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व्यवसाय
सामाजिक उद्देश्य
सामाजिक उद्देश्य व्यवसाय के वे उद्देश्य होते हैं, जिन्हें समाज के हितों के लिए प्राप्त करना आवश्यक होता है। अतः हर व्यवसाय का उद्देश्य होना चाहिए कि वह किसी भी प्रकार से समाज को हानि न पहुँचाए। व्यवसाय के सामाजिक उद्देश्यों के अंतर्गत अच्छी गुणवत्ता वाली वस्तुओं तथा सेवाओं का उत्पादन तथा पूर्ति, उचित व्यापारिक प्रथाएँ अपनाना, समाज के सामान्य कल्याणकारी कार्यों में योगदान तथा कल्याणकारी सुविधाओं में योगदान करना सम्मिलित है।
मानवीय उद्देश्य
मानवीय उद्देश्यों से अभिप्राय उन उद्देश्यों से है, जिनमें समाज के अक्षम तथा विकलांग, शिक्षा अथवा प्रशिक्षण से वंचित लोगों के कल्याण तथा कर्मचारियों की अपेक्षाओं की पूर्ति के लक्ष्य निहित होते हैं। इस प्रकार व्यवसाय के मानवीय उद्देश्यों के अंतर्गत कर्मचारियों की आर्थिक सुरक्षा, सामाजिक तथा मनोवैज्ञानिक संतुष्टि और मानव संसाधनों का विकास निहित है।
वैश्विक उद्देश्य
पहले भारत के अन्य देशों के साथ बहुत ही सीमित व्यापारिक संबंध थे। तब वस्तुओं की आयात और निर्यात संबंधी नीतियाँ बहुत कठोर थीं, लेकिन आजकल उदारवादी आर्थिक नीतियों के कारण काफी हद तक विदेशी निवेश पर प्रतिबंध समाप्त हो चुका है, तथा आयातित वस्तुओं पर लगने वाला शुल्क भी काफी कम हो गया है। इन परिवर्तनों से बाजार में प्रतियोगिता काफी बढ़ गई है। आज वैश्वीकरण के कारण पूरी दुनिया एक बड़े बाजार के रूप में परिवर्तित हो चुकी है। आज एक देश में तैयार माल दूसरे देश में आसानी से उपलब्ध है। इस प्रकार विश्व बाजार में प्रतिस्पर्धा बढ़ने से प्रत्येक व्यवसाय अपने मस्तिष्क में कुछ उद्देश्य रखकर काम करने लगा है, जिसे वैश्विक उद्देश्य कहा जा सकता है।
व्यवसाय के सामाजिक उत्तरदायित्व
लोग लाभ अर्जित करने के उद्देश्य से व्यवसाय चलाते हैं। लेकिन केवल लाभ अर्जित करना ही व्यवसाय का एकमात्रा उद्देश्य नहीं होता। समाज का एक अंग होने के नाते इसे बहुत से सामाजिक कार्य भी करने होते हैं। यह विशेष रूप से अपने अस्तित्व की सुरक्षा में संलग्न स्वामियों, निवेशकों, कर्मचारियों तथा सामान्य रूप से समाज व्यवसाय की प्रकृति तथा क्षेत्र व समुदाय की देखरेख की जिम्मेदारी भी निभाता है। अतः प्रत्येक व्यवसाय को किसी न किसी रूप में इनके प्रति जिम्मेदारियों का निर्वाह करना चाहिए। उदाहरण के लिए, निवेशकों को उचित प्रतिफल की दर का आश्वासन देना, अपने कर्मचारियों को अच्छा वेतन, सुरक्षा, उचित कार्य दशाएँ उपलब्ध कराना, अपने ग्राहकों को अच्छी गुणवत्ता वाली वस्तुएँ उचित मूल्यों पर उलब्ध कराना, पर्यावरण की सुरक्षा करना तथा इसी प्रकार के अन्य बहुत से कार्य करने चाहिए।
इस प्रकार सामाजिक उत्तरदायित्व की अवधरणा व्यवसायी को जमाखोरी व कालाबाजारी, कर चोरी, मिलावट, ग्राहकों को धेखा देना जैसी अनुचित व्यापरिक क्रियाओं के बदले व्यवसायी को विवेकपूर्ण प्रबंध्न के द्वारा लाभ अर्जित करने के लिए प्रोत्साहित करती है। यह कर्मचारियों को उचित कार्य तथा आवासीय सुविधएँ प्रदान करके, ग्राहकों को उत्पाद विक्रय उपरांत उचित सेवाएँ प्रदान करके, पर्यावरण प्रदूषण को नियंत्रित करके तथा प्राकृतिक संसाध्नों की सुरक्षा द्वारा संभव है।
विभिन्न हित समूहों के प्रति उत्तरदायित्व
व्यवसाय के सामाजिक उत्तरदायित्व की अवधरणा तथा इसके महत्व के बारे में जानकारी प्राप्त कर लेने के बाद आइए जानें कि व्यवसाय का इसके विभिन्न हित-समूहों, जिन पर यह आश्रित है, के प्रति क्या उत्तरदायित्व हैं। व्यवसाय प्रायः स्वामियों, विनिवेशकों, कर्मचारियों, पूर्तिकर्ताओं, ग्राहकों तथा उपभोक्ताओं, प्रतियोगियों, सरकार तथा समाज पर आश्रित है। इन्हें हित-समूह इसलिए कहा जाता है, क्योंकि व्यवसाय की प्रत्येक क्रिया से इन समूहों का हित, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से प्रभावित होता है।
स्वामियों तथा निवेशकों के प्रति उत्तरदायित्व
व्यवसाय के अपने स्वामियों के प्रति उत्तरदायित्व हैं :
लेनदारों के प्रति उत्तरदायित्व
व्यवसाय के अपने लेनदारों के प्रति उत्तरदायित्व हैः
कर्मचारियों के प्रति उत्तरदायित्व
व्यवसाय के अपने कर्मचारियों के प्रति निम्नलिखित उत्तरदायित्व हैं :
ग्राहकों के प्रति उत्तरदायित्व
ग्राहकों के प्रति व्यवसाय के उत्तरदायित्व निम्नलिखित हैं :
प्रतियोगियों के प्रति उत्तरदायित्व
व्यवसाय के अपने प्रतियोगियों के प्रति निम्नलिखित उत्तरदायित्व हैं :
सरकार के प्रति उत्तरदायित्व
सरकार के प्रति व्यवसाय के विभिन्न उत्तरदायित्व निम्नलिखित हैं :
समाज के प्रति उत्तरदायित्व
एक समाज, व्यक्तियों, समूहों, संगठनों, परिवारों आदि से मिलकर बनता है। ये सभी समाज के सदस्य होते हैं। ये सभी एक दूसरे के साथ मिलते-जुलते हैं तथा अपनी लगभग सभी गतिविधियों के लिए एक दूसरे पर निर्भर होते हैं। इन सभी के बीच एक संबंध होता है, चाहे वह प्रत्यक्ष हो या अप्रत्यक्ष। समाज का एक अंग होने के नाते, समाज के सदस्यों के बीच संबंध बनाए रखने में व्यवसाय को भी मदद करनी चाहिए। इसके लिए उसे समाज के प्रति कुछ निश्चित उत्तरदायित्वों का निर्वाह करना आवश्यक है। ये उत्तरदायित्व निम्नलिखित हैं :
स्नाइपर फ्युरी
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स्नाइपर फ्यूरी गेमलॉफ्ट द्वारा निर्मित और प्रकाशित एक ऑनलाइन सिंगल प्लेयर वीडियो गेम है।
गेमप्ले
यह खेल अधिकांश स्नाइपर खेलों की सामान्य यांत्रिकी के इर्द-गिर्द घूमता है, जहाँ खिलाड़ी को लंबी दूरी से अपने अधिकांश दुश्मनों को गोली मारनी होती है। किसी कार्य को पूरा करने के लिए खिलाड़ी विभिन्न प्रकार के भविष्य के गैजेट का उपयोग कर सकता है। उदाहरण के लिए एक डिटेक्शन डिवाइस जो आसपास के हर इंसान या उत्तेजक पदार्थों का स्थान बताएगा जो अलौकिक स्तर तक प्रतिबिंब को बढ़ावा देगा।
मुक्त करना
स्नाइपर फ्यूरी २ दिसंबर २०१५ को एंड्रॉइड, आईओएस और विंडोज फोन के लिए रिलीज़ किया गया था। स्टीम संस्करण १३ जून २०१७ को जारी किया गया था।
स्वागत
समीक्षा एग्रीगेटर मेटाक्रिटिक के अनुसार स्नाइपर फ़्यूरी को मिश्रित या औसत समीक्षाएँ मिलीं।
सुरेन्द्र कुमार
सुरेन्द्र कुमार (Surender Kumar) एक भारतीय फ़ील्ड हॉकी खिलाड़ी है जिन्होंने भारतीय राष्ट्रीय हॉकी टीम की ओर से 2016 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक में भी खेले।
भेरगवान गाँव, धनरूआ (पटना)
भेरगवान धनरूआ, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
कफलेख, लोहाघाट तहसील
कफलेख, लोहाघाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
सैन्य विमानक्षेत्रों की सूची
This List of Military installations consists of a collection of military related lists worldwide:
NATO bases
See Category:Military facilities of NATO
डिंबवाहिनी नली अवरोध
डिम्बवाहिनी नली अवरोध (फैलोपियन ट्यूब अवरोध) महिला बांझपन का एक प्रमुख कारण है। अवरुद्ध फैलोपियन ट्यूब डिंब और शुक्राणु को मिलने में बाधक होती है जिससे निषेचन असंभव हो जाता है। डिंबवाहिनी ट्यूब को फैलोपियन ट्यूब और गर्भाशय ट्यूब भी कहते हैं।
