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प्रयोगपृष्ठ २
परिचय
इक्कीसवीं सदी में यदि कोई सामाजिक मुद्दा जिसे बार बार प्रकाशित किया जाता है, तो वह है, लिंग और सेक्सुआलिटी के प्रति रुढ़धरणाएं। लिंग, एक सामाजिक संरचना है। हम जिन प्रजनन अंगों के साथ इस धरती पर पैदा हुए है, उससे हमारा लिंग नही निर्माणित हो सकता। दुनिया में निम्न लिंग है, और हर एक व्यक्ति एक या एक से अधिक लिंग से पहचाना जा सकता है। लिंग तरलता को हम केवल स्त्री और पुरुष के दायरे में बंद नहीं करसकते। आज कल के नृतक मानते है की शास्त्रीय नृत्यों में लिंग तरलता देखी जानी चाहिए, ताकि आने वाली पीढ़ी इसके नाम से झिझके ना, और राष्ट्रीय नृत्यों में लिंग भिन्नता देखी जा सके। सालो से, नृत्य को एक स्त्री सकर्मक कला माना गया है। लेकिन, इतिहास और पुराणों में कुछ और ही बताते है। नाट्यशास्त्र की रचना के बाद, भगवान शिव ने भरत मुनी को सुझाव दिया कि, केवल नाटक और संगीत ही नहीं, बल्कि नृत्य को भी प्रदर्शन में जोड़ना चाहिए। भगवान शिव और माता पार्वती ने इस तरह तांडव और लस्या को अपने शिष्यों को सिखाकर, भरतनाट्यम को जन्म दिया। कई साल बाद, आज के समय में, नृत्य में पुरुषो की कमी दिखने लगी। नृत्य— खास तौर पर शास्त्रीय नृत्यों में, पुरुषो ने भाग लेना कम कर दिया और इससे पौरुष न होने का प्रतीक माना जाने लगा। जो पुरुष इसे अपनाते, उनकी प्रतिभा और पौरुष को अमानित किया जाने लगा। यह एक आम अनुमान है, की जो पुरुष शास्त्रीय नृत्य करते है उन्हे बिना कुछ सोचे एलजीबीटी समुदाय का हिस्सा मान, उनपर अपशब्द की बारिश कर दी जाती है। पर ऐसा क्यों? अगर नृत्य के भगवान खुद एक पुरुष है, तो धरती पे जन्मे पुरुष नटराज की कला क्यों नहीं कर सकते? क्यों समाज की भाउएं एक पुरुष को घुंघरू पहने देख उठ जाती है?
सक्षियत जिन्होंने सामाजिक रूढ़ियों को कला के मध्य नही आने दिया
अंग्रेजी के भारत आने के पश्चात, भारत में देवदासी परंपरा को उखाड़ फेका गया। कई सारे स्वतंत्रता सैलानी और शास्त्रीय नृतकों ने साथ आकर इसका विरोध किया। तब, ई.कृष्ण अय्यर नामक के स्वतंत्रता सैलानी, जो की खुद शास्त्रीय नृतक भी थे, स्त्री पोशाक पहनकर नाच करते थे। यह ऐसा समय था जब खुद स्त्रीयों को नाच प्रस्तुत करना मना था— ना मंदिरों में, ना नाटकों में। आज के समय में, एक ३५ वर्षीय पुरुष, चार्ल्स मा, जो की चाइनीज, नेपालीज, और नॉर्थ ईस्टर्न जातीयता से आतें है, शास्त्रीय कला को अपना कर उसे दुनिया में फैला रहे है। नार्थकी नटराज, जो की न अपने आप को पुरुष लिंग, न ही स्त्री लिंग से जोड़ती है, भारत की पहली ट्रांसजेंडर है, जिन्हें, सबसे ऊंचे सिविलियन अवार्ड से पुरुस्कारित किया गया। १२ साल की उम्र में अपने घर से सामाजिक बोझ के चलते, वह भाग आईं। बाद में, उन्होंने अपनी पहचान को स्वीकृत किया और उसे अपने ख्वाबों के बीच नही आने दिया।
पुराणों में लिंग तरलता
जब कभी भी कोई नृत्य का नाम लेता है, सबसे पहले नाम महादेव— नटराज का आता है। उनके बाद आता है श्री कृष्ण का नाम। जयदेव की गीता गोविंदा जैसी किताब में, श्री कृष्ण की राधा रानी और गोपियों के साथ की रासलीलाओं का उल्लेख किया गया है। कई जगह उनकी सबसे प्रिय गोपी, राधा रानी के समेत श्री कृष्ण रास या छुप कर मिलने के दौरान वस्त्र बदल लेते थे। वह स्त्री का रूप, और राधा रानी पुरुष का रूप धारण कर एक दूसरे के साथ रास खेलते थे। श्री कृष्ण की इस क्रिया को भगवान की लीला और शरारत मान कर अनदेखा कर दिया जाता है। लेकिन, यही यदि कोई मनुष्य करें तो उसे रूढ़ी का नाम दे कर अपमानित कर दिया जाता है। यदि स्वयं भगवान बाहरी रूप और पौरुष की सोच को अपने ऊपर हावी नहीं होने देते, तो मनुष्यो को भी इन सामाजिक रूढ़ियों से ऊपर उठना सीखना चाहिए।
भरतनाट्यम मार्गम में लिंग भेद
मार्गम, भरतनाट्यम में उस अनुक्रम को कहा जाता है, जिसमें कई सारे नृत्य होते है। जैसे -
•पुष्पांजलि
•अलारिप्पू
•जातिस्वरम
•तोड़ेयम
•शब्दम
•वर्णम
•तिल्लाना
•श्लोकम
जब हम किसी भी भरतनाट्यम का अभ्यास करने वाले व्यक्ति के बारे में सोचते है, तो हमारे दिमाग में एक स्त्री की काया आती है। लेकिन ऐसा जरूरी नहीं है की सिर्फ स्त्री ही भरतनाट्यम का अभ्यास करे। कभी एक पुरुष, या स्त्री की पौषक में पुरुष, या पुरुष की पौषक में स्त्री भी नृतक/नृतकी की भूमिका ले सकते है। भरतनाट्यम मार्गम के हर नृत्य भाग में हमेशा एक चीज सामान्य पाई जाती है। नायिका दुख, प्रेम, विरह, क्रोध, आदि में, अपने नायक का नृत्य करते हुए इंतजार करती है। लेकिन किसी नृत्य भाग में इसका उल्टा नही दिखाया जाता। जब हम लिंग तरलता की बात करते है, तब हम इस मुद्दे को भी सामने लाते है की इस स्थिति का उल्टा क्यों नही किया जा सकता। नायक नायक और नायिका नायिका की कहानी की ओर हम तब ही बढ़ पाएंगे जब हम पहले एक नायक को उसकी नायिका के लिए इंतजार करते हुए स्वीकार करें। भरतनाट्यम एक पौराणिक कला है, लेकिन उस कला के कलाकार अब इक्कीसवीं सदी के है। इसलिए, इस कला में, लिंग तरलता को जोड़ना अत्यंत आवश्यक है। समाज की भावना में परिवर्तन लाने हेतु, हमें निम्न लिंगों की जानकारी होनी अत्यंत आवश्यक है। जब इक्कीसवीं सदी के कलाकारों के रूप में हम अपनी कला में ऐसे पहलुओं को शामिल करना शुरू करेंगे, तभी बाकी लोग भी इससे स्वीकृत करने का प्रयास कर पाएंगे।
विचार और निष्कर्ष
लोगो के मन में लिंग के प्रति जो प्रष्न है— चाहे मंच पर, या हकीकत में; सिर्फ विपरीत लिंग की भूमिकाएं प्रदर्शित करने से ही दूर हो सकती है। यदि कोई एक पुरुष को स्त्री की भूमिका निभाते देखें, या एक स्त्री को पुरुष की, तो उनके दृष्टिकोण में अविषालु पौरुष की धारणाओं में बदलाव आएगा। सिर्फ सामाजिक नज़रिए से ही नहीं, बल्कि, ऐसी प्रस्तुतियां एक शास्त्रीय नृत्यों में इक्कीसवीं सदी की नईता लाएगी। आज भी बहुत से पुराने कलाकार है, जिनके पास सालो का तजुर्बा और नृत्य में निपुर्णता है, लेकिन वह लिंग तरलता को रूढ़ी मानते है। इक्कीसवीं सदी के कलाकारों के रूप में, भले ही हम शास्त्रीय नृत्य की जड़ों को पूर्णत‌‌ः बदल नही सकते, लेकिन कोशिश जरूर कर सकते है की आने वाली पीढ़ी नृतिया में अभ्यावेदन लाए।
१५०१
1501 ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
वेलीकी नोव्गोरोड
वेलीकी नोव्गोरोड (रूस में Великий Новгород) - यह रूस के उत्तर-पश्चिमी इलाके में एक शहर है। यह नोव्गोरोड ओब्लास्ट की राजधानी है। नोव्गोरोड में 220 000 लोग रहते हैं।
शहर का इतिहास
