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ल्वीव
भूगोल
ल्विव, पोलिश सीमा से लगभग 70 किलोमीटर (43 मील) और पूर्वी कार्पेथियन पहाड़ों से 160 किलोमीटर (99 मील) की दूरी पर, रोज़्तोचिया अपलैंड के किनारे पर है। लविवि की औसत ऊंचाई समुद्र तल से 296 मीटर (971 फीट) है। इसका उच्चतम बिंदु वायसोकी ज़मोक ( हाई कैसल ) है, जो समुद्र तल से 409 मीटर (1342 फीट) ऊपर है । इस महल में अपने विशिष्ट हरे-गुंबद वाले चर्चों और जटिल वास्तुकला के साथ ऐतिहासिक शहर के केंद्र का एक शानदार दृश्य है।
पुरानी दीवारों वाला शहर पोल्टा नदी के तट पर हाई कैसल की तलहटी में था। 13 वीं शताब्दी में, माल परिवहन के लिए नदी का उपयोग किया जाता था। 20वीं सदी की शुरुआत में, पोल्टा उन क्षेत्रों में आच्छादित था जहां यह शहर से होकर बहती थी; नदी सीधे ल्विव की केंद्रीय सड़क, फ्रीडम एवेन्यू ( प्रॉस्पेक्ट स्वोबॉडी ) और ओपेरा और बैले के ल्विव थिएटर के नीचे बहती है।
जलवायु
ल्विव की जलवायु आर्द्र महाद्वीपीय ( कोप्पेन जलवायु वर्गीकरण डीएफबी ) है जिसमें ठंडी सर्दियाँ और गर्मियाँ होती हैं। औसत तापमान -3 °C है। जनवरी और 18 °C जुलाई में।  औसत वार्षिक वर्षा, गर्मियों में अधिकतम के साथ 745 mm है। ल्विव में प्रति वर्ष औसत धूप की अवधि लगभग 1,804 घंटे है।
पाकिस्तान में सिख धर्म
18 वीं और 19वीं शताब्दी में, सिख समुदाय एक शक्तिशाली राजनीतिक ताकत बन गया, सिख नेता रणजीत सिंह ने पहला सिख साम्राज्य स्थापित किया, जिसकी राजधानी लाहौर में हुई थी, जो आज पाकिस्तान का दूसरा सबसे बड़ा शहर है। सिखों की महत्वपूर्ण आबादी पंजाब के सबसे बड़े शहरों जैसे लाहौर, रावलपिंडी और फैसलाबाद में बसे। 1947 में भारत के विभाजन के बाद, अल्पसंख्यक हिंदू और सिख भारत चले गए जबकि भारत के कई मुस्लिम शरणार्थियों ने पाकिस्तान में बसना पसंद किया था।
जनसांख्यिकी
पाकिस्तान का राष्ट्रीय डाटाबेस और पंजीकरण प्राधिकरण (एनएडीआरए) सरकार के अनुसार, 2012 में पाकिस्तान में 6,146 सिख पंजीकृत थे । अमेरिकी विदेश विभाग समेत अन्य स्रोतों का दावा है कि पाकिस्तान में सिख जनसंख्या 20,000 जितनी अधिक होगी  ।
पाकिस्तानी सिख
कई पाकिस्तानी सिख आकर संयुक्त राजशाही और कनाडा जैसे देशों में प्रवास कर रहे हैं। ब्रिटेन की 2001 की जनगणना के अनुसार, ब्रिटेन में 346 पाकिस्तानी सिख थे। संयुक्त अरब अमीरात में भी एक बढ़ता हुआ पाकिस्तानी सिख प्रवासी समुदाय भी हैं |
भारत और पाकिस्तान की आजादी से पहले
गुरुद्वारा डेरा साहिब 1947 में आजादी से पहले, सिख पूरे उत्तरी पाकिस्तान, विशेष रूप से पंजाब क्षेत्र में फैले हुए थे और किसानों और व्यापारियों के रूप में अपनी अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। पंजाब की राजधानी लाहौर तब भी थी और आज भी रणजीत सिंह की समाधि समेत कई महत्वपूर्ण सिख धार्मिक और ऐतिहासिक स्थलों का स्थान है। नानकाना साहिब के पास के शहर में नौ गुरुद्वारे हैं, और यह सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक देव का जन्मस्थान है। नानकाना साहिब के गुरुद्वारों में से प्रत्येक गुरु नानक देव के जीवन में विभिन्न घटनाओं से जुड़े हुए हैं। शहर दुनिया भर में सिखों के लिए तीर्थयात्रा का एक महत्वपूर्ण स्थल बना हुआ है।
पाकिस्तान का भारत से अलगाव (1947)
पाकिस्तान में सबसे बड़ी सिख जनसंख्या पेशावर में ख़ैबर पख़्तूनख़्वा में पाई जाती है, जहाँ "नानावती" (संरक्षण) के पश्तून कानून ने हिंसा के पैमाने को बचाया जो पंजाब के सिंधु नदी में था। दक्षिण एशिया में सिख और मुस्लिम समुदायों के बीच लंबे समय तक तनाव के बावजूद, पश्तून सिखों के धार्मिक अल्पसंख्यक के प्रति सहिष्णु थे |
हदीस की शब्दावली
हदीस की शब्दावली (अरबी : مصطلح الحديث - मुस्तलह अल-हदीस) इस्लाम में शब्दावली का शरीर है जो पैगंबर मुहम्मद के महत्व के प्रारंभिक इस्लामी आंकड़ों जैसे मुहम्मद के परिवार और / या जिम्मेदारियों उत्तराधिकारियों (हदीस) की स्वीकार्यता को निर्दिष्ट करता है। अलग-अलग शब्द उन हदीस के बीच अंतर करते हैं जिन्हें सही ढंग से उनके स्रोत के लिए जिम्मेदार माना जाता है या संदिग्ध उद्भव के दोषों का विवरण दिया जाता है। औपचारिक रूप से, इसे इब्न हजर अल-असकलानी द्वारा परिभाषित किया गया है: "सिद्धांतों का ज्ञान जिसके द्वारा कथाकार और कथाओं की स्थिति निर्धारित की जाती है।" इस पृष्ठ में हदीस अध्ययनों के भीतर उपयोग की जाने वाली प्राथमिक शब्दावली शामिल है।
हदीस की प्रामाणिकता से संबंधित शब्दावली
इब्न अल-सलाह ने कहा, "अपने विशेषज्ञों के अनुसार एक हदीस, सहीह ("प्रामाणिक"), हसन और ज़ईफ़ में बांटा गया है।" जबकि हदीस शब्दावली की व्यक्तिगत शर्तें बहुत सी हैं, इन तीन शर्तों से कहीं अधिक, अंतिम परिणाम अनिवार्य रूप से यह निर्धारित करना है कि एक विशेष हदीस सहीह है और इसलिए, क्रियाशील, या ज़ईफ़ और क्रियाशील नहीं है। यह इब्न अल-सलाह के बयान पर अल-बुल्किनी की टिप्पणी से प्रमाणित है। अल-बुलकिनी ने टिप्पणी की कि "हदीस विशेषज्ञों की शब्दावली इस से अधिक है, जबकि साथ ही, केवल सहीह और इसके विपरीत है। शायद बाद के वर्गीकरण (यानी दो श्रेणियों में) के उद्देश्य से किया गया है, मानकों से संबंधित है धार्मिक प्राधिकरण, या इसकी कमी, सामान्य रूप से, और बाद में क्या उल्लेख किया जाएगा (यानी पच्चीस श्रेणियां) उस सामान्यता का एक विनिर्देश है।"
सहीह
शब्द "सहीह" (صحيح) का सबसे अच्छा अनुवाद "प्रामाणिक" है। इब्न हजर एक हदीस को परिभाषित करता है जो सही लिसातीही - " सहीह " और अपने आप में "- एक भरोसेमंद वर्णन (अहद ; नीचे देखें) के रूप में एक भरोसेमंद, पूरी तरह से सक्षम व्यक्ति द्वारा व्यक्त किया जाता है, या तो याद रखने या संरक्षित करने की उसकी क्षमता में उन्होंने एक मुत्तसिल ("जुड़ा हुआ") इस्नद ("वर्णन की श्रृंखला") के साथ क्या लिखा, जिसमें न तो एक गंभीर गुप्त दोष (इल्लत) علة और न ही अनियमितता (शादध) शामिल है। उसके बाद वह एक हदीस को परिभाषित करता है जो - "सहीह बाहरी कारकों के कारण" - एक हदीस के रूप में "कुछ के साथ, जैसे वर्णन की कई श्रृंखलाएं, इसे मजबूत करना।"
कई पुस्तकों को लिखा गया जिसमें लेखक ने अकेले हदीस हदीस को शामिल करने के लिए निर्धारित किया था। अहल अल-सुनना के मुताबिक, यह केवल निम्नलिखित सूची में पहली दो पुस्तकों द्वारा हासिल किया गया था:
हसन
हसन (حسن जिसका अर्थ है "अच्छा") हदीस का वर्णन करने के लिए प्रयोग किया जाता है, जिसका प्रामाणिकता अत्याधी हदीस के रूप में अच्छी तरह से स्थापित नहीं है, लेकिन सहायक सबूत के रूप में उपयोग के लिए पर्याप्त है।
