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तन्त्रालोक
मुक्ति के कारणभूत ज्ञानचतुपक की प्रस्तुति
आ0 अभिनव अपनी प्राथमिकताओं को बारम्बार कहते हुए थकते नहीं हैं। वे कहते हैं कि तंत्रालोक में उनकी वास्तविक प्रतिबद्धता अनुत्तरज्ञप्ति की प्रस्तुति के साथ है। [61] ज्ञानचतुष्क जो कि मुक्ति के कारण हैं उनकी रूपरेखा समस्त विश्वात्मबोध और पूर्णाहंभाव के उदय हेतु बनायी गयी है। [62] आ0 अभिनव ध्वन्यालोक की लोचनटीका में यह उद्धृत करते हैं कि तंत्रालोक का केन्द्रीय भाव उस अद्वय पारमेश्वर भाव की सिद्धि है। [63] आ0 अभिनव के अनुसार एक मात्र शक्तिपात ही मुमुक्ष का संचालक बल है। वे बन्धन से मुक्ति की समस्या के समाधान के प्रति सर्वाधिक सचेत हैं। यथा आ0 अभिनव यह स्पष्ट करते हुए आगे बढ़ते हैं कि तंत्रालोक मूलतः स्वात्मप्रत्यभिज्ञान रूप प्रातिभसंवित्ति ज्ञापक है। [64] इस प्रातिभ संवेदन के अभ्यास के समनन्तर सम्पूर्ण बोध होने के कारण व्यक्ति ‘प्रातिभ गुरू’ हो जाता है जिसके ‘कृपा-कटाक्ष’ मात्र से समस्त जगत भैरव तादात्मयता को प्राप्त हो सकता है। [65] आ0 अभिनव और तंत्रालोक के टीकाकार जयरथ दोनों इसे अपनी कृति की प्रशंसा करना नहीं मानते हैं वरन् कहते हैं कि उक्त कथन यथार्थ है। [66]
अंतिम अधिकृत ग्रन्थ की प्रस्तुति
तंत्रालोक की प्रस्तुति अंतिम अधिकृत ग्रन्थरूप अन्य उद्देश्य को सामने लाता है। आत्मसाक्षात्कार समस्त आध्यात्मिक सम्प्रदायों का चरम लक्ष्य है और इसका सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण कारण आत्मविमर्श है। इस सर्वोच्च वैयक्तिक उपलब्धि में तंत्रालोक से भिन्न की अन्य ग्रन्थ की कारणता सक्षम नहीं है। आ0 अभिनव की स्वात्मसंवित्ति, हेयोपादेय निर्णय में अमोघ कारणरूप सर्तक, समस्त शैवशास्त्र पर पूर्ण अधिकार और त्रिक-परम्परा का गहन ज्ञान, यह सभी उसी अनुत्तर तत्त्व की दिशा में उन्मुख हैं[67] और सभी परस्पर संयुक्त होकर आ0 अभिनव के प्रतिपादन को गहन गाम्भीर्य और अत्यन्त विस्तार प्रदान करते हैं। कोई भी ज्ञान अनुभूति स्तर को प्राप्त करने तक तीन स्तर को प्राप्त होता है।
जयरथ एक अप्रत्यक्ष संकेत देते हैं कि आ0 अभिनव का बौद्धिक तथा आध्यात्मिक वैभव, उनके शास्त्रमुखागम-निजानुभवसिद्ध स्वात्मसंवित्ति रूप पूर्ण ज्ञान से युक्त विश्वात्म व्यक्तित्व को प्रकट करता है। [69] कतिपय परिस्थितियों वश नहीं, वरन् यथार्थतः तंत्रालोक एक आदर्शपूर्ण तथा प्रमाणिक ग्रन्थ है जो कि त्रिक-परम्परा का प्रस्तोता है।
तांत्रिक विधियों का सरल प्रतिपादन
आ0 अभिनव तंत्रालोक द्वारा तांत्रिक विधियों और ज्ञान की सरल प्रस्तुति को तृतीय उद्देश्य मानते हैं। [70] इस बिन्दु को ध्यान में रखते हुए उन्होने उन्हीं विषयों और अवधारणाओं को अपनी विवेचना का विषय बनाया। जिससे सब लोग लाभान्वित हो सकें। इन्होने विवादित विषयों को प्रस्तुत करते हुए उसकी सरल व्याख्या की। [71]
परम्परा का नियंत्रण और सुरक्षा
तंत्रालोक के ध्यानपूर्वक अवलोकन से संकलन के पृष्ठभूमिरूप आ0 अभिनव का एक और उद्देश्य दृष्ट होता है जिसे अति सावधानी पूर्वक स्थापित किया गया है। ‘वह त्रिक तंत्र परम्परा का नियमन और सुरक्षा है।’ उनके तीन उदाहरणों में से तंत्रालोक के प्रारम्भ में प्रथम ‘सम्प्रदायोच्झितैः[72] तथा मघ्य में शेष दो ‘विडम्बिता’[73] तथा भ्रष्टेविधौः[74] उनके इस दृष्टिकोण को पूर्णतः स्पष्ट करते हैं। प्रारम्भ से आ0 अभिनव यह सूचित करते हैं कि कुछ लोग जो शास्त्रों में पण्डित थे परन्तु परम्परारहित होने के कारण त्रिकज्ञानोपलब्ध नही हो सके। द्वितीय उदाहरण का तात्पर्य यह है कि कुछ लोग ऐसे भी थे जिन्होने न तो शास्त्राध्ययन किया और न ही मार्गदर्शक गुरु की प्रतीक्षा अथवा खोज की। इस प्रकार सरलता से दिग्भ्रमित हो गए। तृतीय उद्धरण से यह संकेत मिलता है कि कुछ पारम्परिक ज्ञान केे विशिष्ट तथा आवश्यक अंग या तो लुप्त हो गए थे अथवा इन विकृत हो गए थे कि उनके मूलस्वरूप का अन्वेषण असम्भव हो गया था। प्रथम तथा द्वितीय अवस्था में आ0 अभिनव ने अपने पारम्परिक ज्ञान और मेधा का प्रयोग किया तृतीय अवस्था में उन्होने अन्य विकल्पों के रूप में ‘न्यास-विधि’ का प्रयोग किया जिसे ‘मालिनी’ कहा है। जयरथ तंत्रालोक के परीक्षण पूर्वक यह मत व्यक्त करते है कि आ0 अभिनव जहाँ भी किसी आगम परम्परा और मत को उद्धधृत करते है तब वे उसके प्रति विपरीत और भ्रम-पूर्ण अवधारणा को खण्डित करते है[75] और उसे उसके यथार्य स्वरूप में अपनी अद्वितीय मेधा द्वारा संस्थापित करते हैं। इस प्रकार उक्त स्रोत से संम्बन्धित ज्ञान को और समृद्ध करते है। इस विवेचना के अनन्तर हम इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि अभिनव के उद्देश्य में से एक अधोषित उद्देश्य उपलब्ध तथा पारम्परिक तांत्रिक साहित्य और साधना को पुनर्जीवित करते हुए भाविष्य के लिए सुरक्षित करना था। इस सन्दर्भ उनकी शैली और विधियो का परीक्षण करते हुए कुछ और तथ्य कहे जा सकते हैं।
पूर्व वर्णित तथ्यो पर ध्यान देने से हम अभिनव के उद्वेश्य और प्रयोसो को दो वर्गो में बाॅट सकते हैं प्रथम 1. घोषित 2. द्वितीय अघोषित जिसे संक्षेपतः निम्नवत कहा जा सकता है।
कारण
1. घोषित -
1. सारभाग के रूप् में (तंत्रालोक के संकलन के रूप में)
2. प्रक्रिया ग्रन्थ के रूप में 3. स्तुति के रूप में
अधोषित - शास्त्र के रूप में
उद्देश्य - 1. (क) स्वात्म प्रत्यभिज्ञान और दूसरो को भी इसी हेतु उन्मुख करना
घोषित - (ख) मुक्ति की सिद्धि में कारणभूत ज्ञानचतुपक की प्रस्तुति
2. पारम्परिक तंत्रज्ञान का सरल विवेचन
अधोषित- (क) अंतिम अधिकृत ग्रन्थ की प्रस्तुति (ख) तांत्रिक परम्परा के साहित्य और साहित्य का
सन्दर्भ
1.	इत्यहं बहुशः सद्भिः शिष्यसव्रह्मचारिभिः। अर्थितो रचये स्पष्टां पूर्णार्था प्रक्रियामिनाम्।। 1/15
2.	अदृष्टप्रकटीकुर्मो-गुरूनाथाशयावयम्।। वही 1/15
3.	सोझुग्रहीतमथ शाम्भवशक्तिभाजं। स्वं भा्रतरंभखिलशास्त्रविमर्शपूर्णम्।। यावन्मनः प्रणिदघाति मनोरथाख्यं। तावज्जनः कतिपयस्तभु पाससाद।। तं0 आ0 17/64
4.	श्रीशौरितनमः किलकर्णनाभा यो यौवने विदिवशाम्भवतत्वसारः। देहं व्यजन्प्रथयति स्म जनस्य सत्यं योगच्मुतं प्रति महामुनि कृष्णवाक्यम्। तद्बालमित्रमथ मन्त्रिसुतः प्रसिद्धः श्रीमन्द्र इत्यखिलसारगुणाभिरामः।। लक्ष्मीसरस्वती समं यमतंचकार सपत्नकं तिरयते सुभग प्रभावः। अन्ये पितृव्यतनमाः शिवशक्तिशुभ्राः क्षेमोत्पलाभिक्व चक्रकपटागुप्ताः।। ये सम्पदं तृणम मसंत शंभुसेवासम्पूरितं स्वहरयं छदि भावयन्तः।। षडर्थशास्त्रेषु समस्तभेव येनाघिलग्मे विधिमण्लादि। स रामगुप्तो गुरुशभ्भुशास्त्रसेवा विधि व्यग्रसमग्रमार्ग। अन्योऽपि कंश्चनजनः शिव शक्तिपात सम्त्रेरणा परवशस्वकंशाक्तिसार्थः।। अभ्यर्थनापिमुखभावमशिक्षितेन तेनाऽप्यनुग्रहपदं कृत एवं वर्गः।। तं0 आ0 37/65-69
