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अग्रचर्वणक
अग्रदाढ़ दांत जो मानव में पाए जाते हैं वो है;
वहाँ हमेशा एक बड़ी मुख कस्प, विशेष रूप से जबड़े पहले अग्रदाढ़ में तो है। कम द्वितीय अग्रदाढ़ लगभग हमेशा दो बहुभाषी कस्प के साथ प्रस्तुत करता है।
अबालोस का गिरजाघर
अबालोस का गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia Parroquial de San Esteban) एक गिरजाघर है जो स्पेन के अबालोस (Ábalos, La Rioja) में स्थित है।
ज़ैनब शब्बीर
ज़ैनब शब्बीर एक पाकिस्तानी टेलीविजन अभिनेत्री हैं। ज़ैनब ने सांवरी (२०१८) और इमान (२०१९) में मुख्य भूमिका निभाई है। उन्होंने आगे पिया नाम का दीया (२०१९), मलाल-ए-यार (२०१९) और एंथोलॉजी नाटक हकीकत (२०१९), मकाफात (२०१०) और दिखावा (२०१०) में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसके बाद, वह जियो टीवी के 'मेहरपोश' पर है, जिसमें मुख्य कलाकार अयज़हा खान और दानिश तैमूर हैं.
अबालोस का गिरजाघर
इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की श्रेणी में 1973 में शामिल किया गया था।
महाराजा महा सिंह
सरदार महां सिंह (पंजाबी:(ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ) (महान सिंह) (१७५६ - अप्रैल १७९२) सुकेरचकिया मिसल के शासक थे। अपने पिता सरदार चरत सिंह  की मृत्यु के बाद, वे सुकेरचकिया मिसल के नेतृत्व में सफल हुए। उनके बेटे महाराजा रणजीत सिंह को उन्होने  अपना उत्तराधिकारी बनाया जिन्होंन सन:१७९९ मैं  सिख साम्राज्य की स्थापना की। उन्हें जस्सा सिंह रामगढ़िया के साथ गठबंधन और कन्हैया मिसल की शक्ति को कम करने के लिए जाना जाता है। महा सिंह ने सबसे पहले मोगलचक के सरदार जय सिंह की बेटी माई मान कौर से शादी की, और दूसरी राज जीन्द के राजा गजपत सिंह की बेटी राज कौर से।
सुकरचकिया मिस्ल का नेतृत्व
सुकेरचिया मिस्ल के नए नेता के रूप में उन्होंने अहमद शाह दुर्रानी के सेनापति नूर उद-दीन बामजई से रोहतास किले पर कब्जा कर लिया।जय सिंह कन्हैया की मदद से उसने रसूल नगर की चार महीने की घेराबंदी की और शहर के पीर मोहम्मद से उसके चाथा नेता को पकड़ लिया। ख्याति के कारण उन्हें जो प्रतिष्ठा मिली, वह सरदारों को भंगी मसल के प्रति निष्ठावान थी, जिसके कारण उन्होंने अपने क्षेत्र का विस्तार करना जारी रखा और पिंडी भट्टियन, साहीवाल, इसाखेल, कोतली लोहारन और झंग पर कब्जा कर लिया । 1784-5 में, उन्होंने एक प्रयोग किया। जम्मू पर शासन करने के लिए शासकों के बीच झगड़ा हुआ, लेकिन क्योंकि उसने अपने साथी जय सिंह कन्हैया को साझा किए या सूचित किए बिना बहुत बड़ी संपत्ति प्राप्त की, जय सिंह ने सामंजस्य स्थापित करने के अपने प्रयासों से इनकार कर दिया।महा सिंह ने तब जसपाल सिंह रामगढ़िया के साथ गठबंधन बनाया और कन्हैया मसलक को हराया  बटाला की लड़ाई । लड़ाई के दौरान, जय सिंह कन्हैया के बेटे और उत्तराधिकारी गुरबख्श सिंह कन्हैया को मार दिया गया था। उनकी विधवा, सदा कौर ने अपनी बेटी को रणजीत सिंह, सिंह के बेटे को धोखा दिया। सदा कौर बाद में अपनी प्रारंभिक जीत में कन्हैया मसलक और एडेड रणजीत सिंह के नेतृत्व में सफल होंगी।
सोढरा की घेराबंदी के दौरान, जो भंगी मसल द्वारा कब्जा किया जा रहा था, उन्होंने अप्रेंटिस अनुबंधित किया और अप्रैल 1790 में उनकी मृत्यु हो गई।
टंकण
टंकण एक टंकित्र, कंप्यूटर, कुंजीपटल, मोबाइल या गणक पर कुंजी दबाकर पाठ लिखने प्रक्रिया है। इसे पाठ निवेश के अन्य माध्यमों से अलग किया जा सकता है, जैसे हस्तलेखन और वाक् पहचान। पाठ अक्षरों, संख्याओं और अन्य प्रतीकों के रूप में हो सकता है।
मोमेंटम वनडे कप
मोमेंटम वनडे कप (पूर्व में वनडे कप, एमटीएन घरेलू चैम्पियनशिप और स्टैंडर्ड बैंक कप के रूप में जाना जाता है) दक्षिण अफ्रीका के प्रमुख घरेलू एक दिवसीय क्रिकेट प्रतियोगिता, अपने मैच होने लिस्ट ए की स्थिति है। मैचेस आम तौर पर दिन-रात के मैचों के रूप में आंशिक रूप से रोशनी के तहत खेले जाते हैं और कभी कभी से टेस्ट मैचों बड़ी भीड़ मिलता है।
इतिहास
टूर्नामेंट 1982-83 सीजन में जब पांच टीमों बेन्सन और हेजेज सीरीज में हिस्सा के बाद से खेला गया है। टूर्नामेंट धीरे-धीरे ग्यारह टीमों के बाद 1994-95 से भाग ले रही है, के रूप में अधिक से अधिक टीमों दक्षिण अफ्रीकी क्रिकेट के बी समूहों से पदोन्नत किया गया, के साथ विस्तार किया। दो सत्रों के बाद, यह स्टैंडर्ड बैंक लीग, और फिर स्टैंडर्ड बैंक कप नाम दिया गया था, लेकिन एक ही टीमों की प्रतियोगिता जब तक नामीबिया 2002-03 में भर्ती कराया गया है। वर्ष 2004-05 में दक्षिण अफ्रीका के संयुक्त क्रिकेट बोर्ड को पुनर्गठित प्रतियोगिता, छह फ्रेंचाइजी टीमों ने एक दूसरे के घर खेल रहा है और दूर के साथ - के बाद मौसम क्षेत्रीय टीमों के साथ पिछले था। इस प्रणाली के माध्यम से बनी हुई है टूर्नामेंट 2011-12 सत्र के लिए 2010-11 सत्र तक एमटीएन घरेलू प्रतियोगिता और एक दिवसीय कप के रूप में जाना जाता था।
वर्ष 2007-08 के सत्र में, जिम्बाब्वे एक सातवें पक्ष के रूप में प्रतियोगिता में भाग लिया, दोनों घर और दूर जुड़नार खेल रहे थे।
मोमेंटम वनडे कप 2017 छह टीमों की सुविधा है, 32 मैचों (30 लीग मैच, क्वार्टर फाइनल और फाइनल) की कुल खेल रहा होगा। मोमेंटम वन डे कप 2017। घरेलू क्रिकेट के 36 वें मौसम हो जाएगा। प्रतियोगिता 2 अप्रैल 2017 पर 17 फरवरी 2017 और फाइनल पर शुरू करने के लिए निर्धारित है।
वर्तमान संरचना
छह टीमों 2012-13 में भाग ले रहे थे:
वर्ष 2012-13 में प्रतिस्पर्धा जब यह एक 50 ओवरों के लिए पक्ष के अनुसार 11 खिलाड़ियों के साथ एक ओर टूर्नामेंट लौट आईसीसी स्टैंडर्ड एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय मैच खेलने की स्थिति को प्रतिबिंबित करने के 2011-12 सत्र का पालन किया। 2010-11 में यह 13 खिलाड़ियों (11 + 2 के अतिरिक्त) प्रत्येक टीम में अनुमति (11 बल्लेबाजी और क्षेत्ररक्षण 11) के साथ प्रतिस्पर्धा में एक 40 था। 2009-10 में यह 12 खिलाड़ियों को एक टीम में अनुमति (11 बल्लेबाजी और क्षेत्ररक्षण 11) के साथ प्रतिस्पर्धा में एक 40 था।
अंक प्रणाली:
बराबर अंक पर परिष्करण टीमों की स्थिति में शीर्ष तीन स्थानों पर प्राथमिकता के निम्न क्रम में निर्धारित कर रहे हैं: (क्रिकेट दक्षिण अफ्रीका ग्रीष्मकालीन हैंडबुक 2011-2012 से लिया )
सान दिओनिसिओ का गिरजाघर
सान दिओनिसिओ का गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia de San Dionisio) एक गिरजाघर है जो जेरेज़ दे ला फ़्रॉन्तेरा (Jerez de la Frontera), स्पेन में स्थित है।
इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की श्रेणी में 1964 में शामिल किया गया था।
अभिरंजित काँच
अभिरंजित काँच (अंग्रेजी में 'स्टेंड ग्लास' / stained glass) से साधारणत: वही काँच (शीशा) समझा जाता है जो खिड़कियों में लगता है, विशेषकर जब विविध रंगों के काँच के टुकड़ों को जोड़कर कोई चित्र प्रस्तुत कर दिया जाता है। यूरोप के विभिन्न विख्यात गिरजाघरों में बहुमूल्य अभिरंजित काँच लगे हैं।
