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इस्लाम के पवित्र स्थल
मदीना
मदीना में मस्जिद-ए-नबवी पैगंबर का मस्जिद मदीना में स्थित है, जो शहर को मक्का के बाद इस्लाम में दूसरी सबसे पवित्र जगह बना रहा है। मदीना मुहम्मद का अंतिम स्थान है, और जहां उनकी कब्र स्थित है। पैगंबर के मस्जिद के अलावा, शहर में क्यूबा और मस्जिद ए क़िबलतैन क़िबलायत ("दो क़िबलों वाली मस्जिद") है।
शाम
ग्रेटर सीरिया (अरबी : ٱلشام, अनुवाद। अश-शाम) एक ऐसा क्षेत्र है जो उत्तर में सीरिया से दक्षिण में फिलिस्तीन के क्षेत्र तक फैला हुआ है।  इसमें यरूशलेम और हेब्रोन के नगर शामिल हैं।
जेरूसलम
मुख्यधारा सुन्नी और शिया परंपराओं के अनुसार, अल-मस्जिद अल-अक़सा ("सबसे दूरदराज का स्थान- प्रोस्टेशन ") यरूशलेम में स्थित है। मस्जिद पूरे मुस्लिम समुदाय द्वारा सम्मान में आयोजित किया जाता है, इसकी इतिहास के कारण पूजा के एक स्थान के रूप में जो कई बाइबिल के भविष्यवक्ताओं, जो इब्राहीम (जो मक्का के अभयारण्य से भी जुड़ा हुआ है) के जीवन से जुड़ा हुआ है, डेविड, सुलैमान, एलियाह और यीशु के साथ-साथ अपनी विशेष स्थिति के लिए। इसमें 144,000 मीटर 2 (1,550,000 वर्ग फीट) आकार (यरूशलेम के पुराने शहर के पूरे क्षेत्र का लगभग छठा हिस्सा शामिल है), और 500,000 पूजा करने वालों के क्षेत्र में समायोजित करने की क्षमता शामिल है। मुस्लिम मुका में काबा से पहले, मुस्लिम मुहम्मद के जीवनकाल में प्रार्थना की पहली दिशा थी, और मुहम्मद को चमत्कारिक स्टीड द्वारा लिया गया माना जाता है, यह बुरक है, अल-अक्सा मस्जिद का दौरा करने के लिए, जहां उसने प्रार्थना की, और उसके बाद 620 सीई में एक रात में स्वर्ग में ले जाया गया जिसे अल-इस्रा 'वाल-मियाज ("द नाइट-जर्नी एंड द एसेन्शन") कहा जाता है। कुरान में वर्णित मस्जिद को इस कविता के प्रकाशन के समय, साथ ही मुस्लिम की लंबी परंपरा के समय, 7 वीं शताब्दी अरब के लोगों द्वारा यरूशलेम में मंदिर पर्वत पर यहूदी मंदिर का अवशेष माना गया है। इस्लामिक बौद्धिक इतिहास के चौदह सदियों में विद्वान। कुरान में यरूशलेम की भूमि का उल्लेख कई अवसरों पर "धन्य" या "पवित्र" है। नीचे सूरह अल-माइदा(5), अल-इस्रा '(17), अल-अंबिया और सबा (34): से कुरान के संदर्भ हैं
""हे मेरे लोगों! पवित्र भूमि को जो अल्लाह ने तुम्हें सौंपा है, उसे दर्ज करें, और अनजाने में वापस न आएं, तब तुम अपने ही विनाश के लिए उखाड़ फेंकोगे।"
- कुरान, सूरह 5 (अल-माइदा), आयत 21।"
""महिमा हो वह (अल्लाह) अल-मस्जिदिल-आराम से अल-मस्जिदिल-अकाना तक रात में एक यात्रा के लिए अपने दास (मुहम्मद) को किसने लिया, जिनकी परिसर हमने आशीर्वाद दिया, ताकि हम उसे हमारे कुछ संकेत दिखा सकें वास्तव में वह सभी सुनवाई, सब-देख रहा है।
...
यदि आपने अच्छा किया, तो आपने अपने लिए अच्छा किया; यदि तुमने बुरा किया, (तुमने यह किया) अपने आप के खिलाफ। तो जब चेतावनियों में से दूसरा उत्तीर्ण हो गया, (हमने आपके दुश्मनों को अपने चेहरों को डिफिगर करने के लिए अनुमति दी), और मस्जिद में प्रवेश करने के लिए पहले प्रवेश किया था, और अपनी शक्ति में गिरने वाले सभी विनाश के साथ यात्रा करने के लिए। "
- कुरान, सूरह 17 (अल-इस्रा'), आयत 1 - 7।"
""लेकिन हमने उसे ( इब्राहीम ) और लूत दिया, और उन्हें उस देश में निर्देशित किया जिसे हमने दुनिया के लिए आशीर्वाद दिया है।
और सुलैमान के लिए, हमने उस देश को हिंसक (बेकार) हवा प्रवाह (तंग) के अधीन किया, जिस देश को हमने आशीर्वाद दिया था: क्योंकि हम सभी चीजों को जानते हैं। "
- कुरान, सूरह 21 (अल-अंबिया), आयत 71 - 81।"
""उनके बीच (सबाइन्स) और कुरा (टाउनशिप) जिन्हें हमने आशीर्वाद दिया था, हमने प्रमुख पदों में टाउनशिप रखे थे, और उनके बीच हमने उचित अनुपात में यात्रा के चरणों को नियुक्त किया था:" रात में और दिन तक सुरक्षित रहें। ""
यह एक आदीथ में निर्दिष्ट है कि अल-मस्जिद अल-अक्सा वास्तव में यरूशलेम में स्थित है:
""उसने अल्लाह के प्रेरित को यह कहते हुए सुना," जब कुरैश के लोग मुझ पर विश्वास नहीं करते थे (यानी मेरी रात की यात्रा की कहानी), मैं अल-हिज्र में खड़ा हुआ और अल्लाह ने मेरे सामने यरूशलेम को प्रदर्शित किया, और मैंने इसका वर्णन करना शुरू कर दिया जब मैं इसे देख रहा था। "
- साहिह अल बुखारी : खंड 5, पुस्तक 58, संख्या 226."
और इब्न अब्बास ने कहा:
""और भविष्यवक्ताओं वहां रहते थे। यरूशलेम में एक भी इंच नहीं है जहां एक पैगंबर ने प्रार्थना नहीं की है या एक परी खड़ा नहीं है।"
- तिर्मिज़ी में।"
हेब्रोन
हेब्रोन दक्षिणी वेस्ट बैंक में स्थित एक फिलिस्तीनी शहर है, जो यरूशलेम के दक्षिण में 30 किमी (1 9 मील) दक्षिण में स्थित है। मुसलमान इसे अब्राहम के साथ अपने सहयोग के लिए पूजा करते हैं - इसमें इब्राहीम के अभयारण्य के भीतर बाइबिल के कुलपति और मातृभाषा की पारंपरिक दफन स्थल शामिल है, जिसे इब्राहिमी मस्जिद भी कहा जाता है।
सिनाई प्रायद्वीप
यह भी देखें: बाइबिल के माउंट सिनाई, हारून और मूसा
सिनाई प्रायद्वीप हारून और मूसा से जुड़ा हुआ है, जिन्हें भविष्यवक्ताओं के रूप में भी जाना जाता है। विशेष रूप से, कुरान में माउंट सिनाई के कई संदर्भ मौजूद हैं, जहां इसे तूर सीना कहा जाता है, तूर सिनीन, और अउरूर अल-जबल (दोनों अर्थ "माउंट")। आसन्न वाउद (तुवा की घाटी) के लिए, इसे मुक्दादास   (पवित्र),  माना जाता है और इसका एक हिस्सा अल-बुक्का अल कहा जाता है -मुबरकाह ("धन्य स्थान")।
राधा मोहन सिंह
राधा मोहन सिंह (जन्म: 1 सितंबर 1949) भारतीय जनता पार्टी के राजनीतिज्ञ एवं भारत के वर्तमान केन्द्रीय कृषि मंत्री हैं। वे नौंवी, ग्यारहवीं, तेरहवीं, पंद्रहवीं और सोलहवीं लोकसभा के सांसद निर्वाचित हुए हैं। वह बिहार के पूर्वी चंपारण से लोकसभा सांसद हैं।
अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद, जनसंघ व राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के स्वयंसेवक रहे श्री सिंह, सार्वजनिक जीवन में संगठन के प्रति समर्पण के लिए जाने जाते हैं।
दारापुर गाँव, कोइल (अलीगढ़)
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दारापुर कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
फुटवीयर डिजाइन एण्ड डेवलपमेंट इंस्टिट्यूट
फुटवीयर डिजाइन एण्ड डेवलपमेंट इंस्टिट्यूट एक शैक्षिक संस्थान है जिसका मुख्यालय उत्तर प्रदेश के नोएडा में स्थित है। इसके अन्य केन्द्र फुरसतगंज (रायबरेली), गुना, चेन्नै, कोलकाता, रोहतक, छिन्दवाड़ा, तथा जोधपुर में हैं।
भारत भवन
भारत भवन, भारत के प्रान्त भोपाल में स्थित एक विविध कला,सांस्कृतिक केंद्र एवं संग्रहालय है। इसमें कला दीर्घा (आर्ट्स गैलरी), ललित कला संग्रह, इनडोर/आउटडोर ओडिटोरियम, रिहर्सल रूम, भारतीय कविताओं का पुस्तकालय आदि कई चीजें शामिल हैं। यह भोपाल के बड़े तालाब के निकट स्थित है। इस भवन के सूत्रधार चार्ल्स कोरिया का कहना है - भोपाल स्थित यह भवन भारत के सबसे अनूठे राष्‍ट्रीय संस्‍थानों में एक है। 1982 में स्‍थापित इस भवन में अनेक रचनात्‍मक कलाओं का प्रदर्शन किया जाता है। श्यामला पहाड़ियों पर स्थित इस भवन को प्रसिद्ध वास्‍तुकार चार्ल्‍स कोरिया ने डिजाइन किया था। भारत के विभिन्‍न पारंपरिक शास्‍त्रीय कलाओं के संरक्षण का यह प्रमुख केन्‍द्र है। इस भवन में एक म्‍युजियम ऑफ आर्ट, एक आर्ट गैलरी, ललित कलाओं की कार्यशाला, भारतीय काव्‍य की पुस्‍तकालय आदि शामिल हैं। इन्‍हें अनेक नामों जैसे रूपांकर, रंगमंडल, वगर्थ और अनहद जैसे नामों से जाना जाता है। सोमवार के अतिरिक्‍त प्रतिदिन दिन में 2 बजे से रात 8 बजे तक यह भवन खुला रहता है।
