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चित्तसिंहपुरा के नरसंहार
हत्याएं
2010 में, लश्कर-ए-तैयबा (LeT) के सहयोगी डेविड हेडली, जिसे 2008 के मुंबई हमलों के सिलसिले में गिरफ्तार किया गया था , ने कथित तौर पर राष्ट्रीय जांच एजेंसी को सूचित किया था कि लश्कर ने चित्तसिंहपुरा नरसंहार को अंजाम दिया था।  उनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने मुज़ामिल नाम के एक लश्कर आतंकवादी की पहचान उस समूह के हिस्से के रूप में की जिसने क्लिंटन की यात्रा से ठीक पहले सांप्रदायिक तनाव पैदा करने के लिए हत्याओं को अंजाम दिया।
बाद
नरसंहार कश्मीर मुद्दे का एक महत्वपूर्ण मोड़ था, जहां सिखों को आमतौर पर उग्रवादी हिंसा से बचा लिया गया था।  नरसंहार के बाद सैकड़ों कश्मीरी सिख जम्मू में एकत्रित होकर पाकिस्तान विरोधी और मुस्लिम विरोधी नारे लगा रहे थे, ग्रामीणों की रक्षा करने में विफल रहने और प्रतिशोध की मांग के लिए भारत सरकार की आलोचना कर रहे थे।
हत्या के पांच दिन बाद, भारतीय सेना ने अनंतनाग के पास पांच लोगों को रोका और मार डाला, दावा किया कि वे चित्तसिंहपोरा नरसंहार के पाकिस्तानी अपराधी थे। एक बाद की सरकारी जांच से पता चला कि वे सभी स्थानीय ग्रामीण थे जिनका नरसंहार से कोई संबंध नहीं था।
2005 में, भाई कन्हैया जी निशकम सेवा सोसाइटी जैसे सिख संगठनों ने नरसंहार  के विवरण की गहन जांच की और जांच को सार्वजनिक करने की मांग की। राज्य सरकार ने हत्याकांड की जांच के आदेश दिए।
क्लिंटन विवाद
नरसंहार संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति बिल क्लिंटन की भारत यात्रा के साथ हुआ । एक पुस्तक के द्वारा लिखित एक परिचय में मेडेलीन अलब्राइट शीर्षक से ताकतवर और सर्वशक्तिमान: अमेरिका, भगवान पर कुछ विचार, और विश्व मामलों (2006), वह कार्य perpetrating के "हिंदू उग्रवादियों" का आरोप लगाया। इस त्रुटि ने एक बड़ी घटना पैदा की, जिसमें हिंदू और सिख दोनों समूहों ने अशुद्धि पर नाराजगी व्यक्त की। क्लिंटन के कार्यालय ने टिप्पणी या स्पष्टीकरण मांगने वाले कॉल वापस नहीं किए। प्रकाशकों, हार्पर कॉलिन्स ने बाद में "तथ्य-जाँच प्रक्रिया में विफलता" को स्वीकार करते हुए एक सुधार जारी किया।
लोकप्रिय संस्कृति में
नरसंहार को एक बॉलीवुड फिल्म अधर्म ("अपवित्र") में दिखाया गया था, जिसका निर्देशन अदीप सिंह ने किया था ।
सलाम (रचना)
सलाम  मराठी भाषा के विख्यात साहित्यकार मंगेश के. पाडगाँवकर द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1980 में मराठी भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
ज्ञानेश्वरीतील लौकिक सृष्टि
ज्ञानेश्वरीतील लौकिक सृष्टि  मराठी भाषा के विख्यात साहित्यकार मधुकर वासुदेव धोंड द्वारा रचित एक समालोचना है जिसके लिये उन्हें सन् 1997 में मराठी भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
हुसैन इमाम
हुसैन इमाम बिहार के एक प्रमुख राजनेता थे। वह 1946 में भारत की संविधान सभा के सदस्य थे। पाकिस्तान मुस्लिम लीग के प्रमुख सदस्यों में से एक थे। उन्हों ने पाकिस्तान की तहरीक में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जिन्ना के सबसे करीबी दोस्तों में से एक हुसैन इमाम ने अपने धन का उपयोग करके पाकिस्तानी राजनीति में एक प्रभावशाली भूमिका निभाई।
रोचेस्टर महिला अधिकार सम्मेलन 1848
1848 का रोचेर महिला अधिकार सम्मेलन 2 अगस्त, 1848 को रोचेर, जया में हुआ था। इसके अधिकांश आयोजनकर्ता वही लोग थे जिन्होने दो सप्ताह पहले सेनेका वाद्स में प्रथम महिला अधिकार सम्मेलन में भाग लिया था। सेनेका वाद्स, रोचेर से ज्यादा दूर नहीं है। इस सम्मेलन में अबीगैल बुश नामक एक महिला को अध्यक्ष बनाया गया। इस प्रकार यह सम्मेलन अमेरिका का पहला ऐसा सम्मेलन था जिसमें पुरुष और स्त्रियाँ दोनों ने भाग लिया था किन्तु जिसकी अध्यक्षता एक महिला ने किया था।
रीढ़ की हड्डी वाला समुद्री सांप
इन-बेल्डिड सी स्नेक' ( साईरोफिस हार्डविकी), विज़न स्पेस पर विक्रयिक्स' सीनेक और हार्डविक'स इन- के नाम से बेलीड सी स्नेक ', परिवार एलापिडे का प्रजाति है।
व्युत्पत्ति
नाम, अंगरेजी | "ईडीआर">बीओलेन्स, बो; वैट्वाॅट्ल, आदर्श; ग्रेसन, (2011)। द एप्स पेनिम डिक्शनरी ऑफ रेप्टाइल्स''। बाल्टी मार्ट: xiii + 296.
विवरण
''एच. हार्डविकी '' में एकीकृत हैं।
भौग की सीमा
''एच. कठोर ताप जल में:
संत्रास
संत्रास, आतंक, खलबली या पैनिक (Panic) की स्थिति में व्यक्ति अचानक डर से ग्रसित हो जाता है। डर की यह अनुभूति इतनी तीव्र होती है कि तर्कपूर्ण सोच कहीं पीछे छूट जाती है।
परिचय
संत्रास कभी भी उभर सकता है। बिना किसी पूर्व कारण अथवा तालमेल के व्यक्ति का अंतःकरण अचानक भय से भर जाता है। व्यक्ति की चेतना पर अनजाने ही आतंक और गहरी आशंका का दौरा छा जाता है। जी मिचलाने लगता है, खुद पर बस नहीं रहता, कुछ लोगों को तो ऐसा भी लगता है जैसे वे पगला गए हों या फिर बस मौत सिर पर खड़ी है। प्रतिवर्ष दुनिया भर में लाखों लोग इस तरह के अनुभवों से गुजरते हैं। बहुतों को तो ऐसा लगता है कि उन्हें दिल का दौरा पड़ गया है और वे अस्पताल भागते हैं। कुछ लोग ऐसे होते हैं जो चरम भय का अनुभव करने पर भी उसे नकारना चाहते हैं। लेकिन, दास्तान सबकी लगभग एक ही जैसी होती है। असलियत में वे सभी संत्रास के दौरों के शिकार हो जाते हैं जिसे आप चाहें तो संत्रास विकार भी कह सकते हैं।
संत्रास के दौरों को कभी ‘उत्तेजना’ या तनाव कह कर हाशिये पर डाल दिया जाता था, लेकिन आज इसे एक ऐसी स्थिति माना जाता है जो व्यक्ति को हर तरह से पंगु बना देती है। किंतु इसका इलाज भी संभव है। इसका दौरा अमूमन कुछ सैकंड से लेकर कई घंटों तक बना रहता है। हां, अधिकांश दौरे शुरूआती दस मिनटों में चरम अवस्था तक पहुंच जाते है और 20-30 मिनट में शांत भी हो जाते हैं। साथ ही मरीज को अजीब सी थकान से पस्त कर देते हैं। ये दौरे दुबारा कभी भी हो सकते हैं और यह अनिश्चिय व्यक्ति को लगातार व्यग्र बनाए रखता है। मन में भय घर कर जाता है और आदमी को समाज ही नहीं आता कि आखिर क्या किया जाए? कुछ लोग तो इतने आतंकित हो जाते हैं कि डर के मारे घर से बाहर कदम भी नहीं रखते।
यह विकार काफी आम है। जीवन भर में दो प्रतिशत लोग इसका अनुभव अवश्य करते हैं जिनमें महिलाओं की संख्या पुरूषों के मुकाबले दुगुनी होती है। ऐसे दौरे अमूमन किशोरावस्था और यौवन की दहलीज पर शुरू होकर जीवन भर कष्ट देते रहते हैं। कुछ लोग इन्हें बार-बार अनुभव करते हैं, लगभग रोज या हर सप्ताह और कुछ ऐसे भी हैं जिन्हें कभी- कभार ही इन्हें झेलना पड़ता है।
यह विकार परिवारों में पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलता है। संभवतः इसका कोई आनुवंशिक कारण हो। यदि किसी व्यक्ति में इस विकार की पहचान हो जाती है तो बहुत संभव है, उसके रक्त संबंधियों में से लगभग 18 प्रतिशत भी इससे पीड़ित हों। समरूप जुड़वां भाई-बहनों पर किए गए अध्ययनों से भी इस तथ्य की पुष्टि होती है। उनमें से किसी एक में ऐसा विकार रहने पर दूसरे को भी होने की आशंका बनी रहती है। दूसरी ओर जो जुड़वां समरूप नहीं होते उनमें यह खतरा कम देखा गया है।
झांसे की चेतावनी
संत्रास का दौरा मानवदेह की स्वाभाविक सजगता का प्रतीक है जिसे खतरा होने पर ‘लड़ो या मरो’ की आदिम प्रतिक्रिया कहा जा सकता है। उदाहरण के लिए, आपके पीछे अगर बिगड़ैल सांड पड़ जाए तो शरीर तुरंत बचाव के लिए सजग हो जाएगा। जान का खतरा भांप कर दिल तेजी से धड़कने लगेगा और सांस भी तेज हो जाएगी। संत्रास के दौरे में भी लगभग यही हालत हो जाती है। तनाव का कोई स्पष्ट कारण नहीं होता पर कोई चीज शरीर का अलार्म चालू कर देती है। दौरे से उत्पन्न भय अक्सर इतना अधिक होता है कि जीवन की गुणवत्ता प्रभावित होने लगती है और आदमी अपने रोजमर्रा के कामकाज में भी अक्षम हो जाता है।
संत्रासग्रस्त लोग दूसरी परेशानियों में भी उलझ सकते हैं। वे शराब के आदी हो जाते हैं और नशीली दवाएं लेने लगते हैं। इनके अध्ययनों से स्पष्ट हुआ है कि ऐसे लोगो में अवसाद (डिप्रेशन) और आत्महत्या की प्रवृत्ति भी अधिक दिखाई देती है।
क्या वह संत्रास का ही दौरा था? इसकी जांच कीजिए
क्या आपको लगता है कि आप संत्रास के दौरे से ग्रस्त रहे हैं? क्या आपने चरम भय का अनुभव किया है? क्या कुछ पलों के लिए आपका दिलो-दिमाग सुन्न हो गया था? यदि हां तो जांच कीजिए, क्या आप वास्तव में संत्रास के दौरे का शिकार हुए थे?
