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लिन्लिथगो महल
इतिहास
1424 में, लिन्लिथगो शहर एक भीषण आग में कुछ हद तक नष्ट हो गया। राजा जेम्स १ ने स्कॉट राजाओं के रहने के लिए महल का पुनर्निमाण शुरू करवाया। साथ ही महल के दक्षिण के तरफ सेंट माइकल्स गिरिजाघर का निर्माण भी शुरू हुआ। पहले का गिरिजाघर एडवर्ड के शासनकाल में एक गोदाम की तरह उपयोग किया जाता था। आनेवाली शताब्दियों में महल एक बडे परिसर में बदल गया। जेम्स ५ जिनका जन्म महल में ही अप्रैल १५१२ में हुआ था ने बाहरी प्रवेशद्वार, रास्ते व बागीचे को और सुंदर बनावाया। प्रांगण में एक बडा झरना लगवाया। दक्षिण में पत्थर पर कि गई कारीगरी को जेम्स पंचम (स्कॉटलैंड) के लिये फिन्नर्ट के जेम्स हैमिल्टन जिनके पास महल के रखरखाव का जिम्मा था, के द्वारा पुनर्निमित किया गया। मैरी १ का जन्म इसी महल में दिसम्बर १५४२ में हुआ था। वह अपने शासन काल के दौरान यहाँ कभी कभार रही भी थीं। जेम्स ६ की बेटी बोहेमिया की एलिज़ाबेथ भी इस महल में रही थी। १६०३ में ताजों के विलय के बाद शाही दरबार मुख्यत: इंग्लैंड चला गया और लिन्लिथगो का इस्तेमाल बेहद कम हो गया। पुराना उत्तरी क्षेत्र ६ सितम्बर १६०७ को ध्वस्त हो गया जिसके बारे में लिन्लिथगो के अर्ल (सामंत) ने जेम्स १ को लिखा :"Please your most Sacred Majestie; this sext of September, betuixt thre and four in the morning, the north quarter of your Majesties Palice of Linlithgw is fallin, rufe and all, within the wallis, to the ground; but the wallis ar standing yit, bot lukis everie moment when the inner wall sall fall and brek your Majesties fontane." राजा जेम्स ने इसे फिर से १६१८ और १६२२ के बीच बनवा दिया। नक्काशी शाही राजगीर विलियम वैलेस द्वारा की गई थी। जुलाई १६२० में वास्तुकला विशेषज्ञ जेम्स मर्रे ने अंदाज लगाया की शीशों के साथ लगभग ३००० पत्थर छत को ढकने में लगेंगे जिसमे £3600 का खर्च आएगा।
1648 में लिन्लिथगो के अर्ल द्वारा उत्तर के कुछ हिस्से पर कब्ज़ा कर लिया गया। अक्टूबर १६४१२ में एक अंग्रेज पर्यटक ने एक कविता में लिखा है कि ग्रेट हाल की छत अब वैसी नहीं रही, प्रांगण का झरना भी उन लोगों द्वारा तोडा जा चुका है जिन्हें इस पर लिखे ध्येय वाक्य गॉड सेव द किंग यानि ईश्वर राजा की रक्षा करें से समस्या है। लेकिन फिर भी शाही प्रार्थनालय में लकडियों पर लिखावटें व नक्काशियाँ बची हुई हैं।
महल के अच्छे दिन फिर सितम्बर 1745 में आए जब बोनी राजकुमार चार्ली अपने दक्षिण प्रवास के दौरान लिन्लिथगो में रुके थे। कहा जाता है कि उनके सम्मान में झरने में पानी की बजाए वाइन बहाया गया था। कम्बरलैंड के ड्यूक की सेना ने जनवरी १७४६ में महल के अधिकांश हिस्से को जलाकर नष्ट कर दिया।
वर्तमान में
अगस्त २०१४ में यहाँ एक संगीत समारोह का आयोजन हुआ था जिसका नाम था 'पार्टी एट द पैलेस'।
टिलमैन थॉमस
टिलमैन जोसेफ थॉमस (en:Tillman Thomas) (जन्म 13 जून, 1947  ) एक ग्रेनेडियन राजनीतिज्ञ हैं, जिन्होंने 2008 से 2013 तक ग्रेनेडा के प्रधान मंत्री के रूप में कार्य किया। वह 2000 से 2014 तक नेशनल डेमोक्रेटिक कांग्रेस (NDC) के नेता थे।
कांग्रचर कांचियालिरदात
कांग्रचर कांचियालिरदात  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार वेणुधर शर्मा द्वारा रचित एक संस्मरण है जिसके लिये उन्हें सन् 1960 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
जॉर्ज ब्रीज़न
जॉर्ज इग्नाटियस ब्रीज़न, सीएमजी , CBE (31 अक्टूबर 1942 - 18 फरवरी 2012) एक ग्रेनेडियन राजनेता थे, जिन्होंने 1995 में चार महीने के लिए ग्रेनेडा के प्रधान मंत्री के रूप में कार्य किया। वह निकोलस ब्रैथवेट के इस्तीफे के बाद फरवरी में शीर्ष पद पर आसीन हुए , और 22 जून को कीथ मिशेल का उद्घाटन होने तक पद पर बने रहे।
निकोलस ब्रैथवेट
सर निकोलस अलेक्जेंडर ब्रैथवेट (en:Nicholas Brathwaite) ओबीई (8 जुलाई 1925 - 28 अक्टूबर 2016) 1983 से 1984 तक और 1990 से 1995 तक ग्रेनेडा के प्रधान मंत्री रहे।
अघरी आत्मार काहिनी
अघरी आत्मार काहिनी  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार सैयद अब्दुल मलिक द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1972 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
शानक्सी वाई-8
शानक्सी वाई-8 (Shaanxi Y-8) विमान चीन में शानक्सी विमान निगम द्वारा उत्पादित एक मध्यम आकार व दूरी का सैन्य परिवहन विमान है जो सोवियत एंटोनोव एन-12 पर आधारित है। यह चीन के सबसे लोकप्रिय सैन्य और नागरिक परिवहन/कार्गो विमानों में से एक बन गया है इसके कई प्रकार के उत्पादित और निर्यात संस्कारण बनाए गए हैं। अनुमानित लगभग 169 वाई-8 विमान 2010 तक बनाया गया थे।
मधुपुर–बहुदूर
मधुपुर–बहुदूर  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार शीलभद्र (राबती मोहन दत्त चौधुरी) द्वारा रचित एक कहानी–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1994 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
हेब्रोन
हेब्रोन या अल-ख़लील, यरूशलम के दक्षिण में 30 किमी (19 मील) दक्षिण में एक फिलिस्तीनी शहर है। यह जुडिया पर्वत में है, समुद्र तल से 930 मीटर (3,050 फीट) ऊपर है। यह पश्चिम बैंक का सबसे बड़ा शहर है, और गाजा के बाद फिलीस्तीनी क्षेत्रों में दूसरा सबसे बड़ा शहर है। हेब्रोन में लगभग 250,000 लोग रहते हैं।
हेब्रोन को दो हिस्सों में विभाजित किया गया है: एच 1, फिलीस्तीनी राष्ट्रीय प्राधिकरण द्वारा नियंत्रित, और एच 2, शहर का लगभग 20%, इज़राइल द्वारा नियंत्रित।.
यह शहर बाइबिल के कुलपति और अन्य उल्लेखनीय पारंपरिक दफन स्थल के रूप में प्रसिद्ध है। यह यहूदी धर्म में यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण शहर बनाता है। मुसलमानों के लिए पैगम्बर हज़रत इब्राहिम के साथ संबंधों के कारण भी बहुत महत्वपूर्ण है।
संगमरमर की बिक्री के कारण क्षेत्र की अर्थव्यवस्था के लिए हेब्रोन महत्वपूर्ण है। यह अपने अंगूर, अंजीर, चूना पत्थर, मिट्टी के बरतन कार्यशालाओं और ग्लासब्लॉइंग कारखानों के लिए जाना जाता है। यह प्रमुख डेयरी उत्पाद निर्माता, अल-जुनादी का भी स्थान है। हेब्रोन के पुराने शहर में संकीर्ण, घुमावदार सड़कों, फ्लैट छत वाले पत्थर के घर और पुराने बाजार हैं। यह शहर हेब्रोन विश्वविद्यालय और फिलिस्तीन पॉलिटेक्निक विश्वविद्यालय का घर है। लेकिन इसमें सिनेमाघर या मनोरंजन के स्थान नहीं हैं।
कनानी अवधि
पुरातत्व खुदाई शुरुआती कांस्य युग के मजबूत किलेबंदी के निशान प्रकट करती है, जिसमें तेल रुमेडा के आसपास केंद्रित 24-30 डनम शामिल हैं। आग से नष्ट होने से पहले 17 वीं-18 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शहर का विकास हुआ, और देर से मध्य कांस्य युग में पुनर्स्थापित किया गया।. यह पुराना हेब्रोन मूल रूप से एक कनानी शाही शहर था। अब्राहमिक किंवदंती शहर को हित्तियों के साथ जोड़ती है। यह अनुमान लगाया गया है कि हेब्रोन यरूशलेम के रीजेंट अब्दी-खेबा के एक (कनानी) हिन्द-यूरोपीय समकालीन गथ के शुवादाता की राजधानी हो सकता है, हालांकि हेब्रोन पहाड़ियों देर से कांस्य युग में बस्तियों से रहित थे। कहा जाता है कि हेब्रोन से जुड़े अब्राहमिक परंपराएं भयानक हैं, और एक केनेइट तत्व भी प्रतिबिंबित कर सकती हैं, क्योंकि नामांकित केनसाइट्स ने लंबे समय से शहर पर कब्जा कर लिया है, और हेबर एक केनाइट कबीले का नाम है। बाद में हिब्रू विजय के वर्णन में, हेब्रोन कनानी नियंत्रण के तहत दो केंद्रों में से एक था और अनाक (बेन / येलिडे हानाक) के तीन पुत्रों द्वारा शासित था, या नेगेव से कुछ केनेइट और केनिज़िट प्रवासन को प्रतिबिंबित कर सकते हैं हेब्रोन, क्योंकि केनजाइट्स से संबंधित शब्द हरियान के नजदीक दिखते हैं, जो बताता है कि अनाकीम किंवदंती के पीछे कुछ प्रारंभिक तूफान आबादी है। बाइबिल के लोअर में उन्हें नेफिलिम के वंशज के रूप में दर्शाया जाता है। उत्पत्ति की किताब का उल्लेख है कि इसे पहले किर्जथ-अरबा या "चार शहर" कहा जाता था, संभवतः चार जोड़े या जोड़े को दफनाया गया था, या चार जनजातियों, या चार चौथाई, चार पहाड़ियों, या चार परिवारों का एक संघीय समझौता।
हित्तियों से पितृसत्ताओं की गुफा की हजरत अब्राहम की खरीद की कहानी भूमि में यहूदी लगाव बनने के लिए एक महत्वपूर्ण तत्व बनाती है जिसमें उसने यहोशू के अधीन विजय से पहले इज़राइल की पहली "रियल एस्टेट" को दर्शाया था । यहां बसने में, इब्राहीम को अपना पहला वाचा बनाने के रूप में वर्णित किया गया है, दो स्थानीय अमोरियों के साथ गठबंधन जो उनके बाएली ब्रित या अनुबंध के स्वामी बन गए।.