5.	प0 श्री वि0 (उपसंहार श्लोक) पृ0 279-80
6.	सच्छिष्यकर्णमन्द्राभ्यामर्थितोहं पुनः पुनः वाक्यार्थ कथये श्रीमन्यलिन्यां यत्कवचित्कतचित्।। मा0 वि0 का0 1/11
7.	तस्य स्नुषाकर्णवधूर्विधूतसंसारवृत्तिः सुनमेकमेव। मासूत मोगेश्वरिदत्तसंज्ञं नामानुरुपस्फुरदर्थ तत्वम्।। तं0 आ0 37/76
8.	अभ्वाभिधाना वही 37/79
9. 	यामग्रेवयसि भर्तृवियोगादीनामन्वग्रहीत, त्रिनयनः स्वयमेव भक्त्या। भाविप्रभावरभसेषु जनेबनर्थः सत्यं समाकृषनि सोऽर्थपरम्पराणाम्।। वही 27/77 भक्त्युल्लसत्पुलकतां स्फुटमग्भूषां श्रीशंभुनाथनतिमेव ललाटिकां च। शैवश्रुतिं श्रवण भूषणवाप्यवाप्य सौभाग्यमुद्वहति स्म यान्तः।। 37/78
10.	अम्बाभिधाना किल सा गुरूं तंखं भ्रातरं शभुदृशाभ्यपश्मत्। भाविप्रमावोज्जलमव्यबुद्धिः सतोऽवजानाति न बंधबुद्ध्या।।
11.	भाता तदीऽभिनवश्चनाम्ना न केवलं सच्चरितैरपि स्वैः। पीतेन विज्ञानरसेन यस्य तत्रैव वृष्णा ववृधे निकामम्।। साडेन्यश्च शांभवमरीचिचयप्रणश्यत्संकोचहार्द नालिनी घटितोज्जवल श्रीः। तं लुम्पकः परिचचार समुद्रयमेषु साधुः समावहति हन्ति करावलम्बम्।। तं0 आ0 37/80-81
12.	 तत्र हास्याभासो यथास्मत्पित्तण्यस्य वामनगुप्तस्य। अ0 आ0 पृ0 277/अ0 मु0
14.	विक्षिप्तआवमथपरिहार मथो चिकीर्षन भंद्रस्वके पुरवो स्थितिमसाववे्र। आबालगोपमपि अत्र महेश्वस्य दास्यं जनश्चरति पीठनिवासकल्पे।। तं0 आ0 37/72
15.	तस्याभवत् किल पितृव्यवधूर्विधात्रा वा निर्ममे गलितसंसृतिचित्रचिन्ता। शीतंाशुभौलिचरणब्जपरागमात्रभूषा विधिर्विहित वत्सलिकोचिताख्या। तं0 आ0 37/37
17.	मूर्ताक्षमेण करुणेंव गृहीत देहा धारेवविग्रहवती शुभशीलताया। वैराग्यसार परिपाक दशेव पूर्णा तत्वार्थरत्नरूरस्थित रोहणीर्वी।
18.	भर्तापि तस्याः शशिशुभ्रमौलैर्भक्त्या परं पावितचित्त वृत्तिः। स शौरिरत्तैश्वरमंत्रिभावस्तत्याज यो भूपतिमंत्रिभावम्।। तं0 आ0 37/75
22.	यदुक्तमस्मद्गुरूभिः अशेषागमोपनिषदालोके तंत्रालोके तं0 सा0 पृ0 268
23.	तस्मात् वैदिकात् प्रभृति पारमेश्वरसिद्धान्त कुलोच्छुष्मादि शास्त्रोऽपि यो नियमो विधिः वा निषेधो वातथैव च उक्त्ंा श्रीपूर्वादौ वितत्य तंत्रालोकात् अन्वेष्यम्। तं0 सा0 पृ0 32
19.	अभिनव भारती (भारत के नाट्य सूत्र की टीका), ईश्वप्रत्यमिज्ञा- विमर्शिनी (ईश्वप्रत्यमिज्ञा-विमर्शिनी) (ईश्वर प्रत्यभिज्ञाकारिका की टीका), ईश्वर प्रत्यभिज्ञा विवृति विमर्शिनी (ईश्वर प्रत्यभिज्ञाकारिकावृत्ति की टीका) लोचन (ध्वन्यालोक की टीका)
20.	तदुक्तं श्रीत्रिकाशास्त्रे ऋ0 वि0 पृ0 19, तं0 आ0 3/9 4-95। तदुक्तं श्रीत्रिकसारशास्त्रे वही पृ0 138-139, तं0 आ0 5/285-287
21.	परमैरवस्फःरमपिरस्मद् गुरूभिरपितंत्रालोके - स्व0 तं0 अ0 ख0 1/पृ0 39-40
24.	वितत्य चैतत, निर्णीतं तंत्रालोके। अथवा एतच्च विस्तस्तस्तत्प्रधानेषु तंत्रालोक सारादिषु मया निर्णीतम् तं0 सा0 पृ0 97 इ0 प्र0 बृ0 वि0 -।। पृ0 242
25.	अत्र च परस्परं भेदकलनया अवान्त भेदज्ञान कुतूहली तंत्रालोक मेव अवधारमेत्। ज0 म0 वि0,
26.	ये अप्यविभक्तं स्फोटंवाक्यं तदर्थ रूपमाहुस्तैरप्य विद्यापदपतितैः सर्वेयमनुसरणीया प्रक्रिया। तदुत्तीर्णत्वे तु सर्वं पारमेश्वरादयं ब्रलेत्यस्मच्छास्त्रानुसारेण विदितं तंत्रालोक ग्रन्थ विचारयेत व्यास्ताम्।
27.	मया च वार्तिके सतत् व्याख्यातम् (ई0 प्र0 वि0 वि0।।। पृ0 259
28.	अन्वर्थ चात्र दर्शितं श्लोकवार्तिके तंत्रालोके, वही-। पृ0 33
30.	उक्तानुक्तदुरूक्तचिन्ताकारितु वार्तिकम्। आप्टे सं0 अं0 कोश, पृ0 503
31.	अस्माभिस्तु आगमग्रन्थनिष्ठे वार्तिक भाष्यवृत्ति ग्रन्थे श्रीतंत्रालोकादौ प्रप४चो न्यक्षेण दर्शितम वही।।। पृ0 304
32.	तदुक्तं निशष्नायाख्यागमत्यख्याने लंगलो के प्र0 क0 स्0, बडोदा, 1950, पृ0 44
33.	तदुक्तं तत्रालोके- त्रिपुरारहस्यदीपिका, ज्ञानखण्ड, पृ0 193
34.	इदमभिनवगुप्त प्रोम्भितं शास्त्रसारं। शिव निशमय तावत् सर्वतः श्रोत्रतंत्रः।। तं0 आ0 37/85
35.	ग्रन्थकृता निखिलषऽर्हाशास्त्रसारसंग्रहभूतग्रन्थकरणेऽप्यधिकारः कटाक्षीकृतः। तं0 आ0 वि0।। पृ0 14/15
36.	अस्यंग्रन्थस्यापि निखिलशास्त्रान्तरसासंग्रहभि प्रायत्वं प्रकाशितम् वहीना, पृ0 29-30
37.	अध्युष्ट संततिस्रोतः सारभूतरसाहृतिम्। विधायतंत्रालोकोऽयं स्यन्दते सकलान् रसान्।। तं0 आ0 36/15
38.	एतच्चोत्रानतमैव गृहीत्वा संग्रहकारा; प्रवृत्ता; ........ तं0 आ0 वि0 4 पृ0 1369
हैडाखान N.Z.A., धारी तहसील
हैडाखान N.Z.A., धारी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
तन्त्रालोक
सन्दर्भ
39.	सन्तिपद्धतयश्चित्रा स्रोतो भेदषु भूयसा। अनुत्तरषऽर्धार्थ क्रमे त्वेकापिनेक्ष्यते।। तं0 आ0 1/14
41.	ननुसामान्येन त्रिक दर्शन प्रक्रियाकरण प्रतिज्ञाय ...... तं0 आ0 वि-।। पृ. 35
42.	न तदस्तीह यन्न श्रीमालिनी विजयोत्तरे - तं0 आ0 1/16
परतापपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)
परतापपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
तन्त्रालोक
सन्दर्भ
43.	एवं च तंत्र प्रक्रियोपासन्नगुर्वभिरवीकरणानन्तरं विश्रान्तिस्थानतया कुल प्रक्रियागुरूमपि उत्कर्षयति - तं0 आ0 वि0 -।। पृ0 31
44.	अतोडन्त्रान्तर्गत सर्व सम्प्रदायोज्भितैर्बुधैः। अदृष्टं प्रफटी कर्मो गुरू नाथाज्ञया वमम।। अत इति उक्तयुक्तार यैव शास्त्रस्य प्राधान्यात् ‘प्रकटीकुर्म’ इति प्रक्रियाकरणेन- तं0 आ0 वि0।।
46.	नियतविधि इति शब्दारत्नावली शब्दकल्पद्रुभ -।।। वाराणसी 1967, पृ0 245
47.	पन्थास्य निष्कृष्टार्थ बोधके ग्रन्थ भेदेः इति हेमचन्द्रः वाचस्पत्यम् 15 पृ0 4225
48.	‘‘ग्रन्थार्थ बोधकग्रन्थः’’ इति हेमचन्द्रः। शब्दक ल्पद्रुभ- ख- 3, पृ0 40
49.	अनुत्तर प्रक्रिया वैतत्येन प्रदार्शितम्।। त0 आ0 9/313
50.	तत्राध्वैव निरुप्योऽयं यतस्तत्प्रक्रिया क्रयम्। अनुसंदधेव द्राग योगी भैखतां ब्रजेत्।। तं0 आ0 8.5
51.	न हि प्रक्रिया परं ज्ञानं इति स्वच्छन्दशासने। वही 8.11 जयरथ द्वारा संयुक्त किया गया अंश- न प्रक्रिया परं ज्ञानं नास्तियोगोऽस्वलक्षकः।। तं0 आ0 वि0-4, पृ0 1358
52.	इह (त्रिशिरोभैखे) च अनन्तस्य श्रीसिद्धतन्त्रोक्तं भुवनमानं न ग्राह्यमेव- ‘‘क्रियादिभेदभेद देन तन्त्रभेदो यतः स्मृतः। तस्माद यत्र यदेवोक्तं तत्कार्य नान्यतन्त्रतः।। इत्याधुक्त्या तत्प्रक्रियाया भिन्नत्वात्। वही, पृ0 1360
53	मोक्षायैव न भोगाय भोगाया प्यभ्युपायतः। इत्युक्वान् स्वपद्धत्यामीशानशिवदेशिकः।। श्री देव्यायामलीयोक्तितत्व सम्यक्प्रवेदकः। तं0 आ0 22.30-32 जयरथ यहाॅ आणवोपाय की व्याख्या करते हुए पद्वति और प्रक्रिया के मध्य भेद के अंतिम अवकाश को भी समाप्त कर देते हैं - अभ्युपायत इति भोगोपायभूतशास्त्र प्रक्रिया द्यनुसारेण इत्यर्थः। वही पृ0 2980