फ़्रीड्रिक हायक
फ़्रीड्रिक हायक (Friedrich Hayek)(8 मई 1899 – 23 मार्च 1992)) एक ब्रिटिश अर्थशास्त्री थे। उनका जन्म ऑस्ट्रिया में हुआ था। अर्थशास्त्र में इनके काम के महत्व को देखते हुए 1974 मैं इन्हें और गुन्नार म्यर्दल को अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार प्रदान किया गया।
मुत्तापूर, भीमिनि मण्डल
मुत्तापूर, भीमिनि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
श्वेत जाति का भार
श्वेत जाति का भार:
इंग्लैण्ड ने साम्राज्यवादी प्रसार को श्वेत जाति के भार के सिद्धान्त पर न्यायोचित ठहराया था। इसका आशय था कि असभ्य संसार को सभ्य बनाना श्वेत जाति का दायित्व है। इस शब्द का सर्वप्रथम प्रयोग कवि रुडयार्ड किफ्लिंग ने किया था।
इस्लामपुर, उत्तर दिनाजपुर
इस्लामपुर (Islampur) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के उत्तर दिनाजपुर ज़िले में स्थित एक नगर है।
परिधीय यंत्र
परिधीय यंत्र (peripheral, पेरिफ़रल) ऐसा यंत्र है जिसके द्वारा संगणक (कम्प्यूटर) में सूचना पहुँचाई जाती है या संगणक से बाहर पहुँचाई जाती है।
प्रकार
परिधीय यंत्र मुख्य रूप से तीन प्रकार के होते हैं:
मझौली गाँव, धनरूआ (पटना)
मझौली धनरूआ, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
तराईची गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
तराईची अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कैथून
कैथून (Kaithoon) भारत के राजस्थान राज्य के कोटा ज़िले में स्थित एक नगर व नगरपालिका है। यहाँ हर वर्ष विभीषण को समर्पित मेला होता है। कैथून में एक विशेष प्रकार की साड़ी बनती है, जिसे "कोटा डोरिया" कहते हैं।
साफ़ो
साफ़ो ( / <span title="/ˈ/ primary stress follows">ˈ स् <span title="/æ/ short 'a' in 'bad'">æ f <span title="/oʊ/ long 'o' in 'code'">oʊ / ; अटारी ग्रीक , Aeolic ग्रीक , Psappho ) (सी. 630 – सी. 570 ईसा पूर्व) लेस्बोस द्वीप से एक पुरातन यूनानी कवि थी। साफ़ो की कविता प्रगीतक कविता थी, और उसे प्यार के बारे में अपनी कविताएं के लिए सबसे अधिक जाना जाता है। उसकी अधिकतर कविताएं अब खो चुकी हैं, और जो बची हैं वह भी खंडित रूप में मिलती हैं। और यहाँ तक प्रगीतक कविता का सवाल है साफ़ो के नाम मात्र तीन टोटके संरक्षित रहे हैं, लेकिन यह वास्तव में हेलेनिस्टिक अनुकरण है।
साफ़ो के जीवन संबंधी बहुत कम जाना जाता है। वह लेस्बोस द्वीप से एक धनी परिवार से थी, हालांकि उसके माता-पिता दोनों के नाम  अनिश्चित हैं। प्राचीन सूत्रों का कहना है कि उसके तीन भाई थे  जिनमें से दो के नाम का उल्लेख भाइयों कविता में है जिसका पता 2014 में चला। उनको 600 ई. पू.,के आसपास सिसिली निर्वासित किया गया था और संभव है 500 ई. पू तक हो काम करना जारी रखा।
Sappho की कविता प्राचीन काल के अधिक अरसे में अच्छी तरह से जाना जाता था और इसकी बहुत प्रशंसा की जाती थी  और उसको हेलेनिस्टिक अलैग्जैन्द्रिया के प्रमुख विद्वानों द्वारा प्रमुख समझे जाते नौ प्रगीत कवियों में समझा जाता था। आज भी Sappho की कविता को असाधारण माना जाता है, और उसके काम ने अन्य लेखकों को आज तक प्रभावित करना जारी रखा है। अकादमिक हलकों के बाहर, वह शायद एक ही सेक्स के लिए इच्छा के एक प्रतीक के रूप में, विशेष रूप से महिलाओं के बीच सब से अधिक जाना जाता है।
कामुकता और समुदाय
आज, साफ़ो महिला समलैंगिकता का प्रतीक है; आम शब्द लेस्बियन साफ़ो के लिए एक संकेत है। हालांकि, उसे हमेशा ऐसा नहीं माना जाता रहा। शास्त्रीय अथीनियान कॉमेडी में Sappho को एक अनेक संबंध रखने वाली विषमलैंगिक औरत के रूप में पेश किया गया था, और यह हेलेनिस्टिक दौर में जाकर हूया कि पहली ग्वाहिएँ संरक्षित रह पाई जो स्पष्ट Sappho की होमो कामुकता की चर्चा करती हैं। हालांकि, इन प्राचीन लेखकों का यह मानना मालूम नहीं होता की Sappho के अन्य महिलाओं के साथ वास्तव में यौन संबंध थे, और देर बाद दसवीं सदी में सुदा ने यह रिकॉर्ड किया है कि Sapph पर "बदनाम करने के लिए यह आरोप लगाया गया," कि उसके अपने "महिला विद्यार्थियों" के साथ यौन संबंध थे।
पिथौरागढ़
पिथौरागढ़ भारत के उत्तराखण्ड राज्य का एक प्रमुख शहर है। पिथौरागढ़ का पुराना नाम सोरघाटी है। सोर शब्द का अर्थ होता है-- सरोवर। यहाँ पर माना जाता है कि पहले इस घाटी में सात सरोवर थे। दिन-प्रतिदिन सरोवरों का पानी सूखता चला गया और यहाँपर पठारी भूमि का जन्म हुआ। पठारी भूमी होने के कारण इसका नाम पिथौरा गढ़ पड़ा। पर अधिकांश लोगों का मानना है कि यहाँ राय पिथौरा (पृथ्वीराज चौहान) की राजधानी थी। उन्हीं के नाम से इस जगह का नाम पिथौरागढ़ पड़ा। राय पिथौरा ने नेपाल से कई बार टक्कर ली थी। यही राजा पृथ्वीशाह के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
इतिहास
नगर के निकट स्थित एक गाँव में मछलियों एवं घोंघों के जीवाश्म पाये गये हैं जिससे इंगित होता है कि पिथौरागढ़ का क्षेत्र हिमालय के निर्माण से पहले एक विशाल झील रहा होगा।
हाल-फिलहाल तक पिथौरागढ़ में खस वंश का शासन रहा है, जिन्हें यहाँ के किले या कोटों के निर्माण का श्रेय जाता है। पिथौरागढ़ के इर्द-गिर्द चार किले हैं जिनका नाम भाटकोट, डूंगरकोट, उदयकोट तथा ऊँचाकोट है। खस वंश के बाद यहाँ कचूडी वंश (पाल-मल्लासारी वंश) का शासन हुआ तथा इस वंश का राजा अशोक मल्ला, बलबन का समकालीन था। इसी अवधि में राजा पिथौरा द्वारा पिथौरागढ़ स्थापित किया गया तथा इसी के नाम पर पिथौरागढ़ नाम भी पड़ा। इस वंश के तीन राजाओं ने पिथौरागढ़ से ही शासन किया तथा निकट के गाँव खङकोट में उनके द्वारा निर्मित ईंटों के किले को वर्ष १९६० में पिथौरागढ़ के तत्कालीन जिलाधीश ने ध्वस्त कर दिया। वर्ष १६२२ के बाद से पिथौरागढ़ पर चन्द राजवंश का आधिपत्य रहा।
पिथौरागढ़ के इतिहास का एक अन्य विवादास्पद वर्णन है। एटकिंसन के अनुसार, चंद वंश के एक सामंत पीरू गोसाई ने पिथौरागढ़ की स्थापना की। ऐसा लगता है कि चंद वंश के राजा भारती चंद के शासनकाल (वर्ष १४३७ से १४५०) में उसके पुत्र रत्न चंद ने नेपाल के राजा दोती को परास्त कर सौर घाटी पर कब्जा कर लिया एवं वर्ष १४४९ में इसे कुमाऊं या कुर्मांचल में मिला लिया। उसी के शासनकाल में पीरू (या पृथ्वी गोसांई) ने पिथौरागढ़ नाम से यहाँ एक किला बनाया। किले के नाम पर ही बाद में इस नगर का नाम पिथौरागढ़ हुआ।
चंदों ने अधिकांश कुमाऊं पर अपना अधिकार विस्तृत कर लिया जहाँ उन्होंने वर्ष १७९० तक शासन किया। उन्होंने कई कबीलों को परास्त किया तथा पड़ोसी राजाओं से युद्ध भी किया ताकि उनकी स्थिति सुदृढ़ हो जाय। वर्ष १७९० में, गोरखियाली कहे जाने वाले गोरखों ने कुमाऊं पर कब्जा जमाकर चंद वंश का शासन समाप्त कर दिया। वर्ष १८१५ में गोरखा शासकों के शोषण का अंत हो गया जब ईस्ट इंडिया कंपनी ने उन्हें परास्त कर कुमाऊं पर अपना आधिपत्य कायम कर लिया। एटकिंसन के अनुसार, वर्ष १८८१ में पिथौरागढ़ की कुल जनसंख्या ५५२ थी। अंग्रेजों के समय में यहाँ एक सैनिक छावनी, एक चर्च तथा एक मिशन स्कूल था। इस क्षेत्र में क्रिश्चियन मिशनरी बहुत सक्रिय थे।
