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भारतीय मानक समय
इतिहास
1947 में स्वतन्त्रता के पश्चात भारत सरकार ने पूरे देश के लिए सरकारी समय के रूप भारतीय मानक समय को स्थापित कर दिया, हालाँकि कोलकाता और मुम्बई 1955 तक अपने स्थानीय समय (बॉम्बे समय के रूप में जाना जाता है) को बनाए रखा है। सेंट्रल वेधशाला चेन्नई से एक स्थान पर ले जाया गया था, भारतीय समय उत्तर प्रदेश के मिर्जापुर (अमरावती चौराहे के पास) जिले से निर्धारित होता है।, इसलिए कि यह सम्भव के रूप में UTC +5:30 के करीब होगा। 1962 के भारत-चीन युद्ध तथा 1964 और 1971 के भारत-पाकिस्तान युद्ध में अल्प समय के लिए डेलाइट सेविंग टाइम का उपयोग किया गया था।
समस्याएँ
1980 में संशोधकों की एक मण्डली ने भारत को दो अथवा तीन समय मण्डलों में विभाजित करने का सुझाव दिया, परन्तु ये सुझाव हमें ब्रिटिश सरकार द्वारा स्थापित समय मण्डलों को अपनाने के बराबर था, इसलिए इस सुझाव को नकारा दिया गया। 2001 में विज्ञान और प्रौद्योगिकी मंत्रालय ने ४|4 सदस्य की समिति स्थापित की जिसका उद्देश्य समय मण्डल तथा डेलाइट सेविंग के विषयों को जाँचना था। समिति के निष्कर्ष 2004 में संसद में विज्ञान और प्रौद्योगिकी मंत्री, श्री कपिल सिब्बल, द्वारा प्रस्तुत किये गए जिसमे कपिल सिब्बल ने कहा कि "भारत के समय मण्डलों को विभाजित करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
2014 में, असम के मुख्यमंत्री श्री तरुण गोगोई ने असम तथा अन्य उत्तर-पूर्व राज्यों के लिए एक अलग समय मण्डल की माँग की है परन्तु इस प्रस्ताव को केंद्र सरकार द्वारा कोई मंजूरी नहीं मिली है।
समय सङ्केत
औपचारिक समय सङ्केत नई दिल्ली में स्थित राष्ट्रीय भौतिक प्रयोगशाला के समय एवं आवृत्ति मानक प्रयोगशाला के द्वारा प्रेषित किये जाते हैं। ये सङ्केत परमाणु घड़ियों पर आधारित हैं जो समेकित सार्वभौमिक समय (Coordinated Universal Time ) पर आधारित हैं। भारतीय मानक समय देश का मानक समय इसलिये है क्योंकि ये भारत के मध्य से गुजरता है। देश का ठीक समय आकाशवाणी और दूरदर्शन के द्वारा लोगों तक पहुँचाया जाता है।
पुष्कर
पुष्कर (Pushkar) भारत के राजस्थान राज्य के अजमेर ज़िले में स्थित एक नगर व प्रमुख हिन्दू तीर्थस्थल है। यहाँ प्रतिवर्ष प्रसिद्ध पुष्कर मेला लगता है और यहाँ देश का एकलौता ब्रह्मा मन्दिर है। पुष्कर अजमेर शहर से 14 किमी दूर स्थित है।
परिचय
भारत के राजस्थान राज्य में अरावली श्रेणी की घाटी में अजमेर नगर से पाँच मील पश्चिम अजमेर जिले का एक नगर तथा स्थानीय मंडी है। इसके निकटवर्ती क्षेत्र में ज्वार, बाजरा, मक्का, गेहूँ तथा गन्ने की उपज होती है। कलापूर्ण कुटीर-वस्त्र-उद्योग, काष्ठ चित्रकला, तथा पशुओं के व्यापार के लिए यह विख्यात है। यहाँ पवित्र पुष्कर झील है तथा समीप में ब्रह्मा जी का पवित्र मंदिर है, जिससे प्रति वर्ष अनेक तीर्थयात्री यहाँ आते हैं। अक्टूबर, नवंबर के महीनों में यहाँ एक विशेष धार्मिक एवं व्यापारिक महत्व का मेला लगता है। इसका धार्मिक महत्व अधिक है। यह सागरतल से २,३८९ फुट की ऊँचाई पर स्थित है। यहाँ कई प्रसिद्ध मंदिर हैं, जो औरंगजेब द्वारा ध्वस्त करने के बाद पुन: निर्मित किए गए हैं। पुष्कर में पाण्डवों के अज्ञात वास के समय पाण्डवों द्वारा निर्मित पाँच कुण्ड भी है जो कि नगर से पुर्व की ओर नाग पहाड पर स्थित है यह पहाड करीब 11 किमी. लम्बाई में है यह पहाड अनेक ऋषी मुनियों की तपोस्थली रहा है मह्रिषी अगस्त एवं वाम देव की गुफा भी है इसी नाग पहाड पर राजा भर्तहरि की तपो स्थलि भी है, यह पर्वत नगर के पुर्व से दक्षिण में स्थित है जो कि अनेक जड़ी बूटीयों से युक्त है इस पहाड के उपर से एक तरफ अजमेर तो दूसरी तरफ पुष्कर का मनरम द्रश्य देखा जा सकता है वर्ष में एक बार इसी पहाड पर लक्ष्मी पोळ नामक स्थान पर हरियाली अमावस के दिन भारी मेला लगता है !
इतिहास
पुष्कर के उद्भव का वर्णन पद्मपुराण में मिलता है। कहा जाता है, ब्रह्मा जी ने यहाँ आकर यज्ञ किया था। हिंदुओं के प्रमुख तीर्थस्थानों में पुष्कर ही एक ऐसी जगह है जहाँ ब्रह्माजी का मंदिर स्थापित है। ब्रह्मा जी के मंदिर के अतिरिक्त यहाँ देवी गायत्री, देवी सावित्री, श्री बदरीनारायण जी, वाराह जी और शिव जी आत्मेश्वर के मंदिर है, किंतु वे आधुनिक हैं। यहाँ के प्राचीन मंदिरों को मुगल आततायी तानाशाह औरंगजेब ने नष्टभ्रष्ट कर दिया था। पुष्कर झील के तट पर जगह-जगह पक्के घाट बने हैं जो राजपूताना के देशी राज्यों के धनीमानी व्यक्तियों द्वारा बनाए गए हैं।
पुष्कर का उल्लेख रामायण में भी हुआ है। सर्ग ६२ श्लोक २८ में विश्वामित्रोsपि धर्मात्मा भूयस्तेपे महातपाः। पुष्करेषु नरश्रेष्ठ दशवर्षशतानि च।। वाल्मीकि रामायण बालकाण्ड सर्ग 62 श्लोक 28विश्वामित्र के यहाँ तप करने की बात कही गई है। सर्ग ६३ श्लोक १५ के अनुसार मेनका यहाँ के पावन जल में स्नान के लिए आई थीं।
साँची स्तूप दानलेखों में, जिनका समय ई. पू. दूसरी शताबदी है, कई बौद्ध भिक्षुओं के दान का वर्णन मिलता है जो पुष्कर में निवास करते थे। पांडुलेन गुफा के लेख में, जो ई. सन् १२५ का माना जाता है, उषमदवत्त का नाम आता है। यह विख्यात राजा नहपाण का दामाद था और इसने पुष्कर आकर ३००० गायों एवं एक गाँव का दान किया था।
पुष्कर मेला
अजमेर से ११ कि॰मी॰ दूर हिन्दुओं का प्रसिद्ध तीर्थ स्थल पुष्कर है। यहां पर कार्तिक पूर्णिमा को पुष्कर मेला लगता है, जिसमें बड़ी संख्या में देशी-विदेशी पर्यटक भी आते हैं। हजारों हिन्दु लोग इस मेले में आते हैं। व अपने को पवित्र करने के लिए पुष्कर झील में स्नान करते हैं। भक्तगण एवं पर्यटक श्री रंग जी एवं अन्य मंदिरों के दर्शन कर आत्मिक लाभ प्राप्त करते हैं।
राज्य प्रशासन भी इस मेले को विशेष महत्व देता है। स्थानीय प्रशासन इस मेले की व्यवस्था करता है एवं कला संस्कृति तथा पर्यटन विभाग इस अवसर पर सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयाजन करते हैं।
इस समय यहां पर पशु मेला भी आयोजित किया जाता है, जिसमें पशुओं से संबंधित विभिन्न कार्यक्रम भी किए जाते हैं, जिसमें श्रेष्ठ नस्ल के पशुओं को पुरस्कृत किया जाता है। इस पशु मेले का मुख्य आकर्षण होता है।
भारत में किसी पौराणिक स्थल पर आम तौर पर जिस संख्या में पर्यटक आते हैं, पुष्कर में आने वाले पर्यटकों की संख्या उससे कहीं ज्यादा है। इनमें बडी संख्या विदेशी सैलानियों की है, जिन्हें पुष्कर खास तौर पर पसंद है। हर साल कार्तिक महीने में लगने वाले पुष्कर ऊंट मेले ने तो इस जगह को दुनिया भर में अलग ही पहचान दे दी है। मेले के समय पुष्कर में कई संस्कृतियों का मिलन सा देखने को मिलता है। एक तरफ तो मेला देखने के लिए विदेशी सैलानी पडी संख्या में पहुंचते हैं, तो दूसरी तरफ राजस्थान व आसपास के तमाम इलाकों से आदिवासी और ग्रामीण लोग अपने-अपने पशुओं के साथ मेले में शरीक होने आते हैं। मेला रेत के विशाल मैदान में लगाया जाता है। ढेर सारी कतार की कतार दुकानें, खाने-पीने के स्टाल, सर्कस, झूले और न जाने क्या-क्या। ऊंट मेला और रेगिस्तान की नजदीकी है इसलिए ऊंट तो हर तरफ देखने को मिलते ही हैं। लेकिन कालांतर में इसका स्वरूप विशाल पशु मेले का हो गया है।
