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मलिक अहमद निज़ाम शाह I
फरिश्ता एक कहानी बताते हैं कि जब वह गावल्गुर के खिलाफ अभियान में एक जवान आदमी था, "बंदियों के बीच एक अति सुंदर युवा महिला थी, जिसे उसके एक अधिकारी ने उसे स्वीकार्य उपहार के रूप में प्रस्तुत किया था।" लेकिन जब उसे पता चला कि वह पहले से ही शादीशुदा है, तो उसने उसे उपहारों के साथ उसके दोस्तों और परिवार को लौटा दिया। हक़ीक़त तो यह है कि जब वह शहर से गजरते थे तो अन्य व्यक्ति की पत्नी को देखने से बचने के लिए बाएं या दाएं देखने कभी नही देखते थे।
1508 या 1509 में एक छोटी बीमारी के बाद अहमद निज़ाम शाह की मृत्यु हो गई, जिसने अपने सात वर्षीय बेटे बुरहान निज़ाम को अपने उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त कर दिया था।
भरोली-सावली-२, थलीसैंण तहसील
भरोली-सावली-२, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
भारत में बलात्कार
बलात्कार भारत में महिलाओं के खिलाफ चौथा सबसे आम अपराध है। राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (एनसीआरबी) की 2019 की वार्षिक रिपोर्ट के अनुसार, देश भर में 32033 बलात्कार के मामले दर्ज किए गए, या प्रतिदिन औसतन 88 मामले दर्ज हुए, 2018 की तुलना में थोड़ा कम है जब 91 मामले दैनिक दर्ज किए गए थे. इनमें से 30,165 बलात्कार पीड़िता द्वारा ज्ञात अपराधियों द्वारा किए गए (94.2% मामले), 2018 के समान उच्च संख्या. पीड़ितों का हिस्सा जो नाबालिग थे या 18 वर्ष से कम - सहमति की कानूनी उम्र - 15.4% थी। वँहा से नीचे 27.8% in 2018. दूसरी ओर, 2019 में प्रत्येक दिन महिलाओं और लड़कियों पर बलात्कार, हमले और हिंसा के प्रयास में 3 नाबालिगों के साथ बलात्कार के शिकार किशोरियों को बलात्कार के मामले में भारत में उच्च स्थान पर रखा गया।
भारत को "बलात्कार की सबसे कम प्रति व्यक्ति दर वाले देशों" में से एक माना गया है।    सरकार भी बलात्कार के रूप में शादी के झूठे वादे पर प्रतिबद्ध यौन संबंध को वर्गीकृत करता है. बलात्कार की रिपोर्ट करने की इच्छा हाल के वर्षों में बढ़ी है, कई घटनाओं के बाद व्यापक मीडिया का ध्यान आकर्षित किया और स्थानीय और देशव्यापी सार्वजनिक वातावरण को ट्रिगर किया।   इसने सरकार को बलात्कार और यौन उत्पीड़न के अपराधों के लिए अपने दंड संहिता में सुधार किया।
एनसीआरबी 2019 के आंकड़ों के अनुसार, राजस्थान भारतीय राज्यों में सबसे अधिक बलात्कारों की सूचना दी. हिंदी हार्टलैंड क्षेत्र, उत्तर भारत, जैसे कि मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश, हरियाणा और छत्तीसगढ़ में अन्य राज्य, महिलाओं के खिलाफ यौन हिंसा की सबसे ज्यादा घटनाएं होती हैं। महानगरीय शहरों में, राष्ट्रीय राजधानी दिल्ली में २०१ ९ में १२५३ मामलों में बलात्कार की सबसे अधिक घटनाएं होती रही हैं,  जबकि जयपुर में उच्चतम बलात्कार दर (प्रति 100,000 जनसंख्या) थी.
भारतीय दंड संहिता में परिभाषा
3 फरवरी 2013 से पहले, भारतीय दंड संहिता की धारा 375 को बलात्कार के रूप में परिभाषित किया गया है:
संभावित दुरुपयोग चिंताएं
अप्रैल 2013 में, न्यायाधीश वीरेंद्र भट ने सुझाव दिया है कि बलात्कार के मामले में किसी को भी दोषी ठहराने के लिए पीड़ित के एकमात्र सत्यापन पर भरोसा करने का कानूनी प्रस्ताव "एक आसान हथियार" बन गया है।  दिल्ली उच्च न्यायालय के न्यायमूर्ति कैलाश गम्भीर ने कहा कि बलात्कार के लिए दंडात्मक प्रावधानों का अक्सर महिलाओं द्वारा "अपने प्रतिशोध के लिए हथियार" के रूप में दुरुपयोग किया जा रहा है ताकि अपने पुरुष मित्रों को पैसा निकालने और विवाह करने के लिए झूठे मामले दर्ज करके उन्हें शादी करने के लिए मजबूर किया जा सके।   एक संपादकीय में शिवसेना के मुखपत्र सामना ने कथित बलात्कार की शिकायत में मुंबई में पुलिस उप महानिरीक्षक का समर्थन करते हुए कहा कि यह बलात्कार और छेड़छाड़ के लिए किसी पर आरोप लगाकर सनसनी पैदा करने वाला एक फैशन बन गया है जबकि शोनी  सहोदर मेन्स राइट ग्रुप के संस्थापक कपूर ने मांग की कि अभियुक्तों का नाम दोषी ठहराए जाने तक सार्वजनिक नहीं किया जाना चाहिए।
2014 में, दिल्ली की महिलाओं द्वारा प्रस्तुत 53% रिपोर्ट के अनुसार, एक रिपोर्ट के अनुसार….55% महिलाओं अथवा बालिका के साथ बलात्कार रोजना होता है।
दंगों के दौरान
हाल के वर्षों में सांप्रदायिक दंगों के दौरान कई तरह के बलात्कार हुए हैं। 2002 के बाद गोधरा ट्रेन जलने के दौरान, गुजरात के कुछ हिस्सों में दंगाइयों द्वारा बलात्कार किया गया था। [85]  2013 के मुजफ्फरनगर दंगों के दौरान तेरह बलात्कार और हमले के मामले दर्ज किए गए थे।
भारत का विभाजन
मुख्य लेख: भारत के विभाजन के दौरान बलात्कार
भारत के विभाजन के दौरान, कुछ 100,000 महिलाओं ने अपहरण और बलात्कार का दावा किया था.
रोहित शर्मा (क्रिकेटर, जन्म 1993)
रोहित शर्मा (जन्म 28 जून 1993) एक भारतीय क्रिकेटर हैं जो हरियाणा के लिए खेलते हैं। उन्होंने 2015-16 रणजी ट्रॉफी में 30 अक्टूबर को प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया। उन्होंने अपनी लिस्ट ए में पदार्पण 10 दिसंबर 2015 को 2015-16 विजय हजारे ट्रॉफी में किया। उन्होंने 2 जनवरी 2016 को सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी 2015-16 में अपना ट्वेंटी 20 डेब्यू किया।
एल्विस प्रेस्ली
एल्वविस ऍरन् प्रेस्ली (Elvis Aaron Presley) एक प्रसिद्ध अमेरिकी गायक, संगीतकार और अभिनेता थे। उनको रॉक एंंड रोल का सम्राट भी कहा जाता है।
जीवनी
उन का जन्म टेनिसी में हुआ था। उनका एक जुडुवा भाई भी था जो जन्म लेते ही मर गया। उनकी एक पत्नी और एक बेटी (लिसा मेरी प्रेस्ली) है। उनका घर ग्रेसल्यांड में था जो अब एक संग्रहालय है। वे जर्मनी में दूसरे विश्व युद्ध पश्चात अमेरिकी सेना से परिचालित भी हुए।
परतापुर कलां गाँव, अमृतपुर (फर्रुखाबाद)
परतापुर कलां अमृतपुर, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
भूगोल
== जनसांख्यिकी = इस गाव की जनसंख्या 1009 है यहा का हर ब्यक्ति कृषि पर आधारित हसी=
सनफॉइल 3 डे कप 2017-18
2017-18 सनफॉइल 3 डे कप एक प्रथम श्रेणी क्रिकेट प्रतियोगिता है जो वर्तमान में 12 अक्टूबर 2017 से 24 मार्च 2018 तक दक्षिण अफ्रीका में हो रही है। प्रतियोगिता को तेरह दक्षिण अफ्रीकी प्रांतीय टीमों और नामीबिया के बीच खेला जा रहा है। इसके समकक्ष के विपरीत, सनफ़ोनिल सीरीज़, मैचों में चार की बजाय तीन दिन की लंबाई है। टूर्नामेंट 2017-18 सीएसए प्रांतीय वन-डे चैलेंज, एक सूची ए प्रतियोगिता के समानांतर में खेला जा रहा है जिसमें यही टीम शामिल है।
नॉर्थर्न्स और फ्री स्टेट मौजूदा चैंपियन हैं, क्योंकि पिछले टूर्नामेंट का फाइनल ड्रॉ में समाप्त हुआ था।
