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रोज़ा पार्क्स
प्रारंभिक सक्रियवाद
1932 में रोज़ा ने मोंटगोमरी के एक नाई रेमंड पार्क्स से शादी की। वह एनएएसीपी के सदस्य थे, जो उस समय स्कॉट्सबोरो बॉयज़ (अश्वेत पुरुषों का एक समूह जिनपर दो श्वेत महिलाओं के साथ बलात्कार करने का झूठा आरोप लगाया था) के बचाव के लिए धन इकट्ठा कर रहा था।   रोज़ा ने घरेलू नौकर से लेकर अस्पताल के सहयोगी तक कई नौकरियां कीं। अपने पति के आग्रह पर उन्होंने 1933 में अपनी हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी की, उस समय में जब 7% से कम अफ्रीकी-अमेरिकियों के ही पास हाई-स्कूल डिप्लोमा होता था।
दिसंबर 1943 में पार्क्स नागरिक अधिकार आंदोलन में सक्रिय हो गई। वे एनएएसीपी के मोंटगोमरी अध्याय में शामिल हो गई, और ऐसे समय में सचिव चुनी गई जब इसे एक महिला का काम माना जाता था। उन्होंने बाद में कहा, "मैं वहां अकेली महिला थी, और उन्हें एक सचिव की जरूरत थी, और मैं ना कहने के लिए बहुत डरपोक थी।" वह 1957 तक सचिव के रूप में बनी रहीं। उन्होंने स्थानीय NAACP नेता एडगर निक्सन के लिए काम किया, भले ही वो ये कहते थे कि "महिलाओं को रसोई से बाहर कहीं जाने की जरूरत नहीं है।" जब पार्क्स ने पूछा, "अच्छा, मेरे बारे में क्या?", उन्होंने जवाब दिया: "मुझे एक सचिव की आवश्यकता है और आप एक अच्छे सचिव हैं।"
1944 में सचिव के रूप में उन्होंने अलबामा के एब्बेविले की एक अश्वेत महिला रेसी टेलर के सामूहिक बलात्कार की जांच की। पार्क्स और अन्य नागरिक अधिकार कार्यकर्ताओं ने "द कमेटी फॉर इक्वल जस्टिस फॉर मिसेज रेसी टेलर" का आयोजन किया, जिसे शिकागो डिफेंडर ने "एक दशक में समान न्याय के लिए सबसे मजबूत अभियान" कहा। पार्क्स ने पांच साल बाद एक बलात्कार विरोधी कार्यकर्ता के रूप में अपना काम जारी रखा, जब उन्होंने गर्ट्रूड पर्किन्स (एक अश्वेत महिला जिसका दो श्वेत मोंटगोमरी पुलिस अधिकारियों द्वारा बलात्कार किया गया था) के समर्थन में विरोध प्रदर्शन आयोजित करने में मदद की।
हालाँकि वह कभी कम्युनिस्ट पार्टी की सदस्य नहीं रही, फिर भी वह अपने पति के साथ सभाओं में जाती थी। कुख्यात स्कॉट्सबोरो मामले को कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा प्रमुखता में लाया गया था।
1940 के दशक में पार्क्स और उनके पति लीग ऑफ़ वीमन वोटर्स के सदस्य थे। 1944 के कुछ समय बाद उन्होंने मैक्सवेल एयर फ़ोर्स बेस में कुछ समय के लिये नौकरी की, जो मोंटगोमरी, अलबामा में होने के बावजूद, नस्लीय अलगाव की अनुमति नहीं देता था क्योंकि यह संघीय संपत्ति थी। अपने जीवनी लेखक से बात करते हुए, पार्क्स ने कहा, "आप कह सकते हैं कि मैक्सवेल ने मेरी आँखें खोल दीं।" पार्क्स ने एक श्वेत जोड़े, क्लिफोर्ड और वर्जीनिया ड्यूर, के लिए एक घरेलू नौकरानी और दरजिन के रूप में काम किया। राजनीतिक रूप से लिबरल ये ड्यूर जोडा उसका दोस्त बन गया। उन्होंने 1955 की गर्मियों में हाइलैंडर फोक स्कूल, मॉन्टेगल, टेनेसी में श्रमिकों के अधिकारों और नस्लीय समानता में सक्रियवाद के लिए एक शिक्षा केंद्र में भाग लेने के लिए पार्क्स को प्रोत्साहित किया और अंततः उन्हें वहाँ भाग लेने में मदद की। वहाँ पार्क्स को अनुभवी आयोजक सेप्टिमा क्लार्क द्वारा मेंटर किया गया। 1945 में जिम क्रो कानूनों और रजिस्ट्रारों द्वारा भेदभाव के बावजूद वह अपने तीसरे प्रयास में मतदान करने के लिए पंजीकरण कराने में सफल रही।
अगस्त 1955 में मिसिसिप्पी में रिश्तेदारों से मिलने जाते समय एक युवा श्वेत महिला के साथ कथित तौर पर छेड़खानी करने के बाद अश्वेत किशोर एम्मेट टिल की बेरहमी से हत्या कर दी गई थी। 27 नवंबर 1955 को बस में अपनी बात रखने से चार दिन पहले रोजा पार्क्स ने मोंटगोमरी के डेक्सटर एवेन्यू बैपटिस्ट चर्च में एक सामूहिक बैठक में भाग लिया जिसमें इस मामले को संबोधित किया गया था, साथ ही साथ दो कार्यकर्ता जॉर्ज डब्ल्यू ली और लैमर स्मिथ की हालिया हत्याओं को भी संबोधित किया गया था। वहाँ विशेष वक्ता टी. आर. एम. हॉवर्ड थे, जो मिसिसिपी के एक अश्वेत नागरिक अधिकार नेता थे, जिन्होंने रीजनल काउंसिल ऑफ नीग्रो लीडरशिप का नेतृत्व किया था। हॉवर्ड टिल की हत्या करने वाले दो लोगों के हाल ही में बरी होने की खबर लेकर आया था। पार्क्स इस खबर से बहुत दुखी और क्रोधित थीं, विशेषकर इस कारण से कि टिल के मामले ने उन मामलों की तुलना में कहीं अधिक ध्यान आकर्षित किया था, जिन पर उसने और मोंटगोमरी एनएएसीपी ने काम किया था—और तब भी, दोनों पुरुष मुक्त कर दिये गये।
मोंटगोमरी बसें: कानून और प्रचलित रीति-रिवाज
1900 में मोंटगोमरी ने बस यात्रियों को वर्ण के आधार पर अलग करने के लिए एक अध्यादेश पारित किया था। कंडक्टरों को उस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सीटें आवंटित करने का अधिकार दिया गया था। कानून के अनुसार बस में भीड़ होने और अन्य सीट उपलब्ध न होने पर किसी भी यात्री को अपनी सीट को स्थानांतरित करने या छोड़ने और खड़े होने की आवश्यकता नहीं होगी। हालांकि समय के साथ और प्रथा के अनुसार, मोंटगोमरी बस चालकों ने अश्वेत सवारों को स्थानांतरित करने की प्रथा को अपनाया, जब केवल-श्वेत सीटें नहीं बची होती थीं।
प्रत्येक मोंटगोमरी बस में सीटों की पहली चार पंक्तियाँ श्वेतों के लिए आरक्षित थीं। बसों में आमतौर पर बस के पिछले हिस्से में अश्वेत लोगों के लिए "कलर्ड" खंड होते थे, हालांकि अश्वेत सवारियों की संख्या 75% से अधिक की होती थी। वर्गों को "निश्चित" नहीं किया गया था, बल्कि एक चल चिह्न के द्वारा निर्धारित किया जाता था। अश्वेत लोग बीच की पंक्तियों में तब तक बैठ सकते थे जब तक कि श्वेत भाग भर न जाए; यदि अधिक श्वेतों को सीटों की आवश्यकता होती थी, तो अश्वेतों को पीछे की सीटों पर जाना, खड़े होना, या, यदि कोई जगह नहीं होती थी, तो बस को छोड़ जाना पड़ता था। अश्वेत लोग श्वेत लोगों की तरह एक ही पंक्ति में गलियारे में नहीं बैठ सकते थे। चालक "कलर्ड" खंड चिह्न को स्थानांतरित कर सकता था, या इसे पूरी तरह से हटा सकता था। यदि श्वेत लोग पहले से ही सामने बैठे होते थे, तो अश्वेत लोगों को किराया देने के लिए आगे चढ़ना पड़ता था, फिर उतरकर पीछे के दरवाजे से फिर से प्रवेश करना पड़ता था।
वर्षों से अश्वेत समुदाय शिकायत करते आ रहे थे कि ये स्थिति अनुचित थी। पार्क्स ने कहा, "बस में मेरे साथ दुर्व्यवहार का विरोध उस एक गिरफ्तारी से शुरू नहीं हुआ। मैंने मोंटगोमरी में बहुत पैदल यात्रा की थी।""
1943 में एक दिन पार्क्स एक बस में चढी और किराए का भुगतान किया। वह फिर एक सीट पर चली गई, लेकिन ड्राइवर जेम्स एफ ब्लेक ने उसे शहर के नियमों का पालन करने और पिछले दरवाजे से फिर से बस में प्रवेश करने के लिए कहा। जब पार्क्स वाहन से बाहर निकली, ब्लेक उसके बिना ही चल पडा। पार्क्स ने अगली बस की प्रतीक्षा की और उन्होंने कभी भी ब्लेक के साथ दोबारा सवारी नहीं करने का निश्चय किया।
