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एरिक क्लैप्टन
मीडिया में अन्य प्रस्तुतियां
द हु द्वारा लिखित पूरी लम्बाई के प्रथम रॉक ओपेरा टॉमी के फिल्म संस्करण में क्लैप्टन को प्रस्तुत किया गया। इस फिल्म संस्करण ने क्लैप्टन को एक उपदेशक के रूप में एक लघु भूमिका प्रदान की, जिसमें उन्होंने सोनी बॉय विलियमसन के गीत,"आईसाईट टु द ब्लाइंड" प्रस्तुत किया। वे ब्लूज़ ब्रदर्स 2000 में लुइसियाना गेटर बॉयज़ में से एक के रूप में प्रस्तुत हुए. बैंड में रहने के अलावा, उनकी एक छोटी बोलती भूमिका है। क्लैप्टन, मर्सिडीज़-बेंज जी-वागेन के एक विज्ञापन में भी दिखे. मार्च 2007 में, क्लैप्टन, रियलनेटवर्क के रैप्सोडी ऑनलाइन संगीत सेवा के लिए एक विज्ञापन में दिखाई दिए। 2010 में क्लैप्टन ने T-मोबाइल के एक प्रवक्ता के रूप में प्रस्तुत होना शुरू किया और उनके MyTouch फेंडर सेल फोन का विज्ञापन किया।
"होली क्रैप!" कड़ी में एरिक क्लैप्टन की तुलना एक बार फिर भगवान से की गई जो दैट '70s शो के दूसरे सीज़न से था जब एरिक फोरमैन और स्टीवन हाइड को उनके मंत्री द्वारा भगवान बनाया गया।
विचार और वकालत
क्लैप्टन, कंट्रीसाइड एलायंस के एक समर्थक हैं, उन्होंने इस संगठन के लिए धन जुटाने के लिए प्रस्तुतियां दी हैं और लोमड़ी के शिकार पर लगाए गए लेबर पार्टी के प्रतिबंध का सार्वजनिक रूप से विरोध किया है। क्लैप्टन के एक प्रवक्ता ने कहा: "एरिक कंट्रीसाइड एलायंस का समर्थन करते हैं। वे खुद शिकार नहीं करते हैं, लेकिन मछली पकड़ने और शूटिंग करने जैसी ग्रामीण गतिविधियों का आनंद ज़रूर लेते हैं। इस प्रतिबन्ध के खिलाफ एलायंस की गतिविधियों का वे इस आधार पर समर्थन करते हैं कि वे लोगों के निजी जीवन की गतिविधियों में राज्य के हस्तक्षेप से सहमत नहीं है।"
आप्रवास पर की गई टिप्पणियों पर विवाद
5 अगस्त 1976 को क्लैप्टन ने उस समय एक हंगामे को भड़का दिया और एक लम्बे खींचे विवाद को जन्म दिया जब उन्होंने बर्मिंघम में एक कार्यक्रम के दौरान बढ़ते आव्रजन के खिलाफ बात कही. नशे में धुत दिखते हुए, क्लैप्टन ने विवादास्पद राजनीतिक उम्मीदवार एनोक पावेल के समर्थन में आवाज़ उठाई और मंच पर घोषणा की कि ब्रिटेन पर एक "काले उपनिवेश" बनने का खतरा मंडरा रहा है। क्लैप्टन को दर्शकों से यह कहते हुए उद्धृत किया गया: "मुझे लगता है कि एनोक सही है।.. हमें उन सबको वापस भेज देना चाहिए. बाहर फेंक दो इन अश्वेतों को! ब्रिटेन को गोरा रखो!" बाद वाला वाक्यांश उस वक्त ब्रिटिश नैशनल फ्रंट का नारा था। क्लैप्टन ने आगे कहा: "मैं पहले डोप में हुआ करता था, अब मैं नस्लवाद में हूं. यह कहीं ज्यादा भारी है, दोस्त. कमबख्त अश्वेत, यार. लंदन पर कब्जा करते कमबख्त सउदी लोग. हरामी अश्वेत. ब्रिटेन में भीड़ बढ़ती जा रही है और एनोक इसे रोकेगा और उन सबको वापस भेजेगा. ये काले लोग और कून और अरब और कमबख्त जमैका के लोग और कमबख्त (अज्ञात) यहां के नहीं हैं, हम उन्हें यहां नहीं चाहते. यह इंग्लैंड है, यह एक गोरा देश है, हम किसी भी काले और कून्स को यहां रहते हुए देखना नहीं चाहते. हमको उन्हें स्पष्ट कर देना चाहिए कि यहां उनका स्वागत नहीं है। इंग्लैंड गोरे लोगों के लिए है, यार. हम एक गोरे देश वाले हैं। मैं नहीं चाहता कि कमबख्त काले लोग मेरे पड़ोस में अपने उसूलों के साथ रहें. यह ग्रेट ब्रिटेन है, एक गोरा देश, हमें क्या हो रहा है, ख़ाक के लिए सही? हमें एनोक पावेल को वोट देने की जरूरत है, वह सच बोलने वाला एक महान आदमी है। एनोक को वोट दें, वह हमारा आदमी है, वह हमारे पक्ष में है, वह हमारा ध्यान रखेगा. मैं यहां मौजूद सभी लोगों से चाहता हूं कि वे एनोक को वोट दें, उसे अपना समर्थन दें, वह हमारे पक्ष में है। प्रधानमंत्री के लिए एनोक! अश्वेतों को बाहर फेंक दो! ब्रिटेन को गोरा रखो!"
इस घटना ने और साथ में उसी दौरान डेविड बॉवी द्वारा फासीवाद के समर्थन में दिए गए बेबाक बयान और इसके साथ सिड वीशस और सूज़ी सू द्वारा बनाए गए नाज़ी-संबंधित छवियों ने, नस्लवाद के खिलाफ रॉक के निर्माण के लिए मुख्य उत्प्रेरक का काम किया, जो 30 अप्रैल 1978 को आयोजित हुआ।
साउंड्स पत्रिका को अक्टूबर 1976 में दिए गए एक साक्षात्कार में क्लैप्टन ने कहा: "मुझे लगा कि यह वास्तव में काफी मजेदार था। मुझे राजनीति के बारे में ज्यादा पता नहीं है। मुझे तो यह भी नहीं पता कि उसके लिए इसमें आना अच्छा है या बुरा. मैं तो यह भी नहीं जानता कि इस समय प्रधानमंत्री कौन है। मुझे वाकई बिल्कुल याद नहीं कि उस रात मुझे क्या हो गया था। उस दिन ज़रूर दिन के वक्त कुछ हुआ होगा लेकिन जो रात को इस विकृत रूप में बाहर आ गया।.. मैंने सोचा कि पूरा मामला मोंटी पाइथन (हास्य धारावाहिक) की तरह था। यहां एक तरफ मंच पर प्रस्तुति देता यह रॉक समूह है और जो गायक है वह राजनीति के बारे में बात करना शुरू कर देता है। यह कितना बेवकूफी भरा है। वे लोग जिन्होंने पैसा खर्च किया था बैठ कर इस पागल की बकवास सुन रहे थे और बैंड के सदस्य बेचैन हो रहे थे कि 'अरे यार'".