नोव्गोरोड रूस के सबसे पुराने शहरों में से है। उसका पहला उल्लेख 859 साल में मिलता है। 9-11 शताब्दियों में वह रूस का प्रमुख शहर था (कीव के साथ)। मध्यकाल में नोव्गोरोड रूस में व्यापार का मुख्य केन्द्र बन गया। नोव्गोरोड युरोपीय व्यापारियों को मोम, समूर और शहद बेचता था। 12 शताब्दी में प्राचीन रूसी राज्य खत्म हो गया और नोव्गोरोड स्वतंत्र गणराज्य की राजधानी बन गया। नोव्गोरोड गणराज्य मंगोल आक्रमण स् प्रभावित नहीं था इसलिए शहर में प्राचीन रूस के वात्सुकला की बहुत रचनाएँ सुरक्षित हो गई। 1478 साल में नोव्गोरोड रूस के द्वारा पकड़ा गया है। 18 शताब्दी में सेंट पीटर्सबर्ग की स्थापने के बाद नोव्गोरोड की व्यापार का पतन शुरू होता है।
लिगुरियन सागर
लिगुरियन सागर या लिगुरियाई सागर (अंग्रेजी: Ligurian Sea, इतालवी: Mar Ligure, फ्रांसीसी: Mer Ligurienne), इतालवी रिवेरा (लिगुरिया और टस्कनी) और कॉर्सिका और एल्बा द्वीपों के बीच स्थित एक सागर है। भूमध्य सागर के एक भाग इस समुद्र का नाम, संभवत: प्राचीन लिगुएर लोगों के नाम पर है।
और्ट बादल
और्ट बादल या और्ट क्लाउड एक गोले के रूप का धूमकेतुओं का बादल है जो सूर्य से लगभग एक प्रकाश-वर्ष के दूरी पर हमारे सौर मण्डल को घेरे हुए है। इसमें अरबों की संख्या में धूमकेतु हैं। खगोलीय इकाई में एक प्रकाश वर्ष लगभग ५०,००० ख॰ई॰ होता है (१ ख॰ई॰ पृथ्वी से सूरज की दूरी है), यानि और्ट बादल सूरज से पृथ्वी के मुक़ाबले में पचास हज़ार गुना अधिक दूर है। और्ट बादल सौर मण्डल के सब से दूर-तरीन क्षेत्र है। सौर मण्डल के काइपर घेरे और बिखरा चक्र वाले क्षेत्र - जो वैसे बहुत बाहर की ओर माने जाते हैं - दोनों और्ट बादल के हज़ार गुना अधिक सूरज के पास है। यह बात ध्यान योग्य है के वैज्ञानिकों ने और्ट बादल के अस्तित्व के मिल जाने की भविष्यवाणी तो की है लेकिन इसके अस्तित्व का अभी कोई पक्का प्रमाण नहीं मिला है। मानना है के और्ट बादल हमारे सौर मण्डल की गुरुत्वाकर्षक सीमा पर है और उसके बाद सूरज का खिचाव बहुत कम रह जाता है।
और्ट बादल के क्षेत्र
वैज्ञानिकों का मानना है के और्ट बादल के दो भिन्न क्षेत्र हैं -
चिड़िया, बाड़मेर
चिड़िया भारतीय राज्य राजस्थान के बाड़मेर जिले के बायतू तहसील का के गाँव है। चिड़िया गाँव का पिनकोड 344034 है। यह बायतू तहसील मुख्यालय से 18 किमी दूर तथा बालोतरा से 45 किमी और बाड़मेर शहर से 80 किमी दूर स्थित है।
जनसांख्यिकी
भारत की 2011 की जनगणना 2011 के अनुसार चिड़िया गांव में कुल 232 परिवार निवास करते हैं। चिड़िया की कुल जनसंख्या 1,205 है जिसमें से 637 पुरुष और 568 महिलाएं हैं, इस प्रकार चिड़िया का औसत लिंग अनुपात 892 है।
चिड़िया गांव में 0-6 वर्ष आयु वर्ग के बच्चों की जनसंख्या 248 है जो कुल जनसंख्या का 21% है। 0-6 वर्ष की आयु के 139 पुरुष बच्चे और 109 महिला बच्चे हैं।  इस प्रकार 2011 की जनगणना के अनुसार चिड़िया का बाल लिंग अनुपात 784 है जो चिड़िया गांव के औसत लिंग अनुपात (892) से कम है।
2011 की जनगणना के अनुसार, चिड़िया की साक्षरता दर 48.2% है। इस प्रकार बाड़मेर जिले के 45.6% की तुलना में चिड़िया गाँव की साक्षरता दर अधिक है।  चिड़िया गांव में पुरुष साक्षरता दर 64.66% और महिला साक्षरता दर 30.28% है।
हसमपुरा
हसमपुरा भारतीय राज्य राजस्थान में जयपुर जिले में स्थित एक गाँव है। यह सांगानेर तहसील के अंतर्गत आता है। गाँव का पिन कोड 303007 है।
छेना
छेना, दूध से बना एक पदार्थ है जो दूध को फाड़कर बनाया जाता है। दूसरे शब्दों में, उस ताजे पनीर को कहते हैं जिसमे पानी की मात्रा अधिक होती है और यह आसानी से टूट जाता है और इसे ज्यादा देर तक भंडार करने के लिए नहीं बनाया जाता। इसका प्रयोग बंगाली मिठाईयां जैसे संदेश या रसगुल्ला बनाने में किया जाता है।
चंद्रकांता संतति
चंद्रकांता संतति लोक विश्रुत साहित्यकार बाबू देवकीनंदन खत्री का विश्वप्रसिद्ध ऐय्यारी उपन्यास है।
खत्री जी ने पहले चन्द्रकान्ता लिखा फिर उसकी लोकप्रियता और सफलता को देख कर उन्होंने कहानी को आगे बढ़ाया और 'चन्द्रकान्ता संतति' की रचना की। हिन्दी के प्रचार प्रसार में यह उपन्यास मील का पत्थर है। कहते हैं कि लाखों लोगों ने चन्द्रकान्ता संतति को पढ़ने के लिए ही हिन्दी सीखी। घटना प्रधान, तिलिस्म, जादूगरी, रहस्यलोक, एय्यारी की पृष्ठभूमि वाला हिन्दी का यह उपन्यास आज भी लोकप्रियता के शीर्ष पर है।
बाबू देवकीनंदन खत्री लिखित चन्द्रकान्ता संतति हिन्दी साहित्य का ऐसा उपन्यास है जिसने पूरे देश में तहलका मचाया था। इस उपन्यास की लोकप्रियता का अंदाजा इस बात से ही लगाया जा सकता है कि इसे पढ़ने के लिए हजारों गैर-हिंदी भाषियों ने हिंदी सीखी। चंद्रकांता संतति उपन्यास को आधार बनाकर निरजा गुलेरी ने इसी नाम से टेलीविजन धारावाहिक बनाई। यह धारावाहिक दूरदर्शन के सर्वाधिक लोकप्रिय धारावाहिकों में शुमार हुई।
"चन्द्रकान्ता" और "चन्द्रकान्ता सन्तति" में यद्यपि इस बात का पता नहीं लगेगा कि कब और कहाँ भाषा का परिवर्तन हो गया परन्तु उसके आरम्भ और अन्त में आप ठीक वैसा ही परिवर्तन पायेंगे जैसा बालक और वृद्ध में। एक दम से बहुत से संस्कृत शब्दों का प्रचार करते तो कभी सम्भव न था कि उतने संस्कृत शब्द हम ग्रामीण लोगों को याद करा देते। इस पुस्तक के लिए वह लोग भी बोधगम्य उर्दू के शब्दों को अपनी विशुद्ध हिन्दी में लाने लगे जो आरम्भ में इसका विरोध करते थे।
अबोर की पहाड़ियाँ
अबोर की पहाड़ियाँ हिमालय पर्वत के अंश हैं जो असम की उत्तरी सीमा पर पश्चिम में सिओम नदी तथा पूर्व में डिबंग के बीच फैली हुई हैं। यहाँ पर अबोर (जिसका अर्थ आसमी भाषा में 'असभ्य' होता है) जाति निवास करती है। भूमि प्राय: घने जंगलों से ढकी है जिनके बीच से होकर नदियाँ बहती हैं। अबोर लोग दो समूहों में विभाजित किए जा सकते हैं-
सर्वेश्‍वर सहारि‍या
सर्वेश्‍वर सहारि‍या को चि‍कि‍त्‍सा के क्षेत्र में उत्कृष्ट योगदान के लिए 2014 में भारत सरकार ने पद्मश्री से सम्मानित किया। वे आंध्र प्रदेश राज्य से हैं।
देवली गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
देवली भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।
१५०२
१५०२ ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
बुरौला, बाराकोट तहसील
बुरौला, बाराकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
बाहरी कड़ियाँ
बुरौला, बाराकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी ग्रुप डी 2021
2020–21 सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी, सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी का बारहवां सीज़न है, भारत में एक ट्वेंटी 20 क्रिकेट टूर्नामेंट खेला जा रहा है। यह ग्रुप डी में छह टीमों के साथ, छह समूहों में विभाजित 38 टीमों द्वारा लड़ा जा रहा है। गोवा,  मध्य प्रदेश,  राजस्थान,  सौराष्ट्र,  सर्विस और  विदर्भ को ग्रुप डी में रखा गया, जिसके सभी मैच इंदौर में हुए। राजस्थान ने टूर्नामेंट के नॉकआउट चरण के लिए क्वालीफाई करने के लिए ग्रुप डी जीता।
लाठी (वस्तु)
