cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
जीमेल
डोमेन नाम
जीमेल.कॉम डोमेन कुछ देशों में उपलब्ध नहीं है अतः प्रयोक्ता गूगलमेल.कॉम  नामक डोमेन का उपयोग करने में सक्षम होते हैं जीमेल सेवा इन दो डोमेनों के बीच विभेद नहीं करता इसलिए "जॉन.डो@ जीमेल.कॉम" को भेजी गई ईमेल जॉन.डो@ गूगलमेल.कॉम में ही आएँगी और यह विपरीततया भी मुमकिन है। तदनुसार, गूगलमेल.कॉम डोमेन के प्रयोक्ता द्वारा चुने गए पते जीमेल.कॉम के उपयोगकर्ता चयन नहीं कर पायेंगे
जीमेल पेपर छल
अप्रैल फूल डे (April Fools' Day) 2007 में गूगल ने जीमेल पेपर नामक सुविधा से उपयोगकर्ता का मज़ाक उड़ाया जिसमें अनुमानतः उपयोगकर्ता एक बटन दबाते और जीमेल उनको विज्ञापन के साथ ईमेल को छापकर मुक्त में भेजता.
संहिता परिवर्तन
जून और अक्टूबर 2007 के बीच जीमेल की जावास्क्रिप्ट को पुनः लिखा गया और 29 अक्टूबर 2007 को प्रयोक्ताओं के लिए निर्गम कर दिया गया इस नए परिवर्तित अभिकल्पना में पुनः रचित संपर्क अनुभाग, शीघ्र संपर्क कक्ष और चैट पॉपअप थे जिसको संदेश सूची और संपर्क सूची के नामों के साथ जोड़ दिया गया यह संपर्क आवेदन गूगल डॉक्स जैसे अन्य गूगल सेवाओं में एकीकृत हैजिन उपयोगकर्ताओं को इस नए संस्करण का अभिगम दिया गया उनको उपयोग करने के लिए दाहिना हाथ की चोटी में "नया संस्करण" नामक एक लिंक दिया गया दिसंबर 2007 तक, लगभग सभी नए अंग्रेज़ी (यूएस) पंजीकरण और पुराने खातों को यह नया अंतराफलक दिया जाता है"पुराने संस्करणः" एक लिंक के द्वारा पदावनति कराने का विकल्प रहता है।
इन कोडों के बदलाव का मतलब है कि केवल इंटरनेट एक्सप्लोरर 7 (Internet Explorer 7), फ़ायरफ़ॉक्स 2 (Firefox 2), गूगल क्रोम (Google Chrome) और सफ़ारी 3.0 (Safari 3.0) (या नवीनतम संस्करण) के उपयोगकर्ता ही पूरी तरह नए कोड का इस्तेमाल कर सकते हैंइंटरनेट एक्सप्लोरर 5.5 +, नेटस्केप 7.1 +, मोज़िला 1.4 +, फ़ायरफ़ॉक्स 0.8, सफ़ारी 1.3 और कुछ अन्य ब्राउजर सीमित कार्यक्षमता देंगे। अन्य ब्राउज़रों को जीमेल के बुनियादी एचटीएम्एल संस्करण की ओर निर्देशित किया जा सकता है।
जनवरी, 2008 के तीसरे सप्ताह में गूगल ने एक ऐसा नवीनीकरण का निर्गमन किया जिससे जीमेल के जावास्क्रिप्ट को लोड करने का अंदाज़ बदल गया। यह तीसरे-पक्ष एक्सटेंशन की विफलता का कारण बना।
12 दिसम्बर 2008 को, जीमेल ने तीव्रतर पीडीएफ (PDF) देखने के लिए ब्राउज़र के भीतर समर्थन जोड़ा
गोपनीयता
गूगल संदर्भ-संवेदनशील विज्ञापनों जोड़ने के लिए स्वतः ईमेल स्कैन करता है। गोपनीयता अधिवक्ताओं ने अपनी चिंता व्यक्त करते हुए कहा कि इस योजनानुसार उनके व्यक्तिगत एवं निजी ईमेल भी स्कैनिंग में शामिल है जोकि एक सुरक्षा समस्या हैअगर एक कंप्यूटर को भी ईमेल का विषय पढने की अनुमति दें तो ईमेल में गोपनीयता की उम्मीद (expectation of privacy) कम हो जाने का जोखिम उठता है। इसके अलावा, जिन गैर-सदस्यों ने जीमेल की गोपनीयता नीति अथवा शर्तों को स्वीकार नहीं किया उनके द्वारा भेजे गए ईमेल भी जीमेल स्कैन करता है। गूगल अपनी गोपनीयता नीति को एकतरफा बदल सकते हैं और वह कुकीज़ को जानकारी युक्त उत्पाद लाइन के साथ प्रति संदर्भ करके व्यक्तियों पर फ़ाइल बनाने में भी सक्षम हैं। हालांकि, सभी ईमेल प्रणालियाँ स्पैम (spam) की जाँच के लिए सर्वर साइड विषय स्कैनिंग का उपयोग करतीं हैं।
कुछ टिप्पणीकारों ने जीमेल की गोपनीयता नीति की आलोचना की है जिसकेनुसार अवशिष्ट संदेशों और खातों को सक्रिय सर्वरों से हटाने में 60 दिन तक लग सकते हैं और वह उनके ऑफ़लाइन बैकअप सिस्टम में रह सकते हैंगूगल ने इस आलोचना का उत्तर देते हुए कहा कि जीमेल ज्यादातर उद्योगिक प्रथाओं का उपयोग कर रहा हैबाद में गूगल ने कहा कि वे " मिटाए गए सूचना को जल्द ही व्यावहारिक रूप में सिस्टम से हटाने का उचित प्रयास करेंगे."
जीमेल की गोपनीयता नीतियों के आधार पर गूगल ने कहा कि जीमेल संभावित संवेदनशील संदेशों के साथ विज्ञापनों के प्रदर्शन को रोकेगा. दुखान्त खबर, विपत्तिपूर्ण घटना और मौत घोषणाओं की ईमेल में यह प्रणाली विज्ञापनों को रोकती है।आलोचकों का मानना है कि वास्तविकता में इन ईमेल के वर्ग को पहचाने के लिए जीमेल की प्रणाली उनको स्कैन करेगी
तकनीकी मुद्दों
जीमेल उपयोगकर्ताओं को ऐक्सीक्यूटेबल संचिका या संग्रह को भेजने या अभिग्रहण कि अनुमति नहीं देता अगर उसका संचिका विस्तार ऐक्सीक्यूटेबल संचिका या संग्रह में उपयोग होता हो।
कंप्यूटर जानकार उपयोगकर्ता जो आकस्मिक गलतियाँ नहीं करते, स्वयं यादृच्छिक मात्र और अनियमित राशि के नुकसान कि खबर दी है।
बनावटानुसार जीमेल उपयोगकर्ता को पुरा ईमेल को नहीं पहुंचताजब पी ओ पी या आई ऍम ए पी के माध्यम से मेल संदेश को डाउनलोड किया जाता है तो जीमेल उपयोगकर्ताओं द्वारा स्वयं को भेज गए ईमेल डाउनलोड करने में विफल रहता है। जिन संदेशों को उपयोगकर्ताओं ने मेलिंग सूची (mailing list) को भेजा है और जिन संदेशों को वह मेलिंग सूची के माध्यम से वापस प्राप्त करने की उम्मीद करते हैं वह भी इनबॉक्स में (किसी भी अंतरफलक द्वारा) नहीं पहुंचाए जाते.
