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इसहाक
यहूदी विचार
रब्बीवादी परंपरा में बंधन के समय इसहाक की आयु ३७ वर्ष मानी जाती है जो एक बच्चे के रूप में इसहाक के सामान्य चित्रण के विपरीत है। रब्बियों ने यह भी सोचा कि सारा की मृत्यु का कारण इसहाक के इच्छित बलिदान का समाचार था। इसहाक के बलिदान को बाद की यहूदी परंपराओं में ईश्वर की दया की अपील में उद्धृत किया गया है। बाइबिल के बाद की यहूदी व्याख्याएं अक्सर बाइबिल के विवरण से परे इसहाक की भूमिका को विस्तृत करती हैं और मुख्य रूप से इब्राहीम के इसहाक के इच्छित बलिदान पर ध्यान केंद्रित करती हैं जिसे अकेदाह (बाध्यकारी) कहा जाता है। इन व्याख्याओं के एक संस्करण के अनुसार इसहाक बलिदान में मर गया और पुनर्जीवित हो गया। आगदाह के कई खातों के अनुसार बाइबिल के विपरीत, यह शैतान है जो इसहाक को भगवान के एजेंट के रूप में परख रहा है। अपनी मृत्यु की कीमत पर ईश्वर की आज्ञा का पालन करने की इसहाक की इच्छा कई यहूदियों के लिए एक आदर्श रही है जिन्होंने यहूदी कानून के उल्लंघन के लिए शहादत को प्राथमिकता दी थी।
यहूदी परंपरा के अनुसार इसहाक ने दोपहर की प्रार्थना की स्थापना की। यह परंपरा उत्पत्ति अध्याय २४, पद्य ६३ पर आधारित है ("इसहाक शाम के समय मैदान में ध्यान लगाने के लिए निकला था")।
इसहाक एकमात्र कुलपति था जो अपने पूरे जीवन के दौरान कनान में रहा और यद्यपि एक बार जब उन्होंने छोड़ने की कोशिश की, तो परमेश्वर ने उसे ऐसा न करने के लिए कहा। रैबिनिक परंपरा ने स्पष्टीकरण दिया कि इसहाक लगभग बलिदान किया गया था और बलिदान के रूप में समर्पित कुछ भी इज़राइल की भूमि नहीं छोड़ सकता है। इसहाक अपनी मृत्यु के समय बाइबिल के कुलपतियों में सबसे पुराना था, और एकमात्र कुलपति जिसका नाम नहीं बदला गया था।
ईसाई विचार
प्रारंभिक ईसाई चर्च ने जारी रखा और इसहाक के नए नियम के विषय को एक प्रकार के मसीह और चर्च के रूप में "वादा का पुत्र" और "वफादार के पिता" दोनों के रूप में विकसित किया। टर्टुलियन ने इसहाक द्वारा बलिदान की आग के लिए लकड़ी उठाने और मसीह द्वारा अपना क्रूस उठाए जाने के बीच एक समानांतर रेखा खींची है। और एक सामान्य सहमति थी कि जबकि पुराने कानून के सभी बलिदान कलवरी पर उस की प्रत्याशा थे, इसहाक का बलिदान "पूर्व-प्रतिष्ठित तरीके से" था।
इसहाक को कैथोलिक चर्च में २५ मार्च या १७ दिसंबर को मनाया जाता है।
नया करार
न्यू टेस्टामेंट में कहा गया है कि इसहाक को उनके पिता इब्राहीम ने "बलि चढ़ा" दिया था और इसहाक ने अपने बेटों को आशीर्वाद दिया था। पॉल ने इसहाक के विपरीत, ईसाई स्वतंत्रता का प्रतीक, अस्वीकृत बड़े बेटे इश्माएल के साथ, गुलामी का प्रतीक; हाजिरा सीनाई वाचा से जुड़ी है जबकि सारा अनुग्रह की वाचा से जुड़ी है जिसमें उसका पुत्र इसहाक प्रवेश करते है। जेम्स की पत्री अध्याय २, छंद २१-२४, में कहा गया है कि इसहाक का बलिदान दर्शाता है कि औचित्य (जोहानिन अर्थ में) विश्वास और कार्यों दोनों की आवश्यकता है।
इब्रानियों की पत्री में इसहाक को बलिदान करने के लिए परमेश्वर की आज्ञा का पालन करने की इब्राहीम की इच्छा को विश्वास के एक उदाहरण के रूप में उपयोग किया जाता है जैसा कि याकूब और एसाव को आशीर्वाद देने में इसहाक की कार्रवाई परमेश्वर द्वारा इब्राहीम को दिए गए भविष्य के संदर्भ में है। कविता १९ में लेखक इसहाक की रिहाई को यीशु के पुनरुत्थान के अनुरूप के रूप में बलिदान से देखता है, इसहाक के बलिदान का विचार क्रूस पर यीशु के बलिदान का एक पूर्वरूप है।
इस्लामी विचार
इस्लाम इसहाक (अरबी: اسحاق)को एक नबी मानता है, और उन्हें इस्राएलियों के पिता और परमेश्वर के एक धर्मी सेवक के रूप में वर्णित करते है।
इसहाक, इश्माएल के साथ, अपने पिता अब्राहम के बाद एकेश्वरवाद के संदेश का प्रचार जारी रखने के लिए मुसलमानों के लिए अत्यधिक महत्वपूर्ण है। इसहाक के बच्चों में अनुगामी इस्राएली पितामह जैकब थे जिन्हें एक इस्लामी भविष्यवक्ता के रूप में भी सम्मानित किया जाता है।
इसहाक का कुरान में नाम से सत्रह बार उल्लेख किया गया है, अक्सर उनके पिता और उनके बेटे याकूब के साथ। कुरान में कहा गया है कि इब्राहीम को "इसहाक, एक भविष्यवक्ता, धर्मी की अच्छी खबर" मिली, और यह कि भगवान ने उन दोनों को आशीर्वाद दिया ( ३७:११२ )। एक पूर्ण विवरण में जब स्वर्गदूत इब्राहीम के पास सदोम और अमोरा, उसकी पत्नी, सारा पर लगाए जाने वाले भविष्य की सजा के बारे में बताने के लिए आए, "हँसे, और हमने उसे इसहाक की अच्छी ख़बर दी, और इसहाक (एक पोते) के बाद याकूब" ( ११:७१–७४ ); और आगे बताया गया है कि यह घटना इब्राहीम और सारा के बुढ़ापे के बावजूद घटित होगी। कई छंद इसहाक को इब्राहीम (६:८४; १४:४९-५०) के लिए "उपहार" के रूप में बोलते हैं, और २४: २६-२७ कहते हैं कि भगवान ने "भविष्यवाणी और किताब को अपने वंश के बीच में बनाया" जिसकी व्याख्या की गई है इब्राहीम के भविष्यद्वक्ता के दो पुत्रों, उनके भविष्यद्वक्ता के पोते याकूब, और उनके भविष्यद्वक्ता के परपोते यूसुफ का उल्लेख करने के लिए। कुरान में यह बाद में वर्णन करते है कि इब्राहीम ने भी अपने बुढ़ापे में उसे इश्माएल और इसहाक देने के लिए भगवान की प्रशंसा की ( १४:३९–४१ )।
कुरान में कहीं और, इसहाक का उल्लेख सूचियों में किया गया है: यूसुफ अपने पूर्वजों इब्राहीम, इसहाक और याकूब के धर्म का पालन करते है ( १२:३८ ) और उन पर परमेश्वर के अनुग्रह की बात करते है ( १२:६ ); याकूब के सभी पुत्र अपने विश्वास की गवाही देते हैं और उस परमेश्वर की आराधना करने का वादा करते हैं जिसकी आराधना उनके पूर्वज, "अब्राहम, इश्माएल और इसहाक" करते थे ( २:१२७ ); और कुरान मुसलमानों को उन खुलासों पर विश्वास करने का आदेश देता है जो "अब्राहम, इश्माएल, इसहाक, याकूब और पितृसत्ता" को दिए गए थे ( २:१३६ ; ३:८४ )। क़ुरान में इब्राहीम द्वारा अपने पुत्र के निकट-बलिदान के वर्णन में ( ३७:१०२ ), बेटे के नाम का उल्लेख नहीं किया गया है और बेटे की पहचान पर बहस जारी है, हालाँकि कई लोग महसूस करते हैं कि कहानी में पहचान सबसे कम महत्वपूर्ण तत्व है जो विश्वास के माध्यम से विकसित होने वाले साहस को दिखाने के लिए दिया जाता है।
कुरान
कुरान इसहाक को एक भविष्यवक्ता और ईश्वर के एक धर्मी व्यक्ति के रूप में वर्णित करते है। इसहाक और याकूब का उल्लेख अब्राहम को ईश्वर के उपहार के रूप में दिया गया है जो तब केवल ईश्वर की पूजा करते थे और ईश्वर के मार्ग में धर्मी नेता थे: "और हमने उसे इसहाक प्रदान किया और एक अतिरिक्त उपहार के रूप में, (एक पोता), याकूब, और हमने उनमें से प्रत्येक को धर्मी बनाया।
और हमने उन्हें नेता बनाया, अपने हुक्म से हिदायत करने वाले (आदमी) और हमने उन्हें नेक काम करने, नमाज़ क़ायम करने और ज़कात देने की प्रेरणा भेजी। और उन्होंने लगातार हमारी (और केवल हमारी) सेवा की।"
- सूरह अल-अंबिया २१:७२-७३ "और हमने उसे इसहाक की शुभ सूचना दी, जो एक भविष्यद्वक्ता और नेक लोगों में से था।"
- सूरह अस-साफ़त ३७:११२
अकादमिक
हिब्रू बाइबिल के एक विद्वान मार्टिन नोथ के अनुसार इसहाक की कथाएँ पश्चिम-जॉर्डन जैकब की तुलना में पुराने सांस्कृतिक चरण की हैं। उस युग में इस्राएली गोत्र अभी तक आसीन नहीं थे। चरागाहों की तलाश के क्रम में वे दक्षिणी फिलिस्तिया में बसे हुए ग्रामीण इलाकों के निवासियों के संपर्क में आए थे। बाइबिल के इतिहासकार ए. जोपसेन इसहाक परंपराओं और उत्तर के बीच संबंध में विश्वास करते हैं, और इस सिद्धांत के समर्थन में आमोस ७:९ ("इसहाक के उच्च स्थान") जोड़ते हैं।
अल्ब्रेक्ट ऑल्ट और मार्टिन नोथ का मानना है कि, "इसहाक का आंकड़ा तब बढ़ गया था जब वादे का विषय जो पहले 'गॉड द फादर्स' के पंथों के लिए बाध्य था, को दक्षिणी-फिलिस्तीनी चरण के विकास के दौरान इज़राइली पंथ में शामिल किया गया था। पंचग्रन्थ परंपरा।" मार्टिन नोथ के अनुसार पेन्टाट्यूक परंपरा के विकास के दक्षिणी फिलिस्तीनी चरण में इसहाक बाइबिल के कुलपतियों में से एक के रूप में स्थापित हो गया, लेकिन उसकी परंपराओं को इब्राहीम के पक्ष में पीछे छोड़ दिया गया।
