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रामशरण यादव
रामशरण यादव,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के लखनऊ जिले के 319 - मोहनलाल गंज विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से प्रजा सोशलिस्‍ट पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया।
संतुला
संतुला एक उड़िया व्यंजन है।
अंजान (1941 फ़िल्म)
अंजान 1941 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
संस्थागत नस्लवाद
संस्थागत नस्लवाद (जिसे प्रणालीगत नस्लवाद के रूप में भी जाना जाता है) सामाजिक और राजनीतिक संस्थानों के व्यवहार में व्यक्त नस्लवाद का एक रूप है। यह धन, आय, आपराधिक न्याय, रोजगार, आवास, स्वास्थ्य देखभाल, राजनीतिक शक्ति और शिक्षा, अन्य कारकों के बारे में असमानताओं में परिलक्षित होता है।
राजपुर, मध्य प्रदेश
राजपुर (Rajpur) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के बड़वानी ज़िले में स्थित एक नगर है।
विवरण
राजपुर बड़वानी से 32 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। राजपुर नगर को दो भागों में बाटती हुई नदी बहती है जिसका नाम रूपा नदी हैं।राजपुर में प्रत्‍येक त्‍यौहार धूमधाम और उत्साह के साथ मनाए जाते है।नगर में ऐतिहासिक अतिप्राचीन मा भवानी मन्दिर ओर हनुमानजी का मंदिर स्थित हैं। राजपुर में कुशवाह समाज के लोग बड़ी संख्या में निवास करते हैं।
कोलार पठार
कोलार का पठार दक्षिण कर्नाटक (भूतपूर्व मैसूर राज्य), दक्षिणी भारत में स्थित है। प्रसिद्ध कोलार स्वर्ण क्षेत्र (Kolar gold fields) इसी का हिस्सा हैं।
यह, मूल रूप से, एक सूखा क्षेत्र है, जिसमें प्रचुर मात्रा में स्क्रब वनस्पतियां हैं, जो केवल भेड़ पालन के लिए उपयुक्त हैं। यह रेशम और दूध के लिए भी प्रसिद्ध है क्योंकि कई किसान अपनी आजीविका के लिए रेशम के कीड़ों और मवेशियों पर निर्भर हैं। वार्षिक वर्षा आंध्र प्रदेश और उत्तरी आरकोट क्षेत्र में रायलसीमा के समान है। हालांकि, दक्षिण कोलार जिले का क्षेत्र पश्चिमी बैंगलोर के समान है। चूंकि कोलार पठार घाटियों से आच्छादित है, इसलिए एक झील से दूसरी झील तक पानी पहुंचाना संभव है।
इस क्षेत्र में ऊनी कंबल, चमड़े के सामान, हथकरघा रेशम, पेंसिल और मोटे सूती कपड़े का उत्पादन होता है।
बिजूका
बिजूका एक मानवरूपी पुतला है, जिसे दुनिया भर में किसानों द्वारा उनके खेतों में लगाया जाता है ताकि पक्षियों को रोपे हुए बीजों और अंकुरों को खाने से रोका जा सके। मानव आकार के बिजूका को आमतौर पर पुराने कपड़े पहनाये जाते हैं और खुले मैदानों में रखा जाता है।
बिजूका की संरचना आमतौर पर घास, पुआल या इसी प्रकार की अन्य कई सामग्रियों से तैयार किया गया जाता है, जिसे खेतों में किसान लकड़ी के खम्बों के सहारे खड़ा करते हैं। इस संरचना को आमतौर पर मानव शरीर की तरह आकार दिया जाता है। कई बार टोपी भी पहनाई जाती है, असली लगे इसलिए इसके हाथ में बोटल भी रखी जाती है, चूंकि बिजूका मनुष्यों की तरह दिखाता है, इसलिए डर कर पक्षी और भटकते जानवर खेतों से दूर रहते हैं और फसल नुकसान से बच जाती है। बिजूका के आकार और बनावट में समय-समय पर परिवर्तन किए जा सकते हैं।
क्रांतिक बिन्दु
ऊष्मागतिकी में क्रान्तिक बिन्दु (critical point) या कांतिक अवस्था (critical state), प्रावस्था-साम्य वक्र (phase equilibrium curve) का अन्तिम बिन्दु होता है।
डांगू तल्ला-खाट.प.-२, थलीसैंण तहसील
डांगू तल्ला-खाट.प.-२, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
गाधि
गड़रिया, राजा कुशिक के पुत्र तथा विश्वामित्र के पिता। वायुपुराण के अनुसार इनके पिता का नाम कुशाश्व था। इनकी माता पुरुकुत्स की कन्या थीं। एक मत से ये इंद्र से उत्पन्न हुए थे। ये कान्यकुब्ज के राजा थे। इनकी कन्या सत्यवती का विवाह ऋचीक से हुआ था। ऋचीक ऋषि ने अपनी पत्नी सत्यवती को एक बार दो चरु दिए। एक उनके लिए तथा दूसरी उनकी माता के लिए। गाधि की स्री अर्थात् सत्यवती की माता ने यह जानकर कि ऋचीक ने जो चरु अपनी स्री (सत्यवती) के लिए दिया है, वह अवश्य ही अच्छा होगा, उसी को खा लिया, जिसके प्रभाव से इन्हें विश्वामित्र नामक पुत्र हुआ, जिसमें ब्राह्मण और क्षत्रिय दोनों के गुण थे। सत्यवती ने दूसरा चरु खाया, जिससे उन्हें क्षत्रियगुणसंपन्न जमदग्नि हुए।
माछ बेसरा
माछ बेसरा एक उड़िया व्यंजन है।
आलमकोड, तिरुवनन्तपुरम
आलमकोड (Alamcode) भारत के केरल राज्य के तिरुवनन्तपुरम ज़िले में स्थित एक नगर है। यह तिरुवनन्तपुरम का एक उत्तरी उपनगर है।
पच्चॆरुपल्लॆ (कर्नूलु)
पच्चॆरुपल्लॆ (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
पणकोट, अल्मोडा तहसील
पणकोट, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
पिथाउ भाजा
पिथाउ भाजा एक उड़िया व्यंजन है।
इरतिश नदी
इरतिश नदी ( रूसी: Иртыш, अंग्रेज़ी: Irtysh ) उत्तरी एशिया के साइबेरिया क्षेत्र की एक नदी है और ओब नदी की प्रमुख उपनदी है। इसके नाम का अर्थ 'सफ़ेद नदी' है। ओब-इरतिश का मिलाजुला क्षेत्र एशिया का एक विशाल जलसम्भर है जिसमें पश्चिमी साइबेरिया और अल्ताई पर्वत आते हैं। इसकी कुल लम्बाई ४,२४८ किलोमीटर (२,६४० मील) है। इरतिश नदी का मार्ग चीन, कज़ाख़स्तान, मंगोलिया और रूस के देशों से होकर निकलता है।
नाउरु का ध्वज
नाउरु का ध्वज नाउरु का राष्ट्रीय ध्वज है।
रामसूरत प्रसाद
रामसूरत प्रसाद,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के गोरखपुर जिले के 248 - पिपराइच विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
फल्दाकोट मल्ला-उ०त०३, यमकेश्वर तहसील
फल्दाकोट मल्ला-उ०त०३, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
केल्विन
कैल्विन (चिह्न: K/के॰) तापमान की मापन इकाई है। यह सात मूल इकाईयों में से एक है। कैल्विन पैमाना ऊष्मगतिकीय तापमान पैमाना है, जहाँ, परिशुद्ध शून्य, पूर्ण ऊर्जा की सैद्धांतिक अनुपस्थिति है, जिसे शून्य कैल्विन भी कहते हैं। (० K)
कैल्विन पैमाना और कैल्विन के नाम ब्रिटिश भौतिक शास्त्री और अभियाँत्रिक विलियम थामसन, प्रथम बैरन कैल्विन (१८२४–१९०७) के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने विशुद्ध तापमानमापक पैमाने की आअवश्यकत जतायी थी।(० K ≡ -२७३.१५°C और २७३.१६ K ≡ ०.०१°C)
कैल्विन की परिभाषा
कैल्विन और कैल्विन पैमाना, अन्तर्राष्ट्रीय समझौते के अनुसार दो बिंदुओं द्वारा परिभाषित हैं: वियना मानक औसत महासागरीय जल (VSMOW) के विशुद्ध बिंदु और त्रिक बिन्दु. यह परिभाषा कैल्विन पैमाने को सीधे सेल्सियस पैमाने से जोड़ती है। विशुद्ध शून्य: इसे परम शून्य भी कहते हैं। वह तापमान, जिससे अधिक शीतल कुछ भी संभव नहीं होता और वस्तु में कुछ भी ऊर्जा नहीं शेष रहती है। — यह परिभाषा अनुसार ० K और −२७३.१५°C है। जल का त्रिक बिन्दु परिभाषा अनुसार, यथार्थतः २७३.१६ K और ०.०१°C होता है। इस परिभाषा से तीन कार्य होते है:
कैल्विन पैमाने का इतिहास
<!-- Below are some historic milestones in the development of the Kelvin scale and its unit increment, the kelvin. For more on the history of thermodynamic temperature, see Thermodynamic temperature: History of thermodynamic temperature.
