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श्रीरंगपट्टण
दर्शनीय स्थल
यह नगर आदि प्राचीन मन्दिर श्री रंगानाथस्वामी मन्दिर के लिए प्रसिद्ध है जो कि विष्णु के अवतार माने जाते हैं। अन्य आकर्षणों मे जुमा मस्जिद और दरिया दौलत बाग़ है। श्रीरंगपट्टण के निकट रंगनटिट्ट पक्षीशाला है जिसमें विभिन्न प्रकार के पक्षी हैं। प्रसिद्ध निमिशंबा मंदिर पड़ोस के गंजाम में है। टीपू सुलतान की ग्रीष्मकालीन राजधानी भी दिलचस्प है। इस नगर से 27 किलोमीटर दूर खूबसूरत शिवासनसमुद्र झरने हैं जो भारत में दूसरे स्थान पर दुनिया में सोलहवीं स्थान पर हैं।
गणेश मन्दिर
गणेश मन्दिर रंगनाथस्वामी मन्दिर के सामने स्थित है। अन्य दार्शनिक स्थलों में गंधारेश्वर स्वामी मन्दिर है।
नमूनाकरण (सांख्यिकी)
सांख्यिकी, गुणवत्ता आश्वासन, और सर्वेक्षण कार्यप्रणाली में, नमूनाकरण का सम्बन्ध किसी जनसंख्या के भीतर से व्यक्तियों के एक उपसमुच्चय के चयन से हैं, ताकि पूर्ण जनसंख्या की विशेषताओं का अनुमान लगाया जा सकें।आ
अबु निदाल गुट
यह विश्व का एक प्रमुख आतंकवादी और उग्रवादी संगठन हैं।
चौडामेहता, पाटी तहसील
चौडामेहता, पाटी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
प्रेमानन्द भट्ट
प्रेमानन्द भट्ट (1649–1714) गुजराती के प्रसिद्ध साहित्यकार थे। वे 'प्रेमानन्द' के नाम से अधिक प्रसिद्ध हैं। गुजराती साहित्य में वे 'आख्यान' के लिए प्रसिद्ध हैं जो काव्य का एक विशेष प्रकार है।
लिंग, भैंसा मण्डल
लिंग, भैंसा मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
प्रेमानन्द भट्ट
परिचय
प्रेमानंद मेवाड़ जाति के चौबीसा ब्राह्मण थे और उनका मूल निवासस्थान वडोदरा या बड़ौदा था। उनके पिता कृष्णराम भट्ट पौराणिक वृत्ति मिली। व्यावहारिक दृष्टि से उन्हें पुराण साहित्य का यथेष्ट ज्ञान था। बड़ौदा से सूरत और वहाँ से प्रवासित होकर नंदरवार पहुँचे जहाँ उन्हें देसाई शंकरदास का कृपापात्र बनकर अनेक ग्रंथ लिखने की सुविधा मिली। राजकृपा पाकर प्रेमानंद की काव्यप्रतिभा उत्तरोत्तर विकसित होती गई। बाद में साधुसंग से वैष्णव भावना विशेष रूप से जाग्रत हो उठी, परिणामत: 'दश्म स्कंध' और उसके पश्चात् रचे गए ग्रंथों में राजकृपा का उल्लेख नहीं मिलता। कवि अनन्य भाव से राम का उपासक बन गया। उसके रणयज्ञ तथा विवेक वणझारों का राम का इष्टदेव की तरह स्मरण किया गया है। मालण की तरह प्रेमानंद ने भी कृष्णभक्ति विषयक पदों के अंत में अपने इष्टदेव राम का ही स्मरण किया है। यहीं नहीं, उन्होंने कृष्ण के लिए सीतापति जैसे शब्दों का भी बराबर प्रयोग किया है।
कृतियाँ
प्रेमानंद के गीतिकाव्य का प्रस्फुटन विशेष रूप से उनके भागवत पर आधारित 'दशम स्कंध' में ही हुआ है।
दशम स्कंध के ५३वें अध्याय के १६५ वें कड़वे तक प्रेमानंद की रचना है, शेष भाग उनके शिष्य सुंदर का रचा हुआ है। इसके अतिरिक्त उनकी कृष्णचरित संबंधी अन्य रचनाएँ निम्नलिखित हैं -
के.का. शास्त्री के अनुसार प्रेमानंद की २६ कृतियाँ शंकारहित, चार निर्णयरहित तथा १३ ऐसी हैं जिनकी पांडुलिपियाँ अभी तक अप्राप्य हैं। इनके अतिरिक्त २३ रचनाओं के नाममात्र का उल्लेख अंबालाल बुलाकीराम जान के द्वारा किया गया है। इस प्रकार प्रेमानंद की या उनके नाम पर प्रचलित बहुसंख्यक रचनाएँ सामने आती हैं। 'रोषदर्शिका सत्यभामाख्यान', 'पांचालीप्रसन्नाख्यान' तथा 'तपत्याख्यान' नामक तीन नाटकों को प्रेमानंद कृत सिद्ध करने के लिए कुछ विद्वानों ने भरसक प्रयत्न किया पर वे सफल न हुए। शंकारहित प्रामाणिक रचनाओं में से पूर्वोल्लिखित रचनाओं के अतिरिक्त जिनका उल्लेख किया जा सकता है उनमें 'ओखाहरण', 'अभिमन्युआख्यान', 'नलाख्यान', 'चंद्रहासाख्यान', 'मदालसाख्यान', 'सुधन्वाख्यान', 'नासिकेतोपाख्यान' आदि आख्यान हैं। 'हुंडी', 'मामेरु', तथा 'शामलदास नो' विवाह, नरसी मेहता के जीवन से संबद्ध मुख्य घटनाओं पर आधारित वर्णनात्मक काव्य हैं। 'वामनकथा', 'विष्णुसहस्त्रनाम' वैष्णव भाव की द्योतक रचनाएँ हैं। 'फुवडनो' 'फजेतो' लोकरुचि की प्रहसनात्मक कृति है। ग्रंथरचना में कवि ने प्रमुख प्रेरणा महाभारत, वाल्मीकि रामायण, भागवत पुराण, मार्कण्डेयपुराण तथा अन्य पौराणिक साहित्य से ग्रहण की है। प्रेमानंद में कथाकल्पना की अभूतपूर्व क्षमता थी तथा उनकी वर्णनशक्ति भी अद्वितीय थी।
गुजरात में विविध ऋतुओं, वारों तथा अवसरों पर उनकी अनेक रचनाओं का नियमित रूप से पाठ किया जाता है जिससे कवि की अत्यधिक लोकप्रियता सिद्ध होती है।
उल्स्टर डिफेंस एसोसिएशन
यह विश्व का एक प्रमुख आतंकवादी और उग्रवादी संगठन हैं |
जोगिपेट
जोगिपेट (Jogipet) भारत के तेलंगाना राज्य के संगारेड्डी ज़िले में स्थित एक नगर है।
विभिन्न निर्देशांकों में डेल संक्रिया
इस पृष्ट पर विभिन्न निर्देशांक निकायों (coordinate systems) में कार्य करते समय प्रयोग में आने वाले सदिश कैलकुलस के प्रमुख सूत्र दिये गये हैं।
११२०
११२० ग्रेगोरी कैलंडर का एक अधिवर्ष है।
अक्टूबर-दिसम्बर
1120'erne
ओडायकुलम
ओडायकुलम (Odaiyakulam) भारत के तमिल नाडु राज्य के कोयम्बतूर ज़िले में स्थित एक नगर है।
सिगरा
सिगरा (Sigra) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के वाराणसी नगर का एक मुहल्ला है।
पलासा काशीबुग्गा
पलासा काशीबुग्गा (Palasa Kasibugga) भारत के आन्ध्र प्रदेश राज्य के श्रीकाकुलम ज़िले में स्थित एक संयुक्त नगर है। इसके दो भाग हैं: पलासा और उसका जुड़वा शहर, काशीबुग्गा।
थाना भवन
थाना भवन (Thana Bhawan) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के शामली ज़िले में स्थित एक नगर है।
कस्बा थाना भवन  उत्तर प्रदेश के जनपद शामली में स्थित है। इसके दक्षिण में देश की राजधानी दिल्ली  लगभग 100 किलोमीटर की दूरी पर, उत्तर में जनपद सहारनपुर  45 किलोमीटर की दूरी पर, पूरब में जनपद मुजफ्फरनगर 35 किलोमीटर की दूरी पर है और यमुना नदी यहां से लगभग 45 किलोमीटर दूर पश्चिम में बह रही  है।
थाना भवन नगर की गणना पौराणिक नगरों में की जाती है। महाभारत काल में पांडव इस क्षेत्र से होकर अपने बनवास को गए थे  और उन्होंने एक शिवलिंग (दु:खभंजन महादेव) की स्थापना यहां जस्सू वाला मंदिर पर की। वह शिवलिंग महारथी भीम के द्वारा स्थापित किया गया था इसलिए थाना भवन का एक पौराणिक नाम भीम स्थानक (संस्कृत में स्थानक को स्थान कहते हैं). था, जो आगे चलकर भीम का थाना के रूप में लोकप्रिय हुआ।
एक समय ऐसा भी आया जब इस पृथ्वी पर कुछ लोगों ने मूर्ति पूजा को उचित नहीं माना और उन्होंने मंदिरों को तोड़ा उनकी मूर्तियों को खंडित किया और कुछ मंदिरों की मूर्तियों को वहां से उठाकर जंगलों में या तालाबों में फेंक दिया। काफी लम्बे समय तक इसी तरह धर्म परिवर्तन होते रहे।
