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बेडफ़र्डशायर
आपातकालीन सेवाएं
बेडफ़ोर्डशायर पुलिस द्वारा शासित बेडफ़ोर्डशायर पुलिस और क्राइम कमिश्नर और बेडफ़ोर्डशायर फायर एंड रेस्क्यू सर्विस द्वारा शासित तीन परिषदों के सदस्यों के साथ, काउंटी-व्यापी आधार पर पुलिस, आग और बचाव सेवाएँ प्रदान करना जारी है।
संसदीय क्षेत्र
हाउस ऑफ कॉमन्स के चुनाव के लिए, बेडफोर्डशायर को छह निर्वाचन क्षेत्रों में विभाजित किया गया है, प्रत्येक एक एकल संसद सदस्य (एमपी) लौटा रहा है:
वर्तमान निर्वाचन क्षेत्र 1997 से दिनांकित हैं। 2010 के आम चुनाव के लिए सीमाओं को थोड़ा संशोधित किया गया था।
एक लुटेरा
एक लुटेरा बॉलीवुड की हिंदी एक्शन ड्रामा फिल्म है, जो जितेंद्र चावड़ा द्वारा निर्देशित और काजल मुखर्जी द्वारा निर्मित है। यह फिल्म 3 मई 2001 को रिलीज़ हुई थी। इसमें धर्मेंद्र, सुधा चंद्रन, रज़ा मुराद, शहज़ाद खान ने महत्वपूर्ण भूमिकाएँ निभाई हैं।
महादेव पर्वत
महादेव पर्वत (Mahadev Peak) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के श्रीनगर के न्यू थीद क्षेत्र में स्थित एक पर्वत है। यह वर्ष के अधिकांश भाग में हिम से ढका रहता है। 3966 m ऊँचा यह पर्वत श्रीनगर के अधिकांश भागों से देखा जा सकता है।
एक लुटेरा
भूखंड
यह पेशेवर हत्यारे इकबाल (धर्मेंद्र) की कहानी है। एक आपराधिक गिरोह उसे एक क्रूर अनुबंध हत्यारे के रूप में उपयोग करता है। एक दिन इकबाल अपने शिकार की एक बच्ची को देखकर निराश हो जाता है। वह लड़की को गोद ले लेता है और अपराध के अपने पिछले जीवन को छोड़ने का फैसला करता है। लेकिन उनके नियोक्ता इकबाल के फैसले को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं। वे अपने जीवन को दुखी करने लगते हैं और इकबाल उनका सामना करते हैं।
दरिया सगलोवा
दरिया सगलोवा (14 दिसंबर, 1985 को जन्म) एक रूसी फिल्म और मंच अभिनेत्री, और कोरियोग्राफर है।
व्यवसाय
सागरालोवा 2003 से नाटकीय प्रस्तुतियों और फिल्मों में दिखाई दी हैं। टीवी श्रृंखला हैप्पी टुगेदर (   से प्रसिद्ध भूमिका स्वेता बुकीना)।
संदर्भ
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बर्कशायर
बर्कशायर (अंग्रेज़ी: Berkshire) एक इंग्लैंड का काउंटी है।
तश्तरी
तश्तरी भारतीय खाना बनाने में इस्तेमाल होनेवाला बर्तन है। यह भी थाली के समान ही होती है। किन्तु यह खाना परोसने के लिए प्रयोग की जाती है।
मुल्हापुर गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
मुल्हापुर फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बसुहर गाँव, पुनपुन (पटना)
बसुहर पुनपुन, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
नमाज़ ए-जनाज़ा
नमाज़ ए-जनाज़ा या सलात अल-जनाज़ा (अरबी: صلاة الجنازة) इस्लामिक अंतिम संस्कार प्रार्थना है; इस्लामिक अंतिम संस्कार का एक हिस्सा। मृतक और सभी मृत मुसलमानों के लिए क्षमा मांगने के लिए प्रार्थना मण्डली में की जाती है सलात अल-जनाज़ह मुसलमानों (फ़र्ज़ अल-किफाया) पर सामूहिक दायित्व है, यदि कुछ मुसलमान इसे करने की ज़िम्मेदारी लेते हैं, तो दायित्व पूरा हो जाता है, लेकिन अगर कोई भी इसे पूरा नहीं करता, तो सभी मुसलमान जवाबदेह होंगे।
हनफ़ी और मालिकी मज़हब में आम तौर पर ग़ायबाना नमाज़-ए-जनाज़ा की अनुमति नहीं है' तो हंबली मज़हब में अनुमति दी जाती है, और शाफ़ई मज़हब में सिफारिश की जाती है।
विवरण
यह बेहतर है कि शरीर इमाम के सामने रखा जाए। यदि एक से अधिक शरीर हैं, तो इन्हें दूसरे के सामने रखना चाहिए। इमाम के पीछे लोग खड़े होना चाहिए। नमाज़ चुपचाप पढ़ना चाहिए। इस नमाज़ में सजदा शामिल नहीं है। सिर्फ दुआ है।
हज़रत मुहम्मद और उनके साथियों ने समझाया कि किस प्रकार नमाज़ ए-जनाज़ा अदा की जानी चाहिए,
अपरन
अपरन  आर्मेनिया का एक समुदाय है। यह अरागत्सोत्न मर्ज़ (प्रांत) में आता है। इसकी स्थापना 1995 में हुई थी। यहां की जनसंख्या 6,158 है।
नमाज़ ए-जनाज़ा
विवरण
इस नमाज़ का तरीका यह है।
1. अपने दिल में उपयुक्त नियत (इरादा) करने के बाद, तकबीर पढ़ते हुवे आप अपने दोनों हाथों को उठायें, फिर अपने हाथों को नाभि के क़रीब सामान्य तरीके से रख देते हैं, बायां हाथ पर दाहिने हाथ को रखना अल्लाहु अकबर कहना, फिर सना पढ़ना ।
कोलाज़ेन इंडक्सन थेरापी
कोलाज़ेन इंडक्सन थेरापी (Collagen induction therapy) या माइक्रोनिडलिंग एक ऐसी सौंदर्यशास्त्रीय चिकित्सा पद्धति है जिसके तहत त्वचा में जीवाणुहीन किए गये सुई की मदद से छोटे-छोटे छिद्र किए जाते है। इस प्रक्रिया के तहत त्वचा को पहले सुन्न किया जाता है और फिर सुईओं से भरा हुआ यंत्र त्वचा के ऊपर फिराया जाता है। सुई अंतरत्वक (डरमिस) की गहराई के अनुरूप अंदर तक डाली जाती है।
नमाज़ ए-जनाज़ा
विवरण
3. फिर आप एक तीसरी मर्तबा तकबीर पढ़ना और मय्यत के लिए दुआ पढ़ना।
कोलाज़ेन इंडक्सन थेरापी
सुई के अंदर जाने से त्वचा को आघात पहुँचता है और आहत त्वचा फाइब्रोबलस्ट्स को संकेत भेज कर छतिग्रस्त हो गये कोलाज़ेन की जगह नये कोलाज़ेन के निर्माण के लिए प्रेरित करती है।
न्यूटन चक्र
न्यूटन चक्र विभिन्न रंगों में खण्डों के साथ घूर्णन चक्र के साथ एक प्रसिद्ध भौतिकी प्रयोग है (प्रायः न्यूटन के प्राथमिक वर्ण : लाल, नारंगी, पीला, हरा, नीला, नील, और बैंगनी) श्वेत के रूप में दिखाई देता है जब यह अपनी अक्ष पर तेज़ घूमता है।
नमाज़ ए-जनाज़ा
विवरण
हज़रत मुहम्मद ने यह दुआ पढी थी:
4. फिर एक चौथे मर्तबा तकबीर पढ़ा जाता है। उसके बाद एक छोटा विराम होता है, फिर तस्लीम किया जाता है (अस्सलामु अलैकुम व रहमतुल्लाह)
कोलाज़ेन इंडक्सन थेरापी
नये कोलाज़ेन की उत्पत्ति से त्वचा की रंगत और इसके खिचाँव में बेहतरी आती है साथ ही साथ पुराने दाग, धब्बे और रोमकूपों के आकार पर भी फ़र्क पड़ता है।
इतिहास
इस प्रक्रिया के सर्वप्रथम प्रणेता फ्रांसीसी डॉक्टर माइकल पिस्तोर थे जिन्हे मेसोतेरापी के अविष्कार का भी श्रेय दिया जाता है। ११९० में मंट्रियाल, कनाडा के काया चिकित्सक आंद्रे कामीरांड ने बिना इंक के टॅटू गन्स का उपयोग करते हुए शल्य चिकित्सा के बाद होने वाले निशान को मिटाने का कार्य किया।
उपचार पद्धति
इस प्रक्रिया के दौरान रोगी को सहज बनाए रखने के लिए थोड़े समय तक असर करने वाली निश्चेतक क्रीम लगाई जाती है। रोगी की अवस्था और आवश्यकता के अनुसार एकाधिक बार यह प्रक्रिया करनी पड़ सकती है। मध्यम आकार के मुँहासे के धब्बों को दूर करने में तीन से चार माइक्रोनीडलिंग बार करनी पड़ सकती है।
जबकि गहरे दाग और शल्य चिकित्सा के निशान मिटाने में पाँच से छह प्रयास आवश्यक होते हैं। दो उपचारों के मध्य ४ से ६ सप्ताह का अंतर होना चाहिए। इससे संबंधित कई चिकित्सक इसका असर बनाए रखने के लिए ६ से १२ महीने के अंतराल पर दुबारा माइक्रोनीडलिंग कराने की सलाह देते हैं।
विशेष लाभ
यह एक ऐसी तकनीक है जिसके सन्दर्भ में विशेष शोध अभी चल ही रही है फिर भी इसका व्यापक रूप से उपयोग शुरू हो गया है। यह प्रक्रिया आम तौर पर लेज़र और आई. पी. एल. उपचार के फोटोरेज़ूनीवेसन के सिद्धांत पर आधारित है। फ़र्क यह है क़ि माइक्रोनीडलिंग में असली शारीरिक आघात पर ज़ोर दिया जाता है।
यह पद्धति सुरक्षित रूप से त्वचा के उपचार की सरल और तेज उपाय के रूप में लोकप्रिय हो रही है। इस प्रक्रिया को बिना हानि के बार-बार दोहराया जा सकता है और यह उन क्षेत्रों के लिए भी अच्छी मानी जाती है जहाँ लेज़र उपचार आसानी से उपलब्ध नहीं होता।
विशिष्ट यंत्र
इस पद्धति में आम तौर पर एक विशेष तरह का यंत्र उपयोग किया जाता है जो एक हस्तचालित बेलानाकार यंत्र अथवा एक स्वचालित मुहर के जैसा यंत्र हो सकता है। स्वचालित यंत्र आमतौर पर एक मोटर द्वारा चालित होते हैं और इनकी आवृति (स्टॅंप्स/ सेकंड) और सुई की गहराई को नियंत्रित किया जा सकता है।
इस तरह के पेन बाजार में कई ब्रांड नाम जैसे कि स्किनपेन, माइक्रो पेन और इंनो पेन के नाम से उपलब्ध हैं। हाल के समय में बाजार में व्यास और लंबाई की भिन्नता वाले कई तरह के यंत्र उपलब्ध हो गये हैं जिनकी मुटाई ०.३ से लेकर ५ मिली मीटर तक होती है।