श्यामला पहाड़ियों पर स्थित भारत भवन राजधानी भोपाल के लिए कला का केंद्र है। भारत भवन के पांच अंग हैं। इनमें से 'रूपंकर' ललित कला का संग्रहालय है, 'रंगमंडल' का सम्बन्ध रंगमंच से है,'वागर्थ' कविताओं का केन्द्र है, 'अनहद' शास्त्रीय और लोक संगीत का केन्द्र है जबकि 'छवि' सिनेमा से जुड़ी गतिविधियों के लिए है। अपनी स्थापना के समय से ही भारत भवन कला के केंद्र के रूप में पहचाना जाता रहा है। भारत भवन अपनी कला से जुड़ी गतिवधियों के साथ ही अपनी स्थापत्य कला और प्राकृतिक दृश्यों के लिए भी मशहूर है। इसका वास्तुशिल्प (डिजाइन) चार्ल्स कोरिया ने बनाया था और यह किसी ऊंची उठी इमारत/बिल्डिंग के बजाए जमीन के समानांतर है। इसकी खासियत यह भी है कि इसे किसी एक स्थान से पूरा नहीं देखा जा सकता है। यहां तीन ऑडिटोरियम हैं जहां समय-समय पर विभिन्न कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है और रंगदर्शनियों में चित्रों की प्रदर्शनी का आयोजन किया जाता रहता है। किसी भी तरह की कलाओं से जुड़ाव रखने वाले कला प्रेमियों के बीच यह जगह काफी प्रचलित है।
होमकुण्ड
होमकुण्ड नन्दा देवी राज जात का अंतिम पड़ाव है जो १६००० फीट की ऊँचाई पर स्थित है यात्रा यहाँ पर सम्पन्न होकर वापस दूसरे मार्ग सुतोल से आती है, होमकुण्ड के लिए १ रास्ता रूपकुण्ड से और दूसरा सुतोल गाँव से है होमकुंड से नन्दा देवी पर्वत और त्रिशूल पर्वत की श्रृंखलाएं एकदम नजदीक दिखाई देती हैं होमकुण्ड में एक जल कुण्ड है जो अति मनमोहक है रूपकुण्ड की अपेक्षा यह कुण्ड रूपकुण्ड से काफी बड़ा है
थावरचंद गहलोत
थावरचंद गहलोत (जन्म: 18 मई 1948) भारतीय जनता पार्टी के राजनेता और भारत के वर्तमान करनाटक राज्यपाल।
दिहौली गाँव, कोइल (अलीगढ़)
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दिहौली कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मंदार देवस्थली
मंदार देवस्थली एक भारतीय टीवी धारावाहिक निदेशक-लेखक हैं जो मुख्यतः मराठी उद्योग में काम कर रहे हैं। उन्होंने २०११ में कुछ तो लोग कहेंगे के साथ पहली हिन्दी धारावाहिक का निदेशन किया, जो सोनी टीवी पे पेश होती थी।
कार्य
मंदार देवस्थली ने अपने कार्य कि शुरुवात १९९० में की जब उन्होंने बाबा सावंत के साहाय्यक निदेशन का काम किया दूरदर्शन चैनल की मराठी धारावाहिक दिनमान और सत्यवती में। सावंत के साथ उन्होंने राजा राजे और मला नाही जमायचं मे भी निदेशन का काम किया।
भेंकलताल
भेंकलताल उत्तराखण्ड के चमोली जिले के देवाल ब्लॉक में स्थित एक प्राकृतिक जलाशय है जो ४० वर्गमीटर के दायरे में फैला है, इस जलाशय में वर्ष भर जल रहता है जाड़ों में यहाँ अत्यधिक ठण्ड के कारण तालाब का पानी जम जाता है जो एकदम शीशे की तरह प्रतीत होता है राग और खरसु से घिरे वृक्षों के बीच यह स्थान समुद्र तल से ८००० फ़ीट की ऊंचाई पर है भेंकलताल ब्रह्मताल वाले मार्ग पर पड़ता है, यहाँ तक देवाल से लोहाजंग मुन्दोली होते हुए पहुंचा जा सकता है, सड़क मार्ग न होने के कारण यहाँ तक पैदल ही चलना पड़ता है भेंकलताल में नाग देवता का प्राचीन मंदिर भी है, अधिकांश लोग जन्माष्टमी के अवसर पर यहाँ आते हैं
राष्ट्रीय राजमार्ग ३४४ (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग 344 (NH 344) हरियाणा के अम्बाला से आरम्भ होकर उत्तराखण्ड के रुड़की तक जाने वाला भारत का राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग 44 का सहायक मार्ग है। राष्ट्रीय राजमार्ग-344 हरियाणा, पंजाब, उत्तर प्रदेश और उत्तराखण्ड में स्थित है।
पथ
राष्ट्रीय राजमार्ग 344 का पथ चार उत्तर भारतीय राज्यों से गुजरता है जिनमें हरियाणा, पंजाब, उत्तर प्रदेश और उत्तराखण्ड शामिल हैं।
राष्ट्रीय राजमार्ग 151 इससे अम्बाला, शाहजहाँपुर, साहा, यमुनानगर, सहारणपुर में मिलता है और रुड़की में यह पूर्ण होता है।
मोहन दयाराम भवनानी
मोहन दयाराम भवनानी का जन्म १९०३ में अविभाजित भारत के सिंध प्रांत के हैदराबाद (पाकिस्तान) नगर में हुआ था। विभाजन के बाद वे भारत आ गए थे। वे हिन्दी फ़िल्मों के निर्माता, निर्देशक और लेखक के रूप में जाने जाते हैं। उन्होंने १९२५ में अपनी पहली फ़िल्म वीरबाला बतौर निर्देशक बनाई। इसमें प्रमुख भूमिका उन दिनों की नवोदित अभिनेत्री सुलोचना ने निभाई थी। सुलोचना की भी यह पहली फ़िल्म थी। १९३४ में उन्होंने प्रेमचंद जैसे प्रसिद्ध हिन्दी लेखक के साथ मजदूर (1934 फ़िल्म) नामक फ़िल्म बनाई। बीसवें दशक से पचासवें दशक तक विस्तृत कार्यकाल में लगभग २५ फिल्मों के निर्माता मोहन भवनानी की अंतिम फिल्म १९५७ में बनी हिमालयन टेपेस्ट्री थी। यह फ़िल्म अंग्रेज़ी में बनी एक वृत्तचित्र थी। ३० दिसंबर १९६२ को मुंबई में उनका देहांत हो गया।
सच की दीवार
सच की दीवार (पंजाबी: ਸੱਚ ਦੀ ਕੰਧ, सच्च दी कंध) १९८४ के सिख विरोधी दंगों के दौरान मारे गए सिखों के लिए नई दिल्ली, भारत में एक स्मारक है। स्मारक भारत की संसद के पास गुरुद्वारा रकाब गंज साहिब परिसर में लुटियंस दिल्ली में स्थित है। जून २०१३ में आधारशिला रखी गई थी, नवंबर २०१४ में निर्माण कार्य शुरू हुआ और १५ जनवरी २०१७ को स्मारक का उद्घाटन किया गया। स्मारक परिसर को सिख नरसंहार स्मारक के रूप में भी जाना जाता है। इसे दिल्ली सिख गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी के तहत बनाया गया है।
लम्बी प्रतीक्षा के बाद साढ़े तीन साल की कड़ी मेहनत और ₹२.२५ करोड़ की लागत के बाद गुरुद्वारा रकाब गंज साहिब परिसर में १९८४ के सिख नरसंहार के स्मारक "सच की दीवार" को मानवता को समर्पित किया गया। इससे पहले दिल्ली में इंदिरा गांधी के तीन स्मारक थे, जबकि नरसंहार में मारे गए सिखों का कोई स्मारक नहीं था। त्रिलोकपुरी दंगों में सिखों की हत्या करने के दोष में ८८ आरोपियों को ३ से ५ साल की सजा सुनाई गई थी।
नामों में दंगों के दौरान मारे गए सिख सैनिकों और दंगों के दौरान सिखों को बचाने के लिए मारे गए हिंदू और मुसलमान समुदाय के तीन लोगों के नाम शामिल हैं। ये दंगे प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी की हत्या के बाद भड़के थे। सच की दीवार में घृणित अपराधों में दुनिया भर में मारे गए सभी सिखों के नाम भी सूचीबद्ध हैं, चाहे वो अमेरिका और कनाडा के उत्तरी अमेरिकी देशों में हों, जिनमें मिल्वौकी में ओक क्रीक गुरुद्वारे में मारे गए लोग शामिल हैं, या फिर वो अफगानिस्तान में हो। इसमें चित्तिसिंहपुरा नरसंहार जैसी घटनाओं में मारे गए सिखों के नाम भी शामिल हैं।
कोरवा भाषा
कोरवा, या कोडकू / कोरकू, छत्तीसगढ़ और झारखंड में बोली जाने वाली भारत की एक मुंडा भाषा है।