वर्ष १९६० तक अंग्रेजों की प्रधानता सहित पिथौरागढ़ अल्मोड़ा जिले की एक तहसील थी जिसके बाद यह एक जिला बना। वर्ष १९९७ में पिथौरागढ़ के कुछ भागों को काटकर एक नया जिला चंपावत बनाया गया तथा इसकी सीमा को पुनर्निर्धारित कर दिया गया। वर्ष २००० में पिथौरागढ़ नये राज्य उत्तराखण्ड का एक भाग बन गया।
भूगोल
पिथौरागढ़ समुद्रतल से १६१५ मीटर की उँचाई पर ६.४७ वर्ग किलोमीटर की परिधि में बसा हुआ है। पिथौरागढ़ उत्तर भारत में उत्तरांचल का सबसे पूर्वी जिला है, जो पूर्व में नेपाल और उत्तर में तिब्बत से घिरा हुआ है। यह नगर सुन्दर घाटी के बीच बसा है, जिसकी लम्बाई ८ किलोमीटर और चौड़ाई १५ किलोमीटर है।
पर्यटन
पिथौरागढ़ नगर में पर्यटकों के रहने-खाने के लिए पर्याप्त व्यवस्था है। यहाँ कुमाऊं मंडल विकास निगम का ४४ शैयाओं का एक पर्यटक आवासगृह है। सा. नि. विभाग, वन विभाग और जिला परिषद का विश्रामगृह है। इसके अलावा यहाँ आनन्द होटल, धामी होटल, सम्राट होटल, होटल ज्योति, ज्येतिर्मयी होटल, लक्ष्मी होटल, जीत होटल, कार्की होटल, अलंकार होटल, राजा होटल, त्रिशुल होटल ,डसीला होटल आदि कुछ ऐसे होटल हैं जहाँ सैलानियों के लिए हर प्रकार की सुविधाऐं प्रदान करवाई जाती है।
पर्यटकों के लिए 'कुमाऊँ मंडल विकास निगम' की ओर से व्यवस्था की जाती है। शरद् काल में यहाँ एक 'शरद कालीन उत्सव' मनाया जाता है। इस उत्सव मेले में पिथौरागढ़ की सांस्कृतिक झाँकी दिखाई जाती है। सुन्दर-सुन्दर नृत्यों का आयोजन किया जाता है।
पिथौरागढ़ में सिनेमा हॉल के अलावा स्टेडियम औरनेहरु युवा केन्द्र भी है। मनोरंजन के कई साधन हैं। पिकनिक स्थल हैं। यहाँ पर्यटक जाकर प्रकृति का आनन्द लेते हैं।
पिथौरागढ़ में हनुमानगढ़ी का विशेष महत्व है। यह नगर से २ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहाँ नित्यप्रति भक्तों की भीड़ लगी रहती है। एक किलोमीटर की दूरी पर उल्का देवी का प्रसिद्ध मन्दिर है। लगभग एक किलोमीटर पर राधा-कृष्ण मन्दिर भी दर्शनार्थियों का मुख्य आकर्षण है। इसी तरह एक किलो मीटर पर रई गुफा और एक ही किलोमीटर की दूरी पर भाटकोट का महत्वपूर्ण स्थान है।
पिथौरागढ़ सीमान्त जनपद है। इसलिए यहाँ के कुछ क्षेत्रों में जाने हेतु परमिट की आवश्यकता होती है। पिथौरागढ़ के जिलाधिकारी से परमिट प्राप्त कर लेने के बाद ही सीमान्त क्षेत्रों में प्रवेश किया जा सकता है। पर्यटक परमिट प्राप्त कर ही निषेध क्षेत्रों में प्रवेश कर सकते हैं। चम्पावत तहसील के सभी क्षेत्रों में और पिथौरागढ़ के समीप वाले महत्वपूर्ण स्थलों में परमिट की आवश्यकता नहीं होती।
हिलजात्रा महोत्सव
कुमाऊँ, पिथौरागढ़ जनपद में कुछ उत्सव समारोह पूर्वक मनाये जाते हैं, हिलजात्रा उनमें से एक है। जनपद पिथौरागढ़ में गौरा-महेश्वर पर्व के आठ दिन बाद प्रतिवर्ष हिलजात्रा का आयोजन होता है।  यह उत्सव भादो (भाद्रपद) माह में मनाया जाता है। मुखौटा नृत्य-नाटिका के रूप में मनाये जाने वाले इस महोत्सव का कुख्य पात्र लखिया भूत, महादेव शिव का सबसे प्रिय गण, वीरभद्र माना जाता है। लखिया भूत के आर्शीवाद को मंगल और खुशहाली का प्रतीक माना जाता है।
हिलजातरा उत्सव जो कि पूरी तरह कृषि से सम्बन्धित माना गया है, की शुरुआत नेपाल से हुई थी। किंवदंती है कि नेपाल के राजा ने चार महर भाईयों की वीरता से खुश होकर यह जातरा (जो नेपाल में इन्द्र जात्रा के रूप में मनाई जाती है) भेंट स्वरुप कुमाऊं के चार महर भईयौं, कुंवर सिंह महर, चैहज सिंह महर, चंचल सिंह महर और जाख सिंह महर को प्रदान की थी। इस जात्रा के साथ-साथ इस महोत्सव में काम आने वाले बिभिन्न मुखौटे तथा हल इत्यादि वस्तुएं भी प्रदान की थीं।  जिसे लेकर ये चारों महर भाई कुमाऊं में स्थित पिथौरागढ़ लौट आये और सर्वप्रथम कुमौड़ गाँव में ‘हलजातरा’ के नाम से उत्सव मनाया. तब से लेकर आज तक यह प्रतिवर्ष भादो मास में गौरा महोत्सव पर्व के आठ दिन बाद मनाई जाती है। कालान्तर में इसे हिलजातरा नाम से सम्बोधित किया जाने लगा। इस उत्सव का आरम्भ और समापन बड़े हर्ष और उल्लास के साथ किया जाता है।  कुमौड़ के अतिरिक्त भी जिले के कई अन्य गांवों, यथा- अस्कोट और देवलथल में भी इस पर्व को मनाया जाता है किन्तु लखिया भूत के पात्र का प्रदर्शन केवल कुमौड़ गाँव और देवलथल के उड़ई गांव में ही किया जाता है। सुबह से ही हिलजातरा में स्वांग भरने वाले अपने लकड़ी के मुखौटों को सजाने – चमकाने में लगे रहते हैं। दोपहर में कुमौड़ गांव में डेढ़ सौ साल पुराने झूले के पास दुकानें सजनी शुरू हो जाती हैं। सर्वप्रथम गाँव के सामने मुखिया आदि लाल झंडों को लेकर गाजे-बाजे व नगाडों के साथ कोट (ग्यारहवीं शताब्दी में बना स्थान जहाँ पर महर थोकदारों ने अपना आवास बनाया था) के चक्कर लगते हैं। फिर घुड़सवार का स्वांग भर कर एक व्यक्ति काठ, घास-फूस के घोड़े में आता है और अपने करतब दिखता है फिर स्वांग दिखने का सिलसिला शुरू हो जाता है।
हुक्का-चिलम पीते हुए मछुआरे, शानदार बैलों की जोड़ियां, छोटा बल्द (कुमाउनी भाषा में बैल को बल्द कहा जाता है), बड़ा बल्द, अड़ियल बैल (जो हल में जोतने पर लेट जाता है), हिरन चीतल, ढोल नगाडे, हुडका, मजीरा, खड़ताल व घंटी की संगीत लहरी के साथ नृत्य करती नृत्यांगानाएं, कमर में खुकुरी और हाथ में दंड लिए रंग-बिरंगे वेश में पुरुष, धान की रोपाई का स्वांग करते महिलायें ये सब मिल कर एक बहुत ही आकर्षक दृश्य प्रस्तुत करते हैं जिसे लोग मंत्रमुग्ध हो निहारते हैं।
अचानक ही गावं से तेज नगाडों की आवाज आने लगती है। यह संकेत है हिलजात्रा के प्रमुख पात्र ‘लखिया भूत’(वीरभद्र) के आने का। सभी पात्र इधर-उधर पंक्तियों में बैठ जाते हैं और मैदान खाली कर दिया जाता है। तब हाथों में काला चंवर लिए काली पोशाक में, गले में रुद्राक्ष तथा कमर में रस्सी बांधे लखिया भूत बना पात्र वहां आता है।  सभी लोग लखिया भूत की पूजा अर्चना करते हैं और घर-परिवार, गाँव की खुशहाली के लिए आशीर्वाद मांगते हैं। लखिया भूत सब को आशीर्वाद देकर वापस चला जाता है।  फिर प्रत्येक पात्र धीरे-धीरे वापस जाते हैं। भले ही आज का वर्तमान दौर संचार क्रांति का दौर बन चुका हो, किन्तु यहाँ के लोगों में अपनी सांस्कृतिक विरासत को बचाने की भरपूर ललक दिखी देती है। कम से कम गाँव में मनाये जाने वाले इन उत्सवों से तो यही प्रतीत होता है। इससे लोगों के बीच अटूट धार्मिक विश्वास तो पैदा होता ही है साथ ही लोक कलाओं का दूसरी पीढियों में आदान-प्रदान भी होता है।
इस पर्व का आगाज भले ही महरों की बहादूरी से हुआ हो, लेकिन अब इसे कृषि पर्व के रूप में मनाये जाने लगा है।हिलजात्रा में बैल, हिरन, चित्तल और धान रोपती महिलाएं, यहां के कृषि जीवन के साथ ही पशु प्रेम को भी दर्शाती हैं। समय के साथ आज इस पर्व की लोकप्रियता इस कदर बढ़ गई है कि हजारों की तादाद में लोग इसे देखने आते हैं।
कमलेडी, लोहाघाट तहसील
कमलेडी, लोहाघाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
