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चम्पावत का इतिहास
स्थापना तथा चन्द शासन
चम्पावत कुमाऊं के मध्य कालीन चन्द राजवंश का मौलिक स्थल रहा है। चम्पावत में चन्द वंश की स्थापना में जो घटना प्रमुख रूप से स्वीकार की जाती है वह इस प्रकार है कि-इलाहाबाद के झूंसी नामक स्थान में चन्द्रवंशी चंदेला राजपूत रहते थे। उन्ही में से एक कुंवर सोम चन्द अपने २७ सलाहकारों के साथ बद्रीनाथ की यात्रा पर आये, उस समय काली कुमाऊं में ब्रह्मदेव कत्यूरी का शासन था। कुंवर सोमचन्द ने ब्रह्मदेव की एकमात्र कन्या 'चम्पा' से विवाह कर लिया, तथा दहेज में उपहार स्वरूप मिली पन्द्रह बीघा जमीन पर एक एक छोटा सा राज्य स्थापित किया। अपनी रानी के नाम पर ही उन्होंने चम्पावती नदी के तट पर चम्पावत नगर की स्थापना की, और उसके मध्य में अपना किला बनवाया, जिसका नाम उन्होंने 'राजबुंगा' रखा। लोकमतानुसार यह घटना सन् ७०० ई॰ की है। किले के चारों ओर चार फौजदार, कार्की, बोरा, तड़ागी और चैधरी रखे गये। ये चारों फिरकों के नेता थे, जो किलों में रहते थे; इसलिए इन्हें आल कहा जाता था। बाद में ये काली कुमाऊं की चार आल के रूप में प्रसिद्ध हुए।
राजा सोमचन्द ने अपने फौजदार कालू तड़ागी की सहायता से सर्वप्रथम स्थानीय रौत राजा को परास्त कर सुई क्षेत्र पर अपना अधिकार स्थापित किया। राजा सोमचन्द के बाद उनके पुत्र आत्मचन्द, चन्द वंश के उत्तराधिकारी बने। पश्चात क्रमशः संसार चन्द, हमीर चन्द, वीणा चन्द आदि ने चम्पावत की राजगद्दी संभाली। माना जाता है कि ८६९ वर्षों तक चम्पावत में चन्द राजाओं का राज्यकाल रहा। चन्द काल के समय चम्पावत और कूर्मांचल (काली कुमाऊं) में लगभग दो-तीन सौ घर थे।
सोलहवीं शताब्दी आते आते राजा भीष्म चन्द को यह महसूस होने लगा था कि अब चन्द राज्य का विस्तार काफी बढ गया है, और राजधानी राज्य के किनारे पर स्थित है। अतः अब यह स्थान राजधानी के लिए उपयुक्त नहीं रहा था। भीष्म चन्द के बाद उनके पुत्र बालो कल्याण चन्द ने अपने पिता की इच्छानुसार सन् १५६३ में अपने राज्य का विस्तार करते हुये राजधानी के रूप में केन्द्रीय स्थान अल्मोड़ा को चुना। चम्पावत से चन्द राजाओं की राजधानी अल्मोड़ा स्थानान्तरित हो गयी, और चम्पावत का राजबुंगा इतिहास की एक घटना मात्र रह गया। राजधानी परिवर्तन के साथ ही राजशाही की मूल्यवान उपयोगी वस्तुएं, सिपहसालार, गायक, गुणी जन, मन्त्री, पुरोहित इत्यादि सब नई राजधानी अल्मोड़ा में शोभा पाने लगे। चन्द शासकों के साथ साथ व्यापारी, नौकरी-पेशा, पुरोहितों सहित अधिसंख्य लोग अल्मोड़ा को प्रवास कर गए, और चम्पावत एक परित्यक्त सुनसान नगर रह गया।
प्रशासनिक इतिहास
ब्रिटिश शासन काल में १८७२ में पौड़ी के साथ-साथ चम्पावत को तहसील का दर्जा दिया गया। तहसील बनने के बाद अंग्रेज अधिकारियों केे इस क्षेत्र में आशियाने बनने लगे। अल्मोड़ा जनपद की इस सीमान्त तहसील को १९७२ में पिथौरागढ़ जनपद में शामिल कर दिया गया। छोटी प्रशासनिक इकाइयों को विकास में सहायक मानने, तथा दुर्गम भौगोलिक परिस्थितियों को दृष्टिगत रखते हुए उत्तर प्रदेश की तत्कालीन मुख्यमंत्री, मायावती ने १५ सितम्बर १९९७ को चम्पावत को जनपद का दर्जा दे दिया। इस जनपद में पिथौरागढ़ जनपद की चम्पावत तहसील के अतिरिक्त उधमसिंहनगर जनपद की खटीमा तहसील के ३५ राजस्व ग्रामों को भी सम्मिलित किया गया था।
गुर्रंबैलु (अनंतपुर)
गुर्रंबैलु (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
एपैथोवाइरस
एपैथोवाइरस एक विषाणु है।
अर्बोवाइरस संक्रमण
अर्बोवाइरस संक्रमण एक विषाणु जनित रोग है।
कझियाना गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)
कझियाना फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मिस्री रेत समुद्र
मिस्री रेत समुद्र उत्तर अफ़्रीका के सहारा रेगिस्तान के लीबयाई रेगिस्तान उपभाग में स्थित है। यहाँ रेत ही रेत है और उसके अनंत लहरें और टीले ऐसे लगते हैं जैसे समुद्र में लहरें, जिस से इस का नाम पड़ा है। इसमें कुछ रेत के टीले 100 मीटर तक की ऊंचाई रखते हैं (तुलना के लिए दिल्ली का क़ुतुब मीनार केवल 72.5 मीटर ऊंचा है)। मिस्री रेत समुद्र लीबयाई रेगिस्तान का 25% हिस्सा है।
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर मराठवाडा विश्वविद्यालय
'''डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर मराठवाड़ा विश्वविद्यालय (BAMU), पूर्व में मराठवाड़ा विश्वविद्यालय''', औरंगाबाद, महाराष्ट्र, भारत गणराज्य में स्थित है। यह भारतरत्न डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर, जो आधुनिक भारत के निर्माता, मानवाधिकारी नेता, प्रतिभाशाली एवं बहुश्रूत विद्वान, क्रांतिकारी और भारतीय संविधान के मुख्य शिल्पकार के नाम से जाने जाते है। यह मुख्य रूप से विश्वविद्यालय के डॉ बाबासाहेब आंबेडकर की पहल पर स्थापित किया गया था, के रूप में तो पश्चिमी विदर्भ में उच्च शिक्षा की सुविधा की भारी कमी को भरने के लिए, मराठवाड़ा और उत्तर महाराष्ट्र विश्वविद्यालय 23 अगस्त, 1958 को स्थापित किया गया था इस विश्वविद्यालय में योगदान दिया है असंख्य ways.Since में क्षेत्रों और लोगों से सटी अपनी स्थापना की प्रगति, विश्वविद्यालय के लगभग 404 [1] से संबद्ध कॉलेजों, जो महाराष्ट्र राज्य के चार जिलों (औरंगाबाद, जालना, बीड और उस्मानाबाद) के अंतर्गत आ गया। छात्र जनसंख्या 4,44,336 से अधिक है।
निवास के छात्र हॉल
Vishnu prashad painuly
लोकगाथा
लोकगाथा या कथात्मक गीत, अंग्रेजी में 'बैलेड' (Ballad) शब्द से अभिहित हैं। इस की व्युत्पत्ति लैटिन के 'वेप्लेर' शब्द से है जिसका अर्थ है 'नृत्य करना'। कालांतर में इसका प्रयोग केवल लोकगाथाओं के लिए किया जाने लगा। अंग्रेजी साहित्यकार इसकी ओर अधिक आकृष्ट हुए और यह अंग्रेजी साहित्य का लोकप्रिय काव्यरूप ही बन गया।
लोकगाथा की परिभाषा करते हुए विभिन्न विद्वानों ने भिन्न भिन्न विचार प्रकट किए हैं। किंतु परिभाषाओं में कुछ सर्वसामान्य तत्व विद्यमान हैं। इस विषय में कुछ प्रमुख विद्वानों के विचार ये हैं -
जी.एन. किटरेज ने लोकगाथा को कथात्मक गीत अथवा गीतकथा कहा है। फ्रैंक सिजविक लोकगाथा को सरल वर्णनात्मक गीत मानते हैं जो लोकमात्र की संपत्ति होती है और जिसका प्रसार मौखिक रूप से होता है। प्रो.एफ.बी. गुमेर ने इनकी विस्तृत चर्चा की है। उनके अनुसार लोकगाथा गाने के लिए लिखी गई ऐसी कविता है जो सामग्री की दृष्टि से प्राय: व्यक्तिशून्य रहती है और संभवत: उद्भव की दृष्टि से सामुदायिक नृत्यों से संबद्ध रहती है पर इसमें मौखिक परंपरा ही प्रधान है। डा. मेर लोकगाथा को छोटे छोटे पदों में रची कविता मानते हैं जिसमें कोई लोकप्रिय कथा विस्तार से कही गई हो। लूसी पौंड लोकगाथा को एक साधारण कथात्मक गीत मानते और इसकी उत्पत्ति को संदिग्ध बताते हैं।
तात्पर्य यह कि लोकगाथाओं में गीतात्मकता अनिवार्य तत्व हैं। कथानक प्रभावशाली और विस्तृत होता है। पर वह व्यक्तित्वविहीन होती हैं अर्थात् उनके रचयिताओं का पता नहीं होता। ये समाज के किसी वर्ग और व्यक्ति विशेष से संबद्ध नहीं हैं अपितु, संपूर्ण समाज की धरोहर हैं। इनका उद्भव जनसाधारण की मौखिक परंपरा से होता है। काव्यकला के सौंदर्य और गुणों का इनमें अभाव रहता है।
भारतीय लोकगाथाएँ
