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कक्षीय लांच प्रणालियों की तुलना
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सांति दी टिटो
सांति दी टिटो (Santi di Tito; मार्च ६, १५३६ - जुलाई २३, १६२३) एक महत्वपूर्ण इतालवी चित्रकार थे।
कृतियाँ
चित्र
स्थापत्य
अबुनासिरपुर गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
अबुनासिरपुर अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
पीलाचक गाँव, दुल्हिनबाजार (पटना)
पीलाचक दुल्हिनबाजार, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
वेंडी ब्लून्स्डेन
वेंडी ब्लून्स्डेन (Wendy Blunsden) एक ऑस्ट्रेलियाई महिला क्रिकेट टीम की पूर्व महिला क्रिकेट खिलाड़ी है, जो ऑस्ट्रेलिया के लिए १९७० के दशक में एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच और टेस्ट क्रिकेट मैच खेला करती थी। इन्होंने पहला वनडे मैच १९७३ खेला था तथा पहला टेस्ट क्रिकेट मैच १९७६ में खेला था।
गिरिराज स्वामी
गिरिराज स्वामी एक इस्कॉन के अध्यात्मिक गुरु हैं। वें भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपाद के शिष्य हैं।
संतरी बुर्ज
संतरी बुर्ज या पर्यवेक्षण बुर्ज ( अंग्रेज़ी: watchtower ) ऐसे बुर्ज को कहा जाता है जिसका प्रयोग आसपास के क्षेत्र पर निगरानी रखने के लिए किया जाता हो। अक्सर ऐसे संतरी बुर्जों का प्रयोग फ़ौजी या जेल सम्बन्धी कारणों से किया जाता है। जहाँ बहुत से साधारण बुर्ज किसी ईमारत के साथ जुड़े होते हैं, वहाँ संतरी बुर्ज अक्सर इमारतों से अलग खड़े होते हैं और उनका निर्माण कभी-कभी क़िलेनुमा होता है ताकि उनपर तैनात पहरेदार ऊपर से शत्रुओं पर हमला कर सके और अपने क्षेत्र पर हुए आक्रमण से रक्षा कर सकें।
कौता, बोथ मण्डल
कौता, बोथ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
सुरेंद्रनाथ इवनिंग कॉलेज
सुरेंद्रनाथ इवनिंग कॉलेज 1961 में स्थापित, सियालदह, कोलकाता, पश्चिम बंगाल, भारत में एक स्नातक कॉलेज है। यह कलकत्ता विश्वविद्यालय से संबद्ध है।
विभाग
विज्ञान
मान्यता
सुरेंद्रनाथ इवनिंग कॉलेज को विश्वविद्यालय अनुदान आयोग (यूजीसी) द्वारा मान्यता प्राप्त है।
समयमातृका
समयमातृका क्षेमेंद्र द्वारा रचित हास्य प्रहसन का अत्युत्तम ग्रंथ है। क्षेमेन्द्र ने अपने ग्रंथों के रचना काल का उल्लेख किया है, जिससे इनके आविर्भाव के समय का परिचय मिलता है। कश्मीर के नरेश अनन्त (1028-1063 ई.) तथा उनके पुत्र और उत्तराधिकारी राजा कलश (1063-1089 ई.) के राज्य काल में क्षेमेन्द्र का जीवन व्यतीत हुआ। ‘समयमातृका’ का रचना काल 1050 ई. है। समयमातृका में क्षेमेन्द्र ने वेश्याओं और वेश का बड़ा ही जीवित खाका खींचकर उनके फेर में फँसनेवालों की खिल्ली उड़ाई है। विषय की दृष्टि से समयमातृका, अभिनवगुप्त द्वारा रचित कुट्टनीमतम् के सदृश है। कुट्टनीमतम् की तरह समयमातृका की रचना का उद्देश्य भी कुट्टनियों के जाल से धनी युवकों को दूर रखना है ताकि उनको वेश्याओं द्वारा लुटे जाने से बचाया जा सके।
क्षेमेन्द्र ने 'समयमातृका' की रचना १०५० ई० में की थी। इससे यह सिद्ध हो जाता है कि उन्होंने इस प्रवन्ध का निर्माण उस समय किया था जब कि उनकी कवित्वशक्ति एवं अनुभव पूर्ण परिपक्व हो चुका था। इस ग्रन्थ के बाद उन्होंने केवल 'सेव्यसेवकोपदेश', 'दशावतारचरित', और 'चारुचर्या' की रचना कर अपनी जीवन-लीला समाप्त की थी। इस प्रकार यह प्रबन्ध कवि की समग्र प्रौढ़ि को एकसाथ समेटे हुए पाठकों के समक्ष अपनी चारुता को प्रदर्शित करता है।
'समयमातृका' आठ "समयों" (अध्यायों) में विभक्त ६३५ श्लोकों का एक प्रबन्धकाव्य है। इस ग्रन्थ की केवल एक ही पाण्डुलिपि प्राप्त हुई है जिसमें अनेक स्थानों पर पाठ भ्रष्ट हो गया है जिसे पढ़ा नहीं जा सकता। क्षेमेन्द्र ने इसके निर्माण का एकमात्र उद्देश्य वेश्याओं, कुट्टिनियों तथा विटों से श्रीमानों-धनिकों की सम्पत्ति-रक्षा ही बतलाया है : "श्रीमतां भूतिरक्षायै रचितोऽयं स्मितोत्सवः" । जैसा ऊपर निर्देश किया गया है, क्षेमेन्द्र की लेखनी का एकमात्र उद्देश्य सहृदय व्यक्तियों का मनोरञ्जन ही न होकर समाज में प्रसृत कुप्रवृत्तियों, अनाचारों, व्यभिचारों तथा वञ्चकता का उन्मूलन कर स्वस्थ वातावरण का निर्माण भी था। उन्होंने ग्राम के पटवारी से लेकर न्यायधीश के कार्यों तक की एकसमान आलोचना की है-
कथावस्तु
नवयौवना मन्दोन्मत्त वेश्या 'कलावती' और वृद्धा कुट्टिनी 'कङ्काली' के द्वारा फेंके गये जाल में (षड्यन्त्र में) तत्कालीन काश्मीर-भूमि के प्रसिद्ध धनी व्यवसायी "शङ्ख" का स्वल्पवयस्क बालक "पङ्क" आकर फंस जाता है। पहले तो ये दोनों उसका बहुत आदर-सम्मान करती हैं। किन्तु कुछ समय के अनन्तर, उत्तराधिकार में प्राप्तव्य उसकी सम्पूर्ण पैतृक सम्पत्ति को अधिकरणपत्र ( दस्तावेज ) पर 'कलावती' के नाम से लिखवा कर एवं उसके पिता से भी एक लाख मुद्राएँ ठग कर, उसको फटा कम्बल का टुकड़ा पहना कर अपने घर से निकाल देती हैं।
इसके अतिरिक्त कथा की पृष्ठभूमि के रूप में 'कङ्काली' का सम्पूर्ण चरित, प्रदोषवेलावर्णन, राग-भेद-वर्णन आदि भी बड़ी ही विदग्धता के साथ वर्णित हैं, जो कथावस्तु को अग्रसर करने में पूर्ण सहायक बनते हैं। इसमें 'कंकाली' नामक वृद्धा कुट्टनी, 'कलावती' नामक नवयुवती वेश्या को उपदेश दे रही है। 'कंकाली' का शाब्दिक अर्थ है, "जिसके शरीर पर मांस न बचा हो, केवल हड्डियाँ शेष हों"। अपने उपदेश में कंकाली वे सब विधियाँ सिखाती है कि कैसे धनी वणीकपुत्रों का सब कुछ उनसे लिया जा सकता है।
प्रथम समय
कथा कश्मीर प्रदेश के 'प्रवरपुर' नामक नगर की है। उसी नगर में कलावती नाम की अति सुन्दरी वेश्या रहती थी। प्रथम समय (चिन्ता-परिप्रश्न) में अपने प्रासाद के छत पर खड़ी होकर नीचे देखती हुई कलावती ने कङ्क नामक एक नाई को देखा और संकेत करके उसे ऊपर बुलाया। कंक ने कलावती की चिन्ता का कारण पूछा। कलावती ने बताया कि वैद्य ने उसकी नानी को मार डाला जो उसके घर-सम्पत्ति की रक्षिका थी। उसके मरने के बाद मेरे घर से निर्धन किन्तु बलशाली व्यक्ति निकालने पर भी नहीं निकलते, जिससे धनी व्यक्ति मेरे पास आने ही नहीं पाते (अतः कमाई नहीं हो पाति)। यह सुनकर कंक ने कलावती को समझाया कि इस समय दुःख का परित्याग कर अपने मन को स्थिर कीजिये और गृह की रक्षा के लिये किसी कृत्रिम (अर्थात् वेतन पर काम करने वाली) जननी ( कुट्टिनी) की नियुक्ति कीजिये। क्योंकि जिस वेश्या के घर में कुट्टिनी नहीं रहती वहाँ कामुकजन धृष्टता करते ही हैं। इसलिए हे मानिनी! अत्यधिक धन की अभिवृद्धि के लिए प्रपंच एवं षड्यन्त्र में प्रवीण किसी माता (रक्षाकर्त्री) का अन्वेषण तुम्हे करना चाहिए।
द्वितीय समय
