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मुद्रा (भाव भंगिमा)
बुनियादी मुद्रा: चिन्मय मुद्रा
अंगूठे और तर्जनी चिन मुद्रा जैसे ही हैं। बाकी उंगलियों की एक मुट्ठी बन जाती हैं। तर्जनी का बिना मुड़ा हिस्सा और मध्यमा अभी भी स्पर्श किए हुए होना चाहिए. जैसे कि चिन मुद्रा में होता है, वज्रासन में बैठे रहकर हथेलियां नीचे की ओर जांघ पर रखी होती हैं। यह मुद्रा पसलियों को सक्रिय करती है, इससे सांस लेना पर एक तरफ से इनका विस्तार होता है। 5-2-4-2 की लय में (5 उच्छा्वसन और 4 अंत:श्वसन होता हैं) धीमी गति से लयबद्ध श्वसन से धड़ और श्वास नलिका में प्राण प्रवाह होता है।
बुनियादी मुद्रा: आदि मुद्रा
अंगूठा हथेली में कनिष्ठा के मूलाधार को छूता हुआ होता है। बाकी उंगलियां मुट्ठी बनाते हुए अंगूठे पर मुड़ी हुई होती हैं। चिन मुद्रा की तरह, वज्रासन में बैठ कर हथेलियां नीचे की ओर जांघ पर रखी होती हैं। यह मुद्रा अंत:श्वसन करने पर छाती का विस्तार करते हुए अंसपेशी मांसपेशियों को सक्रिय करती हैं। 5-2-4-2 की लय में (5 उच्छा्वसन और 4 अंत:श्वसन होता हैं) धीमी गति से लयबद्ध श्वसन से प्राण का प्रवाह श्वासनलिका और सिर में होता है।
बुनियादी सुसंबद्ध मुद्रा: ब्रह्म मुद्रा
हथेलियां आदि मुद्रा में होती हैं, लेकिन हथेलियों के सामने का हिस्सा ऊपर की ओर और दाहिने और बायें हाथ की उंगलियों के जोड़ छूते हुए नाभि के समतल में स्थित होती हैं। इसे वज्रासन में बैठे कर किया जाता है। श्वसन पूर्ण हो जाता है: अंत:श्वसन में, मध्यपट नीचे की ओर उतरता है, तब पसलियां फैलती हैं और तब अंसपेशी मांसपेशियां आगे की ओर बढ़ती हैं। उच्छ्श्वसन या सांस छोड़ना इसी क्रम में होता है, जो एक "लहर" या लहर प्रभाव पैदा करता है। 5-2-4-2 की लय में एक धीमी लयबद्ध श्वसन (5 उच्छ्श्वसन और 4 अंत:श्वसन) पूरे शरीर में प्राण का प्रवाह करती है।
उन्नत सुसंबद्ध मुद्रा: प्राण मुद्रा
एक जटिल मुद्रा हाथ की मुद्राओं का संयोजन करती है, सांस चक्र के अंदर मुद्रा से मुद्रा की गतिविधि और ध्यान को संकालित (सिंक्रनाइज) करती हैं। सिद्धासन में बैठकर मुद्रा का अभ्यास किया जाता है। यहां तक कि इस मुद्रा में सांस का एक चक्र भी शरीर को प्रोत्साहित करने के लिए काफी हो सकता है। हिरोशी मोतोयामा द्वारा लिखित पुस्तक चक्र के सिद्धांत (थ्योरीज ऑफ़ चक्रास) में इसे वर्णित किया गया है।
अभय मुद्रा
अभय मुद्रा ("भयरहित मुद्रा") सुरक्षा, शांति, परोपकार और भय को दूर करने का प्रतिनिधित्व करता है। थेरावदा में, आमतौर पर दाहिना हाथ कंधे की ऊंचाई तक उठा होता है, बांह मुड़ी होती है और हथेली बाहर की ओर हुआ करती है और उंगलियां ऊपर की ओर तनी तथा एक-दूसरे से जुडी होती हैं और बायां हाथ खड़े रहने पर नीचे की ओर लटका होता है। थाईलैंड और लाओस में, यह मुद्रा चलते हुए बुद्ध से संबद्ध है, अक्सर दोनों हाथों को उठाकर दोगुना अभय मुद्रा में दिखाया जाता है, यह अपरिवर्तनशील है। किसी अजनबी के सामने दोस्ती का प्रस्ताव रखने के अच्छे इरादे के प्रतीक के रूप में यह मुद्रा शायद बौद्ध धर्म की शुरुआत से पहले इस्तेमाल किया जाता रहा था। गांधार कला में, उपदेश देते समय इसे देखा गया है। 4थी और 7वीं सदी के वेई और सुई काल में इसका प्रयोग चीन में भी होता रहा है। एक हाथी के हमला करने पर बुद्ध द्वारा इस मुद्रा का प्रयोग करके उसे शांत किया गया था, विभिन्न भित्तिचित्रों और आलेखों में इसे दिखाया गया है। महायान में, उत्तरी सम्प्रदाय के देवताओं को अक्सर दूसरे हाथ का उपयोग करके अन्य मुद्रा के साथ दिखाया जाता है। जापान में, जब अभय मुद्रा का प्रयोग किया जाता है तब बीच की उंगली को थोड़ा आगे की ओर निकाल दिया जाता है, यह शिनगोन संप्रदाय का एक प्रतीक है। (जापानी: सेमुई-इन (Semui-in); चीनी: शिवुवेई यिन (Shiwuwei Yin))
भूमिस्पर्श मुद्रा
बोध गया में शाक्यमुनि बुद्ध की ज्ञानोदय की गवाही के लिए इस मुद्रा को पृथ्वी पर बुलाया गया। बैठी हुई मूर्ति का दाहिना हाथ भूमि की ओर फैला हुआ है, हथेली अपनी ओर है।
धर्मचक्र मुद्रा
अपनी ज्ञानोदय के बाद सारनाथ के हिरण पार्क में बुद्ध जब अपना पहला उपदेश दे रहे थे, धर्मचक्र मुद्रा बुद्ध के जीवन के उस एक मुख्य पल का प्रतिनिधित्व करता है। सामान्यतः, मैत्रेय को बचाने के लिए कानून के वितरक के रूप में केवल गौतम बुद्ध को ही इस मुद्रा में दिखाया गया है। मुद्रा की यह अवस्था धर्म के घूमते चक्र का प्रतिनिधित्व करती है। धर्मचक्र मुद्रा तब बनती है जब छाती के सामने दोनों हाथ वितर्क में जुड़े होते हैं, दायीं हथेली आगे और बायीं हथेली ऊपर की ओर होती है, बढ़ती हुआ करती है। भारत में अजंता की भित्तिचित्रों की तरह विभिन्न तरह की विविधताएं भी हैं, जहां दोनों हाथ अलग-अलग हैं और उंगलियां एक-दूसरे को स्पर्श नहीं कर रही हैं। भारत-ग्रीक शैली के गांधार में दाहिने हाथ की भींची हुई मुट्ठी की उंगलियां प्रकट रूप से बाएं हाथ के अंगूठे के साथ जुडी हुई लगती हैं। जापान में होरयु-जी की चित्रमय पत्रिका में दाहिने हाथ को बाएं पर आरोपित दिखाया गया है। जापान की अमिताभ की कुछ मूर्तियों में 9वीं सदी से पहले इस मुद्रा का उपयोग करता दिखाया गया है। (जापानी: तेनबोरिन-इन (Tenbōrin-in), चिकिची-जो (Chikichi-jō), होशिन-सेप्पो-इन (Hoshin-seppō-in); चीनी: जुआनफालुन यिन (Juanfalun Yin))
ध्यान मुद्रा
ध्यान मुद्रा दाएं हाथ को बाएं हाथ के ऊपर रखें, हथेली ऊपर की ओर और उंगलियां सीधी हों। फिर दोनों हाथों की अंगुलियों को धीरे-धीरे मोड़ें और दोनों हाथों की उंगलियों को स्पर्श करें, इस प्रकार अंगूठे के साथ एक फकीर त्रिभुज बनता है। अब अपनी आँखें बंद कर लें, कुछ गहरी साँस लें और ध्यान शुरू करें। ध्यान की मुद्रा है, जो अच्छी भावना और की एकाग्रता के लिए है। दोनों हाथ गोद पर रखे होते हैं, दाहिना हाथ बाएं पर होता है और उंगलियां पूरी तरह से फैली होती हैं तथा हथेलियां ऊपर की ओर, एक त्रिकोण का निर्माण होता है, जो आध्यात्मिक अग्नि या त्रिरत्न, तीन आभूषण का प्रतीक है। "मेडिटेशन मुद्रा" शाक्यमुनि बुद्ध और अमिताभ बुद्ध के अभ्यावेदन में इस मुद्रा का प्रयोग किया जाता है। कभी-कभी ध्यान मुद्रा का प्रयोग चिकित्सा बुद्ध के रूप में कुछ अभ्यावेदन में किया जाता है, जिसमे उनके हाथों में औषधि का पात्र होता है। इसकी पैदाइश भारत में हुई बहुत संभव गांधार में और वी काल के दौरान चीन में. बुद्ध से बहुत पहले इस मुद्रा का उपयोग हुआ करता था, एकाग्रता, चिकित्सा और ध्यान अभ्यासों के दौरान योगी इसका प्रयोग किया करते थे। दक्षिण पूर्व एशिया के थेरावदा बौद्ध धर्म में इसका बहुत अधिक प्रयोग हुआ है, इसमें अंगूठों को हथेलियों पर रखा जाता है। (ध्यान मुद्रा को समाधि मुद्रा या योग मुद्रा के नाम से जाना जाता है; जापानी: जो-इन (Jō-in), जोकाई जो-इन (Jōkai Jō-in); चीनी: दिंग यिन (Ding Yin).)