पुष्कर को मंदिरों के शहर के रूप में भी जाना जाता है। इस शहर में लगभग 500 मंदिर हैं। ब्रह्मा जी के मंदिर के बीच देश भर में प्रसिद्ध है। यह हर साल बहुत सारे भक्तों द्वारा दौरा किया जाता है। यहां एक प्रसिद्ध पुष्कर झील है जो हर साल हजारों भक्तों द्वारा दौरा किया जाता है ताकि इसमें पवित्र डुबकी लगा सकें।
= ऊंट मेला = राजस्थान के अजमेर जिले में आयोजित पुष्कर मेला कार्तिक (अक्टूबर-नवंबर) के महीने में। कई अन्य लोग इस राज्य में कुछ सांस्कृतिक, धार्मिक और आर्थिक प्रकार के मेले आयोजित करते हैं। राजस्थान में पुष्कर के प्रसिद्ध मेले का ऊँट मेला। यह हर साल कार्तिक पूर्णिमा पर आयोजित किया जाता है। अन्य पशुधन जैसे बैलों, घोड़ों, गायों और भैंसों के साथ 25,000 से अधिक ऊंटों का व्यापार किया जाता है, जिससे यह दुनिया का सबसे बड़ा ऊंट मेला बनता है।
बहुत सारे गुलाब के बगीचे हैं जिनमें विभिन्न प्रकार के गुलाब उगाए और बेचे जाते हैं। इस ऊंट मेले में सांस्कृतिक शो और प्रदर्शनी का भी आयोजन किया जाता है ताकि इसे जीवंत और आनंदमय बनाया जा सके। इस ऊंट मेले के कुछ मुख्य आकर्षण मटकीफोड़, मूंछें और दुल्हन की प्रतियोगिताएं हैं।
इनके अलावा, इस मेले में ऊंट सौंदर्य प्रतियोगिता दिलचस्प है। अच्छी तरह से सजाया ऊंट नृत्य। परेड और रन। हजारों देशी और विदेशी आगंतुक उन्हें देखते हैं। कार्तिक पूर्णिमा के दिन, हर कोई भव्य ऊंट मेले को देखना चाहता है। मेला स्थल पर पहुँचकर ऊँट, भैंस इत्यादि भी देखे जा सकते हैं, उनकी दुकानों की बड़ी संख्या में मिठाइयाँ, फल, खाने-पीने के सामान, खिलौने, क्रॉकरी, जूते, बर्तन और गहने, इत्यादि भी बिकते हैं। वास्तव में एक मेले का आयोजन, हमारी संस्कृति के बारे में हमारे ज्ञान को बढ़ाने और विभिन्न लोगों से मिलने के लिए एक महल है, जो जब भी आपके पड़ोस में होते हैं, तो पुष्कर के इस ऊँट मेले में जाना चाहिए।
देश का इकलौता ब्रह्मा जी का मन्दिर
पुष्कर को तीर्थों का मुख माना जाता है। जिस प्रकार प्रयाग को "तीर्थराज" कहा जाता है, उसी प्रकार से इस तीर्थ को "पुष्करराज" कहा जाता है। पुष्कर की गणना पंचतीर्थों व पंच सरोवरों में की जाती है। पुष्कर सरोवर तीन हैं -
ज्येष्ठ पुष्कर के देवता ब्रह्माजी, मध्य पुष्कर के देवता भगवान विष्णु और कनिष्क पुष्कर के देवता रुद्र हैं। पुष्कर का मुख्य मन्दिर ब्रह्माजी का मन्दिर है। जो कि पुष्कर सरोवर से थोड़ी ही दूरी पर स्थित है। मन्दिर में चतुर्मुख ब्रह्मा जी की दाहिनी ओर देवी सावित्री एवं बायीं ओर देवी गायत्री का मन्दिर है। पास में ही एक और सनकादि की मूर्तियाँ हैं, तो एक छोटे से मन्दिर में नारद जी की मूर्ति। एक मन्दिर में हाथी पर बैठे कुबेर जी तथा नारद जी की मूर्तियाँ हैं।
ब्रह्मवैवर्त पुराण में उल्लिखित है कि अपने मानस पुत्र नारद द्वारा सृष्टिकर्म करने से इन्कार किए जाने पर ब्रह्मा ने उन्हें रोषपूर्वक शाप दे दिया कि—"तुमने मेरी आज्ञा की अवहेलना की है, अतः मेरे शाप से तुम्हारा ज्ञान नष्ट हो जाएगा और तुम गन्धर्व योनि को प्राप्त करके कामिनियों के वशीभूत हो जाओगे।" तब नारद ने भी दुःखी पिता ब्रह्मा को शाप दिया—"तात! आपने बिना किसी कारण के सोचे - विचारे मुझे शाप दिया है। अतः मैं भी आपको शाप देता हूँ कि तीन कल्पों तक लोक में आपकी पूजा नहीं होगी और आपके मंत्र, श्लोक कवच आदि का लोप हो जाएगा।" तभी से ब्रह्मा जी की पूजा नहीं होती है। मात्र पुष्कर क्षेत्र में ही वर्ष में एक बार उनकी पूजा–अर्चना होती है।
पूरे भारत में केवल एक यही ब्रह्मा जी का मन्दिर है। इस मन्दिर का निर्माण ग्वालियर के महाजन गोकुल प्राक् ने अजमेर में करवाया था। ब्रह्माजी मन्दिर की लाट लाल रंग की है तथा इसमें ब्रह्मा जी के वाहन हंस की आकृतियाँ हैं। चतुर्मुखी ब्रह्मा, देवी गायत्री तथा देवी सावित्री यहाँ मूर्तिरूप में विद्यमान हैं। हिन्दुओं के लिए पुष्कर एक पवित्र तीर्थ व महान पवित्र स्थल है।
वर्तमान समय में इसकी देख–रेख की व्यवस्था सरकार ने सम्भाल रखी है। अतः तीर्थस्थल की स्वच्छता बनाए रखने में भी काफ़ी मदद मिली है। यात्रियों की आवास व्यवस्था का विशेष ध्यान रखा जाता है। हर तीर्थयात्री, जो यहाँ आता है, यहाँ की पवित्रता और सौंदर्य की मन में एक याद संजोए जाता है।
गायत्री मंदिर
यहां गायत्री देवी का मंदिर है।
शक्तिपीठ
यहां देवी सती की दो पहुंचियां गिरी थीं। इस कारण यहां शक्तिपीठ है।
सतलौनी खुर्द गाँव, इगलास (अलीगढ़)
सतलौनी खुर्द इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
दुदू
दूदू जिला  -
यह जिला राजस्थान के नवीन 19 ( प्रमुख रूप से 17 ) जिलों में से एक जिला है, जो जयपुर जिले से अलग करके बनाया गया है ।
इस जिले के अन्तर्गत 3 उपखण्ड एवं 3 तहसीलें ही आती है, जो इसे वर्तमान में राजस्थान का सबसे छोटा जिला बनाती हैं ।
उपखण्ड - 1. मौजमाबाद      2. दूदू       3. फागी
तहसीलें -    1. मौजमाबाद     2. दूदू     3. फागी
इस तरह यह राजस्थान का सबसे छोटा जिला बन गया है ।
राजस्थान सरकार द्वारा जारी नवीन 19 जिलों को 4 अगस्त 2023 शुक्रवार को अंतिम मंजूरी मिल चुकी है इस तरह अब राजस्थान में कुल 50 जिले हो गये है, और 7 अगस्त को नवीन जिला मुख्यालय पर प्रमुख मंत्रियों की उपस्थिति में नवीन जिलों का शिलान्यास सर्वधर्म प्रार्थना एवं पूजा पाठ करके किया गया ।
भारुचि
भरुचि का मनुस्मृति पर लिखा भाष्य सबसे प्राचीन भाष्य है। इस भाष्य का नाम मनुशास्त्र विवरण है। इसमें मुख्यतया राजा के कर्तव्यों के बारे में विशद वर्णन है।
बिजोयनगर
बिजोयनगर (Bijoynagar) भारत के असम राज्य के कामरुप ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ब्रह्मपुत्र नदी के दक्षिणी तट पर बसा हुआ है।
सोन घड़ियाल अभयारण्य
सोन घड़ियाल अभयारण्य मध्य प्रदेश के सीधी ज़िला में स्थित एक जीव अभ्यारण्य है। यह भारत के कुछ स्थानों में से एक है जहाँ घड़ियालो को उनके प्राकृतिक आवास में देखा जा सकता हैं। यह अभयारण्य घड़ियाल के संरक्षण के लिए समर्पित है, जिसे दुनिया में सबसे लुप्तप्राय प्रजातियों में से एक माना जाता है। सोन नदी पर केन्द्रित होने के कारण इस अभयारण्य का नाम यहां से लिया गया है। वास्तव में, इन जंगलों में रहने वाली वन्यजीव प्रजातियां अपने अस्तित्व के लिए नदी पर बहुत कुछ निर्भर करती हैं।
विवरण
अभयारण्य की स्थापना 1981 में वन्य जीवन (संरक्षण) अधिनियम, 1972 की धारा 18 (1) के प्रावधान के तहत की गई थी। यह कुल 209 वर्ग किमी क्षेत्र में फैला हुआ है, जिसमें 161 लंबी सोन नदी, 23 किलोमीटर बनास और 26 किमी गोपद नदी क्षेत्र शामिल है। अभयारण्य में नदी की पूरी लंबाई के दोनों तरफ की 200 मीटर चौड़ी पट्टी भी शामिल है। यहाँ पाये जाने वाले मुख्य जलीय जीवों में घड़ियाल, मगरमच्छ, और कछुआ शामिल हैं।