इस्लामी युग
हेब्रोन 7 वीं शताब्दी में इस्लामी आक्रमण में गिरने के लिए फिलिस्तीन के अंतिम शहरों में से एक था, संभवतः अरब विजय की किसी भी परंपरा में हेब्रोन का उल्लेख क्यों नहीं किया गया था। शहर के पतन के बाद, यरूशलेम के विजेता, खलीफ उमर इब्न अल-खट्टाब ने यहूदी लोगों को लौटने और हेरोदियन परिसर के भीतर एक छोटे से सभास्थल का निर्माण करने की अनुमति दी।. जब रशीदुन खिलाफत ने 638 में हेब्रोन पर शासन स्थापित किया, तो उन्होंने इज़राइल की कब्र की साइट पर एक मस्जिद में बीजान्टिन चर्च को परिवर्तित कर दिया। यह मिस्र से कारवां व्यापार मार्ग पर एक महत्वपूर्ण केन्द्र बन गया, और दमिश्क से वार्षिक हज जाने वाले तीर्थयात्रियों के लिए एक स्टेशन के रूप में भी। उमाय्याद शासन के दौरान पवित्र भूमि का दौरा करने वाले कैथोलिक बिशप अर्कुलफ ने शहर को असुविधाजनक बताया और गरीब। अपने लेखों में उन्होंने हेब्रोन से यरूशलेम तक लकड़ी के लकड़ी के परिवहन के ऊंट कारवां का भी उल्लेख किया, जिसका अर्थ है कि उस समय क्षेत्र में अरब नामांकन की उपस्थिति थी। विशेष रूप से व्यापार ने विस्तार किया, विशेष रूप से नेगेव (अल-नकब) में बेडौइन्स और मृत सागर (बार लू) के पूर्व में आबादी के साथ। एंटोन किसा के अनुसार, हेब्रोन (और टायर) के यहूदियों ने 9वीं शताब्दी में वेनिस ग्लास उद्योग की स्थापना की। इस्लाम ने 10 वीं शताब्दी से पहले शहर को महत्वपूर्ण नहीं देखा, यह इस अवधि के मुस्लिम साहित्य में लगभग अनुपस्थित है।
ऐतिहासिक स्थल
7 जुलाई 2017 को हेब्रोन के ओल्ड टाउन को यूनेस्को द्वारा विश्व विरासत स्थल घोषित किया गया था, [288] लेकिन इजरायली अधिकारियों ने अपमान की वजह से विश्व धरोहर समिति ने इसे इजरायली या यहूदी के बजाय फिलीस्तीनी विश्व धरोहर स्थल घोषित कर दिया।.
हेब्रोन में सबसे प्रसिद्ध ऐतिहासिक स्थल कुलपति की गुफा है। हेरोदियन युग की संरचना बाइबिल के कुलपति और अन्य उल्लेखनीय कब्रों के लिए जाना जाता है। इसहाक हॉल अब इब्राहिमी मस्जिद के रूप में कार्य करता है, जबकि अब्राहम और जैकब हॉल एक सभास्थल के रूप में सेवा करते हैं। अन्य बाइबिल के आंकड़ों (अबनेर बेन नेर, ओटनीएल बेन केनाज़, रूथ और जेसी) के कब्र शहर में भी स्थित हैं।
सिब्ता का ओक (अब्राहम का ओक) एक प्राचीन पेड़ है, जो गैर यहूदी परंपरा में है, उस स्थान को चिह्नित करने के लिए कहा जाता है जहां हज़रत अब्राहम ने अपना तम्बू लगाया था। रूसी रूढ़िवादी चर्च साइट और पास के हज़रत अब्राहम के ओक पवित्र ट्रिनिटी मठ का मालिक है, जिसे 1925 में पवित्र किया गया था।
हेब्रोन अपने ममलुक वास्तुकला को संरक्षित रखने वाले कुछ शहरों में से एक है। इस अवधि के दौरान कई संरचनाएं बनाई गईं, खासकर सूफी जवायस।. युग के मस्जिदों में शेख अली अल-बक्का और अल-जवाली मस्जिद शामिल है। शहर की ऐतिहासिक यहूदी तिमाही में शुरुआती तुर्क अब्राहम अविनु सिनेगॉग 1540 में बनाया गया था और 1738 में बहाल किया गया था।
राजनीतिक स्थिति
1947 में संयुक्त राष्ट्र द्वारा पारित फिलिस्तीन के लिए संयुक्त राष्ट्र विभाजन योजना के तहत, हेब्रोन को अरब राज्य का हिस्सा बनने की कल्पना की गई थी। जबकि यहूदी नेताओं ने विभाजन योजना को स्वीकार किया, अरब नेतृत्व (फिलिस्तीन और अरब लीग में अरब उच्च समिति) ने किसी भी विभाजन का विरोध करते हुए इसे खारिज कर दिया।. 1948 के युद्ध के बाद शहर ने कब्जा कर लिया और बाद में स्थानीय हेब्रोन अधिकारियों द्वारा समर्थित एक कदम में जॉर्डन साम्राज्य द्वारा एकतरफा रूप से कब्जा कर लिया। 1967 के छः दिवसीय युद्ध के बाद, इज़राइल ने हेब्रोन पर कब्जा कर लिया। 1997 में, हेब्रोन समझौते के अनुसार, इज़राइल हेब्रोन के 80 प्रतिशत से वापस ले लिया गया जिसे फिलिस्तीनी अथॉरिटी को सौंप दिया गया था। फिलीस्तीनी पुलिस एरिया एच 1 में जिम्मेदारियों को मान लेगी और इज़राइल एरिया एच 2 में नियंत्रण बनाए रखेगा।
एक अंतरराष्ट्रीय निर्बाध पर्यवेक्षक बल - हेब्रोन में अस्थायी अंतर्राष्ट्रीय उपस्थिति (टीआईपीएच) को बाद में स्थिति के सामान्यीकरण में मदद करने के लिए स्थापित किया गया था और शहर की फिलीस्तीनी अरब आबादी और यहूदी शहर के बीच एक बफर बनाए रखने के लिए पुराने शहर में अपने संलग्नक में रहने वाले यहूदी आबादी होगी।
धार्मिक परंपराएं
हज़रत आदम के बारे में कुछ यहूदी परंपराएं उन्हें ईडन से निष्कासन के बाद हेब्रोन में रखती हैं। एक और कैन ने हाबिल को मार डाला था। एक यहूदी-ईसाई परंपरा में यह कि हेब्रोन के पास दमिश्क के मैदान की लाल मिट्टी से आदम का गठन किया गया था। मध्य युग के दौरान, हेब्रोन के तीर्थयात्रियों और निवासियों ने लाल पृथ्वी को दुर्भाग्य के खिलाफ आकर्षण के रूप में खाया।. अन्य रिपोर्ट करते हैं कि मिस्र, अरब, इथियोपिया और भारत में एक बहुमूल्य औषधीय मसाले के रूप में निर्यात के लिए मिट्टी की कटाई की गई थी और पृथ्वी को हर खुदाई के बाद फिर से भर दिया गया था। किंवदंती यह भी बताती है कि हज़रत नूह ने हेब्रोन पर्वत पर अपना दाख की बारी लगाई। मध्ययुगीन ईसाई परंपरा में, हेब्रोन उन तीन शहरों में से एक था जहां एलिजाबेथ रहते थे। इस प्रकार संभवतः जॉन द बैपटिस्ट का जन्मस्थान है। .
