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सेड़वा
यहां की रहन सहन और पहनावा राजस्थानी संस्कृति को बढ़ावा देता हैं। यहां की मूल जातिया जाट भील कोली विश्नोई रेबारी मेघवाल जाती की अधिकाश जातियां निवास करती हैं।
महम अनघा
महमअंगा अकबर की सौतेली मां थी। उनके बेटे आदम खान को अकबर द्वारा मौत की सजा के बाद सदमे से उनकी भी मृत्यु हो गई।
मानिकगञ्ज सदर उपजिल्ला
मानिकगंज सदर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह ढाका विभाग के  मानिकगंज ज़िले का एक उपजिला है। यह उपज़िला  मानिकगंज जिला का ज़िला सदर यानी प्रशासनिक मुख्यालय है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका के निकट अवस्थित है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ९१.१९% है, जोकि बांग्लादेश के तमाम विभागों में अधिकतम् है। शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है।
अवस्थिति
मानिकगंज सदर उपजिला बांग्लादेश के मध्य में स्थित, ढाका विभाग के मानिकगंज जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:ढाका विभाग के उपजिले
कवले
कवले (Kavale) या कवलेम (Kavalem) भारत के गोवा राज्य के दक्षिण गोवा ज़िले में स्थित एक गाँव है। यहाँ का शांतादुर्गा को समर्पित श्री शांतादुर्गा मंदिर प्रसिद्ध है। मूल मन्दिर केलोशी (केलोसिम) ग्राम में था लेकिन पुर्तगालियों द्वारा उसे धार्मिक उत्पीड़न में सन् 1566 में तोड़ने के पश्चात कवले में यह मन्दिर बनाया गया। केलोशी में भी मूल स्थान पर हिन्दुओं ने एक छोटा-सा मन्दिर फिर बना लिया।
आर्क डी ट्रौम्फ़
आर्क द त्रियॉम्फ द लेत्वाल पैरिस, फ़्रान्स में सबसे प्रसिद्ध स्मारकों में से एक है, जो प्लास शार्ल द गोल के केंद्र में शाँज़-एलिज़े के पश्चिमी छोर पर स्थित है। पूर्व में प्लास द लेत्वाल नाम दिया गया था - एत्वाल या "नक्षत्र" जो इसके बारह विकिरण मार्गों द्वारा गठित किया गया था। तोरण और प्लाज़ा का स्थान तीन अखाड़ों, 16वें (दक्षिण और पश्चिम), 17वें (उत्तर) और 8वें (पूर्व) के बीच साझा किया जाता है। आर्क द त्रियॉम्फ उन लोगों का सम्मान करता है जो फ्रांसीसी क्रांतिकारी और नापोलेयोनीय युद्धों में फ़्रान्स के लिए लड़े और मारे गए, जिसमें सभी फ्रांसीसी जीत और जनरलों के नाम इसकी आंतरिक और बाहरी सतहों पर अंकित थे। इसकी तिजोरी के नीचे प्रथम विश्व युद्ध के अज्ञात सैनिक का समाधि है।
खारी झील
एक ख़ारी झील या लवणीय झील (salt lake या saline lake) चारों तरफ़ से जमीन से घिरा हुआ वो जलाशय होता है जिसके पानी में नमक/लवण या नमकीन पदार्थों की मात्रा (सान्द्रणता) ज्यादा होती है। इसके १ लीटर पानी में कम से कम तीन ग्राम नमक तक की मात्रा पाई जाती है। कुछ जगहों पर तो पानी में घुलनशील लवण की मात्रा समुद्री जल से भी ज्यादा पाई गयी है। ऐसी झीलों को हाइपरसैलाइन लेक या अति-खारी झील कहते हैं। एक क्षारीय खारी झील जिसमें कार्बोनेट की मात्रा ज्यादा होती है को सोडा झील भी कहा जाता है।
विशेषताएँ
लवणीय झीलें तब बनती हैं जब झील में गिरने वाला जल अपने साथ नमक व खनिज पदार्थ ले आता रहता है और चारों तरफ़ से घिरे होने की वजह से झील से बाहर नहीं निकल पाता है। चूंकि ऐसी झीलें एक बंद तालाब की तरह होती हैं जो कि नदी या समुद्र से नहीं मिलतीं इसलिये इनका पानी बाहर नहीं निकल पाता और उसमें नमक और खनिजों की मात्रा बढती जाती है। ऐसी बंद झीलों को (Endorheic Lake) एण्डोर्हिक झील कहते हैं। पानी घुला लवण छोड़कर वाष्पीकृत होता रहता है और जिससे वहाँ लवणता बढती रहती है। ऐसे क्षेत्र नमक उत्पादन के लिये आदर्श स्थल साबित होते हैं। ऐसी झीलों के आसपास अतिलवणता की वजह से एक विशेष प्रकार की वनस्पती व प्राणी समूह पाया जाता है और कुछ जगहों पर तो कोई जीवन नहीं पाया जाता जैसे कि, मृत सागर में।
अर्जुन (नाम)
अर्जुन एक भारतीय पुरुष नाम हेैं, अर्जुन पर आधारित, जो एक पौराणिक नायक है जो हिंदू महाकाव्य महाभारत के केंद्रीय चरित्र में एक सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर है। अर्जुन के चार अन्य भाई, युधिष्ठिर, भीम, नकुल, सहदेव और कर्ण थे।
श्री शांतादुर्गा मंदिर
श्री शांतादुर्गा मंदिर (Shri Shantadurga Temple) भारत के गोवा राज्य के कवले गाँव में शांतादुर्गा को समर्पित एक हिन्दू मन्दिर है। यह राज्य की राजधानी, पणजी, से 30 किमी दूर स्थित है।
जसमा ओड़न
जसमा ओड़न ( जसमल ओडणी ) मध्ययुगीन गुजरात की एक लोक देवी हैं। एक ऐसी महिला जो चालुक्य वंश के राजा सिद्धराज जयसिंह द्वारा अपने पति की हत्या के बाद अपने सम्मान की रक्षा के लिए सती हुई थी।
दंतकथा
जसमा रूद की पत्नी थीं। वे गुजरात, काठियावाड़ और राजस्थान के कुछ हिस्सों में मज़दूरों की बहाव जनजाति, ओढ़ राजपूत जनजाति के थे। चालुक्य वंश के राजा सिद्धराज जयसिंह ने जसमा की सुंदरता पर मोहित होकर उनके सामने विवाह का प्रस्ताव रखा। उसने उन्हें गुजरात की रानी बनाने की पेशकश की लेकिन उन्होंने मना कर दिया। जयसिंह ने उनके पति की हत्या कर दी। जसमा अपने सम्मान की रक्षा के लिए चिता में कूदकर सती हो गईं। उनके श्राप ने सहस्रलिंग तालाब के तालाब को निर्जल और सिद्धराज को उसके गुजरात राज्य का उत्तराधिकारीहीन राजा बना दिया।
लोकप्रिय संस्कृति
भवई वेशा पौराणिक कथाओं पर आधारित एक लोक नाट्य रूप है। शांता गांधी द्वारा १९८२ में जस्मा ओडन नामक एक मंचीय प्रदर्शन के लिए इसका पुनःसृजन किया गया था।
मादारीपुर सदर उपज़िला
मादारीपुर सदर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह ढाका विभाग के  मादारीपुर ज़िले का एक उपजिला है। यह उपज़िला  मादारीपुर जिला का ज़िला सदर यानी प्रशासनिक मुख्यालय है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका के निकट अवस्थित है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ९१.१९% है, जोकि बांग्लादेश के तमाम विभागों में अधिकतम् है। शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है।
अवस्थिति
मादारीपुर सदर उपजिला बांग्लादेश के मध्य में स्थित, ढाका विभाग के मादारीपुर जिले  में स्थित है।
परशुराम ठाकुर ब्रह्मवादी
परशुराम ठाकुर ब्रह्मवादी भारत के एक खोजी इतिहासकार, पुरातत्वविद एवं अंगिका भाषा के विद्वान हैं।
