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जेन एडम्स
शांति आंदोलन
अपनी पत्रिका में, जेन एडम्स (अप्रैल 1915) की अपनी छाप दर्ज की: "मिस एडम्स चमकते हैं, इसलिए सभी के विचारों का सम्मान करते हैं, इसलिए समझने और सहानुभूति देने के लिए उत्सुक हैं, इसलिए अराजकता और यहां तक कि अहंकार के रोगी, फिर भी हमेशा मजबूत, बुद्धिमान और प्रमुख हैं। कोई 'प्रबंध' नहीं, कोई अंधेरा नहीं रखना और चीजों को पास करने के लिए समान रूप से लाना, बस एक विकीर्ण ज्ञान और निर्णय की शक्ति।" हेगाम कांग्रेस के काम को जारी रखने के लिए स्थापित एडम्स को एक स्थायी शांति के लिए महिलाओं की अंतर्राष्ट्रीय समिति का अध्यक्ष चुना गया; 1919 में स्विट्जरलैंड के ज्यूरिख में एक सम्मेलन में, इंटरनेशनल कमेटी फॉर वुमन इंटरनेशनल लीग फॉर पीस एंड फ़्रीडम में विकसित हुई। एडम्स राष्ट्रपति के रूप में जारी रहे, एक स्थिति जिसने यूरोप और एशिया की लगातार यात्रा की।
1917 में वह भी के सदस्य बने सुलह की फैलोशिप संयुक्त राज्य अमेरिका (की अमेरिकी शाखा सुलह के इंटरनेशनल फैलोशिप 1919 में स्थापित किया है) और 1933 तक फैलोशिप परिषद के एक सदस्य था जब अमेरिका युद्ध में शामिल हुआ, 1917 में, एडम्स की कड़ी आलोचना की जाने लगी।  एक शांतिवादी के रूप में उसे कड़ी फटकार और आलोचना का सामना करना पड़ा।  कार्नेगी हॉल में शांतिवाद पर उनके 1915 के भाषण को द न्यू यॉर्क टाइम्स जैसे अखबारों द्वारा नकारात्मक कवरेज मिला, जिसने उन्हें असंगत बताया।   बाद में, अपनी यात्रा के दौरान, उन्होंने कई तरह के राजनयिकों और नागरिक नेताओं के साथ बैठक की और शांति को बनाए रखने के लिए महिलाओं के विशेष मिशन में अपने विक्टोरियन विश्वास को दोहराया।  इन प्रयासों को मान्यता 1931 में नोबेल शांति पुरस्कार से लेकर एडम्स तक मिली।  पुरस्कार जीतने वाली पहली अमेरिकी महिला के रूप में, एडम्स को "अनिवार्य रूप से अमेरिकी लोकतंत्र की अभिव्यक्ति" के लिए सराहना की गई।  उन्होंने शांति और स्वतंत्रता के लिए पुरस्कार राशि का अपना हिस्सा महिला इंटरनेशनल लीग को दान कर दिया।
शांतिवाद
एडम्स घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय शांति आंदोलनों में एक प्रमुख संश्लेषक आंकड़ा था, जो एक आंकड़ा और अग्रणी सिद्धांतकार के रूप में सेवा करता था; वह विशेष रूप से रूसी उपन्यासकार लियो टॉल्स्टॉय और दार्शनिकों जॉन डेवी और जॉर्ज हर्बर्ट मीड की व्यावहारिकता से प्रभावित थे। उन्होंने लोकतंत्र, सामाजिक न्याय और शांति को पारस्परिक रूप से मजबूत करने की कल्पना की; उन सभी को किसी एक को प्राप्त करने के लिए एक साथ आगे बढ़ना था।  एडम्स साम्राज्यवाद-विरोधी आंदोलन के हिस्से के रूप में 1899 से युद्ध-विरोधी कार्यकर्ता बन गया, जिसने स्पेनिश-अमेरिकी युद्ध का अनुसरण किया।  उनकी पुस्तक नई आइडल्स ऑफ़ पीस (1907) ने सामाजिक न्याय के आदर्शों को शामिल करने के लिए दुनिया भर में शांति आंदोलन को फिर से शुरू किया।  उन्होंने 1914 के बाद नए अंतर्राष्ट्रीय महिला शांति आंदोलन में शामिल होने के लिए एलिस हैमिल्टन, लिलियन वाल्ड , फ्लोरेंस केली और एमिली ग्रीन बाल जैसे सामाजिक न्याय सुधारकों की भर्ती की।  प्रथम विश्व युद्ध के बाद एडम्स का काम शुरू हुआ, जब प्रमुख संस्थागत निकायों ने सामाजिक न्याय के साथ शांति को जोड़ना और युद्ध और संघर्ष के अंतर्निहित कारणों की जांच करना शुरू किया। 1899 और 1907 में विश्व के नेताओं ने हेग में एक अभिनव और प्रभावशाली शांति सम्मेलन आयोजित करके शांति की मांग की। इन सम्मेलनों ने 1899 और 1907 के हेग सम्मेलनों का उत्पादन किया।  प्रथम विश्व युद्ध के कारण 1914 का एक सम्मेलन रद्द कर दिया गया था। हेग में महिलाओं द्वारा बुलाई गई एक अनौपचारिक सम्मेलन द्वारा शून्य को भरा गया था।  उस समय, अमेरिका और नीदरलैंड दोनों तटस्थ थे।  जेन एडम्स ने हेग में महिलाओं की इस पथभ्रष्ट अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस की अध्यक्षता की, जिसमें 12 युद्धरत और तटस्थ देशों के लगभग बारह सौ प्रतिभागी शामिल थे।  उनका लक्ष्य युद्ध की हिंसा को समाप्त करने के लिए एक ढांचा विकसित करना था।  राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय दोनों राजनीतिक प्रणालियों ने महिलाओं की आवाज़ को बाहर रखा।  महिलाओं के प्रतिनिधियों ने तर्क दिया कि नीति के प्रवचन और युद्ध और शांति के आसपास के फैसलों से महिलाओं के बहिष्कार से दोषपूर्ण नीति बनी।  प्रतिनिधियों ने इन समस्याओं के समाधान के लिए कई प्रस्तावों को अपनाया और युद्ध के अंत में औपचारिक अंतर्राष्ट्रीय शांति प्रक्रियाओं में मताधिकार और महिलाओं के सार्थक समावेश को बढ़ाने का आह्वान किया।   सम्मेलन के बाद एडम्स और एक कांग्रेस प्रतिनिधिमंडल ने दोनों पक्षों के नेताओं, नागरिक समूहों और घायल सैनिकों के साथ पूरे यूरोप की यात्रा की।  सम्मेलन के दौरान उनका नेतृत्व और युद्धग्रस्त क्षेत्रों की राजधानियों की उनकी यात्रा को नोबेल शांति पुरस्कार के लिए नामांकन में उद्धृत किया गया था।
एडम्स अमेरिकी हस्तक्षेपवाद, विस्तारवाद और अंततः उन लोगों के विरोध में थे जिन्होंने विदेशों में अमेरिकी प्रभुत्व की मांग की थी। 1915 में, उन्होंने कार्नेगी हॉल में एक भाषण दिया और प्रथम विश्व युद्ध में अमेरिकी हस्तक्षेप का विरोध करने के लिए उकसाया गया था। एडम्स ने युद्ध को एक ऐसी तबाही के रूप में शापित किया, जिसने मानवीय दया, एकजुटता, नागरिक मित्रता और दुनिया भर के परिवारों को संघर्ष के लिए मजबूर कर दिया।  इसके बदले में प्रथम विश्व युद्ध (1917-18) के दौरान देशभक्त समूहों और समाचार पत्रों द्वारा उनके विचारों का खंडन किया गया था।  ओसवाल्ड गैरीसन विलार्ड अपने बचाव में आए जब उन्होंने सुझाव दिया कि सेनाओं ने बड़े जमीनी हमलों से ठीक पहले सैनिकों को शराब दी।  “एक के लिए जेन एडम्स के मामले को लें।  किस दुरुपयोग के साथ [न्यूयॉर्क] टाइम्स ने उसे कवर नहीं किया, हमारी महिलाओं में से एक है, क्योंकि उसने सरल सच कहा था कि एलाइड सैनिकों को अक्सर नो मैन्स लैंड में चार्ज करने से पहले शराब या ड्रग्स दिया जाता था।  फिर भी जब सर फिलिप गिब्स और अन्य लोगों के सामने तथ्य सामने आए, तो माफी का एक भी शब्द कभी सामने नहीं आया। "  युद्ध के बाद भी डब्ल्यूआईएलपीएफ के शांति और निरस्त्रीकरण के कार्यक्रम को विरोधियों द्वारा कट्टरपंथी, कम्युनिस्ट-प्रभावित, असंगतिपूर्ण, और अनैतिकता के रूप में चित्रित किया गया था।  अमेरिकन लीजन में युवा दिग्गज, अमेरिकी क्रांति (डीएआर) की बेटियों और लीग ऑफ वूमेन वोटर्स के कुछ सदस्यों द्वारा समर्थित, पुराने, बेहतर शिक्षित, अधिक आर्थिक रूप से सुरक्षित और राष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध महिलाओं का सामना करने के लिए तैयार थे। हालाँकि, 1920 के बाद, उन्हें व्यापक रूप से प्रगतिशील युग की सबसे बड़ी महिला माना गया।  1931 में नोबेल शांति पुरस्कार के पुरस्कार ने उनकी सर्वसम्मति से प्रशंसा अर्जित की।