वरद मुद्रा
वरद मुद्रा ("हितकारी मुद्रा") चढ़ावा, सत्कार, दान, मदद, दया और ईमानदारी का प्रतीक है। यह लगभग हमेशा एक ऐसे सम्मानित व्यक्तित्व द्वारा बायां हाथ दिखाकर किया जाता है, जो लोभ, क्रोध और कपट से मानव मुक्ति के लिए समर्पित है। इसे वक्र बांह के साथ किया जा सकता है और हथेली को थोड़ा ऊपर कर दिया जाय या अगर बांह नीचे की ओर हो तो ऊपर की ओर या जरा मुड़ी हुई उंगलियों के साथ हथेली हो. दाहिने हाथ का उपयोग करके अन्य मुद्रा के बिना वरद मुद्रा शायद ही कभी देखी गयी है, ख़ास तौर पर अभय मुद्रा. अक्सर ही वितर्क मुद्रा के साथ इसमें भ्रम हो जाता है, जो इससे बहुत ही मिलता-जुलता है। चीन और जापान में क्रमश: वेई और असुका काल के दौरान उंगलियां सख्त हुआ करती थीं और इसके बाद धीरे-धीरे समय के साथ विकसित होते हुए यह ढीली पड़ने लगीं, अंतत: तांग राजवंश तक आते-आते ये उंगलिया स्वाभाविक रूप से मुड़ने लगीं. भारत में 4थी व 5वीं शताब्दियों में गुप्त काल से ही मुद्रा का उपयोग अवलोकीतेश्वर की तस्वीरों में हुआ करता था। वरद मुद्रा का उपयोग बड़े पैमाने पर दक्षिण-पूर्व एशिया की मूर्तियों में होता रहा है। (जापानी: योगन-इन, सेगन-इन, सेयो-इन ; चीनी: शियनन यिन
वज्र मुद्रा
वज्र मुद्रा ("गर्जन मुद्रा") ज्ञान की मुद्रा है। दाहिने हाथ से मुट्ठी बना कर तर्जनी को ऊपर की ओर प्रसारित करके इसे किया जाता है और तर्जनी को ढंकते हुए बाएं हाथ से मुट्ठी बनाकर भी इसे किया जाता है। बज्र मुद्रा का सबसे बढि़या अनुप्रयोग नाइन सिलेबेल सील्स (Nine Syllable Seals) की सातवीं तकनीक (नौ में से) है, एक अनुष्ठान के अनुप्रयोग में मंत्र के साथ इस मुद्रा का उपयोग किया जाता है। मन को पवित्र अवस्था पर ले जाने के लिए यह संस्कृत प्रार्थना का वीडियो है, इसके बाद कुजी-इन (kuji-in) संस्कार का द्रुत संस्करण है, जापानी कंजी (kanji) उच्चारण का उपयोग किया करते है (गंभीर साधक के लिए ही आमतौर पर संस्कृत मंत्र बोला जाता है).
वितर्क मुद्रा
वितर्क मुद्रा ("बहस की मुद्रा") बुद्ध की शिक्षा पर बहस और संचारण की मुद्रा है। इस मुद्रा को अंगूठे और तर्जनी के पोरों को एक साथ जोड़ कर और शेष उंगलियों को सीधा रख कर, बहुत कुछ अभय और वरद मुद्राओं की तरह, लेकिन अंगूठा तर्जनी का स्पर्श करते हुए इसे बनायी जाती है। पूर्व एशिया में महायान बौद्ध धर्म में इस मुद्रा के बहुत सारे भिन्न रूप हैं। यब-यम में देवताओं द्वारा कुछ विभिन्नताओं के साथ तिब्बत में यह तारों और बोधिसत्व की रहस्यवादी मुद्रा है। (वितर्क मुद्रा को व्याख्यान मुद्रा ("स्पष्टीकरण" की मुद्रा) के रूप में भी जाना जाता है', जापानी में: 'सेप्पो-इन, एन-आई-इन (An-i-in), चीनी: अन्वेई यिन )
ज्ञान मुद्रा
ज्ञान मुद्रा ("ज्ञान की मुद्रा") अंगूठे और तर्जनी के पोर को एक साथ स्पर्श करके, घेरा बना कर बनायी जाती है, तथा हथेली के साथ हाथ हृदय की ओर होता है।
करण मुद्रा
करण मुद्रा वह मुद्रा है जो दुष्टात्मा को बाहर निकालती है और बीमारी तथा नकारात्मक विचारों जैसी बाधाओं को दूर हटाती है। यह तर्जनी और कनिष्ठ उंगली को उठाने और अन्य उंगलियों को मोड़कर बनती है। यह लगभग कई पश्चिमी देशों में कोरना के रूप में जानी जानेवाली मुद्रा की ही तरह है, अंतर यह है कि करण में अंगूठा मध्यमा और अनामिका को पकड़ा नहीं होता है। (यह मुद्रा तर्जनी मुद्रा के रूप में भी जानी जाती है, जापानी: फुन्नु-इन, फुदो-इन).
शुन्य मुद्रा
शुन्य मुद्रा करने के लिए अपनी मध्य उंगलियों के सिरे को अंगूठे के आधार पर स्पर्श करें। धीरे से अंगूठे के साथ पहले फंगल जोड़ो को दबाएं। अन्य तीन अंगुलियों को सीधा रखें। इस मुद्रा को पकड़ें और हाथों को अपने घुटने पर रखें जिससे हथेली ऊपर की ओर हो। अब अपनी आँखें बंद कर लें, कुछ गहरी साँस लें और ध्यान शुरू करें।
अन्य परंपराएं
पूर्वी रूढ़िवादी और कैथोलिक संस्कारों और झाडफूंक के पवित्र अनुष्ठानों, पवित्र जल के निर्माण, अभिषेक, वपतिस्मा, परम प्रसाद और मंगलकामना पावन मुद्रा से जुड़े हैं।
मार्शल आर्ट और मुद्रा
मुरोमोतो (2003) अपने मार्शल आर्ट प्रशिक्षण के संबंध में मुद्राओं पर अपने अनुभव की चर्चा करते हुए मिक्क्यो (Mikkyō), तेंदाई (Tendai) और शिन्गों (Shingon) का संदर्भ देते हैं: बहुत सारी अजीब चीजों में एक है जिससे मेरा सामना अपने मार्शल आर्ट प्रशिक्षण के दौरान हुआ, वह है युयुत्सु कला में मुद्राओं का उपयोग. मुद्रा (जापानी: इन), उनके लिए जो इनसे परिचित नहीं हैं, हाथों के अजीब से इशारे हैं जिनकी उत्पत्ति गूढ़ बौद्ध धर्म (मिक्क्यो), विशेष रूप से तेंदाई और शिन्गों संप्रदायों से हुई है। माना जाता है कि ये मुद्राएं आध्यात्मिक केंद्र और शक्ति पैदा करती हैं, इसके बाद यह किसी तरह बाह्य रूप में प्रकट होती हैं।
मुरोमोतो (2003) मार्शल आर्ट्स में मुद्रा के क्रम का वर्णन करते है और कोर्यु (Koryu), रयू (Ryu), कंटो (Kanto) तेंशिन शोदेन कातोरी शिंतो-रयू, (Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū), रिसुके ओटेक (Risuke Ōtake) और दोंन एफ. द्रेगेर (Donn F. Draeger) की याद ताजा करते हैं:
किसी भी मामले में, कोर्यु ("पुराने" मार्शल आर्ट्स) में मैं मुद्रा का उपयोग जान गया था तब से जब मैं तेंशिन शोडेन कायोरी शिंतो-रयू, ओटेक रिसुके और स्व. दोंन एफ. द्रेगर के साथ प्रशिक्षण ले रहा था। ओटेक सेंसेई ने अपनी पद्धति में कुछ मुद्राओं का वर्णन किया था, जो पुराने मार्शल रयू में से एक है, जो कंटो (पूर्वी) जापान में आज भी अस्तित्व में है।
जापानी लड़ाकू संस्कृति में मुद्रा के ऐतिहासिक सहयोगी क्रम सारणी में मुरोमोतो (2003) शिंतो (Shintō), समुराई (Samurai), तोकुगावा (Tokugawa) सरकार, नव कंफ्यूशीवाद, ज़ेन बौद्ध धर्म, कामाकुरा (Kamakura) काल, ईदो (Edo), ताकुएन (Takuan) और हाकुइन (Hakuin) को शामिल कर लेते हैं: बहुत सारे कोर्यू में मुद्रा का उपयोग और मिक्क्यो के अन्य पहलुओं के कई उदाहरण पाये जाते हैं, क्योंकि मिक्क्यो और शिंतो सामुराई के धर्म हैं, जिसने उन रयू को स्थापित किया, जिसे 1600 की सदी से पहले रचा गया था। बाद में तोकुगावा सरकार, जो प्रचंड रूप से नव कंफ्यूशीवाद से प्रभावित रही और बाद में जेन बौद्ध धर्म से; के आने के बाद रयू को विकसित किया गया। हालांकि 1300 की सदी में, कामाकुरा काल में योद्धा वर्ग के बीच जेन लोकप्रिय हुआ, ईदो काल के बाद के समय तक मार्शल आर्ट्स जेन पुरोहितों ताकुएन और हाकुइन के लेखन से प्रभावित नहीं हुआ। और यहां तक कि ईदो काल (1600-1868) में मार्शल आर्ट्स समान रूप से कंफ्यूशीवाद से प्रभावित था और इसी तरह रहस्यमयी शिंदो के बाद के हिस्से में भी.
