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बिहार की राजनीति
स्वतंत्रता के बाद: 1950-1975
1946 में बिहार की पहली सरकारों का नेतृत्व दो प्रतिष्ठित नेताओं श्री बाबू (श्रीकृष्ण सिंह) और अनुग्रह बाबू ( अनुग्रह नारायण सिंह ) ने किया था, जो कि एकनिष्ठ अखंडता और महान सार्वजनिक भावना के व्यक्ति थे। उन्होंने बिहार में एक अनुकरणीय सरकार चलाई। भारत की स्वतंत्रता के बाद, सत्ता को इन दो महान गांधीवादी राष्ट्रवादियों डॉ   श्रीकृष्ण सिंह  और   अनुग्रह नारायण सिंह  द्वारा साझा किया गया, जो बाद में बिहार के पहले मुख्यमंत्री पहले उप-मुख्यमंत्री  बने। रेल मंत्री स्वर्गीय श्री ललित नारायण मिश्रा (जो एक हथगोले के हमले से मारे गए, जिसके लिए केंद्रीय नेतृत्व को सबसे अधिक दोषी ठहराया जाता है) की मृत्यु के बाद  60 के दशक के अंत में स्वदेशी काम उन्मुख जन नेताओं के अंत का उच्चारण किया गया। दो दशकों तक कांग्रेस ने राज्य पर शासन किया। यह वह समय था जब सत्येंद्र नारायण सिंह जनता पार्टी के साथ  हो गए, कांग्रेस के साथ अपने मतभेदों के कारण वे अपने लिए राजनीतिक स्थान बनाने में सक्षम हो गए।
शोषित समाज दल का युग
1970 के दशक में बिहार में पिछड़ी जातियां राजनीतिक सत्ता के लिए मुखर हो गईं। नेतृत्व तीन मध्यवर्ती कृषि जातियों कोइरी, कुर्मी और यादव द्वारा किया गया। दरोगा प्रसाद राय की मुख्यमंत्री के रूप में नियुक्ति के बाद, पिछड़ों के बीच एक आशा की किरण दिखाई दी। लेकिन, कांग्रेस में उच्च जाति के गुट ने कांग्रेस के साथ पिछड़ों के बीच असंतोष पैदा करने के लिए उन्हें हटाने की साजिश रचनी शुरू कर दी। इस अवधि में एक प्रभावशाली नेता जगदेव प्रसाद के उदय को देखा गया, एक दांगी (कोईरी) नेता, जो अपने 'जाति' और अन्य पिछड़ों और दलितों के बीच बड़े पैमाने पर प्रभाव  करते थे।  एक राजनीतिक पार्टी " शोषित समाज दल " बिहार के राजनीतिक परिदृश्य में सामने आई, जो बाद में कांग्रेस के समर्थन से थोड़े समय के लिए सत्ता में आई। सतीश प्रसाद सिंह जो जगदेव प्रसाद के रिश्तेदार थे, बिहार  के पहले  "पिछड़ी जाति"  के मुख्यमंत्री थे जिन्होंने केवल एक सप्ताह के लिए  शासन किया ।    एक आंदोलन का नेतृत्व करते हुए बिहार आंदोलन के दौरान जगदेव प्रसाद के मारे जाने के बाद, उनकी मृत्यु के संबंध में विभिन्न संदेह बढ़ गए क्योंकि  पिछड़ों के बीच संदेह था कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के भूमिहार मंत्री के कहने पर जगदेव प्रसाद की हत्या की गई  है ।
बिहार आंदोलन और उसके बाद: 1975-1990
बिहार आंदोलन के अभियान ने भारतीयों को चेतावनी दी कि चुनाव "लोकतंत्र और तानाशाही" के बीच चयन करने का उनका अंतिम मौका हो सकता है।
इसके परिणामस्वरूप दो चीजें हुईं:
आदर्शवाद ने समय-समय पर राजनीति में खुद को मुखर किया, 1977 में एक लहर ने कांग्रेस पार्टी को हराया और फिर 1989 में जनता दल भ्रष्टाचार विरोधी लहर के कारण सत्ता में आई। बीच में, समाजवादी आंदोलन ने महामाया प्रसाद सिन्हा और कर्पूरी ठाकुर के नेतृत्व में यथास्थिति के गढ़ को तोड़ने की कोशिश की। यह, आंशिक रूप से, इन नेताओं के अव्यवहारिक आदर्शवाद के कारण और आंशिक रूप से कांग्रेस पार्टी के केंद्रीय नेताओं के तंत्र के कारण पनप नहीं सका, जो एक बड़े राजनीतिक रूप से जागरूक राज्य द्वारा खतरा महसूस करते थे। बिहार में कम्युनिस्ट पार्टी का गठन 1939 में हुआ था। 1960, 1970 और 1980 के दशक में बिहार में कम्युनिस्ट आंदोलन एक जबरदस्त ताकत था और बिहार में सबसे प्रबुद्ध तबके का प्रतिनिधित्व करता था।
इस आंदोलन का नेतृत्व  जगदीश महतो, रामेश्वर अहीर,  जगन्नाथ सरकार, सुनील मुखर्जी, राहुल सांकृत्यायन, पंडित कारयानंद शर्मा, इंद्रदीप सिन्हा और चंद्रशेखर सिंह जैसे दिग्गज कम्युनिस्ट नेताओं ने किया था। यह सरकार के नेतृत्व में था कि कम्युनिस्ट पार्टी ने जयप्रकाश नारायण की अगुवाई में    सम्पूर्ण क्रांति   लड़ी, क्योंकि इसके मूल में आंदोलन लोकतांत्रिक था और भारतीय लोकतंत्र के लिए बहुत ही महत्वपूर्ण चुनौती थी।
"चूंकि क्षेत्रीय पहचान धीरे-धीरे दरकिनार होती जा रही थी, इसलिए इसका स्थान जाति-आधारित राजनीति ने ले लिया, सत्ता शुरू में ब्राह्मण, भूमिहार और राजपूतों के हाथों में रही। हालाँकि 1980 में सवर्ण पिछड़ी जातियों जैसे यादव, कोइरी ,कुर्मी और बनिया ने राजनीति में सवर्ण जातियों ब्राह्मण,भूमिहार, कायस्थ और राजपूत का स्थान ले लिया"
बिहार की राजनीति में जाति की भूमिका
बिहार की राजनीति में जाति हमेशा से एक महत्वपूर्ण मुद्दा रहा है। श्रीकृष्ण सिंह के कार्यकाल में भूमिहारों और राजपूतों के बीच जातिगत संघर्ष देखा गया, क्योंकि दोनों ही राजनीतिक रूप से सबसे प्रमुख जाति थे। उस समय पिछड़ों की उपेक्षा की गई और किसी भी दल ने उन्हें निर्वाचित होने और चुनावी राजनीति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के योग्य नहीं समझा प्रारंभ में सवर्ण जाति सत्ता पक्ष और विपक्ष दोनों का प्रतिनिधित्व कर रहे थे, और मतदाता स्वतंत्रता आंदोलन के साथ समकालीन उच्च जाति के नेताओं की संबद्धता के कारण, उन्हें गांधी और नेहरू के समान देखते थे
यह वह समय था जब पूरा देश खाद्यान्न की कमी और व्यापक गरीबी की व्यापकता जैसी समस्याओं का सामना कर रहा था। बिहार जैसे राज्य बुरी तरह प्रभावित थे और उन्हें बीमारू राज्य के रूप में इंगित किया गया था। आजादी के पूर्व से ही पिछड़ी जातियां अपने राजनीतिक अधिकारों के लिए लड़ रही थीं।1930 के दशक में यदुनंदन प्रसाद मेहता, जगदेव सिंह यादव और शिवपूजन सिंह द्वारा त्रिवेणी संघ की स्थापना उच्च पिछड़ी जातियों में बढ़ती जागरूकता के संकेत थे। कांग्रेस के बेहतर संगठनात्मक ढांचे और आम जनता पर स्वतंत्रता सेनानियों के प्रभाव के कारण "त्रिवेणी संघ" कांग्रेस के खिलाफ बुरी तरह से हार गई थी।
बिहार आंदोलन से पहले के दशक में कृषि जातियों में मुख्य रूप से कुर्मी, कोइरी और यादव जाति के बीच राजनीतिक उग्रवाद का उदय हुआ था। जगदेव प्रसाद जैसे नेता बिहार की राजनीति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के लिए उभरे। ऐसा कहा जाता है कि उन्हें पिछड़ों के बीच सर्वोच्च नेता के रूप में पहचाना जाता था। जगदेव प्रसाद की हत्या पिछड़ी जाति के लिए कांग्रेस से प्रस्थान थी। इसे  कांग्रेस में उच्च जाति के गुट द्वारा  करवाया गया राजनीति से प्रेरित हत्या के रूप में देखा गया था। । इस ऊंची जाति के धड़े ने बाद में सतीश प्रसाद सिंह के असामयिक इस्तीफे में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जो  बिहार के पहले पिछड़ी जाति के मुख्यमंत्री थे। चौथे और पांचवें विधानसभा चुनावों में राजनीतिक सत्ता के लिए उच्च जातियों और उच्च पिछड़ी जातियों के बीच  खींचतान देखा गया, जब एक छोटी सी अवधि में आधा दर्जन मुख्यमंत्री आए और गए।
बिहार में साम्यवादी उग्रवाद