जेन एडम्स शांति की दार्शनिक भी थी।   शांति सिद्धांतकार अक्सर नकारात्मक और सकारात्मक शांति के बीच अंतर करते हैं।     नकारात्मक शांति हिंसा या युद्ध की अनुपस्थिति से संबंधित है।  सकारात्मक शांति अधिक जटिल है।  यह उस तरह के समाज के साथ काम करता है जिसकी हम इच्छा रखते हैं और न्याय, सहयोग, रिश्तों की गुणवत्ता, स्वतंत्रता, व्यवस्था और सामंजस्य जैसी अवधारणाओं को ध्यान में रख सकते हैं।  जेन एडम्स का शांति का दर्शन एक प्रकार की सकारात्मक शांति है।  पेट्रीसिया शील्ड्स और जोसेफ सॉइटर्स (2017) ने शांतिवाद का इस्तेमाल करते हुए शांति के अपने विचारों को संक्षेप में प्रस्तुत किया है।  वे एक रूपक के रूप में बुनाई का उपयोग करते हैं क्योंकि यह कनेक्शन को दर्शाता है।  फाइबर एक कपड़े बनाने के लिए एक साथ आते हैं, जो लचीला और मजबूत दोनों है।  इसके अलावा, बुनाई एक गतिविधि है, जिसे पुरुषों और महिलाओं ने ऐतिहासिक रूप से जोड़ा है।  और इसमें एक स्त्री संवेदना है।  व्यावहारिक समस्याओं पर काम कर रहे, सहानुभूति समझ के साथ व्यापक रूप से लोगों को आकर्षित करते हुए कि प्रगति को पहचानने के कल्याण से मापा जाता है द्वारा इन संबंधों बनाता कमजोर " 21 वीं सदी में एडम्स एक प्रारंभिक अमेरिकी लोकतांत्रिक समाजवादी के रुप में  जानी जाती है
निषेध
हालांकि "अठारहवें संशोधन की ओर से किए गए किसी भी भाषण का कोई रिकॉर्ड उपलब्ध नहीं है", फिर भी उन्होंने इस आधार पर निषेध का समर्थन किया कि शराब "बेशक एक प्रमुख लालच था और वेश्यावृत्ति के घरों में एक आवश्यक तत्व था, दोनों एक वित्तीय और एक सामाजिक दृष्टिकोण। " उसने यह दावा दोहराया कि "वेश्यावृत्ति के पेशेवर घर 'शराब के वाहन' के बिना खुद को बनाए नहीं रख सकते।"
विरासत
हल हाउस और शांति आंदोलन को व्यापक रूप से एडम्स की विरासत के प्रमुख मूर्त स्तंभों के रूप में मान्यता प्राप्त है। जबकि उनका जीवन व्यक्तियों के विकास पर केंद्रित था, उनके विचारों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक सुधार को प्रभावित करने के साथ-साथ अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी जारी रखा।  एडम्स और स्टार के निपटान घर, हल हाउस के निर्माण ने समुदाय, आप्रवासी निवासियों और आस-पास के सामाजिक कार्यों को प्रभावित किया।
हल हाउस के एक निवासी कलाकार, विलार्ड मोटले, जो प्रतीकात्मक संपर्कवाद पर एडम्स के केंद्रीय सिद्धांत से निकाल रहे हैं, ने अपने 1948 के सर्वश्रेष्ठ विक्रेता, नॉक ऑन एनी डोर को लिखने के लिए पड़ोस और उसके लोगों का उपयोग किया। उनका उपन्यास बाद में 1949 में एक प्रसिद्ध कोर्ट रूम फिल्म बन गया।  इस पुस्तक और फिल्म ने ध्यान दिलाया कि कैसे एक निवासी एक बस्ती के घर के अंदर रोजमर्रा की जिंदगी जीता और जेन एडम्स के साथ अपने रिश्ते, खुद। सुधारक के रूप में एडम्स की भूमिका ने उन्हें अपने शिकागो पड़ोस के सामाजिक और भौतिक भूगोल को बदलने और स्थापित करने के लिए याचिका दायर करने में सक्षम बनाया। यद्यपि समकालीन अकादमिक समाजशास्त्रियों ने उसकी सगाई को "सामाजिक कार्य" के रूप में परिभाषित किया, लेकिन उस समय की अवधि में "एडम्स के प्रयासों को आमतौर पर" सामाजिक कार्य "के रूप में लेबल की गई गतिविधियों से काफी भिन्नता मिली।  एडम्स के पेशे पर शक्तिशाली प्रभाव से पहले, सामाजिक कार्य को काफी हद तक "दोस्ताना आगंतुक" मॉडल द्वारा सूचित किया गया था जिसमें आम तौर पर उच्च सार्वजनिक कद की धनी महिलाएं गरीब व्यक्तियों का दौरा करती थीं और व्यवस्थित मूल्यांकन और हस्तक्षेप के माध्यम से गरीबों के जीवन को बेहतर बनाने का लक्ष्य रखती थीं।  एडम्स ने अनुकूल आगंतुक मॉडल को सामाजिक सुधार / सामाजिक सिद्धांत-निर्माण के एक मॉडल के पक्ष में खारिज कर दिया, जिससे सामाजिक न्याय के अब के केंद्रीय सिद्धांतों और सामाजिक कार्य के क्षेत्र में सुधार की शुरुआत हुई।
एडम्स ने अन्य सुधार समूहों के साथ काम किया जिसमें पहले किशोर न्यायालय कानून, टेनमेंट-हाउस रेगुलेशन, महिलाओं के लिए आठ घंटे का कार्य दिवस, कारखाना निरीक्षण और श्रमिकों का मुआवजा शामिल है। उन्होंने गरीबी और अपराध के कारणों को निर्धारित करने के उद्देश्य से अनुसंधान की वकालत की और उन्होंने महिलाओं के मताधिकार का समर्थन किया।  वह एनएएसीपी की  चार्टर्ड सदस्य बनकर आप्रवासियों, अफ्रीकी अमेरिकियों और अल्पसंख्यक समूहों के लिए न्याय की एक मजबूत वकील थीं।  हल हाउस के सदस्यों ने जिन परियोजनाओं को खोला, उनमें इमिग्रेंट्स प्रोटेक्टिव लीग, जुवेनाइल प्रोटेक्टिव एसोसिएशन , संयुक्त राज्य अमेरिका का पहला किशोर न्यायालय और एक जुवेनाइल साइकोपैथिक क्लिनिक थी। राष्ट्र संघ के गठन और शांति अधिवक्ता के रूप में, एडम्स के प्रभावशाली लेखन और भाषणों ने संयुक्त राष्ट्र के बाद के आकार को प्रभावित किया।
जेन एडम्स ने नेवा बोयड के काम को भी प्रायोजित किया, जिन्होंने हल हाउस में रिक्रिएशनल ट्रेनिंग स्कूल की स्थापना की, जो कि ग्रुप गेम, जिम्नास्टिक, डांसिंग, ड्रामेटिक आर्ट्स, प्ले थ्योरी और सामाजिक समस्याओं में एक साल का शैक्षिक कार्यक्रम है। हल हाउस में, नेवा बॉयड ने भाषा कौशल, समस्या-समाधान, आत्मविश्वास और सामाजिक कौशल सिखाने के लिए खेलों और कामचलाऊ व्यवस्था का उपयोग करते हुए बच्चों के लिए आंदोलन और मनोरंजक समूह चलाए।  ग्रेट डिप्रेशन के दौरान, बॉयड ने प्लेग्राउंड वर्कर्स के लिए द शिकागो ट्रेनिंग स्कूल के रूप में वर्क्स प्रोग्रेस एडमिनिस्ट्रेशन,  में रिक्रिएशनल प्रोजेक्ट के साथ काम किया, जो बाद में अमेरिका में उनके सबसे प्रसिद्ध में से एक थेरेपी और एजुकेशनल ड्रामा आंदोलनों की नींव बन गया। चेलों, वियोला स्पोलिन ने डब्ल्यूपीए युग के दौरान हल हाउस में मनोरंजन थिएटर कार्यक्रम में पढ़ाया। अमेरिका में कामचलाऊ रंगमंच आंदोलन और थिएटर गेम्स के आविष्कारक के रूप में अग्रणी रहा।
प्रभावशाली जेन एडम्स द्वारा छोड़ी गई मुख्य विरासत में हल हाउस के निर्माण में उनकी भागीदारी, समुदायों को प्रभावित करना और पूरी सामाजिक संरचना, शैक्षिक प्रणाली को बेहतर बनाने की उम्मीद में कॉलेजों और विश्वविद्यालयों तक पहुंचना और उनके ज्ञान को दूसरों तक पहुंचाना शामिल है भाषण और किताबें। उन्होंने कई पुस्तकों को प्रकाशित करके और 1931 में स्टार के साथ नोबेल शांति पुरस्कार जीतकर महिलाओं के लिए मार्ग प्रशस्त किया।  वह "सामाजिक कार्य" के निर्माण में एक प्रसिद्ध नाम बनी हुई है, और पेशे का उसका प्रभाव आने वाली पीढ़ियों के लिए प्रयास करना जारी रखेगा।
नागरिक सास्त्र
