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प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
परिचय
यूनान में वैद्यक ज्ञान का प्रसार मिस्र और फीनिशिया द्वारा हुआ। आयुर्वेद का बहुत सा ज्ञान भारत से बौद्ध भिक्षुओं द्वारा, अथवा सीरिया और बैबिलोनिया होकर, मिस्र गया, मिस्र से युनान गया, अथवा ईरान होकर यूनान गया और वहां से अरब और अन्य पश्चात्य देशों में फैला। आधुनिक पाश्चात्य वैद्यक विज्ञान का आधार भारतीय आयुर्वेद ही है और ऐलोपैथी का मूल मंत्र भारत से ही गया। वस्तुत: आधुनिक ऐलोपैथी में यूनानी और आयुर्वेदीय चिकित्सापद्धति दोनों ही मिले हुए हैं। भारत की चिकित्सापद्धति प्राचीन कल में अधिक समृद्ध और उन्नत थी। चीनी चिकित्सा पद्धति पर भी इसका स्पष्ट प्रभाव पड़ा देखा जाता है।
फ्रांस की संस्कृति
भोजन और शराब
कानूनी तौर पर पीने आधिकारिक उम्र 18 साल है (देखें, पीने की कानूनी उम्र).
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
परिचय
यूनानी वैद्यक के आधारभूत सिद्धांत, अरकान अरबआ और अरबलात अरबआ आदि, आर्यवैद्यक में बहुत पहले से स्थिर हो चुके थे और इन्हें चतुर्महाभूत, या पंचमहाभूत और चतुर्दोष, या त्रिदोष आदि नामों से जानते थे। उक्त काल में ही बुकरात, डाइऑसकॉरिडीज़ (Dioscorides) और जालीनूस आदि के ग्रंथों में अनेक भारतीय द्रव्यों तथा सिद्धांतों का ग्रहण हो चुका था। मुवश्शिर इवनफातिक ने मुख्तारूल हुक्म में लिखा है �जब सिकंदर ने दारा पर विजय पाई, तो उसने ईरानियों के समस्त ग्रंथ नष्ट कर दिये, केवल ज्योतिष, दर्शन और वैद्यक के ग्रंथ छोड़ दिए, जिनका उसके आदेश से यूनानीय भाषांतर किया गया।�संभवत: भारत से भी इसी प्रकार वैद्यक विद्या के कोश यूनानियों के हाथ आए हों।
फ्रांस की संस्कृति
भोजन और शराब
यूरोप में फ्रांस सबसे पुराना वाइन बनानेवाला क्षेत्र है। कीमत की दृष्टि से इस समय दुनिया भर में फ्रांस सबसे अधिक कीमती वाइन का उत्पादन करता है (हालांकि मात्रा की दृष्टि से इटली से टक्कर देता है और स्पेन में ज्यादा से ज्यादा जमीन पर वाइन के लिए अंगूर की खेती होती है). बोर्डो वाइन बोलगोगने वाइन और शैम्पेन महत्वपूर्ण कृषि उत्पाद हैं।
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
परिचय
सिकंदर के आक्रमण ने यूनानियों तथा भारतीयों के बीच संबंध पैदा कर दिया था। इस मेलजोल का अवश्यंभावी परिणाम यह हुआ कि यूनानियों ने भारतीयों से विधि ज्ञान विज्ञान सीखे। बाद में भी यह संबंध ईरान, सीरिया और इस्कंदरिया से बना रहा। डॉ॰ हॉर्न्ले (Hornle) तथा डॉ॰ न्यूबर्ग (Neuberg) ने लिखा है कि टीजिऐस (Ctesias) और मेगास्थीनीज़ (Megasthenes) नामक दो यूनानी हकीम ईसवी सन से ४ शती पूर्व ज्ञान की खोज में भारत आए थे। यह कारण है कि उत्तरकालीन यूनानी ग्रंथों में ब्रणपूरण की भारतीय विधियों का उल्लेख मिलता है। यूनानियों से यूनानी भाषा के ग्रंथें द्वारा यूरोप, एशिया और अफ्रीका की अनेक जातियों ने इस विद्या को सीखा और उसका प्रचलन हर स्थान पर हो गया था।
फ्रांस की संस्कृति
तंबाकू और नशीली दवाएं
नशीली दवाइयों का सेवन करना फ्रांस में कानूनन अपराध नहीं माना जाता। सिगरेट पीने की उम्र 18 वर्ष है। प्रचलित एक कहावत के अनुसार, धूम्रपान फ्रांस की संस्कृति का एक हिस्सा रहा है - दरअसल, आंकड़ों से संकेत मिलता है कि प्रति व्यक्ति इसकी खपत के मामले में, 121 देशों में से फ्रांस 60वें स्थान पर है।
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
परिचय
यूनानी-रूसी-संस्कृति के हास के पश्चात् ज्ञान और विद्या के साथ वैद्यक की धरोहर भी मुसलमानों के हाथ में आई जिन्होंने इसे बलख, बोखारा, तुर्किस्तान, चीन और भारत से लेकर अंदलुस (स्पेन) तक फैलाया। इस्लाम के प्रारंभिक काल में, यद्यपि इसके अभिभावक मुसलमान अवश्य थे, तथापि यह अन्य जातियों के हाथ में रही। लगभग डेढ़ सौ वर्षो तक यूनानी चिकित्सा पद्धति को ईसाई, यहूदी, तारापूजक, ईरानी, कुल्दानी (Kelts), मिस्री और सुरयानी आदि विभिन्न भाषाभाषी जातियाँ जाननेवाली थीं। जब इन ग्रंथों का अरबी में अनुवाद हो गया तब मुसलमानों ने इस विद्या को सीखना प्रारंभ किया, तब अनेक विश्वविख्यात, हकीमों जैसे राजी और शेख, का प्रादुर्भाव हुआ।
फ्रांस की संस्कृति
तंबाकू और नशीली दवाएं
1 फ़रवरी 2007 को फ्रांस में सार्वजनिक स्थलों में ध्रूमपान पर मौजूदा प्रतिबंध 1991 के ईविन कानून: कानून एन°91-32 of 10 जनवरी 1991 में पाये जाते हैं, जिसमें शराब और तंबाकू पीने के खिलाफ बहुत सारे उपाय हैं।
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
आधारभूत सिद्धान्त
यूनानी चिकित्सा के आधारभूत सिद्धांत निम्नलिखित है:
फ्रांस की संस्कृति
तंबाकू और नशीली दवाएं
धूम्रपान अब सभी सार्वजनिक स्थानों में प्रतिबंधित है (स्टेशन, संग्रहालयों, आदि), एक अपवाद जरूर है, कड़ी शर्तों को पूरा करते हुए धूम्रपान के लिए विशेष कमरे है. कैफे और रेस्तरां, क्लब, कैसीनो और बारों आदि में एक विशेष छूट दी गयी थी, जो 1 जनवरी 2008 को समाप्त हो गयी। जनमत सर्वेक्षणों का कहना हैं 70% लोगों ने प्रतिबंध का समर्थन किया। इससे पहले, 1991 के ईविन कानून के पूर्व कार्यान्वयन नियमों के तहत रेस्तरां, कैफे आदि को धूम्रपान और गैर धूम्रपान अनुभाग प्रदान कराना पड़ता था, जो कि व्यवहार में अच्छी तरह से अलग नहीं किए जाते थे।
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
आधारभूत सिद्धान्त
इल्मेतिब (वैद्यक) शास्त्र है जिससे मानवशरीर की स्वस्थ तथा अस्वस्थ अवस्थाओं का ज्ञान होता है और यह शास्त्र बताता है कि स्वास्थ्य की रक्षा कैसे की जा सती है तथा रोगावस्था में रोग का निवारण कैसे हो सकता है। मनुष्य का स्वास्थ्य उन तत्वों की प्राकृतिक और अप्राकृतिक स्थिति पर निर्भर करता है जिनसे मानव शरीर बना है। इन तत्वों को यूनानी चिकित्सक उमूर मुकब्वेमा, या अज़ज़ाइ मुकव्वेमा, कहते हैं। मनुष्य का अस्तित्व इनहीं तत्वों पर निर्भर है। जब तक ये तत्व अपनी प्राकृतिक अवस्था में रहते हैं, तब तक मानव शरीर अपना कार्य नियमित रूप से करता है। इसी का नाम स्वास्थ्य है। इन मूल तत्वों पर ही मानव प्रकृति की उत्पत्ति निर्भर करती है, दि इन तत्वों में एक भी न रहे, तो मानव शरीर की स्थिति असंभव हो जायगी।
फ्रांस की संस्कृति
तंबाकू और नशीली दवाएं
नए नियमों के तहत, धूम्रपान के लिए अलग कमरे की अनुमति है, लेकिन बहुत सख्त शर्तों के अधीन: ये कमरे प्रतिष्ठान के लिए कुल जगह का ज्यादा से ज्यादा 20% हिस्से पर कब्जा कर सकते हैं और इसका साइज 35 वर्गमीटर से अधिक नहीं हो सकता है; हवा की निकासी के लिए अलग से उपकरण लगाने की जरूरत है, जो प्रति घंटे दस गुना हवा की मात्रा की निकासी करे; ध्रूमपान के कमरे में हवा का दाबाव संलग्न कमरों के दबाव से हमेशा कम होना चाहिए; इसमें ऐसे दरवाजे लगे होने चाहिए जो अपने आप बंद हो जाएं; ध्रूमपान कमरे में किसी तरह की सेवा उपलब्ध नहीं करायी जा सकती है; साफ-सफाई और रखरखाव करनेवाला आदमी ध्रूमपान के लिए आखिरीबार इस्तेमाल किए जाने के केवल एक घंटे बाद ही कमरे में प्रवेश कर सकता है। लोकप्रिय फ्रांसिसी सिगरेट के ब्रांडों में गौलोइसेस और गितानेस शामिल हैं।
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
आधारभूत सिद्धान्त
उमूर तबीइय्या को ही आयुर्वेद में दोष-धातुमल-विज्ञान और ऐलोपैथी में फिज़ियॉलोजी कहते हैं। उमूर तबीइय्या में सात तत्वों का समावेश है:
फ्रांस की संस्कृति
तंबाकू और नशीली दवाएं
