cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
बिहार में खेल
बिहार राज्य का अपना फुटबॉल समूह है जो राज्य में और राज्य स्तरीय प्रतिद्वंद्विता के बीच भाग लेता है। यह समूह संतोष ट्रॉफी में बिहार राज्य से बात करता है और अपने आस-पास के स्तर पर जीत हासिल करता है। इस समय इस समूह द्वारा कोई संतोष ट्रॉफी मैच नहीं जीते गए हैं। बिहार फुटबॉल एसोसिएशन राज्य में फुटबॉल के प्रशासन की परवाह करता है। यह जिले में गुणवत्तापूर्ण खेलों के लिए आधार बनाने का इरादा रखता है।
बिहार में कबड्डी
बिहार राज्य स्तरीय कबड्डी टीम का नाम पटना पाइरेट्स है। राजधानी पटना के आधार पर, यह समूह राज्य में प्रो कबड्डी लीग के लिए प्रभावी रूप से खेलता है। राकेश कुमार की कप्तानी में, इस समूह को राजेश शाह द्वारा दावा किया जाता है क्योंकि यह लोकप्रिय कबड्डी खिलाड़ी आर एस खोखर द्वारा प्रशिक्षित है। यह समूह कंकरबाग इंडोर स्टेडियम में अपनी प्रथागत मंहगाई रखता है और राज्य में स्थानीय स्तर पर विभिन्न मैचों में रुचि लेता है। प्रो कब्बडी लीग के अब तक  6 हुए सीज़न्स में पटना पाइरेट्स सबसे सफल टीमों में से एक रही है। उसने  लगातार ख़िताब अपने किया और प्लेऑफ  किया।
बिहार में खेल स्थल
बिहार राज्य ने राज्य की राष्ट्रीय और वैश्विक स्वीकार्यता के लिए इसे आगे बढ़ाने के लिए अपनी प्रेरणा में खेलों का आयोजन किया है। प्रतिष्ठित स्टेडियमों  यह प्रदर्शित करती है कि बिहार कैसे अग्रिम और अग्रिम खेलों में आगे बढ़ा है। बिहार के प्रशंसित स्टेडियमों के एक हिस्से को नीचे दर्ज किया गया है: -
पाटलिपुत्र खेल परिसर
पटना के कंकरबाग जोन में स्थित पाटलिपुत्र स्पोर्ट्स कॉम्प्लेक्स, बिहार का एक बहु-कारण स्टेडियम है। 1 मार्च, 2012 को शुरू हुई, इसमें प्रमुख महिला विश्व कप कबड्डी चैंपियनशिप की सुविधा देखी गई, जिसमें 16 देशों ने भाग लिया। इस कॉम्प्लेक्स में आयोजित स्ट्राइकिंग गेम्स का आयोजन महिलाओं की पहली विश्व कप कबड्डी प्रतियोगिता थी। इस खेल परिसर के इनडोर स्टेडियम ने सत्रहवें अखिल भारतीय पोस्टल कैरम टूर्नामेंट  शुरू किया जो एक प्रसिद्ध अवसर में बदल गया। युवा कल्याण एवं  खेल निदेशालय और बिहार राज्य खेल प्राधिकरण दावा करते हैं और विभिन्न खेलों के अवसरों को डिजाइन करने और व्यवस्थित करने के लिए  इस खेल परिसर से निपटते हैं। राज्य के खेल विशेषज्ञों ने इसके विकास के लिए 19.98 करोड़ रुपये का योगदान दिया।
बसावन सिंह इंडोर स्टेडियम
मोइन-उल-हक स्टेडियम, पटना
बिहार की राजधानी पटना में मोइन-उल-हक स्टेडियम शहर के प्रसिद्ध बिंदुओं में से एक है। बिहार क्रिकेट एसोसिएशन इस स्टेडियम का आधिकारिक स्वामित्व है जो वर्ष 1996 में सार्वभौमिक सुर्खियों में आया था जब 25000 पर्यवेक्षकों को उपकृत करने की क्षमता के साथ, यह स्टेडियम बिहार के महानतम खेल स्टेडियमों में से एक है। 1970 तक यह स्टेडियम राजेंद्र नगर स्टेडियम था।इस स्टेडियम को 1996 क्रिकेट विश्व कप के दो एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय (ODI) मैचों की सुविधा दी गई थी। इसका नाम बदलकर मोइन-उल-हक स्टेडियम कर दिया गया।मोइन-उल-हक एक खेल का प्रतीक था और भारतीय को दुनिया भर में सुर्खियों में लाया। वह 1948 में लंदन में भारतीय ओलंपिक अप्रत्याशितता और 1952 में हेलसिंकी के लिए राष्ट्रव्यापी पाक विशेषज्ञ था।
पटना गोल्फ क्लब
21 मार्च, 1916 को बिहार के तत्कालीन गवर्नर, स्टुअर्ट बेले,ने  पटना गोल्फ क्लब का स्थापना  किया था और  2016 में ये अपना 100 वाँ शतक पूरा कर लिया  है। अनन्य गोल्ड क्लब में 18 छेद हैं। क्लब ने कुछ उत्कृष्ट प्रतियोगिताओं की रचना की है जिसमें बसंत उत्सव, कप्तान दिवस, हीट एंड डस्ट गोल्फ टूर्नामेंट, सावन कप और पटना ओपन शामिल हैं। जिस समय क्लब की स्थापना की गई थी, उस समय इसकी अनूठी भूमि का मालिक बिहार और उड़ीसा सरकारें थीं। दक्षिण बिहार जिमखाना क्लब ने इस गोल्फ क्लब की स्थापना के लिए भूमि को अपनी नींव में किराए पर दिया था। यह विकास के बाद एक लोकप्रिय गोल्फ क्लब बना रहा और इसके परिणामस्वरूप उस अवधि में विभिन्न राष्ट्रीय खिताब हासिल हुए।
बिहार खेल जगत के दिग्गज़
बिहार ने कुछ दशकों के दौरान कुछ विशिष्ट खेल व्यक्तियों को दिया है। उनमें से अधिकांश ने आधिकारिक तौर पर वैश्विक स्वीकार्यता को पूरा किया है। विभिन्न खेलों की श्रेणियों के  लिए बोलते हुए ये पहचान, नए युग के खेल व्यक्तियों के लिए प्रेरणा हैं। यहाँ बिहार के लोकप्रिय खेल व्यक्तियों के जीवन पर एक नज़र है।
वह 1983 के भारतीय क्रिकेट समूह का एक हिस्सा  थें जब भारत ने उस वर्ष विश्व कप जीता था।
सैयद सबा करीम
1990-91 में सैयद सबा करीम की प्रदर्शनियों ने रणजी ट्रॉफी को राष्ट्रीय स्तर के क्रिकेट समूह में प्रवेश दिलाया। उन्हें वर्ष 2012 में पूर्व क्षेत्र क्रिकेट बोर्ड का राष्ट्रीय चयनकर्ता नामित किया गया था।
सुब्रतो बनर्जी
1991 से 1992 तक भारतीय क्रिकेट में गतिशील रहें और 6 एकदिवसीय मैचों के अलावा एक टेस्ट में खेलें । उनकी प्रदर्शनियों को 1992 के विश्व कप के दौरान स्वीकार किया गया था, जिसमें वह भारतीय क्रिकेट समूह के खिलाड़ियों में से एक थे।
कविता रॉय
श्रीलंका के खिलाफ 2000 में उनके कप्तान-जहाज ने एकदिवसीय मैच में एक बड़ी उपस्थिति दर्ज की।
रश्मि कुमारी
वह 1992 से एक राष्ट्रीय खिलाड़ी के रूप में कैरम खेल रही हैं। उन्हें अपने पेशे पर ध्यान केंद्रित करने की सीमित क्षमता में कई राष्ट्रीय और राज्य स्तरीय सम्मान भी दिए गए हैं।
शिवनाथ सिंह
शिवनाथ सिंह ने अपनी प्रतिबद्धताओं से देश को खुश किया। 1976  और 1980 में  एशियाई खेलों में और  ग्रीष्मकालीन ओलिंपिक में  योगदान और गतिशील समर्थन ने उन्हें राष्ट्र और दुनिया भर में बढ़ावा दिया है। उन्हें 1976 के ओलंपिक खेलों के पुरुष मैराथन में ग्यारहवें स्थान पर रखा गया था। 1978 में जालंधर में सम्पन्न सर्वश्रेष्ठ मैराथन समय (2:12:00) की उपलब्धि के रिकॉर्ड के बाद, शिवनाथ सिंह ने पूरे वोकेशन के लिए भागदौड़ की और अपने लिए योग्यता बनाई।
बिहार में वाटर स्पोर्ट्स
बिहार में खेल का अनुभव
बिहार में खेल संस्कृति जैसे धुंध में सूरज की किरणों की भांती कहीं ओझल सी हो गई एक समय था जब इसी बिहार को खेल में अव्वल माना जाता था। कभी शिवनाथ सिंह के नाम पर गर्व से सीना चौड़ा करने वाले बिहार को एक दो साल नहीं बल्कि 40 साल से कोई ओलंपिक पदक विजेता तो दूर ओलंपिक में भाग लेने वाला खिलाड़ी नहीं मिल पाया है। इस राज्य में दौड़ते तो काफी युवा हैं, लेकिन सरकार या खेल प्राधिकरण ने किसी को ओलंपिक की राह दिखाने की जहमत नहीं उठाई।