कला में
इसहाक का सबसे पहला ईसाई चित्रण रोमन कैटाकोम्ब भित्तिचित्रों में पाया जाता है। टुकड़ों को छोड़कर, एलिसन मूर स्मिथ ने इन कलात्मक कार्यों को तीन श्रेणियों में वर्गीकृत किया है: "इब्राहीम इसहाक को वेदी की ओर ले जाता है; या इसहाक लाठी के बंडल के साथ आता है, इब्राहीम ने उसे चढ़ाने के स्थान पर ले लिया ... इब्राहीम एक कुरसी पर है और इसहाक हाथ में पास खड़ा है, दोनों अलंकारिक रवैये में ... इब्राहीम को इसहाक की बलि देने के बारे में दिखाया गया है जबकि बाद वाला खड़ा होता है या वेदी के पास जमीन पर घुटने टेकता है। कभी-कभी इब्राहीम इसहाक को बालों से पकड़ता है। कभी-कभी राम को दृश्य में जोड़ा जाता है और बाद के चित्रों में भगवान का हाथ ऊपर से उभरता है।"
काला-पैर बिल्ली
काला-पैर बिल्ली (Black-footed cat), जिसका वैज्ञानिक नाम फ़ीलिस निग्रिपेस (Felis nigripes) है, बिल्लीनुमा (फ़ेलिडाए) स्तनधारियों के फ़ीलिस वंश की एक जीववैज्ञानिक जाति है। यह छोटे आकार की होती है और दक्षिणी अफ़्रीका क्षेत्र के बोत्स्वाना, नमीबिया और दक्षिण अफ़्रीका देशों में रहती है।
प्रमात्रा रसायनिकी
प्रमात्रा रसायनिकी (Quantum chemistry) रसायन शास्त्र की वह शाखा है जिसमें प्रमात्रा यान्त्रिकी के सिद्धांतो का उपयोग रासायनिक प्रणालियों के भौतिक पहलुओं को समझने में करा जाता है। इसे कभी-कभी आणविक प्रमात्रा यान्त्रिकी (molecular quantum mechanics) भी कहते हैं।
अंगारे (1977 फ़िल्म)
अंगारे 1977 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
जमालपुर मादी नगला, कांठ (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील कांठ, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00718
खगड़िया
खगड़िया (Khagaria) भारत के बिहार राज्य के खगड़िया ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है और बूढ़ी गण्डक नदी के किनारे बसा हुआ है।
विवरण
खगड़िया में केले, मक्का और मिरची की खेती प्रचुर मात्रा में होती है। गंगा, कोसी तथा गंडक यहाँ की मुख्य नदियाँ हैं। यह बिहार के महत्वपूर्ण जिलों में से एक है। कात्यायनी, श्यामलाल नेशनल हाई स्कूल और अजगैबिनाथ महादेव यहां के प्रमुख दर्शनीय स्थल है। इसका जिला मुख्यालय खगाड़िया शहर है। यह जिला सात नदियों गंगा, कमला बालन, कोशी, बूढ़ी गंडक,करहा, काली कोशी और बागमती से घिरा हुआ है। इसके अलावा, यह जिला सहरसा जिले के उत्तर, मुंगेर और बेगुसराय जिले के दक्षिण, भागलपुर और मधेपुरा जिले के पूर्व तथा बेगुसराय और समस्तीपुर जिले के पश्चिम से घिरा हुआ है। इस जगह को फरकिया के नाम से भी जाना जाता है। कहा जाता है कि पांच शताब्दी पूर्व मुगल शासक के राजा अकबर ने अपने मंत्री तोडरमल को यह निर्देश दिया कि वह सम्पूर्ण साम्राज्य का एक मानचित्र तैयार करें। लेकिन मंत्री इस क्षेत्र का मानचित्र तैयार करने में सफल नहीं हो सका क्योंकि यह जगह कठिन मैदानों, नदियों और सघन जंगलों से घिरी हुई थी। यहीं वजह है कि इस जगह को फरकिया नाम दिया गया था। वर्तमान समय में यहां फराकियांचल टाइम्स नामक साप्‍ताहिक अखबार भी निकलता है। MP Board 12th Blueprint 2023 Bihar Board 12th Model Paper 2023 MP Board 10th Blueprint 2023 प्रमुख व्यक्ति स्वर्गीय रामसेवक सिंह स्वतंत्रता सेनानी जिन्होंने स्वतंत्रता संग्राम के लड़ाई में कई बार जेल भी गए। ऐसे महान क्रांतिकारी बिहार के पुण्य भूमि में खगड़िया का रामनगर नामक ग्राम कोसी नदी के किनारे पर बसा है। यह जगह फरकिया का मशहूर है। ये धरती आज भी केला के बहुत प्रशिद्ध है।बहुत से गांव में भदास फ़सलो के उपजाऊ के दृष्टिकोण से जाना जाता है।
अर्थव्यवस्था
2018 में खगड़िया में प्रिस्टाइन मेगा फूड पार्क शुरू किया गया।
कात्यायनी मंदिर
जिला मुख्यालय से लगभग 17 किलोमीटर की दूरी पर कात्यायनी स्थान है। इस जगह पर मां कात्यायनी का मंदिर है। इसके साथ ही भगवान राम, लक्ष्मण और मां जानकी का मंदिर भी है। प्रत्येक सोमवार और शुक्रवार काफी संख्या में भक्त मंदिर में पूजा के लिए आते हैं। माना जाता है कि इस क्षेत्र में मां कात्यायनी की पूजा दो रूपों में होती है। पौराणिक कथा के अनुसार ऋषि कात्यायन ने कौशिक नदी, जिसे वर्तमान में कोशी के नाम से जाना जाता है, तट पर तपस्या की थी। तपस्‍या से प्रसन्‍न होकर मां दुर्गा ने ऋषि की कन्या के रूप में जन्म लेना स्वीकार लिया। इसके बाद से उन्हें कत्यायनी के नाम से भी जाना जाता है। इसके अतिरिक्त, ऐसा कहा जाता है कि लगभग 300 वर्ष पूर्व यह जगह सघन जंगलों से घिरी हुई थी। एक बार भक्त श्रीपत महाराज ने मां कत्यायनी को स्वप्न में देखा और उनके दिशानिर्देश से इस जगह पर मंदिर का निर्माण करवाया था।
सन्हौली दुर्गास्थान
खगड़िया शहर से सटे सन्हौली दुर्गास्थान में दशकों से मां दुर्गा विराजमान हैं । बड़ी संख्या में श्रद्धालु शक्तिपीठ मानकर यहां पूजा-अर्चना करते हैं। राज्य के विभिन्न हिस्सों के अलावा आसाम, उत्तर प्रदेश आदि राज्यों के श्रद्धालु भी मनोकामना पूरा होने पर यहां माता के दरबार में माथा टेकने व चढ़ावा चढ़ाने आते हैं।
गायत्री शक्तिपीठ
खगड़िया जिले के बूढ़ी गंडक बाँध से सटे इस मंदिर में अनेकों क्षेत्र से भक्त पूजा अर्चना, शादी विवाह हेतु तथा दर्शन करने आते है। यहाँ मंदिर प्रांगण में योगाभ्यास किया जाता है,कुछ सामाजिक संगठन के कार्यकर्ता सेवा हेतु मौजूद होते हैं।
श्यामलाल नेशनल हाई स्कूल
इस हाई स्कूल की स्थापना 1910 ई॰ में हुई थी। स्कूल की स्थापना के लिए श्री श्यामलाल ने पर्याप्त भूमि दान की थी। इस स्कूल के विद्यार्थियों और शिक्षकों ने स्वतंत्रता आंदोलन में बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। स्वतंत्रता आंदोलन के समय यह स्थान क्रांतिकारियों के मिलने का प्रमुख स्थल रहा था।
चन्नपट्न रामस्वामि सिंह
चन्नपट्न रामस्वामि सिंह (ಚನ್ನಪಟ್ನ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಸಿಂಹ), जिन्हें मुख्यतः सी॰आर॰ सिंह (ಸಿ. ಆರ್. ಸಿಂಹ) के नाम से जाना जाता है (16 जून 1942 – 28 फ़रवरी 2014), भारतीय अभिनेता, फ़िल्म निर्देशक और नाटककार थे। उन्हें मुख्यतः कन्नड़ फ़िल्मों और स्टेज शो में उनके योगदानों के लिए जाना जाता है। उन्होंने अपना कैरियर बंगलौर स्थित एक रंगमंच से किया था। २८ फ़रवरी २०१४ को बंगलौर के एक निजी अस्पताल में उनका निधन हो गया।
खगड़िया
अजगैबिनाथ महादेव
यह जगह भागलपुर जिले के सुल्तानगंज में स्थित है। यह स्थान खगड़िया जिले अगुनिघाट के बहुत ही समीप है। यहां स्थित भगवान शिव का मंदिर ऊंचे पर्वत पर है। काफी संख्या में भक्त मंदिर में दर्शनों के लिए आते हैं। इस मंदिर की विशेषता है कि यह मंदिर गंगा नदी के तट पर है। जिस कारण भक्त गंगा नदी में स्नान करने के पश्चात् ही मंदिर में भगवान शिव के दर्शनों के लिए जाते हैं। यहां सावन के महीने में लाखों की तादाद में शिव भक्त आते हैं और जल भर के देवघर जल चढ़ाने जाते हैं सहरसा से आने वाले यात्री  महेशखूंट जमालपुर मरैया होते हुए अगवानी जाते हैं और रास्ते में मरैया  उन शिव भक्तों  के लिए मरैया वासी  उनसे भक्तों का काफी ख्याल रखते हैं तथा आदर सत्कार करते हैं और नींबू पानी गर्म पानी का व्यवस्था  करते हैं।
आवागमन
यहां का सबसे निकटतम हवाई अड्डा पटना स्थित जयप्रकाश नारायण अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है।
खगड़िया रेलमार्ग द्वारा भारत के कई प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है।
सड़क मार्ग द्वारा भारत के कई प्रमुख शहरों से खगड़िया आसानी से पहुंचा जा सकता है। राष्ट्रीय राजमार्ग 31 से खगड़िया पहुंच सकते हैं।
धोलेड़ा
धोलेड़ा (Dholera) भारत के हरियाणा राज्य के महेंद्रगढ़ ज़िले में स्थित एक गाँव है।
तरुणसागर
मुनि Tarunsagar एक Digambara भिक्षु और लेखक की एक पुस्तक श्रृंखला शीर्षक Kadve प्रवचन (कड़वे प्रवचन). वह एक आंदोलन शुरू कर दिया कहा जाता अहिंसा महाकुंभ को रोकने के लिए निर्यात के मांस और चमड़े के भारत से। वह विरोध के उच्च न्यायालय के आदेश लागू करने पर प्रतिबंध Sallekhana.