अंग्रेजों के शासन काल में पूरे देश में अंग्रेजों के विरुद्ध आंदोलन चल रहे थे इसी प्रकार का एक आंदोलन भीम का थाना, झिंझाना, शामली एवं आस- पास के लोगों ने भी किया और इसके अंतर्गत कुछ लोगों को गिरफ्तार किया गया और क्षेत्र के मुखिया (काज़ी) को आदेश दिया गया कि जिन - जिन स्थानों से वें संबंधित हैं उन स्थानों को नष्ट कर दें। उस समय के मुखिया अर्थात काज़ी ने सभी नागरिकों को जंगलों में जाकर छुप जाने का आदेश दिया और  रातों-रात उस क्षेत्र को सांकेतिक रूप से नष्ट कर दिया और सभी लोगों को बचा लिया। वह जंगल; आज वह स्थान है जहां पर कस्बा थाना भवन है और पूर्व का थाना भवन (भीम का थाना) रेलवे लाइन के उस पार पश्चिम की ओर था जहां आज आबाद गढ़/महमूद गढ़ है।
फिर काज़ी का आदेश हुआ कि जंगलों में ही अपने रहने के स्थान बना लिए जाएं और धीरे-धीरे अपना सामान रातो- रात ले जाकर अपना आगे का जीवन व्यतीत करें और हुआ भी ऐसा ही।
संयोग से एक तालाब इस जंगल में भी था। नए घर बनाने के लिए  लोग उस तालाब से गारा निकालकर कच्ची ईंट बना रहे थे तभी एक मां भवानी की मूर्ति उस तालाब से निकली और यहां के नागरिकों ने मिलकर उस मां भवानी का एक भवन उसी तालाब के किनारे बनवा दिया।
विवरण
शामली ज़िला पहले मुज़फ़्फ़रनगर ज़िले के अंतर्गत आता था। यह दिल्ली-शामली राष्ट्रीय राजमार्ग पर स्थित है। 1857 में शामली में इस क्षेत्र के लोगों ने अंग्रेजों से लड़ाई लड़ी।
उल्लेखनीय व्यक्तित्व
भोपाल सिंह शर्मा "पौलस्त्य"
'तेरा निष्ठुर मौन प्रियतम,
जीवन का अवसाद बन गया,
रात दिन जलती चिता से,
यह हृदय शमशान बन गया।'
काव्य की इन पक्तियों से साहित्य जगत में कदम रखने वाले बाबा भोपाल सिंह 'पौलत्स्य' ने देशभर में अपनी कृतियों से शामली जिले का नाम रोशन किया। संवेदनाओ की टीस में ताउम्र सृजन का समाधान खोजने वाले साहित्य के पुरोधा भोपाल सिंह पौलस्त्य आज भले ही सशरीर हमारे बीच नहीं है, लेकिन सच्चाई से रूबरू कराती उनकी अमर रचनाएं हमारे लिए अमूल्य धरोहर है।
सिद्ध बाबा के नाम से जाने वाले साहित्यकार भोपाल सिंह पौलस्त्य का जन्म 1 सितंबर 1938 को मुजफ्फरनगर जनपद के गांव भोपा में अभय सिंह के परिवार में राजकली की गोद में हुआ था। प्रारंभिक शिक्षा कैराना में प्रारंभ हुई, लेकिन शिक्षा दीक्षा शामली में हुई परंतु पौलस्त्य की कर्मभूमि शिक्षक के रूप में थानाभवन रही। कस्बे के लाला लाजपतराय इंटर कालेज से प्रधानाचार्य पद से सेवानिवृत्त होने के बाद भी पौलस्त्य उपन्यास लेखन में लगे रहे। पौलस्त्य भले ही साहित्य के उस मंच तक नहीं पहुंच सके, जहां से उन्हें पूरा देश देख पाता, लेकिन उनकी रचनाओं को जिसने भी पढ़ा वह उनकी लेखनी का मुरीद हो गया।
पौलस्त्य का मानना था कि समाज में रहकर घात अपघात और विश्वासघात की वे गिनती नहीं करते, क्योंकि संवेदनाएं टीस देती है। महात्मा रावण उनकी कालजयी रचनाओं में से एक है। चाटुकारिता से परहेज रखने वाले पौलस्त्य के जीवन मे कई ऐसे अवसर आए जो उन्हें साहित्यकारों की जमात में सबसे आगे खड़ा कर सकते थे, लेकिन स्वाभिमान से उन्होंने कभी समझौता नहीं किया। उनके करीबी बताते है कि पौलस्त्य में शिक्षा और लेखन का ऐसा जुनून था कि यदि देर रात भी कोई विषय दिमाग में आता तो पूरी रात उसे लिखने में बिता देते थे। हिन्दी काव्य रश्मिरथि की आलोचना करते हुए लगातार 36 घंटे लिख कर रश्मिरथि की आलोचना शीर्षक से एक पत्रिका प्रकाशित कराई। पौलस्त्य राष्ट्र के प्रति पूरा समर्पण भाव रखते थे। यही कारण रहा कि जीवन में उनके द्वारा लिखी पुस्तकों पर उन्होंने कभी मूल्य के रूप मे पैसे नहीं लिखा।
"आयरन लेडी" ने भी लेखन का माना था लोहा
थानाभवन के साहित्य पुरोधा के लेखन की पूर्व प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी भी मुरीद थी। पौलस्त्य की अमर रचना महात्मा रावण के लिए तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी ने दिल्ली बुलाकर पौलस्त्य को सम्मानित किया था।
पौलस्त्य की अमर रचनाएं
साहित्यकार पौलस्त्य ने वैसे तो तीन दर्जन से भी अधिक रचनाएं लिखी, लेकिन इनमें जययात्रा, भ़ूल का शूल, देवयानी, अमर विधा, रामात्मा, कृष्णद्वीप, पृथ्वीपुत्र, ऋषभ नंदन, भावना आदि काफी प्रसिद्ध है। कवि, परशुधर राम, अभी तो युद्ध शेष है ने भी खूब प्रसिद्धि हासिल की।
भोपाल सिंह पौलस्त्य का जन्म 1 सितंबर 1938 को मुजफ्फरनगर जनपद के गांव भोपा में अभय सिंह के परिवार में राजकली की गोद में हुआ था।
पटाख़ा
पटाख़ा एक छोटी-सी विस्फोटक आतिशबाज़ी है जो मुख्यत: भारी आवाज या शोर उत्पन्न करने के उद्देश्य से बनायी जाती है। पटाख़ों का आविष्कार चीन में हुआ। इसमें अधिकतर कम-ज्वलनक बारूद प्रयोग में लाया जाता है। पटाखे बनाने में प्रयोगित मुख्य रसायन कृषि में प्रयोग किये जाने वाले रसायन होते हैं, जैसे कि कलमी शोरा (पोटैशियम नाइट्रेट) व गंधक (सल्फ़र) कोयला प्रयोग किया जाता है। यह बड़ी ही आसानी से किसी भी खेती-बाड़ी की दुकान से प्राप्त हो जाते है। पुरातन काल में इस काले बारूद का प्रयोग तोपों में किया जाता था और २०वीं शताब्दी में इसे बन्दूक की गोली भरने में भी प्रयोग किया जाने लगा, जिसके कारण इसका नाम अंग्रेज़ी में  "गनपाउडर" (gun powder) पड़ गया।
अन्य भाषाओं में
पटाख़ों को अंग्रेज़ी में 'क्रैकर' (cracker), फ़ारसी में 'तरक़े', गुजराती में 'फटाके' (ફટાકે) और पुर्तगाली में 'पनचाऊँ' (Panchão) कहते हैं।
सन्दर्भ
भारतीय शास्त्रो के अनुसार भारत मे पटाखों का प्रचलन ईसा पुर्व काल से ही है, कोटिल्य ( चाणक्य ) की पुस्तक अर्थशास्त्र मे एक चुर्ण का वर्णन मिलता है जिसे जलाने पर तेजी से लपटे पैदा होती थी ।
इतिहासकारो के अनुसार 12वीं शताब्दी मे बंगाल के बोध्द धर्मगुरू दीपांकर ने भारत मे सर्वप्रथम पटाखों/आतिश का प्रचलन शुरू किया । कहा जाता है की दीपांकर को यह ज्ञान चीन, तिबब्त के के दौरान प्राप्त हुआ था ।
बहुत से इतिहासकारो का यह भी कहना है की पटाखे मुगलो़ की देन है, लेकीन यह कहना गलत नही होगा की पटाखे मुगलो़ के भारत आगमन से पुर्व भी थे. दारा शिकोह कि शादी की एक पेंटिग मे पटाखे व पटाखे जलाते हुए लोगो को चित्रित किया गया है.
भारत की पटाखा कंपनिया - भारत मे सर्वप्रथम पटाखा कंपनी कलकत्ता मे शुरू हुई थी.
भारत मे सबसे ज्यादा पटाखों का उत्पादन तमिलनाडु राज्य के शिवकाशी शहर मे होता है. शिवकाशी को Capital of indian firecrackers भी कहा जाता है, क्योकी भारत का 55% पटाखा उत्पादन शिवकाशी से ही होता है.
