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स्वारोवस्की
प्रायोजन और स्थान
2004 में, स्वारोवस्की ने वह 550 lb सितारा बनाया 9 ft जो कि लगातार पांच वर्षों में से पहले वर्ष न्यूयॉर्क शहर के रॉकफेलर केंद्र के क्रिसमस ट्री के सबसे ऊपर लगा था।
चेतन शर्मा
चेतन शर्मा (जन्म ३ जनवरी १९६६) एक पूर्व भारतीय क्रिकेटर और राजनेता हैं जिन्होंने भारतीय क्रिकेट टीम के लिए एक तेज गेंदबाज के रूप में टेस्ट क्रिकेट और एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय (वनडे क्रिकेट) खेली है।
शर्मा को द्रोणाचार्य पुरस्कार से देश प्रेम आजाद द्वारा पुरस्कृत किया गया था, जो कपिल देव के गुरु भी थे।
घरेलू क्रिकेट करियर
उन्होंने १६ साल की उम्र में हरियाणा के लिए प्रथम श्रेणी में शुरुआत की और एक साल बाद वनडे इंटरनेशनल में जगह बनाने में कामयाब हुए।
अंतरराष्ट्रीय करियर
१९८४ में लाहौर में पाकिस्तान के खिलाफ टेस्ट में डेब्यु करते हुए, उन्होंने मोहसिन खान को अपनी पांचवीं गेंद पर बोल्ड किया और टेस्ट क्रिकेट में अपने पहले ओवर में एक विकेट लेने वाले तीसरे भारतीय गेंदबाज बने। उन्होंने १९८५ में श्रीलंका में तीन टेस्ट मैचों में चौदह विकेट लिए थे।
शर्मा ने १९८६ में इंग्लैंड को २-० से हराने वाली भारतीय टीम के एक महत्वपूर्ण सदस्य थे। उन्होंने उस दौरान जो दो टेस्ट खेले थे, उनमें सोलह विकेट लिए। उन्होंने बर्मिंघम में १० विकेट लिए थे। साथ ही दूसरी पारी में उन्होंने करियर की सर्वश्रेष्ठ गेंदबाजी करते हुए ५८ रन देकर ६ विकेट लिए थे। यह इंग्लैंड में एक भारतीय द्वारा दस विकेट लेने वाले इकलौते गेंदबाज है। इनके करियर पर चोटों का काफी असर पड़ा लेकिन जब वापस लौटे तो वह अगले तीन वर्षों के लिए कपिल देव के साथी गेंदबाज के पहली पसंद थे।
चेतन शर्मा ने अपना पहला टेस्ट मैच १७ से २२ अक्तूबर १९८४ को पाकिस्तान के खिलाफ खेला था। आखिरी मैच २८ मई से ३ जून १९८९ को वेस्टइंडीज के खिलाफ किंगस्टन में खेला था। पूरे करियर में २३ मुकाबलों में ६१ विकेट लिए और ५४ रनों की सर्वश्रेष्ठ पारी की मदद से ३९६ रन बनाए।
उन्होंने एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय (वनडे क्रिकेट) में पदार्पण ७ दिसंबर १९८३ को वेस्टइंडीज के खिलाफ जमशेदपुर में किया और अंतिम मैच जयपुर के सवाई मानसिंह स्टेडियम में वेस्टइंडीज के खिलाफ ११ नवंबर १९९४ में खेला था। इस दौरान शर्मा ने ६५ वनडे मैच खेले जिसमें ३४.८६ की औसत से ६७ विकेट लिए और सबसे अच्छा गेंदबाजी प्रदर्शन २२ रन देकर ३ विकेट है।
मदिरा के हानिकारक प्रभाव
परिणाह तंत्रिका (peripheral nerves) पर मदिरा का कोई प्रभाव नहीं पड़ता, पर दीर्घकालीन मदात्यय (alcoholism) की दशा में आँतों द्वारा विटामिन बी का पूरा अवशोषण न हो सकने का कारण परिणाह शोथ और हृत्पेशी विस्तारण (myocardial dilatation) के लक्षण मिलने लगते हैं। कुछ व्यक्तियों में प्रमस्तिष्क-मेरु-द्रव (cerebro-spinal fluid) का स्राव दबाव को बढाता है, जिससे प्रमस्तिष्क शोथ की अवस्था उत्पन्न हो सकती है।
मदिरासेवन से यक्ष्मा और न्यूमोनिया सदृश रोगों से और शल्य क्रियाओं के परिणाम से बचने की क्षमता घट जाती है। कुछ रोग भी उत्पन्न हो सकते हैं, जिनमें निम्नलिखित उल्लेखनीय हैं :
(1) जीर्ण आमाशय शोथ (gastritis) में ऐल्कोहॉल से आमाशय का शोथ होता है, जिससे वह स्थायी रूप में क्षतिग्रस्त हो जाता है, पाचनशक्ति का ह्रास हो जाता है और व्यक्ति दिन प्रति दिन दुबला पतला होता जाता है तथा
(2) यकृत का सूत्रण रोग (cirrhosis of the liver)। ऐसे रोग उत्पन्न करने में विभिन्न व्यक्तियों को ऐल्कोहॉल की विभिन्न मात्रा प्रभावित करती है। कुछ व्यक्ति अल्प मात्रा में ही शीघ्र आक्रांत होते हैं और कुछ लोगों के आक्रांत होने में वर्षों लग जाते हैं। मदिरा से यकृत का जीर्ण प्रदाह होता है, जिससे रेशेदार ऊतक बहुत बढ़ जाता है।
रेशेदार ऊतक के संकोचन (contraction) से यकृत की कोशिकाएँ दबाव पड़ने से नष्ट हो जाती हैं, जिससे शिराओं (veins) में रुधिर का बहाव अवरुद्ध हो जाता है। इससे यकृत का आकार साधारणतया छोटा हो जाता है। इस संकोचन का परिणाम यह होता है कि विस्तारित और संपीडित शिराओं से द्रव का स्पंदन (effusion) पर्युदर्या गुहा (peritoneal cavity) में होता है, जिससे एक प्रकार का जलोदर रोग हो जाता है। मद्यसेवी धीरे धीरे अधिक रोगी होने लगता है और जलोदर होने के कुछ मास बाद उसकी मृत्यु हो जाती है।
मदिरा का घातक प्रभाव
अत्यधिक मात्रा में मदिरा सेवन से तीव्र विषाक्तता के लक्षण प्रकट होते हैं। रुधिर में ज्यों ज्यों इसकी मात्रा बढ़ती है, बेहोशी की स्थिति उत्पन्न होती है। ओंठ नीले (cyanosis) तथा आँखों का तारा (pupil) विस्तारित हो जाते हैं और निष्क्रिय त्वचा पर जुड़पित्ती (Urticaria) इत्यादि प्रकट होती हैं। साँस में ऐल्कोहाल की गंध आती है, पैर में लड़खड़ाहट, फिर प्रलाप एवँ मूर्छा उत्पन्न होती है। साथ ही वमन भी होता है। मूर्छा 12 घंटे से अधिक रहती है। ये लक्षण भयंकर समझे जाते हैं। साँस बंद होते ही मृत्यु हो हाती है। मदिरा के चिरकालीन सेवन से आमाशय शोथ, सूत्रण रोग, यकृत विकार आदि होते हैं। अंगों की शक्ति क्षीण हो जाती है और शरीर की प्रतिरक्षा की क्षमता कम हो जाने से रोगों के आक्रमण की संभावना बढ़ जाती है। इच्छाशक्ति तथा उच्च भावना शक्ति धीरे-धीरे नष्ट होकर कंपोन्माद (deliriumtremens), अपस्मार (epilepsy), पक्षाघात (paralysis) तथा पागलपन आदि के लक्षण प्रकट होते हैं। निद्रानाश, जलोदर, वृक्कशोथ तथा देहशोथ भी होते देखा जाता है। मद्यसेवी साधारणतया क्षीणकाय होते हैं, पर बीयर सेवी स्थूलकाय भी होते हैं।
चुप चुप के
चुप चुप के 2006 में बनी प्रियदर्शन द्वारा निर्देशित हिन्दी भाषा की हास्य-नाट्य फिल्म है। मूल रूप से खट्टा मीठा के रूप में शीर्षकित, फिल्म की कहानी मलयालम फिल्म पंजाबी हाउस (1998) से अनुकूलित की गई है। फिल्म में शाहिद कपूर और करीना कपूर अपनी एक साथ तीसरी फिल्म में नेहा धूपिया, सुनील शेट्टी, परेश रावल, राजपाल यादव, शक्ति कपूर, ओम पुरी और अनुपम खेर के साथ हैं।
संक्षेप
जीतू (शाहिद कपूर) एक किस्मत का मारा एक लड़का है, जो जिस भी व्यापार में पैसे लगाता है, वो सब डूब जाता है। उसके ऊपर कर्ज बढ़ता ही जाता है। उसके इतने सारे कर्ज के कारण उसके पिता और सारे लोग उससे परेशान रहते हैं। परेशान हो कर वो अपनी मंगनी, पूजा (सुषमा रेड्डी) से तोड़ देता है और ख़ुदकुशी करने का फैसला करता है, ताकि उसके मरने के बाद बीमा के पैसे से उसके पिता सारा कर्ज उतार सकें। वो जिससे भी कर्ज लिए रहता है, उन सभी को नदी के किनारे बुलाता है और ये बात बता कर पानी में कूद जाता है। लोगों के काफी ढूंढने के बाद भी उसकी लाश नहीं मिलती है। तैराक कहते हैं कि पानी का बहाव ज्यादा होने के कारण लाश बहुत दूर चले गई होगी।