भांग की (मुख्य रूप से मोरक्को का हशीश) रखना, बिक्री करना और इस्तेमाल करना फ्रांस में गैर-कानूनी है। 1 मार्च 1994 से, भांग का उपयोग के लिए दो महीने से एक साल और/या हर्जाने की सजा हो सकती है, जबकि नशीले पादर्थों को रखने, खेती करने या अवैध व्यापार करने की सजा इससे कहीं अधिक, दस सालों तक हो सकती है। एसओएफआरईएस (SOFRES) द्वारा 1992 में कराये गए एक सर्वेक्षण के अनुसार, 12-44 उम्र के 4.7 बिलियन फ़्रांसिसी एक बार भांग का सेवन करते ही हैं।
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
आधारभूत सिद्धान्त
ये ही शरीर के कूल घटक, या उपादान है जिनसे मनुष्य बना है। इल्म मनाफ़ेडल् आजा (क्रिया शरीर ग्रंथों) में इन्हीं पदार्थो का निरूपण हुआ करता है।
फ्रांस की संस्कृति
खेल और शौक
फ़्रांस का "राष्ट्रीय" खेल एसोसिएशन फुटबॉल है, बोलचाल की भाषा में जो "ले फुट" कहलाता है। फ्रांस में सबसे ज्यादा देखा जानेवाला खेल फुटबॉल (सॉकर), रग्बी यूनियन, बास्केट बॉल, साइकिल चलाना, नौकायन और टेनिस हैं। 1998 में फ्रांस फुटबॉल के विश्व कप में, सालाना साइकिल रेस टूर डी फ्रांस में और टेनिस ग्रैंड स्लैम टूर्नामेंट रोनाल्ड गैर्रोस या फ्रेंच ओपन पर अपना कब्जा (और जीत) के लिए जाना जाता है। स्कूल में खेल के लिए प्रोत्साहित किया जाता है और स्थानीय खेल क्लबों को स्थानीय सरकारों से आर्थिक सहायता प्राप्त होती हैं। फुटबॉल (सॉकर) निश्चित रूप से सबसे लोकप्रिय खेल है, जबकि रग्बी यूनियन और रग्बी लीग का बोलबाला दक्षिण-पश्चिम में अधिक है, खासतौर पर टॉलूज शहर में (देखें, फ्रांस में रग्बी यूनियन और फ्रांस में रग्बी लीग) आधुनिक ओलंपिक का आविष्कार फ्रांस में 1894 में हुआ।
2018 के श्रीलंकाई साम्प्रदायिक दंगें
2018 के श्रीलंकाई साम्प्रदायिक दंगें एक प्रकार के साम्प्रदायिक दंगें हैं जो कि 26 फरवरी को श्रीलंका के अम्पारा से प्रारम्भ हुएं तथा फिर कैंडी जिले में 2 मार्च 2018 को प्रारम्भ हुए तथा 10 मार्च 2010 को खत्म हुए। सिंहली उग्रवादी भीड़ द्वारा मुस्लिम नागरिक, मस्जिदों तथा अन्य सम्पतियों को निशाना बनाया गया तथा इसी प्रकार मुस्लिम उग्रवादी भीड़ द्वारा सिंहली नागरिकों तथा बौद्ध मन्दिरों को निशाना बनाया गया। श्रीलंका सरकार ने स्थिति नियंत्रण में करने के लिये आपातकाल लागू किया तथा दंगों से प्रभावित इलाकों में पुलिस की मदद के लिये श्रीलंका सशत्र बल की तैनाती कर दी गयी। स्थिति 9 मार्च के बाद से नियंत्रण में आयी। इन दंगों में दो मौतें तथा 10 लोगों के घायल होने की खबर है। पुलिस के अनुसार पैतालीस घरों तथा दुकानों को नुकसान हुआ है, जबकि चार धार्मिक स्थलों पर हमले हुए हैं। पुलिस ने दंगा फ़ैलाने के आरोप में 81 लोगों को गिरफ्तार किया है।
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
आधारभूत सिद्धान्त
यूनानियों ने शरीर के संघटनकारी समस्त पदार्थो को दो प्रधान भागों, द्रव्यभूत और अद्रव्यभूत, में बाँटा है अद्रव्यभूत घटक द्रव्य नहीं है। यह द्रव्यभूत घटकों के आश्रय से रहनेवाला उनका गुणधर्म है। इनहें छोड़ देने पर द्रव्यभूत घटक केवल चार ठहरते हैं, जिनमें अरकान द्रव्यीभूत घटकों के भी निर्मायक मूलभूत तत्व हैं। इसे छोड़ देने पर केवल तीन द्रव्यभूत घटक, अखलात, आज़ा और अरवाह रह जाते है।
फ्रांस की संस्कृति
खेल और शौक
फ्रांस में पेशेवर नौकायन खेल की इस शाखा के शिखर पर अकेले/अन्य के साथ समुद्री रेसिंग पर केंद्रित होकर पूरी दुनिया के रेस में अकेले ही ग्लोब ग्राहक बन गया है, जो फ्रांस के अटलांटिक तट से हर चार साल में शुरू होता है। अन्य महत्वपूर्ण खेलों में सोलिटर डी फिगारो, मिनी ट्रांसेट 6.50, टूर डी फ्रांस ए वोइल और रूट डी रहुम ट्रांस-अटलांटिक रेस शामिल है। 1970 के दशक के बाद से फ्रांस नियमित रूप से अमेरिका के कप का प्रतिद्वंद्वी रहा है।
2018 के श्रीलंकाई साम्प्रदायिक दंगें
व्हाट्सएप, फेसबुक, ट्वीटर तथा इन्स्टाग्राम समेत सभी सोशल मिडिया माध्यम को सरकार ने दंगें रोकने के प्रयास के अन्तर्गत प्रतिबन्धित कर दिया।   यह प्रतिबन्ध 72 घण्टों का था और 10 मार्च 2018 को यह खत्म हो गया। कैंडी में तीन दिन तक छापा मारने की कार्यवाही के दौरान पुलिस ने मुख्य आरोपी अमित जीवन वीरासिन्हे समेत 81 लोगों को गिरफ्तार किया।    हालाँकि कैंडी में 9 मार्च तक फिर से कर्फ्यू लगा दिया गया था।
फ्रांस की संस्कृति
खेल और शौक
अन्य महत्वपूर्ण खेल में निम्न शामिल हैं: अन्य सांस्कृतिक क्षेत्रों की तरह, खेलकूदों की देखरेख सरकारी मंत्रालय युवा और खेल मामले के मंत्रालय (फ्रांस) द्वारा की जाती है, जिसका प्रभारी राष्ट्रीय और सार्वजनिक खेल संघ, युवा मामला, सार्वजनिक खेल केंद्र और राष्ट्रीय स्टैडिया (जैसे स्टैडा डी फ्रांस) है।
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
आधारभूत सिद्धान्त
यूनानियों ने शरीर के समस्त संघटनकारी तत्वों को स्वरूप की द्दष्टि से तीन वर्गो में बाँटा है:
फ्रांस की संस्कृति
फ़ैशन
मिलान, लंदन और न्यूयॉर्क के साथ पेरिस को कभी-कभी "दुनिया के फ़ैशन की राजधानी" कहा जाता है। फ्रांस के साथ फैशन के नाते की शुरुआत (la mode) संभवत: लुईस XIV के शासनकाल में हुई थी, जब फ्रांस में ऐशो-आराम की चीजों का बोलबाला शाही नियंत्रण के तहत बढ़ता जा रहा था और फ्रांसिसी शाही दरबार यूरोप में यकीनन, अभिरूचि और विशिष्टता का न्यायकर्ता बन गया।
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
आधारभूत सिद्धान्त
शैखुर्रईस ने यूनानी वैद्यक के समस्त प्रतिपाद्य विषयों और उनके अंग प्रत्यंगों का अपने सुप्रसिद्व ग्रंथ, अल कानून के प्रारभिक अध्यायों में विशद विवरण दिया हैं। इस ग्रंथ में यह भी बतायया गया हैं कि हकीम को किन किन बिषयों को कितना जानना आवश्यक हैं तथा किन बिषयों में प्रत्यक्ष, अनुभव एवं परीक्षण अपेक्षित हैं। शेख महोदय कुल्लियात कानून की दूसरी फसल मौजआत तिब (चिकित्सा के प्रतिपाद्य) में फर्मातें हैं :
फ्रांस की संस्कृति
फ़ैशन
1860-1960 के सालों में बड़े डिजाइनर प्रतिष्ठानों, फैशन प्रेस (1892 में वोग की स्थापना ; 1945 में एल की स्थापना हुई) और फैशन शो के माध्यम से अपने उच्च फैशन (couture or haute couture) उद्योग में फ्रांस अपने प्रभुत्व के लिए जाना जाता रहा है। पेरिस के पहले आधुनिक डिजाइनर प्रतिष्ठान के रूप में आमतौर पर अंग्रेज चार्ल्स फ्रेडरिक वर्थ के काम को जाना जाता है, जिन्होंने इस उद्योग पर 1858-1895 तक राज किया। बीसवीं सदी के शुरूआत में, इस उद्योग का विस्तार पेरिस के फैशन घरानों - चैनल (पहली बार 1925 में अस्तत्व में आया) और बलेनसिएज (1937 में एक स्पैनिश द्वारा स्थापित) जैसे प्रतिष्ठान - के माध्‍यम से हुआ। युद्ध के बाद के वर्ष में, क्रिश्चियन डायर का प्रसिद्ध "न्यू लुक" 1947 में और पियरे बालमैन और हुबर्ट डी गिवेची (1952 में खुला) के माध्यम से फैशन बड़ी प्रमुखता के साथ लौटा. 1960 के दशक में, फ्रांसिसी युवा संस्कृतिक की ओर से "उच्च फैशन" की बहुत आलोचना की गयी, जबकि यवेस सेंट लॉरेंट जैसे डिजाइनर प्रेट-ए-पोर्टर (prêt-à-porter) ("पहनने के लिए तैयार") चलन की शुरूआत करके और फ्रांसिसी फैशन का जन विनिर्माण तथा विपणन करके उच्च फैशन मानकों की स्थापना कर छा गए। नए नवाचार पाको राबन्ने और पिएर्रे कार्डिन द्वारा किए गए। 70 और 80 के दशक में सोनिया रियकिएल, थीयर्रे मुगलर, क्लाउड मोंटाना, जीन-पॉल गॉल्टियर और क्रिश्चिन लैक्रोइक्स द्वारा विपणन और उत्पादन पर ध्यान केंद्रित कर नए चलन को सथापित किया गया। 1990 के दशक ने एलवीएमएच (LVMH) जैसे फैशनेबल कपड़ों के बहुत सारे प्रतिष्ठानों को बड़ी और बहुराष्ट्रीय कंपनियों के अंतर्गत जाते देखा.
