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मुहम्मद शफी देवबन्दी
फतवा, रूलिंग्स
स्कूल के फ़तवा विभाग के प्रमुख अज़ीज़ुर रहमान उस्मानी की अक्सर शफी सहायता करते थे| अज़ीज़ुर रहमान ने 1344 हिजरी (1925/1926) में दारुल उलूम से इस्तीफा दे दिया।शफी के सदर मुफ्ती होने से पहले ही अन्य लोगों ने सदर मुफ्ती के पद पर कब्जा कर लिया था। फिर बाद में दारुल उलूम देवबन्द के मजलिस-ए-शूरा ने शफी को 28 रबी अल-अव्वल 1350 हिजरी (13 अगस्त 1931) को पद पर नियुक्त किया। फतवा-लेखन के कर्तव्यों को निभाने के अलावा, शफी ने हदीस और तफ़सीर की कुछ किताबें भी पढ़ाना जारी रखा।
नवंबर 1932 (रजब 1351 हिजरी) में, शफी ने जाति पर "निहायत उल -अरब फी घायत अन-नसब" शीर्षक से एक प्रणाली प्रकाशित किया। देवबन्द क्षेत्र के बुनकरों (जिन्हें निचली जाति के रूप में माना जाता था) ने फतवे के खिलाफ विद्रोह किया, और 1353 हिजरी (1934/1935) से लेकर 1354 हिजरी (1935/1936) के अंत तक रैलियां  की गईं और शफी के खिलाफ धमकियां दी गईं। जिसके जवाब में शिक्षकों के एक समूह ने उनके अंगरक्षक के रूप में काम करना शुरू कर दिया। कई विद्वानों ने फतवे के बचाव में लिखा या बोला, जिनमें शफी के शेख अशरफ अली थानावी, सैय्यद असगर हुसैन और हुसैन अहमद मदनी शामिल हैं।एक अनुरोध जिसे अंततः शाबान 1354 हिजरी( नवंबर 1935) में मजलिस-ए-शूरा द्वारा प्रदान किया गया था, विवाद के कारण, शफी को शिक्षण विभाग में स्थानांतरित करने के लिए कहा गया|
शफी अगले कुछ वर्षों तक अध्यापन विभाग में रहे, इस दौरान दो अन्य उलमा सदर मुफ्ती के पद पर रहे। 25 सफ़र 1359 हिजरी(4 अप्रैल 1940) को, शफी को दूसरी बार कार्यालय में नियुक्त किया गया था। उन्होंने रबी अल-अव्वल 1362 इ.(मार्च 1943) में दारुल उलूम देवबंद को छोड़ने तक इस पद पर रहे।
दारुल उलूम देवबंद में उनके द्वारा जारी किए गए फतवे की संख्या का अनुमान 26,000 से 40,000 से अधिक तक है। मुहम्मद शफी के कुछ फतवे 'इमदाद अल-मुफ़्तीन' शीर्षक से आठ बड़े खंडों में प्रकाशित हुए हैं, जबकि अधिकांश अप्रकाशित हैं।
तसावुफ़
कम उम्र से ही, शफी अक्सर महमूद अल-हसन की सभाओं में शामिल होते थे। फिर जब महमूद हसन माल्टा में कैद था, तब शफी ने अशरफ अली थानावी से परामर्श किया। महमूद हसन जून 1920 (20 रमजान 1338 हिजरी) में देवबंद लौट आया। 1339 हिजरी. (1920) में शफी ने अपने हाथ में 'बयात' (निष्ठा) दी। हालांकि, कुछ महीने बाद 18 रबी अल-अव्वल हिजरी(नवंबर 1920) को महमूद हसन की मृत्यु हो गई। महमूद हसन की मृत्यु के बाद शफी थानवी लौट आया। रबी उस-सनी  1349 हिजरी(1930) में उन्हें 'इजाजत-ए-बयात' (शिष्यों को लेने की अनुमति) और 'खिलाफत' (आध्यात्मिक उत्तराधिकारी) प्राप्त हुआ।
पाकिस्तान आंदोलन
जब अखिल भारतीय मुस्लिम लीग एक अलग मुस्लिम राज्य के निर्माण के लिए अभियान चलाया गया, तो अशरफ अली थानवी ने विद्वानों सहित सभी मुसलमानों को इस अभियान का समर्थन करने का निर्देश दिया। शफी और अन्य विद्वान, जफर अहमद उस्मानी सहित, जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम, शब्बीर अहमद उस्मानी द्वारा गठित इस्लामी विद्वानों की एक परिषद में शामिल हो गए, ताकि पाकिस्तान के निर्माण के लिए अभियान चलाया जा सके। 1363 हिजरी(1944) में मुहम्मद शफी ने पाकिस्तान के निर्माण आंदोलन में अपना समय समर्पित करने के लिए दारुल उलूम देवबंद में शिक्षण और फतवा जारी करने से इस्तीफा दे दिया। उन्होंने भारत का दौरा किया, भाषण दिए और इस उद्देश्य के लिए 'फतवे' जारी किए।
पाकिस्तान प्रवास
1948 (1364 हिजरी) में, भारत के विभाजन के बाद, शफी देवबंद से पाकिस्तान चले गए। उन्होंने 10 शव्वाल 1396 (6 अक्टूबर 1976) में जामिया दारुल उलूम कराची की स्थापना की। 10 शव्वाल 1396 (6 अक्टूबर 1976) को उनकी मृत्यु हो गई।
पाकिस्तान में जीवन
उन्होंने टिप्पणी की कि ब्रिटिश शासन के तहत अस्तित्व में आने वाली विभिन्न शैक्षिक प्रणालियों - देवबंद के नेतृत्व में पारंपरिक मदरसे और अलीगढ़ के नेतृत्व में आधुनिक स्कूल - को एकीकृत किया जाना चाहिए ताकि ज्ञान और पोषण के धार्मिक और सांसारिक आयामों को संतुलित किया जा सके।
उन्होंने हर कीमत पर विवादों से परहेज किया और कभी-कभी, इस प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले विवाद से बचने के लिए, उन्होंने मदरसा बनाने के लिए पाकिस्तान सरकार द्वारा उन्हें आवंटित भूमि को भी छोड़ दिया।==पाकिस्तान में जीवन== उन्होंने टिप्पणी की कि ब्रिटिश शासन के तहत अस्तित्व में आने वाली विभिन्न शैक्षिक प्रणालियों - देवबंद के नेतृत्व में पारंपरिक मदरसे और अलीगढ़ के नेतृत्व में आधुनिक स्कूल - को एकीकृत किया जाना चाहिए ताकि ज्ञान और पोषण के धार्मिक और सांसारिक आयामों को संतुलित किया जा सके। उन्होंने हर कीमत पर विवादों से परहेज किया और कभी-कभी, इस प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले विवाद से बचने के लिए, उन्होंने मदरसा बनाने के लिए पाकिस्तान सरकार द्वारा उन्हें आवंटित भूमि को भी छोड़ दिया।
काम
उन्होंने लगभग एक सौ किताबें लिखीं तात्पर्य निरूपण कुरान और इस्लामी कानून की व्याख्या की। उनकी सबसे प्रसिद्ध और सबसे व्यापक रूप से अनुवादित कृति "मारीफुल कुरान" ("द विजडम ऑफ कुरान") है, जिसे उन्होंने अपनी मृत्यु से चार साल पहले (उर्दू में) पूरा किया था। यह काम, पूरे कुरान पर एक टिप्पणी, रेडियो पाकिस्तान पर साप्ताहिक व्याख्यानों की एक श्रृंखला के रूप में शुरू हुई जो दस वर्षों तक चली।
अल्लापुरम
अल्लापुरम (Allapuram) भारत के तमिल नाडु राज्य के वेल्लूर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह वेल्लूर का एक उपनगर है।
टक्कर (1980 फ़िल्म)
टक्कर 1980 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।
कलाग, बागेश्वर(सदर) तहसील
कलाग, बागेश्वर (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
१२७५
१२७५ ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
बलवंत पांडुरंग अण्णा साहब किर्लोस्कर
बलवंत पांडुरंग अण्णा साहब किर्लोस्कर (1843-1885 ई0) मराठी रंगमंच के आदि संगीत-नाटककार थे।
आपका जन्म महाराष्ट्र के बेलगाँव जिले के एक गाँव में हुआ था। विद्याध्ययन के लिए 1863 में पूना भेजे गए किंतु संगीत और नाटक में आरंभ से ही रुचि होने के कारण स्कूली पढ़ाई में मन नहीं लगा। पढ़ाई छोड़कर आपने अध्यापक, सिपाही आदि की नौकरी की पर उनके जीवन का विकास नाटक के क्षेत्र में ही हुआ। उन्होंने 1866 में भारत शास्त्रोत्तेजक मंडली की स्थापना की और अपने लिखे नाटक श्री शंकर-दिग्विजय और 'अलाउद्दीन' का मंचन किया। इसमें उन्हें पर्याप्त सफलता मिली। इससे उत्साहित होकर उन्होंने अपने सहकर्मियों के साथ मिलकर किर्लोस्कर संगीत नाटक मंडली के नाम से एक व्यावसायिक संस्था की स्थापना की और 1880 ई. में पूना में अभिज्ञान शाकुंतल का मराठी संगीत रूपक संगीत शाकुंतल प्रस्तुत किया। इस नाटक की सफलता ने मराठी रंगमंच में एक नया युग उपस्थित कर दिया। किर्लोस्कर ने 'संगीत शाकुंतल' के अतिरिक्त सौभद्र रामराज्य वियोग आदि अन्य कई नाटक लिखे और वे सभी समादरित हुए।