जीमेल छानक कस्टम हेडर नामों का उपयोग नहीं कर सकतमेलिंग सूची को भेजे गए संदेशों से आने वाले जवाबों को पहचानने के लिए जीमेल के समर्थन जोड़ने से पहले इस पाबन्दी का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा: कुछ मेलिंग सूची प्रबंधक कार्यक्रम जैसे की सोर्सफोर्ज (SourceForge) द्वारा उपयोग किए जाने वाले मेलमैन (Mailman) में संदेशों को भेजते हुए एक कस्टम शीर्षक जोड़ दिया जाता है लेकिन "विषय" में कोई परिवर्तन नहीं किया जाता.जीमेल छानक "विषय" में एक शब्द को खोज सकते हैं परन्तु कस्टम हैडर में नहीं।
"की ओर से"
जीमेल के प्रचलित कार्यान्वयन के साथ जीमेल अंतरफलक द्वारा एक कस्टम ईमेल खाते से भी भेजी गई ईमेल में जीमेल.कॉम पता "प्रेषक" के रूप में शामिल होगा। उदाहरण स्वरूप, जीमेल के अंतरफलक द्वारा किसी बाहरी खाते से भेजी गई ईमेल प्रयोक्ता को ऐसे प्रदर्शित होगी  यूज़र@जीमेल.कॉम की ओर से यूज़र@ (अन्य डोमेन ईमेल का पता).कॉम के हेतु में.जीमेल खतों के नाम का खुलासा करने से, गूगल का दावा है कि यह "मेल को स्पैम के रूप में चिह्नित होने से रोकने में मदद करेगा". अनेक जीमेल उपयोगकर्ताओं ने शिकायत की है कि इसके कार्यान्वयन से गोपनीयता की चिंता और व्यावसायिकता की समस्या खड़ी होती है।
पुरस्कार
जीमेल पीसी वर्ल्ड (PC World)' की " 2005 की 100 सर्वश्रेष्ठ उत्पाद," में मोज़िला फ़ायरफ़ॉक्स के पीछे दूसरे स्थान पर रहा थाजीमेल ने आधारिक पद डिजाइन पुरस्कार 2005 में 'माननीय वर्णन' जीता है।
जीमेल ने अपने दानशील भंडारण और अनूठे संगठन के लिए अनेक उपयोगकर्ताओं से अनुकूल समिक्षाओ को आकर्षित किया है।
यूनाइटेड किंगडम
19 अक्टूबर 2005 में ब्रिटेन की इंडीपेंडेंट इंटरनेशनल इनवेस्टमेंट रिसर्च नामक कंपनी के साथ विवाद की वजह से गूगल ने स्वेच्छा जीमेल के ब्रिटेन संस्करण को गूगल मेल में परिवर्तित कर दिया।
जो उपयोगकर्ता गूगल मेल में परिवर्तन के पहले पंजीकृत थे वह अपने जीमेल पते रखने में सक्षम रहे हालांकि जीमेल लोगो को गूगल मेल लोगो में बदल दिया गया। जिन उपयोगकर्ताओं ने परिवर्तन के पश्चात पंजीकरण किया उनको <tt>गूगलमेल.कॉम</tt> का पता मिला, हालांकि दोनों को ईमेल भेजा जाए तो एक ही जगह पहुँचेगा
जर्मनी
4 जुलाई 2005 को, गूगल ने घोषणा की है कि जीमेल दोइच्लंद का नाम बदलकर वापस गूगल मेल किया जाएगा .उसके पश्चात, जर्मनी से उत्पन्न होने वाले आइपी एड्रेस (IP address) के अभ्यागतों को <tt>गूगलमेल.कॉम</tt> पर भेजा जाता है जहाँ वह नए डोमेन युक्त ईमेल पते (e-mail address) प्राप्त कर सकते हैं। जिन जर्मन उपयोगकर्ताओं को <tt>जीमेल.कॉम</tt> के पते चाहिए उनको एक प्रॉक्सी (proxy) द्वारा पंजीकरण करना पड़ता है। जर्मन उपयोगकर्ता जो पहले से ही पंजीकृत हैं उनको अपने पुराने पते रखने की अनुमति दी गई।
गूगल और डैनियल गिएर्स्च के बीच यह जर्मन नामकरण का मुद्दा एक ट्रेडमार्क विवाद की वजह से है। डैनियल गिएर्स्च "जी मेल" नामक कंपनी का मालिक है जो प्रेषकों के ईमेल को छापकर इच्छित प्राप्तकर्ता को डाक द्वारा भेजने की सेवा प्रदान करता है। 30 जनवरी 2007 को आंतरिक बाजार में संगतिकरण के लिए कार्यालय (Office for Harmonization in the Internal Market) ने गिएर्स्च के पक्ष में निर्णय किया।
2007 के अप्रैल फूल दिवस में गूगल ने इस सेवा को प्रदान करने का मज़ाक किया।
19 जून 2008 के बाद अगर जर्मन आईपी एड्रेस से जीमेल.कॉम डोमेन का अभिगमन किया जाए तो वह गूगल मेल सेवा में पुनर्निर्देश नहीं करताइसके बजाय, एक छोटे पाठ संदेश दिखाया गया है।
पोलैंड
फ़रवरी 2007 में, गूगल ने <tt>जीमेल.पीएल</tt>, एक नकली कवि समूह के मालिकों, ग्रुपा मॉलओद्य्च आर्टीस्टोव आइ लिटेरातोव संक्षिप्त में GMAiL (पूरे में "युवा कलाकारों और लेखकों का समूह "), के खिलाफ कानूनी कार्रवाई शुरू किया। लोद्ज्का गीएलदा कोम्पुतेरोवा (लॉड्ज़ (Łódź) कंप्यूटर बाजार), कंप्यूटर-उपसाधन बेचनेवाले निगम ने प्रचार उद्देश्यों के लिए जीमेल.पीएल नामक डोमेन को पंजीकृत किया था।इस विवाचन अधिकरण ने "प्रक्रियात्मक कारणों के लिए" इस कार्रवाई को रद्द कर दिया.
मेनलैंड चीन
आइएसएम् टेकनोलोजीस (चीनी:爱思美) नामक मेनलैंड चीन की एक सूचना प्रौद्योगिकी कंपनी <tt>जीमेल.सीएन</tt> वेबपोर्टल का मालिक है और 2003 से उसका परिचालन कर रहा है।
रूसी संघ
जनवरी 27, 2003 से यह <tt>जीमेल.आरयु </tt> डोमेन नाम है
प्रतिद्वन्दता
जीमेल के प्रारंभिक विकास और प्रक्षेपण के बाद, कई मौजूदा वेबमेल सेवाओं ने जल्द ही अपने भंडारण क्षमता में वृद्धि की।
उदाहरण स्वरूप, हॉटमेल (Hotmail) ने कुछ उपयोगकर्ताओं के भंडारण को 2 एमबी से बढ़ाकर 25 एमबी कर दिया फिर 30 दिनों के बाद 250 एमबी और हॉटमेल प्लस खातों के लिए 2 जीबी कर दिया। याहू! मेल (Yahoo! Mail) ने 4 एमबी से 100 एमबी और याहू! मेल प्लस खातों के लिए 2 जीबी कर दिया। फिर याहू! मेल के भंडारण में 250 एमबी तक और अप्रैल 2005 के अंत में 1 जीबी तक वृद्धि हुई। याहू! मेल ने सभी उपयोगकर्ताओं के लिए मार्च 2007 में असीमित भंडारण के उपलब्धी की घोषणा की और मई 2007 में प्रदान करना शुरू किया।
ये सभी कदम मौजूदा उपयोगकर्ताओं को जीमेल पदांतरण से रोकने के रूप में देखा गया। पिछड़ने का डर विशेष रूप से एम्एसएन हॉटमेल में दिखा जिसने अपने ईमेल भंडारण को 250 एमबी से 5 जीबी भंडारण युक्त नए विंडोज लाइव हॉटमेल (Windows Live Hotmail) में परिवर्तित कर दिया। नवंबर 2006 तक, एम्एसएन हॉटमेल ने सभी मुक्त खातों को 1 GB भंडारण में उन्नत कर दिया।
अगस्त 2005 में एओएल ने सभी ऐआइएम् (AIM) स्क्रीन नामों को 2 जीबी के भंडारण युक्त ईमेल प्रदान करना शुरू किया।
जीमेल प्रणाली हर उस जीमेल खाते पर निष्क्रिय का चिह्न लगा देती है जो छह महीने के लिए हर रूप में निष्क्रिय हो। तीन और महीने अतः कुल नौ महीने की प्रसुप्ति के बाद, यह प्रणाली ऐसे खातों को नष्ट कर देती है। अन्य वेबमेल सेवाएं अलग प्रणाली द्वारा अक्सर कम समय में खातों को निष्क्रिय निर्धारित करतीं हैं। याहू! मेल चार महीने के बाद निष्क्रिय खातों को निर्योग्य कर देता है अथवा विंडोज लाइव हॉटमेल आजकल मुक्त खातों को चार महीने के बाद निर्योग्य कर देता है
जीमेल के प्रारम्भ के बाद याहू! मेल और हॉटमेल ने अपने भंडारण सीमा को बढ़ाने के अलावा अपने ईमेल अंतराफलक को भी निखार दिया। 2005 के दौरान याहू! मेल और हॉटमेल ने जीमेल की 10 एमबी की कुर्की आकार का सुमेलन किया। जीमेल के कदमों में एजेक्स (Ajax) अंतराफलक को शामिल करते हुए याहू! ने याहू! मेल बीटा सेवा और माइक्रोसॉफ्ट ने विंडोज लाइव हॉटमेल की शुरुवात की। मई 2007 में गूगल ने अधिकतम कुर्की आकार को बढ़ाकर 20 एमबी तक कर दिया।
धूम (फ्रेंचाइजी)
धूम (Dhūm, अर्थ "बैंग") एक भारतीय हिन्दी भाषा की एक्शन थ्रिलर फिल्म श्रृंखला है। फिल्म एसीपी जय दीक्षित (अभिषेक बच्चन), एक सहायक पुलिस आयुक्त अधिकारी के बाद पुलिस आयुक्त अधिकारी उसके साइडकीक अली अकबर फतेह खान (उदय चोपड़ा) के इर्द-गिर्द घूमती है, जो पेशेवर चोरों को पकड़ना चाहते हैं। एक आम व्यवहार में, कथानक अक्सर विरोधी से बहुत प्रभावित होता है। बॉक्स ऑफिस पर कमाई के मामले में यह बॉलीवुड की दूसरी सबसे बड़ी फिल्म फ्रेंचाइजी है।