पेराम्ब्रा
पेराम्ब्रा (Perambra) भारत के केरल राज्य के कोड़िकोड ज़िले में स्थित एक गाँव है।
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
आधारभूत सिद्धान्त
'चूकिं यूनानी वैद्यक शास्त्र स्वास्थ्य और अस्वास्थ्य (सेहत एवं जवाले सेहत) की द्दष्टि से मानव शरीर का निरूपण करता हैं और प्रत्येक वस्तु का ज्ञान उसी समय पुर्णतया प्राप्त कर लिया जाय, बशर्ते कि उस वस्तु के कारण का हों, इसके लिए यह आवश्यक हैं कि यूनानी वैद्यक शास्त्र में स्वास्थ्य और अस्वास्थ्य (रोग) के हेतु, उनके कारण ज्ञात किए जाए। चूँकि स्वास्थ्य तथा उनके निदान कारण कभी व्यक्ति एवं प्रकट होते हैं और कभी अव्यक्त एवं अप्रकट, जो ज्ञानेद्रियों से ज्ञात नहीं किए जा सकते प्रत्यूत उनके ज्ञान के लिये उपद्रव एवं लक्षण के पथप्रदर्शन की अपेक्षा हुआ करती हैं, इसलिये यह भी अनिवार्य हो गया कि यूनानी वैद्यक शास्त्र में स्वास्थ्यावस्था एवं अस्वास्थ्यावस्था (रोगवस्था) में होने वाले उन उपद्रवों एवं लक्षणों का उल्लेख किया जाय जिनसे हम स्वास्थ्य एवं अस्वास्थ्य अर्थात् रोग के पहचानने में समर्थ हो जातें हैं। �उलूम हकीकिया (जाति तथा धर्म निरपेक्ष) में ऐसा कहा हैं कि किसी वस्तु का ज्ञान उसके निदान कारणों से प्राप्त होता हैं। यदि उसके निदान कारण न हो, तो उसके निजी लक्षणों के ज्ञान से कुछ सीमा तक उसका पता लग जाता हैं।
फ्रांस की संस्कृति
फ़ैशन
1960 के दशक के बाद से, फ्रांस का फैशन उद्योग लंदन, न्यूयॉर्क, मिलान और टोक्यो के साथ बढ़ती प्रतिस्पर्धा के अंतर्गत आ गया है और फ्रांस ने तेजी से विदेशी (विशेष रूप से अमेरिकी) फैशन (जैसे कि जीन्स, टेनिस जूते) को अपना लिया। फिर भी, कई विदेशी डिजाइनर अभी भी फ्रांस में अपना करियर बनाना चाहते हैं।
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
आधारभूत सिद्धान्त
यूनानी ग्रंथो में अस्बाग (हैतुकी) के चार भेद बताए गए हैं। ये हैं : अस्बाब माद्दिया, अस्बाब फाएलिया, अस्बाब सूरिया और अस्बाब तमामिया, या गइया। बस्बाब माद्दिया (समवायिकारण) से स्वास्थ्य एवं रोग अधिष्ठित होते हैं। इसके भी दो उपभेद है: १. सन्निकृष्ट (मौजूअ करीब) और विप्रकृष्ट (मौजअ बदई)। सन्निकृष्ट निदान अंग प्रत्यंग, ओज एवं वायु हें और विप्रकृष्ट निदान चतुर्दोष (अखलात) और चतुर्महाभूत (अरकान) हैं। असबाब फाएलिया वे कारण हैं, जो मानव शरीर के भीतर परिर्वतन करते हें, या उनकी रक्षा करतें हैं। अस्बाब सूरिया के तीन उपभेद है: १. प्रकृति (मजाजात), २. बल (कुवा) और ३. संगठन (तराकीब)। प्रकृति, बल और संगठन के यथावत् रहने से बाह्य स्वास्थ्य पाया जाता हैं। इन तीनों में से किसी एक के विकृत होने से रोग होता हें। अस्बाब तमामिया शरीर क्रियाएँ (अफकाल) हैं।
फ्रांस की संस्कृति
पालतू जीव
2006 में, 52% फ़्रांसिसी परिवारों में कम से कम एक पालतू जीव रहा. 9.7 मिलियन बिल्लियां, 8.8 कुत्ते, 2.3 चूहे या गिलहरी जैसे कुतरनेवाले जीव, 8 मिलयिन पंक्षी और 28 मिलियन मछलियां. बिल्लियां सबसे अधिक लोकप्रिय हैं!
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
आधारभूत सिद्धान्त
सुतरा यूनानी वैद्यक में निम्न विषयों का प्रतिपादन किया जाता है : महाभूत (अरकान) प्रकृति (मिजाजात), दोष (अख्लात), अभिश्रावयव (आजाए बसीता, मुफरदा), संमिश्रावयव (आजाए मुरक्कबा), प्राण और ओज (अरवाह), बल (कुवाए तबइयया, हैवानिया व नफसाविया, शरीर क्रिया वा कर्म (अफ्आल), स्वास्थ्यय एवं अस्वास्थ्य और तन्मध्यवर्ती हालात (हालात सालसा), अस्वस्था दृष्ट, या शरीरिक अवस्था में और अधोलिखित निदान कारण खाद्य, पेय, वायु, जल, देश तथा स्थान, संसाधन, स्तंभन, व्यवसाय, स्वभाव, कायिका एवं मानसिक कार्य, अकार्य, विभिन्न वायु लिंगभेद, शरीर पर आने वाले अन्य ब्ह्राा विषय (उमूर गरीब), स्वास्थ्य संरक्षण, प्रत्येक व्याधि के निवारणार्थ खाध एवं पेय की विधि, चेष्टा अचेष्टा (हरकात व सकनात) का अनुमान, औषधसेवन, हस्तकर्म एवं शल्यकर्म से लाभ उठाना। इनमें कुछ तो ऐसे हैं जिन्हें हकीम को बिना तर्क के मान लेना चाहिए और कुछ ऐसे हैं जिन्हें तर्क और युक्ति से सिद्व करना होता हैं।
फ्रांस की संस्कृति
कला और संग्रहालय
फ्रांस की शुरूआती पेंटिंग वे हैं जो प्रागैतिहासिक समय की हैं, तथा जो आज से लगभग 10,000 सालों से भ‍ी पहले लैस्कॉक्स के गुफाओं में चित्रित किए गए थे। शारलेमेन के समय में विकसित हुई कलाओं को पहले ही 1,200 साल हो चुके हैं, जिन्हें उस समय के हाथ से तैयार की गयी सचित्र किताबों में में देखा जा सकता है, जिसे बहुत सारे लोगों ने बनाया था।
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
आधारभूत सिद्धान्त
वैद्यक शास्त्र में कुछ विषय अन्य शास्त्रों से ग्रहण किए गए हैं, ऐसे विषयों का स्वरूप तर्क एवं युक्ति के बिना स्वीकार कर लेना वैद्य के लिये अनिवार्य हैं। अंग प्रत्यंग और उनके कर्म (अफआल) तो ज्ञानेंद्रियों और शवच्छंदेन एवं शल्यकर्म (तश्रीह) से ज्ञात किए जातें हैं। शेख कहते हैं, जिन विषयों का जानना और जिनकी वैद्यक में तर्क एवं युक्ति से सिद्ध करना आवश्यक हें, वे रोग, उनके निदान कारण (अस्बाब जुज इयया) और उनके लक्षण है तथा यह है कि व्याधि का निवारण किस प्रकार किया जाए एवं स्वास्थ्य संरक्षण किस प्रकार हो सकता हैं। ये विषय ऐसे हें कि उनमें से जिनका अस्तिव स्पष्ट एवं निश्चित न हो, उनको समय और प्रमाण- वर्णानासह तर्क एवं युक्ति - से विस्तारपूर्वक सिद्ध करना आवश्यक हैं।
फ्रांस की संस्कृति
कला और संग्रहालय
फ्रांस में 17 वीं सदी के प्रतिष्ठित चित्रकारों में निकोलस पौससिनऔर क्लाउड लोरिन हैं। 18वीं सदी के दौरान रोकोको शैली बैरोक शैली की ओछी निरंतरता के रूप में उभरी. इस युग के सर्वाधिक प्रसिद्ध चित्रकारों में एंटोइन अत्तेऔ फ़्रैंस्वा बाउचर और जीन होनोर फ्रागोनार्ड थे। सदी के अंत में, नियोक्लासिज्म के सबसे प्रभावशाली चित्रकार जैक लुई डेविड थे।
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
आधारभूत सिद्धान्त
शेख के विवरण से हमें जहाँ यूनानी वैद्यक के समस्त प्रतिपाद्यों एवं सिद्वांतो का संक्षेप में ज्ञान हो जाता हैं, वहाँ इस विषय का भी ज्ञान होता हैं कि इन प्राचीन विद्वानों के पास प्रत्यक्ष ज्ञानार्थ उस प्रारंभिक एवं सरल युग में जो जो उपकरण उपलब्ध थे, उनसे अपनी शक्ति एवं सामर्थ्य भर काम लेने में इन औद्योगिकों (जफाकाशों) ने कोई बात उठा नहीं रखी हैं।
फ्रांस की संस्कृति
कला और संग्रहालय