54	इति ज्ञानचतुपकं यत्सिद्धिमुक्ति महोदयम्। तन्मया तन्त्र्यते तन्त्रालोकमाम्न्यत्र शासने।। त0 आ0 1/245
55.	‘अर्थितो स्चये’ (1.15) इति प्रतिज्ञायाः प्रक्रियायाश्च ‘‘तन्मया तन्त्र्यते- तंत्रालोकमाम्न्यत्र शासने (1.245) इत्यादि वक्ष्यमाणोपजीवनेन तंत्रालोक इत्यभि-धानम्।
57.	अभिनवगुप्त हृदभ्बुजभेतत् विचिनुत महेशपूजनहेतोः।। तं0 आ0 1/21
58.	तव किलनुतिरेषा सा हि त्वद्रूपचर्चे- त्यभिनवपरितुष्टो लोकमात्मीकुरूष्व। वही 37/85
59.	गुरोर्वाक्याद्युक्तिप्रचयरचनोन्मार्जनवशात् समाश्वासाच्छास्त्रं प्रति समुदिताद्वापि कथितात्। विलीने शंकाभ्रे हृदयगगनोöासिमहसः प्रभोः सूर्यस्येव स्पृशत चरणध्वान्तजथिनः।। तं0 आ0 2/49
60.	इति सप्तधिकाॅेमेना त्रिंशतंयः सदा बुधैः आह्निकाना समभ्यसेत्स साक्षात् भैरवो भवेत्।। सपृत्रिंशल्सु सम्पूर्ण बोधो यöैरवो भवेत्। किं चित्रमणयोऽयस्य दृशा भैरवतामियुः।। तं0 आ0 -1/284-86
61.	तंत्रालोकेऽभिनव विरचितेऽमुत्र.................. यत्तत्रादयं पदमविरतानुत्तरज्ञाप्तिरूपं तन्निर्णेतुम्......।। वही 2/1
62.	इति ज्ञानचतुष्कं यत्यिद्धिमुक्तिमहोदयं। तन्मया तन्न्न्यते तन्त्रालोकनाग्न्यत्र शासने।। वही 1/245
64.	इहयद्यपि परमेश्वरशक्तिपातमन्तरेण तच्छास्त्रश्रवणादावन्यत् प्रवृत्ति निमितं नाम्युयेयते..... इति साक्षात्कारेणैव अज्ञाना पगमान्मोक्षावाप्तिः...... तथापि तदेक-नियंत ज्ञानाज्ञानयोः स्वरूपं न ज्ञानम् इति.... तत्परीक्षणस्य............प्रधान्यमपि कटाक्षयितुभुपक्रमः एवं बंधमोक्षपरीक्षामुदृंकयति ग्रन्थकारः। तं0 आ0 वि0-2/पृ0 52-54
65.	ततः प्रातिभसंवित्यै शास्त्रमस्यत्कृतं स्विदम्। योऽभ्यसेत्य गुरूर्नैव वस्त्वर्था हि विऽम्बका।। तं0 आ0 13/160
66.	ततस्वरतमभावेन प्रातिभोदयाद्हेतोर्यः पुनरिदं श्री तंत्रालोकसंज्ञम् अस्मत्कृतं शास्त्रं प्रातिभत्वं संवेदयितुं अभ्यसेत्स समनन्तरमेव सम्पूर्णबोधत्वात् प्रातिभो गुरूर्भवेत् यद्दृकृपात्रमात्रात्सर्वोप्ययं लोकस्ताद्रूप्यभियात तं0 आ0 वि- 5 पृ0 232
67.	ननु महतीयं विडम्बना यत्स्वयमेव स्वकृतिं प्रत्येवं प्रशंसा नाम इत्याशंक्योक्तं नैव वस्त्वर्धा हि बिडम्बका इति। वही, पृ0 2302
68.	यतः शास्त्रक्रमात्तज्ज्ञ गुरूप्रज्ञानुशीलनात्। आत्मप्रत्ययितं ज्ञानं पूर्णत्वाöैरवायते।। तं0 आ0 4/77
69.	................. इति कालक्त्वमुदितं शास्त्रमुखागम निजानुभवसिद्ध...... तं0 आ0 वि0 2 (103, पृ0 1231
70	संकलय्योच्यते सर्वमधुना सुखसंविदे। तं0 आ0 11.51
71.	नहि सर्वसर्विकया एतदापादपितुं पार्यते इति किमशक्त्यार्थाभिनिवेशेन।..... तं0 आ0 वि0 भा0 6, पृ0 2783
72.	अनोऽन्त्रान्तर्गतं सर्वं सम्प्रदायोच्झितैः बुधैः। तं0 आ0 1-19
73.	येन प्राहुराख्यान्साद्वश्येन विऽम्बिताः। गुरूपासां विनैवात्त पुरस्तक भीष्टदृष्टयः।। वही पृ0 55
74.	तेन भ्रष्टे विधै वीर्य स्वरूपे वानया परम्।। मन्त्रान्यस्ताः पुनन्र्यासात्पूर्यन्ते तत्फलप्रदाः।। वही 15-134-35 जयरथ इसमें यह अंश जोड़ते है- तेन शक्त्यात्मत्वेन हेतुना निजनिजतन्त्रप्रसिद्धविद्याभ्रंशेऽपि तन्त्रान्तरीय मन्त्रा न्यस्ताः..... मालिन्या......... पुनन्र्यासात्...... स्वम्नायाम्नातूफलोन्मुखाः सम्पाद्यन्ते इत्यर्थः। तं0 आ0 वि0 भा0 6, पृ0 251
75.	इह-स्वकण्ठेनैप पाठेडयमाशयो....... यदत्र बहुनि शास्त्रन्तरेष्वसमम्जसानि पाठान्तराणि सम्भवान्ति-इति श्रोतृणां मा भूत्संमोहः। तं0 आ0 वि0 भा0 4, पृ0 1356
बॊम्मुलूरु (कृष्णा)
बॊम्मुलूरु (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
नाइल ब्लू ऑक्साजोन
नाइल ब्लू ऑक्साजोन एक कार्बनिक यौगिक है।
भातौजा
भातौजा में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है।
रमेश चन्‍द्र दुबे
रमेश चन्‍द्र दुबे,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की घोरावल विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-400)से चुनाव जीता।
अवार पेयदुन्नु
अवार पेयदुन्नु (मलयालम: അവർ പാടുന്നു) भारत से मलयालम भाषा की सर्वाधिक प्रतिभावान कवयित्रियों में से एक नालापत बालमणि अम्मा का काव्य संग्रह है, जो 1952 में पहली बार मलयालम भाषा में प्रकाशित हुआ।
चंडीखोल
चंडीखोल (Chandikhole) भारत के ओड़िशा राज्य के जाजपुर ज़िले में स्थित एक नगर है। यहाँ से राष्ट्रीय राजमार्ग ५३ गुज़रता है।
नौगाँव, थराली तहसील
नौगाँव, थराली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
इन्दौर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र
इन्दौर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के मध्य प्रदेश राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।
करुण
करुण शब्द का प्रयोग सहानुभूति एवं दया मिश्रित दुःख के भाव को प्रकट करने के लिये किया जाता है।भरतमुनि के ‘नाट्यशास्त्र’ में प्रतिपादित आठ नाट्यरसों में शृंगार और हास्य के अनन्तर तथा रौद्र से पूर्व करुण रस की गणना की गई । ‘रौद्रात्तु करुणो रस:’ कहकर 'करुण रस' की उत्पत्ति 'रौद्र रस' से मानी गई है और उसकी उत्पत्ति शापजन्य क्लेश विनिपात, इष्टजन-विप्रयोग, विभव नाश, वध, बन्धन, विद्रव अर्थात पलायन, अपघात, व्यसन अर्थात आपत्ति आदि विभावों के संयोग से स्वीकार की है। साथ ही निर्वेद, ग्लानि, चिन्ता, औत्सुक्य, आवेग, मोह, श्रम, भय, विषाद, दैन्य, व्याधि, जड़ता, उन्माद, अपस्मार, त्रास, आलस्य, मरण, स्तम्भ, वेपथु, वेवर्ण्य, अश्रु, स्वरभेद आदि की व्यभिचारी या संचारी भाव के रूप में परिगणित किया है।
तारण तरण गुरु पर्वी
यह एक तारण पंथ का त्योहार है।इस दिन संत तारण की समाधि हुई थी।इस दिन निसईजी मल्हारगढ़/चांद में मेला महोत्सव होता है।
इन्दौर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र
विधानसभा क्षेत्र
वर्तमान में, इन्दौर लोकसभा में निम्न आठ विधानसभा क्षेत्र शामिल है:
बौन, धारचुला तहसील
बौन, धारचुला तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
जबलपुर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र
जबलपुर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के मध्य प्रदेश राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।
प्रणामम
प्रणामम (मलयालम: പ്രണാമം) भारत से मलयालम भाषा की सर्वाधिक प्रतिभावान कवयित्रियों में से एक नालापत बालमणि अम्मा का काव्य संग्रह है, जो 1954 में पहली बार मलयालम भाषा में प्रकाशित हुआ।
परसपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)
परसपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मल्लगुंड्ल (अनंतपुर)
मल्लगुंड्ल (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
भात्वारा
भात्वारा में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है।
एंजेला बैसेट