42 वर्ष की अवस्था में आपका 2 नवंबर 1885 ई. में देहांत हो गया।
मराठी रंगमंच का इतिहास
1843 में, उसी वर्ष जिसमें किर्लोस्कर का जन्म हुआ था, विष्णुदास भावे ने नाटक सीता स्वयंवर (सीतास्वयंवर) का मंचन करके मराठी नाटकों की प्रस्तुति की शुरुआत की, सांगली की रियासत के राजा तब दर्शकों के बीच उपस्थित थे।
बेलगाम में एक स्कूल शिक्षक के रूप में काम करते हुए, किर्लोस्कर ने 1866 में भारतशास्त्रोत्तेजक मंडली की स्थापना की। सात साल बाद, उन्होंने अपने पहले गद्य नाटक श्री शंकर दिग्विजय (श्रीशंकर दिग्विजय) की रचना को कोल्हापुरकर नाटक मंडली द्वारा सार्वजनिक प्रस्तुति के लिए पूरा किया। )  1874 के आसपास, उन्होंने किर्लोस्कर नाटक मंडली (किरहोस्कर नाट्य मंडली) की स्थापना की।
1879 में, नाटककार और निर्माता त्रिलोककर ने स्वतंत्र रूप से मराठी जनता के लिए अपना संगीत नाटक नल-दमयंती (नल-दमयंती) प्रस्तुत किया। यह मराठी मंच पर पहला संगीतमय नाटक था।
सोया दूध
सोया दूध (सोया दूध, सोयादूध, सोयाबीन दूध या सोया रस भी कहा जाता है और कभी कभी सोया शरबत/पेय के रूप में निर्दिष्ट होता है), यह सोयाबीन से बना एक पेय है। ये तेल, पानी और प्रोटीन का एक स्थिर पायस है, जो सूखे सोयाबीन को भिगो कर पानी के साथ पीस कर बनाया जाता है। सोया दूध में लगभग उसी अनुपात में प्रोटीन होता है जैसा कि गाय के दूध में: लगभग 3.5%, साथ ही 2% वसा, 2.9% कार्बोहाइड्रेट और 0.5% राख. सोया दूध घर पर ही पारंपरिक रसोई के उपकरणों या सोया दूध मशीनसे बनाया जा सकता है।
उत्पत्ति
सोया दूध उत्पादन का प्राचीनतम प्रमाण चीन में 25-220 ई. के आसपास मिलता है, जहां एक रसोईघर के दृश्य में दूध सोया का उपयोग एक पत्थर की पटिया पर उत्कीर्ण है। ये ई.82 की वांग चोंग की पुस्तक लुन्हेंग के फोर टैबू नाम के अध्याय में भी दिखता है, ये संभवतः सोया दूध का पहला लिखित रिकॉर्ड है। सोया दूध के साक्ष्य की संभावना 20 वीं सदी के पहले दुर्लभ है और इससे पहले इसका व्यापक उपयोग असंभव है।
चीन में लोकप्रिय परंपरा के अनुसार, सोया दूध औषधीय प्रयोजनों के लिए लियू एन द्वारा विकसित किया गया था, यद्यपि इस कथा के ऐतिहासिक सबूत नहीं है। ये कथा पहली बार 12 वीं सदी में शुरू हुई थी, 15 वीं सदी के अंत तक स्पष्ट रूप से उल्लेख में नहीं आयी थी, जब बेन्काओ गंगमू में सोया दूध के उल्लेख के बिना ली को टोफू के विकास का श्रेय दिया। बाद में एशिया और पश्चिम में लेखकों ने भी लियू एन को सोया दूध के विकास के जिम्मेदार बताया, यह मानते हुए कि वह सोया दूध बनाये बिना टोफू नहीं बना सकता था। हालांकि, यह भी संभावना है कि लेखकों द्वारा लियू को टोफू के विकास के लिए गलत तरीके से जिम्मेदार बताया गया हो। हालांकि, हाल ही में कुछ लेखकों ने लियू एन को 164 ई.पू. में टोफू विकसित करने में जिम्मेदार बताया है।
सांस्कृतिक शब्द
सोया दूध के लिए सबसे आम चीनी शब्द "豆漿"(पिनयिन:दोउ जियांग ;अर्थात बीन +गाढा द्रव) व "豆奶"(पिनयिन: दोउ नाइ ;अर्थात बीन +दूध) हैं।
सोया दूध के लिए जापानी शब्द टोन्यू (豆乳) है।
कोरिया में सोया दूध शब्द का प्रतिनिधित्व करने के लिए," 두유 (豆乳)" है। "두" और "유" क्रमशः सोया और दूध का प्रतिनिधित्व करते हैं।
सिंगापुर में, यह स्थानीय होक्कियन बोली में ताऊ-हुएय-त्जुई (豆花水, पीओजे: ताऊ होए चूई) के नाम से जाना है जबकि मलेशिया में यह स्थानीय मलय भाषा में "सुसु सोया" या "सुसु ताऊहू" के नाम से जाना जाता है।
प्रचलन
सादा सोया दूध मीठा नहीं होता है, हालांकि कुछ सोया दूध उत्पाद मीठा बनाया जाता है। नमकीन सोया दूध चीन में प्रचलित है।
मलेशिया की फेरीवाला संस्कृति में यह पेय बहुत लोकप्रिय है। चीनी मलेशिया स्टालों में, भोजन के साथ यह एक मानक पेशकश है। मलेशिया में सोयाबीन दूध आमतौर पर या तो सफेद या भूरे चीनी सिरप के साथ स्वादयुक्त किया जाता है। उपभोक्ता को घास जेली जिसे लेओंग फेन या सिंकाऊ (मलय भाषा में) कहते हैं, पेय में मिलवाने का भी विकल्प होता है। पेनांग में सोयाबीन दूध के विक्रेता बीन दही, भी पेश करते हैं, जो एक कस्टर्ड जैसा मिष्ठान्न है, जिसे स्थानीय लोग ताऊ हुआ के नाम से जानते है और जिसे सोयाबीन दूध की तरह सिरप से स्वादयुक्त किया जाता है। इन्डोनेशियाई में इसे "सुसु केडेले" के नाम से जाना जाता है। सिंगापुर और मलेशिया में यीओ, नाम का एक पेय निर्माता सोयाबीन दूध के व्यावसायिक टिन व डिब्बा बंद संस्करण की बिक्री करता है।
भारत में भी ये पेय धीरे धीरे लोकप्रिय होता जा रहा है। सोया मूलतः 1935 में महात्मा गांधी द्वारा व्यवहार में लाया गया था। आजकल, यह व्यापक रूप से टेट्रापैक में विभिन्न ब्रांडों जैसे स्टेटा के द्वारा बेचा जा रहा है।
पश्चिम में, सोया दूध, लगभग सामान प्रोटीन व वसा की उपस्थिति के कारण, गाय के दूध का लोकप्रिय विकल्प बन गया है। सोया दूध आमतौर पर वेनिला और चॉकलेट के स्वाद में व साथ ही साथ मूल स्वाद में भी उपलब्ध है। कुछ पश्चिमी देशों में जहाँ शाकाहारिता ने पैठ में बना ली है, ये कैफे तथा कॉफी फ्रेंचाइजी पर गाय के दूध के स्थानापन्न के रूप में अनुरोध पर उपलब्ध होता है।
स्वास्थ्य के लाभ
सोया दूध में गाय के दूध की मात्रा जितना ही प्रोटीन होता है (हालांकि अमीनो अम्ल प्रोफाइल एक जैसा नहीं होता). प्राकृतिक सोया दूध में थोड़ा सुपाच्य कैल्शियम होता है, जो बीन के गूदे के कारण स्वाभाविक है, जो कि मनुष्यों में अघुलनशील है। इसके प्रतिकार के लिए कई निर्माता अपने उत्पाद को मनुष्य के लिए सुपाचक कल्शियम कार्बोनेट से समृद्ध करते हैं। दूध गाय के विपरीत इसमें बहुत कम संतृप्त वसाहै और कोलेस्ट्रॉल नहीं है। सोया उत्पादों में सुक्रोस, मूल डाईसेक्राइड की तरह होते हैं, जो ग्लूकोस और फ्र्कटोस में विभक्त हो जाते हैं। क्योंकि सोया में ग्लैक्टोस, जो लैक्टोज के टूटने से बनता है, नहीं होता है, अतः सोया आधारित शिशु फार्मूले, ग्लाक्टोसीमिया से पीड़ित बच्चों के लिए माँ के दूध का सुरक्षित विकल्प हो सकते हैं।
सोया दूध गाय के दूध के लिए एक स्वस्थ विकल्प के रूप में निम्न कारणों से प्रोत्साहित किया जा सकता हैं:
हालांकि यह सुझाव दिया गया है कि सोया शुक्राणु की गुणवत्ता और हड्डी खनिजों के घनत्व प्रभावित कर सकता है, इन संबंधों के समर्थन के लिए पर्याप्त शोध उपलब्ध नहीं है।
विधि
सोया दूध पूरी सोयाबीन या पूर्ण वसा युक्त सोया आटे से बनाया जा सकता है। सूखी फलियाँ रात भर या कम से कम 3 घंटे या अधिक, पानी के तापमान के आधार पर पानी में भिगोई जाती हैं। इन पुनर्जलित फलियों की, अंतिम उत्पाद के लिए वांछित ठोस सामग्री पाने के लिए काफ़ी सारे पानी के साथ गीली पिसाई होती है। वजन के आधार पर पानी व फलियों का अनुपात 10:1 होना चाहिए। परिणामस्वरूप प्राप्त घोल या प्यूरी को इसका पोषण मूल्य बढाने के लिए, स्वाद में सुधार करने के लिए और निष्कीटित करने के लिए ताप निष्क्रिय सोया ट्राईस्पिन अवरोधक के द्वारा उबाला जाता है। उबाल बिंदु पर या उसके आसपास गर्म करने की ये प्रक्रिया 15 से 20 मिनट तक चलती है, जिसके बाद एक छानने की प्रक्रिया के द्वारा अघुलनशील तलछट (सोया गूदा रेशे या ओकारा) हटाया जाता है।
