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इत्सुकुशीमा मंदिर
इतिहास
वैसे यह मंदिर कई बार नष्ट कर हो चुका हैं, लेकिन पहले मंदिर की स्थापना शायद 6वीं शताब्दी में ही की गई थी। वर्तमान मंदिर 16वीं शताब्दी के मध्य की मानी जाती हैं, लेकिन इसका वास्तु 12वीं श़ताब्दी से पहले का माना जाता हैं। यह वास्तु 1168 में स्थापित किया गया था, जब टेरा नो कियोमोरी द्वारा धनराशि प्रदान की गई थी।
5 सितंबर, 2004 को, टायफून सोंगडा ने मंदिर को गंभीर रूप से क्षति पहुंचाई थी। बोर्डवॉक और छत को आंशिक रूप से नष्ट कर दिया गया था, और मरम्मत के लिए मंदिर अस्थायी रूप से बंद करना पड़ा था।
धार्मिक महत्व
यह मंदिर समुद्र और तूफान के शिंतो देवता, और सूरज की देवी अमातेरसु (शाही परिवार के संरक्षक देवी) के भाई, सुसानो-ओ नो मिकोटो की तीन बेटियों को समर्पित हैं। क्योंकि इस पूरे द्वीप को ही पवित्र माना गया हैं, अत: इसकी पवित्रता बनाए रखने के लिए पुर्व में आम लोगों को इस पर पैर भी रखने की अनुमति नहीं थी। तीर्थयात्रियों को यहाँ दर्शन के लिए अनुमति देने के लिए, मंदिर को पानी के ऊपर घाट की तरह बनाया गया था, ताकि यह जमीन से ऊपर तैरता दिखाई दे। लाल प्रवेश द्वार या टौरी को इसी कारण से पानी पर बनाया गया था। आम लोगों को मंदिरों आने से पहले, अपनी नौकाओं को टौरी के अन्दर से ले जाना होता था।
मंदिर की पवित्रता बरकरार रखना इतना महत्वपूर्ण था कि 1878 के बाद से इसके पास किसी भी कि मृत्यु या जन्म नहीं होने दिया जाता हैं। आज तक, गर्भवती महिलाओं को प्रसव के दिन नज़दिक आने पर मुख्य भूमि पर वापस आना पड़ता हैं, ऐसा ही अधिक बीमार या बहुत बुजुर्ग के साथ भी किया जाता हैं। द्वीप पर शव को दफनानें या जलाने कि पूर्णता मनाहीं हैं।
तराईमाल घरघोडा मण्डल
तराईमाल घरघोडा मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
सहोरा गाँव, संग्रामपुर (मुंगेर)
सहोरा संग्रामपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
महदेवा गाँव, खैरागढ़ (आगरा)
महदेवा खैरागढ़, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
महखेड़ा
महखेड़ा एटा जिला के अलीगंज प्रखण्ड एक गाँव है।
हव्वा हनीम
हव्वा हनीम या ईवा डे विट्रे-मेयेरोविच (अंग्रेज़ी:Eva de Vitray-Meyerovitch) (जन्म: 5 नवंबर 1909) इस्लाम की एक फ्रांसीसी विद्वान, सेंटर नेशनल डे ला रीचर्चे साइंटिफ़िक (CNRS) के एक शोधकर्ता, अनुवादक और लेखक थी, जिन्होंने कुल चालीस पुस्तकें प्रकाशित कीं और कई लेख। वह सूफी गुरु हमजा अल कादिरी अल बौचिची की शिष्या थीं।
फ्रांस की मुक्ति के बाद, ईवा सीएनआरएस में शामिल हो गईं, जहां वह जल्द ही मानव विज्ञान विभाग की निदेशक बन गईं।
उल्लेखनीय
ईवा ने कवि और लेखक मुहम्मद इकबाल की पुस्तक द रिकंस्ट्रक्शन ऑफ रिलिजियस थॉट इन इस्लाम के माध्यम से इस्लाम की खोज की। तीन साल तक सोरबोन में ईसाई व्याख्या का अध्ययन करने के बाद, उसने मुस्लिम बनने का फैसला किया। उसने अरबी नाम हनीम रख लिया, जो उसके ईसाई नाम का अनुवाद है। ईवा को फारसी कवि जलाल उद दीन रूमी (1207-1273) के काम में बहुत दिलचस्पी थी, जिसके माध्यम से वह इस्लाम, सूफीवाद के रहस्यमय पहलू से अवगत हुई। इसके बाद, उसने फ़ारसी सीखना शुरू किया। इसके तुरंत बाद, उन्होंने मुहम्मद इकबाल और रूमी के अपने पहले अनुवाद फ्रेंच में प्रकाशित किए।
1968 में, ईवा ने जलाल उद दीन रूमी के काम में रहस्यमय विषयों पर पेरिस विश्वविद्यालय में अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया।1969 से 1973 तक, उन्होंने काहिरा में अल-अजहर विश्वविद्यालय में पढ़ाया। 1971 में, उन्होंने मक्का की तीर्थ यात्रा की और मदीना का भी दौरा किया।1972 से अपनी मृत्यु तक, उन्होंने नियमित रूप से रूमी के लेखन और इस्लाम, सूफीवाद और भंवर दरवेशों पर लिखे गए कार्यों के एनोटेट अनुवाद प्रकाशित किए।1990 में, उन्होंने रूमी की मसनवी का अपना अनुवाद प्रकाशित किया1,700 पृष्ठों में 50,000 छंदों का एक विशाल काम, पहली बार फ्रेंच में अनुवादित।
1985 में मोरक्को में स्कली के माध्यम से, वह एक जीवित सूफी आध्यात्मिक मार्गदर्शक, हमजा अल कादिरी अल बौचिची से मिलीं, जिनकी शिक्षा का वह अपनी मृत्यु तक पालन करेंगी। [21] वह रूमी, इस्लाम और सूफीवाद पर फ्रांस और विदेशों में एक वक्ता के रूप में भी सक्रिय थीं। इसके अलावा, उसने फ्रांस संस्कृति और टेलीविजन के लिए कई कार्यक्रम रिकॉर्ड किए ।
मृत्यू
ईवा डे विट्रे-मेयेरोविच की मृत्यु 24 जुलाई, 1999 को पेरिस में रुए क्लाउड-बर्नार्ड के उनके अपार्टमेंट में हुई थी। उन्हें पेरिस क्षेत्र के थिएस में एक निजी समारोह में दफनाया गया था ।
भारतीय भूचुम्बकत्व संस्थान
भारतीय भूचुम्बकत्व संस्थान (Indian Institute of geomagnetism, IIG, आई आई जी) भारत का एक प्रमुख अनुसंधान संस्थान है जो भूचुम्बकत्व, वायुमण्डलीय भौतिकी, अंतरिक्ष भौतिकी तथा प्लाज्मा भौतिकी जैसे परस्पर सम्बन्धित क्षेत्रों में मूलभूत एवं अनुप्रयुक्त अनुसंधान में संलग्न है। यह भारत सरकार के विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी मंत्रालय के आधीन एक स्वतंत्र (आटोनॉमस) संस्था है। यह नवी मुम्बई के पनवेल नामक स्थान पर स्थित है।
इसके पूरे देश में दो क्षेत्रीय केंद्र और 12 चुंबकीय वेधशालाएं स्थित हैं। आईआईजी ने अपने तीसरे क्षेत्रीय केंद्र के रूप में शिलांग भूभौतिकीय अनुसंधान केंद्र (एसजीआरसी) की स्‍थापना की है। शिलांग में स्‍थापित नये केन्‍द्र का अनुसंधान में ध्यान संख्यात्मक मॉडलिंग उपकरणों द्वारा सहायता प्राप्त अवलोकन तकनीक की एक किस्म का उपयोग करके उत्तर-पूर्व में विभिन्न वायुमंडलीय क्षेत्रों में पूर्व और सह-भूकंपीय सिग्‍नेचरों के गूढ़ रहस्यों का पता लगाने पर केन्द्रित होगा।
युक्रेन की सरकार
युक्रेन की सरकार
राष्ट्रपति विक्टर यूश्चेनको प्रधानमंत्री (कार्यवाहक) - विक्टर यानुकोवीच
मिंजर मेला
मिंजर मेला चम्बा का सबसे लोकप्रिय मेला है, जिसमें पूरे देश से बहुत से लोग शामिल होते हैं। यह मेला श्रावण महीने के दूसरे रविवार को आयोजित किया जाता है।
आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग डिवीजन छह
आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग डिवीजन छह आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग (डब्ल्यूसीएल) प्रणाली का हिस्सा था, लेकिन 2015 टूर्नामेंट के बाद समाप्त कर दिया गया। अन्य सभी डिवीजनों की तरह, यह एक स्टैंडअलोन टूर्नामेंट के रूप में नहीं बल्कि एक वास्तविक लीग के रूप में चुनाव लड़ा था।
उद्घाटन डिवीजन छह टूर्नामेंट 2009 में आयोजित किया गया था, सिंगापुर द्वारा आयोजित, और छह टीमों में चित्रित किया। अगले दो टूर्नामेंट में ( 2011 और 2013 में) एक ही नंबर है, जो 2015 टूर्नामेंट के लिए आठ की वृद्धि हुई थी चित्रित किया। क्योंकि डब्ल्यूसीएल संवर्धन और निर्वासन की एक प्रणाली पर चल रही है, टीमों आम तौर पर केवल एक या दो डिवीजन में छह टूर्नामेंट की जा रही है या तो  डिवीजन पांच के लिए प्रोत्साहित करने से पहले,  डिवीजन सात (2009 और 2011), में चला या चला क्षेत्रीय प्रतियोगिताओं के लिए भाग लिया है(2013 और 2015)। कुल मिलाकर, 15 टीमों ग्वेर्नसे (किसी अन्य टीम की तुलना में अधिक है) तीन बार की विशेषता के साथ कम से कम एक डिवीजन छह टूर्नामेंट में खेल चुके हैं। मलेशिया और सिंगापुर, जो 2009 में डिवीजन छह में शुरू हुआ है, क्योंकि  डिवीजन तीन के लिए आगे बढ़े हैं।
