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खेल द्वारा शिक्षा
वाइगोत्स्कीय परिप्रेक्ष्य (Vygotskian Perspective) में खेल का स्थान
लेकिन वाइगोत्स्की का कहना है कि खेल में बच्चे केवल मनमाना व्यवहार नहीं करते। ‘मम्मी-मम्मी के खेल में और ‘टीचर-टीचर’ के खेल में बच्चे अन्तर करते हैं। हर भूमिका के अनुसार भिन्न मुद्राएं, भिन्न वेषभूषा, यहां तक कि भाषा भी भिन्न होती है। खेल के आरंभिक चरणों में वे इन अन्तरों से अवगत नहीं होते, लेकिन चार वर्ष की उम्र के अधिकांश बच्चे दिखा देते हैं कि वे किसी भूमिका के निर्वाह में होने वाली ग़लतियों के प्रति अत्यन्त संवेदनशील होते हैं और अक्सर एक दूसरे को सुधारते भी हैं, मम्मी ब्रीफकेस लेकर चलती हैं, ’‘तुम टीचर हो तो बच्चों को बैठना पड़ेगा,’’ ‘‘टीचर किताब को ऐसे पढ़ती हैं’’ इत्यादि। बच्चे मज़ाक की तरह भूमिका के नियमों का उल्लंघन भी करते हैं। तीन वर्ष का टोबी ऊंची कुर्सी पर चढ़कर कहता है, ‘‘अब मैं डैडी हूं।’’ फिर वह ठहाका लगा कर हंसता और कहता है, "डैडी अब अपनी ऊँची कुर्सी पर बैठ नहीं सकते।"
विकास पर खेल का प्रभाव
पश्चिम में हाल के अनुसंधनों का जो सारांश स्मालेनस्की और शेफात्या ने दिया है उसके संकेत के अनुसार नाटकीय खेल के विकास से संज्ञानात्मक और सामाजिक विकास के अलावा स्कूल संबध कौशलों को भी लाभ पहुँचता है। उदाहरण के लिए शाब्दिक अभिव्यक्ति, शब्द-भण्डार, समझ, अवधान की अवधि, कल्पनाशीलता, एकाग्रता, आवेश पर नियंत्रण, जिज्ञासा, समस्या-समाधान की और अधिक युक्तियां, सहयोग, सहानुभूति और सामूहिक भागीदारी इनमें शामिल हैं। वाइगोत्स्कीवादियों ने उन क्रियातंत्रों की जांच की है जिनके द्वारा खेल विकास को प्रभावित करता हैं। उदाहरण के लिए मैन्यूल के और इस्तोमिना ने देखा है कि अधिगम की अन्य गतिविधियों की अपेक्षा खेल के दौरान बच्चों के मानसिक कौशल उच्चतर स्तर पर होते हैं। वाइगोत्स्की ने इसे निकट विकास क्षेत्र (निविक्षे/ Zone of Proximal Development - ZPD ) के उच्चतर स्तर की तरह पहचाना है। मैन्यूल के ने पाया कि बाकी की अपेक्षा खेल के समय बच्चों का आत्म-नियंत्रण उच्चतर स्तर पर होता है। एक लड़के को जब खेल में निगरानी रखने का काम दिया गया तो वह जितनी देर तक ध्यान को एकाग्र रखते हुए अपनी जगह पर टिका रहा उतनी देर तक वह शिक्षक द्वारा बताए काम पर ध्यान नहीं रख पाता। इस्तोमिना ने तुलना करके देखा कि प्रयोगशाला में एक समतुल्य स्थिति की अपेक्षा बच्चे ‘किराने की दुकान’ का खेल खेलते समय कितनी चीजें याद रख पाते हैं। बच्चों को शब्दों की एक सूची याद करने के लिए दी गयी थी। खेल की नाटकीय स्थिति में, किराने की दुकान का खेल खेलते समय बच्चों को यह सूची दी गयी और प्रयोगशाला में परीक्षा की स्थिति में मैन्यूल के ने पाया कि नाटकीय खेल की स्थिति में बच्चों को ज्यादा संख्या में चीजें याद रहीं।
वाइगोत्स्की के अनुसार खेल विकास को तीन तरीके से प्रभावित करता है :
निकट विकास क्षेत्र का निर्माण
खेल की केवल विषयवस्तु ही निकट विकास क्षेत्र को परिभाषित नहीं करती है। खेलने के लिए बच्चा जिस मानसिक प्रक्रिया में संलग्न होता है वह निविक्षे की रचना करती है। बच्चा निकट विकास क्षेत्र के उच्चतर स्तर पर काम कर सके इसके लिए कल्पित स्थितियों से प्राप्त भूमिकाएं, नियम तथा प्रेरणा सहायक सिद्ध होते हैं।
यदि हम खेल और खेल के बाहर की स्थितियों में बच्चे के व्यवहारों की तुलना करेंगे तो हमें निकट विकास क्षेत्र (निविक्षे) के उच्चतर तथा निम्नतर स्तर दिखाई देंगे। खेल के बाहर या वास्तविक जीवन की स्थिति में, एक जनरल स्टोर में लुई एक टॉफी चाहता है। उसकी माँ मना कर देती है। वह रोने लगता है। वह अपने व्यवहार को नियंत्रित नहीं कर पाता है। टॉफी की चाह के लिए उसकी प्रतिक्रिया स्वतःचलित है। वह कहता भी है, मुझसे रुलाई रुक नहीं रही है। खेल में वह अपने व्यवहार को नियंत्रित कर सकता है क्योंकि वह परिवार की कल्पित स्थिति को नियंत्रित कर सकता है। वह जनरल स्टोर जाने और न रोने का नाटक कर सकता है। वह रोने और रुलाई रोक लेने का नाटक कर सकता है। वास्तविक स्थिति की अपेक्षा नाटक उसे ऐसे उच्चतर स्तर पर काम करने का अवसर दे सकता है।
टी के पद्मिनी
विरासत
पद्मिनी के चित्रों की पहली प्रदर्शनी कोझीकोड में हुई थी जहाँ वह अपने कुछ कामों को लेकर घूमने गई थीं; उनके चित्रों में उनके स्वयं के मन की चिंताओं और पूर्वाभासों के साथ मिश्रित, उनके मूल स्थान, ग्राम्य जीवन और ग्रामीण लोगों के परिदृश्य शामिल थे। उन्होंने 1968 में चेन्नई में आयोजित वन-मैन शो और 1969 में नई दिल्ली में आयोजित राष्ट्रीय प्रदर्शनी के अलावा मुंबई, कोलकाता, हैदराबाद, बेंगलुरु, कोच्चि और चेन्नई में कई प्रदर्शनियों में भाग लिया। भारत और विदेश में निजी संग्रह के अलावा उनके 86 चित्रों की प्रदर्शिनी कोच्चि में केरल ललित कला अकादमी की दरबार हॉल गैलरी में प्रदर्शित किया गया है तथा कुछ चित्र तृश्शूर में अकादमी के अभिलेखागार में हैं। उनकी पेंटिंग्स पोर्ट्रेट और बरियल ग्राउंड, नेशनल आर्ट गैलरी, चेन्नई में, और कुछ अन्य सालार जंग संग्रहालय, हैदराबाद में हैं। उनकी रचनाओं में से अंतिम, गर्ल हू फ़्लाइस द काइट, ब्रिटिश काउंसिल, चेन्नई में क्रिएटिव आर्ट फोरम द्वारा प्रदर्शित की गई थी।
पुरस्कार और सम्मान
पद्मिनी ने 1963 में अपनी पेंटिंग ग्रोथ के लिए ललित कला अकादमी मद्रास राज्य से प्रशंसा के प्रमाण पत्र के रूप में अपना पहला सम्मान जीता उन्हें  1965 में उनकी पेंटिंग, वीमेन के लिए एसोसिएशन ऑफ यंग पेंटर्स एंड स्कल्पचर्स (एईपीएस) ने अपना वार्षिक पुरस्कार प्रदान किया। उन्हें 1967 में उनकी पेंटिंग ड्रीमलैंड और डॉन, के लिए मद्रास राज्य ललित कला अकादमी से दो और पुरस्कार दिया गया।
केरल ललित कला अकादमी ने 2005 में टी के पद्मिनी, एक मोनोग्राफ, शीर्षक से एक पुस्तक प्रकाशित की 2012 में, केरल सरकार के सूचना और जनसंपर्क विभाग ने पट्टम परथुन्ना पेनकुट्टी  शीर्षक के तहत पद्मिनी के जीवन पर 30 मिनट के एक वृत्तचित्र का निर्माण किया।  केरल ललित कला अकादमी ने भी उनके नाम पर एक वार्षिक पुरस्कार टी के पद्मिनी पुरस्कार  की स्थापना की।
खेल द्वारा शिक्षा
निकट विकास क्षेत्र का निर्माण
यदि बच्चे को खेल का अनुभव नहीं मिलता तो हमारे विचार से उसके संज्ञानात्मक, भावात्मक तथा सामाजिक विकास को हानि पहुंचेगी। वाइगोत्स्की के शिष्यों लियोन्त्येव (Dmitry Leontiev) और एलकोनिनने (Daniil El'konin) उनके इस विचार को परिष्कृत करके यह अवधारणा बनाई कि खेल एक प्रमुख गतिविधि है। उनका कहना है कि तीन से छः वर्ष के बच्चों के विकास के लिए खेल एक अत्यन्त महत्वपूर्ण गतिविधि है। इस दौर में बच्चे विभिन्न गतिविधियों से लाभ पाते हैं किन्तु, लियोन्त्येव और एलकोनिन का विश्वास था कि इस आयु के लिए खेल की भूमिका अनूठी है जिसका स्थान अन्य कोई गतिविधि नहीं ले सकती है।