माजुरो
माजुरो (अंग्रेजी: Majuro; मार्शलीज़: माज़रो), मार्शल द्वीपसमूह की राजधानी और सबसे बड़ा शहर है। यह प्रशान्त महासागर में 64 द्वीपों का एक बड़ा प्रवालद्वीप भी है। यह मार्शल द्वीपसमूह के रैतक (सूर्योदय) श्रृंखला का एक विधायी जिला है। प्रवालद्वीप में 9.7 km2 का भूमि क्षेत्र है, और 295 km2 का एक लैगून है। मार्शल द्वीप में अन्य प्रवालद्वीप के साथ, माजुरो में संकीर्ण भूमि क्षेत्र है।
भूगोल
एटोल के पश्चिमी छोर पर, लगभग 30 mi सड़क मार्ग से डी-यू-डी, एक लोकप्रिय समुद्र तट के साथ एक विस्तृत आवासीय क्षेत्र, लौरा का द्वीप समुदाय है। समुद्र तल से 3 m से कम की ऊंचाई पर, लौरा का एटोल पर उच्चतम ऊंचाई बिंदु है।
जेरिट में ज्यादातर आवासीय है।
जलवायु
भूमध्य रेखा के थोड़ा उत्तर में होने के कारण, माजुरो में एक भूमध्यरेखीय जलवायु न होकर एक उष्णकटिबंधीय वर्षावन जलवायु है, क्योंकि यहां पूरे साल व्यापारिक हवाएं चलती हैं, हालांकि गर्मियों के महीनों के दौरान अक्सर पूरे इलाके में इंटरटॉप्टरियल कन्वर्जेंस ज़ोन की आवाजाही से बाधित होती हैं। चक्रवात कभी-कभी ही आते हैं।27 °C के औसत तापमान के साथ वर्षभर तापमान अपेक्षाकृत कम रहता है। बहुत कम ही तापमान 21 °से के नीचे जाता है। माजुरो में औसतन 3200 mm वर्षा प्रतिवर्ष होती है।
इतिहास
एटोल में मनुष्यों के निवास का अनुमान कम से कम 2,000 वर्षों पूर्व का है।
माजुरो एटोल को 1884 में मार्शल द्वीप के बाकी हिस्सों के साथ जर्मन साम्राज्य द्वारा हथिया लिया गया था, और जर्मनों ने एक व्यापारिक चौकी स्थापित किया था। मार्शल के बाकी हिस्सों के साथ, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान 1914 में माजुरो पर इंपीरियल जापानी नौसेना द्वारा कब्जा कर लिया गया था और 1920 में राष्ट्र संघ द्वारा जापानी साम्राज्य को इसका अधिकार दे दिया गया था। यह द्वीप तब नान्यो के जापानी शासित क्षेत्र का हिस्सा बन गया; हालाँकि जापानियों ने नान्यो में एक सरकार की स्थापना की थी, लेकिन स्थानीय मामलों को ज्यादातर स्थानीय नेताओं के हाथों में छोड़ दिया गया था।
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, माजुरो संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रशांत द्वीप समूह के ट्रस्ट क्षेत्र के हिस्से के रूप में आया। इसने जलुट एटोल को मार्शल द्वीपों के प्रशासनिक केंद्र के रूप में प्रतिष्ठित किया, एक स्थिति जिसे यह 1986 में मार्शल द्वीपों की स्वतंत्रता के बाद बरकरार रखती है।
जनसांख्यिकी
प्रमुख जनसंख्या केंद्र डी-यू-डी समुदाय: डेलप - यूलिगा - जेरिट (प्रवालद्वीप के पूर्वी किनारे पर दक्षिण से उत्तर में स्थित) में स्थित है।, माजुरो की आबादी 27,797 थी।
अर्थव्यवस्था
माजुरो की अर्थव्यवस्था में सेवा क्षेत्र का बड़ा प्रमुख योगदान है।
एयर मार्शल द्वीप का मुख्यालय माजुरो में है।
परहित
साधु का स्वभाव परोपकारी होता है, जैसे वृक्ष कभी अपना फल स्वंय नहीं खाता है और नदी जिस प्रकार से स्वंय के नीर का संचय नहीं करती है। लोक कल्याण के हेतु बहती रहती है। वैसे ही साधु और संत भी अपने ज्ञान का उपयोग परमार्थ के लिए ही करते हैं, स्वंय के कल्याण के लिए नहीं। साधु भी अपने सुखदुःख कष्टो की चिंता न करके अन्य के लिए अपने शरीर मन आत्मा से कल्याण का भाव रखता है।कबीर साहेब की इससे प्रकृतिवादी द्रष्टिकोण का भी पता चलता है। प्रकृति सदा देने का भाव रखती है वह बदलें में कुछ भी नहीं चाहती है। कबीर साहेब का जीवन भी प्रकृति के आस पास ही नजर आता है।
वृक्ष कबहुँ नहिं फल भखै, नदी न संचै नीर।
परमारथ के कारने, साधुन धरा सरीर।।
वृक्ष अपने फल स्वयं नहीं खाते हैं और सरोवर(तालाब)भी अपना पानी स्वयं नहीं पीती है। इसी तरह अच्छे और सज्जन व्यक्ति वो हैं जो दूसरों के कार्य के लिए संपत्ति को संचित करते हैं।
तरुवर फल नहिं खात है, सरवर पियहि न पान॥
कहि रहीम पर काज हित, संपति सँचहि सुजान॥
मैथिलीशरण गुप्त ने तो अपना स्वार्थ साधने वाले मनुष्य को पशु कहा है।
यही पशु–प्रवृत्ति है कि आप आप ही चरे¸
काकभुशुण्डिजी ने कहा हे गरुड़जी मन,वचन और शरीर से परोपकार करना, यह तो संतों का सहज स्वभाव है।
पर उपकार बचन मन काया। संत सहज सुभाउ खगराया॥
जिसने अपना उपकार नहीं किया ऐसा व्यक्ति पराया उपकार कर ही नहीं सकता सभी में परोपकार करने की पात्रता नहीं होती है! जिनको अपना कोई स्वार्थ नहीं है और जो पूर्ण काम है वे ही परोपकार कर सकते है !जो ना के बराबर है मानस में तो साफ साफ कहा है !
स्वारथ मीत सकल जग माहीं। सपनेहुँ प्रभु परमारथ नाहीं॥
सुर नर मुनि सब कै यह रीती। स्वारथ लागि करहिं सब प्रीती।।
पर परोपकारी कौन है?
हेतु रहित जग जुग उपकारी। तुम्ह तुम्हार सेवक असुरारी॥
वचन मन काया मन वाणी और कर्म का एक रंग होना संत का लक्षण है अगर मन वाणी और कर्म में भेद है तो यह कुटिलता है! (तुलसी जी कृत वैराग्य-संदीपनी)
तुलसी सरले संतजन, ताहि परी पहिचानि॥
तन करि मन करि बचन करि, काहू दुखत नाहिं,
तुलसी ऐसे संत जन रामरूप जग माहिं ॥
संत सहज सुभाउ भाव यह कि संत पैदा होते है !संत बनाये नहीं जाते जो गर्भ ज्ञानी है ,पूर्ण काम है ! जिनका जन्म किसी पूर्व जन्म के संस्कार शेष रहने के कारण  हुआ! ऐसे व्यक्ति ही वचन मन कर्म से परोपकार करने की योग्यता रखते है! और वे ही संत है जो पहले द्रोही रहे और बाद में सत्संग द्वारा जिनकी बुद्धि सुधर गई और परोपकार रत हुए वे सब के संत सामान है। प्रभु राम ने स्वयं कहा –
जौं नर होइ चराचर द्रोही। आवे सभय सरन तकि मोही।।
तजि मद मोह कपट छल नाना। करउँ सद्य तेहि साधु समाना।।
भूर्ज तरू भोज पत्र का पेड़ यह हिमालय क्षेत्र में उगने वाला एक वृक्ष है। जो 4500 से14000  फ़ीट की ऊँचाई तक उगता है।यह बहुपयोगी वृक्ष है इसका छाल सफेद रंग की होती है जो प्राचीन काल से ग्रंथों की रचना के लिये उपयोग में आती थी। दरअसल,भोजपत्र भोज नाम के वृक्ष की छाल का नाम है, पत्ते का नहीं। इस वृक्ष की छाल ही सर्दियों में पतली-पतली परतों के रूप में निकलती हैं, जिन्हे मुख्य रूप से कागज की तरह इस्तेमाल किया जाता था। तांत्रिक लोग इसे पवित्र मानते है और इस पर प्रायः यंत्र मन्त्र लिखते है पहले लोग इसको वस्त्र की जगह पहनते थे और इससे मकान भी छाते थे! संत दूसरों की भलाई के लिए दुःख सहते हैं और अभागे असंत दूसरों को दुःख पहुँचाने के लिए दुःख सहते हैं । कृपालु संत भोज के वृक्ष के समान दूसरों के हित के लिए भारी विपत्ति सहते हैं। (अपनी खाल तक उधड़वा लेते हैं) (भूर्ज तरू=भोज के वृक्ष)
भूर्ज तरू सम संत कृपाला। पर हित निति सह बिपति बिसाला॥
संत सहहिं दु:ख पर हित लागी। पर दु:ख हेतु असंत अभागी॥
संत दुःख क्यों सहते है?
