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हेडफ़ोन
गतिमान-कॉइल
गतिमान-कॉइल चालक, जो आमतौर पर "डायनामिक" ड्राइवर के नाम से कहीं अधिक जाना जाता है, का उपयोग ज्यादातर आम किस्म के हेडफोनों में होता है. इसके संचालन सिद्धांत में हेडफ़ोन के फ्रेम से चिपका हुआ एक स्थिर चुंबकीय तत्व शामिल रहता है, जो एक सुदृढ़ स्थैतिक चुंबकीय क्षेत्र बनाता है. हेडफ़ोन में चुंबकीय तत्व आमतौर पर फेराइट (ferrite) और नियोडायमियम (neodymium) से बना होता है. डायाफ्राम, आमतौर पर रेडियो सेलूलोज़ राशि, पॉलीमर, कार्बन सामग्री या ऐसी ही चीजों में हल्के से, पर बहुत ही सख्ती के साथ से लगे होते हैं, जो तार के कॉइल (स्वर-कॉइल) के साथ जुड़े होते हैं, यह सुदृढ़ चुंबक का स्थैतिक चुंबकीय क्षेत्र होता है. जब ऑडियो विद्युत प्रवाह कॉइल से होकर गुजरता है तो स्वर-कॉइल द्वारा जुड़ा हुआ डायाफ्राम सक्रिय हो जाता है. वैकल्पिक चुंबकीय क्षेत्र विद्युत द्वारा कॉइल के जरिए दूसरी ओर के स्थिर चुंबकीय क्षेत्र के खिलाफ प्रतिक्रिया करता है, जिससे कॉइल और इससे जुड़ा हुआ डायाफ्राम हवा को चला देता है, जिससे ध्वनि का निर्माण होता है. आधुनिक गतिमान-कॉइल हेडफ़ोन ड्राइवर माइक्रोफ़ोन कैप्सूल प्रौद्योगिकी से निकलकर आया है.
स्थिर विद्युत (इलेक्ट्रोस्टैटिक)
स्थिर विद्युत चालक एक पतले-से, विद्युत से चार्ज डायाफ्राम से बना होता है, आमतौर पर इसके ऊपर पीईटी (PET) फिल्म का आवरण चढ़ा होता है, छेदवाले दो धातु के प्लेट (इलेक्ट्रोड) के बीच लटका हुआ होता है. विद्युत क्षेत्र बनाने के लिए इलेक्ट्रोड पर विद्युतीय ध्वनि संकेत दिया जाता है; इस क्षेत्र की विरोधी वृत्तियों के आधार पर यह निर्भर करता है कि डायाफ्राम किस एक प्लेट की ओर आकर्षित होता है. छिद्र के माध्यम से हवा के बल के साथ लगातार बदलते विद्युतीय संकेत से झिल्ली एक प्रबल ध्वनि तरंग उत्पन्न करती है. स्थिर विद्युत (इलेक्ट्रोस्टैटिक) हेडफ़ोन आमतौर पर घूमनेवाले कॉइल की तुलना में कहीं अधिक महंगे होते हैं और अपेक्षाकृत रूप से असामान्य होते हैं. इसके अतिरिक्त, संकेत को परिवर्धित करने के लिए पर्दे को मोड़ने के लिए एक विशेष ऐम्प्लीफायर (प्रवर्धक) की आवश्यकता होती है, इसमें अक्सर 100 से 1000 वोल्ट के रेंज में विद्युतीय क्षमता की जरूरत होती है.
बहुत ही पतला और हल्का होने के कारण डायाफ्राम का पर्दा, जो अक्सर केवल कुछ माइक्रोमीटर मोटा होता है और घूमते हुए धातु का कार्य पूरी तरह से अनुपस्थित होता है, स्थिर विद्युत हेडफ़ोन की आवृत्ति प्रतिक्रिया आमतौर पर इतना बखूबी फैलाता है कि सुनाई पड़ने की सीमा 20 किलो हर्ट्ज से अधिक होती है. उच्च आवृत्ति प्रतिक्रिया का मतलब है कि कम मिडबैंड विरूपण स्तर सुनने लायक आवृत्ति बैंड के शीर्ष बनाये रखता है, आमतौर पर घूमते हुए कॉइल cha लाकों में जिसकी गुंजाइश नहीं होती है. इसके अलावा, घूमते हुए कॉइल चालकों के अनुपस्थित होने के साथ उच्च आवृत्ति क्षेत्र में नियमित तौर पर आवृत्ति प्रतिक्रिया को शीर्ष पर देखा जाता है. अगर ठीक से डिजाइन किया जाए तो इसके परिणामस्वरूप ध्वनि की गुणवत्ता काफी बेहतर होगी.
इलेक्ट्रोस्टाटिक्स हेडफ़ोन 100 वॉल्टेज से 1 किलोवोल्ट में से किसीसे भी संचालित होता हैं और लगभग इतने में ही एक उपयोगकर्ता के सिर के करीब होता है. इसे सुरक्षित बनाने की सामान्य विधि यह है कि प्रतिरोधकों के द्वारा संभावित फॉल्ट करंट को एक निम्न एवं सुरक्षित मान पर सीमित किया जाय.
इलेक्टरेट (Electret)
इलेक्ट्रोस्टाटिक्स की तरह एक इलेक्ट्रेट चालक भी उसी विद्युत यांत्रिकी के माध्यम से काम करता है. हालांकि इलेक्टरेट चालक स्थायी तौर पर चार्ज कर निर्मित किए जाते है, जबकि इलेक्ट्रोस्टाटिक्स में एक बाहरी जनरेटर द्वारा चार्ज प्रयुक्त करने वाला चालक होता है. इलेक्ट्रोस्टाटिक्स जैसे इलेक्टरेट हेडफ़ोन अपेक्षाकृत असामान्य हैं. वे भी आमतौर पर सस्ते होते हैं और इलेक्ट्रोस्टाटिक्स की तुलना में तकनीकी क्षमता तथा विश्वसनीयता में कमतर होते हैं.
संतुलित आर्मेचर
एक संतुलित आर्मेचर एक ध्वनि ट्रांसड्यूसर है जिसकी डिजाइन मुख्य रूप से अन्य कई चुंबकीय ट्रांसड्यूसर प्रणालियों के विशिष्ट डायाफ्राम पर से दबाव को हटा कर तत्व की विद्युत क्षमता में वृद्धि के निमित्त किया गया है. योजनाबद्ध ढंग से जैसा कि पहले डायाफ्राम में दिखाया गया है, इसमें घूमता हुआ चुंबकीय आर्मेचर होता है, जो धुरी पर इस तरह लगाया जाता है ताकि यह स्थायी चुंबकीय क्षेत्र में घूम सके. जब चुंबकीय क्षेत्र में ठीक से बीचोंबीच लगाया जाता है, तब आर्मेचर पर कोई कुल बल नहीं होता है, इसी कारण यह 'संतुलित' शब्दावली प्रचलन में आयी. जैसा कि दूसरे चित्र में दिखाया गया है, जब कॉइल के माध्यम से बिजली प्रवाहित होती है, तो यह आर्मेचर को एक तरफ से या दूसरी तरफ से चुंबकीय गुण प्रदान करता है, जिससे यह एक तरफ या धुरी पर थोड़ा-सा चक्कर लगाता है, इसलिए ध्वनि बनाने के लिए डायाफ्राम घूमता है.
यह डिजाइन यांत्रिक रूप से टिकाऊ नहीं है, एक मामूली असंतुलन आर्मेचर को चुबंक के एक ध्रुव से चिपके रहने देता है. एक संतुलित स्थिति में आर्मेचर थामे रहने के लिए बहुत सख्त प्रत्यावर्ति‍त बल की आवश्यकता होती है. हालांकि यह इसकी क्षमता कम कर देता है, फिर भी अन्य की तुलना में यह डिजाइन कम बिजली में अत्यधिक ध्वनि उत्पन्न कर सकता है. 1920 के दशक में जैसा कि ब्लैडविन माइका डायाफ्राम रेडियो हेडफ़ोन लोकप्रिय हुआ था, द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान सेना में 'साउंड-पावर्ड' टेलीफ़ोन का इस्तेमाल करने के लिए संतुलित आर्मेचर ट्रांसड्यूसर को नए सिरे से परिभाषित किया गया. इनमें से कुछ ने संकीर्ण बैंडविड्थ स्वर संकेतों के लिए 20% से 40% की सीमा में विद्युत ध्वनि के रूपांतरण क्षमता को आश्चर्यजनक रूप से हासिल किया.
आकार और साइज में बहुत ही छोटे होने के कारण आज इनका उपयोग आम तौर पर केवल कैनलफ़ोन और श्रवण मशीन के लिए होता हैं. वे आम तौर पर सुनने की क्षमता के तरंग (20 हर्ट्ज से कम और 16 किलो हर्ट्ज से अधिक) के चरम पर सीमित होते हैं और अपनी पूरी क्षमता को समर्पित करने के लिए इन्हें अन्य किस्म के चालकों की तुलना में कहीं अधिक दृढ़ता की जरूरत होती है. उच्च-श्रेणी वाले मॉडल विविध आर्मेचर चालकों को काम में ला सकते है, निष्क्रिय क्रॉसओवर नेटवर्क का इस्तेमाल करके उनके बीच आवृत्ति रेंज का बंटवारा किया जाता है. बास आउटपुट में वृद्धि के लिए कुछ एक छोटे-से घूमते हुए कॉइल के साथ एक आर्मेचर को जोड़ देते हैं.