मछ्ली पकड़ने वाले गुंडिया (परेश रावल) और बंड्या (राजपाल यादव) को जाल में एक इंसान (जो असल में जीतू है) मिलता है। वे लोग उसे अस्पताल ले जाते हैं और वहाँ वे लोग जीतू को गूंगा और बेहरा सोचने लगते हैं। जीतू भी ऐसा ही नाटक करने लगता है। प्रभात सिंह चौहान (ओम पूरी) अपने पैसे न मिलने के कारण गुंडिया की नाव ले जाता है। जब गुंडिया उसके पास नाव वापस मांगने आता है तो प्रभात सिंह चौहान उसे कुछ गारंटी के रूप में रखने के लिए देने बोलता है। वो गारंटी के रूप में जीतू और बंड्या को दे देता है और नाव ले कर चले जाता है।
उन दोनों को वहाँ नौकर के रूप में काम कराया जाता है। एक दिन मीनाक्षी (नेहा धूपिया) और श्रुति (करीना कपूर) को पता चलता है कि जीतू गूंगा बेहरा नहीं है। वे लोग उसके राज को राज रखने के बदले कुछ और कराना चाहते हैं। श्रुति की शादी ऐसे घर में तय होती है, जो बस पैसों के लालच में होता है। मीनाक्षी इस शादी को तोड़ने के लिए जीतू से श्रुति का प्रेमी बन कर उनको फोन करने बोलती है, जिससे रिश्ता टूट जाता है।
मीनाक्षी को पता चलता है कि जीतू के ऊपर बहुत सारा कर्ज है और वो पैसों के लिए कुछ भी कर सकता है। जीतू और प्रभात कार से बहुत सारे पैसों के साथ जाते हैं और एक सड़क हादसे का शिकार हो जाते हैं। उन दोनों के न लौटने के कारण उन्हें ऐसा लगता है जैसे जीतू ने कुछ कर दिया है। मीनाक्षी के कहने पर पुलिस जीतू को पकड़ कर उसकी अच्छी तरह पिटाई करती है। प्रभात घर लौटता है और बताता है कि उसके कार की टक्कर हो गई थी, उसके बाद जीतू उसे अस्पताल ले गया और पैसे जिसे देने थे, उसे देकर दवाई लेने गया था, पर लौटा नहीं। ये बात जान कर उन सभी को पछतावा होता है। वे लोग बंड्या के हाथों उसके कर्ज का सारा पैसा गाँव भिजवा देते हैं, और वो आकर बताता है कि पूजा की शादी हो चुकी है, जिसे सुन कर जीतू खुश हो जाता है। इसी बीच श्रुति अपने प्यार का जीतू के सामने इजहार करती है। मंगल को पता चलता है कि श्रुति को जीतू से प्यार करने लगी है और वो उन दोनों की शादी कराने का फैसला करता है। जीतू जो अब कर्ज से मुक्त हो चुका है और श्रुति से प्यार करने लगा है, वो शादी के लिए मान जाता है।
इसी बीच जीतू के घर वालों को जीतू के जीवित होने का पता चल जाता है। वे लोग शादी के समारोह में आते हैं और सभी में बहस शुरू हो जाती है। जब पूजा को पता चलता है कि श्रुति बोल नहीं सकती, तो उसका मन बदल जाता है और वो जीतू को श्रुति से शादी करने बोलती है। इसके बाद जीतू और श्रुति की शादी हो जाती है और वे लोग हमेशा खुश रहते हैं।
जादूगर (1989 फ़िल्म)
जादूगर 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
दिगरा, कनालीछीना तहसील
दिगरा, कनालीछीना तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
मंजगांव-कफो०२, पौडी तहसील
मंजगांव-कफो०२, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
शिरपुर-वरवाड़े
शिरपुर-वरवाड़े (Shirpur-Warwade) भारत के महाराष्ट्र राज्य के धुले ज़िले में स्थित एक नगर है।
मसरही गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
मसरही हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
प्रकृति विज्ञान
प्रकृति विज्ञान प्रकृतिक तत्वों से संबंधित जानकारी देता है।
2005 क्रैमलिन कप
पुरुष एकल
इगोर आन्द्रीव ने निकोलस कीफर को 5–7, 7–6(3), 6–2 से हराया।
पुरुष युगल
मैक्स मिरन्यी / मिखाइल यूज़नी ने  इगोर आन्द्रीव /  निकोलय डेवीडेंको को 6–1, 6–1 से हराया।
माधव प्रौद्योगिकी एवं विज्ञान संस्थान, ग्वालियर
माधव प्रौद्योगिकी एवं विज्ञान संस्थान, ग्वालियर में स्थित मध्य भारत का प्रसिद्ध प्रौद्योगिकी संस्थान है। इसकी स्थापना सन १९५७ में हुई। इस संस्थान की नींव का पत्थर तत्कालीन राष्ट्रपति डॉ राजेन्द्र प्रसाद द्वारा रखा गया। इसका उद्घटान भारत के दूसरे राष्ट्रपति डॉ  सर्वपल्ली राधाकृष्णन द्वारा किया गया।  संस्थान का डायमंड जुबली वर्ष 2017 में मनाया गया।
इन्दापुर तहसील
इंदापुर तहसील Indapur taluka एक तहसील यानी तालुका है जो भारतीय राज्य महाराष्ट्र के पुणे ज़िले के अंतर्गत आती है।
ओंकारेश्वर मन्दिर
ॐकारेश्वर का निर्माण नर्मदा नदी से स्वतः ही हुआ है। यह नदी भारत की पवित्रतम नदियों में से एक है और अब इस पर विश्व का सर्वाधिक बड़ा बांध परियोजना का निर्माण हो रहा है।
जिस ओंकार शब्द का उच्चारण सर्वप्रथम सृष्टिकर्ता विधाता के मुख से हुआ, वेद का पाठ इसके उच्चारण किए बिना नहीं होता है। इस ओंकार का भौतिक विग्रह ओंकार क्षेत्र है। इसमें 68 तीर्थ हैं। यहाँ 33 कोटि देवता परिवार सहित निवास करते हैं तथा 2 ज्योतिस्वरूप लिंगों सहित 108 प्रभावशाली शिवलिंग हैं। मध्यप्रदेश में देश के प्रसिद्ध 12 ज्योतिर्लिंगों में से 2 ज्योतिर्लिंग विराजमान हैं। एक उज्जैन में महाकाल के रूप में और दूसरा ओंकारेश्वर में ओम्कारेश्वर- ममलेश्वर के रूप में विराजमान हैं।
इतिहास
। ओंकारेश्वर प्रारंभ में भील राजाओं की राजधानी थी । लंबे समय तक ओम्कारेश्वर भील राजाओं के शासन का क्षेत्र रहा ।
देवी अहिल्याबाई होलकर की ओर से यहाँ नित्य मृत्तिका के 18 सहस्र शिवलिंग तैयार कर उनका पूजन करने के पश्चात उन्हें नर्मदा में विसर्जित कर दिया जाता है। ओंकारेश्वर नगरी का मूल नाम 'मान्धाता' है।
कथा
राजा मान्धाता ने यहाँ नर्मदा किनारे इस पर्वत पर घोर तपस्या कर भगवान शिव को प्रसन्न किया और शिवजी के प्रकट होने पर उनसे यहीं निवास करने का वरदान माँग लिया। तभी से उक्त प्रसिद्ध तीर्थ नगरी ओंकार-मान्धाता के रूप में पुकारी जाने लगी। जिस ओंकार शब्द का उच्चारण सर्वप्रथम सृष्टिकर्ता विधाता के मुख से हुआ, वेद का पाठ इसके उच्चारण किए बिना नहीं होता है। इस ओंकार का भौतिक विग्रह ओंकार क्षेत्र है। इसमें 68 तीर्थ हैं। यहाँ 33 कोटि देवता परिवार सहित निवास करते हैं।
मान्यता
ओंकारेश्वर तीर्थ क्षेत्र में चौबीस अवतार, माता घाट (सेलानी), सीता वाटिका, धावड़ी कुंड, मार्कण्डेय शिला, मार्कण्डेय संन्यास आश्रम, अन्नपूर्णाश्रम, विज्ञान शाला, बड़े हनुमान, खेड़ापति हनुमान, ओंकार मठ, माता आनंदमयी आश्रम, ऋणमुक्तेश्वर महादेव, गायत्री माता मंदिर, सिद्धनाथ गौरी सोमनाथ, आड़े हनुमान, माता वैष्णोदेवी मंदिर, चाँद-सूरज दरवाजे, वीरखला, विष्णु मंदिर, ब्रह्मेश्वर मंदिर, सेगाँव के गजानन महाराज का मंदिर, काशी विश्वनाथ, नरसिंह टेकरी, कुबेरेश्वर महादेव, चन्द्रमोलेश्वर महादेव के मंदिर भी दर्शनीय हैं।
कुबेर भंडारी मंदिर का इतिहास
इस मंदिर में शिव भक्त कुबेर ने तपस्या की थी तथा शिवलिंग की स्थापना की थी। जिसे शिव ने देवताओ का धनपति बनाया था। कुबेर के स्नान के लिए शिवजी ने अपनी जटा के बाल से कावेरी नदी उत्पन्न की थी। यह नदी कुबेर मंदिर के बाजू से बहकर नर्मदाजी में मिलती है, जिसे छोटी परिक्रमा में जाने वाले भक्तो ने प्रत्यक्ष प्रमाण के रूप में देखा है, यही कावेरी ओमकार पर्वत का चक्कर लगाते हुए संगम पर वापस नर्मदाजी से मिलती हैं, इसे ही नर्मदा कावेरी का संगम कहते है।
धनतेरस पूजन
