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शेवरॉन कॉर्पोरेशन
नाइजर डेल्टा में गोलीबारी
पीड़ितों और उनके परिवारों द्वारा शेवरॉन के खिलाफ किए गए एक मुक़दमे को आगे बढ़ाने की अनुमति देने वाले अमेरिकी जिला न्यायाधीश सुसान इल्सटन ने कहा कि इस बात का सबूत मिल सकता है कि शेवरॉन ने अपने दुष्कर्मों के लिए मशहूर नाइजीरियाई सैन्य बलों को नियुक्त किया है, उनका पर्यवेक्षण किया है और/या उन्हें परिवहन सुविधा प्रदान की है। मार्च 2008 में अभियोगियों के वकीलों ने बिना किसी विवरण के शेवरॉन के खिलाफ "अपने आधे दावों को चुपचाप वापस ले लिया".
1 दिसम्बर 2008 को एक संघीय न्यायदल ने इस मामले में शेवरॉन के खिलाफ लगाए गए सभी आरोपों से उसे मुक्त कर दिया। न्यायदल ने लगभग दो दिनों तक इस पर चर्चा की थी। शेवरॉन ने दावा किया था कि अपने कर्मचारियों के जीवन की रक्षा के लिए सैन्य हस्तक्षेप जरूरी था और उसने गलत काम करने के आरोपों के लिए न्यायदल के फैसले को सही माना है।
नई नीति और विकास
शेवरॉन ने ग्रीन हाउस गैसों के उत्सर्जन को कम करने और ऊर्जा के स्वच्छ रूपों का इस्तेमाल करने की दिशा में कई कदम उठाए हैं। शेवरॉन ने वैकल्पिक ऊर्जा के स्रोतों में निवेश करने और अपने खुद के उत्सर्जनों को कम करने का लक्ष्य निर्धारित करने वाली अमेरिकी तेल कंपनियों में सबसे ऊंचा दर्जा प्राप्त किया है। शेवरान दुनिया का सबसे बड़ा भूतापीय ऊर्जा उत्पादक है जो 7 मिलियन से ज्यादा घरों के लिए पर्याप्त बिजली प्रदान करता है।
बोर्ड ऑफ डायरेक्टर्स
जनवरी 2010 तक :
कोंडोलीज़ा राइस बोर्ड ऑफ डायरेक्टर्स की एक पूर्व सदस्य हैं और राष्ट्रपति जॉर्ज डब्ल्यू. बुश की राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार बनने के लिए 15 जनवरी 2001 को इस्तीफ़ा देने से पहले तक वे शेवरॉन की सार्वजनिक नीति समिती की अध्यक्षा भी रही थीं।
30 सितम्बर 2009 को 52 वर्षीय जॉन वॉटसन को बोर्ड का चेयरमैन और सीईओ चुना गया जो डेविड जे. ओ'रेली के रिटायर होने के बाद 31 दिसम्बर 2009 से प्रभावी हुआ।
लेटांग
लेटांग नेपालमें स्थित कोशी प्रान्त का एक प्रमुख शहर है।
जापान का बैंक
जापान का बैंक (日本銀行) जापान का केन्द्रीय बैंक है। बैंक को अक्सर इसके संक्षिप्त नाम निचिगिन (日銀) से भी पुकारा जाता है। इसका मुख्यालय चुओ, टोकियो में स्थित है।
अभिमुखता अनुपात
किसी ज्यामितीय आकृति का अभिमुखता अनुपात, विभिन्न विमाओं में, उसके आकारों का अनुपात है। उदाहरण के लिए, किसी आयत का अभिमुखता अनुपात उसकी लंबी भुजा से उसकी छोटी भुजा का अनुपात है - चौड़ाई से ऊंचाई का अनुपात, जब आयत को "आड़ा" रखा जाता है।
अभिमुखता अनुपात को अक्सर एक अपूर्ण विराम (कॉलन) द्वारा अलग की गई दो पूर्णांक संख्याओं (x:y) के रूप में व्यक्त किया जाता है, और कभी-कभी इसे एक साधारण अथवा दशमलव भिन्न के रूप में भी दर्शाया जाता है। x और y के मान वास्तविक चौड़ाई और ऊंचाई को नहीं, बल्कि, चौड़ाई और ऊंचाई के बीच के अनुपात को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, 8:5, 16:10, 1.6:1, 8/5 और 1.6 सभी एक ही अभिमुखता अनुपात का दर्शाने के विभिन्न तरीके हैं।
कमेटपानी, भिकियासैण तहसील
कमेटपानी, भिकियासैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
अभिमुखता अनुपात
जिन वस्तुओं की दो से अधिक विमाएं होती हैं उन वस्तुओं के अभिमुखता अनुपात को भी परिभाषित किया जा सकता है, और इसे, इनकी सबसे लंबी भुजा से सबसे छोटी भुजा के अनुपात के द्वारा दर्शाया जाता है।
गार्डन टाउन
गार्डन टाउन , पाकिस्तान के पंजाब प्रांत की राजधानी लाहौर शहर का एक इलाक़ा और एक यूनियन परिषद्  है। यह लाहौर का एक प्रमुख इलाक़ा है। शहर के अन्य इलाक़ों के सामान ही यहाँ बोले जाने वाली प्रमुख भाषा पंजाबी  है, जबकि उर्दू प्रायः हर जगह समझी जाती है। साथ ही अंग्रेज़ी भी कई लोगों द्वारा समझी और शिक्षा तथा व्यवसाय के क्षेत्र में उपयोग की जाती है। प्रभुख प्रशासनिक भाषाएँ उर्दू और अंग्रेज़ी है। लाहौर की वाणिज्यिक, आर्थिक महत्व के कारण यहाँ पाकिस्तान के लगभग सारे प्रांतों के लोग वास करते हैं।
दिगंला
दिगंला नेपाल में स्थित कोशी प्रान्त का एक प्रमुख शहर है।
गाशरब्रुम २
गाशरब्रुम २ (Gasherbrum II), जिसे के-४ (K4) भी कहते हैं, विश्व का १३वाँ सर्वोच्च पर्वत है। यह काराकोरम के गाशरब्रुम पुंजक में स्थित है। राजनैतिक सीमाओं के अनुसार यह पाक-अधिकृत कश्मीर के गिलगित-बल्तिस्तान क्षेत्र और चीन के कब्ज़े वाली शक्सगाम घाटी की सीमा पर स्थित है। भारत के अनुसार गिलगित-बल्तिस्तान और शक्सगाम घाटी दोनों भारत का भाग हैं। गाशरब्रुम २ बाल्तोरो हिमानी (ग्लेशियर) के ऊपर स्थित है। गाशरब्रुम ३ इस से जुड़ा हुआ है और कुछ स्रोत उसे गाशरब्रुम २ का एक उपपर्वत बताते है।
नंदलालपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)
नंदलालपुर कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
माधव गाडगिल
माधव गाडगिल को भारत सरकार द्वारा सन २००६ में विज्ञान एवं अभियांत्रिकी के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये महाराष्ट्र से हैं।
नैनसिंहनगर-उर्फ-उनेतिचक गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)
नैनसिंहनगर-उर्फ-उनेतिचक कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
भातपुर रायगढ मण्डल
भातपुर रायगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
रखरखाव, मरम्मत, और संचालन
सर्किट ब्रेकर की मरम्मत
रखरखाव, मरम्मत और संचालन (Maintenance, repair, and operations (MRO)) का सम्बन्ध उस क्रिया से है जो यांत्रिक या बिजली के उपकरणों के सतत चालन के लिये अथवा किसी भी प्रकार की खराबी आ जाने पर उसमें करना पड़ता है।
सौराष्ट्र राज्य संमन्त्रणाधिवेश
सौराष्ट्र राज्य संमन्त्रणाधिवेश एक गैर-पंजीकृत संघटन है, जो भारत के भीतर गुजरात राज्य में से सौराष्ट्र प्रदेश को अलग कर स्वक्षत्र सौराष्ट्र राज्य के निर्माण का अभियान चलाता है।
दमक
दमक नेपालके मेची अंचलके झापा जिला का एक नगरपालिका है।
मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा
इस घोषणा से राष्ट्रों को प्रेरणा और मार्गदर्शन प्राप्त हुआ और वे इन अधिकारों को अपने संविधान या अधिनियमों के द्वारा मान्यता देने और क्रियान्वित करने के लिए अग्रसर हुए। राज्यों ने उन्हें अपनी विधि में प्रवर्तनीय अधिकार का दर्जा दिया।
10 दिसम्बर 1948 को संयुक्त राष्ट्र संघ की समान्य सभा ने मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा को स्वीकृत और घोषित किया। इसका पूर्ण पाठ आगे के पृष्ठों में दिया गया है। इस ऐतिहासिक कार्य के बाद ही सभा ने सभी सदस्य देशों से पुनरावेदन किया कि वे इस घोषणा का प्रचार करें और देशों अथवा प्रदेशों की राजनैतिक स्थिति पर आधारित भेदभाव का विचार किये बिना, विशेषतः विद्यालयों और अन्य शिक्षा संस्थाओं में, इसके प्रचार, प्रदर्शन, पठन और व्याख्या का प्रबन्ध करें।