अन्य ट्रांसड्यूसर (Transducer) प्रौद्योगिकी
हेडफोन के लिए हेइल (Heil) एयर मोशन ट्रांसफॉर्मर (Air Motion Transformer) (एएमटी (AMT)), पिएजोइलेक्ट्रिक फिल्म (Piezoelectric film); रिबन प्लानर मैगनेटिक (Ribbon planar magnetic); मैग्नेटोस्ट्रिक्शन (Magnetostriction) और प्लाजमा-आयोनिसेशन (Plasma-ionisation) समेत ट्रांसड्यूसर (Transducer) प्रौद्योगिकी को नियोजित किया जाना कम आम है. पहला हेइल एएमटी हेडफोन का विपणन ईएसएस लैबोरेटरीज (ESS Laboratories) के द्वारा किया गया था और किसी कंपनी का स्पीकर पूरे रेंज में चलाये जाने पर इसे रोकने के लिए इसमें अनिवार्य रूप से ईएसएस एएमटी ट्वीटर लगा था. सदी के अंत तक, स्विट्जरलैंड के केवल प्रेसिड ने एएमटी हेडफोन का निर्माण किया. पिएजोइलेक्ट्रि फिल्म हेडफोन सबसे पहले पायनियर द्वारा विकसित किए गए, इनके दो मॉडल थे, दोनों में फ्लैट शीट फिल्म का इस्तेमाल किया गया, जो हवा, जितनी मात्रा में प्रवाहित हो सकती थी उसकी अधिकतम मात्रा को वह सीमित करता था. वर्तमान समय में टेकटी (TakeT) एक पिएजोइलेक्ट्रिक फिल्म हेडफोन का उत्पादन करता है, जिसका आकार एएमटी ट्रांसड्यूसर (AMT transducer) जैसा नहीं है, लेकिन अपने हेडफोन के लिए यह ड्राइवर के रूप प्रीसाइड का उपयोग करता है, जिसके डायाफ्राम के ट्रांसड्यूसर परतों के आकार में भिन्नता होती है. इसके साथ ही इसमें दोतरफा डिजाइन को शामिल किया गया है, इस समावेश के द्वारा यह ट्वीटर/सुपरट्वीटर पैनल को समर्पित हैं. एक बड़े सतह क्षेत्र के साथ तहाये हुए के आकार का डायाफ्राम ट्रांसड्यूसर को छोटे-से परिबद्ध जगह में फिट करने की अनुमति देता है. यह हवा की कुल मात्रा में वृद्धि करता है, ताकि ट्रांसड्यूसर के हर भ्रमण के बाद दिये जानेवाले फैले हुए क्षेत्र में यह बह सकता है.
मैग्नेटोस्ट्रिक्शन (Magnetostriction) हेडफोन कभी-कभी "बोनफॅन्स" के लेबल के तहत बेचा जाता है, जो हेड को साइड में कंपन के खिलाफ संचरण के जरिए काम करता है, ध्वनि का संचरण बोन कंडक्शन के जरिए होता है. यह उस परिस्थिति में विशेष रूप से उपयोगी है जहां कान को अबाधित छोड़ दिया जाता है या जब उनके द्वारा इस्तेमाल किया जाता है जो ऐसे कारणों से बधिर हैं जो उनके श्रवण संबंधी स्नायु तंत्र की प्रणाली को प्रभावित नहीं करता है. हालांकि मैग्नेटोस्ट्रिक्शन हेडफोन में पारंपरिक हेडफोन की तुलना में इसकी विश्वसनीयता की अपनी सीमाएं हैं, जो कान के सामान्य कार्यप्रणाली के माध्यम से काम करता है. इसके अतिरिक्त, 1990 के दशक में फ्रांस की कंपनी प्लाजमासोनिक्स द्वारा प्लाजमा-आयोनिशन हेडफोन का विपणन करने की कोशिश की गयी. ऐसा माना जाता है कि कार्यप्रणाली की कोई मिसाल नहीं छोड़ी गई है.
लाभ और सीमाएं
हेडफोन का उपयोग इस लिए किया जाता है ताकि किसी कि बात कोई दूसरा न सुन सकेजिसका कारण गोपनीयता या परेशानी से बचना हो सकता है, जैसे सार्वजनिक पुस्तकालय में सुनने के लिए हेडफोन का उपयोग. एक समान कीमत वाले लाउडस्पीकार की तुलना में ये ध्वनि के स्तर को कहीं अधिक विश्वसनीयता प्रदान कर सकते हैं. ऐसा करने की इसमें क्षमता तब आती है जब इसके लिए जरूरी बातों की कमी पूरा करने के लिए हेडफोन के साथ प्रदर्शन कक्ष में रद्दोबदल किया जाए. उच्च गुणवत्तावाले हेडफ़ोन में धीमी आवृत्ति में 3dB में 20 हर्ट्ज से नीचे एकदम से सपाट प्रतिक्रिया हो सकती है. बहरहाल, चरित्र उस नियत आवृत्ति में किस तरह की ध्वनि का पुनरुत्पादन करता है, नियत दरवाली आवृ्त्ति के विकृत रूप की प्रतिक्रिया इसकी सूचना नहीं प्रदान करता है. बाजार का 4 हर्ट्ज से 20 किलो हर्ट्ज तक का दावा आमतौर पर अतिश्योक्तिपूर्ण है; उत्पाद की प्रतिक्रिया की आवृत्ति सामान्य रूप से 20 हर्ट्ज से भी बहुत कम है.
हेडफ़ोन वीडियो गेम के लिए भी उपयोगी होते हैं, जो कि त्रिआयामी स्थितीय ऑडियो प्रक्रमण एल्गोरिदम्स का उपयोग करता है, क्योंकि ये खिलाड़ी को ऑफ-स्क्रीन ध्वनि स्रोत (जैसे कि प्रतिद्वंद्वी के कदमों की आहट) की स्थिति को बेहतर रूप से समझने की अनुमति देता है.
हालांकि आधुनिक हेडफ़ोन जो विशेष रूप से व्यापक रूप से बिक्री होते हैं और वॉकमैन के आने से स्टीरियो रिकॉर्डिंग सुनने के लिए इसका इस्तेमाल होता है, इसमें स्टीरियो ध्वनि के पुनरुत्पादन के स्वरूप को लेकर व्यक्तिपरक बहस होती है. स्टीरियो रिकॉर्डिंग दो चैनलों के बीच ध्वनि की तीव्रता के अंतर के सवाल को संकेत के क्षैतिजीय गहराई की स्थिति के माध्यम से दर्शाता है. जब दो स्पीकारों से निकली ध्वनियों का मिश्रण होता है तो वे चरण के अंतर का निर्माण करते हैं, जिसका उपयोग दिमाग दिशा का पता लगाने के लिए करता है. ज्यादातर हेडफ़ोन के माध्यम से, गुम होते ही छाया के केंद्र के भ्रम को महसूस किया जा सकता है, क्योंकि दाएं और बाएं चैनल इस तरह से आपस में जुड़ते नहीं हैं. केवल तीखी तल्ख आवाज भी एक साइड के बजाए सिर्फ एक कान से सुनायी पड़ेगी. यह बादवाली बात पुराने स्टीरियो रिकॉर्डिंग के लिए विशेष रूप से महत्व रखती है, जो कम परिष्कृत थे, कभी-कभी एक चैनल के माध्यम गायकी और दूसरे के जरिए संगीत बजाये जाते हैं.
हैंडसेट हमारे परंपरागत टेलीफोन के हैंडसेट से श्रम दक्षता संबंधी लाभ दे सकते हैं. ये कॉल सेंटर के एजेंटों को हैंडसेट को सिर को एक ओर झुकाए हुए रखने के बजाय बेहतर मुद्रा बनाये रखने की सहूलियत प्रदान करते हैं.
खतरा और तीव्रता समाधान
पर्याप्त तीव्रता स्तर पर हेडफ़ोन का इस्तेमाल करते हुए "प्रच्छादन" (masking) कहे जानेवाले प्रभाव के कारण हो सकता है अस्थायी या स्थायी तौर पर सुनने की क्षमता को नुकसान हो या बहरापन हो. हेडफ़ोन की तीव्रता को पृष्ठभूमि के शोर के बराबर होना ही होगा़ विशेष रूप से भूमिगत स्टेशनों, हवाई जहाज और भीड़-भाड़ जैसे अत्यधिक शोर-शराबे वाली जगह में. उच्च स्तर की तीव्रता से जुड़ी सामान्य पीड़ा इससे गायब हो जाती है. विस्तारिक अवधि के लिए जरूरत से ज्यादा तेज तीव्रता नुकसानदायक हो सकती है; हालांकि, एक श्रवण क्षमता विशेषज्ञ ने पाया कि "5% से भी कम उपयोगकर्ता अक्सर जिस तीव्रता के स्तर का चयन करते हैं और सुनते है वह सुनने की क्षमता को नुकसान पहुंचाने वाला है." पोर्टेबल संगीत उपकरण के कुछ निर्माता ऐसी सुरक्षात्मक सर्किट व्यवस्था को शुरू करने का प्रयास कर रहे हैं जिसमें तीव्रता का आउटपुट सीमित हो या जब उपयोगकर्ता खतरनाक तीव्रता का उपयोग कर रहा हो वह इसकी चेतावनी दे, लेकिन इस अवधारणा को ज्यादातर खरीदारों द्वारा अस्वीकार कर दिया, जो उच्च तीव्रता के लिए अपनी पसंद के पक्ष में हैं. कोस ने 1983 में "सेफलाइट" नाम से कैसेट की श्रेणी की शुरुआत की जिस पर इस तरह का एक चेतावनी प्रकाश था. रूचि में कमी के कारण इस लाइन को दो साल के बाद बंद कर दिया गया.
