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स्कॉटलैंड स्वातंत्र्य जनमत-संग्रह, २०१४
१८ सितम्बर २०१४ को स्कॉटलैण्ड में जनमत-संग्रह कराया गया कि स्कॉटलैण्ड एक स्वतंत्र देश बने या नहीं। स्कॉटिश सरकार और यूनाइटेड किंगडम सरकार के बीच एक समझौते के बाद, स्कॉटलैंड स्वतंत्रता जनमत संग्रह बिल, 21 मार्च 2013 को संसद में पेश किया गया, बिल 14 नवम्बर 2013 को स्कॉटलैंड कि संसद द्वारा पारित कर दिया गया और इसे 17 दिसम्बर 2013 को शाही स्वीकृति प्राप्त हुई। जनमत संग्रह का सवाल, चुनाव आयोग की सिफारिश के अनुसार, "क्या स्कॉटलैंड एक स्वतंत्र देश होना चाहिए?" (Should Scotland be an independent country?)
इस जनमत का परिणाम - कुल मत ३६,२३,३४४ रहे, जिसमे हाँ के लिये १६,१७,९८९ मत और नहीं के लिये २०,०१,९२६ मत, और अवैध मत ३,४२९। नहीं पक्ष ने जनमत मे ५५.३% मत ग्रहण किये और विजेता रहे।
इतिहास
स्कॉटलैंड वर्ष १७०७ तक एक स्वतंत्र राष्ट्र ही था, लेकिन १ मई १७०७ को आयरलैंड, इंग्लैंड और स्कॉटलैंड मिलकर 'किंगडम ऑफ ग्रेट ब्रिटेन' बना। वर्ष १९९७ के जनमत संग्रह के बाद वर्ष १९९९ में स्कॉटलैंड की पार्लियामेंट ने कई क्षेत्रों को अपने अधिकार में ले लिया। मई २०११ में स्कॉटलैंड नेशनल पार्टी को पूर्ण बहुमत मिला। इस पार्टी ने स्कॉटलैंड को स्वतंत्र करने के लिए जनमत संग्रह का वादा किया था, जिसे इस साल निभाया जा रहा है। स्कॉटलैंड में ७९० द्वीप है। यह ग्रेट ब्रिटेन का एक तिहाई हिस्सा है। जनमत संग्रह में १६ वर्ष से अधिक आयु के स्कॉटलैंड में रहने वाले सभी लोग मत देंगे। इसके अर्थ यह हुआ कि स्कॉटलैंड के आठ लाख लोग जो ब्रिटेन के अन्य हिस्से में रहते है वे मत नहीं दे पाएंगे। इसी तरह चार लाख ऐसे लोग जो ब्रिटेन के अन्य हिस्से से स्कॉटलैंड में रह रहे हैं, उन्हें मत देने का अधिकार होगा।
2011 में नया विकास
आजादी के बिल के के लिए पिछले समय स्कॉटलैंड नेशनल पार्टी पर्याप्त समर्थन नही प्राप्त कर पायी थी और बिल विफल हो गया। स्कॉटलैंड नेशनल पार्टी ने जब अपना 2011 स्कॉटिश संसदीय चुनाव घोषणापत्र प्रकाशित किया तो फिर से स्वतंत्रता बिल के लिए अपनी प्रतिबद्धता को दोहराया। चुनावों में स्कॉटलैंड नेशनल पार्टी को अपने दम पर बहुमत हासिल हुआ और स्कॉटलैंड नेशनल पार्टी ने सरकार का गठन किया, इस के साथ ही उन्हो ने एक जनमत संग्रह कराने की प्रक्रिया शुरू करा दी।
जनवरी 2012 में, ब्रिटेन सरकार ने एक जनमत संग्रह कराने का अधिकार स्कॉटिश संसद को प्रदान करने के लिए कानून बनाने की पेशकश की, इस शर्त पर कि यह "निष्पक्ष कानूनी और निर्णायक" हो। इसके बाद ब्रिटेन सरकार और स्कॉटलैंड सरकार के बीच बातचीत के कई दौर शुरू हुए, जिसमें संदर्भ की शर्त, क्या प्रश्न पूछा जाना चाहिए, मतदाता की योग्यता और कौनसी एजेंसी चुनाव का आयोजन करेगी। अंत में ब्रिटेन सरकार और स्कॉटलैंड सरकार एक सहमति पर पहुंच गये और अंत में 15 अक्टूबर 2012 को एडिनबर्ग करार पर दोनों पक्षों ने हस्ताक्षर किए।
5 नवम्बर 2013 को, स्कॉटिश सरकार ने स्कॉटलैंड का भविष्य, एक 670 पृष्ठ का श्वेत पत्र प्रकाशित जारी किया, जो स्कॉटलैंड की स्वतंत्रता के लिए एक रोडमैप था।
तिथि और योग्यता
स्कॉटिश सरकार ने 21 मार्च 2013 को घोषित किया कि जनमत संग्रह 18 सितंबर 2014 को आयोजित किया जाएगा।
बिल की शर्तों के तहत, निम्न लोग जनमत संग्रह में मतदान करने के हकदार होंगे:
सजायाफ्ता कैदियों को जनमत संग्रह में मतदान से निषिद्ध किया गया है। अदालत में कई अपीलों के बाद, एडिनबर्ग के सत्र न्यायालय ने अपील को खारिज कर दिया। अंत में ब्रिटेन के सुप्रीम कोर्ट में कि गई अपील भी खारिज कर दि गई।
वैधता
शुरू में "स्कॉटलैंड संसद के पास एक जनमत संग्रह का संचालन करने के लिए कानूनी संवैधानिक अधिकार है कि नही" पर एक गहन बहस चली।  अंत में ब्रिटेन सरकार और स्कॉटलैंड सरकार एक सहमति पर पहुंच गये और अंत में 15 अक्टूबर 2012 को एडिनबर्ग करार पर दोनों पक्षों ने हस्ताक्षर किए और स्कॉटलैंड संसद को जनमत संग्रह कराने का अधिकार मिला।
आयोजन
एडिनबर्ग समझौते में यह फैसला किया गया था कि चुनाव की देखरेख के लिए ब्रिटेन की चुनाव आयोग का काम करेगी और केवल स्कॉटलैंड संसद को अपनी रिपोर्ट सौंपेगी।
स्वतंत्रता अभियान
स्कॉटिश स्वतंत्रता के पक्ष में अभियान, यस स्कॉटलैंड, 25 मई 2012 को शुरू किया गया था। इस अभियान स्कॉटलैंड नेशनल पार्टी द्वारा समर्थित है और अन्य स्वतंत्रता का समर्थन करे राजनीतिक दल भी इसका समर्थन करे है। 9 जून 2014 पर, यस स्कॉटलैंड ने कहा कि स्वतंत्रता के लिए अपनी याचिका पर 7,89,191 लोगो ने हस्ताक्षर किए है।
संघ अभियान
स्कॉटलैंड, ब्रिटेन का हिस्सा हो का पक्ष में अभियान, बेटर टुगेदर (Better Together, अनुवाद- इकट्ठे बेहतर), 25 जून 2012 को शुरू किया गया था। इसे लेबर पार्टी, कंजर्वेटिव पार्टी और लिबरल डेमोक्रेट की तरह ब्रिटिश राजनीतिक दलों से समर्थन मिला है।
विज्ञापन
ब्रिटेन में टीवी और रेडियो पर राजनीतिक अभियान विज्ञापन कानून द्वारा निषिद्ध हैं। प्रमुख सिनेमा चेन ने अपने ग्राहकों से नकारात्मक प्रतिक्रिया प्राप्त करने के बाद जनमत संग्रह अभियान समूहों के विज्ञापन दिखाना बंद कर दिया।
चंदा
यस स्कॉटलैंड अभियान ने, मई 2014, में संग्रहीत चंदा राशि £ 45,00,000 घोषित की। £ 35,00,000 यूरो लॉटरी विजेताओं क्रिस और कॉलिन वीयर द्वारा यस स्कॉटलैंड को दिया गया।
संयुक्त राष्ट्र अरबी भाषा दिवस
संयुक्त राष्ट्र अरबी भाषा दिवस 18 दिसंबर को प्रतिवर्ष मनाया जाता है। इस कार्यक्रम की स्थापना संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन द्वारा 2010 में "बहुभाषावाद और सांस्कृतिक विविधता का जश्न मनाने के साथ-साथ अपनी सभी छह आधिकारिक कामकाजी भाषाओं के समान उपयोग को बढ़ावा देने के लिए की गई थी"। 18 दिसंबर को अरबी भाषा के लिए तिथि के रूप में चुना गया था क्योंकि यह "1973 में वह दिन था जब महासभा ने अरबी को संयुक्त राष्ट्र की आधिकारिक भाषा के रूप में मंजूरी दी थी"।
राउल कास्त्रो
राउल कास्त्रो, अथवा राउल मोडेस्टो कास्त्रो रूज़ ( जन्म 3 जून 1931),  क्यूबा के राजनेता और क्रांतिकारी हैं, जो क्यूबा राज्य परिषद् के अध्यक्ष रह चुके हैं। वो वर्ष 2008 से क्यूबा के मंत्रि-परिषद् के अध्यक्ष हैं। कास्त्रो ने इससे पहले वर्ष 2006 से 2008 तक राष्ट्रपति शक्तियों का कार्यभार प्राप्त किया। कास्त्रो सशस्त्र बलों (सेना, नौसेना और वायु सेना) प्रधान सेनापति कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ़ क्यूबा के अध्यक्ष हैं। कास्त्रो देश की सर्वोच्च रैंकिंग जनरल है।
असगारिपुर, कांठ (मुरादाबाद)
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00718
राजस्व आसूचना निदेशालय
राजस्व आसूचना निदेशालय या राजस्व खुफिया निदेशालय (डीआरआई), एक भारतीय खुफिया एजेंसी है। यह भारत की प्रमुख तस्करी विरोधी खुफिया, जांच और संचालन एजेंसी है।
निदेशालय केंद्रीय अप्रत्यक्ष कर और सीमा शुल्क बोर्ड (CBIC) के अधिकारियों द्वारा चलाया जाता है, जो इसकी विभिन्न जोनल इकाइयों के साथ-साथ विदेशों में भारतीय दूतावासों में सीमा शुल्क प्रवासी खुफिया नेटवर्क के हिस्से के रूप में तैनात रहते हैं। इसकी अध्यक्षता भारत सरकार के विशेष सचिव रैंक के महानिदेशक करते हैं।
