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आदम
हज़रत हव्वा अलैस्सलाम की वफ़ात
हज़रत इब्ने अब्बास रज़िअल्लाहू अन्हूँ से मरवी है कि हव्वा अलैहिस्सलाम की वफ़ात “बूज़” नामी पहाड़ी पर हुई और आपकी वफ़ात आदम अलैहिस्सलाम की वफ़ात से एक साल बाद हुई। फिर अपने शौहर के साथ ही ग़ार में दफन हुईं। और जब तूफाने नूह आया तो नूह अलैहिस्सलाम ने दोनों का जसदे मुबारक कश्ती में रख लिया था और दोनों को बैतुल मुक़द्दस में दफ़न कर दिया। (वल्लाहु आलम )
हज़रत हव्वा अलैस्सलाम के बारे में कहा जाता है कि आप सूत काततीं, आटा गूंधतीं, रोटी पकातीं और औरतों वाले दूसरे काम करतीं थीं।
प्रीतू नायर
प्रीतू नायर (भारत में 1976 में जन्मी) गोवा, भारत में स्थित एक पत्रकार हैं । वह साइबरस्पेस में सक्रिय है और गोवा, विकास संबंधी चिंताओं और महिलाओं और बच्चों के साथ काम करने वाले ई-वेंचर से जुड़ी है। वह ज्यादातर भारत में एचआईवी एड्स, टीबी, महिलाओं और बच्चों के मुद्दों पर लिखती हैं।
शिक्षा
प्रीतू नायर की स्कूलिंग गुजरात के एक छोटे से  आनंद शहर में गुजराती मीडियम में हुई थी। उन्होंने सरदार पटेल विश्वविद्यालय, वल्लभ विद्यानगर, आनंद, गुजरात (गोल्ड मेडलिस्ट) से बीए की डिग्री प्राप्त की, और एमए (अंग्रेजी साहित्य) की डिग्री, सरदार पटेल विश्वविद्यालय से गोल्ड मेडलिस्ट बनी । सरदार पटेल विश्वविद्यालय एक ऐसा विश्वविद्यालय है जो गुजरात, भारत के ग्रामीण इलाकों खेड़ा, आणंद और आसपास के जिलों को पूरा करता है।
पत्रकारिता
वह 2000 से पूर्णकालिक पत्रकार हैं। मई 2000 से मई 2001 तक, प्रीटू टाइम्स ऑफ़ इंडिया के लिए एक प्रशिक्षु रिपोर्टर थे। 2001 से, वह एक फ्रीलांसर बन गई, और गोवा से संबंधित समाचारों पर द नवहिंद टाइम्स के लिए लिखा है। उन्होंने गोमांतक टाइम्स, गोवा के लिए एक वरिष्ठ रिपोर्टर के रूप में इस्तीफा दे दिया। (साकल ग्रुप ऑफ पब्लिकेशन्स) और टाइम्स ऑफ इंडिया में प्रमुख संवाददाता के रूप में शामिल हो चुकी हैं।
प्रीतू नायर और पीटर डी सूजा ने गोमांतक टाइम्स, गोवा में उनके सहयोगी को मानव तस्करों के तौर-तरीकों को उजागर करने और इन अपराधियों, पुलिस और राजनेताओं के बीच सांठगांठ को रेखांकित करने के लिए UNDP-TAHA-HDRN मीडिया अवार्ड -2006 से सम्मानित किया।
ये सभी कहानियाँ लिखी गई थीं जबकि सुजय गुप्ता गोमांतक टाइम्स के संपादक थे। डेरिक अल्मेडा द्वारा गोमांतक टाइम्स के कार्यकारी संपादक के रूप में कार्यभार संभालने के बाद उन्होंने गोमांतक टाइम्स को भारत छोड़ दिया।
उसे "तस्करी पीड़ितों और एचआईवी" कहानी पर काम करने के लिए यूरोपीय संघ - थॉमसन फाउंडेशन मीडिया बर्सरी भी मिली।
उन्होंने गोवा, गोवा की किताबें, मीडिया, पर्यावरण, विकास पर लेख लिखे हैं।
खानपुर-१ गाँव, तारापुर (मुंगेर)
खानपुर-१ तारापुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
चमिकर एडिरसिंघे
चमिकारा एडिरसिंघे (जन्म 4 अप्रैल 1991) एक श्रीलंकाई क्रिकेटर हैं।
दहलई खुर्द
दहलई खुर्द एटा जिले के पटियाली प्रखण्ड का एक गाँव है।
मझेडा, भनोली तहसील
मझेडा, भनोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
हिरनेर नेवादाखेड़ा गाँव, फ़तेहाबाद (आगरा)
हिरनेर नेवादाखेड़ा उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के फ़तेहाबाद प्रखंड में स्थित एक गाँव है।
हरिहरपाली, सांरगढ मण्डल
हरिहरपाली, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
दमरी
दमरी एटा जिले के पटियाली प्रखण्ड का एक गाँव है।
थाईलैण्ड के प्रान्त
थाईलैण्ड एक एकात्मक राज्य है जो प्रशासनिक रूप से ७६ प्रान्तों में बांटा गया है। थाई भाषा में यह "चंगवत" (थाई: จังหวัด, changwat) कहलाते हैं। इनके अलावा राष्ट्रीय राजधानी बैंकॉक को एक विशेष प्रशासनिक क्षेत्र में सम्मिलित किया गया है।
भारतीय नागरिकों के लिए वीज़ा आवश्यकताएँ
भारतीय नागरिकों के लिए वीज़ा आवश्यकताएँ अन्य देशों के अधिकारियों द्वारा भारत के नागरिकों पर लगाए गए प्रशासनिक प्रवेश प्रतिबंध हैं। 10 फरवरी 2023 तक, भारतीय नागरिकों को 60 देशों और क्षेत्रों में वीज़ा-मुक्त या आगमन पर वीज़ा या ई-वीज़ा की सुविधा प्राप्त थी। हेनले पासपोर्ट इंडेक्स के अनुसार यात्रा स्वतंत्रता के मामले में भारतीय पासपोर्ट 110 में से 84वें स्थान पर था। 23 देशों में वीज़ा-मुक्त प्रवेश और 47 देशों के लिए आगमन पर वीज़ा सुविधा के साथ भारत ग्लोबल पासपोर्ट पावर रैंक में 96 में से 72वें स्थान पर है।
हाल के परिवर्तन
वीज़ा की आवश्यकता को इंडोनेशिया ने जुलाई 2017 में, कतर ने अगस्त 2017 में तथा ट्यूनीशिया ने अक्टूबर 2017 में हटा दिया था। 2018 में रूसी सुदूर पूर्व के कुछ हिस्सों प्राइमरी और शेष खाबरोवस्क, सखालिन, चुकोटका और कामचटका जैसे क्षेत्रों को ई-वीज़ा का दर्जा दिया गया। रूस 1 जनवरी 2021 से शुरूकर 16 दिनों तक के प्रवास के लिए भारतीय नागरिकों को ई-वीजा जारी करने के लिए तैयार था। सितंबर 2017 में किर्गिस्तान ने,नवंबर 2017 में आर्मेनिया तथा 2018 में वियतनाम और उजबेकिस्तान ने ऑनलाइन विज़िटर वीज़ा का अनुसरण किया। योग्य भारतीय नागरिक अब संयुक्त राज्य अमेरिका में शीघ्र प्रवेश के लिए ग्लोबल एंट्री कार्यक्रम में भाग ले सकते हैं।
खुदिया गाँव, तारापुर (मुंगेर)
खुदिया तारापुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
हप्पू की उलटन पलटन
हप्पू की उलटन पलटन एक भारतीय सिटकॉम टेलीविजन श्रृंखला है जिसका प्रीमियर 4 मार्च 2019 को &TV पर हुआ। एडिट II प्रोडक्शंस के तहत निर्मित, यह भाभीजी घर पर हैं का स्पिन-ऑफ है!. हप्पू सिंह के किरदार के अलावा, शो में उनकी मां, पत्नी और नौ बच्चे हैं। इसका अभी तक 880 एपिसोड्स पूर्ण हो चुके है।
कहानी
हप्पू सिंह कानपुर शहर में एक पुलिस अधिकारी हैं। कहानी हप्पू सिंह और उसके बड़े परिवार के दुस्साहस के इर्द-गिर्द घूमती है- जिसमें उसकी पत्नी भी शामिल है; राजेश सिंह, मां कटोरी और उनके नौ बच्चे। वह अपनी पत्नी और माँ के बीच प्रतिद्वंद्विता और अपने सबसे अच्छे दोस्त की हरकतों से लगातार परेशान रहता है; बेनी और उनके नौ बच्चे जो कटोरी 'कैट', मल्लिका, रणबीर, ऋतिक, चमची, आयुष्मान और तीन अन्य बच्चे हैं जो शिशु हैं।
विकास
शुरुआत में इसका नाम हप्पू के छप्पू था, जिसे बाद में बदलकर हप्पू की उलटन पलटन कर दिया गया।
