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चिदंबरम मंदिर
आक्रमण
उत्तरी भारत के अनेकों मंदिर जिन पर अनेकों विदेशी आक्रमणकारियों ने हमले किये थे, उनके विपरीत दक्षिण भारत के मंदिरों का अस्तित्व कई युगों से शांतिपूर्ण रहा है। दक्षिण भारत में मंदिरों के फलने-फूलने के पीछे प्रायः यही कारण बताया जाता है। हालांकि, यह शांतिपूर्ण इतिहास भी हलकी फुलकी मुठभेड़ों से अछूता नहीं रहा है। एक घटना जब मंदिर के दिक्षितर समुदाय को 1597 सी.इ. में में विजयनगर साम्राज्य के सेनापति के द्वारा जबरन गोविनदराजा मंदिर के विस्तारीकरण की समस्या का सामना करना पड़ा था, के सम्बन्ध में कुछ ऐतिहासिक प्रमाण हैं। इस घटना के दौरान कई दिक्षितर ऊंचे पगोडा दुर्ग से कूद गए और अपना जीवन समाप्त कर लिया, उन्हें अपन पवित्र और अत्यंत प्रिय मंदिर को नष्ट होते देखने के स्थान पर मृत्यु को स्वीकारना ही अधिक उचित लगा। यह घटना एक यात्री जेसुइट धर्माचार्य पिमेंता द्वारा अभिलिखित है।
हौज़ खास परिसर
हौज़ ख़ास, दक्षिणी दिल्ली में हौज़ ख़ास परिसर में एक पानी की टंकी, एक मदरसा, एक मस्जिद, एक मकबरा और एक शहरीकृत गाँव के चारों ओर बने मंडप हैं, जिनका मध्यकालीन इतिहास दिल्ली सल्तनत के शासनकाल की १३वीं शताब्दी का है। यह अलाउद्दीन खिलजी राजवंश (१२९६-१३१६) के दिल्ली सल्तनत के भारत के दूसरे मध्यकालीन शहर सिरी का हिस्सा था।  फारसी में हौज़ खास नाम की व्युत्पत्ति 'हौज़': "पानी की टंकी" (या झील) और 'खास': "शाही" - शब्दों से हुई है। सिरी के निवासियों को पानी की आपूर्ति करने के लिए अलाउद्दीन खिलजी (परिसर पर प्रदर्शित पट्टिका इस तथ्य को रिकॉर्ड करती है) द्वारा पहली बार बड़ी पानी की टंकी या जलाशय का निर्माण किया गया था। फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ (१३५१-८८) के शासनकाल के दौरान टंकी से मिट्टी हटाई गई। कई इमारतों (मस्जिद और मदरसा) और मकबरों को पानी की टंकी या झील के सामने बनाया गया था। फ़िरोज़ शाह का मकबरा एल – आकार के भवन परिसर में घूमता है जो टंकी को देखता है।
१९८० के दशक में १४वीं से १६वीं शताब्दी तक मुस्लिम राजघराने के गुंबददार मकबरों से जड़ी हौज़ खास गाँव, भारत के दक्षिण दिल्ली के महानगर में एक उच्च वर्ग आवासीय सह वाणिज्यिक क्षेत्र के रूप में विकसित किया गया था। यह अब एक अपेक्षाकृत महंगा पर्यटक सह वाणिज्यिक क्षेत्र है जिसमें कई कला दीर्घाएँ, महंगे बुटीक और रेस्तरां हैं।
इतिहास
हौज़ खास गाँव को विकसित करने के लिए दिल्ली विकास प्राधिकरण द्वारा पूर्व में किए गए प्रयासों में जलाशय के प्रवेशों को अवरुद्ध कर दिया गया था और परिणामस्वरूप झील कई वर्षों तक सूखी रह गई। स्थिति को सुधारने के लिए २००४ में एक तटबंध के पीछे दिल्ली की दक्षिणी चोटी पर उत्पन्न तूफान के पानी को इकट्ठा करने और फिर इसे झील में मोड़ने के लिए एक योजना लागू की गई थी। संजय वन के उपचार संयंत्र से झील में पानी भरकर एक बाहरी स्रोत का भी दोहन किया गया है। दुर्भाग्य से योजनाओं के बावजूद आंशिक रूप से उपचारित और कच्चे मल का मिश्रण झील में बहकर समाप्त हो गया जिससे एक जल निकाय बन गया जो झील की तुलना में ऑक्सीकरण तालाब के समान था। शैवाल की मात्रा बढ़ने से पानी हरा हो गया और पार्क और आसपास के क्षेत्रों में दुर्गंध फैल गई। समस्याओं के समाधान के लिए कई प्रयास किए गए और समय-समय पर अस्थायी मामूली सुधार हुए, लेकिन कोई भी पूरी तरह से सफल नहीं हुआ और झील २०१८ तक इसी स्थिति में पड़ी रही। झील ने आखिरकार २०१९ में पानी की गुणवत्ता में एक स्थायी परिवर्तन देखा जब ईवाल्व इंजीनियरिंग द्वारा एक नागरिक पहल शुरू की गई और हौज़़ खास शहरी आर्द्रभूमि को सार्वजनिक दान और एक कॉर्पोरेट प्रायोजक की मदद से बनाया गया। दो निर्मित आर्द्रभूमि का निर्माण किया गया था, एक आने वाले जल प्रवाह को फ़िल्टर करने के लिए और एक मौजूदा जल निकाय को फ़िल्टर करने के लिए, साथ ही कई तैरते हुए आर्द्रभूमि द्वीपों को जनता के सदस्यों द्वारा अपनाया गया था। साथ में वे दिल्ली में सबसे बड़ी निर्मित आर्द्रभूमि प्रणाली बनाते हैं और इस मायने में अद्वितीय हैं कि वे पूरी तरह से व्यक्तिगत नागरिकों और एक निगम द्वारा वित्त पोषित और निर्मित हैं। भले ही निर्माण अभी भी चल रहा है, परियोजना ने पहले ही संचालन शुरू कर दिया है और इसकी स्थापना के बाद से पहली बार साफ पानी अब झील में बहता है। ईवाल्व इंजीनियरिंग दो पेशेवर इंजीनियरों से बना है जो स्थानीय अधिकारियों को झील के प्रबंधन में सुधार करने और यह सुनिश्चित करने में मदद कर रहे हैं कि झील के पानी की गुणवत्ता में सुधार जारी है।
संरचनाओं
जलाशय के पूर्वी और उत्तरी किनारे पर फ़िरोज़ शाह द्वारा निर्मित उल्लेखनीय संरचनाओं में मदरसा, छोटी मस्जिद, खुद के लिए मुख्य मकबरा और इसके परिसर में छह गुंबददार मंडप शामिल थे, जो सभी १३५२ और १३५४ ईस्वी के बीच निर्मित थे।
१३५२ में स्थापित मदरसा दिल्ली सल्तनत में इस्लामी शिक्षा के प्रमुख संस्थानों में से एक था। इसे दुनिया का सबसे बड़ा और सबसे अच्छा सुसज्जित मदरसा भी माना जाता था। फ़िरोज़ शाह के समय में दिल्ली में तीन मुख्य मदरसे थे। उनमें से एक हौज़ खास में फिरोज शाही मदरसा था। बगदाद की बर्बादी के बाद दिल्ली इस्लामी शिक्षा के लिए दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण जगह बन गई। मदरसा के आसपास के गाँव को इसके समृद्ध और सांस्कृतिक रूप से समृद्ध स्थिति के कारण ताराबाबाद (खुशी का शहर) भी कहा जाता था, जो मदरसे को आवश्यक सहायक आपूर्ति प्रणाली प्रदान करता था।
मदरसा संरचना में एक अभिनव अभिकल्प है। यह एल-आकार (L) में जलाशय परिसर के दक्षिण और पूर्व किनारों पर एक सन्निहित संरचना के रूप में बनाया गया था। एल-आकार की संरचना की एक भुजा उत्तर से दक्षिण दिशा में ७६ मीटर माप की है और दूसरा हाथ पूर्व से पश्चिम दिशा में १३८ मीटर मापता है। फिरोज शाह के बड़े मकबरे पर दो भुजाएँ धुरी हैं। उत्तरी छोर पर एक छोटी मस्जिद है। मस्जिद और मकबरे के बीच दो मंजिला मंडप अब उत्तरी दिशा में मौजूद हैं और इसी तरह के मंडप पूर्वी हिस्से में हैं जो झील को देखते हैं, जिनका मदरसे के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। केंद्र में मकबरे से गुजरने वाले छोटे गुंबददार प्रवेश द्वार के माध्यम से दोनों भुजाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं। जलाशय के सामने वाली बालकनी वाली उत्तर से दक्षिण भुजा एक दो मंजिला इमारत है जिसमें अलग-अलग आकार की तीन मीनारें हैं। सजावटी ब्रैकेट ऊपरी मंजिला बालकनियों को कवर करते हैं जबकि निचली मंजिलों में कोरबेल का समर्थन होता है। छज्जे अब केवल ऊपरी मंजिलों में देखे जाते हैं, हालांकि यह कहा जाता है कि वे दोनों मंजिलों पर मौजूद थे जब इसे बनाया गया था।