वीबी सीरीज 2003-04
2003-04 की वीबी सीरीज एक त्रिकोणीय श्रृंखला थी जिसमें दौरे वाले देशों भारत और जिम्बाब्वे और मेजबान ऑस्ट्रेलिया शामिल थे। ऑस्ट्रेलिया ने टूर्नामेंट जीता, जिन्होंने ग्रुप चरण में एक मैच गंवाया, 2-मैच के फाइनल में भारत को हराकर। एडम गिलक्रिस्ट को 62.25 के औसत से 498 रनों के लिए मैन ऑफ द सीरीज़ का नाम दिया गया।
स्थिति निर्धारक
निर्णायक कारक, क्रम में, तालिका की स्थिति पर थे:
मैच 1: ऑस्ट्रेलिया बनाम भारत
अजित आगरकर ने अपना पहला 5 विकेट गंवाये, और उनके सर्वश्रेष्ठ करियर ओडीआई के आंकड़े आज तक दिये गये।
मैच 2: ऑस्ट्रेलिया बनाम ज़िम्बाब्वे
ब्रैड विलियम्स ने अपना दूसरा 5 विकेट लिया, और अपने 5/22 के साथ सर्वश्रेष्ठ गेंदबाजी का रिकॉर्ड दर्ज किया।
मैच 4: ऑस्ट्रेलिया बनाम ज़िम्बाब्वे
गिलक्रिस्ट का 172 एकदिवसीय अंतरराष्ट्रीय और लिस्ट ए क्रिकेट दोनों में उनका निजी सर्वोच्च स्कोर है। यह 2005 में महेंद्र सिंह धोनी के 183* जब तक ओडीआई क्रिकेट में एक विकेटकीपर का सर्वोच्च स्कोर था।
व्याघात (अन्तर्विरोध)
पारंपरिक तर्कशास्त्र में, व्याघात या अन्तर्विरोध (Contradiction) तब होता है जब कोई प्रतिज्ञप्ति या तो स्वयं से या सुस्थापित तथ्य से टकराता या संघर्ष करता है। इसका उपयोग अक्सर कपटी मान्यताओं व विश्वासों और अभिनति का पता लगाने के लिए एक उपकरण के रूप में किया जाता है। अनुप्रयुक्त तर्क में एक सामान्य प्रवृत्ति का चित्रण करते हुए, अरस्तू का अव्याघात - नियम कहता है कि "यह असंभव है कि एक ही चीज़ एक ही समय में एक ही वस्तु से उसी संदर्भ में संबंधित हो और न हो। "
आधुनिक आकारिक तर्क और प्ररूप सिद्धांत (type theory) में, इस शब्द का उपयोग मुख्य रूप से एकल प्रतिज्ञप्ति के लिए किया जाता है, जिसे अक्सर फाल्सम प्रतीक द्वारा दर्शाया जाता है \bot ; एक प्रतिज्ञप्ति एक व्यघात है यदि तर्क के नियमों का उपयोग करके, इससे असत्य निष्कर्ष निकाला जा सकता है। यह एक ऐसी प्रतिज्ञप्ति है जो अप्रतिबंधित रूप से असत्य है (अर्थात, एक स्व-अन्तर्विरोधि प्रतिज्ञप्ति)। इसे प्रतिज्ञप्ति के एक संग्रह के लिए सामान्यीकृत किया जा सकता है, जिसके बारे में तब कहा जाता है कि इसमें एक व्याघात "शामिल" है।
सैद नगली
सैद नगली (Said Nagli) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के अमरोहा ज़िले में स्थित एक गाँव है।
कोचस
कोचस (Kochas) भारत के बिहार राज्य के रोहतास ज़िले में स्थित एक शहर है।
सैद नगली
भूगोल
सैद नगली गजरौला-सम्भल मार्ग पर स्थित है। इसकी तहसील हसनपुर है। कुछ साल पहले तक यह कस्बा जनपद मुरादाबाद में आता था। परंतु अब अमरोहा में आता है।
कोचस
आवागमन
राष्ट्रीय राजमार्ग 319 यहाँ से गुज़रता है और इसे सड़क द्वारा कई स्थानों से जोड़ता है।
सैद नगली
इतिहास
इस क़स्बे की स्थापना सिकन्दर लोदी बादशाह के ज़माने में, अर्थात आज से लगभग ५०० वर्ष पूर्व, तिरमिज़ से आये हुऐ एक धार्मिक महापुरुष के द्वारा हुयी जिनका लक़ब "हाजी हरमैन" था। वे एक शिया मुसलमान थे। शिया समुदाय के पाँचवे इमाम मुहम्मद बाक़िर की नस्ल में होने की बिना पर वे सैयद थे। इसी लिए इस क़स्बे का नाम उर्दू भाषा में शुरु से ही सैयद नगली है जो हिन्दी भाषा में बोलने और लिखने की सरलता के कारण सैद नगली हो गया। वर्तमान में यह क़स्बा, सैद नगली (नगली) के नाम से प्रसिद्ध है।
यहाँ की सादात में अधिकतर लोग बाक़री हैं जो हाजी हरमैन की सन्तान में हैं, परन्तु कुछ सादात, रिज़वी हैं जो आज से लगभग २०० वर्ष पूर्व छौलस जनपद ग़ाज़ियाबाद से आये हुऐ किसी बुज़ुर्ग की सन्तान हैं। उल्लेखनीय है कि शिया समुदाय के पाँचवे इमाम मुहम्मद बाक़िर की औलाद बाक़री, एवं आठवें इमाम अली रज़ा की औलाद रिज़वी कहलाती है।
राम (उपनाम)
एक भारतीय उपनाम।
आन्द्रे जिदे
आन्द्रे जिदे नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९४७
विज्ञान साक्षरता
विज्ञान साक्षरता (science literacy) या  वैज्ञानिक साक्षरता (Scientific literacy) उन लिखित, संख्यात्मक एवं डिजिटल साक्षरताओं के समूह को कहते हैं जो विज्ञान, विज्ञान की कार्यविधि, प्रेक्षणों एवं सिद्धान्तों को समाहित किए हुए है। विज्ञान साक्षरता का सबसे महत्वपूर्ण सम्बन्ध वैज्ञानिक विधि को समझने, मात्रक, इकाइयों, मापन की विधियों, आदि से है। इसके साथ ही विज्ञान के मुख्य क्षेत्रों, जैसे भौतिकी, रसायन, जीवविज्ञान, भूविज्ञान, पर्यावरण, एवं संगणन आदि की मूलभूत जानकारी विज्ञान साक्षरता के अन्तर्गत आती है।
रासायनिक तत्व
रासायनिक तत्त्व (या केवल तत्त्व) ऐसे उन शुद्ध पदार्थों को कहते हैं जो केवल एक ही तरह के परमाणुओं से बने होते हैं। या जो ऐसे परमाणुओं से बने होते हैं जिनके नाभिक में समान संख्या में प्रोटॉन होते हैं। सभी रासायनिक पदार्थ तत्वों से ही मिलकर बने होते हैं।
हाइड्रोजन, नाइट्रोजन, ऑक्सीजन, तथा सिलिकॉन आदि कुछ तत्व हैं। सन २००७ तक कुल ११८ तत्व खोजे या पाये जा चुके हैं जिसमें से ९४ तत्व धरती पर प्राकृतिक रूप से विद्यमान हैं। कृत्रिम नाभिकीय अभिक्रियाओं के परिणामस्वरूप उच्च परमाणु क्रमांक वाले तत्व समय-समय पर खोजे जाते रहे हैं। काला रंग ठोस । लाल रंग गैस । हरा रंग द्रव
इतिहास
तत्व शब्द के साहित्यिक अर्थ अनेक हैं, पर रसायन विज्ञान में इसका प्रयोग विशेष अर्थ में होता है। पंचतत्व के अंतर्गत हमारे साहित्य में पृथ्वी, जल, तेजस, वायु और आकाश की गणना बहुत पुराने समय से होती आ रही है। पंचज्ञानेंद्रियों से रूप, रस, गंध स्पर्श और शब्द इन पंचतन्मात्राओं, पंचविषयों या पाँच संवेदनाओं की अनुभूति होती है और जिन स्थूल भूतों के कारण ये पंचतन्मात्राएँ व्यक्त होती हैं उन्हें ही पंचतत्व कहते हैं। सांख्य और वैशेषिक दर्शनों के आधार पर पृथ्वी का गुण गंध है और तद्विषयक ज्ञानेंद्रिय नासिका है, जल का गुण रस है और तद्विषयक ज्ञानेंद्रिय रसना या जिह्वा है, तेजस् या अग्नि का गुण रूप है और तद्विषयक ज्ञानेंद्रिय चक्षु है, वायु का गुण स्पर्श है और तद्वविषयक ज्ञानेंद्रिय त्वचा है तथा आकाश का गुण शब्द है, जिससे संबंध रखनेवाली ज्ञानेंद्रिय कर्ण हैं।
चीन के विद्वान् भी पुराने समय में, जैसा ईसा से 2,000 वर्ष पूर्व के लेख शू-किंग से पता चलता है, पाँच तत्व मानते थे। समस्त भौतिक सृष्टि के मूलाधार तत्व थे: पृथ्वी, अग्नि, जल धातु और काष्ठ। इन विद्वानों ने तत्व शब्द की कभी स्पष्ट परिभाषा देने की चेष्टा नहीं की। अरस्तू ने तत्वों के साथ भौतिक गुणों के संबंध का निर्देश किया। ये गुण थे: शुष्क या आर्द्र, उष्ण या शीतल और गुरु (भारी) या अल्प गुरु (हलका)।
यूरोप में 16वीं शती में रसायन के क्षेत्र का विस्तार हुआ, मामूली धातुओं को स्वर्ण में परिणत करना और आयु बढ़ाने एवं शरीर को निरोग करने के लिये ओषधियों की खोज करना रसायन का लक्ष्य बना। पैरासेल्सस ने तीन या चार तत्व माने, जिसके मूलाधार लवण, गंधक और पारद माने गए। ये तीनों क्रमश: स्थिरता, दहन या ज्वलन, एवं द्रवत्व या वाष्पशीलता के गुणों से संबंध रखते थे। 17वीं शती में फ्रांस एवं इंग्लैड में भी इसी प्रकार के विचारों के प्रश्रय मिलता रहा। डॉ॰ विलिस (1621-1675 ई॰) ने मूलाधार सक्रिय तत्व ये माने : पारा या स्पिरिट, गंधक या तेल और लवण तथा इनके साथ निष्क्रिय तत्व जल या कफ और मिट्टी भी माने। जे0 बी0 वान हेलमॉण्ट (1577-1644 ई॰) ने पानी को ही मुख्य तत्व माना और ये लवण, गंधक और पारे को भी मूलत: पानी समझते थे। हवा को भी उन्होने तत्व माना।