इसी घोषणा का सरकारी पाठ संयुक्त राष्ट्रों की इन पाँच भाषाओं में प्राप्य है: अंग्रेजी, चीनी, फ़्रांसीसी, रूसी और स्पेनी। अनुवाद का जो पाठ यहाँ दिया गया है, वह भारत सरकार द्वारा स्वीकृत है।
प्रस्तावना
चूँकि मानव परिवार के सभी सदस्यों के जन्मजात गौरव और समान तथा अविच्छिन्न अधिकार की स्वीकृति ही विश्व शान्ति, न्याय और स्वतन्त्रता की बुनियाद है,
चूँकि मानव अधिकारों के प्रति उपेक्षा और घृणा के फलस्वरूप ही ऐसे बर्बर कार्य हुए जिनसे मनुष्य की आत्मा पर अत्याचार किया गया, चूँकि एक ऐसी विश्व-व्यवस्था की उस स्थापना को (जिसमें लोगों को भाषण और पन्थ की स्वतन्त्रता तथा भय और अभव से मुक्ति मिलेगी) सर्वसाधारण के लिए सर्वोच्च आकांक्षा घोषित किया गया है,
चूँकि अगर अन्याययुक्त शासन और अपराध के विरुद्ध लोगों को विद्रोह करने के लिये - उसे ही अन्तिम उपाय समझकर - मजबूर नहीं हो जाना है, तो कनून द्वारा नियम बनाकर मानवधिकारों की रक्षा करना अनिवार्य है,
चूँकि राष्ट्रों के बीच मैत्रीपूर्ण सम्बन्धों को बढ़ाना आवश्यक है,
चूँकि संयुक्त राष्ट्रों के सदस्य देशों की जनताओं ने बुनियादी मानव अधिकारों में, मानव व्यक्तित्व के गौरव और योग्यता में और नर-नारियों के समान अधिकारों में अपने विश्वास को अधिकार-पत्र में दहुराया है और यह निश्चय किया है कि अधिक व्यापक स्वतन्त्रता के अन्तर्गत सामाजिक प्रगति एवं जीवन के बेहतर स्तर को ऊँचा किया जाए,
चूँकि सदस्य देशों ने यह प्रतिज्ञा की है कि वे संयुक्त राष्ट्रों के सहयोग से मानव अधिकारों और बुनियादी स्वतन्त्रताओं के प्रति सार्वभौमिक सम्मान की वृद्धि करेंगे,
चूँकि इस प्रतिज्ञा को पूरी तरह से निभाने के लिए इन अधिकारों और स्वतन्त्रताओं का स्वरूप ठीक-ठीक समझना सबसे आवश्यक है।
इसलिए, अब, सामान्य सभा घोषित करती है कि मानव अधिकारों की यह सार्वभौमिक घोषणा सभी देशों और सभी लोगों की समान सफलता है। इसका उद्देश्य यह है कि प्रत्येक व्यक्ति और समाज का प्रत्येक भाग इस घोषणा को लगातार दृष्टि में रखते हुए अध्यापन और शिक्षा के द्वारा यह प्रयत्न करेगा कि इन अधिकारों और आजादियों के प्रति सम्मान की भावना जाग्रत हो और उत्तरोत्तर ऐसे राष्ट्रीय तथा अन्तरराष्ट्रीय उपाय किए जाएँ जिनसे सदस्य देशों की जनता तथा उनके द्वारा अधिकृत प्रदेशों की जनता इन अधिकारों की सार्वभौम और प्रभावोत्पादक स्वीकृति दे और उनका पालन कराएँ।
अनुच्छेद 1
सभी मनुष्यों को गौरव और अधिकारों के मामले में जन्मजात स्वतन्त्रता और समानता प्राप्त है। उन्हें बुद्धि और अन्तरात्मा की देन प्राप्त है और परस्पर उन्हें भाईचारे के भाव से बर्ताव करना चाहिए।
अनुच्छेद 2
सभी को इस घोषणा में सन्निहित सभी अधिकरों और आजादियों को प्राप्त करने का हक है और इस मामले में जाति, वर्ण, लिंग, भाषा, धर्म, राजनीतिक या अन्य विचार-प्रणाली, किसी देश या समाज विशेष में जन्म, संपत्ति या किसी अन्य मर्यादा आदि के कारण भेदभाव का विचार न किया जाएगा। इसके अतिरिक्त, चाहे कोई देश या प्रदेश स्वतन्त्र हो, संरक्षित हो, या स्वशासन रहित हो, या परिमित प्रभुसत्ता वाला हो, उस देश या प्रदेश की राजनैतिक क्षेत्रीय या अन्तरराष्ट्रीय स्थिति के आधार पर वहाँ के निवासियों के प्रति कोई अन्तर न रखा जाएगा।
अनुच्छेद 3
प्रत्येक व्यक्ति को जीवन, स्वाधीनता और वैयक्तिक सुरक्षा का अधिकार
अनुच्छेद 4
कोई भी गुलामी या दासता की हालत में न रखा जाएगा, दास-प्रथा और दासों का व्यापार अपने सभी रूपों में निषिद्ध होगा।
अनुच्छेद 5
किसी को भी शारीरिक यातना न दी जाएगी और न किसी के भी प्रति निर्दय, अमानुषिक या अपमानजनक व्यवहार न किया जाये।
पंखुरिया गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)
पंखुरिया कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा
अनुच्छेद 6
हर किसी को हर जगह कानून की निगाह में व्यक्ति के रूप में स्वीकृति-प्राप्ति का अधिकार है।
अनुच्छेद 7
कानून की निगाह में सभी समान हैं और सभी बिना भेदभाव के समान कानूनी सुरक्षा के अधिकारी हैं। यदि इस घोषणा का अतिक्रमण करके कोई भी भेदभाव किया जाए या उस प्रकार के भेदभाव को किसी प्रकार से उकसाया जाए, तो उसके विरुद्ध समान सुरक्षण का अधिकार सभी को प्राप्त है।
अनुच्छेद 8
सभी को संविधान या कानून द्वारा प्राप्त बुनियादी अधिकारों का अतिक्रमण करने वाले कार्यों के विरुद्ध समुचित राष्ट्रीय अदालतों की कारगर सहायता पाने का हक है।
अनुच्छेद 9
किसी को भी मनमाने ढंग से गिरफ्तार, नजरबन्द या देश-निष्कासित न किया जाएगा।
अनुच्छेद 10
सभी को पूर्ण्तः समान रूप से अधिकार है कि उनके अधिकारों और कर्तव्यों के निश्चय करने के मामले में और उन पर आरोपित फौजदारी के किसी मामले में उनकी सुनवाई न्यायोचित और सार्वजनिक रूप से निरपेक्ष एवं निष्पक्ष अदालत द्वारा हो।
अनुच्छेद 11
2. कोई भी व्यक्ति किसी भी ऐसे कृत या अकृत (अपराध) के कारण उस दण्डनीय अपराध का अपराधी न माना जाएगा, जिसे तत्कालीन प्रचलित राष्ट्रीय या अन्तरराष्ट्रीय कानून के अनुसार दण्डनीय अपराध न माना जाए और न अससे अधिक भारी दण्ड दिया जा सकेगा, जो उस समय दिया जाता जिस समय वह दण्डनीय अपराध किया गया था।
अनुच्छेद 12
किसी व्यक्ति की एकान्तता, परिवार, घर, या पत्रव्यवहार के प्रति कोई मनमाना हस्तक्षेप न किया जाएगा, न किसी के सम्मान और ख्याति पर कोई आक्षेप हो सकेगा। ऐसे हस्तक्षेप या आक्षेपों के विरुद्ध प्रत्येक को कनूनी रक्षा का अधिकार प्राप्त है।
अनुच्छेद 13
1. प्रत्येक व्यक्ति को प्रत्येक देश की सीमाओं के अन्दर स्वतन्त्रतापूर्वक आने, जाने और बसने का अधिकार है।
थानोस
थानोस जिम स्टारलिन द्वारा निर्मित एक काल्पनिक चरित्र है। जो पहली बारखलनायक रूप में अमेरिकी हास्य पुस्तकों द्वारा प्रकाशित मार्वल कॉमिक्स में पहली बार द इनविजिबल आयरन मैन # 55 (फरवरी 1973 को कवर किया गया ) में दिखाई दिया।  थानोस मार्वल यूनिवर्स के सबसे शक्तिशाली खलनायकों में से एक है और एवेंजर्स, द गार्जियंस ऑफ़ द गैलेक्सी , फैंटास्टिक फोर और एक्स-मेन सहित कई नायकों से भिड़ गया है।
चरित्र मार्वल सिनेमैटिक यूनिवर्स में दिखाई देता है, द एवेंजर्स (2012) में डैमियन पोइटियर द्वारा चित्रित, और गैलेक्सी ऑफ गार्डियंस में जोश ब्रोलिन द्वारा (2014), एवेंजर्स: एज ऑफ अल्ट्रॉन (2015, एवेंजर्स: इन्फिनिटी वॉर (2018), और एवेंजर्स: एंडगेम (2019) आवाज और गति पकड़ने के माध्यम से। चरित्र विभिन्न कॉमिक रूपांतरणों में भी दिखाई दिया है, जिनमें एनिमेटेड टेलीविजन श्रृंखला, आर्केड और वीडियो गेम शामिल हैं।
मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा
अनुच्छेद 14
1. प्रत्येक व्यक्ति को सताए जाने पर दूसरे देशों में शरण लेने और रहने का अधिकार है।
थानोस
प्रकाशन का इतिहास
