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विन्स मॅकमहन
निजी जीवन
मैकमोहन के पास मैनहट्टन में 12 मिलियन डॉलर का एक पेंटहाउस, ग्रीनविच, कनेक्टिकट में 40 मिलियन डॉलर की एक हवेली और 20 मिलियन डॉलर का एक छुट्टियां मनाने वाला घर और बोका राटन, फ्लोरिडा में 47-फुट का एक खेल प्रांगण है जिसका नाम सेक्सी बिच है। फोर्ब्स ने डब्ल्यूडब्ल्यूई (WWE) के इस दावे की पुष्टि करते हुए कि वह वर्ष 2001 का अरबपति है, मैकमोहन के पास 1.1 अरब डॉलर की संपत्ति का उल्लेख किया है, हालांकि उन्होंने बताया कि तब से वे इस सूची में नीचे आ गए है।
मैकमोहन के चार पोते-पोतियाँ हैं: डेक्लन जेम्स और केन्योन जेसी मैकमोहन, जो शेन और उनकी पत्नी मैरिसा के बेटे हैं; और औरोरा रोज और मर्फी क्लेयरी लेवेस्क, जो स्टेफनी और उनके पति पॉल "ट्रिपल एच" लेवेस्क की बेटियाँ है।
उत्पीड़न
रीटा शैतर्टन (रिंग नाम: "रीता मैरी") एक पूर्व रेफरी थीं जो 1980 के दशक में वर्ल्ड रेसलिंग फेडरेशन में अपने स्टिंट के लिए जानी जाती थीं। उन्हें डब्ल्यूडब्ल्यूएफ (WWF) में, संभवतः कुश्ती समर्थक इतिहास में, पहली महिला रेफरी होने का के रूप में हालांकि, मालिक मैकमोहन के खिलाफ यौन उत्पीड़न के आरोपों की वजह से उनका कार्यकाल विवादों से भरा था। 3 अप्रैल 1992 को, शैतर्टन जेराल्दो रिवियेरा के टेलीविजन शो नाऊ इट कैन बी टोल्ड में यह आरोप लगाते हुए सामने आयी कि 16 जुलाई 1986 को मैकमोहन ने उनके साथ उनके लिमोजीन में मुख मैथुन करने के लिए उसे मज़बूर किया था और, इसका विरोध करने पर, उसके साथ बलात्कार करने की कोशिश की थी। इस कथित घटना के संदर्भ में मैकमोहन पर कोई आपराधिक मुकदमा दायर नहीं किया गया, आपराधिक क़ानून की सीमाएं पारित कर दी गयी थीं।
कानूनी मुकदमा
1989 में, हल्क होगन व्हीकल नो होल्ड्स बार्ड का सह-निर्माण करते हुए मैकमोहन ने फिल्म बनाने वाले जल का सेवन किया था।
1993 में, प्रचार से संबंधित एक स्टेरॉयड विवाद के बाद उन्हें इसका दोषी पाया गया था। मैकमोहन को अपने पहलवानों के बीच स्टेरॉयड बाँटने का आरोप लगने पर 1994 में उनपर मुकदमा चलाया गया। एक पूर्व पहलवान, नैल्ज़ को मैकमोहन के खिलाफ गवाही देने के लिए अभियोजन पक्ष द्वारा बुलाया गया, जिसने यह कहा कि विन्स ने उसे स्टेरॉयड का उपयोग शुरू करने के लिए उकसाया था। एक कानूनी कार्यवाही के रूप में, मुकदमे की सुनवाई के दौरान उनकी पत्नी लिंडा को डब्ल्यूडब्ल्यूएफ़ (WWF) का सीईओ बना दिया गया। उनके द्वारा यह स्वीकार करने के बावजूद कि 1980 के दशक में उन्होंने स्वयं स्टेरॉयड का सेवन किया था, उन्हें सभी आरोपों से बरी कर दिया गया। अभियोजन पक्ष ने हल्क होगन को अपना स्टार गवाह बनाया था और मुकदमे की सुनवाई के दौरान उसकी गवाही ने दोनों की दोस्ती को बुरी तरह बर्बाद कर दिया, हालांकि होगन की गवाही ने मैकमोहन का बचाव किया।
हालांकि व्यक्तिगत रूप से उन्होंने जेल के समय को निकाल दिया, डब्ल्यूडब्ल्यूएफ़ (WWF) की सार्वजनिक छवि को धक्का लगा जब प्रो रेसलिंग की शुरुआत इसके पॉप संस्कृति के शिखर से एक धीमी ढलान के रूप में हुई।
अन्य मीडिया
2001 में, प्लेबॉय द्वारा मैकमोहन का साक्षात्कार किया गया था और पत्रिका के दूसरे अंक के लिए उसी वर्ष अपने बेटे शेन के साथ साक्षात्कार में उन्होंने हिस्सा लिया। मार्च 2006 में (60 साल की आयु में) मैकमोहन को मसल एंड फिटनेस पत्रिका के मुख्य पृष्ठ पर दिखाया गया। इसके प्रकाशन के बाद के महीनों में, बैकस्टेज सेगमेंट के दौरान इसे मैकमोहन के कार्यालय में देखा जा सकता था। मुख्य पृष्ठ के एक बड़े हिस्से को रेसलमैनिया 22 में शॉन माइकल्स के साथ मैकमोहन के मैच के दौरान एक हथियार के रूप में इस्तेमाल किया गया था और डी-जेनरेशन एक्स (शॉन माइकल्स और ट्रिपल एच) द्वारा रॉ के एक एपिसोड के दौरान उनके पुनर्मिलन को विरूपित कर दिया गया था।
22 अगस्त 2006 को, मैकमोहन के कैरियर की झलक दिखाती हुई एक दो-डिस्क वाली डीवीडी (DVD) सेट रिलीज की गयी थी। डीवीडी का शीर्षक सिर्फ मैकमोहन है। बॉक्स कला एक व्यक्ति विन्स मैकमोहन और एक चरित्र मिस्टर मैकमोहन के बीच धुंधले सच का प्रतीक है। मैकमोहन मिस्टर मैकमोहन के चरित्र की प्रोफाइलिंग को दिखाता है, जैसे कि पहलवानों के साथ प्रतिद्वंद्विता, ऑन-स्क्रीन फायरिंग और हास्य-परिहास इसके अलावा, डीवीडी विन्स की व्यावसायिक जिंदगी को दिखाती है, जैसे कि डब्ल्यूसीडब्ल्यू (WCW) और ईसीडब्ल्यू (ECW) का अधिग्रहण और एक्सएफ़एल (XFL) का विघटन. मैकमोहन के अपने पेशेवर कुश्ती के कैरियर में उनके सर्वप्रमुख नौ मैचों को भी मैकमोहन में शामिल किया गया है।
क्लोरीन
Primary prevention of dental caries chlorination process
उलाव गाँव, बेगूसराय (बेगूसराय)
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उलाव बेगूसराय, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
विश्व अर्थव्यवस्था
विश्व अर्थव्यवस्था या वैश्विक अर्थव्य्वस्था (global economy) से प्रायः विश्व के सम्पूर्ण देशों की अर्थव्यवस्था पर आधारित अर्थव्यवस्था का बोध होता है। इस प्रकार वैश्विक अर्थव्य्वस्था को 'विश्व समाज' की अर्थव्य्वस्था कह सकते हैं जबकि राष्ट्रीय अर्थव्य्वस्थाएँ 'स्थानीय अर्थव्यवस्थाएं' कहलायेंगी।
सकल घरेलू उत्पाद (नाममात्र) के अनुसार विश्व की २० सबसे बड़ी अर्थव्यवस्थाएँ
निम्नलिखित सारणी अंतरराष्ट्रीय मुद्रा कोष के अनुसार है।
हाँग काँग डॉलर
हाँग काँग डॉलर (संकेत: $; कोड: HKD) हाँग काँग की मुद्रा है। यह दुनिया में 9 वीं सबसे बड़ी कारोबार मुद्रा है। अंग्रेजी में, यह आम तौर पर डॉलर के संक्षिप्त हस्ताक्षर $, या इसे अन्य डॉलर मुद्राओं से अलग दिखाने के लिए वैकल्पिक रूप से HK$ का उपयोग किया जाता है। डॉलर 100 सेंट में समविभाजित है।
गोरखपुर हरियाणा अणु विद्युत परियोजना
गोरखपुर हरियाणा अणु विद्युत परियोजना एक प्रस्तावित नाभिकीय ऊर्जा संयंत्र है जो हरियाणा के फतेहाबाद जिले के गोरखपुर गाँव में में स्थित होगा। 13 जनवरी 2014 को इस परियोजना के पहले चरण का शिलान्‍यास प्रधानमंत्री श्री मनमोहन सिंह द्वारा किया गया।
परियोजना
2800 मेगावाट की परियोजना के अंतर्गत 700 मेगावाट क्षमता वाले चार रिएक्‍टरों को दो चरणों में स्‍थापित किया जाना प्रस्‍तावित है। प्रथम चरण में 700 मेगावाट के 2 यूनिट होंगे। यह कार्य 2020-21 में पूरा होने की संभावना है।
टेक्नोलॉजी
यह संयंत्र भारतीय वैज्ञानिकों द्वारा विकसित स्वदेशी प्रौद्योगिकी पर आधारित है। और निर्माणाधीन काकरापार एटॉमिक पॉवर स्टेशन की यूनिट 3 व 4 तथा राजस्थान एटॉमिक पॉवर स्टेशन की यूनिट 7 व 8 के समान हैं। आकार और डिज़ाईन विशेषताएँ तारापुर एटॉमिक पॉवर स्टेशन की 540 MWe क्षमता वाली यूनिट 3 व 4 के लगभग समान हैं।