एंजेला एवलिन बैसेट (जन्म: १६ अगस्त १९५८) एक अमेरिकी अभिनेत्री और कार्यकर्ता हैं। वह जीवनी फिल्मों में अपनी भूमिकाओं के लिए जानी जाती हैं, विशेष रूप से बायोपिक व्हाट्स लव गॉट टू डू विद इट (१९९३) में टीना टर्नर के रूप में उनका प्रदर्शन, जिसके लिए उन्हें सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री के लिए अकादमी पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया और सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री - मोशन पिक्चर कॉमेडी या संगीत के लिए गोल्डन ग्लोब पुरस्कार प्राप्त हुआ था। बैसेट ने इसके अलावा मैल्कम एक्स (१९९२) और पैंथर (१९९५), दोनों में बैटी एक्स, द जैकसन: एन अमेरिकन ड्रीम (१९९२) में कैथरीन जैक्सन, नोटोरियस (२००९) में वॉलेट्टा वालेस,  और बेट्टी & कोरेटा (२०१३) में कोरेटा स्कॉट किंग को चित्रित किया है। उनकी अन्य भूमिकाओं में ग्रीन लैंटर्न (२०११) में अमांडा वालर, ओलंपस हैस फॉलन (२०१३) और लंदन हैस फॉलन (२०१६) में लिन जैकब्स, और ब्लैक पैंथर (२०१८) में महारानी रमोंडा की भूमिकाएं शामिल हैं।
सोवियत इतिहासिक विश्वकोश
सोवियत इतिहासिक विश्वकोश ‍‍(रूसी भाषा में नाम: Советская историческая энциклопедия, उच्चारण: /सोवियेत्सकाया इस्तोरीच्येसकाया इनसिक्लोपीदीया/) सोवियत संघ में 1961 से 1976 के दौरान 16 खंडो में प्रकाशित हुआ एक विश्वकोश है। प्रकाशक सोवियत संघ की विज्ञान संस्था थी। विश्वकोश में दुनिया के हर देश का इतिहास की महत्वपूर्ण घटनायों का ज़िक्र है।
खंड
निम्नलिखित टेबल सभी खंडो की एक सूची है।
खजुराहो लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र
खजुराहो लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के मध्य प्रदेश राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।
राजकुमार शुक्ल
राजकुमार शुक्ल (१८७५ - ) भारत के स्वतंत्रता संग्राम के समय बिहार के चंपारण मुरली भराहावा ग्राम के निवासी और स्वतंत्रता सेनानी थे। इनके पिता का नाम कोलाहल शुक्ल था। इनकी धर्मपत्नी का नाम केवला देवी था जिनका घर भट्टौलिया, मीनापुर, मुजफ्फरपुर में है। पंडित शुक्ल को सत्याग्रही बनाने में केवला देवी का महत्वपूर्ण योगदान है। इस सीधे-सादे लेकिन जिद्दी शख्स ने उन्हें अपने इलाके के किसानों की पीड़ा और अंग्रेजों द्वारा उनके शोषण की दास्तान बताई और उनसे इसे दूर करने का आग्रह किया.
गांधी पहली मुलाकात में इस शख्स से प्रभावित नहीं हुए थे और यही वजह थी कि उन्होंने उसे टाल दिया. लेकिन इस कम-पढ़े लिखे और जिद्दी किसान ने उनसे बार-बार मिलकर उन्हें अपना आग्रह मानने को बाध्य कर दिया. परिणाम यह हुआ कि चार महीने बाद ही चंपारण के किसानों को जबरदस्ती नील की खेती करने से हमेशा के लिए मुक्ति मिल गई. गांधी को इतनी जल्दी सफलता का ​भरोसा न था. इस तरह गांधी का बिहार और चंपारण से नाता हमेशा-हमेशा के लिए जुड़ गया. उन्हें चंपारण लाने वाले इस शख्स का नाम था राजकुमार शुक्ल. चंपारण का किसान आंदोलन अप्रैल 1917 में हुआ था. गांधी ने दक्षिण अफ्रीका में सत्याग्रह और अहिंसा के अपने आजमाए हुए अस्र का भारत में पहला प्रयोग चंपारण की धरती पर ही किया. यहीं उन्होंने यह भी तय किया कि वे आगे से केवल एक कपड़े पर ही गुजर-बसर करेंगे. इसी आंदोलन के बाद उन्हें ‘महात्मा’ की उपाधि से विभूषित किया गया. देश को राजेंद्र प्रसाद, आचार्य कृपलानी, मजहरूल हक, ब्रजकिशोर प्रसाद जैसी महान विभूतियां भी इसी आंदोलन से मिलीं. इन तथ्यों से समझा जा सकता है कि चंपारण आंदोलन देश के राजनीतिक इतिहास में कितना महत्वपूर्ण है. इस आंदोलन से ही देश को नया नेता और नई तरह की राजनीति मिलने का भरोसा पैदा हुआ.
लेकिन राजकुमार शुक्ल और उनकी जिद न होती तो चंपारण आंदोलन से गांधी का जुड़ाव शायद ही संभव हो पाता.
अपनी आत्मकथा ‘सत्य के प्रयोग’ के पांचवें भाग के बारहवें अध्याय ‘नील का दाग’ में गांधी लिखते हैं, ‘लखनऊ कांग्रेस में जाने से पहले तक मैं चंपारण का नाम तक न जानता था. नील की खेती होती है, इसका तो ख्याल भी न के बराबर था. इसके कारण हजारों किसानों को कष्ट भोगना पड़ता है, इसकी भी मुझे कोई जानकारी न थी.’ उन्होंने आगे लिखा है, ‘राजकुमार शुक्ल नाम के चंपारण के एक किसान ने वहां मेरा पीछा पकड़ा. वकील बाबू (ब्रजकिशोर प्रसाद, बिहार के उस समय के नामी वकील और जयप्रकाश नारायण के ससुर) आपको सब हाल बताएंगे, कहकर वे मेरा पीछा करते जाते और मुझे अपने यहां आने का निमंत्रण देते जाते.’
दिसंबर 1916 में कांग्रेस के राष्ट्रीय अधिवेशन में बिहार के किसानों के प्रतिनिधि बनकर वह लखनऊ गए और चंपारण के किसानों की दुर्दशा को शीर्ष नेताओं के समक्ष रखा। नील की खेती करनेवाले रैयत राजकुमार शुक्ल के अनुरोध पर महात्मा गाँधी चंपारण आने को तैयार हुए। राजकुमार शुक्ल के साथ बापू १० अप्रैल १९१७ को कोलकाता से पटना और मुजफ्फरपुर होते हुए मोतिहारी गए। नील की फसल के लागू तीनकठिया खेती के विरोध में गाँधीजी ने चंपारण में सत्याग्रह का पहला सफल प्रयोग किया।
अंग्रेजों की तत्कालीन तीन कठिया व्यवस्था के तहत हर बीघे में 3 कट्ठे जमीन पर नील की खेती करने की किसानों के लिए विवशता उत्पन्न करने का विरोध करते हुए पंडित राजकुमार शुक्ल ने वहां किसान आंदोलन की शुरुआत की, जिसके एवज में दंड स्वरूप उन्हें कई बार अंग्रेजों के कोड़े और प्रताड़ना का शिकार होना पड़ा। क्षेत्र के किसानों की बदहाल स्थिति को देखते हुए पंडित शुक्ल ने महात्मा गांधी को बार-बार वहां आने का आग्रह किया तो गांधीजी इनकार नहीं कर सके। वे चंपारण पहुंचे और फिर वहां के किसानों के आंदोलन को जो धार मिली, उन्होंने देश को आजादी के मुकाम तक पहुंचा दिया। दरअसल, चंपारण किसान आंदोलन ही देश की आजादी का असली संवाहक बने था। वहां के किसानों के त्याग, बलिदान और संघर्ष की वजह से आज हम आजाद भारत में सांसें लेने के लिए स्वतंत्र हैं अंतत: गांधी जी माने और 10 अप्रैल को दोनों जन कलकत्ता से पटना पहुंचे. वे लिखते हैं, ‘रास्ते में ही मुझे समझ में आ गया था कि ये जनाब बड़े सरल इंसान हैं और आगे का रास्ता मुझे अपने तरीके से तय करना होगा.’ पटना के बाद अगले दिन वे दोनों मुजफ्फरपुर पहुंचे. वहां पर अहले सुबह उनका स्वागत मुजफ्फरपुर विश्वविद्यालय के प्रोफेसर और बाद में कांग्रेस के अध्यक्ष बने जेबी कृपलानी और उनके छात्रों ने किया. शुक्ल जी ने यहां गांधी जी को छोड़कर चंपारण का रुख किया, ताकि उनके वहां जाने से पहले सारी तैयारियां पूरी की जा सकें. मुजफ्फरपुर में ही गांधी से राजेंद्र प्रसाद की पहली मुलाकात हुई. यहीं पर उन्होंने राज्य के कई बड़े वकीलों और सामाजिक कार्यकर्ताओं के सहयोग से आगे की रणनीति तय की.