थानोस की पहली उपस्थिति द अजेय आयरन मैन # 55 (फरवरी 1973) में थी, जिसमें जिम स्टारलिन की एक कहानी थी, जिसे माइक फ्रेडरिक द्वारा सह-स्क्रिप्ट किया गया था। उस मुद्दे की कहानी कैप्टन मार्वल # 25-33 (द्वि-मासिक: मार्च 1973 - जनवरी 1974), मार्वल फीचर # 12 (नवंबर 1973), डेयरडेविल # 107 (जनवरी 1974), और एवेंजर्स # 125 के माध्यम से जारी रही। जुलाई 1974)।  वह एक विस्तारित कथानक में लौट आया जिसने स्ट्रेंज टेल्स # 178-181 (फरवरी) को देखा।  -Aug। 1975), वॉरलॉक # 9-11 (अक्टूबर 1975 - जनवरी 1976), मार्वल टीम # 55 (मार्च 1977), और एवेंजर्स और मार्वल टू-इन-वन (थानोस के लिए 1977 के वार्षिक विज्ञापन वास्तव में अंत तक दिखाई नहीं देते हैं Warlock # 9) की।  उन्हें लोगन के रन # 6 (जून 1977) में एक छोटी बैकअप कहानी में भी चित्रित किया गया था और डेथ ऑफ़ कैप्टन मार्वल ग्राफिक उपन्यास (अप्रैल 1982) में उनकी छोटी भूमिका थी।
मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा
अनुच्छेद 14
2. इस अधिकार का लाभ ऐसे मामलों में नहीं मिलेगा जो वास्तव में गैर-राजनीतिक अपराधों से सम्बन्धित हैं, या जो संयुक्त राष्ट्रों के उद्देश्यों और सिद्धान्तों के विरुद्ध कार्य हैं।
थानोस
प्रकाशन का इतिहास
चरित्र को सिल्वर सर्फर वॉल्यूम में पुनर्जीवित किया गया था। 3, # 34 (फरवरी 1990) और अतिथि अंक # 59 (नवंबर 1991) तक, जबकि साथ-साथ द थानोस क्वेस्ट # 1–2 (सितम्बर) में प्रदर्शित हुआ । -Oct। 1990) और द इनफिनिटी गौंटलेट # 1-6 (जुलाई-दिसंबर 1991)।  स्पाइडर-मैन # 17 (दिसंबर 1991) में एक उपस्थिति के बाद, थानोस की वॉरलॉक और इन्फिनिटी वॉच में # 1–42 (फरवरी 1992 - अगस्त 1995) में एक आवर्ती भूमिका थी।  इसके बाद इन्फिनिटी वॉर # 1–6 (जून) में क्रॉसओवर दिखाई दिया   - नवंबर 1992), इन्फिनिटी क्रूसेड # 1–6 (जून)   - नवंबर 1993), सिल्वर सर्फर वॉल्यूम। 3, # 86-88 (नवंबर 1993)   - जनवरी 1994), वॉरलॉक इतिहास # 6–8, थोर # 468–471 (नवंबर 1993)   - फरवरी 1994), नमोर द सब-मेरिनर # 44 (नवंबर 1993), सीक्रेट डिफेंडर्स # 11-14 (जनवरी)  -एरिल 1994), कॉस्मिक पॉवर्स # 1-6 (मार्च-जुलाई 1994), और कॉस्मिक पॉवर्स अनलिमिटेड # 1 (मई 1995)।
थानोस का-ज़ार वॉल्यूम में एक जुड़े हुए कथानक में दिखाई दिया। २, # ४-११ (१ ९९ 11)  - मार्च 1998), का-ज़ार वार्षिक (1997), और एक्स-मैन एंड हल्क एनुअल (1998), थोर वॉल्यूम में विशेषता से पहले। 2, # 21-25 (मार्च-जुलाई 2000) और 2000 वार्षिक।  इसके बाद चरित्र का उपयोग कैप्टन मार्वल वॉल्यूम में किया गया था। 4, # 17-19 (जून-अगस्त 2001), एवेंजर्स: दिव्य खोज # 1–8 (नवंबर, 2001)   - जून 2002), इन्फिनिटी एबिस # 1-6 (अगस्त)  -Oct। 2002) और मार्वल: द एंड # 1-6 (मई-अगस्त 2003)।
मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा
अनुच्छेद 15
1. प्रत्येक व्यक्ति को किसी भी राष्ट्र-विशेष को नागरिकता का अधिकार है।
थानोस
प्रकाशन का इतिहास
2004 में थानोस को एक नामांकित उपाधि मिली जो 12 मुद्दों के लिए चली। 2006 में, चरित्र ने एनीहिलेशन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई : सिल्वर सर्फर # 1–4 (जून)   - सितम्बर 2006) और एनीहिलेशन # 1-6 (अक्टूबर 2006)   - मार्च 2007)।  गार्डियन ऑफ़ गैलेक्सी गैलेक्सी में चरित्र को फिर से पेश किया गया था। 2, # 24-25 (अप्रैल-मई 2010) और द थानोस इम्पीरेटिव : इग्निशन (जून 2010) और द थानोस इम्परेटिव # 1-6 (जुलाई-दिसंबर 2010) में एक प्रमुख भूमिका निभाई।
एवेंजर्स असेंबल # 1 (मार्च 2012) में यह किरदार वापस लौट आया। थानोस नाम की एक लघु श्रृंखला : जो केटिंग द्वारा टाइटन के बेटे को अगस्त 2012 में प्रकाशन के लिए योजना बनाई गई थी, लेकिन रद्द कर दिया गया था।
मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा
अनुच्छेद 15
2. किसी को भी मनमाने ढंग से अपने राष्ट्र की नागरिकता से वंचित न किया जाएगा या नागरिकता का परिवर्तन करने से मना न किया जाएगा।
थानोस
प्रकाशन का इतिहास
जेसन आरोन और सिमोन बिआंची द्वारा पांच-अंक वाले थानोस राइजिंग मिनिसरीज में चरित्र की उत्पत्ति का विस्तार किया गया था, जिसे अप्रैल 2013 में मासिक शुरुआत में प्रकाशित किया गया था। उसी वर्ष बाद में, थानोस ने जोनाथन हिकमैन द्वारा लिखित इन्फिनिटी मिनिसरीज में एक केंद्रीय भूमिका निभाई और जिम चेउंग, जेरोम ओपना और डस्टिन वीवर द्वारा तैयार की गई।
मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा
अनुच्छेद 16
1. बालिग स्त्री-पुरुषों को बिना किसी जाति, राष्ट्रीयता या पन्थ की रुकावटों के आपस में विवाह करने और परिवार स्थापन करने का अधिकार है। उन्हें विवाह के विषय में वैवाहिक जीवन में, तथा विवाह विच्छेद के बारे में समान अधिकार है।
थानोस
प्रकाशन का इतिहास
मई 2014 में, जिम स्टारलिन और रॉन लिम ने एक-शॉट थानोस वार्षिक पर एक साथ काम किया, जो मूल ग्राफिक उपन्यासों की एक नई त्रयी के लिए एक प्रस्तावना है। पहला, थानोस: द इनफिनिटी रिवीलेशन, अगले अगस्त में जारी किया गया था।   फरवरी 2015 में शुरू हुआ, स्टारलीन ने थानोस बनाम शीर्षक वाली चार मुद्दों वाली मीनारें भी बनाईं ।  हल्क , जो ग्राफिक उपन्यासों से पहले सेट किया गया था।  त्रयी में दूसरी किस्त, थानोस: द इनफिनिटी रिलेटिविटी , जून 2015 में जारी की गई थी।  तीसरा ग्राफिक उपन्यास, थानोस: द इनफिनिटी फिनाले , साथ ही साथ जुड़ी मिनी-सीरीज़ द इनफिनिटी एंटिटी 2016 में प्रकाशित हुई थी।
मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा
अनुच्छेद 16
2. विवाह का इरादा रखने वाले स्त्री-पुरुषों की पूर्ण और स्वतंत्र सहमति पर ही विवाह हो सकेगा।
थानोस
प्रकाशन का इतिहास
उसी समय स्टारलिन ये ग्राफिक उपन्यास और टाई-इन्स लिख रहे थे, यह चरित्र न्यू एवेंजर्स # 2324 (अक्टूबर-नवंबर 2014) में भी दिखाई दिया, गैलेक्सी वॉल्यूम के संरक्षक । 3, # 1820 (अक्टूबर-दिसंबर 2014), लीजेंडरी स्टार-लॉर्ड # 4 (दिसंबर 2014), थानोस: ए गॉड अप देयर लिसनिंग (दिसंबर 2014), एवेंजर्स वॉल्यूम शीर्षक से एक छह-अंक वाली मीनारें । 5, # 40-41 (मार्च-अप्रैल 2015), और डेडपूल वॉल्यूम। 3, # 45 ("# 250") (जून 2015)। थानोस ने पाँच-अंक की मिनिसरीज द इन्फिनिटी गौंटलेट वॉल्यूम में भी प्रमुख भूमिका निभाई। 2, (जुलाई 2015 - जनवरी 2016), क्रॉस-ओवर सीक्रेट वार्स (2015) का एक टाई-इन।
मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा
अनुच्छेद 16
3. परिवार समाज का स्वाभाविक और बुनियादी सामूहिक इकाई है और उसे समाज तथा राज्य द्वारा संरक्षण पाने का अधिकार है।
अनुच्छेद 17
1. प्रत्येक व्यक्ति को अकेले और दूसरों के साथ मिलकर संपत्ति रखने का अधिकार है। 2. किसी को भी मनमाने ढंग से अपनी संपत्ति से वंचित न किया जाएगा।
अनुच्छेद 18
प्रत्येक व्यक्ति को विचार, अन्तरात्मा और पन्थ की स्वतन्त्रता का अधिकार है। इस अधिकार के अन्तर्गत अपना पन्थ या विश्वास बदलने और अकेले या दूसरों के साथ मिलकर तथा सार्वजनिक रूप में अथवा निजी तौर पर अपने पन्थ या विश्वास को शिक्षा, क्रिया, उपसाना, तथा व्यवहार के द्वारा प्रकट करने की स्वतन्त्रता है।
