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राखी गोप
व्यवसाय
एक दशक से अधिक समय से राखी ने बाल विवाह और मानव तस्करी से निपटने के लिए सामुदायिक स्तर पर बचाव और निवाराण दोनों तरह के उपाय विकसित किए हैं । उन्होंने अपने समुदाय में सुरक्षा जाल स्थापित किया है, जो बाल विवाह या मानव तस्करी के किसी भी घटना के बारे में जानकारी प्राप्त करने में मदद करता है। और इन जानकारियों को राखी, बाद में राज्य प्राधिकारी के पास ले जाती हैं । वह विभिन्न बचाव अभियानों का हिस्सा रही हैं, उन्होंने बाल विवाह और अवैध तस्करी के पीड़ितों की मदद की है और उन्हें सुरक्षित सरकारी आश्रय गृहों तक पहुँचाया हैं । उन्होंने पीड़ितों को राज्य प्रायोजित व्यावसायिक और आजीविका कार्यक्रमों से जोड़ा भी है । राखी अपने समुदाय में, विशेष रूप से महिलाओं, किशोर लड़कों और लड़कियों को बाल विवाह, मानव तस्करी, एचआईवी/एड्स और अन्य मुद्दों के बारे में जागरुक करती है । राखी राज्य और नागरिक समाज के अभिनेताओं को भी विभिन्न मुद्दों से जोड़ती है, ये उनके एजेंडे का हिस्सा है ।
पुरस्कार
2017 में राखी गोप को ‘सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति’ की श्रेणी में महिला सशक्तिकरण में उत्कृष्टता के लिए, मार्था फैरल पुरस्कार मिला।
प्रोस्टेट कैंसर
प्रोस्टेट ग्रंथि के कैंसर को पुरस्थ कैंसर या प्रोस्टेट कैंसर (Prostate cancer) कहते हैं। प्रोस्टेट ग्रन्थि, पुरुष जनन तंत्र की एक गर्ंथि (gland) है जो मूत्राशय के ठीक नीचे स्थित है और मूत्रमार्ग (urethra) को घेरे हुए है। अधिकांश प्रोस्टेट कैंसर धीरे-धीरे बढ़ते हैं। कैंसरयुक्त कोशिकाएँ शरीर के दूसरे भागों में भी फैल सकती हैं, विशेष रूप से अस्थियों में और लसीका ग्रंथि में। It may initially cause no symptoms. बाद के चरणों में दिखने वाले लक्षण ये हैं- पेशाब करने में कष्ट या कठिनाई होना, मूत्र में रक्त आना, श्रोणि (pelvis) में दर्द आदि। सुदम्य पुरस्थ अतिविकसन (Benign prostatic hyperplasia) होने पर भी कुछ इसी तरह के लक्षण दिखते हैं। प्रोस्टेट कैंसर होने पर बाद की अवस्था में आने वाले कुछ लक्षण ये भी हो सकते हैं- रक्त में लाल कोशिकाओं की कमी होने के कारण थकान
प्रॉस्टेट ऐसी ग्रंथि होती है, जो मुख्य रूप से पुरूष के यूरिनरी ब्लैडर के पेनिस के बीच में मौजूद होती है। इस ग्रंथि का प्रमुख कार्य ऐसे द्रव्य पदार्थ का निर्माण करना है, जिसमें स्पर्म मौजूद होता है।
प्रॉस्टेटक्टोमी वह सर्जरी होती है, जिसमें प्रॉस्टेट ग्रंथि की समस्या का समाधान किया जाता है। जैसे-जैसे पुरूष की उम्र बढ़ती है, वैसे-वैसे यह ग्रांथि भी बढ़ती है, जो मूत्रशाय पर दबाव डालती है।
इसके परिणामस्वरूप पुरूषों में प्रोस्टेट के बढ़ने की समस्या होती है और अगर सही समय पर इसका इलाज न कराया जाए तो यह समस्या कैंसर का रूप भी ले लेती है।
जिस पुरूष को यह समस्या होती है, उसे डॉक्टर प्रॉस्टेटक्टोमी सर्जरी कराने की सलाह देते हैं, जिसमें बड़ी हुई प्रॉस्टेट ग्रांथि को निकाला जाता है और प्रॉस्टेट की समस्या को ठीक किया जाता है। Parmod thiroda 😎
लक्षण
जब कोई मरीज निम्नलिखित स्थितियों से जूझ रहे हो तो उन्हें यह सर्जरी कराने की सलाह दी जाती है-
अनुवांशिक इतिहास (जेनेटिक हिस्ट्री) होना- अगर किसी मरीज के परिवार में किसी अन्य पुरूष को यह बीमारी है या कभी रही है, तो उसे भी यह बीमारी हो सकती है और ऐसी स्थिति में डॉक्टर उसे प्रॉस्टेटेक्टोमी सर्जरी कराने की सलाह देते हैं।
अनियमित लाइफस्टाइल का होना- ऐसी मान्यता है कि हमारी दिनचर्या का संतुलित होना हमारे स्वास्थ के लिए बेहत जरूरी होता है, लेकिन आज के दौर में लोग तमाम कोशिश करने के बाद भी इसे संतुलित नहीं रख पाते हैं। चूंकि, वे काम के सिलसिले में घर से बाहर ही रहते हैं, तो उन्हें ज्यादातर बाहर का खाना ही खाना पड़ता है, जो सेहत के लिए काफी नुकसानदायक होता है।
इसके लिए अलावा उन्हें अपने जीवन में मानसिक तनाव से भी गुजरना पड़ता है, जिसका उनकी सेहत पर बुरा असर होता है। अत: उनमें प्रोस्टेट की बीमारी होने की काफी संभावना हो सकती है।
यूरिन संबंधी समस्या का होना- जब किसी मरीज को यूरिन से संबंधित कोई समस्या है, उसे यह सर्जरी करानी चाहिए, ये समस्याएं इस प्रकार हैं- ज्यादा देर तक पेशाब को रोकना: ऐसा माना जाता है कि एक पुरूष को सामान्य तौर पर 6-7 बार पेशाब करना चाहिए, क्योंकि इससे आपका ब्लैडर की सफाई हो जाती है। लेकिन आज कल काम के दबाव के कारण अक्सर लोग पेशाब नहीं करते हैं, जिससे उनमें यूरिन संबंधी समस्या होती है।
बार-बार पेशाब करना- रात में 1-2 बार पेशाब करने के लिए उठना सामान्य चीज होती है, लेकिन जब किसी पुरूष को पेशाब करने के लिए 3-5 बार करने के लिए उठना पड़ता है, तो यह चिंताजनक बात होती है।
यूरिन इंफेक्शन/ मूत्र संक्रमण होना- आज कल यह ऐसी समस्या है, जिससे लगभग 40 प्रतिशत पुरूष पीडित रहते हैं, जो मुख्य रूप से मधुमेह, अस्वच्छता, तीखा खाना खाने, कम मात्रा में पीना पीने इत्यादि कारणों से होती है।
पेट का साफ न होना- जिन पुरूषों को पेट से संबंधित समस्याएं जैसे कब्ज, गैस, दस्त इत्यादि रहती हैं, उन्हें प्रॉस्टेट की बीमारी हो सकती हैं और डॉक्टर उन्हें प्रॉस्टेटेक्टोमी सर्जरी कराने की सलाह दे सकते हैं।
प्रॉस्टेटेक्टोमी के प्रकार
यह प्रॉस्टेटेक्टोमी मुख्य रूप से दो प्रकार की होती है, रेडिकल प्रॉस्टेटेक्टोमी और सामान्य प्रॉस्टेटेक्टोमी-
रेडिकल प्रॉस्टेटेक्टोमी- रेडिकल प्रॉस्टेटेक्टोमी ऐसी सर्जरी होती है, जिसे प्रॉस्टेट ग्रंथि और उसके आस-पास के किडाणु को निकालने के लिए किया जाता है। इस सर्जरी को मुख्य से प्रॉस्टेट कैंसर से पीड़ित पुरूष पर किया जाता है। इसे प्रमुख रूप से विभिन्न तरीकों से किया जाता है, जो इस प्रकार हैं-
लेपोरस्कोपी- यह वह सर्जरी होती है, जिसमें बिना कोई चीरा या कट किए पेट के अंदरूनी भागों की सर्जरी की जाती है। इस सर्जरी में लेपोरस्कोप नामक यंत्र का उपयोग किया जाता है। इस यंत्र को पेट के भीतर डाला जाता है और कैमरे की सहायता से पेट के भीतर की तस्वीरे ली जाती हैं।
रोबोटिक सर्जरी- जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है इस सर्जरी को मशीनों, धातुओं इत्यादि उपकरणों की सहायता से किया जाता है। इसकी सहायता से प्रॉस्टेट कैंसर के लिए पौरूष ग्रंथि को हटाना, मूत्राशय की खराबी को ठीक किया जाता है। ओपन एप्रोच सर्जरी- यह वह सर्जरी होती है, जिसमें मरीज के उस हिस्से पर मेडिकल छुरी से कट लगया जाता है, जहां पर कोई समस्या होती है।
2. सामान्य प्रॉस्टेटेक्टोमी- यह प्रक्रिया होती है, जिसमें प्रॉस्टेट ग्रंथि के अंदरूनी भाग को निकाला जाता है, ताकि बढ़ी हुई प्रॉस्टेट ग्रंथि का इलाज किया जा सके। इसे पेट के निचले भाग पर सर्जिकल कट करके किया जाता है। इस प्रक्रिया में आपके सर्जन प्रॉस्टेट ग्रंथि के केवल उसी भाग को निकालते हैं, जिसमें कोई समस्या होती है।
