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लूसर्न
क्रांतियों की सदी (1798-1914)
1798 में, फ्रांसीसी क्रांति की शुरुआत के नौ साल बाद, फ्रांसीसी सेना ने स्विट्जरलैंड पर आक्रमण किया। पुराना संघ ध्वस्त हो गया और सरकार लोकतांत्रिक हो गई। औद्योगिक क्रांति ने ल्यूसर्न में देर से पहुंची, और 1860 तक केवल 1.7% आबादी ने उद्योग में काम किया, जो उस समय राष्ट्रीय औसत का लगभग एक चौथाई था। कृषि, जिसमें लगभग 40% श्रमिक कार्यरत थे, कैंटन में आर्थिक उत्पादन का मुख्य स्रोत था। फिर भी, ल्यूसर्न के आसपास के क्षेत्रों से उद्योग शहर की ओर आकर्षित हुआ। 1850 से 1913 तक, जनसंख्या चौगुनी हो गई और बसने वालों का प्रवाह बढ़ गया। 1856 में ट्रेनों ने पहले शहर को ओल्टेन और बासेल से जोड़ा, फिर 1864 में ज़ुग और ज्यूरिख और अंत में 1897 में दक्षिण में ट्रेन पहुंची।
फ्रेडरिक शिलर द्वारा 1804 के नाटक विलियम टेल ने ल्यूसर्न और उसके परिवेश की प्रतिष्ठा स्थापित करने के लिए बहुत कुछ किया। शिलर स्वयं ल्यूसर्न नहीं गए थे, लेकिन उन्हें उनकी पत्नी लॉटे और उनके दोस्त जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे द्वारा नाटक लिखने के लिए प्रेरित किया गया था, जिन्होंने व्यक्तिगत रूप से शहर और उसके आसपास के कैंटन का दौरा किया था। गोएथे ने 1779 में इटली जाने के अपने मार्ग पर हिर्शेनप्लात्ज़ में निवास किया था।
यह 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान था कि लुसर्न कलाकारों, रॉयल्टी और अन्य लोगों के आनेके लिए एक लोकप्रिय गंतव्य बन गया। जर्मन संगीतकार रिचर्ड वैगनर ने 1866 में ट्रिब्सचेन में एक निवास की स्थापना की, जहां से वे रहते थे और काम करते थे। 1868 में महारानी विक्टोरिया द्वारा शहर की यात्रा से शहर के प्रचार को बढ़ावा मिला, जिसके दौरान वह कपेलब्रुक और लायन स्मारक में दर्शनीय स्थलों की यात्रा करने गई और अपने मूल जर्मन में स्थानीय लोगों के साथ बात करना पसंद किया। अमेरिकी लेखक मार्क ट्वेन ने 1878 और 1897 में दो बार यात्रा करने के बाद अपने यात्रा लेखन में शहर और उसके परिवेश को और लोकप्रिय बनाया। 1892 में स्विस कवि और भविष्य के नोबेल पुरस्कार विजेता कार्ल स्पिटेलर ने भी ल्यूसर्न में खुद को स्थापित किया और 1924 में अपनी मृत्यु तक वहीं रहे।
एक फैशनेबल गंतव्य के रूप में ल्यूसर्न की स्थिति ने इसे आधुनिक शैली के पर्यटन के पहले केंद्रों में से एक बना दिया। शहर की कुछ सबसे पहचानी जाने वाली इमारतें इस अवधि के होटल हैं, जैसे श्वेइज़रहोफ़ होटल (1845), ग्रांड होटल नेशनल (1870), और शैटॉ गुत्श (1879)।  नेशनल होटल से ही स्विस होटल व्यवसायी सीज़र रिट्ज ने 1878 और 1888 के बीच खुद को प्रबंधक के रूप में स्थापित किया।
20वीं और 21वीं सदी
अगस्त 1993 में, शहर के केंद्र में स्थित कपेलब्रुक में भीषण आग लग गई, जिसने इसके आंतरिक चित्रों के दो तिहाई हिस्से को नष्ट कर दिया। इसकी मरम्मत पर कुल 3.4 मिलियन CHF खर्च किए जाने के बाद, पुल को बाद में अप्रैल 1994 में फिर से बनाया गया और जनता के लिए फिर से खोल दिया गया।
तलरूप
ल्यूसर्न ल्यूसर्न झील के रिउस नदी में स्थित है, जो दक्षिण-पूर्व से उत्तर-पश्चिम की ओर बहती है। शहर नदी के दोनों किनारों और झील की सबसे निचली पहुंच तक विस्तृत है, शहर के केंद्र में नदी के किनारे तुरंत बहिर्वाह के नीचे की ओर फैला हुआ है। शहर के उपनगरीय इलाके पूर्वोत्तर और दक्षिण पश्चिम में पहाड़ियों पर चढ़ते हुए स्थित हैं, और नदी और झील के किनारे तक फैले हुए हैं, जबकि हाल ही में जोड़ा क्षेत्र लिट्टाउ उत्तर-पश्चिम में है।
जलवायु
1961 और 1990 के बीच ल्यूसर्न में प्रति वर्ष औसतन 138.1 दिन बारिश होती थी और औसतन 1171 mm वर्षा होती थी। सबसे गर्म महीना जून था, जिस दौरान ल्यूसर्न को औसतन 153 mm वर्षा का पानी मिलता था। इस महीने के दौरान औसतन 14.2 दिनों तक बारिश हुई थी। साल के सबसे सूखा महीना फरवरी में 61 mm 10.2 दिनों से अधिक वर्षा हुई। इस क्षेत्र की जलवायु में उच्च और निम्न के बीच हल्का अंतर है, और साल भर पर्याप्त वर्षा होती है। इस जलवायु के लिए कोपेन जलवायु वर्गीकरण उपप्रकार "सीएफबी " (समुद्री पश्चिमी तट जलवायु/ समुद्री जलवायु ) है।
सरकार
मिचेल बुचर (FDP) 2020 से टाउन क्रॉनिकलर (स्टैडश्रेइबेरिन ) है।
संसद
ग्रैंड सिटी काउंसिल ( ग्रॉसर स्टैडट्रेट ) के पास विधायी शक्ति है । यह 48 सदस्यों से बना है, जिसमें हर चार साल में चुनाव होते हैं। ग्रैंड सिटी काउंसिल नियमों और उप-नियमों का आदेश देती है जिन्हें नगर परिषद और प्रशासन द्वारा निष्पादित किया जाता है। प्रतिनिधियों का चयन आनुपातिक प्रतिनिधित्व प्रणाली के माध्यम से किया जाता है।
जुड़वां शहर
ल्यूसर्न निम्नलिखित शहरों के साथ जुड़ चुका है
जनसंख्या
ल्यूसर्न की जनसंख्या ( 31 दिसम्बर 2020 ) तक 82,620 है। 2013 तक 19,264 या 25.0% आबादी विदेशी नागरिकों से बनी थी, जिनमें से 19.9% यूरोप से, 2.8% एशिया से, 1.2% अफ्रीका से और 1.0% अमेरिका से हैं। पिछले 10 वर्षों में जनसंख्या 1.2% की दर से बढ़ी है। अधिकांश जनसंख्या  जर्मन (87%) बोलती हैं, इतालवी के साथ, साथ ही सर्बो-क्रोएशियाई और अंग्रेजी 5% दूसरी सबसे आम भाषाएं हैं, इसके बाद फ्रेंच और अल्बानियाई 3% और पुर्तगाली और स्पेनिश 2% प्रत्येक के साथ हैं।
ल्यूसर्न में आयु वितरण है ; 12,916 लोग या 15.7% जनसंख्या 0-19 वर्ष की है। 26,381 लोग या 33.8% लोग 20-39 वर्ष के हैं, और 25,863 लोग या 32.1% लोग 40-64 वर्ष के हैं। वरिष्ठ जनसंख्या वितरण 10,530 लोग हैं या 13.1% 65-79 वर्ष के हैं, 4,208 या 5.2% 80-89 वर्ष के हैं और 900 लोग या 1.1% जनसंख्या 90+ वर्ष की है।
धर्म
यह शहर संत लेओडेगर एबी के आसपास बड़ा हुआ, जिसकी स्थापना 840 ई. में हुई थी, और 21वीं सदी में दृढ़ता से रोमन कैथोलिक बना रहा। 1850 तक, 96.9% जनसंख्या कैथोलिक थी, 1900 में यह 81.9% थी और 1950 में यह अभी भी 72.3% थी। सन् २००० की जनगणना के अनुसार ल्यूसर्न की धार्मिक सदस्यता थी: 35,682 (60%) रोमन कैथोलिक, 9,227 (15.5%) प्रोटेस्टेंट, अतिरिक्त 1,979 (3.33%) के साथ जो कुछ अन्य ईसाई संप्रदायों के थे; 1,824 व्यक्ति (जनसंख्या का 3.07%) मुस्लिम; 196 व्यक्ति (जनसंख्या का 0.33%) यहूदी। शेष में से, 1,073 (1.8%) व्यक्ति अन्य धर्म थे; 6,310 (10.61%) ने कहा कि वे किसी भी संगठित धर्म से संबंधित नहीं हैं; और 3,205 (5.39%) ने प्रश्न का उत्तर नहीं दिया।
आकर्षक जगहें
चूंकि शहर रीस से घिरा हुआ है जहां यह झील एक बहाती है, इसमें कई पुल हैं। इनमें हैं चैपल ब्रिज ( कपेलब्रुक ), एक 204 m लंबा लकड़ी का ढका हुआ पुल मूल रूप से 1333 में बनाया गया था, जो यूरोप का सबसे पुराना ढका हुआ पुल था, हालाँकि इसके अधिकांश हिस्से को 18 अगस्त 1993 को आग लगने के बाद बदला जाना था, जो कथित तौर पर एक सिगरेट छोड़े जाने के कारण हुआ था। आंशिक रूप से, पुल अष्टकोणीय जल टॉवर ( वासर्टुरम ) द्वारा चलता है, जो 13 वीं शताब्दी का एक किला है। पुल के अंदर ल्यूसर्न के इतिहास की घटनाओं को दर्शाने वाली 17 वीं शताब्दी के चित्रों की एक श्रृंखला है। पुराना ल्यूसर्न मुख्य रूप से रीस के उत्तर में स्थित है, और वहाँ अभी भी चित्रित मोर्चों के साथ कई अच्छी अर्ध-लकड़ी संरचनाएं हैं। पुराने शहर की दीवारों के अवशेष ल्यूसर्न के ऊपर की पहाड़ी पर मौजूद हैं, जिसमें आठ ऊंचे वॉच टावर हैं। रियुस के तट पर पहाड़ी के आधार पर एक अतिरिक्त गेटेड टॉवर है।