अनुच्छेद 19
प्रत्येक व्यक्ति को विचार और उसकी अभिव्यक्ति की स्वतन्त्रता का अधिकार है। इसके अन्तर्गत बिना हस्तक्षेप के कोई राय रखना और किसी भी माध्यम के जरिए से तथा सीमाओं की परवाह न करके किसी की सूचना और धारणा का अन्वेषण, ग्रहण तथा प्रदान सम्मिलित
अनुच्छेद 20
2. किसी को भी किसी संस्था का सदस्य बनने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता।
अनुच्छेद 21
1. प्रत्येक व्यक्ति को अपने देश के शासन में प्रत्यक्ष रूप से या स्वतन्त्र रूप से चुने गए प्रतिनिधिओं के जरिए हिस्सा लेन का अधिकार है।
2. प्रत्येक व्यक्ति को अपने देश की सरकारी नौकरियों को प्राप्त करने का समान अधिकार है।
३. सरकार की सत्ता का आधार जनता की इच्छा होगी। इस इच्छा का प्रकटन समय-समय पर और असली चुनावों द्वारा होगा। ये चुनावों सार्वभौम और समान मताधिकार द्वारा होंगे और गुप्त मतदान द्वारा या किसी अन्य समान स्वतंत्र मतदान पद्धति से कराए जाएंगे।
अनुच्छेद 22
समाज के एक सदस्य के रूप में प्रत्येक व्यक्ति को सामाजिक सुरक्षा का अधिकार है और प्रत्येक व्यक्ति को अपने व्यक्तित्व के उस स्वतन्त्र विकास तथा गौरव के लिए - जो राष्ट्रीय प्रयत्न या अंतर्राष्ट्रीय सहयोग तथा प्रत्येक राज्य के संगठन एवं साधनों के अनुकूल हो - अनिवार्यतः आवश्यक आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों की प्राप्ति का हक है।
अनुच्छेद 23
1. प्रत्येक व्यक्ति को काम करने, इच्छानुसार रोजगार के चुनाव, काम की उचित और सुविधाजनक परिस्थितियों को प्राप्त करने और बेगारी से संरक्षण पाने का हक है।
2. प्रत्येक व्यक्ति को समान कार्य के लिए बिना किसी भेदभव के समान मजदूरी पाने का अधिकार है।
3. प्रत्येक व्यक्ति को जो काम करता है, अधिकार है कि वह इतनी उचित और अनुकूल मजदूरी पाए, जिससे वह अपने लिए और अपने परिवार के लिए ऐसी आजीविका का प्रबनध कर सके, जो मानवीय गौरव के योग्य हो तथा आवश्यकता होने पर उसकी पूर्ति अन्य प्रकार के सामाजिक संरक्षणों द्वारा हो सके।
4. प्रत्येक व्यक्ति को अपने हितों की रक्षा के लिए श्रमजीवी संघ बनाने और उनमें भाग लेने का अधिकार है।
अनुच्छेद 24
प्रत्येक व्यक्ति को विश्राम और अवकाश का अधिकार है। इसके अन्तर्गत काम के घण्टों की उचित सीमा और समय-समय पर मजदूरी सहित छुट्टियाँ सम्मिलित है।
अनुच्छेद 25
1.प्रत्येक व्यक्ति को ऐसे जीवनस्तर को प्राप्त करने का अधिकार है जो उसे और उसके परिवार के स्वास्थ्य एवं कल्याण के लिए पर्याप्त हो। इसके अन्तर्गत खाना, कपड़ा, मकान, चिकित्सा-सम्बन्धी सुविधाएँ और आवश्यक सामाजिक सेवाएं सम्मिलित है। सभी को बेकारी, बीमारी, असमर्था, वैधव्य, बुढ़ापे या अन्य किसी ऐसी परिस्थिति में आजीविका का साधन न होने पर जो उसके काबू के बाहर हो, सुरक्षा का अधिकार प्राप्त है।
2. जच्चा और बच्चा को विशेष सहायता और सुविधा का अधिकार है। प्रत्येक बच्चे को चाहे वह विवाहिता माता से जन्मा हो या अविवाहिता से, समान सामाजिक संरक्षण प्राप्त है।
अनुच्छेद 26
1. प्रत्येक व्यक्ति को शिक्षा का अधिकार है। शिक्षा कम से कम प्रारम्भिक और बुनियादी अवस्थाओं में निःशुल्क होगी। प्रारम्भिक शिक्षा अनिवार्य होगी। टेक्निकल, यान्त्रिक और पेशों-सम्बम्धी शिक्षा साधारण रूप से प्राप्त होगी और उच्चतर शिक्षा सभी को योग्यता के आधार पर समान रूप से उपलब्ध होगी। 2. शिक्षा का उद्देश्य होगा मानव व्यक्तित्व का पूर्ण विकास और मानव अधिकारों तथा बुनियादी स्वतंत्रताओं के प्रति सम्मान की पुष्टि। शिक्षा द्वारा राष्ट्रों, जातियों, अथवा धार्मिक समूहों के बीच आपसी सद्भावना, सहिष्णुता और मैत्री का विकास होगा और शांति बनाए रखने के लिए संयुक्त राष्ट्रों के प्रयत्नों को आगे बढ़ाया जाएगा। 3. माता-पिता को सबसे पहले इस बात का अधिकार है कि वह चुनाव कर सकें कि किस प्रकार की शिक्षा उनके बच्चों को दी जाएगी।
अनुच्छेद 27
1. प्रत्येक व्यक्ति को स्वतन्त्रता-पूर्वक समाज के सांस्कृतिक जीवन में हिस्सा लेने, कलाओं का आनन्द लेने, तथा वैज्ञानिक उन्नति और उसकी सुविशाओं में भाग लेने का अधिकार है।
अनुच्छेद 28
प्रत्येक व्यक्ति को ऐसी सामाजिक और अन्तरराष्ट्रीय व्यवस्था की प्राप्ति का अधिकार है जिसमें उस घोषणा में उल्लिखित अधिकारों और स्वतन्त्रताओं का पूर्णतः प्राप्त किया जा सके।
अनुच्छेद 29
1. प्रत्येक व्यक्ति का उसी समाज प्रति कर्तव्य है जिसमें रहकर उसके व्यक्तित्व का स्वतन्त्र और पूर्ण विकास संभव हो।
अनुच्छेद 30
इस घोषणा में उल्लिखित किसी भी बात का यह अर्थ नहीं लगाना चाहिए जिससे य प्रतीत हो कि किसी भी राज्य, समूह या ब्यक्ति को किसी ऐसे प्रयत्न में संलग्न होने या ऐसा कार्य करने का अधिकार है, जिसका उद्देश्य यहाँ बताए गए अधिकारों और स्वतन्त्रताओं में से किसी का भी विनाश करना हो।
प्रतिरक्षा विज्ञान
प्रतिरक्षाविज्ञान (Immunology)  चिकित्सा विज्ञान  की एक शाखा है जिसमें सभी प्राणियों के सभी प्रतिरक्षा तंत्रों का अध्ययन किया जाता है। रूसी जीवविज्ञानी इल्या इलिच मेखनिकोव ने प्रतिरक्षा विज्ञान पर अध्ययन को बढ़ाया और उन्हें इस कार्य के लिए १९०८ में नोबेल पुरस्कार प्राप्त हुआ। प्रतिरक्षा विज्ञान की चिकित्सा के कई विषयों में विशेष रूप से अंग प्रत्यारोपण, ऑन्कोलॉजी, वायरोलॉजी, बैक्टीरियोलॉजी, पैरासिटोलॉजी, मनोचिकित्सा, और त्वचाविज्ञान के क्षेत्र में अनुप्रयोग हैं। प्रतिरक्षा प्रणाली के कई घटक आमतौर पर प्रकृति में सेलुलर होते हैं और किसी विशिष्ट अंग से जुड़े नहीं होते हैं; बल्कि पूरे शरीर में स्थित विभिन्न ऊतकों में एम्बेडेड या परिसंचारी होते हैं।
जयवीर अग्रवाल
जयवीर अग्रवाल को भारत सरकार द्वारा सन २००६ में चिकित्सा विज्ञान के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये तमिलनाडु से हैं।
एट्टयपुरम
एट्टयपुरम (Ettayapuram) भारत के तमिल नाडु राज्य के तूतुकुड़ी ज़िले में स्थित एक नगर है।
विवरण
एट्टयपुरम तमिल भाषा के महाकवियों में शामिल सुब्रह्मण्य भारती का जन्म स्थान है। महाकवि भरतियार के अलावा यहाँ उमारु पुलावार नामक मुस्लिम कवि भी जन्मे थे।
हिंदी साहित्य सभा, टोरंटो
हिन्दी साहित्य सभा टोरंटो में १९९७ से अपने वर्तमान रूप में काम कर रही है। तब से आज तक इस संस्था ने हिन्दी के क्षेत्र में कई महत्त्वपूर्ण योगदान दिये हैं। छोटे-बड़े कार्यक्रमों से लेकर, संकलन व पुस्तक प्रकाशन तक, सभी में इस संस्था ने अपना योगदान दिया है। आज भी ये संस्था सिर्फ़ टोरांटो में ही नहीं वरन् अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर हिन्दी के प्रचार-प्रसार में लगी है।
गरुडासन
गरुडासन एक योगासन है इसके नियमित अभ्यास से शरीर को स्वस्थ रख रखने का दावा किया जाता है।
विधि