लाठी भारतीय युद्धकला में प्रयुक्त एक छड़ीनुमा वस्तु है। यह ६ से ८ फुट लंबी होती है। कभी-कभी इसके सिरों पर धातु का ढक्कन चढ़ाया गया होता है। भारतीय पुलिस इसका प्रयोग प्रायः भीड़ को नियंत्रित करने के लिये करती है। लाठी चलाने के विशेषज्ञ को 'लठैत' कहते हैं लाठी प्राचीन भारत के युद्ध कला का एक अभिन्न हिस्सा है समय आने पर ऐसे एक हथियार के रूप में भी इस्तेमाल किया जा सकता है भारतीय मार्शल आर्ट्स कलारिपट्टू में इसका अभ्यास कई प्रणालियों में किया जाता है लाठी चलाने में परिपूर्ण होने में एक जटिल अभ्यास प्रक्रिया से गुजरना पड़ता है
डुमलोट-वालीकण्ड०४, पौडी तहसील
डुमलोट-वालीकण्ड०४, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
निम्बो का बास
निम्बो का गाँव एक भारतीय राज्य राजस्थान के जोधपुर ज़िले का एक गांव है जो बालेसर तहसील के अंतर्गत आता है। गांव का पिन कोड ३४२०२३ है तथा टेलीफोन का कोड नम्बर ०२९२९ है। २०११ की जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या १३९० है। बेलवा ,बिराई ,बस्तवा इत्यादि इनके निकटवृति गांव है। यहां की अधिकतर जनसंख्या खेती पर निर्भर करती है। निम्बो का गाँव गांव में उप डाकघर तथा सरकारी विद्यालय तथा कई निजी विद्यालय भी है।
रिपोर्टर्स
रिपोर्टर्स भारतीय हिन्दी धारावाहिक है, जिसका प्रसारण सोनी पर प्रसारित होगा। यह 13 अप्रैल 2015 से सोमवार से गुरुवार रात 9 बजे देगा। इस धारावाहिक में राजीव खंडेलवाल एक संवाददाता का किरदार निभा रहें है, जो कहता है की कुछ खबरें होती हैं और कुछ बनाई जाती है।
कहानी
यह कहानी कबीर शर्मा (राजीव खंडेलवाल) की है जो पहले दिल्ली क्रांति नामक एक समाचार पत्र में कार्य करते रहते हैं और केकेआर समाचार चैनल के मालिक एक दिन उसे इस चैनल का उच्च-संपादक बना देते हैं और वहाँ अनन्या कश्यप (कृतिका कामरा) भी कार्य करती रहती है। वह कबीर शर्मा को पसंद करती रहती है।
ओम प्रकाश उपाध्‍याय
ओम प्रकाश उपाध्‍याय को चि‍कि‍त्‍सा के क्षेत्र में उत्कृष्ट योगदान के लिए 2014 में भारत सरकार ने पद्मश्री से सम्मानित किया। वे पंजाब राज्य से हैं।
रंजीता
रंजीता हिन्दी फ़िल्मों की एक अभिनेत्री हैं। 70 के दशक की एक्ट्रेस रही रंजीता का जन्म 22 सितंबर, 1956 को पंजाब में हुआ था। रंजीता ने 'लैला मजनू' और 'अंखियों के झरोखों से' जैसी 35 फिल्मों में काम किया। धीरे-धीरे उनका करियर ढलान पर आने लगा। और एक वक्त ऐसा भी आया जब उन्हें फिल्में मिलना बंद हो गईं। इसके बाद वे पुणे चली गईं और वहां एक स्कूल में पीआरओ की नौकरी करने लगी। 1990 में आई फिल्म 'गुनाहों का देवता' में आखिरी बार नजर आई थी।
रंजीता ने 15 साल बाद दोबारा फिल्मों में किस्मत आजमाने की सोची। उन्होंने 2005 में फिल्म 'अंजाने' से इंडस्ट्री में कदम रखा। इसके अलावा उन्होंने 2008 में 'जिंदगी तेरे नाम' में काम किया। हालांकि, ये फिल्म 2012 में रिलीज हुई थी।
रंजीता ने 2000 में बिजनेसमैन राज मसंद से शादी कर ली। फिलहाल वे अपने पति और बेटे स्काई के साथ यूएस में रहती है।
नवोदय विद्यालय समिति
हमारे देश भारत को प्राचीनकाल में सोने की चिड़िया कहा जाता था। यहां पर धन संपदा के साथ ही महान विद्वान, चिकित्सक,लेखक,गायक,ने इस वीर भूमि पर जन्म लिया है। शिक्षा के क्षेत्र मे विश्वविख्यात था। यांहन पर नालंदा, विश्वविद्यालय मिथिला, विक्रमशिला जैसे कई विश्वविद्यालय स्थापित थे। इन्हीं बातों को ध्यान में रखते हुए भारत ने शिक्षा क्षेत्र में कुमार संस्थाओं में एक संस्था है नवोदय विद्यालय समिति। यह एक प्रकार की दैनिक छात्रावास धारण स्कूल की संस्था है।इस संस्था की नींव तत्कालीन प्रधानमंत्री राजीव गांधी जी ने1986 में रखी थी। उनका कहना था कि गांव के प्रत्येक छात्र एवम छात्रा को शहर के बच्चों के समान शिक्षा प्राप्त हो।इसी कारण हमारे देश के प्रत्येक राज्य के हर जिले मे एक नवोदय विद्यालय इस्थापित किया गया है। किसी किसी जिले मे दो नवोदय विद्यालय बनाए गए हैं। नवोदय विद्यायल केंद्र सरकार के द्वार संचालित स्कूल है तथा यन्हा पर केंद्रीय माध्यम शिक्षा बोर्ड के तहत पढाई कराई जाती है।
स्टार-डेल्टा परिवर्तन
स्टार-डेल्टा परिवर्तन (Y-Δ transform) एक गणितीय तकनीक है जो किसी विद्युत परिपथ के विश्लेषण को सरल बना देता है। इसे Y-delta, वाई-डेल्टा, डेल्टा-स्टार परिवर्तन, स्टार-मेश परिवर्तन, T-Π or T-पाई परिवर्तन आदि नामों से भी जाना जाता है। इसका यह नाम विद्युत परिपथ की आकृति के आधार पर पड़ा है जो कि रोमन अक्षर Y और ग्रीक अक्षर Δ जैसे दिखती हैं। यह परिपथ परिवर्तन सन् १८९९ में आर्थर एड्विन केनेडी ने प्रकाशित किया था।
आधारभूत Y-Δ परिवर्तन
वस्तुतः यह परिवर्तन तीन-सिरों वाले दो नेटवर्कों में तुल्यता स्थापित करता है। तुल्यता के लिये आवश्यक है कि एक नेटवर्क के स्थान पर दूसरा नेटवर्क लगा दिया जाय तो शेष परिपथ के अन्य किसी भी अवयव की धारा और सभी नोडों के वोल्टेज अपरिवर्तित रहने चाहिए।
इसी को दूसरे तरह से कहें तो दोनो नेटवर्कों  के किन्ही दो सिरों के बीच तुल्य प्रतिबाधा (impedance) समान होनी चाहिये।
Δ-लोड को Y-लोड में बदलने का समीकरण
The general idea is to compute the impedance R_y at a terminal node of the Y circuit with impedances R', R'' to adjacent nodes in the Δ circuit by where R_\Delta are all impedances in the Δ circuit. This yields the specific formulae
Y-लोड को Δ-लोड में बदलने का समीकरण
The general idea is to compute an impedance R_\Delta in the Δ circuit by
Δ-लोड से Y-लोड में परिवर्तन के समीकरण
Given the values of R_b, R_c and R_a from the Δ configuration, we want to obtain the values of R_1, R_2 and R_3 in the equivalent Y configuration. In order to do that, we will calculate the equivalent impedances of both configurations in N1N2, N1N3 and N2N3, supposing in each case that the omitted node is unconnected, and we will equal both expressions, since the resistance must be the same. The resistance between N1 and N2 when N3 is not connected in the Δ configuration is
In the Y configuration, we have
By similar calculations we obtain
and
The impedances for the Y configuration can be derived from these equations by adding two equations and subtracting the third. For example, adding (1) and (3), then subtracting (2) yields
and hence
Y-लोड से Δ-लोड में परिवर्तन के समीकरण
Let. We can write the Δ to Y equations as
Multiplying the pairs of equations yields
and the sum of these equations is
Now we divide each side of (7) by R_1, leaving
Using (1) in (8), we have
and by definition of R_T
which is the equation for R_c. Dividing (7) by R_2 and R_3 gives the other equations.