पचमहला गाँव, पानदारक (पटना)
पचमहला पानदारक, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
२०२१ में निधन
निम्नलिखित सूची उन लोगों की है जिनका २०२१ में निधन हो गया।
यहाँ पर सभी दिनांक के क्रमानुसार हैं और एक दिन की दो या अधिक प्रविष्टियाँ होने पर उनके मूल नाम को वर्णक्रमानुसार में दिया गया है। यहाँ लिखने का अनुक्रम निम्न है:
तेज़ाब (फ़िल्म)
तेज़ाब 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है। एक्शन रूमानी इस फिल्म में अनिल कपूर और माधुरी दीक्षित मुख्य भूमिका में है। फिल्म ने चार फिल्मफेयर पुरस्कार जीते थे। गीत "एक दो तीन" से माधुरी बहुत लोकप्रिय हुई। फिल्म 1988 की सबसे सफल हिन्दी फिल्म भी थी। इससे माधुरी की सफलता की शुरुआत भी हुई।
संक्षेप
महेश देशमुख (अनिल कपूर) देश की सशस्त्र बलों में शामिल हुआ क्योंकि वह ईमानदारी से और देशभक्त से देश की सेवा कर सके। अपने कॉलेज के दिनों में उसके साथी सहपाठी मोहिनी (माधुरी दीक्षित) के साथ झगड़ा हुआ। अपने दोस्तों और खुद के बीच एक शर्त के बाद वह मोहिनी के साथ प्यार में पड़ जाता है, जो बाद में महसूस करती है कि वह वास्तव में उसके साथ प्यार में पड़ गया है और वह भी सहानुभूति देती है। मोहिनी के पिता (अनुपम खेर) शराबी है और उनकी इच्छा है कि मोहिनी नृत्य और वेश्यावृत्ति में चली जाए है ताकि वह अपनी दैनिक खुराक प्राप्त कर सके। मोहिनी महेश के साथ शरण लेने का प्रयास करती है, हालांकि, महेश को इस हद तक उलझन में डाल दिया जाता है कि वह गिरफ्तार, आरोपी साबित हो जाता है और उसे बम्बई शहर से तड़ीपार रहने की सजा सुनाई जाती है। जब महेश लौटता है, तो वह अब ईमानदार और देशभक्त महेश नहीं है, बल्कि मुन्ना नामक एक गैंगस्टर है, जिसको कई पुराने हिसाब चुकता करने हैं।
संगीत
गीत एक दो तीन को फिल्म बाग़ी 2 के लिये पुनः निर्मित किया गया जिसे श्रेया घोषाल द्वारा गाया गया।
परिणाम
फिल्म सुपरहिट रही थी और 1988 की सबसे बड़ी व्यावसायिक रूप से सफल फिल्म थी। "एक दो तीन" गीत के लिए भी ये फिल्म प्रख्यात है।
चक सकार पैठाण, काफलीगैर तहसील
चक सकार पैठाण, काफलीगैर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
चाँदूपुर गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
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चाँदूपुर फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
ऑरिगेनो
ऑरिगेनो (oregano ; वानस्पतिक नाम : Origanum vulgare) पुदीना कुल (Lamiaceae) का एक सपुष्पक शाक औषधि (herb) है। यह मुख्य रूप से पिज़्ज़ा, पास्ता इत्यादि में उपयोग किया जाता है। यह भोजन को एक अलग स्वाद और सुगन्ध प्रदान करता है। इटली के खाद्य पदार्थों में इसका उपयोग बहुत अधिक होता है।
ऑरिगेनो का स्वाद तीखा और तेज होता है। यह कुछ ऐसे क्षुपों में गिना जाता है जो पूर्ण रूप से सुखा देने पर बहुत अच्छा फ्लेवर और महक देते हैं।
भारतीय सेना के रेजिमेंटों की सूची
भारतीय सेना की रेजिमेंट्स :
ऑरिगेनो
ओरेगेनो एक सदाबहार पौधा है जो २० सेमी से ८० सेमी लम्बा होता है। इसकी पत्तियाँ १ सेमी से ४ सेमी लम्बी होतीं हैं जिनका विन्यास एक-दूसरे के आमने-सामने होता है। इसके फूल बैंगनी होते हैं और ३-४ सेमी लम्बे होते हैं। ओरेगेनो को कभी-कभी 'जंगली मार्जोरम' (wild marjoram) भी कहा जाता है।
भारतीय सेना के रेजिमेंटों की सूची
इंफैंट्री रेजिमेंट्स (32)
वरीयता के आधार पर:
आर्टिलरी रेजिमेंट्स की इकाइयाँ
आर्टिलरी की कुछ यूनिट्स नीचे प्रदशित की गयी हैं :
इंजीनियर समूह
इन को ब्रिटिश भारत की तत्कालीन प्रेसीडेंसियों में से प्रत्येक सैपर और खान समूह में से गठित किया गया। ये वरीयता क्रम में नीचे सूचीबद्ध हैं:
पारवर्गी
जीवविज्ञान में जीवों के किसी समूह के सन्दर्भ में पारवर्गी या पैराफायली (Paraphyly) वह दशा होती है जिसमें उस समूह की सदस्य जातियों का सांझी पूर्वज जाति और अधिकतर संतान जातियाँ सम्मिलित हों, सिवाय कुछ एकवर्गी (मोनोफायली) उपसमूहों को छोड़कर। इस के विपरीत एकवर्गी (मोनोफायली) की सदस्य जातियाँ एक ही क्लेड बनाती हैं, अर्थात उनमें एक सांझे पूर्वत की पूर्वी संतति शामिल होती है।
११२१
११२१ ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
अक्टूबर-दिसम्बर
1120'erne
चौडासौन, पाटी तहसील
चौडासौन, पाटी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
डी रामानायडू
डॉ डी रामानायुडू (6 जून 1936 - 18 फ़रवरी 2015) तेलुगू फिल्म अभिनेता, भारतीय संसद के एक अग्रणी निर्माता और पूर्व सदस्य। 6 जून, १९३६ में आंध्रप्रदेश के प्रकाशम जिले में पैदा हुआ था। एक विश्व रिकार्ड निर्माता बनाई गई हैं, जो एक ही व्यक्ति के एक सौ से अधिक चित्रों निर्मित नायडू ने विश्व रिकार्ड गिनीज बुक में एक स्थान अर्जित किया है।
उनकी लोकप्रिय हिदी फिल्मों में प्रेम नगर, दिलदार, बंदिश, अनाड़ी, हम आपके दिल में रहते हैं और प्रेम कैदी है। नायडू के अभिनेता पुत्र विक्टरी वेंकटेश ने बताया कि वह पिछले कुछ महीनों से कैंसर से जूझ रहे थे और दोपहर करीब ढाई बजे उनका निधन हो गया। उन्होंने बताया कि गुरुवार को उनका अंतिम संस्कार किया जाएगा। नायडू कुछ समय के लिए राजनीति में भी सक्रिय रहे। उन्होंने 1999 में तेलुगु देशम टिकट पर लोकसभा का चुनाव जीता था।नायडू की फिल्म निर्माण कंपनी सुरेश प्रोडक्शन ने तेलुगु, तमिल और हिदी समेत 15 भाषाओं में करीब 150 फिल्मों का निर्माण किया। उनका जन्म 1936 में आंध्र के प्रकाशम जिले में हुआ था। 1963 में उनकी पहली फिल्म अनुरागम आई थी। उन्होंने 1964 में सुपरहिट रामुडू-भीमुडू बनाई। इसमें एनटी रामाराव ने अभिनय किया था।
पितलम
पितलम (Pitlam) भारत के तेलंगाना राज्य के कामारेड्डी ज़िले में स्थित एक नगर है।
भारतीय वाणिज्य एवं उद्योग महासंघ (फिक्की)
भारतीय वाणिज्य एवं उद्योग महासंघ (फिक्की) (Federation of Indian Chambers of Commerce and Industry / FICCI) भारत के व्यापारिक संगठनों का संघ है। इसकी स्थापना १९२७ में महात्मा गांधी की सलाह पर घनश्याम दास बिड़ला एवं पुरुषोत्तम ठक्कर द्वारा की गयी थी। इसका मुख्यालय नयी दिल्ली में है। दिसंबर २०१६ से पंकज पटेल अध्यक्ष हैं वर्तमान में इसके महासचिव श्री दिलीप चिनॉय 17 अप्रैल 2018 को बने हैं। वर्तमान में इसके अध्यक्ष संगीता रेड्डी व उपाध्यक्ष उदय शंकर हैं
1934 में इसी संगठन का प्रस्ताव आता है जिसमें पूंजीवादी के "लेसेज फेयर" सिद्धांत को समाप्त करने की बात की जाती है। तथा राष्ट्रीय नियोजन आयोग को स्थापित करने की सिफारिश भी की।
इन्हें भी देखें
फेडरेशन की वार्षिक सभा अधिकांशतः प्रधानमंत्री द्वारा संबोधित किया जाता है।फेडरेशन के एक सचिवालय है जिसमे मंत्री एवं प्रशासनिक अधिकारी आपस मे व्यापार संबंधी समस्याओं का समाधान निकालने का प्रयास करते है।इसके अलावा फेडरेशन का समय समय पर व्यापारिक समस्या को लेकर विचार गोष्ठियों का आयोजन भी होता है
1983 के बाद शक्ति की होड़ ने बड़े उधोगपतियो के बीच संघर्ष उत्पन्न कर दिया,और उधोगपति दो भागों मे बट गए।एक ओर मोदी और बिड़ला,तथा दूसरी ओर सिंघानिया और जैन थे। बिड़ला और मोदी घराने ने फिक्की को अपनी जेबी संस्था बना लिए,इसके विपरीत मोदी घराने ने अपना वर्चस्व कायम करने के लिए फिक्की में और अधिक सदस्यों की संख्या बढ़ाई इसके सदस्य संख्या बढ़ने से यद्द्यपि लाभ कुछ नही था लेकिन मतों की संख्या जरूर बढ़ गयी।