जेन एडम्स संयुक्त राज्य अमेरिका में एक क्षेत्र के रूप में समाजशास्त्र की स्थापना के साथ अंतरंग रूप से शामिल थे।  हल हाउस ने एडम्स को शिकागो स्कूल ऑफ सोशियोलॉजी के शुरुआती सदस्यों के साथ दोस्ती करने और एक सहयोगी बनने में सक्षम बनाया।  उन्होंने समाजशास्त्र अकादमिक साहित्य में सक्रिय रूप से योगदान दिया, 1896 और 1914 के बीच अमेरिकन जर्नल ऑफ सोशियोलॉजी में पांच लेख प्रकाशित किए।      उनके प्रभाव ने, लागू समाजशास्त्र में अपने काम के माध्यम से, शिकागो स्कूल ऑफ़ सोशियोलॉजी के सदस्यों की सोच और दिशा को प्रभावित किया।  1893 में, उन्होंने हल हाउस निवासियों और हल, हाउस-हाउस मैप्स और पेपर्स शीर्षक से लिखे गए निबंधों के संकलन का सह-लेखन किया।  इन विचारों ने शिकागो स्कूल के हितों और कार्यप्रणाली को आकार देने और परिभाषित करने में मदद की।  उन्होंने अमेरिकी दार्शनिक, जॉर्ज एच। मीड और जॉन डेवी साथ सामाजिक सुधार के मुद्दों पर काम किया, जिसमें महिलाओं के अधिकारों को बढ़ावा देना, बाल श्रम को समाप्त करना और 1910 के गारमेंट वर्कर्स की हड़ताल के दौरान मध्यस्थता करना शामिल था।  यह विरोध प्रदर्शनों के विशेष रूप से झुके विचारों के कारण होता है क्योंकि यह महिला श्रमिकों, जातीयता और कामकाजी परिस्थितियों से निपटता है।  ये सभी विषय प्रमुख वस्तुएं थे जिन्हें एडम्स समाज में देखना चाहते थे।
शिकागो समाजशास्त्र विभाग की स्थापना 1892 में हुल हाउस (1889) की स्थापना के तीन साल बाद की गई थी। हल हाउस के सदस्यों ने प्रोफेसरों के पहले समूह का स्वागत किया, जो जल्द ही "हल हाउस के साथ आत्मीय रूप से जुड़े" थे और एकरूपता के साथ लागू सामाजिक सुधार और परोपकार के काम में लगे हुए थे 1893 में, उदाहरण के लिए, संकाय (विंसेंट, स्माल और बेंस) जेन एडम्स और साथी हल हाउस निवासी फ्लोरेंस केली ने "पसीने की दुकानों और बच्चों के रोजगार पर प्रतिबंध लगाने के लिए" कानून पारित करने के लिए, अल्बियन स्मॉल, शिकागो डिपार्टमेंट ऑफ़ सोशियोलॉजी के अध्यक्ष और अमेरिकन जर्नल ऑफ़ सोशियोलॉजी के संस्थापक, एक समाजशास्त्र के लिए कॉल किया जो सक्रिय था "सामाजिक सुधार और अम्लीकरण के लिए योजनाओं और उपकरणों को पूर्ण करने और लागू करने के काम में," जो कि 19 वीं शताब्दी के शिकागो में "विशाल समाजशास्त्रीय प्रयोगशाला" में हुआ था।  हालाँकि, असुरक्षित, हॉल हाउस की महिला निवासियों ने शिकागो समाजशास्त्र विभाग में कक्षाएं सिखाईं।  प्रथम विश्व युद्ध के दौरान और बाद में शिकागो समाजशास्त्र विभाग का ध्यान सामाजिक सक्रियता से दूर एक अधिक सकारात्मक दृष्टिकोण की ओर गया।  सामाजिक सक्रियता भी साम्यवाद और एक "कमजोर" महिला की कार्य अभिविन्यास के साथ जुड़ी हुई थी।  इस परिवर्तन के जवाब में, विभाग में महिला समाजशास्त्री "1920 में समाजशास्त्र से और सामाजिक कार्य में निकले" जेन एडम्स और अन्य हल हाउस निवासियों के योगदान को इतिहास में दफन कर दिया गया।
मैरी जो डेनेगन ने अपनी 1988 की किताब जेन एडम्स एंड द मेन ऑफ द शिकागो स्कूल में 1892-1918 में समाजशास्त्र पर एडम्स प्रभाव को पुनर्प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति थे। डीगन के काम से समाजशास्त्र में एडम्स की जगह को मान्यता मिली है।  उदाहरण के लिए, 2001 में अमेरिकी सोशियोलॉजी एसोसिएशन के अध्यक्ष जो फेएगिन ने एडम्स की पहचान एक "मुख्य संस्थापक" के रूप में की और उन्होंने समाजशास्त्र को फिर से अपनी सक्रिय जड़ों और सामाजिक न्याय के प्रति प्रतिबद्धता का दावा किया।
यादें
10 दिसंबर, 2007 को इलिनोइस ने पहला वार्षिक जेन एडम्स डे मनाया।  जेन एडम्स डे की शुरुआत डोंगोला, इलिनोइस के एक समर्पित स्कूल शिक्षक, अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ यूनिवर्सिटी वीमेन (एएयूडब्ल्यू) के इलिनोइस डिविजन द्वारा की गई थी।  शिकागो की एक्टिविस्ट जान लीसा हट्टनेर ने डेट को पब्लिक करने में मदद करने के लिए एएयूडब्ल्यू-इलिनोइस के अंतर्राष्ट्रीय संबंध निदेशक के रूप में इलिनोइस की यात्रा की और बाद में जेन एडम्स के रूप में कॉस्ट्यूम में जेन एडम्स डे के बारे में वार्षिक प्रस्तुतियां दीं।  2010 में, हटनर रॉकफोर्ड यूनिवर्सिटी (जेन एडम्स 'अल्मा मेटर) द्वारा प्रायोजित 150 वीं जन्मदिन की पार्टी में जेन एडम्स के रूप में दिखाई दिए, और 2011 में वह शिकागो पार्क जिले द्वारा प्रायोजित एक कार्यक्रम में जेन एडम्स के रूप में दिखाई दीं।
शिकागो में नेवी पियर के पास स्थित एक जेन एडम्स मेमोरियल पार्क है। 2007 में, इलिनोइस राज्य ने नॉर्थवेस्ट टॉलवे का नाम बदलकर जेन एडम्स मेमोरियल टोलवे रख दिया ।  1963 में शिकागो में इलिनोइस विश्वविद्यालय के परिसर की स्थापना के लिए हल हाउस की इमारतों को ध्वस्त कर दिया गया और स्थानांतरित कर दिया गया।  हल निवास स्वयं जेन एडम्स के संग्रहालय और स्मारक के रूप में संरक्षित था।
जेन एडम्स कॉलेज ऑफ सोशल वर्क शिकागो में इलिनोइस विश्वविद्यालय में एक पेशेवर स्कूल है। जेन एडम्स बिजनेस करियर सेंटर क्लीवलैंड, ओहियो में एक उच्च विद्यालय है।  जेन एडम्स हाई स्कूल फॉर एकेडमिक करियर द ब्रोंक्स, एनवाई में एक हाई स्कूल है।  जेन एडम्स हाउस 1936 में कनेक्टिकट कॉलेज में बनाया गया एक निवास स्थान है।
जेन एडम्स संभवतः 1967 के एपिसोड द सिटी ऑन द फॉर एवर पर जीतने वाले ह्यूगो अवार्ड में एडिथ कीलर ( जोआन कोलिन्स द्वारा अभिनीत ) के चरित्र की प्रेरणा थे, जिसे व्यापक रूप से स्टार ट्रेक के सबसे अच्छे एपिसोड में से एक माना जाता है श्रृंखला।  एडम्स की तरह, कीलर एक बड़े शहर में स्थित एक दूरदर्शी समाज सुधारक थे, जो विश्व शांति आंदोलन में सक्रिय थे।
उपेन्द्रनाथ अश्क
उपेन्द्र नाथ अश्क (१९१०- १९ जनवरी १९९६) उर्दू एवं हिन्दी के प्रसिद्ध कथाकार तथा उपन्यासकार थे। ये अपनी पुस्तक स्वयं ही प्रकाशित करते थे।
परिचय
'अश्क' का जन्म जालन्धर, पंजाब में हुआ। जालन्धर में प्रारम्भिक शिक्षा लेते समय ११ वर्ष की आयु से ही वे पंजाबी में तुकबंदियाँ करने लगे थे। कला स्नातक होने के बाद उन्होंने अध्यापन का कार्य शुरू किया तथा विधि की परीक्षा विशेष योग्यता के साथ पास की। अश्क जी ने अपना साहित्यिक जीवन उर्दू लेखक के रूप में शुरू किया था किन्तु बाद में वे हिन्दी के लेखक के रूप में ही जाने गए। १९३२ में मुंशी प्रेमचन्द की सलाह पर उन्होंने हिन्दी में लिखना आरम्भ किया। १९३३ में उनका दूसरा कहानी संग्रह 'औरत की फितरत' प्रकाशित हुआ जिसकी भूमिका मुंशी प्रेमचन्द ने लिखी। उनका पहला काव्य संग्रह 'प्रातः प्रदीप' १९३८ में प्रकाशित हुआ। बम्बई प्रवास में आपने फ़िल्मों की कहानियाँ, पटकथाएँ, सम्वाद और गीत लिखे, तीन फ़िल्मों में काम भी किया किन्तु चमक-दमक वाली ज़िन्दगी उन्हे रास नहीं आई। १९ जनवरी १९९६ को अश्क जी चिर निद्रा में लीन हो गए। उनको १९७२ के 'सोवियत लैंड नेहरू पुरस्कार' से भी सम्मानित किया गया।
उपेंद्रनाथ अश्क ने साहित्य की प्राय: सभी विधाओं में लिखा है, लेकिन उनकी मुख्य पहचान एक कथाकार के रूप में ही है। काव्य, नाटक, संस्मरण, उपन्यास, कहानी, आलोचना आदि क्षेत्रों में वे खूब सक्रिय रहे। इनमें से प्राय: हर विधा में उनकी एक-दो महत्वपूर्ण एवं उल्लेखनीय रचनाएं होने पर भी वे मुख्यत: कथाकार हैं। उन्होंने पंजाबी में भी लिखा है, हिंदी-उर्दू में प्रेमचंदोत्तर कथा-साहित्य में उनका विशिष्ट योगदान है। जैसे साहित्य की किसी एक विधा से वे बंधकर नहीं रहे उसी तरह किसी विधा में एक ही रंग की रचनाएं भी उन्होंने नहीं की। समाजवादी परंपरा का जो रूप अश्क के उपन्यासों में दृश्यमान होता है वह उन चरित्रों के द्वारा उत्पन्न होता है जिन्हें उन्होंने अपनी अनुभव दृष्टि और अद्भुत वर्णन-शैली द्वारा प्रस्तुत किया है। अश्क के व्यक्ति चिंतन के पक्ष को देखकर यही सुर निकलता है कि उन्होंने अपने चरित्रों को शिल्पी की बारीक दृष्टि से तराशा है, जिसकी एक-एक रेखाओं से उसकी संघर्षशीलता का प्रमाण दृष्टिगोचर होता है।
