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क्षत्रियम ओन्गबी थोरैनीसबी देवी
उनका ३ नवंबर १९४६ को भारत के मणिपुर में एक छोटे से गांव सिंगजैमी सपम लेईकाई में पैदा हुई। उन्होंने ६ वर्ष की आयु में मंच प्रदर्शन शुरू कर दिया था। उन्होंने भारत और कनाडा, पश्चिम जर्मनी, लंदन, दुबई और संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे अन्य देशों में कई कला त्योहारों में प्रदर्शन किया है।
देवी महाराजा ओकद्रजीत सिंह से रॉयल बागे के प्राप्तकर्ता हैं और मणिपुर सरकार से स्वर्ण पदक प्राप्त किया है। मणिपुर राज्य कला अकादमी ने १९७७ में उन्हें वार्षिक पुरस्कार से सम्मानित किया। १९८० में संगीत नाटक अकादमी ने एक पुरस्कार से सम्मानित किया। १९९१ में मणिपुर सरकार से उन्हें प्रमाण पत्र का सम्मान मिला। उन्हें २००३ में भारत सरकार द्वारा पद्म श्री, चौथे उच्चतम भारतीय नागरिक पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।
आई.ए.-३२
आई.ए.-३२ (अंग्रेजी में: IA-32) जो कि इंटेल आर्किटेक्चर, ३२-बिट (Intel Architecture, 32-bit) का संक्षिप्त रूप है, तथा जिसे कभी-कभी आई३८६ (i386) भी कहा जाता है, x86 इंस्ट्रक्शन सेट आर्किटेक्चर का 32-बिट संस्करण है, जिसे इंटेल द्वारा डिज़ाइन किया गया है और इसे पहली बार 1985 में निर्मित 80386 माइक्रोप्रोसेसर पर लागू किया गया था । IA-32, x86 का पहला अवतार है, जो 32-बिट कंप्यूटिंग का समर्थन करता है; नतीजतन, "IA-32" शब्द का उपयोग 32-बिट कंप्यूटिंग का समर्थन करने वाले सभी x86 संस्करणों के लिए संदर्भित किया जा सकता है।
राष्ट्रीय राजमार्ग ३३ (भारत, पुराना संख्यांक)
४९४ किलोमीटर लंबा यह राजमार्ग पूर्वी भारत में बरही के पास राष्ट्रीय राजमार्ग 2 से निकलकर राँची के रास्ते बहाराघोरा के पास राष्ट्रीय राजमार्ग 6 में मिल जाता है।
शैली चोपड़ा
शैली चोपड़ा, एक भारतीय व्यापारिक पत्रकार, लेखिका और उद्यमी हैं। वह "शी द पीपल" की संस्थापक हैं। टीवी ने महिलाओं को रोल मॉडल की कहानियों के साथ सशक्त बनाने के लिए एक मंच दिया और उन्हें महिलाओं पर बदलती बातचीत और उनके लिए क्या मायने रखता है इसके लिए प्रेरित किया। एक व्यवसायिक पत्रकार के रूप में, वेएनडीवी- प्रोफिट और ईटीनाउ में काम करने के लिए जानी जाती हैं। उन्होंने 2012 में बिजनेस जर्नलिज्म में उत्कृष्टता के लिए रामनाथ गोयनका पुरस्कार, 2007 में सर्वश्रेष्ठ अंग्रेजी भाषा की रिपोर्टर और कई अन्य पुरस्कार जीते हैं। फिर उन्होंने एक उद्यमी बनने का निश्चय किया और चार किताबें लिखीं। उनके उद्यम भारत के महिला चैनल "शी द पीपल" टीवी और गोल्फिंगइंडियन.कॉम हैं।। उनकी पुस्तकों में पेंग्विन द्वारा प्रकाशित "फेमिनिस्ट रानी", रैंडम हाउस द्वारा प्रकाशित "व्हेन आई वाज़ 25 बाय", और "बिग कनेक्ट- सोशल मीडिया और इंडियन पॉलिटिक्स" और टाइम्स बुक्स द्वारा प्रकाशित "बर्डीज इन बिजनेस" शामिल हैं।
प्रारंभिक जीवन
शैली चोपड़ा का जन्म पंजाब के जालंधर में 21 जुलाई 1981 को अनिल और सुमन के घर हुआ था। अनिल चोपड़ा भारतीय वायु सेना से सेवानिवृत्त लड़ाकू विमान के पायलट थे। शैली ने 1998 में वायु सेना स्वर्ण जयंती संस्थान, नई दिल्ली से अपनी स्कूली शिक्षा पूरी की।  उन्होंने, द एशियन कॉलेज ऑफ जर्नलिज्म, चेन्नई से 2002 बैच में ब्रॉडकास्ट और टेलीविज़न में मास्टर डिग्री पूरी की। उन्होंने बीबीसी के साथ पत्रकारिता स्कूल में प्रसारण का प्रशिक्षण लिया। उन्होंने सीएनबीसी, एनडीटीवी और ईटीनाउ के साथ काम किया है।
पेशेवर जीवन
उसने एनडीटीवी 24 x 7 के साथ मार्केट्स एंड कॉरपोरेट अफेयर्स एडिटर और एनडीटीवी प्रोफिट में सीनियर न्यूज एडिटर-कॉर्पोरेट के रूप में पांच साल और फिर ईटी नाउ के साथ तीन साल तक काम किया। उन्होंने जी-20, डब्ल्यूईएफ @ दावोस, द ब्रेटन वुड्स कॉन्फ्रेंस 2011, इंडिया इकोनॉमिक समिट और वर्ल्ड रिटेल कांग्रेस जैसे अंतर्राष्ट्रीय कार्यक्रमों को भी कवर किया है। उन्हें प्रभाव पत्रिका द्वारा मीडिया, विपणन और विज्ञापन में भारत की 50 सबसे प्रभावशाली महिलाओं में से एक नामित किया गया था।
2007 में उन्होंने पूरे भारत में सर्वश्रेष्ठ अंग्रेजी रिपोर्टर के लिए न्यूज़ टेलीविज़न अवार्ड जीता और बाद में 2008 में, बिजनेस-गोल्फ शो बिजनेस ऑन कोर्स, ने बेस्ट शो अवार्ड जीता। मार्च 2010 में, चोपड़ा ने सर्वश्रेष्ठ व्यावसायिक एंकर का पुरस्कार जीता और उन्हें फिक्की के वुमन अचीवर पुरस्कार से सम्मानित किया गया। चोपड़ा को इंडियन एक्सप्रेस आरएनजी अवार्ड्स 2012 में बिजनेस जर्नलिज्म में उत्कृष्टता के लिए रामनाथ गोयनका पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