पारंपरिक चीनी और जापानी सोया दूध निर्माण प्रक्रिया में एक साधारण लेकिन गहरा अंतर है:चीनी विधि में ठंडे छनन के बाद छनित्र (सोया दूध) को उबालते हैं, जबकि जापानी विधि में पहले स्लरी को उबालते हैं, फिर उसका गर्म छनन करते हैं। बाद की विधि में सोया दूध की प्राप्त मात्रा अधिक होती है, लेकिन उबालते समय इसमें झाग रोधी एजेंट या प्राकृतिक झागनाशक की जरुरत पड़ती है। छने हुए सोया दूध को उबाल बिंदु तक लाना झाग की समस्या का समाधान है। यह आमतौर पर अपारदर्शी, सफेद या धुंधला सफेद होता है और इसमें लगभग गाय के दूध के जितना गाढापन होता है।
सभी कच्चे सोयाबीन प्रोटीन उत्पादों के लिए, सोयाबीन में स्वाभाविक रूप से मौजूद प्रोटीस अवरोधकों की गतिविधि को नष्ट करने के लिए गर्मी आवश्यक है। अग्न्याशय प्रोटीन भोजन को पचाने हेतु स्वाभाविक रूप से प्रोटीस स्रावित करता है। नियमित रूप से कच्चे सोयाबीन को खाने से अग्न्याशय से अधिक स्राव होता है, जिस कारण अग्न्याशय के सौम्य ट्यूमर की शरुआत हो सकती है।
1967 में, कॉर्नेल विश्वविद्यालय और जेनेवा में न्यूयॉर्क राज्य कृषि प्रयोग स्टेशन, न्यूयॉर्क के प्रयोगों से एक खोज हुई जिसके अनुसार, छिली बीन्स को 80°सेल्सियस के ऊपर रैपिड हाईड्रेशन पिसाई प्रक्रिया से पिसाई करके पेंट जैसे, पारंपरिक सोया दूध से थोड़े अलग स्वाद को, बनने से रोका जा सकता है। ये त्वरित नमी गर्मी वाला उपचार, एलओएक्स एंजाइम को स्वाद पर महत्वपूर्ण नकारात्मक प्रभाव शुरू करने के पहले ही, निष्क्रिय कर देता है। सभी आधुनिक बिना स्वाद वाले सोया दूधों में इसी प्रकार गर्मी के द्वारा एलओएक्स को समाप्त किया जाता है।
सामान्य परिपक्व सोयाबीन में वास्तव में अवांछनीय स्वाद विकास के लिए महत्वपूर्ण तीन एलओएक्स आईसोज़ाइम (एसबीएल-1, एसबीएल-2 और एसबीएल-3) शामिल होते हैं। हाल ही में (1998) इनमें से एक या अधिक आईसोज़ाइम आनुवांशिक रूप सोयाबीन से हटा दिया गया है जिससे सोया दूध में कम पके बीन जैसी महक और कसैलेपन वाले स्वाद में कमी आ गयी है। ट्रिपल एलओएक्स (LOX)-मुक्त सोयाबीन का एक उदाहरण "लौरा" नाम का अमेरिकी सोयाबीन है।
इलिनोइस विश्वविद्यालय ने एक सोया दूध विकसित किया है जो कि पूरे सोयाबीन का उपयोग करता है। जो सामान्य रूप से अघुलनशीलों को बनाते हैं वो होमोजेनाइज़ेशन के द्वारा बेहद महीन हो कर स्थायी निलंबित घोल में परिवर्तित हो जाते हैं।
पश्चिम में जहां शब्द "दूध" कानूनन केवल गाय के दूध के लिए ही उपलब्ध है वहाँ वाणिज्यिक उत्पाद सामान्यतः "सोया दूध" का लेबल लगा कर बेचे जा रहे हैं। उदाहरण के लिए ऑस्ट्रेलिया कनाडा, यूरोप. ये विचार कि "सोया पेय" एक कम गुणवत्ता वाला पतला सोया दूध होगा, गलत है, किसी भी सोया पेय के घटकों पर त्वरित निगाह इस शहरी कहावत को गलत साबित करने के लिए काफी है।
भोजन बनाना
सोया दूध कई शाकाहार व शाकाहारी भोजन उत्पादो में मिलता है और कई व्यंजनों में गाय के दूध की जगह प्रयोग किया जा सकता है।
"मीठा" और "नमकीन" दोनों सोया दूध पारंपरिक चीनी, नाश्ते का खाद्य पदार्थ हैं, जो ब्रेड जैसे मन्तौ (उबले रोल),यौतियाओ (डीप फ्राई आटा) और शाओबिंग (तिल वाले चपटे ब्रेड) के साथ या तो गर्म या ठन्डे परोसे जाते है। सोया दूध आम तौर पर गन्ने की चीनी या साधारण सिरप मिला कर मीठा किया जाता है। "नमकीन" सोया दूध सरसों के कटे हुए साग, सूखे झींगे का मसालेदार संयोजन है और दही जमाने के लिए, सिरका, यौतिओं क्रौतन से सजा कर, कटी प्याज (हरी प्याज), सिलान्त्रो(धनिया), मीट के रेशे (肉鬆; रोऊ सोंग), छोटा प्याज और साथ में तिल का तेल, सोया सास, मिर्च का तेल और नमक स्वादानुसार लिया जाता है।
सोया दूध कई प्रकार के जापानी भोजन में प्रयोग किया जाता है, जैसे कि युबा बनाने के लिए साथ ही साथ नाबेमोनो के आधार सूप को बनाने के लिए।
कोरियाई व्यंजनों में, सोया दूध कोंग्गुक्सू बनाने में सूप की तरह प्रयोग किया जाता है, ये ठंडा नूडल सूप है जो अधिकतर गर्मियों में खाय टोफू सोया दूध से दही बनाने की विधि से और फिर निर्जलन के द्वारा बनाया जाता है।
सोया दूध को सोया दही, सोया क्रीम, सोया केफिर और सोया आधारित पनीर अनुरूप बनाने में प्रयोग किया जाता है।
पोषण और स्वास्थ्य संबंधी जानकारी
साधारण सोया दूध के 8 औंस (250 एमएल) में पोषक तत्व:
पारिस्थितिक प्रभाव
पारिस्थितिकी के लिहाज से सोयाबीन का दूध बनाने के लिए उपयोग करना गायों को पालने से अधिक लाभप्रद है। क्योंकि समान आकार की ज़मीन पर गायों को पालने की तुलना में सोया उत्पादन के द्वारा अधिक लोगों को पोषित किया जा सकता है। कार्बनिक मांस के मामले में, यह समर्थित तर्क है, क्योंकि पशुओं के लिए चारागाह की ज़मीन पर कीटनाशकों की आवश्यकता खेती करने के लिए प्रयुक्त मात्रा से कम होती है। हालांकि, दुनिया भर में कुल खाद्य बिक्री के 1 से 2% से कम कार्बनिक भोजन की बिक्री के साथ, यह तुलना वर्तमान में नगण्य है। इसके अलावा, गायों को दूध का उत्पादन करने के लिए ऊर्जा की बहुत अधिक आवश्यकता होती है, क्योंकि किसान को जानवर को पोषण देना ही होगा, जिसके लिया एक दिन में 40 किलोग्राम (90 पाउंड) भोजन और 90-180 लीटर (25-50 गैलन) पानी चाहिए, जबकि सोयाबीन को केवल खाद, पानी और भूमि की जरूरत है। क्योंकि सोयाबीन एक फलीदार पौधा है, यह अपनी मिटटी के नाइट्रोजन की भरपाई कर देता है।
ब्राजील में, सोयाबीन की खेती की विस्फोटक परिस्थिति ने जंगल के बड़े हिस्से को ख़त्म कर दिया है, जिससे पारिस्थितिकी की क्षति हुई है। हालांकि, इन साफ़ किये गए जंगलों में सोयाबीन की खेती पशु कृषि उद्यमों (विशेषकर गोमांस तथा सूअर उत्पादन) के लिए की गयी है न कि मनुष्यों की खपत के लिए।
अमेरिकी मृदा वैज्ञानिक डॉ॰ एंड्रयू मैकक्लंग ने जिन्होंने पहली बार ब्राजील के केर्राड़ो क्षेत्र में सोयाबीन उत्पादन की विधि का विकास किया था। उन्हें 2006 के विश्व खाद्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।
सराय शेखपीर उर्फ सलेमपुर गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
सराय शेखपीर उर्फ सलेमपुर फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
टिण्डा
टिंडा एक सब्जी है। इसका पौधा लतावाला होता है।
साथ ही टिंडा बहुत ही प्राकृतिक गुणों से लैस होता है।
टिंडा में  एन्टी-ऑक्सिडेंट, फाइबर, कैराटिनॉयड, विटामिन सी, आयरन या पोटाशियम होता है जो टिंडे को सूपरफूड बनाने में मदद करता है। टिंडे की सब्जी (tinde ki sabji) खाते तो सब लोग है,लेकिन आयुर्वेद में इसका औषधि के रुप में  भी उपयोग किया जाता है।
टिंडा त्वचा और बालों के साथ ही पाचन तंत्र के लिए भी काफी अच्छा होता है ये उदर को ठंडा रखने में मदद करता है।
टिंडा कब्ज से राहत दिलाता है
डेन्यल बर्नूली
डैनियल बर्नूली अथवा डैनियल बर्नौली (8 फ़रवरी 1700 – 17 मार्च 1782) स्विस गणितज्ञ और भौतिक विज्ञानी थे। वो बर्नूली परिवार के विभिन्न प्रसिद्ध गणितज्ञों में से एक थे। वो यांत्रिकी की गणित, विशेषतः तरल यांत्रिकी और प्रायिकता एवं सांख्यिकी में अग्रणी कार्य के लिए जाने जाते हैं। उनका नाम बर्नूली प्रमेय में स्मरित किया जाता है जो ऊर्जा संरक्षण का नियम का एक उदाहरण है और २०वीं सदी की दो महत्त्वपूर्ण तकनीकी उपलब्धियों कार्ब्युरेटर तथा वायुयान के पंख में प्रयुक्त गणित को वर्णित करती है।