गेरीकॉल्ट और देलाक्रोइक्स रूमानियत के सर्वाधिक महत्वपूर्ण चित्रकारों में से थे। प्रकृति का वर्णन (बारबिज़ाँ स्कूल) करते हुए बाद के चित्रकार कहीं अधिक यथार्थवादी थे। यथार्थवादी आंदोलन का नेतृत्व कुर्बत और डामेनियर होनोर द्वारा किया गया। क्लौदे मोनेट, एडगर देगास, पियरे अगस्टे रेनोइर और कैमिली पिस्सार्रो जैसे चित्रकारों द्वारा फ्रांस में प्रभाववाद को विकसित किया गया। सदी के अंत में, फ्रांस पहले से कहीं अधिक अभिनव कला का केंद्र बन गया था। कई अन्य विदेशी कलाकारों की तरह स्पेनियार्ड पाब्लो पिकासो आनेवाले दशकों में अपनी प्रतिभा का असरदार तरीके से इस्तेमाल करने के लिए फ्रांस आए। तब टूलूज़-लौत्रेक, गौगुइन और केजानने चित्रकारी कर रहे थे। 20वीं सदी के शुरुआत में पेरिस में क्यूबिज़्म नव-विचारक आंदोलन का जन्म हुआ।
प्राचीन यूनानी चिकित्साविज्ञान
आधारभूत सिद्धान्त
कपितय सिद्वांतो का बदलना और विभिन्न अन्वेषक का विभिन्न काल में विभिन्न निष्कर्ष पर पहुँचना, एक अबाध नियम हैं। पाश्चात्य वैज्ञानिक विषयों के संबंध में भी ऐसा सदा ही होता आ रहा हैं। जो बात एक समय अकाट्य सत्य समझी जाती थी, वह नए साधनों, उपकरणों और खोजों से अनेक बार असत्य प्रमाणित हुई हैं। प्रत्यक्ष ज्ञान के बाद भी भूयोदर्शन करने वालों से भूल होना संभव है, तो इस नियम से प्राचीन विद्वान भी नहीं बच सकते हैं। अपनी सामर्थ्य के अनुसार प्रकृति के नियमों का अध्ययन एवं निरीक्षण उन्होनें किया। प्रत्यक्ष प्रयोग या अनुभव के बाद कुछ निष्कर्ष स्थिर किए, उनमें से कुछ पीछे के प्रयोगों और अनुभवों से मिथ्या सिद्ध हुए। इससे हम उन प्राचीन विद्वानों को दोष नहीं दे सकतें। शैखुरईस के अनुसार व्याधि का प्रतिकार हेतुव्याधिविपरीत (बिज्जिद) द्वारा ही किया जाता हैं। इसे एलाज विज्जिद कीतं हैं। यही मूलभूत सिद्धांत अन्य चिकित्सा प्रणालियों के भी हैं।
फ्रांस की संस्कृति
कला और संग्रहालय
पेरिस में लौवर दुनिया के सबसे बड़े और सर्वाधिक प्रसिद्ध संग्रहालयों में से एक हैं, 1793 में जिसे पुराने शाही महल में नए क्रांतिकारी शासन व्यवस्था द्वारा बनवाया गया था। फ्रांसिसी और अन्य कलाकारों की कलाएं जैसे कि लियोनार्डो डी विंची की मोनालिसा और पारंपरिक यूनानी वीनस डी मिलो तथा मिस्र और मध्य-पूर्व की प्राचीन कला और संस्कृति के नमूने यहां बड़े पैमाने पर रखे गए हैं।
संगीत
फ्रांस विविध स्वदेशी लोक संगीत के साथ ही अफ्रीका, लैटिन अफ्रीका और एशिया से आई शैलियों को भी अपने में समेटे हुए हैं। शास्त्रीय संगीत के क्षेत्र में, फ्रांस ने गेब्रियल फॉरे जैसे कई दिग्गज संगीतकार को दिया, जबकि आधुनिक पॉप संगीत में लोकप्रिय फ्रेंच हिप-हॉप, फ्रेंच रॉक, टेक्नो/फंक और टर्नटेबिलिस्ट/डीजे को फलते-फूलते देखा जाता है।
फ्रांस ने एक संगीत उत्सव फेटे डे ला म्युसिक्वे (पहली बार 1982 में आयोजित) का सृजन किया, जो तबसे विश्वव्यापी बन चुका है। यह गर्मी के समय प्रत्येक 21 जून को हुआ करता है।
सिनेमा
फ्रांस अपनी रोमांस थीमाधारित फिल्मों के लिए सबसे प्रसिद्ध है। फ्रांसिसी थिएटर में बहुत ही अच्छे हैं। कई प्रसिद्ध अभिनेता फ्रांस से हैं।
फ्रांस एनीमेशन और कार्टून में ठीक-ठाक हैं। उनकी प्रसिद्ध "एस्टेरिक्स" कॉमिक्स और कुछ नए सिसनेमा प्रस्तुतियों के बारे में आप जानते होंगे।
किताबें, समाचार-पत्र और पत्रिकाएं
"साहित्यिक संस्कृति" के लिए फ्रांस की एक प्रतिष्ठा है और फ्रांस की शिक्षा प्रणाली में फ्रांसिसी साहित्य का महत्व, फ्रांसिसी समाचार-माध्यमों द्वारा फ्रांसिसी पुस्तक मेला और पुस्तको के पुरस्कारों (जैसे प्रिक्स गोंकोर्ट, प्रिक्स रेनुडोट या प्रिक्स फेमिना) पर ध्यान दिया जाना और साहित्यिक टेलीविजन शो "अपॉस्ट्राफी" (बर्नाड पिवोट द्वारा मेजवानी में) (पुरानी) सफलता से जैसी कुछ चीजों से इसकी यह छवि पुख्ता हुई है। यह छवि 1980 के दशक में दिखाए गए आकंड़े के आड़े नहीं आता, जिसमें कहा गया था अंग्रेजों की तरह अक्सर फ्रांसिसी 50% किताबों में खर्च करते हैं और 1/12 पुस्तकालयों से किताबें उधार लेते हैं।
हालांकि फ्रांस की आधिकारिक साक्षरता दर दर 99% है, कुछ का अनुमान कहता है कि वयस्क आबादी में कार्यात्मक निरक्षरता 10% से 20% के बीच है (और जेल की जनसंख्या में इससे कहीं अधिक).
सर्वेक्षणों से पता चलता है कि संगीत, टेलीविजन, खेल-कूद और अन्य गतिविधियों में कमी आई है, जबकि पढ़ना आज के युवा फ़्रांसिसियों का एक पसंदीदा शगल है। शैक्षिक प्रकाशन के संकट ने भी फ्रांस को प्रभावित किया है (मिसाल के तौर पर देखें, प्रेसेज युनिवर्सिटीज डी फ्रांस (पीयूएफ), 1990 के दशक में फ्रांस की प्रमुख शैक्षिक प्रकाशन संस्था, के वित्तीय संकट)
फ्रांस में साहित्यिक पसंद उपन्यासों पर केंद्रित होकर रह गयी (1997 में पुस्तकों की बिक्री का 26.4 प्रतिशत), हालांकि अमेरिकियों और ब्रिटिश लोगों की तुलना में फ्रांसिसी कथा साहित्य से परे निबंध और सामयिकी विषयों पर किताबें अधिक पढ़ते हैं। सूची में विदेशी उपन्यास के फ्रेंच अनुवाद सहित समकालीन उपन्यास (पुस्तकों की कुल बिक्री का 13%), इसके बाद भावुक उपन्यास (4.1%), जासूसी और गुप्तचर उपन्यास (3.7%), "शास्त्रीय" साहित्य (3.5%), विज्ञान कथा और डरावने उपन्यास (1.3%) तथा कामोद्दीपक उपन्यास (0.2%) का नंबर आता है। आज फ्रांस में बेचे जाने वाले सभी तरह के उपन्यासों का 30% अंग्रेजी (विलियम ब्वॉड, जॉन ले कैरे, इयान मैकईवान, पॉल ऑस्टर और डगलस कैनेडी जैसे लेखकों को पढ़ा जाता है) से अनुदित है।
अलग किस्म की पुस्तकों का एक उप-वर्ग है कॉमिक्स पुस्तकें (टिनटिन और ए‍स्टेरिक्स जैसी विशिष्ट तरह के फ्रैंको-बेल्जियम कॉमिक्स), जो बड़े सख्त जिल्दवाले प्रारूप में प्रकाशित होते हैं और 1997 में कुल पुस्तकों की बिक्री का 4% का प्रतिनिधित्व करते हैं। फ्रांसिसी कलाकारों ने ग्राफिक उपन्यास की शैली में देश को अग्रणी बना दिया है और फ्रांस यूरोप के सबसे बड़े कॉमिक्स महोत्सव अंगॉलेमे इंटरनेशनल कॉमिक्स फेस्टिबल, की मेजवानी करता है।
फ़्रांसिसी संस्कृति के अन्य क्षेत्रों की तरह, पुस्तक संस्कृति भी आंशिक रूप से सरकार की ओर से, विशेष रूप से सांस्कृतिक मंत्रालय के डायरेशन डु लिवरे एट डी ला लेक्चर द्वारा, सेंटर नेशनल डु लिवरे (नेशनल बुक सेंटर) की देखरेख में चलता है। फ्रांस का उद्योग मंत्रालय मूल्य नियंत्रण में भी भूमिका अदा करता है। अंत में, फ्रांस में पुस्तकों और अन्य सांस्कृतिक उत्पादों में वैट (VAT) में 5.5% की दर से कमी कर दी गयी है, जो कि खाद्य सामग्री और अन्य जरूरतों के लिए भी है (देखें यहां).