अभिरंजित काँच के निर्माण में तीन प्रकार के काँच प्रयोग में आते हैं:
प्रारंभ
अभिरंजित काँच का कहाँ और कब प्रथम निर्माण हुआ, यह अस्पष्ट है। अधिकतर संभावना यही है कि अभिरंजित काँच का आविष्कार भी काँच के आविष्कार के सदृश पश्चिमी एशिया और मिस्र में हुआ। इस कला की उन्नति एवं विस्तार 12वीं शताब्दी से आरंभ होकर 14वीं शताब्दी के शिखर पर पहुँचे। 16वीं शताब्दी में भी बहुत से कलायुक्त अभिरंजित काँच बने, परंतु इसी शताब्दी के अंत में इस कला का ह्रास आरंभ हुआ और 17वीं शताब्दी के पश्चात्‌ इस काला का प्राय: लोप हो गया। इस समय कुछ ही संस्थाएँ हैं जो अभिरंजित काँच विशेष रूप से बनाती हैं।
प्रविधि
आरंभ में उपयुक्त रंगीन काँच के टुकड़े एक नक्शे के अनुसार काट लिए जाते हैं और चौरस सतह पर उन्हें नक्शे के अनुसार रखा जाता है। तब जोड़ की रेखाओं में द्रवित सीसा धातु भर दी जाती है। इस प्रकार काँच के विविध टुकड़े संबंधित होकर एक पट्टिका में परिणत हो जाते हैं। सीसा भी रेखा की तरह पट्टिका पर अंकित हो जाता है और आकर्षक लगता है।
यदि किसी विशिष्ट रंग का काँच उपलब्ध नहीं रहता तो काँच पर इनैमल लगाकर और फिर काँच को तप्त करके अनेक प्रकार का एकरंगा काँच अथवा चित्रकारी उत्पन्न की जा सकती है। आरंभ में तप्त करने के पूर्व इनैमल को खुरचकर चित्र अंकित किया जाता था, पर बाद में अनैमल द्वारा ही विभिन्न प्रकार के चित्र अंकित किए जाने लगे। इनैमल लगाने की क्रिया एक से अधिक बार भी की जा सकती है और इस प्रकार रंग को अपेक्षित स्थान पर गहरा किया जा सकता है अथवा उसपर दूसरा रंग चढ़ाकर उसका रंग बदला जा सकता है।
रंगरहित काँच पर रजत का लेप लगाकर और तदुपरांत काँच को तप्त करने से काँच की सतह पीली से नारंगी रंग तक की हो जाती है। यह रंग स्थायी और अति आकर्षक होता है। इस प्रकार के काँच को भी अभिरंजित काँच और इस क्रिया को 'पीत अभिरंजकी' कहा जाता है। नीले काँच पर इस क्रिया से काँच हरा दिखाई पड़ता है। इस प्रकार का काँच भी अभिरंजित काँचचित्रों के प्रयोग में आता है। पीत अभिरंजित काँच का आविष्कार सन्‌ 1320 में हुआ। भारत में अभिरंजित काँच की माँग प्राय: शून्य के बराबर है, अत: यहाँ पर यह उद्योग कहीं नहीं है।
नीदरलैंड त्रिकोणी सीरीज 2018
2018 नीदरलैंड्स त्रिकोणी सीरीज एक वर्तमान क्रिकेट टूर्नामेंट है, जो नीदरलैंड में जून 2018 में हुई थी। यह आयरलैंड, नीदरलैंड्स और स्कॉटलैंड के बीच एक त्रि-राष्ट्र श्रृंखला है, जिसमें ट्वेंटी-20 अंतरराष्ट्रीय (टी20ई) के रूप में खेले जाने वाले सभी मैच शामिल हैं। इरादा यह है कि त्रि-श्रृंखला तीन टीमों के बीच एक वार्षिक कार्यक्रम बन जाएगी।
आयरलैंड मैच के बाद जून में बाद में भारत के खिलाफ अपने मैचों की तैयारी के रूप में मैच का उपयोग करेगा। श्रृंखला के आगे, आयरलैंड ने गैरी विल्सन को अपने नए टी20ई कप्तान के रूप में नामित किया, विलियम पोर्टरफील्ड टेस्ट और वनडे इंटरनेशनल (ओडीआई) क्रिकेट पर ध्यान केंद्रित करने के लिए अलग हो गए।
अभिसमयालंकार
मैत्रेयनाथ ने 'प्रज्ञापारमिता' शास्त्र के आधार पर अभिसमयालंकार शास्त्र लिखा जो प्रज्ञापारमिता अथवा निर्वाण प्राप्त करने के मार्ग का उपदेश देता है। महायान में इस शास्त्र का अत्यधिक महत्त्व होना स्वाभाविक था क्योंकि उस संप्रदाय के अनुसार प्रज्ञापारमिता की साधना इसमें बताई गई है। इस ग्रन्थ का पूरा नाम है- अभिसमयालङ्कारनामप्रज्ञापारमितोपदेशशास्त्र ।
प्रज्ञापारमिता शब्द का प्रयोग निर्वाण और निर्वाण का मार्ग इन दोनों अर्थों में होता है। तदनुसार 'अभिसमय' के भी ये दो अर्थ हैं। किंतु साध्य की अपेक्षा साधना, जो साध्य तक ले जाती है, साधकों के लिए विशेष महत्त्व की वस्तु होती है; अतएव 'निर्वाण की साधना का मार्ग' अर्थ में ही विशेष रूप से 'अभिसमय' शब्द प्रचलित हो गया है। 'अभिसमय' के नाम से प्रसिद्ध ग्रंथों में साधनमार्ग का ही विशेष रूप से वर्णन मिलता है।
बौद्ध स्थविरवाद के सिद्धांतों का वर्णन 'अभिधर्म' के नाम से प्रसिद्ध है किंतु महायान के शून्यवादी माध्यमिक विकास के साथ ही प्रज्ञापारमिता को महत्त्व मिला और अधिभर्म के स्थान में 'अभिसमय' शब्द का व्यवहार, विशेषतः मैत्रेयनाथ के बाद होने लगा।
सान ब्लास का गिरजाघर
सान ब्लास का गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia de San Blas) एक गिरजाघर है जो विल्लार्रोब्लेदो (Villarrobledo), स्पेन में मौजूद है।
इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की श्रेणी में 1977 में शामिल किया गया था।
डाबर बहुविकल्पी
डाबर नाम से शुरू होने वाले लेख :-
फतेह सागर बहुविकल्पी
फतेह सागर से शुरू होने वाले लेख:-
अभिव्यक्ति (पत्रिका)
अभिव्यक्ति हिंदी में प्रकाशित होने वाली जाल-पत्रिका है। इसका पहला अंक 15 अगस्त 2000 को प्रकाशित हुआ। उस समय यह मासिक पत्रिका थी। मई 2002 से यह माह में चार बार पहली, 9वीं, 16वीं और 24वीं तारीख़ को प्रकाशित होती है। 1 जनवरी 2008 से यह पत्रिका प्रत्येक सोमवार को प्रकाशित होती है। इस पत्रिका को www.abhivyakti-hindi.org पर देखा जा सकता है।
इसके संपादक मंडल में पूर्णिमा वर्मन, प्रो॰ अश्विन गांधी और दीपिका जोशी 'संध्या' हैं। इसके अतिरिक्त 200 अन्य सदस्य भी अलग अलग देशों से इस काम में सहयोग करते हैं।
पत्रिका में कहानी, उपन्यास, संस्मरण, बालजगत, घर परिवार, विज्ञान, प्रौद्योगिकी, चित्रकला, प्रकृति, पर्यटन, लेखकों के परिचय, रसोई आदि 30 से अधिक विषयों को शामिल किया गया है। पुराने अंकों को पुरालेखों में देखा जा सकता है।
अनुभूति इसकी सहयोगी पत्रिका है जो कविता की विभिन्न विधाओं को प्रकाशित करती है।
इन दोनों पत्रिकाओं के लिए पूर्णिमा वर्मन को भारतीय सांस्कृतिक संबंध परिषद, साहित्य अकादमी और अक्षरम की ओर से 2006 के प्रवासी मीडिया सम्मान से अलंकृत किया गया है।]
सान बरनाबे का गिरजाघर
सान बरनाबे का गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia de San Bernabé) एक गिरजाघर है जो एल एस्कोरियल (El Escorial) स्पेन में मौजूद है।
इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की श्रेणी में 1983 में शामिल किया गया था।
चरत सिंह
सरदार चरत सिंह (मृत्यु 1770), महान सिंह के पिता और रणजीत सिंह के दादा थे। उन्होंने अहमकर शाह अब्दाली के खिलाफ अभियान में कम उम्र में खुद को प्रतिष्ठित किया और साथ ही साथ सिंहपुरिया मिसल से 150 घुड़सवारों को विभाजित कर सुकेरचकिया मिसल की स्थापना की।
सुकरचकिया मिसल के प्रमुख
उन्होंने गुजराँवाला के अमीर सिंह की बेटी से शादी की, जो एक बड़े लेकिन अभी भी शक्तिशाली सरदार हैं, और उन्होंने अपना मुख्यालय स्थानांतरित कर दिया। 1760 में, लाहौर के गवर्नर, उबेद खान ने गुजरांवाला में अपने किले पर हमला किया, लेकिन पूरी तरह से लड़ाई में भाग लिया गया था क्योंकि चरत सिंह को हमले पर खुफिया जानकारी मिली थी 1761 में, अमीनाबाद की आबादी के सिख सदस्यों ने अपने शासक, फौजदार के खिलाफ उनकी मदद मांगी।  फौजदार के किले के बाहर की लड़ाई में, चरत सिंह और उनके दस घुड़सवारों ने विरोध करने वाली सेना की कतार में भाग लिया और उनके नेता को मार डाला
