नीके
कला में चित्रण
अकेले नीके को अक्सर यूनानी कला में पंखों वाला और जीत का प्रतीक, जैसे पुष्पांजलि या ताड़पत्र में चित्रित किया जाता है। उनकी मूर्तियाँ उड़ान की भावना जगाने का प्रयास करतीं हैं। प्राचीन यूनानी मूर्तिकला के पुरातन काल में नीके अक्सर "घुटने टेकने" की मुद्रा में दिखाई देतीं हैं, जिसमें उनका सिर दर्शक को देखने के लिए बगल की ओर मुड़ा होता है क्योंकि उनका शरीर तेजी से आगे बढ़ता है। नीके की संगमरमर की मूर्ति, संभवतः चिओस के आर्कर्मोस द्वारा शिल्पित की गई और डेलोस में पाई गई, लगभग ५५० ईसापूर्व की है और मुद्रा की इस शैली का उदाहरण है। नीके का दाहिना हाथ सीधा है जबकि उनका बायाँ हाथ मुड़ा हुआ है ताकि उनका हाथ उनकी ऊपरी जांघ पर टिका रहे। उनके पंख उनकी पीठ के ऊपरी हिस्से से जुड़े होते हैं और उनका शरीर बगल की ओर दौड़ता है, जबकि उनका सिर दर्शक को देखने के लिए मुड़ा होता है, बजाय इसके कि वे दौड़ रहीं हो। रिचर्ड नीर का प्रस्ताव है कि दौड़ते हुए रुख पंखों और बहते कपड़ों के साथ यह मुद्रा देवी की तेज गति को जगाने के लिए थी। जैसे-जैसे समय बीतता गया नीके के पैर सीधे होने लगे और उनके भागने का अंदाज़ मामूली होने के साथ अधिक सूक्ष्म बनने लगा। ओलंपिया में ज़्यूस के मंदिर में खोजी गई पाओनियोस की नीके की मूर्ति "घुटने मोड़कर भागने" से उतरते और आगे बढ़ने की मुद्रा में आंदोलन में एक संक्रमणकालीन चरण का एक उदाहरण है। नीके की यह प्रतिमा पारियाई संगमरमर से बनी थी और शास्त्रीय काल के दौरान ४२० ईसापूर्व के आसपास मेसेनियाई और नौपैक्टियाई द्वारा ज़्यूस को समर्पित की गई थी। मूर्ति मूल रूप से ज़्यूस के मंदिर के पास ८.४५ मीटर ऊँचे तीन तरफे स्तंभ पर खड़ी थी। मूर्ति स्वयं लगभग दो मीटर ऊँची थी और पूर्व की ओर उन्मुख थी। बग़ल में उड़ने के बजाय पाओनियोस की नीके जमीन पर पैरों के साथ आगे बढ़तीं हैं। उनके पैरों में एक बाज को दर्शक के बाईं ओर उड़ते हुए दिखाया गया है क्योंकि नीके बाएँ पैर के साथ पृथ्वी को छूने के लिए नीचे की ओर बढ़तीं हैं। उनका बायाँ हाथ ऊपर उठा हुआ है और एक समय उनके हीशन, या बाहरी बागे को पकड़ कर रखता था, क्योंकि यह उनके पीछे हवा में उड़ गया था। नीके के चेहरे, अग्रभाग और पंखों के टुकड़े गायब हैं, हालांकि उनके पंखों के टुकड़े अभी भी उनके कंधों से जुड़े हुए देखे जा सकते हैं। पांचवीं शताब्दी से नीके की इस मूर्ति में देवी की चलने की दिशा पहले की मूर्तियों के चलने की दिशा के विपरीत दर्शक की ओर है। इसके अतिरिक्त पाइओनीओस के नीके ने पिनव्हील-टाइप रनिंग स्टांस के विपरीत एक कड़ा रुख अपनाया है। नीके के रुख को बदलकर पायोनियोस ने नीके की तेज गति के चित्रण को आगे की ओर जाने वाली गति में चित्रित करने के पक्ष में छोड़ दिया है जो सीधे दर्शकों को आकर्षित करता है। मध्य शास्त्रीय काल और हेलेनिस्टिक काल की शुरुआत तक नीके की मूर्तियाँ उन्हें पैरों से चित्रित करना शुरू करती हैं जो लगभग पूरी तरह से सीधी मुद्रा में होती हैं, जिससे भागते हुए आने के बजाय शून्य से प्रकट होने को दर्शाया गया है। मैग्ना ग्रेसिया से कैपिटोलिन नीके (४६० ईसापूर्व) में इस मामूली आगे और नीचे की गति का चित्रण किया गया है। यह मूर्ति थासियाई संगमरमर से बनी थी और इसमें दिखाया गया था कि देवी लगभग पूरी तरह से सीधी खड़ी हैं और थोड़ा आगे की ओर झुकी हुई हैं जो नीके के नीचे की ओर और थोड़ी आगे की ओर बढ़ने की गति को इंगित करती हैं। भले ही उन्होंने अपने पंख खो दिए हैं, फिर भी उनकी जड़ें उनके कंधों के पीछे देखी जा सकती हैं। उनके कपड़ों की सीधी रेखाएँ उनके आराम से नीचे आने के दौरान वजन और गुरुत्वाकर्षण का खिंचाव दर्शाती हैं। बीच के हिस्से में उनके पेप्लोस का हल्का-सा अधिक मुड़ना भी उनके आराम से नीचे आने से ऊपर की ओर बहने वाली एक छोटी हवा की भावना को उजागर करता है। इसके अतिरिक्त उनके दोनों पैरों को एक भागने के बजाय एक जगह खड़े हैं। इन सभी विवरणों से पता चलता है कि नीके दिखाई दे रहीं हैं और बग़ल में देखने के बजाय पृथ्वी पर उतर रहीं हैं। कोर्फू में नेपच्यून के मंदिर से नीके की मूर्ति भी कहीं से अचानक भागते हुए आने के बजाय कुछ भी नहीं से धीरे-धीरे प्रकट होतीं हैं। एंड्रयू पार्किन के अनुसार यह प्रतिमा हेलेनिस्टिक काल की है। मूर्ति सफेद संगमरमर से बनी है और ७३ सेंटीमीटर लंबी है। नीके खुद को एक ग्लोब के ऊपर खड़ा किया गया है जो नींव के रूप में काम कर रहा है। भले ही नीके के अग्रभाग और पंखों में उनके पंखों को जोड़ने के लिए सॉकेट नहीं हैं, उनकी पीठ पर पंख देखे जा सकते हैं। देवी दोनों पैर सीधे और एक साथ रखकर खड़ीं हैं। उनका सिर थोड़ा नीचे की ओर झुका हुआ है ताकि उनकी निगाह दर्शक के बजाय जमीन पर टिकी रहे। इससे उनका शरीर भी थोड़ा नीचे की ओर झुक जाता है। उनकी पंख वाली, सीधी, और थोड़ी उकड़ू मुद्रा इस आभास को दर्शाती है कि वे नीचे देख रहीं हैं कि नीचे उतरते समय अपने पैरों को कहाँ रखें। कोर्फू के नीके में भी एक खोखला हिस्सा है जिसके परिणामस्वरूप पार्किन, सी० वमोएल और डी० वॉन बॉथमर ने यह अनुमान लगाया है कि मूर्ति मूल रूप से किसी अन्य आधार पर लगाई गई थी या मूर्ति को एक बड़े देवता के हाथ में अंटकाने का इरादा था।