प्रकाशित रचनाएँ
कहानी संग्रह : सत्तर श्रेष्ठ कहानियां, जुदाई की शाम के गीत, काले साहब, पिंजरा, अआड (?)।
नाटक: लौटता हुआ दिन, बड़े खिलाड़ी, जय-पराजय, स्वर्ग की झलक, भँवर, अंजो दीदी।
एकांकी संग्रह : नया पुराना, अन्धी गली, मुखड़ा बदल गया, चरवाहे।
काव्य : एक दिन आकाश ने कहा, प्रातःप्रदीप, दीप जलेगा, बरगद की बेटी, उर्म्मियाँ, रिजपर (?)।
आलोचना: अन्वेषण की सहयात्रा, हिन्दी कहानी: एक अन्तरंग परिचय
एस्प्लेनेड मार्ग, चाँदनी चौक, दिल्ली
यह दिल्ली के मुगल कालीन बाजार चाँदनी चौक का एक यादगार हिस्सा है। यहाँ बच्चों व बङों की साईकिलों का थोक बाजार है। इसके अलावा यहाँ न्यू लाजपत राय मार्किट है जो कि घड़ियों व खिलौनों एवं अन्य इलैक्ट्रॉनिक उत्पादों का बाजार है।
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अंसमान सिंह
अंसमान सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के बस्‍ती जिले के 287 - बस्‍ती (पूर्व) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
सनातन संस्था
सनातन संस्था  एक विश्व स्तर की संस्था है जो सनातन धर्म हेतु कार्य करती है। सनातन संस्था की वेबसाइट के मुताबिक़, डॉक्टर जयंत अठावले ने 23 मार्च 1999 को सनातन संस्था की स्थापना की। भक्तराज महाराज के साथ मिलकर 1999 में जयंत बालाजी अठावले ने इसकी स्थापना की थी। ये संस्थान अब ना केवल देश के विभिन्न भागों में फैल चुका है बल्कि विदेश में भी इसकी शाखाएं हैं। सनातन संस्था का मुख्यालय गोवा में है। लेकिन मुख्य गतिविधियों का केंद्र फिलहाल पुणे है।
डॉक्टर जयंत बालाजी अठावले, सनातन संस्था के संस्थापक हैं। वह एक मनोवैज्ञानिक हैं। सनातन संस्था की वेबसाइट के मुताबिक़, भारत आने से पहले डॉक्टर जयंत बालाजी आठवले ब्रिटेन में सात साल तक मेडिकल प्रैक्टिस कर चुके हैं। इंदौर के भक्त महाराज उनके गुरु थे। डॉक्टर जयंत अठावले हिपनोसिस के एक्सपर्ट हैं।
शर्लिन चोपड़ा
शर्लिन चोपड़ा (सामान्यतः मोना चोपड़ा के रूप में जानी जाती हैं) एक भारतीय अभिनेत्री और मॉडल है।
पूर्व जीवन
शर्लिन का जन्म हैदराबाद, भारत में हुआ। उनकी माता सुसान चोपड़ा और पिता अमिताभ जॉर्ज चोपड़ा हैं। उन्होंने स्टैनली गर्ल्स हाई स्कूल और सेंट एन्न्ज़ कॉलेज फ़ॉर वूमेन, सिकन्दराबाद से शिक्षा प्राप्त की।
वाचिक परंपरा
यह एक ऐसी परम्परा है जिसमे वेदो को पत्रो पर लिख्ने कि बजाय याद करके सदियो तक सुरक्षित रखा जात था। गुरु अपने शिष्य को मोखिक रूप से सम्पूर्ण वेदिक साहित्य का अधय्यन करवाता था और शिष्य उसे याद कर लेता था
राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार – बांग्ला भाषा की सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म
राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार – बांग्ला भाषा की सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म वर्ष की बांग्ला भाषा की सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म को दिया जाता है।
न्यू लाजपत राय मार्किट
क्षेत्र दृश्य
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भोजपत्र
यूरोप, एशिया तथा उत्तरी अमेरिका में उगने वाले अनेक प्रकार के भूर्जवृक्षों की छाल को भोजपत्र (Birch bark या birchbark) कहते हैं। प्राचीन काल में इसका उपयोग ग्रन्थ लिखने के लिए किया जाता था। इसके अन्य अनेकों उपयोग भी हैं।
रठी लगा दिऊसी-प०म०३, पौडी तहसील
रठी लगा दिऊसी-प०म०३, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
अमरान
अमरान ( अरबी:, अंग्रेज़ी: ʿAmran ) पश्चिम-मध्य यमन में स्थित एक छोटा शहर है जो उस देश के अमरान प्रान्त की राजधानी भी है। यह यमन के राष्ट्रीय राजधानी सनआ​ से ५२.९ किमी दूर है और कभी सनआ प्रान्त का हिस्सा हुआ करता था। २००४ की जनगणना में इसकी आबादी ७६,८६३ थी जो २०१२ तक बढ़कर ९०,७९२ हो गई। यह एक ऐतिहासिक शहर है जिसकी स्थापना ७०० ईसा पूर्व से भी पहले की है। शहर के इर्द-गिर्द एक क़िले-नुमा दीवार है जिसका निर्माण १७२० ईसवी में करवाया गया था।
क्षेत्रफल का आघूर्ण
क्षेत्रफल के दो आघूर्ण परिभाषित किए जाते हैं-
सना मकबूल
सना मकबूल (जन्म सना खान) एक भारतीय मॉडल और अभिनेत्री हैं। मकबूल का जन्म मुंबई में हुआ था, जहां वह पली-बढ़ी। उनकी मां मलयाली हैं। वह नेशनल कॉलेज में पढ़ती थी।
शुरुआती ज़िंदगी और कैरियर
उन्होंने मॉडलिंग में अपना करियर शुरू किया और विज्ञापनों और टीवी शो में दिखाई देने लगीं। वह 2009 में रियलिटी शो एमटीवी स्कूटी तीन दिवा में दिखाई दीं। वह फिर किशोर संगीत श्रृंखला ईशान: सपनों को आवाज दे में दिखाई दीं। वह टीवी धारावाहिक कितनी मोहब्बत है के दूसरे सीज़न का अगला भाग थीं, जिसके बाद उन्होंने धारावाहिक इस प्यार को क्या नाम दूं में लावण्या कश्यप की भूमिका निभाई? और रिया मुखर्जी 4 लायंस फिल्म्स की आपराधिक जांच श्रृंखला अर्जुन में शालीन मल्होत्रा ​​के साथ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।
बाद में उन्होंने फेमिना मिस इंडिया में भाग लिया और 2012 में फेमिना मिस ब्यूटीफुल स्माइल का खिताब जीता। कई टीवी सीरियल्स और साउथ की फिल्में कर चुकीं सना मकबूल खान पहली बार सब टीवी के सीरियल 'आदत से मजबूर' में कॉमेडी की। 2021 में, सना ने रियलिटी टीवी शो फियर फैक्टर: फियर फैक्टर: खतरों के खिलाड़ी 11 में भाग लिया, जिसे दक्षिण अफ्रीका के केप टाउन में फिल्माया गया है।
दुग्गनपल्लॆ (कडप)
दुग्गनपल्लॆ (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
ल्वेठा, कनालीछीना तहसील
ल्वेठा, कनालीछीना तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
कदेहरा गाँव, मसौढी (पटना)
कदेहरा मसौढी, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
भारतीय विचार केन्द्रम्
भारतीय विचार केन्द्रम् भारत का एक सामाजिक सांस्कृतिक शोध संस्थान है। इसका मुख्यालय तिरुवनन्तपुरम में है। इसकी स्थापना १९८२ में श्री पी परमेश्वरन् द्वारा की गयी थी। यह त्रावणकोर-कोच्चि की साहित्यिक, वैज्ञानिक तथा परमार्थ सोसायटीज अधिनियम १९९१ के आधीन पंजीकृत है। इस संस्था का उद्देश्य राष्ट्रीय पुनर्निर्माण के लिये अनुसंधान करना है।
लेखक, विचारक तथा राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के बहुत पुराने प्रचारक श्री पी परमेश्वरन् इसके संस्थापक-निदेशक हैं। अजमेर (राजस्थान) के प्रसिद्ध महर्षि दयानंद सरस्वती विश्वविद्यालय ने भारतीय विचार केन्द्रम् को अनुसंधान हेतु मान्यता भी प्रदान की है।
किनारी बाजार, चाँदनी चौक, दिल्ली