जसपुर खोलिया, हल्द्वानी तहसील
जसपुर खोलिया, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
सुखोई एसयू-28
सुखोई एसयू-28 (Sukhoi Su-28) सुखोई एसयू-25यूबी/सुखोई एसयू-25टी का डाउनग्रेड वाला संस्करण है, जिसमें एवियोनिक्स और एयरक्राफ्ट सिस्टम में कटौती की गई है तथा साथ ही साथ हथियार-ले जाने की क्षमता में कमी की गई है। सुखोई एसयू-28 ट्रेनर तकनीकी कौशल, सामान्य उड़ान और गठन उड़ान प्रशिक्षण के लिए है। इसका उपयोग उन्नत एयरो-कंट्रोलर के प्रदर्शक के रूप में भी किया जाता है।
स्मॉल वण्डर (टीवी शृंखला)
स्मॉल वण्डर (Small Wonder) एक अमरीकी काल्पनिक विज्ञान पर आधारित धारावाहिक है जिसका प्रथम प्रसारण ७ सितंबर १९८५ से २० मई १९८९ के बिच किया गया था। यह धारावाहिक एक रोबोटिक्स अभियंता के परिवार के इर्द-गिर्द घूमता है जहां वह गोपनीय तरीके से एक छोटी लड़की का रोबोट मॉडल बनाता है और उसे अपनी बेटी की तरह घर में रखता है। हालांकि यह शो मेट्रोमिडिया प्रोडक्शंस के लिए बनाया गया था परन्तु १९८६ में 20थ सेंच्युरी फॉक्स टेलीविजन ने इसके अधिकार खरीद लिए थे।
यह १९९४ से १९९८ के माध्यम से स्टार प्लस पर भारत में प्रसारित किया गया है, हिंदी में डब की गई।
डंडिया रास
रास या रसिया बृजभूमि का लोकनृत्य है, जिसमें वसंतोत्सव, होली तथा राधा और कृष्ण की प्रेम कथा का वर्णन होता है। रास अनेक प्रकर का होता है। यह उस रत को शुरु होति है जब क्रिशना अपनी बान्सुरि बजाति है। उस रत क्रिशना आप्नी गोपियोन कय सथ बासुरि बजाती है। यह नाछ व्रिन्धवन मैं पायी जती है।
डांडिया रास नृत्य वहाँ रास के कई रूप हैं, लेकिन गुजरात में नवरात्रि के दौरान प्रदर्शन " डांडिया रास ", सबसे लोकप्रिय रूप है। रास के अन्य रूपों केवल एक बड़ी छड़ी प्रयोग किया जाता है जहां राजस्थान से डांग लीला और उत्तर भारत से " रासा लीला " में शामिल हैं। रास लीला और डांडिया रास के समान हैं। कुछ भी रास के एक फार्म के रूप में " गरबा ", अर्थात् " रास गरबा " पर विचार करें। डांडिया रास पुरुषों और महिलाओं में अपने अपने हाथ में लाठी के साथ, दो हलकों में नृत्य। पुराने समय में रास ढोल की सिर्फ हरा पर्याप्त था, बहुत गायन शामिल नहीं किया। " डांडिया " या लाठी, के बारे में १८ " लंबे होते हैं। वे डांडिया पर कम कर रहे हैं जब कुछ समय वे एक चार हरा लय में, आम तौर पर सिर्फ एक दाहिने हाथ में का उपयोग करेगा, हालांकि प्रत्येक नर्तकी, दो रखती है, विपरीत दिशा में चिपक जाती मारा एक ही समय, एक अच्छा ध्वनि का निर्माण। एक चक्र दक्षिणावर्त चला जाता है और एक और काउंटर दक्षिणावर्त। पश्चिम में, लोगों को पूरा हलकों फार्म नहीं है, लेकिन बजाय अक्सर पंक्तियों के रूप में।
डांडिया रास की उत्पत्ति
हमेशा दुर्गा के सम्मान में प्रदर्शन किया गया है जो भक्ति गरबा नृत्य, के रूप में मूल, इस नृत्य को वास्तव में देवी और महिषासुर, पराक्रमी राक्षस राजा के बीच एक नकली लड़ाई का मंचन होता है और "तलवार नृत्य " उपनाम है। नृत्य के दौरान नर्तकियों चक्कर और विभिन्न लय के साथ संगीत की धुन पर एक जटिल, नृत्य ढंग से अपने पैर और हथियारों की चाल। ढोल ऐसे ढोलक, तबला और दूसरों के रूप में पूरक टक्कर उपकरण के रूप में भी प्रयोग किया जाता है। नृत्य की छड़ें दुर्गा की तलवार का प्रतिनिधित्व करते हैं। महिलाओं के इस तरह के दर्पण का काम है और भारी गहने के साथ चमकदार रंगीन कढ़ाई चोली, घाघरा (पारंपरिक पोशाक) के रूप में पारंपरिक कपड़े पहनते हैं। पुरुषों विशेष पगड़ी और पहनते हैं, लेकिन यह क्षेत्रीय स्तर भिन्न होता है। डांडिया उत्सव के एक भाग के रूप में, यह बाद किया जाता है, जबकि गरबा, देवी के सम्मान में भक्ति प्रदर्शन के रूप में आरती (पूजा अनुष्ठान) से पहले किया जाता है। पुरुषों और महिलाओं के गरबा के लिए भी डांडिया रास के लिए में शामिल होने और डांडिया रास का परिपत्र आंदोलनों और अधिक जटिल गरबा की तुलना कर रहे हैं। इन नृत्य प्रदर्शन या रास की उत्पत्ति कृष्णा है। आज, रास न केवल गुजरात में नवरात्रि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, लेकिन साथ ही फसल और फसलों से संबंधित अन्य समारोहों के लिए ही फैली हुई है। सासुतरा के मेर्स चरम ऊर्जा और उत्साह के साथ रास प्रदर्शन करने के लिए विख्यात रहे हैं।
इतिहास
डांडिया रास नृत्य देवी दुर्गा के सम्मान में प्रदर्शन किया गया है जो भक्ति गरबा नृत्य, के रूप में जन्म लिया है। इस नृत्य को वास्तव में देवी दुर्गा और महिषासुर, पराक्रमी राक्षस राजा के बीच एक नकली लड़ाई का मंचन है। इस नृत्य भी तलवार नृत्य ' उपनाम दिया गया है। नृत्य की छड़ें देवी दुर्गा की तलवार का प्रतिनिधित्व करते हैं। इन नृत्यों की उत्पत्ति भगवान कृष्ण के जीवन का पता लगाया जा सकता है। [१ ] आज, रास न केवल गुजरात में नवरात्रि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, लेकिन साथ ही अन्य फसल से संबंधित त्योहारों और फसलों के लिए ही फैली हुई है।
स्वरूप
अंतर डांडिया और गरबा के बीच
गरबा और रास के बीच मुख्य अंतर यह है कि गरबा विभिन्न हाथ और पैर आंदोलनों के होते हैं, जबकि रास, (रंगीन सजाया छड़ें की जोड़ी) के साथ खेला जाता है। गरबा में लोगों की संख्या पर ऐसी कोई आवश्यकता नहीं है, जबकि डांडिया कदमों से ज्यादातर लोगों की भी संख्या की आवश्यकता होती है। बजाय लाठी के डांडिया के लिए, कभी कभी, लोगों को भी " तलवार " का उपयोग करें। डांडिया रास का परिपत्र आंदोलनों और अधिक जटिल गरबा की तुलना कर रहे हैं। लोग लाठी के साथ खेलते हैं, यह डांडिया खेलते समय सावधान रहना महत्वपूर्ण है। प्रवासी भारतीयों के बीच कहीं संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और में, रास संगीत के अन्य रूपों को शामिल करने के लिए विकसित किया गया है। यह ज्यादातर भारतीय मूल मिश्रण के कॉलेज के छात्रों को विभिन्न विषयों के साथ समन्वय मजबूत ड्रम धड़कता है और स्टंट के साथ रास संगीत, बिना रुके जहां एक शो मद है। कॉलेजिएट टीमों वे रचनात्मकता, कोरियोग्राफी और उत्पादन तत्वों सहित विभिन्न कारकों पर न्याय कर रहे हैं जहां विभिन्न राष्ट्रीय प्रतियोगिताओं, पर प्रतिस्पर्धा. अक्सर, टीमों स्वतंत्र रूप से इस तरह के हिप - हॉप के रूप में अन्य नृत्य रूपों के साथ परंपरागत कदम मिलाएं. कुछ रास की गतिशील प्रकृति जीवन और दिल की धड़कन के चक्र का प्रतिनिधित्व करता है और है कि समय के साथ बदल गया है कि एक जीवित लोक फार्म और बदलते रहते इसका कारण यह है।
नेपोलियन बोनापार्ट का सैन्य कैरियर