जीवनी
108 जैन Śrāvaka जोड़े का स्वागत किया Tarunsagar धोने के द्वारा अपने पैरों के साथ 108 kalashas में 108 प्लेटों पर एक 200 फुट रैंप. तरुण सागर महाराज का देहावसान पीलिया बीमारी के कारण दिनांक ०१ सितम्बर २०१८ को सुबह लगभग ०३:३० बजे दिल्ली के राधेपुरी में हुआ।
काम करता है
मुनि Tarunsagar का गठन किया है एक राष्ट्रीय पुरस्कार - तरुण क्रांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया था, जो करने के लिए बाबा रामदेव, विजय दरदा और JITO द्वारा 2012 में तत्कालीन गुजरात के मुख्यमंत्री नरेन्द्र मोदी है। उन्होंने अपने प्रकाशित discources में एक पुस्तक श्रृंखला शीर्षक Kadve प्रवचन (कड़वे प्रवचन) में 2003 में अहमदाबाद. <span class="mw-ref" id="cite_ref-FOOTNOTETarunsagar2014_14-0" rel="dc:references"> [14]  <span class="mw-ref" id="cite_ref-FOOTNOTETarunsagar2014_14-0" rel="dc:references"> अपने साहित्य प्रसारित और देखा में 100 से अधिक देशों द्वारा जैन समुदाय. ज्योति Amge है, जो कम से कम 25 इंच लंबा, जारी Tarunsagar के Kadve प्रवचन (कड़वा बयान), एक किताब को मापने के 30 फुट, 24 फीट और वजन 2,000 किलोग्राम, पर 18 अगस्त 2013 में जयपुर.
दर्शन
मुनि Tarunsagar ने कहा कि लव जिहाद एक साजिश है परिवर्तित करने के लिए हिंदू लड़कियों में मुस्लिम।
मुद्रण का इतिहास
सामान्यत: मुद्रण का अर्थ छपाई से है, जो कागज, कपड़ा, प्लास्टिक, टाट इत्यादि पर हो सकता है। डाकघरों में लिफाफों, पोस्टकार्डों व रजिस्टर्ड चिट्ठियों पर लगने वाली मुहर को भी 'मुद्रण' कहते हैं। प्रसिद्ध अंग्रेजी विद्वान चार्ल्स डिक्नस ने मुद्रण की महत्ता को बताते हुए कहा है कि स्वतंत्र व्यक्ति के व्यक्तित्व को बनाए रखने में मुद्रण महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। प्रारंभिक युग में मुद्रण एक कला था, लेकिन आधुनिक युग में पूर्णतया तकनीकी आधारित हो गया है। मुद्रण कला पत्रकारिता के क्षेत्र में पुष्पित, पल्लवित, विकसित तथा तकनीकी के रूप में परिवर्तीत हुई है।
वैदिक सिद्धांत के अनुसार- परमेश्वर की इच्छा से ब्रह्माण्ड की रचना और जीवों की उत्पत्ति हुई। इसके बाद 'ध्वनि' प्रकट हुआ। ध्वनि से 'अक्षर' तथा अक्षरों से च्शब्दज् बनें। शब्दों के योग को 'वाक्य' कहा गया। इसके बाद पिता से पुत्र और गुरू से शिष्य तक विचारों, भावनाओं, मतों व जानकारियों का आदान-प्रदान होने लगा। भारतीय ऋषि-मुनियों ने सुनने की क्रिया को श्रुति और समझने को प्रक्रिया को स्मृति का नाम दिया। ज्ञान के प्रसार का यह तरीका असीमित तथा असंतोषजनक था, जिसके कारण मानव ने अपने पूर्वजों और गुरूजनों के श्रेष्ठ विचारों, मतों व जानकारियों को लिपिबद्ध करने की आवश्यकता महसूस की। इसके लिए लिपि का आविष्कार किया तथा पत्थरों व वृक्षों की छालों पर खोदकर लिखने लगा। इस तकनीकी से भी विचारों को अधिक दिनों तक सुरक्षित रखना संभव नहीं था। इसके बाद लकड़ी को नुकिला छीलकर ताड़पत्रों और भोजपत्रों पर लिखने की प्रक्रिया प्रारंभ हुई। प्राचीन काल के अनेक ग्रंथ भोजपत्रों पर लिखे मिले हैं।
सन् १०५ ई. में चीनी नागरिक टस्-त्साई लून ने कपस एवं सलमल की सहयता से कागज का आविष्कार हुआ। सन् ७१२ ई. में चीन में एक सीमाबद्ध एवं स्पष्ट ब्लाक प्रिंटिंग की शुरूआत हुई। इसके लिए लकड़ी का ब्लाक बनाया गया। चीन में ही सन् ६५० ई. में हीरक सूत्र नामक संसार की पहली मुद्रित पुस्तक प्रकाशित की गयी। सन् १०४१ ई. में चीन के पाई शेंग नामक व्यक्ति ने चीनी मिट्टी की मदद से अक्षरों को तैयार किया। इन अक्षरों को आधुनिक टाइपों का आदि रूप माना जा सकता है। चीन में ही दुनिया का पहला मुद्रण स्थापित हुआ, जिसमें लकड़ी के टाइपों का प्रयोग किया गया था। टाइपों के ऊपर स्याही जैसे पदार्थ को पोतकर कागज के ऊपर दबाकर छपाई का काम किया जाता था।
इस प्रकार, मुद्रण के आविष्कार और विकास का श्रेय चीन को जाता है। यह कला यूरोप में चीन से गई अथवा वहां स्वतंत्र रूप से विकसित हुयी, इसके संदर्भ में कोई अधिकारिक विवरण उपलब्ध नहीं है। एक अनुमान के मुताबिक कागज बनाने की कला चीन से अरब देशों में तथा वहां से यूरोप में पहुंची होगी। एक अन्य अनुमान के मुताबिक १४वीं-१५वीं सदी के दौरान यूरोप में मुद्रण-कला का स्वतंत्र रूप से विकास हुआ। उस समय यूरोप में बड़े-बड़े चित्रकार होते थे। उनके चित्रों की स्वतंत्र प्रतिक्रिया को तैयार करना कठिन कार्य था। इसे शीघ्रतापूर्वक नहीं किया जा सकता था। अत: लकड़ी अथवा धातु की चादरों पर चित्रों को उकेर कर ठप्पा बनाया जाने लगा, जिस पर स्याही लगाकर पूर्वोक्त रीति से ठप्पे को दो तख्तों के बीच दबाकर उनके चित्रों की प्रतियां तैयार की जाती थी। इस तरह के अक्षरों की छपाई का काम आसान नहीं था। अक्षरों को उकेर कर उनके छप्पे तैयार करना बड़ा ही मुश्किल काम था। उसमें खर्च भी बहुत ज्यादा पड़ता था। फिर भी उसकी छपाई अच्छी नहीं होती थी। इन असुविधाओं ने जर्मनी के लरेंस जेंसजोन को छुट्टे टाइप बनाने की प्रेरणा दी। इन टाइपों का प्रयोग सर्वप्रथम सन् १४०० ई. में यूरोप में हुआ।
इस प्रकार, मुद्रण कला जर्मनी से आरंभ होकर यूरोपीय देशों में फैल गयी। कोलने, आगजवर्ग बेसह, टोम, पेनिस, एन्टवर्ण, पेरिस आदि में मुद्रण के प्रमुख केंद्र बने। सन् १४७५ ई. में सर विलियम केकस्टन के प्रयासों के चलते ब्रिटेन का पहला प्रेस स्थापित हुआ। ब्रिटेन में राजनैतिक और धार्मिक अशांति के कारण छापाखाने की सुविधा सरकार के नियंत्रण में थी। इसे स्वतंत्र रूप से स्थापित करने के लिए सरकार से विधिवत आज्ञा लेना बड़ा ही कठिन कार्य था। पुर्तगाल में इसकी शुरूआत सन् १५४४ ई. में हुई।
मुद्रण के इतिहास की पड़ताल से स्पष्ट है कि छापाखाना का विकास धार्मिक-क्रांति के दौर में हुआ। यह सुविधा मिलने के बाद धार्मिक ग्रंथ बड़े ही आसानी से जन-सामान्य तक पहुंचने लगे। इन धार्मिक ग्रंथों का विभिन्न देशों की भाषाओं में अनुवाद करके प्रकाशित होने लगे। पूर्तगाली धर्म प्रचार के लिए मुद्रण तकनीकी को सन् १५५६ ई. में गोवा लाये और धर्मग्रंथों को प्रकाशित करने लगे। सन् १५६१ ई. में गोवा में प्रकाशित बाइबिल पुस्तक की एक प्रति आज भी न्यूयार्क लाइब्रेरी में सुरक्षित है। इससे उत्साहित होकर भारतीयों ने भी अपने धर्मग्रंथों को प्रकाशित करने का साहस दिखलाया। भीम जी पारेख प्रथम भारतीय थे, जिन्होंने दीव में सन् १६७० ई. में एक उद्योग के रूप में प्रेस शुरू किया।
हेसजापुर गाँव, खुसरुपूर (पटना)
हेसजापुर खुसरुपूर, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
कुप्लि, तानूर‌ मण्डल
कुप्लि, तानूर‌ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
करखेत, सल्ट तहसील