यह दिल्ली के मुगल कालीन बाजार चाँदनी चौक का एक यादगार हिस्सा है। यह मुगल कालीन सराफा बाजार यानि जेवर, गहने आदि का बाजार चाँदनी चौक के दरीबा कलाँ, चाँदनी चौक, दिल्ली के अन्दर से निकलने वाली एक गली में स्थित है। यहाँ जरी, गोटे, किनारी, बेल, बूटे, इत्यादि मिलते हैं। यहाँ भगवानों की मूर्तियों की पोशाकें, जेवर एवं शृंगार का सामान भी मिलता है। इसके अलावा यहाँ नाटकों के लिए बनावटी पोशाकें भी मिलतीं हैं। यहीं बना वटी आभूषण भी मिलते हैं। यहाँ अन्दर ही मालीवाङा बाजार भी है, जोकि रत्नों का बाजार है।
क्षेत्र दृश्य
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कोठी-कण्ड०३, पौडी तहसील
कोठी-कण्ड०३, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
गुजरात विधान सभा
गुजरात विधान सभा भारतीय राज्य गुजरात की एकसदनीय विधानसभा हैं। ये गुजरात के राजधानी गाँधीनगर में स्थित हैं।
राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार – सर्वश्रेष्ठ निर्देशन
राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार – सर्वश्रेष्ठ निर्देशन प्रतिवर्ष वर्ष के सर्वश्रेष्ठ निर्देशन के लिये दिया जाता है।
वायु देव
वायु देव हवा के देवता को कहा जाता है, वेदो में इनका कई बार वर्णन आता है। इन्हें भीम का पिता माना जाता है और हनुमान के आध्यात्मिक पिता माना जाता है। इन्हें वात देव अथवा पवन देव के नाम से भी जाना जाता है। कभी-कभी इन्हें प्राण देव भी कहा जाता है।
बांग्लादेश क्रिकेट टीम का श्रीलंका दौरा 2019
बांग्लादेश क्रिकेट टीम ने जुलाई 2019 में तीन एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय (वनडे) मैच खेलने के लिए श्रीलंका का दौरा किया। मूल रूप से, यह दौरा दिसंबर 2019 में होने वाला था,  लेकिन 2019-20 बांग्लादेश प्रीमियर लीग टूर्नामेंट के साथ टकराव से बचने के लिए इसे स्थानांतरित किया गया था।
11 मई 2019 को, बांग्लादेश क्रिकेट बोर्ड (बीसीबी) के अध्यक्ष नजमुल हसन पापोन ने कहा कि बांग्लादेश की टीम जुलाई में श्रीलंका के लिए एक योजनाबद्ध दौरे के साथ आगे बढ़ने की संभावना नहीं थी, इस आशंका का हवाला देते हुए कि देश एक और आतंकवादी हमले की चपेट में आ सकता है, निम्नलिखित 21 अप्रैल 2019 को ईस्टर बमबारी।   27 जून 2019 को, यह बताया गया कि बांग्लादेश की नागरिक खुफिया एजेंसी राष्ट्रीय सुरक्षा खुफिया (NSI) के चार अधिकारियों को स्थिति का आकलन करने के लिए श्रीलंका भेजा गया था। 8 जुलाई 2019 को, श्रीलंका क्रिकेट ने पुष्टि की कि यह दौरा आगे बढ़ेगा, जिसमें कोलंबो के आर प्रेमदासा स्टेडियम में खेले गए सभी तीन मैच होंगे।
श्रृंखला के लिए, श्रीलंका ने बाईस खिलाड़ियों के एक दल का नाम दिया, जिसे बाद में सत्रह के अंतिम दस्ते में बदल दिया गया। मुख्य चयनकर्ता, आशांता डी मेल ने कहा कि यह उन्हें व्यक्तिगत आधार पर प्रत्येक मैच के लिए लाइन-अप के साथ प्रयोग करने की अनुमति देगा। श्रृंखला से पहले, हैमस्ट्रिंग की चोट के कारण बांग्लादेश के कप्तान मशरफे मुर्तजा को दौरे से बाहर कर दिया गया था। तमीम इकबाल को पहली बार वनडे में कप्तान बनाया गया था।
कोलंबो में सीरीज के पहले मैच के बाद श्रीलंका के गेंदबाज लसिथ मलिंगा ने वनडे से संन्यास ले लिया। उन्होंने अपनी अंतिम गेंद के साथ एक विकेट लिया, जिसने एकदिवसीय मैचों में नौवें सबसे अधिक विकेट लेने वाले के रूप में अपने करियर का समापन किया, जिसमें 338 डिसमसल थे। श्रीलंका क्रिकेट ने घोषणा की कि अंतिम वनडे श्रीलंका के गेंदबाज नुवान कुलसेकरा को समर्पित था, जो श्रृंखला से पहले अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट से सेवानिवृत्त हुए थे।
श्रीलंका ने पहले दो एकदिवसीय मैचों में जीत हासिल की थी, इसलिए एक अनुपलब्ध बढ़त ले ली और श्रृंखला जीत ली। नवंबर 2015 में वेस्टइंडीज को 3-0 से हराकर घर में यह उनकी पहली एकदिवसीय श्रृंखला जीत थी। श्रीलंका ने तीसरा मैच 122 रन से जीतकर श्रृंखला को 3-0 से जीत लिया।
कोल, कालाढूगी तहसील
कोल, कालाढूगी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
नई सङक, चाँदनी चौक, दिल्ली
यह दिल्ली के मुगल कालीन बाजार चाँदनी चौक का एक यादगार हिस्सा है। इसे मास्टर अमीरचंद मार्ग भी बोलते हैं। यहाँ स्कूल, कॉलेज आदि के पाठ्यक्रम की पुस्तकें मिलतीं हैं। उनका थोक बाजार भी यही है। यहां कैलिण्डर, ग्रीटिंग, स्टेशनरी का सभी सामान थोक भाव में मिलता है। यहाँ शादी के कार्ड भी मिलते हैं।
क्षेत्र दृश्य
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राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार – सर्वश्रेष्ठ पटकथा
राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार – सर्वश्रेष्ठ पटकथा प्रतिवर्ष वर्ष में बनी फ़िल्मों में सर्वश्रेष्ठ पटकथा के लिये दिया जाता है।
डिस्नोमिया (उपग्रह)
डिस्नोमिया हमारे सौर मण्डल के सब से बड़े ज्ञात बौने ग्रह ऍरिस का इकलौता ज्ञात उपग्रह है। अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ द्वारा रखा गया इसका औपचारिक नाम "(१३६११९) ऍरिस १ डिस्नोमिया" है। इसका व्यास (डायामीटर) १००-२५० किमी अनुमानित किया जाता है।
ऍरिस और डिस्नोमिया दोनों की खोज सन् २००५ में की गयी थी। दोनों ही वरुण-पार वस्तुएँ हैं, यानि वरुण (नॅप्टयून) की कक्षा से भी बाहार हैं। ये दोनों सूरज से बेहद दूर हैं और काइपर घेरे से भी बाहर एक बिखरे चक्र नाम के क्षेत्र में स्थित हैं। २०११ में ऍरिस और डिस्नोमिया सूरज से ९६.६ खगोलीय इकाई की दूरी पर थे, जो प्लूटो से भी तीन गुना अधिक है। आज की तारीख़ में ऍरिस और डिस्नोमिया हमारे सौर मण्डल की सब से दूरी पर स्थित प्राकृतिक वस्तुएँ हैं।
कक्षा और परिक्रमा
अंदाज़ा लगाया जाता है के डिस्नोमिया को ऍरिस की एक पूरी परिक्रमा लेने में लगभग १५.७ दिन (यानि पौने सोलह दिन) लग जाते हैं। माना जाता है के ऍरिस के इर्द-गिर्द डिस्नोमिया की कक्षा लगभग गोल अकार की है।
कृष्ण चंदर
कृष्ण चन्दर अथवा कृश्न चन्दर (23 नवम्बर 1914 – 8 मार्च 1977) हिन्दी और उर्दू के कहानीकार थे। उन्हें साहित्य एवं शिक्षा क्षेत्र में भारत सरकार द्वारा सन १९६९ में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। उन्होने मुख्यतः उर्दू में लिखा किन्तु भारत की स्वतंत्रता के बाद मुख्यतः हिन्दी में लिखा।
शहरों की सूची जनसंख्या अनुसार
यह शहर लेख (कक्षा-I की स्थिति वाले शहर या 100,000 और उससे अधिक आबादी वाले शहर) के बारे में है। 100,000 (100,000) से कम आबादी वाले कस्बों के लिए, जनसंख्या के आधार पर भारत में कस्बों की सूची देखें। जनसंख्या के आधार पर भारत के शहरों की सूची निम्न तालिका में है। अक्सर शहरों को कई क्षेत्रों (नगर पालिकाओं) में विभाजित किया जाता है जिसके परिणामस्वरूप शहरों के भीतर शहरों का निर्माण होता है जो सूची में शामिल हो सकते हैं। इस लेख का संपूर्ण कार्य भारत सरकार के गृह मंत्रालय के अधीन महापंजीयक एवं जनगणना आयुक्त के कार्यालय द्वारा संचालित भारत की जनगणना 2011 पर आधारित है।
सूची
सूची में शहर शामिल हैं न कि शहरी समूह।
परिभाषाएं:
बोल्ड में सूचीबद्ध शहर संबंधित राज्य / केंद्र शासित प्रदेश की राजधानियाँ हैं।
क्षेत्रफल का प्रथम आघूर्ण
क्षेत्रफल का प्रथम आघूर्ण (first moment of area) निम्नलिखित प्रकार से परिभाषित किया जाता है-
