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सुरेन्द्रनाथ दासगुप्त
परिचय
सुरेन्द्रनाथ दासगुप्त का जन्म बंगाल के कुश्टिया में एक वैद्य-ब्राह्मण परिवार में हुआ था जो अब बंगलादेश में है। उन्होने कोलकाता के रिपन कॉलेज से संस्कृत में स्नातक (प्रतिष्ठा) परीक्षा उतीर्ण की। इसके पश्चात १९०८ में संस्कृत कॉलेज से मास्टर्स की उपाधि ली। इसके बाद कोलकाता विश्वविद्यालय से पाश्चात्य दर्शन में दूसरी मास्टर उपाधि अर्जित की।
भारत के प्रमुख दार्शनिक मतों के अतिरिक्त साहित्य तथा आयुर्वेद सम्बन्धी उनके विशेष अध्ययन का परिणाम अनेक अंग्रेजी तथा बँगला ग्रंथों में प्रकाशित हो चुका है। विशेषतः एक दार्शनिक के रूप में ही अधिक ख्यात होने पर भी उनका अध्ययन केवल दर्शन-शास्त्र तक ही सीमित न था। ज्ञान की शाखाओं-प्रशाखाओं के अध्ययन के प्रति अदम्य पिपासा के साथ ही उनमें अद्भुत कार्य-क्षमता भी विद्यमान थी। जीवन के प्रति उनका दृष्टिकोण अत्यन्त उदार था।उनकी इन विशेषताओं और भिन्नमुखी रुचि के फलस्वरूप ही उनका ज्ञान-त्र अत्यन्त विस्तृत था। वे कहा करते थे कि जीवन के आरंभिक वर्षों में संस्कृत भाषा और साहित्य तथा विज्ञान में उनकी समान रुचि थी। एक ओर वे संस्कृत भाषा की सांगीतिकता से प्रभावित थे और दूसरी ओर जीवविज्ञान तथा शरीर-विज्ञान, कला और साहित्य के प्रति भी उनकी आजन्म एक-सी रुचि बनी रही। इसी कारण जहाँ उन्हें एक ओर गंभीर ज्ञान था वहीं दूसरी ओर जीवन-सम्बन्धी समस्याओं के प्रति उनमें उदार और गंभीर अन्तर्दृष्टि भी थी। अपने अगाध पाण्डित्य तथा अपनी कुशाग्र बुद्धि के बल पर ही वे अपने स्वतन्त्र दार्शनिक सिद्धान्त की स्थापना में सफल हुए। उनकी प्रबल इच्छा थी कि वे विभिन्न दार्शनिक मतों तथा तत्वज्ञान, तर्कशास्त्र, आचारशास्त्र, सौन्दर्यशास्त्र और समाजशास्त्र सम्बन्धी समस्याओं पर अन्य विचारकों के मतों की आलोचना के प्रकाश में दो खण्डों में अपने सिद्धान्त का प्रतिपादन करते। अपने देश के दर्शन का इतिहास प्रस्तुत करना भी वे अपने जीवन का पुण्य कर्तव्य मानते थे। इसी कर्तव्य के निष्ठापूर्वक परिपालन के कारण वे अपनी इच्छा को क्रियात्मक रूप में दे सके और जीवन के अन्तिम क्षणों तक ' भारतीय दर्शन का इतिहास' का पाँचवाँ खण्ड लिखते रह गये। दुर्भाग्यवश उन्हें यह अवसर ही नहीं मिल सका कि वे अपनी वर्षों की साधना को लिखित रूप दे सकें।
अंग्रेजी तथा बँगला की अनेक रचनाओं में वर्षों तक उनके निबन्ध प्रकाशित होते रहे हैं। उन स्फुट निबन्धों को संकलित करके उनके विचारों को सूत्रबद्ध किया जा सकता है।
बँगाली भाषा में वे 'सौन्दर्य-तत्त्व' की सन १९४०-४१ में ही रचना कर चुके थे। इसमें उन्होने पूर्वी और पश्चिमी विद्वानों के सौन्दर्य सम्बन्धी विचारों का विशद व्याख्या सहित अपने विचार व्यक्त किये हैं। प्रथम अध्याय में उन्होने प्राचीन भारतीय सन्दर्य-शास्त्रियों की धारणाओं का स्पष्टीकरण करते हुए सौन्दर्य का गंभीर और मार्मिक विवेचन किया है। इसके साथ ही उन्होंने अपने मौलिक विचारों को भी प्रस्तुत किया है। उनके विवेचन से यह स्पष्ट हो जाता है कि उनमें समस्त प्रचलित धारणाओं को आत्मसात करके मौलिक रूप में उपस्थित करने की अद्भुत क्षमता थी।
बोट मेल एक्सप्रेस
बोट मेल एक्सप्रेस (तमिल: போட் மெயில் விரைவு வண்டி), को भारत-सीलोन एक्सप्रेस के रूप में भी जाना जाता है, यह भारतीय रेलवे के दक्षिण रेलवे ज़ोन के द्वारा संचालित होता है। यह शुरू में चेन्नई एग्मोर से धनुषकोडी के बीच चलती थी लेकिन अब चेन्नई एग्मोर और रामेश्वरम के बीच तिरूचिरापल्ली होते हुए, चेंगलपट्टू, विल्लुपुरम, कुड्डालोर, चिदंबरम, कुंभकोणम, तंजावुर, पुदुक्कोट्टई, कराइकुडी, सीवगंगाई और रामनाथपुरम होते हुए चलती है।
प्रतिदिन चलने वाली यह ट्रेन 667 किमी (414 मील) की दूरी को 110 किमी/घंटा (68 मील/घंटा) का रफ़्तार से चलते हुए 14 घंटे 05 मिनट में पूरा करती हैं। यह भारतीय रेल के शीर्ष सबसे प्रतिष्ठित गाड़ियों में से एक है 2014 में इस ट्रेन सेवा ने 100 वर्ष पूरे किए।
ट्रेन का और समय [संपादित करें]
चेन्नई एग्मोर से रामेश्वरम जाने वाली 16,701 बोटमेल एक्सप्रेस, रात के 21:40 घंटे में चेन्नई एग्मोर से प्रस्थान करती हैं और सुबह के 11:45 पर रामेश्वरम पहुँचती है।
इसके विपरीत रामेश्वरम से चलने वाली चेन्नई एक्सप्रेस 16,702 रामेश्वरम से शाम के 17:00 प्रस्थान और अगले दिन सुबह 6:30 बजे चेन्नई एग्मोर पहुँचती है।
कोच स्थिति [संपादित करें]
1 एसी प्रथम/द्वितीय वातानुकूलित श्रेणी
2 एसी थ्री-टियर (बी)
4 अनारक्षित कोच (उर)
1 एसएलआर कोच (एसएलआर)
मध्यकालीन इस्लामी विज्ञान को भारतीय योगदान
मध्यकाल में इस्लाम के प्रसार के साथ इस्लामी ज्ञान-विज्ञान के विविध क्षेत्रों का जो प्रसार हुआ उसमें भारत के विद्वानों, गणितज्ञों, वैज्ञानिकों, चिकित्सकों, खगोलविदों, दार्शनिकों का बहुत बड़ा हाथ है। सातवीं से तेरहवीं शती के बीच फारस एवं अरब के मुसलमानों ने भारतीय ज्ञानराशि को तरह-तरह से आत्मसात किया। कुछ भारतीय ग्रंथों के अनुवाद हुए, कुछ भारतीय विद्वान इस्लाम के शिक्षा और ज्ञान के केन्द्रों में बुलाकर नियुक्त किये गये।
निजाम संग्रहालय
निज़ाम संग्रहालय या एच.ई.एच निज़ाम संग्रहालय हैदराबाद के पुरानी हवेली मोहल्ले में स्थित एक संग्रहालय है जो पूर्व निज़ाम का महल था।
इस संग्रहालय में अंतिम निज़ाम के रजत जयंती समारोह में इस्तेमाल किये गए सोने का सिंहासन, हीरे के साथ एक सोने का टिफिन बॉक्स, जयंती हॉल का लघु प्रतिकृति, मीर उस्मान अली खान एटीसी के ग्लास इनले पेंटिंग के लिए इस्तेमाल किए गए सोने के सिंहासन जैसे मूल्यवान लेख शामिल हैं।
संग्रहालय में चोरी
२०१८ में यह संग्रहालय राष्ट्रीय समाचारों का भाग बन गया था क्यूंकि हैदराबाद ही के दो युवक इस संग्रहालय की सुरक्षा और सी० सी० टी० वी० कैमरों को चकमा देकर एक स्वर्ण टिफ़िन बॉक्स और कुछ बहुमूल्य वस्तुओं को चुराने में सफल हो गए। पर जल्दी ही ये दोनों पुलिस द्वारा पकड़े गए और संग्रहालय की सुरक्षा और कड़ी कर दी गई।
डेन्टीन अतिसंवेदनशीलता
दाँतों में स्थित डेन्टीन की सतह से इनेमल (दंतवल्क) हट गया हो तो कुछ खाने-पीने पर दांत में थोड़े समय के लिये तीक्ष्ण दर्द होता है, जिसे डेन्टीन अतिसंवेदनशीलता (Dentin hypersensitivity / DH) कहते हैं।
करन शर्मा
करन शर्मा एक भारतीय टेलीविज़न अभिनेता हैं। यह प्यार का बंधन, बा बहू और बेबी, सपनों से भरे नैना, बंदिनी, पवित्र रिश्ता, एक नई पहचान आदि में कार्य कर चूकें हैं। इसके अलावा यह स्टार प्लस के धारावाहिक मोही में मुख्य भूमिका निभा रहे हैं।
