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सिलहटी लोग
सिलहटी लोग, जिन्हें सिलहटिस के नाम से भी जाना जाता है, एक बंगाली भाषी जातीय समूह हैं जो बांग्लादेश के सिलहट डिवीजन के साथ-साथ असम और त्रिपुरा के भारतीय राज्यों में रहते हैं। वे अपनी अनूठी भाषा, संस्कृति और परंपराओं के लिए जाने जाते हैं, जो बांग्लादेश के बाकी हिस्सों और बंगाल के अन्य हिस्सों से काफी अलग हैं। सिलहटी भाषा, जिसमें बंगाली भाषा के साथ समानता है, लेकिन इसके उच्चारण, शब्दावली और व्याकरणिक संरचना में अलग है, समुदाय के बीच व्यापक रूप से बोली जाती है। वे चाय, संगीत और कहानी कहने के अपने प्यार के लिए जाने जाते हैं। सिलहटी के लोगों का एक समृद्ध इतिहास रहा है और उन्होंने इस क्षेत्र के सांस्कृतिक और आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। समुदाय में गर्व और पहचान की एक मजबूत भावना है, जो उनके रीति-रिवाजों और परंपराओं में परिलक्षित होती है। इस लेख में, हम सिलहटी के लोगों, उनकी संस्कृति, भाषा और इतिहास के बारे में गहराई से जानेंगे और पता लगाएंगे कि उन्हें क्या खास बनाता है। बांग्लादेश के बाकी हिस्सों, यूनाइटेड किंगडम और पूर्वोत्तर भारत के कुछ हिस्सों में सिलहटी आबादी भी है।
इतिहास
सितंबर 1874 में, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने वाणिज्यिक विकास के लिए सिलहट जिले को असम के गैर-विनियमन मुख्य आयुक्त प्रांत (पूर्वोत्तर सीमांत प्रांत) का एक हिस्सा बना दिया। स्थानांतरण के कारण सिलहट के मूल निवासियों ने ब्रिटिश वायसराय लॉर्ड नॉर्थब्रुक के खिलाफ विरोध किया क्योंकि वे खुद को बंगाली लोगों के हिस्से के रूप में देखते थे, और असमिया से अलग थे। हिंदू और मुस्लिम दोनों समुदायों के नेताओं ने 10 अगस्त 1874 को नॉर्थब्रुक को एक ज्ञापन सौंपा नॉर्थब्रुक अंततः सिलहट के लोगों को आश्वस्त करने में सक्षम था कि शिक्षा और न्याय अभी भी बंगाल के तहत प्रशासित किया जाएगा, और असम के चाय उद्योग में सिलहटियों के लिए आर्थिक अव प्रकाश डाला। 1920 की ओर स्वतंत्रता आंदोलन के दृष्टिकोण के साथ, सिलहटिस ने सिलहट पीपल्स एसोसिएशन और सिलहट-बंगाल रीयूनियन लीग जैसे संगठनों का गठन करना शुरू किया, जिसने सिलहट को बंगाल में फिर से शामिल करने की मांग की।
संस्कृति
सिलहटी लोककथाएं हिंदू, सूफी, तुर्क-फारसी और देशी विचारों से प्रभावित हैं। मैमनसिंह के चंद्र कुमार डे को सिलहटी लोककथाओं के पहले शोधकर्ता के रूप में जाना जाता है। सिलहट (जिसे सिलहट सेंट्रल मुस्लिम लिटरेरी सोसाइटी के नाम से भी जाना जाता है) में केंद्रीय मुस्लिम साहित्य संघ में पुराने कार्यों के अभिलेखागार रखे गए हैं - बंगाल में सबसे पुराना साहित्यिक संगठन और उपमहाद्वीप में सबसे पुराना है।
साहित्य
यह तर्क दिया गया है कि महाभारत का पहला बंगाली अनुवाद 17वीं शताब्दी में सिलहट के श्री संजय द्वारा लिखा गया था। गणेश राम शिरोमणि द्वारा लिखित 18वीं शताब्दी का हट्टानाथ पांचाली (हट्टानाथ इतिहास) 36,000 पंक्तियों का एक बंगाली गाथागीत था, जो सिलहट के प्रारंभिक इतिहास का विवरण देता है, हालांकि इसकी प्रामाणिकता संदिग्ध है। जब सिलहट त्विप्रा साम्राज्य के शासन के अधीन था, तो बंगाली लिपि का उपयोग करने वाले मध्यकालीन सिलहटी लेखकों में चंद्रावली के लेखक द्विज पशुपति की पसंद शामिल थी - जिन्हें सिलहटी के शुरुआती कार्यों में से एक माना जाता है।  सिलहट शहर के नसीरुद्दीन हैदर ने शाह जलाल की पहली बंगाली जीवनी तवारीख-ए-जलाली लिखी। मसुलिया के गोबिंद गोसाई ने निर्ब्बन शोंगित, गोपीनाथ दत्ता ने द्रोणपोर्बो, डोट्टो बोंगशाबोली और नारीपोरबो और सैयदपुर के नूर अली खान ने मरीफोती गीत लिखा। राधारमण दत्ता, हसन राजा और शाह अब्दुल करीम जैसे गीतकारों और कवियों ने बंगाली साहित्य में महत्वपूर्ण योगदान दिया और उनकी रचनाएँ वर्तमान समय में पूरे बंगाल में लोकप्रिय हैं।  इटा में कई बंगाली लेखक उभरे, जैसे कोबी मुजफ्फर खान, गौरी शंकर भट्ट और गोलोक चंद घोष। मुस्लिम साहित्य ऐतिहासिक मामलों और प्रमुख इस्लामी हस्तियों की जीवनी पर आधारित था। बाकी मुस्लिम बंगाल की तरह, बंगाली मुस्लिम कविता बंगाली की बोलचाल की बोली में लिखी गई थी, जिसे डोभाशी के नाम से जाना जाता था, और सिलहटी पर इसका बड़ा प्रभाव था। डोभाशी ने बंगाली ग्रंथों में फ़ारसी - अरबी शब्दावली के उपयोग को चित्रित किया। इस लोकप्रिय भाषाई रजिस्टर के लिए सिलहट में एक अलग लिपि विकसित की गई थी। सिलहटी नगरी लिपि के रूप में जानी जाने वाली, इसके सबसे प्रसिद्ध लेखक सादिक अली थे, जिनकी हलातुन्नबी ग्रामीण मुस्लिम समुदायों के बीच घरेलू वस्तु के रूप में प्रसिद्ध थी।
अन्य भाषाएं
सिलहटियों ने पूरे इतिहास में संस्कृत साहित्य में योगदान दिया है। 15वीं शताब्दी में, जगदीश तर्कलंकार ने कई संस्कृत पुस्तकें लिखीं, जिनमें से कई कई खंडों से बनी थीं। तरलंकार की शब्दशक्तिप्रकाशिका संस्कृत सीखने वालों के लिए एक प्रसिद्ध पाठ्यपुस्तक थी। उनके समकालीन, लौर के अद्वैत आचार्य ने दो मध्यकालीन संस्कृत पुस्तकें, योगबशिष्ठ-भिष्ट और गीता भिष्य लिखीं। 16वीं शताब्दी में मुरारी गुप्ता ने चैतन्य महाप्रभु की पहली संस्कृत जीवनी लिखी और रघुनाथ शिरोमणि ने संस्कृत में 40 पुस्तकें लिखीं।  सिलहटिस द्वारा लिखी गई कुछ रचनाओं का अन्य भाषाओं में भी अनुवाद किया गया है। उदाहरण के लिए, अशरफ हुसैन की मणिपुरर लड़ाई का दिनेश चंद्र सेन द्वारा अंग्रेजी में अनुवाद किया गया और पूर्वी बंगाल गाथागीत में शामिल किया गया।
सिलहट, विशेष रूप से तराफ, फ़ारसी के अध्ययन के लिए एक सम्मानित केंद्र भी था, जो ब्रिटिश काल तक एक आधिकारिक भाषा थी, सिलहट की विजय के बाद मध्य एशिया और फारस से विदेशी मिशनरियों की उच्च आबादी के कारण। मदन अल-फवाद 1534 में सैयद शाह इस्राइल द्वारा लिखा गया था, जिसे सिलहट का पहला लेखक माना जाता है। अन्य प्रमुख लेखकों में मुहम्मद अरशद, सैयद रेहान एड-दीन और सैयद पीर बादशाह शामिल हैं। तराफ के रेयाजुद्दीन ने "ड्रीम फ्रूट" पर एक फारसी किताब लिखी। अला बख्श मजूमदार हमीद को तुहफतुल मुहसिनीन और दीवान-ए-हमीद लिखने के लिए जाना जाता था। सामूहिक रूप से, सिलहट के मजूमदार परिवार से संबंधित इन दो लोगों के कार्यों को सिलहट क्षेत्र में सबसे रचनात्मक साहित्यिक कृतियों में से एक माना जाता है। माजिद बख्त मजूमदार ने परिवार के इतिहास पर एक अंग्रेजी पुस्तक लिखी।
19वीं शताब्दी में, उर्दू की सिलहट में कुछ हद तक कुलीन पृष्ठभूमि थी और इसे बोलने वाले उल्लेखनीय परिवारों में लोंगला के नवाब और सिलहट के मजूमदार शामिल थे। मौलवी हामिद बख्त मजूमदार, जो फ़ारसी में भी धाराप्रवाह थे, ने भारतीय उपमहाद्वीप का इतिहास, उर्दू गद्य ऐन-ए-हिंद लिखा था। इस अवधि में लिखे गए साहित्य में नजीर मुहम्मद अब्दुल्ला आशुफ्ता की तनबीह अल-ग़फ़िलीन, 1894 में लिखी गई, और बनियाचोंग के मौलवी फ़रज़ाम अली बेखुद की कविताएँ शामिल हैं। हकीम अशरफ अली मस्त और फिदा सिलहटी 19वीं शताब्दी में सिलहट के प्रमुख उर्दू कवि थे, जो बाद में आगा अहमद अली के शिष्य थे। 1946 में, अंजुमन-ए तराक़ी-ए उर्दू ने पाकिस्तान के राष्ट्रगान के गीतकार हफ़ीज़ जालंधरी की पसंद को आकर्षित करते हुए सिलहट में एक मुशायरा किया।
वितरण
