cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
अस्पताल सूचना प्रणाली (हॉस्पिटल इन्फॉर्मेशन सिस्टम)
यह विशेष-विशिष्ट एक्सटेंशन (विस्तार) वाले एक अथवा अधिक सॉफ्टवेर घटकों के साथ-साथ मेडिकल विशेषज्ञताओं की कई प्रकार की उप-प्रणालियों (उदाहरण, लेबोरेटरी इन्फॉर्मेशन सिस्टम, रेडियोलॉजी इन्फॉर्मेशन सिस्टम) से निर्मित हो सकता है।
सीआइएस को कई बार एचआईएस से इस मायने में अलग किया जाता है कि वह रोगी-संबंधी तथा नैदानिक स्थिति संबंधी डाटा (रोगियों का इलेक्ट्रौनिक रिकॉर्ड) पर ध्यान केंद्रित करता है जबकि एचआईएस प्रशासनिक मुद्दों पर नज़र रखता है। यह अंतर हमेशा स्पष्ट नहीं होता है और कई साक्ष्य मौजूद हैं जो इन दोनों शब्दों के नियमित इस्तेमाल को नकारते हैं।
लक्ष्य
मेडिकल इन्फॉर्मेटिक्स के क्षेत्र के रूप में, एचआईएस का लक्ष्य है इलेक्ट्रौनिक डाटा प्रोसेसिंग द्वारा रोगियों की देखभाल तथा प्रशासन के लिए सर्वश्रेष्ठ संभव समर्थन प्राप्त करना.
एचआईएस के लाभ
• कई प्रकार के रिकॉर्डों को बनाने के रोगियों के डाटा तक आसान पहुंच, जिसमें जनसांख्यिकीय, लिंग, उम्र आदि के आधार पर वर्गीकरण भी शामिल है। यह विशेष रूप से एम्ब्युलेटरी (बाह्य-रोगी) पॉइंट में अधिक फायदेमंद है, इस प्रकार देखभाल की निरंतरता को बढ़ाता है। साथ ही, इंटरनेट आधारित पहुंच के द्वारा आवश्यक डाटा को दूर से ही प्राप्त करने की क्षमता में भी सुधार होता है।
• वित्त, रोगियों के आहार, इंजीनियरिंग तथा चिकित्सा सहायता वितरण का कुशल एवं सटीक प्रशासन.
• दवा के उपयोग और प्रभावकरीता के अध्ययन की बेहतर निगरानी. यह दवाओं के प्रतिकूल प्रभावों को घटाने के साथ-साथ दवाओं के उपयुक्त उपयोग को भी बढ़ावा देता है।
• जानकारी अखंडता को बढ़ाता है, प्रतिलेखन की त्रुटियों को कम करता है और सूचना प्रविष्टियां के दोहराव को घटाता है।
एस. के. त्रिमूर्ति
सोरास्त्री कर्म त्रिमूर्ति (11 मई 1912 - 20 मई 2008), जिन्हें एसके त्रिमुति के रूप में जाना जाता था, एक इंडोनेशियाई पत्रकार, लेखक और शिक्षक , जिन्होंने नीदरलैंड द्वारा औपनिवेशिक शासन के खिलाफ इंडोनेशियाई स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लिया था ।  बाद में उन्होंने इंडोनेशिया के पहले श्रम मंत्री के रूप में 1947 से लेकर 1948 तक इंडोनेशिया के प्रधानमंत्री अमीर सर्ज़ुद्दीन के अधीन काम किया ।
जीवनी
एसके त्रिमूर्ति का जन्म 11 मई 1912 को सोलो, मध्य जावा में हुआ था । उन्होंने सेकोलाह गुरु पुत्री (बालिका प्राथमिक विद्यालय) में भाग लिया।
चक बुध भारती गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
चक बुध भारती भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।
एस. के. त्रिमूर्ति
इंडोनेशियाई स्वतंत्रता आंदोलन
वह 1930 के दशक के दौरान इंडोनेशियाई स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय हो गया, 1933 में राष्ट्रवादी पार्टिंडो (इंडोनेशियन पार्टी) में शामिल होने के तुरंत बाद, ट्वीड इंडलैंड्स स्कूल में स्कूली शिक्षा पूरी करने के बाद।
त्रिवेदी ने अपना करियर एक प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक के रूप में ट्वीड इंडलैंड्स स्कूल छोड़ने के बाद शुरू किया। उन्होंने 1930 के दशक के दौरान बांडुंग, सुरकार्ता और बनियामास में प्राथमिक स्कूलों में पढ़ाया।  हालाँकि, उन्हें 1936 में डच अधिकारियों द्वारा औपनिवेशिक विरोधी पत्रक वितरित करने के लिए गिरफ्तार किया गया था।  त्रिमुती नौ महीने तक सेमारंग के बुल्लू जेल में कैद रहा।
त्रिमूर्ति ने जेल से अपनी रिहाई के बाद करियर को पत्रकारिता की पढ़ाई करने से रोका। वह जल्द ही पत्रकार और उपनिवेशवाद विरोधी हलकों में एक महत्वपूर्ण पत्रकार के रूप में प्रसिद्ध हो गईं।  त्रिमूर्ति अक्सर अपने औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा गिरफ्तार किए जाने से बचने के लिए अपने लेखन में अपने असली नाम, जैसे त्रिमूर्ति या कर्म, के अलग-अलग छद्म शब्द का इस्तेमाल करते थे।  अपने रिपोर्टिंग करियर के दौरान, त्रिमूर्ति ने कई इंडोनेशियाई अखबारों के लिए काम किया, जिनमें पेसाट , जेंडरंग , बेडुंग और पीकिरण रैकट शामिल हैं ।  उन्होंने अपने पति के साथ मिलकर पेसाट को प्रकाशित किया।  जापानी कब्जे के युग में , पेसाट को जापानी सैन्य सरकार द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था।  उसे भी गिरफ्तार किया गया और प्रताड़ित किया गया।
पोस्ट-आजादी
त्रिमूर्ति, जो श्रमिकों के अधिकारों के लिए एक प्रसिद्ध वकील थे, को प्रधान मंत्री अमीर सर्ज़ुफ़ुद्दीन के तहत इंडोनेशिया के पहले श्रम मंत्री के रूप में नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1947 से 1948 तक उस क्षमता में सेवा की।  वह इंडोनेशिया की लेबर पार्टी की कार्यकारिणी में थीं, और इसकी महिला विंग वर्किंग विमेंस फ्रंट का नेतृत्व करती थीं।
उन्होंने 1950 में एक इंडोनेशियाई महिला संगठन गेरविस की सह-स्थापना की, जिसे बाद में गेरवानी नाम दिया गया। उन्होंने 1965 में संगठन छोड़ दिया।  जब वह 41 साल की थीं, तब वह कॉलेज लौट आईं।  उन्होंने इंडोनेशिया विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र का अध्ययन किया।  उन्होंने अपनी डिग्री पूरी करने के लिए 1959 में इंडोनेशिया के सामाजिक मामलों के मंत्री बनने के लिए एक नियुक्ति को अस्वीकार कर दिया।
त्रिमूर्ति 1980 में पिटीशन 50 के सदस्य और हस्ताक्षरकर्ता थे, जिसने अपने राजनीतिक विरोधियों के खिलाफ सुहार्तो का पंचशील के इस्तेमाल का विरोध किया। याचिका 50 के हस्ताक्षरकर्ताओं में प्रमुख इंडोनेशियाई स्वतंत्रता समर्थक और साथ ही सरकार और सैन्य अधिकारी शामिल थे, जैसे त्रिमूर्ति और जकार्ता के पूर्व गवर्नर अली सादिकिन ।
मौत
एसके त्रिमूर्ति का निधन दो सप्ताह तक अस्पताल में रहने के बाद 20 मई, 2008 को इंडोनेशिया के जकार्ता में गैटोट सोएब्रोटो आर्मी हॉस्पिटल (आर एस पी ए डी) में 96 साल की उम्र में 6:20 बजे हुआ। वह असफल स्वास्थ्य में थी और पूर्व वर्ष के लिए अपने बेडरूम तक ही सीमित थी।  उनके बेटे, हेरु बासकोरो के अनुसार, त्रिमूर्ति की एक टूटी नस से मृत्यु हो गई थी।  वह कम हीमोग्लोबिन स्तर और उच्च रक्तचाप से पीड़ित थी।
त्रिमूर्ति को "इंडोनेशिया की स्वतंत्रता के लिए नायिका " के रूप में सम्मानित करने का एक समारोह सेंट्रल जकार्ता में राज्य महल में आयोजित किया गया। उसे कालीबाटा हीरोज कब्रिस्तान में दफनाया गया था।
व्यक्तिगत जीवन
1938 में वह से शादी मुहम्मद इब्बू सयुती, टाइपिस्ट की आजादी की घोषणा इन्डोनेशियाई, जिसके द्वारा घोषित किया गया सुकर्णो 17 अगस्त 1945 पर   त्रिमूर्ति ने अपना शेष जीवन पश्चिम जावा के बेकासी में अपने किराए के आवास पर बिताया।
संदर्भ
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धरगढी ल० पसीणा-घु०I, पौडी तहसील
धरगढी ल० पसीणा-घु०I, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
बेमेतरा
बेमेतरा (Bemetara) भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के बेमेतरा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।
बेमेतरा का हरय ?