परशुराम ठाकुर ने अपने चालीस वर्षों के ऐतिहासिक अनुसंधान कार्य के द्वारा विश्व इतिहास को एक नई दिशा प्रदान की है। भारतीय इतिहास कांग्रेस के सदस्य रह चुके ब्रह्मवादी के अनेकों ग्रंथ प्रकाशित हुए हैं जिनमे सृष्टि का मूल इतिहास, अंगिका भाषा उद्भव और विकास, इतिहास को एक नई दिशा, प्राचीन बिहार की शिक्षा संस्कृति का इतिहास, मूल भाषा विज्ञान , आर्य संस्कृति का उद्भव विकास, विक्रमशिला का इतिहास , आर्यों का मूल क्षेत्र: अंगदेश , मंदार : जहाँ से प्रकट हुई गंगा आदि शामिल है। इन्होंने अपने शोध के द्वारा यह साबित किया है कि सृष्टि का आदि और मूल क्षेत्र अंगदेश ही है, जहाँ से सारी सभ्यता का उद्भव और विकास हुआ। इनके मान्यतानुसार आर्यों का मूल क्षेत्र अंगदेश ही था और यहीं से वो बाहर गये। भारतीय इतिहास कांग्रेस के ६१वें सेमिनार में इन्होनें भारत के प्रसिद्ध इतिहासकार प्रो० रामशरण शर्मा की मान्यताओं पर प्रश्नचिन्ह लगाते हुए सारे प्रमाण के साथ यह साबित किया कि आर्य अंगदेश के ही मूल निवासी थे और उनकी मूलभाषा अंगिका ही थी। ब्रह्मवादी की कुछ पुस्तकें लाईब्रेरी ऑफ कांग्रेस, अमेरिका में शामिल है।
पिलू पोचखानवाला
पिलू पोचखानवाला (१९२३ - १९८६) भारत की पहली कुछ महिला मूर्तिकारों में से एक थीं। मूर्तिकार बनने से पहले उन्होंने विज्ञापन के क्षेत्र में काम किया था। अपने गतिशील कार्यों के बल पर, पोचखानवाला ने अपने समकालीनों के बीच स्वयं को आधुनिक मूर्तिकला के अग्रणी के रूप में स्थापित किया था। उनके कार्य प्रकृति से प्रेरित थे या अक्सर मानव आकृतियों का रूप लेते थे। एक स्व-शिक्षित कलाकार के तौर पर उन्होंने अपनी कलाकृतियों में धातु, पत्थर एवं लकड़ी सहित अन्य मीडिया का उपयोग किया था।
एक कलाकार होने के साथ ही, पोचखानवाला बॉम्बे में कला की एक सूत्रधार और मध्यस्थ भी थीं। उन्होंने १९६० के दशक से कई वर्षों तक बॉम्बे आर्ट फेस्टिवल का आयोजन किया था। अपने साथी कलाकारों के साथ, उन्होंने सर कोवासजी जहांगीर हॉल को नेशनल गैलरी ऑफ़ मॉडर्न आर्ट, मुंबई में बदलने में भी प्रमुख भूमिका निभाई थी। यह गैलरी अब देश के प्रमुख समकालीन कला संग्रहालयों में से एक है।
जीवन एवं शिक्षण
पोचखानवाला का जन्म एक पारसी परिवार में हुआ था जो प्राचीनतम पारसी धर्म का पालन करता था। उनका पालन-पोषण उनके दादा-दादी के घर हुआ था जहाँ तीन बच्चों और ग्यारह पोते-पोतियों का संयुक्त परिवार रहता था। उनके परिवार के सदस्य कावासजी दिनशॉ एंड ब्रदर्स के मालिक थे। बंबई में उनकी कंपनी का मुख्य कार्यालय होने के साथ ही, उनका व्यवसाय अरब, अफ़्रीका और अदन में भी फैला हुआ था। पोचखानवाला ने बचपन में इन जगहों का दौरा किया था, जिनमें से ज़ांज़ीबार ने उन्हें सबसे ज्यादा प्रभावित किया, खासकर उसके अफ़्रीकी वूडू पंथ के संस्कारों के कारण।
परिवार के कठोर रीति-रिवाजों का पालन करने के बजाय, पोचखानवाला को माध्यमिक विद्यालय एवं कॉलेज, दोनों में अपने साथियों की संगति में विविध दृष्टिकोणों से रूबरू होने का मौका मिला था। उनकी युवावस्था में भारतीय स्वतंत्रता का संघर्ष अपने चरम पर था। वह द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान भारत छोड़ो आंदोलन के उदय के साथ हो रहे सांस्कृतिक एवं राजनीतिक परिवर्तनों का हिस्सा बनीं थीं। १९४५ में उन्होंने वाणिज्य में कॉलेज की डिग्री प्राप्त करने के पश्चात एक विज्ञापन एजेंसी में काम करना शुरू किया था।
करियर और प्रेरणा
विज्ञापन उद्योग में काम करते समय पोचखानवाला की अपनी इच्छा से चित्रकारी करने की लालसा दब गयी थी। कॉलेज में शिक्षण के दौरान, उनकी किताबें आँकड़ों के बजाय रेखाचित्रों से भरी होती थीं। विज्ञापन एजेंसी में अपने अनुभव के बाद उन्हें विश्वास हो गया था कि दृश्य कला में जाना ही उनके लिए उचित है।
मूर्तिकला में प्रवेश
१९५० - ५१ में पोचखानवाला ने अपनी पहली यूरोपीय यात्रा की थी। वह एयर इंडिया के लिए पोस्टर एवं विज्ञापन प्रदर्शित करने के असाइनमेंट पर थी। इस बीच, उन्होंने अन्य समकालीन मूर्तिकारों जैसे कॉन्स्टेंटिन ब्रैंकुसी और हेनरी मूर द्वारा रचित प्रतिष्ठित कार्यों को देखा था। इस अनुभव ने दृश्य कला में आगे बढ़ने की उनकी इच्छा को पुनः जागृत किया और उन्हें मूर्तिकार बनने के लिए प्रेरित किया था। मुंबई लौटने के बाद उन्होंने खुद को मूर्तिकला के लिए पूरी तरह से समर्पित करने का फैसला किया।
भारतीय कला से प्रेरणा
पोचखानवाला की देशव्यापी मंदिर स्थलों की यात्रा ने भारतीय मूर्तिकला एवं इतिहास में उनकी रुचि को बढ़ाया था। उन्होंने इन मूर्तियों की तरलता एवं जीवंतता को सराहा, जिसका गहरा प्रभाव उनकी रचनाओं पर पड़ा।
स्वतंत्रता के बाद, रामकिंकर बैज (शांतिनिकेतन में) और शंको चौधरी (बड़ौदा में) ने मूर्तियां बनाने के नए दृष्टिकोण के प्रचार की जिम्मेदारी संभाली थी। पोचखानवाला ने मुंबई में आदि डेवियरवाला के साथ, उन मूर्तियों पर काम किया, जो उनकी मान्यताओं को प्रदर्शित करती थीं और २०वीं सदी के बदलते भारत में जीने के अपने अनुभव को व्यक्त करती थीं।
१९८६ में उनकी मृत्यु हो गई।
किशोरगञ्ज सदर उपज़िला
किशोरगंज सदर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह ढाका विभाग के  किशोरगंज ज़िले का एक उपजिला है। यह उपज़िला  किशोरगंज जिला का ज़िला सदर यानी प्रशासनिक मुख्यालय है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका के निकट अवस्थित है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ९१.१९% है, जोकि बांग्लादेश के तमाम विभागों में अधिकतम् है। शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है।
अवस्थिति
किशोरगंज सदर उपजिला बांग्लादेश के मध्य में स्थित, ढाका विभाग के किशोरगंज जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:ढाका विभाग के उपजिले
इद्दत
इस्लाम में इद्दत या इद्दाह ( अरबी: العدة‎; प्रतीक्षाकाल) किसी महिला के तलाक़ या उसके पति की मृत्यु के बाद की वह अवधि है, जिसका पालन करना उस महिला के लिए अनिवार्य है, इस अवधि के दौरान वह किसी अन्य पुरुष से शादी नहीं कर सकती है। इसका मुख्य उद्देश्य तलाक या पूर्व पति की मृत्यु के बाद पैदा हुए बच्चे के पितृत्व के बारे में किसी भी प्रकार के संदेह को दूर करना है।
इद्दत की लंबाई परिस्थितियों के अनुसार बदलती रहती है। आम तौर पर, पति द्वारा तलाक़ दी गयी महिला के लिए यह अवधि तीन महीने होती है, लेकिन अगर शादी के पश्चात सहवास नहीं हुआ तो कोई 'इद्दत' नहीं होती है। जिस महिला के पति की मृत्यु हो गई हो, उसके लिए इद्दत पति की मृत्यु के बाद के चार चंद्र मास और दस दिन होती है, चाहे शादी के पश्चात सहवास हुआ हो या नहीं। अगर कोई गर्भवती महिला विधवा हो जाती है या उसका तलाक हो जाता है, तो 'इद्दत तब तक चलती है जब तक संतान का जन्म नहीं हो जाता।