1762 में, उन्होंने अहमद शाह अब्दाली की पीछे हटने वाली सेना के रियर गार्ड पर हमला किया और "वज़ीराबाद, अहमदाबाद, रोहतास, ढाणी, चकवाल, जलालपुर, पिंड दादन खान, कोट साहिब सिंह, राजा-का-कोट, आदि पर कब्जा कर लिया,"। भंगी मसल जलन।  1774 में, उन्होंने अपने पिता के खिलाफ रणजीत देव, बृज राज देव के बड़े बेटे की सहायता के लिए कन्हैया मसलक के जय सिंह के साथ जम्मू पर आक्रमण किया। भंगी मसलक उसके खिलाफ रंजीत देव की तरफ से शामिल हुए। युद्ध की तैयारियों के दौरान एक माचिस फट गई और उसकी मौत हो गई। अगले दिन एक लड़ाई के दौरान, भंगी मिस्ल के नेता जंधा सिंह की हत्या कर दी गई और दोनों मिसल्स लड़ाई से पीछे हट गए।
प्रमुख वैवाहिक गठजोड़ जिसने सुकरचकिया मिसल को मजबूत किया
चरत सिंह ने वैवाहिक गठबंधनों द्वारा अपनी स्थिति मजबूत की।
गडना
गड़ना एक छोटा सा गांव है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
गडना गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या ६१३ है।
राजपुरोहित
राजपुरोहित भारत के राजस्थान राज्य, मुख्यतः पश्चिमी भागों में निवास करने वाला एक समुदाय है। इस समाज के लोगों की परम्परायें ब्राह्मणों तथा राजपूतों - दोनों से मिलती-जुलती है।
राजपुरोहित हिंदी शब्द "राज" और "पुरोहित" का संयोजन है, जिसका अर्थ होता है राजा का पुरोहित या राजा के धार्मिक सलाहकार। यह व्यक्ति राजा के साथ रहता है और धार्मिक उपासना, पूजा, और धार्मिक कार्यों में मदद करता है।
राजपुरोहित का इतिहास भारतीय संस्कृति और राजस्थान के इतिहास से जुड़ा हुआ है। यह भारतीय राज्यों में एक प्रमुख शासन पदाधिकारी था, जिसका मुख्य कार्य राजा और राजमाता के लिए धार्मिक और राजनीतिक सलाह देना था।
भारतीय इतिहास में, राजपुरोहितों का महत्वपूर्ण स्थान रहा है और उन्हें राजा के साथी और सलाहकार के रूप में महत्वपूर्ण समझा गया है। राजपुरोहित विभिन्न राजस्थानी राजघरानों और अन्य भारतीय राजघरानों में विद्यमान थे और उनकी परंपरा अन्य पीढ़ियों तक पहुंची। आज भी कुछ स्थानों पर राजपुरोहित व्यक्तियों की परंपरा जारी है, जो राजस्थानी संस्कृति के अभिन्न अंग के रूप में महत्वपूर्ण है।
कृपया ध्यान दें कि यह संक्षेप में राजपुरोहित के बारे में जानकारी है। इसके अलावा, राजपुरोहित विषय पर और भी गहरी जानकारी विभिन्न सामग्री और स्रोतों से ली जा सकती है।
राजपुरोहित गोत्र कई समूहों में विभाजित होते हैं और भारत के विभिन्न राज्यों में इनके अलग-अलग नाम हो सकते हैं। राजपुरोहित गोत्र कुल ब्राह्मण गोत्रों में से होते हैं, जो अपने धार्मिक कार्यों और पूजा-पाठ में राजा और राजमाता का समर्थन करते हैं।
कुछ प्रमुख राजपुरोहित गोत्रों में निम्नलिखित शामिल हो सकते हैं:
1. भारद्वाज गोत्र
2. वत्स गोत्र
3. गौतम गोत्र
4. वाशिष्ठ गोत्र
5. कश्यप गोत्र
6. अत्रि गोत्र
7. जमदग्नि गोत्र
राजपुरोहित समाज भारत में एक विशेष जाति या समुदाय को संदर्भित कर सकता है, जो राजपुरोहित गोत्र से सम्बन्धित होता है। यह भारतीय ब्राह्मण समुदायों में से एक है, जिसके लोग राजा और राजमाता के साथ रहकर उनके धार्मिक कार्यों और पूजा-पाठ में सहायता करते थे।
हिन्दुधर्म-इस्लाम संपर्क
हिंदू धर्म भारत के हिंदू लोगों के जीवन, उनके डायस्पोरा और कुछ अन्य क्षेत्रों का एक तरीका है, जिसका प्राचीन और मध्यकाल में हिंदू प्रभाव था। इस्लाम एक एकेश्वरवादी धर्म है जिसमें देवता अल्लाह (अरबी: الله "ईश्वर": इस्लाम में ईश्वर को कहते हैं), अंतिम पैगंबर मुहम्मद हैं, जिनके बारे में मुसलमानों का मानना ​​है कि इस्लामिक धर्मग्रंथ, कुरान दिया। हिंदू धर्म ज्यादातर धार्मिक धर्मों के साथ साझा करता है, जिनमें बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म शामिल हैं। इस्लाम इब्राहीमी धर्मों के साथ सामान्य शब्द साझा करता है - वे धर्म जो ईब्राहीम के वंशज होने का दावा करते हैं, सबसे पुराने से लेकर सबसे कम उम्र तक, यहूदी, ईसाई, इस्लाम और बहाई धर्म के हैं।
राजपुरोहित
भारत में अनेक समाज और संस्कृतियों के अस्तित्व के कारण, राजपुरोहित समाज के विभिन्न रूप और समुदाय हो सकते हैं, जिन्हें भिन्न-भिन्न राज्यों और क्षेत्रों में जाना जा सकता है। इन समुदायों की विशेषताएं, परंपरा, और संस्कृति को समझने के लिए अधिक संशोधन और अध्ययन की आवश्यकता होती है।
हिन्दुधर्म-इस्लाम संपर्क
कुरान और हदीस प्राथमिक इस्लामी धर्मग्रंथ हैं। हिंदू धर्म के धर्मग्रंथ श्रुति (चार वेद हैं, जिनमें मूल वैदिक भजन, या संहिताएं शामिल हैं, और संहिता, ब्राह्मण, आरण्यक और उपनिषद) पर टीकाओं के तीन अध्याय हैं; इन्हें प्रामाणिक, आधिकारिक दिव्य रहस्योद्घाटन माना जाता है।  इसके अलावा, हिंदू धर्म स्मारिका पर भी आधारित है, जिसमें रामायण, भगवतगीता और पुराण शामिल हैं, जिन्हें पवित्र भी माना जाता है।
राजपुरोहित
राजपुरोहित समाज के वीरों के नाम भारतीय इतिहास और पौराणिक कथाओं में विभिन्न वीर पुरुषों के रूप में मिलते हैं। ये वीर अपनी साहसिकता, शौर्य, और धैर्य के लिए प्रसिद्ध हुए हैं।
कुछ राजपुरोहित समाज के वीरों के नाम में निम्नलिखित शामिल हो सकते हैं:
हिन्दुधर्म-इस्लाम संपर्क
हिंदू धर्म और इस्लाम उपवास और तीर्थयात्रा जैसे कुछ अनुष्ठानों को साझा करते हैं, लेकिन धर्मत्याग, निन्दा, खतना, रूढ़िवादी विवाह, मूर्ति निर्माण, वंशानुक्रम, सामाजिक संघर्ष, शाकाहार और अहिंसा पर उनके विचारों में एक गुण के रूप में भिन्नता है। ७ वीं शताब्दी के बाद से उनकी ऐतिहासिक बातचीत में सहयोग और समकालिकता के साथ-साथ धार्मिक हिंसा की अवधि देखी गई है। भारत में हिंदू आबादी की भारी आबादी के कारण, याहा के मुसलमानों ने १३ शताब्दियों तक स्थानीय हिंदू संस्कृतियों को आत्मस्थ किया। ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन तक इस्लाम और हिंदू धर्म के बीच की सीमाएं लचीली रहीं।
राजपुरोहित
1. अचार्य विद्यासागर - भारतीय समाज सुधारक और शिक्षा सेवी, जिन्होंने विधवा पुनर्विवाह, शिक्षा सुधार, और सामाजिक बुराइयों के खिलाफ संघर्ष किया।
हिन्दुधर्म-इस्लाम संपर्क
ईश्वर का धर्मशास्त्र और अवधारणा
इस्लाम विचार की एक प्रणाली है जो पूर्ण एकेश्वरवाद में विश्वास करता है, जिसे तौहीद कहा जाता है। मुसलमानों को प्रतिदिन, शहादत को इस्लाम के पांच स्तंभों में से एक के रूप में पुष्टि करने की आवश्यकता होती है, अर्थात "अल्लाह के अलावा कोई अन्य देवता नहीं है और मुहम्मद अल्लाह का बंदे है।"
हिंदू धर्म विचार प्रणाली है जो विभिन्न परंपराओं में विश्वास करती है। उपनिषदों में, एक लोकप्रिय व्याख्या अद्वैत वेदांत परंपरा है। यह पूर्ण अद्वैतवाद है। एक व्यक्ति अपने वास्तविक स्वरूप या शुद्ध आत्मा या स्वयं (आत्मा) को महसूस करते हुए सत्य को पाता है। जब व्यक्ति अज्ञान से रहित होता है तो व्यक्ति को पता चलता है कि उनका आंतरिक आत्म (आत्मा) ब्रह्म (अंतिम वास्तविकता) है। जब तक व्यक्ति को इस सच्चाई का पता चलता है, तब तक व्यक्ति आमतौर पर अज्ञानता है और इसलिए सोचता है कि उनके आसपास सब कुछ वास्तविक है और इसमें लिप्त है, जब यह वास्तव में नहीं है और एक भ्रम है (माया)। जो ब्रह्म पूर्ण और शुद्ध है और जो ब्रह्म पूर्ण और शुद्ध है, वही इस विचार की पाठशाला में भी है। जब व्यक्ति विलक्षण रूप से 'मैं' पर ध्यान केंद्रित करता है और आत्म-जांच, ग्रंथों के अध्ययन, नैतिक पूर्णता और ज्ञान और स्वयं पर ध्यान केंद्रित करता है, तो वे ब्रह्म को महसूस करते हैं और सामग्री पर निर्भर नहीं होते हैं।
