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अफ़ग़ानिस्तान का इतिहास
फ़ारस और सिकन्दर का आक्रमण
thumb|320px| Coin of [[Shahi Kings of काबुल & गांधार: Samanta Deva, circa 850 AD -1000 AD.
Obv: Rider bearing lance on caparisoned horse facing right.Devanagari Legends : 'bhi '?. Rev:Recumbent bull facing left, त्रिशूल on bulls rump,Devanagari Legends: Sri Samanta Deva.]]
अफ़ग़ानिस्तान का एकीकरण
सत्रहवीं सदी के अन्त में कवि ने अफ़ग़ानिस्तान के कबाइली झगड़ों की खिल्ली उड़ाई और अफ़ग़ान एकीकरण में महत्त्वपूर्ण भूमिका अदा की।
आधुनिक काल
उन्नीसवीं सदी में आंग्ल-अफ़ग़ान युद्धों के कारण अफ़्ग़ानिस्तान का काफी हिस्सा ब्रिटिश इंडिया के अधीन हो गया जिसके बाद अफगानिस्तान में यूरोपीय प्रभाव बढ़ता गया। उधर उत्तर में रूसी साम्राज्य का विस्तार दक्षिण की तरफ होता जा रहा था। अंग्रेज़ों को डर था कि यदि वे अफ़गानिस्तान में घुस आते हैं तो उनके भारतीय अधिकार पर खतरा हो सकता है। इस लिए ब्रिटेन और रूस दोनों ने अफ़ग़ानिस्तान में दखल देना आरंभ किया। इस घटना को महाखेल का नाम दिया जाता है जिसमें दक्षिणी खोरासान (यानि अफ़गानिस्तान और पूर्वोत्तर ईरान) में दोनों देश अपने सहयोगियों के साथ अपने हित साधने में लगे थे।
य़ूरोपीय क्रीड़ांगन
१८२६ में दोस्त मोहम्मद काबुल की गद्दी पर बैठा। उसने अपने क़िज़िलबश कबीले के लोगों की मदद से अपनी स्थिति मजबूत की और अपने भाइयों के खतरे से अपने को ऊपर किया। उसके ऊपर जो सबसे बड़ी विपत्ति उस समय थी वो ये थी कि खाइबर के पूर्व में पश्तून इलाकों पर सिक्ख सेना अपना अधिकार जमा रही थी। १८३४ में पूर्व शाह शुजा दुर्रानी को दोस्त ने हरा दिया। पर उसके काबुल से दूर रहने के कारण सिक्ख पश्चिम की ओर और आगे बढ़ गए। रणजीत सिंह की सेना ने पेशावर पर अधिकार कर लिया। पेशावर के पश्चिम में वो इलाके थे जिसपर काबबुल का सीधा नियंत्रण बनता था। अब स्थिति चिंतनीय हो गई थी। १८३६ में जमरूद में दोस्त मोहम्मद की सेना ने उसके बेटे अकबर खान के नेतृत्व में सिक्खों को हरा दिया पर वे सिक्खों को पूर्णतः पीछे नहीं धकेल सके। पेशावर पर दुबारा आक्रमण करने की बजाय उसने ब्रिटिश भारत के नवनियुक्त गवर्नर लॉर्ड ऑकलैंड से सिक्खों के खिलाफ़ एक मोर्चे के लिए संपर्क किया। इसके साथ ही अफ़ग़ानिस्तान में यूरोपीय हस्तक्षेप का सिलसिला शुरु हुआ।
महाखेल
ब्रिटेन और फ्रांस के बीच १७६३ में हुए पेरिस की संधि के बाद अंग्रेज भारत में एक मात्र यूरोपीय शक्ति बच गए थे। उधर रूसी साम्राज्य कॉकेशस से दक्षिण की तरफ बढ़ रहा था। जिस बात से ब्रिटिश साम्राज्य को सबसे अधिक चिंता हो रही थी वो थी ईरानी दरबार में बढ़ता हुआ रूसी प्रभाव। १८३७ में रूस ने ईरान के शाह को हेरात पर नियंत्रण के लिए प्रोत्साहित किया। हेरात पर ईरानी नियंत्रण के बाद अंग्रेज़ों को रूस की साम्राज्यवादी नीति से डर सा लगने लगा। ऑकलैंड ने दोस्त मुहम्मद से रूसियों तथा ईरानियों के साथ सभी सम्पर्क तोड़ लेने को कहा। इसके बदले में ऑकलैंड ने ये वादा किया कि वे रणजीत सिंह के साथ अफ़गानों की मित्रता बहाल करेगा। पर जब ऑकलैंड ने ये लिखित रूप से देने से मना कर दिया तब दोस्त मुहम्मद ने मुँह फेर लिया और रूसियों के साथ वार्ता आरंभ कर दी।
प्रथम आंग्ल अफ़गान युद्ध
शाह शुजा की मदद का बहाना बना कर अंग्रेज़ों ने काबुल पर हमला किया। १६००० की सेना में केवल १ अंग्रेज़ बटालियन था और बाकी भारतीय सेना और उनके परिवार वाले थे। पर इनमें से केवल एक अंग्रेज़ वापस लौटकर जलालाबाद पहुँच सका। बकि भार्तिएअ काहन गये।
तृतीय आंग्ल अफ़ग़ान युद्ध
१९१९ में अफ़ग़ानिस्तान ने विदेशी ताकतों से एक बार फिर स्वतंत्रता पाई। आधुनिक काल में १९३३-१९७३ के बाच का काल अफ़ग़ानिस्तान का सबसे अधिक व्यवस्थित काल रहा जब ज़ाहिर शाह का शासन था, पर पहले उसके जीजा तथा बाद में कम्युनिस्ट पार्टी के सत्तापलट के कारण देश में फिर से अस्थिरता आ गई। सोवियत सेना ने कम्युनिस्ट पार्टी के सहयोग के लिए देश में कदम रखा और मुजाहिदीन ने सोवियत सेनाओं के खिलाफ युद्ध छेड़ दिया और बाद में अमेरिका तथा पाकिस्तान के सहयोग से सोवियतों को वापस जाना पड़ा। ११ सितम्बर २००१ के हमले में मुजाहिदीन के सहयोग होने की खबर के बाद अमेरिका ने देश के अधिकांश हिस्से पर सत्तारुढ़ मुजाहिदीन (तालिबान), जिसको कभी अमेरिका ने सोवियत सेनाओं के खिलाफ लड़ने में हथियारों से सहयोग दिया था, के खिलाफ युद्ध छेड़ दिया।
वर्तमान
वर्तमान में (फरवरी २००७) देश में नैटो (NATO) की सेनाएं बनी हैं और देश में लोकतांत्रिक सरकार का शासन है। हंलांकि तालेबान ने फिर से कुछ क्षेत्रों पर अधिपत्य जमा लिया है, अमरीका का कहना है कि तालेबान को पाकिस्तानी जमीन पर फलने-फूलने दिया जा रहा है।
बिम्ब-विधान
बिम्ब शब्द अंग्रेजी के 'इमेज' का हिन्दी रूपान्तर है। इसका अर्थ है, - "मूर्त रूप प्रदान करना"। काव्य में कार्य के मूर्तीकरण के लिए सटीक बिम्ब योजना होती है। काव्य में बिम्ब को वह शब्द चित्र माना जाता है जो कल्पना द्वारा ऐन्द्रिय अनुभवों के आधार पर निर्मित होता है।
बिम्ब-विधान (इमेजरी) हिन्दी साहित्य में कविता की एक शैली है। स्वान्त्र्योत्तर हिन्दी कविता में जैसे विषय बदले, वस्तु बदली और कवि की जीवन-दृष्टि बदली वैसे ही शिल्प के क्षेत्र में रूप-विधान के नये आयाम भी विकसित हुए।
बिम्बों का प्रयोग साहित्य में आरम्भ से होता रहा है। प्रतीकों के विपरीत बिम्ब इन्द्रिय-संवेद्य होते हैं। अर्थात् उनकी अनुभूति किसी न किसी इन्द्रिय से जुड़ी रहती है। इसीलिए साहित्य में हमें दृश्य-बिम्बों के साथ-साथ श्रव्य, घ्राण और स्पर्श-बिम्बों का प्रयोग भी मिलता है। विश्व के परिवेश से रचनाकार कुछ दृश्य, कुछ ध्वनियाँ, कुछ स्थितियाँ उठाता है और अपनी कल्पना, संवेदना, विचार तथा भावना के योग से उन्हें तराश कर बिम्ब का रूप देता है। अपने कथ्य को संक्षेप, सघन रूप में प्रस्तुत करने के लिए, अपनी बात का प्रभाव बढ़ाने के लिए और किसी स्थिति को जीवन्त कर पाठक के सामने रख देने के लिए रचनाकार बिम्बों का प्रयोग करता है।
प्रश्न यह है कि कविता में बिम्बों और प्रतीकों का प्रयोग क्यों आवश्यक है? वस्तुतः बिम्ब और प्रतीक हमें अपनी बात सरलता से और चिर परिचित ढंग से कहने में सहायक होते हैं । यह कविता को अनावश्यक वर्णनात्मकता से बचाते हैं। पाठक पूर्व से ही उस बिम्ब के आंतरिक गुण से परिचित होते हैं इसलिए वे उन बिम्बों के मध्य से कही गयी बात को सरलता से आत्मसात कर लेते हैं । बिम्ब काव्यात्मकता का विशेष गुण है। इसके अभाव में कविता नीरस गद्य की तरह प्रतीत हो सकती है । इसके अलावा बिम्ब कविता को सजीव बनाते हैं, जीवन के विभिन्न आयामों को हम बिम्बों के मध्य से सटीक ढंग से प्रस्तुत कर सकते हैं। साहित्य की भाषा में बिम्ब अनेक प्रकार के बताये गए हैं जिनमे दृश्य, श्रव्य, स्वाद, घ्राण, स्पर्श आदि प्रमुख है, ऐंद्रिकता इनका केन्द्रीय भाव है।
