cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
विभंग
3-धातु विभंग- यह भी आयतन विभंग की तरह इसमें मानसिक काय धातुओं में चक्खु, रूप, स्रोत, शब्द, घ्राण, गंध, जिह्वा, रस, काय और स्पर्श दस होते हैं एवं भौतिक विज्ञान धातु आठ चक्खु, रूप, स्रोत, शब्द, घ्राण, गंध, जिह्वा, काय, मन, मनोविज्ञान और धम्म धातुओं सहित कुल अट्ठारह आयतन होते हैं।
5-
6-
मिलिंद सोमन
मिलिंद सोमन एक भारतीय सुपरमॉडल, अभिनेता, फिल्म निर्माता और फिटनेस प्रोत्साहक है। सोमन का जन्म ग्लासगो, स्कॉटलैंड में हुआ था। उनका परिवार इंग्लैंड चला गया जहां वे सात साल की उम्र तक रहे। 1973 में उनका परिवार वापस भारत आ गया और मुंबई के दादर में बस गया। उन्होंने डॉ एंटोनियो दा सिल्वा हाई स्कूल और जूनियर कॉलेज ऑफ कॉमर्स, दादर, मुंबई में दाखिला ले लिया। बाद में, उन्होंने एमएचएच सबू सिद्दीक पॉलिटेक्निक, बायकुला से इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग में अपना डिप्लोमा पूरा किया।
विभंग
7-
मिलिंद सोमन
व्यक्तिगत जीवन
मिलिंद सोमन वर्तमान में अंकिता कंवर से विवाहित हैं। उनका रिस्ता मधु सप्रे के साथ भी था, बाद में उनका अलगाव हो गया। उनकी अपनी 2006 की फिल्म, वैली ऑफ फ्लॉवर के सेट पर फ्रांसीसी अभिनेत्री माइलिन जैम्पानो से मुलाकात हुई। जुलाई 2006 में गोवा में एक रिसॉर्ट में दोनो ने विवाह कर लिया। मिलिंद और माइलिन ने 2008 में अलग होने फैसला लिया। दंपति ने 2009 में तलाक ले लिया।
विभंग
8-
मिलिंद सोमन
व्यक्तिगत जीवन
22 अप्रैल 2018 को उन्होंने अलिबाग में अंकिता कंवर से विवाह किया।
करियर
यद्यपि सोमन के पास इंजीनियरिंग डिप्लोमा है, लेकिन उन्होंने कभी इस क्षेत्र में करियर बनाने का नहीं सोचा। इसलिए, वे 1988 में मॉडलिंग के क्षेत्र में आ गये। सोमन ने अलीशा चिनॉय के संगीत वीडियो, मेड इन इंडिया (1995) में दिखाई दिये। 1990 के दशक के मध्य में मॉडल के रूप में काम करने के कुछ समय बाद, उन्होंने भारतीय विज्ञान कथा टीवी श्रृंखला कैप्टन व्यॉम में मुख्य भूमिका निभाई। इसके बाद 2000 के शुरूआत में उन्होंने अपना ध्यान फिल्मों पर केंद्रित किया। सोमान की फिल्मों में 16 दिसंबर, पचिकिली मुथुचाराम, पायया, अग्नि वर्षा और नियम: प्यार का सुपरहिट फॉर्मूला आदि शामिल हैं। 2007 में वे भ्रम, सलाम भारत और भ्रेजा फ्राई में दिखाई दिए। 2009 में उन्होंने सचिन कुंडलकर की मराठी फिल्म गांधी में अभिनय किया। उन्होंने वैली ऑफ फ्लॉवर और द फ्लैग समेत कई अंग्रेजी भाषा और अन्य विदेशी भाषा फिल्मों और टेलीविजन श्रृंखला में भी अभिनय किया है। स्वीडिश फिल्म अर्न - द नाइट टेम्पलर में उन्होंने अरब और मुसलमानों के सम्मानित 12वीं शताब्दी के कुर्द नेता सलादीन को अभिनित किया था। 2016 में वे हिंदी फिल्म बाजीराव मस्तानी में एक चरित्र भूमिका निभाते नज़र आये थे।
विभंग
10-
11-
मिलिंद सोमन
करियर
2010 में, उन्होंने प्रशिध्द रियलिटी टीवी शो फियर फैक्टर: खतरों के खिलाड़ी (सीज़न 3) में एक प्रतियोगी के रूप में भाग लिया था। वे चौथे स्थान पर आये थे।
विभंग
12-
मिलिंद सोमन
करियर
2012 में जोड़ी ब्रेकर्स में सोमन ने अभिनय किया था हालांकि इसने बॉक्स ऑफिस पर अच्छा प्रदर्शन नहीं किया था।
20 मई 2012 को वह पर्यावरण जागरूकता फैलाने के लिए ग्रीनथॉन, एनडीटीवी के लिए 30 दिनों में 1,500 किमी चलने का एक लिम्का रिकॉर्ड धारक बने। उसी वर्ष महिलाओं के बीच अच्छे स्वास्थ्य और स्तन कैन्सर जागरूकता को बढ़ावा देने के लिए देश की सबसे बड़ी 'महिलाओं की दौड़' पिंकथोन को उनके मार्गदर्शन में स्थापित किया गया था। 2015 में, मिलिंद ने अपनी पहली कोशिश में 15 घंटे और 19 मिनट में "आयरनमैन" चुनौती पूरी की। इस ट्रायथलॉन में 3.8 किमी की तैराकी, 180.2 किलोमीटर की साइकिल की सवारी और उस क्रम में 42.2 किलोमीटर की दौड़ शामिल होती है, जिसमें प्रतिभागियों को 'आयरनमैन' का खिताब जीतने के लिए 17 घंटे के भीतर पूरा करने की आवश्यकता होती है। 'आयरनमैन' शीर्षक प्रत्येक व्यक्ति को दिया जाता है जो दिए गए समय के भीतर उपलब्धि प्राप्त करता है।
विभंग
13-
14-
15-
16-
17-
18-
दोनाना नेशनल पार्क
दोनाना नेशनल पार्क दक्षिणी स्पेन के आंदालुसिया में एक प्राकृतिक आरक्षित क्षेत्र है। ये हेल्वा और सेविले प्रान्त में फैला हुआ है। यह 543 वर्ग किमी (52.12 वर्ग मील) में फैला हुआ है जिसमें से 135 वर्ग किमी (209.65 वर्ग मील) संरक्षित क्षेत्र हैं। ये पार्क मार्श और छोटी नदियों का क्षेत्र है। यह पार्क दलदल, उथले धाराओं और रेत के टीलों का एक क्षेत्र है और ये गुअदिल्क़ुइविर नदी के दहाने में स्थित है। यह 1969 में प्राकृतिक संरक्षित क्षेत्र निर्धारित किया गया। स्पेन की सरकार ने इस क्षेत्र को खरीदा और इसे एक प्राकृतिक संरक्षित क्षेत्रों बनाया। दलदल पानी की वजह से इस क्षेत्र में लगातार खतरे बना रहता है। इसका पानी समुद्र तट के क्षेत्र में कृषि के लिए उपयोग किया जाता है।
पाज़ो दे मेइरास
पाज़ो दे मेइरास एक पाज़ो (छोटा मगर अनोखा, आकर्षित करने वाला और क्षेत्रीय रूप से प्रसिद्ध घर या कुटिया) जो कि सदा, आ कॉरुन्या प्रान्त गालिसिया में स्थित है। इसका निर्माण 19 वीं सदी में हुआ था।
सेतरावा
सेतरावा राजस्थान के जोधपुर जिले में सेतरावा तहसील है
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
कहा जाता है कि कन्नौज के शासक जयचंद से नाराज होकर उनके भतीजों राव सीहाजी एवं सेतरामजी ने कन्नौज से मारवाड़ की ओर प्रस्थान किया। बीच रास्ते में हुए युद्ध में सेतरामजी वीरता से लड़ते हुए वीरगति को प्राप्त हुए। जिस स्थान पर सेतरामजी ने वीरगति प्राप्त की, उस स्थान का नाम सेतरावा रखा गया। राव सीहाजी ने पाली को अपनी कर्म स्थली बनाया। उनके वंशज राव जोधाजी ने जोधपुर की स्थापना की थी। स्पष्ट है कि सेतरावा कस्बे की स्थापना जोधपुर से भी बहुत पहले हो गई थी।
भौगोलिक स्थिति
सेतरावा कस्बा जोधपुर-जैसलमेर राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या 125 पर जोधपुर से 105 किलोमीटर एवं जैसलमेर से 183 किमी की दूरी पर स्थित है। फलोदी-रामजी की गोल मेगा हाइवे भी कस्बे से होकर गुजरता है। इसकी समुन्द्र तल से औसत ऊंचाई 273 मीटर है। यहां चारों ओर रेत के टीले (जिन्हें स्थानीय बोली में धोरा बोला जाता है) हैं।
विशेष
सेतरावा में पत्थर की सैंकड़ों खानें है। जिससे निकलने वाली पत्थर की पट्टियां (जिसे स्थानीय बोली में छीण कहा जाता है) प्रसिद्ध है। यहां की छीण सवा से डेढ़ फीट चौड़ी होती हैं।
यहां पर नागाणाराय माता, माता राणी भटियाणी, चामुंडा माता और जैन मंदिर है जो तकरिबन 650 साल पुराना है एवं अन्य कई भव्य मंदिर है। कस्बे में महादेव जी का प्राचीन मठ भी है। इसके अलावा कई छोटी बड़ी भव्य छतरियां भी स्थित है। मुख्य बाजार से 3 किमी दूर जोधपुर-जैसलमेर राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या 125 पर एक प्राचीन तालाब (जिसे बावकान तालाब के नाम से जाना जाता है) स्थित है। इसी के पास सेतरावा का प्रसिद्ध पशु मेला भरता था। जिसमें दूर-दूर से पशुपालक एवं व्यापारी पशुओं की खरीद-फरोख्त करने आते थे। विगत कुछ वर्षों से यह मेला आयोजित नहीं किया जा रहा है।