माना जाता है कि संत्रास का दौरा अचानक, अनपेक्षित रूप में उभरने वाले भय और गहरी आशंकाओं से युक्त होता है जिसके कुछ विचित्रा लक्षण होते हैं। ये लक्षण अकस्मात उभरते हैं और 10 मिनट में ही चरम स्थिति तक पहुंच जाते हैं। नीचे दिए गए लक्षणों में से उन पर निशान लगाइए जिन्हें कभी आपने महसूस किया हो :
यदि ऊपर दी गई स्थितियों में से आपने चार-पांच पर निशान लगा दिया है तो आपके साथ समस्या है। निदान हेतु अवश्य सहायता लें।
संत्रास विकार क्यों होता है?
संत्रास विकारों के संबंध में नवीनतम सोच यह है कि ऐसी स्थितियां अनेक प्रकार की जैविक तथा मनोवैज्ञानिक कारणों से उपजती हैं। प्रमुख प्रभावी कारण कोई आनुवंशिक अतिसंवेदनशीलता मानी जा सकती है जो शारीरिक रूग्णता का कारण बनती है। समय के साथ संत्रास दौरे कतिपय पर्यावरण जनित प्रसंगों से भी जुड़ जाते हैं जो तनाव और व्यग्रता बढ़ाते हैं। ऐसा भय की अनुभूति का कारण विगत या वर्तमान के अनुभव अथवा मनोवैज्ञानिक द्वंद्व भी हो सकता है। ऐसी खास अंतर्द्वंद्व की स्थितियां मन में दबे भूत एवं वर्तमान के दुखद विचारों, संवेगों या आकांक्षाओं से जन्म लेती हैं। कभी-कभी तो कोई स्पष्ट कारण भी नहीं होता और व्यक्ति सिर्फ तनाव की प्रतिक्रिया के रूप में संत्रास अनुभव करता है। इस प्रकार संत्रास की प्रतिक्रिया अपनी आंतरिक क्षमता को सक्रि बनाने और स्वयं पर हुए किसी बाहरी आघात अथवा आशंका का सामना करने की स्थिति है।
कुछ मनोवैज्ञानिकों का यह भी मानना है कि बचपन के शुरूआती दौर में खास लोगों जैसे माता-पिता से बिछोह के कारण बाद में संत्रास के विकार से पीड़ित होने की संभावना बढ़ जाती है।
उपचार
संत्रास के विकार का प्रभावी उपचार उपलब्ध है। अधिकांश व्यक्ति औषधि, उपचार विशेषज्ञ द्वारा की गई मनोचिकित्सा अथवा दोनों के संयुक्त उपचार से लाभांवित होते हैं। पहली कोशिश यही रहती है कि औषधियों द्वारा दौरों को रोका जाए। ऐसे अनेक विकल्प उपलब्ध हैं किंतु एंजायोलाइटिक्स (व्यग्रता कम करने वाली औषधियां) खासतौर पर एल्प्राजोलम इस लिहाज से अच्छी औषधि है। अधिक मात्रा में औषधि देने पर शीघ्र आराम मिलता है। एक दो दिन में ही व्यक्ति सहज महसूस करने लगता है। इसके कुछ अनुषंगी शारीरिक प्रभाव पड़ सकते हैं जैसे दवा की आदत पड़ सकती है। लंबे समय तक औषधि लेने पर दिमाग पर असर पड़ सकता है, एकाग्रता में कमी और याददाश्त कमजोर पड़ जाने की आशंका रहती है।
मनोचिकित्सा
खासतौर पर बोधपरक व्यावहारिक उपचार द्वारा संत्रास के दौरों पर काबू पाने में मदद मिलती है। इस उपचार विधि में चिकित्सक व्यक्ति को संत्रांस दौरे के दौरान अनुभव किए गए शारीरिक लक्षणों को दोहराने के लिए प्रेरित करता है और रोगी की स्थितियों को तार्किक दृष्टि से समझने में मदद करता है। इस तरह की आठ-दस बैठकों से ही लोग राहत महसूस करने लगते हैं।
शारीरिक विश्रांति की तकनीकों, जैसे गहरी सांस लेना, योग और पेशियों का शिथिलीकरण से भी तनाव कम किया जा सकता है। इनसे व्यक्ति को संत्रास के दौरों से निपटने के लिए सक्षम बनाने में भी मदद मिलती है।
सूत्रकणिका विखंडन
सूत्रकणिका विखंडन (Mitochondrial fission) वह प्रक्रिया है जिसमें एक सूत्रकणिका, दो सूत्रकणिकीय अंगकों (mitochondrial organelles) के रूप में विभाजित हो जाती है। इसके विपरीत क्रिया 'सूत्रकणिका संलयन' (mitochondrial fusion) है जिसमें दो सूत्रकणिकाएँ मिलकर एक बड़ी सूत्रकणिका बना लेतीं हैं।
माध्य मुक्‍त पथ
भौतिकी में किसी गतिमान कण (जैसे परमाणु, अणु या फोटॉन) द्वारा दो क्रमिक संघट्ट (टक्कर) के बीच चली गयी माध्य दूरी उस कण की माध्य मुक्त पथ (mean free path) कहलाती है।
एई ऐन्ड्रौमिडे तारा
एई ऐन्ड्रौमिडे (AE Andromedae) या एई ऐन्ड (AE And) हमारी गैलेक्सी, क्षीरमार्ग से बाहर एण्ड्रोमेडा गैलेक्सी में स्थित एक तेजस्वी नीला परिवर्ती तारा है। यह उस गैलेक्सी के सबसे तेजस्वी तारों में से एक है।
ताम्रपट
ताम्रपट  मराठी भाषा के विख्यात साहित्यकार रंगनाथ पठारे द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1999 में मराठी भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
मार्गरेट रेयू
मार्गेट एलिजाबेथ रे (16 माई, 1906 - 21 दिसंबर, 1996) एक जरमन-अमेरिका लेख और याहूदी वंश के चित्रकार। वह मधुमेह के चित्रों ''जिमासु सुरू' श्रंखला के लिए अच्छी तरह से अच्छी तरह से रोगग्रस्त कि वह और मरीज एच। ए. रे 1939 से 1966 तक। नाज़ीवाद से व्यापम की कोशिशें वह [में डी जने वृत्ताकार, [जोड़ा [ब्राज़ील]] अपने हंस हंस रे सें।
वार्याने हलते रान
वार्याने हलते रान  मराठी भाषा के विख्यात साहित्यकार माणिक सीताराम गोघाटे ‘ग्रेस’ द्वारा रचित एक निबंध–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 2011 में मराठी भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
सईद शिरजाद
सईद शिरजाद (जन्म २ अक्टूबर १९९४) अफ़ग़ानिस्तान क्रिकेट टीम के क्रिकेट खिलाड़ी है। सईद बाएं हाथ के बल्लेबाज है और बाएं ही हाथ से मध्यम तेज गेंदबाजी भी करते है।
केंद्रीय हिन्दू विद्यालय, वाराणसी
सेंट्रल हिंदू स्कूल, जिसे पहले सेंट्रल हिंदू कॉलेज के रूप में जाना जाता था, भारत के सबसे बड़े स्कूलों में से एक है, जो पवित्र शहर वाराणसी के केंद्र में कमच्छा में स्थित है। यह केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड (CBSE) से संबद्ध है और बनारस हिंदू विश्वविद्यालय द्वारा शासित है (1976) और सीनियर हाई स्कूल (11 वीं कक्षा) को प्री यूनिवर्सिटी कोर्स (PUC) कहा जाता था।
इतिहास
जुलाई 1898 में प्रख्यात स्वतंत्रता-सेनानी एनी बेसेंट द्वारा स्थापित, डॉ आर्थर रिचर्डसन के साथ, प्रिंसिपल के रूप में विज्ञान स्नातक, बाद में एनी बेसेंट ने इस स्कूल को पं। को समर्पित किया। मदन मोहन मालवीय, इस स्कूल का प्रशासन अब बनारस हिंदू विश्वविद्यालय की जिम्मेदारी है और संस्थान बनारस हिंदू विश्वविद्यालय का केंद्र बन गया , जिसे 1916 में स्थापित किया गया था। एशिया का पहला शैक्षिक सम्मेलन ग्राउंड में आयोजित किया गया था। CHBS। भारतीय रियासत बनारस राज्य के शासक (रॉयल हाउस ऑफ बनारस) प्रभु नारायण सिंह ने स्कूल की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और स्कूल के लिए अपेक्षित जमीन दान की।
यह विद्यालय बनारस हिंदू विश्वविद्यालय के लिए एक ऋणदाता के रूप में स्नातक कक्षाओं में चला था, जिसकी स्थापना पंडित मदन मोहन मालवीय द्वारा की गई थी और अभी भी निर्माणाधीन है। केंद्रीय हिंदू कॉलेज का प्रभार 27 नवंबर 1915 को हिंदू विश्वविद्यालय सोसायटी को सौंप दिया गया था। सरकार द्वारा जारी एक अधिसूचना द्वारा, अक्टूबर 1917 में, केंद्रीय हिंदू कॉलेज नवगठित विश्वविद्यालय का एक घटक कॉलेज बन गया। [3] सयाजी राव गायकवाड़ लाइब्रेरी (केन्द्रीय पुस्तकालय), बीएचयू पहले 1917 में कॉलेज के तेलंग लाइब्रेरी में रखे था
आर्द्रतामापी
