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अन्टू दिस लास्ट
पुस्तक का सारांश
(2) वकील का काम हो या नाई का, दोनों का मूल्य समान ही है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति को अपने व्यवसाय द्वारा आजीविका चलाने का समान अधिकार है।
(3) मजदूर, किसान और कारीगर का जीवन ही सच्चा और सर्वोत्कृष्ट जीवन है।
मटेला मनिहार, रानीखेत तहसील
मटेला मनिहार, रानीखेत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
जलालपुर, चंदौसी (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील चंदौसी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00722
कृष्ण कुमार
कृष्ण कुमार नाम से विकिपीडिया पर निम्न लेख हैं:
सदय
सदय नायनमार तमिल नाडु में सन्त था।
ढपटी, कांडा तहसील
ढपटी, कांडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
इसज्ञनियार
इसज्ञनियार नायनमार तमिल नाडु में सन्त था।
अग्निखोर
तीन बिंदिया, रस प्रिया, तीर्थोदक, ठेस, नित्त्यलिला,पांचलाइट,सिर पंचमी का सगुन,तीसरी कसम उर्फ मारे गए गुलफाम, लाल पान की बेगम
कलेर, बिहार
कलेर (Kaler) भारत के बिहार राज्य के अरवल ज़िले में स्थित एक गाँव है।
बसगरा गाँव, सूर्यगढा (लखीसराय)
बसगरा सूर्यगढा, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
एरिपथ
एरिपथ नायनमार तमिल नाडु में सन्त था।
गैर (1999 फ़िल्म)
गैर 1999 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
जॉर्ज संतायाना
जॉर्ज संतायाना एक दार्शनिक थे।
एनादिनाथ
एनादिनाथ नायनमार तमिल नाडु में सन्त था।
जनेता, चंदौसी (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील चंदौसी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00722
सरौती
सरौती (Sarauti) भारत के बिहार राज्य के अरवल ज़िले में स्थित एक गाँव है।
एवर्टन एफसी
एवर्टन फुटबॉल क्लब लिवरपूल में स्थित एक अंग्रेजी फुटबॉल क्लब है। क्लब एक रिकॉर्ड 110 सत्रों के लिए शीर्ष प्रभाग में खेला है और लीग चैम्पियनशिप नौ बार जीती है।
1878 में स्थापित, एवर्टन 1888 में फुटबॉल लीग के संस्थापक सदस्यों में थे और 1890 में उनकी पहली लीग चैम्पियनशिप जीती। चार लीग खिताब और दो ​​एफए कप जीत के बाद, एवर्टन द्वितीय विश्व युद्ध के बाद की अवधि में गिरावट का अनुभव किया 1960 के दशक में एक पुनरुद्धार तक जब क्लब दो लीग चैंपियनशिप और एक एफए कप जीता। 1980 के मध्य दो लीग चैम्पियनशिप सफलताओं, एक एफए कप के साथ, सफलता के अपने सबसे हाल ही का दौर था।
एवर्टन उन्के पड़ोसी लिवरपूल के साथ एक लंबे समय से प्रतिद्वंद्विता है। क्लब 1892 के बाद से गुडिसन पार्क में खेलत है।
किंगरी गाँव, बेलदौर (खगड़िया)
किंगरी बेलदौर, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।
कुंगिलिय कालय
गुर्जर सम्राट का अर्थ : गुर्जर सम्राट का अर्थ गुर्जरदेश वर्तमान में (गुजरात) पर राज करने वाले राजाओं से है। अधिकांशतः राजपूत वंश के राजाओं ने पूरे गुर्जरात्रा पर राज किया जिनमे मिहिरभोज का नाम सबसे ऊपर आता है। सूर्यवंशी वीर राजपूत शाशक मिहिरभोज जी जिन्हें गुर्जर सम्राट की उपाधि दी गयी।
तैला बैगनिया, सोमेश्वर तहसील
तैला बैगनिया, सोमेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
नेशनल ट्रेज़र (फिल्म )
नेशनल त्रेअसुरे एक 2004 में बनी फिल्म है जो की एडवेंचर पर आधारित है |यह नेशनल त्रसुरे फिल्म फ्रैंचाइज़ी की पहली फिल्म है |
केज बेंजामिन फ्रेंक्लिन गेट्स का किरदार निभाते है जो की एक एत्रिहास्कार है और जिसका काम खोये हुए खजानों को खोजना है | इस फिल्म में जो भी सबसे पहले देक्लेरातिओं को चुरैगा और उसे डिकोड करेगा उसे इतिहास की सबसे बड़ी खजाना प्राप्त होगा |
साजिश
बेंजामिन फ्रेंक्लिन गेट्स एक अमरीकी इतिहासकार है |उसके पिता पैट्रिक हेनरी गेट्स के द्वारा उसे अपने परिवार के पेसे को अपनाने से रोका गया |
तीस साल के बाद बेन कंप्यूटर एक्सपर्ट रिले पूले और शॉ को खजाने को दूंधने में एक क्लू प्राप्त होता है |समूह को कार्गो होल्ड में गनपाउडर के बैरल में छुपे हुए मीर्स्चौम पाइप के बारे में पता चलता है |बेन को पता चलता है की पाइप के जड़ो में एक क्लू है जिससे यह पता चलता है की अगला क्लू स्वतंत्रता के देक्लेरस्तिओन के पीछे है |
ठुमरी (कथासंग्रह)
ठुमरी एक कथा-संग्रह है जिसके रचायिता फणीश्वर नाथ रेणु हैं। ठुमरी नामक इस कथा संग्रह में विविध प्रकार की कहानियाँ हैं और ठुमरी शीर्षक से कोई कहानी न होते हुए भी इसीलिए लेखक ने इसका नाम ठुमरी नमक गायन विधा के नाम पर रखा है जिसमें मिश्रित भावों और रागों का निरूपण होता है, क्योंकि यह संग्रह विविध प्रकार और भाव वाली कहानियों का संग्रह है।
नेशनल ट्रेज़र (फिल्म )
साजिश
में वाशिंगटन, डीसी, बेन और रिले रिपोर्ट इयान की योजना के लिए एफबीआई और डॉ अबीगैल चेस में राष्ट्रीय अभिलेखागार, जहां घोषणा संग्रहीत किया जाता है. उनके दावे को खारिज कर रहे हैं के रूप में चोरी की घोषणा माना जाता है असंभव है, और अगर वहाँ गया था एक गुप्त सुराग, यह होगा पहले से ही खोज की गई है। बेन चोरी करने का फैसला घोषणा पर आगामी एक पर्व घटना से पहले इयान सकते हैं के बावजूद, राइले उसे परहेज करने का प्रयास है।  बेन भेजता है अबीगैल से एक जॉर्ज Washington's अभियान बटन में डूबा अदृश्य स्याही, उसे सक्रिय करने का उपयोग करने के लिए उसके कुंजी कोड के तहत यूवी प्रकाश प्रवेश संरक्षण कमरे, साथ रिले अक्षम की निगरानी प्रणाली है।  बेन पकड़ लेता घोषणा क्षणों के करने से पहले इयान और अपने आदमियों को दिखाने के लिए और जल्दी से छोड़ देता पर्व में शामिल होने के लिए रिले के बाहर है।  अबीगैल, संदिग्ध बेन की उपस्थिति, इस प्रकार उसे और retrieves क्या वह मानना है कि किया जा करने के लिए की घोषणा की।
ठुमरी (कथासंग्रह)
इस कथा संग्रह की सर्वाधिक प्रसिद्द कहानी तीसरी कसम है जिस पर शैलेन्द्र ने एक फ़िल्म का निर्माण किया जी इसी तीसरी कसम नाम से है और जिसमें राज कपूर तथा वहीदा रहमान मुख्य भूमिकाओं में हैं।
नेशनल ट्रेज़र (फिल्म )
साजिश
जब बेन रहता है के बारे में विनीत अगले सुराग, इयान पता चलता है, वह अपहरण कर लिया गया है, मजबूर बेन की पहचान करने के लिए सुराग के रूप में एक सड़क के चौराहे में न्यूयॉर्क के निकट ट्रिनिटी चर्चहै। अंदर, वे एक मार्ग खोजने की ओर जाता है कि गहरी भूमिगत में समाप्त, एक कमरे में जलाया एक लालटेन है, जो पैट्रिक का दावा करने के लिए संदर्भित करता Paul Revere की सवारीकी ओर इशारा करते, पुराने उत्तरी चर्च में बोस्टन. इयान और उसके आदमियों खाई बेन के समूह और दौड़ के लिए बोस्टन, अनजान है कि सुराग नकली था. बेन एक गुप्त दरवाजा खोलता है, जो पीछे वे एक पायदान जो पाइप से शेर्लोट फिट बैठता है|
ठुमरी (कथासंग्रह)
इस संग्रह की एक अन्य कहानी पंचलाइट काफ़ी लोकप्रिय रही और यह कई जगह हिन्दी कहानी के पाठ्यक्रम का हिस्सा भी है।
नेशनल ट्रेज़र (फिल्म )
कास्ट
इसके अतिरिक्त, डेविड Dayan फिशर के रूप में प्रकट होता शॉ, स्टीवर्ट फिनले-McLennan के रूप में पावेल, ओलेग Taktarov के रूप में विक्टर Shippen, और स्टीफन पोप के रूप में फिल मैकग्रेगर (सभी चार इयान के गुर्गे); एनी Parisse, मार्क पेलेग्रिनो, अरमांडो Riesco, और एरिक राजा खेलने एजेंटों जॉनसन, Dawes, Hendricks, और Colfax, क्रमशः. जेसन Earles चित्रण थॉमस द्वार।
