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जी जनार्दन रेड्डी
गली जनार्दन रेड्डी (जन्म 11 जनवरी 1967) एक भारतीय राजनीतिज्ञ और व्यवसायी हैं जो कल्याण राज्य प्रगति पक्ष के संस्थापक और अध्यक्ष हैं। वह कल्याण राज्य प्रगति पक्ष से जुड़े होने के कारण 13 मई 2023 से गंगावती विधानसभा क्षेत्र से कर्नाटक विधान सभा के सदस्य के रूप में कार्यरत हैं।
आजीविका
रेड्डी एक उद्यमी और राजनीतिज्ञ हैं।
एक उद्यमी के रूप में
21 साल की उम्र में, रेड्डी ने 1989 में आरबीआई के तहत एननोबल इंडिया सेविंग्स एंड इन्वेस्टमेंट कंपनी लिमिटेड नामक एक अवशिष्ट गैर-बैंकिंग वित्त कंपनी की स्थापना की। पूरे दक्षिण भारत में, इस कंपनी की 350 करोड़ के कारोबार के साथ कुल 125 शाखाएं थीं। उसने 2003 से पैसा एकत्र करना बंद कर दिया जबकि कंपनी तब भी काम कर रही थी। उन्होंने पंजीकरण प्रमाणपत्र आरबीआई को सौंप दिया।
विवादों
पिछले कुछ वर्षों में रेड्डी कई विवादों में रहे हैं।
ऑपरेशन कमला
यह खंड ऑपरेशन कमला मुख्य खंड का एक अंश है। ऑपरेशन कमला, ऑपरेशन लोटस या कभी-कभी ऑपरेशन ब्लैक लोटस एक शब्द है जो 2008 में गढ़ा गया था, जब कर्नाटक राज्य में भारत के पूर्व मंत्री जी. जनार्दन रेड्डी ने विधायकों को दरकिनार कर समर्थन हासिल करने के लिए सभी संभावित हथकंडे (मनाना, रिश्वत देना, सजा देना, बांटना) का इस्तेमाल किया था। दल-बदल विरोधी कानून, ताकि भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) को बहुमत के आंकड़े से आगे ले जाया जा सके।    ऑपरेशन लोटस का तात्पर्य भाजपा द्वारा अन्य पार्टियों के विधायकों और सांसदों की "अवैध खरीद-फरोख्त" या "रिश्वत" देना है, खासकर उनकी प्रतिद्वंद्वी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी (आईएनसी) द्वारा, अक्सर उन राज्यों में सरकार बनाने के लिए जहां उनके पास बहुमत नहीं है।
अवैध खनन
जुलाई 2011 में, कर्नाटक के लोकायुक्त संतोष हेगड़े ने बेल्लारी क्षेत्र में अवैध खनन गतिविधियों पर एक रिपोर्ट प्रकाशित की। रेड्डी पर इस क्षेत्र में लौह अयस्क खनन में पूरी तरह धांधली करने और सरकार को धोखा देने का आरोप था. आयकर महानिदेशालय जांच अधिकारियों के पास कर चोरी के सुराग थे और उन्होंने पाया कि रेड्डी ने कंपनी की आय को छुपाने के लिए सिंगापुर में एक-डॉलर कंपनी के साथ एक समझौता ज्ञापन में प्रवेश किया था। उन्होंने अन्य जांच एजेंसियों के साथ मिलकर वहां छापा मारा और एक रिपोर्ट बनाई जो अवैध खनन पर रिपोर्ट का आधार बनी। कहा जाता है कि रेड्डी ने लौह अयस्क खनन के लिए एक "शून्य-जोखिम प्रणाली" तैयार की थी, जहां उन्होंने सभी स्तरों पर सरकारी अधिकारियों की सक्रिय मिलीभगत के साथ, अनधिकृत और बेहिसाब खनन को निर्बाध रूप से सुरक्षा प्रदान की थी। उनके आदेश के तहत लौह अयस्क माफिया के शासन को "बेल्लारी गणराज्य" कहा जाता था जिसमें किसी भी बाहरी नियंत्रण या शासन तंत्र का कोई प्रभाव नहीं था।
रिश्वत
सीबीआई ओबुलापुरम माइनिंग कंपनी मामले में उनकी जमानत सुनिश्चित करने के लिए रेड्डी के परिवार के सदस्यों (जी.सोमशेखर रेड्डी और एच.सुरेश बाबू) द्वारा हैदराबाद विशेष अदालत के न्यायाधीश टी. पट्टाभिराम राव को कथित रिश्वत देने की जांच कर रही है। सीबीआई द्वारा आगे की जांच में "कैश फॉर बेल" घोटाले में सेवानिवृत्त न्यायाधीश टी.वी. चलपति राव सहित अन्य लोगों को फंसाया गया।
हमामात्सु वाद्ययंत्र संग्रहालय
इतिहास
संग्रहालय का उद्घाटन अप्रैल 1995 में हुआ था। 2014 में, संग्रहालय को फुमियो कोइज़ुमी संगीत पुरस्कार प्राप्त हुआ। संग्रहालय में संगीत कार्यक्रम ऐतिहासिक मूल्य के उपकरणों के साथ किए जाते हैं, इन संगीत कार्यक्रमों को सीडी पर रिकॉर्ड किया जाता है और "हमामत्सु सिटी म्यूजिकल इंस्ट्रूमेंट म्यूजियम कलेक्शन सीरीज़" के नाम से एल्बमों पर बेचा जाता है। इन एल्बमों का उपयोग संगीत शिक्षा स्थलों में भी किया जाता है। 2014 से संग्रहालय गूगल कला और संस्कृति मंच का हिस्सा रहा है। 2020 में, संग्रहालय ने बीथोवेन की उत्कृष्ट कृति की 250 वीं वर्षगांठ की विशेष प्रदर्शनी का आयोजन किया। अक्टूबर 2021 में, यामाहा के सहयोग से, संग्रहालय ने "रियल साउंड व्यूइंग चिकुज़ेन बीवा परफॉर्मेंस रिप्रोडक्शन" प्रदर्शनी का शुभारंभ किया।
संग्रह
संग्रहालय में लगभग 1500 संगीत वाद्ययंत्र हैं, उनमें से 19 वीं शताब्दी में बने पियानो भी हैं। संग्रहालय में दुनिया के विभिन्न हिस्सों के उपकरण शामिल हैं, जिसमें म्यांमार के आघात-वाद्ययंत्रों का एक संग्रह शामिल है, जिसे हसिंग वेइंग कहा जाता है, साथ ही बाली और जावा के गमेलन भी शामिल हैं। संग्रहालय में जापानी संगीत वाद्ययंत्रों पर 200 प्रदर्शनियाँ शामिल हैं, इसके अलावा संग्रहालय में सिंथेसाइज़र, ऑर्गन और इलेक्ट्रॉनिक गिटार के साथ इलेक्ट्रॉनिक संगीत, यामाहा, कैसियो और कॉर्ग जैसे संगीत वाद्ययंत्र निर्माताओं की ताल मशीन, इस खंड में मोग सिंथेसाइज़र और रोलैंड सिस्टम 700 भी शामिल हैं। इसके अलावा, संग्रहालय में शोहे तनाका द्वारा बनाया गया एक ऑर्गन है, साथ ही मेजी और ताइशो युग से संबंधित एक यमातो ऑर्गन भी है। संग्रहालय में रखे गए जापानी उपकरणों में ताइशोगोटो भी हैं । संग्रहालय में प्रदर्शन पर कोर्ग एम01 भी है। 2015 में, संग्रहालय की 20 वीं वर्षगांठ के बाद, "दी हैपीनिस फर्म रीड ऑर्गन: वेस्टर्न म्यूजिक, स्कूल एण्ड हमामात्सु इन मॉडर्न जापान" नामक रीड ऑर्गन के बारे में एक प्रदर्शनी का आयोजन किया गया था, इस प्रदर्शनी में "त्सुरु शो" ऑर्गन, एक 1881 में यामाहा द्वारा निर्मित सबसे पुराने पुष्ट ऑर्गनो में से एक, संयुक्त राज्य अमेरिका से 1891 में बनाया गया एक ऑर्गन, मीजी काल के दौरान स्कूलों में इस्तेमाल किया जाने वाला एक ऑर्गन और एक यमातो ऑर्गन प्रदर्शित किया गया था। अगस्त 2021 में, संग्रहालय ने बीवा के इतिहास के बारे में एक प्रदर्शनी प्रस्तुत की, यह प्रदर्शनी 7वीं और 8वीं शताब्दी में बीवा प्रकारों के निर्माण की व्याख्या करती है, जैसे कि हेइक-बिवा और सत्सुमा-बीवा, जब उन्हें जापान में पेश किया गया था। एक यूरोपीय और अरब के ल्यूट के साथ-साथ एक चीनी पाइप भी प्रदर्शित किया गया था।
शांतादुर्गा कलंगुटकारिन मंदिर
श्री शांतादुर्गा (कलंगुटकारिन) देवस्थान नानोरा गोवा के बिचोलिम तालुका के नानोदा गांव में एक हिंदू मंदिर है। देवी शांतादुर्गा की पूजा विश्वेश्वरी के रूप में की जाती है।