उद्यमी बनने से पहले वे ईटीनाउ की प्रमुख एंकर थीं। उन्होंने गोल्फ पर "टी टाइम विद शैली" नामक एक धारावाहिक भी किया था।
उन्होंने 2015 में 'शीदपीपल' नामक एक डिजिटल वेबसाइट शुरू की, जो महिला पत्रकारिता पर केंद्रित है।
साक्षात्कार
वोमेन फॉर एक्सन: https://web.archive.org/web/20190423123934/http://www.womenforaction.org/2017/03/interview-with-prolific-journalist-in.html
भारतीय सीईओ: https://indianceo.in/interviews/shaili-chopra-founder-shehepeople-talks-indianceo/
व्यक्तिगत जीवन और लक्ष्य: https://web.archive.org/web/20190718084705/https://thehauterfly.com/women-on-top/women-in-digital-shaili-chopra-she-the-people/
आप मुझे अच्छे लगने लगे
आप मुझे अच्छे लगने लगे 2002 की हिन्दी भाषा की नाट्य प्रेमकहानी फ़िल्म है। इसे विक्रम भट्ट द्वारा निर्देशित किया गया है। इसमें ऋतिक रोशन और अमीषा पटेल ने अभिनय किया है। रिलीज़ होने पर यह असफल फ़िल्म रही थी। यह दूसरी और आखिरी बार है जब दोनों ने अपनी पहली फिल्म कहो ना प्यार है (2000) के बाद एक साथ काम किया है।
संक्षेप
सपना ढोलकिया (अमीषा पटेल), एक बहुत ही सख्त एवं पारम्परिक परिवार में पली-बढ़ी है। वह रोहित (ऋतिक रोशन) के साथ प्यार में पड़ने से डरती है। उसे डर है कि इससे उसके परिवार में उथल-पुथल मच जाएगी। उसके पिता, प्रताप ढोलकिया (किरन कुमार) सपना की शादी अपने दोस्त के बेटे ऋषभ पटेल से उसकी शादी करने की योजना बना रहे हैं। फिर उसका भाई है, रमन ढोलकिया (मुकेश तिवारी)। वह अपने पिता के नक्शेकदम पर चलता है और सपना को रोहित से शादी करने से रोकता है।
लेकिन चाहे कुछ भी हो जाए रोहित ने सपना से शादी करने की ठान ली है। इससे उसे ढोलकिया परिवार के प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है। जिन्होंने पहले सपना को बुरी तरह पीटा और फिर उसे अपने कमरे में कैद कर दिया। फिर वह रोहित को एक सुनसान जगह पर फुसलाकर ले जाते हैं और उसके साथ मारपीट करते हैं। अब कोई भी ऐसा नहीं है जो अब हस्तक्षेप करेगा और ढोलकिया परिवार के क्रोध को आमंत्रित करने के बारे में सोचने की हिम्मत भी करेगा।
जुझारपुर गाँव, कोइल (अलीगढ़)
जुझारपुर कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
2014 भारत - पाकिस्तान बाढ़
सितम्बर 2014 में, मूसलाधार मानसूनी वर्षा के कारण भारतीय राज्य जम्मू और कश्मीर ने अर्ध शताब्दी की सबसे भयानक बाढ़ आई। यह केवल जम्मू और कश्मीर तक ही सीमित नहीं थी अपितु पाकिस्तान नियंत्रण वाले आज़ाद कश्मीर, गिलगित-बल्तिस्तान व पंजाब प्रान्तों में भी इसका व्यापक असर दिखा। 8 सितम्बर 2014 तक, भारत में लगभग 200 लोगों तथा पाकिस्तान में 190 लोगों की मृत्यु हो चुकी है। भारत के गृह मंत्रालय के अनुसार 450 गाँव जल समाधि ले चुके हैं।
उत्पत्ति
भारत में मानसून के अंतिम चरण में, जम्मू और कश्मीर और इससे लगे हुए इलाकों में 2 सितम्बर 2014 से भारी वर्षा होने लगी। इस कारण से भारत के साथ साथ पाकिस्तान में भी बाढ़ और भूस्खलन की घटनायें सामने आयीं। 5 सितम्बर को श्रीनगर में झेलम नदी का जलस्तर 22.40 ft हो गया जो कि खतरें के निशान से 4.40 ft अधिक है। अनंतनाग जिले के संगम में जलस्तर 33 ft पहुँच गया जो कि खतरे के निशान से 12 ft ऊपर है।
चेनाब नदी भी खतरे के निशान से ऊपर बह रही है, जिसके कारण पाकिस्तान के सैकड़ों गाँव जलमग्न हो गए। भारी वर्षा ने पाकिस्तान के गिलगित-बल्तिस्तान, कश्मीर व पंजाब प्रान्तों के कई जिलों में भारी तबाही मचाई है।
बाढ़
कश्मीर घाटी के सभी जिलों में बाढ़ का प्रभाव दिख रहा है। 6 सितम्बर 2014 को कश्मीर घाटी में मृत लोगों की संख्या 100 पार कर गई। जम्मू और कश्मीर में 2,500 गाँव बाढ़ से प्रत्यक्ष रूप से प्रभावित हैं, जिसमें 450 गाँव जल समाधि ले चुके हैं। बाढ़ के कारण जम्मू और कश्मीर के सड़कों पर पानी भर गया है। अनंतनाग, श्रीनगर, पुलवामा, बारामुला और सोपोर जिलें बाढ़ से बुरी तरह से प्रभावित हैं। झेलम नदी खतरे के निशान से लगातार ऊपर बह रही है। 70000 घन मीटर पानी हर सेकेंड छोड़ा जा रहा है।