श्रृंखला धूम 3 की नवीनतम किस्त ने दुनिया भर में ₹550 करोड़ से अधिक की कमाई की, जो हिंदी सिनेमा के इतिहास में चौथी सबसे बड़ी कमाई वाली फिल्म है। 2016 तक, धूम भारतीय सिनेमा में पांचवीं सबसे अधिक कमाई करने वाली फिल्म फ्रेंचाइजी है।
धूम (2004)
बाइकर्स का एक रहस्यमयी गिरोह लुटेरों की होड़ में है। एसीपी जय को मामले में सहायता करने के लिए, एक मैकेनिक अली मिलता है। घड़ी की टिक टिक के साथ, यह उनके ऊपर है कि वे चोरों को रंगे हाथ पकड़ लें।
धूम 2 (2006)
जय और अली लौटते हैं, इस बार एक अंतरराष्ट्रीय चोर की निशानदेही पर जिसने अमूल्य कलाकृतियों की चोरी की और मुंबई को अपना अगला लक्ष्य चुना।
धूम 3 (2013)
जब जादू और कलाबाजी में प्रशिक्षित सर्कस के मनोरंजन करने वाले साहिर शिकागो में एक भ्रष्ट बैंक को गिराने के लिए चोर बन जाते हैं जिसने उनके पिता को बर्बाद कर दिया, तो भारतीय अधिकारी जय और अली को उसे पकड़ने के लिए बुलाया जाता है।
प्रभाव
फिल्म का शहरी भारतीय युवाओं के बीच महत्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रभाव था। यह सड़कों पर दौड़, बाइक से होने वाली चोरी और सार्वजनिक सड़कों पर स्टंट करने की घटनाओं में वृद्धि के लिए दोषी ठहराया गया था। इसके अतिरिक्त, एनओएस किट के अलावा फ्री फ्लो एग्जॉस्ट सिस्टम से लेकर अपनी बाइक्स में संशोधन के लिए युवाओं के साथ बाइक-मॉडिफाई सीन के लिए एक नई गति थी।
केरल के मलप्पुरम जिला में, अपराधियों के एक समूह के चार सदस्यों ने 30 दिसंबर, 2007 को दक्षिण मालाबार ग्रामीण बैंक के फर्श को तोड़ दिया था और ₹2.5 मिलियन और 80 किलोग्राम सोना लूट लिया था, जिसकी कुल कीमत ₹80 मिलियन मानी गई थी केरल के अपराध रिकॉर्ड में सबसे बड़ी चोरी में से एक है। केरल पुलिस ने इस संबंध में चार लोगों को गिरफ्तार किया है और नेता ने स्वीकार किया कि वह धूम से प्रेरित था। भारत में मीडिया ने धूम 2 को समानताएं दीं।
आकाश
किसी भी खगोलीय पिण्ड (जैसे धरती) के वाह्य अन्तरिक्ष का वह भाग जो उस पिण्ड के सतह से दिखाई देता है, वही आकाश (sky) है। अनेक कारणों से इसे परिभाषित करना कठिन है। दिन के प्रकाश में पृथ्वी का आकाश गहरे-नीले रंग के सतह जैसा प्रतीत होता है जो हवा के कणों द्वारा प्रकाश के प्रकीर्णन के परिणामस्वरूप घटित होता है। जबकि रात्रि में हमे धरती का आकाश तारों से भरा हुआ काले रंग का सतह जैसा जान पड़ता है।
रंग
आसमान का रंग उसका अपना नहीं होता है। सूर्य से आने वाला प्रकाश जब आकाश में उपस्थित धूल इत्यादि से मिलता है तो वह छितरता जाता है। नीला रंग, अपने अपेक्षाकृत कम तरंगदैर्घ्य के कारण, अन्य रंगों की अपेक्षा अधिक छितरता है। इसलिए आकाश का रंग नीला दिखता है पर यह हर बार नीला हो ज़रूरी नहीं कई बार यह पीला या लाल रंग का भी दिखाई देता है।
अन्य नाम
आकाश के अन्य नाम है:
भारतीय धर्म-दर्शन में आकाश
प्राचीन भारतीय धर्म ग्रंथों के अनुसार सृष्टि का निर्माण पांच तत्वों से हुआ माना जाता है जिनमें कि एक आकाश है (बाकी चार हैं-पृथ्वी, वायु, जल, अग्नि)। यदि तुलना की जाए तो भारतीय धर्म-दर्शन में वर्णित आकाश की अवधारणा वर्तमान वैज्ञानिक ज्ञान और शब्दावली के एक अयाम "स्थान" (स्पेस) के निकट प्रतीत होता है। इसका एक उदाहरण अष्टावक्र गीता का निम्न श्लोक हैं-
एकं सर्वगतं व्योम बहिरन्तर्यथा घटे | नित्यं निरन्तरं ब्रह्म सर्वभूतगणे तथा ||१- २०||
तज्ज्ञस्य पुण्यपापाभ्यां स्पर्शो ह्यन्तर्न जायते | न ह्याकाशस्य धूमेन दृश्यमानापि संगतिः ||४- ३||
वेस्ट इंडीज क्रिकेट टीम का श्रीलंका दौरा 2010-11
वेस्टइंडीज क्रिकेट टीम 10 नवंबर से 21 दिसंबर 2010 तक श्रीलंका का दौरा कर रही है। इस दौरे में एक तीन एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय (वनडे) और तीन टेस्ट शामिल हैं। वेस्टइंडीज और श्रीलंका क्रिकेट अध्यक्ष के इलेवन के बीच तीन दिवसीय दौरे का मैच सिंहली स्पोर्ट्स क्लब ग्राउंड में 10 से 12 नवंबर तक खेला गया।
जब टेस्ट सीरीज का तीसरा मैच कैंडी के पल्लेकेले में खेला गया, तो पल्लेकेले इंटरनेशनल क्रिकेट स्टेडियम दुनिया का 104 वां टेस्ट स्थल बन गया। स्टेडियम श्रीलंका का भी आठ है।
पांच मैचों की एकदिवसीय श्रृंखला और एक एकल ट्वेंटी 20 मैच क्रमशः 9-19 और 21 दिसंबर से खेले जाने वाले थे। खराब मौसम के कारण, जनवरी 2011 के अंत में ओडीआई श्रृंखला को तीन मैचों में बदल दिया गया और ट्वेंटी 20 मैच रद्द कर दिया गया।
ब्रिटिश यूरोस्पोर्ट ने यूनाइटेड किंगडम में मैच दिखाने के अधिकार प्राप्त किए।
वनडे सीरीज
पांच मैचों को मूल रूप से 9, 11, 15, 17, 19 दिसंबर 2010 के लिए निर्धारित किया गया था। ट्वेंटी 20 मैच 21 दिसंबर को होना था।
सक्या
सक्या (Sakya, तिब्बती: ས་སྐྱ་) तिब्बती बौद्ध धर्म के छह मुख्य सम्प्रदायों में से एक है। अन्य पाँच न्यिंगमा, कग्यु, जोनंग, गेलुग और बोन हैं। इनमें से सक्या, गेलुग और कग्यु को वज्रयान का नवप्रसार (New Transmission) या सारमा (གསར་མ) कहा जाता है, क्योंकि यह तिब्बत में बौद्ध धर्म के फैलाव की द्वितीय शृंख्ला में उत्पन्न हुए। न्यिंगमा, सक्या और कग्यु लाल टोपी सम्प्रदाय हैं क्योंकि औपचारिक समारोहों पर इनके अनुयायी लाल रंग की टोपियाँ पहनते हैं।
नामार्थ
तिब्बती भाषा में "सक्या" का अर्थ "हल्के रंग की मिट्टी" है। इस सम्प्रदाय का आरम्भ और पहला मठ तिब्बत के शिगात्से विभाग के पोनपोरी पहाड़ी क्षेत्र में हुआ था जहाँ की मिट्टी हल्के रंग की है।
थियोडोर वी० एडोर्नो
थियोडोर वी० एडोर्नो ( जर्मन: Theodor W. Adorno  ;  जन्म थियोडोर लुडविग वीसेनग्रुंड (Theodor Ludwig Wiesengrund ; 11 सितंबर 1903 - 6 अगस्त 1969) एक जर्मन दार्शनिक, समाजशास्त्री, मनोवैज्ञानिक, संगीतशास्त्री और संगीतरचनाकार  थे।
वह समालोचनात्मक सिद्धांत के फ्रैंकफर्ट स्कूल के एक अग्रणी सदस्य थे, जिनका काम अर्न्स्ट बलोच, वाल्टर बेंजामिन, मैक्स होर्खाइमर, एरिच फ्रॉम और हर्बर्ट मार्क्यूज़ जैसे विचारकों से जुड़ा हुआ है, जिनके लिए फ्रायड, मार्क्स और हेगेल आधुनिक समाज की आलोचना के लिए आवश्यक थे। फासीवाद और जिसे वे संस्कृति उद्योग कहते थे, दोनों के आलोचक के रूप में, उनके लेखन - जैसे प्रबोधन की द्वंद्वन्याय ( Dialectics of Enlightenment ) (1947), मिनिमा मोरालिया (न्यूनतम नैतिकता, 1951) और Negative Dialectics (नकारात्मक द्वंद्वात्मकता, 1966) - ने यूरोपीय नव-वामपंथ को दृढ़ता से प्रभावित किया।
20वीं सदी की शुरुआत में यूरोप में अस्तित्ववाद और प्रत्यक्षवाद के प्रचलन के बीच, एडोर्नो ने कीर्केगार्ड और हुसरल के अध्ययन के माध्यम से प्राकृतिक इतिहास की एक द्वंद्वात्मक अवधारणा को आगे बढ़ाया, जिसने   सत्तामीमांसा और अनुभववाद के दोहरे प्रलोभनों की आलोचना की। एक शास्त्रीय रूप से प्रशिक्षित पियानोवादक के रूप में, जिनकी अर्नोल्ड स्कोनबर्ग की बारह-स्वरक तकनीक के प्रति सहानुभूति थी, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें द्वितीय विएनाई स्कूल के अल्बान बर्ग के साथ संगीतरचना का अध्ययन करना पड़ा, एडोर्नो की आवाँ गार्द संगीत के प्रति प्रतिबद्धता ने उनके बाद के लेखन की पृष्ठभूमि बनाई औरथॉमस मान के बाद के उपन्यास डॉक्टर फॉस्टस पर उनके सहयोग किया, जब दोनों व्यक्ति द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान निर्वासित के रूप में कैलिफोर्निया में रह रहे थे।