संयोजन
अभ्यारण्य का मुख्यालय सीधी ज़िला में स्थित है। निकटतम रेलवे स्टेशन रीवा में है, जो राष्ट्रीय राजमार्ग 39 के माध्यम से सीधी के पश्चिम में लगभग 100 किमी दूर स्थित है। निकटतम हवाई अड्डा इलाहाबाद में है, जो राष्ट्रीय राजमार्ग 30 के माध्यम से सीधी के उत्तर में लगभग 200 किमी दूर स्थित है।
ट्रांसपोर्ट फ़ॉर लंदन
ट्रांसपोर्ट फ़ॉर लंदन (संक्षेप में टीएफ़एल) (अंग्रेज़ी: Transport for London ट्रैन्स्पोर्ट् फ़र् लंडन्, TfL) इंग्लैंड में ग्रेटर लंदन के ट्रांसपोर्ट सिस्टम है।
नंगरहार प्रान्त
नंगरहार ( पश्तो:, अंग्रेजी: Nangarhar ) अफ़्ग़ानिस्तान का एक प्रांत है जो उस देश के पूर्व में स्थित है। इस प्रान्त का क्षेत्रफल ७,७२७ वर्ग किमी है और इसकी आबादी सन् २००९ में लगभग १३.३ लाख अनुमानित की गई थी। इस प्रान्त की राजधानी जलालाबाद शहर है। इस प्रान्त की पूर्वी और दक्षिणी सरहदें पाकिस्तान से लगती हैं। यहाँ के अधिकतर निवासी पश्तो बोलने वाले पठान हैं।
ऑस्कर डॉसन
एडमिरल	ऑस्कर डॉसन	 मार्च 1, 1982 से नवम्बर 30, 1984	तक भारत के नौसेनाध्यक्ष रहे। उन्होंने रोनाल्ड परेरा से यह पदभार ग्रहण किया था तथा उनके पश्चात् राधाकृष्ण हरिराम टहिल्यानी इस पद पर आए।
१९८१ यूईएफए कप फाइनल
१९८१ यूईएफए कप फाइनल एक फुटबॉल मैच था, जो इंग्लैंड के इप्सविच टाउन और नीदरलैंड के एजेड के बीच दो चरण मे खेला गया था। इप्सविच टाउन फाइनल समग्र पर 5-4 से जीता।
दूसरा चरण
इप्सविच टाउन समग्र पर 5-4 से जीत हासिल की
मिस्टर इंडिया (1987 फ़िल्म)
मिस्टर इंडिया १९८७ में बनी हिन्दी भाषा की विज्ञान कथा फ़िल्म है। सलीम—जावेद द्वारा लिखी गई और शेखर कपूर द्वारा निर्देशित इस फिल्म में प्रमुख भूमिकाओं को अनिल कपूर और श्री देवी द्वारा निभाया गया है। अमरीश पुरी, अशोक कुमार, सतीश कौशिक, अजीत वाच्छानी और शरत सक्सेना को सहायक भूमिका निभाने वालों में शामिल किया गया है।
यह फिल्म १९८७ की दूसरी सबसे ज्यादा कमाई करने वाली भारतीय फिल्म थी, और यह भारत में ऐतिहासिक छाप वाली फिल्म बनी हुई है। यह फिल्म श्रीदेवी के "मिस हवा हवाई" प्रदर्शन सहित कई लाइनों और गानों के लिए जानी जाती थी, और अमरीश पुरी का उद्धरण "मोगैम्बो खुश हुआ", जो बॉलीवुड के सबसे प्रसिद्ध उद्धरणों में से एक है और पुरी से समानार्थी बन गया है। मोगैम्बो चरित्र को बॉलीवुड के इतिहास में सबसे अच्छे खलनायकों में से एक माना जाता है। लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल के संगीत ने भी अच्छा प्रदर्शन किया, विशेष रूप से गीत "हवा हवाई", जो आज तक बहुत लोकप्रिय है। इस फिल्म को अक्सर शीर्ष बॉलीवुड फिल्मों की विभिन्न सूचियों में स्थान दिया गया है
संक्षेप
अरुण वर्मा (अनिल कपूर) एक अनाथ है, जो अपने एक पुराने घर में दर्जन भर अनाथ बच्चों के साथ रहता है और उनकी देख रेख करता है। खाना बनाने और उनकी देखरेख करने में उसका साथ केलेंडर (सतीश कौशिक) भी देता है। अरुण अपना सारा राशन का सामान रूपचंद (हरीश पटेल) की किराना दुकान से लाता है, पर वहाँ काफी उधार ले चुका रहता है, और साथ ही उसके घर का कई महीनों का किराया उसके घर के मालिक, माणिकलाल (युनूस परवेज़) को देना भी बचा हुआ है।
पैसों की समस्या से परेशान अरुण अपने घर का पहला मंज़िल किराये में देने की सोचता है और अखबार में विज्ञापन दे देता है। उस विज्ञापन को देख कर सीमा सोनी (श्रीदेवी) रहने आ जाती है। सीमा पेशे से एक पत्रकार है, जो रहने के लिए एक शांत जगह चाहते रहती है। पर किराये के पैसे देने के बाद उसे पता चलता है कि उस घर में ढेर सारे बच्चे रहते हैं, और इस बात पर उसकी अरुण के साथ बहस भी होती है। बाद में वे सभी काफी अच्छे दोस्त बन जाते हैं। अरुण दिल ही दिल में उससे प्यार करने लगता है।
एक दिन अरुण को उसके पिता के दोस्त, डॉ॰ सिन्हा (अशोक कुमार) का खत मिलता है। जिसमें उसके पिता के द्वारा बनाए गैजेट का जिक्र रहता है। वो जुगल के साथ उनके घर जाता है। उसे घर में एक गैजेट मिलता है। उसे पता चलता है कि वो उस गैजेट की मदद से गायब हो सकता है, बस उस गैजेट से वो लाल रोशनी में ही दिखाई दे सकता है। वे दोनों इसे सभी से छुपाकर रखने का फैसला करते हैं।
एक दिन इसी तरह अरुण उस गैजेट का इस्तेमाल मोगेम्बो के गुंडों को सबक सिखाने में कर देता है। मोगेम्बो को पहले से ही गायब करने वाले गैजेट के बारे में कुछ पता रहता है और वो समझ जाता है कि कोई उसका ही इस्तेमाल कर रहा है। वो अब मिस्टर इंडिया की तलाश करने लगता है। वो कई जगह खिलोनों में बम रख देता है। उसमें से एक बम का शिकार अरुण के घर में रहने वाली अनाथ लड़की, टीना भी होती है।
काफी खोज करने के बाद मोगेम्बो के गुंडों को पता चलता है कि मिस्टर इंडिया जैसा कार्य उसके एक जूएँ के अड्डे में देखने को मिला है, जिसका लाभ अरुण वर्मा को हुआ है। वो अरुण वर्मा और उसके सभी साथियों को पकड़ कर लाने को कहता है। उन सभी को मोगेम्बो के अड्डे में लाते समय गलती से अरुण का गैजेट बीच में ही गिर जाता है। मोगेम्बो उस गैजेट को पाने के लिए मिस्टर इंडिया की पहचान बताने को कहता है और दो बच्चों को अम्ल (एसिड) में डालने की धमकी देता है। अरुण मान लेता है कि वही मिस्टर इंडिया है, पर उसके पास इस बात को साबित करने के लिए वो गैजेट नहीं होता है। परेशान हो कर मोगेम्बो उन्हें जेल में भर देता है।
वे सभी वहाँ से भागने में सफल हो जाते हैं और वहीं मोगेम्बो पूरे भारत को तबाह करने के लिए चार मिसाइल दागने की तैयारी करता है। अरुण को जब ये पता चलता है तो वो और मोगेम्बो के बीच लड़ाई शुरू हो जाती है। अरुण को पता चलता है कि मिसाइल को निष्क्रिय नहीं किया जा सकता, तो वो मिसाइल का रुख बदल कर मोगेम्बो के अड्डे को निशाना बना लेता है। अरुण और उसके सभी साथी उसके अड्डे से बाहर आ जाते हैं और मोगेम्बो अपने अड्डे के साथ ही विस्फोट में मारा जाता है। इसी के साथ कहानी समाप्त हो जाती है।
संगीत
ना माँगे सोना चाँदी को मशहूर गीतों को ढाल कर बनाया गया है। क्रमशः वो हैं - "प्यार में सौदा नहीं" - (बॉबी) "चाहूँगा मैं तुझे सांज सवेरे" - (दोस्ती) "सावन का महीना पवन करे शोर" - (मिलन) "एक प्यार का नगमा है" - (शोर) "तेरे मेरे बीच में कैसा है ये बंधन पुराना" - (एक दूजे के लिये) "डफली वाले डफली बजा" - (सरगम) "मेरा नाम है चमेली" - (राजा और रंक) "खिलौना जान कर तुम तो" - (खिलौना) "झूठा है तेरा वादा, वादा तेरा वादा" - (दुश्मन) और ओम शांति ओम - (कर्ज़)।
ब्रुसेल्स
ब्रसेल्स (Brussels, Bruxelles, ; Brussel, ), जिसे अधिकृत तौर पर ब्रुसेल्स का क्षेत्र या ब्रुसेल्स-राजधानी क्षेत्र कहा जाता है, बेल्जियम देश की राजधानी, व यूरोपीय संघ की मानी हुई राजधानी है। यह १९ महानगर पालिकाओं के साथ बेल्जियम का सबसे बड़ा शहर है।
