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प्लेट विवर्तनिकी
इस सिद्धान्त अनुसार पृथ्वी की ऊपरी लगभग 80 से 100 कि॰मी॰ मोटी परत, जिसे स्थलमण्डल कहा जाता है, और जिसमें भूपर्पटी और भूप्रावार के ऊपरी हिस्से का भाग शामिल हैं, कई टुकड़ों में टूटी हुई है जिन्हें प्लेट कहा जाता है। ये प्लेटें नीचे स्थित एस्थेनोस्फीयर की अर्धपिघलित परत पर तैर रहीं हैं और सामान्यतया लगभग 10-40 मिमी/वर्ष की गति से गतिशील हैं हालाँकि इनमें कुछ की गति 160 मिमी/वर्ष भी है। इन्ही प्लेटों के गतिशील होने से पृथ्वी के वर्तमान धरातलीय स्वरूप की उत्पत्ति और पर्वत निर्माण की व्याख्या प्रस्तुत की जाती है और यह भी देखा गया है कि प्रायः भूकम्प इन प्लेटों की सीमाओं पर ही आते हैं और ज्वालामुखी भी इन्हीं प्लेट सीमाओं के सहारे पाए जाते हैं।
प्लेट विवर्तनिकी में विवर्तनिकी (लातीन:tectonicus) शब्द यूनानी भाषा के τεκτονικός से बना है जिसका अर्थ निर्माण से सम्बंधित है। प्लेट शब्द का सर्वप्रथम प्रयोग कनाडा के भूविज्ञानी टुजो विल्सन (Wilson) ने किया था और प्लेट टेक्टोनिक्स शब्द का पहली बार प्रयोग मोर्गन (Morgan) द्वारा किया गया था।
प्लेटों की संख्या
इस सिद्धांत के अनुसार पृथ्वी की ऊपरी परत के रूप में स्थित स्थलमण्डल, जिसमें क्रस्ट और ऊपरी मैंटल का कुछ हिस्सा शामिल है, कई टुकड़ों में विभाजित है जिन्हें प्लेट कहा जाता है। सामान्यतया इन प्लेटों में बड़ी प्लेटों की संख्या 12 मानी जाती है। इसके अलावा कुछ मझले और छोटे आकार की प्लेट्स भी हैं। इनकी एक सूची निम्नवत् है:
प्लेट
पृथ्वी का बाह्रा भाग (भुपर्पटी तथा पृवार का उपरी भाग ) दृंढ खंडो का बना है । इसकी मोटाई 100-150 किलोमीटर तक होती है। प्लेट शव्द का सर्वप्रथम प्रयोग सन् 1955 मे टूजो विल्सन ने किया था। सन 1967 मे मैकेन्जी एवं पारकर प्लेट के संचलन के वरे मे बताया। सन 1967 मे ही विद्वान आइजक एवं साईक्स ने मैकेंजी एवं पारकर के कर्यो का समर्थन किया । सन् 1968 मे प्लेट प्रक्रिया के वरे मे अध्यन प्रारंभ हुआ । इसी वर्ष वैज्ञानिक डब्ल्यू.जे.मॉर्गन एवं ली.पिचान ने प्लेट विवर्तनकि के विभिन्न पहलुओ का अध्यन् किया।
मध्यम और छोटी प्लेटें
Japan plate Medagaskar plate
कुछ विद्वान उत्तरी अमेरिकी प्लेट और दक्षिणी अमेरिकी प्लेट को एक ही मानते हुए बड़ी प्लेटों की संख्या छह मनाते हैं। छोटी प्लेट्स की संख्या में भी कई मतान्तर हैं परन्तु सामान्यतः इनकी संख्या 100 से भी अधिक स्वीकार की जाती है।
इतिहास
पर्वत निर्माण के सन्दर्भ में प्रथमतया दो मत प्रचलित थे, ऊर्ध्वाधर संचलन द्वारा और क्षैतिज संचलन द्वारा। अर्थात कुछ लोग यह मानते थे कि पृथ्वी का आकार उत्पत्ति के बाद संकुचन द्वारा छोटा हुआ और इस संकुचन के परिणामस्वरूप पृथ्वी की सतह में बल पड़ गये और मुड़ाव पर्वतों के रूप में स्थित है। यूरोप में सर्वप्रथम ऑस्ट्रियाई एडवर्ड स्वेस ने इस तरह की संकल्पना को प्रचारित किया था। इसके विपरीत कुछ का मानना था कि महाद्वीपों का क्षैतिज स्थानातरण हुआ है और इनके टकराने से ऊपरी सतह में बल पड़ जाने से पर्वतों का निर्माण हुआ है। संकुचनवादियों को पहली चुनौती तभी मिली थी जब महाद्वीपों के क्षैतिज स्थानान्तरण की संकल्पना का उद्भव हुआ।
शुरूआती सोलहवीं सदी में ही विद्वानों ने अटलांटिक महासागर के दोनों किनारों की एक दूसरे से समानता को चिह्नित किया था। अंग्रेज़ दार्शनिक फ्रांसिस बेकन (1561-1626) ने पहली बार सटीक नक्शों के अध्ययन से यह समानता चिह्नित की, मानचित्र विज्ञानी अब्राहम ओर्टेलियस ने 1596 में पहली बार यह कहा कि अमेरिका (दोनों) यूरोप और अफ़्रीका से टूट कर अलग हुए हैं और जर्मन धर्मशास्त्री थियोडोर लिलिएनथल ने 1756 में ओर्टेलियस के कथन की पुष्टि बाइबिल के एक कथन (First Book of Moses 10:25) के आधार पर करने का प्रयास किया।
हिंगलाज माता मन्दिर
स्थान
हिंगलाज माता का गुफा मंदिर पाकिस्तान के बलूचिस्तान प्रांत में लारी तहसील के दूरस्थ, पहाड़ी इलाके में एक संकीर्ण घाटी में स्थित है। यह कराची के उत्तर-पश्चिम में 250 किलोमीटर (160 मील), अरब सागर से 12 मील (19 किमी) अंतर्देशीय और सिंधु के मुंहाने के पश्चिम में 80 मील (130 किमी) में स्थित है। यह हिंगोल नदी के पश्चिमी तट पर, मकरान रेगिस्तान के खेरथार पहाड़ियों की एक शृंखला के अंन्त में बना हुआ है। यह क्षेत्र हिंगोल राष्ट्रीय उद्यान के अन्तर्गत आता है।
प्लेट विवर्तनिकी
इतिहास
बाद में अमेरिकी भूवेत्ता एफ़॰ बी॰ टेलर ने 1908-10 में चन्द्रमा के गुरुत्वाकर्षण बल के द्वारा महाद्वीपों के एक तरह के प्रवाह की बात कही, और इसे तृतीयक युग के पर्वतों की उत्पत्ति का कारण भी बताया। पर उनकी बात पर किसी ने बहुत ध्यान नहीं दिया।
हिंगलाज माता मन्दिर
स्थान
मंदिर एक छोटी प्राकृतिक गुफा में बना हुआ है। जहाँ एक मिट्टी की वेदी बनी हुई है। देवी की कोई मानव निर्मित छवि नहीं है। बल्कि एक छोटे आकार के शिला की हिंगलाज माता के प्रतिरूप के रूप में पूजा की जाती है। शिला सिंदूर (वर्मीमिलियन), जिसे संस्कृत में हिंगुला कहते है, से पुता हुआ है, जो संभवतया इसके आज के नाम हिंगलाज का स्रोत हो सकता है।
प्लेट विवर्तनिकी
इतिहास
वैगनर ने, जो एक पुरा-वनस्पति विज्ञानी और पुरा-जलवायु विज्ञानी थे, यह विचार प्रस्तुत किया कि प्राचीन काल में जलवायु का वितरण प्रतिरूप व्याख्यायित हो सकता है यदि महाद्वीपों को गतिशील मान लिया जाय और उन्होंने 1912 में महाद्वीपीय विस्थापन का सिद्धान्त प्रतिपादित किया जो उनकी 1915 में छपी पुस्तक महाद्वीपों एवं महासागरों की उत्पत्ति में प्रकाशित हुआ। वैगनर ने ही सबसे पहले "महाद्वीपीय विस्थापन" शब्द का प्रयोग किया वैगनर के इसी सिद्धान्त से आगे चलकर प्लेट विवर्तनिकी का विकास संभव हो पाया हालाँकि लगभग आधी सदी तक उनके विचारों को भी विद्वानों द्वारा नकारा जाता रहा जब तक 1960 के दशक में प्रमाण नहीं उपलब्ध हुए।
हिंगलाज माता मन्दिर
स्थान
हिंगलाज के आस-पास, गणेश देव, माता काली, गुरुगोरख नाथ दूनी, ब्रह्म कुध, तिर कुण्ड, गुरुनानक खाराओ, रामझरोखा बेठक, चोरसी पर्वत पर अनिल कुंड, चंद्र गोप, खारिवर और अघोर पूजा जैसे कई अन्य पूज्य स्थल हैं।
प्लेट विवर्तनिकी
सागर तल प्रसरण
और महाद्वीपीय विस्थापन
हिंगलाज माता मन्दिर
लोककथा और महत्ता
उत्पत्ति की एक और कथा के अनुसार सती के वियोग मे क्षुब्ध शिव जब सती की पार्थिव देह को लेकर तीनों लोको का भ्रमण करने लगे तो भगवान विष्णु ने सती के शरीर को 51 खंडों मे विभक्त कर दिया जहाँ जहाँ सती के अंग- प्रत्यंग गिरे स्थान शक्तिपीठ कहलाये । केश गिरने से महाकाली,नैन गिरने से नैना देवी, कुरूक्षेत्र मे गुल्फ गिरने से भद्रकाली,सहारनपुर के पास शिवालिक पर्वत पर शीश गिरने से शाकम्भरीआदि शक्तिपीठ बन गये सती माता के शव को भगवान विष्णु के सुदर्शन चक्र से काटे जाने पर यहां उनका ब्रह्मरंध्र (सिर) गिरा था। हिंगलाज माता को एक शक्तिशाली देवी माना जाता है जो अपने सभी भक्तों के लिए मनोकामना पूर्ण करती है। जबकि हिंगलाज उनका मुख्य मंदिर है, मंदिरों के पड़ोसी भारतीय राज्य गुजरात और राजस्थान में भी उनके लिए समर्पित मंदिर बने हुए हैं। मंदिर को विशेष रूप से संस्कृत में हिंदू शास्त्रों में हिंगुला, हिंगलाजा, हिंगलाजा और हिंगुलता के नाम से जाना जाता है। देवी को हिंगलाज माता (मां हिंगलाज), हिंगलाज देवी (देवी हिंगलाज), हिंगुला देवी (लाल देवी या हिंगुला की देवी) और कोट्टारी या कोटवी के रूप में भी जाना जाता है।