राजपुरोहित
2. महर्षि व्यास - पुराणों के लेखक और महाभारत के रचयिता के रूप में प्रसिद्ध, जिन्होंने हिंदू धर्म के प्राचीन ग्रंथों को सम्पादित किया।
3. महर्षि वशिष्ठ - एक प्राचीन ऋषि और ब्रह्मर्षि, जिन्होंने वेदों के संस्कृति को प्रशस्त किया और राजा के धार्मिक सलाहकार के रूप में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
ये कुछ उदाहरण हैं और राजपुरोहित समाज के वीरों की सूची बहुत बड़ी होती है, जिनमें अनेक महान व्यक्तियों का उल्लेख किया जा सकता है। इन वीरों के कार्यों और योगदानों को याद रखने से हम अपने समाज और संस्कृति को समृद्ध कर सकते हैं।
हिन्दुधर्म-इस्लाम संपर्क
शास्त्र और संदेशवाहक
हिंदू धर्म में कोई पारंपरिक आदेश नहीं है, कोई केंद्रीकृत धार्मिक प्राधिकरण, कोई शासी निकाय, कोई पैगंबर(ओं) और न ही कोई बाध्यकारी पवित्र पुस्तक है। हिंदू धर्म का आध्यात्मिक ज्ञान श्रुति ("क्या सुना है") और स्मृति ("क्या याद है") नामक ग्रंथों में निहित है। इन ग्रंथों में विविध धर्मशास्त्र, पौराणिक कथाओं, अनुष्ठानों, मार्ग, दर्शन के संस्कार और अन्य विषयों पर चर्चा की गई है। हिंदू धर्म में प्रमुख ग्रंथों में वेद, उपनिषद (दोनों श्रुति), महाकाव्य, पुराण, धर्मसूत्र और आगम (सभी स्मृति) शामिल हैं।
हिंदू धर्म के बारे में मुस्लिम विद्वानों की राय
ज़ियाउर रहमान आज़मी अपने "फुसुलुन फाई अदियनिल हिंदी, अल-हिंदुसियातु, वाल बुज़ियातु, वाल ज़ैनियातु, वाज़ सिखियातु और अलकातुत तसव्फ़ी बिहा" (हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म के साथ-साथ भारतीय धर्मों और उनके संबंधों के सर्वेक्षण) में सूफीवाद संबंध के साथ') का कहना है कि कोला जाति तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में भारत में मोहनजोदड़ो में रहती थी, जब तुरानियों ने आकर उन्हें हरा दिया और उनके साथ मिल कर द्रविड़ जाति का उदय हुआ, जो सिंध में मोहनजोदड़ो थे। वे हड़प्पा शहर में बस गए और फिर दक्षिण भारत में फैल गए, और वे अपनी भाषा, कन्नड़ मलय, तमिल और तेलुगु के अनुसार चार समूहों में विभाजित हो गए। इस दौरान वे कई शताब्दियों तक सिंधु के पूर्व से आर्यों के साथ संघर्ष करते रहे।  एक समय जब आर्यों की जीत हुई, द्रविड़ों सहित स्थानीय निवासियों ने उनकी निष्ठा स्वीकार की, तब आर्यों ने सामाजिक व्यवस्था को आकार देना शुरू किया और भारत के निवासियों ने वैदिक समाज में प्रवेश किया।  आज़मी ने संस्कृत और फ़ारसी के बीच पुरातात्विक समानताओं के साथ-साथ भाषाई समानताओं का हवाला दिया, यह सुझाव देते हुए कि आर्य यूरोपीय फ़ारसी मूल के थे, और उन्होंने यह सुझाव देने के लिए भाषाविज्ञान का हवाला दिया कि संस्कृत बोलने वाले आर्य और फ़ारसी भाषी लोग एक ही क्षेत्र में रहते थे, और वे फारस से आए थे।  आर्यों ने तब भारत के मूल निवासियों को चार वर्गों में स्थिति के क्रम में विभाजित किया, ये ब्राह्मण (आर्य पुजारी या मौलवी), क्षत्रिय (राजपूत योद्धा या मराठा थे। ), वैश्य (तुरानी द्रविड़ व्यापारी या व्यापारी और किसान) और शूद्र (तुरानी द्रविड़ मजदूर या मजदूर), पहले दो आर्य उच्च जाति के थे और बाद के दो द्रविड़ निचली जाति के थे।  आज़मी के अनुसार, उनमें से शूद्रों को आर्यों द्वारा गंभीर उत्पीड़न और अपमान के अधीन किया गया था, और 20 वीं शताब्दी में उन्होंने सामूहिक रूप से धर्मांतरण किया और बड़ी संख्या में आबादी इस्लाम में परिवर्तित हो गई, विशेष रूप से दलित समुदाय, जिनकी स्वैच्छिक भारतीय प्रेस में इस्लाम में धर्मांतरण की सूचना दी जाती है। आज़मी कई स्रोतों का हवाला देते हैं।  हिंदुओं ने तब ग्रंथों को लिखने पर ध्यान केंद्रित किया जो पांच युगों में विभाजित थे।
राजपुरोहित
राजपुरोहित जाति के लोग भारत के विभिन्न राज्यों में अपने विशेष स्थान के कारण महत्वपूर्ण थे। उनके कामकाज में शास्त्रों, वेदों, पुराणों, और धर्मग्रंथों का ज्ञान शामिल था, जिससे उन्हें राजा और समाज को धार्मिक और नैतिक मार्गदर्शन करने में सक्षम बनाया जा सकता था।
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हिंदू धर्म के बारे में मुस्लिम विद्वानों की राय
इसके अलावा, आजमी ने कहा कि मुसलमानों की सर्वसम्मत राय के अनुसार, हिंदू धर्मग्रंथ असमानी किताब नहीं हो सकते हैं, लेकिन ऐसा कहा जाता है कि हिंदू धर्मग्रंथों इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के आगमन सहित में विभिन्न इस्लामी खुशखबरी का वर्णन है। कि पैगंबर इब्राहिम का धर्म इराक में तब प्रकट हुआ जब आर्यों ने अपनी मातृभूमि छोड़ दी, और फिर आर्यों ने इन्हें तोराह और अब्राहम के साहिफाओं से अपनाया जब वे वहां से गुजरे। क्षेत्र, या जब हिंदुओं ने इस्लामी शासन के दौरान मुस्लिम शासकों को संतुष्ट करने के लिए अपने ग्रंथों को संशोधित किया। हालांकि, आज़मी दूसरे दृष्टिकोण के लिए अधिक समर्थन का दावा करते हैं।
राजपुरोहित
इतिहास में, राजपुरोहित जाति के लोग विभिन्न काल में विभिन्न राजस्थानी राजघरानों, महाराजाओं, और साम्राज्यों के साथ जुड़े रहे हैं। उनके योगदान और समर्पण के कारण राजपुरोहित जाति का समाज भारतीय संस्कृति में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।
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हिंदू धर्म के बारे में मुस्लिम विद्वानों की राय
आज़मी हिंदू धर्म की मान्यताओं के बारे में कहते हैं, "दुनिया की हर आधुनिक और प्राचीन जाति और धर्म में कुछ बुनियादी मान्यताएं और दर्शन हैं जिन पर उस धर्म के अनुयायी विश्वास करते हैं। इसके आलोक में वे अपनी समस्याओं का समाधान करते हैं। उनके व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन में सुधार करें।  शोधकर्ता इन सिद्धांतों का अध्ययन करके किसी संगठन या धर्म की वास्तविकता की बेहतर समझ हासिल कर सकते हैं।  यदि कोई संगठन या धर्म ऐसे मौलिक सिद्धांतों या पंथों को संरक्षित नहीं करता है, तो उसकी तुलना एक बेजान शरीर से की जा सकती है।  इस पहलू को ध्यान में रखते हुए, हिंदू धर्म के बारे में कहा जा सकता है कि इस धर्म के अपने मूल सिद्धांत या धार्मिक मान्यताएं नहीं हैं।  हिंदू भक्तों को यह भी एहसास होता है कि उनके धर्म में बुनियादी सिद्धांतों का अभाव है।  वे इस पर गर्व भी करते हैं।  हिंदू गुरु गांधी ने कहा, "हिंदू धर्म के मौलिक सिद्धांतों की अनुपस्थिति इसकी महानता का प्रमाण है।  इस सम्बन्ध में यदि मुझसे पूछा जाय तो मैं कहूँगा- हठधर्मिता से मुक्ति और सत्य की खोज ही इस धर्म का मूल सिद्धांत है।  इस मामले में, ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास करना या न करना समान है।  एक हिंदू के लिए ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास करना आवश्यक नहीं है।  कोई माने या न माने, उसे हिंदू माना जाता है।'  उन्होंने अपनी पुस्तक हिंदुधर्म में कहा है, 'हिंदू धर्म की विशेषता यह है कि वह किसी धर्म विशेष को महत्व नहीं देता।  लेकिन इसमें अन्य धर्मों की मान्यताएं और बुनियादी अवधारणाएं शामिल हैं।'  इसलिए हिंदू विद्वान सभी नई चीजों को पवित्र मानते हैं।  उन्हें लगता है कि यह उनका लक्ष्य और उद्देश्य है।  वे सभी संतों को ईश्वर द्वारा भेजे गए पुरुष-मानव रूप में निर्माता मानते हैं।  यहां तक ​​कि अगर वह हिंदू धर्म को महत्व देता है और कुछ मान्यताओं में उनका विरोध करता है, तो वे उसे एक अवतार के रूप में मानने से नहीं हिचकिचाते जब तक कि वह हिंदू धर्म को त्याग नहीं देता और मुस्लिम या ईसाई होने का दावा करता है।  इसका मुख्य कारण यह है कि हिंदू धर्म के अनुयायियों की धार्मिक आस्था का कोई अलग माप नहीं है - हिंदू धर्म के अनुयायी को हमेशा के लिए हिंदू धर्म का धारक माना जाता है।"