मुरोमोतो (2003) ने पाठ की दृष्टि से नक्शा बना कर शुतो (Shutō) मुद्रा का निष्पादन किया: मिक्क्यो विभिन्न अनुष्ठानों, मंत्रोच्चरण और इसी तरह के कामों के साथ अक्सर मुद्रा संयोजन कर उपयोग करते हैं। एक आम मुद्रा "नाइफ हैंड" या शुतो (shuto) है। पहली दो उंगलियों को प्रसारित किया जाता है, जबकि अंगूठा और अन्य उंगलियों को भींच लिया जाता है। कुछ कोर्यू काता (koryu kata) में यह गतिविधि गूढ़ रूप से छिपी होती है, अगर तुम करीब से देखो, तो खासतौर पर तुम इसे तेंशिन शोदेन कातोरी शिंतो-रयू (Tenshin Shoden Katori Shinto-ryu) पद्धति में या दिव्य बौद्ध प्रतिमाओं में देख सकते हो. यह ज्ञानोदय की तलवार का प्रतिनिधित्व करता है, जो सभी भ्रम का निवारण करता है। कभी-कभी प्रसारित उंगलियों के पोरों को दूसरे हाथ की मुट्ठी में बंद कर लिया जाता है। इसका एक प्रतीकात्मक अर्थ होता है जो मिक्क्यो से उत्पन्न हुआ है।
सन्दर्भ
DFD मोनोग्राफ व्याख्यान में Donn Draeger द्वारा प्रस्तुत की और transcriptions हैं।
पाकिस्तान में जातीय समूह
संख्यात्मक आकार में पाकिस्तान के प्रमुख जातीय समूहों में शामिल हैं: पंजाबियों, पश्तून, सिंधी, सिद्दीस, साराकीस, मुहजिर, बलूच, हिंडकोवन, चित्र्रिस, गुजराती और अन्य छोटे समूह। कश्मीरियों, कलाश, बुरुशो, खोवार, फालिस्टिनिस, हजारा, शिना, कल्या और बाल्टी जैसे छोटे जातीय समूह मुख्य रूप से देश के उत्तरी हिस्सों में पाए जाते हैं। पाकिस्तान की जनगणना में अफगानिस्तान के 1.7 मिलियन नागरिक शामिल नहीं हैं, जो मुख्य रूप से खैबर पख्तुनख्वा (केपी) और संघीय प्रशासित जनजातीय क्षेत्रों (एफएटीए) क्षेत्रों में कराची और क्वेटा के शहरों में छोटी संख्या के साथ पाए जाते हैं। इस समूह का अधिकांश हिस्सा पिछले 30 वर्षों में पाकिस्तान के अंदर पैदा हुआ था और जातीय पख्तुन हैं।
पंजाबियों
पंजाबियों को 91 मिलियन के रूप में गिना जाता है और वे आबादी द्वारा पाकिस्तान में सबसे बड़ा जातीय समूह हैं। पाकिस्तान में पाए गए पंजाबियों को बिरादरीस के नाम से जाना जाता है। इसके अलावा, पंजाबी समाज को दो डिवीजनों, ज़मीनदार समूहों या क्यूओएमएस में बांटा गया है, पारंपरिक रूप से खेती और मोइन्स से जुड़े हैं, जो परंपरागत रूप से कारीगर हैं। कुछ ज़मीनदारों को आगे राजपूत, जाट, शेख या मुस्लिम खत्री, गुज्जर, अवंस, अनाज और सिड्स जैसे समूहों में विभाजित किया जाता है। पड़ोसी क्षेत्रों, जैसे कश्मीरी, पश्तुन और बलूच के लोग पंजाबी आबादी का बड़ा हिस्सा भी बनाते हैं। ऐतिहासिक रूप से कुशल व्यवसायों और सुन्दर, लोहर, कुमर, तर्खन, जूलहा, मोची, हजम, छिम्बा दरज़ी, तेलि, लालारी, कसब, मल्लाह, ढोबी, मिरासी इत्यादि जैसे समूहों से जुड़ी समूहों से बड़ी संख्या में पंजाबियों से उतरते हैं।
पश्तूनों
पश्तुन या पुखटन (कभी-कभी पठान), पाकिस्तान का दूसरा सबसे बड़ा जातीय समूह है जो पिछले पांच हज़ार वर्षों से सिंधु नदी के मुख्य रूप से उत्तर-पश्चिम में भूमि के मूल निवासी हैं। वे पाकिस्तान के कई प्रमुख शहरों में भी रहते हैं। वे पश्तो, एक ईरानी भाषा बोलते हैं। वे पाकिस्तान की कुल जनसंख्या का अनुमानित 30 मिलियन बनाते हैं।
मुहजिरियों
मुहजिरियों को "उर्दू बोलने वाले लोगों" भी कहा जाता है। मुहजिर एक सामूहिक जातीय समूह है, जो दुनिया के सबसे बड़े द्रव्यमान प्रवासन के परिणामस्वरूप 1947 में भारत के विभिन्न हिस्सों से भारत के विभिन्न हिस्सों से भारतीय मुस्लिमों के प्रवासन से उभरा। मुख्य रूप से कराची, हैदराबाद, सिंध, सुक्कुर और मिरपुर खास में सिंध में मुहजिरियों का अधिकांश हिस्सा बस गया है। लेकिन पाकिस्तान के अन्य हिस्सों में लाहौर, मुल्तान, इस्लामाबाद, पेशावर जैसे शहरों सहित मुहजिरों के बड़े समुदाय हैं। मुहजिरियों ने पाकिस्तान के प्रारंभिक वर्षों के निर्माण के दौरान एक हावी स्थिति आयोजित की। पाकिस्तान के आंदोलन का समर्थन करने वाले पूर्व-स्वतंत्रता युग के अधिकांश मुस्लिम राजनेता उर्दू वक्ताओं थे। शब्द मुहजीर का भी उन मुस्लिमों के वंशजों के लिए उपयोग किया जाता है जो 1947 के भारत के विभाजन के बाद पाकिस्तान चले गए थे।
तेनालीराम और राजगुरु
तेनालीराम और राजगुरु, ध्रुव सहगल द्वारा लिखी पुस्तकों की श्रींखला है, और इस श्रींखला में अब तक ३ पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं। पहला प्रकाशन २०१७ में हुआ है। अब तक की तीनो किताबों के प्रकाशक, प्रकाशन विभाग सूचना और प्रसारण मंत्रालय, भारत सरकार रहें हैं।
= कहानी के बारे में = राजगुरु महाराजा कृष्णदेवराय के प्रिय थे, लेकिन महाराजा के दरबार में तेनालीराम के आने के बाद यह बदल गया। तेनालीराम बहुत बुद्धिमान, चतुर और मजाकिया था। जल्द ही तेनालीराम महाराजा का पसंदीदा बन गया। अब राजगुरु अपनी खोई हुई जगह वापस चाहते हैं और तेनालीराम को महाराजा की नजरों में लाने के लिए कुछ भी कर सकते हैं।
हर्षद मेहता
प्रारंभिक जीवन
29 जुलाई 1954 को पनेल मोटी, राजकोट गुजरात में हर्षद मेहता का जन्म एक छोटे से बिजनेस मैन परिवार में हुआ। हर्षद मेहता का बचपन मुंबई के कांदि वली में गुजरा। उसके बाद उनका परिवार रायपुर के मौदहापारा गुरूनानक चौक मे आ के बस गया। रायपुर के होली क्रॉस बेरोन बाजार सेकेंडरी स्कूल से उन्होंने स्कूली पढ़ाई की। बारहवीं पास करने के बाद हर्षद मेहता ने मुबंई के लाजपत राय कॉलेज से बी.कॉम की पढ़ाई की फिर अगले आठ साल तक छोटी छोटी नौकरियां की। बी कॉम पास करने के बाद हर्षद ने पहली नौकरी न्यू इंडिया अश्योरेंस कंपनी लिमिटेड में बतौर सेल्स पर्सन की और उसी वक़्त उनका इंटरेस्ट शेयर मार्केट की तरफ जागा औऱ उसने नौकरी छोड़ हरिजीवनदास नेमीदास सिक्योरिटीज नाम की ब्रोक्रेज फर्म में बतौर जॉबर नौकरी ज्वॉइन कर ली और प्रसन्न परिजीवनदास को अपना गुरु मान लिया। प्रसन्न परिजीवनदास के साथ काम करते हुए हर्षद मेहता ने स्टॉक मार्केट के हर पैंतरे सीखे औऱ 1984 में खुद की ग्रो मोर रीसर्स एंड असेट मैनेजमेंट नाम की कंपनी की शुरुआत की और बॉम्बे स्टॉक एक्सचेंज में बतौर ब्रोकर मेंबरशिप ली। और यहां से शुरू हुआ स्टॉक मार्केट के उस बेताज बादशाह का सफर जिसे आगे चलकर स्टॉक मार्केट
हर्षद मेहता घोटाला
1990 के दशक में हर्षद मेहता की कंपनी में बड़े इवेस्टर पैसा लगाने लगे थे, मगर जिस वजह से हर्षद मेहता का नाम स्टॉक मार्केट में छाया वो एसीसी यानी एसोसिएटेड सीमेंट कंपनी में उनका पैसा लगाना शुरू किया। हर्षद मेहता के एसीसी के पैसा लगाने के बाद मानो एसीसी के भाग्य ही बदल गए, क्योंकी एसीसी का जो शेयर 200 रुपये का था उसकी कीमत कुछ ही समय में 9000 हो गई। 1990 तक आते आते हर्षद मेहता का नाम हर बड़े अखबार, मैगजीन के कवर पेज पर आए दिन आने लगा। स्टॉक मार्केट में हर्षद मेहता का नाम बड़े अदब से लिया जाने लगा। हर्षद मेहता के 15500 स्कॉयर फीट के सी फेसिंग पेंट हाउस से लेकर उनकी मंहगी गाड़ियों के शौक तक सबने उन्हें एक सेलिब्रिटी बना दिया था। ऐसा पहली बार हो रहा था कि कोई छोटा सा ब्रोकर लगातार इतना इंवेस्ट कर रहा है और हर इवेस्टमेंट के साथ करोड़ों कमा रहा है। बस इसी सवाल ने हर्षद मेहता के अच्छे दिनों को बुरे दिनों में तब्दील कर दिया। सवाल था कि आखिर हर्षद मेहता इतना पैसा कहां से ला रहा है?