माँ भद्रकाली के पावन भूइंयाँ , बेमेतरा कहाए हे । चंडी अउ सिद्धि के किरपा, जग म अंजोर बगराए हे । चेटुवा धाम म मेला लगे हे, गुरु घासी दास आश पूराए हे । साजा नवागढ़ बेरला भिंभौरी, थानखम्हरिया जिहाँ समाए हे ।
शिवनाथ के पानी सुग्घर, सिवाँर घाट म बोहाए हे । बेरला,कंडरका अउ ढाबा खुड़मुड़ी म, खारून नंदियाँ पाँव लमाये हे । चना जिहाँ के जऊंहर हावय, एशिया भर ममहाए हे ।
सुरेन्द्र दुबे,अजित शर्मा अउ वैभव, जिहाँ ले धरहा कलम उठाए हे । छत्तीसगढ़ी भाखा खातिर, ईश्वर जी आरुग अलख जगाए हे। पंडवाणी सुनव सब शांति के, वो पिरदा ले राग लमाए हे ।
अउ शब्दभेदी भर कोदू राम, जग म नाम कमाए हे । जम्मों किसम के कला जिहाँ ले, लोगन मन ल भाए हे । अउ कतको हाबय सतकर्मी, जेन भूइंयाँ के मान बढ़ाए हे।
फ़ौजी जिहाँ ले जागत हाबय, सबदिन रक्षा बर अगुवाए हे । रिंकी पांडेय के बुता देखव सब, निर्धन घर ज्ञान बगराए हे । माँ भद्रकाली के पावन भूइंयाँ , बेमेतरा कहाए हे ।
विकास कश्यप✍✍ ©सर्वाधिकार सुरक्षित ग्राम बोहरडीह तहसील भिंभौरी जिला बेमेतरा (छ.ग.) मो.8839512935
जनसंख्या
बेमेतरा नगर नवीन बेमेतरा जिले का एकमात्र नगर पालिका है।। जो 21 वार्डों में बटा हुआ है। बेमेतरा नगर पालिका के वर्तमान अध्यक्ष श्री विजय सिन्हा जी हैं। बेमेतरा नगर की जनसंख्या 2011 की जनगणना के हिसाब से 28536 है। बेमेतरा नगर में स्थित सिद्ध शक्तिपीठ माता भद्रकाली व माता शीतला के प्रसिद्ध मंदिर हैं।
विस्तार
लगभग दो हजार 855 वर्ग किलोमीटर में फैले इस नये जिले में पांच तहसीलों के अंतर्गत 697 गांव, 334 ग्राम पंचायत और सात नगरीय क्षेत्र शामिल हैं। बेमेतरा जिला शिवनाथ, सुरही, हाफ और संकरी नदी के आंचल में 697 गांवों और 334 ग्राम पंचायतों के साथ दो हजार 855 वर्ग किलोमीटर में फैला हुआ है। नये जिले में पांच तहसीलें (विकासखण्ड) - नवागढ़, बेमेतरा, बेरला, साजा और थानखम्हरिया और सात नगरीय निकाय- नगर पालिका परिषद बेमेतरा सहित नगर पंचायत साजा, थानखम्हरिया, मारो, देवकर, परपोड़ी और बेरला शामिल हैं। जिले के सभी 697 आबाद गांवों का विद्युतीकरण हो चुका है। बेमेतरा जिले में किसान लगभग दो लाख 35 हजार हेक्टेयर में खेती करते हैं। मुख्य रूप से बेमेतरा जिले में धान के साथ-साथ दलहन-तिलहन, गन्ना और गेहूं की खेती हो रही है। नये बेमेतरा जिले की कुल जनसंख्या सात लाख 95 हजार 334 है। इसमें सात लाख 21 हजार की आबादी ग्रामीण क्षेत्रों में निवास करती है।
मन्दिर
जिला मुख्यालय बेमेतरा से लगभग 15 किलोमीटर की दूरी पर हाफ नदी के किनारे ग्राम बुचीपुर में चौदहवीं शताब्दी का प्रसिध्द महामाया मंदिर इस नये जिले के गौरवशाली इतिहास का साक्षी है। बेमेतरा जिले में कुल एक हजार 385 शैक्षणिक संस्थाएं संचालित हो रही है। इनमें पांच कॉलेज, 63 हायर सेकेण्डरी स्कूल, 59 हाई स्कूल, 411 मिडिल स्कूल, 845 प्राथमिक शालाएं और दो तकनीकी शिक्षण संस्थाएं शामिल हैं। बेमेतरा से 15 किलोमीटर की दुरी पर देवरबीजा ग्राम में स्थित सीता मंदिर और रायपुर जीले की सरहद में शिवनाथ और खारून नदी के संगम में अत्यंत रमणीय व धार्मिक पर्यटक स्थल सोमनाथ का मंदिर इस जिले की शोभा बढ़ाते हैं।
इस्लाम में धर्मांतरण
इस्लाम में रूपांतरण (परिवर्तित) होने का अर्थ है इस्लाम को एक धर्म या विश्वास के रूप में स्वीकार करना और किसी अन्य धर्म या गैर-धर्म को अस्वीकार करना।
आवश्यकताएँ
इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए शाहदह की घोषणा करनी चाहिए कि "अल्लाह के सिवा कोई ईश्वर नहीं है; मुहम्मद अल्लाह के दूत हैं ")। इस्लाम का मानना है कि हर कोई जन्म से मुसलमान है। सुन्नत खतना प्रथा को इस्लाम में सुन्नत प्रथा माना जाता है। हालांकि, कुरान में इसका जिक्र नहीं है।  अधिकांश उलेमाओं का मत है कि इस्लाम में प्रवेश करने पर खतना आवश्यक नहीं है।
इस्लामी दावाह गतिविधियाँ
इस्लामिक मिशनरी कार्य या दावाह लोगों को इस्लाम स्वीकार करने के लिए आमंत्रित करना या बुलाना है। इस्लामिक धर्मशास्त्र में, दावत का उद्देश्य लोगों, मुसलमानों और गैर-मुस्लिमों को इस्लाम में आमंत्रित करना है। दावत के रूप में "ईश्वर को बुलावा" वह साधन था जिसके द्वारा मुहम्मद ने मानव जाति के लिए कुरान का संदेश फैलाना शुरू किया। मुहम्मद के बाद, उनके अनुयायी, मुस्लिम उम्मा, धर्म  की और बुलाने का कर्तव्य निभाएंगे। मुहम्मद ने इस्लाम को सच्चे धर्म और पिछले सभी पैगम्बरों के मिशन के रूप में देखा। मुहम्मद ने विभिन्न गैर-मुस्लिम शासकों को धर्म परिवर्तन के लिए आमंत्रित करते हुए पत्र लिखे।
रूपांतरण दर
बी बी सी के अनुसार इस्लाम: दुनिया का सबसे तेजी से बढ़ने वाला धर्म है अमेरिका स्थित प्यू रिसर्च सेंटर द्वारा प्रकाशित शोध के अनुसार, यदि वर्तमान जनसांख्यिकीय रुझान जारी रहता है, तो यह बदल सकता है।
न्यूयॉर्क टाइम्स के अनुसार, लगभग 25% अमेरिकी मुसलमान धर्मान्तरित हैं। ब्रिटेन में, लगभग 6,000 लोग प्रत्येक वर्ष इस्लाम में परिवर्तित होते हैं, और जून 2000 के ब्रिटिश मुस्लिम मासिक सर्वेक्षण लेख के अनुसार, ब्रिटेन में धर्मान्तरित होने वाले अधिकांश नए मुस्लिम महिलाएं थीं। द हफ़िंगटन पोस्ट के अनुसार, "पर्यवेक्षकों का अनुमान है कि हर साल लगभग 20,000 अमेरिकी इस्लाम में परिवर्तित हो जाते हैं।
संदर्भ
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खरसांग
खरसांग (Kharsang) भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य के चांगलांग ज़िले में स्थित एक नगर है।
भूरी सिल्ही
भूरी सिल्ही (Fulvous whistling duck) सिल्ही बत्तख की एक जाति है, जो मेक्सिको, दक्षिण अमेरिका, कैरिबियाई क्षेत्र, दक्षिणी संयुक्त राज्य अमेरिका, उप-सहारा अफ़्रीका और भारतीय उपमहाद्वीप में मिलती है।
हरिशंकर आदेश
प्रोफेसर हरिशंकर आदेश (जन्म ७ अगस्त १९३६) प्रवासी हिंदी लेखक, कवि एवं संगीतकार हैं। उन्होंने ट्रिनिडाड, कनाडा तथा संयुक्त राज्य अमेरिका भारतीय भाषा तथा संस्कृति के विकास में महत्त्वपूर्ण योगदान किया है।
कार्यक्षेत्र:
प्रो॰ आदेश ने कनाडा, अमेरिका व त्रिनिडाड के मिनिस्टर ऑफ रिलीजन, भारतीय विद्या संस्थान के महानिदेशक, श्री आदेश आश्रम ट्रिनिडाड के कुलपति, ज्योति एवं जीवन ज्योति त्रैमासिक के प्रधान संपादक तथा वर्ष विवेक एवं अंतरिक्ष समीक्षा के संपादक जैसे महत्त्वपूर्ण पदों पर कार्य किया है। वे अंतर्राष्ट्रीय हिन्दू समाज अमेरिका तथा विद्या मन्दिर कनाडा के आध्यात्मिक गुरु, स्वतंत्र साहित्यकार एवं संगीतकार, संगीत निर्देशक, गायक, वादक, प्रवाचक, यायावर, मानद उप राज्यपाल व भूतपूर्व सांस्कृतिक दूत (भारत) भी रहे हैं। उन्होंने आश्रम कॉलिज ट्रिनिडाड में प्रधानाचार्य व हिन्दी तथा संगीत के प्रोफ़ेसर के पद पर आपने महत्वपूर्ण सेवाएँ समाज को अर्पित की हैं।
प्रकाशित कृतियाँ
हिन्दी अंग्रेज़ी व उर्दू की लगभग सभी विधाओं में साहित्य व संगीत की रचना। उनकी लगभग 350 से अधिक पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं।