2006-07 टूर बैंड
यूरोपीय टूर
उत्तरी अमरीका - पूर्वी क्षेत्र, जापान, ऑस्ट्रेलिया और न्यूज़ीलैंड - क्रॉसरोड्स गिटार फेस्टिवल 2007
उत्तरी अमेरिका और यूरोपीय के लिए समर्थन कार्य: द रॉबर्ट क्रे बैंड
2008 समर टूर बैंड
पूर्वी अमेरिका / कनाडा टूर
2009 टूर बैंड
जापान / ऑस्ट्रेलिया / न्यूजीलैंड दौरे
UK / आयरलैंड टूर
स्टीव विनवुड के साथ अमेरिका टूर - (10 जून - 30 जून)
2010 टूर बैंड
स्टीव विनवुड के साथ यूरोपीय टूर - (18 मई - 13 जून)
जेम्को
जेम्को जमशेदपुर स्थित एक कंपनी है।
तलारिचॆरुवु (अनंतपुर)
तलारिचॆरुवु (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
टेल्कान
टेल्कान जमशेदपुर स्थित एक कंपनी है।
नाडगांव
नाडगाँव महाराष्ट्र के जलगांव जिले में बोधवाड़ तालुके में स्थित एक गांव है। यहां भारत की राष्ट्रपति श्रीमती प्रतिभा पाटिलका जन्म हुआ था।
नारदीगंज
नारदीगंज (Nardiganj) भारत के बिहार राज्य के नवादा ज़िले में स्थित एक गाँव है।
चूरू जिला
चूरू ज़िला भारत के राजस्थान राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय चूरू है, जो राज्य की राजधानी, जयपुर, से लगभग 200 किमी उत्तर में स्थित है। ज़िले का साक्षरता दर 66.8% है।
पतलिया, धारी तहसील
पतलिया, धारी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
उपेन्द्र कुशवाहा
राजनीतिक जीवन
आरंभ में उपेन्द्र कुशवाहा जनता दल (यूनाइटेड) के सदस्य थे। नवंबर 2005 में हुए विधानसभा चुनाव में कुशवाहा अपने ही चुनाव क्षेत्र से हार गए और वो भी तब, जब     जेडी(यू) और भाजपा की भारी जीत हुई.. इसके बाद कुशवाहा ने जनता दल (यूनाइटेड) का साथ छोड़कर नेशनलिस्ट कांग्रेस पार्टी का हाथ थाम लिया। कुशवाहा ने कुशवाहा जाति का समर्थन जुटाना शुरू किया. उस वक़्त कुशवाहा और कुर्मी समाज जेडी (यू) का मुख्य वोटबैंक था. आधिकारिक तौर पर किसी भी जाति की ठीक-ठीक जनसंख्या बताना तो मुश्किल है, लेकिन बिहार की राजनीति पर नज़र रखने वालों का मानना है कि बिहार में कुर्मी 2-3 फ़ीसदी हैं, जबकि कुशवाहा 10-11फ़ीसदी है।31 अक्टूबर 2009 को सरदार वल्लभ भाई पटेल की जयंती के मौके पर नीतीश कुमार ने उपेंद्र कुशवाहा को जेडी (यू) में लौट आने का न्यौता दिया।
वारंगल लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र
वारंगल लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के तेलंगाना राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।
कल्लूप्पारा
कल्लूप्पारा (Kallooppara) भारत के केरल राज्य के पतनमतिट्टा ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह मणिमला नदी के किनारे बसा हुआ है। यहाँ का भगवती मंदिर प्राचीन है। शहर में कई गिरजे भी हैं।
बिहार गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)
बिहार फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।यहाँ पर शाक्य वंशी राजा शुद्धोदन का बिहार क़िला था,यहीं पर भगवान बुद्ध का जन्म हुआ था। यहाँ पर कौशांबी से आते समय भद्दीय थेरा, किंबल थेरा आदि से बुद्ध की भेंट हुई थे। अधिकांश शाक्य वंशी भिक्षु इसी अस्थायी क़िले या आराम घर में निवास करते थे। उसी आधार इस गाँव का नाम बिहार गाँव पड़ा।
कुलाबा
कोलाबा या कुलाबा मुंबई का दक्षिणी क्षेत्र है। १६वीं सदी के पुर्तगाली साम्राज्य के दौरान इस द्वीप को कैण्डिल के नाम से जाना जाता था। बाद में १७वीं सदी में ब्रितानी अधिकार क्षेत्र में आने के कारण इसे क्षेत्र को 'कोलियो' के नाम से जाना जाने लगा।
वर्तमान
वर्तमान में गेटवे ऑफ़ इन्डिया के पास में कला डेको शैली का रीगल थियेटर (सिनेमाघर) है। वहाँ पास में लियोपोल्ड कैफ़े और ताजमहल पैलेस एंड टॉवर हॉटल हैं। इसके दक्षिणी भाग में नेवी नगर स्थित है। यहाँ पास में सबसे पुरानी इमारत के रूप में अफ़ग़ान चर्च है। नेवी नगर के मध्य में भारत की नामी वैज्ञानिक संस्थानों में से एक टाटा मूलभूत अनुसंधान संस्थान स्थित है। कोलाबा में रतन टाटा सहित कई नामी हस्तियाँ रहती हैं।
मुख्य स्मारक
कुलाबा और इस के आस-पास के क्षेत्र के प्रमुख स्मारक इस प्रकार है-
यूसुफ़ मेहर अली
यूसुफ़ मेहर अली (23 सितंबर, 1903 - 2 जुलाई, 1950) एक समाजवादी विचारधारा वाले राजनेता व स्वतंत्रता सेनानी थे। उन्हें 1942 में बॉम्बे का मेयर चुना गया था, जब वे यरवदा सेंट्रल जेल में कैद थे।
"भारत छोड़ो" का नारा भी उन्होंने ही दिया था, और ब्रिटिश साम्राज्य से स्वतंत्रता के लिए भारत के इस अंतिम राष्ट्रव्यापी अभियान में महात्मा गांधी के साथ उन्होंने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।
डी.डी. पन्त
'''प्रो. पन्त का जन्म''' देवी दत्त पन्त (14 अगस्त 1919 - 11 जून 2008) में आज के पिथौरागढ़ जिले के एक दूरस्थ गांव देवराड़ी में हुआ था। प्राथमिक शिक्षा गांव के स्कूल में हुई। पिता अम्बा दत्त वैद्यकी से गुजर-बसर करते थे। बालक देवी की कुशाग्र बुfद्ध गांव में चर्चा का विषय बनी तो पिता के सपनों को भी पंख लगे लगे। किसी तरह पैसे का इंतजाम कर उन्होंने बेटे को कांडा के जूनियर हाईस्कूल और बाद में इंटरमीडिएट तक की पढ़ाई के लिए अल्मोड़ा भेजा। आजादी की लड़ाई की आंच अल्मोड़ा भी पहुंच चुकी थी। देवी दत्त को नई आबोहवा से और आगे बढ़ने की प्रेरणा मिली।
उत्त्तराखण्ड क्रांति दल, कुमाऊँ विश्ववविद्यालय
घर के माली हालात आगे पढ़ने की इजाजत नहीं देते थे। तभी पिता के एक मित्र बैतड़ी (सीमापार पश्चिमी नेपाल का एक जिला) के एक संपन्न परिवार की लड़की का रिश्ता लेकर आए। पिता-पुत्र दोनों को लगा कि शायद यह रिश्ता आगे की पढ़ाई का रास्ता खोल दे। इस तरह इंटरमीडिएट के परीक्षाफल का इंतजार कर रहे देवीदत्त पढ़ाई जारी रखने की आस में दांपत्य जीवन में बंध गए। इंटरमीडिएट के बाद देवी दत्त ने बनारस हिन्दू युनिवर्सिटी में दाखिला लिया। यहां उन्होंने भौतिकविज्ञान में मास्टर्स डिग्री पाई। ख्यातिनाम विभागाध्यक्ष प्रो. आसुंदी को इस प्रतिभाशाली छात्र से बेहद स्नेह था। देवी उन्हीं के निर्देशन में पीएच डी करना चाहते थे। प्रो. आसुंदी ने वजीफे के लिए तत्कालीन वाइस चांसलर डा. राधाकृष्णन से मिलने का सुझाव दिया। पन्त अर्जी लेकर राधाकृष्णन के पास पहुंचे। राधाकृष्णन स्पांडिलाइटिस के कारण आरामकुर्सी पर लेटकर काम करते थे। पन्त की अर्जी देख उनका जायका बिगड़ गया। बोले- आसुंदी आखिर कितने छात्रों को स्कॉलरशिप दिलाना चाहते हैं। हमारे पास अब पैसा नहीं है। निराश देवी दत्त वापस लौट आए। आसुंदी ने उन्हें ढाढ़स बंधाया और बेंगलूर में रमन साहब के पास जाकर रिसर्च करने को कहा। इस तरह देवराड़ी का देवी दत्त महान वैज्ञानिक सर सी.वी. रमन का शिष्य बन गया।
नैनाताल परिसर की फोटोफिजिक्स लैब प्रो. के नाम से देश की विज्ञान बिरादरी में जानी जाती है। इस लैब से उन्हें बेहद प्यार था। अपनी आधी-अधूरी आत्मकथा की भूमिका में एक जगह उन्होंने लिखा है कि वह मृत्युपर्यंत लैब के अपने कमरे से जुड़े रहना चाहेंगे। लेकिन नियति को कुछ और मंजूर था। रहस्यमय परिस्थितियों में एक दिन फिजिक्स डिपार्टमेंट का पूरा भवन आग की भेंट चढ़ गया। संभवत: यह फोटोफिजिक्स लैब के अवसान की भी शुरुआत थी। कई वर्षों तक अस्थाई भवन में लैब का अस्तित्व बनाए रखने की कोशिश की गई। बाद में फिजिक्स डिपार्टमेंट के भवन का पुनर्निर्माण हुआ तो फोटोफिजिक्स लैब को भी अपनी पुरानी जगह मिली। लेकिन अब इसका निश्चेत शरीर ही बाकी था, आत्मा तो शायद आग के साथ भस्मीभूत हो गई। प्रो. पन्त का स्वास्थ्य भी अब पहले जैसा नहीं रहा। वह नैनीताल छोड़ हल्द्वानी रहने लगे। इस लैब ने कई ख्यातनाम वैज्ञानिक दिए और कुमाऊं जैसे गुमनाम विश्वविद्यालय की इस साधनहीन प्रयोगशाला ने फोटोफिजिक्स के दिग्गजों के बीच अपनी खास जगह बनाई।