‘‘एक आतशी शीशे के फोकस में ’’ कहने से वाइगोत्स्की का तात्पर्य था कि अधिगम की तथा अन्य गतिविधियों की अपेक्षा खेल में नई विकासमान दक्षताएं पहले प्रकट होती हैं। अतः चार साल की उम्र में बच्चे की आगामी संभावनाओं की भविष्यवाणी के लिए खेल जितना उपयुक्त है उतना अक्षर पहचानने जैसी अकादमिक गतिविधियां नहीं। चार साल के बच्चे के खेल में हम एक उच्चतर स्तर पर उसकी ध्यान, प्रतीकन और समस्या के समाधान की क्षमताओं का निरीक्षण कर सकते हैं। हम वस्तुतः आगामी कल के बच्चे को देख रहे होते हैं।
विचार को कार्य और वस्तु से अलग करना
खेल में बच्चे बाहरी यथार्थ की अपेक्षा आन्तरिक विचार के अनुसार कार्य करते हैं। बच्चा एक चीज़ देखता है, पर जो देखता है उसकी तुलना में भिन्न प्रकार से व्यवहार करता है। एक स्थिति आ जाती है जब बच्चा अपने देखे हुए से स्वतंत्र होकर व्यवहार करने लगता है।
चूंकि खेल में एक वस्तु को दूसरी का स्थानापन्न बनाने की आवश्यकता होती है, बच्चा, वस्तु के विचार या अर्थ को वस्तु से अलग करने की शुरूआत कर देता है। जब वह एक ब्लॉक को नाव की तरह इस्तेमाल करता है तो ‘नावपन’ का विचार वास्तविक नौका से अलग हो जाता है। जब ब्लॉक को एक नौका बनाना हो तो वह नौका की जगह ले लेता हैं। जैसे-जैसे प्रीस्कूल के बच्चे बड़े होते जाते हैं, वैसे-वैसे इस तरह स्थानापन्न बनाने की उनकी क्षमता में लचीलापन बढ़ता जाता है। अंततः एक साधारण इशारे से या ‘मान लो’ कहने भर से वस्तुओं को प्रतीकों में बदला जा सकता है। अर्थ का वस्तु से पृथक्करण अमूर्त विचार तथा अमूर्त चिन्तन की तैयारी है। अमूर्त चिन्तन में हम वास्तविक जगत की ओर इशारा किये बिना अपने विचारों तथा अवधारणाओं का मूल्यांकन, इस्तेमाल तथा संचालन करते है। वस्तु को अवधारणा से अलग करने की यह क्रिया लेखन की ओर संक्रमण की तैयारी है, जहां शब्द अपने द्वारा सूचित वस्तु जैसा कुछ नहीं होता। अंत में व्यवहार वस्तु द्वारा संचालित नहीं रह जाता, अब वह प्रतिक्रियात्मक नहीं है। वस्तुओं का प्रयोग दूसरी अवधारणाओं को समझने के लिए उपकरण के रूप में किया जा सकता है। ब्लॉकों का प्रयोग ब्लॉकों की तरह न करके बच्चा उनका प्रयोग किसी समस्या के समाधान के लिए, जैसे गणित में सहायता सामग्री की तरह करने लगता है।
आत्म-नियंत्रण का विकास
चूंकि खेल-विशेष की विषयवस्तु के अनुसार भूमिकाओं और नियमों का निर्वाह करना होता है अतः बच्चों के लिए अपने व्यवहार पर रोक और नियंत्रण जरूरी होता है। खेल में बच्चे मनमानी नहीं कर सकते, उन्हें स्थिति के अनुसार कार्य करना होगा। ढाई वर्ष का लुई घर-घर खेल रहा है और किसी शिशु की तरह रो रहा है। शिशु की तरह भूमिका होने में यह निहित है कि रोते हुए लुई को पिता जब पुचकारे तो वह चुप हो जाए। उसका व्यवहार चोट की प्रतिक्रिया में नहीं है। वह खेल की स्थिति से निकला है इस रुलाई में उसी समझ-बूझ की आवश्यकता है जिसका प्रयोग उच्चतर मानसिक कार्यां में किया जाता हैं अतः खेल वह संदर्भ प्रदान करता है जिसमें लुई समझे-बूझे व्यवहार का अभ्यास कर सकता है ; इससे प्रकट होता है कि वह अपने व्यवहार पर काबू पा सकता है। अन्य संदर्भों की अपेक्षा खेल में अधिक महत्वपूर्ण ढंग से नियंत्रण और समझ-बूझ की आवश्यकता होती है, अतः खेल उच्चतर मानसिक कार्यों के लिए निविक्षे का निर्माण करता है।
वाइगोत्स्की के सभी विद्यार्थियों में से केवल एकलोनिन ने ही अपने शोध को खेल पर केन्द्रित किया। शोध के द्वारा इन्होंने बडे़ बच्चों की अधिगम की गतिविधियों के विकास और खेल के बीच संबंध दिखाने का प्रयास किया। एलकोनिन ने लियोन्त्येव की प्रमुख गतिविधियों की अवधारणा को विस्तृत किया और उन विशेषताओं को भी चिह्नित किया जो खेल को एक प्रमुख गतिविधि बनाती हैं।
शिशु और खेल
एलकोनिन के अनुसार एक से तीन वर्ष तक के छोटे बच्चों के खेल की जड़ें हस्त-संचालन और उसके द्वारा अन्य उपकरणों के प्रयोग की गतिविधियों में होती है। हस्त-प्रयोग के द्वारा बच्चे वस्तुओं की विशेषताओं की तलाश करते हैं और बने बनाएं से उनका इस्तेमाल करना सीखते हैं। इसके बाद बच्चे रोज़मर्रा इस्तेमाल की वस्तुओं का कल्पित स्थितियों में इस्तेमाल करना सीखते हैं। इस प्रकार खेल का जन्म हो जाता है। उदाहरण के लिए दो वर्ष की लीला एक चम्मच उठाती है और उससे खाने का प्रयास करती है। वह चम्मच का इस्तेमाल केवल मेज़ पर पटकने के लिए नहीं, चम्मच की तरह रूढ़ तरीके से करना सीख रही है। खेल का पहला चिह्न तब उभरता है जब अट्ठारह महीने का जॉन चम्मच से अपने भालू को खिलाता है या खुद खाने का बहाना करता है। बच्चे के द्वारा दैनिक प्रयोग की साधारण वस्तुओं की छानबीन से खेल की शुरूआत होती है।
व्यवहार के खेल बनने के लिए जरूरी है कि बच्चा अपने कार्य को शब्दों में एक पहचान दे। व्यवहार को हस्तप्रयोग से खेल में बदलने के लिए भाषा की भूमिका महत्वपूर्ण होती है। शिक्षक बच्चे से पूछता है, अपने भालू को खाना खिलाओगे ?’’ इस तरह वह खेल की तरफ संक्रमण में उस बच्चे की मदद करता है जिसने अभी-अभी चम्मच उठाया है। बीस महीने की जोड़ी अपनी खिलौना टंक को पीछे से धकेलती और उसकी आवाज सुनती है। उसकी शिक्षिका कहती है, ‘‘अपना टंक चला कर इधर क्यों नहीं ले आती? लाकर पेटोंल भर लो। ‘‘जोड़ी सुनती है और अपने टंक को चला कर शिक्षिका के पास ले जाती है जो उसमें पेटोंल भरने का अभिनय करती हैं। शिक्षिका के साथ शब्दों और हरकतों के इस आदान-प्रदान के बिना जोड़ी केवल टंक के पहियों की आवाज और गति की छानबीन ही करती रह जाती। शिक्षिका के व्यवहार ने एक नया निविक्षे तैयार करके बच्चों के व्यवहार को हस्त-प्रयोग से आगे एक और अधिक परिष्कृत स्तर तक पहुंचा दिया।
इस स्तर पर बच्ची कोई और होने का बहाना कर सकती है या वस्तु को एक प्रतीकात्मक तरीके से इस्तेमाल कर सकती है। पियाजे की तरह एलकोनिन ने भी प्रतीकात्मक कार्य को एक वस्तु का दूसरी वस्तु के पर्याय के रूप में प्रयोग कह कर परिभाषित किया है। खेल का दर्जा पाने के लिए वस्तुओं की छानबीन में प्रतीकात्मक प्रस्तुति का शामिल होना आवश्यक है। जब एक बच्चा किसी वस्तु को दबाता, गिराता या मेज़ पर पटकता है तो वह वस्तु के साथ हाथों का प्रयोग कर रहा है। इसे खेल नहीं कहा जा सकता। अगर वह किसी वस्तु को बŸाख मान कर उसे मेज़ पर तैरा रहा हो और उसे डबलरोटी के टुकड़े खिला रहा हो तो वह खेल है।
प्रीस्कूल और किण्डरगार्टन में खेल
एलकोनिन के अनुसार प्रीस्कूल के आरंभिक वर्षों में खेल वस्तु की ओर उन्मुख होता है। खेल के केन्द्र में वस्तु होती है और आदान-प्रदान में खेलने वालों की भूमिकाएं गौण होती हैं। तीन साल के जोन और टोमैजो घर-घर खेलते समय एक दूसरे से यह तो कहते हैं कि ‘हम घर-घर खेल रहे हैं, लेकिन अपने परिवार के वयस्कों की भूमिकाओं का नाटक नहीं करते। व प्लेटें धोते हैं, गैस पर रखे पतीले, चमचे हिलाते हैं और एक दूसरे से ज्यादा बात नहीं करते।