ब्रुसेल्स की स्थापना १०वि-शताब्दी के किला शहर के रूप में हुई थी जिसे चर्लिमगने के एक वंशज ने स्थापित किया था व जिसमे दस लाख से अधिक वासी थे।  द्वितीय विश्वयुद्ध के अंत के पश्च्यात ब्रुसेल्स अंतर्राष्ट्रीय राजनीति का मुख्य केन्द्र बिंदु रहा है। यहाँ यूरोपीय संघ की मुख्य इमारतो के साथ-साथ उत्तरी अटलांटिक संधि संस्था (नाटो) का मुख्यालय भी है।
शम्स तबरेज़ी
शम्स तबरेज़ी (फ़ारसी: محمد بن علی بن ملک‌داد تبریزی شمس‌الدین, मुहँमद बिन अली बिन मलिक-दाद तबरेज़ी शम्सुद्दीन, 1185-1248) (582 - 645 हिजरी) एक फ़ारसी भाषाविद, दार्शनिक और फ़कीर थे।
वे अज़रबैजान के तबरेज़ शहर के वासी थे और वे बड़े सम्मानित सूफ़ी बज़ुर्ग थे। शम्स तबरेज़ी की जीवनी पर बहुत कम भरोसेमंद स्रोत उपलब्ध हैं, यह रूमी की भी स्थिति है। कुछ लोग के ख़्याल हैं कि वे किसी जाने माने सूफ़ी नहीं थे, बल्कि एक घुमंतू क़लन्दर थे। एक और स्रोत में यह भी उल्लेख मिलता है कि शम्स किसी दादा हशीशिन सम्प्रदाय के नेता हसन बिन सब्बाह के नायब थे। बाद में शम्स के वालिद ने सुन्नी इस्लाम क़ुबूल कर लिया। लेकिन यह बात शक्की होते हुए भी दिलचस्प इस अर्थ में है कि हशीशिन, इस्माइली सम्प्रदाय की एक टूटी हुई शाख़ थी। और इस्माइली ही थे जिन्होंने सबसे पहला क़ुरआन के ज़ाहिरा (manifest) को नकारकर अव्यक्त अथात् छिपे हुए अर्थों पर ज़ोर दिया, और रूमी को ज़ाहिरा दुनिया को नकारकर रूह की अन्तरयात्रा की प्रेरणा देने वाले शम्स तबरेज़ी ही थे।
सॉफ्टवेयर लाइसेंस
सॉफ्टवेयर लाइसेंस (software license) एक कानूनी उपकरण है (आमतौर पर अनुबंध कानून (contract law) के माध्यम से, मुद्रित सामग्री के साथ या बिना) जो सॉफ्टवेयर के उपयोग या पुनर्वितरण को नियंत्रित करता है। संयुक्त राज्य अमेरिका कॉपीराइट कानून के तहत, सभी तरह के सॉफ्टवेयर कॉपीराइट संरक्षित हैं, स्रोत कोड (source code) और ऑब्जेक्ट कोड (object code) दोनों रूपों में, लेकिन तब तक जब तक कि वह सॉफ्टवेयर संयुक्त राज्य सरकार द्वारा विकसित न किया गया हो; संयुक्त राज्य सरकार द्वारा विकसित सॉफ्टवेयर कॉपीराइट नहीं किया जा सकता है। कॉपीराइट सॉफ़्टवेयर के लेखक अपना सॉफ़्टवेयर सार्वजनिक डोमेन (public domain) को दान कर सकते हैं, ऐसी स्थिति में भी यह कॉपीराइट द्वारा संरक्षित (cover) नहीं होता है, और परिणामस्वरूप, इसे लाइसेंसीकृत (licensed) नहीं किया जा सकता है।
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बेकरलू लाइन
बेकरलू लाइन (अंग्रेज़ी: Bakerloo Line) एक लंदन अंडरग्राउंड का लाइन है, जो मानचित्र पर भूरा रंग है।
दिनेश सिंह (राजनीतिज्ञ)
57y7अनशन चॅट
(12345678910)
बोस-आइंस्टाइन संघनन
बोस-आइंस्टाइन द्राव या बोस-आइंस्टाइन संघनित (Bose–Einstein condensate (BEC)) पदार्थ की एक अवस्था जिसमें बोसॉन की तनु गैस को परम शून्य (0 K या −273.15 °C) के बहुत निकट के ताप तक ठण्डा कर दिया जाता है। इस स्थिति में अधिसंख्य बोसॉन निम्नतम क्वाण्टम अवस्था में होते हैं और क्वाण्टम प्रभाव स्थूल पैमाने पर भी दिखने लगते हैं। इन प्रभावों को 'स्थूल क्वाण्टम परिघटना' (macroscopic quantum phenomena) कहते हैं।
पदार्थ की इस अवस्था की सबसे पहले भविष्यवाणी 1924-25 में सत्येन्द्रनाथ बोस ने की थी। किन्तु बाद में किये गये प्रयोगों से जटिल अन्तरक्रिया का पता चला।
बाद में Einstein ने भी डिस्कवरी की isiliye इसका नाम बोस Einstein condensate हुआ
सथैली गाँव, इगलास (अलीगढ़)
सथैली इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बोंगशर
बोंगशर (Bongshar) भारत के असम राज्य के कामरुप ज़िले में स्थित एक गाँव है। यहाँ का भृंगेश्वर देवालय शिव मंदिर प्रसिद्ध है। यह गाँव सुआलकुची नगर के पड़ोस में है, जो अपने वस्त्र व रेशम उत्पादन के लिए जाना जाता है।
इंडी गो
इंडी गो - इंडियाना प्रदेश के इंडियानापोलिस शहर का सरकारी परिवहन विभाग है।
गौड़ावटी गढ़
गौड़ावटी गढ़ - सरवाड, फताहगढ़
केकड़ी से कछ ही दरी पर स्थित सरवाड, फतेहगढ़ रियासती काल में प्रमुख ठिकाने थे। मध्यकाल से पूर्व सरवाड का क्षेत्र गहन वन प्रदेश के रूप में था। मध्यकाल में आक्रमणकारियों से बचाव के लिए कस्बे के चारों ओर परकोटा बनाया गया, जिसमें जगह-जगह पर सैनिक चौकियाँ स्थापित की गयी। एक किंवदन्ती के अनुसार वर्तमान सरवाड़ को कालू मीर नामक व्यक्ति ने बसाया, इसीलिए आज भी लोग कालू मीर की सरवाड के नाम से जानते हैं। सरवाड़ के वर्तमान स्वरूप की बसावट का श्रेय गौड़ शासकों को जाता है, जो 800 साल पूर्व बंगाल से अजमेर आये थे। इतिहास से प्राप्त जानकारी के अनुसार संवत् 1205 में राजा बछराज गौड़ अपने भाई बावन गौड़ एवं अन्य भाइयों के साथ सरवाड़ क्षेत्र में आये और उन्होंने वर्तमान समय में सरवाड़, देवलिया एवं जूनियां में किलों का निर्माण करवाया और सरवाड़ को मुख्य केंद्र के रूप में चुना।
वर्तमान में जिस स्थान पर किला बना हुआ है, उस स्थान के बारे में यह प्रचलित है कि यहाँ एक बकरी ने अपने बच्चों की पूरी रात सियार से टक्कर लेकर रक्षा की, जिस पर राजा बछराज गौड़ ने इसे वीरभूमि मान कर इसी स्थान पर किले का निर्माण कराया। पूर्व काल में यह किला वृहदाकार नही था, लेकिन गौड़ शासकों के पश्चात किशनगढ़ के राठौड़ वंशीय राजाओं ने इसे भव्य रूप प्रदान किया।
सरवाड़ का किला - सरवाड़ का किला लगभग 51 बीघा भूमि पर फैला हुआ हैऔर उत्तर भारत के गिने-चुने किलों में इसका नाम दर्ज है। अपने निर्माण के समय यह अवश्य ही बड़ा आकर्षक एवं अभेद किला रहा होगा। यह किशनगढ़ रियासत की मराठा आक्रमणकारियों से रक्षा चौकी माना जाता था। किले की सुरक्षार्थ दोहरी चार दीवारी बनायी गयी है। जहाँ किले के चारों तरफ दो-दो नहरें बनी हुई हैं। सात- सात विशालकाय दरवाजों, हाकिम और नाजिर के महलों, विशाल तहखानों, तोपगाड़ियों, प्रत्येक बुर्ज परजंगी तोपों, अस्तबलों और भारी मात्रा में युद्ध सामग्री से युक्त यह किला पूर्णतया सामरिक दृष्टि से बनाया गया था। आगरे के किले की तर्ज पर यहाँ भी सम्पूर्ण किले में हजारों की संख्या में तीरकश एवं खंदक बने हुए है। इस किले को वर्तमान स्वरूप तक लाने का श्रेय किशनगढ़ के संस्थापक कृष्णसिंह के उत्तराधिकारी महाराज पृथ्वीराज सिंह की है, जिन्होंने किले के भीतर महलों सहित अन्य आवश्यक निर्माण कार्य कराए। किशनगढ़ रियासत में विलीन होने से पूर्व सरवाड़ गौड़ शासकों के अधीन होने के कारण गौड़ागटी कहलाती थी। रियासतकाल में सरवाड़ कस्बा परकोटे के भीतर सिमटा हुआ थातीन मुख्य दरवाजे और एक खिड़की होने के कारण इसे परिहास में साढ़े तीन मुँह की सरवाड़ भी कहते हैंउत्तर में विजयद्वार है जो फतहगढ़ दरवाजा भी कहलाता हैयह द्वार मुख्य प्रवेश द्वार है। दक्षिण में सांपला दरवाजा, पश्चिम में खीरियाँ दरवाजा जिसे अजमेरी गेट के नाम से भी जाना जाता है। उत्तर-पश्चिम में एक खिड़की जिसे कुम्हारों की खिड़की के नाम से पहचान मिली है।