महाकाव्य: अनुराग, शकुन्तला, महारानी दमयन्ती, ललित गीत रामायण, देवी सावित्री, रघुवंश शिरोमणी
मुक्तक काव्य: निराशा, रवि की भाभी (हास्य-वयंग्य), मन की दरारें, लहू और सिंदूर, आकाश    गंगा,देवालय,शतदल,निर्वेद,रजनीगंधा, शरद:शतम्‌, लहरों का संगीत, प्रवासी की पाती भारत माता केई नाम, रम्य भाव रश्मियां, आमों का पंचायत, वैदिक नीहारिका, पत्नी चालीसा गुरु शतक,पति शतक,देशांतर,बिखरे        फूल, रत्ना के कंत, मनोरंजन,राम कह तू, रमजान,ईद मुबारक, क्रिसमस आया,देवी        महातम,मदिरालय,आहात आकांक्षाएँ, देव और दानव,नियति के चरण, रविप्रिया, मंजु मीलन, ललित पत्र    प्रसून, आकाश यात्रा, देश विदेश, शताब्दी के स्वर,आत्म विवेक,मदिरालय,निष्ठा निकुंज,निर्मल      सप्तशती,आदेश सप्तशती,जीवन सप्तशती,जमुना सप्तशती, विवेक सप्तशती, सुरभि सप्तशती, पत्नी  सप्तशती ,प्रवासी सप्तशती
खण्ड काव्य : मनोव्यथा,सावित्री, महाभारत कथा,देवी उपाख्यान, जनगीता,निष्पाप,रहस्य, साधना, नुत्त      हंस,महिमा,ललिता लक्ष्मी,हैतुक भक्ति, तपस्वी हाथी, आचरणवान साधु,शव दहन स्थान, कोप भाजन,राजतनय, गरिमा, सत्संगति, महत्व,रह गई याद, पिछली सुधियाँ,रह गई याद
कथा साहित्य: रजत जयन्ती, निशा की बाहें, सागर और सरिता,मर्यादा के बंधन,लकीरों का खेल ,आत्मा की       आवाज, देवयानी, श्मीम, देवताओं का वरदान,स्वर्ग और नर्क, पिताजी के श्री मुख से
नाटक: देशभक्ति, सूरदास, निषाद कुमार, अशोक वाटिका, शबरी
उपन्यास: निष्कलंक, गुबार देखते रहे
निबन्ध: झीनी झीनी बीनी चदरिया, ज्योति पर्व,
उर्दू: शबाब, आज की रात, लम्हे,देवता,मंजिल नहीं मिली तो क्या ?, जाऊँ तो कहाँ जाऊं
संगीत: सरगम, षड्‌ज, ऋषभ, गंधार, मध्यम, पंचम, धैवत, निषाद, राग विवेक आदि ग्रंथ;
सम्मान एवं पुरस्कार
टिनिडाड, कनाडा, यू॰के॰ व यू॰एस॰ए॰ के अनेक प्रतिष्ठित सम्मानों व पुरस्कारों से सम्मानित। जिनमें त्रिनिदाद और टोबैगो सरकार का हमिंग बर्ड स्वर्ण पदक पुरस्कार तथा केंद्रीय हिंदी संस्थान का पद्मभूषण डॉ॰ मोटूरि सत्यनारायण पुरस्कार प्रमुख है।
संवेदी स्मृति
संवेदी स्मृति एक प्रकार की अवास्तविक स्मृति होती है, यह भ्रम कई बार आंखों के द्वारा दिये गए संकेत का दिमाग में बनने वाली छवि के कारण होता है। जब भी हम कोई गतिशील वस्तु को देखते हैं तो आँख दिमाग को उस छवि का संकेतों के रूप में भेजता है, परन्तु वस्तु के गति में होने के कारण बहुत अधिक संकेत दिमाग को मिलता है और दिमाग समझने के लिए उन संकेतों को सरल कर देता है। जिससे कोई भी वस्तु हमें अधिक गति के समय लंबी और रेखा के रूप में दिखाई देती है। इसे लघु अवधि स्मृति भी कहा जा सकता है।
विशेषता
यह हमारे नियंत्रण में न होकर स्वतः प्रतिक्रिया करता है। उदाहरण के लिए यदि हम कोई वीडियो या फ़िल्म देखते हैं तो सामान्य: कोई भी वीडियो 25 छवि प्रति सेकंड होता है, अर्थात आप हर सेकंड लगभग 25 छवि को देखते रहते हैं वीडियो में। यदि इस प्रकार की विशेषता हमारे दिमाग में नहीं होती तो हमें यह केवल छवि के रूप में ही दिखाई देता या हमें अधिक छवियों का उपयोग करना पड़ता।
भटगवनां गाँव, बाढ (पटना)
भटगवनां बाढ, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
१४५३
1453 ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
लखनऊ घराना
लखनऊ घराना, जिसे "'पूरब घराना"' के रूप में भी जाना जाता है, तबला वादन के छह मुख्य घरानों या शैलियों में से एक है। उंगलियों, गुंजयमान ध्वनियों के अलावा हथेली के पूर्ण उपयोग और दायाँ पर अनामिका और कनिष्ठिका उंगलियों का उपयोग इसकी प्रमुख विशेषताएँ हैं।
लखनऊ घराना, दिल्ली घराने से निकला है। जब दिल्ली में राजनैतिक उथल-पुथल के कारण दिल्ली के मियाँ सिद्धार खान के वंश की तीसरी पीढ़ी के दो भाई मोदू खान और बख्शू खान लखनऊ चले आये, जबकि एक भाई मक्खू खान दिल्ली में रहे। लखनऊ में,नवाबों ने मुख्य रूप से कथक का संरक्षण किया था, जो पखावज के साथ उत्तर का एक शास्त्रीय नृत्य रूप था।
मोदू और बख्शू खान ने इन कलाओं के कलाकारों के साथ सहयोग किया और कथक और पखावज रचनाओं से अनुकूलित तबला वादन की एक अनूठी शैली बनाने में सफल हुए। अब इस शैली को "खुला बाज" या "हथेलीका बाज" कहा जा रहा है। इसके आरोह में, "गत" और "परन" दो प्रकार की रचनाएँ हैं जो लखनऊ घराने में बहुत आम हैं। लखनऊ शैली ने अपने स्वयं के आइटम की कल्पना भी की है जिसे "राऊ" के रूप में जाना जाता है: इसमें फ्रेमवर्क के रूप में काम करने वाले व्यापक और बोल्ड लयबद्ध डिजाइनों के भीतर बेहद तेज, नाजुक और रंगीन भराव होते हैं।
प्रमुख कलाकार
इस घराना से सम्बन्धित कलाकार नेपाल दरबार में ब्जि थे मियाँ बक्सु के सागिर्द मियाँ तिलंगा
खजवा, छतरपुर
खजवा आधिकारिक तौर पर आजाद नगर खजवा के रूप में जाना जाता है, जिसे खजवा के नाम से भी जाना जाता है,यह भारतीय राज्य मध्यप्रदेश में छतरपुर जिले का एक बड़ा नगर और नगर पंचायत है, जों खजुराहों सेे 11  किलोमीटर दूर, राजनगर सेे  5 किलोमीटर दूर और जिला मुख्यालय छतरपुर से 38 किलोमीटर दूर है।
भूगोल
खजवा स्थित है 24.91736°N, 79.92686°W इसकी औसत ऊंचाई 226 मीटर (741.47 फीट ) है। खजवा का पूरा छेत्रफल 30 km² है।
जनसांख्यिकी
2011 की जनगणना में, खजवा की जनसंख्या 5892 थी। खजवा की पूरी जनसंख्या 5892 थी, जिसमें 3149 पुरुष थे, जबकि महिलाएं थी।
खजवा मै 0 से 6 आयु वर्ग के बच्चों की जनसंख्या 1052 थी। जो खजवा की कुल जनसंख्या का 17.85% थी। खजवा का औसत लिंग अनुपात 871 थी जो मध्य प्रदेश राज्य 931 के औसत से कम थी। जनगणना के अनुसार बाल लिंग अनुपात 872 था, मध्य प्रदेश औसत 918 से कम थी। मध्य प्रदेश की तुलना में खाजवा का साक्षरता दर कम थी।
2011 में, मध्य प्रदेश के 69.32% की तुलना में खजवा की साक्षरता दर 51.59% थी। खजवा में पुरुष साक्षरता 62.23% थी, जबकि महिला साक्षरता दर 39.37% थी।
वाटेगाँव
वाटेगाँव (Wategaon) भारत के महाराष्ट्र राज्य के सांगली ज़िले में स्थित एक बड़ा ग्राम है। यहाँ के लक्ष्मीनारायण मन्दिर और वाटेश्वर मन्दिर प्रसिद्ध हैं।
महथापार
महथापार (Mahthapar) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के बलिया ज़िले में स्थित एक गाँव है।
हल्के लिनक्स वितरण
हल्के लिनक्स वितरण (light-weight Linux distribution) से आशय उन लिनक्स वितरणों से है जिनको चलाने के लिए सर्वगुणसम्पन्न (feature-rich) लिनक्स वितरणों की अपेक्षा कम स्मृति (मेमोरी) और कम प्रोसेसर-चाल आवश्यक होती हैं।
कसिनो रोयाल (२००६ फ़िल्म)
कसिनो रोयाल (Casino Royale) 2006 में बनी जेम्स बॉन्ड फ़िल्म श्रंखला की इक्किसवीं फ़िल्म है जिसमें डैनियल क्रैग नए जेम्स बॉन्ड कि भुमिका में सबके सामने आए थे। यह इयान फ़्लेमिंग 1953 के इसी नाम के उमन्यास पर आधारित तिसरी फ़िल्म है।
उपग्रही छल्ला
अन्य भाषाओँ में