प्लेट विवर्तनिकी
प्लेट सीमायें
प्लेटों की गतिशीलता के कारण इनके के किनारे या सीमायें तीन प्रकार के पाए जाते हैं :
विनाशात्मक/अभिसारी किनारा
इस प्रकार के किनारों के सहारे दो प्लेटें एक दूसरे की ओर गति करती हैं और टकराकर उनमें से भारी प्लेट हलकी प्लेट के नीचे क्षेपित होती है। मुड़कर नीचे की ओर क्षेपित होने वाला यह हिस्सा गहराई में जा कर ताप और दाब की अधिकता के कारण पिघलकर मैग्मा में परिवर्तित होता है। जिस गहराई पर यह घटना होती है उसे क्षेपण मण्डल या बेनीऑफ़ ज़ोन कहते हैं। ऐसे किनारों के सहारे भूसन्नतियों के पदार्थ दबाव के कारण मुड़कर पर्वतों का निर्माण करते हैं। नीचे जाकर पिघला पदार्थ मैग्मा प्लूम के रूप में ऊपर उठ कर ज्वालामुखीयता भी उत्पन्न करता है।
रचनात्मक/अपसारी किनारा
जहाँ दो प्लेटें एक दूसरे के विपरीत गतिशील होती हैं, अर्थात एक दूसरे से दूर हटती हैं वहाँ नीचे से मैग्मा ऊपर उठकर नयी प्लेट का निर्माण करता है। इन किनारों पर पाए जाने वाले सबसे प्रमुख स्थलरूप मध्य महासागरीय कटक हैं। जब यह किनारा किसी महाद्वीप पर स्थित होता है तो रिफ्ट घाटियों का निर्माण होता है। नयी प्लेट के निर्माण के कारण इसे रचनात्मक किनारा भी कहते हैं।
संरक्षणात्मक किनारा
संरक्षी किनारा वह है जिसके सहारे दो प्लेटे एक दूसरे को रगड़ते हुए गतिशील हों, अर्थात न तो अपसरण हो रहा हो न ही अभिसरण। सामान्यतः इस किनारे के सहारे एक दूसरे को रगड़ते हुये विपरीत दिशाओं में गतिशील होती हैं किन्तु यह अनिवार्य नहीं है, यदि दो प्लेटें एक ही दिशा में गतिशील हों और उनकी गति अलग-अलग हो तब भी उनके किनारे रगड़ते हुये संरक्षी किनारा बना सकते हैं। इनके सहारे ट्रांसफोर्म भ्रंश पाए जाते हैं। चूँकि इनके सहारे न तो प्लेट (क्रस्ट या स्थलमण्डल) का निर्माण होता है और न ही विनाश, अतः इन्हें संरक्षी/संरक्षणात्मक किनारे कहते हैं जहाँ निर्माण/विनाश के सन्दर्भों में यथास्थिति संरक्षित रहती है।
प्लेट विवर्तनिकी और पर्वत निर्माण
प्लेट विवर्तनिकी सिद्धांत वलित पर्वतों के निर्माण की सबसे नयी व्याख्या प्रस्तुत करता है। उदाहरण के लिये अल्पाइन पर्वत तन्त्र के पर्वतों की उत्पत्ति की व्यख्या को प्रस्तुत किया जा सकता है। इस सिद्धांत के अनुसार यह माना जाता है कि भूमध्य सागर के उत्तरी और दक्षिणी ओर बने पर्वतों की शृंखलायें टर्शियरी युग में हुए विवर्तनिक घटनाओं का परिणाम हैं जिनमें टेथीज सागर में जमा अवसादों के अफ्रीकी और यूरोपीय प्लेटों के बीच संपीडन द्वारा इनका निर्माण हुआ। हिमालय की उत्पत्ति के बारे में भी इस सिद्धांत की यही मान्यता है कि इस पर्वतमाला की उत्पत्ति तिब्बत प्लेट (या यूरेशियन प्लेट) और भारतीय प्लेट के पास आने और टेथीज सागर या भूसन्नति में जमा अवसादों के संपीडन से हुआ है।
सावन के गीत (1978 फ़िल्म)
सावन के गीत 1978 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
मालदीव का ध्वज
मालदीव का ध्वज मालदीव का राष्ट्रीय ध्वज है।
बिलोलि, लोकेश्वरं मण्डल
बिलोलि, लोकेश्वरं मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
गदापुर, कांठ (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील कांठ, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00718
पटमदा
पटमदा झारखंड (भारत) के पूर्वी सिंहभूम जिले में स्थित कस्बा है। यह एक आदिवासी बहुल क्षेत्र है। पटमदा के पास माचाबिरला गाँव है, जहां ब्रितानी काल में नील की खेती होती थी। अभी भी वहाँ नील की भट्टियाँ स्थित हैं हालांकि ये बंद पड़ी है लेकिन ब्रिटिश काल का एक निशानी है।
राजस्थान मे शिक्षा
माध्यमिक शिक्षा बोर्ड राजस्थान
आधुनिक शिक्षा के चलते राजस्थान बोर्ड का शिक्षा के प्रति मूल्यान्कन करना एक बहुत ही संशय का विषय है। एक बालिका पवित्रा भदौरिया से मेरी मुलाकात हुई उसने लगातार तीन साल तक दसवीं की परीक्षा दी और लगातार तीनो बार ही वह गणित अंग्रेजी में सप्लीमेंटरी की परीक्षा के लिये चुनी गई, तीनो बार ही उसने दोनो विषयों की परीक्षा दी, दोनो विषयों का पुनर्मूल्यांकन करवाया, मगर एक ही जबाब आया जो कि सभी जानते हैं, कि वह फ़ेल हो गई। उसने अपने तीन साल कितनी परेशानियों से गुजारे, वह गरीब घर में पैदा हो गई उसकी जान पहिचान किसी बोर्ड के अफ़सर से नहीं थी, जो लोग जा सकते थे, वे गोपनीय शाखा में जाकर विषयों का पुनर्मूल्यांकन करवाकर पास हो गये, लेकिन जो नहीं जा सकते थे वे फ़ेल के नाम से घोषित कर दिये गये।
सरकारी दावे और शिक्षा बोर्ड
सचिव की नियुक्ति करते समय ख्याल किया जाता है वह सम्पूर्ण परीक्षा प्रणाली को स्थान, विषय, विद्यार्थी, और माहौल के हिसाब से परखे, फ़िर उसके जीवन का निर्णय करे, और जब सचिव इन बातों का ध्यान नहीं रखता है तो वह एक बहुत बडी गल्ती के अन्दर आ जाता है, जो कभी किसी भी दंड से पूरित नहीं की जा सकती है, राजस्थान शिक्षा बोर्ड एक व्यवसायिक स्थान के रूप में जाना जाता है, अधिकतर सिन्धी समुदाय के लोग इस संस्थान में काम करते है, सभी लोग जानते हैं कि सिन्धी समुदाय किसी भी ह्रदय की फ़ीलिन्ग को नहीं जानता है, वह केवल पैसे को जानता है, जो लोग अपने द्वारा कापियां जांचने के लिये अधिक से अधिक पैसों का बन्दोवस्त करते हैं उनको अधिक कापिंया दी जाती है, साधारण से अध्यापक जो प्राइमरी स्कूल में शिक्षा देते हैं वे ही कापियां जांचते है, आज भी लेख सुधारो का ख्याल उनके मन मे है, जबकि आज का विद्यार्थी केवल कम्प्यूटर का की बोर्ड ही जानता है, और बोल कर लिखने वाला सोफ़्टवेयर भी आ गया है, तब अध्यापक जो कापी जांचता है, वह लेख का ख्याल रखता है, तो आज से पचास साल पीछे वह जाता है और विद्यार्थी को उसके इस पुराने तरीके के कारण अपना साल भर का परिश्रम बेकार करना पडता है। जब जोडने घटाने के लिये केलकुलेटर आ गये है, पलक झपकते ही लेपटोप अपना हिसाब सामने रखदेता है तो जोडने घटाने के लिये और फ़ार्मूला याद करने की कौन जोखिम लेगा, जब अध्यापक कापिंया जांच कर बोर्ड को देता है, तो सुपरवाइजर खाना पूरी के लिये हर लोट से दस कापियां निकालता है और चेकिन्ग के नाम पर वह भी अपनी दिमागी शक्ति को खराब नहीं करता है और जो भी उसे सौगात पहुंचा देता है, उसका ही लोट सफ़ल जांचकर्ता के रूप में माना जाता है।
अध्यापक द्वारा कापियां जांचने का तरीका