राजपुरोहित
ध्यान देने वाली बात है कि भारत में अनेक समाज और संस्कृतियों के अस्तित्व के कारण, राजपुरोहित जाति के इतिहास में विभिन्न समयों और क्षेत्रों में बदलाव हो सकता है। इसलिए, इस संदर्भ में अधिक संशोधन और अध्ययन की आवश्यकता होती है।
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हिंदू धर्म के बारे में मुस्लिम विद्वानों की राय
आज़मी ने इस्लाम के बारे में हिंदुओं की नकारात्मक धारणा का कारण बताया, "मेरे विचार में, "रिसालत की वास्तविकता और तौहीद के संदेश" की हिंदुओं की समझ की कमी मुसलमानों के साथ उनके संघर्ष और दुश्मनी का मूल कारण है। मुसलमानों के बीच, जिन्होंने हिंदू धर्म से प्रभावित सूफीवाद का अनुसरण किया है, उन्होंने इस्लाम के सच्चे पंथों को विकृत कर दिया है - कुरान और सुन्नत के आलोक में सहाबा और ताबी द्वारा पोषित पंथ। और इमाम अहमद इब्न हनबल जिन्होंने अकीदा और शायखुल इस्लाम इब्न तैमियाह को स्थापित करने के लिए संघर्ष किया, उनके मार्ग का अनुसरण किया और अहलुस सुन्नत वल जमात के इमामों ने उनका अनुसरण किया।  इसके अलावा, इन सूफियों ने इस्लामिक पंथ के साथ मूर्तिपूजा संबंधी मान्यताओं को मिलाया।  इसका सबसे बड़ा प्रमाण भारत भर में कई कब्रों पर बने मकबरे हैं और उनके चारों ओर तवाफ, सिजदा जैसी कुफ्र गतिविधियां और मदद के लिए प्रार्थना की जाती है।  ये कार्य मुख्य रूप से हिंदुओं द्वारा अपने मंदिरों के आसपास किए जाते हैं।  इसके अलावा हिंदू लेखकों द्वारा इस्लाम और इस्लामी धर्म के बारे में झूठ और प्रचार इसके लिए समान रूप से जिम्मेदार हैं।  उन्होंने हमारे इतिहास और पैगंबर के जीवन के बारे में बड़े पैमाने पर झूठ फैलाया।  हिंदू धर्मग्रंथों का एक प्रारंभिक छात्र इस्लाम और मुसलमानों के प्रति घृणा के साथ अपनी पढ़ाई शुरू करता है।  इसलिए भारत के मुसलमानों के लिए उनके मूल धार्मिक ग्रंथों का स्थानीय भाषाओं में अनुवाद करने का प्रयास किया जाना चाहिए।दूसरी ओर, मुसलमानों ने लगभग आठ शताब्दियों तक भारत पर शासन किया है।  लेकिन आम तौर पर उनमें से कई शासक नहीं थे, सिवाय उन लोगों के जो विशेष रूप से अल्लाह के पक्षधर थे, जिन्होंने अपने अधीन हिंदू जनता के बीच इस्लाम के प्रकाश को फैलाने के लिए कोई पहल की।  बल्कि, स्थिति तब और खतरनाक हो गई जब वेद, गीता और रामायण जैसे हिंदू शास्त्रों का अरबी और फारसी में अनुवाद उनकी पहल पर किया गया;  जहां उन्होंने कुरान, हदीस, सीरत और इस्लामी धर्म के विवरण वाली मूल और शुद्ध पुस्तकों के संस्कृत सहित अन्य स्थानीय भाषाओं में अनुवाद के प्रति उदासीनता दिखाई है।  आज तक कुरान का कोई विश्वसनीय शुद्ध अनुवाद हिन्दी भाषा में नहीं लिखा गया है।  मैंने कुछ पुस्तकालयों में कुरान का हिंदी अनुवाद पाया है और इसे इतनी सटीकता के साथ पढ़ा है।  अनुवादित नहीं।  इसलिए इनकी दोबारा जांच होनी चाहिए।  अकीदह और आत्म-शुद्धि के क्षेत्र में एक प्रसिद्ध विद्वान की देखरेख में इसका अनुवाद नए सिरे से पूरा करना सबसे अच्छा होगा।"
गज्जा
गज्जा एक छोटा सा गांव है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
गज्जा गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है। इस के अंदर से इंदिरा गांधी नहर परियोजना निकली हुई है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या ३१४ ।
गंया नगर
गंया नगर एक छोटा सा गांव है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
गंया नगर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या ६१९ है।
गांधी नगर (जोधपुर)
गांधीनगर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या १९१ है।
ग्रांड एस्ट
ग्रांड एस्ट ( फ़्रान्सीसी: Grand Est ), जिसे ग्रेट ईस्ट भी कहा जाता है, पूर्वी फ़्रान्स में स्थित एक प्रशासनिक क्षेत्र है। इसकी प्रशासनिक राजधानी और सबसे बड़ा शहर स्ट्रासबर्ग है।
ग्रांड एस्ट, 57,433 वर्ग किलोमीटर (22,175 वर्ग मील) क्षेत्रफल में फैला हुआ है और यह फ्रांस का छठा सबसे बड़े क्षेत्र हैं। ग्रैंड एस्ट की सीमा इसके उत्तरी और पूर्वी किनारों से चार देशों - बेल्जियम, लक्समबर्ग, जर्मनी, और स्विट्जरलैंड को छूती है। यह दो से अधिक देशों की सीमा को छूने वाली एकमात्र फ़्रान्सीसी क्षेत्र है। पश्चिम और दक्षिण में, यह फ्रांसीसी क्षेत्रों हाउत्स-दे-फ्रांस, इल-दा-फ़्रान्स, और बौर्गोग-फ्रैंच-कॉम्टे से सीमाबद्ध है।
चीलासर
चीलासर एक छोटा सा गांव है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
चीलासर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
विभेदक मनोविज्ञान
विभेदक मनोविज्ञान (Differential psychology) मनोविज्ञान की एक शाखा है जो व्यक्तियों के व्यवहार की विभिन्नताओं एवं उन भिन्नताओं के कारणों का अध्ययन करती है।
व्यक्तिगत विभिन्नताओं के जनक फ्रांसिस गाल्टन है।
विभेदक निदान
नैदानिक ​​मनोविज्ञान में विभेदक निदान, एक साथ कई निदान करने की संभावना का आकलन करने के लिए एक प्रक्रियात्मक विधि है।
आगाहसन ‘अमानत’ लखनवी
आगा हसन अमानत (آغا هسن "امانت, १८१५-१८५८) भारतीय शहर लखनऊ से उन्नीसवीं शताब्दी के एक उर्दू कवि, लेखक तथा नाटककार थे। वह अवध रियासत के शासक वाजिद अली शाह की राजसभा से संबद्ध थे। उनका नाम आगा हसन अली था, जबकि "अमानत" उनका प्रदत्त नाम (या तखल्लुस) था। उन्हें अमानत लखनवी (लखनऊ की अमानत) और मिर्जा अमानत के नाम से भी जाना जाता है।
अमानत के पूर्वज ईरानी प्रवासी थे, जो १८१५ में लखनऊ आये थे। उनकी रचनाऐं और कार्य उर्दू भाषा में थे। "इंद्र सभा" उनके द्वारा लिखा गया पहला नाटक था, जिसे उर्दू रंगमंच के विकास में महत्वपूर्ण स्थान प्राप्त है। उर्दू में गीत परंपरा की शुरुआत करने का श्रेय भी उन्हें ही दिया जाता है।
गोलघर, भोपाल