वस्तुतः बिम्बों का महत्त्व कवि सदा से स्वीकार करते हैं। एक काव्यान्दोलन के रूप में बिम्बवाद के प्रवर्तन का श्रेय अंग्रेजी कवि टी.ई. ह्यूम (सन् 1883-1917) को है। उनके विचारों से प्रभावित कुछ अंग्रेजी तथा अमेरिकी कवियों- एजरा पाउण्ड, ऐमी लॉवेल, हिल्डा डूलिटिल, रिचर्ड एल्डिगंटन आदि ने सन् 1912 के आसपास काव्य लेखन का एक कार्यक्रम तय किया, जिसमें उन्होंने भावावेगपूर्ण, संगीतमय, रोमानी काव्यभाषा के स्थान पर चुस्त, तराशी हुई, सटीक तथा रोमन क्लासिकी काव्य के अनुशासन तथा सन्तुलन और चीनी, जापानी काव्य की सूक्ष्मता, संक्षिप्ति और सुगठन को अपनाया। एजरा पाउण्ड तथा ऐमी लॉवेल इस समूह के सबसे सक्रिय सदस्य कहे जा सकते हैं। वे सभी कवि थे और बिम्बवाद के सिद्धान्तकार भी। सन् 1915 में उन्होंने अपना एक घोषणा-पत्र निकाला और सन् 1924 में उनकी कविताओं का सहयोगी संकलन 'स्पेक्लेशन' नाम से प्रकाशित हआ।
बिम्ब को पदचित्र, शब्दचित्र और 'मूर्त विधान' भी कहा जाता है। पाश्चात्य देशों में यह 'इमैजियम' नाम से एक आन्दोलन के रूप में चल पड़ा था। अंग्रेजी साहित्य के रोमांटिक कवियों ने इसे विशेष रूप से अपनाया था। उसी को हिंदी के छायावादी कवियों ने अपनाया।
टी.ई. हार्ल्म और फ्लींट ने बिम्ब पर विशेष कार्य किया है। बिम्ब प्रयोग के तीन प्रमुख लक्ष्य माने जाते हैं-
प्रेषणगत इन लक्ष्यों के अतिरिक्त काव्य में बिंब ग्रहण की दो मुख्य उपयोगिताएँ होती हैं-
पहले के अंतर्गत पाठक कविता के विविध रूपों से इंद्रियगत अनुभव करता है। यानी आँख, कान, स्पर्श आदि से इंद्रिय बोध करता है। दूसरे के अन्तर्गत बिंब से काव्य सौंदर्य बढ़ता है। इसमें संक्षिप्तता, व्यंजकता और भास्वरता आदि शामिल है। दोनों का लक्ष्य संप्रेषणीयता को बढ़ाना ही है। इसके लिए कवि विशेष भाषा का प्रयोग करता है। शब्दों की जोड़ से बिंब का निर्माण करके वस्तु संप्रेषण करता है।
उदाहरण-
'राम की शक्ति पूजा' की इन प्रसिद्घ पंक्तियों को देखा जा सकता है-
इस उदाहरण में चित्रों की एक क्रमबद्घ शृंखला है। राम की मानसिकता को स्पष्ट करने के लिए कवि ने चित्रों में क्षिप्रता और एक प्रकार का ऐंद्रिय आवेग-सा भर दिया है। प्रत्येक बिम्ब पूरे अर्थ की, पृष्ठभूमि की और सजावट की सम्बद्घता में ही अपना अर्थ रखता है। इसमें खासकर अन्धकार, विद्युत, उपवन, किसलय, पराग, खग, तरू-मलय वलय आदि शब्दों के प्रयोग से बिम्ब निर्माण किया गया है।
इंग्लिश-टीमापुर गाँव, परबत्ता (खगड़िया)
इंग्लिश-टीमापुर परबत्ता, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।
दिल्ली मुंबई औद्योगिक गलियारा परियोजना
दिल्ली मुंबई औद्योगिक गलियारा (The Delhi-Mumbai Industrial Corridor) भारत सरकार द्वारा प्रायोजित औद्योगिक-विकास की विशाल परियोजना है। एक विशाल औद्योगिक क्षेत्र स्थापित करने की यह एक महत्वाकांक्षी योजना है जो छः राज्यों को समेटे हुए हैं। इस परियोजना के पूरा होने पर अधोसंरचना एवं उद्योग का अत्यधिक प्रसार हो जायेगा तथा रेल, सड़क, बंदरगाह एवं हवाई यातायात की व्यापक वृद्धि हो जायेगी। इसके तहत भारत एवं जापान ने परियोजना विकास निधि स्थापित करने का निर्णय लिया है जो आरम्भ में १००० करोड़ रूपये की होगी। दोनो सरकारें समान मात्रा में योगदान करेंगी।
किन राज्यों से यह गलियारा गुज़रेगा
इस परियोजना में २०० वर्ग किमी के छः विशाल निवेश-क्षेत्र शामिल हैं। यह सात राज्यों - दिल्ली, पश्चिमी उत्तर प्रदेश, दक्षिणी हरियाणा, पूर्वी राजस्थान, पूर्वी गुजरात, पश्चिमी महाराष्ट्र, एवं मध्य प्रदेश के इन्दौर से होकर जायेगी। यह गलियारा २७०० किमी लम्बाई में फैला होगा। इसके अतिरिक्त ५००० किमी की फीडर लाइने मुम्बई को पश्चिमी बंगाल से जोड़ेगीं।
परिचय
'दिल्ली मुंबई औद्योगिक गलियारा परियोजना' स्थानीय व्यवसाय में निवेश की बढ़ोतरी व सतत विकास प्राप्त करने के मद्देनजर ऐसे मूलभूत ढांचे का विनिर्माण कर रही है जो वैश्विक प्रतिस्पर्धक वातावरण में अपने आपको स्थिर रख सके। संपूर्ण डीएमआईसी क्षेत्र के लिए संभावित प्लान व 6 राज्यों के निवेश नाड्स के लिए प्रारूप तैयार करने का आदेश सलाहकारों को दिया जा चुका है। संपूर्ण क्षेत्र के लिए प्लान तैयार हो चुका है। हरित एकीकृत टाउनशिप के लिए महाराष्ट्र के धौलपुरी व अहमदनगर के नजदीक स्थलों का चयन किया जा चुका है। अवधारित मास्टर प्लान महाराष्ट्रा सरकार को उनकी टिप्पणी के लिए सौंप दिया गया है। दो एक्सप्रेस राजमार्गों जो इंदौर-अहमदाबाद व पुणे-नासिक हैं के लिए पूर्व संभावित अध्ययन प्रारूप की समीक्षा कर ली गई है। इस बारे में राष्ट्रीय राजमार्ग प्राधिकरण को भी परियोजना हेतु उनके अवलोकन व रूचि के लिए शामिल किया गया है। संभावित प्लान की सिफारिशों के अनुसार ऊर्जा परियोजनाओं को विकसित करने का काम हाथ में ले लिया गया है। चार स्थलों (मध्यप्रदेश में गुना, महाराष्ट्र में इंदापुर व विले-भगत व गुजरात में वघेल) के लिए विस्तृत परियोजना रपट पूर्ण हो गई है। परियोजना स्थलों पर वातावरण के प्रभाव का अध्ययन भी खत्म हो गया है। दो नई ऊर्जा परियोजनाएं गुजरात के मेहसाणा जिले में राजपुर-शाहापुर व राजस्थान के बांसवाड़ा जिले की बागीडोरा तहसील हेतु चिन्हित कर ली गई हैं। इन दोनों स्थलों पर स्थल परीक्षण की योजना है। सभी 6 परियोजनाओं के लिए प्रथम चरण के टर्म ऑफ रेफ्रेंस को पर्यावरण व वन मंत्रालय की मंजूरी प्राप्त हो गई है। 4 ऊर्जा परियोजना के लिए गैस आपूर्ति हेतु गैस अथॉरिटी ऑफ इंडिया लि.के साथ समझौता हस्ताक्षरित हो गया है।
चांद के पार चलो (धारावाहिक)
चांद के पार चलो एक भारतीय टेलीविजन श्रृंखला है जो 29 सितंबर 2008 से 12 फरवरी 2009 तक एनडीटीवी इमेजिन पर प्रसारित हुई। श्रृंखला में यामी गौतम, अहम शर्मा और जलाक ठक्कर ने अभिनय किया।
इस श्रृंखला ने अभिनेता यामी गौतम, अहम शर्मा और दिवंगत अभिनेत्री दिव्या भटनागर के अभिनय की शुरुआत की। इस श्रृंखला ने अनुभवी टेलीविजन निर्माता गुल खान के प्रोडक्शन हाउस 4 लायंस फिल्म्स की शुरुआत भी की।
कथानक
चांद के पार चलो लखनऊ में एक मुस्लिम हिंदू पृष्ठभूमि पर आधारित है। कहानी शुरू में, तीन व्यक्तियों के बारे में है, सना-रेहान-अनीसा। सना-रेहान दो अलग-अलग बचपन के दोस्त हैं। रेहान के पिता की अप्रत्याशित रहस्यमय मौत के कारण रेहान को उसकी माँ लंदन ले जाती है, जिससे सना-रेहान का बचपन में अलगाव हो जाता है। जबकि, अनीसा अपने माता-पिता के साथ लखनऊ में रहने वाले एक निम्न मध्यम वर्गीय मुस्लिम परिवार की एक खुशमिजाज लड़की है, जो रेहान के परिवार के पड़ोसी और अच्छे दोस्त हैं।