वायुमंडल की आर्द्रता नापने के साधनों को आर्द्रतामापी (हाइग्रोमीटर / Hygrometer) कहते हैं।
अन्य आर्द्रतामापी
अन्य आर्द्रतामापी डाइन, डेनियल या रेनो के नाम से प्रसिद्ध हैं। इनके द्वारा हम ओसांक (dew point) ज्ञात करते हैं। फिर इस ओसांक और वायु के ताप पर वाष्पदाब का मान, रेनो की सारणी देखकर, आपेक्षिक आर्द्रता ज्ञात कर सकते हैं।
साइक्रोमीटर
इनके अतिरिक्त वायु में किसी समय नमी की तात्कालिक जानकारी के लिए गीले और सूखे बल्बवाले आर्द्रतामापी (वेट ऐंड ड्राइ बल्ब हाइग्रोमीटर) का निर्माण किया गया है। इसे साइक्रोमीटर (psychrometer) भी कहते हैं। इस उपकरण में दो समान तापमापी एक ही तख्ते पर जड़े रहते हैं। एक तापमापी के बल्ब पर कपड़ा लपेटा रहता है, जो सदा भीगा रहता है। इसके लिए कपड़े का एक छोर नीचे रखे हुए बर्तन के पानी में डूबा रहता है। कपड़े के जल का वाष्पीभवन रहता है, जो वायु की आर्द्रता पर निर्भर रहता है। जब वायु में नमी की कमी होती है तो वाष्पीभवन अधिक और इसका मुख्य अंग एक बाल (केश) होता है, जो न्यूनाधिक आर्द्रता के अनुसार घटता-बढ़ता है। जब वायु में नमी की अधिकता होती है तो वाष्पीभवन कम होता है। वाष्पीभवन के अनुसार गीले बल्बवाले तापमापी का पारा नीचे उतर आता है और दोनों तापमापियों के पाठों में अंतर पाया जाता है। उनके पाठों में यह अंतर वायु की नमी की मात्रा पर निर्भर रहता है। यदि वायु जलवाष्प के संतृप्त हो तो दोनों तापमापियों के पाठ एक ही रहते हैं। रेनो की सारणी में विभिन्न तापों पर इस अंतर के अनुकूल जलवाष्प की दाब दी हुई है, अत: दोनों तापमापियों का पाठ लेकर आपेक्षिक आर्द्रता तथा ओसांक का मान ज्ञात किया जाता है।
तापमापियों पर वायु बदलती रहे, इस उद्देश्य से कुछ साइक्रोमीटरों को एक चाल से घुमाने का आयोजन किया रहता है। तख्ती मोटर द्वारा प्रति सेकंड चार बार घुमाई जाती है, जिससे वायु सदा बदलती रहती है। ऐसे साइक्रोमीटरों के लिए आपेक्षिक आर्द्रता की सारणी इसी परिभ्रमण संख्या 4 के अनुकूल बनाई जाती है। परिभ्रमण सेपारे की सतह हिलती रहती है। इस दोष को दूर करने और शुद्ध मापन के लिए अन्य उपाय उपाय का प्रयोग किया गया है। एक प्रकार के यंत्र में दोनों तापमापियों को धातु की दोहरी नली के भीतर स्थिर रखा जाता है और नली के भीतर की हवा एक छोटे बिजली के पंखे द्वारा बदलती रहती है। ऐसी दोहरी दीवाल की नली से विकिरणों का भी प्रभाव नहीं पड़ने पाता।
डी सोस्यूर का आर्द्रतादर्शक
किंतु उपर्युक्त आर्द्रतामापियों से आर्द्रता का मान शीघ्र नहीं ज्ञात किया जा सकता। इसके अतिरिक्त वायु में नमी की मात्रा क्षण-क्षण पर बदलती रहती है तथा हमें क्षण प्रति क्षण नमी का पता पूरे दिन भर का जानना आवश्यक होता है। पूर्वोक्त यंत्रों द्वारा हम वायुमंडल के ऊपरी भाग की आर्द्रता का अध्ययन भी नहीं कर सकते। इन उद्देश्यों की पूर्ति के लिए बाल (केश) की लंबाई पर नमी के प्रभाव को देखकर सर्वप्रथम डी सोस्यूर ने एक आर्द्रतादर्शक का निर्माण किया। इस आर्द्रतादर्शक में एक रूखा स्वच्छ बाल रहता है। बाल का एक सिरा धातु के टुकड़े के बारीक छिद्र में पेंच द्वारा जकड़ा रहता है। नीचे की ओर बाल का एक फेरा एक घिरनी पर लपेट दिया जाता है। तब बाल के सिरे को घिरनी की बारी (रिम) में पेंच द्वारा जकड़ दिया जाता है। घिरनी की धुरी पर एक संकेतक लगा रहता है। बाल की लंबाई बढ़ने पर एक कमानी के कारण घिरनी एक ओर और घटने पर दूसरी ओर घूमती है और उसके साथ संकेतक वृत्ताकार मापनी पर चलता है। मापनी का अंशांकन आर्द्रतामान में किया रहता है, अत: संकेतक के स्थान से मापनी पर आर्द्रता का मान प्रतिशत तुरंत पढ़ा जा सकता है। इसी के आधार पर स्वलेखी आर्द्रतामापी बनाए हैं, जिनके द्वारा ग्राफ पर 24 घंटे अथवा पूरे सप्ताह के प्रत्येक क्षण की आर्द्रता का मान अंकित किया जाता है। किंतु एक बाल से इतनी पुष्टता नहीं आती कि घिरनी के संकेतक से ग्राफ लिखवाया जा सके, विशेषकर जब ऐसा उपकरण गुब्बारे अथवा विमान में ऊपरी वायुमंडल के अध्ययन के लिए लगाया जाता है। पुष्टता के लिए बालों के गुच्छे अथवा रस्सी का उपयोग किया जाता है। परंतु इससे आर्द्रतामापी की यथार्थता घट जाती है। देखा गया है कि घोड़े का एक बाल मनुष्य के बालों की रस्सी से अधिक उपयोगी होता है। इसलिए इनका प्रयोग किया जाता है, परंतु एक अन्य दोष के कारण शीत प्रदेशों में इसका उपयोग नहीं हो सकता। ताप घटने से जलवाष्प के प्रति बाल की चेतनता क्षीण हो जाती है। तब उपकरण बहुत समय के बाद नमी से प्रभावित होता है। -40° सें. पर तो बाल बिलकुल कुंठित हो जाता है।
डनमोर का वैद्युत-प्रतिरोध पर आधारित आर्द्रतामापी
अब कुछ ऐसे विद्युत चालक पदार्थों का पता चला है जिनके वैद्युत अवरोध में जलवाष्प के कारण परिवर्तन होता है। डनमोर ने ऐसे आर्द्रतामापी का निर्माण ऊपरी वायुमंडल के अध्ययन के लिए किया है। इसमें लीथियम फ्लोराइड की पतली परत होती है जिसका वैद्युत अवरोध जलवाष्प के कारण बदलता है। यह परत विद्युत्परिपथ (इलेक्ट्रिक सरकिट) में लगी रहती है। अवरोध के परिवर्तन से धारा घटती बढ़ती है, अत: धारामापी की मापनी पर आर्द्रतामान पढ़ा जा सकता है। धारामापी के संकेतक को स्वलेखी बनाकर आर्द्रता का मान ग्राफ पर अंकित भी किया जा सकता है। गुब्बारे और वायुयानों में प्राय: ऐसे ही आर्द्रतामापी लगे रहते हैं।
सल्वादोर दे अवीला बड़ा गिरजाघर
सल्वादोर दे अवीला बड़ा गिरजाघर एक रोमानिस्किऊ और गोथिक शैली में बना हुआ गिरजाघर है। ये स्पेन में ओल्ड कास्तीले में अवीला शहर में स्थति है। इसे एक गिरजाघर-किला बनाने की योजना बनाई गयी थी। इसके आस पास बहुत सारे घर और महल स्थित हैं। इवनिंग महल, इन्फेंट किंग महल, और वाल्द्रबोन्स महल इसके पास में ही मौजूद हैं। ये सारे पुएर्ता दे लोस लेआलेस (Puerta de los Leales, The Gate of the Loyal Ones) के सुरक्षा करते हैं।
इतिहास
इसके निर्माण के बारे में पक्के सबूत नहीं मिलते। ज्यादातर इसके बारे में दो सिद्धांत प्रचलित हैं। पहिले के अनुसार अलवार गार्सिया ने इसका निर्माण सेवीर गिरजाघर के अवशेष पर करवाया गया था। जिसे मुस्लिम समय के दौरान नष्ट कर दिया गया था। फिर इससे कास्तीले के अलफोंसो छठे ने दुबारा बनवाया था। कुछ इतिहासकार मानते हैं कि इसे माइकल फ्रुकल ने बनवाया था। और बुर्गुंडी के रेमंड ने इस शहर को आबाद किया था। 13वीं सदी में इसके टावर और गिरजे का बगली रास्ता बनवाया गया। 14वीं सदी में इसके मठ, टावर और गुंबद बनाए गए। 15 सदी में पूरी तरह बन कर तैयार हो गयी थी। 1475ई. में जान गुआस ने मकेनिकल घड़ी बनाई थी।
विशेषताएं
अवीला गिरजाघर और कुएंका गिरजाघर दोनों 12वीं सदी में बनाये गयी पहिले गिरजाघर थे। इस पर फ्रांसीसी प्रभाव भी देखा जा सकता है। ये अबे चर्च ऑफ डेनिस के समरूप है। जो की यूरप का पहिला गोथिक गिरजाघर था।
सांप्रदायिकता (दक्षिण एशिया)
साम्प्रदायिकता व्यापक समाज के बजाय अपने स्वयं के जातीय समूह के प्रति निष्ठा है। सांप्रदायिकता निम्न प्रकार की हो सकती है:
साम्प्रदायिक राजनीति
साम्प्रदायिक राजनीति राजनीति में धर्म की अभिव्यक्ति का एक समुदाय के विशिष्टता के दावे और पक्षपोषण का रूप लेना तथा इसके अनुयायी दूसरे धर्मावलंबियों के विरोध में मोर्चा खोलना है। ऐसा तब होता है जब एक धर्म के विचारों को दूसरे धर्म से श्रेष्ठ माना जाता है, कोई एक धार्मिक समूह अपने मांगों को दूसरे धार्मिक समूह के विरोध में लाने लगता है। इस प्रक्रिया में राज्य अपने शक्तियों का उपयोग किसी एक धर्म के पक्ष में करने लगता है।
यह विचारधारा इस सोच पर आधारित है कि धर्म ही सामाजिक समुदाय का निर्माण करता है। इस सोच के अनुसार विशेष धर्म में आस्था रखने वाले लोग एक समुदाय के हैं जिनके मौलिक हित समान होते हैं तथा समुदाय के लोगों में परस्पर असहमति, सामुदायिक जीवन में अप्रासंगिक और‌ तुच्छ होते हैं। यदि विभिन्न धर्मों के अनुयायियों में कुछ समानताएँ भी हैं, तो ये सतही और सारहीन हैं। उनके स्वार्थ पृथक होने और संघर्ष से जुड़े होने के लिए सुनिश्चित हैं।
अपने चरम रूप में, सांप्रदायिकता इस विश्वास की ओर ले जाती है कि विभिन्न धर्मों के लोग एक राष्ट्र के भीतर समान नागरिक के रूप में नहीं रह सकते। इस मानसिकता के अनुसार या तो एक समुदाय के लोगों को दूसरे के वर्चस्व में रहना होगा या एक भिन्न राष्ट्र बनाना होगा।
दोष
यह विचारधारा मौलिक रूप से ही त्रुटिपूर्ण है। एक धर्म के लोगों की प्रत्येक संदर्भ में समान स्वार्थें और आकांक्षाएँ नहीं होती हैं। हर किसी की कई अन्य भूमिकाएँ, स्थितियाँ और पहचान होती हैं। हर समुदाय के अंदर की सभी मांगों को सुना जाने का अधिकार है। इसलिए एक धर्म के सभी अनुयायियों को धर्म के अतिरिक्त अन्य संदर्भ में एक साथ लाने का कोई भी प्रयास उस समुदाय के भीतर कई रायों को दबाने के लिए निश्चित है।
विभिन्न रूप
सांप्रदायिकता की सबसे साधारण अभिव्यक्ति दैनंदिन जीवन में दिखती है। इनमें धार्मिक पूर्वाग्रह, धार्मिक समुदायों के बारे में बनाई गई अतिसरलीकृत धारणाएँ, एक धर्म का दूसरे धर्म से श्रेष्ठ मानने की मान्यताएं अन्तर्गत हैं।
सांप्रदायिक सोच प्रायः अपने धार्मिक समुदाय का राजनीतिक प्रभुत्व स्थापित करने की खोज में रहती है। बहुसंख्यक समुदाय में यह चेष्टा बहुसंख्यकवाद में परिणत हो जाता। अल्पसंख्यक समुदाय में यह चेष्टा अलग राजनीतिक इकाई बनाने की इच्छा का रूप ले लेता है।
सांप्रदायिक आधार पर राजनीतिक एकमार्गीकरण सांप्रदायिकता का अन्य रूप है। इसमें धर्म के पवित्र प्रतीकों तथा धर्म गुरुओं से भावनात्मक आकर्षण और किसी विशेष मुद्दे के बारे में जानबूझकर जनता के मन में भय जगाना सामान्य है। निर्वाचनी राजनीति में एक धर्म के मतदाताओं के भावनाओं या हितों के बारे में बात उठाने जैसे तरीके अपनाए जाते हैं।
कई बार सांप्रदायिकता सबसे द्वेषपूर्ण रूप लेकर संप्रदाय के आधार पर हिंसा, दंगा, और नरसंहार कराती है। जैसे, भारत के विभाजन में अत्यन्त भयावह सांप्रदायिक दंगे हुए थे।
रामराजा मन्दिर
रामराजा मन्दिर मध्य प्रदेश के ओरछा नगर में स्थित है।
सुनील खांडबहाले
सुनील शिवाजी खांडबहाले (जन्म 1 जून 1978) नासिक, एमआईटी स्लोन फेलो, भारत के एक इनोवेटर और उद्यमी हैं। वह KHANDBAHALE.COM के संस्थापक और सीईओ के रूप में जाने जाते हैं, जो की १० करोड़ शब्दों और वाक्यांशों की शब्दावली के साथ कुल २३ भाषाओं के लिए एक मुफ्त बहुभाषी डिजिटल शब्दकोश और अनुवाद मंच है।
बाहरी कड़ियाँ
"व्यक्तिगत ब्लॉग वेबसाइट", "ब्लॉग - [[सुनील खांडबहाले]"]
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तणकट
तणकट  मराठी भाषा के विख्यात साहित्यकार राजन गवस द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 2001 में मराठी भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
जॉर्ज फ्लॉयड
जॉर्ज पेरी फ्लॉयड जूनियर (14 अक्टूबर, 1973 - 25 मई, 2020) मिनियापोलिस, मिनेसोटा में गिरफ्तारी के दौरान पुलिस द्वारा मारे गए एक अफ्रीकी अमेरिकी व्यक्ति थे । उनकी मौत के विरोध में विरोध प्रदर्शन , और काले लोगों के खिलाफ पुलिस हिंसा के लिए और अधिक व्यापक रूप से, संयुक्त राज्य अमेरिका और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर तेजी से फैल गया ।
फ्लॉयड, ह्यूस्टन , टेक्सास में बड़ा हुआ । उन्होंने हाई स्कूल और कॉलेज में फुटबॉल और बास्केटबॉल खेला । एक नीली कॉलर कार्यकर्ता , वह एक हिप हॉप कलाकार और अपने धार्मिक समुदाय में एक संरक्षक भी था । 1997 और 2005 के बीच, उन्हें आठ अपराधों का दोषी ठहराया गया था; 2009 में, उन्होंने 2007 की डकैती के लिए एक दलील स्वीकार की , जिसमें चार साल जेल की सजा काटनी पड़ी।
श्री विट्ठल : एक महासमन्वय
श्री विट्ठल : एक महासमन्वय  मराठी भाषा के विख्यात साहित्यकार रामचंद्र चिन्तामण ढेरे द्वारा रचित एक समालोचना है जिसके लिये उन्हें सन् 1987 में मराठी भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
जॉर्ज फ्लॉयड
2014 में, वह ट्रक चालक और एक बाउंसर के रूप में काम करते हुए मिनियापोलिस क्षेत्र में चले गए । 2020 में, उन्होंने COVID-19 महामारी के दौरान अपनी सुरक्षा नौकरी खो दी । सिगरेट खरीदने के लिए नकली धन का उपयोग करने के आरोप में गिरफ्तार होने के दौरान उनकी मृत्यु हो गई ; श्वेत पुलिस अधिकारी डेरेक चाउविन ने लगभग नौ मिनट तक अपनी गर्दन पर चाकू मारा l
जॉर्ज फ्लॉयड के ये अंतिम शब्द ‘आई कांट ब्रीद…’ आज लोगों के लिए मंत्र-सा बन गया है। अमेरिका के पूर्व राष्ट्रपति बराक ओबामा (प्रथम अश्वेत राष्ट्रपति) फ्लॉयड की मृत्यु पर गहरा शोक व्यक्त करते हुए लिखते हैं – “मैंने वह वीडियो देखा और मैं रोया। इस घटना ने मुझे एक तरह से तोड़कर रख दिया।”
खेरेस दे ला फ्रोंतेरा बड़ा गिरजाघर
खेरेस दे ला फ्रोंतेरा बड़ा गिरजाघर (स्पैनिश Catedral de Jerez de la Frontera, अंग्रजी भाषा :Jerez de la Frontera Cathedral) दक्षिण स्पेन के आंदालुसिया में खेरेस दे ला फ्रोंतेरा शहर में स्थित है। इसे 1931ई. में बिएन दे इंतेरेस कल्चरल (Bien de Interés Cultural) की सूची में शामिल किया गया ।
ये गिरजाघर 17वीं सदी में बनाया गया था। ये गोथिक, बारोक और नवक्लासिकी शैली का मिश्रण है। इसे 1980 में बड़ा गिरजाघर बनाया गया।
इतिहास
ये एक केंद्री योजना के तहित बनाया गया था। इसका अंदरुनी हिस्सा वर्जिन मेरी (Virgin Mary) और फ्रांसिस्को ज़ुबरान (Francisco Zurbarán) द्वारा बनाया गया। इसकी सलीब (Cristo de la Viga) गोथिक शैली में बनाई गयी है। इसमें गुंबद भी बने हुए हैं।
स्वतः लब्धि नियंत्रण
स्वतः लब्धि नियंत्रण (automatic gain control (AGC)) एक ऐसा परिपथ या नियंत्रण प्रणाली है जो इन्पुट संकेत के घटने-बढने के बावजूद आउटपुट को एक नियत मान पर बनाये रखती है। बहुत सी इलेक्ट्रानिक युक्तियों (जैसे रेडियो, टीवी, रडार आदि) में यह प्रयुक्त होती है।
खांडबहाले.कॉम