इब्न हजर एक हदीस को परिभाषित करता है जो हसन लिसातीही है - उसी परिभाषा के साथ एक सहीह हदीस सिवाय इसके कि इसके उल्लेखकार में से एक की क्षमता पूर्ण से कम है; जबकि एक हदीस जो हसन लिगारिही ("बाहरी कारकों के कारण हसन") है, कथन के कई श्रृंखलाओं जैसे पुष्टि कारकों के कारण हसन होने के लिए निर्धारित किया जाता है। वह कहता है कि इसके बाद उसके धार्मिक प्राधिकरण में एक हदी हदीस की तुलना में तुलनीय है। एक आसन हदीस सहीह होने के स्तर तक बढ़ सकता है अगर यह कई इस्नाद (वर्णन की श्रृंखला) द्वारा समर्थित है; इस मामले में हदीस हसन लिसातीही ("अपने और अपने आप में") होगा, लेकिन, एक बार अन्य सहायक श्रृंखलाओं के साथ मिलकर, सहीह लिगारिही ("बाहरी कारकों के कारण सहीह) बन जाता है। एक हदीस जो हदीस के विद्वान ने अपने शेख से रिपोर्ट की थी, जिसे उन्होंने हदीस को उस उम्र के अनुकूल होने के बारे में सुना है, और इसी तरह प्रत्येक शेख ने अपने शेख से सुना है जब तक कि इस्नाद एक प्रसिद्ध साथी तक नहीं पहुंचता, और फिर मैसेंजर अल्लाह के इसका एक उदाहरण है: अबू 'अमृत' उथमान इब्न अहमद अल-समक ने हमें बगदाद में सुनाया: अल-इसान इब्न मुकरम ने हमें बताया: 'उथमान इब्न' उमर ने हमें बताया: यूनुस ने हमें अब्दुल्ला इब्न काब से अल-जुहरी से सूचित किया इब्न मलिक अपने पिता काब इब्न मलिक से जिन्होंने इब्न अबी हदराद से कर्ज की भुगतान की मांग की थी, बाद में मस्जिद में पूर्व में बकाया था। उनकी आवाज़ें इस हद तक बढ़ीं कि उन्हें अल्लाह के मैसेन्जर ने सुना था। वह केवल अपने अपार्टमेंट के पर्दे को उठाकर बाहर निकल गया और कहा, 'हे काब! उसे अपने कर्ज से छुटकारा दिलाएं, 'आधे से संकेत देने वाले तरीके से उसे इशारा करते हुए। तो उसने काब ने कहा, 'हां,' और आदमी ने उसे भुगतान किया। "इस उदाहरण को स्पष्ट करने के लिए मैंने दिया है: इब्न अल-समक से मेरी बात सुनी गई है, उन्होंने अल-इसान इब्न अल-मुकरम से सुना है, वही है हसन ने 'उथमान इब्न' उमर और 'उथमान इब्न' उमर से यूनुस इब्न याज़ीद से सुना है - यह 'उथमान' के लिए एक ऊंचा श्रृंखला है। यूनुस को अल-जुहरी के बारे में सुना गया था, जैसा कि पुत्रों से अल-जुहरी था काब इब्न मलिक, और काब इब्न मलिक के पुत्र उनके पिता और काब से मैसेन्जर से थे क्योंकि वह एक साथी होने के लिए जाने जाते थे। इस उदाहरण में मैंने हजारों हदीस पर लागू किया है, इस बात का हवाला देते हुए इस श्रेणी के सामान्यता के बारे में हदीस। [8]
मुसनद
हदीस के शुरुआती विद्वान, मुहम्मद इब्न अब्दुल्ला अल-हाकिम, एक मुस्लिम (مسند अर्थ "समर्थित") हदीस को परिभाषित करता है:
"एक हदीस जो हदीस के विद्वान ने अपने शेख से रिपोर्ट की है, जिसे उन्होंने हदीस को उस उम्र के अनुकूल होने के बारे में सुना है, और इसी तरह प्रत्येक शेख ने अपने शेख से सुना है जब तक कि इस्नाद एक प्रसिद्ध साथी और फिर अल्लाह के मैसेन्जर तक नहीं पहुंच जाता। इसका एक उदाहरण है: "अबू 'अम्र' उथमान इब्न अहमद अल-समक ने हमें बगदाद में सुनाया: अल-इसान इब्न मुकरम ने हमें बताया: 'उथमान इब्न' उमर ने हमें बताया: यूनुस ने हमें अल-जुहरी से 'अब्दुल्ला इब्न काब इब्न मलिक से अपने पिता का से बताया 'बी इब्न मलिक जिन्होंने इब्न अबी हदराद से एक ऋण के भुगतान की मांग की थी, जिसे बाद में मस्जिद में पूर्व में दे दिया गया था। उनकी आवाज़ें इस हद तक बढ़ीं कि उन्हें अल्लाह के मैसेन्जर ने सुना था। वह केवल अपने अपार्टमेंट के पर्दे को उठाकर बाहर निकल गया और कहा, "हे काब! उसे अपने कर्ज से छुटकारा पाएं," आधे से संकेत देने के तरीके से उसे इशारा करते हुए। तो का'ब ने कहा, "हाँ," और आदमी ने उसे भुगतान किया।"
इस उदाहरण को स्पष्ट करने के लिए मैंने दिया है: इब्न अल-समक से मेरी बात सुनी गई है, उन्होंने अल-इसान इब्न अल-मुकरम से सुना है, वैसे ही हसन ने 'उथमान इब्न' उमर और 'उथमान इब्न' उमर से सुना है यूनुस इब्न याज़ीद - यह 'उथमान' के लिए एक उन्नत श्रृंखला है। यूनुस को अल-जुहरी से सुनाई जाने के लिए जाना जाता था, जैसा कि काब इब्न मलिक के पुत्रों से अल-जुहरी था, और काब इब्न मलिक के पुत्र उनके पिता और काब मैसेन्जर से थे क्योंकि वह था एक साथी होने के लिए जाना जाता है। इस उदाहरण ने मैंने हज़ारों हदीस पर लागू किया है, इस सामान्यता [इस श्रेणी के] के बारे में सिर्फ एक हदीस का हवाला देते हुए।"
हदीस संग्रह के मुस्नद प्रारूप
एक मुस्लिम हदीस को हदीस संग्रह के प्रकार से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जिसे मसानाफ कहा जाता है, जिसे प्रत्येक हदीस को बताते हुए साथी के नाम के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है। उदाहरण के लिए, एक मुस्लिम कई हदीस सूचीबद्ध करके शुरू हो सकता है, जो अबू बकर के अपने संबंधित सनदों के साथ पूरा हो सकता है, और उसके बाद उमर से कई हदीस और फिर उथमान इब्न अफ़ान और अन्य सूचीबद्ध हो सकता है। इस प्रकार के संग्रह के व्यक्तिगत कंपाइलर्स उन सहयोगियों की व्यवस्था करने की उनकी पद्धति में भिन्न हो सकते हैं जिनके हदीस वे एकत्रित कर रहे थे। अहमद के मुस्नाद इस प्रकार की पुस्तक का एक उदाहरण है ।
मुत्तसिल
मुत्तसिल (متصل) वर्णन की निरंतर श्रृंखला को संदर्भित करता है जिसमें प्रत्येक कथाकार ने अपने शिक्षक से वर्णन सुना है।
मुअल्लक़
उस हदीस के कलेक्टर के अंत से, इस्नाद की शुरुआत में विघटन, जिसे मुअल्लक़ (معلق अर्थ "निलंबित") कहा जाता है। मुअल्लक़ एक या अधिक उल्लेखकार के विसर्जन को संदर्भित करता है। यह पूरे इस्नाद के विसर्जन को भी संदर्भित करता है, उदाहरण के लिए, (एक लेखक) केवल यही कहता है: "पैगंबर ने कहा ..." इसके अलावा, इसमें साथी, या साथी और उत्तराधिकारी को छोड़कर इस्नामी को छोड़ना शामिल है।
मुर्सल
मुर्सल (مرسل अर्थ "जल्दी"): यदि उत्तराधिकारी और मुहम्मद के बीच कथाकार किसी दिए गए इस्नाद से छोड़ा जाता है, तो हदीस मर्सल है, उदाहरण के लिए, जब एक उत्तराधिकारी कहता है, "पैगंबर ने कहा ..." चूंकि सुन्नी विश्वास करते हैं सभी सहबा की ईमानदारी में, वे इसे एक आवश्यक समस्या के रूप में नहीं देखते हैं यदि उत्तराधिकारी का उल्लेख नहीं है कि सहबा को वह हदीस प्राप्त करता है। इसका मतलब है कि यदि एक हदीस के पास उत्तराधिकारी के लिए एक स्वीकार्य श्रृंखला है, और उत्तराधिकारी इसे एक अनिर्दिष्ट साथी के रूप में विशेषता देता है, तो इस्नाद को स्वीकार्य माना जाता है। हालांकि, कुछ मामलों में अलग-अलग विचार हैं: यदि उत्तराधिकारी एक युवा है और यह संभव है कि उसने एक बड़े उत्तराधिकारी को छोड़ दिया जिसने बदले में एक साथी से रिपोर्ट की। इमाम मलिक और सभी मलिकि ज्यूरिस्टों द्वारा आयोजित राय यह है कि एक भरोसेमंद व्यक्ति का मस्तिष्क एक मुस्लिम हदीस की तरह मान्य है। यह विचार इस चरम पर विकसित किया गया है कि उनमें से कुछ के लिए, मुसलमान निम्नलिखित तर्कों के आधार पर मुस्लिम से भी बेहतर है: "जो मुस्नाद हदीस की रिपोर्ट करता है वह आपको आगे की जांच के लिए पत्रकारों के नाम से छोड़ देता है और जांच, जबकि वह जो इरसाल (उत्तराधिकारी और पैगंबर के बीच के लिंक की अनुपस्थिति) के माध्यम से वर्णन करता है, एक जानकार और भरोसेमंद व्यक्ति होने के नाते, पहले से ही ऐसा कर चुका है और हदीस ध्वनि होने के लिए पाया है। असल में, वह बचाता है आप आगे के शोध से। " अन्य युवा उत्तराधिकारी के मर्सल को खारिज करते हैं।
मुनक़ती