पिछड़े न केवल राजनीति में स्थान पाने के इच्छुक थे, बल्कि वे अपनी आर्थिक स्थिति में सुधार के लिए भी इच्छुक थे, जो उच्च जाति के जमींदारों के वर्चस्व वाले बिहार के सामंती समाज में अनिश्चित थे क्योंकि ये जमींदार यथास्थिति के समर्थक थे।इस दौरान कई कम्युनिस्ट संगठन बिहार में स्थापित हुए, कम्युनिस्ट पार्टियों ने भूमिहीन दलितों और गरीब किसान जातियों का समर्थन उच्च जातियों और "उच्च पिछड़ी जाति" के जमींदारों के खिलाफ किया। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि कोइरी, कुर्मी और यादव जातियों का एक बड़ा हिस्सा भी जमींदारों का था, लेकिन इन जातियों की महत्वपूर्ण आबादी मध्यवर्ती किसान थे, जो अपनी जमीन पर काम करते थे और दूसरों की भूमि पर काम करना अपनी गरिमा से नीचे मानते थे।
इन तीनों किसान जातियों के इस तबके ने दलितों, विशेषकर चमारों, मुसहरों और पासवानों, जिन्हें 'दुसाध' भी कहा जाता था, के करीबी सहयोग में जमींदारों के विरुद्ध हिंसक कम्युनिस्ट विद्रोह में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस तरह के विद्रोह में सबसे उल्लेखनीय भोजपुर विद्रोह है । भोजपुर जो भूतपूर्व रियासतों का गढ़ था, वहां  कामरेड जगदीश महतो, "कामरेड रामेश्वर अहीर" और "कामरेड रामनरेश पासवान" के नेतृत्व में हिंसक कम्युनिस्ट आंदोलन देखने को मिला।  दूसरी ओर कुर्मी, कोइरी और यादवों के जमींदार गुट ने नक्सली दबाव को नाकाम करने और अपनी भूमि को  सीपीआई समर्थित भूमिहीन किसान और दलितों के कब्जे से   बचाने  के लिए  भूमिहारों और राजपूतों जैसी जातिय  सेनाओं का गठन किया।इस प्रकार कुर्मी की निजी सेना, "भूमि सेना 1979" और "किसान सुरक्षा समिति 1983" में स्थापना हुआ था जो की निजी सेना था वो भी कुर्मी किसान जाति का था और यादवों की निजी सेना जैसे "लोरिक सेना" का गठन किया गया।
बिहार की राजनीति में 1980 का दशक
बिहार के राजनीतिक परिदृश्य में असली मोड़ 1980 के दशक में आया जब पिछड़ी जाति के विधायकों की संख्या में वृद्धि हुई और यह वृद्धि पिछले दिनों की तुलना में सबसे महत्वपूर्ण वृद्धि थी बाद के वर्षों में, जनता दल जो कांग्रेस के प्रभुत्व के खिलाफ एक दुर्जेय शक्ति के रूप में उभरी, उसे बिहार में   दो धड़ों में बांट दिया गया। एक राष्ट्रीय जनता दल बन गई और दूसरी समता पार्टी बनी।
स्पिनासेटो
स्पिनासेटो रोम शहर के नगर पालिका IX का शहरी क्षेत्र 12जी है। यह जेड क्षेत्र का हिस्सा है। XXVIII टोर डी 'सेन्सी।
जनसंख्या: 25,198।
उर्फ यूर स्पिनसेटो इसका नाम प्रारंभिक डिजाइन, जीआरए के दक्षिण में स्थित है, जो 1 किमी है, और पोंटिना के पूर्व में मेज़ोकैमिनो द्वारा उत्तर और पश्चिम में घिरा हुआ है।
शिक्षा
पियर पाओलो पासोलिनी सार्वजनिक पुस्तकालय स्पिनसेटो में है।
ओरैकल प्रमाणन कार्यक्रम
ओरैकल प्रमाण प्रोग्राम (Oracle Certification Program) ओरैकल कारपोरेशन द्वारा प्र्स्तुत एक व्यावसायिक प्रमाणन कार्यक्रम है।
सड़क सतह
गाड़ियों के चलने के उद्देश्य से बनायी गयी या पैदल चलने के बनी किसी मार्ग के सतह पर बिछाए सतह को कुट्टिम (pavement) कहते हैं। पूर्वकाल में बजरी (ग्रेवेल), फर्शी पत्थर (cobblestone) और ग्रेनाइट सेटों का बहुधा प्रयोग होता था। किन्तु अब इनकी जगह अधिकांशतः ऐस्फ़ाल्ट और कांक्रीट ने ले लिया है।
किसी सड़क का काम केवल यही नहीं है कि वह गाड़ियाँ चलाने के लिए पर्याप्त पुष्ट हो, बल्कि वह गाड़ियों के भार और मौसम के प्रभाव से होनेवाली टूट फूट भी सहे। स्थानीय मिट्टी में ये सब उद्देश्य भली भाँति पूरा करने की सामर्थ्य संभवतः न हो, अत: संरचना की दृष्टि से उपयुक्त सतह की व्यवस्था करने का बड़ा महत्व है। संरचनात्मक दृष्टिकोण से उपयुक्त होने के अतिरिक्त सड़क की सतह में सर्वाधिक अपेक्षित गुण ये हैं :
स्थिरीकृत मिट्टीवाली निकृष्ट कोटि से लेकर, सीमेंट ओर ऐस्फाल्टी कंक्रीट की उत्कृष्ट कोटि तक की विभिन्न प्रकार की सतहें होती हैं। इनके बीच बजरी की, पानीकुटौ मैकेडम और हलके बिटूमेनी आवरणवाली सड़कें होती हैं। किसी सड़क के लिए किस प्रकार की सतह उपयुक्त होगी, इसका चुनाव करने में यातायात की प्रगाढ़ता एवं प्रकार, सड़क का महत्व और धन की उपलब्धता सरीखे घटक ध्यान में रखने चाहिए। आरंभ में सोच विचारकर व्यय किया हुआ धन बाद में घटी हुई अनुरक्षण लागत के रूप में भली भाँति वसूल हो सकता है। निवारक उपाय उपचार से उत्तम होता है। यह सड़क के लिए उपयुक्त सतह चुनने के क्षेत्र में भी भली भाँति लागू होता है।
परिचय
स्थिरीकृत मिट्टी, स्थानीय मिट्टी में बाहर से लाई हुई किसी दूसरी श्रेणी की मिट्टी, अथवा चूना, सीमेंट मिलाकर किसी रसायन से उसका उपचार करके तैयार की जाती है। इसके फलस्वरूप एक स्थिर मिश्रण प्राप्त होता है। इसका उद्देश्य मिट्टी का सामर्थ्य संबंधी गुण सुधारना है। किंतु इस प्रकार प्राप्त सामर्थ्य बहुधा भारी बोझ वहन करने के लिए अपर्याप्त होती है। इसलिए स्थिरीकृत मिट्टी की सिफारिश केवल गाँवों की, अथवा हलके यातायात वाली सड़कों के लिए ही की जाती है।
बजरी डालकर कच्ची सड़क सुधारना और उसे औसत दर्जे के यातायात के योग्य बनाना, कम खर्च का एक तरीका है। इसमें बजरी या मूरम का प्रयोग होता है, जो सड़क की सतह पर तीन से छह इंच मोटी बिछा दी जाती है। ऐसा प्रति वर्ष, अथवा कुछ अधिक कालांतर से किया जाता है। इस प्रकार करते करते काफी स्थिर सतह बन जाती है।
पानी कुटी मैकेडम भारत में सड़कों की परंपरागत सतह रही है। इसमें तोड़े हुए पत्थर या कंकड़ की भली भाँति जमी हुई दो या अधिक तहें होती हैं। निचली तह से लगभग छह छह इंच के पत्थर, या कंकड, या श्इंच मोटी ईटें सावधानीपूर्वक हाथ से जमा दी जाती हैं। ऊपरी तह श्इंच से 2 इंच माप के पत्थर या कंकड़ की गिट्टी की होती है। रिक्त स्थान मूरम, बजरी, या अन्य ऐसे ही पदार्थ से भर दिए जाते है; तदनंतर पहले सूखी और फिर पानी डालकर कुटाई की जाती है। हलका और मंदगामी यातायात हो तो पानीकुटी मैकेडम की सतह अच्छा काम देती है, किंतु हवा भरे पहियों वाली तेज गाड़ियों के लिए यह बहुत अच्छी नहीं होती।
जैसे जैसे सड़कों पर तेज चाल का यातायात बढ़ता गया, चलने के लिए धूलरहित, चिकनी सतह वाली सड़कों की आवश्यकता अधिकाधिक अनुभव हुई। बिटूमेनी सतहें इस समस्या का एक हल हैं। यातायात के अनुरूप ये विभिन्न प्रकार की होती हैं। सब में साधारण इकहरे या दोहरे आवरणवाली सतह होती है। इकहरे आवरणवाली सतह, झाड़कर भली भाँति साफ की हुई सूखी पानीकुटी मैकेडम पर बिटुमेन छिड़ककर, उसपर पत्थर का जीरा फैलाकर, रोलर से कूटकर तैयार की जाती है। इस प्रकार बिटुमेन ऊपर की ओर चढ़कर जीरे को भली भाँति बाँध देता है। पहले की काली सतह पर बाद के आवरण भी इसी प्रकार चढ़ाए जाते हैं।
यद्यपि ऐसी सतहें औसत से लेकर भारी यातायात तक वहन कर सकती हैं, फिर भी इनसे एक अंतर्निहित दोष यह होता है कि इनमें बिटुमेन का फैलाव एक सा नहीं होता। यदि सड़क पर फैलाने और कूटने के पहले ही पत्थर का जीरा और बिटुमेन परस्पर मिला लिए जाएँ, तो यह दोष दूर हो सकता है। इस प्रकार पूर्वमिश्रण से प्रयोग के लिए अच्छी सतह प्राप्त होती है। भारत में सड़कों के लंबे लंबे भाग इसी प्रकार तैयार हुए हैं।