टिण्डा
खून साफ रखने में मदद करता है
साथ ही पीलिया जैसे रोग में भी रोग से लडने की क्षमता प्रदान करता है
अदीस अबाबा
अदीस अबाबा (कभी अदीस अबेबा भी कहा जाता है) की स्थापना १८८६ में की गई थी। यह इथियोपिया और अफ्रीकी संघ की राजधानी और सबसे बड़ा शहर है। वर्ष २००७ की जनगणना के अनुसार शहर की आबादी २७,३८,२४८ थी। एक चार्टर्ड शहर के रूप में, अदीस अबाबा को शहर और राज्य का दर्जा दिया है। शहर के ऐतिहासिक और राजनीतिक महत्त्व के कारण इसे अक्सर अफ्रीका की राजधानी या "अफ्रीकी राजधानी" कहा जाता है। शहर में इथियोपिया के विभिन्न क्षेत्रों से अलग-अलग राष्ट्रीयता, भाषा और जातीय समुदाय के आकर बसे लोग निवास करते हैं।
इस स्थल का चयन महारानी ताय्तू बेतुल ने किया था, जहां उनके पति सम्राट मेनेलिक द्वितीय ने १८८६ में शहर स्थापित किया। शहर की वर्तमान में लगभग २.७ करोड़ की जनसंख्या है। इनटोटो पर्वत की तलहटी में बसे इस शहर में अदीस अबाबा विश्वविद्यालय स्थित है।
किलकिल
किलकिल 1. विष्णुपुराण (4.24) तथा श्रीमद्भागवत पुराण (12.1) में *कलियुगीन भारतवर्षिय शासन प्रणालीयों में से सुप्रसिद्ध पांडव वंश की समाप्ति के तदन्तर किरात वंशजों की मोरी शाखा के मोर्य साम्राज्य का शासन तदन्तर ब्राह्मण वंश का शुंग राजवंश आएगा भारतवर्ष पर शासन करने के लिए फिर आन्ध्रवंश की बाहुक शाखा का शूद्र शासन आएगा फिर ८ आमिर शासक शासन करेंगे फिर १० गदर्भ शासकों का शासन रहेगा सुरजमल मिश्रण पर्यन्त फिर १४ निली पिली आंखों वाले यवन शासक भी भारतवर्ष में शासन करेंगे फिर १६ निली आंखों वाले तुर्क शासक भी भारतवर्ष को रोंदेंगे फिर पिली आंखों वाले ३०० वर्ष पर्यन्त गरुंड शासन रहेगा फिर भारतवर्ष में वर्णशंकरशासन के १६ मौन शासकों का रहेगा फिर किलकिला साम्राज्य आरंभ होगा जो आगे 24.000 वर्ष पर्यन्त गतिमान रहेगा* जिस की ग्यारहवीं पीढ़ी में श्रीहरी विष्णु भगवान के दशम अवतार श्रीकल्कि अवतार होगा जिस का सिपेहसालार भूतकाल के अजर अमर धर्आमयोद्धा आल्हा-ऊदल और भूतकाल के हर्षवर्धन साम्राज्य की राजकुमारी सम्राट हर्षवर्धन की बहन महायोगीनी मलिकेश्वरी भविष्य के किल्किला साम्राज्य के अधिपति की महामहिषि होगी जिस को भ्रम वश ना समझ लोग विगत कालखंड के राजाओं के प्रसंग में मौन राजा (अर्थात प्रधानमंत्री के रूप में शासन करने वाले शासकों) के तत्पश्चात् होगा जिस का भूतकाल के किसी शासन का उल्लिखित करने की भयानक भूल करते आ रहे हैं इतिहास में जो की अखंड भारतवर्ष में ऐसा कोई विगत कालखंड में ग्रीक शासक नहीं था जिस का शासन बुंदेलखंड की किलकिला नगरी से आरंभ होता हों अतएव बिते समय की किंवदंती एक मनगढ़ंत की दन्तकथा समझे इस प्रकार के विगत कालखंड के राज्य और राज्यवंश को। विष्णु पुराण में इनका नाम 'कैंकिल साम्राज्य' दिया गया है (तेषूत्सन्नेषु कैंकिला यवन आतंक उन्मुलिन्यो वै भूतनंद भूपतयो भविष्यन्ति अमूर्धाभिषिक्ता:, 4.54.55)। भागवत में इनकी राजधानी 'किलकिला' का उल्लेख किया गया है जो इनके नामकरण का कारण मूल कारण है और दुसरा प्रतिरोधी शासन प्रणाली को संस्कृत भाषा में किलकिला कहते हैं अर्थात एन्टी डैमोक्रेसी की डिसीजन जा सकती है (''किलकिलायां नृपतयो भूतनंदो/थ वंगिरि ? ये कोंकण में 980 ईस्वी के आसपास शासक रूप में वर्तमान थे। आन्ध्रवंश ही मूलरूप से ग्रीस के यवन थे जिस का कालखंड 576 ई. से 900 ई.पर्यन्त विद्यमान था
चकवाला
चकवाला (Chuckwalla), जिसका वैज्ञानिक नाम सौरोमैलस (Sauromalus) है, बड़े आकार की छिपकलियों का एक जीववैज्ञानिक वंश है, जिसकी छह सदस्य जातियाँ हैं, जो दक्षिणपश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका और उत्तरी मेक्सिको के शुष्क क्षेत्रों में मिलती हैं। यह वंश इगुआनिडाए कुल के अंतर्गत संगठित है।
नंद्गां, तानूर‌ मण्डल
नंद्गां, तानूर‌ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
हरिप्रसाद चौरसिया
हरिप्रसाद चौरसिया या पंडित हरिप्रसाद चौरसिया (जन्म: १ जुलाई १९३८इलाहाबाद) प्रसिद्ध बांसुरी वादक हैं। उन्हे भारत सरकार ने १९९२ में पद्म भूषण तथा सन् २००० में पद्मविभूषण से सम्मानित किया था।eepoghwie3gsyuwysuzgss behe8eus ehyvh
जीवन परिचय
पंडित हरिप्रसाद चौरसिया जी का जन्म 1 जुलाई, 1938 को उत्तर प्रदेश के इलाहाबाद में हुआ था। इनके पिता पहलवान थे। उनकी माता का निधन उस समय जब वह पांच साल के ही थे। हरिप्रसाद चौरसिया का बचपन गंगा किनारे बनारस में बीता। उनकी शुरुआत तबला वादक के रूप में हुई। अपने पिता की मर्जी के बिना ही पंडित हरिप्रसाद जी ने संगीत सीखना शुरु कर दिया था। वह अपने पिता के साथ अखाड़े में तो जाते थे लेकिन कभी भी उनका लगाव कुश्ती की तरफ नहीं रहा।
संगीत की शिक्षा
अपने पड़ोसी पंडित राजाराम से उन्होंने संगीत की बारीकियां सीखीं। इसके बाद बांसुरी सीखने के लिए वे  वाराणसी के पंडित भोलानाथ प्रसाना के पास गए। संगीत सीखने के बाद उन्होंने काफ़ी समय ऑल इंडिया रेडियो के साथ भी काम किया।संगीत में  उत्कृष्टता हासिल करने की खोज उन्हें बाबा अलाउद्दीन ख़ाँ की सुयोग्य पुत्री और शिष्या अन्नापूर्णा देवीकी शरण में ले गयी, जो उस समय एकांतवास कर रही थीं और सार्वजनिक रूप से वादन और गायन नहीं करती थीं। अन्नपूर्णा देवी की शागिर्दी में उनकी प्रतिभा में और निखार आया और उनके संगीत को जादुई स्पर्श मिला।[1
सम्मान एवं पुरस्कार
पंडित हरिप्रसाद चौरसिया को कई अंतरराष्ट्रीय सम्मानों से नवाजा गया। लेकिन उसके बाद उन्हें दिल का दौर पड़ने लगा✓|इन्हें फ्रांसीसी सरकार का ‘नाइट ऑफ दि आर्डर ऑफ आर्ट्स एंड लेटर्स’ पुरस्कार और ब्रिटेन के शाही परिवार की तरफ से भी उन्हें सम्मान मिला है। इसके अतिरिक्त कई राष्ट्रीय पुरस्कार भी मिले हैं -
परमानन्द झा
परमानन्द झा (जन्म :1944, दरभंगा,बिहार, भारत ) नेपाल के प्रथम उपराष्ट्रपति एवं नेपाल के उच्चतम् न्यायालय के भूतपूर्व न्यायधीश हैं। वेह नेपाल के सबसे सफल जातिवादी पार्टी मधेसी जनाधिकार फोरम से संबन्धित है। नेपाल के संविधान सभा के निर्वाचन से ठीक पहले तराई के गैह्र-नेपालीभाषी (मधेसी, आदिवासी और जनजाति) द्वारा संयुक्त रूप में मधेस आन्दोलन हुआ था। इस आन्दोलन द्वारा प्रवाहित जनउर्जा को तत्कालीन जातीय संस्था, मधेसी जनाधिकार फोरम द्वारा निर्वाचन में प्रतिस्पर्धा कर अपने पक्ष में संचित कर लिया। भाषिक राजनीति के अन्तर्गत मधेसी भाषा (मैथिली, अवधी और भोजपुरी) प्रवर्धन पर वचनवद्ध दल के नेता परमानन्द झा द्वारा उपराष्ट्रपति के रूप में हिंदी में लिया गया सपथ ने लोगों आश्चर्य चकित किया था।
शपथ विवाद