लेकांग
लेकांग (Lekang) भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य के नामसाई ज़िले में स्थित एक गाँव है। इस क्षेत्र को महादेवपुर भी कहा जाता है। यह नोआ दिहिंग नदी के किनारे बसा हुआ है। नामसाई ज़िले के गठन से पहले यह लोहित ज़िले में था।
राजस्थान में जैन धर्म
जनसंख्या
इनकी आबादी वहां ६४०४९३ है जो जैनों कि संख्या १.१५% है।
मुख्य केन्द्र
मुख्य प्राचीन केन्द्र निम्न प्रकार है:
जिन राजवंश (१११५–१२३४)
जिन राजवंश ( जुरचेन: अइसिन गुरून; चीनी: 金朝, जिन चाओ; अंग्रेजी: Jin Dynasty ), जिसे जुरचेन राजवंश भी कहा जाता है, जुरचेन लोगों के वानयान ( 完顏, Wanyan ) परिवार द्वारा स्थापित एक राजवंश था जिसने उत्तरी चीन और उसके कुछ पड़ोसी इलाक़ों पर सन् १११५ ईसवी से १२३४ ईसवी तक शासन किया। यह जुरचेन लोग उन्ही मान्छु लोगों के पूर्वज थे जिन्होनें ५०० वर्षों बाद चीन पर चिंग राजवंश के रूप में राज किया। ध्यान दीजिये की इस जिन राजवंश से पहले एक और जिन राजवंश आया था जिनका इस वंश से कोई सम्बन्ध नहीं है।
स्थापना
जिन राजवंश की स्थापना उत्तरी मंचूरिया में बसने वाले जुरचेन लोगों के एक क़बीले के वानयान अगुदा ( 完顏阿骨打, Wanyan Aguda ) नामक मुखिया ने की थी। उनका पहला मुक़ाबले उत्तरी चीन पर राज कर रहे ख़ितानी लोगों के लियाओ राजवंश से हुआ। लियाओ वंश का मंचूरिया और मंगोलिया के कुछ भाग पर सदियों से क़ब्ज़ा था। सन् ११२१ में जुरचेनों ने लियाओ के दक्षिण में स्थित सोंग राजवंश से संधि करके इकठ्ठे लियाओ पर हमला करने का फ़ैसला किया। सोंग फ़ौजें तो असफल रहीं लेकिन जुरचेन लियाओ को मध्य एशिया की तरफ़ खदेड़ने में कामयाब रहे। ११२५ में अगुदा का देहांत होने पर जुरचेनों ने सोंग के साथ संधि तोड़कर उनके इलाक़ों पर भी हमला कर दिया। ९ जनवरी ११२७ में उन्होंने काईफ़ेंग शहर (जो उत्तरी सोंग राजवंश की राजधानी थी) पर क़ब्ज़ा कर के उसे जला डाला। सोंग परिवार भागकर यान्गत्से नदी के पार जाकर टिक गया और वहां उन्होंने एक नए दक्षिणी सोंग राजवंश के नाम से अपना शासन जारी रखा। समय के साथ जुरचेन लोग चीनी संस्कृति में ढलते गए और लगभग ३० लाख जुरचेन उत्तरी चीन में आ बसे। इनके अधीन ३ करोड़ चीनी नागरिक थे। ११९१ तक इन्होने अपनी नसल शुद्ध रखने के लिए जुरचेनों और हान चीनी लोगों के बीच शादियाँ वर्जित रखी। उसके बाद दोनों गुटों में शादियाँ होने लगी और जुरचेन धीरे-धीरे चीनी सभ्यता का हिस्सा बनने लगे।
राष्‍ट्रीय चैनल
यह भारतीय टीवी दूरदर्शन के राष्‍ट्रीय चैनल हैं। इसमें (5): दूरदर्शन नेशनल, डीडी न्यूज़, डीडी भारती, डीडी स्पोर्ट्स और डीडी उर्दू ये पाँच चैनल आते हैं। डीडी-नेशनल पर ऐसे राष्ट्रीय कार्यक्रम प्रसारित किए जाते हैं जिनका मुख्य उद्देश्य राष्ट्रीय एकता को बढ़ावा देना तथा मन में एकता एवं भाई-चारे की भावना बैठाना है। यह चैनल दर्शकों की दृष्टि से देश का नम्बर एक चैनल है। डीडी-नेशनल पर मनोरंजन, सूचना एवं शिक्षा संबंधी कार्यक्रमों का स्वस्थ मिश्रण होता है। इस चैनल पर प्रात: 5.30 बजे से मध्य रात्रि तक स्थलीय मोड में सेवा उपलब्ध कराई जाती है। उपग्रह मोड में डीडी-नेशनल चौबीस घंटे उपलब्ध रहता है। लोक सेवा के इस मिश्रित चैनल के प्रसारण का समय इस ढंग से तैयार किया गया है कि यह विभिन्न समयों पर विभिन्न श्रेणी के दर्शकों की आवश्यकताओं को पूरा करता है।
सभी महत्वपूर्ण राष्ट्रीय आयोजनों जैसे गणतंत्र दिवस परेड, स्वतंत्रता दिवस समारोहों राष्ट्रपति और प्रधान मंत्री के राष्ट्र के नाम संबोधनों, संसद के संयुक्त सत्र में राष्ट्रपति के अभिभाषण, संसद में होने वाली महत्वपूर्ण बहसों, रेलवे और आम बजट प्रस्तुत करने, लोकसभा और राज्यसभा के प्रश्न काल, चुनाव परिणाम और उनका विश्लेषण, शपथ ग्रहण समारोहों, राष्ट्रपति एवं प्रधान मंत्री की विदेश यात्राओं और विदेश से भारत आने वाले विशिष्ट व्यक्तियों की यात्राओं का डीडी-नेशनल पर सीधा प्रसारण किया जाता है। महत्वपूर्ण खेल-कूद आयोजनों जैसे ओलंपिक, एशियाई खेल, क्रिकेट टेस्ट मैचों और अन्तर्राष्ट्रीय एक दिवसीय मैचों, जिनमें भारत एवं अन्य महत्वपूर्ण खेल प्रतिद्वंदी भाग ले रहे हों, का भी सीधा प्रसारण किया जाता है।
शिक्षा संबंधी कार्यक्रम इंदिरा गांधी राष्ट्रीय मुक्त विश्वविद्यालय (इग्नू), विश्वविद्यालय अनुदान आयोग (यूजीसी), केंद्रीय शिक्षा प्रौद्योगिकी संस्थान (सीआईईटी) और राज्य शिक्षा प्रौद्योगिकी संस्थान (एसआईईटी) जैसे विभिन्न स्रोतों से प्राप्त किए जाते हैं। इसके अलावा, टर्निंग प्वाइंट, प्रौढ़ शिक्षा कार्यक्रम, टेरा क्विज और भूमि (पर्यावरण से संबंधित कार्यक्रम) जैसे प्रायोजित कार्यक्रम, महिलाओं, जनजातीय मामलों से जुड़े विषयों पर कार्यक्रम और लोक सेवा संबंधी अन्य कार्यक्रम भी नियमित आधार पर प्रसारित किए जाते हैं।
चैनल
क्षेत्रीय भाषाओं एवं बोलियों में लोक उपयोगिता, मनोरंजन कार्यक्रमों के लिए सप्ताह के सभी दिन अपराह्न 3.00 बजे से सायं 8.00 बजे के बीच क्षेत्रीय भाषाओं के कार्यक्रमों के लिए एक विशिष्ट समय आरक्षित किया गया है।
मनोरंजन के कार्यक्रमों में दोपहर 12.00 बजे से अपराह्न 3.00 बजे के बीच प्रसारित किए जाने वाले दैनिक धारावाहिक तथा रात्रि 8.30 बजे से मध्य रात्रि तक प्रसारित किए जाने वाले धारावाहिक कार्यक्रम शामिल हैं। इसमें शुक्रवार, शनिवार और रविवार को फीचर-फिल्मों और माह के अंतिम रविवार को पुरस्कृत क्षेत्रीय फिल्मों का प्रसारण भी शामिल है।
फिल्मों के प्रसारण अधिकार फिल्म की उत्कृष्टता मूल्य से जुड़े दर ढांचे के आधार पर अधिकार-धारक को रॉयल्टी का भुगतान करके प्राप्त किए जाते हैं। फिल्मों का चयन बॉक्स आफिस पर उनकी सफलता, बाजार में उनकी विपणन क्षमता और दूरदर्शन के दर्शकों की पसंद के आधार पर किया जाता है। फिल्मों का विपणन स्वयं दूरदर्शन द्वारा किया जा रहा है। इससे पहले की पद्धति के अनुसार प्रायोजित आधार पर दिखाई जाने वाली फिल्मों के जरिए अर्जित राजस्व की तुलना में दूरदर्शन के लिए यह प्रणाली लाभप्रद सिद्ध हुई है।
वर्ष 2004 के दौरान डीडी-नेशनल पर एक नए स्वरूप में एक फिल्म स्लॉट ङबायस्कोपच् की शुरुआत की गई थी। इस स्लॉट में एक हिंदी फीचर-फिल्म का सोमवार, मंगलवार और बुद्धवार को रात्रि 11.00 बजे धारावाहिक के रूप में प्रसारण किया जाता है। बायस्कोप में अब तक विगत वर्षों की अनेक उत्कृष्ट फिल्में दिखाई जा चुकी हैं।
उच्च गुणता वाले सिनेमा को प्रोत्साहित करने की अपनी प्रतिबद्धता को ध्यान में रखते हुए, माह के अंतिम रविवार को रात्रि 11.30 बजे राष्ट्रीय स्वर्ण कमल एवं रजत कमल पुरस्कार पाने वाली क्षेत्रीय फीचर-फिल्मों का प्रसारण किया जाता है।