नीदरलैण्ड का ध्वज
नीदरलैंड का ध्वज नीदरलैंड का राष्ट्रीय ध्वज है।
दुलारी (1949 फ़िल्म)
दुलारी 1949 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
जाह्नी राई
जाह्नी राई एक उड़िया व्यंजन है।
दुलारी (1949 फ़िल्म)
कथानक
प्रेम शंकर एक धनी व्यावसायिक का बेटा होता है जिसकी शादी उसके माता-पिता धनी खानदान में करना चाहते है। प्रेम शंकर को एक जिप्सी लड़की दुलारी से प्यार हो जाता है, लेकिन उसके पिता उसे शादी न करने का आदेश देते हैं।
बाहरी कड़ियाँ
यू टयूब पे इसके गाने http://www.youtube.com/watch?v=gxvFiJimJLU
रेन-इन-द-फ़ेस
रेन-इन-द-फ़ेस (लकोटा : Ité Omáǧažu, हिन्दी अनुवाद : चेहरे-में-वर्षा; १८३५ - १५ सितम्बर १९०५) लकोटा मूल अमरीकन आदिवासियों का एक मुखिया था। 1876 की लिटिल बिग हॉर्न लड़ाई में जॉर्ज आर्मस्ट्रांग कस्टर Cउस्टेर् और अमेरिकी 7 कैवलरी रेजिमेंट को हराने वाले योद्धाओं में से यह एक था।
पडकंड्ल (कर्नूलु)
पडकंड्ल (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
छियोडी, कोश्याँकुटोली तहसील
छियोडी, कोश्याँकुटोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
चितलमारी उपज़िला
चितलमारी उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह खुलना विभाग के  बगेरहाट ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल ९ उपज़िले हैं, और मुख्यालय  बगेरहाट सदर उपज़िला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण-पश्चिम की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। खुलना विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८३.६१% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। बांग्लादेश के सारे विभागों में, खुलना विभाग में मुसलमान आबादी की तुलना में हिन्दू आबादी की का अनुपात सबसे अधिक है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिति
चितलमारी उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पश्चिमी भाग में, खुलना विभाग के  बगेरहाट जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:खुलना विभाग के उपजिले
२००४ फ़्रेंच ओपन टेनिस प्रतियोगिता
पुरुष एकल
गैस्टोन गॉडियो ने गुलिर्मो कोरिया को 0-6, 3-6, 6-4, 6-1, 8-6 से हराया।
महिला एकल
एनस्टेसिया मिस्कीना ने एलीना देमेनतीवा को 6-1, 6-2 से हराया।
महिला युगल
वर्जीनिया रुआनो पास्कुआल / पाओला सुआरेज़ ने  स्वेतलाना कुज़नेतसोवा /  एलीना लिखोवत्सेवा को 6-0, 6-3 से हराया।
मिश्रित युगल
तातियाना गोलोविन / रिचर्ड गैस्के ने  कारा ब्लैक /  वेन ब्लैक को 6–3, 6–4 से हराया।
कैप्टन कोल्ड
कैप्टन कोल्ड (लेनर्ड स्नार्ट) डीसी कॉमिक्स द्वारा प्रकाशित अमेरिकी कॉमिक पुस्तकों में दिखाई देने वाली एक काल्पनिक सुपरविलन / एंटी-हीरो है। कैप्टन कोल्ड रोग नामक एक आपराधिक गठजोड़ का नेता, और साथ ही गोल्डन ग्लाइडर का बड़ा भाई है। फ्लैश के रूप में पहचाने जाने वाले विभिन्न सुपरहीरोओं का एक परिचित, स्नार्ट बैरी एलन का कटटर शत्रु, वॉली वेस्ट का कभी दोस्त, कभी दुश्मन, और बार्ट एलन के हत्यारों में से एक है। २०११ के द न्यू ५२ रीबूट के बाद हुए बदलावों ले अनुसार कैप्टन कोल्ड एक ऐसा खलनायक है, जो अपनी टीम द रोग के साथ साथ कभी भी किसी को जान से न मारने के नियम का कड़ाई से पालन करता है और इस कारण कभी-कभी उसे नायक के रूप में भी चित्रित किया गया है।
आईजीएन की टॉप १०० कॉमिक बुक विलेन्स ऑफ़ ऑल टाइम की सूची में कैप्टन कोल्ड को सत्ताईसवाँ स्थान दिया गया है। अभिनेता वेंटवर्थ मिलर द सीडब्लू की टेलीविजन श्रृंखला द फ्लैश तथा लीजेंड्स टुमारो में चरित्र को चित्रित करते हैं।
नेपाल का ध्वज
नेपाल का राष्ट्रीय ध्वज विश्व का एक मात्र ऐसा ध्वज है जो चौकोर या आयताकार नहीं है जो दो त्रिकोणीय आकार को ऊपर नीचे रख कर बनाया गया है। विश्व में एक और ध्वज है जो चौकोर नही है। वह है अमेरिका के ओहाइयो का। नेपाल के राष्ट्रीय झण्डे के ऊपर वाले त्रिकोण में एक अर्ध चाँद और नीचे वाली त्रिकोण में एक सूर्य अंकित है। जिसका मतलब बताया जाता है कि जब तक सूरज-चाँद रहेगा तब तक पृथ्वी पर नेपाल का अस्तित्व रहेगा। इस ध्वज के किनारे नीले रंग के किनारे लगे हैं जो शान्ति का प्रतिक है। ध्वज के बीच का भाग गहरे लाल रंग का है जो नेपाल का राष्ट्रीय रंग है। नेपाल का राष्ट्रीय पुष्प गुराँस भी इसी रंग का है। गहरा लाल विजय का भी प्रतिक है।mais oui c’est clair 1962 तक नेपाल के झण्डे पर चाँद और सूरज पर चेहरे बने होते थें। ध्वज का आधुनिकीकरण करने के लिए ध्वज के चन्द्र और सूर्य पर से चेहरे को हटा दिया गया लेकिन फिर भी राजा अपने ध्वज पर चाँद और सूरज पर चेहरे का प्रयोग राजतन्त्र समाप्त होने (2008) तक करता रहा। इस ध्वज को 16 दिसम्बर 1962 को अपनाया गया जब देश का नया संविधान लिखा गया। यह अनोखा त्रिकोणीय ध्वज शताब्दियों से नेपाल में प्रयोग में चलता रहा लेकिन द्वि त्रिकोणिय ध्वज का इस्तेमाल 19 वीं शताब्दी से चलन में आया। ध्वज के आज का स्वरुप इसके प्राथमिक स्वरुप से लिया गया है जिसका प्रयोग 2000 साल पहले से हो रहा है।
प्रतीकवाद
सभी छोटे रियासतों को एकीकरण करने के बाद पृथ्वीनारायण शाह ने इस ध्वज को अपनाया। वर्तमान समय में ध्वज के सिद्धान्त में परिवर्तन आ गया है। नीले किनारे वर्तमान में शान्ति और एकता का प्रतिक बन गया है। गहरा लाल नेपाल का राष्ट्रिय रंग है और यह नेपालियों कि विरता भी प्रदर्शित करता है। दो त्रिकोण हिमालय पर्वत को प्रदर्शित करता है। इस पर खगोलीय पिण्ड जो दर्शाये गये हैं। वे स्थायीत्व का प्रतीक हैं, उन्हे आशा है कि जब तक सूर्य और चाँद रहेंगे तब तक नेपाल का अस्तित्व रहेगा। चाँद यह भी दर्शाता है कि नेपाली लोग शान्तिप्रिय और शान्त मिजाज के होते हैं, जबकि सूर्य दर्शाता है कि नेपाली भयंकर संकल्पवादी होते हैं। चाँद नेपाल के हिमालयी क्षेत्र के ठण्डक को भी दर्शाता है, जबकि सूर्य तराई क्षेत्र के गर्मी को दर्शाता है। एक अन्य व्याख्या है कि: ध्वज कि जो बनावट है। वह नेपाल के मठ-मन्दिरों को भी दर्शाता है।
रामसिंह चौहान वैद्य
रामसिंह चौहान वैद्य,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के 112 - एतमादपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से सोशलिस्‍ट पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया।
न्यूज़ीलैंड का ध्वज
न्यूज़ीलैंड का ध्वज न्यूज़ीलैंड का राष्ट्रीय ध्वज है।
पडिगॆपाडु (कर्नूलु)
पडिगॆपाडु (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
चिंगुडी महुरा
चिंगुडी महुरा एक उड़िया व्यंजन है।
बेबी न्गपेट
बाबी एनगेपेट ( Indonesian pronunciation: [babi ŋɛpɛt] ) इंडोनेशियाई पौराणिक कथाओं में सूअर राक्षस है। बाबी एनजीपेट आमतौर पर जावा और बाली में जाने जाते हैं।
खाका