एक हदीस मुंकाई के रूप में वर्णित है (منقطع अर्थ "टूटा हुआ") वह है जिसमें हदीस (इस्नद) की रिपोर्ट करने वाले लोगों की श्रृंखला किसी भी समय डिस्कनेक्ट हो जाती है। एक हदीस का इस्नाद जो मुत्तसिल प्रतीत होता है लेकिन पत्रकारों में से एक को कभी भी अपने तत्काल अधिकार से हदीस नहीं सुना है, भले ही वे एक ही समय में रहते थे, मुनक़ती है। यह तब भी लागू होता है जब कोई कहता है "एक आदमी ने मुझे बताया ..."।
मुन्कर
मुनकर (منكر जिसका अर्थ है "निंदा") - इब्न हजर के अनुसार, यदि एक कमजोर कथाकार द्वारा एक और प्रामाणिक हदीस के खिलाफ जाने वाली एक कथा की सूचना दी जाती है, तो इसे मुन्कर के नाम से जाना जाता है। अहमद के रूप में देर से परंपरावादियों ने मुकर के रूप में एक कमजोर संवाददाता के किसी भी हदीस को लेबल किया था। [12]
मुज़तरिब
मुज़तरिब (مضطرب अर्थ "बेक़रार") - इब्न कथिर के अनुसार, यदि पत्रकार एक विशेष शाख के बारे में असहमत हैं, या इस्नाद या मैट में कुछ अन्य बिंदुओं के बारे में असहमत हैं, तो इस तरह से किसी भी राय को दूसरों पर पसंद नहीं किया जा सकता है, और इस प्रकार असुरक्षित अनिश्चितता है, ऐसे हदीस को मुरारीब कहा जाता है।
एक उदाहरण है हदीस अबू बकर को जिम्मेदार ठहराया गया है:
"हे अल्लाह के मैसेन्जर! मैं तुम्हें बूढ़ा हो रहा हूँ?" वह (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति दे सकता है) ने उत्तर दिया, "मुझे पुराना क्या हुआ सूर्या हुद और उसकी बहन सूरह।"
हदीस विद्वान अल-दाराकुत्नी ने टिप्पणी की: "यह मुरारिब हदीस का एक उदाहरण है। यह अबू इशाक के माध्यम से रिपोर्ट किया गया है, लेकिन इस इस्नाद के बारे में दस अलग-अलग राय आयोजित की जाती हैं। कुछ इसे मर्सल के रूप में रिपोर्ट करते हैं, अन्य म्यूटटाइल के रूप में; कुछ लेते हैं यह अबू बकर के वर्णन के रूप में, दूसरों को साद या 'एशाह' में से एक के रूप में। चूंकि ये सभी रिपोर्ट वजन में तुलनीय हैं, इसलिए एक दूसरे से ऊपर लेना मुश्किल है। इसलिए, हदीस को मुरारिब कहा जाता है। "
मौज़ू
एक हदीस जो मौज़ू (موضوع) है, उसे बनाने के लिए दृढ़ संकल्प है और इसकी उत्पत्ति को जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। अल- धाहाबी मावु को हदीस के रूप में परिभाषित करता है, जिसमें पाठ के पैगंबर के कहानियों के मानदंड स्थापित किए गए हैं, या इसके संवाददाताओं में झूठा शामिल है।
निर्माण के कारण
ऐसे कई कारक हैं जो एक व्यक्ति को एक वर्णन बनाने के लिए प्रेरित कर सकते हैं:
संग्रह
कई हदीस विशेषज्ञों ने उन्हें अन्य हदीस से अलग करने के लिए अलग-अलग निर्मित हदीस एकत्र किए हैं। उदाहरणों में शामिल हैं:
इस्नद में उल्लेखकारों की संख्या से संबंधित शब्दावली
वर्णन की श्रृंखला के किसी भी स्तर पर कम से कम कथाकारों को विचार दिया जाता है; इस प्रकार यदि दस कथाकार दो अन्य लोगों से हदीस व्यक्त करते हैं जिन्होंने इसे दस से व्यक्त किया देखा या सूना है, तो इसे 'अज़ीज़' माना जाता है, मशूर नहीं।
मुतवातिर
पहली श्रेणी मुतवातिर है (متواتر अर्थ "क्रमिक") वर्णन। एक निरंतर वर्णन वर्णनकर्ताओं द्वारा इतने सारे लोगों द्वारा व्यक्त किया गया है कि यह कल्पना की जा सकती है कि वे एक असत्य पर सहमत हुए हैं, इस प्रकार उनकी सत्यता में निर्विवाद रूप से स्वीकार किया जा रहा है। उल्लेखकार की संख्या निर्दिष्ट नहीं है। एक हदीस को मुतवातिर कहा जाता है अगर यह एक महत्वपूर्ण, हालांकि अनिश्चित, वर्णन की श्रृंखला में प्रत्येक स्तर पर उल्लेखकार की संख्या की सूचना दी गई थी, इस प्रकार सफलता के कई श्रृंखलाओं के माध्यम से अपने पीढ़ी तक पहुंचने के बाद सफल पीढ़ी तक पहुंच गया। यह पुष्टि प्रदान करता है कि हदीस उचित रूप से उचित स्तर से ऊपर के स्तर पर अपने स्रोत के लिए जिम्मेदार है। यह ऐतिहासिक संभावना से परे होने के कारण है कि कथाकार वर्णन करने के लिए साजिश कर सकते थे। इसके विपरीत, एक आधा हदीस एक वर्णन है जिसकी श्रृंखला उत्परिवर्ती के रूप में अर्हता प्राप्त करने के लिए पर्याप्त संख्या तक नहीं पहुंच पाई है।
मुतवातिर के प्रकार
हदीस वास्तविक पाठ और अर्थ दोनों में मुतवातिर हो सकता है :
हाद
दूसरी श्रेणी, आहाद (آحاد अर्थ "एकवचन") वर्णन, किसी भी हदीस को मुसव्विर के रूप में वर्गीकृत नहीं है। भाषाई रूप से, हदीस अहद एक हदीस को संदर्भित करता है जो केवल एक कथाकार द्वारा सुनाया जाता है। हदीस शब्दावली में, यह एक हदीस को संदर्भित करता है जो उत्परिवर्ती समझा जाने वाली सभी स्थितियों को पूरा नहीं करता है। हदीस अहमद में तीन उप-वर्गीकरण होते हैं जो श्रृंखला या कथाओं की श्रृंखलाओं में कथाओं की संख्या से संबंधित होते हैं:
अज़ीज़
अज़ीज़ (عزيز) हदीस किसी भी हदीस को अपने आनाद (कथाकारों की श्रृंखला) में हर बिंदु पर दो उल्लेखकार द्वारा व्यक्त किया गया है।
ग़रीब
एक ग़रीब (غريب) हदीस केवल एक कथनकर्ता द्वारा व्यक्त किया जाता है। एक ग़रीब हदीस की अल- तिर्मिधि की समझ, अन्य परंपरावादियों के साथ कुछ हद तक मिलती है। उनके अनुसार एक हदीस को निम्नलिखित तीन कारणों में से एक के लिए घरिब के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है:
इस्लामी कानून पर प्रभाव
दो प्राथमिक श्रेणियों मुसव्विर और आहाद द्वारा प्राप्त ज्ञान के स्तर के रूप में अलग विचार हैं। इब्न हजर और दूसरों द्वारा व्यक्त एक विचार यह है कि एक हदीस उत्परिवर्ती कुछ ज्ञान प्राप्त करता है, जबकि अहम हदीस, जब तक कि अन्यथा पुष्टि नहीं की जाती है, सट्टा ज्ञान उत्पन्न करता है जिस पर कार्रवाई अनिवार्य होती है। दाऊद अल-जहीर, इब्न हज़म और अन्य लोगों द्वारा आयोजित एक दूसरा विचार - और, मलिक इब्न अनास की स्थिति - यह है कि हदीस अहमद कुछ ज्ञान भी प्राप्त करता है। इब्न हज़म के मुताबिक, "[टी] उन्होंने एक एकल, सीधे कथाकार द्वारा व्यक्त किया गया वर्णन सुनाया जब तक कि पैगंबर तक पहुंचने तक ज्ञान और कार्य दोनों को जरूरी न हो।"
वर्णन की उत्पत्ति से संबंधित शब्दावली
एक वर्णन की उत्पत्ति के लिए अलग-अलग शब्दों का उपयोग किया जाता है। ये शब्द निर्दिष्ट करते हैं कि क्या एक वर्णन मुहम्मद, एक साथी, उत्तराधिकारी या बाद के ऐतिहासिक चित्र के लिए जिम्मेदार है।
मरफूअ
इब्न अल-सलाह ने कहा: "मरफूअ ( مرفوع) विशेष रूप से पैगंबर [मुहम्मद] के लिए जिम्मेदार एक वर्णन को संदर्भित करता है। यह शब्द अन्यथा निर्दिष्ट नहीं होने तक अन्यथा संदर्भित नहीं करता है। मरफूअ की श्रेणी में पैगंबर को जिम्मेदार कथाओं का समावेश शामिल है उनके उत्परिवर्ती, मुक्काती या अन्य श्रेणियों के बीच मर्सल। " दो प्राथमिक श्रेणियों में से प्रत्येक द्वारा उत्परिवर्ती और आहाद द्वारा प्राप्त ज्ञान के स्तर के रूप में अलग-अलग विचार हैं। इब्न हजर और दूसरों द्वारा व्यक्त एक विचार यह है कि एक हदीस उत्परिवर्ती कुछ ज्ञान प्राप्त करता है, जबकि अहद हदीस, जब तक कि अन्यथा पुष्टि न हो, सट्टा ज्ञान प्राप्त करता है जिस पर कार्रवाई अनिवार्य है। दाऊद अल-जहीर, इब्न हज़म और अन्यों द्वारा आयोजित एक दूसरा दृश्य - और, कथित तौर पर, मलिक इब्न अनास की स्थिति यह है कि हदीस अहमद कुछ ज्ञान भी प्राप्त करता है। इब्न हज़म के मुताबिक, "[टी] उन्होंने एक एकल, सीधे कथाकार द्वारा व्यक्त किया गया वर्णन सुनाया जब तक कि पैगंबर तक पहुंचने तक ज्ञान और कार्य दोनों को जरूरी न हो।"