इतिहास
मूल मंदिर कैलंगुट में मापुसा शहर तालुका बर्देज़ के पास स्थित था। 17वीं शताब्दी में, पुर्तगाली आक्रमणकारियों द्वारा हिंदुओं के बलपूर्वक धर्मांतरण के कारण, मंदिर को बिचोलिम तालुका के नानोरा में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां ऐसे अधिकांश मंदिर स्थानांतरित हो गए। नानोरा दक्षिण में असोनोरा और मुलगाँव शहर के बीच स्थित है। मुलगाँव उन मंदिरों के लिए प्रसिद्ध है जिन्हें स्थानांतरित कर दिया गया था  सालसेट से ( श्री देव शांतादुर्गा रावलनाथ पंचायतन देवस्थान और श्री शतदुर्गा रावलनाथ मयडेकर देवस्थान ) और उत्तर में कंसरपाल जो महामाया कालिका देवस्थान कसरपाल के लिए प्रसिद्ध है, जहां नानोरा के पश्चिम में अडवलपाल है, जो गौड़ सारस्वत ब्राह्मणों के कुलदेवता के लिए प्रसिद्ध है। नानोरा के पूर्व में लाडफे गांव और बिचोलिम शहर है।
1990 के दशक में इसकी मरम्मत की गई थी जब मंदिर को संगमरमर की उत्कृष्ट कृति में बनाया गया था।
मुख्य पुजारी भुस्कुटे परिवार (कोकांस्थ ब्राह्मण) से हैं। मंदिर में एक दीपा स्तंभ और अग्रशाला (अतिथि गृह) हैं।
देव
यह मंदिर शांतादुर्गा को समर्पित है, जो देवी विष्णु और शिव के बीच मध्यस्थता करने वाली देवी थीं। देवता को बोलचाल की भाषा में 'संतेरी' भी कहा जाता है। स्थानीय किंवदंतियाँ शिव और विष्णु के बीच युद्ध के बारे में बताती हैं। लड़ाई इतनी भयंकर थी कि भगवान ब्रह्मा ने पार्वती से हस्तक्षेप करने की प्रार्थना की, जो उन्होंने शांतादुर्गा के रूप में किया। शांतादुर्गा ने विष्णु को अपने दाहिने हाथ पर और शिव को अपने बाएं हाथ पर बिठाया और लड़ाई को सुलझा लिया।
भक्तों
माना जाता है कि देवता पूरे भारत में फैले 96 कुली मराठा, कलावंत, भंडारी और राजापुर सारस्वत ब्राह्मण समुदाय के संरक्षक देवता हैं। भक्तों के परिचित उपनाम सावंत, गाद देसाई, नाइक, कलंगुटकर, कांगुटकर, कलगुटकर, करनगुटकर, कंडोलकर, देसाई, गवास, वर्नेकर आदि हैं। सावंत परिवार असागाओ, ऑक्सेलबाग, गुइरिम और मापुसा में फैला हुआ है; जबकि गाद देसाई कैमूरलिम, असागाओ, केरी, मोर्जिम में फैले हुए हैं। देसाई, देसाई वाडा, पिरना बर्देज़, गोवा के पिरना नामक एक छोटे से गाँव में बसे हुए हैं।
सन्धिपाद
सन्धिपाद सबसे बड़ा प्राणी संघ है। पृथ्वी पर सन्धिपाद की लगभग दो तिहाई जातियाँ हैं, इसमें कीट भी सम्मिलित हैं। इनका शरीर सिर, वक्ष और उदर में बँटा रहता है। शरीर के चारों ओर एक खोल जैसी रचना मिलती है। प्रायः सभी खंडों के पार्श्व की ओर एक संधियुक्त शाखांग होते हैं। सिर पर दो संयुक्त नेत्र होते हैं। ये जन्तु एकलिंगी होते हैं और जल तथा स्थल दोनों स्थानों पर मिलते हैं। तिलचट्टा, मच्छर, मक्खी, शतपाद, झिंगा, केकड़ा, तितली, मकड़ी आदि इस संघ के प्रमुख जन्तु हैं।
डाटदार पुल
डाटदार पुल या चाप सेतु (arch bridge) ऐसा पुल होता है जिसमें दोनो सिरों पर सहारा देने वाले स्तम्भों के उपर एक चापनुमा संरचना होती है।
प्राचीन काल
पुरातत्ववेत्ताओं के मत से दजला-फरात की उर्वर घाटी में ४,००० वर्ष ईसा पूर्व सर्वप्रथम सुमेर बस्ती बसी। उस समय वहाँ ईटं ही एकमात्र निर्माणसामग्री थी। उपलब्ध सामग्री से ही निर्माणविधियाँ निश्चित होती हैं, अत: इस सभ्यता का प्रमुख निर्माणसिद्धांत डाट या गुंबद का था। शायद कभी टोड़ा पुल जैसी डाट बनाते समय कोई सुमेरियन अकस्मात्‌ ईटों को घुमा बैठा, जिससे वे खड़ी हो गईं और विस्मय सहित उसे यह विदित हुआ कि डाट का छल्ला अपने स्थान पर रुका रहता है। इस प्रकार वास्तविक डाट की खोज हुई। मेसोपोटामिया में गढ़ी हुई ईटों से बनी पूर्ण विकसित डाटों के अवशेष मिले हैं, जो उपर्युक्त काल के कहे जाते हैं। वास्तविक डाट के सिद्धांत की खोज निर्माणकला के लिए महान्‌ उपलब्धि थी। रोमन वास्तुकला के मूल में भी यही थी। मध्ययुगीन गॉथिक कृतियों और नए पुराने सभी गुंबदों का आधार भी डाट ही बनी। स्तंभ और सरदल विधि निष्क्रिय, निर्जीव और स्थैतिक थी; जबकि डाट की विधि की देन कुछ नई रही। एक शक्तिशाली, सक्रिय, सजीव और गतिशील बल प्राप्त हुआ जो उसकी आकृति से ही प्रकट होता है। शिखर से उठान आधार तक प्रत्येक ईटं या पत्थर अपना भार अगले को देता जाता है और अंततोगत्वा सारा भार अंत्याधार तक पहुँचता है। इसमें एक सतत सक्रिय स्खलनिक शक्ति की भावना निहित है।
शुद्ध डाट के उद्विकास में सुमेरियनों को कई शताब्दियाँ लगीं। उसी काल में मिस्र में भी बड़े-बड़े इंजीनियरों और निर्माताओं का प्रादुर्भाव हो रहा था। इतिहास के आरंभ में ही मिस्रवाले स्वत: या अपने पूर्वी पड़ोसियों से, डाट बनाना सीख चुके थे। डैंडरों में एक पुराना गुंबद है, जिसमें डाट के तीन छल्ले हैं और जो ३,६०० ई० पू० का कहा जाता है। कुछ इतिहासकारों के अनुसार २,५०० ई० पू० तक डाटों का चलन आम हो चुका था।
जब मिस्र की संस्कृति उन्नति के शिखर पर थी, मेसोपोटामिया में महत्वपूर्ण घटनाएँ घट रही थीं। यद्यपि सुमेरी सभ्यता नष्ट हो चुकी थी, तथापि दूसरी उससे भी अधिक शानदार संस्कृति पोषण पा रही थी। लगभग २,००० ई० पू० में एक नई सेमेटिक संस्कृति सारे मेसोपोटामिया पर छा गई। पुरातात्विक उल्लेखों के अनुसार इससे कुछ ही वर्ष पूर्व, निमरूद की आज्ञा से बाबुल (बेबिलोन) में एक पुल बनाया गया था। निमरूद, नूह के पश्चात्‌ तीसरा शासक था। उसने फरात नदी के दोनों तटों पर स्थित दो राजमहलों को मिलाने के लिए पुल बनवाया था। कहते हैं, उस पुल में ईटों की एक ही डाट थी, जिसकी चौड़ाई ३० फुट और पाट ६६० फुट था। यदि वास्तव में ऐसा पुल बना था, तो उस युग के लिए इंजीनियरी का एक चमत्कार ही था। अधिक संभावना यही है कि पुल की कुल लंबाई ६६० फुट रही होगी और उसमें छोटी-छोटी अनेक दरें रही होंगी।
यूनानियों ने ४५० ई० पू० में ईटों की डाट लगाना सीखा, जिसका नमूना परगमीन की २७ फुट पाट की डाट है। किंतु वे स्वभाव से ही खंभे और सरदल वाली इमारतें पसंद करते थे।
फारस निवासियों ने आदिकाल में धरनवाले, टोड़ावाले और डाटदार पुल बनाए, जिनका काल अनिश्चित है। डीज़फुल में आबे-डीज़ पर लगभग ३५०-३०० ई० पू० में बनाया गया ईटं की डाटोंवाला एक प्राचीन पुल है। यह १,२५० फुट लंबा है। इसमें भली भाँति गढ़ी हुई ईटों की कुछ-कुछ नुकीली २० डाटें हैं और स्कंध दीवार में अर्धवृत्ताकार खुली जगहें हैं।