विविध रूप
कोरवा के अन्तर्गत एक दूसरे से मिलती-जुलती कई बोलियाँ हैं। इसकी दो मुख्य बोलियाँ हैं - कोरवा (कोरबा) और कोरकू (कोडाकु) हैं। कोरवा को कोरवा लोग बोलते हैं जबकि करकू को कोडकु लोग। इसमें भी पहाडियों पर रहने वाले कोरवा ही अब भी कोरवा भाषा बोलते हैं, जबकि अन्य कोरवा अब क्षेत्रीय भाषाएं बोलने लगे हैं। झारखंड के कोडाकु अपनी भाषा को "कोरवा" कहते हैं। कोरवा और कोडकु दोनों सदरी, कुरुख या छत्तीसगढ़ी को दूसरी भाषा के रूप में बोलते हैं। कुछ कुछ ममलों में सदरी उनकी पहली भाषा है।
ग्रेगरी एंडरसन (2008: 195) ने निम्नलिखित स्थानों को कोरोवा और कोराकु के क्षेत्र के रूप में चिह्नित किया है-
सिंह और डंडा (1986: 1) के अनुसार, "एक कोडाक्कू अपने और कोरवा के बीच के अंतरों के बारे में बहुत स्पष्ट है और एक स्पष्ट कटौती तब की जाती है जब एक कोरवा अपने जनजाति के बारे में कोडाकू से पूछता है, और इसके विपरीत।"
कोटा भाषा
कोटा भाषा भारत की संकटग्रस्त भाषाओं में से एक है। यह अत्यधिक गंभीर रूप से खतरे में है। आईएसओ कोड: kfe
अभयचरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद
अभयचरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (1 सितम्बर 1896 – 14 नवम्बर 1977) जिन्हें स्वामी श्रील भक्तिवेदांत प्रभुपाद के नाम से भी जाना जाता है,सनातन हिन्दू धर्म के एक प्रसिद्ध गौडीय वैष्णव गुरु तथा धर्मप्रचारक थे। आज संपूर्ण विश्व की हिन्दू धर्म भगवान श्री कृष्ण और श्रीमदभगवतगीता में जो आस्था है आज समस्त विश्व के करोडों लोग जो सनातन धर्म के अनुयायी बने हैं उसका श्रेय जाता है अभयचरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद को, इन्होंने वेदान्त कृष्ण-भक्ति और इससे संबंधित क्षेत्रों पर शुद्ध कृष्ण भक्ति के प्रवर्तक श्री ब्रह्म-मध्व-गौड़ीय संप्रदाय के पूर्वाचार्यों की टीकाओं के प्रचार प्रसार और कृष्णभावना को पश्चिमी जगत में पहुँचाने का काम किया। ये भक्तिसिद्धांत ठाकुर सरस्वती के शिष्य थे जिन्होंने इनको अंग्रेज़ी भाषा के माध्यम से वैदिक ज्ञान के प्रसार के लिए प्रेरित और उत्साहित किया। इन्होंने इस्कॉन (ISKCON) की स्थापना की और कई वैष्णव धार्मिक ग्रंथों का प्रकाशन और संपादन स्वयं किया।
इनका नाम "अभयचरण डे" था और इनका जन्मकलकत्ता में बंगाली क्षत्रिय स्वर्णकार परिवार में हुआ था । सन् १९२२ में कलकत्ता में अपने गुरुदेव श्री भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर से मिलने के बाद उन्होंने श्रीमद्भग्वद्गीता पर एक टिप्पणी लिखी, गौड़ीय मठ के कार्य में सहयोग दिया तथा १९४४ में बिना किसी की सहायता के एक अंगरेजी आरंभ की जिसके संपादन, टंकण और परिशोधन (यानि प्रूफ रीडिंग) का काम स्वयं किया। निःशुल्क प्रतियाँ बेचकर भी इसके प्रकाशन क जारी रखा। सन् १९४७ में गौड़ीय वैष्णव समाज ने इन्हें भक्तिवेदान्त की उपाधि से सम्मानित किया, क्योंकि इन्होंने सहज भक्ति के द्वारा वेदान्त को सरलता से हृदयंगम करने का एक परंपरागत मार्ग पुनः प्रतिस्थापित किया, जो भुलाया जा चुका था।
सन् १९५९ में सन्यास ग्रहण के बाद उन्होंने वृंदावन में श्रीमदभागवतपुराण का अनेक खंडों में अंग्रेजी में अनुवाद किया। आरंभिक तीन खंड प्रकाशित करने के बाद सन् १९६५ में अपने गुरुदेव के अनुष्ठान को संपन्न करने वे ७० वर्ष की आयु में बिना धन या किसी सहायता के अमेरिका जाने के लिए निकले जहाँ सन् १९६६ में उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ की स्थापना की। सन् १९६८ में प्रयोग के तौर पर वर्जीनिया (अमेरिका) की पहाड़ियों में नव-वृन्दावन की स्थापना की। दो हज़ार एकड़ के इस समृद्ध कृषि क्षेत्र से प्रभावित होकर उनके शिष्यों ने अन्य जगहों पर भी ऐसे समुदायों की स्थापना की। १९७२ में टेक्सस के डैलस में गुरुकुल की स्थापना कर प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा की वैदिक प्रणाली का सूत्रपात किया।
सन १९६६ से १९७७ तक उन्होंने विश्वभर का १४ बार भ्रमण किया तथा अनेक विद्वानों से कृष्णभक्ति के विषय में वार्तालाप करके उन्हें यह समझाया की कैसे कृष्णभावना ही जीव की वास्तविक भावना है। उन्होंने विश्व की सबसे बड़ी आध्यात्मिक पुस्तकों की प्रकाशन संस्था- भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट- की स्थापना भी की। कृष्णभावना के वैज्ञानिक आधार को स्थापित करने के लिए उन्होंने भक्तिवेदांत इंस्टिट्यूट की भी स्थापना की।
पुस्तकें और प्रकाशन
भक्तिवेदांत स्वामी का सबसे महत्वपूर्ण योगदान उनकी पुस्तकें हैं। भक्तिवेदांत स्वामी ने 60 से अधिक संस्करणों का अनुवाद किया। वैदिक शास्त्रों - भगवद गीता, चैतन्य चरितामृत और श्रीमद्भागवतम् - का अंग्रेजी भाषा में अनुवाद किया । इन पुस्तकों का अनुवाद ८० से अधिक भाषाओँ में हो चूका है और दुनिया भर में इन पुस्तकों का वितरण हो रहा है । wsnl के अनुसार - अब तक 55 करोड़ से अधिक वैदिक साहित्यों का वितरण हो चुका है ।
भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट की स्थापना 1972 में उनके कार्यों को प्रकाशित करने के लिए की गई थी।
दुनाई गाँव, कोइल (अलीगढ़)
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दुनाई कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मुना अबूसुलेमान
मुना अबूसुलेमान (जन्म-१६ मई १९७३), एक अरब और मुस्लिम मीडिया व्यक्तित्व हैं। वह अलवालीद बिन तलल फाउंडेशन के पूर्व संस्थापक महासचिव हैं और एमबीसी टीवी के सबसे लोकप्रिय सामाजिक कार्यक्रमों में से एक "कलम नवाएम" की सह-मेजबान हैं। अगस्त २०१३ में, मुना अबूसुलेमान को "सिलैटेक" के वैश्विक राजदूत के रूप में घोषित किया गया था। एक सार्वजनिक और मीडिया व्यक्तित्व के रूप में, उन्होंने समाज के बारे में, पूर्व और पश्चिम के बीच के निर्माण पुलों के बारे में, महिला अधिकार, व सामुदायिक विकास, के बारे में बात की और लिखी है। २००४ में सु श्री मुना अबूसुलेमान को विश्व आर्थिक मंच द्वारा युवा नेता का नाम दिया गया था। इस क्षमता के कारण उन्हें बहुत बार आज के युवाओं की चुनौतियों से सम्बंधित विषयो पर बोलने के लिए भी आमंत्रित किया गया।  २००७ में, वह एक सद्भावना राजदूत के रूप में संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम द्वारा नियुक्त होने के लिए सऊदी अरब की पहली महिला बनीं। २००९ में उन्हें दुनिया के "सबसे प्रभावशाली मुस्लिम" की लिस्ट में शामिल किया गया। सऊदी अरब की महिला की छवियों को तोड़ने के एक प्रयास में, सुश्री अबू सुलेमान विभिन्न दर्शकों तक पहुंचने में बहुत सक्रिय हैं और डेविस वर्ल्ड इकोनॉमिक फोरम, जेद्दा आर्थिक फोरम, सी- १०० विश्व आर्थिक मंच, ब्रुकिंग इंस्टीट्यूशन कॉन्फ्रेंस और कई अन्य स्थानों पर उन्होंने अपने विचार व्यक्त किये हैं।
अंजीर