8 सितम्बर 2014 के अनुसार, श्रीनगर और इसके पड़ोसी जिलों में 12 ft तक पानी भर गया है, जिससे अधिकांश घर पानी में डूब गए हैं।
परिणाम
श्रीनगर शहर का अधिकांश हिस्सा बाढ़ की चपेट में है। झेलम नदी शहर के राजबाग, जवाहर नगर, गोग्जी बाग और वजीर बाग इलाकों को पूरी तरह से डुबो दिया है। राजबाग इलाके के होटलों, जहाँ पर्यटक रुके थे, में एक मंजिल तक पानी भर गया है। जम्मू और कश्मीर के मुख्यमंत्री उमर अब्दुल्ला के अनुसार, उन्होंने बचाव अभियान के लिए दिल्ली से नावें खरीदी है तथा भारतीय वायुसेना ने शहर में राहत एवं बचाव कार्य शुरू कर दिया।
राज्य भर में 50 से अधिक पुल क्षतिग्रस्त हो चुके हैं। जलस्तर घटने तक संपत्ति के नुकसान का अंदाजा नहीं लगाया जा सकता है। राज्य सरकार ने बाढ़ प्रभावित लोगों की सहायता के लिए केन्द्र सरकार से 25,000 टेंट और 40,000 कम्बल मांगे हैं।
जम्मू संभाग में भूस्खलन और भारी वर्षा के कारण बहुत सी सड़के, दर्जनों पुल, इमारत और फसलें बर्बाद हो चुकी हैं। जम्मू-पठानकोट राष्ट्रीय राजमार्ग पर वाहनें रुक गई थी। इस राजमार्ग को दोबारा 8 सितम्बर को जलस्तर घटने के बाद दोबारा खोल दिया गया। कटरा जाने वाली ट्रेनों को निरस्त कर दिया गया जबकि हज विमानों की उड़ान को भी टाल दिया गया। श्रीनगर-लेह राष्ट्रीय राजमार्ग 9 सितम्बर को वाहनों की आवाजाही के लिए खोल दिया गया। भारत के प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदी ने इसे "राष्ट्रीय आपदा" के समान कहा।
राहत एवं बचाव कार्य
भारत के गृह सचिव अनिल गोस्वामी के अनुसार, 23 विमान, 29 हेलिकॉप्टर, भारतीय सेना के 205 कॉलम और 244 नावें राहत और बचाव कार्य के लिए लगाई गई हैं। 10 वीसैट तंत्रों को विमानों द्वारा उतारा गया है, जिससे दूरसंचार टावरों को फिर से शुरू किया जा सके। दो आईएल 76 और एक एएन 32 विमानों से 50 टन राहत सामग्री पहुंचाई जा रही है जिसमें राशन, पानी और दवाएं शामिल हैं। सेना और राष्ट्रीय आपदा प्रबंधन बल (एनडीआरएफ) के द्वारा 10 सितंबर तक 47,200 लोगों को राज्य के विभिन्न हिस्सों से बचाया जा चुका है। भारत संचार निगम लिमिटेड (बीएसएनएल) ने भारतीय सेना और भारतीय वायुसेना के साथ मिलकर युद्ध स्तर पर मोबाइल टावरों को सही करने का कार्य शुरू कर दिया है, ताकि क्षेत्र में दूरसंचार व्यवस्था फिर से स्थापित हो सके।
गृह मंत्रालय ने राहत एवं बचाव कार्यों पर पल-पल की सूचना ले रहा है। केन्द्र सरकार ने दिल्ली में नियंत्रण कक्ष भी स्थापित किया है, जिससे लोगों अपने लापता परिजनों के बारे में जानकारी मिल सके।
14 सितंबर 2014 को जारी एक विज्ञप्ति के अनुसार भारतीय सेना और एनडीआरएफ ने 1,84,000 से भी ज्‍यादा लोगों को सुरक्षित स्थान पर पहुँचा दिया था। यही नहीं, 5,08,000 लीटर पानी एवं 3,10,000 खाद्य पैकेट और 1054 टन से ज्‍यादा पके खाद्य पदार्थ तथा 8,200 कंबल बाढ़ पीडि़तों के बीच वितरित किए जा चुके थे तथा उन लोगों को 1392 टेंट मुहैया कराए गए।। जल को शुद्ध करने वाली 13 टन टैबलेट और हर दिन 1.2 लाख बोतलों को फिल्‍टर करने की क्षमता रखने वाले छह संयंत्र पहले ही श्रीनगर पहुंच गए हैं। विशाखापत्‍तनम से रवाना किए गए जल निकासी पंप समेत इंजीनियरिंग स्‍टोर भी बाढ़ प्रभावित क्षेत्र पहुंच गए हैं। अवंतिपुर, पट्टन, अनंतनाग और ओल्‍ड एयरफील्‍ड में चार फील्‍ड हॉस्पिटल खोले गए जहाँ उक्त तिथि तक 51,476 मरीजों का इलाज किया गया। इसके अतिरिक्त सड़क संपर्क बहाल करने के लिए सीमा सड़क संगठन के पांच कार्यदल, जिनमें 5700 कर्मी शामिल हैं तैनात किए गए हैं। वे अब तक बटोटे-किश्‍तवाड़ और श्रीनगर-सोनामार्ग सड़क संपर्कों को सफलतापूर्वक बहाल कर चुके हैं। श्रीनगर-बारामूला सड़क को हल्के वाहनों के लिए खोला जा रहा है।
आर्थिक सहायता
भारत के प्रधानमंत्री ने जम्मू और कश्मीर राज्य के सबसे अधिक प्रभावित क्षेत्रों का हवाई सर्वेक्षण किया और inr 10000000000 की मदद राज्य सरकार को दी, यह पहले के inr 11000000000 के अतिरिक्त फंड था, जो कि पहले ही राज्य को आपदा से निपटने के लिए दिया जा चुका था। इसके अतिरिक्त मोदी ने प्रभावित इलाकों के सर्वे कराने की भी बात कही तथा पाकिस्तान अधिकृत कश्मीर को भी मदद की पेशकश की। महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री पृथ्वीराज चव्हाण ने मुख्यमंत्री राहत कोष से inr 100000000 की वित्तीय सहायता देने की घोषणा की। इसके अतिरिक्त मध्य प्रदेश, गुजरात, तमिलनाडु व आन्ध्र प्रदेश के मुख्यमंत्रियों ने भी inr 50000000 की वित्तीय सहायता देने की घोषणा की।