माना किसी भी आकार वाला क्षेत्र A दिया है तथा उस क्षेत्र के अतिसूक्ष्म n भागों का क्षेत्रफल (dAi) है। इन सूक्ष्म क्षेत्रों की x-अक्ष तथा y-अक्ष से दूरियाँ xi और yi हों तो x और y दिशाओं में क्षेत्रफल का प्रथम आघूर्ण क्रमशः इस प्रकार होगा: तथा
क्षेत्रफल के प्रथम आघूर्ण की एसआई इकाई घन मीटर (m3) है।
उपयोग
(१) क्षेत्रफल के स्थैतिक आघूर्ण (Statical moment of area) शीअर (shear) के विरुद्ध किसी आकार (क्षेत्र) के प्रतिरोध का परिचायक है। इसे Q द्वारा निरूपित किया जाता है।
उस्मान ख़ालिद बट्ट
उस्मान ख़ालिद बट्ट  एक पाकिस्तानी अभिनेता, निर्देशक, पत्रकार और लेखक हैं। वे एक नई सिंड्रेला (जीओ टीवी) और औन-ज़ारा (ए-प्लस इंटरनेश्नल) ड्रामों में विभिन्न किरदार अदा करने के लिए चर्चित हैं।
निजी जीवन
बट्ट इस्लामाबाद, पाकिस्तान में 9 फ़रवरी 1986 को पैदा हुआ था। उनके पिला डॉ. ख़ालिद सैयद बट्ट एक चर्चित टेलीविझ़न और फ़िल्म लेखक हैं।
भारतीय भाषायी वर्णमाला क्रम
अधिकतर भारतीय भाषायी लिपियाँ ब्राह्मी लिपि से निकली हैं इसलिये उनका वर्णमाला क्रम समान है। इस लेख में सभी भारतीय भाषाओं का वर्णमाला क्रम दिया जा रहा है। इस सारणी का उपयोग लिपि परिवर्तक, ध्व्नयात्मक टाइपिंग औजार आदि बनाने में किया जा सकता है।
आमडगुंट्ल (कर्नूलु)
आमडगुंट्ल (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
चावङी बाजार, चाँदनी चौक, दिल्ली
यह दिल्ली के मुगल कालीन बाजार चाँदनी चौक का एक यादगार हिस्सा है। यहाँ कागज का थोक बाजार है। यहाँ शादी के कार्ड भी थोक में मिलते हैं। यह जामा मस्जिद के पीछे से शुरू होकर हौज काजी तक जाता है।
क्षेत्र दृश्य
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कररिया गाँव, मसौढी (पटना)
कररिया मसौढी, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
चीन में भारतीय
पुरातनता और मध्य युग
ग्रैंड हिस्टोरियन के रिकॉर्ड्स में, झांग कियान (d. 113 ईसा पूर्व) और सिमा कियान (145-90 ईसा पूर्व) " शेंदु 身毒" का संदर्भ देते हैं, जो शायद सिंधु घाटी (आधुनिक पाकिस्तान में सिंध प्रांत) का जिक्र कर रहे थे, जिसे मूल रूप से संस्कृत में "सिंधु" के नाम से जाना जाता था।  पहली शताब्दी में जब युन्नान को हान राजवंश द्वारा कब्जा कर लिया गया था, चीनी अधिकारियों ने वहां रहने वाले एक भारतीय "शेंदु" समुदाय की सूचना दी थी। पहली शताब्दी के बाद से भारत से चीन में बौद्ध धर्म के प्रसारण के बाद, कई भारतीय विद्वानों और भिक्षुओं ने चीन की यात्रा की, जैसे बटुओ ( fl. 464-495) AD) — शाओलिन मठ के संस्थापक — और बोधिधर्म — चान/ज़ेन बौद्ध धर्म के संस्थापक। Quanzhou शहर और जिनजियांग जिले में एक बड़ा तमिल भारतीय समुदाय भी था, जिसने Quanzhou शहर में दो भव्य बड़े मंदिरों सहित एक दर्जन से अधिक हिंदू मंदिरों या मंदिरों का निर्माण किया। 1271 में, एक यात्रा करने वाले इतालवी व्यापारी ने दर्ज किया कि भारतीयों को "आसानी से पहचाना गया था।" "ये अमीर भारतीय पुरुष और महिलाएं मुख्य रूप से सब्जियों, दूध और चावल पर रहते हैं," उन्होंने लिखा। बड़े पैमाने पर विदेशी प्रवाह ने Quanzhou के सभी स्थानीय लोगों को भारतीयों और अन्य विदेशियों से दूर होने के लिए फ़ूज़ौ या निंगडे में रहने के लिए मजबूर किया, जबकि केवल Quanzhou के टांका अछूत रह गए। इस्पा विद्रोह का समर्थन करने के लिए प्रतिशोध के रूप में, चेन की प्रांतीय सेनाओं ने अधिकांश तमिल भारतीयों को नष्ट कर दिया, उनमें से जो छोटे शेष बचे थे, उन्हें जिनजियांग या नानान या फ़ुज़ियान के आगे दक्षिण जैसे क्वांझोउ क्षेत्र के अन्य हिस्सों में भेज दिया गया। कई भारतीयों ने अपने बच्चों को वध से बचाने के लिए स्थानीय किसानों को दे दिया जहां उनका पालन-पोषण होक्किंस के रूप में हुआ।
औपनिवेशिक युग
ब्रिटिश कब्जे के दिन से हांगकांग में भारतीयों का इतिहास वापस खींचा जा सकता है। 26 जनवरी 1841 को जब यूनाइटेड किंगडम का संघ ध्वज फहराया गया, तब लगभग 2,700 भारतीय सैनिकों ने भाग लिया था। उन्होंने शुरुआती दिनों में हांगकांग के विकास में अहम भूमिका निभाई थी। सबसे उल्लेखनीय हांगकांग विश्वविद्यालय (एचकेयू) और हांगकांग और शंघाई बैंकिंग निगम (एचएसबीसी) की स्थापना के योगदान थे। इसके अलावा, स्टार फेरी की स्थापना 1888 में भारतीयों द्वारा की गई थी। 1952 में, भारतीय समुदाय के व्यापारिक नेताओं ने द इंडियन चैंबर ऑफ कॉमर्स हांगकांग (ICCHK) की स्थापना की। इसका उद्देश्य हांगकांग और दक्षिणी चीन में भारतीय व्यापार की छवि को बढ़ावा देना और सुधारना था।
पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना (मुख्यभूमि चीन)
चीन जनवादी गणराज्य की छठी राष्ट्रीय जनसंख्या जनगणना के अनुसार मेनलैंड में संख्या तेजी से बढ़ रही है, जिसमें 2010 तक मुख्य भूमि चीन में रहने वाले 15,051 भारतीय नागरिक दर्ज किए गए हैं अन्य स्रोत इकोनॉमिक टाइम्स के एक स्तंभकार के साथ अधिक रिपोर्ट करते हैं, जिसमें कहा गया है कि 2015 में चीन में भारतीयों की संख्या 45-48,000 थी चीन में कई भारतीय बहुराष्ट्रीय कंपनियों, भारतीय कंपनियों और बैंकों में कार्यरत छात्र, व्यापारी और पेशेवर हैं। देश में तीन भारतीय समुदाय संघ हैं।
मेडिकल छात्रों
2019 में चीन में कुल 23,000 भारतीय छात्र हैं और उनमें से 21,000 चिकित्सा का अध्ययन करते हैं। 2011 में रिपोर्ट की गई चीन में 5,000 मेडिकल छात्रों के साथ आंध्र प्रदेश के छात्रों का विशेष रूप से अच्छा प्रतिनिधित्व है
मेडिकल काउंसिल ऑफ इंडिया (MCI) द्वारा भारत में योग्यता के लिए चीनी मेडिकल डिग्री स्वीकार करने के बाद 2003 में चीनी मेडिकल विश्वविद्यालयों में भारतीय मेडिकल छात्रों की वृद्धि शुरू हुई। शैक्षणिक वर्ष 2019-20 के लिए, MCI ने चीन के 45 विश्वविद्यालयों और कॉलेजों से अंग्रेजी भाषा की डिग्रियों को मान्यता दी। चीनी मेडिकल स्कूल बेहतर बुनियादी ढांचे, प्रयोगशालाओं और उपकरणों के कारण आकर्षक हैं, और 2020 में लगभग 4,000 डॉलर के वार्षिक ट्यूशन के साथ कम लागत, भारत में निजी मेडिकल स्कूलों की लागत का लगभग आधा है।
हांगकांग
अधिकांश भारतीयों ने अंतरराष्ट्रीय कंपनियों, बैंकिंग, एयरलाइंस, ट्रैवल एजेंट, चिकित्सा, मीडिया और बीमा क्षेत्र जैसे क्षेत्रों में कदम रखा। बैंकिंग और वित्तीय क्षेत्र में भारतीय पेशेवरों की सबसे मजबूत उपस्थिति थी। सूचना प्रौद्योगिकी और दूरसंचार ने भी अत्यधिक योग्य भारतीयों को आकर्षित किया है। 1950 के दशक में, सिलाई एक ऐसा उद्योग बन गया था जो भारतीयों के बीच लोकप्रिय था और उस समय लगभग 200 सिलाई की दुकानों का स्वामित्व उनके पास था।
भारतीय संस्कृति
भारतीय दूतावास वर्षों से चीन में भारत महोत्सव का आयोजन करता आ रहा है। इसका एक महत्वपूर्ण घटक लगभग 45 चीनी शहरों में फैले भारतीय रेस्त्रां में आयोजित होने वाले फूड फेस्टिवल रहे हैं।
कोनांगी