इसकी तुलना में प्रीस्कूल और किण्डरगार्टन के बड़े बच्चों के खेल के साथ कीजिए जो अधिक समाजोन्मुख होता है। पांच वर्ष के बच्चों के लिए पतीले में चमचा चलाना और प्लेटें धोना उन जटिल भूमिकाओं के लिए एक संदर्भ बन जाता है, जिनका वे अभिनय करते हैं। उनका खेल वस्तु-केन्द्रित नहीं होता है, धोने और चमचा चलाने की क्रियाओं का संक्षेपण या केवल कथन भी हो सकता हैं। समाजोन्मुख खेल में भूमिकाएं बातचीत में तय की जाती और अधिक लम्बी अवधि तक अभिनीत की जाती है। बच्ची जो पात्र खेल रही है, वही बन जाती है। इस प्रकार का खेल चार से छः वर्ष तक के बच्चों के लिए सामान्य है लेकिन किसी न किसी रूप में प्रीस्कूल की पूरी अवधि में चलता रहता है। वाइगोत्स्कीय ढांचे में समाजोन्मुखी खेल में दूसरे बच्चों का शामिल होना अनिवार्य नहीं है। बच्चा वह खेल भी खेल सकता है जिसे ‘निर्देशक का खेल’ कहा जाता हैं निर्देशक के खेल में बच्चा अपने काल्पनिक साथियों अथवा खिलौनों के साथ खेल का निर्देशन व अभिनय करता है। रुईभरे खिलौनों और गुड़ियों को लेकर आइज़क सिम्फनी ऑर्केस्टां के संचालन का नाटक करता है। माया स्कूल-स्कूल खेलती है। एक पल वह शिक्षक होती है और दूसरे पल अपने विद्यार्थी भालू की ओर से बोलती है। कुछ पश्चिमी शोधकर्ताओं (जैसे पार्टन, 1932) के विपरीत वाइगोत्स्की एकान्त में खेले गये सभी खेलों को अपरिपक्व नहीं मानते हैं। अकेले खेलते हुए बच्चा यदि वहां अन्य लोगों के मौजूद होने का बहाना करता है तो निर्देशक का खेल कल्पित सामाजिक खेल के समकक्ष होता है। पियाजे के विपरीत वाइगोत्सकीवादी यह नहीं मानते कि सात या आठ वर्ष की उम्र तक पहुंचते-पहुंचते समाजोन्मुख खेल समाप्त हो जाते हैं। दस या ग्यारह साल तक के बच्चे भी इनको खेलते हैं किन्तु एक प्रमुख गतिविधि के रूप में इनका महत्व धीरे-धीरे लुप्त हो जाता है। बच्चे जैसे जैसे बड़े होते हैं वैसे-वैसे वे अपने समाजोन्मुख खेलों के लिए और अधिक स्पष्ट नियम विकसित कर लेते हैं। छः साल का फ्रैंक कहता है, ‘‘यह बुरा आदमी है और बुरा आदमी हमेशा अच्छे आदमी को पकड़ने आता है।’’ मेरी जवाब देती है, ‘‘लेकिन वह पकड़ नहीं पाएगा क्योंकि अच्छे लोग ज्यादा तेज़ और उनके हवाईजहाज बेहतर होते हैं, इसलिए वे निकल जाएंगे। ‘‘बड़े होने के साथ-साथ बच्चे भूमिकाएं और कार्य (नियम) तय करने में ज्यादा समय लगाने लगते हैं और उसके बनिस्बत कथा (कल्पित स्थिति ) को अभिनीत करने में कम। वस्तुतः छः वर्ष के बच्चे कथा पर विचार-विमर्श करने में कई मिनट खर्च करते हैं और उसको अभिनीत करने में केवल कुछ सेकेण्ड।
क्रीड़ाएँ
यह खेल का एक भिन्न प्रकार है जो पाँच वर्ष के आसपास उभरता है। यह कल्पित स्थिति वाले खेल से इस अर्थ में भिन्न है कि इसमें कल्पित स्थिति प्रच्छन्न रहती हैं तथा नियम प्रकट और विस्तृत रहते हैं।
दूसरा उदाहरण फुटबॉल का खेल है। इस खेल के खिलाड़ियों के लिए गेंद को हाथ से छूना मना है। फुटबाल इस अर्थ में एक काल्पनिक स्थिति है कि वास्तविक जीवन में वही खिलाड़ी गेंद को घुमाने के लिए हाथों का प्रयोग कर सकता है लेकिन फुटबॉल के खेल में खिलाड़ियों की सहमति से तय है कि वे अपने हाथों का प्रयोग नहीं करेंगे, उसी तरह जैसे नाटकीय खेल के पहले बच्चे तय कर लेते हैं कि वे खेल के दौरान क्या कर सकते हैं। और क्या नहीं कर सकते।
भूमिकाओं और नियमों के बीच सन्तुलन के स्वरूप को देखते हुए क्रीड़ाएं समाजोन्मुख खेलों से भिन्न हैं। समाजोन्मुख खेल में भूमिकाएं प्रकट हैं, नियम प्रच्छन्न। बच्चे भूमिकाओं और उनकी अपेक्षाओं पर बात करते हैं लेकिन नियमभंग से खेलभंग नहीं होता। बच्चा तयशुदा अनुक्रम से भिन्न भी कुछ कर बैठता है तो उससे खेल में गड़बड़ नहीं होती। इसके विपरीत क्रीड़ा में नियम स्पष्ट होते हैं। नियम तोड़ कर क्रीड़ा चल नहीं सकती।
क्या सभी खेल एक प्रमुख गतिविधि हैं?
तीन साल की उम्र के बच्चों में इन लक्षणों में से कुछ के उभार की शुरूआत ही होती है परन्तु किण्डरगार्टन से बाहर आने तक बच्चे में ये सारे लक्षण विकसित हो जाने चाहिए।
वाइगोत्सकी और एलकोनिन के अनुसार, विस्तारित अवधि तक जारी रहने वाला नाटक अधिक आत्मनियंत्रण, आयोजन और स्मृति की मॉंग करके बच्चे को निकट विकास क्षेत्र के उच्चतम स्तरों की ओर धकेलता है।
प्रतीकात्मक प्रस्तुति और प्रतीकात्मक कार्य
खेल के उच्चतर स्तर पर बच्चे वस्तुओं और कार्यां का प्रयोग किन्हीं अन्य वस्तुओं और कार्यों के स्थानापन्न की तरह प्रतीकात्मक ढंग से करते हैं। इस स्तर पर खेलने वाले बच्चे जरुरत का ठीक वही खिलौना या वस्तु न मिले तो अपना खेल बन्द नहीं कर देते। वे केवल किसी और वस्तु को स्थानापन्न की तरह इस्तेमाल कर लेते हैं। यहां तक कि वे बिना किसी भौतिक स्थानापन्न के, उस वस्तु के मौजूद होने का बहाना भी करने को राजी हो सकते हैं। इस स्तर पर वे कार्यां के साथ भी प्रतीकात्मक व्यवहार करते हैं। इमारत के गिरने का खेल खेलने के लिए वे किसी ढाँचे को गिराए बिना ही इमारत को गिरा हुआ मान सकते हैं। उन्हें बस यह कहने की जरूरत है, ‘मान लो’ गिर गयी। इस तरह के आविष्कार को बढ़ावा देने वाली स्थितियां खेल को और भी प्रोत्साहित करेंगी।
गुँथी हुई जटिल विषयवस्तु
उच्चतर खेल में अनेक विषयवस्तु हो सकती हैं, जो आपस में गुँथ कर एक संपूर्ण इकाई बन जाती हैं। खेल के प्रवाह में बच्चे बिना किसी रुकावट के दूसरे लोगों, खिलौनों और विचारों को शामिल कर लेते हैं। असम्बद्ध सी दिखने वाली विषयवस्तुओं का एकीकरण भी वे अपनी कल्पित स्थिति में कर लेते हैं। उदाहरण के लिए एम्बुलेंस की मरम्मत का खेल खेलते समय वे अचानक किसी मिस्त्री की तबियत बिगड़ जाने का खयाल भी उसमें जोड़ सकते हैं। अब डाक्टर को बुलाना होगा या मिस्त्री को अस्पताल ले जाना होगा। इस तरह वे गैरेज की विषयवस्तु को अस्पताल की विषयवस्तु के साथ गूँथ देते हैं।
गुँथी हुई जटिल भूमिकाएँ
उच्चतर स्तर पर खेल में बच्चे एक ही समय में अनेक भूमिकाएँ अपना सकते हैं, उनको समन्वित कर सकते हंै। निम्नतर स्तर पर वे एक ही विषयवस्तु से जुडी ़ रूढ़ भूमिकाएँ करते हैं जैसे मम्मी की भूमिका में वे शिशु को दूध पिलाते, प्लेटें धोते हैं। खेल जब उच्चतर स्तर पर आ जाता है तो माँ काम के लिए दफ़्तर जाती है, बीमार बच्चे को लेकर अस्पताल जाती है, फिर डाक्टर बन कर बच्चे का इलाज करती है, इसके बाद रोता हुआ बच्चा भी बन जाती है और इस सबके बाद माँ की अपनी मूल भूमिका में वापस लौट आती है।
संयम का विस्तारित ढाँचा
उच्चतर स्तर पर खेल में समय के विस्तारित ढाँचे से खेल के दो पक्ष प्रकट होते हैं। एक तो यह कि बच्चा कितने समय तक खेल को चला सकता है। विभिन्न भूमिकाओं के निर्वाह को बच्चा जितने ही लम्बे समय तक बनाए रख सकता है, खेल का स्तर उतना ही उच्च होता है। दूसरे, यह कि खेल एक दिन से अधिक चलता है या नहीं। बड़े बच्चे, युद्ध या अस्पताल का वही खेल कई-कई दिनों तक लगातार खेल सकते हैं। चार साल का बच्चा भी मदद के द्वारा एक खेल को कई दिन तक खेल सकता है। आरंभिक बाल्यकाल के शिक्षक खेल को विस्तारित अवधि तक नहीं चलाते। वे खेल को अधिकतर एक दिन के लिए सीमित रखते हैं। वाइगोत्स्की और एलकोनिन, के अनुसार विस्तारित अवधि तक जारी रहने वाला नाटक अधिक आत्मनियंत्रण, आयोजन और स्मृति की माँग करके बच्चे को निविक्षे के उच्चतम स्तरों की ओर धकेलता है।
खेल की समृद्धि