बराक घाटी में भारतीय राज्य असम में तीन जिले शामिल हैं, जो असमिया के विरोध में बंगाली भाषी बहुसंख्यक आबादी का घर है। भौगोलिक रूप से यह क्षेत्र बांग्लादेश के साथ इसकी पश्चिमी मैदानी सीमा को छोड़कर तीनों तरफ से पहाड़ियों से घिरा हुआ है। हालांकि वर्तमान समय में सिलहट का हिस्सा नहीं है, बराक घाटी उसी सिलहटी बोली की उपस्थिति की मेजबानी करती है। बंगालीर इतिहाश के लेखक निहाररंजन रे का दावा है कि "दक्षिण असम / पूर्वोत्तर बंगाल या बराक घाटी संस्कृति से लेकर भूगोल तक हर पहलू में बंगाल की ग्रेटर सूरमा / मेघना घाटी का विस्तार है"।
भारत के इस सिलहटी-बहुल क्षेत्र में 1960 के दशक में एक आंदोलन उभरा। बराक घाटी के बंगाली भाषा आंदोलन के रूप में संदर्भित, सिलहटियों ने असम सरकार के असमिया को राज्य की एकमात्र एकमात्र आधिकारिक भाषा बनाने के फैसले का विरोध किया, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि बराक घाटी के 80% लोग बंगाली हैं। मुख्य घटना 19 मई 1961 को सिलचर रेलवे स्टेशन पर हुई थी जिसमें 11 सिलहटी-बंगाली असमिया पुलिस द्वारा मारे गए थे। आंदोलन के दौरान असम राइफल्स द्वारा सचिंद्र चंद्र पाल और कमला भट्टाचार्य सिलहटी के दो उल्लेखनीय छात्रों की हत्या कर दी गई थी। लॉर्ड कार्नवालिस ने 1793 में बंगाल का स्थायी बंदोबस्त अधिनियम पेश किया और इसने सिलहट क्षेत्र के सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक परिदृश्य को बदल दिया; पूर्व जमींदारों के लिए सामाजिक आर्थिक प्रभाव गंभीर था क्योंकि जमीन हाथ बदल गई थी। तुलनात्मक रूप से, औपनिवेशिक प्रशासन ने नौजवानों के लिए अवसरों के नए दरवाजे खोल दिए, जिन्होंने मर्चेंट शिप कंपनियों में रोजगार की तलाश की। सिलहट के युवक मुख्य रूप से कोलकाता, मुंबई और सिंगापुर के जहाजों में सवार हुए। सिलहटी के कई लोगों का मानना था कि समुद्री यात्रा एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत थी, क्योंकि सिलहटी मुसलमानों का एक बड़ा हिस्सा मध्य पूर्व और मध्य एशिया के विदेशी व्यापारियों, लस्करों और व्यवसायियों के वंशज थे, जो सिलहट की विजय से पहले और बाद में सिलहट क्षेत्र में चले गए थे। कासा मिया, जो एक सिलहटी प्रवासी थे, ने दावा किया कि कलकत्ता की यात्रा करने के लिए सिलहटिस के लिए यह एक बहुत ही उत्साहजनक कारक था, जिसका उद्देश्य अंततः संयुक्त राज्य और यूनाइटेड किंगडम तक पहुंचना था। मैग्ना कार्टा लिबर्टाटम के आधार पर, सिल्हेटिस स्वतंत्र रूप से ब्रिटेन में प्रवेश कर सकते हैं और बस सकते हैं (जबकि अमेरिका में प्रवेश करने के लिए इरादे की घोषणा आवश्यक थी)
कुछ लोगों का तर्क है कि दुनिया भर के सिलहटी डायस्पोरा से बांग्लादेश वापस भेजे गए प्रेषण ने बांग्लादेश में विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया है, जहां सरकारी पहल की कमी ने आर्थिक जड़ता पैदा कर दी है।
नव-शास्त्रीय सिद्धांत के अनुसार, सबसे गरीब सबसे अमीर देशों में चले जाएंगे और घनी आबादी वाले क्षेत्रों में अधिक आबादी वाले क्षेत्रों में चले जाएंगे। स्पष्ट रूप से ऐसा नहीं हुआ है। ब्रेन ड्रेन विशुद्ध रूप से आर्थिक अधिकतमकरण पर कोर से कोर तक एक आंदोलन था, जबकि यह वित्तीय संसाधनों तक पहुंच वाले युवा सिलहटी अग्रदूत थे जो बांग्लादेश से अत्यधिक आबादी वाले बांग्लादेश से स्पीटलफील्ड्स की भीड़भाड़ वाली सड़कों पर चले गए, बांग्लादेश के सभी हिस्सों से सबसे गरीब सिलहट में चले गए बेहतर जीवन के लिए, सिलहट में अत्यधिक भीड़भाड़ और संसाधनों की कमी का कारण। हनफी स्कूल ऑफ लॉ के बाद सुन्नी इस्लाम बहुमत के साथ सबसे बड़ा संप्रदाय है। सूफी आदर्शों का पालन करने वाले लोगों की महत्वपूर्ण संख्या है, हालांकि तब्लीगी जमात का हिस्सा होने के साथ पुनरुत्थानवादी देवबंदी आंदोलन भी लोकप्रिय है। ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान, सिलहट में कुछ उच्च-वर्गीय परिवारों द्वारा वहाबीवाद को अपनाया गया था। शिया मुसलमानों का एक बहुत छोटा अल्पसंख्यक है जो हर साल मुहर्रम के जुलूस के शोक के लिए अशुरा के दौरान इकट्ठा होता है। जुलूस के स्थानों में कुलौरा में पृथ्वीपाशा नवाब बाड़ी, एक शिया परिवार का घर, साथ ही बालागंज, उस्मानी नगर और राजतिला शामिल हैं।
सिलहटियों में हिंदू धर्म दूसरा सबसे बड़ा धर्म है। अन्य अल्पसंख्यक धर्मों में ईसाई धर्म शामिल है और 1508 में गुरु नानक की सिलहट में धर्म का प्रसार करने और वहां एक गुरुद्वारा बनाने के बाद सिख धर्म की उपस्थिति थी। तेग बहादुर ने इस गुरुद्वारे का दो बार दौरा किया था और गुरु गोबिंद सिंह द्वारा सिलहट में इस मंदिर को कई हुक्मनामा जारी किए गए थे। 1897 में भूकंप के बाद गुरुद्वारा ढह गया।
इस क्षेत्र के लोकप्रिय आधुनिक लेखकों और कवियों में अब्दुर रौफ चौधरी, दिलवर खान और चौधरी गुलाम अकबर शामिल हैं। मुहम्मद मोजलुम खान एक गैर-फिक्शन लेखक हैं, जिन्हें अंग्रेजी जीवनी शब्दकोश, द मुस्लिम 100 लिखने के लिए जाना जाता है। प्रमुख बंगाली भाषा के गैर-फिक्शन लेखकों में सैयद मुर्तजा अली, सैयद मुजतबा अली, दीवान मोहम्मद अजराफ, अबेद चौधरी, अच्युत चरण चौधरी, अरुण कुमार चंदा, असद्दोर अली, अशरफ हुसैन और द्विजेन शर्मा शामिल हैं।
सिलहटियों में क्रिकेट और फुटबॉल सबसे लोकप्रिय खेल हैं। कई सिलहटी क्रिकेटरों ने बांग्लादेश की राष्ट्रीय क्रिकेट टीम जैसे आलोक कपाली, इनामुल हक जूनियर, नजमुल हुसैन, राजिन सालेह और तपश बैस्य के लिए खेला है। बेनीबाजार एससी एकमात्र सिलहटी क्लब है जो बांग्लादेश लीग के लिए योग्य है और अल्फाज अहमद एक सिलहटी था जो बांग्लादेश की राष्ट्रीय फुटबॉल टीम के लिए खेलता था। हमजा चौधरी प्रीमियर लीग में खेलने वाले पहले बांग्लादेशी हैं और इंग्लैंड की राष्ट्रीय फुटबॉल टीम के लिए खेलने वाले पहले ब्रिटिश एशियाई होने की भविष्यवाणी की जाती है।
उद्धरण
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पुष्पा इंपॉसिबल
पुष्पा इम्पॉसिबल एक भारतीय टेलीविजन ड्रामा सीरीज़ है, जिसे जमनादास मजेठिया द्वारा हैट्स ऑफ प्रोडक्शंस के तहत निर्मित किया गया है। श्रृंखला में करुणा पांडे मुख्य भूमिका में हैं और इसका प्रीमियर 6 जून 2022 को सोनी सब पर और डिजिटल रूप से सोनी लिव पर होता है।
केशोपुर, इलाहाबाद (इलाहाबाद)
केशोपुर उत्तर प्रदेश राज्य, भारत के इलाहाबाद जिले में कौरहर तहसील का एक ग्राम है। यह इलाहाबाद डिवीजन के अंतर्गत आता है। यह जिला मुख्यालय इलाहाबाद से २० किलोमीटर की दूरी पर पश्चिम की ओर स्थित है। कौरहर से १३ किलोमीटर दूर राज्य की राजधानी लखनऊ से २०० कि.मी.।
इलाहाबाद, लाल गोपालगंज, निंदौर, फूलपुर, चित्रकूट शहर के पास काशोपुर के निकट हैं।
यह स्थान इलाहाबाद जिले और कौशम्बी जिले की सीमा में है। कौशंबी जिला चेल पश्चिम की ओर है।
लुकापारा, सांरगढ मण्डल
लुकापारा, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
इमादद्दीन नसीमी
इमादद्दीन नसीमी (पूर्ण और सच्चा नाम: सैय्यद अली बिन सेइद मोहम्मद) (1369, शमाख़ि - 1417, अलेप्पो) —  अज़रबैजान कवि, विचारक। इमादद्दीन नसीमी के नाम स॓ प्रसिद्ध है। उन्होंने शमाख़ि में अपनी प्रारंभिक शिक्षा का अध्ययन किया, उस समय के विज्ञानों, धर्मों के इतिहास, तर्क, गणित और खगोल विज्ञान का अध्ययन किया।.