अंजीर (अंग्रेजी नाम फ़िग, वानस्पतिक नाम: "फ़िकस कैरिका", प्रजाति फ़िकस, जाति कैरिका, कुल मोरेसी) एक वृक्ष का फल है जो पक जाने पर गिर जाता है। पके फल को लोग खाते हैं। सुखाया फल बिकता है। सूखे फल को टुकड़े-टुकड़े करके या पीसकर दूध और चीनी के साथ खाते हैं। यह बहुत ही लाभकारी फल है। इसका जैम (फलों के  टुकड़ों का मुरब्बा) भी बनाया जाता है। सूखे फल में चीनी की मात्रा लगभग ६२ प्रतिशत तथा ताजे पके फल में २२ प्रतिशत होती है। इसमें कैल्सियम तथा विटामिन 'ए' और 'बी' काफी मात्रा में पाए जाते हैं। अंजीर के सेवन से बध्दकोष्ठता (कब्जियत) दूर होती है। यह हड्डियों को मजबूत करता है। एक अध्ययन के अनुसार अंजीर में बोरान नामक एक सूक्ष्म पोषकतत्व मौजूद होता है, जो कैल्शियम को सोखने तथा इसे हड्डियों तक पहुँचाने में मदद करता है।
अंजीर मध्यसागरीय क्षेत्र और दक्षिण पश्चिम एशियाई मूल की एक पर्णपाती झाड़ी या एक छोटे पेड़ है जो पाकिस्तान से यूनान तक पाया जाता है। इसकी लंबाई ३-१० फुट तक हो सकती है। अंजीर विश्व के सबसे पुराने फलों मे से एक है। यह फल रसीला और गूदेदार होता है। इसका रंग हल्का पीला, गहरा सुनहरा या गहरा बैंगनी हो सकता है। अंजीर अपने सौंदर्य एवं स्वाद के लिए प्रसिद्ध अंजीर एक स्वादिष्ट, स्वास्थ्यवर्धक और बहुउपयोगी फल है। यह विश्व के ऐसे पुराने फलों में से एक है, जिसकी जानकारी प्राचीन समय में भी मिस्त्र के फैरोह लोगों को थी। आजकल इसकी पैदावार ईरान, मध्य एशिया और अब भूमध्यसागरीय देशों में भी होने लगी है। प्राचीन यूनान में यह फल व्यापारिक दृष्टि से इतना महत्त्वपूर्ण था और इसके निर्यात पर पाबंदी थी। आज विश्व का सबसे पुराना अंजीर का पेड़ सिसली के एक बगीचे में है।
अंजीर का वृक्ष छोटा तथा पर्णपाती (पतझड़ी) प्रकृति का होता है। तुर्किस्तान तथा उत्तरी भारत के बीच का भूखंड इसका उत्पत्ति स्थान माना जाता है। भूमध्यसागरीय तट वाले देश तथा वहाँ की जलवायु में यह अच्छा फलता-फूलता है। निस्संदेह यह आदिकाल के वृक्षों में से एक है और प्राचीन समय के लोग भी इसे खूब पसंद करते थे। ग्रीसवासियों ने इसे कैरिया (एशिया माइनर का एक प्रदेश) से प्राप्त किया; इसलिए इसकी जाति का नाम कैरिका पड़ा। रोमवासी इस वृक्ष को भविष्य की समृद्धि का चिह्न मानकर इसका आदर करते थे। स्पेन, अल्जीरिया, इटली, तुर्की, पुर्तगाल तथा ग्रीस में इसकी खेती व्यावसायिक स्तर पर की जाती है।
नाशपाती के आकार के इस छोटे से फल की अपनी कोई विशेष तेज़ सुगंध नहीं पर यह रसीला और गूदेदार होता है। रंग में यह हल्का पीला, गहरा सुनहरा या गहरा बैंगनी हो सकता है। छिलके के रंग का स्वाद पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता पर इसका स्वाद इस बात पर निर्भर करता है कि इसे कहाँ उगाया गया है और यह कितना पका है। इसे पूरा का पूरा छिलका बीज और गूदे सहित खाया जा सकता है। घरेलू उपचार में ऐसा माना जाता है कि स्थाई रूप से रहने वाली कब्ज़ अंजीर खाने से दूर हो जाती है। जुकाम, फेफड़े के रोगों में पाँच अंजीर पानी में उबाल कर छानकर यह पानी सुबह-शाम पीना चाहिए । दमा जिसमे कफ (बलगम) निकलता हो उसमें अंजीर खाना लाभकारी है इससे कफ बाहर आ जाता है। कच्चे अंजीरों को कमरे के तापमान पर रख कर पकाया जा सकता है लेकिन उसमें स्वाभाविक स्वाद नहीं आता। घरेलू उपचारों में अंजीर का विभिन्न प्रकार से प्रयोग किया जाता है।
पौष्टिक तत्त्व
अंजीर कैलशियम, रेशों व विटामिन ए, बी, सी से युक्त होता है। एक अंजीर में लगभग ३० कैलरी होती हैं। एक सूखे अंजीर में कैलरी ४९, प्रोटीन ०.५७९ ग्राम, कार्ब १२.४२ ग्राम, फाइबर २.३२ ग्राम, कुल फैट ०.२२२ ग्राम, सैचुरेटेड फैट ०.०४४५ ग्राम, पॉलीअनसैचुरेटेड फैट ०.१०६, मोनोसैचुरेटेड फैट ०.०४९ ग्राम, सोडियम २ मिग्रा और विटामिन ए, बी, सी युक्त होता है। इसमें ८३ प्रतिशत चीनी होने के कारण यह विश्व का सबसे मीठा फल है। डायबिटीज के रोगियों को दूसरे फलों की तुलना में अंजीर का सेवन खासतौर से लाभकारी होता है। अंजीर पोटैशियम का अच्छा स्रोत है, जो रक्तचाप और रक्त शर्करा को नियंत्रित करने में मदद करता है। अंजीर में स्थित रेशे वजन को संतुलित रखते हुए मोटापे को कम रखते हैं साथ ही स्तन कैंसर और मेनोपॉज की तकलीफ़ों को दूर करने में मददगार पाए गए हैं। सूखे अंजीर में फेनोल, ओमेगा-३, ओमेगा-६ होता है। यह फैटी एसिड कोरोनरी हार्ट डिजीज के खतरे को कम करने में मदद करता है। अंजीर में कैल्शियम बहुत होता है, जो हड्डियों को मजबूत करने में सहायक होता है। अंजीर में पोटैशियम ज्यादा होता है और सोडियम कम होता है इसलिए यह उच्चरक्तचाप की समस्या से भी बचाता है। अंजीर के सेवन करने से मधुमेह, सर्दी-जुकाम, दमा और अपच जैसी तमाम व्याधियों में भी लाभ देखा गया है।
प्रकार
(२) स्माइर्ना,
(४) साधारण अंजीर।
भारत में मार्सेलीज़, ब्लैक इस्चिया, पूना, बँगलोर तथा ब्राउन टर्की नाम की किस्में प्रसिद्ध हैं।
खेती
अंजीर की खेती भिन्न-भिन्न जलवायु वाले स्थानों में की जाती है, परंतु भूमध्यसागरीय जलवायु इसके लिए अत्यंत उपयुक्त है। फल के विकास तथा परिपक्वता के समय वायुमंडल का शुष्क रहना अत्यंत आवश्यक है। पर्णपाती वृक्ष होने के कारण पाले का प्रभाव इस पर कम पड़ता है। यों तो सभी प्रकार की मिट्टी में इसका वृक्ष उपजाया जा सकता है, परंतु दोमट अथवा मटियार दोमट, जिसमें उत्तम जल निकास (ड्रेनेज) हो, इसके लिए सबसे श्रेष्ठ मिट्टी है। इसमें प्राय खाद नहीं दी जाती; तो भी अच्छी फसल के लिए प्रति वर्ष प्रति वृक्ष २०-३० सेर सड़े हुए गोबर की खाद या कंपोस्ट जनवरी-फरवरी में देना लाभदायक है। इसे अधिक सिंचाई की भी आवश्यकता नहीं पड़ती। ग्रीष्म ऋतु में फल की पूर्ण वृद्धि के लिए एक या दो सिंचाई कर देना अत्यंत लाभप्रद है।
अंजीर के नए पौधे मुख्यत कृत्तों (कटिंग) द्वारा प्राप्त होते हैं। एक वर्ष की अवस्था की डाल का इस कार्य के लिए प्रयोग किया जाता है। कृत्त जनवरी में लगाए जाते हैं और एक वर्ष बाद इस प्रकार तैयार हुए पौधों को स्थायी स्थान पर पंद्रह-पंद्रह फुट की दूरी पर रोपते हैं। प्रति वर्ष सुषुप्ति काल में इसकी कटाई-छँटाई करनी चाहिए क्योंकि अच्छे फल पर्याप्त मात्रा में नई डालियों पर ही आते हैं। फल अप्रैल से जून तक प्राप्त होते हैं। लगाने के तीन वर्ष बाद वृक्ष फल देने लगता है और एक स्वस्थ, प्रौढ़ वृक्ष से लगभग ४०० फल मिलते हैं। पत्तियों के निचले भाग में एक प्रकार का रोग लगता है जिसे मंडूर (रस्ट) कहते हैं, परंतु यह रोग विशेष हानिकारक नहीं है।
ध्रुव तारा
ध्रुव तारा, जिसका बायर नाम "अल्फ़ा उर्साए माइनोरिस" (α Ursae Minoris या α UMi) है, ध्रुवमत्स्य तारामंडल का सब से रोशन तारा है। यह पृथ्वी से दिखने वाले तारों में से ४५वां सब से रोशन तारा भी है। यह पृथ्वी से लगभग ४३४ प्रकाश वर्ष की दूरी पर है। हालांकि पृथ्वी से यह एक तारा लगता है, यह वास्तव में एक बहु तारा मंडल है, जिसका मुख्य तारा (ध्रुव "ए") F7 श्रेणी का रोशन दानव तारा या महादानव तारा है। वर्तमान युग में ध्रुव तारा खगोलीय गोले के उत्तरी ध्रुव के निकट स्थित है, यानि दुनिया में अधिकतर जगहों से ध्रुव तारा पृथ्वी के उत्तरी ध्रुव के ऊपर स्थित प्रतीत होता है। इस कारण से तारों से मार्गदर्शन लेते हुए समुद्र या रेगिस्तान जैसी जगहों से निकलने वाले यात्री अक्सर ध्रुव तारे का प्रयोग करते हैं।