खांडबहाले.कॉम (khandbahale.com) १९९८ में स्थापित एक भाषा कंपनी है और इसका मुख्यालय नाशिक, भारत में है। कंपनी एक डिजिटल बहुभाषी अनुवाद मंच है जो २३ भाषाओं में उपलब्ध है। यह छात्रों को उनकी मूल भाषाओं के माध्यम से दूसरी भाषा सीखने में मदद करने के लिए बनाया गया है। कंपनी की स्थापना सुनील खांडबहाले ने की है।
स्वतः लब्धि नियंत्रण
आउटपुट के स्तर को नियत बनाये रखने के लिये आउटपुट संकेत का औसत मान या शिखर मान (पीक वैलू) सेंस किया जाता है और इसे निगेटिव फीडबैक कर दिया जाता है। स्वतः लब्धि नियंत्रण से लाभ यह है कि इसके रहने से प्रवर्धक इनपुट संकेत के बहुत छोटे से लेकर बहुत बड़े मान के लिये भी संतोषजनक ढंग से काम करता है और संतृप्त (सैचुरेट) नहीं होता। उदाहरण के लिये यदि AGC न हो तो AM रेडियो रिसीवर से निकलने वाली आवाज कभी धीमी सुनाई पड़ेगी और कभी बहुत तेज। किन्तु AGC के काम करने के कारण यदि आवाज एक सीमा से अधिक होने लगे तो स्वतः इसको कम कर दिया जाता है।
खांडबहाले.कॉम
कंपनी विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में इंटरनेट तक पहुंच नहीं होने वाले फीचर फोन पर शब्दों का अनुवाद करने के लिए ऑफ़लाइन लघु संदेश सेवा (एसएमएस) बनाने के लिए भी जानी जाती है। कंपनी को वास्विक इंडस्ट्रियल रिसर्च अवार्ड, 2014 मिला है।
स्वतः लब्धि नियंत्रण
रेडियो अभिग्राही में काम में आने वाला एजीसी एक प्रकार का एलेक्ट्रानीय परिपथ होता है जिसका उपयोग अभिग्राही की निर्गम प्रबलता को नियत बनाये रखने के लिये किया जाता है चाहे अभिग्राही के निवेश को प्राप्त होने वाला संकेत में कितना भी घट-बढ़ क्यों न हो।
उपरा
उपरा  मराठी भाषा के विख्यात साहित्यकार लक्ष्मण माने द्वारा रचित एक जीवनी है जिसके लिये उन्हें सन् 1981 में मराठी भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
तेलहर जलप्रपात
तेलहर कुण्ड और तेलहर जलप्रपात बिहार के कैमूर जिले में भभुआ-औधोरा मार्ग पर स्थित है। यह प्रपात दुर्गावती नदी के उद्गम के पास रोहतास पठार में स्थित है। यह दुर्गावती जलाशय परियोजना से कुछ ही किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
चरागाह
चरागाह उस भूमि को कहते हैं जिस पर घास लगी हो और जो पशुओं के चरने के काम आती हो।
फॉरेस्ट योग
व्याम के योग व्यायाम के योग में की एक शैली है। 1982 में '''एना टी. फॉरे''' द्वारा बनाया गया था। यह "प्रिस्क्राइब करने के लिए बजे तक बदलते हैं, पेट के मुख्य कार्य पर चलने और होने वाले सांकेतिक के लिए जो अलग से 20 बजे तक चलते हैं। "। आंतरिक रूप से गतिशील, भावनात्मक और भावनात्मक रूप से गतिशील होने के लिए किसी भी प्रकार का कैमरा
नैनोमैग्नेट
"ने जो नम्र है।' एक उपयुक्त स्थिति है जहां तापमान में सुधार होता है (remanence) पर सहज मौसम व्यवस्था ([एंबककरण]])
सुंदरवन राष्ट्रीय उद्यान
सुंदरवन राष्ट्रीय उद्यान भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के दक्षिणी भाग में गंगा नदी के सुंदरवन डेल्टा क्षेत्र में स्थित एक राष्ट्रीय उद्यान, बाघ संरक्षित क्षेत्र एवं बायोस्फ़ीयर रिज़र्व क्षेत्र है। यह क्षेत्र मैन्ग्रोव के घने जंगलों से घिरा हुआ है और रॉयल बंगाल टाइगर का सबसे बड़ा संरक्षित क्षेत्र है। यह विश्व का एकमात्र नदी डेल्टा है जहां बाघ पाए जाते हैं।  हाल के अध्ययनों से पता चला है कि इस राष्ट्रीय उद्यान में बाघों की संख्या 103 है। यहां पक्षियों, सरीसृपों तथा रीढ़विहीन जीवों (इन्वर्टीब्रेट्स) की कई प्रजातियाँ भी पायी जाती हैं। इनके साथ ही यहाँ खारे पानी के मगरमच्छ भी मिलते हैं। वर्तमान सुंदरवन राष्ट्रीय उद्यान 1973 में मूल सुंदरवन बाघ रिज़र्व क्षेत्र का कोर क्षेत्र तथा 1977 में वन्य जीव अभयारण्य घोषित हुआ था। 4 मई 1984 को इसे राष्ट्रीय उद्यान घोषित किया गया था।
ट्रिप्टोफैन दमनकारी
'ट्रिप्टोफैन रिप्रेसर' (या  टीआरपी रिप्रेसर ') एक ट्रांसक्रिप्शन फैक्टर है जो एमिनो एसिड मेटाबॉलिज्म को नियंत्रित करता है। इसका सबसे अच्छा अध्ययन एस्चेरिचिया कोली में किया गया है, जहां यह एक डिमेरिक प्रोटीन है जो ट्रिप्टोफैन ऑपरॉन में 5 जीनों के प्रतिलेखन को नियंत्रित करता है।
मर्ढेकरांची कविता : स्वरूप आणि संदर्भ
मर्ढेकरांची कविता : स्वरूप आणि संदर्भ  मराठी भाषा के विख्यात साहित्यकार विजया राजाध्यक्ष द्वारा रचित एक समालोचना है जिसके लिये उन्हें सन् 1993 में मराठी भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
त्रिनिदाद और टोबैगो में आर्य समाज
आरभिक इतिहास
भाई परमानन्द त्रिनिदाद पहुंचने वाले पहले आर्य मिशनरी थे जो १९१० में वहाँ पहुँचे थे। बाद में कई अन्य पंडितों ने उनका अनुसरण किया। 1929 में पंडित मेहता जैमिनी आये। उनके प्रयासों से माराबेला में एक भवन निर्मित कराया गया जहाँ हिंदी कक्षाएं आयोजित की जाती थीं। 1934 में पंडित अयोध्या प्रसाद पहुंचे, और स्थानीय आर्य समाज समुदाय उनसे इतना प्रभावित हुआ कि उन्हें तीन साल के लिए अपने प्रवास को बढ़ाने के लिए उनसे निवेदन किया गया। अयोध्या प्रसाद ने अन्य धर्मों के कई लोगों की शुद्धि (धर्मान्तरण) की। यह बहुत महत्वपूर्ण बात है क्योंकि त्रिनिदाद में भारत से आये हुए बहुत से लोग ईसाई बन गए थे, जबकि गयाना और सूरीनाम में ऐसा नहीं हुआ था। जिन लोगों को अपने निर्णय या अपने माता-पिता के निर्णय पर पछतावा हुआ, उन्हें हिंदू धर्म में लौटने का अवसर मिल गया। इसी कारण त्रिनिदाद के आर्य समाज में अन्य कैरेबियाई देशों के आर्य समाजों की तुलना में कहीं अधिक पूर्व-ईसाई थे। इस आन्दोलन में कुछ ऐसे सदस्य भी शामिल थे जो शुद्धि के लिये तैयार नहीं हुए और ईसाई रहते हुए भी इस आन्दोलन से जुड़े रहे।
पंडित अयोध्या प्रसाद ने चगुआनास में पहले आर्य मंदिर की नींव भी रखी, जिसे मॉन्ट्रोस मंदिर और 'वैदिक चर्च' भी कहा जाता था। इस मंदिर को प्राथमिक विद्यालय के रूप में भी इस्तेमाल किया गया। 11 नवम्बर 1943 से यह मन्दिर आर्य समाज एसोसिएशन के मुख्यालय के रूप में उपयोग में लाया गया।
१९४३ में आर्य समाज एसोसिएशन को औपनिवेशिक ब्रिटिश अधिकारियों से मान्यता मिल गयी। जनवरी 1937 में ही संगठन का नाम ''आर्य प्रतिनिधि सभा' त्रिनिदाद' करने का निर्णय ल लिया गया था, जो 1943 में सरकारी मान्यता के बाद आधिकारिक नाम बन गया। उस वर्ष इसकी दस शाखाएँ थीं। प्रतिनिधि सभा त्रिनिदाद में नौ प्राथमिक विद्यालय चलाती थी।
विकास और विभाजन
1946 के आरम्भ में आर्य प्रतिनिधि सभा में विभाजन हो गया। त्रिनिदाद की आर्य प्रतिनिधि सभा के पूर्व अध्यक्ष आरआर ओझा और पंडित भोगी दास ने मिलकर 'वैदिक धर्म प्रचारक सभा' नामक एक नए संगठन की स्थापना की। बाद में, जब उन्होंने औपनिवेशिक अधिकारियों से आधिकारिक मान्यता मांगी तो उन्होंने इसका नाम 'त्रिनिदाद की वैदिक धर्म आर्य सभा' कर दिया। नए संगठन का बनना त्रिनिदाद की आर्य प्रतिनिधि सभा के लिए एक बड़ा खतरा था, लेकिन यह खतरा तब टल गया जब सरकार ने त्रिनिदाद की आर्य प्रतिनिधि सभा के तीन पंडितों को आधिकारिक विवाह अधिकारी बनने का अधिकार देने का फैसला किया। 1950 के दशक में त्रिनिदाद की वैदिक धर्म आर्य सभा के दो नेता त्रिनिदाद की आर्य प्रतिनिधि सभा में लौट आए और पंडित भोगी दास विवाह अधिकारी भी बन गए।