इसके बाद कमिश्नर की अनुमति न मिलने पर भी महात्मा गांधी ने 15 अप्रैल को चंपारण की धरती पर अपना पहला कदम रखा.यहां उन्हें राजकुमार शुक्ल जैसे कई किसानों का भरपूर सहयोग मिला. पीड़ित किसानों के बयानों को कलमबद्ध किया गया. बिना कांग्रेसका प्रत्यक्ष साथ लिए हुए यह लड़ाई अहिंसक तरीके से लड़ी गई. इसकी वहां के अखबारों में भरपूर चर्चा हुई जिससे आंदोलन को जनता का खूब साथ मिला. इसका परिणाम यह हुआ कि अंग्रेजी सरकार को झुकना पड़ा. इस तरह यहां पिछले 135 सालों से चली आ रही नील की खेती धीरे-धीरे बंद हो गई. साथ ही नीलहे किसानों का शोषण भी हमेशा के लिए खत्म हो गया.
चंपारण किसान आंदोलन देश की आजादी के संघर्ष का मजबूत प्रतीक बन गया था. और इस पूरे आंदोलन के पीछे एक पतला-दुबला किसान था, जिसकी जिद ने गांधी जी को चंपारण आने के लिए मजबूर कर दिया था. हालांकि राजकुमार शुक्ल को भारत के राजनीतिक इतिहास में वह जगह नहीं मिल सकी जो मिलनी चाहिए थी.
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राजकुमार शुक्ल पर भारत सरकार द्वारा दो स्मारक डाक टिकट भी प्रकाशित किया गया है।
प्रसिद्ध गाँधीवादी लेखिका डॉ. सुजाता चौधरी द्वारा लिखा गया और वाणी प्रकाशन द्वारा प्रकाशित उपन्यास “सौ साल पहले : चम्पारण का गाँधी” राजकुमार शुक्ल की पहली प्रमाणिक जीवनी है। चम्पारण सत्याग्रह शताब्दी वर्ष के उपलक्ष्य में लिखी गई यह किताब चम्पारण सत्याग्रह के सन्दर्भ में उत्कृष्ट है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेhttps://www.jagran.com/bihar/patna-city-raj-kumar-shukla-brought-mahatma-gandhi-to-bihar-18343797.htmlणी:भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम
लोकांठरांगलील
लोकांठरांगलील (मलयालम: ലോകാന്തരങ്ങളിൽ) भारत से मलयालम भाषा की सर्वाधिक प्रतिभावान कवयित्रियों में से एक नालापत बालमणि अम्मा का काव्य संग्रह है, जो 1955 में पहली बार मलयालम भाषा में प्रकाशित हुआ।
रमेश प्रसाद कुशवाहा
रमेश प्रसाद कुशवाहा,भारत के उत्तर प्रदेश की उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधान सभा|सोलहवीं विधानसभा सभा]] में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की ललितपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-226)से चुनाव जीता।
राजनीति के झुकाव
ये पहले भाजपा से जुड़े थे। पर २०१७ के उत्तर प्रदेश के विधान विधान सभा चुनाव में ललितपुर सदर सीट से इन्होंने अपनी पत्नी कमला देवी को निर्दलीय प्रत्याशी के रूप में मैदान में उतार दिया था।
टिनपिता शिघकिआ
टिनपिता शिघकिआ लूबीआ' (Fatin Shidqia Lubis) (जुलाई 30, 1996) एक गायक है इंडोनेशिया. वह एक प्रतिभा दिखाने के विजेता है एक्स फैक्टर इंडोनेशिया.
कैरियर
टिनपिता ब्रूनो मंगल ग्रह के "ग्रेनेड" के गायन के साथ एक्स फैक्टर इंडोनेशिया के पहले सत्र के लिए ऑडिशन दिया। वह इस स्कूल के लिए ऑडिशन के लिए पूर्व अनुमति टम क्योंकि उस समय वह अभी भी स्कूल की वर्दी पहने हुए था। वह एक ग्रे स्वेटर धारीदार पहन रखा था। वह एक राज्य अस्पताल में टॉस गीत "ग्रेनेड" जब था क्योंकि यह है। उन्होंने कहा कि सभी चार न्यायाधीशों और दर्शकों से एक खड़े जयध्वनि मिला। टिनपिता रोसा ध्वनि बहुत अच्छा है कि कहा. अहमद ने कहा कि वह वास्तव में ध्वनि टिनपिता पसंद आया है। यह ध्वनि टिनपिता एमयूएल "खतरे". चौथा जूरी हाँ 4 दे दी है कि कहा जाता है। उन्होंने शिविरबूट के चरण 1 के लिए अग्रिम के लिए सही था।
गीत "Rindu" मई छात्र वेरोनिका (19) है कि एक समूह के रूप में समूह, कत दच-फ्रीलांसर (22), गरगपल रगरज छात्र (19) और बेला, छात्र (19) गायन मंच पर Fatin. एग्नेस मोनिका मूल गीत गाया था, जब टिनपिता गलत गीत था। वह घबरा गया था क्योंकि यह था।
अगले दौर; शिविरबूट 2 (डांस चैलेंज) जिसमें एक्स फैक्टर प्रतिभागियों को एक साथ नृत्य करना होगा। दुर्भाग्य टिनपिता अन्यथा इस समय टिनपिता में गाया "पेरिस ओह ला ला", जूरी गायन (संगीत संगत के बिना) एक कतदगब दे इतना है कि इस डांस चैलेंज मिनी चैलेंज पर गुजरती हैं। वह भी अंत में उसे 3 शिविरबूट के अगले दौर में प्रदर्शन करने के लिए लाया गया है कि पारित कर दिया।
शिविरबूट 3 के इस स्तर पर, फोस्टर के टिनपिता गायन पीपुल्स "किक पंप". समय गीत को भूल जाते हैं, लेकिन टिनपिता अभी भी प्रशंसा मिल हालांकि उसकी आवाज वास्तव में विशिष्ट है, क्योंकि यह है।
टिनपिता न्यायाधीशों होम भेंट के अगले दौर के लिए उन्नत किया गया था। जूरी रोसा और माइया, वह जूरीरो गीत देवता19 द्वाराCintakan मुझे वापस ले लो" पहले. दुर्भाग्य से इस गीत माइया टिनपिता सुंदर. तथापि रोसा की भावना के साथ इस गीत नहीं गा कि कहा कि इसलिए सामान्य टिनपिता के चरित्र के साथ फिट नहीं है अभी भी स्वर क्षमता टिनपिता विश्वास करते हैं। वह 4 न्यायाधीशों (अहमद धानी, रोसा, अंग्गुन और द्वारा रोमियो) और दर्शकों के हजारों से पहले जीना 12 वीं में अन्य प्रतियोगियों के साथ प्रदर्शन किया है और जहाँ वह meloloskannya अंत में वह प्रदर्शन के अगले दौर के लिए पर चला गया जब तक. टिनपिता फिर रिहाना के 'डायमंड' गाया.
टिनपिता अपनी पहली पर्व शो के मंच पर चला गया। उन्होंने कहा की दर्शकों गीत एडेल "अफवाह यह है". तो टिनपिता दूर पाने के लिए और पर्व शो 2 वह गाना "फीका" गाया था, जिसमें "एक संरक्षक से गाने" हकदार के अगले दौर में कदम. उन्होंने कहा कि अन्य नर्तकियों के साथ अनुकूलन नाच के साथ गाना शुरू कर दिया। टिनपिता पारित कर दिया और अगले दौर में जाने के लिए सही.