करखेत, सल्ट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
१८ सितम्बर
18 सितंबर ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 261वॉ (लीप वर्ष मे 262 वॉ) दिन है। साल मे अभी और 104 दिन बाकी है।
नासिक रोड रेलवे स्टेशन
नासिक रोड रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड: NK) भारतीय राज्य महाराष्ट्र के नासिक जिले में नासिक शहर, नासिक रोड और आसपास के क्षेत्रों को रेल सेवा मुहैया कराने वाला एक रेलवे स्टेशन है। यह नासिक का मुख्य रेलवे स्टेशन है। यह भारत के सबसे व्यस्त रेलवे स्टेशन में से एक है। यह मुंबई-दिल्ली, मुंबई-कोलकाता मुख्य लाइन पर स्थित है। यह A1 श्रेणी का रेलवे स्टेशन है। यह मध्य रेलवे के भुसावल मंडल के अंतर्गत आता है। इस रेलवे स्टेशन पर लगभग 300 ट्रेनें रुकती हैं। इस रेलवे स्टेशन से प्रतिदिन लगभग 2,00,000 लोग यात्रा करते हैं। यह भारत के सबसे स्वच्छ रेलवे स्टेशन में से एक है। नासिक रोड रेलवे स्टेशन भारतीय रेलवे के शीर्ष सौ बुकिंग स्टेशनों में से एक है।
इतिहास
भारत में पहली ट्रेन 16 अप्रैल 1853 को मुंबई से ठाणे तक चली। मई, 1854 तक, ग्रेट इंडियन पेनिनसुला रेलवे ने मुंबई-ठाणे रेलमार्ग को कल्याण तक बढ़ाया। भुसावल की स्थापना 1860 में हुई थी, लेकिन यह 1860 के मध्य में यातायात के लिये शुरू हुई। यह रेलमार्ग 1866 में खंडवा तक और 1867 में नागपुर तक विस्तारित की गई थी।
विद्युतीकरण
1967-69 में इगतपुरी-मनमाड खंड का विद्युतीकरण किया गया।
सुविधाएं
नासिक रोड रेलवे स्टेशन: पर्यटक सूचना केंद्र, कम्प्यूटरीकृत आरक्षण कार्यालय, वेटिंग रूम, रिटायरिंग रूम, लाइट रिफ्रेशमेंट, बुक स्टाल, लिफ्ट और एस्केलेटर आदि सुविधाओं से संपन्न हैं।
पुरस्कार
भारतीय रेलवे (2016 सर्वेक्षण) द्वारा भारत में A1 / A श्रेणी में नासिक रोड स्टेशन को 6वें सबसे स्वच्छ रेलवे स्टेशन के रूप में सम्मानित किया गया है। यह शीर्ष 10 स्थान पर रैंक करने वाला महाराष्ट्र का एकमात्र रेलवे स्टेशन है।
ट्रेनें
स्टेशन से होकर गुजरने वाली कुछ मुख्य ट्रेनें है:
माधो सिंह द्वितीय
HH सरामद-ए-हिंदुस्तान राज-राजेश्वर राज राजेंद्र महाराजाधिराज महाराजा सवाई सर श्री माधो सिंहजी द्वितीय बहादुर (28 अगस्त 1862 – 7 सितम्बर 1922), सन १८८० से सन १९२२ तक जयपुर के महाराजा थे। वे जयपुर के महाराजधिराज महाराजा सवाई श्री राम सिंहजी द्वितीय के दत्तक पुत्र थे।
जमनिया खुर्द, कांठ (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील कांठ, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00718
बुर्सन्पटार, इंद्रवेल्लि मण्डल
बुर्सन्पटार, इंद्रवेल्लि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
ओण्टारियो (बहुविकल्पी)
ओन्टारियो के कई अर्थ हो सकते हैं -
डेरोली जाट
डेरोली जाट (Deroli Jat) भारत के हरियाणा राज्य के महेंद्रगढ़ ज़िले में स्थित एक गाँव है।
जोगिंदर शर्मा
जोगिंदर नाथ शर्मा (Joginder Sharma) (इनका जन्म ;२३ अक्टूबर १९८३, रोहतक, हरियाणा, भारत) में हुआ था। ये एक भारत की राष्ट्रीय क्रिकेट टीम के क्रिकेट खिलाड़ी है तथा वर्तमान में हरियाणा में पुलिस अधिकारी है। ये घरेलू क्रिकेट हरियाणा क्रिकेट टीम के लिए खेलते थे।
खेलने की शैली
जोगिंदर शर्मा जो एक हरफनमौला खिलाड़ी माने जाते हैं हालांकि ये मुख्य रूप से गेंदबाजी के लिए माने जाते हैं। शर्मा दाहिने हाथ से बल्लेबाजी करते हैं जबकि दाहिने ही हाथ से मध्यम तेज गेंदबाजी भी करते हैं। इन्होंने हरियाणा क्रिकेट टीम के लिए कप्तानी भी की थी।
प्रथम श्रेणी क्रिकेट कैरियर
जोगिंदर नाथ शर्मा ने अपने प्रथम श्रेणी क्रिकेट की शुरुआत २००२-०३ में रणजी ट्रॉफी के दौरान मध्य प्रदेश क्रिकेट टीम के खिलाफ की थी। उस मैच में इन्होंने ८१ रनों की जबरदस्त पारी खेली थी। और हरियाणा की टीम १०३ रनों से जीत गयी थी। इसके बाद इन्होंने जल्द ही सीमित ओवरों के घरेलू खेल में भी शुरुआत कर दी थी। जोगिंदर शर्मा ने इस रणजी ट्रॉफी के सीजन में बहुत अच्छा प्रदर्शन किया था और पूरे सीजन में १७.४१ की गेंदबाजी औसत से २४ विकेट लिए थे इसके अलावा ४६.६६ की बल्लेबाजी औसत से बेहतरीन २८० रन भी इस सीजन में बनाये थे। इसके बाद इन्होंने २००३-०४ के रणजी ट्रॉफी सीजन में एक बार फिर अच्छा प्रदर्शन करते हुए ६८.५१ की बल्लेबाजी औसत से १४८ रन बनाए थे साथ ही शर्मा ने गेंदबाजी में भी जबरदस्त प्रदर्शन किया था और २३.३९ की गेंदबाजी औसत से २३ विकेट चटकाए थे।  इस प्रकार २००२ और २००३ की रणजी ट्रॉफियों में जबरदस्त प्रदर्शन करने लिए इन्हें दिलीप ट्रॉफी में नॉर्थ ज़ोन क्रिकेट टीम में शामिल किया गया था। जिसमें इन्होंने वेस्ट ज़ोन क्रिकेट टीम के खिलाफ ५९ रन देकर ६ विकेट चटकाए थे।
राष्ट्रीय क्रिकेट कैरियर
जोगिंदर शर्मा के निरन्तर अच्छे प्रदर्शन के कारण इन्हें राष्ट्रीय क्रिकेट स्तर पर भारत ए क्रिकेट टीम में जगह दी और उन्होंने एक मैच बैंगलोर के एम चिन्नास्वामी क्रिकेट स्टेडियम पर खेला गया था जिसमें शर्मा ने राहुल द्रविड़ ,वीवीएस लक्ष्मण तथा युवराज सिंह जैसे क्रिकेट खिलाड़ियों का शिकार किया था। इसके अलावा इन्होंने रेस्ट ऑफ़ इंडिया की ओर से भी खेले है और टीम ने मुम्बई की टीम को भी हराया था।
इसके बाद इन्होंने २००४-०५ की रणजी ट्रॉफी में शानदार बल्लेबाजी से दो बेहतरीन शतक बनाये थे साथ ही गेंदबाजी में भी अच्छा प्रदर्शन करते हुए कुल १४ विकेट लिए थे। इसके साथ ही आखिर कर जोगिंदर शर्मा ने चयनकर्ताओं का दिल जीत लिया और इन्हें बांग्लादेश के साथ होने वाली शृंखला के लिए इन्हें भारतीय क्रिकेट टीम में चुन लिया गया था, इसी प्रकार शर्मा और महेंद्र सिंह धोनी दोनों ने एक साथ क्रिकेट की शुरुआत की थी। इसके बाद शर्मा ने बांग्लादेश के खिलाफ एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच में अच्छी बल्लेबाजी करते हुए मैच में ३४ रनों की पारी खेली थी। हालांकि गेंदबाजी में कुछ ख़ास नहीं कर पाए थे और उस वनडे सीरीज से बाहर कर दिए गए थे। लेकिन शर्मा २००५-०६ की दिलीप ट्रॉफी प्रतियोगिता में सबसे ज्यादा गेंदबाजी औसत के साथ सबसे ऊपर रहे थे।
२००७ आईसीसी विश्व ट्वेन्टी २० में
इस प्रकार जोगिंदर शर्मा ने अच्छा प्रदर्शन किया और एक बार फिर बीसीसीआई के चयनकर्ताओं का दिल जीत लिया और इनका चयन दक्षिण अफ्रीका की धरती पर हुए प्रथम आईसीसी विश्व ट्वेन्टी २० विश्व कप में २००७ में खेलने का मौका मिला था। जिसमें इन्होंने विश्व कप के सेमी फाइनल आमुकाबले में ऑस्ट्रेलिया क्रिकेट टीम के खिलाफ इन्होंने जबरदस्त प्रदर्शन किया था उस समय ऑस्ट्रेलिया की ओर से माइकल हसी बल्लेबाजी कर रहे थे और जीतने के लिए २२ रनों की दरकार थी और आखिर में भारतीय टीम ने ऑस्ट्रेलियाई टीम को १५ रनों से हरा दिया था। उस मैच में शर्मा ने २ विकेट लिए थे।