सीट छोड़ने से इनकार
पूरे दिन काम करने के बाद पार्क्स क्लीवलैंड एवेन्यू बस, मोंटगोमरी सिटी लाइन्स से संबंधित एक जनरल मोटर्स की ओल्ड लुक बस, में करीब शाम 6 बजे, गुरुवार, 1 दिसंबर, 1955, डाउनटाउन मोंटगोमरी से सवार हुई। उन्होंने अपना किराया चुकाया और "कलर्ड" खंड में अश्वेतों के लिए आरक्षित पिछली सीटों की पहली पंक्ति में एक खाली सीट पर बैठ गई। बस के बीच में उनकी पंक्ति श्वेत यात्रियों के लिए आरक्षित दस सीटों के ठीक पीछे थी। प्रारंभ में उन्होंने यह नहीं देखा कि बस चालक वही आदमी था, जेम्स एफ ब्लेक, जिसने उसे 1943 में बारिश में छोड़ दिया था। जैसे ही बस अपने नियमित मार्ग से यात्रा करने लगी, बस में सभी केवल-श्वेत सीटें भर गईं। बस एम्पायर थिएटर के सामने तीसरे स्टॉप पर पहुँची, और कई श्वेत यात्री उसमें सवार हो गए। ब्लेक ने देखा कि दो या तीन श्वेत यात्री खड़े थे, क्योंकि बस का अगला भाग क्षमता अनुसार भर चुका था। उन्होंने "कलर्ड" खंड चिह्न को पार्क्स के पीछे स्थानांतरित कर दिया और मांग की कि चार अश्वेत लोग मध्य खंड में अपनी सीट छोड़ दें ताकि श्वेत यात्री बैठ सकें। वर्षों बाद इस दिन की घटनाओं को याद करते हुए पार्क्स ने कहा, "जब वह श्वेत चालक हमारी ओर वापस आया, जब उसने अपना हाथ लहराया और हमें हमारी सीटों से उठने और बाहर निकलने का आदेश दिया, तो मुझे महसूस हुआ कि एक दृढ़ संकल्प मेरे शरीर को सर्द रात में रज़ाई की तरह ढक लेता है।"
पार्क्स के वर्णन अनुसार, ब्लेक ने कहा, "बेहतर होगा कि आप इसे अपने आप के लिए आसान बनाएं और मुझे वे सीटें दे दें।" उनमें से तीन ने अनुपालन किया। पार्क्स ने कहा, "ड्राइवर चाहता था कि हम खड़े हों, हम चारों। हम शुरुआत में नहीं उठे, लेकिन उसने कहा, 'मुझे ये सीटें दे दें।' और बाकी तीन लोग चले गए, लेकिन मैं नहीं।" उनके बगल में बैठे अश्वेत व्यक्ति ने अपनी सीट छोड़ दी।
पार्क्स अपनी सीट से हटीं, लेकिन खिड़की की सीट की ओर चली गईं; वह "फिर से डिज़ाइन" किए गए कलर्ड खंड में जाने के लिए नहीं उठीं। पार्क्स ने बाद में बस के पिछले हिस्से में जाने के लिए कहे जाने के बारे में कहा, "मैंने एम्मेट टिल के बारे में सोचा — एक 14 वर्षीय अफ्रीकी अमेरिकी, जिसे 1955 में मिसिसिपी में एक श्वेत महिला को उसके परिवार की किराने स्टोर में अपमानित करने का आरोप लगाने के बाद, मार डाला गया था। जिसके हत्यारों पर मुकदमा चलाया गया और उन्हें बरी कर दिया गया — और बस मैं पीछे नहीं जा पाई।" ब्लेक ने कहा, "आप खड़े क्यों नहीं होते?" पार्क्स ने जवाब दिया, "मुझे नहीं लगता कि मुझे खड़ा होना चाहिए।" ब्लेक ने पार्क्स को गिरफ्तार करने के लिए पुलिस को बुलाया। आइज़ ऑन द प्राइज़, नागरिक अधिकार आंदोलन पर 1987 की एक सार्वजनिक टेलीविज़न श्रृंखला, में इस घटना को याद करते हुए पार्क्स ने कहा, "जब उसने मुझे तब भी बैठे हुए देखा, तो उसने पूछा कि क्या मैं खडी होऊँगी, और मैंने कहा, 'नहीं, मैं नहीं।' और उसने कहा, 'ठीक है, अगर तुम खड़े नहीं होते, तो मुझे पुलिस को बुलाना होगा और तुम्हें गिरफ़्तार कराना होगा।' मैंने कहा, 'आप ऐसा कर सकते हैं।'"
अपनी गिरफ्तारी के कई महीनों बाद वेस्ट ओकलैंड में सिडनी रोजर्स के साथ 1956 के एक रेडियो साक्षात्कार के दौरान पार्क्स ने कहा कि उन्होंने फैसला किया था, "मुझे आजीवन के लिए जानना था कि एक इंसान और एक नागरिक के रूप में मेरे पास क्या अधिकार हैं।"
अपनी आत्मकथा माई स्टोरी में उन्होंने कहा:
"लोग हमेशा कहते हैं कि मैंने अपनी सीट इसलिए नहीं छोड़ी क्योंकि मैं थकी थी, लेकिन यह सच नहीं है। मैं शारीरिक रूप से थकी हुई नहीं थी, या जितना मैं आमतौर पर एक कार्य दिवस के अंत में होती थी उससे अधिक थकी हुई नहीं थी। मैं बूढी नहीं थी, हालाँकि कुछ लोगों के मन में उस समय मेरे बुज़ुर्ग होने की छवि है। मैं बयालीस की थी। नहीं, मैं सिर्फ एक रूप से थकी थी, समर्पण करने से थकी थी।"
जब पार्क्स ने अपनी सीट छोड़ने से इनकार कर दिया, तो एक पुलिस अधिकारी ने उसे गिरफ्तार कर लिया। जैसे ही अधिकारी उसे ले गया, उसे याद आया कि उसने पूछा, "तुम हमसे रूखा बर्ताव क्यों करते हो?" उसने उसे यह कहते हुए याद किया, "मुझे नहीं पता, लेकिन कानून कानून है, और आप गिरफ्तार हैं।" पार्क्स ने बाद में कहा, "मुझे केवल इतना पता था कि, जब मुझे गिरफ्तार किया जा रहा था, कि यह आखिरी बार है कि मैं कभी इस तरह के अपमान में सवारी करूंगी। ... "
बाली लिपि
बाली लिपि इण्डोनेशिया के बाली द्वीप की आस्ट्रोनेशियन बाली भाषा, पुरानी बाली भाषा, तथा संस्कृत लिखने के लिये प्रयुक्त होती है। कभी-कभी यह समीप के द्वीप लोम्बोक की शशक भाषा (Sasak) लिखने के लिये भी प्रयुक्त होती है। बाली में इसे 'अक्षर बाली' या 'हनचरक' कहते हैं। इसमेंमें ३३ व्यंजन, १८ स्वर तथा २ विसर्ग हैं।
बसौडा, चौखुटिया तहसील
बसौडा, चौखुटिया तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
रोज़ा पार्क्स
सीट छोड़ने से इनकार
पार्क्स पर मॉन्टगोमरी सिटी कोड के अध्याय 6, धारा 11 अलगाव कानून के उल्लंघन का आरोप लगाया गया था, हालांकि तकनीकी रूप से उसने केवल-श्वेत सीट नहीं ली थी; वह एक कलर्ड खंड में थी। एनएएसीपी के मोंटगोमरी चैप्टर के अध्यक्ष और पुलमैन पोर्टर्स यूनियन के नेता एडगर निक्सन और पार्क्स के दोस्त क्लिफोर्ड ड्यूर ने उस शाम पार्क्स को जेल से जमानत पर बाहर निकाला।
पार्क्स ने बस की बैठक-व्यवस्था में अलगाव का विरोध करने का विचार शुरू नहीं किया। उनके पूर्ववर्ती लोगों में शामिल हैं: 1942 में बेयार्ड रस्टिन, 1946 में आइरीन मॉर्गन, 1951 में लिली मे ब्रैडफोर्ड, 1952 में सारा लुईस कीज़, और अंततः सफल ब्राउडर बनाम गेल 1956 मुकदमे के सदस्य (क्लॉडेट कॉल्विन, ऑरेलिया ब्राउडर, सूसी मैकडॉनल्ड, और मैरी लुईस स्मिथ) — जिन्हें पार्क्स से महीनों पहले अपनी बस की सीट नहीं छोड़ने के लिए मोंटगोमरी में गिरफ्तार किया गया था।
बाली लिपि
बाली लिपि, ब्राह्मी से व्युत्पन्न है। यह लिपि दक्षिण एशिया तथा दक्षिणपूर्व एशिया की अनेकानेक लिपियों से अत्यधिक समानता रखती है।
रोज़ा पार्क्स
मोंटगोमेरी बस का बहिष्कार
पार्क्स मामले के बारे में निक्सन ने अलबामा स्टेट कॉलेज के प्रोफेसर और महिला राजनीतिक परिषद (डब्ल्यूपीसी) के सदस्य, जो एन रॉबिन्सन से चर्चा की। रॉबिन्सन का मानना ​​था कि इस अवसर का लाभ उठाना महत्वपूर्ण है और पूरी रात जागते हुए 35,000 से अधिक हैंडबिलों की अनुलिपि बनाते हुए बस बहिष्कार की घोषणा की। महिला राजनीतिक परिषद आधिकारिक तौर पर बहिष्कार का समर्थन करने वाला पहला समूह था।
