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दाऊदी बोहरा
मुहर्रम
शास्त्रों के अनुसार, मोहम्मद के नवासे, इमाम हुसैन, अपने परिवार और साथियों के साथ मदीना (सऊदी अरब) से कूफ़ा (वर्तमान में इराक) की यात्रा के दौरान करबला (वर्तमान में इराक) के गर्म चिलचिलाती रेगिस्तान के मैदानों पर तीन दिन पानी और भोजन के बिना रोक दिए गए और तीसरे दिन बहुत बेरहमी से क़त्ल कर दिए गए। कई मुसलमानों का मानना ​​है कि इमाम हुसैन की शहादत उनके नाना, मोहम्मद से पूर्वाभास था, और यह दुखद घटना इस्लाम के इतिहास के पाठ्यक्रम को बदलने के लिए निर्णायक था
अशरः मुबारकः, या धन्य दस दिन के नाम से मशहूर इमाम हुसैन की शहादत की याद में दस सभाओं की एक श्रृंखला होती है, जो इस्लामिक नए साल की शुरुआत में इमाम हुसैन, उनके प्रिय परिवार और कर्बला में वफादार साथियों की पीड़ा को याद करने के लिए समर्पित होती हैं।
दाउदी बोहरा समुदाय का मानना ​​है कि इमाम हुसैन की शहादत मानवता के सार्वभौमिक मूल्यों, न्याय, सत्य और महान व्यक्तिगत बलिदान की कीमत पर अन्याय और अत्याचार के खिलाफ खड़ा रहना, इस महान विचार पर निर्धारित है| यह सभी के लिए बहादुरी, वफादारी और करुणा का पाठ प्रस्तुत करता है| इन मूल्यों को विश्वास,आत्म-बलिदान और पालन की भावना को प्रोत्साहित करने के लिए दोहराया जाता है|
मुसलमानों, विशेष रूप से दुनिया भर के शिया मुसलमान मुहर्रम के महीने के दौरान इमाम हुसैन की शहादत को इस विश्वास के साथ मानते है कि ऐसा करना आशीर्वाद का स्रोत है और आध्यात्मिक शुद्धि का साधन है|
अशरः मुबारकः विकास, शैक्षिक और भौतिक विश्वास की आध्यात्मिक यात्रा है। दुनिया भर के सभी दाऊदी बोहरा समुदाय, सुबह और शाम को मजलिसों या समारोहों की एक श्रृंखला की मेज़बानी करते हैं, जिसके दौरान इमाम हुसैन के बलिदान को याद करने वाले उपदेश दिए जाते हैं और प्रार्थना सेवाएं आयोजित की जाती हैं।
सय्यदना मुफद्दल सैफुद्दीन साहेब के नेतृत्व वाली मज्लिस कभी-कभी सैकड़ों हजारों अनुयायियों को आकर्षित करती है|
वर्ष २०२० में, कोरोनावायरस महामारी की वजह से सरकारी नियमों के अनुसार, दाउदी बोहरा समुदाय ने अपने-अपने घरों के अंदर रहकर अशरः मुबारकः का आयोजन किया| सय्यदना ताहेर सैफुद्दीन, सय्यदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन और सय्यदना मुफ़ददल सैफुद्दीन द्वारा पूर्ववर्ती वर्षों में दिए गए उपदेशों की ऑडियो और वीडियो रिकॉर्डिंग दुनिया भर में बोहरा समुदाय के घरों मे प्रसारित की गई| जबकि सामुदायिक रसोई के स्वयंसेवकों की  सहायता से “फैज़ुल मवाईदिल बुरहानियाः”, ने हर घर में पकाया हुआ भोजन वितरित किया; स्थानीय जमात के सदस्य, विशेष रूप से युवा, सुनिश्चित वरिष्ठ सदस्यों को सभी धर्मोपदेशों और प्रार्थनाओं में भाग लेने के लिए आवश्यक सुविधाओं को परिदत्त किया |
सामाजिक कार्यालय और प्रशासन
दाई मुत्लक़ (अप्रतिबंधित प्रचारक) - सैयदना साहेब का कार्यालय, जिसे दावत-ए-हादिया के नाम से जाना जाता है, दाऊदी बोहरा समुदाय के बीच धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक मामलों का मुख्य केंद्र है|
वर्तमान कार्यालय बद्री महल (मुंबई, भारत) में है, जिसका प्रतिनिधित्व जमात समितियों द्वारा सभी शहरों में जहां दाउदी बोहरा सदस्यों की महत्वपूर्ण संख्या होती है वहा किया जाता है | आमिल साहेब अपने संबंधित शहर में स्थानीय जमात समिति के आधिकारिक अध्यक्ष है| वह दाउत-ए-हादिया द्वारा, दाई मुत्लक़ (अप्रतिबंधित प्रचारक) - सैयदना साहेब की अनुमति के साथ नियुक्त किये जाते है| जमात समिति के तहत कई उप समितियां और ट्रस्ट भी होती हैं, जो दाउदी बोहरा प्रशासन के विभिन्न पहलुओं की देखभाल करते हैं| दाउदी बोहरा समुदाय, इस्माइली और जाफ़री पंथ का हिस्सा हैं, और इस संबंध मे वे “अम्मान संदेश (२००४)” के हस्ताक्षरकर्ता भी हैं|
जनसांख्यिकी और संस्कृति
दाउदी बोहरा समुदाय की दुनिया भर में संख्या दस लाख से कुछ अधिक अनुमानित है | अधिकांश अनुयायी भारत में गुजरात राज्य, मुंबई शहर और पाकिस्तान के कराची शहर में रहते हैं |
भाषा - बोली
दाउदी बोहरा समुदाय में जातीय संस्कृतियों का मिश्रण है, जिनमें यमनी, मिस्री, अफ्रीकी, पाकिस्तानी और भारतीय संस्कृति शामिल हैं |   स्थानीय भाषाओं के अलावा, दाऊदी बोहरा की अपनी भाषा है, जिसे “लिसानुद्दावत ” कहा जाता है, जो फ़ारसी -अरबी लिपि में लिखा गया है और यह भाषा अरबी, फारसी, उर्दू और गुजराती का एक मिश्रण है
पहनावा
दाउदी बोहरा समुदाय की पोशाक का एक अलग ही रूप है| पारंपरिक रूप से पुरुष तीन सफेद टुकड़े वाले परिधान पहनते हैं, जिसमें एक अंगरखा होता है जिसे “कुर्ता ” कहा जाता है, समान लंबाई का एक ओवरकोट जिसे “साया” कहा जाता है, और पैंट या पतलून जिसे “इज़ार” कहा जाता है|
पुरुष सफेद या स्वर्ण रंग की टोपी भी पहनते हैं, जिसमें स्वर्ण और सफेद रंग के धागे का प्रयोग किया जाता है| बोहरा समुदाय के पुरुष मे, पैग़म्बर मोहम्मद के अभ्यास का पालन करते हुए पूरी दाढ़ी बढ़ाने की उम्मीद की जाती है|
इस समुदाय की महिलाएं एक दोहरी पोशाक पहनती हैं, जिसे “रिदा” कहा जाता है, जो हिजाब के अन्य रूपों से अलग है|  रिदा अपने चमकीले रंग, सजावटी प्रतिरूप और फीते से तैयार होता है| रिदा महिला के चेहरे को पूरा कवर नहीं करता है| काले रंग को छोड़कर रिदा किसी भी रंग का हो सकता है| इसमें एक छोटा सा पल्ला होता है जिसे परदी कहा जाता है जो आमतौर पर एक तरफ मुड़ा होता है ताकि महिला का चेहरा दिखाई दे सके लेकिन ज़रूरत के अनुसार इसे चेहरे पर पहना भी जा सकता है|
सांप्रदायिक भोजन
दाउदी बोहरा समुदाय में सांप्रदायिक भोजन की एक अनूठी प्रणाली है जिसमें एक “थाल ” (एक बड़ी धातु प्लेट) के आसपास आठ या नौ लोग शामिल होते हैं | यह सांप्रदायिक दावत के साथ-साथ एक परिवार के रूप में घर में खाने के लिए समान परंपरा और शैली है | भोजन के प्रत्येक कोर्स को थाल पर साझा करने के लिए परोसा जाता है
भोजन की शुरुआत नमक की एक चुटकी स्वाद से होती है जो इस्लामी शास्त्रों के अनुसार कई बीमारियों की रोकथाम है
समुदाय के सभी सदस्य आम तौर पर भोजन के सम्मान में भोजन के दौरान अपने सिर को ढंकते हैं | भोजन से पहले और बाद में हाथ धोने की परंपरा का भी पालन किया जाता है जहां मेजबान अपने मेहमानों के हाथों को स्वच्छ करने के लिए एक धातु “चिलमची लोटा ” (जंगम बेसिन और जग) का उपयोग करता है | सामुदायिक दावतों में, बोहरा पहले मिठास (मीठा पकवान) खाते हैं, उसके बाद खारास (नमकीन पकवान) और फिर मुख्य भोजन करते हैं
शुरुआत की तरह, सभी सदस्य अंत में भी नमक की एक चुटकी स्वाद पर भोजन को समाप्त करते हैं | बोहरा व्यंजन अपने अनोखे स्वाद और व्यंजनों के लिए प्रसिद्ध है जैसे बोहरा शैली बिर्यानी और दाल चावल पालिदु (चावल, दाल और करी से बनी विधि)