मौक़ूफ़
इब्न अल-सलाह के अनुसार, " मौक़ूफ़ (موقوف) एक साथी को जिम्मेदार एक वर्णन को संदर्भित करता है, चाहे उस साथी का एक बयान, कोई कार्रवाई या अन्यथा।"
मक़तू
इब्न अल-सलाह ने मक़तू (مقطوع) को एक ताबीई (मुहम्मद के साथी के उत्तराधिकारी) के उत्तराधिकारी के रूप में परिभाषित किया है, चाहे वह उत्तराधिकारी, एक कार्यवाही या अन्यथा का बयान है। भाषाई समानता के बावजूद, यह मुक्काती से अलग है।
सुन्नी हदीस शब्दावली साहित्य
जैसा कि किसी भी इस्लामी अनुशासन में है, साहित्य के समृद्ध इतिहास सिद्धांतों और हदीस अध्ययनों के अच्छे अंक का वर्णन करते हैं। इब्न हजर निम्नलिखित के साथ इस विकास का एक सारांश प्रदान करता है:
"हदीस के लोगों की शब्दावली में लिखे गए काम पुराने और समकालीन दोनों इमाम से भरपूर बन गए हैं:
सुरेन्‍द्र प्रसाद मिश्र
सुरेन्‍द्र प्रसाद मिश्र,भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के आजमगढ़ जिले के अतरौलिया विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से बसपा की ओर से चुनाव में भाग लिया।
सूरजपाल सिंह
सूरजपाल सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के फतेहपुर सीकरी विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से बसपा की ओर से चुनाव में भाग लिया।
सूर्यभान
सूर्यभान,भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के मिर्जापुर जिले के छानवे(अ0जा0) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से बसपा की ओर से चुनाव में भाग लिया।
भारतीय अंडर-19 क्रिकेट टीम का श्रीलंका दौरा 2018
2018 में, भारत की राष्ट्रीय अंडर-19 क्रिकेट टीम श्रीलंका के राष्ट्रीय अंडर-19 क्रिकेट टीम के खिलाफ दो युवा टेस्ट और पांच युवा वनडे मैच खेलने के लिए श्रीलंका दौरे के लिए निर्धारित है।
चमकौर का युद्ध
चमकौर का युद्ध 1704 में 21, 22, और 23 दिसम्बर को गुरु गोविंद सिंह और मुगलों की सेना के बीच पंजाब के चमकौर में लड़ा गया था। गुरु गोबिंद सिंह 20 दिसम्बर की रात आनंद पुर साहिब छोड़ कर 21 दिसम्बर की शाम को चमकौर पहुंचे थे, और उनके पीछे मुगलों की एक विशाल सेना जिसका नेतृत्व वजीर खां कर रहा था, भी 22 दिसम्बर की सुबह तक चमकौर पहुँच गयी थी। वजीर खां गुरु गोबिंद सिंह को जीवित या मृत पकड़ना चाहता था। चमकौर के इस युद्ध में गुरु गोबिंद सिंह की सेना में केवल उनके दो बड़े साहिबजादे अजीत सिंह एवं जुझार सिंह और 40 अन्य सिंह थे। इन 43 लोगों ने मिलकर ही वजीर खां जी की आधी से ज्यादा सेना का विनाश कर दिया था।
वजीर खान गुरु गोविंद सिंह को पकड़ने में असफल रहा, लेकिन इस युद्ध में गुरु जी के दो पुत्रों साहिबज़ादा अजीत सिंह व साहिबज़ादा जुझार सिंह और 40 सिंह भी शहीद हो गए। गुरु गोविंद सिंह ने इस युद्ध का वर्णन ज़फ़रनामा में किया है। उन्होंने बताया है कि जब वे सरसा नदी को पार कर चमकौर पहुंचे तो किस तरह मुगलों ने उन पर हमला किया।
स्नातक डिग्री
स्नातक (अंग्रेज़ी:बैचलर) स्नातक उपाधि होती है।
रंगाचकुवा
रंगाचकुवा (Rangachakua) भारत के असम राज्य के शोणितपुर ज़िले में स्थित एक गाँव है।
तेलंगाना विधानसभा चुनाव, 2018
तेलंगाना विधान सभा चुनाव 7 दिसंबर 2018 को तेलंगाना में दूसरी विधानसभा का गठन करने के लिए आयोजित किया जाएगा। मौजूदा तेलंगाना राष्ट्र समिति, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस, तेलंगाना जन समिती, और तेलुगू देशम पार्टी को चुनाव में मुख्य प्रतियोगी माना जाता है।  राज्य में चार विपक्षी दलों, आईएनसी, टीजेएस, टीडीपी और सीपीआई ने चुनाव में सत्तारूढ़ टीआरएस को हराने के उद्देश्य से 'महाकुटुमी' (महागठबंधन/ग्रैंड एलायंस) के गठन की घोषणा की है।
पृष्ठभूमि
के॰ चंद्रशेखर राव 2018 में शुरुआती चुनाव के लिए गए, जब उन्होंने अपनी अवधि पूरी होने से छह महीने पहले इस्तीफा दे दिया।
चुनावी प्रक्रिया में परिवर्तन
भारत के निर्वाचन आयोग ने घोषणा की कि तेलंगाना में विधानसभा चुनावों में सभी 32,574 मतदान केंद्रों में वोटर वैरिफायबल पेपर ऑडिट ट्रेल (वीवीपीएटी) मशीनों का इस्तेमाल किया जाएगा। 12 अक्टूबर 2018 को प्रकाशित अंतिम चुनावी रोल के अनुसार, तेलंगाना में 2.73 करोड़ मतदाता हैं, जो 2014 तेलंगाना विधानसभा चुनावों में 2.82 करोड़ से कम है। मतदाताओं की सूची में लगभग 2,600 ट्रांसजेंडर थे। 119 विधानसभा क्षेत्रों में सभी पार्टियों ने महिला उम्मीदवारों को लगभग 25 सीटें आवंटित कीं।
सिविल विधि
सिविल विधि(Civil law)
‘सिविल विधि’ शब्दावली का प्रयोग निम्नलिखित सन्दर्भों  में हो सकता है -
आगुन्ता
आगुन्ता राजस्थान के नागौर जिले का गाँव है। यह बहुत सुन्दर जगह है। यहाँ दलहन होती है। यहाँ दवा के रूप में काम आने वाली ईसबगोल पैदा होती है।
सन्दर्भ
[[श्रेणी:नागौर ज़िले के गाँव आगुन्ता बहुत अच्छा गांव हे बारिश के मौसम में दलहन तिलहन की अच्छी फसल होती है और सिंचाई करके एस्बगोल की अच्छी फसल पैदा की जाती है और भेरू बाबा का मंदिर बहुत सुंदर व दूर_दूर तक पूजनीय हैं एस आर जाजरा गुनजवा।
उत्तर प्रदेश राज्य ललित कला अकादमी
उत्तर प्रदेश राज्य ललित कला अकादमी की स्थापना 8 फरवरी 1962 को उत्तर प्रदेश सरकार के संस्कृति विभाग की पूर्णतः वित्त पोषित स्वायतशासी इकाई के रूप में हुई थी। अकादमी कला एवं कलाकारों की प्रोन्नति एवं प्रोत्साहन के ध्येय की ओर निरन्तर अग्रसर होती हुयी कला जगत में उल्लेखनीय कार्य कर रही है। अकादमी लखनऊ में छतर मंजिल और इलाहाबाद उच्च न्यायालय के लखनऊ पीठ के मध्य ललित कला अकादमी मार्ग पर लाल बारादरी भवन में स्थित है। यह भवन एक पुरातात्विक इमारत है जिसका निर्माण 1778-1814 के मध्य हुआ है। यह नवाबी इमारतों के वास्तुशिल्प का महत्वपूर्ण नमूना है। लाल बारादरी के भवन में सआदत अली खान से लेकर वाजिद अली शाह तक का दरबार-ए-हाल सजता था और उनकी ताजपोशी भी यहीं हुयी थी। इसी कारण इस भवन को कम्र-उल-सआदत अर्थात् सुल्तानो का महल कहा जाता था। इस्का निर्मान सआदत अली खान ने अट्ठारहवीं सदी के अंत में करवाया था। यह दरबार महल इतना महत्वमूर्ण और खुबसूरत था कि अंग्रेजों ने इसकी तुलना अपने दरबार-ऐ- हाल से की थी। स्वतंत्रता के पश्चात सर्वप्रथम इस भवन में राजकीय संग्रहालय स्थापित हुआ। राजकीय संग्रहालय का अपने भवन में स्थानान्तरण होने के पश्चात इस भवन में राज्य ललित कला अकादमी की स्थापना वर्ष 1962 में हुई।
बर्डिया अमरा
बर्डिया अमरा मध्य प्रदेश के मन्दसौर जिले के गरौठ तहसिल में स्थित है।यहाँ की जन्संख्या इस प्रकार है।
Population distribution of village Bardiya Amra State	 Madhya Pradesh District	 Mandsaur Tahsil	 Garoth Village	 Bardiya Amra Male Population	 1474 Female Population	 1412 Total Population	 2886 Map And Location of Bardiya Amra, Garoth, Mandsaur, Madhya Pradesh
स्मार्ट विलेज
बर्डिया अमरा गाँव में सर्व सुविधा होने के कारण सरकार ने इसे स्मार्ट विलेज घोसित किया है
शैक्षणिक संथा
इस गाँव में सेक्षणिक स्तर बहुत ऊचा है।यहाँ 4 स्कूल व 1 आंगनवाड़ी केंद्र है।
एप्रोपीडिया
