प्रेरित एक दृश्य शामिल करता है, जबकि लघु कहानी "ऑक्टोपसी" की घटनाओं का एक हिस्सा है शीर्षक चरित्र की पृष्ठभूमि और उसके द्वारा सुनाई गई हैं।
बॉन्ड को एक सामान्य का अनुसरण करने का कार्य सौंपा गया है जो सोवियत सरकार से गहने और अवशेष चुरा रहा है। यह उसे एक अमीर अफगान राजकुमार, कमाल खान और उसके सहयोगी ऑक्टोपुसी और एक परमाणु हथियार के उपयोग के साथ पश्चिमी यूरोप में निरस्त्रीकरण के लिए मजबूर करने की साजिश की खोज की ओर ले जाता है।
कास्ट
गैरी रसेल कार में एक किशोर को खेलता है जो उसे लिफ्ट देने से इनकार करने के बाद बॉन्ड को ताना मारता है।
फिल्मांकन
ऑक्टोपसी का फिल्मांकन 10 अगस्त 1982 को उस दृश्य के साथ शुरू हुआ जिसमें बॉन्ड चेकपॉइंट चार्ली में आता है। प्रिंसिपल फोटोग्राफी आर्थर वोस्टर और उनकी दूसरी इकाई द्वारा की गई थी, जिन्होंने बाद में चाकू फेंकने वाले दृश्यों को फिल्माया था। फिल्म की ज्यादातर शूटिंग उदयपुर, भारत में हुई थी। मॉनसून पैलेस ने कमाल खान के महल के बाहरी हिस्से के रूप में कार्य किया, जबकि ऑक्टोपसी के महल में स्थापित दृश्यों को लेक पैलेस और जग मंदिर में फिल्माया गया था और बॉन्ड का होटल शिव निवास पैलेस था। इंग्लैंड में RAF नॉर्थोल्ट, RAF अपर हेफोर्ड और RAF ओकले मुख्य स्थान थे। कार्ल-मार्क्स-स्टैड्ट रेलवे के दृश्यों को पीटरबरो में नेने वैली रेलवे में शूट किया गया था, जबकि स्टूडियो का काम पाइनवुड स्टूडियो और 007 स्टेज पर किया गया था। फिल्म के कुछ हिस्सों को हरिकेन मेसा, तूफान-लाविर्किन ब्रिज और उटाह में न्यू हार्मनी में भी शूट किया गया था। भारत में शूटिंग के दौरान ज्यादातर क्रू और रोजर मूर को डाइट की समस्या थी। प्री-टाइटल सीक्वेंस में एक दृश्य होता है जहां बॉन्ड एक खुले हैंगर के माध्यम से एक फुर्तीला होमबुल्ट बेद बीडी -5 जे विमान उड़ाता है। हॉलीवुड स्टंट पायलट और एरियल को-ऑर्डिनेटर JW "कॉर्की" फॉर्नोफ, जिन्होंने विमान को 150 mph से 150 mph पर उतारा)  ने कहा है, "आज, कुछ निर्देशक इस तरह के स्टंट पर विचार करेंगे। वे इसे केवल एक कंप्यूटर लैब में मारेंगे।" बंधनेवाला पंख होने के कारण, विमान को घोड़े के ट्रेलर में छिपा हुआ दिखाया गया था; हालाँकि, इस शॉट के लिए एक डमी का उपयोग किया गया था। हैंगर के अंदर फिल्मिंग को एक पुरानी जगुआर कार के साथ एक स्टील पोल के साथ संलग्न करके प्राप्त किया गया था, जिससे छत को हटा दिया गया था। दूसरी इकाई कार और पोल को छिपाने के लिए हैंगर के अंदर लोगों और वस्तुओं सहित पर्याप्त बाधाएं जोड़ने में सक्षम थी और ऐसा लग रहा था जैसे मूर बेस के अंदर उड़ रहा था। मिनी जेट से बचने के बाद विस्फोट के लिए, हालांकि, हैंगर का एक लघु निर्माण किया गया था और इसे करीब से फिल्माया गया था। हैंगर के विस्फोट के टुकड़े वास्तव में केवल 4 in लंबा है। बॉन्ड ने प्रतिपक्षी सैनिकों द्वारा