इस मंदिर पर प्रतिवर्ष दिवाली की बारस की रात को ज्वार चढाने का विशेष महत्त्व है इस रात्रि को जागरण होता है तथा धनतेरस की सुबह ४ बजे से अभिषेक पूजन होता हैं इसके पश्चात् कुबेर महालक्ष्मी का महायज्ञ, हवन, (जिसमे कई जोड़े बैठते हैं, धनतेरस की सुबह कुबेर महालक्ष्मी महायज्ञ नर्मदाजी का तट और ओम्कारेश्वर जैसे स्थान पर होना विशेष फलदायी होता हैं) भंडारा होता है लक्ष्मी वृद्धि पेकेट (सिद्धि) वितरण होता है, जिसे घर पर ले जाकर दीपावली की अमावस को विधि अनुसार धन रखने की जगह पर रखना होता हैं, जिससे घर में प्रचुर धन के साथ सुख शांति आती हैं I इस अवसर पर हजारों भक्त दूर दूर से आते है व् कुबेर का भंडार प्राप्त कर प्रचुर धन के साथ सुख शांति पाते हैं I नवनिर्मित मंदिर प्राचीन मंदिर ओम्कारेश्वर बांध में जलमग्न हो जाने के कारण भक्त श्री चैतरामजी चौधरी, ग्राम - कातोरा (गुर्जर दादा) के अथक प्रयास से नवीन मंदिर का निर्माण बांध के व् ममलेश्वर ज्योतिर्लिंग के बीच नर्मदाजी के किनारे २००६-०७ बनाया गया हैं I
ओंकारेश्वर-दर्शन
नर्मदा किनारे जो बस्ती है उसे विष्णुपुरी कहते हैं। यहाँ नर्मदाजी पर पक्का घाट है। सेतु (अथवा नौका) द्वारा नर्मदाजी को पार करके यात्री मान्धाता द्वीपमें पहुँचता है। उस ओर भी पक्का घाट है। यहाँ घाट के पास नर्मदाजी में कोटितीर्थ या चक्रतीर्थ माना जाता है। यहीं स्नान करके यात्री सीढ़ियों से ऊपर चढ़कर ऑकारेश्वर-मन्दिर में दर्शन करने जाते हैं। मन्दिर तट पर ही कुछ ऊँचाई पर है।
मन्दिर के अहाते में पंचमुख गणेशजी की मूर्ति है। प्रथम तल पर ओंकारेश्वर लिंग विराजमान हैं। श्रीओंकारेश्वर का लिंग अनगढ़ है। यह लिंग मन्दिर के ठीक शिखर के नीचे न होकर एक ओर हटकर है। लिंग के चारों ओर जल भरा रहता है। मन्दिर का द्वार छोटा है। ऐसा लगता है जैसे गुफा में जा रहे हों। पास में ही पार्वतीजी की मूर्ति है। ओंकारेश्वर मन्दिर में सीढ़ियाँ चढ़कर दूसरी मंजिल पर जाने पर महाकालेश्वर लिंग के दर्शन होते हैं। यह लिंग शिखर के नीचे है। तीसरी मंजिल पर सिद्धनाथ लिंग है। यह भी शिखर के नीचे है। चौथी मंजिल पर गुप्तेश्वर लिंग है। पांचवीं मंजिल पर ध्वजेश्वर लिंग है।
तीसरी, चौथी व पांचवीं मंजिलों पर स्थित लिंगों के ऊपर स्थित छतों पर अष्टभुजाकार आकृतियां बनी हैं जो एक दूसरे में गुंथी हुई हैं। द्वितीय तल पर स्थित महाकालेश्वर लिंग के ऊपर छत समतल न होकर शंक्वाकार है और वहां अष्टभुजाकार आकृतियां भी नहीं हैं। प्रथम और द्वितीय तलों के शिवलिंगों के प्रांगणों में नन्दी की मूर्तियां स्थापित हैं। तृतीय तल के प्रांगण में नन्दी की मूर्ति नहीं है। यह प्रांगण केवल खुली छत के रूप में है। चतुर्थ एवं पंचम तलों के प्रांगण नहीं हैं। वह केवल ओंकारेश्वर मन्दिर के शिखर में ही समाहित हैं। प्रथम तल पर जो नन्दी की मूर्ति है, उसकी हनु के नीचे एक स्तम्भ दिखाई देता है। ऐसा स्तम्भ नन्दी की अन्य मूर्तियों में विरल ही पाया जाता है।
श्रीओंकारेश्वरजी की परिक्रमा में रामेश्वर-मन्दिर तथा गौरीसोमनाथ के दर्शन हो जाते हैं। ओंकारेश्वर मन्दिर के पास अविमुतश्वर, ज्वालेश्वर, केदारेश्वर आदि कई मन्दिर हैं।
ओंकारेश्वर यात्राक्रम
मान्धाता टापू में ही ऑकारेश्वर की दो परिक्रमाएँ होती हैं - एक छोटी और एक बड़ी। ऑकारेश्वर की यात्रा तीन दिन की मानी जाती है। इस तीन दिन की यात्रा में यहाँ के सभी तीर्थ आ जाते हैं। अत: इस क्रम से ही वर्णन किया जा रहा है।
प्रथम दिन की यात्रा- कोटि-तीर्थ पर ( मान्धाता द्वीप में ) स्नान और घाट पर ही कोटेश्वर, हाटकेश्वर, त्र्यम्बकेश्वर, गायत्रीश्वर, गोविन्देश्वर, सावित्रीश्वर का दर्शन करके भूरीश्वर, श्रीकालिका तथा पंचमुख गणपति का एवं नन्दी का दर्शन करते हुए ऑकारेश्वरजी का दर्शन करे। ओंकारेश्वर मन्दिर में ही शुकदेव, मान्धांतेश्वर, मनागणेश्वर, श्रीद्वारिकाधीश, नर्मदेश्वर, नर्मदादेवी, महाकालेश्वर, वैद्यनाथेश्वरः, सिद्धेश्वर, रामेश्वर, जालेश्वरके दर्शन करके विशल्या संगम तीर्थ पर विशल्येश्वर का दर्शन करते हुए अन्धकेश्वर, झुमकेश्वर, नवग्रहेश्वर, मारुति (यहाँ राजा मानकी साँग गड़ी है): साक्षीगणेश, अन्नपूर्णा और तुलसीजी का दर्शन करके मध्याह्न विश्राम किया जाता है। मध्याहोत्तर अविमुक्तेश्वर, महात्मा दरियाईनाथ की गद्दी, बटुकभैरव, मंगलेश्वर, नागचन्द्रेश्वर, दत्तात्रेय एवं काले-गोरे भैरव का दर्शन करते बाजार से आगे श्रीराममन्दिर में श्रीरामचतुष्टय का तथा वहीं गुफा में धृष्णेश्वर का दर्शन करके नर्मदाजीके मन्दिरमें नर्मदाजी का दर्शन करना चाहिये।
दूसरे दिन- यह दिन ऑकार ( मान्धाता ) पर्वत की पंचक्रोशी परिक्रमा का है। कोटितीर्थ पर स्नान करके चक्रेश्वर का दर्शन करते हुए गऊघाट पर गोदन्तेश्वर, खेड़ापति हनुमान, मल्लिकार्जुनः, चन्द्रेश्वर, त्रिलोचनेश्वर, गोपेश्वरके दर्शन करते श्मशान में पिशाचमुक्तेश्वर, केदारेश्वर होकर सावित्री-कुण्ड और आगे यमलार्जुनेश्वर के दर्शन करके कावेरी-संगम तीर्थ पर स्नान - तर्पणादि करे तथा वहीं श्रीरणछोड़जी एवं ऋणमुक्तेश्वर का पूजन करे। आगे राजा मुचुकुन्द के किले के द्वार से कुछ दूर जाने पर हिडिम्बा-संगम तीर्थ मिलता है। यहाँ मार्ग में गौरी-सोमनाथ की विशाल लिंगमूर्ति मिलती है (इसे मामा-भानजा कहते हैं)। यह तिमंजिला मन्दिर है और प्रत्येक मंजिल पर शिवलिंग स्थापित हैं। पास ही शिवमूर्ति है। यहाँ नन्दी, गणेशजी और हनुमानजी की भी विशाल मूर्तियाँ हैं। आगे अन्नपूर्णा, अष्टभुजा, महिषासुरमर्दिनी, सीता-रसोई तथा आनन्द भैरव के दर्शन करके नीचे उतरे। यह ऑकार का प्रथम खण्ड पूरा हुआ। नीचे पंचमुख हनुमान जी हैं। सूर्यपोल द्वार में षोडशभुजा दुर्गा, अष्टभुजादेवी तथा द्वारके बाहर आशापुरी माताके दर्शन करके सिद्धनाथ एवं कुन्ती माता ( दशभुजादेवी ) के दर्शन करते हुए किले के बाहर द्वार में अर्जुन तथा भीम की मूर्तियोंके दर्शन करे। यहाँ से धीरे-धीरे नीचे उतरकर वीरखला पर भीमाशंकर के दर्शन करके और नीचे उतरकर कालभैरव के दर्शन करे तथा कावेरी-संगम पर जूने कोटितीर्थ और सूर्यकुण्ड के दर्शन करके नौका से या पैदल (ऋतुके अनुसार जैसे सम्भव हो ) कावेरी पार करे। उस पार पंथिया ग्राम में चौबीस अवतार, पशुपतिनाथ, गयाशिला, एरंडी-संगमतीर्थ, पित्रीश्वर एवं गदाधर-भगवान के दर्शन करे। यहाँ पिण्डदानश्राद्ध होता है। फिर कावेरी पार कर के लाटभैरव-गुफा में कालेश्वर, आगे छप्पनभैरव तथा कल्पान्तभैरवके दर्शन करते हुए राजमहलमें श्रीराम का दर्शन करके औकारेश्वर के दर्शन से परिक्रमा पूरी करे।
तीसरे दिन की यात्रा- इस मान्धाता द्वीप से नर्मदा पार करके इस ओर विष्णुपुरी और ब्रह्मपुरी की यात्रा की जाती है। विष्णुपुरी के पास गोमुख से बराबर जल गिरता रहता है। यह जल जहाँ नर्मदा में गिरता है, उसे कपिला-संगम तीर्थ कहते हैं। वहाँ स्नान और मार्जन किया जाता है। गोमुख की धारा गोकर्ण और महाबलेश्वर लिंगों पर गिरती है। यह जल त्रिशूलभेद कुण्ड से आता है। इसे कपिलधारा कहते हैं। वहाँ से इन्द्रेश्वर और व्यासेश्वरका दर्शन करके अमलेश्वर का दर्शन करना चाहिये।
ममलेश्वर