चीन का पुल-निर्माण-काल २,३०० ई० पू० से आरंभ होता है। पुल के अर्थ में प्रयुक्त चीनी भाषा का वर्ण १,००३ ई० पू० का है। वहाँ १३० फुट पाट तक के लकड़ी के पुल बनते थे; उसके बाद ३०० फुट पाट तक झूला पुल। सन्‌ ६३० ई० में ह्वैनसांग ने भारत में लोहे की जंजीरों का प्रयोग देखा, जिसके आधार पर चीनियों ने अपने झूला पुलों में अनेक सुधार किए, किंतु इन सबकी अपेक्षा वे डाट के पुल ही अधिक पंसद करते थे। यद्यपि वे डाट के प्रवर्तक नहीं थे, फिर भी उन्होंने उसे विशिष्ट आकृति प्रदान की। मेसोपोटामिया और भारत की संस्कृतियों के संपर्क में आने के फलस्वरूप, हैनवंश के उत्तर काल में पहली शती ईसवी के पश्चात्‌ चीन में पहला डाटदार पुल बना।
रोम निवासी लकड़ी के पुल संतोषजनक न पाकर अपनी संस्कृति के स्मारकस्वरूप अधिक पायदार और टिकाऊ इमारतें बनाना चाहते थे। उनकी बनाई हुई पत्थर की शानदार डार्ट शताब्दियाँ गुजार चुकी हैं। रोम में टाइबर नदी पर ही १७८ ई० पू० के बीच आठ पुल बने। उनमें से छ: (जिनका जीणोंद्धार हो चुका है) अब भी मौजूद हैं। इनमें उन्होंने अपनी निर्माण संबंधी कला और विज्ञान तथा सजावट का भरपूर प्रदर्शन किया है।
विजेता और उपनिवेशवादी रोमनों ने अपने आसपास के देशों को अपने देश से सड़कों और पुलों द्वारा जोड़ रखा था। ब्रिटेन से उत्तरी अफ्रीका तक और स्पेन से एशिया माइनर तक लगभग ६५,००० मील लंबी सड़कों पर सैकड़ों पुल बने। स्पेन और फ्रांस में भी अनेक प्राचीन पुल हैं।
मध्यकाल
मध्यकालीन पुल बहुधा सुरक्षात्मक दृष्टि से बनाए जाते थे। उनके पाए बहुत मोटे और दरें छोटी हुआ करती थीं। शत्रु के आक्रमण के समय मार्ग अवरुद्ध करने के लिए एक या अधिक डाटें तोड़ दी जा सकती थीं। शेष डाटों की ठेल सहन कर सकने के लिए पायों का मोटा होना अनिवार्य था। पुलों पर बहुधा पहरे की चौकियाँ भी हुआ करती थीं। ये पुल केवल उपयोगिता की दृष्टि से ही बनते थे। तत्कालीन गिरजाघरों के निर्माण में प्रदर्शित साहस एवं विश्वास का लेशमात्र भी पुलों में नहीं दिखाया गया। हाँ, इटली में पुनरुत्थान कालीन वास्तुकारों ने अनेक सुधार किए। उन्होंने बादामी तथा बैजवी (अंडाकार) डाटें बनाईं, जिनकी ऊँचाई पाट के अनुपात में कम होती है। इस प्रकार चौड़ी दर होने से जलमार्ग में अवरोध भी घटा और सड़क भी बहुत ऊँची होने से बचने लगी।
इंग्लैंड में जॉन रेनी द्वारा सन्‌ १९२४-३१ में बनवाए गए वर्तमान "लंदन' पुल में पाँच बैजवी डाटें हैं, जिनमें से बीचवाली २५२ फुट पाट की है। इन डाटों में अनुपात और सुंदरता दर्शनीय है। चिनाई का "ग्रॉसवेनर' नामक सुंदर पुल इससे भी एक शताब्दी पूर्व, सन्‌ १८३२ में, हरीसन ने चेस्टर में डी नदी पर बनवाया था, जिसमें २०० फुट पाट की ४२ फुट ऊँची एक बादामी डाट है। एक और उल्लेखनीय ईटं की चिनाई का पुल मेडेन हेड में टेम्ज़ नदी पर है, जिसपर से होकर ग्रेट वेस्टर्न रेलवे जाती है। यह "ब्रुसेल्स' पुल सन्‌ १८३८ में बना था और आज तक बने हुए डाटदार पुलों में सबसे अधिक चिपटा है। दो डाटें पत्येक १२८ फुट पाट की हैं, जिनकी ऊँचाई केवल २४१/४ फुट है। जब यह बन रहा था तब ढूला निकालते समय डाटें कुछ बैठ गई थीं। तभी से पुल की मजबूती पर संदेह किया जाता रहा, किंतु निकट भविष्य में ही इसके गिर जाने की आशंकाओं के बावजूद आज इतनी भारी-भारी रेलें इसपर से गुजरती हैं, जिनकी कल्पना इसके निर्माता इंजीनियरों ने कभी स्वप्न में भी न की होगी।
भारत के डाटदार पुल
भारत में उल्लेखनीय पुल मुस्लिम काल में बने। जौनपुर में गोमती नदी का सुंदर डाटदार पुल, जो आज भी चालू है और अनेक अज्ञातपूर्व बाढ़ें झेल चुका है, शेरशाह सूरी ने बनवाया था। फीरोज़शाह का बनवाया हुआ एक पुल करनाल में यमुना नहर पर ग्रांड ट्रंक रोड के ७०वें मील पर विद्यमान है। मुगल काल का एक डाटदार पुल चित्तोड़ के पास है। एक अन्य उल्लेखनीय प्राचीन पुल दिल्ली के निकट खुश्क नाला पर "बारहपुला' नामक है, जिस पर से कभी दिल्ली-मथुरा रोड गुजरती थी। वास्तव में यह बारह बुर्जी पुल है, क्योंकि इसमें ११ दरें हैं और मुँडेरों पर दोनों ओर बारह-बारह बुर्जियाँ हैं। इसकी डाटें कुछ नुकीली हैं और एक डाट को छोड़कर, जो बाद में कभी ईटं की बना दी गई है, सारा पुल अस्तरित, अनगढ़े पत्थरों का है। निर्माण के बाद इसकी ठीक से मरम्मत भी नहीं होती रही। लखनऊ में गोमती नदी पर बना हुआ बंदर पुल (मंकी ब्रिज - यह नामकरण कैसे हुआ, पता नहीं) जो शहर से विश्वविद्यालय क्षेत्र को मिलाता है, बहुत पुराना है।
इंजीनियरी कौशल का एक और नमूना रुड़की के निकट सोलानी जलसेतु में मिलता है। सन्‌ १८४७-४९ में बने इस महत्वपूर्ण डाटदार पुल के नीचे सोलानी नदी और ऊपर गंगा नहर बहती है। इसके ऊपर तीन मील तक नहर पक्की कर दी गई है। चूना सुर्खी की चिनाई से बने इस महत्वपूर्ण पुल के पीछे लोमहर्षक इतिहास है।
इस पुल में २४२ फुट ९ इंच लंबी पूर्वप्रतिबलित कंक्रीट की डाटों में उठान पाट के २०वें भाग से भी कम है।
कहते हैं, एक बार असफल होने पर निर्माता इंजीनियर, 'काटले', ने पुन: स्वीकृति प्राप्त करके जब इसे दुबारा पूरा किया, तो नहर में पानी छोड़े जाने से पूर्व वह पुल के नीचे कुर्सी जमाकर बैठ गया, ताकि यदि दैवात्‌ पुन: असफल हो तो वह भी वहीं समाधिस्थ हो जाए। जनसमूह साँस थामे देखता रहा और परीक्षण की सफलता पर अत्यंत हर्षित हुआ।
डिजाइन
चिनाई की डाटें वहीं उपयुक्त रहती हैं जहाँ उनके लिए पक्के, निर्भर करने योग्य आधार मिल सकें और नीवें सुदृढ़ हों। आधुनिक परीक्षणों से सिद्ध हो चुका है कि पर्याप्त उठान और मोटाईवाली डाट यदि सुदृढ़ आधार पर हो और ठीक से देखभाल होती रहे, तो काफी भार ले सकती है। चिनाई में संधियाँ होने के कारण ताप के परिवर्तन के अनुसार आवश्यक समंजन होता रहता है और आंतरिक प्रतिबल या संकुचन प्रतिबल नहीं उत्पन्न होते। अंतयाधारों में भी मामूली चाल होने से भारी हानि नहीं होती। चिनाई के पुलों का मूलाधार डाट का सिद्धांत ही है, जिसमें भार परस्पर विरोधी दिशाओं में ठेल के रूप में प्रकट होता है। इस ठेल की रेखा को "रैखिक डाट' कहते हैं, जो स्थायित्व की दृष्टि से डाट के छल्ले के मध्यवर्ती तृतीयांश में होनी चाहिए। डाट में लगनेवाला अंतिम पत्थर चाभी कहलाता है। चाभी लगने के पश्चात्‌ ढूला, जिसपर डाट लगाते समय उसका सारा भार टिका रहता है, कुछ (१ से २ इंच तक) नीचा कर दिया जाता है, जिससे डाट बैठ जाए और उसमें दबाव के प्रतिबल समान रूप से संतुलित हो जाएँ। ढूले में पक्की लकड़ी के पच्चड़ या बालू की पेटियाँ पहिले से लगा देनी चाहिए, जिससे नीचा करते समय डाट में धमक या कंपन न पहुँचे और सारा ढूला एकबारगी नीचा किया जा सके। ४० फुट से अधिक पाट की डाट लगाते समय ढूले के मध्य भाग पर वहाँ लगनेवाली सब ईटें लाद देनी चाहिए, फिर डाट लगाना आरंभ करना चाहिए। सिद्धांत रूप से, यदि डाट की आकृति उपयुक्त हो, जिससे रैखिक डाट मध्यतृतीयांश में ही रहे, तो डाट में केवल दबाव ही पड़ेगा और चिनाई की संधियों में (जो रैखिक डाट पर लंबवत्‌ ही होनी चाहिए) मसाला न होने पर भी डाट रुकी रहेगी।