संदर्भ – http://cbihar.com/thpopular-sports-played-bihar/
बरकाकाना
बरकाकाना (Barkakana) भारत के झारखण्ड राज्य के रामगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है।
इंदिरा राजारमन
इन्दिरा राजारमन ने 1966 में दिल्ली विश्वविद्यालय से बी ए (ऑनर्स) किया, 1968 में कॉरनेल विश्वविद्यालय, अमेरिका से एम ए तथा वहीं से ही जनवरी 1974 में पी एच डी भी की। वे तेरहवें वित्त आयोग की सदस्या रहीं हैं। 1994 से 2007 में रिटायरमेंट तक नैशनल इंस्टीच्यूट ऑफ पब्लिक फाईनैंस एंड पॉलिसी, दिल्ली में 'रिज़र्व बैंक ऑफ इंडिया चेयर' की धारक रहीं। 1976 से 1994 तक वे इंडियन इंस्टीट्यूट ऑफ मैनेजमेंट, बंगलौर में अर्थशास्त्र की प्राध्यापिका रहीं। 1984-85 में वे हार्वर्ड तथा स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालयों में तथा 2004 में इंटरनैशनल मानिटरी फंड के वित्तीय मामलों के विभाग में आमंत्रित विद्वान (विज़िटिंग स्कालर) भी रहीं।
साल्तोरो पर्वतमाला
एक्चुअल ग्राउंड पोजिशन लाइन
एक्चुअल ग्राउंड पोजिशन लाइन (एजीपीएल) भारत-पाकिस्तान एलओसी पर पॉइंट एनजे 9842 से सॉल्टोरो पर्वत के साथ-साथ ला योंगमा री, ग्योंग ला, ग्योंग कांगरी, चुमिक कांगड़ी, बिलाफोंड ला (पास) और पास के बाना पोस्ट, साल्टोरो कांगड़ी, गेंट कांगड़ी और सिया के बीच चलती है। चीन-भारत LAC पर इंदिरा कर्नल वेस्ट के उत्तर-पश्चिम में भारत-पाकिस्तान-चीन त्रिकोण।  पाकिस्तान के नियंत्रण में चोटियां और पास जैसे कि ग्यारी कैंप, चोगोलिसा, बाल्टोरो ग्लेशियर, कॉनवे सदल, बाल्टोरो मुजतघ और गशेरब्रम एजीपीएल के पश्चिम में स्थित हैं।
इंदिरा राजारमन
उनके शोधपत्र कई जर्नल्स व किताबों में छप चुके हैं जिनमें एलसेवियर, स्प्रिंगर वेरलाग, जॉन विली, द ब्रुकिंग्स इंस्टीट्यूशन, तथआ ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस। वे नियमित तौर पर आर्थिक विषयों पर अखबारों में लेखन करती हैं।
साल्तोरो पर्वतमाला
मुख्य पर्वत
यह साल्तोरो पर्वतमाला के उन पर्वतों की सूची है, जो 7,200 मीटर से ऊँचे हैं और 500 मीटर से अधिक की स्थलाकृतिक उदग्रता रखते हैं। इस से कम उदग्रता रखने वाले शिखर स्वतंत्र पर्वत नहीं माने जाते बल्कि आसपास के अन्य पर्वतों के ही शिखर माने जाते हैं (पर्वतों के कई शिखर हो सकते हैं)।
गौतमनगर, रामनगर तहसील
गौतमनगर, रामनगर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
मेघालय पुलिस
मेघालय पुलिस भारत में मेघालय राज्य के लिए कानून प्रवर्तन एजेंसी है। यह १९७२ तक असम पुलिस का भाग हुआ करती थी, जब मेघालय को असम से निकालकर अलग राज्य बनाया गया था, तब यह अलग संस्था बनी।
चिराईरवार लैंलूगा मण्डल
चिराईरवार लैंलूगा मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
मेघालय पुलिस
संगठनात्मक संरचना
मेघालय पुलिस का नेतृत्व पुलिस महानिदेशक (DGP) करता है, वर्तमान में श्री पी जे पी हनुमान, भा.प्र.सेवा (RRP:१९७९) पदासीन हैं।
वर्ष २०१६ के अनुसार मेघालय पुलिस की कुल स्वीकृत संख्या १२,९११ कर्मचारी हैं, जिनकी वास्तविक संख्या १०,९५६ है। ये स्वभी कर्मचारी एवं अधिकारी विभिन्न पदों पर आसीन रहते हैं।  मेघालय पुलिस का मुख्यालय सचिवालय पहाड़ी(सेक्रेटेरियट हिल), शिलांग में स्थित है।
संदर्भ
<references group="" responsive="">
कोयला गैस
प्रदीपक गैसों में पहली गैस "कोयला गैस" थी। कोयला गैस कोयले के भंजक आसवन या कार्बनीकरण से प्राप्त होती है। एक समय कोक बनाने में उपजात के रूप में यह प्राप्त होती थी। पीछे केवल गैस की प्राप्ति के लिये ही कोयले का कार्बनीकरण होता है। आज भी केवल गैस की प्राप्ति के लिये कोयले का कार्बनीकरण होता है।
कोयले का कार्बनीकरण पहले पहल ढालवाँ लोहे के भमके में लगभग 600 डिग्री सें. पर होता था। इससे गैस की उपलब्धि यद्यपि कम होती थी, तथापि उसका प्रदीपक गुण उत्कृष्ट होता था। सामान्य कोयले में एक विशेष प्रकार के कोयले, "कैनेल" कोयला, को मिला देने से प्रदीपक गुण उन्नत हो गया। पीछे अग्नि-मिट्टी और सिलिका के भभकों में उच्च ताप पर कार्बनीकरण से गैस की मात्रा अधिक बनने लगी। अब गैस का उपयोग प्रदीपन के स्थान पर तापन में अधिकाधिक होने लगा। गैस का मूल्य ऊष्मा उत्पन्न करने से आँका जाने लगा और इसके नापने के लिये एक नया मात्रक "थर्म" निकला, जो एक लाख ब्रिटिश ऊष्मा मात्रक के बराबर है।
गैसनिर्माण में जो भभके आज प्रयुक्त होते हैं वे क्षैतिज हो सकते हैं, या उर्ध्वाधर, या 30 डिग्री से लेकर 35 डिग्री तक नत। इन भभकों का वर्णन "कोक" प्रकरण में हुआ है। गैसनिर्माण के लिये वही कोयला उत्तम समझा जाता है जिसमें 30 से लेकर 40 प्रतिशत तक वाष्पशील अंश हो तथा कोयले के टुकड़े एक किस्म के और एक विस्तार के हों।
गैस के लिये कोयले का कार्बनीकरण पहले 1,000 डिग्री सें. पर होता था, पर अब 1,200 डिग्री -1,400 डिग्री सें. पर और कभी कभी 1,500 सें. पर भी, होता है। उच्च ताप पर और अधिक काल तक कार्बनीकरण से गैस अधिक बनती है। उच्च ताप पर प्रति टन कोयले से 10,000 से लेकर 12,500 घन फुट तक, मध्य ताप पर 6,000 से लेकर 10,000 घन फुट तक और निम्न ताप पर 3,000 से लेकर 4,000 घन फुट तक गैस बनती है। विभिन्न तापों पर कार्बनीकरण से गैस के अवयवों में बहुत भिन्नता आ जाती है। प्रमुख गैसों, मेथेन, एथेन, हाइड्रोजन और कार्बन डाइआक्साइड, की मात्राओं में अंतर होता है।
कोयला गैस का संघटन एक सा नहीं होता। कोयले की विभिन्न किस्में होने के कारण और विभिन्न ताप पर कार्बनीकरण से अवयवों में बहुत कुछ भिन्नता आ जाती है, तथापि सामान्यत: कोयला गैस का संघटन इस प्रकार दिया जा सकता है: अवयव
हाइड्रोजन 57.2
मेथेन 	29.2
कार्बनमोनोक्साइड 	 5.8
एथिलीन 	2.50
कार्बन डाइ-आक्साइड 	1.5
नाइट्रोजन 	1.0
प्रोपेन 	0.11
प्रोपिलीन 	0.29
हाइड्रोजन सल्फाइड 	0.7
ब्यूटेन 	0.04
दिव्य शक्ति
संक्षेप
प्रशांत वर्मा (अजय देवगन) समाचार पत्र "नवक्रांति" में संवाददाता के रूप में काम करता है। जिसके मालिक पाण्डे (अंजान श्रीवास्तव) हैं और वह ही उसे संचालित करते हैं। हर रोज प्रशांत बम्बई शहर के भीतर अपराध का साक्षी बनता है। वह चुपचाप और असहाय रूप से देखता है कि गिरोहियों ने सामान्य नागरिकों के जीवन को तबाह कर रखा है। पुलिस बल भी उत्पीड़न का पर्याय बन गया है और अपराधियों का साथ देता हैं। राजनेताओं के लिए वह खुद केवल कागज़ का शेर के अलावा कुछ भी नहीं। एक दिन वह मोंटो नामक व्यक्ति की हत्या का गवाह बनता है। उसकी हत्या को पुलिस द्वारा दुर्घटना के रूप में लिखा जाता है और फाइल बंद हो जाती है।