मदरसे की प्रत्येक मंजिल से नीचे झील तक जाने के लिए सीढ़ियां बनी हुई हैं। अष्टकोणीय और चौकोर छतरियों के रूप में कई कब्रें भी देखी जाती हैं, जो संभवतः मदरसा के शिक्षकों की कब्रें हैं। यह दर्ज है कि मदरसा के पहले निदेशक थे"चौदह विज्ञानों को जानने वाले एक जलाल अल-दीन रूमी पाठ के सात ज्ञात तरीकों के अनुसार कुरान का पाठ कर सकता था और पैगंबर की परंपराओं के पाँच मानक संग्रहों पर पूर्ण निपुणता रखते थे।"शाही उदारदान के साथ मदरसा अच्छी तरह से चल रहा था। दिल्ली पर आक्रमण करने वाले तुर्की-मंगोल शासक तैमूरलंग ने १३९८ में मोहम्मद शाह तुग़लक़ को हराया और दिल्ली को लूटा, इस स्थान पर डेरा डाला था। उनके अपने शब्दों में हौज़ खास के आसपास टंकी और इमारतों के उनके छापों को स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया था:"जब मैं शहर के फाटकों पर पहुँचा तो मैंने सावधानी से उसकी मीनारों और दीवारों को दोबारा देखा, और फिर हौज़ खास की तरफ लौट आया। यह एक जलाशय है जिसे सुल्तान फिरोज़ शाह ने बनवाया था और इसके चारों ओर पत्थर और पोताई लगे हुए हैं। जलाशय का प्रत्येक किनारा एक तीर के पहुँचने की दूरी जितना अधिक लंबा है, और इसके चारों ओर इमारतें हैं। यह टंकी बरसात में बारिश के पानी से भर जाता है और यह शहर के लोगों को पूरे वर्ष पानी देता है। टंकी के तट पर सुल्तान फिरोज़ शाह का मकबरा है।"हालांकि जगह का उनका वर्णन सही है लेकिन फ़िरोज़ शाह को तालाब के निर्माण के लिए श्रेय देना एक ग़लतफ़हमी थी।
मदरसा उत्तरी मोर्चे में जलाशय और दूसरी मंजिल के स्तर पर इसके दक्षिणी हिस्से में एक बगीचे से घिरा हुआ है। बगीचे में प्रवेश पूर्वी द्वार से होता है जो हौज़ खास गाँव से होकर गुजरता है। बगीचे में छह प्रभावशाली मंडप हैं। गुंबदों वाले मंडप विभिन्न आकार और आकारों (आयताकार, अष्टकोणीय और षट्कोणीय) में हैं और शिलालेखों के आधार पर कब्र होने का अनुमान लगाया गया है। तीन गोलार्द्ध के गुंबदों का एक समूह, ५.५ मीटर में से एक बड़ा व्यास और ४.५ मीटर के दो छोटे व्यास, गुंबदों के शीर्ष पर कलासा रूपांकनों के साथ ड्रमों पर पत्तेदार रूपांकनों की उत्कृष्ट स्थापत्य विशेषताओं को चित्रित करते हैं। प्रत्येक मण्डप को लगभग ०.८ मीटर के स्तंभोपरिरचना पर खड़ा किया गया है और चौकोर आकार के चौड़े स्तंभों द्वारा समर्थित है, जिसमें सजावटी स्तंभ-शीर्ष हैं जो प्रोजेक्टिंग कैनोपियों के साथ बीम का समर्थन करती हैं। एक आयताकार योजना के साथ एक आंगन के खंडहर, तीन मंडपों के पश्चिम में देखे जाते हैं जो दोहरे स्तंभों से बने हैं। मंडप और आंगन को अतीत में मदरसा के हिस्से के रूप में इस्तेमाल करने का अनुमान लगाया गया है। बगीचे में एक और आकर्षक संरचना दक्षिणी ओर फिरोज शाह के मकबरे की उलटी दिशा में बगीचे में दिखाई देने वाली एक छोटी आठ खंभों वाली छत्री है जिसमें बड़े कैंटिलीवर बीम हैं जो छोटे गुंबद के चारों ओर सपाट बाजों का समर्थन करते हैं।
मदरसे का उत्तरी छोर एक छोटी मस्जिद में सुरक्षित है। मस्जिद का किबलाह जलाशय की ओर लगभग ९.५ मीटर की ओर बढ़ता है। दक्षिण पूर्व से एक गुंबददार प्रवेश द्वार आकार ५.३ मीटर × २.४ मीटर के तीन कमरों में प्रवेश प्रदान करता है जिसकी उपयोगिता का पता नहीं लगाया गया है। एक उठे हुए पोडियम पर खंभों की एक दोहरी पंक्ति का सी-आकार (C) का अभिन्यास प्रार्थना कक्ष बनाता है जो आकाश की ओर खुला है। जलाशय की ओर से स्पष्ट दिखाई देने वाली किबला दीवार में पाँच मिहराब है। केंद्रीय मिहराब की हरावल एक गुंबददार छतरी के साथ खुले किनारों के साथ जलाशय में प्रक्षेपित मंडप के रूप में दिखाई देती है। अन्य मिहराब मुख्य मिहराब के दोनों ओर जाली की हुई खिड़कियों वाली दीवारों में स्थापित हैं।
फ़िरोज़ शाह का मकबरा
मकबरे की स्थापना करने वाले फिरोज शाह, जिन्होंने १३५१ में अपने चचेरे भाई मुहम्मद से विरासत में सिंहासन हासिल किया जब वे मध्यम आयु के थे, तुग़लक़ वंश के तीसरे शासक के रूप में और १३८८ तक शासन किया। उन्हें एक लोकप्रिय शासक माना जाता था – उनकी पत्नी एक हिंदू महिला थीं और उनके भरोसेमंद प्रधानमंत्री खान-ए-जहाँ जुनाना शाह एक हिंदू धर्मांतरित थे। अपने प्रधानमंत्री द्वारा सहायता प्राप्त फ़िरोज़ शाह ने अपने नए शहर फिरोजाबाद में एक नए गढ़ (महल) की स्थापना और निर्माण के अलावा अपने इलाके में कई अद्वितीय स्मारकों (मस्जिद, मकबरे, मंडप), शिकार के लिए इलाके और सिंचाई परियोजनाओं (जलाशयों) के निर्माण किए। १३८५ और १३८८ के बीच तीन साल की बीमारी के कारण होने वाली दुर्बलताओं के कारण नब्बे वर्ष की आयु में फेरुज की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु पर उनके पोते घिया सुद्दीन को सिंहासन के उत्तराधिकारी के रूप में घोषित किया गया था। अपने प्रबुद्ध शासन के दौरान फ़िरोज़ ने कई कष्टप्रद करों को समाप्त कर दिया, मृत्युदंड पर कानूनों में बदलाव लाए, प्रशासन में नियमों की शुरुआत की और भव्य जीवन शैली को हतोत्साहित किया। लेकिन उन्हें सबसे महत्वपूर्ण श्रेय उनके शासनकाल के दौरान बड़ी संख्या में किए गए सार्वजनिक कार्यों के लिए दिया जाता है, जैसे नदियों के पार सिंचाई के लिए ५० बांध, ४० मस्जिद, ३० महाविद्यालय, १०० कारवां सराय, १०० अस्पताल, १०० सार्वजनिक स्नानागार, १५० पुल, और सौंदर्य और मनोरंजन के कई अन्य स्मारक।
हौज़ खास परिसर के भीतर बनवाया गया गुंबददार मकबरा ऐतिहासिक महत्त्व की उल्लेखनीय इमारतों में से एक है। एल-आकार की इमारत की दो भुजाओं के चौराहे पर स्थित कठोर दिखने वाला मकबरा मदरसे का निर्माण करता है। दक्षिण में एक मार्ग से मकबरे में प्रवेश होता है जो दरवाज़े की ओर जाता है। मार्ग की दीवार को एक चबूतरे पर खड़ा किया गया है जो पत्थरों में बने चौदह मुख वाले बहुफलक के आकार को दर्शाता है। आठ पदों पर रखी गई तीन झुकी क्षैतिज इकाइयाँ हैं जो इमारत के बंद का निर्माण करती हैं। मकबरे की ठोस आंतरिक दीवारों में बगली डाट और मुकर्ना देखे जाते हैं और ये मकबरे के अष्टकोणीय गोलाकार गुंबद को बुनियादी सहारा प्रदान करते हैं। एक १४.८ मीटर की लंबाई वाले वर्ग योजना के साथ ८.८ मीटर व्यास का एक गुंबद है। मकबरे की अधिकतम ऊँचाई इसके मुख पर जलाशय के सामने है। उत्तर में गुंबददार प्रवेश द्वार में एक उद्घाटन है जिसकी ऊँचाई मकबरे की ऊँचाई के दो-तिहाई के बराबर है। द्वार की चौड़ाई मकबरों की चौड़ाई की एक तिहाई है। प्रवेश कक्ष में पंद्रह खंड हैं और एक अन्य द्वार में समाप्त होता है जो प्रवेश द्वार के प्रवेश द्वार के समान है। यह दूसरा द्वार मकबरे के कक्ष और स्मारक की ओर जाता है जो एल-आकार के गलियारे के माध्यम से प्रवेश द्वार से पहुँचा जाता है। इसी तरह की व्यवस्था मकबरे के पश्चिमी द्वार पर दोहराई जाती है जो पश्चिम में खुले मंडप की ओर जाता है। गुंबद की छत नक्श अक्षरों में कुरआन के शिलालेखों के साथ एक गोलाकार स्वर्ण पदक दर्शाती है। मकबरे के उत्तरी और दक्षिणी किनारों पर देखी जाने वाली दिलचस्प विशेषताएँ जिन्हें तुग़लक़ काल के विन्यास के विशिष्ट माना जाता है जमीनी स्तर पर प्रदान किए गए औपचारिक चरण हैं जो जलाशय में जाने वाले बड़े चरणों से जुड़ते हैं।