सागरपर्यन्त अशेष पृथ्वी का भ्रमण कर तथा माया (छल-कपट) और दुर्नीति से निरन्तर उन्नति करने वाली वह स्त्री अन्त में जब वृद्ध हो गयी और उसमें उत्साह व बल नहीं रहा तो वह अपने मूल निवास स्थान को लौट आयी। नाई ने कहा कि यहाँ वह अपने को "भ्र्ष्ट राजा की बेटी" कहती थी लेकिन उसको यहाँ मैने ही पहचाना। नाई ने कहा कि यही स्त्री तुम्हारे लिए कृत्रिम माता बनने के योग्य है। यदि वह तुम्हारी माता का पद ग्रहण कर ले तो समझो कि बिना यत्न के ही कामीलोक की सम्पूर्ण समृद्धि तुम्हारे हाथ आ जायेगी। नाई ने कहा कि क्या-क्या कहूँ, वही इस धरती को बुद्धि से जीतना जानती है। यह कहकर वह कुट्टिनी को लेने चला गया।
तृतीय समय
तृतीय समय में शाम (प्रदोष) के समय वेश्यालय में होने वाले कार्यों तथा वेश्याओं के बातचीत एवं छलकपट का विस्तृत वर्णन आया है।
दिन बीता, सन्ध्या हुई, रात हुई। चन्द्रमा निकला। अब वेश्याओं के आवास-भवनों पर विटों और कामुकों का आना-जाना आरम्भ हुआ। कुट्टनियाँ द्वारों पर कान लगाकर बैठीं हैं और बारबार उधर देख रहीं है ताकि किसी कामुक को फंसाया जा सके। जिन मालाओं को दिन में आये हुए कामुकों ने छोड़ दिया था उन्हें निकालकर (साफकर) एवं ताम्बूल आदि के दाग साफ करके, शय्या सजाकर, वेश्याएं प्रतीक्षा कर रहीं है। शय्या पर लेटी वेश्या के नुपुर झंकार कर रहे हैं। कुछ वेश्याएँ अपने ग्रहणों से पूछ रहीं हैं कि क्या आप पहले यहां नहीं आये हैं? कमर में फेटा और सिर पर जटा धारण किए हुए कुछ शठ मठाधीश वारकलह (वेश्याओं के साथ किया जाने वाला कामोत्तेजक प्रेमक्रीडा) में लिप्त हो गए हैं। दो ग्राहकों से द्रव्य (ऐडवान्स) ले चुकी वेश्या तीससे ग्राहक के आने पर उसको लेकर कहीं अदृश्य हो गयी। कहीं पर कोई वेश्या इसलिए दुखी है कि आए हुए ग्राहक को मना कर दिया था और पहले से निश्चित ग्राहक आया ही नहीं। कहीं कोई वेश्या ऐसे कामुक को खुश करने में लगी हुई है जिसे पहले धन न होने से भगा दिया गया था किन्तु अब उसके पास धन आ गया है (वेश्या, पूर्व व्यवहार के लिए माता को 'दुर्जन' कह रही है)। कोई वेश्या किसी कामी से कह रही है कि सरल स्वभाव वाली मेरी माता मधु के समान स्वभाव वाले तुमको पुनः समय न देती तो तुम्हारे वियोग में प्राण धारण करने का मेरे पास क्या उपाय होता? कहीं पर कुट्टनी इसलिए अपने-आप से भला-बुरा कह रही है क्योंकि कोई किसी अन्य के नाम से आकर प्रवेश कर गया है। एक वेश्या का घर पहले से प्रतीक्षारत कामुकों से भर गया तो वह नवागत कामी को लेकर अपनी सखी के घर चली गयी। कहीं किसी दूसरी वेश्या के पास जा रहे कामी को दूसरी वेश्या बिल्ली के बच्चे को बुलाने के बहाने कटाक्ष कर रही है। कोई वेश्या अपनी माता से कह रही है कि "एक अन्दर है, दूसरा भी आ गया है, एक अन्य आज ही सम्भोग का आग्रह कर रहा है, मैं क्या करूँ?" एक जगह कुट्टिनी दूसरी कुट्टनियों से यह कहते हुए समय काट रही है कि "रात बड़ी है, कामी नया है, मेरी बेटी भी किशोरी है"। अपनी शय्या सूनी होने पर कोई वेश्या दूसरी वेश्या से लज्जापूर्वक कह रही है कि "अज्ञात भाटी को ग्रहण नहीं करना चाहिए क्योंकि मलेच्छ गायक चारों तरफ घूम रहे हैं"। एक वेश्या के घर में कोई क्षीण कामुक जबरदस्ती घुस गया तो वह उससे सिर की उग्र पिड़ा का बहाना बनाकर क्रन्दन कर रही है। कहीं पर कुट्टनी उनका गुणगान कर रही है जो स्वेच्छा से व्यय करते है। कहीं पर एक नवागत कामी आया है और उसे ठगने के निमित्त उसके सामने धूर्त व्यक्ति दस-गुना द्रव्य देते हुए यह कह रहा है "हे भामिनि! हम लज्जित हैं कि हमारे पास धन नहीं है"। एक कुट्टनी एक समृद्ध व्यक्ति से यह कहते हुए तीन गुना धन (भाटी) ले रही है कि "मेरी बेटी प्रवास में गए हुए अधिकारी के बेटे के लिए आरक्षित की गयी है किन्तु मैं उससे आपका संगम करा दे रही हूँ"। कोई कुट्टनी यह कह रही है, " यह शुल्क अल्प है अतः मेरी तरुणी सुन्दर पुत्री के योग्य नहीं है, तुम पहली बार आये हो" ऐसा कहते हुए कुट्टिनी उस कामुक के वस्त्र के एक सिरे को कसकर पकड़े हुए है और उसे छोड़ नहीं रही है। किसी कुट्टनी के पास एक पुराना कामी आया हुआ है जो धनहीन हो गया है, उससे कुट्टनी कह रही है कि "मेरी पुत्री को अमात्य के पुत्र ले गए हैं, अतः आप एक रात्रि के लिए मुझे क्षमा करें", आदि आदि।
चतुर्थ समय
चतुर्थ समय में कुट्टिनी रात के समय नाई कंक के साथ कलावती के पास आती है। कलावती उसका चरण-वन्दन करके निम्नलिखित शब्दों में कङ्काली का गुणगान करती है-
इसके बाद कलावती कुट्टिनी से निवेदन करती है, "शरण में आयी हुई इस 'परिकल्पित पुत्री' को अपने शरण में ले लें"। कंकाली कहती है कि यह कंक मेरा जन्म का ही मित्र है। इसने बिटो द्वारा विछिन्न किए गए मेरे नाक को बार-बार सिला है। इसने मुझसे तुम्हारी माता बनने की प्रार्थना की है। मैं मानती हूँ कि तुम ही मेरे उपदेश की उचित पात्र हो। सुनो। प्राण से भी अधिक प्रिय यह धन न कुल से, न शील से, न रूप से और न विद्या से प्राप्त होता है, यह केवल बुद्धि से प्राप्त होता है। किन्तु इस त्रिजगती में देवता, मनुष्य, नाग आदि सभी प्रज्ञाहीन हैं जो कालोचित कर्म नहीं जानते जिसके कारण रोग की भांति रात-दिन पकते रहते हैं।
इसके बाद कंकाली कहती है कि जब सब जग ही जड़ है तो स्त्रियों पर मुग्ध लोगों की क्या बात की जाय? हम लोग (वेश्यायें) तो केवल बुद्धिहीनों (कामियों) की कृपा से ही जीवित रहतीं हैं।
उपदेश के इसी क्रम में कंकाली कहती है कि वेश्या को झुठ और प्रपंच का सहारा लेना चाहिए-
आगे और कहती है-
इसी तरह विविध प्रकार से उसने धन की प्रशंसा और निर्धनता की निन्दा की। उसने वाराणसी के एक ब्राह्मण की कथा सुनायी जिसके कुल की ब्रह्महत्या का पातक सहस्रो लोगों को खिलाने से चली गयी।
इसके बाद कंकाली ने कलावती को समझाया कि जवानी केवल चार दिन की होती है। और यदि सही उपाय न किया जाय तो सौन्दर्य से भी धन नहीं प्राप्त किया जा सकता। तब कलावती ने कंकाली से निवेदन किया कि उसे पर्याप्त धन अर्जित करने का उपाय बताएं।
पञ्चम समय
पाँचवे समय में कंकाली ने विभिन्न प्रकार के कामियों एवं उनके रागों के बारे में बताया और कहा कि कामियों के राग की परीक्षा करके ही निश्चित करना चाहिए कि उन्हें त्यागा जाय या अपनाया जाय। कुसुम्भ राग, सिन्दूर राग, कुङ्कुम राग, लाक्षा राग, मांजिष्ठ राग, कासाय राग, हरिद्रा राग और नील राग - ये आठ वर्णक राग हैं। सुवर्ण राग, ताम्र राग, रीति राग, सीसक राग, लौह राग, मणिसमुद्भव राग, काच राग तथा शैल राग - ये धातु का अनुकरण करने वाले राग हैं।
इसी प्रकार अन्य विविध प्रकार से रागों का वर्णन किया है। सभी रागों का वर्णन करके संक्षेप में इनकी विशेषताएं वर्णित की। कुल मिलाकर ८० प्रकार के रागों और उनकी विशेषताएं बतायी और कहा कि सभी रागों को गिनाना किसके लिए सम्भव है?