ममलेश्वर भी ज्योतिर्लिंग है। ममलेश्वर मन्दिर अहल्याबाई का बनवाया हुआ है। गायकवाड़ राज्य की ओर से नियत किये हुए बहुत से ब्राह्मण यहीं पार्थिव-पूजन करते रहते हैं। यात्री चाहे तो पहले ममलेश्वर का दर्शन करके तब नर्मदा पार होकर औकारेश्वर जाय; किंतु नियम पहले ओंकारेश्वर का दर्शन करके लौटते समय ममलेश्वर-दर्शन का ही है। पुराणों में ममलेश्वर नाम के बदले अमलेश्वर उपलब्ध होता है। ममलेश्वर-प्रदक्षिणा में वृद्धकालेश्वर, बाणेश्वर, मुक्तेश्वर, कर्दमेश्वर और तिलभाण्डेश्वरके मन्दिर मिलते हैं।
ममलेश्वरका दर्शन करके (निरंजनी अखाड़ेमें) स्वामिकार्तिक ( अघोरी नाले में ) अघेोरेश्वर गणपति, मारुति का दर्शन करते हुए hhg नृसिंहटेकरी तथा गुप्तेश्वर होकर (ब्रह्मपुरीमें) ब्रह्मेश्वर, लक्ष्मीनारायण, काशीविश्वनाथ, शरणेश्वर, कपिलेश्वर और गंगेश्वरके दर्शन करके विष्णुपुरी लौटकर भगवान् विष्णु के दर्शन करे। यहीं कपिलजी, वरुण, वरुणेश्वर, नीलकण्ठेश्वर तथा कर्दमेश्वर होकर मार्कण्डेय आश्रम जाकर मार्कण्डेयशिला और मार्कण्डेयेश्वर के दर्शन करे।
ओंकारेश्वर लिंग किसी मनुष्य के द्वारा गढ़ा, तराशा या बनाया हुआ नहीं है, बल्कि यह प्राकृतिक शिवलिंग है। इसके चारों ओर हमेशा जल भरा रहता है। प्राय: किसी मन्दिर में लिंग की स्थापना गर्भ गृह के मध्य में की जाती है और उसके ठीक ऊपर शिखर होता है, किन्तु यह ओंकारेश्वर लिंग मन्दिर के गुम्बद के नीचे नहीं है। इसकी एक विशेषता यह भी है कि मन्दिर के ऊपरी शिखर पर भगवान महाकालेश्वर की मूर्ति लगी है। कुछ लोगों की मान्यता है कि यह पर्वत ही ओंकाररूप है।
परिक्रमा के अन्तर्गत बहुत से मन्दिरों के विद्यमान होने के कारण भी यह पर्वत ओंकार के स्वरूप में दिखाई पड़ता है। ओंकारेश्वर के मन्दिर ॐकार में बने चन्द्र का स्थानीय ॐ इसमें बने हुए चन्द्रबिन्दु का जो स्थान है, वही स्थान ओंकारपर्वत पर बने ओंकारेश्वर मन्दिर का है। मालूम पड़ता है इस मन्दिर में शिव जी के पास ही माँ पार्वती की भी मूर्ति स्थापित है। यहाँ पर भगवान परमेश्वर महादेव को चने की दाल चढ़ाने की परम्परा है I
हेसा शहीद 136
हेसा शहीद 136 ईरान एयरक्राफ्ट मैन्युफैक्चरिंग इंडस्ट्रीज (HESA) द्वारा विकसित 2021 से सेवा में एक ईरानी लोइटरिंग मूनिशन ऑटोनॉमस स्वार्म पुशर-प्रोप एरियल ड्रोन है। इसके मूल में, इसे दूर से जमीनी लक्ष्यों को बेअसर करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। ड्रोन को एक तैयार लॉन्च रैक (पांच से ऊपर के बैचों में) से गुणकों में निकाल दिया जाता है और इसे हमले के दौरान हवाई सुरक्षा और जमीनी लक्ष्यों, उपभोग करने वाली प्रणालियों से बचने के लिए डिज़ाइन किया गया है। ड्रोन का खुलासा दिसंबर 2021 में प्रकाशित फुटेज के जरिए हुआ था। माना जाता है कि सितंबर 2022 से यूक्रेन पर आक्रमण के दौरान रूसी सेना द्वारा सक्रिय रूप से उपयोग किए जाने से पहले, सिस्टम को पहले यमन में हौथी-नियंत्रित क्षेत्रों में सक्रिय रूप से तैनात किया गया था।
2014 यमनी गृहयुद्ध
न्यूज़वीक के अनुसार, 2020 के दौरान यमनी गृहयुद्ध में हौथियों द्वारा ड्रोन का इस्तेमाल किया गया है।
2022 यूक्रेन पर रूसी आक्रमण
सितंबर 13 2022 में, ड्रोन के प्रारंभिक उपयोग को के साथ अंकित एक शहीद -136 के अवशेषों की तस्वीरों द्वारा इंगित किया गया था    ' जेरेनियम ' -2, रूस-यूक्रेनी युद्ध के दौरान रूसी सेना द्वारा संचालित। 92 वें ब्रिगेड के यूक्रेनी तोपखाने कमांडर रोडियन कुगालिन के अनुसार, शहीद 136 ड्रोन ने खार्किव आक्रमण के दौरान चार हॉवित्जर और दो बीटीआर को नष्ट कर दिया। 23 सितंबर को, ओडेसा में ड्रोन का आगे उपयोग दर्ज किया गया था, जहां उनके फ्लाईओवर और उसके बाद के प्रभाव के वीडियो विभिन्न टेलीग्राम चैनलों पर अपलोड किए गए थे। विशेष रूप से, ड्रोन छोटे हथियारों की आग के साथ श्रव्य रूप से लगे हुए थे, जिससे ऐसा नहीं लगता था कि किसी भी विमान को मार गिराया गया है। 25 सितंबर को, सोशल मीडिया पर पोस्ट किए गए वीडियो में ओडेसा और डीनिप्रो के आसपास रूसी सेना द्वारा ड्रोन के तीव्र उपयोग को दिखाया गया है। इस बार, छोटे हथियारों के साथ, सतह से हवा में मार करने वाली मिसाइलों के साथ, कम से कम एक गेरान को गिराते हुए, किसी न किसी प्रकार के विमान-रोधी रोटरी तोप का इस्तेमाल किया गया था। कई ड्रोन अज्ञात लक्ष्यों को मारने में सक्षम थे, हालांकि दावा है कि ओडेसा में यूक्रेनी नौसेना मुख्यालय मारा गया था।
5 अक्टूबर के शुरुआती घंटों में, गेरन बिला त्सेरकवा पहुंचने में सक्षम थे। यह पहली बार है कि ये ड्रोन कीव क्षेत्र तक पहुंचने में सक्षम थे।
इन हमलों के जवाब में, यूक्रेनी राष्ट्रपति ज़ेलेंस्की ने इसे "बुराई के साथ सहयोग" के रूप में निंदा की है। हमलों के एक अन्य परिणाम के रूप में यूक्रेन में ईरान और यूक्रेन के बीच राजनयिक संबंध कम हो गए थे।
इराक के कुर्दिस्तान क्षेत्र में अलगाववादी समूहों के ठिकानों पर हमला
इस्लामिक रिवोल्यूशनरी गार्ड कॉर्प्स की जमीनी ताकतों ने इराक के कुर्दिस्तान क्षेत्र में अलगाववादी समूहों के मुख्यालय पर हमलों में शहीद 136 ड्रोन का इस्तेमाल किया।
गहड-अस०३, पौडी तहसील
गहड-अस०३, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
चिन्नपसुपुल (कडप)
चिन्नपसुपुल (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
कटौजिया, अल्मोडा तहसील
कटौजिया, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
अभयापुरी
अभयापुरी (Abhayapuri) भारत के असम राज्य के बंगाईगाँव ज़िले में स्थित एक शहर है।
लॉर्ड विलियम बैन्टिक
लॉर्ड विलियम बैन्टिक भारत के गवर्नर जनरल रहे थे। ये भारत के गवर्नर जनरल थे लॉर्ड विलियम बेंटिक 1828-1835 तक भारत में शासन किया । इनकेे द्वारा सामाजिक सुधार ,शैक्षणिक सुधार ,वित्तीय सुधार ,सरकारी सेवा मैंंं सुधार, के अनेक प्रयास किए गए ।
सामाजिक सुधार- 1829 मे सती प्रथा पर राजा राममोहन राय की सहायता से पूर्णता प्रतिबंध कर दिया।
1830 में ठगी प्रथा पर प्रतिबंध लगाया गया
शैक्षणिक सुधार -लार्ड मैकाले की अध्यक्षता में एक मैकाले आयोग 1835 बनाया गया इस आयोग ने अपनी शिक्षा की सिफारिश में अंग्रेजी को बताया।
1835 में कोलकाता मेडिकल कॉलेज की स्थापना किया गया।
सरकारी सुधार- 1833 में चार्टर एक्ट पारित किया गया इस एक्ट के द्वारा बंगाल के गवर्नर जनरल को भारत का गवर्नर जनरल बनाया गया।
इस एक्ट के द्वारा कंपनी में कर्मचारी की नियुक्ति करने के लिए सिविल सेवक के लिए योग्यता को आधार बनाया गया।
शोभा नागिरेड्डी
शोभा नागिरेड्डी (१६ नवम्बर १९६८ – २४ अप्रैल २०१४) एक भारतीय राजनीतिज्ञा थीं।
निधन
२३ अप्रैल २०१४ की रात्रि को आल्लगड्ड के निकट शोभा की गाडी पलट गई। वो २०१४ के विधानसभा चुनावों का प्रचार करके लौट रही थीं। कुछ घण्टों बाद हैदराबाद में एक अस्पताल में उनका देहान्त हो गया। वो ४५ वर्ष की थीं।
इरमा सेरानो
इरमा सेरानो कास्त्रो 9 दिसंबर 1933 - 1 मार्च 2023) एक मैक्सिकन गायक, अभिनेत्री और राजनीतिज्ञ थीं। अपनी "तांत्रिक" "अदम्य स्पिटफायर" आवाज के लिए प्रसिद्ध, वह रेंचेरा और कॉरिडो शैलियों की सबसे प्रसिद्ध कलाकारों में से एक थीं; उसका उपनाम ला टाइग्रेसा डे ला कैनसिओन रंचेरा रखा गया था और बाद में उसे " ला टाइग्रेसा " । वहीं, उन्होंने एक दर्जन से ज्यादा फिल्मों के साथ फिल्मी करियर को आगे बढ़ाया। अपनी मृत्यु के समय, वह मैक्सिकन सिनेमा के स्वर्ण युग की अंतिम जीवित अभिनेत्रियों में से एक थीं।