सामुदायिक रसोई - फैज़ुल मवाईदिल बुरहानियाः
वर्ष २०१२ में, ५२वे दाई मुत्लक़ (अप्रतिबंधित प्रचारक), सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन, बोहरा परिवारों को प्रति दिन कम से कम एक भोजन साथ मे वितरित करने के लिए सभी शहरों मे सामुदायिक रसोई की स्थापना की | उनका मुख्य इरादा था की आंशिक रूप से यह सुनिश्चित हो जाए कि अब से कोई एक बोहरा सदस्य भी आर्थिक कमज़ोरी की वजह से अपने घर मे भूका ना सोए ऐसी सामुदायिक रसोई अब दुनिया भर में प्रत्येक बोहरा समुदाय के शहरों में सक्रिय है | उनका मुख्य उद्देश्य यही है की प्रत्येक बोहरा परिवार को कम से कम एक वक़्त का ताजा पका हुआ पौष्टिक भोजन प्रदान करना और विशेष रूप से महिलाओं के लिए - भोजन तैयार करने में हर दिन बिताया गया समय को कम करना है - इस प्रकार उन्हें अन्य उत्पादक गतिविधियों को आगे बढ़ाने के लिए मूल्यवान समय मिलता है।
इस योजना ने व्यापक अनेक संकट के समय (विशेषत: COVID-19 महामारी के दौरान) समुदाय के भीतर से खाद्य गरीबी को समाप्त कर दिया है, ऐसी सामुदायिक रसोईघरों ने व्यापक रूप से अन्य समाजों को भी महामारी के दौरान बड़े पैमाने पर भोजन और प्रावधान प्रदान किए हैं
दाना समिति (भोजन की बर्बादी रोकें विषय)
अधिकांश बोहरा समुदायों में एक स्थापित दाना (अनाज) समिति है जो खाद्य अपव्यय को समाप्त करने का काम करती है | उनका काम यह सुनिश्चित करना है कि एक भी अनाज या प्रत्येक निवाला बेकार न जाए | दुनिया में ४० देशों में फैले ६००० से अधिक दाना समिति के बोहरा स्वयंसेवक हैं, जिनमें से कुछ विशेष मोबाइल ऐप और अन्य वेब और मोबाइल-आधारित प्लेटफ़ॉर्म संचालित करते हैं ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि सांप्रदायिक रात्रिभोज के दौरान अनावश्यक भोजन से कोई अपव्यय न हो। यह रात्रिभोज के लिए वास्तविक आवश्यकताओं के आकलन के संयोजन के माध्यम से किया जाता है, जितना संभव हो उतना सटीक रूप से अपनी थाली मे खाना परोसे ताकि बचा हुआ ताज़ा भोजन को जरूरतमंदों में वितरित किया जा सके
बोहरा समुदाय शून्य-भूख एवं स्वस्थ आहार के लिए संयुक्त राष्ट्र की व्यापक रूप से घोषणा की गई वार्षिक विश्व खाद्य दिवस अभियान का समर्थन करते हैं। इसके अलावा, वर्ष भर में, और परियोजना उदय के हिस्से के रूप में “प्रोजेक्ट राइज़” नामक एक पहल के माध्यम से कम भाग्यशाली के जीवन को बेहतर बनाने के लिए वैश्विक दाउदी बोहरा समुदाय की एक पहल की स्थापना हुई है | बोहरा समुदाय भूख को कम करने के प्रति, माताओं और बच्चों के बीच स्वास्थ्य और पोषण का स्तर बढ़ाने की ओर, पर्यावरण और स्वच्छता की स्थिति में सुधार करने और भोजन की बर्बादी को कम करने में मदद करने के लिए दुनिया भर के सरकारी निकायों और स्थानीय संगठनों के साथ साझेदारी में काम कर रही है |
इस काम के एक उदाहरण के रूप में, सितंबर २०१९ में २७००० से अधिक बोहरा सदस्यों जो श्रीलंका में सैयदना मुफद्दल सैफुद्दीन के साथ मुहर्रम मनाने के लिए इकट्ठा हुए थे, सदस्यों ने बहुत आश्चर्यजनक रूप से शून्य खाद्य अपशिष्ट नीति का पालन किया। इस नीति को २०१८ मे इंदौर में आयोजित मुहर्रम स्मरणोत्सव के दौरान पहली बार अपनाया गया था जहा २ लाख से अधिक बोहरा समुदाय के सदस्य एकत्रित हुए थे
मस्जिद
दाउदी बोहरा के लिए, “मस्जिद ” को आस्था का एक प्राथमिक स्थान होने के अलावा एक आध्यात्मिक पोषण के महत्वपूर्ण केंद्रों में से माना जाता है जो समुदाय के सभी सदस्यों के सामाजिक-सांस्कृतिक विकास के लिए एक आश्रय प्रदान करता है | धार्मिक सभाओं के उद्देश्य की सेवा करने के साथ, मस्जिद नागरिक मामलों के केंद्र के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका भी निभाती है | मस्जिद परिसर में आम तौर पर समुदाय के कई प्रशासनिक कार्यालय होते हैं, जिसमें औपचारिक समारोहों के लिए विशाल कक्ष भी होते हैं
समकालीन दाऊदी बोहरा मस्जिद में एक परिदृश्य सौंदर्य शैली दिखती है जो वर्तमान के साथ अतीत को मिश्रित करती है। मिस्र के काहेरा शहर के फातेमी मस्जिदों में पाई जाने वाली वास्तुकला की विशेषताएं बोहरा समदाय की मस्जिदों की नई संरचनाओं के लिए ब्लू-प्रिंट के रूप में काम करती हैं और विश्व भर मे महान फातेमी वास्तुकला की गवाही देता है |
गुजरात के सूरत शहर में मस्जिद-ए-मोअज़्ज़म, समुदाय की सबसे बड़ी मस्जिद है |
मर्कज़
दाऊदी बोहरा समुदाय मर्कज़ (केंद्र) में तब केंद्रित होते हैं जहाँ कोई मस्जिद नहीं है | इन सभी जगहों पर जमात समितियाँ (अंजुमन) - दुनिया भर में काम करती हैं जहाँ दाऊदी बोहरा समुदाय रहते है | बोहरा समुदायों की आबादी छोटे शहरों में एक सौ से लेकर प्रमुख शहरों में दसियों हज़ार तक है |
अमिल साहेब अपने संबंधित नियुक्त शहर में स्थानीय अंजुमन के आधिकारिक अध्यक्ष है | वह दावत-ए-हादिया द्वारा नियुक्त किए जाते है, जो दाई मुत्लक़ (अप्रतिबंधित प्रचारक) - सैयदना साहेब का मुख्य कार्यालय है | प्रत्येक जमात समिति के अंतर्गत विशेष रूप से १२ समितियां और अन्य समितियां और ट्रस्ट हैं जो दाउदी बोहरा समुदाय के प्रशासन के विभिन्न पहलुओं की देखभाल करते हैं |
प्रमुख रूप में, अमिल साहेब जमात के सामाजिक-धार्मिक मामलों का संचालन और प्रबंधन करते है। वे प्रार्थनाओं का नेतृत्व करते है और प्रवचन भी देते है |
दावत घर (जमात खाना / मवाईद )
भोजन कक्ष में सांप्रदायिक भोजन परोसा जाता है, जिसे “जमात खाना” या “मवाईद” कहा जाता है, जो आमतौर पर मस्जिद कॉम्प्लेक्स का हिस्सा होता है | यहाँ आम तौर पर समुदाय के लोग अवसरों के अनुसार दावत खाने के लिए इकट्ठा होते हैं। शादी की दावतें भी यहां आयोजित की जाती हैं |
शिक्षा
पैगम्बर मोहम्मद के अनुसार ज्ञान प्राप्त करना हर मुस्लिम पुरुष और महिला पर समान रूप से अनिवार्य है | बोहरा समाज मे को लेकर काफी एहमियत दी जाती है
शिक्षण संस्थान
दाउदी बोहरा समुदाय में, धार्मिक, लौकिक और धर्मनिरपेक्ष शिक्षा दोनों अत्यधिक मूल्यवान हैं | समुदाय में साक्षरता की दर बहुत अधिक है और लड़कों या लड़कियों के बीच सीखने के अवसरों में कोई असमानता नहीं है |  यह स्तर समुदाय के अपने स्कूलों, विशेष रूप से “मदरसा सैफिया बुरहानिया” में देखा जा सकता है, जो इन संस्थानों में लड़कियों और लड़कों के साथ विज्ञान, मानविकी, भाषा और धार्मिक विषयों का एक एकीकृत पाठ्यक्रम सिखाते हैं। १९८४  में, सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन ने नैरोबी (अफ्रीका) और मुंबई में “मदरसा सैफिया बुरहानिया (MSB)” शैक्षिक संस्थान की स्थापना की | वर्तमान में, दुनिया भर में इस स्कूल की २५ शाखाएँ हैं | यह उच्च दर्शन सूरत, मुंबई, कराची और नैरोबी में अपने चार परिसरों के साथ समुदाय के प्राथमिक शिक्षण संस्थान, “अल-जामेआ तुस-सैफियाः” में बखूबी देखा जा सकता है | इन सभी परिसरों में महिला छात्रों के लिए पुरुष का अनुपात उसके पाठ्यक्रम के पहले सात वर्षों के बराबर है |