निज परिताप द्रवइ नवनीता। पर दुख द्रवहिं संत सुपुनीता।।
संत का हृदय माखन के समान होता है ऐसा कवियों ने कहा है परंतु कहना उन्होंने नहीं जाना (अर्थात ठीक उपमा देते ना बनी) माखन तो अपने परताप लगने से ही पिघलता है और परम पुनीत संत जन पराये दुःख से देखकर द्रवीभूत होते है! "कहा कबिन्ह" का भाव यह की कवियों को संत के ह्रदय की अगाधता का क्या पता? यथार्थ में माखन और संत हृदय में समानता नहीं है माखन जब स्वयं तपाया जाता है तब पिघलता है इस तरह अपने दुःख में दुखी होना तो दुष्टो में तो होता ही है! पर संतो में यह विलक्षणता है कि वे अपना दुःख ईश्वर का न्याय समझ कर सह लेते है! पर दूसरों के दुःख को नहीं सह सकते द्रवीभूत हो जाते है! जैसे
नारद देखा बिकल जयंता। लगि दया कोमल चित संता॥
शंकर जी ने भी संत की महिमा कही हे उमा! संत की यही बड़ाई (महिमा) है कि वे बुराई करने पर भी (बुराई करने वाले की) भलाई ही करते हैं। (विभीषणजी ने भी रावण से कहा) आप मेरे पिता के समान हैं, मुझे मारा सो तो अच्छा ही किया, परंतु हे नाथ! आपका भला श्री रामजी को भजने में ही है।
उमा संत कइ इहइ बड़ाई। मंद करत जो करइ भलाई॥
तुम्ह पितु सरिस भलेहिं मोहि मारा। रामु भजें हित नाथ तुम्हारा॥
क्योकि विभीषणजी संत है।
संत बिटप सरिता गिरि धरनी। पर हित हेतु सबन्ह कै करनी।।
तुम्ह पितु सरिस भलेहिं मोहि मारा।विभीषण यही कहता है आपका हित रामजी के भजन से ही होगा! विभीषण जी पिछले जन्म में भी धरमरुचि नामक मंत्री के रूप में रावण के परम हितेषी थे! यथाः राजा का हित करने वाला और शुक्राचार्य के समान बुद्धिमान धर्मरुचि नामक उसका मंत्री था।
नृप हितकारक सचिव सयाना। नाम धरमरुचि सुक्र समाना॥s
गरुड़जी प्रेमसहित वचन बोले॥ हे भुशुण्डि जी
पूरन काम राम अनुरागी। तुम्ह सम तात न कोउ बड़भागी।।
संत बिटप सरिता गिरि धरनी। पर हित हेतु सबन्ह कै करनी॥
जो इच्छा कर ही मन माही!हरि प्रसाद  कछु दुर्लभ नाही ।।
यदि किसी को कोई भी कामना है तो वह राम अनुरागी नहीं हो सकता! जिन श्री रामचन्द्रजी का स्मरण करने से ही भक्तजन तमाम भोग-विलास को तिनके के समान त्याग देते हैं, उन श्री रामचन्द्रजी की प्रिय पत्नी और जगत की माता सीताजी के लिए यह (भोग-विलास का त्याग) कुछ भी आश्चर्य नहीं है।
सुमिरत रामहि तजहिं जन तृन सम बिषय बिलासु॥
रामप्रिया जग जननि सिय कछु न आचरजु तासु॥
पर अकाजु लगि तनु परिहरहीं। जिमि हिम उपल कृषी दलि गरहीं॥
(खल=दुष्ट) दूसरे का काम बिगाड़ने के लिये अपना शरीर तक छोड़ देते हें; जेसे ओले खेती का नाश करके स्वयं भी गल जाते है! सन्त दूसरे के 'काज”के लिये,और अकाज की रक्षा में, शरीर तक छोड़ देते हें। जैसे गीधराज जटायु ने किया। उसी के विपरीत (खल=दुष्ट) पर अकाज के लिये तन त्याग देते हैँ जैसे कालनेमि,मारीच ने किया। अपने शरीर की भी परवाह नहीं करते है! वे पराई संपत्ति का नाश करके स्वयं नष्ट हो जाते हैं, जैसे खेती का नाश करके ओले नष्ट हो जाते। (हिमउपल =बर्फ का,ओले) (परिहरहीं=परिहरना=छोड़ देना,त्याग देना) (दलि=दलकर,नाश करके)
पर संपदा बिनासि नसाहीं। जिमि ससि हति हिम उपल बिलाहीं॥
जबकि सन का पौधा काट कर पानी में सड़ाया जाता है फिर पटक पटक कर धोया जाता है!फिर उसकी खाल निकली जाती है! फिर उसका रेशा अलग अलग कर बटा जाता है तब वह रस्सी बनकर दूसरो को बांधने में समर्थ होता है !ऐसे ही खल अपनी दुर्दशा सह कर भी दूसरो के काम बिगाड़ते है!
खल बिनु स्वारथ पर अपकारी। अहि मूषक इव सुनु उरगारी॥
हे सर्पो के शत्रु गरुण जी सुनिए,खल बिना स्वार्थ के ही सर्प और मूसे के सामान दूसरो का अपकार करते है! दूसरे की संपत्ति का नाश करके स्वयं भी ऐसे नष्ट हो जाते है। (अपकार=अहित उपकार का उल्टा) (इव=जैसे)
साधु चरित सुभ चरित कपासू। निरस बिसद गुनमय फल जासू॥
जो सहि दुख परछिद्र दुरावा। बंदनीय जेहिं जग जस पावा॥
यही विचार कामदेव ने देवताओं से कहा (संतत=सदा,निरंतर,बराबर,लगातार)
तदपि करब मैं काजु तुम्हारा। श्रुति कह परम धरम उपकारा॥
चलत मार अस हृदयँ बिचारा। सिव बिरोध ध्रुव मरनु हमारा।।
'शिव से वैर करना कल्याण से वैर करना है! अतः अकल्याण छोड़ और क्या हो सकता है? पर वेदों में परोपकार को ही परम धर्म बतलाया है।
पर हित लागि तजइ जो देही। संतत संत प्रसंसहिं तेही॥
कामदेव ने देवताओं से कहा अभी तक तो वीरों में मेरी गिनती रही, वीरों में ही प्रशंसा होती रही पर संत समाज मेरी प्रशंसा नहीं करते है पर अब मेरी परोपकारियों में प्रशंसा होगी! आज तक मेरी गिनती (षडरिपु=मानव के छह विकार,काम, क्रोध,लोभ,मद, मोह एवं मत्सर)में रही,संत समाज मेरी निंदा करते रहे, पर अब परोपकार के लिये शरीर छोड़ने से संत समाज में भी मेरी प्रशंसा सदा होगी!
टेस्को
टेस्को (Tesco) ब्रिटेन की पीएलसी आधारित खुदरा व्यापार और सामान्य किराने की एक अंतर्राष्ट्रीय बिक्री श्रृंखला है। यह ब्रिटेन का सबसे बड़ा खुदरा दोनों वैश्विक और घरेलू बाजार में बिक्री के साथ साझा २ अरब पाउंड से अधिक लाभ है। २००८ में, जर्मन overtook खुदरा विशालकाय कंपनी बनने के लिए मेट्रो एजी विश्व की चौथी सबसे बड़ी खुदरा, पहला आंदोलन के बाद से २००३ के बीच में पांच शीर्ष है।
मूलतः भोजन और पेय में विशेषज्ञता, तो यह है जैसे विविध क्षेत्रों में कपड़े, उपभोक्ता इलेक्ट्रॉनिक्स, उपभोक्ता वित्तीय सेवाओं, और खुदरा बिक्री renting डीवीडी, सीडी, संगीत डाउनलोड, इंटरनेट सेवा, उपभोक्ता telecoms, उपभोक्ता स्वास्थ्य बीमा, उपभोक्ता और सॉफ्टवेयर दंत की योजना है।
टेस्को के संस्थापक है जैक कोहेन, १९१९ में पूर्वी लंदन के एक बाजार में बिक्री के भोजन है। " टेस्को " यह नाम पहले १९२४ में छपी है, पहले १९२९ में लंदन में दुकान खोली थी। १९४७, कंपनी लंदन शेयर बाजार पर सूचीबद्ध है। १९४८ के पहले स्वयं सेवा की दुकानों व्यापार के लिए खुला है, तिथि, वह एक के रूप में शहर के भंडार टेस्को (मेट्रो) ऑपरेटरों.
टेस्को के पहले सुपर बाजार में 1956 में एसेक्स काउंटी व्यवसाय, कहा जाता है कि इस घर में एक सिनेमा. पहला " प्रमुख " सुपर बाजार का निर्माण 1968 में, ससेक्स काउंटी में स्थित है। १९७४, टेस्को गैसोलीन बिक्री शुरू हुई और १९७९ में इसका सालाना कारोबार १ अरब पाउंड से अधिक है। १९७५ के पहले के वरिष्ठ डिपार्टमेंटल स्टोर खोला है। १९९७ में पहली बड़े भंडार (अतिरिक्त) खोलने की है।
१९९५, टेस्को पहले जारी की सदस्यता कार्ड, उसके बाद अपनी सेवा इंटरनेट का व्यवसाय है। १९९० के दशक में वह आपरेशन का विस्तार करने के लिए यूरोप, आयरलैंड और पूर्व एशियाई क्षेत्र में. जुलाई, २००१ टेस्को की शुरुआत में अमेरिका में खाद्य खुदरा कारोबार ऑनलाइन है। अक्टूबर २००३ में दूरसंचार सेवाओं का संचालन शुरू हुआ, जिनमें मोबाइल फोन और घर फोन सेवा है। अगस्त २००४ के आपरेशन की ब्रॉडबैंड सेवा के अधिकारी हैं।
सनकुआ जलप्रपात
सनकुआ जलप्रपात मध्य प्रदेश में स्थित एक जलप्रपात है। यह जलप्रपात दतिया जिले के सेंवढ़ा कस्बे में स्थित है। यहाँ पर ब्रह्मा जी के मानस पुत्र सनक,सनंदन,सनातन,एवं सनतकुमार ने तपस्या की थी।जिन्हे सनकादिक ऋषि के नाम से जानते है । इस बजह से इस जलप्रपात को सनकादिक तीर्थ स्थल के नाम से भी जाना जाता है।
मध्यप्रदेश के दतिया जिले की सैघवा एक बेहद ही खुबसूरत तहसील है, जो दतिया और ग्वालियर के रास्ते पड़तीं
सेवढ़ा का दूसरा नाम सनकुआ धाम है जहॉ सिंध नदी के किनारे ब्रह्मा जी के 4 पूत्रों सनक, सनंदन,सनातन, सनत कुमार ने तपस्या की थी
इसलिए इस नदी में स्नान करने की अपनी एक अगल महत्ता है
सेवढ़ा में घूमने के लिए एक खूबसूरत किला और सिंध नदी के किनारे वन खडेशवर शिव मंदिर श्री दारकाधीश मंदिर काली मंदिर बड़े हनुमान गणेश मंदिर है
यहाँ शांत बातावरण के बीच खूबसूरत झरने दूध धारा गोमुख से गिरता पानी शिव मंदिर पर गिरती दुग्ध धारा कई प्राकृतिक गुफाएँ मंदिर दर्शनीय हैं ।इसे दतिया का भेडाघाट कहते है