सरवाड़ किले की मूल संरचनाएँ मेहराबदार है। मुख्य किले के प्रवेशद्वार पर सुरक्षा प्रहरियों के लिए सुन्दर मेहराबदार बरामदा बना है। मुख्य किले की दीवारों एवं बुर्जा को बाद के काल में ऊँचा किया गया है। इस दौरान किले के मेहराबदार कंगूरों की दीवार एवं तीन बुर्जा के ऊपरी हिस्से को सपाट किया गया है। तीन बुर्ज सुरक्षा प्रहरियों के लिए एवं चौथा बुर्ज महलनुमा रियाईशी महल बना है। महल के झरोखे सुन्दर एवं कलात्मक हैं। इन झरोखों के ऊपर अर्द्ध गुम्बद एवं नीचे अर्द्ध गुलदस्तेनुमा कलात्मक सुन्दर आकृतियाँ बनायी गयी हैं। किले के दरवाजे में प्रवेश एवं निकास सीधी रेखा में नहीं है। बल्कि सुरक्षा के दृष्टिकोण से घुमावदार रखा गया है। मुख्य दरवाजों पर दोहरी सुरक्षा प्रणाली के अनुसार दरवाजे लगे हुए हैं। इस किले के भीतर शीश महल, महल के झरोखें, झरोखे के छज्जे एवं कलात्मक नक्काशी कार्य दर्शनीय हैं। इतिहास में प्रमाण मिलते है कि सरवाड़ को कोई भी शासक कभी भी जीत नहीं पाया और यह कस्बा सदैव अजेय रहा।
फतहगढ़ - फतहगढ़ की भूमि पर पूर्व में रेंणा जाति के राजा राज्य करते थे। इनके पतन के बाद गौड़ वंश के राजाओं ने अपना आधिपत्य स्थापित किया। फतहगढ़ का प्राचीन नाम विजयदुर्ग (विजयपुर) था और यहाँ पर गौड़ वंश के राजा विजयसिंह जी राज्य करते थे। इनके सम्बन्ध में प्रसिद्ध है कि- 'श्रीनगर, सरवाड, अरुगढ़, फतहगढ़ थान, गढ़ राजगढ़ गूंजते गौड़ा रा गुणगान।
रियासत काल में फतहगढ़ किशनगढ़ राज्य के अधीन था। सरवाड़ से फतहगढ़ उत्तर की ओर 8-9 किमी. के लगभग अवस्थित है। फतहगढ़ करीब 800 वर्ष पूर्व बसा था। यहाँ तीन प्रमुख राजवंशों का शासन रहा था- रेणा, गौड़ और राठौड़ जिसके प्रमाण इतिहास में मिलते हैं। फतहगढ़ के राजाओं का डिंगल भाषा के दोहे में जो वर्णन मिलता है -
फता फतहगढ़ आवियों, राजकुंवर राठौड़। रेणा से धरती गई, गया धरा सुं गौड़।।
फतहगढ़ का किला इंग्लैण्ड की शैली तथा राजस्थानी वास्तुकला व शिल्पकला की जीती-जागती इमारत हैयह किला फतहगढ़ की पूर्व दिशा में स्थित है। यह किला एक पहाड़ी पर बना हुआ है जो दोहरी सुरक्षा में निर्मित है। किले के दरवाजे में प्रवेश व निकास सीधी रेखा में नही हैबल्कि घुमावदार स्थित में है जो सुरक्षा के मध्य नजर से बनायी गयी है। मुख्य दरवाजों पर दोहरी सुरक्षा प्रणाली के अनुसार दरवाजे लगे हुए हैं। किले के उत्तर दिशा में किशनगढ़ दरवाजा (धानमा दरवाजा), दक्षिण में सरवाड़ी दरवाजा, पश्चिम में खिड़की दरवाजा, पूर्व में भीलों का शेरा (छोटा रास्ता) आज भी हैं। दरवाजे दो मंजिला हैवर्तमान में केवल धानमा द्वार बचा है, बाकी अवशेष हैं।
प्रथम द्वार के दोनों ओर एक-एक बुर्ज है तथा इन बुर्जा के समानान्तर दो बुर्ज पीछे की तरफ हैं। बाह्य चार दीवारी के बुर्ज के झरोखे में ऊपर अर्द्धगुम्बद एवं कलात्मक सुन्दर शिल्पाकृतियाँ बनी है। किले की चार दीवारी के भीतर महल निर्मित है। जो इस महल के बुर्ज पर ब्रिटिशकाल में निर्माण कराया गया। इसीलिए महल का रिहायशी भाग ब्रिटिशकालीन स्थापत्यकला शैली में निर्मित है। महल के इस भाग के खिड़की एवं दरवाजों का ऊपरी भाग गोलाकार है। महल के बरामदों में चौकोर स्तम्भों पर हिन्दू स्थापत्य शैली के बिम्ब बने हैं। मुख्य चार दीवारी के अन्दर एक भाग के बरामदे मेहराबदार शैली में निर्मित हैं, स्तम्भ गुलदस्तेनुमा है जो पान-पत्तों के कंगूरों से युक्त सुसज्जित है, जिसमें मुस्लिम स्थापत्यकला का पुट नजर आता है। किले में जल प्रबन्धन के लिए बावड़ी मुख्य स्रोत रही होगी। 17 वीं शताब्दी में महाराजा फतहसिंह द्वारा निर्मित यह प्राचीन किला सुदृढ़ प्राचीरों, बुर्जा, विशाल दरवाजों एवं सुरक्षा साधनों से युक्त है।
यह प्राचीन इमारतें आज भी अपनी आन-बान-शान एवं गौरव की गाथा बयाँ करते हुए खड़े हैं
चंद्रपुर बागीचा
चंद्रपुर बागीचा (Chandrapur Bagicha) भारत के असम राज्य के कामरुप ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह ब्रह्मपुत्र नदी के दक्षिण तट पर है।
पर्वत हर्बल (Parbat Herbal)
पर्वत हर्बल (अंग्रजी : Parbat Herbal) कंपनी यूनानी चिकित्सा और फूड आइटम बनाती है, इस की इस्तापना मुंबई २०२० में की गई थी, पर्वत हर्बल को हकीम इकबाल हलीम खान द्वारा बनाया गया था,
= सन्दर्भ =
राधाकृष्ण हरिराम टहिल्यानी
एडमिरल	राधाकृष्ण हरिराम टहिल्यानी	दिसम्बर 1, 1984 से नवम्बर 30, 1987	तक भारत के नौसेनाध्यक्ष रहे। उन्होंने ऑस्कर डॉसन से यह पदभार ग्रहण किया था तथा उनके पश्चात् जयंत नाडकर्णी इस पद पर आए।
झुर्रियाँ
इस तरह से पहचाने झुर्रियों के लक्षण:
चेहरे पर झुर्रियां यानि बुढ़ापे की निशानी, लेकिन आजकल की लाइफस्टाइल में युवाओं के चेहरे पर भी झुर्रियां नजर आने लगी हैं। बिगड़ी दिनचर्या, अनियमित खान पान, तनाव और नींद नहीं आना असमय झुर्रियां आने की सबसे बड़ी वजह हैं। बड़े बड़े सेलेब्रिटी इन झुर्रियों को हटाने के लिए सर्जरी का सहारा लेते हैं। लेकिन कई बार ये सर्जरी आपके चेहरे को खराब भी बना सकती हैं। ऐसे में आपको घबराने की जरुरत नहीं है आज हम आपको झुर्रियां पड़ने की वजह और उसे ठीक करने का तरीका भी बताएंगे। आपको बस अपने रहन सहन में थोड़ा परिवर्तन लाने की जरूरत है। आपकी झुर्रियां झट से गायब हो जाएंगी और आप दिखने लगेंगे फिर से जवां।
घरेलु नुस्खों को इस्तेमाल करके आप अपने चेहरे की झुर्रियों को हटा सकते हैं। इन नुस्खों से आप चेहरे पर से झुर्रियां ग़ायब कर सकते हैं।
सोमनाथ
सोमनाथ, भारत के गुजरात राज्य के गीर सोमनाथ जिले में स्थित एक नगर है। यह शहर प्रसिद्ध सोमनाथ मंदिर के लिए प्रसिद्ध है। यहां से सोमनाथ मंदिर मात्र ६ कि॰मी॰ की दूरी पर है। सोमनाथ का अरब सागर से तट है।
सेंट्रल लाइन
सेंट्रल लाइन (अंग्रेज़ी: Central Line) एक लंदन अंडरग्राउंड का लाइन है, जो मानचित्र पर लाल रंग है।
सलेमपुर गाँव, इगलास (अलीगढ़)
सलेमपुर इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
ठोस
ठोस (solid) पदार्थ की एक अवस्था है, जिसकी पहचान पदार्थ की संरचनात्मक दृढ़ता और विकृति (आकार, आयतन और स्वरूप में परिवर्तन) के प्रति प्रत्यक्ष अवरोध के गुण के आधार पर की जाती है। ठोस पदार्थों में उच्च यंग मापांक और अपरूपता मापांक होते है। इसके विपरीत, ज्यादातर तरल पदार्थ निम्न अपरूपता मापांक वाले होते हैं और श्यानता का प्रदर्शन करते हैं।
भौतिक विज्ञान की जिस शाखा में ठोस का अध्ययन करते हैं, उसे ठोस-अवस्था भौतिकी कहते हैं। पदार्थ विज्ञान में ठोस पदार्थों के भौतिक और रासायनिक गुणों और उनके अनुप्रयोग का अध्ययन करते हैं। ठोस-अवस्था रसायन में पदार्थों के संश्लेषण, उनकी पहचान और रासायनिक संघटन का अध्ययन किया जाता है।
ठोस के अभिलक्षण
ठोस अवस्था के अभिलक्षणिक गुणधर्म निन्नलिखित हैं।