कल्पनाथ राय
कल्पनाथ राय (जन्म 4 जनवरी 1941-मृत्यु 6 अगस्त 1999) उत्तर प्रदेश के घोसी लोकसभा से चार बार सांसद चुने जाने वाले और तीन बार राज्य सभा में काँग्रेस पार्टी के राज्य सभा सदस्य चुने जाने वाले राजनीतिज्ञ थे। इसके आलावा वे काँग्रेस सरकार में कई बार केन्द्रीय मंत्री भी रहे। इनके पत्नी का नाम स्वर्गीया रामरती देवी था। तथा उनकी दूसरी पत्नी का नाम डॉ सुधा राय है
कल्पनाथ राय का जन्म उत्तर प्रदेश के मऊ जिले के सेमरीजमालपुर नामक गाँव में 4 जनवरी 1941 को हुआ था। और उनकी शिक्षा-दीक्षा गोरखपुर विश्वविद्यालय में हुई। विश्विद्यालय जीवन में ही उन्होंने छात्र नेता के रूप में अपने राजनैतिक जीवन का आरंभ किया और समाजवादी युवजन सभा के सदस्य और रहे और 1963 में इसके जेनरल सेक्रेटरी चुने गये।
लेकिन नीयति को कुछ और मंजूर था कहा जाता है होनी अटल है वह हो कर रहेगी अतः 6अगस्त 1999 को कल्पनाथ राय की मृत्य हृदयाघात से हो गई। उनके जाने के बाद मऊ का विकाश ठहर ही गया मानो मऊ के विकाश पर किसी की काली नजर लग गई हो उन्ही की देन है कि मऊ आज भी छोटे शहरों में एक विकसित जिला है मऊ की धरती आज भी इंतजार करती है कि कब कोई कल्पनाथ जैसा शिल्पिकार आयेगा और उसे विकाश की बुलंदी पर पहुंचाएगा।
माटी के लाल--http://thesharpreporter.com/?p=13293
यूरोकंट्रोल
वायु परिवहन की सुरक्षा के लिए यूरोपीय संगठन, जिसे आमतौर पर यूरोकंट्रोल ( शैलीबद्ध यूरोकंट्रोल ) के रूप में जाना जाता है, एक अंतरराष्ट्रीय संगठन है जो पूरे यूरोप में सुरक्षित और निर्बाध हवाई यातायात प्रबंधन का लक्ष्य प्राप्त करने के लिए काम कर रहा है। 1960 में स्थापित, यूरोकंट्रोल में वर्तमान में 41 सदस्य देश हैं और इसका मुख्यालय ब्रुसेल्स, बेल्जियम में है । इसमें कई स्थानीय कार्यालय भी हैं, जिनमें ब्रेटिग्नी-सुर-ऑर्गे, फ्रांस , लक्जमबर्ग में इंस्टीट्यूट ऑफ एयर नेविगेशन ट्रेनिंग (आईएएनएस) और मास्ट्रिच, नीदरलैंड्स में मास्ट्रिच अपर एरिया कंट्रोल सेंटर (एमयूएसी) में अनुसंधान गतिविधियां शामिल हैं। संगठन लगभग दो हजार लोगों को रोजगार देता है, और आधा अरब यूरो से अधिक के वार्षिक बजट के साथ काम करता है।
हालांकि यूरोकंट्रोल यूरोपीय संघ की एक एजेंसी नहीं है, यूरोपीय संघ ने अपने एकल यूरोपीय आकाश के नियमों के कुछ हिस्सों को यूरोकंट्रोल को सौंप दिया है, जिससे यह पूरे यूरोप के लिए हवाई यातायात नियंत्रण के समन्वय और योजना के लिए केंद्रीय संगठन बन गया है। यूरोपीय संघ स्वयं यूरोकंट्रोल का एक हस्ताक्षरकर्ता है और यूरोपीय संघ के सभी सदस्य देश भी वर्तमान में यूरोकंट्रोल के सदस्य हैं। संगठन राष्ट्रीय अधिकारियों, हवाई परिवहन सेवा प्रदाताओं, नागरिक और सैन्य हवाई क्षेत्र के उपयोगकर्ताओं, हवाई अड्डों और अन्य संगठनों के साथ काम करता है। इसकी गतिविधियों में सभी द्वार-से-द्वार वायु परिवहन सेवा संचालन शामिल हैं: रणनीतिक और सामरिक प्रवाह प्रबंधन, नियंत्रक प्रशिक्षण, हवाई क्षेत्र का क्षेत्रीय नियंत्रण, सुरक्षा-सबूत प्रौद्योगिकियों और प्रक्रियाओं, और हवाई परिवहन शुल्क का संग्रह।
इतिहास
यूरोकंट्रोल समझौते पर 1960 में हस्ताक्षर किए गए और 1963 में इसकी पुष्टि की गई। 1963 में समझौता लागू होने से पहले, पहले से ही संकेत थे कि राष्ट्रीय संप्रभुता का मामला संगठन के संस्थापक मिशन के पूर्ण कार्यान्वयन को जटिल बना देगा। 1962 में प्रस्तावित एक सामंजस्यपूर्ण हवाई यातायात नियंत्रण (एटीसी) प्रणाली के लिए पहली यूरोपीय योजना, फ्रांस और ब्रिटेन दोनों के अनुपालन से इनकार करने से किनारे पडी हुई थी, मुख्यतः उनके राष्ट्रीय सैन्य हवाई क्षेत्र नियंत्रण के साथ निकटता से जुड़े कारणों के कारण। अन्य चार मूल सदस्य (जर्मनी, बेल्जियम, नीदरलैंड और लक्ज़मबर्ग के संघीय गणराज्य ) ने अपने ऊपरी हवाई क्षेत्र का प्रबंधन करने के लिए 1964 में डच शहर मास्ट्रिच में एक अंतरराष्ट्रीय हवाई यातायात नियंत्रण केंद्र स्थापित करने पर सहमति व्यक्त की।
उस समय यूरोपीय संसद ने पूरे महाद्वीप में आम हवाई यातायात नियंत्रण सेवाओं को सुनिश्चित करने के लिए स्पष्ट अंतर सरकारी समझौतों की कमी के बारे में चिंता व्यक्त की थी। 1979 में, यूरोकंट्रोल ने यूरोपीय आयोग के साथ एक कार्य सहयोग समझौते पर हस्ताक्षर किए, जिसमें यूरोकंट्रोल की तकनीकी विशेषज्ञता और यूरोपीय संघ के नियामक प्राधिकरणों का तालमेल बनाने का प्रयास किया गया। इस अवधि में शुरू होने वाली कई पहलें संगठन का एक स्थायी तत्व बन जाती हैं, जैसे कि यूरोकंट्रोल पूर्वानुमान सेवा, जो स्टैटफोर (STATFOR) बन गई, साथ ही साथ वैमानिकी सूचना सेवा भी। 1986 तक, यूरोपीय एटीसी अंतर्जाल पर दबाव इतना बड़ा था कि यूरोकंट्रोल के लिए पहले से ही एक नए, व्यापक जनादेश पर विचार किया जा रहा था, जिसमें ईसीएसी के परिवहन मंत्रियों की ओर से अधिकांश पहल की गई थी। इसके बाद, ईसीएसी ने अपने सभी सदस्य देशों से यूरोकंट्रोल में शामिल होने का आग्रह किया। 1997 में एक संशोधित यूरोकंट्रोल समझौते पर हस्ताक्षर किए गए, जो 1960 के समझौते के मूल दृष्टिकोण से आगे जाते हुए, अधिक से अधिक राजनीतिक समर्थन के लिए संगठन के आशावाद को नवीनीकृत करता है। जून 1998 में, यूरोकंट्रोल, यूरोपीय अंतरिक्ष एजेंसी (ईएसए) और यूरोपीय आयोग (ईसी) ने भी उपग्रह परिवहन प्रणाली और सेवाओं के क्षेत्र में सहयोग को औपचारिक रूप देने के लिए एक समझौते पर हस्ताक्षर किए। 1999 में यूरोपीय आयोग ने यूरोपीय संसद में एकल यूरोपीय आकाश (एसईएस) के लिए अपनी योजना प्रस्तुत की, जिसके बाद दो उच्च-स्तरीय समूह (एचएलजी) आए। एसईएस पर एचएलजी रिपोर्ट ने यूरोपीय विमानन सुरक्षा एजेंसी (ईएएसए) की स्थापना की और यूरोपीय आयोग की भूमिका को एकमात्र यूरोपीय विमानन सुरक्षा नियामक के रूप में मजबूत किया, जबकि उक्त नियमों के कार्यान्वयन में यूरोकंट्रोल की तकनीकी विशेषज्ञता को स्वीकार किया।
2000 के दशक की शुरुआत में यूरोप में कई घातक दुर्घटनाएं हुईं, जैसे कि 2001 लिनेट हवाईअड्डा आपदा और 2002 उबरलिंगन मध्य-हवाई टकराव, जो दोनों हवाई यातायात परिवहन कमियों से संबंधित थे। 11 सितंबर के हमलों से दबाव और बढ़ गया, जिससे तेजी से यूरोप-व्यापी नियामक और समन्वय निकाय की आवश्यकता बढ़ गई। मई 2003 तक, यूरोकंट्रोल और नाटो ने सहयोग के एक ज्ञापन पर हस्ताक्षर किए थे, इसके बाद दिसंबर 2003 में यूरोपीय आयोग के साथ एक समान ज्ञापन पर हस्ताक्षर किए थे। फरवरी 2004 में, यूरोकंट्रोल ने यूरोपीय आयोग से पहले जनादेश पर काम करना शुरू किया और अप्रैल 2004 में, इसने सिंगल यूरोपियन स्काई रेगुलेशन (पैकेज 1) को अपनाया। मार्च 2006 में, यूरोकंट्रोल के तत्वावधान में स्टेकहोल्डर कंसल्टेशन ग्रुप (SCG) द्वारा यूरोपीय आयोग का सिंगल यूरोपियन स्काई एटीएम रिसर्च (SESAR) कार्यक्रम शुरू किया गया था।
कार्य और केंद्र
यूरोकंट्रोल विभिन्न सेवाएँ प्रदान करती है:
मास्ट्रिच अपर क्षेत्र नियंत्रण केंद्र
यूरोकंट्रोल का मास्ट्रिच अपर एरिया कंट्रोल सेंटर (एमयूएसी), आईसीएओ डिज़ाइनर ईडीवाईवाई, मास्ट्रिच आकेन हवाई अड्डे पर स्थित है, बेल्जियम, लक्ज़मबर्ग, नीदरलैंड और उत्तर-पश्चिम जर्मनी में 24,500 फीट से ऊपर के यातायात के लिए हवाई यातायात नियंत्रण प्रदान करता है। 2017 में यह पहला बहुराष्ट्रीय, सीमा पार, नागरिक-सैन्य, हवाई परिवहन/नैविगेशन सेवा प्रदाता बन गया क्योंकि इसने जर्मन और डच ऊपरी हवाई क्षेत्र के सैन्य हवाई यातायात नियंत्रण को एकीकृत किया था।