लेनिनवाद
लेनिनवाद साम्राज्यवाद और सर्वहारा क्रांति के युग का मार्क्सवाद है। विचारधारा के स्तर पर यह सर्वहारा क्रांति की और विशेषकर सर्वहारा की तानाशाही का सिद्धांत और कार्यनीति है। लेनिन ने उत्पादन की पूँजीवादी विधि के उस विश्लेषण को जारी रखा जिसे मार्क्स ने पूंजी में किया था और साम्राज्यवाद की परिस्थितियों में आर्थिक तथा राजनीतिक विकास के नियमों को उजागर किया। लेनिनवाद की सृजनशील आत्मा समाजवादी क्रांति के उनके सिद्धांत में व्यक्त हुई है। लेनिन ने प्रतिपादित किया कि नयी अवस्थाओं में समाजवाद पहले एक या कुछ देशों में विजयी हो सकता है। उन्होंने नेतृत्वकारी तथा संगठनकारी शक्ति के रूप में सर्वहारा वर्ग की दल विषयक मत को प्रतिपादन किया जिसके बिना सर्वहारा अधिनायकत्व की उपलब्धि तथा साम्यवादी समाज का निर्माण असम्भव है।
वस्तुतः लेनिनवाद एक लेनिन के बाद की वैचारिक परिघटना है। लेनिन का देहांत 1924 में हुआ। अपने जीवन में उन्होंने ख़ुद न तो 'लेनिनवाद' शब्द का प्रयोग किया, और न ही उसके प्रयोग को प्रोत्साहित किया। वे अपने विचारों को मार्क्सवादी, समाजवादी और कम्युनिस्ट श्रेणियों में रख कर व्यक्त करते थे। लेनिन के इस रवैये के विपरीत उनके जीवन के अंतिम दौर में (1920 से 1924 के बीच) सोवियत कम्युनिस्ट पार्टी के शीर्ष कम्युनिस्ट नेताओं और सिद्धांतकारों ने लेनिन के प्रमुख सिद्धांतों, रणनीतियों और कार्यनीतियों के इर्द-गिर्द विभिन्न राजनीतिक और रणनीतिक परिप्रेक्ष्य विकसित किये जिनके आधार पर आगे चल कर लेनिनवाद का विन्यास तैयार हुआ। इन नेताओं में निकोलाई बुखारिन, लियोन ट्रॉट्स्की, जोसेफ़ स्तालिन, ग्रेगरी ज़िनोवीव और लेव कामेनेव प्रमुख थे। उत्तर-लेनिन अवधि में हुए सत्ता-संघर्ष में स्तालिन की जीत हुई जिसके परिणामस्वरूप बाकी नेताओं को जान से हाथ धोना पड़ा। अतः आज लेनिनवाद का जो रूप हमारे सामने है, उस पर प्रमुख तौर पर स्तालिन की व्याख्याओं की छाप है। स्तालिन ने 1934 में दो पुस्तकें लिखीं : "फ़ाउंडेशंस ऑफ़ लेनिनिज्म" और "प्रॉब्लम्स ऑफ़ लेनिनिज्म" जो लेनिनवाद की अधिकारिक समझ का प्रतिनिधित्व करती हैं। अगर स्तालिन द्वारा दी गयी परिभाषा मानें तो लेनिनवाद साम्राज्यवाद और सर्वहारा क्रांति के युग का मार्क्सवाद होने के साथ-साथ सर्वहारा की तानाशाही की सैद्धांतिकी और कार्यनीति है। स्पष्ट है कि स्तालिन इस परिभाषा के द्वारा लेनिनवाद को एक सार्वभौम सिद्धान्त की तरह पेश करना चाहते थे। उन्हें अपने इस लक्ष्य में जो सफलता मिली, उसके पीछे लेनिन द्वारा सोवियत क्रांति के बाद 1919 में स्थापित कोमिंटर्न (कम्युनिस्ट इंटरनेशनल) की भूमिका को अनदेखा नहीं किया जा सकता।
स्तालिन की सफलता का अनुमान इस तथ्य से लगाया जा सकता है कि दुनिया के अधिकतर मार्क्सवादी कार्यकर्त्ता और नेता मार्क्सवाद को लेनिनवाद के बिना अपूर्ण समझते हैं। दरअसल, लेनिनवाद क्लासिकल मार्क्सवाद में कुछ नयी बातें जोड़ता है। पहली बात तो यह है कि वह केवल क्रांतिकारी सर्वहारा पर निर्भर रहने के बजाय क्रांतिकारी मेहनतकशों यानी मज़दूरों और किसानों के गठजोड़ की मुख्य क्रांतिकारी शक्ति के रूप में शिनाख्त करता है। अपने इस योगदान के कारण लेनिनवाद, मार्क्सवाद को विकसित औद्योगिक पूँँजीवाद की सीमाओं से निकाल कर अल्पविकसित और अर्ध-औपनिवेशिक देशों के राष्ट्रीय मुक्ति संग्रामों के लिए उपयोगी विचारधारा बना देता है। लेनिनवाद ऐसे सभी देशों के कम्युनिस्टों और अन्य रैडिकल तत्त्वों के लिए क्रांति करने की व्यावहारिक विधि का प्रावधान बन कर उभरा है। लेनिनवाद के इस आयाम के महत्त्व का अनुमान इस बात से लगाया जा सकता है कि मजदूरों और किसानों के क्रांतिकारी मोर्चे की अवधारणा चीन, वियतनाम, कोरिया और लातीनी अमेरिका में कम्युनिस्ट क्रांति को अग्रगति देने में सफल रही है। जिन देशों में कम्युनिस्ट क्रांतियाँ नहीं भी हो पायीं (जैसे भारत), वहाँ के कम्युनिस्ट भी लेनिनवाद की इसी केंद्रीय थीसिस पर अमल करते हैं।
लेनिनवाद के मुख्य सिद्धान्त
लेनिनवाद क्रांतिकारी राजनीतिक कार्रवाई को सर्वोच्च प्राथमिकता देता है, और इस कार्रवाई की बागडोर उसने पेशेवर क्रांतिकारियों द्वारा संचालित और लोकतांत्रिक केंद्रवाद पर आधारित अनुशासित कम्युनिस्ट पार्टी को थमायी है। लेनिनवाद की मान्यता है कि मज़दूर वर्ग केवल अपने आर्थिक संघर्षों और अन्य राजनीतिक गतिविधियों के चलते स्वतःस्फूर्त ढंग से क्रांतिकारी नहीं बन सकता। उसके लिए क्रांतिकारी चेतना की वाहक यह पार्टी ही बनेगी। लेनिनवाद का यह दूसरा पहलू भी उतना ही महत्त्वपूर्ण है। कुछ विद्वान तो यह भी मानते हैं कि पार्टी-संगठन का उसूल ही लेनिनवाद का मर्म है और इसी में एक पार्टी की हूकूमत वाले राज्य की संकल्पना निहित है। बीसवीं सदी के एकदम शुरुआत में रूसी सामाजिक जनवादी पार्टी के भीतर संघर्ष करते हुए लेनिन ने रूसी परिस्थिति को जर्मन परिस्थिति से अलग दिखाते हुए एक जन-आधारित पार्टी के बजाय गोपनीय राजनीति में माहिर एक छोटी और अनुशासित कार्यकर्त्ता आधारित पार्टी बनाने की तजवीज़ की थी। पेशेवर सर्वहारा क्रांतिकारियों की यह पार्टी उस क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक रुझान की वाहक होनी थी जिसे लेनिन की क्रांति-पूर्व रचनाओं, विशेषकर 'स्टेट ऐंड रेवोल्यूशन' में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है, हालाँकि इस रचना में पार्टी के सवाल पर कोई चर्चा नहीं है। लेनिन का पार्टी संबंधी चिंतन 1918 से 1922 के बीच फिर से सामने आया जब नवजात सोवियत राज्य आर्थिक घेरेबंदी, विदेशी आक्रमण और गृह युद्ध से जूझ रहा था। इस दौरान लेनिन की पार्टी का जो स्वरूप उभरा, उसके कई पहलू पहले वाले क्रांतिकारी- लोकतांत्रिक रुझान के अनुकूल नहीं थे।
पार्टी-संगठन संबंधी लेनिनवाद के निर्देशों को संक्षेप में इस प्रकार देखा जा सकता है :
लेनिनवाद पार्टी के इस ढाँचे को लोकतांत्रिक केंद्रवाद की संज्ञा देता है और दुनिया की अधिकतर कम्युनिस्ट पार्टियाँ इसी का पालन करती हैं।
लेनिनवाद की आलोचना
लेकिन पहली दृष्टि में साफ-सुथरा और तर्कसंगत लगने वाला यह ढाँचा कम्युनिस्ट आंदोलन के भीतर और बाहर काफी विवादित रहा है। लेनिन की समकालीन सिद्धांतकार रोज़ा लक्ज़ेमबर्ग ने भी इसकी आलोचना की थी, हालाँकि वे बोल्शेविकों की आम कार्यदिशा से सहमत थीं। रोज़ा, लेनिन के इस सूत्रीकरण से सहमत नहीं थीं कि मजदूर वर्ग में स्वतःस्फूर्त क्रांतिकारी चेतना विकसित करने की क्षमता नहीं होती। इस पार्टी-ढाँचे के आलोचकों का आरोप है कि इसके भीतर लोकतंत्र पर हमेशा केंद्रवाद हावी रहता है इसलिए यह बुनियादी तौर पर अलोकतांत्रिक होता है। ऐसे संगठन में सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के नाम पर एक पार्टी की तानाशाही स्थापित करने का जबरदस्त रुझान मौजूद रहता है। अंतिम विश्लेषण में ऐसी पार्टी मजदूर वर्ग के हवाले से जो हुकूमत करती है उसमें वह लोकतांत्रिक केंद्रवाद को पार्टी-संगठन की सीमाओं से परे जा कर सामाजिक संगठन के उसूल में बदल देती है।