श्रृंखला के बारे में बात करते हुए, निर्माता संजय कोहली ने कहा, "हप्पू सिंह बेहद लोकप्रिय भाबीजी घर पर है में चरित्र की शुरुआत के बाद से दर्शकों के बीच पसंदीदा रहा है। हप्पू की इतनी बड़ी फैन फॉलोइंग ने हमें घर पर उनके जीवन के इर्द-गिर्द घूमने वाले शो के साथ आने के लिए प्रोत्साहित किया और यह दर्शकों का मनोरंजन करने के लिए निश्चित है। हप्पू की उलटन पलटन हप्पू के घर में उसकी दबंग पत्नी, सताती माँ और उसके नौ अजीब बच्चों के साथ, असहाय हप्पू के साथ उनके सभी पागलपन के केंद्र में होने वाली प्रफुल्लित करने वाली स्थितियों को कैप्चर करेगा। हम सकारात्मक हैं कि दर्शक इस शो को पसंद करेंगे और हंसेंगे।"
दमूपुर
दमूपुर एटा जिले के पटियाली प्रखण्ड का एक गाँव है।
तकनीकी लेखन
तकनीकी लेखन से आशय तकनीकी और व्यावसायिक क्षेत्रों में उपयोग किए जाने वाले तकनीकी संचार को लिखने से है। उदाहरण के लिए कंप्यूटर हार्डवेयर और सॉफ्टवेयर, इंजीनियरिंग, रसायन विज्ञान, वैमानिकी, रोबोटिक्स, वित्त, चिकित्सा, उपभोक्ता इलेक्ट्रॉनिक्स, जैव प्रौद्योगिकी और वानिकी जैसे तकनीकी और व्यावसायिक क्षेत्रों में उपयोग किए जाने वाले तकनीकी संचार को लिखना। तकनीकी लेखन, तकनीकी संचार का सबसे बड़ा उपक्षेत्र है।
हादसा (1983 फ़िल्म)
हादसा १९८३ में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।
तोहफा (1984 फ़िल्म)
फिल्म की कहानी दो बहनों, जानकी और ललिता का अनुसरण करती है, जो दोनों अपने अच्छे दोस्त राम के प्रेम में पड़ जाते हैं। जब ललिता को पता चलता है कि जानकी राम से प्यार करती है, तो वह पीछे हट जाती है और अपनी बहन को उससे शादी करने देती है। यह के राघ्वेन्द्र राव की तेलुगु ब्लॉकबस्टर देवता (1982) की प्रत्यक्ष रीमेक थी, जिसमें से श्री देवी और जयाप्रदा ने अपनी भूमिकाओं को इस फिल्म में दोहराया।
संक्षेप
जानकी (जयाप्रदा) और ललिता (श्री देवी) दो बहने हैं, उन दोनों को एक दूसरे से बहुत प्यार रहता है। ललिता और राम (जितेन्द्र) मन ही मन एक दूसरे से प्यार करने लगते हैं। वहीं जानकी को भी राम से प्यार हो जाता है। जब ललिता को पता चलता है कि जानकी को राम से प्यार है तो वो अपने प्यार को मन में दबाने का फैसला करती है। वो इस कारण एक लड़के (शक्ति कपूर) से शादी कर लेती है, जिसे शादी के तुरंत बाद ही पुलिस पकड़ कर ले जेल ले जाती है। ललिता के उद्देश्य का पता न होने के कारण राम और जानकी उसके ऊपर बहुत गुस्सा होते हैं।
ललिता उन दोनों से दूर चले जाती है और कई सालों तक उन्हें नजर तक नहीं आती है। राम और जानकी शादी कर लेते हैं और खुशी खुशी रहने लगते हैं। उन्हें बस एक ही दुःख होता है कि उनके बच्चे नहीं है। कई सालों के बाद राम की मुलाक़ात ललिता से होती है। वो एक ऑफिस में काम करती है और अपने बच्चे को पाल रही होती है। राम को एहसास होता है कि ललिता के बच्चे का पिता और कोई नहीं, बल्कि वो खुद है। राम का ध्यान अपने बच्चे पर जाने लगता है। वहीं जानकी भी माँ बनने वाली होती है। उसे अपनी बहन के वापस आने के बारे में पता चलता है, पर वो पूरी परिस्थिति को ही गलत समझ लेती है और उसे लगने लगता है कि राम और ललिता के बीच चक्कर चल रहा है। बाद में सारी गलतफहमी दूर हो जाती है और ललिता की सच्चाई भी सामने आती है कि वो बहुत पहले से राम से प्यार करती थी, पर उसके लिए उसने अपने प्यार को मन में दबा दिया था। जानकी ये सब जान कर अपने आप को कसूरवार सोचने लगती है। वो एक बच्ची को जन्म देने के बाद मर जाती है और अपनी संतान को राम और ललिता की देखरेख में छोड़ देती है।
दीवाननगर
दीवाननगर एटा जिले के पटियाली प्रखण्ड का एक गाँव है।
जयलक्ष्मी (सिंहासन बत्तीसी)
तीसवीं पुतली जयलक्ष्मी ने जो कथा कही वह इस प्रकार है- राजा विक्रमादित्य जितने बड़े राजा थे उतने ही बड़े तपस्वी। उन्होंने अपने तप से जान लिया कि वे अब अधिक से अधिक छ: महीने जी सकते हैं। अपनी मृत्यु को आसन्न समझकर उन्होंने वन में एक कुटिया बनवा ली तथा राज-काज से बचा हुआ समय साधना में बिताने लगे। एक दिन राजमहल से कुटिया की तरफ आ रहे थे कि उनकी नज़र एक मृग पर पड़ी। मृग अद्भुत था और ऐसा मृग विक्रम ने कभी नहीं देखा था। उन्होंने धनुष हाथ में लेकर दूसरा हाथ तरकश में डाला ही था कि मृग उनके समीप आकर मनुष्य की बोली में उनसे अपने प्राणों की भीख माँगने लगा। विक्रम को उस मृग को मनुष्यों की तरह बोलते हुए देख बड़ा आश्चर्य हुआ और उनका हाथ स्वत: थम गया।
विक्रम ने उस मृग से पूछा कि वह मनुष्यों की तरह कैसे बोल लेता है तो वह बोला कि यह सब उनके दर्शन के प्रभाव से हुआ है। विक्रम की जिज्ञासा अब और बढ़ गई। उन्होंने उस मृग को पूछा कि ऐसा क्यों हुआ तो उसने बताना शुरु किया।
"मैं जन्मजात मृग नहीं हूँ। मेरा जन्म मानव कुल में एक राजा के यहाँ हुआ। अन्य राजकुमारों की भाँति मुझे भी शिकार खेलने का बहुत शौक था। शिकार के लिए मैं अपने घोड़े पर बहुत दूर तक घने जंगलों में घुस जाता था। एक दिन मुझे कुछ दूरी पर मृग होने का आभास हुआ और मैंने आवाज़ को लक्ष्य करके एक वाण चलाया। दरअसल वह आवाज़ एक साधनारत योगी की थी जो बहुत धीमें स्वर में मंत्रोच्चार कर रहा था। तीर उसे तो नहीं लगा, पर उसकी कनपटी को छूता हुआ पूरो वेग से एक वृक्ष के तने में घुस गया। मैं अपने शिकार को खोजते-खोजते वहाँ तक पहुँचा तो पता चला मुझसे कैसा अनिष्ट होने से बच गया। योगी की साधना में विघ्न पड़ा था। इसलिए वह काफी क्रुद्ध हो गया था। उसने जब मुझे अपने सामने खड़ा पाया तो समझ गया कि वह वाण मैंने चलाया था। उसने लाल आँखों से घूरते हुए मुझे श्राप दे दिया। उसने कहा- "ओ मृग का शिकार पसंद करने वाले मूर्ख युवक, आज से खुद मृग बन जा। आज के बाद से आखेटकों से अपने प्राणों की रक्षा करता रह।"
उसने श्राप इतनी जल्दी दे दिया कि मुझे अपनी सफ़ाई में कुछ कहने का मौका नहीं मिला। श्राप की कल्पना से ही मैं भय से सिहर उठा। मैं योगी के पैरों पर गिर पड़ा तथा उससे श्राप मुक्त करने की प्रार्थना करने लगा। मैंने रो-रो कर उससे कहा कि उसकी साधना में विघ्न उत्पन्न करने का मेरा कोई इरादा नहीं था और यह सब अनजाने में मुझसे हो गया। मेरी आँखों में पश्चाताप के आँसू देखकर उस योगी को दया आ गई। उसने मुझसे कहा कि श्राप वापस तो नहीं लिया जा सकता, लेकिन वह उस श्राप के प्रभाव को सीमित ज़रुर कर सकता है। मैंने कहा कि जितना अधिक संभव है उतना वह श्राप का प्रभाव कम कर दे तो उसने कहा- "तुम मृग बनकर तब तक भटकते रहोगे जब तक महान यशस्वी राजा विक्रमादित्य के दर्शन नहीं हो जाएँ। विक्रमादित्य के दर्शन से ही तुम मनुष्यों की भाँति बोलना शुरु कर दोगे।"
विक्रम को अब जिज्ञासा हुई कि वह मनुष्यों की भाँति बोल तो रहा है मगर मनुष्य में परिवर्तित नहीं हुआ है। उन्होंने उससे पूछा- "तुम्हें मृग रूप से कब मुक्ति मिलेगी? कब तुम अपने वास्तविक रूप को प्राप्त करोगे?