सार्वजनिक महत्व के विभिन्न मुद्दों के बारे में गुणता वाले वृत्तचित्र प्राप्त करने के लिए प्रसार भारती ने लोक सेवा प्रसारण ट्रस्ट (पीएसबीटी) के साथ एक भागीदारी पर हस्ताक्षर किए हैं। सुविख्यात एवं उदीयमान फिल्म निर्माताओं द्वारा निर्मित इन वृत्तचित्रों को प्रत्येक रविवार को रात्रि 9.30 बजे डीडी-नेशनल पर प्रसारित किया जाता है। लोक सेवा प्रसारण ट्रस्ट के साथ और तीन वर्ष के लिए करार का नवीकरण किया गया है। प्रसार भारती वार्षिक वृत्तचित्र समारोह- "ओपन फ्रेम" में सक्रिय रूप से भाग लेता है।
पंजाबी, उर्दू, तेलुगु, बंगाली, मराठी, कन्नड़, मलयालम और गुजराती जैसी क्षेत्रीय भाषाओं के कार्यक्रम इस चैनल के आवश्‍यक संघटक हैं। स्‍वाधीनता दिवस, गणतंत्र दिवस समारोह, बजट प्रस्‍तुतीकरण और राष्‍ट्रीय अंतरराष्‍ट्रीय महत्‍व की अन्‍य घटनाओं का इस चैनल पर सीधा प्रसारण किया जाता है।
वेंकट द्वितीय
वेंकटपति द्वितीय (or अथवा वेंकटपति राय, राज 1585–1614 ) श्रीरंग देव राय के अनुजभ्राता, तिरुमल देव राय के कनिष्ठ पुत्र थें एवं विजयनगर साम्राज्य के सम्राट जिन्होंने पेनुकोंडा, चंद्रगिरि एवं वेल्लोर से शासन किया। उनके शासन काल में विजयनगर साम्राज्य की सैन्य शक्ति और समृद्धि में पुनरुत्थान हुआ था जो तालीकोटा के पराजय के कारण घाट गए थें।  इन्होनें गोलकोंडा और बीजापुर सल्तनतों और विद्रोहियों से निपटकर राज्य का पुनरुत्थान किये।  आज के तमिल नाडु और आंध्र प्रदेश के नायकों पर फिर से नियंत्रण पाए।
सुलतानों के विरुद्ध अभियान
1588 के वर्ष में इन्होनें गोलकोंडा और बीजापुर पर युद्ध किया और उन क्षेत्रों पर फिर से जीत लिए जिनको उनके पूर्व शासक गँवा दिए थें। रेचेरला वेलमा के वंशज कस्तूरीरंगा नायक को सुल्तानों के रोखने का कर्त्तव्य सौंपा गया था। कस्तूरीरंगा और उनके पुत्र एचम नायक ने देशभक्ति और लगन के साथ युद्ध करके सफलता पाए। बचे मुस्लिम आक्रमणकारी अपने मोर्चों से भाग कर पेन्ना नदी के पास सुल्तानों के मुख्या टुकड़ी के साथ जुड़ गए। स्त्रोत्र के अनुसार, मुसलामानों की सेना में 120000 से अधिक तुर्की अफ़ग़ानी तोपची उपस्थित थें। उत्तर के दिशा में कस्तूरीरंगा विजयनगर सैनिक को लेकर पेन्ना के उत्तर तट में मुसलमान आक्रमणकारियों से भिड़ गए।
आठ घंटों तक चलने वाली इस घमासान युद्ध में विजयनगर की सेना में तोपगोलों ने भगदड़ मचाई, लेकिन एचम नायक के कुशल नेतृत्व में मोर्चे संभाले गए। युद्ध विजयनगर की सेना ने अपने उच्च नेतृत्व और निडरता से जित लिया और पेन्ना नदी के इस युद्ध में 50000 से अधिक मुसलमान सैनिकों को मौत के घांट उतारा गया। सुल्तानों के दो कुशल सेनापति रुस्तम खान और खसम खान भी न बच पाए। सुल्तानों की सेना की गोलकोंडा तक भगा दिया, लेकिन गोलकोंडा पर चढाई करने के समय उत्तर के सामंतों ने विद्रोह किया। इस विद्रोह को कुचल कर दिया गया, लेकिन गोलकोंडा पर चढाई करने के लिए शक्ति नहीं थी।
सेंजी के नायक
इस गिरफ्त के समय वेंकटपति राय ने सेंजी के नायक के पद पर वेंकट नाम के शासक को नियुक्त किया।
वेल्लोर के नायक
1601 के वर्ष अर्काट और चेंगलपेट के सामंतों ने अभियान का नेतृत्व संभालें, एचम नायक ने वेल्लोर के लिंगम नायक के विद्रोह को कुचल दिया। इस घटना के बाद, वेल्लोर का दुर्ग वेंकटपति राय के नियंत्रण में आ गया। एचम नायक ने मदुरै के नायक के विद्रोह को भी हराया। इस प्रकार नायक और सामंत नियंत्रित हो गए।
राजधानी को बदलना
1592 के बाद वेंकटपति पेनुकोंडा को छोड़कर चंद्रगिरि को राजधानी बनाया, जो तिरुपति के दक्षिण में स्थित है। 1604 में वेल्लोर दुर्ग में राजधानी बनाया।
पुनरुथान
उत्तर भाग के क्षेत्र सुल्तानों की सेना बार बार रौंद डाले थें, इसी कारण वहां कृषिकर्म का पुनर्जागरण के लिए कर को काम किया गया। ग्रामशासन और न्यायपालन में सुधार लाया गया।
हॉलैंड का आगमन
1608 में हॉलैंड के व्यापारी गोलकोंडा और सेंजी के क्षेत्रों में व्यापार कर रहे थें और उन्होंने पुलिकट में गोदान बनाने की अनुमति मांगी थी। अँगरेज़ भी हॉलैंड द्वारा व्यापार करना आरम्भ किया। 1586 से ओबयम्मा, जो वेंकटपती की चहेती रानी थी, पुलिकट पर शासन करती थी। इसी कारण पुलिकट में अनुमति हॉलैंड के व्यापारियों की मिली थी। पुर्तुगाली जेसुइट को भी आश्रम खोलने अनुमति मिली थी।
उत्तराधिकारी
वेंकटपति का कोई पुत्र नहीं था, इसी कारण इन्होंने श्रीरंगा द्वितीय को उत्तराधिकारी बनाया, जो उनके ज्येष्ठ भ्राता रामा के पुत्र थें। यह इसलिये किया गया ताकि उनकी रानी बायम्मा के षड्यंत्र पर रोक लग सके, जिन्होंने एक ब्राह्मण दासी के पुत्र को गोद में ले लिया था। रोबर्ट स्वेल के पुस्तक के अनुसार बयम्मा ने एक शिशु को छल से राजमहल के अंदर लाया गाया, जो असल में वेंकट प्रथम की भतीजी और एक ब्राह्मण नौजवान का पुत्र था।
यह जानकार वेंकटपति राय श्रीरंगा को उत्तराधिकारी बनाया।
वेंकटपति राय की म्रत्यु अक्टूबर 1614 में हुआ था।
बासेल विश्वविद्यालय
बासेल विश्वविद्यालय (जर्मन : Universität Basel, यूनिवर्सिटैट बासेल) स्विट्जरलैंड के बासेल में एक विश्वविद्यालय है। ४ अप्रैल १४६० को स्थापित यह स्विट्जरलैंड का सबसे पुराना विश्वविद्यालय है और दुनिया के सबसे पुराने जीवित विश्वविद्यालयों में से एक है। विश्वविद्यालय को पारंपरिक रूप से देश में उच्च शिक्षा के अग्रणी संस्थानों में गिना जाता है।
संबद्ध बासेल विश्वविद्यालय पुस्तकालय स्विट्जरलैंड में सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण पुस्तकालयों में से एक है। विश्वविद्यालय धर्मशास्त्र, कानून, चिकित्सा, मानविकी और सामाजिक विज्ञान, विज्ञान, मनोविज्ञान, और व्यवसाय और अर्थशास्त्र के संकायों के साथ-साथ कई क्रॉस-अनुशासनात्मक विषयों और संस्थानों की मेजबानी करता है, जैसे जैव चिकित्सा अनुसंधान के लिए बायोसेंट्रुम (जर्मन: Biozentrum, अर्थात जीवविज्ञान केंद्र)और यूरोपीय वैश्विक संस्थान में पढ़ता है। २०२० में विश्वविद्यालय में १३,१३९ छात्र और ३७८ प्रोफेसर थे। छात्र निकाय में अंतर्राष्ट्रीय छात्रों की हिस्सेदारी २७% है।
अपने ५०० से अधिक वर्षों के इतिहास में, विश्वविद्यालय रॉटरडैम के इरास्मस, पैरासेल्सस, डेन्यल बर्नूली, लियोनहार्ड ओइलर, याकोब बर्कहार्ट, फ्रेडरिक नीत्शे, टेड्यूज़ रीचस्टीन, कार्ल यास्पर्स, कार्ल गुस्ताव युंग, कार्ल बार्थ और जीन हर्श का घर रहा है। संस्था दस नोबेल पुरस्कार विजेताओं और स्विस परिसंघ के दो राष्ट्रपतियों से जुड़ी हुई है।
इलोजी
प्रथा
इलोजी की पूजा पौरुष, पुत्र और कामुख देवता के रूप में की जाती है। पुरुष तथा महिलाएं दोनों ही इनकी पूजा करते हैं। पुरुष अपना पौरुष और यौन शक्तियां बढ़ाने के लिए तथा महिलाएं पुत्र की चाह में इनकी पूजा करते हैं। बांझ महिलाएं संतान की चाह में इनसे प्रार्थना करती हैं। होली के दिन जब पुरुष होली के गीत, जिन्हें फाग कहा जाता है, जिनमें वे अपनी यौन उपलब्धियों का बखान करते हैं, तब विवाहित महिलाएं एकत्र होकर इलोजी के दर्शन करने जाती हैं। वे वहां पहुंचकर उन्हें नमन करती हैं तथा उनके लंबे शिश्न को छूती हैं और एक दूसरे को छेड़ते हुए हंसी-ठिठोली करती हैं। यह एक आनंदपूर्ण और उमंग देने वाली प्रथा है।