वारविलासिनी (वेश्या) को चाहिए कि सबसे पहले वह बहुत से मित्र (सुहृद) बनाए क्योंकि अपने मित्रों के माध्यम से ही वह कामुकों के धन, गुण, हृदयग्रहण करने के उपाय, शील तथा अनुरक्ति-विरक्ति को जान पाती है। इसके बाद बताया है कि धनी व्यक्ति का एकलौता पुत्र, सुन्दर युवा पितृहीन व्यक्ति, युवावस्था में पितृहीन एक मात्र पुत्र, आदि वेश्या के लिए चलते-फिरते कल्पवृक्ष हैं।
षष्ट समय
उक्त उपदेश होते-होते सुबह होने लगी। कलावती, कंकाली और कंक के साथ अपने घर के छत पर पहुँच गयी। छत से कंक उस स्थिति का वर्णन कर रहा है जो वेश्यालयों में सुबह-सुबह प्रायः होता है। जैसे जटाधारी 'लीलाशिव' नामक मठाधीश राजपथ को छोड़कर किसी खराब रास्ते (कुमार्ग) से मठ को जा रहा है। कोतवाल के पुत्र 'निधि' द्वारा द्वारा भद्रा वेश्या के यहाँ दिये गए पर्याप्त द्रव्य को विट बांटने में लगे हैं। आदि।
इसी समय कंक कलावती को दिखाता है कि देखो महाधनी 'शंख' नामक बनिए का का 'पंक' नामका पुत्र तुम्हे टकटकी लगाकर देख रहा है। कलंकी ने स्थिति को सही प्रकार समझकर कंक से कहा कि तुम नीचे जाकर उस बालक को यहाँ आने में सहयता करो।
सप्तम समय
दूत का काम करने वाले नाई ने कलावती के गृह में दो-तीन बार प्रवेश (आना-जाना) किया। कलावती उस वणिक किशोर से सम्भोग के विषय में मिथ्या निषेध कर रही थी। शाम होते-होते वह सज-धज कर तैयार होने लगी। उसने अपनी नवागता माता से कहा, " मैं इस बालक (किशोर) के साथ सम्भोग करूं यह उचित नहीं है क्योंकि मैं प्रौढ कामुकों के साथ सम्भोग करती रही हूं।" जब कलावती तैयार हो गयी उसी समय उस वणिक पुत्र ने उसके गृह में प्रवेश किया। उसका शरीर सोने के भारी आभूषणो से लदा हुआ था। उसके बाद सात महाविट भी उस कक्ष में आये। उन्होने उस बालक को बाहर ले जाकर वेश्या के साथ समागम का तरीका सिखाया। इसके बाद कलावती के घर में प्रवेश करके वह बालक प्रौढ व्यक्तियों की भांति बैठ गया। जिस प्रकार शिक्षित किया गया शुक एक ही बात (केवल सिखायी गयी बात) बोल सकता है, उसी प्रकार यह बालक भी 'अनाडी' की भांति कलावती से कुछ मजाक किया जो कटु लगने वाले थे।
ताम्बूल देने की लीला से कलावती ने उन लोगों को अपने यहाँ से विदा किया। इसके बाद कलावती, मदिरा से मत्त उस बालक को लेकर पलंग पर लेट गयी। पलंग के ऊपर चंदोबा (वितान) लगा हुआ था। सिरहाने हंस के समान तकिया रखी हुई थी। शय्या पर स्वच्छ रेशम की चादर बिछी हुई थी।
अष्टम समय
रात बीती, सुबह हुई। जब कंकाली ने कलावती से रात्रिसुख के बारे में पूछा तो उसने कहा-
हे पुत्र, तुम्हारी पूरी रात सुख से बीती है। कलावती का हृदय चुराने वाले तुम हम लोगों द्वारा बाँध कर रखे जाने के योग्य हो। निश्चय ही तुम्हारा और कलावती का प्रेम जन्म-जन्मान्तर का है। किन्तु इस संगम में मुखे एक भय दिखायी पड़ रहा है। हो न हो ये विट तुम्हारे पिता को तुम्हारे यहाँ होने की सूचना दे दें। अतः यदि तुम एक दिन तक यहाँ छिपकर रहोगे तो निराश होकर ये कुटिल विट यहाँ से चले जाएंगे। पंक ने उसकी बात मान ली और कुछ द्रव्य भी दिया। इसके बाद वह गुप्त मार्ग से अति उच्च महल के सर्वोच्च कोठे पर चला गया। इसके बाद कंकाली विटो के पास जाकर कपटपूर्वक बोली कि तुम लोगों ने वणिक पुत्र के नाम पर एक डाकू का पुत्र लाकर मेरी कलावती को लुटवा दिया। इस पर सभी विट इधर-उधर भग गए किन्तु आपस में वे यही बात करते रहे कि इस कंकाली ने उसे कहीं छिपा दिया है।
प्रतःकाल वह कंकाली बाजार में भाण्डशाला के सामने जाकर उस बालक के पिता की विशाल सम्पत्ति को देखा। उसने देखा कि इतनी सम्पत्ति होने पर भी सम्पत्ति जोडने के लिए वह तरह-तरह के सही-गलत उपाय और कंजूसी कर रहा था। भीड़ के समाप्त होने पर कंकाली उस धनी वणिक के पास गयी और उससे एकान्त में बात करने का निवेदन किया। कंकाली ने उससे कहा कि धूर्त विट ने आपके बेटे को बहलाकर ले गए और उसके आभूषण आदि छीन लिए। उसके बाद मैने उसे देखा और अपने घर ले गयी। वहाँ मुझे पता नहीं कि किस तरह वह मेरी बेटी के हृदय में घुस गया। मेरी पुत्री ने उसे अपने कण्ठ का हार बना लिया है।
मैं कुछ समय के लिए तीर्थयात्रा पर जाने वाली हूँ। आप ही कलावती के सम्पत्ति की रक्षा करें और निवेदन है कि आप अपने पुत्र तथा पुत्रवधू के मंगलचार स्वरूप आज आप मेरे घर भोजन करें। वणिक ने कहा कि मेरा नियम है कि मैं दूसरे के घर भोजन नहीं करता हूँ। यदि तुम मुझसे सुस्वादु भोजन का मूल्य लोगी तभी मैं भोजन कर सकता हूँ। ऐसा कहकर उस वृद्धा को डेढ रूपए दिया और उसे विदा कर दिया। बाद में स्वयं भोजन के लिए गया।  वहाँ जाकर देखा कि उसका पुत्र सुन्दर स्त्री के साथ-साथ अनेकों सुनदर-सुन्दर पदार्थों से घिरा है। उसे इस बात की विशेष खुशी हुई कि बिना पैसा खर्च किए इतनी सारी सामग्री खाने के लिए मिल रही है। भोजन मदिरादि से संतुष्ट होकर वह कंकाली के पास जाकर बोला- मैं आप लोगों के समुचित सम्पूर्ण दिन का खर्च दूँगा। किन्तु आप लोग पुनः इतने अधिक व्यय से होने वाले समारोह न करें।
दूसरे दिन कलावती ने अपनी दासी को उस वणिक के पास दिन-खर्च लेने के लिए भेजा। किन्तु उसने बहुत ही अल्प देकर उससे छूतकारा पाया। तीसरे दिन उस वणिक को ठगने की योजना बनाकर एवं कलावती को एकान्त में बताकर स्वयं उस बनिए के पास गयी। उसने दो हीरा-जवाहरात रखने वाले छोटे बक्से बनवाए। एक में बहुत से आभूषण रखे और दूसरे में कंकड़। अपनी कांख में दोनों डिब्बों को छिपाकर वह बनिए के पास गयी। वहाँ जकर कहा कि अतिशीघ्र मुझे वाराणसी की तीर्थयात्रा पर जाना है। इस बक्से में रत्नजड़ित आभूष्ण हैं। ये आपके पुत्र और मेरी पुत्री के धन हैं। आप इनकी रक्षा करें। उसके बाद सम्पूर्ण आभूषणों को दिखाकर उसे बन्द करके उसे वणिक के सामने रखकर मजाक में कंकाली ने कहा कि अन्य किसी प्रकार का खर्चा नहीं है फिर भी देवालयों में भोजन आदि का खर्च एक लाख आयेगा। वह आप मुझे दे दें। लीलापूर्वक यह कहती हुई झट से उसने दोनों बक्सों की अदला-बदली कर दी। इसके बाद एक लाख मुद्रा लेकर अपने घर को चली गयी।
कंकाली के वापस आ जाने के बाद कलावती ने उस लड़के पंक को समझाया कि विवाह करके किसी गृहिणी के साथ रहना जघन्य है-
इसलिये आज ही मेरे विश्वास के लिए अग्नि को साक्षी मानकर धन-धारण पत्रिका लिख दो। वणिक पुत्र ने ऐसा ही किया। इसके बाद कुट्टिनी ने उसे समझाया कि स्त्रियों की जवानी कुछ दिन की होती है, पुरुषों की बहुत दिन तक। इसलिए तुम्हारे पिता के न रहने पर जो जिस सम्पत्ति के तुम स्वामी बनोगे, उसे तुम कलावती के नाम लिख दो। पंक ने यह भी मान लिया और लिख दिया।
इसके बाद उस कुट्टिनी ने उस बालक का आदर-सत्कार करना कम कर दिया। इसके अलावा विभिन्न प्रकार के उलाहनों और छल-कपट से तथा सम्भोग न करने के बहाने से उस लड़के को अन्त में कलावती को प्रेम करने वाले दूसरे कामुक द्वारा हत्या करने का भय दिखाकर फटा कम्बल पहनाकर टुटे-फूटे रास्ते से भागने के लिए मजबूर बर दिया।