महिलाओं की शिक्षा को इस समझ के साथ सक्रिय रूप से प्रोत्साहित किया जाता है कि एक शिक्षित लड़की, जो शायद माँ बनने के लिए आगे बढ़ेगी, ऐसे परिवारों की ओर जाती है जो शिक्षा को महत्व देते हैं और इस तरह एक शिक्षित समाज को जन्म देती है | वर्तमान में, पूरी दुनिया में बोहरा समुदाय के बच्चों को विश्वविद्यालयों और शैक्षिक संस्थानों मे शिक्षा के लिए पाए जाना आम बात है |
२०वीं सदी के दौरान, ५१वें और ५२वें दाई मुत्लक़ (अप्रतिबंधित प्रचारक) - सैयदना साहबों ने दुनिया भर में बोहरा समुदाय के गांवों, कस्बों और शहरों में कॉलेज, स्कूल और मदरसे स्थापित किए | बोहरा समुदाय की साक्षरता और शिक्षा पर ध्यान केंद्रित करने से समुदाय के सदस्यों का उच्चस्तरीय हुआ है - पुरुष और महिला दोनों - डिग्री हासिल करने और चिकित्सा, कानून, वास्तुकला, इंजीनियरिंग, शिक्षण, सूचान प्रौद्योगिकी (आई.टी.) और उद्योग जैसे क्षेत्रों में सफल करियर बनाये हुए है । बोहरा समुदाय के कई लोग विश्व मे सफल प्रमुख व्यवसाय चला रहे है |
अल-जामेआ तुस-सैफियाः
समुदाय का प्राथमिक शैक्षणिक संस्थान एक अरबी अकादमी है जिसे “अल-जामेआ तुस-सैफियाः” कहा जाता है | यहां, समुदाय के युवाओं को धार्मिक विद्या में तैयार किया जाता है और समुदाय का नेतृत्व करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है | यह अरबी भाषा, कुरान, विज्ञान और धार्मिक सिद्धांत में ११ साल तक छात्रों लड़कों और लड़कियों दोनों को प्रशिक्षित करता है | यह संस्थान राष्ट्रीय बोर्डों और कैम्ब्रिज इंटरनेशनल के माध्यम से छात्रों को माध्यमिक और कॉलेज स्तर की शिक्षा भी देता है | इस प्रकार छात्रों को डिग्री पाठ्यक्रमों में आगे बढ़ाने के लिए अपनी पसंदीदा और अध्ययन की रुचि अनुसार सुसज्जित किया जाता है | यह संस्था समुदाय की धार्मिक परंपराओं का पालन करती है और इस संस्थान को, दुनिया के सबसे पुराने अरबी पांडुलिपियों में से कुछ को आवास के लिए जाना जाता है। यह संस्थान कुरान परंपरा, अरबी सुलेख और इस्लामी परंपरा में ज्यामितीय डिजाइन की कलाओं में माहिर है |
इस संस्थान का पहला परिसर भारत में गुजरात के सूरत शहर में १९वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था | १९वीं शताब्दी की शुरुआत में, ४३वे दाई मुत्लक़, सैयदना अब्देअली सैफुद्दीन, ने एक धार्मिक बोर्डिंग अकादमी, “दरसे सैफी” की स्थापना की |
यह अंततः ५१वे दाई मुत्लक़ द्वारा अंग्रेजी और विज्ञान पढ़ाने वाले आधुनिक विश्वविद्यालय में बदल दिया गया और इसके नाम का उन्नयन करते हुए “अल-जामेआ तुस-सैफियाः” रख दिया गया। एक दूसरा परिसर १९८३  में कराची की उत्तरी क्षेत्र में स्थित किया गया था | तीसरा कैंपस नैरोबी (केन्या) में २०११ में स्थापित किया गया था, और २०१३ में मरोल अंधेरी (मुंबई) में चौथा परिसर स्थापित किया गया |
दाई मुत्लक़ (अप्रतिबंधित प्रचारक) - सैयदना साहब ने कई अरबी साहित्यिक कृतियों के द्वारा इस सीख का अनुकरण किया है जो उन्होंने कविता और गद्य दोनों में लिखी हैं | इसके अलावा, कई कविताएँ हैं, जो उस भाषा में जीवन के इस्लामी मूल्यों को प्रदान करती हैं, जो भाषा अधिकांश समुदाय बोलते हैं जिसे “लिसानुद्दावत ” के नाम से जाना जाता है।
५१ वें दाई मुत्लक़ (अप्रतिबंधित प्रचारक) - सैयदना साहब के ग्रंथों की एक बड़ी मात्रा, उदाहरण के लिए, संस्था के पुस्तकालय में रखी गई है। ये ५२ वें और ५३ वें दाई मुत्लक़ के कार्यों में भी शामिल की गई हैं | दाई मुत्लक़ (अप्रतिबंधित प्रचारक) - सैयदना साहब व्यक्तिगत रूप से संस्था की वार्षिक परीक्षाओं की अध्यक्षता करते है | वरिष्ठ छात्रों के लिए मौखिक परीक्षाएं विशिष्ट रूप से आयोजित की जाती हैं, प्रत्येक छात्र को समुदाय की सार्वजनिक सभाओं में सैयदना साहब की उपस्थिति में ४ मुख्याधिष्ठाता (ओमोराउल जामेआ) द्वारा पूछताछ की जाती है।
सामाजिक ज़िम्मेदारियाँ
दाउदी बोहरा समुदाय मुख्य रूप से व्यापारी हैं और अब एक ऐसे समुदाय के रूप मे विस्तारित हो गए हैं, जिसमें परोपकारी व्यवसाय व्यक्ति, उद्योगपति, उद्यमी और अत्यधिक कुशल पेशेवर शामिल हैं |
दाउदी बोहरा समुदाय के लिए विश्वास का एक महत्वपूर्ण लेख, अपने निवास के किसी एक देश के प्रति वफादारी का उच्च इस्लामी शिक्षण है | बोहरा समुदाय उन संस्कृतियों और समुदायों में भाग लेना चाहते हैं जहा वे रहते हैं, एकीकृत होने के लिए एक ही समय में अपनी स्वयं की पहचान को संरक्षित करते हैं |
दाउदी बोहरा मान्यताओं के अनुसार, सच्ची पूर्णता, समुदाय के सदस्यों को उन समाजों के लिए संसाधन और सक्रिय योगदान की आवश्यकता होती है, जिनमें वे रहते हैं और उन देशों के यथार्थ वफादार नागरिक बने जिन्हें वे “घर ” कहते हैं |
पर्यावरण संरक्षण
बोहरा विश्वास प्राकृतिक पर्यावरण की रक्षा और बढ़ाने और सतत विकास की आवश्यकता के बारे में जागरूकता बढ़ाने पर बहुत महत्व देता है | नज़ाफ़त (स्वच्छता) इस्लामी आस्था का एक अभिन्न अंग है, और बोहरा समुदाय के सदस्यों से साफ-सफाई अभियान, पेड़ लगाने और अन्य हरी पहल को बढ़ावा देने और जहां भी वे रहते हैं, एक स्वच्छ जीवन वातावरण को बढ़ावा देने के लिए आग्रह किया जाता है; कचरे और प्रदूषण से बचने के लिए; प्रयोग की गयी वस्तु का पुन: प्रयोग करना; और जीवन के सभी रूपों का पोषण करना, उनकी सामाजिक जिम्मेदारी है |
बुरहानी फाउंडेशन
१९९२ में, स्वर्गीय सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन ने “बुरहानी फाउंडेशन” की स्थापना की, जो एक धर्मार्थ ट्रस्ट है, जो पर्यावरण के संरक्षण को हर बोहरा की जिम्मेदारी बनाने और पर्यावरणीय स्वास्थ्य और संबंधों के बीच जागरूकता फैलाने के लिए समर्पित है। बुरहानी फाउंडेशन पेड़ लगाने, जल प्रदूषण नियंत्रण, सतत विकास के लिए तकनीकों को बढ़ावा देने, सार्वजनिक जागरूकता बढ़ाने और धन अनुसंधान के माध्यम से प्राकृतिक वातावरण को बढ़ाने का प्रयास करता है। २०१७  में सैयदना मुफद्दल सैफुद्दीन, ५३वें और वर्तमान दाई मुत्लक़ (अप्रतिबंधित प्रचारक) ने पर्यावरण संरक्षण और पर्यावरण के मुद्दों के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए २,००,००० पौधे लगाने के लिए दुनिया भर में एक भव्य कार्यक्रम की शुरुआत की।
प्रोजेक्ट राइज़  (सामाजिक उत्थान)
जून २०१८ में, दाउदी बोहरा समुदाय ने प्रोजेक्ट राइज़ का शुभारंभ किया, जो एक वैश्विक पहल है जो गरीबी में रहने वाले लोगों के जीवन को बेहतर बनाने में मदद करती है। सरकारी निकायों और दुनिया भर के स्थानीय संगठनों के साथ साझेदारी में, “प्रोजेक्ट राइज़” का उत्थान कार्यक्रम स्वास्थ्य, पोषण, स्वच्छता और पर्यावरणीय जिम्मेदारी और संरक्षण, और शिक्षा सहित कई नीतिगत क्षेत्रों में फैला हुआ है। “प्रोजेक्ट राइज़” इस्लाम और उपदेशात्मक परंपराओं की शिक्षा से अपनी प्रेरणा लेता है, जो मुसलमानों को दूसरों की भलाई के लिए काम करने का निर्देश देता है |