चौकोर कक्ष का मकबरा सतह के प्लास्टर की पोताई के साथ स्थानीय बिल्लौरी मलबे से बना है जो पूरा होने पर सफेद रंग में चमकता है। दरवाज़े, खंभे और सदरल धूसर बिल्लौर से बने थे और लाल बलुआ पत्थर का इस्तेमाल जंग की नक्काशी के लिए किया गया था। दरवाज़े का रास्ता भारतीय और इस्लामी वास्तुकला के मिश्रण को दर्शाता है। दक्षिण से मकबरे के प्रवेश द्वार पर बनी पत्थर की रेलिंग दिल्ली के किसी अन्य स्मारक में एक और नई विशेषता नहीं देखी गई है। मकबरे के अंदर चार कब्रें हैं, जिनमें से एक फिरोज शाह की और दो अन्य की हैं।
हौज़ ख़ास गाँव
जिस हौज़ ख़ास गाँव को मध्ययुगीन काल में जलाशय के चारों ओर बनी अद्भुत इमारतों के लिए जाना जाता था, इस्लामी शिक्षा के लिए मदरसे में इस्लामी विद्वानों और छात्रों की एक बड़ी मंडली को आकर्षित करता था। ब्रिटिश कोलंबिया के विक्टोरिया विश्वविद्यालय में एंथनी वेल्च ने "भारत में सीखने का एक मध्यकालीन केंद्र: दिल्ली में हौज़ खास मदरसा" नामक एक बहुत अच्छी तरह से शोधित निबंध लिखा है। इस निबंध में हौज़ खास गाँव को "दिल्ली में दूर और सबसे बेहतरीन जगह न केवल अपने निर्माण व अकादमी उद्देश्यों के लिए बल्कि जगह के वास्तविक जादू के लिए भी" के रूप में संदर्भित करता है। गाँव की वर्तमान स्थिति भी न केवल जगह के पुराने आकर्षण को बरकरार रखती है बल्कि अच्छी तरह से सुव्यवस्थित हरे उद्यानों के माध्यम से इसकी सौंदर्य अपील को बढ़ाया है जो चलने के तरीकों के साथ चारों ओर सजावटी पेड़ों के साथ लगाए गए हैं और परिष्कृत सभ्य बाज़ार और आवासीय परिसरों ने पुरानेगाँव के चारों ओर उछला। टंकी को आकार में छोटा कर दिया गया है और पानी के फव्वारे के साथ अच्छी तरह से परिदृश्यित किया गया है। वेल्च ने जगह की वर्तमान स्थिति के बारे में विस्तार से कहा है, "१४वीं शताब्दी में संगीत संस्कृति के एक केंद्र हौज़ खास के गाँव ने अप्रत्याशित आड़ में इस पूर्ववर्ती भूमिका को फिर से हासिल कर लिया था।" मध्ययुगीन काल में शानदार ढंग से अस्तित्व में रहने वालीगाँव की संरचना को १९८० के दशक के मध्य में आधुनिक बनाया गया था जो दुनिया के सभी हिस्सों के पर्यटकों को आकर्षित करने वाला एक शानदार माहौल पेश करता है। गाँव का परिसर सफदरजंग एन्क्लेव, ग्रीन पार्क, साउथ एक्सटेंशन, और ग्रेटर कैलाश से घिरा हुआ है। भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान दिल्ली, भारतीय विदेश व्यापार संस्थान, राष्ट्रीय फैशन प्रौद्योगिकी संस्थान, जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, भारतीय सांख्यिकी संस्थान और अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान सहित पड़ोस में स्थित भारत के कुछ सबसे प्रतिष्ठित शिक्षा संस्थान भी मौजूद हैं।
विवाद
हाल में हौज़ खास गाँव बड़े पैमाने पर अवैध निर्माण के लिए पर्यावरणीय जाँच के दायरे में आया जो हाल के दिनों में सामने आया है और इस क्षेत्र के स्मारक और वन क्षेत्र के लिए खतरा पैदा कर रहा है। भारत के राष्ट्रीय हरित न्यायाधिकरण में पर्यावरण और सामाजिक कार्यकर्ता पंकज शर्मा द्वारा दायर एक मामले के माध्यम से यह पाया गया कि इलाके में ५० से अधिक रेस्तरां वन भूमि में कचरा फैला रहे थे और क्षेत्र के वनस्पतियों और जीवों के लिए खतरा पैदा कर रहे थे। पर्यावरण संरक्षण मानदंडों का पालन करने के वादे पर रेस्तरां को ४ दिनों के लिए बंद करने और सशर्त खोलने की अनुमति दी गई थी।
आगंतुक जानकारी
हौज़ खास ग्रीन पार्क और सफदरजंग विकास क्षेत्र के करीब है और शहर के सभी केंद्रों से सड़क और मेट्रो रेल द्वारा अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है।
परिसर आगंतुकों के लिए सप्ताह के सभी दिनों में सुबह १० बजे से शाम ६ बजे तक खुला रहता है। २०१९ में स्मारक को टिकट वाली परिसर घोषित किया गया था और आगंतुकों के लिए एक छोटा टिकट काउंटर स्थापित किया गया था।
टंकी के प्रवेश द्वार पर डियर पार्क एक सुंदर हरे-भरे हरे-भरे पार्क में है जहाँ टंकी के चारों ओर चित्तीदार हिरण, मोर, खरगोश, गिनी सूअर और विभिन्न प्रकार के पक्षी देखे जा सकते हैं।
परिसर की ऐतिहासिकता का वर्णन करने वाला एक लाइट एंड साउंड शो पर्यटन विभाग द्वारा शाम को आयोजित किया जाता है।
भारत सरकार का पर्यटन मंत्रालय हौज़ खास में भारत का पहला रात्री बाज़ार स्थापित करने की प्रक्रिया में है, जिसे "इको नाइट बाज़ार" कहा जाएगा। इसका उद्देश्य जैविक रूप से उगाए गए खाद्यान्न, दुर्लभ पौधों के बीज, कागज निर्माण उत्पाद और सांस्कृतिक उत्सव देखने के लिए एक सुरक्षित स्थान प्रदान करना है। दिल्ली पर्यटन और परिवहन विकास निगम ने भी सांस्कृतिक उत्सवों, लोकनृत्यों और नाटकों को प्रस्तुत करने के लिए एक रंगमंच स्थापित करने का प्रस्ताव दिया है। झील को पार करने के लिए बांस के पुल के साथ बाँस में बने पर्यावरण के अनुकूल खरीदारी के लिए खोके की भी योजना है।
संदर्भ
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दो अंतरराष्ट्रीय टीमों के लिए खेलने वाले क्रिकेटरों की सूची
7 नवंबर 2021 तक, पंद्रह पुरुष खिलाड़ियों ने दो देशों के लिए टेस्ट क्रिकेट खेला है, चौदह ने दो टीमों के लिए एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय (वनडे) क्रिकेट खेला है, और तेरह ने दो टीमों के लिए ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (टी20आई) मैच खेले हैं, और विभिन्न अंतरराष्ट्रीय प्रारूपों में दो टीमें के लिए तीन खिलाड़ी ने खेला है।
19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, दो अंतरराष्ट्रीय टीमों का प्रतिनिधित्व करने वाले खिलाड़ी एक देश में पैदा हुए थे और परिवार के साथ दूसरे देश में चले गए थे। कोई स्पष्ट नियम नहीं थे जिस पर कोई राष्ट्र का प्रतिनिधित्व कर सकता है, इसलिए स्विच करना संभव था। हाल ही में, नागरिकता परिभाषित करने वाली विशेषता बन गई है कि क्या कोई खिलाड़ी एक से अधिक अंतरराष्ट्रीय टीम का प्रतिनिधित्व कर सकता है। अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) द्वारा निर्धारित पात्रता नीति में कहा गया है कि एक क्रिकेटर जो पूर्ण सदस्य पक्ष के लिए खेल चुका है, उसे एसोसिएट टीम के लिए खेलने से पहले अपने आखिरी मैच के बाद से तीन साल इंतजार करना होगा। हालांकि, यदि कोई क्रिकेटर पहले किसी एसोसिएट टीम के लिए खेलता है, तो वे अगले दिन एक पूर्ण सदस्य टीम में स्विच कर सकते हैं।