अंग्रेज़ी में उपग्रही छल्ला को "प्लैनॅटरी रिंग" (planetary ring) बोलते हैं क्योंकि यह अक्सर ग्रहों के इर्द-गिर्द बनती हैं, लेकिन वैज्ञानिक दृष्टि से यह उपग्रहों और अन्य वस्तुओं के इर्द-गिर्द भी बन सकती हैं। वैज्ञानिक रूप से यह एक छल्ला है जो उपग्रह की तरह किसी ग्रह या अन्य उपग्रह की परिक्रमा करता है।
उत्पत्ति
वैज्ञानिकों का मानना है के उपग्रही छल्ला बनने के तीन कारण हो सकते हैं -
किसी ज़माने में सोचा जाता था के उपग्रही छल्ले स्थाई नहीं हो सकते और करोड़ों साल के अंतराल में धीरे-धीरे बिखर जाते हैं या फिर जुड़कर एक उपग्रह बना लेते हैं। इसके विपरीत, शनि के छल्लो के नज़दीकी अध्ययन से पता लगा है के उसके छल्ले सौर मंडल के आदिकाल से बरक़रार हैं, यानि की अरबों वर्ष से स्थाई हैं।
अनुदैर्घ्य तरंग
अनुप्रस्थ तरंगें (transverse wave) इससे अलग प्रकार की तरंगें हैं जिनमें कणों के कम्पन की गति, तरंग के संचरण की गति के लम्बवत होती है।
उदाहरण
वायु में ध्वनि तरंगें भी अनुदैर्घ्य तरंगें हैं। इसी प्रकार, भूकम्प और विस्फोट के कारण उत्पन्न पी तरंगें भी अनुदैर्घ्य तरंगें ही होतीं हैं।
ध्वनि तरंगें
अनुदैर्घ्य हार्मोनिक ध्वनि तरंगों की गति को निम्नलिखित समीकरण से अभिव्यक्त किया जा सकता है-
तरंग को x दूरी तय करने में x/c समय लगता है।
तरंग की आवृत्ति (f) और उसकी कोणीय आवृत्ति में निम्नलिखित सम्बन्ध है-
तरंग का तरंगदैर्घ्य निम्नलिखित समीकरण से निकाला जा सकता है-
ध्वनि संचरण के सन्दर्भ में 'आयाम का अर्थ ध्वनि के कारण उत्पन्न अधिकतम दाब तथा बिना ध्वनि के वायु के दाब के अन्तर से है।
ध्वनि के संचरण का वेग अलग-अलग माध्यमों में अलग-अलग होता है। इसके अलावा यह ताप, माध्यम की संरचना (कम्पोजिशन) आदि पर भी निर्भर होता है।
दाब तरंगे
किसी प्रत्यास्थ माध्यम में, दाब तरंगें निम्नलिखित समीकरण से अभिव्यक्त की जातीं हैं-
जहाँ:
एम ए खान
एम ए खान (महमूद अली खान) (16 जून 1920 - 22 अप्रैल 2001) एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा पूर्व मध्य प्रदेश के राज्यपाल है |
मांधाता विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र
मांधाता विधानसभा क्षेत्र मध्य भारत में मध्य प्रदेश राज्य के 230 विधानसभा निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। यह खंडवा (लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र) का एक खंड है।
यह खंडवा जिले के अन्तर्गत आता है।
ओखलंज, बाराकोट तहसील
ओखलंज, बाराकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
बाहरी कड़ियाँ
ओखलंज, बाराकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
बोरदुमसा
बोरदुमसा (Bordumsa) भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य के चांगलांग ज़िले में स्थित एक नगर है।
कम्पनी वित्त
निगम वित्त या कम्पनी वित्त (Corporate finance), वित्त का वह क्षेत्र है जो कम्पनियों की फण्डिंग तथा पूंजी संरचना से सम्बन्धित है।
किम
किम रुडयार्ड किपलिंग का लिखा एक उपन्यास है। किम इसका प्रमुख पात्र है वो एक आयरिश अनाथ है जो लाहौर में रहा करता था। एक दिन एक लामा के साथ यात्रा पे निकल जाता है। यात्रा में उसके पिता की रेजिमेंट उसको मिल जाती है। जिसका पादरी उसे गोद ले लेता है इसी बीच उसे ब्रिटिश भारत सरकार का खुफ़िया विभाग नौकरी पे ले लेता है। इसी उपन्यास में पहली बार दि ग्रेट गेम जैसा कूटनीतिक शब्द प्रयोग लाया गया था।
स्वपन चौधरी
पंडित स्वपन चौधरी (जन्म: 30 मार्च 1945) एक भारतीय तबला वादक हैं। उन्हें लखनऊ घराने के प्रतिनिधि कलाकार के रूप में जाना जाता है। चौधुरी को संगीत नाटक अकादमी तथा पद्मश्री पुरस्कार से सम्मानित किया जा चुका है। पंडित जी अपना अधिक समय विदेश में रहकर वही अपना तबला वादन की कला को सिखा रहें है और भारत में तो उनके कार्यक्रम काम होते है। जब जब भारत आते है तो कार्यक्रम जरूर होता है। दिसंबर 2019 में जगत तरन के हाल में इलाहाबाद उत्तर प्रदेश में बहुत ही अच्छा कार्यक्रम किया था
१४५४
1454 ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
लघु अवधि स्मृति
लघु अवधि स्मृति जिसे मुख्य या सक्रिय स्मृति भी कहा जाता है। यह कुछ समाय के लिए जानकारी को याद रखता है। उसके कुछ समय के पश्चात यह स्मृति में नहीं रहता है। उदाहरण के लिए यदि 4 + 5 या 6 - 3 आदि संख्या को जोड़ना या घटाना करते समय हम मन में ही इन संख्या को याद रखते हैं और उत्तर मिलने के पर कुछ ही समय में भूल जाते हैं। इनमें बड़ी संख्या को दीर्घकालिक स्मृति में याद रखा जा सकता है।
राष्‍ट्रधर्म
'राष्‍ट्रधर्म' पत्रिका हिन्दी जगत की एक श्रेष्ठ, विश्वसनीय एवं राष्ट्रवादी पत्रिका है। भारत को स्वाधीनता १५ अगस्त १९४७ को मिली थी और ठीक १५ दिन बाद अर्थात ३१ अगस्त १९४७ को इस पत्रिका का प्रथम संस्करण छपकर बाज़ार में आ गया था; एक तरह से कहा जाए तो स्वाधीन भारत में हिन्दी भाषा में छपी प्रथम राष्ट्रीय पत्रिका थी। एकात्म मानव दर्शन के प्रणेता और शीर्ष विचारक पण्डित दीनदयाल उपाध्याय जी पत्रिका के प्रथम ‘निदेशक’ एवं देश के पूर्व प्रधानमन्त्री, प्रखर वक्ता अटल बिहारी वाजपेयी प्रथम सम्पादक रहे। वर्तमान समय में राष्ट्रधर्म पत्रिका के निदेशक श्रीमान मनोजकान्त एवं सम्पादक प्रो.ओमप्रकाश पान्डेय हैं। यह पत्रिका ५९, संस्कृति भवन, राजेंद्र नगर, लखनऊ से प्रकाशित होती है ।
चक मदा गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
चक मदा भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।
कृषि विपणन
कृषि विपणन (Agricultural marketing) के अन्तर्गत वे सभी सेवाएँ आ जातीं हैं जो कृषि उपज को खेत से लेकर उपभोक्ता तक पहुँचाने में करनी पड़तीं हैं।
कृषि विपणन के अंतर्गत वनीय, बागानी और अन्य कृषि उत्पादों के भंडारण,प्रसंस्करण व विपणन के साथ-साथ कृषिगत मशीनरी का वितरण और अंतर-राज्यीय स्तर पर कृषि वस्तुओं का आवागमन भी शामिल है. इनके अलावा कृषि उत्पादन में वृद्धि हेतु तकनीकी सहायता प्रदान करना और भारत में सहकारी विपणन को प्रोत्साहित करना भी कृषि विपणन गतिविधियों के अंतर्गत आता है कृषि विपणन में परिवहन, प्रसंस्करण, भंडारण, ग्रेडिंग आदि जैसे गतिविधियां शामिल हैं. ये गतिविधियां हर देश की अर्थव्यवस्था में बहुत अहम् भूमिका निभाती हैं.
बाजार मध्यस्थ
कृषि बाज़ार व्यवस्था में किसान तथा उपभोक्ताओं के बीच मध्यस्थ काफी जरुरी होते हैं. परन्तु अभी हाल में जो बाजार व्यवस्था है इसमें मध्यस्थों की संख्या जरुरत से अधिक है, जिसके कारण किसानों से उपभोक्ताओं तक कृषि उत्पादों के पहुंचने तक उनकी कीमत में कई गुना वृद्धि हो जाती है. उपभोक्ता बाजार में जो भाव चुकाते है उसकी तुलना में किसानों को बहुत कम दाम मिलता हैं.
मूलभूत सुविधाओं का आभाव
कई गांवों में आज भी मूलभूत सुविधाएं जैसे- परिवहन, वेयर हॉउस आदि सेवाओं का आभाव है और इसमें कई प्रकार की कमिया हैं.
अधिकांश सड़कें कच्ची सड़कें हैं जो मोटर वाहनों के लिए ठीक नहीं है और उपज धीमी गति से चलने वाले परिवहन जैसे बैल गाड़ियों से ढोए जाते हैं.