नन्देली, सांरगढ मण्डल
नन्देली, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
जयलक्ष्मी (सिंहासन बत्तीसी)
वह मृग आगे-आगे चला और विक्रम उसका अनुसरण करते-करते चलते रहे। थोड़ी दूर चलने के पश्चात उन्हें एक वृक्ष पर उलटा होकर साधना करता एक योगी दिखा। उनकी समझ में आ गया कि राजकुमार इसी योगी की बात कर रहा था। वे जब समीप आए तो वह योगी उन्हें देखते ही वृक्ष से उतरकर सीधा खड़ा हो गया। उसने विक्रम का अभिवादन किया तथा दर्शन देने के लिए उन्हें नतमस्तक होकर धन्यवाद दिया।
हरिआना, पंजाब
हरिआना (Hariana) भारत के पंजाब राज्य के होशियारपुर ज़िले में स्थित एक नगर है।
जयलक्ष्मी (सिंहासन बत्तीसी)
विक्रम समझ गए कि वह योगी उनकी ही प्रतीक्षा कर रहा था। लेकिन उन्हें जिज्ञासा हुई कि वह उनकी प्रतीक्षा क्यों कर रहा था। पूछने पर उसने उन्हें बताया कि सपने में एक दिन इन्द्र देव ने उन्हें दर्शन देकर कहा था कि महाराजा विक्रमादित्य ने अपने कर्मों से देवताओं-सा स्थान प्राप्त कर लिया है तथा उनके दर्शन प्राप्त करने वाले को इन्द्र देव या अन्य देवताओं के दर्शन का फल प्राप्त होता है। "मैं इतनी कठिन साधना सिर्फ आपके दर्शन का लाभ पाने के लिए कर रहा था।"- उस योगी ने कहा।
हरिआना, पंजाब
नामोत्पत्ति व संगीत से सम्बन्ध
हरिआना का नाम तानसेन के गुरु, हरि सेन, पर पड़ा था। यहाँ कभी एक प्रसिद्ध संगीत घराना केन्द्रित था। गूजरमल वासेदेव रागी और पंडित तेलु राम यहाँ के दो विख्यात संगीतकार थे।
जयलक्ष्मी (सिंहासन बत्तीसी)
विक्रम ने पूछा कि अब तो उसने उनके दर्शन प्राप्त कर लिए, क्या उनसे वह कुछ और चाहता है। इस पर योगी ने उनसे उनके गले में पड़ी इन्द्र देव के मूंगे वाली माला मांगी। राजा ने खुशी-खुशी वह माला उसे दे दी। योगी ने उनका आभार प्रकट किया ही था कि श्रापित राजकुमार फिर से मानव बन गया। उसने पहले विक्रम के फिर उस योगी के पाँव छूए।
राजकुमार को लेकर विक्रम अपने महल आए। दूसरे दिन अपने रथ पर उसे बिठा उसके राज्य चल दिए। मगर उसके राज्य में प्रवेश करते ही सैनिकों की टुकड़ी ने उनके रथ को चारों ओर से घेर लिया तथा राज्य में प्रवेश करने का उनका प्रयोजन पूछने लगे। राजकुमार ने अपना परिचय दिया और रास्ता छोड़ने को कहा। उसने जानना चाहा कि उसका रथ रोकने की सैनिकों ने हिम्मत कैसे की। सैनिकों ने उसे बताया कि उसके माता-पिता को बन्दी बनाकर कारागार में डाल दिया गया है और अब इस राज्य पर किसी और का अधिकार हो चुका है। चूँकि राज्य पर अधिकार करते वक्त राजकुमार का कुछ पता नहीं चला, इसलिए चारों तरफ गुप्तचर उसकी तलाश में फैला दिए गये थे। अब उसके खुद हाज़िर होने से नए शासक का मार्ग और प्रशस्त हो गया है।
लसिथ अंबुलदेनिया
लसिथ एम्बुलेंसिया (जन्म 20 अक्टूबर 1996) एक श्रीलंकाई क्रिकेटर है।
जयलक्ष्मी (सिंहासन बत्तीसी)
राजा विक्रमादित्य ने उन्हें अपना परिचय नहीं दिया और खुद को राजकुमार के दूत के रूप में पेश करते हुए कहा कि उनका एक संदेश नये शासक तक भेजा जाए। उन्होंने उस टुकड़ी के नायक को कहा कि नये शासक के सामने दो विकल्प हैं- या तो वह असली राजा और रानी को उनका राज्य सौंपकर चला जाए या युद्ध की तैयारी करे।
चीन का दूतावास, नई दिल्ली
भारत गणराज्य में चीन जनवादी गणराज्य का दूतावास भारत में चीन जनवादी गणराज्य का राजनयिक मिशन है। यह नई दिल्ली में 50-डी, शांतिपथ, चाणक्यपुरी में स्थित है। दूतावास कोलकाता और मुंबई में महावाणिज्य दूतावास भी संचालित करता है जबकि चेन्नई में वाणिज्य दूतावास निर्माणाधीन है। भारत गणराज्य (राजदूत) में पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के राजदूत असाधारण और पूर्णाधिकारी सन वेइदॉन्ग हैं, जिन्हें 2019 में नियुक्त किया गया था।
जयलक्ष्मी (सिंहासन बत्तीसी)
उस सेनानायक को बड़ अजीब लगा। उसने विक्रम का उपहास करते हुए पूछा कि युद्ध कौन करेगा। क्या वही दोनों युद्ध करेंगे। उसको उपहास करते देख उनका क्रोध साँतवें आसमान पर पहुँच गया। उन्होंने तलवार निकाली और उसका सर धड़ से अलग कर दिया। सेना में भगदड़ मच गई। किसी ने दौड़कर नए शासक को खबर की। वह तुरन्त सेना लेकर उनकी ओर दौड़ा।
श्री शारदा मठ
यह शारदा मठ से अलग है।
जयलक्ष्मी (सिंहासन बत्तीसी)
विक्रम इस हमले के लिए तैयार बैठे थे। उन्होंने दोनों बेतालों का स्मरण किया तथा बेतालों ने उनका आदेश पाकर रथ को हवा में उठ लिया। उन्होंने वह तिलक लगाया जिससे अदृश्य हो सकते थे और रथ से कूद गये। अदृश्य रहकर उन्होंने दुश्मनों को गाजर-मूली की तरह काटना शुरु कर दिया। जब सैकड़ो सैनिक मारे गए और दुश्मन नज़र नहीं आया तो सैनिकों में भगदड़ मच गई और राजा को वहीं छोड़ अधिकांश सैनिक रणक्षेत्र से भाग खड़े हुए। उन्हें लगा कि कोई पैशाचिक शक्ति उनका मुक़ाबला कर रही है। नए शासक का चेहरा देखने लायक था। वह आश्चर्यचकित और भयभीत था ही, हताश भी दिख रहा था।
श्री शारदा मठ
श्री शारदा मठ की स्थापना २ दिसम्बर १९५४ को हुआ था। इसकी स्थापना स्वामी विवेकानन्द के निर्देशों के अनुसार हुआ था और यह संन्यासिनियों का संघ है। इसकी स्थापना ८ संन्यासिनियों ने मिलकर की थी। इसका मुख्यालय दक्षिणेश्वर में है।
जयलक्ष्मी (सिंहासन बत्तीसी)
उसे हतप्रभ देख विक्रम ने अपनी तलवार उसकी गर्दन पर रख दी तथा अपने वास्तविक रूप में आ गए। उन्होंने उस शासक से अपना परिचय देते हुए कहा कि या तो वह इसी क्षण यह राज्य छोड़कर भाग जाए या प्राण दण्ड के लिए तैयार रहे। वह शासक विक्रमादित्य की शक्ति से परिचित था तथा उनका शौर्य आँखों से देख चुका था, अत: वह उसी क्षण उस राज्य से भाग गया।
वास्तविक राजा-रानी को उनका राज्य वापस दिलाकर वे अपने राज्य की ओर चल पड़े। रास्ते में एक जंगल पड़ा। उस जंगल में एक मृग उनके पास आया तथा एक सिंह से अपने को बचाने को बोला। मगर महाराजा विक्रमादित्य ने उसकी मदद नहीं की। वे भगवान के बनाए नियम के विरुद्ध नहीं जा सकते थे। सिंह भूखा था और मृग आदि जानवर ही उसकी क्षुधा शान्त कर सकते थे। यह सोचते हुए उन्होंने सिहं को मृग का शिकार करने दिया।
खानपुर-२ गाँव, तारापुर (मुंगेर)
खानपुर-२ तारापुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
झुलतड बेडूखेत, बेरीनाग तहसील
झुलतड बेडूखेत, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
करक ज़िला
करक ( उर्दू:, पश्तो: , अंग्रेज़ी: Karak ) पाकिस्तान के ख़ैबर-पख़्तूनख़्वा प्रांत का एक ज़िला है। यह कोहाट ज़िले के दक्षिण में, बन्नू और लक्की मरवत ज़िलों के उत्तर में स्थित है। पेशावर से कराची जाने वाले सिन्धु राजमार्ग के रस्ते में आने वाला यह ज़िला ख़ैबर-पख़्तूनख़्वा की राजधानी पेशावर से १२३ किलोमीटर की दूरी पर है। कहा जाता है कि करक पाकिस्तान का इकलौता ज़िला है जिसमें केवल एक ही पश्तून क़बीले के लोग रहते हैं और यह ख़टक कबीला है।
विवरण
करक ज़िले में सन् १९९८ में ४,३०,७९६ लोगों कि आबादी थी। इसका क्षेत्रफल क़रीब ३,३७२ वर्ग किमी है। १९४० से लेकर १९८२ तक यह कोहाट ज़िले का हिस्सा था, लेकिन १ जुलाई १९८२ को इसे एक अलग ज़िले का दर्जा दे दिया गया। इसकी राजधानी टेरी नामक शहर है और किसी ज़माने में टेरी नवाब का इस पूरे ज़िले पर राज हुआ करता था। यहाँ के लोग ख़टक क़बीले के बरक उपक़बीले के पठान हैं और इस पूरे क्षेत्र में पश्तो बोली जाती है।
खैरा गाँव, तारापुर (मुंगेर)