रूस में क्रांति की सफलता और उसके टिके रहने को लेनिन विश्व-क्रांति की गतिशीलता के साथ जोड़ कर देखते थे। इसलिए उन्होंने दुनिया भर में कम्युनिस्ट पार्टियों की स्थापना और उनकी राजनीति के मार्गदर्शन के लिए कोमिंटर्न का गठन किया था। कोमिंटर्न ने ऐसा किया भी। 1921 में स्थापित चीनी कम्युनिस्ट पार्टी उसकी मदद के बिना गठित नहीं की जा सकती थी। लेकिन लेनिन के बाद कोमिंटर्न की भूमिका बदलती चली गयी। स्तालिन की देख-रेख में विश्व-क्रांति के हित सोवियत संघ की भू-राजनीतिक रणनीतियों के मातहत होते चले गये। दुनिया के दूसरे देशों में क्रांति की सम्भावनाओं पर स्तालिन द्वारा परिभाषित लेनिनवाद का मॉडल थोपा जाने लगा। चीन की कम्युनिस्ट क्रांति तभी सफलता के रास्ते पर चल पायी, जब उसने कोमिंटर्न के माध्यम से भेजे गये स्तालिन के आदेशों को मानने से इनकार कर दिया। माओ त्से-तुंग ने लेनिनवाद को मार्गदर्शक के रूप में स्वीकार किया, पर वे लेनिनवाद की स्तालिनीय व्याख्या से दूर होते चले गये। एक स्थिति तो यह आयी थी कि माओ ने कोमिंटर्न के प्रतिनिधियों से मिलने तक से इनकार कर दिया था। यह एक ऐतिहासिक तथ्य है कि 1949 में जिस समय माओ चीन लोक गणराज्य की स्थापना का ऐलान कर रहे थे, उस समय भी सोवियत संघ ने कुओमिंगतांग और उसके नेता कम्युनिस्ट विरोधी नेता च्यांग काई शेक के साथ संधि कर रखी थी। माओ ने बाद में स्तालिन की आलोचना करते हुए कहा भी कि वे क्रांति को 'फर्जी' मानते थे।
स्तालिनीय लेनिनवाद की आलोचना के कुछ अन्य परिप्रेक्ष्य भी हैं जिनमें युरोकम्युनिज्म का रुख  उल्लेखनीय है। मार्क्सवाद का यह संस्करण मानता है कि लेनिनवाद मुख्यतः रूसी परिस्थितियों की देन होने के कारण युरोपीय सर्वहारा के संघर्ष के लिए  प्रासंगिक नहीं है। इसके पैरोकार मानते हैं कि पूँजीवादी राज्य के हिंसक तख्तापलट की राजनीति करने की बजाय युरोपीय सर्वहारा अपने लक्ष्यों की प्राप्ति के लिए पूँजीवादी राज्य-तंत्र में भागीदारी करके लाभ उठा सकता है।
गामा वलोरम तारा
गामा वलोरम, जिसके बायर नामांकन में भी यही नाम (γ Vel या γ Velorum) दर्ज है, आकाश में पाल तारामंडल में स्थित एक पाँच तारों का मंडल है जो एक-दूसरे से गुरुत्वाकर्षक बंधन रखते हैं। इसका मुख्य तारा, जिसे "γ वलोरम ए" या "γ२ वलोरम" कहते हैं, वास्तव में एक द्वितारा है जिसका एक तारा एक नीला महादानव तारा है और दूसरा एक बहुत ही रोशन वुल्फ़-रायेट तारा है। पृथ्वी से इसका औसत सापेक्ष कांतिमान (यानि चमक का मैग्निट्यूड) १.७८ है और यह पृथ्वी के आकाश में दिखने वाले तारों में से ३४वां सब से रोशन तारा है। अगर गामा वलोरम के सभी तारों को इकठ्ठा देखा जाए तो इनकी मिली-जुली चमक १.७ मैग्निट्यूड है। ध्यान रहे के खगोलीय मैग्निट्यूड एक विपरीत माप है और यह जितना कम हो चमक उतनी ही ज़्यादा होती है।
अन्य भाषाओं में
गामा वलोरम को अंग्रेज़ी में "रॅगर" (Regor) कहते हैं। यह नाम ख़लाबाज़ (अंतरिक्ष यात्री) गस ग्रिसम (Gus Grissom) ने मज़ाक के तौर पर अपने सहयात्री रॉजर चैफ़ी (Roger Chaffee) का पहला नाम उल्टा करके बनाया था, लेकिन प्रचलित हो गया। इसे अरबी में "सुहैल अल-मुहलिफ़" भी कहते हैं, जिसका अर्थ है "क़सम (सौगंध) का तेजस्वी (तारा)"।
वर्णन
खगोलशास्त्रियों को इस तारों के मंडल को ग़ौर से देखने पर यह तारे मिले हैं:
त्रियुगी-नारायण
त्रियुगीनारायण मंदिर (संस्कृत: त्रियुगी-नारायण) उत्तराखंड के रुद्रप्रयाग जिले के त्रियुगीनारायण गांव में स्थित एक हिंदू मंदिर है। प्राचीन मंदिर भगवान विष्णु को समर्पित है। भगवान् नारायण भूदेवी तथा लक्ष्मी देवी के साथ विराजमान हैं। इस प्रसिद्धि को इस स्थान पर विष्णु द्वारा देवी पार्वती के शिव से विवाह के स्थल के रूप में श्रेय दिया जाता है और इस प्रकार यह एक लोकप्रिय तीर्थस्थल है। विष्णु ने इस दिव्य विवाह में पार्वती के भ्राता का कर्तव्य निभाया था, जबकि ब्रह्मा इस विवाहयज्ञ के आचार्य बने थे। इस मंदिर की एक विशेष विशेषता एक अखंड ज्योति है, जो मंदिर के सामने जलती है। माना जाता है कि लौ दिव्य विवाह के समय से जलती है जो आज भी त्रियुगीनारायण मंदिर में विद्यमान है इस प्रकार, मंदिर को अखण्ड धूनी मंदिर भी कहा जाता है। आने वाले यात्री इस हवनकुण्ड की राख को अपने साथ ले जाते हैं और मानते हैं कि यह उनके वैवाहिक जीवन को सुखी बनाएगी। त्रियुगीनारायण मंदिर के पुजारी रविग्राम नामक गांव के जमलोकी ब्राह्मण हैं, जो इस हवन कुंड की अग्नि (धुनि) को लगातार जगाए रख रहे हैं और वहां भगवान की पूजा, भोग, स्नान सब कुछ जमलोकी ब्राह्मण ही कर रहे हैं। यह मंदिर भगवान विष्णु के पांचवे अवतार भगवान वामन अवतार को समर्पित है। मंदिर के सामने ब्रह्मशिला को दिव्य विवाह का वास्तविक स्थल माना जाता है। मन्दिर के अहाते में सरस्वती गङ्गा नाम की एक धारा का उद्गम हुआ है। यहीं से पास के सारे पवित्र सरोवर भरते हैं। सरोवरों के नाम रुद्रकुण्ड, विष्णुकुण्ड, ब्रह्मकुण्ड व सरस्वती कुण्ड हैं। रुद्रकुण्ड में स्नान, विष्णुकुण्ड में मार्जन, ब्रह्मकुण्ड में आचमन और सरस्वती कुण्ड में तर्पण किया जाता है। भगवान भोले नाथ और पार्वती का विवाह संभवत 18415साल पूर्व इस मंदिर मैं त्रेता युग में हुआ था उत्तराखंड सरकार जलती हुईं जोत कि कार्बन डेटिंग निकाले तो असली वर्ष पता लग सकता है त्रेता युग आज सें 17900 वर्ष पूर्व खत्म हुआ था इसलिए यह तीर्थ स्थल किसी भी रूप मैं 17900 वर्ष से पुराना ही है। संभवता पूरी दुनियां में इससे पुराना धर्म स्थल कोई नही है।
व्युत्पत्ति
"त्रिजुगी नारायण" शब्द तीन शब्दों "त्र" से बना है जिसका अर्थ है तीन, "युगी" काल का प्रतीक है - युग और " नारायण " विष्णु का दूसरा नाम है। तीर्थयात्रियों में आग करने के लिए लकड़ी की पेशकश की गई है हवाना (चिमनी) -kund के बाद से तीन युगों - इसलिए जगह का नाम "Triyugi नारायण" दिया जाता है।  हिंदू दर्शन में युग चार युगों के चक्र के भीतर एक युग या युग का नाम है। चार युग सत्य युग (1,728,000 मानव वर्ष), त्रेता युग (1,296,000 वर्ष), द्वापर युग (864,000 वर्ष) और अंत में कलियुग (432,000 वर्ष) हैं, जो वर्तमान युग है।
"अखंड धुनी मंदिर" नाम भी शाश्वत ज्योति कथा से उत्पन्न हुआ है, "अखंड" का अर्थ है सदा और "धुनि" का अर्थ है ज्योति।
किंवदंती
हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, देवी पार्वती हिमावत या हिमवान की बेटी थीं - हिमालय की पहचान। वह सती का पुनर्जन्म था, जो शिव की पहली पत्नी थीं - जिनके पिता ने शिव का अपमान किया था। पार्वती ने शुरू में अपनी सुंदरता से शिव को लुभाने की कोशिश की, लेकिन असफल रही। अंत में, उसने गौरी कुंड में कठोर तपस्या करके शिव को जीत लिया , जो कि त्रियुगीनारायण से 5 किलोमीटर (3.1 मील) दूर है। त्रिगुणालय मंदिर जाने वाले तीर्थयात्री गौरी कुंड मंदिर भी जाते हैं, जो पार्वती को समर्पित है, जो केदारनाथ मंदिर के लिए ट्रेक का आधार शिविर है ।  पौराणिक कथाओं में कहा गया है कि शिव ने गुप्तकाशी में पार्वती को प्रस्ताव दिया था, इससे पहले कि वे मंदाकिनी और सोन-गंगा नदियों के संगम पर स्थित छोटे से त्रिवुगीनारायण गाँव में शादी कर लें ।