सुन्धियामऊ रेलवे स्टेशन
सुन्धियामऊ रेलवे स्टेशन सुढ़ियामऊ क़स्बे में है। यह पूर्वोत्तर रेलवे के अन्तर्गत आता है।
सुन्धियामऊ रेलवे स्टेशन के नजदीक स्थित पूर्वोत्तर रेलवे के अन्य स्टेशन:-
राजस्थान की महत्वपूर्ण कला-संस्कृति इकाइयां
राजस्थान की प्रमुख कला संगमरमर के पत्थर से बनने वाली मूर्तियाँ है। संगमरमर पत्थर की मूर्ती कला का उद्गम स्थान अलवर जिले का किशोरी गाँव है। यहाँ के आदिगौड़ ब्राह्मण समाज ने मूर्तीकला को विकसित किया। भारत का सबसे बड़ा मूर्ती बाजार जयपुर मेंं स्थित है। राजस्थान के मकराना(नागौर) में निकलने वाला संगमरमर पत्थर विश्व प्रसिद्ध है जिसे विश्व की कई संस्थाओं ने पुरातात्विक धरोहर के रूप में स्विकार किया है। विश्व प्रसिद्ध आगरा का ताजमहल मकराना के पत्थर से निर्मित है।
राजस्थान की महत्वपूर्ण कला-संस्कृति इकाइयां
नाम, स्थान, स्थापना राजस्थानी भाषा साहित्य एवं संस्कृति अकादमी, बीकानेर 25 जनवरी 1983 राजस्थान ब्रजभाषा अकादमी, जयपुर, 19 जनवरी 1986 राजस्थान हिन्दी ग्रन्थ अकादमी, जयपुर, 15 जुलाई 1969 राजस्थान संस्कृत अकादमी, जयपुर 1981 अरबी फारसी शोध संस्थान, टोंक दिसम्बर, 1978 राजस्थान सिन्धी अकादमी जयपुर 1979 विद्या भवन संस्थान उदयपुर 1931 राजस्थान साहित्य अकादमी उदयपुर 23 जनवरी 1958 राजस्थान अभिलेखागार बीकानेर 1955 रुपायन संस्थान बोरुंदा (जोधपुर) 1960 रवीन्द्र रंगमंच जयपुर 15 अगस्त 1963 जयपुर कथक केन्द्र जयपुर 1978 राजस्थान संगीत नाटक अकादमी जोधपुर पुरातत्व एवं संग्रहालय विभाग जयपुर राजस्थान स्कूल ऑफ आर्ट्स जयपुर 1866 राजस्थान ललित कला अकादमी जयपुर 1957 राजस्थान प्राच्यविद्या प्रतिष्ठान जोधपुर 1950
जवाहर कला केंद्र, जयपुर 8 अप्रैल 1993
राजस्थान उर्दू अकादमी जयपुर 1 सितम्बर 1976
श्रीलंका क्रिकेट टीम के इंग्लैंड दौरे
वनडे सीरीज
साल 1982 से अब तक 78 मैचों की 39 (उसमें विश्व कप, ट्रॉफी, इतर) सीरीज हुई हैं। उसमें इंग्लैंड ने 6 सीरीज और 1 आईसीसी टूर्नामेंट जीती हैं।
ऑदर वनडे सीरीज परिणाम
आईसीसी टूर्नामेंट
इतर सीरीज
ऑदर टी20आई सीरीज परिणाम
आईसीसी टूर्नामेंट
टी20आई सर्वाधिक विकेट
इंग्लैंड क्रिकेट टीम का श्रीलंका दौरा
निज़ाम्स इंस्टिट्यूट ऑफ़ मेडिकल साइंसस
निज़ाम्स इंस्टीट्यूट ऑफ मेडिकल साइंसेज (एन.आई.एम.एस), जिसे पहले "निज़ाम्स ऑर्थोपेडिक अस्पताल" के नाम से जाना जाता था, हैदराबाद,तेलंगाना,भारत में स्थित एक सार्वजनिक अस्पताल है। यह हैदराबाद के निज़ाम - मीर उस्मान अली ख़ान द्वारा "एच.इ.एच. निज़ाम्स चैरिटेबल ट्रस्ट" के माध्यम से  55 लाख रुपये के शुरुआती दान से स्थापित किया गया था।
प्रज्ञा पांड्या शाह
प्रज्ञा पांड्या शाह (जन्म: ९ नवंबर, १९८५) एक भारतीय अभिनेत्री, आवाज-डबिंग अभिनेत्री और प्रशिक्षित शास्त्रीय गायक. वह उसे प्राकृतिक भाषा के रूप में हिन्दी बोलती है। वह है हैरी पॉटर फिल्मों में डब एमा वॉटसन में हर्माइनी ग्रेंजर के रूप में तीसरी फ़िल्म के बाद से, भूमिका.
स्थानिक मान
स्थानिक मान पद्धति (place-value notation) या स्थिति-चिह्न (Positional notation) संख्याओं को निरूपित करने की वह प्रणाली जिसमें किसी संकेत (अंक) का मान इस बात पर निर्भर करता है कि संख्या में उस अंक का स्थान कहाँ है। उदाहरण के लिये ३२५ (तीन सौ पचीस) में ५ का स्थानीय मान पांच है किन्तु ५२३ में ५ का स्थानीय मान 'पाँच सौ' है। इस तरह संख्याओं के निरूपण की यह पद्धति रोमन अंक पद्धति आदि अन्य निरूपण पद्धतियों से भिन्न है। स्थानीय मान पर आधारित संख्या निरूपण से बहुत सी अंकगणितीय संक्रियाएँ बहुत सरलता से की जाने लगीं और इस कारण यह पद्धति शीघ्र ही पूरे संसार में अपना ली गयी।
आजकल स्थानीय मान पर आधारित बहुत सी पद्धतियाँ प्रचलित हैं जिनमें दस आधार वाली हिन्दू अंक पद्धति सबसे पुरानी और सर्वाधिक प्रयुक्त पद्धति है। इसके अतिरिक्त द्विआधारी संख्या पद्धति (बाइनरी नम्बर सिस्टम), अष्टाधारी संख्या पद्धति (ऑक्टल नम्बर सिस्टम) तथा षोडशाधारी संख्या पद्धति (हेक्साडेसिमल नम्बर सिस्टम) भी प्रयुक्त होते हैं (मुख्यत: संगणकीय गणित में)।
स्थानीय मान पद्धति में दशमलव बिन्दु का प्रयोग करके भिन्नात्मक संख्याओं (fractions) को भी निरूपित करने की क्षमता रखती है। अर्थात यह पद्धति सभी वास्तविक संख्याओं को निरूपित करने की क्षमता रखती है।
257304संख्या का निरूपण एवं मान
किसी भी पूर्णांक संख्या x को स्थानिक मान पद्धति में एक बहुपद के रूप में निम्नलिखित प्रकार से अभिव्यक्त किया जा सकता है- जहाँ a कोई प्राकृतिक संख्या (जैसे, १०) है। इसको 'आधार' कहते हैं।
उपरोक्त बहुपद के गुणांक x_i 'आधार' से छोटे प्राकृतिक संख्याएँ हैं। a-आधारी संख्या-निरूपण में उपरोक्त संख्या x को निम्नलिखित प्रकार से लिखा जायेगा।
बालचंद्र सिद्धान्तशास्त्री
पंडित बालचंद्र सिद्धान्तशास्त्री (१९०५ - १९८५) भारत के एक भाषाशास्त्री एवं विद्वान थे जिन्होने जैन धर्म के प्राचीन एवं नवीन विद्वानों के बीच 'सेतु' का काम किया।
उस्मानी (उपनाम)
उस्मानी या उसमानी क बहु-प्रचलित मुस्लिम उपनाम है। इसका अर्थ इस्लाम के तीसरे खलीफा उस्मान से सम्बंधित या उनके वंश से जुड़े लोग हैं। हालांकि इस उपनाम के लोग विश्व कई जगहों पर पाए जाते हैं, लेकिन इन लोगों की संख्या भारत-पाकिस्तान में अधिक है।
अलवी (उपनाम)
अलवी या अल्वी एक बहु-प्रचलित मुस्लिम उपनाम है। इसका अर्थ इस्लाम के चौथे खलीफा अली से सम्बंधित या उनके वंश से जुड़े लोग हैं। हालांकि इस उपनाम के लोग विश्व कई जगहों पर पाए जाते हैं, लेकिन इन लोगों की संख्या भारत-पाकिस्तान में अधिक है।
व्हीकल असेंबली बिल्डिंग
व्हीकल असेंबली बिल्डिंग या उर्ध्वाधर असेंबली बिल्डिंग (Vehicle Assembly Building या VAB) नासा के कैनेडी स्पेस सेंटर (KSC) में स्थित एक बड़ी इमारत है जो सैटर्न V और स्पेस शटल जैसे बड़े वाहनों को जोड़ने में प्रयोग की जाती हैं। भविष्य में इस इमारत में स्पेस लांच सिस्टम राकेट को भी जोड़ा जायेगा।
इसका आयतन 36,64,883 घन मीटर (12,94,28,000 घन फीट) है जो इसे दुनिया की सबसे बड़ी इमारतों में से एक बनाता है।
व्हीकल असेंबली बिल्डिंग दुनिया में सबसे बड़ी एकल मंजिला इमारत है और यह 1974 तक फ्लोरिडा में सबसे ऊंची इमारत (160.3 मीटर (526 फीट) थी और अब भी एक शहरी क्षेत्र के बाहर संयुक्त राज्य में सबसे ऊंची इमारत है।
उद्दीन