1970 और 1980 के दशक में, सेरानो ने एक अभिनेत्री और निर्माता के रूप में विवादास्पद मंच नाटकों की एक श्रृंखला में बड़ी सफलता हासिल की, विशेष रूप से विवादास्पद नाटक नाना (1973)। 1990 के दशक में, उन्होंने राजनीति में भी कदम रखा और मैक्सिकन सीनेट में एक सीट पर कब्जा कर लिया। उसके बाद के वर्षों में, वह कई घोटालों और विवादों का केंद्र थी। 1994 से 1997 तक अपने गृह राज्य चियापास के सीनेटर के रूप में अपने राजनीतिक करियर के कारण वह सेलिब्रिटी गपशप पत्रिकाओं और टेलीविज़न शो में दिखाई दीं।
मार्टिन विज़कारा
मार्टीन अल्बर्टो विज़कारा कॉर्नेज़ो (जन्म 22 मार्च 1963) एक पेरू के इंजीनियर और राजनेता हैं जिन्होंने 2018 से 2020 तक पेरू के राष्ट्रपति के रूप में सेवा की।
यरवदा केंद्रीय कारागार
यरवदा केंद्रीय कारागार , महाराष्ट्र के पुणे जिले के यरवदा नामक स्थान पर स्थित एक उच्च-सुरक्षा वाला कारागार है। यह महाराष्ट्र का सबसे बड़ा कारागार होने के साथ दक्षिण एशिया मे स्थित बड़े कारागारों में से एक है। यरवदा कारागार की बंदी क्षमता 3600 बंदियों (2005) की है और यह कई सुरक्षा क्षेत्रों और बैरकों में फैला है। यहां एक खुला-कारागार भी है जो ठीक इसके परिसर के बाहर स्थित है। 1930 और 1940 के दशक में भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के दौरान यहां कई प्रसिद्ध हस्तियों जैसे कि महात्मा गाँधी को इस कारागार में रखा गया था।अभी हाल ही मे प्रवीन गर्ग भी याहा आकार जा चुके हे.
विवरण
512 एकड़ क्षेत्र में फैला यह कारागार दक्षिण एशिया के सबसे बड़े कारागारों में से एक है और यहां की बंदी क्षमता 3600 बंदियों की है। परिसर में स्थित उच्च सुरक्षा कारागार चार ऊँची दीवारों से सुरक्षित है। और यह विभिन्न सुरक्षा क्षेत्रों और बैरकों में विभाजित है। इसमें अंडाकार कक्ष भी हैं जिनमें उच्च सुरक्षा प्राप्त बंदियों को रखा जाता है। क्षमता से अधिक बंदी रखने और उनकी खराब जीवन स्थिति के लिए इस कारागार की आलोचना की जाती है और इस संदर्भ में २००३ में महाराष्ट्र के मानवाधिकार आयोग ने एक नोटिस भी जारी किया था।
इतिहास
<!--Mahatma Gandhi spent several years in Yerwada Jail during India's freedom struggle, notably in 1932 and later in 1942 during the Quit India movement, along with many other freedom fighters. During his 1932 imprisonment, which started after his arrest in January 1932, he went on an indefinite fast to protest against the Communal Award on September 20, 1932, as a result he the famous Poona Pact was passed which he signed in this jail on 24 सितंबर 1932, he was later released in May 1933.
In 1998, noted social worker Anna Hazare was briefly imprisoned here after he lost a defamation suit, and Bollywood film actor Sanjay Dutt in 2007 and among other noted criminals, scamster Telgi and former underwold don Arun Gawli started his political career while being lodged in this jail, and is currently serving a life sentence here, in a murder case. After the later 26/11, the Mumbai terror attacker Ajmal Kasab were also jailed here in 2008, later his death sentence was carried out in Yerwada Jail, and he was buried also here on November 21, 2012. -->
कार्यक्रम
<!--A program designed to spread Gandhian principles in Yerwada prison was introduced in Yerwada prison in 2002 by Asim Sarode, founder of Sahyog Trust. As part of the programme, the prison inmates are taught Gandhian principles for one year, at the end of the year, they have to appear for an examination. Admission to the course is optional. Inmates of the jail produce nearly 5,000 clothes daily, supplied to jails across the state, it has its own itextile mill and later around 150 inmates, including women, are involved in stitching these clothes. Some of these costumes, like uniforms of superintendents, prisoners, wardens, and guards, were made for Madhur Bhandarkar’s 2009 film Jail.
In 2007, in an effort to promote in Indian medicinal plants, 8,500 saplings of sandalwood were planted within the central jail premises, while 9,000 saplings of Ashoka (saraca indica) in its open jail. An Integrated Counselling and Testing Centre (ICTC) related facility was started at the jail on October 2 2008, by the Maharashtra State AIDS Control Society (MSACS), and within the following year 55 inmates including six women tested HIV positive. -->
पेलायो नोवो
वह छह सत्रों में 116 सेगुंडा डिवीजन मैचों में दिखाई दिए, जिसमें एल्चे, कॉर्डोबा, लुगो और अल्बासेटे के लिए कुल 12 गोल किए। वह 2018 में एक गिरावट में लकवाग्रस्त होने के बाद सेवानिवृत्त हुए, और 32 वर्ष की आयु में अपनी मृत्यु तक व्हीलचेयर टेनिस में शामिल रहे।
रंजीत गुहा
रंजीत गुहा (23 मई 1923 – 28 अप्रैल 2023) दक्षिण एशिया के एक इतिहासकार थे। सबाल्टर्न अध्ययन समूह में प्रभावशाली होने के अलावा, ये इस समूह के कई प्रारंभिक संकलन के संपादक भी थे। वर्ष 1959 में, भारत से ब्रिटेन के लिए स्थानांतरण किया और ससेक्स विश्वविद्यालय में इतिहास के एक पाठक थे। ये पिछले कुछ सालों से वियना, ऑस्ट्रिया में रह रहे थे।
उनकी किताब, "एलीमेंट्री आस्पेक्ट्स ऑफ़ पेअसंत इंसर्जेंसी इन कोलोनियल इंडिया" को व्यापक रूप से एक क्लासिक माना जाता है।
डग
डग राजस्थान के झालावाड़ जिले में एक पंचायत समिति है। डग क्षेत्र में प्रसिद्ध डगेश्वरी माता का मंदिर हैं जिस कारण से इस क्षेत्र का नाम डग है डग से 12 किलोमीटर दूर कोलवी बोद्धा गुफ़ाए पर्यटन स्थल है तथा डग क्षेत्र की तीन सीमाए 12 किलो मीटर पर मध्यप्रदेश पर टच होतीं हैं। पहले डग क्षेत्र में प्रवेश करने के डग में पूरे 6 दरवाजे बने हुए हैं लेकिन धीरे धीरे जनसंख्या बड़ने से दरवाजों के बाहर भी आबादी रहने लग गयी हैं 6 दरवाजों से निकाली दीवारें पूरे डग के चारों तरफ फ़ैली हुयी हैं जो पहले डग में रहने वाले व्यक्तियों की सुरक्षा करती थी। वर्तमान में शेर दरवाजा बुधवारिया दरवाजा चौकड़ी दरवाजा आदि दरवाजों के नाम हैं डग की प्राचीन इमारत जिसे कचहरी के नाम से जाना जाता है पहले राजा जब आते थे तो यहां विश्राम के लिए रुकते थे वर्तमान में श्री कांच वाला हनुमान मंदिर यहा का प्रसिद्ध और सबसे बड़ा मंदिर हैं झलावाड़ जिले में सबसे अधिक वर्षा वाला क्षेत्र भी डग हैं डग क्षेत्र की सबसे खास बात यहा का पर्यावरण वातावरण सबसे अलग हैं।
श्रीलंका ए क्रिकेट टीम का वेस्ट इंडीज दौरा 2017