डिआरआई आग्नेयास्त्रों, सोना, मादक पदार्थों, नकली भारतीय मुद्रा, प्राचीन वस्तुओं, वन्यजीवों और पर्यावरण उत्पादों जैसे निषिध्द की तस्करी को रोककर भारत की राष्ट्रीय और आर्थिक सुरक्षा को सुरक्षित करने का काम करता है। इसके अलावा, यह काले धन, वाणिज्यिक धोखाधड़ी और व्यापार आधारित काले धन के व्यापार के प्रसार को रोकने के लिए भी काम करता है।
डीआरआई 50 से अधिक अन्य क़ानूनों के अलावा सीमा शुल्क अधिनियम के प्रावधानों को लागू करता है, जिसमें एनडीपीएस अधिनियम, शस्त्र अधिनियम, डब्ल्यूएमडीपी आदि शामिल हैं। डीआरआई कैबिनेट सचिवालय के नेशनल अथॉरिटी केमिकल वेपन्स कन्वेंशन, काले धन पर विशेष जांच दल, शेल कंपनियों पर टास्क फोर्स, राष्ट्रीय सुरक्षा पर मल्टी एजेंसी सेंटर (MAC), गृह मंत्रालय/NIA के विशेष विंगों के साथ-साथ वामपंथी उग्रवाद वित्तपोशण, आतंकवाद वित्तपोषण, तटीय सुरक्षा, नकली भारतीय मुद्रा आदि पर बने विभिन्न अंतर-मंत्रालयी समितियां का भी एक हिस्सा है।
हालाँकि अपने शुरुआती दिन यह सोने की तस्करी से निपटने के लिए प्रतिबद्ध थे, लेकिन अब यह नशीले पदार्थों और आर्थिक अपराधों पर भी लगाम लगाने का काम करता है। डीआरआई नियमित रूप से नकली भारतीय मुद्रा नोट बरामदगी करता है। पिछले 5 वर्षों में डीआरआई ने 540 किलो हेरोइन और 7,409 किलो अन्य नशीले पदार्थों और मनोदैहिक पदार्थों के साथ एफ़ेड्रिन को जब्त किया है।
कार्य
डीआरआई एक प्रमुख खुफिया एजेंसी है जो ड्रग्स, सोना, हीरे, इलेक्ट्रॉनिक्स, विदेशी मुद्रा, और नकली भारतीय मुद्रा सहित वस्तुओं की तस्करी पर रोक लगाने में सक्षम है। राजस्व खुफिया निदेशालय, भारत सरकार के वित्त मंत्रालय, राजस्व विभाग में केंद्रीय अप्रत्यक्ष करों और सीमा शुल्क के तहत कार्य करता है। नई दिल्ली में महानिदेशक (चीफ कमिश्नर रैंक) द्वारा संचालित, यह सात ज़ोन में विभाजित है, प्रत्येक ज़ोन का प्रभार एक अतिरिक्त महानिदेशक (कमिश्नर रैंक) को दिया जाता है। इसे आगे अतिरिक्त निदेशकों, संयुक्त निदेशकों, उप निदेशकों, सहायक निदेशकों, वरिष्ठ खुफिया अधिकारियों और खुफिया अधिकारियों के पूरक के साथ क्षेत्रीय इकाइयों, उप-क्षेत्रीय इकाइयों और खुफिया प्रकोष्ठों में उप-विभाजित किया गया है।
चलचित्रों में
डैनी डेन्जोंगपा ने 16 दिसंबर फ़िल्म में राजस्व खुफिया प्रमुख के निदेशक की भूमिका निभाई थी।
सोनी चैनल पर पाउडर नाम का टीवी धारावाहिक प्रसारित होता था, जो डीआरआई पर आधारित था इसका निर्माणयशराज पिक्चर्स कने किया था।
सिरखे, रानीखेत तहसील
सिरखे, रानीखेत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
ए एफ एम खालिद हुसैन
अबुल फैज़ मुहम्मद खालिद हुसैन (बंगाली:এ এফ এম খালিদ হোসেন) (ड. ए एफ एम खालिद हुसैन के नाम से लोकप्रिय़ है) (जन्म २ फरवरी १९५९) एक बांग्लादेशी देवबंदी इस्लामी विद्वान, शिक्षक, लेखक, शोधकर्ता, संपादक, अंतरराष्ट्रीय़ इस्लामी वक्ता और सामाजिक सुधारक है। वह हेफजात-ए-इस्लाम बांग्लादेश के उपाध्यक्ष, मासिक अत-तौहीद के संपादक और बालाग अल-शारक़ के सहायक संपादक हैं । वे ओमागनी एमईएस कालेज में इस्लामी इतिहास और संस्कृति विभाग के प्रोफेसर और प्रमुख और निजाम-ए-इस्लाम पार्टी के छात्र विंग इस्लामी छत्र समाज के केंद्रीय़ अध्यक्ष हैं । उन्होंने वर्ल्ड मुस्लिम लीग जर्नल सहित विभिन्न पत्रिकाओं में दो सौ से अधिक शोध लेख प्रकाशित किए हैं। उन्होंने इस्लामिक फाउंडेशन बांग्लादेश द्वारा प्रकाशित इस्लामिक इनसाइक्लोपीडिया और सीरात इनसाइक्लोपीडिया के दूसरे संस्करण के तीन से नौ खंडों का संपादन किया है । उन्होंने बीस पुस्तकें प्रकाशित की हैं। वह चार राष्ट्रीय अखबारों में नियमित लेखक भी हैं ।
नाम और वंश
खालिद हुसैन का जन्म २ फरवरी १९५९ को चटगांव जिले के अंतर्गत सतकानिय़ा उपजिला के मदर्श य्युनियन में एक मुस्लिम परिवार में हुआ था। उनके पिता मुहम्मद हबीबुल्लाह इस्लामिक विद्वान थे।
शिक्षार्जन
उन्होंने अपनी शिक्षा की शुरुआत बाबूनगर प्राथमिक विद्यालय में दाखिला देकर कक्षा तीन तक पुरा की। १९६९ से १९७१ तक उन्होंने अल जामिया अल इस्लामिया पाटिया से पढ़ाई की। उन्होंने १९७१ में आलिम पास किया और १९७३ में फज़ील को सतकानिया महमूदुल उलूम आलिया मदरसा से प्रथम श्रेणी के साथ पास किया। १९७३ से १९७५ तक उन्होंने चटगांव चंदनपुरा दारुल उलूम में हदीस की पढ़ाई की। उन्होंने १९७५ में बांग्लादेश मदरसा शिक्षा बोर्ड से कामिल पास किया।
उन्होंने मुहम्मद अमीन के नेतृत्व में साहिह अल-बुखारी, अशरफ अली थानवी के शिष्य, मतीउर रहमान निजामी के तहत साहिह मुस्लिम, इस्माइल अरकानी कस्मी के तहत जामी अल-तिरमिधि, नवाब हसन कस्मी के तहत सुनन अबू दाउद का अध्ययन किया ।
१९८२ में उन्होंने चटगांव विश्वविद्यालय में इस्लामी इतिहास और संस्कृति विभाग से बीए (ऑनर्स) पास किया और १९८३ में उन्होंने इसी विषय में एमए पास किया । उन्होंने २००६ में चटगांव विश्वविद्यालय से छात्रवृत्ति के साथ 'पैगंबर मुहम्मद के उपदेश देखा' के साथ पीएचडी पूरी की। : एक सामाजिक-सांस्कृतिक अध्ययन ' । उनके शिक्षकों में अब्दुल हलीम बुखारी आदि हैं।
तसव्वुफ़
उन्होंने जमीर उद्दीन नानूपुरी से तारिक़ (सूफीवाद का रास्ता) प्राप्त किया और नानुपुरी की मृत्यु के बाद, शाह अहमद शफ़ी ने उन्हें तारिक़ पढ़ाया। वह जुल्फिकार अहमद नक्शबंदी के शिष्य भी हैं।
भाप आसवन
भाप आसवन, एक विशेष प्रकार की आसवन प्रकिया है जिसके द्वारा ताप संवेदी पदार्थों जैसे कि प्राकृतिक एरोमैटिक यौगिकों को पृथक किया जाता है।
बहुत से कार्बनिक यौगिक निरंतर उच्च तापमान पर विघटित हो जाते हैं, इनका पृथक्करण सामान्य आसवन द्वारा नहीं हो सकता है, इसलिए आसवन उपकरण मे पानी या भाप भेजी जाती है। पानी या भाप को मिलाने से, यौगिकों का क्वथनांक नीचे गिर जाता है, जिसके फलस्वरूप यह कम तापमान पर वाष्पीकृत होते है, अधिमानतः जिस तापमान से नीचे पदार्थ का ह्रास बहुत अधिक हो जाता है। यदि वो पदार्थ जिनका आसवन होना है उष्मा के प्रति बहुत अधिक संवेदनशील होते हैं तो, भाप आसवन को निर्वात आसवन के साथ संयुक्त रूप से किया जा सकता है। आसवन के पश्चात वाष्प को सामान्य रूप से संघनित किया जाता है।
कविता दासवानी
कविता दासवानी  एक भारतीय-अमेरिकी लेखक हैं। उनके तीन उपन्यास भारतीय विवाह के अभ्यास के साथ संबंधित हैं, और नायिकाओं की विशेषता है जो परंपरा के साथ जाने से इनकार करती हैं।
कैरियर
वह हांगकांग में बड़ी हुई, 17 साल की उम्र में दक्षिण चीन मॉर्निंग पोस्ट के एक पत्रकार के रूप में अपने करियर की शुरुआत की थी। वह 2000 में लॉस एंजिल्स में चली गईं।
उनकी पुस्तकें डायस्पोरा भारतीय समुदायों में होने वाले बदलावों का प्रतिनिधित्व करती हैं, खासकर शादी जैसे संस्थानों, परिवार में पत्नी की भूमिका, और महिलाओं के लिए बढ़ते अवसरों के बारे में लिखती है। दासवानी के हास्य और संस्कृति तनाव के संयोजन ने उनकी किताबें एक पलायनवादी पढ़त प्रदान की हैं।.