उपयोग
स्टार-डेल्टा परिवर्तन का उपयोग नेटवर्कों को सरलीकृत करके उनका विश्लेषण करने में होता है। जिस प्रकार श्रेणीक्रम या समान्तर क्रम में जुड़े प्रतिरोधों (या कोई भी प्रतिबाधा) को एक अवयव से प्रतिस्थापित करके सरल कर लिया जाता है, उसी प्रकार अपेक्षाकृत अधिक जटिल नेटवर्कों में स्टार को डेल्टा में या डेल्टा को स्टार में बदल देने से सरल करने की सुविधा मिल जाती है। यह नीचे के उदाहरण से स्पष्ट हो जाएगा-
इसके उल्टा Δ-Y का उपयोग करते हुए, एक नया नोड जोडकर भी निम्नलिखित प्रकार से सरलीकरण कर सकते हैं-
बाहरी कड़ियाँ
en;Y-delta transformation
[[श्रेणी:वैद्युत प्रौद्l
मर्कोसुर
मर्कोसुर या मर्कोसुल (स्पेनी: Mercado Común del Sur, पुर्तगाली: Mercado Comum do Sul, गुआरानी: Ñemby Ñemuha, हिन्दी: दक्षिणी साझा बाजार) दक्षिण अमेरिकी देशों का एक क्षेत्रीय व्यापार संगठन है जिसके सदस्य अर्जेंटीना, ब्राजील, उरुग्वे और पैराग्वे हैं। संगठन की स्थापना सन १९९१ में एसन्शियन संधि के द्वारा की गयी थी, जिसे १९९४ में संशोधित कर ऑरो प्रेटो संधि का रूप दिया गया। इस संगठन का उद्देश्य सदस्य देशों के बीच मुक्त व्यापार के अतिरिक्त लोगों, माल और मुद्रा का मुक्त प्रवाह है। संगठन का मुख्यालय उरुग्वे की राजधानी मोंटेवीडियो में है और इसकी आधिकरिक भाषायें पुर्तगाली, स्पेनी और गुआरानी हैं।
वर्तमान में चिली, बोलीविया, कोलम्बिया, ईक्वाडोर और पेरू को सहयोगी सदस्य का दर्जा दिया गया है। वेनेजुएला ने सदस्यता समझौते पर १७ जून, २००६ को हस्ताक्षर किए, पर एक पूर्ण सदस्य बनने से पहले वेनेजुएला को पैराग्वे और ब्राजील की संसदों द्वारा इसका अनुमोदन चाहिए। दिसम्बर २००४ के राष्ट्रपति शिखर सम्मेलन में मर्कोसुर संसद की स्थापना पर सहमति हुई थी। इस संसद मे प्रत्येक सदस्य देश के १८ प्रतिनिधि वांछित हैं।
१५०३
१५०३ ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
महेश वर्मा
महेश वर्मा को चि‍कि‍त्‍सा के क्षेत्र में उत्कृष्ट योगदान के लिए 2014 में भारत सरकार ने पद्मश्री से सम्मानित किया। वे दि‍ल्‍ली राज्य से हैं।
बावड़ली
बावड़ली एक भारतीय राज्य राजस्थान के जोधपुर ज़िले का एक गांव है जो बालेसर तहसील के अंतर्गत आता है। गांव का पिन कोड ३४२००१ है तथा टेलीफोन का कोड नम्बर ०२९२९ है। २०११ की जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या २४५७ है। डुगर ,जोलियाली ,उटम्बर इत्यादि इनके निकटवृति गांव है। यहां की अधिकतर जनसंख्या खेती पर निर्भर करती है। बावड़ली गांव में उप डाकघर तथा सरकारी विद्यालय तथा कई निजी विद्यालय भी है।
वरुण-पार वस्तुएँ
परिभाषा
सौर मंडल का कोई भी हीन ग्रह जिसकी सूरज की परिक्रमा की कक्षा की सूरज से औसत दूरी वरुण (नेप्ट्यून) की कक्षा की औसत दूरी (अर्ध दीर्घ अक्ष, semi-major axis) से अधिक (यानि ३० खगोलीय इकाईयाँ से अधिक) हो उसे वरुण-पार वस्तु कहा जाता है। १२ ऐसे हीन ग्रह ज्ञात हैं। अगर किसी ऐसी वस्तु का अर्ध दीर्घ अक्ष १५० ख॰इ॰ से भी अधिक और उसका अपसौर (perihelion) ३० ख॰इ॰ से अधिक हो तो उसे चरम वरुण-पार वस्तु (extreme trans-Neptunian object) कहते हैं।
पिंडारा, गुजरात
पिंडारा (Pindara), जिसका मूल नाम पिंडारक (Pindaraka) है, भारत के गुजरात राज्य के देवभूमि द्वारका ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह कच्छ की खाड़ी पर तटस्थ है।
इतिहास व पुरातत्व स्थल
यहाँ कई मध्यकालीन मंदिरों के अवशेष हैं। पिंडारक का वर्णन महाभारत में मिलता है। तट से आगे समुद्र में डूबा हुआ भी एक मंदिर परिसर पाया गया है।
मुद्रा बोर्ड
करेन्सी बोर्ड एक मौद्रिक प्राधिकरण है, जो कि एक देश की मुद्रा की विदेशी मुद्रा के साथ स्थिर विनिमय दर बनाये रखने के लिए आवश्यक होता है। इस नीति के अन्तर्गत केन्द्रीय बैंक के जो अन्यथा परंपरागत लक्ष्य होते हैं, उन्हें विनिमय दर स्थिर रखने के लक्ष्य के आगे गौण कर दिया जाता है।
एक "कट्टर" करेन्सी बोर्ड के लक्षण
एक "कट्टर" करेन्सी बोर्ड के मुख्य गुण हैं-
लाभ व हानियाँ
इसका लाभ तो यह है कि मुद्रा की स्थिरता का प्रश्न सुलझ जाता है। तथा हानियाँ हैं, कि देश अपनी घरेलू हालातों के अनुसार मौद्रिक नीति नहीं लागू कर पाता, तथा स्थिर विनिमय दर से देश के व्यापार की शर्तें भी स्थिर हो जाती हैं, जो कि व्यापारकर्ता देशों के आपसी आर्थिक अन्तरों पर निर्भर नहीं करतीं। प्रायः करेन्सी बोर्ड, छोटी तथा खुली अर्थव्यवस्थाओं के लिए लाभप्रद होते हैं, जहाँ स्वतंत्र मौद्रिक नीति चल नहीं सकती। तथा इससे मुद्रा स्फीति को कम रखने का आश्वासन भी मिलता है।
और पढ़ें
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बकुल
बकुल (वानस्पतिक नाम :Mimusops elengi ) एक मध्यम आकार का सदाबहार पेड़ है जो दक्षिण एशिया, दक्षैण-पूर्व एशिया, और उत्तरी आस्ट्रेलिया में पाया जाता है। हिन्दी में इसे बकल, मौलसरी, मौलसिरी, मुकुर, सिंघ केसर, सिंह केसर, वकुल आदि नामों से भी जाना जाता है। इसकी लकड़ी बहुत मूल्यवान होती है। इसका फल खाया जाता है, और पारम्परिक औषधियों में इसका प्रयोग किया जाता है। नौलसिरी दांत और पेट संबंधी समस्याओं के लिए लाभप्रद माना जाता है।
नीति‍श नायक
नीति‍श नायक को चि‍कि‍त्‍सा के क्षेत्र में उत्कृष्ट योगदान के लिए 2014 में भारत सरकार ने पद्मश्री से सम्मानित किया। वे दि‍ल्‍ली राज्य से हैं।
पिलखोला-सितौं०२, पौडी तहसील
पिलखोला-सितौं०२, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
रतनजोत
रतनजोत ( Alkanet या Dyers' Bugloss ), जिसे रंग-ए-बादशाह भी कहते हैं, बोराजिनासीए ( Boraginaceae ) जीववैज्ञानिक कुल का एक फूलदार पौधा है। इसके नीले रंग के फूल होते हैं।
बायो डीजल बनानेे में  रतनजोत  वनस्पति का उपयोग  होता है
रतनजोत का रंग
इसकी जड़ से एक महीन लाल रंगने वाला पदार्थ मिलता है जिसका प्रयोग खाने और पीने की चीज़ों को लाल रंगने के लिए होता है, मसलन भारत के रोग़न जोश व्यंजन की तरी का लाल रंग अक्सर इस से बनाया जाता है। इसके अलावा दवाईयों, तेलों, शराब, इत्याद में भी इसके लाल रंग का इस्तेमाल होता है। कपड़े रंगने के लिए भी इसका प्रयोग होता है। वास्तव में 'रतनजोत' नाम इस पौधे की जड़ से निकलने वाले रंग का है लेकिन कभी-कभी पूरे पौधे को भी इसी नाम से पुकारा जाता है। आधुनिक काल में E103 के नामांकन वाला खाद्य रंग, जिसे अल्कैनिन ( alkannin ) भी कहते हैं, इसी से बनता है।
जत्रोफा
ध्यान दें कि कभी-कभी जत्रोफा को भी रतनजोत कहा जाता है।
साओ पाउलो
साओ पाओलो ("सांउ पाउलू", संत पाल) ब्राज़ील का सब से बड़ा शहर, दक्षिणी अर्ध-गोले और अमरीकी महाद्वीप का सब से बड़ा उपयुक्त शहर और दुनिया का आबादी पक्ष से आठवां सब से बड़ा शहर है। यह सहर साओ पाओलो महानगरीय इलाक़ों का धुरी है जो अमरीका का दूसरा सब से ज़्यादा आबादी वाला महानगरी इलाक़ा है। यह साओ पाओलो राज्य, जो ब्राज़ील का सब से ज़्यादा आबादी वाला राज्य है, की राजधानी है और इसका संस्कृतिक, व्यापारिक और मनोरंजन केंद्र है। इसका अँतर्राष्ट्रीय रुतबा भी काफ़ी है। इस शहर का नाम तारसूस के संत पाल के सम्मान में रखा गया है।