एप्रोपीडिया (Appropedia), अन्तरजाल पर स्थित एक विकि-स्थल है जिस पर पर्यावरण संरक्षण, नवीन प्रौद्योगिकी, एवं सामान्य उपयोग की विधियों आदि पर उपयोगी लेख हैं। यह जालस्थल विकि पद्धति का उपयोग करता है।
एप्रोपीडिया पर मिडिया विकि सॉफ्टवेयर का उपयोग किया गया है। इस वेबसाइट पर इस समय ६००० से भी अधिक लेख और २४०० से अधिक फाइलें हैं।
सुरेश कुमार श्रीवास्‍तव
सुरेश कुमार श्रीवास्‍तव,भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के लखनऊ जिले के लखनऊ मध्‍य विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से भाजपा की ओर से चुनाव में भाग लिया।
रॉयल्टी
जो भुगतान विशेष रूप से आदमी या स्थापना द्वारा किसी संपत्ति,पेटेंट,फ्रैंचाइज़,कॉपीराइट या प्राकृतिक सुविधा के मालिक को दी जाती हैं, ताकि उसका उपयोग अपने लाभ के लिए कर सके उसे रॉयल्टी कहाँ जाता हैं। जो भुगतान किसी संपत्ति या 'इंटेलेक्चुअल प्रॉपर्टी' ( आई.पी.) के लगातार उपयोग करने केलिए दिया जाता हैं, उसे रॉयल्टी कहते हैं। रॉयल्टी ज्यादातर तब दिया जाता हैं जब एक आविष्कारक या मालिक अपनी संपत्ति किसी दुसरे पार्टी को बेचना चाहता हो ताकि उस संपत्ति के अधिकतर उपयोग से, वे रॉयल्टी कमा सके। रॉयल्टी अक्सर मालिक की संपत्ति का उपयोग करके प्राप्त राजस्व का एक प्रतिशत के रूप में व्यक्त किया जाता हैं, लेकिन एक व्यवस्था की विशिष्ट जरूरतों को पूरा करने के लिए बातचीत की जा सकती है। एक आविष्कारक या मालिक को यह सुविधा उत्पन्न हो सकती हैं और इसका प्रयोग अक्सर तेल और संगीत के उद्योग में पाया जाता हैं।
संसाधन संभंधित रॉयल्टी
तेल और खनिज संसाधनों के मालिक, दुसरे पार्टी को अपने संसाधनों का इस्तमाल करने की इजाज़त देते हैं और बदले में वे मूल भाव या मुनाफे पर एक भाग रॉयल्टी के रूप में लेते हैं। जब किसी प्रांत या देश के सरकार इन संसाधनों के मालिक होते हैं, तब सारे नियम विनियमित है। रॉयल्टी भुगतान के दर कई देशों और व्यापारियों द्वारा उनके प्रांत में तय की जाती हैं। जंगल सम्भंदित रॉयल्टी को 'स्टमपेज' कहाँ जाता हैं। पेटेंट-रॉयल्टी की सहायता से पेटेंट के मालिक को अपने पेटेंट द्वारा हुए लाभ का एक हिस्सा मिलेगा और इस अधिकार की सुरक्षा उस देश के अधिकारी करेंगे जहां पेटेंट लिया गया था। अगर किसी ने बिना मुआवजा पेटेंट का उपयोग किया तो मुकदमा चलेगा और नियम उल्लंघन करने के लिए उस व्यक्ति अथवा संस्था को जेल में सज़ा काटनी पड़ेगी या मौद्रिक नुकसान देना पड़ेगा। रॉयल्टी का भुगतान करके लोग पेटेंट की सहायता से उत्पादन कर सकते हैं, उसका उपयोग कर सकते हैं,बिक्री या फिर उस पेटेंट का विज्ञापन कर सकते हैं।
प्रतिलिप्यधिकार रॉयल्टी
प्रतिलिप्यधिकार या कॉपीराइट रॉयल्टी के नियम के माध्यम से एक व्यक्ति अपने संपत्ति की रक्षा कर सकता हैं, क्योंकि यह नियम मालिक को अधिकार देता हैं कि कोई भी व्यक्ति उनके आविष्कारो की नक़ल न कर सके। पुस्तकों के लेखक अपनी किताब का कॉपीराइट प्रकाशक को बेच सकते हैं और हर बेचीं हुई किताब पर प्रकाशक उन्हें रॉयल्टी देते हैं। ब्रिटेन में सामान्य रूप से लेखखों को १० प्रतिशत रॉयल्टी दिया जाता हैं। संगीतकार को दी जाने वाली रॉयल्टी दुसरे इंटेलेक्चुअल संपत्ति से अलग हैं,इस अर्थ में की उन्हें अपने संगीत के उपयोग पर पूरा अधिकार हैं।रिकॉर्डिंग कंपनिया और संगीत के कलाकारों को एक अलग तरह का रॉयल्टी मिलता हैं,गानों की बिक्री और डाउनलोडस के माध्यम से। संगीत के उद्योग में कई प्रकारों के रॉयल्टी का भुगतान किया जा सकता हैं, जैसे की -
भागीधारी रॉयल्टी
रॉयल्टी, टेक्नोलॉजी और दो पार्टियों के संघटन से सम्भन्धित हो सकती हैं। भागीधारी रॉयल्टी में,एक पार्टी किसी दुसरे पार्टी के साथ रहस्यमय जानकारी का बटवारा करना ही नहीं हैं बल्कि उससे बडकर उनका समभंद हैं। इसके मूल रूप से तीन प्रकार हैं- 'जॉइंट वेंचर','फ्रान्चाईज़' और 'सामरिक संघटन'। 'जॉइंट वेंचर' में कम्पनियाँ लम्बे समय से एक उद्देश्य के साथ संपर्क करती हैं। जॉइंट वेंचर औपचारिक रूप का एक संघठन हैं। जॉइंट वेंचर में कंपनिया उत्पादन की बिक्री या सेवा का प्रायोजन करते हैं और वे उस देश के नियमो का पालन करते हैं, जहां वे स्थित हैं। 'फ्रैंचाइज़इंग' का अर्थ हैं कि किसी ट्रेडमार्क वस्तु या उत्पादन का इस्तमाल किसी दुसरे व्यापारी द्वारा करना और इस तरह का बिज़नस मॉडल 'मेक डोनाल्डस' करता हैं। फ़्रान्चाइज़ेर कई उपदेश और शर्ते इन फ़्रन्चाइज़ी व्यापारियों को देती हैं और अगर इन शर्तो का उलंघन इन पार्टियों ने किया तो उनके लाइसेंस को वे वापस ले सकते हैं और सारा नुक्सान इन फ्रेंचाइजी पार्टियों को देना पड़ेगा।'सामरिक संघठन' में दो पार्टिया एक परियोजना से सम्भंदित हैं और तब प्रकट होता हैं जब दो या अधिक पार्टिया किसी परियोजना, उत्पादन या सेवा के प्रयोजन के लिए एक साथ आते हैं। नाम से पता चलता हैं कि ये उन पार्टियों का संघठन हैं जिनकी आम तौर पर जमती न हो और सिर्फ किसी परियोजना या मुनाफा बड़ाने के लिए एक साथ काम कर रहे हैं।
आवाँ गार्द
आवाँ गार्द (avant-garde ; शाब्दिक अर्थ - fore-guard ) एक फ्रान्सीसी शब्द है जो उन व्यक्तियों या कृतियों के लिए प्रयुक्त होता है जो यथास्थितिवाद से हटकर हों या आमूलवादी हों। इन्हें हिन्दी में अग्रगामी या अग्रदल (vanguard)  कह सकते हैं। ऐसी कृतियाँ या व्यक्ति पहले अपारम्परिक और अस्वीकार्य लगते हैं।
भिरड़ाना
भिरड़ाणा भारत के उत्तरी राज्य हरियाणा के फतेहाबाद जिले का एक बड़ा गाँव है। जिसकी आबादी 20 हजार के करीब है। यहां सभी जाति धर्म के लोग रहतें है यहाँ की मुख्य भाषा बागड़ी व पंजाबी है। भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण विभाग के दिसम्बर २०१४ के शोध से पता चला है कि यह सिंधु घाटी सभ्यता का अबतक खोजा गया सबसे प्राचीन नगर है जिसकी स्थापना ७५७० ईसापूर्व में हुई थी।
खोज
२००३-४ में किए गए उत्खनन में इस नगर की खोज हुई थी। मोहन जोदड़ो की कास्य की नर्तकी की नक़ल जो बर्तन पर उकेरी गयी थी यहाँ से प्राप्त हुई थी।
संस्कृति
नवपाषाण युग में भिरड़ाना एक छोटा सा ग्राम था, ताम्र पाषाण युग में यहाँ नगर व्यवस्था आई, कांस्य युग के आते आते यह राखीगढ़ी, मोहनजोदड़ो, सुमेर आदि अपने सभी समकालीन महानगरो की तरह एक समृद्ध महानगर बना।
लदुना
लदुना अथवा लदूना भारतीय राज्य मध्य प्रदेश के मंदसौर जिले की सीतामऊ तहसील में एक गाँव है। यह तहसील मुख्यालय सीतामऊ से दक्षिण की तरफ स्थित है। गाँव इसी नाम की झील और महल के लिए प्रसिद्ध है। लदूना का पिनकोड 458389 है।
जनसांख्यिकी
वर्ष 2011 की भारत कि जनगणना के आंकड़ों के अनुसार यहाँ की कुल जनसंख्या 6,917 है जिसमें 3,538 पुरुष एवं 3,379 स्त्रियाँ निवास करते हैं। गाँव में कुल घरों की संख्या 1,436 है।
0-6 आयु वर्ग में बच्चों की कुल जनसंख्या 901 है जो गाँव की कुल जनसंख्या का 13.03 % है। गाँव में लिंगानुपात 955, साक्षरता दर 76.25 % एवं पुरुष एवं स्त्री साक्षरता दर क्रमशः 89.11 % और 62.79 % हैं।
अग्रदल
किसी आगे बढ़ती हुई सेना के सबसे आगे वाले दल को अग्रदल (vanguard या advance guard) कहते हैं। अग्रदल की कई जिम्मेदारियाँ होतीं हैं, जैसे शत्रु को ढूढ़ना, तथा मुख्य सेना को आगे बढ़ने के लिए रास्ता 'साफ' करना। इसे 'हरावल' और 'सेनामुख' भी कहते हैं।