शिक्षक को जब खेल में मदद करने की सलाह देते हैं तो इसका तात्पर्य यह नहीं कि वे स्वयं बच्चों के साथ खेलें या उनके समूह का एक सदस्य बन कर खेल का संचालन करें। याद, रखें, खेल के लिये बच्चे का सक्रिय और उत्साहित होना जरूरी है। बच्चे विभिन्न कारणों से खेलते हैं। वैसा वयस्कों के साथ उनके आदान-प्रदान में नहीं होता है। एक वयस्क के साथ आदान-प्रदान बच्चे को अधीनता की भूमिका में रख देता है। शिक्षक चाहे जो भी करे, बच्चा एक बच्चा ही बना रहता है। खेल में बच्चे अनेक भूमिकाएँ अपनाते और आजमाते हैं। शिक्षक यदि खेल में कुछ ज्यादा ही अगुआई करता है तो बच्चे को कभी इस बात का मौका नहीं मिलता कि नाटक (pretend) करें।
इसका एक और नुकसान यह है कि शिक्षक को भी इस बात की झलक नहीं मिलेगी कि हर बच्चे के निविक्षे में क्या मौजूद है। शिक्षक के कार्यां में बच्चे के ही पक्ष को उजागर करने की प्रवृत्ति होती है। पीछे हटकर बच्चे को अपने साथियों के साथ आदान-प्रदान करते देखकर ही शिक्षक यह समझ पाएगा कि भिन्न सामाजिक संदर्भों में उसकी संभावनाएँ क्या हैं। भिन्न सामाजिक संदर्भ शिक्षक को बच्चे का वह पक्ष दिखाएंगे जिसका उसको अन्य किसी तरह से पता नहीं चल सकता है।
इसके बावजूद खेल की प्रक्रिया में शिक्षक की मदद की भूमिका महत्वपूर्ण है। कक्षा में खेल के स्तर पर उपयुक्त अवलम्ब प्रदान करने वाले संवेदनशील शिक्षक का बहुत सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। खेल में आधार प्रदान करने के लिए शिक्षक निम्नलिखित उपाय कर सकते हैं :
समृद्ध सामाजिक खेल के लिए विषयवस्तुओं और भूमिकाओं के विकास के लिए प्रीस्कूल के बड़े बच्चों को एक ठोस समय की निश्चित अवधि की आवश्यकता होती है। उन्हें हर दिन समय चाहिए ताकि विषयवस्तु को एक दिन से दूसरे दिन तक ले जाया जा सके। खेल के लिए समय भी पर्याप्त -तीस से चालीस मिनट तक - निर्धारित होना चाहिए ताकि खेल निर्बाध रूप से चल सके।
किण्डरगार्टन और पहली दूसरी कक्षा में लिए खेल एक महत्वपूर्ण मुद्दा है। किण्डरगार्टन के बच्चों को आम तौर से स्कूल में खेल के लिए समय नहीं दिया जाता है अतः खेल के लिए मिश्रित आयु समूहों का एक यह नकारात्मक परिणाम हो सकता है कि खेल के भीतर आदान-प्रदान के लिए किण्डरगार्टन के बच्चों का समय कम रह जाएगा। आरंभिक प्राथमिक कक्षाओं में खेल प्रतिदिन के कार्यक्रम का हिस्सा नहीं हुआ करता। अपेक्षा की जाती है कि बच्चे मध्यावकाश में खेलेंगे। हमारा विश्वास है कि स्कूल के आरंभिक वर्षों में खेल अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। खेल के लिए समय मध्यावकाश के अलावा निश्चित किया जाना चाहिए अथवा मध्यावकाश की अवधि को बढ़ा देना चाहिए।
खेल समाप्त होने के बाद बच्चों से पूछिये कि क्या कल भी वे इसे चलाएंगे और उन्हें यह सोचने को प्रेरित कीजिए कि कल के लिए क्या बचाकर रखें। अगले दिन खेल की शुरूआत के पहले पिछले दिन की योजना और गतिविधियों पर नज़र डालिये। याद रहे, योजना से चिपके रहना अपने आप में एक लक्ष्य नहीं है। यह केवल एक साधन है जो अपने काम में लगे रहने में बच्चों की मदद करता है।
बच्चे के खेल के स्तर को देखिए। अगर वह मुख्यतः वस्तुओं से ही खेल रहा है तो विकास के अगले स्तर तक ले जाने के लिए अवलम्ब लाभप्रद होगा। बच्चे की मदद के लिए शिक्षक उसके खेल को किसी काल्पनिक संदर्भ से जोड़ सकता है। उदाहरण के लिए मिट्टी के केक बनाते हुए बच्चे से पूछा जा सकता है कि ये केक तुम खाने के लिए बना रहे हो या बाजार में बेचोगे? ’ कभी-कभी काल्पनिक खेल की शुरूआत के लिए बस इतना सा इशारा काफी होता है।
मेरठ
इतिहास
सन् १९५० में यहाँ से २३ मील उत्तर-पूर्व में स्थित एक स्थल विदुर का टीला की पुरातात्विक खुदाई से ज्ञात हुआ, कि यह शहर प्राचीन नगर हस्तिनापुर का अवशेष है, जो महाभारत  काल मे कौरव राज्य की राजधानी थी।, यह बहुत पहले गंगा नदी की बाढ़ में बह गयी थी। एक अन्य किवंदती के अनुसार रावण के श्वसुर मय दानव के नाम पर यहाँ का नाम मयराष्ट्र पड़ा, जैसा की रामायण में वर्णित है।
मेरठ मौर्य सम्राट अशोक के काल में (273 ईसा पूर्व से 232 ईसा पूर्व) बौद्ध धर्म का केन्द्र रहा, जिसके निर्माणों के अवशेष जामा मस्जि़द के निकट वर्तमान में मिले हैं। दिल्ली के बाड़ा हिन्दू राव अस्पताल, दिल्ली विश्वविद्यालय के निकट अशोक स्तंभ, फिरोज़ शाह तुगलक (1351 – 1388) द्वारा दिल्ली लाया गया था।, बाद में यह 1713 में, एक बम धमाके में ध्वंस हो गया, एवं 1867 में जीर्णोद्धार किया गया।
बाद में मुगल सम्राट अकबर के काल में, (1556-1605), यहाँ तांबे के सिक्कों की टकसाल थी। ग्यारहवीं शताब्दी में, जिले का दक्षिण-पश्चिमी भाग, बुलंदशहर के दोर –राजा हर दत्त द्वारा शासित था, जिसने एक क़िला बनवाया, जिसका आइन-ए-अकबरी में उल्लेख भी है, तथा वह अपनी शक्ति हेतू प्रसिद्ध रहा। बाद में वह महमूद गज़नवी द्वारा 1018 में पराजित हुआ। हालाँकि शहर पर पहला बड़ा आक्रमण मोहम्मद ग़ौरी द्वारा 1192 में हुआ, किन्तु इस शहर का इससे बुरा भाग्य अभी आगे खड़ा था, जब तैमूर लंग ने 1398 में आक्रमण किया, उसे राजपूतों ने कड़ी टक्कर दी। यह लोनी के किले पर हुआ, जहाँ उन्होंने दिल्ली के सुल्तान मुहम्मद बिन तुग़लक़ से भी युद्ध किया। परंतु अन्ततः वे सब हार गये, यह तैमूर लंग के अपने उल्लेख तुज़ुक-ए-तैमूरी में मिलता है।. उसके बाद, वह दिल्ली पर आक्रमण करने आगे बढ़ गया, व वापस मेरठ पर हमला बोला, जहाँ तब एक अफ़गान मुख्य का शासन था। उसने नगर पर दो दिनों में कब्ज़ा किया, जिसमें विस्तृत विनाश सम्मिलित था और फिर वह आगे उत्तर की ओर बढ़ गया।
प्रथम स्वतंत्रता संग्राम
●1857 की जनक्रान्ति के प्रथम महानायक "कोतवाल धनसिंह गुर्जर। कोतवाल धन सिंह गुर्जर (१८२० - ४ जुलाई ) एक स्वतन्त्रता संग्राम सेनानी और १८५७ के महान क्रांतिकारी एवं शहीद थे।[1] १० मई १८५७ को मेरठ में क्रान्ति आरम्भ करने का श्रेय धन सिंह गुर्जर को है। मेरठ क्रान्ति का प्रारम्भ/आरम्भ ”10 मई 1857“ को हुआ था। क्रान्ति की शुरूआत करने का श्रेय अमर शहीद कोतवाल धनसिंह गुर्जर को जाता है। उस दिन मेरठ में धनसिंह के नेतृत्व मे विद्रोही सैनिकों और पुलिस फोर्स ने अंग्रेजों के विरूद्ध क्रान्तिकारी घटनाओं को अंजाम दिया। धन सिंह कोतवाल जनता के सम्पर्क में थे। उनका संदेश मिलते ही हजारों की संख्या में क्रान्तिकारी रात में मेरठ पहुंच गये। समस्त पश्चिमी उत्तर प्रदेश, देहरादून, दिल्ली, मुरादाबाद, बिजनौर, आगरा, झांसी, पंजाब, राजस्थान से लेकर महाराष्ट्र तक के गुर्जर इस स्वतन्त्रता संग्राम में कूद पड़े। विद्रोह की खबर मिलते ही आस-पास के गांव के हजारों ग्रामीण गुर्जर मेरठ की सदर कोतवाली क्षेत्र में जमा हो गए। इसी कोतवाली में धन सिंह पुलिस प्रमुख थे। 10 मई 1857 को धन सिंह ने की योजना के अनुसार बड़ी चतुराई से ब्रिटिश सरकार के वफादार पुलिस कर्मियों को कोतवाली के भीतर चले जाने और वहीं रहने का आदेश दिया और धन सिंह के नेतृत्व में देर रात २ बजे जेल तोड़कर 836 कैदियों को छुड़ाकर जेल को आग लगा दी। छुड़ाए कैदी भी क्रान्ति में शामिल हो गए। उससे पहले भीड़ ने पूरे सदर बाजार और कैंट क्षेत्र में जो कुछ भी अंग्रेजों से सम्बन्धित था सब नष्ट कर चुकी थी। रात में ही विद्रोही सैनिक दिल्ली कूच कर गए और विद्रोह मेरठ के देहात में फैल गया।