नदी में नाव से भ्रमण कर सकते हैं ।बीच नदी में कई मंदिर बने है । परतदार चट्टानों से घिरी नदी मनोरम लगतीं हैं नदी के कुंड क्षेत्र की गहराई असीमित है। परतदार चट्टानों से लोग पानी में ऊँचाई से गोता मारते हैं राजपरिवार की कई क्षत्रिया नदी किनारे बनी है उमेश जबलपुरी
भवाली सेन्टोरियम, कोश्याँकुटोली तहसील
भवाली सेन्टोरियम, कोश्याँकुटोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
हैदरपुर उर्फ हाजीपुर,संभल (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील संभल, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00721
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
विश्व श्रव्य-दृश्य विरासत दिवस
विश्व श्रव्य-दृश्य विरासत दिवस (World Day for Audiovisual Heritage) हर साल 27 अक्टूबर को मनाया जाता है। इस दिवस का आयोजन यूनेस्को द्वारा 2005 से किया जा रहा है। इस दिवस को मनाने का उद्देश्य प्रत्येक व्यक्ति को अभिलिखित ध्वनि और दृश्य-श्रव्य दस्तावेजों के महत्व और उनके संरक्षण के प्रति जागरूक बनाना है।
राम मूर्ति "अंचल"
राम मूर्ति "अंचल",भारत के उत्तर प्रदेश की तीसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1962 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के शाहजहांपुर जिले के 64 - जमौर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
युयुत्सु
युयुत्सु हिंदू महाकाव्य महाभारत में गांधारी की दासी के साथ धृतराष्ट्र का एक पुत्र था (जिसका नाम बाद में रीटेलिंग में सुघड़ा रखा गया)। वह गांधारी के बच्चों के पैतृक सौतेले भाई थे: दुर्योधन और बाकी 99 कौरव भाई और उनकी बहन दुशाला । आखिरकार, वह धृतराष्ट्र का इकलौता पुत्र था जो कुरुक्षेत्र युद्ध से बच गया था। वह पांडवों के लिए लड़ने वाले एकमात्र कौरव थे।युयुत्सु महाभारत का एक उज्ज्वल और तेजस्वी पात्र है। यह पात्र इसलिए विशेष है क्योंकि महाभारत का युद्ध आरम्भ होने से पूर्व युधिष्ठिर के आह्वान पर इस पात्र ने कौरवों की सेना का साथ छोड़कर पाण्डव सेना के साथ मिलने का निर्णय लिया था। युयुत्सु का जन्म एक दासी से हुआ था। युयुत्सु दुर्योधन का सौतेला भाई था।
शब्द-साधन
शब्द युयुत्सु एक विशेषण है जो क्रिया की जड़ "युध" (लड़ाई, मजदूरी युद्ध) के वांछनीय स्टेम से बना है, जिसका अर्थ है "लड़ाई की इच्छा, बेलिकोज़।" महाभारत युयुत्सु के लिए निम्नलिखित अन्य नामों का उल्लेख करता है-
जन्म
गांधारी की गर्भावस्था की समस्याओं के डर से, जो लगभग दो वर्षों से जारी थी, धृतराष्ट्र को वैश्य वर्ण की एक महिला सुघड़ा से एक बच्चा हुआ, जो गांधारी की प्रतीक्षा करने वाली महिला है। युयुत्सु के रूप में एक ही समय में पैदा हुआ था दुर्योधन और भीम और बड़े था दुःशासन, अन्य कौरवों और Dussala । इस प्रकार, धृतराष्ट्र के 102 बच्चे हुए।
कौरव शिविर में धर्मी
युयुत्सु को एक नैतिक योद्धा के रूप में जाना जाता है, जिसने उन परिस्थितियों में पैदा होने के बावजूद, जिसने उसे बुराई की ओर अग्रसर किया, धार्मिकता का मार्ग चुना। उन्होंने धर्म का साथ देने के लिए अपने पारिवारिक बंधनों को त्याग दिया।
साथ ही, युयुत्सु ने पांडवों को दुर्योधन की चालाक योजनाओं के बारे में बताकर भीम की जान बचाई, जिसमें पानी में जहर भी शामिल था। युयुत्सु और विकर्ण दोनों ने दुर्योधन की साजिशों और बुरी योजनाओं से घृणा की; हालाँकि, विकर्ण परिवार के प्रति वफादार रहता है और युद्ध में नष्ट हो जाता है। युयुत्सु कौरव शिविर से पांडव शिविर में स्थानांतरित हो गया। युयुत्सु ने पांडवों की तरफ से लड़ाई लड़ी। वह कौरवों के बीच ११ महारथियों (एक साथ ७२०,००० योद्धाओं से लड़ने में सक्षम) में से एक थे। युयुत्सु युद्ध में जीवित बचे ग्यारह योद्धाओं में से एक था।
युद्ध के बाद
जब पांडवों ने कलियुग की शुरुआत और कृष्ण के जाने पर दुनिया से संन्यास लेने का फैसला किया, तो युधिष्ठिर ने युयुत्सु को राज्य की देखरेख का प्रभार दिया, जबकि परीक्षित को राजा बनाया गया था
राष्ट्रीय राजमार्ग २०२ (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग २०२ (National Highway 202) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह नागालैण्ड में मोकोकचुंग से मणिपुर में इम्फाल तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग २ का एक शाखा मार्ग है।
शंकरदेव
श्रीमन्त शंकरदेव (असमिया: শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ) असमिया भाषा के अत्यन्त प्रसिद्ध कवि, नाटककार, सुगायक, नर्तक, समाज संगठक, तथा हिन्दू समाजसुधारक थे। उन्होने नववैष्णव अथवा एकशरण धर्म का प्रचार करके असमिया जीवन को एकत्रित और संहत किया।
जीवनचरित
श्रीमन्त शंकरदेव का जन्म असम के नौगाँव जिले की बरदौवा के समीप अलिपुखुरी में हुआ। इनकी जन्मतिथि अब भी विवादास्पद है, यद्यपि प्राय: यह 1371 शक मानी जाती है। जन्म के कुछ दिन पश्चात् इनकी माता सत्यसंध्या का निधन हो गया। 21 वर्ष की उम्र में सूर्यवती के साथ इनका विवाह हुआ। मनु कन्या के जन्म के पश्चात् सूर्यवती परलोकगामिनी हुई।
शंकरदेव ने 32 वर्ष की उम्र में विरक्त होकर प्रथम तीर्थयात्रा आरम्भ की और उत्तर भारत के समस्त तीर्थों का दर्शन किया। रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी से भी शंकर का साक्षात्कार हुआ था। तीर्थयात्रा से लौटने के पश्चात् शंकरदेव ने 54 वर्ष की उम्र में कालिंदी से विवाह किया। तिरहुतिया ब्राह्मण जगदीश मिश्र ने बरदौवा जाकर शंकरदेव को भागवत सुनाई तथा यह ग्रंथ उन्हें भेंट किया। शंकरदेव ने जगदीश मिश्र के स्वागतार्थ "महानाट" के अभिनय का आयोजन किया। इसके पूर्व "चिह्लयात्रा" की प्रशंसा हो चुकी थी। शंकरदेव ने 1438 शक में भुइयाँ राज्य का त्याग कर अहोम राज्य में प्रवेश किया। कर्मकांडी विप्रों ने शंकरदेव के भक्ति प्रचार का घोर विरोध किया। दिहिगिया राजा से ब्राह्मणों ने प्रार्थना की कि शंकर वेद-विरुद्ध मत का प्रचार कर रहा है। कतिपय प्रश्नोत्तर के पश्चात् राजा ने इन्हें निर्दोष घोषित किया। हाथीधरा कांड के पश्चात् शंकरदेव ने अहोम राज्य को भी छोड़ दिया। पाटवाउसी में 18 वर्ष निवास करके इन्होंने अनेक पुस्तकों की रचना की। 67 वर्ष की अवस्था में इन्होंने अनेक पुस्तकों की रचना की। 97 वर्ष की अवस्था में इन्होंने दूसरी बार तीर्थयात्रा आरम्भ की। उन्होंने कबीर के मठ का दर्शन किया तथा अपनी श्रद्धांजलि अर्पित की। इस यात्रा के पश्चात् वे बरपेटा वापस चले आए। कोच राजा नरनारायण ने शंकरदेव को आमंत्रित किया। कूचबिहार में 1490 शक में वे वैकुंठगामी हुए।
रचनाएँ
शंकरदेव द्वारा रचित प्रथम कविता निम्नलिखित है-
सुल्तान गढ़ जलप्रपात
सुल्तानगंढ जलप्रपात मध्यप्रदेश के शिवपुरी जिले में नरवर तहसील के अन्तर्गत पार्वती नदी पर स्थित है। ध्यान रहे यह जलप्रपात उस पार्वती नदी पर नहीं है जो मध्यप्रदेश के सीहोर के आष्टा से निकलती है जो कि चम्बल की साहायक है। यह पार्वती नदी शिवपुरी पठार से निकलती है और सिन्ध नदी की सहायक है इसी पार्वती नदी पर हस्सी और काकेटा का बांध नरवर में बना है। जो कि मंगरोनी मैं सिन्ध से मिलती है।
सरोजिनी साहू
सरोजिनी साहू (जन्म 4 जनवरी 1956) एक भारतीय नारीवादी लेखिका, द न्यू इंडियन एक्सप्रेस में एक स्तंभकार और चेन्नई स्थित अंग्रेजी पत्रिका इंडियन एजीई की सहयोगी संपादक हैं। [1] [2] उन्हें कोलकाता की किंडल पत्रिका द्वारा भारत की 25 असाधारण महिलाओं में शामिल किया गया है। [3] और ओडिशा साहित्य अकादमी पुरस्कार विजेता हैं। [4]