इसी प्रकार से क्षीणपुण्यवाली, घृतघ्न वह कुट्टिनी विविध उपायों से कामुक व्यक्तियों की वञ्चना करती रही। खेद की बात है कि जङ्गल में बहुत से हरिण-शिशु, मृगों को नृत्य ही बंधते हुए देखते हैं तथापि वे स्वयं भी कपट-जाल में जाकर फंस जाते हैं अर्थात् वेश्याओं के जाल में फंस कर बहुत से व्यक्तियों को मरते देखकर भी लोग उनके (वेश्याओं के) कूटजाल में फंस ही जाते हैं।
कैगा
कैगा (Kaiga) भारत के कर्नाटक राज्य के उत्तर कन्नड़ ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह काली नदी के किनारे कारवार से सड़क द्वारा लगभग 50 किमी दूर है। कैगा परमाणु शक्ति संयंत्र यही स्थित है।
चिंगलेनसाना सिंह
चिंगलेनसाना सिंह (Chinglensana Singh) (जन्म ०२ दिसम्बर १९९१) एक भारतीय प्रोफेशनल फूटबॉल के खिलाड़ी है जो इंडियन सुपर लीग में हैदराबाद के लिए खेलते हैं।
इन्होंने ब्राजील के रियो डि जेनेरियो शहर में आयोजित किये गए 2016 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक में क़्वालीफाई किया।
मासाहिको किमुरा
Masahiko Kimura एक जापानी judoka जो व्यापक रूप से सभी समय का सबसे बड़ा judoka में से एक माना जाता था।
गडेरा, कपकोट तहसील
गडेरा, कपकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
तेरे ते
तेरे ते  एक पंजाबी पॉप गुरु रंधावा और इक्का सिंह द्वारा सिंगल, २६ नवंबर २०१ को  टी-सीरीज़ द्वारा जारी किया गया है।
पृष्ठभूमि
इस गीत को गुरु रंधावा और इक्का सिंह ने गाया है, और वीका द्वारा संगीत दिया गया है। संगीत वीडियो में ज़ारा यसमिन भी है,… 26 नवंबर 2018 को टी-सीरीज़ (कंपनी) द्वारा जारी   किया  यूट्यूब  पर और अन्य संगीत स्ट्रीमिंग सेवाओं के माध्यम से। वत्सल चेवली @ कॉमेडियन स्टूडियो द्वारा समर्थित किया
एक साक्षात्कार में; गुरु रंधावा से पता चलता है: "हमने पहली बार विशेष विएफएक्स साथ मुंबई के एक स्टूडियो में इस गाने की शूटिंग की।" साक्षात्कार में;  गुरु रंधावा से पता चलता है: "हमने पहली बार विशेष विएफएक्स के साथ मुंबई के एक स्टूडियो में इस गाने की शूटिंग की।"
पैपुर-खुर्द गाँव, दुल्हिनबाजार (पटना)
पैपुर-खुर्द दुल्हिनबाजार, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
तेरे ते
रिसेप्शन
गाने के म्यूजिक वीडियो को रिलीज होने के 24 घंटों में 33 मिलियन व्यूज मिले।
अभयपुर बहलोलपुर गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
अभयपुर बहलोलपुर अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
राजमहल पहाड़ियाँ
राजमहल पहाड़ियाँ (Rajmahal Hills) भारत के झारखण्ड राज्य के संथाल परगना विभाग में स्थित एक पर्वतमाला है। इनका नाम साहिबगंज ज़िले के राजमहल नगर पर पड़ा है। यह 200–300 मीटर (660–980 फुट) ऊँची पहाड़ियाँ कतार बनाकर उत्तर-दक्षिण दिशा में साहिबगंज ज़िले और दुमका ज़िले में स्थित हैं और 2600 km2 क्षेत्रफल पर विस्तारित हैं। पृथ्वी के भूवैज्ञानिक इतिहास में यह गोण्डवाना लैण्ड नामक बृहत महाद्वीप के उत्तरी छोर पर खड़ी हैं।
जीवाश्म
पुरावनस्पति विज्ञान की दृष्टि से राजमहल पहाड़ियों में कई वनस्पति जीवाश्म (फॉसिल) मिलते हैं, जिस कारणवश इन क्षेत्रों को भारतीय भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण द्वारा भारत का एक राष्ट्रीय भूवैज्ञानिक स्मारक घोषित करा गया है। राजमहल पहाड़ियों में 6.8 to 14.5 करोड़ वर्ष पुराने वनस्पति जीवाश्म मिले हैं। यहाँ पर विश्वभर के भूवैज्ञानिक और पुरावनस्पति विशेषज्ञ अध्ययन करने आते हैं। राज्य सरकार द्वारा सन् 2018 में कुछ कम्पनियों को इस क्षेत्र में खनन करने की अनुमति मिलने से इन जीवाश्मों की संरक्षण को लेकर चिंता बनी हुई है।
हिमालयी तहर
हिमालयी तहर Himalayan tahr (Hemitragus jemlahicus) जंगली बकरी से संबन्धित एक एशियाई समखुरीयगण प्राणी है। तहर प्रजाति के तीन बची हुई जातियाँ हैं और तीनों एशिया में ही पाई जाती हैं। यह हिमालय में दक्षिणी तिब्बत, उत्तरी भारत और नेपाल का मूल निवासी है। इसे न्यूजीलैंड, दक्षिण अमेरिका के कुछ हिस्सों और दक्षिण अफ्रीका में एक विदेशी प्रजाति के रूप में रोपित किया गया है। इन क्षेत्रों में इसकी आबादी को नियंत्रित करने और इन इलाकों के पारिस्थितिकी तंत्र पर इसके आने से पड़े प्रभाव को कम करने के प्रयास किए जा रहे हैं।
नाम की व्युत्पत्ति तथा वर्गीकरण
तहर नाम नेपाली भाषा उत्पन्न हुआ है और अंग्रेज़ी भाषा में सबसे पहली बार सन् १८३५ में देखा गया। इसके सबसे नज़दीकी जीवित रिश्तेदार भेड़ और बकरी हैं।
विवरण
इसका सिर छोटा, छोटे नुकीले कान, बड़ी आँख और सींग होते हैं जो नर और मादा भिन्न होते हैं। इनके सींगों की अधिकतम लंबाई ४६ सेंटीमीटर तक हो सकती है। इनमें लैंगिक असमानता होती है और मादाएँ वज़न और आकार में नर से छोटी होती है और इसके सींग भी नर से छोटे हैं। सींग पीछे की ओर मुड़े हुए होते हैं जिससे प्रजनन काल के दौरान गंभीर चोट लगने से बचाव होता है क्योंकि प्रजनन काल में नरों द्वारा अधिक मादाएँ पाने के लिए नरों द्वारा आपस में सिर टकराना एक आम प्रथा है। एक औसत तहर आमतौर पर १३५-१८० किलोग्राम के बीच वज़नी होता है और इसकी ऊंचाई इसकी लंबाई की तुलना में कम होती है। तहर का बाहरी हिस्सा (खाल, चर्बी इत्यादि) अच्छी तरह से हिमालय की कठोर जलवायु के लिए अनुकूल है। इसकी खाल में मोटे लाल ऊनी कोटनुमा बाल होते हैं और खाल का अन्दुरुनी हिस्सा भी मोटा होता है जो कि इसके आवास क्षेत्र का सूचक है। यह कोट सर्दियों के अंत के साथ पतला होता जाता है और इसका रंग भी हल्का हो जाता है। यह बदलाव संभवतः इसे हिमालय पर्वत के कठोर तापमान में अपने आंतरिक शरीर के तापमान को समायोजित करने में कारगर साबित होता है।
स्तनधारियों के अंतर्गत खुरदार प्राणियों के सदस्य के रूप में, हिमालयी तहर एक सम खुरदार प्राणी है। इसने पहाड़ी इलाके में चिकनी और खुरदुरी, दोनों ही प्रकार की सतहों में सहज रूप से पकड़ बनाने और ढलान में संतुलन बनाये रखने की अद्वितीय क्षमता में अपने को ढाल लिया है। यह उपयोगी विशेषता इसको अपनी गतिशीलता बनाये रखने में भी मदद करता है। इसके खुर का अन्दुरुनी हिस्सा रबर की तरह होता है जो उसे चिकने पत्थरों को पकड़ने में मदद करता है और किनारा कठोर केराटिन का होता जो उसे अत्यधिक घिसने से बचाता है।
हिमालयी तहर की औसतन आयु १४ से १५ वर्ष की होती है और मादा नर से ज़्यादा जीवित रहती है। बन्दी अवस्था में सबसे लंबी आयु २२ वर्ष दर्ज की गई है।
प्रजनन
नर एक से अधिक मादा के साथ संभोग करता है और ज़्यादा से ज़्यादा मादा पाने के लिए अन्य नरों से कड़ा मुकाबला करता है। छोटी उम्र के नर मौका परस्त होते हैं और बड़े नरों से नज़र बचा कर मादाओं के साथ संभोग कर लेते हैं जबकि बड़े नर (४ वर्ष से अधिक उम्र) प्रथा के अनुसार आपस में लड़ाई करके यह तय करते हैं कि कौन मादाओं के साथ संभोग करेगा। कौन नर हावी होता है इसके कारक आकार, वज़न और टेस्टोस्टेरॉन की मात्रा होते हैं। ऐसा भी देखा गया है कि खाल का रंग भी नर की सफलता में योगदान देता है; हल्के रंग की खाल मद में आई मादा को प्रभावित करता है। गर्भ काल अमूमन १८० से २४२ दिन तक का होता है और सामान्यतय: एक ही शावक का जन्म होता जो पैदा होने के कुछ ही समय के उपरान्त चलने-फिरने लगता है।