1. :- सीधे खड़े होकर अपने बाएं पैर को सीधा रखें और दाऐं पैर को बाऐं पैर के घुटने के ऊपर से रखकर दाऐं पैर को बाऐं पैर की पिंडली के पीछे कस दें तथा अपनें हाथों को आपस में इस प्रकार कसें कि दाऐं हाथ की कोहनी के नीचे से बाऐं हाथ को लगाकर उसे ऊपर बाऐं हाथ के साथ सर्पीलाकार घुमा कर दोनों हाथों को आपस में मिला लें ।
2. :- अब इस स्थिति में 15 से 20 सेकेन्ड तक रहें।
3. :- इस आसन को 3 से 5 बार करें।
4. :- इस आसन को किसी प्रशिक्षक की जानकारी में करें।
लाभ
शरीर में स्थिरता आती है । हाथ व पैरों की स्नायू शक्तिशाली होती है घुटने और कोहनियों व अन्य जोड़ो के दर्द को खत्म करता है।
पदमपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)
पदमपुर कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
रौलिया लग्गा नैनीचौक, बेतालघाट तहसील
रौलिया लग्गा नैनीचौक, बेतालघाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
किमीन
किमीन (Kimin) भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य के पपुम पारे ज़िले में स्थित एक गाँव है।
कुनकुनी खरसीया मण्डल
कुनकुनी खरसीया मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
अलबर्टा हिंदी परिषद
परिचय
अलबर्टा हिन्दी परिषद् का प्रादुभार्व सन् 1985 में रामनवमी के पुण्य दिवस पर हिन्दू सांस्कृतिक संस्था (हिन्दू सोसाइटी ऑफ अल्बर्टा‚ एडमण्टन) के प्राँगण में हुआ था।
भाषा, संस्कृति की जननी है। एक विकसित और सशक्त राष्ट्र का उत्थान एवं पतन‚ उस राष्ट्र की भाषा और संस्कृति पर निर्भर होता है।
हिन्दी भाषा के प्रचार एवँ प्रसार के लिए ही परिषद का गठन किया गया था। आने वाली हमारी पीढ़ी‚ हिन्दी भाषा के ज्ञान से अनभिज्ञ भारतीय युवा तथा गैर भारतीय लोग जो भाषा का ज्ञान प्राप्त करना चाहते हैं उन्हें उचित तथा व्यावहारिक भाषा का ज्ञान दिया जा सके‚ वर्तमान पीढ़ी को अपनी संस्कृति की ओर जोड़ा जा सके‚ इस बात को ध्यान में रखकर ही हिन्दी परिषद् का शुभारम्भ हुआ।
परिषद का कार्य
भाषा की कक्षाएँ सुचारु एवं नियमित रूप से क्रियान्वित करना परिषद् का अत्यन्त प्रशंसनीय कार्य रहा है। अल्बटार् विश्वविद्यालय (एडमण्टन) के अन्तर्गत कक्षा 1 से 5 तक का अध्यापन किया जाता है। 15 विद्यार्थियों से प्रारम्भ होकर हिन्दी ज्ञान के जिज्ञासुओं की छात्र संख्या 80 से अधिक जा चुकी है। हमारे अध्यापकगण भाषा के प्रचार में अपना बहुमूल्य समय निःशुल्क एवं लगन के साथ इस पुण्य कार्य में समर्पित करते आ रहे हैं।
भाषा के माध्यम से संस्कृति संवर्धन हेतु परिषद् प्रतिवर्ष स्वाधीनता दिवस होली आदि सांस्कृतिक तथा राष्टि्रय कार्यक्रम आयोजित करती आ रही है। जिसमें भारत के विभिन्न प्रान्तों के समुदाय अपनी – अपनी ललित कलाओं से इन अवसरों की सोभा बढ़ाते आए हैं।
25 मई 1991 को परिषद् ने एक प्रन्तीय कवि सम्मेलन आयोजित कर परिषद् के इतिहास में एक नया अध्याय जोड़ दिया। इस कवि सम्मेलन में स्थानिय कवियों के साथ कैलगरी‚ रेड डियर‚ ग्रेन्ड प्रेरी और कैमलूपस (बी•सी•) के कविओं ने एडमण्टन काव्य प्रेमियों का मनोरंजन किया‚ तब से प्रतिवर्ष परिषद् कवि सम्मेलनों का आयोजन करती आ रही है। इस वर्ष परिषद् ने अपने बीस वर्ष पूरे किए। परिषद् 1995 से स्थाई रूप से हिन्दी साiग्त्यिक पत्रिका का प्रकाशन सफलता पूर्वक सम्पन्न कर रही है।
यह एक गर्व एवं प्रसन्नता का विषय है कि परिषद् की कार्यकारिणी समिति और स्वयं सेवक हिन्दी भाषा के प्रचार एवं प्रसार के लिए कटिबद्ध हैं‚ तथा आशा है कि भाषा विदों की शुभकामनाओं के साथ हमारा हिन्दी भाषा प्रचार का यह दुरूह कार्य निरन्तर प्रगति पथ पर अग्रसरित हो समाज की सेवा में समर्पित रहेगा।
पलनी
पलनी (Palani) भारत के तमिल नाडु राज्य के डिंडिगुल ज़िले में स्थित एक नगर है। राष्ट्रीय राजमार्ग ८३ यहाँ से गुज़रता है।
विवरण
पलनी शहर कोयंबटूर नगर से 100 किमी दक्षिण व डिंडीगुल नगर से 60 किमी पश्चिम में स्थित है। यहाँ पर भगवान कार्तिकेय को समर्पित एक सुविख्यात मंदिर है, जहां प्रतिवर्ष लगभग 70 लाख भक्त दर्शन के लिए पहुँचते हैं।
शब्द व्युत्पत्ति
पलनी नाम तमिल भाषा के दो शब्द पलम (अर्थ फल) व नी (अर्थ आप) के मेल से बना है, तथा इस नाम का उद्गम मुख्य मंदिर की किवदंती से हुआ है। पलनी शब्द का उच्चारण तमिल अक्षर 'ल ' (ழ) के निकटतम उच्चारण परिमय का प्रयोग करके किया जाता है, तथा इसलिए अंग्रेजी में इसे "Pazhani" भी लिखा जाता है।
प्रथा व परंपरा
पुरातन तमिल भक्ति लेखों में इस नगर का उल्लेख आता है। एक स्थानीय कथानक के अनुसार बेहुन नाम का एक मुखिया (பேகன்-கடை ஏழு வள்ளல்களில் ஒருவர்) था, एक बार वन में जाते हुए उसने ठंड से ठिठुरता एक मोर देखा. उसे मरने के लिए छोड़ने की बजाय उस मुखिया ने अपने ऊपर का वस्त्र उसे पहना दिया व स्वयं ठंड झेलता रहा। यह कथानक सत्य है या नहीं इसका कोई प्रमाण नहीं है, परन्तु इससे कुछ मनोरंजक बातें साफ होती हैं; जैसे कि उस इलाके की जनसंख्या कम से कम इतनी तो थी ही कि उनका एक मुखिया हो, मोर उस इलाके में बहुत संख्या में थे तथा लोग उनकी अर्चना करते थे। वे मोर को भगवान सुब्रमन्यन का प्रिय पंछी मानते थे, ठीक ऐसे ही जैसे आज लोग मानते हैं। साथ ही यह भी साफ होता है कि मौसम ठंडा होता था, जिस वजह से गरम वस्त्र प्रचलित थे, हालांकि ऐसा मौसम अब केवल पहाड़ों पर ही होता है।
मध्यकालीन युग
इस युग में पलनी व अधिकतर डिंडीगुल जिला तमिल क्षेत्र के कोंग नाडु प्रदेश का हिस्सा था। ओट्टानचत्रम तालुका व पलनी के उत्तरी भाग अण्ड नाडु उपक्षेत्र का भाग थे, जबकि बाकी हिस्से वैय्यापुरी नाडू का भाग थे।
नायकों का युग
ऐसा प्रतीत होता है कि यह भूभाग मदुरई व कोयंबटूर शासकों के प्रभाव में रहा। इसका प्रमाण है शहर में सुशोभित भगवती पेरीयानयाकि अम्मान का भव्य मंदिर. दो मछलियों वाला षड्यंत्र राजाओं का चिन्ह इस मंदिर में कई जगहों पर विद्यमान है जिससे यह ज्ञात होता है कि प्रथम शताब्दी में यह भूभाग मदुरई के पंड्यन राजाओं के प्रभाव क्षेत्र में था। मंदिर के आँगन में बना मंडपम (मंडप) हालांकि मदुरई के नायक शासकों के वास्तुशास्त्र पर आधारित है। नायक शासकों को विजयनगर नरेश ने 14वीं व 15वीं शताब्दी में वनवरयर की उपाधि देकर इस शहर का दायित्व सौंपा था। अतः यह मान लेना उचित प्रतीत होता है कि नगर पर नायक शासकों का लंबा वर्चस्व रहा। यह बात इस क्षेत्र में प्रचलित है कि शहर के नायक राजा लगभग स्वाधीन थे, तथा स्वाभिमानी थे। उन्होंने कभी पंड्या या कोयंबटूर नरेश की दासता स्वीकार नहीं की।  इससे इस मान्यता को भी बल मिलता है कि पंड्या नरेश के कुछ रजवाड़े ऐसे भी थे जो आसानी से दासता स्वीकार करने की बजाय स्वाधीन कहलाना पसंद करते थे, जबकि कुछ अन्य प्रबल रूप से विभिन्न युद्धों में नरेश के सहभागी बनते थे। पंड्या राज्य के युद्ध-आलेखों में इस आशय का विस्तृत वर्णन मिलता है।
18वीं सदी