माना जाता है कि त्रियुगीनारायण को हिमावत की राजधानी माना जाता है। यह शिव और पार्वती, की दिव्य शादी के दौरान का स्थल था सत्य युग, पवित्र अग्नि की उपस्थिति में देखा है कि अभी भी मंदिर के सामने एक सदा जलता हवान (kund) या अग्नि कुंड, एक चार कोनों चिमनी जमीन पर। विष्णु ने शादी को औपचारिक रूप दिया और समारोहों में पार्वती के भाई के रूप में काम किया, जबकि निर्माता-देवता ब्रह्मा ने शादी के पुजारी के रूप में काम किया, जो उस समय के सभी ऋषियों द्वारा देखा गया था। मंदिर के सामने शादी का सही स्थान ब्रह्म शिला नामक एक पत्थर से चिह्नित है।  इस स्थान की महानता को एक पुराण-पुराण में भी दर्ज किया गया है(एक तीर्थस्थल के लिए विशिष्ट शास्त्र)। शास्त्र के अनुसार, इस मंदिर में आने वाले तीर्थयात्री जलती हुई आग से राख को पवित्र मानते हैं और इसे अपने साथ ले जाते हैं।  यह भी माना जाता है कि इस आग से होने वाली राख को संयुग्मन आनंद को बढ़ावा देना चाहिए।
माना जाता है कि विवाह समारोह से पहले देवताओं ने चार कुंड या छोटे तालाबों में स्नान किया है, जैसे कि रुद्र -कुंड, विष्णु-कुंड, सरस्वती-कुंड और ब्रह्मा -कुंड। तीनों कुंडों में प्रवाह सरस्वती -कुंड से है, जो कि पौराणिक कथाओं के अनुसार - विष्णु की नाभि से उत्पन्न हुआ है। इसलिए, इन कुंडों के पानी को बांझपन का इलाज माना जाता है। हवाना-कुंड से राख संयुग्मक आनंद को बढ़ावा देने वाली है।
संरचना
त्रियुगीनारायण मंदिर, केदारनाथ के मंदिर की स्थापत्य शैली से मिलता-जुलता है और इसलिए भक्तों को बहुत आकर्षित करता है। वर्तमान मंदिर को अखंड धुनी मंदिर भी कहा जाता है । ऐसा माना जाता है कि इसका निर्माण आदि शंकराचार्य ने कराया था । आदि शंकराचार्य को उत्तराखंड क्षेत्र में कई मंदिरों के निर्माण का श्रेय दिया जाता है। इस मंदिर में भगवान विष्णु (नारायण) की 2 फुट की प्रतिमा है, साथ में - धन की देवी लक्ष्मी और संगीत और सीखने की देवी - सरस्वती हैं ।
भूगोल
त्रियुगीनारायण गाँव सोनप्रयाग से लगभग 5 किलोमीटर (3.1 मील) की ऊँचाई पर 1,980 मीटर (6,500 फीट) की ऊंचाई पर मंदाकिनी और सोनगंगा नदियों के संगम पर स्थित है।  भौगोलिक पट्टी सोनप्रयाग से ५ किलोमीटर (३.१ मील) की दूरी पर है जो २४२०० मीटर (200,२०० फीट) की औसत ऊँचाई वाले त्रिवुगीनारायण और तोशी गाँवों के बीच १४ किलोमीटर (y.y मील) तक फैली हुई है जो उगने के लिए अनुकूल कृषि-अनुकूल परिस्थितियाँ हैं। बागवानी की फसलें जैसे सेब और पत्थर के फल। तीन सर्दियों के महीनों के दौरान, क्षेत्र बर्फ से ढंका हुआ है।
पहुंच
त्रियुगीनारायण गाँव तक पहुँच जहाँ मंदिर स्थित है, सोनप्रयाग से मंदिर तक 12 किलोमीटर (7.5 मील) दूर है। कुछ ट्रेक रूट भी मौजूद हैं, जैसे घोटुर-केदारनाथ मार्ग पर सोनप्रयाग के माध्यम से 5 किलोमीटर (3.1 मील) के छोटे ट्रेक, जो घने वन क्षेत्र से होकर गुजरते हैं, मंदिर तक पहुंचने के लिए शामिल है। केदारनाथ से, जो इस मंदिर के दक्षिण में है, कुल ट्रेकिंग की दूरी लगभग 25 किलोमीटर (16 मील) है। घुत्पुर सोनप्रयाग से लगभग 12 किलोमीटर (7.5 मील) दूर है, जो हरिद्वार और गढ़वाल और कुमाऊँ पहाड़ियों के अन्य महत्वपूर्ण हिल स्टेशनों के साथ सड़क मार्ग से जुड़ा हुआ है । निकटतम हवाई अड्डा देहरादून है, त्रियुगीनारायण से 244 किलोमीटर (152 मील), लेकिन दिल्ली से यात्रा शुरू करना बेहतर है। साइट से 261 किलोमीटर (162 मील) दूर ऋषिकेश निकटतम रेलवे स्टेशन है।
त्रियुगीनारायण मंदिर भी ट्रेकिंग द्वारा पहुँचा जा सकता है। मसूरी से एक लोकप्रिय ट्रेकिंग या भ्रमण मार्ग है । मुसरी से पीछा किया जाने वाला ट्रेक मार्ग, जिसमें 17 दिन की ट्रेकिंग शामिल है, उस क्रम में टिहरी, माला (सड़क बिंदु), बेलाक, बुडेकेदार-घुट्टू-पनवाली कांता, त्रिवुगीनारायण और केदारनाथ से गुजरती है।  इसके अलावा ट्रैकिंग मार्ग, पर्यटन विभाग, से उत्तराखंड सरकार , पर्यटन को प्रोत्साहित करने की पहचान की और छह प्रमुख सर्किट, जिसमें शामिल है विकसित की है रुद्रप्रयाग -Kedarnath सर्किट, रुद्रप्रयाग, पर मंदिरों को कवर तुंगनाथ , Ukhimath , Madhyamaheshwar, गुप्तकाशी , त्रियुगीनारायण और केदारनाथ, मंदाकिनी नदी घाटी के साथ। इस सर्किट में कुल ६ ९ किलोमीटर (४३ मील) की यात्रा शामिल है, जो कि सड़क यात्रा में शामिल है।
किसान क्रिकेट क्लब ग्राउंड
किसान क्रिकेट क्लब ग्राउंड सेंट मार्टिन, जर्सी में एक क्रिकेट मैदान है। इसे 2005 में जेफ्री बॉयकॉट और माइक गैटिंग द्वारा खोला गया था और इसने आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग मैचों की मेजबानी की है। यह मैदान फार्मर्स क्रिकेट क्लब और जर्सी राष्ट्रीय क्रिकेट टीम का घर है।
मौलाना सैयद अबुल आला मौदूदी
मौलाना सैयद अबुल आला मौदूदी या अबुल आला मौदूदी (जन्म: 25 सितंबर 1903-1979; इंग्लिश: Abul A'la Maududi) मौलाना मौदूदी नाम से अधिक प्रसिद्ध, औपनिवेशिक भारतीय एवं पाकिस्तानी विद्वान, मुस्लिम दार्शनिक, क़ुरआन के अनुवादक' एवं टीकाकार। जमात-ए-इस्लामी पाकिस्तान के संस्थापक।
वह जमात-ए-इस्लामी के संस्थापक थे, जो उस समय एशिया का सबसे बड़ा इस्लामी संगठन था। भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के समय, मौदूदी और जमात-ए-इस्लामी ने सक्रिय रूप से भारत के विभाजन का विरोध करने के लिए काम किया। इसके होने के बाद, मौदूदी और उनके अनुयायियों ने अपना ध्यान इस्लाम के राजनीतिकरण पर केंद्रित कर दिया और पाकिस्तान को एक इस्लामिक राज्य बनाने के लिए समर्थन पैदा किया। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने जनरल मुहम्मद जिया-उल-हक को पाकिस्तान में "शेयराइजेशन" शुरू करने के लिए प्रेरित करने में मदद की थी, और न्यायपालिका और सिविल सेवा में हजारों सदस्यों और सहानुभूति रखने वालों को नौकरी देने के बाद उनके द्वारा बहुत मजबूत किया गया था। उनके प्रशासन के दौरान। वह 1979 में इस्लाम के लिए अपनी सेवा के लिए सऊदी अरब के राजा फैसल अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार के पहले प्राप्तकर्ता थे।
परिचय
औपनिवेशिक भारत के औरंगाबाद, हैदराबाद में जन्म लिया, उनके पिता मध्यवर्गीय थे, मौदूद चिश्ती (Maudood Chishti) के वंशज थे, उनका अंतिम नाम "मौदूदी", चिश्ती सिलसिल्लाह के पहले सदस्य, ख्वाजा सैयद कुतुब उल-दीन मौदूद चिश्ती से लिया गया था। मुुुहम्मद इक़बाल की सलाह पर लाहौर,पाकिस्तान में रहने लगे। विल्फ्रेड केंटवेल स्मिथ द्वारा "आधुनिक इस्लाम के सबसे व्यवस्थित विचारक" के रूप में वर्णित। 1941 में उन्होंने ‘जमात ए इस्लामी पाकिस्तान' की स्थापना की जिसके वे 1972 तक अमीर (अध्यक्ष) रहे, जो कि वर्तमान युग का बडा इस्लामी संगठन है। भारत में अलग 'जमात इस्लामी हिन्द ' बना। 1942 से 1967 तक की अवधि में उन्हें चार बार जेल जाना पड़ा, जहाँ पाकिस्तान की अनेक जेलों में पाँच वर्ष का समय व्यतीत हुआ। 1953 में तो उनकी पुस्तक "कादियानी मसला' को आधार बना कर फ़ौजी अदालत ने उन्हें फाँसी की सज़ा सुनाई जो बाद में आजीवन कारावास में बदल दी गयी।
पुस्तकें