चर्च ऑफ सेंट लेओदेगर के ट्विन सुई टावर, जो शहर के संरक्षक संत के नाम पर रखा गया था, झील के सामने एक छोटी सी पहाड़ी पर स्थित हैं। मूल रूप से 735 में निर्मित, वर्तमान संरचना 1633 में देर से पुनर्जागरण शैली में बनाई गई थी। हालांकि, टावर पहले की संरचना के अवशेष हैं। इंटीरियर को बड़े पैमाने पर सजाया गया है। चर्च लोकप्रिय Hofkirche (जर्मन में) कहा जाता है और स्थानीय स्तर पर Hofchile (स्विस जर्मन में) के रूप में जाना जाता है।
बाबा मोहन राम
बाबामोहनराम की तपोभूमि भिवाड़ी में बाबा मोहनराम का मुख्य मेला साल में दो बार होली और रक्षाबंधन की दौज को भरता है। इसके अलावा हर माह की दौज पर मेला भरता है। जिसमें बाबा की ज्योत के दर्शन करने के लिए यूपी, हरियाणा, दिल्ली और राजस्थान से श्रद्धालु आते हैं। ट्रस्ट बाबा मोहनराम काली खोली के अध्यक्ष अमर भगत के अनुसार करीब 350 साल पहले मिलकपुर गांव में रहने वाले नन्दू भगत को बाबा मोहनराम ने दर्शन दिए। बाबा मोहनराम ने नन्दू भगत को वचन दिया कि वह प्राणीमात्र की सभी समस्याओं में उनकी सेवा करे। उनके द्वारा कहे गए वचनों को वह पूरा करेंगे। यह आशीर्वाद उनके वंशजों पर भी बना रहेगा। जिसके बाद नन्दू भगत ने काली खोली बाबा के प्रकट होने वाले स्थान पर ज्योत जलाई। साथ ही मिलकपुर स्थित जोहड़ की पाल पर कुटिया बनाकर बाबा मोहनराम की भक्ति करने लगे। तब से मिलकपुर में बाबा मोहनराम का पूजास्थल बनाकर अखंड ज्योत के साथ पूजा होने लगी। बाबा के मंदिर में श्रद्धालु आने लगे। इसके बाद भिवाड़ी क्षेत्र के अलावा दूर-दराज से भी श्रद्धालु दर्शनों को आने लगे। फिलहाल लल्लू भगत की सातवीं पीढ़ी के वंशज मंदिर ट्रस्ट के पदाधिकारी के रूप में जिम्मेदारी संभाल रहे हैं।
फेम गुरुकुल
फेम गुरुकुल सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविजन पर एक भारतीय रियलिटी शो था जिसका प्रीमियर 27 जून 2005 को हुआ था। कार्यक्रम का निर्माण इंडियन आइडल के उसी प्रोडक्शन हाउस ने किया था। शो की अवधारणा भारत के सर्वश्रेष्ठ गायकों / कलाकारों की एक जोड़ी का चयन करना था।
सेलिब्रिटी जज
कभी-कभी सेलिब्रिटी जज को प्रदर्शन पर टिप्पणी करने और गायकों को प्रेरित करने के लिए शो में बुलाया जाता था। "फेम गुरुकुल" में उपस्थित होने वाले विशेष न्यायाधीशों की सूची निम्नलिखित थी:
उषा मीणा
उषा मीणा (जन्म:2 जुलाई 1949) सवाई माधोपुर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र से पूर्व सांसद थी।
विदेशी मुद्रा प्रबंधन अधिनियम (फेमा), 1999
विदेशी मुद्रा प्रबंधन अधिनियम (फेमा), 1999 भारत में निवासी किसी व्‍यक्ति के स्‍वामित्‍वाधीन या नियंत्रित भारत के बाहर सभी शाखाओं, कार्यालयों तथा अभिकरणों पर प्रयोज्‍य है। फेमा का आविर्भाव एक निवेशक अनुकूल विधान के रूप में हुआ है जो इस अर्थ में पूर्णतया सिविल विधान है कि इसके उल्‍लघंन में केवल मौद्रिक शास्तियों तथा अर्थदंड का भुगतान ही शामिल है, तथापि, इसके तहत किसी व्‍यक्ति को सिविल कारावास का दंड तभी दिया जा सकता है यदि वह नोटिस की तिथि से 90 दिन के भीतर निर्धारित अर्थदंड अदा न करे किन्‍तु ऐसा भी 'कारण बताओ नोटिस' तथा वैयक्तिक सुनवाई की औपचारिकताओं के पश्‍चात ही किया जाता है। फेमा में फेरा के अंतर्गत किए गए अपराधों के लिए एक द्विपक्षीय समाप्ति खंड की व्‍यवस्‍था भी की गई है जिसे एक 'कठोर' कानून से दूसरे 'उद्योग अनुकूल' विधान की ओर संचलन के लिए प्रदान की गई संक्रमण अवधि माना जा सकता है।
बसडीला
बसडीला (Basdila) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के संत कबीर नगर ज़िले में स्थित एक गाँव है।
विदेशी मुद्रा प्रबंधन अधिनियम (फेमा), 1999
मोटे तौर पर फेमा के उद्देश्‍य हैं : (i) विदेशी व्‍यापार तथा भुगतानों को सुकर बनाना; तथा (ii) विदेशी मुद्रा बाजार के व्‍यवस्थित विकास तथा अनुरक्षण का संवर्धन करना। अधिनियम में फेमा के प्रशासन में भारतीय रिजर्व बैंक (आरबीआई) को एक महत्‍वपूर्ण भूमिका समनुदेशित की गई है। अधिनियम की अनेक धाराओं से संबंधित नियम, विनियम तथा मानदंड केन्‍द्र सरकार के परामर्श से भारतीय रिजर्व बैंक द्वारा निर्धारित किए गए हैं। अधिनियम में केन्‍द्र सरकार से यह अपेक्षा की गई है कि वह अधिनियम के उल्‍लंघन से संबंधित जांच करने के लिए न्‍याय निर्णयन प्राधिकारियों के समतुल्य हो केन्‍द्र सरकार के अधिकारियों की नियुक्ति करे। न्‍याय निर्णयन प्राधिकारियों के आदेश के विरुद्ध अपीलों की सुनवाई के लिए एक या अधिक विशेष निदेशक (अपील) की नियुक्ति करने का प्रावधान भी किया गया है। केन्‍द्र सरकार न्‍याय निर्णय प्राधिकारियों तथा विशेष निदेशक (अपील) के आदेशों के विरुद्ध अपीलों की सुनवाई के लिए एक विदेशी मुद्रा अपीलीय न्‍यायाधिकरण की नियुक्ति भी करेगा। फेमा में केन्‍द्र सरकार द्वारा एक प्रवर्तन निदेशालय की स्‍थापना की व्‍यवस्‍था भी की गई है जिसमें एक निदेशक तथा ऐसे अन्‍य अधिकारी या अधिकारी वर्ग होंगे जिन्‍हें वह इस अधिनियम के अंतर्गत उल्‍लंघनों की जांच पड़ताल करने के लिए उपयुक्‍त समझे।
फेमा में केवल अधिकृत व्‍यक्तियों को ही विदेशी मुद्रा या विदेशी प्रतिभूति में लेन देन करने की अनुमति दी गई है। अधिनियम के अंतर्गत, ऐसे अधिकृत व्‍यक्ति का अर्थ है अधिकृत डीलर, मनी चेंजर, विदेशी बैंकिंग यूनिट या कोई अन्‍य व्‍यक्ति जिसे तत्‍समय रिजर्व बैंक द्वारा प्राधिकृत किया गया हो। इस प्रकार अधिनियम में किसी भी ऐसे व्‍यक्ति को प्रतिषिद्ध किया गया है जो :-
यह अधिनियम दो प्रकार के विदेशी मुद्रा लेन देनों से संबंधित कार्रवाई करता है।
[[श्रेणी:भारत के अधिनियम]
विदेशी मुद्रा विनियमन अधिनियम (फेरा), 1973
जब कोई व्‍यापारी उद्यम अन्‍य देशों से वस्‍तुओं का आयात करता है, उन्‍हें अपने उत्‍पाद निर्यात करता है अथवा विदेशों में निवेश करता है तो वह विदेशी मुद्रा का लेन देन करता है। विदेशी एक्‍सचेंज का अर्थ है विदेशी मुद्रा तथा इसमें निम्‍न शामिल हैं :- (i) किसी विदेशी मुद्रा में संदेय जमा राशियां; (ii) ड्राफ्ट (हुंडिया), यात्री चैक, ऋणपत्र या विनिमय हुंडियां जो भारतीय मुद्रा में व्‍यक्‍त या आ‍हरित हो किन्‍तु किसी विदेशी मुद्रा में संदेय हो; तथा (iii) ड्राफ्ट, यात्री चैक, ऋण पत्र या विनिमय हुंडियां जो भारत से बाहर बैंकों, संस्‍थाओं या व्‍यक्तियों द्वारा आहरित हो किन्‍तु भारतीय मुद्रा में संदेय हों।
भारत में सभी लेन देन, जिनमें विदेशी मुद्रा शामिल हैं, विदेशी मुद्रा विनियमन अधिनियम (फेमा), 1973 द्वारा विनियमित किए जाते थे। फेरा का मुख्‍य उद्देश्‍य देश के विदेशी मुद्रा संसाधनों का संरक्षण तथा उचित उपयोग करना था। इसका उद्देश्‍य भारतीय कंपनियों द्वारा देश के बाहर तथा भारत में विदेशी कंपनियों द्वारा व्‍यापार के संचालन के कुछ पहलुओं को नियंत्रित करना भी है। यह एक आपराधिक विधान था, जिसका अर्थ था कि इसके उल्‍लंघन के परिणामस्‍वरूप कारावास तथा भारी अर्थ दंड के भुगतान की सजा दी जाएगी। इसके अनेक प्रतिबंधात्‍मक खंड थे जो विदेशी निवेशों पर रोक लगाते थे।