फ्रांस की सरकार ने देश में बिक्री होनेवाले सभी म्युजिक प्लेयर्स पर एक सीमा लागू की है कि वे 100dBA से अधिक ध्वनि उत्पादन में सक्षम न हों (सुनने के दौरान 80dB से अधिक ध्वनि बढ़ाया जाए तो यह सुनने की क्षमता को नुकसान पहुंचाने की सीमारेखा है और सैद्धांतिक रूप से इसकी पीड़ा की सीमारेखा, जो सुनने की क्षमता को तुरंत नुकसान पहुंचानेवाला होता है, वह 130dB है). बहुत सारे उपयोगकर्ता इसे अपनी व्यक्तिगत पसंद पर अतिक्रमण के रूप में देखते हैं और ऐसे उपकरण की तीव्रता की सीमा को सुरक्षित रखने के लिए तीसरे पक्ष विकल्पों का उपयोग करते हैं. उपयोगकर्ताओं की सेहत को ध्यान में रखते हुए सरकार के रवैए का अन्य लोग स्वागत करते हैं.
शोरगुल वाले माहौल में कैनलफ़ोन और इन-इयर मॉनिटर को सुनने में अक्षमता का कारण बनने के रूप में कम ही वर्णित किया जाता है, क्योंकि इन-इयर सील में लगे शोर को अलग करनेवाली सामग्री बाहरी शोर के एक बड़े हिस्से को स्वभाविक रूप से अवरुद्ध कर देती है. उपयोगकर्ता को यह कम तीव्रता के स्तर पर सुनने में सक्षम बनाता है. हालांकि, उपयोगकर्ता खतरनाक तरीके से उच्च स्तर पर सुनने का विकल्प अब भी चुन सकते है.
बाहरी ध्‍वनि के प्रति कम जागरूकता अन्य जोखिम तब और बढ़ा देती है - कुछ जगहों में गाड़ी चलाते हुए हेडफ़ोन के इस्तेमाल पर पाबंदी होती है, आमतौर पर एक कान में इयरफ़ोन का इस्तेमाल सीमित होता है. बाहरी शोर से पूरी तरह अलग होना अपने आप में एक खतरा हो सकता है, क्योंकि उपयोगकर्ता गाड़ी के हॉर्न की ध्वनि को नहीं सुन पाता है, जिससे ट्रैफिक के बीच चलने से परिणाम घातक हो सकता है. स्थितिजन्य जागरूकता की कमी चोरी करवा सकती है, ख़ासकर व्यस्त माहौल जैसे भूमिगत स्टेशनों में, जहां कोई व्यक्ति किसी से टकराता है तो इसकी अनदेखी होती है.
मोटर साइकिल और पावर-स्पोट्स राइडर कानूनी तौर पर अतिरिक्त रास्ते में चले जाने, इंजिन और हवा के शोर आदि से बचने के लिए फोम के इयरप्लग लगाते हैं, इसका उन्हें लाभ मिलता है, लेकिन ऐसा करते हुए संगीत और इण्टरकॉम की बातचीत सुनने की उनकी क्षमता दरअसल बढ़ जाती है. सामान्यतया कान, वातावरण के ध्‍वनि दबाव स्तर के एक बिलियन वें हिस्से का पता लगा सकता है, इसलिए यह अविश्वसनीय रूप से संवेदनशील होता है. बहुत ही उच्च ध्वनि दबाव के स्तर पर, कान की मांसपेशियां टाइम्पैनिक झिल्ली को सख्त कर देती हैं और इससे अस्थिका और रकाब की ज्यामिति में छोटा-सा परिवर्तन होता है, जिसके कारण कान के अंदरुनी हिस्से के अंडाकार झरोखे में स्थानांतरण की शक्ति कम हो जाती है. चूंकि इयरप्लग, श्रवण नलिका में शोर को कम कर देता है, यह सुरक्षात्मक व्यवस्था के ट्रिगर में होने की संभावना कम ही होती है और कान की संवेदनशीलता पूरी तरह से बरकरार रहती है. सामान्य संवेदनशीलता के साथ, एक श्रोता जब इयरप्लग के जरिए हेलमेट स्पीकर से सुनता है तो उसकी श्रवण क्षमता उत्कृष्ट होती है. यह तकनीक श्रवण क्षमता को नुकसान पहुंचाये बगैर बातचीत, संगीत और ज्यादातर बाहरी ध्वनि को चिरस्थायी स्तर पर श्रवण क्षमता को उत्कृष्ट बनाये रखता है.
व्यायाम करते हुए हेडफ़ोन के माध्यम से संगीत को सुनना खतरनाक हो सकता है. रक्त अंदरुनी कान के बजाए कान से होकर दूसरे अंगों की ओर राह बदल लेता है, इससे तीव्र ध्वनि नुकसान पहुंचा सकती है. एक फिनिश अध्ययन ने सुझाव दिया है कि व्यायाम करनेवाले अपने हेडफ़ोन की तीव्रता को अपने सामान्य तीव्रता से आधा रखें और इसका उपयोग केवल आधे घंटे के लिए करें.
वी एस के वलसई
वी एस के वलसई (V.S.K.Valasai) भारत के तमिल नाडु राज्य के डिंडिगुल ज़िले में स्थित एक नगर है।
नेमोंटे नेन्क्विमो
नेमोंटे नेन्क्विमो इक्वाडोर के अमेजोनियन क्षेत्र का एक स्वदेशी कार्यकर्ता और वोरानी राष्ट्र का सदस्य है। वह पास्ता की वोरानी (CONCONAWEP) की पहली महिला अध्यक्ष हैं। वह स्वदेशी नेतृत्व वाले गैर-लाभकारी संगठन सेइबो एलायंस की सह-संस्थापक हैं। 2020 में, उन्हें दुनिया के 100 सबसे प्रभावशाली लोगों की टाइम 100 सूची में नामित किया गया था। वह सूची में एकमात्र स्वदेशी महिला हैं। वह इतिहास में नामित होने वाली दूसरी इक्वाडोरियन हैं। उनके काम की मान्यता में, 2020 में संयुक्त राष्ट्र पर्यावरण कार्यक्रम ने उन्हें प्रेरणा और कार्य श्रेणी में "चैंपियंस ऑफ द अर्थ" पुरस्कार से सम्मानित किया। नेनक्विमो इक्वाडोर सरकार के खिलाफ एक मुकदमे से जुड़ा था। यह 2019 के एक फैसले से जुड़ा था जो अमेज़ॅन वर्षावन में पांच मिलियन एकड़ वोरानी पैतृक भूमि को तेल की ड्रिलिंग से बचाता है।
अपनी जमीन के लिए प्यार
नेनक्विमो ने पीढ़ियों से अपनी जमीन के लिए प्यार का इजहार किया है। इसका समुदाय, वोरानी राष्ट्र, पहली बार 1958 में ईसाई मिशनरियों द्वारा उपनिवेशित किया गया था। 1960 के दशक के तुरंत बाद, इक्वाडोर की सरकार तेल से भर गई थी। सरकार ने सड़कों का निर्माण और उनके जंगल को नष्ट करना शुरू कर दिया। सरकार ने तेल निष्कर्षण के लिए वोरानी भूमि को भी विभाजित किया। इक्वाडोर का अधिकांश अमेज़ॅन इससे प्रभावित है। यह वोरानी से संबंधित तेल कंपनियों को दिए गए छह ब्लॉकों में से एक था। इन ब्लॉकों में से एक नेमोम्पेयर है, जो नेन्क्विमो का जन्मस्थान है। परिणामस्वरूप, बाहरी दुनिया से स्वतंत्र रहने की लड़ाई में वोरानी लोगों को आगे जंगल में जाने के लिए मजबूर होना पड़ता है।
नेमोंटे नेन्क्विमो का कहना है कि जलवायु परिवर्तन के प्रभावों को उनके लोगों ने मुख्यधारा की चर्चा बनने से बहुत पहले महसूस किया था। उन्होंने यह भी कहा कि अबुएलास (बुजुर्ग वोरानी महिलाएं) ने उनसे बदलाव के लिए लड़ने का आग्रह किया।
इल्लूरु - कॊत्तपेट (कर्नूलु)
इल्लूरु - कॊत्तपेट (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
कुनकली-प०मनि०I, पौडी तहसील
कुनकली-प०मनि०I, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
फ़ानूस
फ़ानूस (अरबे : فانوس) : अर्थात "दिया", "दीप", "चराग" इत्यादी। इस फ़ानूस को पुराने दौर में भी इस्तेमाल किया जाता था। आज इसे  फ़ानूस-ए-रमदान   या  रमदान लान्टेर्न   कहा जाता है।
व्युत्पत्ति
फ़ानूस शब्द, पुरानी मिसर (ईजिप्ट) की परंपरा से लिया गया है। इसके बराबर का ग्रीक शब्द "केंडल" है तो हिन्दी का शब्द दीप है। इस फ़ानूस को उम्मीद और अंधेरे में उजाले का प्रतीक मान जाता है।
इतिहास
फ़ानोस पारंपरिक उपयोग में घरों की सजावट के लिये रहा। इस का इतिहास फ़ातिमी खिलाफ़त के दौर तक जाता है। शुरूआत में इस फ़ानूस या लांटेर्न को खलीफ़ा अल-मुइज़्ज़ लिदीनिल्लाह के कैरो (क़ाहिरा) आने के मौक़े पर जो रमदान का महीना भी था, उनके स्वागत के लिये इस्तेमाल किया गया।  लैकिन यह फ़ानूस आज सभी मुस्लिम देशों में उपयोग होने लगा है।
जगपुरा गाँव, मसौढी (पटना)
जगपुरा मसौढी, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
२००६ थाइलैंड ओपन
पुरुष एकल
जेम्स ब्लेक ने इवान लुबिचिच को 6–3, 6–1 से हराया।
पुरुष युगल
जोनाथन एलरिच / एंडी रैम ने  एंडी मरे /  जेमी मरे को 6–2, 2–6, 10–4 से हराया।
सरीफपुर गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