बिली मिडविन्टर अपने करियर के दौरान दो देशों के लिए खेलने वाले पहले क्रिकेटर थे, उन्होंने 1881-82 में इंग्लैंड के लिए चार टेस्ट में खेलने से पहले 1877 में ऑस्ट्रेलिया के लिए दो टेस्ट मैच खेले। एक साल के भीतर वह एक बार फिर ऑस्ट्रेलिया का प्रतिनिधित्व कर रहे थे। बुलेटिन ने कहा कि "ऑस्ट्रेलिया में वह एक अंग्रेज के रूप में खेलता है, इंग्लैंड में, एक ऑस्ट्रेलियाई के रूप में, और वह हमेशा अपने और अपने देश के लिए एक श्रेय है ... जो भी हो।" 19वीं सदी के अंत में चार अन्य टेस्ट क्रिकेटरों ने ऑस्ट्रेलिया से इंग्लैंड की ओर रुख किया: बिली मर्डोक, जे जे फेरिस, सैमी वुड्स और अल्बर्ट ट्रॉट।  फ्रैंक हर्न और फ्रैंक मिशेल दोनों ने अपने अंतरराष्ट्रीय करियर की शुरुआत इंग्लैंड के लिए खेलते हुए की, लेकिन दक्षिण अफ्रीकी टेस्ट टीम के लिए खेलते रहे। 1950 के दशक में तीन क्रिकेटर भारत का प्रतिनिधित्व करने से पाकिस्तान चले गए। जॉन ट्रैकोस ने 1970 में दक्षिण अफ्रीका के लिए खेलने के बाद अपने टेस्ट करियर को पुनर्जीवित किया, हालांकि संक्षेप में, जब उन्होंने 1990 के दशक की शुरुआत में जिम्बाब्वे के लिए चार टेस्ट मैचों में भाग लिया, जो उनके पिछले अंतरराष्ट्रीय टेस्ट प्रदर्शन के 22 साल से अधिक समय बाद था।
केप्लर वेसल्स ने दक्षिण अफ्रीका और ऑस्ट्रेलिया के लिए टेस्ट और एकदिवसीय क्रिकेट दोनों खेले, जबकि गुयाना में जन्मे क्लेटन लैम्बर्ट दो देशों के लिए सिर्फ एकदिवसीय मैच खेलने वाले पहले क्रिकेटर बने - 1990 और 1998 के बीच वेस्टइंडीज के लिए ग्यारह मैच खेलने के बाद (पांच टेस्ट भी), उन्होंने 2004 में संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए एक एकल वनडे खेला। बारबाडोस में जन्मे एंडरसन कमिंस ने बारह साल के अंतराल के बाद कनाडा के लिए 13 बार खेलने से पहले वेस्टइंडीज के लिए 63 एकदिवसीय मैच खेले। गेविन हैमिल्टन ने एक टीम (इंग्लैंड) के लिए अपना एकमात्र टेस्ट और दूसरे (स्कॉटलैंड) के लिए अपना पूरा एकदिवसीय और टी20ई करियर खेला और रयान कैंपबेल ने अपना पूरा एकदिवसीय करियर पूरी तरह से एक टीम (ऑस्ट्रेलिया) के लिए खेला और उनका पूरा टी20ई करियर पूरी तरह से दूसरी टीम (हांगकांग) के लिए खेला। ग्रेगरी स्ट्राइडम ने 2006 में जिम्बाब्वे के लिए वनडे और 2019 में केमैन आइलैंड्स के लिए टी20 अंतरराष्ट्रीय मैच खेले। डौगी ब्राउन और एड जॉयस दोनों ने टीमों को स्कॉटलैंड और आयरलैंड में बदलने से पहले इंग्लैंड के साथ अपने अंतरराष्ट्रीय करियर की शुरुआत की, जबकि इयोन मॉर्गन और बॉयड रैंकिन ने इंग्लैंड जाने से पहले आयरलैंड से शुरुआत करते हुए विपरीत कदम उठाया। ल्यूक रोंची केप्लर वेसल्स के बाद अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) के दो पूर्ण सदस्यों के लिए खेलने वाले पहले खिलाड़ी बने, जिन्होंने पांच साल पहले दोनों प्रारूपों में ऑस्ट्रेलिया के लिए खेलने के बाद 2013 में न्यूजीलैंड के लिए अपना एकदिवसीय और टी20ई डेब्यू किया।
टेस्ट क्रिकेट
पंद्रह खिलाड़ियों ने टेस्ट क्रिकेट में दो देशों का प्रतिनिधित्व किया है।
एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट
चौदह पुरुषों ने दो टीमों के लिए वनडे अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट खेला है। सूची 2 अक्टूबर 2021 को अपडेट की गई (वनडे#4335)।
ट्वेंटी20 अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट
टी20आई क्रिकेट में तेरह क्रिकेटरों ने दो देशों का प्रतिनिधित्व किया है। सूची को 7 नवंबर 2021 (टी20आई#1404) में अपडेट किया गया।
बी प्राक
प्रतीक बच्चन ( पंजाबी : ਪ੍ਰਤੀਕ ), जिन्हें उनके मंच नाम बी प्राक के नाम से जाना जाता है, एक भारतीय गायक और संगीतकार हैं जो पंजाबी और हिंदी संगीत उद्योग से जुड़े हैं। उन्होंने एक संगीत निर्माता के रूप में अपना करियर शुरू किया, और बाद में मन भार्या गीत के साथ एक गायक के रूप में शुरुआत की। वह गीतकार जानी के लगातार सहयोगी हैं, और तब से 2019 में अक्षय कुमार अभिनीत केसरी और गुड न्यूज़ में गायक के रूप में दो गीतों के साथ और व्यंग्य बाला में अतिथि संगीतकार के रूप में बॉलीवुड में प्रवेश किया है।
जीवन और संगीत कैरियर
प्राक का जन्म चंडीगढ़ में प्रतीक बच्चन के रूप में हुआ था। उनके पिता, वरिंदर बच्चन, एक प्रसिद्ध पंजाबी संगीत निर्माता और संगीतकार हैं।  उन्हें गीतकार जानी के साथ अक्सर सहयोग करने के लिए जाना जाता है।  लगभग सभी गाने जिनके लिए उन्होंने अपने करियर में संगीत का निर्माण किया, जानी द्वारा लिखे गए हैं। उन्होंने अपने करियर की शुरुआत संगीत निर्देशक के रूप में "प्रक्की बी" के नाम से की थी।  उन्होंने कुछ गानों के लिए संगीत तैयार किया लेकिन गानों को कोई पहचान नहीं मिली।  2012 में, वह गीतकार जानी से मिले और उनके साथ 'बी प्राक' नाम से काम करना शुरू किया।  2013 में, उन्होंने हार्डी संधू द्वारा गाया और उनके द्वारा रचित अपना पहला गीत "सोच" जारी किया।  इस गाने ने गाने से जुड़े हर शख्स की जिंदगी बदल दी.
बाद के वर्षों में, उन्होंने जानी के गीतों के साथ जस्सी गिल, हार्डी संधू, अमरिंदर गिल, दिलजीत दोसांझ, एमी विर्क आदि जैसे गायकों के कई सुपरहिट ट्रैक के लिए संगीत तैयार किया और बनाया। वह अपने संगीत में एक अलग वाइब और माधुर्य के कारण पंजाबी उद्योग में अग्रणी संगीत निर्माताओं में से एक के रूप में उभरे। उन्होंने "गो बेबी गो", "सूरमा टू सैंडल" आदि जैसे 2-3 गीतों में भी अभिनय किया। बाद में उन्होंने 2018 में गायक के रूप में एकल मन भार्या के साथ गायक के रूप में शुरुआत की और गीत सुपरहिट हो गया। उन्होंने "बेवफाई", "मस्तानी" जैसे और गाने भी गाए और उसी और अगले वर्ष "क़िस्मत", "नाह", "क्या बात अय", "हाथ चुम्मने", "गिटार सिखदा" जैसे बड़े ट्रैक बनाए। उन्होंने जस्सी गिल, एमी विर्क और हार्डी संधू के साथ अक्सर काम किया है। उन्होंने अपने कैरर में पहली बार फिल्म "किस्मत" के लिए जानी के गीतों के साथ संगीत भी तैयार किया।
उन्होंने महेश बाबू की विशेषता वाली फिल्म सरिलरु नीकेवरु के लिए अपना पहला तेलुगु गीत सूर्युदिवो चंद्रुदिवो गाया। प्राक ने 67वें राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कारों में "तेरी मिट्टी" के गायन के लिए सर्वश्रेष्ठ पुरुष पार्श्वगायक का राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार जीता। उनके गाने फ़िलहाल को यूट्यूब पर 1 बिलियन से अधिक बार देखा जा चुका है।
निजी जीवन
2019 में, उन्होंने चंडीगढ़ में मीरा से शादी की, जहां कई बड़े सितारे उनकी शादी में शामिल हुए।
राजीव मसंद के साथ एक साक्षात्कार में, उन्होंने ए॰ आर॰ रहमान को संगीत निर्देशन में अपनी प्रेरणा माना और प्रीतम, जतिन-ललित, विशाल-शेखर , शंकर एहसान लॉय को भी अपने पसंदीदा संगीतकार के रूप में संदर्भित किया।
2021 में उन्हें यूएई का गोल्डन वीजा मिला।
मीणा
19वी सदी में मीणा जनजाति के लोगो को अंग्रेज सेना में भर्ती किया गया था जिसे "मीणा रेजिमेंट" या "42वी देवली रेजिमेंट" कहा जाता था जिसे बाद में खत्म कर दिया गया।
मीणा भारत की प्राचीन जनजातियों में से एक हैं । वे मीणा भाषा बोलते है। उन्होंने ब्राह्मण पूजा प्रणाली को अपनाना शुरू कर दिया। इतिहासकारों का दावा है कि वे मत्स्य जनजाति के है। उन्हें 1954 में भारत सरकार द्वारा अनुसूचित जनजाति का दर्जा मिला।