पृथ्वी के घूर्णन (रोटेशन) से रात्री में आकाश के लगभग सभी तारे धीरे-धीरे घुमते हुए लगते हैं, लेकिन ध्रुव तारा उत्तर की ओर स्थिर लगता है। अगर किसी कैमरे का लेंस लम्बे अरसे तक खुला रख कर रात में आसमान का चित्र खींचा जाए, तो तस्वीर में ऐसा प्रतीत होता है की सारे तारे ध्रुव के इर्द-गिर्द घूम रहे हैं।
अन्य भाषाओँ में
ध्रुव तारे को अंग्रेज़ी में "पोलैरिस" (Polaris), "पोलस्टार" (Polestar), "नॉर्थ़ स्टार" (North star) या "लोडस्टार" (Lodestar) कहते है। अरबी में इसे "नजूम अल-शुमाल" कहते है, जिसका अर्थ है "उत्तर का तारा"। फ़ारसी में इसे "क़ुतबी सितारा"  कहते हैं।
विवरण
ध्रुव मंडल के तारे इस प्रकार हैं -
पृथ्वी का अक्ष अयनांश
पृथ्वी का अक्ष एक धीमी लेकिन निर्धारित गति से डगमगाता है, जिस वजह से कोई भी तारा स्थिर रूप से उसके ध्रुव के ऊपर स्थित नहीं रहता। ध्रुव तारा इस समय लगभग उत्तरी ध्रुव के ऊपर है लेकिन यह हज़ारों साल के काल में बदल जाएगा। पृथ्वी के इस अक्ष के रुझान में बदलाव ऐसा है कि हर २६,००० साल में उसका एक पूरा चक्र पूरा हो जाता है। इसका अर्थ है कि हालांकि ध्रुव तारा पृथ्वी के ध्रुव से हटता हुआ प्रतीत होगा, लेकिन आज से २६,००० वर्षों बाद ध्रुव तारा फिर से ध्रुव के लगभग ऊपर होगा। इस समय यह अक्ष अयनांश ध्रुव तारे को उत्तरी ध्रुव के और भी समीप ला रहा है। सन् २१०० में यह अपनी सब से समीपी स्थिति में होगा और उसके बाद ध्रुव से हटने लगेगा।
काँगड़ा
काँगड़ा (Kangra) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के काँगड़ा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।
विवरण
काँगड़ा हिमाचल प्रदेश का ऐतिहासिक नगर तथा जिला है; इसका अधिकतर भाग पहाड़ी है। इसके उत्तर और पूर्व में क्रमानुसार लघु हिमालय तथा बृहत्‌ हिमालय की हिमाच्छादित श्रेणियाँ स्थित हैं। पश्चिम में सिवालिक (शिवालिक) तथा दक्षिण में व्यास और सतलज के मध्य की पहाड़ियाँ हैं। बीच में काँगड़ा तथा कुल्लू की सुन्दर उपजाऊ घाटियाँ हैं। काँगड़ा चाय और चावल तथा कुल्लू फलों के लिए प्रसिद्ध है। व्यास (विपासा) नदी उत्तर-पूर्व में रोहतांग से निकलकर पश्चिम में मीर्थल नामक स्थान पर मैदानी भाग में उतरती है। काँगड़ा जिले में कड़ी सर्दी पड़ती है परंतु गर्मी में ऋतु सुहावनी रहती है, इस ऋतु में बहुत से लोग शैलावास के लिए यहाँ आते हैं; जगह-जगह देवस्थान हैं अत: काँगड़ा को देवभूमि के नाम से भी अभिहित किया गया है। हाल ही में लाहुल तथा स्पीत्ती प्रदेश का अलग सीमांत जिला बना दिया गया है और अब काँगड़ा का क्षेत्रफल 4,280 वर्ग मील रह गया है।
काँगड़ा नगर लगभग 2,350 फुट की ऊँचाई पर, पठानकोट से 52 मील पूर्व स्थित है। हिमकिरीट धौलाधार पर्वत तथा काँगड़ा की हरी-भरी घाटी का रमणीक दृश्य यहाँ दृष्टिगोचर होता है। यह नगर बाणगंगा तथा माँझी नदियों के बीच बसा हुआ है। दक्षिण में पुराना किला तथा उत्तर में बृजेश्वरी देवी के मंदिर का सुनहला कलश इस नगर के प्रधान चिह्न हैं। एक ओर पुराना काँकड़ा तथा दूसरी ओर भवन (नया काँगड़ा) की नयी बस्तियाँ हैं। काँगड़ा घाटी रेलवे तथा पठानकोट-कुल्लू और धर्मशाला-होशियारपुर सड़कों द्वारा यातायात की सुविधा प्राप्त है। काँगड़ा पहले 'नगरकोट' के नाम से प्रसिद्ध था और ऐसा कहा जाता है कि इसे राजा सुसर्माचंद ने महाभारत के युद्ध के बाद बसाया था। छठी शताब्दी में नगरकोट जालंधर अथवा त्रिगर्त राज्य की राजधानी था। राजा संसारचंद (18वीं शताब्दी के चतुर्थ भाग में) के राज्यकाल में यहाँ पर कलाकौशल का बोलबाला था। "काँगड़ा कलम" विश्वविख्यात है और चित्रशैली में अनुपम स्थान रखती है। काँगड़ा किले, मंदिर, बासमती चावल तथा कटी नाक की पुन: व्यवस्था और नेत्रचिकित्सा के लिए दूर-दूर तक विख्यात था। 1905 के भूकम्प में नगर बिल्कुल उजड़ गया था, तत्पश्चात्‌ नयी आबादी बसायी गयी। यहाँ पर देवीमंदिर के दर्शन के लिए हजारों यात्री प्रति वर्ष आते हैं तथा नवरात्र में बड़ी चहल-पहल रहती है।
प्राचीन काल में त्रिगर्त नाम से विख्यात काँगड़ा हिमाचल की सबसे खूबसूरत घाटियों में एक है। धौलाधर पर्वत श्रृंखला से आच्छादित यह घाटी इतिहास और सांस्कृतिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण स्थान रखती है। एक जमाने में यह शहर चंद्र वंश की राजधानी थी। काँगड़ा का उल्लेख 3500 साल पहले वैदिक युग में मिलता है। पुराण, महाभारत तथा राजतरंगिणी में इस स्थान का जिक्र किया गया है।
बृजेश्वरी देवी मंदिर
यह मंदिर इस क्षेत्र का सबसे लोकप्रिय मंदिर है। कहा जाता है पहले यह मंदिर बहुत समृद्ध था।, इस मंदिर को बहुत बार विदेशी लुटेरों द्वारा लूटा गया। महमूद गजनवी ने 1009 ई॰ में इस शहर को लूटा और मंदिर को नष्ट कर दिया था। यह मंदिर 1905 ई॰ में विनाशकारी भूकम्प से पूरी तरह नष्ट हो गया था। सन् 1920 में इसे दोबारा बनवाया गया। अजय बन्‍याल ने इसके लिए काफी अहम कार्य किया है जो कि आज भी किताबों में ढूंढने पर नहीं मिल पाता है अधिक जानकारी के लिए अखिल भारतीय पंडित कर्मचारी संगठन के राष्‍ट्रीय संगठन अध्‍यक्ष तारा चंद शर्मा से रिपन अस्पताल में सम्पर्क कर सकते हैं।
काँगड़ा किला
काँगड़ा के शासकों की निशानी यह किला भूमाचंद ने बनवाया था। वाणगंगा नदी के किनारे बना यह किला 350 फीट ऊँचा है। इस किले पर अनेक हमले हुए हैं। सबसे पहले कश्मीर के राजा श्रेष्ठ ने 470 ई॰ में इस पर हमला किया। सन् 1886 में यह किला अंग्रेजों के अधीन हो गया, किले के सामने लक्ष्मीनारायण और आदिनाथ के मंदिर बने हुए हैं। किले के भीतर दो तालाब हैं, एक तालाब को कपूर सागर के नाम से जाना जाता है।
महाराणा प्रताप सागर झील
यह झील व्यास नदी से बनी है। सन् 1960 ई॰ में व्यास नदी पर एक बांध बनवाया गया और इसे महाराणा प्रताप सागर झील कहा गया। इस झील का पानी 180 से 400 वर्ग कि॰मी॰ के क्षेत्र में फैला है। सन् 1983 ई॰ में इस झील को वन्यजीव अभयारण्य घोषित कर दिया गया। यहाँ लगभग 220 पक्षियों की प्रजातियाँ प्रवास करती हैं। इस बांध को पोंग बांध भी कहा जाता है।
काँगड़ा आर्ट गैलरी
यह आर्ट गैलरी काँगड़ा घाटी की कला, शिल्प और समृद्ध अतीत का भंडार है। यहाँ काँगड़ा की लोकप्रिय लघु पेंटिग्स, मूर्तियों का संग्रह और मिट्टी के बर्तन देखे जा सकते हैं।
करेरी झील
यह झील घने जंगलों से घिरी है। इसकी पृष्ठभूमि में धौलाधर पर्वत श्रृंखलाएँ इसे एक बेहद खूबसूरत स्थान बनाते हैं। करायरी झील इस क्षेत्र में ट्रैकिंग का प्रकाश स्तम्भ है।
सुजानपुर किला
काँगड़ा राज्य की सीमाओं के नजदीक ही सुजानपुर किला है। इस किले को काँगड़ा के राजा अभयचंद ने 1758 ई॰ में बनवाया था।
चिन्मय तपोवन
काँगड़ा से 10 कि॰मी॰ दूर चिन्मय तपोवन सिद्धबाड़ी में स्थित है। इस आश्रम परिसर की स्थापना हाल ही में गीता के व्याख्याता स्वामी चिन्मयानंद ने की थी। इस खूबसूरत स्थान पर हनुमान की एक विशाल मूर्ति स्थापित है, साथ की एक विशाल शिवलिंग भी यहाँ दूर से देखा जा सकता है।
आवागमन
काँगड़ा से 7 कि॰मी॰ की दूरी पर हवाईअड्डा है जो सीधी दिल्ली से जुड़ा हुआ है। पठानकोट काँगड़ा का निकटतम ब्रोड गेज रेल मुख्यालय है। पठानकोट काँगड़ा से लगभग 90 कि॰मी॰ की दूरी पर है। काँगड़ा मंदिर शहर से लगभग दो किमी दूर स्थित सबसे नज़दीकी रेलस्टेशन है। काँगड़ा बेहतर सड़क मार्ग से धर्मशाला से जुड़ा है जो 18 कि॰मी॰ दूर स्थित है। धर्मशाला हिमाचल और निकटवर्ती शहरों से जुड़ा हुआ है।