“फाइट हंगर फाउंडेशन” के साथ साझेदारी में मुंबई से “प्रोजेक्ट राइज़” लॉन्च किया गया | वैश्विक भूख के खिलाफ कार्रवाई का हिस्सा बनते हुए भारत के कुछ सबसे गरीब हिस्सों में भूख को कम करने में मदद करने के लिए; गंभीर रूप से कुपोषण से पीड़ित बच्चों और माताओं के स्वास्थ्य और पोषण के स्तर में वृद्धि; और रोग निवारण तकनीकों के साथ माताओं, देखभाल करने वालों और स्थानीय स्वास्थ्य कार्यकर्ताओं को सहायता प्रदान करते हैं |
प्रोजेक्ट राइज़, महाराष्ट्र के पालघर ज़िले के मोखदा और उपनगरीय गोवंडी इलाके में परिवारों के बीच पोषण का समर्थन करते हुए शुरू किया गया, लेकिन तब से पूरे भारत और बोहरा समुदाय में इस मुहीम का विस्तार हो गया है |
सितंबर २०१९ में, बोहरा स्वयंसेवकों ने केरल, कर्नाटक, महाराष्ट्र और गुजरात में विनाशकारी बाढ़ और भूस्खलन से उबरने में मदद की और प्रभावित परिवारों को भोजन और आवश्यक आपूर्ति प्रदान की।
अक्टूबर २०१९ में, उत्तरी अमेरिका में बोहरा स्वयंसेवकों ने संयुक्त राष्ट्र के विश्व खाद्य दिवस के रूप में चिह्नित किया, जिसमें स्थानीय खाद्य बैंकों को दान करने और समाज के कमजोर सदस्यों को खिलाने में मदद करने सहित परियोजना वृद्धि की पहल की गई।
प्रोजेक्ट राइज़ के मूल में कई मूल्य हैं - जिसमें गरीबी और भूख को मिटाना, स्वास्थ्य और शिक्षा में सुधार, महिलाओं को सशक्त बनाना, बर्बादी से बचना और प्राकृतिक पर्यावरण का संरक्षण करना शामिल है जो संयुक्त राष्ट्र के सतत विकास लक्ष्यों के स्थापित अभ्यास के अनुसार है | सदियों से, दुनिया भर के बोहरा समुदाय  इन सिद्धांतों के अनुसार अपने दैनिक जीवन जी रहे हैं, और नियमित रूप से समाज के सदस्यों की सहायता के लिए व्यावहारिक कार्रवाई कर रहे हैं |
इसके अलावा, हर साल, दाउदी बोहरा उत्थान अभियान के हिस्से के रूप में, दुनिया भर के बोहरा समुदायों के हजारों स्वयंसेवक समाज के कम भाग्यशाली सदस्यों के जीवन स्तर को बढ़ाने के उद्देश्य से कई पहल करते हैं जिन्हें आवास के संदर्भ में, भोजन, स्वास्थ्य और आध्यात्मिक कल्याण अतिरिक्त समर्थन की आवश्यकता होती है।
हैप्पी नेस्ट (बोहरा महिलाओं द्वारा एक पहल)
वर्ष २०२० मे, बोहरा समाज की महिलाओं ने हैप्पी नेस्ट नामक एक पहल शुरू की जिस्मे घर पर मौजूद सभी अप्रयुक्त प्लास्टिक को नया रूप देते हुए उसे पुनरावृत्ति किये जाने की शुरुआत की | इस पहल के माध्यम से घर मे प्लास्टिक की बोतल को फेंकने की बजाय उसे फूलदान, पेन स्टैंड, सजावट का साजो सामान मे लिया जाए ताके फेकने से पर्यावरण प्रदूषित न हो और घर को आकर्षित बनाने मे मदद मिले | यह पहल अब विश्व मे सभी बोहरा समुदाय के शहरों मे चर्चित और प्रयोज्य है |
भूख, पोषण, बेघरपन
बोहरा समुदाय ने इस दृष्टिकोण पर चल रहा है कि किसी को भी भूखे पेट नहीं सोना चाहिए, और यह विचारधारा पर अमल कर समाज के कम भाग्यशाली सदस्यों की मदद करना अपना कर्तव्य मानना ​​चाहिए | बोहरा समुदाय नियमित रूप से दुनिया भर के शहरों में बेघरों और भूखे लोगों को भोजन देने के लिए फूड ड्राइव का आयोजन करते हैं।
अक्टूबर २०१९ में, उत्तरी अमेरिका में बोहरा समुदाय ने संयुक्त राष्ट्र के विश्व खाद्य दिवस के रूप में चिह्नित किया, जिसमें स्थानीय खाद्य बैंकों को दान करने और समाज के कमजोर सदस्यों को खिलाने में मदद करने सहित परियोजना वृद्धि की पहल की गई।
मार्च और अप्रैल २०२० में, दुनिया भर के बोहरा समुदायों ने स्थानीय दान में महत्वपूर्ण मात्रा में भोजन दान किया जो आर्थिक रूप से कमजोर लोगों को सबसे ज्यादा प्रभावित कर रहे थे विशेष तौर पर जो COVID -19 से प्रभावित थे।  भारत के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने समुदाय के ५३वे दाई मुत्लक़ सय्यदना मुफद्दल सैफुद्दीन साहेब के बेटे शहज़ादा हुसैन बुरहानुद्दीन के साथ एक बैठक में महामारी के दौरान समुदाय द्वारा किए गए प्रयासों को स्वीकार किया और इसकी सराहना की ।
क्लस्टर विकास परियोजना (SBUT)
मुंबई के भेंडी बाज़ार इलाके मे सैफ़ी बुरहानी अपलिफ्टमेंट ट्रस्ट (SBUT) पर योजना २००९ में शुरू हुई और स्वर्गीय सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन द्वारा इस   अस्वस्थ इलाके को एक योजनाबद्ध, निवास करने योग्य, समृद्ध और स्थायी पड़ोस में बदलने की कल्पना की गई | इस इलाके की १६.५ एकड़ जमीन में लगभग २५० मौजूदा इमारतें, १२५० दुकानें और ३२०० परिवार हैं; जिनमें से सभी को १३ नए भवनों, चौड़ी सड़कों, आधुनिक बुनियादी ढांचे, अधिक खुले स्थानों और अत्यधिक दृश्यमान वाणिज्यिक क्षेत्रों के साथ एक अत्याधुनिक समग्र विकास में शामिल किया गया है। एक बार आवासीय और वाणिज्यिक परियोजना पूरी हो गई तो उसके बाद मालिकों और किरायेदारों को एक बार फिर उनके परिसर सौंप दिए जाएंगे |
स्वास्थ्य
बोहरा समुदाय स्वास्थ्य सेवा और व्यक्तिगत स्वच्छता पर बहुत जोर देते हैं | दुनिया भर में, चिकित्सा व्यवसायों में काम करने वाले हजारों बोहरा पुरुष और महिलाएं हैं| बोहरा समुदाय, भारत और दुनिया भर में २५ बड़े अस्पतालों और क्लीनिकों को चलाता है |
सैफी अस्पताल
सैफी अस्पताल दाऊद बोहरा समुदाय की एक प्रमुख परियोजना है | यह १९४८ में भारत में सभी धर्मों और सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि के लोगों को सुरक्षित, नैतिक और सस्ती चिकित्सा सहायता प्रदान करने के उद्देश्य से मुंबई  में स्थापित किया गया था। २००५ में, अस्पताल को मौजूदा साइट पर फिर से बनाया गया था। उस समय प्रधानमंत्री, मनमोहन सिंह, ५२वें दाई, सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन के साथ एक भव्य समारोह में शामिल हुए थे |
सैफी अस्पताल बेरियाट्रिक सर्जरी, कार्डियोलॉजी, क्रिटिकल केयर मेडिसिन, डेंटिस्ट्री, गायनोकोलॉजी, हिपेटोलॉजी, ऑन्कोलॉजी, न्यूरोलॉजी, नेफ्रोलॉजी, नेत्र विज्ञान, नियोनेटोलॉजी, हाई डोज़ रेडियोएक्टिव थेरेपी यूनिट और दबाव इंट्रा पेरिटोनियल एरोसोल कीमोथेरेपी (PAC) में माहिर है। अस्पताल में सर्जन को जटिल लेकिन न्यूनतम इनवेसिव सर्जरी करने की सुविधा प्रदान करने के लिए एक अत्यधिक उन्नत रोबोटिक सर्जिकल सिस्टम की सुविधा है।
अस्पताल ने गुणवत्ता के मामले में कई पुरस्कार जीते हैं और अब स्थानीय और पर्यटक चिकित्सा हस्तक्षेपों के लिए देश में अत्यधिक मांग वाले अस्पताल में से एक है |
इसी नाम का एक नया बोहरा अस्पताल वर्तमान में भारत में गुजरात के दाहोद शहर में बनाया जा रहा है।
मान्यताएं
अमेरीका – २०११ : अपने अभियान "सेव अवर स्पैरो" (एस.ओ.एस) के तहत बुरहानी फाउंडेशन को बर्ड फीडरों के सबसे बड़े वितरण के लिए गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड्स का पुरस्कार मिला।