आहार
यह पूर्णतया शाकाहारी जीव है और घास, कुछ प्रकार के फल, पौधे और पत्तियाँ खाता है। यह भी अन्य गौ कुल के जीवों की तरह जुगाली करने वाला जीव है।
कुटुंब समरूपता
कुटुंब समरूपता (अंग्रेजी- Family resemblance, जर्मन- Familienähnlichkeit) लुडविग विट्गेन्स्टाइन द्वारा लोकप्रिय बनाया गया एक दार्शनिक विचार है, जिसकी उनकी मरणोपरांत प्रकाशित पुस्तक फिलोसोफिकल इंवेस्टिगेशन (दार्शनिक अन्वीक्षाएं) (1953) में सबसे प्रसिद्ध व्याख्या दी गई है।
ऐल्फ़ा इक्वूलिआइ तारा
ऐल्फ़ा इक्वूलिआइ (Alpha Equulei) या α इक्वूलिआइ (α Equulei) या α Equ, जिसे किटैल्फा (Kitalpha) भी कहा जाता है, आकाश में अश्वशाव तारामंडल (इक्वूलियस) में दिखने वाला एक तारा है। यह एक अधिक विशेष चाल रखने वाला तारा है जो हमारे [सौर मंडल]] से लगभग 190 प्रकाशवर्ष दूर स्थित है। इसका सापेक्ष कान्तिमान +3.92 है। पृथ्वी से एक दिखने वाला यह तारा वास्तव में एक द्वितारा है, जिसके दो तारे एक दूसर की लगभग 98.8 दिनों में एक परिक्रमा पूरी करते हैं।
दो तारे
ऐल्फ़ा इक्वूलिआइ का मुख्य तारा एक G श्रेणी दानव तारा है, जिसकी तेजस्विता हमारे सूरज की तेजस्विता से लगभग 50 गुना अधिक और जिसकी त्रिज्या हमारे सूरज से 9.2 गुना अधिक है।
इनकी एक-दूसरे की परिक्रमा से इनका द्रव्यमान 2.3 M☉ और 2.0 M☉ अनुमानित करा गया है।
लक्कुंडी
लक्कुंडी (Lakkundi) भारत के कर्नाटक राज्य के गदग ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग 67 पर स्थित है जो हम्पी (होसपेट) को हुबली से जोड़ता है। लक्कुंडी पूर्व में गदग से 11 किमी दूर है। यह डम्बल से 14 किमी एवं इतगी के महादेव मंदिर से 25 किमी दूर स्थित है।
सच्चा झूठा
सच्चा झूठा 1970 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसका निर्देशन मनमोहन देसाई ने किया था और इस फिल्म में राजेश खन्ना एक साधारण ग्रामीण के रूप में नजर आते हैं, जबकि उनका हमशक्ल एक बदमाश है। इसमें मुमताज़ और विनोद खन्ना भी हैं। संगीत कल्याणजी आनंदजी का है। फिल्म बॉक्स ऑफिस पर ब्लॉकबस्टर रही थी। राजेश खन्ना के प्रदर्शन को समीक्षकों द्वारा सराहा गया और उन्होंने सर्वश्रेष्ठ अभिनेता का फिल्मफेयर पुरस्कार भी जीता।
संक्षेप
भोला (राजेश खन्ना) एक निर्दोष बैंड संगीतकार है, जो एक गाँव में अपनी विकलांग बहन बेलू के साथ रहता है। उसे अपनी बहन की शादी के लिए अधिक धन की आवश्यकता है और इसलिये वह बम्बई रवाना हो जाता है। दूसरी ओर, बम्बई पुलिस विभाग हीरे की चोरियों से हैरान है। वो चोर कोई सुराग नहीं छोड़ता है। लेकिन इंस्पेक्टर प्रधान (विनोद खन्ना) को रंजीत (राजेश खन्ना) पर शक होता है, जो वास्तव में एक धनी हीरा व्यापारी है। लेकिन उसके पास कोई सबूत नहीं है। वह रंजीत को आकर्षित करने के लिए, और उसकी गुप्त योजनाओं को जानने के लिए रीटा (मुमताज़) के साथ एक योजना बनाता है। भोला शहर आता है और उसे एक पार्टी में रंजीत कहा जाता है। पार्टी में पहुँचने वाला रंजीत, भोला को देखकर आश्चर्यचकित हो जाता है, क्योंकि वह उसके जैसा ही दिखता है। वह तुरंत एक योजना की कल्पना करता है। वह भोला को समाज के सामने रंजीत की तरह व्यवहार करने के लिए मना लेता है। वह यह भी वादा करता है कि वह उसकी बहन की शादी के लिए पैसे देगा। मासूम भोला उसकी बात मान जाता है।
रंजीत की प्रेमिका रूबी, भोला को रंजीत की तरह बनने की ट्रेनिंग देती है। भोला अंततः रंजीत के हर तरीके को सीखता है। वह शहर में रंजीत के रूप में व्यवहार करता है और असली रंजीत अपने गलत काम को जारी रखता है। रीटा, भोला के पास रंजीत समझकर जाती है, लेकिन भोला को उससे प्यार हो जाता है। गाँव में, भारी बाढ़ के कारण, बेलू अपना सब कुछ खो देती है और अपने कुत्ते मोती के साथ अपने भाई की तलाश में बंबई आती है। भोला सड़क पर एक शादी समारोह देखता है और वह दुल्हन को अपनी बहन होने की कल्पना करता है और उसी गीत को गाता है जिसे वह गाँव में गाता था। बेलू, जो उसे सुनती है, उस जगह पर पहुँचती है, लेकिन भोला पहले ही वहाँ से निकल चुका होता है। बेलू को कुछ पुरुषों द्वारा उसके भाई के ठिकाने के बारे में गुमराह किया जाता है और उसका शोषण करने की कोशिश की जाती है, लेकिन प्रधान उसे बचाता है और उसे अपने घर ले जाता है। रूबी, जो बेलू का प्रधान के घर तक पीछा करती है, रंजीत को उसके बारे में बताती है। रंजीत, उसके भाई की तरह बनकर, प्रधान के घर जाता है और उसे अपने साथ ले आता है।
भोला को पता लगता है कि रंजीत वास्तव में एक चोर है और एक हीरे की लूट की योजना बना रहा है। भोला योजना का विरोध करता है, लेकिन रंजीत उसे उसकी बहन के साथ ब्लैकमेल करता है। अनिच्छा से, वह योजना को स्वीकार करता है। रंजीत ने बड़ी मात्रा में हीरे चुराए, लेकिन भोला उस पर हमला करके उसे हटा देता है और उस जगह को छोड़ देता है। चोरी हुए हीरे के टुकड़ों में से एक में एक ट्रांसमीटर होता है और पुलिस इसकी मदद से उनका पीछा करती है। बेलू उलझन में होती है कि उनमें से उसका भाई कौन है। कई झगड़े के बाद, भोला और रंजीत दोनों को गिरफ्तार कर लिया जाता है। दोनों खुद को भोला बताते हुए सभी को भ्रमित करते हैं। बेलू का सुझाव ओता है कि उसका भाई एक गीत गाता है जिसे कोई और नहीं गा सकता है। लेकिन दोनों गाना गा देते हैं। अंत में भोला और बेलू का कुत्ता मोती असली भोला की पहचान करता है और रंजीत को गिरफ्तार कर जेल भेज दिया जाता है। बेलु अंत में इंस्पेक्टर प्रधान से शादी करती है और भोला रीटा से शादी करता है।
भारतीय अंतरिक्षयान प्रक्षेपण क्रमानुसार
भारतीय अंतरिक्षयान प्रक्षेपण का अनुक्रम निम्नलिखित है -
मंज्लपूर, निर्मल मण्डल
मंज्लपूर, निर्मल मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
बान्द्रा-वर्ली समुद्रसेतु
बांद्रा-वर्ली समुद्रसेतु (आधिकारिक राजीव गांधी सागर सेतु) ८-लेन का, तार-समर्थित कांक्रीट से निर्मित पुल है। यह बांद्रा को मुम्बई के पश्चिमी और दक्षिणी (वर्ली) उपनगरों से जोड़ता है और यह पश्चिमी-द्वीप महामार्ग प्रणाली का प्रथम चरण है। १६ अरब रुपये (४० करोड़ $) की महाराष्ट्र राज्य सड़क विकास निगम की इस परियोजना के इस चरण को हिन्दुस्तान कंस्ट्रक्शन कंपनी द्वारा पूरा किया गया है। इस पुल का उद्घाटन ३० जून, २००९ को संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन प्रमुख श्रीमती सोनिया गांधी द्वारा किया गया लेकिन जन साधारण के लिए इसे १ जुलाई, २००९ को मध्य-रात्रि से खोला गया। साढ़े पांच किलोमीटर लंबे इस पुल के बनने से बांद्रा और वर्ली के बीच यात्रा में लगने वाला समय ४५ मिनट से घटकर मात्र ६-८ मिनट रह गया है। इस पुल की योजना १९८० के दशक में बनायी गई थी, किंतु यह यथार्थ रूप में अब जाकर पूर्ण हुआ है।