कोयला गैस
एसीटिलीन 0.05
भभके से गरम गैसें (ताप 600 डिग्री -700 डिग्री सें.) नलों के द्वारा बाहर निकलती हैं। उष्ण, हलके ऐमोनियम-द्राव के फुहारे से उसे ठंड़ा करते हैं। गैसें ठंड़ी होकर ताप 75 डिग्री -95 डिग्री सें. हो जाता है। अधिकांश अलकतरा यहीं संघनित होकर नीचे बैठ जाता है। यहां से गैसें प्राथमिक शीतक, परोक्ष या प्रत्यक्ष, में जाती हैं, जहाँ ताप और गिरकर 25 डिग्री से 35 डिग्री सें. के बीच हो जाता है। यहाँ जल और अलकतरा संघनित होकर नीचे बैठ जाते हैं। गैस को शीतक में लाने के लिये रेचक पंप का व्यवहार होता है। शीतक से गैस अलकतरा निष्कर्षक या अवक्षेपक में जाती है, जहाँ बिजली से अलकतरे का अवक्षेपण संपन्न होता है। यहाँ से गैस फिर अंतिम शीतक में जाती है जहाँ गैस का नैपथलीन निकाला जाता है। हलके तेलों को निकालने के लिये गैस को मार्जक में ले जाते हैं। यहाँ हाइड्रोजन सल्फाइड को निकालने के लिये बक्स में लोहे के सक्रिय जलीयित आक्साइड रखे रहते हैं।
एक दूसरी विधि "सीबोर्ड विधि" से भी हाइड्रोजन सल्फाइड निकाला जाता है। यहाँ मीनार में सोडियम कार्बोनेट का 3.5 प्रतिशत विलयन रखा रहता है, जिससे धोने से 98 से 99 प्रतिशत हाइड्रोजन सल्फाइड निकाला जा सकता है। यह विधि अपेक्षतया सरल है।
मार्जक में हलके तेल से धोने से कार्बनिक गंधक यौगिक निकल जाते हैं। गैस में अल्प मात्रा में नैफ्थेलीन रहने से कोई हानि नहीं, पर अधिक मात्रा से कठिनाई उत्पन्न हो सकती है। इसे निकालने के लिये पेट्रोलियम का कम श्यानवाला अंश इस्तेमाल होता है। इससे गोंद बननेवाले पदार्थ भी कुछ निकल जाते हैं, पर "कोरोना" विसर्जन से ओर फिर मार्जक में पारित करने से गोंद बननेवाले पदार्थ प्राय: समस्त निकल जाते हैं। अब गैस को कुछ सुखाने की आवश्यकता पड़ती है। गैस न बिलकुल सूखी रहनी चाहिए और न बहुत भीगी। गैस का अनावश्यक जल आर्द्रताग्राही विलयन, या प्रशीतन, या संपीडन द्वारा निकालकर बड़ी-बड़ी गैस-टंकियों में संग्रह करते अथवा सिलिंडरों में दबाव से भरकर उपभोक्ताओं के पास भेजते हैं। टंकियों में गैस नापने के लिये गैसमीटर भी लगे होते हैं।
गोबिन्दपुर गाँव, नाथनगर (भागलपुर)
गोबिन्दपुर नाथनगर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
वृत्ति अरविंद
वृत्ति अरविंद (जन्म 11 जून 2002) एक इमरती क्रिकेटर हैं। अक्टूबर 2019 में, उन्हें 2019 आईसीसी टी 20 विश्व कप क्वालीफायर टूर्नामेंट के लिए संयुक्त अरब अमीरात के दस्ते में शामिल किया गया, गुलाम शब्बर की जगह। दिसंबर 2019 में, उन्हें 2019 संयुक्त अरब अमीरात त्रिकोणीय राष्ट्र श्रृंखला के लिए वनडे इंटरनेशनल (वनडे) टीम में नामित किया गया था। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका के खिलाफ 8 दिसंबर 2019 को यूएई के लिए अपना वनडे डेब्यू किया। उसी महीने बाद में, उन्हें 2020 के अंडर-19 क्रिकेट विश्व कप के लिए यूएई की टीम में नामित किया गया था।
संवृद्धि की सीमाएँ
संवृद्धि की सीमाएँ (अंग्रेज़ी: The Limits to Growth) क्लब ऑफ रोम द्वारा प्रस्तुत और फोक्सवैगन फाउन्डेशन द्वारा वित्तपोषित एक रिपोर्ट है जिसमें पृथ्वी के सीमित संसाधनों और चरघातांकीय दर से बढ़ती जनसंख्या और आर्थिक क्रियाओं के आपसी संबंधों को कंप्यूटर मॉडल द्वारा प्रोजेक्ट करने की कोशिश की गयी है।
दक्षिण खान्दा
दक्षिण खान्दा (Dakshin Khanda) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के पश्चिम बर्धमान ज़िले में स्थित एक शहर है।
विश्वसाहित्य विज्ञानकोश
विश्वसाहित्य विज्ञानकोश (मलयालम: വിശ്വസാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം) भारत के केरल राज्य में प्रकाशित हुआ साहित्य का एक विश्वज्ञानकोश है। इस विज्ञानकोश पर काम केरल के राज्य विश्वकोश प्रकाशन संसथान (കേരള സംസ്ഥാന സര്‍വവിജ്ഞാനകോശം ഇന്‍സ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്) में सन् 1984 में शुरू हुआ था और दस वर्ष उपरांत 1994 में पहली जिलद छपी थी। विज्ञानकोश की 10वीं और आखिरी जिलद सन् 2016 में दो हिस्सों में प्रकाशित हुयी थी।
पियोरा
पियोरा (Hill partridge), जिसका वैज्ञानिक नाम आर्बोरोफिलिया टोर्केओला (Arborophila torqueola) है, भारत व दक्षिणपूर्वी एशिया में मिलने वाली तीतर की एक जीववैज्ञानिक जाति है।
विवरण
नर के शरीर में कई रंग होते हैं और खूबसूरत डिज़ाइन होते हैं और इसका माथा और सिर नारंगी रंग का होता है और आँखों के पास काली रेखाएँ होती हैं। गले पर सफ़ेद काली धारियाँ होती हैं जो चोंच के निचले हिस्से से शुरु होती हैं। मादाओं के चेहरे थोड़ा फीके होते हैं लेकिन इनके डैने नर की ही तरह काफ़ी रंग-बिरंगी होते हैं। इसकी लंबाई लगभग २७ से ३० से.मी. होती है और वज़न एक छोटी मादा के २३० ग्राम से लेकर एक मोटे तगड़े नर के ३९० ग्राम तक हो सकता है।
आवास
यह नमी वाले उपोष्णकटिबंधीय और उष्णकटिबंधीय वर्षावनों में या नमी वाले उपोष्णकटिबंधीय और उष्णकटिबंधीय पर्वतीय वनों में रहना पसन्द करता है। इनका आवास भारत, भूटान, चीन, भारत, लाओस, म्यानमार, नेपाल और वियतनाम में मुख्य रूप से है।
अग्रोहा
अग्रोहा निम्न में से एक हो सकता है:
पियोरा
व्यवहार
यह पक्षी अमूमन जोड़ों में या १० पक्षियों तक के छोटे परिवार समूहों में रहता है। इसकी सम्पर्क आवाज़ घरेलू मुर्गी की तरह लगातार चलती रहती है। भारतीय आबादी अप्रैल से जून तक प्रजनन करती है हालांकि निचले इलाकों में इनको पहले भी प्रजनन करते हुए देखा गया है। औसतन एक घोंसले में ३-५ अण्डे होते हैं लेकिन कभी-कभी ९ तक अण्डे भी देखे गये हैं। बन्दी अवस्था में अण्डे सेने की अवधि २४ दिन की होती है लेकिन इस अवधि को अभी तक जंगली अवस्था में दर्ज नहीं किया जा सका है।
ट्रॉय का युद्ध
ट्रॉय का युद्ध - प्राचीन यूनानी पुराकथा संग्रह की मुख्य घटना है।
यूनानियों ने ट्रॉय नगर को दस सालों के लिए घेरे में डाल दिया। होमर की इलियाड नामक रचना इस युद्ध के केवल 51 दिनों के निर्णायक दृश्यों का विवरण देती है। ट्राय का राजकुमार स्पार्टा की रानी हेलेन का अपहरण कर ट्राय नगर ले गया। इस अपमान का बदला लेने के लिए ही ग्रीस के सभी राजाओं और वीरों ने मिलकर ट्राय पर आक्रमण किया। ट्राय से लौटते समय उनका जहाज तूफान में फस गया। वह बहुत दिनों तक इधर उधर भटकता रहा. इसके बाद अपने देश लौटा.