सामग्री 1	जीवन 2	कथाएँ 3	निबंध 4	विचार और विषय 4.1	नारीवाद 4.2	कामुकता 5	पुरस्कार 6	चयनित ग्रंथ सूची 6.1	उपन्यास 6.2	लघु कथाएँ 7	यह भी देखें 8	संदर्भ 9	स्रोत 9.1	प्रिंट 9.1.1	प्राथमिक स्रोत 9.1.2	द्वितीयक स्रोत प्राण ओडिशा (भारत) के छोटे से शहर ढेंकनाल में जन्मी साहू ने उड़िया साहित्य में एमए और पीएचडी की डिग्री और उत्कल विश्वविद्यालय से कानून में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। अब वह बेलपहाड़, झारसुगुडा, ओडिशा में एक डिग्री कॉलेज में पढ़ाती हैं।
कथाएँ
निबंध उन्होंने 'सेंसिबल कामुकता (2010) नामक निबंधों का एक संग्रह प्रकाशित किया है,[8] जहां पूर्वी परिप्रेक्ष्य के साथ स्त्रीत्व को फिर से परिभाषित करते हुए, पुस्तक इस बात की पड़ताल करती है कि कामुकता पूर्वी नारीवाद की हमारी समझ में एक प्रमुख भूमिका क्यों निभाती है। लेखक का मानना है कि नारीवाद को व्यक्तियों के रूप में पुरुषों के विरोध में कार्य नहीं करना चाहिए। उनके लिए, नारीवाद दमनकारी और पुरानी सामाजिक संरचनाओं के खिलाफ है जो पुरुषों और महिलाओं दोनों को उन पदों पर मजबूर करता है जो झूठे और विरोधी हैं। इस प्रकार, नारीवादी आंदोलन में हर किसी की महत्वपूर्ण भूमिका है। यह विडंबना लगती है कि नारीवाद को पुरुष-विरोधी के रूप में चित्रित किया गया है, जबकि वास्तव में, यह पुरुषों को माचो स्टीरियोटाइपिक भूमिकाओं से मुक्त करना चाहता है, जिन्हें पुरुषों को अक्सर सहन करना पड़ता है जैसे कि भावनाओं को दबाने, आक्रामक रूप से कार्य करने और बच्चों के संपर्क से वंचित होने की आवश्यकता। साहू का मानना है कि लोगों को दूसरी लहर के तथाकथित रूढ़िवादी नारीवादी दृष्टिकोण को लागू करने के बजाय अपने स्त्रीत्व पर जोर देना चाहिए। [9]
एक भारतीय नारीवादी के रूप में, सरोजिनी साहू के कई लेखन महिला कामुकता, महिलाओं के भावनात्मक जीवन और मानव संबंधों के जटिल ताने-बाने के बारे में स्पष्ट रूप से बताते हैं, जो महिलाओं के आंतरिक अनुभवों के बारे में बड़े पैमाने पर दर्शाते हैं और कैसे उनकी बढ़ती कामुकता को पारंपरिक पितृसत्तात्मक समाजों के लिए खतरे के रूप में देखा जाता है; यह पुस्तक अपनी तरह की दुर्लभ है और इसमें उन विषयों को शामिल किया गया है जिन पर किसी भी भारतीय प्रवचन में अब तक चर्चा नहीं की गई है। नारीवाद पर उनकी बहस की अवधारणा, सिमोन डी बेउवर के 'अन्य सिद्धांत' से इनकार, उन्हें दक्षिण एशिया की एक प्रमुख नारीवादी व्यक्तित्व बनाता है और जिसके लिए किंडल पत्रिका ऑफ इंडिया ने उन्हें भारत की 25 असाधारण मानसिकता वाली महिलाओं में रखा है। [10]
विचार और विषय नारीवाद सरोजिनी साहू समकालीन भारतीय साहित्य में नारीवाद की एक प्रमुख व्यक्ति और ट्रेंडसेटर हैं। उनके लिए, नारीवाद एक "लिंग समस्या" या पुरुष आधिपत्य पर टकराव का हमला नहीं है और इस तरह, वर्जीनिया वूल्फ या जूडिथ बटलर के नारीवादी विचारों से अलग है। [11] साहू नारीवाद को मर्दाना दुनिया से अलग स्त्रीत्व के एक अभिन्न अंग के रूप में स्वीकार करते हैं। महिलाओं के शरीर के बारे में बढ़ी हुई जागरूकता के साथ लिखते हुए, उसने एक उपयुक्त शैली विकसित की है जो खुलेपन, विखंडन और पर्यावरण का शोषण करती है। साहू का तर्क है कि जबकि महिला की पहचान निश्चित रूप से पुरुष से संवैधानिक रूप से अलग है, पुरुष और महिलाएं अभी भी एक बुनियादी मानव समानता साझा करते हैं। इस प्रकार हानिकारक असममित सेक्स / लिंग "अन्य" प्राकृतिक, अपरिहार्य अंतःविषयता से आकस्मिक और 'निष्क्रिय रूप से' उत्पन्न होता है। 13]
यौवन से रजोनिवृत्ति तक महिला कामुकता का इलाज करते हुए, उनकी कथा हमेशा एक स्त्री संवेदनशीलता को प्रोजेक्ट करती है। किशोरावस्था या गर्भावस्था के दौरान प्रतिबंध, बलात्कार या समाज द्वारा निंदा किए जाने जैसे भय कारक, "बुरी लड़की" की अवधारणा, और इसी तरह, उनके उपन्यासों और लघु कथाओं में विषयगत और गहराई से व्यवहार किया जाता है।
उनका नारीवाद लगातार एक महिला की यौन राजनीति से जुड़ा हुआ है। वह एक महिला के लिए यौन अभिव्यक्ति की पितृसत्तात्मक सीमाओं से इनकार करती है और वह महिलाओं के आंदोलन के पीछे वास्तविक उद्देश्य के रूप में महिलाओं की यौन मुक्ति की पहचान करती है। [14] कनाडा से प्रकाशित एक ई-पत्रिका साउथ एशियन आउटलुक में, मेनका वालिया लिखती हैं: "साहू आम तौर पर भारतीय महिलाओं और कामुकता के आसपास अपनी कहानियों को विकसित करती है, जिसके बारे में आमतौर पर नहीं लिखा जाता है, बल्कि एक परंपरावादी समाज में हतोत्साहित किया जाता है। एक नारीवादी के रूप में, वह महिलाओं के अधिकारों की वकालत करती है और आमतौर पर पूर्वी महिलाओं के सामने आने वाले अन्याय पर प्रकाश डालती  है। अपने साक्षात्कारों में, वह आमतौर पर इस तथ्य के बारे में बात करती हैं कि भारत में महिलाएं दूसरे दर्जे की नागरिक हैं, इन तथ्यों का समर्थन उदाहरणों के साथ करती हैं कि कैसे प्रेम विवाह निषिद्ध हैं, तलाक की अस्वीकृति, दहेज की अनुचितता और महिला राजनेताओं की अस्वीकृति। [15] उसके लिए, संभोग नारीवादी राजनीति के लिए शरीर का प्राकृतिक आह्वान है: यदि एक महिला होना इतना अच्छा है, तो महिलाओं को कुछ लायक होना चाहिए। उपनिबेश, प्रतिबंदी और गंभीरी घारा जैसे उनके उपन्यास  कामुकता से दर्शन तक; घर की राजनीति से लेकर दुनिया की राजनीति तक के असंख्य क्षेत्रों को कवर करते हैं। अमेरिकी पत्रकार लिंडा लोवेन के अनुसार, सरोजिनी साहू ने महिलाओं के आंतरिक जीवन के बारे में एक भारतीय नारीवादी के रूप में बड़े पैमाने पर लिखा है और कैसे उनकी बढ़ती कामुकता को पारंपरिक पितृसत्तात्मक समाजों के लिए खतरे के रूप में देखा जाता है। सरोजिनी के उपन्यास और लघु कथाएँ महिलाओं को यौन प्राणी के रूप में मानती हैं और बलात्कार, गर्भपात और रजोनिवृत्ति जैसे सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील विषयों की जांच करती हैं - एक महिला परिप्रेक्ष्य से। [17]
लैंगिकता कामुकता एक ऐसी चीज है जो संस्कृति के कई अन्य पहलुओं से संबंधित हो सकती है, एक व्यक्तिगत जीवन के साथ कसकर जुड़ी हुई है, या एक संस्कृति के विकास में। किसी की भी वर्ग या जातीय या भौगोलिक पहचान उसकी कामुकता, या किसी की कला या साहित्य की भावना से निकटता से जुड़ी हो सकती है। कामुकता अपने आप में सिर्फ एक इकाई नहीं है। [14]
फिर भी, या तो पश्चिम या पूर्व में, कामुकता के प्रति एक अनिच्छुक दृष्टिकोण है। समाज ने हमेशा इसे किसी भी खुले मंच से छिपाने की कोशिश की है। लेकिन न तो समाज, न ही विधायिका, या यहां तक कि न्यायपालिका भी इसका समर्थन करने के लिए कामुकता के पक्ष में खड़ी है।
पश्चिम में, जेम्स जॉयस की यूलिसिस या यहां तक कि रैडक्लिफ हॉल का अकेलापन इन द वेल या वर्जीनिया वूल्फ का ऑरलैंडो कुछ ऐसे उदाहरण हैं जिन्हें साहित्य में कामुकता का वर्णन करने के लिए बहुत कुछ सहना पड़ता है। साहित्य में कामुकता नारीवाद के साथ बढ़ी।
सिमोन डी ब्यूवर ने अपनी पुस्तक द सेकंड सेक्स में पहली बार जैविक मतभेदों से दूर लिंग भूमिका और समस्या का विस्तार से वर्णन किया। ओडिया साहित्य में, सरोजिनी को अपने नारीवादी विचारों को व्यक्त करने के ईमानदार प्रयास के साथ अपने कथा साहित्य में कामुकता पर चर्चा करने के लिए एक महत्वपूर्ण व्यक्ति माना जाता है। [18]
उनका उपन्यास उपनिबेश किसी भी महिला द्वारा सामाजिक विद्रोह के हिस्से के रूप में कामुकता पर ध्यान केंद्रित करने के लिए ओडिया साहित्य में पहला प्रयास था। 19] मेधा, उनके उपन्यास की नायक, एक बोहेमियन थी। अपने प्री-मैरिटल स्टेज में वह सोच रही थी कि एक आदमी के साथ आजीवन रहना बोरिंग है। शायद वह एक श्रृंखला मुक्त जीवन चाहती थी, जहां केवल प्यार होगा, केवल सेक्स होगा और कोई एकरसता नहीं होगी। लेकिन उसे भास्कर से शादी करनी पड़ी। क्या भारतीय समाज बोहेमियनवाद वाली महिला की कल्पना कर सकता है?