यह सेतु मुंबई और भारत में अपने प्रकार का प्रथम पुल है। इस सेतु-परियोजना की कुल लागत १६.५० अरब रु है। इस पुल की केवल प्रकाश-व्यवस्था करने के लिए ही ९ करोड़ रु का व्यय किया गया है। इसके कुल निर्माण में ३८,००० कि.मी इस्पात रस्सियां, ५,७५,००० टन कांक्रीट और ६,००० श्रमिक लगे हैं। इस सेतु में लगने वाले इस्पात के खास तारों को चीन से मंगाया गया था। जंग से बचाने के लिए इन तारों पर खास तरह का पेंट लगाने के साथ प्लास्टिक के आवरण भी चढ़ाए गए हैं। अब तैयार होने पर इस पुल से गुजरने पर यात्रियों को चुंगी (टोल) कर देना तय हुआ है। यह चुंगी किराया प्रति वाहन ४०-५० रु तक होगा। इस पुल की कुल ७ कि.मी (ढान सहित) के यात्रा-समय में लगभग १ घंटे की बचत और कई सौ करोड़ वाहन संचालन व्यय एवं ईंधन की भी कटौती होगी। इस बचत को देखते हुए इसकी चुंगी नगण्य है। प्रतिदिन लगभग सवा लाख वाहन इस पुल पर से गुजरेंगे।
बिग बैश लीग 2020-21
2020–21 बिग बैश लीग सीज़न या बीबीएल|10 बिग बैश लीग का दसवां सीज़न था, ऑस्ट्रेलिया में पेशेवर पुरुषों की ट्वेंटी 20 घरेलू क्रिकेट प्रतियोगिता, जिसमें 61 मैच खेले गए। 15 जुलाई 2020 को, क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया ने टूर्नामेंट के लिए जुड़नार की पुष्टि की। टूर्नामेंट 10 दिसंबर 2020 से शुरू हुआ, और 6 फरवरी 2021 को समाप्त हुआ, जिसमें अधिकांश मैच रात में खेले गए थे। सिडनी सिक्सर्स गत विजेता थे।
5 नवंबर 2020 को, क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया ने सभी 56 नियमित सीज़न खेलों के लिए संशोधित तिथियों, प्रारंभ समय और मैचअप की घोषणा की, जिसमें पहले 21 मैचों के लिए 31 दिसंबर 2020 तक के स्थानों की पुष्टि की गई।
सिडनी सिक्सर्स ने अपने खिताब का बचाव किया, फाइनल में पर्थ स्कॉर्चर्स को 27 रन से हराया।
नए नियम
सीजन के लिए कई बदलाव, जिसमें बोनस अंक, प्रतिस्थापन और वाइड के लिए फ्री हिट, क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया द्वारा सुझाए गए थे। हालांकि, 16 नवंबर 2020 को, क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया ने बीबीएल की खेल स्थितियों में तीन बदलावों की घोषणा की, जो टी 20 टूर्नामेंट में अधिक रणनीतिक तत्व जोड़ देगा। सभी तीन नियमों को एक प्रतियोगिता के पूरे 40 ओवरों में ब्याज को अधिकतम करने और रणनीतिक सोच को पुरस्कृत करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। तीन नए नियम इस प्रकार हैं:
पावर सर्ज
'पावर सर्ज' एक दो-ओवर की अवधि है, जिसके दौरान क्षेत्ररक्षण करने वाली टीम को आंतरिक क्षेत्ररक्षण सर्कल के बाहर केवल दो खिलाड़ियों की अनुमति है। बल्लेबाजी टीम अपनी पारी के 11 वें ओवर से किसी भी समय इसके लिए कॉल कर सकती है। क्षेत्ररक्षण प्रतिबंध एक पारी की शुरुआत में सामान्य पावरप्ले की नकल करते हैं, जिसे चार ओवरों में छोटा कर दिया गया है।
एक्स फैक्टर
टीम शीट पर 12 वें या 13 वें खिलाड़ी के रूप में नामित एक 'एक्स-फैक्टर प्लेयर', पहली पारी के 10 वें ओवर से आगे के खेल में आ सकता है और किसी भी ऐसे खिलाड़ी की जगह ले सकता है जो अभी तक बल्लेबाजी कर रहा है, या उससे अधिक गेंदबाजी नहीं की है, कम से कम एक ओवर। 15 दिसंबर 2020 को टूर्नामेंट के एक्स-फैक्टर विकल्प का पहली बार इस्तेमाल किया गया था। एडिलेड स्ट्राइकर्स ने डैनी ब्रिग्स की जगह मैथ्यू शॉर्ट को लिया और होबार्ट हरिकेंस ने जोहान बोथा की जगह मैक राइट को लिया।
बैश बूस्ट
'बैश बूस्ट' एक बोनस बिंदु होगा जो दूसरी पारी के माध्यम से आधे से सम्मानित किया जाएगा। पीछा करने वाली टीम बोनस अंक प्राप्त करेगी यदि वे अपने विपक्ष के बराबर 10-ओवर स्कोर से ऊपर हैं, जबकि यदि वे पीछे चल रहे हैं, तो क्षेत्ररक्षण पक्ष को बिंदु प्राप्त होगा। यदि 10-ओवर के निशान पर स्कोर बराबर है, तो दोनों टीमों को प्रत्येक में 0.5 अंक मिलेंगे। कोई परिणाम नहीं होने की स्थिति में, दोनों टीमों को दो-दो अंक दिए जाते हैं और कोई बैश बूस्ट नहीं दिया जाता है। यदि किसी गेंद को फेंके जाने से पहले मैच को छोटा कर दिया जाता है, तो पारी का मध्य बिंदु पुनर्गणना हो जाता है और मध्य बिंदु के दौरान अंक ऊपर दिए जाते हैं। यदि एक मैच बारिश से प्रभावित होता है और छोटा होता है, तो बैश बूस्ट लक्ष्य की गणना डीएलएस विधि के माध्यम से की जाएगी। परंपरागत दो के विपरीत, टीमों को अब मैच जीतने के लिए तीन अंक दिए जाएंगे।
फिक्स्चर
23 नवंबर 2020 को क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया ने टूर्नामेंट के लिए पूर्ण कार्यक्रम की पुष्टि की। 61 खेलों में से 45 - जिसमें सभी फाइनल शामिल हैं - चैनल सेवन पर दिखाया जाएगा जबकि फॉक्स क्रिकेट और कायो स्पोर्ट्स सभी मैचों का प्रसारण करेंगे।
तिलोत्तमा
तिलोत्तमा एक प्रसिद्ध अप्सरा का नाम है।
तिलोत्तमा कश्यप और अरिष्टा की कन्या जो पूर्वजन्म में ब्राह्मणी थी और जिसे असमय स्नान करने के अपराध में अप्सरा होने का शाप मिला था। एक दूसरी कथा के अनुसार यह कुब्जा नामक स्त्री थी जिसने अपनी तपस्या से वैकुंठ पद प्राप्त किया। उस समय सुंद और उपसुंद नामक राक्षसों का अत्याचार बहुत बढ़ गया था इसलिये उनके संहार के लिए ब्रह्मा ने विश्व की उत्तम वस्तुओं से तिल-तिल सौंदर्य लेकर इस अपूर्व सुंदरी की रचना की (इसी से तिलोत्तमा नाम पड़ा)। उसे देखते ही दोनों राक्षस उसे पाने के लिये आपस में लड़ने लगे और दोनों एक दूसरे द्वारा मारे गए।
चिकित्सा विधिक
चिकित्सा-विधिक शरीर पर लगे चोट की, किसी कानूनी मामले में, चिकित्सा विशेषज्ञ द्वारा परीक्षण किए जाने की स्थिति है। जब किसी चोट या बीमारी का कारण कानूनी तौर पर पता लगाना जरूरी होता है, तो उस बीमारी या चोट के मामले को चिकित्सा-विधिक समझा जाता है। यह पूरी तरह से चिकित्सक कि जिम्मेदारी होती है कि सबसे पहले वह मामला दर्ज़ करे। चिकित्सा अधिकारी कों अपने खुद के निर्णय बनाने होते हैं।
क्षेत्र
चिकित्सा-विधिक मामलों का क्षेत्र दुर्घटना से लेकर अपराध तक विस्तृत है। निम्नलिखित मामले चिकित्सा विधिक हो सकते हैं-
अलेक्जेंडर Karelin
अलेक्जेंडर Karelin रूसी संघ के एक हीरो है। वह 1988, 1992 में स्वर्ण पदक जीता और 1996 के ओलंपिक खेलों.
ठाकुर बिल्वमंगल
ठाकुर विल्वमंगल (८वीं शताब्दी), "लीलाशुक" नामांतर से प्रसिद्ध दाक्षिणात्य ब्राह्मण तथा कृष्णभक्त कवि थे। ये मूलतः केरल निवासी थे।
परिचय
प्रवाद है कि बाल्यावस्था में धनी पिता की मृत्यु के बाद ये युवाकाल में विपुल संपत्ति के उत्तराधिकारी होने के कारण उच्छृंखल तथा अनुशासनहीन हो गए और चिंतामणि नामक वेश्या से प्रेम करने लगे। ये उसमें इतने आसक्त थे कि वर्षाकाल में घनी वृष्टि और भयंकर बाढ़ की परवाह न कर लकड़ी के भ्रम में अधजले मुर्दे के सहारे, इन्होंने कृष्णवेण्वा नदी को पार किया और द्वार बंद पाकर भवन के पीछे लटकते साँप की पूँछ को रस्सी समझ और उसके सहारे चढ़कर वेश्या का साक्षात्कार किया। सब कुछ जानने के बाद उसने इन्हें बहुत धिक्कारा जिससे इनके मन में कृष्ण के प्रति सख्य भाव के साथ विवेकपूर्ण वैराग्य उत्पन्न हुआ। यहाँ से लौटकर इन्होंने सोमगिरि से कृष्णमंत्र की दीक्षा ली और कृष्णप्रेम में उन्मत्त रहते हुए भगवद्दर्शन की इच्छा से वृन्दावन की ओर प्रस्थान किया। मार्ग में एक वणिक् सुंदरी को देख कामासक्त हुए और द्वार पर पहुँच इन्होंने उसके पति से उस स्त्री को आँख भर देखने की इच्छा प्रकट की। वणिक ने साधु की इच्छा पूरी की। तत्पश्चात् ग्लानिवश उस स्त्री से सुई लेकर इन्होंने अपनी आँखें फोड़ लीं और कृष्णप्रेम के गीत गाते हुए वृंदावन की राह ली। ये दोनों कथाएँ गोस्वामी तुलसीदास तथा सूरदास के संबंध में प्रचलित किंवदंतियों से मिलती-जुलती हैं। भक्तमाल के अनुसार कृष्ण ने इन्हें नेत्रदान देकर युगलरूप में दर्शन दिया था। कहते हैं वे इन्हें गोपवेश में भोजन कराते थे।