इस्लामी विद्वान इस निर्देश को पति की मृत्यु के शोक और विधवा को उसके पति की मृत्यु के बाद बहुत जल्दी पुनर्विवाह करने पर होने वाली आलोचना से बचाने, के बीच एक संतुलन के रूप में मानते हैं। साथ ही इस अवधि में यह भी पता लग जाता है कि अमुक महिला गर्भवती है या नहीं, क्योंकि साढ़े चार महीने का समय सामान्य गर्भावस्था की अवधि का आधा है।
विवरण
मुसलमानों की मान्यता है कि यदि गर्भ हो तो इस अवधि में विस्वास के साथ उसका पता चल जाता है।
नेपानगर
नेपानगर (Nepanagar) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के बुरहानपुर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह एक औद्योगिक क्षेत्र है।
इद्दत
इद्दत की किस्में
इस्लाम धर्म में इद्दत 7 प्रकार की होती हैं, उनका समय भी विभिन होता है।
क़ुरआन में इद्दत का उल्लेख
"जब तुम लोग त़लाक़ दो अपनी पत्नियों को, तो उन्हें तलाक़ दो उनकी 'इद्दत' के लिए, और गणना करो 'इद्दत' की तथा डरो अपने पालनहार अल्लाह से और न निकालो उन्हें उनके घरों से और न वह स्वयं निकलें,(क़ुरआन, 65:1)"
"हे ईमान वालो! जब तुम निकाह करो ईमान वालियों से, फिर तलाक़ दो उन्हें, इससे पूर्व कि हाथ लगाओ उनको, तो नहीं है तुम्हारे लिए उनपर कोई इद्दत,[1] जिसकी तुम गणना करो। तो तुम उन्हें कुछ लाभ पहुँचाओ और उन्हें विदा करो भलाई के साथ। (क़ुरआन, 33:49)"
"जिन स्त्रियों को तलाक़ दी गयी हो, वे तीन बार रजवती होने तक अपने आपको विवाह से रोके रखें। उनके लिए ह़लाल (वैध) नहीं है कि अल्लाह ने जो उनके गर्भाशयों में पैदा किया[1] है, उसे छुपायें, यदि वे अल्लाह तथा आख़िरत (परलोक) पर ईमान रखती हों,(क़ुरआन, 65:4)"
"तथा जो निराश[1] हो जाती हैं मासिक धर्म से तुम्हारी स्त्रियों में से, यदि तुम्हें संदेह हो तो उनकी निर्धारित अवधि तीन मास है तथा उनकी, जिन्हें मासिक धर्म न आता हो और गर्भवती स्त्रियों की निर्धारित अवधि ये है कि प्रसव हो जाये"
"और तुममें से जो मर जायें और अपने पीछे पत्नियाँ छोड़ जायें, तो वे स्वयं को चार महीने दस दिन रोके रखें।,(क़ुरआन, 2:234)"
हदीस में इद्दत का उल्लेख
हदीस (बुखारी 5320)
ये भी देखे
इस्लाम में औरतों की नमाज़ का तरीका
हवाई राजशाही
हवाई राजशाही (Kingdom of Hawaiʻi) की स्थापना सन् १७९५ में हवाई द्वीपसमूह के प्रमुख द्वीपों - हवाई, माउई, मोलोकाई, लनाई और ओआहु - के विलय से की गई। इसके स्थापक कमेहामेहा प्रथम थे। १८१० तक, जब काउआइ और निहाउ बिना लड़े इसमें शामिल हो गये, पूरा द्वीपसमूह इस राजशाही में संगठित हो चुका था। १७ जनवरी १८९३ में संयुक्त राज्य अमेरिका ने ज़बरदस्ती इसपर नियंत्रण कर लिया और राजशाही का अंत हो गया। कई मूल हवाईवी लोग आज भी अमेरिका में हुए इस विलय का विरोध करते हैं।
बोडर्ली
बोदरली (Bodarli) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के बुरहानपुर ज़िले में स्थित एक गाँव है। इसे पिपलगांव रैयत के नाम से भी जाना जाता है। जिला मुख्यालय से लगभग 20 km स्थित इस गांव की आबादी 5000 के करीब है। बुरहानपुर जिले कि सीमा महाराष्ट्र से लगे होने से यहा हिंदी के अलावा मराठी भी बोली जाती है। बोडर्ली लगभग 6,000 की आबादी वाला एक गाँव है।
कमेहामेहा प्रथम
कमेहामेहा प्रथम (Kamehameha I, जन्म: अनुमानित १७३६ ई, देहान्त: ८ या १४ मई १८१९ ई), जिन्हे कमेहामेहा महान भी कहा जाता है, प्रशान्त महासागर में स्थित हवाई द्वीपसमूह के सर्वप्रथम सम्राट थे। सन् १८१० में इन्होने पूर्ण द्वीपसमूह में एक संगठित हवाई राजशाही (Kingdom of Hawaiʻi) की स्थापना करी। उनका हवाईवी भाषा में औपचारिक नाम कलानी पाइ'एआ वोही ओ कालेकीनी केआलि'इकुइ कमेहामेहा ओ 'इओलानी इ काइविकापू काउ'इ का लिहोलिहो कूनुइआकेआ (Kalani Paiʻea Wohi o Kaleikini Kealiʻikui Kamehameha o ʻIolani i Kaiwikapu kauʻi Ka Liholiho Kūnuiākea) था। वे एक शक्तिशाली व समझदार योद्धा और राजा थे और उन्होने प्रशान्त महासागर में फैली कई साम्राज्यवादी शक्तियों के साथ सम्बन्धों को निपुणता से सम्भाला और हवाई को एक स्वतंत्र राज्य के रूप में बनाए रखा।
२००३ क्रिकेट विश्व कप
2003 आईसीसी क्रिकेट विश्व कप आठवां क्रिकेट विश्व कप था, जो अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) द्वारा आयोजित किया गया था। यह 9 फरवरी से 23 मार्च 2003 तक दक्षिण अफ्रीका, जिम्बाब्वे और केन्या द्वारा सह-मेजबानी की गई थी। विश्व कप का यह संस्करण पहली बार अफ्रीका में खेला गया था।
टूर्नामेंट में 14 टीमों ने भाग लिया, जो उस समय विश्व कप के इतिहास में सबसे बड़ी संख्या थी, जिसमें कुल 54 मैच खेले गए थे। इसने 1999 क्रिकेट विश्व कप में पेश किए गए प्रारूप का अनुसरण किया, जिसमें टीमें दो समूहों में विभाजित हुईं, और प्रत्येक समूह में शीर्ष तीन सुपर सिक्स चरण के लिए क्वालीफाई किया।
इस टूर्नामेंट में दक्षिण अफ्रीका, पाकिस्तान, वेस्ट इंडीज और इंग्लैंड के साथ ग्रुप स्टेज में कई उतार-चढ़ाव देखने को मिले (डकवर्थ लुईस पद्धति के नियमों का गलत इस्तेमाल करने के बाद दक्षिण अफ्रीका 1 रन से चूक गया)। देश में राजनीतिक अशांति के कारण इंग्लैंड ने जिम्बाब्वे के साथ अपने मैच को रोक दिया, जिसने अंततः उस टीम को सुपर सिक्स में पहुंचने में सक्षम बनाया। इसी तरह, न्यूजीलैंड ने केन्या के साथ अपने मैच को जब्त कर लिया, सुरक्षा कारणों से जिसने उत्तरार्द्ध को सेमीफाइनल तक पहुंचने में सक्षम किया, ऐसा करने वाला एकमात्र गैर-टेस्ट खेलने वाला देश है। टूर्नामेंट शुरू होने के दो दिन बाद एक और झटका लगा, जब शेन वार्न, खेल के प्रमुख स्पिनरों में से एक, एक प्रतिबंधित पदार्थ के लिए सकारात्मक परीक्षण के बाद अपमान में घर भेजा गया था।
यह टूर्नामेंट अंततः ऑस्ट्रेलिया ने जीता था जिसने अपने सभी 11 मैच जीते थे, जोहानसबर्ग के वांडरर्स स्टेडियम में खेले गए फाइनल में भारत को हराकर। यह ऑस्ट्रेलिया की तीसरी विश्व कप जीत थी, ऐसा करने वाली एकमात्र टीम। पाकिस्तानी खिलाड़ी शोएब अख्तर ने एक विश्व रिकॉर्ड भी बनाया, जो क्रिकेट के इतिहास में सबसे तेज गेंदबाज बन गया, जिसने इंग्लैंड के खिलाफ एक पूल मैच में 161.3 किमी / घंटा (100.23 मील प्रति घंटे) की रिकॉर्ड शीर्ष गति प्रदान की।
टीम और दस्ते
2003 विश्व कप में खेली गई चौदह टीमें, उस समय क्रिकेट विश्व कप में खेलने वाली टीमों की सबसे बड़ी संख्या थी। 10 टेस्ट खेलने वाले देश स्वतः ही टूर्नामेंट के लिए योग्य हो गए, जिसमें हाल ही में नियुक्त सदस्य बांग्लादेश भी शामिल है, जबकि केन्या ने भी अपने पूर्ण एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय स्थिति के कारण स्वचालित रूप से योग्यता प्राप्त की। अन्य तीन स्पॉट कनाडा में 2001 आईसीसी ट्रॉफी में शीर्ष तीन टीमों द्वारा भरे गए थे, जो एक क्वालिफाइंग टूर्नामेंट के रूप में कार्य करता था। ये टीमें क्रमशः आईसीसी ट्रॉफी, कनाडा और नामीबिया जीतने वाली नीदरलैंड थीं। यह नामीबिया का विश्व कप पदार्पण था, जबकि नीदरलैंड और कनाडा दोनों दूसरी बार टूर्नामेंट में दिखाई दे रहे थे, जो पहले 1996 और 1979 में दिखाई दिए थे।