उठान और पाट का अनुपात, जहाँ तक संभव हो, अधिक रखना चाहिए। यह अनुपात १/५ से कम होने पर उष्मीय एवं संकुचन प्रभाव बढ़ जाते हैं और भार के कारण नमनघूर्ण और ठेल भी बढ़ते हैं। अत: १/१० न्यूनतम सीमा माननी चाहिए। मितव्ययिता के ध्यान से उत्तम अनुपात १/५ से १/३ तक है। यदि अनुपात १/२ और १/४ के मध्य हो डाट-छल्ले और पीलपायों में सामग्री न्यूनतम लगती है, क्योंकि गोल डाटों से पीलपायों पर बिल्कुल ठेल नहीं पहुँचती और अंडाकार डाट से बहुत कम पहुँचती है। परवलयिक अथवा बादामी डाट, अंडाकार या तीन केंद्रीय डाट से, अच्छी रहती है और देखने में भी भली लगती है। दर का पाट उसकी कुल ऊँचाई से अधिक (बल्कि डेढ़ या दो गुने से भी अधिक) हो तो अच्छा है, नहीं तो पीलपायों, पायों और बाजू दीवारों में सामग्री अधिक लगेगी।
अंत्याधारों पर एक ओर से डाट की और दूसरी ओर से मिट्टी की ठेल पड़ती है। अत: ये इतने मज़बूत होने चाहिए कि किसी एक ओर की ठेल के अभाव में भी दूसरी ओर की ठेल सहन कर सकें। पाए इतने मजबूत होने चाहिए कि दोनों ओर उठने वाली डाटों में से केवल एक पर ही पूरा चलभार आने के फलस्वरूप उत्पन्न सारी ठेल सहन कर सकें। प्रत्येक चौथा या पाँचवां पाया पीलपाया होना चाहिए, जिसकी चौड़ाई उतनी ही हो जितनी उठानरेखा पर अंत्याधार की।
आकल्पन के लिए अनेक प्रयोगात्मक सूत्र काम में लाए जाते हैं, किंतु महत्वपूर्ण दशाओं में आकल्पन की जाँच और पुष्टि गणना द्वारा कर लेना अच्छा होता है। रेखाचित्र की सहायता से गणना सरल हो जाती है। डाटदार पुल के विभिन्न अंग और उनके पारस्परिक संबंध चित्र में दिखाए हुए हैं। बुनियाद के लिए जहाँ पक्का आधार नहीं मिलता, वहाँ कुएँ गलाए जाते हैं। कभी-कभी तो उन्हें १००-२०० फुट गहरा ले जाना पड़ता है ताकि उनके बाहरी धरातल के घर्षण के बल पर ही सारा भार टिका रहे। कहीं-कहीं लकड़ी, लोहे या कंक्रीट के खूँटे गाड़कर पक्का आधार प्राप्त किया जाता है।
विश्वप्रसिद्ध डाटदार पुल
१९०० से १९१० ई० तक पत्थर के डाटदार पुलों का जमाना रहा, जो शीघ्र ही समाप्त भी हो गया, क्योंकि अन्य अधिक सुविधाजनक निर्माण विधियाँ और सामग्रियाँ प्रकाश में आ चुकी थीं। कंक्रीट ने एक क्रांति ही ला दी। सादी कंक्रीट भी प्रयुक्त हुई। संसार में सादी कंक्रीट की विशालतम डाट २८० फुट पाट की क्लीवलैंड (ओहायो) में रॉकी नदी पर १९१० ई० में बनी। १९वीं शताब्दी में भारत में भी चूना कंक्रीट की डाटों के पुल बनाए गए, जिनकी दर ५० फुट तक की है। सन्‌ १८६० में बने पठानकोट-कुल्लू मार्ग पर ४५वें मील पर एक पुल है, जिसमें ४० फुट दर की तीन डाटें हैं। शीघ्र ही प्रबलित कंक्रीट ने सबका स्थान ले लिया। प्रबलित कंक्रीट स्लैब और धरनें बहुतायत से बनीं, किंतु बड़े पाटों के लिए डाटों का इस्तेमाल बंद न हो सका। हाँ, डाटें प्रबलित कंक्रीट की बनने लगीं।
भारत में भी प्रबलित कंक्रीट के अनेक डाटदार पुल बने। कालीकट कनानोर सड़क के ७वें मील पर कोरांपुजा पुल सन्‌ १९३८-४० में ३.३८ लाख रुपए की लागत से बना। इसमें चार पाट, प्रत्येक १०० फुट के, तीन प्रत्येक ६४ फुट १० इंच के और एक ६० फुट का है। डाटें, उससे लटकी हुई पाटन सहित, प्रत्यंचा गर्डर का रूप ले लेती हैं। ६३५ फुट लंबा एक अन्य पुल, पाताल गंगा पर, पेन के निकट है। इसमें भी बीच की तीन दरों पर सौ-सौ फुट की प्रत्यंचा गर्डरें हैं। मद्रास में कूनम नदी पर भी प्रबलित प्रत्यंचा गर्डर की पाँच दरोंवाला एक पुल है।
आजकल पूर्वप्रतिबलित कंक्रीट का प्रयोग सभी महत्वपूर्ण कार्यों में होने लगा है। बड़े-बड़े पाटों पर पूर्वप्रबलित कंक्रीट की धरनें लगाई जाती हैं, किंतु कभी-कभी डाटों को भी वरीयता मिलती है, यद्यपि इनकी उठान अपेक्षाकृत कम रहती है। ऐस्बली में मार्ने नदी पर सन्‌ १९४९ के लगभग फ्रैजिनट ने अनेक पुल बनवाए। इनके २४२ फुट ९ इंच पाट में उठान २०वें भाग से भी कम है।
लोहे की डाटें भी असामान्य नहीं हैं, बहुधा प्रत्यंचा गर्डर के रूप में। लखनऊ में गोमती नदी पर एक लोहे का डाटदार पुल है। इस्पात की एक विशाल डाट न्यूयार्क में पूर्वी नदी पर हेलगेट पुल में सन्‌ १९१७ में बनी। इसका पाट ९७७ १/२ फुट है। सिडनी (आस्ट्रेलिया) में हार्वर पुल सन्‌ १९२३-३२ में बना। इसमें १,६४० फुट पाट की एक डाट बनाई गई, जिसका संसार में सबसे बड़ी होने का दावा होता, किंतु उसके आरंभ होने के पाँच ही वर्ष बाद न्यूयार्क में किलवानकुल में १,६५२ फुट १ इंच पाट का 'बेयन' पुल बनने लगा, जो उससे चार मास पूर्व १९३१ ई० में ही पूर्ण हो गया और संसार में सबसे बड़ी डाट तैयार हुई। दक्षिणी रोडीज़िया में १,०८० फुट पाट का बर्केनो पुल १९३५ ई० में पूरा हुआ, जिसका संसार में तीसरा स्थान है।
लोहे की अच्छी प्रकार डिज़ाइन की गई और बनाई गईं डाटें बड़ी शानदार और सुंदर होती हैं। अब तो इंजीनियर २,००० फुट और ३,००० फुट पाट की लोहे की डाटें बनाने की कल्पना कर रहे हैं।
2016 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में बोलीविया
बोलीविया निर्धारित है में प्रतिस्पर्धा करने के लिए 2016 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में रियो डी जनेरियो, ब्राज़िल, 5 से 21 अगस्त, 2016.
एथलेटिक्स (ट्रैक और फील्ड)
बोलिवियाई एथलीटों अब तक हासिल की योग्यता के मानकों में निम्नलिखित एथलेटिक्स में घटनाक्रम (अप करने के लिए 3 के एक अधिकतम एथलीटों में प्रत्येक घटना के लिए):
सड़क
बोलीविया से एक निमंत्रण प्राप्त हुआ त्रिपक्षीय आयोग भेजने के लिए एक सवार प्रतिस्पर्धा में पुरुषों की सड़क दौड़ ओलंपिक के लिए।
जूडो
बोलीविया योग्य है एक जुडोका के लिए पुरुषों की मिडिलवेट वर्ग (90 किलो) पर खेल वाचक, देश की ओलंपिक में वापसी करने के लिए खेल के बाद से पहली बार 2004. मार्टिन मिशेल अर्जित एक महाद्वीपीय कोटा स्थान से पैन अमेरिकी क्षेत्र के रूप में बोलीविया के शीर्ष क्रम के जुडोका के बाहर प्रत्यक्ष योग्यता की स्थिति में IJF विश्व रैंकिंग की सूची 30 मई, 2016.