अपने जीवन में, वह एक बार भारत के नासिक, में एक आदमी को रिश्ते के लिए मिली, जिस के बारे में पता चला कि उसको बार में स्ट्रिपर्स रखने के लिए दो दिन जेल में रहना पड़ा था। रिश्ते के लिए बहुत असफल कोशिश के बाद, अंत में 36 साल की उम्र में शादी कर ली।
द स्मर्फ्स (मताधिकार)
द स्मर्फ्स (The Smurfs)(फ्रांसीसी: Les Schtroumpfs; डच: De Smurfen) जंगल में मशरूम के आकार के घरों में रहने वाले छोटे, नीले, ह्यूमनॉइड जीवों की एक काल्पनिक कॉलोनी पर केंद्रित एक बेल्जियन कॉमिक फ्रैंचाइज़ी है। Smurfs को पहली बार 1958 में बेल्जियन कॉमिक्स कलाकार Peyo (पियरे कुलीफ़ोर्ड का कलम नाम) द्वारा कॉमिक पात्रों की एक श्रृंखला के रूप में बनाया और पेश किया गया था, जिसमें उन्हें लेस श्ट्रौम्फ्स के नाम से जाना जाता था।
100 से अधिक स्मर्फ पात्र हैं, और उनके नाम विशेषणों पर आधारित हैं जो उनकी विशेषताओं पर जोर देते हैं, जैसे "जोकी स्मर्फ", जो अपने साथी स्मर्फ्स पर व्यावहारिक चुटकुले खेलना पसंद करते हैं। "स्मर्फेट" श्रृंखला में पेश की जाने वाली पहली महिला स्मर्फ थी। Smurfs Phrygian टोपी पहनते हैं, जो आधुनिक युग के दौरान स्वतंत्रता का प्रतिनिधित्व करने के लिए आया था।
शब्द "स्मर्फ़" फ्रांसीसी "शट्रौम्फ" का मूल डच अनुवाद है, जो पेयो के अनुसार, एक ऐसा शब्द है जिसे उन्होंने साथी कार्टूनिस्ट आंद्रे फ्रेंक्विन के साथ भोजन के दौरान खोजा था जब उन्हें नमक शब्द याद नहीं था।
Smurfs फ़्रैंचाइज़ एक कॉमिक के रूप में शुरू हुआ और विज्ञापन, फिल्मों, टीवी श्रृंखला, आइस कैपेड्स, वीडियो गेम, थीम पार्क और खिलौनों में विस्तारित हुआ।
कबीरसर
कबीरसर (Kabeersar) भारत के राजस्थान राज्य के शेखावाटी क्षेत्र के झुंझुनू ज़िले में स्थित एक गाँव है।
कामेपल्लि, दंडेपल्लि मण्डल
कामेपल्लि, दंडेपल्लि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
भारतीय कृषि में महिलाएं
भारत में कृषि उर्वरता सिमित करती राष्ट्रीय परंपरा है। उत्तर में, सिंधु घाटी और ब्रह्मपुत्र क्षेत्र, गंगा नदी और सावन के मौसम के कारण महत्वपूर्ण कृषि क्षेत्र हैं। २०११ के विश्व बैंक के आंकड़ों के मुताबिक, भारत के सकल घरेलू उत्पाद का केवल १७.५% हिस्सा कृषि उत्पादन से आता है। फिर भी, कृषि देश के अधिकांश लोग जो ग्रामीण भारत में रहते हैं उनके जीवन निर्वाह का मुख्य साधन है।
भारत में कृषि पारिवारिक परंपरा, सामाजिक संबंधों और लैंगिक भूमिकाओं को परिभाषित करती है। कृषि क्षेत्र में महिला, चाहे पारंपरिक साधनों के माध्यम से हो या औद्योगिक, निर्वाह के लिए या एक कृषि मजदूर के रूप में, एक क्षणिक जनसांख्यिकीय समूह का प्रतिनिधित्व करती है। कृषि सीधे आर्थिक स्वतंत्रता, निर्णय लेने की क्षमता, एजेंसी और शिक्षा और स्वास्थ्य सेवाओं तक पहुंच जैसे मुद्दों से जुड़ी हुई है और इस तरीके से गरीबी और हाशिए पर रहने वाले और लैंगिक असमानता जैसे जटिल मुद्दे पैदा हुए हैं।
श्रम का लिंग विभाजन
भारत में, महिला कृषि मजदूर या कृषकों का विशिष्ट कार्य कम-कुशल काम, जैसे कि बुवाई, रोपाई, निराई और कटाई तक ही सीमित रहता है, जो अक्सर घरेलू जीवन और बच्चे के पालन-पोषण के लिए ज्यादा फिट रहता है। कई कृषक महिलाएं अवैतनिक श्रम के रूप में कृषि कार्य में भाग लेती हैं। संयुक्त राष्ट्र की मानव विकास रिपोर्ट के अनुसार केवल ३२.८% भारतीय महिलाएँ औपचारिक रूप से श्रम शक्ति में भाग लेती हैं। पुरुषों की तुलनात्मक संख्या ८१.१% है।
साक्षरता
लगभग ५२-७५% भारतीय कृषक महिलाएं निरक्षर है, शिक्षा एक बडा अवरोध है जो महिलाओं को अधिक कुशल श्रम क्षेत्रों में भाग लेने से रोकता है। वेतन की असमानता सभी कार्यो में है, जिसमें महिलाओं को पुरुषों की मजदूरी का ७०% जितना वेतन मिलता हैं। इसके अलावा, कई महिलाएं अवैतनिक श्रम के रूप में कृषि कार्य में भाग लेती हैं। रोजगार की गतिशीलता और शिक्षा की कमी भारत में अधिकांश महिलाओं को संवेदनशील बनाती है, जो कृषि बाजार की वृद्धि और स्थिरता पर आश्रित हैं।
मोहिया गाँव, हलसी (लखीसराय)
मोहिया हलसी, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
रावतसेरा, कांडा तहसील
रावतसेरा, कांडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
निर्वात आसवन
निर्वात आसवन, एक आसवन प्रक्रिया है जिसके अन्तर्गत आसुत होने वाले तरल मिश्रण के ऊपर के दाब को इसके वाष्प दाब से कम कर दिया जाता है (आमतौर पर वायुमंडलीय दाब से कम) जिसके कारण सबसे अधिक वाष्पशील द्रवों (जिनका क्वथनांक सबसे कम होता है) का वाष्पीकरण होता है। यह आसवन विधि इस सिद्धांत पर कार्य करती है कि क्वथन (उबलना) तब संभव होता है जब किसी तरल का वाष्प दाब, परिवेश के दाब से अधिक होता है। निर्वात आसवन विलयन को गर्म करके या बिना गर्म करके किया जा सकता है।
अंतरराष्ट्रीय प्रवासी दिवस
अंतरराष्ट्रीय प्रवासी दिवस प्रत्येक वर्ष 18 दिसंबर को, संयुक्त राष्ट्र, संयुक्त राष्ट्र से संबंधित एजेंसी अंतरराष्ट्रीय प्रवासन संगठन (आईओएम) के माध्यम से, लगभग 272 मिलियन प्रवासियों द्वारा किए गए योगदान को उजागर करने के लिए अंतरराष्ट्रीय प्रवासी दिवस का उपयोग करता है।,
18 दिसंबर 1990 को, महासभा ने सभी प्रवासी कामगारों और उनके परिवारों के सदस्यों के अधिकारों के संरक्षण पर अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन पर एक प्रस्ताव अपनाया।
अविहाफिजपुर, कांठ (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील कांठ, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00718
जी भुवराघन
जी॰ भुवराघवन (c. 1927 – 23 फ़रवरी 2014) एक भारतीय राजनीतिज्ञ थे। वो तमिलनाडु विधानसभा में विधायक रह चुके हैं। वो तमिलनाडु विधान सभा के लिए 1962 और 1967 के चुनावों में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के उम्मीदवार के रूप में और 1989 के चुनावों में जनता पार्टी के सदस्य के रूप में चुने गये।  वो १९६० में के॰ कामराज मंत्रिमंडल में मंत्री भी रहे। उस समय वो तमिलनाडु के सबसे युवा मंत्री थे। वो कडलूर से लोकसभा के लिए भी निर्वाचित हुये। २३ फ़रवरी २०१४ को उनका निधन हो गया।
न्याय (जैन)
भारतीय न्यायशास्त्र में जैन न्याय अवैदिक न्याय की श्रेणी में आता है।
जैन न्याय की दो धाराएँ प्रसिद्ध हैं - श्वेताम्बर और दिगंबर। दोनों का प्रमुख सिद्धांत है "अनेकान्तवाद"।
अनेकांतवाद
"अनेकांतवाद" का आशय यह है कि संसार की प्रत्येक वस्तु विरुद्ध प्रतीत होनेवाले अनंत कर्मों के भिन्न भिन्न आशय हैं। वस्तु के संबंध में विभिन्न दर्शनों की जो विभिन्न मान्यताएँ हैं, अपेक्षाभेद एवं दृष्टिभेद से वे सब सत्य हैं। उनमें से किसी एक को यथार्थ मानना और अन्यों को अयथार्थ मानना उचित नहीं है। वस्तु को कुछ परिमित रूपों में ही देखना नयदृष्टि है, प्रमाणदृष्टि नहीं। नयदृष्टि का अर्थ है एकांकी दृष्टि और प्रमाणदृष्टि का सर्वांगीण दृष्टि।
प्रमाण