फ्रैंकफर्ट लौटने पर, एडोर्नो प्रत्यक्षवादी विज्ञान की सीमाओं पर कार्ल पॉपर के साथ बहस, हेइडेगर की प्रामाणिकता की भाषा की आलोचना, होलोकॉस्ट के लिए जर्मन उत्तरदायित्व पर लेखन और सार्वजनिक नीति के मामलों में निरंतर हस्तक्षेप के माध्यम से जर्मन बौद्धिक जीवन के पुनर्गठन में शामिल थे।. नीत्शे और कार्ल क्रॉस की परंपरा में खण्डनात्मक लेखक के रूप में, एडोर्नो ने समकालीन पश्चिमी संस्कृति की तीखी आलोचना की। एडोर्नो की मरणोपरांत प्रकाशित Aesthetic थ्योरी ( सौन्दर्यात्मक सिद्धांत, ) जिसे उन्होंने सैमुअल बेकेट को समर्पित करने की योजना बनाई थी, आधुनिक कला के प्रति उनकी आजीवन प्रतिबद्धता की पराकाष्ठा है जो दर्शन के इतिहास द्वारा लंबे समय से मांग की गई, मनोभावना और समझ के "घातक अलगाव"  को रद्द करने और रूप के स्थान पर अंतर्सामग्री और विसर्जन के स्थान पर चिंतनमनन को विशेषाधिकार देने वाले सौंदर्यशास्त्र का विस्फोट करने का प्रयास करती है।
रिचर्ड डॉकिन्स
रिचर्ड डॉकिन्स (जन्म 26 मार्च 1941) एक ब्रिटिश क्रम-विकासवादी जीवविज्ञानी और लेखक हैं। 1995 से 2008 के दौरान वे ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में प्रफ़ेसर थे।
1976 में प्रकाशित हुई किताब "द सेल्फिश जीन" ("स्वार्थी जीन") के ज़रिये उन्होंने जीन-केन्द्रित क्रम-विकास (gene-centred view of evolution) मत और "मीम" परिकल्पना को लोकप्रिय बनाया। इस किताब के अनुसार जीव-जंतु जीन को ज़िदा रखने का एक ज़रिया हैं। उदाहरण के लिए: एक माँ अपने बच्चों की सुरक्षा इसलिए करती है ताकि वह अपनी जीन ज़िन्दा रख सके।
रिचर्ड डॉकिन्स एक नास्तिक हैं और "भगवान ने दुनिया बनाई" मत के आलोचक के रूप में जाने जाते हैं। 2006 में प्रकाशित द गॉड डिलुज़न ("भगवान का भ्रम") में उन्होंने कहा है कि किसी दैवीय विश्व-निर्माता के अस्तित्व में विश्वास करना बेकार है और धार्मिक आस्था एक भ्रम मात्र है। जनवरी 2010 तक इस किताब के अंग्रेज़ी संस्करण की 2,000,000 से अधिक प्रतियाँ बेची जा चुकी हैं और 31 भाषाओं में इसके अनुवाद कियी जा चुके हैं।
विकासवादी जीव विज्ञान
विकासवादी जीव विज्ञान में उनके वैज्ञानिक कार्य में, विकास में चयन की प्रमुख इकाई के रूप में डॉकिन्स जीन के लोकप्रियता के लिए सबसे प्रसिद्ध हैं; यह दृश्य उनकी पुस्तकों में सबसे स्पष्ट रूप से निर्धारित है:
डॉकिन्स लगातार विकास में गैर-अनुकूली प्रक्रियाओं (जैसे कि स्पॉन्ड्रेल्स, गोल्ड एंड लेवोन्टिन द्वारा वर्णित) के बारे में उलझन में रहा है और जीन के "ऊपर" स्तरों पर चयन के बारे में है। परोपकारिता को समझने के लिए आधार के रूप में वे समूह चयन के व्यावहारिक संभावना या महत्व के बारे में विशेष रूप से संदेह रखते हैं। यह व्यवहार पहले विकासवादी विरोधाभास के रूप में प्रकट होता है, क्योंकि दूसरों की मदद करने से उन्हें अनमोल संसाधन मिलते हैं और अपनी फिटनेस कम हो जाती है इससे पहले, बहुत से लोगों ने समूह चयन के एक पहलू के रूप में व्याख्या की थी: व्यक्ति पूरी तरह से आबादी या प्रजातियों के अस्तित्व के लिए जो सबसे अच्छा है, वह कर रहे हैं। ब्रिटिश विकासवादी जीवविज्ञानी डब्लूडी हैमिल्टन ने अपने समन्वित फिटनेस सिद्धांत में जीन-फ़्रिक्वेंसी विश्लेषण का उपयोग करने के लिए यह दिखाया कि कैसे वंशानुगत परोपकारी गुण विकसित हो सकते हैं यदि ऐसी परोपकारिता के कलाकारों और प्राप्तकर्ताओं (करीबी रिश्तेदारों सहित) के बीच पर्याप्त आनुवांशिक समानता है। [ए] हैमिल्टन की समावेशी तब से फिटनेस को कई तरह के जीवों पर सफलतापूर्वक लागू किया गया है, जिसमें इंसान शामिल हैं। इसी तरह, रॉबर्ट त्रिवेर्स, जीन-केंद्रित मॉडल के संदर्भ में सोचकर, पारस्परिक परोपकारिता के सिद्धांत को विकसित किया, जिससे एक जीव भविष्य के पारस्परिक संबंध की अपेक्षा में किसी दूसरे को लाभ प्रदान करता है। डाकिंस ने इन विचारों को द स्वार्थी जीन में लोकप्रिय किया, और उन्हें अपने काम में विकसित किया। जून 2012 में डॉकिन साथी जीवविज्ञानी ई.ओ. विल्सन की 2012 की पुस्तक द सोशल कन्क्वेस्ट ऑफ अर्थ फॉर गलतफॉर्ममेंट के रूप में हैमिल्टन के सिद्धांत चयन के सिद्धांत। डाकिंस भी स्वतंत्र वैज्ञानिक जेम्स ल्यूवेलॉक की गिया परिकल्पना की दृढ़ता से आलोचना करते रहे हैं।
डॉकिन्स के जैविक दृष्टिकोण के आलोचकों का सुझाव है कि जीन को चयन की इकाई के रूप में लेना (एक एकल घटना जिसमें एक व्यक्ति या तो सफल होता है या पुन: उत्पन्न करने में विफल रहता है) भ्रामक है; जीन को बेहतर ढंग से वर्णित किया जा सकता है, वे कहते हैं, विकास की एक इकाई के रूप में (जनसंख्या में एलील आवृत्तियों में दीर्घकालिक परिवर्तन)। द स्वार्थी जीन में, डॉकिन बताते हैं कि वे जीन की जॉर्ज सी। विलियम्स की परिभाषा का प्रयोग कर रहे हैं "जो कि आवेशपूर्ण आवृत्ति के साथ अलग और पुनः संयोजित है।" एक और आम आपत्ति है कि एक जीन अकेले नहीं बच सकती है, लेकिन अन्य के साथ सहयोग करना चाहिए एक व्यक्ति का निर्माण करने के लिए जीन, और इसलिए एक जीन एक स्वतंत्र "इकाई" नहीं हो सकती है। विस्तारित फेनोटाइप में, डॉकिन बताता है कि एक व्यक्तिगत जीन के दृष्टिकोण से, अन्य सभी जीन उन परिवेश का हिस्सा हैं जिनके लिए इसे अनुकूलित किया गया है।
चयन के उच्च स्तर (जैसे रिचर्ड लेवोन्टिन, डेविड स्लोअन विल्सन, और इलियट सोबर) के लिए अधिवक्ताओं का सुझाव है कि कई घटनाएं (परार्थ सहित) हैं जो कि जीन-आधारित चयन संतोषपूर्वक व्याख्या नहीं कर सकते। दार्शनिक मरियम मिडगली, जिनके साथ दक़्चिस द स्वार्थी जीन के विषय में छिपी हुईं, ने जीन चयन, मेमेटिक्स और समाजशास्त्री की आलोचना की है; उसने सुझाव दिया है कि डॉकिन के काम की लोकप्रियता थियचर / रीगन दशकों के बढ़ते व्यक्तिवाद जैसे कि Zeitgeist में कारकों के लिए।
तंत्र और विकास की व्याख्या (जो 'डार्विन युद्ध' कहा जाता है) पर विवादों के एक सेट में, एक गुट को अक्सर डॉकिंस के नाम से रखा जाता है, जबकि अन्य गुट का नाम अमेरिकन पेलियोटोलॉजिस्ट स्टीफन जे के नाम पर रखा गया है। गोल्ड, उचित विचारों के लोकप्रिय व्यक्ति के रूप में प्रत्येक के श्रेष्ठता को दर्शाती है। विशेष रूप से, डॉकिन्स और गोल्ड सोसाबायोलॉजी और विकासवादी मनोविज्ञान के विवाद में प्रमुख टिप्पणीकार रहे हैं, साथ ही डॉकिन्स आम तौर पर अनुमोदन करते हैं और सामान्य रूप से गोल्ड आम बात है। डॉकिन्स की स्थिति का एक ठेठ उदाहरण स्टीवन रोज, लियोन जे। केमीन और रिचर्ड सी। लेवोन्टिन द्वारा हमारे जीन में नहीं है। दो अन्य विचारक जिन्हें इस विषय पर अक्सर डॉकिन के साथ संबद्ध माना जाता है, स्टीवन पिंकर और डैनियल डेनेट; डेनेट ने विकास के जीन-केंद्रित दृष्टिकोण को प्रोत्साहित किया है और जीवविज्ञान में कटौती का बचाव किया है।
मीम