तेनालीराम और राजगुरु
राजगुरु के जीवन का एकमात्र उद्देश्य तेनालीराम की हार है। राजगुरु, अपने दोस्तों रक्षामंत्री और कोषाध्याक्ष के साथ मिलकर तेनालीराम को नुकसान पहुंचाने और हराने के लिए कई षड्यंत्र रचते हैं, लेकिन चतुर तेनालीराम न केवल साजिशों से बच जाते हैं, बल्कि महाराजा से कई पुरस्कार प्राप्त करने का प्रबंधन भी करते हैं।
हर्षद मेहता
कैसे करता था घोटाला?
हालांकि इन सब के बावजूद हर्षद मेहता का मन नहीं माना, वो अखबारों में एडवाइजरी कॉलम्स लिखने लगा कि आप इस कंपनी में इंवेस्ट करे आपको फायदा होगा या इस कंपनी में ना करें इससे नुकसान होगा। बाद में पता चला कि मेहता सिर्फ उस कंपनी में पैसा लगाने कि एडवाइस देता था जिसमें उसका खुद का पैसा लगा हुआ है।
तेनालीराम और राजगुरु
= रूपांतरण = तेनालीराम और राजगुरु का रूपांतरण राजगुरु और तेनालीराम नामक ऐनिमेशन प्रोग्राम में हुआ। राजगुरु और तेनालीराम उर्दू भाषा का भारत में बना पहला २-डी एनीमेटेड सीरियल है। इसका पहला प्रसारण दूरदर्शन के उर्दू भाषी चैनल पे २०१० में हुआ। २०११ में यह कार्यक्रम स्टार उत्सव और एस्ट्रो मलेशिया पे प्रसारित हुआ। तेनालीराम, महाराजा कृषणदेवराय के दरबार का राज विदूषक। यह श्रृंखला सभी आयु वर्ग के लिए सामान्य मनोरंजन कार्यक्रम है।
राजगुरु और तेनालीराम के पहले सीजन का निर्माण एनीमेशन की पुरानी तकनीक के ज़रिये किया गया। सभी चित्रो को पहले निब और स्केच पेन की साहयता से कागज़ पे बनाया गया फिर उसे स्कैन कर के एनिमेट किया गया। ऐसा इसलिए किया गया टेक ब्रश स्ट्रोक्स का एहसास प्रोग्राम मई बना रहे। पहले सीजन में कोई भी डिजिटल ड्राइंग नहीं की गयी। क्युकी प्रोग्राम को पुरानी तकनीक से बनाया गया था तभी इसको बनाने में ३६ महीनो का समय लगा। तेनालीराम राजगुरु और महाराजा कृष्णादेवराय की आवाज़ देने वाले कलाकारों के निर्वाचन के लिए लगभग १०० कलाकारों का ऑडिशन लिया गया। क्युकी यह प्रोग्राम केवल बच्चो के लिए नहीं अपितु सभी आयु के लोगो के लिए था तभी आवाज़ मई ड्रामा पे अत्यधिक धयान दिया गया। सभी आकाशवाणी द्वारा स्वकृत कलाकार लिए गए २०१४ में इस कार्यक्रम का हाई डेफिनेशन यू तुबे पे जारी किया गया।
इन्हें भी देखें
तेनालीराम और राजगुरु भाग १ | ISBN-10 : 8123024177 | ISBN-13 : 978-8123024172 | 1 January 2017 | प्रकाशक : प्रकाशन विभाग सूचना और प्रसारण मंत्रालय, भारत सरकार
हर्षद मेहता
प्रधानमंत्री नरसिम्हा राव पर लगाया घोटाले का आरोप
हर्षद मेहता ने 1993 में पूर्व प्रधानमंत्री और उस वक़्त कांग्रेस के अध्यक्ष पी वी नरसिम्हा राव पर केस से बचाने के लिए 1 करोड़ घूस लेने का आरोप लगाया था। हालांकि पर्याप्त सबूत ना होने के कारण सरकार द्वारा इसे सिरे से खारिज कर दिया गया था।
तेनालीराम और राजगुरु
इन्हें भी देखें
तेनालीराम और राजगुरु भाग २ | ISBN-13 : 978-8123032627 | 2019 | प्रकाशक : प्रकाशन विभाग सूचना और प्रसारण मंत्रालय, भारत सरकार
हर्षद मेहता
रहस्यमई मौत
हर्षद मेहता पर कई सारे केस चल रहे थे मगर उसे मात्र 1 केस में दोषी पाया गया था। सुप्रीम कोर्ट ने उसे दोषी पाते हुए 5 साल की सजा और 25000 रुपये का जुर्माना ठोका था। मेहता थाणे जेल में बंद था। 31 दिसंबर 2001 को देर रात उसे छाती में दर्द की शिकायत हुई और इसी दौरान जेलर को कई वार बोलने के बाद उसको हॉस्पिटल के लिए ले जाया गया लेकिन रास्ते में ही इनकी मृत्यु हो गई।
तेनालीराम और राजगुरु
इन्हें भी देखें
= धारावाहिक राजगुरु और तेनालीराम के पहले सीजन की कड़िया = (वाही क्रम जिस क्रम में धारावाहिक चला)
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 01 रामलिंग पहुंचा विजयनगर 23:51
राजगुरु और तेनालीराम, ep - 02 रामलिंग बना तेनालीराम 22:24
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 03 तेनालीराम गद्दार 22:17
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 04 तेनालीराम का मुक्कद्दर 22:14
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 05 राजगुरु की चाल 22:48
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 06 मातृ भाषा की पहेली 21:51
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 07 महाराज की इज़्ज़त 22:48
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 08 माँ की अंतिम इछ्छा 21:37
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 09 लालच बुरी बला 21:42
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 10 राजगुरु का बदला भाग -१ 20:49
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 11 राजगुरु का बदला. भाग - २ 21:59
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 12 बड़ा मनहूस कौन ?,भाग -१ 22:31
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 13 बड़ा मनहूस कौन ?,भाग -२ 22:54
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 14 रसगुल्ले की जर्ड 23:13
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 15 मैं मुर्गा बाकि मुर्गिया 22:46
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 16 हत्यारे फूलदान 22:44
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 17 तेनाली कौआ वाला 23:02
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 18 कितने कौए 23:32
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 19 स्वाभाव न बदले 22:21
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 21 तेनालीराम घूसखोर भाग - १ 22:47
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 22 तेनालीराम घूसखोर भाग - २ 22:48
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 23 बहाने में फसा तेनाली 22:53
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 24 घोड़े की कीमत 22:00
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 25 कुए का विवाह 23:07
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 26 सजा 22:32
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 27 सजा से छुटकारा 23:04
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 28 सफ़ीर का इनाम 20:06
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 29 सबसे बड़ा जादूगर 23:31
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 30 अक्लमंदी की मुकाबला 21:56
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 32 ढोल की पोल 23:09
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 33 अपराधी बकरी 22:31
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 34 महाराज की शर्त - भाग - १ 22:11
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 35 महाराज की शर्त - भाग - २ 22:10
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 36 बैठो पीठ पर 23:36
राजगुरु और तेनालीराम, Ep - 37 तोता बोलता नहीं 23:04
= बाहरी कड़ियाँ = https://www.google.co.in/books/edition/Tenaliram_And_Rajguru_Bhag_3/BEfmDwAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&dq=Tenaliram+and+Rajguru&printsec=frontcover