वस्तु को विविध रूपों में ग्रहण करनेवाले ज्ञान को "प्रमा" के अर्थ में तथा उस ज्ञान के साधन को "प्रमाकरण" के अर्थ में प्रमाण कहा जाता है। प्रमाण के दो भेद हैं- प्रत्यक्ष और परोक्ष। वस्तु को विशद रूप में ग्रहण करने वाले प्रमाण का नाम है- "प्रत्यक्ष" और अस्पष्ट रूप में ग्रहण करनेवाले प्रमाण का नाम है "परोक्ष"। प्रत्यक्ष के दो भेद हैं- सांव्यावहारिक और पारमार्थिक। "पारमार्थिक" प्रत्यक्ष का प्रादुर्भाव मन और इंद्रिय की सहायता के बिना केवल आत्मशक्ति से ही संपन्न होता है जब कि सांव्यावहारिक प्रत्यक्ष के प्रादुर्भाव में मन, इंद्रिय आदि बाह्य उपकरणों की भी अपेक्षा होती है। परोक्ष के दो भेद हैं- अनुमान और शब्द। अनुमान से होनेवाले बोध को "अनुमिति" तथा शब्द से होनेवाले बोध को शब्दबोध कहा जाता है।
सप्तभंगीनय
किसी वस्तु के परस्पर विरुद्ध प्रतीत होनेवाले दो भावात्मक अंशों का समन्वय बताने के लिए जिन वाक्यों का प्रयोग होता है, उनकी संख्या सात है। उन सातो वाक्यों के समूह का ही नाम "सप्तभंगीनय" है। उसी का दूसरा नाम "स्याद्वाद" है। इस प्रकार "स्याद्वाद" जैनदर्शन महासागर का एक उत्तुंग तंरग मात्र है, किंतु वह इतना महत्वपूर्ण है कि उसी के नाम से आजकल जैनदर्शन का व्यपदेश होने लगा है।
वाक्य अर्थ
1. आत्मा स्याद् अस्ति आत्मा का अस्तित्व है
2. स्यान्नास्ति नास्तित्व भी है
4. स्याद् अवक्तव्य: उसकी समग्र वास्तविकता को
व्यक्त करनेवाले शब्द के न होने
से वह अवक्तव्य भी है
विचरण विश्लेषण
विचरण विश्लेषण विचरणो के व्यवस्थित मुल्यांकन की एक ऐसी विधि है, जिससे कार्यकुशलता मापने और निष्पादन सुधारने के लिए प्रबंध को उपयोगी सूचनाएँ उपलब्ध कराई जा सके
न्याय (जैन)
सप्तभंगीनय
5. स्याद् अस्ति च अवक्तव्यश्च वह "अस्ति" होकर भी अवक्तव्य है
6. स्यान्नास्ति च अवक्तव्यश्च "नास्ति" होकर भी अवक्तव्य है
7. स्याद् अस्ति च नास्ति च अस्ति, नास्ति उभयात्मक होकर
अवक्तव्यश्च भी अवक्तव्य है
इस सप्तभंगीनय से यह निष्कर्ष निष्पन्न होता है कि आत्मा के संबंध में उक्त सभी मान्यताएँ दृष्टिभेद से संभव आर सुसंगत हैं।
कथा
जैनन्याय में भी कथा के तीन भेद बताए गए हैं- वाद, जल्प और वितंडा; पर इनमें केवल "वाद" को ही उपादेय माना गया है। शेष दो को केवल हेय ही नहीं कहा गया है, अपितु उनका साभिनिवेश खंडन भी किया गया है।
छल और जाति
इस न्याय में भी छल और जाति का परिचय दिया गया है; किंतु वादात्मक कथा के ही उपादेय होने के कारण उनके प्रयोग का साग्रह निषेध किया गया है।
निग्रहस्थान
जैन न्याय में वैदिक न्याय और बौद्ध न्याय के निग्रहस्थान-निरूपण को सदोष बताकर अपने ढंग से उसका विवेचन किया गया है और उसके संदर्भ में जय पराजय के निर्णायक तत्व का भी प्रतिपादन किया गया है। जैन न्याय में प्रतिवादी को किसी प्रकार मूक कर देने मात्र से ही वादी को विजयी नही माना जाता, किंतु जब वह प्रतिवादी के विरोधी तर्कों को निरस्त कर अपने पक्ष को सप्रमाण प्रतिष्ठित कर देता है उसे विजयी समझा जाता है।
न्यायवाक्य
जैन न्याय में वैदिक न्याय या बौद्ध न्याय के समान न्यायवाक्यों की कोई नियत संख्या नहीं मानी गई है, किंतु उसे प्रतिपाद्य पुरुष की योग्यता पर निर्भर किया गया है। अत: इस मत में स्थिति के अनुसार एक से पाँच तक न्यायवाक्यों के प्रयोग का औचित्य मान्य है।
सद्धेतु
जैन न्याय में किसी हेतु की सद्धेतुता के लिए उसे पक्षसत्व, सपक्षसत्व, विपक्षासत्व, असत्प्रतिपक्षत्व और अबाधितत्व-इन पाँच रूपों से अथवा आदि के तीन रूपों से संपन्न होना आवश्यक नहीं; बल्कि सांध्य का अविनाभावी मात्र होना आवश्यक है।
हेत्वाभास
जैन न्याय की श्वेतांबर परंपरा में हेत्वाभास के तीन ही भेद माने गए हैं- विरुद्ध असिद्ध तथा व्यभिचारी; किंतु दिगंबर परंपरा में "अकिचिंत्कर" को जोड़कर उनकी संख्या चार कर दी गई है।
जीव
जीव यह है, जिसमें उपयोग (बोधव्यापार) का उदय हो। बोधव्यापार चैतन्य शक्ति का कार्य है और वह जीव में स्वाभाविक है। जीव की संख्या अनंत है और उसका परिमाण देहव्यापी है।
अजीव
जिसमें बोधव्यापार की उत्पादिका चैतन्यशक्ति नहीं होती वह "अजीव" कहा जाता है। उसके दो भेद हैं - अस्तिकाय एवं अनस्तिकाय। "अस्तिकाय" रूप अजीव के चार भेद हैं - धर्मास्तिकाय अधर्मास्तिकाय, अकाशास्तिकाय और पुद्गलास्तिकाय। अस्तिकाय का अर्थ है - प्रदेशसमूह तथा अवयवसमूह। प्रथम (प्रदेशसमूह) में धर्म, अधर्म और आकाश का तथा दूसरे (अवयवसमूह) में पुद्गलों समावेश है। पदार्थों की गति के निमित्तभूत द्रव्य को "धर्म", उनकी स्थिति के निमित्तभूत द्रव्य को "अधर्म", उन्हें स्थान देने के निमित्तभूत द्रव्य को "आकाश" तथा जीव के जीवन मरण के निमित्तभूत द्रव्य को "पुद्गल" कहा जाता है। "अनस्तिकाय" का एक ही भेद है और वह है काल।
आस्रव
जीव को कर्मबंधन में डालनेवाले जीवव्यापार को "आस्रव" कहा जाता है। वह मन, वाक और काय से जनित होने के कारण त्रिविध होता है।
बंध
आत्मप्रदेशों के साथ कर्मपुद्गलों के संबंध का नाम है - "बंध"। वह मिथादर्शन, अविरति, प्रमाद, कषाय और योग इन पाँच हेतुओं से उत्पन्न होता है।
संवर
मन, वचन और शरीर की कुत्सित प्रवृत्तियों के निरोध का नाम है।
निर्जरा
तप, संयम आदि के सेवन से चिरसंचित शुभ, अशुभ कर्मों के आंशिक विनाश को "निर्जरा" कहा जाता है।
मोक्ष
कर्मबंधनों के आत्यंतिक विनाश का नाम है - मोक्ष। सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान एवं सम्यक् चारित्रय के सेवन से उसकी प्राप्ति होती है।
जैन न्याय का साहित्य अर्धमागधी, प्राकृत और संस्कृत भाषाओं में प्राप्त होता है, अत: उसके विकासक्रम के परिज्ञानार्थ तथा उसके तत्त्वों के सम्यक् आकलनार्थ उक्त तीन भाषाओं का ज्ञान अपेक्षित है।
बाबापूर, आसिफाबाद‌ मण्डल
बाबापूर, आसिफाबाद‌ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
मलसीसर
मलसीसर (Malsisar) भारत के राजस्थान राज्य के शेखावाटी क्षेत्र के झुन्झुनू जिले में स्थित एक गाँव है।
रता गाँव, हलसी (लखीसराय)
रता हलसी, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
रिउडिया, कांडा तहसील
रिउडिया, कांडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
वडयूडा, सोमेश्वर तहसील
वडयूडा, सोमेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
प्रियल गोर
प्रियल गोर एक भारतीय टेलीविजन और फिल्म अभिनेत्री हैं। उन्हें रोमांटिक फैंटेसी ड्रामा इच्छाप्यारी नागिन में 'इच्छा' के किरदार के लिए जाना जाता है। प्रियल ने मुख्य रूप से टीवी और फिल्म उद्योग में काम के काम लिए जानी जाती है, उनका जन्म 2 नवंबर 1994 को मुंबई में हुवा था, पिता के नाम योगेश गौर और माता के नाम वंदना गौर है, जब प्रियल 15 साल की थी तब भारतीय धारावाहिक 'ईशान: सपनो को आवाज़ दे' (2010) में धारा के किरदार पर थी।
इस सीरियल के बाद राम मिलाएंगे जोड़ी, बात हमारी पक्की है (BHPH), अम्माजी की गली, दे ख एक खवाब, ये है आशिकी, प्यार तूने क्या किया (PTKK), चलती का नाम गाडी...Let's Go, आप के आ जाने से (AKAJS) आदि जैसे टीवी सीरियल में अभिनय किया है.