सरीफपुर हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
घोडियो हल्सों N.Z.A., कालाढूगी तहसील
घोडियो हल्सों N.Z.A., कालाढूगी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
इसकल (कर्नूलु)
इसकल (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
ठाकुर रामसिंह
ठाकुर रामसिंह (16 फ़रवरी 1915 - ०६ सितम्बर २०१०) राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के वरिष्ठ प्रचारक एवं इतिहास संकलन समिति के संस्थापक सदस्य थे।
जीवन परिचय
अखिल भारतीय इतिहास-संकलन योजना के संस्थापक-अध्यक्ष ठाकुर रामसिंह जी का जन्म 16 फ़रवरी 1915 को हिमाचल प्रदेश के ग्राम झण्डवी, तहसील भोन्राज, जिला हमीरपुर में हुआ था। आपके पिता का नाम श्री ठाकुर भागसिंह एवं माता का नाम श्रीमती निहातु देवी था। ठाकुर रामसिंह 5 भाई-बहन थे। आपकी प्राइमरी शिक्षा प्राइमरी पाठशाला में हुई। सन् 1935 में उन्होंने राजपूत हाईस्कूल, भोरवाहा से प्रथम श्रेणी में मैट्रिकुलेशन की परीक्षा उत्तीर्ण की तथा सन् 1938 में डी॰ए॰वी॰ कालेज (होशियारपुर, पंजाब) से इंटरमीडिएट एवं 1940 में सनातन धर्म कालेज (लाहौर) से बी॰ए॰ की परीक्षा उत्तीर्ण की। सन् 1942 में उन्होने लाहौर विश्वविद्यालय के एफ॰सी॰ कालेज़ से स्नातकोत्तर (इतिहास) की परीक्षा उत्तीर्ण की।
राजनीतिविज्ञान एवं अंग्रेजी के इनके ज्ञान की प्रशंसा सभी प्राध्यापक करते थे। कालेज में हाकी-टीम के प्रमुख थे।
पढ़ाई पूरी करने के बाद सन् 1942 में ठाकुर जी ने संघ के प्रचारक के रूप में स्वयं को देश-सेवा में समर्पित कर दिया। पठन-पाठन में अत्यधिक रुचि के कारण संघ-कार्यालय में उन्होंने एक पुस्तकालय की स्थापना की जिसमें उन्होंने 5 हज़ार पुस्तकों का संग्रह किया।
सन् 1948 में गाँधी-हत्या के बाद संघ पर प्रतिबन्ध के विरुद्ध उन्होंने योल कैम्प जेल में 42 दिन भूख-हड़ताल पर रहे 1,400 स्वयंसेवकों का नेतृत्व किया। भूख-हड़ताल के फलस्वरूप पंजाब के गोपीचन्द भार्गव शासन का पतन होकर भीमसेन सच्चर सरकार बनी। प्रतिबन्ध समाप्त होने के बाद पूरे देश में संघ का कार्य पुनः खड़ा होने लगा। श्री गोलवालकर जी ने ठाकुर रामसिंह जी को असम-क्षेत्र में संघ-कार्य खड़ा करने के लिए भेजा। सितम्बर, 1949 से अप्रैल, 1971 तक 22 वर्ष असम प्रान्त के प्रथम प्रांत-प्रचारक के रूप में कार्य करते हुए ठाकुरजी ने सम्पूर्ण असम-क्षेत्र को संगठन की दृष्टि से सुदृढ़ किया। असम में सभी संस्थाओं से संबंध स्थापितकर सबको एकसूत्र में पिरोने का कार्य उन्होंने अविश्रान्त भाव से किया।
सन् 1962 के चीनी-आक्रमण के समय गैर-असमी लोग असम से भागकर देश के अन्य सुरक्षित स्थानों पर जा रहे थे। उस समय ठाकुर जी न केवल डटे रहे, बल्कि चीनियों के असम पर अधिकार कर लेने की स्थिति में संघ-स्वयंसेवकों को लेकर उनसे मुक़ाबला करने की, उस समय के वरिष्ठ प्रचारक एकनाथ रानाडे के साथ मिलकर, रणनीति बनाने में व्यस्त थे। उसी वर्ष एक सड़क-दुर्घटना में उनका दाहिना पैर टूट गया, किन्तु अपनी अदम्य इच्छाशक्ति के कारण वह पुनः अपने पैर पर खड़े हो गये तथा फिर उसी तत्परता से 1971 तक असम के प्रांत-प्रचारक के रूप में कार्य करते रहे। उन्हें असमिया भाषा लिखना, पढ़ना और बोलना अच्छी तरह से आता था। असम में अपने स्नेहपूर्ण व्यवहार व सम्पर्क से 50 से अधिक प्रचारक निकाले।
सन् 1971 में ठाकुरजी की नियुक्ति पंजाब के सह-प्रांत-प्रचारक के रूप में हुई जो उत्तर क्षेत्र-प्रचारक के रूप में 1989 तक चली। सन् 1990 ‘बाबा साहेब आपटे स्मारक समिति’ एवं 1994 में ‘अखिल भारतीय इतिहास-संकलन योजना’ का दायित्व भी ठाकुर रामसिंह जी के पास आया। इस दायित्व का बाद उन्होंने का कश्मीर से लेकर कन्याकुमारी तक सम्पूर्ण देश का प्रवास किया तथा अनेक इतिहासकारों को संगठितकर भारतीय-इतिहास में एक नया अध्याय प्रारम्भ कर दिया। अधिक उम्र हो जाने पर सन् 2003 की संघ की कुरुक्षेत्र-बैठक में ठाकुर जी को सभी दायित्वों से मुक्त किया गया। लेकिन कार्य करने की उत्कट इच्छा और जीवनपर्यंत आराम न करने की दृढ़ता का परिणाम था कि ठाकुर जी निरन्तर कार्य में लगे रहे और अखिल भारतीय इतिहास-संकलन योजना, बाबा साहेब आपटे स्मारक समिति का अनवरत मार्गदर्शन करते रहे। जीवन के अन्तिम वर्षों में ठाकुर जी योजना के शोध-प्रकल्प के रूप में नेरी, हिमाचलप्रदेश में ‘ठाकुर जगदेव चन्द शोध-संस्थान’ के निर्माण में संलग्न रहे। 95 वर्ष की आयु में भी आपने अगले 5 वर्षों की कार्ययोजना बना रखी थी। दिनांक 06 सितम्बर 2010 को उनका स्वर्गवास हो गया।
काशी प्रसाद पाण्‍डेय
काशी प्रसाद पाण्‍डेय,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के सुल्‍तानपुर जिले के 220 - कादीपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
जमालपुर गाँव, मसौढी (पटना)
जमालपुर मसौढी, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
वेडसंदूर
वेडसंदूर (Vedasandur) भारत के तमिल नाडु राज्य के डिंडिगुल ज़िले में स्थित एक नगर है। राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ यहाँ से गुज़रता है।
काई-वर्ग वितरण
सांख्यिकी के प्रायिकता सिद्धान्त में स्वतंत्रता की कोटि k का काई-वर्ग वितरण (जिसे काई-वर्ग अथवा काई-स्कावयर अथवा χ2-वितरण भी कहा जाता है) k स्वतंत्र मानक यादृच्छिक चरों के वर्ग के संकलन का वितरण होता है। काई-वर्ग वितरण फलन, गामा वितरण का एक विशेष रूप है जो सांख्यिकीय अनुमिति के प्रायिकता वितरण में सबसे अधिक काम में आने वाला वितरण फलन है। उदाहरण के लिए परिकल्पना परीक्षण अथवा विश्वास्यता अंतराल का निर्माण।
सायेशा सैगल
सायेशा बानू (जन्म २१ अगस्त १९९७) एक भारतीय हिन्दी और तेलुगु फ़िल्म उद्योग में फ़िल्म अभिनेत्री है। इन्होंने अपने हिन्दी फ़िल्म कैरियर की शुरुआत अजय देवगन के साथ शिवाय फ़िल्म से की।
शास्त्रीय प्राचीनकाल
यूरोपीय शास्त्रीय प्राचीनकाल या श्रेण्य पुरातनकाल (European classical antiquity) भूमध्य सागर क्षेत्र पर केन्द्रित यूरोपीय सांस्कृतिक इतिहास का एक लम्बा काल था जब प्राचीन यूनान और प्राचीन रोम की सभ्यताएँ एक दूसरे से मिश्रित होकर पनप रहीं थी और यूरोप, उत्तर अफ़्रीका व पश्चिमी एशिया को प्रभावित कर रहीं थी। इस काल का आरम्भ ७वीं या ८वीं शताब्दी ईसापूर्व में होमर की काव्य-गाथाओं की रचना से और अन्त ३००-६०० ईसवी काल में समझा जाता है।
2005 थाइलैंड ओपन
पुरुष एकल
रोजर फ़ेडरर ने एंडी मरे को 6–3, 7–5 से हराया।
पुरुष युगल
पॉल हैनली / लिएंडर पेस ने  जोनाथन एलरिच /  एंडी रैम को 6–7(5), 6–1, 6–2 से हराया।
केन्द्रीय विद्यालय राएबरेली
केंद्रीय विद्यालय राएबरेली केंद्रीय विद्यालय, एचआरडी मंत्रालय के अधीन एक स्वायत्त निकाय द्वारा संचालित रायबरेली में एक स्कूल है। स्कूल सीबीएसई से संबद्ध है।  एक सिविल सेक्टर केंद्रीय विद्यालय, स्कूल सिविल लाइंस रायबरेली के शांतिपूर्ण क्षेत्र में स्थित है।  लखनऊ और इलाहाबाद को जोड़ने वाले NH 30 से स्कूल लगभग आधा मील की दूरी पर है।  इसका उद्घाटन 1973 में हुआ था और अब भी रायबरेली जिले में एकमात्र केंद्रीय विद्यालय है।
इतिहास