दक्षिण नेपाल के तराई क्षेत्र (जिसको परमानन्द झा के पार्टी मधेस के रुपमें वर्णन करते है) से ताल्लुक रखने वाले झा ने जुलाई 2008 में हिन्दी में उपराष्ट्रपति पद की शपथ ली थी। तत्कालीन नेपाली संविधान (नेपालको अन्तरिम संविधान) अनुसार राष्ट्रपति और उपराष्ट्रपति केवल राष्ट्रभाषा नेपाली में सपथ ले सकते थे। नेपाली भाषा में सपथ ना लेना संविधान का उल्लंघन था। अतः, उन के विरुद्ध सर्वोच्च न्यायालय में कुछ नागरिक द्वारा मुकदमा चलाया गया। जव सर्वोच्च न्यायालय नें उनसे स्पष्टिकरण माग किया तो उन्हौंने नेपाल टेलेभिजन (नेपाल का राष्ट्रिय टेलेभिजन) में नेपाली भाषा में यह कहा कि उन्हे नेपाली भाषा का ज्ञान नहीं है। नेपाल में संविधान अनुरुप नेपाल के सर्वोच्च न्यायालय ने हिंदी में लिए हुए सपथ को आधिकारिक नहीं माना और उपराष्ट्रपति पद के लिए परमानन्द झा को एक हफ्ते के अंदर फिर से संवैधानिक रूप में नेपाली भाषा में शपथ लेने के लिए निर्णय जारी किया। परमानन्द झा ने ऐसा नहीं किया। उनके निर्णय समय में दुसरे कारण से ६ माह तक माओवादी पार्टी द्वारा सदन अवरुद्ध हुआ था। अतः, ६ माह तक उनका पद निश्कृय रहा जिसका अर्थ नेपाल के विधान मन्त्री अनुसार वेह पद के लिए योग्य है और पद में आसीन करने के लिए आवश्यक प्रक्रिया पूर्ण करने के बाद उप राष्ट्रपति बन सकते हैं। संविधानसभा का सदन सुचारु होने के बाद व्यवस्थापिका संसद में सपथ के भाषा सम्बन्धित अनुमोदन हुआ जिसके अनुसार राष्ट्रपति और उपराष्ट्रपति राष्ट्रभाषा और मातृभाषा में कोही भी भाषा में सपथ लेने का अधिकार प्रदान किया गया। इस के बाद ७ फ़रवरी २०१० को उन्होने नेपाली एवं अपनी मातृभाषा मैथिली में शपथ लेकर संविधान सम्मत रूप से पदग्रहण किया।
दहेली-गुराड०-३, सतपुली तहसील
दहेली-गुराड०-३, सतपुली तहसील परगना चौन्दकोट एकेश्वर ब्लोक में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। यह गाँव रीठाखाल कस्बे से 100 मीटर पूर्व में स्थित है इसकी अक्षांशिय व् देशांतरिय स्तिथि कर्मश:29.8713 व् 78.6786 है। इस गाँव के पूर्व में हलूणी पश्चिम में रीठाखाल उत्तर में बिन्जोली एवं दक्षिण में कुर्ख्याल है।
लुंग्वा नदी
लुंग्वा नदी अफ्रीका महाद्वीप की एक प्रमुख नदी हैं।
लियाक़त अली खान
लियाक़त अली खान  पाकिस्तान स्थित पंजाब के एक राजनीतिज्ञ हैं। वे पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा के लिये पाकिस्तानी पंजाब (NA-152 निर्वाचन क्षेत्र) का प्रतिनिधित्व करते हैं।
वांकानेर
वांकानेर (Wankaner) भारत के गुजरात राज्य के मोरबी ज़िले में स्थित एक नगर है।
तक़वा
कुरआन में
यह शब्द कुरआन में अल्लाह से डरने के लिए प्रयोग हुआ है।
तुममें सबसे अधिक प्रतिष्ठित वह है, जो तुममे सबसे अधिक (अल्लाह से) डर रखता है। [कुरआन ४९:१३]
जो कोई अल्लाह का डर रखेगा उसके मामले में वह आसानी पैदा कर देगा [कुरआन ६५:०४]
और अल्लाह का डर रखो। निश्चय ही अल्लाह की यातना बहुत कठोर है। [कुरआन ५९:०७]
और जो कोई अल्लाह और उसके रसूल का आज्ञा का पालन करे और अल्लाह से डरे और उसकी सीमाओं का ख़याल रखे, तो ऐसे ही लोग सफल हैं। [कुरआन २४:52]
१२७६
१२७६ ग्रेगोरी कैलंडर का एक अधिवर्ष है।
कलियाबगड, बागेश्वर(सदर) तहसील
कलियाबगड, बागेश्वर (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
सिद्दूर, भैंसा मण्डल
सिद्दूर, भैंसा मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
अफगानिस्तान में क्रिकेट
अफगानिस्तान में क्रिकेट देश का सबसे लोकप्रिय खेल है, जिसका प्रतिनिधित्व अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अफगानिस्तान की राष्ट्रीय क्रिकेट टीम करती है । अफगानिस्तान के साथ सीमा टेस्ट के खेलने वाले देशों पाकिस्तान जड़ लेने के लिए खेल में मदद मिली है। इंजमाम उल हक ने अतीत में अफगान राष्ट्रीय टीम को कोचिंग दी है। अफगानिस्तान 22 जून 2017 को अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद का पूर्ण सदस्य बन गया, जिसने राष्ट्रीय टीम को आधिकारिक टेस्ट मैचों में भाग लेने का हकदार बनाया। अफगानिस्तान का खेल सत्र मई से सितंबर तक चलता है। अफगानिस्तान में 320 क्रिकेट क्लब और 6 टर्फ विकेट हैं। फरवरी 2017 में अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) ने अफगानिस्तान की चार दिवसीय घरेलू प्रतियोगिता में प्रथम श्रेणी का दर्जा दिया।  उन्होंने अपनी मौजूदा ट्वेंटी 20 घरेलू प्रतियोगिता को सूची ए का दर्जा भी दिया, क्योंकि अफगानिस्तान के पास घरेलू 50 ओवर का टूर्नामेंट नहीं था।   हालांकि मई 2017 में, ICC ने 50 से अधिक गाजी अमानुल्लाह खान क्षेत्रीय एक दिवसीय टूर्नामेंट को सूची ए का दर्जा देकर मान्यता दी।
अम्मूर
अम्मूर (Ammoor) भारत के तमिल नाडु राज्य के वेल्लूर ज़िले में स्थित एक नगर है।
अफगानिस्तान में क्रिकेट
इतिहास
19 वीं सदी के एंग्लो-अफगान युद्धों के दौरान अफगानिस्तान में क्रिकेट पहली बार खेला गया था, जिसमें ब्रिटिश सैनिकों ने 1839 में काबुल में खेला था। हालांकि, कई देशों के विपरीत, कोई भी स्थायी क्रिकेट विरासत अंग्रेजों द्वारा नहीं छोड़ी गई थी, और क्रिकेट लौटने से पहले यह सौ साल से अधिक होगा। 1990 के दशक में, पाकिस्तान में अफगान शरणार्थियों के बीच क्रिकेट लोकप्रिय हो गया और 1995 में अफगानिस्तान क्रिकेट फेडरेशन का गठन हुआ। उन्होंने 2001 के अंत में अपने स्वदेश लौटने पर क्रिकेट खेलना जारी रखा।  सभी खेलों की तरह, क्रिकेट मूल रूप से तालिबान द्वारा प्रतिबंधित किया गया था, लेकिन यह 2000 में एक अपवाद बन गया और अगले वर्ष अफगानिस्तान क्रिकेट महासंघ को आईसीसी के एक संबद्ध सदस्य के रूप में चुना गया।
घरेलू प्रतियोगिताएं
अफगानिस्तान की घरेलू संरचना मूल रूप से इंटर-प्रांतीय टूर्नामेंट में 25 से अधिक थी, जिसमें टूर्नामेंट में 22 प्रांतों की भागीदारी थी। टूर्नामेंट का उद्देश्य देश भर में खेल का प्रसार करना और राष्ट्रीय टीम में से चयन करने के लिए प्रतिभा की अधिक गहराई उत्पन्न करना था। टूर्नामेंट के सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ियों को अफगानिस्तान ए और अंडर -19 टीमों के खिलाड़ियों को उनके प्रदर्शन के आधार पर चुना गया और उन्हें बांग्लादेश में प्रशिक्षण और कोचिंग के लिए भेजा जाएगा। 2011 में शुरू हुआ, अफगानिस्तान का घरेलू क्रिकेट ढांचा बड़ा हो गया है। विस्तारित अंतर-प्रांतीय टूर्नामेंट को 50 ओवर टूर्नामेंट में पुनर्गठित किया गया था और एक चैलेंज कप सेक्शन ( एतिसलात ओडीएन चैलेंज कप में 20 प्रांतीय टीमों के साथ) और एक एलीट कप सेक्शन (12 प्रांतीय टीमों के साथ) में विभाजित किया गया था, जिनमें से 4 क्वालिफायर थे। चैलेंज कप अनुभाग)।  अंतर-प्रांतीय क्रिकेट के अलावा अफगानिस्तान क्रिकेट बोर्ड (एसीबी) ने खेल के बेहतर प्रबंधन को सक्षम करने के लिए अफगानिस्तान के प्रांतों को 5 क्रिकेट क्षेत्रों में विभाजित किया है। इस क्षेत्र में उत्तर में अमो ( बल्ख पर केंद्रित), पूर्व में स्पिन घर ( नांगरहार पर केंद्रित), केंद्र में बैंड-ए-अमीर ( काबुल पर केंद्रित), दक्षिण पूर्व में मिस आइनाक ( खोस्त पर केंद्रित) और बूस्ट हैं पश्चिम और दक्षिण पश्चिम में ( कंधार पर केंद्रित)।  बदले में 5 क्षेत्रों में प्रतिनिधि टीमें हैं जो क्रिकेट के सभी पारंपरिक 3 प्रारूपों में खेलती हैं। = सन्दर्भ =
सराय समाएल उर्फ मधपुर गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
सराय समाएल उर्फ मधपुर फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
जयदेव वशिष्ठ