गोलघर भोपाल शहर में शाहजहांनाबाद में स्थित है गोलाकार का यह भवन पहले गुलशन-ए-आलम के नाम से भी जाना जाता था। इसका निर्माण नवाब शाहजहां बेगम द्वारा सन 1868 से 1901 के मध्य उन के शासनकाल में हुआ था। इस भवन में दो दर्जन दरवाजे हैं इसके गोल भाग में सीढ़ियां हैं जो ऊपर की ओर जाती है, ऊपरी कक्ष में गुंबद है तथा स्तंभ बेलनाकार है,गुंबद की साज सज्जा हेतु विभिन्न रंगों का जैसे बेगनी पीला नारंगी लाल भूरा एवं हरे रंग का उपयोग किया गया है तथा बहुत ही खूबसूरत चित्रकारी भी है। ऊपरी और का गोलाकार बरामदा जोकि टीन शीट से बना हुआ है, इन्हें लकड़ी के खंभों पर साधा गया है। मूल रूप से इसमें पर्शियन शैली के बगीचा था जिसे जन्नत बाग नाम से जाना जाता था।
पूर्व में इसमें शाह जहां बेगम का कार्यालय था जिसे बाद में चिड़ियाघर के रूप में उपयोग किया गया, इसमें विभिन्न पक्षियों का संग्रह किया जाता था, कहा जाता है कि नवाब शाहजहां बेगम के काल में इस कक्ष में सोने चांदी के धागे रखे जाते थे जिन्हें बुनकर चिड़िया घोंसला बनाती थी। मनोरंजन के लिए नवाब कालीन बैंड द्वारा रोज शाम को संगीत बजाया जाता था। 16 नवंबर 1968 को भोपाल रियासत की सत्ता संभालते ही शाहजहां बेगम ने भोपाल का विकास कार्य किया, उन्होंने कई भवनों तथा मस्जिदो का निर्माण किया जिनमें से शामिल है सिटी अस्पताल, ताज महल, नूर मस्जिद, बेनजीरमंजिल, नूरमहल, निशातमंजिल, नवाबमंजिल, आमीमंजिल ताजुल मस्जिद, जेलखाना एवं लाल कोठी। बाद में गोलघर का उपयोग नवाब वंशजों ने अपने कार्यालय के रूप में किया। नवाब काल खत्म होने के पश्चात इसे शासकीय रेलवे पुलिस को अपने कार्यालय के रूप में उपयोग करने हेतु दिया गया। गोल घर के अंदर नवाब कालीन कई ऐतिहासिक महत्त्व के दस्तावेजों का संग्रहण फोटो के माध्यम से इसके बरामदे में लगाया गया है जो कि इतिहास के छात्रों तथा जनसामान्य के हेतु काफी उपयोगी है।
चीला नाडी
चीलासर एक छोटा सा गांव है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के फलोदी तहसील में स्थित है।
चीलासर गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते हैं इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।
२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या १६९ है।
विदेशी भाषा
जो भाषा अन्य देश में बोली/समझी जाती है उसे विदेशी भाषा (foreign language) कहते हैं। दूसरे शब्दों में यह भी कह सकते हैं कि जो भाषा स्वदेश में नहीं बोली जाती वह विदेशी भाषा है, जैसे रूसी भारत के लिये एक विदेशी भाषा है।
सान बरतोलोमे का गिरजाघर (ताराज़ोना दे मानचा)
इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की श्रेणी में 1992 में शामिल किया गया था।
जोश कीटन
यहोशू लुइस वीनर (अंग्रेजी: Josh Keaton, Joshua Luis Wiener) एक अमेरिकी अभिनेता, आवाज अभिनेता, गायक और संगीत निर्माता है।
समायोजन (मनोविज्ञान)
मनोविज्ञान में, परस्पर विरोधी आवश्यकताओं को संतुलित करने की व्यवहार-सम्बन्धी प्रक्रिया को समायोजन (adjustment) कहते हैं। इसी प्रकार पर्यावरण की कठिनाइयों एवं बाधाओं को ध्यान में रखते हुए व्यवहार में जो परिवर्तन किये जाते हैं उन्हें समायोजन कहते हैं।
समायोजन करने की विधियां दो प्रकार की होती है-
समूह गतिकी
किसी एक ही समूह या विभिन्न समूहों के व्यवहार एवं उनसे सम्बन्धित मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं को समूह गतिकी (Group dynamics) कहते हैं। समूह गतिकी का अध्ययन कई मामलों में बहुत लाभकारी हो सकता है, जैसे- निर्णय लेने की प्रक्रिया को समझना, किसी समाज में रोगों के फैलने को ट्रैक करने के लिये, प्रभावी उपचार तकनीकों का सृजन करने के लिये, तथा नये विचारों एवं प्रौद्योगिकी के उदित होने तथा उनके लोकप्रिय होने की प्रक्रिया का अध्ययन करने में।
मेडलीन बिअरडाउ
मेडलीन बिअरडाउ (Madeleine Biardeau ; 16 मई 1922 - 1 फ़रवरी 2010) फ़्राँस की एक प्रसिद्ध भारतविद थीं।
प्राथमिक जीवन
मेडलीन बिअरडाउ लघु उद्योगपतियों के मध्यम वर्गीय परवार में जन्मी थीं। उन्होंने दर्शनशास्त्र में शिक्षा प्राप्त की, जिसके पश्चात वे पूर्वी संसार के अध्यात्मिक चिंतन से आकर्शित हुईं और संस्कृत पढ़ना शुरू किया ताकि हिन्दू दर्शन का अध्यन हो सके।
भारतविद्या
भारत के प्रति उत्सुकता के कारण बिअरडाउ ने 1950 के दशक में ट्रैवेंकोर विश्वविद्यालय में प्रवेश लेकर संस्कृत पाठ और ग्रंथों की शिक्षा पंडितों से प्राप्त की। 1990 तक वे हर साल भारत आती रहीं। उन्होंने दकन कॉलेज (पुणे) और पुडुचेरी फ़्रेंच संस्थान के पंडितों के साथ नज़दीकी से काम किया। इसके अलावा बिअरडाउ अनेकों नगरों और गाँवों में पहुँचकर विभिन्न जातियों के लोगों से बात करके अनकी मान्यताओं और प्रथाओं के बारे में विस्तृत जानकारी प्राप्त करने की कोशिश की। इस दौरान उन्होंने फ़्राँस में उच्च शिक्षा के स्तर पर भारतविद्या को पढ़ाया।
उन्होंने पुराणों के दर्शन और अद्वैत वेदान्त को विस्तृत रूप से पढ़ा। उन्होंने मदन मिश्र, विकासपति मिश्र और भर्तृहरि के कार्यों का फ़्राँसीसी भाषा में अनुवाद किया। उनका पी एच डी शोध "ज्ञान की परिकल्पना और पारम्परिक ब्राह्मणवाद में भाषण का दर्शन" के शीर्षक पर आधारित था, जिसे 1964 में उन्होंने अपनी भाषा में पूरा किया।
बिअरडाउ के अध्ययन का मुख्य केन्द्र हिन्दू महाकाव्य रहे हैं। उन्होंने वाल्मीकि के रामायण को फ़्राँसीसी में 1991 में अनुवादित किया जिसके लिए उन्होंने दो अन्य विद्वानों की सहायता भी ली। 2002 में उन्होंने दो भागों में महाभारत को फ़्राँसीसी भाषा में सम्पादित किया।
सान बरतोलोमे का गिरजाघर (कम्पिसाबलोस)
सान बरतोलोमे का गिरजाघर (कम्पिसाबलोस) (स्पेनी भाषा में: Iglesia de San Bartolomé) एक गिरजाघर है जो कम्पिसाबलोस, स्पेन में स्थित है।
इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की श्रेणी में 1965 में शामिल किया गया था।
कंठमाला
कंठमाला लसीका ग्रंथियों का एक चिरकारी रोग (chronic disease) है। इसमें गले की ग्रंथियाँ बढ़ जाती हैं और उनकी माला सी बन जाती है इसलिए उसे कंठमाला कहते हैं। आयुर्वेद में इसका वर्णन 'गंडमाला' तथा 'अपची' दो नाम से उपलब्ध है, जिन्हें कंठमाला के दो भेद या दो अवस्थाएँ भी कह सकते हैं।
गंडमाला
छोटी बेर, बड़ी बेर या आँवले के प्रमाण की गाँठें (गंड) गले में हो जाती हैं जो माला का रूप धारण कर लेती है उन्हें गंडमाला कहते हैं। परंतु यह क्षेय है और इसका स्थान केवल ग्रीवा प्रदेश ही नहीं है अपितु शरीर के अन्य भागों में भी, जैसे कक्ष, वक्ष आदि स्थानों में ग्रंथियों के साथ ही इसका प्रादुर्भाव या विकास हो सकता है। गाँठों की शृंखला या माला होने के कारण इसे गंडमाला कहते हैं। ज्ञातव्य है कि मामूली प्रतिश्याय (जुकाम), व्रण इत्यादि कारणों से भी ये ग्रंथियाँ विकृत होकर बढ़ जाती हैं परंतु माला नहीं बन पाती हैं अत: इनका अंतर्भाव इसमें नहीं होता।
अपची
इन ग्रंथियों की माला में जब पाक होने लगता है तो उसे 'अपची' कहते हैं। इसका प्रधान लक्षण है कि किसी ग्रंथि के पाक हो जाता है और वह फूटकर बह जाती है, परंतु इसके साथ ही दूसरी ग्रंथि में पाक होने लगता है और वह भी स्रावित हो जाती है। इस प्रकार नई-नई ग्रंथियों का बढ़ना, फूटना और बहना लगा रहता है और यह क्रम चलता ही रहता है। परंतु व्रण भरने पर उसका चिह्न रह जाता है जिससे उसके स्थान का पता लगता रहता है। इस प्रकार बार-बार नई ग्रंथियों का उपचय होने के कारण इसे अपची रोग कहा गया है।