अपनी पुस्तक द स्वार्थी जीन में, डॉकिन्स ने शब्द मेमे (एक जीन के व्यवहार के बराबर) को एक पाठ के रूप में प्रोत्साहित करने का तरीका बताया है कि कैसे डार्विन के सिद्धांतों को जीनों के दायरे से परे बढ़ाया जा सकता है। यह उनके "प्रतिकृतियां" तर्क के विस्तार के रूप में किया गया था, लेकिन यह अन्य लेखकों जैसे डैनियल डेंनेट और सुसान ब्लैकमोर के हाथों में स्वयं के जीवन पर लगा था। इन लोकप्रियता के बाद मेमेटिक्स के विकास के लिए एक क्षेत्र बनाया गया, जिसमें से डॉकिन ने खुद को दूर किया।
डाकिन्स का मेम् किसी भी सांस्कृतिक इकाई को संदर्भित करता है, जो एक पर्यवेक्षक किसी विशिष्ट विचार या विचारों के सेट के प्रतिकृति पर विचार कर सकता है। उन्होंने यह अनुमान लगाया था कि लोग कई सांस्कृतिक संस्थाओं को इस तरह की प्रतिकृति के रूप में देख सकते हैं, आम तौर पर संचार और मानव के साथ संपर्क के माध्यम से, जो कुशल (हालांकि सही नहीं) सूचनाओं और व्यवहारों के प्रतिरूप के रूप में विकसित हुए हैं। क्योंकि मेम हमेशा पूरी तरह से प्रतिलिपि नहीं होते हैं, वे अन्य विचारों से परिष्कृत, संयुक्त, या अन्यथा संशोधित हो सकते हैं; इससे नए मेम्स में परिणाम मिलता है, जो स्वयं को अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में अधिक या कम कुशल प्रतिकृति साबित कर सकते हैं, इस प्रकार, मेमों पर आधारित सांस्कृतिक विकास की एक परिकल्पना के लिए एक रूपरेखा प्रदान करते हैं, जो कि जीन के आधार पर जैविक विकास के सिद्धांत के समान है।
यद्यपि डॉकिन ने शब्द मेमे का आविष्कार किया था, उसने दावा नहीं किया है कि यह विचार पूरी तरह से उपन्यास है, और पिछले विचारों के लिए भी अन्य भाव हैं। उदाहरण के लिए, जॉन लॉरेंट ने सुझाव दिया है कि यह शब्द अल्पज्ञात जर्मन जीवविज्ञानी रिचर्ड सेमन के काम से प्राप्त हो सकता है। 1 9 04 में सेमॉन ने मनी मेम्मे प्रकाशित किया (जो अंग्रेजी में 1 9 24 में द मन्नई के रूप में प्रकाशित हुआ)। यह पुस्तक अनुभवों के सांस्कृतिक संचरण की चर्चा करती है, जिसमें डाकिंस के समानांतर अंतर्दृष्टि है। लॉरेंट ने मौरिस माटरलिंक की लाइफ ऑफ़ द व्हाइट एंट (1 9 26) में इस्तेमाल किए गए शब्द एमनेम को भी पाया, और उन्होंने डॉकिन की अवधारणा के समानताएं उजागर की हैं। जेम्स ग्लेक ने डेमोक की कल्पना को अवधारणा के रूप में "उनके सबसे प्रसिद्ध यादगार आविष्कार, उनके स्वार्थी जीनों की तुलना में अधिक प्रभावशाली या उसके बाद धार्मिकता के खिलाफ धर्मांतरण" के रूप में वर्णित किया है
फ़ाउन्डेशन
2006 में, डॉकिन ने रिचर्ड डाकिंस फाउंडेशन फॉर रेजन एंड साइंस (आरडीएफआरएस) की स्थापना की, जो एक गैर-लाभकारी संगठन है। आरडीएफआरएस ने विश्वास और धर्म के मनोविज्ञान, वित्त पोषित वैज्ञानिक शिक्षा कार्यक्रमों और सामग्रियों पर शोध किया, और धर्मनिरपेक्ष स्वभाव वाले धर्मार्थ संगठनों को प्रचारित और समर्थित किया। जनवरी 2016 में, यह घोषणा की गई थी कि फाउंडेशन सेंटर फॉर इन्क्वायरी के साथ विलय कर रहा है जिसमें डॉकिन नए संगठन के बोर्ड ऑफ डायरेक्टर्स के सदस्य बनते हैं
धर्म की आलोचना
डॉकिन्स की 13 वर्ष की आयु में चर्च ऑफ इंग्लैंड में पुष्टि हुई थी, लेकिन विश्वासों की उलझन में बढ़ने लगी। डार्विनवाद के बारे में और वैज्ञानिक कारणों के बारे में सीखने के बाद, जीवित चीजों को देखने के बाद जैसे कि उन्हें डिजाइन किया गया है, डॉकिंस अपने धार्मिक विश्वास के शेष भाग में हार गए। उन्होंने कहा कि विज्ञान और विकास प्रक्रियाओं की उनकी समझ ने उन्हें यह सवाल करने के लिए प्रेरित किया कि कैसे एक सभ्य विश्व में नेतृत्व के पदों में वयस्कों को अभी भी जीव विज्ञान में अशिक्षित किया जा सकता है, और इस बात से हैरान है कि ईश्वर में विश्वास कितने व्यक्तियों में परिष्कृत है विज्ञान में। डॉकिन कहते हैं कि कुछ भौतिकविदों ने 'ईश्वर' को ब्रह्मांड के सामान्य भय-प्रेरणादायक रहस्यों के लिए रूपक के रूप में उपयोग किया है, जो लोगों के बीच भ्रम और गलतफहमी का कारण बनता है, जो गलत तरीके से सोचते हैं कि वे एक रहस्यमय अस्तित्व के बारे में बात कर रहे हैं, जो पापों को क्षमा करता है, शराब को ट्रांसस्बैंटियेट करता है, या लोगों को बनाता है वे मरने के बाद रहते हैं। वह स्टीफन जे गोल्ड के गैर-ऑप्लेपिंग मैजिस्ट्रिया (एनओएमए) के सिद्धांत से असहमत हैं और यह सुझाव देते हैं कि ईश्वर का अस्तित्व किसी अन्य तरह वैज्ञानिक अवधारणा के रूप में माना जाना चाहिए। डॉकिन धर्म की एक प्रमुख आलोचक बन गए और उन्होंने धर्म के प्रति दो तरफ विरोध किया: धर्म दोनों संघर्ष के स्रोत और साक्ष्य के बिना विश्वास के लिए औचित्य है। वह विश्वास-विश्वास मानता है जो साक्ष्य पर आधारित नहीं है - जैसा कि "दुनिया की महान बुराइयों में से एक" है।
ईश्वरीय संभाव्यता के अपने स्पेक्ट्रम पर, जिसमें 1 (1 ईश्वर में 100% विश्वास) और 7 (100% विश्वास है कि देवता मौजूद नहीं हैं) के बीच सात स्तर हैं, डॉकिन ने कहा है कि वह 6.9 है, जो "वास्तविक नास्तिक" का प्रतिनिधित्व करता है सोचता है "मैं निश्चित रूप से नहीं जान सकता, लेकिन मुझे लगता है कि भगवान बहुत असंबद्ध है, और मैं इस धारणा पर अपना जीवन जीता हूं कि वह वहां नहीं है।" जब उनकी मामूली अनिश्चितता के बारे में पूछा गया तो डॉकिन्स ने कहा, "मैं इस बात से अज्ञेयवादी हूं कि मैं उद्यान के निचले भाग में परियों के बारे में अज्ञेयवादी हूँ।" [9 6] [9 7] मई 2014 में, वेल्स में फेय फेस्टिवल में, डॉकिंस ने समझाया कि जब तक वह ईसाई धर्म के अलौकिक तत्वों पर विश्वास नहीं करता है, तब भी वह धर्म के औपचारिक पक्ष के लिए पुरानी यादों में हैं। देवताओं में विश्वासों के अलावा, डॉकिन ने अन्य अतार्किक धार्मिक मान्यताओं की आलोचना की है जैसे यीशु ने वाइन में पानी छोड़ा, कि एक भ्रूण एक बूँद के रूप में शुरू होता है, यह जादू अंडरवियर आपकी रक्षा करेगा, कि यीशु को पुनर्जीवित किया गया था, कि वीर्य रीढ़ से आता है, कि यीशु पानी पर चला गया, कि सूरज एक दलदल में स्थापित होता है, कि मिडौरी में ईडन गार्डन अस्तित्व में था, कि यीशु की मां एक कुंवारी थी, जिससे मुहम्मद ने चंद्रमा को विभाजित किया और लाजर को मृतकों से उठाया गया।
2006 में उनकी सबसे लोकप्रिय किताब द गॉड ऑफ डिलीजन के प्रकाशन के बाद से डॉकिन्स विज्ञान और धर्म से संबंधित सार्वजनिक बहस में प्रमुखता से गुलाब, जो एक अंतरराष्ट्रीय सर्वश्रेष्ठ विक्रेता बन गया। 2015 तक, 30 लाख से अधिक प्रतियां बेची गईं और किताब का अनुवाद 30 से अधिक भाषाओं में किया गया है। इसकी सफलता समकालीन सांस्कृतिक ज्योतिषी में परिवर्तन के संकेत के रूप में कई लोगों द्वारा देखी गई है और नई नास्तिकता के उदय के साथ भी पहचान की गई है। किताब में, डॉकिंस का तर्क है कि एक अलौकिक निर्माता लगभग निश्चित रूप से अस्तित्व में नहीं है और धार्मिक विश्वास एक भ्रम है- "एक निश्चित झूठी आस्था"। अपने फरवरी 2002 के टेड भाषण में "आतंकवादी नास्तिकता" शीर्षक से, डॉकिन्स ने सभी नास्तिकों से खुले तौर पर अपनी स्थिति का खुलासा करने और चर्च की राजनीति और विज्ञान में घुसने से लड़ने का आग्रह किया। 30 सितंबर 2007 को, डॉकिन, क्रिस्टोफर हिचेन्स, सैम हैरिस, और डैनियल डेनेट ने दो घंटे तक चली एक निजी, असहमतिपूर्ण चर्चा के लिए हिचेन्स के निवास पर मुलाकात की। इस घटना को वीडियो टोपी और "द चार हॉर्समेन" शीर्षक से रखा गया था।