केंद्रीय विद्यालय रायबरेली का उद्घाटन भारत के तत्कालीन प्रधान मंत्री श्रीमती द्वारा किया गया था। 8 अप्रैल 1973 को इंदिरा गांधी।   वह उस समय रायबरेली (लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र) से संसद सदस्य भी थीं।  स्कूल रायबरेली में पहला केंद्र सरकार प्रायोजित स्कूल था और 1986 में महाराजगंज, रायबरेली में जवाहर नवोदय विद्यालय की स्थापना से पहले केवल एक ही था।
स्कूल की प्राथमिक (कक्षा I-V) इमारत आईटीआई, रायबरेली के पास स्थित है और इसे वर्ष 1987 में स्थापित किया गया था। 2011-2012 शैक्षणिक सत्र के बाद से स्कूल ने दो शिफ्टों में काम करना शुरू कर दिया है।
प्रशासन
केन्द्रीय विद्यालय रायबरेली केन्द्रीय विद्यालय संगठन (KVS) लखनऊ क्षेत्र के अंतर्गत आने वाले 43 स्कूलों में से एक है। केवीएस लखनऊ क्षेत्र केंद्रीय विद्यालय संगठन के अंतर्गत आने वाले 25 क्षेत्रों में से एक है। केंद्रीय विद्यालय के नवीनतम दिशानिर्देशों के अनुसार स्कूल को अपने सामान्य पर्यवेक्षण और दिन-प्रतिदिन के प्रबंधन के लिए एक विद्यालय प्रबंधन समिति (VMC) का गठन करना चाहिए।  जैसा कि विद्यालय सिविल क्षेत्र में स्थित है जिला मजिस्ट्रेट रायबरेली वीएमसी के अध्यक्ष के रूप में कार्य करता है और मोटे तौर पर इसके 15 सदस्य हैं।  श्री. सूर्य पाल गंगवार जिला मजिस्ट्रेट रायबरेली वर्तमान में VMC के अध्यक्ष हैं।
प्रिंसिपल स्कूल के प्रशासनिक प्रमुख के रूप में कार्य करता है। स्कूल के उप-प्रिंसिपल स्कूल के शैक्षणिक समन्वय और रखरखाव के मामले में प्रिंसिपल की सहायता करते हैं, जो प्रिंसिपल के समग्र मार्गदर्शन में काम करता है।  हेडमास्टर प्रिंसिपल के समग्र मार्गदर्शन में प्राथमिक अनुभागों को चलाने के लिए जिम्मेदार है और प्राथमिक विभाग के पर्यवेक्षक के रूप में कार्य करता है।
संकाय
स्कूल में तीन श्रेणियों में शिक्षण स्टाफ है: स्नातकोत्तर शिक्षक (PGT), प्रशिक्षित स्नातक शिक्षक (TGT) और प्राथमिक शिक्षक (PRT)। शिफ्ट I में 75 शिक्षक और शिफ्ट II में 25 शिक्षक अन्य सहायक कर्मचारी हैं।
सलीम-जावेद
सलीम खान और जावेद अख्तर भारतीय फिल्म उद्योग में एक पटकथा जोड़ी थी, जिन्हें सलीम-जावेद के नाम से जाना जाता था। यह दोनों लोकप्रियता हासिल करने वाले पहले भारतीय पटकथा लेखक होने के लिए जाने जाते हैं। उन्होंने 1971-1987 के दौरान 24 फिल्मों में साथ काम किया, जिनमें से 20 फिल्में सफल थीं। उन्होंने 22 बॉलीवुड फिल्मों के साथ दो कन्नड़ फिल्मों में भी काम किया हैं।
साथ काम करते हुए, सलीम खान कहानियों और पात्रों को विकसित करने के लिए काफी हद तक जिम्मेदार थे और जावेद अख्तर संवाद लिखने का कार्य करते थे। उनके संवादों को अक्सर हिन्दी के रूप में जाना जाता है, हालांकि वास्तव में ज्यादातर उर्दू में होते थे।
सलीम खान
निर्देशक के॰ अमरनाथ ने सलीम खान को एक शादी में देखा और उनसे प्रभावित होकर उनको अभिनय के लिए प्रोत्साहन दिया। के॰ अमरनाथ ने सलीम खान को मुम्बई बुलाया और 500 रुपया महीने पर उन्हें अभिनेता के रूप में रख लिया। सलीम ने विभिन्न फिल्मों में, बड़े और छोटे किरदारों में, सात वर्षों तक अभिनय किया लेकिन उन्हें कभी कुछ खास सफलता प्राप्त नहीं हुई। सलीम खान आर्थिक रूप से संघर्ष कर रहे थे और फिर उन्होंने अपना सारा ध्यान अभिनय से हटाकर पटकथा लिखने की दिशा में लगाना शुरू कर दिया और प्रिंस सलीम नाम का इस्तेमाल करने लगे।
जावेद अख्तर
4 अक्टूबर 1964 को जावेद अख्तर मुम्बई आये थे। अपने शुरुआती वर्षों में 100 रुपये के मासिक शुल्क पर उन्होंने फिल्मों के लिए संवाद लिखें थे। 1969 में यक़ीन फिल्म में संवाद लेखन का काम मिला था लेकिन कुछ खास सफलता नहीं मिल पायी। जावेद 1971 तक अपने व्यक्तिगत उपक्रमों में असफल रहे थे।
किन्‍दर लाल
किन्‍दर लाल,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के हरदोई जिले के 178 - हरदोई (पूर्व) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
नागराजुपल्लॆ (कडप)
नागराजुपल्लॆ (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
पळी
पळी एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार १७१० है। पळी गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०२ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है। गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।अद्धभूत एवं
विहगम दृश्य है।
पास्ता
पास्ता (pasta) इटली का व्यंजन है। यह यूरोप व अमेरिका के रेस्तराओं में खूब चलती है। पास्ता के अनेकों प्रकार उपलब्ध हैं। पास्ता की खूबी है कि इसे आप मिनटों में घर पर तैयार कर सकते हैं। यह काफी हद तक चीनी नूड्ल्स से मिलता है, क्योंकि यह आटे से तैयार किया जाता है।
कई लोग तो पास्ता को सलाद या अल्पाहार (स्नैक्स) के तौर पर लेना पसंद करते हैं। यह स्वादिष्ट होने के साथ-साथ स्वास्थ्यकर भी होता है और यह कई विटामिनों का स्रोत भी हए। पास्ता को अमूमन जैतून के तेल में पकाया जाता है और इसमें गोभी, मटर व गाजर डाल कर भी तैयार कर सकते हैं। इसके अलावा कई लोग रसेदार पास्ता भी बनाते हैं, ताकि वह सर्दी में पास्ता को सूप के रूप में खा सकें। बाजार में पास्ता कई आकारों में उपलब्ध है, जिसमें नलिकाकार, गोलाकार व भरवां खास हैं। बच्चों को मसाला पास्ता व चीज पास्ता सबसे ज्यादा पसंद आते हैं।
केशांत संस्कार
प्राचीन काल
प्राचीन काल में हमारा प्रत्येक कार्य संस्कार से आरम्भ होता था। उस समय संस्कारों की संख्या भी लगभग चालीस थी। जैसे-जैसे समय बदलता गया तथा व्यस्तता बढती गई तो कुछ संस्कार स्वत: विलुप्त हो गये। इस प्रकार समयानुसार संशोधित होकर संस्कारों की संख्या निर्धारित होती गई। गौतम स्मृति में चालीस प्रकार के संस्कारों का उल्लेख है। महर्षि अंगिरा ने इनका अंतर्भाव पच्चीस संस्कारों में किया। व्यास स्मृति में सोलह संस्कारों का वर्णन हुआ है। हमारे धर्मशास्त्रों में भी मुख्य रूप से सोलह संस्कारों की व्याख्या की गई है। इनमें पहला गर्भाधान संस्कार और मृत्यु के उपरांत अंत्येष्टि अंतिम संस्कार है। गर्भाधान के बाद पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, जातकर्म, नामकरण ये सभी संस्कार नवजात का दैवी जगत् से संबंध स्थापना के लिये किये जाते हैं। दैवी जगत् से शिशु की प्रगाढ़ता बढ़े तथा ब्रह्माजी की सृष्टि से वह अच्छी तरह परिचित होकर दीर्घकाल तक धर्म और मर्यादा की रक्षा करते हुए इस लोक का भोग करे यही इस संस्कार का मुख्य उद्देश्य है।
केशान्त
गुरुकुल में वेदाध्ययन पूर्ण कर लेने पर आचार्य के समक्ष यह संस्कार सम्पन्न किया जाता था। वस्तुत: यह संस्कार गुरुकुल से विदाई लेने तथा गृहस्थाश्रम में प्रवेश करने का उपक्रम है। वेद-पुराणों एवं विभिन्न विषयों में पारंगत होने के बाद ब्रह्मचारी के समावर्तन संस्कार के पूर्व बालों की सफाई की जाती थी तथा उसे स्नान कराकर स्नातक की उपाधि दी जाती थी। केशान्त संस्कार शुभ मुहूर्त में किया जाता था।
सशस्त्र सीमा बल