भारत – २०१८ : दाउदी बोहरा समुदाय को गोल्डन बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स द्वारा इंदौर में अशरः मुबारकः प्रवचन के दौरान सबसे बड़ा शून्य अपशिष्ट धार्मिक आयोजन करने के लिए एक पुरस्कार मिला।
भारत  - २०१८ : इंदौर के दाउदी बोहरा समुदाय को ९ मार्च २०१९ को स्वच्छ भारत अभियान के तहत "सर्वश्रेष्ठ नागरिक नेतृत्व की पहल" के लिए "स्वच्छ शहर पुरस्कार" मिला।
मस्जिदें
खाड़ी मुल्कों में पहली दाऊदी बोहरा मस्जिद दुबई (संयुक्त अरब अमीरात) में १९८३ में बनाई गई थी | जिसके बाद २००४ में एक और मस्जिद बनाई गई और बाद में शारजाह, अजमान और अबूधाबी जैसे शहरों में मस्जिदों का उद्घाटन किया गया।
पश्चिम में पहली दाऊदी बोहरा मस्जिद का निर्माण १९८८ में मिशिगन के फार्मिंगटन हिल्स में किया गया था | इसके तुरंत बाद, टोरंटो में पहली कनाडाई मस्जिद का उद्घाटन सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन ने किया। सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन ने १९९६ में अमेरिका के ह्यूस्टन शहर में मस्जिद का उद्घाटन किया, जिसे एक बार फिर बड़ी मस्जिद में बनाया गया, जो मूल आकार से चार गुना है | इस नई मस्जिद का उद्घाटन अक्टूबर २०१५ में सैयदना मुफ़ददल सैफ़ुद्दीन द्वारा किया गया था |
१९९९ में, सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन ने कोलंबो (श्रीलंका) में मस्जिद हुसैनी का उद्घाटन किया।
जून २००१ में शिकागो में मस्जिद बद्री का उद्घाटन किया गया | जुलाई २००४ में न्यूजर्सी में मस्जिद ज़ैनी, वाशिंगटन डीसी और बोस्टन में नई मस्जिदों का उद्घाटन किया गया | अगले वर्ष, अगस्त २००५, दाई मुत्लक़ (अप्रतिबंधित प्रचारक) ने फ़्रेमोंट (कैलिफोर्निया) में एक और नई मस्जिद का उद्घाटन किया जिस्मे स्थानीय, राज्य और संघीय अमेरिकी सरकारों के विभिन्न अधिकारियों और गणमान्य लोगों द्वारा बधाई दी गई। राष्ट्रपति जॉर्ज बुश ने भी व्हाइट हाउस से एक पत्र भेजा था । ८ जुलाई २००७ को, सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन ने पेरिस (फ्रांस) में एक नई मस्जिद का उद्घाटन किया।
मार्च २०१५ में, सैयदना मुफद्दल सैफ़ुद्दीन ने लॉस एंजिल्स, सैन होसेय, बेकर्सफील्ड और ऑरेंज काउंटी में मस्जिद का उद्घाटन किया।
जुलाई २०१८ में, सैयदना मुफद्दल सैफ़ुद्दीन ने क्वालालुम्पुर (मलेशिया) में मस्जिद शुज़ाई का उद्घाटन किया |
मकबरों / शाही कब्रिस्तान
हर साल, हजारों दाउदी बोहरा, स्वर्गवासी दाई मुत्लक़ (अप्रतिबंधित प्रचारक) और विश्वास के अन्य पवित्र गणमान्य लोगों को सम्मान देने के लिए कई स्थानों पर जाते हैं, जिन्हें वहां आराम करने के लिए रखा गया है। इन स्थानों पर एक समुदाय प्रशासित परिसर (मज़ार) है जो आने वाले तीर्थयात्रियों को आवास, व्यापार केंद्र, भोजन और विभिन्न मनोरंजक गतिविधियाँ प्रदान करता है। इन परिसरों में रुचि के अद्भुत बिंदु यह है की श्रद्धालुओ को यहाँ आने पर सद्भाव और एकांत प्राप्त हो | मुख्य रूप से मध्य और पश्चिमी भारत के आसपास पाया जाने वाला ये परिसर, मकबरा बोहरा सदस्यों को मिलने और मिलाने के लिए एक सामान्य मैदान प्रदान करते हैं |
एक दाउदी बोहरा मकबरे की असाधारण विशेषताएं अपने बाहरी मुखौटा का आलीशान सफेद रंग है, जिसके साथ गुंबद के शीर्ष पर एक सुनहरा पंखुड़ी है | मकबरे का भीतरी भाग आमतौर पर उज्ज्वल रोशनी में जलाया जाता है, और इसकी दीवारों पर क़ुरान मजीद के छंद के उत्कृष्ट लेखन पाए जाते है |
सौंदर्य और निस्तब्धता दोनों को संवारते हुए, एक मकबरा भी निर्माण के रूप में कई अर्थों का प्रतीक है | मुंबई शहर में “रौदत ताहेरा ” एक उदहारण के रूप में सामने आता है, जहाँ यद्यपि शुरुआत में एक सरल, सुरुचिपूर्ण संरचना दिखती है, लेकिन इसके निर्माण के सटीकता और लघुता में घंटे और महीनों की योजना और निष्पादन महसूस होता है | उदाहरण के लिए, मकबरे की आंतरिक ऊँचाई प्लिंथ से ८० फीट ऊपर है: यह संख्या वहा सोए हुए समाधि संत सैयदना ताहिर सैफुद्दीन की उम्र का द्योतक है | मकबरे का कालीन गर्भगृह ५१ X ५१ फुट का मापक है, जो ५१वें दाई मुत्लक़ (अप्रतिबंधित प्रचारक) के रूप में उनकी स्थिति का प्रतीक है।
इसके अतिरिक्त, दाउदी बोहरा समुदाय के सदस्य, भारत के बाहर विभिन्न मकबरों पर तीर्थयात्रा करते हैं, जिसमें इस्लामिक पैगंबर, उनके पवित्र परिवार के सदस्य, और यमन मे दाई मुत्लक़ (अप्रतिबंधित प्रचारक) के मकबरों भी शामिल हैं, जो कि लेवेंट के क्षेत्रों के आसपास और अर्थात् इराक, यमन, सीरिया, यरुशलम और काहेरा मे  हैं।
सामंजस्यपूर्ण संबंध
यह बोहरा समुदाय के लिए विश्वास का एक लेख है कि सार्वभौमिक सत्य और सच्चा ज्ञान सभी समाजों और धर्मों में पाया जाता है | सृष्टि में सभी एक ही उद्देश्य और एक ही वंश को साझा करते हैं | यह मोहम्मद की शिक्षा है कि सभी मानव जाति, वास्तव में अल्लाह का एकल परिवार है, और अल्लाह के लिए सबसे प्रिय वह है जो अल्लाह के परिवार को सबसे अधिक लाभान्वित करता है | इस प्रकार बोहरा समुदाय को अच्छे पड़ोसी और अच्छे नागरिक होने की आवश्यकता होती है, और उसके लिए सदैव प्रयास करते हैं जो सभी के लिए फायदेमंद हो ।
वी. के. सिंह (पूर्व मुख्याधिकारी, भारतीय सेना) ने २०१५ के यमनी गृहयुद्ध के दौरान नागरिकों को निकालने के लिए भारतीय नौसेना द्वारा किए गए ऑपरेशन राहत के सहयोग मे बोहरा समुदाय की भूमिका की प्रशंसा की थी |
अवलोकन
७ जून २०१९ को डेट्रायट, मिशिगन, संयुक्त राज्य अमेरिका के दाउदी बोहरा समुदाय द्वारा आयोजित ईदुल फ़ित्र के एक अंतरजातीय उत्सव में, अमेरिकी कांग्रेस के ब्रेंडा लॉरेंस (डेमोक्रेट, मिशिगन के १४ वें कांग्रेस के ज़िला) ने बोहरा की प्रशंसा यूँ की, “बोहरा महिलाओं ने अपनी आवाज़ का इस्तेमाल लैंगिक समानता और पर्यावरण सहित अनगिनत मुद्दों पर प्रगति के लिए किया”
शान्तनुकुलनन्दन
शान्तनुकुलनन्दन  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार पुरवी बरमुदै द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 2007 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
अनेक मानुह अनेक ठाई आरु निर्जनता
अनेक मानुह अनेक ठाई आरु निर्जनता  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार बीरेश्वर बरुआ द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 2003 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
ग्रेनेडा के प्रधान मंत्री
यह ग्रेनाडा सरकार के प्रमुखों की एक सूची है, जो 1960 में मुख्यमंत्री के कार्यालय की स्थापना से लेकर आज तक की है। यह ग्रेनाडा सरकार के प्रमुखों की एक सूची है, जो 1960 में मुख्यमंत्री के कार्यालय की स्थापना से लेकर आज तक की है।
डेविड डब्ल्यूपानुएलो
डेविड डब्ल्यू पानुएलो (जन्म 1964)  एक माइक्रोनेशियन राजनेता है, जो फेडरेटेड स्टेट्स ऑफ माइक्रोनेशिया के नौवें राष्ट्रपति के रूप में सेवारत है । उनका कार्यकाल 11 मई 2019 को शुरू हुआ।