आर्थिक सुधारों तथा उदारीकृत, परिदृश्‍य के प्रकाश में फेरा को एक नए अधिनियम द्वारा प्रतिस्‍थापित किया गया जिसका नाम है विदेशी मुद्रा प्रबंधन अधिनियम (फेमा), 1999
अटल बिहारी बाजपेई की सरकार ने फेरा को निरस्त करके सन् 1999 मे फेरा का नाम बदल कर फेमा रखा गया
तुर्की का संविधान
तुर्की का संविधान
मुख्य लेख: तुर्की का संवैधानिक इतिहास
ओटोमन साम्राज्य का पहला संविधान 1876 में अपनाया गया था और 1908 में संशोधित किया गया था ।
मौजूदा संविधान को 1980-1983 के सैन्य युद्ध के दौरान लोकप्रिय जनमत संग्रह द्वारा अनुमोदित किया गया था।1982 में इसके अनुसमर्थन के बाद से, वर्तमान संविधान ने तुर्की गणराज्य में कई महत्वपूर्ण घटनाओं और परिवर्तनों की देखरेख की है, और इसे वैश्विक और क्षेत्रीय भू-राजनीतिक संयोजनों के साथ बनाए रखने के लिए कई बार संशोधित किया गया है। अंतिम महत्वपूर्ण संशोधन 2010 में किए गए थे।  खेल संबंधी गतिविधियों के प्रशासन और अनुशासन से संबंधित "खेल संघों के निर्णयों को चुनौती देने के लिए" अनुमति के अनुच्छेद 59 में एक मामूली संशोधन, मार्च 2011 में किया गया था।
तुर्की के उपराष्ट्रपति
तुर्की के उपराष्ट्रपति राष्ट्रपति के बाद तुर्की का दूसरा सबसे बड़ा संवैधानिक कार्यालय है। उपराष्ट्रपति मंत्रिमंडल और राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद का एक वैधानिक सदस्य भी है।फिएट ओकटे तुर्की के पहले और वर्तमान उपाध्यक्ष हैं। उन्हें 9 जुलाई, 2018 को कार्यालय में नियुक्त किया गया था।
मूल
16 अप्रैल 2017 को संवैधानिक संशोधनों पर उपराष्ट्रपति का कार्यालय जनमत संग्रह के साथ बनाया गया था और 2018 में राष्ट्रपति चुनाव के बाद लागू हुआ, जब नए राष्ट्रपति ने 9 जुलाई 2018 को पदभार ग्रहण किया। उक्त जनमत संग्रह के साथ, तुर्की एक संसदीय गणतंत्र से बदल गया। एक राष्ट्रपति गणराज्य के लिए । फिएट ओकटे को राष्ट्रपति रेसेप तैयप एर्दोगन ने पहले उपाध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया था।
संवैधानिक शर्तें
तुर्की का संविधान उप-राष्ट्रपति पद के बारे में निम्नलिखित शर्तों को निर्धारित करता है:
फ्रांस की द्वितीय क्रांति (१८३०)
सन १८३० की फ्रांसीसी क्रान्ति के परिणामस्वरूप वहाँ के राजा चार्ल्स दशम को पदच्युत कर दिया गया और उसका चचेरा भाई लुई फिलिप गद्दी पर बैठा। इस क्रांति का प्रभाव यूरोप के अन्य राज्यों पर भी पड़ा और यूरोप का राजनैतिक वातावरण पुनः क्रांतिकारी हो गया। बेल्जियम, जर्मनी, इटली और पौलैण्ड आदि देशों में क्रांतियों भड़क उठीं।
१८ वर्ष बाद १८४८ में लुई फिलिप भी गद्दी से हटा दिया गया। इसे 'जुलाई क्रान्ति' भी कहते हैं।
इतिहास
यूरोप के इतिहास में 1830 ई ० को क्रांतियों का वर्ष माना जाता है। नेपोलियनन के पराजय के पश्चात् यूरोप में पुनर्गठन का कार्य प्रारम्भ हुआ। वियना कांगे्रस ने फ्रांस में पुनः बूर्बो राजवंश के निरंकुश शासन की स्थापना पर लुई 18वें को शासक बनाया। लुई 18 ने गद्दी पर बैठते ही एक संवैधानिक घोषणा की। इसके अनुसार जनता को नवीन शासन विधान प्रदान किया गया। फ्रांस में वैधानिक राजसत्तावाद, उत्तरादायी मंत्रीमंडल और द्विसदनात्मक विधानसभा की व्यवस्था की गई। मानव अधिकारों के घोषणा पत्र को पुनः स्वीकार किया गया।
1828 में लुुई 18 की मृत्यु के पश्चात् उसका चचेरा भाई चार्ल्स दशम् गद्दी पर बैठा। चार्ल्स दशम् क्रांति का घोर शत्रु था और राजा के दैवीय अधिकार के सिद्धांत में विश्वास करता था। वह कहा करता था कि "इंग्लैण्ड के राजा की तरह शासन करने की अपेक्षा मैं लकड़ी चीरना अधिक पसंद करुंगा।" वह पुरातन व्यवस्था को फिर से प्रतिष्ठित करना चाहता था। वह चर्च की महानता का प्रबल समर्थक था। जनता इस नये राजा से जितनी घृणा करती थी, कुलीन लोग उतना ही उसका आदर करते थे। वास्तव में चार्ल्स दशम् का घोर प्रतिक्रियावादी चरित्र और सामन्तों, कुलीनों तथा पदारियों के प्रति उसके भारी पक्षपात ने फ्रांस को जुलाई, 1830 के क्रांति के द्वार पर ला खड़ा किया।
क्रांति के कारण
इस अध्यादेश ने चारों ओर विरोध पैदा किया। विद्यार्थी, अवकाश प्राप्त सैनिक, मजदूर सब क्रांति के मार्ग पर बढ़ गये। इस क्रांति का नेतृत्व वयोवृद्ध नेता लफायत ने किया। विरोध के फलस्वरूप चार्ल्स दशम् को सिंहासन छोड़ना पड़ा। अपने 10 वर्षीय पोते काउंट ऑफ चेम्बोल्ड के पक्ष में सिंहासन त्यागकर इंग्लैण्ड भाग गया। इस प्रकार क्रांति सफल हुई और चार्ल्स का शासन समाप्त हुआ। फ्रांस की जनता ने चार्ल्स दशम् के इस उत्तराधिकारी को राजा स्वीकार नहीं किया बल्कि ड्यॉक ऑफ आर्लियन्स के लुई फिलीप को राजा बनाया गया।
क्रांति का महत्व एवं परिणाम
फ्रांस में सत्ता परिवर्तन हुआ। फ्रांस में बूर्बो वंश के स्थान पर आर्लियन्स वंश की स्थापना हुई। लुई फिलीप फ्रांस का शासक नहीं वरन् फ्रांसीसी जनता का शासक था। इस तरह फ्रांस में दैवीय सिद्धांत पर आधारित राजतंत्र नहीं वरन् जनता द्वारा स्वीकृत संविधान पर राजतंत्र कायम हुआ।
मध्यम वर्ग की विजय हुई। जुलाई क्रांति मध्य वर्ग की विजय थी जिसने संवैधानिक घोषणा पत्र के दोषों को दूर किया और कुलीन तथा धर्म गुरूओं का शासन समाप्त किया। इसी वर्ग ने 1789 की महान क्रांति का संचालन किया था और इसी वर्ग ने 1794 में मजदूरों के बढ़ते हुए प्रभाव से क्रांति की रक्षा की थी। 1815 से 1830 के बीच विशेषाधिकार वर्ग की चेष्ठा से इस वर्ग के हित पर खतरा उत्पन्न हो गया था। अतः मध्यम वर्ग पुनः अपने अधिकारों की रक्षा के लिए सक्रिय हुआ। उसने प्रतिक्रियावादी शासकों को भागने पर विवश किया और श्रमजीवी वर्ग को चुप करके शासन की बागडोर अपने हाथ में ले ली।
सारे यूरोप पर प्रभाव और मेटरनिख व्यवस्था को आघात पहुंचा। इस क्रांति ने यूरोप में व्याप्त लोकतांत्रिक आंदोलन को प्रोत्साहन दिया। लुई फिलिप को फ्रांस का वैध शासक स्वीकार किया गया यह मैटरनिख व्यवस्था की बहुत बड़ी पराजय थी।
क्रांति ने धार्मिक स्वतंत्रता, समानता का मार्ग प्रशस्त किया।
जुलाई क्रांति का यूरोप पर प्रभाव
फ्रांस की जुलाई क्रांति का प्रभाव यूरोप के अन्य राज्यों पर भी पड़ा और यूरोप का राजनैतिक वातावरण पुनः क्रांतिकारी हो गया। बेल्जियम, जर्मनी, इटली और पौलेण्ड आदि देशों में क्रांतियों भड़क उठीं।
बेल्जियम की क्रांति
वियना कांग्रेस ने बेल्जियम को वहां की जनता की इच्छा के विपरीत हॉलैण्ड में मिला दिया था। बेल्जियमवासी भाषा, धर्म और संस्कृति में हॉलैण्ड निवासियों से भिन्न थे। हॉलेण्ड निवासी प्रोटेस्टेंट थे और फ्रांस से घृणा करते थे जबकि बेल्जियम निवासी कट्टर रोमन कैथोलिक थे और फ्रांस के मित्र। हॉलैण्ड के राजा ने बेल्जियम निवासियों की व्यक्तिगत स्वतंत्रता तथा प्रेस भाषण और लेखों पर प्रतिबंध लगा दिया। हॉलैण्ड की इस नीति से बेल्जियम की जनता का असंतोष तीव्र हो गया। वे किसी प्रकार स्वयं को मुक्त करने का प्रयत्न करने लगे। बेल्जियम में आंदोलन जोरों पर चल रहा था तभी फ्रांस की सफल जुलाई क्रांति की खबरें वहां पहुंची। इससे बेल्जियम आंदोलनकारियों को प्रोत्साहन मिला। राजधाानी ब्रेसेल्स में जनता ने शस्त्र उठा लिये और अपनी सेना का संगठन किया। इससे भयभीत होकर डच सेना भाग गई। इस घटना से संपूर्ण यूरोप आश्चर्यचकित हुआ। 1831 में लंदन में एक अंतर्राष्ट्रीय समझौते द्वारा बेल्जियम को एक स्वतंत्र राज्य के रूप में मान्यता प्रदान कर दी गई।