●इस क्रान्ति के पश्चात् ब्रिटिश सरकार ने धन सिंह को मुख्य रूप से दोषी ठहराया, और सीधे आरोप लगाते हुए कहा कि धन सिंह कोतवाल क्योंकि स्वयं गुर्जर है इसलिए उसने गुर्जरो की भीड को नहीं रोका और उन्हे खुला संरक्षण दिया। इसके बाद घनसिंह को गिरफ्तार कर मेरठ के एक चौराहे पर फाँसी पर लटका दिया गया।
●मेरठ की पृष्ठभूमि में अंग्रेजों के जुल्म की दास्तान छुपी हुई है। मेरठ गजेटियर के वर्णन के अनुसार 4 जुलाई, 1857 को प्रातः 4 बजे पांचली पर एक अंग्रेज रिसाले ने 56 घुड़सवार, 38 पैदल सिपाही और 10 तोपों से हमला किया। पूरे ग्राम को तोप से उड़ा दिया गया। सैकड़ों गुर्जर किसान मारे गए, जो बच गए उनको कैद कर फांसी की सजा दे दी गई। आचार्य दीपांकर द्वारा रचित पुस्तक "स्वाधीनता आन्दोलन" और मेरठ के अनुसार पांचली के 80 लोगों को फांसी की सजा दी गई थी। ग्राम गगोल के भी 9 लोगों को दशहरे के दिन फाँसी दे दी गई और पूरे ग्राम को नष्ट कर दिया। आज भी इस ग्राम में दश्हरा नहीं मनाया जाता। ●मेरठ में ही मेरठ षड्यंत्र मामला, मार्च १९२९ में हुआ। इसमें कई व्यापार संघों को तीन अंग्रेज़ों समेत गिरफ्तार किया गया, जो भारतीय रेलवे की हड़ताल कराने वाले थे। इस पर इंग्लैंड का सीधा ध्यान गया, जिसे वहां के मैन्चेस्ट्र स्ट्रीट थियेट्स्र ग्रुप ने अपने “रड मैगाफोन” नाम के नाटक में दिखाया, जिसमें कोलोनाइज़ेशन व औद्योगिकरण के हानिकारक प्रभाव दिखाये गये थे|
जनसांख्यिकी
मेरठ शहर ही मेरठ जिले का मुख्यालय है, जिसमें 1,025 गाँव भी सम्मिलित हैं। 2011 की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार मेरठ शहरी क्षेत्र (जिसमें नगर निगम एवं छावनी परिषद के अंतर्गत आते क्षेत्र सम्मिलित हैं) की जनसंख्या लगभग 14 लाख है, जिसमें से लगभग 13 लाख 10 हज़ार नगर निगम के क्षेत्र में है। इस हिसाब से जनसंख्या अनुसार मेरठ शहरी क्षेत्र भारत के शहरी क्षेत्रों में 33वे स्थान पर है और भारत के शहरों में 26वे स्थान पर है। मेरठ में लिंग अनुपात 888 है, राज्य औसत 908 से कम; बाल लिंग अनुपात 847 है, राज्य औसत 899 से कम। 12.41% जनसंख्या 6 साल की उम्र से छोटी है। साक्षरता दर 78.29% है, राज्य औसत 69.72% से अधिक।
2012 अनुसार मेरठ में अपराध दर (भारतीय दंड संहिता के अंतर्गत कुल संज्ञेय अपराध प्रति लाख जनसंख्या) 309.1 है, राज्य औसत 96.4 और राष्ट्रीय औसत 196.7 से अधिक।
2001 की राष्ट्रीय जनगणना अनुसार शहर राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र में जनसंख्या अनुसार दूसरे स्थान पर है और राष्ट्र में 25वे स्थान पर।
मेरठ में भारत के मुख्य शहरों में, सर्वाधिक मुस्लिम जनसंख्या है, जो 34.43 के लगभग है। यहां की ईसाई संख्या भी ठीक ठाक है। मेरठ 1987 के सांप्रदायिक दंगों की स्थली भी रहा था।
Dr भीमराव अम्बेडकर हवाई अड्डा मेरठ में स्तिथ है
पंतनगर विमानक्षेत्र या इंदिरा गाँधी अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र मेरठ के निकटतम एयरपोर्ट है। पंतनगर का एयरपोर्ट मेरठ से 62 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
मेरठ में दो प्रमुख रेलवे स्टेशन हैं,मेरठ छावनी व मेरठ जंक्शन। मेरठ देश के प्रमुख शहरों से अनेक ट्रेनों के माध्यम से जुड़ा हुआ है। दिल्ली, जम्मू, अंबाला, सहारनपुर आदि स्थानों से आसानी से मेरठ पहुंचा जा सकता है।
मेरठ उत्तर प्रदेश और आसपास के राज्यों के अनेक शहरों से सड़क मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। राज्य परिवहन निगम की बसें अनेक शहरों से मेरठ के लिए नियमित रूप से चलती हैं।
उद्योग
मेरठ का सर्राफा एशिया का नंबर एक का व्यवसाय बाजार है।.. सोने के बारे में कहें तो मेरठ शहर कई तरह के उद्योगों के लिये प्रसिद्ध है। मेरठ में निर्माण व्यवसाय में खूब तेजी आयी है, जैसा कि दिखता है- शहर में कई ऊंची इमारतें, शॉपिंग परिसर एवं अपार्टमेन्ट्स हैं।
मेरठ भारत के शहरों में क्रीड़ा सामग्री के सर्वोच्च निर्माताओं में से एक है। साथ ही वाद्य यंत्रों के निर्माण में भी यह उच्च स्थान पर है। मेरठ में यू.पी.एस.आइ.डी.सी के दो औद्योगिक क्षेत्र हैं, एक परतापुर में एवं एक उद्योग पुरम में। मेरठ में कुछ प्रसिद्ध फार्मास्यूटिकल कंपनियाँ भी हैं, जैसे पर्क फार्मास्यूटिकल्स लिमिटेड, मैनकाईंड फार्मा एवं बैस्टोकैम।
आयकर विभाग द्वारा संकलित आंकड़ों के अनुसार, मेरठ ने वर्ष २००७-०८ में ही १०,०८९ करोड़ रुपये, राष्ट्रीय कोष में दिये हैं, जो लखनऊ, जयपुर, भोपाल, कोच्चि एवं भुवनेश्वर से कहीं अधिक हैं।
शिक्षा
नगर में कुल पांच विश्वविद्यालय हैं चौधरी चरण सिंह विश्वविद्यालय, सरदार वल्लभ भाई पटेल कृषि एवं प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय, शोभित विश्वविद्यालय एवं स्वामी विवेकानंद सुभारती विश्वविद्यालय IIMT विश्विद्यालय । इसके अलावा नगर में कई महाविद्यालय एवं विद्यालय हैं।
नौचंदी मेला
यहां का ऐतिहासिक नौचंदी मेला हिन्दू – मुस्लिम एकता का प्रतीक है। हजरत बाले मियां की दरगाह एवं नवचण्डी देवी (नौचन्दी देवी) का मंदिर एक दूसरे के निकट ही स्थित हैं। मेले के दौरान मंदिर के घण्टों के साथ अज़ान की आवाज़ एक सांप्रदायिक आध्यात्म की प्रतिध्वनि देती है। यह मेला चैत्र मास के नवरात्रि त्यौहार से एक सप्ताह पहले से लग जाता है। होली के लगभग एक सप्ताह बाद और एक माह तक चलता है।
डायरेक्ट ब्रॉडकास्ट सैटेलाइट
घर पहुँच सेवा या डायरेक्ट ब्रॉडकास्ट सैटेलाइट (डीबीएस) या डायरेक्ट टू होम (डीटीएच) उपग्रह से सीधे टीवी प्रसारण सेवा सुविधा है। इस प्रसारण में उपभोक्ता को अपने घर में डिश लगानी होती है। इस प्रसारण में केबल टीवी ऑपरेटर की भूमिका खत्म हो जाती है और प्रसारणकर्त्ता सीधे उपभोगताओं को सेवा प्रदान करता है। डीटीएच नेटवर्क प्रसारण केन्द्र, उपग्रह, एनकोडर, मल्टीपिल्क्सर, मॉडय़ूलेटर और उपभोगताओं से मिलकर बनता है। एक डीटीएच सेवा प्रदाता को उपग्रह से केयू बैंड ट्रांसपोंडर को लीज या किराए पर लेना होता है। इसके बाउ एनकोडर ऑडियो, वीडियो व डाटा सिगनल को डिजिटल फॉरमेट में बदल देता है। मल्टीपिल्कसर इन संकेतों को मिश्रित करता है और इसके बाद उपभोगता के घर पर लगे सैट टॉप बॉक्स या डिश एंटीना डी-कोड कर कार्यक्रमों को टीवी पर प्रसारित करते हैं।
इतिहास
दूरदर्शन की यात्रा टेरिस्टेरियल प्रसारण से आरंभ हुई और केबल नेटवर्क से आगे बढ़ते हुए डायरेक्ट टू होम (डीटीएच) पर पहुँच चुकी है, जिसने आम उपभोक्ताओ को एक साथ कई विकल्प दिए हैं। बदलती प्रौद्योगिकी से दूरदर्शन चैनलों की संख्या में लगातार बढोत्तरी हो रही है और आनेवाले समय में चैनलों की संख्या के ५०० के भी पार होने की संभावना है। १९६२ में पहला उपग्रह टेलिविजन सिग्नल यूरोप से टेलिस्टार उपग्रह से उत्तरी अमेरिका में प्रसारित किया गया था। विश्व का पहला व्यवसायिक संचार उपग्रह इंटेलसैट-१६ अप्रैल १९६५ में लांच किया गया था। डीटीएच के विकास में इन तीन कदमों का महत्त्वपूर्ण योगदान रहा है। पहले डीटीएच टीवी प्रसारण को इकरान नाम दिया गया था। यह १९७६ में तत्कालीन सोवियत रूस में प्रसारित हुआ था। भारत में १९९६ में डीटीएच सेवाओं को लागू करने का प्रस्ताव आया था और २००० में इसके प्रसारण आरंभ हुए।