भारत में लोकगाथाओं की बड़ी ही व्यापक और दीर्घ परंपरा पाई जाती है परंतु इसकी कोई निश्चित संज्ञा नहीं है। विभिन्न भारतीय भाषाओं में इनके भिन्न भिन्न नाम मिलते हैं। महाराष्ट्र में इन्हें 'पाँवड़ा', गुजरात में 'कथागीत' तथा राजस्थान में 'गीतकथा' कहते हैं।
भारतीय लोकगाथाओं के अनेक प्रकार हैं। स्थूल रूप से इनका वर्गीकरण विषय तथा आकार की दृष्टि से किया जा सकता है। आकार की दृष्टि से ये रचनाएँ लघु और बृहंद् दोनों प्रकार की पाई जाती हैं। बृहद् गाथाओं का आकार कभी कभी प्रबंध काव्यों के समान भी पाया जाता है।
किंतु लोकगाथाओं का वास्तविक वर्गीकरण विषय की दृष्टि से ही समीचीन होगा। डा. कृष्णदेव उपाध्याय के अनुसार ये त्रिविध हैं :
प्रथम कोटि की लोकगाथाओं में प्रेम संबंधी वर्णन ही अधिक रहता है। प्रणय में उत्पन्न अनेक घटनाएँ एक स्थान पर सँजो दी जाती हैं। इनमें प्रेम विषम परिस्थिति में उत्पन्न होता है तथा उसी में पलता और बढ़ता है। इसी कारण संघर्ष की अवस्था अनिवार्य होती है। भोजपुरी लोकगाथाओं में 'कुसुम देवी', 'भगवती देवी' और 'लचिया' की गाथाएँ इसी प्रकार की हैं। बिहूला बाला लखंदर, 'शोभानयका बनजारा' तथा भरथरी चरित में वियोग की शीर्षावस्था के दर्शन होते हैं। राजस्थान में प्रचलित 'ढोला मारू' की गाथा तथा पंजाब की 'हीर राँझा' एवं 'सोहनी महीवाल' नामक गाथाएँ हृदय को रसमान कर देने में पूर्ण सक्षम हैं।
द्वितीय वर्ग की गाथाएँ वीर कथात्मक गाथाएँ हैं। इन लोकगाथाओं में किसी वीर के साहसपूर्ण कौशल का वर्णन अभीष्ट होता है। इस प्रकार की लोकगाथाओं में प्राय: उसी वीर पुरुष के चरित्र को उभारा जाता है जो नायक होता है। कहीं तो वह किसी आपद्ग्रस्त नारी की रक्षा करते हुए दिखाई पड़ता है, कहीं न्याय की विजय के लिए अन्याय से संघर्ष करता हुआ। इस प्रकार की गाथाओं में 'आल्हा' सर्वश्रेष्ठ है। 'लोरिकायन' तथा 'कुँवर विजयमल' की गाथाएँ भी इसी कोटि में आती हैं।
तृतीय प्रकार की गाथाओं में रोमांच या रोमांस की प्रधानता होती है। इस प्रकार की गाथाएँ प्राय: नायिकाप्रधान पाई जाती हैं। नायिकाओं का लौकिक जीवन रोमांचकारी घटनाओं से भरा हुआ होता है। इस कोटे में प्रमुख रूप से दो लोकगाथाएँ उल्लेखनीय हैं - 'सोरठी' तथा 'विहुला बाला लखंदार'। इनका मुख्य उद्देश्य सत्य की असत्य पर विजय हैं।
डा. सत्यव्रत सिन्हा ने इन तीनों के अतिरिक्त एक और वर्ग माना है - योगकथात्मक लोकगाथाएँ।
कथा में नायक बाद में योग धारणकर जोगी बन जाते है और सभी सुखसुविधाएँ छोड़कर संसार से विरक्त हो जाते हैं। इन्होंने इस कोटि के अंर्तगत 'राजा भरथरी' तथा 'राजा गोपीचंद्र' की गाथाओं को अलग से स्थान दिया है।
प्रमुख गाथाओं का संक्षिप्त विवरण
विभिन्न भारतीय भाषाओं में प्रधान रूप से कुछ प्रमुख लोकगाथाएँ प्रचलित हैं। इनमें से कुछ हृदयग्राही लोकगाथाओं का विवरण इस प्रकार है -
सोरठी
यह एक प्रेमगाथा है। अपनी अतीत लोकप्रियता के कारण यह भोजपुरी अंचल में खूब प्रचलित हैं। इसमें 'सोरठी' नायिका तथा 'बृजमार' नायक के प्रेमप्रसंगों का बड़ा ही विस्तृत और प्रभावशाली वर्णन दृष्टिगोचर होता है। सोरठी जन्म के बाद अपने माता पिता से बिछुड़ जाती है और एक कुम्हार के यहाँ पाली पोसी जाती है। इसी सोरठी को प्राप्त करने के लिए बृजामार अनेक प्रयत्न करता है। प्राय: इसे एक साथ दो व्यक्ति गाते हैं। इसके प्रकाशित रूप भोजपुरी तथा मैथिली में उपलब्ध हैं। यह मगही में भी गाई जाती हैं।
शोभा नायका बंनजारा
भारतीय बनजारों के जीवन से संबंधित यह प्रेमकथा बड़ी ही प्रभावोत्पादक है। इसका नायक शोभा नायक है जो व्यापार के लिए मोरंग देश जाता है, तथा इसकी नायिका जसुमति है। विरह और पातिव्रत धर्म का इस गाथा में बड़ा ही मनोहारी वर्णन है। इसमें सामाजिक कुरीतियों तथा अंधविश्वासों एवं अनेक कौटुंबिक पहलुओं पर रोचक ढंग से प्रकाश डाला गया है। इस लोकगाथा के मैथिली, मगही तथा भोजपुरी रूप मिलते हैं।
आल्हा
अपने मूल रूप में यह बुंदेलखंडी लोकगाथा है। इसका संबंध चारण काल से भी माना जाता है। इसके रचयिता के रूप में 'जगनिक' का नाम लिया जाता है। इस लोकगाथा के नायक आल्हा और ऊदल नामक वीरों का संबंध महोबे के राजा परमर्दिदेव से है। महोबे का पक्ष लेकर इन दोनों वीरों ने अनेक भयानक युद्ध किए तथा उस काल के प्रसिद्ध वीर पृथ्वीराज चौहान को भी परास्त किया। इस लोकगाथा में वीररस की प्रधानता है और यह ढोल एवं नगाड़े पर गाई जाती है।
लोरिकी
यह मुख्य रूप से अहीरों की लोकगाथा है। भोजपुरी अंचल में अहीर लोग उत्सवों तथा शुभ अवसरों पर लोरिकी बड़े उत्साह से गाते हैं। नायक लोरिक के शौर्य से ही यह गाथा भरी पड़ी है। लोरिक का चरित्र प्रधान होने से यह लोकगाथा लोरिकी के नाम से अभिहित हुई। लोरिक का मुख्य उद्देश्य सती स्त्रियों का उद्धार तथा दुष्टों का विनाश करना था। चार खंडों में यह लोकगाथा गाई जाती हैं। इसमें वीरकाव्य के सभी गुण विद्यमान है। यद्यपि यह मुख्य रूप से भोजपुरी प्रदेशों में ही गाई जाती है पर इसे भिन्न-भिन्न रूप मैथिली, छत्तीसगढ़ी तथा बँगला में भी मिलते हैं।
विजयमल
इसमें विजयमल का मल्ल क्षत्रियों के प्रतिनिधि के रूप में चित्रण किया गया है। यह भी एक वीरगाथा है जिसमें युद्ध के वर्णन के साथ मल्ल क्षत्रियों के शौर्य का विशेष उद्घाटन किया गया है। इसमें विवाह के कारण युद्ध हुआ है। ऐसा प्रतीत होता है, जैसे यह लोकगाथा मध्य युगीन हो।
बाबू कुँवरसिंह की लोकगाथा
यह भोजपुरी प्रदेशों में बड़े उत्साह और शौर्यप्रदर्शन के साथ गाई जाती है। यह अमर गाथा भोजपुरी वीरता का प्रतिनिधित्व करती हैं। बाबू कुँवरसिह बिहार के शाहाबाद जिलातर्गत भोजपुरी गाँव के रहनेवाले थे। आप एक छोटे से राज्य के शासक थे। १८५७ के स्वतंत्रता संग्राम में आप अंग्रेजों से संघर्ष करते हुए वीरगति को प्राप्त हुए। यह गाथा इतनी प्रभावकारी है कि जहाँ एक ओर श्रोता वीरता से झूमने लगते हैं, वहाँ आठ आठ आँसू भी बहाते देखे जाते हैं। बाबू कुँवर सिंह का विशेष सम्मान आज भी भोजपुरी अंचलों में किया जाता है, क्योंकि उन्होंने अंग्रेजों से लोहा लेकर स्वतंत्रता के संग्राम में देशवासियों का साथ दिया था।
बिहुला
इस लोकगाथा को बिहुला बाला लखंदर के नाम से भोजपुरी अंचल में सुना जा सकता है। इसमें स्त्रियों की पतिव्रतता का बड़ा ही प्रभावशाली चित्रण हुआ है। वहाँ इसका स्थान सावित्री सत्यवान से किसी भी स्थिति में कम नहीं है। बिहुला अपने पति बाला लखंदर को, जिसे, साँप काट खाता है, बचाने के लिए स्वर्ग जाती हैं और वहाँ अपने अभीष्ट को प्राप्त करती हैं। पूर्वी बिहार और बंगाल में नागपंचमी के दिन बिहुला सती की पूजा होती है। गायक इस गाथा को बड़ी ही श्रद्धा के साथ गाते हैं। स्त्रियों में यह गाथा अधिक लोकप्रिय है। इस लोकगाथा का मैथिली और बँगला रूप भी मिलता है।
राजा गोपीचंद
राजा गोपीचंद का नाम नाथ संप्रदाय के अंतर्गत एक विशिष्ट स्थान का अधिकारी है। नौ नाथों में इन्हें भी एक नाथ का स्थान प्राप्त था। इनकी गाथा विशेष रूप से जोगियों में ही प्रचलित है। गोपीचंद राजपाट, भोगविलास सब कुछ छोड़कर माता मैनावती के कहने पर वैराग्य ग्रहण करने वन में चले गए। उनके इस त्याग की कथा ही प्रस्तुत लोकगाथा में प्रचलित है। भारतवर्ष की प्राय: समस्त जनपदीय बोलियों में गोपीचंद की गाथा प्रचलित है। चूँकि गोपीचंद का संबंध बंगाल के पालवंश से था, इसलिए इस गाथा का सबसे अधिक प्रचलन बंगाल में है। यह लोकगाथा भोजपुरी, मगही, मैथिली, पंजाबी, सिंधी इत्यादि में भी पाई जाती है।
राजा भरथरी