बसदेवपुर गाँव, सूर्यगढा (लखीसराय)
बसदेवपुर सूर्यगढा, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
नेशनल ट्रेज़र (फिल्म )
महत्वपूर्ण स्वागत
राष्ट्रीय खजाना  को आलोचकों से मिश्रित समीक्षा मिली |कई ने इसे मजे से भाडा फिल्म मन तो कुछ ने इसमे कई खामियां पाई |राटन तोमटेस पर फिल्म को १६९ समिक्शैओं में ४४ % रेटिंग है जिससे इसका एवरेज १० में से ५.3 होता है |
बॉक्स ऑफिस
राष्ट्रीय खजाने  ने संयुक्त राज्य अमरीका और कनाडा में १७३ मिलियन डॉलर की कमाई की और अन्य राज्यों में ३५८.५ मिलियन डॉलर्स की |
ढानण, कांडा तहसील
ढानण, कांडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
बाग़ ए इरम
बाग़ ए इरम या इरम बाग़ या एरम गार्डन (फारसी : باغ ارم, बाग़-ए एरम) शीराज़, ईरान में एक ऐतिहासिक फारसी उद्यान है। यह केंद्र सरकार द्वारा जब्त किए जाने से पहले काश्काई जनजाति के नेताओं का था। उद्यान, और इसके भीतर की इमारत, फार्स प्रांत में खोशक नदी के उत्तरी किनारे पर स्थित हैं।
इतिहास
इमारत और उद्यान दोनों का निर्माण तेरहवीं शताब्दी के मध्य में इलखानेट या पारस के कश्काई जनजातियों के एक सर्वोपरि प्रमुख द्वारा किया गया था। बगीचे का मूल लेआउट हालांकि, इसकी चतुर्भुज फारसी स्वर्ग उद्यान संरचना के साथ ग्यारहवीं शताब्दी में सेल्जूक्स द्वारा रखी गई थी, और फिर इसे बाग-ए शाह (फारसी में "सम्राट का बगीचा") कहा जाता था और यह बहुत कम जटिल था या सजावटी। नीदरलैंड के एक यात्री कॉर्नेलियस डी ब्रुइन ने अठारहवीं शताब्दी में उद्यानों का विवरण लिखा था।
1965 में, सर डेनिस राइट, ईरान में एक ब्रिटिश राजदूत, के कुलाधिपति द्वारा आमंत्रित किया गया था शिराज विश्वविद्यालय, असाडोलाह आलम, के लिए Eram गार्डन में एक पार्टी में राजकुमारी एलेक्जेंड्रा। पहलवी युग के दौरान परिसर पहलवी विश्वविद्यालय के संरक्षण में आया था, और इसे विधि महाविद्यालय के रूप में इस्तेमाल किया गया था। इमारत में एशिया संस्थान भी था।
आज, एराम गार्डन और इमारत शिराज विश्वविद्यालय के शिराज बॉटनिकल गार्डन (1983 में स्थापित) के भीतर हैं। वे एक ऐतिहासिक परिदृश्य उद्यान के रूप में जनता के लिए खुले हैं। वे विश्व धरोहर स्थल हैं, और ईरान के सांस्कृतिक विरासत संगठन द्वारा संरक्षित हैं।
सलाखें (1998 फ़िल्म)
सलाखें 1998 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
अच्छे आदमी
अच्छे आदमी एक आंचलिक कथा-संग्रह है जिसके रचयिता फणीश्वर नाथ रेणु हैं।
शिवाजी (फ़िल्म)
शिवाजी: द बॉस एस शंकर द्वारा निर्देशित और एवीएम प्रोडक्शंस द्वारा निर्मित 2007 की भारतीय तमिल भाषा की एक्शन फिल्म है। फिल्म में रजनीकांत और श्रिया सरन के साथ सुमन, विवेक, मणिवन्नन और रघुवरन ने फिल्म में महत्वपूर्ण भूमिकाएँ निभाईं। ए आर रहमान ने साउंडट्रैक और पृष्ठभूमि संगीत की रचना की, जबकि थोटा थरानी और के वी आनंद क्रमशः फिल्म के कला निर्देशक और छायाकार थे।
फिल्म एक अच्छी तरह से स्थापित सॉफ्टवेयर सिस्टम वास्तुकार, शिवाजी के आसपास घूमती है, जो संयुक्त राज्य में काम खत्म करने के बाद भारत लौट आता है। अपनी वापसी पर, वह मुफ्त चिकित्सा उपचार और शिक्षा के साथ समाज को वापस देने का सपना देखता है। हालांकि उनकी योजनाओं को प्रभावशाली व्यवसायी आदिशेषन के रूप में एक बाधा का सामना करना पड़ता है। जब भ्रष्टाचार भी उठता है, तो सिवाजी के पास सिस्टम को अपने तरीके से लड़ने के लिए कोई विकल्प नहीं बचा है।
यह फिल्म दुनिया भर में 15 जून 2007 को तमिल में रिलीज हुई थी। फिल्म को हिन्दी में भी डब किया गया था, जिसे 8 जनवरी 2010 को रिलीज किया गया था। फिल्म को आलोचकों द्वारा सकारात्मक रूप से प्राप्त किया गया था, और यह दुनिया भर में एक व्यावसायिक सफलता फिल्म बन गई थी। इसने एक राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार, तीन फिल्मफेयर पुरस्कार और दो विजय पुरस्कार जीते।
फिल्म को 3 डी में परिवर्तित किया गया और 12 दिसंबर 2012 को शिवाजी 3 डी के रूप में रिलीज़ किया गया। 3 डी संस्करण का रनटाइम मूल से कम था, जो 155 मिनट तक का था, और मध्यम धूमधाम के बीच जारी किया और सकारात्मक और व्यावसायिक रूप से सकारात्मक प्रदर्शन किया। यह डॉल्बी एटमॉस सराउंड साउंड टेक्नोलॉजी का उपयोग करने वाली पहली भारतीय फिल्म बन गई।
मणकंचर
मणकंचर नायनमार तमिल नाडु में सन्त था।
छोटा भीम
छोटा भीम (Chhota Bheem) एक भारतीय कार्टून फ़िल्म या धारावाहिक है जो २००८ साल से पोगो टेलीविजन चैनल पर प्रदर्शित हो रही है। ये कार्टून फ़िल्म बच्चों को बेहद पसंद आती है।
कहानी
इस श्रृंखला में छोटे भीम और उसके दोस्त ढोलकपुर के राजा इंद्रवर्मा और ढोलकपुर राज्य को बुरी ताकतों से बचाने के लिये कार्य करते रहते हैं। इस सीरियल मे भीम मुख्य अभिनेता है। इसके अलावा टुनटुन मौसी की बेटी छुटकी है। अन्य पात्रों में चार वर्षीय बालक राजू, जग्गू बंदर, कालिया पहलवान, ढोलू और भोलू तथा कीचक भी हैं।
कदरपुर, चंदौसी (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील चंदौसी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00722
रविंदर सिंह
रविंदर सिंह (जन्म:४ फ़रवरी १९८२) एक प्रसिद्ध अंग्रेजी भाषा के भारतीय उपन्यासकार व लेखक हैं।     ओडिसा के एक अखबार ओडिसा सन टाइम्स रविंद्र सिंह को सबसे ज्यादा बिकने वाला रोमांस लेखक बताते हैं।उनका जन्म ओडिसा राज्य के बुरला में हुआ था। उन्होंने इन्फोसिस में एक आईटी पेशेवर के रूप में अपना करियर शुरू किया।
विवाद
जुलाई 2021 में, अखिल भारतीय चिकित्सा प्रवेश में 27% ओबीसी कोटा लागू करने पर नाराजगी व्यक्त करने के लिए उनकी उच्च जाति की मानसिकता के लिए रविंदर की भारी आलोचना की गई थी।
राम माधव
राम माधव एक भारतीय राजनीतिज्ञ, लेखक और पत्रकार हैं। वह भारतीय जनता पार्टी के राष्ट्रीय महासचिव हैं। वे राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के राष्ट्रीय कार्यकारिणी के पूर्व सदस्य हैं। उन्होंने कई पुस्तकें लिखीं हैं। उन्होंने हाल ही में मुश्किल पड़ोसी :भारत और चाइना ५० शाल युद्ध के बाद शीर्षक की पुस्तक लिखी है।
व्यक्तिगत जीवन
माधव २२ अगस्त १९६४ में आन्ध्र प्रदेश के अमलापुरम में पैदा हुए थे। वे इंजीनियरिंग के छात्र रहे हैं और उन्होंने आँध्रप्रदेश से इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग में डिप्लोमा की डिग्री ली। उनके पास कर्नाटका के यूनिवर्सिटी ऑफ़ म्य्सोरे से राजनीती विज्ञानं में स्नातकोत्तर की डिग्री हैं।
राजनीतिक कैरियर
माधव राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के साथ जुडाव बचपन से ही था। वे १९८१ में संघ के साथ पूरी तरह से जुड़ गेये |उन्हें संगठन में कई महत्वपूर्ण स्थानों पर रखा गया।.
वह भारतीय परगना के संपादक थे जो की परगना भारती के द्वारा अंग्रेजी में छपता था। वे कई सारी फिल्म सेंसर बोर्ड में निर्देशक के तौर पर भी रहे p और कई सारे स्कूलों के निर्देशक भी रहे। उन्होंने राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के द्वारा चलायी जाने वाली पत्रिकाओं में २० सालो तक पत्रकार की तरह काम किया और १२ से अधिक पुस्तकें भी लिखी |वे संघ के द्वारा चलायी जाने इंडिया फाउंडेशन के भी निर्देशक हैं।
उन्होंने २००३-२०१४ तक संघ के राष्ट्रीय पर्वक्ता के तौर पर काम किया। २०१४ में माधव को भाजपा में शामिल कर इसका राष्ट्रीय महासचिव बना दिया गया।.
