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भक्ति यादव
विवाह और व्यवसाय
1957 उन्होंने अपने साथ पढ़ने वाले डाक्टर चंद्रसिंह यादव से विवाह किया था।  डॉ॰ यादव को शहरों के बड़े सरकारी अस्पतालों में नौकरी का बुलावा आया था, लेकिन उन्होंने इंदौर की मिल इलाके का बीमा अस्पताल चुना  था।  वे आजीवन इसी अस्पताल में नौकरी करते हुए मरीजों की सेवा करते रहे। उन्हें इंदौर में मजदूर डॉक्टर के नाम से जाना जाता था। डाक्टर बनने के बाद इंदौर के सरकारी अस्पताल महाराजा यशवंतराव अस्पताल में उन्होंने  सरकारी नौकरी की। बाद में उन्होंने  सरकारी नौकरी से त्यागपत्र दे दिया। इन्होने कालांतर में  इंदौर के भंडारी मिल नंदलाल भंडारी प्रसूति गृह के नाम से एक अस्पताल खोला, स्त्रीरोग विशेषज्ञ की नौकरी की।  1978 में भंडारी अस्पताल बंद हो गया था। बाद में उन्होंने  वात्सल्य के नाम से उन्होंने घर पर नार्सिंग होम की शुरुआत की। डॉ॰ भक्ति का नाम काफी प्रसिद्ध था। यहाँ संपन्न परिवार के मरीज से नाम मात्र की फीस ली जाती है  और गरीब मरीजों का इलाज मुफ्त करती है। तब से लेकर आज तक डॉ॰ भक्ति अपनी सेवा के काम को अंजाम दे रही हैं।
वृद्धावस्था
2014 में 89 साल की उम्र में डॉ॰ चंद्रसिंह यादव का निधन हो गया। डॉ॰ भक्ति को २०११  साल में अस्टियोपोरोसिस नामक खतरनाक बीमारी हो गई, जिसकी वजह से उनका वजन लगातार घटते हुए 28 किलो रह गया। डॉ॰भक्ति को उनकी सेवाओं के लिए 7 साल पहले डॉ. मुखर्जी सम्मान से नवाजा गया।
मृत्यु
१४ अगस्त २०१७ सोमवार को इंदौर में अपने घर पर उन्होंने आखिरी सांस ली।
समझ
समझ एक अमूर्त या भौतिक वस्तु से संबंधित एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है, जैसे कि एक व्यक्ति, स्थिति, या संदेश जिससे कोई उस वस्तु को मॉडल करने के लिए अवधारणाओं का उपयोग करने में सक्षम होता है। समझ ज्ञाता और समझने की वस्तु के बीच का संबंध है।  समझ ज्ञान की एक वस्तु के संबंध में क्षमताओं और स्वभाव को दर्शाती है जो बुद्धिमान व्यवहार का समर्थन करने के लिए पर्याप्त हैं।
समझ अक्सर, हालांकि हमेशा नहीं, सीखने की अवधारणाओं से संबंधित होती है, और कभी-कभी उन अवधारणाओं से जुड़े सिद्धांत या सिद्धांत भी होते हैं। हालांकि, एक व्यक्ति के पास किसी वस्तु, जानवर या प्रणाली के व्यवहार की भविष्यवाणी करने की अच्छी क्षमता हो सकती है - और इसलिए, कुछ अर्थों में, इसे समझ सकते हैं - आवश्यक रूप से उस वस्तु, जानवर या प्रणाली से जुड़ी अवधारणाओं या सिद्धांतों से परिचित होने के बिना ही उनकी संस्कृति को, उन्होंने अपनी स्वयं की विशिष्ट अवधारणाओं और सिद्धांतों को विकसित किया हो सकता है, जो उनकी संस्कृति की मान्यता प्राप्त मानक अवधारणाओं और सिद्धांतों के समकक्ष, बेहतर या खराब हो सकते हैं।  इस प्रकार, समझ का संबंध अनुमान लगाने की क्षमता से है।
दरमोली, नैनीताल तहसील
दरमोली, नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
समझ
परिभाषा
समझ और ज्ञान दोनों बिना एकीकृत परिभाषाओं के शब्द हैं इसलिए लुडविग विट्गेन्स्टाइन ने समझ या ज्ञान की परिभाषा को देखा कि कैसे प्राकृतिक भाषा में शब्दों का उपयोग किया जाता है, संदर्भ में प्रासंगिक विशेषताओं की पहचान की जाती है। यह सुझाव दिया गया है कि केवल ज्ञान का बहुत कम मूल्य है जबकि संदर्भ में कुछ जानना समझ है, [5] जिसका सापेक्ष मूल्य बहुत अधिक है लेकिन यह भी सुझाव दिया गया है कि ज्ञान की कमी को समझ कहा जा सकता है।
किसी की समझ कथित कारणों से आ सकती है या गैर-कारणात्मक स्रोत, ज्ञान का एक स्तंभ होने का सुझाव देते हैं जहां से समझ आती है। हमारे पास संगत ज्ञान के अभाव में समझ हो सकती है और संगत समझ के अभाव में ज्ञान हो सकता है। ज्ञान के साथ भी, समान मामलों के बारे में प्रासंगिक भेद या सही निष्कर्ष नहीं बनाया जा सकता है संदर्भ के बारे में अधिक जानकारी का सुझाव देने की आवश्यकता होगी जो संदर्भ के आधार पर अलग-अलग डिग्री की समझ से दूर है। कुछ समझने के लिए ज्ञान की वस्तु के संबंध में क्षमताओं और स्वभाव का तात्पर्य है जो बुद्धिमान व्यवहार का समर्थन करने के लिए पर्याप्त हैं।
व्याख्यात्मक यथार्थवाद और प्रस्तावात्मक मॉडल का सुझाव है कि समझ कारण प्रस्तावों से आती है लेकिन, यह तर्क दिया गया है कि यह जानना कि कारण कैसे प्रभाव ला सकता है, समझ है। चूंकि समझ एक असतत प्रस्ताव की ओर निर्देशित नहीं है, लेकिन इसमें भागों के अन्य भागों के संबंधों को समझना और शायद भाग के संबंधों को शामिल करना शामिल है। समझे गए संबंध समझने में मदद करते हैं, लेकिन संबंध हमेशा कारणात्मक नहीं होते हैं। इसलिए समझ निर्भरता के ज्ञान द्वारा व्यक्त की जा सकती है।
चोराहा
चोराहा में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
जोधपुर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र
जोधपुर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के राजस्थान राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।
विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र
जोधपुर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र में आठ विधानसभा क्षेत्र आते हैं।
पाइरिन
पाइरिन एक कार्बनिक यौगिक है।
खिरिया गाँव, तिरवा (कन्नौज)
खिरिया तिरवा, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
स्वतंत्रता दिवस (बांग्लादेश)
बांग्लादेश के स्वतंत्रता दिवस (স্বাধীনতা দিবস शाधिनोता दिबोश), २६ मार्च को मनाया जाता है। इस दिन बांग्लादेश में राष्ट्रीय अवकाश होता है। इस अवसर पर बांग्लादेश में स्वतंत्रता दिवस परेड, राजनीतिक भाषणों, मेलों, संगीत समारोह के साथ बांग्लादेश की परंपराओं पर आधारित उत्सव मनाया जाता है। टीवी और रेडियो स्टेशनों में विशेष कार्यक्रमों और देशभक्ति के गीतों का प्रसारण किया जाता है। आम तौर पर इस दिन सुबह में आयोजित समारोह के दौरान एकतीस तोपों की सलामी दी जाती है। मुख्य सड़कों को राष्ट्रीय ध्वज से सजाया जाता है। विभिन्न राजनीतिक दल और सामाजिक संगठनों द्वारा एक उचित तरीके से स्वतन्त्रता दिवस समारोह ढाका के आसपास तथा राष्ट्रीय स्मारकों पर आयोजित किया जाता है।
बंगबंधु के नाम से विख्यात शेख मुजीबुर्रहमान के द्वारा २५ मार्च १९७१की आधी रात के बाद पाकिस्तान से अपने देश की आजादी की घोषणा की गई, उसके बाद उन्हें पाकिस्तानी सेना द्वारा गिरफ्तार कर लिया गया। २६ मार्च १९७१ को बांग्लादेश की स्वतंत्रता की घोषणा के साथ ही मुक्ति युद्ध की शुरुआत हो गई थी। अंत में जीत १६ दिसम्बर को एक ही वर्ष में हासिल किया गया था, जो विजय दिवस के रूप में मनाया जाता है। शेख मुजीबुर्रहमान ने पाकिस्तान के खिलाफ सशस्त्र संग्राम की अगुवाई करते हुए बांग्लादेश को मुक्ति दिलाई। वे बांग्लादेश के प्रथम राष्ट्रपति बने और बाद में प्रधानमंत्री भी बने।
इतिहास
26 मार्च 1971 में बांग्लादेश की स्वतंत्रता की घोषणा की है और मुक्ति युद्ध शुरू कर दिया गया था। ईस्ट बंगाल के लोगों के सभी वर्गों के मुक्ति के लिए पाकिस्तानी सेना के शासकों के निरंतर उत्पीड़न से बचाने के बांग्लादेश युद्ध में भारत ने साथ दिया। स्वतंत्रता हेतु युद्ध के नौ महीने में मानव जीवन के मामले में पाकिस्तानी सेना को 3 मिलियन की हानि इस गृहयुद्ध के दौरान हुई थी। अंत में जीत 16 दिसम्बर को एक ही वर्ष में हासिल किया गया था, जो विजय दिवस के रूप में मनाया जाता है।