4 दिसंबर, 1955, रविवार को, क्षेत्र के अश्वेत चर्चों में मोंटगोमरी बस बहिष्कार की योजना की घोषणा की गई, और मोंटगोमेरी एडवर्टाईज़र (मोंटगोमेरी का एक अखबार) के एक फ्रंट-पेज लेख ने इस बात को आगे फैलाने में मदद की। उस रात एक चर्च रैली में उपस्थित लोगों ने बहिष्कार तब तक जारी रखने के लिए सर्वसम्मति से सहमति व्यक्त की जब तक कि उनके साथ अपेक्षित शिष्टाचार के स्तर के साथ व्यवहार नहीं किया जाता, अश्वेत ड्राइवरों को काम पर नहीं रखा जाता, और जब तक बस के बीच की सीटों में बैठने को फर्स्ट-कम के आधार पर नियंत्रित नहीं किया जाता।
अगले दिन, पार्क्स पर अव्यवस्थित आचरण और एक स्थानीय अध्यादेश का उल्लंघन करने के आरोप में मुकदमा चलाया गया। सुनवाई 30 मिनट तक चली। दोषी पाए जाने और $10, जमा $4 का अदालती खर्च (कुल मिलाकर ) का जुर्माना लगाए जाने के बाद, पार्क्स ने उनकी सज़ा की अपील की और नस्लीय अलगाव की वैधता को औपचारिक रूप से चुनौती दी। 1992 में नेशनल पब्लिक रेडियो के लिन नीरी के साथ एक साक्षात्कार में पार्क्स ने याद किया:
"मैं अपने साथ दुर्व्यवहार नहीं होने देना चाहती थी, मैं उस सीट से वंचित नहीं होना चाहती थी जिसके लिए मैंने भुगतान किया था। यह बस समय था ... मेरे लिए इस तरह से व्यवहार किए जाने के बारे में जिस तरह से महसूस होता था, उसे व्यक्त करने का अवसर था। मैंने गिरफ्तार होने की योजना नहीं बनाई थी। मुझे जेल में बंद किए जाने के बगैर बहुत कुछ करना था। लेकिन जब मुझे उस फैसले का सामना करना पड़ा, तो मैंने ऐसा करने में संकोच नहीं किया क्योंकि मुझे लगा कि हमने इसे बहुत लंबा झेला है। जितना अधिक हमने समर्पण किया, जितना अधिक हमने उस तरह के व्यवहार का अनुपालन किया, यह उतना ही अधिक दमनकारी होता गया।"
पार्क्स के मुकदमे के दिन—5 दिसंबर, 1955—डब्ल्यूपीसी ने 35,000 पर्चे बांटे। हैंडबिल में ये लिखा था,
"हम ... गिरफ्तारी और मुकदमे के विरोध में हर नीग्रो को सोमवार को बसों से दूर रहने के लिए निवेदन कर रहे हैं ... आप एक दिन के लिए स्कूल से बाहर रहने का जोखिम उठा सकते हैं। अगर आप काम करते हैं, तो कैब लें या पैदल चलें। लेकिन कृपया, बच्चे और बड़े, सोमवार के दिन बस की सवारी बिल्कुल न करें। कृपया सोमवार को बसों से दूर रहें।"
उस शाम एक दिवसीय बहिष्कार की सफलता के बाद, बहिष्कार रणनीतियों पर चर्चा करने के लिए 16 से 18 लोगों का एक समूह माउंट ज़ियोन एएमई ज़ियोन चर्च में इकट्ठा हुआ। उस समय पार्क्स को पेश किया गया था लेकिन, एक स्टैंडिंग ओवेशन और भीड़ से उन्हें बोलने के लिए कहने के बावजूद, उन्हें बोलने के लिए नहीं कहा गया था; जब उन्होंने पूछा कि क्या उन्हें कुछ कहना चाहिए, तो जवाब था, "क्यों, तुम पहले ही काफी कह चुकी हो।" इस आंदोलन ने 1956 शुगर बाउल तक दंगे भी भड़काए।
समूह ने सहमति व्यक्त की कि बहिष्कार के प्रयास का नेतृत्व करने के लिए एक नए संगठन की आवश्यकता है यदि इसे जारी रखना है तो। राल्फ एबरनेथी ने "मोंटगोमेरी इम्प्रूवमेंट एसोसिएशन" (एमआईए) नाम का सुझाव दिया।   नाम अपनाया गया, और एमआईए का गठन किया गया। इसके सदस्यों को उनके अध्यक्ष मार्टिन लूथर किंग जूनियर को चुना, जो मोंटगोमरी के एक नवागंतुक थे, जो डेक्सटर एवेन्यू बैपटिस्ट चर्च के एक युवा और बहुत कुछ अज्ञात मिनिस्टर थे।
उस सोमवार की रात अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय के 50 नेता पार्क्स की गिरफ्तारी पर प्रतिक्रिया देने के लिए कार्रवाई पर चर्चा करने के लिए एकत्र हुए। एनएएसीपी के अध्यक्ष एडगर निक्सन ने कहा, "माई गॉड, देखो अलगाव मेरे हाथों में क्या लाया है!" पार्क्स को शहर और राज्य अलगाव कानूनों के खिलाफ एक परीक्षण मामले के लिए आदर्श माना गया था, जैसा कि उन्हें एक अच्छी प्रतिष्ठा वाली एक जिम्मेदार, मैच्योर महिला के रूप में देखा गया था। वह सुरक्षित रूप से विवाहित और कार्यरत थी, उसे एक शांत और सम्मानजनक व्यवहार के रूप में देखा जाता था, और वह राजनीतिक रूप से जानकार थी। किंग ने कहा कि पार्क्स को "मॉन्टगोमरी के बेहतरीन नागरिकों में से एक - बेहतरीन नीग्रो नागरिकों में से एक नहीं, बल्कि मोंटगोमरी के बेहतरीन नागरिकों में से एक" माना जाता है।
संघीय अपील के रास्ते में अलबामा अदालतों के माध्यम से अपील में पार्क्स के अदालती मामले को धीमा किया जा रहा था और इस प्रक्रिया में वर्षों लग सकते थे। इतने समय के लिए एक साथ बहिष्कार करना एक बहुत बड़ा तनाव होता। अंत में मोंटगोमरी के अश्वेत निवासियों ने 381 दिनों तक बहिष्कार जारी रखा। दर्जनों सार्वजनिक बसें महीनों तक बेकार खड़ी रहीं, बस ट्रांजिट कंपनी के वित्त को गंभीर रूप से नुकसान पहुंचा, जब तक कि शहर ने अपने कानून को निरस्त नहीं कर दिया, जिसमें ब्राउडर बनाम गेल में यूएस सुप्रीम कोर्ट के फैसले के बाद सार्वजनिक बसों पर अलगाव की आवश्यकता को असंवैधानिक ठहराया। पार्क्स को ब्राउडर के फैसले में एक वादी के रूप में शामिल नहीं किया गया था क्योंकि वकील फ्रेड ग्रे ने निष्कर्ष निकाला कि अदालतों को लगेगा कि वे अलबामा राज्य अदालत प्रणाली के माध्यम से अपने तरीके से काम कर रहे उसके आरोपों पर उसके अभियोजन को रोकने का प्रयास कर रहे हैं।
1960 के दशक
उनकी गिरफ्तारी के बाद, पार्क्स नागरिक अधिकार आंदोलन का प्रतीक बन गयीं, लेकिन परिणामस्वरूप उन्हें कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। कार्यकर्ताओं के खिलाफ इस्तेमाल किए गए आर्थिक प्रतिबंधों के कारण उन्होंने डिपार्टमेंट स्टोर में अपनी नौकरी खो दी। उसके पति ने मैक्सवेल एयर फ़ोर्स बेस में एक नाई के रूप में अपनी नौकरी खो दी, जब उसके बॉस ने उसे अपनी पत्नी या कानूनी मामले के बारे में बात करने से मना कर दिया।
1957 में रेमंड और रोजा पार्क्स मोंटगोमरी छोड़कर हैम्पटन, वर्जीनिया चले गए; ज्यादातर इसलिए कि उसे काम नहीं मिल रहा था। वह किंग और मोंटगोमरी के संघर्षरत नागरिक अधिकार आंदोलन के अन्य नेताओं से भी असहमत थीं कि कैसे आगे बढ़ना है, और उन्हें लगातार मौत की धमकियां मिल रही थीं। हैम्पटन में उसे एक ऐतिहासिक रूप से अश्वेत कॉलेज, हैम्पटन इंस्टीट्यूट, में एक सराय में एक परिचारिका के रूप में नौकरी मिली।
उस वर्ष बाद में डेट्रॉइट में अपने भाई और भाभी, सिल्वेस्टर और डेज़ी मैककौली, के आग्रह पर रोज़ा और रेमंड पार्क्स और उसकी माँ उनके पास उत्तर की ओर चले गए। डेट्रॉइट शहर ने एक प्रगतिशील प्रतिष्ठा विकसित करने का प्रयास किया, लेकिन पार्क्स को अफ्रीकी-अमेरिकियों के खिलाफ भेदभाव के कई संकेतों का सामना करना पड़ा। स्कूल प्रभावी ढंग से अलगाव में थे, और अश्वेत पड़ोस में सेवाएं घटिया थीं। 1964 में पार्क्स ने एक साक्षात्कारकर्ता से कहा कि, "मुझे यहाँ बहुत अंतर नहीं लगता... आवास अलगाव उतना ही बुरा है, और यह बड़े शहरों में अधिक ध्यान में आता है।" उन्होंने खुले और निष्पक्ष आवास के लिए नियमित रूप से आंदोलन में भाग लिया।