श्रीलंका ए क्रिकेट टीम वर्तमान में वेस्टइंडीज के दौरे के लिए तीन प्रथम श्रेणी मैचों और तीन सीमित ओवरों के मैचों में वेस्टइंडीज ए के खिलाफ खेली जा रही है। श्रीलंका ए को धनंजय डी सिल्वा द्वारा कैप्टन किया गया है।
वर्धा जिला
वर्धा ज़िला भारत के महाराष्ट्र राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय वर्धा है।
गौ हत्या
मवेशी वध, विशेष रूप से गाय वध, भारत में एक विवादास्पद विषय है क्योंकि इस्लाम में कई लोगों द्वारा मांस के स्वीकार्य स्रोत के रूप में माना जाने वाला मवेशियों के विपरीत हिंदू धर्म, सिख धर्म, जैन धर्म में कई लोगों के लिए एक सम्मानित और सम्मानित जीवन के रूप में मवेशी की पारंपरिक स्थिति के रूप में, ईसाई धर्म के साथ-साथ भारतीय धर्मों के कुछ अनुयायियों। अधिक विशेष रूप से, हिंदू धर्म में भगवान कृष्ण से जुड़े होने के कई कारणों से गाय की हत्या को छोड़ दिया गया है, मवेशियों को ग्रामीण आजीविका का एक अभिन्न हिस्सा और एक आवश्यक आर्थिक आवश्यकता के रूप में सम्मानित किया जा रहा है। अहिंसा (अहिंसा) के नैतिक सिद्धांत और पूरे जीवन की एकता में विश्वास के कारण विभिन्न भारतीय धर्मों द्वारा मवेशी वध का भी विरोध किया गया है। इसको रोकने के लिये भारत के विभिन्न राज्यों में कानून भी बनाये गये हैं।
भारत में मवेशी वध को नियंत्रित करने वाले कानून राज्य से राज्य में काफी भिन्न होते हैं। "संरक्षण, सुरक्षा और पशु रोगों, पशु चिकित्सा प्रशिक्षण और अभ्यास की रोकथाम" संविधान की सातवीं अनुसूची की राज्य सूची का प्रवेश 15 है, जिसका अर्थ है कि राज्य विधायिकाओं में वध और संरक्षण की रोकथाम को कानून बनाने के लिए विशेष शक्तियां हैं मवेशियों का कुछ राज्य मवेशियों की वध को "फिट-फॉर-कत्तल" प्रमाणपत्र जैसे प्रतिबंधों के साथ अनुमति देते हैं, जिन्हें मवेशियों की उम्र और लिंग, निरंतर आर्थिक व्यवहार्यता आदि जैसे कारकों के आधार पर जारी किया जा सकता है। अन्य लोग पूरी तरह से मवेशी वध पर प्रतिबंध लगाते हैं, जबकि इसमें कोई प्रतिबंध नहीं है कुछ राज्यों। 26 मई 2017 को, भारतीय जनता पार्टी (बीजेपी) के नेतृत्व में भारतीय केंद्र सरकार के पर्यावरण मंत्रालय ने पूरे विश्व में पशु बाजारों में वध के लिए मवेशियों की बिक्री और खरीद पर प्रतिबंध लगाया, जिसमें पशु विधियों की क्रूरता की रोकथाम के तहत हालांकि जुलाई 2017 में भारत के सुप्रीम कोर्ट ने अपने फैसले में मवेशियों की बिक्री पर प्रतिबंध को निलंबित कर दिया, बहु अरब डॉलर के गोमांस और चमड़े के उद्योगों को राहत दे रही है।
भारतीय धर्म
प्राचीन भारत में जानवरों का दायरा, सीमा और स्थिति विद्वान विवाद का विषय है। एक समूह प्राचीन हिंदू ग्रंथों को पशु बलिदान का समर्थन करने के रूप में व्याख्या करता है। उदाहरण के लिए, झा के अनुसार, गाय सहित मवेशी न तो अवास्तविक थे और न ही प्राचीन काल में सम्मानित थे। [42] एक ग्रिहसूत्र अनुशंसा करता है कि अंतिम संस्कार समारोह के बाद पारित होने के अनुष्ठान के रूप में शोकियों द्वारा गोमांस खाया जाए। [43] मार्विन हैरिस के अनुसार, वैदिक साहित्य विरोधाभासी है, कुछ अनुष्ठान हत्या और मांस की खपत का सुझाव देते हैं, जबकि अन्य मांस खाने पर एक वर्जित सुझाव देते हैं। [44]
नंदी बैल की दूसरी शताब्दी एडी मूर्तिकला। यह हिंदू धर्म की शैववाद परंपरा में एक पवित्र प्रतीक है। पशु बलिदान को खारिज कर दिया गया था, और पशु जीवन की सुरक्षा जैन धर्म द्वारा चैंपियन की गई थी, इस आधार पर कि जीवन रूपों के खिलाफ हिंसा ब्रह्मांड में पीड़ा का स्रोत है और मनुष्य किसी भी जीवित व्यक्ति के खिलाफ हिंसा से बुरा कर्म बनाता है। [45] चांदोग्य उपनिषद अहिंसा के नैतिक मूल्य, या सभी प्राणियों के प्रति अहिंसा का उल्लेख करता है। [45] [46] 1 सहस्राब्दी के मध्य तक, सभी तीन प्रमुख भारतीय धर्म - बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और जैन धर्म - अहिंसा को नैतिक मूल्य के रूप में चैंपियन कर रहे थे, और कुछ ऐसा जो किसी के पुनर्जन्म को प्रभावित करता था। हैरिस के अनुसार, लगभग 200 ईस्वी तक, पशु वध पर भोजन और त्योहार व्यापक रूप से जीवन रूपों के खिलाफ हिंसा के रूप में माना जाता था, और एक धार्मिक और सामाजिक वर्जित बन गया। [44] [9] लंदन के एक सज्जन व्यापारी राल्फ फिच और भारत के सबसे शुरुआती अंग्रेजी यात्रियों में से एक ने 1580 में एक पत्र लिखा था, "उनके बीच एक बहुत ही अजीब आदेश है - वे एक गाय की पूजा करते हैं और दीवारों को पेंट करने के लिए गाय के गोबर का अधिक सम्मान करते हैं उनके घरों में ... वे कोई मांस नहीं खाते हैं, लेकिन जड़ें और चावल और दूध से रहते हैं। "[47]
गाय प्राचीन काल से भारत में धन का प्रतीक रहा है।
=हिन्दू जाति और धर्म== कुछ विद्वानों का कहना है कि मवेशी वध और गोमांस खाने पर हिंदू विचार जाति आधारित हैं, जबकि अन्य विद्वान असहमत हैं। हिंदुओं ने पूर्व में गोमांस राज्य खाया, जबकि बाद में कहा गया कि मवेशी वध पर [] हिंदुओं की स्थिति संदिग्ध है।
उदाहरण के लिए, डेरिक लोड्रिक का कहना है, "गोमांस खाने कम जाति के हिंदुओं में आम है", और जाति की घटना है। इसके विपरीत, गाय-परिष्कार, कृष्णा की पूजा देहाती पवित्रता, राज्य सुसान बेली और अन्य के पास है कृषि संचालित, मवेशी पालन, कृषि श्रमिक और व्यापारी जातियों के बीच लोकप्रिय रहा है। इन्हें आमतौर पर हिंदू धर्म में निम्न जाति माना जाता है।  बेली के अनुसार, गाय के प्रति सम्मान भारत में जातियों में व्यापक रूप से साझा किया जाता है। पारंपरिक विश्वास मृत्यु, मरे हुए लोगों को अशुद्ध, प्रदूषण या अशुद्ध करने के साथ भी जुड़ा हुआ है, जैसे कि शव, कैरियन और पशु अवशेषों को संभालने वाले लोग।  हालांकि, परंपरा प्राकृतिक या आकस्मिक मौत और जानबूझकर वध के बीच भिन्न होती है। फ्रेडरिक जे के मुताबिक। सिमून, भारत में निम्न जातियों और जनजातीय समूहों के कई सदस्य "गाय वध और मांस खा रहे हैं, उनमें से कुछ काफी दृढ़ता से" अस्वीकार करते हैं, जबकि अन्य गोमांस खाने और मवेशी वध का समर्थन करते हैं।
सिमून और लॉड्रिक के मुताबिक, हिंदुओं और भारतीयों के बीच मवेशियों के प्रति सम्मान, ग्रामीण भारत में धार्मिक आयामों और दैनिक जीवन दोनों पर विचार करके अधिक व्यापक रूप से समझा जाता है। [148] विभिन्न हिंदू जातियों में गाय की पूजा, लोड्रिक कहते हैं, "पंद्रहवीं शताब्दी वैष्णववाद के पुनरुत्थान" के साथ उभरा, जब भगवान कृष्ण अपनी गायों के साथ भक्ति (भक्ति पूजा) का एक लोकप्रिय वस्तु बन गए। [14 9] इसके विपरीत, जेएबी वैन बुइटेन और डैनियल शेरिडन जैसे अन्य विद्वानों का कहना है कि भगवद् गीता जैसे कृष्ण से संबंधित धर्मशास्त्र और सबसे लोकप्रिय ग्रंथ लगभग 2 शताब्दी ईसा पूर्व से बना था, [150] और भागवत पुराण 500 के बीच बना था और 1000 सीई। [151] [152]