जीवन
नसीमी के जीवन के बारे में कोई जानकारी उपलब्ध नहीं है। अधिकांश स्रोत उन्हें इमादद्दिन के रूप में संदर्भित करते हैं, लेकिन ऐसे स्रोत हैं जो नसीमी के वास्तविक नाम अली और उमर का उल्लेख करते हैं। कई शोधकर्ताओं का दावा है कि उनका जन्म शमाख़ि और अन्य बुर्सा, तबरीज़, बाकू, दियारबाकिर और यहां तक कि शिराज में हुआ था।
कवि के पिता सैय्यद मोहम्मद, शिरवन में एक प्रसिद्ध व्यक्ति था। नसीमी का एक भाई भी था। यह ज्ञात है कि वह शमाख़ि में रहता था और उसने छद्म नाम शाह खानदान के तहत कविताएँ लिखा और इस नाम से एक प्राचीन कब्रिस्तान में दफनाया गया था। इस्लामी काल के बाद के समय में शमाख़ि सब से बड़े सांस्कृतिक केंद्रों में से एक बन गया।
यहाँ पूर्व के चारों ओर कई स्कूल, मदरसे, कविता और संगीत सम्मेलन थे, और समृद्ध सार्वजनिक और निजी पुस्तकालय थे। राजधानी के बाहर, मेलम नामक स्थान में, प्रसिद्ध कवि ख़गानी शिरवानी के चाचा - वैज्ञानिक और चिकित्सक कावेरीदीन द्वारा बनाई गई दार-उल-शफ़ा चिकित्सा अकादमी भी कार्य किया था। ऐसे माहौल में नसीमी के स्कूल के साल गुजर गए। नसीमी अपने काल के प्रमुख विकास से संबंधित विज्ञानों का अध्ययन करने के बाद, हुरुफी फजलुल्लाह नाईमी की सेवा में प्रवेश किया, उनकी शिक्षा और प्रशिक्षण से लाभान्वित हुए।। अपनी सभी यात्राओं में, वह शेख उस्ताद नसीमीके एक साथी था और उनकी बेटी से शादी की थी।
कवि की रचनाओं के विश्लेषण से पता चलता है कि नसीमी उस समय के शमाख़ि में सर्वश्रेष्ठ विश्वविद्यालयों की मांग को पूरा करनेवाला एक आदर्श शिक्षा में महारत हासिल की थी।
उन्होंने शास्त्रीय पूर्वी और प्राचीन ग्रीक दर्शन, साथ ही साथ उनके साहित्य, इस्लाम और ईसाई धर्म की नींव, चिकित्सा, खगोल विज्ञान और ज्योतिष, गणित और तर्कशास्त्र गहराई से सीखा थी।
उस ने भाषाओं को इतनी अच्छी तरह से सीखा था कि वह अजरबैजान, फारसी और अरबी भाषाओं में काफी सुंदर कविताएं लिख सकता था। उसकी अजरबैजानी भाषा में कविता की भाषा अपनी समृद्धि और सार्वजनिक भाषण के निकटता से विशिष्ट है, कहावत, बुद्धिमान शब्द यहां बहुत है। नसीमी की रुबाईयां अज़रबैजान लोक कविता – बायाती के बहुत करीब हैं।
नसीमी की कविताओं में अक्सर अजरबैजान और अन्य पूर्वी देशों के प्रसिद्ध विद्वानों और कवियों के नाम उल्लेख किये जाते हैं। इनमें से, इब्न सिना, खगानी, निज़ामी, फ़लाकी, मंसूर हल्लाज, फ़ज़लुल्लाह नईमी, शेख महमूद शबस्टारी, औहदी मरगाई और अन्य शामिल हैं।
जब तेय्मुरलंग की तरफ़ से हुरुफियों के खिलाफ़ अधीन दबाव किया गया था, तब नसीमी को अपने देश के दूर इराक, तुर्की और सीरिया में रहना पड़ा।
नसीमी ने अपने विचारों को एक पेशेवर दार्शनिक की तरह अलग प्रणाली के रूप में नहीं दिया, क्योंकि मियानाजी को इब्न अरबी के व्यापक सूफ़ी दार्शनिक कार्यों के बाद इस संदर्भ में लेखन की ज़रूरत नहीं थी। हुरुफ़िज्म की सैद्धांतिक नींव के लिए, यह नाईमी के कामों में पहले से ही व्यायाम किया था।
रचनात्मकता
नसीमी अपनी ग़ज़लों में भाषा की समृद्धि का उपयोग करता है। कवि कभी-कभी केवल अपील और अभिव्यंजक दोहराव पर कविता लिखता है। उदाहरण के लिए:
मुझ में दो जान हैं, मैं इस जहान में फ़िट नहीं हो सकता। मैं एक जगह के बिना एक रत्न हूँ, अस्तित्व और स्थान के लिए फ़िट नहीं हूं।
स्मरण
सुनाई हुइ कविताएँ
उसकी कविताओं में लिखी गई संगीत रचनाएँ
नसीमी को समर्पितनीफ संगीत
फिल्मोग्राफी
कमल हासन
कमल हासन (जन्म 7 नवम्बर 1954 को परमकुड़ी, मद्रास राज्य, भारत में) एक भारतीय फिल्म अभिनेता,राजनीतिज्ञ, पटकथा लेखक और फ़िल्म निर्माता हैं। कमल हासन, राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार और फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार सहित कई भारतीय फ़िल्म पुरस्कारों के विजेता के तौर पर जाने जाते हैं और उन्हें सर्वश्रेष्ठ विदेशी भाषा फ़िल्म के लिए अकादमी पुरस्कार प्रतियोगिता में भारत द्वारा प्रस्तुत सर्वाधिक फिल्मों वाले अभिनेता होने का गौरव प्राप्त है। अभिनय और निर्देशन के अलावा, वे एक पटकथा लेखक, गीतकार, पार्श्वगायक और कोरियोग्राफर हैं। उनकी फ़िल्म निर्माण कंपनी, राजकमल इंटरनेशनल ने उनकी कई फ़िल्मों का निर्माण किया। कमल हासन ने अपने 63वें जन्मदिन पर एक ऐप लॉन्च किया, जिसका नाम है 'मय्यम व्हिसल'. इसका मतलब है 'सेंटर (केंद्र) व्हिसल'।
एक बाल कलाकार के रूप में कई परियोजनाओं के बाद, नायक के रूप में कमल हासन को सफलता, 1975 की नाटकीय फ़िल्म अपूर्व रागंगल से मिली, जिसमें उन्होंने एक उम्र में बड़ी महिला के साथ प्यार करने वाले अक्खड़ युवा की भूमिका निभाई थी। 1982 की फ़िल्म मून्राम पिरइ हेतु उन्होंने एक निष्कपट स्कूल शिक्षक के किरदार में अपने अभिनय के लिए पहली बार भारतीय राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार प्राप्त किया, जो अपनी याद्दाश्त खोने वाली बच्चों जैसी युवती की देखभाल करता है। मणि रत्नम की गॉड-फ़ादरनुमा नायकन (1987) फ़िल्म में विशेष रूप से उनके अभिनय की सराहना हुई, जिसे टाइम पत्रिका ने सदाबहार सर्वश्रेष्ठ फ़िल्मों में से एक होने का दर्जा दिया।
प्रारंभिक कॅरियर: 1960 दशक - 1970 दशक का पूर्वार्ध
अपनी शिक्षा पर ध्यान केंद्रित करने और साथ ही कराटे और भरतनाट्यम सीखने के लिए, फ़िल्मों से नौ साल के अंतराल के बाद, 1972 में कमल हासन ने कम बजट की फ़िल्मों की श्रृंखला के साथ वापसी की, जहां सभी में उन्होंने सहायक भूमिकाएं निभाईं. इन फ़िल्मों में शामिल हैं शिवकुमार अभिनीत अरंगेट्रम और सोल्लतान निनइकिरेन. स्वयं को एक प्रमुख अभिनेता के रूप में स्थापित करने से पूर्व वे सहायक किरदार में अंतिम बार नान अवनिल्लै में नज़र आए।
1970 दशक का उत्तरार्ध - 1980 दशक
कमल हासन ने मलयालम फ़िल्म कन्याकुमारी (1974) में अपनी भूमिका के लिए, पहली बार अभिनय हेतु क्षेत्रीय फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार हासिल किया। अगले चार वर्षों में, उन्होंने सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के तौर पर छह क्षेत्रीय फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार जीते, जिनमें लगातार चार बार हासिल सर्वश्रेष्ठ तमिल अभिनेता पुरस्कार शामिल हैं। उन्होंने निर्देशक के. बालचंदर की फ़िल्म अपूर्व रागंगल में अभिनय किया, जिसमें रिश्ते में शामिल उम्र के अंतर की गवेषणा की गई थी। 1970 दशक के उत्तरार्ध में कमल हासन लगातार के. बालचंदर की फ़िल्मों से जुड़े, जिन्होंने उनको अवरगल (1977) जैसे सामाजिक-प्रकरणों पर आधारित फ़िल्मों में काम करने का मौक़ा दिया। इस फ़िल्म के लिए कमल हासन ने अपना पहला फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ तमिल अभिनेता पुरस्कार जीता। 1976 में, कमल हासन ने रजनीकांत और श्रीदेवी के साथ के. बालचंदर की एक और फ़िल्म मून्रु मुडिचु, तथा मनमद लीलै एवं ओरु ऊतप्पु कण सिमिटुकिरुदु में काम किया, जिसके लिए उन्होंने लगातार दूसरी बार सर्वश्रेष्ठ अभिनेता का पुरस्कार जीता। 16 वयदिनिले के लिए क्रम से उन्हें तीसरी बार पुरस्कार मिला, जहां वे एक मानसिक रूप से बीमार ग्रामीण की भूमिका में नज़र आए और जिसमें एक बार फिर उनके साथ रजनीकांत और श्रीदेवी थे। उन्हें लगातार चौथा पुरस्कार सिगप्पु रोजाकल के लिए मिला, जिसमें उन्होंने एक ख़लनायक की भूमिका निभाई, जो एक मनोरोगी यौन हत्यारा है। सत्तर के दशक के उत्तरार्ध में, कमल हासन ने निनैत्ताले इनिक्कुम जैसी हास्य और नीया जैसी डरावनी फ़िल्मों में नज़र आए।