सोनाली जहाज
सोनाली जहाज  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार भवेन बरुआ द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1979 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
जिनेवा हवाई अड्डा
जिनेवा हवाई अड्डा ( Aéroport de Genève Aéroport de Genève,    ), पहले और अभी भी अनौपचारिक रूप से कॉइनट्रिन हवाई अड्डे के रूप में जाना जाता है, स्विट्जरलैंड का दूसरा सबसे अधिक आबादी वाले शहर जिनेवा का अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है। यह शहर के केंद्र के उत्तर पश्चिम में 4 km पर स्थित है। इसने दिसंबर 2014 में पहली बार 15 मिलियन यात्रियों को सेवा देने का आंकड़ा पार किया। हवाई अड्डा स्विस इंटरनेशनल एयर लाइन्स और इज़ीजेट स्विट्जरलैंड के लिए एक हब के रूप में कार्य करता है। इसमें मुख्य रूप से यूरोपीय महानगरीय और अवकाश स्थलों के साथ-साथ उत्तरी अमेरिका, चीन और मध्य पूर्व के लिए कुछ लंबी दूरी के मार्गों के लिए उड़ानों का एक मार्ग नेटवर्क है, उनमें से स्विस इंटरनेशनल एयर लाइन्स की ज्यूरिख के बाहर एकमात्र लंबी दूरी की सेवा ( न्यूयॉर्क-जेएफके के लिए) भी है।
हवाई अड्डा पूरी तरह से स्विस क्षेत्र में स्थित है, हालांकि, इसकी उत्तरी सीमा स्विस - फ़्रांसीसी सीमा के साथ चलती है और हवाई अड्डे तक दोनों देशों से पहुँचा जा सकता है। फ्रेट संचालन दोनों देशों से भी उपलब्ध है, जिससे जिनेवा यूरोपीय संघ का फ्रेट हब बन गया है, हालांकि स्विट्जरलैंड यूरोपीय संघ का सदस्य नहीं है। हवाई अड्डा आंशिक रूप से मेयरिन की नगर पालिका में और आंशिक रूप से ले ग्रांड-सैकोनेक्स की नगर पालिका में है।
प्रारंभिक वर्ष
1999 में 54 ha क्षेत्र में, कॉइनट्रिन में एक साधारण विमानक्षेत्र की स्थापना की गई थी। 1926 से 1931 तक, हवाई क्षेत्र के लकड़ी के शेड को तीन कंक्रीट के बने हैंगर से बदल दिया गया था। उस समय, हवाई यातायात कम था, जिसमें लुफ्थांसा बर्लिन से बार्सिलोना के लिए हाले, लीपज़िग, जिनेवा और मार्सिले होते हुए उड़ान भर रहा था। स्विसएयर ने एयर यूनियन के साथ एक कोडशेयरिंग समझौते के माध्यम से जिनेवा-ल्यों-पेरिस मार्ग पर भी उड़ान भरी। 1930 तक, छह एयरलाइनें थीं जो सात अलग-अलग मार्गों पर जिनेवा हवाई अड्डे के लिए उड़ान भरती थीं।
1937 में पहले कंक्रीट रनवे का निर्माण देखा गया; यह 405 by लंबा था। 1938 में आठ एयरलाइंस जिनेवा के लिए उड़ान भर रही थीं: स्विसएयर, केएलएम, लुफ्थांसा, एयर फ्रांस, मालर्ट (हंगरी), एबी एयरोट्रांसपोर्ट (स्वीडन), अल्पर (स्विट्जरलैंड) और इंपीरियल एयरवेज (यूके)।
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, स्विस अधिकारियों ने स्विट्जरलैंड से सभी उड़ानों को मना कर दिया, लेकिन हवाई अड्डे के विस्तार ने इसके क्षेत्र को 95 ha और मुख्य रनवे को पहले 1000 by तक बढ़ा दिया। एक और 200 m लंबे रनवे को युद्ध के अंत में जोड़ा गया था और साथ ही भविष्य में 2500 m तक बढाने के लिए स्थान सुनिश्चित किया गया था।
राष्ट्र के हवाई अड्डों के लिए संघीय सरकार की युद्ध के बाद की योजना के हिस्से के रूप में, जिनेवा को चार मुख्य शहरी हवाई अड्डों में से एक के रूप में पहचाना गया था, जो उस हवाई संपर्क प्रणाली के पहले स्तर का निर्माण करने वाले थे। कॉइनट्रिन को विस्तार के लिए अच्छी तरह से अनुकूल होने के रूप में पहचाना गया था और त्रिकोणीय रनवे व्यवस्था की आवश्यकता नहीं थी क्योंकि प्रचलित हवाएं एक धुरी के साथ बहुत नियमित रूप से बहती हैं। अधिकारियों ने जिनेवा में पहला टर्मिनल बनाने के लिए 23 लाख स्विस फ़्रैंक की परियोजना पर सहमति व्यक्त की और 1946 में नया टर्मिनल - जिसे आज टर्मिनल 2 के रूप में उपयोग किया जाता है - उपयोग के लिए तैयार था, और रनवे को एक बार फिर 2000 मीटर तक बढ़ा दिया गया था। 1947 में न्यूयॉर्क के लिए पहली सेवा एक स्विसएयर डगलस डीसी -4 के साथ शुरू हुई। 17 जुलाई 1959 को, पहला जेट विमान एक एसएएस कारवेल जिनेवा में उतरा और इसके बाद 11 साल बाद एक TWA बोइंग 7471970 में उतरा।
1960 के दशक से विकास
जेट यातायात प्रदान करने के लिए, 1960 में रनवे को इसकी वर्तमान लंबाई 3900 m तक विस्तार दिया गया। यह इस आकार के हवाई अड्डे के लिए असामान्य रूप से लंबा है, और इसे केवल फ्रांस और स्विट्जरलैंड के बीच कुछ क्षेत्रों के आदान-प्रदान के बाद ही बनाया जा सकता है। 1946 के रनवे का उत्तरपूर्वी छोर जिनेवा और फेर्नी-वोल्टेयर के पड़ोसी फ्रांसीसी कम्यून के बीच की सीमा भी था। उस समय फ्रांसीसी भूमि का उपयोग करने के लिए रनवे के विस्तार की आवश्यकता थी, और एक अंतरराष्ट्रीय समझौते की आवश्यकता थी जिसके तहत आवश्यक भूमि फ्रांस से स्विट्जरलैंड में स्थानांतरित कर दी गई थी, और समान आकार के क्षेत्र, फर्नी-वोल्टेयर के निकट, विपरीत दिशा में स्थानांतरित किया गया था। इस तरह स्विटजरलैंड बिल्कुल उसी आकार का बना रहा और उसकी तटस्थता बेदाग रही। विस्तार में वर्तमान सुरंग का निर्माण भी शामिल है जो फर्नी-वोल्टेयर और उत्तरी सीमा पर संयुक्त सीमा चौकी की ओर जाता है, जो स्विट्जरलैंड के लिए असामान्य है क्योंकि यह पूरी तरह से फ्रांसीसी क्षेत्र पर है। इस प्रक्रिया में, ला लिमिट का पुराना गांव गायब हो गया, हालांकि अप्रैल 2013 तक उस युग की एक इमारत अभी भी रनवे के दक्षिणी हिस्से में एक मोटरवे जंक्शन के भीतर अलग-थलग है।
स्विट्ज़रलैंड में नियमित कॉनकॉर्ड सेवा कभी नहीं होने के बावजूद यह सुपरसोनिक विमान दो बार जिनेवा में उतरा। 31 अगस्त 1976 को कॉनकॉर्ड को उतरता देखने के लिए 5000 से अधिक लोग आए थे।
1987 में, जिनेवा हवाई अड्डे को स्विस रेल प्रणाली से जोड़ा गया था, जिसमें मुख्य टर्मिनल के करीब एक नया स्टेशन बनाया गया था। तब से, कई बदलाव किए गए हैं। तीन क्षेत्र के अंदर के टर्मिनलों में से दो को जेट ब्रिज के साथ विकसित किया गया है, और 12 जेट ब्रिज के साथ-साथ दो भूमि तल पर द्वार के साथ मुख्य टर्मिनल के सामने एक नया टर्मिनल बनाया गया है।
टर्मिनल
जिनेवा हवाई अड्डे पर दो यात्री टर्मिनल हैं: नया और बड़ा टर्मिनल 1 (टी1), जिसमें अधिकांश उड़ानें हैं, और छोटे और केवल मौसमी आधार पर उपयोग किए जाने वाले टर्मिनल 2 (टी2) हैं। इसका एक वाणिज्यिक वैमानिकी टर्मिनल भी है, जिसे टर्मिनल 3 (टी3) के नाम से भी जाना जाता है।
टर्मिनल 1
टर्मिनल 1, जिसे मुख्य टर्मिनल (एम) के रूप में भी जाना जाता है, को 5 घाटों या पियर्स, ए, बी, सी, डी और एफ में बांटा गया है।
