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चंडी दी वार
चंडी दी वार वीर-रस से भरपूर है। निहंग सिंघ इस वाणी का पाठ हर रोज करते हैं। इसमें दशम पिता ने अनेक छन्दों का उपयोग किया है। 'चंडी दी वार' में सर्वप्रथम मां को नमन करने के बाद वे गुरु नानकदेव का स्मरण करते हैं – फिर गुरु अंगददेव, गुरु अमरदास, गुरु रामदास, गुरु अर्जुन देव, गुरु हरगोबिंद, गुरु हर राय, गुरु हरकिशन सिंह और गुरु तेगबहादुर का स्मरण करते हैं। योद्धा का मन उसके शस्त्र में बसता है। शस्त्र पूजकों की परम्परा वाले देश का एक महानायक और कैसी शुरुआत करेगा जब वह दुष्टों के नाश का संकल्प लिए हो ! गुरु गोविन्द लिखते हैं – अर्थात् परमात्मा! तुमने सबसे पहले खंडा (दुधारी तलवार) धारण किया, फिर संसार का निर्माण किया। अब वे शक्ति की प्रतीक दुर्गा के अवतरण और राम-कृष्ण द्वारा रावण और कंस के संहार का उदाहरण देते हुए शक्ति की उपासना का महत्व बताते है –
रामपुर २ गाँव, डुमरिया (गया)
रामपुर २ डुमरिया, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
इस्लामी साहित्य
इस्लामी साहित्य इस्लाम के दृष्टिकोण से अथवा इस्लामी परिप्रेक्ष्यों के बारे में लिखा गया साहित्य है। यह किसी भी भाषा में लिखा गया हो सकता है। सुरुआती अध्ययनों में अरबी और फ़ारसी में इस्लाम के बारे में लिखा गया साहित्य ही इस्लामी साहित्य माना जाता था, बाद में इसे विस्तृत अवधारणा के रूप में देखा गया और गैर-मुस्लिम लेखकों द्वारा लिखा गया साहित्य भी इसमें शामिल किया जाता है। इसके लिए एक शब्द "अदब" भी है, हालाँकि अब इस शब्द का प्रयोग "साहित्य" के लिए होने लगा है। हाल में इस्लामी साहित्य के उपन्यासीकरण (अन्य माध्यमों में उपलब्ध सामग्री का उपन्यासों द्वारा प्रस्तुतीकरण) पर भी अध्ययन हुए हैं। और राष्ट्रवाद जैसी राजनीतिक अवधारणाओं के साथ संगतता के बिन्दुओं पर भी अध्ययन हुआ है।
सन्दर्भ
और पढ़ने हेतु:
मार्ग 2 (मुंबई मेट्रो)
मार्ग 2 (मुंबई मेट्रो) जिसे लाइन 2 और येलो लाइन के रूप में भी जाना जाता है, भारत के मुम्बई शहर में स्थित मेट्रो की एक तीव्र पारगमन प्रणाली है। यह उत्तर पश्चिम दिशा में स्थित दहिसर को अंधेरी, बांद्रा कुर्ला कॉम्प्लेक्स और चेंबूर के माध्यम से पूर्व दिशा में स्थित मांडले से जोड़ती है।
निर्माण
मुंबई मेट्रो मार्ग 2 दो उप खंडों में विभाजित है। इसके पहले खंड मार्ग 2ए का निर्माण कार्य नवंबर 2016 में शुरू किया गया था। इसके निर्माण में लगभग 5 वर्षों का समय लगा और 2 अप्रैल 2022 को इसे आम जनता के लिए खोल दिया गया। यह दहिसर को दहानुकरवाड़ी से जोड़ती है। इसकी कुल लम्बाई लगभग 18.589 किलोमीटर है। इसमें कुल 17 स्टेशन शामिल हैं। जिनके नाम हैं- दहिसर (पूर्व), आनंद नगर, कंदरपाड़ा, मंडपेश्वर, एकसार, बोरीवली (पश्चिम), पहाड़ी एकसार, कांदिवली (पश्चिम), दहनुकरवाड़ी, वलनाई, मलाड (पश्चिम), निचला मलाड, पहाड़ी गोरेगांव, गोरेगांव (पश्चिम), ओशिवारा, लोअर ओशिवारा, दादा भाई नौरोजी नगर। इसके निर्माण के लिए अनुमानित लागत लगभग 6,410 करोड़ रुपये बताई गई है।
इसके दूसरे खंड मार्ग 2बी का निर्माण कार्य 2023 में पूर्ण किया गया और 19 जनवरी 2023 को यह आम जनता के लिए खोल दिया गया। इसकी कुल लम्बाई लगभग 23.05 किलोमीटर है। इसमें कुल 20 स्टेशन शामिल है, जिनके नाम है- ईएसआईसी नगर, प्रेम नगर, इंदिरा नगर, नानावती अस्पताल, खीरा नगर, सारस्वत नगर, नेशनल कॉलेज, बांद्रा मेट्रो, आईटीओ बांद्रा कुर्ला कॉम्प्लेक्स, एमटीएनएल, बांद्रा कुर्ला कॉम्प्लेक्स (बीकेसी), एसजी बर्वे मार्ग, कुर्ला पूर्व, ईस्टर्न एक्सप्रेस हाईवे, चेंबूर, डायमंड गार्डन, शिवाजी चौक, बीएसएनएल, मानखुर्द, मंडल। यह मुख्य रूप से दहानुकरवाड़ी को दादा भाई नौरोजी नगर, बांद्रा कुर्ला कॉम्प्लेक्स और मानखुर्द से जोड़ती है। इसके निर्माण के लिए अनुमानित लागत लगभग 10,986 करोड़ रुपये बताई गई है।
वर्तमान स्थिति और भविष्य की योजनाएँ
वर्तमान समय में मुम्बई मेट्रो मार्ग 2 की कुल लम्बाई 42.20 किलोमीटर है, जिसमें कुल 37 स्टेशन शामिल है। इस मेट्रो मार्ग 2 का आधिकारिक रूप से स्वामित्व मुम्बई महानगर प्रदेश विकास प्राधिकरण के पास है। यह मेट्रो मार्ग अपने रास्ते में कई इंटरचेंजों के माध्यम से दूसरे मेट्रो मार्गों, उपनगरीय रेल सेवाओं और बस स्टेशनों से जुड़ती है। इसके साथ ही इस मेट्रो मार्ग पर तीन पुलों के निर्माण पर भी विचार किया जा रहा है, जिनके नाम बांद्रा कुर्ला कॉम्प्लेक्स प्रवेशद्वार, मीठ चौकी क्रॉसिंग और वकोला नाला क्रॉसिंग होंगे। अप्रैल 2023 में मुम्बई महानगर प्रदेश विकास प्राधिकरण ने इस मेट्रो मार्ग के कुछ स्टेशनों के नाम में परिवर्तन कर दिए है, जिसमें पहाड़ एकसार मेट्रो स्टेशन का नाम बदलकर शिमपोली कर दिया गया है, और वलनाई का नाम बदलकर वलनाई-मीठ चौकी कर दिया गया है।
बुगाटी चिरोन
बुगाटी चिरोन बुगाटी ऑटोमोबाइल्स एस.ए.एस. द्वारा निर्मित एक मध्य इंजन वाली स्पोर्ट्स कार है। मोल्सहेम, फ्रांस में। यह बुगाटी वेरॉन का उत्तराधिकारी है, और इसे पहली बार 2016 जिनेवा मोटर शो में प्रस्तुत किया गया था। चिरोन का नाम मोनेगास्क रेसिंग ड्राइवर लुई चिरोन के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने फॉर्मूला वन में प्रतिस्पर्धा की थी और 1931 और 1932 में मोनाको ग्रांड प्रिक्स जीता था।
चिरोन 8.0-लीटर क्वाड-टर्बोचार्ज्ड W16 इंजन द्वारा संचालित है जो 1,500 हॉर्स पावर और 1,180 एलबी-फीट टॉर्क पैदा करता है। इसे 7-स्पीड डुअल-क्लच ट्रांसमिशन से जोड़ा गया है। चिरोन 2.4 सेकंड में 0 से 60 मील प्रति घंटे की रफ्तार पकड़ सकती है और इसकी अधिकतम गति 261 मील प्रति घंटे है।
चिरोन एक शानदार और तकनीकी रूप से उन्नत सुपरकार है। इसमें कार्बन फाइबर मोनोकोक चेसिस, चार-पहिया ड्राइव सिस्टम और विभिन्न प्रकार के इलेक्ट्रॉनिक ड्राइवर सहायक उपकरण हैं। इंटीरियर को चमड़े और अलकेन्टारा से सजाया गया है, और इसमें एक अत्याधुनिक इंफोटेनमेंट सिस्टम है।
बुगाटी शिरॉन एक बेहद प्रशंसित सुपरकार है। इसके प्रदर्शन, हैंडलिंग और डिज़ाइन के लिए इसकी प्रशंसा की गई है। इसने कई पुरस्कार भी जीते हैं, जिसमें 2017 वर्ल्ड कार ऑफ द ईयर पुरस्कार भी शामिल है।
नई बुगाटी शिरॉन की कीमत 2.9 मिलियन डॉलर से शुरू होती है। हालाँकि, अधिक महंगे ट्रिम स्तरों या विशेष संस्करणों के लिए कीमतें काफी बढ़ सकती हैं। प्रयुक्त चिरोन कम से कम $2.5 मिलियन में मिल सकते हैं, लेकिन कीमतें आम तौर पर $3 मिलियन से $4 मिलियन तक होती हैं।
वाज़िदपुर गाँव, फ़तेहाबाद (आगरा)
वाज़िदपुर उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के फ़तेहाबाद प्रखंड में स्थित एक गाँव है।
रैडिसन ब्लू सिटी सेंटर
रैडिसन ब्लू सिटी सेंटर एग्मोर चेन्नई (भारत) में स्थित एक पांच सितारा 12 मंजिला होटल है। यह चेन्नई शहर में दूसरा रैडिसन ब्लू होटल है, पहला रैडिसन ब्लू होटल चेन्नई हवाई अड्डे के पास है।
होटल