पूर्व प्रक्रिया
प्रॉस्टेटेक्टोमी को करने से पहले काफी तैयारी की जाती है, जिसके निम्नलिखित मुख्य बिंदू हैं-
रोगी को सर्जरी कराने के 10 से 14 दिनों पहले सभी ब्लड थिनर, नॉन-स्टेरॉयडल, एंटी-इंफ्लेमेटरी ड्रग्स और प्लेटलेट इन्हिबिटर्स को लेना बंद करना चाहिेए। मधुमेह के रोगियों को सर्जरी से 48 घंटे पहले मेटफार्मिन को लेना बंद करना चाहिए।
रोगी सर्जरी वाले दिन में अपने मूत्रवर्धक (डाइयुरेटिक्स) के अलावा रक्तचाप (ब्लड प्रेशर), दिल या एंटी-साइज़वर दवाईयों को ले सकते हैं, जिसे तरल पदार्थ और इलेक्ट्रोलाइट की कमी के लिए नहीं दी जाती है।
रोगी को पूर्व शल्य चिकित्सा जांच और स्क्रीनिंग करानी चाहिए, जिसमें शारीरिक जांच के साथ स्वास्थ इतिहास (मेडिकल हिस्ट्री) को देखा जाता है।
इसके अलावा नियमित रक्त कार्य को देखा जाता है, जिसमें रक्त कोशिकाओं की गणना, कैमेस्ट्री और लीवर प्रोफाइल, कोवाग्युलेशन स्टडीज और इलेक्ट्रोकार्डियोग्राम शामिल होते हैं।
रोगी को सर्जरी वाले दिन से पहले कोलन को निर्जलित करके आंतों और एंटीबायोटिक्स को साफ करने के लिए रेचक भी दिया जाता है।
प्रक्रिया
रेडिकल प्रॉस्टेटेक्टोमी को निम्नलिखित तरीकों से किया जा सकता है:
रेट्रोपुबिक (सुपरापुबिक) तरीके के साथ रेडिकल प्रॉस्टेेटेक्टोमी:
आमतौर पर इसका प्रयोग शल्य (सर्जिकल) प्रक्रिया में किया जाता है, जिसमें पौरूष ग्रांथि के साथ इसके आस-पास के लिम्फ नोड्स को भी हटाया जाता है।
इस शल्य (सर्जरी) को छोटे चीरे के साथ किया जा सकता है, जिसका कोई कॉस्मेटिक असर नहीं पड़ता है।  यह मुख्य मांसपेशियों के समूह को चोट से भी बचाता है, इसके दर्द को कम करता है और इसे जल्दी से ठीक करता है।
सर्व-स्पेरिंग प्रॉस्टेटेक्टोमी:
अक्सर कैंसर, तंत्रिकाओं में फैल जाता है, जिसे अलग कर देना चाहिए ताकि कैंसररहित टिशू को अलग किया जा सके। इसका परिणाम तंत्रिकाओं में कमी होता है और अगर दोनों तरफ की तंत्रिका हट जाती है तो ये रोगी में फिर नहीं बनती हैं।
इनके बनने की कमी तब तक स्थायी रहती है, जब तक कोई सही सर्जरी नहीं न हो। लेकिन, अगर केवल एक तरफ की तंत्रिका ही निकलती है तो मनुष्य में कम इरेक्टल फंक्शन होता है और उसमें कुछ हद तक कार्य करने की क्षमता रहने की ही उम्मीद रहती है।
लैप्रोस्कोपिक रेडिकल प्रॉस्टेटेक्टोमी:
इस सर्जरी के लिए बहुत सारे छोटे-छोटे कटों को बनाया जाता है और इन कटों के माध्यम से पतले उपकरणों को डाला जाता है।
रोबेटिक- असीसटेड लैप्रोस्कोपिक प्रॉस्टेटेक्टोमी:
ऐसी लैप्रोस्कोपिक सर्जरी है, जिसे रोबोटिक सिस्टम का उपयोग करके किया जाता है।
पेरिनल अप्रोच के साथ रेडिकल प्रॉस्टेटेक्टोमी:
रेट्रोपुबिक एप्रोच से कम दबाव लगाया जाता है क्योंकि इस शल्य (सर्जिकल) तकनीक के साथ नस आसानी से फैल नहीं सकती है और लिफ नोड्स हट नहीं सकते हैं।
इस प्रक्रिया में कम समय लगता है और इसका उपयोग उस स्थिति में भी किया जा सकता है जब नर्व-स्पारिंग एप्रोच की आवश्यकता नहीं होती है।
प्रक्रिया-पश्चात
इस प्रक्रिया के बाद निम्नलिखित चीजे की जाती हैं- रिकवरी रूम में ले जाना: एक बार जब यह प्रक्रिया पूरी हो जाती है, तब रोगी को रिकवरी रूम में ले जाया जाता है। मॉनिटर करना: मरीज की नाड़ी, रक्तचाप (ब्लड प्रैशर), श्वसन दर (रेस्पिरेशन रेट), ऑक्सीजन दर आदि पर नियमित रूप से निगरानी रखी जाती है।
दर्द-निवारक दवाईयां देना: सर्जरी के बाद होने वाले दर्द से बचाव करने के लिए मरीज को दर्द-निवारक दवाईयां दी जाती है। हल्का भोजन देना: इस सर्जरी के बाद मरीज के स्वास्थ का पूरा ख्याल रखा जाता है और उसे खाने के लिए हल्का भोजन और तरल पदार्थ दिए जाते हैं। यूरिनरी कैथेटर: प्रॉस्टेटेक्टोमी सर्जरी के बाद मरीज के ब्लैडर में कैथेटर लगाया जाता है, ताकि उसके यूरीन ब्लैडर पर ज्यादा दबाव न पड़े। अत: इस सर्जरी के कुछ समय तक उसे इसके माध्यम से ही पेशाब करना होता है।
सावधानियां
ऐसा माना जाता है कि किसी भी सर्जरी के बाद सेहत में सुधार मुख्य रूप से उसके द्वारा की जाने वाली सावधानियों पर निर्भर करता है, अत: अगर कोई मरीज इस प्रक्रिया से जल्दी ठीक होना चाहता है, तो उसे निम्नलिखित सावधानियां करनी चाहिए:
भारी चीज को न उठाएं: मरीज को इस बात का पूरा ख्याल रखना चाहिए कि वह सर्जरी को कराने के कुछ समय तक (लगभग 2 महीने) तक किसी भी तरह की भारी चीजों को न उठाएं क्योंकि ऐसा करना उसकी सेहत पर बुरा असर डाल सकता है।
भारी व्यायाम करने बचें: भले ही आप बेहतर महसूस कर रहे हो, लेकिन फिर भी बिना डॉक्टर की सलाह के भारी व्यायाम को नहीं करना चाहिए। लेकिन आप हल्के व्यायाम जैसे चलना, पेलविक फ्लोर व्यायाम कर सकते हैं।
पर्याप्त मात्रा में पानी पीएं: इस सर्जरी को कराने के बाद भी आपको पर्याप्त मात्रा (8-10 गिलास प्रति दिन) में पानी पीना चाहिए क्योंकि इससे आपकी सेहत में तेजी से सुधार होगा।
सही समय पर दवाईयां लें: इसके बाद होने वाले दर्द से बचने के लिए डॉक्टर आपको कुछ दवाईयां जैसे पेरासिटामोल, इबुप्रोफेन या अन्य दर्द- निवारक इत्यादि लिखते हैं, तो आपको उन सभी को समय पर लेना चाहिए ताकि आपको किसी भी किस्म का दर्द न हो।
किसी भी तरह की यौनिक गतिविधियां न करें: तमाम यूरोलॉजिस्ट यह सलाह देते हैं, कि इस सर्जरी को कराने के लगभग एक महीने तक मरीज को किसी भी तरह की यौनकि गतिविधियां नहीं करनी चाहिए क्योंकि इससे उनके मूत्राशय पर असर पड़ता है।
इस सर्जरी के कारण निम्नलिखित जोखिम हो सकते हैं: अधिक मात्रा में पेशाब होना:
यह बेकाबू, बार-बार पेशाब आने की समस्या है। यह समय के साथ ठीक हो सकता है लेकिन इसमें एक साल का समय भी लग सकता है।
मूत्र रिस्राव या रोक-रोक कर होना:
यह सर्जरी के तुंरत बाद होने वाला खराब लक्षण है लेकिन यह समय के साथ ठीक हो सकता है।
इरेक्टाइल डिसफंक्शन:
सर्जरी के बाद यौन प्रक्रिया में दो साल का समय लग सकता है और यह पूरी तरह से ठीक भी नहीं हो सकती है। सर्जरी के आधार पर यौन प्रक्रिया प्रभावित होती है।
बांझपन: पूरी प्रॉस्टेटेक्टोमी के दौरान, अंडाकोष (टेस्टिकल्स) और मूत्रमार्ग के बीच का संबंध टूट जाता है जिससे संभोग करनी की इच्छा समाप्त हो जाती है।
लिम्पेडेमा:
लिम्पेडेमा, सर्जरी के दौरान लिम्फ नोड्स की सूजन, बाधा, या हटाने के कारण होती है, जिससे पैरों या जननांग अंग में तरल पदार्थ का संचय होता है।
लिंग की लंबाई:
कभी-कभी सर्जरी के कारण लिंग की लंबाई कम हो जाती है।
आस-पास के अंगों में चोट लगना:
सर्जरी के दौरान कभी-कभी मरीज के कुछ अंगों में चोट लग सकती है।
खून निकालना:
इस दौरान कभी-कभी मरीज के उस हिस्से से खून निकल सकता है, जिस पर यह सर्जरी की जाती है।
संक्रमण: इससे मरीज को किसी तरह का संक्रमण हो सकता है। लेकिन ऐसा काफी कम मामलों में होता है आजकल पुरूषों में प्रोस्टेटोमी, मूत्र संक्रमण इत्यादि जैसी समस्याएं दिन-प्रतिदिन बढ़ रही हैं क्योंकि वे तनाव, मानसिक दबाव, काम भार आदि से पीड़ित हैं। ऐसे में उन्हें अपनी सेहत का पूरा ख्याल रखने और इस तरह की किसी भी बीमारी का सही समय पर इलाज कराने की जरूरत है।