शूटिंग
बोलीविया प्राप्त हुआ है, दो से निमंत्रण त्रिपक्षीय आयोग भेजने के लिए निशानेबाजों की होड़ में पुरुषों की पिस्तौल और राइफल की घटनाओं ओलंपिक के लिए। योग्यता किंवदंती: Q = अर्हता प्राप्त करने के लिए अगले दौर; क्यू = अर्हता प्राप्त करने के लिए कांस्य पदक (बन्दूक)
तैराकी
बोलीविया प्राप्त हुआ है एक सार्वभौमिकता निमंत्रण से फिना भेजने के लिए दो तैराकों (एक पुरुष और एक महिला) ओलंपिक के लिए।
घटपर्णी
घटपर्णी (Nepenthes, Pitcher Plant) द्विदली वर्ग, नेपेंथेसी कुल का कीटभक्षी पौधा है, जो श्रीलंका और असम का देशज है।
ये कीटभक्षी पौधे कीड़े मकोड़ों को अपनी ओर रंगीन चमकदार ढकने तथा मधुग्रंथियों द्वारा आकर्षित करते हैं। इस प्रकार आकर्षित कीट घट की चिकनी सतह से फिसलते हुए अंदर की ओर चले जाते हैं और अंत इसके प्ररोह 30-40 cm लंबे घट के निचले भाग में स्थित तथा अनेक लंबे हरे घट होते हैं। द्रव में डूब जाते हैं। घट में संभवतया एक पाचक द्रव स्रावित होता है। इस द्रव में पड़नेवाला कीट पहले डूब जाता है। और तदुपरांत पचा लिया जाता है। यह कीटभक्षी पौधा कीड़ों को जिस प्रकार पचा लेता है वह क्रिया कुछ आर्श्चजनक है। कीटों के पाचन की दो विधियाँ बताई गई हैं। प्रथम विधि में पादप स्रवित द्रव से पाचन क्रिया करता है और दूसरी विधि में जीवाणुओं की सक्रियता के परिणामस्वरूप दूसरी दशा में कीटों का अपक्षीणन और सड़न होता है। जीवाणु सक्रियता खुले घड़े में स्वाभाविक है, अत: इसे एक अलग पाचन क्रिया बताना उचित नहीं है।
घटपर्णी (Nepenthes) के पुष्प एकलिंगी, नियमित और निपत्र रहित (ebracteate) होते हैं, पुष्पविन्यास एकवर्ध्यक्ष (raceme) होता है; नर पुष्प से परिपुष्प दो दो करके दो कतारों में लगे होते हैं (P 2+ 2); एक दंड में 4-16 तक पुंकेसर होते हैं। स्त्री पुष्प में जायांग (Gynaeceum) उत्तरीय, चतुर्गह्वरीय और चार स्त्रीकेसर (Carpels) होते हैं। ये स्त्रीकेसर संयुक्त होते हैं। इनमें असंख्य अधोमुख बीजांड (Anatropous ovules) कई पक्तियों में लगे होते हैं। संपुटिकाएँ (Capsules) चीमड़ (leathery) होती हैं। बीज हल्के होते हैं और इनके सिरे पर लंबे रोम के सदृश अवयव पाए जाते हैं। भ्रूण (Embryo) सीधा होता है, जो मांसल भ्रूणपोष (Endosperm) में रहता है।
प्रकृति की विचित्रता प्रकट करने के लिए घटपर्णी रखी जाने योग्य वस्तु है। पर्ण में तंतु से युक्त घड़े को वायु में सुखा लेते हैं और फिर रिक्त स्थान में रूई भरते हैं, जिससे घड़े की प्राकृतिक आकृति संरक्षित रहती है।
छबिदीर्घा
<Gallery> चित्र:Cephalotus follicularis001.jpg|Cephalotus follicularis Image:Darlingtonia californica ne3.JPG|Darlingtonia californica Image:Kew.gardens.pitcher.plant.heliamphora.arp.jpg|Heliamphora nutans चित्र:Nepenthes rajah.jpg|Nepenthes rajah Image:Sarracenia oreophila ne3.jpg|Sarracenia oreophila File:Nepenthes truncata Exhibition of Carnivorous Plants Prague 2016 2.jpg|Nepenthes truncata </Gallery>
देओरेनठा गाँव, किरौली (आगरा)
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लक्ष्मीपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)
लक्ष्मीपुर कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
कोठारडीह खरसीया मण्डल
कोठारडीह खरसीया मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
देश के दुश्मन (1989 फ़िल्म)
देश के दुश्मन 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
शर्ले टेम्पल
शर्ले टेम्पल ब्लैक (उर्फ़ टेम्पल; 23 अप्रैल, 1928 – 10 फरवरी, 2014) एक अमेरिकी अभिनेत्री, गायक, नर्तकी, व्यवसायी और राजनयिक थी, जो हॉलीवुड की 1935 से 1938 के लिए नंबर एक बॉक्स ऑफिस स्टार थी। एक वयस्क के रूप में, उसे घाना के लिए और चेकोस्लोवाकिया के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका की राजदूत नामित किया गया था और उसने संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रोटोकॉल की प्रमुख के रूप में कार्य किया।
टेम्पल ने तीन साल की उम्र में 1932 में अपना फिल्म कैरियर शुरू किया। 1934 में, उसकी प्रतिभा के लिए विशेष रूप से डिजाइन एक फीचर फिल्म ब्राईट आईज में उसे अंतरराष्ट्रीय ख्याति मिल गई। 1934 के दौरान गति चित्रों के लिए एक किशोर कलाकार के रूप में उसके उत्कृष्ट योगदान के लिए उसे फ़रवरी 1935 में एक विशेष किशोर अकादमी पुरस्कार प्राप्त हुआ, और इस तरह के कर्ली टॉप और हाइडी की तरह 1930 के दशक के मध्य से अखीर तक साल दर साल फिल्में हिट होती गई। लाइसेंसी माल जिसने उसकी पौष्टिक छवि का लाभ उठाया उसमें गुड़िया-गुड़िया-गुड्डे, बर्तन, और कपड़े। जब वह किशोरावस्था पर पहुंच गई उसकी  बॉक्स ऑफिस लोकप्रियता फीकी पड़ गई। वह अपनी किशोरावस्था के अंत तक अलग-अलग गुणवत्ता की कुछ ही फिल्मों में दिखाई दी, और 22 साल की उम्र में 1950 में फिल्मों से संन्यास ले लिया।
धर्मपुरी, परभणी
धर्मपुरी (Dharmapuri) भारत के महाराष्ट्र राज्य के परभणी ज़िले में स्थित एक गाँव है।
नीला थोथा
नीला थोथा या तूतिया या कॉपर सल्फेट अकार्बनिक यौगिक है जिसका रासायनिक सूत्र CuSO4 है। इसे 'क्युप्रिक सल्फेट' भी कहते हैं। कॉपर सल्फेट कई यौगिकों के रूप में पाया जाता है जिनमें क्रिस्टलन जल की मात्रा अलग-अलग होती है। उदाहरण के लिये इसका सूखा (अजलीय) क्रिस्टल सफेद या हल्के पीले-हरे रंग का होता है जबकि पेंटाहाइड्रेट (CuSO4·5H2O) चमकीले नीले रंग का होता है। इसका पेन्टाहाइड्रेट रूप ही सर्वाधिक पाया जाने वाला रूप है।
प्रयोगशाला विधि
प्रयोगशाला में कॉपर हाइड्राक्साइड पर सल्फ्युरिक अम्ल की क्रिया से कॉपर सल्फेट बनाया जाता है।
औद्योगिक उत्पादन
औद्योगिक उत्पादन के लिये कॉपर आक्साइड या कॉपर सल्फेट पर सल्फ्युरिक अम्ल की अभिक्रिया से कॉपर सल्फेट का निर्माण किया जाता है।
अनु इम्मानुएल
अनु इम्मानुएल (जन्म: 28 मार्च 1996) भारतीय मूल की एक अमेरिकी अभिनेत्री हैं। यह मुख्य रूप से तमिल फिल्मों के साथ-साथ तेलुगु फिल्मों में भी काम करती हैं। स्वप्न संचारी (2011) में एक बाल कलाकार के रूप में काम करने के बाद अनु ने मलयालम फिल्म एक्शन हीरो बीजू (2016) से अपने फिल्मी करियर की शुरुआत की।
अनु की पहली तेलुगू फ़िल्म, मजनू (2016) थी। अनु का जन्म 28 मार्च 1997 को शिकागो, इलिनॉय, संयुक्त राज्य अमेरिका में एक मलयाली परिवार में हुआ था। वह प्रसिद्ध मलयालम फिल्म निर्माता थंकाचन इम्मानुएल की बेटी हैं। उनका परिवार डलास, टेक्सास में रहता है। वह अमेरिका में रहीं हैं और बाद में अभिनय में अपना करियर बनाने के लिए भारत आ गईं। दक्षिण भारतीय अभिनेत्री रेबा मोनिका जॉन उनकी चचेरी बहन हैं।
अनु ने एब्रिड शाइन द्वारा निर्देशित एक्शन हीरो बीजू में मुख्य भूमिका निभाई। इस तरह उन्होंने अपने अभिनय करियर की शुरुआत की। इस फ़िल्म में उनके हीरो निविन पौली थे। उन्होंने नानी के साथ मजनू से तेलुगू फिल्मों में प्रवेश किया। यह फिल्म बॉक्स-ऑफिस पर हिट साबित हुई। इस दौरान उन्हें अभिनेता गोपीचन्द के साथ ऑक्सीजन में देखा गया। 2017 में, उन्होंने विशाल के साथ तुप्परिवालन की। इस फ़िल्म से उन्होंने तमिल फिल्मों में अभिनय करना शुरू किया।
स्पेक्टर
स्पेक्टर या स्पेक्ट्रे (अंग्रेज़ी: Spectre) 2015 की एक ब्रिटिश जासूस फिल्म है, और जेम्स बॉन्ड फिल्म श्रृंखला में मेट्रो-गोल्डविन-मेयर और कोलंबिया पिक्चर्स के लिए ईऑन प्रोडक्शंस द्वारा बनाई गई 24वीं है। यह काल्पनिक एमआई 6 एजेंट जेम्स बॉन्ड के रूप में डैनियल क्रेग की चौथी फिल्म है, और सैम मेंडेस द्वारा स्काईफॉल के बाद निर्देशित श्रृंखला की दूसरी फिल्म है। इसे जॉन लोगन, नील पुरविस, रॉबर्ट वेड और जेज़ बटरवर्थ ने लिखा था। यह कोलंबिया पिक्चर्स द्वारा सह-वितरित की जाने वाली अंतिम जेम्स बॉन्ड फिल्म है, क्योंकि यूनिवर्सल पिक्चर्स अपनी भविष्य की फिल्मों का अंतर्राष्ट्रीय वितरक बन जाएगी, जिसकी शुरुआत जेम्स बॉन्ड की अगली फिल्म नो टाइम टू डाई से होगी।