यह यातायात संख्या के मामले में लंदन क्षेत्र नियंत्रण केंद्र और कार्लज़ूए एसीसी के बाद यूरोप में तीसरा सबसे व्यस्त ऊपरी क्षेत्र क्षेत्र नियंत्रण केंद्र (एसीसी) है, लेकिन उड़ान घंटे और दूरी के मामले में पहला है।
एमयूएसी ने नवीन प्रौद्योगिकी और उत्पादकता संवर्द्धन का संचालन किया है: एक नई पीढ़ी के उड़ान डेटा प्रोसेसिंग प्रणाली, एकीकृत प्रवाह प्रबंधन स्थिति, शॉर्ट टर्म कॉन्फ्लिक्ट अलर्ट (एसटीसीए), कंट्रोलर पायलट डेटा लिंक कम्युनिकेशंस (सीपीडीएलसी) और स्ट्रिपलेस कंट्रोलर काम करने की स्थिति।
सदस्यता मानदंड
यूरोकंट्रोल की सदस्यता के लिए विचार करने के लिए, एक देश को निम्नलिखित सभी मानकों पर खरा उतरना होता है।
व्यापक समझौते वाले देश
सदस्यता के अलावा, यूरोकंट्रोल तथाकथित व्यापक समझौतों को भी समाप्त करता है, जो गैर-यूरोपीय देशों के साथ संगठन के सहयोग को बढ़ाता है और जो महाद्वीप के विमानन अंतरजाल से निकटता से जुड़े हुए हैं।
हरबर्ट ब्लाइज़
हर्बर्ट ऑगस्टस ब्लाइज़ पीसी (en: Herbert Blaize)(26 फरवरी 1918 - 19 दिसंबर 1989) ग्रेनेडियन राजनेता और ग्रेनेडा नेशनल पार्टी के नेता थे । जब ग्रेनेडा अभी भी एक ब्रिटिश क्राउन कॉलोनी था, तो उन्होंने 1960 से 1961 तक, और फिर 1962 से 1967 तक पहले मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया। वह 1967 में ग्रेनाडा के स्वायत्त एसोसिएटेड स्टेट के पहले प्रमुख बने। 1983 के बाद के पहले चुनावों में। कूप और ग्रेनाडा के अमेरिकी- आक्रमण, उन्होंने 1984 से प्रधान मंत्री के रूप में 1989 में अपनी मृत्यु तक सेवा की।
जनरल हडसन ऑस्टिन
हडसन ऑस्टिन (en:Hudson Austin) (जन्म 26 अप्रैल 1938) ग्रेनाडा की पीपुल्स रिवोल्यूशनरी आर्मी में एक पूर्व जनरल हैं। मौरिस बिशप की हत्या के बाद, उन्होंने ग्रेनेडा पर शासन करने के लिए खुद के साथ एक सैन्य सरकार बनाई।
गोलाम
गोलाम  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार सौरभ कुमार चालिहा द्वारा रचित एक कहानी–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1974 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
शियान वाई-7
शियान वाई-7 (Xian Y-7) चीन में निर्मित एक परिवहन विमान है। यह सोवियत-डिजाइन एंटोनोव एन-24 श्रृंखला पर आधारित है।
संयुक्त राष्ट्र साङ्ख्यिकीय आयोग
संयुक्त राष्ट्र साङ्ख्यिकीय आयोग  (स्टैटकॉम) संयुक्त राष्ट्र आर्थिक और सामाजिक परिषद् का एक कार्यात्मक आयोग है, जिसे 1947 में स्थापित किया गया था। साङ्ख्यिकीय आयोग संयुक्त राष्ट्र साङ्ख्यिकी प्रभाग (यूएनएसडी) के काम की देखरेख करता है। इसके 24 सदस्य राज्यों को आर्थिक और सामाजिक परिषद् द्वारा निम्नलिखित भौगोलिक वितरण के आधार पर चुना जाता है: अफ्रीकी देश (5), एशियाई देश (4), पूर्वी यूरोपीय देश (4), लैटिन अमेरिकी और कैरेबियाई देश (4), पश्चिमी  यूरोपीय और अन्य देश (7)।  जुलाई 1999 से आयोग की बैठक प्रत्येक वर्ष होती है। आर्थिक एवं सामाजिक परिषद् द्वारा निर्धारित, सन्दर्भ की शर्तों में, आयोग परिषद् की सहायता करेगा :
शइचर पथार मानुह
शइचर पथार मानुह  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार हीरेन भट्टाचार्य द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1992 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
हाइफ़ा
हाइफ़ा (Haifa ; हिब्रू : חֵיפָה Heifa, हिब्रू उच्चारण: [χei̯ˈfa], अरबी : حيفا‎ Ḥayfā ) उत्तरी इजराइल का सबसे बड़ा नगर तथा इजराइल का तीसरा सबसे बड़ा नगर है। इसकी जनसंख्या लगभग तीन लाख है। इसके अलावा लगभग तीन लाख लोग इसके समीपवर्ती नगरों में रहते हैं। इसी नगर में बहाई विश्व केन्द्र भी है जो यूनेस्को द्वारा विश्व विरासत घोषित है।
यह शहर हिंदुस्तान और इजराइल के बीच प्रगाढ़ रिस्तो की एक वजह भी है, 1918 मे प्रथम विश्व युद्ध के समय अंग्रेज सेना के अधिन जोधपुर और मैसूर रियासत की सेनाओ ने ब्रिगेडियर दलपत सिंह जो की जोधपुर रियासत के सेनापति भी थे के नेतृत्व मे आटोमन एम्पायर वाली टर्की और आस्ट्रिया की सेनाओ को हरा कर हाइफा को आज़ाद करवा के यहूदियो को दिलवाया था। जोधपुर और मैसूर के सेनिको ने सिर्फ तलवारो के दम पर तात्कालिक आधुनिक हत्यारो से सजी ऑटोमन एम्पायर की सेना को बुरी तरह परास्त किया था। दिल्ली का तीनमूर्ति स्मारक इसी युद्ध की याद मे बना है, आज भी इज़राइल के स्कूलों मे इस युद्ध और ब्रिगेडियर दलपत सिंह के शौर्य के बारे मे पढ़ाया जाता है।
हाफूस (आम)
हाफूस (अंग्रेजी में Alphanso अलफांसो, मराठी में हापुस, गुजराती में हाफूस (હાફૂસ) और कन्नड़ में आपूस (ಆಪೂಸ್), आम और जौनपुरी में स्वर्गबूटी भी कहा जाता है की एक किस्म है जिसे मिठास, सुगंध और स्वाद के मामले में अक्सर आमों की सबसे अच्छी किस्मों में से एक माना जाता है। यूरोपीय भाषाओं में इसका नाम अलफांसो, अफोंसो दि अल्बूकर्क (पुर्तगाली: Afonso de Albuquerque) के सम्मान में रखा गया है।
भारत में इलाके
हाफूस आमों की सबसे बेहतरीन किस्म महाराष्ट्र के कोंकण इलाके में स्थित सिंधुदुर्ग जिले की तहसील देवगढ़ में उगायी जाती है, साथ ही सबसे अच्छे आम सागर तट से 20 किलोमीटर अंदर की ओर स्थित जमीन पर ही उगते हैं। इसके अलावा महाराष्ट्र का रत्नागिरि जिला, गुजरात के दक्षिणी जिले वलसाड और नवसारी भी हाफूस की पैदावार के लिए प्रसिद्ध हैं।
बिहार के कुछ क्षेत्रों में भी हापुस की पैदावार शुरू की गयी है।
मानुह अनुकूले
मानुह अनुकूले  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार हीरेन्द्र नाथ दत्त द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 2004 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
हंफ्री ब भालू
हंफ्री बी भालू (Humphrey B. Bear) एक ऑस्ट्रेलियन टेलीविज़न धारावाहिक था जिसकी शुरुआत 1965 में हुई थी। शो ऑस्ट्रेलिया में पूर्व-स्कूली छात्रों के लिए सबसे सफल कार्यक्रमों में से एक बन गया। म्फ्री का हिस्सा मूल रूप से एडविन "टेड" दुर्यिया द्वारा खेला गया था, एक अभिनेता, गायक और नर्तक जिसका मानव पहचान कभी भी प्रकट नहीं हुई थी। हम्फ्री का चरित्र एक लंबा, झबरा भूरा भालू है जो बड़े, चमकदार नाक, पुआल बूटेटर, टार्टन कमर कोट और बड़े पीले धनुष-टाई है। उनके टेलिविज़न शो में हमेशा एक साथी की सहायता होती है जो हम्फ्री के विभिन्न रोमांच को "जादू जंगल" में बताता है जिसमें उनके चमकीले रंग का पेड़ के घर भी शामिल है। शो टेलीविजन स्टूडियो सेट पर गोली मार दी है। शुरुआती दिनों में चरित्र को भालू भालू के रूप में जाना जाता था और इसे हवाई प्रतियोगिता के परिणामस्वरूप हम्फ्रे बी भालू के नाम से जाना जाता था।
झेलम का युद्ध
झेलम का युद्ध झेलम नदी के किनारे सिकंदर और पंजाब के राजा पोरस के बीच हुआ था। इस युद्ध में सिकंदर ने पोरस को पराजित कर दिया, मगर सिकंदर ने पोरस को जीवित छोड़ दिया तथा पोरस और सिकंदर में मित्रता बन गया। युद्ध के बाद सिकंदर की थकी और हारी हुई सेना ने व्यास (विपासा) नदी से आगे बढ़ने से इंकार कर दिया। सिकंदर भारत में लगभग 19 महीने (326 ईसवी पूर्व से 325 ईसवी पूर्व तक) रहा। इसे हाईडेस्पीज (Hydaspes) का युद्ध भी कहते हैं। सिकंदर की मृत्यु 303 ईस्वी पूर्व में बेबीलोन की रात में हो गई सिकंदर का मकबरा अलेक्जेंड्रिया मिस्र में है! सिकंदर के घोड़े का नाम बुकाफेल था!