इस दौर (गाला दिखाना 3) "मेरे पसंदीदा गाने" हकदार. टिनपिता गायक से "आग पर गर्ल" गीत गा एलिसिया कुंजी वह रैप खींच लिया। टिनपिता कर्कश चरित्र यहां दिखाई देता है। वह भी पारित कर दिया। पर्व पर टिनपिता की धीमी गीत गा, वह भी पर्व दिखाएँ 5.Pada के लिए पर्व दिखाएँ 5 योग्य "बोलो मत करो" गायन के द्वारा प्रदर्शन किया है, अगले टिनपिता रॉक दिखाएँ वि चाहते हैं, "कागज़ की कश्ती" हकदार. टिनपिता अगले दौर में कदम रखा, गाला विषय "मेरी प्रेरणा सांग" के साथ 6 दिखाएँ. टिनपिता चुन गाने ब्रूनो मार्स, वर्षा होगी शीर्षक. उन्होंने यह भी योग्य है और वह गीत का प्रदर्शन 7 जिसमें पर्व शो के लिए आगे बढ़ने के लिए हकदार डफी, "दया" हकदार. यहाँ टिनपिता दर्शकों के साथ बातचीत करते हुए गाना शुरू किया
25 मई 2013 पर, टिनपिता एक्स फैक्टर इंडोनेशिया के प्रथम सत्र के विजेता घोषित किया गया था।
आर्मी अल्फा
आर्मी अल्फा (Army Alpha) सेना से सम्बन्धित मनोवैज्ञानिक परीक्षण है जिसे प्रथम विश्व युद्ध के दौरान कई अमेरिकी सैन्य भर्तियों का मूल्यांकन करने के लिए विकसित किया गया था। रॉबर्ट यर्क्स और छह अन्य लोगों ने मिलकर इस परीक्षण का विकास किया था और इसे पहली बार १९१७ में लागू किया गया था। यह परीक्षण सैनिकों की "मौखिक क्षमता (verbal ability), संख्यात्मक क्षमता, निर्देशों का पालन करने की क्षमता और सूचना का ज्ञान" की माप करता था। इस परीक्षण में मिले अंकों के आधार पर यह  निर्धारण किया जाता था कि किसी सैनिक की सेवा करने की क्षमता कैसी है तथा वह किसी नेतृत्व वाले पद के योग्य है या नहीं। इसके आधार पर सैनिक के नौकरी करने की क्षमता का वर्गीकरण किया जाता था।  जो सैनिक अनपढ़ थे, या विदेशी भाषा बोलने वाले थे, उनके लिए 'आर्मी बीटा' नामक परीक्षण किया गया, जिसमें बोलने की क्षमता आवश्यक नहीं थी।
घनिष्ठ
घनिष्ठ का अर्थ होता है अन्तरंग।
डेल्फ़्ट राष्ट्रीय उद्यान
डेल्फ़्ट राष्ट्रीय उद्यान (நெடுந்தீவு தேசிய பூங்கா Neṭuntīvu Tēciya Pūṅkā) उत्तरी श्रीलंका में नेदुन्तिवु (डेल्फ़्ट) द्वीप पर एक राष्ट्रीय उद्यान है, जो जाफना से लगभग 35 किलोमीटर (22 मील) दक्षिण पश्चिम में स्थित है। डेल्फ़्ट 1,846 हेक्टेयर (4,562 एकड़) के क्षेत्र को कवर करता है।
हिन्दू-विरोध
हिन्दू पन्थ तथा हिन्दुओं के विरुद्ध नकारात्मक दृष्टिकोण अथवा पान्थिक असहिष्णुता हिन्दू-विरोध कहलाती है।
परिभाषा/एँ और पृष्ठभूमि
औपनिवेशिक शासन के सन्दर्भ में, कुछ हिन्दुओं द्वारा भारत में मैकालेवाद की नीति के साथ हिन्दू विरोधी होने का दावा किया गया है। नीति ने ब्रिटिश साम्राज्य के विभिन्न उपनिवेशों के लिए ब्रिटिश शैक्षिक प्रणाली की शुरुआत को अनिवार्य कर दिया। कई हिन्दुओं ने मैकालेवाद की आलोचना की, उन्होंने दावा किया कि इसने वित्त जैसे क्षेत्रों में हिन्दू परम्पराओं को उखाड़ फेंका और उनकी जगह एक विदेशी प्रणाली बनायी गयी जो भारत के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त थी। इसके अलावा, वे दावा करते हैं कि मैकालेवाद ने विदेशी प्रणालियों को भारतीय प्रणालियों पर प्राथमिकता देने का कारण बना दिया, विशेष रूप से हिन्दू प्रणालियों में।
हिन्दू विरोध के उदाहरण
धार्मिक संवाद कार्यकर्ता पी॰एन॰ बेंजामिन के अनुसार, कुछ ईसाई प्रचारक हिन्दू देवताओं को बदनाम करते हैं और हिन्दू रीति-रिवाजों को बर्बर मानते हैं और इस तरह के रवैये से पान्थिक समुदायों के मध्य तनाव पैदा हो गया है।
हैदराबाद में ऑल इंडिया मजलिस-ए-इत्तेहादुल मुस्लिमीन पार्टी के नेता अकबरुद्दीन ओवैसी पर हिन्दू देवताओं को अपमानित करने वाले भाषणों और हिन्दुओं के विरुद्ध हिंसा भड़काने के लिए कई बार आरोप लगाए गये हैं। ओवैसी ने "जब आप (हिन्दू) मर जाते हैं, तो आप जलने के बाद हवा हो जाते हैं और भटक जाते हैं।" ओवैसी ने अयोध्या, अजन्ता गुफाओं और एलोरा गुफाओं सहित भारत के विरासत स्थलों के बारे में अपमानजनक शब्दों का भी प्रयोग किया है।
एक मुस्लिम उपदेशक ने 2014 में हिन्दू पन्थ के अपमान के लिए माफी माँगी थी वो भी एक हंगामे के पश्चात।
हिन्दुओं को ऐतिहासिक रूप से, और ईसाइयों द्वारा शैतान या राक्षस माना जाता है तथा मुसलमानों द्वारा काफ़िर माना जाता है।
अफ़गानिस्तान
अफ़गानिस्तान में चरमपन्थी तालिबान शासन, जिसने सख्त शरिया (इस्लामिक कानून) लागू किया, मई 2001 में तालिबान सार्वजनिक रूप से एक योजना की घोषणा की जिसके अन्तर्गत सभी हिन्दुओं और सिखों को एक बिल्ला (badges) पहनने की सलाह दी जिससे उनकी पहचान करना आसान हो, तालिबान ने अफगान समाज के "अ-इस्लामी और मूर्तिपूजक क्षेत्रों" को अलग करने और उनका दमन करने का अभियान चलाया। उस समय तक, लगभग 500 हिन्दू और 2,000 सिख अफ़गानिस्तान में बचे थे।
हिन्दुओं के पान्थिक उत्पीड़न, भेदभाव और जबरन पन्थ परिवर्तन ने अफ़गानिस्तान की हिन्दू आबादी को कम कर दिया है।
जुलाई 2020 तक अफ़गानिस्तान से सिखों और हिन्दुओं का पलायन जारी है।
बांग्लादेश
बांग्लादेश में राजनीतिक नेता चरमपन्थी भावनाओं को अपील करने और साम्प्रदायिक भावनाओं को भड़काने के प्रयास में अक्सर "हिन्दू विरोधी" भाषण देनें लग जाते हैं। मुख्यधारा की बांग्लादेशी शख्सियत के सबसे कुख्यात बयानों में से एक में, तत्कालीन प्रधानमन्त्री खालिदा जिया ने, जबकि 1996 में विपक्ष की नेता, ने घोषणा की थी कि देश को "उलुधवानी" (महिलाओं के उल्लसित होने वाली एक बंगाली हिन्दू प्रथा) सुनने का खतरा है। अज़ान (प्रार्थना के लिए मुस्लिम कॉल) की जगह मस्जिदें।
यहाँ तक ​​कि कथित रूप से पन्थनिरपेक्ष बांग्लादेश अवामी लीग भी इस तरह के डराने-धमकाने से अछूती नहीं है। वर्तमान प्रधानमंत्री, शेख हसीना पर आरोप लगाया गया था कि उन्होंने न्यूयॉर्क में बांग्लादेशी हिन्दू नेताओं पर "एक पैर भारत में और एक बांग्लादेश में" के साथ वफादारी को विभाजित करने का आरोप लगाया था। इस तरह की लगातार घटनाओं ने हिन्दू अल्पसंख्यकों के बीच जबरदस्त असुरक्षा की भावना में योगदान दिया है।
कट्टरपन्थी और दक्षिणपन्थी दल जैसे कि बांग्लादेश नेशनलिस्ट पार्टी और जातीय पार्टी अक्सर हिन्दुओं को भारत के प्रति सहानुभूति रखने वाले के रूप में चित्रित करते हैं, दोहरी वफादारी का आरोप लगाते हैं और भारत में आर्थिक संसाधनों को स्थानान्तरित करने के आरोप लगाते हैं, जिससे व्यापक धारणा में योगदान होता है कि बांग्लादेशी हिन्दू देशद्रोही हैं। राज्य। साथ ही, दक्षिणपन्थी पार्टियाँ दावा करती हैं कि हिन्दू अवामी लीग का समर्थन कर रहे हैं।
विदिशा लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र
विदिशा लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के मध्य प्रदेश राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।
मल्लपल्लॆ (अनंतपुर)
मल्लपल्लॆ (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
हरिदासपुर, ओड़िशा
हरिदासपुर (Haridaspur) भारत के ओड़िशा राज्य के जाजपुर ज़िले में स्थित एक नगर है। यहाँ से राष्ट्रीय राजमार्ग ५३ गुज़रता है।
भादौना
भादौना में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है।
नयासंग्रौली, जैंती तहसील
नयासंग्रौली, जैंती तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
थाला, गैरसैण तहसील
थाला, गैरसैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