पौलेण्ड में क्रांति
वियना कांग्रेस ने 1815 में आस्ट्रिया और प्रशा से उन प्रदेशों को रूस को सौंप दिया गया था जिनका पौलेण्ड का अंग भंग करके अपहरण किया गया था। रूस ने इन प्रदेशों के साथ कुछ अन्य क्षेत्र मिलाकर पौलेण्ड राज्य की स्थापना की और पौलेण्ड के लिए एक पृथक् संविधान भी बना दिया। इससे पौलेण्ड राज्य की स्थापना की और पौलेण्ड के लिए एक पृथक् संविधान भी बना दिया। इससे पौलेण्ड के देशभक्त संतुष्ट नहीं थे और रूसी प्रभुत्व को उखाड़ फेंकने के ताक में थे। जब पौलेण्ड के देशभक्तों को फ्रांस की जुलाई क्रांति की सफलता का समाचार मिला तो उनमें उत्साह की लहर दौड़ गई। पोलिश लोगों ने अपनी राजधानी वारसा में एक अस्थायी सरकार बना ली।
इटली में क्रांति
वियना कांग्रेस ने इटली को अनेक राज्यों में विभाजित कर आस्ट्रियाई प्रभुत्व में दे दिया था फलतः इटलीवासियों में घोर असंतोष पैदा हुआ। इटलीवासियों ने अनेक गुप्त समितियां कायम की और आस्ट्रियाई प्रभुत्व से मुक्ति का प्रयत्न करने लगे। इस दिशा में कार्बोनरी संस्था उल्लेखनीय है। फ्रांस की जुलाई क्रांति से प्रभावित होकर इटली के राज्यों में जनता ने विद्रोह कर दिया। परमा, मेडोना आदि राज्य में इस विद्रोह का प्रसार हुआ। विद्रोह इतना तीव्र हो गया कि मेडोना के शासक को राज्य छोड़कर भागना पड़ा।
आस्ट्रिया को इटली के इन विद्रोहों में आने के लिए स्पष्ट रूप से खतरा दिखाई दिया। अतः उसने सेना भेजकर क्रांति को दबा दिया। पुराने शासक पुनः राजा बना दिये गये। यद्यपि इटली की क्रांति असफल रही किन्तु इटलीवासी आस्ट्रिया से अब और अधिक घृणा करने लगे।
जर्मनी में क्रांति
वियना कांग्रेस ने जर्मन राष्ट्रवाद स्वतंत्रता को समाप्त कर जर्मनी को कई राज्यो में बांट दिया था जिस पर निरंकुश शासक शासन कर रहे थे। जुलाई 1830 की क्रांति की खबर से जर्मनी के अनेक राज्यों की जनता ने आंदोलन शुरू कर दिया। हेनोवर, सैक्सनी आदि राज्यों के शासकों ने जनता के समक्ष झुक कर नया संविधान लागू किया। आस्ट्रिया का चांसलर मैटरनिख ने दमनचक्र चलाया और एक बार फिर जर्मनी में प्रतिक्रियावादी शक्तियों का प्रभुत्व स्थापित हुआ।
स्पेन पर प्रभाव
स्पेन के शासक फर्डिनेंड की प्रतिक्रियावादी शासन से जनता असंतुष्ट थी। 1830 की क्रांति से उत्साहित होकर स्पेनवासियों ने राजा के समक्ष कुछ मांगें रखी जिसे राजा ने अस्वीकार कर दिया। 1834 में स्पेन की पार्लियामेंट में उदार विचारवालों का बहुमत हो गया। उन लोगों ने फर्डिनेंड को सुधार लागू करने को मजबूर किया। फलतः राजा ने उनकी बातें मान ली और इस तरह स्पेन में वैध राजसत्ता स्थापित हुई।
इंग्लैण्ड पर प्रभाव
फ्रांस की जुलाई क्रांति के प्रभाव से इंग्लैण्ड में अछूता ना रहा और इंग्लैण्ड में सुधारवादियों को बल मिला। इस समय इंग्लैण्ड में रूढि़वादी टोरी पार्टी की सरकार थी और मताधिकार केवल धनी वर्ग, कुलीनों एवं भूमिपतियों को प्राप्त था। इस सीमित मताधिकार से जनता में तीव्र असंतोष था जुलाई क्रांति के प्रभाव स्वरूप वहां निर्वाचन प्रणाली में सुधार करने की मांग उठी। सरकार की प्रतिक्रियावादी नीति के कारण संसदीय चुनावों में टोरी पार्टी को भारी धक्का लगा और ह्विग दल का लॉर्ड जॉनसन नया प्रधानमंत्री बना। उसने प्रस्तावित सुधार बिल लोकसभा में पास करवा लिया किन्तु लॉर्ड सभा ने इसे ठुकरा दिया। फलतः इंग्लैण्ड में अनेक स्थानों पर आंदोलन शुरू हो गये। जनता की क्रांतिकारी प्रवृत्ति से लॉर्ड सभा के सदस्य भयभीत हो गये। अतः उन्होंने विधेयक पर अपनी स्वीकृति दे दी। फलस्वरूप 1832 का सुधार अधिनियम पारित किया गया जिसमें इंग्लैण्ड में मताधिकार का विस्तार हुआ।
दशक
10 वर्ष के समय को एक दशक कहा जाता है। यद्यपि 10 साल के किसी भी अंतराल को दशक कहा जा सकता है, इस शब्द का प्रयोग मुख्य रूप से इस प्रकार से होता है कि शुरुवात अंत में शून्य वाले वर्ष से हो। उदाहरण: 1980 से1990 के समय को अस्सी का दशक भी कहा जाता है । अगर कोई कहे की 1936 किस दशक साल का है तो इसका सीधा सा जवाब है की ये 40 के दशक का साल है।
समानार्थी
पर्यायवाची/समानार्थी का अर्थ होता हैं (समान+अर्थ) अर्थात किसी शब्द का समान अर्थ वाले दूसरे शब्द या उसी के सामान कोई दूसरा नाम (वस्तु)। सामान्यत: हिन्दी में एक ही वस्तु के अनेक समान अर्थ वाले शब्द है।
एॅलेन माॅण्टगाॅम्री लुईस
सर एॅलेन माॅण्टगाॅम्री लुईस ( Allen Montgomery Lewis ) (1909-1993) सेंट लूसिया  के एक राजनेता हैं। वे दो बार सेंट लूसिया के गवर्नर-जनरल के पद की सेवा कर चुके है। उन्हें पहली बार 22 फरवरी 1979 से 19 जून 1980 और दूसरी बार 13 दिसंबर 1982 से 30 अप्रैल 1987 के बीच,  सेंट लूसिया की रानी, एलिज़ाबेथ द्वितीय द्वारा,  सेंट लूसिया के गवर्नर-जनरल यानि महाराज्यपाल के पद पर नियुक्त किया गया था। इस काल के दौरान वे महारानी के प्रतिनिधि के रूप में, उनकी अनुपस्थिति के दौरान शासक के कर्तव्यों का निर्वाह करते थे। वे स्वतंत्र सेंट लूसिया के पहले गवर्नर-जनरल थे। दूसरी बार वे तत्कालीन गवर्नर-जनरल बोसवेल विलियम्स के इस्तीफे के बाद पुनः नियुक्त हुए थे।
प्लास्टीनेशन
परिचय
प्लास्टीनेशन (en: Plastination) निकायों या शरीर के अंगों कों संरक्षित करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली एक तकनीक है। यह तकनीक 1977 में गुन्ठेर वोन हगेन्स ने दी थी। पानी और वसा कुछ प्लास्टिक पदार्थों से बदल दिए जाते हैं। फिर ऐसे नमूने तैयार किये जाते हैं जिनकी न तो कोई गंद होती है ना ही क्षय और देखने में मूल नमूनों की तरह ही दीखते हैं। और ना ही ये अपघटित होते हैं।
प्रक्रिया
प्लास्टीनेशन कि प्रक्रिया के कूल चार स्टेप हैं:
प्लास्टीनेशन का सबसे पहला चरण होता है, निर्धारित करना। निर्धारण में फॉर्मलडेहाईड कि आवश्यकता होती है। यह रसायन ऊतकों कों अपघटित होने से रोकता है।
जरूरी विच्छेदन के पश्चात् सैंपल को एसीटोन के बाथ में रखा जाता है। ठंड की स्थिति के तहत, एसीटोन सब पानी को बाहर की और खींचता है और कोशिकाओं के अंदर पानी कि जगह खुद कों प्रस्थापित कर लेता है।
तीसरे चरण में सैंपल कों द्रवीय पॉलीमर के बाथ में रखा जाता है। फिर वहन निर्वात की स्तिथि बनाई जाती है। एसीटोन को कम तापमान पर उबाला जाता है। जैसे जैसे एसीटोन वाष्पीकृत होता जाता है, वैसे ही द्रवीय पॉलीमर सैंपल में इसकी जगह ले लेता है।
फिर इसे सख्त बनाने के लिए गर्म किया जाता है और अल्ट्रा वायलेट किरणों के सन्मुख रखा जाता है।
एक सैंपल कुछ भी हो सकता है। एक पूरे बड़े इंसानी शरीर से लेकर छोटे किसी भी जानवर के शरीर के अंग कों प्लास्टीननेट किया जा सकता है।
बखिरा पक्षी विहार