उद्दीन एक बहु-प्रचलित मुस्लिम उपनाम है। इसे कभी नाम के साथ जोड़ा जाता है तो कभी अलग लिखा जाता है। हालांकि इस उपनाम के लोग विश्व के कई जगहों पर पाए जाते हैं, लेकिन इन लोगों की संख्या भारत-पाकिस्तान में अधिक है।
सुषमा श्रेष्ठ
पूर्णिमा श्रेष्ठ एक प्रसिद्ध बॉलीवुड पार्श्व गायिका है जिन्होंने भारतीय संगीत उद्योगों में कई सुपरहिट गाने गाए हैं। उन्हें सुषमा श्रेष्ठ नाम से अधिक जाना जाता है। सुषमा ने रमेश सिप्पी की 1971 की फिल्म अंदाज़ में एक बाल गायिका के रूप में अपना करियर शुरू किया। उस फिल्म में, उन्होंने शंकर जयकिशन के संगीत निर्देश में "है ना बोलो बोलो" गीत मोहम्मद रफी, सुमन कल्याणपुर और प्रतिभा के साथ गाया। उन्हें इस समय ज्यादातर उनके गीतों "तेरा मुझसे है पहले" आ गले लग जा से (1973) और "क्या हुआ तेरा वादा" हम किसी से कम नहीं (1977) से के लिये याद किया जाता है। दोनों के लिये उन्हें फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ पार्श्व गायिका पुरस्कार में नामांकित किया गया। संगीतकार जोड़ी आनंद-मिलिंद 90 के दशक की शुरुआत में उनकी आवाज़ के बहुत कायल थे और उन्होंने उन्हें अपने गीत गाने के कई मौके दिए। पूर्णिमा ने डेविड धवन की फिल्मों की श्रृंखला में कई लोकप्रिय गीत गाए हैं, जैसे कि कुली नं॰ 1 (1995), जुड़वा (1997), हीरो नं॰ 1 (1997) और बीवी नं॰ 1 (1999)। वह मूल रूप से नेपाल से हैं।
रतिचित्रण
पॉर्न या रतिचित्रण या पोर्नोग्राफी या कामोद्दीपक चित्र या संभोगचित्रण किसी पुस्तक, चित्र, फिल्म या अन्य किसी माध्यम से संभोग का चित्रण करना रतिचित्रण कहलाता है।  भारत में अश्लील सामग्री का प्रकाशन या प्रसारण अवैध है।
इतिहास
रतिचित्रण या पोर्नोग्राफी का फिल्म के रूप में निर्माण 1895 में हुए आविष्कार के बाद हुआ। जब एउगुने फिराऊ और अल्बर्ट किर्च्नर ने पहली बार इस तरह की फिल्म का निर्माण किया। यह फिल्म 1869 में प्रदर्शित हुई। यह एक फ्रेंच फिल्म थी। जिसमें एक औरत को नग्न किया जाता है। इसके बाद जब इस फिल्म बनाने वालों को लाभ हुआ तब अन्य फिल्म कारों ने इस पर ध्यान लगाया। जिसमें इंग्लैंड सबसे आगे निकल गया। इस तरह के फिल्म निर्माता और बेचने वालों के लिए खजाने की तरह था। इसके फिल्म का मूल रूप से निर्माण 1920 के आसपास होना शुरू हुआ। जिसके लिए फ्रांस और अमेरिका मुख्य स्थान थे। इस फिल्म को बनाना और बेचना दोनों ही बहुत कठिन था। इसके बेचने का कार्य पूर्ण रूप से अकेले में किया जाता था। क्योंकि यह कई देशों में प्रतिबंधित है। इस कारण इसके बेचने के लिए यह गुप्त रूप से आयात निर्यात करते थे।
उप-शैली
पोर्नोग्राफी में कई तरह की विधाएं शामिल हैं। विषमलैंगिक कृत्यों की विशेषता वाली अश्लीलता अश्लील साहित्य का बड़ा हिस्सा बनाती है और "केंद्रित और अदृश्य" है, जो उद्योग को विषमलैंगिक के रूप में चिह्नित करती है। हालांकि, अश्लील साहित्य का एक बड़ा हिस्सा मानक नहीं है, जिसमें परिदृश्यों के अधिक गैर-पारंपरिक रूपों और यौन गतिविधि जैसे "'वसा' अश्लील, शौकिया अश्लील, अक्षम अश्लील, महिलाओं द्वारा उत्पादित अश्लील, अजीब अश्लील, बीडीएसएम, और शरीर संशोधन शामिल हैं।" पोर्नोग्राफी को प्रतिभागियों की शारीरिक विशेषताओं, बुत, यौन अभिविन्यास, आदि के साथ-साथ प्रदर्शित यौन गतिविधि के प्रकार के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है। वास्तविकता और दृश्यरतिक पोर्नोग्राफ़ी, एनिमेटेड वीडियो और कानूनी रूप से प्रतिबंधित कार्य भी पोर्नोग्राफ़ी के वर्गीकरण को प्रभावित करते हैं। अश्लीलता एक से अधिक विधाओं में आ सकती है। अश्लील साहित्य शैलियों के कुछ उदाहरण:
पोर्न के नुकसान
पोर्न फिल्में देखने का असर न केवल पुरुषों या लड़को पर बल्कि लड़कियों पर पोर्न फिल्मों का असर भी पड़ता है, लड़कियों पर पोर्न फिल्मों का प्रभाव काफी अधिक व्यापक होता है, इससे न सिर्फ दिमाग पर नाकारात्मक असर पड़ता है बल्कि उसकी मानसिक स्थिती भी काफी ज्यादा खराब हो जाती है, तो आइय़े आपको बताते हैं कि लड़कियों पर पोर्न फिल्मों का प्रभाव क्या होता है. नियमित रुप से पोर्न फिल्मे देखने का जो पहला बुरा प्रभाव होता है वह है सेक्स की गन्दी लत, अश्लील सामग्री से यौन उत्तेजना या कामोत्तेजक करने की कामना काफी ज्यादा बढ़ती है और धीरे धीरे लड़कियां इसकी आदी हो जाती हैं, पोर्नोग्राफ़ी बहुत रोमांचक और पॉवरफुल इमेजरी प्रदान करती थी, जिसे वे हमेशा महसूस करती रहना चाहती हैं और उनकी कल्पनाएं कुछ इसी तरह कि हो जाती हैं, एक बार इस बुरी लत की आदी हो जाने पर वे तलाक, परिवार को नुकसान और कानूनी समस्याएं (जैसे यौन उत्पीड़न, उत्पीड़न या साथी कर्मचारियों का दुरुपयोग) जैसी परेशानियों में बुरी तरह से फंस सकती हैं.
एडल्ट फिल्में देखने के प्रभाव लड़के और लड़कियों इन दोनों पर पड़ता अलग तरह से पड़ते है, शोधकर्ता के मुताबिक, जो पुरुष या महिला काफी मात्रा में इस तरह की वीडियो देखते हैं उनके दिमाग की रचनात्मकता धीरे-धीरे कमजोर पड़ने लगती है, किए गए रिसर्च के माने तो, इस प्रकार के वीडियो देखने वाले लोगों में याददाश्त कम होने की समस्या भी आने लगती हैं, लड़कियों पर पोर्न फिल्मों का प्रभाव उनकी यादाश्त शक्ति के कम होने के रुप में दिखाई देता है, हमेशा पोर्न देखने से दिमाग की मांसपेशियां शिथिल हो जाती हैं और सिकुड़ सी जाती हैं, जो की अच्छी बात नहीं है.
== अवैध सम्बन्धों को बढ़ावा == लड़कियों पर पोर्न फिल्मों का असर सबसे भयानक और नुकसानदेह तब हो जाता है, जब वो इस तरह की वीडियो लगातार देखने लग जाती है, और इसका असर उन पर इस हद तक पड़ता है की अपनी लालसा पूरा करने के चक्कर में अवैध सम्बन्धों में बंध जाती है. इस तरह की अवैध संबंध न सिर्फ लड़की के लिए बल्कि साथ साथ हमारे भारतीय समाज के लिए भी खतरा बन जाता है. आपको बता दें की लगातार एडल्ट फिल्में देखने पर दिन पर दिन इसके प्रति जिज्ञासा और बढ़ जाती है, जो की उनके स्वास्थ्य के लिए भी हानिकारक हो सकता है. अपने दिमाग को पूर्ण रूप से शान्ति पहुँचाने और अपने शरीर की उत्तेजना पर काबू न रहने के कारण अक्सर वो ये गलत कदम उठा लेती हैं.
पोर्न मूवी भले ही हिंदुस्तान में सबसे ज्यादा देखी जाती हो, लेकिन, आज भी लोग इन्हें छुप छुप कर ही देखते है, अगर किसी को इसकी बुरी लत लग जाये तो लोग उससे दूरी बनाना शुरु कर देते हैं, भले ही हमारा देश 21 वीं सदी में खड़ा हो गया है, लेकिन आज भी हमारे देश भारत में महिलाओं के पोर्न देखने की बात समाज को अच्छी नहीं लगती है.