कृषि बाजार भाव निर्धारण नीति में खामी
आज कृषि बाजार में उपज की भाव निर्धारित करने की जो व्यवस्था उसमें कई खामियां हैं आज भी नियंत्रित बाजारों में कृषि जिसों की सही प्रकार से नीलामी नहीं होती है. कई बाजारों में तो व्यापारी आपस में मिलकर कृषि उत्पादों का भाव निर्धारित कर, किसानों को उचित भाव नहीं मिलने देते. कई बाजारों में तो खुली नीलामी भी नहीं की जाती है.
कृषि उत्पादों की ग्रेडिंग
किसानों में अपने कृषि उत्पादों को सही प्रकार से ग्रेडिंग करने की प्रवृति नहीं है इससे भी उनकों बहुत नुकसान उठाना पड़ता है और बजार में उचित कीमत नहीं मिल पाती है.
ऋण व्यवस्था
किसानों के लिए ऋण की सरल व्यवस्था होनी बहुत जरुरी है. प्रायः देखा गया है की ग्रामीण क्षेत्रों के किसान ऋण के लिए व्यापारी के पास ही जाते हैं, जिससे इन किसानों को अपने कृषि उपज को उसी व्यापारी के पास ही बेचने की मजबूरी बन जाती है जिससे किसान की विक्रय शक्ति में कमी आती है.
सहकारी बाजारों का विकास
कृषि उत्पादन को देखते हुए आज भी हमारे यहां पर पूरी संख्या में सहकारी बाजारों का विकास नहीं हुआ है. कई स्थानों पर इस प्रकार के सहकारी बाजारों का प्रयास निष्फल हुआ है, अतः इन समस्याओं को हमारी व्यवस्था से दूर करने की बहुत अधिक जरूरत है.
कृषि विपणन की प्रणाली को उन्नत करने के उपाय
आजादी के बाद भारत सरकार ने कृषि विपणन की प्रणाली को बेहतर बनाने के लिए कई तरह के उपायों को अपनाया है, विनियमित बाज़ारों की स्थापना करना, गोदामों का निर्माण करना, उपज श्रेणी निर्धारण व मानकीकरण का प्रावधान, बाट और माप का मानकीकरण,ऑल इंडिया रेडियो पर कृषि फसलों की बाज़ार में कीमतों का दैनिक प्रसारण, परिवहन सुविधाओं में सुधार आदि महत्वपूर्ण उपायों में से एक हैं.
1. नियमित बाजार के संगठन: नियमित बाजारों को विक्रेताओं और बिचौलियों के शोषण से किसानों को बचाने के उद्देश्य से स्थापित किया गया. ऐसे बाज़ार का प्रबंधन एक मार्केट कमेटी दवारा किया जाता है, जिसमें राज्य सरकार, स्थानीय निकायों, आर्हतिया, बिचौलियों और किसानों के प्रत्याशी होते हैं. इस प्रकार, सभी के हितों पर समिति का प्रतिनिधित्व होता है. ये समितियां सरकार द्वारा एक निश्चित अवधि के लिए नियुक्त की जाती हैं. अधिकांश राज्य सरकारों और संघ राज्य क्षेत्रों ने कृषि उपज बाजारों (कृषि उत्पादन विपणन समिति अधिनियम) के नियमन के लिए अधिनियम प्रदान किये हैं.
2. ग्रेडिंग और मानकीकरण: कृषि विपणन प्रणाली में सुधार की उम्मीद तब तक नहीं की जा सकती जब तक कृषि उत्पादों के ग्रेडिंग और मानकीकरण पर विशेष प्रयास ना किये जाएं. सरकार ने यह काफी जल्दी पहचान लिया और कृषि उत्पाद (श्रेणीकरण एवं विपणन) अधिनियम को 1937 में पारित किया गया था. शुरुआत में, ग्रेडिंग को भांग और तंबाकू के लिए शुरू किया गया था.
सरकार ने नागपुर में एक केंद्रीय गुणवत्ता नियंत्रण प्रयोगशाला और कई क्षेत्रीय सहायक गुणवत्ता नियंत्रण प्रयोगशाला स्थापित किये हैं. महत्वपूर्ण उत्पादों के नमूने बाजार से प्राप्त कर लिए जाते हैं और उनके भौतिक और रासायनिक गुणों का इन प्रयोगशालाओं में विश्लेषण किया जाता है. इस आधार पर, ग्रेड तैयार किये जाते हैं और अधिकृत पैकर एगमार्क प्रमाणों को जारी करते हैं. (एगमार्क केवल कृषि विपणन के लिए एक संक्षिप्त नाम है).
3. मानक वज़नों का प्रयोग: इसके अंतर्गत सही माप तौल के माध्यम से उत्पादों को तुला जाता है ताकि किसानों को उनके उत्पादों का सही मूल्य प्राप्त हो सके.
4. गोदाम और भंडारण की सुविध: इसके अंतर्गत सरकार किसानों को अपने उत्पादों को इकठ्ठा करने की सुविधा देती है ताकि उत्पादों की मूल्य बृद्धि का फायदा उठाया जा सके.
5. बाजार सूचना का प्रसार: इस सुविधा में किसानों को हाल के बाजार मूल्यों की जानकारी उपलब्ध करायी जाती है.
6. सरकार खरीद और कीमत तैयार करती है: सरकार हर साल खाद्यानों का न्यूनतम समर्थन मूल्य घोषित करती है ताकि किसानों को ज्यादा उत्पादन के लिए प्रोत्साहित किया जा सके और अधिक उत्पादन की स्थिति में भी किसानों को उत्पादों का सही मूल्य दिया जा सके.
भारत मे कृषि बाजार के साथ जुडी कुछ प्रमुख संस्थाएँ
2. फ़ूड कारर्पोरशन ऑफ़ इंडिया (एफ. सी. आई.)
3. सेंट्रल वेयर हाउस कोर्पोरशन
4. एग्रीकल्चरल प्रोडक्ट्स एक्सपोर्ट डेवलपमेंट अथॉरिटी (एपिडा)
5. राज्य कृषि बाजार बोर्ड
6. सुचना प्रसार माध्यम
भारतीय आम चुनाव, २००९
२००९ के भारतीय आम चुनाव विश्व के सबसे बड़े लोकतंत्र भारत में पंद्रहवीं लोकसभा के लिए पांच चरणों में (१६ अप्रैल २२/२३ अप्रैल ३० अप्रैल ७ मई और १३ मई २००९) को संपन्न हुए। १६ मई को मतगणना व चुनाव परिणामों की घोषणा हुई। २००९ में लोकसभा के साथ-साथ आंध्रप्रदेश, उड़ीसा और सिक्किम विधानसभा के लिए भी चुनाव कराए गए। १६ मई को मतगणना हुई। शुरूआती रूझानों में कांग्रेस और उसके सहयोगियों ने ढाई सौ से भी ज्यादा बढ़त हासिल कर ली जिसके बाद भारतीय जनता पार्टी ने अपनी हार मान ली।
भारत के संविधान के अनुसार, सामान्य स्थिति में प्रति पांच वर्ष में लोकसभा चुनाव होता है। १४वें लोकसभा का कार्यकाल १ जून २००९ को समाप्त हुआ। भारत में चुनाव चुनाव आयोग संपन्न कराता है। चुनाव आयोग के अनुसार, 2009 के लोकसभा चुनाव में 71.3 करोड़ लोग मतदान के लिए योग्य हैं। यह संख्या २००४ के लोकसभा की अपेक्षा ४ करोड़ ३० लाख ज्यादा है।
चुनावी कार्यक्रम
मुख्य चुनाव आयुक्त श्री एन गोपालस्वामी ने २ मार्च २००९ को लोकसभा चुनाव का कार्यक्रम घोषित किया। इस बार चुनाव निम्नलिखित पॉँच चरणों में संपन्न होंगे। १६ अप्रैल आंध्र प्रदेश, अरुणाचल प्रदेश, असम, बिहार, जम्मू और कश्मीर, केरला, महाराष्ट्र, मणिपुर, मेघालय, मिजोरम, नागालैंड, उड़ीसा, उत्तर प्रदेश, छत्तीसगढ़, झारखण्ड, अंडमान और निकोबार द्वीप,लक्षद्वीप
अप्रैल २३  - आंध्र प्रदेश, असम, बिहार, गोवा, जम्मू और कश्मीर, कर्नाटक, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, मणिपुर, उड़ीसा, त्रिपुरा, उत्तर प्रदेश, झारखण्ड
अप्रैल ३०  - बिहार, गुजरात, जम्मू और कश्मीर, कर्नाटक, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, सिक्किम, उत्तर प्रदेश, पश्चिम बंगाल, दादरा और नागर हवेली, दमन और दीव
१३ मई  - हिमाचल प्रदेश, जम्मू और कश्मीर, पंजाब, तमिल नाडू, उत्तर प्रदेश, पश्चिम बंगाल, उत्तराखंड, चंडीगढ़, पॉण्डिचेरी
भारत में चुनाव- एक नजर में
मतदाता- ७१ करोड़ ४० लाख
मतदान केंद्र- ८,२८,८०४
2009 का आम चुनाव दुनिया के सबसे बड़े लोकतांत्रिक देश का अभूतपूर्व कार्य रहा। इस चुनाव में 8.3 लाख मतदान केन्‍द्र बनाये गये, पुलिस‍कर्मियों सहित एक करोड़ कर्मचारियों को तैनात किया गया, 46.9 लाख मतदानकर्मियों ने हिस्‍सा लिया, 71.7 करोड़ से अधिक पंजीकृत निर्वाचकों की सुविधा के लिए 20.9 लाख इलेक्‍ट्रॉनिक मतदान मशीनों का इस्‍तेमाल किया गया, 363 राजनीतिक दलों के 8,070 उम्‍मीदवार चुनाव में खड़े हुए तथा इस पूरी गतिविधि में 846.6 करोड़ रुपये खर्च किये गये।