देस में निकला होगा चाँद
देस में निकला होगा चाँद एक भारतीय टेलीविजन श्रृंखला है जो स्टार प्लस पर प्रसारित होती है। शो की शुरुआत अरुणा ईरानी द्वारा एके फिल्म्स के तहत निर्देशित और निर्मित की गई थी और 2004 के अंत से इसके अंत तक सुंजॉय वाधवा के स्फीयर ऑरिजिंस द्वारा किया गया था। यह मूल रूप से 29 अक्टूबर 2001 से 28 मार्च 2005 तक प्रत्येक सोमवार को प्राइम टाइम पर प्रसारित हुआ।
कथानक
कहानी यूनाइटेड किंगडम में बस गए एक एनआरआई प्रीतम सिंह के परिवार के बारे में है। यह शो काफी हद तक प्रीतम की पोती, परमिंदर ( संगीता घोष ) पर केंद्रित है, जो पारंपरिक भारतीय मूल्यों को रखती है। कहानी तब आगे बढ़ती है जब परमिंदर चंडीगढ़ में अपने चचेरे भाई की शादी में देव ( वरुण बडोला ) से मिलती है। उन्हें प्यार हो जाता है, लेकिन पम्मी की लंदन में डॉ. रोहन से सगाई हो चुकी है। आख़िरकार उनकी शादी हो जाती है, लेकिन अफ़सोस उनकी किस्मत में ख़ुशी नहीं लिखी है क्योंकि देव की पूर्व मंगेतर अनु ने पम्मी के भाई से शादी कर ली है और उसने अपनी और देव की शादी को ख़त्म करके पम्मी से बदला लेना अपना काम बना लिया है।
यह प्यार, बदले और नफरत की कहानी है क्योंकि इस कहानी में आने वाले उतार-चढ़ाव पम्मी और देव के जीवन का भाग्य निर्धारित करते हैं।
उत्पादन
पंजाब की पृष्ठभूमि पर आधारित इस सीरीज का निर्माण और निर्देशन अरुणा ईरानी ने किया था। इसे यूनाइटेड किंगडम और भारत में बड़े पैमाने पर शूट किया गया था। कुछ शुरुआती दृश्य चंडीगढ़ में फिल्माए गए।
अक्टूबर 2003 में, श्रृंखला का कसौटी जिंदगी की के साथ क्रॉसओवर हुआ, जब दोनों ने एक ही दिन में दो साल पूरे किए, श्रृंखला के पात्र बबल्स सिंह और कसौटी के तपुर ने शादी कर ली।
प्रारंभ में अरुणा ईरानी द्वारा एके फिल्म्स के तहत निर्मित, अक्टूबर 2004 के दौरान, स्टारप्लस ने ईरानी की खराब स्वास्थ्य स्थितियों के कारण श्रृंखला का निर्माण स्फीयर ऑरिजिंस को स्थानांतरित कर दिया। कम रेटिंग के कारण दिसंबर 2004 में श्रृंखला को बंद करने की योजना बनाई गई, स्टारप्लस ने श्रृंखला को अप्रैल 2005 तक का समय दिया और रेटिंग में सुधार के लिए श्रृंखला के एक घंटे के समय को घटाकर आधा घंटा कर दिया। हालाँकि, इसमें सुधार नहीं होने पर यह 28 मार्च 2005 को समाप्त हो गया।
राष्ट्रीय राजमार्ग ३१सी (भारत, पुराना संख्यांक)
२३५ किलोमीटर लंबा यह राजमार्ग पूर्वी भारत में गलगलिया के पास से निकलकर बिजनी के पास राष्ट्रीय राजमार्ग 37 में मिल जाता है। इसका रूट गलगलिया के पास - बघदोघरा - चलसा - नगरकाटा - गोयेरकाटा - डल्गाँव - हसीमरा - राजबात खवा - कोचगाँव - सिदिली - बिजनी के पास राष्ट्रीय राजमार्ग 31 तक है।
राष्ट्रीय राजमार्ग ७०९ए (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग ७०९ए (National Highway 709A) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह हरियाणा में भिवानी से उत्तर प्रदेश में गढ़ मुक्तेश्वर तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग ९ का एक शाखा मार्ग है।
मार्ग
इस राजमार्ग पर आने वाले कुछ मुख्य पड़ाव इस प्रकार हैं: भिवानी, मुंढाल खुर्द, जींद, शामली, मेरठ, गढ़ मुक्तेश्वर।
सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी ग्रुप सी 2019-20
2019-20 सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी, सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी का ग्यारहवां सीज़न है, जो भारत में एक ट्वेंटी-20 क्रिकेट टूर्नामेंट है। यह ग्रुप सी में आठ टीमों के साथ, पांच समूहों में विभाजित 38 टीमों द्वारा लड़ा जा रहा है। ग्रुप चरण 8 नवंबर 2019 को शुरू हुआ। ग्रुप सी की शीर्ष दो टीमों ने प्रतियोगिता के सुपर लीग खंड में प्रगति की। 17 नवंबर 2019 को खेले गए मैचों के समापन के बाद, ग्रुप सी में आठ टीमों में से छह टीमों के स्तर 16 अंकों के साथ प्रत्येक पर थे। ग्रुप चरण के मैचों के अंतिम दिन के बाद, महाराष्ट्र और  पंजाब ने टूर्नामेंट के सुपर लीग चरण में प्रगति की।
भारतीय १० रुपये का सिक्का