इसके अलावा इन्होंने २००७ आईसीसी विश्व ट्वेन्टी २० के फाइनल मैच में पाकिस्तानी टीम के खिलाफ २०वां ओवर कप्तान धोनी ने इनको ही दिया था। उस ओवर पाकिस्तानी टीम को महज १३ रनों की जरूरत थी। इसके बाद इन्होंने ओवर फेंकना शुरू किया और ओवर की पहली गेंद वाइड रही थी। इसके बाद दूसरी पर आक्रामक शॉट खेला था फिर तीसरी गेंद पर मिस्बाह-उल-हक़ ने गेंद को फुल टॉस बनाते हुए छक्का लगा दिया था। इसके बाद मिस्बाह-उल-हक़ स्कूप शॉट खेलना चाहते थे लेकिन विकेटकीपर और कप्तान धोनी के फाइन लेग पर खड़े शान्ताकुमारन श्रीसंत ने कैच लपक लिया था और मैच भारतीय टीम ने पाकिस्तानी टीम को हरा दिया था। इसके बाद जोगिंदर शर्मा को अपने शानदार प्रदर्शन के लिए हरियाणा की राज्य सरकार ने २१ लाख रुपये का कैश इनाम भी दिया था। इसके बाद हरियाणा के इस क्रिकेटर ने हरियाणा में ही पुलिस में जोइनिंग करदी है आज यह डिप्युटी सुपनिन्टडेंट है।
स्वर्णवाहिनी
स्वर्णवाहिनी श्रीलंका का एक मनोरंजन व समाचार चैनल है। इसकी स्थापना 16 मार्च 1997 में की गई थी। यह सिंहली भाषा में अपने कार्यक्रमों को दिखाता है। इसे कई पुरस्कार भी मिल चुके हैं। यह कई भारतीय धारावाहिकों को अनुवाद कर भी दिखाता है। यह पहले ईटीवी का ही एक भाग था। लेकिन ईएपी समूह ने इसे खरीद लिया और इसका नाम ईटीवी 1 से बदल कर स्वर्णवाहिनी कर दिया।
पुरस्कार
इसे अधिक पुरस्कार नहीं मिले हैं, क्योंकि इसके आधे से अधिक कार्यक्रम अन्य भाषा से लेकर अनुवाद किए गए होते हैं। इसके अलावा इसमें समाचार और वास्तविक कार्यक्रम भी अधिक होता है। इसे मुख्यतः रम्या सुरम्या नामक धारावाहिक से ही अधिक पुरस्कार मिले हैं।
गङ्गाधर
(१) शिवजी का एक नाम है क्योंकि वह (गंगा) उनकी जटा से निकलती है। भगीरथ की प्रार्थना पर शिव ने गंगा को अपने मस्तक पर धारण किया था अत: उनका एक नाम।
(२) विभिन्न समयों में हुए अनेक प्रसिद्ध पंडितों, टीकाकारों और ग्रंथकारों के नाम। इनमें से एक प्राचीन कोशकार और कात्यायन सूत्र की टका, आधानपद्धति, संस्कारपद्धति आदि संस्कृत ग्रंथों के रचयिता माध्यंदिन शाखाध्यायी प्राचीन स्मार्त पंडित थे देवतार्चनविधि, निर्णयमंजरी, योगरत्नावली, रसपद्माकर (अलंकार ग्रंथ) आदि ग्रंथों के विविध प्रणेता इसी नाम के विविध व्यक्ति थे। तर्कदीपिका, सूर्यशतक और संगीतरत्नाकर के गंगाधर नामधारी टीकाकार भी एक दूसरे से भिन्न बनाए गए हैं। संस्कृत के एक अन्य प्रसिद्ध ग्रंथकार भी इसी नाम से विख्यात हैं। जिन्होंने गंगास्तोत्र, तर्कचंद्रिका, तीर्थकाशिका प्रपंचसारविवेक आदि अनेक ग्रंथों की रचना की है। न्यायकुतूहल और न्यायचंद्रिका के प्रणेता तथा इनसे भिन्न एक प्रसिद्ध वैयाकरण और एक नैयायिक पंडित भी इसी नाम के व्यक्ति हैं।
सीरियाई भाषा
सीरियाई ( ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ, लेश्शाना सुरयाया ) आरामाई भाषा की एक उपभाषा है जो किसी ज़माने में मध्य पूर्व में उर्वर अर्धचंद्र (फ़र्टाइल क्रॅसॅन्ट) के अधिकतर इलाक़े में बोली जाती थी। इसके एक जीवित भाषा के रूप के बोले जाने के अंत के ५०० साल बाद भी यह पहली सदी ईसवी में एक लिखित भाषा के रूप में उभरी और इस क्षेत्र में चौथी से आठवीं शताब्दी तक साहित्य और धर्म की एक महत्वपूर्ण भाषा बन गई। इस काल में सीरियाई इसाई धर्म और संस्कृति जहाँ-जहाँ भी फैली यह भाषा वहाँ पहुँच गई। इसमें भारत का केरल राज्य और पूर्वी चीन शामिल थे। अरबों और कुछ हद तक ईरानियों द्वारा भी, इस भाषा का प्रयोग धर्म से असम्बंधित ज्ञान को फैलाने में भी किया गया। आठवी सदी ईसवी के बाद इस्लाम के आने से इस क्षेत्र में अरबी भाषा का प्रभाव बढ़ा और सीरियाई का प्रयोग ख़त्म होने लगा। भाषावैज्ञानिकों का मानना है कि सीरियाई का अरबी भाषा के विकास पर भी गहरा असर पड़ा। सीरियाई भाषा को सीरियाई वर्णमाला के प्रयोग से लिखा जाता है जो आरामाई लिपि से विकसित हुई थी।
कुंडा कलाँ
कुंडा कलाँ (Kunda Kalan) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के सहारनपुर ज़िले की नकुड़ तहसील में स्थित एक गाँव है। यह जिला सहारनपुर का व उत्तर प्रदेश का यमुना नदी पर बसा अन्तिम गांव  है यह हरियाणा के जिला करनाल शहर से मात्र 25 - 30 किमी पर है यह विकास खण्ड गंगोह मे आता है इसकी गंगोह से दुरी लगभग 15किमी है यह गांव पुराने जमाने मे यमुना नदी मे बाढ आने से कई बार उजडा कई बार बसा इसके नाम से नया कुंण्डा , कुंण्डा तपडी,  कुंण्डा खुर्द आदि आस पास गांव बसे हुए है यह मुस्लिम बाहुल्य गांव है इसके अलावा कश्यप,  आदि व एक घर पण्डित (शर्मा) का भी निवास है यहा पर सभी धर्मो के लोग आपस मे सौहार्दपूर्ण रहते है यह गांव जिला सहारनपुर के विशाल गांव मे आता है
राजा हृदय शाह
हृदय शाह (जिन्हे राजा हिरदेसाह या हरदेव शाह  भी कहा  जाता है), प्राचीन भारत के वर्तमान मध्य प्रदेश राज्य स्थित पन्ना ज़िला रियासत के प्रथम राजा थे। इन्होंने १७३१ से १७३९ तक शासन किया। ये महाराजा छत्रसाल  के ज्येष्ठ पुत्र थे। इन्हें पन्ना रियासत अपने पिता से सन १७३१ ई. में वार्षिक ३९ लाख रुपये के बदले प्राप्त हुई थी। १७३१ में इन्होंने रीवा रियासत को अपने अधीन कर वहां के राजा अवधूत सिंह को रियासत छोड़कर जाने पर विवश कर दिया। अवधूत सिंह ने अवध में प्रतापगढ़ जाकर शरण ली थी। तब हरदे शाह बुंदेला ने वहां विवाह किया व पुत्र रत्न उत्पन्न हुआ।
वंश वृद्धि
हरदे शाह के राजा सभा सिंह, राजकुमार पृथ्वी सिंह, राजा सलाम सिंह एवं कुंवर उमर सिंह नामक चार पुत्र हुए थे। इनमें से पृथ्वी सिंह को अपने पिता के बाद गद्दी प्राप्त हुई। उन्होंने मराठाओं की सहायता से पन्ना राज्य के शाहगढ़ को भी अधीन किया व १७४४ में वहां के प्रथम राजा बने। पृथ्वी सिंह का विवाह होने पर राजा हरि सिंह एवं राजा किशन सिंह पुत्र हुए।
अनन्या बिड़ला
अनन्या बिड़ला ( जन्म 17 जुलाई 1994), एक भारतीय गायक, गीतकार और उद्यमी है। वे कुमार मंगलम बिड़ला की बेटी हैं, जो एक भारतीय उद्योगपति और भारत के सबसे बड़े समूह में से एक आदित्य बिड़ला समूह के अध्यक्ष हैं । 2016 में, अनन्या ने यूनिवर्सल म्यूजिक इंडिया के तहत अपना पहला एकल, "लिविन द लाइफ" जारी किया। अपने पहले गीत के साथ चार्ट में शीर्ष स्थान पर पहुंचने के बाद, उन्होंने अपना दूसरा एकल "मेन्ट टू बी" जारी किया, जिसे दिसंबर 2017 में आईएमआई द्वारा प्लेटिनम प्रमाणित किया गया था। अनन्या ऐसी पहली भारतीय कलाकार हैं, जिनका अंग्रेजी भाषी एकल गीत ने प्लैटिनम की श्रेणी तक गया है।