बाबरी नगर, बुर्किना फासो
बाबरी बुर्किना फासो के ज्ञान प्रान्त की बोगाण्डे विभाग का एक नगर है। इस नगर की जनसंख्या 3,991 है।
ओम प्रकाश रावत
ओम प्रकाश रावत भारत के चुनाव आयुक्त है। वे उत्तरप्रदेश काडर के भारतीय प्रशासनिक सेवा के अधिकारी है।
पिता–पुत्र (असमिया उपन्यास)
पिता–पुत्र (असमिया उपन्यास)  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार होमेन बरगोहाइँ द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1978 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
बज्जिका शब्दावली
तद्भव शब्द-- ये वैसे शब्द हैं जिनका जन्म संस्कृत या प्राकृत में हुआ था, लेकिन उनमें काफ़ी बदलाव आया है। जैसे- भतार (भर्तार से), चिक्कन (चिक्कण से), आग (अग्नि से), दूध (दुग्ध से), दाँत (दंत से), मुँह (मुखम से)। तत्सम शब्द (संस्कृत से बिना कोई रूप बदले आनेवाले शब्द) का बज्जिका में प्रायः अभाव है। हिंदी और बज्जिका की सीमा रेखा चूँकि क्षीण है इसलिए हिंदी में प्रयुक्त होनेवाले तत्सम शब्द का प्रयोग बज्जिका में भी देखा जा सकता है।
देशज शब्द--बज्जिका में प्रयुक्त होने वाले देशज शब्द लुप्तप्राय हैं। इसके सबसे अधिक उपयोगकर्ता गाँव में रहने वाले निरक्षर या किसान हैं। देशज का अर्थ है - जो देश में ही जन्मा हो। जो न तो विदेशी है और न किसी दूसरी भाषा के शब्द से बना हो। ऐसा शब्द जो स्थानीय लोगों ने बोल-चाल में यों ही बना लिया गया हो। बज्जिका में ऐसे शब्दों को देशज के बजाय "मूल शब्द" भी कहा जा सकता है, जैसे- पन्नी (पॉलिथीन), फटफटिया (मोटर सायकिल), घुच्ची (छेद) आदि।
विदेशज शब्द हिन्दी के समान बज्जिका में भी कई शब्द अरबी, फ़ारसी, तुर्की, अंग्रेज़ी आदि भाषा से भी आये हैं, इन्हें विदेशज शब्द कह सकते हैं। वास्तव में बज्जिका में प्रयोग होने वाले विदेशज शब्द का तद्भव रूप ही प्रचलित है, जैसे-कौलेज, लफुआ (लोफर), टीशन (स्टेशन), गुलकोंच (ग्लूकोज़), सुर्खुरू (चमकते चेहरे वाला) आदि।
हिन्दी के समान बज्जिका को भी देवनागरी लिपि में लिखा जाता है। पहले इसे 'कैथी लिपि में भी लिखा जाता था। शब्दावली के स्तर पर अधिकांशत: हिंदी तथा उर्दू के शब्दों का प्रयोग होता है। फिर भी इसमें ऐसे शब्दों का इस्तेमाल प्रचलित है जिसका हिंदी में सामान्य प्रयोग नहीं होता। कुछ शब्दों की बानगी देखिए:
संज्ञाएँ जैसे- सोंटा (डंडा), छेंहुकी (पतला छड़ी), चट्टी (चप्पल), कचकाड़ा (प्लास्टिक), चिमचिमी (पोलिथिन बैग), खटिया, ढ़िबरी (तेलवाली बत्ती), चुनौटी (तम्बाकूदान), बेंग (मेंढ़क), गमछा, इनार (कुँआ), अमदूर (अमरूद), सिंघारा (समोसा), चमेटा (थप्पड़), कपाड़ (सिर), नरेट्टी (गरदन), ठोड़ (होंठ), गाछी (पेड़), डांड़ (डाल या तना), सोंड़ (मूल जड़), भन्साघर (रसोई घर), आदि। विशेषण जैसे- लिच्चर (कंजूस एवं कपटी स्वभाव वाला), ख़चड़ा या खच्चड़ (बदमाश), ढ़हलेल (बेवकूफ), लतखोर (बार-बार गलती करने वाला), बकलेल (बेवकूफ), बुड़बक (निरा बेवकूफ), भितरघुन्ना (कम बोलने और ज्यादा सोचने वाला), साँवर (साँवला), गोर (गौरवर्ण), लफुआ (लोफर), पतरसुक्खा (दुबला-पतला आदमी), चमड़चिट्ट (पीछा न छोडनेवाला), थेथड़ (बार-बार गलती करने वाला), गोरकी (गोरी लड़की), पतरकी (दुबली लड़की) आदि।
क्रियाएँ जैसे- अकबकाना (चौंकना), टरकाना (टालमटोल), कीनना (ख़रीदना), खिसियाना (गुस्सा करना), हँसोथना (जल्दी समेटना), भमोर लेना (मुँह से काट लेना), बकोटना (नाखून से नोंचना), लबड़-लबड़ (जल्दी जल्दी बात बनाना), ढ़ूंकना (प्रवेश करना), खिसियाना (गुस्सा करना), भुतलाना (खो जाना), बीगना (फेंकना), गोंतना (पानी में डुबाना), धड़फड़ाना (जल्दी के चक्कर में गिर जाना), मेहराना (नम होना), सरियाना (सँवारना), चपोड़ना (रोटी में घी उड़ेलना), सुतल (सोया हुआ), देखलिअई (देखा), बजाड़ना (पटकना), टटाना (दर्द करना), तीतना (भींग जाना), बियाना (पैदा होना), पोसना (लालन-पालन करना) आदि।
संबंधवाचक शब्द: भतार (पति), जनानी (औरत/पत्नी), मेहरारू (बीवी), मरद (आदमी/ पति), मौगी (पराई औरत), धिया (बेटी), जईधी (जेठानी की बेटी), कनियां (बहू/ नई दुल्हन), पुतोह (पतोहू), गोतनी (पति के भाई की पत्नी), देओर-भौजाई (देवर एवं भाभी), भाभो (भावज), भैंसुर (पति का बड़ा भाई), लौंडा (सयाना लड़का/समलीगिक), छौंड़ा एवं छौड़ी (लड़का एवं लड़की), आदि।
खान-पान संबंधी शब्द: मिट्ठा (गुड़), नून (नमक), बूँट (चना), भात (चावल), सतुआ, मुड़ई (मूली), अलुआ (एक प्रकार का कंद), ऊंक्खी (ईख), रमतोरई (भिंडी), कोंहरा, झिंगुनी, कचड़ी (एक नमकीन), ठेकुआ (एक प्रकार का मीठा पकवान), पुरुकिया (गुझिया), कसार (चावल एवं चीनी से बना मिष्टान्न), गरी (नारियल का कोपरा), तरकारी (सब्जी), छुच्छा (बिना सब्जी के), जूठा, निरैठा (जो खाया नहीं गया हो), अज्जू (कच्चा फल), जुआईल (पका फल), चोखा (आग में पकाकर बनाई गई सब्जी), भरता (भुर्ता) आदि।
कृषि-कार्य संबंधी शब्द: धूर, लग्गी, कट्ठा, बीघा (जमीन की पैमाईश के लिए बनी इकाई), सिराउर (हल जोतने के समय बनने वाली धारियाँ, सीता), क्यारी (जमीन का छोटा टुकड़ा), कदवा (धान के लिए खेत की तैयारी), बिच्चा (बिचड़ा), बाव (हल की सहायता से अनाज बोना), छिट्टा (छीटकर अनाज बोना), पटवन (सिंचाई), केरौनी (फसल से घास आदि निकालना), कटनी (फसल की कटाई), दौनी (तैयार फसल से अन्न निकालना), हर (हल), फार (फाल), पालो, जुआ, हेंगा (जमीन समतल करने के लिए), पैना (पतला डंडा), जाबी (जानवरों के मुँह बाँधने हेतु बनायी गयी जाली), जोर (जानवरों को बाँधने हेतु प्रयुक्त रस्सी), खूँटा, कुट्टी (महीन चारा), दर्रा या धोईन (जानवरों को दियाजाने वाला अन्नयुक्त पतला आहार), खरी (खल्ली), चुन्नी (अनाज का छिलका), गाछ या गाछी (पेड़), सोंड़ (मूल जड़), डांड़ (तना), बीया (बीज) आदि।
कुछ अन्य शब्द जैसे- भिन्सारा (सुबह), अन्हार (अंधेरा), इंजोर (प्रकाश), ओसारा (बरामदा), अनठेकानी (बिना अनुमान के), तनीयक (थोड़ा), निम्मन (अच्छा/स्वादिष्ट), अउँघी (नींद), बहिर (बधिर), भकचोंधर, अखनिए (अभी), तखनिए (तभी), माथा (दिमाग), फैट (मुक्का), लूड़् (कला), गोईंठा, डेकची, फटफटिया (मोटरसायकिल), नूआ (साड़ी), अक्खटल (नहीं मानने योग्य), भुईयां (जमीन), गोर (पैर) आदि।
समीर ब्रह्मचारी
समीर कुमार ब्रह्मचारी (जन्म: 1 जनवरी 1952) भारत की वैज्ञानिक एवं औद्योगिक अनुसंधान परिषद के महानिदेशक रह चुके हैं।
गुल–ए–नग़मा
गुल–ए–नग़मा  उर्दू भाषा के विख्यात साहित्यकार फिराक़ गोरखपुरी (रघुपति सहाय) द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1970 में उर्दू भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
के. टी. एम. अहमद इब्राहिम
के. टी. एम. अहमद इब्राहीम :  एक भारतीय राष्ट्रवादी मुस्लिम नेता थे, जो इण्डियन यूनियन मुस्लिम लीग के संस्थापक अध्यक्ष, मुहम्मद इस्माइल के बड़े भाई थे।
जब ब्रिटिश भारत का विभाजन भारत और पाकिस्तान में हुआ, तो अखिल भारतीय मुस्लिम लीग का भारतीय पक्ष वाला एक धड़ा पार्टी से अलग हो गया, वस्तुतः मुस्लिम लीग भंग हो गई।
स्वतंत्रता के बाद 1948 में लीग के भारतीय सदस्यों ने मुहम्मद इस्माइल साहिब के नेतृत्व में इण्डियन यूनियन मुस्लिम लीग का गठन किया, जिसमें इब्राहीम ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। विभाजन के बाद इब्राहीम को 1948 में संविधान सभा के लिए चुना गया था।
मआसिर तनक़ीदी रवय्ये
मआसिर तनक़ीदी रवय्ये  उर्दू भाषा के विख्यात साहित्यकार अबुल कलाम क़ासमी द्वारा रचित एक समालोचनात्मक अध्ययन है जिसके लिये उन्हें सन् 2009 में उर्दू भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
सिंधुदेश
सिन्धुदेश (सिंधी: سنڌو ديش, सिन्धुदेश ) पाकिस्तान से स्वतन्त्र एक सिन्धी देश के निर्माण के लिए, पाकिस्तान में कुछ सिन्धी राष्ट्रवादी दलों द्वारा जारी एक अवधारणा है। यह सिन्धी राजनीतिक नेता जीएम सैयद ने कल्पना की थी। यह सिंधी साहित्यिक आंदोलन एक इकाई नीति के विरोध में, सैयद और पीर अली मुहम्मद Rashdi के नेतृत्व में 1967 में उभरा, केंद्रीय सरकार द्वारा उर्दू का अधिरोपण और मुहाजिर (भारतीय मुस्लिम शरणार्थियों) की एक बड़ी संख्या को प्रांत में बसाने के विरोध में
सिंध पाकिस्तान का सबसे धनी प्रांत है और देश के राजस्व का 70 प्रतिशत सिंध से हासिल होता है लेकिन सिंधियों का उस पर कोई अधिकार नहीं है.