बाहरी कड़ियाँ
Hindi Health point
राजीव दीक्षित
राजीव दीक्षित (30 नवम्बर 1967 - 30 नवम्बर 2010) एक भारतीय वैज्ञानिक, प्रखर वक्ता थे। बाबा रामदेव ने उन्हें भारत स्वाभिमान (ट्रस्ट) के राष्ट्रीय महासचिव का दायित्व सौंपा था, जिस पद पर वे अपनी मृत्यु तक रहे। वे राजीव भाई के नाम से अधिक प्रसिद्ध थे।
जीवन परिचय
राजीव दीक्षित का जन्म उत्तर प्रदेश के अलीगढ़ जनपद की अतरौली तहसील के नाह गाँव में राधेश्याम दीक्षित एवं मिथिलेश कुमारी के यहाँ 30 नवम्बर 1967 को हुआ था। फिरोजाबाद से इण्टरमीडिएट तक की शिक्षा प्राप्त करने के उपरान्त उन्होंने इलाहाबाद से बी० टेक० तथा भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान कानपुर से एम० टेक० व फ्रांस से पीएचडी की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने कुछ समय भारत के वैज्ञानिक एवं औद्योगिक अनुसंधान परिषद [[सीएसआईआर तथा फ्रांस के टेलीकम्यूनीकेशन सेण्टर में काम भी किया। तत्पश्चात् वे भारत के पूर्व राष्ट्रपति ए॰ पी॰ जे॰ अब्दुल कलाम डॉ॰ ए॰ पी॰ जे॰ अब्दुल कलाम के साथ जुड़ गये। इसी बीच उनकी प्रतिभा के कारण सीएसाअईआर [CSIR] में कुछ परियोजनाओ पर काम करने और विदेशो में शोध पत्र पढने का मौका भी मिला। वे आर्यसमाज के संस्थापक दयानन्द सरस्वती, पंडित राम प्रसाद 'बिस्मिल',भगतसिंह, उधमसिंह, और चंद्रशेखर आजाद जैसे महान क्रांतिकारियों से प्रभावित रहे। उनकी मृत्यु कैसे हुईं आज भी एक रहस्य बना हुआ है। जो व्यक्ति अपना सारा जीवन होम्योपैथिकऔषधियों के ज्ञान का प्रचार प्रसार करने में लगा दिया वो कैसे दिल के दौरे से मर सकता है।
मृत्यु
30 नवम्बर 2010 को दीक्षित को अचानक दिल का दौरा पड़ने के बाद पहले भिलाई के सरकारी अस्पताल ले जाया गया उसके बाद अपोलो बी०एस०आर० अस्पताल में दाखिल कराया गया। उन्हें दिल्ली ले जाने की तैयारी की जा रही थी लेकिन इसी दौरान स्थानीय डाक्टरों ने उन्हें मृत घोषित कर दिया। डाक्टरों का कहना था कि उन्होंने ऍलोपैथिक इलाज से लगातार परहेज किया। चिकित्सकों का यह भी कहना था कि दीक्षित होम्योपैथिक दवाओं के लिये अड़े हुए थे। अस्पताल में कुछ दवाएँ और इलाज से वे कुछ समय के लिये बेहतर भी हो गये थे मगर रात में एक बार फिर उनको गम्भीर दौरा पड़ा जो उनके लिये घातक सिद्ध हुआ।   बिना जाँच के कैसे सिद्ध कर सकते हो के दिल का दोरा पडा राजीव भाई का मृत्यू एक रहसिय है उसकी जाँच करवाके फिर पुष्टि करे
धर्मनिरपेक्ष राज्य
एक धर्मनिरपेक्ष राज्य धर्मनिरपेक्षता से संबंधित एक विचार है, जिसके द्वारा एक राज्य, धर्म के मामलों में आधिकारिक तौर पर तटस्थ होने का दावा करता है, न तो धर्म और न ही अधर्म का समर्थन करता है। एक धर्मनिरपेक्ष राज्य अपने सभी नागरिकों के साथ धर्म की चिंता किए बिना समान व्यवहार करने का दावा करता है, और एक नागरिक के लिए उनके धार्मिक विश्वासों, संबद्धता या अन्य प्रोफाइल वाले लोगों की कमी के आधार पर तरजीही उपचार से बचने का दावा करता है।
यद्यपि धर्मनिरपेक्ष राज्यों का कोई राज्य धर्म नहीं होता है, लेकिन एक स्थापित राज्य धर्म की अनुपस्थिति का मतलब यह नहीं है कि एक राज्य पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष या समतावादी है। उदाहरण के लिए, कुछ राज्य जो खुद को धर्मनिरपेक्ष बताते हैं, उनके राष्ट्रगान और झंडे, या कानूनों में धार्मिक संदर्भ हैं जो एक धर्म या दूसरे को लाभ पहुँचाते हैं।
परिचय
धर्मनिरपेक्षता या पंथनिरपेक्षता एक आधुनिक राजनैतिक एवं संविधानी सिद्धान्त है। धर्मनिरपेक्षता के मूलत: दो प्रस्ताव है 1) राज्य के संचालन एवं नीति-निर्धारण में धर्म का हस्तक्षेप नही होनी चाहिए। 2) सभी धर्म के लोग कानून, संविधान एवं सरकारी नीति के आगे समान है
धर्मनिरपेक्ष किंवा लौकिक राज्य में ऐसे राज्य की कल्पना की गई हैं, जो सभी धर्मों तथा संप्रदायों का समान आदर करता है। सबको एक समान फलने और फूलने का अवसर प्रदान करता है। राज्य किसी धर्म अथवा संप्रदायविशेष का पक्षपात नहीं करता। वह किसी धर्मविशेष को राज्य का धर्म नहीं घोषित करता। प्राय: विश्व के सभी मुसलिम राज्यों ने अपने आपको इस्लामिक राज्य घोषित किया है। बर्मा ने अपना राजधर्म बौद्धधर्म घोषित किया है।
किसी देश में प्राय: किसी धर्मविशेष के माननेवालों का बहुमत रहता है। हिंदुस्तान में हिंदू, पाकिस्तान में मुसलमान, इसरायल में यहूदी, बर्मा, श्रीलंका, स्याम आदि में बौद्ध बहुसंख्यक हैं। इसी तरह ब्रिटेन, यूरोप उत्तरी और दक्षिण अमरीका, आस्ट्रेलिया आदि में ईसाई धर्म के अनुयायियों का बहुमत है। बहुमत के कारण वहाँ के सांस्कृतिक वातावरण में, वहाँ के धर्म की छाप लगना स्वाभाविक है। किंतु कोई भी राज्य, राज्य के रूप में, किसी धर्मविशेष से अलग रह सकता है। भारत का वर्तमान संविधान तथा लोकतंत्रीय प्रणाली इसके ज्वलंत उदाहरण है।
ब्रिटेन जैसे देश में वहाँ के संविधान के अनुसार राज्य का एक धर्मविशेष से संबंध है। वह ईसाई धर्म के एक संप्रदाय "चर्च ऑव इंग्लैंड से" संबंधित है। फिर भी वहाँ के लोग धर्मनिरपेक्ष भाव से अपना लोकतंत्र तथा शासन चलाते हैं।
सहिष्णुता धर्मनिरपेक्ष राज्य की आधारशिला है। भारत सनातन काल से धार्मिक विषयों में सहनशीलता, उदारता, उदात्त विचार एवं नीति का आश्रय लेता आया है। यह धर्मनिरपेक्ष राज्य का एक पहलू कहा जा सकता है। उसका उसे संपूर्ण रूप नहीं कह सकते। इसके विपरीत सोचने पर देश की राष्ट्रीयता के स्थान पर धर्मविशेष की राष्ट्रीयता, यथा हिंदू राष्ट्रीयता, मुसलिम राष्ट्रीयता, सिख राष्ट्रीयता, किंवा बौद्ध राष्ट्रीयता का विचार करना पड़ेगा। ऐसी स्थिति में भारतीय राष्ट्रीयता, जर्मन राष्ट्रीयता, अमरीकन राष्ट्रीयता केवल नाम मात्र की चीजें रह जाएँगी।
संकीर्ण राष्ट्रीयता पुराने जमाने की बातें हो गई हैं। उनका मेल आधुनिक जगत् से नहीं खाता। वे पिछड़े और पुराने जमाने के नक्शे कहे जाएँगे।
यह धारणा कि धर्मनिरपेक्ष राज्य का सिद्धांत धर्म के विरुद्ध है, गलत है। इसका यह भी अर्थ नहीं है कि धर्मनिरपेक्ष राज्य के निवासी धर्म के प्रति उदासीन हो जाएँ, अथवा उसे त्याग दें। उसका सरल अर्थ यह है कि धर्म को दैनिक सामाजिक, राजनीतिक तथा शासकीय जीवनस्तर से पृथक् रखें। धर्म एवं राजनीति को एक में न मिलाकर, उन्हें एक दूसरे का विरोधी न मानकर एक दूसरे का पूरक मानें।
लॉरेन्शिया टैन