जयदेव वशिष्ठ का जन्म ३१ जुलाई १९२५ ई० को खिरकिया, हरदा म०प्र० में हुआ। जयदेव वशिष्ठ ने कविता, कहानी, नाटक विधाओं में लेखन किय। आपकी प्रतीक्षा, नर्मदाशतक, दर्पण, मधु का प्याला और मुक्तिदाता पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं। श्री वशिष्ठ जी नगर की साहित्यिक गतिविधियों में पूरी तल्लीनता के साथ सहभागिता करते रहे हैं। आपकी रचनाएँ पत्र पत्रिकाओं में प्रकाशित हुईं हैं तथा आकाशवाणी के भोपाल केन्द्र से प्रसारित हुई हैं।
देधार-उ०मौंदा०-२, सतपुली तहसील
देधार-उ०मौंदा०-२, सतपुली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
ऑक्सफ़र्डशायर
ऑक्सफ़र्डशायर (अंग्रेज़ी: Oxfordshire) एक इंग्लैंड का काउंटी है।
कुंडल
कुंडल कान में पहनने का एक आभूषण, जिसे स्त्री-पुरुष दोनों पहनते थे। प्राचीन काल में कान को छेदकर जितना ही लंबा किया जा सके उतना ही अधिक वह सौंदर्य का प्रतीक माना जाता था। इसी कारण भगवान्‌ बुद्ध की मूर्तियों में उनके कान काफी लंबे और छेदे हुए दिखाई पड़ते हैं। इस प्रकार कान लंबा करने के लिये लकड़ी, हाथीदाँत अथवा धातु के बने लंबे गोल बेलनाकार जो आभूषण प्रयोग में आते थे, उसे ही मूलत: कुंडल कहते थे और उसके दो रूप थे - प्राकार कुंडल और वप्र कुंडल। बाद में नाना रूपों में उसका विकास हुआ। साहित्य में प्राय: पत्र कुंडल (पत्ते के आकार के कुंडल), मकर कुंडल (लकड़ी, धातु अथवा हाथीदाँत के कुंडल), शंख कुंडल (शंख के बने अथवा शंख के आकार के कुंडल), रत्न कुंडल, सर्प कुंडल, मृष्ट कुंडल आदि के उल्लेख प्राप्त होते हैं। देवताओं के मूर्तन के प्रसंग में बृहत्संहिता में सूर्य, बलदेव और विष्णु को कुंडलधारी कहा गया है। प्राचीन मूर्तियों में प्राय: शिव और गणपति के कान में सर्प कुंडल, उमा तथा अन्य देवियों के कान में शंख अथवा पत्र कुंडल और विष्णु के कान में मकर कुंडल देखने में आता है।
नाथ पंथ के योगियों के बीच कुंडल का विशेष महत्व है। वे धातु अथवा हिरण की सींग के कुंडल धारण करते हैं।
शुक्र के पर्वतों की सूची
यह शुक्र ग्रह के पर्वतों की सूची है। शुक्र ग्रह के पर्वतों के नाम विभिन्न संस्कृतियों की पौराणिक देवियों पर रखे गए है, मैक्सवेल पर्वत एक अपवाद है।
पीटर थॉमसन
पीटर थॉमसन (जन्म: 1948,सुवा) एक फिजी राजनयिक हैं। वे संयुक्त राष्ट्र में फिजी के स्थायी प्रतिनिधि हैं। हाल ही में संयुक्त राष्ट्र महासभा ने उन्हें 71 वें महासभा अधिवेशन के लिए अध्यक्ष निर्वाचित किया है। वे महासभा के वर्तमान अध्यक्ष मोगेंस लिकेटोफ्ट के स्थान पर सितंबर, 2016 के 71 वें महासभा अधिवेशन से अपना कार्यकाल प्रारंभ करेंगे।
ककोड़ा
ककोड़ा या कर्कोट (वानस्पतिक नाम : Momordica dioica) एक सब्जी है। इसका फल छोटे करेले से मिलता-जुलता होता है जिसपर छोटे-छोटे कांटेदार रेशे होते हैं। राजस्थान में इसे किंकोड़ा भी कहते हैं |
ककोड़ा या खेखसा अधिकतर पहाड़ी जमीन में पैदा होता है। यह बरसात के मौसम में होने वाला साग है। ककोड़ा की बेल होती है जो अपने आप जंगलों-झड़ियों में उग आती है और फैल जाती है। इसके 'नर' और 'मादा' बेल अलग-अलग होते हैं। इसका साग बहुत ही अच्छा व स्वादिष्ट होता है। नर्म ककोड़ा का साग अधिक स्वादिष्ट होता है जिसे लोग अधिक पसन्द करते हैं। गर्म मसालों या लहसुन के साथ ककोड़ा का साग बनाकर खाने से वात पैदा नहीं होता है।
जमीन के नीचे ककोड़ा के जड़ में आधी फुट लम्बी गांठ होती है जिसका उपयोग औषधि के रूप में किया जाता है। ककोड़ा का कन्द चीनी या शहद के साथ 1 से 5 ग्राम की मात्रा में औषधि की तरह प्रयोग किया जाता है। ककोड़ा का कन्द अधिक मात्रा में प्रयोग करने से उल्टी पैदा हो सकती है।
राजेश्वरी ढोलकिया
राजेश्वरी ढोलकिया (Rajeshwari Dholkiya; जन्म ;२६ दिसम्बर १९५९) एक पूर्व भारतीय महिला क्रिकेट खिलाड़ी है जो भारतीय महिला क्रिकेट टीम की ओर से खेलती थी। इन्होंने अपने क्रिकेट काल में कुल ४ टेस्ट क्रिकेट मैच और १३ एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच भी खेले थे।
सराय सुल्तान गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
सराय सुल्तान फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
काण्डे, बागेश्वर(सदर) तहसील
काण्डे, बागेश्वर (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
कल्याणपर
कल्याणपर (Kalyanpar) भारत के गुजरात राज्य के मोरबी ज़िले में स्थित एक गाँव है।
राजकीय उच्चतम माध्यमिक विद्यालय बालक न्यू कोंडली
राजकीय उच्चतम माध्यमिक विद्यालय बालक न्यू कोंडली दिल्ली-११००९६, यह विद्यालय दिल्ली के पूर्वी जिला के मंडल-२ के अन्तर्गत है। विद्यालय का क्रमांक १००२०१४ है। विद्यालय का पूरा पता है- राजकीय उच्चतम माध्यमिक विद्यालय बालक न्यू कोंडली दिल्ली-११००९६। यह विद्यालय शाम की पाली में लगता है। यहाँ केवल लड़कों को शिक्षा दी जाती है। विद्यालय का दूरभाष है- २२६११०८६। यह विद्यालय कोंडली (सुरक्षित) निर्वाचन क्षेत्र के अन्तर्गत है। यहाँ का निकटस्थ पुलिस स्टेशन न्यू अशोक नगर है तथा निकटस्थ अस्पताल लाल बहादुर शास्त्री अस्पताल, कल्याणवास है। इस विद्यालय में कक्षा ६ से बारहवीं तक के विद्यार्थी शिक्षा ग्रहण करते हैं। यहाँ कक्षा ६ से १० तक- गणित, अंग्रेजी, हिंदी / हिन्दी कोर, कला, सामाजिक विज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान, संस्कृत विषयों की शिक्षा दी जाती है। कक्षा ११ एवं १२ के लिए- कला संकाय- अर्थशास्त्र, भूगोल, शारीरिक शिक्षा, संस्कृत (कोर), राजनीतिक विज्ञान, अंग्रेजी कोर, हिन्दी इलैक्टिव। विज्ञान संकाय- गणित, अँग्रेजी कोर, भौतिकशास्त्र, रसायनशास्त्र, जीवविज्ञान
रामनाथ त्रिपाठी
डॉ॰ रमानाथ त्रिपाठी हिन्दी साहित्यकार हैं।
उत्तर प्रदेश के इटावा नगर में 1926 में जन्मे, दिल्ली विश्वविद्यालय के हिंदी विभाग के भूतपूर्व प्रोफ़ेसर रमानाथ त्रिपाठी ने अपना समस्त जीवन रामायण के विभिन्न पहलुओं का अध्ययन करते हुए बिताया है। उनकी पीएच.डी. व डी.लिट. के शोध प्रबंध भी इन्हीं विषयों पर आधारित हैं। संस्कृत, बंगला, उड़िया, नेपाली, गुजराती आदि भाषाओं में अधिकार रखने वाले वे राम साहित्य के विलक्षण विद्वान हैं। वे विभिन्न विषयों में 40 से अधिक पुस्तकें लिख चुके हैं तथा अनेक पुरस्कारों से सम्मानित हैं।
१२७७
१२७७ ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
क्राव मागा (संपर्क मुकाबला)
क्राव मागा (संपर्क मुकाबला) (Krav Maga - קרב מגע) इजरायल मार्शल आर्ट - एक यहूदी है। यह हंगेरी इजरायली मार्शल कलाकार द्वारा विकसित किया गया था स्लोवाकिया में। आज यह इजरायली रक्षा बलों द्वारा प्रयोग किया जाता है।
काला पत्थर (1979 फ़िल्म)
काला पत्थर 1979 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इस फिल्म की कहानी धनबाद में 1975 के चासनाला के खान दुर्घटना से प्रेरित थी। इस दुर्घटना मे सरकारी आँकडो़ के अनुसार 375 लोग मारे गये थे।
संगीत
सभी गीत के गीतकार साहिर लुधियानवी व संगीतकार राजेश रोशन है|
नंबल, दंडेपल्लि मण्डल
नंबल, दंडेपल्लि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
देवन सय्यद आशिक हुसैन बुखारी