कहानी सना और रेहान के साथ शुरू होती है, रेहान की हवेली में उसकी दादी द्वारा कई वर्षों के बाद भारत वापस आने की तैयारी के साथ। वहीं दूसरी ओर सना रेहान की यादों के साथ इस उम्मीद में रहती है कि एक दिन वह वापस आएगा। पिछले कुछ सालों में सना रेहान से प्यार करने लगी है जबकि रेहान उसे पूरी तरह भूल चुका था। जब रेहान भारत लौटता है, तो वह सना-अनीसा के उसी कॉलेज में पहुंचता है। अनीसा, जो हमेशा शादी करने का सपना देखती थी, रेहान के लिए सिर के बल गिर जाती है। यह तब होता है जब रेहान को पता चलता है कि वह हमेशा सना से प्यार करता था। अनीसा जब सीखती है तो पीछे हट जाती है, रेहान सना से प्यार करता है और निस्वार्थ भाव से, रेहान को सना का दिल जीतने में मदद करता है।
फिर अनीसा और उसके माता-पिता मुंबई चले जाते हैं और वहां कहानी अर्जुन-अनीसा-राहुल में बदल जाती है। अनीसा का परिवार मुख्य रूप से मुंबई पहुंचता है, क्योंकि अनीसा के पिता को इलाज की जरूरत है और बड़ा शहर बेहतर सुविधाएं मुहैया कराएगा। अनीसा नौकरी करना चाहती है। उसे लगता है कि मुंबई में लखनऊ की तुलना में कहीं अधिक अवसर हैं, और वह नहीं चाहती कि उसके बीमार और कमजोर पिता को लखनऊ में उन्हें प्रदान करने के लिए संघर्ष करना पड़े। उनके लिए लखनऊ में कोई आकर्षण नहीं है।
बहुत संघर्ष के बाद, वह मुंबई के सबसे बड़े मीडिया हाउस - द सिंघानिया - में एक नौकरी प्राप्त करती है, जो एक लोकप्रिय पत्रिका: देसी गर्ल्स के मालिक हैं। उसे इस व्यापारिक साम्राज्य के प्रमुख, अर्जुन सिंघानिया ने अपने छोटे भाई राहुल के निजी सहायक के रूप में काम पर रखा है।
अर्जुन राहुल के धन-दौलत के तरीकों से थक गया है, जो राहुल के मंगेतर के परिवार के साथ एक बड़े विलय की योजना बना रहा है। अर्जुन को यकीन है कि अनीसा ठीक उसी तरह की लड़की है जिसके साथ छेड़खानी करने का राहुल कभी सपने में भी नहीं सोचेगा। दूसरी ओर, राहुल अनीसा जैसी लड़की से दुखी है, जो उसके लिए एक सामाजिक शर्मिंदगी है।
देवपुर, चंदौसी (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील चंदौसी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00722
अलखपुरा गाँव, सूर्यगढा (लखीसराय)
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अलखपुरा सूर्यगढा, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
उम्रि, उट्नूरु मण्डल
उम्रि, उट्नूरु मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
शम्भूनगला गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
शम्भूनगला कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है। यहाँ एक उत्तरप्रदेश सरकार द्वारा संचालित एक जूनियर हाई स्कूल है। विकासखण्ड नवाबगंज है तथा तहसील कायमगंज है। यहाँ गेहूँ तथा आलू व गन्ना की बहुत अच्छी खेती होती है। गाँव में अभी तक बिजली की सुविधा नहीं है। गाँव के निवासी हिन्दी की कन्नौजी बोली अधिकतर बोलते हैं। गाँव में सभी लोग यादव जाति के हैं।
यातायात
Yahaan par yaatayat ke saadhan bhi theek thak hai agar aap yaha jaana chahte hai to aap kaimganj se taxi kar ke jaa sakte hain.
बलना, रानीखेत तहसील
बलना, रानीखेत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
कार्किडका ववु
कर्किडका वावु (मलयालम: കർക്കിടക വാവ്) या ' कार्किडका वावु बलि ' भारत के केरल राज्य में एक विशिष्ट बारिश के दिवस पर अपने मृत पूर्वजों के लिए अनुयायियों द्वारा किए जाने वाले हिंदू अनुष्ठान है।
वावु या अमावसी (no moon day) के दिन लोग बलि चढ़ाने के लिए नदी तटों और समुद्र तटों पर इकट्ठा होते हैं। वर्कला के पापनाशम समुद्र इस दिन का एक प्रमुख धार्मिक स्थल है। यहां पर लाखो लोग बलि चढ़ने आते हैं। लोगों का मानना है कि यदि उस दिन अनुष्ठान किया जाता है तो दिवंगत आत्माओं को मोक्ष (मुक्ति) मिलता है।
इस दिन को 'वावु बलि' के नाम से भी जाना जाता है ( वावु के दिन पर करने वाली बलि) और यह मलयालम कैलेंडर के कार्किडकम महीने में मनाया जाता है। अंग्रेजी कैलेंडर में यह तिथि जुलाई या अगस्त माह में आती है।
जटिल
इस शब्द की उत्पत्ति संस्कृत शब्द जटा से हुई है। मूलतः इसका अर्थ था जटाधारी (व्यक्ति) परन्तु चूँकि जटाओं को सुलझाना बहुत दुष्कर होता है, अतः उलझा हुआ या ग्रन्थित के अर्थ में भी इसका प्रयोग होने लगा।
रवांडा के राष्ट्रपति
यह लेख 1961 में कार्यालय के निर्माण के बाद से ( वर्तमान में रवांडा क्रांति के दौरान ) रवांडा के राष्ट्रपतियों कोसूचीबद्ध करता है। जैसा कि संविधान में निर्दिष्ट है, राष्ट्रपति रवांडा राज्य के प्रमुख के रूप में कार्य करता है , और व्यापक कार्यकारी शक्तियां रखता है।  हर सात साल में लोकप्रिय वोट के द्वारा कार्यालय का चुनाव किया जाता है,  और प्रधानमंत्री और मंत्रिमंडल के अन्य सभी सदस्यों की नियुक्ति करता है । कुल चार लोगों ने रवांडा के राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया है (दो कार्यवाहक राष्ट्रपति की गिनती नहीं)। 24 मार्च 2000 से वर्तमान राष्ट्रपति पॉल कागामे हैं ।
सुपर नानी
सुपर नानी  इंद्र कुमार द्वारा निर्देशित और निर्मित एक भारतीय नाटक है, जिसमें रेखा, शर्मन जोशी, रणधीर कपूर, अनुपम खेर और राजेश कुमार मुख्य भूमिका में हैं। फिल्म गुजराती प्ले, बा ए मारी बाउंड्री पर आधारित है। संगीत हर्षित सक्सेना और संजीव-दर्शन द्वारा रचित है।
यह फिल्म 1 अक्टूबर 3 को रिलीज़ हुई और एक बिग फाइनेंशियल और क्रिटिकल फेल्योर थी।
कहानी
वह एक गर्वित मां के घर जाता है, जो उसे उसकी दादी, उसकी माँ, भारती (रेखा) के बारे में बताना शुरू करती है, जो काम के अलावा कुछ नहीं करती है और परिवार की देखभाल करती है। कहानी मुंबई में चलती है जहां भारती गा रही है और अपने परिवार के साथ खुशहाल जीवन जी रही है। पता चलता है कि वह सिर्फ सपना देख रही है और उसका परिवार उसे एक नौकरानी की तरह मानता है, वे उसे कोई महत्व नहीं देते हैं और उसके तरीके का मजाक उड़ाते हैं। नौकरानी घर में अकेली है जो इस माँ की सराहना करती है और देखती है। वह भगवान से प्रार्थना करती है कि वह उसके द्वारा सही करने के लिए कहे क्योंकि वह हमेशा अपने परिवार के लिए अच्छा सोचती है।
मन मुंबई पहुंचता है और एक उत्सव में भाग लेता है। वह अपनी दादी के पास पहुंचता है। वह एक मुखौटा पहनता है और दरवाजे पर दस्तक देता है, नौकरानी दरवाजा खोलती है और वह उसका पीछा करता है। भारती बाहर आती है और तुरंत अपने बचपन को याद करती है जब वह एक समान मुखौटा पहने नौकरानी का पीछा करता था। वह उसके साथ मंदिर जाता है और रिया नाम की एक लड़की को नाचता हुआ देखता है, वह उससे दोस्ती करता है। जल्द ही वह देखता है कि परिवार के बाकी लोग उसके साथ किस तरह का व्यवहार करते हैं और एक बदलाव लाने का फैसला करते हैं। वह रिया की मदद लेता है और भारती को कई अलग-अलग तरीकों से तैयार करता है और प्रत्येक मुद्रा की तस्वीरें क्लिक करता है। वह इन तस्वीरों को परिवार को दिखाता है जो हैरान और गुस्से में हैं। वे उसे अमेरिका वापस जाने के लिए कहते हैं और भारती को डांटते हैं।