न्यूटन चक्र
प्रकाश उत्तेजनाओं के इस प्रकार के मिश्रण को सामयिक चाक्षुष मिश्रण कहा जाता है। यह धारणा कि मानव दृश्य बोध उच्च गति के विवरण को भिन्न नहीं कर सकती है, लोकप्रिय रूप से दृष्टि जड़त्व के रूप में जानी जाती है।
अहिंसा स्थल
अहिंसा स्थल दिल्ली के महरौली नगर में स्थित एक प्रमुख जैन मंदिर हैं। मंदिर के मूलनायक वर्तमान अवसर्पिणी काल के २४ वें तीर्थंकर वर्धमान महावीर हैं।
न्यूटन चक्र
चक्र का नाम आइज़क न्यूटन के नाम पर रखा गया है। यद्यपि उन्होंने अपने द्वारा खोजे गए प्राथमिक रंगों के खण्डों के साथ एक गोलाकार आरेख प्रकाशित किया, यह अनिश्चित है कि क्या उन्होंने वास्तव में कभी प्रकाश के सिद्धान्तों को प्रदर्शित करने हेतु एक घूर्णन चक्र का प्रयोग किया था।
अहिंसा स्थल
मूर्ति
यहाँ महावीर स्वामी की ग्रेनाइट पथर से निर्मित की गयी एक विशाल मूर्ति विराजमान हैं। यह मूर्ति १३फ़ुट और ६ इंच ऊँची हैं। भगवान महावीर के यह मूर्ति क़र्कला में बनवायी गयी थी
न्यूटन चक्र
जादू लालटेन प्रक्षेपण हेतु पारदर्शी रूपान्तरों का उत्पादन किया गया है।
भिटारकोट, गरुङ तहसील
भिटारकोट, गरुङ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
अरारत, आर्मेनिया
अरारत  आर्मेनिया का एक समुदाय है। यह अरारत मर्ज़ (प्रांत) में आता है। इसकी स्थापना 1962 में हुई थी। यहां की जनसंख्या 34,027 है।
गुडिण्डा-कोलागाड-२, सतपुली तहसील
गुडिण्डा-कोलागाड-२, सतपुली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
दोहरा क्षुद्रग्रह
दोहरा क्षुद्रग्रह (binary asteroid) दो क्षुद्रग्रहों का एक ऐसा मंडल होता है जिसमें वे एक-दूसरे से गुरुत्वाकर्षक आकर्षण से सम्बन्धित हों और दोनों अपने सांझे संहति-केन्द्र (center of mass) के इर्द-गिर्द परिक्रमा कर रहे हों। हमारे सौर मंडल के क्षुद्रग्रह घेरे में ऐसे कई दोहरे क्षुद्रग्रह देखे गए हैं, और कुछ तिहरे क्षुद्रग्रह भी देखे गए हैं।
जयपुर का वृंदावन
वृंदावन भगवान श्री कृष्ण से संबंधित है. गोनेर में स्थित श्री लक्ष्मी जगदीश महाराज मंदिर एवं अन्य श्री कृष्ण के विभिन्न स्वरूपों के मन्दिरों के कारण इस धार्मिक नगरी को जयपुर का वृंदावन कहा जाता है.
ताइज़ प्रान्त
ताइज़​ प्रान्त ( अरबी:, अंग्रेज़ी: Ta'izz ) यमन का एक प्रान्त है। इर प्रान्त की राजधानी भी ताइज़ नामक शहर है जो यमन का तीसरा सबसे बड़ा शहर है। लाल सागर पर लगा मोख़ा बंदरगाह भी इसी प्रान्त में है जिसके ऊपर विश्व-प्रसिद्ध 'मोका' कॉफ़ी ( mocha ) का नाम पड़ा है। यहाँ 'ताइज़ अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' भी है जहाँ से यमन के अन्य भागों और पड़ोसी देशों से उड़ानें आती-जाती हैं।
विवरण
हालांकि प्रान्त का क्षेत्रफल काफ़ी कम है और भारत के हरियाणा राज्य का केवल एक-चौथाई है, इसका भूगोल बहुत विविध है। पश्चिमी भाग तिहामाह तटवर्ती क्षेत्र है जहाँ मौसम गर्म और नम और ज़मीन शुष्क रहती है। पूर्वी भाग इसका उल्टा है और बहुत पहाड़ी है। यहाँ ताइज़ शहर के पास ३,०७० मीटर ऊँचा जबल साबेर खड़ा है ('जबल' अरबी भाषा में 'पहाड़' का अर्थ रखता है)। पहाड़ों में बादल और अन्य नमी फंसकर बारिश के रूप में गिरती है। पहाड़ों में तापमान दिन को तो ऊँचा (गर्म) होता है लेकिन ऊँचाइयों में रात को -५°सेंटीग्रेड (यानि शून्य से ५ डिग्री कम) तक गिर सकता है।
प्रान्त की कृषि व्यवस्था में भी भूमि की विविधता दिखती है। तिहामाह में कपास, ज्वार और तिल उगाया जाता है लेकिन उसके लिए सिंचाई की ज़रुरत होती है। पहाड़ों में आम, पपीता, केला, कॉफ़ी और 'क़ात' उगाया जाता है। क़ात एक पौधा है जिसके पत्ते चबाने से हल्का नशा चढ़ता है और यह पूरे दक्षिणी अरबी प्रायद्वीप में चबाया जाता है। पहाड़ों में अंगूर भी पैदा किये जाते हैं हालांकि यमन में शराब पर पाबंदी होने से इनकी किशमिश ही बनाई जाती है।
एनोनिमस (हैकर समूह)
एनोनिमस एक विकेन्द्रीकृत अंतरराष्ट्रीय कार्यकर्ता और हैक्टिविस्ट समूह और आंदोलन है जो मुख्य रूप से कई सरकारों, सरकारी संस्थानों और सरकारी एजेंसियों, निगमों और चर्च ऑफ साइंटोलॉजी के खिलाफ विभिन्न साइबर हमलों के लिए जाना जाता है।
सन्दर्भ
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कॉर्नवल हिमानी
कॉर्नवल हिमानी (Cornwall Glacier) अंटार्कटिका के कोट्स धरती क्षेत्र में स्थित एक 17 किमी लम्बी हिमानी (ग्लेशियर) है। यह शैकलटन पर्वतमाला के क्रॉसोवर दर्रे से आरम्भ होकर रिकवरी हिमानी में विलय हो जाती है।
सूत (जाति)
सूत प्राचीन भारतीय वर्ण-व्यवस्था के अन्तर्गत एक जाति का नाम है। इसे वर्णसंकर जाति के रूप में मान्यता प्राप्त है। यह ब्राह्मण एवं क्षत्रिय वर्णसंकर जाती है
विप्रायां क्षत्रिय बाह्यं सूतं स्तोमक्रियापरम् ।
वैश्यो वैदेहकं चापि मौद्गल्यमपवर्जितम् ॥ १० ॥  (श्रीमहाभारत अनुशासनपर्व  अड़तालीसवाँ अध्याय )
क्षत्रिय ब्राह्मणी के साथ समागम करनेपर उसके गर्भ से 'सूत' जातिका पुत्र उत्पन्न करता है, जो वर्णबहिष्कृत और स्तुति-कर्म करनेवाला ( एवं रथीका काम करनेवाला ) होता है । उसी प्रकार वैश्य यदि ब्राह्मणी के साथ समागम करे तो वह संस्कारभ्रष्ट ‘वैदेहक' जातिवाले पुत्रको उत्पन्न करता है, जिससे अन्तःपुरकी रक्षा आदिका काम लिया जाता है और इसीलिये जिसको 'मौद्गल्य' भी कहते हैं ॥ १० ॥
पोवीडोन आयोडीन
Povidone-iodine (PVP-I), जिसे iodopovidone के रूप में भी जाना जाता है, सर्जरी से पहले और बाद में त्वचा कीटाणुशोधन के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक एंटीसेप्टिक है। इसका उपयोग स्वास्थ्य सेवा प्रदाताओं के हाथों और उस व्यक्ति की त्वचा को कीटाणुरहित करने के लिए किया जा सकता है जिसकी वे देखभाल कर रहे हैं।  यह मामूली घावों के लिए भी इस्तेमाल किया जा सकता है।  यह तरल या पाउडर के रूप में त्वचा पर लगाया जा सकता है।
सूत्र: C6H9I2NO
गलनांक: 300 °C
वर्गीकरण: आयोडिन
सहभागिता
PVP-I में आयोडीन हाइड्रोजन पेरोक्साइड, सिल्वर, टौरोलिडीन और प्रोटीन जैसे एंजाइम के साथ प्रतिक्रिया करता है, उन्हें (और खुद को) अप्रभावी बनाता है। यह कई पारा यौगिकों के साथ प्रतिक्रिया करता है, संक्षारक यौगिक पारा आयोडाइड, साथ ही साथ कई धातुओं के साथ, यह धातु के छेदने वाले कीटाणुनाशक के लिए अनुपयुक्त बना देता है।
त्वचा के आवेदन क्षेत्र और स्थिति के आधार पर आयोडीन को शरीर में विभिन्न डिग्री तक अवशोषित किया जाता है। जैसे, यह थायरॉयड ग्रंथि के डायग्नोस्टिक परीक्षणों जैसे कि रेडियोआयोडीन डायग्नोस्टिक्स के साथ-साथ मूत्र और मल पर इस्तेमाल किए जाने वाले विभिन्न नैदानिक ​​एजेंटों के साथ बातचीत करता है, उदाहरण के लिए गुआयिकम राल।
चूडाला
चूडाला एक विदुषी थी जिसका आख्यान योगवासिष्ठ में आया है।
आख्यान
द्वापर युग में मालप देश में शिखिध्वज नाम का एक राजा था। उसकी पत्नी सौराष्ट्र की राजकन्या थी-नाम था उसका चूडाला। बहुत समय तक दोनों उपभोग में निरत रहे। पीछे उनके मन में आत्म ज्ञान की आकाँक्षा हुई। दोनों अपने-अपने ढंग से इस प्रयास में अग्रसर रहने लगे। रानी ने संक्षेप में समझ लिया था कि दृष्टिकोण को बदल लेना और अन्तःकरण को साध लेना ही ब्रह्मज्ञान है। सो उस उपलब्धि पर वह बहुत प्रसन्न रहने लगी। राजा को भी सिखाती, तो वे स्त्री के प्रति हीन भावना रखने के कारण उसकी बात पर ध्यान नहीं देते थे।
राजा को कर्मकाण्डपरक तप-साधना में विश्वास था, सो वे एक दिम चुपचाप रात्रि में उठ कर वन चले गये। रानी ने योगबल से जान लिया, सो राजकाज स्वयं चलाने लगी। राजा को कुछ काल के लिए प्रवास जाने की बात कह दी।
एक दिन उनने राजा से मिलने की इच्छा की, सो सूक्ष्म शरीर से वहीं जा पहुँची, जहाँ राजा था। वेष ऋषि कुमार का बनाया। परिचय पूछने पर अपने को नारद पुत्र कहा। राजा के साथ उनकी ज्ञान चर्चा चल पड़ी। पर संध्या होते ही वे दुःखी होने लगे। बोले मुझे दुर्वासा का शाप लगा है। दिन में पुरुष और रात्रि में नारी हो जाता हूँ। आपके पास टिक सकूँगा?