कृतियाँ
वे कृष्णकर्णामृत, कृष्णबालचरित, कृष्णाह्रिक कौमुदी, गोविंदस्तोत्र, बालकृष्ण क्रीड़ा काव्य, बिल्वमंगल स्तोत्र, गोविंद दामोदरस्तव आदि संस्कृत स्तोत्र एवं काव्यग्रंथों के प्रणेता हैं।
पखावज
पखावज एक वाद्ययंत्र है। यह उत्तर-भारतीय शैली का ढ़ोलक (ड्रम) है। यह मृदंग के आकार प्रकार का परन्तु उससे कुछ छोटा एक प्रकार का बाजा है।
तबले की उत्पत्ति इसी यंत्र से हुई है। कहा जाता है कि अमीर खुसरो पखावज बजारहे थे। उसी समय यह दो टुकड़ों में टूट गया। तब उन्होने इन टुकड़ों को बजाने की कोशिश की जो कि काम कर गया। इस प्रकार तबले का जन्म हुआ।
तान्गूत लोग
तान्गूत ( चीनी भाषा: 党项, अंग्रेज़ी: Tangut ) एक तिब्बती-बर्मी भाषा बोलने वाला समुदाय था जिसने प्राचीन चीन के पश्चिम में पश्चिमी शिया राज्य स्थापित किया। माना जाता है कि वे १०वीं सदी ईसवी से पहले उत्तर-पश्चिमी चीन में आ बसे थे। माना जाता है कि इनका तिब्बती लोगों से नसल का सम्बन्ध था लेकिन जहाँ ऐसी अन्य जातियाँ तिब्बती समुदाय में घुल गई वहाँ तान्गूत तिब्बत से दूर उत्तर में थे इसलिए इनकी अलग पहचान बनी रही। चीन में तान्गूत लोगों को चिआंग लोगों की एक प्राचीन शाखा समझा जाता है।
विवरण
तान्गूतों ने समय के साथ बौद्ध धर्म अपना लिया और उनके पश्चिमी शिया राज्य का राजकीय धर्म भी यही था। उन्होंने सारे प्रमुख बौद्ध ग्रंथों का अपनी तान्गूत भाषा में अनुवाद कर लिया। तिब्बती भाषा की तरह उन्होंने अपनी भाषा लिखने के लिए एक लिपि विकसित करी लेकिन जहाँ तिब्बती लिपि भारत की लिपि-परम्परा पर आधारित थी वहाँ तान्गूत लिपि चीनी भावचित्रों से आगे विकसित की गई। मंगोलिया में चंगेज़ ख़ान के उभरने के बाद मंगोल साम्राज्य फैला और तान्गूतों का पश्चिमी शिया ध्वस्त हो गया। फिर भी तान्गूतों की भाषा १६वीं सदी ईसवी तक मध्य चीन में बोली जाती रही और बहुत से तान्गूत मंगोलों के साथ कार्यरत हो गए। आज भो मंगोलिया में 'तान्गूद' के पारिवारिक नाम वाले लोग रहते हैं।
विमानों की उड्डयन नियंत्रण प्रणाली
एक नियत-पंख वाले पारंपरिक विमान की उड़ान नियंत्रण प्रणाली के अन्तर्गत आने वाली प्रणालियों में उड़ान नियंत्रण सतह, संबंधित कॉकपिट नियंत्रण, कनेक्टिंग लिंकेज और उड़ते समय  विमान की दिशा को नियंत्रित करने के लिए आवश्यक संचालन तंत्र शामिल हैं। विमान के इंजन नियंत्रण को भी उड़ान नियंत्रण के अन्तर्गत  ही माना जाता है क्योंकि वे विमान के वेग को बदलते हैं।
गुरूठी, कपकोट तहसील
गुरूठी, कपकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
एलाइन ब्रे
एलाइन ब्रे (Elaine Bray) एक ऑस्ट्रेलियाई महिला क्रिकेट टीम की पूर्व महिला क्रिकेट खिलाड़ी है, जो ऑस्ट्रेलिया के लिए १९७० के दशक में एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच और टेस्ट क्रिकेट मैच खेला करती थी। इन्होंने पहला वनडे मैच 1973 खेला था तथा पहला टेस्ट क्रिकेट मैच 1968 में खेला था।
अरनी गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
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अरनी अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अपुष्टार्थ दोष
काव्य में एक प्रकार का अर्थ दोष
नाना फडनवीस
नाना फडनवीस (1741-1800) 'बालाजी जनार्दन भानु' उर्फ 'नाना फडनवीस' का जन्म सतारा में हुआ था। यह चतुर राजनीतिज्ञ तथा देशभक्त था और इसमें व्यावहारिक ज्ञान तथा वास्तविकता की चेतना जागृत थी। इसमें तीन गुण थे - स्वामिभक्ति, स्वाभिमान, तथा स्वदेशाभिमान। इसके जीवन की यही कसौटी है। इसके सामने तीन समस्यएँ थीं; पेशवा पद को स्थिर रखना, मराठा संघ को बनाए रखना, तथा विदेशियों से मराठा राज्य की रक्षा करना। कुशल राजनीतिज्ञ नाना फडनवीस पर मराठा-संघ की नीति के संचालन का भार 1774 से आया। मराठा संघ के घटक सिंधिया, होल्कर, गायकवाड़ तथा भोसले भी थे। इनमें परस्पर द्वेष और कटुता थी और पक्ष और उपपक्ष थे जिनकी प्रेरणा से अनेक षड्यंत्र, विप्लव, विश्वासघात आदि घृणित कार्य करवाए जा रहे थे। अत: नाना फडनवीस को बड़ी दूरदर्शिता एवं कूटनीतिज्ञता से संघ का कार्य चलाना पड़ा और राज्य के अंदर सुव्यवस्था लाने का भार भी उसपर आ पड़ा। सभी सरदार पेशवा को अपना नेता मानते थे। परंतु पानीपत की तीसरी लड़ाई (1761) के बाद पेशवा का नियंत्रण अत्यंत शिथिल होने लगा था। साथ ही पेशवा के उत्तराधिकार के संबंध में मतभेद और आपसी षड्यंत्र भी चल रहे थे। अत: नाना को दो समस्याओं का हल एक साथ ही करना था। अत: अपने स्वाभिमान की रक्षा करते हुए नाना ने पेशवा की, तथा मराठाराज्य की रक्षा की, तथा मराठा संघ को विछिन्न होने से बचाया। अंग्रेज अपने साम्राज्य को बढ़ाना चाहते थे परंतु नाना ने वर्षानुवर्ष युद्ध करके मराठों के शत्रु अंग्रेजों से पेशवा का साष्टी के अतिरिक्त पूराराज्य जीत लिया। इस प्रकार नाना ने अंग्रेजों की बढ़ती हुई शक्ति को रोका और संघ को विच्छिन्न होने से बचाया। परन्तु नाना की मृत्यु के बाद ही मराठा संघ का अंत हुआ। लार्ड वेलजली के नाना के संबंध के शब्द स्मरणीय हैं। नाना फडनवीस केवल एक योग्य मंत्री ही नहीं था, किंतु वह ईमानदार तथा उच्च आदर्शों से प्रेरित था। उसने अपना पूरा जीवन राज्य के कल्याण के लिए तथा अपने अधिकारियों की कल्याणकामना के लिए उत्सर्ग किया।
प्रोपेलर (बहुविकल्पी)
प्रोपेलर नाम के कई सम्भव अर्थ हो सकते हैं:
फतेहपुर गाँव, दुल्हिनबाजार (पटना)
फतेहपुर दुल्हिनबाजार, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
कौदियन्मोवाद, आसिफाबाद‌ मण्डल
कौदियन्मोवाद, आसिफाबाद‌ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
कुम्भन दास
भक्तिकाल मे कृष्णभक्ति धारा का विशेष महत्त्व है। पुष्तिमार्ग के प्रवर्तक बल्ल्भाचार्य के शिष्यों में कुम्भनदास का योगदान इस लिये ज्यादा है कि उन्होंने कृष्णभक्ति को राज भक्ति से अधिक महत्त्व दिया। वे मुगल बादशाह अकबर के समकालीन थे। कहते हैं, एक बार अकबर ने उन्हें फतेहपुर सीकरी आमंत्रित किया, कुम्भनदास को इससे बहुत ग्लानि महसूस हुई। इस भाव को उन्होंने अपनी कविता में इस तरह व्यक्त किया है- सन्तन को कहा सीकरी सों काम, आवत जात पनहिया टूटी, बिसर गयो हरि नाम। अर्थात्, सन्तों को सीकरी से क्या लेना-देना, राजा के यहां आने-जाने में जूता घिसा अर्थात थकान हुई अलग, ईश्वर का नाम भी याद ना रहा। वे लिखते हैं - जिनके मुख देखे दुख उपजत, तिन्को करना परी प्रनाम। अर्थात्, जिनका मुंह देखना भी कष्टप्रद है, उनको प्रणम करना पडता है। राजा के प्रति ऐसी विरक्ति सामान्य बात है क्या?