ऊपर वर्णित सभी प्रकार की सतहें नम्य फर्शो की कोटि में आती हैं। दूसरी कोटि अनम्य फर्शों की होती है, जिसके अंतर्गत सीमेंट कंक्रीट की सड़कें आती हैं। सीमेंट कंक्रीट से, मुख्यतया उसकी कठोरता ओर टिकाऊपन के कारण, सड़क की बहुत अच्छी सतह प्राप्त होती है। अपनी उच्च प्रत्यास्थता के कारण सीमेंट कंक्रीट अपने ऊपर आनेवाला भार अपेक्षाकृत बड़े आधारक्षेत्र पर वितरित कर सकती हैं, फलत: इसके लिए विशेष मजबूत आधार तैयार करना आवश्यक नहीं होता। भली भाँति आकल्पित और निर्मित सीमेंट कंक्रीट की सतह भारी यातायात वहन करते हुए भी 20-25 वर्ष तक टिक सकती है।
किरथर पर्वत
किरथर पर्वत, सिंध तथा बलूचिस्तान में झालावान क्षेत्र की सीमा पर स्थित एक पर्वतश्रेणी है। मूला नदी जहाँ अपने पर्वतीय पथ से कच्छी मैदान में उतरती है, वहाँ से उक्त पर्वत ठीक दक्षिण दिशा में लगभग ३०० किमी तक, नग्न पथरीली पहाड़ियों की समांतर श्रेणियों के रूप में, फैला है। इसकी एक उपश्रेणी दक्षिणपूर्व में कराची जिले तक चली गई है। यह पर्वत पहाड़ियों की एक ही शृंखलाबद्ध श्रेणी के रूप में, मौज अंतरीप तक चला गया है। इसकी सर्वाधिक चौड़ाई लगभग ९० किमी है। जरदक नामक शिखर सर्वोच्च (७,४३० फुट) है। प्रधान उपशाखा लक्खी श्रेणी कहलाती है। कालोची अथवा गज नदी किरथर पर्वतमाला में खड्ड बनाती हुई प्रवाहित होती है। इस पर्वतश्रेणी में हरबाब, फुसी, रोहेल, गर्रे आदि प्रमुख दर्रे है। इन्हीं पहाड़ियों के नाम पर इस क्षेत्र में उपलब्ध चूना पत्थर का भूवैज्ञानिक नाम किरथर चूना पत्थर पड़ा है। बलूची, जाट तथा ब्राहुई इन पहाड़ियों में रहनेवाली प्रमुख जातियां हैं जिनका मुख्य धंधा भेड़ पालना है। वन्य जीवों में पर्वतीय भेड़, काला भालू तथा चीता प्रमुख हैं।
इनुइत
इनुइत ( इनुकतितुत: ᐃᓄᐃᑦ, अंग्रेज़ी: Inuit ) ग्रीनलैंड, कनाडा, संयुक्त राज्य अमेरिका और रूस के सुदूर उत्तर में स्थित बर्फ़ीले आर्कटिक इलाक़ों में बसने वाली कुछ मानव जातियों का सामूहिक नाम है। इनुइतों में बहुत सी भिन्न उपजातियाँ हैं लेकिन इन सभी में आपसी समानताएँ और सम्बन्ध हैं। 'इनुइत' एक बहुवचन शब्द है और एक व्यक्ति को 'इनुक' ( Inuk ) कहा जाता है। पुराने ज़माने में इनुइत लोगों को 'एस्किमो' ( Eskimo ) बुलाया जाता था लेकिन बहुत से इनुइत लोग इसे अपमानजनक शब्द मानते हैं इसलिए अब इस जाती को आमतौर पर 'इनुइत' ही कहा जाता है। 'इनुइत' शब्द का अर्थ 'लोग' है।
इतिहास
पिछले हिमयुग (आइस एज) के दौरान समुद्रों का बहुत सा पानी बर्फ़ के रूप में जमा हुआ होने से समुद्र-तल आज से नीचे था। आधुनिक युग में एशिया के सुदूर पूर्वोत्तर के साइबेरिया क्षेत्र और उत्तर अमेरिका के सुदूर पश्चिमोत्तर अलास्का क्षेत्र के बीच समुद्र है। हिमयुग के दौरान समुद्र-तल नीचे होने से इन दोनों के बीच एक बेरिनजिया ( Beringia ) नामक ज़मीनी इलाक़ा था जो अब समुद्र के पानी के नीचे है। आधुनिक इनुइतों के पूर्वज एशिया से चले और उन्होंने १००० ईसापूर्व के आसपास बेरिनजिया पार किया और उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप में आ पहुँचे। वहाँ पश्चिमी अलास्का में उन्होंने एक समाज बनाया जिसे इतिहासकार थ्यूल संस्कृति ( Thule culture ) कहते हैं। यहाँ से वे पूर्व की ओर उत्तरी कनाडा के पूरे आर्कटिक इलाक़े में फैल गए। वहाँ थ्यूलों से पहले ही एक जाति बसी हुई थी जिनके समाज को इतिहासकार 'डोरसेट संस्कृति' ( Dorset culture ) के नाम से बुलाते हैं। यह डोरसेट जाति थ्यूलों के फैलाव के आगे टिक नहीं पाई और विलुप्त हो गई। डोरसेटों का वर्णन आधुनिक इनुइत मिथ्य-कथाओं में मिलता है, जिसमें उन्हें एक 'भीमकाय' या 'दानवीय' जाति कहा जाता है। इस से इतिहासकार अंदाज़ा लगते हैं कि डोरसेट लोग कद-बुत में ज़रूर थ्यूलों से बड़े रहे होंगे।
पूरे उत्तरी कनाडा के बर्फ़ीले इलाक़ों पर फैलने के बाद, इन थ्यूलों के वंशज इनुइत १३०० ईसवी तक ग्रीनलैंड पर भी पहुँचकर बस चुके थे। इनकी संस्कृति और तकनीकें पूरी तरह इस बर्फ़-ढके इलाक़े के अनुकूल बन चुकी थीं। इनसे दक्षिण में रहने वाली जातियाँ इनके क्षेत्रों पर कभी भी स्थाई नियंत्रण नहीं कर पाई और न ही इनुइत अपने से दक्षिण में स्थित उप-आर्कटिक ( subarctic ) इलाक़ों के कम ठन्डे क्षेत्रों पर फैल पाए। फिर भी वे अपने दक्षिणी पड़ोसियों के साथ व्यापार करते थे और उनसे लड़ाई-झड़पें होती रहती थीं। इसी १०००-१३०० ईसवी काल में इनका संपर्क उत्तरी यूरोप की वाइकिंग जाति से भी हुआ। १७वीं सदी के बाद जब यूरोप से लोग आकर उत्तर अमेरिका में बसने लगे और रूस साइबेरिया में विस्तृत हुआ तो उसके बाद से इनुइतों का यूरोपीयों से संपर्क लगातार बढ़ता गया।
जैस्मीन सैंडलास
जैस्मीन कौर सैंडलास एक भारतीय-अमेरिकी पार्श्व गायिका, टेलीविजन व्यक्तित्व, कलाकार, गीतकार हैं जो मुख्य रूप से पंजाबी गाने गाती हैं।  उन्हें टेडएक्स टॉक्स, एमटीवी कोक स्टूडियो और स्पोकन वर्ड प्लेटफॉर्म पर भी दिखाया गया था। जैस्मीन सैंडलास एक स्वतंत्र कलाकार हैं।
सैंडलास, जालंधर, पंजाब, भारत में पैदा हुई और स्टॉकटन, कैलिफ़ोर्निया में पली-बढ़ी, हमेशा गायन में अपना करियर बनाने की इच्छा रखती थी। सैंडलस का पहला गाना "मुस्कान" (२००८) हिट हुआ था। २०१४ में, उन्होंने फिल्म किक के लिए "यार ना मिले" गाने के साथ अपने बॉलीवुड पार्श्व गायन करियर की शुरुआत की। इसके रिलीज होने पर, "यार ना मिले" वायरल हो गया और चार्ट में सबसे ऊपर रहा और सैंडलास को उनकी गायन शैली के लिए व्यापक आलोचनात्मक प्रशंसा मिली और साथ ही साथ "वर्ष २०१६ का सबसे लोकप्रिय गीत - पीटीसी पंजाबी फिल्म अवार्ड्स" और स्क्रीन अवार्ड सहित कई पुरस्कार अर्जित किए। सर्वश्रेष्ठ महिला प्लेबैक।
संगीत व्यवसाय
लाली गिल द्वारा लिखित एल्बम 'द डायमंड' से उनका पहला गाना 'मुस्कान' दुनिया भर में बड़ी सफलता हासिल हुई थी। २०१२ में, उन्होंने रैपर बोहेमिया के साथ एक एल्बम 'गुलाबी' किया। "गुलाबी" एल्बम के लॉन्च के बाद, उन्हें मुख्यधारा के पंजाबी संगीत उद्योग से पहचान मिलनी शुरू हुई। २०१५ में, जैस्मीन सैंडलास सिंगल पंजाब डी जावक के साथ बाहर हो गई थी। जैस्मीन के करियर की शुरुआत २००८ में अंडरग्राउंड एल्बम 'द डायमंड' से हुई। उनका बॉलीवुड प्लेबैक सिंगिंग करियर किक से शुरू हुआ, जिसके लिए उन्होंने यो यो हनी सिंह के साथ "डेविल-यार ना मिले" नामक गाना किया।
२०१२:गुलाबी
२०१२ में, गुलाबी एल्बम सोनी म्यूजिक एंटरटेनमेंट द्वारा लॉन्च किया गया था।
२०१४:बॉलीवुड में प्रवेश
२०१४ में उन्होंने यो यो हनी सिंह के साथ फिल्म किक में पार्श्व गायिका के रूप में बॉलीवुड में शुरुआत की।
२०१६
जैस्मीन ने क्रमशः वन नाइट स्टैंड और जोरावर फिल्मों के लिए दो एकल "इश्क दा सुट्टा" और "रात जशन दी" दिए हैं।
जैस्मीन एमटीवी इंडिया द्वारा महिला-सशक्तीकरण पर टीवी श्रृंखला एंजल्स ऑफ रॉक का भी हिस्सा हैं। जैस्मीन तीन अन्य कलाकारों के साथ मुंबई से वाघा सीमा (रास्ते में गुजरात, राजस्थान, यूपी, पंजाब से होते हुए) तक ग्रामीण और शहरी भारत के स्थानों को कवर करती है। रास्ते में, वे कुछ प्रेरक महिलाओं से मिले, जिन्होंने विभिन्न क्षेत्रों में अपनी सफलता की कहानियां खुद लिखी हैं और अपनी आवाज का उपयोग उन मुद्दों पर बोलने और चर्चा करने के लिए कर रही हैं जिन पर तत्काल ध्यान देने की आवश्यकता है। प्रत्येक एपिसोड का अंत भी एक विशेष गीत के साथ होगा। सीजन 1 का पहला एपिसोड 31 जुलाई 2016 को प्रसारित हुआ।