राजा भरथरी भी नाथपंथी थे। नौ नाथों में इनका भी नाम लिया जाता है। राजा भरथरी और रानी सामदेई का वृत्तांत ही इस लोकगाथा का वर्ण्य विषय है। इसे प्राय: जोगी लोग ही गाते हैं। राजा भरथरी का संबंध उज्जैन के राजवंश से था। किन्हीं कारणों से कालांतर में इन्होंने गुरु गोरखनाथ का शिष्यत्व स्वीकार क्रर लिया और अपनी युवा रानी को छोड़कर योगी बन गए। इनके कई ग्रंथ भी मिलते हैं। ऐसी धारणा है कि ये राजा विक्रमादित्य के बड़े भाई तथा राजा गोपीचंद के भांजे थे।
लोकगाथाओं की विशेषताएँ
ध्यानपूर्वक देखने से स्पष्ट प्रतीत होता है कि सभी देशों की लोकगाथाओं की विशेषताएँ प्राय: समान हैं। लोकगाथाओं की ये विशेषताएँ ही प्राय: उन्हें अलंकृत काव्य से पृथक् करती हैं। मुख्य विशेषताएँ हैं -
लोकगाथाओं की सबसे उल्लेखनीय विशेषता यह है कि इनके रचयिता अज्ञात हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि इनके रचयिता लापरवाह थे और लंबी लोककथाओं की रचना के बाद अपना नाम देना भूल जाते थे। यही कारण है कि परंपरा से चली आती हुई लोकगाथाओं में जब लोग अपने बनाए हुए पद जोड़ देते हैं तब पता ही नहीं चलता। इन लोकगाथाओं में तत्कालीन सामाजिक स्थिति की झलक मिलती हैं।
लोकगाथाओं के प्रामाणिक मूल पाठ का अभाव मिलता है। रचयिता के अज्ञात होने के कारण यह स्वाभाविक भी है। प्राप्त लोकगाथाओं के रचयिता एक बार लोकगाथाओं का सूत्रपात करके उन्हें समाज को सौंप देते तथा स्वयं हट जाते हैं, और उसके बाद लोकगाथाओं की एक ऐसी निरंतर धारा प्रवाहित होने लगती है जिसका कभी अंत नहीं होता। लोकगाथाओं को प्रत्येक युग अपनी निजी संपत्ति समझता है और प्रत्येक गवैया अपनी इच्छानुसार कुछ पंक्तियाँ भी जोड़ देता है। जैसे जैसे ये लोकगाथाएँ एक गवैये से दूसरे गवैये के पास जाती हैं इनमें परिवर्तन होता जाता है। इस प्रकार इन के प्रामाणिक पाठ का मिलना नितांत असंभव हो गया है।
लोकगाथाओं में संगीत की स्थिति अनिवार्य होती है। चूँकि इनमें सूक्ष्म भावों की व्यंजना नहीं पाई जाती, इसलिए इनमें साहित्यिकता का अभाव होता है। यद्यपि प्राचीन भारतीय लोकगाथाओं में प्राय: नृत्य का समावेश अनिवार्य था, तथापि धीरे धीरे यह गौण होता गया और आज तो दिखाई ही नहीं पड़ता।
लोककथाएँ चाहे जहाँ की भी हों, स्थान विशेष पर पहुँचकर वहाँ की विशेषताएँ अपना लेती हैं। उनका निर्माण प्राय: किसी घटना के कारण होता है और इनमें तद्देशीय वातावरण एवं स्थानीयता का समावेश हो जाता है। 'लोरिकी' में विहार के कई गाँवों का स्पष्ट वर्णन मिलता है। 'ढोलामारू' की लोकगाथा में ऊँट का विशेष महत्व है क्योंकि वहाँ का यातायात साधन ऊँट ही है। पर्वतीय अंचलों में चूँकि सर्दी अधिक पड़ती है अतएव वहाँ की बालाएँ अपने पिता से कहती हैं कि (लोकगाथाओं के अंतर्गत) मेरा ब्याह ऐसी जगह मत कीजिएगा जहाँ गर्मी अधिक पड़ती हो और पसीने से परेशान हो जाऊँ। मैथिली लोकगाथाओं में वहाँ की स्थानीय प्रथाओं की झाँकी मिलती है।
भारत में मौखिक परंपरा प्राचीन काल से ही चली आ रही है। वेद साहित्य भी इसी परंपरांतर्गत गुरु शिष्यों के माध्यम से आगे बढ़ता रहा और बाद में लिपिबद्ध किया गया। लोकगाथाएँ लिपिबद्ध नहीं होती थीं; अपितु मौखिक परंपरा के रूप में ही चली आ रही हैं। वास्तव में इनकी महत्ता भी तभी तक है जब यह लिपिबद्ध न हों। लिपिबद्ध होने के पश्चात् इनका विस्तार रुक जाता है तथा इनकी स्वाभाविकता नष्ट हो जाती है। कारण यह है कि जब तक ये मौखिक परंपरा में रहती हैं तब तक तो लोक की सामग्री रहती हैं पर जब लिपिबद्ध हो जाती हैं तब साहित्य की संपत्ति हो जाती हैं।
लोकगाथाएँ हृदय का धन होती हैं। इनमें अपने आप ही माधुर्य और स्वाभाविकता आ जाती है। इनमें अलंकृत शैली के अभाव का कारण यह है कि यह किसी व्यक्तिविशेष की संपत्ति न होकर संपूर्ण समाज की संपत्ति होती हैं। इनकी उत्पत्ति चूँकि प्राचीन काल से है तथा उस समय अलंकृत रूप का विकास नहीं हुआ था इसलिए अलंकृत शैली का अभाव स्वाभाविक है।
लोकगाथाओं में उपदेशात्मक प्रवृत्ति का नितांत अभाव पाया जाता है। लोकजीवन का संपूर्ण चित्र उपस्थित करना ही प्राय: उनका उद्देश्य होता है। लोकगाथाओं का गायन मात्र ही गायकों का कार्य होता है। उससे कुछ प्राप्त कर लेना श्रोताओं का कार्य हैं।
लोकगाथाओं में लेखक के व्यक्तित्व का पूर्ण अभाव पाया जाता है। चूँकि इन गाथाओं के रचयिता के बारे में यह निश्चयपूर्वक नहीं कहा जा सकता कि वह कोई एक विशिष्ट व्यक्ति है, इसलिए उसके व्यक्तित्व का प्रभाव भी समाज पर नहीं पड़ता। इनमें केवल विषय की प्रधानता होती है, लेखक के व्यक्तित्व का अस्तित्व नहीं होता।
इन गाथाओं का कथानक अत्यंत विस्तृत होता है। चूँकि कथात्मक गीतों को ही लोकगाथा कहते हैं इसलिए स्वभावत: कथा के विस्तार के साथ ही गाथा का विस्तार भी बढ़ जाता है।
इसके विस्तार का दूसरा कारण यह हो सकता है कि इसे समाज अपनी संपत्ति समझता है और मनमाने ढंग से सभी इसमें कुछ न कुछ बढ़ा देते हैं। चूँकि लोकगाथाओं का उद्देश्य केवल कथा कहना होता है इसलिए ये अतीव लंबी हो जाती हैं।
लोकगाथाओं की एक उल्लेखनीय विशेषता उसके टेक पदों की पुनरावृत्ति है। गाथा को आनंददायक तथा प्रभावोत्पादक बनाने के लिए गीतों को बराबर दुहराकर गाने का प्रचलन पाया जाता है। इनकी इस प्रवृत्ति से यह विदित होता है कि ये गाथाएँ सामूहिक रूप से गाई जाती थीं। इस प्रवृत्ति से कुछ लाभ भी हैं। गाथाओं के गायन के लिए जब दो वर्ग एकत्र होते हैं तब टेक पदों की पुनरावृत्ति से वातावरण ओजस्वी हो जाता है तथा दूसरा समूह भी ऊब से बच जाता है। इस प्रवृत्ति से श्रोताओं को भी आनंद की अनुभूति होती है और गायक भी राहत तथा उत्साह अनुभव करते हैं।
इन लोकगाथाओं की ऐतिहासिकता तो होती नहीं, और यदि किसी प्रकार कहीं इनका ऐतिहासिक आधार मिल भी गया तो वह संदिग्ध होता है। 'आल्हा', 'राजा गोपीचंद', 'राजा भरथरी' 'बाबू कुँवर सिंह' इत्यादि लोकगाथाओं का इतिहास से कुछ समर्थन मिलता है पर कुछ का कोई सूत्र नहीं मिलता। उदाहरणार्थ 'शोभानायक, बनजारा', 'लोरिकी' सोरठी इत्यादि का इतिहास में कोई वर्णन नहीं मिलता।
रावतपुर मेट्रो स्टेशन
रावतपुर कानपुर मेट्रो की ऑरेंज लाइन का एक स्टेशन है। यह स्टेशन २८ दिसंबर २०२१ को आईआईटी कानपुर और मोती झील के बीच कानपुर मेट्रो के उद्घाटन खंड के हिस्से के रूप में खोला गया था।
सुपौल (विधानसभा क्षेत्र)
बिहार की 243 विधानसभाओं में से एक सुपौल विधानसभा की सीट संख्या 43 है. यह विधानसभा सुपौल जिले और लोकसभा क्षेत्र के अंतर्गत आती है. इस सीट से जनता दल यूनाइटेड के दिग्गज नेता बिजेंद्र प्रसाद यादव विधायक हैं. बिजेंद्र प्रसाद यादव नीतीश सरकार में मंत्री भी हैं.सुपौल सीट आज भी किसी भी दूसरी पार्टी के लिए अभेद्य दुर्ग की तरह है. सुपौल वैदिक काल से ही मिथिलांचल का हिस्सा रहा है. जिले के बीच से बहने वाली कोसी नदी ही बिहार को शोक कही जाती है. ज्यादातर हिस्से बाढ़ के दिनों में प्रभावित रहते हैं.सीट का इतिहास इस सीट पर पहली बार 1951 में वोटिंग हुई. तब कांग्रेस पार्टी के लहतों चौधरी को जीत मिली थी. फिर 1967 से 1972 तक यह सीट कांग्रेस पार्टी की रही. 1990 से इस सीट पर बिजेंद्र प्रसाद यादव का कब्जा रहा. लगातार वे चुनाव जीतते रहे.सामाजिक ताना बाना सुपौल विधानसभा सीट सीट, बिहार की सबसे विआईपी सीटों में से एक है. इस सीट पर कुल 2,45,712 वोटर्स हैं. इनमें 1,27,942 पुरुष और 1,17,762 महिला वोटर्स हैं.