बासेल विश्वविद्यालय
इतिहास
बासेल विश्वविद्यालय की स्थापना बासेल की परिषद के संबंध में की गई थी। पोप पायस द्वितीय द्वारा १२ नवंबर १४५९ को पैपल बुल के रूप में दी गई नींव का विलेख और आधिकारिक उद्घाटन समारोह ४ अप्रैल १४६० को आयोजित किया गया था। मूल रूप से बासेल विश्वविद्यालय को चार संकायों- कला, चिकित्सा, धर्मशास्त्र और न्यायशास्त्र के लिए घोषित किया गया था। कला के संकाय ने १८१८ तक अन्य तीन शैक्षणिक विषयों की नींव के रूप में कार्य किया। अठारहवीं शताब्दी में जैसे-जैसे बासेल अधिक व्यावसायिक होता गया, पुनर्जागरण में सीखने के केंद्रों में से एक यह विश्वविद्यालय महत्वहीन हो गया। छात्रों की संख्या जो १६०० के आसपास एक हजार से अधिक था, १७८५ में अठारह प्रोफेसरों के साथ घटकर साठ रह गया। प्रोफेसर खुद ज्यादातर अभिजात वर्ग के बेटे थे।
इलोजी
प्रथा
नवविवाहित जोड़े भी इलोजी के दर्शनार्थ आते हैं। नववधू इलोजी को गले लगाती हैं क्योंकि हर स्त्री पर उनका पहला अधिकार है। वे हर नवविवाहिता के सहायक के रूप में रहते हैं।
बासेल विश्वविद्यालय
इतिहास
सदियों के दौरान कई विद्वान शहर में आए जिसके चलते बासेल पुस्तक छपाई और मानवतावाद का प्रारंभिक केंद्र बन गया। लगभग उसी समय बासेल विश्वविद्यालय पुस्तकालय की एक विश्वविद्यालय के रूप में स्थापना की गई। आज इसमें तीस लाख से अधिक पुस्तकें और लेख हैं और यह स्विट्ज़रलैंड का सबसे बड़ा पुस्तकालय बन गया है।
जिस क्षेत्र को एक समय में राजनीतिक रूप से अस्थिर क्षेत्र माना जाता था, उस क्षेत्र में रहते हुए विश्वविद्यालय के भाग्य में अक्सर सुधार हुआ और क्षेत्रीय राजनीतिक विकास के साथ प्रवाहित हुआ जिसमें सुधार, कांटनश्ट्रेनुंग (जर्मन: Kantonstrennung, अर्थात बासेल भूमि से बासेल शहर के कैंटन को अलग करना), और दोनों विश्व युद्ध शामिल थे। इन कारकों ने छात्र उपस्थिति, आर्थिक सहायता और विश्वविद्यालय-सरकार संबंधों को प्रभावित किया। १८३३ में बासेल के कैंटन को संघीय आहार के साथ दो भागों में विभाजित किया गया जिसके लिए यह आवश्यक था कि विश्वविद्यालय पुस्तकालय में पुस्तकों सहित कैंटन की संपत्ति को विभाजित किया जाए- दो-तिहाई बासेल-लांडशाफ्ट के नए आधे कैंटन में जा रहे हैं। बासेल-श्टाड्ट को इस हिस्से को वापस खरीदना पड़ा और विश्वविद्यालय इतना गरीब हो गया कि उसने अपने पाठ्यक्रम को काफी कम कर दिया। छात्रों से जर्मनी के किसी विश्वविद्यालय में दो वर्ष या अधिक समय के बाद अपनी शिक्षा जारी रखने की उम्मीद की गई थी।
विश्वविद्यालय द्वारा अपने मध्ययुगीन पाठ्यक्रम (१८२२ में पाठ्यक्रम सूची की आधिकारिक भाषा के रूप में लैटिन को समाप्त करने सहित) को छोड़ने के बाद छात्र नामांकन में वृद्धि हुई और विशेष रूप से मानविकी और विज्ञान में अधिक संकायों को जोड़ना शुरू किया। उदारतवादी कला १८१८ में एक संकाय बन गया जिसमें से १९३७ में दर्शनशास्त्र और इतिहास और प्राकृतिक इतिहास संकायों की उत्पत्ति हुई। विश्वविद्यालय ने बाद में विज्ञान संकाय (१९३७), व्यवसाय और अर्थशास्त्र संकाय (१९९६), और मनोविज्ञान संकाय (२००३) की स्थापना की। २०वीं शताब्दी के दौरान विश्वविद्यालय १९१८ में एक हजार छात्रों से १९९४ में आठ हजार तक तेजी से विकसित हुआ। विश्वविद्यालय में भर्ती होने वाली पहली महिला एमिली फ्रे ने १८९० में अपनी चिकित्सा की पढ़ाई शुरू की।
१९३३ में नाजियों द्वारा सत्ता पर कब्जा करने के बाद कई प्रसिद्ध जर्मन प्रोफेसरों ने बासेल में प्रवास करने का फैसला किया और बासेल विश्वविद्यालय में काम करना शुरू कर दिया। कई स्विस विद्वान भी लौटे, अन्य बातों के साथ-साथ कानून के प्रोफेसर आर्थर बाऊमगार्टन (१९३३), धर्मशास्त्री कार्ल बार्थ (१९३५) और फ्रिट्ज लीएब (१९३७) और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद हीडलबर्ग विश्वविद्यालय (१९४८) के दार्शनिक कार्ल जसपर्स और सर्जन रुडोल्फ निसेन (१९५२) शामिल थे।
१ जनवरी १९९६ को बासेल विश्वविद्यालय कैंटोनल सरकार से स्वतंत्र हो गया और इस प्रकार स्वशासन का अधिकार अर्जित किया। २००७ में बासेल-लांडशाफ्ट के कैंटन ने कैंटन बासेल-श्टाड्ट के साथ समानता में विश्वविद्यालय के प्रायोजन को साझा करने के पक्ष में मतदान किया।
प्रतिष्ठा और रैंकिंग
विश्व भर की सबसे भरोसेमंद रैंकिंग बासेल विश्वविद्यालय के अंतरराष्ट्रीय शैक्षणिक प्रदर्शन को प्रमाणित करती है:
विश्वविद्यालय प्रशासन
१ जनवरी १९९६ से बासेल विश्वविद्यालय स्वतंत्र हो गया है। १९९५ का विश्वविद्यालय कानून निर्धारित करता है, "बासेल विश्वविद्यालय सार्वजनिक कानून के तहत स्थापित एक संस्था है। इसका अपना कानूनी व्यक्तित्व और स्वशासन का अधिकार है।" एक इकाई के रूप में जो औपचारिक रूप से दोनों सहायक कैंटों से विश्वविद्यालय के लिए लाइसस्टुंग्ज़ाउफ़ट्राग (जर्मन: Leistungsauftrag, अर्थात प्रदर्शन जनादेश) प्राप्त करती है, उनिवेरसीटेट्सराट (जर्मन: Universitätsrat, अर्थात विश्वविद्यालय परिषद) विश्वविद्यालय का सर्वोच्च निर्णय लेने वाला निकाय है। परिषद में ग्यारह मतदान सदस्य और तीन गैर-मतदान सदस्य होते हैं, जिनमें अध्यक्ष, कार्यकारी निदेशक और परिषद के सचिव शामिल हैं। विश्वविद्यालय परिषद के नीचे रेगेन्स (जर्मन: Regenz, अर्थात प्रबंधकारिणी समिति) और राष्ट्रपति बोर्ड हैं। ८० सदस्यीय सीनेट में राष्ट्रपति बोर्ड के वरिष्ठ सदस्य, संकाय डीन, प्रोफेसर, व्याख्याता और शोध सहायक, सहायक, छात्र और प्रशासनिक और तकनीकी कर्मचारी शामिल हैं। प्रमुख कार्यालय को समग्र विश्वविद्यालय व्यवसाय का नेतृत्व करने का काम सौंपा गया है। इसमें प्रमुख और उनके कर्मचारी, एक सामान्य सचिवालय, एक प्रशासनिक निदेशालय, संचार और विपणन कार्यालय, और अनुसंधान और शिक्षा के लिए दो संबंधित उपाध्यक्ष शामिल हैं।
संकाय और विभाग
बासेल विश्वविद्यालय में वर्तमान में सात संकाय हैं:
उल्लेखनीय पूर्व छात्र और संकाय
विश्वविद्यालय को देश के उच्च शिक्षा के अग्रणी संस्थानों में गिना जाता है और इस प्रकार दुनिया भर के प्रोफेसरों और पूर्व छात्रों के रूप में बड़ी संख्या में राजनेता, वैज्ञानिक और विचारक शामिल हैं:
छात्र जीवन
विश्वविद्यालय कई औपचारिक संस्थानों की मेजबानी करता है जिनका उद्देश्य अपने छात्रों की जरूरतों को पूरा करना है। छात्र सलाह केंद्र अकादमी उपाधि कार्यक्रमों और पेशे के अवसरों पर सलाह प्रदान करता है। छात्रसेवा आवेदन, अनुदान, गतिशीलता, आदान-प्रदान और विकलांगता सेवाओं के बारे में जानकारी प्रदान करता है।
छात्र संगठन
ऐसे कई संगठन भी हैं जो अंतरराष्ट्रीय छात्रों की जरूरतों को पूरा करते हैं, जैसे टोस्टमास्टर्स और एआईईएसईसी के स्थानीय अध्याय, और ऐसे संगठन जो सामुदायिक सेवाएं करते हैं (उदाहरण के लिए, बेरबेर, अप्रवासी युवाओं को उपचारात्मक सबक प्रदान करता है)। एक विदेशी मामलों का संघ फोराऊस (जर्मन: Foraus), एक मॉडल संयुक्त राष्ट्र समूह, और विभिन्न गायक मंडली और आर्केस्ट्रा है। विषविद्यालय में विभिन्न धार्मिक समूह भी शामिल हैं।