मौलाना मौदूदी ने 100 से भी अधिक पुस्तकें लिखीं। उन की पुस्तकों का देश-विदेश की 40 भाषाओं में रूपांतरण हो चुका है। मौलाना मोहम्मद अली जौहर की इच्छा कि जिहाद के विषय पर ऐसी पुस्तक लिख दें जिसमें इस्लामी दृष्टिकोण से जिहाद का विवरण हो इस पर मौदूदी ने "अल-जिहाद फि अल-इस्लाम" नामक पुस्तक लिखी। उस समय सैयद अबुल आला मौदूदी केवल 24 वर्ष के थे। बिर्टिश लेखिका हुदा ख़त्ताब के सहयोग से वो इंग्लिश में भी प्रकाशित हुई। अल्लामा इकबाल ने इस पुस्तक के बारे में कहा था: "यह जिहाद की इस्लामी विचारधारा और उसके शांति और युद्ध के कानून पर एक उत्कृष्ट काम है और मैं हर जानकार व्यक्ति को इसका अध्ययन करने की सलाह देता हूं। मौलाना मौदूदी की पुस्तक 'इस्लाम धर्म' भी बहुत चर्चित पुस्तकों में है।
पुरस्कार और सम्मान
सऊदी अरब में, किंग फैसल अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार 1979 में इस्लाम के लिए, उनकी सेवा के लिए मिला। मौलाना सैयद अबुल आला मौदूदीइतिहास में दूसरे व्यक्ति थे जिनकी गायबाना नमाज़-ए-जनाज़ा काबा में पढ़ी गई थी, जिसमें बादशाह अश्म इब्न-अबजर भी थे ।
अंतिम समय
अप्रैल 1979 में, किडनी की बीमारी के साथ उन्हें दिल की समस्याएं भी थीं। इलाज के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका गए और न्यूयॉर्क के बफ़ेलो में भर्ती हुए, जहाँ उनके दूसरे बेटे ने एक चिकित्सक के रूप में काम किया था। कुछ शल्यक्रिया के बाद, 75 वर्ष की आयु में 22 सितंबर 1979 को मृत्यु हो गई, बाद में आपने आवास पर एक अचिह्नित कब्र अर्थात कच्ची कब्र में दफनाया गया था।
विद्यालय अनुशासन
छात्रों द्वारा विद्यालय में होने वाली शैक्षिक गतिविधि में रूकावट करने या पूर्व निर्धारित नियमों के तोड़ने पर शिक्षकों द्वारा जो कार्यवाही की जाती है उसे अनुशासन (discipline) कहते हैं।
मॉनफ़ेरो ऍबे
मॉनफ़ेरो ऍबे (Mosteiro de San Fiz de Monfero; Monasterio de Santa María de Monfero) एक पूर्व का मिशनरी आश्रम है जो ईसा मसीह की माँ मरयम के नाम पर समर्पित है। यह आ कॉरुन्या प्रान्त, स्पेन में मौजूद है।
अगरतला षडयंत्र मामला
अगरतला षडयंत्र मामला (बांग्ला: আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা) सन १९६८ में पाकिस्तान सरकार द्वारा शेख मुजीबुर रहमान तथा ३४ अन्य लोगों के विरुद्ध चलाया गया एक देशद्रोह का मामला था।
संसदीय गणतंत्र
संसदीय गणतंत्र एक गणतांत्रिक व्यवस्था है जो  संसदीय शासन प्रणाली के तहत संचालित होता है इसमें कार्यपालिका (सरकार) विधायिका (संसद) से वैधता प्राप्त करती है और उसी के प्रति जवाबदेह होती है। संसदीय गणराज्यों के कई रूप हैं। अधिकांश सरकारों में शासनप्रमुख और राष्ट्रप्रमुख के बीच स्पष्ट अंतर होता है: शासनप्रमुख के पास वास्तविक शक्ति होती हैं, जबकि राष्ट्रप्रमुख परंपरागत पद होता है, अतः यह कुछ रूप में  संवैधानिक राजतंत्रों के सामान होता है (हालांकि कुछ देशों में राष्ट्राध्यक्ष के पास 'आरक्षित शक्तियां' होती हैं जो उनके विवेकाधीन होते हैं)  । ऐसे में राष्ट्राध्यक्ष, राजनीतिक प्रक्रिया के एक पक्षमुक्त 'प्रमुख' के रूप में कार्य करने और संवैधानिक आदर्शों को सुनिश्चित करने के लिए मौजूद होते हैं। कुछ सरकारों में राष्ट्राध्यक्ष और शासनाध्यक्ष की भूमिका को संसदीय सत्ता पर निर्भरता के साथ  संयुक्त राष्ट्रपति प्रणाली की तरह जोड़ दिया है।
ऊपर वर्णित पहले प्रकार के लिए, कार्यकारी-शाखा का रूप अधिकांश अन्य सरकारों और अर्ध-राष्ट्रपति गणराज्यों से अलग होता है, जिनमें शासनप्रमुख से राष्ट्रप्रमुख को अलग रखा जाता है और सरकार के प्रमुख को संसद के विश्वास और एक उदार कार्यकाल दिया जाता है, जबकि राष्ट्रप्रमुख के पास निर्भरता की कमी होती है और कार्यकारी शक्ति के बहुमत के साथ कार्यालय का निवेश होता है। शासनाध्यक्ष  को आमतौर पर "प्रधानमंत्री","प्रीमियर" या "चांसलर" के रूप में नामित किया जाता है, जबकि राष्ट्राध्यक्ष को आमतौरपर "राष्ट्रपति" नामित किया जाता है।
बिष्णुप्रिया मणिपुरी लोग
बिष्णुप्रिया मणिपुरी लोग भारत के मणिपुर तथा असम, त्रिपुरा, बांग्लादेश में के निवासी भारतीय-आर्य लोग हैं। ये लोग विष्णुप्रिया मणिपुरी बोलते हैं जो भारत-आर्य मूल की भाषा है और बांग्ला से भिन्न है। इस भाषा की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि यह भाषा इसमें तिब्बती-बर्मी तत्त्वों का सर्वथा अभाव है। बिष्णुप्रिया मणिपुरी लोगों की संस्कृति मैतै लोगों की संस्कृति जैसी ही है, केवल कुछ लोक व्यवहार अलग हैं। बिष्णुप्रिया मणिपुरी धर्म से हिन्दू हैं और यह स्वयं को तॖतीय पाण्डव अर्जुन के व॑शज मानते हैं । इनके पूजापाठ कर्मकांड आदि सभी सामवेद के नियमानुसार होता है और यह चन्दव॑शीय श्रत्रिय है । यह लोग एक ही गोत्र में विवाह नहीं करते हैं । बिष्णुप्रिया मणिपुरी भोजन में चावल, सब्जी , रोटी , दाल , मछली और अ॑डे सामिल करते हैं और इनके समाज में मा॑साहार निषिद्ध है ।
वीपीएन
आभासी निजी नेटवर्क या वरचुअल प्राइवेट नेटवर्क, संक्षेप में वीपीएन, इंटरनेट जैसे असुरक्षित माध्यम का इस्तेमाल करके किन्ही दो नेटवर्क, या किसी डिवाइस और नेटवर्क, के बीच एक सुरक्षित कनेक्शन बनाने का तरीका है।
अलक नंदा
अलक नन्दा (जन्म 1904- निधन 12 मई ,1984)-अलक नन्दा कथ्थक की एक मशहूर कलाकार थी ,इनका जन्म बनारस में 1904 में हुआ था ।इनके पिता क नाम पंडित सुखदेव महाराज था ।ये तीन बहने थी ,सबसे बड़ी अलकनंदा ,उसके बाद तारा और सबसे छोटी सितारा ।सितारा देवी  सबसे ज्यादा प्रसिद्ध हुयी । अलक नन्दा क निधन बनारस में 12 मई 1984 को हो गया ।
वीपीएन
वीपीएन का इस्तेमाल दफ्तर के लिए दूर से महफूज़ तरीके से काम करने और इंटरनेट सेंसरशिप से बचने के लिए किया जाता है।
अलक नंदा
श्रेणी : निधन 1984
संकलन-त्रय
इतिहास
अरस्तु के काव्यशास्त्र पोएटिक्स में समय की एकता (यूनिटी ऑफ टाइम), स्थान की एकता (यूनिटी ऑफ प्लेस) तथा कार्य की एकता (यूनिटी ऑफ ऐक्शन) का जिक्र किया है। अरस्तु ने त्रासदी के विवेचन में लिखा है- "त्रासदी को यथासंभव सूर्य की परिक्रमा (एक दिन) या इससे कुछ अधिक समय तक सीमित रखने का प्रयत्न किया जाता है।"
कटकड़ गांव
कटकड़ (Katkad) राजस्थान के करौली जिले की हिण्डौन तहसील से 15 किलोमीटर दूर एक गांव है।
सेंट मार्टिन, जर्सी
सेंट मार्टिन (जर्सी: Saint Martîn) चैनल द्वीप समूह में जर्सी के बारह पारिशों में से एक है। यह सेंट हेलियर के 5.5 km उत्तर-पूर्व में है। इसका क्षेत्रफल 10.3 वर्ग किमी है। इसकी आबादी 3,763 है। पैरिश में 10.3 km2 शामिल है।
पैरिश एक मिश्रित ग्रामीण-शहरी समुदाय है और जर्सी आयत के उत्तर-पूर्व कोने का निर्माण करता है। उसके पास बेलीविक का सबसे पूर्वी बिंदु है। अधिकांश आबादी पैरिश के गांवों में और ला ग्रांडे रूट डी फाल्डौएट और तट के साथ सेंट कैथरीन की ओर केंद्रित है।
गोरी का गांव आंशिक रूप से पल्ली में स्थित है, ग्रौविल में शेष गांव के साथ। गोरे में, पैरिश जर्सी में स्थित तीन प्रमुख अंग्रेजी सैन्य दुर्गों में से एक की मेजबानी करता है: मोंट ऑरगेइल (गोरी) कैसल। मौफंत गांव भी आंशिक रूप से सेंट मार्टिन में सेंट उद्धारकर्ता के साथ सीमा के साथ स्थित है।
ऍप्सिलन सैजिटेरियाइ तारा