पार्क्स ने जॉन कॉनियर्स द्वारा कांग्रेस के पहले अभियान में महत्वपूर्ण सहायता प्रदान की। उन्होंने मार्टिन लूथर किंग (जो आमतौर पर स्थानीय उम्मीदवारों का समर्थन करने के लिए अनिच्छुक थे) को कॉनियर्स के साथ उपस्थित होने के लिए राजी किया, जिससे नए उम्मीदवार के प्रोफाइल को बढ़ावा मिला। जब कॉनियर्स चुने गए, तो उन्होंने उन्हें डेट्रॉइट में अपने कांग्रेस कार्यालय के लिए एक सचिव और रिसेप्शनिस्ट के रूप में नियुक्त किया। वह 1988 में सेवानिवृत्त होने तक इस पद पर रहीं। 24 अक्टूबर 2005 को सीएनएन के साथ एक टेलीफोन साक्षात्कार में, कॉनियर्स ने याद किया, "आपने उनके साथ सम्मान से व्यवहार किया क्योंकि वह बहुत शांत, बहुत शांत थी — एक बहुत ही खास व्यक्ति ... वहाँ केवल एक ही रोज़ा पार्क्स थीं।" कॉनियर्स के लिए अधिकांश दैनिक कार्य करते हुए पार्क्स अक्सर कल्याण, शिक्षा, नौकरी में भेदभाव और किफायती आवास सहित सामाजिक-आर्थिक मुद्दों पर केंद्रित होती थीं। उन्होंने स्कूलों, अस्पतालों, वरिष्ठ नागरिक सुविधाओं, और अन्य सामुदायिक बैठकों का दौरा किया और कॉनियर्स को सामुदायिक सरोकारों और सक्रियताओं में आधारित रखा
पार्क्स ने 1960 के दशक के मध्य में राष्ट्रीय स्तर पर सक्रियता में भाग लिया, सेल्मा-टू-मोंटगोमेरी मार्च, फ्रीडम नाउ पार्टी, और लोन्डेस काउंटी फ्रीडम ऑर्गनाइजेशन का समर्थन करने के लिए यात्रा की। उसने मैल्कम एक्स से भी दोस्ती की, जिसे वह एक व्यक्तिगत नायक मानती थीं।
कई डेट्रॉइट अश्वेतों की तरह पार्क्स विशेष रूप से आवास के मुद्दों के बारे में चिंतित रही। वह खुद वर्जीनिया पार्क में रहती थी, जिसे राजमार्ग निर्माण और शहरी नवीनीकरण से समझौता करके रखा था। 1962 तक इन नीतियों ने डेट्रायट में 10,000 संरचनाओं को नष्ट कर दिया था, 43,096 लोगों को विस्थापित किया था, जिनमें से 70 प्रतिशत अफ्रीकी-अमेरिकी थे। पार्क्स 1967 में डेट्रायट में हुए दंगों के केंद्र से सिर्फ एक मील की दूरी पर रहती थी, और वह आवास भेदभाव को दंगे भड़काने का एक प्रमुख कारक मानती थी।
दंगे के बाद पार्क्स ने इस संघर्ष के दौरान पुलिस दुर्व्यवहार के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए लीग ऑफ़ रिवोल्यूशनरी ब्लैक वर्कर्स और रिपब्लिक ऑफ़ न्यू अफ्रीका के सदस्यों के साथ सहयोग किया। उन्होंने 30 अगस्त 1967 को एक "पीपुल्स ट्रिब्यूनल" में सेवा दी, जिसमें 1967 के डेट्रॉइट दंगे के दौरान पुलिस द्वारा तीन युवकों की हत्या की जांच की गई, जिसे अल्जीयर्स मोटल घटना के रूप में जाना गया। उसने क्षेत्र के पुनर्निर्माण में मदद करने के लिए वर्जीनिया पार्क जिला परिषद बनाने में भी मदद की। परिषद ने देश में एकमात्र अश्वेत-स्वामित्व वाले शॉपिंग सेंटर के निर्माण की सुविधा प्रदान की। पार्क्स ने ब्लैक पावर आंदोलन में भाग लिया, फिलाडेल्फिया ब्लैक पावर सम्मेलन और गैरी, इंडियाना में ब्लैक पॉलिटिकल कन्वेंशन में भाग लिया। उन्होंने ओकलैंड में ब्लैक पैंथर स्कूल का भी समर्थन और दौरा किया।
अकोला बाज़ार
अकोला बाज़ार (Akola Bazar) भारत के महाराष्ट्र राज्य के यवतमाल ज़िले में स्थित एक गाँव है।
रोज़ा पार्क्स
1970 के दशक
1970 के दशक में, संयुक्त राज्य अमेरिका में राजनीतिक कैदियों की स्वतंत्रता के लिए पार्कों ने आयोजन किया, विशेष रूप से आत्मरक्षा के मुद्दों से जुड़े मामलों में। उन्होंने जोएन लिटिल डिफेंस कमेटी के डेट्रॉइट अध्याय की स्थापना में मदद की, और विलमिंगटन 10, आरएनए 11, और गैरी टायलर के समर्थन में भी काम किया। अपने मामले को लेकर राष्ट्रीय आक्रोश के बाद, लिटिल अपने बचाव में सफल रही कि उन्होंने यौन उत्पीड़न का विरोध करने के लिए घातक बल का प्रयोग किया और उन्हें बरी कर दिया गया। गैरी टायलर को आखिरकार अप्रैल 2016 में 41 साल की जेल के बाद रिहा कर दिया गया।
1970 का दशक अपने निजी जीवन में पार्क्स के लिए नुकसान का दशक था। उनका परिवार बीमारी से त्रस्त था; उन्हें और उनके पति को वर्षों तक पेट में अल्सर रहा और दोनों को अस्पताल में भर्ती होना पड़ा। अपनी प्रसिद्धि और लगातार मंच पर बोलने की व्यस्तताओं के बावजूद, पार्क्स एक धनी महिला नहीं थी। उन्होंने अपने बोलने से मिले अधिकांश पैसे नागरिक अधिकारों के मुद्दों पर दान कर दिए, और अपने कर्मचार्य के वेतन और अपने पति की पेंशन पर रहती थी। चिकित्सा बिल और काम से छूट्टी वाला समय उनके वित्तीय तनाव का कारण बन गया जिससे उन्हें चर्च समूहों और प्रशंसकों से सहायता स्वीकार करने की आवश्यकता पड़ी।
उनके पति की 19 अगस्त 1977 को गले के कैंसर से मृत्यु हो गई, और उनके इकलौते भाई की उसी वर्ष नवंबर में कैंसर से मृत्यु हो गई। उनकी व्यक्तिगत परीक्षाओं ने उन्हें नागरिक अधिकार आंदोलन से हटने को मजबूर कर दिया। उन्होंने एक समाचार पत्र से अपनी एक करीबी दोस्त, फैनी लू हैमर की मृत्यु के बारे में जाना। बर्फीले फुटपाथ पर गिरने से पार्क्स की दो हड्डियाँ टूट गईं, इस चोट के कारण उन्हें काफी दर्द होता था। उन्होंने अपनी मां के साथ वरिष्ठ नागरिकों के लिए एक अपार्टमेंट में जाने का फैसला किया। वहाँ उन्होंने अपनी माँ लियोना को कैंसर और जराचिकित्सा मनोभ्रंश के अंतिम चरणों में तब तक संभाला जब तक कि 1979 में 92 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु नहीं हो गई।
1990 के दशक
1992 में पार्क्स ने रोज़ा पार्क्स: माई स्टोरी प्रकाशित की, जो युवा पाठकों पर केंद्रित एक आत्मकथा है, जो उनके जीवन की वो घटनाएं ब्यान करती है जिन्होंने उन्हें बस में अपनी सीट बनाए रखने के उनके निर्णय के लिए प्रेरित किया। कुछ साल बाद उन्होंने क्वायट स्ट्रेंथ (१९९५), उनका संस्मरण, प्रकाशित किया जो उनके विश्वासों पर केंद्रित है।
81 साल की उम्र में पार्क्स को ३० अगस्त १९९४ को सेंट्रल डेट्रॉइट में उनके घर में लूट लिया गया और उनपर हमला किया गया। हमलावर जोसेफ स्किपर ने दरवाजा तोड़ दिया, लेकिन पार्क्स को कहा कि उसने एक घुसपैठिए का पीछा किया था। उसने एक इनाम का अनुरोध किया और जब पार्क्स ने उसे पैसे दिए, तो उसने और पैसों की मांग की। पार्क्स ने मना कर दिया, तो उसने उन पर हमला कर दिया। आहत और बुरी तरह से घबराई हुई, पार्क्स ने एक दोस्त को फोन किया, जिसने पुलिस को फोन किया। एक पड़ोस की तलाशी से स्किपर को पकड़ लिया गया और उसकी पिटाई की गई। पार्क्स का इलाज डेट्रॉइट रिसीविंग हॉस्पिटल में चेहरे की चोटों और चेहरे के दाहिनी ओर सूजन के लिए किया गया था। पार्क्स ने अपने ऊपर अफ्रीकी-अमेरिकी व्यक्ति द्वारा किए गए हमले के बारे में कहा, "कई लाभ कमाए गए हैं ... लेकिन जैसा कि आप देख सकते हैं, इस समय हमें अभी भी एक लंबा रास्ता तय करना है।" स्किपर को 8 से 15 साल की सजा सुनाई गई और उसे उसकी सुरक्षा के लिए दूसरे राज्य की जेल में स्थानांतरित कर दिया गया।