अध्यापक अपने अवकाश का प्रयोग करने और अतिरिक्त कमाई करने के चक्कर में कापियां जांचने का काम हाथ मे ले लेता है। वह अपने अवकास के कामों के साथ कापियां जांचने का काम करता है, उसके लिये कापियां जांचने का एक समय दे दिया जाता है, भारतीय समय के और हिन्दू शास्त्रीय मतानुसार शादी विवाह का यही समय होता है, कापिंया जांचने वाले के किसी रिस्तेदार की शादी तो होगी ही, और नहीं होगी तो वह किसी के निमत्रण के अन्दर अपने को शामिल तो करेगा ही, और इधर कापिंया जांचने का काम भी करना है, वह सभी काम करता है, कापियां भी जांचता है, और अपने को अवकास का पूरा फ़ल भी लेने की कोशिश करता है, अधिकतर वे कापियां उसके निजी लोग जांचते है, और जिस प्रकार से बोर्ड के द्वारा फ़ार्मूला लिख दिया जाता है, उसे उसी फ़ार्मूले का प्रयोग करने के बाद सवाल को हल किये हुए विद्यार्थी को पास या फ़ेल करना होता है, अगर विद्यार्थी दो और दो को जोडने में २+२=४, का फ़ार्मूला प्रयोग करता है और यही फ़ार्मूला बोर्ड ने लिख कर दिया है तो वह विद्यार्थी पास हो जाता है, और अगर उसने २ और २ बराबर ४ लिखा है तो वह फ़ेल कर दिया जायेगा, इस प्रकार से विद्यार्थी का दिमागी पावर न देखकर केवल फ़ार्मूलो पर पास फ़ेल करने का काम उसके घर वाले अपने खाली समय में पूरा कर लेते है। अगर अध्यापक की तू तू में में अपनी पत्नी के साथ हो गयी, तो और भी विद्यार्थियों की आफ़त आ जाती है, वह अपने गुस्से को कापियों पर उतारता है, साथ ही राजस्थान मे शराब का चलन भी खूब है, और कापियां जांचने का काम अधिकतर शाम को ही होता है, अवकास का पूरा मजा लेने के चक्कर में अध्यापक शराब का सेवन करके कापियां जांचने बैठता है तो पता नहीं कौन पास होगा और कौन फ़ेल इसका तो भगवान भी मालिक नहीं होगा।
प्राइवेट स्कूल और सरकारी स्कूल
प्राइवेट स्कूलो मे अनुसाशन की अधिक पालना और अधिक शिक्षित बेरोजगारों का फ़ायदा उठा कर वे विद्यार्थियों को उचित शिक्षा के साथ साप्ताहिक मासिक और अर्धवार्षिक टेस्ट लेकर विद्यार्थी का मूल्यांकन करते रहते हैं, और अगर किसी भी मूल्यांकन मे वह असफ़ल रहता है तो उसे बाहर निकालदेते है, जबकि सरकारी विद्यालय अपने हाजिरी रजिस्टर के अन्दर अधिक से अधिक विद्यार्थियों को दिखाकर अपनी साख तो दिखाते है लेकिन विद्यार्थी के ज्ञान का कोई मूल्यांकन नहीं किया जाता, नाम मात्र के लिये छमाही का मूल्यांकन कर लिया जाता है, जो कि उसी विद्यालय के शिक्षक करते है, और वे प्रधानाध्यापक की नजर में अपने को न गिरने देने के लिये परीक्षार्थियों को पास या फ़ेल करने के अन्दर केवल पास करने मे ही अपनी भलाई समझते है।
२००७ का दसवीं का रिजल्ट ४००००० में केवल १००००० ही पास
तीन लाख विद्यार्थियों का भविष्य जिस प्रकार से राजस्थान माध्यमिक शिक्षा बोर्ड ने बिगाडा है वह एक इतिहास मे लिखने वाली बात है साथ ही जिस प्रकार से जो भी विद्यार्थी सप्लीमेंटरी मे बैठा वह भी बहुत ही प्रयास के बाद पास हो सका और उसमे भी एक चौथाई विद्यार्थी तो पास हुए और बाकी फ़ेल होकर अपने जीवन के प्रति सन्नटे में बैठकर भविष्य के प्रति सिवाय रोने और अपने को इस राजस्थान मे पैदा होने के दुख से पूरित करने के और उनके पास कोई चारा है, सौ में से सत्तर लोगो ने अपने बच्चो को स्कूल छुटा दिये है, या तो उनको बाहर के प्रान्तों मे शिक्षा के प्रति भेज दिया है, या फ़िर शिक्षा को छुडाकर मजदूरी वाले कामों के अन्दर लगा दिया है।
सुन्दिल, कांडा तहसील
सुन्दिल, कांडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
ज़ुल्फ़िख़ार
जुल्फ़िखार हजरत अली की तलवार का नाम है यह वही तलवार है जिससे हजरत अली ने बहुत सी लड़ाई लड़ी और सभी में जीत हासिल की और आप  बहुत बड़े जंगजू के तोर पे उभरे जुल्फ़िखार उस समय की बहुत ही अलग तलवार थी क्योंकि इस तलवार की दो नोक थी और बहुत ही तेज थी जिससे ये आम तलवारों से अलग थी  कुछ रिवायतो में ये है की प्यारे नबी मोहम्मद (स.अ.व.) ने ये तलवार हजरत अली को जंग के दरमियान दी थी और कुछ में ये जिक्र है की अल्लाह के हुक्म से हजरत जिब्राइल ने प्यारे नबी मोहम्मद (स.अ.व.) को ये तलवार दी और उसके बाद आप ने हजरत अली को ये तलवार दी | हजरत अली के बाद ये तलवार आप के परिवार में ही रही और हजरत इमामे हुसैन ने इसी तलवार से कर्बला की जंग भी लड़ी
अछरौन मल्ला, सल्ट तहसील
अछरौन मल्ला, सल्ट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
सैफ हसन
सैफ हसन (जन्म 30 अक्टूबर 1998) बांग्लादेश के प्रथम श्रेणी के क्रिकेटर हैं।
१९९८ आईसीसी चैंपियन्स ट्रॉफ़ी फाइनल
१९९८ आईसीसी चैंपियन्स ट्रॉफ़ी का आयोजन बांग्लादेश में किया गया था। यह आईसीसी चैंपियन्स ट्रॉफ़ी का पहला संस्करण था और फाइनल वेस्टइंडीज और दक्षिण अफ़्रीका के बीच खेला गया था जिसमें अफ़्रीका ने ४ विकेटों से जीत हासिल की थी।
माली का ध्वज
माली का ध्वज माली का राष्ट्रीय ध्वज है।
कृष्णपुरम, तंजावूर
कृष्णपुरम (Krishnapuram) भारत के तमिल नाडु राज्य के तंजावूर ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग १३६ यहाँ से गुज़रता है।
सुपीरियर झील
सुपीरियर झील कनाडा-संराअमेरिका की सीमा पर स्थित एक झील है। यह विशाल झीलों में से एक है।
सुपीरियर झील के उत्तर में कनाडा का ओण्टारियो प्रान्त और संराअमेरिका का मिनेसोटा राज्य हैं और दक्षिण में विस्कॉन्सिन और मिशिगन राज्य हैं। विशाल झीलो में यह क्षेत्रफल और आयतन दोनों ही में सबसे विशाल झील है। यह आकार की दृष्टि से विश्व की तीसरी और ताज़े पानी की सबसे बड़ी झील है।
याज्ञवल्क्य
याज्ञवल्क्य (ईसापूर्व ७वीं शताब्दी), भारत के वैदिक काल के एक ऋषि तथा दार्शनिक थे। वे वैदिक साहित्य में शुक्ल यजुर्वेद की वाजसेनीय शाखा के द्रष्टा हैं। इनको अपने काल का सर्वोपरि वैदिक ज्ञाता माना जाता है।
याज्ञवल्क्य का दूसरा महत्वपूर्ण कार्य शतपथ ब्राह्मण की रचना है - बृहदारण्यक उपनिषद जो बहुत महत्वपूर्ण उपनिषद है, इसी का भाग है। इनका काल लगभग १८००-७०० ई पू के बीच माना जाता है। इन ग्रंथों में इनको राजा जनक के दरबार में हुए शास्त्रार्थ के लिए जाना जाता है। शास्त्रार्थ और दर्शन की परंपरा में भी इनसे पहले किसी ऋषि का नाम नहीं लिया जा सकता। इनको नेति नेति (यह नहीं, यह भी नहीं) के व्यवहार का प्रवर्तक भी कहा जाता है।
व्यक्ति और काल
अनेक संस्कृत प्रंथों से कई याज्ञवल्क्यों का विवरण मिलता है -
सबसे संरंक्षित जो विवरण मिलता है वो शतपथ ब्राह्मण से मिलता है। ये उद्दालक आरुणि नामक आचार्य के शिष्य थे। यहाँ पर उनको वाजसनेय भी कहा गया है।
माना जता है कि कर्मकाण्ड को उस काल मे मजबूत और प्रतिष्ठित बनाने में बहुत बड़ा योगदान है। राहुल सांकृत्यायन द्वारा रचित "वोल्गा से गंगा" में पृष्ठ क्रमांक 118 से 134 में उपनिषदों का उदय और उनका समाज मे रोपड़ कैसे हुआ, इस बारे में प्रवाहण और याज्ञवल्कय के द्वारा बताया गया है।
शुक्ल यजुर्वेद
इस संहिता में 40 अध्यायों के अन्‍तर्गत 1975 कण्‍डि‍का जि‍न्‍हे प्रचलि‍त स्‍वरूप में मन्‍त्र के रूप में जाना जाता है। गद्यात्‍मको मन्‍त्रं यजु: एवं शेषे यजु: शब्‍द: इस प्रकार के इसके लक्षण प्राय: देखने में आते हैं। इसके प्रतिपाद्य विषय क्रमश: ये हैं- दर्शपौर्णमास इष्टि (1-2 अ0); अग्न्याधान (3 अ0); सोमयज्ञ (4-8 अ0); वाजपेय (9 अ.); राजसूय (9-10 अ.); अग्निचयन (11-18 अ.) सौत्रामणी (19-21 अ.); अश्वमेघ (22-29 अ.); सर्वमेध (32-33 अ.); शिवसंकल्प उपनिषद् (34 अ.); पितृयज्ञ (35 अ.); प्रवग्र्य यज्ञ या धर्मयज्ञ (36-39 अ.); ईशोपनिषत् (40 अ.)। इस प्रकार यज्ञीय कर्मकांड का संपूर्ण विषय यजुर्वेद के अंतर्गत आता है।