नेपोलियन बोनापार्ट का सैन्य जीवन लगभग २० वर्षों का रहा। नेपोलियन युद्धों में वो फ्रांसीसी सेना के सेनापति रहे। विश्व के इतिहास में वो सैन्य प्रतिभावों और बहतरीन कमांडरों में से एक के रूप में जाने जाते हैं। उन्होंने ६० युद्धों में भाग लिया जिसमें से केवल सात में हार का सामना किया जो उनके पतन के समय थे। वर्ष १८१२ में नेपोलियन द्वारा रूस पर आक्रमण के पश्चात फ़्रांसीसी प्रभुत्व का तेजी से पतन हो गया। वर्ष १८१४ मे नेपोलियन की हार हुई; वो लोट गये और अन्त में वर्ष १८१५ में वाटरलू के युद्ध में अन्तिम रूप से हार गये। उन्होंने अपना बाकी जीवन ब्रिटेन की हिरासत में सैंट हेलेना द्वीप पर बिताया।
पहलवी साम्राज्य
पहलवी साम्राज्य (Parthian Empire 247 ईसा पूर्व – 224 ईस्वी), प्राचीन ईरान और ईराक का प्रमुख राजनैतिक और सांस्कृतिक केन्द्र था। इसका संस्थापक पार्थिया का अश्क प्रथम, जो कि पर्णि कबीले का प्रमुख भी था, ने तृतीय शताब्दी ईसा पूर्व में पार्थिया क्षेत्र को जीत कर की थी। मिहर्दत प्रथम (शासनकाल 171–138 ईसा पूर्व) ने सेल्युकसी साम्राज्य से मीदि व मेसोपोटामिया छीनकर और अधिक विस्तार किया। अपने उत्कर्ष काल में यह साम्राज्य फ़रात नदी तक फैल गया था, जो क्षेत्र वर्तमान में उत्तर-पूर्वी तुर्की से लेकर पूर्वी ईरान तक है। यह साम्राज्य रेशम मार्ग पर स्थित था, जो कि उस समय रोमन साम्राज्य व हान राजवंश के मध्य प्रमुख व्यापारिक मार्ग था। इस कारण से यह साम्राज्य व्यापारिक व वाणिज्यिक केन्द्र बन गया था।
पहलवों ने कला, वास्तु-कला, धार्मिक मान्यताएँ और राजचिह्न वृहत स्तर पर अपने समकालीन सांस्कृतिक साम्राज्यों सी ली थी, जो कि पर्शियन व हेलिनिस्टिक कालखण्ड को परलक्षित करते हैं। इस साम्राज्य के प्रथम अर्ध कालखण्ड पर यूनानी संस्कृति की छाप दिखती हैं, जो कि धीरे-धीरे अंत तक ईरानी संस्कृति में परिवर्तित हो जाती है। पहलवी साम्राज्य के शासकों को "राजाधिराज" को उपाधि प्राप्त थी क्योंकि ये स्वयं को हख़ामनी साम्राज्य का वास्तविक उत्तराधिकारी मानते थे।
प्रारम्भ में पहलवों के शत्रु पश्चिम में सेल्युकसी साम्राज्य व पूर्व में शक थे। जैसे-जैसे इनके साम्राज्य का पश्चिम की ओर विस्तार हुआ, उनका सीधा संघर्ष आर्मेनियाई साम्राज्य व रोम गणतन्त्र से होने लगा। रोमनों व पहलवों में आर्मेनिया के राजाओं को अपने कठपुतली के रूप में स्थापित करने की होड़ लगी रहती थी। पहलवों ने रोमन गवर्नर मार्कस लिसीनियस क्रास्सस को 53 ईसा पूर्व में कार्रहाए के युद्ध में निर्णायक रूप से हराकर 40–39 ईसा पूर्व तक टायर को छोड़कर पूरे लेवांट क्षेत्र पर अपना नियंत्रण स्थापित कर लिया। तथापि मार्क एन्टोनी ने जवाबी आक्रमण करके एक सीमित सफलता प्राप्त की। इस तरह से कुछ शताब्दियों तक रोमन-पहलव युद्ध चलता रहा। इन युद्धों में कई बार रोमनों ने सेल्युसिया व तेसीफोन नगरों पर नियंत्रण तो किया परन्तु वे लम्बे समय तक इसे अपने हाथ में नहीं रख पाये। इसी बीच सिंहासन के लिये पहलवों के मध्य ही गृह युद्ध होने लग गये जो कि विदेशी आक्रमण से भी अधिक खतरनाक थे। पहलव साम्राज्य का पतन तब हुआ जब फ़ार्स के इश्तकिर के शासक अर्दशीर प्रथम ने पहलवों के विरुद्ध बगावत कर दी व अंतिम शासक अर्ताबनुस पंचम की हत्या करके सासानी साम्राज्य की स्थापना की, जो कि ईरान पर मुस्लिम आक्रमण के पहले सातवीं शताब्दी तक अस्तित्व में रहा।
पहलवी व यूनानी में लिखे मूल पहलव स्रोत सासानी व हख़ामनी की तुलना में बहुत ही दुर्लभ है। फैले हुए कीलाकर फलकों, शिलालेखों, द्राच्मा सिक्कों तथा कुछ चर्मपत्रों के अतिरिक्त पहलवों का इतिहास बाहरी स्रोतों से ही प्राप्त हुए हैं।
2014 शीतकालीन ओलंपिक में अल्पाइन स्कीइंग – पुरुषों की संयुक्त
डाउनहिल 10:00 बजे शुरू हुआ और स्लेलॉम 15:30 बजे शुरू हुआ। गर्म तापमान के कारण, डाउनहिल को 11:00 बजे तक बढ़ गया था, लेकिन शुरूआती गेट में तापमान अभी भी ऊपर था। दोपहर में, स्लोलोम के शुरुआती गेट का तापमान 11 C डिग्री सेल्सियस था।
बालटाल
बालटाल (Baltal) भारत के जम्मू और कश्मीर प्रदेश के गान्दरबल ज़िले में अमरनाथ गुफा के लिए जाने वाले तीर्थमार्ग पर एक धार्मिक व पर्यटन के महत्व वाला स्थान है। यह सिन्द नदी के किनारे एक मर्ग (घासभूमि मैदान) में 2,743 मीटर (8,999 फुट) की ऊँचाई पर स्थित है। यहाँ से अमरनाथ तीर्थ लगभग 14 किमी दूर है और इस मार्ग पर चढ़ाई काफी ऊँची है।
आवागमन
बालटाल में सोनमर्ग से वाहन द्वारा लगभग एक घंटे में पहुँचा जा सकता है। यहाँ श्रीनगर से वाहन द्वारा पहुँचने में लगभग एक दिन लगता है।
मदनलाल पाहवा
मदनलाल पाहवा (अंग्रेजी: Madan Lal Pahwa, पंजाबी: ਮਦਨ ਲਾਲ ਪਾਹਵਾ, तमिल: மதன்லால் பக்வா) हिन्दू महासभा का एक कार्यकर्ता था जिसने नई दिल्ली स्थित बिरला हाउस में राष्ट्रपिता महात्मा गान्धी की हत्या की तिथि से दस दिन पूर्व २० जनवरी १९४८ को उनकी प्रार्थना सभा में हथगोला फेंका था। उपस्थित जन समुदाय ने उसे पुलिस के हवाले कर दिया था। उस घटना के ठीक १० दिन बाद नाथूराम गोडसे ने ३० जनवरी १९४८ को गोली मारकर बापू की निर्मम हत्या कर दी। बाद में उसे फाँसी की सजा दी गई। मदनलाल को भी गान्धी-हत्या के षड्यन्त्र में शामिल होने, राष्ट्रद्रोह के आरोप में गुनहगार सिद्ध होने के बाद आजीवन कारावास दिया गया ।
प्रारम्भिक जीवन
मदनलाल पाहवा का जन्म ब्रिटिश भारत स्थित माण्टगोमरी जिले के पाकपट्टन ग्राम में किशनलाल पाहवा के यहाँ हुआ था। उनका पुश्तैनी गाँव व जिला दोनों ही भारत विभाजन के बाद पाकिस्तान में चले गये। मैट्रिक की परीक्षा के पश्चात उसने रॉयल इन्डियन नेवी में वायरलेस ऑपरेटर के रूप में काम किया। नेवी से रिटायर होने के बाद वे अपने घर १९४६ में वापस आ गये। १९४७ में जब भारत का विभाजन हुआ, जो उस सदी की सबसे बडी त्रासदी थी तो मदनलाल शरणार्थी के रूप में अपना सब कुछ गँवा कर भारत आ गये और आजीविका की तलाश में मुम्बई (तत्कालीन बॉम्बे) चले गये जहाँ से वह रिटायर हुए थे। उस समय उनके जैसे तमाम शरणार्थी भारत विभाजन के लिये कांग्रेस और उसके सबसे बड़े नेता गान्धी को दोषी मान रहे थे।
भारत में शरणार्थी जीवन
वहाँ नौकरी की तलाश में भटकते हुए मदनलाल को उनके एक मित्र ने रुइया कालेज बम्बई के हिन्दी अध्यापक डॉ॰ जे०सी०जैन से मिलवाया। डॉ॰ जैन ने पच्चीस प्रतिशत कमीशन पर उनकी अपनी लिखी हुई पुस्तकें बेचने का काम दे दिया। बाद में मदनलाल ने एक पटाखे की फैक्ट्री में नौकरी कर ली जहाँ काम करते हुए उन्होंने हथगोला बनाने की विधि सीख ली। इसी दौरान मशीन की गरारी के बीच हाथ आ जाने से उनके हाथ की उँगलियाँ कट गयीं किन्तु उन्होंने उस दर्द को चुपचाप बर्दाश्त कर लिया क्योंकि डॉक्टर के पास इलाज कराने के लिये बाहर जाने पर पकडे जाने का डर था।.