सुरेश चन्‍द्र तिवारी
सुरेश चन्‍द्र तिवारी,भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के लखनऊ जिले के लखनऊ कैण्‍टोनमेंट विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से भाजपा की ओर से चुनाव में भाग लिया।
पर्यावरण समझौते
एक पर्यावरण प्रोटोकॉल अंतरराष्ट्रीय कानून का एक प्रकार है, "को रोकने या प्राकृतिक संसाधनों पर मानव प्रभावों प्रबंधन के लिए एक प्राथमिक कहा उद्देश्य के साथ बंधन के रूप में कानूनी तौर पर इरादा एक अंतर-सरकारी दस्तावेज़।" अंतरराष्ट्रीय पर्यावरण प्रोटोकॉल सीमा पार पर्यावरणीय समस्याओं को व्यापक रूप से 1960 के दशक में कथित बन बाद पर्यावरण शासन में सुविधा के लिए आया था। 1972 में स्टॉकहोम में अंतर सरकारी सम्मेलन के बाद अंतरराष्ट्रीय पर्यावरण समझौतों के सृजन में प्रचुर मात्रा में है।
दुनिया की मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था पर्यावरण प्रोटोकॉल के निर्माण के लिए बाधाओं को मुद्रा। सबसे पहले, संप्रभुता के रखरखाव के लिए कोई देश भाग लेने के लिए मजबूर किया जा सकता है कि इसका मतलब है, केवल ऐसा करने के लिए आग्रह किया। नतीजतन, फ्रेंच राज्यों के रूप में, "अंतर्राष्ट्रीय कानून नैतिक दबाब, लेकिन कुछ असली दांत के बल दिया है।" दूसरा, उत्तर-दक्षिण संघर्ष सहयोग को ब्लॉक कर सकते हैं: वैश्विक दक्षिण के देशों में आम तौर पर जरूरत के रूप में उत्तर के देशों को देखने पर्यावरण के क्षरण के लिए जिम्मेदारी लेने और उत्तरी उचित समझे न तो जो जीवन के उनके रास्ते में महत्वपूर्ण परिवर्तन करने के लिए।
अंत में, देशों की वजह से अन्य हितों, विशेष रूप से आर्थिक समृद्धि के साथ संघर्ष करने के लिए अपने पर्यावरण नीतियों को बदलने के लिए प्रेरणा की कमी हो सकती है। पर्यावरण प्रोटोकॉल एक देश के लिए आर्थिक कठिनाइयों या नुकसान का कारण बन जाएगा तो अन्य देशों के लिए उन्हें का पालन करना है, यह एक क्लासिक मुफ्त सवार समस्या पैदा करने, प्रोटोकॉल भागना सकता है। इसके अतिरिक्त, पर्यावरण प्रोटोकॉल वैज्ञानिक अनिश्चितता के लिए आलोचना की है, या हो सकता है कि कम से कम करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, जो वैज्ञानिक जानकारी के संश्लेषण की कमी "हितों को अवरुद्ध और शरारत कर रही है।"
इन बाधाओं को, पर्यावरण प्रोटोकॉल जैसे, (कारण सम्मेलन प्रोटोकॉल-अनुसमर्थन-लागू करने की प्रक्रिया के लिए) के लिए वांछित प्रभाव उत्पन्न करने के लिए धीमी गति से किया जा रहा है कम आम विभाजक के लिए प्रवृत्त है, और कमी की निगरानी और प्रवर्तन के रूप में कई आलोचनाओं के लिए एक स्पष्ट लक्ष्य बन कारण। उन्होंने यह भी टिकाऊ विकास के सिद्धांतों पर्यावरण की चिंता मुख्यधारा में किया जाना चाहिए सुझाव है कि जहां एक वृद्धिशील दृष्टिकोण लेने के लिए आलोचना की जा सकती है।
प्रोटोकॉल प्रभावशीलता में सुधार करने के लिए लचीला दृष्टिकोण ले जा सकते हैं एक उदाहरण प्रतिबंधों का इस्तेमाल होता है। मॉन्ट्रियल प्रोटोकॉल के तहत, हस्ताक्षर करने वालों को किसी भी अप्रत्याशित लाभ रोकने के क्रम में, non signatories से क्लोरोफ्लोरोकार्बन खरीद करने के लिए मना किया गया था अनुदान भी इस्तेमाल किया गया है। उत्तर-दक्षिण संघर्ष से उबरने के लिए: मॉन्ट्रियल प्रोटोकॉल के सदस्यों के संक्रमण की लागत फिर से विभाजित करने के लिए $ 240,000,000 के एक कोष बनाया। यह भी व्यापक भागीदारी को प्रोत्साहित कर सकते हैं क्योटो प्रोटोकॉल के रूप में देखा विभेदक दायित्वों।
प्रोटोकॉल "सार्वजनिक भागीदारी के लिए अल्प प्रावधानों," रहा है, शासन के अंतिम ऊपर से नीचे मोड होना दिखाई देते हैं, वहीं यह व्यापक रूप से अंतरराष्ट्रीय नेटवर्क के प्रभाव चिंता के रूप में, सार्वजनिक राय प्रासंगिक है चाहिए बढ़ रहा है सोचा है कि। सरकारी संसाधनों की कार्रवाई और समर्पण का संकेत करने के लिए मौजूद गैर-सरकारी संगठनों को भी जानकारी एकत्र करने और समर्थन जुटाने के लिए नीतियों को तैयार करने से, कुछ भूमिकाओं को पूरा करना। सुस्स्किंद कभी कभी इस भूमिका अनिश्चितता, असहमति, और के उदय से कम है का दावा है कि हालांकि विज्ञान, एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है "विरोधी विज्ञान।" व्यापार समुदाय के भी सकारात्मक परिणाम के साथ शामिल किया जा सकता है।
हम कैसे प्रोटोकॉल की प्रभावशीलता हम उन लोगों से क्या उम्मीद पर निर्भर करता है देखने के लिए। छोटी प्रशासनिक बल या वास्तविक शक्ति के साथ, प्रोटोकॉल, सरकार की चिंता बढ़ती जा रही संविदात्मक पर्यावरण को बढ़ाने, और संपत्ति के हस्तांतरण के माध्यम से क्षमता heightening में सफल होते हैं। अभी तक के रूप में लंबे समय संप्रभुता अक्षुण्ण है, के रूप में पर्यावरण प्रोटोकॉल राज्य या जनता की उदासीनता के चेहरे में परिवर्तन को प्रभावित नहीं करेगा, राष्ट्रीय कार्य की गारंटी, या रात भर के अमल में लाना। वीनर धीमी लेकिन स्थिर कछुआ, जैसे, सुझाव के रूप में अंतरराष्ट्रीय पर्यावरण कानून की प्रगति की है, हो सकता है।
सुरेश तिवारी
सुरेश तिवारी,भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के देवरिया जिले के रूद्रपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से बसपा की ओर से चुनाव में भाग लिया।
ताम्र पाषाण युग (चाल्कोलिथिक)
ताम्र पाषाण युग या तांबा युग (अंग्रेजी: चाल्कोलिथिक, यूनानी: χαλκός khalkós, "ताम्र" और λίθος líthos, "पाषाण") यह नवपाषाण युग के बाद शुरू होता है लगभग 2000 ईसापूर्व से 1500 ईसा पूर्व के आस पास साथ ही इसे कांस्य युग का ही एक भाग माना जाता है। इस काल में मनुष्य पत्थर के औजार से तांबे के औजार उपयोग करने लग गया था। इस सभ्यता के लोग घोड़े से परिचित नही थे यह राजस्थान मे आहड़ उदयपुर व राजसमन्द जिले मे फैली हुई है
तमन प्रायद्वीप
तमन प्रायद्वीप ( रूसी: Таманский полуостров, तमनस्कीय पोलूओस्त्रोव; अंग्रेज़ी: Taman Peninsula ) रूस के क्रास्नोदार क्राय प्रशासनिक विभाग में स्थित एक प्रायद्वीप है। यह कॉकस क्षेत्र में स्थित है और इसके उत्तर में आज़ोव सागर, पश्चिम में केर्च जलडमरू तथा दक्षिण में कृष्ण सागर आता है। पश्चिम में केर्च जलडमरू के पार युक्रेन के क्रीमिया क्षेत्र का पूर्वतम हिस्सा (जो केर्च प्रायद्वीप कहलाता है) स्थित है। तेम्रयुक ( Темрю́к, Temryuk ) इस प्रायद्वीप का सबसे बड़ा शहर है।
इतिहास
तमन प्रायद्वीप पर बहुत सी ऐतिहासिक सभ्यताओं ने अपनी छाप छोड़ी है। यहाँ प्राचीन यूनान की बस्तियों के खँडहर मिले हैं। सन् १२३९ में इसपर मंगोल क़ब्ज़ा हो गया और आगे चलकर १४८३ में यह क्राइमियाई ख़ानत का भाग बना। १७८३ के बाद यहाँ उस्मानी साम्राज्य का बोलबाला था लेकिन उस शताब्दी के अंत में १७९१ में रूसी मूल के कोज़ाक सैनिकों ने इसपर क़ब्ज़ा कर लिया और इसे रूसी साम्राज्य का हिस्सा बना लिया। १७९२ में रूस ने इसे उस्मानियों को वापस कर दिया लेकिन १८२८ में यह फिर से रूस को मिल गया। रूस जब सोवियत संघ का हिस्सा बना तो यह उस देश का भाग था। १९४२ में द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान इसपर नात्ज़ी जर्मनी का नियंत्रण हो गया लेकिन सोवियत संघ की लाल सेना १९४३ में इसे वापस लेने में सफल हो गई।