फिक्की में अपनी शक्ति बढ़ाने के पीछे उधोगपतियो का मुख्य उद्देश्य, प्रधानमंत्री, मंत्रियों,सचिवों,सहित अन्य राजनीतिक नेताओ के सम्पर्क में आना था,जिससे विभिन्न प्रकार के लाभ सुबिधायें प्राप्त करना।
मलिक मेराज ख़ालिद
मालिक मेराज ख़ालिद, एक पाकिस्तानी राजनीतिज्ञ और अंतरिम दौर में कार्यवाहक प्रधानमंत्री थे। तथा वे मई १९७२ से नवंबर १९७३ तक पाकिस्तान के प्रांत पंजाब के मुख्यमंत्री भी थे। वे पाकिस्तान पीपल्स पार्टी के सदस्य थे।
रहने की स्थिति
मालिक मेराज ख़ालिद 20 सितंबर, 1916 को लाहौर के पास, जिले अपराध के एक गांव कोट राधा किशन में पैदा होए। उन्होंने कानून का अध्ययन कीया। मेराज ख़ालिद पेशे के आधार पर वकील थे और लाहौर के उपनगरीय क्षेत्र बुर्किना एक छोटे शिकार परिवार से संबंध रखते थे। उन्होंने अपनी व्यावहारिक राजनीति की शुरूआत 60 के दशक में अय्यूब खान के दौर में मुस्लिम लीग किया और बाद में 'अंतरात्मा संकट' शीर्षक से एक पर्चे लिखकर अय्यूब खान सरकार की आलोचना की जिसे बहुत ख्याति मिली।
जब जुल्फिकार अली भुट्टो ने अय्यूब खान सरकार से अलग हो गए तो वह लाहौर देश मेराज खालिद की बनाई हुई एक संगठन ाीफरवाीशीन पीपुल्स सालीडीरेटी मंच पहली बार विपक्ष के नेता के रूप में जनता के सामने आए।
मेराज ख़ालिद पीपुल्स पार्टी में शामिल होने वाले शुरुआती लोगों में शामिल थे और  पीपुल्स पार्टी के टिकट पर लाहौर से 1970 के चुनाव में सदस्य नेशनल असेंबली चयन हुए।
बाद में उन्हें जुल्फिकार अली भुट्टो की कैबिनेट में मंत्री कृषि बना दिया गया और 1977 के विवादित चुनाव के बाद अल्पकालिक तक रहने वाली एनए में वह  स्पीकर चुने गए।
जब राष्ट्रपति गुलाम इशाक खान और सेना प्रमुख जनरल मिर्जा असलम बेग ने बेनजीर भुट्टो सरकार को विदा करने का फैसला किया तो वह दर पर्दा देश मेराज ख़ालिद को बेनजीर भुट्टो के खिलाफ अविश्वास लाकर प्रधानमंत्री बनने के लिए आमंत्रित करते रहे जो उन्होंने स्वीकार नहीं किया।
हालांकि देश मेराज खालिद के बेनजीर भुट्टो मतभेद तीव्रता अधिकार हो गया था और 1993 के चुनाव में पीपुल्स पार्टी के प्रमुख ने उन्हें लाहौर उनकी पारंपरिक सीट पर चुनाव लड़ने के लिए पार्टी का टिकट नहीं दिया।
इसी दौरान देश मेराज ख़ालिद पीपुल्स पार्टी की राजनीति से दूर हो गए और उन्होंने ब्रदरहुड नामक संगठन बनाकर लाहौर के ग्रामीण क्षेत्र में स्कूल खोलने और उन्हें चलाने पर ध्यान केंद्रित कर ली। वह अंतरराष्ट्रीय इस्लामी विश्वविद्यालय इस्लामाबाद के रेक्टर नियुक्त हो गए।
जब राष्ट्रपति फारूक अहमद खान लेग़ारी ने प्रधानमंत्री बेनजीर भुट्टो की दूसरी सरकार को 1993 में आग किया तो मेराज ख़ालिद को कार्यवाहक प्रधानमंत्री नियुक्त किया गया। उन्होंने 3 महीने की निर्धारित अवधि में चुनाव करवाके सत्ता नवाज के सुपुर्द कर दिया।
उन्होंने कभी बा आचार रूप में पीपुल्स पार्टी छोड़ने की घोषणा नहीं की लेकिन वह 10 साल से इससे उदासीन रहे।
मेराज ख़ालिद एक साधारण इंसान थे जिन्हें अक्सर लाहौर के मॉल में घूमते हुए और उद्यान जिन्ना में सैर करते हुए देखा जा सकता था। जब वह कार्यवाहक प्रधानमंत्री बने तो उन्होंने वीआईपी कल्चर के तहत मिलने वाली सब्सिडी समाप्त करने की कोशिश की और एयरपोर्ट पर आम यात्रियों के रास्ते का उपयोग करना शुरू किया।
मृत्यु
देश मझरज खालिद 13 जून, 2003 को लाहौर, पाकिस्तान में निधन हो गया।
महाराजा रामसिंह द्वितीय
महाराजा रामसिंह द्वितीय जो १८४३ ईस्वी में मात्र १६ वर्ष की उम्र में जयपुर के राजा बने थे। नाबालिग होने के कारण ब्रिटिश सरकार ने इन्हें वयस्क होने तक अपने संरक्षण में ले लिया था। इनके समय में मेजर जॉन लुडलो ने जनवरी १८४३ ईस्वी में जयपुर का प्रशासन सम्भाला था। इसने सती प्रथा ,दास प्रथा ,कन्या वध और दहेज प्रथा आदि पर रोक लगाने के आदेश जारी किये थे। ये जयपुर के शासक जयसिंह तृतीय के पुत्र थे।
१८५७ के स्वतंत्रता आंदोलन में महाराज रामसिंह ने अंग्रेजों की भरपूर सहायता की थी। इस कारण अंग्रेज सरकार ने इन्हें सितार - ए - हिन्द की उपाधि प्रदान की।
इनके समय में सन् १८४५ में जयपुर में महाराजा कॉलेज तथा संस्कृत कॉलेज का निर्माण हुआ था।
तेलेराँ
तेलेराँ (Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord [ʃaʀləmɔʀisdətaljɛʀɑ̃peʀigɔʀ] ; 2 फ़रवरी 1754 - 17 मई 1838) फ्रांस का प्रसिद्ध राजनयिक था। फ्रांस में उत्पन्न अग्रणी चतुर व्यक्तियों में तेलेराँ का स्थान प्रथम पक्ति में आता है। वह क्रान्तिकाल (1788 - 99) में बहुचर्चित प्रमुख व्यक्तित्व था। वह नेपोलियन के राज्य में तथा सम्राट् के आसीन होने पर किसी न किसी पद पर काम करता ही रहा। वह सामन्त वर्ग का था और चर्च का सदस्य भी था। एबे सिकार ने जिस निष्पक्षता से 1789 के पदासीन 134 बिशपों का मूल्यांकन किया है उनमें से केवल 15 को उसने सदाचारी धर्माधिकारियों में गिनाया है और रोहन, ब्रीएन तथा तेलेराँ जैसे बड़े-बड़े धर्माधिकारियों की उसने निन्दा की है। अनेक निष्पक्ष लेखकों ने एबे सिकार के मूल्यांकन से सहमति व्यक्त की।
परिचय
फ्रांस के महान राजनयज्ञ तेलेरां और फ्रांस के राजनय पर टिप्पणी रते हुए डॉ॰ एम0पी0 राय ने लिखा है-
नेपोलियन महान तेलेरां का प्रशंसक था। आज भी तेलेरां द्वारा लिखित सामग्री का अध्ययन किया जाता है। कुछ लोग तो सफल राजनय और तेलेरां को समानार्थक मानते हैं। फ्रांसीसी राजनय में कभी-कभी बड़प्पन का भी मित्याभाव रहा है। 1972 में प्रशान्त महासागर में अणु प्रशिक्षण के विरुद्ध न्यूजीलैण्ड सरकार द्वारा विरोध जताने तथा फ्रांसीसी जहाजों का बहिष्कार किए जाने के निर्णय पर फ्रांस सरकार ने तुरन्त न्यूजीलैण्ड के विरुद्ध व्यापारिक प्रतिबन्ध की आज्ञा दे दी थी।
भीष्म साहनी
भीष्म साहनी को हिन्दी साहित्य में प्रेमचंद की परंपरा का अग्रणी लेखक माना जाता है। वे मानवीय मूल्यों के लिए हिमायती रहे और उन्होंने विचारधारा को अपने ऊपर कभी हावी नहीं होने दिया। वामपंथी विचारधारा के साथ जुड़े होने के साथ-साथ वे मानवीय मूल्यों को कभी आंखो से ओझल नहीं करते थे। आपाधापी और उठापटक के युग में भीष्म साहनी का व्यक्तित्व बिल्कुल अलग था। उन्हें उनके लेखन के लिए तो स्मरण किया ही जाएगा लेकिन अपनी सहृदयता के लिए वे चिरस्मरणीय रहेंगे। भीष्म साहनी हिन्दी फ़िल्मों के जाने माने अभिनेता बलराज साहनी के छोटे भाई थे। उन्हें १९७५ में तमस के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार, १९७५ में शिरोमणि लेखक अवार्ड (पंजाब सरकार), १९८० में एफ्रो एशियन राइटर्स असोसिएशन का लोटस अवार्ड, १९८३ में सोवियत लैंड नेहरू अवार्ड तथा १९९८ में भारत सरकार के पद्मभूषण अलंकरण से विभूषित किया गया। उनके उपन्यास तमस पर १९८६ में एक फिल्म का निर्माण भी किया गया था।
राजमाता रानी एलिज़ाबेथ
एलिजाबेथ एंजेला मॉर्गरीट बोवेस-ल्यों (4 अगस्त 1900-30 मार्च 2002), राजा जॉर्ज षष्ठम् की पत्नी और महारानी एलिजाबेथ द्वितीय और राजकुमारी मार्गरेट की माँ थी। वे 1936 में अपने पति के परिग्रहण से 1952 में अपनी मृत्यु तक युनाइटेड किंगडम की क्वीन कनसोर्ट (महाराजा की पत्नी) रही, जिसके बाद  उन्हे रानी माँ महारानी एलिजाबेथ के रूप में जाना जाता था। वे भारत की आखिरी साम्राज्ञी थी।
जीवनी
ब्रिटेन के एक कुलीन परिवार में जन्मी एलिजाबेथ बोवेस-ल्यों, 1904 मे उनके पिता को स्कॉटिश अर्लडम विरासत में मिलने के बाद, लेडी एलिजाबेथ बोवेस-ल्यों के नााम से जानी गयी।1923 में राजा जॉर्ज पंचम और क्वीन मैरी के दूसरे पुत्र, अल्बर्ट, ड्यूक ऑफ यॉर्क  से विवाह के बााद उन्हे शोहरत मिली। उनकी सार्वजनिक अभिव्यक्ति के अनुरूप उन्हे "मुस्कुराती हुई रानी" कहा गया।