विशेष सेवा ब्यूरो (संक्षिप्त एसएसबी भी) 20 दिसंबर 1963 की शुरुआत में चीन-भारतीय युद्ध के बाद स्थापित किया गया था। बल का प्राथमिक कार्य भारत की विदेशी खुफिया एजेंसी रिसर्च एंड एनालिसिस विंग (RAW) के लिए सशस्त्र सहायता प्रदान करना था, जिसका उद्देश्य सीमा की आबादी में राष्ट्रीयता की भावनाओं को उत्पन्न करना और प्रतिरोध के लिए अपनी क्षमताओं को विकसित करने में उनकी सहायता करना था। तत्कालीन एनईएफए, उत्तरी असम (भारतीय राज्य असम के उत्तरी क्षेत्र), उत्तर बंगाल (भारतीय पश्चिम बंगाल के उत्तरी क्षेत्र) और पहाड़ियों में प्रेरणा, प्रशिक्षण, विकास, कल्याणकारी कार्यक्रमों और गतिविधियों की एक सतत प्रक्रिया उत्तर प्रदेश, हिमाचल प्रदेश और लद्दाख में। कार्यक्रम को बाद में 1965 में मणिपुर, त्रिपुरा, जम्मू तक विस्तारित किया गया; 1975 में मेघालय; 1976 में सिक्किम; 1989 में राजस्थान और गुजरात के सीमावर्ती क्षेत्र; 1988 में मणिपुर, मिजोरम और राजस्थान के साथ ही गुजरात के आगे के क्षेत्र; दक्षिण बंगाल (पश्चिम बंगाल के दक्षिणी क्षेत्र); 1989 में नागालैंड; और 1991 में नुब्रा घाटी, राजौरी और जम्मू और कश्मीर का पुंछ जिला।
इसका प्राथमिक उद्देश्य चीनी पीपुल्स लिबरेशन आर्मी द्वारा आक्रामकता के एक कृत्य का मुकाबला करना था। पिछली सोच यह थी कि, सैन्य रूप से, चीनी भारत के लिए "श्रेष्ठ" थे और युद्ध की स्थिति में, चीनी भारतीय बलों पर हावी होने का प्रयास कर सकते हैं। इसलिए, 1963 में, एक अद्वितीय बल बनाया गया, जो चीनी द्वारा भारतीय क्षेत्र पर आक्रमण करने और कब्जा करने की ऐसी कोशिश की स्थिति में, सीमा की आबादी के साथ विलय, नागरिक पोशाक दान करना, एक समानांतर प्रशासन काम करना और युद्ध को अंजाम देना। भारत की छापामार रणनीति की मदद से।
एसएसबी मॉडल ने एक बहुत बड़ी सफलता साबित की, जो यह बताता है कि बांग्लादेश और अन्य स्थानों में मुक्ति बाहिनी, उत्तर-पूर्व में कॉइन ओप के प्रशिक्षण और 1971 के भारत-पाकिस्तान युद्ध के दौरान ऊंची चोटियों पर सुरक्षा प्रदान करने की अपनी क्षमता से यह साबित हुआ है। साथ ही कारगिल युद्ध के दौरान भी।
अपने अस्तित्व के 40 वर्षों में, एसएसबी ने सेवा, सुरक्षा और भाईचारे के ETHOS की सदस्यता लेने वाले दूर दराज और दुर्गम क्षेत्रों में सीमावर्ती आबादी के बीच सरकार का एक सौम्य चेहरा पेश करने का प्रयास किया। स्थानीय आबादी हमेशा मुश्किल समय के दौरान उनके साथ लगातार खड़ी एसएसबी को मिली
राष्ट्रीय सुरक्षा प्रणाली में सुधार के लिए मंत्रियों के एक समूह की सिफारिशों के अनुसार, SSB को भारत-नेपाल सीमा (जून, 2001) के लिए बॉर्डर गार्डिंग फोर्स और लीड इंटेलिजेंस एजेंसी (LIA) के रूप में घोषित किया गया था और 1751 किमी की रखवाली का काम सौंपा गया था। उत्तराखंड के राज्यों के साथ लंबी भारत-नेपाल सीमा, (3 जिलों के साथ 263.7 किमी), उत्तर प्रदेश (7 जिलों के साथ 599.3 किमी), बिहार (7 जिलों के साथ 800.4 किमी), पश्चिम बंगाल (105.6 किमी- 1 जिला)  और सिक्किम (99 किमी)।  मार्च 2004 में, SSB को सिक्किम- (32 किमी), पश्चिम बंगाल (183 किमी- 2 जिलों के साथ), असम (267 किमी - 4 जिलों) के साथ-साथ भारत-भूटान सीमा के 699 किलोमीटर क्षेत्र की रखवाली का काम सौंपा गया था।  ) और, अरुणाचल प्रदेश (217 कि.मी.-2 जिलों के साथ)।  तब से एसएसबी को सशस्त्र सीमा बल में फिर से नामांकित किया गया और नई ऊंचाइयों पर पहुंच गया।  एसएसबी पहली सीमा रक्षक बल है जिसने महिला बटालियनों की भर्ती करने का निर्णय लिया है।  यह भारत-नेपाल और भारत-भूटान सीमा पर सीमा सुरक्षा बल के रूप में उत्कृष्ट कार्य कर रहा है।
SSB जम्मू और कश्मीर में काउंटर-इंसर्जेंसी ऑपरेशन और झारखंड, बिहार और छत्तीसगढ़ में नक्सल विरोधी अभियानों में भी संलग्न है। यह भारत के विभिन्न हिस्सों में आंतरिक सुरक्षा कर्तव्यों यानी चुनाव कर्तव्यों और कानून और व्यवस्था कर्तव्यों का पालन भी कर रहा है।
एसएसबी ने वर्ष 2013 को स्वर्ण जयंती वर्ष के रूप में मनाया और इसके उत्थान के 50 वर्ष पूरे किए। समारोह 2 अप्रैल 2013 को दिल्ली से एक माउंट एवरेस्ट अभियान के फ्लैग-ऑफ के साथ शुरू हुआ है।  कमांडेंट सोमित जोशी के नेतृत्व में टीम 21 मई 2013 को 50 वीं वर्षगांठ मनाने के लिए सफलतापूर्वक 9:45 बजे (IST) चरम पर पहुंच गई।
सशस्त्र सीमा बल (संक्षेप में : एसएसबी, SSB) भारत का एक अर्धसैनिक बल है जिसपर 1,751 किलोमीटर लंबी भारत-नेपाल सीमा की सुरक्षा की जिम्मेदारी है। इस सीमा से हथियारों, गोला-बारूद की तस्करी और देश विरोधी तत्वों की अवैध रूप से भारत में आवाजाही का खतरा रहता है।
महानिदेशक
2023 से श्रीमति (रश्मि शुक्ला) वे सशस्त्र सीमा बल के महानिदेशक का पदभार संभाल रहे हैं।उन्होंने श्री एस. एल. थोसेन का स्थान लिया।
फरवरी २०१६ में अर्चना रामासुन्दरम को सशस्त्र सीमा बल का महानिदेशक बनाया गया। अर्चना रामसुंदरम सशस्त्र सीमा बल की प्रथम महिला महानिदेशक है।
संगठन
2001 से पहले, बल को विशेष सेवा ब्यूरो (एसएसबी) के रूप में जाना जाता था। अपनी संशोधित भूमिका के अनुसार, यूनिफ़ॉर्म विंग ने नागरिक अधिकारियों के परिचालन कमान के तहत काम किया।  यह 1985 में था कि डिप्टी इंस्पेक्टर-जनरल के पद पर पदोन्नति के लिए क्षेत्र आयोजकों का 15% कोटा, वर्दी विंग के कमांडेंट्स को दिया गया था।  सिविल विंग ने भारत-तिब्बत और भारत-पाकिस्तान सीमा के साथ संचालन क्षेत्र (AOP) में काम किया।  वर्दी विंग में भर्ती सीमा क्षेत्र के भारतीय युवाओं में से होगी, जिन्होंने गुरिल्ला युद्ध में उन्नत प्रशिक्षण प्राप्त किया है और संबंधित परिचालन कमांडर जैसे संभागीय आयोजक, एरिया ऑर्गनाइज़र, सब-एरिया ऑर्गेनाइज़र और सर्कल ऑर्गनाइज़र द्वारा भी चयन किया गया है।
संभागीय आयोजक पुलिस महानिरीक्षक के पद के समकक्ष था, विशेष रूप से संबंधित एओपी के लिए जिसे वे संबंधित थे और जिनके द्वारा सक्रिय किया गया था। पुरानी भूमिका के बंद होने के नतीजों पर बहस और जानबूझकर रक्षा प्रतिष्ठानों में की गई है और अब सीमा क्षेत्र की सुरक्षा के लिए एसएसबी की पुरानी भूमिका की प्रासंगिकता का एहसास हुआ है, क्योंकि इस तरह की भूमिका को पुनर्जीवित करने की संभावना है।
बल का उच्चतम स्तर का मुख्यालय फोर्स हेडक्वार्टर (FHQ) है, जिसे भारत की राजधानी नई दिल्ली में स्थित SSB का महानिदेशालय भी कहा जाता है। बल मुख्यालय (FHQ) की कमान महानिदेशक रैंक के एक अधिकारी द्वारा की जाती है।  महानिदेशक की सहायता अतिरिक्त महानिदेशक द्वारा की जाती है।  संचालन और खुफिया, कार्मिक और प्रशिक्षण, प्रशासन, प्रावधान और संचार, चिकित्सा, साथ ही साथ अन्य महानिदेशक, महानिदेशक के अधीन कार्य करते हैं।  प्रत्येक निदेशालय का नेतृत्व एक आईजी द्वारा किया जाता है और एक डीआईजी और अन्य अधिकारियों द्वारा सहायता प्रदान की जाती है।
फ्रंटियर हेडक्वार्टर (FTR HQ) को इंस्पेक्टर-जनरल (IG) रैंक के एक अधिकारी द्वारा कमांड किया जाता है, जिसे FHQ के बाद कमांड की श्रंखला में रखा जाता है। FTR HQR, बदले में, कमांड मुख्यालय पर नियंत्रण और नियंत्रण रखता है।