खैरा तारापुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
हरसी पिंड
हरसी पिंड (Harsi Pind) भारत के पंजाब राज्य के होशियारपुर ज़िले में स्थित एक गाँव है।
फुमी
फुमी जाति चीन की बहुत कम जन संख्या वाली जातियों में से एक है, अब उस की कुल जन संख्या मात्र तीस हजार है, जो दक्षिण पश्चिम चीन के युन्नान प्रांत के उत्तरी पहाड़ी क्षेत्र में स्थित पाई व फुमी जातीय स्वायत्त काऊंटी में रहती है। फुमी जाति के पूर्वज चीन के उत्तर पश्चिम भाग में घास मैदान में रहते थे और घुमंतू पशुपालन का जीवन बिताते थे। करीब 13 वीं शताब्दी में वे स्थानांतरित हो कर आज के आबाद स्थल आ कर बस गए। बीते सात सौ सालों में फुमी जाति के लोग युन्नान प्रांत के नानपिंग क्षेत्र की फुमी काऊंटी में रहते हुए अपनी जाति की अलग पहचान बनाए रखे हुए हैं, उन के जातीय संगीत, भाषा, संस्कृति व रीति रिवाज में स्पष्ट विशेषता पायी जाती है।
हुमायूँपुर गूजर गाँव, फ़तेहाबाद (आगरा)
हुमायूँपुर गूजर उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के फ़तेहाबाद प्रखंड में स्थित एक गाँव है।
फुमी
फुमी जाति के विशेष ढंग के वाद्ययंत्र बांसुरी से बजायी गई धुन बहुलॉत सुरीली है, फुमी जाति के युवा येन ल्येनचुन को अपना जातीय वाद्य बजाना बहुत पसंद है। येन ल्येनचुन का जन्म युन्नान प्रांत के फुमी जाति बहुल स्थान में हुआ था, पर विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद वह पेइचिंग में बस गए, उस के दिल में अपने गांव तथा अपनी जाति की संस्कृति के प्रति गाढ़ा लगाव है और उसे फुमी का संगीत बहुत पसंद भी है। उस की बांसुरी धुन से घने पहाड़ी जंगल में आबाद फुमी गांव की याद आती है।
फुमी जाति के लोग अपनी जाति से बहुत प्यार करते हैं, उन के जीवन में ढेर सारी प्राचीन मान्यताएं और प्रथाएं सुरक्षित हैं। युवा लोग बुजुर्ग पीढ़ी से एतिहासिक कहानी सुनने के उत्सुक हैं, जब कि बुजुर्ग लोग भी वाचन गायन के रूप में फुमी जाति के उत्तर से दक्षिण में स्थानांतरित होने का इतिहास बताना पसंद करते हैं। इन कहानियों से फुमी जाति के पूर्वजों की मेहनत तथा बुद्धिमता जाहिर होती है।
अपने पूर्वजों के लम्बे रास्ते के स्थानांतरण की याद में फुमी महिलाओं के बहु तहों वाले स्कर्ट के बीचोंबीच लाल रंग की धागे से एक घूमादार रेखा कसीदा की जाती है, यह घूमादार रेखा फुमी के पूर्वजों के स्थानांतरण का प्रतीक है। फुमी लोगों की मान्यता के अनुसार उन की मृत्यु के बाद वे इसी रास्ते से अपना अंतिम पड़ाव पहुंच जाते हैं।
फुमी जाति के लोग मानते हैं कि मृत्यु के बाद उन की आत्मा अपनी जन्म भूमि वापस लौटती है, इसलिए वे अंतिम संस्कार के आयोजन में भी पूर्वजों की समृत्ति में रस्म जोड़ देते हैं। फुमी जाति के लोगों के अंतिम संस्कार में बकरी का मार्ग दर्शन नामक रस्म होता है, इस के अनुसार पुजारी मृतक को उस के पूर्वजों के नाम और उत्तरी भाग में लौटने का रास्ता बताता है, मृतक को रास्ता दिखाने के लिए एक बकरी भी लाता है। रस्म के दौरान पुजारी यह मंत्र जपाता रहता है कि तुरंत तैयार हो, यह सफेद बालों वाला बकरी तुझे रास्ता दिखाएगा, तुम हमारे पूर्वजों की जन्म भूमि --उत्तरी भाग लौट जाओ।
फुमी जाति में अपनी जाति की विशेषता बनाए रखने के लिए अनेक रीति रिवाज प्रचलित होते हैं। मसलन् घुमंतू जाति की संतान होने के नाते फुमी जाति के बच्चे 13 साल की उम्र में ही व्यस्क माने जाते हैं, इस के लिए व्यस्क रस्म आयोजित होता है। श्री येन ल्येनचुन ने अपने व्यस्क रस्म की याद करते हुए कहाः
व्यस्क रस्म फुमी जाति के बच्चों का एक अहम उत्सव है, यह इस का प्रतीक है कि बच्चे अब परवान चढ़ गए हैं। व्यस्क रस्म के आयोजन के समय परिवार के सभी लोग अग्नि कुंड के सामने इक्ट्ठे हो जाते हैं, अग्नि कुंड के आगे देव स्तंभ खड़ा किया गया है, व्यस्क रस्म लेने वाले बच्चे का पांव अनाज से भरी बौरे पर दबा हुआ है, इस का अर्थ है कि उस का भावी जीवन खुशहाल होगा। रस्म के दौरान बच्चा हाथों में चौकू और चांदी की सिक्का पकड़ता है और बच्ची कंगन, रेशम और टाट के कपड़े हाथ में लेती है। यह उन की मेहनत और कार्यकुशलता का परिचायक होता है।
व्यस्क रस्म के बाद फुमी जाति के युवक युवती सामुहित उत्पादन श्रम तथा विभिन्न सामाजिक कार्यवाहियों में भाग लेने लगते हैं और उन्हें प्यार मुहब्बत करने तथा शादी ब्याह करने की हैसियत भी प्राप्त हुई है। फुमी जाति में स्वतंत्र प्रेम विवाह की प्रथा चलती है। जाति में दुल्हन छीनने की प्रथा अब भी फुमी लोग बहुल क्षेत्रों में चलती है।
शिकोत्सू झील
शिकोत्सू झील (支笏湖 शिकोत्सू-को), जापान के होकाइदो, चिटोज़ में स्थित एक ज्वालामुखीय झील हैं, यह शिकोत्सू-टोया राष्ट्रीय उद्यान का एक हिस्सा हैं।
नाम की उत्पत्ति
शिकोत्सू झील का नाम ऐनू भाषा शिकोत से निकला हैं, जिसका अर्थ है बड़ा अवसाद या खोखला। जापानीयों के लिए, यह बहुत कुछ हड्डियों (死骨 शीकोत्सू) की तरह लग रहा था, इसलिए उन्होंने इसे एन्जी नाम देने का प्रयास किया, लेकिन यह नाम टिक नहीं पाया।
भूगोल
शिकोत्सू झील होक्काइदो के दक्षिण-पश्चिमी भाग में स्थित हैं। इसकी औसत गहराई 265 मीटर (895 फुट) की हैं, और अधिकतम गहराई 363 मीटर (1,191 फीट) की हैं, यह तज़ावा झील के बाद जापान में दूसरी सबसे गहरी झील हैं। सतह क्षेत्र के अनुसार यह जापान की 8वीं सबसे बड़ी झील और जापान के ज्वालामुखीय झीलों में कुशरो झील के बाद दूसरी सबसे बड़ी झील हैं। यह तीन ज्वालामुखी से घिरा हुआ है: उत्तर में एनीवा पर्वत और दक्षिण में फुप्पुशी पर्वत और तेरुमा पर्वत।
इसकी गहराई के कारण, शिकोत्सू झील की जल क्षमता मात्रा जापान के सबसे बड़े झील, बिवा झील की मात्रा के 3/4 तक पहुंचती हैं, उस झील की सतह क्षेत्र के केवल 1/9 होने के बावजूद।गहराई के अनुपात में छोटे सतह क्षेत्र के कारण, पूरे वर्ष पानी का तापमान काफी स्थिर रहता है, जिससे यह जापान में उत्तरी बर्फ मुक्त झील बनता हैं। बिफू, ओकॉटैन्प, निनारू और फरेनेई नदियाँ आकर इससे मिलती हैं, और इससे बाहर बहने वाली मुख्य नदी चिटोज नदी हैं।
भूविज्ञान
ज्वालामुख-कुण्ड जिस पर शिकोत्सू झील बना हुआ हैं, 40 से 50 हजार साल पहले बना था। वैश्विक ज्वालामुखी कार्यक्रम के अनुसार, ज्वालामुख-कुण्ड का निर्माण 31 से 34 हजार वर्ष पूर्व होकोइदो के सबसे बड़े चतुष्कोणीय विस्फोट से हुआ था। इसमें मुख्य रूप से डेसैट, रयॉलाइट और ऑर्साइट शामिल हैं। ज्वालामुखी पर्वत तारुमाई, एनीवा पर्वत और फूप्पुशी पर्वत इस ज्वालामुख-कुण्ड के रिम पर बने हुए हैं।
अर्थिक गतिविधि
1895 में झील अकान से शुरू की गई लाल सलमोन (स्थानीय रूप से "चिप्पू" कहा जाता है) का पालन, इस क्षेत्र का एक प्रसिद्ध उत्पाद बन गया हैं, और अब चिप्पु मछली पकड़ना गर्मियों में एक पसंदीदा मनोरंजन हैं। एक आगंतुक केंद्र और विभिन्न कैंपों, ओनसेन क्षेत्र में आने वाले पर्यटकों को सुविधा प्रदान करते हैं। चितोसे अपनी भारतीय मछली पहिया के लिये प्रशिध्द हैं, यह चिटोज नदी में स्थित एक उपकरण हैं जिससे शिकोत्सू झील में अंडे देने आई सैंटोन मछलियों को इकट्ठा किया जाता हैं।
परिवहन
राष्ट्रीय राजमार्ग 276 दक्षिणी किनारे के साथ चलाता हैं, और झील को तामकोमाई और डेट के साथ जोड़ता हैं। राजमार्ग 453 झील के पूर्वी और उत्तरी भागों से साप्पोरो तक जाता हैं।
खून का रिश्ता (1981 फ़िल्म)