बांग्लादेश के जनक
बांग्लादेश के संस्थापक होने के नाते शेख मुजीबुर्रहमान को बंगलादेश का जनक कहा जाता है। वे अवामी लीग के अध्यक्ष थे। पाकिस्तान के खिलाफ सशस्त्र संग्राम की अगुवाई करते हुए बांग्लादेश को मुक्ति दिलाई। वे बांग्लादेश के प्रथम राष्ट्रपति बने और बाद में प्रधानमंत्री भी बने। वे 'शेख मुजीब' के नाम से भी प्रसिद्ध थे। उन्हें 'बंगबन्धु' की पदवी से सम्मानित किया गया था, किन्तु १५ अगस्त १९७५ को सैनिक तख्तापलट के द्वारा उनकी हत्या कर दी गयी।
स्वतंत्रता पुरस्कार
स्वतंत्रता पुरस्कार बांग्लादेश का सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार है। यह बांग्लादेश के स्वतन्त्रता दिवस की पूर्व संध्या में आयोजित एक समारोह में बांग्लादेश की सरकार द्वारा प्रदान किया जाता है। यह वार्षिक पुरस्कार, 1977 में शुरू किया गया था, जो प्रतिवर्ष मुक्ति युद्ध, भाषा आंदोलन, शिक्षा, साहित्य, पत्रकारिता, सार्वजनिक सेवा, विज्ञान प्रौद्योगिकी, चिकित्सा विज्ञान, सामाजिक विज्ञान, संगीत, खेल और खेल, ललित कला, ग्रामीण, विकास और कुछ अन्य क्षेत्रों में उल्लेखनीय योगदान हेतु दिया जाता है।
फ़नेन
फ़नेन (Fyn, ), अपने क्षेत्रफ़ल 3099,7 कि.मी² (1196,8 वर्ग मील) के साथ डेनमार्क का तीसरा बड़ा द्वीप है। इससे बड़े द्वीप हैं ज़ीलैंड और वेंडसिज़ल थाई। यह विश्व का १६३वां बड़ा द्वीप है। यह देश के मध्य भाग में स्थित है और यहां की जनसंख्या 466,284 (2013 अनुसार) है। यहां का प्रमुख नगर है ओडेन्स जो सागर से यदा-कदा प्रयोग की जा रही नहर से जुड़ा है। शहर का शिपयार्ड मुख्य ओडेन्स शहर के बाहर स्थित है।
प्रशासनिक रूप से फ़नेन दक्षिणी डेनमार्क का भाग है। १९७० से २००६ तक फ़नेन द्वीप फ़नेन काउण्टी का सबसे बड़ा भाग रहा था, जिसके अलावा इसमें कई अन्य छोटे द्वीप भी आते थे।
राकेश मारिया
आजीविका
मारिया भारतीय पुलिस सेवा के 1981 बैच की हैं। उनकी पहली पोस्टिंग सहायक पुलिस अधीक्षक के रूप में अकोला और फिर महाराष्ट्र के बुलढाणा जिलों में हुई।
मारिया को 1986 में मुंबई स्थानांतरित कर दिया गया था, और 1993 में पुलिस उपायुक्त (यातायात) बनीं। उन्हें 15 फरवरी 2014 को मुंबई पुलिस का आयुक्त नियुक्त किया गया था। 2015 में, उन्हें होम गार्ड्स के महानिदेशक के रूप में पदोन्नत किया गया था।
36 साल की सेवा के बाद मारिया 31 जनवरी 2017 को सेवानिवृत्त हुईं।
आतंकवाद विरोधी कार्य
1993 में पुलिस उपायुक्त (यातायात) के रूप में, उन्होंने बॉम्बे सीरियल ब्लास्ट मामले को सुलझाया, और बाद में डीसीपी (अपराध) और फिर मुंबई पुलिस के संयुक्त पुलिस आयुक्त (अपराध) बने।
मारिया ने 2003 के गेटवे ऑफ़ इंडिया और ज़वेरी बाज़ार दोहरे विस्फोट मामले को सुलझाया, टैक्सियों के अंदर विस्फोटक उपकरण रखने के आरोप में एक जोड़े सहित छह लोगों को गिरफ्तार किया। जांच तब सफल साबित हुई जब अशरत अंसारी, हनीफ सैय्यद और उनकी पत्नी फहमीदा को मुंबई में एक विशेष पोटा अदालत ने अगस्त 2009 में दोषी ठहराया और मौत की सजा सुनाई।  बाद में, फरवरी 2012 में बंबई उच्च न्यायालय द्वारा मौत की सजा को बरकरार रखा गया था।
26/11 मुंबई हमले की जांच
मारिया को 2008 के 26/11 के मुंबई हमलों की जांच की जिम्मेदारी दी गई थी। उन्होंने अजमल क़साब से पूछताछ की, जीवित पकड़े गए एकमात्र आतंकवादी, और मामले की सफलतापूर्वक जांच की। कसाब को 2012 में फांसी पर लटका दिया गया था। अपने 2020 के संस्मरण 'लेट मी से इट नाउ' में, हिंदू आतंकवाद की साजिश पर विस्तार से लिखते हुए, मारिया लिखती हैं, 'अगर सब कुछ ठीक रहा होता तो वह [अजमल कसाब, दस आतंकवादियों में से एकमात्र जीवित पकड़े गए] के साथ मर चुका होता एक हिंदू की तरह उनकी कलाई के चारों ओर एक लाल धागा बंधा हुआ है। अरुणोदय डिग्री और पीजी कॉलेज के छात्र समीर दिनेश चौधरी के नाम से हमें इस व्यक्ति के पास एक पहचान पत्र मिला होगा।' और कहा कि इसने मुंबई आतंकवादी हमले को एक हिंदू साजिश के रूप में घोषित करने की पाकिस्तान की योजनाओं को बर्बाद कर दिया।
खंड-९
रश्मिरथी / सप्तम सर्ग / भाग 1 From Hindi Literature Jump to: navigation, search लेखक: रामधारी सिंह "दिनकर"
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रथ सजा, भेरियां घमक उठीं, गहगहा उठा अम्बर विशाल, कूदा स्यन्दन पर गरज कर्ण ज्यों उठे गरज क्रोधान्ध काल. बज उठे रोर कर पटह-कम्बु, उल्लसित वीर कर उठे हूह, उच्छल सागर-सा चला कर्ण को लिये क्षुब्ध सैनिक समूह.
अङगार-वृष्टि पा धधक उठ जिस तरह शुष्क कानन का तृण, सकता न रोक शस्त्री की गति पुंजित जैसे नवनीत मसृण. यम के समक्ष जिस तरह नहीं चल पाता बध्द मनुज का वश, हो गयी पाण्डवों की सेना त्योंही बाणों से विध्द, विवश.
भागने लगे नरवीर छोड वह दिशा जिधर भी झुका कर्ण, भागे जिस तरह लवा का दल सामने देख रोषण सुपर्ण ! 'रण में क्यों आये आज ?' लोग मन-ही-मन में पछताते थे, दूर से देखकर भी उसको, भय से सहमे सब जाते थे।
काटता हुआ रण-विपिन क्षुब्ध, राधेय गरजता था क्षण-क्षण. सुन-सुन निनाद की धमक शत्रु का, व्यूह लरजता था क्षण-क्षण. अरि की सेना को विकल देख, बढ चला और कुछ समुत्साह ; कुछ और समुद्वेलित होकर, उमडा भुज का सागर अथाह.
गरजा अशङक हो कर्ण, ''शल्य ! देखो कि आज क्या करता हूं, कौन्तेय-कृष्ण, दोनों को ही, जीवित किस तरह पकडता हूं.
बस, आज शाम तक यहीं सुयोधन का जय-तिलक सजा करके, लौटेंगे हम, दुन्दुभि अवश्य जय की, रण-बीच बजा करके.
इतने में कुटिल नियति-प्रेरित पड ग़ये सामने धर्मराज, टूटा कृतान्त-सा कर्ण, कोक पर पडे टूट जिस तरह बाज. लेकिन, दोनों का विषम युध्द, क्षण भर भी नहीं ठहर पाया, सह सकी न गहरी चोट, युधिष्ठर की मुनि-कल्प, मृदुल काया.
भागे वे रण को छोड, क़र्ण ने झपट दौडक़र गहा ग्रीव, कौतुक से बोला, ''महाराज ! तुम तो निकले कोमल अतीव. हां, भीरु नहीं, कोमल कहकर ही, जान बचाये देता हूं. आगे की खातिर एक युक्ति भी सरल बताये देता हूं.
''हैं विप्र आप, सेविये धर्म, तरु-तले कहीं, निर्जन वन में, क्या काम साधुओं का, कहिये, इस महाघोर, घातक रण में ? मत कभी क्षात्रता के धोखे, रण का प्रदाह झेला करिये, जाइये, नहीं फिर कभी गरुड क़ी झपटों से खेला करिये .''
भाग विपन्न हो समर छोड ग्लानि में निमज्जित धर्मराज, सोचते, 'कहेगा क्या मन में जानें, यह शूरों का समाज ? प्राण ही हरण करके रहने क्यों नहीं हमारा मान दिया ? आमरण ग्लानि सहने को ही पापी ने जीवन-दान दिया .'
समझे न हाय, कौन्तेय ! कर्ण ने छोड दिये, किसलिए प्राण, गरदन पर आकर लौट गयी सहसा, क्यों विजयी की कृपाण ? लेकिन, अदृश्य ने लिखा, कर्ण ने वचन धर्म का पाल किया, खड्ग का छीन कर ग्रास, उसे मां के अंचल में डाल दिया.
कितना पवित्र यह शील ! कर्ण जब तक भी रहा खडा रण में, चेतनामयी मां की प्रतिमा घूमती रही तब तक मन में. सहदेव, युधिष्ठर, नकुल, भीम को बार-बार बस में लाकर, कर दिया मुक्त हंस कर उसने भीतर से कुछ इङिगत पाकर.
देखता रहा सब श्लय, किन्तु, जब इसी तरह भागे पवितन, बोला होकर वह चकित, कर्ण की ओर देख, यह परुष वचन, ''रे सूतपुत्र ! किसलिए विकट यह कालपृष्ठ धनु धरता है ? मारना नहीं है तो फिर क्यों, वीरों को घेर पकडता है ?''