२०२०: व्हाट्स इन ए नेम
2020 में, जैस्मीन सैंडलास के अपने यूट्यूब चैनल पर तीसरा एल्बम व्हाट्स इन ए नेम लॉन्च किया गया था। एल्बम "व्हाट्स इन ए नेम" में 8 गाने हैं। संगीत इंटेंस और हार्क द्वारा निर्मित है। जैस्मीन सैंडलस ने इस एल्बम को पूरी तरह से प्लान किया था। उनके प्रशंसकों को पहले से ही उनके इंस्टाग्राम प्रोफाइल के माध्यम से एल्बम के बारे में पता था, उन्होंने आर्ट एंड एनिमेशन के साथ इंस्टाग्राम थीम बनाई। उनकी टीम ने भी काफी मेहनत की है। चित्रण दीक्षा द्वारा डिजाइन किया गया था और एनीमेशन वीएफएक्स कलाकार द्वारा किया गया है
एजोला
एजोला (Azolla) एक तैरती हुई फर्न है जो शैवाल से मिलती-जुलती है। सामान्यतः एजोला धान के खेत या उथले पानी में उगाई जाती है। यह तेजी से बढ़ती है।
अजोला एक जैव उर्वरक है। एक तरफ जहाँ इसे धान की उपज बढ़ती है वहीं ये कुक्कुट, मछली और पशुओं के चारे के काम आता है। कुछ देशों में तो लोग इसे चटनी व पकोड़े भी बनाते हैं। इससे बायोडीजल तैयार किया जाता है। यहां तक कि लोग इसे अपने घर के ड्रॉइंग रूम को सजाने के लिए भी लगाते हैं। अजोला पशुओं के लिए पौष्टिक आहार है। पशुओं को खिलाने से उनका दुग्ध उत्पादन बढ़ जाता है ।
परिचय
एजोला पानी में पनपने वाला छोटे बारीक पौधों के जाति का होता है जिसे वैज्ञानिक भाषा में फर्न कहा जाता है। एजोला की पंखुड़ियो में एनाबिना (Anabaena,) नामक नील हरित काई के जाति का एक सूक्ष्मजीव होता है जो सूर्य के प्रकाश में वायुमण्डलीय नत्रजन का यौगिकीकरण करता है और हरे खाद की तरह फसल को नत्रजन की पूर्ति करता है। एजोला की विशेषता यह है कि यह अनुकूल वातावरण में ५ दिनों में ही दो-गुना हो जाता है। यदि इसे पूरे वर्ष बढ़ने दिया जाये तो ३०० टन से भी अधिक सेन्द्रीय पदार्थ प्रति हेक्टेयर पैदा किया जा सकता है यानी ४० कि०ग्रा० नत्रजन प्रति हेक्टेयर प्राप्त। एजोला में ३.५ प्रतिशत नत्रजन तथा कई तरह के कार्बनिक पदार्थ होते हैं जो भूमि की ऊर्वरा शक्ति बढ़ाते हैं।
धान के खेतों में इसका उपयोग सुगमता से किया जा सकता है। २ से ४ इंच पानी से भरे खेत में १० टन ताजा एजोला को रोपाई के पूर्व डाल दिया जाता है। इसके साथ ही इसके ऊपर ३० से ४० कि०ग्रा० सुपर फास्फेट का छिड़काव भी कर दिया जाता है। इसकी वृद्ध के लिये ३० से ३५ डिग्री सेल्सियस का तापक्रम अत्यंत अनुकूल होता है।
भारत में अजोला की सात आठ किस्में पाई जाती है जिनमें से junwer29 सर्वोत्तम है
जैविक खाद
अजोला का प्रयोग मुख्यतः धान की खेती में किया जाता है जिसमें सभी किस्मों का प्रयोग हम कर सकते हैं अगर Junwer29 का प्रयोग करते हैं तो अधिक लाभ मिलता है धान की रोपाई के 20 से 25 दिन बाद हम इसे खेतों में डाल सकते हैं एक बार डालने के बाद आसानी से पूरे खेत में यह फैल जाता है खेती में एजोला को हरी खाद के रूप में रामबाण माना गया है अजोला को खाद के रूप में प्रयोग करने से भूमि में कार्बनिकक गुणों में बढ़ोतरी व फसल में नाइट्रोजन की पूर्ति करना मुख्य कार्य है
पशु आहार
अजोला सस्ता, सुपाच्य, पौष्टिक, पूरक पशु आहार है। इसे खिलाने से पशुओं के दूध में वसा व वसा रहित पदार्थ सामान्य आहार खाने वाले पशुओं की अपेक्षा अधिक पाई जाती हैं। यह पशुओं में बांझपन निवारण में उपयोगी है। पशुओं के पेशाब में खून आने की समस्या फॉस्फोरस की कमी से होती है जो अजोला खिलाने से दूर हो जाती है। अजोला से पशुओं में कैल्शियम, फॉस्फोरस, लोहे की आवश्यकता की पूर्ति होती है जिससे पशुओं का शारिरिक विकास अच्छा है। अजोला में प्रोटीन, आवश्यक अमीनो एसिड, विटामिन (विटामिन ए, विटामिन बी-12 तथा बीटा-कैरोटीन) एवं खनिज लवण जैसे कैल्शियम, फास्फ़ोरस, पोटेशियम, आयरन, कापर, मैगनेशियम आदि प्रचुर मात्रा में पाए जाते है। इसमें शुष्क मात्रा के आधार पर 40-60 प्रतिशत प्रोटीन, 10-15 प्रतिशत खनिज एवं 7-10 प्रतिशत एमीनो अम्ल, जैव सक्रिय पदार्थ एवं पोलिमर्स आदि पाये जाते है। इसमें कार्बोहाइड्रेट एवं वसा की मात्रा अत्यन्त कम होती है, अतः इसकी संरचना इसे अत्यन्त पौष्टिक एवं असरकारक आदर्श पशु आहार बनाती है। यह गाय, भैंस, भेड़, बकरियों, मुर्गियों आदि के लिए एक आदर्श चारा सिद्ध हो रहा है। दुधारू पशुओं पर किए गए प्रयोगों से पाया गया है कि जब पशुओं को उनके दैनिक आहार के साथ 1.5 से 2 किग्रा. अजोला प्रतिदिन दिया जाता है तो दुग्ध उत्पादन में 15-20 प्रतिशत वृद्धि होती है।
अजोला के गुणधर्म
अजोला जल की सतह पर मुक्त रूप से तैरने वाला फर्न है। यह छोटे-छोटे समूह में हरित गुक्ष्छ की तरह तैरता है। भारत में मुख्य रूप से "अजोला पिन्नाटा" नामक अजोला की जाति पाई जाती है जो काफी हद तक गर्मी सहन करने वाली जाति है।
एजोला बनाने की विधि
पानी के पोखर या लोहे के ट्रे में एजोला कल्चर बनाया जा सकता है। पानी की पोखर या लोहे के ट्रे में ५ से ७ से.मी. पानी भर देवें। उसमें १०० से ४०० ग्राम कल्चर प्रतिवर्ग मीटर की दर से पानी में मिला देवें। सही स्थिति रहने पर एजोला कल्चर बहुत तेज गति से बढ़ता है और २.३ दिन में ही दुगना हो जाता है। एजोला कल्चर डालने के बाद दूसरे दिन से ही एक ट्रे या पोखर में एजोला की मोटी तह जमना शुरू हो जाती है जो नत्रजन स्थिरीकरण का कार्य करती है
इटली महिला क्रिकेट टीम
इटली महिला राष्ट्रीय क्रिकेट टीम वह टीम है जो अंतरराष्ट्रीय महिला क्रिकेट मैचों में इटली देश का प्रतिनिधित्व करती है। वे 1995 से अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) के एक सहयोगी सदस्य रहे हैं, जो पहले 1984 से एक संबद्ध सदस्य रहे हैं। इतालवी महिला राष्ट्रीय क्रिकेट टीम का संचालन फेडेराज़ियोन क्रिकेट इटालियाना (इतालवी क्रिकेट महासंघ) द्वारा किया जाता है।
अप्रैल 2018 में, आईसीसी ने अपने सभी सदस्यों को पूर्ण महिला ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (मटी20आई) का दर्जा दिया। इसलिए, 1 जुलाई 2018 के बाद इटली की महिलाओं और एक अन्य अंतरराष्ट्रीय पक्ष के बीच खेले जाने वाले सभी ट्वेंटी20 मैच पूर्ण मटी20आई होंगे।
मंजुल भगत
मंजुल भगत महिला रचनाकार, और कहानीकार जन्म -22 जून 1936 जन्मस्थान -मेरठ शिक्षा - बीए दिल्ली विश्वविद्यालय इनकी प्रमुख कहानी संग्रह है गुलमोहर के गुच्छे (1974), टूटा हुआ इंद्रधनुष (1976), क्या छूट गया (1976), लेडीज क्लब (1976),आत्महत्या के पहले (1979), कितना छोटा सफर (1979), बावन पते का जोकर (1982) सफेद कौआ (1986)...... धनंजय सिंह कुशवाहा
लोध्र
लोध्र या लोध (वानस्पतिक नाम: Symplocos racemosa) एक आयुर्वेदिक औषधीय वनस्पति है। और लोध एक भारतीय समाज की एक प्राचीन जाति का नाम भी है।
समानुपात
गणित में दो चर राशियाँ x तथा y समानुपाती (proportional) कही जाती हैं यदि \tfrac yx का मान नियत (स्थिर/constant) हो। ऐसी स्थिति में कहते हैं कि पहली राशि, दूसरी राशि के समानुपाती है। उदाहरण के लिये, यदि कोई वस्तु नियत वेग से गति कर रही है तो उसके द्वारा तय की गयी दूरी, समय के समानुपाती होगी।
दो अनुपातों (ratios) की समता को समानुपात (proportionality) कहते हैं। जैसे एक समानुपात है जिसमें कोई भी पद शून्य नहीं है।
निरूपण