तत्व के संबंध में सबसे अधिक स्पष्ट विचार रॉबर्ट बॉयल (1627-1691 ई॰) ने 1661 ई॰ में रखा। उसने तत्व की परिभाषा यह दी कि हम तत्व उन्हें कहेंगें, जो किसी यांत्रिक या रासायनिक क्रिया से अपने से भिन्न दो पदार्थों में विभाजित न किए जा सकें।
स्टाल ने चार तत्व माने थे अम्ल, जल, पृथ्वी और फलॉजिस्टन। यह अंतिम तत्व वस्तुओं के जलने में सहायक होता था। रॉबर्ट बॉयल की परिभाषा को मानकर रसायनज्ञों ने तत्वों की सूची तैयार करनी प्रारंभ की। बहुत समय तक पानी तत्व माना जाता रहा। 1774 ई॰ में प्रीस्टली ने ऑक्सीजन गैस तैयार की। कैवेंडिश ने 1781 ई॰ में आक्सीजन और हाइड्रोजन के योग से पानी तैयार करके दिखा दिया और तब पानी तत्व न रहकर यौगिकों की श्रेणी में आ गया। लाव्वाज्ये ने 1789 ई॰ में यौगिक और तत्व के प्रमुख अंतरों को बताया। उसके समय तक तत्वों की संख्या 23 पहुँच चुकी थी। 19वीं शती में सर हंफ्री डेवी ने नमक के मूल तत्व सोडियम को भी पृथक् किया और कैल्सियम तथा पोटासियम को भी यौगिकों में से अलग करके दिखा दिया। डेवी के समय के पूर्व क्लोरीन के तत्व होने में संदेह माना जाता था। लोग इसे ऑक्सिम्यूरिएटिक अम्ल मानते थे, क्योंकि यह म्यूरिएटिक अम्ल (नमक का तेजाब) के ऑक्सीकरण से बनता था, पर डेवी (1809-1818 ई॰) ने सिद्ध कर दिया कि क्लोरीन तत्व है।
प्रकृति में कितने तत्व हो सकते हैं, इसका पता बहुत दिनों तक रसायनज्ञों को न था। अत: तत्वों की खोज के इतिहास में बहुत से ऐसे तत्वों की भी घोषणा कर दी गई, जिन्हें आज हम तत्व नहीं मानते। 20वीं शती में मोजली नामक तरुण वैज्ञानिक ने परमाणु संख्या की कल्पना रखी, जिससे स्पष्ट हो गया कि सबसे हलके तत्व उदजन से लेकर प्रकृति में प्राप्त सबसे भारी तत्व यूरेनियम तक तत्वों की संख्या लगभग 100 हो सकती है। रेडियोधर्मी तत्वों की खोज ने यह स्पष्ट कर दिया कि तत्व बॉयल की परिभाषा के अनुसार सर्वथा अविभाजनीय नहीं है। प्रकृति में यूरेनियम विभक्त होकर स्वयं दूसरे तत्वों में परिणत होता रहता है। प्रयोगों ने यह भी संभव करके दिखा दिया है कि हम अपनी प्रयोगशालाओं में तत्वों का विभाजन और नए तत्वों का निर्माण भी कर सकते हैं। यूरेनियम के आगे 8-9 तत्वों को कृत्रिम विधि से बनाया भी जा सका है।
प्रचुरता
निम्नलिखित सारणी में हमारी गैलेक्सी में सबसे अधिक प्रचुरता में उपस्थित १२ तत्त्व दिए गए हैं। यह अनुमान स्पेक्ट्रोस्कोपी के द्वारा लगाया गया है। उनकी मात्रा द्रव्यमान के अनुसार 'पार्ट्स पर मिलियन' (ppm) (प्रति दस लाख) में दी गई है।
विंडोज़ एम.ई.
विंडोज़ मिलेनियम एडिशन (अंग्रेजी में: Windows Millennium Edition), या विंडोज़ एम.ई. या विंडोज मी (Windows Me) (बाजार में कोडनेम मिलेनियम और "me"  के उच्चारण के साथ विपणन), माइक्रोसॉफ्ट द्वारा विकसित एक ग्राफिकल ऑपरेटिंग सिस्टम है जिसे ऑपरेटिंग सिस्टम के विंडोज 9x परिवार के एक सदस्य के रूप में विकसित किया गया है। यह विंडोज 98 का उत्तराधिकारी है, और 14 जून, 2000 को सामान्य उपलब्धता तथा 19 जून 2000 को विनिर्माण के लिए जारी किया गया था।
विंडोज़ मी विंडोज 9x श्रृंखला में जारी किया गया अंतिम ऑपरेटिंग सिस्टम था, जिसे विशेष रूप से होम पीसी उपयोगकर्ताओं पर लक्षित किया गया था, और इसमें इंटरनेट एक्सप्लोरर 5.5, विंडोज मीडिया प्लेयर 7 और तत्कालीन नया विंडोज मूवी मेकर सॉफ्टवेयर शामिल थे, जो साधारण वीडियो संपादन की सुविधा प्रदान करते थे तथा घरेलु उपयोगकर्ताओं द्वारा असानी से उपयोग किये जाने लायक डिज़ाइन किया गये थे। माइक्रोसॉफ्ट ने पहली बार विंडोज 2000 में पेश की गई विशेषताओं को भी इसमे शामिल किया था। विंडोज 2000 को सात महीने पहले एक व्यावसाय-उन्मुख ऑपरेटिंग सिस्टम के रूप में ग्राफिकल यूजर इंटरफेस, शेल और विंडोज़ एक्सप्लोरर के साथ जारी किया गया था।
सुकेत, कोटा
सुकेत (Suket) भारत के राजस्थान राज्य के कोटा ज़िले में स्थित एक नगर है। इस क्षेत्र में एक प्रसिद्ध पीले रंग का बलुआ पत्थर मिलता है, जो "कोटा स्टोन" कहलाता है और जिसका प्रयोग भवन-निर्माण में शताब्दियों से करा जा रहा है।
बेलवैया
बिहर राज्य के रोह्तस जिले के अन्दर दिनरा थाना के अन्तर्गत एक बेलवैया नमक गाव है। यहा एक प्रथमिक विद्यालय है जिसके मैदन पे हर साल क्रिकेत का मैच का आयोजन होता है।
फरीदकोट जिला
फरीदकोट ज़िला भारत के पंजाब राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय फरीदकोट है।
नामोत्पत्ति
ज़िले का नाम फरीदकोट शहर पर रखा गया है और शहर का नाम स्वयं फ़रीदुद्दीन गंजशकर पर रखा गया था, जो एक सूफ़ी संत थे।
अर्चना भार्गव
अर्चना भार्गव (जन्म: 1955) युनाइटेड बैंक ऑफ़ इंडिया के अध्यक्ष एवं प्रबंध निदेशक रह चुकी हैं। उन्होने 23 अप्रैल 2013 को यह कार्यभार ग्रहण किया तथा 20 फ़रवरी 2014 में उन्होने इस पद से इस्तीफा दे दिया।
शिक्षा एवं करियर
भार्गव ने मिरांडा हाउस, दिल्ली विश्वविद्यालय से स्नातकोत्तर में स्वर्ण पदक प्राप्त किया। इनकी स्कूल की शिक्षा जीसस एंड मैरी कॉन्वेंट, नई दिल्ली से हुई। वे राष्ट्रीय विज्ञान प्रतिभा छात्रवृत्ति धारक रही हैं। उन्होंने 1977 में पंजाब नैशनल बैंक में प्रबंधन प्रशिक्षु के रूप में कार्यभार ग्रहण किया। पंजाब नैशनल बैंक में 34 साल की अनुकरणीय कैरियर के पश्चात वृहद कॉरपोरेट क्रेडिट, प्राथमिकता प्राप्त क्षेत्र, योजना एवं विकास, वित्तीय समावेशन जैसे मुख्य क्षेत्रों में कार्य करते हुए उनकी अप्रैल, 2011 में केनरा बैंक के कार्यपालक निदेशक के रूप में पदोन्नति हुई। कार्यपालक निदेशक के रूप में श्रीमती भार्गव ने विभिन्न नीतिगत विभागों जैसे अंतर्राष्ट्रीय बैंकिंग, वृहद कॉरपोरेट क्रेडिट, प्राथमिकता प्राप्त क्षेत्र, जोखिम प्रबंधन, निरीक्षण एवं लेखा परीक्षा, सामान्य प्रशासन, वित्तीय प्रबंधन, केनरा बैंक के सभी नौ अनुषंगियों और अन्य विभागों में कार्यनिष्पादन किया। उन्होने विदेश के यू.के में भी कार्य किया और यूरोप, अफ्रीका, अमेरिका और मध्यपूर्व और सूदुर पूर्व एशिया जैसै कई महाद्वीपों की व्यापक रूप से यात्रा की। उन्होंने केनरा बैंक के कारोबार को ग्रेट ब्रिटेन सहित यूरोप के कई देशों और अफ़्रीक़ी महादेश में काफ़ी फैलाया। उन्हें उत्कृष्ट कार्य निष्पादन के लिए विभिन्न सरकारी एजेंसियों तथा मान्यता प्राप्त एजेंसियों से विभिन्न पुरस्कारों से सम्मानित किया गया। समावेशी विकास को बढ़ाव देने हेतु वे निरन्तर प्रयत्नशील हैं।
इस्तीफा
यूनाइटेड बैंक ऑफ इंडिया [यूबीआइ]के बेकाबू हो चुके फंसे कर्जे [एनपीए] की वजह से तथा एनपीए पर लगाम लगाने में नाकाम रहने के कारण उन्होने 20 फ़रवरी 2014 में उन्होने अपने पद से इस्तीफा दे दिया। उनके स्वैच्छिक सेवानिवृत्ति [वीआरएस] के प्रस्ताव को सरकार ने स्वीकार भी कर लिया।