आर्टेरीवाइरस
आर्टेरीवाइरस एक विषाणु है।
चौखुटा खास N.Z.A., धारी तहसील
चौखुटा खास N.Z.A., धारी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
मुकाबला (1979 फ़िल्म)
मुकाबला 1979 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
दोगडी काण्डई, चमोली तहसील
दोगडी काण्डई, चमोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
गोसाल (कृष्णा)
गोसाल (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
एस्ट्रोवाइरस
एस्ट्रोवाइरस एक विषाणु है।
स्यूडोरेबिज
स्यूडोरेबिज एक विषाणु जनित रोग है।
मुक्त अनुसन्धान
मुक्त अनुसन्धान (Open research) का ध्येय अनुसन्धान को और अधिक पारदर्शी बनाना, और अधिक सहकारी (कोलैबोरेटिव) बनाना, तथा और अधिक दक्ष बनाना है। इसका मुख्य मुद्दा वैज्ञानिक सूचना तक मुक्त पहुँच प्रदान करना है, विशेष रूप से बड़े-बड़े विद्वतापूर्ण जर्नलों तथा उनसे सम्बन्धित आंकड़ों तक जिनको परम्परागत विज्ञान छिपाने की कोशिश करता है।
मुक्त अनुसन्धान उसी भावना से किया जाता है जिस भावना से निःशुल्क तथा मुक्तस्रोत सोफ्टवेयर (FOSS)।
डायटर क्लेन
जैसा कि वह एक जर्मन पासपोर्ट रखता है, उसे अंग्रेजी घरेलू क्रिकेट में विदेशी खिलाड़ी के रूप में नहीं माना जाता है। फरवरी 2019 में, क्लेन ने जर्मन राष्ट्रीय क्रिकेट टीम के साथ एक प्रशिक्षण शिविर में भाग लिया, जिसमें 2020 आईसीसी टी 20 विश्व कप के लिए 2018-19 आईसीसी वर्ल्ड ट्वेंटी 20 यूरोप क्वालीफायर ग्रुप के रीजनल फाइनल के माध्यम से जर्मनी को क्वालीफाई करने में मदद मिली। मई 2019 में, उन्हें ग्वेर्नसे में 2018-19 आईसीसी टी 20 विश्व कप यूरोप क्वालीफायर टूर्नामेंट के क्षेत्रीय फाइनल के लिए जर्मनी के टीम में नामित किया गया था। उन्होंने 8 मार्च 2020 को स्पेन के खिलाफ जर्मनी के लिए टी20ई की शुरुआत की।
फियर फैक्टर: खतरों के खिलाड़ी 11
फियर फैक्टर: खतरों के खिलाड़ी डर वर्सस डेयर एंडेमोल शाइन इंडिया द्वारा निर्मित भारतीय रियलिटी और स्टंट टेलीविजन सीरीज फियर फैक्टर: खतरों के खिलाड़ी का ग्यारहवां सीजन है। यह शो कलर्स टीवी पर 17 जुलाई 2021 से 26 सितंबर 2021 तक प्रसारित हुआ। दक्षिण अफ्रीका के केप टाउन में फिल्माया गया, इसे रोहित शेट्टी ने होस्ट किया था। अर्जुन बिजलानी इस सीजन के विजेता बने जबकि दिव्यांका त्रिपाठी फर्स्ट रनर अप रहीं।
महासंगम
इस सीज़न के फाइनलिस्ट और होस्ट रोहित शेट्टी डांस दीवाने 3 के महासंगम नामक एक एपिसोड में दिखाई दिए। एपिसोड 18-19 सितंबर 2021 को प्रसारित किया गया था।
सैंट पैट्रिक दिवस
सैंट पैट्रिक दिवस (Irish: Lá Fhéile Pádraig, "पैट्रिक के पर्व का दिन") सैंट पैट्रिक की पुण्यतिथि 17 मार्च को मनाया जाने वाला एक सांस्कृतिक और धार्मिक त्योहार है। सैंट पैट्रिक दिवस के दिन आयरलैंड, उत्तरी आयरलैंड, कनाडा के न्यूफ़ौंडलैंड और लेब्राडोर प्रदेश तथा ब्रिटिश टेरीटोरी मोन्त्सेर्राट में सामूहिक अवकाश घोषित किया जाता है। यह त्योहार दुनियाभर में फैले आयरिश मूल के लोगों द्वारा भी मनाया जाता है। हाल के कुछ वर्षों में आयरिश लोगों के भद्दे स्टीरियोटाइप को फैलाने के लिए इस त्योहार को मनाने के ढंग की आलोचना की गयी है।
उत्सव और परम्पराएँ
सैंट पैट्रिक दिवस के उत्सव पर उत्तरी अमेरिका में रहने वाले आयरिश मूल के लोगों ने ख़ासी छाप छोड़ी है। 20वीं सदी तक यह त्योहार प्रवासियों के बीच में आयरलैंड से भी अधिक धूम-धाम से मनाया जाता था।
इस दिन को मनाने के लिए अक्सर पारंपरिक आयरिश संगीत के साथ परेड का आयोजन किया जाता है मदिरा पान भी इस दिन का एक अनिवार्य भाग माना जाता है।
तेतुलिय़ा उपज़िला
तेतुलिय़ा उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह रंगपुर विभाग के  पंचगड़ ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल १३ उपज़िले हैं, और मुख्यालय  पंचगड़ सदर उपज़िला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से उत्तर की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिती
तेतुलिय़ा उपजिला बांग्लादेश के उत्तरी सीमान्तों में स्थित, रंगपुर विभाग के  पंचगड़ जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:रंगपुर विभाग के उपजिले
कटरी अमेठी कोहना गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)
कटरी अमेठी कोहना फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
एविपोक्सवाइरस
एविपोक्सवाइरस एक विषाणु है।
अस्ट्रेलियन बैट लाइसावाइरस
अस्ट्रेलियन बैट लाइसावाइरस एक विषाणु है।
चातन्नूर
चातन्नूर (Chathannoor) भारत के केरल राज्य के कोल्लम ज़िले में स्थित एक नगर है। राष्ट्रीय राजमार्ग 66 यहाँ से गुज़रता है।
गैराड, चौखुटिया तहसील
गैराड, चौखुटिया तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
काणा, चमोली तहसील
काणा, चमोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
एवियन एडिनोवाइरस
एवियन एडिनोवाइरस एक विषाणु है।
राम कसम (1978 फ़िल्म)
राम कसम 1978 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
रमेश सखाराम बेनेगल
एयर कमोडोर रमेश सखाराम बेनेगल एवीएसएम एमवीसी (9 अक्टूबर 1 9 26 - अप्रैल 2003) भारतीय वायु सेना के एक पूर्व अधिकारी थे और भारत का दूसरा सर्वोच्च वीरता पुरस्कार महावीर चक्र के प्राप्तकर्ता थे, अपनी जवानी में बेनेगल भारतीय राष्ट्रीय सेना में शामिल हो गए और उन्हें एक लड़ाकू पायलट के रूप में प्रशिक्षित करने के लिए टोक्यो बॉयज़ में शामिल होने के लिए चुना गया। उन्होंने 1 9 44 में शाही जापानी सेना वायु सेना अकादमी में भाग लेने के लिए चले गए। जापान के पतन के बाद युद्ध के एक कैदी के रूप में आयोजित, बेनेगल 1 9 46 में जारी किया गया था और 1 9 52 में भारतीय वायु सेना में शामिल हो गया और 1 9 65 और 1 9 71 दोनों में कार्रवाई हुई। भारत-पाकिस्तान युद्ध 1 9 71 में उनकी सेवाओं के लिए, बेनेगल को अती विश्व सेवा पदक और महावीर चक्र से सम्मानित किया गया।