जिस किसी को प्रो. पन्त के साथ काम करने का सौभाग्य मिला, वह उनकी बच्चों जैसी निश्छलता, उनकी बुfद्धमत्ता, ईमानदारी से सनी उनकी खुद्दारी और प्रेम का मुरीद हुए बिना नहीं रहा। निराशा जैसे उनके स्वभाव में है ही नहीं। चाहे वह रिसर्च का काम हो या फिर कोई सामाजिक सरोकार, प्रो. पन्त पहल लेने को उतावले हो जाते। अपने छात्रों को वह अक्सर चुप बैठे रहने पर लताड़ते और आवाज उठाने को कहते। गांधी के विचारों को उनकी जुबान ही नहीं, जीवन में भी पैठे हुए देखा जा सकता है। जो कहते वही करते और ढोंग के लिए कहीं जगह नहीं। उनका जीवन इस बात का प्रमाण है कि अगर आप अपने विचारों पर दृढ़ रहें तो हताशा, निराशा और दु:ख मुश्किल से मुश्किल हालात में भी आपको नहीं घेरेंगे।
मानामदुरई
मानामदुरई (Manamadurai) भारत के तमिल नाडु राज्य के शिवगंगा ज़िले में स्थित एक शहर है। राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ का दक्षिणी अन्त यहाँ है।
चल मेरे भाई
चल मेरे भाई 2000 में बनी हिन्दी भाषा की डेविड धवन द्वारा निर्देशित फिल्म है। इसमें प्रमुख भूमिकाओं में संजय दत्त, सलमान खान और करिश्मा कपूर हैं। यह करिश्मा की चौथी लगातार फिल्म थी जिसमें उनके किरदार का नाम सपना था।
ताल्लपालॆं (कृष्णा)
ताल्लपालॆं (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
चल मेरे भाई
संक्षेप
यह दो भाइयों, विकी (संजय दत्त) और प्रेम ओबेरॉय (सलमान खान) की कहानी कि कैसे सपना (करिश्मा कपूर) नाम की एक लड़की द्वारा उनकी जिंदगी पलट जाती है।
विकी एक बड़ा व्यापारी है जो अपने परिवार के विशाल व्यापार साम्राज्य को संभालता है। सपना उसके सचिव के पद के लिए आवेदन करती है। वह एक अनाथ है जो पुणे से बॉम्बे आई है और वर्तमान में अपने मामा और मामी के साथ रह रही है। सपना के पास विकी की सचिव होने के लिए आवश्यक अनुभव नहीं है, लेकिन विकी के पिता बलराज ओबेरॉय (दलीप ताहिल) सपना के जुनून से प्रभावित हैं और उसे काम पर रखते हैं।
प्रेम एक आकांक्षी अभिनेता है। बलराज चाहते है कि प्रेम को पारिवारिक व्यवसाय के लिए भी काम करना चाहिए। हालांकि, प्रेम की दादी और विकी ने अभिनेता बनने के प्रेम के फैसले का समर्थन किया है। वह थिएटर निर्देशक (शक्ति कपूर) के साथ काम करता है जो सपना के मामा भी है।
सपना काम के लिये बहुत अक्षम है और विकी पूरी तरह उससे परेशान है। लेकिन जब काम के बाद विकी पर हमला किया जाता है, तो सपना की तेज़ सोच के कारण उसकी जिंदगी बचती है। विकी के परिवार उसे और उसके परिवार को अपने फार्महाउस पर एक छोटी छुट्टी के लिए आमंत्रित करते हैं। विकी का परिवार सपना का बहुत आदि बन जाता है। प्रेम और सपना भी इस समय के दौरान प्यार में पड़ जाते हैं।
हालाँकि इससे पहले कि प्रेम अपने परिवार को बता सके कि वह सपना से प्यार करता है। उसे पता चलता है कि उसकी दादी विकी की सपना से शादी करना चाहती हैं और विकी इस प्रस्ताव पर सहमत हो गया है। प्रेम अपने भाई के दिल को तोड़ना नहीं चाहता है। इससे पहले विकी अपनी पूर्व प्रेमिका के लिए बहुत लंबे समय से दुखी रहा है। प्रेम अब उसके रास्ते में नहीं आना चाहता है। वह सपना को बताता है कि वह उसको सिर्फ बेवकूफ बना रहा था। दिल टूटने के बाद सपना अपनी मामी और मामा के दबाव में आ जाती है और विकी से शादी करने के लिए सहमत हो जाती है। हालाँकि, विकी शादी से पहले सच्चाई जान जाता है। अंत में सपना और प्रेम फिर से मिल जाते हैं। अंत में ऐसा दर्शाया जाता है कि जब एक नई लड़की विकि के कार्यालय में शामिल हो जाती है तो विकी फिर से प्यार में पड़ जाता है।
क्वेण्टिन ब्राइस
क्वेण्टिन एॅलिस लुईस ब्राइस  ( Quentin Bryce ) एक  ऑस्ट्रेलियाई  राजनीतिज्ञ थे। उन्हें 5 सितंबर 2008-28 मार्च 2014 के बीच,  ऑस्ट्रेलिया की रानी, एलिज़ाबेथ द्वितीय द्वारा,  ऑस्ट्रेलिया के गवर्नर-जनरल यानि महाराज्यपाल के पद पर नियुक्त किया गया था। इस काल के दौरान वे, महारानी के प्रतिनिधि के रूप में, उनकी अनुपस्थिति के दौरान शासक के कर्तव्यों का निर्वाह करते थे।
मुहम्मद असरारुल हक़
मुहम्मद असरारुल हक़ भारत की सोलहवीं लोकसभा में सांसद हैं। 2014 के चुनावों में इन्होंने बिहार की किशनगंज सीट से भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की ओर से भाग लिया।
महात्मा गाँधी अंतर्राष्ट्रीय विमानपत्तन
महात्मा गाँधी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा या  देवघर विमानक्षेत्र  भारत का एक प्रमुख अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा हैं, जो देवघर में स्थित है। यह एक नागरिक हवाई अड्डा है। यहां कस्टम्स विभाग उपस्थित है। इसका रनवे पेव्ड है। इसकी प्रणाली यांत्रिक है। इसकी उड़ान पट्टी की लंबाई 11900 फीट है।
इतिहास
देवघर
दानवीर
दानवीर हिंदी भाषा की एक ड्रामा फिल्म है जो 1996 में रिलीज़ हुई थी। इसका निर्देशन टी एल वी प्रसाद ने किया था। फिल्म का मूल शीर्षक दानवीर था और इसका निर्माण भारत में किया गया था । इसे उदगमंडलम में फिल्माया गया था । पटकथा मूल रूप से संतोष सरोज द्वारा हिंदी में लिखी गई थी और संगीत आनंद-मिलिंद द्वारा रचित था।
वोले शोयिंका
वोले शोयिंका-(पूरा नाम अकिन्वान्डे ओलुवोले शोयिंका)(१३ जुलाई १९३४-) १९८६ में साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित अफ्रीका के पहले साहित्यकार हैं। उनका जन्म ओगुन राज्य में स्थिति अव्योकुटा कस्बे में हुआ था। इनके पिता एनिओला शोंयिंका एक अध्यापक थे और मां आयोडेले (इया) ओलुवोले अपनी दुकान चलाती थीं। इस दम्पति ने ईसाई धर्म को स्वीकार कर लिया था इसलिए बालक शोयिंका का बपतिस्मा संस्कार हुआ। लेकिन बचपन से ही बालक शोयिंका पर अपने दादा के मूल योरूबा प्रकृति धर्म (एनिमिज्म) पर अटल रहने का गहरा प्रभाव पड़ा। इसी के फलस्वरूप उनके मन मनुष्य के प्रति अगाध आस्था जनमी। आगे चलकर योरूबा जनजाति की भाषा और संस्कृति से अभिन्न जुड़ाव का उनकी सृजनात्मकता में अद्भुद उपयोग हुआ। युवा होते-होते १९६३ में वोले शोयिंका ने ईसाई धर्म सार्वजनिक रूप से परित्याग करके प्रकृति धर्म में आस्था व्यक्ति की और उनकी पुर्नस्थापना के लिए प्रयत्नशील हो गए। रायल कोर्ट थियेटर लंदन में प्ले-रीडर के रूप में जीवन आरम्भ करके वह नाइजीरिया के कई विश्वविद्यालयों में अंग्रेजी साहित्य और नाट्य कला के प्राध्यापक रहे। कालान्तर में लेगान विश्वविद्यालय घाना और शेफील्ड विश्वविद्यालय इंग्लैण्ड में विजिटिंग प्रोफेसर और चर्चित कालेज कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय इंगलैण्ड व कॉर्नेल विश्वविद्यालय अमरीका के फैलो बने। अपनी प्रतिबद्धताओं और अभिव्यक्ति के कारण कई बार जेल यात्रा करनी पड़ी।
बिहार आक्सीजन कंपनी
बिहार आक्सीजन कंपनी जमशेदपुर स्थित एक कंपनी है।
सोहिओंग विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र
भारतीय राज्य मेघालय का एक विधानसभा क्षेत्र है। यहाँ से वर्तमान विधायक सलमिन मलंगियंग हैं।