''संग्राम विजय तू इसी तरह सन्ध्या तक आज करेगा क्या ? मारेगा अरियों को कि उन्हें दे जीवन स्वयं मरेगा क्या ? रण का विचित्र यह खेल, मुझे तो समझ नहीं कुछ पडता है, कायर ! अवश्य कर याद पार्थ की, तू मन ही मन डरता है।''
हंसकर बोला राधेय, ''शल्य, पार्थ की भीति उसको होगी, क्षयमान्, क्षनिक, भंगुर शरीर पर मृषा प्रीति जिसको होगी. इस चार दिनों के जीवन को, मैं तो कुछ नहीं समझता हूं, करता हूं वही, सदा जिसको भीतर से सही समझता हूं.
''पर ग्रास छीन अतिशय बुभुक्षु, अपने इन बाणों के मुख से, होकर प्रसन्न हंस देता हूं, चंचल किस अन्तर के सुख से ; यह कथा नहीं अन्त:पुर की, बाहर मुख से कहने की है, यह व्यथा धर्म के वर-समान, सुख-सहित, मौन सहने की है।
''सब आंख मूंद कर लडते हैं, जय इसी लोक में पाने को, पर, कर्ण जूझता है कोई, ऊंचा सध्दर्म निभाने को, सबके समेत पङिकल सर में, मेरे भी चरण पडेंग़े क्या ? ये लोभ मृत्तिकामय जग के, आत्मा का तेज हरेंगे क्या ?
रश्मिरथी / सप्तम सर्ग / भाग 2 From Hindi Literature Jump to: navigation, search लेखक: रामधारी सिंह "दिनकर"
''यह देह टूटने वाली है, इस मिट्टी का कब तक प्रमाण ? मृत्तिका छोड ऊपर नभ में भी तो ले जाना है विमान. कुछ जुटा रहा सामान खमण्डल में सोपान बनाने को, ये चार फुल फेंके मैंने, ऊपर की राह सजाने को .''
''ये चार फुल हैं मोल किन्हीं कातर नयनों के पानी के, ये चार फुल प्रच्छन्न दान हैं किसी महाबल दानी के. ये चार फुल, मेरा अदृष्ट था हुआ कभी जिनका कामी, ये चार फुल पाकर प्रसन्न हंसते होंगे अन्तर्यामी .''
''समझोगे नहीं शल्य इसको, यह करतब नादानों का हैं, ये खेल जीत से बडे क़िसी मकसद के दीवानों का हैं. जानते स्वाद इसका वे ही, जो सुरा स्वप्न की पीते हैं, दुनिया में रहकर भी दुनिया से अलग खडे ज़ो जीते हैं .''
समझा न, सत्य ही, शल्य इसे, बोला ''प्रलाप यह बन्द करो, हिम्मत हो तो लो करो समर, बल हो, तो अपना धनुष धरो. लो, वह देखो, वानरी ध्वजा दूर से दिखायी पडती है, पार्थ के महारथ की घर्घर आवाज सुनायी पडती है।''
''क्या वेगवान हैं अश्व ! देख विधुत् शरमायी जाती है, आगे सेना छंट रही, घटा पीछे से छायी जाती है। राधेय ! काल यह पहंुच गया, शायक सन्धानित तूर्ण करो, थे विकल सदा जिसके हित, वह लालसा समर की पूर्ण करो .''
''जिस दिन के लिए किये आये, हम दोनों वीर अथक साधन, आ गया भाग्य से आज जन्म-जन्मों का निर्धारित वह क्षण. आओ, हम दोनों विशिख-वह्नि-पूजित हो जयजयकार करें, ममच्छेदन से एक दूसरे का जी-भर सत्कार करें .''
''पर, सावधान, इस मिलन-बिन्दु से अलग नहीं होना होगा, हम दोनों में से किसी एक को आज यहीं सोना होगा. हो गया बडा अतिकाल, आज निर्णय अन्तिम कर लेना है, शत्रु का या कि अपना मस्तक, काट कर यहीं धर देना है।''
कर्ण का देख यह दर्प पार्थ का, दहक उठा रविकान्त-हृदय, बोला, ''रे सारथि-पुत्र ! किया तू ने, सत्य ही योग्य निश्चय. पर कौन रहेगा यहां ? बात यह अभी बताये देता हूं, धड पर से तेरा सीस मूढ ! ले, अभी हटाये देता हूं .''
यह कह अर्जुन ने तान कान तक, धनुष-बाण सन्धान किया, अपने जानते विपक्षी को हत ही उसने अनुमान किया। पर, कर्ण झेल वह महा विशिक्ष, कर उठा काल-सा अट्टहास, रण के सारे स्वर डूब गये, छा गया निनद से दिशाकाश.
वोला, ''शाबाश, वीर अर्जुन ! यह खूब गहन सत्कार रहा ; पर, बुरा न मानो, अगर आन कर मुझ पर वह बेकार रहा. मत कवच और कुण्डल विहीन, इस तन को मृदुल कमल समझो, साधना-दीप्त वक्षस्थल को, अब भी दुर्भेद्य अचल समझो .''
''अब लो मेरा उपहार, यही यमलोक तुम्हें पहुंचायेगा, जीवन का सारा स्वाद तुम्हें बस, इसी बार मिल जायेगा .'' कह इस प्रकार राधेय अधर को दबा, रौद्रता में भरके, हुङकार उठा घातिका शक्ति विकराल शरासन पर धरके .''
संभलें जब तक भगवान्, नचायें इधर-उधर किंचित स्यन्दन, तब तक रथ में ही, विकल, विध्द, मूच्र्छित हो गिरा पृथानन्दन. कर्ण का देख यह समर-शौर्य सङगर में हाहाकार हुआ, सब लगे पूछने, अरे, पार्थ का क्या सचमुच संहार हुआ ?
पर नहीं, मरण का तट छूकर, हो उठा अचिर अर्जुन प्रबुध्द ; क्रोधान्ध गरज कर लगा कर्ण के साथ मचाने द्विरथ-युध्द. प्रावृट्-से गरज-गरज दोनों, करते थे प्रतिभट पर प्रहार, थी तुला-मध्य सन्तुलित खडी, लेकिन दोनों की जीत हार.
इस ओर कर्ण र्मात्तण्ड-सदृश, उस ओर पार्थ अन्तक-समान, रण के मिस, मानो, स्वयं प्रलय, हो उठा समर में मूर्तिमान. जूझता एक क्षण छोड, स्वत:, सारी सेना विस्मय-विमुग्ध, अपलक होकर देखने लगी दो शितिकण्ठों का विकट युध्द.
है कथा, नयन का लोभ नहीं, संवृत कर सके स्वयं सुरगण, भर गया विमानों से तिल-तिल, कुरुभू पर कलकल-नदित-गगन. थी रुकी दिशा की सांस, प्रकृति के निखिल रूप तन्मय-गभीर, ऊपर स्तम्भित दिनमणि का रथ, नीचे नदियों का अचल नीर. रश्मिरथी / सप्तम सर्ग / भाग 3 From Hindi Literature Jump to: navigation, search लेखक: रामधारी सिंह "दिनकर"
''बस, एक बार कर कृपा धनुष पर चढ शरव्य तक जाने दे, इस महाशत्रु को अभी तुरत स्यन्दन में मुझे सुलाने दे. कर वमन गरल जीवन भर का संचित प्रतिशोध उतारूंगा, तू मुझे सहारा दे, बढक़र मैं अभी पार्थ को मारूंगा .''
राधेय जरा हंसकर बोला, ''रे कुटिल! बात क्या कहता है ? जय का समस्त साधन नर का अपनी बांहों में रहता है। उस पर भी सांपों से मिल कर मैं मनुज, मनुज से युध्द करूं ? जीवन भर जो निष्ठा पाली, उससे आचरण विरुध्द करूं ?''
''तेरी सहायता से जय तो मैं अनायास पा जाऊंगा, आनेवाली मानवता को, लेकिन, क्या मुख दिखलाऊंगा ? संसार कहेगा, जीवन का सब सुकृत कर्ण ने क्षार किया ; प्रतिभट के वध के लिए सर्प का पापी ने साहाय्य लिया .''
''हे अश्वसेन ! तेरे अनेक वंशज हैं छिपे नरों में भी, सीमित वन में ही नहीं, बहुत बसते पुर-ग्राम-घरों में भी. ये नर-भुजङग मानवता का पथ कठिन बहुत कर देते हैं, प्रतिबल के वध के लिए नीच साहाय्य सर्प का लेते हैं .''
''ऐसा न हो कि इन सांपो में मेरा भी उज्ज्वल नाम चढे. पाकर मेरा आदर्श और कुछ नरता का यह पाप बढे. अर्जुन है मेरा शत्रु, किन्तु वह सर्प नहीं, नर ही तो है, संघर्ष सनातन नहीं, शत्रुता इस जीवन भर ही तो है।''
''अगला जीवन किसलिए भला, तब हो द्वेषान्ध बिगाडं मैं ? सांपो की जाकर शरण, सर्प बन क्यों मनुष्य को मारूं मैं ? जा भाग, मनुज का सहज शत्रु, मित्रता न मेरी पा सकता, मैं किसी हेतु भी यह कलङक अपने पर नहीं लगा सकता .''
काकोदार को कर विदा कर्ण, फिर बढा समर में गर्जमान, अम्बर अनन्त झङकार उठा, हिल उठे निर्जरों के विमान. तूफ़ान उठाये चला कर्ण बल से धकेल अरि के दल को, जैसे प्लावन की धार बहाये चले सामने के जल को.
पाण्डव-सेना भयभीत भागती हुई जिधर भी जाती थी ; अपने पीछे दौडते हुए वह आज कर्ण को पाती थी। रह गयी किसी के भी मन में जय की किंचित भी नहीं आस, आखिर, बोले भगवान सभी को देख व्याकुल हताश.
''अर्जुन ! देखो, किस तरह कर्ण सारी सेना पर टूट रहा, किस तरह पाण्डवों का पौरुष होकर अशङक वह लूट रहा. देखो जिस तरफ़, उधर उसके ही बाण दिखायी पडते हैं, बस, जिधर सुनो, केवल उसके हुङकार सुनायी पडते हैं .''