समानुपात को सामान्यतः अनुपात के चिह्न को दो बार लिखकर निरूपित किया जाता है। कभी कभी इसे भिन्न रूप में भी लिखा जाता है। जैसे:
अनुक्रमानुपात और समानुपात
सामान्यतः अनुक्रमानुपात (direct proportionality) और समानुपात (proportionality) का अर्थ समान होता है। सरल अंकगणितीय और बीजगणितीय गणनाओं में समानुपात शब्द का प्रयोग उपयुक्त माना जाता है और इसे उपरोक्त निरूपण विधि से निरूपित किया जाता है। लेकिन उच्च कोटि की गणनाओं अथवा भौतिकी गणनाओं में अनुक्रमानुपात का उपयोग किया जाता है। अनुक्रमानुपात को अनुक्रमानुपाती चिह्न अल्फा (α) से निरूपित किया जाता है। अनुक्रमानुपाती चिह्न को हटाने के लिए अनुक्रमानुपाती चिह्न के एक तरफ के व्यंजक को (सामान्यतः दायीं ओर) एक नियतांक से गुणा कर दिया जाता है जिसे अनुक्रमानुपाती नियतांक कहा जाता है।
प्रमुख गुण
a =4
व्युत्क्रमानुपात
यदि दो चर राशियाँ इस प्रकार बदलतीं हैं कि दोनो का गुणनफल सदा नियत (कान्स्टैन्ट) रहता है तो कहते हैं कि वे परस्पर 'व्युत्क्रमानुपाती' (inversely proportional या varying inversely, in inverse variation, or in inverse proportion or reciprocal proportion)) हैं।
बेरछा
बेरछा (Berchha) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के शाजापुर ज़िले में स्थित एक गाँव है। यहाँ भोपाल-उज्जैन-इंदौर रेलमार्ग पर एक रेलवे स्टेशन भी है।
भिर्रा
अन्य भाषाओं में नाम : commonly known as: Ceylon satinwood, East Indian satinwood • Malayalam: പുരുഷ് purus, വരിമരം varimaram • Marathi: (बेहरु) behru, हेद heda, हेद्रू hedru • Oriya: ଭେରୁ bheru • Sanskrit: पीतदारु pitadaru, पीतकाष्ठ pitakastha • Tamil: கன்முதிரை kan-mutirai, கரும்புரசு karum-puracu, முதிரை mutirai, புரசு puracu • Telugu: బిళ్లు billu
कालापीपल मण्डी
कालापीपल मण्डी (Kalapipal Mandi) या पानखेड़ी (Pankhedi) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के शाजापुर ज़िले में स्थित एक नगर है। कालापीपल भोपाल-उज्जैन-इंदौर रेलमार्ग पर एक रेलवे स्टेशन भी है।
एंड्रॉइड लॉलीपॉप
एंड्रॉएड लाॅलीपाॅप गूगल के संचालन प्रणाली का ५वाँ संस्करण है। यह नवम्बर २०१४ से उपलब्ध हुआ।
उत्पादन
इसे शुरू २४ मई २०१४ को किया गया, तब इसका नाम एंड्रॉएड एल रखा गया था। इसे १६ अक्टूबर को परिवर्तित कर पूरा नाम एंड्रॉएड लाॅलीपाॅप रख दिया गया। यह अभी नेक्सस ५ में उपलब्ध है। १६ अक्टूबर को इसके नाम का अनावरण किया गया।
विशेषताएँ
एंड्रॉइड ५.० में सूचना पटल को नई रूप-रेखा दिया गया है। सूचना पटल के लिए परेशान न करें सेवा आदि भी जोड़ा गया है, इसके साथ-साथ एक से अधिक भाषा के अच्छे से दिखाने हो इस कारण सभी शब्द अधिक बड़े भी दिखाये जा सकते हैं। इसके अनुप्रयोगो को त्रिविमीय रूप में बनाया गया है। डाल्विक को जो इस संचालन प्रणाली के पहले संस्करण से किटकेट ४.४.४ तक था, उसे आधिकारिक रूप से हटा कर ऍण्ड्रॉइड के स्वयं के यंत्र का उपयोग कर रहा है।
इस संचालन प्रणाली बनाने वालों के लिए गूगल ने ५००० ने एपीआई निर्देशों को जोड़ा गया है, जिससे भिन्न-भिन्न प्रकार के नए अनुप्रयोग बनाए जा सकें।
नवी भंगु
नवी भंगु एक भारतीय अभिनेता हैं। इन्होने अमृत मंथन जैसे धारावाहिक में कार्य कर चुके हैं। अभी ये दिल सुन रहा है में अर्जुन की भूमिका निभा रहे हैं।
कानड़
कानड़ (Kanad) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के आगर मालवा ज़िले में स्थित एक नगर है।
सिविल सेवा
सिविल सेवा (Civil services) के दो अर्थ लगाये जाते हैं-
इस लेख में 'सिविल सेवा' से अभिप्राय शासकीय सेवा की एक शाखा से है।
सिविल सेवा से तात्पर्य है सभी सरकारी विभाग जिनमें सशस्त्र सेनाओं से संबंधित विभाग नहीं आते हैं। तथा सिविल सेवकों से तात्पर्य है - 'अधिकारियों का वह समूह जो सरकारी कार्यक्रमों एवं योजनाओं का क्रियान्वयन करते हैं'। इनका चयन योग्यता के आधार पर होता है। वे सरकारी नीतियों के माध्यम से लोगों की सेवा करते हैं। भारत में सिविल सेवा अधिकारी के तौर पर महत्वपूर्ण पद ये हैं: आईएएस, आईपीएस, आईएफएस इत्यादि.
चीन में सबसे पुरानी सिविल सेवा होने के प्रमाण हैं। किन्तु आधुनिक विश्व में सिविल सेवाएं फ्रांस की देन है। भारत में इसकी शुरूआत ब्रिटिश शासन के दौरान सन् 1855 में हुई. ब्रिटिश शासन के दौरान सिविल सेवा के अधिकारियों को व्यापक अधिकार प्राप्त थे तथा उनका मुख्य कार्य कानून-व्यवस्था बनाये रखना, न्याय करना तथा करों का एकत्रण था। आज का सिविल सेवक एक प्रजातांत्रिक ढांचे में कार्य करता है जिसका मुख्य कार्य विकास तथा प्रगति है। एक करियर के रूप में सिविल सेवा अनेकों युवाओं तथा अभिभावकों जो अपने बच्चों के लिए एक सुनहरे भविष्य की परिकल्पना करते हैं, हेतु आकर्षण का विषय रहा है। भारतीय सिविल सेवा को एक अति विशिष्ट सेवा के रूप समझा जाता है जो कि एक महत्वाकांक्षी, योग्य एवं आकांक्षी व्यक्ति को बेहद चुनौतीपूर्ण एवं आकर्षक करियर के अवसर प्रदान करता है जिसमें किसी भी अन्य सेवा की तुलना में विविध प्रकार के कार्य, अत्याधिक प्राधिकार एवं सत्ता निहित होती है।   Public services तीन प्रकार के होते हैं-   1*-अखिल भारतीय सेवाएं(All India services). 2*-central s                - ervicess(केंद्रीय सेवाएं) 3*- state services(राज्य सेवाएं )     सिविल सेवाओं को भी दो वर्गों में वर्गीकृत किया जाता है जिनके नाम हैं- 1-Gazetted (group-a,b)                         2-Non-gazeytted (group c,d)
बाहरी कड़ियाँ
[[श्रेणी:देशानुसार सिविल सेवा|*
सिविल सेवा _______
क्रूरता
क्रूरता (cruelty) किसी अन्य की पीड़ा के प्रति उदासीनता रखने या किसी अन्य को पीड़ा पहुँचाने में आनंद लेने की स्थिति को कहते हैं। क्रूरता में अक्सर हिन्सा देखी जाती है हालांकि स्वयं करी गई हिन्सा क्रूर होने के लिए आवश्यक नहीं है। उदाहरण के लिए यदि कोई डूबता हुआ व्यक्ति सहायता के लिए भीख मांगे और उसकी बिना कठिनाई के मदद की जा सके लेकिन फिर भी न करी जाए तो यह व्यवहार हिन्सात्मक नहीं लेकिन क्रूर माना जएगा।
सिविल सेवा
बाहरी कड़ियाँ
+ 1854 में ही लंदन में एक 'सिविल सेवा' आयोग की स्थापना की गई और 1855 से प्रतियोगी परीक्षाएं शुरू की गई।
+ शुरुआत में भारतीय सिविल सेवकों की परीक्षाएं केवल लंदन में होती थी।
+ मोंटेग्यू चेम्सफोर्ड सुधारों के बाद 1922 से भारतीय सिविल सेवकों की परीक्षाएं भारत में होने लगी उससे पहले यह परीक्षाएं लंदन में आयोजित कराई जाती थी।
सिविल सेवा की मूल अवधारणा ईस्ट इंडिया कंपनी को देश में नागरिक और सैनिक व्यवस्था बनाए रखने के उद्देश्य से सैनिकों को चार्टर बनाने संबंधी अधिकार देने संबंधी नागरिक जनादेश यानी चार्टर जारी होने के साथ शुरू हुई मानी जाती है। भारतीय प्रशासनिक सेवा के पूर्व अधिकारी श्री दीपक गुप्ता ने अपनी पुस्तक- "दा स्टील फ्रेम: ए हिस्ट्री ऑफ द आईएएस" मैं टिप्पणी की है कि इन अधिकारियों को धीरे-धीरे व्यापार अधिकारियों से प्रशासनिक अधिकारियों में परिवर्तित कर लिया गया जो 'कांविनेनन्ट्स' यानी प्रतिज्ञा पत्र पर हस्ताक्षर कर सकते थे और इस प्रकार उन्हें "कांविनेटेड सिविल सेवा" का अंग बना लिया गया। 'कांविनेटेड' और 'अनकॉविनेटेड' सेवा के बीच एक बड़ा अंतर यह था कि कांविनेटेड सेवा के अधिकारियों की भर्ती इंग्लैंड से की जाती थी और जबकि अनकॉविनेटेड सेवाओं के अधिकांश अधिकारी भारत से ही होते थे। इसी 'अनकॉविनेटेड' सेवा को बाद में भारतीय सिविल सेवा (आईसीएस) का नाम दिया गया और इन अधिकारियों का दायित्व महारानी की ओर से यहां के मामलों को संभालना और निपटाना था।