साउंडट्रैक
संगीत हर्षित सक्सेना द्वारा रचित और ज़ी म्यूजिक कंपनी द्वारा जारी किया गया था। सभी गीत समीर द्वारा लिखे गए थे।
म्हार
म्हार मणिपुर और असम के पहाड़ी जिलों में रहने वाली एक जनजाति है।
सरिय्या ज़ैद बिन हारिसा (तर्फ़)
सरिय्या ज़ैद बिन हारिसा रज़ि० (तर्फ़) या  बनू सालबा पर तीसरा धावा (अंग्रेज़ी: Third Raid on Banu Thalabah प्रारंभिक इस्लाम में ज़ैद बिन हारिसा का सैन्य अभियान था जो सितंबर, 627AD, इस्लामिक कैलेंडर के 6AH के 6वें महीने में हुआ। इस्लाम के पैग़म्बर मुहम्मद के द्वारा अपने दत्तक पुत्र और आज़ाद किये गये ग़ुलाम ज़ैद बिन हारिसा के नेतृत्व में 15 आदमियों के कमांडर के रूप में बनू सालबा जनजाति पर छापा मारा और उनके 20 ऊंटों पर कब्जा कर लिया, लेकिन जनजाति के सदस्य भाग गए थे। वह वहां चार दिन रहे और फिर मदीना लौट आए।
बनू सालबा पर पहला धावा दो महीने पहले सरिय्या मुहम्मद बिन मसलमा (ज़ुल क़िस्सा) हुआ था। दूसरा धावा सरिय्या अबू उबैदाह इब्न अल-जर्राह का था।
इस्लामी प्राथमिक स्रोत
इस घटना का उल्लेख इब्न साद, किताब अल-तबाक़त अल-कबीर, खंड 2 में किया गया है।
प्रदूषण
'प्रदूषण'(lang-sa|प्रदूषणम् ) [पर्यावरण] में दूषक पदार्थों के प्रवेश के कारण प्राकृतिक संतुलन में पैदा होने वाले दोष को कहते हैं। [प्रदूषण] पर्यावरण को और जीव-जन्तुओं को नुकसान पहुँचाते हैं। प्रदूषण का अर्थ है -'वायु, जल, मिट्टी आदि का अवांछित द्रव्यों से दूषित होना', जिसका सजीवों पर प्रत्यक्ष रूप से विपरीत प्रभाव पड़ता है तथा [पारितन्त्र|पारिस्थितिक तन्त्र] को नुकसान द्वारा अन्य अप्रत्यक्ष प्रभाव पड़ते हैं। वर्तमान समय में [पर्यावरणीय अवनयन] का यह एक प्रमुख कारण है।
प्रकृति द्वारा निर्मित वस्तुओं के अवशेष को जब मानव निर्मित वस्तुओं के अवशेष के साथ मिला दिया जाता है तब दूषक पदार्थों का निर्माण होता है। दूषक पदार्थों का पुनर्चक्रण नही किया जा सकता है।
किसी भी कार्य को पूर्ण करने के पश्चात् अवशेषों को पृथक रखने से इनका पुनःचक्रण वस्तु का वस्तु एवम् उर्जा में किया जाता है।
पृथ्वी का वातावरण स्तरीय है। पृथ्वी के नजदीक लगभग 50 किमी ऊँचाई पर स्ट्रेटोस्फीयर है जिसमें ओजोन स्तर होता है। यह स्तर सूर्यप्रकाश की पराबैगनी (UV) किरणों को शोषित कर उसे पृथ्वी तक पहुँचने से रोकता है। आज ओजोन स्तर का तेजी से विघटन हो रहा है, वातावरण में स्थित क्लोरोफ्लोरो कार्बन (CFC) गैस के कारण ओजोन स्तर का विघटन हो रहा है।
यह सर्वप्रथम [1980] के वर्ष में नोट किया गया की ओजोन स्तर का विघटन सम्पूर्ण पृथ्वी के चारों ओर हो रहा है। दक्षिण ध्रुव विस्तारों में ओजोन स्तर का विघटन 40%-50% हुआ है। इस विशाल घटना को ओजोन छिद्र (ओजोन होल) कहतें है। मानव आवास वाले विस्तारों में भी ओजोन छिद्रों के फैलने की संभावना हो सकता‌ है
ओजोन स्तर के घटने के कारण ध्रुवीय प्रदेशों पर जमा बर्फ पिघलने लगी है तथा मानव को अनेक प्रकार के चर्म रोगों का सामना करना पड़ रहा है। ये रेफ्रिजरेटर और एयरकण्डीशनर में से उपयोग में होने वाले फ़्रियोन और [क्लोरोफ्लोरो कार्बन] (CFC) गैस के कारण उत्पन्न हो रही समस्या है। आज हमारा वातावरण दूषित हो गया है। वाहनों तथा फैक्ट्रियों से निकलने वाले गैसों के कारण हवा (वायु) प्रदूषित होती है। मानव कृतियों से निकलने वाले कचरे को नदियों में छोड़ा जाता है, जिससे जल प्रदूषण होता है। लोंगों द्वारा बनाये गये अवशेष को पृथक न करने के कारण बने कचरे को फेंके जाने से भूमि (जमीन) प्रदूषण होता है। प्रदुषण कई प्रकार के होते है :- (1)जल प्रदुषण (2)वायु प्रदुषण (3)ध्वनि प्रदुषण (4) मृदा प्रदूषण आदि।
वायु प्रदूषण
वायु प्रदूषण अर्थात हवा में ऐसे अवांछित गैसों, धूल के कणों आदि की उपस्थिति, जो लोगों तथा प्रकृति दोनों के लिए खतरे का कारण बन जाए। दूसरे शब्दों में कहें तो प्रदूषण अर्थात दूषित होना या गंदा (गन्दा) होना। वायु का अवांछित रूप से गंदा होना अर्थात वायु प्रदूषण है। वायु में ऐसे बाह्य तत्वों की उपस्थिति जो मनुष्य एवं जीव-जंतुओं के स्वास्थ्य अथवा कल्याण हेतु हानिकारक हो, वायु प्रदूषक कहलाती है तथा ऐसी स्थिति को वायु प्रदूषण कहते हैं।
वायु प्रदूषण के कारण
वायु प्रदूषण के कुछ सामान्य कारण हैं:
वायु प्रदूषण का प्रभाव
वायु प्रदूषण हमारे वातावरण तथा हमारे ऊपर अनेक प्रभाव डालता है। उनमें से कुछ निम्नलिखित है:
जल प्रदूषण
जल प्रदूषण का अर्थ है पानी में अवांछित तथा घातक तत्वों की उपस्थिति से पानी का दूषित हो जाना, जिससे कि वह पीने योग्य नहीं रहता।
जल प्रदूषण के कारण
जल प्रदूषण के विभिन्न कारण निम्नलिखित हैः-
1. मानव मल का नदियों, नहरों आदि में सम्मिलित होना!
2. सीवर के सफाई का उचित प्रबंधन न होना।
3. विभिन्न औद्योगिक इकाइयों द्वारा अपने कचरे तथा गंदे पानी का नदियों, नहरों में विसर्जन।
5. नदियों में कूड़े-कचरे, मानव-शवों और पारम्परिक प्रथाओं का पालन करते हुए उपयोग में आने वाले प्रत्येक घरेलू सामग्री का समीप के जल स्रोत में विसर्जन।
6.गंदे नालों,सीवरों के पानी का नदियों मे छोङा जाना।
7.कच्चा पेट्रोल, कुँओं से निकालते समय समुद्र में मिल जाता है जिससे जल प्रदूषित होता है।
8. कुछ कीटनाशक पदार्थ जैसे डीडीटी, बीएचसी आदि के छिड़काव से जल प्रदूषित हो जाता है तथा समुद्री जानवरों एवं मछलियों आदि को हानि पहुँचाता है। अंतत: खाद्य श्रृंखला को प्रभावित करते हैं।
जल प्रदूषण के प्रभाव
जल प्रदूषण के निम्नलिखित प्रभाव हैः-
भूमि प्रदूषण
भूमि प्रदूषण से अभिप्राय जमीन पर जहरीले, अवांछित और अनुपयोगी पदार्थों के भूमि में विसर्जित करने से है, क्योंकि इससे भूमि का निम्नीकरण होता है तथा मिट्टी की गुणवत्ता प्रभावित होती है। लोगों की भूमि के प्रति बढ़ती लापरवाही के कारण भूमि प्रदूषण तेजी से बढ़ रहा है।
भूमि प्रदूषण के कारण
भूमि प्रदूषण के मुख्य कारण हैं:-
भूमि प्रदूषण का प्रभाव
भूमि प्रदूषण के निम्नलिखित हानिकारक प्रभाव है:-
ध्वनि प्रदूषण
अनियंत्रित, अत्यधिक तीव्र एवं असहनीय ध्वनि को ध्वनि प्रदूषण कहते हैं। ध्वनि प्रदूषण की तीव्रता को ‘डेसिबल इकाई’ में मापा जाता है।
प्रकाश प्रदूषण
बढ़ती बिजली की जरुरत और काम के लिए बढ़ती प्रकाश की जरुरत इस प्रकाश प्रदुषण का कारण बन सकता है |
व्यवसाय की भूमिका
चाहे वायु प्रदूषण हो, ध्वनि प्रदूषण हो, जल प्रदूषण हो या भूमि प्रदूषण, सबमें व्यवसाय की भागीदारी होती है। व्यवसाय निम्नलिखित तरीकों से पर्यावरण प्रदूषण बढ़ाता है :-
पर्यावरण को नियंत्रित करने में व्यवसाय की तीन प्रकार की भूमिका हो सकती हैः निवारणात्मक, उपचारात्मक तथा जागरूकता।