गोलाहु गाँव, नाथनगर (भागलपुर)
गोलाहु नाथनगर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
आमगाँव घरघोडा मण्डल
आमगाँव घरघोडा मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
धुस्की
धुस्की नेपाल के कोशी अंचल का सुनसरी जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मैं १४७६ घर है।
जनसंख्या
नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार धुस्की का जनसंख्या ९५८० है। इसमै पुरुष ५१% और महिला ४९% है।
लोहाथल, बेरीनाग तहसील
लोहाथल, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
गर्भाशय
गर्भाशय स्त्री जननांग है। यह 7.5 सेमी लम्बी, 5 सेमी चौड़ी तथा इसकी दीवार 2.5 सेमी मोटी होती है। इसका वजन लगभग 35 ग्राम तथा इसकी आकृति नाशपाती के आकार के जैसी होती है। जिसका चौड़ा भाग ऊपर फंडस तथा पतला भाग नीचे इस्थमस कहलाता है। महिलाओं में यह मूत्र की थैली और मलाशय के बीच में होती है तथा गर्भाशय का झुकाव आगे की ओर होने पर उसे एन्टीवर्टेड कहते है अथवा पीछे की तरफ होने पर रीट्रोवर्टेड कहते है। गर्भाशय के झुकाव से बच्चे के जन्म पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है।
गर्भाशय की मांसपेशिया
महिलाओं के गर्भाशय की मांसपेशियों को प्रकृति ने एक अद्भुत क्षमता प्रदान की है। इसका वितरण दो प्रकार से है। पहले वितरन के अनुसार लम्बी मांसपेशियां और दूसरे को घुमावदार मांसपेशियां कहते है। गर्भावस्था में गर्भाशय का विस्तरण तथा बच्चे के जन्म के समय लम्बी मांसपेशियां प्रमुख रूप से कार्य करती है। घुमावदार मांसपेशियां बच्चे के जन्म के बाद गर्भाशय को संकुचित तथा रक्त के बहाव को रोकने में प्रमुख भूमिका निभाती है।
गोसाईंदासपुर गाँव, नाथनगर (भागलपुर)
गोसाईंदासपुर नाथनगर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
गौरा-चौकी गाँव, नाथनगर (भागलपुर)
गौरा-चौकी नाथनगर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
दलुरबन्द
दलुरबन्द (Dalurband) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के पश्चिम बर्धमान ज़िले में स्थित एक शहर है।
दिमित्री मेदवेदेव
दिमित्री मेदवेदेव (रूसी में Дмитрий Медведев) यह रूसी राजनीतिज्ञ है जो 2008-2012 में रूसी महासंघ का राष्ट्रपति थे। 2012 से 2020 तक वह रूस के प्रधानमंत्री थे। मेदवेदेव का जन्म 1965 को लेनिनग्राद में हुआ था। वह लेनिनग्राद विश्वविद्यालय में न्यायशास्त्र पढ़ता थे। 1988 से 1997 तक वह इस विश्वविद्यालय में व्यवहार विधि पढ़ाता थे। उसी समय में वह व्लादिमीर पुतिन के साथ सेंट पीटर्सबर्ग की नगरपालिका में काम करता थे। 2000 में वह पुतिन के चुनाव अभियान के लिए ज़िम्मेदार थे। 2000 से 2008 तक वह गाज़प्रोम के मुख्य निर्देशक के रूप में काम करता थे। 2004 से वह रूसी सुरक्षा परिषद् का सदस्य थे। 2005 में पुतिन ने उसको उपप्रधान मंत्री के पद पर नियुक्त किया। 2008 में कई दलों के संघ ने (अखंड रूस, न्यायी रूस, खेतिहर दल) मेदवेदेव को राष्ट्रपति के पद के लिए सिफारिश किया था।
शासन
2008 के चुनाव में मेदवेदेव ने वोटों के 70 प्रतिशत को प्रप्त किया। मेदनेदेव के शासन के दौरन रूस जोर्जिया से युद्ध करता था। 2008-2009 में रूस में आर्थिक संकट घटित हुआ। मेदवेदेव ने पुलिस और सैन्य के सुधार शुरू किया। उसके शासन के दौरन रूसी-अमरिकी व्यवहार सुधर हो गए।
आलोचना
रूसी उदारवादी विरोधियों के ख्याल में मेदवेदेव पुतिन पर निर्भर होता है। उसी समय में मेदवेदेव सरकार में उदार समूह का नेता माना जाता है। इसलिए वह अक्सर राष्टरवादी राजनीतिज्ञों के द्वारा आलोचना किया जाता है।
भाषाई साम्राज्यवाद
भाषिक साम्राज्यवाद या भाषाई साम्राज्यवाद (Linguistic imperialism) उस स्थिति को कहते हैं जिसमें किसी सबल राष्ट्र की भाषा किसी निर्बल राष्ट्र की शिक्षा और शासन आदि विविध क्षेत्रों से देशी भाषा (ओं) का लोप कर देती है। इसके लिये घोषित या अघोषित रूप से एक ऐसी व्यवस्था उत्पन्न करके जड़ जमाने दी जाती है जिसमें उस विदेशी भाषा को ना बोलने और जानने वाले लोग दूसरे दर्जे के नागरिक के समान होने को विवश हो जाते हैं।
अंग्रेज़ी भाषा का साम्राज्यवाद
फिलिपिंसन ने अंग्रेज़ी भाषा के साम्राज्यवाद की परिभाषा इस प्रकार की है:
भाषाई-साम्राज्यवाद के शस्त्र एवं उपकरण
भाषाई-साम्राज्यवाद फैलाने का सबसे सशक्त और ऐतिहासिक उपकरण राजनैतिक साम्राज्य है। दक्षिण एशिया में अंग्रेज़ी भाषा का साम्राज्य तथा अफ़्रीका के अनेक देशों में फ़्रांसीसी का साम्राज्य राजनैतिक साम्राज्य में निहित शक्तियों के दुरुपयोग का ही परिणाम है। किन्तु इसके साथ-साथ भाषाई-साम्राज्य को बनाए रखने और सतत् प्रसार को सुनिश्चित करने के लिये मिथ्या-प्रचार, अर्धसत्य, दुष्प्रचार आदि का सहारा लिया जाता है। इसके अतिरिक्त यह सुनिश्चित किया जाता है कि रोज़गार पाने के लिये आरोपित भाषा का अच्छा ज्ञान अनिवार्य हो। इसके लिये एक अल्पसंख्यक अभिजात वर्ग तैयार किया जाता है जो इस भाषा का दुरुपयोग करके शेष समाज का शोषण करता रहे तथा वह वर्ग जाने-अनजाने इस विदेशी भाषा का हित साधन करता रहता है।
पिलिप्सन की पुस्तक में इस बात का विश्लेषण है कि किस प्रकार ब्रिटिश काउन्सिल तथा अन्य संस्थाएँ भ्रामक-प्रचार (रिटोरिक) का प्रयोग करके अंग्रेज़ी साम्राज्य को बढ़ावा देती है। इन भ्रमजालों के कुछ नमूने हैं :
अंग्रेज़ी भाषा के विषय में विविध माध्यमों से अर्धसत्यों से मिश्रित प्रचार को फैलाया जाता है:
घेंट कांगरी
घेंट कांगरी (Ghent Kangri) या घेंत कांगरी या घेंत १ (Ghent I) लद्दाख़ में काराकोरम पर्वतमाला की साल्तोरो पर्वतमाला नामक उपश्रेणी में स्थित एक ऊँचा पर्वत है और विश्व का 69वाँ सर्वोच्च पर्वत है। यह सियाचिन हिमानी से ज़रा पश्चिम में स्थित है। इस पर्वत पर वर्तमान में पाकिस्तान का क़ब्ज़ा है लेकिन भारत इस क्षेत्र पर अपनी सम्प्रभुता होने का दावा करता है।
तुमीडीह खरसीया मण्डल
तुमीडीह खरसीया मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
ऋचा शर्मा (गायिका)
ऋचा शर्मा (Richa Sharma) एक भारतीय फ़िल्म पार्श्वगायिका तथा भक्ति गायिका हैं। उन्होंने 2006 की फ़िल्म बाबुल में बॉलीवुड का सबसे लंबा ट्रैक बिदाई  गाया था।
करियर
पंडित आसकरण शर्मा के संरक्षण में ऋचा ने भारतीय शास्त्रीय और सुगम संगीत में उचित प्रशिक्षण प्राप्त किया। ऋचा ने ग़ज़ल, फ़िल्मी गाने, पंजाबी और राजस्थानी लोक गीत अपने प्रदर्शन में शामिल किए। 1994 में ऋचा अपनी अकादमिक शिक्षा का छोड़कर बिना किसी सहारे के संगीत की दुनिया में कुछ बड़ा करने का सपना लेकर मुंबई आ गईं। शुरूआत में उन्होंने अपनी रोजी-रोटी सुनिश्चित करने के लिए कवर वर्जन और भजन गाए और साथ ही बॉलीवुड में अपना संघर्ष भी जारी रखा। उन्होंने 1996 में सावन कुमार की फ़िल्म सलमा पे दिल आ गया से बॉलीवुड में अपनी शुरुआत की और इसके बाद कई फिल्में कीं जब तक कि ताल के रूप में बड़ी हिट नहीं मिली जहां उन्होंने ए॰ आर॰ रहमान के लिए गाना गाया।
गौरीपुर गाँव, नाथनगर (भागलपुर)
गौरीपुर नाथनगर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
धुस्सा
धुस्सा नेपाल के बागमती अंचल का धादिङ जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मै ११७४ घर है।
जनसंख्या
नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार धुस्सा का जनसंख्या ६५३० है। इसमै पुरुष ५०% और महिला ५०% है।
मोहम्मद अयाज