अभिनेत्री श्रीदेवी के साथ कमल हासन की जोड़ी 1980 में गुरु और वरुमयिन निरम सिगप्पु के साथ जारी रही। कमल हासन ने रजनीकांत की फ़िल्म तिल्लु मुल्लु जैसी फ़िल्मों में छोटी-सी अतिथि भूमिकाएं भी निभाईं; रजनीकांत इससे पहले कमल हासन की कुछ फ़िल्मों में नज़र आए थे। कमल हासन के कॅरियर की 100 फ़िल्म 1981 की राजा पारवै थी, जिसने फ़िल्म निर्माण की दिशा में उनका पहला क़दम अंकित किया। सिनेमाघरों में इस फ़िल्म के अपेक्षाकृत ठंडे स्वागत के बावजूद, एक अंधे वायलिन वादक की भूमिका में अपने बेहतरीन अभिनय से उन्होंने फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार अर्जित किया। बतौर नायक उनकी अगली भूमिका थी, हिंदी भाषा की उनकी पहली फ़िल्म एक दूजे के लिए में. यह के. बालचंदर द्वारा निर्देशित उनकी पिछली तेलुगु भाषा की फ़िल्म मरो चरित्रा का रूपांतरण था। वाणिज्यिक प्रधान फ़िल्मों में अभिनय के एक साल बाद, कमल हासन ने बालू महेंद्र की मून्राम पिरइ में मानसिक बीमारी से ग्रस्त बालिका की देखभाल करने वाले स्कूल शिक्षक की भूमिका के लिए अपने तीन सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए राष्ट्रीय पुरस्कारों में से पहला पुरस्कार जीता, जिस किरदार को उसके हिन्दी रूपांतरण सदमा में उन्होंने दोहराया. 1983 में, कमल हासन ने तूंगादे तंबी तूंगादे में दोहरी भूमिका निभाई।
1985 तक, कमल हासन ने कई हिन्दी भाषा की फ़िल्मों में अभिनय किया, जिनमें सागर भी शामिल है, जिसके लिए उन्हें फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार और सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेता पुरस्कार, दोनों से सम्मानित किया गया और वे एक ही फ़िल्म के लिए दोनों पुरस्कार जीतने वाले पहले अभिनेता बने। सागर में उन्होंने ऋषि कपूर के साथ ऐसा किरदार निभाया, जहां दोनों एक ही युवती को चाहते हैं, पर अंततः कमल हासन उसे खो बैठते हैं। कमल हासन गिरफ़्तार में भी दिखाई दिए। उन्होंने तमिल सिनेमा की पहली श्रृंखला जापानिल कल्याणरामन में काम किया, जो उनकी पिछली फ़िल्म कल्याणरामन के बाद बनी और साथ ही शिवाजी गणेशन तथा रजनीकांत के साथ उरुवंगल मारलाम में भी सह-भूमिका निभाई।
1980 के मध्य में, कमल हासन ने निर्देशक काशीनाथुनि विश्वनाथ के साथ दो तेलुगु भाषा की फ़िल्में, सागर संगमम और स्वाति मुत्यम में काम किया। इनमें बाद की फ़िल्म ने, 1986 में सर्वश्रेष्ठ विदेशी भाषा फ़िल्म के लिए अकादमी पुरस्कार हेतु भारत का प्रतिनिधित्व किया। जहां पहली वाली फ़िल्म में कमल हासन ने एक शराबी शास्त्रीय नर्तक की भूमिका निभाई, वहीं स्वाति मुत्यम में एक स्वलीन व्यक्ति का किरदार निभाया, जो समाज को बदलने का प्रयास करता है। पुन्नगै मन्नन, जिसमें उन्होंने चार्ली चैपलिन पर एक व्यंग्य सहित दोहरी भूमिकाएं निभाईं और याद्दाश्त खोने वाले किरदार में वेट्री विला के बाद कमल हासन मणि रत्नम् की 1987 की फ़िल्म नायकन में दिखाई दिए। नायकन में बंबई के अपराध जगत के एक डॉन का जीवन का चित्रित किया गया। कहानी अपराध जगत के वरदराजन मुदलियार नामक डॉन के वास्तविक जीवन के आस-पास घूमती है, जिसमें मुंबई में बसे दक्षिण भारतीय लोगों के संघर्ष का सहानुभूतिपूर्ण चित्रण किया गया। कमल हासन को उनके अभिनय के लिए भारतीय राष्ट्रीय पुरस्कार मिला तथा 1987 में नायकन सर्वश्रेष्ठ विदेशी भाषा फ़िल्म के लिए अकादमी पुरस्कार हेतु भारत की प्रविष्टि के रूप में नामित की गई और साथ ही, टाइम के शीर्ष 100 फिल्मों की सूची में भी शामिल हुई। 1988 में, कमल हासन अब तक की उनकी एकमात्र मूक फ़िल्म पुष्पक में दिखाई दिए, जो एक ब्लैक कॉमडी है। 1989 में, अपूर्व सहोदरंगल में कमल हासन ने एक साथ तीन भूमिकाएं निभाईं. इस व्यावसायिक फ़िल्म में वे एक बौना के किरदार में नज़र आए। बाद में उन्होंने इंद्रुडु चंद्रुडु और उसकी तमिल में पुनर्निर्मित फ़िल्म में दोहरी भूमिकाएं निभाने का प्रयास किया, जिसमें अपने बेहतरीन अभिनय के लिए क्षेत्रीय सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार जीता।
1990 दशक
हॉलीवुड निर्मिती, मिसेज़ डाउटफ़ायर से प्रेरित अव्वै शण्मुघी में कमल हासन ने एक महिला की भूमिका निभाई. 1997 में, कमल हासन ने बतौर निर्देशक अपनी पहली फ़िल्म, मोहम्मद यूसुफ़ ख़ान के जीवन-चरित्र पर आधारित मरुधनायगम की शुरूआत की, जिसकी केवल आधे घंटे की शूटिंग और एक ट्रेलर की रिकॉर्डिंग हो सकी और वे निर्धारित फ़िल्मांकन पूरा करने में असफल रहे। मरुधनायगम के बारे में अनुमान लगाया जा रहा था कि यह भारतीय सिनेमा की सबसे भारी और काफ़ी महंगी फ़िल्म होगी, जिसके साथ कई ऊंचे दर्जे के अभिनेता और तकनीशियन जुड़े हुए थे। इसके अलावा, 1997 में ब्रिटेन की एलिजाबेथ द्वितीय द्वारा भारत यात्रा के दौरान, व्यापक प्रचार पाने वाले एक भव्य समारोह में फ़िल्म की शुरूआत की गई थी। बजट की कमी के कारण, फ़िल्म पूरी नहीं बन पाई, लेकिन कथित रूप से कमल हासन तब से ही इस परियोजना के लिए निधि संग्रहित करने में दिलचस्पी दिखा रहे हैं। जल्द ही कमल हासन ने बतौर निर्देशक, हिन्दी में अव्वै शण्मुघी के पुनर्निर्माण चाची 420 के साथ शुरूआत की।
2000 का दशक: हे राम और उसके आगे
भारतीय सिनेमा में दो साल के अंतराल के बाद, कमल हासन ने अपनी प्रसिद्ध रचना, मरुधनायगम को पुनर्जीवित करने के खिलाफ़ फ़ैसला लिया और अपनी दूसरी निर्देशित फ़िल्म हे राम को फ़िल्माया, जो कि एक युगीन नाटक है, जिसमें भारत के विभाजन और महात्मा गांधी की हत्या पर केंद्रित अर्द्ध-काल्पनिक कथानक को फ़्लैशबैक में प्रस्तुत किया गया है। अपने ख़ुद के बैनर तले फ़िल्म का निर्माण करने के अलावा, कमल हासन ने लेखक, गीतकार और कोरियोग्राफर के रूप में विभिन्न भूमिकाएं निभाईं. इस फ़िल्म में शाहरुख खान भी शामिल थे और उस वर्ष अकादमी पुरस्कारों के लिए यह भारत की प्रस्तुति बनीं। उसके बाद की उनकी फ़िल्म थी आलवंदान, जिसमें उन्होंने दो अलग भूमिकाएं निभाईं, जिनमें से एक के लिए उन्होंने अपना सिर मुंडवाया और वज़न में दस किलोग्राम की बढ़ोतरी की। प्रदर्शन से पूर्व अधिक प्रचार के बावजूद, फ़िल्म व्यावसायिक तौर पर विफल रही, जिसके लिए कमल हासन ने इस फ़िल्म की वजह से नुक्सान उठाने वाले वितरकों को उसकी भरपाई करना पसंद किया।
तेनाली, पंचतंत्रम और पम्माल के. संबंदम जैसी सफल हास्य फ़िल्में और कुछ अतिथि भूमिकाओं के बाद, कमल हासन ने मौत की सज़ा से जुड़ी अपनी तीसरी फ़ीचर फ़िल्म वीरुमांडी का निर्देशन किया। कमल हासन ने माधवन के साथ अनबे शिवम में नज़र आए। इस फ़िल्म को शुरू करने वाले प्रियदर्शन, विज्ञापन निर्देशक सुंदर सी. को फ़िल्म पूरी करने की अनुमति देकर दूर हट गए। अनबे शिवम, एक आदर्शवादी, सामाजिक कार्यकर्ता और कम्युनिस्ट नल्लशिवम की कहानी है। कमल हासन के अभिनय की आलोचकों ने भरपूर सराहना की, जबकि द हिंदू ने लिखा कि कमल हासन ने "दुबारा तमिल सिनेमा को गौरवान्वित किया।"