फ्रांस में पत्रकारिता की बात की जाए तो पिछली सदियों से राष्ट्रीय दैनिकों (जैसे कि ले मोंडे और ले फिगारो) की तुलना में क्षेत्रीय प्रेस (फ्रांस के अखबारों की सूची देखें) कहीं अधिक महत्वपूर्ण हैं: 1939 में दैनिकों समाचारपत्रों के बाजार में 2/3 राष्ट्रीय दैनिक समाचारपत्र थे, जबकि आज 1/4 से भी कम हैं। पत्रिका बाजार में इस समय टीवी नामांकित पत्रिकाओं का बोलबाला है, इसके बाद ले नॉवेल ऑब्जवेटेयुर, एल'एक्सप्रेस और ले प्वाइंट जैसी समाचार पत्रिकाएं हैं।
परिवहन
परिवहन के मद्देनजर पेरिस जैसे बहुत ही शहरी और छोटे कस्बो तथा ग्रामीण क्षेत्रों के बीच की जीवन शैली के मामले में महत्वपूर्ण अंतर हैं। पेरिस में और कुछ हद तक अन्य प्रमुख शहरों में, बहुत सारे परिवार में कोई अपना वाहन नहीं हैं और वे सामान्य तौर पर पर्याप्त जन परिवहन का इस्तेमाल करते हैं।मेट्रो सबवे में भीड़भाड़ वाले समय में पेरिसवासियों पर एक ठप्पा लगा हुआ है। हालांकि, ऐसे क्षेत्रों के बाहर, एक या अधिक कारों का मालिकाना आम बात है, विशेष रूप से परिवार के बच्चों के लिए।
ट्रेन ए ग्रैंडे विटेसी (train à grande vitesse) टीजीवी (TGV) तेज गति रेल नेटवर्क, एक तेजी गतिवाला रेल परिवहन है जो देश के विभिन्न क्षेत्रों को जोड़ती है और अपना व्यय खुद वहन करती है। आनेवाले सालों में फ्रांस के ज्यादातर हिस्सों और यूरोप अन्य कई स्थलों तक पहुंचने की इसकी योजना है। प्रमुख स्थलों के लिए रेल सेवाएं समय की पाबंद और नियमित हैं।
छुट्टियां
फ़्रांस में धर्मनिरपेक्षता (laïcité) के सिद्धांतों और देश से चर्च के अलगाव के बावजूद, सार्वजनिक और स्कूल की छुट्टियां आमतौर पर रोमन कैथोलिक धार्मिक कैलेंडर (इस्टर, क्रिसमस, असेंशन डे, पेंटकोस्ट, असम्प्शन ऑफ मेरी, ऑल सेंट डे आदि समेत) के अनुसार ही होती हैं। श्रम दिवस और अन्य राष्ट्रीय छुट्टी ही केवल कारोबारी छुट्टियां हैं, जो सरकारी अधिनियम के द्वारा प्रदान की जाती हैं; अन्य छुट्टियां सामूहिक सम्मेलन (नियोक्ता और कर्मच‍चारियों के यूनियन के बीच समझौते) द्वारा या नियोक्ता के करार के द्वारा की जाती हैं।
सार्वजनिक स्कूल वर्ष की पांच छुट्टियों की अवधि इस प्रकार हैं:
14 जुलाई को राष्ट्रीय छुट्टी (अंग्रेज़ी में बास्टिल दिवस (Bastille Day) कहलाता है) होता है। सैन्य परेड, डीफाइल्स डु 14 जुलिएट (Défilés du 14 juillet) कहलाता है, पेरिस के चैंप्स-एलिसीज एवेन्यू में गणतंत्र के राष्ट्रपति के सामने बड़े स्तर पर होता है।
2 नवम्बर को, ऑल सोल्स डे (ला फेटे डीज मोर्ट्स उत्सव (La Fête des morts)) परंपरागत रूप से फ्रांसिसी दिवंगत परिवार के सदस्यों की कब्रों पर कब्रों गुलदाउदी चढ़ाते हैं।
11 नवम्बर को, स्मरण दिवस (ली जौर डु सुवेनियर (Le Jour du Souvenir)) एक आधिकारिक छुट्टी है।
फ्रांस में क्रिसमस आमतौर पर क्रिसमस की शाम को मनाया जाता है, जिसमें परंपरागत भोजन (विशिष्ट व्यंजन, जिसमें ऑइस्टर (सीपी, बोडिन ब्लॉन्क और बुचे डी नोएल शामिल होता है) के साथ शुरू होता है, इसमें मध्य रात्रि को लोग (कैथोलिकों में वे भी होते हैं जो साल के अन्य समय में चर्च नहीं जाते हैं) भी भाग लेते हैं।
व्यापार संघों द्वारा 1990 के दशक के मध्य में शुरू किए जाने के बाद एंग्लो-सैक्सन और अमेरिकी छुट्टी हेलोवीन की लोकप्रियता बढ़ने लगी है। इसके बाद अगले कुछ दशकों के दौरान इसका विकास ठप्प हो गया लगता है।
नोट्स
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तातड लगा सुतोल, घाट तहसील
तातड लगा सुतोल, घाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
अहमद फ़राज़
अहमद फ़राज़ (१४ जनवरी १९३१- २५ अगस्त २००८), असली नाम सैयद अहमद शाह, का जन्म पाकिस्तान के नौशेरां शहर में हुआ था। वे आधुनिक उर्दू के सर्वश्रेष्ठ रचनाकारों में गिने जाते हैं।
जीवनी
उन्होंने पेशावर विश्वविद्यालय में फ़ारसी और उर्दू विषय का अध्ययन किया था। बाद में वे वहीं प्राध्यापक भी हो गए थे। फ़राज़ बचपन में पायलट बनना चाहते थे । अपने एक इंटरवियु में उन्होंने बताया था कि उन्हें बचपन में पायलट बनने का शौक था पर उनकी माँ ने इसके लिए मना कर दिया। फिर उनका शेरो शायरी में मन लगने लगा और हमे इतना बेहतरीन शायर मिल गया।
वे अंत्याक्षरी की प्रतियोगिताओं में हिस्सा लिया करते थे। लेखन के प्रारंभिक काल में वे इक़बाल की रचनाओं से प्रभावित रहे। फिर धीरे धीरे प्रगतिवादी कविता को पसंद करने लगे। अली सरदार जाफरी और फ़ैज़ अहमद फ़ैज़ के पदचिह्नों पर चलते हुए उन्होंने जियाउल हक के शासन के समय कुछ ऐसी गज़लें लिखकर मुशायरों में पढ़ीं जिनके कारण उन्हें जेल में भी रहना पड़ा। इसी समय वे कई साल पाकिस्तान से दूर यूनाइटेड किंगडम और कनाडा देशों में रहे।
अहमद फ़राज़ ने रेडियो पाकिस्तान में भी नौकरी की और फिर अध्यापन से भी जुड़े। उनकी प्रसिद्धि के साथ-साथ उनके पद में भी वृद्धि होती रही। वे १९७६ में पाकिस्तान एकेडमी ऑफ लेटर्स के डायरेक्टर जनरल और फिर उसी एकेडमी के चेयरमैन भी बने। २००४ में पाकिस्तान सरकार ने उन्हें हिलाल-ए-इम्तियाज़ पुरस्कार से अलंकृत किया। लेकिन २००६ में उन्होंने यह पुरस्कार इसलिए वापस कर दिया कि वे सरकार की नीति से सहमत और संतुष्ट नहीं थे। उन्हें क्रिकेट खेलने का भी शौक था। लेकिन शायरी का शौक उन पर ऐसा छाया कि वे अपने समय के ग़ालिब कहलाए। उनकी शायरी के कई संग्रह प्रकाशित हुए। ग़ज़लों के साथ ही उन्होंने नज़्में भी लिखी। लेकिन लोग उनकी ग़ज़लों के दीवाने हैं।
25 अगस्त 2008 को किडनी फेल होने के कारण उनका निधन हो गया।
साहित्य
उनकी ग़ज़लों और नज़्मों के कई संग्रह प्रकाशित हुए हैं, जिनमें खानाबदोश, '''ज़िंदगी! ऐ ज़िंदगी और दर्द आशोब (ग़ज़ल संग्रह) और ये मेरी ग़ज़लें ये मेरी नज़्में''' (ग़ज़ल और नज़्म संग्रह) शामिल हैं।
फ़राज़ की शायरी में आपको दर्द और मोहब्बत दोनों ही देखने को मिलती है जैसे ये शेर देखिये
सुना है लोग उसे आँख भर के देखते हैं
सो उस के शहर में कुछ दिन ठहर के देखते हैं
रंजिश ही सही दिल ही दुखाने के लिए आ
आ फिर से मुझे छोड़ के जाने के लिए आ
बावले हो जाओगे महताब मत देखा करो
फ़राज़ जिस तरह से इश्क़ को बताते है वैसे शायद ही कोई शायर बता सकता है और और भी कई नज़्मे है गज़ले है जिसमें फ़राज़ ने फ़िराक और विशाल दोनों का ही ज़िक्र किया है यहाँ
नंगली वाजिदपुर
नंगली वाज़िदपुर (Nangli Wazidpur) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के गौतम बुद्ध नगर ज़िले में स्थित एक गाँव है।
दिलदार नगर जंक्शन
दिलदार नगर जंक्शन भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के नगर दिलदार नगर में स्थित उत्तर पूर्व रेलवे की पूर्व रेलवे शाखा के अन्तर्गत आने वाला रेलवे स्टेशन है।
डिज़्नीलैंड पार्क (एनाहीम)
डिज़्नीलैंड एक मनोरंजन पार्क है डिज़्नीलैंड अमेरिका के कैलिफोर्निया के एनाहिम में स्थित है डिज़्नीलैंड का स्वामित्व और संचालन वॉल्ट डिज़्नी पार्क्स के पास है।
मूल डिज़्नीलैंड की स्थापना 27 जुलाई, 1955 को हुई। 28 जुलाई 1955 से डिज़्नीलैंड को आम लोगों के लिए खोल दिया गया। डिज़्नीलैंड का निर्माण वॉल्ट डिज़्नी ने कराया था। जाहिर है वॉल्ट डिज़्नी के  नाम पर डिज़्नीलैंड का नाम रखा अभी तक डिज़्नीलैंड पार्क में 51.5 करोड़ पर्यटक आ चुके हैं, पर्यटकों में कई राष्ट्रपति, शाही लोग और अन्य देशों के राष्ट्राध्यक्ष भी हैं। डिज़्नीलैंड रेज़ोर्ट कॉम्प्लेक्स से भिन्नता प्रदान करने के लिए, 1998 में इसे "डिज़्नीलैंड पार्क" के नाम से पुनः नामित किया गया। वर्ष [2007] में यहाँ 1.48 करोड़ पर्यटक आए पर्यटकों के क्षेत्र में  वॉल्ट डिज़्नी वर्ल्ड के मैजिक किंग्डम के बाद दूसरे स्थान पर था।