मीणा जो मुख्यतया भारत के राजस्थान, मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश, हरियाणा और महाराष्ट्र इन राज्यों में निवास करने वाली एक जनजाति है। राजस्थान राज्य में सभी मीणा जाति जनजाति हैं, मध्य प्रदेश मेंं विदिशा के सिरोंज क्षेत्र में मीणा जाति पहले अनुसूचित जनजाति वर्ग में शामिल की गयी थी जिसे 2003 में हटाकर सामान्य वर्ग में शामिल किया गया(केवल मीणा(रावत)देशवाली अन्य पिछड़ा वर्ग में शामिल)|  महाराष्ट्र, दिल्ली और हरियाणा मे मीणा जाति अन्य पिछड़ा वर्ग मे सम्मिलित की गई है। जबकी पंजाब,उत्तर प्रदेश आदि राज्यों में सामन्य वर्ग में सम्मिलित किए हुए हैं|   मीणा जाति उत्तर प्रदेश जैसे राज्यों जिनमें अंग्रेजो द्वारा अपराधिक जनजाति अधिनियम में सम्मिलित की गई थी|
आपको भारत के हर राज्य में मीणा लोग मिल जाएंगे चाहे आप असम जाओ या तमिलनाडु।
मीणा जाति पर लगाए गए कानून
आपराधिक जनजाति अधिनियम :
भारत मे अंग्रेजो ने आपराधिक जनजाति अधिनियम बनाया तथा भारत के राज्यों के स्थानीय अंग्रेज अधिकारीयो ने मीणा जाति को आपराधिक जनजाति अधिनियम में सम्मिलित किया भारत के स्वतंत्र होने के बाद 1949 मे अधिनियम निरस्त कर दिया गया तथा अन्य जातियों सहित मीणा जाति को अधियम से डिनोटिफाइड किया गया| 2005 में भारत सरकार ने डिनोटिफाइड,घुमंतू, अर्ध घुमंतू जनजाति के लिए राष्ट्रीय आयोग (एनसीडिएनएसटी) की स्थापना की तथा राज्यों ने मीणा जाति को डिएनएसटी श्रेणी में निम्नानुसार शामिल किया
जरायम पेशा कानून :
यह कानून 1930 में आया था।
इस कानून के अंतर्गत मीणा जनजाति के 12 वर्ष से बड़े लोगो को थाने में अपनी उपस्थिति देनी होती थी । प्रत्येक व्यक्ति को जन्मजात अपराधी घोषित कर दिया जाता था। इस काले कानून को आजादी के बाद 1952 में रद्द किया गया। देशभक्त मीणा कौम को अपराधिक जाति घोषित कर दिया गया।
दादरसी कानून :
इस कानून के तहत चौकीदार मीणा जो चौकीदारी करते थे। यदि उनके क्षेत्र में कहींभी चोरी हो जाय तो चौकीदार मीणा को उसका हर्जाना देना पड़ता था चाहे चोरी कोई भी करे।
मीणा लोगो से हथियार और वाहन रखने की अनुमति छीन ली गई।
जाति की श्रेणियाँ
मीणा जाति मुख्यतः उत्तर भारत के राज्यो मे स्थित है,मीणा जाति भारत के अलग अलग राज्यों द्वारा अलग अलग श्रेणियों मे सम्मिलित की गयी हैं राज्यो की सूची निम्नानुसार है -
[नोट-1.मीणा जाति उत्तरप्रदेश,बिहार व अन्य राज्यो की किसी भी आरक्षित श्रेणि में शामिल नहीं है|
2.पंजाब में मात्र डीएनएसटी श्रेणि में शामिल हैं|]
जनसांख्यिकी
मीणा राजस्थान की आबादी का 14% है।
शाखाएँ, धरोहर
जमींदार मीना : जमींदार या पुरानावासी मीणा वे हैं जो प्रायः खेती एवं पशुपालन का कार्य वर्षों से करते आ रहे हैं। ये लोग राजस्थान के सवाईमाधोपुर, करौली,दौसा व जयपुर जिले में सर्वाधिक हैं|
चौकीदार या नयाबासी मीणा : चौकीदार या नयाबासी मीणा वे मीणा हैं जो स्वछंद प्रकृति के थे। इनके पास जमींने नहीं थीं, इस कारण जहां इच्छा हुई वहीं बस गए। उक्त कारणों से इन्हें नयाबासी भी कहा जाता है। ये लोग सीकर, झुंझुनू, एवं जयपुर जिले में सर्वाधिक संख्या में हैं।
और भी कई शाखाएं हैं जैसे उजला मीणा।
कृतमाला नदी
श्रीमत्स्य अवतार:- मत्स्य अवतार की उत्पत्ति कृतमाला नदी नदी किनारे हुई थी । नंदिनी सिन्हा कपूर, एक इतिहासकार जिन्होंने प्रारंभिक भारत का अध्ययन किया है कि अपनी पहचान को फिर से बनाने के प्रयास में 19 वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत से मीणाओ की मौखिक परंपराओं को विकसित किया गया था। वह इस प्रक्रिया के बारे में कहती है, जो 20 वीं शताब्दी के दौरान जारी रही "The Meenas try to furnish themselves a respectable present by giving themselves a glorious past". In common with the people of countries such as Finland and Scotland, the Meenas found it necessary to invent tradition through oral accounts, one of the primary uses of which is recognized by both historians and sociologists as being "social protest against injustices, exploitation and oppression, a raison d'être that helps to retrieve the image of a community."" कपूर नोट करते हैं कि मीणाओ के पास न केवल अपने स्वयं के एक रिकॉर्ड किए गए इतिहास की कमी है, बल्कि मध्ययुगीन फारसी खातों और औपनिवेशिक काल के रिकॉर्ड दोनों द्वारा एक नकारात्मक तरीके से चित्रित किया गया है। मध्यकाल से लेकर ब्रिटिश राज तक, मीणाओं के संदर्भ में उन्हें हिंसक, अपराधियों को लूटने और एक असामाजिक जातीय आदिवासी समूह के रूप में वर्णित किया गया है
मीणा जाति के प्रमुख लोग
• किरोड़ी लाल मीणा
• देशराज मीना
• हरीश चंद्र मीणा
• राम नारायण मीणा
• नमो नारायण मीणा
• उषा देवी मीणा
• हरिराम मीणा
• गोलमा देवी मीणा
• अर्जुन लाल मीणा
• मुरारी लाल मीणा
• परसादी लाल मीणा
• कैप्टन छुट्टन लाल मीणा
• निहारिका जोरवाल
• अमित बिमरोट
• अनु मीणा
• रामकेश मीणा
• रघुवीर सिंह मीणा
• गुलाबचंद गोठवाल
• धीरज जोरवाल
• गगन खोड़ा
• ललित मीणा
• जितेंद्र कुमार गोठवाल
• नाथा राम मीणा
• बद्री प्रसाद दुखिया
मीणा जनजाति पर बनी फिल्म
•जरायम दादरसी
• गूजरी
इतिहास
प्राचीन भारतीय ग्रंथ ऋग्वेद में दर्शाया गया है कि मीणाओं के राज्य को संस्कृत में मत्स्य साम्राज्य कहा जाता था। राजस्थान के मीणा जनजाति के लोग आज तक भगवान शिव, भगवान हनुमान और भगवान कृष्ण के साथ-साथ देवी की पूजा करते रहे हैं। मीणा आदिवासी समुदाय भील जनजाति के समुदाय सहित अन्य जनजातियों के साथ अंतरिक्ष साझा करता है। वास्तव में ये मीणा जनजाति अन्य जनजातीय समुदायों के सदस्यों के साथ बहुत अच्छे संबंध साझा करती हैं। मीणा लोग वैदिक संस्कृति के अनुयायी हैं और यह भी उल्लेख किया गया है कि मीणा समूहों में भारमान और सिथियन पूर्वज थे। आक्रमण के वर्षों के दौरान, 1868 में मीणाओ के कई नए समूहों का गठन किया गया है, जो कि अकाल के तनाव के कारण राजपुताना को उजाड़ दिया।
राजस्थान के इतिहास में मीणाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इससे पहले, राजपूत और मीणा प्रमुखों ने दिल्ली के तोर राजाओं के अधीन रहते हुए देश के एक बड़े हिस्से पर शासन किया। मीणा समुदाय को मुख्य रूप से चार बुनियादी क्षेत्रों में जमींदार मीणा, चौकीदार मीणा, परिहार मीणा और भील मीणा में रखा गया था। पूर्व में मिनस देश के विभिन्न संप्रदायों में बिखरे हुए थे और आसपास के क्षेत्र में बदलाव के कारण उनके चरित्र अलग-अलग हैं। करौली, सवाई माधोपुर, जयपुर, गंगापुर क्षेत्र के मिनस पिछले चार सौ वर्षों के लिए सबसे महत्वपूर्ण काश्तकार हैं। कई गाँवों से धनगर और लोधियों को मिनास द्वारा बाहर निकाला गया और उनके कब्जे को फिर से स्थापित करने में कामयाबी मिली।
संस्कृति
कहा जाता है कि मेवों (मेव/ मेवाती) की उत्पत्ति मीणाओं से हुई थी और इस कारण से मीणाओं की नैतिकता और संस्कृति में समानता है। राजपूतों को मीणाओं, गुर्जर समुदाय, जाट और अन्य योद्धा जनजातियों का प्रवेश माना जाता हैं। त्यौहार, संगीत, गीत और नृत्य इस बात का प्रमाण हैं कि इन मीणा जनजातियों की संस्कृति और परंपरा काफी उज्ज्वल है।