पारमिता
बौद्ध धर्म में 'परिपूर्णता' या कुछ गुणों का चरमोन्नयन की स्थिति को पारमिता या पारमी (पालि) कहा गया है। बौद्ध धर्म में इन गुणों का विकास पवित्रता की प्राप्ति, कर्म को पवित्र करने आदि के लिए की जाती है ताकि साधक अनावरुद्ध जीवन जीते हुए भी ज्ञान की प्राप्ति कर सके। 'पारमिता' शब्द 'परम्' से व्युत्पन्न है।
दशभूमिकासूत्र में निम्नलिखित चार पारमिता भी गिनायी गयीं हैं-
दस पारमिता : थेरवाद ग्रन्थों में दस पारमिता वर्णित हैं-
गेब्रियल वाग्नेर
गेब्रियल वाग्नेर जर्मन दार्शनिक थे।
मटेला, रानीखेत तहसील
मटेला, रानीखेत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
एवोगैड्रो
आमेदैओ आवोगाद्रो एक इतालीय वैज्ञानिक थे, जो आण्विक सिद्धान्त में उनके योगदान हेतु सर्वप्रसिद्ध थे, जिन्हें अब आवोगाद्रो का नियम के रूप में जाना जाता है, जिसमें कहा गया है कि तापमान और दाब की समान परिस्थितियों में समान मात्रा में गैसों में अण्वों की समान संख्या होगी। उनके सम्मान में, किसी पदार्थ में मौलिक कणों (परमाण्वों, अण्वों, आयनों या अन्य कणों) की संख्या और पदार्थ की मात्रा (बाद वाले का मात्रक मोल होती है) का अनुपात, आवोगाद्रो नियतांक 6.02214076×10²³ मोल, के रूप में जाना जाता है। इस स्थिरांक को NA के रूप में दर्शाया जाता है, और यह SI के सात निर्धारक स्थिरांकों में से एक है।
नोकिया
नोकिया कार्पोरेशन, फिनलैंड की बहुराष्ट्रीय संचार कंपनी है। इसका मुख्यालय फिनलैंड की राजधानी हेलसिंकी के पड़ोसी शहर कैलानिएमी (Kailaniemi), एस्प्रो में स्थित है। नोकिया मुख्यत: वायरलेस (बेतार) और वायर्ड (तार युक्त) दूरसंचार (टेलीकम्युनिकेशन) पर कार्य करती है। नोकिया में लगभग ११२,२६२ कर्मचारी, १२० अलग-अलग देशों में कार्य करतें हैं | इसका व्यापार १५० विभिन्न देशों में फैला हुआ है, इसकी वैश्विक वार्षिक राजस्व में बिक्री लगभग ५१.१ बिलयन यूरो और परिचालन लाभ लगभग ८.० बिलयन यूरो २००७ में दर्ज की गयी। नोकिया का वैश्विक डिवाइस बाज़ार में हिस्सा २००८ Q3 में ३८% है जबकि ये प्रतिशत २००७ में ३९% था।
संतसाहित्य
गुरु/सन्त साहित्य देखें।
नोकिया
नोकिया दुनिया की सबसे बड़ी मोबाइल फोन निर्माता कंपनी है| नोकिया बाज़ार के लगभग सभी खंड (सेगमेंट) और प्रोटोकॉल, सी.डी.एम.ए. (CDMA), जी.एस.एम. (GSM) और डब्ल्यू-सी.डी.एम.ए. (W-CDMA) को मिलाकर, अपने उत्पादों का निर्माण करती है| नोकिया की सहायक कंपनी नोकिया सिमंस नेटवर्क नेटवर्क उपस्कर, समाधान व सेवाओं पर कार्य करती है। इसके हार्डवेयर को अन्य सभी मोबाइल फोन की अपेक्षा अधिक मजबूत माना जाता है
संतसाहित्य
संतसाहित्य का अर्थ है- वह धार्मिक साहित्य जो निर्गुणिए भक्तों द्वारा रचा जाए। यह आवश्यक नहीं कि सन्त उसे ही कहा जाए जो निर्गुण उपासक हो। इसके अंतर्गत लोकमंगलविधायी सभी सगुण-निर्गुण आ जाते हैं, किंतु आधुनिक ने निर्गुणिए भक्तों को ही "संत" की अभिधा दे दी और अब यह शब्द उसी वर्ग में चल पड़ा है।
नोकिया
इतिहास
नोकिया की स्थापना सन् १८६५ को दक्षिण-पश्चिमी फिनलैंड के ताम्पेरे शहर के तम्मेर्कोसकी रैपिड्स के तट पर फ्रेडरिक इदेस्तम के द्बारा एक लकड़ी-लुगदी मिल के रूप में हुई। यह कंपनी बाद में नोकिंविरता नदी के पास टाऊन ऑफ़ नोकिया में स्थानांतरित हो गयी। "नोकिया" नाम इसी नदी के नाम पर पड़ा है।
संतसाहित्य
"संत" शब्द संस्कृत "सत्" के प्रथमा का बहुवचनान्त रूप है, जिसका अर्थ होता है सज्जन और धार्मिक व्यक्ति। हिन्दी में साधु/सुधारक के लिए यह शब्द व्यवहार में आया। कबीर, रविदास, सूरदास, गोस्वामी तुलसीदास आदि पुराने भक्तों ने इस शब्द का व्यवहार साधु और परोपकारी, पुरुष के अर्थ में बहुलांश: किया है और उसके लक्षण भी दिए हैं।
नोकिया
इतिहास
फिनिक्स रबड़ वर्क्स, जिसकी स्थापना बीसवी सदी के आरम्भ मनी हुई, सबसे पहले नोकिया ब्रांड का इस्तेमाल किया|नोकिया ने १९६० के दशक के बाद से व्यापारिक और सैन्य मोबाइल रेडियो संचार प्रौद्योगिकी का निर्माण करना प्रारम्भ कर दिया। नोकिया ने १९७१ में सलोरा के साथ मिलकर फोन का निर्माण किया। नोकिया १४ सालो से विश्व की सबसे बड़ी मोबाइल निर्माता थी पर २७ अप्रैल को सेमसंग ने नोकिया की स्थति गिरा दी और स्वयं पहले स्थान पर आ गयी।
संतसाहित्य
लोकोपकारी संत के लिए यह आवश्यक नहीं कि यह शास्त्रज्ञ तथा भाषाविद् हो। उसका लोकहितकर कार्य ही उसके संतत्व का मानदंड होता है। हिंदी साहित्यकारों में जो "निर्गुणिए संत" हुए उनमें अधिकांश अनपढ़ किंवा अल्पशिक्षित ही थे। शास्त्रीय ज्ञान का आधार न होने के कारण ऐसे लोग अपने अनुभव की ही बातें कहने को बाध्य थे। अत: इनके सीमित अनुभव में बहुत सी ऐसी बातें हो सकती हैं, जो शास्त्रों के प्रतिकूल ठहरें। अल्पशिक्षित होने के कारण इन संतों ने विषय को ही महत्व दिया है, भाषा को नहीं। इनकी भाषा प्राय: अनगढ़ और पंचरंगी हो गई है। काव्य में भावों की प्रधानता को यदि महत्व दिया जाए तो सच्ची और खरी अनुभूतियों की सहज एवं साधारणोकृत अभिव्यक्ति के कारण इन संतों में कइयों की बहुवेरी रचनाएँ उत्तम कोटि के काव्य में स्थान पाने की अधिकारिणी मानी जा सकती है। परंपरापोषित प्रत्येक दान का आँख मूँदकर वे समर्थन नहीं करते। इनके चिंतन का आकार सर्वमानववाद है। ये मानव मानव में किसी प्रकार का अंतर नहीं मानते। इनका कहना है कि कोई भी व्यक्ति अपने कुलविशेष के कारण किसी प्रकार वैशिष्ट्य लिए हुए उत्पन्न नहीं होता। इनकी दृष्टि में वैशिष्ट्य दो बातों को लेकर मानना चाहिए : अभिमानत्यागपूर्वक परोपकार या लोकसेवा तथा ईश्वरभक्ति। इस प्रकार स्वतंत्र चिंतन के क्षेत्र में इन संतों ने एक प्रकार की वैचारिक क्रांति को जन्म दिया।
इतिहास
निर्गुणिए संतों की वाणी मानवकल्याण की दृष्टि से जिस प्रकार के धार्मिक विचारों एवं अनुभूतियों का प्रकाशन करती हैं वैसे विचारों एवं अनुभतियों को पुरानी हिंदी में बहुत पहले से स्थान मिलने लगा था। विक्रम की नवीं शताब्दी में बौद्ध सिद्धों ने जो रचनाएँ प्रस्तुत कीं उनमें वज्रयान तथा सहजयान संबंधी सांप्रदायिक विचारों एवं साधनाओं के उपन्यसन के साथ-साथ अन्य संप्रदाय के विचारों का प्रत्याख्यान बराबर मिलता है। उसके अनंतर नाथपंथी योगियों तथा जैन मुनियों की जो बानियाँ मिलती हैं, उनमें भी यही भावना काम करती दिखाई पड़ती है। बौद्धों में परमात्मा या ईश्वर को स्थान प्राप्त न था, नाथपंथियों ने अपने वचनों में ईश्वरत्व की प्रतिष्ठा की। इन सभी रचनाओं में नीति को प्रमुख स्थान प्राप्त है। ये जगह-जगह लोक को उपदेश देते हुए दिखाई पड़ते हैं। पुरानी हिंदी के बाद जब हिंदी का विकास हुआ तब उसपर भी पूर्ववर्ती साहित्य का प्रभाव अनिवार्यत: पड़ा। इसीलिए हिंदी के आदिकाल में दोहों में जो रचनाएँ मिलती हैं उनमें से अधिकांश उपदेशपरक एवं नीतिपरक हैं। उन दोहों में कतिपय ऐसे भी है जिनमें काव्य की आत्मा झलकती सी दिखाई पड़ जाती है। किंतु इतने से ही उसे काव्य नहीं कहा जा सकता।
पंद्रहवी शती विक्रमी के उत्तरार्ध से संतपरंपरा का उद्भव मानना चाहिए। इन संतों की बानियों में विचारस्वातंत्र्य का स्वर प्रमुख रहा वैष्णव धर्म के प्रधान आचार्य रामानुज, निंवार्क तथा मध्व विक्रम की बारहवीं एवं तेरहवीं शती में हुए। इनके माध्यम से भक्ति की एक वेगवती धारा का उद्भव हुआ। इन आचार्यों ने प्रस्थानत्रयी पर जो भाष्य प्रस्तुत किए, भक्ति के विकास में उनका प्रमुख योग है। गोरखनाथ से चमत्कारप्रधान योगमार्ग के प्रचार से भक्ति के मार्ग में कुछ बाधा अवश्य उपस्थित हुई थी, जिसकी ओर गोस्वामी तुलसीदास ने संकेत भी किया है :