इसके बाद कमल हासन पुनर्निर्मित फ़िल्म वसूल राजा में स्नेहा के साथ नज़र आए। 2006 में, कमल हासन की विलंबित परियोजना, वेटैयाडु विलयाडु शानदार सफल फ़िल्म के रूप में उभरी. गौतम मेनन की वेटैयाडु विलयाडु कमल हासन की कुरुतिपुनल के बाद पहली पुलिस फ़िल्म थी। 2008 में, कमल हासन ने के. एस. रविकुमार की दशावतारम में दस अलग भूमिकाएं निभाईं, जो अब तक निर्मित सबसे महंगी भारतीय फ़िल्म है। आसिन तोट्टुमकल के साथ बतौर नायक अभिनीत यह फ़िल्म तमिल सिनेमा की दूसरी सर्वाधिक मुनाफ़ा कमाने वाली फ़िल्म बन गई और कमल हासन को उनके अभिनय के लिए आलोचनात्मक प्रशंसाएं मिलीं। इस परियोजना में उन्होंने कहानी और पटकथा लेखक का जिम्मा भी संभाला. दशावतारम के पूरा होने के बाद, कमल हासन ने अंतरिम रूप से मर्मयोगी शीर्षक वाली अपनी बतौर निर्देशक चौथी फ़िल्म के निर्देशन का कार्य संभाला, जो एक साल तक निर्माण-पूर्व कार्य के बाद ठप्प हो गई। इसके बाद उन्होंने मोहनलाल के साथ एक फ़िल्म उन्नैपोल ओरुवन के निर्माण और अभिनय का बीड़ा उठाया. कमल हासन की यह फ़िल्म, जिसमें श्रुति हासन ने संगीत निर्देशन का भार संभाला, बॉक्स-ऑफ़िस पर काफ़ी सफल रही। 2024 में, "प्रोजेक्ट के" नाम की एक बहुत बड़ी फिल्म रिलीज़ होने वाली है | जिसमे कमल हासन आधिकारिक तौर पर इस "प्रोजेक्ट के" नामक परियोजना के लिए अमिताभ बच्चन, प्रभास और दीपिका पादुकोण के साथ जुड़ गए हैं।
परिवार
कमल हासन का जन्म 7 नवंबर, 1954 को तमिलनाडु के रामनाथपुरम जिले में स्थित परमकुड़ी ग्राम में तमिल अय्यंगार दंपति, आपराधिक वकील, डी. श्रीनिवासन और उनकी श्रद्धालु पत्नी राजलक्ष्मी के यहां हुआ। कमल हासन ने हाल ही की अपनी फ़िल्में, उन्नैपोल ओरुवन और दशावतारम का गीत कल्लै मट्टुम में अपने माता-पिता का हवाला दिया। कमल हासन तीन भाइयों में सबसे छोटे थे, जबकि अन्य दो हैं, चारु हासन और चंद्र हासन. चारु हासन, जिन्होंने अन्य फ़िल्मों के अलावा, लोकप्रिय कन्नड फ़िल्म तबरन कथे में काम किया था, कमल हासन की तरह ही राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार विजेता हैं, पर हाल के कुछ समय से वे फ़िल्मों में कभी-कभार ही अभिनय करते हैं। कमल हासन की भतीजी (चारु हासन की बेटी), सुहासिनी भी एक राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार विजेता हैं और प्रख्यात निर्देशक और 1987 की नायकन में कमल हासन के साथ सहयोग करने वाले, सह-पुरस्कार विजेता मणिरत्नम से विवाह रचाया है। चंद्र हासन, कमल हासन की गृह निर्माण कंपनी, राजकमल इंटरनेशनल के कार्यपालक होने के अलावा, कमल हासन की कई फ़िल्मों के निर्माता रहे हैं। उनकी भतीजी अनु हासन ने कई फ़िल्मों में सहायक भूमिकाएं निभाई हैं, जिनमें विशेष रूप से सुहासिनी की इंदिरा का उल्लेख किया जा सकता है।
संबंध
स्तुत्य और सराहनीय फ़िल्म कॅरियर के बावजूद, उन्हें निजी जीवन में कई बाधाओं का सामना करना पड़ा, जिसका मीडिया ने अनुचित लाभ उठाया. कमल हासन ने अपने कॅरियर की शुरूआत में, लोकप्रिय अभिनेत्री श्रीविद्या के साथ कई तमिल और मलयालम फ़िल्मों में काम किया। 1970 के दशक में कथित रूप से इस जोड़ी के बीच विख्यात प्रेम-संबंध चला था, जिस रिश्ते को 2008 में प्रदर्शित रंजीत की मलयालम फ़िल्म तिरक्कथा में दर्शाया गया, जिसमें अनूप मेनन ने कमल हासन की और प्रियमणि ने श्रीविद्या की भूमिकाएं निभाईं. 2006 में मृत्यु का ग्रास बनने वाली, बीमार श्रीविद्या के अंतिम दिनों में कमल हासन ने उनसे मुलाक़ात की थी। 1978 में, चौबीस साल की उम्र में, कमल हासन ने अपने से बड़ी उम्र की नर्तकी वाणी गणपति से मुलाकात की और उनके साथ शादी की। वाणी ने कमल हासन की फ़िल्मों के लिए कॉस्ट्यूम डिज़ाइनर का काम संभाला और शादी के तुरंत बाद, कमल हासन के साथ 1980 में आयोजित फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार दक्षिण समारोह में उनकी हमक़दम बन कर चलने के लिए ख़ूब प्रचार पाया। तथापि, दस साल तक एक साथ रहने के बाद, जब यह पता चला कि कमल हासन अपनी सह-अभिनेत्री सारिका के साथ डेटिंग कर रहे हैं, इस जोड़ी के बीच रिश्ता टूट गया और हाल ही के एक साक्षात्कार में कमल हासन ने पुष्टि की कि उसके बाद दोनों के बीच कभी कोई संपर्क नहीं रहा।
इसके बाद, कमल हासन और सारिका ने 1988 में शादी कर ली और उनकी दो बेटियां हैं: श्रुति हासन (जन्म 1986) और अक्षरा हासन (जन्म 1991). श्रुति हासन एक गायिका और उभरती अभिनेत्री हैं, जबकि छोटी बेटी बेंगलूर में उच्च अध्ययन कर रही हैं। कमल हासन के साथ विवाह के बाद सारिका ने फ़िल्मों में अभिनय छोड़ दिया और कमल हासन की कॉस्ट्यूम डिजाइनर के रूप में उनकी पूर्व पत्नी वाणी गणपति की जगह ले ली और हे राम में उनके काम की बहुत सराहना हुई। तथापि, इस जोड़ी ने 2002 में तलाक़ के लिए अर्जी दायर की और 2004 में प्रक्रिया संपन्न होकर, सारिका ने ख़ुद को बच्चों से अलग करते हुए, कमल हासन के साथ रिश्ता तोड़ लिया। इस अलगाव का कारण, उनसे बाईस साल छोटी, सह-अभिनेत्री सिमरन बग्गा के साथ कमल हासन का नज़दीकी रिश्ता रहा। कमल हासन के साथ लगातार दो फ़िल्में पम्माल के. संबंदम और पंचतंत्रम में अभिनय करने वाली सिमरन का, कोरियोग्राफ़र राजू सुंदरम के साथ रिश्ता ख़त्म होने के बाद, यह प्रेम-संबंध थोड़े दिनों के लिए चला. लेकिन, इस जोड़ी का साहचर्य ज़्यादा दिन टिक नहीं पाया, जहां 2004 में सिमरन ने अपने बचपन के एक दोस्त से शादी कर ली। सम्प्रति कमल हासन पूर्व अभिनेत्री, गौतमी तडिमल्ला के साथ रह रहे हैं, जिन्होंने 80 और 90 के दशक में कमल हासन के साथ कई फ़िल्मों में काम किया है। कमल हासन ने स्तन कैंसर से ग्रस्त गौतमी की उनके दुःखद दौर में भरपूर मदद की और 2005 से यह जोड़ी गृहस्थ रिश्ते में साथ है। श्रुति और अक्षरा, तथा रद्द शादी से जन्मी गौतमी की बेटी सुब्बलक्ष्मी भी उनके साथ रहती हैं।
पुरस्कार और सम्मान
पुरस्कारों की दृष्टि से पद्मश्री धारक कमल हासन, भारतीय सिनेमा के इतिहास में सबसे अधिक सम्मानित अभिनेता हैं। उनके नाम सर्वाधिक चार राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार, तीन सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार तथा एक सर्वश्रेष्ठ बाल कलाकार पाने वाले अभिनेता होने का रिकॉर्ड दर्ज है। इसके अलावा कमल हासन, पांच भाषाओं में रिकॉर्ड उन्नीस फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार धारक हैं - और उन्होंने 2000 में नवीनतम पुरस्कार के बाद, संगठन से ख़ुद को पुरस्कारों से मुक्त रखने का आग्रह किया। अन्य सम्मान में शामिल है, तमिलनाडु राज्य फ़िल्म पुरस्कार, नंदी पुरस्कार और विजय पुरस्कार, जहां कमल हासन ने दशावतारम में अपने योगदान के लिए चार अलग पुरस्कार जीते।
2014 में उन्हें पद्म भूषण से सम्मानित किया गया।
कैसरगंज
कैसरगंज (Kaiserganj) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के बहराइच ज़िले में स्थित एक बस्ती है। यह इसी नाम की तहसील में स्थित है और कैसरगंज लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र का भाग है।
जनसांख्यिकी