अनन्या स्वतन्त्र माइक्रोफिन की संस्थापक हैं, जोकि ग्रामीण भारत में महिलाओं को लघु वित्त प्रदान करने वाली एक कंपनी है। अनन्या क्युरोकार्टे की संस्थापक और एमपॉवर की सह-संस्थापक भी हैं। अनन्या को उनके काम और उद्यमिता के लिए कई पुरस्कार मिले हैं, जिसमें यंग बिजनेस पर्सन के लिए 2016 के ईटी पनाचे ट्रेंडसेटर पुरस्कार शामिल हैं।
कर्मापा
कार्मापा या कार्मापा लामा तिब्बती बौद्ध धर्म के कग्यु सम्रदाय के कार्मा काग्यु के सर्वोच्च गुरु हैं।
अनन्या बिड़ला
प्रारंभिक जीवन
अनन्या बिड़ला ने कम उम्र में संगीत में रुचि विकसित की, ग्यारह साल की उम्र में संतूर बजाना सीखा। अनन्या ने ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र और प्रबंधन में स्नातक की डिग्री प्राप्त की है।
करियर
अनन्या गिटार और संतूर बजाती है। कम उम्र में ही उन्होंने संतूर वादन सीखना शुरू कर दिया था, वह एक आत्मनिर्भर गिटार वादक भी है। विश्वविद्यालय में रहते हुए, अनन्या ने पब और क्लबों में गिटार बजाना और गाना शुरू किया। वे अपना संगीत भी लिखना शुरू किया। अनन्या के गीत 'आई डोंट वांट टू लव' ने यूनिवर्सल म्यूजिक इंडिया का ध्यान खींचा, जहां वह आखिरकार साइन की गई। उनका पहला एकल, "लिविन द लाइफ", जिसे जिम बेंज (जिन्होंने पहले नेली फ़र्टाडो, चेरिल ट्वीड्डी और डेमी लोवाटो के साथ सहयोग किया था) द्वारा सह-लिखित और निर्माण और रिकॉर्ड किया गया और इसे फिलाडेल्फिया के एक स्टूडियो में बनाया गया था। "लिविन द लाइफ" के डच डीजे अफ़रोज़ैक द्वारा किये गये एक रीमिक्स, पीएम: एएम रिकॉर्डिंग के जरिए अनन्या को दुनिया भर में रिलीज़ करने वाला पहला भारतीय कलाकार बना दिया  और जून 2017 तक यूट्यूब पर इसे 14 मिलियन से अधिक बार देखा गया।
अनन्या ने जुलाई 2017 में अपना अगला एकल "मेन्ट टू बी" जारी किया जिसे बाद में भारतीय संगीत उद्योग (आईएमआई) द्वारा प्रमाणित मानदंडों के अनुसार प्लेटिनम प्रमाणित किया गया। जिससे अनन्या अंग्रेजी एकल के साथ प्लैटिनम प्राप्त करने वाली पहली भारतीय कलाकार बनी। जनवरी 2017 में, उन्होंने ग्लोबल सिटिजन फेस्टिवल में कोल्डप्ले का समर्थन किया।
1 मार्च 2018 को अनन्या ने अपना एकल "होल्ड ऑन" जारी किया। 7 जून 2018 को, उन्होंने अपना चौथा एकल "सर्कल्स" रिलीज़ किया।  17 जनवरी 2019 को, उन्होंने अपना 5वाँ एकल और 2019 का पहला गीत "बेटर" जारी किया, जिसे जारी होने के 2 दिन के भीतर यूट्युब पर 4 मिलियन बार देखा गया।
टोक्यो ओलंपिक 2020 में अनन्या बिरला ने भारतीय सभी खेल हीरों को ट्रिब्यूट देते हुए अपना नया गाना 'हिंदुस्तानी वे' रिलीज़ किया था |
व्यवसाय करियर
अनन्या बिड़ला ने 17 साल की उम्र में स्वतन्त्र माइक्रोफिन की स्थापना की। संगठन ग्रामीण भारत में स्थित महिला उद्यमियों के लिए छोटे ऋण प्रदान करता है। अप्रैल 2016 तक, चार भारतीय राज्यों में कंपनी की 70 शाखाओं में 600 से अधिक कर्मचारी थे। उनके नेतृत्व में, स्वतन्त्र ने बेस्ट स्टार्ट-अप (स्कोच फाइनेंशियल इनक्लूजन एंड दीपिंग अवार्ड्स, 2014), आध्यात्मिकता @ काम: सच भारत सम्मान (सच्च भारत संगम 2015) में स्वर्ण पुरस्कार जीते और उनके ऋण पोर्टफोलियो में देश में सबसे कम ब्याज दर वाले सेवा उत्पाद उपलब्ध है। बिड़ला एसोचैम की माइक्रोफाइनेंस काउंसिल ऑफ इंडिया के सह-अध्यक्ष भी हैं।
2016 में, बिड़ला एक इन्वेंट्री-आधारित वैश्विक लक्जरी ई-कॉमर्स प्लेटफॉर्म क्युरोकार्टे की संस्थापक और सीईओ बनी। उसी वर्ष, फोर्ब्स ने उन्हें एशिया की श्रेष्ठ महिलाओं में से एक बताया।
अभियान का काम
इंग्लैंड में रहते हुए, बिड़ला एक छात्र हेल्पलाइन के बारे में जानती थी, जो चिंता और अवसाद से पीड़ित युवाओं की मदद करती थी। विश्वविद्यालय के बाद, वह भारत लौट आई और अपनी माँ के साथ मिलकर, एक मानसिक स्वास्थ्य की पहल के लिये, एमपॉवर शुरुआत की, जिसका उद्देश्य पूरे भारत में मानसिक बीमारी से पीड़ित लोगों की मदद करना है। एमपॉवर मानसिक स्वास्थ्य स्थितियों से पीड़ित बच्चों के लिए कई उपचार केंद्र भी खोले है।
व्यक्तिगत जीवन
अनन्या, भारत के छटे सबसे अमीर - कुमार मंगलम (आदित्य बिड़ला समूह के अध्यक्ष) और नीरजा बिड़ला की सबसे बड़ी संतान और बिड़ला परिवार की छठी पीढ़ी हैं।
श्यानतामापी
श्यानता गुणांक के शुद्ध, पूर्ण तथा ठीक ठीक निर्धारण के लिए यह आवश्यक है कि श्यानता के यथार्थ आयाम (exact dimensions) मालूम हों, पर यह कठिन कार्य है। औद्योगिक प्रतिष्ठानों में श्यानतामापन के लिए सरल उपकरण, जिन्हें श्यानतामापी कहते हैं, प्रयुक्त होते हैं। इन उपकरणों को उन द्रवों द्वारा अंशांकित कियो जाता है जिनकी श्यानता मालूम है। ये उपकरण साधारणतया केशिका प्रवाह अथवा घूर्ण ऐंठन (rotational torque) के सिद्धांत पर कार्य करते हैं।
केशिका श्यानतामापी (Capillary viscometers)
केशिकाप्रवाह किस्म के उपकरणों में ओसवाल्ट का बनाया हुआ उपकरण सर्वविदित है तथा सबसे ज्यादा प्रयोग में आता है। इस उपकरण में द्रव के नवचंद्रक (meniscus) के एक स्थिर चिह्न से दूसरे स्थिर चिह्न तक के गिरने का समय मापा जाता है तथा नीचे दिए हुए सूत्र से श्यानता का गुणांक निकाला जाता है। इन उपकरणों को प्रयोग में लाते समय एक मानक आयतन ही लिया जाता है।
हैबतपुर गाँव, खुसरुपूर (पटना)
हैबतपुर खुसरुपूर, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
श्यानतामापी
केशिका श्यानतामापी (Capillary viscometers)
गतिक श्यानता (Kinematics viscosity) =
K = h/r = At - B/t ..... ..... (3)
जहाँ h = श्यानतागुणांक है, r = द्रव का घनत्व है, तथा A एवं B = उपकरण स्थिरांक हैं तथा t = द्रवप्रवाह का समय है।
जिन द्रवों की श्यानता बहुत ज्यादा होती है, उनके लिए सूत्र (३) का दूसरा खंड (factor) शून्य होता है और इस प्रकार :
K = h/r = At ...... ..... ..... (4)
अतएव गतिक श्यानताओं का अनुपात, दो द्रवों में, सूत्र (५) द्वारा दिया जाता है :
K1/ K2 = t1/ t2 ..... ..... ..... (5)
तथा यही सूत्र ओसवाल्ट द्वारा प्रयोग में लाया गया था।
घूर्ण ऐंठन (rotational torque) के सिद्धांत पर आधारित श्यानतामापी
घूर्ण ऐंठन पर आधारित श्यानतामापी इस सिद्धान्त पर काम करते हैं कि किसी द्रव में किसी पिण्ड को घूर्णीगति कराने (घुमाने) के लिये आवश्यक बलयुग्म (टॉर्क) उस द्रव की श्यानता का कोई फलन होगा।
द्रव में मुक्त रूप से गिरते हुए गोले पर आधारित श्यानतामापी
यह विधि स्टोक्स के नियम पर आधारित है। किसी वर्तन में वह द्रव भर दिया जाता है जिसकी श्यानता मापनी हो। उस द्रव में एक गोलाकार पिण्ड छोड़ा जाता है जिसका वेग गुरुत्वजनित त्वरण के कारण बड़ता जाता है। किन्तु वेगवृद्धि के साथ उस पर लगने वाला श्यानबल भी बढ़ता जाता है। एक स्थिति ऐसी आती है जब उस पर नीछे की ओर लगने वाला गुरुत्व बल उस पर उपर की ओर लगने वाले उत्प्लावन बल एवं श्यान बल के योग के बराबर हो जाता है। उस स्थिति में इण्द का वेग स्थिर हो जाता है। इस वेग को सावध्हानीपूर्वक नाप लिया जाता है और निम्नलिखित सूत्र की सहायता से श्यानता का मान निकाल लिया जाता है-