निवारणात्मक भूमिका
इसका अर्थ है कि व्यावसायिक इकाईयाँ ऐसा कोई भी कदम न उठाए, जिससे पर्यावरण को और अधिक हानि हो। इसके लिए आवश्यक है कि व्यवसाय सरकार द्वारा लागू किए गए प्रदूषण नियंत्रण संबंधी सभी नियमों का पालन करे। मनुष्यों द्वारा किए जा रहे पर्यावरण प्रदूषण के नियंत्रण के लिए व्यावसायिक इकाईयों को आगे आना चाहिए।
उपचारात्मक भूमिका
इसका अर्थ है कि व्यावसायिक इकाइयाँ पर्यावरण को पहुँची हानि को संशोध्ति करने या सुधरने में सहायता करें। साथ ही यदि प्रदूषण को नियंत्रित करना संभव न हो तो उसके निवारण के लिए उपचारात्मक कदम उठा लेने चाहिए। उदाहरण के लिए वृक्षारोपण ; वनरोपण कार्यक्रमद्ध से औद्योगिक इकाईयों के आसपास के वातावरण में वायु प्रदूषण को कम किया जा सकता है। व्यवसाय की प्रकृति तथा क्षेत्र
जागरूकता संबंधी भूमिका
इसका अर्थ है लोगों को (कर्मचारियों तथा जनता दोनों को) पर्यावरण प्रदूषण के कारण तथा परिणामों के संबंध में जागरूक बनाएँ, ताकि वे पर्यावरण को नुकसान पहुँचाने की बजाय ऐच्छिक रूप से पर्यावरण की रक्षा कर सकें। उदाहरण के लिए व्यवसाय जागरूकता कार्यक्रमों का आयोजन करे। आजकल कुछ व्यावसायिक इकाईयां शहरों में पार्कों के विकास तथा रखरखाव की जिम्मेदारियाँ उठा रही हैं, जिससे पता चलता है कि वे पर्यावरण के प्रति जागरूक हैं।
प्रदुषण एक प्रमुख पर्यावरणीय मुद्दा बन गया है क्योकि यह हर आयु वर्ग के लोगों और जानवरों के लिए स्वास्थ्य का खतरा है। हाल के वर्षों में प्रदूषण की दर बहोत तेजी से बढ़ रही है क्योकि औद्योगिक अपशिष्ट पदार्थ सीधे मिट्टी, हवा और पानी में मिश्रित हो रहीं हैं। हालांकि हमारे देश में इसे नियंत्रित करने के लिए पूरा ध्यान नहीं दिया जा रहा है। इसे गंभीरता से निपटने की जरूरत है अन्यथा हमारी आने वाली पीढ़ी बहोत ज्यादा भुगतेगी।
प्रदूषण प्राकृतिक संसाधनों के प्रभाव के अनुसार कई श्रेणियों में वर्गीकृत किया गया है जैसे की वायु प्रदूषण, भू प्रदूषण, जल प्रदूषण, ध्वनि प्रदूषण आदि| प्रदूषण की दर इंसान के अधिक पैसे कमाने के स्वार्थ और कुछ अनावश्यक इच्छाओं को पूरा करने की वजह से बढ़ रही है। आधुनिक युग में जहाँ तकनीकी उन्नति को अधिक प्राथमिकता दी जाती है वहां हर व्यक्ति जीवन का असली अनुशासन भूल गया है।
लगातार और अनावश्यक वनो की कटौती, शहरीकरण, औद्योगीकरण के माध्यम से ज्यादा उत्पादन, प्रदूषण का बड़ा कारण बन गया है। इस तरह की गतिविधियों से उत्पन्न हुआ हानिकारक और विषैले कचरा, मिट्टी, हवा और पानी के लिए अपरिवर्तनीय परिवर्तन का कारण बनता है जोकि अंततः हमें दुःख की ओर अग्रसर करता है| यह बड़े सामाजिक मुद्दे को जड़ से खत्म करने और इससे निजात पाने के लिए सार्वजनिक स्तर पर सामाजिक जागरूकता कार्यक्रम की आवश्यकता है।
मल्लपुराण
मल्लपुराण १३वीं शताब्दी में रचित एक ग्रन्थ है जिसमें मल्लयुद्ध का विस्तृत वर्णन है। मल्लपुराण कुश्ती के विभिन्न प्रकारों का वर्णन है, इसमें कुश्ती में प्रयुक्त तकनीकों का विस्तृत वर्णन है, मुक्केबाजी की तैयारी के लिये किये जाने वाले विभिन्न व्यायामों की जानकारी है। इसमें पहलवानों के लिये, विभिन्न ऋतुओं में आवश्यक खुराक की भी जानकारी दी गयी है।
घातांक
किसी संख्या पर घात लगाना या घातांकन (Exponentiation या Involution, इनवॉल्यूशन) एक गणितीय संक्रिया है जिसमें किसी संख्या को लगातार अपने से दो या अधिक बार गुणा किया जाता है। जितने बार गुणा किया जाता है, वह उस संख्या का 'घात' कहलाता है। घात को संख्या के ऊपर दाहिनी ओर थोड़ा हटाकर लिखा जाता है; इस प्रकर ३४ = ८१। घातक्रिया में दो संख्याएँ उपयोग की जाती हैं- आधार (बेस) a एवं घातांक (exponent) n. जब n धन पूर्णांक होता है तो घातांकन a का स्वयं से बार-बार गुणन को दर्शाता है।
घात-संकेत के आविष्कार के पहले युनानी लोग द्वितीयघात को चतुष्कोण संख्या अथवा घात कहते थे। डायोफ़ैंटस ने २७५ ई. के लगभग तृतीय घात को 'घन' कहा, चतुर्थ घात को 'घातघात' और पंचमधात को 'घातधन', इत्यादि। इस नामावली में घातों को जोड़ने का नियम बरता गया है।
घातक्रिया के नियम
इन्हीं को इस तरह भी कह सकते हैं-
ध्यान दें कि ,
उदाहरण के लिए,, तथा
पिप्पल्धारि, अदिलाबादु मण्डल
पिप्पल्धारि, अदिलाबादु मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
उदयपुर गाँव, परबत्ता (खगड़िया)
उदयपुर परबत्ता, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।
2010 की बॉलीवुड फिल्में
यह पृष्ठ २०१० में निर्मित बॉलीवुड फ़िल्मों की एक सूची है। टिकट खिड़की पर 30 उच्चतम अर्जक फ़िल्मों की सूची में छः फ़िल्में शामिल हुई। इस वर्ष की उच्चतम 10 फ़िल्मों द्वारा अर्जित राशी inr 7350700000 थी, जो 2009 में आर्जित राशी inr 6580000000 से तुलना करने पर इसमें प्रतिशत वृद्धि 11.71% हुई। 2010 में पहली बार यह आँकड़ा पार हुआ केवल उच्चतम अर्जक 10 फ़िल्में inr 7000000000 के अंक को पार कर गई। यह बॉलीवुड के इतिहास में पहली बार था कि दो फ़िल्में दबंग और गोलमाल 3 ने inr 1000000000 से अधिक धन अर्जित किया। निम्नलिखित 10 फ़िल्में बॉलीवुड की 2010 की सर्वश्रेष्ठ अर्जक फ़िल्में हैं।
२०१० में प्रदर्शित
२०१० में प्रदर्शित बॉलीवुड फ़िल्मों की सूची निम्न है।
अलिनगर गाँव, सूर्यगढा (लखीसराय)
अलिनगर सूर्यगढा, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
खाडी सुनार, सोमेश्वर तहसील
खाडी सुनार, सोमेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
अराकोसिया
अराकोसिया 𐏃𐎼𐎢𐎺𐎫𐎡𐏁 (प्राचीन फ़ारसी : Harauvatiš) αχωσία (यूनानी: अराकोसिया )    हखामनी साम्राज्य के पूर्वी क्षेत्र, जिसमें अराकोसिया भी शामिल है।    <center href="./Achaemenid_Empire" rel="mw:WikiLink"> हखामनी सेना का अराकोसियाई सैनिक, लगभग ४७० ईसापूर्व, क्षयार्षा का मकबरा। अराकोसिया हखामनी साम्राज्य के पूर्वी भागों में स्थित एक प्राचीन सात्राप का यूनानी नाम है। यह आधुनिक समय के दक्षिणी अफगानिस्तान में अरघंदब नदी की घाटी के आसपास केंद्रित था, और आधुनिक पाकिस्तान में सिंधु नदी के रूप में पूर्व तक फैला हुआ था।  इसके नाम का पुराना फ़ारसी रूप हरौवती है, जो वैदिक संस्कृत सरस्वती के व्युत्पत्ति संबंधी समकक्ष है। प्रांत का नाम इसकी मुख्य नदी, आधुनिक अरघंदब (यूनानी में अरचटोस कहा जाता है), हेलमंद नदी की एक सहायक नदी के नाम पर लिया गया है। अराकोसिया की राजधानी अराकोसिया का अलेक्जेंड्रिया था, जो एक प्राचीन यूनानी शहर था जो अब कंधार के नाम से जाना जाता है।
शब्द-साधन
"अराकोसिया" यूनानी Ἀραχωσία का लैटिनीकृत रूप है। "वही क्षेत्र अवेस्तान विद्वदत (१.१२) में स्वदेशी बोली रूप के तहत प्रकट होता है।" पुराने फ़ारसी शिलालेखों में इस क्षेत्र को हराउवती (𐏃𐎼𐎢𐎺𐎫𐎡𐏁) कहा जाता है। यह रूप वैदिक संस्कृत का "व्युत्पत्ति संबंधी समकक्ष" है -, एक नदी का नाम जिसका शाब्दिक अर्थ है "पानी / झीलों में समृद्ध" और सरस- "झील, तालाब" से लिया गया है। ( सीएफ। अरेडवी सुरा अनाहिता )।