https://www.google.co.in/books/edition/Tenaliram_And_Rajguru_Bhag_2/DkfmDwAAQBAJ?hl=en&gbpv=0&kptab=getbook
https://www.youtube.com/playlist?list=PLYQwIFsDUKvdpt0RoFe3irr7nseB9n16C
खैरा-म०ब०-३, सतपुली तहसील
खैरा-म०ब०-३, सतपुली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
वेमन्पल्लि, वेमन्पल्लि मण्डल
वेमन्पल्लि, वेमन्पल्लि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
पाटली, गरुङ तहसील
पाटली, गरुङ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
जलीस शेरवानी
जलीस शेरवानी एक भारतीय पटकथा लेखक और गीतकार थे। उनका मूल घर उत्तर प्रदेश का कासगंज था। उनकी पहली उपस्थिति फिल्म "कंवरलाल" में जीतेन्द्र के साथ थी।
सामाजिक कार्यकर्ता
जेलियस शेरवानी एक सामाजिक कार्यकर्ता भी थे, वह फिल्म राइटर्स एसोसिएशन के पूर्व अध्यक्ष थे। और प्रगतिशील फाउंडेशन, एफडब्ल्यूए, प्रेस क्लब ऑफ इंडिया के सदस्य, वह कई शो के जूरी सदस्य थे।
अमरान प्रान्त
अमरान प्रान्त ( अरबी:, अंग्रेज़ी: 'Amran ) यमन का एक प्रान्त है।
भारतीय महिला हॉकी टीम
भारतीय महिला राष्ट्रीय हॉकी टीम महिला हॉकी के खेल में भारत का प्रतिनिधित्व करने वाला दल है।
एशियाई हॉकी चैंपियंस ट्रॉफी, नवम्बर 2013
भारत की महिला हॉकी टीम ने जापान के काकामिगाहारा में एशियाई चैंपियंस ट्रॉफी में रजत पदक जीता। फाइनल में भारतीय टीम जापान से 0-1 से हार गई। भारतीय टीम ने इस टूर्नामेंट में शानदार प्रदर्शन करते हुए अपने से ऊंची वरीयता प्राप्त चीन को 4-2 और मलेशिया को 5-1 से हराया था। जापान के खिलाफ उसे लीग मैच में भी 1-2 से हार का सामना करना पड़ा था। भारत की गोलकीपर रजनी इतिमारपू को टूर्नामेंट में सर्वश्रेष्ठ गोलकीपर का पुरस्कार मिला। भारत को इसके अलावा फेयर प्ले ट्रॉफी भी मिली। चार टीमों की इस प्रतियोगिता में जापान को स्वर्ण पदक, जबकि मलेशिया को कांस्य पदक मिला।
मइलहान गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
मइलहान फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कडब
कडब (Kadaba) भारत के कर्नाटक राज्य के दक्षिण कन्नड़ ज़िले में स्थित एक गाँव है। यही नाम स्थानीय तालुका का भी है।
अफ़ग़ानिस्तान के प्रांत
अफ़्ग़ानिस्तान के प्रान्त अफ़्ग़ानिस्तान के मुख्य प्रशासनिक विभाग हैं। मध्य एशिया के बहुत से अन्य देशों की तरह अफ़्ग़ानिस्तान में भी प्रान्तों को 'विलायत' बुलाया जाता है, मसलन हेलमंद प्रान्त का औपचारिक नाम 'विलायत-ए-हेलमंद' है। सन् २००४ में अफ़्ग़ानिस्तान में चौंतीस प्रान्त थे। हर प्रान्त की अध्यक्षता एक राज्यपाल करता है और हर प्रान्त अफ़्ग़ान संसद के ऊपरी सदन में (जिसे पश्तो में 'मेशेरानो जिरगा', यानि 'बुज़ुर्गों की सभा' कहते हैं) दो सदस्य भेजता है।
प्रांत और राजधानियाँ
२००४ में अफ़्ग़ान प्रान्तों की सूची इस प्रकार है:
जाहिदपुर गाँव, पुनपुन (पटना)
जाहिदपुर पुनपुन, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
दिम्मदुर्ति, मंडा मण्डल
दिम्मदुर्ति, मंडा मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
गडीगांव-ल०व०-४, सतपुली तहसील
गडीगांव-ल०व०-४, सतपुली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
पोलोन्नारुव' जिला
श्रीलंका का जिला है। । ।
पाये, गरुङ तहसील
पाये, गरुङ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
भीठामोड़
भीठामोड़ जिसे श्रीखंडी भिट्ठा (Shrikhandi Bhittha) भी कहा जाता है, भारत के बिहार राज्य के सीतामढ़ी ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह भारत व नेपाल की अंतर्राष्ट्रीय सीमा पर स्थित एक भारतीय चौराहा व अंतर्राष्ट्रीय नाका है।  इसके बीचों बीच रत्नावती (रातो) नदी गुजरती है। यह गांव अपने जिला मुख्यालय सीतामढ़ी से लगभग 30 किमी की दूरी पर अवस्थित है। यह ग्राम श्रीखंडी भिट्ठा पूर्वी ग्राम पंचायत के अन्तर्गत आता है।
यातायात और संचार सुविधाएं
बिहार के सीतामढ़ी, मुजफ्फरपुर, पटना, मधुबनी और दरभंगा समेत क्षेत्र के अन्य हिस्सों के लिए यहां से दैनिक बस सेवाएं उपलब्ध है। दिल्ली और जयपुर जैसे महानगरों के लिए भी यहां से बस सेवा उपलब्ध है।
यह जनकपुरधाम जाने का प्रवेश द्वार है। यहां से जनकपुरधाम मात्र 18 किमी की दूरी पर स्थित है। जनकपुर - अयोध्या बस सेवा यही से होकर गुजरती है।
राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या 227 (पहले एनएच 104) जो यहां पर भारत नेपाल सीमा के समानान्तर होकर गुजरती है।
पर्व- त्यौहार
यहां कई सारे पर्व त्यौहार मनाए जाते हैं, जिसमें गणतंत्र दिवस, स्वतंत्रता दिवस, दिवाली, होली, दुर्गा पूजा, छठ महापर्व, मकर संक्रान्ति, ईद उल फितर इत्यादि मनाएं जाते हैं।
अद-दाली प्रान्त
अद-दाली​​ प्रान्त ( अरबी:, अंग्रेज़ी: Ad Dali' ) यमन का एक प्रान्त है।
दर्शील सफारी
दर्शील सफारी हिन्दी फ़िल्मों के एक अभिनेता हैं।
जौदी राष्ट्रीय पक्षी उद्यान
यह अफ्रिका महाद्वीप के सेनेगल देश मे स्थित एक जैविक उद्यान है। इसे सन 1981 से विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया है।
दर्शील सफारी
प्रमुख फिल्में
उन्हे फ़िल्म्फयेर के सर्वश्रेष्त अभिनेता का पुरस्कार के लिये नामान्कित किया गया। केवल ११ वर्श कि आयु मे वे सब्से कम आयु के अभिनेता बने। == नामांकन और पुरस्कार ==
मई गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
मई फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बंगारू लक्ष्मण
बंगारू लक्ष्मण (17 मार्च 1939 – 1 मार्च 2014) भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) से एक भारतीय राजनीतिज्ञ थे। वो वर्ष २००० से २००१ तक भाजपा अध्यक्ष एवं १९९९ से २००० तक भारत सरकार में रेल राज्य मंत्री रहे। उन्हें फर्जी रक्षा सौदों में लिप्त पाये जाने के बाद चार वर्ष कारावास की सजा मिली।
गोरी द्वीप
गोरी द्वीप सेनेगल में स्थित एक विश्व धरोहर स्थल है। इस स्थल को यह दर्जा सन 1991 में मिला।
एटा कराइनी तारा
एटा कराइनी (Eta Carinae, η Carinae, η Car), जिसका बायर नाम भी यही है, कराइना तारामंडल में स्थित एक तारकीय मंडल है जिसमें कम-से-कम दो तारे हैं जिनकी मिली-जुली तेजस्विता हमारे सूरज से ५० लाख गुना है। यह हमारे सौर मंडल से ७,५०० प्रकाशवर्ष दूर है।
१९वीं शताब्दी में एटा कराइनी का सापेक्ष कांतिमान ४ के आसपास आंका गया था लेकिन सन् १८३७-१८५६ काल में इसकी चमक में अचानक बढ़त होने लगी और ११ से १४ मार्च १८४३ काल में यह आकाश का दूसरे सबसे चमकदार तारा हो गया। इस घटना को महान विस्फोट (Great Eruption) कहा जाता है। इसके बाद यह धीरे-धीरे फीका पड़ने लगा और फिर दूरबीन के बिना दिखना बन्द हो गया। १९४० के बाद इसकी चमक फिर बढ़ने लगी और इसका सापेक्ष कांतिमान २०१४ में ४.५ पहुँच चुका था। पृथ्वी पर एटा कराइनी ३०° दक्षिण अक्षांश (लैटिट्यूड) से दक्षिण में परिध्रुवी है यानि लगभग ३०° उत्तर से ऊपर रहने वाले लोग इसे कभी नहीं देख सकते।
गायल, चम्पावत तहसील