प्रियल गोर एक सीरियल अभिनेत्री के साथ साथ फिल्म अभिनेत्री भी है उन्हें पंजाबी फिल्म जस्ट यु एंड मी (2013) में गीता के रोल प्ले किया था, अगले साल आई तेलुंगु साहेबा सुब्रमण्यम (2014), उनके अगले साल आई फिल्म मलयालम अनारकली (2015), माया 2 (2018) और चंदामामा राववे (2018)।
क्यूबा का ध्वज
क्यूबा का ध्वज क्यूबा का राष्ट्रीय ध्वज है।
कूका
कूका एक सिख संप्रदाय है जिसे नामधारी भी कहते हैं। इस सम्प्रदाय की स्थापना रामसिंह ने की थी। उन दिनों सिख धर्म का जो प्रचलित रूप था वह रामसिंह को मान्य न था। गुरु नानक के समय जो धर्म का स्वरूप था उसे पुनः प्रतिष्ठित करने के निमित्त वे लोकप्रचलित सामाजिक एवं धार्मिक आचार विचार की कटु आलोचना करने लगे। धीरे-धीरे उनके विचारों से सहमत होनेवाले लोगों का एक सप्रंदाय बन गया।
इस धार्मिक संप्रदाय ने आगे चलकर एक क्रांतिकारी राष्ट्रीय दल का रूप धारण कर लिया। महाराष्ट्र के संत रामदास ने महाराष्ट्र में स्वतंत्रता के मंत्र फूँके थे, कुछ उसी तरह का कार्य रामसिंह ने भी किया और 1864 ई. में उन्होंने अपने अनुयायियों को ब्रिटिश सरकार से असहयोग करने का आदेश दिया। इस आदेश के फलस्वरूप इस संप्रदाय ने पंजाब में स्वतंत्र शासन स्थापित करने का प्रयास किया। तब सरकार ने इस पर कठोर प्रतिबंध लगा दिया। रामसिंह और उनके अनुयायियों ने गुप्त रूप से कार्य करना आरंभ किया। गुप्त रूप से शास्त्रास्त्र एकत्र करना और सैनिकों को ब्रिटिश सरकार के विरुद्ध उभारने का काम किया जाने लगा। इस प्रकार वे लोग पाँच वर्ष तक गुप्त रूप से कार्य करते रहे। 1872 ई. में एक जगह मुसलमानों ने गोवध करना चाहा। कूकापंथियों ने उसका विरोध किया। दोनों दलों के बीच गहरा संघर्ष हुआ। ब्रिटिश सरकार ने रामसिंह को गिरफ्तार कर ब्रह्मदेश (म्यानमार) भेज दिया जहाँ 1885 ई. में उनका निधन हुआ। इसके बाद कूकापंथ का विद्रोहात्मक रूप समाप्त हो गया किंतु धार्मिक संप्रदाय के रूप में पंजाब में आज भी लोहार, जाट आदि अनेक लोगों के बीच इसका महत्व बना हुआ है।
अज्दाहपुर, कांठ (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील कांठ, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00718
टेरी - ऊर्जा और संसाधन संस्थान
ऊर्जा एवं संसाधन संस्थान, जो आमतौर पर टेरी के नाम से जाना जाता है (पूर्व में टाटा ऊर्जा अनुसंधान संस्थान), १९७४ में स्थापित, ऊर्जा, पर्यावरण और टिकाऊ विकास के क्षेत्रों में अनुसंधान गतिविधियों पर केंद्रित नई दिल्ली में आधारित शोध संस्थान है ।
परिचय
टेरी, एक प्रमुख भारतीय गैर-सरकारी संगठन, ऊर्जा और पर्यावरण के क्षेत्र में अनुसंधान और विश्लेषण का आयोजन करने के लिए एक वैश्विक संस्था है, जो एक विश्वविद्यालय सूक्ष्म जीवों वैश्विक जलवायु परिवर्तन और बीच में सब कुछ करने के लिए सीमाओं के साथ काम करता है। अपने अस्तित्व के ३० साल, टेरी ने २६०० से अधिक परियोजनाओं के पूरा हो गया है । टेरी में, कोई २० विभाग में से एक है जो सबसे महत्वपूर्ण है:-
उत्पत्ति
टेरी का मूल मीठापुर, गुजरात के एक दूरदराज के शहर में निहित है जहां एक टाटा इंजीनियर, दरबारी सेठ, अपने कारखाने में अलवणीकरण पर ऊर्जा की भारी मात्रा में खर्च के बारे में चिंतित था। उन्होने प्राकृतिक संसाधनों और ऊर्जा की कमी की कमी से निपटने के लिए एक शोध संस्थान बनाने का प्रस्ताव रखा। जेआरडी टाटा, टाटा समूह के अध्यक्ष, ने इस विचार को पसंद किया और प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। टेरी ३.५ करोड रुपये की मामूली रकम के साथ शुरू किया गया। तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी के निमंत्रण पर, टेरी ने १९७४ में दिल्ली में टाटा ऊर्जा अनुसंधान संस्थान के रूप में पंजीकृण किया। समय के साथ गतिविधियों का दायरा बढ्ने पर, इसका नाम बदलकर २००३ में ऊर्जा और संसाधन संस्थान कर दिया गया।
अवस्थिति
टेरी ने मुंबई में बॉम्बे हाउस, टाटा घराने के मुख्यालय में कार्य शुरू किया था। १९८४ में, यह दिल्ली स्थानांतरित हो गया। एक के बाद एक से दूसरे आधार घुमाने के बाद जिसमे इंडिया इंटरनेशनल सेंटर शामिल है, टेरी इंडिया हैबिटेट सेंटर में ले जाया गया। आज टेरी की भारत और विदेश दोनों में कई केंद्रों के साथ एक वैश्विक उपस्थिति है।
कर्मचारी
विभिन्न पर्यावरण और ऊर्जा के मुद्दों से संबंधित विषयों से अनुसंधान पेशेवरों के साथ टेरी में लगभग ९०० कर्मचारी हैं। संस्थान के महानिदेशक राजेंद्र लालकृष्ण पचौरी २००७ के नोबेल पुरस्कार सम्मानित जलवायु परिवर्तन पर अंतर सरकारी पैनल के भी अध्यक्ष थे। टेरी की कार्यकारी निदेशक डॉ॰ लीना श्रीवास्तव को फ्रांस गणराज्य के प्रधान मंत्री द्वारा सम्मानित किया गया और उन्हे २००७ में ओरडरे नेशनल डु मेरिटे दिया गया।
कार्यकलाप
टेरी में कोई २० विभाग है जिसमे सबसे महत्वपूर्ण है:
टेरी विश्वविद्यालय
टेरी विश्वविद्यालय १९ अगस्त १९९८ को स्थापित किया गया था और एक विश्वविद्यालय के रूप में विश्वविद्यालय अनुदान आयोग (यूजीसी) द्वारा १९९९ में मान्यता दी गई। १९९८ में टेरी विस्तृत अध्ययन स्कूल के रूप में स्थापित, संस्था को बाद में टेरी विश्वविद्यालय नाम दिया गया था। टेरी विश्वविद्यालय भारत में अपनी तरह का पहला संस्थान है जो स्थायी विकास के लिए पर्यावरण, ऊर्जा और प्राकृतिक विज्ञान के अध्ययन के लिए समर्पित है।
मुंबई का विक्टोरियन और आर्ट डेको एनसेंबल
मुंबई का विक्टोरियन और आर्ट डेको एनसेंबल १९वीं सदी के विक्टोरियन नियो गोथिक सार्वजनिक भवनों और २०वीं सदी के आर्ट डेको भवनों का एक संग्रह है जो भारत के महाराष्ट्र में मुंबई के फोर्ट इलाके में है। इमारतों का यह समूह ३० जून २०१८ को मनामा, बहरीन में विश्व धरोहर समिति के ४२वें सत्र के दौरान विश्व धरोहर स्थलों की सूची में जोड़ा गया था।
ओवल मैदान के पूर्व कि ओर मुंबई उच्च न्यायालय, मुंबई विश्वविद्यालय और राजाबाई टॉवर की इमारते है जो १९वीं सदी के विक्टोरियन गोथिक शैली की है। ओवल मैदान के पश्चिम कि ओर आर्ट डेको इमारते है जिनमे निजी स्वामित्व वाली आवासीय इमारतें है और इरोस सिनेमा भी।
छलांग
छलांग 2020 की भारतीय हिंदी-भाषा सामाजिक ब्लैक-कॉमेडी फ़िल्म है जिसका निर्देशन हंसल मेहता ने किया है जिसमें राजकुमार राव और नुसरत भरूचा ने अभिनय किया है। यह अजय देवगन, लव रंजन और अंकुर गर्ग द्वारा निर्मित है।
उत्पादन
हंसल मेहता ने "तुर्रेम खान" फ़िल्म की घोषणा अगस्त 2018 में राजकुमार राव और नुसरत भरूचा के साथ की। 2019 में, मोहम्मद जीशान अय्यूब सहायक भूमिका निभाने के लिए फ़िल्म में शामिल हुए।
फ़िल्म के लिए प्रिंसिपल फोटोग्राफी 2018 के अंत में शुरू हुई। जून 2019 में, राव और मेहता, अय्यूब के साथ, मुंबई के फ़िल्म सिटी में एक कबड्डी दृश्य फ़िल्माए गए।