रैडिसन ब्लू सिटी सेंटर में 14 सुइट्स सहित 162 कमरे हैं। यहाँ 9,700 वर्ग फीट का एक सम्मेलन और बैठक केंद्र है जहा 800 लोगों को आसानी से समायोजित किया जा सकता हैं। होटल में एक व्यापार केंद्र भी है। इस होटल एक स्पा भी है जिसका नाम चक्र हैं जिसे थाई सबाई के चलाया जाता है। इस होटल में एक व्यायामशाला, एक आउटडोर स्विमिंग पूल (जो अब बंद है) और एक डिस्कोथेक भी है। इस होटल में चार खाद्य और पेय के आउटलेट हैं जिसमे एक २४ घंटे चलने वाला कॉफ़ी शॉप हैं। रैडिसन ब्लू सिटी सेंटर में द ग्रेट कबाब फैक्ट्री हैं जो इसका सिग्नेचर रेस्टोरेंट हैं। इस होटल की इंटीरियर डिजाइनिंग विक्रम फड़के द्वारा की गयी है।
स्थान
रैडिसन ब्लू सिटी सेंटर अमेरिकी वाणिज्य दूतावास के बहुत ही पास है, यह होटल चेन्नई के सेंट्रल बिजनेस डिस्ट्रिक्ट में स्थित है। यह विनिर्माण और सूचना और प्रोद्योगकी केंद्र से लगभग 30 मिनट की ड्राइव पर है। कॉर्पोरेट कार्यालयों के नजदीक होने के चलते यह होटल व्यापार यात्रियों के द्वारा काफी पसंद किया जाता है। यह शहर के ऐतिहासिक आकर्षणों के काफी नजदीक है
क़ासिम याकूत खान
क़ासिम याकूत खान (अंग्रेजी: Qasim Yakut Khan) मुग़ल समुंद्री सेना का नोसेनापति था। पहले तो वह बीजापुर सल्तनत की समुंद्री सेना का नोसेनापति था उसके बाद मुग़ल नोसेना का सेनापति बना।
परिवार
क़ासिम याकूत खान का जन्म एक हिन्दू कोली परिवार में हुआ था वह परिवार गुहागर का पाटिल था। जब क़ासिम खान छोटे थे तभी उनको जेल में डाल दिया गया था और जब वो बाहर निकले तो उनको एक सिद्दी मुस्लिम परिवार ने रख लिया जहां उनको क़ासिम खान का नाम मिला। बड़े होकर क़ासिम खान पहले बीजापुर नोसेना के अध्यक्ष बने बाद में मुग़ल नोसेना के प्रधान सेनापति बने। सुल्तान औरंगज़ेब ने उन्हें जंजीरा का जागीरदार बना दिया और याकूत खान की उपाधि से सम्मानित किया। 1689 में मुग़ल-ब्रिटीश लड़ाइयों के दौरान क़ासिम याकुत खान ने बॉम्बे को घेर लिया था।
इतिहास
अक्टूबर 1672 में क़ासिम याकूत खान ने मुम्बई के सभी द्वीपों में घुस गया और मराठों पर आक्रमण कर दिया। 10 अक्टूबर 1673 को पेन और नघोठने को नष्ट करके बापिस लोटा।
क़ासिम याकुत खान ने पुर्तगालीयो को मराठों से बचाया। जिससे मुग़ल और पुर्तगालियों के बीच अच्छे सम्बंद बने।
1686 में अंग्रेजों ने मुग़ल जहाज लूट लिए जिसके बदले में 1689 में क़ासिम याकुत खान ने बॉम्बे पर आक्रमण कर दिया और दक्षणी हिस्से को घेर लिया। इसके बाद सर जॉन चाइल्ड ने क़ासिम याकुत खान से माफी मांगी। 1690 में क़ासिम याकुत खान राजी हो गया और लड़ाई बन्द कर दी लेकिन इसके बदले में क़ासिम याकूत खान ने 150,000 रुपए लिए और समझौता हुआ। 1690 में सर जॉन चाइल्ड मर गया और दुवारा से क़ासिम याकूत खान ने आक्रमण कर दिया।
1690 में क़ासिम याकूत खान ने मज़गाएँ किला उड़ा दिया फिर से ब्रिटीश सरकार ने समझौता किया और क़ासिम याकूत खान ने 8 जून 1690 को सेना बापिस ली। 1733 में क़ासिम याकूत खान की मृत्यु हो गई।
झूठी शान (1991 फ़िल्म)
झूठी शान 1991 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
मोलीनेंक्स पार्क
मोलिनेक्ज़ेक पार्क एलेक्जेंड्रा, ओटागो, न्यूजीलैंड में एक क्रिकेट मैदान है। मैदान पर आयोजित पहला रिकॉर्डेड मैच जनवरी 1961 में आया था जब सेंट्रल ओटागो ने टूरिंग मैरीलेबोन क्रिकेट क्लब खेला था।
ग्राउंड ने बाद में 1978/79 शेल कप के दौरान अपना पहला प्रथम श्रेणी मैच आयोजित किया जब ओटागो ने सेंट्रल डिस्ट्रिक्ट खेला। अगले सीजन में पहली सूची ए का मैच तब आयोजित किया गया था जब ओटागो ने 1980/81 शेल ट्रॉफी में वेलिंगटन खेला था। मोलेंक्विम पार्क का उपयोग तब से ओटागो के लिए एक घर के स्थान के रूप में किया जाता है, 28 प्रथम श्रेणी मैचों, 63 लिस्ट ए मैचों, साथ ही नौ ट्वेंटी 20 मैचों की मेजबानी करता है।  2006 और 2009 के बीच, ओटागो महिलाओं ने स्टेट लीग में घरेलू मैचों के लिए मैदान का उपयोग किया।
वहां दो यूथ टेस्ट मैच खेले गए हैं। पहली बार 1999 में आया जब न्यूजीलैंड अंडर-19 ने इंग्लैंड अंडर-19 खेला, जबकि दूसरे ने न्यूजीलैंड अंडर-19 में दक्षिण अफ्रीका अंडर-19 खेला। 1993 और 1995 के बीच तीन युवा एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच भी खेले गए।
ओब्श्चीना
ओब्श्चीना ( रूसी: общи́на, obshchina ) या सेल्स्कोये ओब्शेस्त्वो ( сельское общество, selskoye obshestvo ) २०वीं सदी के आरम्भिक काल तक रूसी साम्राज्य के ग्रामीण क्षेत्रो के उन किसान-समुदायों को कहा जाता था जिनमें कृषि की ज़मीन किसी एक परिवार की न होकर पूरे समुदाय की हुआ करती थी। इस भूमि का धरती की उपजाऊ क्षमता और गाँव से दूरी के आधार पर पट्टों में विभाजन होता था जो सरकारी काग़ज़ात में दर्ज हुआ करता था। हर परिवार को उसके बालिग सदस्यों की गिनती के अनुसार कम या अधिक पट्टे दे दिये जाते थे। समय-समय पर जनगणना के आधार पर ज़मीन नए सिरे से बांटी जाती थी।
इसके विपरीत किसी एक परिवार की अपनी कृषि-भूमि को ख़ूतोर ( ху́тор, khutor ) कहा जाता था।
सिद्दीक़ हसन ख़ान
सैय्यद सिद्दीक़ हसन खान अल-कन्नवजी (14 अक्टूबर 1832 - 26 मई 1890) एक इस्लामी विद्वान और 19वीं शताब्दी में भारत के मुस्लिम समुदाय के नेता थे, जिन्हें अक्सर भोपाल राज्य का सबसे महत्वपूर्ण मुस्लिम विद्वान माना जाता था। उन्हें बड़े पैमाने पर सैयद नज़ीर हुसैन के साथ पुनरुत्थानवादी अहल-ए हदीस आंदोलन की स्थापना का श्रेय दिया जाता है।
ओब्श्चीना
शब्दोत्पत्ति
'ओब्श्चीना' रूसी भाषा के 'ओब्श्चीय' ( о́бщий, obshchiy ) शब्द से आया है, जिसका अर्थ 'सांझा' होता है।
बुध्दमन्या, भनोली तहसील
बुध्दमन्या, भनोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
सारे मौसम तुमसे ही
सारे मौसम तुमसे ही या शरीक-ए-हयात ज़िंदगी में प्रसारित होने वाला एक धारावाहिक है। यह 5 अप्रैल 2015 से शुरू हुआ।
मसुदनपुर गाँव, असरगंज (मुंगेर)
मसुदनपुर असरगंज, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
परमाकल्चर
सतत कृषि या पर्माकल्चर (permaculture) भूमि-प्रबन्धन से सम्बन्धित एक विशेष दृष्टिकोण है तथा पारिस्थितिकी खेती है जो प्राकृतिक पर्यावरण में विद्यमान विन्यासों को अपनाने के दर्शन पर आधारित है। परमाकल्चर कृषि की ऐसी विधा है जिसमें सीधे-सीधे प्रकृति की व्यवस्था अथवा पारिस्थितिकी की नैसर्गिक प्रकृति को अपनाया जाता है।
मॉरिसन ने ठीक ही कहा कि परमाकल्चर अर्थात सतत कृषि ऐसा दर्शन है जिसमे प्रकृति के साथ चलना होता है। इसमें विचारशून्य परिश्रम के बजाय विचारवान दृष्टि विकसित करनी होती है। पौधों और पशुओं की हर गतिविधि पर अध्ययनशील दृष्टि रखनी होती है।
सतत कृषि के सिद्धान्त
सतत कृषि का पहला सिद्धांत भूमि संरक्षण है अर्थात भूमि में जीवन जिस किसी रूप में है, उससे छेड़छाड़ नहीं करना तथा उसकी निरन्तरता बनाए रखना। यह इसलिए है क्योंकि स्वस्थ धरती के बिना मानव भी सुरक्षित नहीं रह पायेगा। इसके बाद बारी आती है जनता की। इसके अंतर्गत जनता को उन संसाधनों के उपयोग की अनुमति होनी चाहिए जो उसके अस्तित्व के लिए आवश्यक हैं। संसाधनों के उपयोग के पश्चात जो कचरा (वेस्ट) बचता है उसका उपयोग खाद बनाने में किया जाना चाहिए। तीसरा सिद्धांत है उचित हिस्सेदारी, अर्थात किसी को भी आवश्यकता से अधिक हिस्सा नहीं मिलना चाहिए। जो बचे उसका उपयोग पुनर्निवेश के रूप में किया जा सकता है।