विधायकों की सूची
!वर्ष !colspan="2" align="center"|पार्टी !align="center" |विधायक !प्राप्त मत
टिम्बकटू विश्वविद्यालय
पश्चिमी अफ्रीका के माली नगर में स्थिक एक विश्वविद्यालय है।
दीपक रावत
दीपक रावत (जन्म 24 सितंबर 1977) उत्तराखंड कैडर के भारतीय प्रशासनिक सेवक (आईऐएस) हैं। रावत वर्तमान में उत्तराखंड के कुमाऊं मंडल में आयुक्त के पद पर कार्यरत हैं।
पियूल
पियूल अफ्रीका की एक भाषा है।
दीपक रावत
आजीविका
रावत 2007 बैच के आईएएस अधिकारी हैं। उन्होंने जिलाधिकारी के रूप में विभिन्न पदों पर कार्य किया है और रावत इन पदों में रहते हुए अनेक विभागों में छापे मारने के लिए जाने जाते हैं।
रावत ने कहा है कि एक सेवानिवृत्त आईपीएस अधिकारी, अनिल कुमार रतूड़ी ने उन्हें सिविल सेवाओं में करियर बनाने के लिए प्रेरित किया था। रावत ने अपने तीसरे प्रयास में यूपीएससी की परीक्षा पास की थी। रावत 2011 में बागेश्वर के जिलाधिकारी के रूप में नियुक्त किया गया था, फिर 2012 में उनका स्थानांतरण कुमाऊं विकास मंडल के प्रबंध निदेशक के रूप में किया गया था। बाद में उनका स्थानांतरण नैनीताल (2014-2017) और हरिद्वार (2017-2019) के जिलाधिकारी के रूप में किया गया था।
उन्हें 2021 में हरिद्वार कुंभ मेला अधिकारी के रूप में नियुक्त किया गया था।  वर्तमान में रावत कुमाऊं मंडल, उत्तराखंड के आयुक्त के पद पर कार्यरत हैं।
यूट्यूब पर रावत के काम से संबंधित अनेक वीडियो होने के कारण वह पूरे देश में जाने जाते हैं हैं।
इतिहास
रावत का जन्म 24 सितंबर 1977 को हुआ था, उनका बचपन का सपना कबाड़ी वाला बनने का था। वह मसूरी, उत्तराखंड में पले-बढ़े हैं और उनके पिता एक किसान थे। रावत ने इंजीनियरिंग में स्नातक की पढ़ाई पूरी की और बाद में सिविल सेवा परीक्षा पास करके आईऐएस अधिकारी बने।
पुरस्कार और सम्मान
जिला पोषण उद्देश्य के अधिकारी के रूप में अपने काम के लिए रावत को 2019 में राष्ट्रीय पुरस्कार मिला था, यह पुरस्कार उन्हें केंद्रीय मंत्री स्मृति ईरानी के द्वारा दिया गया था। रावत ने भारत में सरकार द्वारा प्रायोजित बाल-देखभाल और मातृ-देखभाल केंद्र, आंगनवाड़ी को यह पुरस्कार समर्पित किया है।
हत्या का प्रयास
हरिद्वार में कलेक्टर के रूप में रावत के कार्यकाल के दौरान एक पुजारी द्वारा रावत के खिलाफ हत्या के प्रयास का मामला दर्ज किया गया था। पुजारी का आरोप था कि रावत ने अपने सहायक के साथ मिलकर बंद कमरे में उसके साथ मारपीट की थी। यह घटना भूमि उपयोग को लेकर सरकार और एक आश्रम के बीच विवाद के संदर्भ में हुई थी। रावत ने आरोपों से इनकार किया और दावा किया कि यह उन्हें बदनाम करने की एक बड़ी साजिश का हिस्सा है। बाद में साक्ष्य की कमी के कारण मामले को रफा-दफा कर दिया गया था।
लक्ष्मी
गायत्री की कृपा से मिलने वाले वरदानों में एक लक्ष्मी भी है। जिस पर यह अनुग्रह उतरता है, वह दरिद्र, दुर्बल, कृपण, असंतुष्ट एवं पिछड़ेपन से ग्रसित नहीं रहता। स्वच्छता एवं सुव्यवस्था के स्वभाव को भी 'श्री' कहा गया है। यह सद्गुण जहाँ होंगे, वहाँ दरिद्रता, कुरुपता टिक नहीं सकेगी।
पदार्थ को मनुष्य के लिए उपयोगी बनाने और उसकी अभीष्ट मात्रा उपलब्ध करने की क्षमता को लक्ष्मी कहते हैं। यों प्रचलन में तो 'लक्ष्मी' शब्द सम्पत्ति के लिए प्रयुक्त होता है, पर वस्तुतः वह चेतना का एक गुण है, जिसके आधार पर निरुपयोगी वस्तुओं को भी उपयोगी बनाया जा सकता है। मात्रा में स्वल्प होते हुए भी उनका भरपूर लाभ सत्प्रयोजनों के लिए उठा लेना एक विशिष्ट कला है। वह जिसे आती है उसे लक्ष्मीवान्, श्रीमान् कहते हैं। शेष अमीर लोगों को धनवान् भर कहा जाता है। गायत्री की एक किरण लक्ष्मी भी है। जो इसे प्राप्त करता है, उसे स्वल्प साधनों में भी अथर् उपयोग की कला आने के कारण सदा सुसम्पन्नों जैसी प्रसन्नता बनी रहती है।
टिनप्लेट कंपनी आफ इंडिया लिमिटेड
टिनप्लेट कंपनी ऑफ इंडिया लिमिटेड जमशेदपुर स्थित एक कंपनी है।
लक्ष्मी
श्री, लक्ष्मी के लिए एक सम्मानजनक शब्द, पृथ्वी की मातृभूमि के रूप में सांसारिक क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे पृथ्वी माता के रूप में संदर्भित किया जाता है, और उसे भु देवीऔर श्री देवी के अवतार मानी जाती हैं।
जैन धर्म में भी लक्ष्मी एक महत्वपूर्ण देवता हैं और जैन मंदिरों में पाए जाते हैं। लक्ष्मी भी बौद्धों के लिए प्रचुरता और भाग्य की देवी रही हैं, और उन्हें बौद्ध धर्म के सबसे पुराने जीवित स्तूपों और गुफा मंदिरों का प्रतिनिधित्व किया गया था।
अर्थ
धन का अधिक मात्रा में संग्रह होने मात्र से किसी को सौभाग्यशाली नहीं कहा जा सकता। सद्बुद्धि के अभाव में वह नशे का काम करती है, जो मनुष्य को अहंकारी, उद्धत, विलासी और दुर्व्यसनी बना देता है। सामान्यतः धन पाकर लोग कृपण, विलासी, अपव्ययी और अहंकारी हो जाते हैं। लक्ष्मी का एक वाहन उलूक माना गया है। उलूक अथार्त् मूखर्ता। कुसंस्कारी व्यक्तियों को अनावश्यक सम्पत्ति मूर्ख ही बनाती है। उनसे दुरुपयोग ही बन पड़ता है और उसके फल स्वरूप वह आहत ही होता है।
स्वरूप
माता महालक्ष्मी के अनेक रूप है जिस में से उनके आठ स्वरूप जिन को अष्टलक्ष्मी कहते है प्रसिद्ध है
लक्ष्मी का अभिषेक दो हाथी करते हैं। वह कमल के आसन पर विराजमान है।
कमल कोमलता का प्रतीक है। लक्ष्मी के एक मुख, चार हाथ हैं। वे एक लक्ष्य और चार प्रकृतियों (दूरदर्शिता, दृढ़ संकल्प, श्रमशीलता एवं व्यवस्था शक्ति) के प्रतीक हैं। दो हाथों में कमल-सौन्दयर् और प्रामाणिकता के प्रतीक है। दान मुद्रा से उदारता तथा आशीर्वाद मुद्रा से अभय अनुग्रह का बोध होता है। वाहन-उलूक, निर्भीकता एवं रात्रि में अँधेरे में भी देखने की क्षमता का प्रतीक है।
कोमलता और सुंदरता सुव्यवस्था में ही सन्निहित रहती है। कला भी इसी सत्प्रवृत्ति को कहते हैं। लक्ष्मी का एक नाम कमल भी है। इसी को संक्षेप में कला कहते हैं। वस्तुओं को, सम्पदाओं को सुनियोजित रीति से सद्दुश्य के लिए सदुपयोग करना, उसे परिश्रम एवं मनोयोग के साथ नीति और न्याय की मयार्दा में रहकर उपार्जित करना भी अथर्कला के अंतगर्त आता है। उपार्जन अभिवधर्न में कुशल होना श्री तत्त्व के अनुग्रह का पूवार्ध है। उत्तरार्ध वह है जिसमें एक पाई का भी अपव्यय नहीं किया जाता। एक-एक पैसे को सदुद्देश्य के लिए ही खर्च किया जाता है।
लक्ष्मी का जल-अभिषेक करने वाले दो गजराजों को परिश्रम और मनोयोग कहते हैं। उनका लक्ष्मी के साथ अविच्छिन्न संबंध है। यह युग्म जहाँ भी रहेगा, वहाँ वैभव की, श्रेय-सहयोग की कमी रहेगी ही नहीं। प्रतिभा के धनी पर सम्पन्नता और सफलता की वर्षा होती है और उन्हें उत्कर्ष के अवसर पग-पग पर उपलब्ध होते हैं।
गायत्री के तत्त्वदशर्न एवं साधन क्रम की एक धारा लक्ष्मी है। इसका शिक्षण यह है कि अपने में उस कुशलता की, क्षमता की अभिवृद्धि की जाये, तो कहीं भी रहो, लक्ष्मी के अनुग्रह और अनुदान की कमी नहीं रहेगी। उसके अतिरिक्त गायत्री उपासना की एक धारा 'श्री' साधना है। उसके विधान अपनाने पर चेतना-केन्द्र में प्रसुप्त पड़ी हुई वे क्षमताएँ जागृत होती हैं, जिनके चुम्बकत्व से खिंचता हुआ धन-वैभव उपयुक्त मात्रा में सहज ही एकत्रित होता रहता है। एकत्रित होने पर बुद्धि की देवी सरस्वती उसे संचित नहीं रहने देती, वरन् परमाथर् प्रयोजनों में उसके सदुपयोग की प्रेरणा देती है। पुस्तक 'महालक्ष्मी के आत्मकथन' (निहार शतपथी, राजमंगल प्रकाशन, 2020) देवी महालक्ष्मी के बारे में एक महत्वपूर्ण पुस्तक है।