पीपुल्स यूनियन फॉर डेमोक्रेटिक राइट्स (पीयूडीआर) के अनुसार, कुछ दलित चमड़े में काम करते हैं जिसमें गाय-त्वचा शामिल होती है और वे अपनी आजीविका के लिए भरोसा करते हैं। पीयूडीआर का कहना है कि गाय-सुरक्षा के लिए दलितों की स्थिति अत्यधिक द्विपक्षीय है, उन्होंने अपनी हिंदू पहचान और "स्थानिक विरोधाभास - गाय की रक्षा के हिंदू 'आचारों और गायों की त्वचा पर मूल रूप से व्यापार पर निर्भर व्यापार के बीच" स्थानिक विरोधाभास "दिया। [153] त्वचा के लिए पुराने मवेशियों की बिक्री, उनके अनुसार, चमड़े से संबंधित अर्थव्यवस्था के लिए "प्रमुख और अधीनस्थ जातियों" दोनों के सदस्यों द्वारा समर्थित है। [154] प्रमुख समूह, अधिकारी और यहां तक ​​कि कुछ दलितों का कहना है कि "दलित गाय-संरक्षक हैं"। पीयूडीआर के अनुसार, गाय संरक्षण सुरक्षा विचारधारा में दलितों को शामिल करने के साथ, जातियों में गाय संरक्षण विचारधारा की नाजुकता को उजागर करने के साथ "गाय संरक्षण के प्रति वफादारी से वंचित" किया जाता है। [155]
हैदराबाद क्षेत्र के कुछ हिन्दू छात्र संघों ने कहा कि गोमांस की तैयारी, जैसे गोमांस बिरियानी, निम्न जातियों का पारंपरिक भोजन है। ऐतिहासिक साक्ष्य इस दावे, राज्य क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस और ब्रिगेट सेबेस्टिया का समर्थन नहीं करते हैं। गरीब हिन्दू के पारंपरिक भोजन के रूप में बीफ इतिहास का पुनर्निर्माण है और भारतीय गोमांस व्यंजन एक मुगल युग नवाचार और हाल ही में आविष्कार परंपरा है। यह उन्नीसवीं शताब्दी की राजनीति है जिसने मुस्लिम और हिन्दू पहचान के साथ गोमांस और मवेशी वध को जोड़ा है, सेबेस्टिया कहते हैं।
विलियम डैनिसन
विलियम डैनिसन भारत के गवर्नर जनरल रहे थे।
चिन्नपूत (कडप)
चिन्नपूत (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
संवर्धित यूरेनियम
प्राकृतिक रूप से प्राप्त यूरेनियम में यूरेनियम-२३५ की मात्रा केवल ०.०७% होती है शेष 99.284% यूरेनियम-२३८ होता है। जिस यूरेनियम में यूरेनियम-२३५ का की प्रतिशत मात्रा किसी विधि से बढ़ा दी गयी हो उसे संवर्धित यूरेनियम (Enriched uranium) कहते हैं। U-235 ही प्राकृतिक रूप से प्राप्त एकमात्र आइसोटोप (समस्थानिक) है जो उष्मीय न्यूट्रानों (thermal neutrons) द्वारा विखंडित हो सकता है।
संवर्धित यूरेनियम नाभिकीय रिएक्टर बनाने अथवा सैन्य हथियार (परमाणु बम) बनाने के लिये अति आवश्यक है। अन्तरराष्ट्रीय परमाणु उर्जा एजेन्सी विश्व भर में संवर्धित यूरेनियम पर नजर रखती है।
इसमें यूरेनियम-२३५ की मात्रा २०% से कम होता है। सामान्यतः ३ से ५ % यूरेनियम-२३५ होती है। यह नाभिकीय रिएक्टर के लिए उपयुक्त होती है।
इसमे यूरेनियम-२३५ की मात्रा २० % से लेकर ८० % तक होती है। यह नाभिकीय अस्त्रों के विकास के लिए उपयुक्त होती है।
ठाणे जिला
ठाणे ज़िला (ठाणे जिल्हा) भारत के दक्षिणी-पश्चिमी भाग में स्थित महाराष्ट्र के ३६ ज़िलों में से एक ज़िला है।
ज़िले का पूर्वी भाग पहाड़ी है, जहाँ प्रमुख रूप से जनजातीय समुदायों का निवास है। पश्चिमी हिस्से में इन पहाड़ियों ने नदी घाटी को विकसित किया है। ये घाटियां तटीय क्षेत्रों में मिल गयी हैं, जहां उगने वाले चावल और फलों के लिए घोलवाद विख्यात है। मछली पालन यहाँ का मुख्य व्यवसाय है। उल्हास नदी के मुहाने के दक्षिण और उल्हास घाटी के ऊपरी हिस्से में जिले के कुछ प्रमुख शहर स्थित है, जो भीड़ और कोलाहल से भरे हैं। ये हैं भिवंडी (हथकरघों के लिए प्रसिद्ध), कल्याण (रेलवे जंक्शन), उल्हासनगर (परवासी सिंधियों की आवादी), अंबरनाथ (रसायन उत्पादन के लिए प्रसिद्ध), वसई (समुद्र तट पर बसे होने व किले के लिए प्रसिद्ध), पालघर (फलों के लिए प्रसिद्ध), तारापुर (भारत का पहला परमाणु विद्युत केंद्र) और दहानु (एक शैक्षणिक केंद्र) आदि।
थरियाल
थरियाल (Tharial) जम्मू-पठानकोट सड़क पर स्थित एक गांव है। यह माधोपुर के पास स्थित है और तहसील पठानकोट जिला गुरदासपुर पंजाब का भाग है। थरियाल चौक यहाँ के एक चौराहे का नाम है जो कि आस पास के कई गांवों को आपस में जोडता है। इसके आसपास के प्रमुख गांव हैं, मुतफरका, उपरली और निचली जैनी, बड़ोई, रानीपुर आदि।
मंजगाव-अस०५, पौडी तहसील
मंजगाव-अस०५, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
थरियाल
इस गांव की जनसंख्या 4000 के आसपास है और निकटतम रेलवे स्टेशन माधोपुर और मुख्य स्टेशन पठानकोट है जो कि 8.5 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
यह गांव प्राकृतिक रूप से बहुत ही सुंदर है, क्योंकि यह चारों तरफ से खेतों से घिरा हुआ है और यहाँ कि जलवायु बहुत ही शुद्ध, शीतल और समृद्ध है इसका श्रेय हिमालय कि पहाड़ियों की जाता है जो कि बहुत ही मनमोहक और पास है। यहाँ के ज्यादातर लोग किसान हैं और बहुत से लोग सरकारी सेवा में कार्य करते हैं। इस गांव को शहीदों के गाव के नाम से भी जाना जाता है क्योंकि इस गांव के बहुत लोगों ने भारतीय सेना में देश कि खातिर अपनी प्राणों कि आहुति दी है। यातायात की उचित वयवस्था होने के कारण इस गांव की साक्षरता दर काफी अच्छी है और लोगो का स्वभाव अति मिलनसार और दोस्ताना है।
रॉबर्ट नैपियर
रॉबर्ट नैपियर भारत के गवर्नर जनरल रहे थे। उन्हें कार्यवाह गवर्नर जनरल के रूप में नियुक्ति मिली थी। दिसंबर 1845 में वह सतलुज की सेना में शामिल हुए और मुदकी की लड़ाई में बंगाल इंजीनियर्स की कमान संभाली। 1845-12-31 को फ़िरोज़शाह की लड़ाई में सिख शिविर पर धावा बोलते हुए वह गंभीर रूप से घायल हो गया था।
• वह 1846-02-10 को सोबराओं की लड़ाई में और लाहौर पर अग्रिम में भी उपस्थित थे।
• उन्होंने द्वितीय आंग्ल-सिख युद्ध में भी भाग लिया। 1848 में मुल्तान की घेराबंदी को निर्देशित करने के लिए नेपियर को फिर से कार्रवाई में बुलाया गया। सितंबर 1848 में वह हमले में घायल हो गया था, लेकिन 1849-01-23 को मुल्तान के सफल तूफान और चिनियट के किले के आत्मसमर्पण में उपस्थित होने में सफल रहा।
• उन्होंने 1857 के विद्रोह के दमन में भी भूमिका निभाई। उन्हें सर जेम्स आउट्राम का सैन्य सचिव और सहायक जनरल नियुक्त किया गया, जिनकी सेना ने 1857-09-25 को लखनऊ की पहली राहत की कार्रवाई में भाग लिया। फिर उन्होंने दूसरी राहत तक लखनऊ की रक्षा का कार्यभार संभाला, जब सर कॉलिन कैंपबेल से मिलने के लिए आउट्राम और सर हेनरी हैवलॉक के साथ एक उजागर स्थान को पार करते समय वह बुरी तरह घायल हो गए थे।
• इसके बाद वे सर ह्यू रोज के साथ ग्वालियर के मार्च में सेकेंड-इन-कमांड के रूप में शामिल हुए, और 1858-06-16 को मोरार की लड़ाई में दूसरी ब्रिगेड की कमान संभाली।
• ग्वालियर ले लिए जाने के बाद उसे दुश्मन का पीछा करने का काम सौंपा गया था। केवल 700 आदमियों के साथ उसने जावरा अलीपुर के मैदानी इलाकों में तांतिया टोपे और 12,000 आदमियों का पीछा किया और उसे पूरी तरह से हरा दिया।
मण्डोर तहसील
मण्डोर तहसील एक तहसील है जो राजस्थान के जोधपुर में स्थित है। जोधपुर ज़िले की सेंट्रल तहसील है। इनके अलावा जोधपुर में ओसियां तहसील ,बालेसर तहसील ,लूणी तहसील ,फलोदी तहसील ,शेरगढ़ तहसील ,बाप तहसील ,बावड़ी तहसील भोपालगढ़ तहसील इत्यादि तहसीलें है।
कन्नूर हवाईअड्डा