सरोजिनी ने अपने उपन्यास प्रतिबंदी में स्त्री में कामुकता के विषयगत विकास का भी वर्णन किया है। उपन्यास की नायिका प्रियंका को भारत के एक दूरस्थ गांव सरगपाली के निर्वासन में अकेलेपन का सामना करना पड़ता है। यह अकेलापन यौन आग्रह में विकसित होता है और जल्द ही, प्रियंका खुद को एक पूर्व संसद सदस्य के साथ यौन रूप से जुड़ा हुआ पाती है। हालांकि उनके बीच उम्र का अंतर है, लेकिन उसकी बुद्धिमत्ता उसे प्रभावित करती है और वह उसमें एक छिपे हुए पुरातत्वविद् की खोज करती है।
अपने उपन्यास गंभीरी घारा में, उन्होंने दो लोगों के बीच एक असामान्य संबंध का वर्णन किया है: भारत की एक हिंदू गृहिणी और पाकिस्तान की एक मुस्लिम कलाकार। यह एक नेट-ओरिएंटेड उपन्यास है। एक महिला एक बहुत ही यौन अनुभवी व्यक्ति से मिलती है। एक दिन वह पूछता है कि क्या उसे ऐसा कोई अनुभव था। कुकी नाम की महिला उसे डांटती है और उसे कैटरपिलर कहकर अपमानित करती है। उसने कहा कि प्यार के बिना, वासना एक कैटरपिलर की भूख की तरह है। धीरे-धीरे वे प्रेम, वासना और आध्यात्मिक रूप से शामिल हो जाते हैं। वह आदमी उसे अपनी बेटी, प्रेमी, मां और इन सबसे ऊपर, एक देवी के रूप में मानता है। वे दोनों इंटरनेट के माध्यम से और फोन पर एक-दूसरे से प्यार करते हैं। वे अश्लील भाषा का इस्तेमाल करते हैं और एक-दूसरे को ऑनलाइन चूमते हैं। कुकी एक खुशहाल वैवाहिक जीवन नहीं जीती है, हालांकि उसने अनिकेत के साथ प्रेम विवाह किया है। लेकिन उपन्यास केवल एक प्रेम कहानी तक ही सीमित नहीं है।
एक राज्य क्या है? क्या यह लोगों का एक समूह है जो राजनीतिक और भौगोलिक सीमाओं के भीतर रहता है? क्या एक राज्य की पहचान, मनोदशा और इच्छाएं उसके शासक से अलग हैं? क्या जॉर्ज डब्ल्यू बुश की इच्छा को अमेरिका की इच्छा नहीं माना जाता है? क्या यह अमेरिका के लोगों की मनोदशा और इच्छा को दर्शाता है? इसलिए, हर बार, राज्य का व्यवस्थित अराजकतावाद या आतंकवाद केवल एक व्यक्ति द्वारा किए गए आतंकवाद का प्रतिबिंब है। सफीक के नीचे एक आतंकवादी के रूप में महान सच्चाई निहित है, जो एक सैन्य व्यक्ति के दिमाग से विकसित होती है।
लेखक ने सफलतापूर्वक पुरुष और महिला के बीच कामुकता के प्रति संवेदनशीलता के अंतर को चित्रित किया है और संवेदनशील मामलों से निपटने के लिए स्पष्टता के लिए अपनी विश्वसनीयता है, चाहे वे राजनीति के मामले हों या कामुकता के मामले। उसने एक प्रतिष्ठा प्राप्त की है और ओडिया कथा के इतिहास में उसका अपना स्थान है। [19]
पुरस्कार ओडिशा साहित्य अकादमी पुरस्कार, 1993 झंकार पुरस्कार, 1992 भुवनेश्वर पुस्तक मेला पुरस्कार, 1993 प्रजातंत्र पुरस्कार, 1981,1993 लाडली मीडिया अवार्ड, 2011 चयनित ग्रंथ सूची उपन्यास उपनिबेश (1998) प्रतिबंदी (1999) आईएसबीएन 81-7411-253-7 स्वप्ना खोजाली माने (2000) महाजात्रा (2001) गंभीरी घारा (2005) बिशाद ईश्वरी (2006) पाशिबासा (2007) असमाजिक (2008) लघु कथाएँ उन्होंने लघु कथाओं के दस संकलन प्रकाशित किए हैं।
लघु कथाओं की उनकी अंग्रेजी एंथोलॉजी हैं:
सरोजिनी साहू स्टोरीज (2006) आईएसबीएन 81-89040-26-एक्स मन्ना के लिए प्रतीक्षा (2008) आईएसबीएन 978-81-906956-0-2 उनकी कुछ लघु कथाओं को हिंदी में चित्रित किया गया है:
रेप ताथा आन्या कहानिया (2010) आईएसबीएन 978-81-7028-921-0 उनकी कुछ लघु कथाओं को बंगाली में भी चित्रित किया गया है:
दुखा अप्रिमिता (2012) उनकी लघु कथाओं के बंगाली संस्करण में से एक है, जिसका अनुवाद अरिता भौमिक अधिकारी द्वारा किया गया है और बांग्लादेश से प्रकाशित किया गया है। 22] लघु कथाओं के उनके अन्य ओडिया संकलन हैं:
सुखारा मुहानमुहिन (1981) निजा गहिरारे निजे (1989) अमृतारा प्रतीक्षारे (1992) चौकथ (1994) ताराली जौथिबा दुर्गा (1995) देशांतरी (1999) दुखा अपरामिता (2006) स्रुजनी सरोजिनी (2008) यह भी देखें भारतीय लेखकों की सूची संदर्भ उड़िया नारी | अभिगमन तिथि 7 नवम्बर 2010 एक्सप्रेस बज़[स्थायी मृत लिंक]। अभिगमन तिथि 7 नवम्बर 2010 उड़ीसा डायरी। अभिगमन तिथि 8 अप्रैल 2010 उड़ीसा साहित्य अकादमी। अभिगमन तिथि 7 नवम्बर 2010 आधिकारिक वेब साइट। अभिगमन तिथि 11 अगस्त 2007 किताबें: उड़िया नारी। अभिगमन तिथि 7 नवम्बर 2010 "एक्सेस किया गया 04 अगस्त 2010" (पीडीएफ). अभिगमन तिथि 1 दिसंबर 2011. आईएसबीएन 978-81-7273-541-8 द्वारा प्रकाशित ऑथर्स प्रेस, ई-35/103, जवाहर पार्क, लक्ष्मी नगर, दिल्ली- 110 092 समझदार कामुकता के प्रकाशक द्वारा नोट, आईएसबीएन 978-81-7273-541-8, 3 सितंबर 2010 को एक्सेस किया गया। समझदार कामुकता के प्रकाशक द्वारा प्रस्तावना, आईएसबीएन 978-81-7273-541-8। "8 मई 2008 को एक्सेस किया गया". Orissadiary.com। अभिगमन तिथि 1 दिसंबर 2011. डोमिनिक, के.वी. "प्रस्तावना। समकालीन भारतीय अंग्रेजी महिला लेखकों पर महत्वपूर्ण अध्ययन। एड केवी डोमिनिक। नई दिल्ली: सरूप पब्लिशर्स। पृष्ठ: ix.  आईएसबीएन 978-81-7625-631-5। अभिगमन तिथि 4 अगस्त 2010 जेमर, पैट्रिक: द ओ (द) आर (ओ) द (आर), एंगेज न्यूकैसल वॉल्यूम 1 (आईएसएसएन 2045-0567; आईएसबीएन 978-1-907926-00-6) अगस्त 2010, प्रकाशित न्यूकैसल यूके: न्यूफिलसॉक प्रकाशन, "https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=YlN_kz8th4cC&oi=fnd&pg=PA5&dq=Sarojini+Sahoo&ots=EFtjSxyA3q&sig=qa7R" में भी देखें साहू, सरोजिनी, सेंसिबल कामुकता, ऑथर्स प्रेस, दिल्ली, आईएसबीएन 978-81-7273-541-8, 4 सितंबर 2010 को एक्सेस किया गया। "होम - आईडीएन-इनडेप्थन्यूज़ | विश्लेषण जो मायने रखता है". लोवेन, लिंडा, भारतीय नारीवादी लेखक सरोजिनी साहू महिला कामुकता की पड़ताल करती हैं, न्यूयॉर्क टाइम्स पोर्टल की महिलाओं की अंक मार्गदर्शिका About.com [1] लोवेन, लिंडा, सरोजिनी साहू महिला कामुकता की पड़ताल करते हैं [2] उड़िया महिला लेखन: पॉल सेंट पियरे और गणेश्वर मिश्रा, सतीर्थ प्रकाशन, आईएसबीएन 81-900749-0-3 अमारी गपा: सरोजिनी पर विशेष अंक, मई-जुलाई 2006 "8 मई 2008 को एक्सेस किया गया". Boloji.com. 14 अक्टूबर 2007. अभिगमन तिथि 1 दिसंबर 2011. "8 मई 2008 को एक्सेस किया गया". Oriyanari.com. अभिगमन तिथि 1 दिसंबर 2011. आईएसबीएन 978-984-404-243-8, मिलन नाथ, अनुपम प्रकाशनी, 38/4, बंगला बाजार, ढाका 1100 द्वारा प्रकाशित स्रोतों छापना प्राथमिक स्रोत साहू, सरोजिनी। सरोजिनी साहू लघु कथाएँ। ग्रासरूट, 2006. ISBN 81-89040-26-X साहू, सरोजिनी। मन्ना, इंडियन एज कम्युनिकेशन, 2008 का इंतजार कर रहा हूं। ISBN 978-81-906956-0-2 साहू, सरोजिनी। द डार्क एबोड, इंडियन एज कम्युनिकेशन, 2008। ISBN 978-81-906956-2-6 साहू, सरोजिनी। मिथ्या गेरोस्थली, अनुपम प्रकाशनी, ढाका, बांग्लादेश, 2007। आईएसबीएन 984-404-287-9 सुखारा मुहानमुहिन (1981) निजागाहिरारे निजे (1989) अमृतारा प्रतीक्षारे (1992) चौकथ (1994) ताराली जौथिबा दुर्गा (1995) उपनिबेश (1998) प्रतिबंदी (1999) गंभीरी घारा (2005) द्वितीयक स्रोत उड़िया महिला लेखन: पॉल सेंट पियरे और गणेश्वर मिश्रा, सतीर्थ प्रकाशन, आईएसबीएन 81-900749-0-3 अमारी गपा (ओडिया साहित्यिक पत्रिका), सरोजिनी पर विशेष अंक: मई-जुलाई 2006