खून का रिश्ता 1981 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।
गाजीपुर गाँव, तारापुर (मुंगेर)
गाजीपुर तारापुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
हसौद, सांरगढ मण्डल
हसौद, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
देवकली
देवकली गांव गाजीपुर जिला ,उत्तर प्रदेश, भारत में स्तिथ है। यहां पर अनेक पुराने मंदिर देखने को मिल जाएंगे । भारत सरकार द्वारा इस गांव का विकास और तेजी से हो रहा है। यहां की साक्षरता दर दूसरे गांव के मुकाबले कही अधिक है । इस गांव से कई युवा सेना में जाके देश कि सेवा कर रहे है। यहां पर प्रायमरी, जुनियर हाई स्कूल, हायर सेकंडरी स्कूल विद्यायल  जो स्वर्गीय हनुमान प्रसाद मेमोरियल ट्रस्ट द्वारा संस्थापित हैं और हनुमान सिंह इंटर कालेज जैसे संस्थान है जहा से युवा अपने शिक्षा स्तर को बढ़ाते है।यहां पर पोस्ट ऑफिस और चिकित्सा संबधी आदि हर चीज की सुविधाएं मौजूद है यहां पर ऐतिहासिक धरोहर के रूप में अति प्राचीन शिव मंदिर है जो ग्राम के मध्य भाग में स्थित है जहां की शिव लिंग की विशेष महत्ता है
पिनकोड:233306
सागर परेश
सागर परेश (जन्म 14 अक्टूबर 1986) एक भारतीय क्रिकेटर हैं। उन्होंने 14 दिसंबर 2018 को श्रीलंका में 2018-19 प्रीमियर लीग टूर्नामेंट में चिलाव मारियंस क्रिकेट क्लब के लिए प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया।
धनसिंगपुर
धनसिंगपुर एटा जिले के पटियाली प्रखण्ड का एक गाँव है।
अडोबी फोटोशॉप
अडोबी फोटोशॉप (या अडोब फोटोशॉप) अडोबी सिस्टम्स नामक कम्पनी द्वारा विकसित एक प्रसिद्ध एवं लोकप्रिय ग्राफिक्स प्रोग्राम है। यह बिटमैप इमेजों को उन्नत रूप से सम्पादित करने की सुविधा प्रदान करता है। इसका नवीनतम संस्करण फोटोशॉप सीएस 6 है। एडोब फोटोशॉप एक रेखापुंज ग्राफिक्स संपादक है जिसे मैक ओएस और विंडोज के लिए एडोब सिस्टम द्वारा विकसित और प्रकाशित किया गया है।
फ़ोटोशॉप 1988 में थॉमस और जॉन नॉल द्वारा बनाया गया था तब से, यह रेस्टर ग्राफिक्स संपादन में वास्तविक उद्योग मानक बन गया है, जैसे कि "फोटोशॉप" शब्द "फ़ोटोशॉप एक छवि," "फोटोशॉपिंग" और "फ़ोटोशॉप प्रतियोगिता" के रूप में एक क्रिया बन गया है, हालांकि एडोब इस तरह के प्रयोग को हतोत्साहित करता है। [7] यह एकाधिक परतों में रेखापुंज छवियों को संपादित और ढंक सकता है और मास्क, अल्फा कंपोजिटिंग और आरजीबी, सीएमवायके, सीआईईएलएब्ब, स्पॉट कलर और डुओटोन सहित कई रंग मॉडल का समर्थन करता है। फ़ोटोशॉप में ग्राफ़िक फ़ाइल प्रारूपों के लिए व्यापक समर्थन है लेकिन यह स्वयं के PSD और PSB फ़ाइल प्रारूप का भी उपयोग करता है जो सभी पूर्ववर्ती सुविधाओं का समर्थन करते हैं। रेखापुंज ग्राफिक्स के अतिरिक्त, इसमें पाठ को संपादित करने या प्रस्तुत करने की क्षमता सीमित है, वेक्टर ग्राफिक्स (विशेषकर क्लिपिंग पथ के माध्यम से), 3 डी ग्राफिक्स और वीडियो फ़ोटोशॉप की फीचर सेट फ़ोटोशॉप प्लग-इन द्वारा विस्तारित किया जा सकता है, जो कि फ़ोटोशॉप के स्वतंत्र रूप से विकसित और वितरित किए गए प्रोग्राम हैं जो इसके अंदर चला सकते हैं और नए या उन्नत सुविधाएं प्रदान कर सकते हैं।
फ़ोटोशॉप नामकरण योजना शुरू में संस्करण संख्याओं पर आधारित थी। हालांकि, अक्टूबर 2002 में, क्रिएटिव सूइट ब्रांडिंग के परिचय के बाद, फ़ोटोशॉप के प्रत्येक नए संस्करण को "सीएस" से अधिक संख्या में नामित किया गया; उदा।, फ़ोटोशॉप का आठवां प्रमुख संस्करण Photoshop CS था और नौवां प्रमुख संस्करण Photoshop CS2 था। फ़ोटोशॉप सीएस 3 के माध्यम से CS6 भी दो अलग-अलग संस्करणों में वितरित किए गए: मानक और विस्तारित। जून 2013 में, क्रिएटिव क्लाउड ब्रैंडिंग की शुरुआत के साथ, फ़ोटोशॉप की लाइसेंसिंग योजना को सॉफ्टवेयर के रूप में बदल दिया गया था और एक सर्विस रेटल मॉडल के रूप में "सीएस" प्रत्यय को "सीसी" से बदल दिया गया था। ऐतिहासिक रूप से, फ़ोटोशॉप को अतिरिक्त सॉफ्टवेयर जैसे एडोब इमेजरेडी, एडोब आतिशबाजी, एडोब ब्रिज, एडोब डिवाइस सेंट्रल और एडोब कैमरा रॉ के साथ बंडल किया गया था।
फ़ोटोशॉप के साथ, एडोब भी फ़ोटोशॉप एलीमेंट्स, फ़ोटोशॉप लाइटरूम, फ़ोटोशॉप एक्सप्रेस और फ़ोटोशॉप टच को विकसित और प्रकाशित करता है। सामूहिक रूप से, उन्हें "एडोब फोटोशॉप फैमिली" के रूप में ब्रांडेड किया जाता है। वर्तमान में यह एक लाइसेंस प्राप्त सॉफ्टवेयर है
फोटोशॉप में हिन्दी लिखना
अधिकतर नॉन -यूनिकोड फॉण्ट रेमिंगटन लेआउट का प्रयोग करते हैं, जिन्हें रेमिंगटन का अभ्यास न हो उनको पहले किसी अन्य औजार में टैक्स्ट टाइप करके फिर उसे कॉपी कर फोटोशॉप में पेस्ट करना पड़ता है। फोनेटिक द्वारा नॉन-यूनिकोड फॉण्ट में टाइप करने के लिये हिन्दीपैड, तथा बरह डायरॅक्ट नामक तथा इनस्क्रिप्ट द्वारा टाइप करने के लिये माध्यम नामक औजार का प्रयोग किया जा सकता है।
यद्यपि फोटोशॉप के मिडल ईस्टर्न वर्जन में यूनिकोड हिन्दी/इण्डिक समर्थन है। हाँ टूलबार से फॉण्ट मैनुअली चुनना पड़ता है।
गोगाचक गाँव, तारापुर (मुंगेर)
गोगाचक तारापुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
इच्छावाचक वाक्य
जिन वाक्यों से किसी इच्छा, आशा, आशीर्वाद या शुभकामना का बोध होता है, उन्हें इच्छावाचक वाक्य कहते हैं।
खेमपुर, बेतालघाट तहसील
खेमपुर, बेतालघाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
महाश्वान तारामंडल
महाश्वान (संस्कृत अर्थ: बड़ा कुत्ता) या कैनिस मेजर (Canis Major) एक तारामंडल है जो अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ द्वारा जारी की गई ८८ तारामंडलों की सूची में शामिल है। दूसरी शताब्दी ईसवी में टॉलमी ने जिन ४८ तारामंडलों की सूची बनाई थी यह उनमें भी शामिल था। पुरानी खगोलशास्त्रिय पुस्तकों में इसे अक्सर शिकारी तारामंडल के शिकारी के पीछे चलते हुए एक कुत्ते के रूप में दर्शाया जाता था। रात के आसमान का सबे रोशन तारा, व्याध तारा, भी इसमें शामिल है और चित्रों में काल्पनिक कुत्ते की नाक पर स्थित है।
अन्य भाषाओं में
अंग्रेज़ी में महाश्वान तारामंडल को "कैनिस मेजर कॉन्स्टॅलेशन" (Canis Major constellation) कहा जाता है। फ़ारसी में इसे "सग बुज़ुर्ग" (سگ بزرگ), अर्थ: बड़ा कुत्ता) कहा जाता है। मराठी में इसे "बृहल्लुब्धक" कहा जाता है। अरबी में इसे "अल-कल्ब अल-अकबर" (الكلب الأكبر) कहा जाता है।
तारे
महाश्वान तारामंडल में ३२ तारे हैं जिन्हें बायर नाम दिए जा चुके हैं। इनमें से ४ के इर्द-गिर्द ग़ैर-सौरीय ग्रह परिक्रमा करते हुए पाए गए हैं। पूरे ब्रह्माण्ड में अब तक सब से बड़ा मिला तारा वी वाई महाश्वान (वी वाई कैनिस मेजोरिस) भी इसी तारामंडल में पाया गया है और इसका व्यास (डायामीटर) हमारे सूरज से लगभग दो हज़ार गुना है। इस तारामंडल के कुछ अन्य ख़ास तारे और उनका चमकीलापन (निरपेक्ष कान्तिमान) इस प्रकार हैं -
जलवेरा
जलवेरा (Jalwehra) या जलेरहा (Jalerha) भारत के पंजाब राज्य के होशियारपुर ज़िले में स्थित एक गाँव है।
रोमिता रे
वह ब्रिटिश साम्राज्य के इतिहास और सांस्कृतिक वस्तुओं में भारत के साथ चाय के व्यापार पर अपने काम के लिए जानी जाती हैं और उन्होंने विभिन्न सार्वजनिक संग्रहों पर शोध करने के लिए व्यापक काम किया है। इतिहास और इसके संदर्भ में ब्रिटिश कला के बारे में येल सेंटर फॉर ब्रिटिश आर्ट में एलिहू येल के चित्र पर उनकी बोली गई टिप्पणी उनकी वेबसाइट पर है।