1999 के विश्व कप में उपयोग किए गए प्रारूप को बरकरार रखा गया था, जिसमें 14 टीमें सात के दो समूहों में विभाजित थीं, और प्रत्येक समूह से शीर्ष तीन सुपर सिक्स स्टेज के लिए क्वालीफाई कर रहे थे, और अपने समूह से अन्य क्वालीफायर के खिलाफ हासिल किए गए परिणामों को आगे बढ़ा रहे थे। सुपर सिक्स में शीर्ष चार टीमों ने सेमीफाइनल के लिए क्वालीफाई किया, और उन मैचों के विजेताओं ने फाइनल मुकाबला किया।
समूह चरण तालिकाओं और परिणाम
प्रत्येक पूल से शीर्ष तीन टीमें अगले चरण के लिए क्वालीफाई करती हैं, साथी क्वालीफायर के खिलाफ पहले से बनाए गए अंकों को आगे ले जाती हैं, और क्वालीफाई करने में विफल रहने वाली टीमों के खिलाफ अंक का एक चौथाई हिस्सा।
सुपर सिक्स
ऑस्ट्रेलिया, भारत, ज़िम्बाब्वे, श्रीलंका, केन्या और न्यूजीलैंड सुपर सिक्स स्टेज में आगे बढ़े। आगे किए गए अंकों की गणना निम्न प्रकार से की गई: एक अन्य क्वालिफायर पर जीत के लिए चार अंक, एक गैर-क्वालीफायर पर एक जीत के लिए, एक टाई के लिए दो या किसी अन्य क्वालीफायर के खिलाफ कोई परिणाम नहीं, एक टाई के लिए 0.5 या एक गैर-क्वालीफायर के खिलाफ कोई परिणाम नहीं।
सेमीफाइनल तक पहुंचने वाली टीमों को नीले रंग में हाइलाइट किया जाता है।
सेमीफाइनल
पोर्ट एलिजाबेथ में एक कठिन, धीमी पिच पर, ऑस्ट्रेलिया ने तंग श्रीलंकाई गेंदबाजी के खिलाफ 212 (7 विकेट, 50 ओवर) के लिए अपना संघर्ष किया, मुख्य रूप से एंड्रयू साइमंड्स (91* रन 118 बॉल, 7 चौके, 1 छक्का) की शानदार पारी की बदौलत फिर से कप्तान रिकी पोंटिंग के विश्वास को प्रदर्शित करता है। चमिंडा वास ने अपने शानदार टूर्नामेंट को जारी रखते हुए तीन विकेट लिए। इसके बाद ऑस्ट्रेलिया के पेस अटैक ने श्रीलंकाई शीर्ष क्रम को तोड़ दिया, जिसमें ब्रेट ली (8 ओवर में 35 रन देकर तीन विकेट) और ग्लेन मैक्ग्राथ (7 ओवर में 20 रन देकर एक विकेट) ने एक विकेट लिया। जब बारिश 39 वें ओवर में आई, तब तक लगातार कसी हुई गेंदबाजी ने श्रीलंका को 123 (7 विकेट, 38.1 ओवर) तक निचोड़ दिया था, जो डकवर्थ-लुईस पद्धति द्वारा दिए गए लक्ष्य से काफी पीछे था। यह वह मैच है जिसमें एडम गिलक्रिस्ट नॉट आउट दिए जाने के बावजूद मशहूर हुए।
विश्व कप सेमीफाइनल में जगह बनाने वाले एकमात्र गैर-टेस्ट खेलने वाले केन्याई टीम के लिए कहानी समाप्त हो गई। सचिन तेंदुलकर (101 गेंदों में 83 रन, 5 चौके, 1 छक्के) और सौरव गांगुली (114 गेंदों में 111 रन, 5 चौके, 5 छक्के), ने केन्याई टीम को खेल से बाहर कर दिया क्योंकि भारत 270 (4 विकेट, 50) के कुल योग पर बना रहा। ओवर)। डरबन लाइट्स के तहत, ज़हीर खान (9.2 ओवरों में 3/14) का शक्तिशाली भारतीय सीम हमला, अनुभवी जवागल श्रीनाथ (7 ओवर में 1/11) और आशीष नेहरा (5 ओवरों में 2/11) ने केन्याई शीर्ष पर ध्यान केंद्रित किया गया। केन्या को 179 (ऑल आउट, 46.2 ओवर) के लिए बोल्ड किया गया, जिसमें केवल स्टीव टिकोलो (83 गेंदों में 56 रन, 5 चौके, 2 छक्के) ने कोई महत्वपूर्ण प्रतिरोध डाला।
फाइनल
२००३ क्रिकेट विश्व कप का फाइनल मैच भारत तथा ऑस्ट्रेलिया के बीच २३ मार्च को दक्षिण अफ्रीका के वेंडरर्स स्टेडियम जोहान्सबर्ग खेला गया था। भारतीय टीम के कप्तान सौरव गांगुली ने टॉस जीता तथा पिच की स्थिति को देखते हुए पहले क्षेत्ररक्षण करने का फैसला लिया। ऑस्ट्रेलिया ने बल्लेबाजी करते हुए निर्धारित ५० ओवर २ विकेट खोकर ३५९ रन बनाए। टीम की ओर से कप्तान रिकी पोंटिंग ने नाबाद १२१ गेंदों पर १४०* रन बनाए इनके अलावा एडम गिलक्रिस्ट ने ४८ गेंदों पर ५७ रनों की पारी खेली थी तथा मार्टिन ने ८८ रन बनाए थे।
भारत ने रनों का पीछा करना शुरू किया लेकिन भारत की शुरुआत बहुत खराब रही पहले ही ओवर में ओपनर सचिन तेंदुलकर का विकेट चला गया था। फिर भारत की ओर से वीरेंद्र सहवाग ने ८१ गेंदों पर १० चौकों तथा ३ छक्कों की सहायता से ८२ रन बनाकर आउट हुए थे इनके अलावा राहुल द्रविड़ ने ४७ रनों की पारी खेली थी।
भारत की पूरी ३९.२ ओवर में २३४ रनों पर सिमट गयी थी तथा मैच ऑस्ट्रेलिया के हाथों में चला गया था। इस फाइनल मैच में रिकी पोंटिंग को मैन ऑफ़ द मैच घोषित किया तथा भारतीय ओपनर सचिन तेंदुलकर को ''मैन ऑफ़ द सीरीज़ दी गयी थी।
जिम्बाब्वे और केन्या में सुरक्षा मुद्दे
जिम्बाब्वे में सुरक्षा और राजनीतिक स्थिति और वहां खेलने की उपयुक्तता ने रॉबर्ट मुगाबे के शासन की दुर्भावनाओं को देखते हुए टूर्नामेंट से पहले चिंता का विषय था। जिम्बाब्वे के दो खिलाड़ियों, एंडी फ्लावर और हेनरी ओलोंगा ने जिम्बाब्वे में गैर लोकतांत्रिक शासन के खिलाफ प्रदर्शन करते हुए अपने शुरुआती खेल में काले रंग की मेहराब पहनी थी। दोनों पुरुषों ने बाद में जिम्बाब्वे क्रिकेट से संन्यास ले लिया, और विदेशों में खेलना शुरू किया। इंग्लैंड ने जिम्बाब्वे में राजनीतिक आधार पर अपने मैच का बहिष्कार करने के लिए घरेलू दबाव का एक बड़ा सामना किया और खिलाड़ियों की सुरक्षा के लिए डर का हवाला देते हुए नहीं खेला। जिंबाब्वे सुपर सिक्स के लिए आगे बढ़ा, इंग्लैंड से सिर्फ 2 अंक आगे, वॉकओवर से प्राप्त 4 अंकों से, बहिष्कार महंगा साबित हुआ। इसी तरह, केन्या में खेलने का न्यूजीलैंड का फैसला सुरक्षा चिंताओं के कारण न्यूजीलैंड को सेमीफाइनल में पहुंचने के लिए मजबूर करेगा।
समाधिश्वर मंदिर, चित्तौड़गढ़
समाधिश्वर मंदिर (आईएएसटी: Samādhīśvara) भारतीय राज्य राजस्थान के चित्तौड़गढ़ किले में स्थित एक हिंदू मंदिर है। यह मंदिर शिव को समर्पित है, जिन्हें "समाधिश्वर" कहा जाता है, अर्थात "समाधि के देवता"। एपिग्राफिक साक्ष्यों से पता चलता है कि इस मंदिर का निर्माण 11वीं शताब्दी में किया गया था, और आगे 13वीं और 15वीं शताब्दी में इसे बहाल किया गया था।
व्युत्पत्ति और नाम
समाधिश्वर ("समाधि के देवता") हिंदू भगवान शिव का एक रूप है। मन्दिर को शिव विलोपन के कारण हिन्दी में "समाधिश्वर" के नाम से भी जाना जाता है।
आधुनिक समय में, मंदिर के देवता को "अदभुत-जी" या "अदबद-जी" के रूप में भी जाना जाता है, एक नाम जो सूरजपोल के पास 15वीं शताब्दी के शिव मंदिर के देवता के लिए भी इस्तेमाल किया जाता है।
हजेर-लमीस (प्रदेश)
हजेर-लमीस (Hadjer-Lamis) अफ़्रीका के चाड देश का एक प्रशासनिक प्रदेश है। यह देश के दक्षिणपश्चिम भाग में स्थित है और इसकी राजधानी मास्साकोरी है।