राष्ट्रीय पात्रता व प्रवेश परीक्षा (नीट)
भारत में चिकित्सा-स्नातक के पाठ्यक्रमों (एमबीबीएस, बीडीएस आदि) में प्रवेश पाने के लिये एक अर्हक परीक्षा (qualifying entrance examination) होती है जिसका नाम राष्ट्रीय योग्यता सह प्रवेश परीक्षा (नीट NEET ) है। भारतीय चिकित्सा परिषद (मेडिकल काउंसिल ऑफ इंडिया) और भारतीय दन्त परिषद (डेंटल काउंसिल ऑफ इंडिया) की मंजूरी से देश भर में चल रहे मेडिकल और डेंटल कॉलेजों (सरकारी या निजी) के एमबीबीएस ( MBBS ) बीडीएस (BDS), आयुष (AYUSH), पशु वेटनरी (BVsc)  पाठ्यक्रमों में प्रवेश इसी परीक्षा के परिणाम के आधार पर होता है। अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान (एम्स) और जवाहरलाल स्नातकोत्तर चिकित्सा शिक्षा एवं अनुसंधान संस्थान (जेआईपीएमईआर, पांडुचेरी) के भी एमबीबीएस कोर्स में प्रवेश इसी परीक्षा से होते हैैं। यह परीक्षा पहली बार ५ मई २०१३ को हुई थी। अंतिम एनईईटी प्रवेश परीक्षा (2018 ) 6 मई को आयोजित की गई थी और परिणाम 4 जून को घोषित किए गए थे।
एनईईटी भारत भर में एमबीबीएस औचचछचर बीडीएस सीटों में प्रवेश के लिए एक प्रवेश प्रवेश परीक्षा है। 2018 एनईईटी परीक्षा में, लगभग 80% उम्मीदवारों ने अंग्रेजी में परीक्षा, हिंदी में 11%, गुजराती में 4.31%, बंगाली में 3% और तमिल में 1.86% की उपाधि लिखी। 2019 से, राष्ट्रीय परीक्षण एजेंसी सीबीएसई के बजाय एनईईटी का संचालन करेगी।
भारतीय नागरिकों के अलावा इस परीक्षा को एनआरआई, ओवरसीज सिटीजन ऑफ इंडिया, पर्सन ऑफ इंडियन ओरिजिन और विदेशी नागरिक भी दे सकते हैं। ये सभी 15 फीसदी अखिल भारतीय कोटे के लिए योग्य होंगे। नीट के आधार पर ही राज्य के मेडिकल कॉलेजों में 15 फीसदी कोटे पर दाखिला होता है।
इस परीक्षा को देने वाले उम्मीदवारों की न्यूनतम आयु 17 वर्ष एवं अधिकतम आयु 25 वर्ष निर्धारित की गई है। आरक्षित वर्ग के उम्मीदवारों को इसमें 5 वर्ष की छूट दी जाएगी। सभी उम्मीदवार को नीट देने के लिए अधिकतम तीन मौके दिए जाएंगे।
विदेशी चिकित्सा संस्थानों से एमबीबीएस करने के इच्छुक भारतीय छात्रों को अब नीट अर्हता (क्वालिफाई) अनिवार्य कर दी गयी है।
प्रश्नपत्र की भाषा
नीट-2022 में हिंदी और क्षेत्रीय भाषा वाले छात्रों को सीबीएसई दो भाषाओं में प्रश्न पत्र उपलब्ध कराएगा। केवल अंग्रेजी वाले छात्रों को एक ही भाषा में प्रश्न पत्र मिलेगा। बोर्ड पहले ही साफ कर चुका है कि सभी भाषाओं में छात्रों को समान प्रश्न दिए जाएंगे। नीट-2022 का आयोजन 13 भाषाओं ( राष्ट्र भाषा- हिंदी, अंग्रेजी, उर्दू, असमी, बंगाली, गुजराती, कन्नड़, मराठी, उड़िया, मलायलम,पंजाबी तमिल व तेलुगु) में होगा। आवेदन पत्र भरते हुए अगर कोई छात्र अंग्रेजी माध्यम चुनेगा तो उसे केवल अंग्रेजी में ही प्रश्न पत्र मिलेगा। किन्तु राष्ट्र भाषा- हिंदी या दूसरी क्षेत्रीय भाषाओं का माध्यम चुनने वाले छात्रों को उस भाषा के प्रश्नपत्र के साथ ही अंग्रेजी में भी पेपर मिलेगा। बोर्ड ने यह भी साफ किया है कि अगर संबंधित भाषा में कोई गलत प्रिंटिंग होती है तो अंग्रेजी का सवाल ही सही माना जाएगा। उसके आधार पर ही मूल्यांकन किया जाएगा।
इतिहास
मेडिकल कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में चिकित्सा स्नातक पाठ्यक्रम (यानी, एमबीबीएस) में दखिले के समय बड़े पैमाने पर होने वाली धांधली रोकने की मांग लंबे समय से की जा रही थी। इसके लिए केंद्रीकृत प्रवेश परीक्षा प्रणाली लागू करने का सुझाव दिया जा रहा था। इंजीनियरिंग कॉलेजों में यह प्रक्रिया लागू थी मगर निजी कॉलेजों और राज्य सरकारों की अनिच्छा के चलते इस दिशा में कोई कदम नहीं उठाया जा पा रहा था।
इससे पहले यह परीक्षा 'एआईपीएमटी' (ऑल इंडिया प्री-मेडिकल टेस्ट) कहलाती थी। यह परीक्षा देशभर में एक साथ होती थी। इस परीक्षा में आए अंकों के आधार पर ही छात्रों को केन्द्र सरकार द्वारा संचालित मेडिकल संस्थानों में प्रवेश दिया जाता था। लेकिन सरकार ने पारदर्शिता, मेडिकल शिक्षा में उच्च मानक स्थापित करने और छात्रों को कई परीक्षाओं के बोझ से बचाने के लिए देश भर के मेडिकल कॉलेजों में दाखिले के लिए एक परीक्षा आयोजित कराने का फैसला लिया। नीट प्रवेश परीक्षा केन्द्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड यानि सीबीएसई द्वारा किया जाता है।
छिपी बात नहीं है कि चिकित्सा संस्थानों में दाखिले के लिए होड़ लगी रहती है। चूंकि चिकित्सा विज्ञान की पढ़ाई के बाद रोजगार की उस तरह समस्या नहीं रहती जैसे दूसरे तकनीकी पाठ्यक्रमों के बाद रहती है। इसलिए पाठ्यक्रम में दाखिले के लिए कुछ अधिक भीड़ रहती है। चूंकि निजी संस्थानों में मैनेजमेंट कोटे का प्रावधान है और दाखिले के लिए कॉलेज खुद शर्तें तय करते हैं, इसलिए वहां ज्यादातर सीटों पर पैसे वाले लोगों के बच्चे काबिज हो जाते हैं। इन पाठ्यक्रमों में मुंहमांगी रकम देने वालों की कतार लगी रहती है। जाहिर है, मैनेजमेंट के लिए कॉलेज चलाना कमाई का बड़ा धंधा बन चुका है। मगर दाखिले में पारदर्शिता और व्यावहारिक व्यवस्था न होने के चलते बहुत सारे मेधावी विद्यार्थियों को दाखिले से वंचित होना पड़ता है।
सर्वोच्च न्यायालय ने केंद्र सरकार, भारतीय चिकित्सा परिषद और केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड की सहमति के आधार पर नीट लागू करने का आदेश दिया था। मगर कुछ राज्यों को इस पर आपत्ति थी कि इससे क्षेत्रीय भाषा में समान पाठ्यक्रम तैयार करने और प्रवेश परीक्षाएं आयोजित कराने आदि में मुश्किल आ सकती है। इसी आधार पर केंद्र ने अधिसूचना तैयार की थी। मगर कानूनी अड़चन थी कि क्या सर्वोच्च न्यायालय के किसी फैसले के खिलाफ सरकार अध्यादेश ला सकती है? राष्ट्रपति ने इस पर कानूनी सलाह ली और आखिरकार अध्यादेश को हरी झंडी दिखा दी।
पाठ्यक्रम