पियर्स ए, बी, सी और डी टर्मिनल 1 के स्विस पक्ष में स्थित हैं। इन गेटों से (स्विस या अंतरराष्ट्रीय गंतव्यों के लिए) यात्रा करने वाले यात्री मुख्य चेक-इन हॉल में चेक-इन करते हैं और चेक-इन हॉल के ऊपर केंद्रीय सुरक्षा जांच का उपयोग करते हैं। पियर ए सीधे मुख्य खरीदारी क्षेत्र के सामने स्थित है और शेंगेन क्षेत्र में गंतव्यों की सेवा करता है। पियर बी में दो गैर-शेंगेन परिपत्र उपग्रह भवन होते हैं जहाँ खरीदारी क्षेत्र से एक भूमिगत पैदल मार्ग के माध्यम से पहुंचा जा सकता हैं, जिसमें पासपोर्ट नियंत्रण भी होता है। पियर सी जो गैर-शेंगेन भी है, पियर ए के दाईं ओर है और यहाँ चौड़े शरीर वाले विमानों का उपयोग करने वाली लंबी दूरी की उड़ानें रुकती हैं। पियर डी में एक गोलाकार उपग्रह और एक बस गेट भवन शामिल है, जो विभिन्न मंजिलों पर शेंगेन और गैर-शेंगेन यात्रियों के बीच विभाजित होती है। यहाँ पियर ए के बाएं छोर से भूमिगत पैदल मार्गों के माध्यम से पहुंचा जा सकता है।
2008 में शेंगेन क्षेत्रों में स्विट्जरलैंड के एकीकरण से पहले, पियर एफ, जिसे फ्रांसीसी क्षेत्र के रूप में भी जाना जाता है, का उपयोग विशेष रूप से फ्रांस से आने वाले या गंतव्य के लिए प्रस्थान करने वाले यात्रियों के लिए किया जाता था। इसमें जेट ब्रिज के साथ दो द्वार और चार बस वाले द्वार हैं। फ्रांसीसी क्षेत्र 1960 के दशक से फ्रांस और जिनेवा के कैंटन के बीच एक समझौते की शर्त के रूप में मौजूद है, और स्विस क्षेत्र से बचते हुए हवाई अड्डे और पेज़ डी गेक्स के पड़ोसी फ्रांसीसी क्षेत्र के बीच यात्रा को सक्षम बनाता है। फ्रांसीसी क्षेत्र अभी भी फ्रांसीसी गंतव्यों से आने वाले यात्रियों के लिए मौजूद है जो सीधे फ्रांसीसी क्षेत्र से बाहर निकलना चाहते हैं और स्विस सीमा शुल्क नियंत्रण से बचना चाहते हैं, हालांकि शेंगेन संधि के हिस्से के रूप में पासपोर्ट नियंत्रण और आव्रजन जांच को हटा दिया गया है। जिनेवा के दक्षिण में फ्रांसीसी स्की रिसॉर्ट के लिए बसें आजकल स्विस सेक्टर का उपयोग करती हैं, क्योंकि जिनेवा के माध्यम से सड़क की दूरी बहुत कम है, और जिनेवा के दक्षिण की सीमा पर पासपोर्ट नियंत्रण भी हटा दिया गया है।
टर्मिनल 2
टर्मिनल 2 का उपयोग केवल ठंडियों के चार्टर सीज़न के दौरान किया जाता है। यह जिनेवा हवाई अड्डे पर मूल टर्मिनल था। यह 1946 में बनाया गया था और 1960 के दशक तक मुख्य टर्मिनल के खुलने तक उपयोग में रहा। टर्मिनल 2 पर सुविधाएं खराब हैं, केवल एक रेस्तरां और कोई शुल्क मुक्त दुकान नहीं है। यात्री इस टर्मिनल पर चेक-इन करते हैं और सुरक्षा जांच से गुजरते हैं, और फिर टी 1 पर ए, बी, सी और डी के लिए एक कम उँचाई वाली बस लेते हैं। आने वाले यात्रियों को विमान से सीधे टी2 तक ले जाया जाता है और फिर पासपोर्ट नियंत्रण (यदि आवश्यक हो) से गुजरते हैं और वहां अपना सामान जमा करते हैं। जिनेवा हवाई अड्डा टी2 को कम लागत वाले टर्मिनल के रूप में नवीनीकृत करना चाहता था। इस समय इजीजेट जिनेवा में प्रमुख कम लागत वाली एयरलाइन थी, जिसमें सर्दियों के दौरान एक दिन में 80 उड़ानें होती थीं। हवाई अड्डा प्रबंधन को अन्य प्रमुख एयरलाइनों ने धमकी दी कि अगर इजीजेट का अपना टर्मिनल कम लैंडिंग शुल्क के साथ उप्लब्ध होता रहता है तो वह हवाई अड्डे को छोड़ देंगे। तब से, टी2 सुविधाओं के उन्नयन के बारे में कोई जानकारी नहीं मिली है।
रनवे
हवाई अड्डे के पास एक कंक्रीट रनवे (04/22) है, जो स्विट्जरलैंड में 3900 m और यूरोप में सबसे लंबे में से एक है, जो इसे सभी मौजूदा आकारों के विमानों द्वारा उपयोग के लिए सक्षम बनाता है। वाणिज्यिक रनवे के निकट हल्के विमान के लिए एक छोटा, समानांतर, घास का रनवे (04L/22R) है। इसके उद्घाटन के बाद से, रनवे को 13 सितंबर, 2018 तक 05/23 के रूप में जाना जाता था, जब इसे उत्तरी चुंबकीय ध्रुव के हिलने के कारण 04/22 में बदल दिया गया था। आमतौर पर रनवे 22 का इस्तेमाल हवा के शांत होने पर किया जाता है। अगर बहती हवा 4 knot से अधिक तेज है और 320 से 140 डिग्री की दिशा में बह रही होती है तो रनवे 04 का उपयोग किया जाता है।
विमान सेवाएँं और गंतव्य
निम्नलिखित विमानन कंपनियाँ जिनेवा हवाई अड्डे पर नियमित अनुसूचित और चार्टर उड़ानें प्रदान करती हैं:
रेल गाडी
हवाई अड्डा जिनेवा सिटी सेंटर से 4 km दूर है। जिनेवा-कॉर्नविन स्टेशन और स्विट्जरलैंड के अन्य शहरों को जाने वाली ट्रेनों के लिए एक रेलवे स्टेशन है। सीमा शुल्क से गुजरने से पहले, मशीनें जिनेवा सार्वजनिक परिवहन के लिए मुफ्त 80 मिनट का टिकट देती हैं, जो कि जिनेवा के लिए सिटी बसों और ट्रेनों दोनों के लिए मान्य हैं।
नीरजा माथुर
नीरजा माथुर (जन्म: 8 दिसम्‍बर, 1954), गोवा और संघ शासित प्रदेशों के संयुक्त विद्युत नियामक आयोग (जेईआरसी) की सदस्य हैं। इससे पूर्व वे सीईए की अध्‍यक्ष रहीं हैं। साथ ही वे ग्रिड अभियान और वितरण की सदस्‍य रही हैं और उन्‍होंने सीईए के अन्‍य वरिष्‍ठ पदों पर भी कार्य किया है।
श्रृंखल
श्रृंखल  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार भवेन्द्रनाथ सइकीया द्वारा रचित एक कहानी–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1976 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
एधानी माहीर हाँहि
एधानी माहीर हाँहि  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार महिमा बरा द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 2001 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
बिपन्न समय
बिपन्न समय  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार मेदिनी शर्मा द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1999 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
ज़ाहिदा हिना
ज़ाहिदा हिना (Urdu: زاہدہ حنا) (जन्म 1946) एक उर्दू कहानीकार, संपादक, लेखक व् नाटककार है!
प्रारंभिक जीवन
ज़ाहिदा हिना का जन्म 5 अक्टूबर 1947 को सासाराम नमक गाँव में बिहार, भारत में हुआ। विभाजन के बाद इनके पिता मोहम्मद अबुल खैर कराची, पाकिस्तान आकर बसे। इन्होने अपनी पहली कहानी की रचना नौ साल की उम्र में की। इन्होने कराची विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि ली तथा उनका पहला निबंध 1962 में प्रकाशित हुआ। उन्होंने पत्रकारिता को अपना कार्यक्षेत्र चुना और 1960 के मध्य में उन्होंने पत्रकारिता आरंभ की। 1970 में उन्होंने विख्यात शाइर जॉन एलिया से विवाह किया। वे 1988 से 2005 तक दैनिक जंग नामक अखबर से जुडी रही और 2005 में उन्होंने दैनिक एक्सप्रेस नामक अख़बार का रुख किया। 2006 से वे एक भारतीय अख़बार दैनिक भास्कर की रविवार को प्रकाशित होने वाले पत्रिका 'रसरंग' में "पाकिस्तान डायरी" नामक लेख लिख रही हैं। वर्त्तमान में वे रेडियो पाकिस्तान, बी बी सी उर्दू, तथा वॉइस ऑफ़ अमेरिका पर कर्यरत हैं। वे कराची पाकिस्तान में रहती हैं।
सम्मान
उन्हें कई सम्मानों से नवाज़ा गया है उनमे से कुछ इस प्रकार है ! २००६ में उन्हें पाकिस्तानी की सैनिक तानाशाह पुरुस्कार का विरोध में जन आन्दोलन को मज़बूत करने के लिए पाकिस्तान का सर्वोच्च साहित्य सम्मान दिया गया !