अगले समय काल पर हमें ज्ञान हैदर अली व टीपू सुल्तान पर लिखे आलेखों से मिलता है। तीसरे एंग्लों-मैसूर युद्ध के बाद जब डिंडीगुल का समर्पण हुआ तो इन दोनों योद्धाओं को ब्रिटश सेना ने पकड़ कर युद्धबंदी बना लिया। यहाँ से यह भी ज्ञात होता है कि उस समय पलनी बालासमुद्रमं के पॉलिंगर अथवा पलयकरर (शब्दार्थः नगर चालक) नेताओं के अधीन था, नगर के (ईंट के) किले के एवज में यह पलयकरर कोयम्बटूर स्थित सुल्तान के प्रशासक व प्रतिनिधि को मामूली कर चुकाते थे। आज भी बालसमुद्रम में नायकर जाति (मदुरई के नायक राजाओं की जाति) के बहुत लोग रहते हैं। वे अपना उद्गम स्थान आज के आंध्रप्रदेश को मानते हैं, तथा आज भी थोड़ी बहुत तेलुगु बोल लेते हैं। इससे यह आभास होता है कि इनके पूर्वजों को मदुरई नरेश ने पलनी किले का दायित्व सौंपा था, तथा मदुरई, नरेश के पतन के बाद भी इनका वर्चस्व किले पर कायम रहा।
सौराष्ट्र
एक अन्य मनोरंजक बात पलनी में सौराष्ट्र मार्ग का होना. तमिल साहित्य में 'सौराष्ट्र' शब्द उन लोगों के लिए प्रयोग किया जाता है जो तंजावूर अथवा मदुरई के सरफोजी राजाओं का प्रभुत्व हो गया था। यह वक्त नायक राजाओं के पतन व 18वीं सदी में हैदर अली के उद्गम में बीच का समय था।
ब्रिटिश भारत
भू-सर्वेक्षण लेखों व आधिकारिक पत्रों में पलनी का जिक्र ब्रीटिश काल में (18वीं सदी के अंत व 19वीं सदी के आरंभ का समय) कई जगह पर आता है। पलनी व उसके आसपास के क्षेत्रों की पहली पेंटिंग ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी मद्रास आर्मी के एक कप्तान ने बनाई जिन्हें सितम्बर 1792 में डिंडीगुल किले की अधिकार प्रदान प्रक्रिया में सहायता करने के लिए भेजा गया था,. ईस समय तीसरा एंग्लो-मैसूर युद्ध चरम पर था, तथा ऐसा प्रतीत होता है कि ब्रिटिश कंपनी का उन्हें भेजने का एक आशय यह भी था कि डिंडीगुल के किले के पतन के बाद यहाँ से कोयम्बटूर के रास्ते में पड़ने वाले छोटे पहाड़ी किलों से कोई विरोध के स्वर न उठने पायें. इस पेंटिंग में शिवगिरी की छोटी पर भव्य मंदिर, नीचे की प्राचीर की दीवार, एक बड़ा सरोवर, (यह शायद वैय्यापूरियन कुलम ही था) तथा पृष्ठभूमि में पलनी के पहाड़ नजर आते हैं, जैसे कि कोयंबटूर की दिशा से देखने पर पता चलता है। डिंडीगुल जिले के 1821 में छपे एक आधिकारिक पत्र में भी पलनी का जिक्र एक धनाड्य नगर के रूप में आता है।
स्वतंत्रता के बाद
इस शहर की प्रगति में संभवतः और चार चाँद तब लग गए होंगे जब यहाँ रेल का आगमन हुआ। नगर की एक प्रमुख सडक का नाम रेलवे फीडर मार्ग है और यह माना जाता है कि यह सडक डिंडीगुल जिला मुख्यालय को रेल लाइन से जोड़ती है। उस समय की अन्य सड़कों के विपरीत पलनी धरापुरम (पड़ोसी शहर) को जोड़ने वाली सड़क बिल्कुल सीधी है जबकि उस समय की सड़कें बहुत मोड़ युक्त व घुमावदार होती थीं। ऐसा कहा जाता है कि द्वितीय वश्व युद्ध के बाद इस क्षेत्र में बहुत बेरोजगारी हो गई थी। यह सड़क बेरोजगारी समस्या को दूर करने के ब्रिटिश प्रयासों का एक हिस्सा थी। इस क्षेत्र में 50 के दशक एक भयानक सूखा पड़ा, तथा उस समय की समस्याओं को याद कर आज भी लोग सिहर उठते हैं। हाल के वर्षों में शन्मुगनदी में आने वाली बाढ़ से पलनी का संपर्क पास के शहरों से कट जाता है जिससे लोगों को असुविधा होती है।
जनसंख्या संबंधी
2001 में जनगणना के अनुसार, पलनी में 67,175 लोग निवास करते हैं। जिनमें 51% पुरुष और 49% महिलाएँ हैं। साक्षरता 75% है (राष्ट्रीय प्रतिशत 59.5% से अधिक), पुरुष साक्षरता 81% तथा महिला साक्षरता 69% है। करीब 10% जनसंख्या की आय 6 वर्ष से कम है। पलनी मंदिर के मुख्य त्यौहार "थाईपूसम" और "पंगुनी उत्थिरम". प्रथम नगर पालिका अध्यक्ष श्री सेथुरामन थे।
धर्म
मुख्य धर्म हिंदू है, परन्तु कुछ लोग इस्लाम और ईसाई धर्म को भी मानते हैं।
जाति विवरण
नगर के हिंदू निवासी अधिकतर पंडरम व पिल्लै जातियों के हैं। कोंगु नाडु की प्रमुख प्रजाति कोंगु वेल्लाला गुंडर आस पास के गांवों की पहचान है। गुंडर लोग पलनी के बड़े व्यापारी हैं। जैसा कि ऊपर 'इतिहास' पर लेख में बताया गया, पास के बाल समुद्रम गांव में कई नायकर (नायडू) लोग रहते हैं। ब्राह्मण हालांकि सारे नगर में रहते हैं परन्तु उनके दो प्रमुख इलाके हैं; कल्थामपुथूर अग्राहरम (अन्य नाम ए.कल्यामपुथूर) जो कि शहर के निकट ही है तथा पेरियानायाकी अम्मान मंदिर के निकट गुरुक्कल मार्ग।
भाषाएँ
पलनी की प्रमुख भाषा है कोंगु तमिल, हालांकि जिलामुख्यालय डिंडीगुल की उपभाषा मदुरई तमिल का भी खासा प्रभाव नजर आता है।
मंदिर
हिंदू पंथ कूमरम में पूजनीय भगवान सुब्रमन्यन का एक अत्यंत महत्वपूर्ण मंदिर पलनी में सुशोभित है। भगवान मुरुगन का धन्डायुधपानी मंदिर जिसे उनके अरुपदाई बीडू (छः युद्ध कैंप) में से एक माना जाता है, यहीं स्थित है। शिवगिरी की चोटी पर स्थित मंदिर छोटा सही परन्तु यहाँ देशभर से भक्तगण आते हैं। इसका वास्तुशास्त्र पंड्या काल से प्रभावत प्रतीत होता है। गर्भगृहम के ऊपर सोने का छत्र (गोपुरम) है जो एक अद्भुत कृति है। चट्टान काट कर सीढ़ियां तैयार की गई हैं तथा हाथियों के लिए एक चौड़ा रास्ता भी. साथ ही हाल के वर्षों में रेल के तीन ट्रैक व एक रज्जु मार्ग भी भक्तों की सुविधा के लिए स्थापित किये गए हैं।
जैसा कि भगवान सुब्रमन्यन के सभी मंदिरों में प्रथा है, शिवगिरी चोटी के कदमो में एक अन्य मंदिर भी है। इसे थीरू अविननकुडी कहा जाता है तथा इसमें भगवान की भव्य मूर्ती के अलावा अन्य मूर्तियां भी स्थापित हैं। शिवगिरी के कदमों में एक भगवान गणेश का मंदिर भी है जिन्हें यहाँ पडा विनयकर पुकारा जाता है। प्रथा के अनुसार भक्त यहाँ माता टेक कर मुख्य मंदिर की चढ़ाई शुरू करते हैं। यहाँ पर एक बड़े पत्थर पर मार कर नारियल तोड़ने का प्रचलन है तथा इनकी संख्या प्रतिदिन सैकड़ों हो सकती है।
शहर में पार्वती का भी एक मंदिर है जिन्हें यहाँ पेरियानायकी अम्मान पुकारा जाता है। इसे नगर के प्रमुख मंदिर या ऊरकोबिल के नाम से भी जाना जाता है। दिलचस्प बात यह है कि हालांकि यह पेरियानायकी अम्माने का मंदिर है परन्तु प्रमुख मध्य में भगवान सुब्रमन्यन विद्यमान हैं। यह मंदिर बहुत विशाल है तथा नायक व पंड्या वास्तुशास्त्र का दिलचस्प मेल है। यहाँ यह कथा प्रचलित है इस मंदिर से लेकर पेरिया अवूदैय्यार मंदिर तक एक सुरंग मार्ग से मूर्तियां भेजी जाति थीं। ऐसा तब होता जब शहर पर नवाब का आक्रमण होता। हालांकि नवाब के नाम से मुस्लिम होने के गुमान होता है परन्तु इसके अलावा उसके या आक्रमण के विषय में और कुछ ज्ञात नहीं है। आक्रमण के कुछ प्रमाण तो नजर आतें हैं, जैसे कि; नायक मंडपम की कुछ मूर्तियों के हाथ पांव गायब हैं।
नगर के पास ही पेरिया अवअवूदेय्यार नाम से शिव मंदिर है। शन्मुग नदी के तट पर बना यह मंदिर शहर की गहमागहमी से दूर शांत वातावरण में स्थित है। पेरिया नायाकी मंदिर के पास दो अन्य मंदिर हैं; मरियम्मान मंदिर व पेरुमाल मंदिर. मरियम्मान भगवती को रोग हरणी कहा जाता है तथा उनकी विशेष पूजा अर्चना की जाती है।