''इस पुरुष-सिंह का समर देख मेरे तो हुए निहाल नयन, कुछ बुरा न मानो, कहता हूं, मैं आज एक चिर-गूढ वचन. कर्ण के साथ तेरा बल भी मैं खूब जानता आया हूं, मन-ही-मन तुझसे बडा वीर, पर इसे मानता आया हूं .''
''औ' देख चरम वीरता आज तो यही सोचता हूं मन में, है भी कोई, जो जीत सके, इस अतुल धनुर्धर को रण में ? मैं चक्र सुदर्शन धरूं और गाण्डीव अगर तू तानेगा, तब भी, शायद ही, आज कर्ण आतङक हमारा मानेगा .''
''यह नहीं देह का बल केवल, अन्तर्नभ के भी विवस्वान्, हैं किये हुए मिलकर इसको इतना प्रचण्ड जाज्वल्यमान. सामान्य पुरुष यह नहीं, वीर यह तपोनिष्ठ व्रतधारी है ; मृत्तिका-पुंज यह मनुज ज्योतियों के जग का अधिकारी है।''
''कर रहा काल-सा घोर समर, जय का अनन्त विश्वास लिये, है घूम रहा निर्भय, जानें, भीतर क्या दिव्य प्रकाश लिये ! जब भी देखो, तब आंख गडी सामने किसी अरिजन पर है, भूल ही गया है, एक शीश इसके अपने भी तन पर है।''
''अर्जुन ! तुम भी अपने समस्त विक्रम-बल का आह्वान करो, अर्जित असंख्य विद्याओं का हो सजग हृदय में ध्यान करो. जो भी हो तुममें तेज, चरम पर उसे खींच लाना होगा, तैयार रहो, कुछ चमत्कार तुमको भी दिखलाना होगा .''
अभिवादन
कुछ भाषाओं में एक ही शब्द या संकेत किसी का स्वागत करने के लिये और उस से विदा होने के लिये प्रयोग होता है। उदाहरण के लिए अंग्रेज़ी में "गुड डे" (Good day), अरबी में "अस-सलाम-आलेकुम" (السلام عليكم), इब्रानी में "शालोम" (שָׁלוֹם) और इतालवी में "च्याओ" (Ciao)। सिर-झुकाना और हाथ मिलाना भी मिलने व विदा करने दोनों के लिये प्रयोगित हैं।
पाइरेथ्रिन
पाइरेथ्रिन एक कार्बनिक यौगिक है।
व्याख्या
व्याख्या एक हिन्दी शब्द है।
हिंदी में
मन अति भयो उलास,
उघड़ना (भूविज्ञान)
पृथ्वी की सतह का मूल स्तर से उठना उघड़ना कहलाता है |
नीरज चोपड़ा
नीरज चोपड़ा (जन्म 24 दिसंबर 1997 ) ट्रैक और फील्ड एथलीट प्रतिस्पर्धा में भाला फेंकने वाले खिलाड़ी हैं। नीरज ने 87.58 मीटर भाला फेंककर टोक्यो ओलंपिक 2020 में गोल्ड मेडल जीतकर इतिहास रचा है |अभिनव बिंद्रा के बाद किसी विश्व चैम्पियनशिप स्तर पर एथलेटिक्स में स्वर्ण पदक को जीतने वाले वह दूसरे भारतीय हैं।
उघड़ना (भूविज्ञान)
विशेषताएँ
यह बहुत कम जघैओ पर होता है| जहां पर मर्दा अपरदन अधिक मात्रा में होता है वहाँ ज़मीन के अंदर के चहट्टने बाहर आ जाती है | यह टेक्टोनिक प्लेटो की ट्क्कर के कारण भी होता है
नीरज चोपड़ा
मार्च 2022, नीरज चोपड़ा को पद्मश्री से सम्मानित किया गया है | राष्ट्रपति भवन में एक विशेष कार्यक्रम में राष्ट्रपति रामनाथ कोविंद ने नीरज चोपड़ा को सम्मानित किया |
व्यक्तिगत जीवन
नीरज चोपड़ा का जन्म 24 दिसंबर 1997 को हरयाणा राज्य के पानीपत नामक शहर के एक छोटे से गाँव खांद्रा में एक किसान रोड़ समुदाय में हुआ था । नीरज के परिवार में इनके पिता सतीश कुमार पेशे से एक छोटे किसान हैं और इनकी माता सरोज देवी एक गृहणी है। जैवलिन थ्रो में नीरज की रुचि तब ही आ चुकी थी जब ये केवल 11 वर्ष के थे और पानीपत स्टेडियम में जय चौधरी को प्रैक्टिस करते देखा करते थे।
नीरज चोपड़ा एक भारतीय एथलिट हैं जो ट्रैक एंड फील्ड के जेवलिन थ्रो नामक गेम से जुड़े हुए हैं तथा राष्ट्रीय और अंतराष्ट्रीय स्तर पर देश का प्रतिनिधित्व करते हैं। नीरज एक एथलीट होने के साथ-साथ भारतीय सैना में सूबेदार पद पर भी तैनात हैं और सेना में रहते हुए अपने बेहतरीन प्रदर्शन के बदौलत इन्हे सेना में विशिस्ट सेवा मैडल से भी सम्मानित किया जा चूका है।
खेल जीवन
ऑस्ट्रेलिया के गोल्ड कोस्ट में सम्पन्न हुए 2018 राष्ट्रमण्डल खेलों में उन्होंने 86.47 मीटर भाला फेंककर स्पर्धा का स्वर्ण पदक अपने नाम किया।
जून 2022 में नीरज चोपड़ा ने फिनलैंड में पावो नुरमी गेम्स में अपना ही नेशनल रिकॉर्ड तोड़ दिया, उन्होंने यहां पर 89.30 मीटर दूरी तक भाला फेंका और अपने ओलंपिक वाले रिकॉर्ड को पीछे छोड़ दिया। 2022 जून में ही फिनलैंड में चल रहे कुओर्ताने गेम्स में नीरज चोपड़ा ने गोल्ड मेडल जीता। नीरज चोपड़ा ने यहां पर रिकॉर्ड 86.69 मीटर दूरी तक भाला फेंका।
जुलाई 2022 में अमेरिका के यूजीन में हो रहे वर्ल्ड एथलेटिक्स चैम्पियनशिप के फाइनल में नीरज चोपड़ा ने 88.13 मीटर दूर भाला फेंका और भारत को 19 साल बाद कोई मेडल दिलाया।
सितंबर 2022 को ज्यूरिख में हुए डायमंड लीग के फाइनल्स में नीरज चोपड़ा ने 88.44 मीटर के बेस्ट थ्रो के साथ यह खिताब जीता।   डायमंड लीग का फाइनल जीतने वाले वह पहले भारतीय बने। नीरज ने इससे पहले साल 2017 और 2018 में भी फाइनल के लिए क्वालिफाई किया था, जहां वह क्रमशः सातवें और चौथे स्थान पर रहे थे ।
क्योंकि तुम ही हो
क्योंकि तुम ही हो (Kyunkii Tum Hi Ho) एक भारतीय टेलीविजन ड्रामा सीरीज़ है। हॉक आई विजन के तहत अमर उपाध्याय द्वारा निर्मित जिसका प्रसारण शेमारू उमंग चैनल पर होगा। इसमें हर्ष नागर, प्रियंका धवले और अमर उपाध्याय मुख्य भूमिकाओं में हैं।
निर्माण
नवंबर २०२२ में, हॉक आई विजन द्वारा धारावाहिक की घोषणा की गई थी और दिसंबर २०२२ में शेमारू उमंग द्वारा इसकी पुष्टि की गई थी। धारावाहिक का पहला टीजर, दिसंबर २०२२ को जारी किया गया।
नवहेगेलवाद
नवहेगेलवाद (neo-Hegelianism) 19वीं तथा 20वीं शताब्दी ईसवी में अंग्रेज़ तथा अमरीकन विचारकों में प्रचलित एक प्रकार का दार्शनिक दृष्टिकोण जिसके तार्किक आधार मूलत: वे ही समझे जाते हैं और जिनका उपयोग जर्मन दार्शनिक हेगेल ने अपने सिद्धांतों के निर्माण में किया था।
नवहेगेलवाद का स्पष्ट जन्म इंग्लैंड में 1865 में जेम्ज़ हचिंसन स्टर्लिग द्वारा हेगेल रहस्य विषयक ग्रंथ के प्रकाशन से हुआ। स्टर्लिंग ने हेगेल को समस्त मानव चितन विषयों पर नवीन प्रकाश प्रदान करनेवाला घोषित किया। लगभग उसी समय अमरीका में सेंट लुई में विलियम टौरी हैरिस (1835-1909) द्वारा संपादित एक परिकल्पनात्मक दर्शन पत्रिका ने और कौर्नफ़ोर्ड दर्शन एवं साहित्य मंडल ने हेगेल को समस्त मानव चिंतन विषयों पर नवीन प्रकाश प्रदान करनेवाला घोषित किया। लगभग उसी समय अमरीका में सेंट लुई में विलियम टौरी हैरिस (1835-1909) द्वारा संपादित एक परिकल्पनात्मक दर्शन पत्रिका ने और कौर्नफ़ोर्ड दर्शन एवं साहित्य मंडल ने हेगेल का प्रचार आरंभ किया। इनका हेगेल से धर्म में परंपरावाद और विज्ञान में प्रकृतिवाद का विरोध करने की शक्ति प्राप्त हुई और राजनीति के क्षेत्र में यह प्रेरणा प्राप्त हुई कि व्यक्ति की स्वतंत्रता मनमाने व्यवहार में नहीं, स्थापित राज्यनियम में अभिव्यक्तिप्राप्त जीवन के विकास में है।