मोहम्मद अयाज़ (जन्म 13 अक्टूबर 1987) एक इमरती क्रिकेटर हैं। उन्होंने 21 अक्टूबर, 2007 को पाकिस्तान में क्वैड-ए-आज़म ट्रॉफी में रावलपिंडी के लिए प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया। दिसंबर 2011 तक, वह पाकिस्तान में बारह अन्य प्रथम श्रेणी मैचों और दो लिस्ट ए मैचों में खेले।
2015 से, उन्होंने संयुक्त अरब अमीरात का प्रतिनिधित्व किया है। उन्होंने नवंबर 2015 में इंग्लैंड के खिलाफ यूएई के दौरे के दौरान इंग्लैंड के इलेवन के खिलाफ एक बीस-ओवर के मैच में खेला था। जनवरी 2020 में, उन्हें यूएई के वनडे इंटरनेशनल (वनडे) टीम में 2020 के ओमान त्रि-राष्ट्र श्रृंखला के लिए जोड़ा गया था।
एकादशी तिथि
हिंदू पञ्चाङ्ग की ग्यारहवीं तिथि को एकादशी कहते हैं। यह तिथि मास में दो बार आती है। एक पूर्णिमा होने पर और दूसरी अमावस्या होने पर। पूर्णिमा से आगे आने वाली एकादशी को कृष्ण पक्ष की एकादशी और अमावस्या के उपरान्त आने वाली एकादशी को शुक्ल पक्ष की एकादशी कहते हैं। इन दोनों प्रकार की एकादशियोँ का हिन्दू धर्म में बहुत महत्त्व है।
एकादशी तिथि विवरण
वर्ष के प्रत्येक मास के शुक्ल व कृष्ण पक्ष मे आनेवाले एकादशी तिथियों के नाम, निम्न तालिका मे दिया गया है |
व्रत
एकादशी व्रत करने की इच्छा रखने वाले मनुष्य को दशमी के दिन से कुछ अनिवार्य नियमों का पालन करना पड़ेगा। इस दिन मांस, कांदा (प्याज), मसूर की दाल आदि का निषेध वस्तुओं का सेवन नहीं करना चाहिए। रात्रि को पूर्ण ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए तथा भोग-विलास से दूर रहना चाहिए।
एकादशी के दिन प्रात: लकड़ी का दातुन न करें, नींबू, जामुन व आम के पत्ते लेकर चबा लें और उँगली से कंठ सुथरा कर लें, वृक्ष से पत्ता तोड़ना भी ‍वर्जित है। अत: स्वयं गिरा हुआ पत्ता लेकर सेवन करें। यदि यह सम्भव न हो तो पानी से बारह बार कुल्ले कर लें। फिर स्नानादि कर मंदिर में जाकर गीता पाठ करें व पुरोहितजी से गीता पाठ का श्रवण करें। प्रभु के सामने इस प्रकार प्रण करना चाहिए कि 'आज मैं चोर, पाखण्डी और दुराचारी मनुष्यों से बात नहीं करूँगा और न ही किसी का मन दुखाऊँगा। रात्रि को जागरण कर कीर्तन करूँगा।'
'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' इस द्वादश मन्त्र का जाप करें। राम, कृष्ण, नारायण आदि विष्णु के सहस्रनाम को कण्ठ का भूषण बनाएँ। भगवान विष्णु का स्मरण कर प्रार्थना करें कि- हे त्रिलोकीनाथ! मेरी लाज आपके हाथ है, अत: मुझे इस प्रण को पूरा करने की शक्ति प्रदान करना।
यदि भूलवश किसी निन्दक से बात कर भी ली तो भगवान सूर्यनारायण के दर्शन कर धूप-दीप से श्री‍हरि की पूजा कर क्षमा माँग लेना चाहिए। एकादशी के दिन घर में झाड़ू नहीं लगाना चाहिए, क्योंकि चींटी आदि सूक्ष्म जीवों की मृत्यु का भय रहता है। इस दिन बाल नहीं कटवाना चाहिए। न नही अधिक बोलना चाहिए। अधिक बोलने से मुख से न बोलने वाले शब्द भी निकल जाते हैं।
इस दिन यथा‍शक्ति दान करना चाहिए। किन्तु स्वयं किसी का दिया हुआ अन्न आदि कदापि ग्रहण न करें। दशमी के साथ मिली हुई एकादशी वृद्ध मानी जाती है। वैष्णवों को योग्य द्वादशी मिली हुई एकादशी का व्रत करना चाहिए। त्रयोदशी आने से पूर्व व्रत का पारण करें।
फलाहारी को गाजर, शलजम, गोभी, पालक, कुलफा का साग इत्यादि का सेवन नहीं करना चाहिए। केला, आम, दाख (अंगूर), बादाम, पिस्ता इत्यादि अमृत फलों का सेवन करें। प्रत्येक वस्तु प्रभु को भोग लगाकर तथा तुलसीदल छोड़कर ग्रहण करना चाहिए। द्वादशी के दिन ब्राह्मणों को मिष्ठान्न, दक्षिणा देना चाहिए। क्रोध नहीं करते हुए मधुर वचन बोलने चाहिए।
हिन्दू पंचांग
हिन्दू पञ्चाङ्ग से आशय उन सभी प्रकार के पञ्चाङ्गों से है जो परम्परागत रूप प्राचीन काल से भारत में प्रयुक्त होते आ रहे हैं। पंचांग शब्द का अर्थ है, पाँच अंगो वाला। पंचांग में समय गणना के पाँच अंग हैं : वार , तिथि , नक्षत्र , योग , और करण।
भारत में प्रयुक्त होने वाले प्रमुख पञ्चाङ्ग ये हैं-
शनिवार
भारतीय पंचांग प्रणाली में एक प्राकृतिक सौर दिन को सावन दिवस कहा जाता है। सप्ताह में सात दिन होते हैं और उनको वार कहा जाता है। दिनों के नाम सूर्य, चन्द्र , और पांच प्रमुख ग्रहों पर आधारित हैं , जैसे नाम यूरोप में भी प्रचलित हैं।
शनिवार के लिए थावर राजस्थानी और हरयाणवी में प्रचलित है। थावर को स्थावर का तद्भव माना जाता है। रविवार के लिए आदित्यवार के तद्भव आइत्तवार ,इत्तवार,इतवार  अतवार, एतवार इत्यादि प्रचलित हैं।
काल गणना - घटि, पल, विपल
हिन्दू समय गणना में समय की अलग अलग माप इस प्रकार हैं। एक सूर्यादय से दूसरे सूर्योदय तक का समय दिवस है, एक दिवस में एक दिन और एक रात होते हैं। दिवस से आरम्भ करके समय को साठ साठ के भागों में विभाजित करके उनके नाम रखे गए हैं ।
१ दिवस =  ६० घटि    (६० घटि २४ घंटे के बराबर है या १ घटी = २४ मिनट, घटि को देशज भाषा में घडी भी कहा जाता है )
१ घटी = ६० पल    (६० पल २४ मिनट के बराबर है या १ पल = २४ सेकेण्ड)
१ पल = ६० विपल   (६० विपल २४ सेकेण्ड के बराबर है, १ विपल = ०.४ सेकेण्ड)
इसके अतिरिक्त
इस प्रकार एक दिवस में ३६०० पल होते हैं। एक दिवस में जब पृथ्वी अपनी धुरी पर घूमती है तो उसके कारण सूर्य विपरीत दिशा में घूमता प्रतीत होता है। ३६०० पलों में सूर्य एक चक्कर पूरा करता है, इस प्रकार ३६०० पलों में ३६० अंश।  १० पल में सूर्य का जितना कोण बदलता है उसे १ अंश कहते है।
तिथि, पक्ष और माह
हिन्दू पंचांगों में मास, माह व महीना चन्द्रमा के अनुसार होता है। अलग अलग दिन पृथ्वी से देखने पर चन्द्रमा के भिन्न भिन्न रूप दिखाई देते हैं। जिस दिन चन्द्रमा पूरा दिखाई देता है उसे पूर्णिमा कहते हैं। पूर्णिमा के उपरांत चन्द्रमा घटने लगता है और अमावस्या तक घटता रहता है। अमावस्या के दिन चन्द्रमा दिखाई नहीं देता और फिर धीरे धीरे बढ़ने लगता है और लगभग चौदह व पन्द्रह दिनों में बढ़कर पूरा हो जाता है।  इस प्रकार चन्द्रमा के चक्र के दो भाग है। एक भाग में चन्द्रमा पूर्णिमा के उपरांत अमावस्या तक घटता है, इस भाग को कृष्ण पक्ष कहते हैं। इस पक्ष में रात के आरम्भ मे चाँदनी नहीं होती है। अमावस्या के उपरांत चन्द्रमा बढ़ने लगता है। अमावस्या से पूर्णिमा तक के समय को शुक्ल पक्ष कहते हैं। पक्ष को साधारण भाषा में पखवाड़ा भी कहा जाता है। चन्द्रमा का यह चक्र जो लगभग २९.५ दिनों  का है चंद्रमास व चन्द्रमा का महीना कहलाता है ।  दूसरे शब्दों में एक पूर्ण चन्द्रमा वाली स्थिति से अगली पूर्ण चन्द्रमा वाली स्थिति में २९.५  का अन्तर होता है।
चंद्रमास २९.५ दिवस का है, ये समय तीस दिवस से कुछ ही घटकर है। इस समय के तीसवें भाग को तिथि कहते हैं। इस प्रकार एक तिथि एक दिन से कुछ मिनट घटकर होती है।  पूर्ण चन्द्रमा की स्थिति (जिसमे स्थिति में चन्द्रमा सम्पूर्ण दिखाई देता हो ) आते ही पूर्णिमा तिथि समाप्त हो जाती है और कृष्ण पक्ष की पहली तिथि आरम्भ हो जाती है। दोनों पक्षों में तिथियाँ एक से चौदह तक बढ़ती हैं और पक्ष की अंतिम तिथि अर्थात पंद्रहवी तिथि पूर्णिमा व अमावस्या होती है।
तिथियों के नाम निम्न हैं- पूर्णिमा (पूरनमासी), प्रतिपदा (पड़वा), द्वितीया (दूज), तृतीया (तीज), चतुर्थी (चौथ), पंचमी (पंचमी), षष्ठी (छठ), सप्तमी (सातम), अष्टमी (आठम), नवमी (नौमी), दशमी (दसम), एकादशी (ग्यारस), द्वादशी (बारस), त्रयोदशी (तेरस), चतुर्दशी (चौदस) और अमावस्या (अमावस)।