हिन्दू महासभा के सम्पर्क में
इसके बाद मदनलाल पाहवा दादा महाराज के माध्यम से हिन्दू महासभा के विष्णु करकरे की संगति में आये। करकरे सेठ ने मदनलाल को फलों की दूकान खुलवा दी। करकरे ने ही उन्हें पूना ले जाकर नारायण आप्टे और नाथूराम गोडसे से मिलवाया। ५ जनवरी १९४८ को अहमदनगर की एक सभा में कांग्रेसी नेता रावसाहब पटवर्धन के हाथों से माइक छीनने के आरोप में उनके और करकरे के नाम पुलिस इन्स्पेक्टर रज्जाक की रिपोर्ट पर १२ जनवरी, १९४८ को गिरफ्तारी के वारण्ट जारी हो गये। लेकिन तब तक वे दोनों अहमदनगर छोडकर दिल्ली जा चुके थे।
बिरला हाउस दिल्ली की घटना
२० जनवरी १९४८ को मदनलाल पाहवा विष्णु रामकृष्ण करकरे, शंकर किश्तैय्या, दिगम्बर रामचन्द्र बडगे, गोपाल गोडसे, नाथूराम गोडसे और नारायण आप्टे के साथ एक लारी में बैठकर, जिसे सुरजीत सिंह नाम का एक सरदार चला रहा था, बिरला हाउस नई दिल्ली पहुँचे। बिरला हाउस के गेटकीपर छोटूराम को रिश्वत देकर ये सभी लोग प्रार्थना सभा में घुस गये। मदनलाल ने छोटूराम से कहा कि वह उन्हें सभा-स्थल के पीछे जाने दे जहाँ से गान्धी की प्रार्थना सभा में उपस्थित जन समुदाय की एक फोटो ली जा सके। छोटूराम को जब मदनलाल पर शक हुआ तो उसने वहाँ से चले जाने को कहा। इस पर मदनलाल वापस लौटे और चहारदीवारी के ऊपर से गान्धीजी की सभा में हथगोला फेंककर वहाँ से भागे परन्तु भीड़ के हत्थे चढ़ गये। उनके अन्य साथी प्रार्थना सभा में मची अफरा-तफरी का लाभ उठाकर बिरला हाउस से साफ बच निकले।
नेहरू व पटेल भी दोषी
क्या यह दायित्व जवाहर लाल नेहरू जो देश के प्रधान मन्त्री थे, अथवा सरदार पटेल, जो गृह मन्त्री थे उनका नहीं था? आखिर २० जनवरी १९४८ की पाहवा द्वारा गान्धीजी की प्रार्थना-सभा में बम-विस्फोट के ठीक १० दिन बाद उसी प्रार्थना सभा में उसी समूह के एक सदस्य नाथूराम गोडसे ने गान्धी के सीने में ३ गोलियाँ उतार कर उन्हें सदा सदा के लिये समाप्त कर दिया। हत्यारिन राजनीति शीर्षक से लिखित एक कविता में यह सवाल ("साजिश का पहले-पहल शिकार सुभाष हुए, जिनको विमान-दुर्घटना करवा मरवाया; फिर मत-विभेद के कारण गान्धी का शरीर, गोलियाँ दागकर किसने छलनी करवाया?") बहुत पहले इन्दिरा गान्धी की मृत्यु के पश्चात सन १९८४ में ही उठाया था जो आज तक अनुत्तरित है।
मुम्बई में मृत्यु
मदनलाल पाहवा, गोपाल गोडसे और विष्णु रामकृष्ण करकरे - इन तीनों को ही गान्धी-हत्या के षड्यन्त्र में शामिल होने के आरोप में आजीवन कारावास का दण्ड मिला था। ये तीनों व्यक्ति १३ अक्टूबर १९६४ को बन्दीगृह से रिहा हुए। मदनलाल कारागार से छूटने के बाद मुम्बई के दादर इलाके में रहने लगे। १९६६ में उन्होंने मंजरी नाम की एक माहिला से विवाह कर लिया। दादर में ही सन २००० में उनका निधन हुआ।
आरोपित अभियुक्त
गान्धी-ह्त्या के अभियोग में आरोपित सभी अभियुक्तों की सूची इस प्रकार है:
क़ाफ़िया
क़ाफ़िया किसी शेर में रदीफ़ से पहले आने वाले तुकांत को कहा जाता है। किसी भी ग़ज़ल के लिए सबसे महत्वपूर्ण बातों में से एक है। ग़ज़ल के हर शेर के दूसरे मिसरे में क़ाफ़िया होना आव्य्श्यक है जबकि पहले शेर के दोनों मिसरों में इसका होना आव्य्श्यक है।
जब भी कोई शेर कहना चाहता है तो उसके लिए सबसे ज़रूरी चीज़ होती है क़ाफ़िया, रदीफ़ और छंद। क़ाफ़िया किसी भी मिसरे या पंक्ति में रदीफ़ के ठीक पहले आता है। रदीफ़ हर शेर के दूसरे मिसरे में बार-बार आने वाले शब्द या शब्दों के समूह को कहा जाता है जबकि क़ाफ़िया उसके ठीक पहले आने वाले शब्द के तुकांत से समझा जा सकता है। शकेब जलाली के इस शेर से समझते हैं-
आ के पत्थर तो मिरे सहन में दो चार गिरे,
इस शेर में 'गिरे' रदीफ़ है और उसके पहले आने वाले  'चार'  और  'दीवार' क़ाफ़िया हैं।
किसी ग़ज़ल के पहले शेर को मतला कहा जाता है और मतले की पहली दो लाइनों में क़ाफ़िया मिलाना ज़रूरी होता है। बाक़ी के सभी शेर के आख़िरी लाइन में क़ाफ़िया मिलाना ज़रूरी है। किसी भी ग़ज़ल को कहने के लिए रदीफ़ एक बार मिल जाए तो बस मिल जाए लेकिन मुश्किल आती है क़ाफ़िए ढूंढने में, कई बार किसी शेर को मुकम्मल करने के लिए क़ाफ़िया बिठाना पेंचीदगी का काम होता है।
मेराज अहमद खान प्रबंधक अलखैर वेल्फेयर ट्रस्ट
मेराज अहमद खान (प्रबंधक अलखैर वेल्फेयर ट्रस्ट, अलखैर गुरुप आफ स्कूल, सामाजिक कार्यकर्ता एवं पत्रकार)
माता      फातिमा तस्नीम
मेराज अहमद खान का जन्म 1 अप्रैल 1979 को संतकबीर नगर उत्तर प्रदेश भारत के मुसरद ग्राम में हुआ जो दुधारा थाना क्षेत्र में आता है। प्राथमिक शिक्षा से लेकर हाईस्कूल की शिक्षा पचपोखरी बाजार संतकबीर नगर में हुई। इंटर की परीक्षा खैर इंटर कॉलेज बस्ती से 1995 ई मे पास की। स्नातक ए पी एन पीजी कालेज बस्ती से 1998 में उत्तीर्ण हुए। परास्नातक पंडित दीनदयाल उपाध्याय गोरखपुर विश्वविद्यालय गोरखपुर से 2000ई में और बीएड परीक्षा 2011 मे सूर्य बख्श पाल स्मारक पी जी कालेज बनकटी बस्ती से उत्तीर्ण किया। सूर्य बख्श पाल स्मारक पी जी कालेज में छात्र संघ अध्यक्ष पद पर निर्वाचित हुए।
2011 से कठोर संघर्ष किया विभिन्न स्कूलों में प्रधानाध्यापक रहे। बड़े भाई ने माता जी के नाम का बस्ती शहर का आवास हड़प लिया। मुम्बई में भी कुछ वर्ष काम किया अंततः कोरोना काल 7/08/2021 में अलखैर वेल्फेयर ट्रस्ट की स्थापना की और इंकलाब उर्दू समाचार पत्र में पत्रकारिता करने लगे। मदरसा अलखैर पब्लिक स्कूल अमिलहा बस्ती नाम से एक अंग्रेजी माध्यम स्कूल खोला। बस्ती शहर मे बाकर मंजिल के निकट आवास का निर्माण कराया और उसे ही ट्रस्ट का प्रधान कार्यालय बनाया। 5 मई 2022 को जीवन में वह दिन भी आया जब किराए के स्कूल पर बिल्डिंग मालिक ने स्कूल पर कब्जा की नीयत से गेट पर ताला जड दिया और लाखों के सामान को कब्जा कर लिया लगभ 8 लाख का नुकसान हुआ। लेकिन अल्लाह ताला की गैबी मदद आयी और 2 दिन के बाद ही फिर से स्कूल शुरू हो गया। जहा 2020-21 मे 65 बच्चे थे 2021 - 22 में 135 बच्चे स्कूल में हो गए। 2022-23 में 250 बच्चे हो गये। 2022 - 23 मे ही जगह जगह पर निःशुल्क मेडिकल कैंप के आयोजन किए। संस्था मे12ए और 80 जी सर्टिफिकेट इसी वर्ष मिला।
रबियाचक गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)
रबियाचक सुलतानगंज, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
बुनाई (निटिंग)
धागा या सूत से कपड़ा बनाने या ऊन से स्वेटर आदि बनाने को निटिंग (knitting) कहते है। निटिंग में एक के बाद एक फंदे (लूप) लगाकर की जाती है। पुरानी पंक्ति के फंदों से नये फंदे निकालकर नयी पंक्ति तैयार की जाती है। सक्रिय फंदों को एक सलाई के सहारे बिगड़ने से रोके रखा जाता है और जब इनसे होकर नये फंदे लगा दिये जाते हैं तो सलाई निकाल ली जाती है। इसी प्रक्रिया से अन्ततः कपड़ा बन जाता है। निटिंग हाथ से की जाती है और मशीन से भी की जाती है। हाथ से निटिंग के अनेकानेक शैलियाँ एवं विधियाँ हैं।
एख्तियारपुर गाँव, बेगूसराय (बेगूसराय)
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एख्तियारपुर बेगूसराय, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
अरविन्द गुप्ता
अरविन्द गुप्ता (जन्म:) भारत के खिलौना अन्वेषक एवं विज्ञान प्रसारक हैं। २०१८ के गणतंत्र दिवस को भारत सरकार ने उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया।