इस संदर्भ में कई लेखकों का दृष्टिकोण है कि गंडमाला और अपची एक ही रोग है और इसकी दो अवस्थाएँ हैं। परंतु यह ज्ञातव्य है कि कुछ ग्रंथियाँ ऐसी होती हैं जिनमें कभी पाक होता ही नहीं और कुछ में होता है। इन दोनों का कारण, लक्षण एवं चिकित्सा सब कुछ भिन्न है अत: इनको दो भिन्न वर्ग भी माना जा सकता है, एक पकनेवाली और दूसरी न पकनेवाली। परंतु कंठमाला में दोनों का अंतर्भाव हो जाता है।
आधुनिक चिकित्सा प्रणाली में कंठमाला का तत्सम रूप सरवाइकल लिंफ़ेडीनाइटिस (ervical lymphadenitis) है। इसमें ग्रीवा प्रदेश की लिंफ़ ग्लैंड की वृद्धि हो जाती है जिन्हें लिम्फ़ नोड (गंड) भी कहते हैं। मुख में, गले के भीतर, कान में या शिर पर किसी प्रकार के शोथ या पाक के कारण ये ग्रंथियाँ बढ़ जाती हैं जो प्रमुख रोग की चिकित्सा या शांति पर पुन: बैठ जाती हैं परंतु इनका स्वरूप कभी माला का नहीं होता और ये चिरकारी भी नहीं होतीं। ये बहुधा आशुकारी ही होती हैं अर्थात्‌ इनका उदय और शांति दोनों कम समय में होती है। चिरकारी प्राकर की ग्रंथियों के मुख्य कारण तीन हैं-
1. क्षयज लसीका ग्रंथि (ट्युबरकुलर लिंफेडिनाइटिस)
2. औपदंशिक लसीका ग्रंथि (सिफ़िलिटि लिंफ़ेडिनाइटिस)
3. लसीका ग्रंथियों के अर्बुद (हाचकिन डिज़ीज़, ल्यूकीमिया इत्यादि)
क्षयज लसीका ग्रंथि
क्षय रोग की उत्पत्ति क्षय के कीटाणुओं से होती है, ऐसा सिद्ध ही हो चुका है। क्षय के कीटाणु दो प्रकार के होते हैं :
1. ह्यूमन, 2. बोवाइन।
इसमें प्रथम प्रकार के कीटाणुओं से फेफड़े के रोग होते हैं, दूसरे प्रकार के कीटाणुओं से गले के, आँतों के तथा तत्ससंबंधी लसीका ग्रंथियों के। इससे स्पष्ट है कि कंठमाला की उत्पत्ति बोवाइन जाति के कीटाणु से होती है। यह उल्लेखनीय है कि इस प्रकार के कीटाणुओं का संक्रमण गाय के दूध के द्वारा होता है। यदि दूध को अच्छी तरह उबालकर पिया जाए तो इस रोग के होने की संभावना नही रह जाती है।
जहाँ तक इसके लक्षण एवं चिकित्सा का प्रश्न है, यह विशेषकर गले के अगले भाग में ग्रंथियों के रूप में उत्पन्न होता है और क्रमश: पकता एवं फूटता रहता है। साथ ही, राजयक्ष्मा के अन्य सभी लक्षण, जैसे ज्वर, भूख का कम लगना, दुर्बलता आदि भी पाए जाते हैं। इसकी चिकित्सा में सामान्य रूप से स्ट्रेप्टोमाइसिन एवं आइसोनियाज़िड एवं पास का प्रयोग होता है। इस रोग से पूर्ण मुक्त होने के लिए चिकित्सा लंबे समय तक करनी चाहिए। (डेढ़ से दो वर्ष) अन्यथा पुन: प्रादुर्भाव होने का डर बना रहता है। किसी-किसी अवस्था में शल्य चिकित्सा का भी सहारा लेना पड़ता है। साथ ही पौष्टिक आहार एवं उचित आराम की उपयोगिता रोग निवारण से कम नहीं है।
औपदंशिक लसीका ग्रंथि
ये ग्रंथियाँ बहुधा गर्दन के सामने के भाग में पाई जाती हैं। ये कठिन तथा अपाकी होती हैं। इनमें वेदना भी नहीं होती। अत: ये कंठमाला का स्वरूप नहीं ले पातीं। इनकी उत्पत्ति का कारण उपदंश के जीवाणु हैं। इसकी चिकित्सा भी उपदंश विरोधी चिकित्सा ही है। पहले आर्सेनिक, बिसमथ एवं मर्करी आदि धातुओं का प्रयोग इनकी चिकित्सा में होता था। परंतु ये काफी विषाक्त थे अत: धीरे-धीरे इनका प्रयोग में आना बंद हो गया है। आजकल इसकी सुगम चिकित्सा पेन्सिलीन के द्वारा ही होती है और अब पेन्सिलीन के युग में ग्रीवा के औपदंशिक लसीका ग्रंथियों के रोगी दिखाई भी कम देते हैं।
लसीका ग्रंथियों के अर्बुद
हाचकिन डिज़ीज़, ल्यूकीमिया एवं लिंफ़ोसार्कोमा मुख्य रूप से लसीका ग्रंथियों के अर्बुद हैं। इनमें हाचकिन डिज़ीज प्रमुख है। लिंफोसार्क्रोमा एक आशुकारी व्याधि है जिसमें दो तीन हफ्ते में ही मृत्यु हो सकती है और ल्यूकीमिया एक प्रकार का रक्त का कैंसर है जिसमें प्लीहावृद्धि विशेष रूप से होती है। रक्तपरीक्षा के द्वारा इसका निर्णय शीघ्र हो जाता है।
हाचकिन डिज़ीज़ मुख्यतया नौजवान व्यक्तियों में पाई जाती है। इसमें गले की विभिन्न लसीका ग्रंथियाँ कुछ तीव्र गति से तथा धीरे-धीरे वृद्धि करती हैं तथा ये त्वचा से अलग रहती हैं। ये स्पर्श में लचीली मालूम पड़ती हैं। कुछ दिनों के बाद रोगी में रक्त की अति क्षीणता हो जाती है तथा रोगी को अनियमित ढंग से ज्वर भी आने लगता है।
संक्षेप में, यह स्मरणीय है कि ग्रीवा में होनेवाली सभी लसीका ग्रंथियाँ एक ही प्रकार की नहीं होतीं और उनकी चिकित्सा भी भिन्न-भिन्न होती है। सभी ग्रंथियों की कंठमाला शब्द से संबोधित करना भी उचित नहीं है। कंठमाला शब्द क्षयज लसीका ग्रंथियों के लिए विशेष रूप से प्रयोग किया जाता है।
लुना क्रेटर
लुना क्रेटर (Luna crater) भारत के गुजरात राज्य के कच्छ ज़िले की भुज तालुका के लुना गाँव के समीप स्थित एक प्रहार क्रेटर है। अंतरिक्ष से देखने पर इसका व्यास (डायामीटर) लगभग 5 किमी अनुमानित करा गया है और अनुमान है कि यह लगभग 2000 ईसापूर्व में हुए एक उल्का प्रहार से बना। क्रेटर के बीच में लगभग एक वर्ग किमी क्षेत्रफल की झील है जो गर्मियों में शुष्क होती है लेकिन जिसमें वर्षाऋतु में लगभग 2 किमी गहराई तक जल एकत्रित हो जाता है। यहाँ की भूमि लगभग समतल और कोमल (आसानी से घंसने वाली) है, जिस कारणवश यह अन्य क्रेटरों की तुलना में कम स्पष्ट दिखता है।
मन्दिर
क्रेटर के उत्तरी छोर पर लुना धाम मन्दिर स्थित है।
मनज़िमपोरा
मनज़िमपोरा (Manzimpora) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के शुपियाँ ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह ज़िले के मुख्यालय, शुपियाँ, से लगभग 6 किमी दूर है।
भारतीय राष्ट्रपति चुनाव, २०२२
२०२२ का भारतीय राष्ट्रपति चुनाव भारत में १६वां राष्ट्रपति चुनाव था जो २०२२ में भारत के राष्ट्रपति का चुनाव करने के लिए आयोजित किया गया था क्योंकि वर्तमान राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद का कार्यकाल समाप्त होने वाला था। भाजपा उम्मीदवार द्रौपदी मुर्मू ने विपक्ष के उम्मीदवार यशवंत सिन्हा को २९६,६२६ मतों के अंतर से हराकर विजय श्री प्राप्त की।
पृष्ठभूमि
भारतीय संविधान के अनुच्छेद 58 में उन योग्यताओं का उल्लेख है जो राष्ट्रपति के पद के लिए पात्र होने के लिए पूरी होनी चाहिए। अनुच्छेद 58 निम्न प्रकार से है - ५८. राष्ट्रपति निर्वाचित होने के लिए अर्हताएँ
(१) कोई व्यक्ति राष्ट्रपति निर्वाचित होने का पात्र तभी होगा जब वह —
(क) भारत का नागरिक है,
(ख) पैंतीस वर्ष की आयु पूरी कर चुका है, और
(ग) लोकसभा का सदस्य निर्वाचित होने के लिए अर्हित है।
(२) कोई व्यक्ति, जो भारत सरकार के या किसी राज्य की सरकार के अधीन अथवा उक्त सरकारों में से किसी के नियंत्रण में किसी स्थानीय या अन्य प्राधिकारी के अधीन कोई लाभ का पद धारण करता है, वह राष्ट्रपति निर्वाचित होने का पात्र नहीं होगा।
स्पष्टीकरण — इस अनुच्छेद के प्रयोजनों के लिए, कोई व्यक्ति केवल इस कारण कोई लाभ का पद धारण करने वाला नहीं समझा जाएगा कि वह संघ का राष्ट्रपति या उपराष्ट्रपति या किसी राज्य का राज्यपाल है अथवा संघ का या किसी राज्य का मंत्री है।
निर्वाचन पद्धति