1947 में सोलोमन मुसई-महाराज ने 'कैरेबियन वैदिक परिषद' बनाने में सफल रहे, जो कैरिबियन में विभिन्न देशों के आर्य संगठनों के सहयोग करने के लिये बनाया गया था। 1950 के दशक में मुसई महराज त्रिनिदाद की आर्य प्रतिनिधि सभा के अध्यक्ष बने। इस परिषद की पहली बैठक क्योरपे में बुलाई गई। अगले वर्षों के दौरान प्रति वर्ष एक सम्मेलन आयोजित किया जाने लगा।
1968 में एक और विभाजन हुआ। इस बार सभा के पूर्व अध्यक्ष, सोलोमन मूसाई-महाराज सहित बारह व्यक्तियों ने 'वैदिक मिशन टोबैगो' की स्थापना की। नरायन प्रसाद इसके प्रथम अध्यक्ष बनाये गये। इस नये संगठन में मद्रासी पृष्ठभूमि के कई सदस्य थे। इसके एक पंडित मूनस्वामी गोवन्दन भी मद्रासी थे।1975 में सोलोमन मूसई-महराज का निधन हो जाने के बाद  वैदिक मिशन कमजोर पड़ने लगा और 1985 में कुछ सदस्य त्रिनिदाद की आर्य प्रतिनिधि सभा में लौट आए। पंडित मुनसामी गोवन्दन और पंडित मुन्नीलाल गणपत  त्रिनिदाद और टोबैगो के वैदिक मिशन को चलाते रहे । इसकी बैठक साप्ताहिक होती थी।
इन वर्षों के दौरान आर्य प्रतिनिधि सभा का नेतृत्व पंडित लक्ष्मीदत्त शिवप्रसाद ने किया था। उन्होंने एक पंडित-प्रशिक्षण पाठ्यक्रम का आयोजन किया और एक पंडित परिषद की स्थापना की। बाद में उन्होंने एक महिला परिषद की भी स्थापना की। 1969 में पहली महिला पंडित को नियुक्त किया गया जबकि सूरीनाम में लगभग बीस वर्ष पहले ही यह हो गया था। 1975 में 'आर्य वीरदल' की स्थापना हुई जो एक आर्य युवा संगठन था। इसके अलावा, शिवप्रसाद ने इन वर्षों में कैरेबियन वैदिक परिषद को पुनर्जीवित किया। जब शिवप्रसाद ने निम्न पृष्ठभूमि वाले कुछ पुरुषों को भी पंडित बनने के लिए प्रशिक्षित किया तो कुछ प्रतिरोध सामने आया। लेकिन शिवप्रसाद अडिग रहे। इन अवधि में कुछ क्रियोल लोग भी प्रतिनिधि सभा के सदस्य बने। लेकिन वे कभी भी सभाओं में नहीं गए क्योंकि वास्तव में उन्हें स्वीकार नहीं किया गया।
1980 में शिवप्रसाद की जगह पंडित हरिनाथ श्रीराम महाराज आये। उनका आग्रह था कि संगठन के कुछ सदस्य ब्राह्मण पृष्ठभूमि के होने चाहिये। इन सभी विवादों के कारण सदस्यता में और कमी आई।
आर्य प्रतिनिधि सभा और वैदिक मिशन दोनों आज भी विद्यमान हैं। वर्तमान में श्री रोशन पारस रामसिंह और सुश्री विद्या रामाचल आर्य प्रतिनिधि सभा के अध्यक्ष और सचिव हैं, जबकि पंडित हंसराज प्रसाद, पंडित राधे रामदास और पंडिता लीलावती बलदेव वैदिक मिशन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। दोनों ही संगठन त्रिनिदाद और टोबैगो के अंतर-धार्मिक संगठन (IRO) में भी भाग लेते हैं। त्रिनिदाद की आर्य प्रतिनिधि सभा इसके अलावा संयुक्त हिंदू संगठन से संबद्ध है और अभी भी सूरीनाम और गुयाना में आर्य समाज के विभिन्न संगठनों के साथ मिलकर काम करती है।
अफगानिस्तान प्रीमियर लीग 2018
2018-19 अफगानिस्तान प्रीमियर लीग (जिसे गुलबहार अफगानिस्तान प्रीमियर लीग टी-20 2018 भी कहा जाता है) संयुक्त अरब अमीरात में आयोजित अफगानिस्तान प्रीमियर लीग ट्वेंटी-20 (टी-20) फ्रेंचाइजी क्रिकेट टूर्नामेंट का पहला संस्करण था। यह शारजाह क्रिकेट स्टेडियम में 5 और 21 अक्टूबर 2018 के बीच हुआ था। सितंबर 2018 में, पाकिस्तान क्रिकेट बोर्ड (पीसीबी) ने घोषणा की कि वे सक्रिय पाकिस्तानी खिलाड़ियों को कोई आपत्ति प्रमाण पत्र (एनओसी) नहीं देंगे। अक्टूबर 2018 में, बांग्लादेश क्रिकेट बोर्ड (बीसीबी) ने मोहम्मद मिथुन और सौम्य सरकार को एनओसी देने से इनकार कर दिया।
त्रिनिदाद और टोबैगो में आर्य समाज
कुछ अवलोकन
संगठन में बार-बार विभाजन का एक मुख्य कारण यह था कि एक पूर्व अध्यक्ष चुनावों में अपनी हार को स्वीकार नहीं कर पाये और एक नया संगठन बना लिया। ये चुनाव आर्य समाज में नियमित रूप से होते हैं। दूसरा कारण यह था कि त्रिनिदाद की आर्य प्रतिनिधि सभा में व्यभिचार करने वाले पंडितों को निष्कासित करने की नीति थी। निष्कसन के बाद अक्सर ये पंडित बोर्ड के विरोधियों के साथ जुड़ जाते थे और नए संगठन में अपनी सेवाएं जारी रखने के लिए तैयार रहते थे। अवश्य ही त्रिनिदाद के आर्य समाज के विकास के लिए ये विभाजन खराब थे। रिचर्ड हंटिंगटन फोर्ब्स के अनुसार, त्रिनिदाद में आर्य समाजों की संख्या धीरे-धीरे कम होने का एक कारण आर्य समाज की आपसी फूट भी है।
अफगानिस्तान प्रीमियर लीग 2018
लीग चरण
सितंबर 2018 में निम्नलिखित फिक्स्चर की पुष्टि हुई थी।
फ़राह, अफ़्ग़ानिस्तान
लोग
फ़राह के अधिकतर लोग पश्तो बोलने वाले पश्तून हैं और वे स्थानीय आबादी के ९०% हैं। इनके अलावा शहर के ७% लोग ताजिक और ३% लोग बलोच हैं।
इतिहास
ईरान की सरहद के पास होने के कारण फ़राह पर उस देश का प्रभाव काफ़ी रहा है और यह उस देश के अशकानी साम्राज्य की 'आरिया' ( Aria ) नामक सात्रापी का एक प्रमुख शहर हुआ करता था। जब सिकंदर महान की यूनानी सेनाओं ने ईरान पर क़ब्ज़ा कर लिया तो यहाँ भी उसका नियंत्रण हो गया। आगे चलकर ५वीं सदी ईसवी में यह ईरान के सासानी साम्राज्य की भारत से लगने वाली पूर्वी सीमा का एक महत्वपूर्ण गढ़ था। इस क्षेत्र को ख़ुरासान का हिस्सा माना जाने लगा। एक-के-बाद-एक ताहिरी, सफ़्फ़ारी, सामानी, ग़ज़नवी, ग़ौरी, ख़्वारेज़्मी, इल्ख़ानी, तैमूरी, बुख़ारा की ख़ानत और सफ़्फ़ावी साम्राज्यों ने यहाँ अपना नियंत्रण जमाया। १८वीं सदी के शुरूआती दौर में यह पहले अफ़्ग़ान​ होतकी राजवंश और फिर दुर्रानी साम्राज्य के साम्राज्य का हिस्सा बन गया।
यहाँ मुहम्मद जौनपुरी नामक इस्लामी प्रचारक दफ़न हैं। यह सन् १४४३ में भारत में जौनपुर में पैदा हुए थे और इन्होनें स्वयं को महदी (आने वाले मसीहा) घोषित कर दिया था। यह जौनपुर से भारत, अरब और ख़ुरासान भर में प्रचार करते हुए घूमें और ६३ की उम्र पर इनका फ़राह में देहांत हो गया। इनके मानाने वालों को 'महदवी' बुलाया जाता है।
मौसम
फ़राह में गर्मियों में तापमान ४५ सेंटीग्रेड तक और सर्दियों में −५ सेंटीग्रेड तक जा सकता है, यानि गर्मी भी बहुत पड़ती है और सर्दी भी। इलाक़ा काफ़ी शुष्क है और बारिश कम पड़ती है।
डिक्लेरेशन ऑफ़ राइट्स, १६८८
डिक्लेरेशन ऑफ़ राइट्स या अधिकार घोषणापत्र, 1688 की गौरवशाली क्रांति के बाद इंग्लिश पार्लियामेंट (इंग्लैंड की संसद) द्वारा निर्मित एक दस्तावेज है। इसने निर्वासित राजा जेम्स द्वितीय, इंग्लैंड के राजा, अंग्रेजी नागरिकों के अधिकारों और उनके संप्रभु के दायित्व के आधार पर गलतियां तय कीं थीं।
अधिकारों की यह घोषणा अंग्रेजी अधिकारों के विधेयक (बिल ऑफ़ राइट्स) में लिखी गई थी, जिसने दिसंबर 1689 में राजा और रानी की शाही स्वीकृति के साथ वैधानिक प्रभाव लिया, और बाद में  अंग्रेजी संविधान का हिस्सा बन गया।