बखिरा पक्षी विहार (Bakhira Bird Sanctuary) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के पूर्वी भाग के संत कबीर नगर ज़िले में स्थित एक पक्षी अभयारण्य है। यहाँ एक 29 वर्ग किमी क्षेत्रफल की एक विशाल झील है, जिसके आश्रय पर बहुत पक्षी निवास व प्रजनन करते हैं और विशेषकर शीतकाल में तिब्बत, साइबेरिया, यूरोप व चीन जैसे सुदूर क्षेत्रों से प्रवास कर के आते हैं। नीली कीचमुर्गी यहाँ का एक प्रमुख पक्षी है। । आर्द्र भूमि दिवस पर इसे रामसर स्थल के रूप में भारत सरकार द्वारा चिन्हित किया गया है।
ज़िन्दगी न मिलेगी दोबारा
ज़िन्दगी न मिलेगी दोबारा ज़ोया अख्तर द्वारा निर्देशित एक 2011 बॉलीवुड फिल्म है। इस फिल्म के मुख्य कलाकार रितिक रोशन्, फरहान अख्तर और अभय देयोल हैं। नसीरुद्दीन शाह, कैटरीना कैफ़, कल्कि कोच्लिन और अरियाड़ना कब्रोल भी फिल्म में मौजूद हैं। फिल्म का संगीत शंकर-एहसान-लॉय द्वारा रचित है, जबकि गीत जावेद अख्तर द्वारा लिखे है। 15 जुलाई 2011 को जारी, फिल्म आलोचकों की प्रशंसा और बॉक्स ऑफिस पर सफलता प्राप्त की।
सारांश
फिल्म दृश्य कबीर (अभय देओल) नताशा (कल्कि कोच्लिन) के लिए प्रस्ताव के साथ खुलता है। परिवारों को अपनी सगाई की पार्टी में मिलते हैं जहां इमरान (फरहान अख्तर) और दूसरों से उन्हें ब्दायि मिल्ति है।
कबिर के शादि से पहेले वो इमरान (फरहान अख्तर) और अर्जुन (रितिक रोशन), जो अपने दो सबसे अच्छे दोस्त हैं, उन्के साथ एक तीन सप्ताह सड़क यात्रा पर जाना चाहते है। केवल समस्या यह है कि अर्जुन अप्ने काम में व्यस्त है। बहुत अनुनय के बाद लड़के यात्रा शुरू करते हैं। एक सड़क यात्रा, जहां हर एक अपनी पसन्द के एक साहसिक खेल् चुनेंगे और बाकि दोनों को उसमे भाग लेना ही होगा।
संगीत
फिल्म में सात गाने और दो ​​रीमिक्स शंकर-एहसान-लॉय द्वारा रचित है। गीत जावेद अख्तर द्वारा लिखित हैं।
समा (सूफ़ीवाद)
समा (सूफ़ीवाद) (तुर्की : सेमा, फ़ारसी, उर्दू और अरबी : سماع - samā'un) एक सूफ़ी समारोह है जिसे ज़िक्र या दिक्र के रूप में किया जाता है। समा का मतलब है "सुनना", जबकि ज़िक्र या धिक्र का अर्थ है "याद"। इन अनुष्ठानों में अक्सर गायन, यंत्र बजाना, नृत्य करना, कविता और प्रार्थनाओं का पाठ, प्रतीकात्मक पोशाक पहनना, और अन्य अनुष्ठान शामिल हैं। यह सूफ़ीवाद में इबादत का एक विशेष रूप से लोकप्रिय है।
2008 में, यूनेस्को ने तुर्की के " मेवलेवी समा समारोह" की पुष्टि मानवता की मौखिक और अमूर्त विरासत की उत्कृष्ट कृतियों में से एक के रूप में की है।
व्युत्पत्ति विज्ञान
यह शब्द मूल क्रिया से उत्पन्न होता है जिसका अर्थ है परंपरा द्वारा स्वीकृति, जिसमें से शब्द سمع ( सैम ' अन ) और استماع (' इस्तिमा ' अन, सुनना) प्राप्त होता है, अक्सर نقل (naql un) और تقليد (taqlīd un, परंपरा के साथ जोड़ा जाता है) )। 10 वीं शताब्दी के बाद से यह एक प्रकार का धिक्कार ( भगवान की याद), एक आध्यात्मिक संगीत कार्यक्रम, विभिन्न सूफी आदेशों, विशेष रूप से उपमहाद्वीप के चिश्ती आदेश द्वारा उपयोग किए जाने वाले एक समारोह के संदर्भ में उपयोग में हो सकता है। इसमें अक्सर प्रार्थना, गीत और नृत्य शामिल होते हैं।
उत्पत्ति
मेवलेवी ऑर्डर ऑफ़ तुर्की सूफिस या तुर्की के मौलवी सूफ़ी तरीक़े में समा की उत्पत्ति रुमी, सूफ़ी गुरू और मेवलेविस के निर्माता को श्रेय दिया गया। ज़िक्र के इस अनोखे रूप के निर्माण की कहानी यह है कि रुमी शहर के बाज़ार के माध्यम से एक दिन चल रहे थे जब उन्हों ने सोने पर हथोडा मारने की आवाज़ सूनी। ऐसा माना जाता है कि रुमी ने दिक्र या ज़िक्र को सुना, لا إله إلا الله " ला इलाहा इल्लल्लाह " (हिन्दी में), सोने को मारने वाले वृत्तिकारों के मारने की आवाज़ में "अल्लाह के अलावा कोई पूज्यनीय नहीं है" की लय सुनाई दी। इसलिए खुशी में झूम उठे अपनी दोनों बाहों को बढ़ाया और एक वृत्त में (सूफी घुमावदार) में नृत्य करना शुरू कर दिया। इसके साथ ही समा का अभ्यास और मेवलेवी आदेश के दरवेश पैदा हुए थे।
इसी प्रकार, अबू साद, (357 एएच) (969 सीई) का जन्म सारख्स के पास एक शहर मायाहना में हुआ था, जो आज ईरान में तुर्कमेनिस्तान सीमा से है। वह खानकाह में आचरण के लिए नियम स्थापित करने और ज़िक्र के सूफी सामूहिक भक्ति अनुष्ठान करने संगीत (सामा'), कविता और नृत्य की शुरूआत के लिए भी जाना जाता है।
मेवलेवी
मौलवी तरीक़े के घुमाव न्रुत्य के दरवेश शायद सब से प्रसिद्ध समाख्वाँ हैं। समा के मौलवी दरवेशी में युवक पहले प्रवेश किये जाते हैं, और ख़ास तौर से यह समा पुरुषों का समा है। प्रतिभागियों के समूह को एक वृत्त के रूप में स्थानांतरित करते हैं और साथ प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से भी घुमते हैं।
एलेवी / बेकताशी
एलेवी सेमा के सबसे आम रूपों में चालीस व्यक्तियों पर निर्भर समा हटा है, और तुर्नालर समा या क्रेन समा शामिल हैं। युवक और युवतियों द्वारा अक्सर मिश्रित समूहों में किया जाता है, और प्रतिभागियों को जोड़े या छोटे समूहों में एक-दूसरे का सामने होकर समा करना पड़ता है और जरूरी नहीं कि व्यक्तियों को अपने आप घूमना पड़े। कई शमेविलर (एलेवी मीटिंगहाउस ) ने समा समूह आयोजित किए हैं जो सालाना हेशी बेक्ताश वेली फेस्टिवल जैसी जलसों में प्रदर्शन करते हैं।
तनौरा
मिस्र में, सावा के मेवलेवी रूप को तनौरा के रूप में जाना जाता है और अन्य सूफ़ी तरीकों द्वारा भी (कुछ संशोधनों के साथ) अपनाया गया है। यह एक लोक संगीत समारोह के रूप में भी मनाया जाता है।
प्रतीकवाद
समा मन के माध्यम से मनुष्य की आध्यात्मिक चढ़ाई और पूर्णता के लिए प्यार की एक रहस्यमय यात्रा का प्रतिनिधित्व करता है। सच्चाई की ओर मुड़ते हुए, अनुयायी प्रेम के माध्यम से बढ़ता है, अपनी अहंकार को छोड़ता है, सत्य पाता है और पूर्णता में आता है। वह फिर इस आध्यात्मिक यात्रा से एक ऐसे व्यक्ति के रूप में लौटता है जो परिपक्वता तक पहुंच गया है और एक पूर्ण रूप पाता है, ताकि प्यार और पूरे सृजन की सेवा हो सके। रुमी ने समा के संदर्भ में कहा है, "उनके लिए यह समा इस दुनिया का और बाद का भी है। समा के भीतर जो भी घुमते हुवे नृत्य करता है, गोया कि अपने भीतर के काबे के अतराफ घूमता है। यानी इस समा को मक्के की तीर्थयात्रा से जोड़ता है, जिसका उद्देश्य है कि उन सब को करीब लाना जो उस अल्लाह से प्रेम करते हैं और करीब होना चाहते हैं।
प्रधान वस्तु
समा गायन पर जोर देता है, लेकिन विशेष रूप से परिचय और संगतता के लिए उपकरणों के खेल भी शामिल करता है। हालांकि, केवल वे उपकरण जो प्रतीकात्मक हैं और अपवित्र नहीं माना जाता है। इनमें से सबसे आम तम्बूरीन, घंटे और बांसुरी हैं। इसमें अक्सर हम्द के गायन शामिल होते हैं, जिन्हें कौलऔर बैत कहा जाता है। कविता अक्सर समारोह में भी शामिल होती है, क्योंकि जब यह स्वयं अपर्याप्त होती है, यह आध्यात्मिक चिंतन में सहायता करते हुवे मिलकर काम करती है। कोई भी कविता, यहां तक ​​कि प्रेमपूर्ण, अल्लाह पर लागू किया जा सकता है, और इस प्रकार इस समारोह के लिए उपयोग किया जाता है। हालांकि, श्रोता के दिल को पहले शुद्ध होना चाहिए, या समा के नृत्य वास्तु इन लोगों को अल्लाह के लिए प्यार की बजाय वासना से भरा कर देगा। इसके अतिरिक्त, जब वे प्रेमपूर्ण कविता सुन रहे होते हैं, तो अल्लाह के मुकाबले किसी व्यक्ति के मन में किसी व्यक्ति के लिए प्यार नहीं होता है। कुरान से छंद इस उद्देश्य के लिए कभी भी उपयोग नहीं किए जाते हैं, न केवल इसलिए कि उनके अर्थ दोहराव के माध्यम से कुछ हद तक कमजोर हो जाता है।