घटना के बाद अपने छोटे केंद्रीय डेट्रॉइट हाउस में लौटने पर चिंतित पार्क्स रिवरफ्रंट टावर्स, एक सुरक्षित उच्च वृद्धि वाली अपार्टमेंट इमारत, में चले गई। पार्क्स के शिफ्ट होने की जानकारी मिलने पर लिटिल कैसर के मालिक माइक इलिच ने उनके आवास खर्च के लिए जब तक आवश्यक हो, तब तक भुगतान करने की पेशकश की।
1994 में कू क्लक्स क्लान(केकेके) ने सफाई के लिए सेंट लुइस काउंटी और जेफरसन काउंटी, मिसौरी में संयुक्त राज्य अंतरराज्यीय 55 के एक हिस्से को प्रायोजित करने के लिए आवेदन किया था (जिससे उन्हें ऐसे साईन्स मिल जाते जिनपर लिखा होता कि राजमार्ग के इस खंड को इस संगठन द्वारा संभाला जा रहा था)। चूंकि राज्य केकेके के प्रायोजन से इनकार नहीं कर सकता था, इसलिए मिसौरी विधायिका ने राजमार्ग खंड को "रोजा पार्क्स हाईवे" नाम देने के लिए मतदान किया। यह पूछे जाने पर कि पार्क्स इस सम्मान के बारे में कैसा महसूस करती हैं, कहा जाता है कि उन्होंने ये टिप्पणी की, "इसके बारे में सोचा जाना हमेशा अच्छा होता है।"
1999 में पार्क्स ने टेलीविजन श्रृंखला टच्ड बाई एन एंजेल के लिए एक कैमियो उपस्थिति फिल्माई। यह फिल्म पर उनकी आखिरी उपस्थिति थी; वृद्धावस्था के कारण पार्क्स स्वास्थ्य समस्याओं से ग्रस्त होने लगी।
2000 के दशक
2002 में पार्क्स को किराए का भुगतान न करने के कारण उसके 1,800 डॉलर प्रति माह के अपार्टमेंट से बेदखली का नोटिस मिला। उम्र से संबंधित शारीरिक और मानसिक गिरावट के कारण पार्क्स इस समय तक अपने वित्तीय मामलों का प्रबंधन करने में असमर्थ थी। उसके किराए का भुगतान डेट्रॉइट में हार्टफोर्ड मेमोरियल बैपटिस्ट चर्च द्वारा किए गए संग्रह से किया जाता था। जब उनका किराया बकाया हो गया और 2004 में उनकी आसन्न बेदखली को अत्यधिक प्रचारित किया गया, तो स्वामित्व कंपनी के अधिकारियों ने घोषणा की कि उन्होंने पिछला किराया माफ कर दिया है और पार्क्स, जो उस समय 91 की थी और बेहद खराब स्वास्थ्य में थी, को उनके शेष जीवन तक भवन में किराए से मुक्त रहने की अनुमति दे दी। गैर-लाभकारी रोजा और रेमंड पार्क्स इंस्टीट्यूट के प्रबंधक एलेन स्टील ने पार्क्स की देखभाल का बचाव किया और कहा कि निष्कासन नोटिस गलती से भेजा गया था। पार्क्स के परिवार के कई सदस्यों ने आरोप लगाया कि उनके वित्तीय मामलों को गलत तरीके से प्रबंधित किया गया था।
मृत्यु और अंतिम संस्कार
पार्क्स की 24 अक्टूबर 2005 को 92 वर्ष की आयु में प्राकृतिक कारणों से डेट्रायट के पूर्व की ओर अपने अपार्टमेंट में मृत्यु हो गई। पार्क्स और उनके पति के कोई संतान नहीं थी और उनके इकलौते भाई की भी मृत्यु हो चुकी थी। उनके सगों के रूप में उनकी ननंद (रेमंड की बहन), 13 भतीजी और भतीजे और उनके परिवार, और कई चचेरे भाई-बहन जीवित थे, जिनमें से ज्यादातर मिशिगन या अलबामा के निवासी थे।
मोंटगोमरी और डेट्रॉइट में शहर के अधिकारियों ने 27 अक्टूबर 2005 को घोषणा की कि उनकी सिटी बसों की आगे की सीटों को पार्क्स के सम्मान में उनके अंतिम संस्कार तक काले रिबन के साथ आरक्षित किया जाएगा। पार्क्स के ताबूत को मोंटगोमरी ले जाया गया और घोड़े द्वारा खींची जाने वाली रथ में सेंट पॉल अफ्रीकन मेथोडिस्ट एपिस्कोपल (एएमई) चर्च ले जाया गया, जहां वह 29 अक्टूबर 2005 को वेदी पर चर्च के बधिर की वर्दी पहने हुए आराम से लेटी रहीं (सम्मान के तौर पर जनता के दर्शन के लिए)। अगली सुबह वहां एक स्मारक सेवा आयोजित की गई थी। वक्ताओं में से एक, संयुक्त राज्य अमेरिका के विदेश मंत्री कोंडोलीज़ा राइस ने कहा कि अगर पार्क्स न होती, तो शायद वह कभी भी राज्य सचिव नहीं बन पाती। शाम को ताबूत को वॉशिंगटन, डी॰ सी॰ ले ​​जाया गया और उसी जैसी बस द्वारा ले जाया गया जिसमें उन्होंने अपना विरोध किया था, यू.एस. कैपिटल के रोटुंडा में लाई इन ओनर (संयुक्त राज्य में विशेष अधिकारियों व राजनेताओं को अंतिम संस्कार में दिए जाने वाला सम्मान) के लिए।
1852 में इस प्रथा की स्थापना के बाद से, पार्क्स 31वीं व्यक्ति थी, पहले अमेरिकी थी जो अमेरिकी सरकार की अधिकारी नहीं थी, और इस तरह से सम्मानित होने वाले दूसरी निजी व्यक्ति (फ्रांसीसी योजनाकार पियरे ल’एनफैंट के बाद) थी। वह कैपिटल में लाई इन ओनर से सम्मानित होने वाली पहली महिला और दूसरी अश्वेत व्यक्ति थीं। अनुमानित रूप से 50,000 लोगों ने वहां ताबूत देखा, और यह कार्यक्रम 31 अक्टूबर 2005 को टेलीविज़न पर प्रसारित किया गया था। उस दोपहर वाशिंगटन, डीसी में मेट्रोपॉलिटन एएमई चर्च में एक स्मारक सेवा आयोजित की गई थी।
उनके शरीर और ताबूत के डेट्रॉइट लौट आने के साथ, दो दिनों के लिए पार्क्स अफ्रीकी अमेरिकी इतिहास के चार्ल्स एच. राइट संग्रहालय में जनता के दर्शनार्थ आराम से लेटी रहीं। उनकी अंतिम संस्कार सेवा सात घंटे लंबी थी और 2 नवंबर 2005 को डेट्रॉइट में ग्रेटर ग्रेस टेम्पल चर्च में आयोजित की गई थी। इस सेवा के बाद मिशिगन नेशनल गार्ड के एक ओनर गार्ड ने ताबूत के ऊपर यू.एस. ध्वज रखा और इसे एक घोड़े की खींची जाने वाली रथ तक ले गए, जिसका उद्देश्य इसे दिन के उजाले में कब्रिस्तान तक ले जाना था। जैसे ही जुलूस को देख रहे हजारों लोगों के पास से वह गुज़रा, कई लोगों ने ताली बजाई, जोर-जोर से जयकारे लगाए और सफेद गुब्बारे छोड़े। चैपल के मकबरे में डेट्रॉइट के वुडलॉन कब्रिस्तान में उनके पति और मां के बीच पार्क्स को दफनाया गया था। उनके सम्मान में चैपल का नाम बदलकर रोजा एल. पार्क्स फ्रीडम चैपल रखा गया।
नंगॆयगड्ड (कृष्णा)
नंगॆयगड्ड (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
फ़ेला कुटी
फ़ेला अनिकुलापो कुटी (Fela Anikulapo Kuti, जन्म: 15 अक्तूबर 1938 अबोकुटा में; मृत्यु 2 अगस्त 1997 लागोस में) सुप्रसिद्ध नाइजीरियाई सैक्सोफ़ोनिस्ट तथा बैंड लीडर थे। वे एफ़्रॉबीट के मुख्य स्थापक को माने जाते हैं।
परिचय
ओलुफ़ेला ओलुसेगुन ओलुडोटुन रांसोमे-कुटी (Olufela Olusegun Oludotun Ransome-Kuti) का जन्म देश नाइजीरिया में 15 अक्तूबर 1938 को हुवा था। उनके पिता पादरी व कुशल पियानोवादक थे। उनकी माता, फ़ुँइलायो रांसोमे-कुटी, प्रमुख नाइजीरियाई नारीवादी थी। कुटी ने उनके प्रारम्भिक जीवन से ही संगीत व राजनीति में रुचि रखते थे।
कविकुलगुरु कालिदास संस्कृत विश्वविद्यालय
कविकुलगुरु कालिदास संस्कृत विश्वविद्यालय महाराष्ट्र के रामटेक में स्थित एक संस्कृत विश्वविद्यालय है। स्थापित-1997 आदर्श वाक्य-राष्ट्रहिताय संस्कृतम्
नन्दिनागरी