तथापि वह उत्तरोत्तर विकसित होती गई। उसी के परिणामस्वरूप उत्कल में संत जयदेव, महाराष्ट्र में वारकरी संप्रदाय के प्रसिद्ध संत नामदेव तथा ज्ञानेदव, पश्चिम में संत सधना तथा बेनी और कश्मीर में संत लालदेव का उद्भव हुआ। इन संतों के बाद प्रसिद्ध संत [[रामानंद का प्रादुर्भाव हुआ, जिनकी शिक्षाओं का जनसमाज पर व्यापक प्रभाव पड़ा। यह इतिहाससिद्ध सत्य है कि जब किसी विकसित विचारधारा का प्रवाह अवरुद्ध करके एक दूसरी विचारधारा का समर्थन एवं प्रचार किया जाता है तब उसके सिद्धांतों के युक्तियुक्त खंडन के साथ उसकी कतिपय लोकप्रिय एवं लोकोपयोगी विशेषताओं को आत्मीय भी बना लिया जाता है। जगद्गुरु शंकर, राघवानंद, रामानुज, रामानंद आदि सबकी दृष्टि यही रही है। श्रीसंप्रदाय पर नाथपंथ का प्रभाव पड़ चुका था, वह उदारतावादी हो गया था। व्यापक लोकदर्शन के फलस्वरूप स्वामी रामानंद की दृष्टि और भी उदार हो गई थी। इसीलिए उनके प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष शिष्यों में जुलाहे, रैदास, नाई, डोम आदि सभी का समावेश देखा जाता है। इस काल में जो सत्यभिनिवेशी भक्त या साधु हुए उन्होंने सत् के ग्रहणपूर्वक असत् पर निर्गम प्रहार भी किए। प्राचीन काल के धर्म की जो प्रतीक प्रधान पद्धति चली आ रही थी, सामान्य जनता को, उसका बोध न होने के कारण, कबीर जैसे संतों के व्यंग्यप्रधान प्रत्यक्षपरक वाग्बाण आकर्षक प्रतीत हुए। इन संतों में बहुतों ने अपने सत्कर्तव्य की इतिश्री अपने नाम से एक नया "पंथ" निकालने में समझी। उनकी सामूहिक मानवतावादी दृष्टि संकीर्णता के घेरे में जा पड़ी। इस प्रकार सोलहवीं शताब्दी से उन्नीसवीं शताब्दी तक नाना पंथ एक के बाद एक अस्तित्व में आते गए। सिक्खों के आदि युग नानकदेव ने (सं. 1526-95) नानकपंथ, दादू दयाल ने (1610 1660) दादूपंथ, कबीरदास ने कबीरपंथ, बावरी ने बावरीपंथ, हरिदास (16 वीं शती उत्तरार्ध) ने निरंजनी संप्रदाय और मलूकदास ने मलूकपंथ को जन्म दिया। आगे चलकर बाबालालजी संप्रदाय, धानी संप्रदाय, साथ संप्रदाय, धरनीश्वरी संप्रदाय, दरियादासी संप्रदाय, दरियापंथ, शिवनारायणी संप्रदाय, गरीबपंथ, रामसनेही संप्रदाय आदि नाना प्रकार के पंथों एवं संप्रदायों के निर्माण का श्रेय उन संतों को है जिन्होंने सत्यदर्शन एवं लोकोपकार का व्रत ले रखा था और बाद में संकीर्णता को गले लगाया। जो संत निर्गुण ब्रह्म की उपासना का उपदेश देते हुए राम, कृष्ण आदि को साधारण मनुष्य के रूप में देखने के आग्रही थे वे स्वयं ही अपने आपको राम, कृष्ण की भाँति पुजाने लगे। संप्रदायपोषकों ने अपने आदि गुरु को ईश्वर या परमात्मा सिद्ध करने के लिए नाना प्रकार की कल्पित आख्यायिकाएँ गढ़ डालीं। यही कारण है कि उन सभी निर्गुणिए संतों के वृत्त अपने पंथ या संप्रदाय की पिटारी में ही बंद होकर रह गए।
इधर साहित्य में जब से शोधकार्य ने बल पाया है तब से साहित्यग्रंथों के कतिपय पृष्ठों में उनकी चर्चा हो जाती है, जनसामान्य से उनका कोई संपर्क नहीं रह गया है। इन संप्रदायों में दो एक संप्रदाय ऐसे भी देख पड़े, जिन्होंने अपने जीवन में भक्ति को गौण किंतु कर्म को प्रधानता दी। सत्तनामी संप्रदायवालों ने मुगल सम्राट् औरंगजेब के विरुद्ध विद्रोह का झंडा ऊपर लहराया था (सवत 1729 विक्रमी)। नानकपंथ के नवें गुरु श्री गोविंद सिंह ने अपने संप्रदाय को सेना के रूप में परिणम कर दिया था। इसी संतपरंपरा में आगे चलकर राधास्वामी संप्रदाय (19वीं शती) अस्तित्व में आया। यह संतपरंपरा राजा राममोहन राय (ब्रह्मसमाज, 1835-90), स्वामी दयानन्द सरस्वती (संवत् 1881-1941 विक्रमी, आर्यसमाज), स्वामी रामतीर्थ (सं. 1930-63), तक चली आई है। महात्मा गांधी को इस परंपरा की अंतिम कड़ी कहा जा सकता है।
साहित्य
जैसा पहले कहा जा चुका है, इन संप्रदायों और पंथों के बहुसंख्यक आदि गुरु अशिक्षित ही थे। अत: वे मौखिक रूप में अपने विचारों और भावों को प्रकट किया करते थे। शिष्यमंडल उन्हें याद कर लिया करता था। आगे चलकर उन्हीं उपदेशात्मक कथनों को शिष्यों द्वारा लिपिबद्ध कर लिया गया और वही उनका धर्मग्रंथ हो गया। इन कथनों एवं वचनों के संग्रह में कहीं कहीं उत्तम और सामान्य काव्य की बानगी भी मिल जाती है। अत: इन पद्यकार संतों में कतिपय ऐसे संत भी हैं जो मुख्यत: संत होते हुए भी गौणत: कवि भी इसमें कइयों ने अपनी शास्त्रीय शिक्षा के अभाव को बहुश्रुतता द्वारा दूर करने का प्रयास अवश्य किया है, यह भी दर्शन के क्षेत्र में, साहित्य के क्षेत्र में नहीं। इनमें बहुतों का साहित्य के स्वरूप से परिचय तक नहीं था किंतु उनकी अनुभति की तीव्रता किसी भी भावुक के चित्त को प्राकृष्ट कर सती है। ऐसे संतों में कबीर का स्थान प्रमुख है। हिंदू तथा मुस्लिम दोनों की धार्मिक परंपराओं एवं रूढ़िगत कतिपय मान्यताओं पर, बिना दूरदर्शितापूर्वक विचार कि, उन्होंने जो व्यंग्यात्मक प्रहार किए और अपने को सभी ऋषियों मुनियों से आचारवान् एवं सच्चरित्र घोषित किया, उसके प्रभाव से समाज का निम्नवर्ग अप्रभावित न रह सका एवं आधुनिक विदेशी सभ्यता में दीक्षित एवं भारतीय सभ्यता तथा संस्कृति से परांमुख कतिपय जनों को उसमें सच्ची मानवता का संदेश सुनने को मिला। रवीन्द्रनाथ ठाकुर ने ब्रह्मसमाजी विचारों से मेल खाने के कारण कबीर की बानियों का अंग्रेजी अनुवाद प्रस्तुत किया और उससे आजीवन प्रभावित भी रहे। कबीर की रचना मुख्यत: साखियों और पर्दों में हुई हैं। इनमें उनकी स्वानुभूतियाँ तीव्र रूप में सामाने आई हैं। संतपरंपरा में हिंदी के पहले संतसाहित्यभ्रष्टा जयदेव हैं। ये गीतगोविंदकार जयदेव से भिन्न हैं। सधना, त्रिलोचन, नामदेव, सेन भाई, रैदास, पीपा, धन्ना, नानकदेव, अमरदास, धर्मदास, दादूदयाल, बषना जी, बावरी साहिबा, गरीबदास, सुंदरदास, दरियादास, दरिया साहब, सहजो बाई आदि इस परंपरा के प्रमुख संत हैं।
संतवाणी की विशेषता यही है कि सर्वत्र मानवतावाद का समर्थन करती है।
बसुहर गाँव, सूर्यगढा (लखीसराय)
बसुहर सूर्यगढा, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
शहर तेलपा
शहर तेलपा (Shahar Telpa) भारत के बिहार राज्य के अरवल ज़िले में स्थित एक गाँव है।
कुम्हरैली गाँव, बेलदौर (खगड़िया)
कुम्हरैली बेलदौर, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।
पेद्दंपेट, मंचिर्याल मण्डल
पेद्दंपेट, मंचिर्याल मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
अणय
अणय नायनमार तमिल नाडु में सन्त था।
ढाप नम्बर २, कांडा तहसील
ढाप नम्बर २, कांडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
सुपर ड्रैग्स
सुपर ड्रैग्स (Super Drags) एक ब्राज़ीलियाई वयस्क एनिमेटेड कॉमेडी स्ट्रीमिंग टेलीविज़न सीरीज है। इसका प्रसारण नेटफ्लिक्स से शुरू हुआ था।
तौलागूंठ, सोमेश्वर तहसील
तौलागूंठ, सोमेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
कैली, चंदौसी (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील चंदौसी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00722
फूलदेव सहाय वर्मा
डॉ फूलदेव सहाय वर्मा (जन्म: फरवरी, १८९८), काशी हिन्दू विश्वविद्यालय में रसायन विज्ञान के विभागाध्यक्ष, हिन्दीप्रेमी तथा लेखक थे। उन्होने हिन्दी में विज्ञान के अनेक ग्रन्थों, पत्रपत्रिकाओं एवं लेखों का प्रणयन किया। उन्होने हिन्दी विश्वकोश का भी सम्पादन किया।
भारत चैम्बर ऑफ कॉमर्स
भारत चैम्बर ऑफ कॉमर्स भारत के व्यापारिक संगठनों का एक संघ है। कलकत्ता में स्थित इस संघ की स्थापना वर्ष 1925 में हुई थी और उस समय इसे एसोसियेशन ऑफ मर्चेन्ट्स के रूप में जाना जाता था।