जहाँ:
बाहरी कड़ियाँ
Viscosity]]
१३९८ हरिद्वार महाकुम्भ नरसंहार
महाकुम्भ, भारत का एक प्रमुख धार्मिक उत्सव है। वार्षिक कुम्भ का आयोजन प्रतिवर्ष किया जाता है लेकिन प्रति १२ वर्षों में आयोजित किए जाने वाले महाकुम्भ को देश में चार विभिन्न स्थानों पर आयोजित किया जाता है। इनमें से एक स्थान है हरिद्वार जहाँ पर जनवरी से अप्रैल २०१० तक महाकुम्भ मेला लगा था।
यद्यपि हरिद्वार में लगने वाला यह मेला बहुत लोकप्रिय है और इसमे भागीदारी करने के लिए देश-विदेश से करोड़ो लोग आते हैं लेकिन विश्व-प्रचलित हरिद्वार महाकुम्भ के साथ इतिहास का एक दुखदाई पहलू भी जुड़ा हुआ है। यह दुखदाई पहलू है, सन १३९८ में मुस्लिम शासक तैमूर द्वारा हरिद्वार में एकत्रित हुए श्रद्धालुओं का बड़े पैमाने पर हुआ नरसंहार।
वृतांत
सन् ११९६ में राजपूतों का प्रभुत्व समाप्त होने के बाद दिल्ली मुस्लिम शासकों के आधिपत्य में आ गई। सन् १२०६ में मोहम्मद गौरी की मृत्यु हुई और उसके राज्यपाल कुतुबुद्दीन ऐबक ने स्वयं को दिल्ली का सुल्तान घोषित कर दिया। तब हरिद्वार क्षेत्र भी उसके राज्य का भाग था।
सन् १२१७ में गुलाम वंश के सुल्तान शम्सुद्दीन अल्तमश ने मंडावर समेत शिवालिक क्षेत्र को अपने अधिकार में कर लिया। सन् १२५३ में सुल्तान नसीरुद्दीन पंजाब की पहाडि़यों के राजाओं पर विजय प्राप्त करता हुआ सेना सहित हरिद्वार पहुंचा और कुछ दिन ठहरने के बाद गंगा पार कर बदायूं की ओर चला गया। अजमेरीपुर उत्खनन से प्राप्त सामग्री में इस काल के प्रमाण मिलते हैं।
इतिहास से ज्ञात होता है कि तैमूर ने अपने समय में कुम्भ के दौरान बड़े पैमाने पर नरसंहार किया था। गुलाम वंश के पश्चात कुछ काल के लिए यहां की स्थिति स्पष्ट नहीं है। जियाउद्दीन बनी द्वारा लिखित 'तारीख-ए-फिरोज शाही' के अनुसार मोहम्मद तुगलक ने शिवालिक पहाडि़यों तक गंगा-यमुना के दोआब पर अधिकार कर लिया था। तब प्रशासनिक व्यवस्था की दृष्टि से सहारनपुर नगर का निर्माण करवाया गया, जो सन् १३७९ में सुल्तान फिरोजशाह के अधीन आ गया। सन् १३८७ में फिरोजशाह तुगलक दोबारा यहां आया। सहारनपुर गजेटियर में इतिहासकार नेबिल लिखता है कि देहरादून के जंगलों में उसने शिकार किया। तुगलक सुल्तानों के राज्यकाल में खुरासन के अमीर जफर तैमूर ने हिंदुस्तान पर हमला किया और सन् १३९८ में दिल्ली को ध्वस्त कर गंगा के किनारे-किनारे हरिद्वार तक पहुंच गया। तैमूर अपनी आत्मकथा 'तुजक-ए-तैमूर' या 'मलफूजात-ए-तैमूर' में लिखता है, 'जब मलिक शेख पर विजय प्राप्त करने के बाद मुझे मेरे खुफिया लोगों ने समाचार दिया कि यहां से दो कोस की दूरी पर कुटिला घाटी में बड़ी संख्या में हिन्दू लोग अपनी पत्‍‌नी एवं बच्चों के साथ एकत्र हुए हैं, उनके साथ बहुत धन-दौलत एवं पशु इत्यादि हैं, तो यह समाचार पाकर मैं तीसरे पहर की नमाज अदा कर अमीर सुलेमान के साथ दर्रा-ए-कुटिला की ओर रवाना हुआ'।
तैमूर का इतिहासकार शरीफुद्दीन याजदी अपनी किताब 'जफानामा' में 'दर्रा-ए-कुटिला' को 'दर्रा-ए-कुपिला' लिखता है और गंगाद्वार की स्थिति दर्रा-ए-कुपिला में बताता है। वह कहता है कि गंगाद्वार से निकलकर गंगा कु-पि-ला घाटी में बहती है। पुरातत्ववेत्ता कनिंघम 'कु-पि-ला' को 'कोह-पैरी' अर्थात् 'पहाड़ की पैड़ी' मानकर 'हरि की पैड़ी' का उल्लेख मानते हैं।
तैमूर व उसके इतिहासकार शरीफुद्दीन, दोनों ही के बयान से स्पष्ट है कि महाभारत में उल्लेखित कपिल तीर्थ या कपिल स्थान का नाम किसी न किसी रूप से चौदहवीं सदी में प्रचलित था। जहां तक नरसंहार का प्रश्न है शरीफुद्दीन का वर्णन तैमूर के वर्णन की कही तस्वीर है। गंगाद्वार की स्नान महत्ता एवं पितृश्राद्ध संबंधी वर्णन युवान-च्वांग [ह्वेनसांग] एवं महमूद के इतिहासकार अतवी के वर्णन के ही अनुरूप है। इस वर्णन से स्पष्ट है कि तैमूर स्नान पूर्व वैशाखी पर हरिद्वार आया था। नरसंहार के साथ-साथ उसने तत्कालीन नगर मायापुर में बरबादी मचा दी थी। बारह वर्ष के अंतराल पर संपन्न होने वाले कुम्भ पर्व की गणना के अनुसार तैमूर द्वारा किया गया यह नरसंहार आज से ६०० वर्ष पूर्व सन् १३९८ में घटित हुआ। यह कुंभ पर्व का ही समय था।
जाम्बियाई क्वाचा
क्वाचा जाम्बिया की मुद्रा है। यह सौ ग्वी से समविभाजित है। क्वाजा न्यांजा और बेम्बा शब्द 'सूर्योदय' से लिया गया है, जो राष्ट्र वाक्य स्वतंत्रता का नया सूर्योदय से लिया गया है। ग्वी शब्द न्यांजा भाषा में उज्जवल के लिए प्रयुक्त होता है। 1968 में क्वाचा पाउंड के स्थान पर जारी किया गया।
१९ सितम्बर
19 सितंबर ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 262वॉ (लीप वर्ष मे 263 वॉ) दिन है। साल मे अभी और 103 दिन बाकी है।
कलझीपा रजवार, सल्ट तहसील
कलझीपा रजवार, सल्ट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
चार्ल्स बीयर्ड
चार्ल्स ऑस्टिन बियर्ड ( 27 नवम्बर, 1874 - 1948 ) अमेरिकी इतिहासकार और राजनीतिविज्ञानी थे। उन्हें २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के सबसे सम्मानित अमेरिकी इतिहासकारों में से एक माना जाता है। वे एक अच्छे लोकप्रशाशक भी थे।
रेत बिल्ली
रेत बिल्ली (Sand cat), जिसका वैज्ञानिक नाम फ़ीलिस मार्गारीटा (Felis margarita) है, बिल्लीनुमा (फ़ेलिडाए) स्तनधारियों के फ़ीलिस वंश की एक जीववैज्ञानिक जाति है। यह छोटे आकार की होती है और उत्तर अफ़्रीका, मध्य पूर्व और मध्य एशिया के मरुभूमि क्षेत्रों में रहती है।
कहलूर रियासत
कहलूर रियासत जिसे आजकल जिला (हिमाचल प्रदेश) के नाम से भी जाना जाता है
कुभीर, कुभीर‌ मण्डल
कुभीर, कुभीर‌ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
गगनदीप बक्शी
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
बख्शी का जन्म जबलपुर, मध्य प्रदेश में हुआ था। उन्होंने सेंट एलॉयसियस सीनियर सेकेंडरी स्कूल, जबलपुर और मद्रास विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्त की।
जेबारा, कांठ (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील कांठ, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00718
साउथ जोन क्रिकेट टीम (बांग्लादेश)
साउथ जोन क्रिकेट टीम एक प्रथम श्रेणी की क्रिकेट टीम है जो बांग्लादेश क्रिकेट लीग (बीसीएल) में दक्षिण-पश्चिमी बांग्लादेश का प्रतिनिधित्व करती है।
रीना सैनी कलाट
रीना सैनी कलाट (जन्म 1973, दिल्ली, भारत) एक भारतीय दृश्य कलाकार है। वह वर्तमान मुंबई में रहती और काम करती है।.