सुरेश्‍वर सिंह
सुरेश्‍वर सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के बहराइच जिले के महसी विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से भाजपा की ओर से चुनाव में भाग लिया।
थाईलैंड में सिख धर्म
सिख धर्म थाईलैंड में लगभग 70,000 अनुयायियों के साथ एक मान्यता प्राप्त अल्पसंख्यक धर्म है। धर्म भारत से प्रवासियों द्वारा लाया गया था जो 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पहुंचने लगे। बैंकाक में गुरुद्वारा श्री गुरु सिंह सभा सहित देश में लगभग बीस सिख मंदिर या गुरुद्वारे हैं।
संख्या और स्थिति
2006 में सिख समुदाय का आंकलन किया था जिसके अनुसार उस समय लगभग 70,000 लोग शामिल थे, जिनमें से अधिकतर बैंकॉक, चियांग माई, नाखोन रत्थासिमा, पट्टाया और फुकेत में रहते थे। आंकलन के समय देश में उन्नीस सिख मंदिर थे। सिख धर्म संस्कृति मंत्रालय के धार्मिक मामलों विभाग के साथ पंजीकृत पांच धार्मिक समूहों में से एक था |
पहचान
बैंकाक के सिख निवासियों के एक अध्ययन में पाया गया कि "थाई-सिख पहचान बैंकाक समाज में स्पष्ट और अच्छी तरह से रखी गई है", लेकिन पश्चिमी और अन्य समाजों के प्रभाव पारंपरिक जीवनशैली सुविधाओं की उपेक्षा कर रहे थे । बैंकाक में सिख समुदाय को "थाईलैंड में सबसे एकीकृत समुदाय" के रूप में वर्णित किया गया है |
बैंकाक
थाईलैंड पहुँचने वाले पहले भारतीयों में 1884 में किरपरम मदन था। वह सियालकोट जिले के भडवाल गांव (अब पाकिस्तान में) के सहजधारी सिख थे । उन्हें थाईलैंड के राजा राम वी के दर्शन का अवसर प्राप्त हुआ था । वह अपने रिश्तेदारों को लाया जिनके उपनाम मदन, नरुला और चावला थे। वे थाईलैंड में अप्रवासी भारतियों के पहले सदस्यों में से थे, जिन्होंने 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पहुंचना शुरू किया था |
चियांग माई
चियांग माई यात्रा करने वाला पहला सिख व्यक्ति ईशर सिंह था, जिसने वर्ष 1905 में भारत से बर्मा के माध्यम से थाईलैंड में यात्रा की थी (या बौद्ध पंचांग के अनुसार वर्ष 2448)। इसके तुरंत बाद थाईलैंड में लगभग चार और परिवार आए। वे रतन सिंह, जियान सिंह, वारियाम सिंह और अमांडा सिंह थे। 1907 में, सिखों के इस समूह ने चेरोनार रोड में एक गुरुद्वारा स्थापित करने का फैसला किया, जो अभी भी वही स्थान पर खड़ा है और अब 240 वर्ग मीटर की जगह पर है।
पटाया
1975 में पट्टाया में केवल तीन या चार सिख परिवार थे। लेकिन पट्टाया एक पर्यटक रिसॉर्ट बनने के बाद, कई सिख उबोल रत्थानी, उडन रत्थानी, नाकोर्न रत्ससिमा (कोरत) और सट्टाहिप जैसे अन्य प्रांतों से वहाँ चले गए।
थाईलैंड में गुरुद्वारे
थाईलैंड में सिखों ने पूरे देश में कई गुरुद्वारों का निर्माण किया है। वर्तमान में निम्नलिखित प्रांतों में गुरुद्वारे स्थित हैं:
चौधरी सरवन कुमार हिमाचल प्रदेश कृषि विश्वविद्यालय
चौधरी सरवन कुमार हिमाचल प्रदेश कृषि विश्वविद्यालय, पालमपुर में स्थित एक कृषि विश्वविद्यालय है।इसकी स्थापना नवम्बर १९७८ में हुई थी। इस विश्वविद्यालय का ध्यानबिन्दु मुख्यतः पहाड़ी क्षेत्रों से सम्बन्धित कृषि पर है। यह विश्वविद्यालय भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद तथा राष्ट्रीय प्रत्यायन बोर्ड (National Board of Accreditation) से मान्यताप्राप्त है।
बिग बैश लीग
बिग बैश लीग (बीबीएल) एक ऑस्ट्रेलियाई पेशेवर फ्रेंचाइजी ट्वेंटी 20 क्रिकेट लीग है, जिसे 2011 में क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया द्वारा स्थापित किया गया था। बिग बैश लीग ने पिछली प्रतियोगिता, केएफसी ट्वेंटी 20 बिग बैश की जगह ली, और छह राज्य टीमों के बजाय आठ शहर आधारित फ्रैंचाइज़ी पेश की, जो पहले भाग लेती थी। प्रतियोगिता को शुरुआत से ही फास्ट फूड चिकन आउटलेट केएफसी द्वारा प्रायोजित किया गया है। यह इंडियन प्रीमियर लीग के साथ-साथ दो टी 20 क्रिकेट लीगों में से एक है, जिसमें औसत उपस्थिति में शीर्ष दस घरेलू खेल लीगों में से एक है। बीबीएल|08 (2018/2019) का विजेता मेलबर्न रेनेगेड्स था जिसने फाइनल में मेलबर्न स्टार्स को 13 रनों से हराया। मेलबर्न रेनेगेड्स ने एडिलेड स्ट्राइकर्स से खिताब लिया, जिन्होंने बीबीएल|07 (2017/2018) फाइनल में होबार्ट हरिकेन्स को हराया।
बीबीएल मैच ऑस्ट्रेलिया में दक्षिणी गोलार्ध की गर्मियों के दौरान, दिसंबर, जनवरी और फरवरी के महीनों में खेले जाते हैं।
टूर्नामेंट में आठ टीमों में से छह ने कम से कम एक बार खिताब जीता है। पर्थ स्कॉर्चर्स लीग के इतिहास में सबसे सफल टीम है, जिसने दो साल तक लगातार तीन बार खिताब जीता है और आठ में से पांच सत्रों में टूर्नामेंट के फाइनल में पहुंची है। अन्य पांच टीमें जो खिताब जीत चुकी हैं, वे हैं एडिलेड स्ट्राइकर्स, सिडनी सिक्सर्स, मेलबर्न रेनेगेड्स, ब्रिसबेन हीट और सिडनी थंडर। मौजूदा चैंपियन सिडनी सिक्सर्स हैं जो 8 फरवरी 2020 को सिडनी क्रिकेट ग्राउंड पर मेलबर्न स्टार्स को हराकर एक ऐसे खेल में थे, जो बारिश के कारण 12 ओवरों में कम हो गया था।
2014 से पहले, टूर्नामेंट में शीर्ष दो टीमें चैंपियंस लीग ट्वेंटी 20 टूर्नामेंट के लिए क्वालीफाई करती थीं। यह एक वार्षिक अंतर्राष्ट्रीय ट्वेंटी 20 प्रतियोगिता थी जो विभिन्न देशों की शीर्ष घरेलू टीमों के बीच खेली गई थी, जो 2014 के टूर्नामेंट के बाद खराब हो गई थी।
ट्रॉफी
बिग बैश लीग ट्रॉफी के डिज़ाइन को निर्धारित करने के लिए 2011 में एक डिजाइन प्रतियोगिता आयोजित की गई थी। प्रतियोगिता को ऑस्ट्रेलियाई डिजाइनरों तक सीमित रखा गया था, अंतिम डिजाइन के साथ, तीन के क्षेत्र से जनता द्वारा चुना गया, 13 दिसंबर 2011 को पता चला।
विस्तार प्रस्ताव
यह प्रस्तावित किया गया था कि टूर्नामेंट अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट द्वारा समर्थित नहीं क्षेत्रीय क्षेत्रों में विस्तार से गुजरना होगा। विस्तार को मूल रूप से 2012 में लागू करने की योजना थी। प्रस्तावित टीमों में शामिल थे: न्यूकैसल, कैनबरा, जिलॉन्ग और गोल्ड कोस्ट। न्यूजीलैंड की एक टीम को भी एक संभावना के रूप में उल्लेख किया गया था जो ऑकलैंड या क्राइस्टचर्च पर आधारित होगी, लेकिन ऐसा होने की संभावना नहीं है।  विस्तार प्रस्ताव को निलंबित कर दिया गया था, मुख्यतः क्योंकि प्रस्तावित शहरों में उचित क्रिकेट होस्टिंग सुविधाओं का अभाव था।
2015 में, ब्लैक कैप के पूर्व कप्तान और मेलबर्न स्टार्स के कोच स्टीफन फ्लेमिंग ने न्यूजीलैंड की टीमों को शामिल करने और ट्रांस-तस्मान प्रतियोगिता बनने के लिए टूर्नामेंट के विस्तार का सुझाव दिया। उन्होंने कहा कि न्यूजीलैंड में स्थानीय लोगों द्वारा व्यापक रूप से समर्थन किया जाएगा। उनके विचारों को ब्रिस्बेन हीट कोच और ब्लैक कैप के पूर्व कप्तान डैनियल विटोरी द्वारा भी समर्थन किया गया था। मेलबर्न रेनेगेड्स के मुख्य कार्यकारी स्टुअर्ट कोवेंट्री ने यह भी कहा कि वह चाहते हैं कि क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया प्रत्येक क्लब को हर सीजन में पांचवां होम फिक्सेशन प्रदान करे। कोवेंट्री ने कहा कि बीबीएल 8 से 10 खेलों तक विस्तार करने के लिए तैयार है, और मैच जोड़ने से फ्रेंचाइजी स्थापित हो जाएगी।