फूलदेव सहाय वर्मा
जीवन परिचय
डॉ फूलदेव सहाय वर्मा का जन्म बिहार के सारन जिला के कोंडसर ग्राम में हुआ था।
दलमाउ (तहसील), रायबरेली
यह तहसील रायबरेली जिला, उत्तर प्रदेश में स्थित है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 196 गांव हैं।
मदीना
मदीना या अल-मदीना (अरबी: ) जिसे सम्मानपूर्वक 'अल-मदीना अल-मुनव्वरा' (/ mədiːnə/ ; अरबी : المدينة المنورة, अल-मदीना अल-मुनव्वरा, " चमकदार शहर"; या المدينة, अल-मदीना (हेजाज़ी उच्चारण: [almadiːna] ), "शहर"), मदीना के रूप में भी लिप्यंतरित, अरब प्रायद्वीप के हेजाज़ क्षेत्र में एक शहर है और सऊदी अरब के अल-मदीना क्षेत्र के प्रशासनिक मुख्यालय है। ग्रान्धिक रूप से अरबी शब्द मदीना का अर्थ 'शहर' या 'नगर' है। मदीनतुन-नबी का अर्थ नबी का शहर है। शहर के दिल में अल-मस्जिद अन-नबवी ("पैगंबर की मस्जिद") है,मक्का के बाद इस्लाम का दूसरा सबसे पवित्र शहर है।
मुहम्मद ने मक्का से मदीना को अपनी हिजरत (प्रवासन) की। मुहम्मद के नेतृत्व में, तेजी से बढ़ रहे मुस्लिम साम्राज्य की राजधानी मदीना बन गई। यह पहली शताब्दी में इस्लाम के पावर बेस के रूप में कार्य करता था जहां प्रारंभिक मुस्लिम समुदाय विकसित हुआ था। मदीना तीन सबसे पुरानी मस्जिदों का घर है, अर्थात् मस्जिद ए क़ुबा, मस्जिद ए नबवी, और मस्जिद अल-क़िब्लातैन ("दो क़िब्लों की मस्जिद")। मुसलमानों का मानना ​​है कि कुरान के कालानुक्रमिक रूप से अंतिम सूरह मदीना में मुहम्मद को प्रकट हुआ था, और उन्हें पहले मक्कन सूरह के विपरीत मेदीनन सूरह कहा जाता है। यह इस्लाम में पवित्रतम दूसरा शहर है और इस्लामी पैगंबर मुहम्मद की दफ़नगाह है और यह उनकी हिजरह (विस्थापित होने) के बाद उनके घर आने के कारण ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण है। इस्लाम के आगमन से पहले, मदीना शहर 'यसरिब' नाम से जाना जाता था, लेकिन व्यक्तिगत रूप से पैगंबर मुहम्मद द्वारा नाम दिया गया। मदीना में इस्लाम के तीन सबसे पुराने मस्जिद मस्जिद अल नबवी (पैगंबर की मस्जिद), मस्जिद ए क़ुबा (इस्लाम के इतिहास में पहली मस्जिद) और मस्जिद अल क़िब्लतैन (वह मस्जिद जिस में दो क़िब्लओं की तरफ़ मुंह करके नमाज़ पढी गयी) उपस्थित है।
कुरमान गाँव, बेलदौर (खगड़िया)
कुरमान बेलदौर, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।
मदीना
व्युत्पत्ति विज्ञान
अरबी शब्द अल-मदीना (المدينة) का अर्थ "शहर" है। इस्लाम के आगमन से पहले, शहर यथ्रिब (यस्रिब - يثرب) के रूप में जाना जाता था । यथ्रिब शब्द का ज़िक्र कुरान के सूरत अल-अहज़ाब में मिलता है। [कुरान 33:13]
इसे तैबा भी कहा जाता है ( طيبة)। एक वैकल्पिक नाम अल-मदीना एन-नाबावियाह ( المدينة النبوية ) या मदिनत एन-नबी ( مدينة النبي, "पैगंबर का शहर") है।
अवलोकन
2010 तक, मदीना शहर की जनसंख्या 1,183,205 है। पूर्व इस्लामी युग यथ्रिब के दौरान निवासियों ने यहूदी जनजातियों को भी शामिल किया था। बाद में शहर का नाम अल-मदीन-तु एन-नबी या अल-मदीनातु 'अल-मुनव्वारह ( المدينة المنورة "रोशन शहर" या " चमकदार शहर" में बदल दिया गया था)। मदीना अल-मस्जिद अन-नबवी और शहर के रूप में भी माना जाता है, वह शहर जिसने नबी और उनके अनुयायियों को शरण दी, और इसलिए मक्का के बाद इस्लाम के दूसरे सबसे पवित्र शहर के रूप में रैंक किया गया। मुहम्मद को सब्ज़ गुंबद के नीचे मदीना में दफनाया गया था, जैसा कि पहले दो रशीदुन खलीफा, अबू बकर और उमर भी दफ़न थे।
मदीना मक्का के उत्तर में 210 मील (340 किमी) और लाल सागर तट से लगभग 120 मील (190 किमी) दूरी पर है। यह सभी हेजाज क्षेत्र के सबसे उपजाऊ हिस्से में स्थित है, इस इलाके में अभिसरण करने के आसपास के आसपास की धाराएं। एक विशाल मैदान दक्षिण में फैला हुआ है; हर दिशा में दृश्य पहाड़ियों और पहाड़ों से घिरा हुआ है।
संयुक्त राज्य राष्ट्रपति चुनाव, 2016
संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति चुनाव, 2016, चार वर्ष से होने वाले 58वें और अब तक के सबसे ताजा अमेरिकी चुनाव हैं जो मंगलवार, नवम्बर 8, 2016 को सम्पन्न हुये। इस चुनाव में रिपब्लिकन पार्टी के उम्मीदवार डोनाल्ड ट्रम्प ने डेमोक्रैटिक पार्टी की उम्मीदवार हिलेरी क्लिंटन को हराया। जनवरी 20, 2017 को ट्रम्प अमेरिका के 45वें राष्ट्रपति तथा उनके साथी, इंडियाना के गर्वनर माइक पेंस 48वें उपराष्ट्रपति के रूप में शपथ ग्रहण करेंगे।
मदीना
अवलोकन
इस ऐतिहासिक शहर ने 12 वीं शताब्दी ई से, एक मजबूत दीवार से घिरा एक अंडाकार रूप में बनाया गाया था, 30 से 40 फीट (9.1 से 12.2 मीटर) ऊंचा, और टावरों के साथ घिरा हुआ था, जबकि एक चट्टान पर एक महल खड़ा था। इसके चार द्वारों में से, बाब-अल-सलाम, या मिस्र के द्वार, इसकी सुंदरता के लिए उल्लेखनीय था। शहर, पश्चिम और दक्षिण की दीवारों से परे उपनगर थे जिनमें कम घर, गज, बगीचे और वृक्षारोपण शामिल थे। इन उपनगरों में दीवारें और द्वार भी थे। सऊदी युग में लगभग सभी ऐतिहासिक शहर को ध्वस्त कर दिया गया है। पुनर्निर्मित शहर बड़े पैमाने पर विस्तारित अल-मस्जिद एन-नाबावी पर केंद्रित है।
संयुक्त राज्य राष्ट्रपति चुनाव, 2016
मतदाताओं ने राष्ट्रपति मण्डल का चुनाव किया है जो इसमें जीतने में सक्षम रहे हैं वो दिसम्बर 19, 2016 को निर्वाचक मण्डल के माध्यम से नये राष्ट्रपति और उपराष्ट्रपति का चुनाव करेंगे।
मदीना
अवलोकन
फ़ातिमा (मुहम्मद की बेटी) और हसन (मुहम्मद के पोते) की कब्र, जन्नत अल-बक़ी में दफ़न हैं, और अबू बकर (पहले खलीफ़ा और मुहम्मद की पत्नी, आइशा सिद्दीक़ा के पिता), और उमर (उमर इब्न अल-ख़त्ताब) ), दूसरे खलीफ़ा, यहां दफ़न हैं। मस्जिद मुहम्मद के समय बनाई गयी थी, लेकिन इसे दो बार पुनर्निर्मित किया गया है।
संयुक्त राज्य राष्ट्रपति चुनाव, 2016
राष्ट्रपति उम्मीदवारी के प्राथमिक और कॉकस मतदान कोलम्बिया जिला और अन्य संयुक्त राज्य शासित प्रदेशों में फ़रवरी और जून 2016 के मध्य सम्पन्न हुये। यह नामांकन प्रक्रिया भी अप्रत्यक्ष चुनाव होते हैं जिसमें मतदाता मतपत्र डालकर राजनीतिक दलों के लिए अपने प्रतिनिधियों का चुनाव करते हैं और ये प्रतिनिधि अपनी पार्टी के राष्ट्रपति उम्मीदवार का चयन करते हैं।
मदीना
इस्लाम में धार्मिक महत्व
एक धार्मिक स्थल के रूप में मदीना का महत्व अल-मस्जिद एन-नाबावी की उपस्थिति से निकला है। मस्जिद उमायाद खलीफ अल-वालिद प्रथम द्वारा विस्तारित किया गया था। माउंट उहूद मदीना के उत्तर में एक पहाड़ है जो मुस्लिम और मक्का सेनाओं के बीच दूसरी लड़ाई का स्थल था।
मुहम्मद के समय के दौरान निर्मित पहली मस्जिद मदीना में स्थित है और इसे क़ुबा मस्जिद के नाम से जाना जाता है। यह बिजली से नष्ट हो गई थी, शायद लगभग 850 ई, और कब्र लगभग भूल गए थे। 892 में, जगह को मंजूरी दे दी गई थी, कब्रें स्थित थीं और एक अच्छी मस्जिद बनाई गई थी, जिसे 1257 सीई में आग से नष्ट होगयी थी और उसे तुरंत पुनर्निर्मित किया गया था। इसे 1487 में मिस्र के शासक क ऐतबे ने बहाल कर दिया था।
संयुक्त राज्य राष्ट्रपति चुनाव, 2016
व्यापारी और रियलीटी टेलीविजन व्यक्तित्व डोनाल्ड ट्रम्प, रिपब्लिकन प्राइमरी चुनावो में टेक्सास से संयुक्त राज्य के सिनेट सदस्य टेड क्रूज़, ओहियो के गर्वनर जॉन कसिच, फ्लोरिडा से सिनेट सदस्य मार्को रुबियो और अन्यों को हराकर, जुलाई 19, 2016 को रिपब्लिकन पार्टी के राष्ट्रपति उम्मीदवार घोषित किये गये। पूर्व राज्य सचिव और संयुक्त राज्य अमेरिका की सिनेट सदस्य हिलेरी क्लिंटन डेमोक्रेटिअक पार्टी के प्राथमिक चुनावो में वर्मोंट से सिनेट सदस्य बर्नी सैंडर्स को हराकर जुलाई 26, 2016 को डेमौक्रेटिक पार्टी की राष्ट्रपति उम्मीदवार घोषित की गयीं। क्लिंटन अमेरिका की प्रथम महिला राष्ट्रपति बनने के लिए आशान्वित थीं।