ऍप्सिलन सैजिटेरियाइ जिसके बायर नामांकन में भी यही नाम (ε Sgr या ε Sagittarii) दर्ज है, आकाश में धनु तारामंडल में स्थित एक द्वितारा है। यह पृथ्वी से दिखने वाले तारों में से ३५वाँ सब से रोशन तारा है। यह हमसे १४४.६४ प्रकाश-वर्ष की दूरी पर स्थित है और पृथ्वी से इसका औसत सापेक्ष कांतिमान (यानि चमक का मैग्निट्यूड) १.७९ है। इसका एक बहुत ही धुंधला साथी तारा भी है जिसे ऍप्सिलन सैजिटेरियाइ बी बुलाया जाता है।
अन्य भाषाओं में
भारतीय संस्कृति में ऍप्सिलन सैजिटेरियाइ और डॅल्टा सैजिटेरियाइ तारों को इकठ्ठा पूर्वाषाढ़ के नाम से जाना जाता है। ऍप्सिलन सैजिटेरियाइ को अंग्रेज़ी में "कोस ऑस्ट्रालिस" (Kaus Australis) भी कहा जाता है जिसका अर्थ "दक्षिणी धनुष" है। यह अरबी भाषा के "क़ौस" (, यानि "धनुष") और लातिनी भाषा के "ऑस्ट्रालिस" (Australis, यानी "दक्षिणी") का संयुक्त शब्द है।
सनवे तायहुलाइट
चीन का सनवे तायहुलाइट विश्व का सबसे तेज़ सुपर कंप्यूटर घोषित किया गया है।
सनवे तायहुलाइट एक चीनी सुपर कंप्यूटर है, जो कि नवंबर 2016 तक दुनिया में सबसे तेज़ सुपर कंप्यूटर के रूप में "टॉप 500" सूची में नंबर एक है।
परिचय
चीन का सुपर कंप्यूटर सनवे तायहुलाइट 20 जून 2016 को 93 पेटाफ्लॉप/सेकंड की स्पीड के चलते विश्व का सबसे तेज़ सुपरकंप्यूटर घोषित किया गया। जर्मनी स्थित फ्रेंकफर्ट में आयोजित अंतरराष्ट्रीय सुपरकंप्यूटर सम्मेलन के दौरान टॉप-500 सुपर कंप्यूटरों की सूची जारी की गयी।
इस सूची में बताया गया कि अमेरिका में सबसे अधिक सिस्टम नहीं हैं। औद्योगिक एवं शोधकार्यो में कार्यरत कंप्यूटरों के कारण पिछले कुछ वर्षों में चीन में इनकी संख्या में तेज़ी से वृद्धि हुई है। चीन में 167 सुपरकंप्यूटर हैं जबकि अमेरिका में 165 सुपरकंप्यूटर ही कार्यरत हैं।
टॉप-5 सुपरकंप्यूटर
{| class="wikitable" ! श्रेणी !! सिस्टम !! देश !! गति (पीएफएलओपी/एस)
भारत में सुपरकंप्यूटर
भारत के सुपर कंप्यूटर नीचे सूची में दिए गये हैं: {| class="wikitable2" ! श्रेणी !! सिस्टम !! संगठन !! गति (पीएफएलओपी/एस)
जमाल अब्देल नासेर
जमाल अब्देल नासेर हुसैन (अरबी:جمال عبد الناصر حسين; जनवरी 1918 - 28 सितंबर 1970) मिस्र का दूसरे राष्ट्रपति (1956 से 1970 में उनकी मृत्यु तक) थे। नासेर ने 1952 के राजशाही को उखाड़ फेंकने में महत्व्पूर्ण भुमिका निभाई थी और मिस्र में भूमि सुधारों की शुरुआत की थी। 1954 में मुस्लिम ब्रदरहुड के सदस्य द्वारा उनपर जानलेवा हमले के प्रयास के बाद, उन्होंने संगठन पर लगाकर, राष्ट्रपति मोहम्मद नागुइब को घर पर नजरबन्द कर दिया और कार्यकारी कार्यालय खुद के हाथ में ले ली, आधिकारिक तौर पर जून 1956 में वे राष्ट्रपति बने।
मिस्र और अरब दुनिया में नासेर की लोकप्रियता में, स्वेज़ नहर के राष्ट्रीयकरण और बाद में स्वेज़ संकट में उनकी राजनीतिक जीत के बाद उछाल आई। उन्होनें अपने नेतृत्व में पूरे अरब में एकता के लिए आवाहन किया और 1958 से 1961 तक सीरिया के साथ संयुक्त अरब गणराज्य के गठन किया। 1962 में, नासेर ने मिस्र में प्रमुख समाजवादी उपायों और आधुनिकीकरण सुधारों की एक श्रृंखला शुरू की। अपने अरब संघ के टूटने के झटके के बावजूद, 1963 तक नासेर के समर्थकों ने कई अरब देशों में सत्ता प्राप्त की, लेकिन वे उत्तरी यमन गृह युद्ध में अंततः उलझ गये और जोकि आगे चल कर उनके और साउदी अरब के बीच चले अरब शीत युद्ध का कारण बन गया। मार्च 1965 में उन्होंने अपने दूसरे राष्ट्रपति पद के लिए अपने राजनीतिक विरोधियों को उम्मीदवारी से प्रतिबंधित कर दिया। 1967 के छः दिवसीय युद्ध में इजरायल द्वारा मिस्र को मिले हार के बाद, नासेर ने इस्तीफा दे दिया, लेकिन लोकप्रिय प्रदर्शनों के बाद वह वापस लौट आए। 1968 तक, नासेर ने खुद को प्रधानमंत्री नियुक्त किया, और पिछले युद्ध में खोये क्षेत्र को वापस पाने के लिए युद्ध की शुरूआत की, सेना को अ-राजनीतिकरण करने की प्रक्रिया शुरू की और राजनीतिक उदारीकरण सुधारों का एक श्रंखला जारी की। 1970 अरब लीग शिखर सम्मेलन के समापन के बाद, नासेर को दिल का दौरा पड़ा और उनकी मृत्यु हो गई। काहिरा में उनके अंतिम संस्कार में पांच लाख समर्थक जुटे और अरब दुनिया में दुःख छा गया।
नासेर अरब दुनिया में आज भी एक प्रतिष्ठित व्यक्ति बने हुए है, खासतौर से सामाजिक न्याय और अरब एकता, आधुनिकीकरण नीतियों और साम्राज्यवाद विरोधी प्रयासों के प्रति उनके कदम के लिए। उनके राष्ट्रपतिकाल में मिस्र में सांस्कृतिक उछाल को प्रोत्साहित किया गया और साथ ही साथ अस्वान बांध और हेलवान शहर सहित कई बड़ी औद्योगिक परियोजनाएं शुरू की गई। नासेर के विरोधियों ने उन पर सत्तावाद, मानवाधिकार उल्लंघन और सिविल संस्थानों पर सेना के प्रभुत्व जमा, मिस्र में सैन्य और तानाशाही शासन का एक चलन स्थापित करने की आलोचना की।
व्यक्तिगत जीवन
1944 में, नासेर ने 22 वर्षीय ताहिया काज़ेम से विवाह किया उनके पिता एक ईरानी थे और मां मिस्र की थी, दोनों की ताहिया के कम उम्र में ही मृत्यु हो गई थी। ताहिया के भाई और नासेर के एक व्यापारी मित्र अब्देल हामिद काजीम ने दोनों को 1943 में मिलवाया था। शादी के बाद, यह जोड़ा काहिरा के उपनगर मंसियायत अल-बकरी के एक घर में रहने लगे, जहां उन्होंने अपने बाकी का जीवन काटा। 1937 में सैन्य अधिकारी कोर में नासेर की प्रवेश से उन्हें अच्छा भुगतान वाला रोजगार मिल गया, और जहां ज्यादातर लोग गरीबी में रहते थे उन्हें अपना जीवन काटने में सहायता मिली।
नासेर और ताहिया कभी-कभी घर पर राजनीति पर भी चर्चा करते थे, लेकिन अधिकांशत:, नासेर ने अपने करियर को अपने परिवार के जीवन से अलग रखा। वह अपने अधिकांश खाली समय अपने बच्चों के साथ बिताना पसंद करते थे। नासेर और ताहिया की दो बेटियां और तीन बेटे थे: होडा, मोना, खालद, अब्देल हामिद और अब्देल हाकीम।
हालांकि वह धर्मनिरपेक्ष राजनीति के समर्थक थे, बावजुद नासेर एक पर्यवेक्षक मुस्लिम थे जिन्होंने 1954 और 1965 में मक्का की हज पर गये थे। वह व्यक्तिगत रूप से ईमानदार होने के लिए जाने जाते थे,  जिस एक विशेषता ने मिस्र और अरब दुनिया के नागरिकों के बीच उनकी प्रतिष्ठा को और बढ़ाया। नासेर के निजी शौक में शतरंज, अमेरिकी फिल्मों, अरबी, अंग्रेजी और फ्रेंच पत्रिकाओं को पढ़ने और शास्त्रीय संगीत सुनना शामिल थे।
नासेर को लगातार धूम्रपान करने की लत थी। वह दिन के 18 घंटे कार्य करते थे और छुट्टियों के लिए शायद ही कभी समय निकालते थे। धूम्रपान और लंबे समय तक काम करने के संयोजन ने उनके खराब स्वास्थ्य का करण बना। 1960 के दशक की शुरुआत में उन्हें मधुमेह रोग हो गया था और 1970 में उनकी मृत्यु के समय तक, वे धमनीविरोधी, हृदय रोग और उच्च रक्तचाप से भी पीड़ित थे। उन्हें दो दिल के दौरे (1966 और 1969) भी पड़े, और दूसरे दौरे पर उन्हें छह सप्ताह तक बिस्तर पर आराम करना पड़ा था।
अरियाली
अरियाली भारतीय राज्य राजस्थान के बूंदी जिले की नैनवां तहसिल का एक गाँव है। यह गाँव करवर ग्राम पंचायत के अधीन आता है।
जनसांख्यिकी
वर्ष 2011 की भारत की जनगणना के अनुसार गाँव में 127 घरों की कुल जनसंख्या 573 है जिनमें से 286 पुरुष और 287 महिलायें हैं। गाँव की जनसंख्या में अधिकतर लोग अनुसूचित जनजाति के हैं और गाँव के अधिकतर लोग कृषि से जुड़े हैं।
मीट द फॉकर्स