डॉकिन शैक्षणिक और चेतना को प्राथमिक ज्ञान के रूप में देखता है, जो कि वे धार्मिक विचारधारा और अनुनय मानते हैं। इन उपकरणों में कुछ विशिष्ट रूढ़िवादी के खिलाफ लड़ाई शामिल है, और उन्होंने उन लोगों के साथ सकारात्मक सार्वजनिक अर्थों को जोड़ने का एक तरीका के रूप में उज्ज्वल शब्द अपनाया है, जिनके पास प्राकृतिक विचारधारा है। उन्होंने एक स्वतंत्र सोच विद्यालय के विचार को समर्थन दिया है, जो "बच्चों को शिक्षा देना" नहीं होगा बल्कि इसके लिए सबूत मांगने के लिए बच्चों को सिखाना होगा, संदेहपूर्ण, आलोचनात्मक और खुले दिमाग वाला होना चाहिए। इस तरह के एक स्कूल, डॉकिन कहते हैं, "तुलनात्मक धर्म सिखाना चाहिए, और विशेष धर्मों के प्रति कोई पूर्वाग्रह के बिना, और प्राचीन ग्रीस और नॉरस देवताओं जैसे ऐतिहासिक दृष्टि से महत्वपूर्ण लेकिन मृत धर्मों सहित, इसे ठीक से सिखाना चाहिए, यदि ये केवल, क्योंकि ये इब्राहीम ग्रंथों, अंग्रेजी साहित्य और यूरोपीय इतिहास को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं। "वह" के बजाय "वह" के नियमित उपयोग पर व्यापक शर्मिंदगी पैदा करने में नारीवादियों की चेतना-स्थापना की सफलता से प्रेरित होकर, डॉकिंस इसी तरह से सुझाव देते हैं कि "कैथोलिक बच्चे" और "मुस्लिम बच्चे" जैसे वाक्यांशों को "माक्र्सवादी बच्चे" के रूप में सामाजिक रूप से बेतुका माना जाना चाहिए, क्योंकि उनका मानना है कि बच्चों को अपने माता-पिता के वैचारिक या धार्मिक विश्वासों के आधार पर वर्गीकृत नहीं किया जाना चाहिए।
सृष्टिवाद (क्रिएशनिज़्म) की आलोचना
डॉकिन्स, सृष्टिवाद (क्रिएशनिज़्म) का एक प्रमुख आलोचक है, एक धार्मिक विश्वास है कि मानवता, जीवन, और ब्रह्मांड एक विकास के बिना किसी देवता द्वारा बनाए गए थे। उन्होंने युवा पृथ्वी के सृजनात्मक दृष्टिकोण को वर्णित किया है कि पृथ्वी केवल कुछ हजार साल पुराना है, "एक असंतोषजनक, मन-सिकुड़ते झूठ"; और उनकी 1986 की किताब द ब्लाइंड वॉचमेकर में तर्क से निरंतर आलोचना होती है, एक महत्वपूर्ण सृजनवादी तर्क किताब में, डॉकिन ने 18 वीं सदी के अंग्रेजी धर्मविज्ञानी विलियम पाले द्वारा अपनी पुस्तक प्राकृतिक धर्मशास्त्र के माध्यम से प्रसिद्ध घड़ीवार पक्ष के खिलाफ बहस की है, जिसमें पले का तर्क है कि जैसे ही एक घड़ी बहुत जटिल और बहुत ही कार्यात्मक है, केवल दुर्घटना के कारण अस्तित्व में है , इसलिए सभी जीवित चीजों को भी - अपने अधिक से अधिक जटिलता के साथ-उद्देश्यपूर्ण तरीके से तैयार किया जाना चाहिए। डॉकिन्स आम तौर पर वैज्ञानिकों द्वारा आयोजित दृश्य को दर्शाते हैं कि जैविक दुनिया की स्पष्ट कार्यक्षमता और बेतरतीब जटिलता को स्पष्ट करने के लिए प्राकृतिक चयन पर्याप्त है, और प्रकृति में वॉचमेकर की भूमिका निभाने के लिए कहा जा सकता है, यद्यपि किसी भी डिजाइनर , गैर बुद्धिमान, अंधे घड़ीमैन।
अमेरिकन नास्तिकों (2008) की 34 वीं वार्षिक सम्मेलन में, लाल रंग की 'ए' अंचल पिन पहने हुए 1 9 86 में, डॉकिन और जीवविज्ञानी जॉन मेनार्ड स्मिथ ने एई विल्डर-स्मिथ (एक युवा पृथ्वी के लेखक) और एडगर एंड्रयूज (बाइबिलल क्रिएशन सोसाइटी के अध्यक्ष) के खिलाफ ऑक्सफोर्ड यूनियन में बहस में भाग लिया। [बी] सामान्य तौर पर, हालांकि, डॉकिन ने अपने दिवंगत सहयोगी स्टीफन जे गोल्ड की सलाह और उन्होंने रचनाकारों के साथ औपचारिक बहस में भाग लेने से इनकार कर दिया क्योंकि "वे जो चाहते हैं वह सम्मान की ऑक्सीजन है", और ऐसा करने से "उनको इस ऑक्सीजन को उनके साथ मिलकर काम करने के लिए ही प्रदान करें"। उन्होंने सुझाव दिया कि सृजनवादियों "किसी तर्क में पीटा नहीं जा रहा है। क्या मायने रखता है कि हम उन लोगों को जनता में बहस करने के लिए परेशान कर देते हैं।" दिसंबर 2004 में अमेरिकी पत्रकार बिल मायेर्स के साथ साक्षात्कार में, डॉकिन्स ने कहा "जिन चीजों के बारे में विज्ञान जानता है, विकास कुछ निश्चित रूप में कुछ भी है।" जब शब्दकोश ने शब्द सिद्धांत के उपयोग पर उससे सवाल किया, तो डॉकिंस ने कहा कि "विकास देखा गया है। यह सिर्फ इतना है कि ऐसा हो रहा है जब देखा नहीं गया है।" उन्होंने कहा कि "यह दृश्य के बाद हत्या पर आने वाले एक जासूस की तरह है ... जासूस ने वास्तव में हत्या की जगह नहीं देखी है, लेकिन आप जो देख रहे हैं वह एक बड़े सुराग है ... विशाल मात्रा में परिस्थितिजन्य साक्ष्य। यह अंग्रेजी के शब्दों में भी लिखा जा सकता है। "
राजनीतिक दृष्टिकोण
डॉकिन बताते हैं कि नास्तिकों पर गर्व नहीं होना चाहिए, अफसोस नहीं है, पर जोर देते हुए कि नास्तिक एक स्वस्थ, स्वतंत्र मन का प्रमाण है। [140] उन्हें उम्मीद है कि अधिक नास्तिकों ने खुद को पहचान लिया है, जनता जनता को पता चलेगी कि कितने लोग गैर-विश्वासियों हैं, इस प्रकार धार्मिक बहुसंख्यकों के बीच नास्तिकता की नकारात्मक राय को कम करते हैं। [141] समलैंगिक अधिकार आंदोलन से प्रेरित होकर, उन्होंने दुनिया भर में नास्तिकों को अपने रुख को सार्वजनिक रूप से घोषित करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए आउट अभियान का समर्थन किया। [142] उन्होंने ब्रिटेन के पहले नास्तिक विज्ञापन पहल, 2008 में नास्तिक बस अभियान का समर्थन किया, जिसका उद्देश्य लंदन क्षेत्र में बसों पर नास्तिक विज्ञापनों को रखने के लिए धन जुटाना था।
डॉकिन ने मानव आबादी के विकास और अधिक जनसंख्या के मामले के बारे में चिंता व्यक्त की है। [143] द स्वार्थी जीन में, उन्होंने संक्षेप में जनसंख्या वृद्धि का उल्लेख किया, लैटिन अमेरिका का उदाहरण देते हुए, जिसकी आबादी, जिस किताब पर लिखा गया था, उस समय हर 40 साल दोहरीकरण कर रहा था। वह परिवार नियोजन और आबादी नियंत्रण के लिए रोमन कैथोलिक मतों की आलोचनात्मक है, जिसमें कहा गया है कि जो नेता गर्भनिरोधक मना करते हैं और "आबादी की सीमा के प्राकृतिक तरीके" के लिए प्राथमिकता व्यक्त करते हैं, वे भुखमरी के तौर पर ऐसी विधि प्राप्त करेंगे। [144]
ग्रेट एप प्रोजेक्ट के एक समर्थक के रूप में- सभी महान एप के लिए कुछ नैतिक और कानूनी अधिकारों का विस्तार करने के लिए एक आंदोलन-डॉकिन ने लेख "अंतराल में अंतराल" में योगदान किया, जो पाओला कैवलियरी और पीटर सिंगर द्वारा संपादित ग्रेट एप प्रोजेक्ट बुक में दिया गया था। इस निबंध में, वह समकालीन समाज के नैतिक व्यवहार की आलोचना करता है क्योंकि "असंतोषजनक, प्रजातिवादी अनिवार्य" पर आधारित है। [145]