कानून और विनियम
पोर्नोग्राफ़ी की कानूनी स्थिति अलग-अलग देशों में व्यापक रूप से भिन्न होती है। अधिकांश देश कम से कम किसी न किसी रूप में पोर्नोग्राफी की अनुमति देते हैं। कुछ देशों में, सॉफ्टकोर पोर्नोग्राफ़ी को सामान्य स्टोर में बेचने या टीवी पर दिखाए जाने के लिए पर्याप्त माना जाता है। दूसरी ओर, हार्डकोर पोर्नोग्राफ़ी आमतौर पर विनियमित होती है। उत्पादन और बिक्री, और कुछ हद तक बाल पोर्नोग्राफ़ी का कब्जा, लगभग सभी देशों में अवैध है, और कुछ देशों में हिंसा को दर्शाने वाली पोर्नोग्राफ़ी पर प्रतिबंध है, उदाहरण के लिए बलात्कार पोर्नोग्राफ़ी या पशु पोर्नोग्राफ़ी।
अधिकांश देश नाबालिगों की हार्डकोर सामग्री तक पहुंच को प्रतिबंधित करने का प्रयास करते हैं, सेक्स की दुकानों, मेल-ऑर्डर और टेलीविज़न चैनलों की उपलब्धता को सीमित करते हैं जिन्हें माता-पिता अन्य तरीकों से प्रतिबंधित कर सकते हैं। पोर्नोग्राफ़िक स्टोर में प्रवेश के लिए आमतौर पर एक न्यूनतम आयु होती है, या सामग्री को आंशिक रूप से कवर किया जाता है या बिल्कुल भी प्रदर्शित नहीं किया जाता है। अधिक सामान्यतः, एक नाबालिग को अश्लील साहित्य का प्रसार करना अक्सर अवैध होता है। इनमें से कई प्रयासों को व्यापक रूप से उपलब्ध इंटरनेट पोर्नोग्राफ़ी द्वारा व्यावहारिक रूप से अप्रासंगिक बना दिया गया है। एक असफल अमेरिकी कानून ने इन समान प्रतिबंधों को इंटरनेट पर लागू कर दिया होगा।
कैलिफोर्निया में वयस्क फिल्म उद्योग के नियमों की आवश्यकता है कि सभी अभिनेता और अभिनेत्रियां कंडोम का उपयोग करके सुरक्षित यौन संबंध बनाएं। पोर्नोग्राफ़ी में कंडोम का उपयोग दुर्लभ है। चूंकि अभिनेताओं के असुरक्षित होने पर पोर्न बेहतर होता है, इसलिए कई कंपनियां दूसरे राज्यों में फिल्म करती हैं। मियामी शौकिया अश्लीलता का एक प्रमुख क्षेत्र है। ट्विटर एक अभिनेता की सफलता में एक बड़ी भूमिका निभाता है: क्योंकि ट्विटर सामग्री को सेंसर नहीं करता है, अभिनेता इंस्टाग्राम और फेसबुक के विपरीत, स्व-सेंसर किए बिना स्वतंत्र रूप से पोस्ट कर सकते हैं।
भारत में कानून
इंटरनेट के विस्फोट से पहले, भारत में सॉफ्ट-कोर अश्लील फिल्में लोकप्रिय रूप से उपभोग की जाती थीं। भारत में एडल्ट प्लेटफार्म 'ओनली फैंस' के यूजर बढ़ रहे हैं। ओनली फैंस एक पॉप्युलर पॉर्न कॉन्टेंट प्रोवाइडर बन गया है । जुलाई 2015 में भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने अश्लील वेबसाइटों को अवरुद्ध करने की अनुमति देने से इनकार कर दिया और कहा कि अपने घर की गोपनीयता में घर के अंदर अश्लील साहित्य देखना अपराध नहीं था। अगस्त 2015 में भारत सरकार ने भारतीय ISP को कम से कम 857 वेबसाइटों को ब्लॉक करने का आदेश जारी किया, जिन्हें वह अश्लील मानती थी। 2015 में दूरसंचार विभाग (DoT) ने साइबर अपराध को नियंत्रित करने के लिए इंटरनेट सेवा प्रदाताओं से 857 वेबसाइटों को हटाने के लिए कहा था, लेकिन अधिकारियों से आलोचना प्राप्त करने के बाद इसने प्रतिबंध को आंशिक रूप से रद्द कर दिया। सरकार की ओर से प्रतिबंध तब आया जब एक वकील ने सुप्रीम कोर्ट में एक याचिका दायर कर तर्क दिया कि ऑनलाइन पोर्नोग्राफी यौन अपराधों और बलात्कार को प्रोत्साहित करती है।
फरवरी 2016 में सुप्रीम कोर्ट ने भारत सरकार से बाल पोर्नोग्राफी के सभी रूपों पर प्रतिबंध लगाने के तरीके सुझाने को कहा।
अक्टूबर 2018 में सरकार ने इंटरनेट सेवा प्रदाताओं को उत्तराखंड उच्च न्यायालय के एक आदेश के बाद अश्लील सामग्री की मेजबानी करने वाली 827 वेबसाइटों को ब्लॉक करने का निर्देश दिया। अदालत ने देहरादून की 10वीं कक्षा की एक लड़की के साथ उसके चार वरिष्ठों द्वारा बलात्कार का हवाला दिया। चारों आरोपियों ने पुलिस को बताया कि उन्होंने इंटरनेट पर पोर्नोग्राफी देखकर बच्ची के साथ दुष्कर्म किया।
एसटीडी की रोकथाम और जन्म नियंत्रण के तरीके
नेटफ्लिक्स डॉक्यूमेंट्री "हॉट गर्ल्स वांटेड" के कलाकारों के अनुसार, अधिकांश अभिनेताओं और अभिनेत्रियों की हर दो सप्ताह में एसटीडी के लिए जांच की जाती है। हालांकि, उनके लिए जन्म नियंत्रण पर होना आवश्यक नहीं है। फिल्म की एक अभिनेत्री ने कहा कि क्रीम पाई शॉट में भाग लेने के बाद जिसमें योनि में स्खलन शामिल है, उसे गर्भावस्था से खुद को बचाने के लिए प्लान बी (आपातकालीन गर्भनिरोधक गोली) खरीदने का निर्देश दिया गया था। ये शॉट्स अधिक भुगतान करते हैं, यही वजह है कि महिलाएं गर्भवती होने का जोखिम उठाएंगी।
पोर्नोग्राफ़ी पर विचार
अश्लील साहित्य के विचार और राय विभिन्न रूपों में और जनसांख्यिकी और सामाजिक समूहों की विविधता से आते हैं। आम तौर पर इस विषय का विरोध, हालांकि विशेष रूप से नहीं, तीन मुख्य स्रोतों से आता है: कानून, नारीवाद और धर्म।
नारीवादी विचार
एंड्रिया ड्वर्किन और कैथरीन मैककिनोन सहित कई नारीवादियों का तर्क है कि सभी अश्लील साहित्य महिलाओं के लिए अपमानजनक है या यह महिलाओं के खिलाफ हिंसा में योगदान देता है, इसके उत्पादन और इसके उपभोग दोनों में। उनका तर्क है कि पोर्नोग्राफ़ी का उत्पादन, इसमें प्रदर्शन करने वाली महिलाओं के शारीरिक, मनोवैज्ञानिक या आर्थिक दबाव को शामिल करता है, और जहाँ उनका तर्क है कि महिलाओं का शोषण और शोषण बड़े पैमाने पर होता है; इसके सेवन में, वे आरोप लगाते हैं कि पोर्नोग्राफी महिलाओं के वर्चस्व, अपमान और जबरदस्ती को कामुक करती है, और यौन और सांस्कृतिक दृष्टिकोण को मजबूत करती है जो बलात्कार और यौन उत्पीड़न में शामिल हैं। Pdf. इन आपत्तियों के विपरीत, अन्य नारीवादी विद्वानों का तर्क है कि 1980 के दशक में समलैंगिक नारीवादी आंदोलन पोर्न उद्योग में महिलाओं के लिए अच्छा था। जैसे-जैसे अधिक महिलाओं ने उद्योग के विकास पक्ष में प्रवेश किया, इसने महिलाओं को महिलाओं की ओर अधिक पोर्न देखने की अनुमति दी क्योंकि वे जानती थीं कि अभिनेत्रियों और दर्शकों दोनों के लिए महिलाएं क्या चाहती हैं। यह एक अच्छी बात मानी जाती है क्योंकि इतने लंबे समय से पोर्न इंडस्ट्री को पुरुषों के लिए पुरुषों द्वारा निर्देशित किया गया है। इसने पुरुषों के बजाय समलैंगिकों के लिए समलैंगिक अश्लील बनाने के आगमन को भी जन्म दिया।
धार्मिक दृष्टि कोण
अश्लील साहित्य के खिलाफ राजनीतिक कार्रवाई करने में धार्मिक संगठन महत्वपूर्ण रहे हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, धार्मिक विश्वास पोर्नोग्राफी से संबंधित राजनीतिक विश्वासों के गठन को प्रभावित करते हैं।
उद्योग में महिलाएं
2012 के अध्ययन "व्हाई बी अ पोर्नोग्राफी एक्ट्रेस?" ने महिला अश्लील फिल्म अभिनेत्रियों और व्यवसाय चुनने के उनके कारणों का विश्लेषण किया, जिसमें पाया गया कि प्राथमिक कारण पैसा (५३%), सेक्स (२७%), और ध्यान (१६%) थे। ).[117] उत्तरदाताओं ने अपने काम के उन पहलुओं को भी बताया जो उन्हें नापसंद थे। इनमें उद्योग से जुड़े लोग शामिल थे, उदाहरण के लिए, सह-कार्यकर्ता, निदेशक, निर्माता और एजेंट, जिनके "रवैया, व्यवहार, और खराब स्वच्छता [उनके काम के माहौल में संभालना मुश्किल था" या जो बेईमान और गैर-पेशेवर थे (39%) ; एसटीडी जोखिम (29%); और उद्योग के भीतर शोषण (20%)।