मीट द फॉकर्स एक 2004 अमेरिकी है कॉमेडी फिल्म द्वारा निर्देशित जे रोच और अगली कड़ी के लिए मिलिए माता पिता । फिल्म में रॉबर्ट डी नीरो (जो फिल्म के निर्माता भी थे), बेन स्टिलर, डस्टिन हॉफमैन, बारबरा स्ट्रिसैंड, बेलीथ डोनर और टेरी पोलो शामिल हैं । इसके बाद 2010 में एक सीक्वल, लिटिल फॉक्सर्स का निर्माण किया गया।
संक्षेप
सभी नरक तब टूट जाते हैं, जब बायरेंस परिवार पहली बार फोकर परिवार से मिलता है।
अहमियतभरा जवाब
रॉटन टोमाटोज़ ने बताया कि 162 नमूना वाले आलोचकों में से 39% ने फिल्म को सकारात्मक समीक्षा दी, जिसकी औसत रेटिंग 5.2 / 10 है। साइट की सर्वसम्मति है "प्रतिभाशाली कलाकारों को बर्बाद किया जाता है क्योंकि फिल्म अपने पूर्ववर्ती, मीट द पेरेंट्स से रीसाइक्लिंग चुटकुलों के साथ सामग्री है।" मेटाक्रिटिक में, जो मुख्यधारा के आलोचकों की समीक्षा के साथ 100 में से एक भारित औसत स्कोर प्रदान करता है, फिल्म ने 34 समीक्षाओं के आधार पर 41 का औसत स्कोर प्राप्त किया, जो "मिश्रित या औसत समीक्षा" दर्शाता है।
बॉक्स ऑफिस
फिल्म एक व्यावसायिक सफलता थी और वर्तमान में रॉबर्ट डी नीरो द्वारा अभिनीत दूसरी सबसे अधिक कमाई वाली फिल्म है। फिल्म ने उत्तरी अमेरिका में अपने शुरुआती सप्ताहांत में $ 46,120,980 की कमाई की। फिल्म की रिलीज के 149 दिनों के अंत में, इसने उत्तरी अमेरिका में कुल $ 279,261,160, और अन्य प्रदेशों में $ 237,381,779 की कुल कमाई की, दुनिया भर में $ 516,642,939 की कुल कमाई के साथ, अमेरिका में अनुमानित 44 मिलियन टिकट बेचे। फिल्म का बजट $ 80 मिलियन था।
डेंस इन्वेजीनेटस
==ईलाज== दंत जड़ का जटिल रूप से उपचार करके ही इस असामान्यता का इलाज किया जा सकता है|
राजल (बंगूरी माता)
देवी राजल (1076-1103 ई०) खरनाल चिफ़र्ट ताहड़ देव की पुत्री और नागवंशी धौल्या गोत्र के वीर तेजाजी की बहन थी। वह 1103 ई० में अपने भाई वीर तेजाजी की मृत्यु पर सती हो गई। उनका मंदिर राजस्थान के नागौर के खरनाल में तालाब के किनारे स्थित है।
वीर तेजाजी के जन्म के तीन वर्ष बाद ताहड़ देव जी की पत्नी रामकुँवरी की कोख से विक्रम संवत 1133 (1076 ई.) में एक कन्या का जन्म हुआ जिसका नाम रखा गया राजलदे (राजलक्ष्मी) । बोलचाल में उसे राजल कहा जाता था। वह तेजाजी के बलिदान के बाद लगभग 26 वर्ष की आयु में विक्रम संवत 1160 (1103 ई.) के भादवा सुदी एकादश को धरती की गोद में समा गई।
खरनाल के एक किमी पूर्व में एक तालाब की पाल पर इनका मंदिर बना हुआ है। जन मान्यता के अनुसार जहां मंदिर बना है उसी स्थान पर एक साथी ग्वला द्वारा तेजाजी के बलिदान का समाचार सुन वह धरती की गोद में समा गई थी। लोगों की मान्यता, आस्था है कि मंदिर में लगी प्रतिमा भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी।
बाहुबली: द बिगनिंग (2015)
बाहुबली: द बिगनिंग तेलुगू और तमिल भाषाओं में बनी एक भारतीय फ़िल्म है। यह हिन्दी, मलयालम व कुछ विदेशी भाषाओं में भी बनी है तथा इसे 10 जुलाई 2015 को सिनेमाघरों में दिखाया गया। इसे एस॰एस॰ राजामौली ने निर्देशित किया है। प्रभास, राणा डग्गुबती, अनुष्का शेट्टी और तमन्ना ने मुख्य किरदार निभाए हैं। इसमे रम्या कृष्णन, सत्यराज, नासर, आदिवि सेश, तनिकेल्ल भरनी और सुदीप ने भी कार्य किया है। फ़िल्म की कुछ खास बातों में से एक रही इस फिल्म में चित्रित कालकेय कबीले द्वारा बोली जाने वाली किलिकिलि नामक एक कृत्रिम भाषा जिसका निर्माण मधन कर्की ने लगभग 750 शब्दों और 40 व्याकरण के नियमों द्वारा किया। भारतीय फ़िल्म के इतिहास में यह पहली बार हुआ है, जब किसी फ़िल्म के लिए एक नई भाषा का निर्माण किया गया हो। यह फिल्म बॉक्स-ऑफिस पर बहुत बड़ी ब्लॉकबस्टर साबित हुई, तथा वर्ष 2015 की सबसे अधिक कमाई करने वाली भारतीय फिल्म बन गई ।
सारांश
भारत के प्राचीन साम्राज्यों में से एक माहिष्मती, की रानी शिवागामी (राम्या कृष्णन), एक विशाल जलप्रपात के निकट की मांद से एक शिशु को गोद लिए बाहर आती है। वह बड़ी निडरता से अपने पीछा करते सिपाहियों को मार डालती है और शिशु की रक्षा खातिर स्वयं के प्राण बलिदान देती है। ऐन समय पर, स्थानीय ग्रामीण पानी में डूबी रानी की ऊपर उठी बांह में शिशु को देख लेते हैं और उस बच्चे को सुरक्षित बचा लेते हैं।
इस तरह रानी पर्वत की ऊँचाई से गिरते जलप्रपात में डूब कर विलीन होती है। सांगा (रोहिणी) एवं उसके पति उस शिशु का नाम शिवा रखते हैं और अपने बालक समान ही परवरिश करते हैं। गुजरते समय के साथ शिवा (प्रभास) एक बलवान युवक के रूप में बड़ा होता है जिसकी आकांक्षा पर्वत चढ़ने की रहती है और कई बार की वह नाकाम प्रयत्न करता है। एक रोज उसे जलप्रपात में बहते हुए किसी युवती का मुखौटा मिलता है। उस युवती की पहचान ढूंढने की चाह में, वह पुनः पर्वत चढ़ाई का प्रयास करता है और आखिरकार वह सफल भी होता है।
जलप्रपात के शिखर पर, शिवा उस मुखौटे की मालिक अवनतिका (तमन्ना) को खोज निकालता है, एक विद्रोही योद्धा जिसका दल गुरिल्ला पद्धति के जरिए माहिष्मति साम्राज्य के राजा भल्लाल देव/पल्लवाथेवान (राणा दग्गुबती) के विरुद्ध युद्ध लड़ रहा है। दल का लक्ष्य है कि वे पूर्व महारानी देवसेना (अनुष्का शेट्टी) को छुड़ाए जिन्हें राजमहल में गत २५ वर्षों से ज़जीरों में जकड़ रखा है। और यह महत्वपूर्ण जिम्मेदारी अवनतिका को सौंपी गई है। अवनतिका को शिवा की यह बात सुन प्रेम होता है कि वह इस जलप्रपात की तमाम मुश्किलों पर चढ़ाई करता हुआ सिर्फ उसके लिए आया है। शिवा अब इस अभियान को अपने जिम्मे लेने का वचन देता है और छिपते-छुपाते हुए माहिष्मति में प्रवेश कर देवसेना को कैद से मुक्त कराता है। शिवा उसे छुड़ा लाता है और साथ लेकर भाग निकलता है मगर जल्द ही राजा का शाही गुलाम कट्टप्पा (सत्यराज), जिन्हें बेहतरीन युद्धकौशल के लिए जाना जाता है, उसके पीछे पड़ता है। मगर घात लगाए भद्रा (अदिवि शेष), भल्लाल देव का पुत्र, अचानक ही शिवा के सर पर वार करता है, मगर कटप्पा अपने शस्त्र गिरा देता है जब उसे मालूम होता है कि शिवा असल में माहेन्द्र बाहुबली है, दिवंगत राजा अमरेंद्र बाहुबली का पुत्र।
फिर यहां भूतकाल में हुए राजा अमरेंद्र बाहुबली की विगत घटनाओं का उल्लेख होता है। अमरेंद्र की माता की मृत्यु उसके जन्म पश्चात होती है, जबकि पिता उससे काफी पूर्व ही गुजर चुके होते हैं। शिवागामी अपने अंगरक्षक कटप्पा के सहयोग से नए राजा चुने जाने तक साम्राज्य के शासन की बागडोर संभालती है। वह अमरेंद्र बाहुबली तथा भल्लाल देव को समान रूप से परवरिश देती है, उन्हें कला, विज्ञान, छल-विद्या, राजनीति और युद्ध कला जैसे कई विद्याओं एवं प्रशिक्षण में पारंगत किया जाता है, मगर दोनों में ही साम्राज्य के शासन की अभिलाषा भिन्न रहती है। जहाँ अमरेंद्र बाहुबली का लोगों के प्रति उदारवादी व्यवहार है तो भल्लाल देव बेहद कठोर हैं और अपने लक्ष्य प्राप्ति के लिए हर संभव निष्ठुरता बरतते हैं, यहां तक कि वह बाहुबली की हत्या भी करा देते हैं।