सतत कृषि का अर्थ भूमि की स्थिति और गति, प्राकृतिक संसाधनों और स्थान विशेष में उपलब्ध जीव-जंतुओं के गठजोड़ से भी है। सतत कृषि ऐसी स्थिति है जिसमें इन सबका बेहतर समन्वय स्थापित किया जाता है। मानव श्रम, कचरा, ऊर्जा के न्यूनतम उपयोग से भी इसका मतलब है। इसका क्रियान्वयन करने की विधियां भी अनेक है और हो सकती हैं। भूमि की प्रकृति की समझ विकसित करना भी आवश्यक है। पेड़-पौधों, भूमि की ऊपरी सतह, मिट्टी, फफूंद, कृमि, जीव-जंतु इत्यादि, इत्यादि का सतत कृषि में अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान है क्योंकि रासायनिक उर्वरकों के लिए इसमें कोई स्थान नहीं है।
सतत कृषि में ऐसी स्थितियां उत्पन्न करना भी आवश्यक है कि भूमि अपने स्वास्थ्य का ध्यान स्वयं रखे और साथ ही मनुष्य भी इसमें सहायता करे। पालतू जानवर भी इस पूरी व्यवस्था का अंग हैं। पारिस्थितिकी में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका है चाहे वे जंगली ही क्यों न हों। खर-पतवार को भोजन के रूप में ग्रहण करने, बीजों को फैलाने, मिट्टी को उर्वर बनाने, जंगल में फल-घास इत्यादि खाकर गोबर देने इत्यादि में इनकी भूमिका है। सतत कृषि में तो गाय, बकरी, मुर्गी, खरगोश, केंचुए जैसे कृमि इत्यादि की भूमिका के बारे में कहने की आवश्यकता नहीं है।
एग्रोफोरेस्टरी का भी सतत कृषि में विशेष स्थान है. अर्थात वृक्षों के साथ-साथ झाड़ियों और फसलों का उत्पादन और साथ ही पशुपालन। और जिसे हम खर-पतवार (मल्च) समझते हैं वह वास्तव में भूमि को ढकने का बेहतर काम कर सकता है। कोमल अंकुरों को छाया देने के साथ-साथ यह हवा-पानी की सीधी मार से भी बचा सकता है।
रंगीला रसूल
रंगीला रसूल १९२० के दशक में प्रकाशित पुस्तक है जो लाहौर के महाशय राजपाल ने प्रकाशित की थी। इसके लेखक 'चामुपति एम ए' या किशन प्रसाद प्रताब नामक आर्यसमाजी थे किन्तु लेखक का नाम प्रकाशन ने कभी नहीं बताया। यह पुस्तक बहुत विवादास्पद सिद्ध हुई। इसमें पैगम्बर मुहम्मद के विवाह एवं गृहस्थ जीवन का सही अर्थो मे वर्णन किया गया है। यह पुस्तक मूलतः उर्दू में छपी थी किन्तु बाद में इसका हिन्दी संस्करण भी प्रकाशित हुआ। यह पुस्तक आज तक भारत, पाकिस्तान और बांग्लादेश में प्रतिबन्धित है।
इसके जवाब में मुसलमानों के लगभग सभी गुटों की तरफ से मौलाना सनाउल्‍लाह अमृतसरी ने उर्दू में मुकददस रसूल बजवाब रंगीला रसूल लिखी जो हिंदी में भी प्रकाशित हुई।
1929 में प्रकाशक महाशय राजपाल के क़त्ल के जुर्म में इल्म-उद-दीन को मृत्यु की सज़ा मिली थी। इल्म-उद-दीन का प्रतिनिधित्व मुहम्मद अली जिन्ना ने एक बचाव वकील के रूप में किया था। इस वीभत्स कृत्य को वैधता प्रदान की गई जब मुहम्मद इक़बाल ने हत्यारे के अंतिम संस्कार भाषण दिया।
माधोपुर गाँव, असरगंज (मुंगेर)
माधोपुर असरगंज, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
रुना बनर्जी
रुना बनर्जी एक भारतीय सामाजिक कार्यकर्ता हैं। वे एक गैर सरकारी महिला संघ (एस॰ई॰यू॰यू॰ए॰), लखनऊ, की सह-संस्थापक भी है। यह संगठन भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के गरीब कार्य करने वाली महिलाओं के हितों को बढ़ावा देता है। वे २००५ में नोबेल शांति पुरस्कार के लिए सामूहिक रूप से मनोनीत हुईं, ग्लोब की शांतिविमैन में से एक थीं, जो अंततः मोहम्मद अलबारादी द्वारा जीता गया था। भारत सरकार ने सन् 2005 में भारतीय समाज में उनके योगदान के लिए भारत का चौथा उच्चतम नागरिक सम्मान पद्म श्री प्रदान किया।
लतहा गाँव, डुमरिया (गया)
लतहा डुमरिया, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
देवानपाली, सांरगढ मण्डल
देवानपाली, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
रामदास, अमृतसर
रामदास (Ramdas) भारत के पंजाब राज्य के अमृतसर ज़िले में स्थित एक नगर है।
आवागमन
राष्ट्रीय राजमार्ग 354 यहाँ से निकलता है और इसे सड़क द्वारा देशभर से जोड़ता है।
सूरमा भोपाली (1988 फ़िल्म)
सूरमा भोपाली 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।
माधोपुर-इंग्लिश गाँव, असरगंज (मुंगेर)
माधोपुर-इंग्लिश असरगंज, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
जाजरगूंठ, बेरीनाग तहसील
जाजरगूंठ, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
प्रकाश नारायण टंडन
प्रकाश नारायण टंडन  को सन १९८९ में भारत सरकार द्वारा चिकित्सा विज्ञान के क्षेत्र मंं पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये दिल्ली से हैं।
बानू जहाँगीर कोयाजी
बानू जहाँगीर कोयाजी (22 अगस्त 1918 – 15 जुलाई 2004) भारतीय चिकित्सा वैज्ञानिक थीं। इन्होंने परिवार नियोजन और जनसंख्या नियंत्रण की दिशा में महत्वपूर्ण योगदान दिया था। वह किंग एडवर्ड मेमोरियल अस्पताल, पुणे की निर्देशिका थीं। उन्होंने समुदाय के स्वास्थकर्मियों के माध्यम से महाराष्ट्र के देही इलाक़ों के लिये कई कार्यक्रम प्रारंभ किये थे। वह अपनी कार्यकुशलता की वजह से केन्द्र सरकार की स्वास्थ सलाकार बन गईं थीं और विश्वस्तर पर अपने कार्यक्षेत्र में प्रसिद्ध थीं।
कार्यकुशलता
कोयाजी एक सकारात्मक और प्रगतिशील सोच रखती थीं। उनकी इसी सोच के कारण किंग एडवर्ड मेमोरियल अस्पताल, पुणे, १९४० में मात्र चालीस पलंगों की क्षमता से बढ़कर १९९९ में ५५० पलंगों तक पहुँच गया। वह इस अस्पताल से ५५ साल जुड़ी रहीं और इसके साथ-साथ इन्होंने कई अन्य महत्वपूर्ण पद सम्भालें थे जिनमें विश्व स्वास्थ्य संगठन के मानव प्रजनन के वैज्ञानिक और तकनीकी समूह की सदस्यता, विश्व स्वास्थ्य संगठन के स्वास्थ, मानवशक्ति और विकास समूह की सदस्यता, आदि शामिल हैं। इन्होंने महाराष्ट्र सरकार, भारत सरकार और फ़ोर्ड फ़ाउन्डेशन के आलावा कई अन्य संगठनो के लिये सलाहकार के लिए सलाहकार की भूमिका निभाई। इनका महत्वपूर्ण योगदान परिवार नियोजन, बाल स्वास्थ्य और जनसंख्या नियंत्रण रहा जिसमें इन्होंने भारत सरकार को नीतियों के निर्माण और उन्हें क्रियांवित करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
समाचारपत्रों के समूह का निर्देशन
कोयाजी चिकित्सा और स्वास्थ के अपने मुख्य कार्यक्षेत्रों के साथ-साथ सकाळ समाचारपत्रों के समूह की निर्देशिका भी थीं।
मुहम्मद सुसैन बटालवी
अबू सैय्यद मुहम्मद सुसैन बटालवी (सी.1840-1920) 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के दौरान पंजाब (ब्रिटिश भारत) में एक प्रमुख अहल-ए हदीस धार्मिक विद्वान थे। वह सैयद नज़ीर हुसैन देहलावी के छात्र थे और उनके और सिद्दीक हसन खान के साथ जमात अहल-ए हदीस के संस्थापकों में से एक थे। बटालवी इशातस सुन्नत पत्रिका के संपादक रहे।
शमशाबाद, आगरा
शमशाबाद (Shamsabad) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के आगरा ज़िले की फ़तेहाबाद तहसील में स्थित एक नगर है।
ज़िथर
ज़िथर ( zither ) एक तंतुवाद्य (तारों वाला संगीत वाद्य) होता है जो स्लोवीनिया, ऑस्ट्रिया, हंगरी, पश्चिमोत्तरी क्रोएशिया, दक्षिणी जर्मनी, मध्य यूरोप के ऐल्प पर्वत क्षेत्र, भारत, चीन व अन्य पूर्व एशियाई इलाक़ों में प्रचलित है। ज़िथर की तारें इसके गूंजने वाले ध्वनि डब्बे से आगे नहीं जाती जबकी सितार की तारें उसके ध्वनि-घड़े से आगे उसकी लम्बी तनी तक जाती हैं। ज़िथरों के कई विविध रूप होते हैं। कुछ ज़िथरों में परदे (फ़्रेट) होते हैं और कुछ में नहीं। भारत की विचित्र वीणा भी एक प्रकार का बिना-परदों वाला ज़िथर है।