लॊड्डिपल्लॆ (कर्नूलु)
लॊड्डिपल्लॆ (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
तिंचा जलप्रपात
तिंचा जलप्रपात मध्य प्रदेश में स्थित एक जलप्रपात है।
मन की आवाज-प्रतिज्ञा
प्रतिज्ञा धारावाहिक सामाजिक कुप्रथाओं एवं कुरीतियों के बारे में दर्शकों की सोच बदलने का एक प्रयास है।
=कथानक= इसकी कहानी दो परिवारों (ठाकुर एवं सक्सेना परिवार) के आसपास घूमती रहती है। ठाकुर परिवार पूरे इलाहाबाद में अपनी शक्ति का लोहा मनवाता है। वे सदा औरतों को अपने पैरों नीचे दबाए रखना चाहते हैं। ठाकुर परिवार के कृष्णा (अरहान बहल) को प्रतिज्ञा सक्सेना (पूजा गौर) से प्यार हो जाता है। इच्छा ना होते हुए भी प्रतिज्ञा को उससे विवाह करना पड़ता है। बदले मेंआदर्श सक्सेना(प्रतिज्ञा का भाई)कोमल(कृष्णा की बहन) से शादी कर लेता है। शादी के कुछ समय बादप्रतिज्ञाकोकृष्णासे लगाव हो ही जाता है। बाद मेंएक के बाद एकरोमांचक घटनाएं होती है।
=पात्र=
डांडा दमराडा-उ०व०-४, यमकेश्वर तहसील
डांडा दमराडा-उ०व०-४, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
दुग्धधारा जलप्रपात
दुग्धधारा जलप्रपात मध्य प्रदेश मे स्थित एक जलप्रपात है।
हाउसहोल्ड इंश्योरेंस पॉलिसी
घरेलु बीमा पॉलिसी (अंग्रेज़ी:हाउसहोल्ड इंश्योरेंस पॉलिसी) घर, मकान, इमारत व उसमें रखे सामान की बीमा पॉलिसी होती है। तकरीबन सभी जनरल इंश्योरेंस कंपनियां ये सुविधा देती हैं। घरेलु बीमा संपत्ति की वित्तीय सुरक्षा प्रदान करने का सबसे सस्ता और सुरक्षित माध्यम होता है व कई प्रकार से लाभदायक भि होती है। कई बीमा कंपनियों द्वारा हाउसहोल्ड इंश्योरेंस में याम्त्रिक व विद्युत उपकरण भी बीमित किये जाते हैं। इस पॉलिसी के प्रति लोगों में जागरूकता कम है, किंतु पिछले कुछ वर्षो में इसके प्रति लोगों का रूझान काफी बढ़ा है। यह पॉलिसी सभी घरेलु सामान के लिए बेहतर है, भले ही बीमाधारक मकान मालिक हो या किराएदार।
ध्यान योग्य
घरेलु बीमा पॉलिसियों में कुछ बातें अवश्य ध्याण रखनी चाहियें। प्रदूषण के कारण संपत्ति की क्षति होना इस पॉलिसी में कवर नहीं होता है। पॉलिसी में युद्ध, विदेशी आक्रमण, बंधक का कवर नहीं मिलता है। दावा करते समय दावाकर्त्ता को एफआईआर, आग लगने की स्थिति में फायर ब्रिगेड की रिपोर्ट, भूकंप संबंधी रिपोर्ट, रेंट एग्रीमेंट रिपोर्ट को जमा करना आवश्यक होता है।
राम रूप सिंह
राम रूप सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की तीसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1962 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के पीलीभीत जिले के 58 - पीलीभीत विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
जगमोहन सिंह राजपूत
जगमोहन सिंह राजपूत भारत के एक प्रमुख शिक्षा शास्त्री हैं। राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (एनसीईआरटी) के निदेशक रह चुके राजपूत कई अन्य संस्थाओं में महत्वपूर्ण पदों पर कार्यरत रह चुके हैं। इसके अतिरिक्त वे यूनेस्को सहित कई अन्तर्राष्ट्रीय संस्थाओं से भी जुड़े रहे हैं। यूनेस्को ने उन्हें जॉन एमोस कामेनियस मैडल से सम्मानित किया। मध्य प्रदेश सरकार ने उन्हें वर्ष 2011-12 के लिये महर्षि वेदव्यास सम्मान दिया।
वर्ष 2004 में सेवानिवृत्त होने के बाद उन्होंने वियतनाम, ऑस्ट्रेलिया, जर्मनी आदि अनेक देशों में व्याख्यान देने सहित विशिष्ट स्थापना कार्य किये। राजपूत की हिन्दी व अंग्रेजी में निम्न पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं:
विक्रम विश्वविद्यालय
विक्रम विश्वविद्यालय उज्जैन मध्यप्रदेश में स्थित है। इसकी स्थापना 1 मार्च 1957 को हुई। यह
सकार, गंगोलीहाट तहसील
सकार, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
शहीद मीनार, कोलकाता
शहीद मीनार (अंग्रेजी: शहीदों का स्मारक), जिसे पहले ऑक्टरलोनी स्मारक (अंग्रेजी: Ochterlony Monument) के नाम से जाना जाता था, भारत के शहर कोलकाता में एक स्थित स्मारक है जिसे 1828 में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के कमांडर मेजर-जनरल सर डेविड ऑक्टरलोनी की याद में बनाया गया था, जिन्होने 1804 में दिल्ली की मराठों के आक्रमण से सफलतापूर्वक रक्षा की थी और फिर उनके नेतृत्व में ईस्ट इंडिया कंपनी के सशस्त्र बलों ने आंग्ल-नेपाली युद्ध जिसे गोरखा युद्ध भी कहा जाता है में भी गोरखाओं पर अपनी जीत दर्ज की थी। ऑक्टरलोनी की स्मृति में स्मारक में निर्मित इस स्मारक को जे. पी. पार्कर द्वारा डिजाइन किया गया था और इसके निर्माण की आई लागत का भुगतान सार्वजनिक धन से किया गया था।
9 अगस्त 1969 को इसका नाम बदल कर "शहीद मीनार" कर दिया गया और इसे भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के शहीदों की स्मृति में पुनर्समर्पित किया गया।
अवस्थिति और विशेषता
प्रसिद्ध साहित्यकार मार्क ट्वेन द्वारा मेघचुंबी स्मारक (अंग्रेजी: Cloud kissing Monument) के नाम से पुकारे जाने वाली, शहीद मीनार, कोलकाता मैदान के उत्तर-पूर्व में केन्द्रीय कोलकाता के एस्प्लेनेड में स्थित है। इसकी ऊँचाई 48 मीटर या (157 फीट) है। इस मीनार का आधार मिस्र की शैली, खम्भे सीरियाई शैली तथा खंभों का गुम्बज तुर्की शैली में बनाया गया है। इसके ऊपर दो बालकनी हैं। मीनार की सबसे ऊपरी मंजिल तक एक सर्पिल सीढ़ी के द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें कुल 223 सीढ़ियाँ हैं। बुर्ज के शीर्ष तक इसमें कुल 218 सीढ़ियां हैं। इस स्मारक का निर्माण बर्न एंड कंपनी द्वारा किया गया था।
महत्व
ऑक्टरलोनी स्मारक का निर्माण 1828 ई. में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के कमांडर सर डेविड ऑक्टरलोनी की स्मृति में करवाया गया था जिन्होंने आंग्ल-नेपाली युद्ध 1804 ई. में अंग्रेजी सेना का नेतृत्व किया था। इस युद्ध में ईस्ट इंडिया कंपनी को जीत हासिल हुई थी। 9 अगस्त 1969 को तत्कालीन केन्द्र सरकार ने इसका नाम बदलकर 'शहीद मीनार' कर दिया और इसे भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के शहीदों की स्मृति में समर्पित किया।
शिवम चौहान
शिवम चौहान (जन्म 14 अक्टूबर 1997) एक भारतीय क्रिकेटर हैं। उन्होंने 13 नवंबर 2016 को रणजी ट्रॉफी 2016-17 में हरियाणा के लिए प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया। उन्होंने 29 जनवरी 2017 को 2016-17 इंटर स्टेट ट्वेंटी-20 टूर्नामेंट में हरियाणा के लिए अपना ट्वेंटी 20 डेब्यू किया। उन्होंने 25 फरवरी 2017 को विजय हजारे ट्रॉफी 2016-17 में हरियाणा के लिए अपनी लिस्ट ए की शुरुआत की।
हाजी बेरा,संभल (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील संभल, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
ऊपरी गंगा मैदान आर्द्र पर्णपाती वन