भारत के सर्वाधिक जनसंख्या वाले शहरों की सूची
यह सूचियों भारत के सबसे बड़े शहरों पर है।
बाल हंस (बाल पत्रिका)
बाल साहित्य की पत्रिका है। इसका प्रकाशन जयपुर से होता है।
चूल्हा
चूल्हा उष्मा का वह स्रोत है जिससे प्राप्त उष्मा का प्रयोग भोजन पकाने में किया जाता है। चूल्हे कई प्रकार के होते हैं जैसे, मिट्टी का चूल्हा, अंगीठी या सिगड़ी, गैस का चूल्हा और सूक्ष्मतरंग चूल्हा, सौर चूल्हा आदि और इनमे प्रयोग होने वाले ऊर्जा के स्रोत भी भिन्न हो सकते हैं, जैसे लकड़ी, गोबर के उपले, कोयला, द्रवित पेट्रोलियम गैस सौर ऊर्जा और बिजली आदि।
दुमहैरा गाँव, कोइल (अलीगढ़)
दुमहैरा कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कुई भाषा
कुई भाषा भारत की संकटग्रस्त भाषाओं में से एक है। यह भेद्य(खतरे से आशंकित) है। आईएसओ कोड: kxu
माथवरसिंह थापा
माथवरसिंह थापा नेपालके प्रधानमन्त्री एवम् नेपाली सेना के कमाण्डर-इन-चिफ थे।  उनका कार्यकाल सन् १८४३ से १८४५ तक रहा जब उनके भान्जा जंगबहादुर राणा द्वारा हत्या हुई।  प्रधानमन्त्री भीमसेन थापाको सजाय मिल्नेके बाद, उनके भतिजा होनेके कारण वो शिमला, भारत में शरण लिए। विक्रम सम्वत १९०० में थापा वंशके ज्येष्ठ पुरुष होने के कारण उन्हें महारानी राज्यलक्ष्मी से वापसी का पत्र मिला और वो पंजाब से नेपाल पहुंचे।  उन्हें प्रधानमन्त्री पद एवम् मुकुट से सम्मानित किया गया।  उन्होंने अपने चाचा के मुद्दे को अनुसन्धान करते हुए पाँडे वंशके रणजंग पाँडे को छोडकर सबही ज्येष्ठ सदस्य को प्राणदण्ड दिया।  उनका हत्या अपने भान्जे जंगबहादुर राणा ने किया।
बाल वाटिका(बाल पत्रिका)
बाल साहित्य की पत्रिका है। इसका प्रकाशन राजस्थान से होता है।
एकलव्य(बाल पत्रिका)
बाल साहित्य की पत्रिका है। इसका प्रकाशन होशंगाबाद से होता है।
देवसैनी गाँव, कोइल (अलीगढ़)
}
देवसैनी कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मटोल चक
एक गाँव है जो भारतीय राज्य राजस्थान के जोधपुर ज़िले और फलोदी तहसील के अंतर्गत आता है। विश्नोई बाहुल्य गांव है, गांव में 2000 की आबादी है।
विरासत (1997 फ़िल्म)
संक्षेप
लंदन में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, शक्ति ठाकुर (अनिल कपूर) भारत में अपने पैतृक गाँव लौटता है। उनके साथ रहने वाली उनकी प्रेमिका, अनीता (पूजा बत्रा) हैं, जिनसे वह प्यार करते हैं और शादी करना चाहते हैं।  कुछ दिनों के बाद, शक्ति को लगने लगता है कि उनके गृहनगर और छोड़ने की लालसा में कुछ भी नहीं बदला है।  वह अपने पिता से कहता है कि वह परिवार की संपत्ति के अपने हिस्से को बेचना चाहता है और रेस्तरां की एक श्रृंखला खोलना चाहता है।  उनके पिता, जमींदार राजा ठाकुर (अमरीश पुरी), शक्ति से गाँव में रहने और बाद की शिक्षा के आधार पर प्रगति में मदद करने का अनुरोध करते हुए कहते हैं, "एक आदमी को स्वार्थी बनने के लिए नहीं बल्कि अपने अशिक्षित भाइयों के उत्थान के लिए एक शिक्षा मिलती है"  समाज"।  शक्ति अपने पिता से सहमत नहीं है और छोड़ने का फैसला करती है।  वह शहरवासियों के बीच दुश्मनी को सहन करने में असमर्थ है, विशेष रूप से उनके पिता, राजा ठाकुर (अमरीश पुरी), और प्रतिद्वंद्वी जमींदार बिरजू (गोविंद नामदेव) (शक्ति के चाचा) और उनके बेटे बाली ठाकुर के बीच।
पूरा गाँव इस लम्बे समय के पारिवारिक झगड़े से ग्रस्त है क्योंकि गाँव और उसके आस-पास के अधिकांश इलाके भाइयों के बीच बँटे हुए हैं। चूँकि बाली ठाकुर एक कुरूपता रखते हैं और हमेशा एक-राज राजा ठाकुर की कोशिश करते हैं, यह उन्हें एक दूसरे के साथ लकड़हारे की तरह डालता है।
शक्ति अपनी गर्लफ्रेंड के साथ गाँव में समय बिताते हैं, बाली ठाकुर पुरुषों के साथ लाठी के खेल सहित अपनी बचपन की यादों को फिर से देखते हैं, जो उसे जीतता है। वे एक पुराने मंदिर में आते हैं जिसे बाली ठाकुर के निर्देश पर बंद कर दिया गया है।  वह प्रवेश करने पर जोर देता है और उसके दोस्त और नौकर सुखिया ने उन्हें देखने के लिए ताला खोला।  बाली ठाकुर यह सुनते हैं और दो गाँव गुटों के बीच एक क्रूर दंगा शुरू हो जाता है।  राजा ठाकुर, स्थिति को शांत करने के लिए, अपने विरोधियों से माफी मांगने के लिए सोचते हैं।  शक्ति को लगता है कि यह उसे या सुखिया होना चाहिए जिसे माफी मांगनी चाहिए।  जब शक्ति सुखिया के लिए पूछती है, तो उसे पता चलता है कि बाली ठाकुर के लोगों ने मंदिर खोलने की सजा के रूप में सुखिया का हाथ काट दिया है और राजा ठाकुर के लोगों ने जवाबी कार्रवाई में बाली ठाकुर ग्रामीणों के घरों को जला दिया।  स्थिति की एक और वृद्धि को रोकने के लिए, शक्ति अपने पिता की अनुमति के साथ, सरकार में अपने दोस्त की मदद को लागू करती है और सभी के लिए मंदिर को कानूनी रूप से खोलती है।  इससे घबराकर, बाली ठाकुर राजा ठाकुर का समर्थन करने वाले गांव गुट के एक हिस्से की रक्षा करने के लिए गुंडों को मारने का काम करता है।  हालांकि एक महिला ग्रामीण बांध के पास गुंडों में से एक को स्पॉट करती है, लेकिन वह इसके बारे में ज्यादा नहीं सोचती है।
गुंडों द्वारा उपयोग किए गए विस्फोटकों से बांध क्षतिग्रस्त हो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप आधे गांव में बाढ़ आ जाती है। इससे कई मौतें होती हैं, जिनमें शिशु भी शामिल हैं, जो शक्ति को गहरा दुख पहुंचाते हैं।  वह उस गुंडे को पकड़ लेता है जिसने विस्फोटक को फिर से गाँव में रखा था और पीछा करता है।  कब्जा करने के बाद, वह पुलिस को गुंडे को सौंप देता है लेकिन गुंडे अपने परिवार की सुरक्षा के लिए डर के कारण बाली ठाकुर के शामिल होने की बात नहीं करता है।
बाद में बाली ठाकुर राजा ठाकुर के इलाके में रहने वाले एक ग्रामीण को अपनी जमीन के एक हिस्से को बंद करने के लिए धमकाता है, जिससे जनता को आसानी से मुख्य सड़क तक पहुंचने से रोका जा सके। शक्ति और उनके पिता ने दंगों और बाढ़ के कारण गतिरोध को हल करने के लिए ग्राम पंचायत में बातचीत के लिए उन्हें आमंत्रित किया।  ग्राम पंचायत में, आरोप दोनों ओर से उड़ते हैं।  सत्य का समर्थन न करने के सबूत के साथ, बाली ठाकुर ने राजा ठाकुर पर अपने भाई के परिवार पर विभिन्न हमलों के लिए अत्याचार करने का आरोप लगाया और उनका लगातार अपमान किया।  असंतुष्ट और हृदय विदारक, राजा ठाकुर अपने घर लौटता है और उस रात बाद में दिल का दौरा पड़ने से गुजर जाता है।  शक्ति अपने पिता के कर्तव्यों को गांव के प्रमुख के रूप में संभालती है।
जैसे-जैसे समय बीतता है, यह घटना मर जाती है। ग्रामीणों ने शक्ति के बारे में चिंता व्यक्त की कि वह उस भूमि के टुकड़े के चारों ओर जा रहा है जिसे बंद कर दिया गया है और बहुत अधिक समय यात्रा करता है।  शक्ति ने भूमि के मालिक के साथ इसे सभी ग्रामीणों को पारित करने के लिए खोलने का कारण बताया ताकि उनका लंबा आवागमन छोटा हो जाए।  हालाँकि जमीन मालिक, समझने और तैयार होने के बावजूद, बाली ठाकुर की पीठ से डरता है, खासकर जब से उसकी एक छोटी बेटी गेहना (तबला) है।  शक्ति ने अपने गाँव से लेकर जमीन के मालिक की बेटी तक के साथ एक अच्छे व्यक्ति के बीच शादी की व्यवस्था करके उसके डर को स्वीकार किया।  सभी लोग खुशी से शामिल हुए और भूमि मालिक ने सभी के लिए भूमि खोली।