ठोस के प्रकार
ठोस का वर्गीकरण अनेक आधारों पर किया गया है।
अवयवी कणों की व्यवस्था में उपस्थित क्रम की प्रकृति के आधार पर
ठोसों को उनके अवयवी कणों की व्यवस्था में उपस्थित क्रम की प्रकृति के आधार पर क्रिस्टलीय और अक्रिस्टलीय में वर्गीकृत किया जाता है।
क्रिस्टलीय
देखें मुख्य लेख क्रिस्टलीय ठोस
क्रिस्टलीय ठोस साधारणतः लघु क्रिस्टलों की अत्यधिक संख्या से बना होता है, उनमें प्रत्येक का निश्चित ज्यामितिय आकार होता है। क्रिस्टल में परमाणुओंं,अणुओं अथवा आयनों का क्रम सुव्यवस्थित होता है। इसमें दीर्घ परासी व्यवस्था होती है अर्थात् कणों की व्यवस्थाका खास पैटर्न होता है जिसकी निस्चित क्रम से पुनरावृत्ति होती है। क्रिस्टलीय ठोसो का गलनांक निश्चित होता है। क्रिस्टलीय ठोस विषमदैशिक प्रकृति के होते हैं अर्थात् उनके कुछ भौतिक गुण जैसे विद्युतीय प्रतिरोधकता और अपवर्तनांक एक ही क्रिस्टल में भिन-भिन दिशाओं में मापने पर भिन-भिन मान प्रदर्शित करते हैं। यह अलग- अलग दिशाओं में कणों की भिन व्यवस्था से उत्पन्न होता है। भिन-भिन दिशाओं में कणों की व्यवस्था अलग होने पर एक ही भौतिक गुण का मान प्रत्येक दिशा में भिन पाया जाता है। उदाहरण- सोडियम क्लोराइड, क्वार्ट्ज आदि। अधिकतर ठोस पदार्थ क्रिस्टलीय प्रकृति के होते हैं। उदाहरण के लिए सभी धात्विक तत्व; जैसे- लोहा, ताँबा और चाँदी; अधात्विक तत्व; जैसे-सल्फर, फॉसफोरस और आयोडीन एवं यौगिक जैसे सोडियम क्लोराइड, जिंक सल्पाइड और नेप्थेलीन क्रिस्टलीय ठोस हैं। क्रिस्टलीय ठोसों को उनमें परिचालित अंतराआण्विक बलों की प्रकृति के आधार पर चार संवर्गो में वर्गीकृत किया जा सकता है- आण्विक, आयनिक, धात्विक और सहसंयोजक।
अक्रिस्टलीय
अक्रिस्टलीय ठोस असमान आकृति के कणों से बने होते हैं। इन ठोसों में अवयवी कणों परमाणुओं, अणुओं अथवा आयनों की व्यवस्था केवल लघु परासी होती है। इस व्यवस्था में नियमित और आवर्ती पैटर्न केवल अल्प दूरियों तक देखा जाता है। अक्रिस्टलीय ठोसों की संरचना द्रवों के सदृश होती हैं। अक्रिस्टलीय ठोस ताप के एक निश्चित परास पर नरम हो जाते हैं और गलाकर साँचे में ढाले जा सकते हैं और इनसे विभिन आकृतियाँ बनाई जा सकती हैं, यही कारण है, कि इसे अतिशीतित द्रव कहा जाता है। गर्म करने पर किसी एक तापमान पर वे क्रिस्टलीय बन जाते हैं। अक्रिस्टलीय ठोसों की प्रकृति समदैशिक होती है क्योंकि भिन-भिन दिशाओं में उनमें दीर्घ परासी व्यवस्था नहीं होती और सभी दिशाओं में अनियमित विन्यास होता है। अत कणों की भिन्न-भिन्न कोण से भी भौतिक गुण का मान समान होता है। रसायनशास्त्र, भाग-1, (कक्षा 12), एनसीईआरटी, नई दिल्ली, पृष्ठ-2-3 उदाहरण - काँच, रबर, प्लास्टिक आदि। अक्रिस्टलीय ठोसों के हमारे दैनिक जीवन में अनेक अनुप्रयोग हैं। अक्रिस्टलीय सिलिकन सूर्य के प्रकाश का विद्युत में रूपांतरण करने के लिए प्रयुक्त किया जाता है।7 7 आंक्रिस्टलीय ठोस को अतिशीतित द्रव भी कहा जाता है क्योंकि आकर इसलिए तो सुबह अंतरा आणविक बल कब होता है जिस कारण इनके बीच की दूरियां अधिक हो जाती है जिसके परिणाम स्वरुप इसमें बहने का गुणधर्म पर पाया जाता है यह प्रक्रिया अत्यंत धीमी गति से सफल होती है जिसे आंखो द्वारा नहीं देखा जा सकता, इसलिए आकृष्ट लिए ठोसो को अतिशीतित द्रव भी कहते हैं जैसे कांच क्योंकि हमने देखा है पुराने सौ 100 साल पुराने घरों की खिड़कियों के शीशे नीचे से मोटे और ऊपर से पतले हो जाते हैं अधिक समय से बने होने के कारण चौकी कांच में यानी आकर इसलिए ठोसो वे लघु प्रयास व्यवस्था पाई जाती है इस कारण इनके घटक कर स्त्री रह पाते और वह बहने के कारण नीचे से मोटे और ऊपर से पतले हो जाते हैं कांच इस कारण कांच को अतिशीतित द्रव भी कहा जाता है।
बैत अल-हिक्मा
बैत अल-हिक्मा (हाउस ऑफ विस्डम) (अरबी : بيت الحكمة ; बेत अल- हिकमा) या तो बग़दाद में एक प्रमुख अब्बासिया सार्वजनिक अकादमी और बौद्धिक केंद्र या इस्लामी स्वर्ण युग के दौरान अब्बासी खिलाफ़त से संबंधित एक बड़ी निजी पुस्तकालय को संदर्भित करता है। बुद्धि के सदन औपचारिक अकादमी के रूप में अपने कार्यों और अस्तित्व पर एक सक्रिय और मशहूर केंद्र कहलाया है। अब्बासिया ख़िलाफ़त के पतन के बाद भौतिक साक्ष्य की कमी और साहित्यिक की पुष्टि पर निर्भरता के कारण जटिल समस्या को झूझता भी रहा। 8 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ख़लीफ़ा हारून अल रशीद के दौर में इस सदन की स्थापना एक हिकमत (बुद्धिमानी) के घर के रूप में की गई थी और बाद में अल मामून शासनकाल में सार्वजनिक अकादमी बन गई थी या अर -मंसूर (754-775 का शासन) द्वारा अरबी और फ़ारसी दोनों में दुर्लभ किताबें और कविता संग्रह संग्रहित करने के लिए एक निजी संग्रह बनाया गया था । भले ही, अब्बासिद युग के दौरान होने वाले प्रमुख अनुवाद आंदोलन के हिस्से के रूप में अस्तित्व में थी, ग्रीक और अरबी से फ़ारसी ग्रंथों और वैज्ञानिक किताबों का अनुवाद करते हुए, अपना अस्तित्व क़ायम कर लिया था। लेकिन यह संभावना नहीं है कि बैत अल-हिक्मा ही सब से पहले बना सदन है, इस तरह के काम के केंद्र कैरो और दमिश्क में प्रमुख अनुवाद प्रयास सदन के प्रस्तावित प्रतिष्ठान पहले भी सामने आए थे। इस अनुवाद आंदोलन ने इस्लामिक दुनिया में होने वाले मूल शोध के एक बड़े सौदे के लिए गति प्रदान की, जिसमें "बुक्सहेल्फ़ थीसिस" के विरोध में फारसी, भारतीय और ग्रीक स्रोतों के ग्रंथों तक पहुंच थी, जो इस्लामिक विद्वानों के योगदान को कम कर देता है ग्रीक ग्रंथों के अनुवाद और संरक्षण के लिए यह सदन का योगदान था। ख़िलाफ़त ए अब्बासिया की राजधानी के रूप में शहर की स्थिति के कारण, बग़दाद में इस्लामिक दुनिया के फ़ारसी, अरब और अन्य विद्वानों के निरंतर प्रवाह से ज्ञान के सदन का स्थापन संभव हो गया था। यह 8 वीं और 13 वीं सदी के बीच बगदाद में अध्ययन करने वाले बड़ी संख्या में विद्वानों द्वारा प्रमाणित है, जैसे अल-जहिज़, अल-किंडी और अल-ग़ज़ाली जैसे महामाहिम ने अपना योगदान प्रदान किया। एक औपचारिक अकादमी के अस्तित्व के बावजूद, बगदाद में जीवंत अकादमिक समुदाय, उल्लेखनीय कार्यों का एक बड़ा हिस्सा पैदा करता था। जिन क्षेत्रों में विद्वान हाउस के साथ जुड़े विद्वानों ने योगदान दिया, लेकिन दर्शन, गणित, चिकित्सा, खगोल विज्ञान और प्रकाशिकी तक ही सीमित नहीं है।  लाइब्रेरी का प्रारंभिक नाम, खजानात अल-हिमा (शाब्दिक रूप से, "बुद्धि का भंडार"), दुर्लभ किताबों और कविता के संरक्षण के लिए एक जगह के रूप में अपने कार्य से प्राप्त होता है, सदन का प्राथमिक कार्य इसके विनाश तक बुद्धि। ज्ञान का सदन और इसकी सामग्री बगदाद की घेराबंदी में नष्ट हो गई थी, जो बुद्धि के सदन के पुरातात्विक साक्ष्य के रास्ते में बहुत कम थी, जैसे कि इसके बारे में अधिकतर ज्ञान युग के समकालीन विद्वानों के कार्यों से लिया गया है जैसे अल-ताबरी और इब्न अल-नदीम ।