इसके लिए जिये सिंध कौमी महाज पाकिस्तानी सेना और पंजाब प्रांत पर आरोप लगाती है लेकिन सेना का कहना है कि पाकिस्तान के दुश्मन देश जिये सिंध कौमी महाज का समर्थन करते हैं, जिसमें भारत का भी नाम लिया जाता है.
कुछ दिन पहले बशीर खान कुरैशी के नेतृत्व में सिंध की आजादी के लिए कराची में एक बड़ी रैली निकाली गई थी, जिसमें हज़ारों लोगों ने भाग लिया था।
मेवाड़ी
राजस्थान के दक्षिणी भाग खैराडी में बोली जाने वाली स्थानीय बोली.
वागडी
Kiya kr rhi he
दो गज़ ज़मीन
दो गज़ ज़मीन  उर्दू भाषा के विख्यात साहित्यकार अब्दुस्समद द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1990 में उर्दू भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
जवाहर नवोदय विद्यालय बाराबंकी
जवाहर नवोदय विद्यालय, सोनिकपुर, बाराबंकी उत्तर प्रदेश के बाराबंकी जिले में स्थित बोर्डिंग-स्कूल है। इसकी स्थापना मानव संसाधन विकास मंत्रायल द्वारा, वर्ष १९९२ में की गई थी।
क़ौमी तहज़ीब का मसला
क़ौमी तहज़ीब का मसला  उर्दू भाषा के विख्यात साहित्यकार आबिद हुसैन द्वारा रचित एक भारतीय संस्कृति का सर्वेक्षण है जिसके लिये उन्हें सन् 1956 में उर्दू भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
फ़ायर एरिया
फ़ायर एरिया  उर्दू भाषा के विख्यात साहित्यकार इलयास अहमद गद्दी द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1996 में उर्दू भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
हार्डवेयर वर्णन की भाषा
एलेक्ट्रॉनिकी में, कोई भी प्रोग्रामन भाषा जो परिपथ के डिजाइन और उसके समुचित वर्णन के लिये प्रयोग की जाती है, हार्डवेयर वर्णन की भाषा (hardware description language या HDL) कहलाती है। प्रायः इसका उपयोग डिजिटल परिपथों के डिजाइन के लिया किया जाता है।
परिचय
हार्डवेयर वर्णन की भाषाएं टेक्स्ट में लिखे व्यंजकों पर आधारित हैं। ये परिपथ की स्थान-सम्बन्धी (spatial) और समय-संबंधी (temporal) संरचना और व्यवहार का वर्नन करती हैं। 'कॉनकरेंट प्रोग्रामिंग भाषाओं' की भातिं इनमें भी 'कॉनकरेंसी' (concurrency) से सम्बन्धित जानकारी बताने की सुविधा रहती है। दूसरे 'सॉफ्टवेयर प्रोग्रामन भाषाओं' के विपरीत इनमें समय सम्बन्धी जानकारी के लिये स्पष्ट व्यवस्था है क्योंकि 'समय' किसी भी एलेक्ट्रॉनिक हार्डवेयर का प्रमुख विशेषता है।
डिजिटल परिपथ के वर्णन की दो तरीके हैं-
डिजिटल परिपथ की डिजाइन के लिये
Verilog तथा VHDL दो सर्वाधिक प्रयुक्त तथा सर्वश्रेष्ट समर्थन से युक्त हार्डवेयर वर्णन की भाषाएँ हैं।
सहीह अल-बुख़ारी
सहीह अल-बुख़ारी (अरबी : صحيح البخاري ), जिसे बुखारी शरीफ़ (अरबी : بخاري شريف ) भी कहा जाता है। सुन्नी इस्लाम के कुतुब अल-सित्ताह (छह प्रमुख हदीस संग्रह) में से एक है। इन पैग़म्बर की परंपराओं, या हदीसों को मुस्लिम विद्वान मुहम्मद अल-बुख़ारी ने एकत्र किया। इस हदीस का संग्रह 846/232 हिजरी के आसपास पूरा हो गया था। सुन्नी मुसलमान सही बुख़ारी और सही मुस्लिम को दो सबसे भरोसेमंद संग्रह मानते हैं। ज़ैदी शिया मुसलमानों द्वारा भी एक प्रामाणिक हदीस संग्रह के रूप में माना और इसका उपयोग भी किया जाता है। कुछ समूहों में, इसे कुरान के बाद सबसे प्रामाणिक पुस्तक माना जाता है। अरबी शब्द "सहीह" का मतलब प्रामाणिक या सही का अर्थ देता है। सही मुस्लिम के साथ सही अल बुखारी को "सहीहैन" (सहीह का बहुवचन) के नाम से पुकारा जाता है।
शीर्षक
इब्न अल-सलाह के अनुसार, आमतौर पर सही अल-बुख़ारी के नाम से जाने जानी वाली किताब का वास्तविक शीर्षक है: "अल-जामी 'अल-सहीह अल-मुस्नद अल-मुख्तसर मिन उमूरि रसूलिल्लाहि व सुननिही व अय्यामिही" है। शीर्षक का एक शब्द-से-शब्द अनुवाद है: पैगंबर, उनके प्रथाओं और उनके काल के संबंध में जुड़े मामलों के संबंध में प्रामाणिक हदीस का संग्रह। इब्न हजर अल-असकलानी ने उसी शीर्षक का उल्लेख किया, जिसमें उमूर (अंग्रेजी: मामलों ) शब्द को हदीस शब्द से बदल दिया गया था।
अवलोकन
अल बुखारी 16 साल की उम्र से अब्बासिद खिलाफ़त में व्यापक रूप से यात्रा करते थे, उन परंपराओं को इकट्ठा करते थे जिन्हें वह भरोसेमंद माना था। यह बताया गया है कि अल-बुखारी ने अपने इस संग्रह में लगभग 600,000 उल्लेखों को इकट्टा करने में अपने जीवन के 16 साल समर्पित किए थे। बुखारी के सही में हदीस की सटीक संख्या पर स्रोत अलग-अलग हैं, इस पर निर्भर करता है कि हदीस को पैगंबर परंपरा का वर्णन माना गया है या नहीं। विशेषज्ञों ने, सामान्य रूप से, 7,397 हदीसों को पूर्ण-इस्नद हदीसों की संख्या का अनुमान लगाया है, और उन्ही हदीसों में पुनरावृत्ति या विभिन्न संस्करणों के विचारों के बिना, पैगंबर के हदीसों की संख्या लगभग 2,602 तक कम हो गई है। उस समय बुखारी ने हदीस के मुतालुक पहले के कामों के देखा और उन्हें परखा। उर पूरी छान बीन के बाद जिसे सहीह (सही) और हसन (अच्छा) माना जाएगा उन्हीं को संग्रह किया। और उनमें से कई दईफ़ या ज़ईफ़ (कमज़ोर) हदीस भी शामिल हैं। इस से साफ़ ज़ाहिर होता है कि इनको हदीस को संकलित करने में अपनी रुचि थी और उन्हों ने इस को किया भी। उनके संकल्प को और मजबूत करने के लिए उनके शिक्षक, हदीस विद्वान इशाक इब्न इब्राहिम अल-हंथली ने उन्हें बताया था, "हम इशाक इब्न राहवेह के साथ थे, जिन्होंने कहा, 'अगर आप केवल पैगंबर के प्रामाणिक कथाओं की एक पुस्तक संकलित करेंगे।' यह सुझाव मेरे दिल में रहा, इसलिए मैंने सहीह को संकलित करना शुरू किया। " बुखारी ने यह भी कहा, "मैंने पैगंबर को एक सपने में देखा और ऐसा लगता था कि मैं उनके सामने खड़ा था। मेरे हाथ में एक पंखा था जिससे मैं उनकी रक्षा कर रहा था। मैंने कुछ ख्वाब की ताबीर बताने वालों से पुछा, तो उन्हों ने मुझ से कहा कि "आप उन्हें (उनकी हदीसों को) झूठ से बचाएंगे"। "यही वह है जो मुझे सहीह का उत्पादन करने के लिए आमादा किया था।"
इस पुस्तक में इस्लाम के उचित मार्गदर्शन प्रदान करने में जीवन के लगभग सभी पहलुओं को शामिल किया गया है जैसे प्रार्थना करने और पैगंबर मुहम्मद द्वारा इबादतों के अन्य कार्यों की विधि। बुखारी ने अपना काम 846/232 हिजरी के आसपास पूरा कर लिया, और अपने जीवन के आखिरी चौबीस वर्षों में अन्य शहरों और विद्वानों का दौरा किया, उन्होंने जो हदीस एकत्र किया था उसे पढ़ाया। बुखारी के हर शहर में, हजारों लोग मुख्य मस्जिद में इकट्ठे होते हैं ताकि उन से संग्रह की गयी इन परंपराओं को पढ़ सकें। पश्चिमी शैक्षणिक संदेहों के जवाब में, जो कि उनके नाम पर मौजूद पुस्तक की वास्तविक तिथि और लेखक के रूप में है, विद्वान बताते हैं कि उस समय के उल्लेखनीय हदीस विद्वान अहमद इब्न हनबल (855 ई / 241 हिजरी), याह्या इब्न माइन (847 ई / 233 हिजरी), और अली इब्न अल-मादिनी (848 ई / 234 हिजरी) ने इनकी पुस्तक की प्रामाणिकता स्वीकार की और संग्रह तत्काल प्रसिद्धि होगया। यहाँ तक प्रसिद्द हुआ कि लेखक (बुख़ारी) की मृत्यु के बाद लोग इस किताब को किसी संशोधन किये मानने लगे और यह एक ऐतिहासिक रिकॉर्ड बन गई।