पोर्न की समस्या
सऊदी अरब सरकार ने पोर्न साइट्स पर शिकंजा कसने के लिए बेहद कड़े कदम उठाए हैं।संचार और सूचना प्रौद्योगिकी आयोग ने पिछले दो सालों में 600,000 से अधिक पोर्न साइट्स को ब्लॉक किया है।
सऊदी अरब में अश्लील सामग्री शेयर और प्रमोट करने वाले लोगों को सरकार ने चेतावनी दी है कि ऐसा करने वाले को पांच साल जेल की सजा और 3 मिलियन सऊदी राशि का जुर्माना लगाया जाएगा।
संचार और सूचना प्रौद्योगिकी आयोग के प्रवक्ता फैज अल-ओताबी ने कहा कि आयोग ने विशेषज्ञों की एक टीम गठित की है, जो पोर्न साइट्स को खोज कर उन्हें ब्लॉक करती है। ऐसी किसी भी वेबसाइट को चलाने का मतलब देश के साइबर कानून की उल्लंघन करना है।
शूरा काउंसिल की सदस्य नोरा बिन्त अब्दुल्ला बिन इदवान ने कहा कि अंतरराष्ट्रीय सर्वेक्षणों की रिपोर्ट के मुताबिक इन साइटों का इस्तमाल करने वाले 80 प्रतिशत युवा लड़कों की उम्र 15 से 17 साल के बीच है।
जिन देशों में पोर्नोग्राफी प्रतिबंधित है, वे देश हैं जहां वैवाहिक बलात्कार कानूनी और आम है। भारत विवेकहीन हो गया है, अब कामुक दृश्यों (खजुराहो में) के साथ हिंदू मंदिरों का निर्माण नहीं करता है, जो दुनिया भर में मांसाहारी लोगों के लिए गोजातीय मांस का निर्यात करना पसंद करते हैं। और भारत में महिलाओं की हालत तेजी से खराब हुई है क्योंकि महिला नग्नता को अश्लीलता के रूप में देखा जाता है।  क्योंकि सार्वजनिक कामुकता पर रोक लगाने वाले देश पाखंडी हैं, महिला के आकर्षक होते ही उसे परेशान करते हैं। मुस्लिम देशों, जो सार्वजनिक महिला नग्नता से नफरत करते हैं, यूरोपीय देशों के विपरीत महिलाओं के प्रति बहुत हिंसक हैं, जहां पोर्नोग्राफी कानूनी अपराध है।
पोर्न की समस्या का विकास
सन् 1800 के बाद से आधुनिक तकनीकी विकास, प्रिण्टिंग प्रेस, फिल्म, टीवी, इंटरनेट आदि के विकास के साथ-साथ जनतंत्र और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के उदय ने पोर्न को एक सामाजिक समस्या बना दिया है। मीडिया ने पोर्न और सेक्स को टेबू नहीं रहने दिया है। आज पोर्न सहज ही उपलब्ध है। सामान्य जीवन में पोर्नको जनप्रिय बनाने में विज्ञापनों की बड़ी भूमिका है। विज्ञापनों के माध्यम दर्शक की कामुक मानसिकता बनी है। कल तक जो विज्ञापन की शक्ति थी आज पोर्न की शक्ति बन चुकी है।
समाज में अश्लील
कई अधिवक्ताओं का तर्क है कि पोर्नोग्राफी के व्यक्तिगत प्रभाव समाज तक फैल सकते हैं। कुछ कमियों में शामिल हैं:
इसके कुछ लाभ भी हो सकते हैं, जिनमें शामिल हैं:
पोर्नोग्राफी के निर्माण और उद्योग में शामिल लोगों को यह कैसे प्रभावित करता है, इसके बारे में भी कुछ चिंताएँ हैं। कुछ अधिवक्ताओं का तर्क है कि जब लोग दुर्व्यवहार का इतिहास रखते हैं, तो पोर्न में प्रवेश करने की संभावना अधिक होती है, लेकिन 2012 का एक अध्ययन इस धारणा पर विवाद करता है। कुछ अन्य संभावित समस्याओं में शामिल हैं:
सामाजिक तथ्य
समाजशास्त्र में, सामाजिक तथ्य (social facts) उन मूल्यों, सांस्कृतिक मानकों (norms), तथा सामाजिक संरचनाओं को कहते हैं जो व्यक्ति को परिवर्तित करते हैं और उसके ऊपर सामाजिक बन्धन अध्यारोपित करते हैं।
दुर्खीम के सामाजिक तथ्य
इमाइल दुर्खिम ने निम्न चार प्रमुख पुस्तक लिखीः
इन उपरलिखित पुस्तकों में दुर्खिम ने व्यवस्थित तरीके से अपने विचारों को प्रतिपादित किया है। दुर्खिम द्वारा प्रतिपादित सामाजिक तथ्य की अवधारणा उनकी पुस्तक ‘रूल्स ऑफ सोसिओलोजिकल मेथडस’ में विस्तार से की है। दुर्खिम के सामाजिक तथ्य का विचार हर्बट स्पेन्सर के व्यक्तिवादी विचारों से बिल्कुल भिन्न हैं। उनका मत था कि जितनी भी सामाजिक क्रियाएं हैं, उसका विश्लेषण सामाजिक संदर्भ के अधीन ही किया जाना चाहिए, अर्थात सामाजिक क्रियाओं को समझने का आधार समाज है। इसलिए व्यक्ति या मनोविज्ञान को आधार मानकर जो समाजशास्त्र अध्ययन किए जाते है, उसे वे सदा अवैज्ञानिक मानते हैं। समाजशास्त्र की परिभाषा देते हुए उन्होंने समाजशास्त्र को ‘‘सामाजिक तथ्यों का अध्ययन बताया है।’’ उनका यह कहना था कि जिस प्रकार सभी विषय अपने-अपने अध्ययन विषय का चयन करते हैं, उसी प्रकार समाजशास्त्रियों को भी सामाजिक तथ्य का अध्ययन विशेष रूप से करना पड़ता है।
दुर्खिम के द्वारा सामाजिक तथ्यों का जो विश्लेषण किया गया है, उसके आधार पर ‘सोशल फैक्टस’ की निम्न विशेषताओं का उल्लेख किया जाता हैः
बाह्यपन
दुर्खिम ने ‘सोशल फैक्टस’ में सामाजिक तत्व की विशेषताओं का उल्लेख करते हुए यह बताया की सामाजिक तथ्य मनुष्य के बाहर रहता है मनुष्य के बाहर रहते हुए भी यह उसके विचारों को प्रभावित करता है। चूँकि सामाजिक तथ्य मनुष्य के बाहर रहता है इसलिए इसे समझना आसान हो जाता है।
आन्तरिक
यद्यपि सामाजिक तथ्य मनुष्य के बाहर रहता है परन्तु यह व्यक्ति को प्रभावित करता है। इसके प्रभाव तथा महत्व को सभी अपने अन्दर महसूस कर सकते हैं। उदाहरणस्वरूप समाज के जो अनुमोदन (Sanction) हैं, उसका मनुष्य के ऊपर उसके व्यवहार को नियंत्रित करने में एक प्रकार का दबाव होता है। जिसके कारण व्यक्ति अपने व्यवहार को नियंत्रित करता है।
सार्वभौमिकता
सामाजिक तथ्यों का स्वरूप सार्वभौमिक होता है, अर्थात् यह सभी व्यक्ति के चेतन अवस्था को समान रूप से प्रभावित करता है। इस रूप में यह कहा जा सकता है कि सामाजिक तथ्य, सामाज के सभी व्यक्तियों को प्रभावित करते हैं, इसलिए यह मनुष्य के सामूहिक जीवन में समान रूप से अपना प्रभाव बनाकर रहता है। उदाहरण के लिए यह कहा जा सकता है कि जब हम धर्म की बात करते हैं तब यह स्वीकार करते हैं कि धार्मिक विश्वास तथा उसके अनुरूप उपासना करना सभी व्यक्ति के सामूहिक जीवन का एक अंग होता है। अर्थात् यह कहा जा सकता है कि तथ्यों के दो स्वरूप होते हैं - एक स्वरूप वह है जो व्यक्ति तक ही सीमित रहता है और दूसरा स्वरूप उसका सामाजिक स्वरूप है जो उसके कार्य करने की पद्धति, सोचने की पद्धति को व्यक्तिगत रूप से भी प्रभावित करता है। इसके साथ तथ्य का एक दूसरा सामाजिक स्वरूप भी होता है, जिसके कारण व्यक्ति के बजाय पूरा समाज उससे प्रभावित रहता है। जहाँ तक दुर्खिम द्वारा दिए गए सामाजिक तथ्य की अवधारणा का प्रश्न है, दुर्खिम ने सामाजिक तथ्य के सामाजिक स्वरूप का विस्तार से वर्णन किया है। उन्होंने आत्महत्या के विवेचन में इस बात का विस्तार से वर्णन किया है कि आत्महत्या यद्यपि एक व्यक्ति के व्यक्तिगत सोच से जुड़ी होती है, परन्तु जब यह व्यक्तिगत सोंच सामाजिक सोच का रूप ले लेती है, तब इसका एक सामूहिक स्वरूप भी हो जाता है जिसके कारण समाज भी प्रभावित होता है। इसलिए उन्होंने आत्महत्या को एक सामाजिक तथ्य के रूप में समाजशास्त्रीय अध्ययन किए जाने पर बल दिया।
वस्तुनिष्ठ