भारत की 2011 जनगणना के अनुसार बहराइच ज़िले के कैसरगंज तहसील की कुल जनसंख्या 8,24,786 है। इनमें से 4,35,798 पुरुष हैं जबकि 3,88,988 महिलाएँ हैं। 2011 में कैसरगंज कस्बे में कुल 1,38,190 परिवार रहते थे। कुल जनसंख्या में से 0 से 6 वर्ष तक के बच्चों की संख्या 1,56,180 है जोकि कुल जनसंख्या का 19% है।
पाउंड पप्पीज़ (2010 टीवी सीरीज)
पाउंड पप्पीज़ एक एनिमेटेड बच्चों की टेलीविजन श्रृंखला है, जिसका संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार, 10 अक्टूबर, 2010 को हब नेटवर्क (एक हब मूल श्रृंखला के रूप में) पर प्रीमियर हुआ।
प्लाट
पाउंड पप्पीज़ कुत्तों का एक समूह है जो अपना अधिकांश समय शेल्टर 17 में बिताते हैं। स्ट्रूडेल द्वारा भर्ती गिलहरियों के एक समूह के साथ, एक अविश्वसनीय रूप से स्मार्ट डचशुंड, वे पाउंड के नीचे एक गुप्त और अत्यधिक परिष्कृत भूमिगत सुविधा संचालित करते हैं, जिसका उद्देश्य नई खोज करना है पिल्लों के मालिक या यहां तक ​​​​कि बड़े कुत्ते जो अपने पाउंड में आते हैं। वे अपने आदर्श वाक्य पर भरोसा करते हैं, "प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक पिल्ला, और प्रत्येक पिल्ला के लिए एक व्यक्ति"। हालांकि यह सुविधा उन्नत उपकरणों से भरी हुई है (मुख्य रूप से स्ट्रुडेल और गिलहरी द्वारा निर्मित) और अक्सर गतिविधि के साथ हलचल दिखाई जाती है, यह पाउंड के अनजान मानव कर्मचारियों द्वारा पता लगाने से बचने के लिए लगातार प्रबंधन करता है। कई प्रकरणों से पता चला है कि दुनिया भर में कई पाउंड पिल्ले इकाइयाँ हैं। इसी तरह का एक संगठन भी है, "केनेल बिल्ली के बच्चे", जो हैप्पी वैली आश्रय में बिल्लियों का एक समूह है जो अपने रास्ते में आने वाले बिल्ली के बच्चे और बिल्लियों के लिए हमेशा के लिए घर खोजने की कोशिश करता है। केनेल बिल्ली के बच्चे कई एपिसोड में दिखाई दिए हैं, और अक्सर पाउंड पिल्ले के मिशन को गड़बड़ कर देते हैं। पाउंड पिल्लों की एक अनौपचारिक पक्ष शाखा भी है, "सुपर सीक्रेट पप क्लब"।
एक आवर्ती साजिश में अक्सर पाउंड पप्पीज़ शामिल होते हैं जो कुत्तों को प्यार भरे घर खोजने और विभिन्न चुनौतियों का सामना करने में मदद करते हैं। एक बार जब एक कुत्ते का एक नए मालिक के साथ सफलतापूर्वक मिलान हो जाता है, तो पाउंड पिल्ले उसे बिदाई उपहार के रूप में कुत्ते के घर के आकार का एक कुत्ता टैग देते हैं, साथ ही उद्धरण के साथ, "एक बार एक पाउंड पिल्ला, हमेशा एक पाउंड पिल्ला।"
चरित्र
निम्नलिखित कुत्ते श्रृंखला में नियमित रूप से दिखाई देते हैं।
रामगढ शेखावाटी
History by Narendra Singh Shekhawat Thimoli. Mo. No. 7568098602
पतंग
पतंग एक धागे के सहारे उड़ने वाली वस्तु है जो धागे पर पडने वाले तनाव पर निर्भर करती है। पतंग तब हवा में उठती है जब हवा (या कुछ मामलों में पानी) का प्रवाह पतंग के ऊपर और नीचे से होता है, जिससे पतंग के ऊपर कम दबाव और पतंग के नीचे अधिक दबाव बनता है। यह विक्षेपन हवा की दिशा के साथ क्षैतिज खींच भी उत्पन्न करता है। पतंग का लंगर बिंदु स्थिर या चलित हो सकता है।
पतंग आमतौर पर हवा से भारी होती है, लेकिन हवा से हल्की पतंग भी होती है जिसे हैलिकाइट कहते है। ये पतंगें हवा में या हवा के बिना भी उड़ सकती हैं। हैलिकाइट पतंगे अन्य पतंगों की तुलना में एक अन्य स्थिरता सिद्धांत पर काम करती हैं क्योंकि हैलिकाइट हीलियम-स्थिर और हवा-स्थिर होती हैं।
इतिहास
माना जाता है कि पतंग का आविष्कार ईसा पूर्व तीसरी सदी में चीन में हुआ था। दुनिया की पहली पतंग एक चीनी दार्शनिक "हुआंग थेग"ने बनाई थी। इस प्रकार पतंग का इतिहास लगभग २,३०० वर्ष पुराना है। पतंग बनाने का उपयुक्त सामान चीन में उप्लब्ध था जैसे:- रेशम का कपडा़, पतंग उडाने के लिये मज़बूत रेशम का धागा और पतंग के आकार को सहारा देने वाला हल्का और मज़बूत बाँस।
संस्कृतियों में पतंग
हवा में डोलती अनियंत्रित डोर थामने वालों को आसमान की ऊंचाइयों तक ले जाने वाली पतंग अपने २,००० वर्षों से अधिक पुराने इतिहास में अनेक मान्यताओं, अंधविश्वासों और अनूठे प्रयोगों का आधार भी रही है। अपने पंखों पर विजय और वर्चस्व की आशाओं का बोझ लेकर उड़ती पतंग ने अपने अलग-अलग रूपों में दुनिया को न केवल एक रोमांचक खेल का माध्यम दिया, बल्कि एक शौक के रूप में यह विश्व की विभिन्न सभ्यताओं और संस्कृतियों में रच-बस गई।
चीन
पतंग का अंधविश्वासों में भी विशेष स्थान है। चीन में किंन राजवंश के शासन के दौरान पतंग उड़ाकर उसे अज्ञात छोड़ देने को अपशकुन माना जाता था। साथ ही किसी की कटी पतंग को उठाना भी बुरे शकुन के रूप में देखा जाता था।
थाईलैंड
पतंग धार्मिक आस्थाओं के प्रदर्शन का माध्यम भी रह चुकी है। थाइलैंड में हर राजा की अपनी विशेष पतंग होती थी जिसे जाड़े के मौसम में भिक्षु और पुरोहित देश में शांति और खुशहाली की आशा में उड़ाते थे।
थाइलैंड के लोग भी अपनी प्रार्थनाओं को भगवान तक पहुंचाने के लिए वर्षा ऋतु में पतंग उड़ाते थे। दुनिया के कई देशों में २७ नवम्बर को पतंग उडा़ओ दिवस (फ्लाई ए काइट डे) के रूप में मनाते हैं।
यूरोप
यूरोप में पतंग उड़ाने का चलन नाविक मार्को पोलो के आने के बाद आरंभ हुआ। मार्को पूर्व की यात्रा के दौरान प्राप्त हुए पतंग के कौशल को यूरोप में लाया। माना जाता है कि उसके बाद यूरोप के लोगों और फिर अमेरिका के निवासियों ने वैज्ञानिक और सैन्य उद्देश्यों की पूर्ति के लिए पतंग का प्रयोग किया।
ब्रिटेन के प्रसिद्ध वैज्ञानिक डाक्टर नीडहम ने अपनी चीनी विज्ञान एवँ प्रौद्योगिकी का इतिहास (ए हिस्ट्री ऑफ चाइनाज साइंस एण्ड टेक्नोलोजी) नामक पुस्तक में पतंग को चीन द्वारा यूरोप को दी गई एक प्रमुख वैज्ञानिक खोज बताया है। यह कहा जा सकता है कि पतंग को देखकर मन में उपजी उड़ने की लालसा ने ही मनुष्य को विमान का आविष्कार करने की प्रेरणा दी होगी।
भारत
पतंग उड़ाने का शौक चीन, कोरिया और थाइलैंड समेत दुनिया के कई अन्य भागों से होकर भारत में पहुंचा। देखते ही देखते यह शौक भारत में एक शगल बनकर यहां की संस्कृति और सभ्यता में रच-बस गया। खाली समय का साथी बनी पतंग को खुले आसमान में उड़ाने का शौक बच्चों से लेकर बूढ़ों तक के सिर चढ़कर बोलने लगा। भारत में पतंगबाजी इतनी लोकप्रिय हुई कि कई कवियों ने इस साधारण सी हवा में उड़ती वस्तु पर भी कविताएँ लिख डालीं।
एक समय में मनोरंजन के प्रमुख साधनों में से एक, लेकिन समय के साथ-साथ पतंगबाज़ी का शौक भी अब कम होता जा रहा है। एक तो समय का अभाव और दूसरा खुले स्थानों की कमी जैसे कारणों के चलते इस कला का, जिसने कभी मनुष्य की आसमान छूने की महत्वकांक्षा को साकार किया था, अब इतिहास में सिमटने को तैयार है। अब तो केवल कुछ विशेष दिनों और पतंगोत्सवों में ही पतंगों के दर्शन हो पाते हैं।
पतंग उत्सव
राजस्थान में तो पर्यटन विभाग की ओर से प्रतिवर्ष तीन दिवसीय पतंगबाजी प्रतियोगिता होती है जिसमें जाने-माने पतंगबाज भाग लेते हैं। राज्य पर्यटन आयुक्त कार्यालय के सूत्रों के अनुसार राज्य में हर वर्ष मकर संक्रांति के दिन परंपरागत रूप से पतंगबाजी प्रतियोगिता का आयोजन किया जाता है जिसमें राज्य के पूर्व दरबारी पतंगबाजों के परिवार के लोगों के साथ-साथ विदेशी पतंगबाज भी भाग लेते हैं।