चौबीस वर्ष की इस अवधि के दौरान, अल बुखारी ने अपनी पुस्तक में मामूली संशोधन किए, विशेष रूप से अध्याय शीर्षक। प्रत्येक संस्करण का नाम इसके वर्णनकर्ता द्वारा किया जाता है। इब्न हजर अल- असकलानी के अनुसार उनकी किताब नुक्ता में, सभी संस्करणों में हदीस की संख्या समान है। बुखारी के एक भरोसेमंद छात्र अल-फिराबरी (डी। 932 सीई / 320 एएच) द्वारा वर्णित संस्करण सबसे प्रसिद्ध है। अल-खतिब अल-बगदादी ने अपनी पुस्तक इतिहास बगदाद में फिराबरी को यह कहते हुए उद्धृत किया: "सत्तर हजार लोगों ने मेरे साथ सहहि बुखारी को सुना"।
फिराबरी सही अल बुखारी के एकमात्र फैलाने वाले नहीं थे। इब्राहिम इब्न मक़ल (907 ई / 295 हिजरी), हम्मा इब्न शाकेर (923 ई / 311 हिजरी), मंसूर बर्दूज़ी (931 ई / 319 हिजरी) और हुसैन महमीली (941 ई / 330 हिजरी) ने अगली पीढ़ियों को इस किताब के ज़रिये पढाया और फैलाया। ऐसी कई किताबें हैं जो मतभेद रखती हैं, जिन में सब से अहम् फ़तह अल-बारी है।
प्रामाणिकता
इब्न हजर अल- असक्लानी ने अबू जाफर अल-उक्विला को उद्धृत करते हुए कहा, "बुखारी ने साहिह लिखा था, उन्होंने इसे अली इब्न अल-मादिनी, अहमद इब्न हनबल , याह्या इब्न माइन के साथ-साथ अन्य लोगों को भी पढ़ा। उन्होंने इसे माना एक अच्छा प्रयास और चार हदीस के अपवाद के साथ इसकी प्रामाणिकता की गवाही दी गई। अल-अक्विला ने तब कहा कि बुखारी वास्तव में उन चार हदीस के बारे में सही थे। " इब्न हजर ने तब निष्कर्ष निकाला, "और वे वास्तव में प्रामाणिक हैं।"
इब्न अल-सलाह ने अपने मुक्द्दीमा इब्न अल-इलाला फी 'उलम अल-आदीद में कहा : "यह हमें बताया गया है कि बुखारी ने कहा है,' मैंने अल-जामी पुस्तक में शामिल नहीं किया है ' जो प्रामाणिक है और मैंने किया अल्पसंख्यक के लिए अन्य प्रामाणिक हदीस शामिल नहीं है। '" इसके अलावा, अल-धाहाबी ने कहा," बुखारी ने यह कहते हुए सुना था,' मैंने एक सौ हजार प्रामाणिक हदीस और दो सौ हजार याद किए हैं जो प्रामाणिक से कम हैं। ' "
आलोचना
महिला नेतृत्व के संबंध में बुखारी में कम से कम एक प्रसिद्ध हाद (अकेली) हदीस, इसकी सामग्री और उसके हदीस कथाकार (अबू बकरी) के आधार पर लिखी गयी, जिसको कुछ लेखकों ने प्रामाणिक नहीं माना। शेहदेह हदीस की आलोचना करने के लिए लिंग सिद्धांत का उपयोग करता हैं, जबकि फारूक का मानना ​​है कि इस तरह के हदीस इस्लाम में सुधार के लिए असंगत हैं। एफी और एफ़ी शरिया क़ानून के लिए हदीस के बजाये समकालीन व्याख्या पर चर्चा करना चाहते हैं।
एक और हदीस ("तीन चीजें बुरी किस्मत लाती हैं: घर, महिला और घोड़ा।"), अबू हुरैराह द्वारा उल्लेख की गई, इस पर फतेमा मेर्निसी ने संदर्भ से बाहर होने और बुखारी के संग्रह में कोई स्पष्टीकरण ना होनी की आलोचना की है। इमाम जरकाशी (1344-1392) हदीस संग्रह में हज़रत आइशा द्वारा सूचित हदीस में स्पष्टीकरण दिया गया है: "... वह [अबू हुरैरा] हमारे घर में आया जब पैगंबर वाक्य के बीच में थे। उसने इसके बारे में केवल अंत सुना। पैगंबर ने क्या कहा था: 'अल्लाह यहूदियों को खारिज करे; वे (यहूदी) कहते हैं कि तीन चीजें बुरी किस्मत लाती हैं: घर, महिला और घोड़े।" 'इस मामले में सवाल उठाया गया है कि बुखारी में अन्य हदीस को अपूर्ण और कमी की उचित संदर्भ सूचना मिली है या नहीं
सही बुखारी पैगंबर के दवा और उपचार के तरीके और हिजामा जिसे अशास्त्रीय होने की संभावना पेश की गई है। सुन्नी विद्वान इब्न हजर अल-असकलानी, पुरातात्विक साक्ष्य के आधार पर, हदीस की आलोचना करते हुए कहा कि इस हदीस का दावा है कि आदम की ऊंचाई 60 हाथ थी और तब से मानव ऊंचाई कम हो रही है।
हदीस की संख्या 1623
इब्न अल-सलाह ने यह भी कहा: "हदीस की किताब, सहीह में 7,275 हदीस है, जिसमें कुछ हदीसें बार-बार दोहराई भी गयी हैं। ऐसा कहा गया है कि बार-बार दोहराई गयी हदीसों को छोड़कर यह संख्या 2,230 है।" यह उन हदीस का जिक्र कर रहे हैं हो मुस्नद हैं, जो मुहम्मद से उत्पन्न होकर सहयोगियों द्वारा प्रामाणिक हैं।
टिप्पणी
सहीह अल बुखारी में सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक तर्जुमा अल-बाब या उस अध्याय का नाम है। कई महान विद्वानों ने एक आम तरीक़ा अपनाया; "बुख़ारी की फ़िक़्ह उनके अध्यायों में"। हाफ़िज़ इब्न हजर असकलानी और कुछ अन्य लोगों को छोड़कर इस विद्वान के तरीके पर कई विद्वानों ने टिप्पणी नहीं की है। शाह वालीयुल्लाह मुहादीथ देहालावी ने अब्वाब या अध्यायों के तराजुम या अनुवाद को समझने के लिए 14 उसूल (विधियों) का उल्लेख किया था, फिर मौलाना शैख महमूद हसन अद-देवबंदी ने एक उसूल और जोड़ कर 15 उसूल बनाये। शैखुल हदीस मौलाना मुहम्मद जकरिया द्वारा किए गए एक अध्ययन में 70 यूसुल पाए गए थे। उन्होंने विशेष रूप से तराजीम सहीह अल बुखारी के उसूलों के बारे में अपनी पुस्तक अल-अब्वाब वअत-तराजीम फ़ी सही अल-बुख़ारी में लिखा है। '' में लिखा था।
अनुवाद
यह पुस्तक उर्दू, बंगाली, बोस्नियाई, तमिल, मलयालम, अल्बेनियन, बहासा मेलयु इत्यादि सहित कई भाषाओं में उपलब्ध है।
गुर्फ–ए–ग़ैब
गुर्फ–ए–ग़ैब  उर्दू भाषा के विख्यात साहित्यकार कृष्ण कुमार तूर द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 2012 में उर्दू भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
मिश्री
मिश्री या मिसरी शक्कर के क्रिस्टलों का एक रूप है, जिसे भारत व पाकिस्तान में एक मिष्ठान्न के रूप में प्रयोग किया जाता है, अथवा दूध को मीठा करने में प्रयोग किया जाता है।
सांस्कृतिक महत्त्व
भारत में इसे हिन्दुओं द्वारा देवताओं को भोग लगाने व प्रसाद के रूप में बाँटने में भी प्रयोग किया जाता है। भगवान कृष्ण को मक्खन व मिश्री प्रिय मानी जाती हैं। ब्रजभूमि में लिखे गये कई भक्तिगीतों में "माखन और मिश्री" शब्द एक साथ आते हैं। मिश्री को सात्त्विक खाद्य की श्रेणी में रखा जाता है। उत्तर भारत में होने वाले भगवती-जागरणों में प्रायः आधी रात की वेला में, उपस्थित लोगों को मिश्री प्रसाद के रूप में बाँटी जाती है, तब इसके सेवन से सात्त्विकता का पुनः संचार हो जाता है, तथा नींद नहीं आती है।
मिश्री को संस्कृत में सिता, बंगाली में मिचरी कहा जाता है।
पाककला में
भारत में मिश्री से कई मिठाइयाँ भी बनाई जाती हैं, जैसे- मिश्री-मावा, मिश्री-पेड़ा, जिन्हें प्रायः उत्तर-पश्चिम भारत, उत्तर प्रदेश, दिल्ली, राजस्थान, गुजरात, पंजाब आदि में खाया जाता है।
आलंकारिक प्रयोग