कन्नूर अंतरराष्ट्रीय हवाईअड्डा भारत में केरल के उत्तरी मालाबार क्षेत्र, कर्णाटक के कोडगु और मैसूर जिले और पुड्डुचेरी के माहे जिला को सेवा देता है। यह कन्नूर नगर के पश्चिम में 28 km और मट्टानूर, केरल नगरपालिका के पास में स्थित थालासेरी नगर से 24 km पूर्व में स्थित है। यह हवाईअड्डा कन्नूर इंटरनैशनल एयरपोर्ट लिमिटेड (केआईएएल) द्वारा प्रबन्धित किया जाता है। इस हवाईअड्डे को ९ दिसम्बर २०१८ को नागरिक सेवाओं के लिये खोला गया था।
नागरिक यातायात सेवाओं के शुरु होने के मात्र ९ महीनों के अन्दर ही इस हवाईअड्डे ने १० लाख लोगों को अपनी सेवाएँ प्रदान कर दी थीं। कोविड-१९ की महामारी के दौरान भी यह हवाईअड्डा प्रगति करता रहा और शुरु होने के २३ महीनों के भीतर नवम्बर २०२० में ही २० लाख यात्रियों को सेवा देने का लक्ष्य हासिल कर पाया।
अलबर्ट पिन्टो को गुस्सा क्यों आता है (1980 फ़िल्म)
संक्षेप
यह 1980 में आई एक बॉलीवुड फ़िल्म है जिसे पर्दे पर नसीरुद्दीन शाह, स्मिता पाटिल और शबाना आज़मी ने अपने अभिनय से साकार किया था । सईद मिर्ज़ा के निर्देशन में बनी इस फ़िल्म में अल्बर्ट पिंटो नामक किरदार है जो तत्कालीन सामाजिक और राजनितिक परिस्थितियों से विचलित हो अपने अधिकारों के लिए उठ खड़ा होता है । एक आम आदमी , शोषित वर्ग की समस्याओं को समझती उनकी विस्तृत पड़ताल करती यह फ़िल्म मौजूदा (2019) में भी बेहद प्रासंगिक है ।
प्राग्ज्ञान
किसी चिकित्सक द्वारा किसी रोगी के रोग की भविष्य की स्थिति के बारे में किये गये प्रागुक्ति (prediction) को चिकित्साशास्त्र की भाषा में प्राग्ज्ञान (प्राक् + ज्ञान ; Prognosis) या पूर्वानुमान कहते हैं। यह एक प्रकार का चिकित्सीय निर्णय है। रोगों से सम्बन्धित सांखिकीय आंकडों के आधार पर प्राग्ज्ञा की जाती है।
२०वीं शताब्दी से यह शब्द गैर-चिकित्सकीय सन्दर्भ में भी प्रयोग किया जाने लगा।
२००४ क्रैमलिन कप
पुरुष एकल
निकोलय डेवीडेंको ने ग्रेग रुसेदस्की को 3–6, 6–3, 7–5 से हराया।
पुरुष युगल
इगोर आन्द्रीव / निकोलय डेवीडेंको ने  महेश भूपति /  योनास ब्योर्कमैन को 3–6, 6–3, 6–4 से हराया।
महिला एकल
एनस्टेसिया मिस्कीना ने एलीना देमेनतीवा को 7–5, 6–0 से हराया।
महिला युगल
एनस्टेसिया मिस्कीना / वीरा ज़्वोनारेवा ने  वर्जीनिया रुआनो पास्कुआल /  पाओला सुआरेज़ को 6–3, 4–6, 6–2 से हराया।
सोनगिर
सोनगिर (Songir) भारत के महाराष्ट्र राज्य के धुले ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग ५२ यहाँ से गुज़रता है।
सोनगिर दुर्ग
गाँव के पास स्थित पहाड़ के ऊपर ३० मीटर चौड़ी पट्टी पर सोनगिर दुर्ग है। पहाड़ी के तल से किले तक २० मिनट की पैदल चढ़ाई है। किले में एक गहरा कुँआ है। दुर्ग का अधिकांश भाग खंडहर स्थिति में है, लेकिन मुख्यद्वार अभी खड़ा है। १३७० ईसवी काल से यह फारूकी सुल्त्तानों के कब्ज़े में था। इसके बाद यह पहले मुग़लों, फिर मराठाओं, और सन् १८१८ से ब्रिटिश के कब्ज़े में रहा। ऐतिहासिक रूप से बुरहानपुर से सूरत के बीच के व्यापारिक मार्ग पर इस किले का नियंत्रण था।
मंदिर
सोनगिर का धार्मिक महत्व है और यहाँ सोमेश्वर, गुरु गोविंद महाराज, जैन मंदिर और बालाजी रथ जैसे कई मंदिर हैं। बालाजी रथ सोनगिर की मुख्य गली में है, जिसे "रथ गली" कहा जाता है।
बर्तन
सोनगिर काँसे के बर्तनों के लिए प्रसिद्ध है।
श्याओमी मि मिक्स ३
श्याओमी मि मिक्स 3 (Xiaomi Mi MIX 3) को बीजिंग में 25 अक्टूबर 2018 को लॉन्च किया गया था। यह मि मिक्स 2S का उत्तराधिकारी है। इस बार Xiaomi ने एक सच्चे बेज़ेल-लेस डिस्प्ले का उपयोग किया है जिसमें चुंबकीय स्लाइडिंग फ्रंट कैमरा सेटअप भी है।
याओमी मि मिक्स 3 में DxOMark पर 103 का समग्र स्कोर और 108 का फोटो स्कोर है।
ब्रिटिश कोलम्बिया
ब्रिटिश कोलम्बिया, (अंग्रेज़ी: British Columbia, फ्राँसीसी: a Colombie-Britannique) कनाडा का एक प्रान्त है जो कनाडा के प्रशान्त महासागर से लगते पश्चिमी तट पर स्थित है। यह कनाडा का तीसरा सबसे बड़ा प्रान्त है जिसका क्षेत्रफल ९,४४,७३५ वर्ग किमी है। २००६ की जनगणना के अनुसार इस प्रान्त की कुल जनसंख्या ४१,१३,४८७ थी।
इस प्रान्त की राजधानी विक्टोरिया है और राज्य का सबसे बड़ा नगर वैंकूवर है। इसी नगर में ब्रिटिश कोलम्बिया की लगभग आधी जनसंख्या निवास करती है (२० लाख)। अन्य बड़े नगर हैं: केलोव्ना, अबोट्स्फोर्ड, कैम्लूप्स, नानाइमो और प्रिन्स जॉर्ज।
इस प्रान्त के बड़े उद्योग हैं: वानिकी, पर्यटन, खनन और मछलीपालन।
यह प्रान्त १९७१ में कनाडा से जुड़ा। इस प्रान्त की सीमांकन को लेकर कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में कुछ असहमति थी। दक्षिणी सीमा ४९वें समानान्तर पर स्थित है, जैसा ऑरेगन सन्धि में स्वीकृत किया गया था जो १८४६ में हुई थी। सान जुआन द्वीपों और अलास्का की सीमा से भी कुछ विवाद थे, पर वह सुलझा लिए गए।
इस प्रान्त के प्रमुख गॉर्डन कैम्पबेल हैं और वे लिब्रल पार्टी के नेता हैं।
२०१० के शीतकालीन ओलम्पिक खेल इस प्रान्त के सबसे बड़े नगर वैंकूवर में आयोजित किए जाएंगे। स्कींग प्रतियोगिताएँ व्हिस्लर में आयोजित होंगी जो एक विश्व-प्रसिद्ध स्कींग स्थान है।
मंजेली तल्ली-वनेल०I, पौडी तहसील
मंजेली तल्ली-वनेल०I, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
चिन्नमाचुपल्लॆ (कडप)
चिन्नमाचुपल्लॆ (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
काशिवाबारा
काशिवाबारा जापान के पर्वतीय शिनानो प्रान्त का एक छोटा सा गाँव है, यहाँ जापान के लोकप्रिय हाइकु कवि इस्सा का जन्म हुआ।
दौला, कनालीछीना तहसील
दौला, कनालीछीना तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
लीना जुमानी
लीना जुमानी एक भारतीय मॉडल तथा अभिनेत्री है जिन्होंने कई हिंदी धारावाहिक तथा फिल्मों में काम किया है।
व्यक्तिगत जीवन
उन्होंने बंदिनी नामक हिंदी धारावाहिक में खेमी का किरदार निभाया था। इस किरदार में खेमी, जो एक गाँव के गरीब परिवार से होती है। यह तुझ संग लागी प्रीत लगाई सजना और आहट में नजर आ चुकी है। इसके अलावा तेरे लिए में कैमियो का किरदार भी किया था। इसके बाद उन्हें गंगा की धीज में मुख्य किरदार पाखी का करने को मिला। वहीं उन्होंने छोटी सी जिंदगी में मुख्य महिला का किरदार निभाने का अवसर मिला जिसमें उन्होंने ईरा का अभिनय किया। जबकि अन्य कई धारावाहिकों जैसे पुनर्विवाह में परिधि, पीया का घर प्यारा लागे में पीया और अमीता का अमीत में अंतरा का किरदार भी निभाया। वह वर्तमान में कुमकुम भाग्य में तनुश्री (तनु) का निभा रही है। इसके अलावा उन्होंने विक्रम भट्ट के माया २ में भी उन्होंने प्रियल गौर के विपरीत मुख्य भूमिका निभाई। उन्होंने हिम्मतवाला फिल्म में भी एक छोटी सी भूमिका निभाई जिसके बाद रियल्टी शो मेडवेंचर पाकिस्तान में मौका मिला।
जुमानी जो गुजरात के अहमदाबाद ज़िले में पली बढ़ी और फिर फिल्म उद्योग में कदम रखा। दिसंबर २०१३ में उन्होंने राहुल सचदेव नामक उद्योगपति से शादी की।
कुकुटेनी-ट्रिपिलिया संस्कृति
कुकुटेनी-ट्रिपिलिया संस्कृति, जिसे त्रिपोली संस्कृति के रूप में भी जाना जाता है, पूर्वी यूरोप की एक नवपाषाण - चालकोलिथिक पुरातात्विक संस्कृति ( c. 5500 से 2750 ईसा पूर्व) है।