चूडाला ने अपना असली रूप प्रकट किया और राजा को महल में घसीट लाई। स्त्री को हेय मानने और उसके परामर्श की उपेक्षा करने का हेय भाव उनके मन से विदा हो गया। राजा ने चूडाला को अपना गुरु माना। प्रसन्नतापूर्वक राजकाज चलाते हुए आत्म ज्ञान में लीन रहे।
जेसी वाग
जेसी वाग (6 मई 1974 जन्म) एक अमेरिकी है चित्रकला, फिल्म निर्माण, मूर्ति और संगीत में काम करने वाले कलाकार. मुख्य रूप से अपनी पेंटिंग और फिल्म निर्माण के लिए मान्यता प्राप्त, वॉ भी कई बड़े पैमाने पर उत्पादन उपभोक्ता वस्तुओं और housewares डिजाइन किया गया है। वॉ वर्तमान में रहता है और में काम करता है न्यूयार्क के लोअर ईस्ट साइड और ग्लैस्टनबरी, इंग्लैंड.
जीवन और कैरियर
जेसी हिलाना माता पिता के लिए बर्कले, कैलिफोर्निया 6 मई 1974 जन्म हुआ था डोनाल्ड स्टीफन हिलाना और क्रिस्टीन इसाबेल (कोलमैन) हिलाना. भारतीय गुरु के भक्त अनुयायियों परमहंस योगानंद, हिलाना के माता पिता स्व बोध के पास उसे उठाया. फैलोशिप मंदिरों में रिचमंड और Encinitas, कैलिफोर्निया. नई आयु अवधारणाओं को अपने जोखिम, हिंदू विचारधारा, योग और ध्यान प्रथाओं के बाद के जीवन में अपनी कलात्मक संवेदनशीलता पर एक गहरा प्रभाव पड़ता है था।
[समकालीन कला [लॉस एंजिल्स संग्रहालय]] 1989 में में एक प्रदर्शनी में भाग लेने जबकि हिलाना पहला समकालीन कला परिदृश्य को पेश किया गया था। 1992 में, 18 साल की उम्र में, वह से चले गए सैन फ्रांसिस्को खाड़ी क्षेत्र को हॉलीवुड, कैलिफोर्निया. इसी समय वह फिल्म स्कूल में भाग लेने गया था लॉस एंजिल्स सिटी कॉलेज 1994 में, वह मूर्तिकला, चित्रकला और संगीत सहित, मीडिया के एक किस्म के साथ प्रयोग करने के लिए शुरू किया। 1997 में उन्होंने स्थापित FENP गैलरी से सनसेट बुलेवार्ड में इको पार्क, लॉस एंजिल्स. उसी वर्ष हिलाना की फिल्म में एल एन्जिल के हिस्से के रूप में समकालीन कला के लॉस एंजिल्स संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया था'' ला. Freewaves'' स्थापना।
फिल्म निर्माण पर ध्यान केंद्रित करते हुए, हिलाना भी हरावल संगीत के साथ प्रयोग किया। वह के लिए fronted वैकल्पिक बैंड उनके गीत की एक गैलरी प्रदर्शन में पैदल चलने वालों का "न्यूनतम वेतन" और बाद पॉप बैंड में साथी कलाकार और फिल्म निर्माता पॉल Sbrizzi के साथ सहयोग बुलबुले, में समय बिताने के बाद बर्लिन, हिलाना न्यूयॉर्क शहर चले गए और "Carpophage बुलाया उनके सहयोगी अरमांडो Dabalus की मदद से एक प्रोडक्शन कंपनी की स्थापना निगम ". हिलाना में एक कार्यालय में रह रहा था, जबकि 11 सितंबर के हमलों हुआ ट्रिबेका और वह हमले के दौरान वर्ल्ड ट्रेड सेंटर के गिरने दक्षिण टॉवर से पश्चिम की ओर राजमार्ग के किनारे उत्तर से बचने के लिए किया था।
2004 में, हिलाना ले जाया करने के लिए ग्रेट ब्रिटेन. में बिताए एक चार साल की अवधि के दौरान मैनचेस्टर, इंग्लैंड, वह और सह निर्माता कीथ विलियमसन बीबीसी हकदार "Greggy और Berky शो" के लिए एक बच्चों के कार्यक्रम पायलट उत्पादित, जो अपने राजा के मुकुट को बहाल करने के लिए एक यात्रा पर तैयार एनिमेटेड जानवर पात्रों चित्रित किया।
2006 में, हिलाना नामक वैज्ञानिक शैक्षिक माल कंपनी शुरू की PRISMANIA, वह ऑप्टिकल क्रिस्टल प्रिज्म उत्पादों की एक श्रृंखला तैयार की है जिसके लिए. ये प्रिज्म 2012 तक अमेरिका, ब्रिटेन और महाद्वीपीय यूरोप भर में विज्ञान संग्रहालय की दुकानों के माध्यम से बेच रहे थे और बीबीसी में चित्रित किया गया था वृत्तचित्र श्रृंखला " रॉकेट विज्ञान" 2009 में.