शाखायें
अब तक इसकी दो शाखायें प्राप्‍त होती है जो कि‍ पूर्व में 15 हुआ करती थी। प्राप्‍त शाखाआें में प्रथम है माध्‍यन्‍दि‍न तथा द्वि‍तीय है काण्‍व।
माध्‍यन्‍दि‍न शाखा
इस शाखा का प्रचार प्रसार सम्‍प्रति‍ उत्‍तर भारत में प्रायश: सर्वत्र देखने में आता है। इस शाखा की संहि‍ता पर आचार्य महीधर, आचार्य उव्‍वट, स्‍वामी दयानन्‍द सरस्‍वती, पूज्‍यपाद श्री करपात्र स्‍वामी तथा श्रीपाददामोदर सातवलेकर की व्‍याख्‍या महत्‍वपूर्ण है।
शतपथ ब्राह्मण
किंतु याज्ञवल्क्य का दूसरा महत्वपूर्ण कार्य शतपथ ब्राह्मण की रचना है। इस ग्रंथ में 100 अध्याय हैं जो 14 कांडों में बँटे हैं। पहले दो कांडों में दर्श और पौर्णमास इष्टियों का वर्णन है। कांड 3, 4, 5 में पशुबंध और सोमयज्ञों का वर्णन है। कांड 6, 9, 8, 9 का संबंध अग्निचयन से है। इन 9 कांडों के 60 अध्याय किसी समय षटि पथ के नाम से प्रसिद्ध थे। दशम कांड अग्निरहस्य कहलाता है जिसमें अग्निचयन वाले 4 अध्यायों का रहस्य निरूपण है। कांड 6 से 10 तक में शांडिल्य को विशेष रूप से प्रमाण माना गया है। ग्यारहवें कांड का नाम संग्रह है जिसमें पूर्वर्दिष्ट कर्मकांड का संग्रह है। कांड 12, 13, 14 परिशिष्ट कहलाते हैं और उनमें फुटकर विषय हैं। सोलहवें कांड में वे अनेक आध्यात्म विषय हैं जिनके केंद्र में ब्रह्मवादी याज्ञवल्क्य का महान व्यक्तित्व प्रतिष्ठित है। उससे ज्ञात होता है कि याज्ञवल्क्य अअपने युग के दार्शनिकों में सबसे तेजस्वी थे। मिथिला के राजा जनक उनको अपना गुरु मानते थे। वहाँ जो ब्रह्मविद्या की परिषद बुलाई गई जिसमें कुरु, पांचाल देश के विद्वान भी सम्मिलित हुए उसमें याज्ञवल्क्य का स्थान सर्वोपरि रहा।
बृहदारण्‍यकोपनिषद
बृहदारणयकोपनिषद में याज्ञवल्क्य का यह सिद्धांत प्रतिपादित है कि ब्रह्म ही सर्वोपरि तत्व है और अमृत्व उस अक्षर ब्रह्म का स्वरूप है। इस विद्या का उपदेश याज्ञवल्क्य ने अपनी मैत्रेयी नामक प्रज्ञाशालिनी पत्नी को दिया था। शरीर त्यागने पर आत्मा की गति की व्याख्या याज्ञवल्क्य ने जनक से की। यह भी वृहदारझयकोपनिषद का विषय है। जनक के उस बहुदक्षिण यज्ञ में एक सहस्र गौओं की दक्षिणा नियत थी जो ब्रह्मनिष्ठ याज्ञवल्क्य ने प्राप्त की। शांतिपर्व के मोक्षधर्म पर्व में याज्ञवल्क्य और जनक (इनका नाम दैवराति है) का अव्यय अक्षर ब्रह्तत्व के विषय में एक महत्वपूर्ण संवाद सुरक्षित है (अ. 198-306, पूना संस्करण)। उसमें नित्य अभयात्मक गुह्य अक्षरतत्व था वेदप्रतिपाद्य ब्रह्मतत्व का अत्यंत स्पष्ट और सुदर विवेचन है। उसके अंत में याज्ञवल्क्य ने जनक से कहा-हे राजन्, क्षेत्रज्ञ को जानकर तुम इस ज्ञान की उपासना करोगे तो तुम भी ऋर्षि हो जाओगे। कर्मपरक यज्ञों की अपेक्षा ज्ञान ही श्रेष्ठ है (ज्ञानं विशिष्टं न तथाहि यज्ञा:, ज्ञानेन दुर्ग तरते न यज्ञै:, शांति. 306। 105)।
याज्ञवल्क्य के गुरु आचार्य वैशंपायन थे जिनसे वैदिक विषय में उनका भारी मतभेद हो गया था। भागवत और विष्णु पुराण के अनुसार याज्ञवल्क्य ने सूर्य की उपासना की थी और सूर्यऋयी विद्या एवं प्रणावत्मक अक्षर तत्व इन दोनों की एकता यही उनके दर्शन का मूल सूत्र था। विराट् विश्व में जो सहस्रात्मक सूर्य है उसी महान आदित्य की एक कला या अक्षर प्रणव रूप से मानव के कंद्र की संचालक गतिशक्ति है। याज्ञवल्क्य का यह अध्यात्म दर्शन अति महत्वपूर्ण है। एक व्यक्तित्व का पाजुष यज्ञ सदा विराट यज्ञ के साथ मिला रहता है। इससे मानव भी अमृत का ही एक अंश है। यही याज्ञवल्क्य का अयातयाम अर्थात् कभी बासी न पड़नेवाला ज्ञान है। भागवत के अनुसार याज्ञवल्क्य ने शुक्ल यजुर्वेद की 15 शाखाओं को जन्म दिया, जो वाजसनेय शाखा के नाम से प्रसिद्ध हुई। वे ही उनके शिष्यों द्वारा काणव, माध्यंदिनीय आदि शखाओं के रूप में पसिद्ध हुई (भा. 12. 6. 93-74)।
याज्ञवल्क्य ब्रह्मणकालीन प्राचीन आचार्य थे जो वैशंपायन, शाकटायन आदि की परंपरा में हुए और कात्यायन ने एक वार्तिक में उन ऋर्षियों को तुल्यकाल या समकालीन कहा है। (सूत्र 4. 3. 105 पर वार्तिक)।
याज्ञवल्क्य स्मृति
स्मृतियों में याज्ञवल्क्य स्मृति प्रसिद्ध स्मृति है। इसमें 1003 श्लोक हैं। इसपर विश्वरूप कृत बालक्रीड़ा (800-825), अपरार्क कृत याज्ञवल्कीय धर्मशास्त्र निबंध (12वीं शती) और विज्ञानेश्वर कृत मिताक्ष्रा (1070-1100) टीकाएँ प्रसिद्ध हैं। कारणे का मत है कि इसकी रचना लगभग विक्रम पूर्व पहली शती से लेकर तीसरी शती के बीच में हुई। स्मृति के अंतःसाक्ष्य इसमें प्रमाण है। इस स्मृति का संबंध शुक्ल यजुर्वेद की परम्परा से ही था। जैसे मानव धर्मशास्त्र की रचना प्राचीन धर्मसूत्र युग की सामगीं से हुई, ऐसे ही याज्ञवल्क्य स्मृति में भी प्राचीन सामग्री का उपयोग करते हुए सामग्री को भी स्थान दिया गया। कौटिल्य अर्थशास्त्र की सामग्री से भी याक्ज्ञवल्क्य के अर्थशास्त्र का विशेष साम्य पया जाता है। इसमें तीन काण्ड हैं आचार, व्यवहार और प्रायश्चित। इसकी विषय-निरूपण-पद्धति अत्यंत सुग्रथित है। इसपर विरचित मिताक्षरा टीका हिंदू धर्मशास्त्र के विषय में भारतीय न्यायालयों में प्रमाण मानी जाती रही है।
धारकोट (प्रतापनगर)
धारकोट Dharkot (अंग्रेजी: Dharkot) पट्टी धारमण्डल तहसील प्रतापनगर, उप तहसील मदन नेगी, विकासखण्ड जाखणीधार जनपद टिहरी गढ़वाल में स्थित है। धारकोट जनपद का मुख्यालय नई टिहरी से लगभग 52 कि॰मी॰ की दूरी पर स्थित है। यह गाँव टिहरी झील के दूसरी ओर स्थित एक ऐतिहासिक गाँव है, जो टिहरी रियासत के समय से ही प्रसिद्ध व विद्वजनों का गाँव रहा है।
माल्टा का ध्वज
माल्टा का ध्वज माल्टा का राष्ट्रीय ध्वज है।
अम्लीय वर्षा
वर्षा के जल का pH मान जब 5.6 से कम हो जाता है तो वह अम्लीय वर्षा कहलाती है। अम्लीय वर्षा का जल जब नदी में प्रवाहित होता है तो नदी के जल का pH मान कम हो जाता है। ऐसी नदी में जीवधारियों का रहना कठिन हो जाता है।अम्लीय वर्षा''' (Acid rain), प्राकृतिक रूप से ही अम्लीय होती है। इसका कारण यह है कि पॄथ्वी के वायुमंडल में सल्फर डाइआक्साइड और नाइट्रोजन ऑक्साइड जल के साथ क्रिया करके नाइट्रिक अम्ल और गंधक का तेजाब बन जाता है। अम्लवर्षा में अम्ल दो प्रकार के वायु प्रदूषणों से आते हैं : SO2 और NO2, ये प्रदूषक प्रारंभिक रूप से कारखानों की चिमनियों, बसों व स्वचालित वाहनों के चलाने से उत्सर्जित होकर वायुमंडल में मिल जाते हैं।
दुष्परिणाम
अम्लवर्षा के कारण जलीय प्राणियों की मृत्यृ खेंतो और पेड़-पौधों की वृद्धि में गिरावट, तांबा और सीसा जैसे घातक तत्वों का पानी में मिल जाना, ये सभी दुष्परिणाम देखे जा सकते हैं। जर्मनी व पश्चिम यूरोप में जंगलो के नष्ट होने का कारण भी अम्लवर्षा ही है। मनुष्यों पर भी इसका परिणाम गंभीर होता है। अम्लीय वर्षा के कारण आगरा का ताजमहल पीला पड़ रहा है
प्रभाव