1936 में एडवर्ड अष्टम ने एक अमेरिकी तलाकशुदा, वालिस सिम्पसन, से विवाह करने के लिए राजगद्दी का त्याग कर दिया, जिस कारण उनके भाई और एलिजाबेथ के पति अप्रत्याशित रूप से राजा बन गए। इसके साथ एलिजाबेथ महारानी बन गयी। द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत से पहले, वे उनके पति के साथ फ्रांस और उत्तरी अमेरिका की राजनयिक यात्रा के लिए गयी। युद्ध के दौरान, उनकी अदम्य भावना से  ब्रिटिश जनता को नैतिक समर्थन मिला। ब्रिटिश हितों के लिए उनकी भूमिका के कारण, एडॉल्फ हिटलर ने उन्हे " यूरोप की सबसे खतरनाक सत्री " के रूप में वर्णित किया। युद्ध के बाद, उनके पति का स्वास्थ्य बिगड गया और वे 51 साल की उम्र में विधवा हो गयी।उनकी 25 वर्षीया पुत्री नयी महारानी बनी।
निधन
101 वर्ष की आयु में उनके निधन तक वे सार्वजनिक जीवन मे सक्रिय रही। उनकी छोटी बेटी, राजकुमारी मार्गरेट की मृत्यु के सात सप्ताह बाद ही उनका देहान्त हो गया।
चनबौङी, काफलीगैर तहसील
चनबौङी, काफलीगैर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
जनजाति
जनजाति (अंग्रेजी: Tribe) वह सामाजिक समुदाय है जो राज्य के विकास के पूर्व अस्तित्व में था या जो अब भी राज्य के बाहर हैं। जनजाति वास्‍तव में भारत के आदिवासियों के लिए इस्‍तेमाल होने वाला एक वैधानिक पद है। भारत के संविधान में अनुसूचित जनजाति पद का प्रयोग हुआ है और इनके लिए विशेष प्रावधान लागू किये गए हैं।
भारत में जनजातियों की जनसंख्या :- 1991 की जनगणना के अनुसार 6,77,58,380 भारत में जनजातियों की जनसंख्या है।
परिचय
भारत में कबीली जनसंख्या के विषय में स्पष्ट और सुलझे विचारों का अभाव रहा है। 'कबीला' शब्द की परिभाषा के विषय में भी विद्वानों में मतैक्य नहीं है। फलस्वरूप जनगणना रिपोर्टों में भी जहाँ कुछ कबीलों को जातियों की सूची में रखा गया है, बहुत सी नीची जातियों को भी कबीलों में सम्मिलित कर लिया गया है। इस संबंध में एक जनगणना से दूसरी जनगणना में भी विषमता पाई जाती है। एक जनगणना के अनुसार समस्त भारतीय कबीलों का धर्म 'आत्मावाद' की श्रेणी में आता है किंतु उसकी अगली जनगणना में ही कबीली धर्म की सर्वथा पृथक श्रेणी बना दी गई है। वास्तव में मूल प्रश्न यह है कि 'कबीला' कहते किसे हैं? इस शब्द की अब तक दी गई परिभाषओं से अधिक न्यायसंगत संभवत: नूतन किंतु गुणात्मक परिभाषा है। इस नवीन परिभाषा के अनुसार कबीला निश्चित भौगोलिक सीमा के भीतर वास करनेवाला ऐसा अंतर्विवाही सामाजिक समूह है जिसमें कार्यों का विशिष्टीकरण नहीं पाया जाता। समान भाषा या बोली द्वारा संगठित और कबील अधिकारियों द्वारा प्रशासित यह समूह अन्य कबीलों और जातियों से सामाजिक दूरी मानता है किंतु जातिव्यवस्था की भाँति सामाजिक द्वेष जैसी भावना से अछूता है। कबीले को अपनी परंपराएँ, विश्वास एवं रीतियाँ होती हैं और प्रजातीय तथा भागौलिक संग्रथन से उद्भूत सजातीयता की भावना कबीले के सदस्यों में बाह्य प्रभावों से प्रतिरक्षा को जन्म देती है। कबीला अनुसूचित हो सकता है और नहीं भी। कबीले में पर-संस्कृति-धारण की प्रक्रिया या तो पूर्णरूपेण संपन्न हो चुकी होती है या आंशिक रूप में ही।
भारतीय जनजातियाँ
भारत की कुल जनगणना में आदिवासी ८.६१% है, । प्रजातीय आधार पर भारतीय कबीलों को तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है। प्रथम श्रेणी में मंगोलीय मूल के नागा, कूकी, गारो तथा असमी कबीले या अल्मोड़ा जिले के भोटिया आदि कबीले आते हैं। दूसरी श्रेणी के अंतर्गत मुंडा, संथाल, कोरवा आदि पुरा-ऑस्ट्रेलीय कबीले और तीसरी श्रेणी में विशुद्ध आर्य मूल के निचले हिमालयवासी खस कबीले या हिंद-आर्य-रक्त की प्रधानता लिए किंतु मिश्रित प्रकार के भील आदि कबीले रखे जा सकते हैं। भाषाशास्त्रीय दृष्टि से भारतीय कबीलों का वर्गीकरण तीन पृथक भाषापरिवार के समूहों में किया जा सकता है। ये समूह क्रमश: मुंडा, तिब्बती-बर्मी और द्रविड़ भाषापरिवारों के हैं। कुछ कबीले अपनी मूल बोली त्यागकर हिंदी बोलने लगे हैं। कुछ मुंडा कबीले इस श्रेणी में आते हैं। मूल रूप से मुंडा भाषापरिवार की बोली बोलनेवाले गुजरात के भीलों ने भी अपने अधिवासानुसार गुजराती या मराठी अपना ली है। निश्चित भौगोलिक सीमाओं में बसे इन कबीलों के अतिरिक्त नट, भाँटू, साँसी, करवाल और कंजर आदि ऐसे खानाबदोश कबीले हैं जो हाल तक अपराधोपजीवी थे किंतु जिन्हें कठोर नियंत्रण और कठिन नियमों से मुक्त कर दिया गया है। सभी श्रेणियों के इन कबीलों की कुल जनसंख्या लगभग तीन करोड़ है किंतु अनेक कबीलों के जातिनाम और जातिगत व्यवसाय अपना लिए हैं। इसीलिए हाल की जनगणना ने इनकी संख्या लगभग दो करोड़ ठहराई है। पुनर्वास की समस्या को ध्यान में रखते हुए सांस्कृतिक पदानुसार कबीलों को तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है :
(1) सांस्कृतिक दृष्टि से ग्राम्य व नगरसमूहों से दूर कबीले, अर्थात्‌ वे जो प्राय: संपर्कविहीन हैं,
(2) नगरसंस्कृति से प्रभावित वे कबीले जिनमें संपर्कों के फलस्वरूप समस्याओं का बीजारोपण हुआ है और
सांस्कृतिक संपर्कों के प्रसंग में भारतीय कबीलों को अनुकूलक (अडैप्टिव) और सात्मीकारक (ऐसीमिलेटेड), इन दो श्रेणियों में बाँटा जा सकता है। अनुकूलक कबीले तीन प्रकार के हो सकते हैं-सहभोजी, समजीवी और पर-संस्कृति-धारक। सहभोजिता का अर्थ पड़ोसी समूहों के साथ समान आर्थिक कार्यों में भाग लेना है। समजीविता शब्द का प्रयोग कबीलों की आर्थिक और सांस्कृतिक आत्मनिर्भरता के अर्थ में किया गया है। पर-संस्कृति'धरण का तात्पर्य सांस्कृतिक लक्षणों की एकतरफा स्वीकृति से है, अर्थात्‌ पर-संस्कृति-धारक कबीले वे हैं जो अपने सभ्य पड़ोसी समूहों के रीति रिवाज ग्रहण करते हैं। इस वर्गीकरण में उन कबीलों की गणना नहीं हुई जो बाह्य संस्कृतियों के संपर्क से अछूते छूट गए हैं। किंतु वास्तविकता यह है कि भारत में सांस्कृतिक संपर्कों का 'शून्य बिंदु' (ज़ीरो प्वाइंट) है ही नहीं। दूसरे शब्दों में, सभी कबीले अपने से अधिक उन्नत संस्कृतियों के संपर्क में आए हैं और परिणामस्वरूप या तो समस्याग्रसित हैं अथवा संपर्क स्थिति से समायोजन स्थापित कर अपेक्षाकृत संतोषप्रद जीवन व्यतीत कर रहे हैं।
ब्रिटिश शासन में जनजाति-व्यवस्था
ब्रिटिश सरकार ने कबीली जनसंख्या के प्रति निर्हस्तक्षेप की नीति अपनाकर उसे अपने भाग्य पर छोड़ दिया था। इसके विपरीत वर्तमान शासन की नीति सक्रिय हस्तक्षेप की है। भारत सरकार कबीलों के प्रति उपादेय और गतिमान नीति अपनाने के लिए वचनबद्ध है। किंतु यह समझ लेना आवश्यक है कि कबीलों का स्तर एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में भिन्न हो जाता है और कुशल नीतिनिर्धारण के पूर्व स्थानीय दशाओं का पूर्ण ज्ञान अपेक्षित है। विगत भूलें भविष्य की पथप्रदर्शक होती हैं। अब तक शासन की ओर से कबीली पुनर्वास जैसे विशाल कार्य के दार्शनिक आधार का स्पष्ट विवेचन प्रस्तुत नहीं किया गया है और यह तब तक संभव नहीं जब तक भारतीय कबीलों के विषय में समुचित जानकारी प्राप्त नहीं हो जाती। कबीली कार्यक्रमों के परंपरागत संस्कृत के संरक्षण और सुचारु एवं संगठित रूप से परिवर्तनों के बीजारोपण पर समान रूप से बल दिया जा रहता है। कबीली जनता में नवोदित सामाजिक सामाजिक चेतना और सरकारी प्रयत्नों द्वारा लाभान्वित होने की आकांक्षा भारतीय कबीली समस्याओं के प्रसंग में दो नए दिशासंकेत हैं। कबीलों को उनकी वर्तमान पिछड़ी दशा से उबारकर उन्हें ग्राम्य संस्कृतियों के अनुरूप बनाने का कार्य अत्यंत सतर्कतापूर्वक संपन्न किया जाना चाहिए। यदि प्रगति की योजना इस प्रकार की गई तो भावी भारतीय संस्कृति में जीवनयापन के केवल दो प्रारूप होंगे-ग्राम्य और नागरिक, एवं समाज वैज्ञानिकों का दायित्व होगा कि वे इन दो प्रारूपों के बीच की खाई को दृढ़ पुलों द्वारा पाटने का प्रयत्न करें।