गायल, चम्पावत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
भारत में शाकाहार
राष्ट्र सर्वेक्षण के 2006 हिंदू-सीएनएन-आईबीएन राज्य के अनुसार, 31% भारतीय (350 मिलियन से अधिक लोग) शाकाहारी हैं। देश में 9% अंडे की खपत है। विभिन्न समुदायों के बीच, शाकाहार विशेषकरजैन समुदाय  के बीच सबसे आम है और उसके बाद 55% से कमब्राह्मण शाकाहारी है और मुसलमानों (3%) और तटीय राज्यों के निवासियों के बीच लगातार कम। एफएओ द्वारा उद्धृत अन्य सर्वेक्षणों और USDA शाकाहारी होने के रूप में 20% भारतीय आबादी के -42% का अनुमान है। ये सर्वेक्षण कारणों में मुख्य रूप से सांस्कृतिक और आंशिक रूप से आर्थिक हालांकि मांस खाते हैं, जो भी भारतीयों ने, इसे नियमित रूप से लेने वाली कम से कम 30% के साथ, तो कभी-कभी ऐसा लगता है कि संकेत मिलता है।
कुछ शाकाहारियों meatless सुपरमार्केट मांग कर रहे हैं, क्योंकि भारत के संगठित खुदरा क्षेत्र में हाल ही में वृद्धि भी, कुछ विवाद द्वारा मारा गया है।
सेन्ट लुईस द्वीप
सेन्ट लुईस द्वीप सेनेगल मे स्थित एक विश्व धरोहर स्थल है। इस स्थल को यह दर्जा सन 2000 मे मिला।
पिगंलो, गरुङ तहसील
पिगंलो, गरुङ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
मईलहा गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
मईलहा फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कुंदोज
कुंदोज अफगानिस्तान का एक शहर है।
अल-बैदा प्रान्त
अल-बैदा प्रान्त ( अरबी:, अंग्रेज़ी: Al Bayda' ) यमन का एक प्रान्त है।
जौनपुरी गाँव, पुनपुन (पटना)
जौनपुरी पुनपुन, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
व्यवसाय प्रबंधन
कम्पनी अधिनियम की धारा २(२५) के अनुसार,"प्रबन्धक से आशय ऐसे व्यक्ति से है,जे कि संचालक मण्डल के नियन्त्रण एवं निर्देशन के अन्तर्गत, कम्पनी के अधिकांश या सभी मामलो का प्रबन्ध करता है|
तेजस्वी नीला परिवर्ती तारा
तेजस्वी नीला परिवर्ती (Luminous blue variable, LBV) भीमकाय आकार के ऐसे तारे होते हैं जो अचानक अपनी तेजस्विता और वर्णक्रम में परिवर्तन कर लेते हैं। इन्हें कभी-कभी एस डोराडस परिवर्ती (S Doradus variable) भी कहा जाता है क्योंकि बड़े मॅजलॅनिक बादल का एक सबसे उज्ज्वल तारा, एस डोराडस, इसी प्रकार का है। तेजस्वी नीला परिवर्ती बहुत कम मिलते हैं और तारा सूचियों में केवल लगभग २० ऐसे तारे मिलते हैं।
भारतीय राष्ट्रीय राइफल संघ
भारतीय राष्ट्रीय राइफल संघ (National Rifle Association of India (NRAI)) की स्थापना १९५१ में की गयी थी।
शांति से आराम करें
वाक्यांश शांति से आराम करें, RIP, लैटिन मृत आत्मा को शांति में विश्राम के लिए की जाने वाली प्रार्थना  में  कभी-कभी पारंपरिक ईसाई सेवाओं और प्रार्थनाओं में उपयोग किया जाता है, जैसे कि एंग्लिकन, लूथरन,  मेथोडिस्ट,  और कैथोलिक संप्रदायों में, एक दिवंगत शाश्वत आराम और शांति की आत्मा की कामना करने के लिए किया जाता है ।
यह 18 वीं शताब्दी में हेडस्टोन पर सर्वव्यापी हो गया, और किसी की मृत्यु का उल्लेख करते समय आज व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।
विवरणी
वाक्यांश गति में निष्क्रिय (अंग्रेजी: "वह शांति से सोता है") प्रारंभिक ईसाइयों के प्रकोपों ​​में पाया गया था और संकेत दिया था कि "वे चर्च की शांति में मर गए, अर्थात् मसीह में एकजुट हो गए।"  संक्षिप्त नाम RIP, जिसका अर्थ है  "रेस्ट इन पेस", अभी भी ईसाइयों के ग्रैवेस्टोन पर उत्कीर्ण है,  विशेष रूप से कैथोलिक, लूथरन और एंग्लिकन संप्रदायों में।
कैथोलिक चर्च के ट्राइडेंटिन रिक्वायरम मास में वाक्यांश कई बार दिखाई देता है।
कब्रों पर दोहे गाने के लिए एक प्रचलन को संतुष्ट करने के लिए, वाक्यांश को इस तरह से अनजाने में प्रस्तुत किया गया है: "Requiesce cat in pace"
यह श्लोक 1 शताब्दी ईसा पूर्व से बेट शियरम के कब्रिस्तान में डेटिंग वाले ग्रेस्टोन्स पर हिब्रू में अंकित किया गया है। यह धर्मी व्यक्ति की बात करता है जो मर गया क्योंकि वह अपने आसपास की बुराई को बर्दाश्त नहीं कर सका।  इन शब्दों की एक पुनर्स्थापना, "आओ और शांति में आराम करें" के रूप में पढ़ा जाता है, को 3 डी शताब्दी ई.पू. के हिब्रू और अरामीक के मिश्रण में प्राचीन तल्मूडिक प्रार्थनाओं में स्थानांतरित कर दिया गया है। इसका उपयोग आज के पारंपरिक यहूदी समारोहों में किया जाता है।
इतिहास
पाँचवीं शताब्दी से कुछ समय पहले यह वाक्यांश पहली बार कब्रों पर पाया गया था।    यह 18 वीं शताब्दी में ईसाइयों की कब्रों पर सर्वव्यापी हो गया,  और हाई चर्च एंग्लिकन, मेथोडिस्ट्स, के साथ-साथ विशेष रूप से रोमन कैथोलिकों के लिए, यह एक प्रार्थनापूर्ण अनुरोध था कि उनकी आत्मा को शांति के बाद शांति मिले।  जब यह वाक्यांश पारंपरिक हो गया, तो आत्मा के संदर्भ की अनुपस्थिति ने लोगों को यह मान लिया कि यह भौतिक शरीर है जिसे कब्र में शांति से झूठ बोलने के लिए संलग्न किया गया था।  यह विशेष निर्णय के ईसाई सिद्धांत के साथ जुड़ा हुआ है;  वह यह है कि, मृत्यु के बाद आत्मा को शरीर से अलग कर दिया जाता है, लेकिन यह कि आत्मा और शरीर को फिर से जजमेंट डे पर फिर से मिलाया जाएगा।
2017 में, उत्तरी आयरलैंड में ऑरेंज ऑर्डर के सदस्यों ने प्रोटेस्टेंट को "RIP" या "रेस्ट इन पेस" का उपयोग बंद करने का आह्वान किया।  इवांजेलिकल प्रोटेस्टेंट सोसाइटी के सचिव वालेस थॉम्पसन ने बीबीसी रेडियो उल्स्टर कार्यक्रम पर कहा कि वह प्रोटेस्टेंट को "आरआईपी" शब्द का उपयोग करने से परहेज करने के लिए प्रोत्साहित करेंगे।  थॉम्पसन ने कहा कि वह "RIP" को मृतकों के लिए प्रार्थना के रूप में मानते है, जिसे वह बाइबिल के सिद्धांत के विपरीत मानते है।    उसी रेडियो कार्यक्रम में, प्रेस्बिटेरियन केन नेवेल ने इस बात पर असहमति जताई कि लोग वाक्यांश का उपयोग करते हुए मृतकों के लिए प्रार्थना कर रहे हैं। हमारा शरीर अमर है मतलब शरीर कभी नहीं मरता है और उनका यह मानना है की जब कभी भी जजमेंट डे मतलब क़यामत का दिन आएगा तो उनकी कब्रों में सो रहे सब लोग जग जाऐंगे या जाग उठेंगे।
पुत्तलम जिला
श्रीलंका का जिला है। । ।
लेगा सियाका
लेगा सियाका (जन्म 21 दिसंबर 1992) पापुआ न्यू गिनी के एक क्रिकेट खिलाड़ी है।
ए फ़्लाइंग जट्ट
ए फ़्लाइंग जट्ट २०१६ की एक बॉलीवुड हिन्दी भाषी सुपरहीरो फ़िल्म है जिसका निर्देशन रेमो डीसूजा ने किया है। फ़िल्म में टाइगर श्रॉफ ,जैकलिन फर्नांडीस तथा प्रोफेशनल रेसलर नाथन जॉन्स मुख्य किरदार में है। फ़िल्म में टाइगर श्रॉफ ने एक सुपरहीरो का किरदार निभाया, जबकि जैकलिन फर्नांडीस ने श्रॉफ की प्रेमिका का किरदार निभाया। फ़िल्म २५ अगस्त २०१६ को प्रदर्शित हुई।
कहानी
एक अमीर और प्रभावशाली व्यापारी, मल्होत्रा (के के मेनन) झील के पास एक फेक्टरी बनाता है, जिससे बहुत सारा प्रदूषण होता है और जहरीला तत्व बाहर निकलता रहता है। वो तेजी से कचरे को बाहर करने के लिए एक पुलिया बनाना चाहते रहता है, लेकिन इसी बीच उसे पता चलता है कि वहाँ एक पवित्र पेड़ है, जो ढिलोन (अमृता सिंह) का है, जो अपने दो बेटों, अमन (टाइगर श्रोफ) और रोहित (गौरव पांडे) के साथ रहती है। अमन स्कूल में मार्शल आर्ट सिखाते रहता है, जो उसी स्कूल में पढ़ाने वाली, कीर्ति पर लट्टू रहता है।