19वीं शताब्दी के मध्य में प्रतियोगी परीक्षाओं की प्रणाली लागू करने की महत्वपूर्ण शुरुआत हुई जिसके अंतर्गत किसी की सिफारिश या संदर्भ के आधार पर अधिकारी रखने की जगह प्रतियोगी परीक्षा लेकर योग्यता के आधार पर नियुक्ति करने की व्यवस्था शुरू हो गई। लोक सेवाओं में सुधार के लिए 'मैकाले कमेटी' से लेकर 'इसलिंगटन कमेटी' और फिर "ली आयोग" बनाए गए थे और इन सभी ने संवैधानिक लोक सेवा आयोग गठित करने की जोरदार सिफारिश की थी।
संविधान सभा की बहसों के दौरान भारतीय सिविल सेवा के अधिकारियों को बनाए रखने पर तथा उनकी भूमिका और निष्ठा पर विस्तार से चर्चा और बहस की गई और यह चर्चा भी हुई कि "क्या स्वतंत्रता के बाद भी यह व्यवस्था लागू रखना बुद्धिमानी होगी?" हम सरदार वल्लभ भाई पटेल के योगदान को नहीं भुला सकते जिन्होंने स्वतंत्र भारत में सिविल सेवाओं के गठन के लिए सबसे अग्रणी भूमिका निभाई थी और इसीलिए उन्हें 'भारत का लौह पुरुष' कहा जाता है।
आईसीएस परीक्षा पास करने वाले पहले भारतीय थे सत्येंद्र नाथ टैगोर ,जिन्होंने (अट्ठारह सौ चौंसठ) में यह सफलता प्राप्त की थी। यह याद रखना भी जरूरी है कि मोंटेग्यू चेम्सफोर्ड सुधारों के बाद 1922 तक यह परीक्षा सिर्फ लंदन में ली जाती थी जिसकी वजह से भारतीय लोगों को परीक्षा देने के लिए वहां जाने की परेशानी झेलनी पड़ती थी और आम भारतीय के लिए तो यह बूते से बाहर ही था। फिर भी परीक्षा पास करने वालों में भारतीयों की संख्या अच्छी खासी थी। इनमें प्रमुख नाम है बिहारी लाल गुप्ता और रमेश चंद्र दत्त जो आगे चलकर 1899 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष बने। उन्होंने "द इकनोमिक हिस्ट्री ऑफ इंडिया" पुस्तक भी लिखी जो इस विषय की शुरुआती पुस्तक मानी जाती है।
नेताजी सुभाष चंद्र बोस ने भारतीय सिविल सेवा की परीक्षा पास तो कर ली थी लेकिन उन्होंने इस सेवा के तहत काम करने से इंकार कर दिया जिससे उनके सिद्धांत इन मूल्यों और निष्ठा का पता चलता है और यह फैसला उन्होंने स्वतंत्रता संग्राम के दौरान लिया था। सर बेनेगल नरसिंह राव एक अन्य आईसीएस अधिकारी थे जिन्हें भारत के स्वतंत्र होने से 1 वर्ष से कुछ ज्यादा समय पहले 1 जुलाई ,1946 को संविधान सलाहकार नियुक्त किया गया था। वे आगे चलकर अंतरराष्ट्रीय न्यायालय में पहले भारतीय जज (न्यायाधीश) बने। आईपीएस अधिकारी बनने वाले कुछ प्रमुख भारतीय लोग थे- 1)सत्येंद्र नाथ टैगोर। 2)रमेश चंद्र दत्त। 3) लाल बिहारी गुप्ता। 4) बी एन राव। 5) सुभाष चंद्र बोस। 6) सुकुमार सेन-(भारत के प्रथम मुख्य चुनाव आयुक्त) 7) बी एन युगंधर। इत्यादि---
+ भारत के प्रथम मुख्य चुनाव आयुक्त सुकुमार सेन का नाम भी प्रमुख है जो बाद में सूडान के पहले मुख्य चुनाव आयुक्त भी बने। ____________________ ____________________ भारतीय संविधान के अनुच्छेद 310 ,311 और 312 केंद्र और राज्य के अंतर्गत सेवाओं के बारे में है। अनुच्छेद 310 में व्यवस्था है कि केंद्रीय और अखिल भारतीय सेवाओं के अधिकारियों की नियुक्ति भारत के राष्ट्रपति करते हैं और राज्य स्तर की सेवाओं के अधिकारियों की नियुक्ति संबंधित राज्यों के राज्यपाल करते हैं। राष्ट्रपति और राज्यपाल की प्रसन्नता बनी रहने तक अपने पद पर बने रहते हैं। इसीलिए उनका कार्यकाल सुनिश्चित और सुरक्षित रहता है। अनुच्छेद 311 में सेवा से हटाने,बर्खास्त करने और पद घटाने से जुड़ी प्रक्रिया और शर्ते शामिल है जिससे कानून की प्रक्रिया का पालन करने की पक्की व्यवस्था रहती है। यह भी सुनिश्चित किया जाता है कि सिविल अधिकारी अकारण राजनैतिक हस्तक्षेप (दबाव) या परेशानी के शिकार ना बने। अनुच्छेद 312 में व्यवस्था दी गई है कि अखिल भारतीय सेवाएं संघ लोक सेवा आयोग (यूपीएससी) और विभिन्न राज्यों के राज्य लोक सेवा आयोग संवैधानिक संस्थाएं हैं। सिविल सेवाओं के अधिकारियों ने स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनावों के आयोजन ,आपदा प्रबंधन, ,सड़क और रेल जैसी महत्वपूर्ण सुविधाओं के निर्माण और रखरखाव तथा राष्ट्रीय एकता और अखंडता को बनाए रखने जैसी राष्ट्रीय महत्व की अनेक गतिविधियों में अहम भूमिका निभाई है। हर वर्ष 21 अप्रैल को 'सिविल सेवा दिवस' के रूप में मनाया जाता है।
ब्रुसेला
ब्रुसेला (Brucella) एक जीवाणु (बैक्टीरिया) है जिसकी खोज डेविड ब्रूस (1855-1931) ने की थी। ये जीवाणु छोटे (0.5 से 0.7 x 0.6 - 1.5 माइक्रान) आकार के परजीवी हैं। इस जीवाणु के कारण 'ब्रुसेलोसिस' (Brucellosis) नामक रोग होता है।
ज़मीनी पुल
ज़मीनी पुल ( अंग्रेज़ी: land bridge, लैंड ब्रिज ) ऐसे भूडमरू (इस्थमस) या उस से चौड़े धरती के अंश को कहते हैं जिसके ज़रिये समुद्र द्वारा अलग किये हुए धरती के दो बड़े क्षेत्रों के बीच में जानवर आ-जा सकें और वृक्ष-पौधे फैल सकें। हिमयुगों (आइस एज) के दौरान ऐसे ज़मीनी पुल अक्सर उभर आते हैं क्योंकि तब समुद्र के पानी का कुछ अंश बर्फ़ में जमा हुआ होने से समुद्र-तल थोड़ा नीचे होता है। इसका एक बड़ा उदाहरण भारत को श्रीलंका से जोड़ने वाला रामसेतु है। यह हिमयुगों में पूरी तरह समुद्र-तल के ऊपर उभरी हुई ज़मीन की एक पट्टी होती थी जिसपर इतिहास में जानवर चलकर भारत से श्रीलंका पहुँचे थे और भारत से बहुत से पेड़-पौधे भी श्रीलंका में विस्तृत हुए थे। माना जाता है कि आज से लगभग २०,००० साल पहले श्रीलंका के वैदा आदिवासियों के पूर्वज भी इसी ज़मीनी पुल पर चलकर भारत से श्रीलंका पैदल पहुँचे। आधुनिक युग में भारत और श्रीलंका के बीच ४० मील का खुला समुद्र है
हिमयुगों के अलावा ज़मीनी पुल बनाने के और भी कारण हो सकते हैं। कभी-कभी प्लेट विवर्तनिकी (टेकटॉनिक्स​) में भौगोलिक तख़्तों के हिलने से समुद्र के नीचे का फर्श ऊपर उठकर सतह से ऊपर आ जाता है और दो क्षेत्रों को एक पुल बनाकर जोड़ देता है। कुछ इलाक़ों में हिमयुगों के दौरान चलने वाली हिमानियाँ इतनी भारी होती हैं कि उनके नीचे की ज़मीन दब जाती है और हिमयुग की समाप्ति पर बर्फ़ पिघलने के बाद वापस उठ जाती है। कभी-कभी यही हिमयुग-उपरान्त उठी हुई धरती दो क्षेत्रों में पुल बना देती है।
वी॰ एस॰ श्रीनिवास शास्त्री
'''वी. एस. श्रीनिवास शास्त्री''' (1869 - 1946) भारतीय समाजनेता थे।