मार्च 2007 में, विकलांग एसोसिएशन सिंगापुर (आरडीए) के लिए राइडिंग ने टैन को उस वर्ष जुलाई में इंग्लैंड में हार्टपुरी, ग्लूसेस्टर में हार्टपुरी कॉलेज में वर्ल्ड पैरा ड्रेसेज चैंपियनशिप के लिए सिंगापुर टीम में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। इस घटना में, उसकी पहली अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिता, उसने 2008 पैरालंपिक खेलों के लिए क्वालीफाई करने के लिए पर्याप्त प्रदर्शन किया। सितंबर 2008 में, शा टिन में हांगकांग ओलंपिक इक्वेस्ट्रियन सेंटर में, उन्होंने व्यक्तिगत चैम्पियनशिप और व्यक्तिगत फ्रीस्टाइल टेस्ट (कक्षा I) में कांस्य पदक हासिल किए। ये सिंगापुर के पहले पैरालंपिक पदक और पैरालंपिक खेलों में एशिया के पहले घुड़सवारी पदक थे। २० सितंबर २००८ को इस्ताना सिंगापुर में एक समारोह में सिंगापुर के राष्ट्रपति द्वारा टैन को पिंगत बक्ती मस्याराकट (लोक सेवा पदक) से सम्मानित किया गया।
2 सितंबर 2012 को, टैन ने लंदन में 2012 ग्रीष्मकालीन पैरालिंपिक में सिंगापुर का पहला पदक जीता, ड्रेसेज व्यक्तिगत चैम्पियनशिप टेस्ट (कक्षा I) में कांस्य पदक जीता। इसके बाद उन्होंने 4 सितंबर को व्यक्तिगत फ्रीस्टाइल टेस्ट (कक्षा I) में रजत पदक जीता। उनकी उपलब्धियों के लिए, टैन को नवंबर 2012 में राष्ट्रपति द्वारा बिंटांग (लोक सेवा स्टार) से सम्मानित किया गया था।
धर्मनिरपेक्ष राज्य
इतिहास
उन्होंने सर्वप्रथम सन् 1846 ई. में लौकिक विचारधारा को जगत् के सम्मुख रखा। इसी समय कार्ल मार्क्स ने सन् 1848 ई. के घोषणपत्र निकालकर समाजवादी विचार विश्व को दिया। एक ही काल में, एक ही देशस्थान से दो विचारधाराएँ विश्व के सम्मुख आई। रूस ने समाजवादी विचारधारा का यदि सफल प्रयोग करने का प्रयास किया तो भारत में सेक्युलर सिद्धांत का अभिनव प्रयोग किया जा रहा है।
लॉरेन्शिया टैन
प्रारंभिक वर्ष और शिक्षा
लॉरेंटिया टैन का जन्म 24 अप्रैल 1979 को सिंगापुर में हुआ था। वह अपने पिता के काम के कारण तीन साल की उम्र में अपने परिवार के साथ लंदन चली गई। जन्म के बाद टैन ने मस्तिष्क पक्षाघात और गहरा बहरापन विकसित किया, और डॉक्टरों ने उसके माता-पिता को सूचित किया कि वह शायद चलने में सक्षम नहीं होगी। उसके परिवार ने यूनाइटेड किंगडम में बसने का फैसला किया क्योंकि उन्हें लगा कि वह वहां उपलब्ध चिकित्सा सुविधाओं और विशेषज्ञ शैक्षिक सहायता के साथ अपनी पूरी क्षमता तक पहुंचने में सक्षम होगी। जब वह स्कूल में थी, तो वह इतनी बार गिरती थी और इतनी छोटी-मोटी चोटें लगी थी कि उसके शिक्षक और स्कूल की नर्स ने उसे प्यार से "परेशानी" नाम दिया था। पांच साल की उम्र में वह ठीक से बैठने और चलने में असमर्थ थी, और लंदन में में फिजियोथेरेपी के रूप में घुड़सवारी की। इस गतिविधि ने उसके आत्मविश्वास और आत्म-सम्मान में भी मदद की।
टैन ने बधिरों के लिए एक आवासीय विशेष स्कूल, मैरी हरे ग्रामर स्कूल में अपना ए-लेवल पूरा किया जहां वह एक प्रीफेक्ट थी। उन्होंने प्रगति और उपलब्धि लिए एलिजाबेथ डायसन पुरस्कार और व्यावसायिक अध्ययन के लिए पुरस्कार भी जीता। 18 साल की उम्र से, उसने ऑक्सफोर्ड ब्रूक्स विश्वविद्यालय में आतिथ्य प्रबंधन और पर्यटन में सम्मान की डिग्री हासिल करने और मानसिक स्वास्थ्य कार्यकर्ता के रूप में नौकरी के लिए आठ साल तक घुड़सवारी बंद कर दी। हालांकि, वह खेल से चूक गई और 2005 में इसे फिर से लिया। टैन ने कहा, "मेरे लिए, घोड़े की सवारी करने से मुझे वह स्वतंत्रता, गति और ऊर्जा मिलती है जो मेरे अपने पैर नहीं कर सकते।"
धर्मनिरपेक्ष राज्य
इतिहास
श्री ओक ने सन् 1860 में कहा था लौकिकवाद न तो धर्मशास्त्र की उपेक्षा करता है और न उसकी स्तुति करता है और न उसे अस्वीकार करता है। जहाँ लौकिककार का अर्थ अर्थशास्त्र के विरोधी अर्थ में किया जाता है वहीं लौकिक शब्द लौकिकवाद से भिन्न अर्थ रखता है।
लॉरेन्शिया टैन
स्पोर्टिंग करियर
टैन ने अक्टूबर 2005 में डायमंड सेंटर फॉर डिसेबल्ड राइडर्स में घुड़सवारी की, जहां वह अपने कोच हीथर "पेनी" पेग्रम से मिलीं। मार्च 2006 में ड्रेसेज प्रतियोगिताओं में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया गया, वह उस वर्ष विकलांग एसोसिएशन (आरडीए) के नागरिकों के लिए राइडिंग के लिए तेजी से आगे बढ़ी। मार्च 2007 में, आरडीए सिंगापुर ने टैन से संपर्क किया और उसे वर्ल्ड पैरा ड्रेसेज चैंपियनशिप 2007 के लिए सिंगापुर टीम में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया, जो 2008 ग्रीष्मकालीन पैरालिंपिक के लिए क्वालीफायर था। यह आयोजन, टैन की पहली अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिता, जुलाई 2007 में इंग्लैंड के ग्लॉसेस्टर के हार्टपुरी कॉलेज में आयोजित की गई थी। उसने अपनी टीम और व्यक्तिगत दोनों टेस्ट में 63% या उससे अधिक हासिल किया, जिससे उसे 2008 के ग्रीष्मकालीन पैरालिम्पिक्स के लिए चुने जाने के योग्य बनाया गया। फ़्रीस्टाइल टू म्यूज़िक टेस्ट में, अपने बहरेपन के बावजूद, उन्हें 18 राइडर्स के क्षेत्र में 67.94% के सर्वश्रेष्ठ स्कोर के साथ चौथे स्थान पर रखा गया था। अक्टूबर 2007 में, टैन एक यात्रा के लिए सिंगापुर गए और स्वयंसेवी कोच सैली ड्रमोंड के साथ सिंगापुर के आरडीए में दैनिक प्रशिक्षण लिया। टैन ने जून 2008 में अपने कोच पेनी पेग्रम और फिजियोथेरेपिस्ट एंथिया पेल के साथ पूर्णकालिक प्रशिक्षण के लिए अपनी नौकरी से इस्तीफा दे दिया।
धर्मनिरपेक्ष राज्य
इतिहास
धर्मनिरपेक्ष राज्य को जो लोग धर्मविरोधी मानते हैं उनका उत्तर देते हुए होली ओक कहता है- "लौकिकता गणितशास्त्र तुल्य ईश्वरवाद तथा अन्य बातों से सर्वथा अलग और मुक्त है। ज्यामिति के अन्वेषक युकिलड ने अपने समय के परमेश्वर तथा तत्संबंधी भावनाओं की उपेक्षा नहीं की। ज्यामिति में भगवान की सत्ता को स्वीकार करना आवश्यक नहीं था। उसने रेखागणित में भगवान की सत्ता का कहीं वर्णन भी नहीं किया है। अतएव ईश्वर संबंधी विचारों पर बिना मत प्रगट किए लौकिकता गणितशास्त्र तुल्य स्वतंत्र "अध्ययन का विषय हो सकती है।"
लॉरेन्शिया टैन
2008 ग्रीष्मकालीन पैरालिंपिक
टैन का पहला पैरालंपिक आयोजन पैरा- ड्रेसेज व्यक्तिगत चैम्पियनशिप टेस्ट (कक्षा I) था। इस आयोजन में सवारों को कक्षा I से IV में वर्गीकृत किया गया है, जो कक्षा I में सबसे गंभीर विकलांग हैं। 9 सितंबर को, शा टिन में हांगकांग ओलंपिक इक्वेस्ट्रियन सेंटर में 20 वर्षीय चेस्टनट जेलिंग की सवारी करते हुए उसे नथिंग टू लूज़ (जिसे हार्वे के नाम से भी जाना जाता है) नाम दिया गया था, टैन ने यूनाइटेड किंगडम के पीछे कांस्य पदक का दावा करने के लिए 68.80% स्कोर किया। ऐनी डनहम (73.10%) और सोफी क्रिस्टियनसेन (72.80%)। इस प्रकार वह पैरालंपिक पदक जीतने वाली पहली सिंगापुरी और एशिया की पहली पैरालंपिक घुड़सवारी पदक की धारक बनीं। पहला पदक प्राप्त करने के दो दिन बाद, टैन ने व्यक्तिगत फ़्रीस्टाइल इवेंट के लिए 70.167% के स्कोर के साथ अपना दूसरा कांस्य प्राप्त किया, जिसमें उन्होंने नथिंग टू लूज़ के साथ संगीत का प्रदर्शन किया। इक्वेस्ट्रियन फेडरेशन ऑफ सिंगापुर की अध्यक्ष मेलानी च्यू ने अपने प्रदर्शन को "हमारी उम्मीदों से परे" बताया और कहा कि जीत खेल के बारे में स्थानीय जागरूकता को बढ़ावा देने में मदद करेगी।