भारतीय 10 रुपये का सिक्का ( ₹ 10 ) भारतीय रुपये का एक मूल्यवर्ग है। ₹10 का सिक्का 2005 में अपनी शुरुआत के बाद से भारत में ढाला गया दूसरा सबसे बड़ा मूल्यवर्ग का सिक्का है। प्रचलन में वर्तमान ₹10 का सिक्का 2019 के आकृति से है। हालाँकि, 2019 से पहले ढाले गए पिछले ₹10 के सिक्के भी भारत में कानूनी निविदा हैं। भारतीय रिजर्व बैंक द्वारा बताए गए सभी ₹10 के सिक्के जिनमें रुपये के चिह्न के साथ और उनके बिना मुद्रा चिह्न नहीं है, कानूनी निविदा हैं। मानक आकृति ों के साथ, इस मूल्यवर्ग के लिए 4 अलग-अलग आकृति  हैं और इसका उपयोग 10 रुपये के नोट के साथ किया जाता है।
2005 आकृति (विविधता में एकता)
2005 में बने पहले ₹10 के सिक्के का व्यास 27 था मिमी और शीर्ष पर "भारत" और "इंडिया" अक्षरों को चित्रित किया गया है, जिसमें नीचे बाईं ओर हिंदी में 'सत्यमेव जयते' के साथ सिंह शीर्ष पर है, और इसके नीचे टकसाल की तारीख है। सिक्के के पिछले भाग पर "चार सिर साझा करते हुए एक सामान्य शरीर" - केंद्र में प्रत्येक चतुर्थांश में एक बिंदु के साथ क्रॉस, बाहरी रिंग पर "दस रुपये" और "दस रुपये" अक्षर के साथ।
2008 आकृति (कनेक्टिविटी और प्रौद्योगिकी)
दूसरे आकृति में दो क्षैतिज रेखाएँ थीं। सिक्के के शीर्ष पर "भारत" और "इंडिया" लिखा हुआ था, जिसके बीच में लायन कैपिटल और नीचे की ओर छपाई का वर्ष था। सिक्के के पिछले हिस्से में 15 अंक और बीच में 10 अंक और नीचे की रेखा में अंग्रेजी में रुपए और हिंदी में रुपये लिखा हुआ था।
सोशल मीडिया पर कोहराम के चलते इस सिक्के के नकली होने की अफवाह है। हालांकि, भारतीय रिजर्व बैंक (RBI) ने इन अफवाहों को संबोधित करने के लिए एक आधिकारिक बयान जारी किया, जिसमें घोषणा की गई कि 2011 से पहले का पुराना आकृति वैध है और कानूनी निविदा है।
2011 आकृति
2011 से तैयार किए गए ₹10 के सिक्के के तीसरे आकृति में बाईं ओर "भारत" और बाहरी रिंग पर दाईं ओर "इंडिया" और नीचे टकसाल और टकसाल के निशान का वर्ष है। सिक्के के अग्र भाग के मध्य भाग में शेर शीर्ष है जिसके नीचे "सत्यमेव जयते" लिखा हुआ है। इसके पिछले हिस्से पर ₹ के नीचे 10 निशान और ₹ के नीचे 10 अंक हैं।
2019 आकृति
2019 के बाद से तैयार किए गए ₹10 के सिक्के के चौथे आकृति में शेर की राजधानी, केंद्र प्लग में "सत्यमेव जयते" अक्षर और बाईं ओर "भारत" और बाहरी रिंग पर दाईं ओर "इंडिया" लिखा हुआ है। सिक्के के पीछे की तरफ ₹ मुद्रा चिह्न के नीचे 10 नंबर, जारी करने का वर्ष और आठ शैली के अनाज के डंठल हैं। नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ आकृति, अहमदाबाद के छात्र की मदद से आकृति  किया गया।
मिंटमार्क
टकसाल का निशान ₹10 के सिक्के के अग्रभाग पर सबसे नीचे चित्रित किया गया है।
नकली सिक्का अफवाह
जुलाई 2016 में, भारत में कुछ दुकानदारों द्वारा ₹ 10 के सिक्के को पूरी तरह से स्वीकार करने से इनकार करने की सूचना मिली थी, यह सोशल मीडिया पर प्रसारित एक अफवाह का परिणाम था। शुरू में यह दावा किया गया था कि 2011 में पेश किए गए प्रतीक का उपयोग करते हुए 10 पायदान संस्करण की तुलना में '₹' प्रतीक की कमी वाले 15 पायदान वाले रिवर्स आकृति वाले सिक्के नकली थे।
फरवरी 2018 में, भारतीय रिजर्व बैंक ने 10 और 15 रेडिएटिंग लाइनों वाले ₹ 10 के सिक्कों के बारे में एसएमएस टेक्स्ट संदेश भेजने का एक जागरूकता अभियान शुरू किया। दोनों मान्य हैं।
महाराष्ट्र पुलिस
महाराष्ट्र पुलिस (मराठी: महाराष्ट्र पोलीस) महाराष्ट्र पुलिस सेवा, पूर्व में बॉम्बे राज्य पुलिस, भारत के महाराष्ट्र राज्य में कानून व्यवस्था के लिए जिम्मेदार होती है। इसकी अध्यक्षता पुलिस महानिदेशक द्वारा किया जाता हैं, जिसका मुख्यालय मुंबई, महाराष्ट्र में स्थित है।
यह देश के सबसे बड़े पुलिस विभागों में से एक है, जिसकी राज्य में लगभग 35 जिला पुलिस इकाइयाँ हैं। महाराष्ट्र पुलिस विभाग में लगभग 1.95 लाख पुलिस बल तैनात है। इसमें 150,000 महिलाएँ भी शामिल हैं।
राष्ट्रीय राजमार्ग ३५ (भारत, पुराना संख्यांक)
६१ किलोमीटर यह राजमार्ग पश्चिम बंगाल में बरसात को बनगाँव से जोड़ता है। इसका रूट बरसात - बनगाँव - भारत बांगलादेश सीमा है।
चीनी (चीन के निवासी)
चीन देश के निवासियों को चीनी कहते हैं।
चीनी लोग विभिन्न व्यक्ति या चीन के साथ जुड़े लोगों के समूह हैं, आम तौर पर वंश, जातीयता, राष्ट्रीयता, नागरिकता, या अन्य संबद्धता के माध्यम से।
वंशावली
चीन में कई जातीय समूहों और साथ ही इस क्षेत्र में पूर्वजों के साथ-साथ, लोगों को चीनी लोगों के रूप में संदर्भित किया जा सकता है।