मल्होत्रा पहले उस परिवार से जमीन खरीदने की कोशिश करता है, पर बात न बनने पर वो राका (नाथन जोन्स) को ये काम देता है। वो उस पेड़ को काटने के लिए आ जाता है और तभी अमन वहीं रहता है, और उसे रोकने की कोशिश करते रहता है। राका उसे बहुत बुरी तरीके से मारता है, और जब वो उस पेड़ को काटने जाते रहता है कि तभी बिजली गिरती है और वो उस वजह से बहुत दूर फेक्टरी के विषैले कचरे में गिर जाता है।
अगली सुबह जब अमन उठता है तो अपने आप को बिस्तर में पाता है और कोई चोट भी दिखाई नहीं देता है। उसे लगता है कि वो सब चीज उसके सपने में हुआ था। उसके बाद उसके साथ अजीब सी चीजें होने लगती है। वो छू कर किसी भी चीज से जानकारी प्राप्त कर लेता है। रोहित और उसकी माँ मान लेते हैं कि उसके पास विशेष शक्तियाँ हैं और उसकी माँ उसे सुपरहीरो घोषित कर देती है।
राका जीवित रहता है और पहले से कई गुना शक्तिशाली हो जाता है। बाकी के कचरे से वो धीरे धीरे और भी ज्यादा शक्तिशाली होते जाता है। अमन कई बार उससे लड़ने जाता है, जब तक कि उसे बहुत बुरी तरह से चोट नहीं आ जाती है। उसे और दर्द से बचाने के लिए उसका भाई, रोहित उसी जगह पर फ्लाइंग जट्ट बन जर चले जाता है। राका उसे मार देता है और सोचने लगता है कि उसने फ्लाइंग जट्ट को मार दिया। रोहित के मरने के बाद उसकी माँ अपने दूसरे बेटे को भी न खो दे, इस डर से जगह छोड़ कर भागने की सोचती है। पर अमन उससे एक आखिरी बार लड़ने के लिए तैयारी करता है।
फ्लाइंग जट्ट को मरा हुआ मान कर वे लोग राका से खुद निपटने की सोचते हैं। बढ़ते प्रदूषण से मल्होत्रा की बेटी भी प्रभावित हो जाती है और वो भी अब उन लोगों के ओर हो जाता है। राका वापस आ कर उन सभी को हमेशा के लिए खत्म करने की सोचता है और तभी फ्लाइंग जट्ट आ जाता है। राका उसे पवित्र पेड़ की ओर फेंक देता है और उसे मारने की कोशिश करते रहता है। वो फिर उठ कर राका को पृथ्वी के पास वाले उल्का में ले जाता है। वहाँ प्रदूषण न होने के कारण राका की ताकत कम हो जाती है। एक लंबी लड़ाई के बाद वो राका के शरीर में कड़ा घुसा देता है, जिसके बाद विस्फोट हो जाता है।
गडुली तल्ली-उ०मौ०-१, सतपुली तहसील
गडुली तल्ली-उ०मौ०-१, सतपुली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
पुनियामाफी, गरुङ तहसील
पुनियामाफी, गरुङ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
वेल्गनूर, दंडेपल्लि मण्डल
वेल्गनूर, दंडेपल्लि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
पुल-ए-ख़ुमरी
पुल-ए-ख़ुमरी ( फ़ारसी: ) अफगानिस्तान का एक शहर है और बग़लान प्रान्त की राजधानी है। यहाँ पर ताजिक समुदाय बहुसंख्यक है।
सोनू के टीटू की स्वीटी
सोनू के टीटू की स्वीटी 2018 की हिन्दी भाषा में बनी एक भारतीय हास्य फिल्म है, जिसका निर्देशन लव रंजन ने किया था। इस फिल्म का निर्माण रंजन के साथ साथ भूषण कुमार, कृशन कुमार और अंकुर गर्ग ने मिल कर किया था। इस फिल्म में कार्तिक आर्यन, नुशरत भरूचा और सनी सिंह मुख्य किरदार निभा रहे हैं। इस फिल्म को सिनेमाघरों में 23 फरवरी 2018 को दिखाया गया था। ये व्यापारिक रूप से सफल रहा।
कहानी
कहानी की शुरुआत रोते हुए टीटू से शुरू होती है, जो अपनी प्रेमिका, पीहू के बात करने से भी इंकार करने के कारण दुःखी रहता है। उसका सबसे अच्छा दोस्त, सोनू उससे कहता है कि वो उसके लिए बिल्कुल भी ठीक नहीं थी। उसकी बातों का असर न होता देख वो उसे आखिरी चेतावनी देता है और प्रेमिका या दोस्त में से किसी एक को चुनने बोलता है। टीटू उन दोनों में से अपने सबसे अच्छे दोस्त, सोनू को चुनता है।
टीटू और पीहू को अलग हुए 6 महीने बीत चुके होते हैं और उसके परिवार वाले उसे बताते हैं कि एक परिवार अपनी बेटी, स्वीटी की शादी उससे कराना चाहती है। टीटू उससे मिलने के लिए मान जाता है। पहली मुलाक़ात में वो एक बहुत ही देखभाल करने वाली और समझदार लगती है, वहीं सोनू को इसमें कुछ झोल-झाल लगता है। सोनू उसे बताता है कि वो मानता है कि स्वीटी अच्छी है, पर वो अभी शादी के लिए कुछ नहीं कह सकता है।
सोनू को पता चलता है कि स्वीटी की पहले किसी राहुल नाम के आदमी से शादी हो चुकी थी, पर वो उसे अपने मन मर्जी से चलाने की कोशिश करते रहती थी और इस कारण ये रिश्ता ज्यादा समय तक टिक नहीं सका था। उसने एक बार शराब के नशे में गोवा में तमाशा भी किया था। वो ये सारी बात परिवार वालों के सामने बता देता है। परिवार वाले उससे जब सवाल करते हैं, तो वो अपने तरफ वाली कहानी सुनाती है। सोनू को टीटू बताता है कि उसने पहली ही मुलाक़ात में ये सब मुझे बता दिया था, लेकिन वो नहीं चाहता था कि परिवार वालों को ये सब पता चले।
सगाई की रात सोनू को स्वीटी चुनौती देती है कि वो बहुत चालक लड़की है और वो उसे टीटू के घर से ही नहीं, बल्कि उसके जिंदगी से भी बाहर कर देगी। सोनू इस बारे में अपने दादा घसीटाराम और लालू को बताता है, और वे लोग आपस में शर्त लगाते हैं कि क्या सोनू, टीटू को स्वीटी से बचा पाएगा या नहीं।
टीटू की स्वीटी से सगाई के बाद से ही सोनू को अपनी जिंदगी में बहुत से समझौते करने पड़ते हैं। स्वीटी उनके देखभाल करने वालों को बदल देती है, और परिवार वालों को एक घर खरीदने और उसे उसके और टीटू का नाम देने के लिए भी मना लेती है। वो पूरे घर को शाकाहारी बना देती है और साथ ही घसीटाराम को धमकी भी देती है कि वो दादी को उनके सारे घटिया झूठ बता देगी।
टीटू को बचाने के लिए सोनू उसे एम्स्टरडैम में एक पार्टी रखने के लिए मना लेता है। वहाँ हो पीहू को यकीन दिलाता है कि टीटू उससे आज भी प्यार करता है और वो उन दोनों को मिलाने की कोशिश कर रहा है। वो ऐसा इंतजाम करता है कि उसकी मुलाक़ात गलती से पीहू से हुई है, ऐसा दिखे। वे लोग पीहू के साथ भारत आ जाते हैं, और स्वीटी को पीहू और टीटू के बीच करीबी देख कर चिंता करते देख सोनू खुश हो जाता है। लेकिन स्वीटी पीहू को सच बता देती है कि पहले उन दोनों के बीच रिश्ता टूटने की वजह सोनू था और अब वो उसका इस्तेमाल कर रहा है। ये सब जान कर टीटू भी सोनू के ऊपर गुस्सा हो जाता है।
इसके बाद दिखता है कि स्वीटी मंडप में खड़ी है और मानती है कि बुरे चाल से हमेशा जीत नहीं मिलती है। उसके कुछ समय बाद दिखता है कि सोनू, टीटू, घसीटाराम और लालू पूल के पास बैठ कर पीते रहते हैं। इसी के साथ कहानी समाप्त हो जाती है।
द्वितीय विश्वयुद्ध
द्वितीय विश्वयुद्ध १९३९ से १९४५ तक चलने वाला विश्व-स्तरीय युद्ध था। लगभग ७० देशों की थल-जल-वायु सेनाएँ इस युद्ध में सम्मलित थीं। इस युद्ध में विश्व दो भागों मे बँटा हुआ था - मित्र राष्ट्र और धुरी राष्ट्र। इस युद्ध के दौरान पूर्ण युद्ध का मनोभाव प्रचलन में आया क्योंकि इस युद्ध में लिप्त सारी महाशक्तियों ने अपनी आर्थिक, औद्योगिक तथा वैज्ञानिक क्षमता इस युद्ध में झोंक दी थी। इस युद्ध में विभिन्न राष्ट्रों के लगभग १० करोड़ सैनिकों ने हिस्सा लिया, तथा यह मानव इतिहास का सबसे ज़्यादा घातक युद्ध साबित हुआ। इस महायुद्ध में ५ से ७ करोड़ व्यक्तियों की जानें गईं क्योंकि इसके महत्वपूर्ण घटनाक्रम में असैनिक नागरिकों का नरसंहार- जिसमें होलोकॉस्ट भी शामिल है- तथा परमाणु हथियारों का एकमात्र इस्तेमाल शामिल है (जिसकी वजह से युद्ध के अंत मे मित्र राष्ट्रों की जीत हुई)। इसी कारण यह मानव इतिहास का सबसे भयंकर युद्ध था।