यात्रावृत्तांत
यात्रावृत्तान्त (travelogue) किसी स्थान में बाहर से आये व्यक्ति या व्यक्तियों के अनुभवों के बारे में लिखे वृतान्त को कहते हैं। इसका प्रयोग पाठक मनोरंजन के लिए या फिर उसी स्थान में स्वयं यात्रा के लिए जानकारी प्राप्त करने के लिए करते हैं।
हिन्दी साहित्य में यात्रा वृतान्त
हिन्दी साहित्य में यात्रा वृतान्त एक आधुनिक गद्य विधा के रूप में स्वीकृत है। हिन्दी में यात्रा-वृत्तान्त लिखने की परम्परा का सूत्रपात भारतेन्दु से माना जाता है। इनके यात्रावृत्त विषयक रचनाएँ कविवचनसुधा में प्रकाशित होती थीं। राहुल सांकृत्यायन, अज्ञेय और नागार्जुन को आधुनिक हिंदी साहित्य का ‘घुमक्कड़ बृहतत्रयी’ कहा जाता है।
भारतेन्दु ने विभिन्न स्थलों की यात्रा की और अपने अनुभवों को साझा किया। यात्रा वृतांत के रूप में उनके कुछ संस्मरण हैं- सरयू पार की यात्रा, लखनऊ की यात्रा, हरिद्वार की यात्रा। भारतेंदु युग में ही कुछ लेखकों के द्वारा विदेश यात्रा के वृतांत भी लिखे गए। इसी प्रकार द्विवेदी युग में भी विभिन्न यात्रा वृतान्त लिखे गए श्रीधर पाठक की देहरादू, शिमला यात्रा। स्वामी सत्यदेव परिव्राजक की "मेरी कैलाश यात्रा", अमेरिका भ्रमण आदि। सबसे महत्वपूर्ण यात्रावृतान्त लेखक राहुल सांकृत्यायन माने जाते हैं। उन्होंने विभिन्न देशों की यात्रा की और यात्रा में आने वाली कहानियों को बताने के साथ-साथ उस स्थान विशेष कि प्राकृतिक संपदा, सांस्कृतिक तथा ऐतिहासिक घटनाओं को भी बारी-बारी से प्रस्तुत किया जैसे- किन्नर देश में, दार्जिलिंग परिचय, यात्रा के पन्ने आदि। बाद में चलकर अज्ञेय ने अपनी यात्रा वृतांत के द्वारा विदेशी अनुभवों को भी एक भी एक कहानीकार की रोचकता और यात्री के रोमांचक के साथ प्रस्तुत किया है। "एक बूंद सहसा उछली" में यूरोप और अमेरिका की यात्राओं को प्रस्तुत किया है। मोहन राकेश ने अपनी यात्रा वृतान्त "आखिरी चट्टान" में दक्षिण भारत की यात्राओं का वर्णन किया है। निर्मल वर्मा ने "चीड़ों पर चांदनी" नामक यात्रा वृतांत  में अपने यूरोप यात्रा का वर्णन किया है। इस यात्रा वृतांग में वे  वहां के इतिहास, दर्शन और संस्कृति से सीधा संवाद करते हैं। उनके यात्रा में संवेदनशीलता के साथ साथ बौद्धिक गहराई का भी अनुभव होता है।
सन २०१३ में ओम थानवी ने निम्नलिखित यात्रा संस्मरणों को हिन्दी के श्रेष्ठ यात्रा वृतान्त चुना था-
हिन्दी के यात्रावृतान्तों की विस्तृत सूची निम्नांकित है-
मासुमगंज गाँव, असरगंज (मुंगेर)
मासुमगंज असरगंज, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
लाहौर ज़िला
लाहौर ज़िला, पाकिस्तान के पंजाब प्रांत का एक जिला। यह मुख्यतः एक नगरीया जनपद है, और ऐतिहासिक लाहौर शहर तथा उसके उपनगरीय क्षेत्रों को घेरता है। यह क्षेत्र ऐतिहासिक तथा सांस्कृतिक दृष्टिकोण से, केवल पंजाब और पाकिस्तान ही नहीं बल्कि पूरे भारतवर्ष में महत्वपूर्ण स्थान रखती है। यहाँ बोले जाने वाली प्रमुख भाषा पंजाबी है, जबकि उर्दू प्रायः हर जगह समझी जाती है। साथ ही अंग्रेज़ी भी अधिकांश लोगों द्वारा समझी जाती है। प्रभुख प्रशासनिक भाषाएँ उर्दू और अंग्रेज़ी है।
यह पूर्णतः एक शहरी इलाका है, अतः प्रशासन हेतु इस ९ "नगरों"(उर्दू:,टाउन) में बाँटा गया है, जिन्हें और भी छोटे यूनियन परिषदों में विभाजित किया गया है। जिनमे से कई इलाके लाहौर शहर में ऐतिहासिक महत्व रखते हैं, जबकि कई आधुनिक क्षेत्र हैं।
बरदुला, सांरगढ मण्डल
बरदुला, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
लोंडा गाँव, डुमरिया (गया)
लोंडा डुमरिया, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
होटल और रिजॉर्ट मार्केटिंग
किसी भी देश में प्रवेश करने का प्रमुख मार्ग यहाँ बाहर से आने वाले पर्यटकों की संख्या और इससे जुड़ा पेशा होटल और रिज़ॉर्ट मार्केटिंग है। यह विपणन (मार्केटिंग) का एक भाग है। इसके दायरे में होटल, रेस्तराँ (restaurant), समुद्री जहाज़ की यात्रा, मनोरंजन पार्क, समारोह स्थल, कंट्री क्लब आदि में दी जाने वाली अतिथि-सुविधा आती है।
परदा (वाद्य)
परदा ( fret ) तंतुवाद्यों (तार वाले संगीत वाद्यों) के तनों या अन्य ढांचों पर बनी उन धातु, लकड़ी या प्लास्टिक की उन उभरी लकीरों को कहते हैं जिनपर दबाने से किसी बजाये जाने वाले तार का सुर बदल जाता है। आमतौर से सितार में १३, १६ या १९ परदे रहते हैं और अन्य वाद्यों में भी इनकी अलग-अलग संख्याएँ निर्धारित रहती हैं।
ब्लॉगर की आचार संहिता
ब्लॉगर की आचार संहिता टिम ओ'रेली द्वारा ब्लॉगर के लिए टिप्पणियों के मॉडरेशन के लिए एक समान नीति अपनाने का प्रस्ताव था। यह 2007 में प्रस्तावित किया गया था, ब्लॉगर कैथी सिएरा के लिए किए गए खतरों से जुड़े विवाद के जवाब में। कोड का विचार सबसे पहले बीबीसी न्यूज़ ने रिपोर्ट किया था, जिसने ओ'रेली के हवाले से कहा, "मुझे लगता है कि हमें स्वीकार्य व्यवहार के आसपास कुछ आचार संहिता की आवश्यकता है, मुझे उम्मीद है कि यह किसी भी तरह के विनियमन के माध्यम से नहीं आता है। स्व-विनियमन के माध्यम से आएगा। ” ।
आयरलैंड में, एक कोड के लिए एक प्रस्ताव में एक लेख में उठाया गया था रविवार बिजनेस पोस्ट द्वारा 2009 में साइमन पामर एक ग्राहक के संबंध में, एक रेडियो प्रस्तोता और डबलिन में जनसंपर्क सलाहकार, झूठी जानकारी के बाद आयरिश ब्लॉग पर आये थे, समय को बढ़ाने ब्लॉग से ऊपर मानक । उनकी टिप्पणियों के बाद उन्हें आयरिश ब्लॉगर्स और अनाम ट्रोल से लाइन दुर्व्यवहार पर निरंतरता के अधीन किया गया और यहां तक कि मौत की धमकी भी मिली।
नेपाल में, 10 प्रमुख ब्लॉगरों ने ब्लॉगर्स के लिए एक आचार संहिता पर हस्ताक्षर किए, पहला उज्जवल आचार्य द्वारा प्रस्तावित और 27 जुलाई, 2011 को ब्लॉगर्स के बीच चर्चा के बाद अंतिम रूप दिया गया।
द न्यू यॉर्क टाइम्स के अनुसार, ओ'रिली और अन्य लोगों ने ब्लॉगहेयर महिलाओं के ब्लॉगिंग सपोर्ट नेटवर्क द्वारा विकसित एक पर अपनी प्रारंभिक सूची आधारित है और दूसरों के साथ काम करते हुए, सात प्रस्तावित विचारों की सूची के साथ आए:
रिसेप्शन
प्रस्ताव की प्रतिक्रिया अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ब्लॉगर्स और मीडिया लेखकों के बीच व्यापक थी। सैन फ्रांसिस्को क्रॉनिकल के अनुसार, ब्लॉग जगत ने इसे "अत्यधिक, अविश्वसनीय और सेंसरशिप के लिए एक खुला दरवाजा" के रूप में वर्णित किया। लेखक ब्रूस ब्राउन ने कोड की स्वीकृति दी, ब्लॉगिंग पर अपनी पुस्तक में पुन: प्रस्तुत किया। टेकक्रंच के संस्थापक माइकल आरिंगटन और उद्यमी और ब्लॉगर डेव विनर दो उल्लेखनीय अमेरिकी थे जिन्होंने योजना के खिलाफ लिखा था। प्रौद्योगिकी ब्लॉगर रॉबर्ट स्कोबले ने कहा कि प्रस्तावित नियम "मुझे असहज महसूस कराते हैं" और "एक लेखक के रूप में, यह मुझे ऐसा लगता है जैसे मैं ईरान में रहता हूं।"
सेमरापाली, सांरगढ मण्डल
सेमरापाली, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
श्यामसुन्दर सेन
श्यामसुन्दर सेन एक पत्रकार थे जिन्होने सन १८५४ में कोलकाता से 'समाचार सुधावर्षण' नामक दैनिक पत्र निकाला। यह हिन्दी और बांग्ला में छपने वाला द्विभाषी पत्र था। पहले हिन्दी छपती थी, फिर बांग्ला।