ब्रिटिश शासन ने भी समय-समय पर आदिवासी जनसंख्या की ओर ध्यान दिया था। कभी-कभी सरकार के पास हिंसात्मक विद्रोही की की सूचना पहुँचती थी। ऐसे अधिकांश विद्रोहों का मूल प्राय: तीन कारणों में होता था :
ईसाई मिशनरियों को अपने कार्यकलापों में शासन का पूर्ण सहयोग प्राप्त होता था और शासन की ओर से उन्हें अनेक अधिकार भी मिले हुए थे। इस प्रकार कबीली समस्या से सरकार चिंतामुक्त थी और मिशनरी मनमाने हस्तक्षेप की नीति का अनुसरण कर रहे थे। किंतु जब पहाड़िया लोगों ने हिंदू जमींदारों के विरुद्ध विद्रोह का नारा लगाया तो ब्रिटिश सरकार ने शांतिस्थापना के लिए अपनी सेना भेजी। विद्रोही नेताओं को सनदें देकर प्रतिहिंसा की ज्वाला शांत की गई। शांतिस्थापना के हित में पहाड़िया क्षेत्र के चारों ओर अवकाशप्राप्त और सामर्थ्यहीन सैनिकों को बसने के लिए प्रोत्साहित किया गया। कालांतर से व्यवहार और दंडविधियाँ भी कबीली नेताओं के अधिकार क्षेत्र में आ गईं। न्याय और अनुशासन में सुधार हुआ और शासन ने कबीले को विशेष व्यवहार के योग्य समझा। फलस्वरूप सन्‌ 1782 में राजमहल पहाड़ियाँ साधारण न्यायालयों के क्षेत्राधिकार से निकाल ली गईं। सन्‌ 1796 में पहाड़ियाँ क्षेत्र का नया नामकरण 'दमानी-को' हुआ और इसके प्रशासन के लिए नई न्यायविधि स्वीकृत हुई। यह संपूर्ण क्षेत्र एक समहर्ता के प्रशासनाधिकार में आ जिसके शासन में भारत के अन्य भागों में प्रचलित विधि से कोई संबंध नहीं था। इसी समय छोटा नागपुर और संथाल परगना में भी असंतोष की आग सुलग रही थी। जमींदारों ने कई बार शासन से सशस्त्र हस्तक्षेप की माँग की थी। सन्‌ 1886 में विख्यात संथाल विद्रोह भड़क उठा। संथाल परगना को एक पृथक जिला बना दिया और सन्‌ 1855 के 38वें विनिमय के अनुसार विनियम के अनुसार यह 'अविनियमित' क्षेत्र घोषित कर दिया गया। फ़ोर्ट विलियम, फ़ोर्ट सेंट जार्ज और बंबई की प्रबंधकारिणी परिषदों के तत्वाधान में अनेक नए अधिनियम पारित हुए। सन्‌ 1861 के इंडिया काउंसिल ऐक्ट के अनुसार स्थानीय प्राधिकारों द्वारा बनाए गए 'अविनियमित' संबंधी नियमों को मान्यता दे दी गई। सन्‌ 1870 के भारत सरकार अधिनियम द्वारा सपरिषद् महाशासक को ऐसे क्षेत्रों के लिए नियम बनाने का अधिकार प्राप्त हुआ जहाँ ब्रिटिश भारत के अन्य भागों में प्रचलित व्यवहार तथा दंड प्रक्रिया सीमित रूप में लागू होती थी। सन्‌ 1874 में भारतीय विधान मंडल में स्वीकृत 14वें जिला अनुसूचित अधिनियम द्वारा स्थानीय शासन को अधिनियम में निर्दिष्ट क्षेत्रों में विधि लागू करने के नए अधिकार प्राप्त हुए। स्थानीय शासन को अधिकार मिला कि वह उन कानूनों का स्पष्टीकरण करे जो ब्रिटिश भारत के अन्य भागों की भाँति इन क्षेत्रों में लागू नहीं होते थे। यदि आवश्यकता पड़ने पर संशोधित अथवा सीमित रूप में ब्रिटिश भारत के अन्य भागों में प्रचलित कोई कानून इन क्षेत्रों में लागू किया तो उसकी अधिसूचना केंद्र को देना अनिवार्य था। किंतु इस विशिष्ट शासनव्यवस्था ने भी कबीली कठिनाइयों को हल नहीं किया। पहाड़ी कबीलों में भू-स्वामित्व-हरण रोकने के निमित्त मद्रास सरकार ने सन्‌ 1917 में एक कानून बनाकर कबीलियों को उपलब्ध उधार पर ब्याज की दर निश्चित करने का प्रयत्न किया। सन्‌ 1876 में ही संथाल परगना में व्यक्तिगत रूप से अथवा अदालतों के आदेश द्वारा भूमि का विक्रय और हस्तांतरण अवैध घोषित कर दिया गया था। मोंटफ़ोर्ड समिति ने 1919 के अधिनियम की 52वीं धारा में कबीलों के प्रति शासन की स्थिति को स्वीकार कर लिया। इस धारा के अनुसार पिछड़े क्षेत्रों का दो भागों में विभाजन किया गया-
सन्‌ 1935 के रक्षात्मक उपायों द्वारा कबीली जनसंख्या में सुधार की चेष्टा की गई। नवीन भारतीय संविधान में कबीलों के पति शासन के रक्षणात्मक उत्तरदायित्व पर और अधिक जोर दिया गया है। उनकी स्थिति में सुधार के लिए नए उपाय ढूँढ़े गए हैं और उनके उत्थान की दिशा में शासन अभूतपूर्व रूप से क्रियाशील है। इन क्षेत्रों में शिक्षा, सामुदायिक विकास, सामाजिक कल्याण तथा पारिवारिक स्वच्छता आदि के लिए समुचित प्रबंध हो रहे हैं। कबीलों के प्रति विशेष व्यवहार की नीति के अतिरिक्त शासन ने राजकीय सेवाओं में भी कबीलियों के लिए कुछ स्थान सुरक्षित कर दिए हैं। इस कार्य के लिए अनुसूचित कबीलों एवं जातियों का विभाग बनाया गया है जिसकी अध्यक्षता एक आयुक्त करता है। यह विभाग उन समस्याओं से जूझ रहा है जो कबीलियों को त्रस्त किए हुए हैं। कबीली पुनर्वास के इन प्रयत्नों की असफलता के विषय में इतना शीघ्र कुछ भी कहना संभव नहीं। किंतु इसमें संदेह नहीं कि यह प्रयत्न कबीलों की वर्तमान दशा में सुधार और उन्हें समझने की इच्छा से प्रेरित हुए हैं।
संवैधानिक स्थिति
भारत में अनुसूचित जनजातियों से संबंधित कई प्रावधान हैं। मुख्‍यतः इन्‍हें दो भागों में बांटा जा सकता है- सुरक्षा तथा विकास। अनुसूचित जनजातियों की सुरक्षा संबंधी प्रावधान संविधान के अनुच्‍छेद 15(4), 16(4), 19(5), 23, 29, 46, 164, 330, 332, 334, 335 व 338, 339(1), 371(क) (ख) व (ग), पांचवी सूची व छठी सूची में निहित हैं। अनुसूचित जनजातियों के विकास से संबंधित प्रावधान मुख्‍य रूप से अनुच्‍छेद 275(1) प्रथम उपबंध तथा 339 (2) में निहित हैं।
इस समय भारत में अनुसूचित जनजातियों की संख्‍या 700 से ऊपर है। किसी भी समुदाय को अनुसूचित जनजाति की श्रेणी में शामिल करने के आधार हैं-
अब्दुल हमीद खान दस्ती
अब्दुल हामिद खान दस्ती, एक पाकिस्तानी राजनेता एवं पाकिस्तान के प्रान्त पंजाब के पूर्व मुख्यमंत्री थे।
११२२
११२२ ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
अक्टूबर-दिसम्बर
1120'erne
चिंतामनपुर गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
}
चिंतामनपुर फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
परसामन गाँव, पानदारक (पटना)
परसामन पानदारक, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
उत्तराखण्ड में परिवहन
उत्तराखंड सड़क 28,508 किमी है। जिसमें 1,328 किलोमीटर राष्ट्रीय राजमार्ग हैं। और 1,543 किलोमीटर प्रांतीय राजमार्ग हैं। राज्य सड़क परिवहन निगम (केएसआरटीसी) राज्य में परिवहन प्रणाली का एक प्रमुख घटक है। जो उत्तराखंड परिवहन निगम के रूप में उत्तराखंड में पुनर्गठित किया गया है। इस निगम ने अपना काम करना 31 अक्टूबर 2003 शुरू किया। और यह अंतरराज्यीय और राष्ट्रीयकृत मार्गों पर सेवाएं प्रदान करता है।
प्रिया डेवार
प्रिया डेवार एक भारतीय वैज्ञानिक शोधकर्ता, विद्वान और लेखिका हैं। हाहली में वह पांडिचेरी विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर के रूप में काम कर रही है और भारत के विभिन्न क्षेत्रों में पारिस्थितिकी अनुसंधान आयोजित करती है। वह २०१२ में विज्ञान की प्रगति के लिए अमेरिकन एसोसिएशन के फेलो चुने गए थे। उन्होंने वैज्ञानिक पत्रिकाओं में लगभग 100 पत्र प्रकाशित किए हैं।
परिवार
प्रिया के पिता ई.आर.सी. डेविडार एक संरक्षणवादी है और भाई मार्क डेवारर भारत के तमिलनाडु के मसिनागुडी में सिगुरु प्रकृति ट्रस्ट (एसएनटी) के संस्थापकों में से एक है, जो कि 30 एकड़ वन्यजीव रिजर्व है।
सम्मान / पुरस्कार