सुन्दर कल्पना की रचना
यह बड़ा रोचक किस्सा है, जब डिज़्नीलैंड जैसे सुंदर कॉन्सेप्ट की रचना हुई। रविवार का दिन था, वॉल्ट डिज़्नी अपनी दोनों प्यारी बच्चियों डियान और भोरॉन के साथ ग्रिफिश पार्क घूमने गए थे। वहाँ उपस्थित दूसरे बच्चे तो खूब मस्ती कर रहे थे, लेकिन वॉल्ट डिज्नी के बच्चों को यह पार्क थोड़ा भी रास नहीं आया। वे बोर हो रहे थे। यह देखकर डिज्नी सोच में पड़ गए। उनके मन में विचार आया कि क्यों नहीं एक ऐसी जगह हो, जहाँ बच्चों के साथ-साथ बड़े भी मस्ती करें। बस फिर क्या था, वे एक ऐसी ही थ्रिलर और मस्ती भरी दुनिया के निर्माण में जुट गए। लंबे प्रयासों और परिश्रम के बाद आखिर उनका सपना डिज्नीलैंड के रूप में साकार हुआ, जिसकी दीवानगी आज बच्चों के साथ बड़ों में खूब देखी जा सकती है।
यहाँ के आकर्षण
आठ अलग-अलग सुंदर विषयवस्तु पर बने डिज्नीलैंड पार्क का क्रेज देखते ही बनता है। यहाँ के मुख्य आकर्षण इस प्रकार हैं:
मेन स्ट्रीट, यूएसए
यह स्थान विक्टोरिया काल के अमेरिका की याद दिलाता है। आप जब डिज्नीलैंड पार्क में प्रवेश करते हैं, तो आपकी दृष्टि सबसे पहले इसी जगह पर पड़ती है। इसके बाद आप सेंट्रल प्लाजा तक पहुँचते हैं। मैजिक किंगडम और सेंट्रल प्लाजा के तुरंत बाद उत्तर दिशा में एक सुंदर कैस्टल है, जहाँ से होकर आप फैंट्सीलैंड के प्रवेश द्वार पर पहुँचते हैं। इस कैस्टल के आसपास एडवेंचर लैंड, फ्रंटियर लैंड और टूमारो लैंड है। वैसे, मेन स्ट्रीट का खास आकर्षण है टाउन्स स्क्वायर। यहाँ मूवी थियेटर, सिटी हॉल, फायर हाउस, इम्पोरियम, शॉप्स आदि में दर्शकों की भारी भीड़ लगी रहती है।
एडवेंचर लैंड
इस लैंड की कल्पना एक अलग ही दुनिया के रूप में की गई है। जहाँ हर चीज में रोमांच बसा है। एडवेंचर लैंड को देखने से ऐसा लगता है मानो पृथ्वी की सभ्यता और संस्कृति से अलग हम कहीं किसी दूसरी दुनिया में पहुँच गए हों। जैसे एशिया या अफ्रीका के सुदूर वनों में। यहाँ के विशेष आकर्षण हैं: इंडियाना जोन्स टेंपल ऑफ द फॉरबिडेन आई और पेड पर टारजन का घर आदि।
न्यू ऑरलियंस स्क्वायर
यह विषयवस्तु १९वीं सदी के न्यू ऑरलियंस पर आधारित है। डिज्नीलैंड के दर्शकों के बीच यह बहुत लोकप्रिय है। पॉयरेट्स ऑफ द कैरिबियन और माउंटेड मेंसन यहाँ की मुख्य विशेषताएँ हैं।
फ्रंटियरलैंड
यह लैंड अमेरिकन फ्रंटियर के पायनियर-डे का निर्माण करता है। यह उन दिनों को ऐसे प्रदर्शित करता है, जैसे सब कुछ आज भी सजीव हो। यहाँ के मुख्य आकर्षण हैं: बिग थंडर माउंटेन रेलरोड, मार्क ट्वेन रिवरबोट।
क्रिटर कंट्री
इसकी स्थापना बीयर कंट्री के रूप में हुई थी। बाद में इसका नाम पड़ गया क्रिटर कंट्री। क्या आपने भालू को गाना गाते देखा है? इस लैंड पर आकर आपको भालू के कुछ इसी प्रकार के अनोखीं कलाबाजियाँ देखने को मिलेंगी। यहाँ स्पलैश माउंटेन, डार्क राइड आदि हैं, जो बहुत लोकप्रिय हैं।
फैंटॅसीलैंड
इसकी कल्पना स्वप्न-नगरी के रूप में की गई है। जैसे कि आप सितारों की दुनिया में सैर कर रहे हों। यहाँ के मुख्य आकर्षण डार्क राइड्स, चिल्ड्रेन्स राइड्स आदि हैं।
मिकी टूनटाउन
यह दर्शकों के लिए १९९३ में खुला है। मिकी टूनटाउन १९३० का कार्टून पात्र है। इसे डिज्नीलैंड के विशेष कार्टून पात्र में से एक माना जाता है। यहाँ मिकी माउस और मिनी माउस जैसे कार्टून चरित्रों का घर भी है।
टुमारोलैंड
आने वाले कल की सुंदर कल्पना ही इस लैंड का विषयवस्तु है। इस सुंदर कल्पना को देखना बहुत दिलचस्प और रोमांचकारी होता है। यहाँ आप स्पलैश माउंटेन, द डिज्नीलैंड मोनोरेल, द एस्टरो आरबिटर आदि देख सकते हैं।
पालीवाल
पालीवाल एक भारतीय उपनाम है। इस उपनाम के लोग ज्यादातर राजस्थान और उत्तरप्रदेश में मिलते है। इस उपनाम के लोग हिन्दू जातियों में होते है जिसमें मुख्यतः ब्राह्मण और क्षत्रिय में होते है। पालीवाल चंद्रवंशी क्षत्रिय की एक महत्त्वपूर्ण शाखा है जिनका निवास पूर्वी-उत्तरप्रदेश में है। उत्तर प्रदेश के अम्बेडकर नगर, गोरखपुर एवं अयोध्या ज़िले में लगभग 49 कोस के दायरे में पालीवाल क्षत्रिय रहते हैं।
उद्भव
पाली जो कि भारतीय राज्य राजस्थान का एक छोटा सा साम्राज्य हुआ करता था। लोग यहाँ से विस्थापित होकर थार मरुस्थल जैसलमेर चले गए और कुलधरा गाँव में जाकर बसें। कुलधरा में ये पालीवाल ब्राह्मण हुआ करते थे।
दंचेर्ल (अनंतपुर)
दंचेर्ल (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
बाज़ूबंद (1954 हिन्दी फ़िल्म)
बाज़ूबंद 1954 की बॉलीवुड फ़िल्म है।
कहानी
प्राचीन काल से सदाचार और वाइस की प्राचीन शक्तियां एक दूसरे पर वर्चस्व की लड़ाई में हैं।
फ़ैसल मस्जिद
फ़ैसल मस्जिद इस्लामाबाद, पाकिस्तान में एक मस्जिद है। ये दुनिया की सबसे बड़े मस्जिदों में से एक है।
इस मस्जिद को सऊदी अरब के बादशाह शाह फ़ैसल के नाम पर रखा गया है, जिन्होने इसकी निर्माण में आर्थिक सहायता की थी।
इतिहास
1966 में जब बादशाह शाह फ़ैसल ने पाकिस्तान का दौरा किया, तो उन्होंने पाकिस्तान में एक राष्ट्र मस्जिद बनाने के विचार का समर्थन किया।
निर्माण 1986 में पूरा हुआ था। जून 1988 को यहाँ पहली नमाज़ पढ़ी गयी।
वास्तु कला
ये आधुनिक इस्लामी वास्तु कला का एक उदाहरण है
बरसात (बहुविकल्पी)
बरसात का अर्थ वर्षा होता है। अन्य उपयोग:
वेब ब्राउज़र्स की सूची
यहाँ कुछ वेब ब्राउज़र्स की सूची दी गई है:
खोज (1989 फ़िल्म)
खोज 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
संक्षेप
9023387069 9023387069
नोदक (पदार्थ)
नोदक (प्रोपेलेण्ट / propellant) वे रासायनिक पदार्थ हैं जो ऊर्जा या दाबित गैस पैदा करने के लिये प्रयुक्त होते हैं। नोदक से प्राप्त ऊर्जा या दाबित गैस का उपयोग किसी यान, प्रक्षेप्य, या अन्य वस्तु को आगे बढाने में होता है। पेट्रोल, जेट ईंधन, रॉकेट ईंधन और ऑक्सीकारक आदि सामान्य नोदक हैं। नोदकों के जलाने से अथवा इनका विघटन करने से नोदक गैस पैदा होती है। कुछ अन्य नोदक द्रव होते हैं जिनको तेजी से वाष्पीकृत करने से नोदन प्राप्त होता है।
पामेला मेलरॉय
पामेला मेलरॉय एक सेवानिवृत्त संयुक्त राज्य अमेरिका वायु सेना अधिकारी और पूर्व नासा के अंतरिक्ष यात्री है। उन्होंने स्पेस शटल मिशन एसटीएस -92 और एसटीएस -112 पर पायलट के रूप में सेवा की और अगस्त 2009 में एजेंसी छोड़ने से पहले मिशन एसटीएस -20 की कमान संभाली। लॉकहीड मार्टिन के साथ उप कार्यक्रम प्रबंधक, स्पेस एक्सप्लोरेशन इनिशिएट्स के रूप में सेवा करने के बाद, मेलरॉय २०११ में फेडरल एविएशन एडमिनिस्ट्रेशन में शामिल हुईं, जहां वह वाणिज्यिक अंतरिक्ष परिवहन के एफएए कार्यालय के लिए एक वरिष्ठ तकनीकी सलाहकार और फील्ड संचालन के निदेशक थे।
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