नवहेगेलवाद को परमनिरपेक्ष अध्यात्मवाद भी कहा जाता है। इसकी विशेष मान्यता यह है कि परमनिरपेक्ष ही अंतिम तत्व है और परमनिरपेक्ष संपूर्ण तंत्र अथवा विश्व भी है, मानसिक अथवा आध्यात्मिक भी और एक भी, सभी वास्तविक पदार्थ और विशेषतया आदर्श अर्थात्‌ मूल्यांकन विषय एवं प्रत्यय अर्थात्‌ बोध विषय उसके अंदर हैं। उसका विश्व के प्रत्येक प्रदेश में निवास है। इसके अतिरिक्त परमनिरपेक्ष की यह धारणा अनुभवाधारित तथा अनुभवगत विषमता से परिपूर्ण है नवहेगेलवादी हेगेल के द्वंद्वात्मक तर्क के इस मूल आधार सिद्धांत से अत्यंत प्रभावित थे कि प्रत्येक तार्किक तथ्य में एक तृतीय अंग अथवा चरण होता है जिसे हेगेल ने परिकल्पनात्मक अथवा तथ्यात्मक बुद्धि का चरण कहा है, जिसमें विरोधी तत्वों की एकता अर्थात्‌ अभाव में भाव का बोध होता है, जो सब अमूर्त्त स्वरूपों को एकता के ठोस मूर्त्त सूत्र में बाँधकर ग्रहण करनेवाला है, जिसमें स्वयंभू ज्ञाता एवं स्वयंभू ज्ञेयतत्व का विरोध मिट जाता है, जिसमें अस्तित्व शुद्ध प्रत्यय के रूप में और शुद्ध प्रत्यय के रूप में और शुद्ध प्रत्यय अस्तित्व के रूप में ज्ञात हो जाता है और जिसमें सत्य मूलतत्व अपने ही विकास द्वारा अपनी पूर्णता को प्राप्त होता हुआ संपूर्ण रूपी मूलतत्व है।
नवहेगेलवादी दार्शनिक पूरी तरह हेगेलवादी कहलाने को तैयार नहीं थे। विशेषतया उनमें से किसी को भी हेगेल के द्वंद्वात्मक तर्कं की आकृतिक रूपरेखा को अपनाना स्वीकार नहीं हुआ। अत: उन्होंने हेगेलवादी तर्कशास्त्र की एक नवीन, स्वतंत्र, स्पष्टतर एवं अधिक विश्वासोत्पादक रूप में व्याख्या करने का प्रयत्न किया।
इस नवव्याख्या के तीन मुख्य सिद्धांत हैं। एक यह कि जो बुद्धि को संतुष्ट कर दे वही सत्य है और उसी का अंतिम अस्तित्व है। इस सिद्धांत के अनुसार सत्यता अस्तित्व में कोई अंतर नहीं है। प्रत्येक तर्कवाक्य का उद्देश्य वास्तवता ही है। दूसरा सिद्धांत यह है किसी किसी तार्किक निर्णय का एक निकट उद्देश्य और एक दूरस्थ उद्देश्य होता है। परंतु यह दोनों एक ही संपूर्ण के अंश होते हैं और निर्णय इस संपूर्ण के विषय में ही हुआ करता है। इस संपूर्ण को नवहेगेलवादियों ने 'मूर्त्त सर्वव्यापी' कहा है। इसके विचारानुसार यह वास्तवतंत्र है। इसमें प्रत्ययों के बाह्यार्थ और अंतरार्थ होते हैं और वे परस्पर प्रकार्यात्मक संबंधों में बँधे रहते हैं। तर्क इस तंत्र के अंदर ही विभिन्न पदों और संबंधों के बीच चला करता है। परमनिरपेक्षवादियों ने सभी संबंधों को आंतरिक माना है और संबंधों की आंतरिकता के इस सिद्धांत की पूर्ति परमनिरपेक्ष की धारणा में ही समझी है। नवहेगेलवाद का तृतीय मुख्य सिद्धांत यह है कि बोध तथा मूल्यांकन मन की एक ही बौद्धिक क्रिया के दो अविच्छेद्य अंग हैं। इसलिए सत्य और मूल्य अर्थात्‌ अर्थ दोनों की कसौटी एक ही है और वह है संपूर्णता अर्थात्‌ अव्याघात। विचार संकल्प और भाव में और संकल्प अथवा भाव विचार में ही विश्राम प्राप्त करेगा।
सी एस लक्ष्मी
सीएस लक्ष्मी (जन्म 1944) एक भारतीय नारीवादी लेखिका और भारत की महिलाओं के अध्ययन में स्वतंत्र शोधकर्ता हैं। वह छद्म नाम 'अंबाई' के तहत लिखती है।
व्यक्तिगत जीवन
लक्ष्मी का जन्म 1944 में कोयंबटूर, तमिलनाडु में हुआ था। वह मुंबई और बैंगलोर में पली बढ़ीं। उन्होंने मद्रास क्रिश्चियन कॉलेज से कला स्नातक और बैंगलोर में एमए और जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, नई दिल्ली से पीएचडी की उपाधि प्राप्त की। 1956 की विफल क्रांति के कारण हंगरी से भागे शरणार्थियों के प्रति अमेरिकी नीति पर उनका शोध प्रबंध था। अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, उन्होंने तमिलनाडु में एक स्कूल शिक्षक और कॉलेज व्याख्याता के रूप में काम किया। उनका विवाह फिल्म निर्माता विष्णु माथुर से हुआ और वे मुंबई में रहती हैं।
लेखन कैरियर
1962 में, लक्ष्मी ने अपना पहला काम नंदिमलाई चारिलाइला (प्रकाशित) किया। यह तब लिखी गई थी जब वह एक किशोरी थी। उनके उपन्यासों का पहला गंभीर काम तमिल उपन्यास अंधी मलाई (गोधूलि) था।  जो 1966 में प्रकाशित हुआ। इसे "कलीमगल नारायणस्वामी अय्यर" पुरस्कार प्राप्त हुआ। उन्हें लघु कहानी सिरगुकल मुरिअम (प्रकाशित) के लिए आलोचनात्मक प्रशंसा मिली। (पंख टूट जाएंगे) (1967) जो की साहित्यिक पत्रिका कनैयाज़ी में प्रकाशित हुई। यह कहानी बाद में 1976 में इसी नाम से लघु कहानी संग्रह के हिस्से के रूप में पुस्तक रूप में प्रकाशित हुई। उसी वर्ष उन्हें तमिल महिला लेखकों के काम का अध्ययन करने के लिए दो साल की फेलोशिप से सम्मानित किया गया। शोध कार्य को 1984 में द फेस ऑफ द मास्क (एडवेंट बुक्स) के रूप में प्रकाशित किया गया था। 1988 में, उनका दूसरा तमिल लघु कहानी संग्रह वीटीन मुलैयिल ओरु समैयालराई  शीर्षक से प्रकाशित हुआ था। (घर के कोने में एक रसोईघर)। इसने एक प्रमुख लघु कथाकार के रूप में उनकी प्रतिष्ठा स्थापित की। उनके काम में उनकी नारीवाद, सूक्ष्म वस्तुओं को देखने की उनकी क्षमता और विडंबना की विशेषता है।    उनकी कुछ कृतियाँ - ए पर्पल सी (1992) और इन ए फारेस्ट, ए डियर (2006) - का अनुवाद अंग्रेजी में लक्ष्मी होल्मस्ट्रोम द्वारा किया गया है। 2006 में, उन्होंने (लक्ष्मी होल्मस्ट्रोम के साथ) वोडाफ़ोन क्रॉसवर्ड बुक अवार्ड (भारतीय भाषा फ़िक्शन अनुवाद श्रेणी में) इन ए फारेस्ट, ए डियर के लिए जीता । तमिल साहित्य में उनके योगदान के लिए, उन्हें कनाडा स्थित तमिल साहित्यिक उद्यान द्वारा 2008 इयाल विरुधु (लाइफटाइम अचीवमेंट अवार्ड) से सम्मानित किया गया।
शैक्षणिक करियर
लक्ष्मी तीस वर्षों से महिलाओं के अध्ययन के क्षेत्र में एक स्वतंत्र शोधकर्ता के रूप में कार्यरत हैं। वह तमिल उपन्यास के प्रकाशन के लिए छद्म नाम अम्बाई का उपयोग करती है और उनका असली नाम (डॉ सी एस लक्ष्मी के रूप में) उनके शोध कार्य और अन्य लेख जैसे द हिंदू और द टाइम्स ऑफ इंडिया में और आर्थिक और राजनीतिक साप्ताहिक जैसी पत्रिकाओं में प्रकाशित करने के लिए। 1992 में, वह यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो के इंस्टीट्यूट फॉर कल्चर एंड कॉन्शियसनेस में विजिटिंग फेलो थीं। विश्वविद्यालय ने रोजा मुथैया चेट्टियार की पुस्तकों और अन्य प्रकाशित सामग्रियों के संग्रह को हासिल करने के लिए विश्वविद्यालय को राजी करके रोजा मुथैया रिसर्च लाइब्रेरी (आरएमआरएल) की स्थापना में उन्होंने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।   वह भारतीय ऐतिहासिक अनुसंधान परिषद में एक अनुसंधान अधिकारी और नई दिल्ली में एक कॉलेज व्याख्याता रही हैं। 1990 के दशक में, उन्होंने दो शोध परियोजनाओं में काम किया - तमिलनाडु में महिलाओं का इलस्ट्रेटेड सोशल हिस्ट्री, फोर्ड फाउंडेशन द्वारा प्रायोजित और एक मुहावरे: एक मौखिक इतिहास और पिक्टोरियल स्टडी होमी जे भाभा फैलोशिप द्वारा प्रायोजित। परिणामी शोध को सात समुद्रों और सात पर्वतों की श्रृंखला के दो संस्करणों के रूप में प्रकाशित किया गया है। पहला वॉल्यूम, द सिंगर एंड द सॉन्ग (2000), महिला संगीतकारों के साथ साक्षात्कार का एक संग्रह है और दूसरा वॉल्यूम, मिरर्स एंड जेस्चर (2003), महिला डांसरों के साथ साक्षात्कार का एक संग्रह है।  1988 में, लक्ष्मी ने महिला लेखकों और कलाकारों के काम का दस्तावेजीकरण और संग्रह करने के लिए एक गैर-सरकारी संगठन (गैर सरकारी संगठन) के लिए एस पि ए आर आर ओ डब्लू (साउंड एंड पिक्चर आर्काइव्स फॉर रिसर्च ऑन वीमेन) की स्थापना की। एस पि ए आर आर ओ डब्लू ने महिला कलाकारों और लेखकों पर कई किताबें प्रकाशित की हैं। 2009 तक, वह संगठन की निदेशक और अपने न्यासी मंडल की सदस्य बनी रही। वह मिशिगन विश्वविद्यालय के ग्लोबल फेमिनिज्म प्रोजेक्ट की वर्तमान सदस्य हैं। वह खुद को एक "नारीवादी जो समझौता किए बिना रहती है" के रूप में मानती है।