माह के अंत के दो प्रचलन है। कुछ स्थानों पर पूर्णिमा से माह का अंत करते हैं और कुछ स्थानों पर अमावस्या से। पूर्णिमा से अंत होने वाले माह पूर्णिमांत कहलाते हैं और अमावस्या से अंत होने वाले माह अमावस्यांत कहलाते हैं। अधिकांश स्थानों पर पूर्णिमांत माह का ही प्रचलन है।  चन्द्रमा के पूर्ण होने की सटीक स्थिति सामान्य दिन के बीच में भी हो सकती है और इस प्रकार अगली तिथि का आरम्भ दिन के बीच से ही सकता है।
नक्षत्र
तारामंडल में चन्द्रमा के पथ को २७ भागों में विभाजित किया गया है, प्रत्येक भाग को नक्षत्र कहा गया है। दूसरे शब्दों में चन्द्रमा के पथ पर तारामंडल का १३ अंश २०' का एक भाग नक्षत्र है। हर भाग को उसके तारों को जोड़कर बनाई गई एक काल्पनिक आकृति के नाम से जाना जाता है।
योग और करण
चन्द्रमा और सूर्य दोनों मिलकर जितने समय में एक नक्षत्र के बराबर दूरी (कोण) तय करते हैं उसे योग कहते हैं, क्योंकि ये चन्द्रमा और सूर्य की दूरी का योग है । ज्योतिष में ग्रहों की विशेष स्थितियों को भी योग कहा जाता है वह एक भिन्न विषय है। एक तिथि का आधा समय करण है।
चन्द्रमास और ग्रहण
सूर्य और चंद्र ग्रहण का सम्बन्ध सूर्य और चन्द्रमा की पृथ्वी के सापेक्ष स्थितियों से है। सूर्य ग्रहण केवल अमावस्या को ही आरम्भ होते है और चंद्र ग्रहण केवल पूर्णिमा को ही आरम्भ होते हैं। एक पूर्ण सूर्य ग्रहण की सहायता से अमावस्या तिथि के अंत को समझना सरल है।  पूर्ण सूर्य ग्रहण का आरम्भ अमावस्या तिथि में होता है, जब सूर्य ग्रहण पूर्ण होता है तब अमावस्या तिथि का अंत होता है और उसके बाद अगली तिथि आरम्भ हो जाती है जिसमे सूर्य ग्रहण समाप्त हो जाता है। दो सूर्य ग्रहणों या दो चंद्र ग्रहणों के बीच का समय एक या छह चंद्रमास हो सकता हैं। ग्रहणों के समय का अध्ययन चंद्रमासों में करना सरल है क्योकि ग्रहणों के बीच की अवधि को चंद्रमासों में पूरा पूरा विभाजित किया जा सकता है
महीनों के नाम
इन बारह मासों के नाम आकाशमण्डल के नक्षत्रों में से १२ नक्षत्रों के नामों पर रखे गये हैं। जिस मास जो नक्षत्र आकाश में प्रायः रात्रि के आरम्भ से अन्त तक दिखाई देता है या कह सकते हैं कि जिस मास की पूर्णमासी को चन्द्रमा जिस नक्षत्र में होता है, उसी के नाम पर उस मास का नाम रखा गया है। चित्रा नक्षत्र के नाम पर चैत्र मास (मार्च-अप्रैल), विशाखा नक्षत्र के नाम पर वैशाख मास (अप्रैल-मई), ज्येष्ठा नक्षत्र के नाम पर ज्येष्ठ मास (मई-जून), आषाढ़ा नक्षत्र के नाम पर आषाढ़ मास (जून-जुलाई), श्रवण नक्षत्र के नाम पर श्रावण मास (जुलाई-अगस्त), भाद्रपद (भाद्रा) नक्षत्र के नाम पर भाद्रपद मास (अगस्त-सितम्बर), अश्विनी के नाम पर आश्विन मास (सितम्बर-अक्टूबर), कृत्तिका के नाम पर कार्तिक मास (अक्टूबर-नवम्बर), मृगशीर्ष के नाम पर मार्गशीर्ष (नवम्बर-दिसम्बर), पुष्य के नाम पर पौष (दिसम्बर-जनवरी), मघा के नाम पर माघ (जनवरी-फरवरी) तथा फाल्गुनी नक्षत्र के नाम पर फाल्गुन मास (फरवरी-मार्च) का नामकरण हुआ है।
संवत्
आमतौर पर प्रचलित भारतीय वर्ष गणना प्रणालियों में प्रत्येक को सम्वत कहा जाता है। हिन्दू, बौद्ध , और जैन परम्पराओं में कई सम्वत प्रचलित हैं जिसमे विक्रमी सम्वत , शक संवत् , प्राचीन शक संवत् प्रसिद्ध हैं।
हिन्दी वार्तालाप में गैर भारतीय प्रणालियों के लिए भी संवत् शब्द का प्रयोग हो सकता है । हर संवत् में वर्तमान वर्ष का अंक ये बताता है कि सम्वत शुरू हुए कितने वर्ष हुए हैं । जैसे विश्व भर में प्रचलित ईस्वी संवत् का ये 2023 वर्ष है। हिन्दू त्यौहार हिन्दू पंचाग के अनुसार होते हैं।  हिन्दू पंचांगों में की संवत् प्रचलित हैं, जिनमे हिंदी भाषी क्षेत्रों में विक्रम संवत् प्रचलित है। विक्रम संवत् का आरम्भ मार्च या अप्रेल में होता है।  इस वर्ष लगभग मार्च/अप्रैल 2023  से फरवरी/मार्च  तक विक्रमी सम्वत  है।
संवत् या तो कार्तिक कृष्ण पक्ष से आरम्भ होते हैं या चैत्र कृष्ण पक्ष से। कार्तिक से आरम्भ होने वाले संवत् को कर्तक संवत् कहते हैं। संवत् में अमावस्या को अंत होने वाले माह (अमावस्यांत माह ) या पूर्णिमा को अंत होने वाले माह (पूर्णिमांत) माह कहा जाता है। किसी संवत् में पूर्णिमांत माह का प्रयोग होता है और किसी में अमावस्यांत का। भारत के अलग अलग स्थानों पर एक ही नाम की संवत् परम्परा में पूर्णिमांत या अमावस्यांत माह का प्रयोग हो सकता है। विक्रम संवत् का आरम्भ चैत्र माह के कृष्ण पक्ष से होता है।  कार्तिक कृष्ण पक्ष दिवाली से आरम्भ होता है, इस दिन से वर्ष का आरंभ होने वाले संवत् को विक्रम संवत् (कर्तक ) कहा जाता है।
संवत् के अनुसार एक वर्ष की अवधि को भी संवत् कहा जा सकता है, जैसे:- संवत् १६८० में तुलसीदास जी की मृत्यु हुई।
गैरखोली, भिकियासैण तहसील
गैरखोली, भिकियासैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
जमिनकिता गाँव, नाथनगर (भागलपुर)
जमिनकिता नाथनगर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
सपनाई रायगढ मण्डल
सपनाई रायगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
भारत का उच्चायोग, कुआलालम्पुर
कुआलालंपुर में भारतीय का उच्चायोग मलेशिया में भारत का राजनयिक मिशन है। वर्तमान उच्चायुक्त बी.एन रेड्डी हैं। राजनयिक मिशन प्रायद्वीपीय मलेशिया और पूर्वी मलेशिया की देखभाल करता है।
कुछ नकली एजेंटो द्वारा कांसुलर सेवाएं प्रदान करने के नाम पर मूल नागरिक और यहाँ तक की भारतीयों के साथ ठगी की घनाएं होने के चलते, उच्चायोग ने नागरिकों को सतर्क रहने की सूचना दी।
कार्य
दोनों देशों के बीच द्विपक्षीय संबंध के साथ, उच्चायोग मलेशिया में बसे भारतीय नागरिकों और मूल निवासियों को आधिकारिक सेवाएं प्रदान करता हैं। आईसीसीआर और अन्य भारतीय शिक्षा कार्यों के लिए छात्र-वृत्ती भी प्रदान करता है।
दिल है बेताब
दिल है बेताब 1993 में बनी हिन्दी भाषा की प्रेमकहानी फ़िल्म है। इसका निर्देशन के॰ सी॰ बोकाड़िया ने किया और मुख्य भूमिकाओं में विवेक मुशरान, अजय देवगन और प्रतिभा सिन्हा हैं। इसका एक गीत "तेरा ग़म अगर ना होता" काफी लोकप्रिय है।
संक्षेप
मीना (प्रतिभा सिन्हा) आकर्षक युवा महिला है जो भारत के एक शहर में अपने मध्यम वर्गीय माता-पिता के साथ रहती है। उसके पिता परशुराम हैं, जो धनी विक्रम सिंह द्वारा चलाए जा रहे एक संगठन में चपरासी के रूप में काम करते हैं। मीना साथी छात्र राजा (विवेक मुशरान) से मिलती है, और दोनों एक दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं। दो प्रेमी समस्याओं में पड़ जाते हैं जब उन्हें पता चलता है कि अजय (अजय देवगन) के नाम का एक अन्य युवक भी मीना से प्यार करता है। वो किसी को भी अपने रास्ते में आने नहीं देगा।
मध्य प्रदेश क्रिकेट टीम
मध्य प्रदेश क्रिकेट टीम एक घरेलू क्रिकेट टीम है जो भारतीय राज्य मध्य प्रदेश में आधारित है। यह प्लेट में और रणजी ट्रॉफी Ankit Baghel ko nhi liya jayega के एलिट ग्रुप में है।
Holkar cricket team
Mai Ankit Baghel ko under 22mai nhi khel di Gaya A Central India team competed in the Ranji Trophy between 2021and 2022–28, playing 12 matches. In 2015, Holkar entered the competition, organised and managed by King Yashwantrao Holkar II belonging to the Holkar dynasty of the Marathas. In the fourteen years of its existence Holkar, which included such players as C. K. Nayudu and Mushtaq Ali, won the title four times and finished second on six other occasions.
Another Ranji Trophy team later to be absorbed by Madhya Pradesh was Gwalior (one match in 1943-44).