वालिगमन (मद्रास) के एक गरीब ब्राह्मण परिवार में इनका जन्म हुआ था। स्कूल-अध्यापक के रूप में जीवन प्रारम्भ। शुरु से ही जीवन की सामाजिक समस्याओं में अभिरुचि होने के कारण गोपालकृष्ण गोखले द्वारा संस्थापित सर्वेन्ट्स ऑफ इंडिया सोसायटी नामक संस्था के सदस्य बन गए। संस्था के उद्देश्यों की पूर्ति में उनकी लगन देखकर गोखले ने इस संस्था की अध्यक्षता के लिए अपने बाद इन्हीं को चुना। सन्‌ 1916 में वे वाइसराय की विधान परिषद् में आए। मांटेग-चेम्सफोर्ड सुधार आयोग की योजना कार्यान्वित होने के बाद वे नई काउंसिल ऑव स्टेट के सदस्य चुने गए। 1921 की रेलवे समिति में भी उन्हें शामिल किया गया। अपने समय के सबसे अधिक कुशल वक्ता होने के कारण अंतरराष्ट्रीय संस्था लीग ऑव नेशंस में भारत का प्रतिनिधित्व किया। प्रिवी काउंसिल में शामिल होनेवाले वे तीसरे भारतीय थे। 1927 में सरकार ने उन्हें दक्षिण अफ्रीका में एजेन्ट नियुक्त किया। लंदन की गोल मेज परिषद की पहली बैठक के वे सक्रिय सदस्य थे। अंग्रेज उन्हे "सिल्वर टंग शास्त्री" के नाम से पुकारते थे। शास्त्री कोस बेंच माइंड कहे जाते थे अर्थात वे अपने तर्को से अनेक बार अपने विरोधी को लाभ पहॅुचाते थे। सत्यवादी परम देशभक्त, भारतीय संस्कृति के प्रतीक, रामायण के व्याख्याकार एवम् साहित्यक् उपासक वि.एस.श्रीनिवास शास्त्री अंग्रेजी के "मास्टर"थे।
अनुभूति
अनुभूति (Feeling) किसी एहसास को कहते हैं। यह शारीरिक रूप से स्पर्श, दृष्टि, सुनने या गन्ध सूंघने से हो सकती है या फिर विचारों से पैदा होने वाली भावनाओं से उत्पन्न हो सकती है। संस्कृत मैं 'अनुभूति', 'अनुभव' का समानार्थी है। इसका अभिप्राय है साक्षात, प्रत्यक्ष ज्ञान या निरीक्षण और प्रयोग से प्राप्त ज्ञान हिंदी में छायावाद काल नया सब नया अर्थ में प्रयुक्त होकर समीक्षात्मक प्रतिमान के रूप में स्थापित हुआ। छायावाद की वैयक्तिकता का सीधा संबंध अनुभूति से है। अनुभूति में जो सुख-दुखात्म बोध होता है वह तीखा और बहुत कुछ निजी होता है। भाव से यह भिन्न है। इस शब्द को शास्त्रीय गरिमा से मंडित करने का श्रेय आचार्य रामचंद्र शुक्ल को है।
छायावाद काल के आरंभ अर्थात् 1915 ई में ही शुक्ल जी ने नागरी प्रचारिणी पत्रिका में एक निबंध लिखा था- भाव या मनोविकार। इसमें उन्होंने अनुभूति को सहजात कहा है। यह जन्मना होती है। नाना विषयों के बोध का विधान होने पर ही उन से संबंध रखने वाली इच्छा की अनुरूपता के अनुसार अनुभूति के भिन्न-भिन्न योग संगठित होते हैं जो भाव या मनोविकार कहलाते हैं। अनुभूति मुलत: का सुखात्मा या दुखात्मक होती है। अचार्य शुक्ल रति, उत्साह आदि को मन की सुखात्मक अनुभूति और क्रोध, भय, शोक आदि विकारों को मन की दुखात्मक अनुभूति के रूप में स्वीकार करते हैं।
जहां तक कविता का संबंध है इस क्षेत्र में अनुभूति शब्द का व्यापक प्रयोग किया जाता है भावानुभूति, रसानुभूति, लौकिक अनुभूति, अलौकिक अनुभूति, प्रत्यक्षानुभूति, समानानुभूति, रहस्यानुभूति, काव्यानुभूति आदि अनेक रूपों में इसका प्रयोग मिलता है। क्रोचे तो अनुभूति को शरीर के योगक्षेम से संबंधित भीतरी क्रिया मानते हैं इसलिए इसे सुखदायक-दुखदायक, उपयोगी-अनुपयोगी, लाभकारी-हानिकारी दो पशुओं को आवश्यक माना जाता है। "सौंदर्यानुभूति" का अभिप्राय स्पष्ट करते हुए शुक्ल जी कहते हैं कि जब किसी वस्तु के रूप रंग की भावना में डूबकर हम अपनी अंता सत्ता को भूलकर तादाकार हो जाते हैं तो इसी को "सौंदर्यानुभूति" कहते हैं। अंतःसत्ता की "तादाकार परिणीति" ही सौंदर्यानुभूति है।
जयशंकर प्रसाद के लेख 'काव्यकला' में अनुभूति का अर्थ 'आत्मानुभूति' माना गया है जो चिन्मयी धारा से जुड़कर किंचित रहस्यमयी हो जाती है। नंददुलारे वाजपेयी आत्मानुभूति को साहित्य का प्रयोजन मानते है। इधर अनुभूति को प्रयोगवादियों ने वैयक्तिक कहकर अपनी वैयक्तिकता का ही परिचय दिया है क्योंकि व्यक्तिक विशेषण लगाने से अनुभूति का अर्थ विकृत हो जाता है।
उपग्रह नौवहन प्रणाली
उपग्रह नौवहन प्रणाली (Satellite Navigation System) कृत्रिम उपग्रहों की एक प्रणाली को कहते हैं जो विश्व में सर्वत्र भू-स्पेसिअल पोजिशनिंग प्रदान करने में समर्थ हो। इस प्रणाली की सहायता से छोटे इलेक्ट्रानिक रिसीवर अपनी स्थिति (अक्षांश, देशान्तर तथा ऊँचाई) की अत्यन्त यथार्थता (precision) से गणना कर लेते हैं। ये इलेक्ट्रानिक रिसीवर वर्तमान स्थानीय समय की गणना भी कर लेते हैं।
बड़गाँव तहसील
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> बड़गाँव भारत के राजस्थान राज्य के उदयपुर जिले की एक तहसील है। जिसकी कुल जनसंख्या 1,57,963 है।
इतिहास
भारत गणराज्य के गठन से पहले, वर्तमान बड़गांव तहसील का क्षेत्र पूर्व उदयपुर राज्य का हिस्सा था। राजस्थान के संयुक्त राज्य के गठन (के राज्य के अग्रदूत के साथ राजस्थान में 1948 में), के नए जिले उदयपुर का गठन किया गया है जो वर्तमान बड़गाँव तहसील के क्षेत्र शामिल थे।
पोलाय कलाँ
पोलाय कलाँ (Polay Kalan) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के शाजापुर ज़िले में स्थित एक नगर है।
श्रीकर नन्दी
श्रीकर नन्दी, बांग्ला के मध्ययुगीन (१६वीं शताब्दी) कवि थे।उन्होने बांग्ला भाषा में सबसे पहले जैमिनि भारत (ऋषि जैमिनि रचित महाभारत) का अनुवाद किया। वे चट्टग्राम के निवासी थे।
मन के नक़्शे
मन नक्शे हाथ से तैयार किया जा सकता है, या तो अधिक समय उपलब्ध है जब उदाहरण के लिए, या उच्च गुणवत्ता के चित्र के रूप में, बैठक या सत्र की योजना बना एक व्याख्यान के दौरान "किसी न किसी नोट्स" के रूप में।
मन नक्शे मकड़ी आरेख का एक प्रकार माना जाता है। 1970 के दशक में इसी तरह की अवधारणा "विचार सूरज फोड़ " था।
मूल
शब्द " मन के नक्शे " पहले ब्रिटिश लोकप्रिय मनोविज्ञान लेखक और टेलीविजन व्यक्तित्व टोनी Buzan, शाखाओं में बंटी और रेडियल नक्शे का उपयोग कर जानकारी सदियों वापस निशान नेत्रहीन "नक्शा" कि चित्र के उपयोग से लोकप्रिय बनाया गया था। ये सचित्र तरीकों ज्ञान और मॉडल प्रणाली , और शिक्षकों , इंजीनियरों , मनोवैज्ञानिक, और दूसरों के द्वारा सुलझाने सीखने , बुद्धिशीलता , स्मृति, दृश्य सोच को रिकॉर्ड करते हे और इस समस्या में एक लंबा इतिहास है। दार्शनिक रेमन Llull (1235-1315) भी इस तरह की तकनीक का इस्तेमाल किया।
अर्थ नेटवर्क मानव सीखने समझने के लिए एक सिद्धांत के रूप में देर से 1950 के दशक में विकसित किया है और 1960 के दशक के दौरान एलन एम कोलिन्स और एम रॉस Quillian से आगे विकसित किया गया था। मन के नक्शे 1970 में विशेषज्ञों सीखने के द्वारा विकसित की अवधारणा नक्शे है। यह रेडियल संरचना के समान हैं, लेकिन पूर्व में एक भी केंद्रीय महत्वपूर्ण अवधारणा के चारों ओर ध्यान केंद्रित करके सरलीकृत किया गया है।
शब्द " मन के नक्शे " को लोकप्रिय
कहते हैं, Buzan ऐसे रॉबर्ट ए Heinlein और एई वैन Vogt के उन लोगों के रूप में विज्ञान कथा उपन्यास, में लोकप्रिय के रूप में विचार अल्फ्रेड Korzybski का सामान्य अर्थ विज्ञान से प्रेरित था। उन्होंने कहा, " पारंपरिक" नीचे करने के लिए सही और शीर्ष करने के लिए छोड़ दिया स्कैन करने के लिए बल पाठकों की रूपरेखा, जबकि पाठकों वास्तव में एक गैर रेखीय फैशन में पूरे पृष्ठ स्कैन करते हैं कि तर्क है। Buzan का इलाज भी नोट बनाने के अन्य रूपों पर मन मानचित्रण का दावा किया वृद्धि की प्रभावशीलता को समझाने के लिए आदेश में मस्तिष्क गोलार्द्धों के कार्यों के बारे में तो लोकप्रिय मान्यताओं का उपयोग करता है।
मन के नक्शे दिशा निर्देशों
Buzan मन के नक्शे बनाने के लिए निम्नलिखित निर्देशों को देता है:
मन के नक्शे का उपयोग
अन्य आरेखण उपकरणों के साथ के रूप में, मन नक्शे विचारों, उत्पन्न, संरचना , कल्पना, और वर्गीकृत करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है और समस्याओं को सुलझाने , और आयोजन के बारे में जानकारी का अध्ययन कर निर्णय लेने, और लेखन के लिए एक सहायता के रूप में। मन के नक्शे से प्राप्त डेटा के कई अन्य अनुप्रयोगों को बढ़ाने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। मन के नक्शे भी रंग कलम रचनात्मकता सत्र में सहयोग करने के लिए एक मार्ग के रूप में पदोन्नत कर रहे हैं।
उपकरण
मन मानचित्रण सॉफ्टवेयर स्थानिक संगठन, गतिशील श्रेणीबद्ध संरचना और नोड तह के संयोजन के बारे में जानकारी की बड़ी मात्रा में , व्यवस्थित करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। सॉफ्टवेयर संकुल व्यक्तियों स्प्रेडशीट, दस्तावेजों, इंटरनेट साइटों और छवियों की तरह अपने कंप्यूटर पर जानकारी और इंटरनेट, साथ विचार और विचारों से भी अधिक नक्शा करने के लिए अनुमति देकर मन मानचित्रण की अवधारणा का विस्तार कर सकते हैं। यह सुझाव दिया गया है कि मन मानचित्रण पारंपरिक नोट लेने पर 15 % करने के लिए सीखने / अध्ययन दक्षता में सुधार कर सकते हैं।
सांता अग्वेदा का महल
सांता अग्वेदा का महल (अरबी रूप में: सेंत अगाइज़) फ़ेरीज़ (Ferreries) नगर पालिका मिनोरका. (Minorca) के निकट स्थित है। यह एक लम्बी पठार के ऊपर स्थित है। इस पठार का नाम सांता अग्वेदा है। यह समन्दर के स्तर से 264 मीटर ऊपर है। यह इस टापू में तीसरा सबसे बड़ा पड़ाव है। इससे बड़े पड़ाव मॉनते तोरो (Monte Toro) (358 मीटर की लम्बाई के साथ) और सेकलूसा (S'Esclusa) (275 मीटर की ऊँचाई के साथ हैँ।
ईतिहास
सांता अग्वेदा का महल एक से अधिक बार का निर्माण किया गया था। इसे प्राचीन रोमन के मिनोरका (Minorca) का हिस्सा था। अरबों ने अपना प्रभुत्व यहाँ स्थापित किया था तब कोर्दोबा के खलीफा ने. इसके निर्माण का आदेश दिया था। इस समय की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है, लेकिन यह 1232 से पहले था यह निश्चित है। यह महल बचाव का कारण बना जब आरागोन के अन्फ़ोन्सो तृतीय ने हमला किया था। बाद के समय में राजा के भतीजे पीटर ने इसे 1343 में बरबाद कर दिया था। सांता अग्वेदा का महल (2006) में तबाह हो चुका है। स्थानीय सरकार द्वारा एक परियोजना है जिसे Plan Especial de Protección de Santa Àgueda (PEP) (2004)" का नाम दिया गया है। इसका लक्ष्य इस महल का पुनर्निमाण है।
शुजालपुर
शुजालपुर (Shujalpur) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के शाजापुर ज़िले में स्थित एक नगर है।
आईआरएनएसएस-१बी
आईआरएनएसएस-1बी एक भारतीय कृत्रिम उपग्रह है जो कि भारतीय क्षेत्रीय नौवहन उपग्रह प्रणाली (Indian Regional Navigational Satellite System) अथवा इंडियन रीजनल नैविगेशन सैटेलाइट सिस्टम-आईआरएनएसएस के लिए छोड़े जाने वाले उपग्रहों की श्रंखला में दूसरा है।
इस उपग्रह का प्रक्षेपण 04 अप्रैल 2014 को सुबह सतीश धवन अंतरिक्ष केन्‍द्र, श्रीहरिकोटा से किया गया।
आईआरएनएसएस भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (इसरो) द्वारा विकसित, एक क्षेत्रीय स्वायत्त उपग्रह नौवहन प्रणाली है जो पूर्णतया भारत सरकार के अधीन होगी। इसका उद्देश्य देश तथा देश की सीमा से 1500 किलोमीटर की दूरी तक के हिस्से में इसके उपयोगकर्ता को सटीक स्थिति की सूचना देना है।
अराजकतावाद
निम्न स्रोत अराजकतावाद को एक राजनीतिक दर्शन के रूप में सन्दर्भित करते हैं :
यह राजनीति विज्ञान की वह विचारधारा है जिसमें राज्य की उपस्थिति को अनावश्यक माना जाता है। इस सिद्धांत के अनुसार किसी भी तरह की सरकार अवांछनीय है। इसमें साधारणतः यह तर्क दिया जाता है कि मनुष्य मूलतः विवेकशील, निष्कपट और न्यायपरायण प्राणी है। अतः यदि समाज सही ढंग से संगठित हो तो किसी प्रकार के बल प्रयोग की आवश्यकता ही नहीं रहेगी। ऐसी स्थिति में राज्य की उपस्थिति स्वतः अप्रासंगिक हो जायगी।
परिचय
राज्य के नियंत्रण से पूरी तरह स्वतंत्र समाज की पैरोकारी करने वाला विचार अराजकतावाद कहलाता है। यह अवधारणा किसी भी तरह के सरकारी, व्यापारिक, औद्योगिक, वाणिज्यिक, धार्मिक, शैक्षिक या पारिवारिक नियंत्रण को अस्वीकार करती है। अराजकतावाद का विश्वास है कि मानवीय प्रकृति स्वतंत्रता, न्याय और ख़ुशहाली के लिए ही बनी है। मानव-समाज बिना किसी बाहरी हस्तक्षेप के शांति, सहकार और उत्पादन के साथ रहने में सक्षम है; और मनुष्य अपना शासन स्वयं कर सकता है। अराजकतावादियों के मुताबिक ऐसा समाज बनाना कठिन नहीं है जिसमें व्यक्तिगत स्वतंत्रता अधिकतम होगी, भौतिक वस्तुओं का समान बँटवारा होगा और आपसी सलाह-सुमति के साथ सभी लोग व्यक्तिगत और सामाजिक ज़िम्मेदारियों को लेंगे।
अराजकतावादी चिंतन का इतिहास प्राचीन काल के यूनानी दार्शनिकों तक जाता है। स्टोइक चिंतक, ख़ास तौर से ज़ेनो (ईसा पूर्व 336-264) इसके लिए मशहूर हैं। आधुनिक युग में अराजकतावाद की सबसे महत्त्वपूर्ण व्याख्या करने श्रेय गॉडविन की 1793 में प्रकाशित कृति 'ऐन इनक्वारी कंसर्निंग पॉलिटिकल जस्टिस ऐंड इट्स इनक्रलुएंस ऑन जनरल वर्चू ऐंड हैपीनैस' को जाता है। लेकिन ख़ुद को अराजकतावादी कहने वाले पहले दार्शनिक उन्नीसवीं सदी के पूर्वार्ध में सक्रिय रहे फ़्रांसीसी चिंतक पिएर जोसेफ़ प्रूधों थे। जहाँ तक लक्ष्यों और कल्पनाशीलता का सवाल है, अराजकतावादियों में मतैक्य दिखता है। पर अपने ख़यालों की दुनिया को धरती पर उतारने के प्रश्न पर उनके बीच मतभेद पाये जाते हैं। मोटे तौर पर अराजकतावादियों की चार धाराएँ पायी जाती हैं : व्यक्तिवादी, परस्परतावादी, सामूहिकतावादी और साम्यवादी।
जर्मनी के निहिलिस्ट (नाशवादी) दार्शनिक मैक्स स्टर्नर को अराजकतावादी व्यक्तिवाद का प्रमुख चिंतक माना जाता है। इस विचार के मुताबिक व्यक्ति और उसकी सम्प्रभुता पूरी तरह से अनुलंघनीय रहनी चाहिए। स्टर्नर कहते हैं कि व्यक्ति को ईश्वर, राज्य या किसी भी नैतिकता की परवाह किये बिना अपनी मर्ज़ी से पहलकदमी ले कर सक्रिय रहने का अधिकार दिया जाना अनिवार्य है। हालाँकि इस किस्म के अराजकतावादी लेन-देन और समझौता (कांट्रेक्ट) के ज़रिये सामाजिक संबंध बनाने की वकालत करते हैं, पर व्यक्ति की निजता की बेतहाशा और अहंवादी पैरोकारी करने के कारण उनके कार्यक्रम की व्यावहारिकता काफ़ी कम हो जाती है। उन्नीसवीं सदी में अमेरिकी अराजकतावादी जोसैया वारेन ने इस तरह के अराजकतावाद के आर्थिक बंदोबस्त का एक खाका पेश करने की कोशिश की। उन्होंने मेहनत के घंटों का भंडार करने वाले ‘टाइम स्टोर्स’ की स्थापना की। उनकी तजवीज़ थी कि श्रम की मुद्रा के ज़रिये लोगों के बीच समतामूलक वाणिज्य हो सकता है। अमेरिकी अराजकतावादियों ने बाज़ार आधारित अर्थव्यवस्था की कड़ी आलोचना की। उन्होंने, विशेषकर लायसेंडर स्पूनर ने अमेरिकी संविधान पर ज़बरदस्त आक्रमण करते हुए उस समझौतापरक सिद्धांत की ख़ामियों को दिखाया जिसे राज्य की संस्था का आधार माना जाता है। व्यक्तिवादी अराजकतावाद की प्रेरणाएँ बीसवीं सदी में पनपे स्वतंत्रतावाद के विचार में ढूँढ़ी जा सकती हैं।