चौकना
चौकना में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
रतूडा, कर्णप्रयाग तहसील
रतूडा, कर्णप्रयाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
कडम्बतूर
कडम्बतूर (Kadambathur) भारत के तमिल नाडु राज्य के तिरुवल्लूर ज़िले में स्थित एक नगर है।
पाइरिडाजिन
पाइरिडाजिन एक कार्बनिक यौगिक है।
इसहाक ओकेपे
इसहाक ओकेपे (जन्म 7 जून 1995) एक नाइजीरियाई क्रिकेटर हैं। अप्रैल 2018 में, वह 2018-19 आईसीसी विश्व ट्वेंटी 20 अफ्रीका क्वालीफायर टूर्नामेंट के उत्तर-पश्चिमी समूह में नाइजीरिया के दस्ते का हिस्सा थे। सितंबर 2018 में, उन्हें 2018 अफ्रीका टी20 कप के लिए नाइजीरिया की टीम में नामित किया गया था। उन्होंने 14 सितंबर 2018 को 2018 अफ्रीका टी20 कप में नाइजीरिया के लिए अपना ट्वेंटी-20 डेब्यू किया।
मई 2019 में, उन्हें युगांडा में 2018-19 आईसीसी टी20 विश्व कप अफ्रीका क्वालीफायर टूर्नामेंट के क्षेत्रीय फाइनल के लिए नाइजीरिया के दस्ते में नामित किया गया था।  उन्होंने 20 मई 2019 को केन्या के खिलाफ नाइजीरिया के लिए अपना ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (टी20आई) पदार्पण किया। अक्टूबर 2019 में, उन्हें संयुक्त अरब अमीरात में 2019 आईसीसी टी20 विश्व कप क्वालीफायर टूर्नामेंट के लिए नाइजीरिया के टीम में नामित किया गया था।
अक्टूबर 2021 में, उन्हें रवांडा में 2021 आईसीसी पुरुष टी20 विश्व कप अफ्रीका क्वालीफायर टूर्नामेंट के क्षेत्रीय फाइनल के लिए नाइजीरिया की टीम में नामित किया गया था।
धारीगांव, पिथौरागढ (सदर) तहसील
धारीगांव, पिथौरागढ (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
सतेंद्र सिंह
डॉ सतेंद्र सिंह विकलांग व्यक्तियों के सशक्तिकरण के लिए कार्यरत एक मानवाधिकार संरक्षक हैं। पेशे से चिकित्सक, डॉ सिंह ने सूचना का अधिकार अधिनियम के सटीक प्रयोग के जरिये निर्योग्यता के क्षेत्र में कई सराहनीय कदम उठाए हैं जिससे उन्हें भारत के निःशक्तता अधिकार आन्दोलन को समृद्ध किया। पोलियोमेलाइटिस की वजह से हुई अपने शारीरिक अक्षमताओं की चुनौतियों का इन्होने डटकर सामना कर दृढ़ संकल्प से एम बी बी एस और फिर एम डी करी। समान अवसर के लिए उन्होंने अपने साथ हुए भेदभाव का पुरजोर विरोध किया और न्याय के लिए इस विकलांग डॉक्टर के चार साल से अधिक लड़ाई के अथक परिणाम के स्वरुप एक हजार से अधिक केंद्रीय स्वास्थ्य सेवा (सीएचएस) की नौकरियों स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण मन्त्रालय, भारत सरकार ने विकलांग डॉक्टरों​ के लिए खोलने का फैसला किया। न्यायालय मुख्य आयुक्त ​निशक्तजन एवं राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग (भारत) में इनकी याचिका के बाद भारतीय चिकित्सा परिषद ने भारत के सभी चिकित्सकीय महाविद्यालयों/विश्वविद्यालयों को विकलांगो के लिए सुगम्य होने के निर्देश दिए ]
इन्होने योगी आदित्यनाथ के मंत्री सत्यदेव पचौरी के द्वारा एक विकलांग कर्मचारी और विकलांगता का मज़ाक उड़ने पर नए विकलांगता कानून के अंतर्गत पहला केस किया
सम्मान/पुरस्कार
वह विकलांगता समुदाय में असाधारण नेताओं को दिए गए प्रतिष्ठित हेनरी विसकार्डि अचीवमेंट अवार्ड जीतने वाले पहले भारतीय हैं। विकलांगता के क्षेत्र में उत्कृष्ट कार्य करने के लिए दिल्ली सरकार ने अंतर्राष्ट्रीय विकलांग दिवस पर २०१६ में इन्हे राजकीय पुरुस्कार से सम्मानित किया।
बुलबुल (फ़िल्म)
बुलबुल (Bulbbul) 2020 में रिलीज हुई एक भारतीय हिंदी भाषा की अलौकिक (Supernatural) थ्रिलर फ़िल्म है। फ़िल्म अन्विता दत्त द्वारा लिखी और निर्देशित की गई है। फ़िल्म का निर्माण अनुष्का शर्मा और कर्णेश शर्मा ने क्लीन स्लेट फिल्म्ज़ के तहत किया। फ़िल्म की मुख्य भूमिका में तृप्ति डिमरी, अविनाश तिवारी, पाउली दाम, राहुल बोस और परमब्रत चटर्जी हैं। फ़िल्म में तृप्ति डिमरी के प्रदर्शन और किरदार को कई समीक्षाओं द्वारा प्रशंसा मिली। बुलबुल को 24 जून 2020 को नेटफ्लिक्स पर रिलीज़ किया गया। 1880 के बंगाल प्रेसीडेंसी की पृष्ठभूमि के खिलाफ यह फिल्म एक बाल-वधू और उसकी मासूमियत से ताकत तक की यात्रा के इर्द-गिर्द घूमती है।
कहानी
कहानी उन्नीसवीं सदी में बंगाल प्रेसीडेंसी के एक गांव से शुरू होती है। बुलबुल की शादी बड़े ठाकुर इंद्रनील से कर दी जाती है, जब वह मुश्किल से पांच साल की होती है। वह इंद्रनील के सबसे छोटे भाई सत्या के करीब होती है, जो की बुलबुल का हमउम्र है। बुलबुल और सत्या एक साथ खेलते हुए तथा एक दूसरे को चुड़ैल की कहानियां सुनाते हुए बड़े होते हैं। इंद्रनील का मानसिक रूप से विक्षिप्त जुड़वां भाई महेंद्र बुलबुल के प्रति अजीब व्यवहार दिखाता है।
बीस साल बाद, सत्या लंदन से घर लौटता है। इस बीच महेन्द्र की मौत हो जाती है, जिसे एक चुडैल का हमला माना जाता है। महेन्द्र की विधवा बिनोदिनी अब हवेली के बाहर रहती हैं। इंद्रनील ने गांव छोड़ दिया है और बुलबुल ने सारी जिम्मेदारी संभाल ली है। एक अज्ञात घटना (जिसकी चर्चा बुलबुल नहीं करनी चाहती) के कारण बुलबुल के पैर टेढ़े हो जाते हैं। गाँव का डॉक्टर सुदीप बुलबुल के पैरों की जाँच करने के लिए नियमित रूप से हवेली आता है। सुदीप और बुलबुल की निकटता सत्या के मन में उनके रिश्ते के बारे में संदेह पैदा करती है। शिकार के दौरान एक आदमी मारा जाता है; घटना का कारण चुड़ैल को माना जाता है। हालाँकि सत्या को सुदीप पर शक होता है।
कलाकार
बुलबुल के रूप में तृप्ति डिमरी, एक पूर्व बाल-वधू जो अपने गांव में महिलाओं के साथ हो रहे अन्याय के खिलाफ चुपके से लड़ती है। सत्या के रूप में अविनाश तिवारी, इंद्रनील का छोटा भाई और बुलबुल का बचपन का दोस्त जिससे वह प्यार करती है। बिनोदिनी के रूप में पाउली दाम, महेंद्र की विधवा पत्नी। इंद्रनील के रूप में राहुल बोस, बुलबुल का पति जिससे उसने 5 साल की उम्र में शादी की थी। महेंद्र के रूप में राहुल बोस, इंद्रनील का जुड़वां भाई। ''डॉ. सुदीप'' के रूप में परमब्रत चटर्जी, एक स्थानीय चिकित्सक जो नियमित रूप से बुलबुल के पैरों की जांच करता है।
देमचोक
देमचोक (लद्दाख़ी: ཌེམ་ཆོག་, Demchok) या डेमजोक (Demjok) भारत के लद्दाख़ राज्य के लेह ज़िले में स्थित एक गाँव व सैनिक खेमा है। यह अक्साई चिन क्षेत्र से दक्षिण में स्थित है, जिसपर चीन का क़ब्ज़ा है। वास्तविक नियंत्रण रेखा इस ग्राम के दक्षिणपूर्वी भाग से निकलती है और पास से गुज़रने वाली सिन्धु नदी से जुड़ी एक घाटी में स्थित है। इस रेखा के पार लगभग १ किमी की दूरी पर चीन-अधिकृत क्षेत्र में डेमछोक (पिनयिन शैली: Dêmqog) नामक बस्ती है जो कभी डेमछोक ग्राम का हिस्सा थी।