मानदण्ड
आज बाजार में डाइरेक्ट टू होम (डीटीएच) स्पेस में भागीदारी के लिए अब जरूरत से ज्यादा प्रतियोगी हो गए हैं, जैसे अकेले भारत में ही डिश टीवी, टाटा स्काई, बिग टीवी, एयरटेल डिजिटल, सन डाइरेक्ट और वीडियोकोन डी2एच, आदि। डीटीएच सेवा प्रदाताओं को चुनते हुए ध्यान योग्य कुछ खास बिन्दुओं का अवश्य ध्यान रखना चाहिए। पिक्चर की गुणवत्ता, विपरीत मौसम में प्रसारण, पैकेज की अनुरूपता, कीमत के अलावा वैल्यू ऐडेड सर्विस आदि बिन्दु चुनाव करते समस्य अवश्य ध्यान दिए जाने चाहिए।
तस्वीर की गुणवत्ता
जिसकी प्रदाता की पिक्चर क्वालिटी अच्छी होगी, वह डीटीएच सेवा भी उतनी अच्छी कहलाएगी। कुछ सेवाप्रदाताओं द्वारा एमपीईजी4 पिक्चर क्वालिटी उपलब्ध कराई जाती है, जबकि कुछ डीवीडी क्वालिटी डिजिटल ट्रांसमिशन प्रदान करते हैं। नया स्टैंडर्ड एमपीईजी4 के साथ डीवीबी-एस-2 है, जिसे डिजिटल वीडियो ब्रॉडकास्टिंग-दूसरी पीढ़ी से जोड़ा जाता है। यह मानक उसी समय विकसित हुआ जिस समय एच.264 वीडियो कोडेक विकसित हुआ। इस मानक में हाई-डेफिनेशन (एचडी) क्वालिटी का प्रावधान है। इंटरनेट के साथ जुड़कर इसकी सेवाओं का दायरा और अधिक व्यापक हो जाता है। केवल, बाहर भेजे जाने वाले डाटा को दूसरे प्रसारण तरीकों से भेजने की आवश्यकता होती है।
संवेष्ठ (पैकेज)
डिजिटल क्वालिटी और वैल्यू एडेड सर्विसेज के आधार पर चैनलों के गठन की विधि को भी देखा जाना आवश्यक होता है। प्रत्येक सुविधादाता के आधारभूत पैकेज में फ्री-टू-एअर चैनल की अधिकता होती है और उसमें कुछ अन्य चैनल डाल दिए जाते हैं। भारत में एक अच्छे व्यापक पैकेज के लिए 350 रुपये का विकल्प बढ़िया होगा जिसके तहत यदि प्रति चैनल कीमत की बात की जाए तो पैसे की पूरी कीमत वसूली जा सकती है। इसके जरिए कुछ पे-पर-व्यू फिल्में और सक्रिय सेवाओं तक भी पहुँच बनेगी। इसके अलावा डीटीएच प्रोवाइडर्स द्वारा प्रवेश के लिए आकर्षक सुविधाएं भी दी जा रही हैं, जिसमें स्थापित करने और हार्डवेयर का खर्च शामिल है।
मांग पर फिल्में (मूवी ऑन डिमांड)
डीटीएच सेवा प्रदाता ऐसे चैनल उपलब्ध कराते हैं, जहां पे-पर-व्यू फिल्में निर्धारित आरंभिक समय में दिखाई जाती हैं। यहां यह ध्यान रखना जरूरी है कि कितने चैनल्स डिमांड पर फिल्म दिखा रहे हैं, इससे कहीं अधिक जरूरी यह है कि वह किस तरह की फिल्में दिखाते हैं। कुछ सेवा प्रदाता सामयिक कंटेंट देते हैं, तो कुछ पर पुरानी फिल्में दिखाई जाती हैं।
संवादात्मक सेवायें (इंटरेक्टिव सर्विस)
अधिकतर सेवाप्रदाता इंटरेक्टिव सर्विसेज उपलब्ध कराते हैं, जिसमें आप सेवाओं से संपर्क कर सकते हैं। (भारत में सन टीवी ये अभि उपलब्ध नहीं कराता है) उदाहरण के लिए कुकिंग शो देखते समय उपभोक्ता के पास पॉप-अप होता है, जिसके अनुसार किसी खास बटन को दबाकर वे उस रेसिपी विशेष को देख सकते हैं अथवा किसी क्विज चैनल को देख सकते हैं।
भ्रमण आधारित आंकड़े
कुछ डीटीएच सेवाप्रदाता जैसे डिश टीवी विवाह सेवा अथवा नौकरी सेवा जालस्थलों आदि ऑनलाइन स्रोतों का कंटेंट उपलब्ध कराते हैं। इसके अलावा एयरटेल, विजट स्थापित करने की सुविधा देता है, जो मौसम, स्टॉक अपडेट, ब्रेक्रिंग न्यूज, स्पॉर्ट्स आदि जानकारी व खबरें एक बटन दबाने मात्र से उपलब्ध कराता है, इसके लिए मुख्य स्क्रीन से दूर हटने की जरूरत भी नहीं होगी।
उपभोक्ता इंटरफेस
उपभोक्ता को प्रोग्रामिंग के सागर में दिशा दिखाने वाली इलेक्ट्रॉनिक प्रोग्रामिंग गाइड (ईपीजी) का स्वरूप भी जरूरी होता है। उदाहरण के लिए बिग टीवी गाइड में चैनल को एल्फाबेट के अनुसार अथवा नंबर के रूप में व्यवस्थित किया जाता है। वीडियोकॉन इंटरफेस को बहुभाषा में देता है साथ ही उपभोक्ताओं के पास कुछ सीमा तक ऑन स्क्रीन को कस्टमाइज्ड करने का विकल्प होता है। एक अच्छा इंटरफेस, आपको एडवांस में ही कम से कम सात दिन पहले आने वाले प्रोग्राम्स के बारे में जानकारी उपलब्ध कराता है। वर्तमान में क्या चल रहा है और कई अन्य सुविधाएं भी इसमें शामिल होती हैं।
केबल से तुलना
डीटीएच की सबसे बड़ी खूबी है कि इसके द्वारा उपभोक्ताओं को आवश्यकता के अनुसार चैनल चुनने और उनका भुगतान करने की स्वतंत्रता मिलती है। यह केबल ऑपरेटर की सेवा के विपरीत है, जहां दर्शक चैनलों की संख्या या सेवा गुणवत्ता के बिना मासिक शुल्क देने को बाध्य होते हैं। डीटीएच प्लेटफॉर्म के प्रति उपभोक्ताओं की दिलचस्पी बढ़ने का मुख्य कारण अत्यधिक उच्च गुणवत्ता है। डीटीएच सेवा उपभोक्ता को इसके माध्यम से आनेवाली सामग्री के नियंत्रण की लचीली व्यवस्था प्रदान करती है। इसके अलावा डीटीएच, कंडिशनल एक्सेस सिस्टम (सीएएस) और इंटरनेट प्रोटोकॉल टेलीविजन (आईपीटीवी) जैसे डिजिटल माध्यमों में ऐसी व्यवस्था होती है, कि उनकी पहुँच बच्चों तक होने से रोका जा सके।
सशर्त पहुँच मॉड्यूल (कंडीशनल एक्सेस मॉड्यूल)
कैम या कंडीशनल एक्सेस माडय़ूल एक छोटा सा उपकरण होता है जिसे उपभोक्ता अपने सेट टॉप बॉक्स में लगा सकते हैं। यह ग्राहक को बिना नया सेट टॉप बॉक्स खरीदे दूसरे सेवा प्रदाता के साथ जुड़ने की सुविधा देता है। फिलहाल तो डीटीटीएच सेवा देने वाली कंपनियां सेट टॉप बॉक्स की कीमतों में आकर्षक छूट देने की होड़ में लगी हैं। कैम के जरिए ज्यादा ग्राहक जोड़ने की पूरी योजना की कामयाबी इस पर निर्भर करेगी कि वह प्रदाता इसकी कीमत कितनी रखता है। इस बारे में भारतीय दूरभाष नियामक प्राधिकरण (ट्राई) का नियम यह है कि हर ऑपरेटर के सेट टॉप बॉक्स में कैम लगाने की जगह उपलब्ध और खाली होनी चाहिए ताकि उपभोक्ता अपनी पसंद और जरूरत के अनुसार कैम को फिट कर सके।
भारत में डीटीएच
भारत में डीटीएच ग्राहकों की संख्या अगले दो वर्षों में, यानी २०११ तक दोगुनी होकर ३.२ करोड़ के पार होने की संभावना है। वर्तमान में भारत में डीटीएच ग्राहकों की संख्या १.६ करोड़ है। आंकड़ों के अनुसार घरों में एलसीडी तथा एलईडी सेटों की संख्या में भी बढ़ोतरी के साथ ही भारत के उपभोक्ता बड़ी तेजी से केबल आपरेटर सेवा से डीटीएच की ओर जा रहे हैं। रिलायंस बिग टीवी के मुख्य मार्केटिंग अधिकारी उमेश राव के अनुसार, डीटीएच के प्रति उपभोक्ताओं की रुचि बढ़ने का मुख्य कारण उच्च गुणवत्ता वाली बिना बाधा की सेवा तथा घर पर संपूर्ण मनोरंजन का आनंद उठाने की आवश्यकता रही है। विशेषज्ञों के अनुसार आगामी २ वर्षों में एलसीडी टीवी सेटों की कीमतों में ३५ प्रतिशत की कमी संभावित है, ये सेट सीआरटी टीवी के बनिस्बत अधिक पसंद किए जा रहे हैं।
कोरिया के पारंपरिक खेल
कोरिया के पारंपरिक खेल (कोरियाई: 전통놀이; हंजा: 傳統--; जियोंटोंगनोरी) कोरियाई प्रायद्वीप की संस्कृति, इतिहास और पर्यावरण से प्रभावित हुए हैं। कोरियाई लोगों ने पूरे इतिहास में परिवार और दोस्तों के साथ खेलों का आनंद लिया है और खेलों ने समुदाय की भावना पैदा की है। सबसे लोकप्रिय पारंपरिक खेल जेगिचगी, नियोल्टविगी, साइरेम, तुहो, हिटिंग टॉम्बस्टोन और यूटनरी हैं।