भारत के राष्ट्रपति का निर्वाचन अप्रत्यक्ष रूप से एक निर्वाचक मंडल द्वारा किया जाता है जिसमें संसद के दोनों सदनों के निर्वाचित सदस्य, 28 राज्यों की विधानसभाओं के निर्वाचित सदस्य और दिल्ली, पुडुचेरी एवं जम्मू व कश्मीर संघ राज्यक्षेत्रों की विधानसभाओं के निर्वाचित सदस्य शामिल होते हैं। 2021 तक, निर्वाचक मंडल में 776 सांसद और 4,120 विधायक शामिल हैं। निर्वाचन पद्धति के अनुसार निर्वाचक मंडल के सदस्यों को अलग-अलग संख्या में मत प्रदान किए जाते है, जैसे कि सांसदों और विधायकों का कुल वजन लगभग बराबर होता है और राज्यों और संघ राज्यक्षेत्रों की मतदान शक्ति उनकी जनसंख्या के समानुपाती होती है। 2017 में कुल मिलाकर निर्वाचक मंडल के सदस्य 1,098,903 वोट डालने के पात्र थे, जो 549,452 वोटों के बहुमत के लिए एक सीमा थी।
राष्ट्रपति पद के निर्वाचन के लिए उम्मीदवार के नामांकन में कम से कम 50 निर्वाचकों द्वारा प्रस्तावक के रूप में और 50 निर्वाचकों द्वारा अनुमोदक के रूप में सदस्यता ली जानी चाहिए। चुनाव तत्काल-अपवाह मतदान प्रणाली के तहत गुप्त मतदान के माध्यम से होता है। राष्ट्रपति के निर्वाचन का तरीका संविधान के अनुच्छेद 55 द्वारा प्रदान किया गया है जो कि इस प्रकार है - '''५५. राष्ट्रपति के निर्वाचन की रीति'''
(१) जहाँ तक साध्य हो, राष्ट्रपति के निर्वाचन में भिन्न-भिन्न राज्यों के प्रतिनिधित्व के मापमान में एकरूपता होगी।
(२) राज्यों में आपस में ऐसी एकरूपता तथा समस्त राज्यों और संघ में समतुल्यता प्राप्त कराने के लिए संसद और प्रत्येक राज्य की विधान सभा का प्रत्येक निर्वाचित सदस्य ऐसे निर्वाचन में जितने मत देने का हकदार है उनकी संख्‍या निम्नलिखित रीति से अवधारित की जाएगी, अर्थात्‌;
(क) किसी राज्य की विधान सभा के प्रत्येक निर्वाचित सदस्य के उतने मत होंगे जितने कि एक हजार के गुणित उस भागफल में हों जो राज्य की जनसंख्‍या को उस विधान सभा के निर्वाचित सदस्यों की कुल संख्‍या से भाग देने पर आए;
(ख) यदि एक हजार के उक्त गुणितों को लेने के बाद शेष पाँच सौ से कम नहीं है तो उपखंड (क) में निर्दिष्ट प्रत्येक सदस्य के मतों की संख्‍या में एक और जोड़ दिया जाएगा;
(ग) संसद के प्रत्येक सदन के प्रत्येक निर्वाचित सदस्य के मतों की संख्‍या वह होगी जो उपखंड (क) और उपखंड (ख) के अधीन राज्यों की विधान सभाओं के सदस्यों के लिए नियत कुल मतों की संख्‍या को, संसद के दोनों सदनों के निर्वाचित सदस्यों की कुल संख्‍या से भाग देने पर आए, जिसमें आधे से अधिक भिन्न को एक गिना जाएगा और अन्य भिन्नों की उपेक्षा की जाएगी।
(३) राष्ट्रपति का निर्वाचन आनुपातिक प्रतिनिधित्व पद्धति के अनुसार एकल संक्रमणीय मत द्वारा होगा और ऐसे निर्वाचन में मतदान गुप्त होगा।
स्पष्टीकरण – इस अनुच्छेद में,  जनसंख्‍या  पद से ऐसी अंतिम पूर्ववर्ती जगणना में अभिनिश्चित की गई जनसंख्‍या अभिप्रेत है जिसके सुसंगत आंकड़े प्रकाशित हो गए हैं :
परंतु इस स्पष्टीकरण में अंतिम पूर्ववर्ती जनगणना के प्रति, जिसके सुसंगत आंकड़े प्रकाशित हो गए हैं, निर्देश का, जब तक सन्‌ २०२६ के पश्चात्‌ की गई पहली जनगणना के सुसंगत आंकड़े प्रकाशित नहीं हो जाते हैं, यह अर्थ लगाया जाएगा कि वह १९७१ की जनगणना के प्रति निर्देश है।
निर्वाचक मण्डल
भारत में राष्ट्रपतीय निर्वचान में निर्वाचक मण्डल में लोक सभा, राज्य सभा एवं विधान सभाओं के निर्वाचित सदस्य सम्मिलित होते हैं। मुख्य तौर पर सांसदों एवं विधान सभा सदस्यों को भारतीय जनता पार्टी नेतृत राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन (राजग), भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस नेतृत संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन (संप्रग) एवं तृतीय मोर्चा, जिसमें शिरोमणि अकाली दल (शिअद), अखिल भारतीय तृणमूल कांग्रेस (तृमूकां), बीजू जनता दल (बीजद), तेलंगाना राष्ट्र समिति (तेरास), युवा श्रमिक रयुथु कांग्रेस पार्टी (यु.श्र.र. कांग्रेस) आदि क्षेत्रीय दल सम्मिलित हैं, में वर्गीकृत किया जाता है।
निर्वाचन का कार्यक्रम
राष्ट्रपतीय एवं उपराष्ट्रपतीय निर्वाचन अधिनियम, 1952 की धारा (4) की उप-धारा (1) के तहत, भारत राष्ट्रपति के चुनाव के लिए कार्यक्रम 9 जून 2022 को भारत निर्वाचन आयोग द्वारा घोषित किया गया है।
द्रौपदी मुर्मू
द्रौपदी मुर्मू एक भारतीय महिला राजनेत्री हैं। राष्ट्रपतीय निर्वाचन में अपनी अभ्यर्थिता से पूर्व 2015 से 2021 तक वे झारखण्ड की राज्यपाल थीं। उनका जन्म ओड़िशा के मयूरभंज जिले के बैदापोसी गांव में एक संथाल परिवार में हुआ था। द्रौपदी मुर्मू झारखण्ड की महिला राज्यपाल भी थीं।  साथ ही वे किसी भी भारतीय राज्य की राज्यपाल बनने वाली प्रथम आदिवासी भी हैं। द्रौपदी मुर्मू ने 24 जून 2022 में अपना नामांकन किया, उनके नामांकन में प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदी प्रस्तावक एवं सङ्घ रक्षा मन्त्री राजनाथ सिंह अनुमोदक बने।
यशवन्त सिन्हा
यशवंत सिन्हा एक भारतीय राजनीतिज्ञ व तृणमूल कांग्रेस के नेता हैं। वे भारतीय जनता पार्टी के पूर्व वरिष्ठ नेता रहे हैं। वे अटल बिहारी वाजपेयी मन्त्रिमण्डल में सङ्घ वित्त मन्त्री रहने के साथ-साथ विदेश मंत्री भी रह चुके हैं।
सान आन्तोनियो दे लॉस आलेमानेस
सान आन्तोनियो दे लॉस आलेमानेस (स्पेनी भाषा में: Iglesia de San Antonio de los Alemanes) एक गिरजाघर है जो मैडरिश, स्पेन में मौजूद है।
उल्लेखनीयता का कारण
इस गिरजाघर को उसके अन्दर के बारोक काम के लिए याद किया जाता है।
सांस्कृतिक स्थान
इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की श्रेणी में 1973 में शामिल किया गया था।
परसौरा, श्रावस्ती
परसौरा (Parsaura) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के श्रावस्ती ज़िले में स्थित एक गाँव है।
स्पेस कॅप्सुल रिकव्हरी प्रयोग 2
स्पेस कॅप्सुल रिकव्हरी प्रयोग 2 (Space Capsule Recovery Experiment 2 या SRE-2) एक भारतीय प्रयोगात्मक अंतरिक्ष यान जो भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (इसरो) द्वारा विकसित किया जा रह है। यह मिशन 2007 में हुए मिशन स्पेस कॅप्सुल रिकव्हरी प्रयोग का प्रतिरूप है।
सान आन्द्रेस अपोस्तोल का गिरजाघर
सान आन्द्रेस अपोस्तोल का गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Iglesia Parroquial de San Andrés Apóstol) एक गिरजाघर है जो क्यूबास दे ला सागरा (Cubas de la Sagra), स्पेन में मौजूद है।
इसे बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की श्रेणी में 1983 में शामिल किया गया था।
सन्त सिपाही
सिख दर्शन में सन्त सिपाही उस व्यक्ति के लिये प्रयुक्त होता है जो मूलतः सन्त हो और धर्म एवं न्याय की रक्षा के लिये 'सिपाही' (सैनिक) भी बन जाये। गुरू गोबिन्द सिंह एवं बन्दा सिंह बहादुर को सन्त सिपाही कहा जाता है।
इस दर्शन एवं जीवन-पथ की राह सबसे पहले गुरू हरगोबिन्द जी ने दिखायी। बाद में गुरू गोबिन्द सिंह ने तो पूरी तरह इसे अपने जीवन में उतार लिया आगे चलकर बन्दा बैरागी (बन्दा सिंह बहादुर) ने भी इसी राह को अपनाया.