अम्लीय वर्षा के हानिकारक प्रभाव निम्नलिखित है
नियंत्रण
अम्लीय वर्षा का नियंत्रण निम्नलिखित है
समाधान
इस समस्या का समाधान एक ही प्रकार से संभव है। इसके लिये घातक वायु और पदार्थ के स्रोत जहाँ से ये प्रदूषक उत्पन्न हो रहे हैं, उनकों वहीं पर नियंत्रित करना और वे सभी व्यक्ति और संस्थाएं जो इस विषय पर कार्यरत है उन्हें सारी जानकारी देना है।
खगड़िया जिला
खगड़िया ज़िला भारत के बिहार राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय खगड़िया है।
विवरण
बिहार का खगड़िया ही एक ऐसी जिला है जो 7 नदियों से घिरा हुआ है। यह मक्का उत्पादन में बिहार के सबसे अग्रणी जिला माना जाता हैं। यहाँ की एक सबसे बड़ी विशेषता है "53 कोठली 56 द्वार," एक आलीशान मकान जो परबत्ता प्रखंड के भरतखंड गांव में स्थित है। इसका हर एक क्षेत्र प्रत्येक साल बाढ़ से ग्रसित रहता है। टेढ़ी-मेढ़ी भूभाग के कारण इसे प्राचीन में "फरकिया" नाम से जाना जाता था जो अकबर के समय दिया गया था। यहां के ग्रामीण अपने आप में सकुशल जिंदगी जीते हैं और जनसंख्या के 90% हिस्से कृषि पर आधारित है। यहां के चौथम प्रखंड में स्थित एक छोटा सा बाजार करुआमोर जहां की पेड़ा पूरे बिहार में प्रसिद्ध है । यहाँ का पेड़ा बिहार के अलावा पश्चिम बंगाल, असम, उत्तर-प्रदेश, झारखण्ड राज्यों में भी सप्लाई होता है | यहाँ तक की मशहूर बैद्यनाथ धाम में भी करुआमोर का पेड़ा आपको देखने को मिल जाएगा |
अल-मुस्तद्रक अल अल-सहीहीन
अल-मुस्तद्रक अल अल-सहीहीन  (अंग्रेज़ी:Al-Mustadrak ala al-Sahihayn) प्रसिद्ध मुहद्दिस (हदीस कलेक्टर) हकीम अल-निशापुरी (निशापुर ईरान में स्थित है) द्वारा लिखित पांच खंड हदीस संग्रह है। उन्होंने इसे 1002-1003 ई. में लिखा था, जब वे 72 वर्ष के थे। हदीस की प्रसिद्ध पुस्तकों में से एक है।
अल-धाहाबी ने इस पर शोक व्यक्त किया: यह बेहतर होता अगर अल-हकीम ने इसे कभी संकलित नहीं किया होता।"
सुन्नी इस्लाम की कुतुब अल-सित्ताह -सहाह सत्ता (छह प्रमुख हदीस संग्रह) के साथ इसे भी महत्वपूर्ण माना जाता है।
वाइड एरिया नेटवर्क
वाइड एरिया नेटवर्क (wide area network; अथवा WAN) दूरसंचार नेटवर्क अथवा कंप्यूटर नेटवर्क है जो विशाल भौगोलिक दूरियों तक विस्तृत होता है। वाइड एरिया नेटवर्क अक्सर लीज़ दूरसंचार परिपथ के साथ स्थापित किया जाता है। वाइड एरिया नेटवर्क (WAN) एक दूरसंचार नेटवर्क है जो कंप्यूटर नेटवर्किंग के प्राथमिक उद्देश्य के लिए एक बड़े भौगोलिक क्षेत्र में फैला हुआ है। वाइड एरिया नेटवर्क अक्सर पट्टे पर दूरसंचार सर्किट के साथ स्थापित होते हैं।
व्यवसाय, साथ ही शिक्षा और सरकारी संस्थाएं दुनिया भर के विभिन्न स्थानों से कर्मचारियों, छात्रों, ग्राहकों, खरीदारों और आपूर्तिकर्ताओं को डेटा रिले करने के लिए व्यापक क्षेत्र नेटवर्क का उपयोग करती हैं। संक्षेप में, दूरसंचार की यह विधा किसी व्यवसाय को स्थान की परवाह किए बिना अपने दैनिक कार्य को प्रभावी ढंग से करने देती है। इंटरनेट को WAN माना जा सकता है।
इसी प्रकार के नेटवर्क व्यक्तिगत क्षेत्र नेटवर्क (PAN), स्थानीय क्षेत्र नेटवर्क (LANs), परिसर क्षेत्र नेटवर्क (CANs) या महानगरीय क्षेत्र नेटवर्क (MANs) होते हैं, जो आमतौर पर एक कमरे, भवन, परिसर या विशिष्ट महानगरीय क्षेत्र तक सीमित होते हैं।
मार्टिन नोडल
मार्टिन नोडल (15 नवंबर 1915 - 9 दिसंबर 2006) एक अमेरिकी कार्टूनिस्ट और कलाकार थे, जिन्हें सुपरहीरो ग्रीन लैंटर्ण के निर्माता के रूप में जाना जाता है। उनके कुछ काम उपनाम मार्ट डेलन के नाम से भी प्रकाशित हुए।
फिलाडेल्फिया, पेंसिल्वेनिया में जन्मे नोडल के माता-पिता यहूदी आप्रवासी थे। उन्होंने कला संस्थान शिकागो में प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त की। 1930 के दशक में वह न्यूयॉर्क शहर चले गए, जहां उन्होंने प्रैट इंस्टीट्यूट में दाखिला लिया। नोडेल ने 1938 में एक फ्रीलांसर के रूप में अपना चित्रकारी करियर शुरू किया। 1940 में उन्होंने ऑल-अमेरिकन पब्लिकेशंस के एक संपादक शेल्डन मेयर के लिए कुछ काम किया, जो अंततः डीसी कॉमिक्स बनने वाली तीन कंपनियों में से एक है। 1940 में मैनहट्टन में एक सबवे स्टेशन पर उन्होंने अंधेरी पटरियों के ऊपर लालटेन लहराते एक ट्रेनमैन को देखा, और फिर रिचर्ड वाग्नेर के ओपेरेटिक रिंग चक्र के साथ-साथ चीनी लोकगीतों और यूनानी पौराणिक कथाओं के तत्वों से प्रेरणा लेकर नायक एलन स्कॉट का निर्माण किया, जो आगे जाकर पहला ग्रीन लैंटर्ण बना। नोडेल ने 1947 में ऑल-अमेरिकन छोड़ा और 1930 के दशक के मार्वल कॉमिक्स के अग्रदूत 'टाइमली कॉमिक्स' में शामिल हो गए, जहां उन्होंने कैप्टन अमेरिका, ह्यूमन टोर्च और सब-मैरिनर की कहानियों को चित्रित किया।
9 दिसंबर 2006 को मुस्केगो, विस्कॉन्सिन में प्राकृतिक कारणों से उनकी मृत्यु हो गई, और 2011 में उन्हें मरणोपरांत द विल ईसनेर पुरस्कार के हॉल ऑफ फेम के लिए नामित किया गया।
कुंसर, भैंसा मण्डल
कुंसर, भैंसा मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
एलिस इस्लाम
अलिस अल इस्लाम (जन्म 12 दिसंबर 1996) एक बांग्लादेशी क्रिकेटर है।
गजरौला ध्यानसिंह, कांठ (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील कांठ, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00718
पॉल कॉलिंगवुड
पॉल कॉलिंगवुड (जन्म: 26 5 1976) इंग्लैण्ड के क्रिकेट खिलाड़ी हैं। इंडियन प्रीमियर लीग में वह राजस्थान रॉयल्स के लिए खेलते ।
मार्शल द्वीप का ध्वज
मार्शल द्वीप का ध्वज मार्शल द्वीप का राष्ट्रीय ध्वज है।
गया जिला
गया ज़िला भारत के बिहार राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय गया है। इस क्षेत्र के लोग मगही बोलतें हैं
अजोली तल्ली, सल्ट तहसील
अजोली तल्ली, सल्ट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
तेडावुर
तेडावुर (Thedavur) भारत के तमिल नाडु राज्य के सेलम ज़िले में स्थित एक शहर है। राष्ट्रीय राजमार्ग १३६ यहाँ से गुज़रता है।
सौम
सौम: (صوم) और बहुवचन सियाम अरबी भाषा के शब्द हैं। व्रत उपवास को अरबी में "सौम" कहते हैं। रमज़ान के पवित्र माह में रोज़ा रखना मुसलमानों पर फ़र्ज़ (अनिवार्य) है। उर्दू और फ़ारसी भाषा में सौम को "रोज़ा" कहते हैं। इस्लाम के पांच मूल स्तंभ  में से एक सौम है। जिसका अर्थ है रुक जाना। रोज़े के तक़वा,  पाप से दूरी, भूख को जानना और अल्लाह से माफ़ी जैसे बुनियादी मक़सद भी हैं |
नाम
जैसे के सौम अरबी भाषा का शब्द है। अरबी देशों में इसको सौम के नाम से ही जाना जाता है। लेकिन फ़ारसी भाषा के असर रुसूख रखने वाले देश जैसे, तुर्की, ईरान, पाकिस्तान, भारत, बंग्लादेश, में इसे रोज़ा के नाम से जाना जाता है। मलेशिया, सिंगपूर, ब्रूनै जैसे देशों में इसे पुआसा कहते हैं, इस शब्द का मूल संस्कृत शब्द उपवास है।
सौम (रोज़ा) और रमज़ान
रमजान मास को अरबी में माह-ए-सियाम भी कहते हैं रमजान का महीना कभी २९ दिन का तो कभी ३० दिन का होता है। इस महीने में उपवास रखते हैं।
रोजे के नियम