'समाचार सुधावर्षण’ ने समय समय पर अंग्रेजों की नीतियों का प्रतिरोध किया। १८५७ में जब पहला स्वतंत्रता संग्राम शुरू हुआ तो ‘समाचार सुधावर्षण’ ने बहादुरशाह जफर के उस सन्देश को खासी प्रमुखता से प्रकाशित किया था, जिसमें उन्होंने देश के हिन्दुओं और मुसलमानों से अपील की थी कि वे अपनी सबसे बड़ी नेमत आजादी के अपहर्ता अंग्रेजों को बलपूर्वक देश से बाहर निकालने का पवित्र कर्तव्य निभाने के लिए कुछ भी उठा न रखें।
गुनाहों का देवता (टीवी शृंखला)
गुनाहों का देवता सितंबर 2010 से मई 2011 तक इमेजिन टीवी पर रात 9 बजे प्रसारित हुआ। श्रृंखला का निर्माण शकुंतलम टेलीफिल्म्स के श्यामासिस भट्टाचार्य ने किया था। कहानी पूर्वी उत्तर प्रदेश की हिंसक पृष्ठभूमि के खिलाफ सेट की गई थी।
श्यामसुन्दर सेन
अंग्रेजों ने उस पर देशद्रोह का आरोप लगाकर अदालत में खींच लिया। लेकिन श्यामसुन्दर सेन ने हार माने अथवा माफी मांगे बिना ऐसी कुशलता से अपना पक्ष रखा कि अंग्रेजों की अदालत ने ही देश पर अंग्रेजों के कब्जे को गैरकानूनी करार दे दिया और माना कि देश की सत्ता तो अभी भी वैधानिक या तकनीकी रूप से बहादुरशाह जफर में ही निहित है। देशद्रोही तो वास्तव में अंग्रेज हैं जो गैरकानूनी रूप से मुल्क पर काबिज हैं और उनके खिलाफ बादशाह का संदेश छापकर ‘समाचार सुधावर्षण’ ने देशद्रोह नहीं किया बल्कि अपना कर्तव्य निभाया है।
गुनाहों का देवता (टीवी शृंखला)
सारांश
कहानी पूर्वी उत्तर प्रदेश के लल्लनपुर कस्बे की है जहां हर दिन अपराध की एक नई घटना होती है और बंदूक की हिंसा आम है।
यह शो अवधेश और अर्पिता की अप्रत्याशित प्रेम कहानी पर आधारित है, जो हिंसा की विनाशकारी पृष्ठभूमि पर आधारित है।
महेश राय ने पप्पू के साथ अर्पिता की शादी की व्यवस्था की। अर्पिता अवदेश को अपने प्यार का इजहार करते हुए एक पत्र लिखती है। अवदेश बचाव के लिए आता है और अर्पिता की मांग भरता है और उसे अपने साथ ले जाता है। घर पर बहूजी इससे खुश नहीं हैं, क्योंकि बहूजी गुप्त रूप से अवदेश से प्यार करती हैं। बहूजी की निराशा के कारण अवधेश और अर्पिता की शादी हो जाती है। अवदेश और अर्पिता अपनी शादी को खत्म करने वाले हैं, बहूजी अवदेश को यह एहसास दिलाने में बाधा डालते हैं कि उसे अपने पिता और उसके बड़े भाई की मौत का बदला लेना है, जिन्हें लाल सिंह ने मार दिया था। अवधेश कसम खाता है कि जब तक वह लाल सिंह को मार नहीं देता, तब तक वह अर्पिता के करीब नहीं जाएगा। अर्पिता अवधेश को हिंसा से दूर रखने की हर संभव कोशिश करती है लेकिन बहूजी ऐसा नहीं होने देती। आखिरकार अवदेश लाल सिंह को मारने के बहुत करीब पहुंच जाता है लेकिन बहूजी लाल सिंह को भागने में मदद करती है क्योंकि वह नहीं चाहती कि अवदेश अर्पिता के करीब जाए। रणविजय सिंह एक सिपाही दर्ज करें। रणविजय अवदेश को आत्मसमर्पण करने की चेतावनी देता है या उसे कठिन परिणाम भुगतने होंगे जो अर्पिता को डराता है क्योंकि वह अवदेश को खोना नहीं चाहती है। अवधेश को पता चलता है कि अर्पिता अवधेश को नुकसान न पहुंचाने के लिए रणविजय से गुहार लगाने गई थी। इससे अवदेश और भी नाराज हो जाता है। परिस्थितियों के कारण अवदेश और अर्पिता जंगल में पुलिस से छिप जाते हैं। और अर्पिता ने रणविजय को गोली मार दी क्योंकि वह अवदेश को मारने वाला था। रणविजय बच जाता है और पुलिस को बताता है कि किसी और ने उसे गोली मार दी। कुछ दिनों बाद अर्पिता के भाइयों की शादी में रणविजय आता है और अर्पिता को गिरफ्तार कर लेता है। और अवधेश के सामने अर्पिता की बेरहमी से पिटाई कर देता है। अवदेश आता है और अर्पिता को जेल से मुक्त करता है। अवदेश और अर्पिता कुछ समय एक साथ बिताते हैं और अर्पिता हिंसा से दूर रहने के लिए समझाने में सफल हो जाती है। घर पर अवदेश की बहन शिखा लौटती है और बहूजी को पता चलता है कि शिखा तन्मय (रणविजय के भाई) के बच्चे के साथ गर्भवती है। जैसे ही अवदेश और अर्पिता करीब आ रहे हैं, बहूजी ने जोड़े को बताया कि शिखा अवदेश के गुस्से से गर्भवती है। अवदेश शिखा और तन्मय की शादी के लिए राजी हो जाता है। रण विजय बदलने का दिखावा करता है। रण विजय अर्पिता को फोन करता है और उसे धमकी देता है कि अगर वह शिखा और तन्मय से शादी करना चाहती है तो उसे अवदेश को जाने बिना उसे सोना होगा। अर्पिता मान जाती है हालांकि रणविजय और अर्पिता के बीच कुछ नहीं होता है। अर्पिता को लगता है कि उसने अवदेश को धोखा दिया है और छत से कूदकर आत्महत्या करने का फैसला करती है। अर्पिता कूद जाती है और घायल हो जाती है, रणविजय उसे बताता है कि बीच में कुछ नहीं हुआ है। अर्पिता अब अवदेश के करीब आने की कोशिश करती है लेकिन बहूजी अवदेश को बताती है कि अर्पिता का रणविजय के साथ अफेयर चल रहा है, जिसे अवदेश मानता है। अपनी सालगिरह पर अवदेश अर्पिता के साथ दुर्व्यवहार करता है और पूछता है कि उसने उसके साथ ऐसा क्यों किया है अर्पिता अवदेश से उस पर भरोसा करने के लिए कहती है लेकिन वह नशे में रहता है। अर्पिता गिरने ही वाली होती है और नहूजी आकर उसे नीचे धकेलते हैं जिससे अर्पिता गिरकर मर जाती है। अवधेश को दो दिन बाद अर्पिता की मौत के बारे में पता चलता है। शिखा और सिंपल अवदेश की मदद से पता चलता है कि रणविजय जोड़े के खिलाफ साजिश कर रहा था। अवधेश ने रणविजय को मार डाला।
अर्पिता जैसी दिखने वाली पीहू उनके जीवन में प्रवेश करती है। अवधेश को पीहू के बारे में पता चलता है और उसे लगता है कि वह अर्पिता है। पीहू अवदेश से नफरत करती है और उसे खारिज कर देती है। परिस्थितियां पीहू को अवदेश की हवेली में अपनी मंगेतर के ठिकाने का पता लगाने के लिए प्रेरित करती हैं। पीहू को पता चलता है कि अवदेश निर्दोष है और सभी कर्ता धर्ता बहूजी के हैं। बहूजी पीहू को मारने की धमकी देती है, लेकिन अवदेश की माँ को मार देती है। पीहू अवदेश को बताती है कि वह अर्पिता नहीं है, क्योंकि बहूजी ने अर्पिता को बहुत पहले मार डाला था। अवदेश बहूजी का सामना करता है और बहूजी अवदेश से अपने प्यार का इज़हार करती है, अवदेश उससे घृणा करता है क्योंकि वह बहूजी को अपनी माँ की तरह देखता है। अर्पिता की आत्मा प्रकट होती है और अवदेश उसे अपने साथ रहने के लिए कहता है, लेकिन दुर्भाग्य से वह उसके साथ नहीं रह सकती इसलिए उसने फैसला किया कि वह कहाँ है। अवदेश कूद जाता है और उसी छत पर मर जाता है जहां अर्पिता की मौत हुई थी। श्रृंखला स्वर्ग में दोनों के पुनर्मिलन के साथ समाप्त होती है जबकि हम है पल हाहा पृष्ठभूमि में खेल रहा है।
स्वागत समारोह
हिंदुस्तान टाइम्स ने कहा, "सनीसाइड पर, लिंगो, बॉडी लैंग्वेज और यहां तक कि ड्रेसिंग की शैली भी वास्तविक के करीब है। कुछ को छोड़कर, सभी कलाकारों ने अच्छा प्रदर्शन किया है, खासकर आशीष शर्मा जो अवधेश सिंह को विश्वसनीय बनाते हैं। दूसरी ओर, एक बिंदु के बाद की कहानी काफी कठिन हो जाती है
कटीमी, बेतालघाट तहसील
कटीमी, बेतालघाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
कब्रस्तान (1988 फ़िल्म)
कब्रस्तान 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।
मिर्जापुर गाँव, असरगंज (मुंगेर)
मिर्जापुर असरगंज, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
एलेक्जेंड्रा, न्यूजीलैंड