"अराकोसिया" का नाम उस नदी के नाम पर रखा गया था जो इसके माध्यम से चलती है, जिसे प्राचीन यूनानी में अरचिटोस के रूप में जाना जाता है और आज हेलमंद नदी के बाएं किनारे की सहायक नदी अरघंदब नदी के रूप में जाना जाता है।
भूगोल
अपनी सूची में टॉलेमी ने अराखोतोस या अराखोती (स्ट्रैबो के अनुसार) नामक एक शहर का भी उल्लेख किया है, जो भूमि की पहले की राजधानी थी। बीजान्टियम के प्लिनी द एल्डर और स्टीफन का उल्लेख है कि इसका मूल नाम कोफेन (Κωφήν) था। हुआन त्सांग ने इसे काओफू नाम से संदर्भित करता है। इस शहर की पहचान आज अरघंदब से की जाती है जो वर्तमान कंधार के उत्तर-पश्चिम में स्थित है।
इतिहास
इस क्षेत्र को सबसे पहले हखामनी -युग एलामाइट पर्सेपोलिस किलेबंदी गोलियों में संदर्भित किया गया है। यह पुराने फ़ारसी, अक्कादियन और दारा प्रथम और क्षयार्षा प्रथम के अरामी शिलालेखों में विषय लोगों और देशों की सूची में फिर से प्रकट होता है। बाद में इसे सुसा में दारा के महल में प्रयुक्त हाथीदांत के स्रोत के रूप में भी पहचाना जाता है। बेहिस्टुन शिलालेख (डीबी ३.५४-७६) में राजा ने बताया कि एक फारसी को तीन बार अराकोसिया, विवाना के हखामनी गवर्नर ने हराया था, जिसने यह सुनिश्चित किया कि प्रांत दारा के नियंत्रण में रहे। यह सुझाव दिया गया है कि यह "रणनीतिक रूप से अस्पष्ट सगाई" विद्रोही द्वारा किया गया था क्योंकि "पारसी विश्वास के विषय में फारस और अराकोसिया के बीच घनिष्ठ संबंध थे।" अराकोसिया का कालानुक्रमिक रूप से अगला संदर्भ यूनानियों और रोमनों से आता है, जो रिकॉर्ड करते हैं कि दारा तृतीय के तहत अराकोसियाई और ड्रैंगियन एक गवर्नर की कमान में थे, जिन्होंने बैक्ट्रियन गवर्नर की सेना के साथ मिलकर सिकंदर के खिलाफ अराकोसियों की एक साजिश रची थी। कर्टियस रूफस ८.१३.३)। अकेमेनिड्स पर सिकंदर की विजय के बाद, मैसेडोनियन ने अपने जनरलों को राज्यपालों के रूप में नियुक्त किया (एरियन ३.२८.१, ५.६.२; कर्टियस रूफस ७.३.५; प्लूटार्क, यूमेनस १९.३; पॉलीएनस ४.६.१५; डायोडोरस १८.३.३; ओरोसियस ३.२३.१ ३ ; जस्टिन १३.४.२२)। ३१६ ईसा पूर्व में एंटीगोनस प्रथम मोनोफथलमस ने भारत के साथ पूर्वी सीमा की रक्षा के लिए अराकोसिया में चालीस वर्षों के अनुभव के साथ एक अनुभवी मैसेडोनियन कोर के अधिकांश कुलीन अरगिरास्पाइड्स भेजे। हालाँकि, उन्हें दो या तीन के छोटे समूहों द्वारा खतरनाक मिशनों में भेजने के लिए, अराकोसिया के मैसेडोनियन क्षत्रप सिबिरटियस को आदेश के साथ भेजा गया था ताकि उनकी संख्या तेजी से घट जाए और उन्हें अपनी शक्ति के लिए एक सैन्य खतरे के रूप में हटा दें।
डायडोची के युद्धों के बाद, यह क्षेत्र सेल्यूसिड साम्राज्य का हिस्सा बन गया, जिसने इसे ३०५ ईसा पूर्व में एक गठबंधन के हिस्से के रूप में मौर्य साम्राज्य में कारोबार किया। शुंग वंश ने १८५ ईसा पूर्व में मौर्यों को उखाड़ फेंका, लेकिन कुछ ही समय बाद यूनानीो-बैक्ट्रियन साम्राज्य में अराकोसिया को खो दिया। यह तब दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में अलग-अलग इंडो-यूनानी साम्राज्य का हिस्सा बन गया। १ शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक इंडो-सीथियन ने इंडो-यूनानियों को निष्कासित कर दिया, लेकिन इस क्षेत्र को अर्सासिड्स और इंडो-पार्थियन से खो दिया। किस समय (और किस रूप में) अराकोसिया पर पार्थियन शासन को फिर से स्थापित किया गया था, यह किसी भी प्रामाणिकता के साथ निर्धारित नहीं किया जा सकता है। इसिडोर १९ से यह निश्चित है कि इस क्षेत्र का एक हिस्सा (शायद केवल एक छोटा सा) पहली शताब्दी ईस्वी सन् में अर्सासिड शासन के अधीन था, और पार्थियनों ने इसे इंडिकी ल्यूकी, "व्हाइट इंडिया" कहा।
कुषाणों ने इंडो-पार्थियनों से अराकोसिया पर कब्जा कर लिया और लगभग २३० सीई तक इस क्षेत्र पर शासन किया, जब वे दूसरे फारसी साम्राज्य, ससानिड्स द्वारा पराजित हुए, जिसके बाद कुषाणों को कुषाणों या इंडो- ससानिड्स के रूप में जाने जाने वाले ससानिद जागीरदारों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। ४२० सीई में कुषाणों को वर्तमान अफगानिस्तान से चियोनियों द्वारा खदेड़ दिया गया था, जिन्होंने किदाराइट साम्राज्य की स्थापना की थी। किदारियों को ४६० ई. में हेफ़थलाइट्स द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिन्हें ५६५ सीई में फारसी और तुर्की सेनाओं के गठबंधन द्वारा पराजित किया गया था। मुस्लिम अरबों के हमले में आने से पहले, अराकोसिया कपिसा, फिर काबुल के जीवित कुशानो-हेफ्थलाइट साम्राज्यों का हिस्सा बन गया। ये राज्य ससानिड्स के पहले जागीरदार थे। ८७० सीई के आसपास कुशानो-हेफ्थलाइट्स (उर्फ तुर्कशाही राजवंश) को ११ वीं शताब्दी सीई की शुरुआत में सैफरीड्स, फिर समानीद साम्राज्य और मुस्लिम तुर्की गजनविद द्वारा बदल दिया गया था।
अरब भूगोलवेत्ताओं ने इस क्षेत्र (या इसके कुछ हिस्सों) को 'अरोखाज', 'रोखज', 'रोहकज' या बस 'रोह' के रूप में संदर्भित किया।
निवासियों
अराकोसिया के निवासी ईरानी लोग थे, और उन्हें अराकोसियाई या अराचोटी कहा जाता था। उनकी व्यक्तिगत जातीयता के संदर्भ में उन्हें पैक्टियन कहा जाता था, और यह नाम पश्तूनों के नाम से जाने जाने वाले आधुनिक जातीय समूह के संदर्भ में हो सकता है।
चरक्ष के इसिडोर ने अपनी पहली शताब्दी सीई "पार्थियन स्टेशनों" यात्रा कार्यक्रम में "अलेक्जेंड्रोपोलिस, अराकोसिया का महानगर" का वर्णन किया, जिसके बारे में उन्होंने कहा कि इतने देर से भी यूनानी था: ""Beyond is Arachosia. And the Parthians call this White India; there are the city of Biyt and the city of Pharsana and the city of Chorochoad and the city of Demetrias; then Alexandropolis, the metropolis of Arachosia; it is Greek, and by it flows the river Arachotus. As far as this place the land is under the rule of the Parthians.""
- Isidore of Charax
ईरानी लोगों से क्रोएशियाई मूल का सिद्धांत
One theory of Croatian origin traces the origin of the Croats to the area of Arachosia. This connection was at first drawn due to the similarity of Croatian (Croatia - Croatian: Hrvatska, Croats - Croatian: Hrvati / Čakavian dialect: Harvati / Kajkavian dialect: Horvati) and Arachosian name, but other researches indicate that there are also linguistic, cultural, agrobiological and genetic ties. Since Croatia became an independent state in १९९१, the Iranian theory gained more popularity, and many scientific papers and books have been published.