निमेसुलाइड
निमेसुलाइड एक कार्बनिक यौगिक है। जिसका रासायनिक सूत्र “C13H12N2O5S” होता है। और इसका अणुभार 308.31 होता है।
विवरण।
निमेसुलाइड (Nimesulide) एक COX-2 प्रिफ्रेसिअल नॉन स्टेरोइडल एंटी इन्फ्लामेट्री ड्रग (NSAIDs) है। इसका उपयोग तीव्र दर्द, पुराने ऑस्टियोआर्थराइटिस के रोगसूचक उपचार और 12 वर्ष से अधिक उम्र के किशोरों और वयस्कों में प्राथमिक डिसमेनोरिया (माहवारी के समय होने बाला दर्द) में होता है। निमेसुलाइड एंटीपाइरेटिक और एनालजेसिक दोनों ही गुण रखती है।
निमेसुलाइड कैसे काम करती है।
निमेसुलाइड प्रोस्टाग्लैनडीन को बनने से रोकती है। जिस कारण हमारे शरीर का दर्द खत्म होना शुरू हो जाता है। निमेसुलाइड की हाफ लाइफ दो से पांच घंटा होती है निमेसुलाइड की खुराक वयस्कों में दो मिलीग्राम प्रति किलोग्राम के हिसाब से ली जाती है साइड इफेक्ट्स में यकृत की समस्याएं शामिल हो सकती हैं। [१] इसमें कार्रवाई का एक बहुक्रियाशील मोड है और इसे कार्रवाई की तेज़ शुरुआत की विशेषता है। यह प्रोस्टाग्लैंडिंस (दर्द से जुड़ा एक रसायन) के उत्पादन को अवरुद्ध करके काम करता है, जिससे दर्द और सूजन से राहत मिलती है। ज्यादा जानकारी के लिए निमेसुलाइड पर क्लिक करें।
घनिष्ठता
घनिष्ठता शब्द का प्रयोग एक दूसरे के प्रति गहरे जुड़ाव होने के भाव की अभिव्यक्ति के लिये किया जाता है।
नाइट्रोसेल्युलोज
नाइट्रोसेल्युलोज एक कार्बनिक यौगिक है।
सोपनाम
सोपनाम (मलयालम: സോപാനം) भारत से मलयालम भाषा की सर्वाधिक प्रतिभावान कवयित्रियों में से एक नालापत बालमणि अम्मा का काव्य संग्रह है, जो 1958 में पहली बार मलयालम भाषा में प्रकाशित हुआ।
कर्स्टन गॉर्डन
क्रिस्टी लुईस गॉर्डन (जन्म 20 अक्टूबर 1997) एक क्रिकेटर है जो इंग्लैंड की महिला टीम का प्रतिनिधित्व करता है। वह पहले 2018 में राष्ट्रीयता स्विच करने से पहले स्कॉटलैंड के लिए खेला था, जब उसे 2018 आईसीसी महिला विश्व ट्वेंटी-20 के लिए इंग्लैंड टीम में बुलाया गया था। घरेलू तौर पर, वह नॉटिंघमशायर महिला और लफ़बोरो लाइटनिंग के लिए खेलती हैं।
रोहिना मिर्जापुर
रोहिना मिर्जापुर गाँव भारत देश में उत्तर प्रदेश प्रान्त में स्थित एटा जिले की जलेसर तहसील के ब्लाक अवागढ़ का महत्वपूर्ण गाँव है। यह गाँव 12 गाँव की ग्राम पंचायत का केन्द्र हैँ। इस पंचायत के अंर्तगत आने बाले गाँव टोढरपुर, नगला खड़ी, आनंदपुर, कुबेरपुर, मिर्जापुर, रोहिना, नगला जमुनियाँ, नगला अतिया, जगतपुर, भरखना, नगला काना, और लिक्षपुरा हैँ। यहां के ग्राम पंचायत प्रधान वर्तमान में श्रीमती हेमलता सिंह पत्नी श्री लाखन सिंह राणा ग्राम मिर्जापुर है यह बहुत ही लोकप्रिय ग्राम पंचायत प्रधान है
यातायात
यहाँ बस और रेलमार्ग द्वारा पहुचा जा सकता हैँ।
बस द्वारा
दिल्ली आनंद विहार बस अड्डा से 200 किलोमीटर एटा बस अड्डा पर उतर कर 23 किलोमीटर आगे आगरा रोड पर अवागढ़ की बस पकड़ कर अवागढ़ पहुचते हैँ। फिर यहाँ से ताँगा, जुगाड़ (एक प्रकार का लोकल वाहन) पकड़ कर रोहिना मिर्जापुर पहुचाँ जा सकता हैँ।
रेलमार्ग द्वारा
दिल्ली कलकत्ता रेलमार्ग पर दिल्ली से 208 किलोमीटर आगे टूण्डला जंक्शन पर उतरना हैँ। फिर यहाँ से एटा रोड पर अवागढ़ बाली बस से अवागढ़ पहुचकर फिर उपरोक्त तरीके से पहुँचा जा सकता हैँ।
जातीय समुदाय
ग्राम पंचायत में विभिन्न जातियों के लोग रहते हैं हिंदू मुस्लिम है खासकर हिंदुओं की जातियों में ब्राह्मण, ठाकुर, नाई, जाटव, कुम्हार, बघेल धनगर, यादव, दिवाकर, जोशी, अगरिया, अहेरिया, लोधी राजपूत आदि।
पिछोर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)
पिछोर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
एबीपी आनंद
एबीपी आनंद एबीपी समूह के स्वामित्व वाला एक भारतीय बांग्ला टीवी चैनल है। यह चैनल पहले स्टार आनंद के नाम से जाना जाता था।
किरचॉफ के परिपथ के नियम
सन् १८४५ में गुस्ताव किरचॉफ (या, गुस्ताव किरखॉफ) ने विद्युत परिपथों में वोल्टता एवं धारा सम्बन्धी दो नियम प्रतिपादित किये। ये दोनो नियम संयुक्त रूप से किरचॉफ के परिपथ के नियम  कहलाते हैं। ये नियम विद्युत परिपथों के लिये वस्तुतः आवेश संरक्षण एवं उर्जा संरक्षण के नियमों के भिन्न रूप हैं। ये नियम वैद्युत इंजीनियरी से सम्बन्धित गणनाओं के आधार हैं और बहुतायत में प्रयोग होते हैं। ये दोनो नियम मैक्सवेल के समीकरणों से सीधे व्युत्पन्न किये जा सकते हैं किन्तु इतिहास यह है कि किरचॉफ ने इन्हें मैक्सवेल से पहले प्रतिपादित कर दिया था।
एबीपी न्यूज़
एबीपी न्यूज़ एबीपी समूह के स्वामित्व वाला एक भारतीय समाचार चैनल है। यह चैनल पहले स्टार न्यूज़ के नाम से जाना जाता था जो स्टार टीवी के स्वामित्व में प्रदर्शित होता था।एबीपी न्यूज़ चैनल का स्वामित्व एबीपी ग्रुप के पास है और एबीपी ग्रुप के मालिक अवीक सरकार हैं।
किरचॉफ के परिपथ के नियम
किरचॉफ का धारा का नियम (केसीएल / KCL)
इस नियम को 'किरचॉफ का संधि नियम', 'किरचॉफ का बिन्दु नियम', 'किरचॉफ का जंक्सन का नियम' और किरचॉफ का प्रथम नियम भी कहते हैं।
एबीपी न्यूज़
इतिहास
स्टार न्यूज़ का प्रदर्शन फरवरी 1998 को आरम्भ हुआ था। 2003 से यह एक पूर्ण हिन्दी भाषीय चैनल बन गया। यह एक पहला द्विभाषिक (हिन्दी – अंग्रेजी) समाचार सेवा प्रदान करने वाला चैनल था। 2003 ई° तक यह स्टार टीवी के नेतृत्व में तथा एनडीटीवी के निर्देशन में प्रसारित होता था। परन्तु 2003 में एनडीटीवी से समझौता खत्म होने के बाद स्टार टीवी द्वारा इसे एक पूर्ण हिन्दी भाषीय चैनल पर स्थानान्तरित कर दिया गया। 16 अप्रैल 2012 को एबीपी समूह ने स्टार टीवी से समझौता रद्द होने के बाद स्टार न्यूज़ को एबीपी न्यूज़  बना दिया।
किरचॉफ के परिपथ के नियम
किरचॉफ का धारा का नियम (केसीएल / KCL)
n किसी नोड से जुड़ी धारा-शाखाओं की कुल संख्या है।
यह नियम समिश्र धाराओं के लिये भी सत्य है।
यह नियम आवेश के संरक्षण के नियम पर आधारित है।
किरचॉफ का विभवान्तर का नियम (केवीएल / KVL)
इस नियम को 'किरचॉफ का द्वितीय नियम', किरचॉफ का लूप (या मेश) का नियम भी कहते हैं।
यहाँ, n लूप में स्थित कुछ विभवान्तरों की संख्या के बराबर है। ये विभवान्तर समिश्र संख्या (जैसे एसी विश्लेषण की स्थिति में) भी हो सकते हैं।
यह नियम उर्जा संरक्षण के नियम पर आधारित है।
उदाहरण
सामने दिखाये गये विद्युत परिपथ में 2 वोल्टता स्रोत तथा 3 प्रतिरोधक हैं। तथा,
किरचॉफ के प्रथम नियम के अनुसार हम लिख सकते हैं कि अब बन्द परिपथ (लूप) s1 में किरचॉफ के द्वितीय नियम के अनुसार, इसी तरह बन्द परिपथ s1 में किरचॉफ के द्वितीय नियम के अनुसार,
इस प्रकार हमें में निम्नलिखित रैखिक समीकरण प्राप्त हुए- इनको सरल करके इस प्रकार भी लिख सकते हैं-
अब रखने पर निम्नलिखित हल प्राप्त होता है-
चित्तरकोट
चित्तरकोट (Chitterkote) या बुहीपोरा (Buhipora) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के कुपवाड़ा ज़िले में स्थित एक गाँव है।
नाइट्रोइथेन
नाइट्रोइथेन एक कार्बनिक यौगिक है।
जयश्री ओडिन
उनका शोध शैव दर्शन और कश्मीर की कवियित्री लल्लेश्वरी पर हुआ है। उन्होंने कश्मीर की सूफी ऋषि परम्परा पर भी लिखा है और नन्द ऋषि की कविताओं का अनुवाद किया है।
उन्होंने टेक्नालिजी और समाज पर भी शोध किया है।