जब सामाजिक तथ्य को वस्तुनिष्ठ कहा जाता है तो इससे अभिप्राय यह होता है कि कैसे इस तथ्य का अध्ययन बिना किसी पूर्वाग्रह के किया जा सके। आत्महत्या के अध्ययन में उन्होंने यह पाया की आत्महत्या के बारे में पहले से ही कुछ मनोवैज्ञानिक विश्लेषण प्रस्तुत किए गए थे। उनकी यह मान्यता थी कि आत्महत्या का विश्लेषण न तो जैविकीय आधार पर किया जाना चाहिए और न ही मनोवैज्ञानिक आधार पर। उन्होंने इन दोनों सिद्धांतों का खंडन करते हुए यह बताया कि आत्महत्या की वारदातों का एक समाजशास्त्रीय अध्ययन किया जाना चाहिए, और इसलिए उन्होंने पूर्वनिर्धारित सोंच की आलोचना करते हुए आत्महत्या का एक नए सोंच के तहत समाजशास्त्रीय विश्लेषण प्रस्तुत किया। उन्होंने पाया कि जब व्यक्ति सामाज के साथ अपने आपको अलग महसूस करने लगता है तब आत्महत्या करने की संभावना बढ़ जाती है। धर्म में आस्था रखने वाले व्यक्ति में आत्महत्या करने की संभावना अपेक्षाकृत कम होती है। इसी प्रकार उनका मानना था कि विवाहित व्यक्ति के बजाय, अविवाहित व्यक्ति में आत्महत्या करने की प्रवृति ज्यादा पाई जाती है। इस प्रकार दुर्खिम ने आत्महत्या को एक सामाजिक तथ्य मानकर उसके सामाजिक संदर्भ में विश्लेषण करने पर ज्यादा महत्व दिया।
इसके अतिरिक्त सामाजिक तथ्य की विशेषता को बताते हुए उन्होंने सामाजिक तथ्य को एक स्वतंत्र इकाई के रूप में देखा। उन्होंने सामाजिक तथ्य को सुई जेनिरिस (Sui Generis) कहा है। सुई जेनेरिस से तात्पर्य, सामाजिक तथ्य का एक स्वतंत्र रूप से अपना अस्तित्व बनाकर रखना है। सामाजिक तत्व को उन्होंने एक वस्तु माना है। अर्थात सामाजिक तथ्य उतना ही मूर्त्त है जितना एक वस्तु या चीज होती है। इन्हें किसी और तत्व की आवश्यकता नहीं होती इसलिए यह स्वतंत्र होते हैं।
इस प्रकार यह स्पष्ट हो जाता है कि दुर्खिम द्वारा प्रतिपादित सामाजिक तथ्य की अवधारणा एक वैज्ञानिक अवधारणा है जिसके द्वारा उन्होंने समाजशास्त्र में तथ्यों का सामाजिक विश्लेषण के आधार को वैज्ञानिक कसौटी पर स्थापित करने की कोशिश की है। जिस प्रकार का विश्लेषण दुर्खिम ने प्रस्तुत किया है वह वास्तव में अगस्त कॉन्ट द्वारा दिए गए प्रत्यक्षवाद के सिद्धांत को ही पुष्ट करता है।
उत्तराधिकार परिषद्
उत्तराधिकार परिषद् यानि ऍक्सेशन काउंसिल(Accession council), यूनाइटेड किंगडम की एक परंपरागत समारोहिक निकाय है, जो शासी राजा या रानी के निधन के पश्चात, सिंघासन पर उत्तराधिकार के बाद, सेंट जेम्स पैलेस में एककृत होती है, ताकि सिंघासन के उत्तराधिकारी के सिंघासन-विराजन और नए शासक के राज की शुरुवात की आधिकारिक घोषणा की जा सके। वर्ष १७०७ में पारित समाधान के अधिनियम के अनुसार, किसी शासक की मृत्यु होने के साथ ही, उत्तराधिकार के नियमों के अनुकूल, उनके वैधिक उत्तराधिकारी, बिना किसी समारोह या औपचारिकता के, तुरंत ही नए शासक बन जाते हैं। अतः उत्तराधिकार परिषद् हमेशा उत्तराधिकार होने के पश्चात् संगठित होती है, एक आधिकारिक घोषणापत्र जारी करने के लिए, जिसके द्वारा नए शासक की नाम और पहचान समेत पुष्टि की जाती है, और पूरे प्रजा को इस पुष्टि और उत्तराधिकार से अवगत कराया जाता है।
इस परिषद् में प्रिवी पार्षदगण, राज्य महाधिकारीगण, हाउस ऑफ़ लॉर्ड्स के सदस्यगण, लण्डन शहर के प्रभु महापौर और एल्डरमेन, राष्ट्रमण्डल प्रजाभूमियों के उच्चायुक्तगण तथा अन्य जनसेवकगण शामिल रहते हैं। यह परिषद् उत्तराधिकार की आधिकारिक घोषणा रचित करती है, जिसे लंदन और एडिनबर्ग समेत यूनाइटेड किंगडम के तमाम बड़े-छोटे शहरों के महत्वपूर्ण चौराहों और सार्वजनिक स्थानों पर सार्वजनिक रूप से पढ़ा जाता है। अमूमन, परंपरतः इस घोषणा को सबसे पहले सेंट जेम्स पैलेस की फ्रियरी कोर्ट की बाल्कनी से पढ़ा जाता है। इस घोषणा पढ़े जाने के दिन को प्रतिवर्ष, ऍक्सेशन डे के रूप में मनाया जाता है।
गौतम सिद्ध
गौतम सिद्ध (चीनी भाषा: 瞿曇悉達; पिन्यिन: Qútán Xīdá) चीन के भारतवंशी अनुवादक, खगोलविद और ज्योतिषी थे। वे ८वीं सदी में तांग राजवंश से थे। शीआन में 1977 में खुले एक मकबरे में मिली जानकारी के अनुसार उनका जन्म चंगान में हुआ था, और उनका परिवार मूल रूप से भारत में था, जो कि तांग राजवंश की नींव रखने से पहले भी चीन में मौजूद था। उनका परिवार भारतीय मूल का था जो गौतम सिद्ध के कई पीढ़ी पहले चीन में बस गया था। उन्होने नवग्रह पंचांग का चीनी भाषा में अनुवाद किया। सन ७१८ में उन्होने चीन को शून्य (〇) समेत भारतीय संख्या प्रणाली से परिचित कराया जिसने उस देश के लोगों को गिनने की छड़ियों (counting rods) से मुक्ति मिली।
बेग (उपनाम)
बेग या बेय एक बहुप्रचलित मुस्लिम उपनाम है जो तुर्की में सरदार का अर्थ रखता है। इस उपनाम के लोग भारत, पाकिस्तान, अफ़गानिस्तान, बाँग्लादेश, मध्य एशिया और पश्चिमी योरोप में पाए जाते हैं।
सिद्ध(जैन धर्म)
जैन धर्म में सिद्ध शब्द यानी मुक्त आत्मा, जिन्होंने अपने सारे कर्मो का नाश कर मोक्ष प्राप्त किया है उन्हें संबोधित करने के लिए किया जाता हैं। सिद्ध दूसरे परमेष्ठी हैं तथा पांचों परमेष्ठियों में सबसे बड़े परमेष्ठी हैं।
मशीनीकरण
मशीनीकरण वह प्रक्रिया है जिसमें मनुष्य अथवा पशुंओं की सहायता से किया जाने वाला कार्य मशीनों द्वारा किया जाता है। प्रारंभिक इंजीनियरिंग पाठ में एक मशीन को निम्नानुसार परिभाषित किया गया है:
"प्रत्येक मशीन का निर्माण कुछ यांत्रिक कार्यों को करने के उद्देश्य से किया जाता है, जिनमें से प्रत्येक मशीन के अलावा दो अन्य चीजों के अस्तित्व को मानता है, अर्थात् एक चलती शक्ति, और एक वस्तु जो ऑपरेशन के अधीन है, जिसे कार्य कहा जा सकता है सामाप्त करो। मशीनों को, वास्तव में, शक्ति और कार्य के बीच एक दूसरे के अनुकूल बनाने के उद्देश्य से आपस में जोड़ा जाता है।."
कुछ क्षेत्रों में, मशीनीकरण में हाथ के औजारों का उपयोग शामिल है। आधुनिक उपयोग में, जैसे कि इंजीनियरिंग या अर्थशास्त्र में, मशीनीकरण का अर्थ है हाथ के औजारों की तुलना में अधिक जटिल मशीनरी और इसमें बिना गियर वाले घोड़े या गधे की चक्की जैसे साधारण उपकरण शामिल नहीं होंगे। वे उपकरण जो गियर, पुली या शीव और बेल्ट, शाफ्ट, कैम और क्रैंक जैसे साधनों का उपयोग करके गति में परिवर्तन या परिवर्तन से या घूमने से लेकर रोटरी गति में परिवर्तन का कारण बनते हैं, आमतौर पर मशीन माने जाते हैं। विद्युतीकरण के बाद, जब अधिकांश छोटी मशीनें हाथ से संचालित नहीं होती थीं, मशीनीकरण मोटर चालित मशीनों का पर्याय बन गया था। उत्पादन प्रक्रिया के मशीनीकरण के विस्तार को स्वचालन कहा जाता है और इसे एक बंद लूप सिस्टम द्वारा नियंत्रित किया जाता है जिसमें सेंसर द्वारा प्रतिक्रिया प्रदान की जाती है। एक स्वचालित मशीन में विभिन्न तंत्रों का कार्य स्वचालित रूप से किया जाता है।
प्राचीन काल
पानी के पहिये रोमन काल के हैं और इनका उपयोग अनाज पीसने और सिंचाई के पानी को उठाने के लिए किया जाता था। 31 ई. में चीन में ब्लास्ट फर्नेस पर पानी से चलने वाले धौंकनी का उपयोग किया जाता था। 13वीं शताब्दी तक, पानी के पहियों ने चीरघर और ट्रिप हथौड़ों को संचालित किया, जिससे कपड़ा और पाउंड सन और बाद में कपास के लत्ता कागज बनाने के लिए लुगदी में बदल गए। ट्रिप हथौड़ों को डी रे मेटालिका (1555) में अयस्क को कुचलते हुए दिखाया गया है।
घड़ियाँ सबसे जटिल प्रारंभिक यांत्रिक उपकरणों में से कुछ थीं। क्लॉक मेकर गियर और स्क्रू कटिंग मशीन सहित मशीन टूल्स के महत्वपूर्ण विकासकर्ता थे, और गियर डिजाइन के गणितीय विकास में भी शामिल थे। घड़ियाँ 1830 के आस-पास की शुरुआत में बड़े पैमाने पर उत्पादित वस्तुओं में से कुछ थीं।