कोनांगी (जन्म 1 नवंबर 1956) तमिल लेखक इलंगोवन का उपनाम है। वह तमिल नाटककार, गीतकार, लेखक और स्वतंत्रता सेनानी मदुराकवि बस्करदास के नाना हैं। उनके पिता तमिल लेखक शनमुगम हैं और उनकी मां सरस्वती हैं। उनके बड़े भाई तमिल लघु-कथा लेखक तमिलसेल्वन हैं और उनके छोटे भाई मुरुगबौपैथी एक समकालीन तमिल नाटककार हैं। वह नागालपुरम, बोदिनायकानुर और नेनमेनी मेट्टुपट्टी में पले-बढ़े और वर्तमान में वे तमिलनाडु के कोविलपट्टी में रहते हैं।
पुडुमाइपिथन के बाद से सबसे महत्वपूर्ण तमिल आवाज के रूप में वर्णित, कोनांगी ने छह लघु कहानी संग्रह और तीन उपन्यास प्रकाशित किए हैं। उनकी रचनाएँ तमिल में कम लोकप्रिय गंभीर साहित्य शैली से संबंधित हैं, जो ज्यादातर साहित्यिक पत्रिकाओं में प्रकाशित होती हैं और केवल कभी-कभी व्यापक प्रचलन वाली पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में।
कोनांगी की पहली लघु कहानी वीचु (வீச்சு) 1980 में एक तमिल पत्रिका थमारई में प्रकाशित हुई थी और उसके बाद से उन्होंने तमिल भाषा में कुछ सबसे मूल लघु कथाएँ बनाईं। उनकी कहानियों की विशेषता बहुत सघन छवियां हैं, तमिल भाषा के उपयोग के लिए एक अनुष्ठानिक छाया लाने वाली शब्दावली के साथ एक तंग कथा शैली है। कथानक और चरित्र निर्माण की परंपराओं को त्याग कर उनकी रचनाएँ अक्सर तमिल साहित्य में कथा साहित्य की सीमाओं को धक्का देती हैं और तोड़ती हैं।
कोनांगी ने मार्च 1988 में अपनी नौकरी छोड़ दी और अक्टूबर 1988 में कलरायन हिल्स में अपनी छोटी पत्रिका कल कुधिराई शुरू की, जो गंभीर समकालीन तमिल कथा, कविता, समीक्षा और अनुवाद प्रकाशित करती रही। कोनंगी की पहले की लघुकथाएँ अलगाव के मुद्दों, गाँवों में शहरीकरण के प्रभावों, किसान आत्महत्याओं, बचपन की यादों, ग्रामीण कथाओं और अन्य आध्यात्मिक विषयों से संबंधित हैं। बाद में उन्होंने फिक्शन लेखन में कई तरह की विधाओं का प्रयोग किया, जिसमें ड्रीमस्केप्स की अतियथार्थवादी और जादुई कहानियां शामिल हैं। उनके पिछले उपन्यास पाज़ी ने जैन धर्म और पिधिरा ने पाँच प्राचीन संगम परिदृश्यों के संदर्भ का उपयोग करते हुए विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला से निपटा। उनका नवीनतम उपन्यास था जनवरी 2013 में प्रकाशित हुआ था।
अपने साहित्यिक आउटपुट के लिए भारी प्रशंसा प्राप्त करने के बावजूद, कोनांगी मीडिया से दूर रहते हैं।
हौज काजी चौक, चाँदनी चौक, दिल्ली
यह दिल्ली के मुगल कालीन बाजार चाँदनी चौक का एक यादगार हिस्सा है। यह मेत्रो स्टेशन चाँदनी चौक के ऊपर बना हुआ है। यहाँ चावङी बाजार, चाँदनी चौक, दिल्ली आकर मिलता है, इसके अलावा लाल कुआँ बाजार, चाँदनी चौक, दिल्ली भी मिलता है। एक सङक अजमेरी गेट, चाँदनी चौक, दिल्ली से भी आती है।
क्षेत्र दृश्य
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आत्‍माराम गोविंद खेर
सन्दर्भ
https://www.shatrangtimes.page/2020/04/bundelakhand-kee-vibhooti-shre-QP_lcx.html
कुटगोली, अल्मोडा तहसील
कुटगोली, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
दाता (१९८९ फ़िल्म)
दाता 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
हरिजन (समाचार पत्र)
हरिजन (समाचार पत्र) भारत मे प्रकाशित होने वाला एक अंग्रेजी भाषा का समाचार पत्र है।
द ट्रिब्यून (चंडीगढ़)
द ट्रिब्यून  एक अंग्रेजी भाषा का भारतीय दैनिक समाचार पत्र है जो चंडीगढ़, नई दिल्ली, जालंधर, देहरादून और बठिंडा से प्रकाशित होता है। २ फ़रवरी १८८१ को, लाहौर (अब पाकिस्तान में) में एक परोपकारी सरदार दयाल सिंह मजीठिया द्वारा यह  स्थापित किया गया था। यह ट्रस्ट पांच न्यासियों द्वारा चलाया जाता है। यह भारत का एक प्रमुख समाचार पत्र है जो की दुनिया भर में पढ़ा जाता है।     भारत में, यह पंजाब, हरियाणा, हिमाचल प्रदेश और चंडीगढ़ संघ राज्य क्षेत्र का अग्रणी अंग्रेजी दैनिक है।
डॉ हरीश खरे ट्रिब्यून समूह के समाचार पत्रों के मुख्य संपादक हैं।
अंग्रेजी भाषा के द ट्रिब्यून की दो सह प्रकाशन- दैनिक ट्रिब्यून (हिंदी में) और पंजाबी ट्रिब्यून (पंजाबी में) हैं। आर. के. सिंह दैनिक ट्रिब्यून के और सुरिंदर सिंह तेज ''पंजाबी ट्रिब्यून के संपादक हैं। 'द ट्रिब्यून' का में इंटरनेट संस्करण जुलाई १९९८ शुरू किया गया था। 'पंजाबी ट्रिब्यून' और 'दैनिक ट्रिब्यून' के इंटरनेट संस्करणों  को १६ अगस्त २०१० को शुरू किया गया। तीनों  समाचार पत्र  'द ट्रिब्यून ट्रस्ट' द्वारा प्रकाशित है।  न्यायमूर्ति एस. एस. सोढ़ी ट्रिब्यून ट्रस्ट के अध्यक्ष हैं। इसमें श्री नरेन्द्र नाथ वोहरा, लेफ्टिनेंट जनरल एस. एस. मेहता (सेवानिवृत्त), श्री नरेश मोहन और श्री गुरबचन जगत न्यासियों के रूप में शामिल हैं।
प्रेम भाटिया, हरि जय सिंह, एच. के. दुआ, और राज चेंगप्पा अतीत में द ट्रिब्यून के मुख्य संपादक रहे हैं।
चिन्नापन्नू
चिन्नापन्नू (कभी-कभी चिन्ना पोंनू, या चिन्नापोनू कुमार लिखा जाता है) भारत के तमिलनाडु राज्य की एक लोक और पार्श्व गायिका है।
कैरियर
2004 में, उन्होंने तमिल फिल्म उद्योग में एक हिट गायक के साथ पार्श्व गायक के रूप में "वज्रथुरन वज्रथुरेन" हिट फिल्म चंद्रमुखी में रजनीकांत और ज्योतिका के रुप में अभिनय किया । इसके कारण अन्य संगीत निर्देशकों को टेलीविजन की रूचि और पैदा हुई। वर्ष 2010 में, उन्होंने एस.एस. पांडियन द्वारा निर्देशित फिल्म  सूर्या सट्टा कलौरी  के गीत "थेका थेका" के लिए संस्करण पुरस्कार 2010 जीता। उसी वर्ष वह वर्ल्ड क्लासिकल तमिल कॉन्फ्रेंस 2010 के लिए थीम गीत में चित्रित कलाकारों में से एक थीं, जिनकी रचना [ए। आर। रहमान]], गौतम मेनन द्वारा निर्देशित एक वीडियो के साथ हूई थी।
केसर-विलास
यह लेखक शिवचंद्र भरतिया की रचना है, 1900ई. में प्रकाशित यह आधुनिक राजस्थान का प्रथम नाटक मानी जाती है ।
प्रोटेस्टेंट संप्रदाय
प्रोटेस्टैंट ईसाई धर्म की एक शाखा है। इसका उदय सोलहवीं शताब्दी में प्रोटेस्टैंट सुधारवादी आन्दोलन के फलस्वरूप हुआ। यह धर्म रोमन कैथोलिक धर्म का घोर विरोधी है। इसकी प्रमुख मान्यता यह है कि धर्मशास्त्र (बाइबल) ही उद्घाटित सत्य का असली स्रोत है न कि परम्पराएं आदि। प्रोटेस्टैंट के विषय में यह प्राय: सुनने में आता है कि वह असंख्य संप्रदायों में विभक्त है किंतु वास्तव में समस्त प्रोटेस्टैंट के 94 प्रतिशत पाँच ही संप्रदायों में सम्मिलित हैं, अर्थात: लूथरन, कैलविनिस्ट, एंग्लिकन, बैप्टिस्ट और मेथोडिस्ट।
प्रोटेस्टेंट धर्म का उदय
1526 ई. में पवित्र रोमन साम्राज्य की सभा की बैठक स्पीयर में हुई, इसमें जर्मनी के शासक कैथोलिक और लूथरवादी दो दलों में विभक्त हो गये थे। 1529 ई. में स्पीयर में ही दूसरी सभा हुई। इसमें सम्राट चार्ल्स पंचम ने कैथोलिक धर्म का प्रबल समर्थन किया और नये धर्मसुधार आंदोलन के विरूद्ध कई कठोर निर्देश पारित किए। इस सभा के इस एकपक्षीय निर्णयों का सुधारवादी शासकों और समर्थकों ने विरोध किया। इस विरोध और प्रतिवाद के कारण इस धर्म सुधार आंदोलन का नाम प्रोटेस्टेंट पड़ा। 1530 ई. में प्रोटेस्टेंट धर्म के सिद्धांतों को निर्दिष्ट एकी कृत रूप दिया गया। इसमें लूथर के सिद्धांत सम्मिलित कर लिए गए। यूरोप में यह प्रोटेस्टेंट धर्म का उदय था।
आग्सवर्ग की संधि (1555 ई.)