मिश्री स्वाभाविक रूप से ही मिठास का उपमान है। किसी भी मीठी बात या सौम्य व्यक्ति को मिश्री की डली का विशेषण दिया जाता है। मीठी वाणी या स्वर बोलने को "कानों में मिश्री घोलना" कहा जाता है। इसी कारण से यह उत्तर भारत में प्रचलित नाम भी है, जैसे- मिश्रीलाल, मिसरीदेवी आदि।
पंचरात्र (बहुविकल्पी)
पंचरात्र या पंचरात्र का निम्नलिखित सन्दर्भों में प्रयोग हो सकता है-
वर्ल्ड हेवीवेट चैंपियनशिप (डब्ल्यूडब्ल्यूई)
वर्ल्ड हेवीवेट चैंपियनशिप पेशेवर कुश्ती की एक विश्व हेवीवेट चैम्पियनशिप थी, जिसका स्वामित्व डब्ल्यूडब्ल्यूई के पास था। इसके अंतिम चैंपियन रैंडी ऑर्टन थे जिन्होने इसे डब्ल्यूडब्ल्यूई चैंपियनशिप के साथ एकीकृत कर दिया था।
सृजन
सन् 2002 में डब्ल्यूडब्ल्यूई ने इसका निर्माण रॉ ब्रांड के लिए किया, क्योंकि तत्काल डब्ल्यूडब्ल्यूई चैंपियन ब्रॉक लेज़नर उस टाइटल के साथ स्मैक डाउन ब्रांड मे हस्तांतरित हो गए थे। इसका आरंभिक चैंपियन ट्रिपल एच को बनाया गया।
सेवानिवृत
सन् 2013 मे डब्ल्यूडब्ल्यूई में मौजूद दोनो विश्व हेवीवेट चैम्पियनशिप का एकीकरण करने के लिए तत्काल डब्ल्यूडब्ल्यूई चैंपियन रैंडी ऑर्टन और वर्ल्ड हेवीवेट चैंपियन जॉन सीना का टी०एल०सी० पे-पर-व्यू पर मुकाबला हुआ, जिसे ऑर्टन ने जीतकर दोनो टाइटल्स को एक कर दिया।
नोंगखाइलेम वन्य जीवन अभयारण्य
नोंगखाईलेम वन्य जीवन अभयारण्य मेघालय राज्य के री भोई जिले में लाईलाड ग्राम के निकट स्थित एक अभयारण्य है। यह पूर्वोत्तर भारत के सबसे सुन्दर एवं लोकप्रिय अभयारण्यों में से एक है। इसका विस्तार २९ किमी के क्षेत्र में है और यह यहां के पर्यटक गंतव्यों में अत्यन्त प्रसिद्ध स्थान है। यहां के वन्य जीवन में विविध प्रकार के पशु एवं पक्षी हैं जिनमें स्तनधारियों, एवियन, कृंतक, सरीसृप और कई अन्य प्रजातियां दिखाई देती हैं। वन्य जीवन के अलावा यहां का वन प्रदेश हरियाली एवं पादपों की ढेरों प्रजातियों से भी परिपूर्ण है। क्षेत्र के सबसे नीचे भूभाग लाइलाड ग्राम के निकट हैं जो सागर सतह से मात्र २०० मी पर स्थित हैं जबकि सबसे ऊंचे भाग पूर्वी एवं दक्षिणी हैं जिनकी अधिकतम ऊंचाई ९५० मी तक भी है। इस क्षेत्र को १९८१ मेंअभयारण्य घोषित किया गया था।
वन्य जीवन
नोंगखाईलेम अभयारण्य में मेघालय के वनों के बहुत से मानव से अछूते भाग भी हैं। इनमें से बहुत से भागों में जोंक आदि का बाहुल्य है। यहां बसने वाली ढेरों वन्य जीव प्रजातियों में से कुछ हैं रौयल बंगाल टाईगर, भारतीय सांड (बाइसन), हिमालयन काला भालू, क्लाउडेड लैपर्ड, आदि। इनके अलावा पक्षियों की भी बहुत सी रंगीन व शानदार प्रजातियां मिल जाती हैं जिनका निवास यहां के वनों की झाडियों व वृक्षों में है। इस तरह यह स्थान पक्षीदर्शियों के लिये भी वरदान है। इनमें से की प्रजातियां जैसे भूरी हौर्नबिल, मणिपुर बुश क्वैल, रूफ़स नेक्ड हार्नबिल, आदि हैं। बहुत से विदेशी प्रवासी पक्षी भी दूर क्षेत्रों या देशों से इस अभयारण्य में आते हैं। कीड़े और मकड़ियों की भी प्रजातियां यहां आम हैं।
आवारा सजदे
आवारा सजदे  उर्दू भाषा के विख्यात साहित्यकार कैफ़ी आज़मी द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1975 में उर्दू भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
आफ़ाक़ की तरफ़
आफ़ाक़ की तरफ़  उर्दू भाषा के विख्यात साहित्यकार खलील मामून द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 2011 में उर्दू भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
आगम (बौद्ध)
बौद्ध धर्म में आरम्भिक ग्रन्थों का संग्रह आगम कहलाता है। पाँच आगम सम्मिलित रूप से 'सुत्तपिटक' कहे जाते हैं। थेरावाद सम्प्रदाय में 'आगम' के स्थान पर 'निकाय' शब्द का उपयोग किया जाता है।
अहमद अवध इब्न औफ
लेफ्टिनेंट जनरल अहमद अवाद इब्न Auf (जन्म सी।  1956 ;  अरबी : أحمد عوض بن عوف ) एक सूडानी राजनीतिज्ञ और सूडानी सेना लेफ्टिनेंट जनरल जो रूप में सेवा की वास्तविक राज्य के प्रमुख एक दिन के लिए  2019 सूडानी तख्तापलट में हिस्सा लेने के बाद 11 अप्रैल 2019 से 12 अप्रैल 2019 तक ।  सूफ़ पहले सूडान में रक्षा मंत्री के रूप में २३ अगस्त २०१५  से १४ अप्रैल २०१ ९,  Vice  और फरवरी से अप्रैल २०१  तक सूडान के पहले उपराष्ट्रपति के रूप में कार्य किया।
नवाए–आवारा
नवाए–आवारा  उर्दू भाषा के विख्यात साहित्यकार ग़ुलाम रब्बानी ताबाँ द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1979 में उर्दू भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
दिव्य भास्कर
दिव्य भास्‍कर एक गुजराती दैनिक समाचारपत्र है। २३ जून २००३ को इसे दिव्य भास्कर नाम से प्रकाशित किया गया।
इतिहास
सन् २००३ में भास्कर समूह ने समाचार-पत्र का प्रकाशन गुजरात में प्रारम्भ किया।
अब्देल फतह अब्देलरहमान बुरहान
लेफ्टिनेंट जनरल अब्देल फतह अब्देल्रहमान बुरहान ( अरबी : عبد الفتاح عبد الرحمن البرهان ; जन्म 1960) सूडानी राजनीतिज्ञ और सूडानी सेना के जनरल हैं, जो वर्तमान में सूडान की संप्रभुता परिषद के अध्यक्ष के रूप में सेवारत हैं, जो देश का सामूहिक संक्रमणकालीन प्रमुख है। अगस्त 2019 में इस भूमिका संभालने से पहले, वह था वास्तविक सूडान के राज्य के सिर के अध्यक्ष के रूप संक्रमणकालीन सैन्य परिषद के बाद पूर्व अध्यक्ष अहमद अवाद इब्न Auf इस्तीफा दे दिया और अप्रैल 2019 में नियंत्रण हस्तांतरित
साख्तियात पस–साख्तियात और मशरीक़ी शेरियात
साख्तियात पस–साख्तियात और मशरीक़ी शेरियात  उर्दू भाषा के विख्यात साहित्यकार गोपी चंद नारंग द्वारा रचित एक समालोचना है जिसके लिये उन्हें सन् 1995 में उर्दू भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
फोथरिंघे किला
फोथरिंघे किला Fotheringay Castle नॉथहैंप्टनशायर के ओउंडल के बाज़ार व नगर. से उत्तर में 3+1/2 mi पर स्थित फोथरिंघे के गाँव में मौजूद था। इसका निर्माण संभवत: ११०० ई. में नॉर्थहैंप्टन के अर्ल साइमन डे सेन्लिस ने करवाया था। १११३ में इसका मालिकाना हक़ स्कॉटलैंड के राजकुमार डेविड के पास चला गया जब उन्होंने साइमन की विधवा से शादी कर ली। इसके बाद से तेरहवीं शताब्दी में इंग्लैंड के राजा जॉन के कब्जे में आने से पहले तक किले के मालिक विभिन्न स्कॉटैश राजकुमार बने रहे।
1220 तक फोथरिंघे किला का नियंत्रण चेस्टर के छठें अर्ल, रैनुल्फ़ डे ब्लोन्डेविले के हाथ में था। अगले वर्ष जनवरी में कुछ समय के लिये किले पर इंग्लैंड के राजा हेनरी ३, इंग्लैंड का राजा के विरोध में उतरे विलियम II डी फोर्ज़ का कब्जा हो गया था। फोर्ज़ के किले खाली करने के बाद हेनरी ने इसे अपने नियंत्रण में ले लिया और एडवर्ड २ के शासनकाल तक यह किला शाही संपत्ति बना रहा।
यह यॉर्क के ड्यूकों का पसंदीदा घर रहा और राजा रिचर्ड ३ का जन्म यहीं १४५२ में हुआ था।
यह स्कॉटों की रानी, मैरी का अंतिम कारावास भी रहा जिनके खिलाफ इसी महल में मुकदमा चला व १५८७ में मृत्युदंड दिया गया।