2013 की जनगणना के समय, स्थायी जनसंख्या 4,800 थी, 2006 से 24 की कमी। 27.1 प्रतिशत जनसंख्या (राष्ट्रीय औसत से अधिक) 65 वर्ष से अधिक आयु की थी।
महर्षि गौतम
महर्षि गौतम सप्तर्षियों में से एक हैं। वे वैदिक काल के एक महर्षि एवं मन्त्रद्रष्टा थे। ऋग्वेद में उनके नाम से अनेक सूक्त हैं। पौराणिक कथाओं के अनुसार पत्नी अहिल्या थीं जो प्रातःकाल स्मरणीय पंच कन्याओं गिनी जाती हैं। अहिल्या ब्रह्मा की मानस पुत्री थी जो विश्व मे सुंदरता में अद्वितीय थी। हनुमान की माता अंजनी गौतम ऋषी और अहिल्या की पुत्री थी। दैत्य गुरु शुक्राचार्य ने देवताओं द्वारा तिरस्कृत होने के बाद अपनी दीक्षा गौतम ऋषि से पूर्ण की थी। ऋषि ओं के इर्श्या वश गोहत्या का झूठा आरोप लगाने के बाद बारह ज्योतिर्लिंगों मैं महत्वपूर्ण त्रयम्बकेश्वर महादेव नाशिक भी गौतम ऋषि की कठोर तपस्या का फल है जहाँ गंगा माता गौतमी अथवा गोदावरी नाम से प्रकट हुईं।
उत्तरप्रदेश की गोमती नदी भी ऋषि गौतम के ही नाम से विख्यात है।
इसके अतिरिक्त राजस्थान के प्रतापगढ़ जिले में स्तिथ गौतमेश्वर महादेव तीर्थ में स्तिथ मंदाकिनी गंगा कुंड के बारे में भी मान्यता है कि इसी कुंड में स्नान करने के पश्चात महर्षि गौतम को गौ हत्या के दोष से मुक्ति मिली थी इसके पश्चात महर्षि गौतम ने यहाँ महादेव की आराधना करके एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट किया था जो आज भी उन्ही के नाम पर गौतमेश्वर महादेव के नाम से जाना जाता है
मारुति सुजुकी वैगन आर
मारुति सुजुकी वैगन आर एक 5-सीटर हैचबैक कार है जो भारत में लोकप्रिय है। यह अपनी ईंधन दक्षता, विशाल इंटीरियर और किफायती कीमत के लिए जाना जाता है। वैगन आर पेट्रोल और सीएनजी (संपीड़ित प्राकृतिक गैस) दोनों वेरिएंट में उपलब्ध है।
वैगन आर 1.0-लीटर या 1.2-लीटर पेट्रोल इंजन द्वारा संचालित है जो क्रमशः 67 एचपी और 83 एचपी उत्पन्न करता है। CNG वेरिएंट में 998cc का इंजन है जो 55 hp पैदा करता है। वैगन आर 11 वेरिएंट में उपलब्ध है, जिसमें LXI, VXI, ZXI और ZXI+ शामिल हैं। टॉप-ऑफ-द-लाइन ZXI+ वेरिएंट ऑटोमैटिक क्लाइमेट कंट्रोल, टचस्क्रीन इंफोटेनमेंट सिस्टम और एलईडी हेडलाइट्स जैसी सुविधाओं के साथ आता है। वैगन आर की ईंधन दक्षता 25.19 किमी/लीटर (पेट्रोल) और 34.05 किमी/किग्रा (सीएनजी) है। वैगन आर का बूट स्पेस 341 लीटर है।
यह एक 5-सीटर हैचबैक कार है जो भारत में उपलब्ध है। यह 1.0L या 1.2L पेट्रोल इंजन, या 998cc CNG इंजन द्वारा संचालित है। यह मैनुअल और ऑटोमैटिक ट्रांसमिशन के साथ 11 वेरिएंट में उपलब्ध है। यह 9 रंगों में उपलब्ध है। वैगन आर की कीमत 5.54 लाख रुपये से लेकर 7.42 लाख रुपये तक है। अपनी ईंधन दक्षता, विशाल इंटीरियर और किफायती कीमत के कारण वैगन आर भारत में एक लोकप्रिय कार है। यह अपने सुरक्षा फीचर्स के लिए भी जाना जाता है, जिसमें ABS, EBD और डुअल एयरबैग शामिल हैं।
वैगन आर को पहली बार भारत में 1999 में लॉन्च किया गया था। तब से यह भारत में सबसे ज्यादा बिकने वाली कारों में से एक रही है। वैगन आर उन परिवारों और व्यक्तियों के लिए एक लोकप्रिय पसंद है जो ईंधन-कुशल और किफायती कार की तलाश में हैं।
दोष:
कुल मिलाकर, मारुति सुजुकी वैगन आर उन लोगों के लिए एक अच्छी कार है जो ईंधन-कुशल और किफायती हैचबैक की तलाश में हैं। हालाँकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि वैगन आर की सुरक्षा रेटिंग और बुनियादी सुविधाएँ कम हैं।
जापानी वृक
जापानी वृक (Japanese wolf) या जापानी भेड़िया, जिसे होन्शू वृक (Honshu wolf) भी कहा जाता है और जिसका वैज्ञानिक नाम कैनिस लूपस होडोफिलैक्स (Canis lupus hodophilax) है, वृक (भेड़िए) की एक विलुप्त जीववैज्ञानिक उपजाति थी जो जापानी द्वीपसमूह के होन्शू, क्यूशू और शिकोकू द्वीपों में रहा करती थी। यह मेइजी पुनर्स्थापन के कुछ समय बाद विलुप्त हो गई थी।
मई दिवस
मई दिवस, १|1 मई को होता है और कई सार्वजनिक अवकाशों को सन्दर्भित करता है। कई देशों में मई दिवस, अन्तरराष्ट्रीय श्रमिक दिवस, या श्रम दिवस का पर्यायवाची है, तथा राजनीतिक प्रदर्शनों और यूनियनों व समाजवादी समूहों द्वारा आयोजित समारोह का एक दिन|
पारम्परिक मई दिवस समारोह
मई दिवस, बेलटेन के केल्टिक त्यौहार और वालपुर्गिस नाईट के जर्मनिक त्यौहार से सम्बन्धित है। मई दिवस १|1 नवम्बर से ठीक आधे साल बाद पड़ता है, दूसरा क्रॉस-क्वार्टर दिन, जो विभिन्न उत्तरी यूरोपीय मूर्तिपूजक और नव-मूर्तिपूजक त्यौहारों, जैसे समहैन से जुड़ा हुआ है। मई दिवस, उत्तरी गोलार्द्ध में अर्द्घवर्षीय भीषण सर्दियों की समाप्ति को इंगित करता है और स्थानीय रूप से प्रचलित राजनीतिक या धार्मिक शासन की परवाह किए बिना, यह परम्परागत रूप से लोकप्रिय और अक्सर कर्कश समारोहों के लिए एक अवसर रहा है।
जैसे-जैसे यूरोप ईसाई बनता गया, मूर्तिपूजक छुट्टियों की धार्मिक विशेषता खो गई और वे या तो लोकप्रिय पन्थनिरपेक्ष समारोहों में बदल गईं, जैसे कि मई दिवस, या उन्हें ईसाई अवकाशों के साथ विलय या प्रतिस्थापित कर दिया गया, जैसे कि क्रिसमस, ईस्टर और ऑल सेंट्स डे के मामले में हुआ है। बीसवीं सदी में, कई नव-मूर्तिपूजकों ने पुरानी परम्पराओं का पुनर्रचना आरम्भ की और मई दिवस को पुनः मूर्तिपूजक धार्मिक त्योहार के रूप में मनाया जाने लगा.
उद्गम
सबसे प्रारम्भिक मई दिवस समारोह, फूलों की रोमन देवी के त्यौहार फ्लोरा और जर्मेनिक देशों के समारोह वालपुर्गिस नाईट के साथ पूर्व ईसाई दौर में सामने आया। यह गेलिक बेलटेन के साथ भी जुड़ा हुआ है। यूरोप में धर्मांतरण की प्रक्रिया के दौरान, कई मूर्तिपूजक समारोहों को त्याग दिया गया था, या ईसाईकरण कर दिया गया था। मई दिवस का एक अधिक पन्थनिरपेक्ष संस्करण यूरोप और अमेरिका में मनाया जाता रहा है। इस रूप में, मई दिवस को मेपोल के नृत्य और मई की महारानी के राज्याभिषेक की परम्परा के लिए सबसे ज़्यादा जाना जाता है। विभिन्न नव-मूर्तिपूजक समूह (अलग-अलग सीमा तक), १|1 मई को इन रिवाजों के विभिन्न संस्करणों को मनाते हैं। कई ईसाईयत पूर्व यूरोपीय मूर्तिपूजक संस्कृतियों में यह दिन एक परम्परागत गर्मी का अवकाश था। जबकि १|1 फरवरी बसन्त का पहला दिन था, 1 मई गर्मी का पहला दिन था; इसलिए, 25 जून का उत्तरायण (अब 21 जून) मध्यग्रीष्म था। रोमन कैथोलिक परंपरा में, मई को मैरी के महीने के रूप में मनाया जाता है और इन हलकों में मई दिवस आम तौर पर धन्य वर्जिन मेरी का एक उत्सव है। इस सम्बन्ध में, कलात्मक रचनाओं में, स्कूली प्रहसनों में और ऐसे ही अन्य प्रकरणों में, मरियम का सिर अक्सर फूलों से सजाया जाता है। 20वीं सदी के उत्तरार्ध से "मे बास्केट" देने की लोकप्रियता कम होती जा रही है, जिसमें मिठाई और/या फूलों की एक छोटी टोकरी को, आम तौर पर पड़ोसियों के दरवाज़े पर गुमनाम तरीके से छोड़ दिया जाता था।
इंग्लैंड
रूडमस एक ईसाई माह था, जिसे 1 मई की आधी रात को इंग्लैंड में मनाया जाता था।
पारम्परिक अंग्रेजी मई दिवस की प्रक्रियाएँ और उत्सव में शामिल हैं, मॉरिस नृत्य, एक मई रानी को मुकुट पहनाना और एक मेपोल के साथ समारोह. इस परम्परा में बहुत कुछ मूर्तिपूजक एंग्लो-सैक्सन रीतियों से लिया गया है, जो "Þrimilci-mōnaþ" के दौरान होता था (मई के महीने का प्राचीन अंग्रेजी नाम, जिसका अर्थ है तीन बार दुहने का महीना).