टैन की जीत ने सिंगापुर में पैरालिंपियनों को दी जाने वाली मान्यता के बारे में चर्चा छेड़ दी। स्ट्रेट्स टाइम्स के एक संवाददाता ने इस तथ्य की आलोचना की कि अखबार ने टैन के प्रदर्शन या घटना में क्या शामिल था, इस पर विस्तार से नहीं बताया था, लेकिन "लगभग मुख्य रूप से उसकी विकलांगता पर ध्यान केंद्रित किया था"। मेरे पत्र के एक अन्य पत्र लेखक ने निराशा व्यक्त की कि 2008 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में सिंगापुर की महिला टेबल टेनिस टीम द्वारा जीते गए रजत पदक की तुलना में टैन की उपलब्धि को कम प्रचार दिया गया था। इसके अलावा, टुडे के एक पाठक ने उल्लेख किया कि टैन को अपने कांस्य पदक के लिए एस $ 25,000 प्राप्त होगा, एस $ 250,000 का दसवां हिस्सा जो टेबल टेनिस खिलाड़ी फेंग तियानवेई, ली जियावेई और वांग यूगु ने अपने रजत पदक के लिए प्राप्त किया था। उसने महसूस किया कि उसे उससे भी अधिक प्राप्त करना चाहिए, जो उसने अपनी अक्षमताओं के बावजूद हासिल किया था। शारीरिक रूप से विकलांगों के लिए सोसायटी की अध्यक्ष, सुश्री चिया योंग योंग ने टिप्पणी की कि सक्षम और विकलांग खिलाड़ियों को दिए जाने वाले नकद पुरस्कारों के बीच असमानता "विचित्र" थी और एक एकल सामान्य योजना की प्रतीक्षा कर रही थी, क्योंकि:"यदि हम दो अलग-अलग मानकों पर कायम रहते हैं, तो हम गलत धारणा को पुष्ट करते हैं कि विकलांग लोग अलग हैं, और एक समावेशी समाज के निर्माण के खिलाफ बाधाओं को मजबूत करते हैं। हम एक शालीन समावेशी समाज का निर्माण नहीं कर सकते हैं यदि हम उन लोगों की उपलब्धियों को नकारते रहते हैं जो हमसे भिन्न और कम सक्षम माने जाते हैं।"
धर्मनिरपेक्ष राज्य
इतिहास
श्री ओक अंत में इसकी परिभाषा का सार इस प्रकार उपस्थित करते हैं- "मानव की भलाई के लिए मानव प्रयोग द्वारा मानव बुद्धि द्वारा, जो भी बातें संमत हों जिन्हें इस जीवन में किया जा सकता है, जिनका संबंध इस जीवन से है वही लौकिकता है।"
लॉरेन्शिया टैन
2008 ग्रीष्मकालीन पैरालिंपिक
16 सितंबर को, संसद के मनोनीत सदस्य यूनिस ऑलसेन ने संसद में पूछा कि क्या ओलंपियन और पैरालिंपियन को दी जाने वाली धनराशि में अंतर है, और पैरालिंपियन को ओलंपियन की तुलना में जीते गए पदकों के लिए बहुत कम नकद इनाम क्यों मिलता है।टीओ सेर लक, वरिष्ठ संसदीय सचिव (सामुदायिक विकास, युवा और खेल) ने कहा कि प्रति व्यक्ति आधार पर विकलांग खिलाड़ियों को चालू वित्त वर्ष में लगभग S$106,000 प्राप्त हुए, जबकि प्रत्येक सक्षम खिलाड़ी के लिए S$54,000 की तुलना में 794 पंजीकृत थे। शारीरिक खिलाड़ी लेकिन केवल 16 विकलांग। टीओ ने नकद पुरस्कारों में असमानता को इस तथ्य के लिए जिम्मेदार ठहराया कि ओलंपियनों को उच्च स्तर और प्रतिस्पर्धा के बड़े पैमाने का सामना करना पड़ा, क्योंकि विकलांग खिलाड़ी विकलांगता वर्गों के भीतर प्रतिस्पर्धा करते हैं। इसके अलावा, निजी क्षेत्र और सिंगापुर टोटलिज़ेटर बोर्ड द्वारा नकद पुरस्कार प्रदान किए गए थे और राज्य निधि से भुगतान नहीं किया गया था। ओलंपियनों के लिए भी योजना कई वर्षों से लागू थी, जबकि पैरालिंपियनों के लिए नकद पुरस्कार हाल ही में शुरू किए गए थे। उन्होंने कहा कि सरकार देख रही है कि वह "सिंगापुर का प्रतिनिधित्व करने वाले सभी एथलीटों को समायोजित करने के लिए एक प्रणाली कैसे विकसित कर सकती है"।
धर्मनिरपेक्ष राज्य
इतिहास
अमरीका में लौकिक विचारधारा का उत्तरोत्तर विकास होता रहा है। धर्म तथा विचारस्वातंत्र्य को लेकर बहुत कुछ वादविवाद भी हो चुका है। सन् 1776 ई. के अधिकार घोषणापत्र में कहा गया है- "विचारस्वातंत्र्य तथा धर्म अनुकरण के निमित्त प्रत्येक व्यक्ति मुक्त है।" सन् 1868 में अमरीका के सुप्रीम कोर्ट ने रेनाल्ड बनाम अमरीका के संयुक्तराष्ट्र के मुकदमे में यह विचार स्पष्ट किया है- "न तो संघ तथा न राज्य चर्च की स्थापना कर सकते हैं। न तो वे कही कानून बना सकते हैं कि एक धर्म की सहायता अथवा अनेक धर्मों की सहायता अथवा उनके स्थान पर दूसरों को प्राथमिकता दी जाए। किसी को कोई व्यक्ति चर्च जाने अथवा न जाने से रोक नहीं सकता। किसी संप्रदाय अथवा धर्म के निमित्त किसी प्रकार कर नहीं लगाया जा सकता।"
लॉरेन्शिया टैन
2008 ग्रीष्मकालीन पैरालिंपिक
२० सितंबर २००८ को इस्ताना सिंगापुर में एक समारोह में सिंगापुर के राष्ट्रपति द्वारा टैन को पिंगत बक्ती मस्याराकट (लोक सेवा पदक) से सम्मानित किया गया २१ नवंबर २००८ को एक प्रशंसा रात्रिभोज में, सिंगापुर की राष्ट्रीय पैरालंपिक समिति (एसएनपीसी) ने घोषणा की कि वह व्यक्तिगत और टीम स्पर्धाओं में पैरालंपिक खेलों के पदक विजेताओं के लिए अपनी एथलीट उपलब्धि पुरस्कार योजना के तहत मौद्रिक पुरस्कारों में वृद्धि कर रही है, जिसमें से एक चौथाई को भुगतान किया जाएगा। कुलीन एथलीटों और खेलों के विकास की दिशा में एसएनपीसी। परिणामस्वरूप, अपनी पैरालंपिक जीत के लिए, टैन को S$37,500, S$12,500 का नकद पुरस्कार मिला, जिसमें से SNPC को मिला। उसने 2008 के लिए टुडे अखबार की वर्ष के एथलीटों की सूची में आठवें स्थान पर जगह और पैरालिंपियन तैराक यिप पिन शीउ के साथ हर वर्ल्ड यंग वुमन अचीवर 2008 पुरस्कार साझा किया।
धर्मनिरपेक्ष राज्य
इतिहास
राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन ने सन् 1863 में स्पष्ट कहा था- "मैं इतना और कहना चाहता हूँ कि संयुक्त राष्ट्र अमरीका चर्चों को चलाने का कार्य न करे। यदि कोई नागरिक चर्च अथवा चर्च के बाहर खतरनाक साबित होता है तो उसे रोकना चाहिए।"
लॉरेन्शिया टैन
2012 ग्रीष्मकालीन पैरालिंपिक
2 सितंबर 2012 को, टैन ने 2012 ग्रीष्मकालीन पैरालिंपिक में सिंगापुर का पहला पदक जीता, ड्रेसेज व्यक्तिगत चैम्पियनशिप टेस्ट (कक्षा I) में कांस्य। रूबेन जेम्स 2 पर सवार होकर, जर्मनी की एक जेलिंग जिसे वह केवल दस महीने से जानती थी, उसने 73.650 प्रतिशत अंक प्राप्त किए। दो दिन बाद, 4 सितंबर को, उन्होंने व्यक्तिगत फ्रीस्टाइल टेस्ट (कक्षा I) में 79.000 का स्कोर किया, जिससे उन्हें रजत पदक मिला। उसकी जीत ने उसे एसएनपीसी की एथलीट अचीवमेंट अवार्ड योजना से $50,000 (उसके कांस्य पदक के लिए) और $ 100,000 (रजत) के पुरस्कार दिए, फिर से ओलंपिक और पैरालंपिक पदक विजेताओं को मिलने वाले नकद पुरस्कारों के बीच स्पष्ट अंतर के बारे में टिप्पणी की। पुरस्कार राशि का बीस प्रतिशत सिंगापुर राष्ट्रीय पैरालंपिक परिषद को प्रशिक्षण और विकास के लिए दिया जाएगा। अपनी उपलब्धियों के लिए, टैन ने सितंबर के लिए द स्ट्रेट्स टाइम्स अखबार का स्टार ऑफ द मंथ जीता, और 11 नवंबर 2012 को राष्ट्रपति द्वारा बिंटांग बक्ती मस्याराकट (लोक सेवा स्टार) से सम्मानित किया गया।
धर्मनिरपेक्ष राज्य
इतिहास