इसके अतिरिक्त दिल्ली और लखनऊ में भी पतंगबाजी के प्रति आकर्षण है। दीपावली के अगले दिन जमघट के दौरान तो आसमान में पतंगों की कलाबाजियां देखते ही बनती हैं। दिल्ली में स्वतंत्रता दिवस के अवसर पर भी पतंग उडा़ने का चलन है।
मान्यताओं, परम्पराओं व अंधविश्वासो में पतंग
आसमान में उड़ने की मनुष्य की आकांक्षा को तुष्ट करने और डोर थामने वाले की उमंगों को उड़ान देने वाली पतंग दुनिया के विभिन्न भागों में अलग अलग मान्यताओं परम्पराओं तथा अंधविश्वास की वाहक भी रही है।
मानव की महत्त्वाकांक्षा को आसमान की ऊँचाईयों तक ले जाने वाली पतंग कहीं शगुन और अपशकुन से जुड़ी है तो कहीं ईश्वर तक अपना संदेश पहुंचाने के माध्यम के रूप में प्रतिष्ठित है। प्राचीन दंतकथाओं पर विश्वास करें तो चीन और जापान में पतंगों का उपयोग सैन्य उद्देश्यों के लिये भी किया जाता था।
चीन में किंग राजवंश के शासन के दौरान उड़ती पतंग को यूं ही छोड़ देना दुर्भाग्य और बीमारी को न्यौता देने के समान माना जाता था। कोरिया में पतंग पर बच्चे का नाम और उसके जन्म की तिथि लिखकर उड़ाया जाता था ताकि उस वर्ष उस बच्चे से जुड़ा दुर्भाग्य पतंग के साथ ही उड़ जाए।
मान्यताओं के अनुसार थाईलैंड में बारिश के मौसम में लोग भगवान तक अपनी प्रार्थना पहुंचाने के लिये पतंग उड़ाते थे जबकि कटी पतंग को उठाना अपशकुन माना जाता था।
सन्दर्भ
पतंग की सीख पतंग एक महज आसमान में उड़ने वाला कागज का टुकड़ा ही नही। यह वह है जो जिन्दगी जीने का ढंग सिखाती है। पतंग अपने सतरंगी रंगो से जीवन के सम्पूर्ण रंग बताती है और कहती है कि जिंदगी एक कागज का टुकड़ा है जो बुलदिंयों के आसमां को छूना चाहती है। जब वह अपनी मंजिल की सीढ़ियाँ चढ़ने लगती हैं। तब आसमान की अन्य पतंगें उसे रोकती हैं और उसे काटना चाहती हैं। उस समय पतंग के चारो ओर समस्याओं का घेरा बन जाता हैं। वह समस्याओं को काटते हुए आगें बढ़ती हैं। तो उच्चाई पर चलती हवा उसका स्वागत करती हैं। तब उच्चाई पर पहुची अन्य पतंगें उसको विरोध करती हैं और डराती हैं। नीचे पायदान में उड़ रही पतंगें उससे घृणा करती हैं और उसे काटने व गिराने का असंभव प्रयास करती हैं। वह पतंग सबकी प्रवाह किये बगैर आसमां की अंंनत उच्चाइयों तक उड़ती जाती हैं। वह अपने विश्वास, हौसलों व परिवार रूपी डोरी के कारण ही आसमां में उड़ पाती हैं। उसे मालूम हैं कि यदि वह डोरी उसका साथ नहीं देती तो वह बिलकुल भी नहीं उड़ पाती और कचरे में पड़ी होती।
बुलंदियों के आसमां में उड़ती पतंग। अन्नत समस्याओं से लड़ती  पतंग।। जो विश्वास व हौसलों की डोरी टूटती, तो कचरे  में  जाकर  गिरती पतंग ।।
सनी लाखीवाल राजपुरा(शाहपुरा)जयपुर साहित्य सचिव "अ.भा.सा.प.शाहपुरा "
वेस्ट इंडीज क्रिकेट टीम का भारत दौरा 1958-59
वेस्टइंडीज क्रिकेट टीम नवंबर 1958 से फरवरी 1959 के लिए भारत का दौरा किया था और भारतीय क्रिकेट टीम के खिलाफ पांच मैचों की टेस्ट श्रृंखला खेले थे। वेस्टइंडीज टेस्ट सीरीज 3-0 से जीत ली। वेस्टइंडीज जरमन अलेक्जेंडर की कप्तानी कर रहे थे भारत श्रृंखला, गुलाम अहमद दो टेस्ट में अग्रणी में चार अलग-अलग कप्तानों का इस्तेमाल किया है।
पार्कर पेन्
पार्कर फ्रंटियर बॉल-प्वाइंट पेन १९६० के दशक, ब्बाळ पऑईण्टॅ कलम के विकास से पहले के लिए १९२०के दशक से दुनिया भर में लिखित रूप में या तो एक संख्या या संख्या दो पार्कर था लिखत बिक्री। १९३१ में पार्कर क़ूईक्क् (त्वरित सुखाने स्याही) जो ब्बॉळ्टीण्ग्ग लिए की आवश्यकता समाप्त बनाया। १९४१ कंपनी पार्कर ५१इतिहास (४०० करोड़ डॉलर मूल्य की बिक्री उसके 30 साल के इतिहास में) में फाउंटेन पेन का सबसे व्यापक रूप से इस्तेमाल मॉडल विकसित किया है। विनिर्माण सुविधाओं पिछले कुछ वर्षों में कनाडा, यूनाइटेड किंगडम, डेनमार्क, फ्रांस, मेक्सिको, संयुक्त राज्य अमेरिका, पाकिस्तान, भारत, जर्मनी (ऑशांईआ-पार्कर), ब्राजील और अर्जेंटीना में स्थापित थे। पार्कर पेन अक्सर (अक्सर पसंदीदा कलम हस्ताक्षरकर्ताओं के रूप में) द्वितीय विश्व युद्ध के जैसे महत्वपूर्ण दस्तावेजों पर हस्ताक्षर करने के लिए चयन किया गया था और कभी कभी स्मारक संस्करण की पेशकश की गई।[प्रशस्ति पत्र की जरूरत]
पार्कर डूआऑफ़ॉड डेस्क सेट, १९३०
क्कूईण्क्क् केवल एक बार। कंपनी फुटकर बिक्री और कैटलॉग कंपनी के आदर्श टाआऑंप्प्शूण १९७३में खरीदा है और तब इसे १९८१ में बेच रूप में सिर्फ अस्थायी स्टाफिंग बाजार गहिरे था में १९७६जनशक्ति पार्कर हासिल कर ली। समय में जनशक्ति के पेन व्यवसाय से अधिक राजस्व प्रदान की है। एक १९८२ श्प्पीणॉफ़्, शॅण्टॅऱेड विशेषता, इंक, लघु उद्योग प्रौद्योगिकियों, मोटर वाहन सेंसरों की एक निर्माता बन गए।
एक प्रबंधन बआऍऑऊट१९८७ में कंपनी के मुख्यालय णऊऍःआऍव्वॅण्, ईस्ट ससेक्स, इंग्लैंड जो वेलेंटाइन कलम पहले पार्कर द्वारा अधिग्रहीत कंपनी का मूल स्थान था के लिए चले गए। १९९३ में पार्कर जिलेट कंपनी के, जो पहले से ही कागज मेट ब्रांड, सबसे बेच डिस्पोजेबल बाआळ्पॉआईण्टॅ में से एक के स्वामित्व द्वारा अधिग्रहण कर लिया था। जिलेट बेचा लेखन णाऍवळ ऱाब्ब्ब्बाॠ माऍडॅ, जिनकी स्वयं स्टेशनरी प्रभाग, शाण्फ़ॉऋड्, को २००० में वाद्ययंत्र प्रभाग मालिक ऐसे ब्रांड नाम रोतारेग्, शार्पए, रेनॉल्ड्स के रूप में अच्छी तरह के रूप में पार्कर, प्पाऍप्पऱे माऍड, डांडी और तरल कागज के रूप में दुनिया में सबसे बड़ा बन गया।
जुलाई २००९ में पार्कर नआऍऑ हेवन् में १८० श्रमिकों कारखाने को बंद हो गया था और उत्पादन के लिए फ्रांस चले गए नोटिस मिला है।
१८अगस्त २००९पर जाएन्स्विले विस्कॉन्सिन शेष पार्कर पेन में बंधे संचालन बंद करें और १५३ नौकरियों को खत्म होता राब्बार मदे इंक की घोषणा की। कंपनी ने कहा:
"यह निर्णय संरचनात्मक मुद्दों की प्रतिक्रिया और बाजार के रुझान द्वारा त्वरित और एक प्रतिबिंब अत्यधिक मूल्यवान काम पिछले कुछ वर्षों में हमारे जएन्स्विले के कर्मचारियों द्वारा प्रदर्शन किया पर कोई रास्ता नहीं में है।"
नएवेल्ल् राब्बरमादे कहा गया है यह संक्रमणकालीन रोजगार सेवाओं के रूप में अच्छी तरह से विच्छेद लाभों की पेशकश करेगा।
हाल ही में, पार्कर उत्तरी अमेरिका में पारंपरिक खुदरा दुकानों को त्याग दिया है। जबकि कुछ जओतर् कलम कार्यालय डिपो जैसे खुदरा विक्रेताओं में पाया जा सकता है, "विलासिता" खुदरा विक्रेताओं, प्रवेश स्तर बाजार को छोड़ने अप्सक्एले पंक्ति में ले जाया गया है पार्कर का क्या सा रहता है
इस प्रकार के पेन, ब्रांडों और कंपनियों की एक सूची है। पेन एक हाएन्द हेल्द् उपकरण इंक एक सतह, आमतौर पर कागज, लेखन या आरेखण के लिए लागू करने के लिए प्रयोग किया जाता है। विशेषीकृत कलम के अतिरिक्त प्रकार के विशिष्ट प्रकार के रूप में इस तरह वातावरण में कलाकृति, इलेक्ट्रॉनिक्स, डिजिटल स्कैनिंग और सेप्स हेल्द् और अनुप्रयोगों में उपयोग किए गए मौजूद हैं।
स्याही के लिए कागज लगाने की एक विधि के रूप में एक गेंद बिंदु एक लेखन उपकरण के भीतर का उपयोग कर की अवधारणा देर से 19 वीं सदी के बाद से ही अस्तित्व में है। इन आविष्कारों में, इंक एक पतली ट्यूब जिसका अंत एक छोटे बॉल पेन से बाहर आयोजित की इतनी है कि यह या ट्यूब में पर्ची नहीं गिर सकता है, के द्वारा अवरोधित किया गया था में रखा गया था। स्याही बॉल, जो काता कलम कागज भर में तैयार की गई थी के रूप में करने के लिए चिपके रहे।