एक झाड आणि दोन पक्षी
एक झाड आणि दोन पक्षी  मराठी भाषा के विख्यात साहित्यकार विश्राम बेडेकर द्वारा रचित एक आत्मकथा है जिसके लिये उन्हें सन् 1985 में मराठी भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
नकारात्मक प्रतिपुष्‍टि
यदि आउटपुट का कुछ अंश लेकर आउटपुट से पहले किसी बिन्दु पर इस प्रकार जोड़ा (या घटाया) जाय कि आउटपुट पहले से कम हो जाय तो ऐसे प्रतिपुष्टि (feedback) को नकारात्मक प्रतिपुष्टि या ह्रासक प्रतिपुष्टि (negative feedback) कहते हैं। इलेक्ट्रानिक्स(electronics) में इसका खूब उपयोग होता है। उदाहरण के लिये इसका उपयोग amplifier में होता है।
सत्तांतर
सत्तांतर  मराठी भाषा के विख्यात साहित्यकार व्यंकटेश माडगूळकर द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1983 में मराठी भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
कार्ल लैंडस्टैनर
कार्ल लैंडस्टैनर (Karl Landsteiner ; 14 जून, 1868 – 26 जून, 1943), आस्ट्रिया के एक जीववैज्ञानिक तथा चिकित्सक थे। सन १९०० में उन्होने रक्त के मुख्य समूहों की पहचान की।
उत्सुकतेने मी झोपलो
उत्सुकतेने मी झोपलो  मराठी भाषा के विख्यात साहित्यकार श्याम मनोहर द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 2008 में मराठी भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
जिहाद वाच
जिहाद वॉच  रॉबर्ट स्पेंसर का एक ब्लॉग है।
जिहाद वॉच का कहना है कि यह आधुनिक जगत में जिहाद की भूमिका के लिये जनता का ध्यान आकर्षित करने और संघर्षों में जिहाद की भूमिका के बारे में गलत धारणाओं को ठीक करने के लिए समर्पित है। जिहाद वॉच आतंकवाद के विषय पर दुनिया की सबसे लोकप्रिय साइटों में से एक है। छह हजार से अधिक अन्य साइटें इससे जुड़ी हैं। रॉबर्ट स्पेंसर एक अमेरिकी लेखक और ब्लॉगर हैं। उन्होंने बेस्टसेलर सहित कई किताबें प्रकाशित की हैं।
सङ्गठन
वेबसाइट में कई सम्पादकों द्वारा कमेण्ट्री की सुविधा है, और इसके सबसे लगातार सम्पादक रॉबर्ट बी॰ स्पेंसर है। यह डेविड होरोविट्ज़ फ़्रीडम सेण्टर की एक परियोजना है।   धिम्मी वॉच  भी जिहाद वॉच साइट पर एक ब्लॉग था, जिसे स्पेंसर द्वारा भी बनाये रखा गया था, जो मुसलमानों द्वारा कथित आक्रोश पर ध्यान केन्द्रित कर रहा था।
लुइस मोरोडर
लुइस मोरोडर' (जन्म 6 दिसंबर 1940) एक इतालवी पेप्टाइड रसायनज्ञ हैं, जिन्होंने पेप्टाइड हार्मोन और कोशिका झिल्ली-बाध्य हार्मोन रिसेप्टर एस। बाद में उन्होंने इस शोध को चिकित्सा प्रासंगिकता के अन्य जैविक प्रणालियों जैसे प्रोटीन अवरोधक, कोलेजन, और सिंथेटिक प्रोटीन में विस्तारित किया। जैविक रसायन, जैव भौतिकी और आणविक जीव विज्ञान में उनके उपयोग और विधियों के विकास में परिलक्षित होने वाले उनके शोध की एक बानगी अंतःविषय है। वह पांच-खंडों के सह-संपादक हैं  हौबेन-वेइल, मेथड्स ऑफ ऑर्गेनिक केमिस्ट्री, पेप्टाइड्स का संश्लेषण और पेप्टिडोमिमेटिक। 2008 के बाद से वह एडिटर-इन-चीफ जर्नल ऑफ पेप्टाइड साइंस, यूरोपीय पेप्टाइड सोसाइटी की आधिकारिक पत्रिका है।
संवैधानिक पार्टी (पेरू)
संवैधानिक दल (Partido Constitusional) पेरू में एक राजनीतिक दल था। पार्टी की स्थापना 1886 में एंड्रेस एवेलिनो कासेरेस द्वारा की गई थी, जो प्रशांत युद्ध के एक राष्ट्रीय नायक थे। पार्टी राष्ट्रवादी और सेना कुलीनतंत्र की अभिव्यक्ति थी, सबसे बड़े जमींदारों और कैथोलिक चर्च के अलावा।
कांस्टीट्यूशनल पार्टी ने सिविलिस्टा पार्टी के साथ डेमोक्रेटिक पार्टी की उन्नति को रोकने के लिए एक समझौता किया, जिससे 1895 में गृहयुद्ध हुआ। 1896 में युद्ध, पार्टी को सत्ता से बेदखल कर दिया गया और भंग कर दिया गया।
योगेश चन्द्र चटर्जी
योगेश चन्द्र चटर्जी (1895 - 2 अप्रैल 1960) मूलत: बंगाल के एक प्रमुख क्रान्तिकारी थे। वे बंगाल की अनुशीलन समिति व संयुक्त प्रान्त (अब उत्तर प्रदेश) की हिन्दुस्तान रिपब्लिकन ऐसोसिएशन के सक्रिय सदस्य थे। कुल मिलाकर वे एक सच्चे स्वतन्त्रता सेनानी थे। बंगाल की अनुशीलन समिति में काम करते हुए उन्हें पुलिस द्वारा अनेक प्रकार की अमानुषिक यातनायें दी गयीं किन्तु वे टस से मस न हुए। उन्हें काकोरी काण्ड में आजीवन कारावास का दण्ड मिला था। स्वतन्त्र भारत में वे राज्य सभा के सांसद भी रहे। चिरकुँवारे योगेश दा ने कुछ पुस्तकें भी लिखी थीं जिनमें अंग्रेजी पुस्तक इन सर्च ऑफ फ्रीडम उल्लेखनीय है।
अंतराल (गणित)
गणित में अंतराल (interval) वास्तविक संख्याओं का ऐसा समुच्चय होता है जिसमें यह नियम लागू हो कि समुच्चय के किन्हीं दो सदस्य संख्याओं के बीच की सभी संख्याएँ भी उस समुच्चय की सदस्य होती हैं। उदाहरण के लिए, x द्वारा अंकित वह सभी संख्याएँ जो 0 ≤ x ≤ 1 को संतुष्ट करती हैं, उनका समुच्चय एक अंतराल है। इसमें 0.00001, 0.99, 0.0567 और 0 से 1 के बीच सभी वास्तविक संख्याएँ अंतराल की सदस्य हैं।
योगेश चन्द्र चटर्जी
संक्षिप्त जीवनी
योगेश चन्द्र चटर्जी का जन्म ढाका जिले के गावदिया गाँव में 1895 में हुआ था। 1916 में वे पहली बार गिरफ्तार हुए थे। उस समय वे अनुशीलन समिति के सक्रिय सदस्य थे। पुलिस द्वारा भयंकर यातनायें दी गयीं किन्तु वे एक ही उत्तर देते रहे - "मुझे कुछ नहीं मालूम।" मारपीट का कोई असर नही हुआ। अन्त में उनके हाथ पैर कसकर बाँध दिये और दो सिपाहियों ने उनका गुप्तांग पकडकर हस्तमैथुन द्वारा अप्राकृतिक ढँग से इतनी वार वीर्य निकाला कि खून आने लगा। उसके बाद टट्टी पेशाब से भरी बाल्टी उनके ऊपर उँडेल दी। शरीर धोने को पानी तक न दिया। मुँह में टट्टी चली गयी पर योगेश सचमुच "योगेश" हो गये। इस निमुछिये नौजवान ने मूछ वालों तक को पस्त कर दिया। 1924 में स्थापित हिन्दुस्तान रिपब्लिकन ऐसोसिएशन के संस्थापक सदस्यों में योगेश दा का प्रमुख योगदान था। यही संस्था बाद में हिन्दुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन ऐसोसिएशन में तब्दील हो गयी। उन्हें क्रान्तिकारी गतिविधियों में भाग लेने के कारण कई बार गिरफ्तार किया गया। काकोरी काण्ड के मुकदमे के फैसले में उन्हें 1926 में पहले 10 वर्ष की सजा सुनायी गयी थी जिसे बाद में आजीवन कारावास में बदल दिया गया।
1937 में जेल से छूटकर आने के बाद उन्होंने पहले कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी बनायी। कुछ ही वर्षों बाद उनका उस पार्टी से मोहभंग हो गया और उन्होंने 1940 में रिवोल्यूशनरी सोशलिस्ट पार्टी का गठन किया। 1940 से लेकर 1953 तक लगातार वे इसके जनरल सेक्रेटरी रहे। 1949 में केवल एक वर्ष के लिये यूनाइटेड सोशलिस्ट ऑर्गनाइजेशन के वाइस प्रेसीडेण्ट रहने के पश्चात् वे आल इण्डिया ट्रेड यूनियन कांग्रेस के, जो रिवोल्यूशनरी सोशलिस्ट पार्टी का ही एक आनुषंगिक संगठन था, 1949 से लेकर 1953 तक लगातार वाइस प्रेसीडेण्ट रहे।