दिसंबर 2019 में, फ़िल्म का शीर्षक बदलकर "छलांग" कर दिया गया, जिसका अर्थ है "कूद"।
सिरौली, रानीखेत तहसील
सिरौली, रानीखेत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
अनूप झील
अनूप अथवा लैगून किसी विस्तृत जलस्रोत जैसे समुद्र या महासागर के किनारे पर बनने वाला एक उथला जल क्षेत्र होता है जो किसी पतली स्थलीय पेटी या अवरोध (रोध, रोधिका, भित्ति आदि) द्वारा सागर से अंशतः अथवा पूर्णतः अलग होता है। इसका निर्माण अधिकांशतः अपतट रोधिका, रोध, प्रवालभित्ति अथवा प्रवाल वलय द्वारा तटवर्ती जल को मुख्य सागर से पृथक् कर देने से होता है। कई बार नदियों के मुहाने पर समुद्र की धाराएँ या पवनें बालू मिट्टी के टीले बनाकर जल के क्षेत्र को समुद्र से अलग कर देती हैं। किसी खाड़ी या लघु निवेशिका के सम्मुख पंक, रेत, बजरी आदि के निक्षेप से जब किसी रोधिका या रोध का निर्माण होता है, सागर तट और रोधिका या रोध के मध्य उथला सागरीय जल बन्द हो जाता है तथा लैगून बनता है। इसी प्रकार तटीय प्रवाल भित्ति, अवरोधक भित्ति अथवा प्रवाल वलय से घिरा समुद्री जल लैगून बनाता है।
भारत के पूर्वी तट पर उड़ीसा की चिल्का और नेल्लोर की पुलीकट झीलें, गोदावरी और कृष्णा नदी के डेल्टाओं में कोलेरू झील (आन्ध्र प्रदेश) इसी प्रकार बनी हैं। भारत के पश्चिमी तट पर केरल राज्य में भी असंख्य अनूप या कयाल पाये जाते हैं।
सी एन गुप्ता
सी एन गुप्ता (3 अप्रैल 1947) बिहार के एक भारतीय राजनीतिज्ञ और बिहार विधान सभा के सदस्य हैं। गुप्ता ने बिहार विधान सभा चुनाव,२०१५ और बिहार विधानसभा चुनाव, 2020 में भाजपा के टिकट पर छपरा विधानसभा क्षेत्र जीता।
डॉ सी एन गुप्ता छपरा, सीवान और गोपालगंज सहित सारण प्रमंडल के आरएसएस संघचालक हैं। सी.एन. गुप्ता छपरा और आसपास के क्षेत्रों में एक डॉक्टर (पैथोलॉजिस्ट) और सामाजिक कार्यकर्ता के रूप में तीन दशकों से अधिक समय से एक जाना-माना चेहरा हैं। 1967 में वे आरएसएस से जुड़े। उन्होंने 2014 में छपरा विधानसभा उपचुनाव एक निर्दलीय उम्मीदवार के रूप में लड़ा  और उपचुनाव में भाजपा उम्मीदवार कन्हैया सिंह से आगे दूसरे स्थान पर रहे।  गुप्ता वैश्य समुदाय (तेली) से हैं। गुप्ता ने 2013 तक बिहार तैलिक साहू समाज के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। गुप्ता 2007 में सीवान के सिविल सर्जन के रूप में सेवानिवृत्त हुए और छपरा में एक रोग प्रयोगशाला चलाते हैं।
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
डॉ सी एन गुप्ता ने 1965 में श्री राधा कृष्ण गोयनका कॉलेज, सीतामढ़ी से अपनी इंटरमीडिएट स्कूली शिक्षा पूरी की। इसके बाद उन्होंने 1970 में दरभंगा मेडिकल कॉलेज और अस्पताल से एमबीबीएस की शिक्षा पूरी की।
व्यक्तिगत जीवन
डॉ सी एन गुप्ता ने 18 फरवरी 2021 को गायत्री आर्यनी से शादी की है। वह 2018-19 से छपरा (इनर व्हील डिस्ट्रिक्ट 325) के इनर व्हील क्लब की जिला अध्यक्ष थीं।
विश्वमारी
उन संक्रामक महामारियों को विश्वमारी (अंग्रेज़ी-pandemic) कहते हैं जो एक बहुत बड़े भूभाग (जैसे कई महाद्वीपों में) में फैल चुकी हो। यदि कोई रोग एक विस्तृत क्षेत्र में फैल हुआ हो किन्तु उससे प्रभावित लोगों की संख्या में वृद्धि न हो रही हो, तो उसे विश्वमारी नहीं कहा जाता। इसके अलावा, फ्लू विश्वमारी के अन्दर उस फ्लू (flu) को शामिल नहीं किया जाता जो मौसमी किस्म के हो और बार-बार होते रहे हों।
कामोल, भैंसा मण्डल
कामोल, भैंसा मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
विश्वमारी
सम्पूर्ण इतिहास में चेचक और तपेदिक जैसी असंख्य विश्वमारियों का विवरण मिलता है। एचआईवी (HIV) और 2009 का फ्लू अधिक हाल की विश्वमारियों के उदाहरण हैं। हाल ही में १२ मार्च, २०२० को विश्व स्वास्थ्य संगठन ने कोरोनावायरस को विश्वमारी घोषित किया है। १४वीं शतब्दी में फैली 'ब्लैक डेथ' नामक विश्वमारी अब तक की सबसे बड़ी विश्वमारी थी जिससे अनुमानतः साढ़े सात करोड़ से लेकर २० करोड़ लोगों की मृत्यु हुई थी।
परिभाषा और चरण
विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ (WHO)) ने छः चरणों वाले एक वर्गीकरण का निर्माण किया है जो उस प्रक्रिया का वर्णन करता है जिसके द्वारा एक नया इन्फ्लूएंज़ा विषाणु, मनुष्यों में प्रथम कुछ संक्रमणों से होते हुए एक विश्वमारी की तरफ आगे बढ़ता है। खास तौर पर पशुओं को संक्रमित करने वाले विषाणुओं से इस रोग की शुरुआत होती है और कुछ ऐसे मामले भी सामने आते हैं जहां पशु, लोगों को संक्रमित करते हैं, उसके बाद यह रोग उन चरणों से होकर आगे बढ़ता है जहां विषाणु प्रत्यक्ष रूप से लोगों के बीच फैलने लगता है और अंत में एक विश्वमारी का रूप धारण कर लेता है जब नए विषाणु से होने वाला संक्रमण पूरी दुनिया में फ़ैल जाता है।
कोई भी बीमारी या दुर्दशा सिर्फ इसलिए विश्वमारी नहीं कहलाती है क्योंकि यह बड़े पैमाने पर फैलता है या इससे कई लोगों की मौत हो जाती है बल्कि इसके साथ-साथ इसका संक्रामक होना भी बहुत जरूरी है। उदाहरण के लिए, कैंसर से कई लोगों की मौत होती है लेकिन इसे एक विश्वमारी की संज्ञा नहीं दी जा सकती है क्योंकि यह रोग संक्रमणकारी या संक्रामक नहीं है।
मई 2009 में इन्फ्लूएंज़ा विश्वमारी पर आयोजित एक आभासी संवाददाता सम्मलेन में विश्व स्वास्थ्य संगठन के स्वास्थ्य सुरक्षा एवं पर्यावरण के विज्ञापन अंतरिम सहायक महानिदेशक, डॉ केइजी फुकुडा, ने कहा "विश्वमारी के बारे में सोचने का एक आसान तरीका ... यह कहना है: विश्वमारी, एक वैश्विक प्रकोप है। तब आप खुद से पूछ सकते हैं: "वैश्विक प्रकोप क्या है"? वैश्विक प्रकोप का मतलब है कि हम कारक के प्रसार के साथ-साथ उसके बाद विषाणु के प्रसार के अलावा रोग गतिविधियों को देख सकते हैं।"
एक संभावित इन्फ्लूएंज़ा विश्वमारी के योजना-निर्माण में डब्ल्यूएचओ (WHO) ने 1999 में विश्वमारी तैयारी मार्गदर्शन पर एक दस्तावेज़ प्रकाशित किया, 2005 में और 2009 के प्रकोप के दौरान इसे संशोधित किया और डब्ल्यूएचओ पैन्डेमिक फेज़ डिस्क्रिप्शंस एण्ड मेन एक्शंस बाई फेज़ नामक एक सहायताकारी संस्मरण में इसके चरणों और प्रत्येक चरण के लिए उचित कार्रवाइयों को परिभाषित किया। इस दस्तावेज़ के सभी संस्करणों में इन्फ्लूएंज़ा का उल्लेख है। इन चरणों को रोग के प्रसार द्वारा परिभाषित किया जाता है; वर्तमान डब्ल्यूएचओ परिभाषा में द्वेष और मृत्यु दर का उल्लेख नहीं किया गया है लेकिन इन कारकों को पहले के संस्करणों में शामिल किया गया था।
2009 इन्फ्लूएंज़ा ए/एच1एन1 (A/H1N1)