बैडाओड, बाराकोट तहसील
बैडाओड, बाराकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
बाहरी कड़ियाँ
बैडाओड, बाराकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
ओमेगल
ओमेगल एक निःशुल्क ऑनलाइन चैट वेबसाइट है जो उपयोगकर्ताओं को पंजीकरण की आवश्यकता के बिना दूसरों के साथ सामूहीकरण करने की अनुमति देती है। सेवा बेतरतीब ढंग से उपयोगकर्ताओं को एक-एक चैट सत्र में जोड़ती है जहां वे "आप" और "अजनबी" नामों का उपयोग करके गुमनाम रूप से चैट करते हैं। }}  साइट ब्रैटलबोरो, वरमोंट के 18 वर्षीय लीफ के-ब्रूक्स द्वारा बनाई गई थी, और 25 मार्च, 2009 को लॉन्च की गई थी। लॉन्च के एक महीने से भी कम समय में, Omegle ने एक दिन में लगभग 150,000 पृष्ठ देखे गए और मार्च 2010 में साइट को पेश किया  एक वीडियो कॉन्फ़्रेंसिंग सुविधा।
1990 के दशक की शुरुआत के एओएल से तुलना की गई है
इतिहास
2019 के अंत और 2020 की शुरुआत के दौरान, Omegle ने चीनी कम्युनिस्ट पार्टी की आलोचना की, और 2019–20 हांगकांग विरोध के लिए समर्थन व्यक्त किया, और शब्दों के साथ फ्रंट पेज पर अमेरिकी ध्वज की एक छवि जोड़ी " शी जिनपिंग (चीन की कम्युनिस्ट पार्टी के महासचिव) निश्चित रूप से इसके ऊपर विनी द पूह" लगते हैं। प्रारंभिक नियमों में कहा गया है कि एक 13 वर्षीय माता-पिता या अभिभावक की अनुमति से वेबसाइट का उपयोग कर सकता है। 6 अक्टूबर 2022 को, नियमों को अपडेट किया गया ताकि केवल 18 या उससे अधिक उम्र वालों को ही वेबसाइट का उपयोग करने की अनुमति दी जा सके।
विवाद
आम तौर पर अवैध सामग्री, भेदभाव, अश्लील साहित्य और नाबालिगों द्वारा साइट के उपयोग को लेकर Omegle कई तरह के विवादों का विषय रहा है।
2013 की शुरुआत से पहले, साइट ने सेंसर योगदान अपवित्रता फ़िल्टर के माध्यम से नहीं किया था, और उपयोगकर्ताओं ने कैमरे पर नग्नता या यौन सामग्री का सामना करने की सूचना दी है। जनवरी 2013 के बाद, Omegle ने दुर्व्यवहार की निगरानी करने और 18 वर्ष से कम आयु के लोगों को नग्नता या यौन सामग्री सहित संभावित हानिकारक सामग्री से बचाने के लिए एक "निगरानी" वीडियो चैट लागू की। हालाँकि, निगरानी बहुत प्रभावी नहीं है, और उपयोगकर्ता अक्सर प्रतिबंधों से बच सकते हैं। निगरानी की गई वीडियो चैट के पूरक के रूप में, Omegle के पास एक "अनमॉनीटर" वीडियो चैट भी है, जिस पर यौन सामग्री की निगरानी नहीं की जाती है। के-ब्रूक्स ने साइट की संदिग्ध सामग्री को स्वीकार किया है, एक समय में जिस तरह से साइट का उपयोग किया गया है उस पर निराशा व्यक्त की है।
Omegle और अन्य रैंडम चैट वेबसाइटों ने COVID-19 महामारी और वेबसाइट का उपयोग करने वाले लोकप्रिय YouTube और TikTok सामाजिक प्रभावकों की वृद्धि के कारण लोकप्रियता में वृद्धि का अनुभव किया। इससे वेबसाइट का उपयोग करने वाले नाबालिगों की संख्या में भी वृद्धि हुई है।स्थानीय और राज्य कानून प्रवर्तन दोनों द्वारा कई सलाह, बुलेटिन और चेतावनियां जारी की गई हैं, क्योंकि लोकप्रियता में वृद्धि के कारण Omegle पर होने वाले नाबालिगों के यौन शोषण से जुड़े साइबर अपराध की रिपोर्टों में बड़ी वृद्धि हुई है।
वेबउदयपुर
वेबउदयपुर (WebUdaipur) उदयपुर शहर के विद्यार्थियों द्वारा बनाया गया एक वेब पोर्टल है। इसकी नींव उदयपुर शहर के कुछ विद्यार्थियों ने मिलकर रखी थी। इस साईट के प्रतिष्ठापक आकाश वेदी है।
इतिहास व विकास
यह जालस्थल ८ मई २००९ को अस्तित्व में आया था। उदयपुर के कुछ विद्यार्थियों के मन की ठोस रुपरेखा व अनिंद्य प्रारुप के धरातल पर इस साईट की नींव रखी गयी। इस साईट में उदयपुर शहर से संबंधित लगभग सभी जानकारियाँ उपलब्ध हैं। उदयपुर शहर पर्यटन की दृष्टि से विश्व का एक बड़ा केंद्र है, इसलिए पर्यटकों को इस शहर के बारे में जानने की उत्सुकता रहती है, इसी सोच को मद्देनज़र रखते हुए इस साईट का गठन किया गया था। इसमें उदयपुर (मेवाड़) के इतिहास का वर्णन है। यह साईट कई अबूझे तथ्यों को उजागर करती है। सभी स्थलों का सचित्र मनमोहक वर्णन तो पर्यटकों के लिए सोने पर सुहागा है। इस साईट में उदयपुर वासियों के लिए भी कई प्रकार की सुविधायें हैं। जैसे की शहर के विभिन्न स्थलों की जानकारियाँ शिक्षा के स्त्रोतों की जानकारियाँ, उदयपुर की मुख्य खबरें, नौकरियां, घर, फोरम आदि जानकारियाँ उपलब्ध है। अतः यह एक पूर्ण साईट है उदयपुर शहर वासियों व पर्यटकों के लिए।
हीन ग्रह
हीन ग्रह ऐसी खगोलीय वस्तुओं को कहा जाता है जो सौर मण्डल में सूरज की परिक्रमा तो करती हैं लेकिन ना तो वह इतनी बड़ी हैं के उन्हें ग्रह या बौना ग्रह कहा जाए और न ही वे धूमकेतु की श्रेणी में आती हैं। "हीन ग्रह केंद्र" नाम का संगठन ऐसे हीन ग्रहों के नाम और कक्षाएँ दर्ज करता है और यहाँ पर ५ लाख से अधिक हीन ग्रहों को दर्ज किया गया है। इनमें से सर्वाधिक हीन ग्रह सौर मंडल के क्षुद्रग्रह घेरे में पाए जाते हैं।
अन्य भाषाओँ में
अंग्रेज़ी में "हीन ग्रह" को "माइनर प्लैनॅट" (minor planet) कहा जाता है।
नूरां बहनें
नूरां बहनें - ज्योति नूरन और सुल्ताना नूरां - जालंधर, भारत की एक सूफी गायन जोड़ी हैं। वे शाम चौरसिया घराना शास्त्रीय संगीत का प्रदर्शन करते हैं।
प्रारंभिक जीवन
बहनों को शुरुआती बचपन से ही उनके पिता, उस्ताद गुलशन मीर, बीबी नूरां के पोते और 1970 के दशक के सूफी गायक स्वर्ण नूरन के बेटे से प्रशिक्षित किया गया था। मीर के अनुसार, परिवार के पास कठिन समय था और मीर ने उन्हें समर्थन देने के लिए संगीत की शिक्षा दी।
जब सुल्ताना नूरान सात साल की थी और ज्योति नूरां पाँच साल की थी, तब मीर ने अपनी प्रतिभा का पता लगाया जब वे घर पर खेल रहे थे और एक बुल्ले शाह कलम गा रहे थे, जो उन्होंने दादी की कुली विचो नी यार ला ला लैब से सुना था, मीर ने पूछा कि क्या वे इसे गा सकते हैं उपकरणों।  उन्होंने तबला और हारमोनियम के साथ पेशेवर रूप से एक ताल और गीत नहीं गाया।  कनाडाई संगीत प्रचारक इकबाल महल ने 2010 में बहनों की खोज की और उनकी सफलता में एक बड़ी भूमिका निभाई।  2013 में उन्होंने पहली बार नकोदर में बाबा मुराद शाह दरगाह पर प्रदर्शन किया और वे लोगों के बीच उस रात से बहुत लोकप्रिय हो गए।  उनका गाना "अल्लाह हू" एक यूट्यूब हिट था।  उसके बाद "मै यार दा दीवाना" और "पटाखा गुड्डी" जैसे गीतों ने दोनों की लोकप्रियता को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।  बॉलीवुड फिल्मों में उनके कई गाने हैं।  वे अपने लाइव प्रदर्शन के लिए प्रसिद्ध हैं क्योंकि वे स्टेज पर अच्छा प्रदर्शन करते हैं, ऊर्जावान रूप से, हर शो में एक से अधिक प्रतिशत देते हैं।
कैरियर