स्थानीय मिथक के अनुसार, माना जाता है कि प्राणी पेसुगिहान बाबी काले जादू का अभ्यास करने वाले व्यक्ति की अभिव्यक्ति है। पेसुगिहान जावानीस शब्द सुगिह से लिया गया है जिसका अर्थ है "अमीर"। लोगों को तुरंत अमीर बनने में मदद करना एक तरह का जादू है, लेकिन बदले में उन्हें कुछ त्याग करना पड़ता है। इस मामले में उन्हें अपनी मानवता का त्याग करना होगा; कुछ समय के लिए खुद को एक सूअर में तब्दील होने देना, या खुद को एक जंगली सुअर के वश में होने देना। मानव-पशु परिवर्तन पश्चिम में शेपशिफ्टिंग या वेयरवोल्फ अवधारणा के समान है।
परिवर्तन
कुछ मिथकों ने चमत्कारिक रूप से इस प्राणी में बदलने से पहले एक आदमी को काले वस्त्र में लिपटे हुए बताया। परिवर्तन के बाद, राक्षस सूअर गांव के चारों ओर घूमता है, अपने शरीर को दीवार, दरवाजे, अलमारी या फर्नीचर के खिलाफ खरोंच कर देता है। जादुई रूप से ग्रामीणों का सामान, जैसे कि पैसा, सोना और आभूषण गायब हो जाएंगे और जादुई रूप से बाबी नगेपेट द्वारा ले जाया जाएगा। यदि मिशन सफल रहा, तो जब तक बाबी नगेपेट सुरक्षित रूप से घर वापस आ जाता है और अपने मानवीय रूप में वापस आ जाता है, तब तक काले वस्त्र चोरी किए गए धन या आभूषणों से भर जाएंगे।
जो व्यक्ति बाबी नगेपेट काले जादू का अभ्यास करता है उसे दूसरे व्यक्ति से सहायता की आवश्यकता होती है। सहायक का काम घर पर रहना और पानी के बेसिन पर तैरती मोमबत्ती की रखवाली करना है, जबकि बाबी नगेपेट काम कर रहा है। यदि मोमबत्ती की लौ हिल रही है, लुप्त हो रही है या लगभग बाहर निकल रही है, तो यह संकेत है कि बाबी नेगेपेट खतरे में है, ग्रामीणों द्वारा इस कृत्य में पकड़ा गया है, या अपने मानव रूप में वापस आ गया है। इस विश्वास के कारण, जावानीस ग्रामीण अक्सर रात में गाँव में घूमने वाले किसी भी सूअर का पीछा करते हैं या उसे मार भी देते हैं।
व्याख्या
संशयवादी दृष्टिकोण यह है कि रात में गाँव में घूमने वाले जंगली सूअर को दोषी ठहराते हुए, गाँव में अकथनीय भाग्य की हानि या रहस्यमय चोरी की व्याख्या करने का यह एक पारंपरिक तरीका था। या शायद यह पारंपरिक कीट नियंत्रण का साधन था; चावल के खेतों या खलिहानों को खाने और नष्ट करने से जंगली सूअरों से छुटकारा पाने के लिए। सौभाग्य से संबंधित जादू के साथ सूअर का जुड़ाव शायद जावानीस पूर्व-इस्लामिक और पूर्व-हिंदू-बौद्ध मान्यताओं से उत्पन्न हुआ है जो सूअर को घरेलू समृद्धि, भाग्य और समृद्धि के साथ जोड़ते हैं, इसके कनेक्शन सेलेंगन के समान है, जिसका अर्थ जावानीस में गुल्लक है । Celengan शब्द Celeng शब्द से लिया गया है जिसका अर्थ सूअर होता है।
निकारागुआ का ध्वज
निकारागुआ का ध्वज निकारागुआ का राष्ट्रीय ध्वज है।
लाल बादल
रेड क्लाउड (हिन्दी में बोले तो लाल बादल) (1822 - 10 दिसम्बर 1909) लकोटा ओग्लाला जनजाति के मूल अमरीकन आदिवासियों का एक मुखिया था। पूर्वोत्तर वायोमिंग और दक्षिणी मॉनटाना की लड़ाइयों में इसने संयुक्त राज्य अमेरिका के सेना की माँ-भेन एक कर दी। बाद में 1868 की फ़ोर्ट लरमिए की संधि पर हस्ताक्षर करके इसने सरकार के साथ शान्ति स्थापित कर ली।
चार्ली डी’एमेलियो
करियर
डी’एमेलियो का करियर तब शुरू हुआ जब उसने 2019 की गर्मियों में टिकटॉक डाउनलोड किया। उसने नृत्य वीडियो बनाया और उन्हें अपने @charlidamelio टिकटॉक खाते में पोस्ट किया। टिकटॉक "फॉर यू" पेज पर लाखों लाइक्स मिलने के बाद, उसका अकाउंट तेजी से बढ़ने लगा। उसने 90 मिलियन टिक्कॉट फॉलोअर्स, 5.5 मिलियन इंस्टाग्राम फॉलोअर्स और 800K से अधिक यूट्यूब सब्सक्राइबर्स के साथ काम किया है।
जनवरी 2020 में, डी’एमेलियो ने प्रतिभा एजेंसी UTA के साथ हस्ताक्षर किए।
गाथा (अवेस्ता)
अहुनवैती गाथा के अलाव सभी गाथाओं के नाम उनके आरम्भिक शब्द के आधार पर हैं। इन गाथाओं के छन्द त्रिष्टुभ-जगति छन्दों पर आधारित हैं। इन मंत्रों को पढ़ा जाता है, गाया नहीं जाता।
गाथा अवेस्ता का प्राचीनतम अंश है जो रचना की दृष्टि से भी अत्यन्त महनीय मानी जाती है। इनके भीतर पारसी धर्म के सुधारक तथा प्रतिष्ठापक जरथुस्त्र मानवीय और ऐतिहासिक रूप में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं; यहाँ उनका यह काल्पनिक रूप, जो अवेस्ता के अन्य अंशों में प्रचुरता से उपलब्ध होता है, नितांत सत्ताहीन है। यहाँ वे ठोस जमीन पर चलनेवाले मानव हैं जिनमें जगत् के कार्यों के प्रति आशा निराशा, हर्ष विषाद की स्पष्ट छाया प्रतिबिंबित होती है। एक द्वितीय ईश्वर के प्रति उनकी आस्था नितान्त दृढ़ है जो जीवन के गतिशील परिवर्तन में भी अपनी एकता तथा सत्ता दृढ़ता से बनाए रहता है।
अवेस्ता के गाथा की भाषा
गाथा की भाषा अवेस्ता के अन्य भागों की भाषा से वाक्यविन्यास, शैली तथा छंद की दृष्टि से नितान्त भिन्न है। विद्वानों ने अवेस्ता की भाषा को दो स्तरों मे विभक्त किया है:
(1) गाथा अवेस्तन
(2) अर्वाचीन अवेस्तन
इनमें से प्रथम में प्राचीनतम भाषा का परिचय इन गाथाओं के अनुशीलन से ही मिलता है जो अपने वैयाकरण रूपसंपति में आर्ष हैं और इस प्रकार वैदिक संस्कृत से समानता रखती हैं। द्वितीय भाषा अवान्तर काल में विकसित होनेवाली भाषा है जो सामान्य संस्कृत भाषा के समान कही जा सकती है। गाथा की शैली रोचक है। फलतः अवेस्ता के पिछले भागों की पुनरावृत्ति तथा समरसता के कारण उद्वेजक शैली से यह शैली नितान्त भिन्न है। छंद भी वैदिक छंदों के समान ही प्राचीन हैं। विषय धर्मप्रधान होने पर भी पदों के रोचक विन्यास के कारण इन गाथाओं का साहित्यिक सौंदर्य कम नहीं है। नपे-तुले शब्दों में रचित होने के कारण ये गेय प्रतीत होती हैं। पिशल तथा गेल्डनर का मत है कि इन गाथाओं में तार्किक कार्य-कारण-संबंध का अभाव नहीं है। तथापि ये फुटकल हैं और जरथुस्त्र के उपदेशों का सार प्रस्तुत करनेवाले उनके साक्षात् वचन हैं जिन्हें उन्होंने अपने शिष्य, बाख्त्री (बैक्ट्रिया) के शासक राजा विश्ताश्प से कहा था। पैगंबर के अपने वचन होने से इनकी पवित्रता तथा महत्ता की कल्पना स्वतः की जा सकती है।
वर्ण्य विषय
जरथुस्त्र ने इन गाथाओं में अनेक देवताओं की भावना की बड़ी निन्दा की है तथा सर्वशक्तिमान् ईश्वर के, जिसे वे अहुरमज्द (असुर महान्) के अभिधान से पुकारते हैं, आदेश पर चलने के लिए पारसी प्रजा को आज्ञा दी है। वे एकेश्वरवादी थे - इतने पक्के कि उन्होंने उस सर्वशक्तिमान् के लिए अहुरमज्द नाम के अतिरिक्त अन्य नामों का सर्वथा निषेध किया है।
गाथा का स्पष्ट कथन है :
अर्थात् हम केवल उसी को पूजते हैं जो अपने धर्म के कार्यों से और अहुरमज्द के नाम से विख्यात है।
जरथुस्त्र ने स्पष्ट शब्दों में ईश्वर के ऊपर अपनी दृढ़ आस्था इस गाथा में प्रकट की है :