डाकिंस नियमित रूप से समकालीन राजनीतिक प्रश्नों पर समाचार पत्रों और ब्लॉगों में टिप्पणी करते हैं और ऑनलाइन क्वार्कस दैनिक, ऑनलाइन विज्ञान और संस्कृति के लगातार योगदान देते हैं। [146] उनके विचारों में 2003 के इराक पर आक्रमण के विरोध, [147] ब्रिटिश परमाणु प्रतिरोधी, तत्कालीन अमेरिकी राष्ट्रपति जॉर्ज डब्ल्यू बुश, [148] और डिजाइनर बच्चों के नैतिकता की कार्रवाई शामिल थी। [14 9] इस तरह के कई लेख ए शैतान के चैपलन में शामिल थे, विज्ञान, धर्म और राजनीति के बारे में लेखन का एक संकलन। वह एक लोकतांत्रिक ढंग से चुने हुए राष्ट्रपति के साथ ब्रिटिश राजतंत्र को बदलने के लिए गणराज्य के अभियान के समर्थक भी हैं। [150] डॉकिंस ने स्वयं को श्रम मतदाता के रूप में 1 9 70 [151] और पार्टी के सृजन के बाद से लिबरल डेमोक्रेट के लिए मतदाता के रूप में वर्णित किया है। 2009 में, उन्होंने निंदा कानून, वैकल्पिक चिकित्सा, और विश्वास स्कूलों के विरोध में पार्टी के सम्मेलन में बात की। 2010 के यूके के आम चुनाव में, डॉकिंस ने आधिकारिक तौर पर निर्वाचन सुधार के लिए अपने अभियान के समर्थन में और "विश्वास" के बारे में इनकार करने के लिए "लिबरल डेमोक्रेट्स" का समर्थन किया। [152] 2017 के आम चुनाव में भाग लेने में, डॉकिंस ने एक बार फिर लिबरल डेमोक्रेट्स का समर्थन किया और मतदाताओं से पार्टी में शामिल होने का आग्रह किया।
1 99 8 में, डॉकिन ने सोकल मामले से जुड़ी दो किताबों के लिए अपनी प्रशंसा व्यक्त की, उच्चतर अंधविश्वास: पॉल आर। ग्रॉस और नोर्मन लेविट और सोकल और जीन ब्रिकमॉर्ट द्वारा बौद्धिक प्रभावों के द्वारा विज्ञान के साथ शैक्षिक वाम और उसके झगड़े। ये किताबें अमेरिकी विश्वविद्यालयों (जैसे साहित्यिक अध्ययन, नृविज्ञान, और अन्य सांस्कृतिक अध्ययनों के विभागों) में उत्तर-पूर्ववाद की आलोचना के लिए प्रसिद्ध हैं।
डाकिंस ने संयुक्त राष्ट्र संसदीय सभा की स्थापना के अभियान के लिए अपनी सहायता की आवाज उठाई है, एक संगठन जो संयुक्त राष्ट्र में लोकतांत्रिक सुधार के लिए अभियान चलाता है, और एक अधिक जवाबदेह अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक व्यवस्था का निर्माण करता है।
डॉकिन एक नारीवादी के रूप में पहचानता है। डॉकिन ने कहा है कि नारीवाद "बहुत महत्वपूर्ण" और "एक राजनीतिक आंदोलन है जिसे समर्थित होना चाहिए"।
अन्य फ़ील्ड
विज्ञान की सार्वजनिक समझ के प्रोफेसर के रूप में उनकी भूमिका में, डॉकिन्स छद्म विज्ञान और वैकल्पिक चिकित्सा की आलोचक रही हैं। उनकी 1998 किताब अवेविविंग द रेनबो ने जॉन केट्स के आरोप को मानते हुए कहा कि इंद्रधनुष को समझाकर, आइजैक न्यूटन ने अपनी सुंदरता को कम किया है; डाकिन्स के विपरीत निष्कर्ष के लिए तर्क है उन्होंने सुझाव दिया कि गहरी जगह, जीवन के विकास के अरबों वर्ष, और जीव विज्ञान और आनुवंशिकता के सूक्ष्म कार्यों में "मिथकों" और "छद्म विज्ञान" की तुलना में अधिक सुंदरता और आश्चर्य होती है। [157] जॉन डायमंड के मरणोपरांत प्रकाशित साँप ऑयल, एक वैकल्पिक पुस्तक को खारिज करने के लिए समर्पित एक किताब, डाकिंस ने एक प्रस्तावना लिखा जिसमें उन्होंने दावा किया कि वैकल्पिक चिकित्सा हानिकारक है, यदि केवल इसलिए कि वह मरीजों को अधिक सफल परंपरागत उपचार से विचलित कर देती है और लोगों को झूठी उम्मीदें देती है। [158] डॉकिन कहते हैं कि "कोई वैकल्पिक चिकित्सा नहीं होती है। केवल दवा ही होती है जो काम करती है और जो काम करती नहीं है।" अपने 2007 चैनल 4 टीवी फिल्म द डिंग्स ऑफ रेज़न में, डॉकिन ने निष्कर्ष निकाला कि ब्रिटेन को "एक महामारी अंधविश्वासी सोच की "। [160]
चैनल 4 के साथ दीर्घकालिक साझेदारी को जारी रखने के लिए, डॉकिन ने ब्रिटेन के एक पांच हिस्से की टेलीविजन श्रृंखला जीनियस में भाग लिया, साथ में साथी वैज्ञानिक स्टीफन हॉकिंग, जेम्स डायसन, पॉल नर्स और जिम अल-खलीली के साथ इस श्रृंखला को पहली बार जून 2010 में प्रसारित किया गया था। यह श्रृंखला पूरे इतिहास में बड़ी ब्रिटिश वैज्ञानिक उपलब्धियों पर केंद्रित है। [161]
दिल्ली सल्तनत
मुहम्मद ग़ौरी का गुलाम क़ुतुबुद्दीन ऐबक, गुलाम वंश का पहला सुल्तान था। ऐबक का साम्राज्य पूरे उत्तर भारत तक फैला था। इसके बाद ख़िलजी वंश ने मध्य भारत पर कब्ज़ा किया लेकिन भारतीय उपमहाद्वीप को संगठित करने में नाकाम रहा।
, पर इसने भारतीय-इस्लामिक वास्तुकला के उदय में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। दिल्ली सल्तनत मुस्लिम इतिहास के कुछ कालखंडों में है जहां किसी महिला ने सत्ता संभाली। 1526 में मुगल सल्तनत द्वारा इस साम्राज्य का अंत हुआ।
पृष्ठभूमि
962 ईस्वी में दक्षिण एशिया के हिन्दू और बौद्ध साम्राज्यों के ऊपर सेना द्वारा, जो कि फारस और मध्य एशिया से आए थे, व्यापक स्तर पर हमलें होने लगे। इनमें से महमूद गज़नवी ने सिंधु नदी के पूर्व में तथा यमुना नदी के पश्चिम में बसे साम्राज्यों को 997 इस्वी से 1030 इस्वी तक 17 बार लूटा। महमूद गज़नवी अपने साम्राज्य को पश्चिम पंजाब तक ही बढ़ा सका।
परंतु वो भारत में स्थायी इस्लामिक शासन स्थापित न कर सके। इसके बाद गोर वंश के सुल्तान मोहम्मद ग़ौरी ने उत्तर भारत पर योजनाबद्ध तरीके से हमले करना आरम्भ किया। उसने अपने उद्देश्य के तहत इस्लामिक शासन को बढ़ाना शुरू किया। गोरी एक सुन्नी मुसलमान था, जिसने अपने साम्राज्य को पूर्वी सिंधु नदी तक बढ़ाया और सल्तनत काल की नीव डाली। कुछ ऐतेहासिक ग्रंथों में सल्तनत काल को 1192-1526 (334 वर्ष) तक बताया गया है।
1206 में गोरी की हत्या कर दी गई। गोरी की हत्या के बाद उसके एक तुर्क गुलाम (या ममलूक, अरबी: مملوك) कुतुब-उद-दीन ऐबक ने सत्ता संभाली और दिल्ली का पहला सुल्तान बना।
ममलूक या गुलाम (1206 - 1290)
कुतुब-उद-दीन ऐबक एक गुलाम था, जिसने दिल्ली सल्तनत की स्थापना की। वह मूल रूप से तुर्क था। उसके गुलाम होने के कारण ही इस वंश का नाम गुलाम वंश पड़ा।
ऐबक चार साल तक दिल्ली का सुल्तान बना रहा। उसकी मृत्यु के बाद 1210 इस्वी में आरामशाह ने सत्ता संभाली परन्तु उसकी हत्या इल्तुतमिश ने 1211 इस्वी में कर दी। इल्तुतमिश की सत्ता अस्थायी थी और बहुत से मुस्लिम अमीरों ने उसकी सत्ता को चुनौती दी। कुछ कुतुबी अमीरों ने उसका साथ भी दिया। उसने बहुत से अपने विरोधियों का क्रूरता से दमन करके अपनी सत्ता को मजबूत किया। इल्तुतमिश ने मुस्लिम शासकों से युद्ध करके मुल्तान और बंगाल पर नियंत्रण स्थापित किया, जबकि रणथम्भौर और शिवालिक की पहाड़ियों को हिन्दू शासकों से प्राप्त किया। इल्तुतमिश ने 1236 इस्वी तक शासन किया। इल्तुतमिश की मृत्यु के बाद दिल्ली सल्तनत के बहुत से कमजोर शासक रहे जिसमे उसकी पुत्री रजिया सुल्ताना भी शामिल है। यह क्रम गयासुद्दीन बलबन, जिसने 1266 से 1287 इस्वी तक शासन किया था, के सत्ता सँभालने तक जारी रहा। बलबन के बाद कैकूबाद ने सत्ता संभाली। उसने जलाल-उद-दीन फिरोज शाह खिलजी को अपना सेनापति बनाया। खिलजी ने कैकुबाद की हत्या कर सत्ता संभाली, जिससे गुलाम वंश का अंत हो गया।
गुलाम वंश के दौरान, कुतुब-उद-दीन ऐबक ने क़ुतुब मीनार और कुवत्त-ए-इस्लाम (जिसका अर्थ है इस्लाम की शक्ति) मस्जिद का निर्माण शुरू कराया, जो कि आज यूनेस्को द्वारा घोषित विश्व विरासत स्थल है। क़ुतुब मीनार का निर्माण कार्य इल्तुतमिश द्वारा आगे बढ़ाया और पूर्ण कराया गया। गुलाम वंश के शासन के दौरान बहुत से अफगान और फारस के अमीरों ने भारत में शरण ली और बस गए।
खिलजी (1290 -1320)
इस वंश का पहला शासक जलालुद्दीन खिलजी था। उसने 1290 इस्वी में गुलाम वंश के अंतिम शासक शम्सुद्दीन कैमुर्स की हत्या कर सत्ता प्राप्त की। उसने कैकुबाद को तुर्क, अफगान और फारस के अमीरों के इशारे पर हत्या की।