लॉर्ड वेवेल
फील्ड मार्शल आर्किबाल्ड पेर्सियल वेवेल, पहले अर्ल वावेल, जीसीबी, जीसीएसआई, जीसीआईई, सीएमजी, एमसी, केएसटीजे, पीसी (5 मई 1883 - 24 मई 1950), ब्रिटिश सेना के एक वरिष्ठ अधिकारी और भारत के वाइसराय थे। उन्होंने दूसरे बोअर युद्ध, बाजार घाटी अभियान और महान युद्ध में सेवा दी थी, जिसके दौरान वे यपेरेस की दूसरी लड़ाई में घायल हो गए। उन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध में, शुरुआत में कमांडर-इन-चीफ मिडिल ईस्ट के रूप में भी सेवा दी, जिस भूमिका में उन्होंने ब्रिटिश सेनाओं को दिसंबर 1940 के ऑपरेशन कम्पास के दौरान पश्चिमी मिस्र और पूर्वी लीबिया में इटालियंस पर जीत हासिल की, केवल अप्रैल 1941 में जर्मन पश्चिमी रेगिस्तान में सेना द्वारा पराजित हुए। उन्होंने 1941 से जून 1943 तक भारत के कमांडर-इन-चीफ के रूप में कार्य किया (एबीडीएसीओएम के कमांडर के रूप में एक संक्षिप्त दौरे के अलावा) और फिर फरवरी 1947 में सेवानिवृत्ति तक भारत के वाइसराय के रूप में कार्य किया।
यूटीसी+०९:३०
यूटीसी+०९:३० (UTC+09:30) यूटीसी से साढ़े नौ घंटे आगे का समय मंडल है। यानि जब ग्रीनविच, लंदन में दिन के १२ बज रहे होते हैं तो यहाँ शाम के ०९:३० बज रहे होते हैं।
इसे यूँ लिखते हैं -
मानक समय
ये समय मंडल पूरे साल मानक समय के रूप में निम्नलिखित स्थानों में उप्योग होता है।
दक्षिणी गोलार्ध की सर्दियों में।
ऊष्मा का इतिहास
विज्ञान के इतिहास में उष्मा के इतिहास का महत्वपूर्ण स्थान है। ऊष्मा, जीवन के साथ गहराई से जुड़ी हुई है और उसे पृथक करके जीवन की कल्पना भी नहीं की जा सकती। मानव द्वारा 'आग पैदा करना' ऊष्मा के इतिहास की महत्वपूर्ण घटना है। आधुनिक वैज्ञानिक तो ऊष्मा के सूक्ष्म प्रकृति का अध्ययन करते हैं।
के. पी. ठक्कर
खटाऊ ठक्कर, जिन्हें '''के. पी. ठक्कर और केपी''' के नाम से जाना जाता है, एक भारतीय खिलाड़ी, तैराक और डाइविंग चैंपियन थे, जिन्होंने 1951 के एशियाई खेल में पुरुष श्रेणी में 3 मीटर स्प्रिंगबोर्ड और 10 मीटर प्लेटफॉर्म में स्वर्ण पदक जीता था। ठक्कर ने मनीला में आयोजित 1954 एशियाई खेल में हाई बोर्ड डाइविंग में कांस्य पदक जीता था। वह कई वर्षों तक नेशनल डाइविंग चैंपियन रहे।
ऊष्मा का इतिहास
ऊष्मा से सम्बन्धित सिद्धान्तों के इतिहास में आग सम्बन्धी मिथिकल सिद्धान्तों से लेकर, ऊष्मा, टेरापिङुइस (Terra pinguis), फ्लोगिस्तन (phlogiston), अग्नि वायु (fire air), उषिक सिद्धान्त (caloric), ऊष्मा का सिद्धान्त, ऊष्मा का यांत्रिक तुल्यांक (mechanical equivalent of heat),, थर्मोस-गतिकी (Thermos-dynamics), ऊष्मागतिकी आदि प्रमुख पड़ाव हैं।
के. पी. ठक्कर
उन्हें भारत सरकार द्वारा 2014 में ध्यानचंद पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। उन्होंने एशियाई खेलों में तीन पदक जीते थे।
ऊष्मा का इतिहास
ऊष्मा के सामान्य प्रभावों का स्पष्टीकरण करने के हेतु अग्नि-परमाणुओं का अविष्कार किया गया, जो पदार्थ के रध्रों के बीच प्रचण्ड गति से दौड़ते हुए तथा उसके अणुओं को तितर-बितर करते हुए माने गए थे। विचार था कि इसके फलस्वरूप ठोस पदार्थ द्रव में तथा द्रव वाष्प में परिवर्तित होते हैं।
विज्ञान के आरंभिक युग से लेकर वर्ममान शताब्दी के प्रारम्भ तक उष्मा की प्रकृति के संबंध में दो प्रतिद्वंद्वी परिकल्पानएँ साधारणतया चली आई हैं। एक तो है उषिक सिद्धान्त (कैलोरिक थ्योरी) जिसके अनुसार उष्मा को एक अति सूक्ष्म लचीला द्रव माना गया था जो पदार्थो के रध्रों में प्रवेश करके उनके अणुओं के बीच के स्थान को भर लेता है। दूसरा है प्राचीन यूनानियों द्वारा चलाया गया सिद्धान्त जिसमें उष्मा के आधुनिक सिद्धांत का अंकुर पाया जाता है। इसके अनुसार उष्मा पदार्थ के कणों के द्रुत कम्पन के कारण होती हैं; अत: इस मत के अनुसार उष्मा का कारण गति है। इस सिद्धान्त के पोषक बहुत दिनों तक अल्पमत में रहे।
के. पी. ठक्कर
अक्टूबर 2016 में 84 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया।
ऊष्मा का इतिहास
प्रेक्षण पर आधारित सिद्धान्त की रचना में प्रथम प्रयत्न लार्ड बेकन ने किया तथा वे इस परिणाम पर पहुँचे कि उष्मा गति हैं। इंग्लैंड में उनके अनुयायियों के मत से यह 'गति' पदार्थ के अणुओं की थी। परन्तु यूरोप के अधिकतर वैज्ञानिकों के मतानुसार यह एक अतिसूक्ष्म तथा लचीले द्रव के कणों की मानी गई जो पदार्थ के रध्रों में अन्तःप्रविष्ट होकर उसके कणों के बीच स्थित माना गया था।
उषिक सिद्धान्त
उषिक सिद्धान्त के अनुसार उष्मा का कारण एक अति लचीले स्वप्रतिकर्षक तथा सर्वव्यापी द्रव की क्रिया था। इस द्रव के गुण ये माने गए। यह अति लचीला था तथा इसके कण परस्पर प्रतिकर्षण करते थे। इस द्रव को 'कैलरिक' नाम दिया गया। प्रतिकर्षण गुण के कारण जलने पर यह द्रव उष्मा तथा प्रकाश उत्पन्न करता हुआ माना गया। 'कैलरिक' के कण परस्पर तो प्रतिकर्षक थे परंतु साधारण पदार्थ के कणों से आकर्षित होते माने गए। विभिन्न पदार्थो के कण उसे विभिन्न बल से आकर्षित करते थे। यह द्रव अनाश्य तथाश् अजन्मा माना गया।
उषिक सिद्धांत के अनुसार पदार्थ 'कैलरिक' की वृद्धि से उष्ण होता था तथा उसके ह्रास से शीतल। पदार्थ पर उष्मा के भिन्न भिन्न प्रभावों को कैलरिक सिद्धांत के अनुसार स्पष्टीकरण के प्रयत्न होते रहे। कुछ का तो स्पष्टीकरण सरलता से हो गया परंतु कुछ के लिए अन्य अनेक कल्पानएँ करनी पड़ीं। घर्षण द्वारा उष्माजनन की घटना मानव को आदिकाल से ज्ञात है। कैलरिक सिद्धान्त के अनुसार इसके स्पष्टीकरण के प्रयत्न किए गए, परन्तु वे संतोषप्रद न हो सके।
उष्मागतिकी
घर्षण द्वारा उष्मा के उद्भव में एक विशेषता यह है कि पदार्थों का जितना अधिक घर्षण किया जाता है उतनी अधिक मात्रा में उष्मा निकलती है, अतः इस रीति से अनन्त मात्रा में उष्मा मिल सकती है। इसका स्पष्टीकरण कैलरिक मत से नहीं हो सकता जिसके अनुसार प्रत्येक पदार्थ में सीमित मात्रा में उष्मा-द्रव रहता है। वस्तुत: यह कार्य तथा उससे उत्पन्न उष्मा के विषय में जूल ने महत्वपूर्ण प्रयोग किए तथा वह यह सिद्ध करने में सफल हुआ कि कार्य तथा उष्मा में तुल्यता है। जब कार्य किया जाता है तब उष्मा की उत्पत्ति होती है। यदि कार्य तथा उष्मा का मान क्रमानुसार W तथा H है तो W=JH, यहाँ  J स्थिरांक है जिसे उष्मा का यांत्रिक तुल्यांक कहते हैं। अत: J कार्य की वह मात्रा है जिससे एक कैलरी उष्मा उत्पन्न हो। इसका मान ४.१८ जूल प्रति कैलरी है।
काउन्ट रूमफोर्ड ने इस विषय में यह सुझाव दिया था कि कार्य से उष्माजनन का कारण गति है। अब प्रश्न उठता है, 'किसकी गति' ?