इसका स्पष्ट अर्थ है कि भगवान के अतिरिक्त मेरा अन्य कोई रक्षक नहीं है। इतना ही नहीं, इसी गाथा में आगे चलकर वे कहते हैं- मज़दाओ सखारे मइरी श्तो (गाथा 29। 4) अर्थात् केवल मज़्दा ही एकमात्र उपास्य हैं। इनके अतिरिक्त कोई भी अन्य देवता उपासना के योग्य नहीं है। अहुरमज़्द के साथ उनके छह अन्य रूपों की भी कल्पना इन गाथाओं में की गई है। ये वस्तुतः आरम्भ में गुण ही हैं जिन षड्गुणों से युक्त अहुरमज़्द की कल्पना ‘षाड्गुण्य विग्रह’ भगवान विष्णु से विशेष मिलती है। अवेस्ता के अन्य अंशों में वे देवता अथवा फरिश्ता बना दिए गए हैं और आमेषा स्पेन्ता (पवित्र अमर शक्तियाँ) के नाम से प्रसिद्ध हैं। उनके नाम तथा रूप का परिचय इस प्रकार है:
1. अस (वैदिक ऋतम्) = संसार की नियामक शक्ति
2. वोहुमनो (भला मन) = प्रेम तथा पवित्रता
3. स्पेन्त आर्मइति = धार्मिक एकनिष्ठा
4. क्षथ्रवइयं (क्षत्रवीर्य) = प्रभुत्व का सूचक
5. हऊवर्तात् = सम्पूर्णता का सूचक
6. अमृततात् = अमरता, या अमृतत्व
शादी मुबारक़
'शादी मुबारक़''' शशि सुमीत प्रोडक्शंस के तहत निर्मित एक भारतीय ड्रामा टेलीविज़न श्रृंखला है। 24 अगस्त 2020 को स्टार प्लस पर इसका प्रीमियर हुआ। इसमें राजश्री ठाकुर और मानव गोहिल हैं।
प्लॉट
प्रीति अपने बेटे तरुण की शादी का आयोजन अकेले कोविड-19 के दौरान करती है, इसके लिए आवश्यक सावधानी बरती जाती है।  बाद में पार्टी में, जब राजस्थानी फिल्म उद्योग पूर्व-फिल्म स्टार कीर्तन टिबरेवाल उर्फ ​​केटी, आता है, तो वह सभी को सुर्खियों में ले जाता है। दूसरी ओर, प्रीति, जिसने अपने बेटे के लिए अपनी आवाज का बलिदान दिया क्योंकि उसने शपथ ली जब तरुण को इलाज के लिए सिर्फ सात साल थे और तरुण की शादी होने पर उसकी चुप्पी तोड़ने का वादा किया, उसे तोड़ दिया।  K.T.  अपनी मां को एक नया अलमीरा गिफ्ट करने का फैसला करता है और प्रीति द्वारा कमीशन पर अपनी आँखें सेट करता है।  बाद में, प्रीति एक दयनीय स्थिति का सामना करती है और अलमीरा को बेचने का फैसला करती है जो उसने तरुण के लिए कीर्तन को खरीदा था क्योंकि तरुण एक कार चाहता है।
इसी समय, तरुण और रति खुद को दबाव में पाते हैं कि एक दिन में कार की पूरी राशि का भुगतान करें क्योंकि उनकी प्री-बुकिंग रद्द कर दी जाएगी, और उन्नत धन लिया जाएगा। जब रति और तरुण अपने बॉस से मिलते हैं, तो रति अपने बॉस चंदा की महंगी हीरे की अंगूठी चुरा लेती है, और प्रीति पर चोरी का आरोप लगाया जाता है।  यह जानने के बावजूद, अपनी नौकरी बचाने के लिए, प्रीति अपमान सहती है लेकिन बाद में दोनों का अपमान करती है।  प्रीति कुछ समय के लिए तरुण और रति से दूर रहने के लिए बौंडी में घर जाने का फैसला करती है लेकिन पता चलता है कि तरुण ने घर के मौजूदा भुगतान के लिए घर बेच दिया।  बाद में, केटी, प्रीति के घर आती है, जो उसे अलमीरा में छोड़ी गई चाबी देने के लिए आती है, लेकिन उसे एक टेबल के ऊपर, पंखे के नीचे, दुपट्टे के साथ बंधा हुआ खड़ा पाया और प्रीति के बारे में गलत धारणा बना ली।  K.T.  प्रीति को होश में आने के बाद गिरने से बचाने का प्रबंधन करती है।  तरुण प्रीति को घर से बाहर निकाल देता है और जूही प्रीति को ससुराल में रहने के लिए ले आती है।  जबकि कुसुम अनिच्छा से प्रीति को रहने देने के लिए सहमत हो जाती है, प्रियंका घर पर एक दृश्य बनाती है।  बाद में, जूही प्रीति को इस बात से मना कर देती है कि वह कितना भी जोर लगाए।  प्रीति की अनुपस्थिति में, रति ने घर के काम करने के बारे में तरुण से शिकायत की।  अन्यत्र, प्रीति कुसुम के घर में अजीब महसूस करती है।  बाद में, कुसुम और प्रीति एक दोस्ती बनाते हैं।  K.T.  चंदा से उनके आवास पर मिलता है।  हालाँकि, के.टी. जब चंदा अंतरंग होने की कोशिश करती है तो उसे रोक लिया जाता है। चंदा ने अपना गुस्सा केटी पर निकाला।  उसे स्वीकार नहीं करने के लिए।  यह भी पता चला है कि केटी की पत्नी ने केटी को छोड़ दिया।  और वहाँ शादी के दो साल बाद अपने प्रेमी के साथ भाग गई।  एक भावनात्मक के.टी. घर के बाहर तूफान। जब कुसुम रति और तरुण से मिलती है, तो वह उन्हें बताती है कि प्रीति को आखिरकार वह सब सम्मान मिल रहा है, जिसकी वह हकदार है जो उन्होंने कभी नहीं दी।  उस रात के बाद, प्रीति एक अनाथालय से घर जा रही है और एक आदमी को देखती है, यह नहीं जानते कि यह के.टी. और उसे मिठाई का एक बचे हुए बक्से और एक पत्र देता है। बाजार में कुसुम और प्रीति के रति में भाग जाने के बाद चीजें अजीब हो जाती हैं।  K.T.  पत्र पढ़कर और मिठाई खाकर खुशी-खुशी घर लौटा।  इसके अलावा, प्रीति और कुसुम को वहां के बच्चों से मातृ दिवस के लिए एक आश्चर्यजनक भव्य उत्सव मिलता है।
प्रीति नौकरी शुरू करने और पैसा और सम्मान अर्जित करने की इच्छा रखती है। जबकि के.टी. एक भव्य नोट पर मातृ दिवस मनाते हैं, तरुण और रति घर पर एक कठिन समय का सामना करते हैं। प्रीति एक मैरिज ब्यूरो में काम करने का फैसला करती है।  कुसुम और उसका परिवार प्रीति को साक्षात्कार में भाग लेने के लिए सीवी बनाने में मदद करता है।  प्रीति को अपनी उम्र की वजह से एक कठिन समय मिल गया है।  जबकि के.टी. और उसकी मां एक रेस्तरां में चंदा से टकरा जाती है, प्रीति चंदा के पास जाती है और उससे नौकरी मांगती है। वह उसके विचार को सुनने के बाद सहमत हो गई जब तक कि उसके कर्मचारियों में से एक ने नहीं कहा कि वह उसकी अंगूठी चुरा रही थी।  यह सुनने के बाद चंदा प्रीति का अपमान करती है।  K.T.  रेस्टॉरेंट में चंदा द्वारा अपमानित किए जाने के बाद वह प्रीति को बेदखल कर देती है।  प्रीति ने केटी को फटकार लगाई।  जैसा कि उन्होंने कहा कि उनकी मां गरीब महिलाओं के लिए एक एनजीओ चलाती हैं और कहती हैं कि वह इस उम्र में भी सम्मान अर्जित करना चाहती हैं।  बाद में, प्रीति कुसुम के घर लौटने पर आश्चर्य में है।  वह पाता है कि तरुण और रति प्रीति को उनके घर वापस आने के लिए ससुराल ले आए।  कुसुम के स्मार्ट आइडिया से तरुण के घमंडी पक्ष का पता चलता है, इसलिए प्रीति जूही के ससुराल में रह सकती है, और परिवार ने पियू को नौकरी से निकाल दिया।  बाद में, केटी।  कुसुम के घर आता है और प्रीति को अपना बिजनेस पार्टनर बनने के लिए कहता है।  प्रीति कहती है कि उसे सोचने के लिए अधिक समय चाहिए, और तरुण और रति की आहत टिप्पणियों के बाद, प्रीति स्वतंत्र रूप से काम करने का संकल्प लेती है।  प्रीति केटी के प्रस्ताव को अस्वीकार करने के बाद कुसुम परेशान हो जाती है।  अपनी नौकरी के लिए प्रियंका की सलाह सुनकर, कुसुम ने अपने अशिष्ट व्यवहार के लिए उससे माफी मांगी।  प्रीति कुसुम को बताती है कि उसे श्री अग्रवाल से एक प्रस्ताव मिला है।  अगले दिन जब प्रीति आती है, तो श्री अग्रवाल उसे बताते हैं कि उसका एक कर्मचारी प्रसन्न मन से आया था।  यह सुनकर प्रीति कर्मचारी के पास जाती है और देखती है कि कर्मचारी केटी के अलावा अन्य नहीं है।  वह उसे बताता है कि जब उसने कुसुम को अपने प्रस्ताव के बारे में बताया, तो कुसुम ने उसे फोन किया और प्रीति के प्रस्ताव के बारे में उसे बताया।  आयोजन की व्यवस्था करते समय, के.टी. और प्रीति करीब आ गई। बाद में, प्रीति को मुश्किलों का सामना करना पड़ा क्योंकि श्री अग्रवाल ने उसका पूरा वेतन देने से इंकार कर दिया।  जब के.टी. इस बारे में पता चला, उन्होंने श्री अग्रवाल को प्रीति से माफी मांगने और कुसुम के घर छोड़ने का आदेश दिया। अगले दिन, वह एक मंदिर में उससे मिलती है और उसे बताती है कि वह कल रात की घटना के बाद उसका व्यवसायिक भागीदार बनने के लिए तैयार है।