चित्रकारी
में रहने वाले मैनचेस्टर 2005 में, हिलाना इन्फिनिटी हकदार, कैनवास पर अपनी पहली तेल चित्रकला उत्पादन - रात आसमान में एक आधी रात नीले अमूर्त. उन्होंने बनाने पर चला गया गोल्ड डिस्क, चमक बादल 2007-8 में और अमध्यस्थायीकरण - कैनवास और कभी कभी चमक पर तेल से मिलकर सभी को और अधिक या कम अमूर्त चित्रों. फिर 2010 में, ग्लैस्टनबरी, इंग्लैंड में एक ग्रामीण कार्यशाला में जाने के बाद, हिलाना बड़े टुकड़े के साथ प्रयोग करने के लिए जगह थी। प्रयोग के लिए इस अवसर उपजाऊ साबित हुई और Splatterstar सहित कार्यों की एक संख्या में हुई, सूर्य ऑरेंज, सोने सूर्य, Moongate, रक्त बलिदान वेदी और  छींटे चित्रों. इस युग के सार से जेसी हिलाना लिए आलंकारिक कार्यों के लिए संक्रमण में एक महत्वपूर्ण अंतरिम चरण में चिह्नित किया।  इंद्रधनुष, इंद्रधनुष क्षय बन गया था, जो भी उसका ग्लैस्टनबरी कला स्टूडियो शांत मोड़ पर हिलाना के कार्यकाल के दौरान तैयार की गई थी।
2011 में न्यूयॉर्क शहर के लोअर ईस्ट साइड में बिताए समय के दौरान, हिलाना अपने काम के साथ पूर्ण पैमाने आलंकारिक तेल चित्रकला में अपने पहले प्रयास Morpho अल्फा शुरू किया। यह पहली औपचारिक काम Morpho बीटा के द्वारा किया गया बाद में 2011 में और 2012 के शुरू में Huangshan तितली धमाका द्वारा. इन तीन चित्रों शायद आलंकारिक पर विचार किया जा सकता है, जो जल्द से जल्द काम कर रहे हैं।
सागरिका घाटगे
सागरिका घाटगे एक भारतीय मॉडल और फिल्म अभिनेत्री हैं जिन्होंने 2007 में चक दे! इंडिया में प्रीती सभरवाल की भूमिका के साथ अपनी शुरुआत की थी। 2015 में, उन्होंने डर फैक्टर में एक प्रतियोगी के रूप में भाग लिया और फाइनल में बने। वह एक राष्ट्रीय स्तर पर एथलीट है।
प्रारंभिक जीवन
सागरिका का जन्म महाराष्ट्र के कोल्हापुर में विजेशिंह घाट  और उर्मिला घाटगे से हुआ था, जहां वह आठ वर्ष की आयु तक रहीं थीं। उसके बाद वह मेयो कॉलेज गर्ल्स स्कूल में पढ़ने के लिए राजस्थान अजमेर चली गईं। वह कोल्हापुर के शाहू महाराज के माध्यम से भारत के पूर्व शाही घर से संबंधित है, उसके पिता कागल के पूर्व शाही परिवार और उनकी दादी सीता राजे घाट इंदौर के तुकोजीराव होलकर III की बेटी हैं। उसका एक भाई है। वह एक राष्ट्रीय स्तरीय हॉकी खिलाड़ी थीं।
करियर
2007 में, घाटगे ने फिल्म चक दे! इंडिया में भारतीय महिला राष्ट्रीय हॉकी टीम के एक काल्पनिक सदस्य प्रीती सबवाल को चित्रित किया था। वह फैशन पत्रिकाओं और विभिन्न फैशन शो में दिखाई दी है। घाट 2009 की फिल्म, फॉक्स के रूप में उर्वशी माथुर में दिखाई दिए। बाद में उसने माली ना माइली हम में कामयाह को चित्रित किया। घाट की पहली मुख्य भूमिका फिल्म रश में इमरान हाश्मी के विपरीत है, जिसे 24 अक्टूबर 2012 को रिलीज़ किया गया था।
पूजा शर्मा
पूजा शर्मा (जन्म १९८२, नई दिल्ली एक भारतीय मॉडल और अभिनेत्री है।उन्हें सबसे ज्यादा पौराणिक धारावाहिक महाभारत में अपनी द्रौपदी की भुमिका के लिए जाना जाता है। Most beautiful actress
प्रारंभिक जीवन और कैरियर
पूजा का लालन पालन दिल्ली में हुआ है। उनकी हमेशा मॉडलिंग से अधिक रुचि अभिनय और प्रदर्शन कला के लिए रही है। अपने कॉलेज के दिनों के दौरान उन्हें खेल-आधारित टॉक शो के लिए दूरदर्शन भारतमें चयनित किया गया था। उन्हें लगा था के वो शो में अपनी भुमिका अच्छे से नहीं निभा पा रही हैं, लेकिन उनकी टीम में से किसी सदस्य ने उन्हें बताया के उनमे एंकर बनने के सारे गुण है।ज़ूम टीवी के लिए कुछ एंकरिंग ऑडिशन देने के बाद उन्हें चयनित किया गया था। प्रस्तोता बनने के बाद, उन्होंने कुछ TVCs किये और रैंप पर चली। पूजा शर्मा फेमिना मिस इंडिया २००६ के शीर्ष 10 प्रतिभागियों में से एक थी।
शर्मा ने अपने अभिनय की शुरुआत स्टार प्लस के "तेरी मेरी प्रेम कहानियों" में करन कुंद्रा के साथ की। उन्होंने पवित्र रिश्ता में समायरा नामक किरदार निभाया। मेजबानी करने के कारण और उनकी आवाज और नैन-नक्श की वजह से महाभारत (२०१३ धारावाहिक) के कास्टिंग निदेशक ने उन्हे ऑडिशन पे आने के लिए कहा। तीन दिन बीत गए किंतु वो नहीं गयी, और अंतिम दिन पर निर्देशक ने उन्हे ऑडिशन देने पर मजबूर किया। लेकिन उन्होंने यह बहुत हल्के ढंग से लिया, क्योंकि उन्होंने सोचा कि उनका चयन नहीं होगा, किन्तु अगले ही दिन उन्हें प्रोडक्शन हाउस से फ़ोन आया के उन्हें द्रौपदी की भुमिका के लिए चयनित किया गया है। ई-24 को दिए गये अपने साक्षात्कार में उन्होंने कहा कि जब उन्हें ये खबर मिली वो  अपने दोस्तों के साथ थी और उन्हें इतनी खुश हुई  के उनकी आँखों में आंसू आ गए। "महाभारत" करने के दौरान शर्मा एक दुर्घटना का शिकार बनने से बची जिसमे उनके कपड़ों में आग लग गयी थी। पूजा अपने आप को आग से गरम करने की कोशिश कर रही थी और उस दौरान गलती से उनके पल्लू में आग लग गयी। उनके केश संवारने वाले व्यक्ति ने इस दुर्घटना को देखा और उन्हे आग से बचाया।   उनकी द्रौपदी की भुमिका को प्रशंसकों और आलोचकों ने एक सामान सराहा और "महाभारत" धारावाहिक बहुत सफल रहा। प्रसिद्धि और मान्यता के साथ-साथ वह एक जानी मानी अभिनेत्री बन गयी हैं। इसलिए उनके भारतीय एवम इंडोनेशियन प्रशंसक भी है। इस धारावाहिक की सफलता की वजह से शर्मा के साथ-साथ उसके अन्य सह-सितारों को इंडोनेशिया के दौरे के लिए कहा गया था। वह पनाह अस्मरा अर्जुन, नामक एक इंडोनेशियाई धारावाहिक का भी हिस्सा थी जिसकी कहानी अर्जुन का किरदार निभाने वाले अभिनेता शाहीर शेख के आसपास घूमती थी। यह धारावाहिक रूस में भी काफी लोकप्रिय हुआ जिसकी वजह से शर्मा, सौरभ राज जैन (कृष्ण), और आरव चौधरी (भीष्म) ने रूस का दौरा किया। उन तीनों को धारावाहिक में अपनी लोकप्रियता के कारण वृंदावन चंद्रोदय मंदिर के निर्माण का उद्घाटन करने के लिए कहा गया था। बाद में २०१४ में, उन्होंने बिग मैजिक के लोकप्रिय शो,अजब ग़ज़ब घर जमाई में कैमियो भुमिका निभायी।
मुस्तफाबाद गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
मुस्तफाबाद फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अर्मावीर, आर्मेनिया
अर्मावीर  आर्मेनिया का एक समुदाय है। यह अर्मावीर मर्ज़ (प्रांत) में आता है। इसकी स्थापना 1930 में हुई थी। यहां की जनसंख्या 26,387 है।
बाजिदपुर गाँव, पुनपुन (पटना)
बाजिदपुर पुनपुन, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
दमयंती गोयल
आशु वर्मा गाजियाबाद महानगर की मेयर उपचुनाव में भाजपा प्रत्याशी आशु वर्मा ने जीत हासिल कर ली है। उन्होंने अपने निकटतम प्रतिद्वंद्वी सपा के सुधन रावत को हराया है, वहीं कांग्रेस पार्टी तीसरे स्थान पर रही। भाजपा प्रत्याशी आशु वर्मा ने 45228 वोटों से जीत हासिल की है। भाजपा के आशु वर्मा को 115879 मत तो सपा प्रत्याशी सुधन रावत को 70651 वोट मिले हैं, जबकि कांग्रेस उम्मीदवार को 23317 वोट मिले हैं। See more at: https://web.archive.org/web/20170415205711/http://www.jagran.com/delhi/new-delhi-city-bjp-win-ghaziabad-mayor-seat-13594453.html#sthash.OoIocefy.dpuf
गाजियाबाद महानगर की वर्तमान महापौर श्रीमती दमयंती गोयल नगरनिगम चुनावों से पू‍र्व घरेलू ग्रहणी थीं। भा०ज०पा० के टिकट पर जीवन में पहली बार चुनाव में भाग लिया ओर विजय प्राप्त की। इस चुनाव से पूर्व श्रीमती दमयंती गोयल को सक्रिय राजनीति का कोई अनुभव न था, किन्तु महापौर निर्वाचित होने के बाद जिस कुशलता से अपने दायित्व का निर्वाह कर रही हैं, उसे देखक कोई नहीं कह सकता कि श्रीमती दमयंती के पास राजनीतिक अनुभव की कमी है।
कढ़ाही
कड़ाही भारतीय खाना बनाने में इस्तेमाल होनेवाला बर्तन है। यह धातु की बनी होती है। इसके दोनों किनारे पकड़ने के लिए दो गोलाकार कुण्डे लगे होते हैं।
प्रकार
कड़ाहिययाँ कई प्रकार की होती हैं।
चौकी, चम्पावत तहसील
चौकी, चम्पावत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
भग-आदित्य
सातवें आदित्य हैं-भग:- प्राणियों की देह में अंग रूप में विद्यमान हैं। ये भग देव शरीर में चेतना, ऊर्जा शक्ति, काम शक्ति तथा जीवंतता की अभिव्यक्ति करते हैं।
भिलकोट, गरुङ तहसील
भिलकोट, गरुङ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
वेरोनिका रॉड्रिक्स
वेरोनिका फिलोमेना रॉड्रिक्स (1953-2010) एक केन्याई जन्मी भारतीय जीवविज्ञानी थीं। वेरोनिका ने बीए आनर्ज़ सूक्ष्म जीव विज्ञान में की। प्रो.ओबैद सिद्दीकी और उसनके सह कार्यकर्ताओं के काम से प्रेरित होकर, वह स्थानांतरित करके पीएच. डी करने भारत आ गईं।  उन्होंने वरिष्ठ प्रोफेसर के रूप में राष्ट्रीय जैविक विज्ञान केंद्र, बंगलोर में सेवा की। उन्हें 2004 में वरिष्ठ राष्ट्रीय महिला वैज्ञानिक पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।
जीवन
उन्होंने टाटा मूलभूत अनुसंधान संस्थान  में काम किया और वह भारतीय राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी में खोजकार रह चुकी हैं।
अर्ताशत
अर्ताशत  आर्मेनिया का एक समुदाय है। यह अरारत मर्ज़ (प्रांत) में आता है। इसकी स्थापना 1961 में हुई थी। यहां की जनसंख्या 35,100 है।
जगन्नाथ सागर
गोनेर नगरी के मध्य भाग में जगन्नाथ सागर स्थित है. कुछ वर्ष पूर्व तक वर्षा काल में जल से लबालब भरा रहता था. श्री लक्ष्मी जगदीश महाराज मंदिर के जलझूलनी एकादशी महोत्सव के सुअवसर पर ठाकुर जी का नौका विहार इसी सागर में होता है जिसके दर्शन लाभ के लिए दूरदराज क्षेत्र से धर्मावलंबी हजारों की संख्या में आते हैं. सागर की पाल पर विजय हनुमान मंदिर एवं देवादास जी महाराज की छतरी स्थित है.