औपचारिक स्थानों से बाहर कई अन्य छात्र समूह मौजूद हैं। सबसे अधिक पहचाने जाने योग्य "श्टूडेंटेनफर्बिंडुंगेन" (जर्मन: Studentenverbindungen) हैं, जो १९वीं सदी में स्थापित एक पारंपरिक छात्र संघ हैं जो सामाजिक कार्यक्रमों का आयोजन करते हैं, सामान्य वर्दी साझा करते हैं, और अक्सर तलवारबाजी जैसे विशेष शौक पर ध्यान केंद्रित करते हैं। इस तरह के संघों में एकेडेमिस्क टर्नरशाफ्ट एलेमेनिया ज़ू बासेल, एकेडब्ल्यू राउरिका, हेल्वेटिया बासेल, यूरासिया बेसिलिएन्सिस, श्विसरह्यूज़्ली, एवी फ्रोबर्गर और सोफिंगिया शामिल हैं। कई में सदस्यता पुरुषों के लिए प्रतिबंधित है, हालांकि एवी फ्रोबर्गर महिलाओं को भी स्वीकार करते हैं।
छात्र संघ
स्टुडेंटिशः कोर्परशाफ्ट डेर उनिवेर्सिटटेट बासेल (जर्मन: Studentische Körperschaft der Universität Basel, अर्थात बासेल विश्वविद्यालय का छात्रसंघ) जिसे संक्षिप्त में स्कुबा बुलाया जाता है, छात्रों की ओर से बोलता है और उनकी जरूरतों और रुचियों का प्रतिनिधित्व करता है। यह एक आधिकारिक छात्र प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है और इसका कोई राजनीतिक या धार्मिक संबंध नहीं है।
विश्वविद्यालय के पास एक सामान्य पूर्व छात्र संघ, पूर्व छात्र बासेल, साथ ही साथ ओएरोपा इंसटिटूट (जर्मन: Europainstitut, अर्थात यूरोप का संस्थान) चिकित्सा, कानून, व्यवसाय और अर्थशास्त्र, दंत चिकित्सा और नर्सिंग के लिए विशिष्ट पूर्व छात्र संघ हैं।
पूंजीवाद
पूँजीवाद सामान्यत: उस आर्थिक प्रणाली या तंत्र को कहते हैं जिसमें उत्पादन के साधन पर निजी स्वामित्व होता है। इसे कभी कभी "व्यक्तिगत स्वामित्व" के पर्यायवाची के तौर पर भी प्रयुक्त किया जाता है यद्यपि यहाँ "व्यक्तिगत" का अर्थ किसी एक व्यक्ति से भी हो सकता है और व्यक्तियों के समूह से भी। मोटे तौर पर कहा जा सकता है कि सरकारी प्रणाली के अतिरिक्त अपनी तौर पर स्वामित्व वाले किसी भी आर्थिक तंत्र को पूँजीवादी तंत्र के नाम से जाना जा सकता है। दूसरे रूप में ये कहा जा सकता है कि पूँजीवादी तंत्र लाभ के लिए चलाया जाता है, जिसमें निवेश, वितरण, आय उत्पादन मूल्य, बाजार मूल्य इत्यादि का निर्धारण मुक्त बाजार में प्रतिस्पर्धा द्वारा निर्धारित होता है।
पूँजीवाद एक आर्थिक पद्धति है जिसमें पूँजी के निजी स्वामित्व, उत्पादन के साधनों पर व्यक्तिगत नियंत्रण, स्वतंत्र औद्योगिक प्रतियोगिता और उपभोक्ता द्रव्यों के अनियंत्रित वितरण की व्यवस्था होती है। पूँजीवाद की कभी कोई निश्चित परिभाषा स्थिर नहीं हुई; देश, काल और नैतिक मूल्यों के अनुसार इसके भिन्न-भिन्न रूप बनते रहे हैं।
इतिहास
पूँजीवाद का इतिहास मनुष्य के इतिहास जितना ही पुराना है; प्राचीन मिस्र, कार्थेज, रोम, बेबिलोनिया और यूनान में व्यक्तिगत संपत्ति और एकाधिकार पर आधारित समाजों का इतिहास मिलता है। दासप्रथा जैसी निजी स्वामित्व की चरम स्थिति रही है। मध्यकाल में यूरोप में इसका अधिक विकास हुआ; 21वीं शताब्दी के पश्चात पूँजीवाद ने संसार के अनेक भागों में सामंतशाही और वाणिज्यवाद के बीज बोए। आधुनिक युग के आरंभ में व्यापारिक पूँजीवाद ने अपने विकासक्रम में औद्योगिक पूँजीवाद को जन्म दिया, जिसे पूँजोत्पादन पूँजीवाद (Mass Production Capitalism) भी कहा जाता है।
पूँजीवादी आर्थिक तंत्र को यूरोप में संस्थागत ढाँचे का रूप सोलहवीं सदी में मिलना आरम्भ हुआ, हालाँकि पूँजीवादी प्रणाली के प्रमाण प्राचीन सभ्यताओं में भी मिलते हैं।
ऐडम स्मिथ ने अपनी पुस्तक "द वेल्थ ऑफ नेशंस" (१७७६) में प्राकृतिक आधार पर आर्थिक स्वतंत्रता की बात कही है, उसने पूँजीवाद का नाम नहीं लिया है। आर्थिक मामलों में प्राकृतिक स्वतंत्रता को आधार मानकर चलने के संबंध में उसका विश्वास था, जैसा कि अन्य उदारवादियों का भी मत रहा है, कि यदि आर्थिक व्यापार को किसी भी नियंत्रण से मुक्त क्रियान्वित होने दिया जाए, तो इस स्थिति में उत्पादन-वृद्धि अपनी चरम सीमा पर पहुँच जाएगी, तथा सर्वकल्याणकारी राज्य की स्थापना में सहायता मिलेगी। ऐडम स्मिथ का यह व्यक्तिगत पूँजी और स्वतंत्र उद्योग का उदारवादी मत आधुनिक पूँजीवाद का मेरुदंड हैं।
पूँजीवादी का सिद्धांत सबसे पहले औद्योगिक क्रांति के फलस्वरुप कार्ल मार्क्स के सिद्धांत की व्याख्या के संदर्भ में आया। १९ वीं सदी में कुछ जर्मन सिंद्धांतकारों ने इस अवधारणा को विकसित करना आरम्भ किया जो कार्ल मार्क्स के पूंजी और ब्याज के सिद्धांत से हटकर था। बीसवीं सदी के आरंभ में मैक्स वेबर ने इस अवधारणा को एक सकारात्मक ढंग से व्याख्यित किया। शीत युद्ध के दौरान पूँजीवादी की अवधारणा को लेकर बहुत बहस चली।
पूँजीवाद का प्रभाव एवं इसकी प्रतिक्रिया
राष्ट्रीयकरण की योजनाओं से नियंत्रण की मात्रा में वृद्धि हुई और स्वतंत्र अर्थव्यवस्था को जबर्दस्त धक्का लगा। प्रत्येक राष्ट्र के सम्मुख यह समस्या रहती है, कि वह अपनी आर्थिक परिस्थितियों के अनुसार व्यवस्थाएँ करे। व्यवस्था के निर्णय, उपलब्ध श्रमशक्ति और आर्थिक स्रोतों पर निर्भर करते हैं। राज्य प्रतिनिधियों और योजनाविदों के सम्मुख उत्पादन के रूप, मात्रा और तरीके आदि के प्रश्न रहते हैं। समाजवादी व्यवस्था के अंतर्गत इसके लिए सरकारों और सरकार द्वारा नियुक्त योजनासमितियों द्वारा निर्णय किए जाते हैं। पूँजीवादी व्यवस्था के अंतर्गत एक व्यक्ति या समूह को अपने आर्थिक नियोजन का स्वतंत्र अधिकार रहता है।
सिरमतपुर गाँव, संग्रामपुर (मुंगेर)
सिरमतपुर संग्रामपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
वास्तविक नियंत्रण रेखा
वास्तविक नियंत्रण रेखा (LAC) (अंग्रेज़ी:लाइन ऑफ एक्चुअल कंट्रोल) भारत और चीन के बीच की वास्तविक सीमा रेखा है।  4,057 किलोमीटर लंबी यह सीमा रेखा जम्मू - कश्मीर में भारत अधिकृत क्षेत्र और चीन अधिकृत क्षेत्र अक्साई चीन को पृथक करती है।  यह लद्दाख, कश्मीर, उत्तराखंड, हिमाचल, सिक्किम और अरुणाचल प्रदेश से होकर गुजरती है। यह भी एक प्रकार की युद्ध विराम रेखा ही है क्योंकि 1962 के भारत चीन युद्घ के बाद दोनों देशों की सेनाएँ जहाँ तैनात थी, उसे वास्तविक नियंत्रण रेखा मान लिया गया। इसका संदर्भ सबसे पहले चीन के तत्कालीन प्रधानमंत्री ने 24 अक्टूबर 1959 को एक पत्र में किया था, जो कि भारत के तत्कालीन प्रधानमंत्री पंडित जवाहर लाल नेहरू के नाम लिखा गया था। इसमें कहा गया था कि चीन की किसी भी सरकार ने मैकमोहन रेखा को कभी वैध नहीं माना है।
लाइन ऑफ एक्चुअल कंट्रोल को आम तौर पर तीन क्षेत्रों में विभाजित किया जाता है:
शब्द "लाइन ऑफ एक्चुअल कंट्रोल" मूल रूप से 1962 के भारत-चीन युद्ध के बाद केवल पश्चिमी क्षेत्र में सीमा के लिए संदर्भित था, लेकिन 1990 के दशक के दौरान पूरी वास्तविक सीमा का उल्लेख किया गया था।
अवलोकन