विशेषताएँ
कोरियाई पारंपरिक खेलों की उत्पत्ति लोक मान्यताओं से हुई है। प्रायद्वीप प्राचीन काल से कृषि प्रधान रहा है, और कोरियाई देवताओं में विश्वास करते हैं जो प्रकृति और उनकी भूमि की रक्षा करते हैं। झाड़-फूंक फसलों और पशुओं के स्वास्थ्य को बढ़ाने के लिए किया जाता था; गायन और नृत्य लोकप्रिय गतिविधियाँ थीं। इस प्रारंभिक काल में पारंपरिक खेलों का विकास हुआ। हालाँकि कई लोक मान्यताएँ लुप्त हो गई हैं, फिर भी खेल खेले जाते हैं।
खेलों के नाम और नियम क्षेत्र के अनुसार भिन्न होते हैं। ग्योंगी-डो में, गोनू को "गोनू, गोनी, गगोनी" कहा जाता है। जापानी शासन के तहत, कोरिया में लगभग सभी पारंपरिक खेल गायब हो गए।
अधिकांश खेल (जैसे तुहो, सीरेउम और पतंगबाजी) हाथों या पैरों से खेले जाते हैं (जेगिचागी, ताइक्योन) और इसके लिए उपकरण या किसी विशिष्ट खेल क्षेत्र की आवश्यकता नहीं होती है। खेल चार मौसमों से संबंधित हैं।
युत्नोरी
युट्नोरी, चार लकड़ी की छड़ियों के साथ एक बोर्ड पासा खेल, कोरिया के सबसे लोकप्रिय पारंपरिक खेलों में से एक है और आमतौर पर नए साल के पहले दिन दो खिलाड़ियों (या टीमों) द्वारा खेला जाता है। प्रत्येक खिलाड़ी (या दो खिलाड़ियों की टीम) बारी-बारी से यूट स्टिक फेंकता है। प्रत्येक छड़ी के दो पहलू (गोल और सपाट) होते हैं, जिससे छड़ी लुढ़क जाती है। यूट स्टिक्स के साथ पांच संयोजन संभव हैं: डू, गे, जिओल, यूट और मो। एक यूट या मो हासिल करने वाले खिलाड़ी को फिर से रोल करने की अनुमति है। यदि कोई बोर्ड का टुकड़ा किसी प्रतिद्वंद्वी के कब्जे वाली जगह पर गिरता है, तो उसे शुरुआत में वापस कर दिया जाता है और खिलाड़ी फिर से चला जाता है। यदि एक गोटी अपनी टीम के कब्जे वाले स्थान पर गिरती है, तो गोटे एक साथ जा सकते हैं (एक के रूप में गिनते हुए)। संयोजन निर्धारित करते हैं कि बोर्ड के टुकड़ों को कैसे स्थानांतरित किया जाता है, और जो टीम बोर्ड के चारों ओर चारों टुकड़ों को घुमाती है वह पहले जीत जाती है। खेल की जड़ें दैवीय अनुष्ठानों में हैं।
सीरम (कुश्ती)
सीरम जापानी सूमो कुश्ती के समान है, जिसमें दो विरोधी एक रेतीले रिंग में एक दूसरे से कुश्ती करते हैं। जो खिलाड़ी अपने प्रतिद्वंद्वी को जमीन पर गिराता है उसे एक अंक मिलता है। वार्षिक प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती हैं, जो लोकप्रिय हैं। सीरम, ताकत और तकनीक की एक प्रतियोगिता, कोरिया के लिए अद्वितीय कुश्ती का एक रूप है।
परंपरागत रूप से मुकाबला और आत्मरक्षा के रूप में अभ्यास किया जाता है, प्राचीन आदिवासी राज्यों में आयोजित अनुष्ठानों का भी हिस्सा था। नियमों को विकसित किया गया, जिससे सीरमको प्रतियोगिता और मनोरंजन के लिए एक राष्ट्रीय खेल के रूप में विकसित करने की अनुमति मिली।
टॉप्स कताई
टॉप-स्पिनिंग में, मुख्य रूप से बच्चों द्वारा खेला जाता है, एक खिलाड़ी एक छड़ी के साथ एक लकड़ी के शीर्ष को बर्फ या जमीन पर घुमाने के लिए घुमाता है। सर्दियों में लोकप्रिय, खेलों के नाम क्षेत्र के अनुसार अलग-अलग होते हैं। सबसे अच्छे शीर्ष (बर्च, बेर या पाइन से बने) भारी होते हैं, मजबूत युक्तियों के साथ, और वे अक्सर समूहों में घूमते हैं।
छेरकी महल,चौरा,कबीरधाम
छेरकी महल  छत्तीसगढ़ राज्य के कबीरधाम जिले में चौरा नगर में स्थित है। यह स्मारक छत्तीसगढ़ राज्य द्वारा संरक्षित है।
कोरिया के पारंपरिक खेल
पतंग उड़ाना
तुहो मूल रूप से शाही परिवारों और उच्च वर्ग के बीच लोकप्रिय था। घोड़े की नाल के समान तरीके से, तुहो खिलाड़ी एक संकीर्ण गर्दन वाले लकड़ी के जार के शीर्ष में तीर फेंकने का प्रयास करते हैं। स्कोर जार में तीरों की संख्या से निर्धारित होता है। तुहो वर्तमान में सभी वर्गों के लोगों द्वारा खेला जाता है।
रेबेका लुकास के अनुसार, तुहो गोरगुरियो साम्राज्य (37 ईसा पूर्व -668 सीई) के दौरान कोरियाई प्रायद्वीप पर खेला गया था और इसका उल्लेख ओल्ड टैंग (舊唐書) और बुक ऑफ सुई (隋書) के इतिहास में किया गया है। खेल की लोकप्रियता में गिरावट आई क्योंकि गोरियो के राजा येजोंग (सी। 1105-1122) ने 1116 में सोंग सम्राट से एक तुहो सेट प्राप्त किया और यह नहीं पता था कि यह कैसे खेला जाता है। जोसियन राजवंश के दौरान, इसे कन्फ्यूशियस के रूप में पदोन्नत किया गया था। यह खेल महिलाओं और पुरुषों दोनों द्वारा खेला गया था, जिसमें प्रिंस यांग्नयोंग (양녕대군, 讓寧大君, 1394-1462) और उनकी बहनें, और जोसोन के राजा ह्योनजोंग (현종, 顯宗. 1641-1674) और उनका परिवार शामिल थे।
गोनू
पोंग हाऊ की की एक किस्म, गोनू का नाम (गोनी, गगोनी, गगोन या गोन्नी) और नियम क्षेत्र के अनुसार भिन्न होते हैं; उदाहरण तालाब, रेखा या कद्दू गोनू हैं। यह खेल एक छोटे कंकड़ (या लकड़ी के टुकड़े) और जमीन पर खींचे गए गेम बोर्ड या कागज के टुकड़े के साथ खेला जाता है। खिलाड़ी अपने कंकड़ को एक ब्लॉक आगे ले जाते हैं, और जो खिलाड़ी अपने प्रतिद्वंद्वी के कंकड़ को रोकता है वह जीत जाता है।
निओल्टट्विगी
निओल्टट्विगी एक कोरियाई झूला है। पश्चिमी झूलों के विपरीत, जहां सवार प्रत्येक छोर पर बैठते हैं, नियोल्टविगी प्रतिभागी खड़े होते हैं और कूदते हैं (अपने साथी को विपरीत दिशा में हवा में लॉन्च करते हैं)। यह खेल पारंपरिक छुट्टियों और दानो और चुसेक जैसे त्योहारों के दौरान लड़कियों के बीच लोकप्रिय है।
जेगीचागी
जेगिचागी में, खिलाड़ी जेगी को किक मारते हैं और जिस खिलाड़ी को सबसे ज्यादा किक मिलती है, वह वेस्टर्न हैकी सैक के समान जीतता है। आमतौर पर सर्दियों में खेला जाता है, जेगिचागी का नाम क्षेत्र के अनुसार बदलता रहता है। जेगी, दिखने में शटलकॉक के समान, एक सिक्के और हांजी (हस्तनिर्मित कोरियाई कागज) से बनाई जाती है। खिलाड़ी जेगी को हवा में मारता है और उसे जमीन से दूर रखने के लिए लात मारना जारी रखता है; लात मारने वाले पैर को बदलने की अनुमति है। आमने-सामने के खेल में, लगातार किक की सबसे अधिक संख्या वाला खिलाड़ी जीतता है; एक समूह खेल में, खिलाड़ी एक घेरे में खड़े होते हैं और जेगी को लात मारते हैं। एक खिलाड़ी जो जेगी को जमीन पर गिरने देता है वह हार जाता है और विजेता को लात मारने के लिए उछालता है। जब हारने वाला जेगी को अपने हाथों से पकड़ लेता है, तो वह खेल में फिर से शामिल हो सकता है।
गोंगगी
गोंगगी (हंगुल: 공기, उच्चारण गोंग-गी) एक लोकप्रिय कोरियाई बच्चों का खेल है जो पारंपरिक रूप से पाँच या अधिक छोटे अंगूर के आकार के कंकड़ या रंगीन प्लास्टिक के पत्थरों का उपयोग करके खेला जाता है। इसे अकेले या दोस्तों के साथ खेला जा सकता है। चूंकि खेलने के लिए केवल कुछ पत्थरों और एक सपाट सतह की आवश्यकता होती है, खेल को कोई भी लगभग कहीं भी खेल सकता है। यही खेल नेपाल में भी मौजूद है और इसे गट्टी कहते हैं। यह पश्चिमी परंपरा में अंगुली की हड्डी के समान है। करने के कई तरीके हैं।