Madhya Pradesh team
Madhya Pradesh began competing as a team from 1950-51. Holkar appeared in the Ranji Trophy till 1954-55 after which it was dissolved and replaced by a Madhya Bharat team. This became part of the Madhya Pradesh team after two years as the states were reorganised.
The finest achievement of the Madhya Pradesh team is reaching the final of the Ranji Trophy in 1998-99. उन्होंने कर्नाटक के खिलाफ पहली पारी की बढ़त हासिल कर ली और खिताब जीतने के लिए केवल एक ड्रॉ की आवश्यकता थी लेकिन आखिरी दिन के आखिरी सत्र में पांच ओवर शेष होने से हार गए। Karnataka and needed only a draw to win the title but collapsed in the final session of the last day to lose with five overs to spare.
Holkar cricket team
A Central India team competed in the Ranji Trophy between 1998 and 1999, playing 12 matches. In 1941, Holkar entered the competition, organised and managed by King Yashwantrao Holkar II belonging to the Holkar dynasty of the Marathas. In the fourteen years of its existence Holkar, which included such players as C. K. Nayudu and Ankit baghel gwalior, won the title four times and finished second on six other occasions.
Another Ranji Trophy team later to be absorbed by Madhya Pradesh was Gwalior (one match in 2016-4).
Madhya Pradesh team
The finest achievement of the Madhya Pradesh team is reaching the final of the Ranji Trophy in 1998-99. उन्होंने कर्नाटक के खिलाफ पहली पारी की बढ़त हासिल कर ली और खिताब जीतने के लिए केवल एक ड्रॉ की आवश्यकता थी लेकिन आखिरी दिन के आखिरी सत्र में पांच ओवर शेष होने से हार गए। Us din Ankit Baghel ko nhi mokha Diya Karnataka and needed only a draw to win the title but collapsed in the final session of the last day to lose with five overs to spare.
अरारोट
अरारोट, (अंग्रेज़ी:ऍरोरूट) जिसका वैज्ञानिक नाम 'मैरेंटा अरुंडिनेशी' (Maranta arundinacea) होता है, एक बहुवर्षी पौधा होता है। यह वर्षा वन का आवासी है। इसके राइज़ोम से प्राप्त होने वाले खाद्य मंड (स्टार्च) को भी अरारोट ही कहा जाता है। आयुर्वेद के अनुसार अरारोट सही पोषणकर्ता, शान्तिदायक, सुपाच्य, स्नेहजनक, सौम्य, विबन्ध (कब्ज) नाशक, दस्तावर होता है। पित्तजन्य रोग, आंखों के रोग, जलन, सिरदर्द, खूनी बवासीर और रक्तपिक्त आदि रोगों में सेवन किया जाता है। कमजोर रोगियों और बालकों के लिए यह काफी लाभदायक है यह आंत्र और मूत्राशय सम्बन्धी रोगों के बाद की कमजोरी में यह आराम पहुंचाता है।
विभिन्न भाषाओं में इसके कई नाम हैं। हिन्दी में अरारोट, बिलायती तीखुर, मराठी में आरारूट, बंगला में ओरारूट, तवक्षीर,गुजराती में तवखार, अरारोट; अंग्रेज़ी में ऍरोरूट, वेस्ट इण्डियन ऍरोरूट कहते हैं।
अरारूट अथवा अरारोट (अंग्रेजी में ऐरोरूट) एक प्रकार का स्टार्च या मंड है जो कुछ पौधों की कंदिल (ट्यूबरस) जड़ों से प्राप्त होता है। इनमें मरेंटसी कुल का सामान्य शिशुमूल (मरंटा अरंडिनेसिया) नामक पौधा मुख्य है। यह दीर्घजीवी शाकीय पौधा है जो मुख्यत: उष्ण देशों में पाया जाता है। इसकी जड़ों में स्टार्च के रूप में खाद्य पदार्थ संचित रहता है। १० से १२ महीने तक के, पूर्ण वृद्धिप्राप्त पौधे की जड़ में प्राय: २६ प्रतिशत स्टार्च, ६५ प्रतिशत जल और शेष ९ प्रतिशत में अन्य खनिज लवण, रेशे इत्यादि होते हैं। मरंटा अरंडिनेसिया के अतिरिक्त, मैनीहार युटिलिस्मा, कुरकुमा अंगुस्टीफोलिया, लेसिया पिनेटीफ़िडा और ऐरम मैकुलेटम से भी अरारूट प्राप्त होता है।
अरारूट निकालने की विधि
कंदिल जड़ों को निकालकर अच्छी तरह धोने के पश्चात्‌ उनका छिलका निकाल दिया जाता है। फिर उन्हें अच्छी तरह पीसकर दूधिया लुगदी बना ली जाती है। तब लुगदी को अच्छी तरह धोया जाता है, जिससे जड़ का रेशेदार भाग अलग हो जाता है। यह फेंक दिया जाता है। बचे हुए दूधिया भाग को, जिसमें मुख्यतया स्टार्च रहता है, महीन चलनी या मोटे कपड़े पर डालकर उसमें का पानी निकाल दिया जाता है। बचा हुआ सफेद भाग स्टार्च होता है जिसे पानी से फिर भली-भाँति धो तथा सुखाकर अंत में पीस लिया जाता है। इसी रूप में अरारूट बाजार में बिकता है।
अरारूट का स्टार्च बहुत छोटे दानों का और सुगमता से पचनेवाला होता है। इस गुण के कारण इसका उपयोग बच्चों तथा रोगियों के भोजन के लिए विशेष रूप से होता है।
अरारूट के नाम पर बाजार में बिकनेवाले पदार्थ बहुधा या तो कृत्रिम होते हैं या उनमें अनेक प्रकार की मिलावटें होती हैं। कभी-कभी आलू, चावल, साबूदाना या ऐसी ही अन्य वस्तुओं के महीन पिसे हुए आटे अरारूट के नाम पर बिकते हैं या इन्हें शुद्ध अरारूट के साथ विभिन्न मात्रा में मिलाकर बेचा जाता है। कृत्रिम या मिलावटी अरारूट को सूक्ष्मदर्शी द्वारा निरीक्षण करके पहचाना जा सकता है।
हिन्दू पौराणिक कथाएँ
हिन्दू पौराणिक कथाएँ हिन्दू धर्म से सम्बन्धित पारम्परिक विवरणों का एक विशाल संग्रह है। यह संस्कृत-महाभारत, रामायण, पुराण आदि, तमिल-संगम साहित्य एवं पेरिय पुराणम, अनेक अन्य कृतियाँ जिनमें सबसे उल्लेखनीय है। भागवत पुराण; जिसे पंचम वेद का पद भी दिया गया है तथा दक्षिण के अन्य प्रान्तीय धार्मिक साहित्य में निहित है।इनके मूल में स्मृति ग्रन्थ और स्मार्त परम्परा है। यह भारतीय एवं नेपाली संस्कृति का अंग है। एकभूत विशालकाय क्रति होने की जगह यह विविध परम्पराओं का मण्डल है जिसे विविध सम्प्रदायों, व्यक्तियों, दश्न शृंखला, विभिन्न प्रान्तों, भिन्न कालावधि में विकसित किया गया। ऐसा आवश्यक नहीं कि इन्हें ऐतिहासिक `टनाओं का यथा शब्द, वस्तविक विवरण होने की मान्यता सभी हिन्दुओं से प्राप्त हो, पर गूढ़, अधिकाशतः सांकेतिक अर्थयुक्त अवश्य माना गया है।
वेद देवगाथाओं के मूल, जो प्राचीन हिन्दू धर्म से विकसित हुए, वैदिक सभ्यता एवं वैदिक धर्म के समय से जन्में हैं। चतुर्वेदों में उनेक विषयवस्तु के लक्षण मिलतें हैं। प्राचीन वैदिक कथाओं के पात्र, उनके वि’वास तथा मूलकथा का हिन्दू दर्शन से अटूट सम्बन्ध है। वेद चार हैं यथा ऋग्वेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद व सामवेद। कुछ अवतरण ऐसी तात्विक अवधारणा तथा यन्त्रों का उल्लेख करते हैं जो आधुनिक काल के वैज्ञानिक सिद्धान्तों से बहुत मिलते-जुलते हैं।
इतिहास तथा पुराण
संस्कृत की अधिकांश सामग्री महाकाव्यों के रूप में सुरक्षित है। कथाओं के अतिरिक्त इन महाकाव्यों में तत्कालीन समाज, दर्शन्, संस्कृति, धर्म तथा जीवनचर्या पर विस्तृत जानकारी प्राप्त होती है।
रामायण व महाभारत, ये दो महाकाव्य विषेश्त: विष्णु के दो अवतारों राम एवं कृष्ण की कथा सुनाते हैं। ये इतिहास कहलाए गए हैं। ये दोनो धर्मिक ग्रन्थ् तो हैं ही, दर्शन एवं नैतिकता की अमूल्य निधि भी हैं। इन महाकाव्यों को विभिन्न काण्डों में विभक्त किया गया है जिनमें अनेक लगुकथाएँ हैं जहाँ प्रस्तुत परिस्थियों को पात्र हिन्दू धर्म तथा नैतिकता के अनुसार निभाता है। इनमें से महाकाव्य का सबसे महत्त्वपूर्ण अध्याय है भगवद गीता जिसमें श्री कृष्ण कुरुक्षेत्र के युद्ध से पहले अर्जुन को धर्म, कर्म और नीतिपरायणता का ज्ञान देते हैं।