संपूर्ण चीन-भारतीय सीमा (पश्चिमी वास्तविक नियंत्रण रेखा, केंद्र में छोटा निर्विवाद खंड, और पूर्व में मैकमोहन रेखा) 4,056 किमी (2,520 मील) लंबा है और एक भारतीय केंद्र शासित प्रदेश लद्दाख और चार भारतीय राज्यों का पता लगाता है: उत्तराखंड, हिमाचल प्रदेश, सिक्किम और अरुणाचल प्रदेश। [३] चीन की तरफ, रेखा तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र का पता लगाती है। 1962 के युद्ध के बाद 1993 तक भारत और चीन के बीच अनौपचारिक संघर्ष विराम रेखा के रूप में सीमांकन मौजूद था, जब एक द्विपक्षीय समझौते में इसके अस्तित्व को आधिकारिक तौर पर 'वास्तविक नियंत्रण रेखा' के रूप में स्वीकार किया गया था। [4] हालाँकि, चीनी विद्वानों का दावा है कि चीनी प्रधान मंत्री झोउ एनलाई ने पहली बार 24 अक्टूबर 1959 को भारतीय प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू को संबोधित एक पत्र में वाक्यांश का उपयोग किया था।
यद्यपि चीन और भारत के बीच कभी भी कोई आधिकारिक सीमा नहीं हुई थी, भारत सरकार 1865 की जॉनसन लाइन के समान पश्चिमी क्षेत्र में एक सीमा का दावा करती है, जबकि पीआरसी सरकार 1899 की मैकार्टनी-मैकडोनाल्ड लाइन के समान एक सीमा मानती है। । [5] [6]
7 नवंबर 1959 के एक पत्र में, झोउ ने नेहरू को बताया कि लाइन ऑफ एक्चुअल कंट्रोल में "पूर्व में तथाकथित मैकमोहन लाइन और पश्चिम में वास्तविक नियंत्रण का अभ्यास करने वाली रेखा" शामिल थी। चीन-भारतीय युद्ध (1962) के दौरान, नेहरू ने नियंत्रण रेखा को पहचानने से इनकार कर दिया: "चीनी लाइन में बीस किलोमीटर पीछे से हटने का कोई अर्थ या अर्थ नहीं है जिसे वे 'वास्तविक नियंत्रण की रेखा' कहते हैं। यह क्या है 'लाइन नियंत्रण '? क्या यह रेखा उन्होंने सितंबर की शुरुआत से ही आक्रामकता द्वारा बनाई है? चालीस सैन्य या साठ किलोमीटर की दूरी पर धमाकेदार सैन्य आक्रामकता को आगे बढ़ाने और बीस किलोमीटर की दूरी को वापस लेने की पेशकश की है, बशर्ते दोनों पक्ष यह एक भ्रामक उपकरण है जो किसी को भी बेवकूफ बना सकता है। "[ 7]
झोउ ने जवाब दिया कि लाइन ऑफ एक्चुअल कंट्रोल "मूल रूप से अभी भी वास्तविक नियंत्रण की रेखा है जो 7 नवंबर 1959 को चीनी और भारतीय पक्षों के बीच विद्यमान थी। इसे संक्षिप्त रूप से रखने के लिए, पूर्वी क्षेत्र में यह तथाकथित मैकडॉन लाइन के साथ मुख्य रूप से मेल खाता है, और पश्चिमी और मध्य क्षेत्रों में यह मुख्य रूप से पारंपरिक प्रथागत रेखा के साथ मेल खाता है जिसे चीन द्वारा लगातार इंगित किया गया है।
लाइन ऑफ एक्चुअल कंट्रोल (LAC) शब्द को 1993 और 1996 में हस्ताक्षरित चीन-भारतीय समझौतों में कानूनी मान्यता प्राप्त हुई। 1996 के समझौते में कहा गया है, "दोनों पक्षों की कोई भी गतिविधि वास्तविक नियंत्रण रेखा से आगे नहीं बढ़ेगी।" [9] हालांकि 1993 के समझौते का खंड 6 नहीं है। भारत-चीन सीमा क्षेत्रों में वास्तविक नियंत्रण रेखा के साथ शांति और स्थिरता के रखरखाव पर, "दोनों पक्ष इस बात पर सहमत हैं कि इस समझौते में वास्तविक नियंत्रण रेखा का संदर्भ सीमा संबंधी प्रश्न पर उनके संबंधित पदों का पूर्वाग्रह नहीं है"। [10]
कमिसारी अपोस्टोलिक
एक कमिशनरी अपोस्टोलिक (लैटिन कमिसैरिस अपोस्टोलिकस) एक कैंसररी है (यानी किसी ऐसे व्यक्ति को जिसे किसी विशिष्ट कारण से निर्णय लेने के लिए या इसके बारे में जानकारी लेने के लिए एक वैध वरिष्ठ प्राधिकरण से शक्ति प्राप्त हुई है), जो पोप द्वारा नियुक्त किया गया है, इसलिए अधिमानी अपोस्टोलिक.
वास्तविक नियंत्रण रेखा
अवलोकन
भारत सरकार का दावा है कि चीनी सैनिक हर साल सैकड़ों बार इस क्षेत्र में अवैध रूप से प्रवेश करते रहते हैं। [११] 2013 में, दौलत बेग ओल्डी से 30 किमी दक्षिण-पूर्व में भारतीय और चीनी सैनिकों के बीच तीन सप्ताह का गतिरोध था। इसे सुलझा लिया गया और चीनी और भारतीय दोनों सैनिकों ने चुमार के पास दक्षिण में 250 किलोमीटर से अधिक दूरी पर कुछ सैन्य संरचनाओं को नष्ट करने के लिए एक चीनी समझौते के बदले में वापस ले लिया, जिसे भारतीय धमकी के रूप में मानते थे। [12] उसी वर्ष बाद में, यह बताया गया कि भारतीय बलों ने पहले से ही अगस्त और फरवरी के बीच सीमा क्षेत्र में एक झील पर अज्ञात वस्तुओं के 329 दर्शन किए थे। उन्होंने 155 ऐसे घुसपैठ दर्ज किए। बाद में कुछ वस्तुओं को भारतीय खगोल भौतिकी संस्थान द्वारा शुक्र और बृहस्पति के रूप में पहचाना गया, जो निगरानी ड्रोन के बढ़ते उपयोग के कारण ऊंचाई और भ्रम के विभिन्न वातावरण के परिणामस्वरूप तेज दिखाई दे रहे थे। [१३] अक्टूबर 2013 में, भारत और चीन ने सीमा रक्षा सहयोग समझौते पर हस्ताक्षर किए ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि एलएसी के साथ गश्त करने वाले सशस्त्र संघर्ष में आगे न बढ़ें।
बाहरी कड़ियाँ
https://web.archive.org/web/20200610073354/https://m.thewire.in/article/security/in-talks-china-takes-hard-line-claims-all-of-galwan-valley-chunk-of-pangong-tso
कमिसारी अपोस्टोलिक
इतिहास
होली सी द्वारा ऐसे कमिशनियों को नियुक्त करने की प्रथा एक बहुत प्राचीन है एक उल्लेखनीय उदाहरण पोप सेलेस्टीन I द्वारा, पांचवीं शताब्दी के शुरुआती भाग में अलेक्जेंड्रिया के सेंट सिरील को जारी किया जाने वाला आयोग है, जिसके द्वारा पोप के नाम पर नेस्टोरियस का न्याय करने के लिए पवित्र कुलपति को अधिकार था अन्य उदाहरणों के अलावा, अंग्रेजी इतिहास में राजा हेनरी आठवीं ट्यूडर के तलाक के मामले की न्यायिक सुनवाई के लिए आयोग के जो कार्डिनल वॉल्सी और कार्डिनल कैंपेगियो पोप के प्रतिनिधियों का प्रतिनिधित्व किया गया था।
कभी कभी अपोस्टोलिक आयोगों को होली सी द्वारा स्थायी रूप से गठित किया जाता है कार्डिनल की अध्यक्षता में विभिन्न रोमन कलीसियाएं इस प्रकार हैं
कमांडरीज के अधिकार की पूर्ण सीमा अपोस्टोलिक को उनकी नियुक्ति के डिप्लोमा से सीखना चाहिए। हालांकि, जिन सामान्य प्राधिकारियों के पास है, उन्हें चर्च के सामान्य कानून में परिभाषित किया गया है। आयोगों को न केवल न्यायिक के लिए बल्कि कार्यकारी उद्देश्यों के लिए भी सशक्त किया जा सकता है जब एक पोप कमीशन स्पष्ट रूप से कुछ व्यक्तियों और कुछ चीजों का उल्लेख कमांडरी के अधिकार के अधीन करता है, और फिर सामान्य तौर पर कहा जाता है कि "अन्य व्यक्तियों और अन्य चीजें" (क्विडम एल्मी एट रेस अलेय) भी शामिल हैं, यह समझा जाता है कि उत्तरार्द्ध वाक्यांश केवल उन व्यक्तियों और चीज़ों को संदर्भित करता है जो स्पष्ट रूप से नामित किए गए लोगों की तुलना में समान या निम्न महत्व के होते हैं, और कोई भी परिस्थिति में कमिसारी की शक्ति उच्च या अधिक सम्मानित नहीं है (कैप। xv, de recript।) अगर एक बिशप को अपने सामान्य (मुख्य रूप से बायोकेशैन) अधिकार क्षेत्र से संबंधित मामलों में अल्पसंख्यक अपोस्टोलिक नियुक्त किया जाता है, तो वह ऐसा अधिकार नहीं देता जिसके अधिकार में वह पहले से ही पास था; ऐसा एक अपोस्टोलिक आयोग को 'उत्तेजित' कहा जाता है, उसे बदलना नहीं, उसका साधारण अधिकार क्षेत्र।
एक कमिशनरी अपोस्टोलिक के रूप में होली सी का एक प्रतिनिधि है, पोप को उनके फैसले या प्रशासनिक कृत्यों के खिलाफ अपील की जा सकती है।