डेमछोक गाँव लद्दाख़ को तिब्बत से जोड़ने वाले एक पुराने मार्ग पर है, जो फ़िलहाल बंद है। गाँव उकदुंग्ले नामक भारतीय सैनिक खेमे से ३६.५ किमी पूर्व में है। चीन इसका तिब्बत का भाग होने का दावा करता है, जिसका भारत खंडन करता है। यहाँ से तिब्बत में स्थित कैलाश-मानसरोवर तीर्थ लगभग ३०० किमी दूर है हालांकि डेमछोक से वहाँ का मार्ग अधिकतर मैदानी है और इन दोनों स्थानों को सड़क से जोड़ने की मांग है।
चीन-भारत विवाद
2005 तक, तिब्बत में देमचोक से मानसरोवर झील तक का मार्ग बंद है और चीन के साथ स्थानीय व्यापार निषिद्ध है, हालांकि स्थानीय निवासी स्वीकार करते हैं कि चीन के साथ दशकों से व्यापार चल रहा था।
2008 में, देमचोक में जोरावर किले को पीपल्स लिबरेशन आर्मी द्वारा नष्ट कर दिया गया था और 2012 में यूपीए शासन के दौरान पीएलए ने ऑब्जर्विंग प्वाइंट स्थापित किया और 13 सीमेंट वाले घरों के साथ चीनी / नई डेमजोक / कॉलोनी भी बनाई।
2014 शीतकालीन ओलंपिक में टोगो
टोगो ने सोची में 2014 शीतकालीन ओलंपिक में रूस से 7 से 23 फरवरी 2014 तक हिस्सा लिया। टोगो की टीम में दो खेल के दो एथलीट शामिल थे, जिसमें शीतकालीन ओलंपिक में देश की शुरुआत हुई थी।
बिजलपुर, इन्दौर
बिजलपुर मध्य प्रदेश में इन्दौर के पश्चिम-दक्षिण किनारे स्थित बडा सुन्दर गाँव है। बिजलपुर की आबादी २००१ के जनगणना मे १७००० थी। बिजलपुर को सन् १९८३ मे नगर निगम इन्दौर मे सम्मिलित किया गाया था। "बिजलपुर्" राऊ और राजेंद्र नगर ​​के बीच राष्ट्रीय राजमार्ग 3 (भारत) पर स्थित है। यह इन्दौर शहर के केन्द्र से ओर राऊ के बीच हे|
पाइरिडोक्साल
पाइरिडोक्साल एक कार्बनिक यौगिक है।
आलप्पुष़ा लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र
आलप्पुष़ा लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के केरल राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।
राडखी, कर्णप्रयाग तहसील
राडखी, कर्णप्रयाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
व्याख्यान
यह शब्द हिंदी में काफी प्रयुक्त होता है, यदि आप इसका सटीक अर्थ जानते है तो पृष्ठ को संपादित करने में संकोच ना करें (याद रखें - पृष्ठ को संपादित करने के लिये रजिस्टर करना आवश्यक नहीं है)। दिया गया प्रारूप सिर्फ दिशा निर्देशन के लिये है, आप इसमें अपने अनुसार फेर-बदल कर सकते हैं।
संबंधित शब्द
व्याख्यान
बिजलपुर इन्दौर
बिजलपुर इन्दौर (म.प्र.) के पश्चिम-दछिण अन्त मे बडा सुन्दर गाव है। बिजलपुर की आबादी २००१ के जनगणना मे १७००० थी। बिजलपुर को सन् १९८३ मे नगर निगम इन्दौर मे सम्मिलित किया था।
चौखारा
चौखारा में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
पाइरिडोक्सिन
पाइरिडोक्सिन एक कार्बनिक यौगिक है।
आर्यभट्ट की संख्यापद्धति
आर्यभट्ट ने आर्यभटीय के 'गीतिकापादम्' नामक अध्याय में संख्याओं को 'शब्दों' के रूप में बदलने की पद्धति का विवरण दिया है। इस पद्धति की मुख्य विशेषता यह है कि इसके उपयोग से गणित तथा खगोलिकी में आने वाली संख्याएँ भी श्लोकों में आसानी से प्रयुक्त की जा सकती थीं। इस पद्धति का आधार आर्यभट्ट की महान रचना आर्यभटीय के प्रथम अध्याय (गीतिकापदम्) के द्वितीय श्लोक में वर्णित है।
आर्यभट को अपना ग्रंथ पद्य में लिखना था, गणित व ज्योतिष के विषयों को श्लोकबद्ध करना था। प्रचलित शब्दांकों से आर्यभट का काम नहीं चल सकता था, इसलिए उन्होंने संस्कृत वर्णमाला का उपयोग करके एक नई वर्णांक या अक्षरांक पद्धति को जन्म दिया। संस्कृत व्याकरण के विशिष्ट शब्दों का उपयोग करके आर्यभट ने अपनी नई अक्षरांक-पद्धति के सारे नियम एक श्लोक में भर दिए। ग्रंथ के आरंभ में ही अपनी नई अक्षरांक पद्धति को प्रस्तुत कर देने के बाद आर्यभट अब बड़ी-बड़ी संख्याओं को अत्यंत संक्षिप्त रूप में प्रस्तुत रूप में रखने में समर्थ थे। उन्होंने शब्दांकों का भी काफी प्रयोग किया है।
वह अद्भुत श्लोक है-
अर्थात् क से प्रारंभ करके वर्ग अक्षरों को वर्ग स्थानों में और अवर्ग अक्षरों को अवर्ग स्थानों में (व्यवहार करना चाहिए), (इस प्रकार) ङ और म का जोड़ य (होता है)। वर्ग और अवर्ग स्थानों के नव के दूने शून्यों को नव स्वर व्यक्त करते हैं। नव वर्ग स्थानों और नव अवर्ग स्थानों के पश्चात् (अर्थात् इनसे अधिक स्थानों के उपयोग की आवश्यकता होने पर) इन्हीं नव स्वरों का उपयोग करना चाहिए।
'आर्यभटीय' के भाष्यकार परमेश्वर कहते हैं- 'केनचिदनुस्वारादिविशेषण संयुक्ताः प्रयोज्या इत्यर्थः' अर्थात् किसी अनुस्वार आदि विशेषणों का उपयोग (स्वरों में) करना चाहिए।
संस्कृत वर्णमाला में क से म तक पच्चीस वर्ग अक्षर हैं और य से ह तक आठ अवर्ग अक्षर हैं। संख्याओं के लिखने में दाहिनी ओर से पहला, तीसरा, पाँचवाँ अर्थात् विषम स्थान और दूसरा, चौथा, छठा आदि सम स्थान अवर्ग स्थान है। क से म तक 25 अक्षर हैं। आर्यभट ने इन्हें 1 से 25 तक मान दिए हैं अर्थात् क = 1, ख = 2, ग = 3 आदि । य अवर्ग अक्षर है। इसका मान ङ और म के योग के बराबर अर्थात् 30 है। इसी प्रकार र = 40, ल = 50 और ह = 100।
अइउण। ऋलुक् । एओङ्। ऐऔच् । अर्थात् अ, इ, उ, ऋ, लृ, ए, ऐ, ओ तथा औ नव स्वर हैं। इन स्वरों का उपयोग नव वर्ग और नव अवर्ग स्थानों को प्रकट करने के लिए करना है।
मुहम्मद उस्मान (क्रिकेटर)
मुहम्मद उस्मान (जन्म: 13 अक्टूबर 1985) एक इमरती क्रिकेटर हैं। उन्होंने 21 जनवरी 2016 को आईसीसी इंटरकांटिनेंटल कप 2015-17 में नीदरलैंड के खिलाफ संयुक्त अरब अमीरात के लिए प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया। उन्होंने 27 जनवरी 2016 को आईसीसी वर्ल्ड क्रिकेट लीग चैम्पियनशिप 2015-17 में नीदरलैंड्स के खिलाफ यूएई के लिए अपनी लिस्ट ए की शुरुआत की। उन्होंने 3 फरवरी 2016 को नीदरलैंड्स के खिलाफ अपने ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय मैच की शुरुआत की। उन्होंने 14 अगस्त 2016 को स्कॉटलैंड के खिलाफ 201517 आईसीसी वर्ल्ड क्रिकेट लीग चैम्पियनशिप में अपना एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय पदार्पण किया।
अप्रैल 2017 में, उन्होंने पापुआ न्यू गिनी के खिलाफ 2015–17 आईसीसी इंटरकांटिनेंटल कप के पांच राउंड में अपना पहला प्रथम श्रेणी शतक बनाया।
जनवरी 2018 में, उन्हें 2018 आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग डिवीजन टू टूर्नामेंट के लिए संयुक्त अरब अमीरात के दस्ते में नामित किया गया था। अगस्त 2018 में, उन्हें 2018 एशिया कप क्वालीफायर टूर्नामेंट के लिए संयुक्त अरब अमीरात के दस्ते में नामित किया गया था। दिसंबर 2018 में, उन्हें 2018 एसीसी इमर्जिंग टीम्स एशिया कप के लिए संयुक्त अरब अमीरात की टीम में नामित किया गया था।
पाइरिलएमाइन
पाइरिलएमाइन एक कार्बनिक यौगिक है।
ऐरो (टीवी शृंखला)
ऐरो अमेरिकी एक्शन-एडवेंचर टेलीविज़न शृंखला है जिसका विकास ग्रेग बॅर्लानटी, मार्क गुगनहैम और एंड्रयू क्रेज़बर्ग ने किया है। यह काल्पनिक चरित्र ग्रीन एरो पर आधारित है जो डीसी कॉमिक्स द्वारा प्रकाशित कॉमिक पुस्तकों में दिखने वाला एक सुपर-हीरो है। शृंखला का प्रीमियर उत्तरी अमेरिका में द सीडब्ल्यू टेलीविज़न नेटवर्क पर 10 अक्टूबर 2012 को हुआ तथा इसकी शूटिंग कनाडा के वैंकूवर नगर में हुई। जनवरी २०१९ में, सीडब्ल्यू ने आठवें सीज़न के लिए शृंखला का नवीनीकरण किया, जिसका प्रीमियर १५ अक्टूबर २०१९ को हुआ। उसी वर्ष मार्च में यह घोषणा की गई कि यह शृंखला का अंतिम सीज़न होगा, और इसमें दस एपिसोड शामिल होंगे जो "क्राइसिस ऑन इनफिनिट अर्थ्स" कथाक्रम में योगदान करेंगे; २८ जनवरी २०२० को शृंखला पूरी तरह से संपन्न हुई।