इस परीक्षा में बहुत कठिन प्रश्न आते है, रसायन,भौतिक,प्राणी,वनस्पतिक विषयों पर आधारित कठिन प्रश्न आते हैं।
गुलपालॆं (अनंतपुर)
गुलपालॆं (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
राष्ट्रीय पात्रता व प्रवेश परीक्षा (नीट)
इन्हें भी देखें
नीट एमबीबीएस 2023
एवियन इन्फेक्सियस ब्रोंकाइटिस वाइरस
एवियन इन्फेक्सियस ब्रोंकाइटिस वाइरस एक विषाणु है।
वेंगाबॉयज
वेंगाबॉयज़ एम्स्टर्डम में आधारित एक यूरोडांस पॉप समूह है। यह बैंड दो डच निर्माताओं वेसेल वैन डिएपें और डेनिस वैन डेन ड्रिएस्चेन (डैन्सकी और डेलमुनडो) के दिमाग की उपज है, उन्हें 1990 के दशक के उतरार्ध में व्यावसायिक सफलता मिली. उन्हें उनके दो UK नंबर एक एकल के लिए बेहतर जाना जाता है जिनमें शामिल हैं "बूम, बूम, बूम, बूम!!" और "वी आर गोइंग टू इबीजा" और उनका अमेरिकी टॉप 40 हिट, "वी लाइक टु पार्टी". इस समूह में शामिल हैं प्रमुख गायक किम सासाबोन और सहायक गायक डेनिस पोस्ट-वान रिजस्विज्क, रॉबिन पोर्स और डोनी लाट्युपेरिसा जिन्होनें 2001 के अंतराल के बाद रॉय डेन बर्गर की जगह ली. उन्होंने दुनिया भर में 15 मिलियन रिकॉर्ड बेचे और वे इक्कीसवीं सदी के पूर्वाध में सबसे प्रभावशाली यूरोडांस पॉप समूहों में से एक होने के कारण प्रसिद्ध हैं। 2 मई 2001 को, विश्व संगीत पुरस्कार ने वेंगाबॉयज़ को वर्ष के सर्वाधिक बिकने वाले नृत्य समूह के पुरस्कार से सम्मानित किया।
समूह गठन,ऊपर और नीचे, पार्टी एल्बम! और व्यावसायिक सफलता
'' डच निर्देशक डैन्सकी और डेलमुनडो ने शुरूआती दौर में गर्मियों के दौरान अवैध रूप से समुद्र तट पर पार्टियों का आयोजन करके सफलता प्राप्त की. डैन्सकी और डेलमुनडो ने एक समूह बनाने के लिए 1997 में, किम सासाबोन, डेनिस वैन रिजस्विज्क, रॉबिन पोर्स और रॉय डेन बर्गर को एक साथ मिलाया। वेंगाबॉयज़ नाम एक रिकॉर्डिंग सत्र के दौरान डैन्सकी और डेलमुनडो के नाकाटॉमी नामक एक अन्य परियोजना के लिए सोचा गया था।
इस समूह ने कई एकल ट्रैक रिकॉर्ड किए, जिनमें से कुछ, ट्रैकों के एक शुरूआती एल्बम के रूप में रिलीज़ किए जाने से पहले ही एकल के रूप में रिलीज़ कर दिया गया, इस एल्बम का नाम था दी पार्टी एल्बम (जो नीदरलैंड में अप एंड डाउन, दी पार्टी एल्बम! के नाम से जानी जाती है). "Parada De Tettas" और "टू ब्राजील" गानों के साथ दो छोटे बेनेलक्स हिट के बाद, उन्होंने नवंबर 1998 में "अप एंड डाउन" गाने के साथ UK चार्ट में नंबर 4 में प्रवेश किया। उनका अनुवर्ती गीत "वी लाइक टू पार्टी" आयरिश और ब्रिटेन की चार्टों में नंबर 3 पर और बिलबोर्ड हॉट 100 पर नंबर 26 पर था। जून 1999 में, अपने गीत "बूम बूम बूम बूम" के साथ उन्होंने पहली बार नंबर 1 का स्थान हासिल किया, जब वे ब्रिटेन, न्यूजीलैंड और नीदरलैंड के चार्टों पर पहले नंबर पर आये. "वी लाइक टू पार्टी" को अमेरिका में एक सिक्स फ्लैग्स विज्ञापन अभियान में इस्तेमाल किया गया था, जिसमें एक बुज़ुर्ग सज्जन को इसकी धुन पर नाचते हुए और यात्रियों को उठाते हुए दर्शाया गया।
"दी पार्टी एल्बम!" 20 देशो के चार्टों पर शीर्ष पर रहा जिनमें शामिल था ब्रिटेन, जर्मनी, बेनेलक्स, स्पेन, दक्षिण अफ्रीका, थाईलैंड, पोलैंड, ऑस्ट्रेलिया और मेक्सिको.
"वी आर गोइंग टू इबीज़ा" भी, जो 1975 के नंबर 1 हिट टिपिकली ट्रोपिकल के "बारबाडोस" का पुनर्निर्माण था, सितम्बर 1999 में शीर्ष पर पहुंच गया। उनके पहले LP ने अमेरिकी बिलबोर्ड 200 पर लगातार 30 हफ्ते बिताये और नवंबर 1999 में इसे स्वर्ण (500,000 इकाइयां) प्रमाणित किया गया। "दी पार्टी एल्बम!" एक बार फिर से एक नए नाम से जारी किया गया, इस बार इसका नाम "ग्रेटेस्ट हिट्स- पार्ट 1" रखा गया, जिसमें पांच नए गाने जोड़े गए।
दी रीमिक्स एल्बम को 1999 के उतरार्ध में जारी किया गया, जिसमें वेंगाबॉयज़ के शुरूआती रिकॉर्ड से डांस रीमिक्सों को दर्शाया गया।
द प्लेटिनम एल्बम और समूह का अंतराल
अपने दूसरे एल्बम के रिलीज के कुछ ही समय पहले, रॉबिन पोर्स ने एक एकल कैरियर बनाने के उदेश्य से समूह छोड़ दिया और समूह में उनका स्थान डॉल्फिन ट्रेनर योरिक बेकर ने लिया। दी प्लेटिनम एल्बम 2000 में जारी किया गया, जिसनें समूह की सफलता के क्रम को जारी रखा.
UK टॉप 10 हिट में शामिल अन्य गाने: "किस (वेन दी सन डज़न्ट शाइन)", "शालाला लाला" और "अंकल जॉन फ्रॉम जमैका" जिसमें से पहला गाना आयरिश चार्ट नंबर एक पर पहुंचा था। उनके चौथे एकल के लिए समूह को एक पांचवा सदस्य मिला, जो था कंप्यूटर एनिमेटेड चीकाह. यह एकल "चीका बो बो (दैट कम्प्यूटर सांग)" उनके पिछले एकल गीतों की तरह सफल नहीं हो सकी. फ़रवरी 2001 में उन्होंने थोड़े ही संवर्धन के साथ अपना एकल गीत "फॉरएवर ऐज़ वन" जारी किया। यह एकल ब्रिटेन के चार्ट पर 28वे नंबर पर दर्ज हुआ और यह उनका सबसे खराब एकल प्रदर्शन था। इस रिलीज के फौरन बाद, यह समूह कई वर्षों के लिए अलग हो गया।
मंच और नई सामग्री पर वापसी
2007 में वे क्लब दृश्य में लौटे, इस बार उनके साथ नए सदस्य डोनी लाट्युपेरीसा, उर्फ मा'डोनी थे, जो रॉय डेन बर्गर के स्थान पर आये और रॉबिन पोर्स समूह में वापस लौट आये. हाल ही में वे UK और आयरलैंड में विश्वविद्यालय, छात्र यूनियन क्लबों के दौरे पर थे, जिनमें प्रमुख था UCD 2010 बॉल, जो यूरोप की सबसे बड़ी निजी पार्टी है और जिसमें अनुमानित तौर पर 9000 लोग शामिल होते हैं।
2008 और 2009 के दौरान, इस समूह ने छोटे पैमाने पर दौरे करना जारी रखा, नए ट्रैकों जैसे 2008 में "पार्टीलाइफ" और 2009 में पुराने गानों को पुनः रिलीज़ किए जाने की विभिन्न अफवाहों ने प्रचार का काम किया लेकिन वे कभी बने नहीं. 2009 के उतरार्ध में, इस समूह को अपने आधिकारिक वेबसाइट, सामाजिक नेटवर्किंग साइटों ट्विटर और फेसबुक में अपने आधिकारिक पृष्ट, उनके समूह के वीडियो के लिए बड़े पैमाने पर मांग में रहने वाली वीडियो साझा साइट यूट्यूब के माध्यम से विशाल संख्या में ऑनलाइन प्रशंसक प्राप्त होने लगे.