राज्यवार चुनाव परिणाम
मध्य प्रदेश
२००८ का विश्वास प्रस्ताव
भारत-अमेरिका परमाणु समझौते पर वाममोर्चे द्वारा समर्थन वापस के कारण कांग्रेसनीत यूपीए सरकार को विश्वासमत का सामना करना पड़ा। ५४३ सीटों वाले लोकसभा में स्पष्ट बहुमत के लिए सरकार को २७२ सांसदों की जरूरत होती है। यूपीए सरकार ने २५६ के मुकाबले २७५ वोटों विश्वास मत जीत लिया। इसमें सपा मुखिया मुलायम सिंह यादव ने कांग्रेस का समर्थन करके अहम भूमिका निभाई थी। यह विश्वासमत कांग्रेस के लिए अहम था और मनमोहन सिंह की सरकार ने अपना कार्यकाल पूरा किया।
संप्रग
मनमोहन सिंह
राजग
लालकृष्ण आडवाणी
बाहरी कड़ियाँ
इंडियन इलेक्शन (अंग्रेजी में)
लामा
तिब्बत के बौध साधु या धर्म गुरु को लामा कहा जाता है। उनकी कई कोटियाँ होती है। नीचे से लेकर ऊपर तक जैसे दलाई लामा, पंचेन लामा, कर्मापा लामा आदि।
धमेली-अस०II, पौडी तहसील
धमेली-अस०II, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
नाग
नाग (Indian Cobra) भारतीय उपमहाद्वीप का जहरीला (विषधर) है । यद्यपि इसका विष करैत जितना घातक नहीं है और यह रसेल्स वाइपर जैसा आक्रामक नहीं है, किन्तु भारत में सबसे अधिक लोग इस नाग के काटने से मरते हैं क्योंकि यह सभी जगह बहुतायत (अधिक मात्रा) में पाया जाता है। यह चूहे खाता है जिसके कारण अक्सर यह मानव बस्तियों के आसपास, खेतों में एवं शहरी इलाकों के बाहरी भागों में अधिक मात्रा में पाया जाता है। प्राचीन ग्रन्थों की माने तो नागों को कश्यप के कद्रू के गर्भ से उत्पन्न पुत्र कहा गया है
भारत में नाग लगभग सभी इलाकों में आसानी से देखने को मिलते है यह एशिया के उन चार नाग में से एक है जिनके काटने से अधिक लोग मरते है ज्यादा तर भारत में ये घटना होती है |
भारतीय नाग में सिनेप्टिक न्यूरोटॉक्सिन (synaptic neurotoxin) और कार्डिओटोक्सिन (cardiotoxin) नामक घातक विष होता है एक वयस्क नाग की लंबाई 1 मीटर से 1.5 मीटर (3.3 से 4.9 फिट) तक हो सकती है जबकि श्रीलंका की कुछ प्रजातियां लगभग 2.1 मीटर से 2.2 मीटर (6.9 से 7.9 फिट) तक हो जाती हैँ जो आसमान है
कम्बल
कम्बल (blanket) कपड़े, ऊन या रेशम का बना एक टुकड़ा होता है, जो आकार में प्रयोगकर्ता के शरीर के पूरे या किसी बड़े भाग को ढकने के लिए पर्याप्त हो। साधारणतः इसका प्रयोग तब करा जाता है जब व्यक्ति सो या विश्राम कर रहा हो। कम्बल का काम शरीर की उस गरमी को शरीर के घेरे में रखना होता है जो बिना ढकाव के संवहन द्वारा खोई जाती है।
मोरेश्वर रामचंद्र वालंबे
मोरेश्वर रामचंद्र वाळंबे (३० जून १९१२ - २१ मार्च १९९२) एक शिक्षाविद तथा मराठी के वैयाकरण थे। ‘मराठीची लेखनपद्धती’, 'सुगम मराठी व्याकरण व लेखन' नाम से उनकी अनेक पाठ्यपुस्तकें प्रसिद्ध हैं।
रबात
रबात(बर्बर:ईब्बा, अरबी: الرباط) मोरक्को की राजधानी और इसका दूसरा सबसे बड़ा शहर है। इसकी लगभग 580,000 की शहरी आबादी है और 1.2 मिलियन की महानगरीय आबादी है।
मोरक्कन की राजधानी को सीएनएन द्वारा "2013 के शीर्ष यात्रा स्थलों" में दूसरा स्थान दिया गया। यह मोरक्को के चार शाही शहरों में से एक है, और रबात की मदिना को विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।
कंवरपाल गुर्जर
कंवरपाल गुर्जर ; जन्म: 08 मई 1960 ) हरियाणा के जिला(यमुनानगर), कंवरपाल, गाँव बहादुरपुर, पोस्ट ऑफिस खिजराबाद, तहसील छछरौली, जिला यमुनानगर। हरियाणा में भाजपा से (3 नवंबर, 2014 ) को 13वी विधानसभा के अध्यक्ष के रूप में शपथ ग्रहण की। कंवरपाल हरियाणा के यमुनानगर जिले के रहने वाले है और 13वी विधानसभा में जगाधरी से विधायक है इनके नेतृत्व में हरियाणा सरकार में बहुत बहुमल्य मुद्दों पर बिल पास किये जा रहे हैं, अपने कार्य और कर्तव्य के प्रति कंवरपाल जी की सच्ची सेवा और धार्मिक कार्यो में निजी योगदान इनके धार्मिक सवभाव को दर्शाता है। अपनी सादगी और मिलनसार वर्ताव के कारण जनता में इतना प्रसिद्ध शायद ही कोई और विधायक होगा, जिसने जनता से इतना प्यार प्राप्त किया हो, राजनीती और काजनीति का एक बहुत अच्छा उदहारण अगर कंवरपाल जी को कहा जाए तो कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी।
जीवन परिचय-
कंवरपाल गुर्जर का जन्म 8 मई, 1960 में यमुनानगर के बहादुरपुर गांव में माँ श्री मति जगवती देवी और पिता श्री मान चन्दन सिंह के घर में हुआ था। यह साधारण से किसान परिवार से ताल्लुक रखते हैं। कंवरपाल स्कूल की सभी गतिविधियों में काफी आगे थे। इन्होंने प्राथमिक शिक्षा अपने ही गाँव बहादुरपुर के (Government School) स्कूल से प्राप्त की थी,पढ़ाई के इसी शौक के चलते कंवर जी ने मेट्रिक की परीक्षाओ में अपने ग्राम में सबसे अधिक अंक पराप्त किये। कंवर पाल दसवीं पास करने के बाद यमुनानगर के M.L.N कॉलेज से अपनी उच्च शिक्षा प्राप्त करने के साथ-साथ इसी कॉलेज से B.A में प्रवेश किया। अपनी माटी से अपना जोड़ाव बनाए रखने के लिए कही नौकरी न करना सही समझा और कृषि व् समाज सेवा को अपना कार्य व् पूजा माना| कुछ समय बाद अपने माता पिता के आशीर्वाद से कंवरपाल जी श्री मति सुनीता जी के साथ विवाह बंधन में बंध गए और भगवान के आशीर्वाद से आज एक बेटा और दो पुत्रिया हैं।
खानापुर, सांगली
खानापुर (Khanapur), जिसे खानापुर-विटा भी कहते हैं, भारत के महाराष्ट्र राज्य के सांगली ज़िले में स्थित एक गाँव है।
क्वांटम ऑफ सोलेस
क्वांटम ऑफ सोलेस (Quantum of Solace) 2008 में बनी बनी जेम्स बॉन्ड फ़िल्म श्रंखला की बाइस्वीं फ़िल्म है जिसमें डैनियल क्रैग ने जेम्स बॉन्ड कि भुमिका निभाई है। यह 2006 में बनी कसिनो रोयाल का दुसरा भाग है जो कहानी को खत्म करता है।
ददरी मेला (बलिया)
बलिया का ददरी मेला हर वर्ष कार्तिक पूर्णिमा से आरम्भ होता है। इसमें मुख्यतः पशुओं का ,दैनिक उपयोग की वस्तुओं का क्रय-विक्रय किया जाता है। मेले की ऐतिहासिकता इस मेले की ऐतिहासिकता का अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि चीनी यात्री फाह्यान तक ने इस मेले का अपनी पुस्तक में जिक्र किया है। गुलाम भारत की बदहाली को लेकर भारतेंदु हरिश्चंद्र ने एक बेहद मार्मिक निबंध लिखा है- भारतवर्षोन्नति कैसे हो सकती है- इस निबंध को उन्होंने पहली बार बलिया के इसी ददरी मेले के मंच पर १८८४ में पेश किया था। इस मेले में लोग प्रकृति के समूचे नजदीक आते हैं। अपने इस भागमभाग की जिंदगी में अपने लिए कुछ समय निकालते हैं। लोगों की प्रगाढ़ आस्थाएं इस मेले से जुड़ी है।
क्रय शक्ति