'रोज़े' के कुछ नियम हैं, कुछ काम एसे होते हैं जिन के करने से रोज़ा टूट (खतम हो) जाता है, ओर उन से मिलते जुलते कुछ काम एसे होते हैं जिन के करने से रोजे पर कोई असर नहीं पड़ता, जिन कारणों से रोज़ा टूट जाता है वह दो प्रकार के होते हैं, एक वह जिन की वजह से रोज़े की क़ज़ा के साथ-साथ कफ्फारा भी वाजिब होता है और दूसरा वह जिन जिन की वजह से सिर्फ रोज़े की क़ज़ा करनी पड़ती है, कफ्फरा वाजिब नहीं होता।
वह चीज़ें जिन से रोज़ा टूट जाता है और कफ्फारा भी वाजिब होता है
कुछ चीज़ें एसी हैं कि अगर रोज़ा दार उन में से कोई एक भी अपनी मरज़ी से जान बूझ कर बग़ैर मजबूरी के कर ले तो उस पर क़ज़ा ओर कफ्फारा दोनों वाजिब हो जाते हैं:
1. हम्बिसतरी करना, (मियां-बीवी का रोज़े की हालत में शारीरिक संबंध बनाना, दोनों पर क़ज़ा ओर कफ्फारा दोनों वाजिब हो जाते हैं), 2. जान बूझ कर खाना, 3. पीना,(चाहे एसी चीज़ हो जो बतौरे ग़िज़ा के खाई जाती हो या एसी जो बतौरे दवा के इस्तेमाल की जाती हो) 4. बारिश का क़तरा जो मुंह में पड़ गया हो निगल लेना, 5. गैंहू खाना, 6. गैंहू चबाना, 7. गैंहू का दाना निगल लेना, 8. तिली का दाना या उस जैसी कोई चीज़ बाहर से मुंह में ले जाकर निगलना, 9. सूंधी मिट्टी खाना, 10. अगर किसी की आदत सामान्य मिट्टी खाने की हो तो उस के लिए सामान्य मिट्टी का भी यही हुक्म है, 14. नमक खाना!"इन कामों से क़ज़ा ओर कफ्फारा दोनों के वाजिब होने के लिए तीन चीजों का होना जरूरी है,1. मरज़ी से किया हो, 2. मजबूर न हो, 3. जान बूझ कर किया हो।"
क़ुर'आन में सौम
क़ुरआन में रोज़े के बारे में यूं प्रकटित होता है: ""ऐ ईमान वालो! तुमपर रोज़ा रखना फ़र्ज़ (अनिवार्य) कर दिया गया है, जैसे उन लोगों पर फ़र्ज़ (अनिवार्य) किया गया जो तुमसे पहले थे, ताकि तुम परहेज़गार बन जाओ।""
- क़ुरान, सूरह २, (अल-बक़रा) आयत 183
खुन फावो राष्ट्रीय उद्यान
खुन फावो राष्ट्रीय उद्यान (อุทยานแห่งชาติขุนพะวอ) थाईलैंड के ताक प्रान्त में स्थित एक राष्ट्रीय उद्यान है। उद्यान का क्षेत्रफल 380 वर्ग किलोमीटर है।औपचारिक रूप से, उद्यान को माई गसा राष्ट्रीय उद्यान कहा जाता था, लेकिन बाद में योद्धा फावो, करेन सैनिक को सम्मानित करने के लिए खुन फावो राष्ट्रीय उद्यान में बदल गया, जिसे ताकसिन की अवधि में कस्टमहाउस के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया था। उसने आक्रमणकारियों से लड़ाई की और शहर को बचाने के लिए खुद को बलिदान कर दिया।
मौसम
अंडमान समुद्र से आने वाली हवा से जलवायु अत्यधिक प्रभावित होती है, जिससे बारिश के मौसम में आर्द्र मौसम और सर्दियों में ठंडे तापमान में वृद्धि होती है। उद्यान के औसत उच्चतम तापमान 20° C है। सबसे कम तापमान 8° C है।
गृहशोभा
गृहशोभा महिलाओं पर केन्द्रित हिन्दी की एक सामाजिक पाक्षिक पत्रिका है। इसके प्रकाशक दिल्ली प्रेस हैं।
उत्प्लावन बल
किसी तरल (द्रव या गैस) में आंशिक या पूर्ण रूप से डूबी किसी वस्तु पर उपर की ओर लगने वाला बल उत्प्लावन बल कहलाता है।
उत्प्लावन बल नावों, जलयानों, गुब्बारों आदि के कार्य के लिये जिम्मेदार है।
आर्कीमिडीज का सिद्धान्त
इस सिद्धान्त का प्रतिपादन सबसे पहले आर्कीमिडीज ने किया जो इटली के सिरैकस का निवासी था। यह सिद्धान्त इस प्रकार है:
यदि कोई वस्तु किसी तरल में आंशिक या पूर्ण रूप से डूबी है तो उसके भार में कमी होती है। भार में यह कमी, उस वस्तु द्वारा हटाये गये तरल के भार के बराबर होती है।
सूत्र रूप में,
तन्यता
पदार्थ विज्ञान में तन्यता (ductility) किसी ठोस पदार्थ की तनाव डालने पर खिचकर आकार बदल लेने की क्षमता को बोलते हैं। तन्य पदार्थ ( ductile materials ) आसानी से खींचकर तार के रूप में बनाए जा सकते हैं, जबकि अतन्य ( non-ductile ) पदार्थ तनाव डालने पर असानी से नहीं खिंचते और अक्सर टूट जाते हैं। सोना और ताम्बा दोनों तन्य पदार्थों के उदाहरण हैं। इसी तरह आघातवर्धनीयता (Malleability) किसी पदार्थ की दबाव या आघात पड़ने पर बिना टूटे आकार बदल लेने की क्षमता को कहते हैं। मसलन चाँदी को पीटकर उसका मिठाई व पान पर चढ़ाने वाला वर्क इसलिए बनाया जा सकता है क्योंकि वह तत्व आघातवर्धनीय ( malleable ) है।
पश्चिम के राष्ट्रों में हिंदू धर्म
पश्चिमी दुनिया में हिंदू धर्म का स्वागत 19 वीं शताब्दी में शुरू होता है, पहले धार्मिक अध्ययन और संस्कृत में पुरातनता के अकादमिक स्तर पर। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद ही हिंदू धर्म पश्चिमी देशों में धार्मिक अल्पसंख्यक के रूप में एक उपस्थिति प्राप्त करता है, आंशिक रूप से आव्रजन के कारण, और आंशिक रूप से धर्मांतरण के कारण, विशेष रूप से 1960 से 1970 के दशक के काउंटर-कल्चर के संदर्भ में उत्तरार्द्ध, कई नोटिसों को जन्म देता है। हिंदू धर्म से प्रेरित नए धार्मिक आंदोलनों को कभी-कभी "नव-हिंदू" या "निर्यात हिंदू धर्म" के रूप में भी जाना जाता है।
२००० आईसीसी चैंपियन्स ट्रॉफ़ी फाइनल
इस मैच में भारत ने ५० ओवर में ६ विकेट पर २६४ रन बनाए थे जिसके जवाब में न्यूजीलैंड ने ४९.४ ओवर में ६ विकेट खोकर २६५ रन बनाकर जीत हासिल की थी।
मिनहाजुल आबेदीन अफरीदी
मिनहाजुल आबेदीन अफरीदी (जन्म 5 फरवरी 1999) एक बांग्लादेशी क्रिकेटर हैं।
मॉरिशियाना का ध्वज
मॉरिशियाना का ध्वज मॉरिशियाना का राष्ट्रीय ध्वज है।
बीर्नंदि, खानापूर मण्डल
बीर्नंदि, खानापूर मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
गोलापांडे (सैन्द्लीपुर), कांठ (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील कांठ, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00718
मॉरीशस का ध्वज
मॉरीशस का ध्वज मॉरीशस का राष्ट्रीय ध्वज है।
नेतार गाँव, खुसरुपूर (पटना)
नेतार खुसरुपूर, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
मसुरियादीन
मसुरियादीन (1911-1978) एक भारतीय राजनीतिज्ञ एवं स्वतंत्रता सेनानी थे। वे भारतीय संविधान सभा, और तत्पश्चात चार बार लोकसभा के सदस्य रहे।
जीवन परिचय
मसुरिया दीन का जन्म अक्टूबर 1911 को इलाहाबाद शहर के समीप जोंधवल, जो अब शहर का हिस्सा है, में हुआ था। वह पासी समुदाय से थे, जो यूपी में दूसरी सबसे अधिक अनुसूचित जाति समूह है। उनकी शिक्षा किस स्कूल में हुई थी? यह रहस्य है, उन्हें कई मामलों में जेल हुई।
कन्या शिशु हत्या
कन्या शिशु हत्या नवजात कन्याओं का सोचा-समझा हत्या है। कन्या शिशु हत्या के इतिहास वाले देशों में, लिंग-चयनात्मक गर्भपात की आधुनिक प्रथा पर अक्सर एक मुद्दे के रूप में चर्चा की जाती है। कन्या शिशु हत्या चीन, भारत और पाकिस्तान जैसे कई देशों में चिंता का एक प्रमुख कारण है। यह तर्क दिया गया है कि पितृसत्तात्मक समाजों में महिलाओं को जिस निम्न स्थिति में देखा जाता है, वह महिलाओं के प्रति पूर्वाग्रह उत्पन्न करती है।
सेरी, कांडा तहसील
सेरी, कांडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
अलाउद्दीन बाबू
अलाउद्दीन बाबू (जन्म 5 दिसंबर, 1991) एक बांग्लादेशी क्रिकेटर हैं।
कट्टाप्पना
कट्टाप्पना (Kattappana) भारत के केरल राज्य के इडुक्की ज़िले में स्थित एक नगर है। भारत का राष्ट्रीय राजमार्ग १८५ यहाँ से गुज़रता है।