2010 के वसंत में, वेंगाबॉयज़ ने अपने वेबसाइट, ट्विटर के माध्यम से और अपने सजीव गिग्स के दौरान यह पुष्टि की कि उनका वापसी एकल "रॉकेट टू यूरेनस" कहलाएगा और इसमें गायक-गीतकार पीट बर्न्स और अमेरिकी सेलिब्रिटी पेरेज़ हिल्टन, शामिल होंगे जो इस गीत के सह लेखक थे। इसे ब्रिटेन, आयरलैंड और स्वदेश दी नीदरलैंड में जून 2010 में जारी किया गया था। अन्य देशों के लिए रिलीज़ किए जाने की तारीख सेट किया जाना अभी बाकी है। विश्व प्रीमियर की पुष्टि बैंड के ट्विटर खाते के माध्यम से की गयी, जिसमें शुक्रवार 4 जून को प्रीमियर को, डच रेडियो स्टेशन "रेडियो 538" पर प्रसारित किए जाने की तिथि के रूप में घोषित किया गया। इस वीडियो का प्रीमियर रविवार 6 जून को डच टीवी स्टेशन TMF पर हुआ और इसे 2D और 3D प्रारूप में उनके वेबसाइट और यूट्यूब चैनल पर जारी किया गया। इसके वीडियो का एच.डी. स्टीरियो 3 डी संस्करण उनके वेबसाइट के माध्यम से डाउनलोड किया जा सकता है।
शिंतो मंदिर
शिंतो मंदिर (神社) एक ऐसी संरचना है जहां एक या एक से अधिक कामी (शिंतो धर्म के देवता ) स्थापित हैं ।
होंदेन (本殿, जिसका अर्थ है: "मुख्य कक्ष") वह स्थान है जहां मंदिर के संरक्षक कामी प्रतिष्ठित हैं। होंदेन उन परिस्थितियों में अनुपस्थित हो सकता है जहां एक मंदिर किसी पवित्र पर्वत, पेड़, या अन्य वस्तु पर या उसके पास खड़ा होता है, जिसकी सीधे पूजा की जा सकती है या ऐसी परिस्थितियों में जहां मंदिर में या तो एक वेदी जैसी संरचना है, जिसे हीमोरोगी कहा जाता है या एक ऐसी वस्तु जो आत्माओं को आकर्षित करने में सक्षम होती‌ है, जिसे योरिशिरो कहा जाता है, जो कामी के लिए सीधे बंधन के रूप में भी काम कर सकता है।
हालांकि अंग्रेजी में केवल एक शब्द ("मंदिर") का उपयोग किया जाता है, जापानी में, शिंतो मंदिर के कई अलग-अलग, गैर-समतुल्य नाम हो सकते हैं जैसे गोंगेन, जिन्जा, जिंगु, मोरी, मायोजिन, ताइशा, उबुसुना या यशिरो । लघु मंदिर ( होकोरा ) कभी-कभी सड़कों पर पाए जा सकते हैं। बड़े मंदिरों में कभी-कभी उनके परिसर में लघु मंदिर, सेश्शा (摂社)  या माश्शा (末社)  होते हैं। मिकोशी, त्यौहारों ( मात्सुरी ) के दौरान खंभे पर ले जाने वाली पालकी भी कामी को स्थापित करती है और इसलिए उन्हें देवालय माना जाता है।
९२७ ईसवी में, एंगि शिकि (延喜式) प्रख्यापित किया गया था। यह कार्य उस समय मौजूद सभी 2,861 शिंतो मंदिरों और 3,131 आधिकारिक-मान्यता प्राप्त और प्रतिष्ठित कामी को सूचीबद्ध करता है। कुछ मंदिर, जैसे यासुकुनी मंदिर, किसी भी बाहरी सत्ता से पूरी तरह स्वतंत्र हैं। जापान में शिंतो मंदिरों की संख्या लगभग १,००,००० होने का अनुमान है।
प्राचीन काल से, शाके (社家) परिवारों ने वंशानुगत पदों के माध्यम से शिंतो तीर्थों पर प्रभुत्व जमाया था, और कुछ तीर्थस्थलों पर वंशानुगत उत्तराधिकार आज भी जारी है।
कटरी गंगापुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)
कटरी गंगापुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कडक्कल
कडक्कल (Kadakkal) भारत के केरल राज्य के कोल्लम ज़िले में स्थित एक बड़ा गाँव है।
भारत सरकार अधिनियम १८५८
भारत सरकार अधिनियम 1858, यूनाइटेड किंगडम की संसद द्वारा पारित किया गया एक अधिनियम था। यूनाइटेड किंगडम के तत्कालीन प्रधान मंत्री लॉर्ड पामस्टर्न  ने भारत की मौजूदा व्यवस्था में गंभीर दोषों का हवाला देते हुए, ईस्ट इंडिया कंपनी से भारतीय उपनिवेश का नियंत्रण ब्रितानी राजशाही को हस्तांतरण के लिए एक विधेयक पेश किया। हालांकि, इस बिल के पारित होने से पहले, पामर्स्टन को एक अन्य मुद्दे पर इस्तीफा देने के लिए मजबूर होना पड़ा था। बाद में डर्बी के 14वें अर्ल (जो बाद में  भारत के पहले राज्य सचिव बन गये) एडवर्ड स्मिथ स्टैनले  ने एक और विधेयक पेश किया, जिसे मूल रूप से "एन एक्ट फॉर द बेटर गवर्नमेंट ऑफ़ इंडिया" के रूप में शीर्षक दिया गया था और इसे 2 अगस्त 1858 को पारित किया गया था। इस अधिनियम के द्वारा भारत को सीधे  ब्रितानी राजशाही के नाम पर शासित किया जाना था।
1857 के भारतीय विद्रोह के बाद ब्रिटिश सरकार को इस अधिनियम पारित करने के लिए मजबूर होना पड़ा था।अंग्रेजी शासक ने भारत के सैनिकों को चर्बी लगे हुए कारतूस इंतेमाल करके के लिए दिए परिणाम स्वरूप वहा भारतीय सेनाओं ने ईस्ट इंडियन कंपनी के खिलाफ नारेबाजी लगाई
भारत शासन अधिनियम,1958 में ही मुगल शासन को लिखित रूप से समाप्त कर दिया गया।
बाहरी कड़ियाँ
इस अधिनियम के तहत विकटोरिया ने अमित सिहाग को परपोज़ किया लेकिन अमित ने विक्टोरिया को रिजेक्ट कर दिया
लाल सिंह दिल
लाल सिंह दिल (14 अप्रैल 1943 –14 अगस्त 2007) नक्सलबाड़ी लहर से जुड़े पंजाबी के चर्चित दलित कवि थे जिन्हें लोग उनके लेखकीय उपनाम ‘दिल’ से जानते हैं। उन्हें साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला था।
उनके तीन काव्य संग्रह मिलते हैं और उनकी आत्मकथा ‘दास्तान’ है।
कमलभान सिंह मरावी
कमलभान सिंह मरावी भारत की सोलहवीं लोकसभा में सांसद हैं। 2014 के चुनावों में इन्होंने छत्तीसगढ की सरगुजा सीट से भारतीय जनता पार्टी की ओर से भाग लिया।
नाग, डीडीहाट तहसील
नाग, डीडीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
धनोली, चमोली तहसील
धनोली, चमोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
गौरवरं (कृष्णा)
गौरवरं (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
वहाब रियाज़
वहाब रियाज़ (अंग्रेजी : Wahab Riaz) (उर्दू :وہاب ریاض‎ ) जिनका जन्म पाकिस्तान के लाहौर शहर में २८ जून १९८५ में हुआ था। ये राष्ट्रीय टीम पाकिस्तान क्रिकेट टीम के लिए खेलते हैं। इन्होंने अपना पहला टेस्ट क्रिकेट मैच इंग्लैंड क्रिकेट टीम के विरुद्ध २०१० में खेला था। जबकि पहला एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय मैच ज़िम्बाब्वे सामने २००८ में खेला था।
रिमी बसु सिन्हा
रिमी बसु सिन्हा (इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश, भारत में जन्मी) भारत की बहुत कम महिला संगीत रचनाकारों में से एक हैं। वह एक प्रशिक्षित संगीतकार हैं और छह साल की उम्र में प्रशिक्षण शुरू किया। उसने इलाहाबाद विश्वविद्यालय से हिंदुस्तानी शास्त्रीय में स्नातकोत्तर किया और फिर प्रयाग संगीत समिति, इलाहाबाद से संगीत प्रभाकर और वरिष्ठ संगीत में डिप्लोमा किया।
निजी जीवन
इलाहाबाद के एक बहुत ही प्रसिद्ध बंगाली परिवार में जन्मी और पली-बढ़ी रिमी संगीत और रंगमंच के माहौल में पली-बढ़ी। उन्होंने छह साल की उम्र में संगीत सीखना शुरू कर दिया और बाद में कई सांस्कृतिक कार्यक्रमों में भाग लेना शुरू कर दिया। पंद्रह वर्ष की आयु में उन्होंने आकाशवाणी के कार्यक्रमों में भाग लेना शुरू कर दिया। जब वह छह साल की थी, तब उन्होंने दिवंगत श्री बी. एन. बिस्वास जी के साथ हिंदुस्तानी संगीत सीखना शुरू किया।
संगीत और गायन के लिए उनकी प्रतिभा को देखकर उनके माता-पिता ने उन्हें हिंदुस्तानी संगीत को स्कूल और कॉलेज स्तर पर विषय के रूप में लेने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने इलाहाबाद विश्वविद्यालय से हिंदुस्तानी संगीत में मास्टर्स की।
मारेक्स रोग
मारेक्स रोग एक विषाणु जनित रोग है। इस रोग का नाम पशु चिकित्सक जोसफ मारेक पर रखा गया है। यह्र रोग, गालिड हेरपस वायरस नामक विषाणु से उत्पन्न होता है। रोग, टी सेल लिंफोमा की उपस्थिति से जाने जाते है। लसीकाकोशिका तंत्रिकाओं और अंगों में प्रवेश करते है। एमडीवी से संबंधित वायरस सौम्य प्रतीत होते हैं और वैक्सीन उपभेदों के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। इस विषाणु से संक्रमित पक्षी वायरस के वाहक हो सकते हैं। नवजात चूजा कुछ हफ्तों के लिए मातृ प्रतिपिंडों द्वारा संरक्षित हैं। संक्रमण के बाद, सूक्ष्म घाव एक या दो सप्ताह के बाद मौजूद होते हैं। सकल घाव तीन से चार सप्ताह के बाद मौजूद हैं। यह विषाणु पंख के रोम से फैलता है और साँस द्वारा प्रेषित होता है। क्लासिकल मारेक की बीमारी या न्यूरोलिमोफोटोमेटिस एक या अधिक अंगों के असममित पक्षाघात का कारण बनता है।
रविशंकर रावल