तरुण ने रति को अपनी एक नई कार उपहार में दी। अन्यत्र, प्रीति और के.टी. उनके नए कार्यालय के उद्घाटन के लिए कमर कस लें। प्रीति और उसका परिवार नए कार्यालय में आता है लेकिन केटी की माँ को यह पसंद नहीं है कि वह एक मध्यमवर्गीय महिला है।  बाद में, पूजा के दौरान, प्रीति केटी।  वहाँ की कंपनी "शादि मुबारक" के लिए नाम चुनें (आश्चर्यजनक रूप से, उन्होंने उसी समय कहा था)।  प्रीति को नए वेंचर के लिए केटी के साथ साझेदारी करने के लिए नीलिमा की ओर से चेतावनी मिली है।  K.T.  प्रीति से कहता है कि उसने बिना योजना बनाए कुछ नहीं किया, लेकिन प्रीति चिंतित है।  प्रीति काम पर अपने पहले दिन के लिए सोमेथिंग्स खरीदने निकल जाती है, और वहाँ उसकी मुलाकात तरुण से होती है।  वह प्रीति को नीचा दिखाने में कोई कसर नहीं छोड़ता।  प्रीति के पास पहले दिन के झटके हैं, और वह आश्वस्त होने के लिए प्रियंका से सलाह लेती है।  बाद में, कुसुम प्रीति के लिए काम पर पहले दिन के लिए एक विशेष उपहार लाती है।  K.T.  काम करने के लिए देर से आता है और प्रीति चिंतित होती है जब उन दोनों के अलावा कोई नहीं होता है।  K.T.  दरवाजे को बंद कर देता है और प्रीति को चिंता होने लगती है क्योंकि दरवाजे पर एक डिजिटल लॉक है और के.टी. पासवर्ड भूल गए। K.T.  पिन खोजने के लिए अपने चाचा को बुलाता है लेकिन जब वह प्रवेश करता है तो पिन में प्रवेश करने के लिए अधिकतम मात्रा में पहुंच जाता है।  प्रीति सेवा का नंबर मांगती है और उन्हें दरवाजा खोलने के लिए कहती है जिसमें दो घंटे लगेंगे।  दूसरी ओर, तरुण अपने कार्यालय में एक नए कर्मचारी के बारे में जानने के बाद अवाक रह जाता है, जो प्रियंका के अलावा और कोई नहीं है।  K.T.  चंदा द्वारा दी गई नौकरी की तुलना में रति को आश्चर्यचकित कर देने वाली नौकरी मिल जाती है।  K.T.  उसे सूचित करता है कि इन नियमों को संभालने वाला उसका साथी है।  शदी मुबारक की सह-मालिक प्रीति है, यह देखकर रति अवाक रह जाती है।  प्रीति के सवालों का जवाब नहीं दे पाने के कारण रति प्रीति का अपमान करती है लेकिन अपमानित हो जाती है।
जबकि के.टी. प्रीति को अपने डेबिट कार्ड पर भरोसा है, रति, तरुण से प्रीति के व्यवहार को बढ़ाता है। रति और तरुण को झटका लगा जब के.टी. प्रीति को घर छोड़ देता है। जहां कुसुम शरारत से प्रीति को छेड़ती है, वहीं प्रियंका उसकी शादी के लिए राजी हो जाती है।  प्रीति को कहा जाता है कि वह विज्ञापन कंपनी को के.टी. वादा किया है कि वह अगले दिन होगा। केटी की माँ का जवाब; प्रीति का फोन कॉल और क्रोधित हो जाता है क्योंकि वह केटी को फोन करती रहती है।  बार बार।  कोई अन्य विकल्प नहीं होने के कारण, प्रीति एटीएम मशीन में चली जाती है, लेकिन एक गड़गड़ाहट करती है क्योंकि वह 10,000 रुपये लेने की कोशिश कर रही थी, उसे 1 लाख मिले।  तरुण और रति, प्रीति के खिलाफ केटी के परिवार को भड़काने की कोशिश करते हैं।  बाद में प्रीति ने चोरी का आरोप लगाकर के.टी. याद नहीं है कि उन्होंने प्रीति को अपना कार्ड दिया था। यह सुनकर प्रीति यह देखकर परेशान हो जाती है कि के.टी. परवाह नहीं है क्योंकि वह जेल में उतरने वाली थी। जब केटी की माँ प्रीति के बारे में बात करती है, तो उसे अपनी गलती का एहसास होता है, इसलिए आधी रात को वह प्रीति से एक आश्चर्यजनक उपहार के साथ मिलता है और माफी माँगता है।  कहीं और, एक नाराज प्रियंका जूही पर बाहर चला जाता है क्योंकि वह जानती थी कि वह तरुण से प्यार करती है।  K.T.  और प्रीति ने एक फोटोशूट करवाया है लेकिन प्रीति इसका हिस्सा नहीं बनना चाहती हैं।  K.T.  उसे विश्वास दिलाता है और वे दोनों शूटिंग के लिए तैयार हो जाते हैं।  बाद में, चंदा ने के.टी. एक आश्चर्य उपहार के साथ अपने कार्यालय में। प्रीति जब फोटोशूट के लिए तैयार होती है, तो कुसुम उसके साथ एक वीडियो कॉल पर होती है और उसे बताती है कि वह शूट से अलग हो जाए और तैयार हो जाए।  फोटोशूट के दौरान प्रीति पोज देती नजर नहीं आ रही हैं।  तो के.टी. फ़ोटोग्राफ़र से तस्वीरों को क्लिक करने के लिए कहता है जब वह अपनी उंगलियां चटकाता है। K.T.  और प्रीति ने बात करना शुरू कर दिया और अंत में शॉट्स प्राप्त किए।  जब प्रीति कुसुम के घर पहुँचती है तो उसे पता चलता है कि उसके ससुराल वाले तरुण और रति के साथ वापस आ गए हैं।  तरुण फिर से प्रीति को अपमानित और अपमानित करता है लेकिन वह केटी के साथ काम करने के अपने उद्देश्य को सही ठहराता है।  कुसुम प्रीति के लिए स्टैंड लेती है और तरुण को डांटती है।  तरुण के पास कोई विकल्प नहीं है और वह प्रीति को चुनौती जारी करता है।  प्रीति अपनी चुनौती को स्वीकार करने से इंकार कर देती है लेकिन तरुण के यह कहने के बाद कि वह स्वीकार नहीं करेगा तो वह फिर कभी बात नहीं करेगी।  अन्यत्र, केटी की माँ ने केटी से अपनी राय व्यक्त की।  प्रीति के बारे में।  प्रीति और के.टी. बिज़नेस टाइकून के रूप में एक बड़े सरप्राइज़ के लिए श्री नाथमल उनसे संपर्क करते हैं। अन्यत्र, चंदा ने रति को श्री नाथमल को समझाने में सक्षम नहीं होने के लिए फटकार लगाई।
विकास
श्रृंखला की शूटिंग मार्च 2020 में शुरू होने वाली थी। हालाँकि, कोविड-19 का प्रकोप भारत में फैल गया था, 19 मार्च 2020 से सभी टेलीविज़न और फ़िल्म की शूटिंग अनिश्चित काल के लिए रुक गई थी।  श्रृंखला की शूटिंग को स्थगित कर दिया गया था। चार महीनों के बाद, जुलाई 2020 में श्रृंखला की शूटिंग शुरू हुई.
16 सितंबर 2020 को, राजेश्वरी सचदेव ने कोविड -19 वायरस के लिए सकारात्मक परीक्षण के बाद शूटिंग रोक दी गई थी। पिछले पांच दिनों से उसकी अनुपस्थिति के बावजूद, एहतियात के तौर पर सेट को साफ कर दिया गया था। सचदेव ने अपने घर से अपने दृश्यों के लिए शूटिंग की जब तक वापस नहीं लौटा।
कास्टिंग
राजश्री ठाकुर और मानव गोहिल मुख्य भूमिका के रूप में चुने गए। इसके अलावा, राजेश्वरी सचदेव, संदीप मेहता, अंजलि गुप्ता, मनु मलिक, गौरव शर्मा, आकांशा सरीन, डॉली मिन्हास, नाविक गुलाबानी और निशा रावल को कास्ट किया गया।  ।     प्रारंभ में कवि कुमार को प्रीति के बेटे तरुण का किरदार निभाने के लिए कास्ट किया गया था लेकिन जुलाई 2020 में गौरव शर्मा द्वारा COVID-19 महामारी की वजह से शूटिंग शुरू करने से पहले बदल दिया गया था.