नरगीखोल, सांरगढ मण्डल
नरगीखोल, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
वारदात (1981 फ़िल्म)
वारदात 1981 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।
श्वेताम्बर
जैन दर्शन शाश्वत सत्य पर आधारित है। समय के साथ ये सत्य अदृश्य हो जाते है और फिर सर्वज्ञ या केवलज्ञानी द्वारा प्रकट होते है। परम्परा से इस अवसर्पिणी काल मे भगवान ऋषभदेव प्रथम तीर्थंकर हुए, उनके बाद 23वें तीर्थंकर भगवान पार्श्वनाथ (877-777 BCE) तथा 24वें तीर्थंकर महावीर स्वामी(599-527 BCE)/(618-546BCE)हुए।
जैन धर्म सिखाता है कि प्रत्येक जीव अपने कर्मो के लिए स्वयं जिम्मेदार है। यह जोर देकर कहता है कि हम सभी जीवन के आध्यात्मिक स्वरूप को सम्मानपूर्वक जीते, सोचते और कार्य करते हैं। जैन ईश्वर को प्रत्येक जीवित प्राणी की शुद्ध आत्मा के अपरिवर्तनीय लक्षणों के रूप में देखते हैं, जिन्हें मुख्य रूप से अनंत ज्ञान, धारणा, चेतना और खुशी (अनंत ज्ञान, अनंत दर्शन, अनंत वीर्य और अनंत सुख) के रूप में वर्णित किया गया है। जैन धर्म में एक सर्वशक्तिमान सर्वोच्च प्राणी या निर्माता में विश्वास शामिल नहीं है, बल्कि प्राकृतिक नियमों द्वारा शासित एक शाश्वत ब्रह्मांड में, और पदार्थ के अपने गुणों का परस्पर संबंध में विश्वास है।
जैन धर्मग्रंथ एक लंबी अवधि में लिखे गए थे और सबसे अधिक उद्धृत तत्त्वार्थ सूत्र, या उमास्वाति (या उमास्वामी), भिक्षु-विद्वान द्वारा लिखित पुस्तक, 18 से अधिक शताब्दियों पहले हुआ है। जैन धर्म में प्राथमिक आंकड़े तीर्थंकर हैं। जैन धर्म के दो मुख्य भाग हैं: दिगंबर और श्वेतांबर और दोनों अहिंसा (या अहिंसा), तप, कर्म, संसार और जीव में विश्वास करते हैं।
सभी जीवन, मानव और गैर मानव के लिए अनुकंपा, जैन जैन धर्म का केंद्र है। मानव जीवन को आत्मज्ञान तक पहुंचने और किसी भी व्यक्ति को मारने के लिए एक अद्वितीय, दुर्लभ अवसर के रूप में मूल्यवान है, चाहे वह कोई भी अपराध किया हो, अकल्पनीय रूप से घृणित है। यह एकमात्र ऐसा धर्म है जिसके लिए सभी संप्रदायों और परंपराओं से शाकाहारी होने के लिए भिक्षुओं और लय की आवश्यकता होती है। कुछ भारतीय क्षेत्र जैनियों से बहुत प्रभावित हुए हैं और अक्सर, स्थानीय गैर जैन आबादी का अधिकांश हिस्सा भी शाकाहारी हो गया है। इतिहास बताता है कि मजबूत जैन प्रभावों के कारण हिंदू धर्म के विभिन्न उपभेद शाकाहारी हो गए। कई शहरों में, जैन पशु आश्रय चलाते हैं, उदा. दिल्ली में एक जैन मंदिर द्वारा संचालित पक्षी अस्पताल है।
अहिंसा पर जैन धर्म का रुख शाकाहार से परे है। जैनों ने अनावश्यक क्रूरता के साथ प्राप्त भोजन को मना कर दिया। रूढ़िवादी जैन आहार ज्यादातर मूल सब्जियों को शामिल नहीं करता है, क्योंकि उनका मानना ​​है कि इससे जीवन अनावश्यक रूप से नष्ट हो जाता है। रूट सब्जियों को मना करने का एक अन्य कारण पूरे पौधों को नष्ट करने से बचना है। यदि आप सेब खाते हैं, तो आप पूरे पेड़ों को नष्ट नहीं करते हैं, लेकिन रूट सब्जियों के लिए, पूरे पौधों को उखाड़ दिया जाता है। लहसुन और प्याज से परहेज किया जाता है क्योंकि इन्हें जुनून, क्रोध, घृणा, ईर्ष्या पैदा करने के रूप में देखा जाता है। पर्यवेक्षक जैन सूर्यास्त (जिसे चौविहार कहते हैं) के बाद खाना, पीना या यात्रा नहीं करते हैं और हमेशा सूर्योदय से पहले उठते हैं।
जैन दर्शन की एक बुनियाद अनेकांतवाद है जिसका शाब्दिक अर्थ है "नॉनसिंगुलर कंसॉलिसिटी", या समकक्ष, "नॉन-वन-एंडनेस"। अनेकांतवाद किसी विषय, वस्तु, प्रक्रिया, स्थिति या सामान्य रूप से वास्तविकता पर किसी एक परिप्रेक्ष्य में निहित पूर्वाग्रहों पर काबू पाने के लिए उपकरण होते हैं। एक अन्य उपकरण द डॉक्ट्रिन ऑफ पोस्टुलेशन, स्यादवाद है। अनेकांतवाद को विचारों की बहुलता के रूप में परिभाषित किया गया है क्योंकि यह दूसरे के दृष्टिकोण से चीजों को देखने पर जोर देता है।
जैन अन्य धर्मों के प्रति उल्लेखनीय स्वागत और अनुकूल हैं। भारत में कई गैर-जैन मंदिर जैनियों द्वारा प्रशासित हैं। जैन हेगड़े परिवार ने श्री मंजुनाथ मंदिर सहित धर्मशाला के हिंदू संस्थानों को आठ शताब्दियों तक चलाया है। जैन स्वेच्छा से चर्चों और मस्जिदों को धन दान करते हैं और आमतौर पर इंटरफेथ कार्यों के साथ मदद करते हैं। आचार्य तुलसी और आचार्य सुशील कुमार जैसे जैन भिक्षुओं ने तनाव को कम करने के लिए प्रतिद्वंद्वी धर्मों के बीच सद्भाव को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया।
जैन भारतीय संस्कृति, भारतीय दर्शन, कला, वास्तुकला, विज्ञान और मोहनदास गांधी की राजनीति में योगदान के लिए एक उल्लेखनीय उपस्थिति रही है, जिसके कारण मुख्य रूप से भारतीय स्वतंत्रता के लिए अहिंसक आंदोलन हुआ। लगभग ३०० ईसा पूर्व में मगध में १२ वर्षों का भीषण अकाल पड़ा, जिसके कारण भद्रभाहुु अपने शिष्‍यों सहित कर्नाटक चले गए। किंतु कुछ अनुयायी स्‍थूलभद्र के साथ मगध में ही रूक गए। भद्रबाहु के वापस लौटने पर मगध के साधुओं से उनका गहरा मतभेद हो गया जिसके परिणामस्‍वरूप जैन मत श्‍वेताम्‍बर एवं दिगम्‍बर नामक दो सम्‍प्रदायों में बट गया। स्‍थूलभद्र के शिष्‍य श्‍वेताम्‍बर (श्‍वेत वस्‍त्र धारण करने वाले) एवं भद्रबाहू के शिष्‍य दिगम्‍बर (नग्‍न रहने वाले) कहलाए।
अथिरापिल्ली जलप्रपात
अथिरापिल्ली जलप्रपात, भारत के केरल राज्य में स्थित त्रिशूर जिले के अथिरापिल्ली पंचायत में चलाकुडी नदी पर स्थित है, जो शोलायार पर्वतमाला के प्रवेश द्वार पर पश्चिमी घाट के ऊपरी भाग से निकलती है। यह केरल का सबसे बड़ा झरना है, जिसकी ऊंचाई 81.5 फीट है। अथिरापिल्ली से वाज़हाचल झरने तक बस थोड़ी ही दूरी पर है, यह घने हरे जंगलों के घिरा है और इसमें वनस्पतियों और जीवों की कई लुप्तप्राय और स्थानिक प्रजातियाँ पायी जाती हैं।
नदी
चलाकुडी नदी पश्चिमी घाट के अनाईमलाई पहाड़ों से निकलती है। और इसकी लंबाई 145 किलोमीटर (90 मील) है। ये नदी वज़ाचल वन से होकर अरब सागर की ओर बहती है। शुरुआत में नदी सहजता से बहती है लेकिन अथिरापिल्ली के पास आते ही इसकी गति तेज हो जाती है। अथिराप्पिल्ली जलप्रपात का जल बड़ी चट्टानों के चारों ओर से टकराती है और तीन अलग-अलग धाराओं में नीचे गिरती है।
वन्यजीव
क्षेत्र के वन वन्यजीवों में भारतीय हाथी, बंगाल टाइगर, भारतीय तेंदुआ, इत्यादि पाये जाते हैं। अथिरापिल्ली-वज़हाचल क्षेत्र में अद्वितीय 180 मीटर (590 फीट) ऊंचाई वाला तटवर्ती वन एकमात्र स्थान है जहाँ महाधनेश पक्षी की सभी चार दक्षिण भारतीय प्रजातियाँ पाए जाते हैं। क्षेत्र में  सागौन, बांस और नीलगिरी के विशाल वृक्ष पाए जाते हैं
पर्यटनस्थल
अथिरापिल्ली जलप्रपात का निकटतम रेलवे स्टेशन चलक्कुडी रेलवे स्टेशन के पश्चिम में 30 किलोमीटर (19 मील) दूर है, और त्रिशूर शहर का निकटतम हवाई अड्डा कोचीन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो झरने से लगभग 55 किलोमीटर (34 मील) दक्षिण पश्चिम और 58 किलोमीटर (36 मील) दक्षिण में बसा हुआ है। चालक्कुडी से टैक्सी या बस द्वारा अथिराप्पिल्ली आसानी से पहुँचा जा सकता है। अथिराप्पिल्ली तमिलनाडु और केरल को जोड़ने वाले राज्य राजमार्ग पर स्थित है, यहाँ विशाल घने जंगल पाये जाते हैं इसलिए यहाँ रात में यात्रा की अनुमति नही मिलती है। दोनों छोर पर स्थित चौकियाँ भारतीय समयानुसार शाम 6:30 बजे तक बंद हो जाती हैं।‌‌ चालक्कुडी से अथिरापिल्ली झरने तक की यात्रा घुमावदार सड़कों, छोटे गांवों और हरे-भरे पेड़ों के परिदृश्य से होकर गुजरती है।