मेलरॉय का जन्म १७ सितम्बर १९६१ को पालो ऑल्टो, कैलिफोर्निया में हुआ था और उन्होंने १९७९ में बिशप कीर्नी हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। १९८३ में वेलेस्ली कॉलेज से भौतिकी और खगोल विज्ञान में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने १९८४ में मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी से पृथ्वी और ग्रह विज्ञान में एक मास्टर की उपाधि अर्जित की। १८ मई २००८ को, मेलरॉय ने न्यू रोशेल, एनवाई में आईोना कॉलेज से मानद की डिग्री प्राप्त की। १९८३ में मेलरॉय को वायु सेना के आरओटीसी कार्यक्रम के माध्यम से कमीशन दिया गया था। मास्टर की डिग्री पूरी करने के बाद, वह टेक्सास के लब्बक में रेज़ वायु सेना बेस में अंडरग्रेजुएट पायलट ट्रेनिंग में भाग लिया था और १९८५ में स्नातक की उपाधि प्राप्त हुई थी। वह छह साल के लिए बार्कडेडेल एयर बोसियर सिटी, लुइसियाना में फोर्स बेस, एक सहपाठी, विमान कमांडर और प्रशिक्षक पायलट के रूप में। मेलरॉय ऑपरेशन बस का कारण और ऑपरेशन डेजर्ट शील्ड/डेजर्ट स्टॉर्म के एक अनुभवी है, २०० से अधिक लड़ाइयों और मुकाबला समर्थन घंटे के साथ। जून १९९१ में, वह कैलिफोर्निया के एडवर्ड्स एयर फोर्स बेस, में एयर फोर्स टेस्ट पायलट स्कूल में भाग लेती थी। अपनी स्नातक स्तर की पढ़ाई पर, उन्हें सी -17 कम्बाइन्ड टेस्ट फोर्स के लिए नियुक्त किया गया, जहां उन्होंने अंतरिक्ष यात्री कार्यक्रम के लिए उनकी चयन तक एक परीक्षण पायलट के रूप में काम किया। उसने 50 से अधिक विभिन्न विमानों में उड़ान समय के 5,000 घंटे तक लॉग इन किया है। मेलरॉय फरवरी २००७ में वायु सेना से सेवानिवृत्त हुए।
नासा का करियर
मेलरॉय दिसंबर १९९४ में नासा द्वारा एक अंतरिक्ष यात्री उम्मीदवार के रूप में चुनी गयी थी और उन्होंने मार्च १९९५ में जॉनसन स्पेस सेंटर को रिपोर्ट किया। उन्होंने प्रशिक्षण और मूल्यांकन के एक साल पूरे किए और शटल पायलट के रूप में उड़ान भर्ती के लिए योग्य था। प्रारंभ में लांच और लैंडिंग के लिए अंतरिक्ष यात्री सहायता कर्तव्यों को सौंपा, उन्होंने अंतरिक्ष यात्री कार्यालय के लिए उन्नत प्रोजेक्ट भी काम किया। उन्होंने मिशन नियंत्रण में कैप कॉम कर्तव्यों का भी प्रदर्शन किया। मेलरॉय ने दल के मॉड्यूल के लिए कोलंबिया पुनर्निर्माण टीम पर काम किया और कोलंबिया क्रू उत्तरजीविता जांच टीम के लिए उप प्रोजेक्ट मैनेजर के रूप में सेवा की। अंतिम स्थिति में, उन्होंने अंतरिक्ष यात्री कार्यालय के ओरियन शाखा के शाखा प्रमुख के रूप में काम किया। मेलरॉय ने दो उड़ानों (२००० में एसटीएस -92 और २००२ में एसटीएस -112) पर पायलट के रूप में सेवा की, और २००७ में एसटीएस -20 के मिशन कमांडर थे, जिससे उन्हें दूसरी महिला को स्पेस शटल मिशन (ईलीन कोलिन्स के बाद) के लिए कमांड दिया गया। एसटीएस -120 के चालक दल ने एक्सडिशन 16 के दौरान स्टेशन का दौरा किया, जिसमें पैगी व्हाट्सन ने आज्ञा दी थी। व्हाट्सन पहली महिला आईएसएस कमांडर थी, जिसने पहली बार एसटीएस -20 मिशन को दो बार महिला मिशन कमांडरों को एक ही समय में कक्षा में शामिल किया। उन्होंने अंतरिक्ष में ९२४ घंटों (38 दिनों से अधिक) तक लॉग इन किया है।
अरुण कुमार (राजनेता)
अरुण कुमार (राजनेता) भारत की सोलहवीं लोकसभा में जहानाबाद सांसद थे। 2014 के चुनावों में इन्होंने बिहार की जहानाबाद सीट से राष्ट्रीय लोक समता सेकुलर की ओर से भाग लिया जो एन डी ए की घटक दल थी।अटल बिहारी सरकार में भी १९९९ _ २००४ तक जहानाबाद सांंसद रहे। सत्रहवीं लोक सभा चुनाव में जनता दल यूनाईटेड के चंद्रमोहन चंद्रवंशी से पराजित हुए । ये सुप्रसिद्ध शिक्षाविद् हैं।पर्यावरण सुरक्षा को ध्यान में रखकर बालु माफियाओं के खिलाफ छेडा गया इनका आन्दोलन एक सराहनीय तथा खासा लोकप्रिय कदम था।विकास के नाम पर मगध के प्राकृतिक संसाधनों का अत्यधिक दोहन के कारण मगध क्षेत्र भीषण जलवायु परिवर्तन अनावृष्टि और भीषण पेय जल संकट से जूझ रहा है।जलवायु परिवर्तन पर एन डी ए गठबंधन के नीतिश सरकार के विरोध में आ गये तथा एन डी ए से अलग हटकर जहानाबाद से चुनाव लडे। इन्होंने भारतीय सबलोग पार्टी का गठन किया है तथा वर्तमान में उस पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष हैं ।
पटल गांव, चौखुटिया तहसील
पटल गांव, चौखुटिया तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
2009 मैड्रिड मास्टर्स
पुरुष एकल
रोजर फ़ेडरर ने रफ़ाएल नदाल को 6-4, 6-4 से हराया। यह फ़ेडरर का वर्ष का पहला एवं कैरियर का ५८ वाँ ख़िताब था।
महिला एकल
दिनारा सफीना ने कैरोलाइन वोज़नियाकी को 6–2, 6–4 से हराया। यह सफीना का वर्ष का दूसरा और कैरियर का ११ वाँ ख़िताब था।
पुरुष युगल
डेनियल नैस्टर / नेनाद ज़िमोन्विक ने  साइमन एस्पेलिन /  वैस्ली मूडी को 6–4, 6–4 से हराया।
महिला युगल
कारा ब्लैक / लीज़ेल ह्यूबर ने  क्वेता पेश्की /  लीसा रेमंड को 4–6, 6–3, 10–6 से हराया।
लिपि
लिपि या लेखन प्रणाली का अर्थ होता है किसी भी भाषा की लिखावट या लिखने का ढंग। ध्वनियों को लिखने के लिए जिन चिह्नों का प्रयोग किया जाता है, वही लिपि कहलाती है। लिपि और भाषा दो अलग अलग चीज़ें होती हैं। भाषा वो चीज़ होती है जो बोली जाती है, लिखने को तो उसे किसी भी लिपि में लिख सकते हैं। किसी एक भाषा को उसकी सामान्य लिपि से दूसरी लिपि में लिखना, इस तरह कि वास्तविक अनुवाद न हुआ हो, इसे लिप्यन्तरण कहते हैं।
यद्यपि संसार भर में प्रयोग हो रही भाषाओं की संख्या अब भी हजारों में है, तथापि इस समय इन भाषाओं को लिखने के लिये केवल लगभग दो दर्जन लिपियों का ही प्रयोग हो रहा है। और भी गहराई में जाने पर पता चलता है कि संसार में केवल तीन प्रकार की ही मूल लिपियाँ (या लिपि परिवार) हैं-
ये तीनों लिपियाँ तीन अलग-अलग क्षेत्रों में विकसित हुईं जो पर्वतों एवं मरुस्थलों द्वारा एक-दूसरे से अलग-अलग स्थित हैं।
अल्फाबेटिक लिपियाँ
इसमें स्वर अपने पूरे अक्षर का रूप लिये व्यंजन के बाद आते हैं।
अल्फासिलैबिक लिपियाँ
इसकी हर एक इकाई में एक या अधिक व्यंजन होता है और उसपर स्वर की मात्रा का चिह्न लगाया जाता है। अगर इकाई में व्यंजन नहीं होता तो स्वर का पूरा चिह्न लिखा जाता है।
चित्र लिपियाँ
ये सरलीकृत चित्र होते हैं।
भारतीय दृष्टिकोण
भारतीय दृष्टिकोण सदा अध्यात्मवादी रहा है। किसी भी भौतिक कृति को जो थोड़ी भी आश्चर्यजनक होती है तथा जिसमें नवीनीकरण रहता है उसे दैवीय कृति ही माना जाता है। यही कारण है कि आदि ग्रन्थ वेद को अपौरुषेय कहा जाता है, वर्ण व्यवस्था की उत्पत्ति ब्रह्मा से जोड़ी जाती है तथा भारतीय लिपि ब्राह्मी को ब्रह्मा द्वारा निर्मित बताया जाता है।
भारतीय लेखन-कला के उद्धव के सम्बन्ध में भी भारतीय दृष्टिकोण कुछ इसी प्रकार का प्रतीत होता है। बादामी से ईसवी सन् 580 का एक प्रस्तर-खण्ड प्राप्त हुआ है जिसपर ब्रह्मा की आकृति बनी है। उनके हाथ में ताड़-पत्रों का एक समूह है। यह स्पष्ट पुरातात्त्विक प्रमाण है कि ब्राह्मा से ही लेखन-कला का सम्बन्ध जोड़ा गया है। नारदस्मृति में लिपि के उद्भव के समब्न्ध में एक श्लोक आया है-
वृहस्पति स्मृति में भी इसी प्रकार यह लिखा है कि पहले सृष्टि-कर्त्ता ने अक्षरों को पत्तों पर अंकित करने का विधान किया क्योंकि छः मास में किसी भी वस्तु के सम्बन्ध में स्मृति विभ्रमित हो जाती थी। बौद्ध ग्रन्थ ललितविस्तर सूत्र में 64 लिपियों का उल्लेख किया गया है। उनमें से सबसे पहले ब्राह्मी लिपि का उल्लेख है। जैन ग्रन्थों में एक प्रसंग आता है कि ऋषभ नाथ को एक लड़की थी। उसका नाम बम्पी था। उसी को पढ़ाने के लिए उन्होंने एक लिपि को विकसित किया। इसी से बम्पी को पढ़ाने के लिए निकाली गई लिपि ब्राह्मी कहलाई। यहीं समवायंणसूत्र एवं पणवणासूत्र में 18 लिपियों का वर्णन मिलता है जिनमें प्रथम नाम ब्राह्मी का है।