1,3-ब्यूटाडाइइन
1,3-ब्यूटाडाइइन एक कार्बनिक यौगिक है।
कार्बन के रासायनिक यौगिकों को कार्बनिक यौगिक कहते हैं। प्रकृति में इनकी संख्या 10 लाख से भी अधिक है। जीवन पद्धति में कार्बनिक यौगिकों की बहुत ही महत्त्वपूर्ण भूमिका है। इनमें कार्बन के साथ-साथ हाइड्रोजन भी रहता है। ऐतिहासिक तथा परंपरा गत कारणों से कुछ कार्बन के यौगकों को कार्बनिक यौगिकों की श्रेणी में नहीं रखा जाता है। इनमें कार्बनडाइऑक्साइड, कार्बन मोनोऑक्साइड प्रमुख हैं। सभी जैव अणु जैसे कार्बोहाइड्रेट, अमीनो अम्ल, प्रोटीन, आरएनए तथा डीएनए कार्बनिक यौगिक ही हैं। कार्बन और हाइड्रोजन के यौगिको को हाइड्रोकार्बन कहते हैं। मेथेन (CH4) सबसे छोटे अणुसूत्र का हाइड्रोकार्बन है। ईथेन (C2H6), प्रोपेन (C3H8) आदि इसके बाद आते हैं, जिनमें क्रमश: एक एक कार्बन जुड़ता जाता है। हाइड्रोकार्बन तीन श्रेणियों में विभाजित किए जा सकते हैं: ईथेन श्रेणी, एथिलीन श्रेणी और ऐसीटिलीन श्रेणी। ईथेन श्रेणी के हाइड्रोकार्बन संतृप्त हैं, अर्थात्‌ इनमें हाइड्रोजन की मात्रा और बढ़ाई नहीं जा सकती। एथिलीन में दो कार्बनों के बीच में एक द्विबंध (=) है, ऐसीटिलीन में त्रिगुण बंध (º) वाले यौगिक अस्थायी हैं। ये आसानी से ऑक्सीकृत एवं हैलोजनीकृत हो सकते हैं। हाइड्रोकार्बनों के बहुत से व्युत्पन्न तैयार किए जा सकते हैं, जिनके विविध उपयोग हैं। ऐसे व्युत्पन्न क्लोराइड, ब्रोमाइड, आयोडाइड, ऐल्कोहाल, सोडियम ऐल्कॉक्साइड, ऐमिन, मरकैप्टन, नाइट्रेट, नाइट्राइट, नाइट्राइट, हाइड्रोजन फास्फेट तथा हाइड्रोजन सल्फेट हैं। असतृप्त हाइड्रोकार्बन अधिक सक्रिय होता है और अनेक अभिकारकों से संयुक्त हा सरलता से व्युत्पन्न बनाता है। ऐसे अनेक व्युत्पंन औद्योगिक दृष्टि से बड़े महत्त्व के सिद्ध हुए हैं। इनसे अनेक बहुमूल्य विलायक, प्लास्टिक, कृमिनाशक ओषधियाँ आदि प्राप्त हुई हैं। हाइड्रोकार्बनों के ऑक्सीकरण से ऐल्कोहॉल ईथर, कीटोन, ऐल्डीहाइड, वसा अम्ल, एस्टर आदि प्राप्त होते हैं। ऐल्कोहॉल प्राथमिक, द्वितीयक और तृतीयक हो सकते हैं। इनके एस्टर द्रव सुगंधित होते हैं। अनेक सुगंधित द्रव्य इनसे तैयार किए जा सकते हैं। इसी प्रकार 1,3-ब्यूटाडाइइन को भी विभिन्न प्रयोगों में लिया जा सकता है।
पणकोटचक चौडाबगड, अल्मोडा तहसील
पणकोटचक चौडाबगड, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
नाइजर का ध्वज
नाइजर का ध्वज नाइजर का राष्ट्रीय ध्वज है।
दही बैंगन
दही बैंगन एक उड़िया व्यंजन है।
रामहेत सिंह
रामहेत सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के मथुरा जिले के 105 - छाता विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
प्रगति मैदान
प्रगति मैदान दिल्ली शहर का एक क्षेत्र है। यह दिल्ली मेट्रो रेल की ब्लू लाइन शाखा का एक स्टेशन भी है। हर वर्ष नवम्बर महीने में यहाँ भारतीय विश्व व्यापार मेले (India International Trade Fair) का आयोजन किया जाता है।
प्रगति मैदान दिल्ली स्थित बड़े प्रदर्शिनियों का परिसर है। पूरा परिसर छोटे छोटे प्रदर्शनी हॉल में विभाजित है। यह परिसर खासकर हर साल लगने वाले विश्व पुस्तक मेला एवं इंटरनेशनल ट्रेड फेयर के लिये मशहूर है।
सेल्सियस
डिग्री सेल्सियस, सेल्सियस पैमाने पर तापमान की मात्रक है, (मूल रूप से सेंटीग्रेड पैमाने के रूप में जाना जाता था), केल्विन पैमाने के साथ-साथ मात्रकों की अन्तरराष्ट्रीय मात्रक प्रणाली में उपयोग किए जाने वाले 2 तापमान पैमानों में से एक है। डिग्री सेल्सियस (चिह्न: °C) सेल्सियस पैमाने पर एक विशिष्ट तापमान या दो तापमानों के बीच अंतर या सीमा को इंगित करने के लिए एक इकाई को संदर्भित कर सकता है। इसका नाम स्वीडिश खगोलशास्त्री आन्देष सेल्सियस (१७०१-१७४४) के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने १७४२ में एक समान तापमान पैमाना विकसित किया था। 1948 में आन्देष सेल्सियस के सम्मान में इसका नाम बदलने से पहले centigrade (सेंटीग्रेड) कहा जाता था, जिसका व्युत्पत्ति लातिन शब्द centum (केन्तुम) अर्थ है 100, और gradus (ग्रादुस), जिसका अर्थ है मात्रा, से हुआ है। अधिकांश प्रमुख देश इस पैमाने का उपयोग करते हैं; अन्य प्रमुख पैमाने, फ़ारेन्हाइट, अभी भी संयुक्त राज्य अमेरिका, कुछ द्वीप क्षेत्रों और लाइबेरिया में प्रयोग किया जाता है  केल्विन पैमाना विज्ञान में प्रयोग का है, जिसमें 0K (−२७३.१५ °C) परम शून्य का दर्शाता है।
वारक एनगेंडोग
वारक न्गेंदोग (अंडा देने वाला पक्षी) एक पौराणिक प्राणी है जो अपनी पीठ पर अंडे ले जाने वाले गैंडे जैसा दिखता है। रमजान की छुट्टी से कुछ दिन पहले 23 सितंबर को वार्षिक रूप से आयोजित दुग्देरन महोत्सव के दौरान मनाया जाने वाला यह जीव सेमारंग में तीन अलग-अलग जातीय समूहों का प्रतिनिधित्व करता है: जावानीस, चीनी और अरब। इसका सिर एक ड्रैगन (चीनी) की तरह है, इसका शरीर बुराक (मानव सिर के साथ पंखों वाले घोड़े जैसा दिखने वाला एक विशेष जानवर माना जाता है कि मुहम्मद को सिद्रतुल मुंतहा ; अरब) और बकरी (जावानीस) का संयोजन है।
वारक न्गेंदोग एक बच्चों का खिलौना है जो कभी सेमारंग शहर और उसके आसपास के इलाकों में बहुत लोकप्रिय था, और आम तौर पर रमज़ान के आगमन का स्वागत करने के लिए आयोजित सेमारंग में एक लोक उत्सव दुग्देरन महोत्सव के दौरान बेचा जाता है।
दुगदरन उत्सव अपने आप में एक सार्वजनिक बाजार है जो इस्लामिक कैलेंडर में हर सियाबान महीने में जौहर मार्केट में आयोजित किया जाता है। यह उत्सव रमजान के पवित्र महीने के आगमन का स्वागत करने के लिए वर्ष में एक बार आयोजित किया जाता है। सेमारंग सिटी के बीचोबीच, ठीक जोहार मार्केट में, दुग्देरान उत्सव लोगों की बाजार गतिविधियों से भरा होगा। रमजान के महीने में प्रवेश करने से पहले दुगदरन आमतौर पर एक सप्ताह तक रहता है। दुगदरन का मुख्य आकर्षण स्ट्रीट फेस्टिवल है जहां सेमारंग शहर क्षेत्र के साथ वारक न्गेंदोग की परेड की जाती है। रमजान आने से एक दिन पहले, दुगदरन महोत्सव का समापन होगा। एक कार्निवाल होगा जिसमें लाल और सफेद सैनिकों, ड्रमबैंड, वारक नगेंडोग, पारंपरिक कपड़े पहनने वाले निवासियों, तोपों, और सेमारंग से कई अन्य कलाओं में भाग लिया जाएगा।
जीव को जिराफ, भाग सिंह, भाग चीनी ड्रैगन, भाग घोड़ा और भाग पक्षी के रूप में वर्णित किया गया है और त्योहार के दौरान बच्चों के खेलने के लिए लोकप्रिय खिलौनों में बनाया गया है।
फल्दाकोट तल्ला-उ०त०३, यमकेश्वर तहसील
फल्दाकोट तल्ला-उ०त०३, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
प्रथम मोदी मंत्रिमण्डल
भारत का मंत्रिमण्डल भारत सरकार का सामूहिक निर्णय लेने वाली परिषद् होती है। इसमें प्रधानमंत्री और अन्य सभी कैबिनेट मंत्री शामिल होते हैं।
मंत्री-परिषद
सभी मंत्री नई दिल्ली स्थित सम्बंधित केंद्रीय मंत्रालयों में बैठते हैं। भारत के संविधान के अनुसार सभी मंत्री आवश्यक रूप से सांसद होने चाहिए।
भारत में मंत्रियों की तीन श्रेणियाँ होती हैं:
मंत्रीयों की सूची