अरविन्द गुप्ता भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान, कानपुर के पूर्वछात्र हैं तथा गांधीवादी विचारधारा के व्यक्ति हैं। वे पहले टेल्को में कार्यरत थे। पिछले पच्चीस सालों से वे पुणे के इन्टर यूनिवर्सिटी सेन्टर फ़ॉर एस्ट्रोनॉमी एन्ड एस्ट्रोफ़िज़िक्स नामक बच्चों को विज्ञान सिखाने को समर्पित एक अद्वितीय केन्द्र में काम कर रहे हैं। वे अध्यापक हैं, इंजीनियर हैं, खिलौने बनाते हैं, किताबों से प्रेम करते हैं और अनुवादक हैं। उन्होने १५० से अधिक पुस्तकों का हिन्दी में अनुवाद किया है।
बच्‍चों के लिए सस्‍ते और विज्ञान की समझ को पुख्‍ता करने वाले खिलौने बनाने का उन्‍हें जुनून रहा है। इन खिलौनों को बनाने की कई किताबें उन्‍होंने लिखी हैं। इन खिलौनों को बनाने और काम करने की तरकीबें उनकी साइट पर मौजूद हैं। कुछ उपयोगी फिल्‍में भी हैं।
इसके साथ ही बच्‍चों के लिए विभिन्‍न्‍ा भाषाओं में प्रकाशित चुनिंदा पुस्‍तकों को सबके सामने लाने का उनका एक अभियान रहा है। बहुत सारी किताबें उन्‍होंने स्‍वयं भी संपादित की हैं। हिन्‍दी में बच्‍चों के लिए और शिक्षा और विकास से जुड़े मुद्दों पर लगभग चार सौ किताबें पीडीएफ के रूप में उनकी साइट पर मौजूद हैं। इसके अतिरिक्‍त मराठी और अंग्रेजी की किताबें भी हैं। उनका और अधिक विस्‍तृत परिचय यहां देखा जा सकता है।
एक साक्षात्कार में उन्होंने बताया है - "पच्चीस साल पहले मैंने पाया कि अगर बच्चों को कोई वैज्ञानिक नियम किसी खिलौने के भीतर नज़र आता है तो वे उसे बेहतर समझ पाते हैं।" इस लीक पर चलते हुए अरविन्द गुप्ता ने विज्ञान सीखने की प्रक्रिया को मनोरंजक बनाने का सतत कार्य किया है।
हिन्दी अनुवादक
अरविन्द गुप्त ने १५० से भी अधिक पुस्तकों का हिन्दी अनुवाद किया है।
फूटीकूडा, भिकियासैण तहसील
फूटीकूडा, भिकियासैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
नवारून भट्टाचार्य
नवारून भट्टाचार्य (23 जून 1948 – 31 जुलाई 2014) एक भारतीय बंगाली क्रांतिकारी और रेडिकल सौंदर्यशास्त्र के लिए प्रतिबद्ध लेखक थे। वह बहरामपुर (बहरामपुर), पश्चिम बंगाल में पैदा हुए थे। वह अभिनेता बिजोन भट्टाचार्य और लेखक महाश्वेता देवी की इकलौती सन्तान थे।  इनके द्वारा रचित एक उपन्यास हरबर्ट  के लिये उन्हें सन् 1997 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
क्रिश्चियन स्लेटर
क्रिश्चयन माइकल लेनर्ड स्लेटर (जन्म: १८ अगस्त १९६९) एक अमेरिकी अभिनेता और निर्माता हैं। उन्होंने बिली जीन की किंवदंती (१९८५) में एक प्रमुख भूमिका के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की और जेसन "JD" के रूप में अपनी सफल भूमिका के लिए व्यापक पहचान प्राप्त की। डीन, एक सोशियोपैथिक हाई स्कूल के छात्र, व्यंग्य हेदर्स (१९८९) में। उन्हें यूएसए नेटवर्क टेलीविज़न सीरीज़ Mr. रोबोट (२०१५-२०१९) में उनकी शीर्षक-भूमिका के लिए आलोचकों की प्रशंसा मिली है, जिसके लिए उन्होंने २०१६ में सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेता के लिए गोल्डन ग्लोब अवार्ड अर्जित किया - श्रृंखला, लघु श्रृंखला या टेलीविज़न फिल्म, अतिरिक्त नामांकन के साथ। 2017 और 2018 में।
न्यूयॉर्क शहर में एक नाट्य परिवार में जन्मे, स्लेटर ने आठ साल की उम्र में एबीसी सोप ओपेरा वन लाइफ टू लिव पर टेलीविजन पर अपनी शुरुआत की। उन्होंने डाल्टन स्कूल, प्रोफेशनल चिल्ड्रन स्कूल, और फियोरेलो एच. लागार्डिया हाई स्कूल ऑफ़ म्यूज़िक एंड आर्ट एंड परफॉर्मिंग आर्ट्स में भाग लिया। 1990 के दशक में, स्लेटर ने 1990 और 2000 के दशक में कई बड़े बजट की फिल्मों में अभिनय किया।
इंतिखाब आलम
इंतिखाब आलम खान (Urdu:) (जन्म 28 दिसंबर 1941) एक पाकिस्तानी क्रिकेट कोच और पूर्व क्रिकेटर हैं, जिन्होंने 1959 से 1977 तक 47 टेस्ट मैच और चार एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच खेले। उन्होंने 1969 और 1975 के बीच 17 टेस्ट में पाकिस्तान की कप्तानी की। उन्होंने 1969 और 1981 के बीच सरे के लिए इंग्लिश काउंटी क्रिकेट में भी खेला। इससे पहले इंतिखाब ग्लासगो में वेस्ट ऑफ स्कॉटलैंड क्रिकेट क्लब में कई वर्षों के लिए पेशेवर थे और ग्लासगो अकादमी में भी कोच थे। अगस्त 1967 में, ओवल में, उन्होंने 190 रन के नौवें विकेट के लिए आसिफ इकबाल को शामिल किया। यह लगभग 30 वर्षों तक विश्व रिकॉर्ड के रूप में रहा।
इंतिखाब पाकिस्तान के पहले एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट कप्तान थे। उन्होंने कप्तान के रूप में 3 मैच खेले, दो जीते और एक हारे। वह 1992 क्रिकेट विश्व कप जीतने वाली पाकिस्तानी टीम में टीम के प्रबंधक थे।
2004 में, उन्हें रणजी ट्रॉफी में पंजाब की कोचिंग करने वाली एक घरेलू भारतीय क्रिकेट टीम के कोच के रूप में पहले विदेशी के रूप में नियुक्त किया गया था।
25 अक्टूबर 2008 को, उन्हें एक बार फिर पीसीबी द्वारा पाकिस्तान क्रिकेट टीम का प्रबंधक नामित किया गया था, जिसके एक दिन बाद ऑस्ट्रेलियाई ज्योफ लॉसन को पाकिस्तान के राष्ट्रीय कोच के रूप में बर्खास्त कर दिया गया था।
2009 में, इंतिखाब टीम के प्रबंधक थे, जब पाकिस्तान ने फाइनल में श्रीलंका को हराकर अपना पहला ट्वेंटी 20 विश्व कप खिताब जीता था।
सिन्धी भाषा
सिंधी भारत के पश्चिमी हिस्से और मुख्य रूप से सिन्ध प्रान्त में बोली जाने वाली एक प्रमुख भाषा है। यह सिन्धी हिन्दू समुदाय(समाज) की मातृ-भाषा है। गुजरात के कच्छ जिले में सिन्धी बोली जाती है और वहाँ इस भाषा को 'कच्छी भाषा' कहते हैं। इसका सम्बन्ध भाषाई परिवार के स्तर पर आर्य भाषा परिवार से है जिसमें संस्कृत समेत हिन्दी, पंजाबी और गुजराती भाषाएँ शामिल हैं। अनेक मान्य विद्वानों के मतानुसार, आधुनिक भारतीय भाषाओं में, सिन्धी, बोली के रूप में संस्कृत के सर्वाधिक निकट है। सिन्धी के लगभग 70 प्रतिशत शब्द संस्कृत मूल के हैं।
सिन्धी भाषा सिन्ध प्रदेश की आधुनिक भारतीय-आर्य भाषा है जिसका सम्बन्ध पैशाची नाम की प्राकृत और व्राचड नाम की अपभ्रंश से जोड़ा जाता है। इन दोनों नामों से विदित होता है कि सिंधी के मूल में अनार्य तत्व पहले से विद्यमान थे, भले ही वे आर्य प्रभावों के कारण गौण हो गए हों। सिन्धी के पश्चिम में बलोची, उत्तर में लहँदी, पूर्व में मारवाड़ी और दक्षिण में गुजराती का क्षेत्र है। यह बात उल्लेखनीय है कि इस्लामी शासनकाल में सिन्ध और मुलतान (लहँदीभाषी) एक प्रान्त रहा है और 1843 से 1936 ई. तक सिन्ध, बम्बई प्रांत का एक भाग होने के नाते गुजराती के विशेष सम्पर्क में रहा है।
पाकिस्तान में सिन्धी भाषा नस्तालिक (यानि अरबी लिपि) में लिखी जाती है जबकि भारत में इसके लिये देवनागरी और नस्तालिक दोनो प्रयोग किये जाते हैं।
सिन्धी का भूगोल एवं उपभाषाएँ
सिंध के तीन भौगोलिक भाग माने जाते हैं-
सिरो की बोली सिराइकी कहलाती है जो उत्तरी सिंध में खैरपुर, दादू, लाड़कावा और जेकबाबाद के जिलों में बोली जाती है। यहाँ बलोच और जाट जातियों की अधिकता है, इसलिए इसको 'बरीचिकी' और 'जतिकी' भी कहा जाता है। दक्षिण में हैदराबाद और कराची जिलों की बोली 'लाड़ी' है और इन दोनों के बीच में 'विचोली' का क्षेत्र है जो मीरपुर खास और उसके आसपास फैला हुआ है। विचोली सिंध की सामान्य और साहित्यिक भाषा है। सिंध के बाहर पूर्वी सीमा के आसपास 'थड़ेली', दक्षिणी सीमा पर 'कच्छी' और पश्चिमी सीमा पर 'लासी' नाम की सम्मिश्रित बोलियाँ हैं। 'धड़ेली' (धर = थल = मरुभूमि) जिला नवाबशाह और जोधपुर की सीमा तक व्याप्त है जिसमें मारवाड़ी और सिंधी का सम्मिश्रण है। कच्छी (कच्छ, काठियावाड़ में) गुजराती और सिंधी का एवं 'लासी' (लासबेला, बलोचिस्तान के दक्षिण में) बलोची और सिंधी का सम्मिश्रित रूप है। इन तीनों सीमावर्ती बोलियों में प्रधान तत्व सिंधी ही का है। भारत के विभाजन के बाद इन बोलियों के क्षेत्रों में सिंधियों के बस जाने के कारण सिंधी का प्राधान्य और बढ़ गया है। सिंधी भाषा का क्षेत्र 65 हजार वर्ग मील है।