संयुक्त राष्ट्र अमरीका के जस्टिस श्री स्टुलेज ने इमर्सन बनाम बोर्ड ऑव एजूकेशन के मुकदमे में निर्णय देते हुए कहा है- "धार्मिक स्वतंत्रता की सबसे बड़ी शर्त यह है कि वह अपना अस्तित्व बिना किसी प्रकार के गुजारे के कायम रखे और साथ ही साथ वह राज्य के हस्तक्षेप से मुक्त रहे। राज्य तथा चर्च का पृथक्करण राज्य के लिए अच्छा है तथा चर्च के लिए अच्छा है।"
संयुक्त राष्ट्र के समान समाजवादी सोवियत संघ में भी कुछ इस प्रकार की घटनाएँ घटी हैं। 1919 ई. में सोवियत के संविधान का अनुच्छेद 13, जो पुन: 1927 में स्वीकार किया गया था, स्पष्ट धर्मनिरपेक्ष किंवा लौकिक राज्य के सिद्धांत को घोषित करता है- "परिश्रमशील जनता के विवेकपूर्ण वास्तविक स्वतंत्रताप्राप्ति निमित्त चर्च को राज्य से पृथक् तथा स्कूलों को भी चर्च से पृथक् किया जाता है। धार्मिक एवं धर्मविरोधी प्रचार की स्वतंत्रता समस्त नागरिकों के लिए स्वीकार की जाती है।"
सन् 1923 के चीन के गणतंत्रीय संविधान में लौकिक सिद्धांतों का समावेश किया गया है- "चीनी गणतंत्र के नागरिक कानून के सम्मुख बिना किसी जाति अथवा धर्म अथवा वर्गभेद के एक समान समझे जाएँगे।" सितंबर सन् 1954 ई. में कम्युनिस्ट चीन सरकार ने संविधान का, जो प्रारूप स्वीकार किया, उसके अनुच्छेद 88 में स्पष्ट उल्लेख है- "गणतंत्र की जनता को धार्मिक विश्वास की स्वतंत्रता प्राप्त है।"
भारत में महात्मा गांधी ने राज्य तथा धर्म को एक दूसरे में मिला देने की कल्पना नहीं की, जैसी कि मुस्लिम लीग के नेतागण ने की थी। लीग ने जाति, धर्म, संस्कृति और राजनीति को एक में मिलाकर उलझन पैदा कर दी जिसके कारण भारत का विभाजन हुआ। पाकिस्तान धार्मिक राज्य घोषित किया गया। महात्मा गांधी ने इस ओर संकेत किया था- "धर्म तथा राजनीति दो चीजें हैं, एक दूसरे को अनजाने मिलाने में उलझन और अलग रखने में जीवन सरल तथा सुंदर होता है।
भारतीय संविधान सभा ने विश्व के सम्मुख संविधान की जो प्रस्तावना रखी गई वह धर्मनिरपेक्ष राज्य के मौलिक सिद्धांतों के मत पर आधारित थी।
संविधान के अनुच्छेद 29 पर बोलते हुए लोकसभा के भूतपूर्व अध्यक्ष श्री अनंतशयनम् आयंगर ने कहा था- "हम वचनबद्ध हैं कि हमारा राज्य धर्मनिरपेक्ष होगा। शब्द धर्मनिरपेक्ष से हमारा यह अभिप्राय नहीं है कि हम किसी धर्म में विश्वास नहीं रखते और हमारे दैनिक जीवन में इससे कोई संबंध नहीं है। इसका केवल अर्थ यह है कि राज्य सरकार किसी मजहब को दूसरे की तुलना में न तो सहायता दे सकती है और न प्राथमिकता। इसलिए राज्य अपनी पूर्ण निरपेक्ष स्थिति रखने को विवश है।"
श्री जवाहरलाल नेहरु ने 5 अगसत, सन् 1954 के भाषण में इसका और स्पष्टीकरण करते हुए कहा था "हम अपने राज्य को शायद धर्मनिरपेक्ष कहते हैं। शायद "सेक्युलर" शब्द के लिए धर्मनिरपेक्ष शब्द बहुत अच्छा नहीं है। फिर भी इससे बेहतर शब्द न मिलने के कारण इसका प्रयोग किय गया है। इसका अर्थ है धार्मिक स्वतंत्रता, अपनी अंतरात्मा की प्रेरणा के अनुसार कार्य करने की स्वतंत्रता। इसमें उन लोगों की भी स्वतंत्रता सम्मिलित है जो किसी धर्म को नहीं मानते। स्पष्टत: इसका यह मतलब नहीं है कि यह एक ऐसा राज्य है जहाँ पर धर्मपालन को निरुत्साहित किया जाता है। इसका मतलब है कि प्रत्येक धर्म के अनुयायियों को धर्मपालन की पूरी स्वतंत्रता है, बशर्ते वे दूसरे के धर्म में या हमारे राज्य के मूल सिद्धांतों में हस्तक्षेप न करें। इसका मतलब है कि धर्म की दृष्टि से जो अल्पसंख्यक हैं वे इस स्थिति को स्वीकार करें। इसका यह भी तात्पर्य है कि बहुसंख्यक लोग इस दृष्टिकोण से इसका पूरी तरह से महत्व समझें, क्योंकि बहुसंख्यक होने के नाते और दूसरे कारणों से भी उनका प्रभाव अधिक है। अत: उनकी जिम्मेदरी हो जाती है किसी भी रूप में अपनी स्थिति का इस तरह से प्रयोग न करें जिससे हमारे धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों के पालन में बाधा पहुँचे।
"धर्मनिरपेक्ष" शब्द का एक और भी अर्थ समझा जा सकता हूँ, हालांकि यह शब्दकोश में दिया हुआ अर्थ नहीं हो सकता। मैं इसे सामजिक और राजनीतिक समानता के अर्थ का द्योतक भी मानता हूँ। इस प्रकार ऐसे समाज को जिसमें जातपांत का भेदभाव हो, सही रूप में धर्मनिरपेक्ष नहीं कहा जा सकता। किसी भी व्यक्ति के विश्वास में हस्तक्षेप करना अभीष्ट नहीं है, लेकिन जब वे विश्वास जातपाँत का भेदभाव पैदा करते हैं तो निस्संदेह इनका प्रभाव सामाजिक ढाँचे पर पड़ता है। इससे हमारे समानता के सिद्धांत की प्राप्ति और सफलता में बाधा पड़ती है। सांप्रदायिकता की तरह इससे राजनीतिक मामलों में भी अड़चन पड़ती है।"
भारतीय संविधान की प्रस्तावना तथ द्वितीय भाग के अनुच्छेद, 5, तृतीय भाग के अनुच्छेद 15, 16, 21, 25, 28, 30 में धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों समाविष्ट किय गया है।
एन1 (रॉकेट)
एन1 (N1 Rocket) एक सुपर हेवी लिफ्ट प्रक्षेपण यान था। जो पेलोड को पृथ्वी की कक्षा से परे वितरित करने में सक्षम था। यह अंतरिक्ष दौड़ के दौरान अमेरिका के सैटर्न 5 राकेट की ताकत को संतुलित करने के लिए बनाया गया था। एन1 पर विकास कार्य 1959 में शुरू हुआ। इसका पहला चरण आज तक निर्मित सबसे शक्तिशाली रॉकेट चरण है।
हल्द्वानी का इतिहास
प्राचीन इतिहास
भाभर क्षेत्र, जहां हल्द्वानी स्थित है, प्राचीन काल में एक अभेद्य जंगल माना जाता था। दलदल भूमि, अत्यधिक गर्मी, महीनों तक चलने वाली बारिश, जंगली जानवर, विभिन्न प्रकार के रोग, और परिवहन के कोई साधन नहीं होने के कारण यहां कभी भी बड़ी संख्या में लोग नहीं बसे। यही वजह है कि इस क्षेत्र में कोई ऐतिहासिक मानव-बस्तियां होने का उल्लेख नहीं हैं।
मुग़ल इतिहासकारों ने इस बात का उल्लेख किया है की १४ वीं शताब्दी में एक स्थानीय शाशक, ज्ञान चन्द, जो चन्द राजवंश से सम्बंधित था, दिल्ली सल्तनत पधारा और उसे भाभर-तराई तक का क्षेत्र उस समय के सुलतान से भेंट स्वरुप मिला। बाद में मुग़लों द्बारा पहाड़ों पर चढ़ाई करने का प्रयास किया गया, लेकिन क्षेत्र की कठिन पहाड़ी भूमि के कारण वे सफल नहीं हो सके। कीर्ति चंद (१४८८-१५०३) के राज से पहले यह क्षेत्र स्थानीय सरदारों के अधीन भी रहा।
१६वीं शताब्दी की शुरुआत में, इस क्षेत्र में बुक्सा जनजाति के लोग बसने लगे थे। हल्दु (कदंब) के वनों की प्रचुरता के कारण इस क्षेत्र को बाद में हल्दु वनी कहा जाने लगा। दक्षिण में तराई क्षेत्र में भी उस समय घने जंगलों का समावेश था, और यहां मुगल बादशाह अक्सर शिकार खेलने आया करते थे।
स्थापना और १९वीं शताब्दी
सन् १८१६ में गोरखाओं को परास्त करने के बाद गार्डनर को कुमाऊँ का आयुक्त नियुक्त किया गया। बाद में जॉर्ज विलियम ट्रेल ने आयुक्त का पदभार संभाला और १८३४ में हल्दु वनी का नाम हल्द्वानी रखा। ब्रिटिश अभिलेखों से हमें ये ज्ञात होता है कि इस स्थान को १८३४ में एक मण्डी के रूप में उन लोगों के लिए बसाया गया था जो शीत ऋतु में भाभर आया करते थे। प्राचीन शहर मोटा हल्दु में स्थित था, और उस समय वहां केवल घास के घर थे। १८५० के बाद ही ईंट के घरों का निर्माण शुरू हो पाया। १८३१ में नगर का पहला अंग्रेजी माध्यमिक विद्यालय स्थापित किया गया था।