मदीना
इस्लाम में धार्मिक महत्व
मस्जिद अल-क़िबलतेन मुसलमानों के लिए ऐतिहासिक रूप से एक और मस्जिद महत्वपूर्ण है। हदीस के अनुसार यह वह जगह है जहां मुहम्मद को आदेश हुआ कि अपने किबले को यरूशलेम से मक्का की तरफ दिशा बदलें।
मक्का की तरह, मदीना शहर केवल मुसलमानों को प्रवेश करने की इजाजत देता है, हालांकि मदीना के हरम (गैर-मुसलमानों के लिए बंद) मक्का की तुलना में बहुत छोटा है, जिसके परिणामस्वरूप मदीना के बाहरी इलाके में कई सुविधाएं गैर- मुस्लिम, जबकि मक्का में गैर-मुसलमानों के लिए बंद क्षेत्र बिल्ट-अप क्षेत्र की सीमा से परे फैला हुआ है। दोनों शहरों की कई मस्जिद उनके उमर (हज के बाद दूसरी तीर्थ यात्रा) पर बड़ी संख्या में मुस्लिमों के लिए गंतव्य हैं। तीर्थयात्रा हज प्रदर्शन करते समय सैकड़ों हजार मुसलमान मदीना सालाना आते हैं। अल-बक़ी' मदीना में एक महत्वपूर्ण कब्रिस्तान है जहां मुहम्मद, खलीफ़ा और विद्वानों के कई परिवार के सदस्यों को दफनाया जाता है।
संयुक्त राज्य राष्ट्रपति चुनाव, 2016
विभिन्न अन्य पार्टियों से तथा स्वतंत्र उम्मीदवारों ने भी राष्ट्रपति चुनाव में भाग लिया। लिब्रेशन पार्टी के उम्मीदवार और न्यू मैक्सिको के पूर्व गर्वनर गैरी जॉनसन ने सभी 538 निर्वाचक मण्डलों को निरुपित करते हुये वाशिंगटन डी॰सी॰ और अन्य सभी 50 राज्यों के मत पत्र पर रहे। ग्रीन पार्टी उम्मीदवार और पूव चिकित्सक जिल स्टाइन 480 निर्वाचक मण्डलों सहित 44 राज्यों और वांशिगटन डी॰सी॰ में मतपत्र प्राप्त करने में सक्षम रहे। जॉनसन और स्टाइन (जो 2012 के चुनाव में भी अपनी पार्टियों के राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार थे।) बड़े राष्ट्रीय चुनाव में शामिल हुये हैं। कम से कम 24 अन्य पार्टियों के उम्मीदवार और निर्दलीयों ने कुछ राज्यों में लिखित-उम्मीदवार (जिनका बैलेट/मतपत्र पर नाम नहीं होता लेकिन मतदाता लिखकर उन्हें मत दे सकते हैं।) चुनावों में भाग लिया। निर्दलीय उम्मीदवार और हाउस रिपब्लिकन कॉन्फ्रेंस के पूर्व प्रमुख नीति निर्देशक इवान मैकमुल्लिन ने जनमत सर्वेक्षणों में अपने गृह राज्य यूटा में बढ़त बना ली थी। 2016 के अमेरिकी राष्ट्रपति चुनावों में कोई भी अन्य दल अथवा निर्दलीय उम्मीदवार किसी राज्य में बहुमत प्राप्त करने में सक्षम रहा और न ही 1968 के बाद अबतक सक्षम हुआ है।
मदीना
इस्लाम में धार्मिक महत्व
"अनस से उल्लेख है: पैगंबर ने कहा, "मदीना उस जगह से एक अभय की जगह है। इसके पेड़ों को काटा नहीं जाना चाहिए और कोई पाखंडी नवाचार नहीं किया जाना चाहिए और न ही इसमें कोई पाप किया जाना चाहिए, और जो भी इसमें नवाचार करता है या पाप करता है (बुरे कर्म), तो वह अल्लाह, स्वर्गदूतों और सभी लोगों के अभिशाप को उठाएगा। ""
संयुक्त राज्य राष्ट्रपति चुनाव, 2016
ग्रीन पार्टी
[[चित्र:Green_Party_ballot_access_(2016).svg|अंगूठाकार|300x300पिक्सेल|मतदान के लिए ग्रीन पार्टी की पहुँच
मदीना
इतिहास
यह भी देखें: मदीना की समयरेखा
इस्लाम से पहले
चौथी शताब्दी तक, अरब जनजातियों ने यमन से अतिक्रमण करना शुरू कर दिया, और वहां तीन प्रमुख यहूदी जनजातियां थीं जो 7 वीं शताब्दी ईस्वी में शहर में बसे थे: बानू कयनुका, बानू कुरैजा और बानू नादिर । इब्न खोर्डदाबे ने बाद में बताया कि हेजाज़ में फारसी साम्राज्य के प्रभुत्व के दौरान, बानू कुरैया ने फारसी शाह के लिए कर संग्रहकर्ता के रूप में कार्य किया था।
संयुक्त राज्य राष्ट्रपति चुनाव, 2016
आम चुनाव में बहस
कमिशन औन प्रेसिडेन्शियल डिबेट (सीपीडी), एक द्विदलीय गैर-लाभकारी संगठन,  राष्ट्रपति और उप-राष्ट्रपति पद के उम्मीदवारों के बीच बहस की मेजबानी करेगा।  आयोग की वेबसाइट के अनुसार, बहस में भाग लेने के लिए  उम्मीदवार को संवैधानिक रूप से योग्य होना चाहिए ,चुनावी कॉलेज में गणितीय जीत के लिए पर्याप्त राज्यो के मतपत्र पर उम्मीदवार का नाम होना चाहिए और पांच चयनित राष्ट्रीय राय मतदानो के औसत में कम से कम 15 प्रतिशत समर्थन प्राप्त होना चाहिए।
मदीना
इस्लाम से पहले
बनू औस (या बानू 'अवस) और बनू खजराज नामक दो नई अरब जनजातियों के यमन से आने के बाद स्थिति बदल गई। सबसे पहले, इन जनजातियों को यहूदी शासकों के साथ संबद्ध किया गया था, लेकिन बाद में वे विद्रोह कर गए और स्वतंत्र हो गए। 5 वीं शताब्दी के अंत में, यहूदी शासकों ने शहर के नियंत्रण को बनू औस और बानू खजराज में खो दिया। यहूदी विश्वकोष में कहा गया है कि "बाहरी सहायता में बुलाकर और भरोसेमंद यहूदी भोज में मुख्य यहूदी", बानू औस और बानू खजराज ने अंततः मदीना में ऊपरी हाथ प्राप्त किया।
संयुक्त राज्य राष्ट्रपति चुनाव, 2016
आम चुनाव में बहस
23 सितंबर, 2015 को राष्ट्रपति बहस की मेजबानी के लिए तीन स्थानों ‌व चुना, और उप राष्ट्रपति बहस के लिए एक चयनित स्थान की घोषणा की गयी।
मदीना
इस्लाम से पहले
अधिकांश आधुनिक इतिहासकार मुस्लिम स्रोतों के दावे को स्वीकार करते हैं कि विद्रोह के बाद, यहूदी जनजातियां औस और खजराज के ग्राहक बन गईं। हालांकि, इस्लाम के विद्वान विलियम मोंटगोमेरी वाट के विद्वान के अनुसार, यहूदी जनजातियों की ग्राहकता 627 से पहले की अवधि के ऐतिहासिक खातों से नहीं उभरी है, और उन्होंने कहा कि यहूदी जनसंख्या ने राजनीतिक स्वतंत्रता को माप लिया है।
संयुक्त राज्य राष्ट्रपति चुनाव, 2016
सन्दर्भ
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मदीना
इस्लाम से पहले
प्रारंभिक मुस्लिम इतिहासकार इब्न इशाक हिमालय साम्राज्य के अंतिम यमेनाइट राजा और याथ्रिब के निवासियों के बीच पूर्व इस्लामी संघर्ष के बारे में बताते हैं । जब राजा ओएसिस से गुज़र रहा था, तो निवासियों ने अपने बेटे को मार डाला, और यमेनाइट शासक ने लोगों को खत्म करने और हथेलियों को काटने की धमकी दी। इब्न इशाक के मुताबिक, उन्हें बानू कुरैजा जनजाति के दो खरगोशों ने ऐसा करने से रोक दिया था, जिन्होंने राजा को ओएसिस छोड़ने के लिए आग्रह किया क्योंकि यह वह स्थान था जहां " कुरैशी का एक भविष्यवक्ता आने के समय में माइग्रेट करेगा, और यह उसका घर और विश्राम स्थान होगा। " यमन के राजा ने इस प्रकार शहर को नष्ट नहीं किया और यहूदी धर्म में परिवर्तित कर दिया। उसने रब्बी को उसके साथ ले लिया, और मक्का में, उन्होंने कबा को इब्राहीम द्वारा निर्मित मंदिर के रूप में पहचाना और राजा को सलाह दी कि "मक्का के लोगों ने क्या किया: मंदिर को घेरने, सम्मान करने और सम्मान करने के लिए अपने सिर को दाढ़ी दें और सभी नम्रता से व्यवहार करें जब तक कि वह अपनी परिसर छोड़ नहीं लेता। " यमन के पास, इब्न इशाक को बताते हुए, खरगोशों ने स्थानीय लोगों को बिना आग से बाहर निकलने के चमत्कार से चमत्कार किया और यमनियों ने यहूदी धर्म को स्वीकार कर लिया।
आखिर में बानू औस और बानू खजराज एक दूसरे के प्रति शत्रु हो गए और मुहम्मद के हिजरा (प्रवासन) के समय 622 ईस्वी / 1 एएच में मदीना के समय तक, वे 120 साल से लड़ रहे थे और एक दूसरे के शपथ ग्रहण कर रहे थे। बानू नादिर और बानू कुरैजा को औस के साथ सहयोग किया गया था, जबकि बानू कयणुका खजराज के साथ थे। उन्होंने कुल चार युद्ध लड़े। They fought a total of four wars.