उद्देश्य
समा धुनों और नृत्य पर ध्यान केंद्रित करके अल्लाह पर ध्यान करने का माध्यम है। यह अल्लाह के प्रती व्यक्ति के प्यार को जागरूत करता है, आत्मा को शुद्ध करता है, और अल्लाह को खोजने का एक तरीका है। इस अभ्यास को भावनाओं को बनाने के बजाय, पहले से ही किसी के दिल में क्या है उसको प्रकट होता है। एक व्यक्ति का संदेह गायब हो जाता है, दिल और आत्मा सीधे अल्लाह के साथ संवाद कर सकते हैं। सामा का तत्काल लक्ष्य वज्द तक पहुंचना है, जो उत्साह की एक ट्रान्स-जैसी स्थिति है। शारीरिक रूप से, इस हालत में विभिन्न और अप्रत्याशित आंदोलनों, आंदोलन, और नृत्य के सभी प्रकार शामिल हो सकते हैं। एक और स्थिती जो लोग समा के माध्यम से पहुंचने की उम्मीद करते हैं, खमरा है, जिसका अर्थ है "आध्यात्मिक नशा"। आखिरकार, लोग रहस्यों के अनावरण को प्राप्त करने और वज्द के माध्यम से आध्यात्मिक ज्ञान हासिल करने की उम्मीद करते हैं । कभी-कभी, वज्द का अनुभव इतना मजबूत हो जाता है कि चरम परिस्थितियों में बेहोशी या यहां तक ​​कि मौत का उद्धरण भी होसकता है।
शिष्टाचार
समा में प्रतिभागियों को चुप रहने और पूरे समारोह में नियंत्रित होना पड़ता है, जब तक कि वज्द तारी न हो जाये। इस तरह, आध्यात्मिक चिंतन की एक उच्च स्थिती तक पहुंचा जा सकता है। प्रतिभागियों को खुद को आंदोलन से रोका जाना चाहिए और रोना चाहिए जब तक वे उस बिंदु तक नहीं पहुंच जाते जहां से वह वापस नहीं आ सकते हैं। इस बिंदु पर, वज्द तक पहुंचा जा सकता है। यह जरूरी है कि वज्द का ट्रान्स-जैसा अनुभव वास्तविक हो और किसी भी कारण से फिक्र न हो। साथ ही, लोगों को उचित इरादा बनाए रखना चाहिए और कार्य पूरे समा में मौजूद होना चाहिए; अन्यथा, वे समारोह के इच्छित सकारात्मक प्रभावों का अनुभव नहीं कर सकते हैं।
विवाद
मुसलमानों को समा के मुद्दे और सामान्य रूप से संगीत के उपयोग के संबंध में दो समूहों में बांटा गया है: 1) विरोधियों, विशेष रूप से सलाफी / वहाबी संप्रदाय के। 2) वकील, जो बहुसंख्यक सुन्नी हैं।
वकील आध्यात्मिक विकास के लिए एक आवश्यक अभ्यास के रूप में मंत्र देखते हैं। अल-गज्जाली ने "कंसर्निंग म्यूजिक एंड डांसिंग एड्स द एलीज टू द रिलिजनियस लाइफ" नामक एक अध्याय लिखा, जहां उन्होंने जोर दिया कि संगीत और नृत्य के अभ्यास मुसलमानों के लिए फायदेमंद हैं, जब तक कि इन प्रथाओं में शामिल होने से पहले उनके दिल शुद्ध हैं।
विपक्षी संगीत को एक अभिनव बिदाह के रूप में ढूंढते हैं और बेवफाई से जुड़े होते हैं। वे शारीरिक शराब की स्थिति में किसी व्यक्ति द्वारा अनुभवी शारीरिक संवेदनाओं की तुलना करते हैं, और इसलिए इसे न मानें।
अभ्यास में
मुस्लिम समूहों के बीच संस्कृति में मतभेदों के कारण, संगीत प्रदर्शन में भागीदारी को निंदनीय माना जाता है। कुछ समूहों में इस को संदिग्ध भी माना जाता है। इस्लाम में ध्यान और सूफ़ी प्रथाओं की अनुमति है जब तक कि वे शरीयत (इस्लामी कानून) की सीमाओं के भीतर हो। सभी वर्गों और तरीक़े के चलने वाले लोग भाग ले सकते हैं, हालांकि सूफी और कानूनीवादियों के बीच बहस है कि नौसिखिया सूफ़ी और उनके विश्वास में अधिक उन्नत लोग सामा से समान सकारात्मक परिणाम प्राप्त करने में सक्षम हैं। युवाओं में भी यही बहस मौजूद है, और क्या वे अपनी वासना पर काबू पाने और अल्लाह की इबादत करने के लिए अपने दिल को साफ़ करने में सक्षम हैं।
यूरोकॉप्टर एएस३६५
यूरोकॉप्टर एएस365 वर्तमान में एयरबस हेलीकॉप्टर द्वारा उत्पादित एक दो इंजन वाला, मध्यम वजनी, बहुउद्देशीय हेलीकॉप्टर है।
बनावट
एएस365 एक दो-इंजन वाला हेलीकॉप्टर है जो लंबी दूरी की यात्रा करने में सक्षम है, और एक उच्च परिवेश के तापमान या महत्वपूर्ण ऊंचाई के स्थानों में संचालन के लिए अनुकूल है। एएस365 आमतौर पर टर्बोमेका एरियल टर्बोशाफ्ट इंजनों की एक जोड़ी द्वारा संचालित होता है; बाद के वेरिएंट में, ये फैडेक(FADEC ) इकाइयों से लैस हैं, जो एक स्वचालित स्टार्ट-अप अनुक्रम और एक प्रशिक्षण मोड जैसी अतिरिक्त कार्यक्षमता प्रदान करते हैं। इंजन दो अलग-अलग प्रसारणों के माध्यम से रोटरक्राफ्ट के फोल्डेबल स्टारफ्लेक्स मुख्य रोटर और इसके फेनेस्ट्रॉन एंटी-टॉर्क टेल रोटर को चलाते हैं; ये गियरबॉक्स दो अलग-अलग हाइड्रोलिक सिस्टम के साथ-साथ आपातकालीन उपयोग के लिए स्टैंड-बाय हाइड्रोलिक सिस्टम से भी जुड़े होते हैं, जैसे कि लैंडिंग गियर नीचे करना। विद्युत शक्ति स्टार्टर जनरेटर और कैडमियम-निकल मुख्य बैटरी की एक जोड़ी द्वारा प्रदान की जाती है, एक आपातकालीन बैटरी भी मौजूद है।
रोटरक्राफ्ट के मुख्य धड़ में केबिन क्षेत्र, एक अलग सामान डिब्बे और एक वापस लेने योग्य ट्राइसिकल लैंडिंग गियर की व्यवस्था शामिल है; मुख्य केबिन तक पहुंचने के लिए कुल चार पारंपरिक दरवाजे आम तौर पर स्थापित किए जाते हैं, जिन्हें वैकल्पिक रूप से एक "सिंगल क्लैमशेल एयर सीढ़ी" प्रवेश द्वार से बदला जा सकता है। रोटरक्राफ्ट के विभिन्न भागों को मिश्रित सामग्रियों से बनाया जाता है, जैसे कि रोटर ब्लेड जो कार्बन फाइबर से बने होते हैं, अन्य सामग्री धड़ के भागों में उपयोग की जाती है। ढाँचा में जंग-रोधी सुरक्षा होती है और इसे स्थापित करने के लिए वैकल्पिक होइस्ट या कार्गो स्लिंग के लिए संरचनात्मक रूप से प्रबलित किया जाता है, रोटोक्राफ्ट की बाहरी सतह पर विभिन्न अन्य "मूरिंग" और ग्रिपिंग पॉइंट भी फिट किए जा सकते हैं। राडार के विभिन्न प्रकार और मॉडल एएस365 के अगले हिस्से में लगाए जा सकते हैं।
इस के स्टारफ्लेक्स मुख्य रोटर और फेनेस्ट्रॉन पूंछ का संयोजन अंदर के लोगों के लिए कम शोर और कंपन वाली उड़ान का अनुभव प्रदान करता है; एयरबस हेलीकॉप्टरों ने एएस365 एन3 द्वारा अंतर्राष्ट्रीय नागरिक उड्डयन संगठन (ICAO) के मानकों से 3.1 डेसीबल कम ध्वनि उत्सर्जन का दावा किया है, जिससे यह अपनी श्रेणी का सबसे शांत हेलीकॉप्टर बन गया है। एएस365 श्रेणी "ए" की शर्तों के तहत समुद्र सतह से पूर्ण भार के साथ उड़ान भर सकता है। मुख्य केबिन क्षेत्र को पुन: कॉन्फ़िगर करने योग्य बनाया गया है, एक सुविधा जिसे आपातकालीन चिकित्सा सेवा (ईएमएस) और खोज और बचाव (एसएआर) ऑपरेटरों को बढ़ावा दिया जाता है। यह साधारण लेआउट में, दो पायलटों के अलावा 12 यात्रियों को समायोजित कर सकता है; और वीआईपी लेआउट में सात यात्रियों को समायोजित किया जा सकता है। हेलीकॉप्टर के दोनों ओर बड़े स्लाइडिंग दरवाजों के माध्यम से केबिन में जाया जाता है, यात्रियों की बोर्डिंग को आसान बनाने के लिए आमतौर पर बिल्ट-इन बोर्डिंग स्टेप्स स्थापित किए जाते हैं।
स्टॅनिस्लॉस ए जेम्स
सर स्टॅनिस्लॉस ए जेम्स ( Stanislaus A. James ) (1919-2011) सेंट लूसिया  के एक राजनेता थे। उन्हें 10 अक्टूबर 1988 से 1 जून 1996 के बीच,  सेंट लूसिया की रानी, एलिज़ाबेथ द्वितीय द्वारा,  सेंट लूसिया के गवर्नर-जनरल यानि महाराज्यपाल के पद पर नियुक्त किया गया था। इस काल के दौरान वे महारानी के प्रतिनिधि के रूप में, उनकी अनुपस्थिति के दौरान शासक के कर्तव्यों का निर्वाह करते थे।