क्रय शक्ति (purchasing power) वह माल और सेवाओं की मात्रा है जो बाज़ार में उपभोक्ताओं द्वारा मुद्रा की एक ईकाई से खरीदी जा सकती है। उदाहरण के लिए ₹100 की राशि से सन् 1950 में सन् 2020 की तुलना में अधिक माल व सेवाएँ खरीदी जा सकती थी, यानि भारतीय रुपये की क्रय शक्ति 1950 में 2020 से अधिक थी। अगर किसी काल में उपभोक्ता की आय 10% बढ़े और अर्थव्यवस्था में मुद्रास्फीति (महंगाई) के कारण कीमतें 20% बढ़ जाएँ तो उस उपभोक्ता की क्रय शक्ति घट जाती है। इसके विपरीत अगर उसी काल में किसी देश में तेज़ी से आर्थिक वृद्धि होने के कारण वहाँ के लोगों की औसत आय 100% बढ़ जाए लेकिन महंगाई केवल 20% ही बढ़े तो उन उपभोक्ताओं की क्रय शक्ति बढ़ जाती है। यह भी सम्भव है कि दो भिन्न भौगोलिक क्षेत्रों की कीमतों में अंतर होने से ₹100 की क्रय शक्ति उन दोनों स्थानों में एक-दूसरे से भिन्न हो।
कारणता (भौतिकी)
कारण और प्रभाव के बीच सम्बन्ध कारणता (Causality) कहलाती है। सभी प्राकृतिक विज्ञानों में कारणता को मूलभूत तत्व समझा जाता है, विशेषतः भौतिकी में। विशेषकर भौतिकी। भौतिकी के दृष्टिकोण से, किसी प्रभाव और घटना के बीच कारणता नहिं हो सकती यदि वह घटना उस प्रभाव के पृष्ट प्रकाश शंकु (भूत प्रकाश शंकु) में न हो। इसी तरह, किसी घटना या कारण का प्रभाव उस घटना के पार्श्व प्रकाश शंकु (भविष्य प्रकाश शंकु) के बाहर नहीं हो सकता।
१४५५
1455 ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
चक मधुकर गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
चक मधुकर भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।
काकड, बाराकोट तहसील
काकड, बाराकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
नेग्याणा-गग०II, पौडी तहसील
नेग्याणा-गग०II, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
काकड, बाराकोट तहसील
बाहरी कड़ियाँ
काकड, बाराकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
करैत
करैत (Common Krait / Bungarus caeruleus) करैत सापों की प्रजाति है जो भारतीय उपमहाद्वीप के जंगलों में पायी जाती है। यह अत्यन्त विषैला सर्प है। भारत के सबसे खतरनाक चार सर्पों में से एक है। इस श्रेणी के सर्प ज्यादातर रात में ही निकलते हैं
इन्हें भी देखें
= बाहरी कड़ियाँ =
चन्नगिरि
चन्नगिरि (Channagiri) भारत के कर्नाटक राज्य के दावणगेरे ज़िले में स्थित एक नगर है। राष्ट्रीय राजमार्ग ३६९ यहाँ से गुज़रता है।
पुंसवन संस्कार
हिन्दू धर्म में, संस्कार परम्परा के अंतर्गत भावी माता-पिता को यह तथ्य समझाए जाते हैं कि शारीरिक, मानसिक दृष्टि से परिपक्व हो जाने के बाद, समाज को श्रेष्ठ, तेजस्वी नई पीढ़ी देने के संकल्प के साथ ही संतान पैदा करने की पहल करें। गर्भ ठहर जाने पर भावी माता के आहार, आचार, व्यवहार, चिंतन, भाव सभी को उत्तम और संतुलित बनाने का प्रयास किया जाय। उसके लिए अनुकूल वातवरण भी निर्मित किया जाय। गर्भ के तीसरे माह में विधिवत पुंसवन संस्कार सम्पन्न कराया जाय, क्योंकि इस समय तक गर्भस्थ शिशु के विचार तंत्र का विकास प्रारंभ हो जाता है। वेद मंत्रों, यज्ञीय वातावरण एवं संस्कार सूत्रों की प्रेरणाओं से शिशु के मानस पर तो श्रेष्ठ प्रभाव पड़ता ही है, अभिभावकों और परिजनों को भी यह प्रेरणा मिलती है कि भावी माँ के लिए श्रेष्ठ मनःस्थिति और परिस्थितियाँ कैसे विकसित की जाए।
उद्देश्य
यह संस्कार गर्भस्थ शिशु के समुचित विकास के लिए गर्भिणी का किया जाता है। कहना न होगा कि बालक को संस्कारवान् बनाने के लिए सर्वप्रथम जन्मदाता माता-पिता को सुसंस्कारी होना चाहिए। उन्हें बालकों के प्रजनन तक ही दक्ष नहीं रहना चाहिए, वरन् सन्तान को सुयोग्य बनाने योग्य ज्ञान तथा अनुभव भी एकत्रित कर लेना चाहिए। जिस प्रकार रथ चलाने से पूर्व उसके कल-पुर्जों की आवश्यक जानकारी प्राप्त कर ली जाती है, उसी प्रकार गृहस्थ जीवन आरम्भ करने से पूर्व इस सम्बन्ध में आवश्यक जानकारी इकट्ठी कर लेनी चाहिए। यह अच्छा होता, अन्य विषयों की तरह आधुनिक शिक्षा व्यवस्था में दाम्पत्य जीवन एवं शिशु निर्माण के सम्बन्ध में शास्त्रीय प्रशिक्षण दिये जाने की व्यवस्था रही होती। इस महत्त्वपूर्ण आवश्यकता की पूर्ति संस्कारों के शिक्षणात्मक पक्ष से भली प्रकार पूरी हो जाती है। यों तो षोडश संस्कारों में सर्वप्रथम गर्भाधान संस्कार का विधान है, जिसका अर्थ यह है कि दम्पती अपनी प्रजनन प्रवृत्ति से समाज को सूचित करते हैं। विचारशील लोग यदि उन्हें इसके लिए अनुपयुक्त समझें, तो मना भी कर सकते हैं। प्रजनन वैयक्तिक मनोरंजन नहीं, वरन् सामाजिक उत्तरदायित्व है। इसलिए समाज के विचारशील लोगों को निमंत्रित कर उनकी सहमति लेनी पड़ती है। यही गर्भाधान संस्कार है। पूर्वकाल में यही सब होता था।
आधुनिक भारतीय समाज के अन्धाधुन्ध पाश्चात्य सन्स्कृती के अनुसरण के वजह और विवेक की कमी के कारण;वह सन्तानोत्पत्ति को भी वैयक्तिक मनोरंजन का रूप मान लिया गया हैं। इस कारण गर्भाधान संस्कार का महत्त्व कम हो गया। इतने पर भी उसकी मूल भावना को भुलाया न जाए, उस परम्परा को किसी न किसी रूप में जीवित रखना चाहिए। ग्रहस्थ एकान्त मिलन के साथ वासनात्मक मनोभाव न रखें, मन ही मन आदर्शवादी उद्देश्य की पूर्ति के लिए ईश्वर से प्रार्थना करते रहें, तो उसकी मानसिक छाप बच्चे की मनोभूमि पर अंकित होगी। लुक-छिपकर पाप कर्म करते हुए भयभीत और आशंकाग्रसित अनैतिक समागम-व्यभिचार के फलस्वरूप जन्मे बालक अपना दोष-दुर्गुण साथ लाते हैं। इसी प्रकार उस समय दोनों की मनोभूमि यदि आदर्शवादी मान्यताओं से भरी हुई हो, तो मदालसा, अर्जुन आदि की तरह मनचाहे स्तर के बालक उत्पन्न किये जा सकते हैं।
गर्भाधान संस्कार का प्रयोजन यही है। वस्तुतः वह प्रजनन-विज्ञान का आध्यात्मिक एवं सामाजिक स्थिति का मार्गदर्शन कराने वाला सन्कार ही था। आज संस्कारों का जबकि एक प्रकार से लोप ही हो गया है, गर्भाधान का प्रचलन कठिन पड़ता है, इसलिए उसे आज व्यावहारिक न देखकर उस पर विशेष जोर नहीं दिया गया है, फिर भी उसकी मूल भावना यथावत् है। सन्तान उत्पादन से पूर्व उर्पयुक्त तथ्यों पर पूरा ध्यान दिया जाना चाहिए।
प्रयोजन
गर्भ सुनिश्चित हो जाने पर तीन माह पूरे हो जाने तक पुंसवन संस्कार कर देना चाहिए। विलम्ब से भी किया तो दोष नहीं, किन्तु समय पर कर देने का लाभ विशेष होता है। तीसरे माह से गर्भ में आकार और संस्कार दोनों अपना स्वरूप पकड़ने लगते हैं। अस्तु, उनके लिए आध्यात्मिक उपचार समय पर ही कर दिया जाना चाहिए। इस संस्कार के नीचे लिखे प्रयोजनों को ध्यान में रखा जाए। गर्भ का महत्त्व समझें, वह विकासशील शिशु, माता-पिता, कुल परिवार तथा समाज के लिए विडम्बना न बने, सौभाग्य और गौरव का कारण बने। गर्भस्थ शिशु के शारीरिक, बौद्धिक तथा भावनात्मक विकास के लिए क्या किया जाना चाहिए, इन बातों को समझा-समझाया जाए। गर्भिणी के लिए अनुकूल वातावरण खान-पान, आचार-विचार आदि का निर्धारण किया जाए। गर्भ के माध्यम से अवतरित होने वाले जीव के पहले वाले कुसंस्कारों के निवारण तथा सुसंस्कारों के विकास के लिए, नये सुसंस्कारों की स्थापना के लिए अपने संकल्प, पुरुषार्थ एवं देव अनुग्रह के संयोग का प्रयास किया जाए।
विशेष व्यवस्था