ऊपरी गंगा मैदान आर्द्र पर्णपाती वन (Lower Gangetic Plains moist deciduous forests) उत्तर भारत में विस्तारित एक उष्ण और उपोष्ण आर्द्र पृथुपर्णी वन पारिक्षेत्र है।
हाजी बेरा,संभल (मुरादाबाद)
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00721
मार्शल योजना
यूरोप से अजय एरवाल ने की आर्थिक स्थिति एवं पश्चिमी यूरोप के देशों को अपने पुनर्निर्माण हेतु अमेरिका ने अप्रैल 1948 में मार्शल योजना शुरु की तथा यह 1952 तक जारी रही। मार्शल प्लान (आधिकारिक तौर पर यूरोपीय रिकवरी प्रोग्राम, ईआरपी) पश्चिमी यूरोप की सहायता के लिए 1948 में पारित एक अमेरिकी पहल थी, जिसमें संयुक्त राज्य अमेरिका ने 12 बिलियन डॉलर [1] (2018 अमेरिकी डॉलर में लगभग $ 100 बिलियन) [2] आर्थिक दिया था। द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद पश्चिमी यूरोपीय अर्थव्यवस्थाओं के पुनर्निर्माण में मदद करने के लिए सहायता।  मोर्गेंथु योजना के पहले के प्रस्ताव को प्रतिस्थापित करते हुए, इसने 3 अप्रैल, 1948 से शुरू होने वाले चार वर्षों के लिए संचालित किया। [3]  संयुक्त राज्य अमेरिका के लक्ष्य युद्धग्रस्त क्षेत्रों का पुनर्निर्माण, व्यापार बाधाओं को दूर करना, उद्योग को आधुनिक बनाना, यूरोपीय समृद्धि में सुधार करना और साम्यवाद के प्रसार को रोकना थे। [४]  मार्शल प्लान में अंतरराज्यीय बाधाओं को कम करने, कई नियमों को छोड़ने और उत्पादकता में वृद्धि के साथ-साथ आधुनिक व्यावसायिक प्रक्रियाओं को अपनाने के लिए प्रोत्साहित करने की आवश्यकता थी। [५] मार्शल प्लान सहायता को प्रतिभागी राज्यों के बीच लगभग प्रति व्यक्ति के आधार पर विभाजित किया गया था। प्रमुख औद्योगिक शक्तियों को एक बड़ी राशि दी गई थी, क्योंकि प्रचलित मत यह था कि उनका पुनरुत्थान सामान्य यूरोपीय पुनरुत्थान के लिए आवश्यक था।  प्रति व्यक्ति कुछ हद तक सहायता भी मित्र देशों की ओर निर्देशित की गई थी, उन लोगों के लिए जो एक्सिस का हिस्सा थे या तटस्थ बने हुए थे।  मार्शल प्लान मनी का सबसे बड़ा प्राप्तकर्ता यूनाइटेड किंगडम था (कुल का लगभग 26% प्राप्त), इसके बाद फ्रांस (18%) और पश्चिम जर्मनी (11%) था।  कुछ अठारह यूरोपीय देशों को योजना का लाभ मिला। [६]  हालाँकि, भागीदारी की पेशकश की, सोवियत संघ ने योजना लाभ से इनकार कर दिया, और पूर्वी ब्लॉक देशों जैसे कि हंगरी और पोलैंड को भी लाभ अवरुद्ध कर दिया। [Soviet]  संयुक्त राज्य अमेरिका ने एशिया में इसी तरह के सहायता कार्यक्रम प्रदान किए, लेकिन वे मार्शल योजना का हिस्सा नहीं थे। तेजी से रिकवरी में इसकी भूमिका पर बहस हुई है। मार्शल प्लान का लेखा-जोखा 1948 और 1951 के बीच प्राप्तकर्ता देशों की संयुक्त राष्ट्रीय आय का लगभग 3% था, जो कि सहायता का अर्थ है, जिसका अर्थ है कि सकल घरेलू उत्पाद की वृद्धि दर आधे प्रतिशत से भी कम होना। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, 1947 में, उद्योगपति लुईस एच। ब्राउन ने जनरल लुसियस डी। क्ले के अनुरोध पर लिखा, जर्मनी पर एक रिपोर्ट, जिसने युद्ध के बाद के जर्मनी के पुनर्निर्माण के लिए एक विस्तृत सिफारिश के रूप में कार्य किया, और एक आधार के रूप में कार्य किया। मार्शल योजना।  इस पहल का नाम यूनाइटेड स्टेट्स सेक्रेटरी ऑफ स्टेट जॉर्ज मार्शल रखा गया।  योजना को वाशिंगटन में द्विदलीय समर्थन मिला, जहां रिपब्लिकन ने कांग्रेस को नियंत्रित किया और डेमोक्रेट ने राष्ट्रपति के रूप में हैरी एस। ट्रूमैन के साथ व्हाइट हाउस को नियंत्रित किया।  योजना मुख्यतः विदेश विभाग के अधिकारियों, विशेष रूप से विलियम एल। क्लेटन और जॉर्ज एफ। केनन की रचना थी, जिसमें सीनेट की विदेश संबंध समिति के अध्यक्ष सीनेटर आर्थर एच। वैंडेनबर्ग द्वारा अनुरोध के अनुसार ब्रुकिंग्स इंस्टीट्यूशन से मदद ली गई थी। [११]  मार्शल ने जून 1947 में हार्वर्ड विश्वविद्यालय में अपने पते पर यूरोपीय वसूली में मदद करने की तत्काल आवश्यकता की बात कही। [४]  मार्शल योजना का उद्देश्य द्वितीय विश्व युद्ध के बाद राष्ट्रों की आर्थिक सुधार में सहायता करना और टी को कम करना था
1,2-डाइब्रोमोमिथेन
1,2-डाइब्रोमोमिथेन एक कार्बनिक यौगिक है।
कार्बन के रासायनिक यौगिकों को कार्बनिक यौगिक कहते हैं। प्रकृति में इनकी संख्या 10 लाख से भी अधिक है। जीवन पद्धति में कार्बनिक यौगिकों की बहुत ही महत्त्वपूर्ण भूमिका है। इनमें कार्बन के साथ-साथ हाइड्रोजन भी रहता है। ऐतिहासिक तथा परंपरा गत कारणों से कुछ कार्बन के यौगकों को कार्बनिक यौगिकों की श्रेणी में नहीं रखा जाता है। इनमें कार्बनडाइऑक्साइड, कार्बन मोनोऑक्साइड प्रमुख हैं। सभी जैव अणु जैसे कार्बोहाइड्रेट, अमीनो अम्ल, प्रोटीन, आरएनए तथा डीएनए कार्बनिक यौगिक ही हैं। कार्बन और हाइड्रोजन के यौगिको को हाइड्रोकार्बन कहते हैं। मेथेन (CH4) सबसे छोटे अणुसूत्र का हाइड्रोकार्बन है। ईथेन (C2H6), प्रोपेन (C3H8) आदि इसके बाद आते हैं, जिनमें क्रमश: एक एक कार्बन जुड़ता जाता है। हाइड्रोकार्बन तीन श्रेणियों में विभाजित किए जा सकते हैं: ईथेन श्रेणी, एथिलीन श्रेणी और ऐसीटिलीन श्रेणी। ईथेन श्रेणी के हाइड्रोकार्बन संतृप्त हैं, अर्थात्‌ इनमें हाइड्रोजन की मात्रा और बढ़ाई नहीं जा सकती। एथिलीन में दो कार्बनों के बीच में एक द्विबंध (=) है, ऐसीटिलीन में त्रिगुण बंध (º) वाले यौगिक अस्थायी हैं। ये आसानी से ऑक्सीकृत एवं हैलोजनीकृत हो सकते हैं। हाइड्रोकार्बनों के बहुत से व्युत्पन्न तैयार किए जा सकते हैं, जिनके विविध उपयोग हैं। ऐसे व्युत्पन्न क्लोराइड, ब्रोमाइड, आयोडाइड, ऐल्कोहाल, सोडियम ऐल्कॉक्साइड, ऐमिन, मरकैप्टन, नाइट्रेट, नाइट्राइट, नाइट्राइट, हाइड्रोजन फास्फेट तथा हाइड्रोजन सल्फेट हैं। असतृप्त हाइड्रोकार्बन अधिक सक्रिय होता है और अनेक अभिकारकों से संयुक्त हा सरलता से व्युत्पन्न बनाता है। ऐसे अनेक व्युत्पंन औद्योगिक दृष्टि से बड़े महत्त्व के सिद्ध हुए हैं। इनसे अनेक बहुमूल्य विलायक, प्लास्टिक, कृमिनाशक ओषधियाँ आदि प्राप्त हुई हैं। हाइड्रोकार्बनों के ऑक्सीकरण से ऐल्कोहॉल ईथर, कीटोन, ऐल्डीहाइड, वसा अम्ल, एस्टर आदि प्राप्त होते हैं। ऐल्कोहॉल प्राथमिक, द्वितीयक और तृतीयक हो सकते हैं। इनके एस्टर द्रव सुगंधित होते हैं। अनेक सुगंधित द्रव्य इनसे तैयार किए जा सकते हैं। इसी प्रकार 1,2-डाइब्रोमोमिथेन को भी विभिन्न प्रयोगों में लिया जा सकता है।
लिबरेशन डे (यूक्रेन)
यूक्रेन का मुक्ति दिवस (День визволення України) हर साल 28 अक्टूबर को यूक्रेन में मनाया जाता है। यह 28 अक्टूबर 1944 को नाज़ी जर्मनी से यूक्रेन की मुक्ति की याद दिलाता है।
जसवंतसिंह यादव
डॉ॰ जसवंतसिंह यादव एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान राजस्थान सरकार में मंत्री हैं तथा पूर्व अलवर लोकसभा क्षेत्र से सांसद हैं | वे भारतीय जनता पार्टी के राजनेता हैं
डाइब्यूकेन हाइड्रोक्लोराइड
डाइब्यूकेन हाइड्रोक्लोराइड एक कार्बनिक यौगिक है।