हालांकि जापान चीन से सन् १९३७ ई. से युद्ध की अवस्था में था किन्तु अमूमन दूसरे विश्व युद्ध की शुरुआत १ सितम्बर १९३९ में जानी जाती है जब जर्मनी ने पोलैंड पर हमला बोला और उसके बाद जब फ्रांस ने जर्मनी पर युद्ध की घोषणा कर दी तथा इंग्लैंड और अन्य राष्ट्रमंडल देशों ने भी इसका अनुमोदन किया।
सन् १९४२ में आगे बढ़ती धुरी सेना पर लगाम तब लगी जब पहले तो जापान सिलसिलेवार कई नौसैनिक झड़पें हारा, युरोपीय धुरी ताकतें उत्तरी अफ़्रीका में हारीं और निर्णायक मोड़ तब आया जब उनको स्तालिनग्राड में हार का मुँह देखना पड़ा। सन् १९४३ में जर्मनी पूर्वी युरोप में कई झड़पें हारा, इटली में मित्र राष्ट्रों ने आक्रमण बोल दिया तथा अमेरिका ने प्रशान्त महासागर में जीत दर्ज करनी शुरु कर दी जिसके कारणवश धुरी राष्ट्रों को सारे मोर्चों पर सामरिक दृश्टि से पीछे हटने की रणनीति अपनाने को मजबूर होना पड़ा। सन् १९४४ में जहाँ एक ओर पश्चिमी मित्र देशों ने जर्मनी द्वारा क़ब्ज़ा किए हुए फ़्रांस पर आक्रमण किया वहीं दूसरी ओर से सोवियत संघ ने अपनी खोई हुयी ज़मीन वापस छीनने के बाद जर्मनी तथा उसके सहयोगी राष्ट्रों पर हमला बोल दिया। सन् १९४५ के अप्रैल-मई में सोवियत और पोलैंड की सेनाओं ने बर्लिन पर क़ब्ज़ा कर लिया और युरोप में दूसरे विश्वयुद्ध का अन्त ८ मई १९४५ को तब हुआ जब जर्मनी ने बिना शर्त आत्मसमर्पण कर दिया।
सन् १९४४ और १९४५ के दौरान अमेरिका ने कई जगहों पर जापानी नौसेना को शिकस्त दी और पश्चिमी प्रशान्त के कई द्वीपों में अपना क़ब्ज़ा बना लिया। जब जापानी द्वीपसमूह पर आक्रमण करने का समय क़रीब आया तो अमेरिका ने जापान में दो परमाणु बम गिरा दिये। १५ अगस्त १९४५ को एशिया में भी दूसरा विश्वयुद्ध समाप्त हो गया जब जापानी साम्राज्य ने आत्मसमर्पण करना स्वीकार कर लिया।
यूरोप
प्रथम विश्व युद्ध में केन्द्रीय शक्तियों - ऑस्ट्रिया-हंगरी, जर्मनी, बुल्गारिया और ओटोमन साम्राज्य सहित की हार के साथ और रूस में 1917 में बोल्शेविक द्वारा सत्ता की जब्ती (सोविएत संघ का जन्म) ने यूरोपीय राजनीतिक मानचित्र को मौलिक रूप से बदल दिया था। इस बीच, फ्रांस, बेल्जियम, इटली, ग्रीस और रोमानिया जैसे विश्व युद्ध के विजयी मित्र राष्ट्रों ने कई नये क्षेत्र प्राप्त कर लिये, और ऑस्ट्रिया-हंगरी और ओटोमन और रूसी साम्राज्यों के पतन से कई नए राष्ट्र-राज्य बन कर बाहर आये। भविष्य के विश्व युद्ध को रोकने के लिए, 1919 पेरिस शांति सम्मेलन के दौरान राष्ट्र संघ का निर्माण हुआ। संगठन का प्राथमिक लक्ष्य सामूहिक सुरक्षा के माध्यम से सशस्त्र संघर्ष को रोकने, सैन्य और नौसैनिक निरस्त्रीकरण, और शांतिपूर्ण वार्ता और मध्यस्थता के माध्यम से अंतर्राष्ट्रीय विवादों को निपटना था।
पहले विश्व युद्ध के बाद एक शांतिवादी भावना के बावजूद, कई यूरोपीय देशो में जातीयता और क्रांतिवादी राष्ट्रवाद पैदा हुआ। इन भावनाओं को विशेष रूप से जर्मनी में ज्यादा प्रभाव पड़ा क्योंकि वर्साय की संधि के कारण इसे कई महत्वपूर्ण क्षेत्र और औपनिवेशिक खोना और वित्तीय नुकसान झेलना पड़ा था। संधि के तहत, जर्मनी को अपने घरेलु क्षेत्र का 13 प्रतिशत सहित कब्ज़े की हुई बहुत सारी ज़मीन छोडनी पड़ी। वही उसे किसी दूसरे देश पर आक्रमण नहीं करने की शर्त माननी पड़ी, अपनी सेना को सीमित करना पड़ा और उसको पहले विश्व युद्ध में हुए नुकसान की भरपाई के रूप में दूसरे देशों को भुगतान करना पड़ा। 1918-1919 की जर्मन क्रांति में जर्मन साम्राज्य का पतन हो गया, और एक लोकतांत्रिक सरकार, जिसे बाद में वाइमर गणराज्य नाम दिया गया, बनाया गया। इस बीच की अवधि में नए गणराज्य के समर्थकों और दक्षिण और वामपंथियों के बीच संघर्ष होता रहा।
इटली को, समझौते के तहत युद्ध के बाद कुछ क्षेत्रीय लाभ प्राप्त तो हुआ, लेकिन इतालवी राष्ट्रवादियों को लगता था कि ब्रिटेन और फ्रांस ने शांति समझौते में किये गए वादों को पूरा नहीं किया, जिसके कारण उनमे रोष था। 1922 से 1925 तक बेनिटो मुसोलिनी की अगुवाई वाली फासिस्ट आंदोलन ने इस बात का फायदा उठाया और एक राष्ट्रवादी भावना के साथ इटली की सत्ता में कब्जा जमा लिया। इसके बाद वहाँ अधिनायकवादी, और वर्ग सहयोगात्मक कार्यावली अपनाई गई जिससे वहाँ की प्रतिनिधि लोकतंत्र खत्म हो गई। इसके साथ ही समाजवादियों, वामपंथियों और उदारवादी ताकतों के दमन, और इटली को एक विश्व शक्ति बनाने के उद्देश्य से एक आक्रामक विस्तारवादी विदेशी नीति का पालन के साथ, एक "नए रोमन साम्राज्य" के निर्माण का वादा किया गया। एडोल्फ़ हिटलर, 1923 में जर्मन सरकार को उखाड़ने के असफल प्रयास के बाद, अंततः 1933 में जर्मनी का कुलाधिपति बन गया। उसने लोकतंत्र को खत्म कर, और वहाँ एक कट्टरपंथी, नस्लीय प्रेरित आंदोलन का समर्थन किया, और तुंरत ही उसने जर्मनी को वापस एक शक्तिशाली सैन्य ताकत के रूप में प्रर्दशित करना शुरू कर दिया। यह वह समय था जब राजनीतिक वैज्ञानिकों ने यह अनुमान लगाया कि एक दूसरा महान युद्ध हो सकता है। इस बीच, फ्रांस, अपने गठबंधन को सुरक्षित करने के लिए, इथियोपिया में इटली के औपनिवेशिक कब्जे पर कोई प्रतिक्रिया नही की। जर्मनी ने इस आक्रमण को वैध माना जिसके कारण इटली ने जर्मनी को आस्ट्रिया पर कब्जा करने के मंशा को हरी झंडी दे दी। उसी साल स्पेन में ग्रह युद्ध चालू हुआ तो जर्मनी और इटली ने वहां की राष्ट्रवादी ताकत का समर्थन किया जो सोविएत संघ की सहायता वाली स्पेनिश गणराज्य के खिलाफ थी। नए हथियारों के परिक्षण के बीच में राष्ट्रवादी ताकतों ने 1939 में युद्ध जीत लिया। स्थिति 1935 की शुरुआत में बढ़ गई जब सार बेसिन के क्षेत्र को जर्मनी ने कानूनी रूप से अपने में पुन: मिला लिया, इसके साथ ही हिटलर ने वर्साइल की संधि को अस्वीकार कर, अपने पुनः हथियारबंद होने के कार्यक्रम को चालू कर दिया, और देश में अनिवार्य सैनिक सेवा आरम्भ कर दी।
जर्मनी को सीमित करने के लिए, यूनाइटेड किंगडम, फ्रांस और इटली ने अप्रैल 1935 में स्ट्रेसा फ्रंट का गठन किया; हालांकि, उसी साल जून में, यूनाइटेड किंगडम ने जर्मनी के साथ एक स्वतंत्र नौसैनिक समझौता किया, जिसमे उस पर लगाए पूर्व प्रतिबंधों को ख़त्म कर दिया। पूर्वी यूरोप के विशाल क्षेत्रों पर कब्जा करने के जर्मनी के लक्ष्यों को भांप सोवियत संघ ने फ्रांस के साथ एक आपसी सहयोग संधि की। हालांकि प्रभावी होने से पहले, फ्रांस-सोवियत समझौते को राष्ट्र संघ की नौकरशाही से गुजरना आवश्यक था, जिससे इसकी उपयोगिता ख़त्म हो जाती। संयुक्त राज्य अमेरिका, यूरोप और एशिया में हो रहे घटनाओं से अपने दूर करने हेतु, उसी साल अगस्त में एक तटस्थता अधिनियम पारित किया।