सिन्धी शब्द
सिन्धी के सब शब्द स्वरान्त होते हैं। इसकी ध्वनियों में ग॒, ॼ , ॾ , और , ॿ अतिरिक्त और विशिष्ट ध्वनियाँ हैं जिनके उच्चारण में सवर्ण ध्वनियों के साथ ही स्वर तन्त्र को नीचा करके काकल को बन्द कर देना होता है जिससे द्वित्व का सा प्रभाव मिलता है। ये भेदक स्वनग्राम है। संस्कृत के त वर्ग + र के साथ मूर्धन्य ध्वनि आ गई है, जैसे पुट्ट, या पुट्टु (पुत्र), मण्ड (मन्त्र), निण्ड (निन्द्रा), ॾोह (द्रोह)। संस्कृत का संयुक्त व्यंजन और प्राकृत का द्वित्व रूप सिन्धी में समान हो गया है किन्तु उससे पहले का ह्रस्व स्वर दीर्घ नहीं होता जैसे धातु (हिन्दी, भात), ॼिभ (जिह्वा), खट (खट्वा, हिन्दी, खाट), सुठो (सुष्ठु)। प्राय: ऐसी स्थिति में दीर्घ स्वर भी ह्रस्व हो जाता है, जैसे डिघो (दीर्घ), सिसी (शीर्ष), तिखो (तीक्ष्ण)। जैसे संस्कृत दत्तः और सुप्तः से दतो, सुतो बनते हैं, ऐसे ही सादृश्य के नियम के अनुसार कृतः से कीतो, पीतः से पीतो आदि रूप बन गए हैं यद्यपि मध्यम-त-का लोप हो चुका था। पश्चिमी भारतीय आर्य भाषाओं की तरह सिन्धी में भी महाप्राणत्व को संयत करने की प्रवृत्ति है जैसे साडा (सार्ध, हिन्दी, साढे), खाधो (हिन्दी, खाना), खुलण (हिन्दी, खुलना), पुचा (संस्कृत, पृच्छा)।
संज्ञा
संज्ञाओं का वितरण इस प्रकार से पाया जाता है -
लिंग दो ही हैं-स्त्रीलिंग और पुल्लिंग। वचन भी दो ही हैं-एकवचन और बहुवचन। स्त्रीलिंग शब्दों का बहुवचन ऊँकारान्त होता है, जैसे जालूँ (स्त्रियाँ), खटूँ (चारपाइयाँ), दवाऊँ (दवाएँ) अख्यूँ (आँखें); पुल्लिंग के बहुरूप में वैविध्य हैं। ओकारांत शब्द आकारान्त हो जाते हैं-घोड़ों से घोड़ा, कपड़ों से कपड़ा आदि; उकारान्त शब्द अकारान्त हो जाते हैं-घरु से घर, वणु (वृक्ष) से वण; इकारांत शब्दों में-ऊँ बढ़ाया जाता है, जैसे सेठ्यूँ। ईकारान्त और ऊकारान्त शब्द वैसे ही बने रहते हैं।
संज्ञाओं के कारक
संज्ञाओं के कारकीय रूप परसर्गों के योग से बनते हैं - कर्ता-; कर्म- के, खे; करण-साँ; संप्रदान- के, खे, लाइ; अपादान-काँ, खाँ, ताँ (पर से), माँ (में से); सम्बन्ध- पु. एकव. जो, बहुव. जो, स्त्रीलिंग एकव. जी. बहुव. जूँ, अधिकरण- में, ते (पर)। कुछ पद अपादान और अधिकरण कारक में विभक्त्यन्त मिलते हैं- गोठूँ (गाँव से), घरूँ (घर में), पटि (जमीन पर), वेलि (समय पर)। बहुवचन में संज्ञा के तिर्यक् रूपृ -उनि प्रत्यय (तुलना कीजिए, हिन्दी-ओं) से बनता है- छोकर्युनि, दवाउनि, राजाउनि, इत्यादि।
सर्वनाम
सर्वनामों की सूची मात्र से इनकी प्रकृति को जाना जा सकेगा-
विविध
सिंधी की एक बहुत बड़ी विशेषता है उसके सार्वनामिक अन्त्यय जो संज्ञा और क्रिया के साथ संयुक्त किए जाते हैं, जैसे पुट्रऊँ (हमारा लड़का), भासि (उसका भाई), भाउरनि (उनके भाई); चयुमि (मैंने कहा), हुजेई (तुझे हो), मारियाई (उसने उसको मारा), मारियाईमि (उसने मुझको मारा)। सिन्धी अव्यय संख्या में बहुत अधिक हैं। सिन्धी के शब्द भण्डार में अरबी-फारसी-तत्व अन्य भारतीय भाषाओं की अपेक्षा अधिक हैं। सिन्धी और हिन्दी की वाक्य रचना, पदक्रम और अन्वय में कोई विशेष अन्तर नहीं है।
सिन्धी के लिये प्रयुक्त लिपियाँ
एक शताब्दी से कुछ पहले तक सिंधी लेखन के लिए चार लिपियाँ प्रचलित थीं। हिंदु पुरुष देवनागरी का, हिंदु स्त्रियाँ प्राय: गुरुमुखी का, व्यापारी लोग (हिंदू और मुसलमान दोनों) "हटवाणिको" का (जिसे 'सिंधी लिपि' भी कहते हैं) और मुसलमान तथा सरकारी कर्मचारी अरबी-फारसी लिपि का प्रयोग करते थे। सन 1853 ई. में ईस्ट इंडिया कंपनी के निर्णयानुसार लिपि के स्थिरीकरण हेतु सिंध के कमिश्नर मिनिस्टर एलिस की अध्यक्षता में एक समिति नियुक्त की गई। इस समिति ने अरबी-फारसी-उर्दू लिपियों के आधार पर "अरबी सिंधी " लिपि की सर्जना की। सिंधी ध्वनियों के लिए सवर्ण अक्षरों में अतिरिक्त बिंदु लगाकर नए अक्षर जोड़ लिए गए। अब यह लिपि सभी वर्गों द्वारा व्यवहृत होती है। इधर भारत के सिंधी लोग नागरी लिपि को सफलतापूर्वक अपना रहे हैं।
रसीदपुर-१ गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)
रसीदपुर-१ सुलतानगंज, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
पुरुषोत्तमदास मोदी
पुरुषोत्तमदास मोदी (जन्म : १९ अगस्त १९२७) पत्रकार, साहित्यकार, शिक्षाविद एवं प्रकाशक हैं। उन्होने सन् १९५० में विश्वविद्यालय प्रकाशन, वाराणसी की स्थापना की। उनका जन्म गोरखपुर में हुआ था।
परिचय
शीर्ष प्रकाशकों में से एक पुरुषोतमदास मोदी का जन्म 19 अगस्त 1927 को गोरखपुर में हुआ। इसी दिन सुप्रसिद्ध कथाकार स्वर्गीय शिवप्रसाद सिंह भी पैदा हुए थे। यह एक विचित्र संयोग है कि दोनों ही व्यक्तियों में साहित्य चेतना और संवेदनशीलता अपने उत्कर्ष पर दिखाई देती है। रचनाधर्मिता दोनों में है। शिवप्रसादजी ने जहाँ उच्चस्तरीय कथा साहित्य की रचना की तो मोदी ने पूर्वांचल के तमाम रचनाकारों को पहचान दी। अपने प्रकाशन व्यवसाय को शिखर तक ले जाने के लिए अपना पूरा जीवन सम्रपित करने के साथ ही वे साहित्य और साहित्यकारों के प्रति पूरी तरह सजग रहे, समाज के क्षण-क्षण परिवर्तन को संज्ञान में लेते रहे और जो कुछ उन्हें महसूस होता रहा उसे अपनी लेखनी से शब्द देते रहे। विचारों की अभिव्यक्ति के लिए मोदीजी के पास सशक्त भाषा-शैली है जो समय-समय पर लिखे गए उनके संस्मरणात्मक और विचारोतेजक लेखों में दृष्टिगत होती रहती है। मोदीजी एक मासिक पत्रिका 'भारतीय वाङ्मय' निकालते हैं जिसमें उनकी सपादकीय समसामयिक विषयों पर उनके दो-टूक विचारों और चुस्त भाषा के लिए सराही जाती है। अगस्त 2003 के अंक में प्रकाशित उनकी सपादकीय के कुछ अंश दृष्टव्य हैं — आज हिन्दी में प्रतिवर्ष हजारों पुस्तकें प्रकाशित हो रही हैं, क्या पाठकों को उनकी जानकारी हो पाती है? पुस्तकों की जानकारी पाठकों तक पहुँचाना सुविधाजनक नहीं है। प्रत्येक पुस्तक एक इकाई है, अन्य वस्तुओं की भाँति उनको विज्ञापित करना सरल नहीं है। पत्र-पत्रिकाओं के माध्यम से नई पुस्तकों की जानकारी पाठकों तक पहुँचती रही है। इससे पत्र-पत्रिकाओं के साथ-साथ पाठकों की पठन रुचि का भी विकास हुआ किन्तु अब जबकि हिन्दी पत्र-पत्रिकाओं का विशाल उद्योग स्थापित हो गया। एक-एक अखबार दस से तीस-तीस नगरों से निकल रहे हैं, करोड़ों की संया में उनके पाठक हैं, वे केवल उपभोक्ता सामग्री और राजनीतिक-आपराधिक समाचारों के माध्यम बन गये हैं। इन समाचार पत्रों में सप्ताह में अनेक पूरक निकलते हैं। बॉलीवुड के रंग-बिरेंगे चित्रों और चटपटी सामग्री से भरे रहते हैं या नवीनतम उपभोक्त सामग्री की जानकारी कराते हैं। पुस्तकें उनके दायरे में नहीं आती। यदि सप्ताह में एक पृष्ठ पुस्तकों से सबद्ध सामग्री (परिचय, समीक्षा, नई पुस्तकों की सूचना) इन पत्रों में दी जाय, इससे पाठकों में पुस्तकों के प्रति रुचि जागृत होगी और पाठकों के अध्ययन प्रवृति का विकास और स्तर उन्नत होगा। इलेक्ट्रॉनिक मीडिया ने तो शून्यता ही व्याप्त कर दी है, पाठकों में पठन-पाठन की रुचि का विनाश कर दिया है। यह बौद्धिक शून्यता भावी पीढ़ी को किधर ले जा रही है? प्रिण्ट मीडिया हो या इलेक्ट्रॉनिक मीडिया दोनों का दायित्व है कि पाठकों की रुचि का विकास करें न कि उनमें विकृति लाए। किन्तु पुस्तकों की जानकारी पाठकों तक पहुँचे कैसे? .....समाचार पत्र जो जानकारी के सबसे बड़े माध्यम हैं, वे इस विषय में पूर्णतया उदासीन हैं।