उनकी आखिरी और खूनी लड़ाई बुआथ की लड़ाई थी जो मुहम्मद के आगमन से कुछ साल पहले लड़ी गई थी। युद्ध का नतीजा अनिश्चित था, और विवाद जारी रहा। एक खजराज प्रमुख अब्द-अल्लाह इब्न उबायी ने युद्ध में भाग लेने से इंकार कर दिया था, जिसने उन्हें इक्विटी और शांति के लिए प्रतिष्ठा अर्जित की थी। मुहम्मद के आगमन तक, वह याथ्रिब का सबसे सम्मानित निवास स्थान था। चल रहे विवाद को हल करने के लिए, शहर के संबंधित निवासी अल-अकाबा में मुहम्मद के साथ गुप्त रूप से मिले, मक्का और मीना के बीच एक जगह, उन्हें और उनके छोटे समूह विश्वासियों को याथ्रिब आने के लिए आमंत्रित किया, जहां मुहम्मद गुटों के बीच अनिच्छुक मध्यस्थ के रूप में सेवा कर सकते थे और उसका समुदाय स्वतंत्र रूप से अपने विश्वास का अभ्यास कर सकता था।
मुहम्मद का आगमन
622 ईस्वी / 1 हिजरी में, मुहम्मद और लगभग 70 मक्का मुहजीरुन विश्वासियों ने यस्रिब में अभय दिया गया शहर के लिए मक्का छोड़ा, एक घटना जिसने शहर के धार्मिक और राजनीतिक परिदृश्य को पूरी तरह बदल दिया; औस और खजराज जनजातियों के बीच लंबी शत्रुता को दो अरब जनजातियों में से कई के रूप में डूब गया था और कुछ स्थानीय यहूदियों ने इस्लाम को गले लगा लिया था। मुहम्मद, खजराज से उनकी दादी के माध्यम से जुड़े, नागरिक नेता के रूप में सहमत हुए थे। मुसलमान मूल रूप से याथ्रिब को जो भी पृष्ठभूमि-मूर्तिपूजक अरब या यहूदी कहते हैं, उन्हें अंसार ("संरक्षक" या "सहायक") कहा जाता है, जबकि मुसलमान जकात कर का भुगतान करेंगे।
इब्न इशाक के अनुसार, स्थानीय मूर्तिपूजक अरब जनजातियों, मक्का से मुस्लिम मुहजीरीन, स्थानीय मुस्लिम (अंसार), और क्षेत्र की यहूदी आबादी ने एक समझौते पर हस्ताक्षर किए, मदीना का संविधान, जिसने सभी पार्टियों को पारस्परिक सहयोग के लिए प्रतिबद्ध किया मुहम्मद का नेतृत्व इस दस्तावेज की प्रकृति इब्न इशाक द्वारा दर्ज की गई है और इब्न हिशाम द्वारा प्रेषित आधुनिक पश्चिमी इतिहासकारों के बीच विवाद का विषय है, जिनमें से कई यह मानते हैं कि यह "संधि" संभवतः अलग-अलग तिथियों के लिखित रूप से अलग-अलग समझौतों का एक महाविद्यालय है, और यह स्पष्ट नहीं है कि उन्हें कब बनाया गया था। हालांकि, अन्य विद्वान पश्चिमी और मुस्लिम दोनों तर्क देते हैं कि समझौते का पाठ-चाहे मूल रूप से या कई दस्तावेज संभवतः हमारे सबसे पुराने इस्लामिक ग्रंथों में से एक है। यमन के यहूदी स्रोतों में, हिजरा (638 सीई) के 17 वें वर्ष में लिखित मुहम्मद और उनके यहूदी विषयों के बीच एक और संधि तैयार की गई, जिसे किताब इममत अल-नबी के नाम से जाना जाता है, और जिसने अरब में रहने वाले यहूदियों को व्यक्त स्वतंत्रता दी सब्त का पालन करने और अपने साइड-लॉक को बढ़ाने के लिए, लेकिन अपने संरक्षकों द्वारा उनकी सुरक्षा के लिए सालाना जिज्या (मतदान कर) का भुगतान करना आवश्यक था।
बदर की लड़ाई
इस्लाम के शुरुआती दिनों में बद्र की लड़ाई एक महत्वपूर्ण लड़ाई थी और मक्का में कुरैशी के बीच मुहम्मद के विरोधियों के साथ संघर्ष में एक महत्वपूर्ण मोड़ था।
624 के वसंत में, मुहम्मद को अपने खुफिया स्रोतों से शब्द प्राप्त हुआ कि अबू सूफान इब्न हरब द्वारा आदेश दिया गया एक व्यापार कारवां और तीस से चालीस पुरुषों की रक्षा करता है, सीरिया से वापस मक्का तक यात्रा कर रहा था। मुहम्मद ने 313 पुरुषों की एक सेना इकट्ठी की, मुसलमानों ने अब तक की सबसे बड़ी सेना को मैदान में रखा था। हालांकि, कुरान समेत कई प्रारंभिक मुस्लिम स्रोतों से संकेत मिलता है कि कोई गंभीर लड़ाई की उम्मीद नहीं थी, और भविष्य में खलीफ उथमान इब्न अफ़ान अपनी बीमार पत्नी की देखभाल करने के लिए पीछे रहे।
जैसा कि कारवां ने मदीना से संपर्क किया, अबू सूफान ने मुहम्मद के नियोजित हमले के बारे में यात्रियों और सवारों से सुनना शुरू कर दिया। उन्होंने कुरैश को चेतावनी देने और सुदृढीकरण प्राप्त करने के लिए दमडम नामक मक्का नामक एक संदेशवाहक भेजा। अलार्म, कुरैशी ने कारवां को बचाने के लिए 900-1,000 पुरुषों की एक सेना को इकट्ठा किया। अमृत ​​इब्न हिशाम, वालिद इब्न उट्टा, शाबा और उमायाह इब्न खलाफ समेत कई कुरैशी महारानी सेना में शामिल हो गए। हालांकि, कुछ सेना बाद में युद्ध से पहले मक्का लौट आई थी।
युद्ध में शामिल होने के लिए उभर रहे दोनों सेनाओं के चैंपियनों के साथ लड़ाई शुरू हुई। मुसलमानों ने अली, उबायदा इब्न अल-हरिथ ( ओबेदा ), और हमज़ा इब्न 'अब्द अल- मुतालिब को भेजा। मुस्लिमों ने मक्का चैंपियनों को तीन-तीन-तीन मैली में भेज दिया, हमजा ने पहली बार हड़ताल के साथ अपने प्रतिद्वंद्वी को मार डाला, हालांकि उबायदाह घायल हो गए थे।
उबायदा इब्न अल-हरिथ (ओबेदा) को "इस्लाम के लिए पहला तीर मारने वाले" का सम्मान दिया गया था क्योंकि अबू सूफान इब्न हार्ब ने हमले से भागने के लिए पाठ्यक्रम बदल दिया था। इस हमले के बदले में अबू सूफान इब्न हरब ने मक्का से एक सशस्त्र बल का अनुरोध किया।
सर्दियों और वसंत के दौरान 623 अन्य हमलावर पार्टियों को मुथान ने मदीना से भेजा था।
उहूद की लड़ाई
625 में, मक्का के क़ुरैश के प्रधान अबू सुफ़ियान इब्न हर्ब ने नियमित रूप से बाईजान्टिन साम्राज्य को कर चुकाया, एक बार फिर मदीना के खिलाफ एक मक्का बल का नेतृत्व किया। मुहम्मद के ख़िलाफ़ बल से मिलने के लिए बाहर निकल गए लेकिन युद्ध तक पहुंचने से पहले, अब्द-अल्लाह इब्न उबाय के तहत सेनाओं में से एक तिहाई वापस ले गए। एक छोटी सेना के साथ, मुस्लिम सेना को ऊपरी हाथ हासिल करने की रणनीति मिलनी पड़ी। तीरंदाजों के एक समूह को मक्का की घुड़सवारी बलों पर नजर रखने और मुस्लिम सेना के पीछे सुरक्षा प्रदान करने के लिए पहाड़ी पर रहने का आदेश दिया गया था। जैसे ही युद्ध गर्म हो गया, मक्का को कुछ हद तक पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। युद्ध के मोर्चे को तीरंदाजों से आगे और आगे धकेल दिया गया था, जिन्हें युद्ध की शुरुआत से, वास्तव में करने के लिए कुछ भी नहीं था लेकिन देखो। युद्ध के हिस्से बनने के लिए उनकी बढ़ती अधीरता में, और यह देखते हुए कि वे कुछ हद तक काफ़िरों (अविश्वासी) पर लाभ प्राप्त कर रहे थे, इन तीरंदाजों ने पीछे हटने वाले मक्का का पीछा करने के लिए अपनी पद छोड़ने का फैसला किया। हालांकि, एक छोटी पार्टी पीछे रह गई; अपने कमांडरों के आदेशों का उल्लंघन न करने के लिए सभी के साथ सभी को दलील देना। लेकिन उनके शब्द उनके साथियों के उत्साही योद्धाओं में खो गए थे।