फलदायक
लक्ष्मी प्रसन्नता की, उल्लास की, विनोद की देवी है। वह जहाँ रहेगी हँसने-हँसाने का वातावरण बना रहेगा। अस्वच्छता भी दरिद्रता है। सौन्दर्य, स्वच्छता एवं कलात्मक सज्जा का ही दूसरा नाम है। लक्ष्मी सौन्दर्य की देवी है। वह जहाँ रहेगी वहाँ स्वच्छता, प्रसन्नता, सुव्यवस्था, श्रमनिष्ठा एवं मितव्ययिता का वातावरण बना रहेगा।
गायत्री की लक्ष्मी धारा का आववाहन करने वाले श्रीवान बनते हैं और उसका आनंद एकाकी न लेकर असंख्यों को लाभान्वित करते हैं। लक्ष्मी के स्वरूप, वाहन आदि का संक्षेप में विवेचन इस प्रकार है-
विष्णु - लक्ष्मी विवाह
महर्षि दुर्वासा के श्राप को फलीभूत करने के लिए जब माता लक्ष्मी ने इस संसार को छोड़ दिया था और समुद्र में निवास करने लगी थीं। तब देवताओं ने माता लक्ष्मी और अमृत के लिए समुद्र मंथन किया था।शरद पूर्णिमा के दिन समुद्र मंथन से माता श्री लक्ष्मी पुनः प्रकट हुई और माता लक्ष्मी ने शरद पूर्णिमा के दिन ही भगवान विष्णु से पुनः विवाह किया।
पदस्थ
पदस्थ शब्द का प्रयोग राजनीति अथवा किसी अन्य सरकारी / गैर सरकारी विभाग या संस्था में कार्य कर रहे उस व्यक्ति के लिए किया जाता है जो सम्बंधित पद पर उस समय कार्यरत हो। यह पद सामान्यतः चुनावों के संबंध में काम में लिया जाता है, जिसमें पदस्थ और अपदस्थ के मध्य मुकाबला होता है। उदाहरण के लिए अमेरिका में २०१२ के राष्ट्रपति चुनाव में बराक ओबामा पदस्थ थे।
इंडियन स्टील ऐंड वायर प्रोडक्टस कंपनी लिमेटेड
आईएसडब्ल्यूपी जमशेदपुर स्थित एक कंपनी है।
पूण्डरी
पूण्डरी (Pundri) भारत के हरियाणा राज्य के कैथल ज़िले में स्थित एक नगर है।
विवरण
पुंडरी एक नगरपालिका समिति है। पुंड्रक के साथ पुंडरी का नाम ऋषि पुंडरिक के नाम पर रखा गया था, जो सभी हिंदुओं द्वारा बहुत पूजनीय हैं और यह माना जाता है कि 9 वीं शताब्दी के अंत में, 10 वीं शताब्दी के अंत में राजपूतों के पुंडीर कबीले की सीट थी। पुंडरी एक तहसील की सीट है और वर्तमान में रणधीर गोलन द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया हरियाणा विधानसभा क्षेत्र भी है। पुंडरी अपनी फ़िरनी के लिए भी जाना जाता है, एक मिठाई जो इतनी लोकप्रिय है कि लगभग 100 क्विंटल अगस्त के महीने में तीज के त्योहार के आसपास बेची जाती है। भारत में अभी कुछ समय के लिए पानी का आटा मिल शेष है, लेकिन उनमें से एक चक्की है जो पुंडरी के पास 123 साल पुरानी है। यह मिल 1890 में बनी थी और यह भूतल पर स्थित है। पंडरी को फतेहपुर और उससे सटे गाँव के लिए फतेहपुर-पंडरी भी कहा जाता है।
आत्मा (देवता)
आध्यात्मिक अंतरात्मा के लिये आत्मा पर जायें।
आत्मा (en:Spirits) शब्द का एक बहुविकल्पी रूप में अर्थ होता है कोई भी पारलौकिक आत्मा या भूत-प्रेत जैसी हस्ती, अच्छी या बुरी, जिसके पास कुछ पारलौकिक या पराप्राकृतिक शक्ति होती हो। इस तरह की आत्माओं को देवताओं का अस्पष्ट रूप माना जा सकता है। अधिकांश कबाइली धर्म आत्माओं की पूजा करते हैं। इस तरह के धर्म को जीववाद कहते हैं।
कागबेनी
कागबेनी सम २००८ में प्रकाशित एक नेपाली चलचित्र है। यह चलचित्र नेपाल के सर्वोत्कृष्ट चलचित्रौं मे से एक कहलाता है। यह चलचित्र हिमालय के मनोरम दृष्य एवम्‌ बेहतरीन कलाकारिता के लिए प्रसिद्ध है।
कथा
कृष्ण (निमा रुम्बा) मलेशिया में काम करके अपना गांव लौटता है। गांव में वह अपना दोस्त रमेश (सौगात मल्ल) से मिलता है। रमेश के व्यापार के सिलसिला में यह दो पात्र नजदीक के गांव पर जाते समय में एक स्थान पर रुकते है। इस स्थान पर इन्हे एक संन्यासी बाबाजी मिलते है जिन के सेवा पश्चात वेह इन्हे एक मायावी बंदर का पंजा देते है। यह पंजा मनुष्य का इच्छा पुरा करता है परन्तु हर इच्छा पूर्ति के साथ कुछ अन्होनी होता है ।
सोन्घाई
सोन्घाई को संदर्भित कर सकते हैं:
पनामा पेपर मामला
पनामा पेपर का खुलासा
खोज करने वाले पत्रकारों के अंतरराष्ट्रीय समूह ने 1 करोड़ 15 लाख गुप्त दस्तावेजों का निर्माण किया था, इसे पनामा पेपर्स के नाम से जाना जाता है। ये सभी दस्तावेज 3 अप्रैल 2016 को आम जनता के लिए सार्वजनिक रूप से उपलब्ध हो गए थे। इसी में इसका भी खुलासा हुआ था कि आठ कंपनियों का नवाज शरीफ के परिवार के साथ रिश्ता है।
अंतिम फैसला
इस पूरे मामले को सर्वोच्च न्यायालय के सामने 10 जुलाई 2017 को लाया गया। सर्वोच्च न्यायालय ने इसकी सुनवाई एक सप्ताह बाद शुरू की और 21 जुलाई 2017 को इसने अपना निर्णय सुरक्षित रख लिया। 28 जुलाई 2017 को सर्वोच्च न्यायालय ने अपना फैसला सुनाया और प्रधानमंत्री को अपने पद से हटा दिया। इसी के साथ साथ न्यायालय ने शरीफ, उसके परिवार और पूर्व वित्त मंत्री इशाक दर पर भ्रष्टाचार में शामिल होने पर कार्रवाई करने का आदेश भी दिया।
शरीफ का इस्तीफा
सर्वोच्च न्यायालय के फैसले के बाद, नवाज शरीफ को प्रधान मंत्री के रूप में अयोग्य घोषित कर दिया गया। शरीफ के तीन बच्चों और दामाद के विरुद्ध भ्रष्टाचार के आरोपों की जांच के लिए अदालत ने एनएबी को आदेश दिया था।
टाटा राबिन्स फ्रेजर
टीआरएफ जमशेदपुर स्थित एक कंपनी है।
अपभ्रंश
अपभ्रंश, आधुनिक भाषाओं के उदय से पहले उत्तर भारत में बोलचाल और साहित्य रचना की सबसे जीवन्त और प्रमुख भाषा (समय लगभग छठी से १२वीं शताब्दी)। भाषावैज्ञानिक दृष्टि से अपभ्रंश भारतीय आर्यभाषा के मध्यकाल की अंतिम अवस्था है जो प्राकृत और आधुनिक भाषाओं के बीच की स्थिति है।
अपभ्रंश के कवियों ने अपनी भाषा को केवल 'भाषा', 'देसी भाषा' अथवा 'गामेल्ल भाषा' (ग्रामीण भाषा) कहा है, परन्तु संस्कृत के व्याकरणों और अलंकारग्रंथों में उस भाषा के लिए प्रायः 'अपभ्रंश' तथा कहीं-कहीं 'अपभ्रष्ट' संज्ञा का प्रयोग किया गया है। इस प्रकार अपभ्रंश नाम संस्कृत के आचार्यों का दिया हुआ है, जो आपाततः तिरस्कारसूचक प्रतीत होता है। महाभाष्यकार पतंजलि ने जिस प्रकार 'अपभ्रंश' शब्द का प्रयोग किया है उससे पता चलता है कि संस्कृत या साधु शब्द के लोकप्रचलित विविध रूप अपभ्रंश या अपशब्द कहलाते थे। इस प्रकार प्रतिमान से च्युत, स्खलित, भ्रष्ट अथवा विकृत शब्दों को अपभ्रंश की संज्ञा दी गई और आगे चलकर यह संज्ञा पूरी भाषा के लिए स्वीकृत हो गई। दंडी (सातवीं सदी) के कथन से इस तथ्य की पुष्टि होती है। उन्होंने स्पष्ट लिखा है कि शास्त्र अर्थात् व्याकरण शास्त्र में संस्कृत से इतर शब्दों को अपभ्रंश कहा जाता है; इस प्रकार पालि-प्राकृत-अपभ्रंश सभी के शब्द 'अपभ्रंश' संज्ञा के अंतर्गत आ जाते हैं, फिर भी पालि प्राकृत को 'अपभ्रंश' नाम नहीं दिया गया।
"अपभ्रंश" शब्द की व्युत्पत्ति
पतञ्जलि आदि विद्वानों ने प्राकृत और अपभ्रंश नामों का प्रयोग समान अर्थ में किया है। परन्तु भरतमुनि का नाट्यशास्त्र प्रथम ऐसी रचना है जिसमें अपभ्रंश का वास्तविक सन्दर्भ मिलता है (आधुनिक अर्थ में)। वहाँ आभीरों की बोली को, जिसमें -उ का प्रयोग बहुतायत में मिलता है, अपभ्रंश कहा गया है (उस स्थान पर अपभ्रंश के समकक्ष शब्द विभ्रष्ट का प्रयोग है)।