सन् १८५६ में सर हेनरी रैम्से ने कुमाऊँ के आयुक्त का पदभार संभाला। १८५७ के प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के दौरान इस क्षेत्र पर थोड़े समय के लिये रोहिलखण्ड के विद्रोहियों ने अधिकार कर लिया। तत्पश्चात सर हेनरी रैम्से द्वारा यहाँ मार्शल लॉ लगा दिया गया और १८५८ तक इस क्षेत्र को विद्रोहियों से मुक्त करा लिया गया। वो रोहिल्ला, जिन पर हल्द्वानी पर हमला करने का आरोप लगा था, नैनीताल के फांसी गधेरा में अंग्रेजों द्वारा फांसी पर चढ़ा दिये गये थे। इसके बाद सन् १८८२ में रैम्से ने नैनीताल और काठगोदाम को सड़क मार्ग से जोड़ दिया। सन् १८८३-८४ में बरेली और काठगोदाम के बीच रेलमार्ग बिछाया गया। २४ अप्रैल, १८८४ के दिन पहली रेलगाड़ी लखनऊ से हल्द्वानी पहुंची और बाद में रेलमार्ग काठगोदाम तक बढ़ा दिया गया।
१८९१ तक अलग नैनीताल ज़िले के बनाने से पहले तक हल्द्वानी कुमांऊ ज़िले का भाग था जिसे अब अल्मोड़ा ज़िले के नाम से जाना जाता है। १८८५ में टाउन अधिनियम लागू होने के बाद १ फरवरी, १८९७ को हल्द्वानी को नगरपालिका घोषित किया गया। सन् १८९९ में यहां तहसील कार्यालय खोला गया था, जब यह भाभर का तहसील मुख्यालय बनाया गया। भाभर नैनीताल ज़िले के चार भागों में से एक था, और कुल ४ क़स्बों और ५११ ग्रामों के साथ १९०१ में इसकी कुल जनसँख्या ९३,४४५ थी और ये ३,३१३ वर्ग किमी क्षेत्र में फैला हुआ था।
२० वीं और २१ वीं सदी
सन् १९०१ में यहाँ की जनसँख्या ६,६२४ थी और आगरा व अवध के सयुंक्त प्रान्त के नैनीताल ज़िले के भाभर क्षेत्र का मुख्यालय हल्द्वानी में ही स्थित था। भाभर क्षेत्र का मुख्यालय के साथ ही ये कुमाऊँ मण्डल और नैनीताल ज़िले की शीत कालीन राजधानी भी हुआ करता था। सन् १९०१ में आर्य समाज भवन और १९०२ में सनातन धर्मं सभा का निर्माण किया गया। सन् १९०४ में हल्द्वानी की नगर पालिका को रद्द कर इसे "अधिसूचित क्षेत्र" की श्रेणी में रख दिया गया था। १९०७ में हल्द्वानी को क़स्बा क्षेत्र घोषित किया गया। शहर का पहला अस्पताल १९१२ में खुला।
१९१८ में हल्द्वानी ने कुमाऊं परिषद के दूसरे सत्र की मेजबानी की। पंडित तारा दत्त गैरोला रायबहादुर के नेतृत्व में १९२० में रॉलेट एक्ट और कुली-बेगार के विरोध में विरोध प्रदर्शन किया गया। सविनय अवज्ञा आंदोलन के दौरान भी १९३० और १९३४ के बीच शहर में कई जुलूस निकाले गए थे। १९४० के हल्द्वानी सम्मेलन में ही बद्री दत्त पाण्डेय ने संयुक्त प्रांत में कुमाऊं के पहाड़ी इलाकों को विशेष दर्जा देने के लिए आवाज़ उठाई थी।
१९४७ में जब भारत ब्रिटिश शासन से स्वतंत्र हुआ तब हल्द्वानी एक मध्यम आकार का शहर था और इसकी आबादी लगभग 2५,००० थी। शहर का १९५० में विद्युतीकरण किया गया था। नागा रेजिमेंट की दूसरी बटालियन, जिसे हेड हंटर के नाम से भी जाना जाता है, ११ फरवरी १९८५ को हल्द्वानी में ही स्थापित की गई थी। हल्द्वानी ने उत्तराखंड आंदोलन में भी प्रमुख भूमिका निभाई।
जब १८३७ में हल्द्वानी की स्थापना की गई थी, तो ज्यादातर इमारतें मोटा हल्दु के आसपास थीं। शहर धीरे-धीरे उत्तर की ओर वर्तमान बाजार और रेलवे स्टेशन की ओर विकसित होता गया। हल्द्वानी बाजार से ४ किमी दूर दक्षिण में गोरा पड़ाव नामक क्षेत्र है। १९ वीं सदी के मध्य में यहाँ एक ब्रिटिश कैंप हुआ करता था जिसके नाम पर इस क्षेत्र का नाम पड़ा। विकास प्राधिकरण की अनुपस्थिति के कारण २००० के दशक की शुरूआत में बिना किसी नियमन के, संकीर्ण सड़कों के साथ ही, दर्जनों कालोनियों की स्थापना हुई। ३१ अक्टूबर २००५ को उत्तराखंड सरकार द्वारा उत्तराखण्ड मुक्त विश्वविद्यालय की स्थापना की गई।
हल्द्वानी के गौलापार क्षेत्र में ९ मई २०१७ को हल्द्वानी आईएसबीटी के निर्माण के दौरान ४० मानव कंकाल और ३०० 'कब्र-जैसी संरचनाएं' पाई गई। इन मानव अस्थि अवशेषों के बारे में विशेषग्यों का मानना था कि ये बरेली के रोहिला सरदारों के हो सकते हैं जो १८५७ में अंग्रेजों से लोहा लेते हुए शहीद हुए थे। एक और मत यह भी था कि ये अवशेष किसी महामारी, मलेरिया या अकाल के दौरान काल कवलित हो गये लोगों के भी हो सकते हैं। लेकिन जांच में पता चला है कि नरकंकाल केवल एक से डेढ़ साल पुराने थे।
कैथरीन केल्विन
कैथरीन केल्विन संयुक्त वैश्विक परिवर्तन अनुसंधान संस्थान (JGCRI) में एक पृथ्वी वैज्ञानिक हैं । वह पैसिफिक नॉर्थवेस्ट नेशनल लेबोरेटरी (PNNL) और मैरीलैंड विश्वविद्यालय के निर्देशन में JGCRI में पृथ्वी मॉडलिंग सिस्टम का उपयोग करके वैश्विक संसाधनों के मानव उपयोग पर शोध करती है। उन्होंने तीसरे अमेरिकी राष्ट्रीय जलवायु मूल्यांकन के साथ-साथ जलवायु परिवर्तन पर अंतर्सरकारी पैनल (IPCC) द्वारा दो विशेष रिपोर्टों में योगदान दिया है।
शिक्षा
कैल्विन ने 1998 में मैरीलैंड विश्वविद्यालय में भाग लिया जहां उन्होंने कंप्यूटर विज्ञान और गणित में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उसके बाद उन्होंने स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में भाग लिया जहाँ उन्होंने प्रबंधन विज्ञान और इंजीनियरिंग में अपनी मास्टर डिग्री और पीएचडी अर्जित की। अपनी पीएचडी अर्जित करते हुए, केल्विन ने दो साल तक अंतर्राष्ट्रीय ऊर्जा विश्लेषक के रूप में अमेरिकी ऊर्जा सूचना प्रशासन में काम किया। 2008 में उन्होंने अपनी थीसिस पूरी की, जिसका शीर्षक था "अंतर्राष्ट्रीय पर्यावरण समझौतों में भागीदारी: एक गेम-थ्योरैटिक अध्ययन "
कैरियर और अनुसंधान
2008 में अपनी पीएचडी पूरी करने के बाद, केल्विन ने PNNL में काम करना शुरू किया। वह JGCRI के ग्लोबल चेंज असेसमेंट मॉडल के साथ कॉलेज पार्क मैरीलैंड में काम करती है, जो वैश्विक जलवायु परिवर्तन के जवाब में पृथ्वी प्रणालियों के बीच संबंधों की खोज और विश्लेषण के लिए एक प्रणाली है। उनका शोध वैश्विक संसाधनों के बीच एक पर्यावरणीय और सामाजिक आर्थिक लेंस के माध्यम से भूमि, जल और ऊर्जा के उपयोग ओर प्रभाव पर ध्यान केंद्रित करता है। पीएनएनएल में अपने ग्यारह वर्षों में, केल्विन ने 90 पीएनएनएल प्रकाशनों का सह-लेखन किया है, जिनमें से 20 में वह प्राथमिक लेखक थी। उनके हालिया प्रकाशनों ने जलवायु परिवर्तन के कारण कृषि और पानी की कमी के खिलाफ बढ़ती आबादी की जांच की है।
2015 में, केल्विन को नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज रिसर्च कमेटी ऑन द वर्ल्ड के मॉडल पर सेवा देने के लिए चुना गया था। इस समिति का गठन राष्ट्रीय भू-स्थानिक खुफिया एजेंसी द्वारा किया गया था, जो कि अर्थशास्त्र, राजनीति और पर्यावरण जैसे परस्पर संबंधित वैश्विक प्रणालियों के लिए विभिन्न मॉडल तैयार कर सके। समिति ने अगले वर्ष अपने शोध को सफलतापूर्वक पूरा किया, और इसके निष्कर्षों को राष्ट्रीय अकादमिक प्रेस के तहत प्रकाशित किया गया।
आईपीसीसी की विशेष रिपोर्ट