यद्दपि मीणा जनजाति इन त्योहारों को मनाती हैं, लेकिन उन्होंने स्थानीय मूल के अपने अनुष्ठानों और संस्कारों को शामिल किया है। उदाहरण के लिए, नवरात्रि का सातवां दिन मीणा जनजातियों के लिए उत्सव का समय है, जो कलाबाजी, तलवारबाजी और नाच-गाने के साथ आनन्दित होते हैं।
मीणा दृढ़ता से विवाह की संस्था में विश्वास करते हैं। यह भोपा पुजारी हैं जो कुंडली के आधार पर मंगनी में शामिल होते हैं। इस राजस्थानी आदिवासी समुदाय में इस तरह के महान उत्सव के लिए बुलाते हैं। त्यौहारों की अधिकता मीणा जनजातियों द्वारा भी मनाई जाती है।
इस तथ्य की पुष्टि भगवान विष्णु के नाम पर मीनेश जयंती को प्राप्त करने की सैकड़ों प्राचीन संस्कृति से होती है। वे अपने समुदाय में जन्म, विवाह और मृत्यु से संबंधित सभी अनुष्ठानों को करने के लिए एक ब्राह्मण पुजारी को नियुक्त करते हैं। अधिकांश मिना हिंदू धर्म का पालन करते हैं।
रसिया
सुड्डा
हेला
गोठा
वेशभूषा
मीणा समुदाय के लोगों के कपड़े अन्य जनजातीय लोगों से काफी अलग हैं, मुख्यतः महिलाओं के कपड़े डिजाइन में अंतर के साथ शैली में बहुत अंतर  हैं। एक मीणा महिला की पोशाक में लुगड़ी, घाघरा, कब्जा और कुर्ती शामिल होती है।  झलरी का लहंगा एक अलग लहंगा है जो मीणा महिलाओं द्वारा पहना जाता है। टखने की लंबाई वाला घाघरा, जो आमतौर पर पीले सफेद रंग के डिजाइन के साथ गहरे लाल या काले रंग के कपड़े से बना होता है, एक मीणा महिला की पहचान करने के लिए एक विशिष्ट चिह्न है।
मीणा महिलाएं गहने के साथ खुद को सजाना पसंद करती हैं। मीणा महिलाओं का सबसे प्रमुख आभूषण `चूड़ा` है, जो उनकी वैवाहिक स्थिति का प्रतीक है। महिलाएं `हांसली` को गले में पहनती हैं, नाक में `नाथ`, कानों में `टिमनीया`,` पैंची’,`चूड़ी`,`गजरा` और हाथों में चूड़ियाँ और ऊपरी बाजुओं में `बाजूबंद`, कमर पर कनकती, हाथ में हथफुल पहनती हैं । सभी विवाहित महिलाएँ हमेशा लाख की बनी `चूड़ा` पहनती हैं। वे अपने पैरों पर `कडी` और` पाजेब` भी पहनते हैं। अधिकांश गहने चांदी से तैयार किए जाते हैं। मीणा महिलाएं आमतौर पर सोना नहीं पहनती हैं। वैवाहिक स्थिति के बावजूद, एक मीणा महिला अपने बालों को ढीला नहीं करती है। बाल करना उनकी नियमित जीवन शैली का एक हिस्सा है। यह आमतौर पर माथे के बीच में होता है, जिसे `बोरला` के साथ बंद किया जाता है, जो विवाहित महिलाओं के मामले में नकली पत्थरों से जड़ी होती है। अविवाहित लड़कियां अपने बालों को एक ही ब्रैड में पहनती हैं, जो एक गाँठ में समाप्त होता है।
गले में सफेद तोलिया मीणा पुरुष की पहचान हैं, जिसे साफी कहते हैं।
मीणा पुरुष की पोशाक में धोती, कुर्ता या बंदगी और पगड़ी होती है, हालांकि युवा पीढ़ी ने शर्ट को पजामा या पतलून के साथ अपनाया है। सर्दियों के दौरान, मीणा पुरुष एक शॉल पहनते हैं जो उनके शरीर के ऊपरी हिस्से को कवर करता है। उनकी सामान्य हेड ड्रेस पोटिया है, जिसे सजावटी टेप के साथ चारों ओर लपेटा जाता है। गोटा वर्क वाला रेड-प्रिंटेड हेडगियर भी पहना जाता है। एक शॉल, जिसे गले में पहना जाता है, वह भी लाल और हरे रंग में होता है। दिलचस्प बात यह है कि शादी से मीणा व्यक्ति की वेशभूषा में बदलाव आता है। शादी के समय एक लंबा लाल रंग का ऊपरी वस्त्र पहना जाता है। यह बछड़ा-लंबाई वाला और सीधा है, जिसके किनारे लंबे हैं और पूरी आस्तीन के हैं। वे सामान्य रूप से धोती को निचले वस्त्र के रूप में पहनते हैं, जो कि टखनों के ठीक नीचे होता है। यह कड़ा पहना जाता है और `डॉलांगी` या` तिलंगी` धोती की तरह लिपटा होता है। मीणा पुरुष ज्यादा आभूषण नहीं पहनते हैं। सबसे आम गहने कान के छल्ले होते हैं जिन्हें `मुर्की` कहा जाता है। शादी के समय अन्य सामान में एक बड़ी तलवार और कलाई पर एक `कड़ा` शामिल होता है। पुरुष अपने बालों को छोटा और आमतौर पर, खेल दाढ़ी और छोटी मूंछें रखते हैं।
मीणा समुदाय के साथ टैटू भी लोकप्रिय हैं। मीणा महिलाएं अपने हाथों और चेहरे पर टैटू प्रदर्शित करती हैं। सबसे आम डिजाइन डॉट्स, फूल या उनके स्वयं के नाम हैं। वे अपनी आँखों में कोहल पहनते हैं और शरीर के अलंकरण के रूप में चेहरे पर काले डॉट्स। गोदना पुरुषों के साथ ही लोकप्रिय है और उनके नाम, पुष्प रूपांकनों, आकृतियों और देवताओं के साथ आमतौर पर उनके अग्रभाग हैं। मीणा जनजातियों द्वारा बोली जाने वाली मुख्य भाषाओं में हिंदी भाषा, मेवाड़ी, मारवाड़ी भाषा, धुंदरी, हरौटी, मालवी भाषा, गढ़वाली भाषा, भीली भाषा, आदि शामिल हैं।
दिल्ली में जैन धर्म
दिल्ली में १५५१२२ हैं जो वहाँ की आबादी का १.१२% है।यहाँ का लाल किले के सामने वाला जैन मंदिर है।
बल्लेबाज़ी औसत
बल्लेबाज़ी औसत क्रिकेट के खेल में एक महत्वपूर्ण आँकड़ा है जिसे क्रिकेट खिलाड़ी द्वारा बनाये गये रनों को उसकी अपराजित पारियों की संख्या से भाग देकर प्राप्त किया जाता है।
बल्लेबाज़ी औसत = खिलाड़ी द्वारा बनाये गये रन / खिलाड़ी की अपराजित पारियों की संख्या
बाबूबढी प्रखण्ड (मधुबनी)
मधुबनी, बिहार का एक प्रखण्ड।
अमेरिका में जैन धर्म
अमेरिका में जैन एक लाख से दो लाख के मध्य है। जो सभी भारत वंशी हैं।भारत के बाद सर्वाधिक जैन अमेरिका में ही हैं।
राजनगर प्रखण्ड (मधुबनी)
मोटा पाठ मधुब[[कड़ी शीर्षकनी जिला| मधुबनी]], बिहार का एक प्रखण्ड।
स्तम्भ-शीर्ष
स्थापत्य के सन्दर्भ में, किसी स्तम्भ के सबसे ऊपरी भाग को स्तम्भ-शीर्ष' (capital) कहते हैं। अतः स्तम्भ-शीर्ष, स्तम्भ और उस पर पड़ने वाले भार (लोड) के बीच की कड़ी है और स्तम्भ के उस क्षेत्रफल को धीरे-धीरे बड़ा करने का कार्य करता है जिस पर लोड को आश्रय मिलता है।
ईलावाइरस
इलावाइरस (Ilarvirus), ब्रोमोविरिडी (Bromoviridae) कुल के विषाणुओं का एक जीनस है। पादप इसके प्राकृतिक आधार ( hosts) होते हैं। इस समय इसके कुल १९ जातियाँ (सपीसीज) ज्ञात हैं।
के. के. रानी
के. के. रानी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से संबंधित भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वे २००९ में हुए आमचुनाव में आंध्र प्रदेश के श्रीकाकुलम चुनाव क्षेत्र से १५ वीं लोकसभा के लिए सदस्य निर्वाचित हुए हैं।
माता साहिब कौर
माता साहिब कौर, सिखों के दशम गुरु गोविन्द सिह जी की पत्नी थीं।। उनका विवाह से पहले नाम 'जीतो' था। उनके सुन्दर रूप के कारण उनको सभी 'सुन्दरी' बुलाने लगे।  उनके विवाह के बाद दोनों नामों से सभी बुलाते रहे। खालसा साजना पर गुरु जी ने सह परिवार अमृतपान किया (मतलब गुरु दीक्षा ली) तो माता जीतो / सुँदरी जी का नाम साहेब कौर रखा गया।
गेंदबाज़ी औसत
गेंदबाज़ी औसत क्रिकेट के खेल में गेंदबाज़ी का एक महत्वपूर्ण आँकड़ा है जिसे गेंदबाज़ द्वारा दिये गये रनों को उसके खिलाड़ी द्वारा लिये गये विकेटों की संख्या से भाग देकर प्राप्त किया जाता है।
गेंदबाज़ी औसत = खिलाड़ी द्वारा दिये गये रन 《÷》 खिलाड़ी द्वारा लिये गये विकेट
अवश्य देखें
रन औसत
डुगसिल साह, नैनीताल तहसील
डुगसिल साह, नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
तिरुवारूर जिला