2016 में, बीबीएल के प्रमुख एंथनी एवरर्ड ने लीग के इरादों को एक नरम लॉन्च के माध्यम से विस्तार करने के लिए हरी झंडी दिखाई। उन्होंने कहा कि मध्यम अवधि के लक्ष्य के लिए बीबीएल खेलों को क्षेत्रीय बाजारों में मौजूदा फ्रैंचाइजी को शामिल करने के लिए शेड्यूल किया गया था, 2017-18 के सीज़न के बाद संभावित रूप से नई टीमों को जोड़ने से पहले जब प्रसारण सौदा समाप्त हो गया था। उन्होंने यह भी संकेत दिया कि कैनबरा, जीलोंग और गोल्ड कोस्ट के क्षेत्रीय बाजारों में नरम लॉन्च अवधि के दौरान खेलों की मेजबानी की संभावना है। 27 जनवरी 2017 को, एवरार्ड ने 2017-18 सत्र में अतिरिक्त आठ मैचों को जोड़ने की घोषणा की और नए बाजारों को देखने के लिए प्रत्येक मौजूदा फ्रैंचाइज़ी को लगाया, जब अतिरिक्त खेल खेले जाएंगे, हालांकि लंबा सत्र 2018-19 तक लागू नहीं किया गया था।
मार्गरेट ट्रूडो
मार्गरेट जॉन सिनक्लेयर (जन्म सितम्बर 10, 1948) का जन्म वैंकुअर, ब्रिटिश कोलंबिया में हुआ था। अपने उपनाम ट्रुडो से ज्यादा जानी जाने वाली एक लेखिका, अदाकारा, फोटोग्राफर, पूर्व टीवी प्रस्तोता, कनाडा के पंद्रहवें प्रधानमंत्री पियर ट्रूडो की पूर्व पत्नी व वर्तमान (तेइसवें) प्रधानमंत्री जस्टिन ट्रूडो की माँ हैं। सन् २०१३ में उन्हें पश्चिमी ओंटारियो के विश्वविद्यालय से मानसिक बीमारी से लड़ाई के लिये किए गए कार्यों के लिये उन्हें कानून में मानक उपाधि प्रदान दी गई।
बिग बैश लीग
विस्तार प्रस्ताव
2018 में, यह बताया गया कि प्रतियोगिता का विस्तार होने पर गोल्ड कोस्ट सन को बिग बैश लीग फ्रेंचाइजी हासिल करने में दिलचस्पी थी।
महिला बिग बैश लीग
19 फरवरी 2015 को, क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया ने घोषणा की कि 2015-16 के सत्र में एक महिला बिग बैश लीग (डब्ल्यूबीबीएल) शुरू होगी, जिसमें पुरुषों की प्रतियोगिता में टीमें शामिल होंगी। यह घोषणा की गई थी कि टीमें मौजूदा पुरुषों की बीबीएल टीमों के नाम और रंग साझा करेंगी, जिसका अर्थ है कि सिडनी और मेलबर्न की दो टीमें होंगी और ब्रिस्बेन, पर्थ, एडिलेड और होबार्ट में से एक टीम होगी।
उद्घाटन महिला बिग बैश लीग सिडनी थंडर (डब्ल्यूबीबीएल) ने सिडनी सिक्सर्स (डब्ल्यूबीबीएल) के खिलाफ जीता था। सिडनी थंडर (डब्ल्यूबीबीएल) ने 3 विकेट से जीत दर्ज की।
टूर्नामेंट प्रारूप
टूर्नामेंट के पिछले सीज़न में, ग्रुप स्टेज के मैचों को आठ राउंड में विभाजित किया गया था, जिसमें प्रत्येक राउंड में चार मैच खेले गए थे। प्रत्येक टीम ने एक सीज़न के दौरान एक बार छह और दूसरी बार एक टीम खेली। इसने सिडनी और मेलबर्न दोनों के लिए अनुमति दी (जिसमें दो-दो टीमें हैं) ने एक ही सीज़न के भीतर 2 डायरियां खेलीं। प्रत्येक टीम ने आठ ग्रुप स्टेज मैच खेले, चार घर में और चार दूर, शीर्ष चार रैंक वाली टीमों ने सेमीफाइनल में पहुंचने से पहले। 2017/18 सीज़न में प्रारूप बदल गया ताकि सेमी फाइनल से पहले 10 मैचों में प्रत्येक टीम के साथ 40 ग्रुप स्टेज मैच होंगे। सीज़न को एक समान समय-सीमा पर आयोजित किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप अधिक डबल हेडर (एक गेम दोपहर, एक गेम नाइट) और अधिक नियमित रूप से खेलने वाली टीमें थीं।
टूर्नामेंट का फाइनल सर्वोच्च वरीयता प्राप्त टीम के घरेलू मैदान पर खेला जाता है। इस नियम का एकमात्र अपवाद 2014-15 का सत्र था जब 2015 क्रिकेट विश्व कप के कारण तटस्थ स्थान (मनुका ओवल) में फाइनल खेला गया था।
2018-19 के सीज़न में, लीग ने एक 'बैट फ्लिप' (एक सिक्का टॉस के बजाय) शुरू करने का फैसला किया कि कौन पहले बल्लेबाजी या गेंदबाजी करेगा।
वर्तमान टीमें
प्रतियोगिता में छह राज्य-आधारित टीमों के बजाय आठ शहर-आधारित फ्रैंचाइज़ी शामिल हैं, जिन्होंने पहले केएफसी ट्वेंटी-20 बिग बैश में प्रतिस्पर्धा की थी। प्रत्येक राज्य की राजधानी शहर में एक टीम है, जिसमें सिडनी और मेलबर्न दो शामिल हैं। सभी टीमों के लिए टीम के नाम और रंग आधिकारिक तौर पर 6 अप्रैल 2011 को घोषित किए गए थे। मेलबर्न डर्बी और सिडनी डर्बी मैच लीग के दौरान सबसे अधिक भाग लेने वाले मैचों में से कुछ हैं और प्रशंसकों द्वारा व्यापक रूप से प्रत्याशित हैं। स्कॉर्चर्स और सिक्सर्स ने भी वर्षों में उनके बीच प्रतिद्वंद्विता विकसित की है और उनके मैच अच्छी भीड़ और टीवी रेटिंग को आकर्षित करते हैं।
एक एकल शहर-आधारित फ्रैंचाइज़ी में एक सीजन के लिए अधिकतम 18 अनुबंधित खिलाड़ी हो सकते हैं, जिसमें दस्ते में न्यूनतम दो धोखेबाज़ अनुबंध और अधिकतम दो विदेशी खिलाड़ी शामिल हैं। मूल विदेशी खिलाड़ी चोटिल होने या हटने की स्थिति में प्रत्येक टीम में अधिकतम दो विदेशी प्रतिस्थापन खिलाड़ी भी हो सकते हैं।
टूर्नामेंट के परिणाम
टूर्नामेंट में आठ टीमों में से छह ने कम से कम एक बार खिताब जीता है। पर्थ स्कॉर्चर्स सबसे सफल टीम है, जिसने तीन बार खिताब जीता (2013-14 और 2014-15 में बैक-टू-बैक-बैक जीत सहित)। पर्थ भी टूर्नामेंट के फाइनल में सबसे अधिक बार (पहले चार सत्रों में लगातार उपस्थिति सहित) पहुंच चुके हैं। केवल दो अन्य टीमें दो बार फाइनल में पहुंची हैं। अन्य पांच टीमें जो खिताब जीत चुकी हैं, उद्घाटन सत्र (2011-12) में सिडनी सिक्सर्स हैं, दूसरे सीज़न (2012–13) में ब्रिसबेन हीट, 2015-16 में सिडनी थंडर एडिलेड स्ट्राइकर्स 2017-18 में, और 2018-19 में मेलबोर्न रेनेगेड्स।
वाका ग्राउंड ने किसी भी स्थान पर चार मौकों पर फाइनल की मेजबानी की है।
टीम का प्रदर्शन
टिप्पणियाँ:
प्रायोजन
शीर्षक प्रायोजक
सहयोगी प्रायोजक
परिधान प्रायोजक
प्रसारण साझेदार
वेतन कैप
शुरुआत में सैलरी कैप $1 मिलियन थी, और तीसरे सीज़न के लिए बढ़कर $1.05 मिलियन हो गई। फरवरी 2015 में, पांचवें सीज़न के लिए वेतन कैप $1.3 मिलियन और छठे सीज़न के लिए $1.6 मिलियन हो गया।
पुरस्कार राशि
चैंपियंस लीग ट्वेंटी 20 टूर्नामेंट को 2015 से प्रभावी रूप से बंद करने के बाद, क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया ने बीबीएल के लिए पुरस्कार राशि को 2015-16 के चार फाइनलिस्टों के लिए कुल $ 890,000 में बढ़ा दिया। पुरस्कार राशि को टीमों के बीच विभाजित किया जाएगा:
हालांकि, $600,000 की अतिरिक्त नकदी वृद्धि सफल क्लबों में जाएगी और उनके खिलाड़ी नहीं। 2014-15 के बीबीएल सीज़न तक, कुल $290,000 की पुरस्कार राशि प्रदान की गई थी।
उपस्थिति
नियमित सीजन के लिए औसत घरेलू भीड़ नीचे सूचीबद्ध हैं। इन आंकड़ों में फाइनल मैच शामिल नहीं हैं। पूरे सीजन के औसत के आंकड़ों में फाइनल शामिल हैं। क्रिसमस के बाद के मैच ऐतिहासिक रूप से लीग के लिए सबसे अधिक भाग लेने वाले दौर रहे हैं। बीबीएल ने छोटे बच्चों के बीच क्रिकेट खेलने में रुचि पैदा करने के लिए एक मंच प्रदान किया है, इसकी बड़ी मार, उच्च स्कोरिंग और खेल के मनोरंजक स्वभाव के कारण।