देवन सय्यद आशिक हुसैन बुखारी एक राजनीतिज्ञ है पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में | वह NA-153 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है पाकिस्तानी पंजाब के लिए |
अनैकट्टु
अनैकट्टु (Anaikattu) या अनैकट (Anaicut) भारत के तमिल नाडु राज्य के वेल्लूर ज़िले में स्थित एक गाँव है।
कातुनयके
कटुनायके (කටුනායක सिंहली, கட்டுநாயக்க तमिल), पश्चिमी प्रांत, श्रीलंका में नेगोंबो शहर का एक उपनगर है। यह श्रीलंका के लिए प्राथमिक अंतरराष्ट्रीय हवाई प्रवेश द्वार, बंदरानाइक अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे या कोलंबो हवाई अड्डे का स्थान है। 1977 में सरकार के परिवर्तन और खुली अर्थव्यवस्था नीति की शुरुआत के साथ एक बड़ा क्षेत्र एक मुक्त व्यापार क्षेत्र (वर्तमान में निर्यात संवर्धन क्षेत्र के रूप में जाना जाता है) बनाने के लिए आवंटित किया गया था।
पुनेठी, चम्पावत तहसील
पुनेठी, चम्पावत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
इन्फेंट्री
इन्फेंट्री या पैदल सेना सेना की एक सामान्य शाखा है जो पैरों पर सैन्य युद्ध में जुड़ी होती है। इस शाखा के सैनिक दुश्मन के साथ काफी करीब से लड़ते हैं इस कारण यह शाखा काफी फिजिकल फिटनेस की मांग करती है। इन्फैंट्री अधिकांश देशों में सभी सशस्त्र बलों का एक बड़ा हिस्सा बनाती है, और आमतौर पर युद्ध में सबसे बड़ा खामियाजा भुगतना पड़ता है, जैसा कि हताहतों, वंचितों, या शारीरिक और मनोवैज्ञानिक तनाव से मापा जाता है। =सन्दर्भ=
बॉम्बे एट नाइट (1979 फ़िल्म)
बॉम्बे एट नाइट 1979 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
माउंटेन वॉरफेयर
माउंटेन वॉरफेयर या पर्वत युद्ध पर्वतों या इसी तरह के किसी कठिन इलाके में युद्ध को संदर्भित करता है। इस तरह के युद्ध को अल्पाइन युद्ध भी कहा जाता है, एल्प्स पहाड़ों के कारण। पर्वत युद्ध सबसे खतरनाक युद्धों में से एक है, क्योंकि इसमें चरम मौसम और खतरनाक इलाके में जीवित रहने के अलावा दुश्मन से मुकाबला करना भी शामिल है।
वस्त्र धुलाई
वस्त्रों की धुलाई या वस्त्र-धावन प्राचीन काल से चला आ रहा है। भारत में पारम्परिक रूप से यह कार्य धोबी करते थे। अब धुलाई की मशीनें भी इस कार्य में सहायक हैं।
मुहम्मद सादिक खान बलोच
मुहम्मद सादिक खान बलोच एक राजनीतिज्ञ है पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में | वह NA-154 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है पाकिस्तानी पंजाब के लिए |
सुप्रिया साहू
सुप्रिया साहू एक भारतीय प्रशासनिक सेवा के वरिष्ठ अधिकारी है। वे वर्ष 1991 बैच की तमिलनाडु कैडर की आईएएस अधिकारी हैं। 16 जून, 2016 को केंद्र सरकार ने उन्हें दूरदर्शन का महानिदेशक नियुक्त किया। उन्हें इस पद पर 3 वर्षों के लिए प्रतिनियुक्त के आधार पर नियुक्त किया गया है। यह पद वर्ष 2014 से रिक्त था।
बिर्र
बिर्र इथियोपिया की आधिकारिक मुद्रा है। १९७६ से पहले, बिर्र का आधिकारिक अंग्रेजी अनुवाद डॉलर किया जाता था। आज, आधिकारिक तौर पर अंग्रेजी में भी बिर्र का इस्तेमाल किया जाता है। 1931 में इथियोपिया के महाराजा हेल सैलेसी प्रथम ने औपचारिक रूप से अंतरराष्ट्रीय समुदाय से अबेसिनिया के स्थान पर इथियोपिया नाम का इस्तेमाल करने का आग्रह किया था, इसके साथ ही उन्होंने बैंक ऑफ अबेसेनिया का नाम बदलकर बैंक ऑफ इथियोपिया किया। इस वजह से १९३१ के पहले की मुद्रा को अबेसेनिया बिर्र और १९३१ के बाद की मुद्रा को इथियोपियन बिर्र कहा जाता है। हालांकि देश वही था और मुद्रा भी वहीं थी।
इतिहास
इथियोपिया पर १९३६ में आधिपत्य स्थापित कर इटली ने देश का नाम इटालियन ईस्ट अफ्रीका कर दिया, इसके साथ ही इथियोपियन मुद्रा को हटा कर उसके स्थान पर १५ जुलाई १९३६ से इटेलियन लिरा प्रचलन शुरू किया गया। अपने ईस्ट अफ्रीकन मुहिम के दौरान ब्रिटिश सेना के प्रभुत्व में आने के बाद ईस्ट अफ्रीकन शिलिंग १ जुलाई १९४२ से प्रचलन में आ गई। बिर्र १९४५ में फिर से प्रचलन में आई, इसे सौ सेंटाइम्स से विभाजित किया जाता है। आधिकारिक रूप से १९७६ से सभी भाषाओं में बिर्र शब्द का प्रयोग किया जा रहा है।
सिराल, भैंसा मण्डल
सिराल, भैंसा मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
किमोली, बागेश्वर(सदर) तहसील
किमोली, बागेश्वर (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
१२७८
१२७८ ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
सराय सुल्तान उर्फ पूरे मखदू गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
सराय सुल्तान उर्फ पूरे मखदू फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
खाखरेची
खाखरेची (Khakharechi) भारत के गुजरात राज्य के मोरबी ज़िले में स्थित एक गाँव है।
देवस्थल-म०ब०-३, सतपुली तहसील
देवस्थल-म०ब०-३, सतपुली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
हयात उल्लाह खान तरीन
हयात उल्लाह खान तरीन एक राजनीतिज्ञ है पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में | वह NA-155 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है पाकिस्तानी पंजाब के लिए |
जोसेप प्ला
जोसेप प्ला (8 मार्च 1897 – 23 अप्रैल 1981) स्पेनी कैटलन पत्रकार और प्रसिद्ध लेखक थे। पत्रकार के तौर पर इन्होंने फ्रांस, इटली, इंग्लैंड, जर्मनी और रूस जैसे देशों में रह कर पत्रकारिता की थी।
मुहम्मद राजा हयात हुर्राज
मुहम्मद राजा हयात हुर्राज एक राजनीतिज्ञ है पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में | वह NA-156 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है पाकिस्तानी पंजाब के लिए |
१२७९
१२७९ ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
इन्दिरा दाँगी
इन्दिरा दाँगी (अंग्रेजी:Indira Dangi (जन्म १३ फरबरी १९८०)) हिंदी भाषा की लेखिका हैं। वे साहित्य अकादमी द्वारा सन् २०१५ के युवा पुरस्कार से सम्मानित हैं।
विवर्तन ग्रेटिंग
प्रकाशिकी में, विवर्तन ग्रेटिंग (diffraction grating) एक प्रकाशिक अवयव (optical component) है जो आपतित प्रकाश को कई भागों में तोड़कर इस प्रकार विवर्तित कर देता है कि हमे अलग अलग दिशाओं में जाती हुई कई प्रकाश पुंज (बीम) प्राप्त हो जाते हैं। इन पुंजों की की दिशा आपतित प्रकाश की तरंगदैर्घ्य तथा ग्रेटिंग के बीच की दूरी पर निर्भर करती है। अपने इसी गुण के कारण विवर्तन ग्रेटिंग का उपयोग प्रायः मोनोक्रोमेटर्स तथा स्पेक्ट्रोमीटर में किया जाता है।
नंबल, रेब्बेन मण्डल
नंबल, रेब्बेन मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
रानीपेट ज़िला
रानीपेट ज़िला (Ranipet district) भारत के तमिल नाडु राज्य का एक ज़िला है। इसका गठन सन् 2019 में वेल्लूर ज़िले के विभाजन से करा गया। ज़िले का मुख्यालय रानीपेट है।
खानपर
खानपर (Khanpar) भारत के गुजरात राज्य के मोरबी ज़िले में स्थित एक गाँव है।
दुष्यंत