मानपुर गाँव, धनरूआ (पटना)
मानपुर धनरूआ, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
आर्का मीडिया वर्क्स
अर्क मीडिया वर्क्स अनुभवी निर्देशक के राघवेंद्र राव के दामाद शोबू यरलागड्डा द्वारा स्थापित हैदराबाद की एक भारतीय फिल्म प्रोडक्शन कंपनी है।
कोथाजीत सिंह
कोथाजीत सिंह खडंगबम (Kothajit Singh Khadangbam) (जन्म १७ अगस्त १९९२) एक भारतीय राष्ट्रीय हॉकी टीम के खिलाड़ी है। इन्होंने भारत की ओर से 2012 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक जो की लन्दन में आयोजित किया गया था उसमें हिस्सा लिया। इन्होंने २०१४ में ग्लासगो ,स्कॉटलैंड में २०१४ के राष्ट्रमण्डल खेलों में रजत पदक जीता था।
टी एस एलियट
टी० एस० एलियट (Thomas Stearns Eliot ; १८८८-१९६५) १९४८ के नोबेल-पुरस्कार-विजेता(साहित्य) तथा आधुनिक युग की महानतम अंग्रेजी साहित्यिक विभूतियों में से थे। आपने नाटक, कविता और आलोचना तीनों क्षेत्रों में महान् ख्याति प्राप्त की है तथा आधुनिक युग के प्रायः सभी प्रसद्धि लेखकों को प्रभावित किया है। वे स्वयं डन, एज़रा पाउंड तथा फ्रांसीसी प्रतीकवादी कवि लॉफोर्ज़ से सबसे अधिक प्रभावित हुए हैं। १९११ से १९१४ तक हार्वर्ड में उन्होने संस्कृत और पालि भाषा का भी अध्ययन किया।
२६ वर्ष की आयु में आप अपनी मातृभूमि अमरीका छोड़कर इंग्लैंड में बस गए और १९२७ में ब्रिटिश नागरिक बन गए।
कृतियां
यद्यपि आपका पहला काव्यसंग्रह 'प्रफ्रूॉक ऐंड अदर आब्जॅरवेशंस' १९१७ में प्रकाशित हुआ, तथापि आपको वास्तविक ख्याति 'द वेस्टलैंड' (१९२२) द्वारा प्राप्त हुई। मुक्त छंद में लिखे तथा विभिन्न साहित्यिक संदर्भो एवं उद्धरणों से पूर्ण इस काव्य में समाज की तत्कालीन परिस्थिति का अत्यंत नैराश्यपूर्ण चित्र खींचा गया है। इसमें कवि ने जान बूझकर अनाकर्षक एवं कुरूप उपमानों का प्रयोग किया है जिससे वह पाठकों की भावना को ठेस पहुँचाकर उन्हें समाज की वास्तविक दशा का ज्ञान करा सके। उसके मत में संसार एक 'मरूभूमि' है-आध्यात्मिक दृष्टि से अनुर्वर तथा भौतिक दृष्टि से अस्त व्यस्त। इसके बाद की रचनाओं में हमें एक दूसरा ही दृष्टिकोण मिलता है जो धार्मिकता की भावना से पूर्ण है और जिसका चरम विकास 'ऐश वेन्सडे' (१९३०) और 'फ़ोर क्वार्टेट्स' (१९४४) में हुआ।
आपने निम्नलिखित पाँच नाटकों की रचना की है: 'मर्डर इन द कैथीड्रल' (१९३५), 'फैमिली रियूनियन' (१९३९), 'द काकटेल पार्टी' (१९५०), 'द कान्फ़िडेंशल क्लाक' (१९५५), 'द एल्डर स्टेट्समैन' (१९५८)। ये सभी पद्य में लिखे गए हैं एवं रंगमचं पर लोकप्रिय हुए हैं। 'मर्डर इन द कैथीड्रल' पर फ़िल्म भी बन चुकी है।
एलियट का निर्वैयक्तिकता का सिद्धान्त
एलियट के निर्वैयक्तिकता (objectivity) के सिद्धान्त का प्रतिपादन रोमैंटिक कवियों की व्यक्तिवादिता (subjectivity) के विरोध में हुआ। इलियट, एजरा पाउण्ड के विचारों से काफी प्रभावित थे। एजरा पाउण्ड की मान्यता थी कि कवि वैज्ञानिक के समान ही निर्वैयक्तिक और वस्तुनिष्ठ होता है। कवि का कार्य आत्मनिरपेक्ष होता है। इस मत से प्रभावित इलियट अनेकता में एकता बाँधने के लिए परम्परा को आवश्यक मानते थे, जोे वैयक्तिकता का विरोधी है। वह साहित्य के जीवन्त विकास के लिए परम्परा का योग स्वीकार करते थे, जिसके कारण साहित्य में आत्मनिष्ठ तत्त्व नियंत्रित हो जाता है और वस्तुनिष्ठ प्रमुख हो जाता है।
पाश्चात्य जगत उक्त धारणाओं से अचंभित होकर इन्हें हास्यापद एवं स्वतो व्याघात दोष से युक्त भी घोषित किया। पश्चिमी साहित्य चिंतन स्तर के अनुसार ऐसा होना स्वाभाविक भी था क्योंकि इस सिद्धान्त को वही व्यक्ति गहराई से समझ सकता है जिसने भारतीय आचार्य भट्टनायक के साधारणीकरण एवं अभिनवगुप्त के अभिव्यक्तिवाद का अनुशीलन किया है। रस सिद्धान्त के अंतर्गत जो बात साधारणीकरण की प्रक्रिया के अन्तर्गत कही गई है वही बात निर्वैक्तिकता के सिद्धांत के अंतर्गत कही गई है।
कलचौडा, लोहाघाट तहसील
कलचौडा, लोहाघाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
मुत्तेंपल्लि, काशीपेट मण्डल
मुत्तेंपल्लि, काशीपेट मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
तेवथू गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
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तेवथू अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
जून २०१७ लंदन हमले
३ जून २०१७ को इंग्लैंड के लंदन शहर में आतंकवादी हमले हुए। हमले तब शुरू हुआ जब तीन पुरुष लंदन ब्रिज के पैदल चलने वालों पर एक वैन चलाई। बाद में उन पुरुषों ने वैन छोड़ दिया और पास के बरो मार्केट मे गए, जहां उन्होंने रेस्टोरेंट और पब के आसपास के लोगों पर चाकू से हमला किया। हमलावरों कट्टरपंथी इस्लामवादी आतंकवादी थे।
इस हमलेमें सात लोगों की मौत हो गई और ४८ घायल हो गए, जिनमें दो निहत्थे पुलिस अधिकारि थे जो हमलावरों से निपटने का प्रयास कर रहे थे।
स्वदेस
स्वदेस २००४ में बनी हिन्दी भाषा की नाट्य फिल्म है, जिसका लेखन, निर्देशन और निर्माण आशुतोष गोवरिकर ने किया। यह एक अनिवासी भारतीय (एनआरआई) की सच्ची कहानी पर आधारित है जो अपनी मातृभूमि को लौटता है। फिल्म में शाहरुख़ ख़ान, गायत्री जोशी, किशोरी बलाल प्रमुख भूमिकाओं में हैं, जिसमें दया शंकर पांडे, राजेश विवेक, लेख टंडन सहायक भूमिका में और मकरंद देशपांडे एक विशेष भूमिका में दिखाई दिये। रिलीज पर फिल्म को व्यापक आलोचनात्मक प्रशंसा मिली। संगीत जावेद अख्तर द्वारा लिखे गए गीतों के साथ ए॰ आर॰ रहमान ने बनाया था।
संक्षेप
मोहन भार्गव एक अनिवासी भारतीय है जो हजारों अन्य अनीवासी भारतीयों की तरह अमेरिका मे रहता है और नासा मे प्रोजेक्ट मैनेजर के तौर पर काम करता है। बरसों पहले वह अनाथ हो गया था और उसकी देखरेख एक दाई ने की थी जिसे वो मां समान मानता है। अचानक उसे उनकी याद आती है और वो उन्हें अमेरिका ले जाने आता है। पर वे जाने से मना कर देती हैं क्योंकी बर्फ की हस्ती होती है अपने पानी मे मिल जाना। मोहन गांव की परेशानियों से रूबरू होता है और बिजली की समस्या के लिये एक समाधान भी निकाल लेता है और उसे मूर्त रूप देता है। इन सब दौरान उसे बचपन की साथी गायत्री भी मिलती है जिससे उसे प्रेम हो जाता है। फिर वह नासा के काम से वापस अमेरिका चला जाता है। किन्तु वहां कार्य मे उसका मन नहीं लगता और वह नासा मे नौकरी छोड़ कर अपने गाँव आ जाता है और यहीं बस जाता है।
कहानी
मोहन भार्गव (शाहरुख़ ख़ान) एक भारतीय है जो संयुक्त राज्य अमेरिका में नासा में ग्लोबल प्रिसिपीटेशन मेजरमेंट (जीपीएम) प्रोग्राम में परियोजना प्रबंधक के रूप में काम करता है। वह उत्तर प्रदेश में अपने घर पर एक दाई माँ कावेरी अम्मा (किशोरी बलाल) के बारे में चिंता करता रहता है, जो बचपन के दिनों में उसकी देखभाल करती थी। उसके माता-पिता की मृत्यु के बाद, कावेरी अम्मा दिल्ली में एक वृद्धाश्रम में रहने चली गईं और मोहन से उनका संपर्क टूट गया। मोहन भारत जाना चाहता है और कावेरी अम्मा को अपने साथ वापस अमेरिका लाना चाहता है। वह कुछ हफ्तों की छुट्टी ले लेता है और भारत की यात्रा करता है। वह वृद्धाश्रम जाता है लेकिन उसे पता चलता है कि कावेरी अम्मा अब वहाँ नहीं रहती हैं और कुछ समय पहले चरणपुर नाम के एक गाँव में चली गई। मोहन फिर उत्तर प्रदेश में चरणपुर की यात्रा करने का फैसला करता है।