एक महानायक - डॉ. बी.आर अम्बेडकर
एक महानायक - डॉ बीआर अम्बेडकर इसे सोबो फिल्म्स द्वारा निर्मित एक भारतीय नाटक श्रृंखला है। इसका प्रीमियर 17 दिसंबर 2019 को एंड टीवी पर आयुध भानुशाली के साथ पांच साल के भीमराव के रूप में हुआ। 2021 में, कहानी कई वर्षों तक चली और अथर्व कर्वे ने युवा बीआर अंबेडकर के रूप में परिचय दिया।
ढलाई
जुलाई 2021 में, यह घोषणा की गई थी कि शो लीप लेगा। अथर्व कर्वे और नारायणी महेश वर्ने को क्रमशः डॉ बीआर अंबेडकर और रमाबाई भीमराव अंबेडकर के रूप में पेश किया गया था।
सलमा
ऑस्ट्रेलिया से एक सबमिशन का कहना है कि सलमा नाम का अर्थ "सुरक्षित" है और इस्लामी / मुस्लिम मूल का है।
मलेशिया का उच्चायोग, नई दिल्ली
नई दिल्ली में मलेशिया का उच्चायोग भारत में मलेशिया का राजनयिक मिशन है। दातो हिदायत अब्दुल हमीद वर्तमान उच्चायुक्त हैं।
इतिहास
भारत और मलेशिया के बीच आधिकारिक राजनयिक संबंध 1957 में मलाया स्वतंत्रता संघ के बाद स्थापित किए गए थे। दोनों देशों के बीच द्विपक्षीय संबंधों को बढ़ावा देने के लिए उच्चायोग की स्थापना की गई थी।
ढुँढारा
ढुँढारा एटा जिले के पटियाली प्रखण्ड का एक गाँव है।
पटियाला बेब्स
कथानक
बबिता एक शर्मीली, मासूम महिला है जो अपने परिवार में सम्मानित है। वह अपने ससुराल और अपनी 17 वर्षीय बेटी मिनी के साथ रहती है, जो बहादुर और स्वतंत्र है। बबीता के पति अशोक खुराना 17 साल बाद भारत लौटे हैं। वह अपनी बिजनेस पार्टनर मीता के साथ बबिता को धोखा देता है। बबिता टूट जाती है और मिनी के साथ घर से निकल जाती है। मिनी बबीता को अशोक को तलाक देने में मदद करती है और उसे स्वतंत्र और आत्मनिर्भर बनना सिखाती है।
ढलाई
24 अक्टूबर 2019 को, खबर आई कि परिधि शर्मा और अनिरुद्ध दवे की अगुवाई में निर्माताओं ने सीजन 2 लाने और कहानी को पांच साल आगे बढ़ाने का फैसला करने के बाद रातोंरात शो छोड़ने के लिए कहा। सौरभ राज जैन को दिसंबर 2019 में लीड नील पोस्ट लीप के रूप में लिया गया था।
रद्द करना
27 मार्च 2020 को, कोविड-19 महामारी के कारण, शूटिंग ठप होने के कारण श्रृंखला को अस्थायी रूप से रोक दिया गया था। हालांकि, अप्रैल 2020 में, निर्माताओं और चैनल के आपसी समझौते पर, श्रृंखला को अचानक समाप्त करने का निर्णय लिया गया। निर्माता रजिता शर्मा ने कहा, "हमारी हमेशा एक सीमित श्रृंखला थी, लेकिन दुर्भाग्य से हम लॉकडाउन के कारण शेष एपिसोड की शूटिंग नहीं कर पा रहे हैं। हममें से कोई नहीं जानता कि हम कब शूटिंग फिर से शुरू करने की स्थिति में होंगे। इसलिए, इसे ऑफ एयर करना आपसी निर्णय था।"
संदर्भ
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विस्मयादिवाचक वाक्य
जिन वाक्यों में आश्चर्य, हर्ष, शोक, घृणा आदि के भाव व्यक्त हो, उन्हें विस्मय बोधक वाक्य कहते हैं।
विस्मय बोधक शब्द
विस्म्यादिवाचक वाक्यों में किसी तीव्र भावना को जताने के लिए जो शब्द इस्तेमाल किये जाते हैं उन्हें विस्मय बोधक शब्द कहते हैं। उदाहरण:-
ठीक
गोरगावन गाँव, तारापुर (मुंगेर)
गुरुग्राम, तारापुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
यह तारापुर खड़गपुर मार्ग पर स्थित है ।यह एक शिक्षित गांव है ।यहां शीतला माता का प्रसिद्ध स्थान है ।
माहिलपुर
माहिलपुर (Mahilpur) भारत के पंजाब राज्य के होशियारपुर ज़िले में स्थित एक नगर है।
कौशल्या (सिंहासन बत्तीसी)
इकत्तीसवीं पुतली जिसका नाम कौशल्या था, ने अपनी कथा इस प्रकार कही- राजा विक्रमादित्य वृद्ध हो गए थे तथा अपने योगबल से उन्होंने यह भी जान लिया कि उनका अन्त अब काफी निकट है। वे राज-काज और धर्म कार्य दोनों में अपने को लगाए रखते थे। उन्होंने वन में भी साधना के लिए एक आवास बना रखा था। एक दिन उसी आवास में एक रात उन्हें अलौकिक प्रकाश कहीं दूर से आता मालूम पड़ा। उन्होंने गौर से देखा तो पता चला कि सारा प्रकाश सामने वाली पहाड़ियों से आ रहा है। इस प्रकाश के बीच उन्हें एक दमकता हुआ सुन्दर भवन दिखाई पड़ा। उनके मन में भवन देखने की जिज्ञासा हुई और उन्होंने काली द्वारा प्रदत्त दोनों बेतालों का स्मरण किया। उनके आदेश पर बेताल उन्हें पहाड़ी पर ले आए और उनसे बोले कि वे इसके आगे नहीं जा सकते। कारण पूछने पर उन्होंने बताया कि उस भवन के चारों ओर एक योगी ने तंत्र का घेरा डाल रखा है तथा उस भवन में उसका निवास है। उन घेरों के भीतर वही प्रवेश कर सकता है जिसका पुण्य उस योगी से अधिक हो।
विक्रम ने सच जानकर भवन की ओर कदम बढ़ा दिया। वे देखना चाहते थे कि उनका पुण्य उस योगी से अधिक है या नहीं। चलते-चलते वे भवन के प्रवेश द्वार तक आ गए। एकाएक कहीं से चलकर एक अग्नि पिण्ड आया और उनके पास स्थिर हो गया। उसी समय भीतर से किसी का आज्ञाभरा स्वर सुनाई पड़ा। वह अग्निपिण्ड सरककर पीछे चला गया और प्रवेश द्वार साफ़ हो गया। विक्रम अन्दर घुसे तो वही आवाज़ उनसे उनका परिचय पूछने लगी। उसने कहा कि सब कुछ साफ़-साफ़ बताया जाए नहीं तो वह आने वाले को श्राप से भ कर देगा।
विक्रम तब तक कक्ष में पहुँच चुके थे और उन्होंने देखा कि योगी उठ खड़ा हुआ। उन्होंने जब उसे बताया कि वे विक्रमादित्य हैं तो योगी ने अपने को भाग्यशाली बताया। उसने कहा कि विक्रमादित्य के दर्शन होंगे यह आशा उसे नहीं थी। योगी ने उनका खूब आदर-सत्कार किया तथा विक्रम से कुछ माँगने को बोला। राजा विक्रमादित्य ने उससे तमाम सुविधाओं सहित वह भवन माँग लिया।
विक्रम को वह भवन सौंपकर योगी उसी वन में कहीं चला गया। चलते-चलते वह काफी दूर पहुँचा तो उसकी भेंट अपने गुरु से हुई। उसके गुरु ने उससे इस तरह भटकने का कारण जानना चाहा तो वह बोला कि भवन उसने राजा विक्रमादित्य को दान कर दिया है। उसके गुरु को हँसी आ गई। उसने कहा कि इस पृथ्वी के सर्वश्रेष्ठ दानवीर को वह क्या दान करेगा और उसने उसे विक्रमादित्य के पास जाकर ब्राह्मण रूप में अपना भवन फिर से माँग लेने को कहा। वह वेश बदलकर उस कुटिया में विक्रम से मिला जिसमें वे साधना करते थे। उसने रहने की जगह की याचना की। विक्रम ने उससे अपनी इच्छित जगह माँगने को कहा तो उसने वह भवन माँगा। विक्रम ने मुस्कुराकर कहा कि वह भवन ज्यों का त्यों छोड़कर वे उसी समय आ गए थे। उन्होंने बस उसकी परीक्षा लेने के लिए उससे वह भवन लिया था।
इस कथा के बाद इकत्तीसवीं पुतली ने अपनी कथा खत्म नहीं की। वह बोली- राजा विक्रमादित्य भले ही देवताओं से बढ़कर गुण वाले थे और इन्द्रासन के अधिकारी माने जाते थे, वे थे तो मानव ही। मृत्युलोक में जन्म लिया था, इसलिए एक दिन उन्होंने इहलीला त्याग दी। उनके मरते ही सर्वत्र हाहाकार मच गया। उनकी प्रजा शोकाकुल होकर रोने लगी। जब उनकी चिता सजी तो उनकी सभी रानियाँ उस चिता पर सती होने को चढ़ गईं। उनकी चिता पर देवताओं ने फूलों की वर्षा की।
श्रीलंका क्रिकेट टीम का भारत दौरा 2020
श्रीलंका क्रिकेट टीम ने जनवरी 2020 में तीन ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (टी20ई) मैच खेलने के लिए भारत का दौरा किया।  मूल रूप से, जिम्बाब्वे भारत का दौरा करने वाले थे। हालांकि, 25 सितंबर 2019 को भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड (बीसीसीआई) ने जिम्बाब्वे क्रिकेट के अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) के निलंबन के बाद जिम्बाब्वे श्रृंखला को रद्द कर दिया। श्रीलंका दौरे के लिए उनके प्रतिस्थापन के रूप में पुष्टि की गई थी। सभी प्रारूप, स्थान और तिथियां समान थीं।  पहला मैच न खेल पाने के कारण भारत ने 2-0 से सीरीज़ जीती।