सम्राट चार्ल्स पंचम ने जर्मनी में आग्सवर्ग (Augsburg) में एक सभा आयोजित की और उसमें प्रोटेस्टेंटों को अपने सिद्धांतों को प्रस्तुत करने की आज्ञा दी। फलतः प्रोटेस्टेंटों ने अपने एकीकृत सिद्धांतों को एक दस्तावेज के रूप प्रस्तुत किया। इस दस्तावेज को "आम्सवर्ग की स्वीकृति" कहते हैं, परंतु चार्ल्स पंचम ने इसे अमान्य कर दिया और नवीन सुधारवादी धर्म के दमन का निश्चय किया। इसका सामना करने के लिए लूथरवादी जर्मन राजाओं से 1531 ई. में स्मालकाल्डिक लीग (Schmalkaldic League) नामक सुरक्षात्मक संघ बनाया। अब सम्राट चार्ल्स पंचम ने प्रोटेस्टंटों का सामूहिक नाश करने का निर्णय लिया। फलतः जर्मनी में गृह युद्ध प्रारंभ हो गया। इसे स्मालकाडेन का युद्ध (1546 ई.-1555 ई.) कहते हैं। पर कुछ समय बाद इस गृह युद्ध से त्रस्त होकर सम्राट चार्ल्स के उत्तराधिकारी फर्डिनेण्ड ने 1555 ई. में आग्सवर्ग की संधि (Peace of Augsburg) कर ली। इसकी धाराएँ अधोलिखित थीं -
लुथरन
16वीं शताब्दी के प्रारंभ में लूथर के विद्रोह के फलस्वरूप प्रोटेस्टैंट शाखा का प्रादुर्भाव हुआ था। लूथर के अनुयायी लूथरन कहलाते हैं; प्रोटेस्टैंट धर्मावलंबियों में उनकी संख्या सर्वाधिक है।
कैलविनिस्ट
जॉन कैलविन (1509-1564 ई.) फ्रांस के निवासी थे। सन 1532 ई. में प्रोटेस्टैंट बनकर वह स्विट्जरलैंड में बस गए जहाँ उन्होंने लूथर के सिद्धांतों के विकास तथा प्रोटेस्टैंट धर्म के संगठन के कार्य में असाधारण प्रतिभा प्रदर्शित की। बाइबिल के पूर्वार्ध को अपेक्षाकृत अधिक महत्व देने के अतिरिक्त उनकी शिक्षा की सबसे बड़ी विशेषता है, उनका पूर्वविधान (प्रीडेस्टिनेशन) नामक सिद्धांत। इस सिद्धांत के अनुसार ईश्वर ने अनादि काल से मनुष्यों को दो वर्गों में विभक्त किया है, एक वर्ग मुक्ति पाता है और दूसरा नरक जाता है। कैलविन के अनुयायी कैलविनिस्ट कहलाते हैं, वे विशेष रूप से स्विट्जरलैंड, हंगरी, चेकोस्लोवाकिया, स्कॉटलैंड, फ्रांस तथा अमेरिका में पाए जाते हैं, उनकी संख्या लगभग पाँच करोड़ है। ये सब समुदाय एक वर्ल्ड प्रेसविटरीय एलाइंस (World Presbyterian Alliance) के सदस्य हैं, जिसका केंद्र जेनोवा में है।
एंग्लिकन
हेनरी अष्टम के राज्यकाल में इंग्लैंड का ईसाई चर्च रोम से अलग होकर चर्च ऑव इंग्लैंड और बाद में एंग्लिकन चर्च कहलाने लगा। एंग्लिकन राजधर्म के विरोध में 16वीं शताब्दी में प्यूरिटनवाद तथा कांग्रगैशनैलिज़्म का प्रादुर्भाव हुआ।
सोसाइटी ऑफ़ फ्रेंड्स
१७वीं शती के मध्य में जार्ज फॉक्स ने "सोसाइटी ऑव फ्रेंड्स" की स्थापना की थी, जो क्वेकर्स (Quakers) के नाम से विख्यात है। वे लोग पौरोहित्य तथा पूजा का कोई अनुष्ठान नहीं मानते और अपनी प्रार्थनासभाओं में मौन रहकर आभ्यंतर ज्योति के प्रादुर्भाव की प्रतीक्षा करते हैं। इंग्लैंड में अत्याचार सहकर वे अमरीका में बस गए। आजकल उनकी संख्या दो लाख से कुछ कम है।
चर्च ऑव जीसस क्राइस्ट ऑफ़ दि लैट्टर डेस
सन् 1830 ई. में यूसुफ स्मिथ ने अमरीका में "चर्च ऑव जीसस क्राइस्ट ऑव दि लैट्टर डेस" की स्थापना की। उस संप्रदाय में स्मिथ द्वारा रचित "बुक ऑव मोरमन" बाइबिल के बराबर माना जाता है, इससे इसके अनुयायी मोरमंस (Mormons) कहलाते हैं। वे मदिरा, तंबाकू, काफी तथा चाय से परहेज करते हैं। प्रारंभ में वे बहुविवाह भी मानते थे किंतु बाद में उन्होंने उस प्रथा को बंद कर दिया। यंग के नेतृत्व में उन्होंने यूटा का बसाया जिसकी राजधानी साल्ट लेक सिटी इस संप्रदाय का मुख्य केंद्र है। मोरमंस की कुल संख्या लगभग अठारह लाख है।
पेंतकोस्तल
पेंतकोस्तल नामक अनेक संप्रदाय 20वीं शताब्दी में प्रारंभ हुए हैं। कुल मिलाकर उनकी सदस्यता लगभग एक करोड़ बताई जाती है। पेंतकोस्त पर्व के नाम पर उन संप्रदायों का नाम रखा गया है। भावुकता तथा पवित्र आत्मा के वरदानों का महत्व उन संप्रदायों की प्रधान विशेषता है।
डिजिटल वस्तु अभिज्ञापक
डिजिटल वस्तु अभिज्ञापक या डिजिटल ऑब्जेक्ट आएडॅन्टीफ़ायर (डी॰ओ॰आई॰, digital object identifier) एक क्रमांक है जिसके ज़रिये किसी भी डिजिटल वस्तु (जैसे कोई चित्र, विडियो, गाना, दस्तावेज़, इत्यादि) को एक अनूठा नाम दिया जा सकता है। अंतर्राष्ट्रीय डी॰ओ॰आई॰ संसथान ("इंटरनैशनल डी॰ओ॰आई॰ फ़ाउन्डेशन") ने इस विधि का विकास किया और वही डी॰ओ॰आई॰ प्रणाली के साथ पंजीकृत की गयी वस्तुओं की सूची रखता है। डी॰ओ॰आई॰ के साथ दर्ज की गयी हर वस्तु के बारे में डी॰ओ॰आई॰ क्रमांक के साथ कुछ जानकारी रखी जाती है - जैसे उसका नाम, उसके सृष्टिकर्ता का नाम, सृष्टि का दिवस, इत्यादि। यह प्रणाली जनता के लिए खुली नहीं है। डी॰ओ॰आई॰ में वस्तुएँ दर्ज करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय डी॰ओ॰आई॰ संसथान के साथ नियमपत्र पर हस्ताक्षर करने होते हैं और उन्हें सालाना शुल्क देना होता है। २०१० तक अंतर्राष्ट्रीय डी॰ओ॰आई॰ संसथान के साथ लगभग ४,००० संस्थानें पंजीकृत थीं जिन्हें डी॰ओ॰आई॰ में वस्तुएँ दर्ज करने का अधिकार था और ४ करोड़ से कुछ ज़्यादा वस्तुएँ दर्ज की जा चुकी थीं।
डी॰ओ॰आई॰ का एक बहुत बड़ा फ़ायदा यह है के अगर किसी चीज़ का डी॰ओ॰आई॰ क्रमांक पता हो तो उसे जल्दी से वेब पर ढूँढा जा सकता है और उसके बारे में जानकारी पाई जा सकती है। क्योंकि हर पंजीकृत चीज़ का अलग और अनूठा क्रमांक होता है इसलिए अगर किसी चीज़ का कोई साधारण सा नाम हो, जैसे "पेड़ की तस्वीर", जिस नाम से लाखों वस्तुएँ मौजूद हों, तो भी उसी एक वस्तु को ढूँढने में दिक्कत नहीं होती जिसकी ज़रुरत हो।
करवा गाँव, मसौढी (पटना)
करवा मसौढी, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
उत्तोरण (1994 फ़िल्म)
उत्तोरण 1994 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
आमदाल (कर्नूलु)
आमदाल (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
जानोस अपसाइकाई सेरे
जानोस अपसाइकाई सेरे (János Apáczai Csere; अपाका, 10 जून, 1625 - क्लुज-नेपोका, 31 दिसंबर 1659) ट्रांसिल्वेनिया में रहने वाले हंगरी के शिक्षक, दार्शनिक, केल्विनिस्ट धर्मशास्त्री थे जो हंगेरियन शिक्षा की महान शख्सियत भी थे। उन्होंने हंगेरियन भाषा (1655) में अब तक का पहला वैज्ञानिक विश्वकोश लिखा और उन्होंने हंगरी में काटीजियनवाद की शुरुआत की।
उनका जन्म एक गरीब परिवार में हुआ था। उन्होंने क्लुज-नेपोका और अल्बा इयूलिया में केल्विनिस्ट स्कूलों में भाग लिया, जहां उन्हें उनकी उम्र के सबसे प्रगतिशील पुरोहितवादी शिक्षकों में माना जाता था । सन् 1648 और सन् 1653 के बीच उन्होंने नीदरलैंड्स (फ्रेंकर, लीडेन, यूट्रेक्ट) में विश्वविद्यालयों में शिक्षा ग्रहण की, सन् 1651 में उन्होंने हार्डरविज्क में अपने धार्मिक डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की । इन वर्षों के दौरान वह तर्कवाद के आधुनिक दर्शन से परिचित हुए, और उन्‍होने एक विकसित एवं साक्षर समाज का भी अनुभव किया जहां ज्ञान और विज्ञान को बहुत मान्यता दी जाती थी, यह सब उनकी अपनी मातृभूमि की परिस्थितियों के विपरीत था। ट्रांसिल्वेनिया (1653) में लौटने के बाद, उन्हें अल्बा इलिया के केल्विनिस्ट कॉलेज में एक शिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया था, लेकिन रूढ़िवादी स्कूल और चर्च संबंधी समाज के साथ कुछ संघर्षों के बाद  सन् 1655 के अंत में उन्हें निकाल दिया गया था। 1656 के मध्य में उन्हें क्लूज-नेपोका में कैल्विनिस्ट स्कूल के निदेशक के रूप में नियुक्त किया गया था जहाँ वे अपने कुछ शैक्षिक और शैक्षणिक विचारों को प्रस्तुत कर सकते थे। सन् 1658 के अंत में उन्होंने ट्रांसिल्वेनिया के राजकुमार को ट्रांसिल्वेनिया में पहली बार विश्वविद्यालय की स्थापना के लिए अपनी योजना प्रस्तुत की, लेकिन युद्ध के समय के कारण इस योजना को कभी भी कार्यान्वित नहीं किया गया। तपेदिक में 34 वर्ष की आयु में सन् 1659 के अंत में उनकी मृत्यु हो गई।