२००९ में, वह उष्णकटिबंधीय जीवविज्ञान और संरक्षण के लिए एसोसिएशन के अध्यक्ष थे।
सन्दर्भ
{{हिन्द की बेटियाँ
लिंगंपल्लि, चेन्नूर‌ मण्डल
लिंगंपल्लि, चेन्नूर‌ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
काशीबुग्गा
काशीबुग्गा (Kasibugga) भारत के आन्ध्र प्रदेश राज्य के श्रीकाकुलम ज़िले में स्थित एक नगर है। अपने जुड़वा नगर, पलासा, के साथ यह पलासा काशीबुग्गा नामक संयुक्त नगर भाग है और पलासा से कुछ छोटा है।
छोडगांव, पाटी तहसील
छोडगांव, पाटी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
बांग्लादेश में हिन्दी
बांग्लादेश में हिन्दी भाषा के फिल्मों और गानों में प्रतिबंध है। इसके अलावा किसी भी भारतीय उपमहाद्वीप के फिल्मों और गानों पर भी प्रतिबंध लगा हुआ है। जून 2015 में म्यूजिक इंडिस्ट्री ऑनर्स एसोसिएशन के प्रमुख ए॰ के॰ एम॰ अरिफुर रहमान और उनके साथ इसके महासचिव एस॰ के॰ शाहेद अली ने न्यायालय में याचिका दायर कर हिन्दी फिल्मों के गानों को मोबाइल रिंगटोन बनाने पर भी प्रतिबन्ध की मांग की थी। जिसके बाद हिन्दी फिल्मों के रिंगटोन पर भी प्रतिबन्ध लग गया।
हिन्दी फिल्मों पर
वर्ष 2010 में सलमान खान की फिल्म वांटेड का बांग्लादेश में 60 सिनेमाघरों में प्रदर्शन शुरू हुआ तब से ही हिन्दी फिल्मों का विरोध भी शुरू हो गया। जिसका मुख्य कारण बांग्लादेशी फिल्म उद्योग है। हिन्दी फिल्मों का विरोध शाकीब खान ने शुरू किया था। उनका कहना था कि इन फिल्मों से बांग्लादेशी फिल्म उद्योग प्रभावित होता है।
सी-डैक मुंबई
सूचना प्रौद्योगिकी विभाग, संचार और सूचना प्रौद्योगिकी मंत्रालय, भारत सरकार ने इलेक्ट्रानिक्स रिसर्च ऍण्ड सेंटर फॉर इलेक्ट्रानिक्स डिज़ाइन, भारत (ई आर ऍण्ड डी सी आइ), नैशनल सेंटर फॉर सॉफ्टवेयर टेक्नोलोजी (एन सी एस टी) और सेंटर फॉर इलेक्ट्रानिक्स डिज़ाइन और प्रौद्योगिकी, भारत (सी ई डी टी इ), मोहाली को सी-डैक के साथ विलय कर दिया। सी-डैक में सोसाइटियों का विलय दिनांक 16 दिसम्बर 2002 से प्रभावी हुआ।
प्रगत संगणन विकास केंद्र (जो पहले राष्ट्रीय सॉफ्टवेयर प्रौद्योगिकी केंद्र के नाम से जाना जाता था) सूचना प्रौद्योगिकी विभाग की वैज्ञानिक सोसाइटी है। यह सोसाइटी सॉफ्टवेयर प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में अनुसंधान और विकास का कार्य करती है। इसका उद्देश्य आर ऍण्ड डी सोसाइटियों के लिए प्रगत सूचना प्रौद्योगिकी, उच्च स्तर की शिक्षा और प्रशिक्षण पर बिंदु (फोकस) उत्पन करना है। उद्देश्य -  * सॉफ्टवेयर प्रौद्योगिकी में भारत की प्रमुख भूमिका के लिए वचनबध्द। * प्रयोगात्मक प्रभाव के साथ अनुसंधान और विकास (आर ऍण्ड डी) का कार्य करना। * आइ टी उद्योग को सहायता प्रदान करना। * भारत में आइ टी उद्योग के लिए व्यवसायकों का उच्च स्तर की शिक्षा और प्रशिक्षण के लिए महत्वपूर्ण योगदान।
https://web.archive.org/web/20101126041014/http://cdacmumbai.in/hindi/index.html
बाइसगुड़ी
बाइसगुड़ी (Baisguri) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के कूचबिहार ज़िले में स्थित एक शहर है।
महबूब (गीतकार)
महबूब बॉलीवुड फिल्म गीतकार हैं। उनका पालन-पोषण महाराष्ट्र के मुंबई शहर में हुआ।
करियर
महबूब ने राम गोपाल वर्मा की 1995 की रंगीला के गीत लिखें थे। इस फ़िल्म से ए आर रहमान ने हिन्दी फिल्मों में शुरुआत की थी। रहमान को उनका काम पसंद आया और उन्होंने उन्हें मणिरत्नम से मिलवाया और महबूब ने बॉम्बे के हिन्दी (डब) संस्करण के लिए गीत लिखें। महबूब ने ए आर रहमान के साथ तक्षक (1999), डोली सजा के रखना (1998) और दिल ही दिल में (2000) के डब संस्करण जैसी फिल्मों में काम किया।
महबूब ने संजय लीला भंसाली की 1999 की फिल्म हम दिल दे चुके सनम और 2002 में शक्ति - द पावर में इस्माइल दरबार के साथ काम किया है। महबूब ने कई एल्बम के लिए भी गाने लिखें हैं जिसमें केके की एल्बम पल और हमसफ़र शामिल हैं। उन्होंने ए आर रहमान की माँ तुझे सलाम एल्बम के भी गीत लिखें।
मोन्सोन
मोन्सोन (Monzón) आरागॉन, स्पेन के स्वायत्त समुदाय में एक छोटा सा शहर है। इसकी जनसंख्या यह उत्तर-पूर्व (हुएस्का के प्रान्त की विशेष रूप से Cinca Medio जिला) में है २०१४ के रूप में १7,१७६ था और नदियों Cinca और सोसा adjoins।
११२३
११२३ ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
अक्टूबर-दिसम्बर
1120'erne
चिखारी गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
}
चिखारी फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
पीतौन्जीया गाँव, पानदारक (पटना)
पीतौन्जीया पानदारक, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
जैपूर, जैपूर मण्डल
जैपूर, जैपूर मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
१९५९ का तिब्बती विद्रोह
१० मार्च १९५९ को तिब्बत पर चीन के अधिकार के विरुद्ध तिब्बत की राजधानी ल्हासा में एक विद्रोह शुरु हुआ जिसे तिब्बती विद्रोह कहा जाता है। ध्यातव्य है कि १९५१ में १७ बिन्दु समझौते के द्वारा चीन ने तिब्बत का नियंत्रण अपने हाथ में कर लिया था। यद्यपि १४वें दलाई लामा सन १९५९ में तिब्बत से बाहर निकले, किन्तु खाम और अम्बो क्षेत्रों में तिब्बती विद्रोहियों और चीनी सैनिकों के बीच संघर्ष १९५६ से ही शुरू हो गया था। यह छापामार युद्ध १९६२ तक चला जिसे चीन ने अत्यन्त नृशंश तरीके के दमन द्वारा दबा दिया।
१० मार्च को निर्वासित तिब्बती लोग तिब्बती विद्रोह दिवस के रूप में मनाते हैं।
चौगांवछीना, काफलीगैर तहसील
चौगांवछीना, काफलीगैर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
सुखदेव प्रसाद बरनवाल
सुखदेव प्रसाद बरनवाल एक पत्रकार और एस.पी. गाइड प्रकाशनों के संस्थापक थे।
प्रारंभिक जीवन
बरनवाल जी का जन्म 1930 में बिहार राज्य के पटना शहर में हुआ था। इनकी शिक्षा पटना के पटना विश्वविद्यालय में हुई। इन्होने 12 वर्ष की आयु में ही भारत छोड़ो आंदोलन में अपना योगदान दिया था। इन्होने 1948 में आर.एस.एस. सत्याग्रह आंदोलन में अपना योगदान दिया था।
प्रमुख पत्रिकाएँ
बरनवाल जी की प्रथम पत्रिका 1965 में 'मिलिट्री ईयरबुक' के नाम से प्रकाशित हुआ।
जखोला, पाटी तहसील
जखोला, पाटी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
नेवला
नेवला ( अंग्रेज़ी: mongoose ) एक मांसाहारी स्तनधारी जानवर है जो 'हरपेस्टीडाए' ( Herpestidae ) जीववैज्ञानिक कुल में आते हैं। इसकी 33 ज्ञात जातियाँ हैं जो सभी दक्षिणी यूरेशिया (भारतीय उपमहाद्वीप समेत) व अफ़्रीका में रहती हैं। माडागास्कर द्वीप पर भी यूप्लेरिडाए ( Eupleridae ) कुल की चार जातियाँ हैं जिन्हें कभी-कभी नेवला बुलाया जाता है।
तिब्बत में मानवाधिकार हनन
अमनेस्टी इन्टरनेशनल के १९९२ की रिपोर्ट के अनुसार तिब्बत में न्याय के मानक अन्तरराष्ट्रीय स्तर से बहुत नीचे थे।
नदीय प्रक्रिया
भूगोल और भूविज्ञान के सन्दर्भ में, नदीय प्रक्रिया (fluvial processes) से तात्पर्य नदियों और नदीधाराओं (स्ट्रीम्स) से सम्बन्धित निक्षेपण और भू-आकृतियाँ आदि बनाने से है। नदी की तीव्र चट्टानों और बड़े पत्थरों को लुढ़काकर, घीसकर, छोटे-छोटे टुकड़ों में तोड़कर किसी समतल मैदान पर निक्षेपित करती है।
केशिका
शरीर की सबसे पतली रक्त-वाहिनियाँ केशिका (Capillaries) कहलातीं हैं। ये सूक्ष्मपरिसंचरण (microcirculation) का भाग हैं। वे केवल एक कोशिका के बराबर मोटी होती हैं।
फ़िलस्तीन लोकतांत्रिक मुक्ति मोर्चा
फिलीस्तीनी डेमोक्रेटिक फ्रंट फिलीस्तीनी लिबरेशन ऑर्गनाइजेशन और इजरायली क्षेत्रों की प्रशासक संरचना है
2005.