संस्कृत साहित्य के महाकवि कालिदास की प्रसिद्ध रचना अभिज्ञान शकुंतलम् के नायक दुष्यंत चंद्रवंशी पुरुवंशी राजा थे। एक बार मृगया का शिकार करते हुए संयोगवश वे महर्षि कण्व के आश्रम में पहुँचे। वहाँ उनका परिचय कण्व ऋषि की पोष्य दुहिता शकुंतला से हुआ। उन्होंने शकुंतला पर आसक्त होकर गंधर्व विवाह कर लिया। ऋषिकी कुछ काल तक प्रतिक्षा कर वे अपने नगर लौट गए। उन्होंने शकुंतला को निसानी स्वरूप अपनी मुद्रिका दे दी। दुष्यंत के जाने के पश्चात शकुंतला के गर्भ से एक पुत्र पैदा हुआ। वह पुत्र को लेकर दुष्यंत के पास आई। मार्ग में असावधानीवश स्नानादि के समय अंगूठी किसी सरोवर में गिर गई। दुष्यंत ने शकुंतला को स्वीकार नहीं किया। किंतु जब आकाशवाणी हुई कि तुम इसे स्वीकार करो तो दुष्यंत ने दोनो को स्वीकार कर लिया। एक दूसरे मत से एक बार दुष्यंत की स्मृति में बेसुध शकुंतला द्वारा अपनी अवहेलना से क्रुद्ध ऋषि दुर्वासा ने उसे शाप दे दिया। शापवश राजा को सब विस्मरण हो गया था। अतः शकुंतला निराश होकर लौट आई। कुछ दिनों बाद एक मछुहारे को मछली के पेट में वह अंगूठी मिली। जब वह अंगूठी राजा के पास पहुँची तो उसे समस्त घटनाओं का स्मरण हुआ। और तब शकुंतला बुलवाई गई। उसके पुत्र का नाम भरत रखा गया जो बाद में चलकर भारतवर्ष, या भारत नाम का जनक हुआ।
सहायक पुस्तकें
हिंदी साहित्य कोष- भाग- ढजड
कुकरोली, बागेश्वर(सदर) तहसील
कुकरोली, बागेश्वर (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
आंग्लिकाई ऐक्य
आंग्लिकाई ऐक्य अथवा ऐंग्लिगन समुदाय (अंग्रेजी:Anglican Communion) ईसाई कलीसियाओं में विश्व का तीसरा सबसे बड़ा कलीसिया है जो एंग्लिकनवाद के सिद्धांतों पर चलता है। इसका इतिहास एक प्रकार से इंग्लैंड में ईसाई धर्म के प्रवेश के साथ-साथ प्रारंभ होता है, किंतु 16वीं शताब्दी में ही वह रोमन काथलिक कलीसिया से अलग होकर चर्च ऑफ़ इंग्लैंड का अपनाने लगा। 17वीं शताब्दी में इसके लिए 'ऐंग्लिकन कलीसिया' का प्रयोग चल पड़ा। आजकल संसार भर के ऐंग्लिकन ईसाइयों का संगठन 'ऐंग्लिकन समुदाय' कहलाता है।
इतिहास
हेनरी अष्टम के राज्यकाल (सन १५०९-१५५७) में लूथर ने जर्मनी में प्रोटेस्टैंट धर्म चलाया। इसके विरोध में हेनरी अष्टम ने १५२१ में एक ग्रंथ लिखा जिसमें उन्होंने रोम के बिशप (पोप) के ईश्वरदत्त अधिकार का प्रतिपादन किया। इसपर हेनरी को रोम की ओर से धर्मरक्षक की उपाधि मिली (यह आज तक इंग्लैंड के राजाओं की उपाधि है)। बाद में पोप ने हेनरी का प्रथम विवाह अमान्य ठहराने तथा इसको दूसरा विवाह कर लेने की अनुमति देने से इंकार किया। इसके परिणामस्वरूप पार्लियामेंट ने हेनरी के अनुरोध से एक अधिनियम स्वीकार किया जिसमें राजा को चर्च ऑफ़ इंग्लैंड का परमाधिकारी घोषित किया जाता था। (ऐक्ट ऑफ सुप्रिमेसी १५३१)। इस महत्वपूर्ण परिवर्तन के बाद हेनरी अष्टम ने जीवन भर प्रोटेस्टैंट विचारों का विरोध कर काथलिक धर्म सिद्धांतों को अक्षुण्ण बनाए रखने का सफल प्रयास किया। इंग्लैंड के कलीसिया का  परमाधिकारी होने के नाते उसने मठों की संपत्ति अपनाकर उनका उन्मूलन किया।
एडवर्ड षष्ठम के राज्यकाल (सन १५५७-१५५३) में क्रैन्मर के नेतृत्व में ऐंग्लिकन चर्च का काथलिक स्वरूप बहुत कुछ बदल गया तथा 'बुक ऑफ कामन प्रेयर' में बहुत से प्रोटेस्टैंट विचारों का सननिवेश किया गया (इसका प्रथम संस्करण सन १५४९ में स्वीकृत हुआ, दूसरा परिवर्तित संस्करण सन १५५२ में प्रकाशित हुआ)।
अपने भाई एडवर्ड के निधन पर मेरी ट्यूडर ने कुछ समय तक (सन १५५३-५८) रोमन काथलिक चर्च के साथ चर्च ऑव इंग्लैंड का संपर्क पुन: स्थापित किया किंतु उसकी बहन एलिज़ाबेथ (सन १५५८-१६०३) ने चर्च ऑव इंग्लैंड को पूर्ण रूप से स्वतंत्र तथा राष्ट्रीय चर्च बना दिया। सर्वप्रथम अपने एक नए अधिनियम द्वारा अपने पिता हेनरी अष्टम की भाँति अपने को चर्च ऑव इंग्लैंड पर परमाधिकार दिलाया (ऐक्ट ऑव सुप्रिमेसी-सन १५५९) तथा एक दूसरे अधिनियम द्वारा एडवर्ड का द्वितीय बुक ऑव कामन प्रेयर अनिवार्य ठहरा दिया। (ऐक्ट ऑव यूनिफ़ार्मिटी-सन १५५९)। इतने में चर्च ऑव इंग्लैंड के सिद्धांतों के सूत्रीकरण का कार्य भी आगे बढ़ा और १५६२ में पार्लियामेंट तथा १५६३ में महारानी एलिज़ाबेथ द्वारा ३९ सूत्र (थर्टीनाइन आर्टिकिल्स) अनुमोदित हुए। इन सूत्रों पर लूथर के विचारों का प्रभाव स्पष्ट है।
एलिज़ाबेथ के समय में प्युरिटन दल का उदय हुआ किंतु वह विशेष रूप से जेम्स प्रथम (सन १६०३-२५) तथा चार्ल्स प्रथम (सन १६२५-१६४९) के राज्यकाल में सक्रिय था। प्युटिन दल ऐंग्लिकन चर्च को प्रोटेस्टैंट धर्म के अधिक निकट ले जाना चाहता था। वह कुछ समय तक सर्वोपरि रहा तथा सन १६४३ में पार्लियामेंट द्वारा बिशप की पदवी का उन्मूलन कराने में समर्थ हुआ। यह परिस्थिति सन १६६० तक बनी रही।
धार्मिक सिद्धांत
ऐंग्लिकन चर्च का इतिहास आगे चलकर प्रधानतया इसकी विभिन्न विचारधाराओं का उतार-चढ़ाव है। यहाँ पर ऐक्ट ऑव सक्सेशन का उल्लेख करना जरूरी है जिसके अनुसार इंग्लैंड के भावी राजाओं का ऐंग्लिकन होना अनिवार्य ठहराया गया है। (सन् १७०१ ई.)।
प्रवर्तन के समय से ही ऐंग्लिकन चर्च पर प्रोस्टेटैंट धर्म का प्रभाव पड़ा। यह प्रभाव विशेष रूप से निम्नलिखित बातों में लक्षित होता है-यज्ञ का निराकरण, पुरोहिताई तथा संस्कारों को कम महत्त्व देने की प्रवृत्ति, बिशपों के अधिकार को घटाने का प्रयत्न। इस विचारधारा के अनुयायी पहले तो चर्च के नाम से विख्यात थे किंतु आजकल वे अपने को एवेंजेलिकल कहकर पुकारते हैं। जब ऐंग्लिकन चर्च पहले पहल रोमन काथलिक गिरजे से अलग होने लगा था तब किसी के मन में नया धर्म चलाने का विचार नहीं था। बाद में भी ऐंग्लिकन धर्मपंडितों का एक दल निरंतर इस प्रयत्न में रहा कि ऐंग्लिकन धर्म जहाँ तक बन पड़े सिद्धांत तथा पूजापद्धति की दृष्टि से रोमन काथलिक धर्म से दूर न होने पाए। इस दल का नाम 'हाई चर्च' रखा गया और वह १७वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में बिशप लार्ड के नेतृत्व में कुछ समय तक सर्वोपरि रहा। पिछली शताब्दी में आक्सफ़र्ड मूवमेंट द्वारा इस विचारधारा का महत्त्व फिर बढ़ने लगा। इसके अनुयायी अपने को ऐंग्लो-काथलिक कहते हैं तथा ऐंग्लिकन चर्च को काथलिक चर्च की एक शाखा मात्र मानते हैं। इधर (सन् १९२८ ई.) आधुनिक ऐंग्लो-काथलिक दल का एक नया संगठन, जिसके सदस्य प्राय: पादरी ही हाते हैं, सामूहिक रूप से रोमन काथलिक गिरजे में सम्मिलित हो जाने का आंदोलन करता है; विरोधियों ने उसका नाम पेपलिस्त रखा है। यह नितांत स्वाभाविक प्रतीत होता है कि जिस धर्म में उपर्युक्त परस्पर विरोधी काथलिक और एवेंजेलिकल विचारधाराओं की गुंजाइश थी, वहाँ कुछ लोग समन्वय की ओर झुक जाते तथा सिद्धांत को कम महत्त्व देते। उनके अनुसार धर्मसिद्धांत ईश्वर द्वारा प्रकट किए हुए धार्मिक सत्य का अंतिम सूत्रीकरण नहीं है, ये युगविशेष की धार्मिक भावनाओं की दार्शनिक अभिव्यक्ति मात्र हैं। १७वीं शताब्दी में इस दल का नाम 'लैटिट्यूडिनेरियन' रखा गया था, १८वीं शताब्दी में उसे 'लिबरल' तथा बाद में 'ब्राड चर्च' कहा गया। आजकल इसके लिए 'माडर्निज़्म' शब्द का भी प्रयोग होने लगा है।
चर्च ऑफ़ इंग्लैंड
चर्च ऑफ इंग्लैंड इंग्लैंड में ऐग्लिकन कॉमयूनियन का मातृ कलीसिया है, तथा आंग्ल ऐक्य का सबसे पुराना कलीसिया है। परम्परानुसार इस कलीसिया की औपचारिक स्थापना सेंट ऍगस्टीन ऑफ कैंटरबरी द्वारा 597 ई. में इंग्लैंड के मिशन के समय से बताया जाता है। इसके मुखिया कैंटरबरी के आर्चबिशप हैं।