जब एक ही मामला के लिए कई कमिश्नर नियुक्त किए गए हैं, तो वे एक के रूप में एक साथ कार्य करना है; लेकिन अगर मृत्यु या किसी अन्य कारण से, एक या अन्य commissaries के अभिनय से बाधित होना चाहिए, शेष सदस्यों को अपने आयोग को निष्पादित करने की पूर्ण शक्ति है। यदि आयोग संख्या संख्या में दो होते हैं और उन्हें दिए जाने वाले फैसले में असहमत होती है, तो होली सी द्वारा यह निर्णय लिया जाना चाहिए।
एक अल्पसंख्यक अपोस्टोलिक को उसके लिए प्रतिबद्ध कारण के लिए किसी अन्य व्यक्ति को कम करने की शक्ति है, जब तक कि उसे अपने डिप्लोमा में स्पष्ट रूप से न कहा गया है कि, इस मुद्दे के मामले के महत्व के कारण, वह अपने अधिकार क्षेत्र में व्यक्तिगत तौर पर व्यायाम करना है।
अपनी शक्ति की पूर्णता से, पोप सभ्यता के मामलों के लिए एक आम आदमी अपोस्टोलिक का गठन कर सकते हैं, लेकिन आम सिद्धांत कानून के मुताबिक, केवल पूर्व-पूर्व या उच्च आदेशों के मौलवियों को ऐसा कमीशन प्राप्त करना चाहिए (लिब। सेक्स्ट।, सी। II, डी rescr।, 1, 3)। काउंसिल ऑफ ट्रेंट (एसस। XXV, सी। Xvi, डी रेफरी) प्रत्येक बिशप को पवित्र को संचारित करने के लिए चार व्यक्तियों के नाम देखें जो उनके बिशप के लिए इस तरह के प्रतिनिधिमंडल को प्राप्त करने में सक्षम हैं। इसके परिणामस्वरूप पोप को स्थानीय क्षेत्र से अल्पसंख्यक अपोस्टोलिक चुनने के लिए प्रथागत हो गए हैं, जहां वे जांच या फैसले देने या जनादेश निष्पादित करने के लिए हैं।
सूत्रों
इस आलेख में अब सार्वजनिक डोमेन में एक प्रकाशन से पाठ शामिल है: Herbermann, चार्ल्स, एड। (1913)। "लेख का नाम आवश्यक" कैथोलिक विश्वकोश न्यूयॉर्क: रॉबर्ट ऐपलटन
महाराजपुर
महाराजपुर एक मात्र सैनिक हवाई अड्डा जो ग्वालियर में स्थित है।
वारेन बफ़ेट
वारेन एडवर्ड बफे एक अमरीकी व्यवसायी एवं निवेशक हैं।
फतेपुर धरमजयगढ मण्डल
फतेपुर धरमजयगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
मसौलिया
मसौलिया एटा जिला के अलीगंज प्रखण्ड एक गाँव है।
गुरु पुष्य योग
हर दिन बदलने वाले नक्षत्र मे पुष्य नक्षत्र भी सामिल है, एवं अन्दाज से हर २७वें दिन पुष्य नक्षत्र होता है। यह जिस वार को आता है, इसका नाम भी उसी प्रकार रखा जाता है। इसी प्रकार गुरुवार को पुष्य नक्षत्र होने से गुरु पुष्य योग कहाजात है।
गुरु पुष्य योग में विद्वान ज्योतिषियो का कहना हैं कि पुष्य नक्षत्र में धन प्राप्ति, चांदी, सोना, नये वाहन, बही-खातों की खरीदारी एवं गुरु ग्रह से संबंधित वस्तुए अत्याधिक लाभ प्रदान करती है।
इस दिन की गई खरीदारी अधिक समय तक स्थायी और समृद्धि प्रदान करती है।
इस दिन की गई सुवर्ण अथवा गुरु ग्रह से संबंधित वस्तुए अत्याधिक लाभ प्रदान करती है। पीला पखराज धारण करना इस दिन अत्यन्त शुभ फलदायी मानगया है।
गोपालगंज जिला (बांग्लादेश)
गोपालगंज जिला (গোপালগঞ্জ জেলা) बांग्लादेश के केंद्रीय अंचल के ढाका विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।
प्यूरिटन
16वीं और 17वीं शताब्दी प्यूरिटन अंग्रेजी प्रोटेस्टेंट थे जिन्होंने रोमन कैथोलिक प्रथाओं से चर्च को शुद्ध करने की मांग की,जो कि पूरी तरह से बुरी प्रथाओं से आजाद नहीं हुआ था इसके लिए उन्होंने शुद्धतावाद का मार्ग अपनाया।
चींटीभक्षिता
चींटीभक्षिता (Myrmecophagy) किसी प्राणी में दीमक या चींटी को आहार बनाने को कहा जाता है, और यह विशेषकर उन प्राणियों के लिए प्रयोग होता है जो बड़ी मात्रा में इन कीटों को खाते हैं। चींटीभक्षी प्राणी इन सामाजिक कीटों की कॉलोनियाँ (छत्ते) ढ़ूंढते हैं और फिर वहाँ बड़ी मात्राओं में इन्हें ग्रहण करते हैं।
सराय गाँव, संग्रामपुर (मुंगेर)
सराय संग्रामपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
रोजियामिलाना राल्ते
रोजियामिलाना राल्ते (जन्म 21 फरवरी 1987) एक भारतीय क्रिकेटर हैं। उन्होंने 1 मार्च 2021 को लिस्ट ए में पदार्पण किया, 2020-21 विजय हजारे ट्रॉफी में मिज़ोरम के लिए।
डी ब्लॉक (फ़िल्म)
डी ब्लॉक 2022 की भारतीय तमिल भाषी की मनोवैज्ञानिक थ्रिलर फ़िल्म है। यह नवोदित विजय कुमार राजेंद्रन (एरुमा सानी फेम) द्वारा निर्देशित फिल्म है। इसका निर्माण एमएनएम फिल्म्स के अरविंद सिंह ने किया है। यह फिल्म शक्ति फिल्म फैक्ट्री द्वारा प्रस्तुत की गई है।
फिल्म कलाकार
फिल्म में अरुलनिथि और अवंतिका मिश्रा के साथ कारु पलानीअप्पन, चरणदीप, थलाइवाल विजय, रमेश खन्ना और उमा रियाज़ खान सहायक कलाकार के रूप में शामिल हैं। फिल्म का साउंडट्रैक और बैकग्राउंड स्कोर क्रमशः रॉन एथन योहान और कौशिक कृश द्वारा रचित है। सिनेकला अरविंद सिंह ने संभाली है जिसका संपादन गणेश शिव ने किया है। यह फिल्म 1 जुलाई 2022 को सिनेमाघरों में रिलीज़ हुई थी। फिल्म को समीक्षकों और दर्शकों से मिली-जुली सकारात्मक समीक्षा मिली, जिसमें अरुलनिथि के प्रदर्शन, छायांकन, पृष्ठभूमि स्कोर और कथानक की प्रशंसा की गई। फ़िल्म की पटकथा और उसकी गति की आलोचना की गई। दिसंबर 2022 में इसी नाम से फिल्म का हिंदी डब संस्करण जारी किया गया था।
निर्माण
फरवरी 2020 में यूट्यूबर विजय कुमार राजेंद्रन ने एक फिल्म में अपने निर्देशन की शुरुआत की घोषणा की थी। उस फिल्म में अरुलनिथि मुख्य भूमिका में थे और सिनेकलाकार अरविंद सिंह थे। डेमोंटे कॉलोनी (2015), अराथु सिनम (2016), इरावुक्कू आयिरम कांगल (2018) और के-13 के बाद यह फिल्म अरविंद सिंह के साथ अरुलनिथि की पाँचवीं फ़िल्म है।
सांस्कृतिक पूंजी
सांस्कृतिक पूंजी -यह वह ज्ञान, पूंजी अथवा संबंधो का समुच्चय है जो किसी व्यक्ति को अपने जीवन में मिलते है तथा जिनके द्वारा वह जीवन में सफलता प्राप्त कर सकता है, यदि दो अन्यथा समान लोगो के पास इस पूंजी की मात्रा में भेद है तो उनकी सफलता की मात्रा में भी भेद होगा
बोलवार मोहम्मद कुन्ही
बोलवार मोहम्मद कुन्ही  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक उपन्यास स्‍वतंत्रायदा ओटा  के लिये उन्हें सन् २०१६ में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
बिनोदिनी दासी
बिनोदिनी दासी (१८६२ - १९४१) कलकत्ता की बंगाली भाषा की प्रसिद्ध नाट्य अभिनेत्री थीं। वे नटी बिनोदिनी के नाम से भी प्रसिद्ध थीं। उन्होंने केवल १२ वर्ष की आयु में अभिनय करना आरम्भ किया और २३ साल की उम्र तक इस क्षेत्र में जुड़ी रही। इसके बाद उन्होंने १९१३ में अपनी आत्मकथा लिखी जो आमार कथा ('मेरी बात") नाम से प्रकाशित हुई थी।
जीवनी
१८६२ में जन्मी बिनोदिनी, जिन्होंने अपने करियर की शुरुआत एक बारह वर्ष की उम्र में ही कर दी थी जब उन्होंने कलकत्ता के नेशनल थिएटर के संस्थापक गिरीश चंद्र घोष की मेंटरशिप के तहत १८७४ में पहली बार एक नाटक में भूमिका निभाई थी। इस तरह बंगाली रंगमंच के दर्शकों के बीच यूरोपीय थिएटर के प्रोसेकेनियम से प्रेरित उनका कैरियर शुरू हुआ था। बारह साल के करियर के दौरान उसने अस्सी से अधिक भूमिकाएँ निभाईं, जिनमें प्रमिला, सीता, द्रौपदी, राधा, आयशा, कैकेयी, मोतीबाई और कपालकुंडला शामिल थीं। वह अपनी आत्मकथा लिखने वालों में थिएटर की पहली दक्षिण एशियाई अभिनेत्रियों में से एक थीं।