उन्होंने हरपाल तिवाना सेंटर ऑफ़ परफॉर्मिंग आर्ट्स (HTCPA) में स्वर्गीय ग़ज़ल उस्ताद जगजीत सिंह की 72 वीं जन्मदिन पार्टी में, और अपनी प्रतिभा से पटियाला, पंजाब, भारत को मंत्रमुग्ध कर दिया। उन्होंने भारत में एमटीवी टैलेंट हंट सीरीज़ के साथ एमटीवी साउंड ट्रिप्पिन में अपने गीत "तुंग तुंग" के साथ, और बाद में एमटीवी अनप्लग्ड और कोक स्टूडियो के साथ प्रसिद्धि के लिए शूटिंग की।
उन्होंने 2016 और 2017 में ढाका अंतर्राष्ट्रीय लोक उत्सव में प्रदर्शन किया।
बॉलीवुड
उन्हें बॉलीवुड में पहला ब्रेक संगीत निर्देशक 2014 में फिल्म पथक गुड्डी के संगीत निर्देशक ए आर रहमान के साथ मिला। उन्होंने सुल्तान, मिर्ज़्या, दंगल, जब हैरी सेजल और भरत से मुलाकात की।
डिस्कोग्राफी
नूरां सिस्टर्स (लाइव) से सूफी जादू
चांनू
दुर्गा माता जागरण की भेट और भजनों के वीरेंद्र सिंह की सर्वश्रेष्ठ मां
फिल्मोग्राफी
सिंह इज़ ब्लिंग (2015)
दम लगा के हईशा (2015)
तनु वेड्स मनु: रिटर्न्स (2015)
सुल्तान (2016)
मिर्जा (2016)
चार साहिबज़ादे: राइज़ ऑफ़ बंदा सिंह बहादुर (2016)
दंगल (2016)
जब हैरी मेट सेजल (2017)
क़रीब क़रीब सिंगल (2017)
बोगन (2017)
टाइगर ज़िंदा है (2017)
साहेब, बीवी और गैंगस्टर 3 (2018)
मनमर्जियां (2018)
शून्य (2018)
भारत (2019)
टोकाचिस
ब्राज़ील का एक राज्य।
१५०४
1504 ग्रेगोरी कैलंडर का एक अधिवर्ष है।
कृष्णागथा
कृष्णगाथा मलयालम भाषा में लिखी गई 15वीं शताब्दी की एक कविता है; यह काव्य रूप गाथा से संबंधित है। माना जाता है कि कविता के लेखक चेरुश्शेरि नंपूतिरि थे, जो भारत के केरल में वटकरा के पास चेरुसेरी में रहते थे, यह कृष्ण की कहानी से संबंधित है।
गोबोर्नी
गाबोर्नी अफ्रीका महादेश में स्थित बोत्सवाना की राजधानी है जो बोत्स्वाना के पूर्वी हिस्से में नोतवाने नदी के तट पर स्थित है, २००५ की जनगणना के अनुसार शहर की आबादी लगभग २०८,४११ थी।
कृष्णागथा
विशेषताएँ
यह मलयालम भाषा में लिखा गया था, उस समय जब साहित्यिक रचनाएँ आमतौर पर संस्कृत या तमिल में लिखी जाती थीं।
कविता दूसरे अक्षर और तीसरे अक्षर में तुकबंदी को महत्व देती है। इसमें कुछ शब्द और वाक्यांश हैं जो अब मलयालम भाषा में उपयोग नहीं किए जाते हैं। इसमें कुछ कहावतों के प्राचीन रूप भी हैं।
यह उपमा, उत्प्रेक्षा और रूपकम जैसे संस्कृत भाषा के अधिकांश भाषणों का उपयोग करता है। छंद मंजरी में कविता लिखी गई है।
केतू मदा
केतू मदा और 'केतु पुरोहितान दो क्षेत्र है एक ही गांव के जो भारतीय राज्य राजस्थान के जोधपुर ज़िले का एक गांव है जो सेखाला, बालेसर तहसील के अंतर्गत आता है। गांव का पिन कोड ३४२०२५ है तथा टेलीफोन का कोड नम्बर ०२९२९ है। २०११ की जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या ६३८ है। केतू कला ,केतू हामा ,कुई इंदा इत्यादि इनके निकटवृति गांव है। यहां की अधिकतर जनसंख्या खेती पर निर्भर करती है। केतू मदा गांव में उप डाकघर तथा एक विद्यालय है जिसे पुंजराज सिंह राजपुरोहित ने सन 1956 में एक पहाड़ पर बनवाया था जिसे बाद में बदलती सरकारों द्वारा विद्यालय को खोलने के स्थान पर इसके साथ भवन बनवाकर सरकारी विद्यालय बना दिया। जिसका असली नाम श्री पुंजराज सिंह राजपुरोहित उच्च प्राथमिक विद्यालय था कभी तथा बाद में के.एस और तथा कई निजी विद्यालय भी है।
देवा गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
देवा भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।
सुरव्रत कुमार आचार्य
सुरव्रत कुमार आचार्य को चि‍कि‍त्‍सा के क्षेत्र में उत्कृष्ट योगदान के लिए 2014 में भारत सरकार ने पद्मश्री से सम्मानित किया। वे दि‍ल्‍ली; राज्य से हैं।
वालोड
वालोड (Valod) भारत के गुजरात राज्य के तापी ज़िले में स्थित एक बस्ती है। यह पूर्णा नदी के किनारे बसा हुआ है, जो इस ग्राम में वाल्मीकि नदी कहलाती है।
दोहद
दोहद शब्द का अर्थ 'गर्भवती की इच्छा' है। संभवत: यह संस्कृत 'दौर्हृद' शब्द का प्राकृत रूप है जो संस्कृत में गृहीत अन्य प्राकृत शब्दों के समान स्वीकृत हो गया है। याज्ञवल्क्य स्मृति के अनुसार गर्भिणी स्त्री का यह प्रिय आचरण है जिसे अवश्य पूरा करना चाहिए। यदि गभिणी स्त्री की इस प्रकार की आकांक्षाएँ पूर्ण न की जाएँ, उन्हें गर्भावस्था में जिन वस्तुओं की इच्छा होती है वे न दी जाएँ तो गर्भविकृति, मरण एवं अन्यान्य दोष होते हैं। सुश्रुत (शरीरस्थान) में 'दोहद' का विषयविवेचन इस प्रकार है - स्त्रियों के गर्भवती होने से चौथे महीने में गर्भ के अंग प्रत्यंग और चैतन्य शक्ति का विकास होता है तथा चेतना का आधार हृदय भी इसी महीने में उत्पन्न होता है। इसी समय इंद्रियों को कुछ न कुछ विषयभोग करने की इच्छा होती है। इसे अभिलाषपूरण अर्थात् ईपिसत वस्तु देना कहते हैं। इस काल में स्त्रियों का देह दो हृदयवाला अर्थात् एक अपना और दूसरा गर्भस्थ संतान का होता है। अत: इस तात्कालिक अभिलाषा को 'दोहद' कहते हैं। उनकी यह अभिलाषा अगर पूर्ण न की जाए तो गर्भस्थ संतान कुब्ज, कूणि, खंज, जड़, वामन, विकृताक्ष, अथवा अंध होती है तथा अन्यान्य गर्भपीड़ा की आशकों बनी रहती है। ईप्सित दोहद की पूर्ति होने पर गर्भिणी की संतान बलवान्, गुणवान् एवं दीर्घजीवी होती है। नहीं तो गर्भ के विषय में अथवा स्वयं गर्भिणी के लिए डर बना रहता है। विभिन्न इंद्रियों और वस्तुओं के आधार पर दोहद का विवेचन करते हुए कहा है कि गर्भिणी की जिस इंद्रिय की अभिलाषा पूरी नहीं होती, भावी संतान को भी अपने जीवन में उसी इंद्रिय की पीड़ा उत्पन्न होती है। गर्भिणी को यदि राजदर्शन की इच्छा हो तो संतान सुंदर और अलंकारप्रिय; आश्रयदर्शन की इच्छा हो तो धर्मशील और संयतात्मा; देवप्रतिमादर्शन की इच्छा हो तो संतान देवतुल्य; सर्पादि व्यालजातीय जंतु देखने की इच्छा हो तो हिंसांशील; गोह का मांस खाने की इच्छा हो तो शूर, रक्ताक्ष और लोमश अर्थात् अधिक रोएँवाला; हरिण का मांस खाने की इच्छा हो तो बनचर; वाराह का मांस खाने की इच्छा हो तो बनचर; वाराह का मांस खाने की इच्छा हो तो निहाल और शूर, सृप का मांस खाने की इच्छा हो तो उद्विग्न तथा तीतर का मांस खाने की इच्छा हो तो संतान भीरु होती है। इनके अतिरिक्त यदि अन्य जंतु का मांस खाने की इच्छा हो, तो वह जंतु जिस स्वभाव और आचरण का होगा, संतान भी उसी स्वभाव और आचरण की होगी, अत: गर्भिणी की अभिलाषा को अवश्य ही पूरा करना चाहिए।
वृक्षदोहद
साहित्य में एक प्राचीन विश्वास, कविसमय या कविप्रसिद्धि के रूप में इसका उल्लेख मिलता है जहाँ वृक्ष के साथ प्रयुक्त होकर यह शब्द 'पुष्पोद्गम' अर्थ देता है। शब्दार्णव के अनुसार कुशल व्यक्तियों द्वारा तरु, गुल्म, लता आदि में जिन द्रव्यों और क्रियाओं से अकाल में ही पुष्पोद्गम कराया जाता है, उसे दोहद कहते हैं। शब्द कल्पद्रुमकार ने भी इसे 'पुष्पोद्गमकोषधम्' पुष्पों को उत्पन्न करनेवाली औषधि कहा है। मेघदूत, रघुवंश और नैषधीय चरित में इसी अर्थ में इस शब्द का प्रयोग हुआ है। संस्कृत के काव्यों और मूर्ति तथा चित्रशिल्पों में स्त्रियों के पदाघात से अशोक वृक्ष के पुष्पित होने की बहुत चर्चा है। इसके बाद बकुल वृक्ष के दोहद का उल्लेख है। बकुल स्त्रियों की मुखमदिरा से सिंचकर पुष्पित होता है। कालिदास के ग्रंथों में अशोक और बकुल इन दो वृक्षों के दोहद का उल्लेख मिलता है।