SSB बटालियन, कमांडेंट रैंक के एक अधिकारी द्वारा कमांड की जाती है और जिसे सेकंड-इन-कमांड, डिप्टी कमांडेंट और असिस्टेंट कमांडेंट के रैंक के अधिकारियों द्वारा सहायता प्रदान की जाती है। बटालियन को आगे कंपनियों और बॉर्डर आउट-पोस्ट (BOP) में विभाजित किया गया है।  एक बटालियन में सात कंपनियां हैं, प्रत्येक कंपनी में तीन सीमा चौकी हैं।  कंपनी की कमान एक सहायक कमांडेंट की होती है और बीओपी की कमान सब-इंस्पेक्टरों के पास होती है।
मेथोडिस्ट हाई स्कूल, कानपुर
मेथोडिस्ट हाई स्कूल, या एमएचएस कानपुर, अमेरिकी मिशनरी शिक्षाविद् इसाबेला थोबर्न द्वारा 1874 (मूल रूप से लड़कियों का हाई स्कूल नाम) में कानपुर, भारत में स्थापित किया गया था। MHS लखनऊ के इसाबेला थोबर्न कॉलेज का एक सिस्टर स्कूल है।  स्कूल की आधिकारिक वेबसाइट है: www.mhskanpur.org ।
इतिहास
गंगा नदी के तट पर एक बड़े फूस के बंगले में स्थापित, स्कूल को बाद में 73, छावनी में अपने वर्तमान परिसर में स्थानांतरित कर दिया गया। इसमें एक बड़ा, वृक्ष-प्रचुर परिसर है, जिसमें चार भवन हैं: प्राथमिक विद्यालय (प्राथमिक-केजी), प्राथमिक विद्यालय (1-5 ग्रेड) और सीनियर स्कूल (6-10-11 ग्रेड)।  एक मेथोडिस्ट चर्च स्कूल के पहले से ही स्थित है।
1940 के दशक तक स्कूल को गर्ल्स हाई स्कूल कहा जाता था, हालांकि इसने कुछ लड़कों को स्वीकार किया था। इस नाम को "गर्ल्स हाई स्कूल" से बदलकर "मेथोडिस्ट हाई स्कूल" 1952 में 75 वें वर्ष के समारोह के समय रखा गया था, क्योंकि लड़कों ने "गर्ल्स हाई स्कूल के लड़कों" के नाम पर आपत्ति जताई थी।
स्कूल को "एंग्लो-इंडियन" बच्चों (अंग्रेजी पुरुषों के बच्चों और उनके घरेलू भारतीय नौकर, जिन्हें अक्सर समाज के सभी क्षेत्रों द्वारा उपेक्षित किया जाता था) को शिक्षित करने के लिए शुरू किया गया था।
स्वतंत्रता के बाद का घटनाक्रम
स्वतंत्रता के बाद, स्कूल ने कानपुर में सभी समुदायों के बच्चों को नर्सरी, प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा प्रदान करना शुरू किया।
सुविधाएं
बच्चों के लिए स्कूल में बड़े खेल के मैदान हैं। इसका एक बड़ा सभागार है।  इसके परिसर में कैंटीन और एक स्टेशनरी की दुकान भी है।
स्कूल में छठी से 12 वीं कक्षा तक डिजिटल शिक्षण है।
कैंपस
स्कूल कैंपस में विशाल श्रेणी के कमरे, अच्छी तरह से स्टॉक की गई लाइब्रेरी, तीन पूरी तरह से सुसज्जित वातानुकूलित कंप्यूटर लैब हैं जो सभी नवीनतम उपकरणों, अलग-अलग विज्ञान प्रयोगशालाओं, वातानुकूलित औषधालय और एक एम्बुलेंस से सुसज्जित हैं।
प्रबंध
स्कूल भारत के मेथोडिस्ट चर्च द्वारा संचालित और प्रबंधित किया जाता है, जो भारत में कई स्कूल और कॉलेज चलाता है जैसे कि इसाबेला थोबर्न कॉलेज, लखनऊ यूपी, लखनऊ क्रिश्चियन कॉलेज, कलकत्ता बॉयज़ स्कूल और कलकत्ता गर्ल्स हाई स्कूल, कोलकाता और बाल्डविन बॉयज़ हाई स्कूल और बाल्डविन गर्ल्स हाई स्कूल, बैंगलोर, कुछ नाम।
मंजू वारियर
मंजू वारियर ( जन्म 10 सितंबर 1978) एक भारतीय अभिनेत्री, निर्माता, शास्त्रीय नृत्यांगना और पार्श्व गायिका हैं, जो मुख्य रूप से कुछ तमिल फिल्मों के साथ मलयालम भाषा फिल्मों में दिखाई देती हैं। वह राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार, केरल राज्य पुरस्कार और सात फिल्मफेयर पुरस्कार सहित कई पुरस्कारों की प्राप्तकर्ता हैं।  उन्हें मलयालम सिनेमा में सबसे सफल अभिनेत्रियों में से एक माना जाता है।
उन्होंने 17 साल की उम्र में साक्ष्यम (1995) में अभिनय की शुरुआत की। उनकी उल्लेखनीय फिल्मों में शामिल हैं थूवल कोट्टाराम (1996), सल्लपम (1996), ई पूजयुम कदन्नु (1996), और आराम थम्पुरन (1997)।
प्रारंभिक जीवन
मंजू वारियर का जन्म 10 सितंबर 1978 को तमिलनाडु के कन्याकुमारी शहर नागरकोइल में एक मलयाली परिवार में हुआ था। उनका परिवार मूल रूप से पुल्लू केरल के त्रिशूर जिला गांव से है। उनके पिता, टी. वी. माधवन, शक्ति फाइनेंस के नागरकोइल क्षेत्रीय कार्यालय में एक एकाउंटेंट के रूप में काम करते थे और उनकी माँ (थिरुविल्वमला से) एक गृहिणी थीं। उनका एक बड़ा भाई है, मधु वारियर, जो एक अभिनेता और निर्माता भी हैं।
वारियर ने अपनी प्राथमिक शिक्षा सीएसआई मैट्रिकुलेशन हायर सेकेंडरी स्कूल, नागरकोइल से पूरी की। उसके पिता के पदोन्नत होने के बाद, वे केरल लौट आए और कन्नूर में बस गए। उन्होंने चिन्मय विद्यालय, कन्नूर और बाद में चोव्वा हायर सेकेंडरी स्कूल में पढ़ाई की।
व्यक्तिगत जीवन
20 अक्टूबर 1998 को, मंजू ने अभिनेता दिलीप से अलुवा श्रीकृष्ण मंदिर में शादी की। दंपति की एक बेटी मीनाक्षी है। उन्होंने 2014 में तलाक के लिए अर्जी दी और जनवरी 2015 में इसे मंजूर कर लिया गया।   उसका आत्मकथा 'सल्लपम' (यादें) नवंबर 2014 में जारी की गई थी। मंजू त्रिशूर केरल में रहती हैं।.
शाहपुरा, डिंडौरी
शाहपुरा (Shahpura) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के डिंडौरी ज़िले में स्थित एक नगर है। राष्ट्रीय राजमार्ग ४५ यहाँ से गुज़रता है।
सनातन धर्म के संस्कार
हिन्दू धर्म में सोलह संस्कारों (षोडश संस्कार) का उल्लेख किया जाता है जो मानव को उसके गर्भाधान संस्कार से लेकर अन्त्येष्टि क्रिया तक किए जाते हैं। इनमें से विवाह, यज्ञोपवीत इत्यादि संस्कार बड़े धूमधाम से मनाये जाते हैं। वर्तमान समय में सनातन धर्म या हिन्दू धर्म के अनुयायी में गर्भाधन से मृत्यु तक १६ संस्कारों होते है।
इतिहास
प्राचीन काल में प्रत्येक कार्य संस्कार से आरम्भ होता था। उस समय संस्कारों की संख्या भी लगभग चालीस थी। जैसे-जैसे समय बदलता गया तथा व्यस्तता बढती गई तो कुछ संस्कार स्वत: विलुप्त हो गये। इस प्रकार समयानुसार संशोधित होकर संस्कारों की संख्या निर्धारित होती गई। गौतम स्मृति में चालीस प्रकार के संस्कारों का उल्लेख है। महर्षि अंगिरा ने इनका अंतर्भाव पच्चीस संस्कारों में किया। व्यास स्मृति में सोलह संस्कारों का वर्णन हुआ है। हमारे धर्मशास्त्रों में भी मुख्य रूप से सोलह संस्कारों की व्याख्या की गई है। इनमें पहला गर्भाधान संस्कार और मृत्यु के उपरांत अंत्येष्टि अंतिम संस्कार है। गर्भाधान के बाद पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, जातकर्म, नामकरण ये सभी संस्कार नवजात का दैवी जगत् से संबंध स्थापना के लिये किये जाते हैं।
नामकरण के बाद चूड़ाकर्म और यज्ञोपवीत संस्कार होता है। इसके बाद विवाह संस्कार होता है। यह गृहस्थ जीवन का सर्वाधिक महत्वपूर्ण संस्कार है। हिन्दू धर्म में स्त्री और पुरुष दोनों के लिये यह सबसे बडा संस्कार है, जो जन्म-जन्मान्तर का होता है।
विभिन्न धर्मग्रंथों में संस्कारों के क्रम में थोडा-बहुत अन्तर है, लेकिन प्रचलित संस्कारों के क्रम में गर्भाधान, पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, जातकर्म, नामकरण, निष्क्रमण, अन्नप्राशन, चूड़ाकर्म, विद्यारंभ, कर्णवेध, यज्ञोपवीत, वेदारम्भ, केशान्त, समावर्तन, विवाह तथा अन्त्येष्टि ही मान्य है।
गर्भाधान से विद्यारंभ तक के संस्कारों को गर्भ संस्कार भी कहते हैं। इनमें पहले तीन (गर्भाधान, पुंसवन, सीमन्तोन्नयन) को अन्तर्गर्भ संस्कार तथा इसके बाद के छह संस्कारों को बहिर्गर्भ संस्कार कहते हैं। गर्भ संस्कार को दोष मार्जन अथवा शोधक संस्कार भी कहा जाता है। दोष मार्जन संस्कार का तात्पर्य यह है कि शिशु के पूर्व जन्मों से आये धर्म एवं कर्म से सम्बन्धित दोषों तथा गर्भ में आई विकृतियों के मार्जन के लिये संस्कार किये जाते हैं। बाद वाले छह संस्कारों को गुणाधान संस्कार कहा जाता है।