दंडी ने इस बात को स्पष्ट करते हुए आगे कहा है कि काव्य में आभीर आदि बोलियों को अपभ्रंश नाम से स्मरण किया जाता है; इससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि अपभ्रंश नाम उसी भाषा के लिए रूढ़ हुआ जिसके शब्द संस्कृतेतर थे और साथ ही जिसका व्याकरण भी मुख्यतः आभीरादि लोक बोलियों पर आधारित था। इसी अर्थ में अपभ्रंश पालि-प्राकृत आदि से विशेष भिन्न थी।
अपभ्रंश के संबंध में प्राचीन अलंकारग्रंथों में दो प्रकार के परस्पर विरोधी मत मिलते हैं। एक ओर काव्यालंकार (रुद्रट) के टीकाकार नमिसाधु (१०६९ ई.) अपभ्रंश को प्राकृत कहते हैं तो दूसरी ओर भामह (छठी शती), दंडी (सातवीं शती) आदि आचार्य अपभ्रंश का उल्लेख प्राकृत से भिन्न स्वतंत्र काव्यभाषा के रूप में करते हैं। इन विरोधी मतों का समाधान करते हुए याकोगी (भविस्सयत्त कहा की जर्मन भूमिका, अंग्रेजी अनुवाद, बड़ौदा ओरिएंटल इंस्टीटयूट जर्नल, जून १९५५) ने कहा है कि शब्दसमूह की दृष्टि से अपभ्रंश प्राकृत के निकट है और व्याकरण की दृष्टि से प्राकृत से भिन्न भाषा है।
इस प्रकार अपभ्रंश के शब्दकोश का अधिकांश प्राकृत से गृहित है ( यहाँ तक कि नब्बे प्रतिशत) और व्याकरणिक गठन प्राकृतिक रूपों से अधिक विकसित तथा आधुनिक भाषाओं के निकट है। प्राचीन व्याकरणों के अपभ्रंश संबंधी विचारों के क्रमबद्ध अध्ययन से पता चलता है कि छह सौ वर्षों में अपभ्रंश का क्रमशः विकास हुआ। भरत (तीसरी शती) ने इसे शाबर, आभीर, गुर्जर आदि की भाषा बताया है। चंड (छठी शती) ने 'प्राकृतलक्षणम' में इसे विभाषा कहा है और उसी के आसपास बलभी के राज ध्रुवसेन द्वितीय ने एक ताम्रपट्ट में अपने पिता का गुणगान करते हुए उनहें संस्कृत और प्राकृत के साथ ही अपभ्रंश प्रबंधरचना में निपुण बताया है। अपभ्रंश के काव्यसमर्थ भाषा होने की पुष्टि भामह और दंडी जैसे आचार्यों द्वारा आगे चलकर सातवीं शती में हो गई। काव्यमीमांसाकार राजशेखर (दसवीं शती) ने अपभ्रंश कवियों को राजसभा में सम्मानपूर्ण स्थान देकर अपभ्रंश के राजसम्मान की ओर संकेत किया तो टीकाकार पुरुषोत्तम (११वीं शती) ने इसे शिष्टवर्ग की भाषा बतलाया। इसी समय आचार्य हेमचंद्र ने अपभ्रंश का विस्तृत और सोदाहरण व्याकरण लिखकर अपभ्रंश भाषा के गौरवपूर्ण पद की प्रतिष्ठा कर दी। इस प्रकार जो भाषा तीसरी सदी में आभीर आदि जातियों की लोकबोली थी वह छठी शती से साहित्यिक भाषा बन गई और ११वीं शती तक जाते-जाते शिष्टवर्ग की भाषा तथा राजभाषा हो गई।
भौगोलिक विस्तार
अपभ्रंश के क्रमशः भौगोलिक विस्तारसूचक उल्लेख भी प्राचीन ग्रंथों में मिलते हैं। भरत के समय (तीसरी शती) तक यह पश्चिमोत्तर भारत की बोली थी, परन्तु राजशेखर के समय (दसवीं शती) तक पंजाब, राजस्थान और गुजरात अर्थात् समूचे पश्चिमी भारत की भाषा हो गई। साथ ही स्वयंभू, पुष्पदंत, धनपाल, कनकामर, सरहपा, कन्हपा आदि की अपभ्रंश रचनाओं से प्रमाणित होता है कि उस समय यह समूचे उत्तर भारत की साहित्यिक भाषा हो गई थी।
विशेषताएँ
अपभ्रंश भाषा का ढाँचा लगभग वही है जिसका विवरण हेमचंद्र के सिद्धहेमशबदानुशासनम् के आठवें अध्याय के चतुर्थ पाद में मिलता है। ध्वनिपरिर्वान की जिन प्रवृत्त्त्तियो के द्वारा संस्कृत शब्दों के तद्भव रूप प्राकृत में प्रचलित थे, वही प्रवृतियाँ अधिकांशतः अपभ्रंश शब्दसमूह में भी दिखाई पड़ती है, जैसे अनादि और असंयुक्त क, ग, च, ज, त, द, प, य और व का लोप तथा इनके स्थान पर उद्वृत स्वर अ अथवा य श्रुति का प्रयोग। इसी प्रकार प्राकृत की तरह ('क्त', 'क्व', 'द्व') आदि संयुक्त व्यंजनों के स्थान पर अपभ्रंश में भी 'क्त', 'क्क', 'द्द' आदि द्वित्तव्यंजन होते थे। परंतु अपभ्रंश में क्रमशः समीतवर्ती उद्वृत स्वरों को मिलाकर एक स्वर करने और द्वित्तव्यंजन को सरल करके एक व्यंजन सुरक्षित रखने की प्रवृत्ति बढ़ती गई। इसी प्रकार अपभ्रंश में प्राकृत से कुछ और विशिष्ट ध्वनिपरिवर्तन हुए। अपभ्रंश कारकरचना में विभक्तियाँ प्राकृत की अपेक्षा अधिक घिसी हुई मिलती हैं, जैसे तृतीया एकवचन में 'एण' की जगह 'एं' और षष्ठी एकवचन में 'स्स' के स्थान पर 'ह'। इसके अतिरिक्त अपभ्रंश निर्विभक्तिक संज्ञा रूपों से भी कारकरचना की गई। सहुं, केहिं, तेहिं, देसि, तणेण, केरअ, मज्झि आदि परसर्ग भी प्रयुक्त हुए। कृदंतज क्रियाओं के प्रयोग की प्रवृत्ति बढ़ी और संयुक्त क्रियाओं के निर्माण का आरंभ हुआ। संक्षेप में अपभ्रंश ने नए सुबंतों और तिङंतों की सृष्टि की।
रागिनी (तेलगू अभिनेत्री)
रागिनी एक तेलगु हास्य अभिनेत्री है। उन्होंने दूरदर्शन पर प्रसारित टीवी धारावाहिकों में अपनी शुरुआत की। उन्होंने ४९० धारावाहिकों और 160 तेलुगू फिल्मों में एक सहायक चरित्र के रूप में काम किया है। वह तेलगू अभिनेत्री कृष्णावेली की बहन हैं।
अपभ्रंश
अपभ्रंश साहित्य
अपभ्रंश साहित्य की प्राप्त रचनाओं का अधिकांश जैन काव्य है अर्थात् रचनाकार जैन थे और प्रबंध तथा मुक्तक सभी काव्यों की वस्तु जैन दर्शन तथा पुराणों से प्रेरित है। सबसे प्राचीन और श्रेष्ठ कवि स्वयंभू (नवीं शती) हैं जिन्होंने राम की कथा को लेकर 'पउम-चरिउ' तथा 'महाभारत' की रचना की है। दूसरे महाकवि पुष्पदंत (दसवीं शती) हैं जिन्होंने जैन परंपरा के त्रिषष्ठि शलाकापुरुषों का चरित 'महापुराण' नामक विशाल काव्य में चित्रित किया है। इसमें राम और कृष्ण की भी कथा सम्मिलित है। इसके अतिरिक्त पुष्पदंत ने 'णायकुमारचरिउ' और 'जसहरचरिउ' जैसे छोटे-छोटे दो चरितकाव्यों की भी रचना की है। तीसरे लोकप्रिय कवि धनपाल (दसवीं शती) हैं जिनकी 'भविस्सयत्त कहा' श्रुतपंचमी के अवसर पर कही जानेवाली लोकप्रचलित प्राचीन कथा है। कनकामर मुनि (११वीं शती) का 'करकंडुचरिउ' भी उल्लेखनीय चरितकाव्य है।
अपभ्रंश का अपना दुलारा छंद दोहा है। जिस प्रकार प्राकृत को 'गाथा' के कारण 'गाहाबंध' कहा जाता है, उसी प्रकार अपभ्रंश को 'दोहाबंध'। फुटकल दोहों में अनेक ललित अपभ्रंश रचनाएँ हुई हैं, जो इंदु (आठवीं शती) का 'परमात्मप्रकाश' और 'योगसार', रामसिंह (दसवीं शती) का 'पाहुड दोहा', देवसेन (दसवीं शती) का 'सावयधम्म दोहा' आदि जैन मुनियों की ज्ञानोपदेशपरक रचनाएँ अधिकाशंतः दोहा में हैं। प्रबंधचिंतामणि तथा हेमचंद्ररचित व्याकरण के अपभ्रंश दोहों से पता चलता है कि शृंगार और शौर्य के ऐहिक मुक्तक भी काफी संख्या में लिखे गए हैं। कुछ रासक काव्य भी लिखे गए हैं जिनमें कुछ तो 'उपदेश रसायन रास' की तरह नितांत धार्मिक हैं, परंतु अद्दहमाण (१३वीं शती) के संदेशरासक की तरह शृंगार के सरस रोमांस काव्य भी लिखे गए हैं।
जैनों के अतिरिक्त बौद्ध सिद्धों ने भी अपभ्रंश में रचना की है जिनमें सरहपा, कन्हपा आदि के दोहाकोश महत्त्वपूर्ण हैं। अपभ्रंश गद्य के भी नमूने मिलते हैं। गद्य के टुकड़े उद्योतन सूरि (सातवीं शती) की 'कुवलयमाल कहा' में यत्रतत्र बिखरे हुए हैं।
नवीन खोजों से जो सामग्री सामने आ रही है, उससे पता चलता है कि अपभ्रंश का साहित्य अत्यंत समृद्ध है। डेढ़ सौ के आसपास अपभ्रंश ग्रंथ प्राप्त हो चुके हैं जिनमें से लगभग पचास प्रकाशित हैं।
अपभ्रंश और आधुनिक भारतीय भाषाएँ
डॉ भोलानाथ तिवारी ने अपभ्रंश के निम्नलिखित सात भेद माने हैं और उससे निर्गत आधुनिक भाषाओं को इस प्रकार दिखाया है-
उपर्युक्त विवरण से स्पष्ट है कि हिन्दी भाषा का उद्भव, अपभ्रंश के शौरसेनी, अर्धमागधी और मागधी रूपों से हुआ है।
सन्दर्भ ग्रन्थ
नामवर सिंह : हिंदी के विकास में अपभ्रंश का योग (१९५४); हरिवंश कोछड; अपभ्रंश साहित्य (१९५६)। (ना.सिं.)