साहित्यदर्पणकार विश्वनाथ ने संभवत: सर्वप्रथम कविसमय के अंतर्गत वृक्षदोहद का उल्लेख किया है। केशव मिश्र ने भी अपने ग्रंथ 'अलंकारशेखर' में अशोक और बकुल के दोहद को कविसमय के अंतर्गत स्वीकार किया है। प्रसिद्ध टीकाकार मल्लिनाथ भी वृक्षदोहद को 'कविसमयगते सत्कवीनां प्रबंधे' का उल्लेख करते हुए 'कविसमय' या 'कविप्रसिद्धि' के रूप में स्वीकार करते हैं। परंतु काव्यमीमांसा या उसके अनुयायी ग्रंथों में 'कविसमय' के अंतर्गत वृक्षदोहद संबंधी चर्चा नहीं मिलती। फिर भी काव्य मीमांसा से कुछ वृक्ष, जैसे अशोक, बकुल, तिलक ओर कुरबक संबंधी प्रसिद्धियों का समर्थन होता है। संस्कृत साहित्य में वृक्षदोहद संबंधी प्रसिद्धियों में अधिकतर इन चार वृक्षों का ही उल्लेख मिलता है।
मेघदूत के श्लोक 'रक्ताशोकश्चलकिसलय:' से पता चलता है कि अशोक पर पदाघात बाएँ चरणद्वारा किया जाता था। 'एक: सख्यास्तव सह मया वामपादाभिलाषी कांक्षत्यन्यो बदन मदिरा दोहदच्छद्मनास्या:' इस श्लोक की टीका में मल्लिनाथ ने अनेक वृक्षों के दोहद का उल्लेख किया है जिसके अनुसार सुंदर स्त्री के स्पर्श से प्रियंगु, मुखमदिरा से मौलसिरी, चरणाघात से अशोक, दृष्टिपात से तिलक, आलिंगन से मृदुवाणी से मंदरा, हँसी से पटु, फूँक मारने से चंपा कुरबक, मधुर गान से आम और नाचने से कचनार इत्यादि वृक्ष फूलते हैं।
भारतीय साहित्य और मूर्ति तथा चित्रशिल्प में कविसमय, कविप्रसिद्धि या प्राचीन विश्वास के रूप में उल्लिखित वृक्षदोहद का संबंध कुछ विद्वान् यक्षों से जोड़ते हैं जो उर्वरता तथा वृष्टि के देवता थे। वैदिक देवता वरुण का संबंध भी गंधर्वों, यक्षों, असुरों और नागों से रहा है। यद्यपि यक्षों नागों के देवता कुबेर, सोम अप्सरस् और अधिदेवता वरुण दिक्पाल के रूप में ब्राह्मण ग्रंथों में स्वीकृत हो चुके थे पर बाद के साहित्य में यक्ष और यक्षिणी अपदेवता समझे जाने लगे थे। तांत्रिक परंपरा में यक्षिणी की सिद्धि के द्वारा भी असमय में अनेक प्रकार के आश्वर्य कृत्यों का होना स्वीकृत है। कर्पूरमंजरी में भैरवानंद योगी, पृथ्वीराजरासो में अमरसिंह सेवरा आदि इसी बल पर अनेक प्रकार के असंभव और आश्चर्यजनक कृत्य करने में पूर्णत: क्षम थे। जल और वृक्षों का अधिपतित्व, जो यक्षों का पुराना पद था, रामायण और महाभारत में भी स्वीकृत है। महाभारत में ऐसी अनेक कथाएँ आती हैं जिनमें संतानार्थिनी स्त्रियाँ वृक्षों के उपदेवता यक्षों के पास संतान की कामना से जाती थीं। भरहुत, साँची, मथुरा आदि में संतानार्थिनी स्त्रियों के इस प्रकार वृक्ष के पस जाकर यक्षों से वर प्राप्त करने की मूर्तियाँ बहुत अधिक पाई जाती हैं। इससे प्रतीत होता है कि वस्तुत: यक्ष और यक्षिणी मूल रूप से उर्वरता के ही देव थे और जिस प्रकार वृक्षदेवता स्त्रियों में दोहसंचार करते थे उसी प्रकार सुंदरी स्त्रियों की अधिष्ठात्री यक्षिणियाँ भी स्त्री-अंग-संस्पर्श से वृक्षों में दोहद संचार करती थीं। अशोक वृक्ष में दोहसंचार करती हुई स्त्रियों की मूर्तियाँ भारतीय शिल्पकला में अत्यंत परिचित हैं।
दिशा, वार और तिथिदोहद
यात्रा के समय दिशा, वार और तिथि के कारण उत्पन्न दोषों की शांति के लिए खाए या पीए जानेवाले पदार्थ। मुहूर्तचिंतामणि में इसका विवरण प्राप्त होता है जो इस प्रकार है :
दिग्दोहद
पूर्व की ओर जाने में कोई दोष हो, जो उसकी शांति घी खाने से होती है; पश्चिम जाने में कोई दोष हो, तो मछली खाने से; दक्षिण जाने में तिल की खीर खाने से और उत्तर की ओर जाने में कोई दोष हो, तो वह दूध पीने से शांत हो जाता है। नारद के मतानुसार पूर्व की ओर जाने में घृतान्न, पश्चिम में मत्स्यान्न, उत्तर में घृत और दक्षिण में खीर खाकर जाने से शुभ होता है।
वारदोहद
रविवार को घी, सोमवार को दूध, मंगल को गुड़, बुध को तिल, वृहस्पति को दही, शुक्र को जौ और शनिवार को उड़द खाने से यात्रा संबंधी वारदोष की शांति होती है।
तिथिदोहद
प्रतिपद् में मदार का पत्ता, द्वितीया में चावल का धोया हुआ पानी, तृतीया में घी, चतुर्थी में यवागु, पंचमी में हविष्य, षष्ठी में सुवर्णप्रक्षालित जल, सप्तमी में अपूप, अष्टमी में बीजपूरक, नवमी में जल, दशमी में स्त्रीगवीमूत्र, एकादशी में यवान्न, द्वादशी में पायस, त्रयोदशी में ईख का गुड़, चतुर्दशी में रक्त, पूर्णिमा और अमावस्या में मूँग का भात खाकर जाने से शुभ होता है।
नेपाल में हिन्दी
नेपाल में हिन्दी देश के अधिकांश क्षेत्र में स्थानीय नेपाली भाषा की तरह बोली जाती है और बहुसंख्य लोग हिन्दी बोल या समझ सकते है। यही कारण है कि भारत से नेपाल जा रहे लोगों को बोल-चाल में अधिक समस्या नहीं होती है।
आँकड़े
नेपाल की लगभग 49% जनसंख्या नेपाली का अपनी मातृभाषा के रूप में प्रयोग करती है जबकि 0.47% लोग हिन्दी को अपनी मातृभाषा मानते हैं। परन्तु अधिकांश लोग हिन्दी भाषा को बोल और समझ सकते हैं। इसका एक मुख्य कारण भारतीय टेलिविज़न और सिनेमा की नेपाल में लोकप्रियता है।
नेपाल में हिन्दी में शपथ-ग्रहण
नेपाल के पूर्व उप-राष्ट्रपति परमानन्द झा ने जुलाई 2008 में अपने पद का शपथ-ग्रहण हिन्दी में लिया था। इसके कारण नेपाल की सड़कों पर पाँच दिनों तक विरोध प्रदर्शन हुए थे और उनके पुतले जलाए गए थे। नेपाल के उच्चतम न्यायालय ने 2009 में फ़ैसला सुनाया कि हिन्दी में शपथ अवैध है। अन्ततः: परमानन्द झा ने नेपाली और अपनी मातृभाषा मैथिली में 7 फ़रवरी 2010 को शपथ लेकर इस विवाद को समाप्त किया।
हिन्दी को संयुक्त राष्ट्र की आधिकारिक भाषा का दर्जा देने की माँग
परमानन्द झा ने ही जनवरी 2015 में माँग की कि हिन्दी को संयुक्त राष्ट्र की छः आधिकारिक भाषाओं में से एक भाषा का दर्जा मिलना चाहिए।
नेपाली और हिन्दी भाषाओं की समानताएँ/ असमानताएँ
आम तौर से समझा जाता है कि नेपाली और हिन्दी भाषाएँ समान हैं, परन्तु ऐसा नहीं है। इन भाषाओं में केवल देवनागरी लिपि की समानता है। उदाहरण के लिए यह साधारण बातचीत के वाक्य देखे जा सकते हैं:
हिन्दी का समर्थन
नेपाल के पूर्व प्रधानमंत्री और साहित्यकार लोकेन्द्र बहादुर चन्द ने कहा कि नेपाल में हिन्दी भाषा को बढ़ावा दिया जाना चाहिए। नेपाल में हिन्दी काफी समय से प्रचलित है। हिन्दी और नेपाली दोनों भाषाओं को समान रूप से प्रोत्साहित करने की जरूरत है।
कानिफनाथ
एक मान्यता के अनुसार कानिफनाथ हिमालय में एक हथिनी के कान से प्रकट हुए थे इनको कृष्णपाद नाम  से भी जाना जाता है। यह जालन्धर नाथ जी के प्रधान शिष्य थे। उन्होंने अपने गुरु से हेवज्र सिद्धांत का ज्ञान प्राप्त किया था। कृष्णपाद की एक शिष्या का नाम -मेखला था। वज्रयान सम्प्रदाय में मेखला को बहुत सम्मान प्राप्त है। दूसरी शिष्या का नाम- कनखल है। इनके एक शिष्य- अचिति थे। भदली भी कान्हपा के एक शिष्य थे। कानिपा  सिद्ध पुरुष जालन्धर नाथ जी के सिद्धांत और योग ज्ञान के  प्रकाश में सहजानंद में महा सुख का साक्षात्कार  किया।