‍# साबूदाने या चावल की खीर तैयार रखी जाए। जहाँ तक सम्भव हो सके, इसके लिए गाय का दूध प्रयोग करें। खीर गाढ़ी हो। तैयार हो जाने पर निर्धारित क्रम में मंगलाचरण, षट्कर्म, संकल्प, यज्ञोपवीत परिवर्तन, कलावा-तिलक एवं रक्षाविधान तक का यज्ञीय क्रम पूरा करके नीचे लिखे क्रम से पुंसवन संस्कार के विशेष कर्मकाण्ड कराएँ।
औषधि अवघ्राण
वट वृक्ष, विशालता और दृढ़ता का प्रतीक है। धीरे-धीरे बढ़ना धैर्य का सूचक है। इसकी जटाएँ भी जड़ और तने बन जाती हैं, यह विकास-विस्तार के साथ पुष्टि की व्यवस्था है, वृद्धावस्था को युवावस्था में बदलने का प्रयास है। गिलोय में वृक्ष के ऊपर चढ़ने की प्रवृत्ति है। यह हानिकारक कीटाणुओं की नाशक है, शरीर में रोगाणुओं, अन्तःकरण के कुविचार-दुर्भावों, परिवार और समाज में व्याप्त दुष्टता-मूढ़ता आदि के निवारण की प्रेरणा देती है। शरीर को पुष्ट कर, प्राण ऊर्जा की अभिवृद्धि कर सत्प्रवृत्तियों के पोषण की सार्मथ्य पैदा करती है। पीपल देवयोनि का वृक्ष माना जाता है। देवत्व के परमार्थ के संस्कार इसमें सन्निहित हैं। उनका वरण, धारण और विकास किया जाए। सूँघने और पान करने का तात्पर्य श्रेष्ठ संस्कारों का वरण करने, उन्हें आत्मसात् करने की व्यवस्था बनाना है। आहार तथा दिनचर्या का निर्धारण ऐसा किया जाए जिससे महापुरुषों के अध्ययन, श्रवण, चिन्तन द्वारा गर्भिणी अपने में, अपने गर्भ में श्रेष्ठ संस्कार पहुँचाए। इस कार्य में परिजन उसका सहयोग करें।
शिक्षण एवं प्रेरणा
गर्भ कौतुक नहीं, एक बहुत बड़ी जिम्मेदारी है। उसे समझा जाए और उस जिम्मेदारी को उठाने की तैयारी मानसिक तथा व्यावहारिक क्षेत्र में की जाए। गर्भ के माध्यम से जो जीव प्रकट होना चाहता है, उसे ईश्वर का प्रतिनिधि मानकर उसके लिए समुचित व्यवस्था बनाकर, उसके स्वागत की तैयारी करनी चाहिए। गर्भ पूज्य है। कोई पूज्य व्यक्ति सामने हो, तो अपने स्वभाव तथा परस्पर के द्वेष-वैर को भुलाकर भी शालीनता का वातावरण बनाया जाता है। गर्भ के लिए भी ऐसा ही किया जाए। गर्भ का पूजन केवल एक सामयिकता औपचारिकता न रह जाए। संस्कारित करने के लिए पूजा उपासना का सतत प्रयोग चले। घर में आस्तिकता का वातावरण रहे। गर्भिणी स्वयं भी नियमित उपासना करे। उसे आहार और विश्राम जितना ही महत्त्वपूर्ण मानकर चलाया जाए। अधिक न बने, तो गायत्री चालीसा पाठ एवं पंचाक्षरी मन्त्र 'ॐ र्भूभुवः स्वः' का जप ही कर लिया करे।
क्रिया और भावना
गर्भ पूजन के लिए गर्भिणी के घर परिवार के सभी वयस्क परिजनों के हाथ में अक्षत, पुष्प आदि दिये जाएँ। मन्त्र बोला जाए। मंत्र समाप्ति पर एक तश्तरी में एकत्रित करके गर्भिणी को दिया जाए। वह उसे पेट से स्पर्श करके रख दे। भावना की जाए, गर्भस्थ शिशु को सद्भाव और देव अनुग्रह का लाभ देने के लिए पूजन किया जा रहा है। गर्भिणी उसे स्वीकार करके गर्भ को वह लाभ पहुँचाने में सहयोग कर रही है। ॐ सुपर्णोऽसि गरुत्माँस्त्रिवृत्ते शिरो, गायत्रं चक्षुबरृहद्रथन्तरे पक्षौ। स्तोमऽआत्मा छन्दा स्यंगानि यजूषि नाम। साम ते तनूर्वामदेव्यं, यज्ञायज्ञियं पुच्छं धिष्ण्याः शफाः। सुपर्णोऽसि गरुत्मान् दिवं गच्छ स्वःपत॥ -१२.४
शिक्षण एवं प्रेरणा
गर्भ के माध्यम से प्रकट होने वाले जीव को अपेक्षा होती है कि उसे विकास के लिए सही वातावरण मिलेगा। जिस सत्ता ने गर्भ प्रदान किया है, वह भी उस उत्तरदायित्व को पूरा होते देखना चाहती है। दोनों को आश्वस्त किया जाना चाहिए कि उन्हें निराश नहीं होना पड़ेगा। पहला आश्वासन गर्भिणी दे। वह अपने र्कत्तव्य का ध्यान रखे। आहार-विहार, चिन्तन सही रखे। दूसरों के व्यवहार और वातावरण की शिकायत करने में समय और शक्ति न गँवाकर, धैर्यपूर्वक गर्भ को श्रेष्ठ संस्कार देने का प्रयास करे। प्रसन्न रहे, ईष्र्या, द्वेष, क्रोध आदि मनोविकारों से बचती रहे। धैर्यपूर्वक उज्ज्वल भविष्य की कामना करे। दूसरा आश्वासन उसके पति और परिजनों की ओर से होता है। गर्भिणी माता अपने शरीर तथा रक्त-मांस से बालक का शरीर बनाती है, अपना रक्त सफेद दूध के रूप में निकाल-निकाल कर बच्चे का पोषण करती है, उसके मल-मूत्र, स्नान, वस्त्र तथा दिनचर्या की हर घड़ी साज-सॅभाल रखती है। इतना भार तथा त्याग कुछ कम नहीं। माता इतना करके भी अपने हिस्से की जिम्मेदारी का बहुत बड़ा भाग पूरा कर लेती है। अब शिशु को सुसंस्कारी बनाने की उपयुक्त परिस्थितियाँ उत्पन्न करना, पिता का काम रह जाता है। उसे पूरा करने के लिए उतना ही त्याग करना, उतना ही कष्ट सहना और उतना ही ध्यान रखना, पिता का और परिजनों का भी र्कत्तव्य है। सब मिलकर प्रयास करें कि गर्भ पर अभाव और कुसंस्कारों की छाया न पड़ने पाए। गर्भिणी गलत आकांक्षाएँ पास न आने दे। परिजन उसकी उचित आकांक्षाएँ जानें और पूरी करें। क्या खाना चाहती है? यही पूछना पर्याप्त नहीं, कैसा व्यवहार चाहती है? यह भी पूछा जाय, समझा जाए और पूरा किया जाए।
क्रिया और भावना
गर्भिणी अपना दाहिना हाथ पेट पर रखे। पति सहित परिवार के सभी परिजन अपना हाथ गर्भिणी की तरफ आश्वासन की मुद्रा में उठाएँ। मन्त्र पाठ तक वही स्थिति रहे। भावना की जाए कि गर्भिणी गर्भस्थ शिशु तथा दैवी सत्ता को आश्वस्त कर रही है। सभी परिजन उसके इस प्रयास में भरपूर सहयोग देने की शपथ ले रहे हैं। इस शुभ संकल्प में दैवी शक्तियाँ सहयोग दे रही है। इस श्रेष्ठ संकल्प-पूर्ति की क्षमता दे रही हैं। ॐ यत्ते ससीमे हृदये हितमन्तः प्रजापतौ। मन्येऽहं मां तद्विद्वांसं, माहं पौत्रमघन्नियाम्॥ - आश्व०गृ०सू० १.१३ आश्वास्तना के बाद अग्नि स्थापन से लेकर गायत्री मन्त्र की आहुतियाँ पूरी करने का क्रम चलाएँ। उसके बाद विशेष आहुतियाँ प्रदान करें।
शिक्षण एवं प्रेरणा
यज्ञीय जीवन भारतीय संस्कृति की विशेष उपलब्धि है। जीवन का हर चरण एक आहुति है। कृत्य विशेष को यज्ञमय बनाने के लिए विशेष क्रम बनाने होते हैं। विशेष आहुति उसी बोध को जीवन्त बनाती है। यज्ञ में पोषक, सात्त्विक पदार्थ खीर की आहुति डाली जाती है। इसी प्रकार अंतःकरण में दूध की तरह श्वेत, कलुषरहित भावों का संचार करें। दूध में घी समाया रहता है, अपने चिन्तन एवं आचरण में स्नेह समाया रहे। गर्भिणी स्वयं भी तथा परिवार के परिजन मिलकर गर्भस्थ शिशु के लिए ऐसा ही परमार्थपरक वातावरण बनाएँ।
लिनक्स वितरण
लिनक्स वितरण (Linux distribution या Linux distro) उन प्रचालन तन्त्रों को कहते हैं जो लिनक्स कर्नल पर आधारित होते हैं और जिनमें प्रायः कोई पैकेज प्रबन्धन प्रणाली (package management system) भी होती है। उबन्तू, लुबन्तू, नॉपिक्स सहित सैकड़ों छोटे-बड़े लिनक्स वितरण उपलब्ध हैं। व्यावसायिक रूप से समर्थित वितरण, जैसे फेडोरा (रेड हैट), ओपन एस यू एसई एस (एसयूएसई) और उबंटू, और पूरी तरह से समुदाय संचालित वितरण, जैसे डेबियन, स्लैकवेयर, जेन्टो और आर्क लिनक्स। अधिकांश वितरण विशिष्ट निर्देश सेट के लिए उपयोग करने और पूर्व-संकलित करने के लिए तैयार होते हैं, जबकि कुछ वितरण (जैसे कि गेंटू) ज्यादातर स्रोत कोड रूप में वितरित किए जाते हैं।