31 अगस्त 1998 में अखिल भारतीय हिन्दी प्रकाशक संप ने अपने 37वें अधिवेशन में मोदीजी का अभिनन्दन किया। अभिनन्दन समारोह की अध्यक्षता प्रयात साहित्यकार विष्णु प्रभाकरजी ने की और दैनिक जागरण समाचार-पत्र समूह के सपादक स्व0 नरेन्द्रमोहन ने अभिनन्दन किया। मोदीजी को जो अभिनन्दन पत्र दिया गया उसमें कहा गया है कि ''आप (मोदीजी) बहुमुखी प्रतिभा के धनी हैं। लेखन, पत्रकारिता ओर समाजसेवा, इन सब क्षेत्रों में आपका योगदान अनुपम है।....पिताजी के पुस्तक-प्रेम ने आप में साहित्य-प्रेम के बीज बोये।.... आपने पितृविहीन अवस्था में एम0ए0 तक की शिक्षा प्राप्त की और शिक्षणकाल के दौरान अपने स्कूल कालेज की साहित्यिक गतिविधियों के केन्द्र में रहे। उन्हीं दिनों आप मुंशी प्रेमचंद, माखनलाल चतुर्वेदी, सुभद्राकुमारी चौहान, बनारसीदास चतुर्वेदी, शंभुनाथ सिंह, धर्मवीर भारती आदि मूर्धन्य साहित्यकारों के सपर्क में आए। प्रशिक्षण के काल के दौरान आपकी रचनाएँ उस समय की प्रतिष्ठित पत्रिकाओं में प्रकाशित होती रहीं।.....आपने अपने साहित्यिक सपर्कों से जो अनुाव प्राप्त किया वह गोरखपुर से प्रकाशित 'आरोग्य' नामक पत्रिका के सपादन में पहली बार मुखर हुआ। बाद में यही अनुभव काशी से प्रकाशित पत्रिका 'मुमुक्षु' के सपादन में काम आया। तत्पश्चात प्रकाशक संप के मुखपत्र 'हिन्दी प्रकाशक' के सपादन में इसी अनुभव का हम सबको लाभ मिला।.... अखिल भारतीय हिन्दी प्रकाशक संप के प्रति आपका योगदान स्मरणीय है। आपने अपने दो सत्रों के कार्यकाल में इस संगठन के महामंत्री पद को सुशोभित किया है और चार वर्ष तक इस संगठन के मुखपत्र 'हिन्दी प्रकाशक' का सपादन किया। आपके कार्यकाल में यह संगठन उतरोतर उन्नति के पथ पर अग्रसर रहा है।..... मोदीजी, आप में विनम्रता और कार्य कुशलता का अद्भुत समन्वय हुआ हे। आप जैसी बहुमुखी प्रतिभा से युक्त व्यक्ति का अभिनन्दन करते हुए अखिल भारतीय प्रकाशक संप स्वयं को गौरवान्वित अनुभव कर रहा है और आपके स्वस्थ रहने तथा शतायु होने की कामना करता है।''
इस अवसर पर मोदीजी ने अपने आभार प्रदर्शन में दो-टूक लहजे में कहा, ''विगत चार दशकों में हमारे देश ने भौतिक समृद्धि के लिए औद्योगिक और यांत्रिक संसाधनों की ओर दृष्टि केन्द्रित की। जिस मनुष्य की ओर इन सबकी अपेक्षा है, उसके निर्माण की ओर, उसे शिक्षित करने की ओर ध्यान नहीं दिया गया, न दिया ही जा रहा है। फलस्वरूप समृद्धि की सभी योजनाएँ विफल हुईं और शिक्षाविहीन, विवेक शून्य व्यक्ति में विकृति आती गयी। देश जनतंत्र के अपने मूलभूत आधार से छटक रहा है और व्यक्त्विादी होता जा रहा है, जिससे उसमें सभी प्रकार की विकृतियाँ आती जा रही हैं। यही कारण है कि विकास और प्रगति के सभी साधन भ्रष्ट और अपराधग्रसित हो गये हैं। आज हम राजनीतिज्ञों की जमींदारी में रह रहे हैं, जिस प्रकार जमींदारों के कारिंदे उनके जाने-अनजाने रियाया का दोहन करते थे, आज वही काम उनके प्रशासनिक अधिकारी कर रहे हैं। दूसरे शब्दों में दोनों ही जमींदार हो गए हैं।... पुस्तक प्रकाशन और विक्रय मेरा पारिवारिक व्यवसाय नहीं है। विद्वानों, साहित्यकारों का सत्संग मुझे इस क्षेत्र में ले आया। पं0 माखनलाल चतुर्वेदी जिनके चरणों में बैठकर कलम पकड़ी, पत्रकारिता सीखी, सपूर्णानंदजी, आचार्य नरेन्द्रदेव प्रभृति अनेक मनीषियों का सान्निध्य और आशीर्वाद मिला, उनकी ही प्रेरणा मुझे इस क्षेत्र में ले आई। यद्यपि मेरे परिवार के अन्य सदस्य विभिन्न व्यवसायों के माध्यम से आज करोड़पति हैं किन्तु इस व्यवसाय से आज मुझे जो समान और प्रतिष्ठा मिली है, वह मेरे लिए बहुत बड़ी सपति है।''
इसी अमूल्य निधि से मोदीजी आज भी ऊर्जा ले रहे हैं। मोदीजी जब नौ वर्ष के थे, तभी उनके सिर से पिता का साया उठ गया। इनके पर कपड़ा, गल्ला आदि का व्यवसाय होता था। लेकिन मोदीजी के भीतर अंकुरित पत्रकार, साहित्यकार और समाजसेवी ने पैतृक व्यवसाय की तिलांजलि दे दी ओर 1952 में गोरखपुर में पुस्तकों का व्यवसाय आरभ किया। 1964 में वाराणसी में विश्वविद्यालय प्रकाशन की स्थापना की ओर प्रकाशन के क्षेत्र में नए-नए कीर्तिमान स्थापित किए। शिवानी का पहला उपन्यास 'चौदह फेरे' इसी संस्थान से छपा।
मोदीजी आज की राजनीतिक स्थिति से दुःखी रहते हैं। उसे बातचीत में प्रायः व्यक्त करते रहते हैं। प्रकाशन व्यवसाय के आदर्शों में आ रही गिरावट से भी खिन्न रहते हैं। बहुत कुछ रचना चाहते हैं। बहुत कुछ करना चाहते हैं। उनकी आकांक्षाएँ किस हद तक पूरी हो पाती है, यह भविष्य बताएगा।
गुड विल हंटिंग
गुड विल हंटिंग  1997 में बनी गुस वान सैंट द्वारा निर्देशित एक अमेरिकी ड्रामा फिल्म है। बेन एफ्लेक और रॉबिन विलियम्स के साथ इस फिल्म में मैट डेमन ने विल हंटिंग की मुख्य भूमिका निभाई, जो साउथ बोस्टन से आया हुआ एक विलक्षण बदमाश है और एमआईटी में एक चौकीदार के रूप में कार्य करता है। अफ्लेक और डेमन द्वारा लिखित और अभिनीत, गुड विल हंटिंग ने आलोचनात्मक और वित्तीय, दोनों सफलता प्राप्त की, जिसने अफ्लेक और डेमन, दोनों को मशहूर अभिनेता बना दिया. गुड विल हंटिंग ने अपने प्रदर्शन के दौरान अपने बजट $1,000,000 से दो सौ बीस गुना अधिक आर्थिक लाभ कमाया बाद में यह फिल्म नौ अकादमी पुरस्कारों के लिए नामित हुई जिसमें से उसने दो जीता।
कथावस्तु
विल हंटिंग (मैट डेमन) मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलोजी (MIT) का एक चौकीदार है और जो एक प्रवीण बुद्धि, छवि नुमा स्मृति और गणित के प्रति गहरा लगाव वाला व्यक्ति था। इसके बावजूद, वह एक चौकीदार के रूप में काम करने को चुनता है और साउथ बोस्टन के एक जीर्ण-शीर्ण पड़ोस में एक आंशिक रूप से सुसज्जित घर में अकेले रहता है और जिसमें वह अपने दोस्तों चकी सुलिवन (बेन अफ्लेक), बिली मैकब्राइड (कोल हौसर) और मोर्गन ओ'मेली (कासे अफ्लेक) के साथ वक्त गुजारता है। एक दुर्व्यवहार ग्रस्त दत्तक बच्चा जो अवचेतन मन में अपनी दुखद परवरिश के लिए खुद को दोषी मानता है और स्वयं के प्रति इस घृणा को अपने पेशेवर और भावनात्मक, दोनों ही जीवन को तहस-नहस करने के लिए इस्तेमाल करता है।
कक्षा के पहले सप्ताह में, विल, बीजीय ग्राफ सिद्धांत के एक स्नातक स्तरीय सवाल को हल कर देता है जो एक फील्ड्स पदक विजेता और कोम्बीनेटोरिक्स में विशेषज्ञता प्राप्त प्रोफेसर जेराल्ड लैमबीयू (स्टेलन स्कार्सगार्ड) द्वारा चॉकबोर्ड पर छात्रों के लिए एक चुनौती के रूप में छोड़ा गया था, इस उम्मीद से कि स्तर के अंत तक कोई इसका हल निकाल लेगा। जब यह जल्दी और गुमनाम रूप से सुलझा लिया गया, लैमबीयू ने एक और अधिक मुश्किल सवाल सामने रख दिया-जिसे साबित करने में उन्हें और उनके सहयोगियों को दो साल लगे थे। जब लैमबीयू इत्तफाकन विल को बोर्ड पर लिखते हुए देखता है तब वह उसे एक विध्वंसक समझ कर वहां से भगा देते हैं। हालांकि, लैमबीयू को यह एहसास होता है कि विल ने सही जवाब लिखा था और वे उसे ढूंढने निकल पड़ते हैं।