चीन में सबसे बड़ा जातीय समूह हान लोगों को अक्सर अंग्रेजी में "चीनी" या "जातीय चीनी" कहा जाता है। हान अन्य देशों में बहुसंख्यक या उल्लेखनीय अल्पसंख्यक भी बनाते हैं, और इसमें वैश्विक मानव आबादी का लगभग 1 9% शामिल हो सकता है।  चीन में अन्य जातीय समूहों में संबंधित हुई लोगों या "चीनी मुस्लिम", झुआंग, मांचू, उइघर्स और मीओ शामिल हैं, जो मुख्य भूमि चीन में पांच सबसे बड़े जातीय अल्पसंख्यक हैं, जिनकी आबादी 10 मिलियन से अधिक है। इसके अलावा, यी, तुजिया, तिब्बती और मंगोलों में प्रत्येक संख्या आबादी छह से नौ लाख के बीच है। पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना (पीआरसी) ने आधिकारिक तौर पर 56 विशिष्ट जातीय समूहों को पहचान लिया है, जिनमें से कई देश के विशेष प्रशासनिक क्षेत्र में रहते हैं। हालांकि, कई छोटे जातियां मौजूद हैं, जो "अपरिचित" हैं या भाग दूसरे नस्लीय समूह के रूप में शामिल हैं। चीन गणराज्य (आरओसी) ने ताइवानी आदिवासियों के 14 जनजातियों को आधिकारिक रूप से मान्यता दी है, जो बिना अपरिचित जनजातियों के साथ देश की आबादी का लगभग 2% शामिल हैं।
जसलिन धमिजा
जसलिन धामिजा (जन्म १९३३) एक अनुभवी भारतीय कपड़ा कला इतिहासकार, शिल्प विशेषज्ञ और संयुक्त राष्ट्र के पूर्व कार्यकर्ता हैं। वह अपने हथकरघा और हस्तकला उद्योग पर शोध के लिए जनि जाती है। वह मिनेसोटा विश्वविद्यालय में जीवित सांस्कृतिक परंपराओं की प्रोफेसर रहे चुकी है। उन्होंने वस्त्रों पर भारत की पवित्र टेक्सटाइल्स (2014) सहित कई किताबें लिखी हैं।
धमीजा उत्तर पश्चिमी सीमावर्ती प्रांत में अब्बाटाबाद में बडी हुई। मिरांडा हाउस, दिल्ली विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। १९५४ में उन्होंने भारत सरकार में संस्कृति और शिल्प पुनरुत्थानवादी कमलादेवी चट्टोपाध्याय के साथ अपने करियर की शुरुआत की। १९६० के दशक में, उसने भारत के हस्तशिल्प बोर्ड के साथ काम किया।
हाह्ली मे वह नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ फैशन टैक्नोलॉजी, नई दिल्ली में काम करती है। जहां वह भारतीय कपड़ा और वेशभूषा का इतिहास पढ़ाती है।
जैतपुर गाँव, कोइल (अलीगढ़)
जैतपुर कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
समुद्र तल
समुद्र तल या औसत समुद्र तल (अंग्रेज़ी:Mean sea level) समुद्र के जल के उपरी सतह की औसत ऊँचाई का मान होता है। इसकी गणना ज्वार-भाटे के कारण होने वाले समुद्री सतह के उतार चढ़ाव का लंबे समय तक प्रेक्षण करके उसका औसत निकाल कर की जाती है। इसे समुद्र तल से ऊँचाई (MSL-Metres above sea level) में व्यक्त किया जाता है।
इसका प्रयोग धरातल पर स्थित बिंदुओं की ऊँचाई मापने के लिये सन्दर्भ तल के रूप में किया जाता है। इसका उपयोग उड्डयन में भी होता है। उड्डयन में समुद्र की सतह पर वायुमण्डलीय दाब को वायुयानों के उड़ान की उँचाई के सन्दर्भ (डैटम) के रूप में उपयोग किया जाता है।
मापन
ऊँचाईमापी उपग्रहों से इसके मापन में काफ़ी शुद्धता आयी है। इससे पहले इसे ज्वारमापी के प्रेक्षणों का औसत निकाल कर मापा जाता था। उदाहरण के लिये यूनाइटेड किंगडम में ज़ीरो लेवल 1915 और 1921 के बीच कॉर्नवाल के न्यूलिन समुद्र तट पर मापे गये औसत समुद्र तल को माना जाता है। इससे पहले लिवरपूल के विक्टोरिया डॉक से यह गणना की जाती थी।
1992 में नासा(NASA) और फ़्रांसीसी राष्ट्रीय अंतरिक्ष अध्ययन केन्द्र (CNES) के संयुक्त अभियान टोपेक्स/पोसाइडन के बाद उपग्रह द्वारा समुद्र तल के मापन की क्षमता और शुद्धता में वृद्धि हुई। इसके बाद दो अन्य उपग्रह जेसन-1 और जेसन-2 भी छोड़े गये।
क्षेत्रीय विविधता
पृथ्वी की ऊपरी परत भूपर्पटी का घनत्व सभी जगह एक समान नहीं है। यही कारण है कि अलग-अलग जगहों पर गुरुत्वाकर्षण में विविधता पायी जाती है और तदनुसार समुद्र तल में भी विविधता मिलती है।
जियोडेटिक सर्वेक्षण में
जियोडेटिक सर्वेक्षण में पृथ्वी की लगभग गोलाभीय आकृति को गणना में रखते हुए किसी क्षेत्र का सर्वेक्षण किया जाता है। वस्तुतः पृथ्वी की इस प्रिथिव्याकार आकृति को समुद्र तल द्वारा ही परिभाषित किया जाता है और इसकी गणना जियोडेटिक सर्वेक्षण का प्रमुख विषय है। वर्तमान समय में वैश्विक रूप से इस्तेमाल होने वाला सन्दर्भ तल WGS-84 है जिस कि गणना वर्ल्ड जियोडेटिक सर्वे ने 1984 में की थी।
विमानन एवं रेडियो में