स्वतन्त्र भारत में उनका झुकाव कांग्रेस की ओर हो गया और वे उत्तर प्रदेश से राज्य सभा के सांसद निर्वाचित हुए। 1956 से 1960 तक अपनी मृत्यु पर्यन्त वे लगातार 4 वर्ष राज्य सभा के सदस्य रहे।
लेखन कार्य
योगेश दा काकोरी काण्ड से पूर्व ही हावड़ा रेलवे स्टेशन पर गिरफ्तार कर लिये गये थे। नजरबन्दी की हालत में ही इन्हें काकोरी काण्ड के मुकदमे में घसीट कर लाया गया था। उन्होंने जेल से छूटकर आने के बाद विवाह नहीं किया, आजीवन अविवाहित ही रहे। उन्होंने कुछ पुस्तकें भी लिखी थीं जिनमें उनकी अंग्रेजी में लिखी पुस्तक इन सर्च ऑफ फ्रीडम काफी चर्चित हुई। योगेश दा की एक अन्य पुस्तक इण्डियन रिव्यूलूशनरीज़ इन कॉन्फ्रेंस भी अंग्रेजी में ही प्रकाशित हुई। उनकी लिखी हुई दोनों पुस्तकों का विवरण इस प्रकार है:
जोमसोम विमानस्थल
पश्चिमी नेपाल के पहाड़ी क्षेत्र में जोमसोम हवाई अड्डा एक बहुत ही महत्वपूर्ण हवाई अड्डा है। नेपाल में जोमसोम हवाई अड्डे की हवाई अड्डे कोड है
स्थिति
हवाई अड्डा, जॉम्सोम बाज़ार की तलहटी में काली नदी के तट पर स्थित है।
हिमाचल प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी
राज्य के सांसकृतिक संगठनों को एड्स जागरूकता कार्यक्रम में शामिल करना
राज्य के सांसकृतिक संगठनों को एड्स जागरूकता कार्यक्रम में शामिल करने की दिशा में कई प्रयास किये गए हैं जिन में से एक का उदाहरण यह है कि हिमाचल प्रदेश एड्स नियंत्रण सोसाइटी, स्वास्थ्य विभाग खंड भोरंज के तत्वावधान में फ्रेंड्स म्यूजिकल ग्रुप के कलाकारों द्वारा नुक्कड़ नाटक के माध्यम से जाहू (हमीरपुर) में जागरूकता कार्यक्रम का आयोजन अक्तूबर 2011 में किया गया था। इस संगीत ग्रुप द्वारा नाटक और गीतों के माध्यम से एड्स के बचाव, पहचान, उपचार के लिए स्वास्थ्य विभाग की सेवाओं एवं योजनाओं की जानकारी लोगों को दी। इसी तरह 2009 में नूरपुर में कई सड़क प्रदर्शनों के द्वारा जन जागरण के प्रयास किये गए थे।
वाचणारयाची रोजनिशी
वाचणारयाची रोजनिशी  मराठी भाषा के विख्यात साहित्यकार सतीश काळसेकर द्वारा रचित एक निबंध-संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 2013 में मराठी भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
बारोमास
बारोमास  मराठी भाषा के विख्यात साहित्यकार सदानंद नामदेवराव देशमुख द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 2004 में मराठी भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
जाँनिसारी
जाँनिसारी या यनीचरी (يڭيچرى yeñiçeri, मतलब "नया सिपाही") कुलीन पैदल सेना इकाइयाँ थीं जो उस्मानी सुल्तान के घरेलू सिपाही, अंगरक्षक और यूरोप में सबसे पहली आधुनिक पैदल सेना थी। सुल्तान ओरख़ान ने सर्वप्रथम इसका संगठन 1330 में किया था। मुराद प्रथम ने इसकी उन्नति की और 1362 में इसके सिपाहियों की संख्या 10,000 हो गई। यह सेना, अपने रणकौशल और वीरतापूर्ण दक्षता के लिये प्रसिद्ध है। सिपाहियों का यह दावा था कि वे युद्ध से कभी विचलित नहीं हुए। यह तुर्की की बहुत बड़ी शक्ति थी। वैतनिक स्थायी सिपाहियों की संख्या एक समय 60,000 के लगभग थी। बाद में यह संख्या घटाकर 25,000 कर दी गई। इनके रहने के लिये क़ुस्तुंतुनिया और अन्य शहरों में बैरक बने हुए थे। अस्थायी सिपाहियों की संख्या 3,00,000 से 4,00,000 तक रहती थी। ये सिपाही राज्य के सभी शह्ररों में बिखरे हुए थे और शांति के समय पुलिस का कार्य करते थे। सुल्तान की अंगरक्षता में रहनेवाले जाँनिसारी धीरे-धीरे इनते उग्र हो गए कि वे कभी कभी विद्रोह भी करने लगे। लेकिन इन विद्रोहों का दमन भी किया जाता रहा। 1826 में जाँनिसारी सिपाहियों ने नई राष्ट्रीय सेना की स्थापना के प्रस्ताव पर विद्रोह कर दिया। इसपर महमूद द्वितीय ने प्रधान जाँनिसारी सेनापति की सहायता लेकर इन्हें बुरी तरह पराजित किया और उनकी बैरकें जला दीं। उसी समय एक शाही घोषणा के अनुसार यह सेना समाप्त कर दी गई। उसके लगभग 15,000 सिपाहियों को मृत्युदंड दिया गया और 20,00 देश से निकाल दिए गए।
पाकिस्तान ए के खिलाफ न्यूज़ीलैंड ए क्रिकेट टीम का संयुक्त अरब अमीरात दौरा 2018
न्यूज़ीलैंड ए क्रिकेट टीम वर्तमान में संयुक्त अरब अमीरात का दौरा करने के लिए दो प्रथम श्रेणी के मैच और पाकिस्तान ए क्रिकेट टीम के खिलाफ छह सीमित ओवर मैचों का दौरा कर रही है।
ऊरेंसे बड़ा गिरजाघर
इतिहास
यहाँ की पहिली चर्च सांता मारीया दे ला मादर (Santa María la Madre) को समरपित थी। 1887 ਵਿੱਚ यहाँ 550ई. में एक गिरजाघर की नीव रखी गयी जो संत मार्टिन को समरपित थी। 1887ई. में इसे अधिकारिक तौर पर गिरजाघर बना दिया गया।
आर्किटेक्चर
इसका अंदरुनी हिस्सा गोथिक शैली में बना हुआ है।
मकबरा
इसमें बिशप वास्को पेरेज़ मारीनो (Bishop Vasco Pérez Mariño died 1342) का मकबरा बना हुआ है।
अतापुएरिका पहाड़ियाँ
अतापुएरिका पहाड़ियाँ (स्पेनिश में Sierra de Atapuerca) बर्गोस, कास्तिले और लियॉन (Burgos, Castile and Leon) के प्राँतों में और अतापुएरिका (Atapuerca) और इबेअस दे जुआरस (Ibeas de Juarros) के पास मौजूद हैं। यहाँ कई गुफाएँ शामिल हैं जहाँ इन्साज के योरोप अब तक पाए गएअ सबसे पहले पूर्वजों की हड्डियाँ पाई गई हैं। यह हड्डियाँ 1.2 करोड़ साल पहले की बताई जाती हैं। इसी को देखते हुए यूनेस्को इस जगह को विश्व विरासत स्थल नामित किया गया है।
अतापुएरिका पहाड़ियों की भौगोलिक स्थिति
बुरेबा दर्रा एबरो नदी से जुड़ी वादी को मेडिटरेनियन नदी से जोड़ता है। दुएरो वादी इस नदी से उपजने वाले रास्ते को सीधे अटलान्टिक समुद्र तक ले जाता है। किसी तरह से यह रोमन सेतु और सेंट जेम्स की तीर्थ यात्रा के मार्ग का हिस्सा था। यह अब एन-एक और एपी -एक राजमार्गों द्वारा तय की जाने के लिए बदल चुका है।
अतापुएरिका की खुदाई की जगह
खुदाई के दौरान पत्थर की नक़्क़ाशी भी मिली थी। खुदाई की देख-रेख जिन लोगों ने की वह इस तरह हैं:
सबसे पहला खुदाई का दौर (1910 से शुरू)
20 वीं सदी में जीज़स कारबोल्लो (Jesús Carballo) (1910-1911), ज्योफ्री क्लार्क (Geoffrey Clark) (1971), जोस मारिया अपेल्लानिज़ (José María Apellániz) (1973-1983) और जुआन लुइस अरसुआगा (Juan Luis Arsuaga) (2000-) के नेतृत्व में टीम (2000) सहित कई पुरातत्वविदों, देर-नवपाषाण के चीनी मिट्टी के अवशेष बरामद किए और काँसी और पूर्व रोमन साम्राज्य के सामान खुदाई के दौरान हासिल किए।
गालेरीया दे ला एदुआर्दा इ एल कोलोरा (1972)
गालेरीया दे ला एदुआर्दा इ एल कोलोरा (Galería de la Eduarda y el Kolora) की खोज 1972 में एक स्थानीय कुफा-गुट (speleology group) की ओर से की गई थी। इससे पता चला कि गुफा की चित्रकला पूर्णतः सुरक्षित है।
गलेरिया
जबड़े का एक टुकड़ा 1970 में बरामद किया गया था, और 1995 में खोपड़ी का एक टुकड़ा, दोनों 6,00,000-4,00,000 साल पहले की तारीख़ के थे। यहाँ कई जानवरों जिनमें शेर-बबर और कई पेड़-पौधे और औज़ार शामिल हैं जो 400,000 साल पुराने हैं।
(1981-)