श्री विजय हनुमान मंदिर
जगन्नाथ सागर की पाल पर पश्चिम दिशा में स्थित श्री हनुमान जी का मंदिर.
मेदुआ गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
मेदुआ फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बन्ध्याकरण (सूक्ष्मजैविकी)
बन्ध्याकरण किसी भी प्रक्रिया को सन्दर्भित करता है जो जीवन के सभी रूपों को हटाता, मारता या निष्क्रिय करता है (विशेषतः सूक्ष्मजीव जैसे कि कवक, जीवाणु, बीजाणु, और एककोशिकीय सुकेन्द्रक जीव) और अन्य जैविक अस्त्र जैसे कि एक विशिष्ट सतह, वस्तु, या में उपस्थित प्रियॉन। ताप, रसायन, किरणन, उच्च दाब और निस्पन्दन सहित विभिन्न माध्यमों से बन्ध्याकरण प्राप्त किया जा सकता है। बन्ध्याकरण कीटाणुशोधन, स्वच्छता और पास्तरीकरण से भिन्न है, जिसमें ये विधियाँ सभी प्रकार के जीवन और जैविक घटकों को नाश करने के बजाय कम करती हैं। बन्ध्याकरण के पश्चात्, एक वस्तु को बन्ध्या कहा जाता है।
अर्तिक
अर्तिक  आर्मेनिया का एक समुदाय है। यह शिराक मर्ज़ (प्रांत) में आता है। इसकी स्थापना 1945 में हुई थी। यहां की जनसंख्या 14,949 है।
बेला गाँव, पुनपुन (पटना)
बेला पुनपुन, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
अदन प्रान्त
अदन प्रान्त ( अरबी:, अंग्रेज़ी: 'Adan ) यमन का एक प्रान्त है। इस प्रान्त का अधिकतर भाग अदन का शहर है जो ऐतिहासिक महत्त्व रखता है। प्राचीनकाल में यह क्रेटर ( , Crater ) कहलाया जाता था क्योंकि यह एक मृत ज्वालामुखी के मुख (क्रेटर) में स्थित है।
श्री देवादास जी महाराज की छतरी
गोनेर के आराध्य श्री लक्ष्मी जगदीश महाराज मंदिर के स्वामी के प्रकटकर्ता श्री देवादास जी महाराज की छतरी समाधि स्थल जगन्नाथ सागर की पाल पर स्थित है. पास ही हनुमान जी का मंदिर भी स्थित है.
शिव मंदिर की बावड़ी
नीलकण्ठेश्वर महादेव मंदिर जोकि लगभग 450 ई. से भी अधिक प्राचीन है इसी बावड़ी पर स्थित है. सामने पवित्र जगन्नाथ सागर स्थित है.
गुडेथा-म०ब०-२, सतपुली तहसील
गुडेथा-म०ब०-२, सतपुली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
सन्त गाहिरा गुरु विश्वविद्यालय, सरगुजा
संत गाहिरा गुरु विश्वविद्यालय, छत्तीसगढ़ के सरगुजा जिले के मुख्यालय अंबिकापुर में स्थित विश्वविद्यालय है। पहले इसका नाम "सरगुजा विश्वविद्यालय" था। इस विश्वविद्यालय की स्थापना और निगमन छत्तीसगढ़ विश्वविद्यालय अधिनियम संख्या 18, 2008 द्वारा 2 सितंबर, 2008 को किया गया था। विश्वविद्यालय का क्षेत्रीय अधिकार क्षेत्र पूरे सरगुजा मंडल तक फैला हुआ है जिसमें पांच राजस्व जिले शामिल हैं।  इसमें कोरिया, सरगुजा, जशपुर, सूरजपुर और बलरामपुर शामिल हैं।
होशंगाबाद विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र
नर्मदापुरम-इटारसी विधानसभा क्षेत्र, मध्य भारत में मध्य प्रदेश राज्य के २३० विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र में से एक है। 2018 विधानसभा चुनाव में डॉ॰ सीताशरण शर्मा इस निर्वाचन क्षेत्र से विधायक निर्वाचित हुए, डॉ॰ सीताशरण शर्मा इस निर्वाचन क्षेत्र से लगातार पाँचवी बार विधायक के रूप में चुने गये है। डॉ शर्मा ने मध्य प्रदेश विधानसभा के अध्यक्ष (2014-2019) के रूप में भी कार्य किया।
यह नर्मदापुरम जिले का हिस्सा है। और नर्मदापुरम लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र का खंड है।
हारून
हारून, इब्राहीमी धर्मों के धर्मशास्त्रों के अनुसार, ईश्वर के एक पैग़म्बर हैं, जो मूसा की माँसी के पुत्र थे।   इब्राहीमी परंपरा के अनुसार हारुन ने हज़रत मूसा को कई विकट परिस्थितियों में साथ निभाया तथा जब लोगों ने हज़रत मूसा का अधिक्षेप किया तब उन्हों ने उनका साथ न छोड़कर अपना सखा-सम्बन्ध प्रमाणित किया था। यहूदी मान्यता के अनुसार, हारुन, यहूदी धर्म के सबसे पहले मुख्य काहुन (प्रमुख पुरोहित) थे। तथा ईश्वर द्वारा भेजे गए तौरात में हारून और उनके वंश को यहूदी पौरोहित्य सौंपा गया था।
भेटाकोटोलिया, गरुङ तहसील
भेटाकोटोलिया, गरुङ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
अश्तारक
अश्तारक  आर्मेनिया का एक समुदाय है। यह अरागातसोत्न मर्ज़ (प्रांत) में आता है। इसकी स्थापना 1963 में हुई थी। यहां की जनसंख्या 20,636 है।
लोगान कप 2020-21
2020-21 लोगान कप, लोगान कप का 27 वां संस्करण था, जिम्बाब्वे में प्रथम श्रेणी क्रिकेट प्रतियोगिता, जो 9 दिसंबर 2020 को शुरू हुई थी। मूल रूप से 3 दिसंबर 2020 को शुरू होने के बाद, जैव-सुरक्षित बुलबुले को स्थापित करने के लिए समय की अनुमति देने के लिए टूर्नामेंट को एक सप्ताह पीछे ले जाया गया। प्रतियोगिता में पांच टीमों ने हिस्सा लिया, जिनमें दक्षिणी रॉक्स भी शामिल है, जो आखिरी बार 2013-14 टूर्नामेंट में खेली थी। पिछले टूर्नामेंट के बाद कोविड-19 महामारी के कारण शून्य हो जाने के बाद कोई डिफेंडिंग चैंपियन नहीं था।
दिसंबर 2020 के दौरान चार मैच खेले गए। हालाँकि, 3 जनवरी 2021 को, ज़िम्बाब्वे क्रिकेट ने कोविड-19 मामलों में वृद्धि के बाद देश में सभी क्रिकेट को रोक दिया। मार्च 2021 के मध्य में, यह बताया गया कि टूर्नामेंट उसी महीने बाद में फिर से शुरू होगा, अगले दौर के मैच 18 मार्च 2021 से शुरू होंगे।
मार्च 2021 में, रॉक्स ने अपना पहला लॉगान कप खिताब जीता, जिसमें एक मैच खेलना बाकी था।
क्रोमियम(III) ऑक्साइड
क्रोमियम (III) ऑक्साइड एक अकार्बनिक यौगिक है।
शिक्नं, भीमिनि मण्डल
शिक्नं, भीमिनि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
क्रोमियम(IV) ऑक्साइड
क्रोमियम (IV) ऑक्साइड एक अकार्बनिक यौगिक है।
सुपर सिस्टर्स - चलेगा प्यार का जादू
सुपर सिस्टर्स - चलेगा प्यार का जादू एक भारतीय टेलीविजन श्रृंखला है जो 6 अगस्त 2018 को सब टीवी पर प्रसारित हुई थी। इसमें वैशाली टक्कर और गौरव वाधवा ने अभिनय किया था।
कथानक
दो बहनें, शिवानी और सिद्धि, एक अटूट बंधन साझा करती हैं, हरियाणा के एक छोटे से गाँव सोहनापुरा में रहती हैं। जबकि शिवानी सुंदर, प्यारी, अच्छी तरह से व्यवहार करने वाली, मुलायम और आज्ञाकारी 21 वर्षीय लड़की है जो संस्कृत, हिंदी और संगीत शिक्षक है, जबकि सिद्धि एक कठिन मकबरा मजेदार और लापरवाह है।
शिवानी और सिद्धि दोनों अपने चाचा श्यामल चाचू के साथ एक गाँव में रहते हैं, जो "जादो से जनसेवा" JSJ संगठन के सदस्य हैं, जो जादू के माध्यम से लोगों की मदद करता है, और जूते बेचने के बहाने एक शहर से दूसरे शहर की यात्रा करता है। एक युवा, सुंदर, आकर्षक, तेजतर्रार, दयालु और चुलबुला व्यवसायी, ओबेरॉय साम्राज्य का उत्तराधिकारी अश्मित ओबेरॉय स्कूल के लिए पैसे दान करने के लिए गाँव आता है और अस्पताल के लिए और अधिक पैसे देता है। सिद्धि के चाचा संगठन "जादु से तबाही" जेएसटी के सदस्यों द्वारा खोजे जाने के बाद लौटते हैं जो जादू के माध्यम से कहर फैलाता है। वह शिवानी को जादू के बारे में बताने का फैसला करता है। वह उसे जेएसजे "जादु से जनसेवा" के बारे में बताता है, कैसे वह दूसरों की मदद करता है और कैसे उनके पूर्वजों को भगवान शिव से उनकी शक्तियां मिलीं, उनकी कठोर तपस्या से भगवान शिव प्रभावित हुए और उन्हें लोगों की मदद करने की शक्तियां दीं लेकिन इसके खिलाफ संगठन है "जेएसटी" और वह इस संगठन के सदस्यों द्वारा खोजा गया है और वे खतरे में हैं इसलिए उन्हें इस गांव को छोड़कर गुरुग्राम, हरियाणा में अपनी चाची और चाचा के घर जाना होगा क्योंकि यह एक सुरक्षित जगह है। एक स्वार्थी, कंजूस, दुष्ट और चतुर महिला मनोलेखा को उसके पति और उसकी बेटी के साथ मिलवाया जाता है, जो दो महीने पहले ही सोहनापुरा में अपनी जमीन अश्मित को बेचकर अमीर बन गए हैं और गुरुग्राम चले गए हैं और एक भव्य घर खरीदा है, वे अपनी बेटी से शादी करना चाहते हैं, अश्मित की दौलत के लिए ईशा। सिद्धि और शिवानी को पता चलता है कि अश्मित दूसरे गांवों में दान कर रहा है ताकि कारखाने बनाने और सबके सामने उसका सामना करने के लिए मुफ्त जमीन मिल सके। अश्मित तब शिवानी और गांव के लोगों को समझाता है कि वह जमीन चाहता था क्योंकि इसके पास की झील बेकार और प्रदूषित थी और केवल लोगों और पत्तियों के लिए जल शोधन स्थल बनाना चाहता था। सिद्धि शिवानी से अश्मित के जाने से पहले माफी मांगने का आग्रह करती है। शिवानी दौड़ती है और अश्मित से माफी मांगती है और अंत में उससे प्यार करने लगती है।
श्री गोपाल जी का मंदिर
गर्भगृह में ठाकुर जी श्री गोपाल जी एवं श्री राधा जी के नयनाभिराम विग्रह प्रतिष्ठित हैं. परिसर में ही शिव पंचायत भी स्थित है.