लगमा गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)
लगमा कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
अर्ध-अध्यक्षीय प्रणाली
अर्ध-अध्यक्षीय प्रणाली अथवा अर्ध राष्ट्रपति प्रणाली, शासन की वह प्रणाली होती है, जिसमें राज्य के कार्यकारी अधिकार  पूर्णतः एक कार्यकारी राष्ट्राध्यक्ष के अंतर्गत ना हो, बल्कि कुछ कार्यकारी शक्तियां अन्य अधिकारीयों व संस्थाओं के अंतर्गत हों, जो स्वतंत्र रूप से कार्य कर सकें। यह किसी अध्यक्षीय प्रणाली से भिन्न है, जिसमें सम्पूर्ण कार्यकारी शक्तियन एक ही अधिकारी (राष्ट्राध्यक्ष या शासनाध्यक्ष) के अंतर्गत आती हैं।
इस शासन प्रणाली में एक कार्यकारी राष्ट्रपति एक प्रधानमंत्री और कैबिनेट के साथ मौजूद होता है, जिसमें केवल प्रधानमंत्री राष्ट्रिय विधायिका के प्रति जिम्मेदार होता है। यह संसदीय प्रणाली से भिन्न है जिसमें एक लोकप्रिय निर्वाचित शासनप्रमुख होता है, जबकि राष्ट्रप्रमुख के पास नाममात्र अधिकार होते हैं। वहीं राष्ट्रपति प्रणाली से भी यह भिन्न है जिसमें राष्ट्रपति द्वारा नामित कैबिनेट विधायिका के लिए जिम्मेदार होती है, जो अविश्वास प्रस्ताव के माध्यम से इस्तीफा देने के लिए कैबिनेट को मजबूर कर सकता है।
तहज्जुद
तहज्जुद (अरबी : تهجد), जिसे "रात की प्रार्थना" के रूप में भी जाना जाता है, इस्लाम के अनुयायियों द्वारा की जाने वाली एक स्वैच्छिक प्रार्थना है। यह सभी मुसलमानों के लिए आवश्यक पाँच अनिवार्य प्रार्थनाओं में से एक नहीं है, हालांकि इस्लामी पैगंबर, मुहम्मद को नियमित रूप से खुद को तहज्जुद प्रार्थना करने और अपने साथियों को भी प्रोत्साहित करने के रूप में दर्ज किया गया था।
तहज्जुद की प्रार्थना के लिए कुरान में साक्ष्य (तहज्जुद सलाह)
फ़िक़्ह अस-सुन्नत में, शेख सैय्यद साबिक तहज्जुद के विषय पर विस्तार से बताते हैं:
"और रात के एक भाग के दौरान, प्रार्थना के द्वारा जागते रहें। यह इस बात से परे है कि आप पर क्या भरोसा है; हो सकता है कि आपका प्रभु आपको महान गौरव की स्थिति में ले जाए।"
- - अल-इसरा 17:79
"और वे रात गुजारते हैं जो अपने प्रभु के सामने खुद को खड़ा करते हैं।"
- - अल- फुरकान 25:64
हदीस में साक्ष्य
इन कुरान छंदों के आगे, कई हदीसें भी मौजूद हैं (मुहम्मद से वर्णित और पुष्टि की गई परंपराएं) जो तहज्जुद प्रार्थना के महत्व को मजबूत करती हैं। विभिन्न हदीसों में, यह क़ियामुल लैल (रात के खड़े), सलातुल लैल (रात की प्रार्थना) और तहज्जुद के रूप में उल्लेख किया गया है।
प्रार्थना का शिष्टाचार
निम्न कार्यों के लिए सिफारिश की जाती है जो ताहज्जुद प्रार्थना करना चाहते हैं:
सोने के लिए जाने पर, प्रार्थना करने का इरादा करना चाहिए। अबू दर्दा ने मुहम्मद के हवाले से कहा:
"जो कोई भी रात के दौरान उठने और प्रार्थना करने के इरादे से अपने बिस्तर पर जाता है, लेकिन नींद से उबरना, ऐसा करने में विफल रहता है, उसने उसके लिए जो कुछ भी इरादा किया है, उसे दर्ज किया जाएगा, और उसकी नींद को एक दान के रूप में माना जाएगा ( अपने प्रभु से उसके लिए दया का कार्य करता है)। - अल-नासी और इब्न माजा"
जागने पर, यह अनुशंसा की जाती है कि कोई चेहरे को पोंछे, टूथब्रश का उपयोग करे, और मुहम्मद को सूचित किया जाए
अबू-हुदायफाह इब्न उतबाह ने रिपोर्ट की:
"जब भी पैगंबर बिस्तर पर जाने का इरादा रखते थे, वे पाठ करते थे: (आपके नाम के साथ, हे अल्लाह, मैं मर जाता हूं और मैं जीवित रहता हूं)। "और जब वह अपनी नींद से जागते थे, तो वे कहते थे: (सभी प्रशंसा अल्लाह के लिए हैं) उसने हमें मरने के बाद जिंदा किया है (नींद) और उसी के अनुसार पुनरुत्थान है।- अल-बुखारी"
एक को दो त्वरित रकाअत के साथ शुरू करना चाहिए और फिर उसके बाद जो भी इच्छा हो प्रार्थना कर सकते हैं। आइशा ने कहा:
"जब पैगंबर देर रात के दौरान प्रार्थना करते थे, तो वह दो त्वरित रकअत के साथ अपनी प्रार्थना शुरू करते थे।- मुस्लिम।"
यह सलाह दी जाती है कि अबू हुरैरा ने मुहम्मद के हवाले से किसी के परिवार को जागने के लिए कहा:
"अल्लाह उस आदमी को आशीर्वाद दे जो रात के दौरान उठता है और अपनी पत्नी को जगाता है और जो उठने से इनकार करता है, उसके चेहरे पर पानी छिड़कता है। और अल्लाह उस महिला को आशीर्वाद दे सकता है जो रात के दौरान उठती है प्रार्थना करने के लिए और अपने पति को जगाती है और जो मना करता है, तो उसके चेहरे पर पानी छिड़कता है।- अहमद"
तहज्जुद के लिए अनुशंसित समय
इस विषय पर टिप्पणी करते हुए, इब्न हजार कहते हैं:
कोई विशिष्ट समय नहीं था जिसमें पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) अपनी देर रात प्रार्थना करेंगे; लेकिन वह उसके लिए सबसे आसान काम करता था।
- एट तिर्मिधि
तहज्जुद में रकातों की संख्या
"सलातुल लैल (रात की नमाज़, यानी तहज्जुद) को दो रकात के रूप में पेश किया जाता है, उसके बाद दो रकात और (इसी तरह) और अगर किसी को भोर होने से डर लगता है ( फज्र की नमाज़) तो वह एक रकात की दुआ करता है और यह सभी राकतों के लिए एक वित्र होगा जो उन्होंने पहले प्रार्थना की है।"
बुखारी, हदीस 990
सामूहिक अवचेतन
युंग ने अवचेतन मन के दो हिस्से बताये व्यक्तिक और सामूहिक। किसी भी प्रजाति के मिथक, प्रतीक, सामूहिक आस्थाएं, कर्मकांड आदि व्यक्ति के सामूहिक अवचेतन मन में हीं संचित रहते हैं। इसी का गंभीर तल है प्रजातिए अवचेतन जिसमें प्रजातिये धरोहर संकलित होती है। इसमें अनेक तहें होती है। जैसे पशु जीवन, आदि मानव, प्रजाति समूह, राष्ट्र, कुल, परिवार आदि। इस प्रकार प्रजातिय स्मृति निर्मित होती है जो परंपरा का रूप धारण कर लेती है।
आदि काल में मानव जाति पहादो में रह्ते थे, वही पर जीवन बिताते थे। जानवरो को मार कर कच्चा मान्स खाते थे।
मनुवापाली रायगढ मण्डल
मनुवापाली रायगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
लत्तीपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)
लत्तीपुर कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
खटमल
खटमल (वैज्ञानिक नाम: Cimex lectularius) परजीवी कीट है जो खून पर जिंदा रहता है। इसकी आम प्रजाति मनुष्य के रक्त पर भोजन करती है। यह घर में विशेषकर बिस्तर के पास रहते हैं। ये लाल-भूरे रंग के होते हैं और पाँच चरणों में अपना जीवनकाल पूरा करते हैं। हर चरण में इन्हें इंसान का खून चाहिए होता है। एक मादा खटमल अपने पूरे जीवनकाल में दो सौ से चार सौ अंडे देती है। खटमल गंदगी में पनपते हैं और यदि बहुत दिनों तक बिस्तर को धूप नहीं दिखाया जाए या सीलन हो जाए तो ये पनप जाते हैं। इनके काटने से खुजली होती है और लाल चकत्ते नजर आते हैं।
खटमल 5 मिलिमीटर के होते हैं और इनके काटने से बीमारियाँ होती हैं। लेकिन खुजली काफी ज्यादा होती है। 1950 के दशक तक इनका खात्मा दुनिया की कई जगहों से ओ गया था। यह सफलता कृत्रिम कार्बनिक यौगिक से बने कीटनाशकों के चलते थी। लेकिन खटमल ने अब कई तौर पर प्रतिरोधक क्षमता विकसित कर ली है। इनसे बचाव का सबसे अच्छा तरिका बिस्तर, सोफा, वगैरह को धूप दिखाना ही है।
तेनासेरिम पहाड़ियाँ
तेनासेरिम पहाड़ियाँ बर्मा, थाईलैण्ड व मलेशिया में उत्तर-दक्षिण दिशा में लगभग १७०० किमी तक चलने वाली एक पर्वतमाला है। हालांकि इनकी ऊँचाई अधिक नहीं है, फिर भी यह अपने मध्य और उत्तरी भाग में बर्मा और थाईलैण्ड के बीच में एक प्राकृतिक सीमा बनाती हैं। इनका नाम बर्मा के तनीन्थार्यी मण्डल के नाम के एक परिवर्तित रूप पर पड़ा है। अपने दक्षिणी भाग में यह क्रा थलसंधि में से निकलती हुई सिंगापुर के पास तक पहुँच जाती है।