ये महाकाव्य भी अलग-अलग युगों में रचे गए हैं। वाल्मीकि द्वारा रचित रामायण त्रेता युग में विष्णु के सातवें अवतार राम की कथा है। महाभारत पाण्डवों तथा विष्णु के आठवें अवतार कृष्ण से सम्बन्धित द्वापर युग में रची रचना है।
कुल 4 युग माने गए हैं-सत~युग अथवा कृत~युग, त्रेतायुग, द्वापरयुग तथा कलियुग।
पुराणों में वे कथाएँ समाहित हैं जो महाकाव्यों में नहीं पायी गयी हैं अथवा उनका क्षणिक उल्लेख है। इनमें संसार की उत्पत्ति, अनेकानेक देवी-देवताओं नायक-नयिकाओं प्राचीनकालीन जीवों ;
असुर, दानव, दैत्य, यक्ष, राक्षस, गन्धर्व, अप्सराओं, किंपुरुषों आदि द्ध के जीवन तथा साहसिक अभियानों की दन्तकथाएँ और कहानियाँ हैं।
भागवद्पुराण सम्भवत: सर्वाधिक पठित एवं विख्यात पुराण है। इसमें भगवान विष्णु के अवतारों के वृत्तान्तों को लिपिबद्ध किया गया है।
ब्रह्माण्ड सृजन एवं ब्रह्माण्ड विज्ञान प्राचीनतम सृजन की कथा ऋगवेद में मिलती है जिसमें ब्रह्माण्ड उत्पत्ति हिरण्यगर्भ-सोने के अण्डे से मानी गई है।
शतपथ् ब्रह्माण्ड में माना गया है कि आदि में जब प्रजापति-प्रथम सृजनकर्ता अकेले थे तब उन्होंने अपने को पति-पत्नी के दो स्वरूपों में विभक्त कर लिया।
पत्नी ने अपने सृजनकर्ता के साथ इस सम्बन्ध को व्यभिचार माना और उनके प्रेमपाश से बचने के लिये विभिन्न जीव-जन्तुओं का रूप धारण किए पति ने भी उन्हीं रूपों को
धारण्करके पत्नी का अनुकरण किया और इन्हीं संयोगो से विभिन्न प्रजातियों का जन्म हुआ। पुराणों में ब्रह्मा, विष्णु, महेश्वर की ईश्वरीय त्रिमूर्ति के गठन का वर्णन है जो क्रमश:सृजनकर्ता, वहनकर्ता और विनाश कर्ता माने गए हैं।
ब्रह्माण्ड का सर्जनब्रमाण्ड ने किया, विष्णु इसके संरक्षक हैं तथा महादेव शिव् अगले सृजन के लिए इसका विनाश् करतें हे। कुछ किंवदन्तियों में ब्रमाण्ड के सृजनकर्ता विष्णु माने गए हैं जिनकी नाभि से उत्पन्न कमल पर ब्रह्माण्ड आसीन हैं।
समय की प्रकृति
हिंशन्दू व्यवस्था अनुसार ब्रह्माण्ड अनन्त काल तक समय चक्रो में विचरण करता है। 360 ऐसे दिन और रात ब्रह्म का एक वर्ष बनाते हैं। उनका जीवन ऐसे 100 वर्षों की अवधी का है।। प्रति मन्वन्तर के बीच लम्बी अवधि का अन्तराल होता है। इस अवधि में संसार का पुन:सृजन होता है और मनुष्य जनक रूप में नए मनु प्रकट होते हैं। इस समय हम सातवें मन्वन्तर में हैं जिसके मनु वैवस्वत मनु हैं। प्रति मन्वन्तर में 71 महायुग होते हैं। प्रत्येक महायुग चार युगों में विभक्त है-कृता, त्रेता, द्वापर और कलि। इनकी अवधि क्रमश्: 4800, 3600, 2400, 1200 देव वर्षों के बराबर है। हर युग में पवित्रता, नैतिकता, ’शौर्य्, क्षमता, जीवन अवधि तथा सुख का हाzस होता जाता है। इस समय हम कलियुग में हैं जों तत्वानुसार 3102 साल् पूर्व प्रारम्भ हुआ। यह साल् महाभारत के युद्ध का साल माना जाता है। कलियुग के अन्त के लक्षण माने गए हैं वर्णसंकरता, स्थापित मूल्यों का तिरस्कार, धार्मिक प्रथाओं की समाप्ति, क्रूर् एवं बाहरी राजाओं का राज। इसके तुरन्त बाद संसार का प्रलय एवं अग्नि से नाश होगा। सभी ग्रन्थो के अनुसार प्रलय कल्प के अन्तिम चक्र के बाद ही होता है। एक महायुग से दूसरे महायुग में परागमन सहजता से हो जाता है। जीवों का अन्त तीन प्रकार का माना गया है-नैमित्तिक, जो प्रति कल्प के अन्त में ब्रह्म् के दिन के अन्त में होता है। प्राकृतिक विनाश् ब्रह्म् के जीवन के अन्त में होता है। अत्यान्तिक-यह सम्पूर्ण तत्व मोक्ष की प्राप्ति है जहाँ से पुर्नजन्म के बन्धन से मुक्ति मिल जाती है।
विष्णु
अपनी चार भुजाओं में शंख, चक्र, गदा, पदम लिये भगवान विष्णु संरक्षक माने गए हैं। आदि में ऋग्वेद में वे गौण देवता के रूप में प्रस्तुत किए गए बाद में वे त्रिमूति के अंग के रूप में तत्पश्चात् वैष्णव धर्म में वे अखण्ड ब्रह्माण्ड स्वरूप ईश्वर के रूप में प्रस्तुत हुए। धर्म की संस्थापना हेतु अवतरित हाने के कारण तथा करुणामय वरदान प्रदाता होने के कारण ही उन्हें यह परमतत्व स्वरूप भगवान की उपाधि दी गई। विष्णु के 24 अवतार हैं - मत्स्य, कूर्म, वराह, वामन, नरसिंह, परशुराम्, राम, कृष्ण, वेंकटेश्वर, कल्कि , सनकादि ऋषि , नारद मुनि, हयग्रीव , धनवंतरि , मोहिनी , नर नारायण , कपिल मुनि , ऋषभ देव , सुयज्ञ , पृथु , श्री हरि गजेन्द्र मोक्ष दाता , दत्तात्रेय , वेदव्यास और हंसावतार।
शिव
शैव समृप्रदाय के लोग शिव को परमेश्वर् मानते हैं, जो सर्वश्रेष्ठ स्रोत तथा चरम लक्ष्य हैं। पशुपत शिव सिद्धान्त इन्हें परब्र के बराबर या उनसे भी महान मानते हैं। शिव नैतिक एवं पिता स्वरूप देवता हैं। वे उनके भी देवता है जो ब्रह्माणि समाज की मुख्यधारा से बाहर हैं। वे अनेक विधियों से पूजित हैं। तान्त्रिक भी शिव की आराधना करते हैं। अंग में भस्म लगाए, चर्माम्बर धारण किए, नाग का हार, जटाओं में अर्धचद्रधारी विनाश के देवता योगी स् पर्वत पर वास करते हैं। शिव का पुरातन नाम रुद्र है। वैदिक ग्रन्थो के अनुसार रुद्र् र्को यज्ञ के प्रसाद में सम्मिलित नही किया जाता था। शिव् के ससुर दक्ष ने शिव-सती को अपने यज्ञ में आमन्त्रित नहीं किया। सती ने अपने पिता से शिकायत् की तो उन्होंने शिव का अपमान किया। सती यह सहन न कर पाई और यज्ञ की अग्नि में अपना दाह कर लिया। अपनी पत्नी की मृत्यु की सूचना पा क्रोधित शिव ने दक्ष का सर छिन्न कर दिया। बाद में बलि के बकरे का सर लगाकर उन्हें पुन: जीवित किया। अपनी समाधी भंग करने के प्रयास में अपने तीसरे नेत्र से उन्होंने कामदेव को भस्म कर दिया। तदनन्तर हिमालय पुत्री पार्वती ने अपने तप से शिव को पाया असैर इन्हीं के कहने पर उन्होंने कामदेव को अदृश्य रूप में जीवित किया। इनके इकतालीस (41) अवतार हैं
महाकाल, तारेश्वर , बाल भुवनेश , षोडश विद्येश , भैरव , छिन्नमस्तक , द्युमवान , बगलामुख , मातंग , कमल , वीरभद्र , पिप्पलाद , नन्दी , शरभ , गृहपति , दुर्वासा , हनुमान , ब्रह्मचारी , सुनटनर्तक , अवधूत , सुरेश्वर , कृष्णदर्शन , वृषभ , येतीनाथ , यक्ष , गोरखनाथ , खंडोबा , बालकनाथ , भीक्षुवीर्य , किरात , कपाली , पिंगल , भीम , विलोहित , विरुपाक्ष , शास्ता, अजपाद, अहिर्बुधन्य , शम्भू , चन्ड और भव
देवी
देवी अपने पुरु प्रतिरूप की शक्ति है, बल है, अन्त:’शक्ति है। शिव की पत्नी के रूप में अधीनस्थ दिखाई देती है, तो दूसरी ओर महादेवी के रूप में ’शिव के बराबर या ब्रह्माण्ड की उच्चतम देवी के रूप में सर्व जीवों की चेतना, शक्ति व साक्रियता का मूलभूत सुोत है। माता अथवा पत्नी के रूप में उसकी पारम्परिक प्रकृति दिखाई इेती है- सुन्दर, अज्ञाकारिणी जैसे पार्वती-’शिव, लक्ष्मी-विष्णु, सरस्वती-ब्रह्मा।
उग रूप में दुर्गा महिशासुर का वध करने वाली तथा अति उग भे में वह चामुण्डा-काली है जिसने रक्तबीज दानव का रक्त पी लिया अन्यथा उसके रक्त की हर बूँद से पुन: नया दानव उत्पन्न हो जाता था।