बेहरावान गाँव, पुनपुन (पटना)
बेहरावान पुनपुन, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
मोहम्मदपुर मैचाक शाद मोहम गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
मोहम्मदपुर मैचाक शाद मोहम फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
एमानिटा बिस्पोरिगेरा
एमानिटा बिस्पोरिगेरा (Amanita bisporigera) एक प्रकार का विषैला फफूंद (कवक) है। यह एमानिटा प्रजाति है। यह उत्तर पूर्वी अमेरिका से दक्षिण में मेक्सिको तक के जंगलों में पाया जाता है। इसका पश्चिमी उत्तर अमेरिका में मिलना लगभग न के बराबर है। इस फफूंद के ऊपर सफेद सिर का आकार लगभग 10 से॰ मी॰ तक होता है। यह 14 से॰ मी॰ ऊपर बढ़ता है और 1.8 से॰ मी॰ तक मोटा होता है।
इसके बारे में पहली बार 1906 को बताया गया, और बिस्पोरिगेरा की श्रेणी में जोड़ा गया था। इसे खाने के लगभग 6 से 24 घंटों के बाद इसके पहले लक्षण का पता चलता है। इसके बाद जिगर और गुर्दे काम करना बंद कर देते हैं। उसके बाद चार या उससे अधिक दिनों के बाद मौत हो जाती है।
विवरण
फफूंद को म्यूकस भी कहा जाता है
एमानिटा
एमानिटा कवकों (फफूंद) के एक वंश का नाम है, जिसमें 600 प्रकार की प्रजातियाँ पाई जाती है। इसमें से बहुत से कवक विषैले होते हैं और पूरी दुनिया में पाये जाते हैं। इसमें कुछ खाने योग्य प्रजातियों में शामिल है। कवक से होने वाले मौतों में लगभग 95% मौत इसके प्रजाति के कारण होते हैं।
ज़बरवन पर्वतमाला
ज़बरवन पर्वतमाला (Zabarwan Range) भारत के जम्मू और कश्मीर प्रदेश की कश्मीर घाटी के मध्य भाग में पीर पंजाल और महान हिमालय के बीच स्थित 32 किमी तक चलने वाली एक पर्वतमाला है। श्रीनगर की प्रसिद्ध डल झील के पीछे इसी शृंखला की पहाड़ियाँ दिखती हैं। 3966 m ऊँचा महादेव पर्वत ज़बरवन पर्वतमाला का सबसे ऊँचा शिखर है। 141 वर्ग किमी क्षेत्रफल वाला दाचीगाम राष्ट्रीय उद्यान इसी पर्वतमाला के क्षेत्र में स्थित है।
चौडाख्याली, चम्पावत तहसील
चौडाख्याली, चम्पावत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
कमरगाँव, महाराष्ट्र
कमरगाँव (Kamargaon) भारत के महाराष्ट्र राज्य के अहमदनगर ज़िले में स्थित एक गाँव है।
अबयन प्रान्त
अबयन प्रान्त ( अरबी:, अंग्रेज़ी: Abyan ) यमन का एक प्रान्त है। अबयन कभी 'फज़ली सल्तनत' का हिस्सा हुआ करता था जो २०वीं सदी की शुरुआत में ब्रिटिश क़ब्ज़े में आ गया और आगे चलकर दक्षिण यमन के राष्ट्र और फिर यमन गणतंत्र का हिस्सा बना। यहाँ कृषि आर्थिक दृष्टि से महत्त्व रखती है और यह प्रान्त अपने मवेशी पालन और खजूरों के लिए जाना जाता है। अल-क़ायदा आतंकवादी संगठन यहाँ सक्रीय है और उन्होंने इस प्रान्त के कुछ भागों पर क़ब्ज़ा कर रखा है, हालाँकि उनकी और यमन सरकार की झड़पें चलती रहती हैं।
वेद माता गायत्री मंदिर
वेदमाता गायत्री मंदिर माता गायत्री देवी का मंदिर है। गायत्री माँ का छवि स्‍थापित होने के कारण गायत्री परिवार के आचार्यों द्वारा इस मंदिर का नामकरण किया गया है, गायत्री मंदिर एक प्रसिद्ध मंदिर है। गायत्री मंदिर श्री रामप्रवेश कुशवाहा द्वारा स्थापित किया गया है। यह मंदिर कुशीनगर, उत्तर प्रदेश के विज्ञान में एक लंबे समय से स्थित है। गायत्री मंदिर के अंतर्गत विभिन्न प्रकार के सांस्कृतिक और सामाजिक गतिविधियां आयोजित होती हैं और शहर के सांस्कृतिक केंद्र के रूप में कार्य करता है। प्रबंध समिति वेद माता गायत्री मंदिर के द्वारा प्रत्येक वर्ष नौ कुण्डीय गायत्री महायज्ञ एवं आदर्श विवाह समारोह का आयोजन किया जाता है।गरीब वर-कन्या जोडो की सामूहीक विवाह यज्ञ के पूर्णाहुति के दिन (अंतिम दिन ) समपन्न कराया जाता है एक समृद्धि समपन्न परिवार कि कन्याओं के समान ही गायत्री मंदिर में भी उचित और जीवन उपयोगी वस्तु के साथ आशीर्वाद देकर के कन्याओं की विदाई किया जाता है।
अहोम
अहोम  (Pron:, असमिया আহোম, Tai/Thai อาหม) लोग असम, भारत के वाशिंदे हैं। वे ताई जाति के वंशज हैं जो १२२० में अपने ताई राजकुमार चुकाफ़ा के साथ ब्रह्मपुत्र घाटी आये और छह सदियों तक इस क्षेत्र में अधिपत्य जमाया। चुकाफ़ा और उनके अनुयायियों ने असम में अहोम वंश की स्थापना की। चुकाफ़ा और उसे उत्तराधिकारियों ने अहोम साम्राज्य को ६ शताब्दी (१२२८-१८२६) तक चलाया और विस्तार किया। १८२६ में प्रथम एंग्लो-बर्मी युद्ध जीतने के बाद ब्रिटिश लोगों ने अहोम राजाओं के साथ यांडूबु संधि की और इस क्षेत्र में नियंत्रण स्थापित किया।
आधुनिक अहोम लोग और उनकी संस्कृति मूलत: ताई संस्कृति, स्थानीय तिब्बती-बर्मी और के एक समधर्मी मिश्रण हैं। चुकाफ़ा के ताई अनुयायियों जो अविवाहित थे, उनमे से अधिकतरों ने बाद में स्थानीय समुदायों में शादी की। कालक्रम में तिब्बती-बर्मी बोलने वाले बोराही सहित कई जातीय समूह पूरी तरह से अहोम समुदाय में सम्मिलित हो गए। अहोम साम्राज्य ने अन्य समुदायों के लोगों को भी उनकी प्रतिभा की उपयोगिता के लिए तथा उनकी निष्ठा के आधार पर अहोम सदस्य के रूप में स्वीकार किया।
अहोम आबादी के एक तिहाई लोग अभी भी प्राचीन ताई धर्म फुरलांग का पालन करते हैं। २०वीं शताब्दी के मध्य तक अहोम लोगों के पुरोहित और उच्च वर्ग के लगभग ४००-५०० लोग अहोम भाषा ही बोलते थे। परन्तु अब अहोम भाषा बोलने वाले नहीं या नाममात्र को रह गए हैं। अहोम जनगोष्ठी के लिए यह एक चिंतनीय विषय है। अब फिर से आम जनता के बीच फिर से ताई अहोम भाषा को पुनर्जीवित करने की कोशिश की जा रही है। इसके लिए विभिन्न ताई अहोम संगठनों द्वारा ऊपरी असम में ताई स्कूलों की स्थापना की जा रही है और बच्चों को ताई भाषा पढ़ने के लिए प्रेरित किया जा रहा है। अनेकों ताई भाषा संस्थान जैसे- पी. के। बरगोहाईं ताई संस्थान, दक्षिण पूर्व एशियाई अध्ययन- गुवाहाटी, सेंट्रल ताई अकादमी-पाटसाकू (शिवसागर) हाल के दिनों में स्थापित हुए हैं। आने वाले दिनों में और अधिक ताई स्कूलों को असम भर में स्थापित करने की योजना है ।
२०वीं शताब्दी के अंत से अब तक, अहोम लोगों ने अपनी भाषा, संस्कृति और विरासत को पुनर्जीवित करने और लोगों में उत्सुकता जगाने के लिए विस्तृत अध्ययन और प्रचार-प्रसार किया है । १९०१ के जनगणना के मुताबिक भारत में अहोम लोगों की कुल जनसंख्या १,७९,००० के आसपास थी। २०११ के जनगणना के मुताबिक अब भारत में अहोम लोगों की जनसंख्या २०,००,००० से ज्यादा है, परन्तु मूल अहोम जाति से अन्य जाति तथा उपजाति में परिवर्तित होने वाले लोगों की जनसंख्या इसमें जोड़ दे तो यह संख्या ८०,००,००० से ज्यादा हो जाएगी ।
मूल