शृंखला अरबपति प्लेबॉय ऑलिवर क्वीन के जीवन पर आधारित है जो पाँच वर्ष का समय लियान यू नामक एक वीरान द्वीप पर बिता कर अपने गृह नगर, स्टार्लिंग सिटी आता है, जहाँ वह एक विजिलेंट बनकर अपराध और भ्रष्टाचार से लड़ाई लड़ता है। पूरी श्रृंखला के दौरान, ऑलिवर दूसरों से जुड़ा हुआ है, जिनमें से पूर्व सैनिक जॉन डिगल (डेविड रैमसे), आई.टी। विशेषज्ञ और कुशल हैकर फैलिसिटी स्मोक (एमिली बेट्ट रिकार्ड्स), पूर्व हत्यारिन सारा लांस (कैइटी लोट्ज़), आकांक्षी विजैन्ते रॉय हार्पर (कोल्टन हेन्स), ऑलिवर की बहन थिया (विलियन हॉलैंड), और अटॉर्नी से विजिलेंट बनी लौरेल लांस (केटी कासिडी) प्रमुख हैं। शृंखला के पहले पांच सीज़न के दौरान, ऑलिवर के अतीत को चरित्र के फ्लैशबैक पर आधारित कर एक अलग कहानी आर्क में दर्शाया गया है। सीजन सात से शुरू होकर, ऑलिवर के बच्चों विलियम और मिया पर फ्लैश-फॉरवर्ड फोकस की एक श्रृंखला शुरू हुई, जिसमें दिखाया गया कि वर्तमान घटनाओं से उनके भविष्य और ग्रीन एरो की विरासत पर क्या प्रभाव पड़ेगा।
शृंखला ग्रीन ऐरो चरित्र को, और साथ ही साथ डीसी कॉमिक्स के कुछ अन्य चरित्रों को भी एक नये परिपेक्ष्य में लेती है। हालांकि ऑलिवर क्वीन / ग्रीन ऐरो चरित्र को सीडब्ल्यू पर २००६ से २०११ तक टेलीविजन शृंखला स्मॉलविले में भी चित्रित किया जा चुका था, लेकिन निर्माताओं ने चरित्र के चित्रण के लिए नयी शुरुआत करने और एक नया अभिनेता खोजने का फैसला किया। ऐरो को आलोचकों से आम तौर पर सकारात्मक समीक्षा मिली है। शृंखला को कई पुरस्कार और कई नामांकन मिले हैं।
अक्टूबर २०१४ में द फ्लैश नामक एक स्पिन-ऑफ टीवी शृंखला का प्रीमियर हुआ। यह ऐरो पर आधारित एक साझा ब्रह्मांड का पहला विस्तार था जिसे बाद में "ऐरोववर्स" के नाम से जाना गया। फ्लैश के बाद २०१५ में विक्सेन और सुपरगर्ल, २०१६ में लैजेंड्स ऑफ टुमॉरो, २०१७ में फ्रीडम फाइटर्स: द रे, और २०१९ में बैटवूमन शृंखलाएँ भी आयी, जो सभी इसी साझा ब्रह्मांड का हिस्सा हैं।
मण्डप
भारतीय स्थापत्यकला के सन्दर्भ में, स्तम्भों पर खड़े बाहरी हाल को मण्डप कहते हैं जिसमें लोग विभिन्न प्रकार के क्रियाकर्म करते हैं।
भिन्न-भिन्न नाम
जब एक ही मंदिर में एक से अधिक मण्डप होते हैं तो उनके नाम भी अलग-अलग होते हैं।
व्याख्याता
व्याख्याता एक हिन्दी शब्द है।
संबंधित शब्द
रतद्
पाइरिमिथामाइन
पाइरिमिथामाइन एक कार्बनिक यौगिक है।
दौला, द्वाराहाट तहसील
दौला, द्वाराहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
आलत्तूर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र
आलत्तूर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के केरल राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।
खुरदापुर गाँव, तिरवा (कन्नौज)
खुरदापुर तिरवा, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
समाजसेवी
समाजसेवी एक ऐसा व्यक्ति जो निस्वार्थ भाव से समाज की सेवा करता है। समाज सेवा (Social Service) एक ऐसा कार्य जो सामाजिक भलाई केलिए करता है। समाजकर्मी सामाजिक कार्य करने वाला व्यक्ति होता है जहाँ सामाजिक-कार्य (Social Work) समाजसेवा से अलग है। सामाजिक-कार्य एक पेशेवर काम है। मामूली तौर से समाज सेवा राजनीतिज्ञों, धार्मिक समूहों और सेवा उन्मुख लोगों (डॉक्टरों, धंधेवाला, संघों) करता हे। समाज सेविकोम जो अत्यन्त योगदान करता हे उसको राष्ट्र पुरस्कार के माध्यम से पहचानता है।
द रेस्क्यूअर्स
द रेस्क्यूअर्स  (The Rescuers) १९७७ की एक अमेरिकी एनीमेटेड फिल्म है। इसका अगला भाग द रेस्क्यूअर्स डाउन अंडर १६ नवम्बर १९९० को रिलीज़ किया गया।
आट्टिंगल लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र
अट्टिंगल लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के केरल राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।
जुगिआल
जुगिआल (Jugial) भारत के पंजाब राज्य के पठानकोट ज़िले में स्थित एक नगर है।
लैंग और पैरोल
लैंग (Langue, मतलब भाषा) और पैरोल (Parole, मतलब बोलना) फर्दिनांद द सस्यूर द्वारा "कोर्स इन जनरल लिंग्विस्टिक्स" पुस्तक में प्रतिष्ठित भाषावैज्ञानिक पद हैं।
चुशूल
चुशूल (Chushul) भारत के लद्दाख़ प्रदेश के लेह ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह चुशूल घाटी में स्थित है।
हवाई पट्टी
यहाँ भारतीय वायु सेना की एक हवाई पट्टी है जिसका प्रयोग १९६२ भारत-चीन युद्ध में हुआ था।
भौगोलिक स्थिति
चुशूल रेज़ांग ला (दर्रा) और पांगोंग त्सो (झील) के पास ४,३६० मीटर की ऊँचाई पर स्थित है।
परिसीमा अधिनियम 1963
परिसीमा अधिनियम 1963  वादों और अन्य कार्यवाहियों की परिसीमा और तत्सम्पृक्त प्रयोजनों से सम्बन्धित विधि का समेकन और संशोधन करने के लिए महत्वपूर्ण अधिनियम। भारत गणराज्य के चौदहवें वर्ष में संसद् द्वारा निम्नलिखित रूप में यह अधिनियमित है : -
भाग 1 - प्रारंभिक
धारा - २ - परिभाषाएं इस अधिनियम में, जब तक कि संदर्भ से अन्यथा अपेक्षित न हो-
(क) आवेदक" के अन्तर्गत आता है-
(ख) आवेदन" के अन्तर्गत अर्जी आती है;
(ग) विनिमय पत्र" के अन्तर्गत हुण्डी और चेक आते हैं;
(घ) बन्धपत्र" के अन्तर्गत ऐसी कोई लिखत आती है जिसके द्वारा कोई व्यक्ति किसी अन्य को धन देने के लिए अपने को इस शर्त पर बाध्यता के अधीन कर लेता है कि यदि कोई विनिर्दिष्ट कार्य किया जाए या न किया जाए, जैसी भी स्थिति हो, तो वह बाध्यता शून्य हो जाएगी;
(ङ) प्रतिवादी" के अन्तर्गत आता है-
(च) सुखाचार" के अन्तर्गत आता है संविदा से उद्भूत न होने वाला ऐसा अधिकार जिसके द्वारा कोई व्यक्ति किसी अन्य की मृदा के किसी भाग को या किसी अन्य की भूमि में उगी हुई या उससे संलग्न या उस पर अस्तित्ववान् किसी चीज को हटाने और अपने लाभ के लिए विनियोजित करने का हकदार होता है;
(छ) विदेश" से अभिप्रेत है भारत से भिन्न कोई भी देश;
(ज) सद्भाव"-कोई भी बात, जो सम्यक् सतर्कता और ध्यान से नहीं की गई है सद्भावपूर्वक की गई नहीं समझी जाएगी;
(ञ) परिसीमा काल" से वह परिसीमा काल अभिप्रेत है, जो किसी वाद, अपील या आवेदन के लिए अनुसूची द्वारा विहित है और विहित काल" से वह परिसीमा काल अभिप्रेत है जो उस अधिनियम के उपबंधों के अनुसार संगणित परिसीमा काल हो;
(ट) वचनपत्र" से ऐसी लिखत अभिप्रेत है जिसके द्वारा उसका रचयिता किसी अन्य को धन की कोई विनिर्दिष्ट राशि उसमें परिसीमित समय पर या मांग की जाने पर या दर्शन पर देने के लिए आत्यन्तिकतः वचनबद्ध होता है;
(ड) अपकृत्य" से ऐसा सिविल दोष अभिप्रेत है जो केवल संविदा भंग या न्यासभंग न हो;
(ढ) न्यासी" के अन्तर्गत बेनामीदार, बंधक की तुष्टि हो जाने के पश्चात् कब्जे में बना रहने वाला बंधकदार या हक के बिना सदोष कब्जा रखने वाला व्यक्ति नहीं आता ।