तिरुवारूर ज़िला भारत के तमिल नाडु राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय तिरुवारूर है।
स्कॉटिश नैशनलिस्ट पार्टी
स्कॉटिश नैशनलिस्ट पार्टी स्कॉटलैंड का एक संसदीय दल है।
मधेपुर प्रखण्ड (मधुबनी)
मधुबनी, बिहार का एक प्रखण्ड।
मंचेरियल
मंचेरियल (Mancherial) भारत के तेलंगाना राज्य के मंचेरियल ज़िले में स्थित एक नगर है। यह उस ज़िले का मुख्यालय भी है।
धनसारी, कर्णप्रयाग तहसील
धनसारी, कर्णप्रयाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
सारदामाई गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज)
सारदामाई छिबरामऊ, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
आशीष थापा
आशीष थापा (जन्म 4 जनवरी 1994) एक भारतीय क्रिकेटर हैं। उन्होंने 20 सितंबर 2018 को विजय हजारे ट्रॉफी 2018 में सिक्किम के लिए अपनी लिस्ट ए की शुरुआत की। उन्होंने 1 नवंबर 2018 को रणजी ट्रॉफी 2018-19 में सिक्किम के लिए प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया। उन्होंने 21 फरवरी 2019 को सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी 2018 में सिक्किम के लिए अपना ट्वेंटी 20 डेब्यू किया।
गोंगारा
गोंगारा में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
बोभाइन हर्पसवाइरस १
बोभाइन हर्पसवाइरस १ एक विषाणु है।
ज़ुल्मी (1999 फ़िल्म)
ज़ुल्मी 1999 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
संक्रामक सालमोन रक्ताल्पता वाइरस
संक्रामक सालमोन रक्ताल्पता वाइरस एक विषाणु है।
खुतौना प्रखण्ड (मधुबनी)
मधुबनी, बिहार का एक प्रखण्ड।
रंग घर
रंग घर ( असमिया: ৰংঘৰ ; अर्थ- मनोरंजन गृह) असम के शिवसागर में स्थित एक दोमंजिला भवन है जिसमें बैठकर आहोम साम्राज्य के राजा एवं सामन्त उस समय के प्रचलित खेल (जैसे भैंस की लड़ाई) आदि का आनन्द उठाते थे।
नोबेल शांति पुरस्कार विजेताओं का विश्व शिखर सम्मेलन
नोबेल शांति पुरस्कार विजेताओं का विश्व शिखर सम्मेलन मिख़ाइल गोरबाचोफ़​ के प्रयासों से 1990 के दशक में आरंभ किया गया। इसका उद्देश्य वैश्विक शांति हेतु नोबल लौरियेट लोगों और उनकी संस्थाओं के लिए एक संयुक्त मंच (फ़ोरम) के रूप में कार्य करना है। इसका स्थाई सचिवालय, जो एक गैर-लाभकारी और ग़ैर-सरकारी सचिवालय है, रोम में स्थित है।
राजधानी
राजधानी वह नगरपालिका होती है, जिसे किसी देश, प्रदेश, प्रान्त या अन्य प्रशासनिक ईकाई अथवा क्षेत्र में सरकार की गद्दी होने का प्राथमिक दर्जा हासिल होता है। राजधानी मिसाली तौर पर एक शहर होता है, जहाँ संबंधित सरकार के दफ़्तर और सम्मेलन -ठिकाने स्थित होते हैं और आम तौर पर अपने क़ानून या संविधान द्वारा निर्धारित होती है।
परिभाषाएँ
शब्द राजधानी संस्कृत से आया है। राजधानी आम तौर पर संघटक क्षेत्र का सब से बड़ा शहर होता है परन्तु लाज़िमी तौर पर नहीं।
अनोखे राजधानी इंतज़ाम
बहुत सारे सूबों की दो से ज़्यादा राजधानियाँ हैं और कुछ ऐसे भी हैं जिन की कोई राजधानी नहीं है।
खजौली प्रखण्ड (मधुबनी)
मधुबनी, बिहार का एक प्रखण्ड।
स्कॉटिश संसदीय चुनाव, 2007
2007 स्कॉटिश संसदीय चुनावों स्कॉटिश संसद का तीसरा चुनाव है, इसका 1999 में तैयर से। पोलिंग 3 मई, 2007 में हुआ था। स्कॉटिश क्षेत्रीय चुनाव वह दिन में भी होता था।
मेडचल
मेडचल (Medchal) भारत के तेलंगाना राज्य के मेडचल-मलकाजगिरि ज़िले में स्थित एक नगर है। यह उस ज़िले का मुख्यालय भी है।
इन्फ्लुएन्जा ए वाइरस
इन्फ्लुएन्जा ए वाइरस एक विषाणु है।
H1N1 (एच१इन१) इसी वायरस से निकलने वाली बीमारी है।
ज़ुहब खान
ज़ुहब खान (उर्दू/) एक पाकिस्तानी अभिनेता हैं। उन्होंने विज्ञापनों में अभिनय करना शुरू किया था और धारावाहिकों में अभिनय करने लगे। और कुछ पाकिस्तानी फिल्मों में भी अभिनय किया हैं।
इन्फ्लुएन्जा ए वाइरस
इस विषाणु का नय़ुकलिक एसिड D.N.A य़ा R.N.A का बना हाेता है और बाहरी सतह पौ्टीन की बनी हाेती है
ज़ुहब खान
उनका जन्म कराची, पाकिस्तान में ४ मई २००१ में हुआ था।
सेलम जिला
सेलम ज़िला भारत के तमिल नाडु राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय सेलम है।
ओसिरिस
ओसिरिस मिस्र के धर्म का एक प्रमुख देवता था।
इसकी हत्या इसके भ्राता सेत ने की। इसलिये इसे मृत्यु और पुनर्जन्म का देवता माना जाता था।
ईसिस मिस्र के धर्म में ओसिरिस की पत्नी और होरस कि माता मानी जाती है।
इन्फ्लुएन्जा वाइरस बी
इन्फ्लुएन्जा वाइरस बी एक विषाणु है।
झनझरपुर प्रखण्ड (मधुबनी)
मधुबनी, बिहार का एक प्रखण्ड।
पृथक्कारक
पृथक्कारक या विलगक (इन्सुलेटर) से निम्नलिखित का बोध हो सकता है-
कुजणी, पोखरी तहसील
कुजणी, पोखरी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
नयवाद
नयवाद जैन दर्शन के आधारभूत सिध्दांन्तो में से एक है, किसी वास्तु के विषय में परामर्श , नय के सात प्रकार है 1.नैगम 2 संग्रह 3 ऋजुसूत्र 4 व्यवहार 5 शब्द 6 समभिरूढ़ 7 एवंभूत
बुन्देलखण्ड में जैन धर्म
बुंदेलखंड में जैन धर्म के लोग एक प्रमुख समुदाय हैं। यहाँ मुख्यतः दिगंबर पाए जाते हैं। बुंदेलखंड के दतिया के पास सोनागिर ,दमोह के पास कुंडलपुर, अशोक नगर के पास चंदेरी खनियाधाना के पास गोलाकोट जी पचराई जी,निसईजी प्रमुख केंद्र हैं। सागर में सबसे अधिक जैन पाए जाते हैं। यहाँ खजुराहो में कई जैन मंदिर हैं जो विदेशियों को भी आकर्षित करते हैं।
सेत
ओसिरिस मिस्र के धर्म का एक प्रमुख देवता था। इसकी हत्या इसके भ्राता सेत ने की।
इन्फ्लुएन्जा वाइरस सी
इन्फ्लुएन्जा वाइरस सी एक विषाणु है।
घोघरदीहा प्रखण्ड (मधुबनी)
मधुबनी, बिहार का एक प्रखण्ड।
हेट पटेल
हेट जिग्नेश पटेल (जन्म 13 अक्टूबर 1998) एक गुजराती क्रिकेटर हैं। उन्होंने 2016 एशिया कप में भारत के अंडर-19 के लिए एक विकेट-कीपर के रूप में 4 मैच खेले। पटेल 2016-17 के ईरानी कप के लिए रेस्ट ऑफ इंडिया के खिलाफ खेलने के लिए चुने गए गुजरात टीम में भी थे, लेकिन प्लेइंग इलेवन में नहीं बने। उन्होंने 25 फरवरी 2017 को विजय हजारे ट्रॉफी 2016-17 में गुजरात के लिए अपनी लिस्ट ए की शुरुआत की।
हेगले ओवल
हागले ओवल न्यूजीलैंड के मध्य शहर क्राइस्टचर्च के हागले पार्क में स्थित एक क्रिकेट मैदान है। मैदान पर पहला रिकॉर्ड मैच 1867 में हुआ था, जब कैंटरबरी क्रिकेट टीम ने ओटागो क्रिकेट टीम की मेजबानी की थी। कैंटरबरी ने 1920 के दशक तक तब से लेकर अब तक ज़मीनी तौर पर मैदान का इस्तेमाल किया, लेकिन प्रथम विश्व युद्ध के दौरान मुश्किल से ही रोका गया।
प्लंकेट शील्ड में पहला मैच दिसंबर 1907 में वहां खेला गया था, जब कैंटरबरी ने ऑकलैंड खेला था। कैंटरबरी 1979 में वहां लौटे, और मैदान पर अपने 1993/94 शेल कप के घरेलू मैच खेले।
सिंघपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज)
सिंघपुर छिबरामऊ, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
लेखाकार
एक लेखाकार लेखाकरण का पेशावर हैं, जो वित्तीय जानकारी का मापन, प्रकटीकरण या आश्वासन का प्रावधान हैं, जिससे प्रबंधकों, निवेशकों, कर अधिकारियों और अन्य लोगों को संसाधनों के आवंटन के निर्णय लेने में मदद करता हैं।