ताई भाषी लोग पहले ग्वांग्शी क्षेत्र में प्रमुखता में आए, जहाँ से वे 11 वीं शताब्दी के मध्य में दक्षिण-पूर्व एशिया में चले गए और चीनियों के साथ एक लंबी और भयंकर लड़ाई हुई। ताई-अहोम दक्षिण चीन के मोंग माओ (वर्तमान देहोंग दाई और जिंगपो स्वायत्त प्रान्त  युन्नान, चीन, में रुइली) या म्यांमार की हुकावे घाटी में पाए जाते हैं।]
अहोमों-सुकफा, मोंग माओ के एक ताई राजकुमार, जो अपने परिवार, पांच रईसों और कई अनुयायियों के साथ रहते हैं, के अनुसार, ज्यादातर पुरुष, पटकई पहाड़ियों को पार करके 1228 में ब्रह्मपुत्र घाटी में पहुंचे। वे गीली-चावल की खेती की एक उच्च तकनीक के साथ आए, फिर विलुप्त हो गए और लिखने, रिकॉर्ड रखने और राज्य गठन की परंपरा शुरू हुई। वे ब्रह्मपुत्र नदी के दक्षिण में और दिखो नदी के पूर्व में बसे थे; आज अहोम इस क्षेत्र में केंद्रित पाए जाते हैं।  .सुकापा, ताई समूह के नेता और उनके 9000 अनुयायियों ने अहोम साम्राज्य (1228-1826 सीई) की स्थापना की, जिसने 1826 तक आधुनिक असम में ब्रम्हपुत्र घाटी के अधिकांश हिस्से को नियंत्रित किया।
असम में प्रारंभिक गठन
प्रारंभिक चरण में, सुकफा के अनुयायियों का बैंड लगभग तीस वर्षों तक चला और स्थानीय आबादी के साथ मिला। वह एक जगह से एक सीट की तलाश में, जगह-जगह चले गए। उन्होंने बोरही और मोरन जातीय समूहों के साथ शांति स्थापित की, और उन्होंने और उनके ज्यादातर पुरुष अनुयायियों ने उनमें विवाह किया, जिससे अहोम के रूप में पहचानी जाने वाली एक स्वीकार्य आबादी का निर्माण हुआ। बोराहिस, एक तिबेटो-बर्मन लोग पूरी तरह से अहोम तह में सिमट गए थे, हालांकि मोरन ने अपनी स्वतंत्र जातीयता बनाए रखी। सुकापा ने 1253 में वर्तमान शिवसागर के पास चराइदेव में अपनी राजधानी स्थापित की और राज्य गठन का कार्य शुरू किया।
नवजागरणवाद
हालांकि पहला राजनीतिक संगठन (ऑल असम अहोम एसोसिएशन) 1893 में बनाया गया था यह 1954 में था जब असम में अन्य ताई समूहों के लिए अहोम कनेक्शन औपचारिक रूप से स्थापित किया गया था।
बान-मोंग सामाजिक प्रणाली
ताई-अहोम लोगों की पारंपरिक सामाजिक व्यवस्था को बान-मोंग के नाम से जाना जाता था जो कृषि से संबंधित था और सिंचाई पर आधारित था । बान या बान ना उन परिवारों से बनी एक इकाई है जो नदियों के किनारे बसे हैं। जबकि कई बैन मिलकर एक मोंग बनाते हैं जो राज्य को संदर्भित करता है
अहोम वंश
अहोम वंश, जिसे फ़ॉइड्स कहा जाता है, सामाजिक-राजनीतिक संस्थाएं बनती हैं। असम में प्रवेश के समय, या उसके तुरंत बाद, सात महत्वपूर्ण वंश थे, जिन्हें सतघरिया अहोम (सात घरों की अहोम) कहा जाता था। सु / त्सू (बाघ) कबीले थे, जो चाओ-फा (सुकफा) के थे; उनके दो मुख्य काउंसलर्स बुरहागोहिन (चाओ-फ़ुंग-मुंग) और बोरगोहिन (चाओ-थोंग-मुंग); और तीन पुरोहित कुलों: बाइलुंग (मो-प्लांग), देवधई (मो-शम), मोहन (मो-हैंग) और सेरिंग। जल्द ही सतघरिया समूह का विस्तार किया गया - चार अतिरिक्त कुलों को कुलीनता के साथ जोड़ा जाने लगा: दिहिंगिया, सांडिकोई, लाहन और डुआरा। 16 वीं शताब्दी में सुहंगमंग ने एक और महान काउंसलर, बोरापट्रोगोहाइन को जोड़ा और एक नए कबीले की स्थापना की गई। समय के साथ उप-वंश दिखाई देने लगे। इस प्रकार, सुहंगमंग के शासनकाल के दौरान, चाओ-फा के कबीले को सात उप-कुलों में विभाजित किया गया था- सरिंगिया, तिपमिया, दिहिंगिया, समुगुरिया, तुंगखुंगिया, परवतिया और नामरूपिया। इसी तरह, बुराहाहोइन कबीले को आठ, बोर्गोहिन सोलह, देवदई बारह, मोहन सात और बाइलुंग और सेरिंग आठ में विभाजित किया गया था। बाकी अहोम जेंट्री कुलों जैसे चोडांग्स, घरफलीस, लिकॉव्स आदि के थे। सामान्य तौर पर, धर्मनिरपेक्ष कुलीन वर्ग, पुरोहित वर्ग, और जेंट्री क्लिंट ने अंतर्जातीय विवाह नहीं किया था। कुछ कुलों ने अन्य जातीय समूहों के लोगों को भी भर्ती कराया। उदाहरण के लिए, मिरी-सैंडिकोइ और मोरन-पातर थे और मिजिंग और मोरन समुदायों से सैंडिकोई और पातर थे। पुजारी कुलों के लिए भी यह सच था: नागा-बाइलुंग, मिरी-बाइलुंग और नारा-बाइलुंग।
अहोम शासन
अहोम लोगों ने १२२८ में चुकाफ़ा नामक शासक के नेतृत्व में असम में अपने राज्य की स्थापना की। उन्होंने असम में १८२६ ईसवीं तक अपना राज कायम रखा। राजा चुकाफ़ा बहुत ही विनम्र था और वह स्थानीय जनजातियों मोरानी और बोराही लोगों के साथ दोस्ती कायम की। अहोम लोगों की आने वाली पीढ़ियों ने इन जनजातियों की लड़कियों से शादियाँ की और असम में ही पूर्ण रूप से बस गए। अहोम राजा सुहुंगमुंग ने हिन्दू नाम 'स्वर्ग नारायण' अपनाया और बाद में सभी अहोम राजाओं को असमिया भाषा में “स्वर्गदेव” (स्वर्ग का स्वामी) बुलाया गया। अहोम राजाओं को ताई भाषा में “चाओ-फा” कहा जाता था। अहोम राजाओं के राज्याभिषेक समारोह को Singarigharutha के नाम से जाना जाता था। अहोम शासकों और लोगों ने असम में मुगलिया सल्तनत के विस्तार को रोका। १९वीं सदी के शुरुआती वर्षों में अहोम लोगों के बीच गृहयुद्ध छिड़ गया जिसकी वजह से उनकी ताक़त और संसाधन घटते चले गए और उनकी सत्ता समाप्ति के कगार पर आ गयी। इसी स्थति का फायदा उठाते हुए बर्मा (वर्तमान म्यांमार) के सेना ने असम पर आक्रमण कर दिया और अहोम राजा को राज्य छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। उसकी जगह पर एक कठपुतली राजा को सत्ता पर बिठाया गया। उसके पश्चात अंग्रेजों ने असम पर आक्रमण किया और पहले एंग्लो-बर्मी युद्ध में अंग्रेजों ने बर्मी सेना को हरा कर असम को ब्रिटिश शासन के अधीन में ले लिया। अहोम लोग असमिया समाज के एक महत्वपूर्ण अंग हैं।
वर्ष प्रणाली
अहोम लोगों का अपना चंद्र कैलेंडर लक्-नी ताओ-सी-नगा, के रूप में जाना जाता है, जो वर्षों की गणना का एक प्राचीन तरीका है। यह प्रणाली मध्य राज्यों (चुंग-कुओ) में प्रचलित थी और ताई अहोम्स द्वारा मुंग-दून सन -खम में लाई गई थी। लेकिन अभी भी चीन और दक्षिण-पूर्व एशियाई ताई लोगों में प्रचलित है। इन सभी चीजों को डेट्स, मंथ्स एंड ईयर्स  की बुक्स और पांडुलिपियां लिखी गईं।
आवास
रहने वाले घर की एक शैली की बहुत सारी समानताएं हैं। थाईलैंड के ग्रामीण थाई लोगों की तरह, घर के ग्रामीण अहोम परिवार लकड़ी, बांस से बने हैं, और दो छतों को आमतौर पर घास घास द्वारा डिज़ाइन किया गया है। प्रत्येक परिवार बाग और हल की भूमि अपने घर के पास स्थित है। निवासियों के घरों को बांस के पेड़ों के भीतर बिखरे हुए फैशन में बनाया गया है। एक समय में, अहोम ने जमीनी स्तर से लगभग दो मीटर ऊँचा होने के बाद भी अपना घर रवान हुआन बनाया।
भोजन