विवरण
कट्टाप्पना सहयाद्री (या पश्चिमी घाट) में समुद्र स्तर से २६६० फीट ऊपर स्थित एक शहर है, जो केरल के मसाले राजधानी के रूप में जाना जाता है। यह इडुक्की जिले के मुख्य वाणिज्यिक शहर और विशेष रूप से इलायची और काली मिर्च के लिए एक मसाले व्यापार केंद्र है। शहर पहाड़ों, झीलों, वन, वन्य जीवन और मसाले बागानें (इलायची, काली मिर्च, कॉफी और चाय) के लिए उल्लेखनीय है। २००१ की जनगणना के आधार पर, कट्टाप्पना १९,८५६ पुरुषों और १९,७५२ महिलाओं से मिलकर, ३९,६०८ की कुल आबादी के साथ ९,००० परिवारों था। शहर का प्रशासन ग्राम पंचायत में निहित है।
फ़ीनिक्स (अंतरिक्ष यान)
फ़ीनिक्स 'मार्स स्कॉउट' कार्यक्रम के तहत मंगल ग्रह के अंतरिक्ष की खोज अभियान पर निकला एक रोबोट अंतरिक्ष यान है। इस अभियान के अन्तर्गत वैज्ञानिक मंगल ग्रह सूक्ष्म जीवन के लिये उपयुक्त वातावरण की खोज और ग्रह पर पानी का इतिहास जानने के लिए अनुसंधान करेंगे। इस बहु एजेंसी कार्यक्रम का नेतृत्व नासा की जेट प्रणोदन प्रयोगशाला के निर्देशानुसार, एरिज़ोना विश्वविद्यालय की चंद्र और उपग्रह प्रयोगशाला, के द्वारा किया जा रहा है। इस कार्यक्रम में कई विश्वविद्यालयों की भागीदारी है जिनमे संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, स्विटजरलैंड, फिलीपींस, डेनमार्क, जर्मनी और ब्रिटेन, नासा, कनाडा अंतरिक्ष एजेंसी, फ़िनिश मौसम विज्ञान संस्थान, लॉकहीड मार्टिन अंतरिक्ष प्रणाली और अन्य वायु अन्तरिक्ष कंपनियाँ शामिल हैं। [ 1 ]
अजोली मल्ली, सल्ट तहसील
अजोली मल्ली, सल्ट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
फ़ीनिक्स (अंतरिक्ष यान)
मंगल पर उतरने के कुल बारह अंतरराष्ट्रीय प्रयासों में फ़ीनिक्स छठा सफल लैंडिंग प्रयास है (सात अमेरिकी प्रयासों में से यह छठा सफल लैंडिंग प्रयास है)। फ़ीनिक्स, वाइकिंग 2 से लेकर हाल में यानि 2008 तक मंगल की भूमि पर सफलतापूर्वक उतरने वाला तीसरा सफल अंतरिक्ष यान है।
माल्दोवा का ध्वज
माल्दोवा का ध्वज माल्दोवा का राष्ट्रीय ध्वज है।
स्वर्ग नर्क (१९७८ फ़िल्म)
स्वर्ग नरक (अंग्रेजी: Heaven and Hell) 1978 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
गोपालगंज जिला
गोपालगंज ज़िला भारत के बिहार राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय गोपालगंज है गोपालगंज एक गौरवशाली जिला है '।
इस में क्रमशः दो अनुमंडल है गोपालगंज सदर तथा हथुआ है। गोपालगंज जिले मेें 14 प्रखण्ड एवं 234 पंचायत है। गोपालगंज में 1संंसदीय एवं 6 बिधान सभा क्षेत्र है। गोपालगंज जिला में विजयीपुर प्रखण्ड अंतर्गत प्रशिद्ध माता धोबवल मंदिर भोरे प्रखण्ड अंतर्गत भोरे वाली माई का मंदिर और गौरवशाली हथुवा राज के राजाओ का इतिहास भूरिश्रवा की धरती भोरे थावे दुर्गा मंदिर, घोडा घाट दुर्गा मंदिर,सिंहासनी दुुर्गा मंदिर, बंगलामुुुखी दुर्गा मंदिर, शिव मंदिर, रामबृक्ष धाम,  बुद्ध मंदिर, हनुमान मन्दिर प्रमुख पर्यटन दर्शनीय स्थल है । गोपालगंज का भाषा हिन्दी, भोजपुुरी है
गोपालपुर, कांठ (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील कांठ, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00718
कुन्नम तालुक
कुन्नम तालुक (Kunnam taluk) भारत के तमिल नाडु राज्य के पेरम्बलूर ज़िले में स्थित एक तालुक है। इसका मुख्यालय कुन्नम शहर है।
ओझा
ओझा ( अंग्रेज़ी: shaman, शेमन या शामन ) पारम्परिक समाजों में ऐसे व्यक्ति को कहा जाता है जिनके बारे में यह विश्वास हो कि उनमें प्रत्यक्ष दुनिया से बाहर किसी रूहानी दुनिया, आत्माओं, देवी-देवताओं या ऐसे अन्य ग़ैर-सांसारिक तत्वों से सम्पर्क रखने या उनकी शक्तियों से लाभ उठाने की क्षमता है। ओझाओं के बारे में यह धारणा होती है कि वे अच्छी और बुरी आत्माओं तक पहुँचकर उनपर प्रभाव डाल सकते हैं और अक्सर ऐसा करते हुए वे किसी विशेष चेतना की अवस्था में होते हैं। ऐसी अवस्था को अक्सर किसी देवी-देवता या आत्मा का 'चढ़ना' या 'हावी हो जाना' कहतें हैं। पारम्परिक समाजों में अक्सर चिकित्सा के उपचार भी ओझा ही जाना करते थे। अक्सर जनजातियों या पारम्परिक क़बीलों में ओझाओं का प्रभाव ज़्यादा होता है और उन्हें धर्म और चिकित्सा दोनों का स्रोत माना जाता है।
ओझा धर्म ( shamanism, शेमनिज़म ) ऐसे धर्म को कहते हैं जो ओझाओं द्वारा ही चलाया जाता हो। साइबेरिया, अफ़्रीका, मंगोलिया, मूल अमेरिकी आदिवासी समाज, जापान और भारत समेत ओझाओं को विश्व भर में जनजातीय समाजों में देखा गया है। जहाँ आधुनिक चिकित्सा उपलप्ध नहीं होती वहाँ अक्सर ओझा ही उपचार करते हैं, मसलन भारत में पारम्परिक रूप से सांप के काटे का इलाज ओझा ही किया करते थे। अक्सर पारम्परिक समाजों में ओझा ही उसके रीति-रिवाजों के रखवाले होते हैं हालांकि वे अक्सर अंधविश्वास और हानिकारक प्रथाओं को फैलाने के लिए भी ज़िम्मेदार ठहराए जाते हैं। मसलन ब्रिटिश राज के दौरान कुछ अंग्रेज़ लेखकों ने भारत में ओझाओं द्वारा 'भूत-प्रेत उतारने' की विधि देखी तो उन्हें स्कोटलैंड में इस से मिलती-जुलती प्रथाओं की याद आई।
कुकुद, बेज्जूर‌ मण्डल
कुकुद, बेज्जूर‌ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
गुलाम मुर्तजा खान
गुलाम मुर्तजा खान (1760-1840) मुगल काल के, 19वीं सदी के दिल्ली के चित्रकार हैं। उन्होंने मुगल बादशाह अकबर शाह द्वितीय के अधीन काम किया। उन्होंने ब्रिटिश अधिकारियों, स्किनर और विलियम फ्रेजर के अधीन काम किया। चित्रकला शैली को कंपनी शैली के रूप में जाना जाता था।
जीवनी
गुलाम मुर्तजा खान ने शाही परिवार के चित्र बनाए और 1803 में दिल्ली पर कब्जा करने के बाद अंग्रेजों द्वारा उन्हें नियुक्त भी किया गया। उनके भतीजे निपुण मुगल चित्रकार गुलाम अली खान थे, जिन्होंने क्लासिक, फ्रेजर एल्बम पर काम किया था। उन्होंने अपनी विशिष्ट मुगल शैली, सत्रहवीं शताब्दी की परिष्कृत शैली को नहीं बदला। उनकी शैली सम्राट शाहजहाँ के शासनकाल के दौरान रचनाओं की औपचारिकता की तरह संयमित प्रकृतिवाद को प्रदर्शित करती है।
प्रणामसागर
जीवनी
मुनि Pranamsagar एक Digambara भिक्षु का दौरा किया जो गोवा में पहली बार के लिए 2015 के बाद के वर्षों के हजारों के के बाद से किसी भी Digambara भिक्षु राज्य का दौरा किया और प्राप्त की 150 नए अनुयायियों. राज्य तो बन गया की जगह के लिए अपने Chaturmas वर्ष 2015 की है।
ईरी झील
इस झील का व्यापारिक महत्त्व नहरों के निकल जाने से बहुत बढ़ गया है, जो पूर्व से पश्चिम जाने का मुख्य साधन हैं। नायागरा जलप्रपात के पास अटलांटिक सागर से सीधे आने में जलप्रपात के कारण जो असुविधा थी उसको वेलंड नहर दूर कर देती है। ईरी के तट पर सुंदर बंदरगाहों में बफैलो, ईरी, क्लीवलैंड, संडस्की तथा टोलेडो प्रमुख हैं, परंतु बड़े जहाजों के लिए उपयुक्त नहीं है।
विरूपण (यांत्रिकी)