इन्फ्लूएंज़ा ए विषाणु उपप्रकार एच1एन1 (H1N1) की एक नई नस्ल के 2009 के प्रकोप ने इस चिंता को जन्म दिया कि एक नई विश्वमारी फ़ैल रही थी। अप्रैल 2009 के उत्तरार्द्ध में, विश्व स्वास्थ्य संगठन के विश्वमारी सतर्क स्तर में तब तक क्रमानुसार स्तर तीन से स्तर पांच तक वृद्धि होती रही जब तक कि 11 जून 2009 में यह घोषणा नहीं की गई कि विश्वमारी के स्तर को इसके सबसे ऊंचे स्तर, स्तर छः, तक बढ़ा दिया गया था। 1968 के बाद से यह इस स्तर की पहली विश्वमारी थी। 11 जून 2009 को विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) के महानिदेशक, डॉ॰ मार्गरेट चान, ने अपने बयान में इस बात की पुष्टि की कि एच1एन1 वास्तव में एक विश्वमारी है जिसके दुनिया भर में लगभग 30,000 मामलों के सामने आने की पुष्टि हो चुकी है। नवम्बर के आरम्भ में कथित विश्वमारी और मीडिया का ध्यान विलुप्त होने लगा और बहुत जल्द कई आलोचकों ने यह दावा करना शुरू कर दिया कि डब्ल्यूएचओ ने विश्वमारी के बारे में "तत्काल जानकारी" के बजाय "भय और भ्रम" का वातावरण उत्पन्न करके खतरों का प्रचार किया था।
एचआईवी (HIV) और एड्स (AIDS)
लगभग 1969 के आरम्भ में, एचआईवी, अफ्रीका से सीधे हैती और उसके बाद संयुक्त राज्य अमेरिका और दुनिया के अधिकांश शेष हिस्सों में फ़ैल गया। जिस एचआईवी नामक विषाणु की वजह से एड्स होता है, वह वर्तमान में एक विश्वमारी है जिसका संक्रमण दर दक्षिणी और पूर्वी अफ्रीका में ज्यादा से ज्यादा 25% है। 2006 में दक्षिण अफ्रीका में गर्भवती महिलाओं में एचआईवी का व्याप्ति दर 29.1% था। सुरक्षित यौन कर्मों के बारे में प्रभावी शिक्षा और रक्तवाहक संक्रमण सावधानी प्रशिक्षण ने राष्ट्रीय शिक्षा कार्यक्रमों को प्रायोजित करने वाले कई अफ़्रीकी देशों में संक्रमण दर की गति को धीमा करने में मदद किया है। एशिया और अमेरिका में संक्रमण दर में फिर से वृद्धि हो रही है। संयुक्त राष्ट्र के आबादी शोधकर्ताओं के अनुमान के अनुसार, 2025 तक एड्स से भारत में 31 मिलियन और चीन में 18 मिलियन लोगों की मौत हो सकती है। अफ्रीका में एड्स से मरने वाले लोगों की संख्या 2025 तक 90-100 मिलियन तक पहुंच सकती है।
इतिहास के माध्यम से विश्वमारियां और उल्लेखनीय महामारियां
मानव इतिहास में असंख्य महत्वपूर्ण विश्वमारियां दर्ज है जिसमें से आम तौर पर जूनोस, जैसे - इन्फ्लूएंज़ा और तपेदिक, का नाम लिया जाता है जिसका आगमन पशुओं के पशुपालन के साथ हुआ था। ऐसी विशेष रूप से असंख्य महत्वपूर्ण महामारियां हैं जो शहरों की "केवल" बर्बादी से कहीं ऊपर होने की वजह से उल्लेख करने लायक है:
दुनिया के बाकी हिस्सों में यूरोपीय खोजकर्ताओं और आबादियों के बीच होने वाले मुठभेड़ों से अक्सर असाधारण विषैलेपन की स्थानीय महामारियों की शुरुआत हुई थी। इस रोग से 16वीं सदी में कैनरी आइलैंड्स की सम्पूर्ण मूल (ग्वान्चेस) जनसंख्या की मौत हो गई। 1518 में हिस्पैनियोला की आधी मूल जनसंख्या चेचक से मर गई। चेचक ने 1520 के दशक में मैक्सिको में भी तबाही मचाई, जिससे केवल टेनोक्टिटलान में सम्राट सहित 150,000 लोग मारे गए और 1530 के दशक में इसने पेरू में तबाही मचाई जिससे यूरोपीय विजेताओं को काफी सहायता मिली। खसरे से 1600 के दशक में और दो मिलियन मैक्सिकी मूल निवासियों की मौत हो गई। 1618-1619 में, चेचक ने मैसाचुसेट्स की खाड़ी में रहने वाले 90% मूल अमेरिकियों का सफाया कर दिया। 1770 के दशक के दौरान, चेचक से पैसिफिक नॉर्थवेस्ट में रहने वाले कम से कम 30% मूल अमेरिकियों की मौत हो गई। 1780-1782 और 1837-1838 चेचक महामारियों ने तबाही मचा दी और प्लेन्स इंडियंस की जनसंख्या में काफी कमी आ गई। कुछ लोगों का मानना है कि नई दुनिया की 95% मूल अमेरिकी जनसंख्या की मौत के पीछे पुरानी दुनिया के रोगों, जैसे - चेचक, खसरा और इन्फ्लूएंज़ा, का हाथ था। सदियों की समयावधि में यूरोपीय लोगों में इन रोगों के प्रति काफी अधिक प्रतिरक्षा विकसित हुई थी जबकि स्वदेशी लोगों में ऐसी कोई प्रतिरक्षा नहीं थी।
चेचक ने ऑस्ट्रेलिया की मूल जनसंख्या को तबाह कर दिया, जिससे ब्रिटिश औपनिवेशीकरण के आरंभिक वर्षों में लगभग 50% स्वदेशी आस्ट्रेलियाइयों की मौत हो गई थी। इससे न्यूजीलैंड के कई माओरी भी मारे गए। ज्यादा से ज्यादा 1848–49 के अंत में खसरा, काली खांसी और इन्फ्लूएंज़ा से 150,000 हवाई निवासियों में से अधिक से अधिक 40,000 निवासियों के मरने का अनुमान लगाया गया है। शुरू की बीमारियों, विशेष रूप से चेचक, ने लगभग ईस्टर द्वीप की मूल आबादी का सफाया कर दिया। 1875 में, खसरे से 40,000 से ज्यादा फिजी निवासियों की मौत हो गई जो जनसंख्या के लगभग एक तिहाई हिस्से के बराबर था। इस रोग ने अंडमान की आबादी को तबाह कर दिया। 19वीं सदी में आइनू आबादी काफी कमी आई, जिसके लिए काफी हद तक होकैडो में आकर बसने वाली जापानियों द्वारा लाए गए संक्रामक रोग जिम्मेदार थे।
शोधकर्ताओं ने यह निष्कर्ष निकाला कि कोलंबस की यात्राओं के बाद नई दुनिया से यूरोप में सिफलिस का आगमन हुआ था। निष्कर्षों से पता चला था कि यूरोपीय गैर-मैथुनिक उष्णकटिबंधीय जीवाणु को घर ले गए होंगे, जहां ये जीव यूरोप की विभिन्न परिस्थितियों में और अधिक घातक रूप धारण कर लिया होगा। यह रोग आज की तुलना में कई गुना अधिक घातक था। नवजागरण के दौरान सिफलिस से यूरोप में काफी मौतें हुई थीं। 1602 और 1796 के बीच, डच ईस्ट इंडिया कंपनी ने एशिया में काम करने के लिए लगभग एक मिलियन यूरोपियों को भेजा था। अंत में, केवल एक-तिहाई से भी कम लोग वापस यूरोप लौटने में कामयाब हुए थे। इन रोगों से अधिकांश लोगों की मौत हो गई थी। भारत में युद्ध से अधिक इस रोग से ब्रिटिश सैनिकों की मौत हुई थी। 1736 और 1834 के बीच अंतिम स्वदेश यात्रा के लिए ईस्ट इण्डिया कंपनी के सिर्फ लगभग 10% अधिकारी बचे थे।
अधिक से अधिक 1803 के आरम्भ में, स्पेन के सम्राट ने स्पेनी उपनिवेशों में चेचक के टीके को ले जाने के लिए एक मिशन (बाल्मिस अभियान) का आयोजन किया और वहां सामूहिक टीकाकरण कार्यक्रमों की स्थापना की। 1832 तक, संयुक्त राज्य अमेरिका की संघीय सरकार ने मूल अमेरिकियों के लिए एक चेचक टीकाकरण कार्यक्रम की स्थापना की। 20वीं सदी के शुरुआत के बाद से, उष्णकटिबंधीय देशों में रोग नियंत्रण या उन्मूलन, सभी औपनिवेशिक शक्तियों के लिए एक संचालक बल बन गया। मोबाइल टीमों द्वारा लाखों जोखिमग्रस्त लोगों की व्यवस्थित ढ़ंग से जांच करने की वजह से अफ्रीका में सोई हुई बीमारी की महामारी को रोक दिया गया। 20वीं सदी में, दुनिया ने चिकित्सीय उन्नति की वजह से कई देशों में मृत्यु दर के कम होने की वजह से मानव इतिहास में अपनी जनसंख्या में सबसे बड़ी वृद्धि का दर्शन किया। 1900 की 1.6 बिलियन विश्व जनसंख्या बढ़कर आज लगभग 6.7 बिलियन हो गई है।