भोजन की आदत ताई-अहोम की संस्कृति के महत्वपूर्ण चर में से एक है। अधिकांश अहोम, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में ज्यादातर गैर-शाकाहारी हैं अभी भी अन्य ताई लोगों की तरह अपने स्वयं के भोजन का एक पारंपरिक मेनू बनाए रखते हैं। इसके अलावा, सूअर का मांस, चिकन, बतख, गोमांस के स्लाइस (गाय और भैंस दोनों), मेंढक, कई प्रकार की मछलियां, हुकोती मास (सूखा संरक्षित मछली का मिश्रण) मुगा लोटा (एंडी और मुगा कीड़े के कोकून के बीज) लाल चींटी के अंडे उनके व्यंजन के विशिष्ट आइटम हैं । यहां तक ​​कि, अहोम के लिए कुछ प्रकार के कीड़े भी अच्छे भोजन हैं। चावल प्रधान भोजन और लाओ (घर का बना चावल बीयर) है; Luk-Lao या Nam-Lao (चावल की बीयर, undiluted या पतला) पारंपरिक पेय हैं। अहोमों ने गोमांस भी खाया । वे "खार" (जले हुए केले के छिलके / छाल की राख से निकाले गए क्षारीय तरल का एक रूप), "बेटाज" (टेंडर कैन शूट) और कई अन्य प्राकृतिक रूप से उगाई जाने वाली जड़ी-बूटियों वाली सब्जियों का सेवन करते हैं जिनमें औषधीय गुण होते हैं। अहोम भोजन की आदतें थाई व्यंजनों से मिलती हैं। उनमें से कुछ हैं - थू - बांध (काली मसूर), खाओ - मून (राइस फॉरेस्टी) "Xandohguri" (सूखे भुने हुए चावल से बना एक पाउडर), "शेवाखो" (उबले हुए चावल), "चुंग चुल" (चिपचिपा चावल टेंडर में पकाया जाता है) बाँस की नलियाँ), "तिल पिठा" (चिपचिपे चावल के पाउडर से तैयार तिल के चावल), खो-तीक (चावल के गुच्छे) । इस आइटम को तैयार करने की प्रक्रिया अहोम और थायस के अलावा अन्य आबादी के लिए काफी अज्ञात थी, खाओ (एक अनोखी तकनीक के साथ चिपचिपा चावल की एक विशेष किस्म से तैयार किए गए नरम चावल), तुपुला खाओ (एक विशेष रूप से पकाया हुआ चावल का प्रकार) अच्छी गंध नामक पौधे की पत्ती, जिसे 'तोरा पैट' और संरक्षित बांस की चटनी होती है, ये कुछ पसंदीदा भोजन हैं जो अहोमों के आइटम हैं जो इस के पारंपरिक आहार के समान हैं। थायस की तरह, अहोम पसंद करते हैं। कम मसाले वाले उबले भोजन लें और सीधे मछली, मांस और सब्जी जैसे बैंगन, टमाटर इत्यादि का सेवन करें।
भाषा
ताई अहोम भाषा एक ताई-क्रेडाई भाषा है जो ताई भाषाओं की सबसे पश्चिमी शाखा है। ताई-अहोम असमिया का उपयोग लिंगुआ फ़्रैंका के रूप में करते हैं जो विभिन्न अन्य असमिया समुदायों की तरह स्थानीयता के साथ मिलाते हैं जिन्होंने अपनी मूल भाषा खो दी है और असमिया (गैर-आर्यन आस्ट्रिक, द्रविड़ियन, टिबेटो-बर्मन, ताई के मिश्रण से निर्मित एक स्वदेशी भाषा को स्वीकार कर लिया है) और आर्यन) अपनी मातृभाषा के रूप में। ऊपरी असम में विभिन्न ताई स्कूलों की स्थापना करके ताई अहोम संगठनों द्वारा इसे पुनर्जीवित किया जा रहा है। हाल के दिनों में इंस्टीट्यूट ऑफ ताई स्टडीज एंड रिसर्च पी। के। बुरगोहिन इंस्टीट्यूट फॉर ताई और साउथ ईस्ट एशियन स्टडीज, गुवाहाटी, सेंट्रल ताई अकादमी, पात्साकु, हैबंग ताई विश्वविद्यालय आदि जैसे कई संस्थान सामने आए हैं। आने वाले दिनों में और अधिक ताई स्कूलों को असम में स्थापित करने की योजना है 20 वीं सदी के अंत में और 21 वीं सदी की शुरुआत में, उनकी संस्कृति और भाषा में अहोमों के बीच नए सिरे से रुचि पैदा हुई और अध्ययन और पुनरुद्धार के प्रयासों में वृद्धि हुई। भारत की 1901 की जनगणना ने अहोम के रूप में पहचान करने वाले लगभग 179,000 लोगों की गणना की। नवीनतम उपलब्ध जनगणना 2 मिलियन से अधिक अहोम व्यक्तियों के बारे में दर्ज करती है, हालांकि, मूल ताई-अहोम बसने वालों की कुल संख्या का अनुमान आठ मिलियन से अधिक है। अहोम लिपि में भी यूनिकोड में जगह मिलती है। कंसोर्टियम और स्क्रिप्ट ने दक्षिण-पूर्व एशिया श्रेणी में सबसे ऊपर घोषित किया। [script४]
कुल्लू घाटी
कुल्लू घाटी (Kullu Valley) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य में स्थित एक हिमालय की घाटी है। ब्यास नदी इसमें मनाली से आगे बहती है। यह धाटी अपने मंदिरों और चीड़ व देवदार से ढके ऊँचे पहाड़ों और सेब के बाग़ान के लिए जानी जाती है। कुल्लू घाटी पीर पंजाल पर्वतमाला और मध्य हिमालय व महान हिमालय के बीच सटी हुई है। कुल्लू शहर घाटी में मुख्य नगर है और यह कुल्लू ज़िले का मुख्यालय भी है।. इसे देेेवताओं की घाटी कहा जाता है।
मृतभार घाटा
मृतभार घाटा (Deadweight loss) आर्थिक दक्षता में हुआ वह घाटा है जो किसी माल या सेवा के बाज़ार में सर्वोत्तम मात्रा का उत्पादन व उपभोग न होने से उत्पन्न होता है। यह बाज़ार में आर्थिक संतुलन में हस्तक्षेप करने से होता है। यह हस्तक्षेप सरकारी नियमन या दबाव, एकाधिकार या अन्य किसी कृत्रिम कारण के रूप में हो सकता है।
उदाहरण और दुषप्रभाव
मान लीजिए कि एक बाज़ार में दीवार में लगाने वाली कीलें बिक रही हैं और उत्पादकों की आपूर्ति और उपभोक्ताओं की माँग में आर्थिक संतुलन से इस मुक्त बाज़ार में कीलों की कीमत ₹2 उभर कर आती है। इसी दाम पर कीले बिक रहीं है। इस कीमत पर अलग-अलग उत्पादक को अपने अलग-अलग उत्पादक अधिशेष (supplier surplus) और अलग-अलग उपभोक्ता अधिशेष (consumer surplus) मिल रहें हैं, जिनका कुल जोड़ बाज़ार का आर्थिक अधिशेष है।
अब सरकर में निर्णय होता है कि ग्राहकों को फायदा पहुँचाने के लिए कीलों की कीमत पर एक मूल्य छत लगाई जाएगी और कीलों की कीमत अधिक-से-अधिक ₹1 हो सकती है। यह कई उत्पादकों के स्वीकृत प्राप्त मूल्य (वह कम-से-कम कीमत जिसपर उत्पादक बेच सकता है) से कम होगा। इस कारणवश कई उत्पादक समय के साथ-साथ बाज़ार से निकल जाएँगे और बाज़ार में उपल्ब्ध कीलों की कीमत घट जाएगी। अब एक नया संतुलन उभरेगा जो पहले से हीन होगा, जिसकी कीमत सरकार द्वारा निर्धारित ₹1 होगी, लेकिन किलों की मात्रा पहले से कम होगी। इस नए संतुलन में कई उपभोक्ता जिनकों पहले कीलें मिलती थीं, अब नहीं मिलेंगी। उनका कहना होगा कि "बाज़ार में किलें पहले से सस्ती हैं, लेकिन अक्सर मिलती ही नहीं।" कीलों में अभाव अर्थव्यवस्था आरम्भ होगी। आर्थिक अधिशेष का जो भी अंश खोया जाएगा वही मृतभार घाटा है। ध्यान दें कि यह अर्थव्यास्था में सिकुड़न है, मसलन जिन लोगों को पहले अधिक कीलें बनाने के लिए नौकरियाँ मिलनी थी, उनका रोज़गार अब अर्थव्यवस्था से समाप्त हो चुका है।
यह भी ध्यान दें कि ऐसे भी उपभोक्ता होंगे जो ₹2 देने को तैयार है (जो पहले भी दे रहे थे)। उनमें से कुछ अब उत्पादकों को भ्रष्ट करना चाहेंगे और आग्रह करेंगे कि उत्पादक बाज़ार में बेचने से पहले ही कीले छुपा लें और उनसे छुपकर ₹2 ले लें ताकि वे आश्वस्त रूप से कीले खरीद सकें। इस से एक काला बाज़ार जन्मेगा। इसी प्रकार से जब सरकार आर्थिक व्यवस्था में अधिक हस्तक्षेप करती है, तो समाज में एक अपराधिक और भ्रष्ट संस्कृति पनपने लगती है। सरकार में जब आर्थशास्त्र से अपरिचित अफसर अपनी ओर से समाजिक भलाई करने के लिए आर्थिक संतुलन में हस्तक्षेप करते हैं तो अनपेक्षित परिणाम मिलते हैं और अभाव, बेरोज़गारी व भ्रष्टाचार तीनों बढ़ते हैं।