प्रारंभिक जीवन
रीना सैनी कलाट (ज. 1973, दिल्ली, भारत) ने 1996 में सर जे.जे. कला स्कूल, मुंबई से पेंटिंग में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। ड्राइंग, फोटोग्राफी, मूर्तिकला और वीडियो में फैली उसकी प्रैक्टिस में वैचारिक आधार के साथ रंगी हुई विविध सामग्री संलग्न है। वह उस भूमिका में रुचि रखती है जो स्मृति, न केवल इस बात में भूमिका निभाती है कि हमें क्या याद रखने के लिए चुनना है, लेकिन यह भी कैसे हम अतीत के बारे में सोचते हैं।रबर स्टांप के मोटिफ को, दोनों वस्तु और छाप के रूप में उपयोग करते हुए, नौकरशाही तंत्र वाचक के रूप में, कलाट ने आधिकारिक तौर पर दर्ज या पंजीकृत लोगों, वस्तुओं, और स्मारकों के नामों पर, जो केवल अनाम के रूप में सूचीबद्ध करने के लिए, खो गए हैं या निशान के बिना गायब हो गए हैं, काम किया है। बिजली के तारों से किए गए उसके कार्य, तारों आम तौर पर विचारों और सूचना प्रसारित करने के लिए संपर्क की नालियों का काम करती हैं और यह कार्य मेहनत से बुनी उलझनें  बाधाओं की तरह कांटेदार तारों के रूप में परवर्तित हो जाती हैं। उसकी चल रही श्रृंखला एक माध्यम के रूप में नमक का उपयोग कर के, अस्तित्व की कमजोरी और अनिश्चितता पर प्रकाश डालते हुए सरीर और महासागरों के बीच कमजोर अभी तक आंतरिक संबंध की पड़ताल  करती है।
कैरियर
उसने कई अन्यों के बीच आधुनिक कला संग्रहालय (एमओएमए), न्यूयॉर्क के रूप में प्रदर्शित हुई है; मोरी कला संग्रहालय, टोक्यो; केनेडी सेंटर, वाशिंगटन; वैंकूवर आर्ट गैलरी; साची गैलरी, लंदन; साओ पाउलो में एसईएससी पॉम्पीया और एसईएससी बेलेंजिनो; गोटेबोर्ग्स कोन्स्टहॉल, स्वीडन; हेलसिंकी सिटी कला संग्रहालय, फिनलैंड; ललित कला के राष्ट्रीय ताइवान संग्रहालय; कला, इज़राइल के तेल अवीव संग्रहालय; राष्ट्रीय संग्रहालय समकालीन कला, सियोल; हेन्नी ओनटास्ट कन्स्टसेंटर, ओस्लो; कासा एशिया, मैड्रिड और बार्सिलोना; जर्मनी में ज़ेडएम कार्लसहेह; कैम्पबेलटाउन आर्ट्स सेंटर, सिडनी; हैंगर बिकोका, मिलान; समकालीन कला संग्रहालय, शंघाई; IVAM संग्रहालय, स्पेन; बुसान एमओएमए; कुल्चरहुसेट, स्टॉकहोम; कुन्थहॉस लैंगेंथल, स्विटज़रलैंड; शिकागो सांस्कृतिक केंद्र जैसे स्थानों में दुनिया भर में व्यापक रूप से प्रदर्शित हुई है। वह मुंबई में रहती और काम करती है।
नांगल चौधरी
नांगल चौधरी (Nangal Chaudhary) भारत के हरियाणा राज्य के महेंद्रगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है।
ताइलेवु प्रान्त
ताइलेवु (Tailevu) प्रशांत महासागर में स्थित फ़िजी देश का एक प्रान्त है। यह उस देश के मध्य विभाग में स्थित है। भौगोलिक रूप से यह विति लेवु द्वीप के पूर्वी भाग में विस्तृत है।
ओण्टारियो झील
ओण्टारियो झील एक झील है। यह झील कनाडा-सं रा अमेरिका की सीमा पर स्थित विशाल झीलों में से एक है।
इस झील के उत्तर में कनाडा का ओण्टारियो प्रान्त है और दक्षिण में ओण्टरियो का नियाग्रा प्रायद्वीप और सं रा अमेरिका का न्यूयॉर्क राज्य। सभी विशाल झीलों में से इस झील का क्षेत्रफल सबसे कम है और यह एकमात्र झील है जो मिशिगन की सीमा से नहीं लगती। इस झील के उत्तर से लॉरेंस नदी निकलती है जो की ग्रेट झीलों का पानी लेकर लॉरेंस की खाड़ी में डालती है और यह नदी विश्व का सबसे बड़ा नदीमुख बनाती है । जो की कृषि कार्य हेतु और मछली पालन हेतु लाभदायक है
तू सूरज मैं साँझ पियाजी
तू सूरज मैं साँझ पियाजी 2017 भारतीय टेलीविजन धारावाहिक है जिसे स्टार प्लस पर प्रसारित किया जाता था। इस शो में रिया शर्मा और अविनेश रेखी मुख्य भूमिका में थे। यह दीया और बाती हम शो का दूसरा सत्र (सीजन) है। इस शो में नीलू वघेला, अशोक लोखंडे और कनिका महेश्वरी दीया और बाती हम से अपनी भूमिकाओं को दोहराते थे। इस शो का प्रीमियर (प्रथम प्रसारण) 3 अप्रैल 2017 को दोपहर 1:00 बजे स्टार प्लस पर हुआ था। इसका अंतिम प्रसारण 1 जून 2018 को रात 7:00 बजे स्टार प्लस पर हुआ था। यह स्टार दोपाहर प्रोग्रामिंग ब्लॉक के दौरान मूल रूप से हर सोमवार से शुक्रवार दोपहर 1:00 बजे प्रसारित किया जाता था। 24 जुलाई 2017 को, इस शो की बढ़ती प्रसिद्धि को देखते हुए इसे चैनल के प्राइमटाइम स्लाट में स्थानांतरित कर दिया गया था। तब इसने स्टार प्लस के दूसरे सबसे लंबे समय तक चलने वाले शो साथ निभाना साथिया की जगह 7:00 बजे के समय स्लॉट पर ले ली थी। इसे तेलुगू में अग्नि साक्षी के रूप में पुनर्निर्मित किया गया है, जिसे 4 दिसंबर 2017 को स्टार माँ पर पहली बार प्रसारित किया गया था। इस शो को बंगाली में अर्धांगिनी के रूप में भी बनाया गया है, जिसे 8 जनवरी 2018 को स्टार जल्सा पर पहली बार प्रसारित किया गया था।
कहानी
कहानी सूरज और संध्या के बच्चों के जीवन पर आधारित है, जिसमें मुख्य रूप से उनकी बेटी कनक की जीवन घटनाओं को दिखाया जाता है। भाभो कनक को अनदेखा करती रहती हैं क्योंकि उनके अनुसार, कनक सूरज-संध्या की मौत का कारण है, लेकिन बाद में एक-दूसरे के लिए पारस्परिक प्रेम को समझने पर कनक को परिवार में भाभो के द्वारा स्वीकार कर लिया जाता है। अभूतपूर्व परिस्थितियों के कारण, कनक का एक असाधारण और अंधविश्वासपूर्ण लेकिन अच्छे दिल वाले सज्जन, उमा शंकर नामक नर से विवाह हो जाता है। उमा उसकी अवसरवादी और धन हथियाने वाली, पाखंडी मौसी, नंदा देवी द्वारा सिखाए गए नैतिकता में एक अंधविश्वासी बन चुका व्यक्ति है। कनक अपने जीवन के एक नए सफर की शुरूआत करती है, एक ऐसे व्यक्ति के साथ, जो उसका आदर्श विपरीत है, उसे मानव जीवन का सबसे बड़ा नैतिकता सिखाने के मकसद से। जबकि कनक की पालोमी नामक एक लड़की द्वारा आलोचना की जाती है और बार-बार मासी सा द्वारा नुकसान पहुंचाया जाता है, पर कनक अपने मार्ग में रूकती नहीं। बाद में, मासी सा का निर्दयी बेटा आदित्य भी कनक को नुकसान पहुंचाने की कोशिश करता है। इस प्रक्रिया में, वह खुद को उमा के साथ पूर्ण पत्नी के रूप में स्थापित करने के बाद उससे प्यार करने लगती है। इतना लंबी और उबाऊ होने के बावजूद, 'आदित्य' नामक चरित्र ने इसे शो को और अधिक रोचक बना दिया है। बैंकाक में उमा और कनक साजिशे रचने वाली मासी सा और आदित्य का पर्दाफाश करने के लिए प्लान बनाते हैं, और साबित कर देते हैं कि 'पालोमी' जीवित है। कुछ समय बाद, मीरा मित्तल शो में प्रवेश करतीं हैं और उमा शंकर से विवाह करके वह उमा और कनक के बीच के रिश्ते में दरार पैदा कर देती हैं।
2 साल बाद
कनक, उमा और मीरा के जीवन में, फिर से प्रवेश करती है। मीरा कनक के जीवन को बरबाद करना चाहती है। वह अर्पिता के भाई, अक्षय के साथ हाथ मिलाकर कनक की जिंदगी बरबाद करने की साजिश करती है। अक्षय कनक से प्यार करने का दिखावा करता है और उसका मंगेतर बन जाता है। वह कनक को धोखा देकर, मीरा को उसके मकसद में मदद करता है। अक्षय और मीरा साजिश से अक्षय और कनक के शादी के दिन कनक को जेल भेजना चाहते हैं। बाद में, सारी गलतफहमियां दूर हो जातीं हैं और कनक एक डाक्टर बनने की ट्रेनिंग करने लगती है। उमा - कनक एक हो जाते है और कहानी का समापन हो जाता है।
रतौंधी
== 'रतौंधी' ==
रतौंधी, आंखों की एक बीमारी है। इस रोग के रोगी को दिन में तो अच्छी तरह दिखाई देता है, लेकिन रात के वक्त वह नजदीक की चीजें भी ठीक से नहीं देख पाता।