११२४
११२४ ग्रेगोरी कैलंडर का एक अधिवर्ष है।
अक्टूबर-दिसम्बर
1120'erne
नारायणखेड़
नारायणखेड़ (Narayankhed) भारत के तेलंगाना राज्य के संगारेड्डी ज़िले में स्थित एक नगर है।
पुंदरख गाँव, पानदारक (पटना)
पुंदरख पानदारक, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
लिंगंपल्लि, दिलावर पूर मण्डल
लिंगंपल्लि, दिलावर पूर मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
चितरहा गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
चितरहा फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
धर्मेन्द्र द्वारा अभिनीत फ़िल्में
धर्मेन्द्र (पंजाबी: ਧਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਿਉਲ जन्म: ८ दिसंबर, १९३५) हिन्दी फ़िल्मों के एक अभिनेता हैं। इनकी पत्नी हेमा मालिनी, पुत्र बॉबी देओल और सनी देओल भी फ़िल्मों में  करते हैं। धर्मेन्द्र 2004 से 2009 तक भारतीय राज्य राजस्थान के बीकानेर जिले से भारतीय जनता पार्टी के लोकसभा सांसद थे। इन्होंने अपने फ़िल्मी कैरियर की शुरुआत १९६१ में  बॉयफ्रैंडनामक फिल्म से की थी।
सराजो
यह विश्व का एक प्रमुख आतंकवादी और उग्रवादी संगठन हैं |
इ-मेल मार्केटिंग
ईमेल मार्केटिंग एक व्यावसायिक संदेश भेजने का कार्य है, आमतौर पर ईमेल का उपयोग कर के लोगों के समूह को। इसके व्यापक अर्थ में, संभावित या वर्तमान ग्राहक को भेजे गए प्रत्येक ईमेल को ईमेल मार्केटिंग माना जा सकता है। इसमें विज्ञापन भेजने, व्यवसाय का अनुरोध करने, या बिक्री या दान मांगने के लिए ईमेल का उपयोग करना शामिल है।
जडियाकमद, पाटी तहसील
जडियाकमद, पाटी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
हख़ामनी साम्राज्य
आचमेनिड (हख़ामनी) साम्राज्य (पुरानी फ़ारसी) "द एम्पायर" [1] सी। 550–330 ईसा पूर्व), जिसे प्रथम फ़ारसी साम्राज्य भी कहा जाता है, पश्चिमी एशिया में स्थापित एक प्राचीन ईरानी साम्राज्य था। साइरस महान।  पूर्व में सिंधु घाटी के पश्चिम में बाल्कन और पूर्वी यूरोप से उचित सीमा तक, यह 5.5  मिलियन वर्ग में फैले इतिहास के किसी भी पिछले साम्राज्य से बड़ा था।   विभिन्न मूल और आस्थाओं के विभिन्न लोगों को शामिल करते हुए, यह एक केंद्रीकृत, नौकरशाही प्रशासन (राजाओं के राजा के तहत क्षत्रपों के माध्यम से) के सफल मॉडल के लिए उल्लेखनीय है। सड़क व्यवस्था और एक डाक प्रणाली जैसे बुनियादी ढाँचे के निर्माण के लिए, एक आधिकारिक भाषा का उपयोग  इसके प्रदेशों में, और नागरिक सेवाओं और एक बड़ी पेशेवर सेना के विकास के लिए।  साम्राज्य की सफलताओं ने बाद के साम्राज्यों में समान प्रणालियों को प्रेरित किया।
7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक, फारस के क्षेत्र में फारस के लोग ईरानी पठार के दक्षिण-पश्चिमी हिस्से में बस गए थे, जो उनके दिल का इलाका बन गया था।  इस क्षेत्र से, साइरस द ग्रेट ने मेड्स, लिडिया और नियो-बेबीलोनियन साम्राज्य को हराने के लिए अचमेनिद साम्राज्य की स्थापना की।  अलेक्जेंडर द ग्रेट, जो साइरस द ग्रेट का एक प्रशंसक था, ने 330 ईसा पूर्व तक अधिकांश साम्राज्य को जीत लिया। भारतीय प्रदेशों पर इस समय ईरानी अधिपत्य डेरियस III  का शासन था। सिकंदर की मृत्यु के बाद, साम्राज्य के अधिकांश पूर्व क्षेत्र अन्य छोटे क्षेत्रों के अलावा टॉलेमिक साम्राज्य और सेल्यूसीड साम्राज्य के शासन में गिर गए, जिन्होंने उस समय स्वतंत्रता प्राप्त की थी।  केंद्रीय पठार के ईरानी अभिजात वर्ग ने पार्थियन साम्राज्य के तहत दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में सत्ता हासिल की। ​​
आचमेनिड साम्राज्य पश्चिमी इतिहास में ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के दौरान ग्रीक शहर-राज्यों के विरोधी के रूप में और बेबीलोन में यहूदियों के निर्वासन के लिए विख्यात है। साम्राज्य का ऐतिहासिक चिह्न अपने क्षेत्रीय और सैन्य प्रभावों से बहुत आगे निकल गया और इसमें सांस्कृतिक, सामाजिक, तकनीकी और धार्मिक प्रभाव भी शामिल थे।  दोनों राज्यों के बीच स्थायी संघर्ष के बावजूद, कई एथेनियाई लोगों ने पारस्परिक सांस्कृतिक आदान-प्रदान में अपने दैनिक जीवन में आचमेनिड रीति-रिवाजों को अपनाया,  कुछ को फारसी राजाओं द्वारा नियोजित या संबद्ध किया गया।  साइरस के फैसले का प्रभाव जूदेव-ईसाई ग्रंथों में वर्णित है, और साम्राज्य चीन के रूप में पूर्व की ओर जोरोस्ट्रियनवाद के प्रसार में सहायक था।  साम्राज्य ने ईरान की राजनीति, विरासत और इतिहास (जिसे फारस के रूप में भी जाना जाता है) के लिए स्वर निर्धारित किया है।
नील फेयरब्रदर
नील फेयरब्रदर (जन्म नील हार्वे फेयरब्रदर, 9 सितंबर 1963) एक पूर्व अंग्रेजी क्रिकेटर हैं, जिसका नाम उनकी मां ने अपने पसंदीदा खिलाड़ी ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेटर नील हार्वे के नाम पर रखा है। उनकी शिक्षा लियम ग्रामर स्कूल में हुई थी।
हख़ामनी साम्राज्य
अचमेनिद शब्द का अर्थ है "आचमेनियों / अचमेनियों के परिवार" (ओल्ड फ़ारसी: š हक्सामनीज़; एक बाहुवृही यौगिक जिसका अनुवाद "एक दोस्त के मन में होना") है। अचमेन खुद दक्षिण-पश्चिमी ईरान में अनशन के सातवीं शताब्दी के शासक और असीरिया के जागीरदार थे।
नील फेयरब्रदर
फेयरब्रदर 2002 में सभी क्रिकेट से सेवानिवृत्त हुए, और अंतर्राष्ट्रीय खेल प्रबंधन में क्रिकेट के निदेशक बने। फरवरी 2018 में, फेयरब्रदर ने फीनिक्स प्रबंधन की स्थापना की।