सदियों से मई दिवस, उत्सव का एक पारंपरिक दिन रहा है। ईसाई धर्म के साथ कृषि त्यौहार आया, जैसे प्लाऊ सन्डे (जनवरी का पहला रविवार), रोगेशनटाइड, कटाई त्यौहार और मई दिवस. यह सबसे अधिक नगरों और गाँवों के साथ जुड़ा हुआ है, जहाँ बसन्त की उर्वरता और गुलछर्रे को ग्रामीण उत्सवों और सामुदायिक समारोहों के ज़रिए मनाया जाता है। चूँकि 1 मई सेण्ट फिलिप और सेण्ट जेम्स का पर्व है, वे श्रमिकों के संरक्षक सन्त बन गए। इस तिथि तक बुआई का काम पूरा कर दिया जाता था और कृषि मजदूरों को एक दिन का अवकाश देना सुविधाजनक था। परम्पराओं में सबसे महत्वपूर्ण शायद मेपोल है, जिसके चारों ओर पारम्परिक नर्तकियाँ रिबन के साथ गोला बनाती हैं।
मई के पहले सोमवार का मे डे बैंक हॉलिडे, पारम्परिक रूप से राजकीय स्कूल कैलेण्डर को प्रभावित करने वाला एकमात्र था, हालाँकि कुछ क्षेत्रों में स्कूल अवधि की लम्बाई को बदलने के लिए नई व्यवस्था का मतलब था कि गुड फ्राइडे और ईस्टर मंडे बैंक अवकाश, जो प्रति वर्ष बदलते रहते हैं वे भी अवधि के दौरान पड़ सकते थे।
1 मई 1707 वह दिन था जब संघ का अधिनियम लागू हुआ, जिसने इंग्लैंड और स्कॉटलैंड को मिला कर किंगडम ऑफ़ ग्रेट ब्रिटेन बनाया.
ऑक्सफोर्ड में, मे मॉर्निंग उत्साहियों के लिए यह परम्परा है कि वे सुबह ६|6 बजे मेगडेलेन कॉलेज के ग्रेट टॉवर के नीचे इकट्ठा होते हैं, जहाँ वे पिछली रात के समारोह के निष्कर्ष के रूप में कॉलेज कॉयर को पारम्परिक मैड्रीगल्स गाते हुए सुनते हैं। उस समय मेगडेलेन ब्रिज से चेरवेल नदी में कूदने को कुछ (अक्सर ग़लती से ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के छात्रों के रूप में जाने गए) लोगों द्वारा पारम्परिक माना जाता था। हालाँकि यह वास्तव में 1970 के दशक से चलन में रहा. हाल के वर्षों में लोगों को कूदने से रोकने के लिए, पुल को १|1 मई को बन्द किया जाता है, क्योंकि पुल के नीचे पानी सिर्फ 2 ft गहरा है और अतीत में पुल से कूदने पर गम्भीर चोटें आई हैं, पर अभी भी वहां ऐसे लोग हैं, जो अवरोधों पर चढ़ कर पानी में कूदते हैं और घायल होते हैं।
डरहम में, डरहम विश्वविद्यालय के छात्र सुबह 5 बजे प्रीबेन्ड ब्रिज पर सूर्योदय देखने और मूर्तिपूजक उत्सव, लोक संगीत, नृत्य, मैड्रीगल गायन और एक BBQ का आनन्द लेने के लिए इकट्ठा होते हैं। यह एक डरहम परम्परा के रूप में उभर रहा है।
व्हिटस्टेबल, केण्ट में अभी भी और अधिक परम्परागत मई दिवस उत्सव का एक अच्छा उदाहरण देखा जाता है, जहाँ 1976 में ग्रीन त्योहार में जैक को पुनर्जीवित किया गया और मे बैंक हॉलिडे पर शहर के बीच से मोरिस नृत्य की वार्षिक जुलूस की अगुआई को जारी रखा गया। एक अलग पुनरुद्धार 1983 में हेस्टिंग्स में हुआ और यह शहर के कैलेण्डर में एक बड़ी घटना बन गई। पैडस्टो भी अपना वार्षिक 'ओबी ओस' उत्सव आयोजित करता है। मे बैंक हॉलिडे पर रोचेस्टर, केंट में एक पारम्परिक स्वीप्स त्यौंहार मनाया जाता है, जहाँ १|1 मई की भोर में, जैक इन द ग्रीन को मॉरिस नर्तकियों द्वारा जगाया जाता है।
मेडेरन
मेडेरन में शामिल होती हैं हज़ारों मोटरसाइकिलें, जो लन्दन (लॉक्सबॉटम) से हेस्टिंग्स सीफ्रण्ट, ईस्ट ससेक्स की 55 mi यात्रा करती हैं। इस कार्यक्रम का आयोजन लगभग 30 साल से किया जा रहा है और देश भर में इसके प्रति रूचि वाणिज्यिक और सार्वजनिक, दोनों रूप में बढ़ी है। इस कार्यक्रम को आधिकारिक तौर पर आयोजित नहीं किया जाता है; पुलिस सिर्फ यातायात प्रबन्धन करती है, जबकि स्वयंसेवक पार्किंग संभालते हैं।
कॉर्नवाल - दक्षिण पश्चिम इंग्लैंड
कॉर्नवाल में पैडस्टो अपना वार्षिक 'ओबी-ओस' उत्सव का दिन आयोजित करता है। इसे ब्रिटेन में सबसे प्राचीन उर्वरता रीतियों में से एक माना जाता है; शहर की सड़कों पर उत्साही ओस के साथ नाचते हैं और यहाँ तक कि नागरिकों के निजी उद्यान में भी और उनके साथ होते हैं अकोर्डियन वादक और सफेद पोशाक में लाल या नीली सैशे के साथ अनुयायी, जो परम्परागत 'मई दिवस' गीत गाते हैं। सारा शहर वसन्त ऋतु की हरियाली से सजाया जाता है और हर वर्ष हजारों दर्शक भाग लेते हैं। 19वीं सदी से पहले विशिष्ट मई दिवस समारोह पूरे पश्चिम कॉर्नवाल में व्यापक थे और हाल ही में इसे सेंट आइव्स में पुनर्जीवित किया गया है और 2008 में पेन्जांस में पुनर्जीवित किया जाएगा.
कॉर्नवाल में किंगसैंड, कौसैंड और मिलब्रुक मे डे बैंक हॉलिडे पर फ्लावर बोट रीचुअल मनाते हैं। द ब्लैक प्रिंस जहाज़ के नमूने को फूलों से ढक दिया जाता है और उसे जुलूस के साथ मिलब्रुक में क्वे से कौसैंड में समुद्र तट ले जाकर छोड़ दिया जाता है। गाँवों में घरों को फूलों से सजाया जाता है और लोग परम्परागत रूप से लाल और सफेद रंग के कपड़े पहनते हैं। कौसैंड स्क्वायर में मॉरिस नृत्य और मे पोल नृत्य के साथ और भी समारोह होते हैं।
फ़िनलैंड
जबकि अधिकांश समारोह मई दिवस की पूर्व संध्या पर होते हैं, (वालपुर्गिस नाईट देखें), मई दिवस खुद ही एक सार्वजनिक अवकाश है, जो कि देश में एकमात्र कार्निवल शैली का उत्सव है। सभी लोग, विशेष रूप से छात्र, पिकनिक आयोजन और छात्र टोपी पहन कर इस दिन पार्टी करते हैं। यद्यपि, दक्षिणपन्थी और वामपन्थी दलों सहित सभी राजनीतिक संगठन भी भाषण और इस तरह के कार्यक्रमों का आयोजन करते हैं।
आयरलैण्ड
आयरलैण्ड में मई दिवस बिअलटाइन की दावत और आगे चल कर मरियम दिवस के रूप में मूर्तिपूजक काल से ही मनाया जाता रहा है, गर्मियों के आगमन और जाड़े की लम्बी रातों की समाप्ति के प्रतीक स्वरूप अलाव जलाया जाता है।
जर्मनी
जर्मनी के ग्रामीण क्षेत्रों में, विशेष रूप से हर्ज़ पर्वत, मूर्तिपूजक मूल के वालपुर्गिसनाक्ट समारोह पारम्परिक रूप से मई दिवस से पहले रात को आयोजित किये जाते हैं, जिसमें अलाव और मेपोल लपेटना शामिल है और युवा इस अवसर का उपयोग पार्टी मनाने के लिए करते हैं, जबकि इस दिन का उपयोग कई परिवारों द्वारा ताजी हवा पाने के लिए किया जाता है। उद्देश्य: "टांस इन डेन मे!" (मई में नृत्य करो!") जर्मनी के पश्चिमी हिस्से के एक क्षेत्र, राइनलैण्ड में १|1 मई मनाने के तहत एक रात पहले एक लड़की के घर झण्डों से आच्छादित एक वृक्ष दिया जाता है। आम तौर पर वृक्ष प्रेमी की ओर से दिया जाता है, हालाँकि केवल सफेद झण्डों में लिपटा एक वृक्ष नफ़रत का प्रतीक है। लीप वर्ष पर, यह महिलाओं की जिम्मेदारी है कि वे मेपोल लगाएँ, हालाँकि पुरुषों को अभी भी ऐसा करने की अनुमति और प्रोत्साहन है।
स्कॉटलैण्ड
सेंट एंड्रयूज में 30 अप्रैल को कुछ छात्र देर रात समुद्र तट पर इकट्ठे होते हैं और मई दिवस पर सूर्योदय के समय उत्तरी सागर में दौड़ते है, कभी-कभी नग्न. इसका साथ देता है मशाल जुलूस और अधिक उत्तेजित उत्सव.