शादी के दिन, दूल्हा बाली ठाकुर से डरकर भाग जाता है। जमींदार और उसकी बेटी इस दावे पर व्याकुल हैं कि यह उनके परिवार का बहुत बड़ा अपमान है।  वह मानते हैं कि अगर कोई अपनी बेटी से शादी करता है, तो भी उन्हें लगातार डर में रहना पड़ता है।  शक्ति तब जमींदार से अनुमति लेती है और अपनी बेटी को सौंपती है।  हालाँकि शक्ति में अभी भी अपनी प्रेमिका के लिए भावनाएँ हैं और उसकी नई दुल्हन बहुत शर्मीली है, लेकिन वे अपनी अजीबता को दूर करते हैं और आगे बढ़ते हैं।  जल्द ही, उसकी प्रेमिका लौटती है और सच्चाई जानती है।  हालांकि घटनाओं के मोड़ से दुखी होकर, वह स्थिति और पत्तियों को समझती है।  शक्ति भी अपनी प्रेमिका के बारे में अध्याय बंद कर देती है और अपनी पत्नी के साथ अपने नए जीवन की शुरुआत करती है।
भूमि के उद्घाटन से क्रोधित बाली ठाकुर ने हिंसा को रोकने के लिए अपनी मां और अपने पिता की दलीलों के बावजूद गांव के त्योहार के दौरान एक बम लगाया। इससे गाँव के दोनों तरफ मौतें होती हैं।  गाँव के दोनों गुट, बदला लेना चाहते हैं, बाली ठाकुर और उनके परिवार के बाद जाते हैं।  शक्ति निर्दोष परिवार की रक्षा करती है और उन्हें ग्रामीणों से दूर होने में मदद करती है।  बिरजू ठाकुर की रक्षा के लिए शक्ति के प्रयासों की सराहना अंत में उसके प्रति अपनी शत्रुता को समाप्त करती है।
शक्ति अंततः बाली ठाकुर को ढूंढती है और उसे ग्रामीणों को मारने से पहले पुलिस के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए कहती है। शक्ति के प्रति बाली ठाकुर की घृणा उसे मदद के प्रस्ताव को अस्वीकार कर देती है।  बाली ठाकुर ने अपनी सभी समस्याओं के लिए शक्ति को दोषी मानते हुए उसे मारने की कोशिश की।  इसके बाद के संघर्ष में, शक्ति गलती से बाली ठाकुर को हटा देती है।  हालांकि अन्य ग्रामीण बाली ठाकुर की हत्या का दोष लेने के लिए तैयार हैं, लेकिन शक्ति खुद को एक बार और सभी के लिए हिंसा के चक्र को समाप्त करने के लिए पुलिस को देती है।
फिल्म में शिक्षा के सही अर्थ को दर्शाया गया है "अशिक्षित लोगों के उत्थान के लिए एक उपकरण"।
कुलुई भाषा
कुलुई भाषा भारत की संकटग्रस्त भाषाओं में से एक है। यह निश्चित रूप से खतरे में है। आईएसओ कोड: kfx
मिलिंद गुनाजी
मिलिंद गुनाजी हिन्दी फ़िल्मों के एक अभिनेता हैं।
अन्तर्राष्ट्रीय संगठन
अंतर्राष्ट्रीय संगठन (international organization) उन संस्थाओं को कहते हैं जिसके सदस्य, कार्यक्षेत्र तथा उपस्थिति वैश्विक स्तर पर हो।
अंतरराष्ट्रीय न्यायालय के न्यायाधीशो की संख्या 15 है तथा कार्यकाल 9 वर्ष होता है।
अंतराष्ट्रीय संगठन यह भी देखता है कि किसी देश के अंदर के नागरिक या समूह पर किसी प्रकार का कोई दबाव तो नहीं दिया जा रहा है। अगर ऐसा कोई देश किसी भी व्यक्ति के साथ करता है तो उस पर अंतरराष्ट्रीय संगठन अपना करवाई करता है। अगर किसी व्यक्ति के साथ किसी भी देश में कोई भी प्रॉब्लम होती है वह भी सरकार के वजह से तो वह बिना घबराए अंतरराष्ट्रीय संगठन में जाकर अपना बात,विचार रख सकता है और अपने देश के खिलाफ अंतरराष्ट्रीय संगठन में शिकायत दर्ज करा सकता है।
दौलतपुर गाँव, कोइल (अलीगढ़)
}
दौलतपुर कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बीबीसी टू
बीबीसी टू (अंग्रेज़ी: BBC Two) बीबीसी का एक प्रणाल है।
अनिर्वाण
अनिर्वाण या श्री अनिर्वाण  (बंगाली : শ্রী অনির্বান श्री अनिर्वाण) (8 जुलाई 1896 – 31 मई 1978) एक भारतीय/बंगाली/हिन्दू सन्यासी, लेखक, वैदिक विद्वान तथा दार्शनिक थे। उनके बचपन का नाम नरेंद्रचन्द्र धर था। उन्हें एक विद्वान के रूप में जाना जाता है। तथा उनके प्रमुख कार्यों में श्री अरविन्द घोष की द लाइफ डिवाइन  तथा वैदिक मीमांशा के तीन खण्डों का बंगाली अनुवाद है।
बीबीसी वन
बीबीसी वन (अंग्रेज़ी: BBC One) ब्रिटिश ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन का प्रधान प्रणाल है।
लोहाजंग
अभिगम
मार्ग 1. ऋषिकेश-श्रीनगर-कर्णप्रयाग-देवाल- लोहाजंग
मार्ग 2.काठगोदाम-गरुड़-ग्वालदम-देवाल- लोहाजंग
बूटा सिंह
सरदार बूटा सिंह एक भारतीय राजनीतिज्ञ है। वे पूर्व में भारत के गृह मंत्री थे तथा बिहार के राज्यपाल के पद पर रह चुके है। सिंह भारत के राजस्थान राज्य के जालौर लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र से चार बार सांसद निर्वाचित हुए थे।
दौलताबाद गाँव, कोइल (अलीगढ़)
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दौलताबाद कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बीबीसी थ्री
बीबीसी थ्री (अंग्रेज़ी: BBC Three) एक ब्रिटिश ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन का टीवी प्राणाल है।
सीबीबीसी चैनल
सीबीबीसी (अंग्रेज़ी: CBBC) एक बीबीसी का बच्चाओं का टीवी प्रणाल है।
ब्रह्मताल
ब्रह्मताल समुद्र तल से ११०० फ़ीट की ऊँचाई पर एक बुग्याल है जो चमोली के थराली विकासखण्ड में स्थित है यहाँ के लिए डुंगरी रतगाव भेंकलताल होते हुए जाना पड़ता है जाने के लिए लोहजंग और वाँण से भी जाया जा सकता है लेकिन यहाँ से यह काफी दूर पड़ता है जो उत्तराखण्ड के बुग्यालों 'बेदिनी', 'केदारकांठा', 'दायरा' की तरह ही प्रसिद्ध है,
ब्रह्मताल से पूर्व की ओर त्रिशूल व नन्दा देवी पर्वत श्रृंखलाओं का दृश्य ब्रह्मताल से ऊपर जाने पर ठण्ड के कारण वृक्षों की सीमा समाप्त हो जाती है ब्रह्मताल से सूर्योदय व सूर्यास्त का दृश्य मंत्रमुग्ध करने वाला प्रतीत होता है यहाँ से कई पर्वत श्रृंखलाएं क्रमानुसार एक के बाद एक सीध में दिखती हैं जो यहाँ के अनूठेपन को दर्शाती है,पूर्व की ओर दृष्टि डालने पर बेदिनी,रूपकुण्ड का नजारा अति लुभावना दिखता है और नंदा देवी व त्रिशूल पर्वत श्रृंखलाएं दिखाई देती हैं दक्षिण की ओर कुमाऊं की पहाड़ियां दिखाई देती हैं, ट्रैकिंग के कारण यह काफी प्रसिद्धि पा चुका है
बीबीसी फ़ोर
बीबीसी फ़ोर (अंग्रेज़ी: BBC Four) ब्रिटिश ब्रॉडकास्टिन कॉर्पोरेशन का एक टीवी प्रणाल है।
ब्रह्मताल
मार्ग१
काठगोदाम - गरुड़ - ग्वालदम - थराली -रतगावँ
मार्ग२
ऋषिकेश - श्रीनगर - कर्णप्रयाग - थराली- रतगावँ
निकटतम रेलवे स्टेशन
ऋषिकेश, काठगोदाम
टेरिडोफाइटा