पलनी नगर से 9 किमी दक्षिण में कन्नाडी पेरूमल मंदिर कहा जाता है। मंदिर का नाम उस मान्यता से आता है जिसमें यह माना जाता है कि इस मंदिर के भगवान शहर को दृष्टि से बचाते हैं, संस्कृत के जिस शब्द का अर्थ है बुरी नजर से बचाना. भक्तगण अपनी गाय के पहले बछड़े को यहाँ आशीर्वाद के लिए लाते हैं क्योंकि कन्नाडी भगवान को उनका रक्षक माना जता है। थोड़ा दूर होने की वजह से यहाँ कई भक्तगण नहीं आ पाते हैं।
व्यापार
पलनी भारतीय आयुर्विज्ञान की विद्या सिद्ध वैद्यम का केन्द्र है। इसका आगाज़ पलनी के पर्वतों में रहने वाले प्राचीन काल के संतों ने किया था। पलनी विभूति निर्माण व पंच अमृत (फलों की लुगदी तथा गुड़रस से निर्मित एक पारंपरिक पेय) का भी केंद्र है। यह दोनों ही पवित्र माने जाते हैं तथा भगवान सुब्रमन्यन के भोग के बाद भक्तों को दिए जाते हैं।
शिक्षा संस्थान
कई सरकारी और निजी स्कूलों के अलावा, देवस्थानम बोर्ड उच्च शिक्षा के कई संस्थान भी चलाता है।
जेम्स डेली (विद्रोही)
सिपाही जेम्स जोसेफ डेली (24 दिसंबर 1899 - 2 नवंबर 1920), भारत में 1920 में ब्रिटिश सेना के कनॉट रेंजर्स द्वारा, आयरलैंड में ब्रिटिश सेना की ज्यादतियों के विरोध में किए गए विद्रोह में शामिल एक सक्रिय सदस्य थे। विद्रोह के बाद उन्हें ब्रिटिश शाही बलों द्वारा गोली मारकर, मार डाला गया था।
जीवन और कैरियर
जेम्स डेली का जन्म 24 दिसंबर 1899 को काउंटी गॉलवे के बल्लीमो में एक नानबाई के घर हुआ था। उनका परिवार बाद में काउंटी वेस्टमीथ के टायरेल्सपास में रहने लगा। अप्रैल 1919 में डेली कनॉट रेंजर्स में शामिल हो गये और उन्हें भारत में तैनात किया गया।
विद्रोह की शुरुवात 27-28 जून 1920 को वेलिंगटन बैरकों, जलंधर (अब जालंधर), पंजाब से शुरु हुई, जिसमें डेली के भाई विलियम डेली शामिल थे। इसके बाद यह 200 मील दूर अन्य कनॉट रेंजर्स की कंपनियों तक फैल गया, जतोग (जहां यह विफल रहा) और सोलन जहां किलरुश, काउंटी क्लेयर के प्रथम विश्वयुद्ध के एक दिग्गज जोसेफ हावेस और जेम्स डेली के नेतृत्व में लगभग 150 आयरिश सैनिकों ने आयरलैंड में ब्रिटिश सेना की ज्यादतियों के विरोध में हथियार छोड़कर ड्यूटी पर लौटने से इनकार कर दिया। उन्होंने अपनी झोपड़ी को "लिबर्टी हॉल" का नाम दिया, झोपड़ी के ऊपर आयरिश तिरंगा फहराया और फिर शस्त्रागार पर हमला किया, लेकिन उनका प्रयास विफल रहा और उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। विद्रोह समाप्त हो गया और कैदियों को लखनऊ जेल ले जाया गया, जहाँ से वे अपने मूल देश लौट गए। 19 विद्रोहियों को मौत की सज़ा सुनाई गई, 59 को आजीवन कारावास की सज़ा सुनाई गई और 10 को बरी कर दिया गया। बाद में दोषियों की अपील पर इन सभी सज़ाओं को बदल दिया गया (डेली की सज़ा को छोड़कर) लेकिन दोषी ठहराए गए लोगों से उनकी पेंशन छीन ली गई और 1923 में रिहा होने तक वो सैन्य जेल में रहे। आयरिश सरकार द्वारा, कनॉट रेंजर्स (पेंशन) बी-5086 अधिनियम 1936 पारित होने तक इनमें से कुछ घोर वित्तीय संकट में थे।
दो आयरिश विद्रोही, सिपाही पैट्रिक स्मिथ और पीटर सियर्स, विद्रोह के दौरान मारे गए थे। विद्रोही सिपाही जॉन मिरांडा, जो कि एक अंग्रेज था और लिवरपूल का मूल निवासी था, की मृत्यु दगशाई सैन्य जेल में आंत्र ज्वर से हो गई।
हावेस और विलियम कोमन जैसे अन्य प्रमुख विद्रोहियों के विपरीत जिनकी विद्रोह में भूमिका कम से कम शुरुवात में, डेली से कहीं बड़ी थी, उनकी सज़ा भी बदल दी गयी पर डेली को कोर्ट मार्शल के पश्चात गोली मारकर मारने की सज़ा दी गयी, जिसे 2 नवंबर 1920 को अंजाम दिया गया। डेली ब्रिटिश सशस्त्र बलों के वह अंतिम सदस्य थे जिन्हें विद्रोह के लिए गोली मारकर मारा गया था।
1970 में, विद्रोह की 50वीं वर्षगांठ पर उनके पार्थिव शरीर को वापस आयरलैंड भेज दिया गया था। डेली के स्मरणोत्सव में जोसफ हावेस मौजूद थे।
अत-तकवीर
सूरा अत-तकविर (अरबी: سورة التكوير) (पदच्युत) कुरान का 81वां सूरा है। इसमें 29 आयतें हैं।
इस सूरा की आयत 8,9 में लड़कियों की भ्रूण हत्या पर प्रतिबन्ध प्रकट किया गया है।
"और स्त्री शिशु को जिंदा जलाना, जैसा कि अरबों की पगान जाति में होता था), का हिसाब लिया जायेगा, कि उसने क्या पाप किया था, जो उसे मारा गया? (9)"
सिंध उच्च न्यायालय
सिंध उच्च न्यायालय,(سندھ عدالت عالیہ; अदालत-ए आला, सिंध}}) सिंध प्रांत के सर्वोच्च न्यायिक संस्था है। 1906 में स्थापित, यह प्रांतीय राजधानी कराची में स्थित है। इसके अलावा सिविल और आपराधिक मामलों में सिंध के लिए अपील की सर्वोच्च अदालत जा रहा है, न्यायालय जिला न्यायालय और कराची में सत्र न्यायालय था।
इतिहास
21 अगस्त 1926 को इस अदालत को सिंध कोर्ट ऐक्ट के तहत मुख्य न्यायालय (चीफ़ कोर्ट) के तौर पर स्थापित किया गया था। भारत सरकार अधिनियम, 1935 के पारिन होने के बाद न्यायिक व्यवस्था में कई निर्णायक बदलाव लाए गए और 1 अप्रैल 1937 इसे उच्च न्यायालय के रूप में शाही फरमान द्वारा स्थापित किया गया था। पश्चिमी पाकिस्तान के उच्च न्यायालय के समय कराँची बेंच में न्यायाधीशों की संख्या 15 थी, परंतु सिंध उच्च न्यायालय के पुनर्स्थापन के बाद इस संख्या को घटा कर 12 कर दिया गया।
न्यायचौकियाँ
इस न्यायालय का मुख्य स्थिन कराँची है, एवं इसके हैदराबाद, सुक्कुर और लडकाना मेंतीनन बेंचें हैं। साथ ही सिंध के राज्यपाल और मुख्य न्यायाधीश के सलाह पर और अन्य नए बेंच भी स्थापित कर सकती है।
पूर्व मुख्य न्यायाधीशों
न्यायालय के पूर्व मुख्य न्यायाधीशों की सूची:
आहार वसा
वह पशु अथवा वनस्पति वसा जिसका प्रयोग खाने के लिए किया जाता है आहार वसा कहलाती है। किसी तेल के विपरीत, कमरे के तापमान पर आहार वसा अर्धठोस अवस्था में रहती है। यहाँ यह बात ध्यान देने योग्य है कि वसा शब्द का प्रयोग अमूमन तेल और आहार वसा दोनो के लिए ही किया जाता है। आहार वसा के उदाहरण हैं मक्खन, घी, चर्बी और मार्जरीन।
सन् 1827 में विलियम प्राउट ने वसा को प्रोटीन और शर्करा के साथ संतुलित आहार के एक महत्वपूर्ण पोषक तत्व के रूप में मान्यता का प्रदान की थी।
हर्षिका पूनच्चा
हर्षिका पूनच्चा एक भारतीय अभिनेत्री है। वह मुख्य रूप से कन्नड़ भाषा फिल्मों में दिखाई देती है और तेलुगु, कोडवा, कोंकणी, भोजपुरी और तुळु भाषा की फिल्मों में भी काम करती है।   2008 में उन्होंने कन्नड फिल्म पीयूसी  के लिए अभिनय की शुरुआत की। इसके बाद वह कोंकणी भाषा की फिल्म 'पूनम्मा' में नजर आई। कोंकणी फिल्म 'काजर' में हर्षिका ने अपने अभिनय से समीक्षकों का ध्यान खींचा। हर्षिका अब तक दो दर्जन से ज़्यादा फिल्मों में अभिनय कर चुकी हैं। उनकी कुछ प्रमुख फिल्मों में 'क्रेजी लोका', 'जैकी', 'थमास्सु', 'नारिया सीरे कड्डा', 'साइकिल', 'एले', 'बी3' और '5 इडियट्स' शामिल हैं।
बिर्तामोड
मेची प्रान्त का प्रमुख नगर।