भाप्टिया
भाप्टिया में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है।
ट्रुरो मैसाचुसेट्स
ट्रुरो बार्नस्टेबल काउंटी, मैसाचुसेट्स, संयुक्त राज्य में एक शहर है, जिसमें दो गांव शामिल हैं: ट्रुरो और नॉर्थ ट्रुरो। बोस्टन से सड़क मार्ग द्वारा 100 मील (160 किमी) से थोड़ा अधिक की दूरी पर स्थित, यह केप कॉड के उत्तरी सिरे के ठीक दक्षिण में एक ग्रीष्मकालीन अवकाश समुदाय है, जो "आउटर केप" के रूप में जाना जाता है। अंग्रेजी उपनिवेशवादियों ने इसका नाम यूनाइटेड किंगडम के कॉर्नवाल में ट्रू के नाम पर रखा।
शहर के आधे से अधिक भूमि क्षेत्र केप कॉड नेशनल सीहोर का हिस्सा है, जिसे 1961 में राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी द्वारा स्थापित किया गया था, और यू.एस. नेशनल पार्क सर्विस द्वारा प्रशासित किया गया था।
इतिहास
यूरोपीय लोगों के आने से पहले केप कॉड हजारों वर्षों तक स्वदेशी लोगों की क्रमिक संस्कृतियों का क्षेत्र था। अंग्रेजी उपनिवेशीकरण के समय, केप कॉड पर वैम्पानोग जनजाति प्रमुख थी, जो शुरुआती खातों से लगभग 7,000 थी। वे केप और उसके पानी का इस्तेमाल शिकार, मछली पकड़ने और शंख इकट्ठा करने के लिए करते थे। उन्होंने अपने आहार के पूरक और सर्दियों के खाने के लिए स्टोर करने के लिए मक्का की खेती भी की।
अंग्रेजी तीर्थयात्री 1620 में ट्रुरो और प्रोविंसटाउन में लैंडिंग के लिए अपनी मूल पसंद के रूप में बाद में इस क्षेत्र को अनुपयुक्त होने का निर्णय लेने से पहले रुक गए। वहाँ रहते हुए, उन्होंने वाम्पानोग द्वारा संग्रहीत ताजे पानी और मकई की खोज की। इतिहासकार बाद की खोज के बारे में खाते की सटीकता पर बहस करते हैं, लेकिन लोकप्रिय विद्या में इस जगह को कॉर्न हिल कहा जाता है।
ट्रुरो को 1690 के दशक में ईस्टम शहर के उत्तरी भाग के रूप में अंग्रेजी आप्रवासी उपनिवेशवादियों द्वारा बसाया गया था। शहर को आधिकारिक तौर पर अलग कर 1709 में शामिल किया गया था। मत्स्य पालन, व्हेलिंग और जहाज निर्माण ने शहर का प्रारंभिक उद्योग बनाया। इन उद्योगों को अन्य स्थानों पर स्थानांतरित करना पड़ा क्योंकि लोअर केप के कठोर ज्वार ने 1850 के दशक में शहर के मुख्य बंदरगाह को कम कर दिया था। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, केप कॉड अपने प्रकाश के कारण कलाकारों के लिए एक लोकप्रिय स्थान था।
पुराने शहर का कब्रिस्तान 1969 में टोनी कोस्टा द्वारा सुसान पेरी, पेट्रीसिया वॉल्श, सिडनी मोनज़ोन और मैरी अन्ना वायसोकी की हत्याओं का स्थान था।
भूगोल
संयुक्त राज्य जनगणना ब्यूरो के अनुसार, शहर का कुल क्षेत्रफल 26.3 वर्ग मील (68 किमी 2) है, जिसमें से 21.0 वर्ग मील (54 किमी 2) भूमि है और 5.3 वर्ग मील (14 किमी 2) (20.02%) पानी है। ट्रुरो केप कॉड के "टिप" के दक्षिण और पूर्व में स्थित है, और यह प्रोविंसटाउन से उत्तर-पश्चिम में, अटलांटिक महासागर से उत्तर और पूर्व में, दक्षिण में वेलफ्लेट और पश्चिम में केप कॉड बे से घिरा है। शहर बार्नस्टेबल के लिए सड़क मार्ग से अड़तीस मील, सगामोर ब्रिज से पचास मील और बोस्टन से सड़क मार्ग से 105 मील दूर है।
स्थलाकृति आम तौर पर अटलांटिक से केप कॉड बे और दक्षिण से उत्तर की ओर नीचे की ओर ढलती है। पूरे शहर में कई छोटे तालाब हैं, जिनमें से सभी संयुक्त रूप से पिलग्रिम झील से छोटे हैं, जो कि प्रोविंसटाउन टाउन लाइन के पूर्व में है, और रेत के टीलों के दक्षिण में है जो केप के अधिकांश उत्तरी सिरे को बनाते हैं। पामेट हार्बर, एक छोटा प्रवेश द्वार, केप कॉड बे की ओर शहर के दक्षिणी भाग में है, और पामेट नदी की ओर जाता है। लाइटहाउस के ठीक दक्षिण में एक तटरक्षक रडार स्टेशन है, जो पास के जेनी लिंड टॉवर के करीब एक डॉपलर रडार टॉवर से सुसज्जित है।
जलवायु
ट्रुरो शहर में हल्की गर्मी आर्द्र महाद्वीपीय जलवायु (डीएफबी) है। 4.0 °F (−15.6 °C) के औसत वार्षिक चरम न्यूनतम वायु तापमान के साथ संयंत्र कठोरता क्षेत्र 7a है। औसत मौसमी (नवंबर-अप्रैल) कुल हिमपात लगभग 30 इंच (76 सेमी) है। औसत हिमपात वाला महीना फरवरी है जो नॉरएस्टर गतिविधि में वार्षिक शिखर से मेल खाता है।
रविदास मेहरोत्रा
रविदास मेहरोत्रा,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की लखनऊ मध्‍य विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-174)से चुनाव जीता।
डॉन (1978 फ़िल्म एल्बम)
डॉन १९७८ की इसी नाम की एक फिल्म की संगीत एल्बम है। कल्याणजी आनंदजी द्वारा संगीतबद्ध इस एल्बम के गीत अंजान और इंदीवर ने लिखे हैं। यह एल्बम १९७७ में ईएमआई द्वारा एचएमवी (हिज मास्टर्स वॉइस) के विनाइल रिकॉर्ड पर जारी की गई थी। एल्बम में कुल ५ गीत हैं, जिन्हें किशोर कुमार, लता मंगेशकर और आशा भोसले ने गाया है।
सफलता
कुल बिक्री के आधार पर डॉन ७० के दशक की तेरहवीं सर्वाधिक बिकने वाली एल्बम थी १९७९ के फिल्मफेयर पुरस्कारों में कल्याणजी आनंदजी, किशोर कुमार, और आशा भोसले को क्रमशः सर्वश्रेष्ठ संगीतकार, सर्वश्रेष्ठ पार्श्वगायक, और सर्वश्रेष्ठ पार्श्वगायिका के पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था। किशोर और आशा ने फिर अपनी अपनी श्रेणियों में पुरस्कार भी प्राप्त किये। १९७८ में बनी ‘डॉन’ की सफलता का सबसे बड़ा कारण उसका गीत- ‘खइके पान बनारस वाला, खुल जाए बंद अकल का ताला’ रहा।
विरासत
गीत "ये मेरा दिल" का एक अंश २००५ में द ब्लैक आइड पीस द्वारा अपने हिट गीत "डोंट फंक विद माई हार्ट" में प्रयोग किया गया था। इस गीत के लिए द ब्लैक आईड पीस को सर्वश्रेष्ठ रैप प्रदर्शन के लिए अपना पहला ग्रैमी पुरस्कार मिला; जबकि कल्याणजी आनंदजी को "डॉट फंक विद माई हार्ट" में प्रयुक्त धुन की उत्पत्ति के लिए बीएमआई पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। अमेरिकन डैड के तीसरे सीजन में इस फिल्म के थीम गीत का प्रयोग किया गया था।
अंबलथीलेक्कू
अंबलथीलेक्कू (मलयालम: അമ്പലത്തിൽ) भारत से मलयालम भाषा की सर्वाधिक प्रतिभावान कवयित्रियों में से एक नालापत बालमणि अम्मा का काव्य संग्रह है, जो 1967 में पहली बार मलयालम भाषा में प्रकाशित हुआ।
पाकिस्तान स्थित हिन्दू मंदिर
इस लेख में पाकिस्तान में स्थित हिन्दू मंदिरों की सूची दी गयी है।
नैल, थराली तहसील
नैल, थराली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
आसक्त
आसक्त शब्द का प्रयोग किसी के प्रति आसक्ति का भाव प्रकट करने के लिये किया जाता है।
हैजा
विसूचिका या आम बोलचाल मे हैजा, जिसे एशियाई महामारी के रूप में भी जाना जाता है, एक संक्रामक आंत्रशोथ है जो वाइब्रियो कॉलेरी नामक जीवाणु के एंटेरोटॉक्सिन उतपन्न करने वाले स्ट्रेन (उपभेदों) के कारण होता है। मनुष्यों मे इसका संचरण इस जीवाणु द्वारा दूषित भोजन या पानी को ग्रहण करने के माध्यम से होता है। आमतौर पर पानी या भोजन का यह दूषण हैजे के एक वर्तमान रोगी द्वारा ही होता है। अभी तक ऐसा माना जाता था कि हैजे का भंडरण (Reservoir) स्वयं मानव होता है, लेकिन पर्याप्त सबूत है कि जलीय वातावरण भी इस जीवाणु के भंडरण (Reservoir) के रूप में काम कर सकते हैं। यूं तो आम नागरिक किसी भी दस्तों के रोग को हैजा कह कर संबोधित कर देते है पर मेडिकल भाषा में वाइब्रियो कॉलेरी द्वारा किए गए संक्रमण को ही हैजा की संज्ञा दी जाती है।