प्राचीन काल में चीन में इस्तेमाल होने वाली ब्लास्ट फर्नेस के लिए पानी से चलने वाली धौंकनी 15 वीं शताब्दी तक यूरोप में उपयोग में थी। डी रे मेटालिका में ब्लास्ट फर्नेस के लिए धौंकनी से संबंधित चित्र शामिल हैं जिनमें फैब्रिकेशन ड्राइंग भी शामिल है।
बेहतर गियर डिजाइन ने पहनने में कमी और दक्षता में वृद्धि की। 17 वीं शताब्दी के मध्य में गणितीय गियर डिजाइन विकसित किए गए थे। फ्रांसीसी गणितज्ञ और इंजीनियर Desargues ने एपिसाइक्लोइडल दांतों के साथ पहली मिल का डिजाइन और निर्माण किया। 1650। 18वीं शताब्दी में इनवॉल्यूट गियर्स, एक और गणितीय व्युत्पन्न डिजाइन, प्रयोग में आया। एपिसाइक्लोइडल की तुलना में विभिन्न आकारों के गियर्स को मेश करने के लिए इनवॉल्यूट गियर्स बेहतर होते हैं। 18वीं सदी में गियर काटने की मशीनें प्रयोग में आईं।
अबताहा मकसूद
अबताहा मक़सूद (जन्म 11 जून 1999) एक स्कॉटिश क्रिकेटर हैं। पाकिस्तान के अप्रवासियों की बेटी, उन्होंने ईस्टवुड हाई स्कूल, न्यूटन मोरन्स में शिक्षा प्राप्त की, और पुलिस के लिए क्लब क्रिकेट खेली, 11 साल की उम्र में उनके साथ जुड़ गई। पोलोक में केवल चार महीने के बाद, उसे स्कॉटलैंड अंडर -17 टीम में बुलाया गया और 12 साल की उम्र में उनके लिए डेब्यू किया।
मशीनीकरण
औद्योगिक क्रांति
न्यूकॉमन स्टीम इंजन का इस्तेमाल पहली बार 1712 में, एक खदान से पानी पंप करने के लिए किया गया था। जॉन स्मीटन ने 18 वीं शताब्दी के मध्य से अंतिम भाग में पानी के पहियों के लिए धातु के गियर और धुरी की शुरुआत की। औद्योगिक क्रांति मुख्य रूप से कपड़ा मशीनरी, जैसे कताई जेनी (1764) और पानी के फ्रेम (1768) के साथ शुरू हुई।
अबताहा मकसूद
मकसूद फरवरी 2017 में 2017 महिला क्रिकेट विश्व कप क्वालीफायर में स्कॉटलैंड महिला राष्ट्रीय क्रिकेट टीम के लिए खेले।
मशीनीकरण
औद्योगिक क्रांति
कपड़ा मशीनरी में प्रयुक्त धातु के पुर्जों की मांग ने 1700 के दशक के अंत से 1800 के दशक के मध्य तक कई मशीन टूल्स का आविष्कार किया। 19वीं शताब्दी के शुरुआती दशकों के बाद, लोहे ने तेजी से गियरिंग में लकड़ी और कपड़ा मशीनरी में शाफ्ट की जगह ले ली। 1840 के दशक में सेल्फ एक्टिंग मशीन टूल्स विकसित किए गए थे। नाखूनों को ca बनाने के लिए मशीनरी का विकास किया गया। 1810. कागज के निरंतर उत्पादन के लिए फोरड्रिनियर पेपर मशीन का 1801 में पेटेंट कराया गया था, जिसने कागज की अलग-अलग शीट बनाने की सदियों पुरानी हस्त पद्धति को विस्थापित कर दिया था।
अबताहा मकसूद
जून 2018 में, उन्हें 2018 आईसीसी महिला विश्व ट्वेंटी 20 क्वालीफायर टूर्नामेंट के लिए स्कॉटलैंड की टीम में नामित किया गया था। उन्होंने 7 जुलाई 2018 को विश्व ट्वेंटी 20 क्वालीफायर में युगांडा के खिलाफ स्कॉटलैंड के लिए महिला ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (मटी20आई) की शुरुआत की।
मशीनीकरण
औद्योगिक क्रांति
कृषि में उपयोग किए जाने वाले पहले यांत्रिक उपकरणों में से एक जेथ्रो टुल द्वारा 1700 के आसपास आविष्कार किया गया सीड ड्रिल था। सीड ड्रिल ने हाथ के तरीकों की तुलना में बीज की अधिक समान दूरी और रोपण की गहराई, पैदावार बढ़ाने और मूल्यवान बीज को बचाने की अनुमति दी। 1817 में, जर्मनी में पहली साइकिल का आविष्कार और उपयोग किया गया था। अठारहवीं सदी के अंत और उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में यंत्रीकृत कृषि में घोड़ों द्वारा खींचे गए रीपर और घोड़े से चलने वाली थ्रेसिंग मशीनों के साथ बहुत वृद्धि हुई। उन्नीसवीं सदी के अंत तक भाप की शक्ति को खलिहान में लागू किया गया और भाप ट्रैक्टर दिखाई दिए। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में ट्रैक्टरों के लिए आंतरिक दहन का उपयोग किया जाने लगा। थ्रेसिंग और कटाई मूल रूप से ट्रैक्टरों के लिए अटैचमेंट के साथ की जाती थी, लेकिन 1930 के दशक में स्वतंत्र रूप से संचालित कंबाइन हार्वेस्टर उपयोग में थे।
19वीं सदी के मध्य से अंत तक, हाइड्रोलिक और वायवीय उपकरण विभिन्न यांत्रिक क्रियाओं को शक्ति प्रदान करने में सक्षम थे, जैसे पोजिशनिंग टूल या वर्क पीस। ढेर चालक और भाप हथौड़े भारी काम के उदाहरण हैं। खाद्य प्रसंस्करण में, वायवीय या हाइड्रोलिक उपकरण कन्वेयर पर डिब्बे या बोतलों को भरना शुरू और बंद कर सकते हैं। ऑटोमोबाइल के लिए पावर स्टीयरिंग हाइड्रोलिक तंत्र का उपयोग करता है, जैसा कि व्यावहारिक रूप से सभी पृथ्वी पर चलने वाले उपकरण और अन्य निर्माण उपकरण और ट्रैक्टरों के लिए कई अनुलग्नक हैं। औद्योगिक वाल्वों को संचालित करने के लिए वायवीय (आमतौर पर संपीड़ित हवा) शक्ति का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।
बीसवीं सदी
20वीं सदी की शुरुआत तक मशीनों ने अधिक जटिल कार्यों को करने की क्षमता विकसित कर ली थी जो पहले कुशल कारीगरों द्वारा किए जाते थे। एक उदाहरण 1905 में विकसित कांच की बोतल बनाने की मशीन है। इसने अत्यधिक भुगतान वाले ग्लास ब्लोअर और बाल श्रमिक सहायकों को बदल दिया और कांच की बोतलों के बड़े पैमाने पर उत्पादन का नेतृत्व किया।
1900 के बाद कारखानों का विद्युतीकरण किया गया, और अधिक जटिल यांत्रिक कार्यों को करने के लिए इलेक्ट्रिक मोटर्स और नियंत्रणों का उपयोग किया गया। इसके परिणामस्वरूप लगभग सभी वस्तुओं के निर्माण के लिए यंत्रीकृत प्रक्रियाएं हुईं।
अबताहा मकसूद
मई 2019 में, उन्हें स्पेन में 2019 आईसीसी महिला क्वालीफायर यूरोप टूर्नामेंट के लिए स्कॉटलैंड की टीम में नामित किया गया था। अगस्त 2019 में, उन्हें स्कॉटलैंड में 2019 आईसीसी महिला विश्व ट्वेंटी 20 क्वालीफायर टूर्नामेंट के लिए स्कॉटलैंड की टीम में नामित किया गया था। द हंड्रेड के उद्घाटन सत्र से पहले, मकसूद को बर्मिंघम फीनिक्स द्वारा हस्ताक्षरित किया गया था।
मशीनीकरण
श्रेणियाँ
खनन और उत्खनन में, पावर फावड़ियों ने पिक और फावड़ियों को बदल दिया। रॉक और अयस्क क्रशिंग सदियों से पानी से चलने वाले ट्रिप हैमर द्वारा किया जाता था, लेकिन ट्रिप हैमर की जगह आधुनिक अयस्क क्रशर और बॉल मिल ने ले ली है।
अबताहा मकसूद
मकसूद हिजाब पहनकर क्रिकेट खेलती है। उसके पास ताइक्वांडो में ब्लैक बेल्ट है और वह ग्लासगो में 2014 राष्ट्रमंडल खेलों में ध्वजवाहक थी।
मशीनीकरण
श्रेणियाँ
कोयला, अयस्क, अनाज, रेत, बजरी और लकड़ी के उत्पादों सहित विभिन्न सामग्रियों के लिए थोक सामग्री प्रबंधन प्रणालियों और उपकरणों का उपयोग किया जाता है।
निर्माण उपकरण में क्रेन, कंक्रीट मिक्सर, कंक्रीट पंप, चेरी पिकर और बिजली उपकरणों का वर्गीकरण शामिल है।
संचालित मशीनरी
शुरुआती मशीनों और मशीन टूल्स में से कई हाथ से संचालित थे, लेकिन 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक अधिकांश पानी या भाप की शक्ति में बदल गए।