फाउंडेशन और उत्पत्ति
चौथी से 7 वीं शताब्दी के दौरान, यूनानी और सिरिएक भाषाओं में विद्वानों का काम या तो नवनिर्धारित काल से लिया गया था, या इसे शुरू किया गया था। शास्त्रीय ज्ञान के सीखने और संचरण के केंद्रों में स्कूल ऑफ निसिबिस और बाद में स्कूल ऑफ एडसा, और जुंडिशपुर के प्रसिद्ध अस्पताल और चिकित्सा अकादमी शामिल थे; पुस्तकालयों में अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय और कॉन्स्टेंटिनोपल की इंपीरियल लाइब्रेरी शामिल थी; और मर्व, सैलोनिका, निशापुर और कित्तिफोन केंद्र शामिल थे।
ख़लीफ़ा मुवाइया प्रथम द्वारा स्थापित उमय्यद युग के माध्यम से, वह दमिश्क में पुस्तकों का संग्रह इकट्ठा करना शुरू कर दिया था। उसके बाद उन्होंने एक पुस्तकालय बनाया जिसे "बेत अल-हिक्मा" के नाम से संदर्भित किया था। उस समय मुस्लिम विद्वानों द्वारा वैद्य, कीमिया, भौतिक शास्त्र, गणित, ज्योतिष और अन्य विषयों के क्षेत्र में ग्रीक, लैटिन और फ़ारसी में लिखी पुस्तकें भी एकत्र किये थे। उल्लेखनीय रूप से, उमय्यद ने चीन से कागज़  बनाने की तकनीक को भी विनियमित किया और अपने शासन के तहत कई प्राचीन बौद्धिक केंद्रों में शामिल किया। और अरबी में अनुवाद कार्यों के लिए ईसाई और फारसी दोनों विद्वानों को रोजगार दिया, और नए ज्ञान को विकसित करने के लिए शासित किया। ये मौलिक तत्व थे जो अरब दुनिया में छात्रवृत्ति के विकास में सीधे योगदान देते थे।
750 में, अब्बासिद राजवंश ने उमयद को इस्लामी साम्राज्य के शासक राजवंश के रूप में बदल दिया, और 762 में, ख़लीफ़ा अल-मंसूर (ई 754 - 775) ने बगदाद का निर्माण किया और दमिश्क के बजाए इसे अपनी राजधानी बना दिया। बगदाद के स्थान और विश्वव्यापी आबादी ने एक स्थिर वाणिज्यिक और बौद्धिक केंद्र के लिए एक आदर्श स्थान बनाया। अब्बासिद राजवंश के पास एक मजबूत फारसी झुकाव था, और सासैनियन साम्राज्य से कई प्रथाओं को अपनाया - उनमें से, विदेशी कार्यों का अनुवाद करने के अलावा, अब ग्रंथों का अनुवाद अरबी में किया गया था। इस उद्देश्य के लिए, अल-मंसूर ने एक महल पुस्तकालय की स्थापना की, जिसे सासैनियन इंपीरियल लाइब्रेरी के बाद बनाया गया, और वहां काम कर रहे बौद्धिकों को आर्थिक और राजनीतिक समर्थन प्रदान किया गया। उन्होंने युवा अब्बासिद अदालत के साथ गणित और खगोल विज्ञान के बारे में अपना ज्ञान साझा करने के लिए भारत और अन्य स्थानों के विद्वानों के प्रतिनिधिमंडलों को भी आमंत्रित किया।
हाउस ऑफ़ विजडम को अरब, फ़ारसी, और इस्लामी दुनिया के अन्य विद्वानों के बग़दाद के निरंतर प्रवाह द्वारा संभव बनाया गया था, जो शहर की स्थिति के कारण अब्बासिद ख़लीफ़ा की राजधानी के रूप में था। इसका प्रमाण 8 वीं और 13 वीं शताब्दी के बीच बगदाद में पढ़े जाने वाले विद्वानों की बड़ी संख्या से है, जैसे कि अल-जाहिज़, अल-किंदी, और अल ग़ज़ाली जैसे अन्य लोगों के बीच, जिनमें से सभी ने एक जीवंत अकादमिक समुदाय में योगदान दिया होगा। बगदाद में, एक औपचारिक अकादमी के अस्तित्व की परवाह किए बिना, उल्लेखनीय कार्यों की एक बड़ी संख्या का उत्पादन।
अब्बासिद साम्राज्य में, यूनानी, चीनी, संस्कृत, फारसी और सिरिएक से अरबी में कई विदेशी कार्यों का अनुवाद किया गया था। अनुवाद आंदोलन ने खलीफ अल-रशीद के शासनकाल के दौरान बड़ी गति प्राप्त की, जो अपने पूर्ववर्ती की तरह व्यक्तिगत रूप से छात्रवृत्ति और कविता में रूचि रखते थे। मूल रूप से संबंधित ग्रंथ मुख्य रूप से दवा, गणित और खगोल विज्ञान; लेकिन, अन्य विषयों, विशेष रूप से दर्शन, जल्द ही पालन किया। अल-रशीद की लाइब्रेरी, हाउस ऑफ विस्डम के प्रत्यक्ष पूर्ववर्ती को बेत अल -हिमामा के रूप में भी जाना जाता था, या इतिहासकार अल-क्विफ्टी ने इसे खजानाट कुतुब अल-हिक्मा ("बुद्धि की किताबों के स्टोरहाउस" के लिए अरबी) कहा था।
अल-मामून के दौर में
ख़लीफ़ा अल-मामून (813 - 833) के प्रायोजन के तहत, सामान्य रूप से बुद्धिमानी और छात्रवृत्ति के आर्थिक समर्थन में काफी वृद्धि हुई थी। इसके अलावा, अब्बासिद समाज स्वयं ज्ञान के मूल्य को समझने और सराहना करने के काबिल भी बना था, और व्यापारियों और सेना से समर्थन भी रहा। विद्वानों और अनुवादकों को जीवनाधार और प्रवृत्ती को ज़िंदा रखने का भी मोक़ा इस अकादमी देने का प्रतीक बन गाया। बुद्धि इतनी मूल्यवान थी कि किताबों और प्राचीन ग्रंथों को कभी-कभी अन्य धन की बजाय युद्ध लूट के रूप में पसंद किया जाता था। दरअसल, टॉल्मी के अल्मागेस्ट को अब्बासिड्स और बीजान्टिन साम्राज्य के बीच युद्ध के बाद शांति के लिए एक शर्त के रूप में दावा किया गया था।
बुद्धिमान सभा व्यापक समाज से हटाए गए एक अकादमिक केंद्र से हीं अधिक थी। इसके विशेषज्ञों ने बगदाद में कई कार्यों की सेवा की। बेत अल-हिमामा के विद्वान आमतौर पर प्रमुख निर्माण परियोजनाओं में इंजीनियरों और वास्तुकारों के रूप में दोगुना हो जाते हैं। उन्होंने सटीक आधिकारिक कैलेंडर बनाए और सार्वजनिक नौकर थे। वे अक्सर चिकित्सक और सलाहकार भी थे।
अल-ममुन व्यक्तिगत रूप से हाउस ऑफ विस्डम के दैनिक जीवन में शामिल थे, नियमित रूप से अपने विद्वानों का दौरा करते थे और उनकी गतिविधियों के बारे में पूछते थे। वह अकादमिक बहस में भी भाग लेगा और मध्यस्थता करेगा। अरिस्टोटल से प्रेरित, अल-मामुन नियमित रूप से नियमित चर्चा सत्र और सेमिनार में विशेषज्ञों के बीच सेमिनार शुरू करते हैं। कलाम एक दार्शनिक बहस अल-मामुन अपने फारसी शिक्षक, जाफर से आगे बढ़ रहा है। बहस के दौरान, विद्वान खुले बौद्धिक वातावरण में अपने मौलिक इस्लामी मान्यताओं और सिद्धांतों पर चर्चा करेंगे। इसके अलावा, वह अक्सर अपनी बौद्धिक जरूरतों को पूरा करने के लिए प्रमुख अनुसंधान परियोजनाओं में बेत अल-हिमा से संतों के समूह आयोजित करेंगे। उदाहरण के लिए, उन्होंने दुनिया के मानचित्रण को चालू किया, अल्मागेस्ट से डेटा की पुष्टि और पृथ्वी के वास्तविक आकार की कटौती (सदन की मुख्य गतिविधियों पर अनुभाग देखें)। उन्होंने मिस्रोलॉजी को भी बढ़ावा दिया और गीज़ा के पिरामिड की खुदाई में खुद को भाग लिया। अल-ममुन ने बगदाद में पहली खगोलीय वेधशालाएं बनाईं, और वह विद्वानों और वैज्ञानिकों की एक टीम से जुड़े प्रमुख शोध परियोजनाओं की प्रगति को निधि और निगरानी करने वाले पहले शासक भी थे। विज्ञान उनकी विरासत है और वह 'बड़े विज्ञान' को निधि देने वाले पहले व्यक्ति के रूप में जाने जाते हैं।