, लिपि है जो नागरी लिपि और ब्राह्मी से व्युत्पन्न है। नन्दिनागरी, नागरी लिपि की पश्चिमी शैली है। नन्दिनागरी में लिखित शिलालेख और पाण्डुलिपियाँ दक्षिण भारत के कुछ प्रदेशों के पश्चिमी भागों में भी प्राप्त हुए हैं। (महाराष्ट्र, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश आदि)। इस कारण नन्दिनागरी को नागरी की दक्षिणी शैली भी कहते हैं। मध्वाचार्य की कुछ पाण्डुलिपियाँ नन्दिनागरी में हैं।
शेन्ज़ेन
शेन्ज़ेन (चीनी: 深圳; मंदारिन उच्चारण: शिंचेन), चीनी जनवादी गणराज्य का  एक प्रमुख उप-प्रांतीय शहर और विशेष आर्थिक क्षेत्रों में से एक है। यह शहर पर्ल नदी के मुहाने के पूर्वी तट पर दक्षिणी प्रांत ग्वांगडोंग के मध्य तट पर स्थित है, जो दक्षिण में हांगकांग की सीमा पर स्थित है। 2020 तक 1.756 करोड की आबादी के साथ, शेन्ज़ेन चीन का पांचवां सबसे अधिक आबादी वाला शहर है। शेन्ज़ेन प्रौद्योगिकी, अनुसंधान, विनिर्माण, वित्त और परिवहन के क्षेत्र में एक वैश्विक केंद्र है, और शेन्ज़ेन का बंदरगाह दुनिया का चौथा सबसे व्यस्त कंटेनर बंदरगाह है।
शेन्ज़ेन मोटे तौर शाही काल से स्थापित बाओआन काउंटी की प्रशासनिक सीमाओं का अनुसरण करता है। बाओआन काउंटी के दक्षिणी हिस्से को अफीम युद्धों के बाद अंग्रेजों ने जब्त कर लिया था और यह हांगकांग बन गया था, जबकि शेन्ज़ेन गांव इसकी सीमा पर स्थित था। गुआंगचो और ज़्योलोंग के बीच चीन मुख्य भूमि के अंतिम स्टेशन के पूरा होने के बाद, शेन्ज़ेन की अर्थव्यवस्था बडी तेजी से बढ़ी और 1979 के आते आते यह एक प्रमुख व्यापार केन्द्र बन गया, और अगले दशक में इसके फैलाव बाओन काउंटी तक हो गया।
1980 के दशक की शुरुआत में, देंग शियाओपिंग द्वारा शुरू किए गए आर्थिक सुधारों के परिणामस्वरूप यह शहर चीन का पहला विशेष आर्थिक क्षेत्र बन गया, क्योंकि हांगकांग से निकटता के कारण यह विदेशी निवेश और अवसरों की तलाश में प्रवासियों को आकर्षित करता था। तीस वर्षों में, शहर की अर्थव्यवस्था और जनसंख्या में उछाल आया और तब से यह प्रौद्योगिकी, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और वित्त के केंद्र के रूप में उभरा है; यहाँ शेन्ज़ेन स्टॉक एक्सचेंज स्थित है, जो बाजार पूंजीकरण और गुआंग्डोंग मुक्त-व्यापार क्षेत्र द्वारा दुनिया के सबसे बड़े स्टॉक एक्सचेंजों में से एक है। 2020 तक, वैश्वीकरण और विश्व शहरों के अनुसंधान नेटवर्क द्वारा शेन्ज़ेन को अल्फा- (वैश्विक प्रथम-स्तरीय) शहर के रूप में स्थान दिया गया है और दुनिया में 8 वां सबसे अधिक प्रतिस्पर्धी और सबसे बड़ा वित्तीय केंद्र होने के रूप में स्थान दिया गया है। सांकेतिक सकल घरेलू उत्पाद ने गुआंगचो और हांगकांग जैसे पड़ोसी शहरों को पीछे छोड़ दिया है और अब यह दुनिया की सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था वाले शीर्ष दस शहरों में से एक है। अरबपतियों की संख्या के अनुसार शेन्ज़ेन दुनिया का पाँचवां सबसे बडा शहर है, दुनिया के किसी भी शहर के गगनचुंबी इमारतों की दूसरी सबसे बड़ी संख्या, दुनिया के किसी भी शहर का 32 वां सबसे बड़ा वैज्ञानिक अनुसंधान उत्पादन, और कई उल्लेखनीय शैक्षणिक संस्थान, जैसे शेन्ज़ेन विश्वविद्यालय और दक्षिणी विज्ञान और प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय भी यहाँ स्थित हैं।
शहर एक प्रमुख वैश्विक प्रौद्योगिकी केंद्र होने के कारण, मीडिया शेन्ज़ेन को चीन की सिलिकॉन वैली कह कर बुलाता है। शहर की उद्यमशीलता, नवोन्मेषी और प्रतिस्पर्धी-आधारित संस्कृति के परिणामस्वरूप शहर कई छोटे-छोटे निर्माताओं या सॉफ्टवेयर कंपनियों का घर बन गया है। इनमें से कई फर्म फोन निर्माता वाहवे, होल्डिंग कंपनी टेनसेंट और ड्रोन-निर्माता डीजेआई जैसे बड़े प्रौद्योगिकी निगम बन गए। एक महत्वपूर्ण अंतरराष्ट्रीय शहर के रूप में, शेन्ज़ेन हर साल कई राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय कार्यक्रमों की मेजबानी करता है, जैसे 2011 ग्रीष्मकालीन विश्वविद्यालय और चीन अंतर्राष्ट्रीय उच्च तकनीक उपलब्धि मेला। शेन्ज़ेन की तीव्र सफलता के परिणामस्वरूप चीनी सरकार ने शेन्ज़ेन को चीन और दुनिया के अन्य शहरों के अनुसरण के लिए एक मॉडल शहर में बदल दिया है।
रमज़ान
रमज़ान या रमदान (उर्दू - अरबी - फ़ारसी : رمضان) इस्लामी पंचांग का नौवाँ महीना है। मुस्लिम समुदाय इस महीने को परम पवित्र मानता है।
इत्यादी को प्रमुख माना जाता है। कुल मिलाकार पुण्य कार्य करने को प्राधान्यता दी जाती है। इसी लिये इस माह को नेकियों और इबादतों का महीना यानी पुण्य और उपासना का माह माना जाता है।
रमज़ान और कुरान का अवतरण
मुसलमानों के विश्वास के अनुसार इस महीने की २७वीं रात शब-ए-क़द्र को कुरान का नुज़ूल (अवतरण) हुआ। इसी लिये, इस महीने में क़ुरान को अधिक पढ़ना पुण्यकार्य माना जाता है। तरावीह की नमाज़ में महीना भर कुरान का पठन किया जाता है। जिस से कुरान पढ़ना न आने वालों को कुरान सुनने का अवसर अवश्य मिलता है।
महत्वपूर्ण तिथियाँ
रमजान की पहली और आखिरी तारीख चांद्रमान इस्लामी कैलेंडर द्वारा निर्धारित की जाती है।
आरम्भ
हिलाल (वर्धमान चाँद), देख कर रमज़ान मास शुरू किया जाता है।
लैलतुल क़द्र
लैलतुल क़द्र को वर्ष की सबसे पवित्र रात माना जाता है। आम तौर पर माना जाता है कि रमजान के आखिरी दस दिनों के दौरान एक विषम संख्या वाली रात होती है; दाऊदी बोहरा का मानना है कि शब-ए-क़द्र रमजान के 23वीं रात है।
ईद
ईद उल-फ़ित्र (अरबी: عيد الفطر) है, जो रमज़ान माह के अन्त और शव्वाल माह के पहले दिन मनाई जाती है. रमज़ान के आखरी दिन चाँद (हिलाल) देख कर अगले दिन ईद घोषित किया जाता है. यानी नया चाँद देख कर किया जाता है. अगर अगर चन्द्रमा का दर्शन नहीं हो पाया तो उपवास के तीस दिनों के पूरा होने के बाद घोषित किया जाता है।
रमज़ान और उपवास (रोज़ा)
रमजान का महीना कभी 29 दिन का तो कभी 30 दिन का होता है। इस महीने में मुस्लिम समुदाय के लोग उपवास रखते हैं। उपवास को अरबी में "सौम" कहा जाता है, इसलिए इस मास को अरबी में माह-ए-सियाम भी कहते हैं। फ़ारसी में उपवास को रोज़ा कहते हैं। भारत के मुसलिम समुदाय पर फ़ारसी प्रभाव ज़्यादा होने के कारण उपवास को फ़ारसी शब्द ही उपयोग किया जाता है। हालाँकि किसी भी पवित्र धर्मग्रंथ में उपवास का कोई प्रमाण नहीं है। तथा अल्लाह कबीर वह सर्वशक्तिमान ईश्वर हैं जो पैगंबर मुहम्मद को मिले और उन्हें जन्नत दिखाई।
उपवास के दिन सूर्योदय से पहले कुछ खालेते हैं जिसे सहरी कहते हैं। दिन भर न कुछ खाते हैं न पीते हैं। शाम को सूर्यास्तमय के बाद रोज़ा खोल कर खाते हैं जिसे इफ़्तारी कहते हैं।
रमज़ान और इत्यादी बातें
मुस्लिम समुदाय में रमजान को लेकर निम्न बातें अक्सर देखी जाती हैं।
सूर्योदय से पहले कुछ खान पान कर लेते हैं, खजूर या अन्य मनपसंद चीज खाई जाती है जिसे सहरी कहा जाता है. वहीं, इफ़तार सूर्य अस्त होने के बाद इफ्तार किया जाता है.