कौशल्या (सिंहासन बत्तीसी)
पिता के स्वप्न वाले आदेश को मानकर उसने सुबह में मजदूरों को बुलवाकर एक खूब गहरा गड्ढा खुदवाया तथा उस सिंहासन को उसमें दबवा दिया। वह खुद अम्बावती को नई राजधानी बनवाकर शासन करने लगा।
आभासी कुंजीपटल
भारतीय भाषाओं यथा हिन्दी आदि के मामले में वर्चुअल कीबोर्ड का उपयोग इनपुट मॅथड ऍडीटर के तौर पर किया जाता है यानि इसके द्वारा विभिन्न भारतीय भाषी चिह्न जो कि असली कीबोर्ड पर उपस्थित नहीं हैं, टाइप किये जाते हैं। विंडोज़ में इनस्क्रिप्ट लेआउट के वर्चुअल कीबोर्ड अन्तर्निमित होते हैं। अन्य टाइपिंग विधियों यथा फोनेटिक ट्राँसलिट्रेशन, रेमिंगटन आदि हेतु अलग से थर्ड पार्टी सॉफ्टवेयर इंस्टाल कर वर्चुअल कीबोर्ड जोड़े जा सकते हैं।
बासीनपाली, सांरगढ मण्डल
बासीनपाली, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
मटकन्या, भनोली तहसील
मटकन्या, भनोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
आज्ञावाचक वाक्य
जिन वाक्यों से आज्ञा, उपदेश, प्रार्थना, अनुमति आदि का बोध हो, उन्हें आज्ञावाचक वाक्य कहते हैं।
उदाहरण :
धुविआई
धुविआई एटा जिले के पटियाली प्रखण्ड का एक गाँव है।
डेगाँव गाँव, तारापुर (मुंगेर)
डेगाँव तारापुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
अता गाँव, खैरागढ़ (आगरा)
अता खैरागढ़, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
गालो लोग
गालो जनजाति मध्य पूर्वी हिमालय की एक जनजाति है जो तानी गालो भाषा बोलते हैं। ये लोग अबोतानी के वंशज हैं। गालो लोग वर्तमान समय के अरुणाचल प्रदेश के पश्चिमी शियांग, लेपा रादा और निचले शियांग जिलों में निवास करते हैं।
करीमगंज
करीमगंज (Karimganj) भारत के असम राज्य के करीमगंज ज़िले में स्थित एक शहर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है और कुशियारा नदी व लोंगाई नदी के किनारे बसा हुआ है।
साहस (1981 फ़िल्म)
साहस 1981 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।
वनिता कृष्णचंद्रन
वनिता एक भारतीय फिल्म अभिनेत्री है। वह मलयालम, तमिल, कन्नड़ और तेलुगू फिल्मों में १९८० के दशक के दौरान प्रमुख नेतृत्व और कॉमेडी कलाकार थी। तमिल, मलयालम और तेलुगू में उन्होंने लगभग १५० फिल्म बनाई है।
जीवनी
उनका जन्म तिरुचिरापल्ली, तमिलनाडु मे हुआ था एक तमिल परिवार में। उसकी दो बड़ी बहनें हैं, साईं प्रशांति और साईं जयलक्ष्मी और एक बड़े भाई, साईं राम है। आरएसके हायर सेकेंडरी स्कूल, तिरुचिरापल्ली से उनकी प्राथमिक शिक्षा प्राप्त की। फिर उन्होंने अपनी पढाई छोड़ दी क्योंकी वह फिल्मों में वस्त हो गई थी। विवाह से पहले की गई आखरी फ़िल्म "कल्याण अगथिगल" थी जो कि उनकी १००वीं फ़िल्म थी।
११ मई १९८६ को उन्होंने मलयालम अभिनेता और गायक कृष्णचंद्रन से शादी की।
अरशद खान (बाल साहित्यकार)
अरशद खान का जन्म १७ सितम्बर १९७७ ई० को हुआ। ये बाल साहित्य के प्रसिद्ध कवि हैं।
हिर्री, सांरगढ मण्डल
हिर्री, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
प्रशासनिक प्रभाग
एक प्रशासनिक प्रभाग, प्रशासनिक इकाई, प्रशासनिक विभाग  अथवा प्रशासनिक प्रमण्डल किसी देश अथवा क्षेत्र का सुस्पष्ट सीमांकित हिस्सा होता है जो प्रशासन की सुविधा हेतु निर्मित होता है।  कभी कभी प्रशासनिक बिभागों को कुछ सीमा तक स्वायत्तता भी मिली होती है जिसके तहत वे अपनी स्थानीय ज़रूरतों के अनुसार अपना स्वशासन चला सकते हैं। सामान्यतया देश छोटी इकाइयों में विभक्त होते हैं जिससे उन क्षेत्रों के संसाधनों का वहाँ के लोगों की आवश्यकताओं के अनुसार समुचित प्रयोग हो सके। उदहारण के लिये कोई दश प्रान्तों (provinces) में विभक्त हो सकता है जो पुनः  काउंटीज (counties) और म्युनिसिपैलिटीज़  (municipalities में बंटे हो सकते हैं।
प्रशासनिक प्रभाग अवधारणात्मक रूप से निर्भर इकाइयों (dependent territories) से भिन्न होते हैं क्योंकि वे राज्य  (state) का अभिन्न अंग होते हैं। हालाँकि इन्हें आम शब्दावली में प्रशासनिक प्रभाग कहा जा सकता है।
स्पष्टता और सुविधा के लिये देश के प्रशासनिक विभाजन की सबसे बड़ी इकाई को "प्रथम-स्तर का प्रशासनिक प्रभाग"  अथवा "प्रथम प्रशासनिक प्रभाग" कहा जाता है। अगले विभाजन स्तरों को क्रमशः "द्वितीय-स्तर के प्रशासनिक प्रभाग" या "द्वितीय प्रशासनिक प्रभाग" कहा ज सकता है।
English terms
नीचे दिए गये काफ़ी सारे शब्दों ब्रिटिश संस्कृति से प्रभावित रहे हैं और जनसंख्या के मामले में ये अपेक्षा से अधिक अथवा कम जनसंख्या घनत्व को प्रदर्शित कर सकते हैं। कोई "सर्वमान्य नियम नहीं है"  क्योंकि सर्वत्र ही "राजनीति स्थानिक है" और यह बात इन शब्दावलियों के गैर-सुव्यवस्थित प्रतिरूप में साफ़ झलकती है। चूँकि  ये सभी शब्दावलियाँ स्थानीय और क्षेत्रीय प्रशासनिक और राजनीतिक उपविभागों को चिह्नित करती हैं, इनके उपयोग स्थानीय शासन, परंपरा, और राज्य के स्थानीय कानूनों के अनुसार होते हैं। ब्रिटिश संस्कृति में ज्यादातर परम्परागत इकाइयाँ काफ़ी बड़ी काउंटीयों से शुरू होती हैं जिनके अन्दर छोटे प्रभाग समाहित होते हैं।
Within those entities are the large and small cities or towns, which may or may not be the county seat. Some of the world's larger cities culturally, if not officially, span into multiple counties and those crossing state or provincial boundaries culturally are quite common as well, but are rarely incorporated within the same municipal government. Many sister cities share a water boundary which quite often serves as a border of both cities and counties. For example, Cambridge and Boston, Massachusetts appear to the casual traveler as one large city, while locally they each are quite culturally different and occupy different counties. नगरीय अथवा ग्रामीण प्रभाग/क्षेत्र: Indigenous:
गैर-अंग्रेज़ी शब्दावलियाँ
विश्व भर में आलग-अलग हिस्सों में इन प्रभागों की शबदावालियों में पर्याप्त अंतार पाया जाता है जिसके कारण कभी-कभी  इनका अन्य भाषा से हिन्दी अनुवाद बहुत सटीक होना काफ़ी मुश्किल है।
राम कलोनी कैम्प
राम कलोनी (Ram Colony) भारत के पंजाब राज्य के होशियारपुर ज़िले में स्थित होशियारपुर शहर का एक उपनगर है। यह होशियारपुर-चंडीगढ़ सड़क पर स्थित है। भारत के विभाजन के बाद कई शरणार्थी यहाँ पर खेमे (कैम्प) में रहे थे और धीरे-धीरे इस क्षेत्र का शहरीकरण हो गया।
दादरा और नगर हवेली
दादरा और नगर हवेली (દાદરા અને નગર હવેલી, दादरा आणि नगर हवेली, Dadrá e Nagar Aveli) भारत का एक क्षेत्र है। यह पहले एक केन्द्र शासित प्रदेश था और अब दादरा और नगर हवेली और दमन और दीव केंद्र शासित प्रदेश का भाग है। यह दक्षिणी भारत में महाराष्ट्र और गुजरात के बीच स्थित है, हालाँकि दादरा, जो कि इस प्रदेश कि एक तालुका है, कुछ किलोमीटर दूर गुजरात में स्थिति एक विदेशी अन्तः क्षेत्र है। सिलवासा इस प्रदेश की राजधानी है। यह क्षेत्र दमन से 10 से 30 किलोमीटर दूर है।