गतिज सिद्धान्त
पदार्थ की रचना अणुओं तथा परमाणुओं से हुई है। पदार्थ के तीन रूप होते हैं : ठोस, द्रव तथा गैस। यदि कोई ठोस पदार्थ उष्ण किया जाए तो उसके ताप में वृद्धि होती है। एक निश्चित ताप पर पहुँचकर यह गलने लगता है तथा द्रव रूप में परिवर्तित हो जाता है। और अधिक उष्ण करने से द्रव की तापवृद्धि होती है तथा एक दूसरे निश्चित ताप पर इसका वाष्पीकरण आरम्भ हो जाता है। जब सम्पूर्ण द्रव वाष्प में परिवर्तित हो जाता है तब इसे 'गैस' कहते हैं।
गतिज सिद्धान्त के अनुसार पदार्थ के अणु शाश्वत गति की अवस्था में रहते हैं। अणु की गति पदार्थ के ताप पर निर्भर रहती है। पदार्थ जितना अधिक उष्ण होता है उतनी ही अधिक प्रचण्ड गति उसके अणुओं में होती है। ठोस पदार्थ में अणु एक मध्यक स्थिति के चारों ओर प्रदोलन करता है। तापवृद्धि से अणुओं के प्रदोलन में वृद्धि होती है तथा अन्त में प्रदोलन इतना प्रचण्ड हो जाता है कि अणु अपने स्थान से पृथक-पृथक होकर इधर उधर अन्य अणुओं के स्थानों पर चला जाता है तथा अपनी नवीन स्थिति में प्रचंडता से प्रदोलन करने लगता है। इस अवस्था में अणुओं की परस्पर आकर्षण शक्ति, जो उनको अपने स्थानों पर रखती है, इतनी मंद हो जाती है कि तनिक-सी ठेस लगने से पदार्थ का रूप परिवर्तित हो जाता है। इस अवस्था को पदार्थ की तरल अवस्था कहते हैं। अतएव तरल अवस्था में अणुओं में दोलन के साथ-साथ रैखिक गति भी होती है। ठोस अवस्था के अणुओं में दोलन क्रिया को प्रचंड करने में तथा उनमें रैखिक गति उत्पन्न करने में उष्मा की आवश्यकता होगी। यह उष्मा गलन की गुप्त उष्मा के तुल्य होती है।
अब यदि हम द्रव पदार्थ का क्रमशः तापन करें तो आणविक ऊर्जा में वृद्धि होगी तथा द्रवपृष्ठ के निकट आते हुए किसी अणु की गति इतनी तीव्र हो सकती है कि वह आसपास के अन्य अणुओं के आकर्षण का निराकरण करके द्रव को छोड़कर उसके ऊपर के स्थान में चला जाए। इस प्रकार प्रक्षिप्त अणुओं का एक अन्ततः जब सम्पूर्ण अणु द्रव को छोड़ देते हैं तो वह गैस में परिवर्तित हो जाता है।
गैस अवस्था में अणु सरल रेखाओं में चलते हैं तथा परस्पर टकराते पर उनकी गति तथा दिशा में परिवर्तन होता है। दो अनुगामी टक्करों के बीच का मुक्त पथ सरल रेखीय तथा अति न्यून होता है। इस पथ पर चलते हुए द्रव अवस्था से गैस अवस्था में परिवर्तन होने के लिए अणुओं को अपने पारस्परिक आकर्षण के विरुद्ध पृथक होना पड़ता है। इसके लिए कार्य की आवश्यकता होती है तथा यह कार्य वाष्पीकरण की गुप्त उष्मा के तुल्य होता है।
विकिरण-उष्मा का तरंगवाद
घर्षण तथा संघट्टन (टकराने) से वस्तुओं की इंद्रियग्राह्य शक्ति का लोप हो जाता है तथा उष्मा का जनन होता है। यह कल्पना है कि इन घटनाओं में गति का क्षय नहीं होता वरन् वह केवल संपूर्ण वस्तु से उसके प्रत्येक कण में स्थानांतरित होती है। अत: जब एक गतिशील वस्तु घर्षण अथवा संघट्टन द्वारा रोकी जाती है तो वस्तु की मौलिक दृश्य गति का अंत नहीं होता; परन्तु वह उस वस्तु के अदृश्य अणुओं तथा परमाणुओं में चली जाती है।
किसी तप्त वस्तु से कुछ दूरी पर हमें उष्णता का आभास होता है। यह उष्मा वस्तु से हम तक कैसे आई? सूर्य पृथ्वी के समस्त उष्मिक प्रभावों का स्रोत है। सूर्य से प्रकाश तथा उष्मा दोनों ही आते हैं। प्रकाश व्योम (ईथर) में तरंगगति के कारण होता है, ऐसी कल्पना है। इस कल्पना की पुष्टि में प्रमाण हैं। इसी प्रकार उष्मा भी व्योम में तरंगगति के कारण होती है। विकिरण उष्मा, उदाहरणतया धातु के एक तप्त खंड से उत्सर्जित उष्मा तथा प्रकाश के आचरण यथार्थतः एक समान होते हैं। इन दोनों में वास्तविक अंतर, जिसका उपलंभन हो सकता है, यह है, कि प्रकाश में विकीर्ण उष्मा के समस्त लक्षणों के अतिरिक्त दृष्टि की अनुभूति को प्रभावित करने का लक्षण भी होता है।
अतः प्रकाश के समान विकीर्ण उष्मा भी व्योम में तरंगगति के कारण मानी जाती है। एक तप्त पदार्थ के अणु तीव्र गति की अवस्था में होते हैं अथवा किसी द्रुत-आवर्ती विक्षोभ के केंद्र होते हैं तथा वे व्योम में तरंगें प्रदीप्त करते हैं जो हमारे तथा तप्त वस्तु के मध्य प्रकाशगति से चलती हैं। जब वे हमारे ऊपर गिरती हैं तो शरीर द्वारा शोषित हो जाती हैं तथा हमारे शरीर के अणुओं में तदनुरूप गति का कारण होती हैं। इस प्रकार हमें उष्णता का बोध होता है। अत: उष्णता का बोध तप्त पदार्थ से अपसारित व्योमतरंगों के कारण उसी प्रकार होता है, जिस प्रकार दीप्त पदार्थ से चक्षु तथा एक ध्वनित वस्तु से वायुतरंगों द्वारा कान प्रभावित होता है।
किसी स्थान पर स्थित पदार्थ व्योम के सतत क्षोभ का स्रोत माना जाता है। पदार्थ का प्रत्येक कण कम्पन करते हुए व्योम में तरंगों का जनन करता है। अत: हम सदैव चारों ओर से आती हुई विकिरणतरंगों में डूबे रहते हैं। इन तरंगों द्वारा हमें दृष्टि तथा उष्मा का बोध होता है। यदि यह तरंग निश्चित आवृत्तिसीमाओं के बीच की है तो उससे चक्षु प्रभावित होता है तथा इसे हम प्रकाश-तरंग कहते हैं। यह तरंग हमारे शरीर के अणुओं में विक्षोभ भी उत्पन्न कर सकती है और इस कारण हमें उष्णता का बोध कराती है। मन्द कम्पन की तरंगें चक्षुओं को प्रभावित नहीं करतीं, वे केवल शरीर को उष्ण करती हैं। इन्हें अवरक्त किरणें (इन्फ्रा-रेड रेज़) कहते हैं। द्रुत कम्पन की तरंगें चक्षु को प्रभावित कर प्रकाश का बोध देती हैं, उनसे उष्णता का बोध नहीं के समान होता है। इन्हें हम दृश्य प्रकाशतरंग कहते हैं।
मास्साकोरी
मास्साकोरी अफ्रीका के चाड देश में स्थित एक शहर है। यह उस देश के हजेर-लमीस प्रदेश में स्थित है और उस प्रदेश की राजधानी भी है।
यूटीसी-०९:३०
यूटीसी-०९:३० या (UTC−09:30) यूटीसी से साढे नौ घम्टे पीछे का समय मंडल है। यह समय यूटीसी से ९ घंटे ३० मिनट घटाने पर आता है। इस समय मंडल का उपयोग फ्रेंच पोलीनेशिया में होता है। इस समय मंडल को संक्षेप में मार्ट (MART) भी कहते हैं।
यहाँ वर्तमान समय हो रहा है ---
मानक समय की तरह
ओसीनिया में मानक समय के तौर पर पूरे वर्ष निम्न क्षेत्रों में इस्तेमाल होता है।
गोपालगञ्ज सदर उपज़िला
गोपालगंज सदर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह ढाका विभाग के  गोपालगंज ज़िले का एक उपजिला है। यह उपज़िला  गोपालगंज जिला का ज़िला सदर यानी प्रशासनिक मुख्यालय है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका के निकट अवस्थित है।
अवस्थिति
गोपालगंज सदर उपजिला बांग्लादेश के मध्य में स्थित, ढाका विभाग के गोपालगंज जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:ढाका विभाग के उपजिले
यूटीसी+०७:००
यूटीसी+07 (UTC+07:00) यूटीसी से ७ घम्टे आगे का एक समय मंडल है जो ग्रीनविच मानक समय में ७ घंटे जोडने पर आता है। आईएसओ ८६०१ के अनुसार इसे यूं लिखते हैं.