हंसराज कॉलेज
राजधानी में दिल्ली विश्वविद्यालय से सम्बद्ध एक सुप्रतिष्ठित बहुसंकाय-स्नातकोत्तर महाविद्यालय है। हंसराज कॉलेज (एचआरसी) (हिंदी: हंस राज कॉलेज) नई दिल्ली, भारत में दिल्ली विश्वविद्यालय का एक घटक कॉलेज है। कॉलेज विज्ञान, लिबरल आर्ट्स और कॉमर्स में पढ़ाई प्रदान करता है। १९४८ में इसकी नींव के बाद से, कॉलेज ने उल्लेखनीय पूर्व छात्रों का निर्माण किया है जो राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अपने क्षेत्रों में प्रमुख नेता हैं। यह दिल्ली विश्वविद्यालय का पहला कॉलेज और पहला केन्द्रीय विश्वविद्यालय कॉलेज है जो अपने परिसर में एक विशाल राष्ट्रीय ध्वज फहराया जाता है, जिसे भारतीय ध्वज फाउंडेशन (एनजीओ) द्वारा शुरू किया गया था। २५ जनवरी २०१७ को हंसराज एलुन्नस और भारत के ध्वज फाउंडेशन के संस्थापक द्वारा ध्वज फहराया गया था, श्री नवीन जिंदल। हंस राज कॉलेज की स्थापना डी.ए.वी। १९४८ में कॉलेज प्रबंधन समिति ने २६ जुलाई को प्रमुख भारतीय शिक्षक और राष्ट्रवादी महात्मा हंसराज की याद में शुरुआत में पुरुषों के लिए एक संस्थान के रूप में शुरू किया गया था, कॉलेज में १९७८ सह-शैक्षिक बन गया। विज्ञान में एसईआरएफ के बाद स्टीफंस में और वाणिज्य के लिए हंसराज दिल्ली विश्वविद्यालय का दूसरा सबसे अच्छा कॉलेज है। यह डीएवी ग्रुप के सबसे बड़े संस्थानों में से एक है, जो भारत में ७०० से अधिक संस्थानों को संचालित और प्रबंधित करता है। ५००० से अधिक छात्रों के साथ, यह दिल्ली विश्वविद्यालय के सबसे बड़े कॉलेजों में से एक है
बाहरी कड़ियाँ
https://web.archive.org/web/20190817185856/http://hansrajcollege.com/
प्यासा (1957 फ़िल्म)
प्यासा गुरु दत्त निर्देशित, निर्मित और अभिनीत 1957 की भारतीय फ़िल्म है। फ़िल्म में विजय नामक संघर्षरत कवि की कहानी है जो स्वतंत्र भारत में अपने कार्य को प्रकाशित करना चाहता है। फ़िल्म का संगीत एस॰डी॰ बर्मन ने दिया है। प्यासा भारत तथा विश्व की सर्वश्रेष्ठ फ़िल्मों में गिनी जाती है।
पटकथा
विजय (गुरु दत्त) एक असफल कवि है जो जिसका कार्य प्रकाशक अथवा उसके भाई (जो उसकी कविताओं को बेकार के कागजों में बेचते हैं) गम्भीरता से नहीं लेते। वह निकम्मा होने के ताने नहीं सुन सकने के कारण घर से बाहर रहता है और गली-गली मारा-मारा घुमता है। उसे गुलाबो (वहीदा रहमान) नामक एक अच्छे दिल की वैश्या से मिलता है जो उसकी कविताओं से अनुरक्त है और उससे प्रेम करने लग जाती है। उसकी मुलाकात उसकी कॉलेज की पूर्व प्रेमिका मीना (माला सिन्हा) से होती है और उसे पता चलता है कि उसने वित्तीय सुरक्षा के लिए एक बड़े प्रकाशक मिस्टर घोष (रहमान) के साथ विवाह कर लेती है। घोष उसे अपनी पत्नी मीना के बारे में अधिक जानने के लिए नौकरी पर रख लेता है।
लूसी उम्मेन
लूसी उम्मेन एक भारतीय मूल की स्त्री रोग विशेषज्ञ और सेंट स्टीफन हॉस्पिटल, नई दिल्ली की पहली चिकित्सा निर्देशक हैं।    दक्षिण भारतीय राज्य केरल में उनका जन्म पी. के. उम्मेन और कोचानम्मा के घर हुआ। वह उनके तीन बच्चों में से ज्येष्ठ हैं।  , उन्होंने अपनी ग्रैजुएशन चिकित्सा में क्रिश्चियन मेडिकल कॉलेज और अस्पताल, वेल्लोर से की   और वह सेंट स्टीफन अस्पताल में एक सर्जन के रूप में 1942 में शामिल हुईं।  1961 में वह वहाँ की निर्देशक    बनने वाली पहली भारतीय थीं और इस पोस्ट पर उन्होंने 1988 में सेवानिवृत्ति तक काम किया।  उन्हें 1977 में भारत सरकार द्वारा सर्वोच्च भारतीय नागरिक पुरस्कार पद्म श्री से सम्मानित किया गया।
अलीगंज, दिल्ली
भारत के दिल्ली राज्य के दक्षिणी दिल्ली शहर का एक इलाका है।
मार्श वन-डे कप 2021
16 दिसंबर 2020 को, क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया ने टूर्नामेंट के कार्यक्रम की पुष्टि की, 30 अप्रैल 2021 को खेले जाने वाले अंतिम मैच के साथ, ऑस्ट्रेलिया में घरेलू क्रिकेट सत्र की नवीनतम समाप्ति। 10 फरवरी 2021 को, क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया ने बुलबुला थकान पर चिंताओं के कारण टूर्नामेंट को 22 मैचों से घटाकर 16 मैच करने की घोषणा की, जिसके परिणामस्वरूप पूर्ण अनुसूची में बदलाव हुआ।
फाइनल में पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया को 102 रनों से हराकर न्यू साउथ वेल्स ने टूर्नामेंट जीता।
अंक तालिका
परिणाम अंक:
टेलीविजन कवरेज
2021 मार्श कप के हर मैच को क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया ने अपनी वेबसाइट और सीए लाइव ऐप के माध्यम से लाइव स्ट्रीम किया। कायो स्पोर्ट्स ने भी टूर्नामेंट से सभी 16 मैचों को स्ट्रीम किया। फॉक्स क्रिकेट ने फाइनल सहित 12 मैचों का प्रसारण किया।
आदर्श जादुई वर्ग
कोई n श्रेणी का वर्ग जिसमें शून्य से n² − १ की संख्याएं होती हैं और दो अन्य अतिरिक्त गुण होते हों, आदर्शतम जादूई वर्ग कहलाता है। दो अतिरिक्त गुणों में:
एक आदर्श जादूई वर्ग पार्श्वनाथ मन्दिर, खजुराहो में अंकित है।
उदाहरण
दो 12×12 आदर्श जादूई वर्ग निम्न के प्रत्येक घटक में १ जोड़ने पर मिलेंगे:
[,1] [,2] [,3] [,4] [,5] [,6] [,7] [,8] [,9] [,10] [,11] [,12] [1,] 64 92 81 94 48 77 67 63 50 61 83 78 [2,] 31 99 14 97 47 114 28 128 45 130 12 113 [3,] 24 132 41 134 8 117 27 103 10 101 43 118 [4,] 23 107 6 105 39 122 20 136 37 138 4 121 [5,] 16 140 33 142 0 125 19 111 2 109 35 126 [6,] 75 55 58 53 91 70 72 84 89 86 56 69 [7,] 76 80 93 82 60 65 79 51 62 49 95 66 [8,] 115 15 98 13 131 30 112 44 129 46 96 29 [9,] 116 40 133 42 100 25 119 11 102  9 135 26 [10,] 123 7 106 5 139 22 120 36 137 38 104 21 [11,] 124 32 141 34 108 17 127 3 110  1 143 18 [12,] 71 59 54 57 87 74 68 88 85 90 52 73
[,1] [,2] [,3] [,4] [,5] [,6] [,7] [,8] [,9] [,10] [,11] [,12] [1,] 4 113 14 131 3 121 31 138 21 120 32 130 [2,] 136 33 126 15 137 25 109 8 119 26 108 16 [3,] 73 44 83 62 72 52 100 69 90 51 101 61 [4,] 64 105 54 87 65 97 37 80 47 98 36 88 [5,] 1 116 11 134 0 124 28 141 18 123 29 133 [6,] 103 66 93 48 104 58 76 41 86 59 75 49 [7,] 112 5 122 23 111 13 139 30 129 12 140 22 [8,] 34 135 24 117 35 127 7 110 17 128 6 118 [9,] 43 74 53 92 42 82 70 99 60 81 71 91 [10,] 106 63 96 45 107 55 79 38 89 56 78 46 [11,] 115 2 125 20 114 10 142 27 132  9 143 19 [12,] 67 102 57 84 68 94 40 77 50 95 39 85
गुण
सभी आदर्श जादूई वर्ग पैन-मैजिक वर्ग होते हैं।
महर्षि पाणिनि संस्कृत एवं वैदिक विश्वविद्यालय
महर्षि पाणिनि संस्कृत एवं वैदिक विश्वविद्यालय, उज्जैन में स्थित मध्य प्रदेश का एक विश्वविद्यालय है। उज्जैन के सांस्कृतिक और पौराणिक महत्व को ध्यान में रखते हुए राज्य शासन ने संस्कृत भाषा और प्राचीन ज्ञान-विज्ञान के अभिवर्धन एवं प्रसार हेतु उज्जैन में संस्कृत विश्वविद्यालय स्थापित करने का निर्णय लिया। महर्षि पाणिनि संस्कृत विश्वविद्यालय अधिनियम 2006 (क्रमांक 15 सन् 2008) के तहत 15 अगस्त 2008 से इस विश्वविद्यालयए की स्थापना की गई तथा 17 अगस्त 2008 को राज्य के मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान की अध्यक्षता में तत्कालीन राज्यपाल एवं कुलाधिपति डॉ॰ बलराम जाखड़ द्वारा इसका विधिवत् शुभारंभ किया गया।
विश्वविद्यालय का कार्यालय देवास रोड, उज्जैन स्थित बिड़ला शोध संस्थान परिसर में दिनांक 17 अगस्त 2008 से प्रारंभ किया गया। विश्वविद्यालय का कार्यालय क्षिप्रांजली न्यास की भूमि में स्थित बिरला शोध संस्थान के भवन में विधिवत् संचालित हो रहा है। भूमि का कुल क्षेत्रफल 1,25,420 वर्गफीट के लगभग है तथा भवन का क्षेत्रफल लगभग 10,200 वर्गफीट है। इसी भवन में कार्यालय के अतिरिक्त पाँच विश्वविद्यालय अध्यापन विभागों की कक्षायें भी लगायी जा रही हैं। भवन किराये पर है।