टिप्पणियाँ
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देवेना, चंदौसी (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील चंदौसी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
खिङुवाकोट, कांडा तहसील
खिङुवाकोट, कांडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
देवेना, चंदौसी (मुरादाबाद)
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00722
द कराटे किड (2010 फ़िल्म)
द कराटे किड (अंग्रेजी: The Karate Kid, सरलीकृत चीनी: 功夫梦, पारंपरिक चीनी: 功夫夢, पिनयिन: Gōngfu Mèng; शाब्दिक: द कुंग फू ड्रीम, भी ज्ञात के रूप में: द कराटे किड ५) एक २०१० है चीनी-अमेरिकी मार्शल आर्ट कार्रवाई नाटक फिल्म। यह एक ही नाम के १९८४ फिल्म की रीमेक है। यह के पांचवें किस्त है द कराटे किड सीरीज, एक रिबूट की सेवाै।
मूल (फलन के)
गणित में किसी फलन का मूल वह संख्या होती है जिस पर उस फलन का मान शून्य हो जाता है। इसे 'फलन का शून्य' या 'फलन का हल' भी कहते हैं। किसी फलन के शून्य, एक, या एक से अधिक, मूल हो सकते हैं। उदाहरण के लिये निम्नलिखित फलन को देखिये-
फलन ƒ का एक मूल 3 है क्योंकि x=3 के लिये फलन का मान निकालने पर शून्य प्राप्त होता है।
झबरेड़ा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, उत्तराखण्ड
##FIRST## उत्तराखण्ड के 70 निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। हरिद्वार जिले में स्थित यह निर्वाचन क्षेत्र अनुसूचित जाति के उम्मीदवारों के लिए आरक्षित है। यह क्षेत्र साल 2008 के विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र परिसीमन आदेश से अस्तित्व में आया। 2012 में इस क्षेत्र में कुल 95,231 मतदाता थे।
विधायक
2012 के विधानसभा चुनाव में हरि दास इस क्षेत्र के विधायक चुने गए।
!वर्ष !colspan="2" align="center"|पार्टी !align="center" |विधायक !पंजीकृत मतदाता !मतदान % !बढ़त से जीत !स्रोत
कालक्रम
पहलवानी
भारतीय उपमहाद्वीप में प्रचलित कुश्ती का नाम पहलवानी है। जो व्यक्ति पहलवानी का अभ्यास करता है उसे पहलवान कहा जाता है। पहलवानी, मल्लयुद्ध से उपजी है।
दमोय
दमोय (Damoy) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के उमरिया ज़िले में स्थित एक गाँव है।
इण्डलिनक्स
इण्डलिनक्स एक भारतीय अनुवादकों का स्वयंसेवक दल है जो कि लिनक्स संचालन प्रणाली के भारतीय भाषाओं में स्थानीकरण का कार्य करता है। यह दल सराय नामक संस्था के सहयोग से कार्य करता है जो कि भारतीय भाषाओं में स्थानीकरण एवं सॉफ्टवेयर डेवलपमेंट हेतु कार्य करती है
देयोराखास, चंदौसी (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील चंदौसी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00722
जोर बाग मेट्रो स्टेशन
जोर बाग मेट्रो स्टेशन दिल्ली मेट्रो की येलो लाइन पर स्थित है।
यह अरबिंदो मार्ग पर सबसे उत्तरी स्टेशन है, और लोधी रोड क्रॉसिंग के पास स्थित है। एक मुगल मकबरा, सफदरजंग का मकबरा, पास में स्थित है। यह सफदरजंग हवाई अड्डे के भी करीब है।
यह सभी देखें
जोर बाग
महोबा (तहसील), महोबा
यह तहसील महोबा जिला, उत्तर प्रदेश में स्थित है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 135 गांव हैं।
सिख धर्म में राम
राम का सिख धर्म में महत्वपूर्ण स्थान है, जिन्हें राम अवतार या राजा राम कहा जाता है। गुरु गोविंद सिंह द्वारा रचित दशम ग्रंथ के अन्तर्गत 'चौबीस अवतार' में राम का उल्लेख भगवान विष्णु के २४ दिव्य अवतारों में से एक के रूप में किया गया है। इसमें राम और कृष्ण की चर्चा बहुत व्यापक रूप से हुई है। 'चौबीस अवतार' में अवतार का हेतु यह बताया गया है कि विष्णु के अवतार अधर्म पर धर्म की विजय के लिये होते हैं। यह भी कहा गया है कि अवतार स्वयं भगवान नहीं हैं बल्कि ईश्वर के दूत हैं।
उरैन गाँव, सूर्यगढा (लखीसराय)
}
उरैन सूर्यगढा, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
इक्रम अली खिल
अंतरराष्ट्रीय करियर
दिसंबर २०१८ में, उन्हें २०१८ एसीसी इमर्जिंग टीम्स एशिया कप के लिए अफगानिस्तान की अंडर - २३ टीम में नामित किया गया था।
फरवरी २०१९ में, भारत में आयरलैंड क्रिकेट टीम के खिलाफ उनकी श्रृंखला के लिए उन्हें अफगानिस्तान के टेस्ट और एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय (वनडे) टीम में मौका दिया गया था। उन्होंने २ मार्च २०१९ को आयरलैंड के खिलाफ अफगानिस्तान के लिए अपना पहला वनडे मैच खेला। जबकि उन्होंने १५ मार्च २०१९ को आयरलैंड के खिलाफ अफगानिस्तान के लिए अपने टेस्ट क्रिकेट करियर की शुरुआत की।
६ जून २०१९ को, उन्हें २०१९ क्रिकेट विश्व कप के लिए अफगानिस्तान की टीम में शामिल किया गया। उन्हें मोहम्मद शहजाद के स्थान पर मौका दिया, जिन्हें घुटने की चोट के कारण टूर्नामेंट से बाहर होना पड़ा है।
उम्रि, गुडिहथ्नूर मण्डल
उम्रि, गुडिहथ्नूर मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
गोपीनाथ मंदिर (निंथौखं)
गोपीनाथ मंदिर मणिपुर के निंथौखं में स्थित एक वैष्णव हिन्दू मंदिर है जो भगवान गोपीनाथ को समर्पित है। यह मणिपुर का दूसरा सबसे बड़ा मंदिर है।
कबैला गाँव, परबत्ता (खगड़िया)
कबैला परबत्ता, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।
अहिल्या हरजनी
अहिल्या हरजनी (जन्म 6 मार्च, 1997 को मुंबई, महाराष्ट्र में) एक भारतीय राष्ट्रीय स्तर की बैडमिंटन खिलाड़ी, जो वर्तमान में 19 वें संस्करण के तहत मिश्रित युगल में नंबर 1 पर है।
उन्होंने डच ओपन, जर्मन ओपन और बीडब्ल्यूएफ जूनियर वर्ल्ड चैंपियनशिप में भारत का प्रतिनिधित्व किया है। 2013 में, उन्हें गोपीचंद बैडमिंटन एकेडमी, हैदराबाद में शामिल किया गया था। तब तक वह एक जिला और राज्य स्तर की खिलाड़ी थी। राज्य मिश्रित युगल ट्रायम्फेंट में, उन्हें नवंबर 2013 चंडीगढ़ में 37 वें जूनियर राष्ट्रीयों में अपने राज्य का प्रतिनिधित्व करने का अवसर मिला जहां उन्होंने मिश्रित डबल्स में कांस्य पदक जीता था।  उन्होंने 2014 में ऑल इंडिया स्तर पर खेलना शुरू कर दिया, मिश्रित डबल्स में ऑल इंडिया रैंकिंग प्रतियोगिता में रजत पदक जीता। सबसे सुसंगत खिलाड़ी होने के नाते, उन्होंने मिस्ड डबल्स में भारत नंबर 1 के रूप में वर्ष समाप्त किया। वर्ष 2015 में, मिश्रित डबल्स में वह अखिल भारतीय रैंकिंग प्रतियोगिता में स्वर्ण पदक जीतीं। उन्होंने मिश्रित डबल्स में भारत के जयपुर में 40 वीं जूनियर राष्ट्रीय में स्वर्ण पदक भी जीता था। हरजनी ने वर्ष 2015 को भारत में मिश्रित डबल्स में नंबर 1 रैंकिंग के साथ समाप्त किया।
खैलकोट, कांडा तहसील
खैलकोट, कांडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
ग्रैंड कैन्यन राष्ट्रीय उद्यान
ग्रैंड कैन्यन राष्ट्रीय उद्यान संयुक्त राज्य के पुरातनतम राष्ट्रीय उद्यानों में से एक है, जो एरीजोना में स्थित है। इस उद्यान में ही ग्रैंड कैन्यन, कोलोराडो नदी द्वारा निर्मित एक गॉर्ज स्थित है। इसे विश्व के प्रधान प्राकृतिक आश्चर्यों में से एक माना जाता है। यह उद्यान १९०२ वर्ग मील (४९२७ वर्ग कि.मी) में फैला हुआ है।
उड़ान (2014 टीवी धारावाहिक)
उड़ान एक भारतीय टेलीविजन धारावाहिक है जो कलर्स टीवी पर प्रसारित होता है।
कथानक
यह कहानी उत्तर प्रदेश के एक गाँव की काल्पनिक घटना है। यह कहानी चकोर नामक लड़की की है जिसे सात साल की आयु के बाद बँधुआ मजदूरी करनी पड़ती है।
सन्दर्भ
श्र:भारतीय टेलीविजन धारावाहिक
यूसुफ हबीबी
इन्दोनेशिया देश के 1998 से 1999 तक राष्ट्रपति रहे थे। उन्होंने यह पद सुहार्तो के पद ग्रहण किया था जिन्होंने 1998 में अपने पद से इस्तीफ़ा दिया था।
लडरावण