विदेशी विचारधारा
प्रायः पश्चिमी विचारकों ने इस सम्बन्ध में एक नवीन दृष्टिकोण प्रस्तुत किया है, जिससे इस क्षेत्र में अनेक समस्याएँ उठ खड़ी हुई हैं। उन्होंने सामान्यतया यह व्यक्त किया है कि भारतीयों ने 600 ई० पू० के पहले लेखन-कला में कोई गति नहीं प्राप्त की थी। इसके पूर्व भारतीय, लेखन-कला से पूर्णतया अनभिज्ञ थे। इस मत के संस्थापक तथा प्रतिस्थापक हैं-- ब्यूलर, डेविड डिरिंजर आदि। इस समस्या का अध्ययन सबसे पहले डॉ० मैक्समूलर महोदय ने किया। पाणिनीय शिक्षा के निम्नलिखित श्लोक को आधार बनाकर डॉ० डेबिड डिरिंजर कहते हैं कि ब्राह्मी भारत की आदि लिपि है और इसकी तिथि किसी उपलब्ध तर्क के आधार पर पाँचवीं शताब्दी ई० पू० के पहले निर्धारित नहीं की जा सकती -
इस श्लोक में पाठक के छः दोषों का विवेचन किया गया है, पर इसके साथ कहीं भी लेखक का वर्णन नहीं मिलता। इसलिए इनका विचार है कि लेखनक्रिया का बाद में विकास हुआ होगा।
पर विदेशी विचारकों का यह मत पूर्णतया भारतीय दृष्टिकोण से अमान्य है। इसलिए उपर्युक्त मतों का खण्डन बड़े ही समवेत स्वर में भारतीय विचारक डॉ० राजबली पाण्डेय, डॉ० गौरीशंकर हीराचन्द ओझा तथा डॉ० ए० सी० दास आदि ने किया है।
जहाँ डिरिंजर जहाँ केवल पाठकों की स्थिति का अनुमान करते हैं वहीं 'लिखित' शब्द इस बात का द्योतक है कि पाठक लिखा हुआ पढ़ता था अथवा बोल-बोल कर लिखता था। डॉ० गौरीशंकर हीराचन्द ओझा का यह तर्क बड़ा सटीक प्रतीत होता है। यहाँ इस श्लोक में गीती, शीघ्री, शिरः कम्पी, अनर्थज्ञ एवं अल्पकण्ठ आदि पाठकों के छः दोष बताये गये हैं। पाठक का अभिप्राय 'पढ़ने वाले' से है। जब तक लिखने का प्रसंग नहीं होगा तब तक पढ़ने वाले का प्रसंग आना अस्वाभाविक है। अतएव निश्चित ही उस समय तक लेखन-कला का विकास हो गया होगा।
औली लग्गा सलूड, जोशीमठ तहसील
औली लग्गा सलूड, जोशीमठ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
पूवारंतोड़
पूवारंतोड़ (Poovaranthode) भारत के केरल राज्य के कोड़िकोड ज़िले में स्थित एक गाँव है।
रॉक ऐन्ड रोल​
रॉक ऐन्ड रोल​ या रॉक'ऍन'रोल​ या सिर्फ़ रॉक संगीत आधुनिक संगीत की एक लोकप्रीय शैली है जो संयुक्त राज्य अमेरिका में १९४० व १९५० के दशकों में मुख्य-रूप से अफ़्रीकी-अमेरिकी संगीत परम्पराओं से जन्मी और फिर दुनिया-भर में लोकप्रीय हो गई। इस शैली में ताल की एक अहम भूमिका है जो आमतौर से ड्रम के प्रयोग से दी जाती है। इसके ऊपर एक या एक से अधिक गिटार से धुनें बजाई जाती हैं और गायक गाना गाते हैं।
बाबू उमानाथ सिंह
बाबू उमानाथ सिंह अवध के भूतपूर्व कोहरा तालुकदारी के पूर्व उत्तराधिकारी थे। वे अवध विश्वविद्यालय के प्रोफ़ेसर एवं उत्तर प्रदेश इतिहास कांग्रेस के संस्थापक सदस्य रहे।
व्यक्तिगत जीवन
बाबू उमानाथ सिंह का विवाह जौनपुर के प्रसिद्ध स्वतन्त्रता संग्राम सेनानी ठाकुर सीताराम सिंह की पुत्री द्रौपदी कुँवरि से हुआ।
चवुंडाराया
चवुंडाराया या चामुंडाराय ( कन्नड़ कमुसारया, चावुशराय, 940-989) एक भारतीय सैन्य कमांडर, वास्तुकार, कवि और मंत्री थे। उन्होंने तलकड़ (आधुनिक कर्नाटक, भारत में) के पश्चिमी गंगा राजवंश के दरबार में सेवा की। कई प्रतिभाओं के व्यक्ति, 982 में उन्होंने श्रवणबेलगोला में बाहुबली, गोमतेश्वर की अखंड मूर्ति, जैन धर्म के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल का निर्माण शुरू किया। वह जैन आचार्य नेमीचंद्र और अजीतसेन भट्टारक के भक्त थे और मरासिम्हा द्वितीय सत्यवाक्य, (963-975) के शासनकाल के दौरान एक प्रभावशाली व्यक्ति थे। रचमल्ला चतुर्थ सत्यवाक्य, (975-986) और रचमल्ला वी (रक्कासगंगा), (986-999)। चावुंद्राय या चामुंडाराय ( कन्नड़ कमुसारया, चावुशराय, 940-989) एक भारतीय सैन्य कमांडर, वास्तुकार, कवि और मंत्री थे। उन्होंने तलकड़ (आधुनिक कर्नाटक, भारत में) के पश्चिमी गंगा राजवंश के दरबार में सेवा की। कई प्रतिभाओं के व्यक्ति, 982 में उन्होंने श्रवणबेलगोला में बाहुबली, गोमतेश्वर की अखंड मूर्ति, जैन धर्म के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल का निर्माण शुरू किया। वह जैन आचार्य नेमीचंद्र और अजीतसेन भट्टारक के भक्त थे और मरासिम्हा द्वितीय सत्यवाक्य, (963-975) के शासनकाल के दौरान एक प्रभावशाली व्यक्ति थे।
समारा परशुराम शीर्षक के साथ एक साहसी सेनापति ( प्रकाशित, "लड़ाई- राम एक कुल्हाड़ी चलाते हुए"), उन्होंने अपने साहित्यिक हितों को आगे बढ़ाने के लिए भी समय निकाला और कन्नड़ और संस्कृत में एक प्रसिद्ध लेखक बन गए। उन्होंने एक महत्वपूर्ण और मौजूदा गद्य कृति लिखी, जिसे चावुंडराय पुराण कहा जाता है, जिसे कन्नड़ (978) में त्रिशष्ठी लक्षन पुराण और संस्कृत में चरित्रसार के रूप में भी जाना जाता है। उन्होंने प्रसिद्ध कन्नड़ व्याकरणविद् गुणवर्मा और नागवर्मा प्रथम और कवि रन्ना का संरक्षण किया, जिनका लेखन परुशरमा चरित उनके संरक्षक की स्तुति हो सकता है। अपने कई स्थायी योगदानों के कारण, मध्यकालीन कर्नाटक के इतिहास में चावुंदराय एक महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं।
कमांडर
राष्ट्रकूटों के पश्चिमी गंगा सामंत के लिए एक कमांडर के रूप में, उन्होंने राष्ट्रकूट राजा, खोटिगा अमोघवर्ष के दिनों में शुरू होने वाले अपने राष्ट्रकूटों के लिए कई लड़ाई लड़ी। वास्तव में, गंगा ने अंत तक राष्ट्रकूटों के कारण का समर्थन किया। राष्ट्रकूट शासन के अंतिम वर्षों के दौरान, गंगा भी गृहयुद्ध के लगातार खतरे में थीं और तेजी से शक्तिशाली चोल राजवंश के आक्रमणों से। जब 975 में एक गृहयुद्ध छिड़ गया, तो चावुंदराय ने राजकुमार रचमल्ला IV के कारण का समर्थन किया और उन्हें सिंहासन पर बिठाया।
निर्माता
जैन देवता, बाहुबली को समर्पित मोनोलिथ गोमतेश्वर प्रतिमा, चावुंडाराय द्वारा कमीशन की गई थी और इंद्रगिरि पहाड़ी (जिसे विंध्यगिरी पहाड़ी के रूप में भी जाना जाता है) पर बनाया गया था, जो पश्चिमी गंगा मूर्तिकला का एक अनूठा उदाहरण है। महीन दाने वाले सफेद ग्रेनाइट से उकेरी गई छवि कमल पर खड़ी है। इसका जांघों तक कोई सहारा नहीं है और यह 60 फीट लंबा है और चेहरे का माप 6.5 फीट है। छवि के चेहरे पर शांत अभिव्यक्ति के साथ, सुंदर तालों के साथ इसके घुंघराले बाल, इसकी आनुपातिक शरीर रचना, मोनोलिथ आकार और इसकी कलात्मकता और शिल्प कौशल के संयोजन ने इसे मध्यकालीन कर्नाटक में मूर्तिकला कला में सबसे शक्तिशाली उपलब्धि कहा है। यह विश्व की सबसे बड़ी अखंड मूर्ति है। श्रवणबेलगोला में भी चवुंदराय बसदी और चंद्रगिरी पहाड़ी पर निर्मित कुछ विद्वानों ने उन्हें श्रेय दिया है, जबकि अन्य का तर्क है कि यह उनके पुत्र जिनदेवन द्वारा बनाया गया था। हालांकि, 12वीं शताब्दी तक बाद के राजा गंगाराजा द्वारा मंदिर में जोड़ दिए गए थे, उस समय तक परंपरा यह मानती थी कि मंदिर का निर्माण चावुंदराय द्वारा किया गया था। हालाँकि एक अन्य दृष्टिकोण यह मानता है कि मूल मंदिर को 11 वीं शताब्दी में ही संरक्षित किया गया था और इसे चावुंडाराय की स्मृति में बनाया गया था।
मुहर्रम
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