संचालित एक डिपो में एक मर्सिडीज-बेंज सैलून कार चुरा ली, फिर उसने बैरियर स्पाइक्स पर भागने की कोशिश की जिससे उसके टायर छिल गए। इसलिए उन्होंने ट्रेन को आगे बढ़ाने के लिए अपने वाहन के नंगे पहियों को रेल पर चलाया। फिल्मांकन के दौरान, कार में एक दृश्य में टायर थे ताकि किसी भी दुर्घटना से बचा जा सके। स्टंट समन्वयक मार्टिन ग्रेस को उस दृश्य की शूटिंग के दौरान चोट लगी, जहां बॉन्ड ऑक्टोपुसी का ध्यान आकर्षित करने के लिए ट्रेन में चढ़ जाता है। फिल्मांकन के दूसरे दिन के दौरान, ग्रेस - जो सीन के लिए रोजर मूर का स्टंट था - सीन को दूसरी यूनिट के डायरेक्टर के साथ गलतफहमी के कारण, जितना सीन होना चाहिए था, उससे अधिक समय तक किया गया और ट्रेन ट्रैक के एक सेक्शन में प्रवेश कर गई। टीम ने ठीक से सर्वेक्षण नहीं किया था। कुछ ही समय बाद, एक ठोस पोल ने ग्रेस के बाएं पैर को फ्रैक्चर कर दिया। टुक टुक पीछा अनुक्रम के दौरान तलवार की लड़ाई के बीच से गुजरते हुए साइकिल चालक वास्तव में एक फिल्म देखने वाला था, जो फिल्माने से बेखबर था; उनकी घुसपैठ को दो कैमरों द्वारा पकड़ लिया गया और अंतिम फिल्म में छोड़ दिया गया। कैमरामैन एलन ह्यूम का आखिरी दृश्य ऑक्टोपसी के अनुयायियों की रोइंग का था। उस दिन, थोड़ा समय बचा था और ग्यारहवें घंटे में सूर्यास्त को फिल्माने का फैसला किया गया था।
फिल्म में Fabergé अंडा असली है; यह 1897 में बनाया गया था और इसे कोरोनेशन एग कहा जाता है, हालांकि फिल्म में अंडे को नीलामी सूची में " एक महिला की संपत्ति " के रूप में नामित किया गया है, जो इयान फ्लेमिंग की लघु कहानियों में से एक का नाम है जिसे हाल ही के अन्य संस्करणों में जारी किया गया है संग्रह ऑक्टोपसी और लिविंग डेलाइट्स ।
थोड़ी सी मर्जिस में जो " चौथी दीवार को तोड़ता है", विजय एक रिकॉर्डर पर " जेम्स बॉन्ड थीम " खेलकर एमआई 6 से संबद्धता का संकेत देता है जबकि बॉन्ड सिटी पैलेस के पास बंदरगाह में एक नाव से उतर रहा है। अपने काल्पनिक समकक्ष की तरह, असली विजय को सांपों का एक अलग डर था और फिल्मांकन के दौरान टोकरी को पकड़ना मुश्किल था।
सेठी भण्डार N.Z.A., बेतालघाट तहसील
सेठी भण्डार N.Z.A., बेतालघाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
मुस्तफ़ा टाउन
मुस्तफ़ा टाउन , पाकिस्तान के पंजाब प्रांत की राजधानी लाहौर शहर का एक इलाक़ा और एक यूनियन परिषद्  है। यह लाहौर का एक प्रमुख इलाक़ा है। शहर के अन्य इलाक़ों के सामान ही यहाँ बोले जाने वाली प्रमुख भाषा पंजाबी  है, जबकि उर्दू प्रायः हर जगह समझी जाती है। साथ ही अंग्रेज़ी भी कई लोगों द्वारा समझी और शिक्षा तथा व्यवसाय के क्षेत्र में उपयोग की जाती है। प्रभुख प्रशासनिक भाषाएँ उर्दू और अंग्रेज़ी है। लाहौर की वाणिज्यिक, आर्थिक महत्व के कारण यहाँ पाकिस्तान के लगभग सारे प्रांतों के लोग वास करते हैं।