लडरावण (Ladrawan) भारत के हरियाणा राज्य के झज्जर ज़िले में स्थित एक नगर है।
फ़िरमिन नग्रेबाडा
फ़िरमिन एनग्रेबाडा, का जन्म24 मई, 1968में Bangui , एक है राजनेता सेंट्रल , प्रधानमंत्री के बाद से25 फरवरी, 2019 । यह नियुक्ति अधिकारियों और सशस्त्र समूहों के बीच शांति समझौते पर हस्ताक्षर करने के बाद होती है।
जीवनीसंपादित करें
1988 में फ़िरमिन नगरेबा ने स्नातक की उपाधि प्राप्त की, फिर उन्होंने 1994 में बंगी विश्वविद्यालय  में सार्वजनिक कानून में मास्टर डिग्री प्राप्त की । वह अक्टूबर 1993  में श्रम निरीक्षक और सामाजिक कानून के लिए सिविल सेवा में लौट आए ।
फ़ाउस्टिन-आर्कवेज़ तौडेरा के एक चचेरे भाई से विवाहित, वह 2008 से 2013  तक फ्रांस्वा बोज़ीज़ के प्रधान मंत्री होने के साथ अपने उप-प्रमुख कर्मचारी बनने लगे । उन्होंने मार्च 2013 में सेलेका के अधिग्रहण के समय खुद को निर्वासित कर लिया , फिर 2014 में सेंट्रल अफ्रीकन रिपब्लिक लौट आए। वे रिपब्लिक ऑफ अलेक्जेंडर फर्डिनेंड एन'ग्यूडेट के लिए राजनीतिक दल रैली के सदस्य हैं , जो नेशनल काउंसिल के अध्यक्ष हैं। संक्रमण  जिसमें से वह कर्मचारियों का प्रमुख बन जाता है। वह फिर से फस्टिन-आर्कॉज टूडेरा के घेरे से संबंधित है 2016 के राष्ट्रपति अभियान के दौरान, और उनका स्टाफ प्रमुख बन गया 1 सेंट अप्रैल वर्ष 2016। वह विशेष रूप से प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख हैं जिन्होंने विद्रोही सशस्त्र समूहों के साथ वार्ता का नेतृत्व किया जो मध्य अफ्रीकी गणराज्य में तेरहवें शांति समझौते का नेतृत्व करेगा, जिस पर हस्ताक्षर किए गए2 फरवरी, 2019 ।
सरनदजी II सरकार और प्रधान मंत्री सरलीस सरंदजी के इस्तीफे के बाद22 फरवरी, 2019 Firmin Ngrebada प्रधानमंत्री राष्ट्रपति Touadera द्वारा 25 फरवरी नामित, सशस्त्र गुटों के विभिन्न घटकों के साथ राष्ट्रीय एकता की एक सरकार के गठन के आरोप में ।
बिरहा
बिरहा लोकगायन की एक विधा है जो पूर्वी उत्तर प्रदेश तथा पश्चिमी बिहार के भोजपुरीभाषी क्षेत्र में प्रचलित है। बिरहा प्रायः गाँव देहात के लोगो द्वारा गाया जाता हैं । इसका अतिम शब्द प्रायः बहुत खींचकर गाया जाता है । जैसे,—बेद, हकीम बुलाओ कोई गोइयाँ कोई लेओ री खबरिया मोर । खिरकी से खिरकी ज्यों फिरकी फिरति दुओ पिरकी उठल बड़ जोर ॥ बिरहा, 'विरह' से उत्‍पन्‍न हुई है जिसमें लोगों के सामाजिक वेदना को आसानी से दर्शाया जाता हैं और श्रोता मनोरजंन के साथ-साथ छन्‍द, काव्‍य, गीत व अन्‍य रसों का आनन्‍द भी ले पाते हैं।
बिरहा अहीरों का लोकप्रिय हृदय गीत है। पूर्वांचल की यह लोकगायकी मनोरंजन के अलावा थकावट मिटाने के साथ ही एकरसता की ऊब मिटाने का उत्तम साधन है। बिरहा गाने वालों में पुरुषों के साथ ही महिलाओं की दिनों-दिन बढ़ती संख्या इसकी लोकप्रियता और प्रसार का स्पष्ट प्रमाण है।
आजकल पारम्परिक गीतों के तर्ज और धुनों को आधार बनाकर बिरहा काव्य तैयार किया जाता है। ‘पूर्वी’, ‘कहरवा’, ‘खेमटा’, ‘सोहर’, ‘पचरा’, ‘जटावर’, ‘जटसार’, ‘तिलक गीत’, ‘बिरहा गीत’, ‘विदाई गीत’, ‘निर्गुण’, ‘छपरहिया’, ‘टेरी’, ‘उठान’, ‘टेक’, ‘गजल’, ‘शेर’, ‘विदेशिया’, ‘पहपट’, ‘आल्हा’, और खड़ी खड़ी और फिल्मी धुनों पर अन्य स्थानीय लोक गीतों का बिरहा में समावेश होता है।
बिरहा के शुरूआती दौर के कवि ‘जतिरा’, ‘अधर’, ‘हफ्तेजूबान’, ‘शीसा पलट’, ‘कैदबन्द’, ‘सारंगी’, ‘शब्दसोरबा’, ‘डमरू’, ‘छन्द’, ‘कैद बन्द’, ‘चित्रकॉफ’ और ‘अनुप्राश अलंकार’ का प्रयोग करते थे।
यह विधा भारत के बाहर मॉरीसस, मेडागास्कर और आस-पास के भोजपुरी क्षेत्रों की बोली वाले क्षेत्र में अपनी पैठ बढ़ाकर दिनों-दिन और लोकप्रिय हो रही है।
कुछ प्रसिद्ध बिरहा गायक
आदिगुरु बिहारी यादव (बिरहा के जनक माने जाते है, गाज़ीपुर 1837), ,गणेश यादव, पत्तू यादव, (पद्मश्री) हीरालाल यादव ,रामदेव यादव, , काशी एवम बुल्लु ,बिरहा जगत में उच्च शिक्षित सांस्कृतिक प्रदूषण से मुक्त बिरहा के महाकवि कवि चंद्रिका यादव जी को कहा जाता है, पंडित लक्ष्मण त्रिपाठी वाराणसी मिर्जापुरी कजरी  घर आने से आए पारिवारिक, सामाजिक,साहित्यिक गायन शैली एवं स्पष्ट संवाद  के लिए मशहूर लोकगायक(बिरहा) एवं आकाशवाणी कलाकार इंजीनियर सुनील यादव, शिक्षा :पी. एच. डी.*(कम्प्यूटर सा. एंड इंजी.,राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान पटना) ,(एम.टेक(साइबर सिक्योरिटी गोल्डमेडलिस्ट), बी.टेक(कम्प्यूटर सा. एंड इंजी.) ,प्रौद्योगिकी संस्थान में असिस्टेंट प्रोफेसर एवं विभागाध्यक्ष के रूप में कार्यरत) ,चुनार मिर्ज़ापुर,उत्तर प्रदेश डॉक्टर मन्नू यादव जो मारीशस तक बिरहा जाकर के गाए हैं पंडित भगवानदास यादव जो बिरहा को कजली मैं गाने की क्षमता रखते हैं जो चंदौली जनपद मैं बिरहा की आदि भूमि बरह से आते हैं पंडित परशुराम यादव सुरेंद्र यादव बलिया दिनेश लाल यादव (निरहुआ) ,ओमप्रकाश  यादव,बल्लीयादव,बालचरण यादव ,रामकिशुन यादव(कुड़वां, गाजीपुर),  सुरेन्द्र यादव  ,छेदी, पंचम, करिया, गोगा, मोलवी, मुंशी, मिठाई लाल यादव,  खटाई, खरपत्तू, लालमन, सहदेव, अक्षयबर, बरसाती, सतीश चन्द्र यादव,  रामाधार, जयमंगल, पतिराम, महावीर, रामलोचन, मेवा सोनकर, मुन्नीलाल, पलकधारी, बेचन राजभर, रामसेवक सिंह, रामदुलार, रामाधार कहार, रामजतन मास्टर, जगन्नाथ आदि। बलेसर यादव (बालेश्वर यादव) हैदरअली, उजाला यादव, बाबू राम यादव  (अम्बारी,आज़मगढ़)उदयराज यादव, त्रिभुवन नाथ यादव
बिरहा की उत्पत्ति
बिरहा की उत्पत्ति के सूत्र १९वीं शताब्दी के प्रारम्भ में मिलते हैं जब ब्रिटिश शासनकाल में ग्रामीण क्षेत्रों से पलायन कर महानगरों में मजदूरी करने की प्रवृत्ति बढ़ गयी थी। ऐसे श्रमिकों को रोजी-रोटी के लिए लम्बी अवधि तक अपने घर-परिवार से दूर रहना पड़ता था। दिन भर के कठोर श्रम के बाद रात्रि में अपने विरह व्यथा को मिटाने के लिए छोटे-छोटे समूह में ये लोग बिरहा को ऊँचे स्वरों में गायन किया करते थे।
कालान्तर में लोक-रंजन-गीत के रूप में बिरहा का विकास हुआ। पर्वों-त्योहारों अथवा मांगलिक अवसरों पर 'बिरहा' गायन की परम्परा रही है। किसी विशेष पर्व पर मंदिर के परिसरों में 'बिरहा दंगल' का प्रचलन भी है।
अब्दुर्रहमान वाहिद
इन्दोनेशिया देश के राष्ट्रपति।
बिरहा
बिरहा की उत्पत्ति
बिरहा गायन के आज दो प्रकार सुनने को मिलते हैं। पहले प्रकार को "खड़ी बिरहा" कहा जाता है और दूसरा रूप है "मंचीय बिरहा"। खड़ी बिरहा में वाद्यों की संगति नहीं होती, परन्तु गायक की लय एकदम पक्की होती है । पहले मुख्य गायक तार सप्तक के स्वरों में गीत का मुखड़ा आरम्भ करता है और फिर गायक दल उसमें सम्मिलित हो जाता है।
बिरहा के दंगली स्वरुप में गायकों की दो टोलियाँ होती हैं जो बारी-बारी से बिरहा गीतों का गायन करते हैं। ऐसी प्रस्तुतियों में गायक दल परस्पर सवाल-जवाब और एक दूसरे पर कटाक्ष भी करते हैं। इस प्रकार के गायन में आशुसर्जक लोक-गीतकार को प्रमुख स्थान मिलता है।
बिरहा के अंग
बिरहा एक बारह मजा चीज की तरह है, जिसकी भाषा कबीरदास की तरह 'पंचमेल खिचड़ी' है । बिरहा में हिंदी, संस्कृत, उर्दू, अंग्रेजी और भोजपुरी आदि सभी भाषाओं का प्रयोग किया जाता है । बिरहा के अंग निम्नलिखित प्रकार के होते है :
बिरहा का आरंभ किसी वंदना से होता है जिसमें ईश वंदना, सरस्वती वंदना या गुरु वंदना कुछ भी हो सकती है । वंदना में दोहा छंद का प्रयोग किया जाता है । बिरहा के कवियों का दोहा लय पर आधारित होता है; हिंदी की तरह मात्रा पर नहीं । अर्थात् भोजपुरी दोहा के प्रथम और तृतीय चरण में 13-13 मात्राएं में तथा द्वितीय और चतुर्थ चरण में 11-11 मात्राएं होना अनिवार्य नहीं ।
भूमिका