इसे ईण्डोचाइना समय या इंडो चाइना टाइम (ICT), भी कहा जाता है। इसका उपयोग निम्नलिखित क्षेत्रों में होता है।
मानक समय
उत्तरी गोलार्ध की सर्दियाँ
यूटीसी+०७ अक्षांश के अंदर के क्षेत्र
वो क्षेत्र जो भौगोलिक रूप से यूटीसी+०७ के अंदर पड़ते हैं लेकिन राजनीतिक या अन्य कारणों से अन्य समय मंडलों का उपयोग करते हैं। ऐसे क्षेत्र 97°30′ पू से 112°30′ पू अक्षांश के मध्य पड़ते हैं।
यूटीसी+०७ अक्षांश से बाहर के क्षेत्र
वह क्षेत्र को भौगोलिक रूप से तो इस समय मंडल के बाहर हैं लेकिन राजनीतिक या अन्य वजहों से यूटीसी +०७ का उपयोग करते हैं।
82°30′ प और 97°30′ पू के मध्य के क्षेत्र
भौगोलिक रूप से यूटीसी+०६:०० में पड़ने वाले क्षेत्र।
102°30′ प और 117°30′ पू के मध्य के क्षेत्र
भौगोलिक रूप से यूटीसी+०८:०० में पड़ने वाले क्षेत्र।
वादी फीरा (प्रदेश)
वादी फीरा (Wadi Fira) अफ़्रीका के चाड देश का एक प्रशासनिक प्रदेश है। यह देश के पूर्वी भाग में स्थित है और इसकी राजधानी बिल्तीन है।
सूचना एवं संचार प्रौद्योगिकी
सूचना एवं संचार तकनीकी विभाग (आईसीटी) का मुख्य उद्देश्य संस्थान में संजाल (नेटवर्किंग), ई-मेल एवं कम्प्यूटर सेवाएं उपलब्ध कराना है। विभाग का मुख्य क्रियाकलाप ई-मेल सेवा का उच्चीकरण, वेबसाइट, इण्टरनेट, डीएचसीपी, डीएनएस, रूटर, ब्रिज, एण्टी वायरस, बैक-अप, एवं डाटाबेस सर्वर का रखरखाव है।
बिल्तीन, चाड
बिल्तीन अफ्रीका के चाड देश में स्थित एक शहर है। यह उस देश के वादी फीरा प्रदेश में स्थित है और उस प्रदेश की राजधानी भी है।
अदानी समूह
अदाणी समूह कोयला व्यापार, कोयला खनन खाद्य तेल तथा बिजली निर्माता कम्पनी है। जिसका मुख्यालय मुम्बई में है।
अदानी ग्रुप को स्थापित करने वाले गौतम अदानी है। फोर्ब्स मैग्जीन के मुताबिक, अदानी ग्रुप के चेयरमैन गौतम अदानी 10 अरब डॉलर की संपत्ति के मालिक हैं और अहमदाबाद के अरबपतियों में शुमार हैं। अदानी ग्रुप देश की सबसे बड़ी एक्सपोर्ट कंपनियों में से  एक है। गौतम अदानी का जन्म अहमदाबाद के निम्न मध्यम वर्गीय परिवार में हुआ था और वे कुल सात भाई-बहन थे। पढ़ाई लिखाई करने से पहले  रोजी-रोटी का सवाल आ गया। नतीजा यह हुआ कि  कॉलेज  की पढ़ाई के बाद उन्होंने गुजरात यूनिवर्सिटी में बीकॉम में एडमिशन तो ले लिया, लेकिन पढ़ाई आगे बढ़ नहीं पाई। 18 वर्ष की उम्र में पैसे कमाने के लिए मुंबई भाग आए और एक डायमंड कंपनी में तीन-चार सौ रुपये की नौकरी पर लग गए। दो साल वहां काम करने के बाद गौतम अदानी ने झावेरी बाजार में खुद का डायमंड ब्रोकरेज आउटफिट खोला। यहीं से उनकी जिंदगी पलटनी शुरू हो गई। वर्ष 1981 में अदानी के बड़े भाई मनसुखभाई ने प्लाटिक की एक यूनिट अहमदाबाद में लगाई और उन्होंने गौतम को कंपनी चलाने के लिए कहा। इसके बाद उन्होंने बड़े भाई की पीवीसी यूनिट संभाली और धीरे-धीरे कारोबार आगे बढ़ाया। 1988 में उन्होंने एक्सपोर्ट-इम्पोर्ट कंपनी अदानी इंटरप्राइजेज की स्थापना की। आज अदानी ग्रुप का कारोबार  दुनिया भर में फैला हुआ है। अदानी की पत्नी का नाम प्रीति है, जो कि पेशे से डेंटिस्ट हैं और अदानी फाउंडेशन की हेड हैं। अदानी के दो पुत्र हैं-करण और जीत। इतना ही नहीं अदानी के पास दो प्राइवेट जेट हैं, जिसमें उन्होंने बीचक्रॉफ्ट जेट 2005 में और हॉकर 2008 में खरीदी।
अप्रैल 2021 में, अदानी समूह बाजार पूंजीकरण में US$100 बिलियन को पार करने वाला भारतीय समूह बन गया। इसने अप्रैल 2022 में 200 बिलियन अमेरिकी डॉलर के बाजार पूंजीकरण को पार कर लिया और ऐसा करने वाला टाटा समूह और रिलायंस इंडस्ट्रीज के बाद तीसरा भारतीय समूह बन गया।  नवंबर 2022 में, अडानी समूह का बाजार पूंजीकरण टाटा समूह को पीछे छोड़ते हुए 2029 तक $280 बिलियन (INR 24 ट्रिलियन) और बाजार पूंजी दृष्टि $1 ट्रिलियन तक पहुंच गया।
आर्यमन
आर्यमन भारत के कुछ हिस्सों में प्रचलित एक पुरुष नाम हेैं। यह हिंदू देवता अर्यमन के नाम से उत्पन्न हुआ, एवं संस्कृत मूल का है।
फिलीपींस की जनसांख्यिकी
फिलीपींस की जनसांख्यिकी में जनसंख्या घनत्व, जातीयता,और अन्य पहलुओं सहित मानव आबादी दर्ज की गई है। 2010-2015 के बीच फिलीपींस की जनसंख्या वृद्धि दर 1.72% थी। 2015 की जनगणना के अनुसार, फिलीपींस की आबादी 100,981,437 है।  फिलीपींस में पहली जनगणना वर्ष 15 9 1 में हुई थी, जिसमें 667,612 व्यक्ति थे। अधिकांश फिलिपिनो मलय दौड़ के हैं, जबकि एट्स (नेग्रिटोस), साथ ही अन्य हाईलैंड समूह अल्पसंख्यक हैं। स्वदेशी आबादी मलय द्वीपसमूह की स्वदेशी आबादी से संबंधित है।  यूरोपीय और अमेरिकी औपनिवेशिक शासन से पहले सदियों से फिलीपींस में रहे जातीय समूह समेकित हुए हैं। इनमें अरब, जापानी, हान चीनी और भारतीय जैसे जातीय समूह शामिल हैं जो आबादी के कुछ हिस्सों का निर्माण करते हैं। औपनिवेशिक काल के दौरान फिलीपींस में प्रवास करने वाले यूरोपीय और लैटिन अमेरिकियों भी हैं।
आबादी
फिलीपींस में पहली जनगणना 1591 में एकत्रित श्रद्धांजलि के आधार पर स्थापित की गई थी। श्रद्धांजलि स्पैनिश-फिलीपींस की कुल संस्थापक आबादी 667,612 लोगों के रूप में गिनती है, जिनमें से 20,000 चीनी प्रवासी व्यापारी थे, 16,500 लैटिनो सैनिक-उपनिवेशवादी पेरू और मेक्सिको से भेजे गए थे, 3,000 जापानी निवासियों थे, और 600 यूरोप से शुद्ध स्पेन थे, भारतीय फिलिपिनो की एक बड़ी लेकिन अज्ञात संख्या भी थी, बाकी जनसंख्या मलेशिया और नेग्रिटोस थी।,इस प्रकार, इस युग के दौरान, केवल 667,612 लोगों के साथ, फिलीपींस एशिया में सबसे कम आबादी वाले देशों में से एक था। इसके विपरीत, उस युग के दौरान जापान (1500 के दशक) की आबादी पहले से 8 मिलियन थी या मेक्सिको की आबादी 4 मिलियन थी, जो फिलीपीन की 600,000 की तुलना में काफी बड़ी थी। 1600 में, जनसंख्या गिनती की विधि को स्पेनिश अधिकारियों ने संशोधित किया, जो तब चर्च के अभिलेखों के माध्यम से आबादी की गिनती पर आधारित थे। 1798 में, लुज़ोन या लुकोनिया की जनसंख्या अन्य द्वीपों के साथ लगभग 600,000 होने का अनुमान लगाया गया था, अज्ञात। 600,0000 आबादी में से 200,000 स्पेनिश, चीनी या लैटिन-अमेरिकी मिश्रण के मिश्रित-दौड़ वाले वंशज थे। 5000 सैनिक दक्षिण अमेरिकी मूल के थे जबकि 2500 शुद्ध स्पेनिश अधिकारी थे। 20,000 चीनी प्रवासियों भी थे। इसके बाद दो और सेंसस, अर्थात्, 1887 की जनगणना और 1898 की जनगणना थी। 1887 की जनगणना में 6,984,727 की गणना हुई, जबकि 1898 में 7,832,719 निवासी थे।
जन्म दर
फिलीपींस में हर साल पैदा हुए आधे से अधिक बच्चे अवैध हैं, और गैरकानूनी बच्चों का प्रतिशत प्रति वर्ष 2% बढ़ रहा है। उच्च गैरकानूनी जन्मजात और एकल मातृत्व के कारणों में फिलीपींस में कृत्रिम गर्भनिरोधक की अलोकप्रियता शामिल है| फिलीपींस में अधिकांश लोग मलय वंश के हैं। इनमें से सबसे बड़ा समूह विसायन, तागालोग, इलोकानोस, बिकोलानोस, मोरोस, कपम्पांगन, पंगासिंसेन्स और ज़म्बोंगुएनोस हैं। फिलीपींस के स्वदेशी लोग आबादी का अल्पसंख्यक बनाते हैं।
टांडा
टांडा (Tanda) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के रामपुर ज़िले में स्थित एक नगर है।
भूगोल
टांडा 28.974°N, 78.942°W पर स्थित है। यह समुद्र तल से औसतन 78 m की ऊँचाई पर स्थित है।
जनसांख्यिकी
2001 भारत की जनगणना, के अनुसार टांडा की जनसम्ख्या 40,009 थी। पुरुष 53% व महिलाएँ 47% थीं। टांडा की औसत साक्षरता दर 36% है, जो कि राष्ट्रीय और राजकीय औसत से बहुत कम है।