लातूर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र
लातूर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के महाराष्ट्र राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।
बीघामऊ गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)
बीघामऊ फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मियाने
मियाने  (फारसी: ميانه) ईरान का शहर है।
तलुपुल
तलुपुल (Talupul) या तलुपुला (Talupula) भारत के आन्ध्र प्रदेश राज्य के श्री सत्य साई ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह इसी नाम के मण्डल का मुख्यालय भी है।
कवियूर
कवियूर (Kaviyoor) भारत के केरल राज्य के पतनमतिट्टा ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह मणिमला नदी के किनारे बसा हुआ है। यहाँ का प्राचीन कवियूर महादेव मंदिर प्रसिद्ध है। गाँव में हनुमान मंदिर भी श्रद्धा-केन्द्र है।
माइकल जेफ़्री
मेजर जनरल माइकल जेफ़्री   ( Michael Jeffery ) एक  ऑस्ट्रेलियाई  राजनीतिज्ञ थे। उन्हें 11 अगस्त 2003-5 सितंबर 2008 के बीच,  ऑस्ट्रेलिया की रानी, एलिज़ाबेथ द्वितीय द्वारा,  ऑस्ट्रेलिया के गवर्नर-जनरल यानि महाराज्यपाल के पद पर नियुक्त किया गया था। इस काल के दौरान वे, महारानी के प्रतिनिधि के रूप में, उनकी अनुपस्थिति के दौरान शासक के कर्तव्यों का निर्वाह करते थे।
देवनी मोरी
देवनी मोरी (Devni Mori) भारत के गुजरात राज्य के उत्तरी भाग में अरवल्ली ज़िले के शामलाजी नगर से 2 किमी दूर एक बौद्ध पुरातत्व स्थल है। इसका काल तीसरी से चौथी शताब्दी ईसवी आंका जाता है। यह ऐसे स्थान पर है जहाँ से प्राचीन व्यापार व सार्थ (कारवाँ) मार्ग निकला करते थे। खुदाई से सबसे निचली परत में आठवी शताब्दी के बौद्ध अवशेष, मध्य परत में गुर्जर-प्रतिहार काल के हिन्दू व बौद्ध अवशेष और सबसे ऊपरी परत में 14वीं शताब्दी के मुस्लिम मीनाकारी वस्तुएँ मिली हैं। यहाँ पुरातत्विक खुदाई 1960 से 1963 तक करी गई थी। यह स्थल मेश्वो नदी पर बने बाँध के जलाशय में डूब गया था, जिसपर 1959 में कार्य आरम्भ हुआ और 1971–1972 में पूर्ण हुआ।
श्याम चरण गुप्ता
श्याम चरण गुप्ता (जन्म:९ फ़रवरी १९४५) मृत्यु:९ अप्रैल २०२१ एक प्रख्यात राजनीतिज्ञ एवं उद्योगपति है। श्याम चरण उत्तर प्रदेश के बाँदा लोकसभा क्षेत्र से २००४ में सांसद निर्वाचित हुए तथा १६ मई २०१४ से इलाहबाद के वर्तमान सांसद है। वे श्याम ग्रुप ऑफ़ कम्पनीज के संस्थापक एवं सी.एम.डी. है।
देवनी मोरी
बौद्ध मूर्तियाँ
देवनी मोरी में कई टेराकोटा बौद्ध मूर्तियाँ (लेकिन कोई पत्थर की मूर्तियाँ नहीं) मिली, जिन्हें तीसरी शताब्दी के लिए भी दिनांकित करा गया, और जो गुजरात की सबसे प्रारम्भिक मूर्तियों में हैं। यह अवशेष शामलाजी संग्रहालय और बड़ौदा संग्रहालय और चित्र गैलरी में स्थित हैं।
श्याम चरण गुप्ता
राजनैतिक जीवन
वर्ष १९८९ में वह भाजपा से ही चुनाव लड़कर मेयर बने। वर्ष १९९१ में कमल निशान पर ही इलाहाबाद संसदीय क्षेत्र से चुनाव लड़े। वर्ष १९९५ में उनकी पत्नी जमुनोत्री गुप्ता भी भाजपा के टिकट पर मेयर का चुनाव लड़ चुकी हैं। श्याम चरण ने विधानसभा का चुनाव भी भाजपा से ही लड़ा है। लोकसभा टिकट को लेकर ही उनका पार्टी नेताओं से मनमुटाव हुआ और उन्होंने सपा की राह पकड़ी। सपा के टिकट पर वर्ष २००४ में बांदा से सांसद चुने गए। २००९ लोकसभा चुनाव फूलपुर क्षेत्र से वह हार गए। १४ अप्रैल २०१४ को वे भाजपा के टिकट पर इलाहबाद संसदीय क्षेत्र से समाजवादी पार्टी के रेवती रमन सिंह को मात देते हुए भरी विजयी होकर सांसद निर्वाचित हुए।
देवनी मोरी
विहार
देवनी मोरी में एक मठ है जिसके प्रवेश द्वार के सामने एक छवि मंदिर बनाया गया है। इस तरह की व्यवस्था उत्तर-पश्चिमी स्थलों जैसे कि कलावन ( तक्षशिला क्षेत्र में) या धर्मराजिक में शुरू की गई थी। यह माना जाता है कि यह वास्तुशिल्प पैटर्न तब देवनी मोरी, अजंता, औरंगाबाद, एलोरा, नालंदा, रत्नागिरी और अन्य मंदिरों के साथ मठों के विकास के लिए उदाहरण बन गया। देवनी मोरी में विहार ईंटों से बनाए गए थे। यहाँ भी जूनागढ़ ज़िले के ऊपरकोट की भांति आवासीय गुफाएँ हैं, जिनमें पानी के कुण्ड हैं।
श्याम चरण गुप्ता
उद्योग
श्याम चरण गुप्ता ने सन १९७३ श्याम समूह की स्थापना थी। वर्तमान में यह जानी मानी बिज़नेस कम्पनी है। बीड़ी के बड़े व्यापारी होने के कारण गुप्ता को बीड़ी किंग भी कहा जाता है।
देवनी मोरी
स्तूप
देवनी मोरी में एक स्तूप भी है जहाँ कई अवशेष मिले थे। यह गुजरात का एकमात्र ज्ञात स्वयं खड़ा हुआ स्तूप है। स्तूप के अंदर महात्मा बुद्ध की नौ छवियाँ मिली थीं। इन छवियों में स्पष्ट रूप से गांधार के ग्रीको-बौद्ध कला के प्रभाव दिखते हैं और इसे पश्चिमी क्षत्रपों की पश्चिमी भारतीय कला के उदाहरण के रूप में वर्णित किया गया है।
दिनांक और प्रभाव
स्तूप से तीन अवशेष मंजुषाओं (बड़े डब्बों) को प्राप्त किया गया। इनमें से एक पर लेखन है, जिसमें एक तिथि का उल्लेख है: 127वें वर्ष में रुद्रसेन का शासन। पश्चिमी क्षत्रप नरेश सदैव शक संवत का प्रयोग करते थे, इसलिए इसका तात्पर्य 204 ईसवी होने का अनुमान है और यह शासक पश्चिमी क्षत्रप के रुद्रसेन प्रथम रहे होंगे। यदि यहाँ किसी कारण से शक के स्थान पर कलचुरी संवत उल्लेखित था, तो वर्ष 375 ईसवी रहा होगा और शासक रुद्रसेन तृतीय। दूसरी मंजुषा में पश्चिमी क्षत्रप के 8 सिक्के शामिल थे, जिनमें से एक विश्वसेन (शासनकाल 294-305 ई) का था। सिक्के घिसे हुए हैं, लेकिन दो अच्छी स्थिति के सिक्के मिले हैं, जिनमें से एक रुद्रसेन प्रथम (203-220 ई) और दूसरा रुद्रसिंह द्वितीय (305-313 ई) का है। इन भिन्न तिथियों के कारण देवनी मोरी को कभी तृतीय शताब्दी और कभी चतुर्थ शताब्दी का निर्माण माना जाता है। इसके बाद के पश्चिम क्षत्रप शासकों के चिन्ह न मिलने का अर्थ यह समझा जाता है कि लगभग 305–313 ईसवी काल में स्तूप का पुनर्निर्माण करवाया गया होगा।
मेहता और चौधरी के अनुसार, देवनी मोरनी की कला से पश्चिमी भारतीय कला परम्परा में एक गुप्त वंश से पूर्व युग की कलाशैली के संकेत मिलता है। उनका मानना है कि इस कलाशैली से अजंता गुफाओं, सारनाथ और पांचवी शताब्दी के बाद के स्थलों की कला प्रभावित थी। देवनी मोरी में गंधार का प्रभाव भी दिखता है, जो सिंध के मीरपुर खास (काहु जो दड़ो नाम स्तूप), शामलाजी और धांक में स्थाई रूप से देखा जा सकता है। शास्तोक के अनुसार, यहाँ इस कला के मिलने का अर्थ है कि इस शैली के कई केन्द्र थे। विलियम्स के अनुसार कोई भी अनुमान लगाना कठिन है क्योंकि यह सभी शैलियाँ लम्बे समय से उपस्थित होने के कारण सम्भव है कि यह स्थानीय नवाचार और बाह्य प्रभावों का मिश्रण हो सकता है।
चौधरी महबूब अली कैसर
चौधरी महबूब अली कैसर भारत की सोलहवीं लोकसभा में सांसद हैं। 2014 के चुनावों में इन्होंने बिहार की खगड़िया सीट से लोक जनशक्ति पार्टी की ओर से भाग लिया।
यजुर्वेद
यजुर्वेद हिन्दू धर्म का एक महत्त्वपूर्ण श्रुति धर्मग्रन्थ और चार वेदों में से एक है। इसमें यज्ञ की असल प्रक्रिया के लिये गद्य और पद्य मन्त्र हैं। ये हिन्दू धर्म के चार पवित्रतम प्रमुख ग्रन्थों में से एक है और अक्सर ऋग्वेद के बाद दूसरा वेद माना जाता है - इसमें ऋग्वेद के ६६३ मंत्र पाए जाते हैं। फिर भी इसे ऋग्वेद से अलग माना जाता है क्योंकि यजुर्वेद मुख्य रूप से एक गद्यात्मक ग्रन्थ है। यज्ञ में कहे जाने वाले गद्यात्मक मन्त्रों को ‘'यजुस’' कहा जाता है। यजुर्वेद के पद्यात्मक मन्त्र ऋग्वेद या अथर्ववेद से लिये गये है। इनमें स्वतन्त्र पद्यात्मक मन्त्र बहुत कम हैं। यजुर्वेद में दो शाखा हैं : दक्षिण भारत में प्रचलित कृष्ण यजुर्वेद और उत्तर भारत में प्रचलित शुक्ल यजुर्वेद शाखा।
जहां ऋग्वेद की रचना सप्त-सिन्धु क्षेत्र में हुई थी वहीं यजुर्वेद की रचना कुरुक्षेत्र के प्रदेश में हुई। कुछ लोगों के मतानुसार इसका रचनाकाल १४०० से १००० ई.पू. का माना जाता है।