परिभाषा
ज्विबुलनोरी चंद्र कैलेंडर के अनुसार 15 जनवरी को खेला जाने वाला एक कोरियाई पारंपरिक खेल है। इस दिन को साल का सबसे बड़ा चांद कहा जाता है। इस दिन कई कार्यक्रम किए जाते हैं और ज्विबुलनोरी उनमें से एक है। डिब्बे में ज्वलनशील पदार्थ भर दिए जाते हैं, फिर लोग उनमें आग लगा देते हैं। कैन से जुड़े तार का उपयोग करके इसे एक व्यक्ति के सिर पर घुमाया जाता है। इससे सुंदर छवि बनती है।
मूल
इस खेल की सटीक उत्पत्ति अज्ञात है। हालांकि, यह ज्ञात है कि कोरियाई युद्ध के बाद से लोगों ने डिब्बे का इस्तेमाल किया है। युद्ध के दौरान, डिब्बे सहित कई सैन्य आपूर्तियों का आयात किया गया था। डिब्बे के साथ खेला गया था और इसे ज्विबुलनोरी के साथ जोड़ा गया था।
कैसे खेलते हैं
पहले लोग मगवर्ट्स का इस्तेमाल करते थे । आजकल, लोग लकड़ी के टुकड़ों और पाइन कोन से भरे कई छेद वाले डिब्बे का उपयोग करते हैं। छेद कैन को लंबे समय तक जलने में मदद करते हैं क्योंकि हवा इसके माध्यम से जाती है। जैसे-जैसे समय बीतता गया, मूल ज्विबुलनोरी और अन्य खेल बनाए गए। उन्हें और अधिक मनोरंजक बनाने के लिए खेलों में थोड़ा बदलाव किया गया। खेल का एक उदाहरण लोगों के समूहों में शामिल होना और प्रतिस्पर्धा करना है। किसान या युवा समूहों में शामिल हो जाते हैं और मशाल लेकर दौड़ते हैं, बड़े क्षेत्रों को जलाते हैं या दूसरी तरफ से मशाल को बंद कर देते हैं।
अर्थ
जबकि लोग ज्विबुलनोरी करते हैं, अन्य लोगों ने कुछ पुआल और लाठियों को ढेर कर दिया और ढेर को जला दिया। इसे संकेत मानकर लोगों ने खेतों में आग लगा दी। यह आयोजन समृद्धि के वर्ष की कामना और हानिकारक कीड़ों को फसलों को नुकसान पहुंचाने से रोकने के लिए किया जाता है; आग हानिकारक कीड़ों को मार देती है। यह चूहों को मारता है, जो संक्रामक रोगों को ले जा सकते हैं। जले हुए खरपतवारों की मिट्टी फसलों के लिए खाद बन जाती है, जिससे मिट्टी उपजाऊ होती है और फसलें अच्छी होती हैं। कैन को घुमाना बुराई और अपशकुन का प्रतीक है।
मूल
बोसौम को अंग्रेजी में 'डैम व्रेकिंग' कहते हैं। बच्चों ने वयस्कों के अवलोकन के माध्यम से 'बांध को तोड़ने' का निर्माण किया और अपने खुद के बांध बनाए। इन छोटे बांधों के निर्माण के माध्यम से, उन्होंने खेल, बॉसौम का आविष्कार किया।
खेल का उद्देश्य
एक ऐसा गेम जिसमें खिलाड़ी विरोधी टीम के बांधों को नष्ट करने के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं।
गेम कैसे खेलें
खिलाड़ियों को दो टीमों में विभाजित किया जाता है और फिर यह तय करने के लिए आगे बढ़ते हैं कि टीमें अपने बांध कहां स्थापित करेंगी: अपस्ट्रीम या डाउनस्ट्रीम। इसके बाद खिलाड़ी बांध बनाने के लिए अपने आसपास की किसी भी चीज (जैसे पत्थर, मिट्टी, घास, लाठी आदि) से बांध बनाना शुरू करेंगे। सही मोटाई प्राप्त करने और एक टिकाऊ बांध बनाने के लिए, खिलाड़ियों को जल प्रवाह की स्थितियों जैसे पानी के प्रवाह और मात्रा को ध्यान में रखना चाहिए। एक बार बांध पूरा हो जाने के बाद, खेल शुरू होने के लिए तैयार है। अपस्ट्रीम टीम डाउनस्ट्रीम टीम से पूछेगी कि क्या वे एक बार तैयार हैं क्योंकि एक निश्चित मात्रा में पानी एकत्र हो गया है। यदि वे तैयार हैं, तो अपस्ट्रीम टीम अपने बांध को इस हद तक तोड़ना शुरू कर देगी कि संग्रहित पानी बाहर निकल जाएगा और डाउनस्ट्रीम टीम के बांध को नुकसान पहुंचाएगा। जैसा कि हो रहा है, गिरने से रोकने के लिए, डाउनस्ट्रीम टीम अपने स्वयं के बांध को सुदृढ़ करेगी। यदि वे सफल नहीं होते हैं, तो अपस्ट्रीम टीम जीत जाती है, लेकिन यदि वे इसे गिरने से बचाते हैं, तो डाउनस्ट्रीम टीम गेम जीत जाती है। जब दौर समाप्त होता है, तो टीमें स्थानों को बदल देती हैं।
मूल
खेल को गरकजी गमचिगी नोरी भी कहा जाता है। गरकजी बड़ी अंगूठियों की एक जोड़ी है जिसे विवाहित महिलाएं पहनती हैं। वे आमतौर पर धातु से बने होते हैं जैसे कि चांदी या पत्थर जैसे जेड। हालांकि छल्ले आम तौर पर खेल खेलने के लिए उपयोग किए जाते थे, अन्य वस्तुओं का भी उपयोग किया जाता था जो तब खेल का नाम बदल देते थे। यह खेल आमतौर पर सर्दियों के समय में घर के अंदर खेला जाता था और आमतौर पर युवा और/या वयस्क महिलाओं द्वारा खेला जाता है।
खेल का उद्देश्य
रस्सी को केंद्र रेखा से आगे अपनी तरफ ले जाने के लिए दो टीमों को रस्सी को खींचने के लिए एक साथ काम करना चाहिए।
मूल
रस्साकशी की यह भिन्नता एक पारंपरिक खेल है जो समुदाय के सदस्यों द्वारा बुबुक-मायोन, मिरयांग, ग्योंगसंगनाम-डो प्रांत क्षेत्र के गमचोन-री (गमने) में खेला जाता है। गैमचियन एक लोकप्रिय जलधारा थी जहां स्थानीय निवासी केकड़ा पकड़ने के लिए अच्छे स्थानों पर लड़ते थे। इस समुदाय में, बुजुर्ग झगड़े को सुलझाने के लिए रस्साकशी के खेल का सुझाव देंगे। रस्सी रस्साकशी के एक विशिष्ट खेल में इस्तेमाल होने वाली रस्सियों की तरह नहीं है, बल्कि एक रस्सी थी जो केकड़े के आकार में बीच में बंधी हुई थी। इन प्रतियोगिताओं के दौरान, दर्शकों को उत्साहित करने और प्रतियोगियों के बीच तनाव पैदा करने के लिए गाने और वाद्य यंत्र बजाए जाते थे। 1920 के दशक में जब केकड़े का उत्पादन बढ़ा, तो पारंपरिक खेल बंद हो गया और विशेष छुट्टियों के दौरान इसकी वापसी हुई।
चेओलिओप
चेओलिओप खाड़ी में मछली पकड़ने का एक लोक खेल है, जिसका ज्यादातर गर्मियों में पुरुषों द्वारा आनंद लिया जाता है। चेओलीओप वसंत या शरद ऋतु के दौरान भी खेला जाता था।
बारे में
खेल पानी में मस्ती करने के बारे में था और गर्मी के मौसम में सबसे अधिक लाभ उठाने के तरीके के रूप में इसका आनंद लिया गया था। तकजोक पुरुष वयस्कों के बीच पानी के किनारे गर्मी की गर्मी से बचने का एक तरीका था। वे अपने पैर नदियों या पहाड़ की धाराओं के बहते पानी में रखते थे। सोंबी (साहित्यकार) ताक्जोक के दौरान कविता लिखते थे और चेओलीओप के खेलों में हिस्सा लेते थे।
इतिहास
1950 के दशक तक, लोगों ने सियोल की जोंगनेंग घाटी में मछली पकड़ने का आनंद लिया, जो शहर के लिए अद्वितीय नहीं था, बल्कि एक प्रथा थी जो देश भर में प्रचलित थी। बहुत से लोग अभी भी पानी के किनारे गर्मियों के मौसम का आनंद लेते हैं, जबकि मौसमी भोजन चबाते हैं, जो शायद चेओलीओप की यादों से उत्पन्न होता है। गर्मी के चरम में खुद का आनंद लेने के इच्छुक लोग खाड़ियों या नदियों में तैरने जाते हैं, जाल का उपयोग करके मछली पकड़ते हैं, और जो मछली पकड़ते हैं उसका उपयोग करके गर्म मछली का स्टू बनाते हैं। चेओलीओप के दौरान पकड़ी गई ताज़ी मछली से बने स्टू के साथ शराब पीना गर्मियों की गर्मी को मात देने के मौसमी रीति-रिवाजों में से एक था। चंद्र कैलेंडर के छठे महीने के दौरान चेओलिओप मुख्य रूप से चोबोक (गर्मियों की गर्मी का प्रारंभिक चरण) और जुंगबोक (गर्मियों की गर्मी का मध्य चरण) सहित, बोंगनाल के चरम पर देखा गया था।
डोनचिगी
डोनचिगी छेद में सिक्कों को जीतने के लिए एक निश्चित दूरी से एक छेद में सिक्के फेंकने और चट्टानों को फेंककर छेद के बाहर सिक्कों को मारने का खेल है।