अपने पूर्ववर्तियों के बाद, अल-ममुन विदेशी भूमि से ग्रंथों को इकट्ठा करने के लिए विद्वान के सदन से विद्वानों के अभियान भेज देंगे। वास्तव में, इस उद्देश्य के साथ सदन के निदेशकों में से एक कॉन्स्टेंटिनोपल को भेजा गया था। इस समय के दौरान, एक फारसी कवि और ज्योतिषी साहल इब्न हारून, बेत अल-हिमामा के मुख्य पुस्तकालय थे। हुनैन इब्न इशाक (80 9-873) एक अरब नेस्टोरियन ईसाई चिकित्सक और वैज्ञानिक, अरबों के लिए 116 कार्यों का उत्पादन करने वाला सबसे उत्पादक अनुवादक था। इस नींव का संरक्षक खलीफे अल-मामन के अधीन था। अल-मामुन ने हाउस ऑफ विस्डम की स्थापना की, जिसमें हुनैन इब्न इशाक को चार्ज किया गया, जो तब ग्रीक ग्रंथों का सबसे मनाया जाने वाला अनुवादक बन गया। "अनुवादकों के शेख" के रूप में उन्हें खलीफ द्वारा अनुवाद कार्यों के प्रभारी रखा गया था। हुनैन इब्न इशाक ने ग्रीक मेडिकल किताबों के पूरे संग्रह का अनुवाद किया, जिसमें गैलन और हिप्पोक्रेट्स द्वारा प्रसिद्ध टुकड़े शामिल हैं। सबियन थैबिट इब्न कुररा (826-901) ने अपोलोनियस, आर्किमिडीज, यूक्लिड और टॉल्मी द्वारा भी महान कार्यों का अनुवाद किया। इस युग के अनुवाद पहले से बेहतर थे, क्योंकि नई अब्बासिद वैज्ञानिक परंपरा के लिए बेहतर और बेहतर अनुवाद की आवश्यकता थी, और प्राचीन कार्यों का अनुवाद करने के लिए नए विचारों को शामिल करने में कई बार जोर दिया गया था। नौवीं शताब्दी के दूसरे छमाही तक अल-ममुन की बेत अल-हिमा दुनिया की किताबों का सबसे बड़ा भंडार था और मध्य युग में बौद्धिक गतिविधि के सबसे बड़े केंद्रों में से एक बन गया था, सबसे शानदार अरब और फारसी दिमाग। ज्ञान के सदन ने अंततः सीखने के केंद्र के रूप में प्रतिष्ठा हासिल की, हालांकि विश्वविद्यालय जिन्हें हम जानते हैं, अभी तक अस्तित्व में नहीं था - ज्ञान सीधे शिक्षक से छात्र तक पहुंचाया गया था, बिना किसी संस्थागत। मक्काब्स जल्द ही 9वीं शताब्दी से शहर में विकसित होना शुरू कर दिया, और 11 वीं शताब्दी में, निजाम अल -मुलक ने इराक़ में उच्च शिक्षा के पहले संस्थानों में से एक बगदाद के अल-निजामिया की स्थापना की।
अल-मुतावक्किल के तहत अस्वीकार
अल-मामून के उत्तराधिकारी अल-मुतासिम (833-842) और उनके बेटे अल-वाथीक (842 - 847) के तहत ज्ञान का सदन तरक्क़ी किया। लेकिन अल-मुतावक्किल के शासनकाल में काफी गिरावट आई (847-861)। यद्यपि अल-ममून, अल-मुतासिम और अल-वाथीक ने मुताजिलि के संप्रदाय का पालन किया, जिसने दिमागी-व्यापकता और वैज्ञानिक जांच का समर्थन किया, अल-मुतावक्किल ने कुरान की एक और शाब्दिक व्याख्या का समर्थन किया और हदीस का भी। ख़लीफ़ा को विज्ञान में रूचि नहीं थी और यूनानी दर्शन के प्रसार को इस्लामी के रूप में फैलाते हुए, तर्कवाद से दूर चले गए।
मंगोलों द्वारा विनाश
13 फरवरी को, मंगोलों ने शहर में प्रवेश किया, खलीफा और सारे शहर को सर्वनाश पूरे सप्ताह तक करते रहे।
"बगदाद में अन्य सभी पुस्तकालयों के साथ, बगदाद की घेराबंदी के दौरान हुलागु की सेना ने बैत अल-हिक्मा का नष्ट कर दिया था। बग़दाद के पुस्तकालयों की किताबें इस तरह की मात्रा में टिग्रीस नदी में फेंक दी गईं कि नदी किताबों की स्याही से काली हो गई। नासीर अल-दीन अल-तुसी ने लगभग 400,000 पांडुलिपियों को बचाया जो उन्होंने घेराबंदी से पहले मराघेह में ले लिए थे।"
मुख्य गतिविधियां
बुद्धिमानी के सदन में वैज्ञानिकों और शिक्षाविदों का एक समाज, एक अनुवाद विभाग और एक पुस्तकालय शामिल था जो सदियों से अब्बासियों द्वारा प्राप्त ज्ञान को संरक्षित करता था। उन्होंने कीमिया का भी शोध और अध्ययन किया, जिसे बाद में आधुनिक रसायन शास्त्र की संरचना बनाने के लिए उपयोग किया गया। इसके अलावा, इससे जुड़ा हुआ खगोलीय वेधशालाएं और अन्य प्रमुख प्रयोगात्मक प्रयास भी थे। अल-मामुन द्वारा संस्थागत, अकादमी ने ग्रीक दार्शनिक और वैज्ञानिक प्रयासों के प्रतिलेखन को प्रोत्साहित किया। इसके अतिरिक्त, उन्होंने महत्वपूर्ण ग्रंथों की पांडुलिपियों को आयात किया जो कि बीजान्टियम से पुस्तकालय तक इस्लामी देशों तक पहुंच योग्य नहीं थे। बुद्धि का सदन पुस्तकालय से कहीं अधिक था, और उससे संबंधित विद्वानों और बौद्धिकों द्वारा मूल वैज्ञानिक और दार्शनिक काम की काफी मात्रा में उत्पादन किया गया था। इसने मुस्लिम विद्वानों को पिछले विद्वानों से दी गई खगोलीय जानकारी की पुष्टि करने की अनुमति दी।
अनुवाद
अनुवाद आंदोलन इस सदन के ज्ञान में शुरू हुआ और दो सदियों से अधिक समय तक चला। साढ़े साढ़े सालों से, मुख्य रूप से मध्य पूर्वी ओरिएंटल सिरिएक ईसाई विद्वानों ने सभी वैज्ञानिक और दार्शनिक यूनानी ग्रंथों का अनुवाद हाउस ऑफ विस्डम में अरबी भाषा में किया। हाउस ऑफ विस्डम में अनुवाद आंदोलन का उद्घाटन अरिस्टोटल के विषयों के अनुवाद के साथ किया गया था। अल-मामुन के समय तक, अनुवादक यूनानी ज्योतिषीय ग्रंथों से आगे चले गए थे, और ग्रीक काम पहले से ही उनके तीसरे अनुवाद में थे। अनुवादकों में अनुवाद शामिल हैं: पायथागोरस, प्लेटो , अरिस्टोटल , हिप्पोक्रेट्स , यूक्लिड , प्लोटिनस , गैलन , सुश्रुत , चरका , आर्यभट्ट और ब्रह्मगुप्त । इस आंदोलन के दौरान कई महत्वपूर्ण ग्रंथों का अनुवाद किया गया था जिसमें औषधीय दवाओं की रचना, इस मिश्रण पर एक पुस्तक और सरल दवाओं के गुण, और डायसोर्डिस द्वारा चिकित्सा मामलों पर एक पुस्तक शामिल है। इन प्लस कई और अनुवादों ने चिकित्सा, कृषि, वित्त और इंजीनियरिंग में प्रगति के साथ मदद की।
इसके अलावा, नई खोजों ने प्राचीन लेखकों के काम को संशोधित या संशोधित संशोधित अनुवाद और टिप्पणी को प्रेरित किया। कई मामलों में नाम और शब्दावली बदल दी गई थी; इसका एक प्रमुख उदाहरण टॉल्मी के अल्मागेस्ट का शीर्षक है, जो काम के मूल नाम का एक अरबी संशोधन है: मेगाले सिंटेक्सिस ।
मूल योगदान
अबू यूसुफ याकूब इब्न इशाक अल-किंडी भी एक और ऐतिहासिक व्यक्ति था जो सदन के सदन में काम करता था। उन्होंने क्रिप्टैनालिसिस का अध्ययन किया लेकिन वह एक महान गणितज्ञ भी थे। अल-किंडी अरबी लोगों को अरिस्टोटल के दर्शन को पेश करने वाले पहले व्यक्ति होने के लिए सबसे मशहूर है। उन्होंने अरिस्टोटल के दर्शन को इस्लामिक धर्मशास्त्र के साथ जोड़ा जिसने दार्शनिकों और धर्मविदों के लिए 400 वर्षों से बहस करने के लिए बौद्धिक मंच बनाया। अरिस्टोटल पर एक साथी विशेषज्ञ अबू उथमान अल-जहिथ नामक एक पूर्वी अफ्रीकी वंश था, जिसका जन्म 776 के आसपास बसरा में हुआ था, लेकिन उसने अपना अधिकांश जीवन बगदाद में बिताया था। अल-मामुन ने अल-जहिथ को अपने बच्चों के लिए एक निजी शिक्षक के रूप में नियुक्त किया, लेकिन उन्हें 'गोग्लेड-आइड' की वजह से अल-जहिथ को खारिज कर दिया गया। उसके पास एक चौड़ी, चौंकाने वाली आंखें हैं जो उन्हें देखने के लिए डरावनी बनाती हैं। अल-जहिथ कुछ मुस्लिम विद्वानों में से एक थे जो जीवविज्ञान के साथ भारी रूप से शामिल थे। उन्होंने पुस्तक की किताबें लिखीं, और यह जानवरों के आस-पास के अनुकूल तरीके के बारे में बात करता है जो अरिस्टोटल के इतिहास के इतिहास के समान है। अपनी पुस्तक में, अल-जहिथ ने तर्क दिया कि कुत्ते, लोमड़ी और भेड़िये जैसे जानवरों को एक आम पूर्वजों से उतरना चाहिए क्योंकि उन्होंने समान पैरों, फर, पूंछ, आदि जैसे समान विशेषताओं और विशेषताओं को साझा किया था।