नाम और विषय
यजुष् के नाम पर ही वेद का नाम यजुष्+वेद(=यजुर्वेद) शब्दों की संधि से बना है। यज् का अर्थ समर्पण से होता है। पदार्थ (जैसे ईंधन, घी, आदि), कर्म (सेवा, तर्पण ), श्राद्ध, योग, इंद्रिय निग्रह इत्यादि के हवन को यजन यानि समर्पण की क्रिया कहा गया है।
इस वेद में अधिकांशतः यज्ञों और हवनों के नियम और विधान हैं, अतःयह ग्रन्थ कर्मकाण्ड प्रधान है। यजुर्वेद की संहिताएं लगभग अंतिम रची गई संहिताएं थीं, जो ईसा पूर्व द्वितीय सहस्राब्दि से प्रथम सहस्राब्दी के आरंभिक सदियों में लिखी गईं थी। इस ग्रन्थ से आर्यों के सामाजिक और धार्मिक जीवन पर प्रकाश पड़ता है। उनके समय की वर्ण-व्यवस्था तथा वर्णाश्रम की झाँकी भी इसमें है। यजुर्वेद संहिता में वैदिक काल के धर्म के कर्मकाण्ड आयोजन हेतु यज्ञ करने के लिये मंत्रों का संग्रह है। इनमे कर्मकाण्ड के कई यज्ञों का विवरण हैः ऋग्वेद के लगभग ६६३ मंत्र यथावत् यजुर्वेद में मिलते हैं। यजुर्वेद वेद का एक ऐसा प्रभाग है, जो आज भी जन-जीवन में अपना स्थान किसी न किसी रूप में बनाये हुऐ है। संस्कारों एवं यज्ञीय कर्मकाण्डों के अधिकांश मन्त्र यजुर्वेद के ही हैं।
संप्रदाय, शाखाएं और संहिताएं
यजुर्वेदाध्यायी परम्परा में दो सम्प्रदाय- ब्रह्म सम्प्रदाय अथवा कृष्ण यजुर्वेद और आदित्य सम्प्रदाय अथवा शुक्ल यजुर्वेद ही प्रमुख हैं। वर्तमान में कृष्ण यजुर्वेद की शाखा में ४ संहिताएँ -तैत्तिरीय, मैत्रायणी, कठ और कपिष्ठल कठ ही उपलब्ध हैं। कृष्ण यजुर्वेद में मंत्रों के साथ-साथ 'तन्त्रियोजक ब्राह्मणों' का भी सम्मिश्रण है। वास्तव में मंत्र तथा ब्राह्मण का एकत्र मिश्रण ही 'कृष्ण यजुः' के कृष्णत्व का कारण है तथा मंत्रों का विशुद्ध एवं अमिश्रित रूप ही 'शुक्ल यजुष्' के शुक्लत्व का कारण है। तैत्तरीय संहिता (कृष्ण यजुर्वेद की शाखा) को 'आपस्तम्ब संहिता' भी कहते हैं। महर्षि पंतजलि द्वारा उल्लिखित यजुर्वेद की 101 शाखाओं में इस समय केवल उपरोक्त पाँच वाजसनेय, तैत्तिरीय, कठ, कपिष्ठल और मैत्रायणी ही उपलब्ध हैं। यजुर्वेद से उत्तरवैदिक युग की राजनीतिक, सामाजिक एवं धार्मिक जीवन की जानकारी मिलती है। इन दोनों शाखाओं में अंतर यह है कि शुक्ल यजुर्वेद पद्य (संहिताओं) को विवेचनात्मक सामग्री (ब्राह्मण) से अलग करता है, जबकि कृष्ण यजुर्वेद में दोनों ही उपस्थित हैं। यजुर्वेद में वैदिक अनुष्ठान की प्रकृति पर विस्तृत चिंतन है और इसमें यज्ञ संपन्न कराने वाले प्राथमिक ब्राह्मण व आहुति देने के दौरान प्रयुक्त मंत्रों पर गीति पुस्तिका भी शामिल है। इस प्रकार यजुर्वेद यज्ञों के आधारभूत तत्त्वों से सर्वाधिक निकटता रखने वाला वेद है। यजुर्वेद संहिताएँ संभवतः अंतिम रचित संहिताएँ थीं, जो ई. पू. दूसरी सहस्त्राब्दी के अंत से लेकर पहली सहस्त्राब्दी की आरंभिक शताब्दियों के बीच की हैं।
शुक्ल यजुर्वेद की शाखाओं में दो प्रधान संहिताएँ- १. मध्यदिन संहिता और २. काण्व संहिता ही वर्तमान में उपलब्ध हैं। आजकल प्रायः उपलब्ध होने वाला यजुर्वेद मध्यदिन संहिता ही है। इसमें ४० अध्याय, १९७५ कण्डिकाएँ (एक कण्डिका कई भागों में यागादि अनुष्ठान कर्मों में प्रयुक्त होनें से कई मन्त्रों वाली होती है।) तथा ३९८८ मन्त्र हैं। विश्वविख्यात गायत्री मंत्र (३६.३) तथा महामृत्युंजय मन्त्र (३.६०) इसमें भी है।
यजुर्वेद कर्मकाण्ड से जुडा हुआ है। इसमें विभिन्न यज्ञों (जैसे अश्वमेध) का वर्णन है। यजुर्वेद पाठ अध्वुर्य द्वारा किया जाता है। यजुर्वेद ५ शाखाओ मे विभक्त् है-
कहा जाता है कि वेद व्यास के शिष्य वैशंपायन के २७ शिष्य थे, इनमें सबसे प्रतिभाशाली थे याज्ञवल्क्य। इन्होंने एक बार यज्ञ में अपने साथियो की अज्ञानता से क्षुब्ध हो गए। इस विवाद के देखकर वैशंपायन ने याज्ञवल्क्य से अपनी सिखाई हुई विद्या वापस मांगी। इस पर क्रुद्ध याज्ञवल्क्य ने यजुर्वेद का वमन कर दिया - ज्ञान के कण कृष्ण वर्ण के रक्त से सने हुए थे। इससे कृष्ण यजुर्वेद का जन्म हुआ। यह देखकर दूसरे शिष्यों ने तीतर बनकर उन दानों को चुग लिया और इससे तैत्तरीय संहिता का जन्म हुआ।
यजुर्वेद के भाष्यकारों में उवट (१०४० ईस्वी) और महीधर (१५८८) के भाष्य उल्लेखनीय हैं। इनके भाष्य यज्ञीय कर्मों से संबंध दर्शाते हैं। शृंगेरी के शंकराचार्यों में भी यजुर्वेद भाष्यों की विद्वत्ता की परंपरा रही है।
राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ (National Highway 36) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह पूरी तरह तमिल नाडु में चलता है। इसका मार्ग उत्तर में विक्रवांडी से दक्षिण में मानामदुरई तक जाता है।
सत्यालगांव, डीडीहाट तहसील
सत्यालगांव, डीडीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
चमतौली, जोशीमठ तहसील
चमतौली, जोशीमठ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
मौफलांग विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र
भारतीय राज्य मेघालय का एक विधानसभा क्षेत्र है। यहाँ से वर्तमान विधायक सिन्टर क्लास सुन्न हैं।
विधायकों की सूची
इस निर्वाचन क्षेत्र से विधायकों की सूची निम्नवत है –
श्याम ग्रुप
श्याम ग्रुप ऑफ़ कम्पनीज एक औद्योगिक समूह है। इसकी स्थापना श्याम चरण गुप्ता द्वारा १९७३ में हुआ था।
मलेशिया के राज्य व संघीय क्षेत्र
प्रशासनिक रूप से मलेशिया एक संघीय राष्ट्र है, जो तेरह राज्यों और तीन संघीय क्षेत्रों में संगठित है। मलय भाषा में राज्यों को "नेगेरी" (Negeri) कहते हैं, जो संस्कृत के "नगर" शब्द से उत्पन्न है। संघीय क्षेत्रों को मलय में "विलायाह पेरसेकुतुअन" (Wilayah Persekutuan) कहते हैं जो अरबी भाषा के "विलायत" शब्द से आया है। मलेशिया के ग्यारह राज्य और दो संघीय क्षेत्र दक्षिणपूर्व एशिया की मुख्यभूमि में मलय प्रायद्वीप पर स्थित है, जो क्षेत्र पश्चिमी मलेशिया कहलाता है। बाक़ी के दो राज्य और एक संघीय क्षेत्र बोर्नियो द्वीप पर स्थित हैं और यह सामूहिक रूप से पूर्वी मलेशिया कहलाते हैं।
नेशनल कॉमन मोबिलिटी कार्ड
नेशनल कॉमन मोबिलिटी कार्ड (एनपीसीआई ), भारत सरकार के आवास और शहरी मामलों के मंत्रालय द्वारा परिकल्पित एक अंतर-ऑपरेटिव ट्रांसपोर्ट कार्ड है।  यह 4 मार्च 2019 को लॉन्च किया गया था। परिवहन कार्ड उपयोगकर्ता को यात्रा, टोल शुल्क (टोल टैक्स), खुदरा खरीदारी और पैसे निकालने के लिए भुगतान करने में सक्षम बनाता है।
यह रूपए कार्ड तंत्र के माध्यम से सक्षम है। एनपीसीआई कार्ड, प्रीपेड, डेबिट या क्रेडिट रूपे कार्ड के रूप में पार्टनर्ड बैंकों जैसे कि भारतीय स्टेट बैंक, बैंक ऑफ इंडिया, पंजाब नेशनल बैंक, और अन्य के लिए जारी किया जा सकता है।.
इतिहास
2010 के अंत में, भारत सरकार ने एक ऐसी योजना की कल्पना की जिसमें सार्वजनिक परिवहन नेटवर्क तक निर्बाध पहुँच दी जा सके। प्रणाली, जिसे बाद में एकीकृत वित्तीय प्रबंधन प्रणाली (आईएफएमएस ) के रूप में जाना जाता है, का उद्देश्य यात्रियों को इस प्रणाली का उपयोग करके विभिन्न सार्वजनिक परिवहन प्लेटफार्मों का भुगतान करना था।  यह एक छतरी के नीचे देश की सार्वजनिक परिवहन प्रणाली को एक साथ लाने के प्रयास के रूप में बनाया गया था।  हर शहर में हर व्यक्ति के लिए इसे सुलभ बनाकर सरकार ने सार्वजनिक परिवहन के लिए सुगमता बढ़ाने का लक्ष्य रखा।  परियोजना को इस तरह से संरचित भी किया गया है ताकि सामाजिक-आर्थिक स्तर पर विभिन्न प्रकार के ग्राहकों को शामिल किया जा सके।  लेन-देन के समय को कम करने के लिए अतिरिक्त ध्यान केंद्रित किया गया था, ताकि भुगतान के अनुभव को यथासंभव सहज बनाया जा सके।  यह इस तरह से संरचित भी है ताकि प्रयास में शामिल हितधारकों को वित्तीय जोखिम को कम किया जा सके।  इसे ईएमवी- आधारित ओपन लूप पेमेंट्स सिस्टम के रूप में नामित किया गया है।