यह सूची भारत सरकार के वर्तमान मंत्रियों की है:
प्रधानमंत्री
नरेन्द्र मोदी
सिलाव, नालंदा
सिलाव (Silao) भारत के बिहार राज्य के नालंदा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह स्थानीय हलवाईयों द्वारा बनाए जाने वाले खाजा के लिये प्रसिद्ध है। सिलाव का खाजा बिहार का अंतरष्ट्रीय मिठाई हैं।
बिहार के नालंदा (Nalanda) जिले की मशहूर मिठाई- सिलाव का खाजा (Silao Khaja) अब प्रदेश से निकलकर देश-दुनिया का मुंह मीठा करा रही है. शादी या अन्य मांगलिक कार्यों में इस्तेमाल होने वाली इस मिठाई की लोकप्रियता को देखते हुए यह अब ऑनलाइन भी उपलब्ध है. जी हां, नालंदा के सिलाव का खाजा अब सिर्फ बिहार ही नहीं, बल्कि देश के कई शहरों और यहां तक कि विदेशों में भी पहुंचने लगा है. सिलाव में खाजा बनाने के कारोबार से जुड़े काली शाह की दुकान (Khaja Shop) के संचालकों की मानें तो पिछले हफ्ते से ही खाजा की ऑनलाइन (Khaja on Online) सप्लाई शुरू की गई है. अगले कुछ दिनों में यह सॉफ्टवेयर पूरी तरह से काम करना शुरू कर देगा, जिसके बाद देश-दुनिया में कहीं से भी सिलावा का खाजा मंगवाया जा सकेगा
खाजा का स्वाद ऐसा है, कि एक बार खा लें तो बार-बार खाने का मन करता है। स्वादिष्ट मिठाई के रूप में मशहूर खाजा देश ही नहीं विदेश में भी प्रसिद्ध है। खाजा मिठाई को जीआई टैग भी मिला है। इस कारोबार से करीब छह हजार लोग जुड़े हैं। कई कारोबारी तो बदलते समय के साथ ऑनलाइन मार्केटिंग भी करने लगे हैं।
सिलाव में बनने वाली खाजा मिठाई की चार वेराइटी है। बारिश के दो माह सावन और भादो को छोड़ दें तो यह मिठाई करीब एक महीने तक खराब नहीं होती है। पांच वेराइटी का खाजा सिलाव में बनता है। मीठा खाजा, नमकीन खाजा, देसी घी वाला, सादा खाजा और खोवा वाला खाज़ा।
सिलाव खाजा बिहार की पहली मिठाई है, जिसे भारत सरकार से जीआई (ज्योग्राफिकल इंडिकेशन) टैग मिला है।
अंतरराष्ट्रीय मिठाई का भी मिला अवार्ड
कारोबारी संजीव कुमार बताते हैं कि 1987 में मॉरीशस में हुए अंतरराष्ट्रीय मिठाई महोत्सव में सिलाव के खाजा को अंतरराष्ट्रीय मिठाई का अवार्ड मिल चुका है। इसके अलावा दिल्ली, जयपुर, इलाहाबाद, पटना में लगी प्रदर्शनियों में भी खाजा को स्वादिष्ठ मिठाई का पुरस्कार मिला है।
बिहार के इतिहास का अध्ययन करने से पता चलता है कि सिलाव खाजा (Silao Khaja) बुद्ध काल में शुरू हुआ था, जो अभी भी जारी है, सिलाव खाजा अद्भुत कला का प्रदर्शन करता है जो इसे सभी मिठाइयों से अलग बनाता है.ऐसा माना जाता है कि काली शाह के परिवार ने खाजा की परंपरा को बरकरार रखा, आज भी इस परिवार के लोग खाजा के व्यवसाय से जुड़े हुए हैं. काली शाह के नाम से कई खाजा दुकानें हैं, जो काली शाह के रिश्तेदार हैं.
बिहार के सिलाव के कई परतों वाले किस खाद्य पदार्थ को भौगोलिक संकेत टैग दिया गया है
बिहार के सिलाव के कई परतों वाले खाद्य पदार्थ खाजा को भौगोलिक संकेत टैग दिया गया है. बिहार स्थित राजगीर और नालंदा के बीच स्थित सिलाव नामक स्थान है. इस स्थान पर खाजा की मिठाई बेहद प्रसिद्ध है इसलिए इस मिठाई को सिलाव खाजा के नाम से जाना जाता है. बिहार में मिलने वाले मिष्ठान सिलाव खाजा को हाल ही में भौगोलिक संकेत (GI) दिया गया है. माना जाता है कि सिलाव खाजा की शुरुआत उत्तर प्रदेश के पूर्वी जिले तथा बिहार के पश्चिमी जिलों से हुई. इसका निर्माण गेहूं के आटे, मैदा, चीनी तथा इलायची इत्यादि से किया जाता है. वर्तमान में यह व्यंजन बिहार, ओडिशा, पश्चिम बंगाल तथा आंध्र प्रदेश इत्यादि में काफी लोकप्रिय है. इससे पहले बिहार की शाही लीची को भी जीआई टैग प्रदान किया गया था. जीआई टैग अथवा भौगोलिक चिन्ह किसी भी उत्पाद के लिए एक चिन्ह होता है जो उसकी विशेष भौगोलिक उत्पत्ति, विशेष गुणवत्ता और पहचान के लिए दिया जाता है और यह सिर्फ उसकी उत्पत्ति के आधार पर होता है. ऐसा नाम उस उत्पाद की गुणवत्ता और उसकी विशेषता को दर्शाता है.
पत्तिकॊंड (कर्नूलु)
पत्तिकॊंड (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
अफगान सीमा पुलिस
अफगान सीमा पुलिस ( ABP ) ने अफगानिस्तान की 5,529 किलोमीटर (18,140,000 फीट) ) को सुरक्षित कर 5,529 किलोमीटर (18,140,000 फीट) पड़ोसी देशों और उसके सभी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डों के साथ सीमा है। यह आव्रजन सेवाओं को भी प्रशासित करता है जैसे कि विदेशियों के देश में प्रवेश करने या उन्हें निर्वासित करने के दस्तावेजों की जांच करना। एबीपी का नशा विरोधी प्रयास वर्तमान में अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के लिए एक प्रमुख चिंता का विषय है। एबीपी और नियमित अफगान नेशनल पुलिस संयुक्त रूप से 55 पर गश्त करते हैं   अफगानिस्तान की सीमा की संपूर्णता के साथ किमी चौड़ा गलियारा, विशेष रूप से पड़ोसी देश पाकिस्तान के साथ दक्षिण-पूर्व में सबसे लंबी और छिद्रपूर्ण डुरंड लाइन सीमा है।
संगठन
एबीपी अफगान नेशनल पुलिस (एएनपी) की कमान में आता है, जो आंतरिक मामलों के मंत्रालय के प्रशासनिक नियंत्रण में है। एबीपी का मुख्यालय देश की राजधानी काबुल में है और इसकी कमान लेफ्टिनेंट जनरल के पास है । अफगान बॉर्डर पुलिस ने 14 बॉर्डर क्रॉसिंग पॉइंट्स और 5 मेजर एयरपोर्ट्स की सुरक्षा के लिए अपने 23,000 सदस्यों की कमान को 6 क्षेत्रों में विभाजित किया है। अधिकांश अफगान सीमा पुलिस अधिकारियों को संयुक्त राज्य सशस्त्र बल और विभिन्न संघीय सरकारी कर्मचारियों के साथ-साथ यूरोपीय संघ पुलिस मिशन (EUPOL) द्वारा प्रशिक्षित किया जाता है। साथ ही इटली गार्डिया डि फिनान्ज़ा द्वारा हेरात में तैनात TF GRIFO द्वारा पश्चिम क्षेत्र में ABP कर्मियों को योग्य प्रशिक्षण प्रदान करता है। 2009 के बाद से बीपीओएल एबीपी अधिकारियों का उल्लेख करने में भारी रूप से शामिल है। जनवरी 2011 तक, कम से कम 25 अमेरिकी आव्रजन और सीमा शुल्क प्रवर्तन और सीमा शुल्क और सीमा सुरक्षा अधिकारी अफगान सीमा पुलिस को प्रशिक्षण प्रदान कर रहे हैं। होमलैंड सुरक्षा सचिव जेनेट नेपोलिटानो ने कहा कि यह संख्या 2011 के अंत तक 65 या उससे अधिक तक पहुंच सकती है। नेपोलिटानो ने पाकिस्तान के साथ स्थित तारखम सीमा पार का दौरा किया और वहां की प्रगति से संतुष्ट था। एबीपी को ताजिकिस्तान ट्रूप्स के साथ संयुक्त रूप से प्रशिक्षित करने के लिए जाना जाता था, जो ताजिकिस्तान में इसके समकक्ष था, जिसे यूरोप में संगठन सुरक्षा और सहकारिता द्वारा देखरेख किया गया था। = सन्दर्भ =
जवान आदमी इसके घोड़ों से डरे
जवान आदमी इसके घोड़ों से डरे (अंग्रेज़ी में बोले तो यंग मैन अफ़्रेड आफ़ हिज़ हॉर्सेज़) (1836–1900) ओग्लाला सुज़ जनजाति के मूल अमरीकन आदिवासियों का एक मुखिया था। अक्सर लोग इसके प्रचलित नाम की दुर्व्याख्या करते हैं। इसके नाम का अर्थ "घोड़ों से डरने वाला जवान आदमी" नहीं है। इसके नाम का अर्थ है "वह जिसके घोड़ों को देख भर दुश्मन भयभीत हो जाये"। शुरु में इसने लाल बादल के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकार के खिलाफ़ जंग में हिस्सा लिया, पर बाद में यह सरकार के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों का एक मजबूत समर्थक बन गया।