बिर्तामोड एक नगरीः बिर्तामोड पूर्वी नेपाल के एक बढ्ता जा रहा शहर है। ये एक नवीनतम नगरी है जहां नेपाली पहाडियों का बसोबास अधिकतम् है। यहां करीब ७० प्रतिशत पहाडी ब्राम्हण, १२ प्रतिशत पहाडी मंगोलियन, करीब ७ प्रतिशत आदिवासियों तथा ३ प्रतिशत मधेसी एवं अन्य लोग रहते है। यहाँका व्यापार नेपाल के पहाडियों तथा कुछ भारत के नगरों मे होता है। ये एक केन्द्र बन जा रहा है। यहाँ करीब २० बैंक (एक बैंक - एक्सेल डेभलपमेन्ट बैंक - का केन्द्रीय कार्यालय भी यहाँ है), २५ मैनपावर कम्पनीयां, करीब २०० कपडे की दूकाने है।
मंदसौर ज़िला
मंदसौर ज़िला भारत के मध्य प्रदेश राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय मंदसौर है, और मेवाड़ के अंतिम किले के रूप में मेवाड़ महाराणा द्वारा नियंत्रित किया जाता था और समय के साथ-साथ तोमर राजपूत द्वारा भी संरक्षित किया गया था।
नाम की उत्पत्ति
जिला मुख्यालय शहर, मंदसौर से इसका नाम पड़ा है। यह माना जाता है कि यह नाम मरहसौर से विकसित हुआ था, जो कि मरह और सौर या दसौर से से मिलकर बना हुआ था, जो कि दो गाँव के नाम थे जिनके विलय से इस शहर बना था। प्राचीन काल में इस शहर को दशपुर के नाम से जाना जाता था।
भूगोल
यह प्रदेश का औसत क्षेत्रफल वाला जिला है। जो 142 कि॰मी॰ उत्तर से दक्षिण और 124 कि॰मी॰ पूर्व से पश्चिम की ओर फैला हुआ है। इसका कुल क्षेत्रफल 5521 वर्ग कि॰मी॰ है। मंदसौर मप्र के उत्तर-पश्चिम में स्थित है, यह जिला राजस्थान के चार जिलों पश्चिम और उत्तर में चित्तौड़गढ़, पश्चिम में प्रतापगढ़, उत्तर-पूर्व में कोटा और पूर्व में झालावाड़ के साथ ही दक्षिण में मध्य प्रदेश के रतलाम जिले की सीमा से लगा हुआ है।
यह उज्जैन संभाग के अंतर्गत आता है। जो यह जिला 230’45’50’’ अक्षांश उत्तर और 250’2’55’’ अक्षांश उत्तर सामानांतर तथा 740 42’30’’ पूर्व और 750’50’20’’ पूर्व के मध्य स्थित है।
जिले का तापमान फरवरी के बाद से बढ़ना शुरू हो जाता है। मई में सामान्यतः सबसे अधिक गर्मी रहती है। दिन का औसत अधिकतम तापमान 40.80 डिग्री सेल्सियस तथा न्यूनतम तापमान 25.40 डिग्री से. रहता है। ग्रीष्म में दिन में गर्म और धूल भरी हवाएं चलती हैं। जून में मानसून से पूर्व तापमान 45 डि.से. तक पहुंच जाता है। जनवरी मौसम का सबसे सर्द महीना होता है, जिसमें अधिकतम तापमान 35 डि.से. तथा न्यूनतम तापमान 9.30 डि.से. तक रहता है।
उद्योग
यहां अफीम का उत्पादन विश्व में सबसे अधिक होता है। इस कारण भी यह जिला पूरे देश में जाना जाता है। स्लेट-पैंसिल उद्योग जिले का महत्वपूर्ण उद्योग है। यहॉ शक्कर उद्योग भी हैं। पवन चक्की के फार्म की स्थापना के लिए सी-डब्ल्यूईटी द्वारा जिले के कुछ हिस्सों का मुआवना किया गया है। जल्द ही वहा कुछ फार्मों की स्थापना की जायेगी।
जनसांख्यिकी
सन 2001 की जनगणना के अनुसार जिले की जनसंख्या 1183274 है। जिले में अनुसूचित जाति के 212262 और अनुसूचित जनजाति के 37526 लोग निवास करते हैं। यहां मालवी बोली जाती है। जो राजस्थानी और हिन्दी की मिश्रित भाषा है।
संस्कृति
मंदसौर पुरातात्विक और ऐतिहासिक दृष्टि से बहुत ही महत्वपूर्ण है। शिवना नदी के किनारे स्थित भगवान पशुपतिनाथ मंदिर के कारण यह देश भर में प्रसिद्ध है। इसे नेपाल के काठमांडु स्थित भगवान पशुपतिनाथ के समान ही माना गया है। यह मंदोदरी का जन्म स्थान भी है, जो रावण की पत्नी है, मंदसौर शब्द को मंदोदरी नाम से भी जोड कर देखा जाता है।
अनुच्छेद ३७०
भारतीय संविधान का अनुच्छेद ३७० एक ऐसा अनुच्छेद था जो जम्मू और कश्मीर को स्वायत्तता प्रदान करता था। संविधान के २१वें भाग में अनुच्छेद के बारे में परिचयात्मक बात कही गयी थी- अस्थायी, संक्रमणकालीन और विशेष प्रावधान। जम्मू और कश्मीर की संविधान सभा को, इसकी स्थापना के बाद, भारतीय संविधान के उन लेखों की सिफारिश करने का अधिकार दिया गया था जिन्हें राज्य में लागू किया जाना चाहिए या अनुच्छेद ३७० को पूरी तरह से निरस्त करना चाहिए। बाद में जम्मू-कश्मीर संविधान सभा ने राज्य के संविधान का निर्माण किया और अनुच्छेद ३७० को निरस्त करने की सिफारिश किए बिना खुद को भंग कर दिया, इस लेख को भारतीय संविधान की एक स्थायी विशेषता माना गया।
भारत सरकार ने ५ अगस्त २०१९ को राज्यसभा में एक ऐतिहासिक जम्मू-कश्मीर पुनर्गठन अधिनियम 2019 पेश किया जिसमें जम्मू कश्मीर राज्य से संविधान का अनुच्छेद 370 हटाने और राज्य का विभाजन जम्मू कश्मीर एवं लद्दाख के दो केन्द्र शासित क्षेत्रों के रूप में करने का प्रस्ताव किया गया। जम्मू कश्मीर केन्द्र शासित क्षेत्र में अपनी विधायिका होगी जबकि लद्दाख बिना विधायिका वाला केन्द्र-शासित क्षेत्र होगा।
धारा ३७० के सम्बन्ध में कुछ विशेष बातें
१) धारा ३७० अपने भारत के संविधान का अंग है।
२) यह धारा संविधान के २१वें भाग में समाविष्ट है जिसका शीर्षक है- ‘अस्थायी, परिवर्तनीय और विशेष प्रावधान’ (Temporary, Transitional and Special Provisions)।
३) धारा ३७० के शीर्षक के शब्द हैं - जम्मू-कश्मीर के सम्बन्ध में अस्थायी प्रावधान (“Temporary provisions with respect to the State of Jammu and Kashmir”)।
४) धारा ३७० के तहत जो प्रावधान है उनमें समय समय पर परिवर्तन किया गया है जिनका आरम्भ १९५४ से हुआ। १९५४ का महत्त्व इस लिये है कि १९५३ में उस समय के कश्मीर के वजीर-ए-आजम शेख़ अब्दुल्ला, जो जवाहरलाल नेहरू के अंतरंग मित्र थे, को गिरफ्तार कर बंदी बनाया था। ये सारे संशोधन जम्मू-कश्मीर के विधानसभा द्वारा पारित किये गये हैं।
संशोधित किये हुए प्रावधान इस प्रकार के हैं-
जवाहरलाल नेहरू द्वारा जम्मू-कश्मीर के एक नेता पं॰ प्रेमनाथ बजाज को २१ अगस्त १९६२ में लिखे हुए पत्र से यह स्पष्ट होता है कि उनकी कल्पना में भी यही था कि कभी न कभी धारा ३७० समाप्त होगी। पं॰ नेहरू ने अपने पत्र में लिखा है-
संविधान के अनुच्छेद 370 के खंड (1) द्वारा प्रदत्त शक्तियों का प्रयोग करते हुए, राष्ट्रपति, जम्मू और कश्मीर राज्य सरकार की सहमति से, निम्नलिखित आदेश करते हैं: -
" (4) संविधान, जहाँ तक यह जम्मू और कश्मीर के सम्बन्ध में लागू है, के प्रयोजन के लिए  -
(क) इस संविधान या इसके उपबंधों के निर्देशों को, उक्त राज्य के सम्बन्ध में यथा लागू संविधान और उसके उपबंधों का निर्देश मन जायेगा;
(ग ) उक्त राज्य की सरकार के निर्देशों को, उनकी मंत्री परिषद् की सलाह पर कार्य कर रहे जम्मू एवं कश्मीर की राज्यपाल के लिए निर्देशों को शामिल करता हुआ माना जायेगा; तथा
(घ) इस संविधान की अन्नुछेद ३७० के परन्तुक में "खंड (२) में उल्लिखित राज्य की संविधान सभा" अभिव्यक्ति को  "राज्य की विधान सभा"  पढ़ा जायेगा।
धारा ३७० का विरोध
इस धारा का विरोध नेहरू के दौर में ही कांग्रेस पार्टी में होने लगा था।
संविधान निर्माता और भारत के पहले कानून मंत्री भीमराव आम्बेडकर अनुच्‍छेद 370 के धुर विरोधी थे। उन्‍होंने इसका मसौदा (ड्राफ्ट) तैयार करने से मना कर दिया था। आंबेडकर के मना करने के बाद शेख अब्‍दुल्‍ला नेहरू के पास पहुंचे और नेहरू के निर्देश पर एन. गोपालस्‍वामी अयंगर ने मसौदा तैयार किया था।