रविशंकर रावल (१८९२– १९७७) भारतीय चित्रकार, कला अध्यापक, कला समीक्षक, पत्रकार और निबंधकार थे। वो गुजराती मूल के थे। उन्होंने विसवीं सदी नामक पत्रिका के लिए भी काम किया। १९६५ में भारत सरकार ने उन्हें पद्म श्री से सम्मानित किया।
सूर्योपनिषद
सूर्योपनिषद अथर्ववेदीय शाखा के अन्तर्गत एक उपनिषद है। यह उपनिषद संस्कृत भाषा में लिखित है। इसके रचियता वैदिक काल के ऋषियों को माना जाता है परन्तु मुख्यत वेदव्यास जी को कई उपनिषदों का लेखक माना जाता है।
रचनाकाल
उपनिषदों के रचनाकाल के सम्बन्ध में विद्वानों का एक मत नहीं है। कुछ उपनिषदों को वेदों की मूल संहिताओं का अंश माना गया है। ये सर्वाधिक प्राचीन हैं। कुछ उपनिषद ‘ब्राह्मण’ और ‘आरण्यक’ ग्रन्थों के अंश माने गये हैं। इनका रचनाकाल संहिताओं के बाद का है। उपनिषदों के काल के विषय मे निश्चित मत नही है समान्यत उपनिषदो का काल रचनाकाल ३००० ईसा पूर्व से ५०० ईसा पूर्व माना गया है। उपनिषदों के काल-निर्णय के लिए निम्न मुख्य तथ्यों को आधार माना गया है—
निम्न विद्वानों द्वारा विभिन्न उपनिषदों का रचना काल निम्न क्रम में माना गया है -
माइक पेन्स
निजी जीवन
माइक पेन्स का जन्म कोलंबस,इंडियाना में ७ जून सन १९५९ को हुआ।  उनके पिता अमेरिकी सेना में थे और कोरियाई युद्ध में बहादुरी के लिए उन्हें  १९५३ में कांस्य पदक दिया गया।
इंडियाना राज्यपाल
२०१५ में माइक पेंस इंडियाना राज्य के राज्यपाल चुने गए।، 2016 में, रिपब्लिकन उम्मीदवार डोनाल्ड ट्रम्प ने उन्हें उपाध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया, उन्हें 2016 के संयुक्त राज्य अमेरिका का चुनाव जीतना चाहिए
स्लोवेनिया ओलंपिक विवरण
स्लोवेनिया ने पहली बार 1992 के ओलंपिक खेलों में अल्बर्टविले, फ्रांस में शीतकालीन ओलंपिक में एक स्वतंत्र राष्ट्र के रूप में भाग लिया, और देश ने तब से एथलीट्स को हर गेम में प्रतिस्पर्धा करने के लिए भेजा है। स्लोवेनियाई ओलंपिक समिति 1991 में स्थापित हुई थी और अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति द्वारा 5 फरवरी 1992 को मान्यता दी गई थी।
स्लोवेनियाई एथलीटों ने पहले ओलंपिक में स्टॉकहोम में 1912 ग्रीष्म ओलंपिक में, ओस्ट्रियन टीम के भाग के रूप में भाग लिया। वहां, रूडोल्फ एक ओलंपिक पदक जीतने के लिए पहले स्लोवेन बन गया, पुरुष टीम टीम में एक रजत। फिर, स्लोवेनिया की स्वतंत्रता के बाद, वे यूगोस्लाविया के हिस्से के रूप में भाग लेते थे। द्वितीय विश्व युद्ध से पहले, यूगोस्लाविया की साम्राज्य के लिए सभी ओलंपिक पदक स्लोवेन जिमनास्टों द्वारा जीते थे (क्रोएशियाई ड्रैगेटिन सिओती के अपवाद के साथ जो 1928 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में कांस्य पदक विजेता पुरुष जिमनास्टिक्स टीम के चारों ओर टीम थी)। लियोन शैतेलज सबसे प्रमुख पूर्व-युद्ध खिलाड़ी थे, जिसमें तीन स्वर्ण, एक रजत और दो कांस्य पदक जीतने वाले थे, और वह अभी भी सबसे सजाया स्लोवेनियाई ओलंपियन है। युद्ध के बाद के ओलंपियनों में, मिरोस्लाव सेरार जिम्नास्टिक में दो स्वर्ण और एक कांस्य पदक जीते थे। सभी यूगोस्लाविया के शीतकालीन ओलंपिक पदक (तीन रजत और एक कांस्य) स्लोमोर्नियनों द्वारा जीती थीं, पहले अल्पाइन स्कीइंग में जुरे फ्रैंको के रजत पदक के साथ, 1984 के सरजेवो में शीतकालीन ओलंपिक में जीता, जब यूगोस्लाविया ने खेलों की मेजबानी की थी।
स्लोवेनिया के प्रतिनिधित्व करने वाले एथलीट ने ग्रीष्मकालीन ओलंपिक खेलों में कुल 23 पदक और शीतकालीन ओलंपिक खेलों में 15 अन्य जीते हैं। स्लोवेनिया का सबसे सफल ग्रीष्मकालीन ओलंपिक 2016 तक 2000 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक रहे हैं जहां उन्होंने दो स्वर्ण पदक और 2008 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक जीते जहां उन्होंने कुल मिलाकर कुल पांच पदक जीते, जिसमें एक स्वर्ण शामिल है। सबसे सफल सर्दियों का खेल 2014 शीतकालीन ओलंपिक था, जहां स्लोवेनियाई एथलीटों ने दो स्वर्ण सहित एक रिकार्ड आठ पदक जीते थे। टीना मैज (अल्पाइन स्कीइंग) और इज़ोटॉक क्राप (रोइंग) सबसे अधिक सजाया गया स्वतंत्रता वाले स्लोवेनियाई ओलंपियन हैं, जिसमें से प्रत्येक के चार पदक हैं। निशानेबाज राजमण्ड डेबेवेक ने आठ बार ओलंपिक में हिस्सा लिया है 2016 तक। उन्होंने 1984 और 2012 के बीच प्रतिस्पर्धा की, अपने पहले दो प्रदर्शनों के लिए यूगोस्लाविया का प्रतिनिधित्व किया। ट्रैक और फील्ड एथलीट मर्लिन ओटीटी ओलंपिक में सात बार 1980 और 2004 के बीच भाग लिया। अपने पहले छह प्रदर्शनों में, वह जमैका का प्रतिनिधित्व कर रही थी, जिसके लिए उन्होंने नौ पदक जीतीं, सातवें बार उसने स्लोवेनिया का प्रतिनिधित्व किया। डेबवेक ओलंपिक में सबसे पुराना पदक विजेता और सबसे पुराना स्लोवेनियाई खिलाड़ी है, जिन्होंने 2012 में 49 साल की उम्र में अपना अंतिम पदक जीता था। स्लोवेनिया से सबसे कम उम्र के भागीदार नास्तजा गोवेजसेक, एक तैराक था, जो 2012 के खेलों में 15 था। स्लोवेनिया के लिए सबसे कम उम्र के ओलंपिक पदक विजेता अल्पाइन स्कीयर अलेंका डोज्ज़न है, जो 18 वर्ष का था जब उसने 1994 के शीतकालीन ओलंपिक में हिस्सा लिया था। स्लोवेनियाई एथलीट ने ग्रीष्मकालीन सात खेलों में शीतकालीन खेलों में पांच खेलों में और मेडल जीत ली है। ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में स्लोवेनिया के लिए सबसे सफल खेल पांच पदक (दो स्वर्ण) के साथ जूडो है जबकि शीतकालीन ओलंपिक में सबसे सफल खेल अल्पाइन स्कीइंग है जिसमें सात पदक (दो स्वर्ण) हैं। टीम के खेल में, राष्ट्रीय टीमों ने हैंडबाल में तीन बार भाग लिया और एक बार आइस हॉकी में, और आइस हॉकी टीम ने पहले ही 2018 के शीतकालीन ओलंपिक में टूर्नामेंट के लिए योग्यता प्राप्त की है। 2 मिलियन की आबादी के साथ, स्लोवेनिया अक्सर सबसे ज्यादा पदक-प्रति-व्यक्ति रैंकिंग वाले देशों में पाता है।
ग्रीष्मकालीन खेलों द्वारा पदक
संदर्भ
शीतकालीन खेलों द्वारा पदक
संदर्भ
खट्टा मीठा (1978 फ़िल्म)
खट्टा मीठा 1978 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
ब्रह्म कमल
ब्रह्म कमल (वानस्पतिक नाम : Saussurea obvallata) एस्टेरेसी कुल का पौधा है। सूर्यमुखी, गेंदा, डहलिया, कुसुम एवं भृंगराज इस कुल के अन्य प्रमुख पौधे हैं।
बाहरी कड़ियाँ
यह हिमालय की वादियों में खिलता है। फिलहाल इसकी 1 तस्वीर भारत तिब्बत सीमा पुलिस ने जारी की है। यह 14 साल में खिलता है। यह सिर्फ रात में खुलता है और सुबह होते ही इसका फूल बंद हो जाता है। Monika khokhar
पारवोवाइरस बी19
पारवोवाइरस बी19 एक विषाणु है।
बाबांकि वाइरस
बाबांकि वाइरस एक विषाणु है।
वुप्पलादादियम नगय्या
चित्तोर वि॰ नगय्या (जन्म वुप्पलादादियम नगय्या) भारतीय अभिनेता, फ़िल्म निर्देशक, निर्माता, लेखक और पार्श्व गायक थे। उन्हें भारत सरकार ने १९६५ में पद्म श्री से पुरस्कृत किया।
एल एल आर हाॅस्पिटल मेट्रो स्टेशन
एल एल आर हाॅस्पिटल कानपुर मेट्रो की ऑरेंज लाइन का एक स्टेशन है। यह स्टेशन २८ दिसंबर २०२१ को आईआईटी कानपुर और मोती झील के बीच कानपुर मेट्रो के उद्घाटन खंड के हिस्से के रूप में खोला गया था।
जटायु अर्थ सेंटर नेचर पार्क
जटायु अर्थ सेंटर, जिसे जटायु नेचर पार्क या जटायु रॉक के नाम से भी जाना जाता है, केरल के कोल्लम के चदयामंगलम में एक पार्क और पर्यटन केंद्र है। यह समुद्र तल से 350 मीटर (1200 फीट) की ऊंचाई पर स्थित है।
जटायु नेचर पार्क को दुनिया की सबसे बड़ी पक्षी मूर्ति होने का गौरव प्राप्त है, जो जटायु की है।
इस मूर्ति का माप (200 ft लंबा, 150 ft चौड़ा, 70 ft ऊंचा और 15000 sqft फर्श क्षेत्र में फैला हुआ है। जिसे राजीव आंचल ने तराशा था।
यह रॉक-थीम प्रकृति पार्क बीओटी मॉडल के तहत केरल राज्य में पहली सार्वजनिक-निजी भागीदारी पर्यटन पहल थी। पार्क कोल्लम शहर से लगभग 38 km और राज्य की राजधानी तिरुवनंतपुरम से 46 km दूर है।
मूल
चदयामंगलम (जटायुमंगलम) शहर के पास स्थित पार्क, जिसे जटायु के नाम पर रखा गया था। जटायु रामायण (एक हिंदू महाकाव्य) में एक अर्ध-देवता थे, जिनके पास एक गरुड़ का रूप था।