टोमैटॊ खजूर खाट्टा
टोमैटॊ खजूर खाट्टा एक उड़िया व्यंजन है।
सड़क
सड़क ऐसे भूमि पर बने हुए ऐसे मार्ग को कहते हैं जिसे समतल बनाकर या अन्य रूप से विकसित करके उसपर किसी वाहन के ज़रिए परिवहन में आसानी कर दी गई हो। आधुनिक गाड़ियों के चलाने के लिए सड़कों पर अक्सर टूटे पत्थरों की परत के ऊपर तारकोल फैलाया हुआ होता है। विकसित सड़कों पर विपरीत दिशाओं में जाने वाले वाहनों को सड़क विभाजित करके अलग लेनों में भी डाला जाता है। पैदल चल रहे व्यक्तियों की सुविधा के लिए अक्सर सड़कों के साथ-साथ फ़ुटपाथ भी बनाए जाते हैं। भारतीय उपमहाद्वीप में सड़कें लगभग ३००० ईसापूर्व काल से बन रही हैं।
सड़क निर्माण
यात्रियों और माल असबाब को एक स्थान से दूसरे स्थान तक न्यूनतम चालनशक्ति लगाकर पहुँचाने के लिए सड़कों का निर्माण इस प्रकार किया जाता है कि बनाने में व्यय भी कम हो और पीछे देखभाल भी बहुत महँगी न हो। सभी देशों में सड़क विकास की प्रारंभिक अवस्था में, जब गाड़ियाँ धीमी गति से चला करती थी, सड़क के मध्य के पक्के भाग के (जिसे पक्का गोला भी कहा जाता है) संरचनात्मक पहलू पर, उसके ज्यामितिक रूप की अपेक्षा अधिक ध्यान दिया जाता था। मोटर गाड़ियों की संख्या और उनकी गति में वृद्धि होने पर, सड़क के डिज़ाइन में उसके ज्यामितिक रूप का महत्व बहुत बड़ गया है। यह उचित भी है, क्योंकि पक्के गोले की रचना में तो यातायात की आवश्यकता के अनुसार बाद में सुधार हो सकता है, पर मोटरों का वेग बढ़ने पर यात्री की सुरक्षा और सुख के अनुसार सड़क के ज्यामितिक रूप को, स्थानीय अवस्थाओं के कारण, बदलना बहुत कठिन हो जाता है, यद्यपि वह व्यय के लिहाज से निषिद्ध न हो
क्षेत्र सर्वेक्षण के भी तीन अंग हैं : पहला 'टोह' सर्वेक्षण, जिसमें इलाके के प्राकृतिक लक्षण और अन्य स्थानीय अवस्थाओं को इस दृष्टि से देखा जाता है कि कौन कौन से वैकल्पिक मार्ग संभव है और उनके क्या हानि लाभ होंगे; दूसरा प्रारंभिक सर्वेक्षण, जिसमें संभावित मार्गो पर प्रभाव डालनेवाले प्राकृतिक लक्षणों को विस्तारपूर्वक देखा जाता है तथा तीसरा 'अंतिम रेखांकन सर्वेक्षण', जिसमें चुनी हुई रेखा का भूमि पर अंकन किया जाता है और आवश्यकतानुसार 'तल' सर्वेक्षण किया जाता है।
मिट्टी सर्वेक्षण में उस मार्ग पर मिलनेवाली, निर्माण में काम में आने योग्य मिट्टी और अन्य पदार्थों का परीक्षण किया जाता है।
यातायात सर्वेक्षण उस मार्ग पर चलनेवाली गाड़ियों के प्रकार, संख्या, उनके भार आदि का अंदाजा लगाने के लिए किया जाता है।
निर्माण के ज्यामितिक पक्ष हैं : मार्ग की रेखा, सड़क की चौड़ाई, मोड़, क्षैतिज एवं ऊर्ध्वाधर बाहरी उठान, दूसरे भागों के साथ संगम तथा दृष्टि दूरी आदि। यातायात की प्रत्याशित संख्या, भार, वेग और अन्य स्थानीय अवस्थाओं को ध्यान में रखकर उनका डिज़ाइन तैयार किया जाता है।
भारत में सड़क-निर्माण
भारत में सड़कें हाथों के श्रम से, या यंत्रों से, बनाई जाती है। देश में मजदूर बहुतायत से मिलते हैं जिसके कारण शारीरिक श्रम का ही अधिकतर प्रयोग किया जाता है, विशेषकर जब योजनाएँ तुरंत बनाई जानेवाली न हों।
सड़क की कुटाई तो मशीनी रोलरों (बेलनी) से ही की जाती है। पिछले दिनों में बड़ी सड़क योजनाओं को शीघ्रता से निपटाने के लिए मशीनों का बहुत प्रयोग हुआ है। अधिकतर काम में आनेवाली मशीनें हैं : मिट्टी के काम में आनेवाली स्क्रेपर (scraper), समतलक (graders), बुलडोजर, बेलन (rollers), उलटाऊ ठेले (trippers), खनित्र (excavators) आदि। बिटुमेनी सड़क बनाने के लिए स्वचल स्वमापी और मिश्रक तथा बिछाई की मशीनें (spreaders) आजकल बहुत काम में लाई जाती हैं।
सड़क योजनाओं के लिए परीक्षण और नियंत्रण प्रयोगशालाएँ बहुत आवश्यक हैं। ये प्रयोगशालाएँ अल्प व्यय की डिज़ाइन में ही सहायता नहीं देती हैं, वरन् कार्य को ठीक विशिष्टियों और वांछित गुणों के अनुसार बनाने में भी सहायता देती है। अब भारत में सड़क की बड़ी प्रयोगशालाओं में ऐसी प्रयोगशालाओं का खूब प्रयोग हो रहा है।
रुद्राष्टाध्यायी
रुद्राष्टाध्यायी Rudrāṣṭādhyāyī, इसे शुक्लयजुर्वेदीय रुद्राष्टाध्यायी भी कहते हैं। रुद्राष्टाध्यायी दो शब्द रुद्र अर्थात् शिव और अष्टाध्यायी अर्थात् आठ अध्यायों वाला, इन आठ अध्यायों में शिव समाए हैं। वैसे तो रुद्राष्टाध्यायी में कुल दस अध्याय हैं परंतु आठ तक को ही मुख्य माना जाता है।
रुद्र क्या है?
रुद्राष्टाध्यायी यजुर्वेद का अंग है और वेदों को ही सर्वोत्तम ग्रंथ बताया गया है। वेद शिव के ही अंश है वेद: शिव: शिवो वेद:। अर्थात् वेद ही शिव है तथा शिव ही वेद हैं, वेद का प्रादुर्भाव शिव से ही हुअा है। भगवान शिव तथा विष्णु भी एकांश हैं तभी दोनो को हरिहर कहा जाता है, हरि अर्थात् नारायण (विष्णु) और हर अर्थात् महादेव (शिव) वेद और नारायण भी एक हैं वेदो नारायण: साक्षात् स्वयम्भूरिति शुश्रुतम्। यही कारण है कि भारतीय संस्कृति में वेदों का इतना महत्व है तथा इनके ही श्लोकों, सूक्तों से पूजा, यज्ञ, अभिषेक आदि किया जाता है। शिव से ही सब है तथा सब में शिव का वास है, शिव, महादेव, हरि, विष्णु, ब्रह्मा, रुद्र, नीलकंठ आदि सब ब्रह्म के पर्यायवाची हैं। रुद्र अर्थात् 'रुत्' और रुत् अर्थात् जो दु:खों को नष्ट करे, वही रुद्र है,  रुतं--दु:खं, द्रावयति--नाशयति इति रुद्र:। रुद्रहृदयोपनिषद् में लिखा है--
सर्वदेवात्मको रुद्र: सर्वे देवा: शिवात्मका:।
रुद्रात्प्रवर्तते बीजं बीजयोनिर्जनार्दन:।।
यो रुद्र: स स्वयं ब्रह्मा यो ब्रह्मा स हुताशन:।
ब्रह्मविष्णुमयो रुद्र अग्नीषोमात्मकं जगत्।।
महिमा
इसी रुद्र (शिव) के उपासना के निमित्त रुद्राष्टाध्यायी ग्रंथ वेद का ही सारभूत संग्रह है। जिस प्रकार दूध से मक्खन निकालते हैं उसी प्रकार जनकल्याणार्थ शुक्लयजुर्वेद से रुद्राष्टाध्यायी का भी संग्रह हुआ है। इस ग्रंथ में गृहस्थधर्म, राजधर्म, ज्ञान-वैराज्ञ, शांति, ईश्वरस्तुति आदि अनेक सर्वोत्तम विषयों का वर्णन है।
मनुष्य का मन विषयलोलुप होकर अधोगति को प्राप्त न हो और व्यक्ति अपनी चित्तवृत्तियों को स्वच्छ रख सके इसके निमित्त रुद्र का अनुष्ठान करना मुख्य और उत्कृष्ट साधन है। यह रुद्रानुष्ठान प्रवृत्ति मार्ग से निवृत्ति मार्ग को प्राप्त करने में समर्थ है। इसमें ब्रह्म (शिव) के निर्गुण और सगुण दोनों रूपों का वर्णन हुआ है। जहाँ लोक में इसके जप, पाठ तथा अभिषेक आदि साधनों से भगवद्भक्ति, शांति, पुत्र पौत्रादि वृद्धि, धन धान्य की सम्पन्नता और स्वस्थ जीवन की प्राप्ति होती है; वहीं परलोक में सद्गति एवं मोक्ष भी प्राप्त होता है। वेद के ब्राह्मण ग्रंथों में, उपनिषद, स्मृति तथा कई पुराणों में रुद्राष्टाध्यायी तथा रुद्राभिषेक की महिमा का वर्णन है।
वायुपुराण में लिखा है--
यश्च सागरपर्यन्तां सशैलवनकाननाम्।
सर्वान्नात्मगुणोपेतां सुवृक्षजलशोभिताम्।।
दद्यात् कांचनसंयुक्तां भूमिं चौषधिसंयुताम्।