निक्की हेली
प्रारंभिक जीवन, शिक्षा और कैरियर
हेली का जन्म अमेरिका के बमबर्ग, दक्षिण कैरोलिना में 20 जनवरी 1972 को एक भारतीय सिख परिवार में हुआ। उनका प्रारंभिक नाम निम्रता निक्की रंधावा था। उनके माता पिता, राज कौर रंधावा और अजीत सिंह रंधावा भारत के अमृतसर जिला से आप्रवासी हैं। उनके दो भाई क्रमश: मिट्टी और चरण है तथा एक बहन सिमरन है जो सिंगापुर में पैदा हुई। हेली ओरेंजबर्ग प्रीपरेटरी स्कूल, इंक से स्नातक और क्लेमसन विश्वविद्यालय के लेखा स्नातक (बी॰ एस॰) हैं।
शुरुआत में उन्होने एक अपशिष्ट प्रबंधन और रीसाइक्लिंग कंपनी एफ॰ सी॰ आर॰ निगम में काम किया। इस कंपनी में नियुक्ति से पूर्व उन्होने 1994 में अपनी माँ की एक व्यावसायिक कंपनी एक्सोटिका इन्टरनेशनल, जो कपड़े का एक बड़ा फ़र्म है में योगदान दिया। 1998 में हेली ओरेंजबर्ग काउंटी चेम्बर ऑफ कॉमर्स के निदेशक मण्डल में शामिल हुई। 2003 में वे लेक्सिंगटन, दक्षिण कैरोलिना चैंबर ऑफ कॉमर्स के निदेशक मंडल के लिए नामित की गई थी। हेली वर्ष 2003 में नेशनल एसोसिएशन ऑफ वुमेन बिजनेस ऑनर की कोषाध्यक्ष और 2004 में अध्यक्ष बनाई गई।
उन्होने समाज सेवा में उल्लेखनीय पहल करती हुई एक स्थानीय अस्पताल के लिए धन जुटाने हेतु गठित लेक्सिंगटन गला टू राइज़ फंड की अध्यक्षता की। इसके अलावा वे लेक्सिंगटन मेडिकल फाउंडेशन, लेक्सिंगटन काउंटी शेरिफ फाउंडेशन और वेस्ट मेट्रो रिपब्लिकन वुमेन में महत्वपूर्ण उत्तरदायित्व निभा चुकी हैं तथा साउथ केरोलिना चेप्टर ऑफ दि नेशनल एसोसिएशन ऑफ वुमेन बिजनेस ऑनर की अध्यक्ष रह चुकी हैं। साथ ही 2006 में फ्रेंड ऑफ स्कौटिंग लीडरशिप डिवीजन चैंपियन की अध्यक्ष और लेक्सिंगटन में रोटरी क्लब की सदस्य रह चुकी हैं।
लोधा ब्लॉक (अलीगढ़)
लोधा उत्तर प्रदेश राज्य, भारत के अलीगढ़ जिले में एक ब्लॉक है। लोधा ब्लॉक हेड क्वार्टर लोधा शहर है।  यह अलीगढ़ मंडल का है।
स्थिति
लोधा उत्तर प्रदेश राज्य, भारत के अलीगढ़ जिले में लोधा ब्लॉक में एक शहर है। यह अलीगढ़ मंडल का है।  यह जिला मुख्यालय अलीगढ़ से पश्चिम की ओर 11 KM दूर स्थित है।  यह एक ब्लॉक हेड क्वार्टर है।
हेज़ेलारवेग स्टेडियम
हेज़ेलारवेग स्टेडियम रॉटरडैम, नीदरलैंड्स में एक बहु-उपयोग स्टेडियम है, जो नीदरलैंड्स के सबसे बड़े फील्ड हॉकी क्लब, एचसी रॉटरडैम द्वारा संचालित है। यह वीओसी रॉटरडैम के कब्जे वाले अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट मैदान के करीब है।
नीलिमा मिश्रा
नीलिमा मिश्रा वर्ष 2011 की रेमन मैग्सेसे पुरस्कार विजेता सामाजिक कार्यकर्ता हैं।
सामाजिक कार्य
उन्होंने पारोला तहसील के छोटे से गांव बहादरपुर से अपने सामाजिक कार्यो की शुरुआत की थी। वे बहादरपुर व धुलिया, नंदुरबार, जलगांव, नाशिक आदि जिलों में दीदी के रूप में जानी जाती हैं। उन्होंने ग्रामीण जमीनी स्तर के कार्यो में स्वयं को झोंक दिया।
भगिनी निवेदिता ग्रामीण विज्ञान निकेतन
उन्होंने ग्रामीण उद्योग व महिलाओं को रोजगार उपलब्ध कराने के लिए वर्ष 2000 में भगिनी निवेदिता ग्रामीण विज्ञान निकेतन की स्थापना की। इस संस्था के माध्यम से उन्होंने गाँव में बचत गुट स्थापित करना प्रारंभ किया।
महिला बचत गट
उन्होंने महिला रोजगार उत्थान एवं स्वावलंबन को लेकर महिला बचत गुटों की स्थापना की। उन्होंने इन बचत गुटों के माध्यम से प्रमुख रूप से कढ़ाइदार रजाइयों का निर्माण प्रारंभ कराया। उन्होंने महिला स्वयं रोजगार में बचत गुटों के माध्यम से गरीबी रेखा के नीचे या जरूरतमंद, आर्थिक दरिद्रता में जी रही महिलाओं को विभिन्न कार्यो में लगाया है। इन गुटों द्वारा स्वयं आमदनी के रूप में पैसा एकत्रित करते हुए एक करोड़ रुपए का निवेश किया गया है। इसके साथ ही घर पहुंच, भोजन, डिब्बा व्यवस्था, गृह उद्योगों को बढ़ावा, दुग्ध व्यवसय, महिलाओं में सिलाई कढ़ाई कार्य, युवाओं को तकनीकी शिक्षा, कम्प्यूटर प्रशिक्षण आदी भी प्रारंभ किया गया। इसके अलावा उन्होंने शासकीय योजना, पानी रोको, पानी बचाओ के अंतर्गत गांव में अपने समूहों को प्रोत्साहित करते हुए नाला निर्माण, खेतों की मेड़ आदि निर्माण का कार्य कराया।
विन्सेंट फ्लॉइज़ॅक
सर विन्सेंट फ्लॉइज़ॅक ( Vincent Floissac ) (1928-2010) सेंट लूसिया  के एक राजनेता हैं। उन्हें 30 अप्रैल 1987 से 10 अक्टूबर 1988 के बीच,  सेंट लूसिया की रानी, एलिज़ाबेथ द्वितीय द्वारा,  सेंट लूसिया के गवर्नर-जनरल (कर्यवाहक) यानि महाराज्यपाल के पद पर नियुक्त किया गया था। इस काल के दौरान वे महारानी के प्रतिनिधि के रूप में, उनकी अनुपस्थिति के दौरान शासक के कर्तव्यों का निर्वाह करते थे।
इलेक्ट्रॉनिक मीडिया
इलेक्ट्रानिक मीडिया उन सभी माध्यमों को कहते हैं जो इलेक्ट्रॉनिक तकनीक का उपयोग करके विभिन्न प्रकार की जानकारी, समाचार, मनोरंजन आदि को सीधे या अप्रत्यक्ष रूप से उपयोगकर्ताओं तक पहुंचाते हैं। इसमें टेलीविजन, रेडियो, इंटरनेट आदि शामिल होते हैं।
इलेक्ट्रानिक मीडिया का उपयोग आधुनिक दुनिया में बढ़ता जा रहा है और यह संचार का एक महत्वपूर्ण साधन है। इसमें समाचार, मनोरंजन, शिक्षा, व्यापार, संचार आदि के लिए इस्तेमाल किया जाता है। यह भी समझा जाता है कि इलेक्ट्रानिक मीडिया के माध्यम से संचार को आसान बनाया गया है, जो उपयोगकर्ताओं को दुनिया की विभिन्न विषयों से अवगत करवाता है।
भारत में इलेक्ट्रोनिक मीडिया पिछले 15-20 वर्षों में घर घर में पहुँच गया है फिर चाहे वह शहर हो या ग्रामीण क्षेत्र। इन शहरों और कस्बों में केबिल टीवी से सैकड़ो चैनल दिखाए जाते हैं। एक सरकारी रिपोर्ट के अनुसार भारत के कम से कम 80 प्रतिशत परिवारों के पास अपने टेलीविजन सेट हैं और मेट्रो शहरों में रहने वाले दो तिहाई लोगों ने अपने घरों में केबल कनेक्शन लगा रखे हैं। इसके साथ ही शहर से दूर-दराज के क्षेत्रों में भी लगातार डीटीएच-डायरेक्ट टु होम सर्विस का विस्तार हो रहा है।
प्रारम्भ में केवल फिल्मी क्षेत्रों से जुड़े गीत, संगीत और नृत्य से जुड़ी प्रतिभाओं के प्रदर्शन का माध्यम बना एवं लंबे समय तक बना रहा, इससे ऐसा लगने लगा कि इलेक्ट्रॉनिक मीडिया सिर्फ़ फिल्मी कला क्षेत्रों से जुड़ी प्रतिभाओं के प्रदर्शन के मंच तक ही सिमटकर रह गया है, जिसमें नैसर्गिक और स्वाभाविक प्रतिभा प्रदर्शन के अपेक्षा नक़ल को ज्यादा तवज्जो दी जाती रही है। कुछ अपवादों को छोड़ इलेक्ट्रॉनिक मीडिया की यह नई भूमिका अत्यन्त प्रशंसनीय और सराहनीय है, जो देश की प्रतिभाओं को प्रसिद्धि पाने और कला एवं हुनर के प्रदर्शन हेतु उचित मंच और अवसर प्रदान करने का कार्य कर रही है। जो कि कभी कभी बहुत नुक्सान पहुचाता है।
जॉर्ज मैलेट
सर जॉर्ज मैलेट ( George Mallet ) (1923–2010) सेंट लूसिया  के एक राजनेता हैं। उन्हें 1 जून 1996 से 17 सितंबर 1997 के बीच,  सेंट लूसिया की रानी, एलिज़ाबेथ द्वितीय द्वारा,  सेंट लूसिया के गवर्नर-जनरल यानि महाराज्यपाल के पद पर नियुक्त किया गया था। इस काल के दौरान वे महारानी के प्रतिनिधि के रूप में, उनकी अनुपस्थिति के दौरान शासक के कर्तव्यों का निर्वाह करते थे। वह एक मृदुभाषी और उत्कृष्ट व्यक्तित्व के व्यक्ति थे!