जो कीरी
जोसेफ डेविड कीरी (जन्म 24 अप्रैल 1992) एक अमेरिकी अभिनेता और संगीतकार हैं। उन्हें अमेरिकन साइंस-फिक्शन हॉरर स्ट्रीमिंग टेलीविज़न सीरीज़ स्ट्रेंजर थिंग्स में स्टीव हैरिंगटन की भूमिका निभाने के लिए जाना जाता है। वह अमेरिकी साइकेडेलिक रॉक बैंड पोस्ट एनिमल के लिए एक योगदान देने वाले संगीतकार भी हैं।
प्रारंभिक जीवन
कीरी का जन्म न्यूबरीपोर्ट, मैसाचुसेट्स में हुआ था। कीरी की माता, नीना कीरी, अंग्रेजी प्राध्यापक थी और कीरी के पिता, डेविड कीरी, एक वास्तुकार थे। वह पांच बच्चों में से दूसरे हैं और वे अपनी बहनों कैरोलिन, लिज़ी, केट और एम्मा के साथ बड़े हुए।
कीरी का पालन-पोषण न्यूबरीपोर्ट में हुआ। उन्होंने रिवर वैली चार्टर स्कूल, एक स्थानीय मोंटेसरी प्राथमिक और मध्य विद्यालय, और न्यूबरीपोर्ट हाई स्कूल में पढ़ाई की । जब वह छोटे थे, उन्होंने मौडस्ले स्टेट पार्क में एक प्रदर्शन कला शिविर में थिएटर इन द ओपन में भाग लिया, लेकिन अंततः हाई स्कूल में अभिनय करना शुरू किया, शुरू में अपनी बड़ी बहन के आग्रह पर वहां प्रदर्शन किया।
कीरी ने डीपॉल यूनिवर्सिटी के थिएटर स्कूल में पढ़ाई की और 2014 में एक्टिंग में बैचलर ऑफ फाइन आर्ट्स के साथ स्नातक किया।
अभिनय
DePaul से स्नातक होने के बाद, Keery सौ से अधिक ऑडिशन में गई। स्ट्रेंजर थिंग्स में अपनी ब्रेकआउट भूमिका से पहले, कीरी एक केएफसी, डोमिनोज़ और अमीबो कमर्शियल में दिखाई दिए, और एम्पायर और शिकागो फायर में उनकी भूमिकाएँ थीं। एक पूर्ण लंबाई वाली फिल्म में उनकी पहली उपस्थिति स्टीफन कोन की इंडी, हेनरी गैंबल की बर्थडे पार्टी में थी ।
2015 के अंत में, कीरी को स्ट्रेंजर थिंग्स में कास्ट किया गया था। उन्होंने शुरू में जोनाथन की भूमिका के लिए ऑडिशन दिया, लेकिन बाद में अपने चरित्र स्टीव के लिए एक टेप में भेजा। शो का पहला सीज़न 15 जुलाई 2016 को नेटफ्लिक्स पर रिलीज़ किया गया था। उन्हें स्ट्रेंजर थिंग्स के दूसरे सीज़न के लिए नियमित रूप से आवर्ती कलाकारों से एक श्रृंखला में पदोन्नत किया गया था, जिसका प्रीमियर 27 अक्टूबर, 2017 को हुआ था। कीरी ने 4 जुलाई, 2019 को रिलीज़ हुए तीसरे सीज़न के लिए अपनी भूमिका दोहराई।
स्ट्रेंजर थिंग्स की शुरुआत के बाद से, कीरी ने कुछ स्वतंत्र फिल्मों में भी अभिनय किया है, जिसमें 2020 की व्यंग्य फिल्म स्प्री में अभिनय भी शामिल है। उन्होंने 2021 की एक्शन कॉमेडी फ्लिक फ्री गाय में वाल्टर "कीज़" मैके, एक गेम डेवलपर की भूमिका भी निभाई, जो बॉक्स-ऑफिस पर एक बड़ी हिट बन गई।
संगीत
कीरी एक्टिंग के अलावा म्यूजिशियन भी हैं। वह शिकागो स्थित गैरेज और साइको-रॉक बैंड पोस्ट एनिमल के गिटारवादक में से एक हैं। उनका पहला पूर्ण लंबाई वाला एल्बम अक्टूबर 2015 में जारी किया गया था। बैंड का दूसरा एल्बम, व्हेन आई थिंक ऑफ यू इन ए कैसल, अप्रैल 2018 में जारी किया गया था और केरी ने अपने गिटार बजाने के साथ-साथ गायन में भी योगदान दिया। 2019 तक, Keery अब बैंड का दौरा करने वाला सदस्य नहीं है।
19 जुलाई, 2019 को, कीरी ने मोनिकर जो के तहत एकल कलाकार के रूप में एकल "रॉडी" को स्व-रिलीज़ किया। केरी ने 9 अगस्त, 2019 को उसी उपनाम के तहत "चेटो (फील ऑलराइट)" शीर्षक से दूसरा एकल जारी किया। 13 सितंबर, 2019 को कीरी ने अपना पहला एल्बम जो, ट्वेंटी ट्वेंटी के रूप में जारी किया। 9 सितंबर, 2020 को, उन्होंने एक नया एकल, "कीप योर हेड अप" जारी किया, जिसे उन्होंने टॉकहाउस के इंस्टाग्राम पर द फ्लेमिंग लिप्स फ्रंटमैन वेन कॉइन के साथ बातचीत के साथ-साथ / r / इंडीहेड्स सबरेडिट पर एक रेडिट एएमए के साथ प्रचारित किया।
ग्वालियर घराना
हस्सू, हद्दू खाँ के दादा नत्थन पीरबख्श को इस घराने का जन्मदाता कहा जाता है। दिल्लीके राजा ने इनको अपने पास बुला लिया था। इनके दो पुत्र थे--ः?कादिर बख्श"' और ः?पीर बख्श"' इनमें कादिर बख्श को ग्वालियर के महाराज दौलत राव जी ने अपने राज्य में नौकर रख लिया था। कादिर बख्श के तीन पुत्र थे जिनके नाम इस प्रकार हैं--हद्दू खाँ, हस्सू खाँ और नत्थू खाँ। ये तीनों भाई मशहूर ख्याल गाने वाले और ग्वालियर राज्य के दरबारी उस्ताद थे। इसी परम्परा के शिष्य बालकृष्ण बुआ इचलकरजीकर थे। इनके शिष्य पं॰ विष्णु दिगम्बर पलुस्कर थे। पलुस्कर जी के प्रसिद्ध शिष्य ओंकारनाथ ठाकुर, विनायक राव पटवर्धन, नारायण राव व्यास तथा वी.ऐ. क्शालकर हुए जिन्होंने भारतीय शास्त्रीय संगीत का खूब प्रचार किया। नत्थू खाँ ग्वालियर महाराज जियाजी राव शिंदे के गुरु थे। इनके दत्तक पुत्र निसार हुसेन खाँ थे। इन्होंने नत्थू खाँ से ही शिक्षा प्राप्त की थी। नत्थू खाँ के बाद ग्वालियर महाराज ने ः?निसार हुसेन"' को अपने दरबार में रखा। इनकी शिष्य-परम्परा इस प्रकार है--शंकर राव पंडित, भाऊ राव जोशी, राम कृष्ण बझे इत्यादि। शंकर राव पंडित के पुत्र कृष्ण राव शंकर पंडित तथा शिष्य राजा भैया पूंछवाले, रामपुर के प्रसिद्ध मुस्ताक हुसेन भी इसी घरानेके गायक थे। ग्वालियर घराने की शैली की
विशेषतायें
1) खुली आवाज़ का गायन, (
2) ध्रुपद अंग का गायन, (
3) अलापों का निराला ढंग,
4) सीधी सपाट तानों का प्रयोग,
5) गमक का प्रयोग,
(6) बोल तानों का विशेष प्रयोग।
सन्दर्भ
संगीत श्री- एन.सी.इ.आर.टी.
लॉरेन बूथ
लॉरेन बूथ (जन्म 22 जुलाई 1967) (अंग्रेज़ी:en: Lauren Booth) ब्रिटिश पत्रकार, मानवाधिकारों के क्षेत्र में कार्यकर्ता, पूर्व ब्रिटिश प्रधान मंत्री टोनी ब्लेयर की साली के रूप में प्रसिद्ध, 2003 में इराक पर आक्रमण और गाजा की घेराबंदी की विरोधी उग्र आलोचक के रूप में जाना जाता है।
2010 में फिलिस्तीन में एक पत्रकार के रूप में हुए अनुभवों के कारण इस्लाम धर्म अपना लिया। धर्मांतरण के कारण के रूप में वेस्ट बैंक और गाजा में फिलिस्तीनी परिवारों के साथ अपने अनुभव का हवाला देते हुए धर्मांतरण पर व्याख्यान दिए हैं।
पुस्तक
फाइंडिंग पीस इन दि होली लैंड : ए ब्रिटिश मुस्लिम मेमॉयर-लॉरेन बूथ
टांगर, सांरगढ मण्डल
टांगर, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
डिटेक्टिव दीदी
डिटेक्टिव दीदी एक भारतीय टेलीविज़न श्रृंखला धारावाहिक है। जो 9 दिसंबर 2017 से   जी टीवी पर प्रसारित प्रसारित हो रहा है। इस कार्यक्रम के निर्माता  त्रिकोलोजी क्रिकोस प्रोड्क्शन्स
काहानी
एक युवा जिज्ञासु महिला, बंटी शर्मा एक ईमानदार पुलिसकर्मी, भीम के साथ अनसुलझे अपराधों को हल करने के लिए अपने ध्यान का ईसतेमाल करती है।
कुर्बान (1991 फ़िल्म)
कुर्बान 1991 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसमें सलमान ख़ान और अपनी पहली फिल्म में आयशा जुल्का हैं। यह हिंसा की पृष्ठभूमि वाली एक प्रेम कहानी है। फिल्म में सुनील दत्त और कबीर बेदी, क्रमशः डकैत और एक शीर्ष पुलिस वाले के रूप में एक दूसरे के खिलाफ है। उनके बच्चे एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं और इस तरह दोनों के बीच एक बड़ा दूसरा टकराव शुरू हो जाता है।