हालांकि, मक्का की वापसी वास्तव में एक निर्मित चालक था जो भुगतान किया गया था। पहाड़ी की स्थिति मुस्लिम बलों के लिए एक बड़ा फायदा रहा है, और उन्हें टेबल को चालू करने के लिए मक्का के लिए अपनी पदों को लुभाना पड़ा। यह देखते हुए कि उनकी रणनीति वास्तव में काम कर चुकी थी, मक्का कैवलरी बलों पहाड़ी के चारों ओर चली गई और पीछा करने वाले तीरंदाजों के पीछे फिर से दिखाई दी। इस प्रकार, पहाड़ी और सामने की रेखा के बीच मैदान में हमला किया गया, तीरंदाजों को व्यवस्थित रूप से कत्ल कर दिया गया, पहाड़ में पीछे रहने वाले अपने हताश कामरेडों ने देखा, हमलावरों को विफल करने के लिए तीर शूटिंग, लेकिन थोड़ा प्रभाव पड़ा।
हालांकि, मदीना पर हमला करके मक्का ने अपने लाभ पर पूंजीकरण नहीं किया और मक्का लौट आया। मदीना वासियों को भारी नुकसान का सामना करना पड़ा, और मुहम्मद घायल हो गये थे।
खंदक की लड़ाई
627 में, अबू सूफान इब्न हरब ने मदीना के खिलाफ मक्का सेना का नेतृत्व किया। क्योंकि मदीना के लोगों ने शहर की रक्षा करने के लिए एक खाई खोद ली थी, इस घटना को खाई की लड़ाई के रूप में जाना जाने लगा। एक लंबी घेराबंदी और विभिन्न झड़पों के बाद, मक्का फिर से वापस ले लिया। घेराबंदी के दौरान, अबू सूफान इब्न हरब ने बानू कुरैजा के शेष यहूदी जनजाति से संपर्क किया था और रक्षकों पर लाइनों के पीछे से हमला करने के लिए उनके साथ एक समझौता किया था। हालांकि यह मुस्लिमों द्वारा खोजा गया था और विफल हो गया था। यह मदीना के संविधान का उल्लंघन था और मक्का वापसी के बाद, मुहम्मद ने तुरंत कुरैजा के खिलाफ मार्च किया और अपने गढ़ों पर घेराबंदी की। यहूदी सेनाओं ने अंततः आत्मसमर्पण कर दिया। बनू औस के कुछ सदस्य अब अपने पुराने सहयोगियों की तरफ से हस्तक्षेप कर चुके थे और मुहम्मद न्यायाधीश के रूप में अपने प्रमुखों में से एक, साद इब्न मुआदाह की नियुक्ति पर सहमत हुए। साद ने यहूदी कानून द्वारा निर्णय लिया कि जनजाति के सभी पुरुष सदस्यों को मार डाला जाना चाहिए और महिलाओं और बच्चों को राजद्रोह (Deutoronomy) के लिए पुराने नियम में कहा गया कानून था। यह कार्रवाई सुनिश्चित करने के लिए एक रक्षात्मक उपाय के रूप में कल्पना की गई थी कि मुस्लिम समुदाय मदीना में अपने निरंतर अस्तित्व के प्रति आश्वस्त हो सकता है। इतिहासकार रॉबर्ट मंतरन का तर्क है कि इस दृष्टिकोण से यह सफल रहा - इस बिंदु से, मुस्लिम अब मुख्य रूप से अस्तित्व के साथ चिंतित नहीं थे बल्कि विस्तार और विजय के साथ थे।
प्रारंभिक इस्लाम का राजधानी शहर और ख़िलाफ़त
हिजरा के दस वर्षों बाद, मदीना ने उस आधार का गठन किया जहां से मुहम्मद और मुस्लिम सेना पर हमला किया गया था और हमला किया गया था, और यह यहां से था कि वह मक्का पर चढ़ गया, 629 ईस्वी / 8 एएच में युद्ध के बिना प्रवेश कर रहा था, सभी पार्टियां उनका नेतृत्व बाद में, हालांकि, मुक्का के मुहम्मद के आदिवासी संबंध और इस्लामी तीर्थयात्रा ( हज ) के लिए मक्का काबा के निरंतर महत्व के बावजूद, मुहम्मद मदीना लौट आए, जो कुछ वर्षों तक इस्लाम का सबसे महत्वपूर्ण शहर और प्रारंभिक खलीफा की राजधानी बना रहा।
मोहम्मद की भविष्यवाणी और मृत्यु के सम्मान में याथ्रिब का नाम मदीना अल-नबी (" अरबी में पैगंबर शहर") से मदीना रखा गया था। (वैकल्पिक रूप से, लुसीन गुब्बे ने सुझाव दिया कि मदीना अरामाईक शब्द मेडिंटा से व्युत्पन्न भी हो सकती है, जिसे यहूदी निवासियों ने शहर के लिए उपयोग किया होगा। )
पहले तीन खलीफा अबू बकर, उमर और उथमान के तहत, मदीना तेजी से बढ़ रहे मुस्लिम साम्राज्य की राजधानी थीं। उथमान की अवधि के दौरान, तीसरे खलीफ, मिस्र से अरबों की एक पार्टी, अपने राजनीतिक निर्णयों से असंतुष्ट, 656 ईस्वी / 35 एएच में मदीना पर हमला किया और उसे अपने घर में हत्या कर दी। चौथी खलीफा अली ने मदीना से खलीफा की राजधानी इराक में कुफा में बदल दी । उसके बाद, मदीना का महत्व घट गया, राजनीतिक शक्ति की तुलना में धार्मिक महत्व का एक और स्थान बन गया।
1256 ईस्वी में मदीना को हररत राहत ज्वालामुखीय क्षेत्र से लावा प्रवाह से धमकी दी गई थी।
खलीफा के विखंडन के बाद, शहर 13 वीं शताब्दी में काहिरा के मामलुक और आखिरकार, 1517 में, तुर्क साम्राज्य सहित विभिन्न शासकों के अधीन हो गया।
सऊदी नियंत्रण के लिए प्रथम विश्व युद्ध
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, मदीना ने इतिहास में सबसे लंबी घेराबंदी में से एक देखा। मदीना तुर्की तुर्क साम्राज्य का एक शहर था । स्थानीय नियम हस्मिथ वंश के हाथों में शरीफ या मक्का के एमिर के रूप में था। फखरी पाशा मदीना के तुर्क गवर्नर थे। मक्का के शरीफ अली हस हुसैन और हस्मिथ वंश के नेता, कॉन्स्टेंटिनोपल ( इस्तांबुल ) में खलीफ के खिलाफ विद्रोह कर रहे थे और ग्रेट ब्रिटेन के साथ थे । मदीना शहर शरीफ की सेनाओं से घिरा हुआ था, और फखरी पाशा ने 1916 से 10 जनवरी 1919 तक मदीना के घेराबंदी के दौरान दृढ़ता से आयोजित किया था। उन्होंने आत्मसमर्पण करने से इंकार कर दिया और मॉर्ड्रोस के युद्ध के 72 दिनों बाद उसे गिरफ्तार कर दिया, जब तक कि उसे गिरफ्तार नहीं किया गया अपने ही पुरुष लूट और विनाश की प्रत्याशा की प्रत्याशा में, फखरी पाशा ने गुप्त रूप से इस्तांबुल के मदीना के पवित्र अवशेषों को भेजा।
1920 तक, अंग्रेजों ने मदीना को "मक्का से अधिक आत्म-समर्थन" के रूप में वर्णित किया। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, हस्मिथ साईंद हुसैन बिन अली को एक स्वतंत्र हेजाज का राजा घोषित किया गया था। इसके तुरंत बाद, 1924 में, उन्हें इब्न सौद ने पराजित किया, जिन्होंने मदीना और पूरे हेजाज़ को सऊदी अरब के आधुनिक साम्राज्य में एकीकृत किया।