1990 दशक की बॉलीवुड फिल्में
1990 दशक के हिंदी चलचित्र।
2007 ग्रांड प्रिक्स डे टेनिस डे ल्योन
पुरुष एकल
सेबेस्तियन ग्रौज़ाँ ने मार्क गिक्वेल को 7–6(5), 6–4 से हराया।
सेम्युल बेकेट
सेम्युल बेकेट नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९६९
सेम्युल बेकेट का जन्म १३ अप्रिल १९०६ डब्लिन आयर्लेन्द में हुआ था।
सन्दर्भ
सैमुएल बार्कले बैकेट (१३ अप्रैल १९०६ - २२ दिसंबर १९८९) एक आयरिश उपन्यासकार, नाट्यलेखक , लघु कथाकार , नाट्य निर्देशक , कवी और साहित्यिक अनुवादक थे। अपना वयस्क जीवन उन्होंने सर्वाधिक पेरिस में ही बिताया।  साथ ही अंग्रेजी और फ्रेंच में सबसे ज़्यादा लिखा।
बेकेट का काम मानव अस्तित्व पर एक दुखद, दृष्टिकोण प्रदान करता है। जिसे अक्सर काले कॉमेडी और फांसी के हास्य के साथ जोड़ा जाता है, जो उनके कैरियर के अंत के आसपास तेजी से न्यूनतम होता गया। उन्हें अंतिम आधुनिकतावादी लेखकों में से एक माना जाता है, और मार्टिन एस्स्लिन ने "थियेटर ऑफ़ द एब्सर्ड" कहा था।
डी.एच. लॉरेन्स
डेविड हर्बर्ट रिचर्ड्स लॉरेंस (11 सितंबर 1885 – 2 मार्च 1930) एक अंग्रेजी उपन्यासकार, कवि, नाटककार, निबंधकार, साहित्यिक आलोचक और चित्रकार थे, जो '''डी. एच. लॉरेंस''' के नाम से  प्रकाशित होते थे। उनका एकत्र काम, अन्य बातों के अलावा, आधुनिकता और औद्योगीकरण के अमानवीय प्रभाव के एक विस्तारित प्रतिबिंब का प्रतिनिधित्व करता है। उन में, कुछ मुद्दे जिन की लॉरेंस ने पड़ताल की - भावनात्मक स्वास्थ्य, जीवन शक्ति, सहजता और वृत्ति हैं।
रवंगला
अवस्थिति
रवांगला सिक्किम राज्य के दक्षिण सिक्किम जिला में 27° 18' उत्तरी अक्षांश और 88° 21' पूर्वी देशांतर पर स्थित है। यहाँ औसत तापमान 13°C, वायुगति 5 किमी/घंटे और आर्द्रता 79 प्रतिशत रहती है। रवांगला राज्य के प्रमुख राज्यमार्ग से शहर के विभिन्न हिस्सों से जुड़ा हुआ है। यह गंगटोक से लगभग 65 किमी, पेलिंग से 42 किमी, जलपाईगुड़ी से 120 किमी और बागडोगरा हवाई अड्डा से 126 किमी दूर स्थित है। दार्जिलिंग और कालिम्पोंग से यहां सीधे पहुंचा जा सकता है। जीप बाजार के दक्षिण छोर से क्रासिंग आती-जाती रहती है। कुछ टैक्सियां सीधे पोलिंग तक जाती हैं, लेकिन आमतौर पर ग्यालाशिंग से कारों को बदलना पड़ता है। गंगटोक जाने के लिए सुबह 9 बजे, ग्युलयिंग से सुबह 11 बजे और सुबह 9 बजे से दोपहर 1 बजे नामची के लिए दो बसें उपलब्ध हैा
प्रकृतिक वनस्पति
रवंलगा के ऊपरी हिस्सों में काफी बर्फबारी के कारण अप्रैल, मई के महीनों में ऑर्किड, रोडोडेट्रोन सहित अनेक किस्म का फूल के खिलते है। सिक्किम की दो नदियां तीस्ता और रेंजेट मयन हिल के मध्य स्थित है।
जीव-जन्तु
यहां के घने जंगलों में जीवों के संरक्षण किया जाता है। जिसमें लाल पांडा, हिमालयी काला भालू, तेंदुआ, काली तीतर बिल्ली आदि। यहां के प्रमुख पक्षियों वडीर्टर, फ्लाई कैचर, ब्लू-फ्रंट, रेडस्टार्ट, ग्रे बूशचैट, डार्क-थ्रोटड थ्रश, ब्लू व्हिसलिंग य्रश, व्हाइट-ब्रोएटेड, आदि के आलावा अन्य जंगली पक्षी हंसिंगथ्रूश, बैबलर, कोयल, ट्रोपोजन पहाड़ी भाग में देखा जा सकता है।
पर्वत-पठार
कंचनजंघा, माउंट पंडिम, माउंट सिहल्चु, माउंट काबरू कुछ प्रमुख चोटियां हैं जो रवलंगा से स्पष्ट देखी जा सकती हैं। प्रमुख पठारों में चोल रेंज के आलावा यहाँ नरजिंग, काबूर, जोपुनो, राठोंग और पंडिम पठार स्थित हैं।
जनसांख्यिकी
2011 की जनगणना के आँकड़ों के अनुसार यहाँ की कुल जनसंख्या 2,282 है। यहाँ का मानव लिंगानुपात 543 है जो सिक्किम के औसत लिंगानुपात 890 से काफी कम है। साक्षरता दर 84.62% है जो सिक्किम राज्य के औसत 81.42% से बेहतर है।
तिब्बती समुदाय
रवंगला में अनेक घूमने के स्थानों में तिब्बत कालीन कारखाना, बाॅन मठ, रालंग मठ, बौद्ध धर्म का काग्यू स्कूल, बुद्ध पार्क, रलोंग हाॅट स्प्रिंग्स, टेमी चाय, मेनम हिल, केवजिंग ग्राम, रेयाॅन्स सनराइज व्यू प्वाइंट, शिव मंदिर, माकनम वन्यजीव अभयारण्य आदि है। यहां का रालांग मठ और तिब्बत कालीन केन्द्र कालीन, शाॅल, लकड़ी की नक्काशी के लिए प्रसिद्ध हैा यहां पर्यटन ही इन समुदायों आय का प्रमुख साधन हैा यहाँ प्रत्येक साल अप्रैल के महिनों में संस्कृति और शिल्प महोत्सव का आयोजन किया जाता हैा
रालांग मठ
रलांग मठ अथवा रालांग गोम्पा एक महत्वपूर्ण बौद्ध मठ है जो रवंगला से तकरीबन 6 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह बौद्ध धर्म की काग्युपा शाखा से संबंधित है और यहाँ पांग लाब्सोल नामक पर्व मनाया जाता है। 1995 में एक नए मठ पांचेंग चोएलिंग की स्थापना के पूर्व यहाँ सैकड़ों भिक्षु रहा करते थे।
शिक्षा
2010 में एक राष्ट्रीय प्रौधौगिक संस्थान इस शहर का अस्थायी परिसर रुप मेंं स्थापित किया गया।
नीलगिरि तहर
नीलगिरि तहर (Nilgiritragus hylocrius) भारत के तमिल नाडु और केरल राज्यों में नीलगिरि पर्वत और पश्चिमी घाट के दक्षिणी भाग में रहने वाला जंगली प्राणी है जिसके निकट सम्बन्धी जंगली बकरी और भेड़ हैं। इसे स्थानीय बोल-चाल में नीलगिरि साकिन (ibex) या केवल साकिन के नाम से भी जाना जाता है। यह एक संकटग्रस्त जाति है।
आवास
इसका निवास स्थान दक्षिणी पश्चिमी घाट के पर्वतीय वर्षा वनों के खुले पर्वतीय चारागाह हैं। ये चारागाह कम ऊंचाई पर घने जंगलों से घिरे रहते हैं। यह पहले बड़े झुण्डों में इन घास के मैदानों में चरते थे लेकिन उन्नीसवीं सदी में इनके आखेट और अवैध शिकार की वजह से बीसवीं सदी की शुरुआत में इसकी संख्या महज़ १०० रह गई थी जो अब बढ़कर २००० हो गई है और इसी कारण से यह जाति आई यू सी एन द्वारा संकटग्रस्त घोषित करी गई है। इनका आवास क्षेत्र उत्तर से दक्षिण में ४०० किलोमीटर में फैला हुआ है और एराविकुलम राष्ट्रीय उद्यान इसकी सबसे बड़ी आबादी का घर है।
वर्गीकरण
तमिल भाषा में इसके नाम का अर्थ है खाई की बकरी जबकि हाल के अनुसंधानों से यह पता चला है कि यह बकरी से अधिक भेड़ का सम्बन्धी है। सन् २००५ तक इसे अन्य तहर की श्रेणी हॅमिट्रैगस के साथ रखा गया था लेकिन अब इसकी प्रजाति को एक नया नाम नीलगिरिट्रैगस दे दिया गया है।
विवरण
यह एक गठीले बदन का प्राणी है जिसके खाल के बाल छोटे और रूखे होते हैं और चुभने वाली अयाल होती है। नर मादा से बड़ा होता है और परिपक्व होने पर इसका रंग और गाढ़ा हो जाता है। दोनों लिंगों के सींग होते हैं जो घुमावदार होते हैं नरों में यह ४० सेंटीमीटर तक पहुँच सकते हैं जबकि मादाओं में यह थोड़ा छोटे होते हैं और ३० सेंटीमीटर तक ही लंबे होते हैं। वयस्क नर का वज़न ८० से १०० किलोग्राम तथा कंधे तक लंबाई १०० सेंटीमीटर तक होती है। वयस्क नरों की पीठ हल्के सलेटी रंग की हो जाती है जिससे इनको आसानी से पहचाना जा सकता है।
सेठ आनंदराम जयपुरिया कॉलेज
सेठ आनंदराम जयपुरिया कॉलेज कोलकाता के साथ-साथ पश्चिम बंगाल के सर्वश्रेष्ठ कॉलेजों में से एक है, जो कलकत्ता विश्वविद्यालय से संबद्ध है। इसका उद्घाटन पं. जवाहरलाल नेहरू ने 1945 में उत्तरी कोलकाता में राजा नबकृष्ण स्ट्रीट में किया। यह तीन पालियों में चलती है- सुबह, दिन और शाम। कॉलेज अपनी स्थापना के समय से ही समाज और राष्ट्र की सेवा कर रहा है।
कॉलेज कला, विज्ञान और वाणिज्य की तीन धाराओं में कई विषयों में स्नातक और स्नातकोत्तर दोनों पाठ्यक्रम प्रदान करता है। इसे राष्ट्रीय मूल्यांकन और प्रत्यायन परिषद (एनएएसी) द्वारा (ए) ग्रेड से मान्यता प्राप्त है। यह कॉलेज बहुत ही सस्ती कीमत पर इंसान के मौलिक अधिकार, शिक्षा की सेवा करता है।
इतिहास
सेठ आनंदराम जयपुरिया कॉलेज की स्थापना श्री मंगतुराम जयपुरिया ने अपने प्रसिद्ध पिता की स्मृति में की थी। यह शोभाबाजार राजबाड़ी में स्थित है। कॉलेज अपनी स्थापना के बाद से कई प्रतिष्ठित हस्तियों से जुड़ा रहा है जो भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन में शामिल थे।
वालिस और फ़्यूचूना
2018 की जनगणना में 11,558 (2003 की जनगणना में 14,944 से कम) की आबादी के साथ इसका भूमि क्षेत्र 142.42 किमी2 (54.99 वर्ग मील) है। माता उतु इसकी राजधानी और सबसे बड़ा शहर है। यह क्षेत्र तीन मुख्य ज्वालामुखी उष्णकटिबंधीय द्वीपों के साथ-साथ कई छोटे टापुओ से बना है, और दो द्वीप समूहों में विभाजित है, जो पूर्वोत्तर में वॉलिस द्वीप (उविए) के अलावा लगभग 260 किमी (160 मील) की दूरी पर स्थित हैं। दक्षिण पश्चिम में होओर्न द्वीप (जिसे फ़्यूचूना द्वीप के रूप में भी जाना जाता है), जिसमें फ़्यूचूना द्वीप मुख्य और ज्यादातर निर्जन अलोफ़ा द्वीप शामिल हैं।
2003 के बाद से, वालिस और फ़्यूचूना एक विदेशी विदेशी सामूहिकता के रूप में हैं। 1961 और 2003 के बीच, इसे एक फ्रांसीसी विदेशी क्षेत्र का दर्जा मिला हुआ था, हालांकि स्थिति बदलने पर इसका आधिकारिक नाम नहीं बदला गया।