इस्लामपुरा
इस्लामपुरा , पाकिस्तान के पंजाब प्रांत की राजधानी लाहौर शहर का एक इलाक़ा और एक यूनियन परिषद्  है। यह लाहौर का एक प्रमुख इलाक़ा है। शहर के अन्य इलाक़ों के सामान ही यहाँ बोले जाने वाली प्रमुख भाषा पंजाबी  है, जबकि उर्दू प्रायः हर जगह समझी जाती है। साथ ही अंग्रेज़ी भी कई लोगों द्वारा समझी और शिक्षा तथा व्यवसाय के क्षेत्र में उपयोग की जाती है। प्रभुख प्रशासनिक भाषाएँ उर्दू और अंग्रेज़ी है। लाहौर की वाणिज्यिक, आर्थिक महत्त्व के कारण यहाँ पाकिस्तान के लगभग सारे प्रांतों के लोग वास करते हैं।
नारायण सुर्वे
नारायण सुर्वे पद्म श्री से सम्मानित प्रसिद्ध मराठी कवि एवं सामाजिक कार्यकर्ता थे।
जीवन वृत्त
जन्म के कुछ दिनों के बाद ही नारायण सुर्वे के माता-पिता का निधन हो गया था। उनका जीवन मुंबई की गलियों में ही बीता। वे रोजी-रोटी चलाने के लिए दिहाड़ी पर छोटे-मोटे काम करते थे। सुर्वे प्रख्यात सामाजिक कार्यकर्ता भी थे। उन्होंने कई मजदूर संगठनों में काम किया था। 83 वर्ष की अवस्था में लंबी बीमारी के बाद 16 अगस्त 2010 को ठाणे में उनका निधन हो गया।
रचनाएँ
वर्ष 1966 में सुर्वे की पहली पुस्तक "माझे विद्यापीठ" (मेरा विश्वविद्यालय) प्रकाशित हुई थी।
मोहम्मद ताहिर (पॉलिटिशन)
मोहम्मद ताहिर  एक भारतीय राजनीतिक एवं वकील थे। उनका जन्म 1903 ई• में बिहार के ज़िला पूर्णिया में हुआ था। उन्होंने अपनी शुरुआती पढ़ाई पूर्णिया के ज़िला स्कूल में की और अलीगढ़ के मोहम्मदन एंग्लो ओरिएंटल कॉलेज से B.A.तथा अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय से LLB. की डिग्री प्राप्त की।
स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान वह कांग्रेस पार्टी में शामिल होकर राजनीतिक जीवन में प्रवेश किया। 1930 में उन्हें पूर्णिया ज़िला बोर्ड का सदस्य चुना गया। 1937 में वह बिहार विधानसभा के सदस्य चुने गए।
1941-45 के मध्य उन्हें पूर्णिया ज़िला बोर्ड का उपाध्यक्ष चुना गया। 1946 में आप संविधान सभा के सदस्य बने और 1950 तक इसके हिस्सा रहे तथा अपने महत्वपूर्ण सुझाव दिए। 1952 में बिहार के प्रथम विधानसभा चुनाव में आप कांग्रेस के टिकट पर पूर्णिया की आमोर विधानसभा क्षेत्र से विधायक चुने गए।
1957,1962 के लोकसभा चुनावों में आप कांग्रेस के टिकट पर बिहार की किशनगंज ससंदीय सीट से सांसद चुने गए। लेकिन 1967 के लोकसभा चुनाव में आपको कांग्रेस के टिकट पर किशनगंज संसदीय सीट से हार का सामना करना पड़ा।
फिर 1971 के लोकसभा चुनाव में आप पूर्णिया संसदीय सीट से कांग्रेस प्रत्याशी के रूप में चुनाव लड़ें और जीत कर संसद पहुंचे। ।
गैलीलियन चंद्रमा
गैलीलियन चन्द्रमा (Galilean moons), गैलीलियो गैलीली द्वारा जनवरी 1610 में खोजे गए बृहस्पति के चार चन्द्रमा हैं। वे बृहस्पति के कई चन्द्रमाओं में से सबसे बड़े हैं और वें है: आयो, युरोपा, गेनिमेड और कैलिस्टो। सूर्य और आठ ग्रहों को छोड़कर किसी भी वामन ग्रह से बड़ी त्रिज्या के साथ वें सौरमंडल में सबसे बड़े चंद्रमाओं में से है। तीन भीतरी चांद - गेनीमेड, यूरोपा और आयो एक 1 : 2 : 4 के कक्षीय अनुनाद में भाग लेते हैं।
यह चारों चंद्रमा सन् 1609 और 1610 के बीच किसी समय खोजे गए जब गैलिलियो ने अपनी दूरबीन मे सुधार किया, जिसे उन्हे उन सूदूर आकाशीय पिंडो के प्रेक्षण के योग्य बनाया जिन्हे पहले कभी देखने की संभावना नहीं थी। गैलीलियो की खोज ने खगोलविदों के एक उपकरण के रूप में दूरबीन के महत्व को साबित कर यह दिखाया कि अंतरिक्ष मे कई चींजे थी जिन्हे नग्न आंखो से देखा नहीं जा सका था। इससे भी महत्वपूर्ण बात, पृथ्वी के अलावा और किसी अन्य की परिक्रमा कर रहे खगोलीय पिंडों की इस निर्विवाद खोज ने उसके बाद एक झटके में उनको निपटा दिया जिन्होने टोलेमी के संसार तंत्र को स्वीकारा था, अथवा भूकेन्द्रीय सिद्धांत को जिसमें सब कुछ पृथ्वी की परिक्रमा करता है।
गैलिलियो ने तत्काल अपनी खोज को कॉस्मिका सीडेरा (कोसीमो का तारा) नामित किया, लेकिन अंत में सिमोन मारिअस द्वारा चुने गए नाम प्रचलित हूए। मारिअस ने गैलीलियो के साथ-साथ एक ही समय में स्वतंत्र रूप से चंद्रमाओं की खोज की और उन्हे उनके वर्तमान नाम दिये, जिसे जोहानेस केपलर द्वारा 1614 में प्रकाशित उनकी "मुंडस जोवियलीस" में सुझाया गया था।
सदस्य
सिमुलेशन सुझाव देते हैं बृहस्पति के प्रारंभिक इतिहास में गैलीलियन उपग्रहों की कई पीढ़ियों रही हो सकती है। चन्द्रमाओं की बनाई गई हर पीढ़ी बृहस्पति के भीतर घुमावदार रही होगी और नष्ट हो गई होगी, बृहस्पति के आद्य-चंद्र डिस्क से पदार्थ खींचने की वजह से, शेष मलबे से नये चन्द्रमा बने। समय के साथ वर्तमान पीढ़ी का गठन हुआ, यह मलबा किसी बिंदु से बाहर इतना पतला किया गया कि इसने अब चन्द्रमाओं की कक्षाओं के साथ और दखल नहीं की। आयो निर्जल है और चट्ट़ान व धातु की तरह का एक आंतरिक भाग है। माना जाता है यूरोपा 8% द्रव्यमान के बर्फ और पानी के साथ शेष चट्टान रखता है। ये चन्द्रमा बृहस्पति से दूरी के हिसाब से बढ़ते क्रम मे है:
शब-ए-क़द्र
शब-ए-क़द्र (अंग्रेजी: Laylat al-Qadr, उर्दू: شب قدر) या लैलतुल-क़द्र मुस्लिम समुदाय रमज़ान के पवित्र महीने की एक शुभ रात है। उस रात की विशेषता मुस्लिम मान्यता के अनुसार कुरान की आयतों का पृथ्वी पर जिब्रील जिबरील नाम के फ़रिशते के ज़रिए पैगम्बर मुहम्मद पर अवतरण (नाज़िल) होना शुरू हुआ था। कुरआन के अनुसार वो रमज़ान की कोई भी रात हो सकती है। हदीस में यह रात आम तौर से 27वे रमज़ान और आखरी १० दिन में की भी मानी जाती है जिसमें मुसलमान जागते हैं और अपने गुनाहों के लिए अल्लाह से क्षमा माँगते हैं। इस रात की निश्चित पहचान ना होने के कारण आस्थावान मुसलमान लगातार दस दिनों तक उपासना करने के लिए एतिकाफ़ अर्थात दस दिनों तक लगातार मस्जिद में रहकर भी इबादत करते हैं।
कौनसी रात है? शब-ए-क़द्र
शब-ए-क़द्र हर साल ही किसी एक तय रात में नहीं होती बल्कि बदलती रहती है। क़द्र की रात के निर्धारण करने के बारे में विद्वानों ने कई कथनों पर मतभेद किया है, परन्तु सही होने के सबसे निकट कथन यह है कि वह रात रमज़ान की अंतिम दस रातों की विषम (ताक़) संख्या वाली रातों (21,23,25,27,29) में से कोई एक है।
शिया और सुन्नी मान्यता
अहल-ए-तशीअ अर्थात शिया मुसलमानों के अनुसार ये उन्नीसवीं, इक्कीसवीं या तएसवीं रात है और सत्ताईसवें रात और पंद्रह शाबान(शबे बरात) की रात के बारे में भी शब-ए-क़द्र का हो सकना माना जाता है। शिया और सुन्नी मुसलमानों में रमज़ान की सत्ताईसवें रात को शबे क़द्र होने को अधिक मानते हैं।
क़ुरआन में लैलतुल-क़द्र (शबे-क़द्र)
सुबह की क़सम और दस रातों की और ज़ुफ्त (षम) व ताक़ (विषम ) की और रात की जब आने लगे अक्लमन्द के वास्ते तो ज़रूर बड़ी क़सम है (क़ुरआन, 89:16) “निःसंदेह हमने इस (क़ुरआन) को क़द्र की रात में उतारा है। और तुम्हें क्या मालूम कि क़द्र की रात क्या हैॽ क़द्र की रात हज़ार महीने से उत्तम है। उसमें फ़रिश्ते और रूह (जिब्रील) अपने रब की आज्ञा से उतरते हैं हर महत्वपूर्ण कार्य को पूरा करने के लिए। वह पूर्णतः शान्ति की रात है जो फ़ज्र (उषाकाल) के उदय होने तक रहती है।” [क़ुरआन, सूरतुल-क़द्र :97:1-5]
हदीस में लैलतुल-क़द्र (शबे-क़द्र)