कृष्ण पाद की प्रेरणा नाथ योग के सिद्धांतों से पोषिता थी, विरोधी नहीं। कृष्ण पाद कपालिक की अपेक्षा शैव योगी अधिक थे। यद्यपि उनकी आरम्भिक साधना कपालिक मत और तंत्र साधना ,हेवज्र  साधना से प्रभावित थी। यह नवनारायन के प्रबुद्ध नारायन  अवतार माने जाते हैं। यह निर्विवाद है कि  ये जीवन्मुक्त, अमरकाय और सम्पूर्ण ब्रह्मांड में कालदण्ड का खंडन कर विचरण करते रहते हैं। सिद्ध देह से यह विक्रमीय 11 वीं शती में विद्धमान थे।कान्हपा के गुरु जालन्धर नाथ , नाथ पन्थी योगी थे। इसलिये कानिपा का नाथ पन्थी होने में कोई संदेह नहीं है। कान्हपा का नाम नवनाथों की सूचियों में अंकित है। प्रबुद्ध नारायण के रूप में कृष्णपाद मान्य है।
काव्यादर्श
परिचय
काव्यादर्श के प्रथम परिच्छेद में काव्य के तीन भेद किए गए हैं– (१) गद्य, (२) पद्य तथा (३) मिश्र।। गद्य पुन: 'आख्यायिका' और 'कथा' शीर्षक दो उपभेदों में विभाजित है। परंतु उक्त दोनों के लक्षणों में किसी मौलिक अंतर का निर्देश नहीं किया गया है। कृतिकार ने संस्कृत गद्य साहित्य की भी चार कोटियाँ मानी हैं– 'संस्कृत', 'प्राकृत', 'अपभ्रंश' तथा 'मिश्र'। 'वैदर्भी' और 'गौड़ी' नामक दो शैलियों तथा १० गुणों का परिचय भी इसी परिच्छेद में है। रचयिता ने अनुप्रास के भेद गिनाकर उनमें से प्रत्येक के लक्षण एवं उदाहरण भी दिए हैं। 'श्रुत', 'प्रतिभा' तथा 'अभियोग' को दंडी ने कवि मात्र के तीन नियामक गुण माने हैं।
द्वितीय परिच्छेद में अलंकार की परिभाषा, लक्षण और उद्देश्य देने के उपरांत स्वभावोक्ति, उपमा, रूपक, दीपक, आवृत्ति, आक्षेप, अर्थातरन्यास, व्यतिरेक, विभावना, समासोक्ति, अतिशयोक्ति, उत्प्रेक्षा, हेतु, सूक्ष्म, लेश, क्रम (यथासंख्य), प्रेयस्, रसवत्, ऊर्जस्वी, पर्यायोक्त, समाहित, उदात्त, अप्ह्रति, श्लेष, विशेषोक्ति, तुल्ययोगिता, विरोध, अप्रस्तुतप्रशंसा, व्याजस्तुति, निदर्शन, सहोक्ति, परिवृत्ति, आशी, संसृष्टि (संकीर्ण) तथा भाविक इत्यादि ३५ अलंकारों के लक्षण, भेद एवं उदाहरण प्रस्तुत किए गए हैं।
डॉ॰ एस.के. बेलतलकर द्वारा संपादित एवं १९२४ ई. में पूना से प्रकाशित काव्यादर्श के संस्करण में तीन परिच्छेद और कुल ६६० छंद हैं जबकि रंगाचार्य रेड्डी शास्त्री द्वारा संपादित और मद्रास से १९१० ई. में प्रकाशित काव्यादर्श के संस्करण में चार परिच्छेद और ६६३ छंद हैं। वस्तुत: मूल ग्रंथ में जो तीन ही परिच्छेद हैं, किंतु रंगाचार्य रेड्डी ने तृतीय परिच्छेद को दो भागों में विभक्त करके उक्त ग्रंथ को चार परिच्छेदों में प्रस्तुत कर दिया है।
केन्ज़ो तांगे
केन्ज़ो तांगे (丹下 健三) जापानी वास्तुविद् थे जिन्हें उनकी वास्तुकला के लिए 1987 का प्रिज़कर पुरस्कार मिला। उन्हें 20वीं सदी के सबसे महत्त्वपूर्ण वास्तुकारों में से एक माना जाता है जिन्होंने पाँच महाद्वीपों में बड़े भवनों की बनावट तैयार की। उन्होंने अपने जीवन को जापान एवं विश्व के अन्य भागों में भी विभिन्न नगरों में नये भवनों को आधूनिक एवं पारम्परिक जापानी वास्तुकला के मिश्रण के रूप में बनाने में समर्पित किया।
राजेश कुमार ग्रोवर
राजेश कुमार ग्रोवर को चि‍कि‍त्‍सा के क्षेत्र में उत्कृष्ट योगदान के लिए 2014 में भारत सरकार ने पद्मश्री से सम्मानित किया। वे दि‍ल्‍ली राज्य से हैं।
ब्यूनर्स आयर्स (प्रान्त)
, अर्जेन्टीना का एक प्रान्त है। इसकी राजधानी ला प्लाटा नगर है।
१५०५
1505 ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
अगैथोकोलीया
अगैथोकोलीया थियोट्रोपोस (यूनानी: ; विशेषण संभवतः मतलब देवी जैसी) एक इंडो-ग्रीक रानी थी जिसने उत्तरी भारत के कुछ हिस्सों में दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में अपने बेटे स्त्रातो पहले के लिए रीजेंट के रूप में शासन किया था।
तारीख और वंशावली
पारंपरिक नज़रीया, जिसे टार्न द्वारा पेश किया गया और बोपारचाची ने देर बाद1998 में बचाव किया, यह है कि अगैथोकोलीया मेनैंडर पहले की विधवा थी। मेनैंडर की मृत्यु के बाद गृह युद्धों में, इंडो-ग्रीक साम्राज्य को विभाजित किया गया था, अगैथोकोलीया और उनके जवान पुत्र स्त्रातो गांधार और पंजाब के पूर्वी क्षेत्रों में खुद को बनाए रखा था। आधुनिक नज़रीया, जो आर सी सीनियर का था और शायद अधिक ठोस है न्यूज़माटिकल विश्लेषण पर आधारित है, यह सुझाव देता है कि अगैथोकोलीया बाद की रानी थी, शायद 110 ईसा पूर्व -100 बीसी या थोड़ी देर बाद से शासन किया था। इस मामले में, अगैथोकोलीया संभवतः एक और राजा की विधवा थी, संभवतः निकियास या थियोफिलस की। इस सूरत में, अगाथाकोलीया सिकंदर द ग्रेट के शासनकाल के बाद की अवधि में एक हेलेनिस्टिक किंगडम पर शासन करने वाली पहली महिलाएं में से एक थी।
चित्रा इन्डिका
चित्रा इंडिका छोटे सिर वाला व कोमल कवच वाला होता है, जोकि सामन्यत: भारत और पाकिस्तान की नदियों में पाया जाता है।
भौगोलिक वितरण
भारतीय उपमहाद्वीप की नदियां शारदा, घाघरा, गोदावरी, महानदी, इन्डस, सतलज आदि
शारीरिक सरंचना
शरीर का रंग कहिया व हरे रंग का होता है। उत्तर भारत में स्थानीय बोली में इसे सीम और स्योतर कहा जाता है। ये शारदा, घाघरा, गंगा, गोदावरी, सिंध, कावेरी, कृष्णा तथा महानदी आदि नदियों में पायी जाती हैं। तराई की नदियों में इनकी सख्या अत्यधिक है। इनके कहिया हरे रंग के खोल (कवच) पर टेड़ी-मेड़ी आकृतियां बनी होती है, इन आकृतियों का रंग व रूप नदियों में पायी जाने वाली वनस्पतियों से मिलता है, इस तरह का शारीरिक सरंचना का विकास व अनुकूलन सुरक्षा भी प्रदान करता हैं। चित्रा इण्डिका की आँखे बहुत सूक्ष्म पर दृष्टि के मामले में अत्यधिक तेज होती है, जल में काफ़ी दूर पर हुई हलचल को भांप लेने की क्षमता इनकी आंखों में होती है, साथ ही इनके सूंघने की क्षमता भी अधिक विकसित होती हैं।
भोजन
ये जीव रात्रिचर होते हैं, रात्रि में ये आहार के लिए मछलियों का शिकार करते हैं। चित्रा इन्डिका झतके के साथ मछलियों पर अपने सिर से चोट करता है, इसी व्यवहार के कारण इसे फ़ाइटर भी कहा गया हैं। ये कछुए नदियों में मृत जीवों को अपना आहार नहीं बनाते। इसे श्वास लेने के लिए जल से बार बार बाहर आना पड़ता है, किन्तु यह पूरे दिन नदी की तलहती में विश्राम करता है और रात होते ही शिकार के लिए सक्रिय हो जाता हैं।
प्रजनन
वर्षाकाल में चित्रा इण्डिका का प्रजनन शुरू होता है, भोजन व सुरक्षा के अनुसार यह समय इस प्रजाति के लिए बेहतर होता है, मादा आकार में नर से बड़ी होती है, ये जीव नदियों के किनारे से थोड़ी दूर पर जंगल-झाड़ियों में जमीन खोदकर गढ्ढा बनाते हैं, जिनमें अपने अण्डों को सुरक्षित रखते हैं। अण्डों को जहां रखा जाता है, वहां के तापमान पर ये जीव पूर्वानुमान लगा लेते हैं। ताकि अण्डों के परिपक्क्वन के लिए उपयुक्त तापमान मिलता रहें। मिट्टी के इस घोसले में अण्डे देने के उपरान्त मादा कछुआ चली जाती है, अण्डों से नवजातों के निकलने पर वो नदियों की तरफ़ भागते हैं और जल में पहुंचने पर यह जीव अपने जीवन चक्र की नयी शुरूवात करता हैं।
प्रजनन काल
जुलाई से नवम्बर
अण्डे
७० से २५०