टेरिडोफाइटा (Pteridophyta) वनस्पतिज्ञों द्वारा किए गए पौधों के कई विभागों में से एक विभाग है। यह एक ओर पुष्प और बीज उत्पादक ब्राइटोफाइटा से और दूसरी ओर पुष्प और बीज न उत्पन्न करनेवाले जल के पौधों, "मॉसों" (mosses), से भिन्न होता है, तथापि इन दोनों वर्गों के पौधों के गुणों से कुछ कुछ गुणों में समानता रखता है। स्थल पर उत्पन्न होनेवाले पौधों को स्परमाटो-फाइटा (spermatophyta) और केवल जल में उत्पन्न होनेवाले पौधों को थैलोफाइटा (Thallophyta) कहते हैं। टेरिडोफ़ाइटा फर्न और फर्न किस्म के पौधे हैं। इनमें कुछ पौधे आज भी पाए जाते हैं, पर एक समय, 35 करोड़ वर्ष पूर्व, डिवोनी युग में इनका बाहुल्य और साम्राज्य था, जैसा इनके फाँसिलों से पता लगता है और ये संसार के प्रत्येक भाग में फैले हुए थे। कोयले के फॉसिलों में ये विशेष रूप से पाए जाते हैं। टेरिडोफाइटा ही कोयला क्षेत्र की उत्पत्ति के कारण हैं। ये कुछ सेंटीमीटर से लेकर 30 मीटर तक ऊँचे होते थे। लगभग सात करोड़ वर्षों तक पृथ्वीतल पर इनका आधिपत्य रहा था। बाद में जलवायु के परिवर्तन से इनका ह्रास होना आरंभ हुआ और विशेषत: इनके बड़े-बड़े पेड़ अब बिलकुल लुप्त हो गए हैं। इनका स्थान क्रमश: विवृतबीज (gymnosperm) और आवृतबीज (angiosperm) कोटि के पौधों ने ले लिया है, पर आज भी छोटे कद के कुछ टेरिडोफाइटा पाए जाते हैं। ये उष्णकटिबंध देशों में विशेष रूप से उपजते हैं, यद्यपि कुछ ठंडे, उत्तरी प्रदेशों में भी पाए गए हैं। अभी तक इनकी छ: हजार जातियाँ मालूम हो सकी हैं जबकि पुष्प और बीज उत्पन्न करनेवाले पौधों की संख्या लगभग एक लाख पचास हजार है।
गुणधर्म एवं विशेषताएँ
टेरिडोफाइटा में फूल नहीं लगते, पर इनमें वास्तविक जड़ें होती हैं। अधिकांश पौधों में सुविकसित पत्तियाँ होती हैं। इनके ऊतक मॉस के ऊतकों से अधिक विकसित होते हैं। कुछ फॉसिलों में जड़ें और पत्तियाँ नहीं पाई गई हैं। ये संवहनीय (vascular) पौधे हैं। इनका प्रचारण (propagation) बीजों से नहीं वरन् बडे सूक्ष्म बीजाणुओं से होता है, जो बहुत बड़ी संख्या में बीजाणुधानिओं (sporangia) से बनते हैं। इनके बीजाणु अंकुरित होकर फर्न नहीं बनते, अपितु ये सूक्ष्म और नगण्य सूकायक (thallus) बनते हैं, जिनमें लैंगिक इंद्रियों जैसे भाग रहते हैं। इनमें प्रधानियाँ (antheridea) होती हैं। जिनसे जल में चलनेवाले युग्मक (gametes) उन्मुक्त होते हैं। इनमें फलास्क के आकार की आदियोनि (archegonia) या स्त्रीयुग्मक (female gamete) रहते हैं। इन दोनों के मिलने से संसेचन होता है। पुंयुग्मज तैरते हुए स्त्रीयुग्मज के पास पहुँचकर संसेचन करते हैं। संसेचन के बाद सूकायक से छोटा पौधा विकसित होता है और ज्योंही नया पौधा जड़ बनाता है, पुराना पौधा मर जाता है।
टेरिडोफाइटा का जीवनचक्र
टेरिडोफाइटा का जीवनचक्र दो पीढ़ियों में बँटा हुआ है। ये पीढ़ियाँ एक दूसरी से बिलकुल भिन्न होती हैं। वस्तुत: एक पीढ़ी दूसरी पीढ़ी से एकातरण करती है। बागों में जो फर्न पाए जाते हैं, वे स्पोरोफाइट (sporophyte) कहलाते हैं। इनका प्रकंद जमीन के अंदर होता है। ऊपरी भाग पर एकांतर पत्तियाँ निकलती हैं। पत्तियाँ पक्षवत् होती हैं। इनके प्राक्ष (pinnae) होते हैं। कुछ पत्तियों के नीचे की ओर किनारे पर उभरी लकीरें भी होती हैं, जिन्हें धानीगुच्द (Sorus) कहते हैं। धानीगुच्छ में एक वृंत (stalk) और एक संपुटिका (capsule) होती है। संपुटिका की दीवार हरी कोशिकाओं की होती है, जिसकी कुछ कोशिकाएँ तलयमुख (annulus) और कुछ स्फुटनमुख (stomium) होती हैं। संपुटिका के अंदर विभाजन द्वारा 16 बीजाणु कोशिकाएँ बनती हैं, जिसमें से प्रत्येक चतुर्थक विभाजन द्वारा चार मूल संखयक (haploid) बीजाणु बनाती है। परिपक्व होने पर स्फुटनमुख के स्थान पर संपुटिका की दीवार टूट जाती है और झटके से बीजाणु दूर तक छिटक जाते हैं। बीजाणु बहुत सूक्ष्म, लगभग 0.3 मिमी0 व्यास के होते हैं।
उचित ताप और नमी पाने पर बीजाणु अंकुरित होते हैं। इससे वे युग्मक-सू (Gametophyte) बनते हैं जिन्हें सूकायक (Prothallus) कहते हैं। इनका व्यास तीन से लेकर आठ मिमी0 तक होता हैं। यह किनारे पर एक कोशिका की और बीच में कई कोशिकाओं की, मोटाई का होता है। निचली सतह पर मूलांग (rhizoids) होते हैं। कोशिकाओं में क्लोरोप्लास्ट (chloroplast) होते हैं। सूकायक की निचली सतह पर आधार और बाजू की ओर पुंधानी और सिरे की ओर आदियोनी होती है। पुंधानी में 20 से लेकर 25 तक ऐंथेरोजॉइड (antherozoids) होते हैं, जो पानी के संपर्क में आने से खुलकर बाहर निकल आते हैं। ये तैरते हुए ऐंकीयोनिया (anchyoinia) तक पहुँच जाते हैं और एंथेरोजॉइड अंडे के साथ संयोग कर युग्मक बनाते हैं। ये युग्मक विभाजन द्वारा भ्रूण बनाते हैं और कोशिका अवस्था में ही जड, पाद, स्तंभ, विभिन्न हिस्से अलग अलग प्रतीत होने लगते हैं। अब स्पोरोफाइट बनना शुरू हो जाता है। उसमें कुछ पत्तियाँ आ जाती हैं और सूकायक नष्ट होने लगते हैं। शीघ्र ही स्पोरोफाइट स्वतंत्र स्थिति में पहुँच जाता है और उसकी जड़ें जमीन में लग जाती हैं। तथा अपनी पूरी जड़े जमीन में फैला कर क्रिया पूर्ण करता है।
वर्गीकरण
वनस्पतिज्ञों ने टेरिडोफाइटा को निम्नलिखित वर्गों में विभक्त किया हैं:
1. साइलोफ़िटैलीज़ (Psilophytales) के फॉसिल मध्य और अध-डिवोनीयुग की चट्टानों में मिलते हैं। इस वर्ग के पौधों में होर्निया (Hornea), रीमिया (Rhymia) तथा ऐस्टेरोजाइलोन (Asteroxylon) में पत्तियों के समान कुछ बनावटें होती हैं, जिनमें स्टोमैटा (stomata) भी होते थे।
2. साइलोटैलीज़' (Psylotales) और मेसिप्टेरिस (Tmesipteris) ज्ञात हैं। साइलोटम उष्ण कटिबंध, उत्तरी अटलांटिक क्षेत्र और तदाई टापुओं में पाया जाता है। यह 20 से लेकर 100 सेंमी0 तक ऊँचा होता है ओर नम, या सूखे स्थानों में, छाया में उगता है। मेसिप्टेरिस आस्ट्रेलिया, पूर्व इंडीज और फिलिपाइन के उत्तरी भाग में पाया जाता है। यह पाँच से लेकर 25 सेंमी0 तक ऊँचा होता है और बहुधा पेड़ों की शाखाओं पर उगता है। इसमें जड़ें नहीं होतीं, पर पत्तियों के आकार की बनावट शाखाओं पर लगी रहती है। जमीन के अंदर प्रकंद में मूलांग निकलते हैं। तने के ऊपरी भाग में बीजाणुधानी होती है, जिसमें बीजाणु (spores) पैदा होते हैं।
3. लाइकोपोडिएलीज (Lycopodiales) को क्लब मॉस कहते हैं। इनके केवल दो वंश, एक लाइकोपोडियम (Lycopodium) और सेलाजिनेला (Selaginella) तथा दूसरा फाइलोग्लोसम (Phylloglossum) और आइसोएटीज (Isoetes) हैं। लाइकोपोडियम की 100 जातियाँ मालूम हैं। ये उष्ण कटिबंध तथा उपोष्ण कटिबंध प्रदेशों में पाई जाती हैं। सूखे स्थानों में यह नहीं होता। फाइलोग्लोसम की केवल एक जाति ही आस्ट्रेलिया के कुछ भागों में पाई जाती है। ये जमीन पर फैलनेवाले कम ऊँचाई के पौधे हैं। इनकी पत्तियाँ सरल होती हैं और शाखाएँ नहीं होतीं। तने या पत्तियों पर बीजाणुधानियाँ होती हैं।
5. लेपिडोडेंड्रैलीज (Lepidodendrales) के केवल फॉसिल मिले हैं। पुराजीवकल्प (Paleozoic cra) में इनका बाहुल्य था। संभवत: ये नीचे, गीले स्थानों पर होते थे और इनकी जड़ें पानी में डूबी रहती थीं। ये नौ से लेकर 12 मीटर तक ऊँचे और एक से लेकर दो मीटर व्यास तक के होते थे। बड़े पेड़ों के अतिरिक्त इनके छोटे छोटे पौधे भी होते थे। इनके अनेक पौधों का अब तक अध्ययन किया गया है।
6. प्ल्यूरोमिएलीज (Pleuromealis) ट्राइऐसिक काल (Triassic) में यूरोप और पूर्व एशिया का पौधा था। यह एक मीटर ऊँचा, 10 सेमी. चौड़ा और बिना शाखावाला होता था। तने का निचला भाग चार या आठ भागों में विभाजित होकर जड़ों का काम करता था। यह हेटेरोस्पोरस (heterosporus) होता था। पत्तियों के निचले भाग पर, या उसके बराबर में, बीजाणुधानी होती थी।
8. हिएनिएलीज (Hyeniales) जाति के पौधे डिवोनी युग में होते थे। इनके तने पर युग्मभुजी उपबंध (dichotomous appendages) पत्तियों के समान लगे रहते थे।