“जो व्यक्ति क़द्र की रात में ईमान और एह्तिसाब के साथ (यानी अल्लाह के लिए नीयत को खालिस करते हुए) इबादत करेगा उसके पहले के पाप क्षमा कर दिए जाएंगे।” इसे बुखारी (हदीस संख्याः 1901) और मुस्लिम (हदीस संख्याः 760) ने रिवायत किया है। “क़द्र की रात को रमज़ान के महीने के अंतिम दस दिनों की विषम संख्या वाली रातों में तलाश करो।” इसे बुख़ारी (हदीस संख्याः 2017) और मुस्लिम (हदीस संख्याः 1169) ने रिवायत किया है। मैंने शबे क़द्र की तलाश के लिए रमजान के पहले असरे(दस दिन) का एतकाफ (मस्जिद में रात दिन इबादत करना) किया फिर बीच के असरे का एतकाफ किया फिर मुझे बताया गया कि शबे कदर आखरी असरे में है सो तुम में से जो शख्स मेरे साथ एतकाफ करना चाहे वह कर ले। (सही मुस्लिम, पृष्ठ 594, हदीस 1168)
इन्हें भी देखें
रमज़ान
रोज़ा
कोमल कोठारी
जीवन परिचय
१९२९ में जोधपुर में जन्मे श्री कोमल कोठारी ने उदयपुर में शिक्षा पाई और १९५३ में अपने पुराने दोस्त विजयदान देथा (जो अब देश के अग्रणी कहानीकारों में गिने जाते हैं) के साथ मिलकर 'प्रेरणा' नामक पत्रिका निकालना शुरू किया। 'प्रेरणा' का मिशन था हर महीने एक नया लोकगीत खोजकर उसे लिपिबद्ध करना। उनके परिवार के राष्ट्रवादी विचारों और कोमल कोठारी के संगीतप्रेम का मिलाजुला परिणाम यह निकला कि उनकी दिलचस्पी १८०० से १९४२ के बीच रचे गए राजस्थानी देशभक्तिमूलक लोकगीतों में बढ़ी। यहीं से उनके जीवन का एक नया अध्याय शुरू हुआ। उन्होंने राजस्थान की मिट्टी में बिखरी अमूल्य संगीत सम्पदा से जितना साक्षात्कार किया उतना वे उसके पाश में बंधते गए।
कई तरह के काम कर चुकने के बाद कोठारी जी १९५८ में अन्ततः राजस्थान संगीत नाटक अकादमी में कार्य करने लगे और अगले चालीस सालों तक उन्होंने एक जुनून की तरह राजस्थान के लोकसंगीत को रेकॉर्ड करने और संरक्षित करने का बीड़ा उठा लिया।
१९५९-६० के दौरान वे कई बार जैसलमेर गए और लांगा तथा मंगणियार गायकों से मिले। बहुत समझाने-बुझाने के बाद वे १९६२ में पहली बार इन लोगों के संगीत को रेकॉर्ड कर पाने में सफल हुए। उन्हीं की मेहनत का फल था कि १९६३ में पहली बार मंगणियार कलाकारों का कोई दल दिल्ली जाकर स्टेज पर अपनी परफ़ॉर्मेन्स दे सका।
1960 में श्री कोठारी ने 'रूपायन' नामक संस्था की स्थापना की।
सम्मान
कोमल कोठारी को लोक कला के क्षेत्र में योगदान के लिए वर्ष 1983 में पद्मश्री, 1986 में संगीत नाट्य फैलोशिप अवार्ड, 2000 में प्रिन्स क्लाज अवार्ड, 2004 में पद्म भूषण और राजस्थान रत्न पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।
हिन्दू कॉलेज
हिन्दू कॉलेज, दिल्ली भारत के कुछ सबसे पुराने व प्रसिद्ध महाविद्यालयों में से एक है। इसकी स्थापना 1899 में हुइ थी। यह दिल्ली विश्वविद्यालय से सम्बद्ध है। १८९९ में स्थापित, यह भारत में कला और विज्ञान के लिए सबसे पुराने कॉलेज में से एक है। यह विज्ञान, मानविकी, सामाजिक विज्ञान और वाणिज्य में स्नातक और स्नातकोत्तर कार्यक्रम प्रदान करता है। 2020 में, इसे मानव संसाधन विकास मंत्रालय (भारत सरकार) के तहत राष्ट्रीय संस्थान रैंकिंग फ्रेमवर्क (NIRF) द्वारा राष्ट्रीय स्तर पर तीसरा स्थान दिया गया है। इसे विज्ञान और प्रौद्योगिकी मंत्रालय (भारत सरकार) द्वारा जैव प्रौद्योगिकी विभाग के लिए 'स्टार कॉलेज' का दर्जा दिया गया है। कॉलेज ने कानून, अर्थशास्त्र, विज्ञान, मनोविज्ञान, व्यवसाय, दर्शनशास्त्र, साहित्य, मीडिया, सिनेमा, सैन्य, खेल और राजनीति के क्षेत्र में कई उल्लेखनीय पूर्व छात्रों का निर्माण किया है। हिंदू कॉलेज में इसके नाम के बावजूद सभी धर्मों के छात्रों को प्रवेश दिया जाता है।
इतिहास
हिंदू कॉलेज की स्थापना १८९९ में कृष्ण दासजी गुरवाले ने ब्रिटिश राज के खिलाफ राष्ट्रवादी संघर्ष की पृष्ठभूमि में की थी। राय बहादुर अंबा प्रसाद, गुरवाले जी सहित कुछ प्रमुख नागरिकों ने एक कॉलेज शुरू करने का फैसला किया, जो गैर-अभिजात्य और गैर-सांप्रदायिक होते हुए भी युवाओं को राष्ट्रवादी शिक्षा प्रदान करेगा। मूल रूप से, कॉलेज चांदनी चौक के किन्नरी बाजार में एक साधारण इमारत में स्थित था, और यह पंजाब विश्वविद्यालय से संबद्ध था क्योंकि उस समय दिल्ली में कोई विश्वविद्यालय नहीं था। जैसे-जैसे कॉलेज का विकास हुआ, इसे 1902 में एक बड़े संकट का सामना करना पड़ा। पंजाब विश्वविद्यालय ने कॉलेज को चेतावनी दी कि अगर कॉलेज को अपना उचित भवन नहीं मिला तो विश्वविद्यालय कॉलेज को असंबद्ध कर देगा। इस संकट से कॉलेज को बचाने के लिए राय बहादुर लाला सुल्तान सिंह आए। उन्होंने अपनी ऐतिहासिक संपत्ति का एक हिस्सा, जो मूल रूप से कर्नल जेम्स स्किनर का था, कश्मीरी गेट, दिल्ली में कॉलेज को दान कर दिया। कॉलेज वहाँ से १९५३ तक चलता रहा। जब 1922 में दिल्ली विश्वविद्यालय का जन्म हुआ, तो रामजस कॉलेज और सेंट स्टीफंस कॉलेज के साथ हिंदू कॉलेज को बाद में दिल्ली विश्वविद्यालय से संबद्ध कर दिया गया, जिससे वे विश्वविद्यालय से संबद्ध होने वाले पहले तीन संस्थान बन गए।
हिंदू कॉलेज भारत के स्वतंत्रता संग्राम के दौरान विशेष रूप से भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान बौद्धिक और राजनीतिक बहस का केंद्र था। यह दिल्ली का एकमात्र कॉलेज है जिसमें 1935 से छात्र संसद है, जिसने महात्मा गांधी, मोतीलाल नेहरू, जवाहरलाल नेहरू, सरोजिनी नायडू, एनी बेसेंट, मुहम्मद अली जिन्ना और सुभाष चंद्र बोस सहित कई राष्ट्रीय नेताओं को प्रेरित करने के लिए एक मंच प्रदान किया। युवा। 1942 में गांधी के भारत छोड़ो आंदोलन के जवाब में, कॉलेज ने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और इस कॉलेज के कुछ शिक्षकों और छात्रों ने गिरफ्तारी दी। कॉलेज ने भी कई महीनों के लिए अपने गेट बंद कर रखे थे।
बाहरी कड़ियाँ
भारत के सबसे अच्छे कॉलेज
ध्रुवण (विद्युतचुम्बकीय)
ध्रुवण (Polarization) अनुप्रस्थ तरंगों (जैसे, प्रकाश) का गुण है जो उनके दोलनों की दिशा (orientation) से सम्बन्धित है। ध्रुव  का अर्थ है 'निश्चित'। ध्रुवित तरंग में किसी सीमित रूप में ही दोलन होते हैं जबकि अध्रुवित तरंग में सभी दिशाओं में समान रूप से दोलन होता
प्रकाश का ध्रुवण (Polarisation of Light)
साधारण प्रकाश की किरण संचरणदिशा के सापेक्ष सममित होती है, किंतु विशेष अवस्थाओं में उसमें असममिति अथवा एकपक्षीयता का गुण उत्पन्न हो जाता है। यह बात टूरमैलीन नामक हरे रंग के प्राकृतिक क्रिस्टल की पट्टिका के द्वारा आसानी से प्रमाणित हो सकती है। जब साधारण प्रकाश इस पट्टिका में होकर निकलता है, तब तो पट्टिका के किरण के अक्ष पर घुमाने से किरण की तीव्रता में कोई परिवर्तन नहीं होता, किंतु जब टरमैलीन में से निकली हुई यह किरण टूरमैलीन की वैसी ही दूसरी पट्टिका को घुमाने से किरण की तीव्रता में बहुत अधिक परिवर्तन होता है। जब दोनों टूरमैलीनों के अक्ष समांतर होते हैं तब तो तीव्रता अधिकतम होती है। ज्यों-ज्यों इन अक्षों के बीच का कोण बढ़ता जाता है त्यों-त्यों तीव्रता घटती जाती है और जब वह समकोण के बराबर हो जाता है तब तीव्रता का मान शून्य हो जाता है। स्पष्ट है कि प्रथम टूरमैलीन में से निकलने पर प्रकाश में असममिति का ऐसा गुण उत्पन्न हो गया है जो साधारण प्रकाश में नहीं था। इस गुण का नाम "ध्रुवण" है और इस गुणायुक्त प्रकाश को "ध्रुवित" कहते हैं। इस दृष्टि से साधारण प्रकाश "अध्रुवित" कहलाता है।
यह आवश्यक नहीं है कि अनुप्रस्थ तरंग में माध्यम के कण का कंपनपथ सरल रेखात्मक ही हो। आवश्यक इतना ही है कि कंपनपथ उस समतल में अवस्थित रहे जिसपर तरंगसंचरण की दिशा अभिलंब रूप हो। अत: इस कंपनपथ की आकृति दीर्घवृत्ताकार तथा विशेष अवस्थाओं में वृत्ताकार भी हो सकती है। जिस तरंग में कंपन की आकृति और यदि कंपन सरल रेखात्मक हो तो उसकी दिशा, अपरिवर्तीं (अर्थात् ध्रुव) रहती है, उसे ध्रुवित तरंग कहते हैं और जिसमें यह आकृति या दिशा बदलती रहती है उसे अध्रुवित कहते हैं।
ध्रुवण के प्रकार
इस दृष्टि से ध्रुवित प्रकाश निम्नलिखित तीन प्रकार का हो सकता है :