विमानन में वायुयानों की ऊँचाई को भी समुद्र तल से मापा जाता है। अल्टीमीटर एक ऐसा यंत्र होता है जो ऊँचाई बढ़ने के साथ साथ वायुदाब में होने वाले ह्रास को माप कर विमान की समुद्र तल से ऊँचाई बताता है।
अल्पकालिक और चक्रीय परिवार्तन
अल्पावधिक परिवर्तन कई कारणों से होते हैं और कुछ मिनटों से लेकर 14 महीने तक की अवाधि के हो सकते हैं:
भारतीय गणित
गणितीय गवेषणा का महत्वपूर्ण भाग भारतीय उपमहाद्वीप में उत्पन्न हुआ है। संख्या, शून्य, स्थानीय मान, अंकगणित, ज्यामिति, बीजगणित, कैलकुलस आदि का प्रारम्भिक कार्य भारत में सम्पन्न हुआ। गणित-विज्ञान न केवल औद्योगिक क्रांति का बल्कि परवर्ती काल में हुई वैज्ञानिक उन्नति का भी केंद्र बिन्दु रहा है। बिना गणित के विज्ञान की कोई भी शाखा पूर्ण नहीं हो सकती। भारत ने औद्योगिक क्रांति के लिए न केवल आर्थिक पूँजी प्रदान की वरन् विज्ञान की नींव के जीवन्त तत्व भी प्रदान किये जिसके बिना मानवता विज्ञान और उच्च तकनीकी के इस आधुनिक दौर में प्रवेश नहीं कर पाती। विदेशी विद्वानों ने भी गणित के क्षेत्र में भारत के योगदान की मुक्तकण्ठ से सराहना की है।
'गणित' शब्द का इतिहास
विश्व के प्राचीनतम ग्रन्थ वेद संहिताओं से गणित तथा ज्योतिष को अलग-अलग शास्त्रों के रूप में मान्यता प्राप्त हो चुकी थी। यजुर्वेद में खगोलशास्त्र (ज्योतिष) के विद्वान् के लिये ‘नक्षत्रदर्श’ का प्रयोग किया है तथा यह सलाह दी है कि उत्तम प्रतिभा प्राप्त करने के लिये उसके पास जाना चाहिये (प्रज्ञानाय नक्षत्रदर्शम्)। वेद में शास्त्र के रूप में ‘गणित’ शब्द का नामतः उल्लेख तो नहीं किया है पर यह कहा है कि जल के विविध रूपों का लेखा-जोखा रखने के लिये ‘गणक’ की सहायता ली जानी चाहिये।
आगे चलकर इस शास्त्र के लिये अनेक नाम विकसित होते रहे। सर्वप्रथम ब्रह्मगुप्त ने पाट या पाटी का प्रयोग किया। बाद में श्रीधराचार्य ने ‘पाटी गणित’ नाम से महनीय ग्रन्थ लिखा। तब से यह नाम लोकप्रिय हो गया। पाटी या तख्ती पर खड़िया द्वारा संक्रियाएँ करने से यह नाम समाज में चलने लगा। अरब में भी गणित की इस पद्धति को अपनाने से इस नाम के वजन पर ‘इल्म हिसाब अल तख्त’ नाम प्रचलित हुआ।
परिभाषा
भारतीय परम्परा में गणेश दैवज्ञ ने अपने ग्रन्थ बुद्धिविलासिनी में गणित की परिभाषा निम्नवत की है-
गणित दो प्रकार का है-
भारतीय ग्रन्थों में गणित की महत्ता का प्रकाशन
वेदांग ज्योतिष में गणित का स्थान सर्वोपरि (मूधन्य) बताया गया है -
(जिस प्रकार मोरों के सिर पर शिखा और नागों के सिर में मणि सर्वोच्च स्थान में होते हैं उसी प्रकार वेदांगशास्त्रों में गणित का स्थान सबसे उपर (मूर्धन्य) है।
इसी प्रकार,
(बहुत प्रलाप करने से क्या लाभ है ? इस चराचर जगत में जो कोई भी वस्तु है वह गणित के बिना नहीं है / उसको गणित के बिना नहीं समझा जा सकता)
अन्य शास्त्रों में गणित की विवेचना
भारत में अन्य शास्त्रों के विद्वान भी गणित की भावना से ओत-प्रोत रहे प्रतीत होते हैं। उन शास्त्रों में प्रसंगवश गणित विषयक जानकारियाँ बिखरी पड़ी हैं। महान वैयाकरण पाणिनि ने गणित के अनेक शब्दों की सूक्ष्म विवेचना की है। उन्होंने उस समय की आवश्यकतानुसार प्रतिशत के स्थान पर मास में देय ब्याज के लिये एक ‘प्रतिदश’ अनुपात का उल्लेख किया है (कुसीददशैकादशात् ष्ठन्ष्ठचौ (पा.सा. 4.4.31))। चक्रवृद्धि ब्याज द्वारा सर्वाधिक बढ़ी हुई रकम को ‘महाप्रवृद्ध’ बताया है। तोल, माप, सिक्के, पण्य द्रव्य के सैकड़ो शब्दों के वर्णन के अन्तर्गत त्रैराशिक नियम की सूचना दी है।
दर्शनशास्त्र में वेदान्त में अध्यारोप अपवाद के सिद्धान्त बीजगणितीय समीकरण या अंकगणित के ‘इष्टकर्म’ के समकक्ष हैं। न्याय शास्त्र की अनुमान या तर्कविद्या सर्वथा गणितीय नियमों से संचालित है।
ई. पू. दूसरी शती में पिंगल विरचित छन्दशास्त्र में छन्दों के विभेद को वर्णित करने वाला ‘मेरुप्रस्तार’ पास्कल के त्रिभुज से तुलनीय बनता है। वेदों के क्रमपाठ, घनपाठ आदि में गणित के श्रेणी-व्यवहार के तत्त्व वर्तमान हैं।
यदि यह जानना हो कि समाज में 56 प्रकार के व्यंजन का प्रयोग किस प्रकार प्रचलित है, तो इसके लिये वैद्यकशास्त्र में वर्णित गणित के ‘अंक-पाश’ के अन्तर्गत ‘संचय’ (Combination) के नियमों के आधार पर कुल 6 रसों के द्वारा 63 तथा अन्ततः 56 विभेदों की संकल्पना का अध्ययन अपेक्षित होगा।