१९वीं सदी के बंगाल के महान संत रामकृष्ण परमहंस १८८४ में उनके नाटक को देखने आए थे। वह बंगाली रंगमंच की एक अग्रणी उद्यमी थीं और उन्होंने यूरोपीय और देशी शैलियों के माध्यम से मंच मेकअप की आधुनिक तकनीकों की शुरुआत की।
लोकप्रिय संस्कृति में
नटी बिनोदिनी, १९९४ में बनी बंगाली फिल्म थी जिसमें प्रसोनजित चटर्जी और देबश्री राय ने अभिनय किया था। यह फिल्म इन्हीं के ऊपर बनाई गयी थी।
नटी बिनोदिनी, उनकी आत्मकथा पर आधारित एक नाटक, "आमेर कथा" पहली बार १९९५ में नेशनल स्कूल ऑफ़ ड्रामा रिपर्टरी कंपनी द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जिसमें मुख्य भूमिका अभिनेत्री के रूप में सीमा बिस्वास ने निभाई थी, फिर २००६ में, प्रसिद्ध रंगमंच निर्देशक अमल अल्लाना ने एक नाटक का निर्देशन किया था। नाम वही रखा गया था जो १९९४ में प्रस्तुत किया गया था।
अंगोला-भारत सम्बन्ध
अंगोला-भारत संबंध भारत और अंगोला के बीच द्विपक्षीय संबंधों को संदर्भित करता है। दोनों राष्ट्र पहले यूरोपीय उपनिवेश हुआ करते थे (अंगोला पर पुर्तगाल का राज था), और अब वे गुटनिरपेक्ष आंदोलन का हिस्सा हैं। अफ्रीकी संघ का सदस्य होने के नाते, अंगोला एक सुधारित सुरक्षा परिषद में स्थायी सीट के लिए भारत की उम्मीदवारी का समर्थन करता है।
भारत का लुआण्डा (अंगोला की राजधानी) में एक दूतावास है। अंगोला का नई दिल्ली भारत में एक दूतावास है।
आर्थिक संबंध
भारत सरकार के विदेश मंत्रालय का कहना है कि मार्च 2011 को समाप्त वित्तीय वर्ष में, भारत और अंगोला के बीच कुल व्यापार 6 बिलियन डॉलर का था।
लुआंडा में भारतीय दूतावास के अनुसार, " भारत सरकार ने CFM (रेलवे कंपनी ऑफ मोकामाडेस) रेलवे के पुनर्वास के लिए एक परियोजना के लिए अंगोला सरकार को 40 मिलियन अमेरिकी डॉलर का ऋण दिया, जो दोनों देशों की सरकारों के बीच पहला महत्वपूर्ण सौदा था...भारत सरकार ने हाल ही में एक औद्योगिक पार्क की स्थापना के लिए यूएस $ 30 मिलियन और कपास की कताई और कताई संयंत्र स्थापित करने के लिए $ 15 मिलियन की मंजूरी दी है।"
हुकूमत (1987 फ़िल्म)
हुकूमत 1987 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। अनिल शर्मा द्वारा निर्देशित यह फिल्म बदले की भावना पर आधारित हजारों हिन्दी फिल्मों की कड़ी की एक फिल्म है। धर्मेन्द्र के पिताजी (परीक्षित साहनी) को सदाशिव अमरापु‍‍रकर बचपन में ही मार देता है। धर्मेन्द्र बड़ा होकर अपने पिताजी की मौत का बदला सदाशिव अमरापु‍‍रकर को मारकर लेता है। इस फिल्म में मार-धाड़ और खूनखराबे के अलावा कुछ भी नहीं है। फिल्म की कहानी हजारों बार दोहराई गयी है। धर्मेन्द्र और सदाशिव अमरापु‍‍रकर मुख्य भूमिकाओं में हैं। अन्य कलाकार केवल खाना-पूर्ति के लिए हैं।
कहानी
अर्जुन सिंह (धर्मेंद्र) एक हिम्मती और ईमानदार पुलिस अफसर है और रति अग्निहोत्री उसकी पत्नी है। अर्जुन सिंह अपराधियों के साथ दृढ़ता और निर्ममता से निपटने में विश्वास रखता है। डी.आई.जी. खान (शम्मी कपूर) उसके काम करने के तरीके से सहमत नहीं है और दोनों के बीच एक असहमति हमेशा बनी रहती है। अर्जुन सिंह को शांति नगर में एक विशेष मिशन पर भेजा जाता है क्योंकि वहाँ कई संदिग्ध गतिविधियाँ चल रही होती हैं। शांति नगर पहुंचने पर अर्जुन सिंह को यह पता चलता है कि एक धनी व्यापारी, दीन बंधु दीना नाथ उर्फ डी.बी.डी.एन.(सदाशिव अमरापुरकर) यहाँ राज करता है है और जनता उसके जुल्मों से त्रस्त है। उसके बड़े-बड़े लोगों से संपर्क है और अपने गुंडों की फ़ौज से उसने सारे शहर में आतंक का माहौल बना रखा है। उसे यह भी मालूम चलता है कि दीन बंधु दीना नाथ उर्फ डी.बी.डी.एन. ही वह इन्सान है जो कभी भ्रष्ट पुलिस अधिकारी मंगल सिंह था और अर्जुन सिंह के पिता (परीक्षित साहनी) को उसके बचपन में ही मार डाला था। अर्जुन डी.बी.डी.एन. के खून का प्यासा हो जाता है लेकिन डीआईजी खान उसे क़ानून की हद में रहने की चेतावनी देता है। परन्तु जब डी.बी.डी.एन. अर्जुन सिंह के बेटे (जुगल हंसराज) को मार डालता है तो वह डीआईजी खान की मदद से डी.बी.डी.एन. को ख़तम कर देता है और उसके बुराई की हुकूमत का अंत कर देता है।
संगीत
फिल्म के लिए संगीत लक्ष्मीकांत प्यारेलाल ने दिया था। सभी गीत वर्मा मलिक ने लिखे हैं।
बौक्स ऑफिस
हुकूमत फिल्म १९८७ सन की सबसे बड़ी हिट फिल्म साबित हुई। यहाँ तक की बहुप्रचारित मिस्टर इंडिया से भी ज्यादा कमाई करने में सफल रही। यह फिल्म व्यवसायिक रूप से काफी सफल रही और इसने लगभग ₹११ करोड़ की कमाई की जो उस समय के हिसाब से बहुत बड़ी रकम थी। यह फिल्म भारतीय फिल्म के इतिहास में मील का पत्थर साबित हुई।
समीक्षाएँ
इस फिल्म को २००३ में आयोजित ज़ी सिने अवार्ड्स में भारतीय फिल्म इतिहास की बड़ी फिल्मों में से एक माना गया। फिल्म में अच्छे गीत, शक्तिशाली संवाद अदायगी, उत्कृष्ट छायांकन और कलाकारों के अभिनय को बहुत सराहा गया। फिल्म के नायक, धर्मेंद्र के अभिनय की भी काफी प्रशंसा हुई। धर्मेन्द्र की बेहतरीन संवाद अदायगी की और अपने अभिनय में क्रोध और भावना का शानदार सम्मिश्रण से अपनी बेजोड़ प्रतिभा का प्रदर्शन किया। सदाशिव अमरापुरकर ने भी अपने अभिनय में क्रूरता की नयी मिसाल कायम की। यह निर्देशक अनिल शर्मा की पहली सफल एवं हित फिल्म थी।
स्वामी अग्निवेश
अग्निवेश (21 सितम्बर 1939 - 11 सितम्बर 2020) भारत के एक सामाजिक कार्यकर्ता, सुधारक, राजनेता व आर्य समाजी थे।
जीवन परिचय
21 सितंबर 1939 को छत्तीसगढ़ के सक्ती रियासत, वर्तमान में जांजगीर-चाँपा जिले के सक्ती में जन्में स्वामी अग्निवेश ने कोलकाता में कानून और बिजनेस मैनेजमेंट की पढ़ाई करने के बाद आर्य समाज में संन्यास ग्रहण किया।
आईएलबीएस अस्पताल दिल्ली में दि.11.09.2020 को लीवर सिरोसिस बीमारी के चलते स्वामी अग्निवेश का देहान्त हो गया।
कार्यक्षेत्र
आर्य समाज का काम करते-करते 12 मार्च 1968 में उन्होंने एक राजनीतिक दल आर्य सभा के मुख्य कार्यालय का उद्घाटन किया । बाद में 1981 में बंधुआ मुक्ति मोर्चा की स्थापना उन्होंने दिल्ली में की. 1970 में इन्होंने संन्यास ले लिया। स्वामी अग्निवेश ने हरियाणा से चुनाव लड़ा और 1979 से 1984 तक हरियाणा के शिक्षा मंत्री भी बनें लेकिन मजदूरों पर लाठी चार्ज की एक घटना के बाद उन्होंने राजनीति से ही इस्तीफा दे दिया.
बंधुआ मुक्ति मोर्चा के संयोजक रहे स्वामी अग्निवेश इन दिनों माओवादियों से बातचीत के लिये चर्चा में हैं। माओवादियों और भारत सरकार के बीच बातचीत की कोशिश कर रहे सुप्रसिद्ध सामाजिक कार्यकर्ता और बंधुआ मुक्ति मोर्चा के संयोजक स्वामी अग्निवेश का मानना है कि भारत सरकार और माओवादी मजबूरी में शांति वार्ता कर रहे हैं। उनका कहना है कि दोनों के सामने इसके अलावा कोई विकल्प नहीं है। माओवादी प्रवक्ता आज़ाद की पुलिस मुठभेड़ में मारे जाने की घटना को लेकर सरकार को कठघरे में खड़ा करने वाले स्वामी अग्निवेश का कहना है कि इस घटना ने शांति वार्ता को गहरा झटका पहुंचाया है।