सन्निपात (टाइफ़स)
सन्निपात को संघर्ष दौरान फैलने की पद्धति की वजह से इसे कभी-कभी "शिविर बुखार" कहा जाता है। (इसे "जेल बुखार" और "जहाज बुखार" के नाम से भी जाना जाता है क्योंकि यह छोटे-छोटे क्वार्टरों, जैसे - जेलों और जहाज़ों, के क्वार्टरों में बहुत बुरी तरह से फैलता है।) क्रुसेड के दौरान उभरने वाले इस रोग का पहला प्रभाव 1489 में यूरोप में स्पेन में हुआ था। ग्रेनेडा में ईसाई स्पेनियों और मुसलमानों के बीच होने वाली लड़ाई के दौरान, 3,000 स्पेनी युद्ध में हताहत हुए और 20,000 स्पेनी सन्निपात के शिकार हो गए। 1528 में, फ़्रांस को इटली 18,000 सैनिकों को खोना पड़ा और स्पेनियों के हाथों इटली में अपना वर्चस्व भी खोना पड़ गया। 1542 में, बाल्कन में ऑटोमन से लड़ते समय सन्निपात से 30,000 सैनिकों की मृत्यु हो गई।
थर्टी यर्स वॉर (1618–1648) के दौरान, बूबोनिक प्लेग और सन्निपात ज्वर से लगभग 8 मिलियन जर्मनों का सफाया हो गया। इस रोग ने 1812 में रूस में नेपोलियन की ग्रांदे आर्मी के विनाश में भी एक प्रमुख भूमिका अदा की। फेलिक्स मार्कहम के अनुसार 25 जून 1812 को नेमान को पार करने वाले 450,000 सैनिकों में से 40,000 से भी कम सैनिकों ने एक पहचानयोग्य सैन्य गठन की तरह इसे फिर से पार किया था। 1813 के शुरू में नेपोलियन ने अपने रूसी घाटे को पूरा करने के लिए 500,000 सैनिकों की एक नई सेना खड़ी की। उस वर्ष के अभियान में नेपोलियन के 219,000 से अधिक सैनिक सन्निपात से मर गए। सन्निपात ने आयरिश आलू अकाल में एक प्रमुख कारक की भूमिका निभाई. प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, सन्निपात महामारियों से सर्बिया में 150,000 से ज्यादा लोग मारे गए हैं। सन्निपात महामारी से 1918 से 1922 तक रूस में लगभग 25 मिलियन लोग संक्रमित हुए थे और लगभग 3 मिलियन लोगों की मौत हुई थी। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सोवियत युद्ध कैदी शिविरों और नाजी यातना शिविरों में सन्निपात से भी अनगिनत कैदियों की मौत हुई थी। नाज़ी हिरासत में 5.7 मिलियन में से 3.5 मिलियन से अधिक सोवियत युद्ध कैदियों की मौत हुई थी।
चेचक (स्मॉलपॉक्स)
चेचक, वेरियोला वायरस (चेचक विषाणु) की वजह से होने वाला एक अति संक्रामक रोग है। 18वीं सदी के समापन वर्षों के दौरान इस रोग से प्रति वर्ष लगभग 400,000 यूरोपीय मारे गए। अनुमान है कि 20वीं शताब्दी के दौरान 300–500 मिलियन लोगों की मौत के लिए चेचक जिम्मेदार था। अभी बिल्कुल हाल ही में 1950 के दशक के आरंभिक दौर में दुनिया में प्रति वर्ष लगभग 50 मिलियन मामले सामने आते रहे। सम्पूर्ण 19वीं और 20वीं सदियों के दौरान सफल टीकाकरण अभियानों के बाद डब्ल्यूएचओ ने दिसंबर 1979 में चेचक की समाप्ति का प्रमाण दिया। चेचक, अब तक का सम्पूर्ण रूप से समाप्त एकमात्र मानव संक्रामक रोग है।
खसरा (मीज़ल्ज़)
ऐतिहासिक दृष्टि से, बेहद संक्रामक होने की वजह से खसरा पूरी दुनिया में फैला हुआ था। राष्ट्रीय टीकाकरण कार्यक्रम के अनुसार, 15 वर्ष तक की आयु के लोगों में 90% लोग खसरे से संक्रमित थे। 1963 में टीके (वैक्सीन) के आगमन से पहले अमेरिका में प्रति वर्ष इसके लगभग 3 से 4 मिलियन मामले सामने आते थे। लगभग गत 150 वर्षों में, खसरे से दुनिया भर में लगभग 200 मिलियन लोगों के मरने का अनुमान है। केवल 2000 में खसरे से दुनिया भर में लगभग 777,000 लोग मारे गए। उस वर्ष दुनिया भर में खसरे के लगभग 40 मिलियन मामले सामने आए थे।
खसरा, एक स्थानिकमारी रोग है, जिसका मतलब है कि यह किसी समुदाय में लगातार मौजूद रहता है और कई लोगों में प्रतिरोध का विकास हो जाता है। जिन लोगों को खसरा नहीं हुआ है, उन लोगों में किसी नए रोग का होना विनाशकारी हो सकता है। 1529 में, क्यूबा में फैलने वाले खसरे से वहां के मूल निवासियों में दो-तिहाई लोगों की मौत हो गई जो पिछली बार चेचक के प्रकोप से बच गए थे। इस रोग ने मैक्सिको, मध्य अमेरिका और इन्का की सभ्यता को तबाह कर दिया था।
तपेदिक (ट्यूबरक्यूलोसिस)
वर्तमान वैश्विक जनसंख्या का लगभग एक-तिहाई हिस्सा माइकोबैक्टीरियम ट्यूबरक्यूलोसिस से संक्रमित हो गया है और प्रति सेकण्ड एक संक्रमण की दर से नए संक्रमण हो रहे हैं। इन अव्यक्त संक्रमणों में से लगभग 5-10% संक्रमण अंत में सक्रिय रोग का रूप धारण कर लेंगे, जिसका इलाज नहीं करने पर इसके शिकार लोगों में से आधे से अधिक लोग मर जाते हैं। दुनिया भर में तपेदिक (क्षयरोग/ट्यूबरक्यूलोसिस/टीबी) से हर साल लगभग 8 मिलियन लोग बीमार होते हैं और 2 मिलियन लोग मारे जाते हैं। 19वीं सदी में, तपेदिक से यूरोप की व्यस्क जनसंख्या में से लगभग एक-चौथाई लोग मारे गए; और 1918 तक फ़्रांस में मरने वाले छः लोगों में से एक की मौत टीबी की वजह से होती थी। 19वीं सदी के अंतिम दौर तक, यूरोप और उत्तरी अमेरिका की शहरी जनसंख्या में से 70 से 90 प्रतिशत लोग ''एम. ट्यूबरक्यूलोसिस'' से संक्रमित थे और शहरों में मरने वाले मजदूर-वर्ग के लगभग 40 प्रतिशत लोगों की मौत टीबी से हुई थी। 20वीं शताब्दी के दौरान, तपेदिक से लगभग 100 मिलियन लोग मारे गए। टीबी, अभी भी विकासशील विश्व की सबसे महत्वपूर्ण स्वास्थ्य समस्याओं में से एक है।
कुष्ठरोग (लेप्रोसी)
कुष्ठरोग (कोढ़/अपरस/लेप्रोसी), माइकोबैक्टीरियम लेप्रा नामक एक दण्डाणु की वजह से होने वाला एक रोग है जिसे हैनसेन्स डिज़ीज़ के नाम से भी जाना जाता है। यह पांच वर्षों की अवधि तक रहने वाला एक दीर्घकालिक रोग है। 1985 के बाद से दुनिया भर के 15 मिलियन लोगों को कुष्ठ रोग से ठीक किया जा चुका है। 2002 में, 763,917 नए मामलों का पता लगाया गया। अनुमान है कि एक से दो मिलियन लोग कुष्ठरोग की वजह से स्थायी रूप से अक्षम हो गए हैं।
ऐतिहासिक दृष्टि से, कम से कम 600 ई.पू. के बाद से लोगों पर कुष्ठरोग का असर पड़ा है और प्राचीन चीन, मिस्र और भारत की सभ्यताओं में इसे काफी अच्छी पहचान मिली थी। उच्च मध्य युग के दौरान, पश्चिमी यूरोप ने कुष्ठरोग का एक अभूतपूर्व प्रकोप देखा. मध्य युग में अनगिनत लेप्रोसारिया, या कुष्ठरोगी अस्पतालों को खोला गया था; मैथ्यू पेरिस के अनुमान के अनुसार 13वीं सदी के आरम्भ में सम्पूर्ण यूरोप में इनकी संख्या 19,000 थी।
मलेरिया
एशिया, अफ्रीका और अमेरिकास के कुछ हिस्सों सहित उष्णकटिबंधीय और उपोष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में मलेरिया का व्यापक प्रसार है। प्रत्येक वर्ष, मलेरिया के लगभग 350-500 मिलियन मामले देखने को मिलते हैं। औषध प्रतिरोध की वजह से 21वीं सदी में मलेरिया के इलाज की समस्या बढ़ती जा रही है क्योंकि आर्टमिसिनिन को छोड़कर शेष सभी मलेरिया-रोधी दवाओं से प्रतिरोध अब आम बात हो गई है।