मोहन इस डर से गाँव तक पहुँचने के लिए शिविर के लिये उपयोग होने वाली एक वैन किराये पर ले लेता है कि उसे वहाँ शायद आवश्यक सुविधाएँ न मिलें। चरणपुर पहुँचने पर, वह कावेरी अम्मा से मिलता है और उसे पता चलता है कि यह उसके बचपन की दोस्त गीता (गायत्री जोशी) थी, जो अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद अपने साथ रहने के लिए कावेरी अम्मा को ले आई थी। गीता चरणपुर में एक स्कूल चलाती है और शिक्षा के माध्यम से ग्रामीणों के जीवन स्तर में सुधार के लिए कड़ी मेहनत करती है। हालाँकि, गाँव जातिवाद और रूढ़िवादी मान्यताओं से ग्रस्त है। गीता को मोहन का आना पसंद नहीं है क्योंकि उसे लगता है कि वह उसे और उसके छोटे भाई चीकू को अकेला छोड़कर कावेरी अम्मा को अपने साथ वापस अमेरिका ले जाएगा। कावेरी अम्मा, मोहन से कहती है कि उन्हें पहले गीता की शादी करने की जरूरत है, और यह उनकी जिम्मेदारी है। गीता महिला सशक्तीकरण और लैंगिक समानता के लिये अभियान चलाई रहती है। मोहन, गीता की पिछड़े समुदायों और लड़कियों के बीच शिक्षा अभियान चलाकर मदद करने की कोशिश करता है।
धीरे-धीरे मोहन और गीता के बीच प्यार पनपता है। कावेरी अम्मा मोहन को कोडी नाम के गाँव जाने और हरिदास नाम के एक व्यक्ति से पैसे वसूल करके लाने को कहती हैं, जो गीता की जमीन किराये पर ले रखा है। मोहन कोडी का दौरा करता है और वहाँ देखता है कि हरिदास अपने परिवार को हर रोज भोजन उपलब्ध कराने में भी असमर्थ है। हरिदास की मुहताज स्थिति को देखकर मोहन सहानुभूति महसूस करता है। हरिदास ने मोहन से कहा कि चूँकि उसके जातिगत पेशे, बुनकरी से उसे कोई पैसा नहीं मिल रहा था, वह किराये पर खेती करने लगा। लेकिन पेशे में इस बदलाव के कारण गाँव से उसका बहिष्कार हो गया और गाँव वालों ने उसे उसकी फसलों के लिए पानी देने से भी मना कर दिया। मोहन इस दयनीय स्थिति को समझता है और महसूस करता है कि भारत के कई गाँव अब भी कोडी की तरह हैं। वह भारी मन से चरणपुर लौटता है और उसके कल्याण के लिए कुछ करने का फैसला करता है।
मोहन अपनी छुट्टी तीन और हफ्तों के लिये बढ़ा लेता है। उसे पता चलता है कि चरणपुर में बिजली न आना और लगातार कटौती एक बड़ी समस्या है। उसने पास के जल स्रोत से एक छोटी पनबिजली उत्पादन सुविधा स्थापित करने का निर्णय लिया। मोहन अपने स्वयं के धन से आवश्यक सभी उपकरण खरीदता है और बिजली उत्पादन इकाई का निर्माण खुद करता है। इकाई काम करने लगती है और गाँव को पर्याप्त, बिना रुकावट के बिजली मिलने लगती है।
हालाँकि, मोहन को बार-बार नासा के अधिकारियों द्वारा बुलाया जाता है क्योंकि नासा परियोजना जिस पर वह काम कर रहा था वह आखिरी चरणों में पहुँच रही है। उसे जल्द ही अमेरिका लौटना होता है। कावेरी अम्मा उसे बताती हैं कि वह चरणपुर में रहना पसंद करेंगी क्योंकि उनके लिए अब इस उम्र एक नए देश के तौर-तरीके सीखना मुश्किल होगा। गीता भी उसे बताती है कि वह किसी दूसरे देश में नहीं बसना चाहती और अगर मोहन उसके साथ भारत में रहेगा तो उसे अच्छा लगेगा। मोहन परियोजना को पूरा करने के लिए भारी मन से अमेरिका लौटता है। हालाँकि, अमेरिका में, वह भारत में बिताए अपने समय को याद करता है और वापस जाने की इच्छा रखता है। अपनी परियोजना के सफल समापन के बाद, वह अमेरिका छोड़ देता है और विक्रम साराभाई अंतरिक्ष केंद्र में काम करने के इरादे से भारत लौटता है, जहां से वह नासा के साथ भी काम कर सकता है। अंत में दिखाया जाता है कि मोहन गाँव में रह रहा है और मंदिर के पास कुश्ती लड़ रहा है।
वायरोइड
वायरोइड (Viroid) प्रकृति के सबसे छोटे आकार के ज्ञात रोगजनक कण होते हैं। इनमें केवल [आरएनए]] का एक गोल रेशा होता है। जहाँ अन्य वायरस में इसके ऊपर एक प्रोटीन का ढकाव होता है, वायरोइडों में यह भी नहीं होता। सभी ज्ञात वायरोइड वनस्पतियों में वास करते हैं और अधिकांश इनमें रोग फैलाते हैं।
भांगरे वंश
भांगरे महाराष्ट्र मे पाई जाने वाली कोली जाती का गोत्र (वंश) है। ब्रिटिश कालीन कुछ दस्तावेजों मे भांगरे शब्द को कभी-कभी भांगरिया भी लिखा गया है। भांगरे गोत्र के कोली मराठा काल से लेकर ब्रिटिश काल तक अपनी मौजूदगी दाख़िल करते आए हैं। भांगरे कोलीयों ने पेशवा के खिलाफ, हैदराबाद के निज़ाम, अंग्रेजों के खिलाफ हथियार उठाए थे।
मराठा साम्राज्य मे भांगरे कोली नायक और सरदार भी थे। लेकिन उनका उल्लेख मुख्यत विरोधी के रुप मे ही मिला है।
इतिहास एवं विद्रोह
भांगरे कोलीयों ने काफी उद्दंड इतिहास बनाया है क्योंकि वो हमेसा से लगते ही आए है। जिनमे से एक तो यह है की १७६१ गामाजी भांगरे नाम के एक साधारण से कोली ने हैदराबाद के निज़ाम के खिलाफ मोर्चा खोला था। गामाजी भांगरे ने अन्य कोलीयों के सिथ मिलकर निज़ाम से ट्रिम्बक किला छीन लिया और पेशवा के हवाले कर दिया फलस्वरूप ने काफी प्रशंसा की पेशवा ने भांगरे को काफी जमीन दी और देशमुख की उपाधि से सम्मानित किया।
१७७६ मे खोड भांगरे नाम के एक कोली ने जावजी बोमले के साथ मिलकर पेशवा से तीन किले छीन लिए जो बाद मे इंदौर के महाराजा तूकोजी होलकर के कहने पर बापिस लोटा दिए।
१७९८ मे वालोजी भांगरे नाम के कोली ने अपने दो भाई मानाजी भांगरे और गोविंदजी भांगरे के साथ मिलकर पेशवा के विरुद्ध हथियार उठाए और तीनो भाईयों को मार दिया गया। वालोजी भांगरे को जुन्नर के सूबेदार ने तोप से उड़ा दिया था जिसके बाद वालोजी के भतीजे और मानाजी के बेटे रामजी भांगरे ने विद्रोह को व्यापक रुप दे दिया और पेशवा की सारी व्यवस्था हिला के रख दि।
इसके बाद सुप्रसिद्ध क्रांतिकारी राघोजी भांगरे ने अंग्रेजों की कमर तोड के रख दी। राचोजी ने सतारा रियासत के शासक छत्रपति प्रतापसिंहजी भोंसले को सतारा की राजगद्दी पर पुनःस्थापित करने मे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। राघोजी भांगरे ने अंग्रेजों का साथ दे रहे वनिया, पारसी और तेली लोगों के कान और नाक काट दिए थे। अंग्रेजी सरकार ने राघोजी पर ५००० का इनाम घोषित किया था जिंदा या मुर्दा। २ मई १८४८ को ब्रिटिश सरकार ने राघोजी भांगरे को फांसी दे दी।
काग्नी लिन कार्टर
काग्नी लिन कार्टर (जन्म 8 अक्टूबर 1969) एक अमेरिकी पॉर्न फिल्म अभिनेत्री और फीचर नर्तकी है।
प्रारंभिक जीवन
कार्टर का जन्म टेक्सास के हैरिस काउंटी में हुआ था और उनकी परवरिश सेंट जोसेफ, मिसौरी और रिडवे, पेंसिल्वेनिया में हुई थी।
करियर
कार्टर ने सितंबर 2008 में पॉर्न फिल्म उद्योग में प्रवेश किया। उनका पहला दृश्य जॉनी सिन्स के साथ शरारती अमेरिका के लिए था। 2009 में, उसे जून के महीने के पेंटहाउस पेट के रूप में चुना गया, [2] और अप्रैल में हसलर के कवर पर और जून में एडल्ट वीडियो न्यूज़ में दिखाई दिया।