जलालुद्दीन खिलजी मूल रूप से अफगान-तुर्क मूल का था। उसने 6 वर्ष तक शासन किया। उसकी हत्या उसके भतीजे और दामाद जूना खान ने कर दी। जूना खान ही बाद में अलाउद्दीन खिलजी नाम से जाना गया। अलाउद्दीन खिलजी ने अपने सैन्य अभियान का आरम्भ कारा जागीर के सूबेदार के रूप में की, जहां से उसने मालवा (1292) और देवगिरी (1294) पर छापा मारा और भारी लूटपाट की। अपनी सत्ता पाने के बाद उसने अपने सैन्य अभियान दक्षिण भारत में भी चलाए। उसने गुजरात, मालवा, रणथम्बौर और चित्तौड़ को अपने राज्य में शामिल कर लिया। उसके इस जीत का जश्न थोड़े समय तक रहा क्योंकि मंगोलों ने उत्तर-पश्चिमी सीमा से लूटमार का सिलसिला शुरू कर दिया। मंगोलों लूटमार के पश्चात वापस लौट गए और छापे मारने भी बंद कर दिए।
मंगोलों के वापस लौटने के पश्चात अलाउद्दीन ने अपने सेनापति मलिक काफूर और खुसरों खान की मदद से दक्षिण भारत की ओर साम्राज्य का विस्तार प्रारंभ कर दिया और भारी मात्रा में लूट का सामान एकत्र किया। उसके सेनापतियों ने लूट के सामान एकत्र किये और उस पर घनिमा (الْغَنيمَة, युद्ध की लूट पर कर) चुकाया, जिससे खिलजी साम्राज्य को मजबूती मिली। इन लूटों में उसे वारंगल की लूट में अब तक के मानव इतिहास का सबसे बड़ा हीरा कोहिनूर भी मिला।
अलाउद्दीन ने कर प्रणाली में बदलाव किए, उसने अनाज और कृषि उत्पादों पर कृषि कर 20% से बढ़ाकर 50% कर दिया। स्थानीय आधिकारी द्वारा एकत्र करों पर दलाली को खत्म किया। उसने आधिकारियों, कवियों और विद्वानों के वेतन भी काटने शुरू कर दिए। उसकी इस कर नीति ने खजाने को भर दिया, जिसका उपयोग उसने अपनी सेना को मजबूत करने में किया। उसने सभी कृषि उत्पादों और माल की कीमतों के निर्धारण के लिए एक योजना भी पेश की। कौन सा माल बेचना, कौन सा नहीं उसपर भी उसका नियंत्रण था। उसने सहाना-ए-मंडी नाम से कई मंडियां भी बनवाई। मुस्लिम व्यापारियों को इस मंडी का विशेष परमिट दिया जाता था और उनका इन मंडियों पर एकाधिकार भी था। जो इन मंडियों में तनाव फैलाते थे उन्हें मांस काटने जैसी कड़ी सजा मिलती थी। फसलों पर लिया जाने वाला कर सीधे राजकोष में जाता था। इसके कारण अकाल के समय उसके सैनिकों की रसद में कटौती नहीं होती थी।
अलाउद्दीन अपने जीते हुए साम्राज्यों के लोगों पर क्रूरता करने के लिए भी मशहूर है। इतिहासकारों ने उसे तानाशाह तक कहा है। अलाउद्दीन को यदि उसके खिलाफ किए जाने वाले षडयंत्र का पता लग जाता था तो वह उस व्यक्ति को पूरे परिवार सहित मार डालता था। 1298 में, उसके डर के कारण दिल्ली के आसपास एक दिन में 15,000 से 30,000 लोगों ने इस्लाम स्वीकार कर लिया।
अलाउद्दीन की मृत्यु के पश्चात 1316 में, उसके सेनापति मलिक काफूर जिसका जन्म हिन्दू परिवार में हुआ था और बाद में इस्लाम स्वीकार किया था, ने सत्ता हथियाने का प्रयास किया परन्तु उसे अफगान और फारस के अमीरों का समर्थन नहीं मिला। मलिक काफूर मारा गया। खिलजी वंश का अंतिम शासक अलाउद्दीन का 18 वर्षीय पुत्र कुतुबुद्दीन मुबारक शाह था। उसने 4 वर्ष तक शासन किया और खुसरों शाह द्वारा मारा गया। खुसरों शाह का शासन कुछ महीनों में समाप्त हो गया, जब गाज़ी मलिक जो कि बाद में गयासुद्दीन तुगलक कहलाया, ने उसकी 1320 इस्वी में हत्या और गद्दी पर बैठा और इस तरह खिलजी वंश का अंत तुगलक वंश का आरम्भ हुआ।
तुग़लक़ (1320-1414)
तुगलक वंश ने दिल्ली पर 1320 से 1414 तक राज किया। तुगलक वंश का पहला शासक गाज़ी मलिक जिसने अपने को गयासुद्दीन तुगलक के रूप में पेश किया। वह मूल रूप तुर्क-भारतीय था, जिसके पिता तुर्क और मां हिन्दू थी। गयासुद्दीन तुगलक ने पाँच वर्षों तक शासन किया और दिल्ली के समीप एक नया नगर तुगलकाबाद बसाया। कुछ इतिहासकारों जैसे विन्सेंट स्मिथ के अनुसार, वह अपने पुत्र जूना खान द्वारा मारा गया, जिसने 1325 इस्वी में दिल्ली की गद्दी प्राप्त की। जूना खान ने स्वयं को मुहम्मद बिन तुगलक के पेश किया और 26 वर्षों तक दिल्ली पर शासन किया। उसके शासन के दौरान दिल्ली सल्तनत का सबसे अधिक भौगोलिक क्षेत्रफल रहा, जिसमे लगभग पूरा भारतीय उपमहाद्वीप शामिल था।
मुहम्मद बिन तुगलक एक विद्वान था और उसे कुरान की कुरान, फिक, कविताओं और अन्य क्षेत्रों की व्यापक जानकारियाँ थी। वह अपनें नाते-रिश्तेदारों, वजीरों पर हमेशा संदेह करता था, अपने हर शत्रु को गंभीरता से लेता था तथा कई ऐसे निर्णय लिए जिससे आर्थिक क्षेत्र में उथल-पुथल हो गया। उदाहरण के लिए, उसने चांदी के सिक्कों के स्थान पर ताम्बे के सिक्कों को ढलवाने का आदेश दिया। यह निर्णय असफल साबित हुआ क्योकि लोगों ने अपने घरों में जाली सिक्कों को ढालना शुरू कर दिया और उससे अपना जजिया कर चुकाने लगे।
एक अन्य निर्णय के तहत उसने अपनी राजधानी दिल्ली से महाराष्ट्र के देवगिरी (इसका नाम बदलकर उसने दौलताबाद कर दिया) स्थानान्तरित कर दिया तथा दिल्ली के लोगों को दौलताबाद स्थानान्तरित होने के लिए जबरन दबाव डाला। जो स्थानांतरित हुए उनकी मार्ग में ही मृत्यु हो गई। राजधानी स्थानांतरित करने का निर्णय गलत साबित हुआ क्योंकि दौलताबाद एक शुष्क स्थान था जिसके कारण वहाँ पर जनसंख्या के अनुसार पीने का पानी बहुत कम उपलब्ध था। राजधानी को फिर से दिल्ली स्थानांतरित किया गया। फिर भी, मुहम्मद बिन तुगलक के इस आदेश के कारण बड़ी संख्या में आये दिल्ली के मुसलमान दिल्ली वापस नहीं लौटे। मुस्लिमों के दिल्ली छोड़कर दक्कन जाने के कारण भारत के मध्य और दक्षिणी भागों में मुस्लिम जनसंख्या काफी बढ़ गई। मुहम्मद बिन तुगलक के इस फैसले के कारण दक्कन क्षेत्र के कई हिन्दू और जैन मंदिर तोड़ दिए गए, या उन्हें अपवित्र किया गया; उदाहरण के लिए स्वंयभू शिव मंदिर तथा हजार खम्भा मंदिर। मुहम्मद बिन तुगलक के खिलाफ 1327 इस्वी से विद्रोह प्रारंभ हो गए। यह लगातार जारी रहे, जिसके कारण उसके सल्तनत का भौगोलिक क्षेत्रफल सिकुड़ता गया। दक्षिण में विजयनगर साम्राज्य का उदय हुआ जो कि दिल्ली सल्तनत द्वारा होने वाले आक्रमणों का मजबूती से प्रतिकार करने लगा। 1337 में, मुहम्मद बिन तुगलक ने चीन पर आक्रमण करने का आदेश दिया और अपनी सेनाओं को हिमालय पर्वत से गुजरने का आदेश दिया। इस यात्रा में कुछ ही सैनिक जीवित बच पाए। जीवित बच कर लौटने वाले असफल होकर लौटे। उसके राज में 1329-32 के दौरान, उसके द्वारा ताम्बे के सिक्के चलाए जाने के निर्णय के कारण राजस्व को भारी क्षति हुई। उसने इस क्षति को पूर्ण करने के लिए करों में भारी वृद्धि की। 1338 में, उसके अपने भतीजे ने मालवा में बगावत कर दी, जिस पर उसने हमला किया और उसकी खाल उतार दी। 1339 से, पूर्वी भागों में मुस्लिम सूबेदारों ने और दक्षिणी भागों से हिन्दू राजाओं ने बगावत का झंडा बुलंद किया और दिल्ली सल्तनत से अपने को स्वतंत्र घोषित कर दिया। मुहम्मद बिन तुगलक के पास इन बगावतों से निपटने के लिए आवश्यक संसाधन नहीं थे, जिससे उसका सम्राज्य सिकुड़ता गया। इतिहासकार वॉलफोर्ड ने लिखा है कि मुहम्मद बिन तुगलक के शासन के दौरान, भारत को सर्वाधिक अकाल झेलने पड़े, जब उसने ताम्र धातुओं के सिक्के का परिक्षण किया। 1347 में, बहमनी साम्राज्य सल्तनत से स्वतंत्र हो गया और सल्तनत के मुकाबले दक्षिण एशिया में एक नया मुस्लिम साम्राज्य बन गया।