विद्युतीकरण से पहले, मिल और कारखाने की शक्ति आमतौर पर एक लाइन शाफ्ट का उपयोग करके प्रेषित की जाती थी। विद्युतीकरण ने प्रत्येक को अलग-अलग मशीनों को एक अलग मोटर द्वारा संचालित करने की अनुमति दी, जिसे यूनिट ड्राइव कहा जाता है। यूनिट ड्राइव ने कारखानों को बेहतर ढंग से व्यवस्थित करने की अनुमति दी और विभिन्न मशीनों को अलग-अलग गति से चलाने की अनुमति दी। यूनिट ड्राइव ने भी बहुत अधिक गति की अनुमति दी, जो विशेष रूप से मशीन टूल्स के लिए महत्वपूर्ण थी।
मशीनीकरण से परे एक कदम स्वचालन है। प्रारंभिक उत्पादन मशीनरी, जैसे कांच की बोतल उड़ाने वाली मशीन (सीए. 1890 के दशक), में बहुत अधिक ऑपरेटर की भागीदारी की आवश्यकता होती है। 1920 के दशक तक पूरी तरह से स्वचालित मशीनों का उपयोग किया जा रहा था, जिन पर आपरेटर के बहुत कम ध्यान देने की आवश्यकता थी।
सैन्य उपयोग
इस शब्द का इस्तेमाल सेना में ट्रैक किए गए बख़्तरबंद वाहनों, विशेष रूप से बख़्तरबंद कर्मियों के वाहक के उपयोग के संदर्भ में भी किया जाता है, ताकि सैनिकों को स्थानांतरित किया जा सके जो अन्यथा ट्रकों को युद्ध में ले जाते या सवार हो जाते। सैन्य शब्दावली में, मशीनीकृत उन जमीनी इकाइयों को संदर्भित करता है जो वाहनों से लड़ सकती हैं, जबकि मोटर चालित उन इकाइयों को संदर्भित करता है जो वाहनों में लड़ाई के लिए जाती हैं लेकिन फिर उनके बिना उतरती हैं और लड़ती हैं। इस प्रकार, एक टो किए गए तोपखाने इकाई को मोटर चालित माना जाता है जबकि एक स्व-चालित एक मशीनीकृत होता है।
फारूकी
फारूकी, फ़ारूकी या फ़ारूक़ी एक बहु-प्रचलित मुस्लिम उपनाम है। इसका अर्थ इस्लाम के दूसरे खलीफा उमर से सम्बंधित या उनके वंश से जुड़े लोग हैं। हालांकि इस उपनाम के लोग विश्व कई जगहों पर पाए जाते हैं, लेकिन इन लोगों की संख्या भारत में अधिक है इन लोगों ने विश्व भर में नाम कमाया है।
सन्दर्भ
^ अल-फ़ारूक़: द लाइफ़ ऑफ़ उमर अल-कबीर इन ग्रंथ सूची संग्रहीत 10 जुलाई 2018 को वेबैक मशीन
वंशजों का इतिहास
रशीदुन में भूमिका निभाने और खलीफाओं का अनुसरण करने के बाद फारूकी, ओटोमन साम्राज्य में शामिल हो गए और विभिन्न मुस्लिम साम्राज्यों और राजवंशों में जनरलों, सैन्य या शक्तिशाली आध्यात्मिक नेताओं के रूप में दुनिया के विभिन्न हिस्सों में फैल गए और उनकी आगे की पहुंच और छोटे साम्राज्य पूरे मध्य में फैल गए। पूर्व, तुर्की और यूरोप और दक्षिण एशिया के कुछ हिस्से। मुस्लिम साम्राज्यों और राजवंशों की सूची भी देखें।
यूके, यूएसए और कनाडा में फ़ारूक़ी
भारी एसटीईएम से संबंधित व्यवसायों के प्रवासन के कारण फारूकियों और उनके अन्य प्रकारों की कुछ पीढ़ियाँ संयुक्त राज्य अमेरिका, ब्रिटेन और कनाडा में रहती हैं। यूके, यूएसए और कनाडा में वंशावली भी देखें
साहित्य में उल्लेख
अल फारूक पुस्तक, यह भी देखें अल-फारूक सुन्नी साहित्य का एक प्रमुख प्रकाशन है जिसमें उमर बिन खत्ताब की वंशावली को आंशिक रूप से सूचीबद्ध किया गया है। 1939 में इसके प्रकाशन ने मुस्लिम जगत में तहलका मचा दिया और इसे इस्लामी साहित्य के इतिहास में एक महान साहित्यिक घटना माना गया। विषय का व्यापक अध्ययन करके, लेखक नोमानी ने उन तथ्यों को एकत्र और संकलित किया जो इस्तांबुल, बेरूत, अलेक्जेंड्रिया, पेरिस, बर्लिन और लंदन के महान पुस्तकालयों में अप्रकाशित पांडुलिपियों में दबे पड़े थे। इस पुस्तक ने अद्वितीय उत्साह जगाया और बहुत ही कम समय में इसके कई संस्करण प्रकाशित हुए। इस पुस्तक का अंग्रेजी में अनुवाद मौलाना जफर अली खान द्वारा किया गया था और इसका शीर्षक था, अल फारूक: द लाइफ ऑफ उमर द ग्रेट (इस्लाम का दूसरा खलीफा)।
खानदेश सल्तनत के फारुकी राजवंश के सुल्तान
खानदेश सल्तनत की स्थापना 1382 ई. में मलिक अहमद फारूकी (मलिक राजा) ने की थी। जो फिरोज़ शाह तुगलक का सिपाहसलार था। फारूकी राजवंश के दूसरे शासक नासिर खान फारुकी द्वारा असीरगढ़ किला जीतने के बाद बुरहानपुर को खानदेश की राजधानी बनाया।
1: मलिक अहमद फारूकी (मलिक राजा) (1388-99) 2: नासिर खान फारूकी (प्रथम) (1399-38)
3: आदिल खान (प्रथम) (1438-41)
4: मुबारक खान     (1441-57)
5: आदिल खान (द्वितीय) (1457-1501)
6: दाऊद खान (1501- 08)
7: गज़नी खान (1508) आठ दिन
9: आदिल खान (तृतीय) (1509-20)
10: मुहम्मद शाह (प्रथम) (1520-37)
11: मुबारक शाह       (1537-66)
12: मुहम्मद शाह (द्वितीय) (1566-76)
13: राजा अली खान    (1576-97)
14: बहादुर शाह       (1597-1601)
1601 में खानदेश सल्तनत पर मुगल सम्राट अकबर द्वारा आक्रमण कर खानदेश को मुगल साम्राज्य में मिला लिया और अंतिम शासक बहादुर शाह को आत्मसमर्पण करना पड़ा।
शांगरी-ला होटल
Shangri-La Hotels 2014.jpgशांगरी-ला होटल, सिंगापुर (चीनी:新加坡 香格里拉 大 酒店) एक पांच सितारा डीलक्स होटल है, जो ऑरेंज ग्रोव रोड, ऑर्चर्ड रोड, सिंगापुर में स्थित है। Shangri-La Hotels 2014.jpg 23 April, 1971 को खुला यह होटल शांगरी-ला होटल और रिसॉर्ट समूह का पहला होटल है। इस होटल मे 747 अतिथि कमरे और सुइट है जो टावर विंग, गार्डन विंग और वैली विंग फैले हुए है। इस होटल के 15 एकड़ क्षेत्र मे खूबसूरत बगीचे फैले हुए है जो होटल की लॉबी और डाइनिंग एरिया से कांच की दीवारों के माध्यम से दिखाई देते हैं एवं यह "सिंगापुर के अन्य वनस्पति उद्यान" के रूप में भी जाना जाता है। इस होटल ने कई पुरस्कार जीते है, जिसमे सम्मिलित है “ट्रिप एडवाइजर ट्रवैलर्स च्वाइस 2012: टॉप 25 होटेल्स इन सिंगापुर”।
यह होटल 2002 के बाद से रक्षा मंत्रियों, 28 एशिया प्रशांत राज्यों के मंत्रालयों और सैन्य प्रमुखों का वार्षिक बैठक का मेजबान है एवं यहा हुई बैठकों को शांगरी-ला वार्ता के नाम से जाना जाता है।
टावर विंग [संपादित करें]
कमरे और सूट के अलावा, होटल में खाने के बहुत सारे आउटलेट्स टावर विंग में स्थित हैं।
लॉबी कोर्ट
नादमन
रोज़ बरामदा
शांग पैलेस
द लाइन
द लाइन शॉप
ब्लू बार
टावर विंग की अन्य सुविधाओं में हैं:
बिज़नेस सेंटर
कॉन्सिएर्ज
फ्लोरिस्ट
गिफ्ट शॉप
हेयर एंड ब्यूटी सैलून
टेलर
टूर एंड ट्रेवल डेस्क
गार्डन विंग [संपादित करें]
1978 में खोला गया गार्डन विंग, शहर में भी उष्णकटिबंधीय आरामगाह का एहसास दिलाते हैं। यहाँ डीलक्स कमरे, कॉर्नर प्रिमियर रूम्स, और एक और दो बेडरूम सुइट हैं। रिज़ॉर्ट शैली मे बनाए गये इन कमरों के अलावा, यहा पर 15 एकड़ का ट्रॉपिकल लैंडस्केप हैं जिसमे 110 से अधिक किस्मों के पेड़ पौडे और फूल हैं। गार्डन विंग मे एक रेस्तरां है जिसका नाम वॉटरफॉल कैफ़े है, यहाँ पर मेहमान होटल के स्विमिंग पूल के किनारे खाने का आनंद ले सकते हैं।
2011 में गार्डन विंग नवीकरण के लिए बंद कर दिया और आठ महीने के नवीकरण के बाद जिसपर कुल खर्चा $66,000,000 का आया, 31 मई 2012 को दुबारा खोल दिया गया।
ची, शांगरी-ला, होटल का ट्रेडमार्क स्पा है जो शांगरी-ला होटल एंड रिसॉर्ट्स समूह द्वारा,संचालित होता है। यह स्पा 7 दिसम्बर 2012 को खोला गया था।
वैली विंग [संपादित करें]
इस विंग में रहने वाले मेहमआनो के लिए अपनी निजी प्रवेश द्वार, सड़क, स्वागत क्षेत्र और समारोह का कमरा है।
होटल में रेस्टोरेंट [संपादित करें]
शांगरी-ला होटल सिंगापुर में खाद्य और पेय आउटलेट्स भी समान प्रबंधन के द्वारा संचालित होते हैं।
लॉबी कोर्ट नादमन
रोज़ बरामदा