केल्विन जलवायु परिवर्तन पर दो आईपीसीसी विशेष रिपोर्टों में योगदान दे चुकी है। 2018 में आईपीसीसी ने 1.5 डिग्री सेल्सियस के ग्लोबल वार्मिंग पर अपनी विशेष रिपोर्ट में केल्विन के अनुसंधान का उपयोग किया था। कैल्विन रिपोर्ट के अध्याय दो में एक सहयोगी लेखक थी, जिसमें जलवायु परिवर्तन के प्रभावों को कम करने के लिए रणनीति की पेशकश की थी ताकि वैश्विक औसत तापमान में 1.5 डिग्री सेल्सियस की वृद्धि को रोकने का सुझाव था। लेख में केल्विन के भूमि उपयोग और इसके सामाजिक आर्थिक और पर्यावरणीय प्रभावों के साथ उसके संबंधों पर शोध का उल्लेख किया गया था।
केल्विन ने 2019 में जलवायु परिवर्तन और भूमि पर आईपीसीसी की विशेष रिपोर्ट में भी योगदान दिया था। यह रिपोर्ट ग्रीनहाउस गैसों के बढ़ने से पृथ्वी पर पड़ने वाले प्रभाव की जाँच मानव द्वारा भूमि उपयोग के आधार पर करती है। कैल्विन रिपोर्ट के छठे अध्याय में एक समन्वय प्रधान लेखक थी, जिसमें उनके शोध को बड़े पैमाने पर उपयोग किया गया था। अध्याय छह में भूमि उपयोग पर वैश्विक जलवायु परिवर्तन के हानिकारक प्रभावों को कम करने के रास्ते प्रदान करता है, जैसे कि वनों की कटाई को कम करना और कृषि विविधीकरण।
प्रकाशन
केल्विन के उल्लेखनीय लेख:
पुरस्कार
2015 में, केल्विन को PNNL के रोनाल्ड एल. ब्रॉडज़िंस्की अर्ली करियर एक्सेप्शनल एचीवमेंट अवार्ड से सम्मानित किया गया। उन्हें JGCRI के निदेशक घासेम असरार द्वारा नामांकित किया गया था।
विद्याधर (चन्देल)
प्रारंभिक जीवन
खजुराहो शिलालेख के अनुसार श्रीमंत विद्याधर चन्देल का जन्म चन्द्रवंशी हैहयवंश के चन्देल राजवंश में हुआ था और वो महाबलशाली सम्राट धंग के पौत्र थे। वह अपने दादा धंग के सामान वीर और कुसल शासक थे।
कन्नौज का आक्रमण
1018 ईस्वी में, गजनी के गजनवी सुल्तान महमूद ने कन्नौज पर आक्रमण किया, जिसका प्रतिहार राजा (संभवतः राज्यपाल) शहर से भाग गया, जिससे गजनवी को बहुत प्रतिरोध का सामना किए बिना इसे बर्खास्त करने की अनुमति मिली। 12वीं शताब्दी के मुस्लिम इतिहासकार अली इब्न अल-अथिर के अनुसार खजुराहो के राजा विद्याधर चन्देल ने इस कायरता की सजा के रूप में कन्नौज के राजा को मार डाला।
कुछ बाद के मुस्लिम इतिहासकारों ने इस नाम को "नंदा" के रूप में गलत तरीके से पढ़ा, जिसके आधार पर ब्रिटिश-युगविद्वानों ने कन्नौज राजा के हत्यारे की पहचान विद्याधर के पूर्ववर्ती गंड देव के रूप में की। हालाँकि, महोबा में खोजे गए एक शिलालेख से पुष्टि होती है कि विद्याधर चन्देल ने कन्नौज के शासक को हराया था और उसकी हत्या कर उसके पुत्र त्रिलोचनपाल को अपना सामंत राजा बना राज्याभिषेक किया उसका।
मालवा और त्रिपुरी अभियान
महोबा और त्रिपुरी के शिलालेख के अनुसार, 1027 ईस्वी में विद्याधर ने मालवा और त्रिपुरी की संयुक्त सेनाओं को हराकर परमार राजा भोज और कल्चुरी राजा गांगेयदेव को बंदी बना कर कालिंजर की जेल में डाल दिया। ग्वालियर और महोबा के शिलालेख के अनुसार फिर भोज ने कालिंजराधिपति विद्याधर चन्देल की स्तुति की और उनकी महानता का गान किया तब भोज पे दया कर सम्राट विद्याधर चन्देल ने उन्हें रिहा कर अपना सामंत राजा बना दिया। इसके बाद चन्देल साम्राज्य की सीमा विस्तृत हो गई थी। सम्राट विद्याधर के बाद चन्देल साम्राज्य की कीर्ति और शक्ति घटने लगी परन्तु उसे उसके पौत्र किर्त्तिवर्मन ने पुन प्रतिष्ठित कर लिया।
महमूद गजनवी का प्रतिरोध
1019 के बाद 1022 में महमूद गजनी का सम्राट विद्याधर चन्देल से पुनः युद्ध होता है जिसमे महमूद गजनी को सम्राट विद्याधर चन्देल से संधि करनी पड़ी और अन्य नरेशो से जीते हुए 15 किले कालिंजराधिपति सम्राट विद्याधर चन्देल को दे दिया। सम्राट विद्याधर चन्देल ही अकेला ऐसे भारतीय सम्राट थे जिसने महमूद गजनी की महत्वाकांक्षा का सफलता पूर्वक प्रतिरोध किया था।
राज्यप्रतिपादन
सम्राट विद्याधर चन्देल ने खजुराहो में कंदरिया महादेव मंदिर की स्थापना की। सम्राट विद्याधर चन्देल ने अपने परिवार के देवता शिव को समर्पित कंदरिया महादेव मंदिर का निर्माण करके सुल्तान महमूद गजनवी, भोज और अन्य शासकों पर अपनी सफलता का जश्न मनाया। मंदिर में मंडप के एक स्तंभ पर एपिग्राफिक शिलालेखों में मंदिर के निर्माता के नाम का उल्लेख विरिम्दा के रूप में किया गया है, जिसकी व्याख्या सम्राट विद्याधर चन्देल के छद्म नाम के रूप में की जाती है। इसका निर्माण 1025 और 1050 ईस्वी के समय का है।
मैकलारेन एफ1
मैकलारेन एफ1, एक स्पोर्ट्स कार है जिसका डिज़ाइन और निर्माण मैकलारेन ऑटोमोटिव द्वारा किया गया है। इस अवधारणा की संकल्पना मूल रूप से गॉर्डन मरे द्वारा की गयी थी; उन्होंने रॉन डेनिस को परियोजना का साथ देने के लिए राजी किया और पीटर स्टीवंस को कार के बाहरी हिस्से का डिज़ाइन तैयार करने का काम सौंपा. 31 मार्च 1998 को इसने 240 मील प्रति घंटे (386 किमी प्रति घंटा) की रफ़्तार हासिल करके दुनिया की सबसे तेज उत्पादित कार होने का कीर्तिमान स्थापित किया। अप्रैल 2009 तक एफ1 को शीर्ष गति की दृष्टि से केवल चार अन्य उत्पादन कारों से ही मात मिली है लेकिन यह अभी भी सबसे तेज प्राकृतिक तरीके से एस्पिरेटेड उत्पादन कार है।
इस कार में कई मालिकाना डिज़ाइन और प्रौद्योगिकियां देखने को मिलती है; इसे डिज़ाइन करते और बनाते समय गॉर्डन मरे की मूल डिज़ाइन अवधारणा में कोई समझौता या हेरफेर नहीं किया गया था। यह अपेक्षाकृत हल्की है और इसी तरह की ज्यादातर स्पोर्ट्स कारों की तुलना में एक सीट होने के बावजूद इसमें अपने ज्यादातर आधुनिक प्रतिद्वंद्वियों और प्रतियोगियों से भी अधिक सुव्यवस्थित संरचना है और इसमें ड्राइवर (चालक) की सीट बीच में (यात्रियों के बैठने की जगह से थोड़ा आगे जिससे उत्कृष्ट ड्राइविंग (चालन) दृश्यता की सुविधा प्राप्त होती है) स्थित है। इसमें एक शक्तिशाली इंजन देखने को मिलता है और यह कुछ हद तक ट्रैक उन्मुखी है लेकिन उस हद तक नहीं कि इसकी दैनिक उपयोगिता और आराम को प्रभावित करे. इसकी कल्पना एक ऐसी कार के रूप में की गई थी जिसके बारे में इसके डिज़ाइनरों को उम्मीद थी कि इसे सड़क की सर्वश्रेष्ठ कार माना जाएगा. एक ट्रैक मशीन के रूप में डिज़ाइन नहीं किए जाने के बावजूद वाहन के एक संशोधित रेस कार संस्करण ने कई रेस जीतीं जिसमें 1995 का 24 आवर्स ऑफ ले मॅन्स (24 Hours of Le Mans) भी शामिल है जहां इसका सामना प्रयोजन-निर्मित प्रोटोटाइप रेस कारों से हुआ था। इसका उत्पादन 1992 में शुरू हुआ और 1998 में समाप्त हो गया। डिज़ाइन में कुछ भिन्नताओं के साथ कुल मिलाकर 106 कारों का निर्माण किया गया।
1994 में ब्रिटिश कार मैगज़ीन ऑटोकार ने एक सड़क परीक्षण में एफ1 के सन्दर्भ में बताया कि "सार्वजनिक सड़क के लिए निर्मित होने के बावजूद मैकलारेन एफ1 सबसे बढ़िया ड्राइविंग मशीन है।" और "एफ1 को कार के इतिहास में महान घटनाओं में से एक के रूप में याद किया जाएगा और शायद यह सबसे तेज उत्पादन सड़क कार बन सकती है जिसे दुनिया कभी देख सकेगी.".