इस बीच, विल एक कारमाइन स्कार्पेग्लिया नामक दबंग से बदला लेता है, जो कि विल के अनुसार, वर्षों पहले उसे किंडरगारटेन में मारा करता था, अब वह हमले में कार्यवाही करते पुलिस अधिकारी पर हमला करने के जुर्म में जेल की सज़ा भुगतता है। विल की विशाल क्षमताओं को समझते हुए, लैमबीयू, विल के मुकदमे में उसके स्थान पर हस्तक्षेप करते हैं और विल के समक्ष दो रास्ते रखते हैं: या तो जेल जाओ, या लैमबीयू के व्यक्तिगत पर्यवेक्षण के तहत गणित का अध्ययन करो और एक चिकित्सक से मिलो। विल अंतिम वाला विकल्प ही चुनता है, जबकी उसे इस बात पर विश्वास नहीं था कि उसे चिकित्सा की जरूरत है।
लैमबीयू द्वारा बुलाए गए पहले पांच चिकित्सकों की विल ने अवमानना की। हताशा में, लैमबीयू आखिर कार शॉन मैगुवायर (रॉबिन विलियम्स) को बुलाते हैं, जो MIT में उनके रूममेट रहे और अब एक विरक्त पुराने मित्र हैं, जो विल के पड़ोस में ही पले बढ़े. शॉन, पूर्व के चिकित्सकों से इस मामले में भिन्न थे कि वे विल के खिलाफ डटे रहते हैं और अंततः विल की शत्रुतापूर्ण, व्यंग्यात्मक प्रतिरक्षा शैली को काबू करने में सक्षम होते हैं। एक विनाशकारी पहली मुलाकात के बाद जो विल द्वारा उसकी पत्नी का अपमान किए जाने पर, शॉन के विल को धक्का देने और धमकी देने पर खत्म हुई, के बावजूद शॉन हार मानने से इनकार करता है और कुछ अनुत्पादक सत्रों के बाद अंततः विल उसके साथ खुलने लगता है। विल खासकर तब दंग रह गया जब शॉन ने उसे बताया कि कैसे वह 1975 के वर्ल्ड सिरीज़ के छठे खेल में बोस्टन रेड फ़ॉक्स का खेल देखने के लिए खरीदी गई टिकट केवल इसलिए दे देता है (इस प्रकार कार्लटन फिस्क के प्रसिद्ध होम रन को छोड़ना पड़ता है) ताकि वह एक बार में एक अजनबी से मिल सके और बात कर सके, जो आगे चल कर उसकी पत्नी बनती है। यह विल को स्काईलार (मिनी ड्राइवर) के साथ संबंध स्थापित करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जो एक जवान अंग्रेज़ महिला है जिससे वह पूर्व में हार्वर्ड विश्वविद्यालय के पास के एक बार में मिला था, जहां वह एक अंतिम वर्ष की छात्र है और - जल्द ही स्नातक हो जाएगी
यह डॉक्टर-रोगी का रिश्ता, हालांकि, एक तरफा नहीं है। विल शॉन को चुनौती देता है कि वह अपने जीवन में एक सख्त, उद्देश्यात्मक नज़र डाले। शॉन दो वर्ष पूर्व अपनी प्रिय पत्नी के कैंसर से हुई अकाल मृत्यु के हादसे से निपट पाने में अक्षम रहा। जैसे-जैसे समय बीतता गया, शॉन, विल को पसंद करने लगे और उन्होंने यह महसूस किया कि, अपने अच्छे इरादों के बावजूद, लैमबीयू विल पर काफी ज़्यादा दबाव दाल रहे हैं।
स्काईलार ने विल को उसके साथ कैलिफोर्निया चलने को कहा, जहां वह स्टैनफोर्ड में एक चिकित्सा स्कूल शुरू करेगी। विल इस विचार से घबरा जाता है और उसे धकेल देता है। विल अपनी सच्ची कहानी बताता है और यह भी कि उसनें उसे धोका दिया है। स्काईलार उसके अतीत पर सहानुभूति व्यक्त करती है और कहती है कि वह उसे हर हाल में प्यार करती है, लेकिन इससे एक क्रोध का आवेश पैदा होता है और विल छात्रावास से तेज़ी से बाहर निकल जाता है। वह लैमबीयू के लिए कर रहे काम को के "एक मजाक" कह कर उड़ा देता है। लैमबीयू, विल से सब बर्बाद ना कर देने की गुजारिश करता है, लेकिन विल बाहर चला जाता है।
शॉन कहता है कि अपने पारस्परिक संबंधों में भविष्य की असफलता को भांपने में विल इतना निपुण है कि वह या तो उन्हें असफल होने देता है या जानबूझकर कर छोड़ देता है, ताकि वह भावनात्मक दर्द के जोखिम से खुद को बचा सके। जब विल, शॉन के इस सवाल का इमानदारी भरा जवाब देने से मना कर देता है कि वह अपने जीवन का क्या करना चाहता है, तो खीजते हुए शॉन, विल को दरवाज़े से बाहर निकल जाने को कहता है। विल अपने सबसे अच्छे दोस्त चकी (बेन अफ्लेक) को बताता है कि वह अपनी बाकी ज़िन्दगी मजदूर बनना चाहता है। चकी, विल के साथ क्रूरतापूर्ण ईमानदार हो जाता है; वह यह जानकर अपमानित महसूस करता है कि विल अपनी क्षमता बर्बाद करना चाहता है। वह विल से कहता है, "तुम खुद के ऋणी नहीं हो. तुम मेरे ऋणी हो. क्योंकि कल मैं उठूंगा और देखूंगा कि मैं पचास का हो गया। और मैं तब भी यही कर रहा होऊंगा... [लेकिन] तुम एक जीती हुई लॉटरी टिकट पर बैठे हो... क्योंकि जो तुम्हारे पास है उसे पाने के लिए मैं कुछ भी कर सकता हूं... यह हमारे लिए एक अपमान होगा अगर तुम बीस साल बाद भी यहीं रहते हो. यहां घूमते रहना कबख्त तुम्हारे समय की बर्बादी है। " वह कहता है कि उसकी सबसे बड़ी इच्छा है कि एक एक सुबह वह विल के दरवाजे पर दस्तक दे और देखे कि वह वहां नहीं है।
विल एक अन्य चिकित्सकीय सत्र में जाता है, जहां वह और शॉन यह साझा करते हैं कि वे दोनों ही शारीरिक बाल शोषण के शिकार थे। शॉन तब विल से सच्चाई के साथ उत्तर देने के लिए कहता है और उससे बार-बार कहता है, "यह तुम्हारी गलती नहीं है". पहले पहल विल नकारात्मक भाव से जवाब देते हुए कहता है "हां, मुझे पता है" लेकिन बार-बार कहने के बाद, रोने लगता है और शॉन उसे तसल्ली देता है। अंत में, काफी आत्म-चिंतन के बाद, विल अपने भीतर के राक्षस के खिलाफ खड़ा होता है और अपने जीवन की लगाम अपने हाथों में लेने का फैसला करता है। इसके तुरंत बाद, शॉन दुनिया की यात्रा करने के लिए एक विश्राम लेता है और अपने कार्यालय को समेटने लगता है जब लैमबीयू वहां आता है। दोनों सुलह करते हुए दोस्त बन जाते हैं और जाम पीने के लिए बाहर जाते हैं, जहां रास्ते में वे शॉन की लॉटरी टिकट खरीदने की आदत को लेकर कर मित्रवत विवाद करते हैं।
जब उसके दोस्त उसके 21वें जन्मदिन पर उसे एक पुनर्निर्मित शेवरले नोवा देते हैं, तो विल, अपने लाभप्रद कॉर्पोरेट और सरकारी नौकरी के आमंत्रण को दरकिनार करते हुए स्काईलार को खोजने का फैसला करता है। उस दृश्य के समवर्ती जिसमें विल चला जाता है, चकी, विल के दरवाजे पर दस्तक देता है और जब उसे कोई जवाब नहीं मिलता तो चकी मुस्कुराता है। विल, शॉन के लिए एक संक्षिप्त नोट छोड़ देता है, जिसमें वह खुद शॉन के एक ताने का उपयोग करता है, "यदि प्रोफेसर उस काम के बारे में पूछता है, तो बस उससे कह दो, माफ कीजियेगा, मुझे एक लड़की को ढूंढ़ने जाना है।" शॉन मजाक में हंसते हुए खुद से कहता है कि विल ने "मेरी पंक्ति चुरा ली". इसके बाद विल फिर पश्चिम की ओर मास पाईक के लिए निकल जाता है।
निर्माण
अफ्लेक और डेमन ने मूलतः इसकी पटकथा को थ्रिलर के रूप में लिखा: जिसमें साउथ बोस्टन की अस्त-व्यस्त सड़कों पर एक विलक्षण बुद्धि के युवक को, FBI द्वारा एक जी-मैन बनने के लिए लक्षित किया जाता है। बाद में कैसल रॉक इंटरटेनमेंट के अध्यक्ष रोब रेनर ने उन्हें अपनी कहानी से थ्रिलर पहलू को हटाने का आग्रह किया और विल हंटिंग (डेमन) और उसके मनोवैज्ञानी (विलियम्स) के बीच के संबंध पर ध्यान केंद्रित करने को कहा. रेनर के अनुरोध पर, उल्लेखनीय पटकथा लेखक विलियम गोल्डमैन ने इस कथानक को पढ़ा और आगे यह सुझाव दिया कि विल का अपनी प्रेमिका स्काईलार के पीछे कैलिफोर्निया जाने का निर्णय ही फिल्म का क्लाइमेक्स होना चाहिए। गोल्डमैन ने व्यापक रूप से फैली अफवाहों का विरोध किया जिसमें कहा गया था कि गुड विल हंटिंग उन्हीं के द्वारा लिखी गई थी या उन्होंने पटकथा सुधारक के रूप में काम किया था।