गर्भाधान
हमारे शास्त्रों में मान्य सोलह संस्कारों में गर्भाधान पहला है। गृहस्थ जीवन में प्रवेश के उपरान्त प्रथम क‌र्त्तव्य के रूप में इस संस्कार को मान्यता दी गई है। गृहस्थ जीवन का प्रमुख उद्देश्य श्रेष्ठ सन्तानोत्पत्ति है। उत्तम संतति की इच्छा रखनेवाले माता-पिता को गर्भाधान से पूर्व अपने तन और मन की पवित्रता के लिये यह संस्कार करना चाहिए। वैदिक काल में यह संस्कार अति महत्वपूर्ण समझा जाता था।
पुंसवन
गर्भस्थ शिशु के मानसिक विकास की दृष्टि से यह संस्कार उपयोगी समझा जाता है। गर्भाधान के दूसरे या तीसरे महीने में इस संस्कार को करने का विधान है। हमारे मनीषियों ने सन्तानोत्कर्ष के उद्देश्य से किये जाने वाले इस संस्कार को अनिवार्य माना है। गर्भस्थ शिशु से सम्बन्धित इस संस्कार को शुभ नक्षत्र में सम्पन्न किया जाता है। पुंसवन संस्कार का प्रयोजन स्वस्थ एवं उत्तम संतति को जन्म देना है। विशेष तिथि एवं ग्रहों की गणना के आधार पर ही गर्भधान करना उचित माना गया है।
सीमन्तोन्नयन
सीमन्तोन्नयन को सीमन्तकरण अथवा सीमन्त संस्कार भी कहते हैं। सीमन्तोन्नयन का अभिप्राय है सौभाग्य संपन्न होना। गर्भपात रोकने के साथ-साथ गर्भस्थ शिशु एवं उसकी माता की रक्षा करना भी इस संस्कार का मुख्य उद्देश्य है। इस संस्कार के माध्यम से गर्भिणी स्त्री का मन प्रसन्न रखने के लिये सौभाग्यवती स्त्रियां गर्भवती की मांग भरती हैं। यह संस्कार गर्भ धारण के छठे अथवा आठवें महीने में होता है।
नामकरण
जन्म के ग्यारहवें दिन यह संस्कार होता है। हमारे धर्माचार्यो ने जन्म के दस दिन तक अशौच (सूतक) माना है। इसलिये यह संस्कार ग्यारहवें दिन करने का विधान है। महर्षि याज्ञवल्क्य का भी यही मत है, लेकिन अनेक कर्मकाण्डी विद्वान इस संस्कार को शुभ नक्षत्र अथवा शुभ दिन में करना उचित मानते हैं।
निष्क्रमण
दैवी जगत् से शिशु की प्रगाढ़ता बढ़े तथा ब्रह्माजी की सृष्टि से वह अच्छी तरह परिचित होकर दीर्घकाल तक धर्म और मर्यादा की रक्षा करते हुए इस लोक का भोग करे यही इस संस्कार का मुख्य उद्दे निष्क्रमण का अभिप्राय है बाहर निकलना। इस संस्कार में शिशु को सूर्य तथा चन्द्रमा की ज्योति दिखाने का विधान है। भगवान भास्कर के तेज तथा चन्द्रमा की शीतलता से शिशु को अवगत कराना ही इसका उद्देश्य है। इसके पीछे मनीषियों की शिशु को तेजस्वी तथा विनम्र बनाने की परिकल्पना होगी। उस दिन देवी-देवताओं के दर्शन तथा उनसे शिशु के दीर्घ एवं यशस्वी जीवन के लिये आशीर्वाद ग्रहण किया जाता है। जन्म के चौथे महीने इस संस्कार को करने का विधान है। तीन माह तक शिशु का शरीर बाहरी वातावरण यथा तेज धूप, तेज हवा आदि के अनुकूल नहीं होता है इसलिये प्राय: तीन मास तक उसे बहुत सावधानी से घर में रखना चाहिए। इसके बाद धीरे-धीरे उसे बाहरी वातावरण के संपर्क में आने देना चाहिए। इस संस्कार का तात्पर्य यही है कि शिशु समाज के सम्पर्क में आकर सामाजिक परिस्थितियों से अवगत हो।
अन्नप्राशन
इस संस्कार का उद्देश्य शिशु के शारीरिक व मानसिक विकास पर ध्यान केन्द्रित करना है। अन्नप्राशन का स्पष्ट अर्थ है कि शिशु जो अब तक पेय पदार्थो विशेषकर दूध पर आधारित था अब अन्न जिसे शास्त्रों में प्राण कहा गया है उसको ग्रहण कर शारीरिक व मानसिक रूप से अपने को बलवान व प्रबुद्ध बनाए। तन और मन को सुदृढ़ बनाने में अन्न का सर्वाधिक योगदान है। शुद्ध, सात्विक एवं पौष्टिक आहार से ही तन स्वस्थ रहता है और स्वस्थ तन में ही स्वस्थ मन का निवास होता है। आहार शुद्ध होने पर ही अन्त:करण शुद्ध होता है तथा मन, बुद्धि, आत्मा सबका पोषण होता है। इसलिये इस संस्कार का हमारे जीवन में विशेष महत्व है।
हमारे धर्माचार्यो ने अन्नप्राशन के लिये जन्म से छठे महीने को उपयुक्त माना है। छठे मास में शुभ नक्षत्र एवं शुभ दिन देखकर यह संस्कार करना चाहिए। खीर और मिठाई से शिशु के अन्नग्रहण को शुभ माना गया है। अमृत: क्षीरभोजनम् हमारे शास्त्रों में खीर को अमृत के समान उत्तम माना गया है।
चूड़ाकर्म
चूड़ाकर्म को मुंडन संस्कार भी कहा जाता है। हमारे आचार्यो ने बालक के पहले,तीसरे या पांचवें वर्ष में इस संस्कार को करने का विधान बताया है। इस संस्कार के पीछे शुचिता और बौद्धिक विकास की परिकल्पना हमारे मनीषियों के मन में होगी। ज्योतिष शास्त्र के अनुसार इस संस्कार को शुभ मुहूर्त में करने का विधान है। वैदिक मंत्रोच्चारण के साथ यह संस्कार सम्पन्न होता है।
विद्यारंभ भूत संस्कार
विद्यारम्भ भूत संस्कार के क्रम के बारे में हमारे भूत में मतभिन्नता है। के बाद इस संस्कार को उपयुक्त मानते हैं। मेरी राय में अन्नप्राशन के बाद ही शिशु बोलना शुरू करता है। इसलिये अन्नप्राशन के बाद ही विद्यारम्भ संस्कार उपयुक्त लगता है। विद्यारम्भ का अभिप्राय बालक को शिक्षा के प्रारम्भिक स्तर से परिचित कराना है। प्राचीन काल में जब गुरुकुल की परम्परा थी तो बालक को वेदाध्ययन के लिये भेजने से पहले घर में अक्षर बोध कराया जाता था। माँ-बाप तथा गुरुजन पहले उसे मौखिक रूप से श्लोक, पौराणिक कथायें आदि का अभ्यास करा दिया करते थे ताकि गुरुकुल में कठिनाई न हो। हमारा शास्त्र विद्यानुरागी है। शास्त्र की उक्ति है सा विद्या या विमुक्तये अर्थात् विद्या वही है जो मुक्ति दिला सके। विद्या अथवा ज्ञान ही मनुष्य की आत्मिक उन्नति का साधन है। शुभ मुहूर्त में ही विद्यारम्भ संस्कार करना चाहिये।
कर्णवेध
यज्ञोपवीत के पूर्व इस संस्कार को करने का विधान है। ज्योतिष शास्त्र के अनुसार शुक्ल पक्ष के शुभ मुहूर्त में इस संस्कार का सम्पादन श्रेयस्कर है।
यज्ञोपवीत
यज्ञोपवीतं परमं पवित्रं अर्थात् यज्ञोपवीत जिसे जनेऊ भी कहा जाता है अत्यन्त पवित्र है। प्रजापति ने स्वाभाविक रूप से इसका निर्माण किया है। यह आयु को बढ़ानेवाला, बल और तेज प्रदान करनेवाला है। इस संस्कार के बारे में हमारे धर्मशास्त्रों में विशेष उल्लेख है। यज्ञोपवीत धारण का वैज्ञानिक महत्व भी है। प्राचीन काल में जब गुरुकुल की परम्परा थी उस समय प्राय: आठ वर्ष की उम्र में यज्ञोपवीत संस्कार सम्पन्न हो जाता था। इसके बाद बालक विशेष अध्ययन के लिये गुरुकुल जाता था। यज्ञोपवीत से ही बालक को ब्रह्मचर्य की दीक्षा दी जाती थी जिसका पालन गृहस्थाश्रम में आने से पूर्व तक किया जाता था। इस संस्कार का उद्देश्य संयमित जीवन के साथ आत्मिक विकास में रत रहने के लिये बालक को प्रेरित करना है।
केशांत
गुरुकुल में वेदाध्ययन पूर्ण कर लेने पर आचार्य के समक्ष यह संस्कार सम्पन्न किया जाता था। वस्तुत: यह संस्कार गुरुकुल से विदाई लेने तथा गृहस्थाश्रम में प्रवेश करने का उपक्रम है। वेद-पुराणों एवं विभिन्न विषयों में पारंगत होने के बाद ब्रह्मचारी के समावर्तन संस्कार के पूर्व बालों की सफाई की जाती थी तथा उसे स्नान कराकर स्नातक की उपाधि दी जाती थी। केशान्त संस्कार शुभ मुहूर्त में किया जाता था।