जब माहिष्मति को शत्रु कालाकेयास द्वारा युद्ध की चुनौती मिलती है, शिवागामी वचन देती है कि जो कोई भी कालाकेयास के राजा का सिर काटकर लाएगा उसे नया राजा बना दिया जाएगा और इस तरह दोनों नातिनों के बीच बराबरी से युद्ध साधनों के बंटवारे का आदेश दिया जाता है। लेकिन भल्लाल देव के अपाहिज पिता, बिज्जाला देव (नस्सर), छल-प्रपंच द्वारा भल्लाल को अधिक से अधिक युद्ध साधन मुहैया कराता है। युद्ध में जब माहिष्मति एक दफा असफल होकर अपना अंत समझ लेती है, अमरेंद्र अपने सैनिकों को उसके साथ मृत्यु से ही लड़ने को पुनः प्रेरित करता है और शत्रुओं को कुचलकर युद्ध समाप्त करता है। मगर भल्लाल देव पहले ही कालाकेया के राजा का वध कर देता है, शिवागामी बतौर नये शासक के रूप में अमरेंद्र बाहुबली का चयन उसके युद्ध में श्रेष्ठता और नेतृत्वता के फैसले पर घोषणा करती है तो भल्लाल देव को उसके साहस और पराक्रम के लिए सेनानायक बनाती है।
भूमिकाएँ
फ़िल्म के मुख्य कलाकार निम्नवत हैं :
निर्माण
प्रभास, राणा और अनुष्का ने इस फिल्म के लिए घर में भी काम किया और कड़ी मेहनत से प्रभास और राणा ने घुड़सवारी सीखी और तलवार से लड़ने का भी अभ्यास किया। इस कारण यह फिल्म के निर्माण और प्रदर्शन में अधिक समय लगा और यह फिल्म जुलाई २०१५ में प्रदर्शित हो सकी।। तमिल संस्करण के संवाद लिखने के लिए तमिल गीतकार मदन कर्की को चुना गया था। उन्होंने पुराने महाकाव्यों व ऐतिहासिक फिल्मों की तर्ज पर इस फिल्म के संवादों को लिखा है। फिल्म में लड़ाई के दृश्यों के प्रत्येक दृश्य को ध्यान से बनाया गया था और यह इस फिल्म के मुख्य आकर्षण हैं। एक विशेष दृश्य के लिए, पीटर हेन ने 2000 लोगो और हाथियों को आसपास दिखाया है। के.के. सेंथिल कुमार को फिल्म का छायांकन करने के लिए चुना गया था। एस॰एस॰ राजामौली ने इस फिल्म में कालकेय कबीले द्वारा बोली जाने वाली किलिकिलि नामक एक भाषा बनवाई। भारतीय फ़िल्म के इतिहास में यह पहली बार हुआ है, जब किसी ने सिर्फ फ़िल्म में इस्तेमाल के लिए एक नई भाषा का निर्माण किया हो। इसमें कथित तौर पर 750 शब्द और 40 व्याकरण के नियम हैं।
फिल्मांकन
फिल्म को करनूल में 6 जुलाई 2013 से फिल्माया जाना शुरू हुआ। यह राजमौली की एक और फ़िल्म, एगा (2012) के लगभग एक वर्ष के पश्चात बननी शुरू हुई। यहाँ इसे अगस्त 2013 तक पूरा किया गया। इसके बाद बाकी के हिस्से हैदराबाद में रामोजी फिल्म सिटी में बने। 29 अगस्त तक का कार्य पूरा हो गया और 17 अक्टूबर को अगले हिस्से को बनाना शुरू किया गया, जो अक्टूबर के अंत तक समाप्त हो गया। लेकिन उसके लिए जो स्थान और सेट बनाया गया था वह बारिश के कारण नष्ट हो गया। उस जगह पर लगभग एक सप्ताह का काम था। इसके बाद प्रभास और राणा ने एक और जगह तलाश की। इसके लिए राजमौली ने सभी से इस बारे में बात की। इस घटना को भी फिल्म के अंत में जोड़ा गया। इसके बाद वह लोग केरल में अगले हिस्से के निर्माण के लिए चले गए। जो 14 नवम्बर 2013 में शुरू हुआ।
नवम्बर 2013 के अंत तक फिल्म का बाहर में होने वाला हिस्सा बारिश के कारण नहीं फिल्माया जा सका था। इसके लिए केरल में इसका निर्माण शुरू हुआ। यह 4 दिसम्बर 2013 तक समाप्त हुआ। इसमें केरल के प्रसिद्ध जलप्रपात अथिरप्पिल्ली को भी दिखाया गया है। रमौजी ने मीडिया को बताया की इस फिल्म का सबसे बड़ा हिस्सा हैदराबाद में बना है। इस फिल्म में शहर के लगभग 2000 छोटे कलाकार शामिल हुए थे जिन्होंने 23 दिसम्बर 2013 में एक मैदान में काम किया। इसके लिए वह सभी अक्टूबर 2013 से तैयारी कर रहे थे। एक सूचना में पता चला की अनाजपुर गाँव के किसान इस फिल्म को बनने से रोक रहे हैं। वह कह रहे हैं की इस फिल्म को बनाने के लिए अनिवार्य आज्ञा नहीं ली गई है। इस बात को राजमौली ने नहीं माना। नए वर्ष के समय इस फिल्म के निर्माण को 2 दिनों के लिए रोक दिया गया।  इसे 3 जनवरी 2014 से शुरू किया गया। मकर संक्रांति के दौरान इस फिल्म में पुनः रुकावट आई और फिल्मांकन पुनः 16 जनवरी 2014 से शुरू हो सका। इस फिल्म ने 18 जनवरी 2014 को अपने फिल्म के निर्माण के 100 दिन पूरे किए।
28 मार्च 2014 से रात के समय सारे भाग रामोजी फिल्म सिटी में ही बनाए गए। 5 अप्रैल 2014 को राजमौली ने बताया की लड़ाई का आखिरी हिस्से का निर्माण ही बचा हुआ है। इसके लिए एक नई तिथि तय हुई। कुछ समय के आराम के पश्चात 20 अप्रैल 2014 को पुनः कार्य शुरू हुआ। पहले भाग के दल को मई 2014 के रामोजी फ़िल्म सिटी में कार्य करने के पश्चात उन्हें कुछ समय की आराम करने के लिए छुट्टी दी गई। उसके पश्चात राणा भी आराम के लिए छुट्टी में चले गए। इसके पश्चात ही तमन्ना जून 2014 से दिसम्बर 2014 तक दल से जुड़ गई। साथ ही सुदीप भी 7 जून 2014 को वापस दल में शामिल हो गए। उनके साथ सत्यराज भी शामिल हो गए। वह सभी गोलकोण्डा किले से एक नए हिस्से के निर्माण में लग गए। यह हिस्सा 10 जून 2014 को समाप्त हुआ। राजमौली ने इसके कुछ हिस्सों को पुनः बनाते हैं, जो पिछले वर्ष भारी वर्षा के कारण रुक गया था। 23 जून 2014 को हैदराबाद में दल के साथ तमन्ना भी शामिल हो गई। इस फ़िल्म का निर्माण हैदराबाद के अन्नपूर्णा स्टूडियो में शुरू हुआ। जिसमें प्रभास, तमन्ना, अनुष्का और राणा ने काम किया। यहाँ फ़िल्म के कुछ महत्वपूर्ण भाग बनाए गए। इसे बनाने में 4 दिन का समय लग गया। इसी दौरान यह दल बुल्गारिया तक यात्रा करता है। यहाँ उस भाग का निर्माण किया गया, जो अक्टूबर 2013 में भारी बारिश के कारण तबाह हो गया था।
एक गीत के निर्माण में प्रभास और तमन्ना दोनों रामोजी फ़िल्म सिटी में जुलाई 2014 के तीसरे सप्ताह में शिवशंकर के द्वारा नृत्य सीखते हैं। यह नृत्य रस्सी आदि के सहारे किए गए, जो सामान्यतः किसी लड़ाई के दौरान उपयोग होती हैं। इसके गाने में के के सेंथिल कुमार द्वारा  लड़ाई के कई हिस्से लिए गए। इसके अलावा इसमें कई उन्नत प्रभाव भी डाले गए हैं। इसके पूर्ण होने के पश्चात इसका अगला भाग रामोजी फ़िल्म सिटी में पीटर हेन की देख रेख में बनाए गया। 10 अगस्त 2014 में यह बताया गया कि यह पहली तेलुगू फ़िल्म है, जिसे बनाने में 200 दिन लगे।  इसके पश्चात एक नया भाग महाबलेश्वर में बनाने का निर्णय लिया गया। यह कार्य 26 अगस्त 2014 को शुरू हुआ। सभी कलाकार और दल इस जगह के बेकार मौसम में भी जिसमें धुंध, बारिश और ठण्ड भी शामिल हैं। इस हिस्से को पूर्ण कर लिया। इसके पश्चात दल अगले हिस्से के लिए रामोजी फ़िल्म सिटी लौट गया। जहाँ 12 सितम्बर 2014 से निर्माण शुरू हुआ। साबू क्यरिल ने 100 फीट की एक मूर्ति का निर्माण किया।. तेलुगू फ़िल्म संस्थान के कार्यकर्ताओं द्वारा हड़ताल के कारण इसके निर्माण में और समय लग गया।
इसके कुछ हिस्से रामोजी फिल्म सिटी में 30 नवम्बर तक प्रभास और राणा के साथ बनाए गए। इसके निर्माण के दौरान तमन्ना को एक कृत्रिम पेड़ पर दिखाया गया। जिसे साबू क्यरिल ने बनाया था। इसमें इस बात को ध्यान में रखा गया था, की तेज हवा में वह कहीं दूर न उड़ जाए। दिसम्बर 2014 में उन्हें 25वें दिन हैदराबाद से बुल्गारिया में स्थानांतरित करना पड़ा। क्योंकि तेलुगू फिल्म के कर्मचारियों ने हड़ताल कर रखा था। वह तीन सप्ताह बाद 23 दिसम्बर 2014 को वापस हैदराबाद लौट आए। इसके बाद निर्माण कार्य चलता गया। इसके बाद निर्माण के लिए राजस्थान से हजारों घोड़ों को खरीदा गया। इसके बाद मार्च 2015 में मनोहरी नामक एक गाना फिल्माया गया।