सातत्यक यांत्रिकी ( Continuum mechanics ) में विरुप्यण (Deformation, डिफ़ोरमेशन) किसी वस्तु का किसी आरम्भिक और मानक आकार से बदलकर किसी अन्य आकार में आ जाने की प्रक्रिया को कहते हैं। यह वस्तु पर किसी तनाव, दबाव, प्रहार, भार, गुरुत्वाकर्षण, तापमान-बदलाव, नमी-बदलाव, रासायनिक अभिक्रिया (रियेक्शन) या अन्य किसी प्रभाव से होता है।
लम्ब एवं अपरूपण तनाव
एक समदैशिक तत्त्व के लिए (जो हुक नियम का पालन करता है), एक लंब तनाव एक लंब खिंचाव को ही उत्पन्न करेगा। लंब तनाव फैलाव उत्पन्न करता है।
एक द्वि-आकार, अतिसूक्ष्म, आयाताकार तत्त्व की कल्पना कीजिये, जिसके आयाम dx*dy हैं (dx और dy अतिसूक्ष्म हैं )।,जो की विकृति के बाद एक विषमकोण का आकार ले लेता है। ज्यामिति से,(कृपया चित्र यहाँ देखिये,दांया माउस बटन दबाकर open link in new tab ):
बहुत छोटे विस्थापन ढ़ाल के लिए, अवकलज का वर्ग बहुत छोटा होता है अतः
लंबाई (ab) = dx + {𝝳𝛍(x)/𝝳x}*dx
दिशा में लंब खिंचाव है  लंबाई में बदलाव/शुरुआती लंबाई
प्रियंवदा कांत
प्रियंवदा कांत एक भारतीय अभिनेत्री, लेखिका और एमटीवी स्प्लिट्सविला सीजन 12    की विजेता हैं।
करियर
प्रियंवदा कांत ने 2010 में कलर्स टीवी पर बैरी पिया के साथ कौमुदी के रूप में शुरुआत की। उन्होंने कलर्स टीवी के शो 2011 हमारी साल लीला में नकारात्मक चरित्र (पायल) के रूप में काम किया और फिर कलर्स टीवी के प्रसिद्ध शो ससुराल सिमर का में चरित्र (अनीशा) निभाया। अगस्त 2013 में, कांत चैनल वी के द बडी प्रोजेक्ट में कामना की कैमियो भूमिका निभाते हुए शामिल हुए। अक्टूबर 2014 में, स्टार प्लस के एक वीर की अरदास ... वीरा में सिमरन।
उन्होंने चैनल वी इंडिया पर प्रसारित होने वाले शो स्विम टीम में कनिका जामवाल की भूमिका निभाई।
सौकिया थल, कांडा तहसील
सौकिया थल, कांडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
मंगोलिया का ध्वज
मंगोलिया का ध्वज मंगोलिया का राष्ट्रीय ध्वज है।
औरास
औरास (Auras) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के उन्नाव ज़िले में स्थित एक नगर है।
सूनी तारापोरवाला
बाहरी कड़ियाँ
जीवनी:
दिगम्बर साधु
दिगम्बर साधु जिन्हें मुनि भी कहा जाता है सभी परिग्रहों का त्याग कर कठिन साधना करते है। दिगम्बर मुनि अगर विधि मिले तो दिन में एक बार भोजन और तरल पदार्थ ग्रहण करते है। वह केवल पिच्छि, कमण्डल और शास्त्र रखते है। इन्हें निर्ग्रंथ भी कहा जाता है जिसका अर्थ है " बिना किसी बंधन के"।
फुलवरिया गाँव, खुसरुपूर (पटना)
फुलवरिया खुसरुपूर, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
शतानन रावण
अद्भुत रामायण के अनुसार शतानन रावण महर्षि विश्रवा का पुत्र था जो कैकसी के गर्भ से उत्पन्न हुआ था। शतानन रावण रावण, कुंभकर्ण , विभीषण और शूर्पणखा का बड़ा भाई था। अद्भुत रामायण के अतिरिक्त कहीं भी यहां तक कि मूल रामायण में शतानन रावण का उल्लेख नहीं है। शत का अर्थ है एक सौ अर्थात् सौ सिरों वाला रावण। शतानन का वध देवी लक्ष्मी ने सीता रूप में किया था।
जन्म
शतानन रावण का जन्म महर्षि विश्रवा का पुत्र था। वह शक्ति में रावण से भी अधिक शक्तिशाली एवम् मायावी था। अपने छोटे भाई रावण के जन्म के बाद अपनी माता कैकसी के आदेश अनुसार वह एक द्वीप पर चला गया था।
वरदान
शतानन ने भगवान शिव से वरदान प्राप्त किया था कि उसका वध केवल एक साधारण स्त्री ही कर सकेगी।
मृत्यु
अपने छोटे भाई रावण की मृत्यु का समाचार पाकर वह बहुत क्रोधित हुआ। वह श्रीराम से युद्ध करने के लिए युद्धभूमि में गया। जहां श्रीराम ने उसे घायल कर दिया परंतु उसका वध करने में असमर्थ हो गए। इतने में भगवान शिव वहां प्रकट हुए और उन्होंने अपने दिए वरदान के बारे में श्री राम को बताया। श्री राम ने देवी सीता को बुलवाया। देवी सीता ने भद्रकाली का रूप लेकर शतानन रावण का वध कर दिया।
दिगम्बर साधु
अवलोकन
प्रथम तीर्थंकर ऋषभदेव वर्तमान अवसर्पिणी काल के प्रथम दिगम्बर मुनि थे। जैन धर्म में मोक्ष की अभीलाषा रखने वाले व्रती दो प्रकार के बताय गए हैं— महाव्रती और अणुव्रति। महाव्रत अंगीकार करने वाले को महाव्रती और अणुव्रत (छोटे व्रत) धारण करने वालों को श्रावक (ग्रहस्त) कहा जाता है।
दिगम्बर साधुओं को निर्ग्रंथ भी कहा जाता है, जिसका अर्थ है "बिना किसी बंधन के"।<span class="mw-ref" id="cite_ref-FOOTNOTEB.K._Jain201362_4-0" rel="dc:references"> [4]  इस शब्द का मूल रूप से लागू उनके लिए किया जाता था जो साधु सर्वज्ञता (केवल ज्ञान) को प्राप्त करने के निकट हो और प्राप्ति पर वह मुनि कहलाते थे।<span class="mw-ref" id="cite_ref-FOOTNOTEC.R._Jain192619_5-0" rel="dc:references"> [5]
मूल गुण
सभी दिगम्बर साधुओं के लिए २८ मूल गुणों का पालन अनिवार्य है। इन्हें मूल-गुण कहा जाता है क्योंकि इनकी अनुपस्थिति में अन्य गुण हासिल नहीं किए जा सकते।<span class="mw-ref" id="cite_ref-FOOTNOTEC.R._Jain192626_6-0" rel="dc:references"> [6]  यह २८ मूल गुण हैं: पांच 'महाव्रत'; पांच समिति; पांच इंद्रियों पर नियंत्रण ('पंचइन्द्रिय निरोध'); छह आवश्यक कर्तव्यों; सात नियम या प्रतिबंध।
धर्म
जैन ग्रन्थों के अनुसार मुनि का धर्म (आचरण) दस प्रकार का है, जिसमें दस गुण है। <span class="mw-ref" id="cite_ref-FOOTNOTEC.R._Jain192649_21-0" rel="dc:references"> [20]   <span class="mw-ref" id="cite_ref-FOOTNOTEC.R._Jain192649_21-0" rel="dc:references"> हर एक के साथ 'उत्तम' शब्द जोड़ा गया है संकेत करने के लिए क्रम में परिहार के लौकिक उद्देश्य है।
आमडाली, सल्ट तहसील
आमडाली, सल्ट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
दिगम्बर साधु
बाईस परिषह
जैन ग्रंथों में बाईस परिषह जय बतलाए गए हैं। यह मोक्ष (मुक्ति) के अभिलाषी मुनियों के सहने योग्य होते है। <span class="mw-ref" id="cite_ref-FOOTNOTEJain2012156_22-0" rel="dc:references"> [21]  <span class="mw-ref" id="cite_ref-FOOTNOTES.A._Jain1992252-256_23-0" rel="dc:references"> [22]
१.क्षुधा-भूख, २.तृषा-प्यास, ३.शीत-सर्दी, ४. उष्ण-गर्मीं, ५.दशंमशक - मच्छर, डांस, बिच्छू आदि के काटने का दुख सहना, ६.अरति-किसी अनिष्ट वस्तु से अरुचि, ७.नग्नता, ८.-भोगों का आभाव, ९-स्त्री — स्त्री की मीठी आवाज़, सौंदर्य, धीमी चाल आदि का मुनि पर कोई असर नहीं पड़ता, यह एक परिषह हैं। जैसे कछुआ कवछ से अपनी रक्षा करता हैं, उसी प्रकार मुनि भी अपने धर्म की रक्षा, मन और इन्द्रियों को वश में करके करता हैं। १०-चर्या, ११-अलाभ, १२-रोग, १३-याचना, १४-आक्रोश, १५-वध, १६-मल, १७-सत्कार-पुरस्कार, १८. शय्या-जमीन पर सोना १९-प्रज्ञा, २०-अज्ञान, २१-अदर्शन, २२-निषधा (आसान)- संकल्पित आसान से उपसर्ग आने पर विचलित नही होना,
बाहरी तपस्या
सर्वार्थसिद्धि जैन ग्रन्थ के अनुसार "परिषह अपने आप से होते है, बाह्य तप ख़ुद इच्छा से किया जाता है। इने बाह्य कहते है क्योंकि यह बाहरी चीजों पर निर्भर होते हैं और दूसरों के द्वारा देखने में आते है।"<span class="mw-ref" id="cite_ref-FOOTNOTES.A._Jain1992263_26-0" rel="dc:references"> [24]  <span class="mw-ref" id="cite_ref-FOOTNOTES.A._Jain1992263_26-0" rel="dc:references">