पाकिस्तान की जनसांख्यिकी
पाकिस्तान की नवीनतम अनुमानित आबादी 207,774,520 है (आज़ाद जम्मू-कश्मीर और गिलगिट-बाल्टिस्तान के स्वायत्त क्षेत्रों को छोड़कर)। इससे पाकिस्तान को दुनिया का पांचवी बड़ी आबादी वाला देश बना देता है, सिर्फ इंडोनेशिया के पीछे और ब्राजील से थोड़ा आगे। पाकिस्तान में दुनिया की दूसरी सबसे बड़ी मुस्लिम आबादी है। 19 मई 2021 को, पाकिस्तान सांख्यिकी ब्यूरो ने अपनी वेबसाइट पर छठी जनसंख्या और आवास जनगणना 2017 के अंतिम परिणाम प्रकाशित किए, जिसके अनुसार पाकिस्तान की कुल जनसंख्या (आजाद कश्मीर और गिलगित-बाल्टिस्तान को छोड़कर) 20.768 करोड़ है। आजाद कश्मीर समेत, जनसंख्या 211.819 मिलियन होगी। गिलगिट बाल्टिस्तान क्षेत्र में अनुमानित आबादी 1.8 मिलियन है।
1950-2011 के दौरान, पाकिस्तान की शहरी आबादी सात गुना से अधिक हो गई, जबकि कुल जनसंख्या चार गुना बढ़ गई। अतीत में, देश की आबादी में अपेक्षाकृत उच्च वृद्धि दर थी जो मध्यम जन्म दर से बदल दी गई है। 1998-2017 के बीच, औसत जनसंख्या वृद्धि दर 2.40% थी। नाटकीय सामाजिक परिवर्तनों ने तेजी से शहरीकरण और मेगासिटी के उद्भव को जन्म दिया है। 1990-2003 के दौरान, पाकिस्तान ने दक्षिण एशिया में दूसरे सबसे शहरीकृत देश के रूप में अपने ऐतिहासिक नेतृत्व को बनाए रखा, जिसमें शहर के लोग अपनी आबादी का 36% हिस्सा बनाते थे। इसके अलावा, 50% पाकिस्तानी अब 5000 लोगों या उससे अधिक शहरों में रहते हैं। पाकिस्तान में एक बहुसांस्कृतिक और बहु-जातीय समाज है और दुनिया की सबसे बड़ी शरणार्थी आबादी के साथ-साथ युवा आबादी में से एक है। प्राचीन सिंधु घाटी सभ्यता से लेकर आधुनिक युग तक पाकिस्तान के जनसांख्यिकीय इतिहास में मध्य एशिया, मध्य पूर्व और यूरोप से पाकिस्तान के आधुनिक क्षेत्र में कई संस्कृतियों और जातीय समूहों के आगमन और निपटारे शामिल हैं।
आबादी
दक्षिणी पाकिस्तान की अधिकांश जनसंख्या सिंधु नदी के साथ रहती है। कराची पाकिस्तान में सबसे अधिक आबादी वाला शहर है। उत्तरी आधे में, अधिकांश आबादी फैसलाबाद, लाहौर, रावलपिंडी, सरगोधा, इस्लामाबाद, मुल्तान, गुजरनवाला, सियालकोट, नौशेरा, स्वाबी, मार्डन और पेशावर के शहरों द्वारा बनाई गई चाप के बारे में रहती है। चूंकि व्यभिचार पाकिस्तान में मौत से दंडनीय अपराध है, केवल मुख्य शहरों में 1,210 शिशु मारे गए थे या उन्हें मरने के लिए छोड़ दिया गया था (2010), उनमें से 90% लड़कियां और एक सप्ताह से भी कम पुरानी ईधी फाउंडेशन के रूढ़िवादी अनुमानों के मुताबिक, इस बढ़ती प्रवृत्ति को दूर करने के लिए काम कर रहे है|
जातीय समूह
पाकिस्तान की विविधता सांस्कृतिक मतभेदों और भाषाई, धार्मिक या अनुवांशिक रेखाओं के साथ कम दिखाई देती है। लगभग सभी पाकिस्तानी भारत-यूरोपीय शाखा के भारत-ईरानी भाषाई समूह से संबंधित हैं। पाकिस्तान के मोटे अनुमान अलग-अलग हैं, लेकिन सर्वसम्मति यह है कि पंजाबियों का सबसे बड़ा जातीय समूह है। पश्तुन (पख्तुन) दूसरे सबसे बड़े समूह बनाते हैं और सिंधी तीसरे सबसे बड़े जातीय समूह हैं। साराकीस (पंजाबियों और सिंधियों के बीच एक संक्रमणकालीन समूह) कुल आबादी का 10.53% । शेष बड़े समूहों में मुहाजिर और बलूच लोग शामिल हैं, जो कुल आबादी का 7.57% और 3.57% बनाते हैं। हिंडकोवन और ब्राहुई, और गिलगिट-बाल्टिस्तान के विभिन्न लोग कुल जनसंख्या का लगभग 4.66% हिस्सा बनाते हैं। पख्तुन और बलूच दो प्रमुख आबादी का प्रतिनिधित्व करते हैं जो भाषाई ईरानी हैं, जबकि बहुमत पंजाबियों, हिंडकोवन, सिंधी और साराइकिस प्रमुख भाषाई भारत-आर्य समूह हैं।
प्रवासन
1947 में पाकिस्तान की आजादी के बाद, भारत के कई मुस्लिम पाकिस्तान चले गए और वे विदेशी पैदा हुए निवासियों का सबसे बड़ा समूह हैं। यह समूह अपनी उम्र के कारण घट रहा है। विदेशी पैदा हुए निवासियों के दूसरे सबसे बड़े समूह में अफगानिस्तान से मुस्लिम शरणार्थियों शामिल हैं, जिन्हें 2018 के अंत तक पाकिस्तान छोड़ने की उम्मीद है। बर्मा, बांग्लादेश, इराक, सोमालिया, ईरान, ताजिकिस्तान और उजबेकिस्तान जैसे देशों के मुस्लिम आप्रवासियों के छोटे समूह भी हैं|
तगर
तगर (वानस्पतिक नाम : Valeriana wallichii) एक प्रकार का पेड़ जो अफगानिस्तान, कश्मीर, भूटान और कोंकण में नदियों के किनारे पाया जाता है। भारत के बाहर यह मडागास्कर और जंजीबार में भी होता है। इसकी लकड़ी बहुत सुगंधित होती है और उसमें से बहुत अधिक मात्रा में एक प्रकार का तेल निकलता है। यह लकड़ी अगर की लकड़ी के स्थान पर तथा औषध के काम में आती है। लकड़ी काले रंग की और सुगंधित होती है और उसका बुरादा जलाने के काम में आता है। भावप्रकाश के अनुसार तगर दो प्रकार का होता है, एक में सफेद रंग के और दूसरे में नीले रंग के फूल लगते हैं। इसकी पत्तियों के रस से आँख के अनेक रोग दूर होते हैं। वैद्यक में इसे उष्ण, वीर्यवर्धक, शीतल, मधुर, स्निग्ध, लघु और विष, अपस्मार, शूल, दृष्टिदोष, विषदोष, भूतोन्माद और त्रिदोष आदि का नाशक माना है।
बहर अल गज़ाल (प्रदेश)
बहर अल गज़ाल (Bahr el Gazel) अफ़्रीका के चाड देश का एक प्रशासनिक प्रदेश है। यह देश के मध्य भाग में स्थित है और इसकी राजधानी मूसोरो है।
राजेंद्र कुमार अनायत
राजेंद्र कुमार अनायत (जन्म; केरल, भारत) वैश्विक ग्राफिक कला उद्योग में परिणाम उन्मुख अनुसंधान, परामर्श और प्रशिक्षण में दो दशकों से अधिक का अनुभव रखने वाले एक भारतीय शिक्षाविद, शोधकर्ता और परामर्शदाता हैं। ये वर्तमान में हरियाणा में स्थित दीनबंधु छोटू राम यूनिवर्सिटी ऑफ़ साइंस एंड टेक्नोलॉजी में कुलपति है। साल 2011 में प्रतिष्ठित "उत्कृष्टता के वैश्विक शिक्षा पुरस्कार" से इन्हें सम्मानित किया गया।
जीवनी
ये भारतीय ग्राफिक संचार उद्योग का एक हिस्सा और पार्सल मित्र, गाइड और गुरु के रूप में भी जाने जाते है। ये कई प्रतिष्ठित अनुसंधान संघों और निकायों के सदस्य भी रहे है।
पुरस्कार
राजेंद्र कुमार अनायत जिन्हें सम्मन अवॉर्ड (तमिलनाडु के राज्यपाल (एआईएफएमपी - डायमंड जुबली) और पीआईए-जीएटीएफ ग्लोबल अकादमिक उत्कृष्टता पुरस्कार (जिसे प्रिंटिंग में ऑस्कर के रूप में जाना जाता है) द्वारा तथा कई प्रतिष्ठित पुरस्कारों से सम्मानित किया जा चुका है। इन्होंने राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठित पत्रिकाओं में कई शोध पत्र भी लिखे है। साथ ही ये भारत और विदेश में कई विश्वविद्यालयों और कॉलेजों में पीएचडी गाइड, विज़िटिंग और एडजंक्शन प्रोफेसर भी रहे है।
बाणभट्ट की आत्‍मकथा
बाणभट्ट की आत्मकथा आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी रचित एक ऐतिहासिक हिन्दी उपन्यास है। इसमें तीन प्रमुख पात्र हैं- बाणभट्ट, भट्टिनी तथा निपुणिका। इस पुस्तक का प्रथम प्रकाशन वर्ष 1946 में राजकमल प्रकाशन ने किया था। इसका नवीन प्रकाशन 1 सितम्बर 2010 को किया गया था। यह उपन्यास आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी की विपुल रचना-सामर्थ्य का रहस्य उनके विशद शास्त्रीय ज्ञान में नहीं, बल्कि उस पारदर्शी जीवन-दृष्टि में निहित है, जो युग का नहीं युग-युग का सत्य देखती है। उनकी प्रतिभा ने इतिहास का उपयोग ‘तीसरी आँख’ के रूप में किया है और अतीतकालीन चेतना-प्रवाह को वर्तमान जीवनधारा से जोड़ पाने में वह आश्चर्यजनक रूप से सफल हुई है। बाणभट्ट की आत्मकथा अपनी समस्त औपन्यासिक संरचना और भंगिमा में कथा-कृति होते हुए भी महाकाव्यत्व की गरिमा से पूर्ण है।