कई अधिकार-क्षेत्रों में, पेशेवर लिखा निकाय व्यवसाय के मानक और पेशावरों के मूल्यांकन बनाएँ रखते हैं। जिन लेखाकारों ने अपने पेशेवर संघों की प्रामाणिक परीक्षाओं के माध्यम से योग्यता का प्रदर्शन किया हैं, वे इन शीर्षकों को उपयोग करने के लिए प्रमाणित हैं, जैसे की, सनदी लेखाकार, [//en.wikipedia.org/wiki/Chartered_Certified_Accountant सनदी प्रमाणित लेखाकार] या प्रमाणित लोक लेखाकार। इस तरह के पेशवरों को क़ानून द्वारा कुछ उत्तरदायित्व दिएँ जाते हैं, जैसे की, किसी संगठन के वित्तीय विवरणों को प्रमाणित करने की क्षमता, और पेशेवर कदाचार के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता हैं। गैर-योग्य लेखाकार किसी योग्य लेखाकार द्वारा  नियोजित किएँ जा सकता हैं, या वैधानिक विशेषाधिकार और दायित्व के बिना स्वतंत्र रूप से भी काम कर सकते हैं।
बिग फोर लेखा परीक्षक दुनिया भर के लेखाकारों के सबसे बड़े नियोक्ता हैं। हालांकि, ज़्यादातर लेखाकार वाणिज्य, उद्योग और सार्वजनिक क्षेत्र में कार्यरत हैं।
जेसी वाइरस
जेसी वाइरस एक विषाणु है।
ज्युनिन वाइरस
ज्युनिन वाइरस एक विषाणु है।
पेशेवर प्रमाण पत्र
पेशेवर प्रमाण पत्र, व्यापार प्रमाण पत्र, या पेशेवर पदनाम, जो अक्सर बस प्रमाण पत्र या योग्यता कहा जाता है, किसी की नौकरी या कार्य को अदा करने की योग्यता को आश्वस्त करने के लिए उस व्यक्ति द्वारा अर्जित एक पद है। सभी प्रमाण पत्र जो नामान्त ख़िताब का प्रयोग करते हैं, किसी शैक्षिक उपलब्धि की अभिस्वीकृति नहीं है, अथवा ना ही सार्वजनिक हित की रक्षा करने के लिए नियुक्त कोई अभिकरण।
भाषा अर्जन और सांख्यिकीय अधिगम
मानव तथा अन्य प्राणियों अपने आसपास के परिवेश में विद्यमान सांख्यिकीय नियमितताओं को पकड़ने और उससे सीखने की जो क्षमता होती है, उसे सांख्यिकीय अधिगम (Statistical learning) कहते हैं। पहले यह क्षमता मानव के नवजातों द्वारा भाषा के अर्जन में सांख्यिकीय अधिगम की भूमिका को पहचाना गया था। आजकल तो इसे अधिगम की सामान्य विधि के रूप में मान्यता मिल चुकी है।
पृथक्कारक (माइक्रोवेव)
माइक्रोवेव के सन्दर्भ में, पृथक्कारक (आइसोलेटर) एक द्वि-प्रद्वार (two port) युक्ति है जो माइक्रोवेव या रेडियो आवृत्ति की शक्ति को एक ही दिशा में गमन करने देता है, दूसरी दिशा में नहीं।
सोहिल
सोहिल (સોહિલ,, उच्चारण: ) गुजराती भाषा से पुल्लिंग प्रदत्त नाम है। यह नाम पश्चिम भारत और पाकिस्तान में लोकप्रिय है।
कुंजिन वाइरस
कुंजिन वाइरस एक विषाणु है। इसकी खोज १९६० में हुई।
क्यासानुर फोरेस्ट डीजीज
क्यासानुर फोरेस्ट डीजीज एक विषाणु है।
अतेन
फारो अखेनातेन (मिस्र के १८वें वंश) ने मिस्र के प्राचीन धर्म पर प्रतिबन्ध लगाया और केवल अतेन नामी सूर्य की चक्रिका की उपासना का आदेश दिया।
अमित अली
अमित अली (जन्म 26 अक्टूबर 2002) एक भारतीय क्रिकेटर हैं। उन्होंने अपनी लिस्ट ए की शुरुआत 24 फरवरी 2021 को, त्रिपुरा के लिए, 2020–21 विजय हजारे ट्रॉफी में की।
ला क्रोस इनसेफेलाइटिस
ला क्रोस इनसेफेलाइटिस एक विषाणु है।
धलकाचुला, कर्णप्रयाग तहसील
धलकाचुला, कर्णप्रयाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
गोठानी
गोठानी में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
फ़ौजी (टीवी श्रृंखला)
फौजी (अनुवाद: "सैनिक") भारतीय सेना कमांडो रेजिमेंट के प्रशिक्षण के बाद एक भारतीय हिंदी भाषा की टेलीविजन श्रृंखला है; यह शाहरुख खान की टेलीविजन में पहली फिल्म थी। यह 1989 में डीडी नेशनल पर प्रसारित हुआ, जिसे न्यू फिल्म एडिक्ट्स द्वारा निर्मित किया गया था। इसका निर्देशन राज कुमार कपूर ने किया था।
कहानी रंगरूटों के एक नए समूह का अनुसरण करती है क्योंकि वे भारतीय सेना में कमांडो बनने के लिए अपना प्रशिक्षण शुरू करते हैं। यदि आप उनके प्रशिक्षण कमांडर मेजर के.जी. पर मैरून बेरेट और पैराशूट प्रतीक चिन्ह देखते हैं। नारायणन का सबसे अच्छा अनुमान है कि यह भारतीय सेना पैरा एसएफ प्रशिक्षण के बारे में है। श्रृंखला शारीरिक प्रशिक्षण सहित रंगरूटों के दैनिक संघर्षों को दिखाती है, वे एक-दूसरे पर शरारतें करते हैं, और उन्हें अपने अधिकारियों से मिलने वाली सजा।
मूल रूप से, विक्रम राय की भूमिका निभाने वाले राकेश शर्मा को धारावाहिक का नायक माना जाता था। माना जाता है कि शाहरुख खान का चरित्र अभिमन्यु राय (बॉम्बे सैपर्स, भारतीय सेना के लेफ्टिनेंट कर्नल संजॉय बनर्जी पर आधारित माना जाता है) को दूसरी लीड माना जाता था। हालांकि लेफ्टिनेंट कर्नल राज कुमार कपूर ने एक साक्षात्कार में कहा कि कैमरा "उन्हें इतना प्यार करता है" कि उन्हें खान को मुख्य भूमिका में लाने के लिए स्क्रिप्ट बदलनी पड़ी।
प्रारंभ में, धारावाहिक में खान की भूमिका कौओं की गिनती करने की थी। [2] उन्होंने कहा, "मैं 'फौजी' के सेट पर इसलिए पहुंचा, क्योंकि पिता के निधन के बाद जिस घर के मालिक से हम बात कर रहे थे, उसे पता चला कि मैं अभिनय करने के लिए मुंबई में हूं।, और उन्होंने खुलासा किया कि उनके अपने ससुर एक टीवी धारावाहिक का निर्माण कर रहे थे।
"जब मैं वहां गया, कर्नल कपूर (निर्माता-निर्देशक) ने मुझे यह प्यारा रोल ऑफर किया, जहां मैं एक गलती करता हूं और मेजर मुझे एक पेड़ पर जाने और उसमें कौओं की संख्या गिनने के लिए कहते थे। एक बार जब मैं प्रकट करता हूं तो चार होते हैं, वह मुझे 'सावधान' होने के लिए कहता है। मुझे वापस जाने और अपनी मां को यह बताने में शर्मिंदगी हुई कि मेरी भूमिका कौवों की गिनती करने की थी।'
विश्वजीत प्रधान ने भी इसी सीरियल से डेब्यू किया था
सेवन सिस्टर्स, ससेक्स
सेवन सिस्टर्स (अंग्रेजी: Seven Sisters), इंग्लिश चैनल के किनारे स्थित खड़िया (चाक) चट्टानों की एक श्रृंखला है। यह दक्षिणी इंग्लैंड में सीफोर्ड और ईस्टबोर्न के शहरों के बीच पूर्वी ससेक्स में साउथ डाउंस का हिस्सा हैं। यह श्रृंखला साउथ डाउंस राष्ट्रीय उद्यान के भीतर स्थित है जो चारों ओर से सागर तट, कुकमियर और A259 सड़क से घिरा है। यह चॉक साउथ डाउन्स में सूखी घाटियों के अवशेष हैं, जिनका क्षय धीरे-धीरे समुद्र द्वारा किया जा रहा है।
फ़ौजी (टीवी श्रृंखला)
पात्र
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जापानी नागरिक
जापानी लोग (Nihonjin 日本人?) – जापान मे रहने वाले सजातीय समूह के मूल निवासी हैं।जापान की कूल आबादी का 98.5% आबादी, वहाँ के मूल निवासी यानी जापानी लोगो का है। दुनिया भर में, लगभग 129 मिलियन लोग जापानी मूल के हैं; इनमें से लगभग 125 मिलियन जापान मे ही निवासी करते हैं। जापानी मूल के वैसे लोग, जो अन्य देशों में रहते हैं, जापानी डायस्पोरा के नाम से जाने जाते है (日 系 人 Nikkeijin?)। जापान मे रहने वाले एकजातीय या सजातीय समूह मे मुख्यतः यामातों (जो की 120 मिलियन से भी ज्यादा संख्या मे है),आइनु,और राइक्यून समूह के लोग हैं।
रामटेक
रामटेक (Ramtek) भारत के महाराष्ट्र राज्य के नागपुर ज़िले में स्थित एक नगर है।