शीना बोरा हत्याकांड
शीना बोरा मुंबई मेट्रो वन में काम करती थी और इंद्राणी मुखर्जी व सिद्धार्थ दास की बेटी थी। यह चर्चा का विषय है कि सिद्धार्थ दास या कोई अन्य व्यक्ति शीना का पिता है। शीना 24 अप्रैल 2012 से लापता थी। पुलिस ने इस पर इंद्राणी मुखर्जी और संजीव खन्ना (शीना के दूसरे सौतेले पिता) को ड्राईवर के साथ गिरफ्तार कर लिया।
इतिहास
शीना बोरा का जन्म 1989 में कोलकाता, पश्चिम बंगाल में हुआ था। वर्ष 1992 में शीना की माँ अपने किसी पति के साथ गुवाहाटी चले जाती है। वह अपने बच्चों को उपेंद्र कुमार बोरा और दुर्गा रानी के जिम्मे छोड़ देती है। इसके बाद वह दूसरी (या तीसरी) शादी संजीव खन्ना के साथ करती है। वह दोनों की बेटी विधि खन्ना 2002 की शादी से है। इंद्राणी और संजीव के मध्य विधि के पालन के अधिकार के लिए न्यायालय में एक प्रकरण चलता है। इसके बाद इंद्राणी यह प्रकरण जीत जाती है और दोनों इंग्लैंड में चले जाते हैं। वर्ष 2002 में इंद्राणी और पीटर की शादी होने पर पीटर विधि को कानूनी तौर पर गोद ले लेता है।
शीना बोरा 2006 में मुंबई आ जाती है और अपने आप को सभी के सामने (पीटर को मिलाकर) इंद्राणी की की छोटी बहन बताती है। इंद्राणी सभी से इस बात को छिपाती है है कि शीना और मिखाइल बोरा उसके बच्चे हैं। पीटर मुखर्जी शीना बोरा की महाविद्यालय में जाने के लिए सहायता करते हैं। जहाँ वह 2006 से 2009 तक पढ़ती है। इसके बाद 2009 में उसे रिलायंस में नौकरी मिल जाती है। जून 2011 में वह मुंबई मेट्रो वन में सहायक प्रबन्धक की नौकरी करती है।
मुंबई में रहने के दौरान उसकी मुलाक़ात राहुल मुखर्जी से होती है, (पीटर मुखर्जी का बेटा) और दोनों 2009 से 2012 तक साथ रहते हैं। 24 अप्रैल 2012 को शीना एक लिखा हुआ इस्तीफा दे देती है। उसी दिन राहुल को शीना के मोबाइल से एक संदेश मिलता है। जिसमें वह उसके साथ रिश्ता तोड़ने की बात लिखी होती है। इंद्राणी यह कहती है कि वह उच्च शिक्षा के लिए अमेरिका चले गई है। इसके बाद लापता होने कि जानकारी नहीं दी गई और 24 अप्रैल 2012 के बाद से वह कभी नहीं दिखी।
राहुल की एफ़आईआर लिखाने की कोशिश
अप्रैल 2012 में राहुल मुखर्जी ने शीना के लापता होने के कारण वोरली पुलिस थाना में प्रकरण दर्ज कराने जाता है। लेकिन प्रकरण दर्ज नहीं होता है। क्योंकि वह और शीना अंधेरी के रहने वाले हैं और वह वोरली के क्षेत्र में नहीं आता है। इसके बाद वह अंधेरी में प्रकरण दर्ज कराने जाता है। लेकिन वहाँ भी प्रकरण दर्ज नहीं होता है। इसके बाद वह इंद्राणी से इसके बारे में पूछता है, तो वह बताती है कि वह अमेरिका चले गई है और वह उससे कोई रिश्ता नहीं रखना चाहती है। इसके बाद राहुल उससे पूछता है कि वह कैसे अमेरिका जा सकती है जबकि उसका पासपोर्ट तो कस्टडी में है। इसके बाद वह बोलती है कि उसने नया पासपोर्ट बनाया है। इसके बाद राहुल देहारादून में अपनी जैविक माँ के पास रहने चले जाता है।
अप्रैल 2012 में शीना के लापता होने के बाद राहुल मुखर्जी और मिखाइल बोरा लापता होने की शिकायत दर्ज कराने जाते हैं। राहुल के कहने पर पुलिस इंद्राणी के वोरली में स्थित घर में जाती है। जहाँ उसके कर्मचारी बताते हैं कि वह भारत से बाहर गई है। उसके आने के बाद इंद्राणी पुलिस थाना में जाकर कहती है कि वह शीना को परेशान करता है इस कारण वह उसे बिना बताए अमेरिका चले गई।
मारना और जलाना
इंद्राणी के ड्राईवर श्यामवर पिंतुरम के द्वारा दिये गए कथन के अनुसार इंद्राणी ने इस हत्या के लिए पहले से विचार कर रखा था। उसके पूर्व पति संजीव खन्ना और इंद्राणी ने मिल कर किया है।
सचिन वाजे ने शीना बोरा हत्याकांड के बारे में शीना बोरा - द मर्डर दैट शुक इंडिया में लिखा।
इन्हें भी देखें
डार्क चॉकलेट (२०१६ फ़िल्म)
मौन होंठ मुखर हृदय
मौन होंठ मुखर हृदय  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार येसे दरजे थोंगछी द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 2005 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
ग्रेनेडा सरकार के प्रमुखों की सूची
ग्रेनाडा के जनवादी क्रांतिकारी सरकार के प्रधान मंत्री (1979-1983)
अधिक जानकारी: जनवादी क्रांतिकारी सरकार (ग्रेनेडा)
देओ लाङ्खुइ
देओ लांखुइ  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार रीता चौधुरी द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 2008 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
माल्यवान
माल्यवान (Malyavan), रावण का मुख्य सचिव था৷ वे सुकेश और देववती के पुत्र थे और सुमाली और माली के भाई तथा रावण के नाना थे৷ माल्यवान की पत्नी राक्षसिन सुन्दरी थी৷
महात्मार परा रुपकोनारलोइ
महात्मार परा रुपकोनारलोइ  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार लक्ष्मीनाथ फूकन द्वारा रचित एक संस्मरण है जिसके लिये उन्हें सन् 1970 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
आधारभूत लक्षण का सिद्धान्त
आधारभूत लक्षण का सिद्धान्त (basic structure doctrine), भारत का एक न्यायिक सिद्धान्त है, जिसके अनुसार, भारतीय संविधान के कुछ निश्चित मूलभूत लक्षण (फीचर) हैं जिन्हें संसद के किसी अधिनियम द्वारा बदला या समाप्त नहीं किया जा सकता।
कीथ मिशेल
कीथ क्लॉडियस मिशेल (जन्म 12 नवंबर 1946) ग्रेनेडियन राजनेता हैं जो 2013 के बाद ग्रेनाडा के प्रधान मंत्री रहे हैं ; पहले उन्होंने 1995 से 2008 तक प्रधान मंत्री के रूप में कार्य किया। वे अब तक के सबसे लंबे समय तक प्रधान मंत्री ग्रेनाडा के साथ लगभग 19 वर्षों तक कार्य करते रहे हैं। वह वर्तमान में न्यू नेशनल पार्टी (एनएनपी) के नेता हैं और 2008 से 2013 तक विपक्ष के नेता थे।
लिन्लिथगो महल
लिन्लिथगो महल के अवशेष एडिनबरा के पश्चिम में 15 mi पर पड़ने वाले लिन्लिथगो शहर, पश्चिम लोथियन, स्कॉटलैंड में स्थित हैं। पंद्रहवीं व सोलहवीं शताब्दी में यह महल स्कॉटलैंड के राजाओं व शासकों का मुख्य घर रहा है। १६०३ में स्कॉटलैंड के शासकों के इंग्लैंड चले जाने के बाद इसका रख -रखाव किया जाता रहा लेकिन रहने के लिये इसका इस्तेमाल बहुत कम हुआ और इसे १७४६ में जला दिया गया। अब यह स्कॉटलैंड का एक प्रमुख पर्यटन स्थल है जिसकी देखरेख हिस्टोरिक स्कॉटलैंड नामक संस्था करती है।
इतिहास
इस जगह पर बारहवीं सदी में एक शाही महल हुआ करता था। चौदहवीं शताब्दी में इसे अंग्रेज शासक एडवर्ड १ की सेना द्वारा एक किले नुमा घर में जिसे द पील कहा जाता था में बदल दिया गया। इस महल की स्थिति इसे एक आदर्श सैन्य ठिकाने के रूप में जगह देती थी जिससे एडिनबर्ग का किला व स्टर्लिंग किला के बीच सैन्य साजो सामान के आवागमन के रास्ते सुरक्षित हो गए थे। अंग्रेजी किले का निर्माण मार्च १३०२ में दो पादरियों रिचर्ड डे वाएनपोल और हेनरी डे ग्रॉंडेस्टन के संरक्षण में शुरू हुआ था। इसके वास्तुकार सेंट जॉर्ज़ के मास्टर जेम्स थे। सितम्बर 1302 में, ६० पुरुष व १४० महिलाओं ने इसकी नींव खोदी। पुरुषों को २ पेंस व महिलाओं को १ पेनी रोजाना की मजदूरी दी जाती थी। १०० पैदल सैनिक भी मजदूरों की तरह महल के निर्माण में लगे हुए थे और नवंबर से लेकर १३०३ की गर्मियों तक काम करते रहे।