डेकाग्राम (दशकोंणीय तारा )
डेकाग्राम (दशकोंणीय तारा )  (Decagram)यह ज्यामिति की एक आकृति है।
परिभाषा
दसकोणों से बनी तारा के आकार की आकृति को डेकाग्राम (दसकोंणीय तारा )कहते हैं। ग्रीक प्रत्यय -ग्राम के पूर्व यूनानी संख्यात्मक उपसर्ग डेका लगाने पर डेकाग्राम  शब्द बना। जिसका अर्थ है दस कोण  की आकृति।
सम डेकाग्राम
जिस डेकाग्राम की सभी दस भुजाएं समान हों उसे सम डेकाग्राम(Regular Decagram) कहते हैं।
उपयोग
इस आकृति उपयोग सजावट में होता है।
सन्दर्भ
श्रेणी :गणित श्रेणी :बहुभुज
गंगीरी गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
गंगीरी अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव और ब्लॉक है।
एमोशनल वेरीएशन
हर एक जीवी, जिसको सास लेना आता है, उसे कुछ न कुछ तो महसूस होता हैं। यह खाली मानवो के लिए नहि बल्कि हर एक जीवी को होता हैं। इस महसूस को हम इंग्लिश में इमोशनल नाम के द्वारा जानते है। इमोशनल लेवेल एक जीव से दूसरे जीव में भिन्न प्रकार से देखा जाता है। इस तरह हुम फ्ंकोलोजि के द्वारा इस इमोशनल लेवेल या बैलेंस को प्रमानित कर सकते है और उसे बहुत अच्छे से निभा भी सकते हैं। हम कभी भी किसी दूसरे इन्सान के इमोशन का अपमान नहीं करना चाहिए। हम हर समय कुछ न कुछ तो मेहसूस करते हैं। इसे हम भावना भी केहेते हैं। वह भावना समय, दूसरे लोगों और अपने मन के अनुसार बदल्ता रहता हैं। हम हमारे चेहरे के द्वारा इस भावना को व्यक्त करते रहते हैं। हमारी आखों में वह भावनाए प्रकट होती रहती हैं। पर अगर इंसान चाहे तो वह इस भावना को दसरे को दीखाने से रोक सकता है। इसके लिए थोड़े द्रिड सन्कल्प की ज़रूरत होती है। पर ज्यादा से ज्यादा लोग इन भावनाओं को रोक नहीं सकते और चाहे या न चाहते हुए भी दूसरों को अपनी इन भावनाओं को दिखा देते हैं।
इस प्रकार हुम हमेशा एक दूसरे को ज्यादा समझने की, एक दुसरे की भलाई करेंगे और मिल-जुलकर रहने की कोशिश करते है। इसी प्रकार हमे एक दुसरे की भावनाओं को समझ कर चलना चाहिए। दूसरों को गलत ना समझ के उनकी भावनाओं को महत्व देते हुए अगर हम सबका भावनाओं को एक समान रखते है तो हमारी जिंदगी आसान हो जाती हैं। एक दूसरे को ज्यादा अच्छे से समझ भी सकते है और प्रक्र्ति, पशु और मानव के बीच भी एक अच्छा रिश्ता बना रहेगा।
भूमि अधिग्रहण अधिनियम, १८९४
भूमि अधिग्रहण अधिनियम, १८९४(The Land Acquisition Act of 1894) भारत और पाकिस्तान दोनों का एक कानून है जिसका उपयोग करके सरकारें निजी भूमि का अधिग्रहण कर सकतीं हैं। इसके लिये सरकार द्वारा भूमि मालिकों को क्षतिपूर्ति (मुआवजा) देना आवश्यक है।
परिचय
भूमि अधिग्रहण को सरकार की एक ऐसी गतिविधि के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जिसके द्वारा यह भूमि के स्‍वामियों से भूमि का अधिग्रहण करती है, ताकि किसी सार्वजनिक प्रयोजन या किसी कंपनी के लिए इसका उपयोग किया जा सके। यह अधिग्रहण स्‍वामियों को मुआवज़े के भुगतान या भूमि में रुचि रखने वाले व्‍यक्तियों के भुगतान के अधीन होता है। आमतौर पर सरकार द्वारा भूमि का अधिग्रहण अनिवार्य प्रकार का नहीं होता है,ना ही भूमि के बंटवारे के अनिच्‍छुक स्‍वामी पर ध्‍यान दिए बिना ऐसा किया जाता है।
यह अधिनियम सरकार को सार्वजनिक प्रयोजनों के लिए भूमि के अधिग्रहण का प्राधिकरण प्रदान करता है जैसे कि योजनाबद्ध विकास, शहर या ग्रामीण योजना के लिए प्रावधान, गरीबों या भूमिहीनों के लिए आवासीय प्रयोजन हेतु प्रावधान या किसी शिक्षा, आवास या स्‍वास्‍थ्‍य योजना के लिए सरकार को भूमि की आवश्‍यकता। इससे उपयुक्‍त मूल्‍य पर भूमि के अधिग्रहण में रूकावट आती है, जिससे लागत में विपरीत प्रभाव पड़ता है।
इसे सार्वजनिक प्रयोजनों के लिए शहरी भूमि के पर्याप्‍त भण्‍डार के निर्माण हेतु लागू किया गया था, जैसे कि कम आय वाले आवास, सड़कों को चौड़ा बनाना, उद्यानों तथा अन्‍य सुविधाओं का विकास। इस भूमि को प्रारूपिक तौर पर सरकार द्वारा बाजार मूल्‍य के अनुसार भूमि के स्‍वामियों को मुआवज़े के भुगतान के माध्‍यम से अधिग्रहण किया जाता है।
इस अधिनियम का उद्देश्‍य सार्वजनिक प्रयोजनों तथा उन कंपनियों के लिए भूमि के अधिग्रहण से संबंधित कानूनों को संशोधित करना है साथ ही उस मुआवज़े का निर्धारण करना भी है, जो भूमि अधिग्रहण के मामलों में करने की आवश्‍यकता होती है। इसे लागू करने से बताया जाता है कि अभिव्‍यक्‍त भूमि में वे लाभ शामिल हैं जो भूमि से उत्‍पन्‍न होते हैं और वे वस्‍तुएं जो मिट्टी के साथ जुड़ी हुई हैं या भूमि पर मजबूती से स्‍थायी रूप से जुड़ी हुई हैं।
इसके अलावा यदि लिए गए मुआवज़े को किसी विरोध के तहत दिया गया है, बजाए इसके कि इसे प्राप्‍त करने वाले को इसके प्रभावी होने के अनुसार पाने की पात्रता है, तो मामले को मुआवज़े की अपेक्षित राशि के निर्धारण हेतु न्‍यायालय में भेजा जाता है।
ग्रामीण विकास मंत्रालय भूमि अधिग्रहण अधिनियम, 1894 को प्रशासित करने वाली नोडल संघ सरकार होने के नाते समय समय पर कथित अधिनियम के विभिन्‍न प्रावधानों के संशोधन हेतु प्रस्‍तावों का प्रसंसाधन करता है।
पुन: इस अधिनियम में सार्वजनिक प्रस्‍तावों को भी विनिर्दिष्‍ट किया जाता है जो राज्‍य की ओर से भूमि के इस अधिग्रहण के लिए प्राधिकृत हैं। इसमें कलेक्‍टर, उपायुक्‍त तथा अन्‍य कोई अधिकारी शामिल हैं, जिन्‍हें कानून के प्राधिकार के तहत उपयुक्‍त सरकार द्वारा विशेष रूप से नियुक्‍त किया जाता है। कलेक्‍टर द्वारा घोषणा तैयार की जाती है और इसकी प्रतियां प्रशासनिक विभागों तथा अन्‍य सभी संबंधित पक्षकारों को भेजी जाती है। तब इस घोषणा की आवश्‍यकता इसी रूप में जारी अधिसूचना के मामले में प्रकाशित की जाती है। कलेक्‍टर द्वारा अधिनिर्णय जारी किए जाते हैं, जिसमें कोई आपत्ति दर्ज कराने के लिए कम से कम 15 दिन का समय दिया जाता है।