दिनांक 25.3.2010 को मध्यप्रदेश विद्यानसभा द्वारा ‘महर्षि पाणिनि संस्कृत विश्वविद्यालय, उज्जैन’ के अधिनियम में ‘वैदिक’ शब्द को जोड़े जाने के सम्बन्ध में संशोधन का प्रस्ताव पारित किया गया। तदनुसार इस विश्वविद्यालय का नाम ‘महर्षि पाणिनि संस्कृत विश्वविद्यालय’ के स्थान पर ‘महर्षि पाणिनि संस्कृत एवम् वैदिक विश्वविद्यालय’ हुआ। इस विश्वविद्यालय में संस्कृत भाषा के पारंपरिक विषयों जैसे शुक्लयजुर्वेद/ नव्य व्याकरण/ फलित ज्योतिष/ सिद्धान्त ज्योतिष एवं साहित्य में शास्त्री (BA), आचार्य (MA), के अध्ययन अध्यापन एवं विशिष्टाचार्य (M. Phil.), विद्यावारिधि (Ph.d) में शोध की समुचित व्यवस्था उपलब्ध है। इसके अतिरिक्त BA (संस्कृत प्राच्य) M A (संस्कृत प्राच्य)/ ज्योतिर्विज्ञान का अध्ययन का एकमात्र श्रेष्ठ केंद्र है। सत्र जुलाई 2018-19 से विश्वविद्यालय परिसर में चार वर्षीय एकीकृत शास्त्री-शिक्षाशास्त्री(B.A.B.ED.) पाठ्यक्रम भी आरम्भ किया जा रहा है। यह भारत का प्रथम संस्कृत विश्वविद्यालय है जिसके परिसर में यह पाठ्यक्रम आरम्भ हो रहा है। विश्वविद्यालय में संस्कृत के एक वर्षीय व्यावसायिक पाठ्यक्रम भी संचालित हैं जिनसे शीघ्र ही स्वरोजगार प्राप्त किया जा सकता है। इनमें एक वर्षीय व्यावसायिक ज्योतिष डिप्लोमा/ व्यावसायिक वास्तुशास्त्र/ संस्कृत संभाषण / पौरोहित्य पाठ्यक्रम संचालित किए जाते हैं। इसके अतिरिक्त हस्तरेखा विज्ञान, रत्नविज्ञान एवं अन्य प्रमाणपत्रीय पाठ्यक्रम भी संचालित है।
दरभंगा
दरभंगा (𑂠𑂩𑂦𑂁𑂏𑂰) भारत के बिहार राज्य के मिथिला क्षेत्र में दरभंगा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।
विवरण
दरभंगा बागमती नदी के किनारे बसा हुआ है। यह ज़िले एवं प्रमंडल का मुख्यालय है। दरभंगा प्रमंडल के अंतर्गत तीन जिले दरभंगा, मधुबनी एवं समस्तीपुर आते हैं। दरभंगा के उत्तर में मधुबनी, दक्षिण में समस्तीपुर, पूर्व में सहरसा एवं पश्चिम में मुजफ्फरपुर तथा सीतामढ़ी जिला है। दरभंगा शहर के बहुविध एवं आधुनिक स्वरुप का विकास सोलहवीं सदी में मुग़ल व्यापारियों तथा ओईनवार शासकों द्वारा विकसित किया गया। दरभंगा 16वीं सदी में स्थापित दरभंगा राज की राजधानी था। अपनी प्राचीन संस्कृति और बौद्धिक परंपरा के लिये यह शहर विख्यात रहा है। इसके अलावा यह जिला आम और मखाना के उत्पादन के लिए प्रसिद्ध है।
नामकरण
दरभंगा शब्द संस्कृत भाषा के शब्द 'द्वार-बंग' या फारसी भाषा के 'दर-ए-बंग' यानी बंगाल का दरवाजा का मैथिली भाषा में कई सालों तक चलनेवाले स्थानीयकरण का परिणाम है। ऐसा कहा जाता है कि मुगल काल में दरभंगी खां ने शहर बसाया था। दरभंगी खां स्वेत ब्राह्मण थे उन्होने कालांतर मे इस्लाम कबुल किया था। जिन्हें महराज दरभंगा के द्वारा "खां" की उपाधि मिली थी। आज भी खां वंसज दरभंगा में निवास करते हैं'। दरभंगा की स्थापना 1 जनवरी 1875 को हुई थी।
इतिहास
वैदिक स्रोतों के मुताबिक आर्यों की विदेह शाखा ने अग्नि के संरक्षण में सरस्वती तट से पूरब में सदानीरा (गंडक) की ओर कूच किया और विदेह राज्य की स्थापना की। विदेह के राजा मिथि के नाम पर यह प्रदेश मिथिला कहलाने लगा। रामायणकाल में मिथिला के एक राजा जो जनक कहलाते थे, सिरध्वज जनक की पुत्री सीता थी। विदेह राज्य का अंत होने पर यह प्रदेश वैशाली गणराज्य का अंग बना। इसके पश्चात यह मगध के मौर्य, शुंग, कण्व और गुप्त शासकों के महान साम्राज्य का हिस्सा रहा। १३ वीं सदी में पश्चिम बंगाल के मुसलमान शासक हाजी शम्सुद्दीन इलियास के समय मिथिला एवं तिरहुत क्षेत्रों का बँटवारा हो गया। उत्तरी भाग जिसके अंतर्गत मधुबनी, दरभंगा एवं समस्तीपुर का उत्तरी हिस्सा आता था, सुगौना के ओईनवार राजा कामेश्वर सिंह के अधीन रहा। ओईनवार राजाओं को कला, संस्कृति और साहित्य का बढ़ावा देने के लिए जाना जाता है। कुमारिल भट्ट, मंडन मिश्र, गदाधर पंडित, शंकर, वाचास्पति मिश्र, विद्यापति, नागार्जुन,चन्द्र मोहन पोद्दार आदि महान विद्वानों के लेखन से इस क्षेत्र ने प्रसिद्धि पाई। ओईनवार राजा शिवसिंह के पिता देवसिंह ने लहेरियासराय के पास देवकुली की स्थापना की थी। शिवसिंह के बाद यहाँ पद्मसिंह, हरिसिंह, नरसिंहदेव, धीरसिंह, भैरवसिंह, रामभद्र, लक्ष्मीनाथ, कामसनारायण राजा हुए। शिवसिंह तथा भैरवसिंह द्वारा जारी किए गए सोने एवं चाँदी के सिक्के यहाँ के इतिहास ज्ञान का अच्छा स्रोत है।
दरभंगा शहर १६ वीं सदी में दरभंगा राज की राजधानी थी। १८४५ इस्वी में ब्रिटिश सरकार ने दरभंगा सदर को अनुमंडल बनाया और १८६४ ईस्वी में दरभंगा शहर नगर निकाय बन गया। १८७५ में स्वतंत्र जिला बनने तक यह तिरहुत के साथ था। १९०८ में तिरहुत के प्रमंडल बनने पर इसे पटना प्रमंडल से हटाकर तिरहुत में शामिल कर लिया गया। स्वतंत्रता के पश्चात १९७२ में दरभंगा को प्रमंडल का दर्जा देकर मधुबनी तथा समस्तीपुर को इसके अंतर्गत रखा गया।
भौगोलिक स्थिति
दरभंगा जिला का कुल क्षेत्रफल 2,279 वर्ग कि०मी० है। समूचा जिला एक समतल उपजाऊ क्षेत्र है जहाँ कोई चिह्नित वनप्रदेश नहीं है। जिले में हिमालय से उतरने वाली नित्यवाही औ‍र बरसाती नदियों का जाल बिछा है। कमला, बागमती, कोशी, करेह औ‍र अधवारा समूह की नदियों से उत्पन्न बाढ़ हर वर्ष लाखों लोगों के लिए तबाही लाती है औसत सालाना ११४२ मिमी वर्षा का अधिकांश मॉनसून से प्राप्त होता है। दरभंगा जिले को आमतौर पर निम्न चार क्षेत्रों में बाँटा जाता है: 2001 की जनगणना के अनुसार इस जिला की कुल जनसंख्या 32,85,493 है जिसमें शहरी क्षेत्र तथा देहाती क्षेत्र की जनसंख्या क्रमश: 2,66,834 एवं 30,18,639 है। जबकि जनगणना 2011 के आकड़ों के अनुसार इस जिले की कुल आबादी 3,937,385 है।जिसमें पुरुषों की संख्या 2,059,949 और महिलाओं की 1,877,436 है। दरभंगा जिले के अंतर्गत 3 अनुमंडल, 18 प्रखंड, 329 पंचायत, 1,269 गांव एवं 23 थाने हैं।
कृषि एवं वानिकी
दरभंगा जिले की चूना युक्त दोमट किस्म की मिट्टी रबी एवं खरीफ फसलों के लिए उपयुक्त है। भदई एवं अगहनी धान, गेहूँ, मकई, रागी, तिलहन (चना, मसूर, खेसारी, मूंग), आलू गन्ना आदि मुख्य फसले हैं। जिले के कुल क्षेत्रफल का 198415 हेक्टेयर कृषियोग्य है। 19617 हेक्टेयर क्षेत्र ऊँची भूमि, 37660 हेक्टेयर मध्यम और 38017 हेक्टेयर नीची भूमि है। यद्यपि दरभंगा जिला वनरहित प्रदेश है फिर भी निजी क्षेत्रों में वानिकी का अच्छा प्रसार देखने को मिलता है। गाँवों के आसपास रैयती जमीन पर सीसम, खैर, खजूर, आम, लीची, अमरुद, कटहल, पीपल, ईमली आदि पर्याप्त मात्रा में दिखाई देते है। आम औ‍र मखाना के उत्पादन के लिए दरभंगा प्रसिद्ध है और खास स्थान रखता है। जिले के प्रायः हर हिस्से में तलाबों एवं चौर क्षेत्र में पोषक तत्वों से भरपूर मखाना यहाँ का खास उत्पाद है। मखाना की खेती से हो रहे लाभ के मद्देनजर यहाँ के किसानों में मखाने की खेती के प्रति दिलचस्पी बढ़ी है।
शैक्षणिक संस्थान
परंपरा से यह शहर मिथिला के ब्राह्मणों के लिए संस्कृत में उच्च शिक्षा के लिए प्रसिद्ध रहा है। पुरातन एवं आधुनिक शिक्षा का अच्छा केंद्र होने के बावजूद दरभंगा एक निम्न साक्षरता वाला जिला है। ललितनारायण मिथिला विश्वविद्यालय के अलावे यहाँ तथा कामेश्वरसिंह संस्कृत विश्वविद्यालय स्थापित है जिसके अंतर्गत राज्य के सभी संस्कृत महाविद्यालय आते हैं। शहर में तकनीकि एवं चिकित्सा महाविद्यालयों के अतिरिक्त मिथिला शोध संस्थान जैसे विशिष्ट शिक्षा केंद्र भी हैं। दरभंगा जिला के अंतर्गत आनेवाले शिक्षण संस्थान इस प्रकार हैं: दरभंगा कॉलेज ऑफ इंजिनियरिंग, महिला अभियंत्रण महाविद्यालय, राजकीय पॉलिटेक्निक दरभंगा, औद्योगिक प्रशिक्षण संस्थान दरभंगा चिकित्सा महाविद्यालय एवं अस्पताल, नर्सिंग ट्रेनिंग स्कूल-1, दंत चिकित्सा महाविद्यालय-4 (निजी), एमआरएम आयुर्वेदिक महाविद्यालय इसके अतिरिक्त जिले में १ केन्द्रीय विद्यालय, १ जवाहर नवोदय विद्यालय तथा ४ चरवाहा विद्यालय भी है।