एडिनबरा और ग्लासगो, दोनों मई त्यौहार और रैलियां आयोजित करते हैं। एडिनबरा में, बेलटेन फायर फेस्टिवल मई की पूर्व संध्या की शाम को आयोजित होता है और शहर के काल्टन हिल पर मई दिवस की भोर में.
प्रशान्त
हवाई में, मई दिवस को ले दिवस के रूप में भी जाना जाता है और आम तौर पर इस दिन को सामान्य तौर पर द्वीप संस्कृति मनाने और विशेष रूप से देशी हवाई संस्कृति मनाने के लिए अलग रखा जाता है। हालाँकि इसका आविष्कार एक कवि और एक स्थानीय अखबार के स्तम्भकार ने 1920 के दशक में किया था, लेकिन उसके बाद से इसे राज्य और स्थानीय सरकार द्वारा और साथ ही, निवासियों द्वारा अपनाया गया और इसने वहाँ सामान्य वसन्त उत्सव का रूप ले लिया है। पहला ले दिवस 1927 में होनोलूलू में प्रस्तावित किया गया था। लेओनार्ड "रेड" और रूथ हॉक ने पारंपरिक अवकाश गीत "मे डे इज़ ले डे इन हवाई". मूल रूप से यह एक समकालीन बॉलरूम डांस था, बाद में इसे आज आयोजित किये जाने वाले हवाई हुला गीत के रूप में पुनर्बद्ध किया गया।
अमेरिका
अमेरिकी महाद्वीप के कुछ आरम्भिक यूरोपीय निवासियों द्वारा भी मई दिवस मनाया जाता था। संयुक्त राज्य अमेरिका के कुछ भागों में मे बास्केट बनाया जाता है। ये टोकरियाँ छोटी होती हैं और आम तौर पर फूल या सुस्वादु भोजन से भर कर किसी के दरवाजे पर छोड़ दी जाती हैं। टोकरी दाता घण्टी बजाता है और भाग जाता है। टोकरी पाने वाला व्यक्ति उस भागते हुए दाता को पकड़ने की कोशिश करता है। यदि वे उस व्यक्ति को पकड़ लेते हैं, तो बदले में एक चुम्बन प्रदान करते हैं।
अमेरिका में आधुनिक मई दिवस समारोह में, क्षैत्रवार काफी भिन्नता पाई जाती है और कई लोग दोनों छुट्टियों, "ग्रीन रूट" (मूर्तिपूजक) और "रेड रूट" (श्रमिक) परम्पराओं को मिला देते हैं। इनमें सबसे विशाल हैं, मे डे परेड और इन द हार्ट ऑफ़ द बीस्ट पपेट एंड मास्क थियेटर द्वारा निर्मित पेजेंट, एक ऐसा कार्यक्रम जो मिनियापोलिस में 1975 के बाद से हर साल हुआ है और अब करीब 35,000 लोगों को आकर्षित करता है।
अन्तरराष्ट्रीय श्रमिक दिवस
मई दिवस उन विभिन्न श्रम समारोहों को निर्दिष्ट कर सकता है, जो आठ घंटे के कार्य-दिवस के संघर्ष की स्मृति में १|1 मई को आयोजित किया जाता है। इस सम्बन्ध में मई दिवस को अन्तरराष्ट्रीय श्रमिक दिवस कहा गया है, या श्रम दिवस. "श्रमिकों की छुट्टी" का विचार 1856 में ऑस्ट्रेलिया में आरम्भ हुआ। इस विचार के दुनिया भर में फैलने के साथ, १|1 मई का चुनाव सेकेण्ड इंटरनेशनल द्वारा 1886 हेमार्केट मामले में शामिल लोगों की एक स्मृति बन गया
हेमार्केट मामला शिकागो, इलिनोइस, संयुक्त राज्य अमेरिका में तीन दिन की आम हड़ताल के दौरान हुआ था, जिसमें आम मजदूर, कारीगर, व्यापारी और अप्रवासी शामिल थे। पुलिस द्वारा गोली चलाए जाने और मेकॉर्मिक हार्वेस्टिंग मशीन कंपनी संयन्त्र में चार हड़तालियों को मार डालने की एक घटना के बाद, अगले दिन हेमार्केट स्क्वायर में एक रैली का आयोजन किया गया। घटना शान्तिपूर्ण रही, फिर भी रैली के अनृत में, जैसे ही पुलिस कार्यक्रम को तितर-बितर करने आगे बढ़ी, एक अज्ञात हमलावर ने पुलिस की भीड़ पर एक बम फेंक दिया. बम और परिणामस्वरूप पुलिस दंगे ने सात पुलिसकर्मियों सहित, कम से कम एक दर्जन लोगों की जान ले ली. एक सनसनीखेज शो ट्रायल चला, जिसमें आठ प्रतिवादियों की खुले आम, उनकी राजनैतिक मान्यताओं के लिए, ना कि किसी बम विस्फोट में शामिल होने के लिए सुनवाई की गई। जाँच के अन्त में चार अराजकतावादियों को सरे आम फांसी दे दी गई। हेमार्केट घटना, दुनिया भर के लोगों को क्रोधित करने का कारण बनी. बाद के वर्षों में, "हेमार्केट शहीदों" की स्मृति को विभिन्न मई दिवस नौकरी सम्बन्धी कार्रवाई और प्रदर्शनों के साथ याद किया गया।
मौद्रिक नीति
मौद्रिक नीति का लक्ष्य
मौद्रिक नीति का प्राथमिक उद्देश्य विकास के उद्देश्य को ध्यान में रखते हुए मूल्य स्थिरता बनाए रखना है। मूल्य स्थिरता स्थायी विकास के लिए एक आवश्यक पूर्व शर्त है। मई 2016 में, भारतीय रिजर्व बैंक (आरबीआई) अधिनियम, 1934 में लचीली मुद्रास्फीति लक्ष्यीकरण ढांचे के कार्यान्वयन के लिए एक वैधानिक आधार प्रदान करने के लिए संशोधन किया गया था। संशोधित आरबीआई अधिनियम भी प्रदान करता है। रिजर्व बैंक के परामर्श से, हर पांच साल में एक बार भारत सरकार द्वारा निर्धारित मुद्रास्फीति लक्ष्य।
तदनुसार, केंद्र सरकार ने आधिकारिक गजट 4 प्रतिशत उपभोक्ता मूल्य सूचकांक (सीपीआई) मुद्रास्फीति को 5 अगस्त, 2016 से 31 मार्च, 2021 की अवधि के लिए 6 प्रतिशत की ऊपरी सहिष्णुता सीमा और निम्न सहिष्णुता के साथ अधिसूचित किया है। 2 प्रतिशत की सीमा। केंद्र सरकार ने निम्नलिखित कारकों को अधिसूचित किया जो मुद्रास्फीति के लक्ष्य को प्राप्त करने में विफलता का कारण बनते हैं: (क) औसत मुद्रास्फीति किसी भी तीन लगातार तिमाहियों के लिए मुद्रास्फीति लक्ष्य के ऊपरी सहिष्णुता स्तर से अधिक है; या (बी) औसत मुद्रास्फीति किसी भी तीन लगातार तिमाहियों के लिए कम सहिष्णुता स्तर से कम है। मई 2016 में आरबीआई अधिनियम में संशोधन के लिए, लचीली मुद्रास्फीति लक्ष्यीकरण ढांचे को सरकार और मौद्रिक नीति ढांचे के बीच एक समझौते द्वारा नियंत्रित किया गया था: भारतीय रिजर्व बैंक 20 फरवरी, 2015
मौद्रिक नीति के साधन
कई प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष उपकरण हैं जिनका उपयोग मौद्रिक नीति को लागू करने के लिए किया जाता है।
रेपो दर: (फिक्स्ड) ब्याज दर, जिस पर रिज़र्व बैंक बैंकों को सरकार की जमानत और तरलता समायोजन सुविधा (एलएएफ) के तहत अन्य स्वीकृत प्रतिभूतियों के खिलाफ रात भर की तरलता प्रदान करता है।
रिवर्स रेपो रेट: ब्याज दर जिस पर रिजर्व बैंक तरलता को अवशोषित करता है, एलएएफ के तहत पात्र सरकारी प्रतिभूतियों की संपार्श्विक के खिलाफ बैंकों से रातोंरात। समायोजन सुविधा (एलएएफ): एलएएफ में रात भर भी शामिल है। रेपो नीलामियों के रूप में। प्रगतिशील रूप से, रिज़र्व बैंक ने टेनर्स की रेंज के फाइन-ट्यूनिंग वैरिएबल रेट रेपो नीलामियों के तहत प्राप्त तरलता के अनुपात में वृद्धि की है। रेपो शब्द का उद्देश्य अंतर-बैंक टर्म मनी मार्केट को विकसित करने में मदद करना है, जो बदले में ऋण और जमा के मूल्य निर्धारण के लिए बाजार आधारित बेंचमार्क सेट कर सकता है, और इसलिए मौद्रिक नीति के प्रसारण में सुधार करता है। रिज़र्व बैंक बाजार स्थितियों के तहत परिवर्तनीय ब्याज दर रिवर्स रेपो नीलामी का भी आयोजन करता है।
सीमांत स्थायी सुविधा (एम एस एफ): एक सुविधा जिसके तहत अनुसूचित वाणिज्यिक बैंक रिजर्व बैंक से रात भर की अतिरिक्त राशि अपने वैधानिक वैधानिक तरलता अनुपात (एस एल आर) पोर्टफोलियो में उधार ले सकते हैं, ब्याज की एक दंड दर तक सीमित कर सकते हैं। यह बैंकिंग प्रणाली को अप्रत्याशित तरलता के झटके के खिलाफ एक सुरक्षा वाल्व प्रदान करता है। कोरिडोर: एमएसएफ दर और रिवर्स रेपो दर दैनिक औसत आवाजाही के लिए गलियारे को निर्धारित करते हैं, जो कि भारित औसत कॉल मनी दर में होता है।