गुरदासपुर जिला
गुरदासपुर ज़िला भारत के पंजाब राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय गुरदासपुर है, लेकिन बटाला ज़िले का सबसे बड़ा शहर है।
काग्नी लिन कार्टर
करियर
2012 में, काग्नी ने लुईस थेरॉक्स के ट्वाइलाइट ऑफ़ द पोर्न स्टार्स में भाग लिया, जो कि पोर्न इंडस्ट्री के बारे में एक बीबीसी डॉक्यूमेंट्री थी, इसके लिए मुफ्त इंटरनेट के विकल्प और प्रसिद्ध पोर्न स्टार्स के जीवन के साथ प्रतिस्पर्धा करना था।
निवेश/निर्गम
निवेश/निर्गम (input/output, इन्पुट/आउटपुट) या आई/ओ (I/O) किसी संगणक (कम्प्यूटर) और प्रयोगकर्ता या किसी अन्य सूचना प्रणाली के बीच में सूचना के संचार को कहते हैं। निवेश (input) वह संकेत होते हैं जो बाहरी दुनिया से संगणक को प्राप्त होते हैं और निर्गम (output) वह संकेत होते हैं जो संगणक से बाहरी दुनिया को जाते हैं। आमतौर से इन संकेतों का प्रसार परिधीय यंत्रों के द्वारा करा जाता है।
1) कुञ्जीपटल (की-बोर्ड) :  की-बोर्ड एक प्रमुख इनपुट डिवाइस है | इसके द्वारा कम्प्यूटर में बटनों (keys) के माध्यम से डाटा इनपुट किया जाता है | की-बोर्ड को हिन्दी भाषा में कुंजी-पटल कहा जाता है क्योंकि इसमें बहुत-सी कुंजियाँ या बटन (keys) होती है, जिनके माध्यम से कम्प्यूटर को शब्द, संख्या, चिन्ह आदि इनपुट दिये जाते हैं | यह बिलकुल टाइपराइटर के समान दिखाई देता है |
2) माउस (mouse) : माउस एक विशेष प्रकार की इनपुट डिवाइस है | इसका प्रयोग हाँथ में पकड़कर किया जाता है | इसके द्वारा मॉनीटर पर कर्सर (cursor) को नियन्त्रित (control) किया जाता है, जो एक स्क्रीन पर एक तीर  की भाँति दिखाई देता है | मौसिकी ऊपरी सतह पर सामान्यतः 2 बटन होते हैं जिन्हें दायाँ बटन (right button) या बाँया बटन (left button) कहते हैं | माउस की निचली सतह में एक रबर बॉल (rubber ball) या एलईडी (LED) का प्रयोग किया जाता है जिनके साथ लगे sensor समतल सतह पर माउस के सरकने या move होने की गति को कम्प्यूटर में भेजते हैं जो स्क्रीन पर कर्सर को नियन्त्रित करता है |
1) मॉनीटर (Monitor) :  मॉनीटर एक प्राइमरी आउटपुट डिवाइस है | इसे विजुअल डिस्प्ले यूनिट (VDU) भी कहा जाता है | इसका प्रयोग कम्प्यूटर द्वारा क्रियान्वित (process) किये गये डाटा के परिणाम या सूचनाओं को देखने के लिये किया जाता है | यह परिणामों या सूचनाओं को सॉफ्ट कॉपी के रूप में दिखाता है |
2) प्रिन्टर (Printer) :  प्रिंटर एक आउटपुट डिवाइस है | इसका प्रयोग डाटा या सूचनाओं को हार्ड कॉपी अर्थात कागज पर प्रिंटेड रूप में प्राप्त करने के लिये किया जाता है |
3) प्रॉजेक्टर (Projector) : Projector भी एक आउटपुट डिवाइस है। ये डिवाइस ज़्यादातर office work में इस्तेमाल किया जाता है। Projector को कम्प्युटर के साथ कनैक्ट किया जाता है और इसे एक बड़े से परदे या दीवार के ऊपर प्रोजेक्ट किया जाता है। जिसके बजेसे कम्प्युटर से अनेवाली visual बड़ी दिखती है। जेसे फिल्म हाल में बड़े परदे पर फिल्म को दिखाया जाता है ये भी उसी प्रकार काम करता है।
माय गाँव, धनरूआ (पटना)
माय धनरूआ, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
असम के मुख्यमंत्रियों की सूची
असम का मुख्यमंत्री भारत के पूर्वोत्तर राज्य असम का प्रमुख होता है। यहाँ पर असम के मुख्यमंत्रियों की सूची दी गई है।
गुरुद्पेट, कौतल मण्डल
गुरुद्पेट, कौतल मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
कलीगॉव, लोहाघाट तहसील
कलीगॉव, लोहाघाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
तेहरा गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
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तेहरा अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
जानेमन (2006 फ़िल्म)
जानेमन 2006 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
बेल्लमपल्ली
बेल्लमपल्ली (Bellampalle) भारत के तेलंगाना राज्य के मंचेरियल ज़िले में स्थित एक नगर है।
राइबोविरिया
राइबोविरिया (Riboviria) वायरस का एक जगत है, जिसमें आरएनए वायरस और वायरोइड शामिल हैं। यह वायरस का एकमात्र परिभाषित जगत है। रेट्रोवायरस इस वर्ग में सम्मिलित नहीं हैं।
निवेश यंत्र
निवेश यंत्र (input device) किसी कम्प्यूटर या कम्प्यूटर प्रणाली से जुड़ा एक ऐसा यंत्र होता है जो किसी प्रयोगकर्ता या अन्य प्रणाली से किसी कम्प्यूटर तक सूचना ले जाए। माउस और कुंजीपटल (कीबोर्ड) ऐसे यंत्रों के उदाहरण हैं। इनके विपरीत निर्गम यंत्र (output device) का काम कम्प्यूटर प्रणाली से सूचना लेकर मनुष्यों और अन्य बाहरी प्रणालियों तक पहुँचाना है।
परबतसर
परबतसर (Parbatsar) भारत के राजस्थान राज्य के डीडवाना-कुचामन ज़िले में स्थित एक नगर व तहसील है।
जनसांख्यिकी
2011 की भारत जनगणना के अनुसार, परबतसर की आबादी 15,172 थी।  पुरुषों की आबादी का 7,741 और महिलाओं का 7,431 थी।  परबतसर की औसत साक्षरता दर 75.59% था, जो राज्य औसत 66.11% से अधिक था: पुरुष साक्षरता 86.86% और महिला साक्षरता 63.96% था।  परबतसर में, 13.37% आबादी 6 साल से कम उम्र की है।
स्थानीय तथ्य
प्रसिद्ध
•केवाय माता मंदिर किनसरिया
•गणेश मंदिर परबतसर
•सुखराम बाबा मंदिर मोरेड़
•राणाबाई मंदिर हरनावा
•बालाजी मंदिर बडू
ग्वालियर
ग्वालियर भारत के मध्य प्रदेश राज्य के ग्वालियर ज़िले में स्थित एक ऐतिहासिक नगर और राज्य का का एक प्रमुख शहर है।
भौगोलिक दृष्टि से ग्वालियर म.प्र. राज्य के उत्तर में स्थित है। यह शहर और इसका प्रसिद्ध दुर्ग उत्तर भारत के प्राचीन शहरों के केन्द्र रहे हैं। यह शहर प्रतिहार राजवंश, तोमर तथा कछवाहा की राजधानी रही है । यह किला क्षत्रिय शासक सूरज सेन कछवाहा के द्वारा निर्मित किया गया था प्राचीन चिन्ह स्मारकों, किलों, महलों के रूप में मिल जाएँगे। सहेज कर रखे गए अतीत के भव्य स्मृति चिन्ह इस शहर को पर्यटन की दृष्टि से महत्वपूर्ण बनाते हैं। आज ग्वालियर एक आधुनिक शहर है और एक जाना-माना औद्योगिक केन्द्र है। ग्वालियर को गालव ऋषि की तपोभूमि भी कहा जाता है।
ग्वालियर को प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के प्रमुख स्मार्ट सिटीज मिशन के तहत स्मार्ट सिटी के रूप में विकसित होने वाले सौ भारतीय शहरों में से एक के रूप में चुना गया है।
नामकरण
ग्वालियर का प्राचीन नाम गोपराष्ट्र है, इसका इतिहास अति प्राचीन है। ग्वालियर और उसके आस-पास का क्षेत्र महाभारतकाल में गोपराष्ट्र कहा जाता था उस समय राष्ट्र का आशय जनपद माना जाता था। गोपराष्ट्र महाभारत के पूर्व ही भारत के गौरवशाली जनपद के रूप में प्रतिष्ठित हो गया था। ग्वालियर के प्राचीन नाम गोपपर्वत (छठवीं शताब्दी में) गोपगिरिन्द्र (वि.सं. 969), गोपाद्रि (वि.सं. 632,1150,1336,1365) गोपगिरि (वि.सं. 933,1277), गोपांचल दुर्ग (वि.सं. 1355,1497,1525,1552) आदि हैं। इन नामों का अर्थ ग्वाल पर्वत है। जिस पर आज ग्वालियर दुर्ग स्थित है। वर्तमान नाम ग्वालियर भी इन्हीं प्राचीन नामों गोपालगिरी, ग्वालहरी - ग्वालियर से उत्पन्न हुआ है।