साहित्य-शास्त्र में भी गणित के आधार पर मनोरम रचनाएँ प्राप्त होती हैं। वहां पाणिनीय व्याकरण के एक प्रमुख उदाहरण ‘लाकृति’ के आधार पर सुख-दुख में एक समान रहने वाले सज्जन तथा 9 संख्या की मनोहारी समानता बताई गई है। महाकवि श्रीहर्ष ने बताया है कि दमयन्ती के कान आखिर क्यों तथा किस प्रकार सर्वथा नए रचे गए। उन्होंने माना कि उपनिषदों में वर्णित 18 विद्याओं में से 9-9 विद्याओं का अनुप्रवेश दमयन्ती के कानों के अन्दर तक हुआ था। ये नव अंक ही कानों में पहुँच कर शब्दसाम्य से ‘नव’ बन गए—
खगोल-विज्ञान के साथ तो गणित का अन्योन्य सम्बन्ध माना गया है। भास्कराचार्य का कहना है कि खगोल तथा गणित में एक दूसरे से अनभिज्ञ पुरुष उसी प्रकार महत्त्वहीन है, जैसे घृत के बिना व्यंजन, राजा के बिना राज्य तथा अच्छे वक्ता के बिना सभा होती है—
गणित के विभिन्न क्षेत्रों में भारत का योगदान
प्राचीनकाल तथा मध्यकाल के भारतीय गणितज्ञों द्वारा गणित के क्षेत्र में किये गये कुछ प्रमुख योगदान नीचे दिये गये हैं-
भारतीय गणित का इतिहास
सभी प्राचीन सभ्यताओं में गणित विद्या की पहली अभिव्यक्ति गणना प्रणाली के रूप में प्रगट होती है। अति प्रारंभिक समाजों में संख्यायें रेखाओं के समूह द्वारा प्रदर्शित की जातीं थीं। यद्यपि बाद में, विभिन्न संख्याओं को विशिष्ट संख्यात्मक नामों और चिह्नों द्वारा प्रदर्शित किया जाने लगा, उदाहरण स्वरूप भारत में ऐसा किया गया। रोम जैसे स्थानों में उन्हें वर्णमाला के अक्षरों द्वारा प्रदर्शित किया गया। यद्यपि आज हम अपनी दशमलव प्रणाली के अभ्यस्त हो चुके हैं, किंतु सभी प्राचीन सभ्यताओं में संख्याएं दशमाधार प्रणाली (decimal system) पर आधारित नहीं थीं। प्राचीन बेबीलोन में 60 पर आधारित संख्या-प्रणाली का प्रचलन था।
भारत में गणित के इतिहास को मुख्यता ५ कालखंडों में बांटा गया है-
भारतीय गणित : एक सूक्ष्मावलोकन
सिंधु घाटी की सभ्यता भारतीय उपमहाद्वीप के पश्चिमोत्तर भागों में फैली थी। इतिहासकार इसे ईसा पूर्व 3300-1300 का काल मानते हैं। मोहनजोदड़ो एवं हड़प्पा की खुदाई से प्राप्त अवशेषों एवं शिलालेखों से उस समय की प्रयुक्त गणित की जानकारी प्राप्त होती है। उस समय की ईंटों एवं भिन्न-भिन्न भार के परिमाप के विविध आकारों से स्पष्ट होता है कि प्राचीन भारतीयों को ज्यामिति की प्रारंभिक जानकारी थी। लंबाई के परिमाप की विशिष्ट विधि थी जिससे ठीक-ठीक ऊंचाई ज्ञात हो सके। ईंटों के निर्माण की विधि, शुद्धमाप के लिए भार के विविध आकार एवं लंबाई के विविध परिमापों से स्पष्ट है कि सिंधु घाटी की सभ्यता परिष्कृत एवं विकसित थी। उस समय अंकगणित, ज्यामिति एवं प्रारंभिक अभियांत्रिकी का ज्ञान था।
वेद विश्व का सबसे पुराना ग्रंथ है। बाल गंगाधर तिलक ने खगोलीय गणना के आधार पर इसका काल ईसा पूर्व 6000-4500 वर्ष निर्धारित किया है। ऋग्वेद की ऋचाओं में 10 पर आधारित विविध घातों की संख्याओं को अलग-अलग संज्ञा दी गई है, यथा एक (100 ), दश (101 ) शत (102 ) सहस्त्र (103 ), आयुत (104 ), लक्ष (105 ), प्रयुत (106 ), कोटि (107 ), अर्बुद (108 ), अब्ज (109 ), खर्ब (1010 ), विखर्ब (1011 ), महापदम (1012 ), शंकु (1013 ), जलधि (1014 ), अन्त्य (1015 ), मध्य (1016 ) और परार्ध (1017 )।
इन संख्याओं से स्पष्ट है कि वैदिक काल से ही अंकों की दशमलव प्रणाली प्रचलित है। यजुर्वेद में गणितीय संक्रियाएं- योग, अन्तर, गुणन, भाग तथा भिन्न आदि का समावेश है, उदाहरणार्थ यजुर्वेद की निम्न ऋचाओं पर ध्यान दें।
अर्थात् यज्ञ के फलस्वरूप हमारे निमित्त एक-संख्यक स्तोम (यज्ञ कराने वाले), तीन, पांच, सात, नौ, ग्यारह, तेरह, पन्द्रह, सत्रह, उन्नीस, इक्कीस, तेईस, पच्चीस, सत्ताइस, उनतीस, इकतीस और तैंतीस संख्यक स्तोम सहायक होकर अभीष्ट प्राप्त कराएं। इस श्लोक में विषम संख्याओं की समांतर श्रेणी प्रस्तुत की गई है-
यज्ञ का अर्थ संगतिकरण से है। अंकों के अंकों की संगति से अंक विद्या बनती है। श्लोक में प्रत्येक संख्या के साथ ‘च’ जुड़ा है जिसका अर्थ ‘और’ से है। इसका अर्थ +1 जोड़ने से सम अथवा विषम राशियां बन जाती हैं। इसी से पहाड़ा एवं वर्गमूल के सिद्धांतों का प्रतिपादन होता है। इस अध्याय का अगला श्लोक (18.25) सम संख्याओं के समांतर श्रेणी प्रस्तुत करता है।
धार्मिक अनुष्ठानों में वेदियों की रचना के लिए ज्यामिति का आविष्कार हुआ। शतपथ ब्राह्मण एवं तैत्तरीय संहिता में ज्यामिति की संकल्पना प्रस्तुत है। पर सामान्यतयाः ऐसा विचार है कि वेदांग ज्योतिष के शुल्वसूत्र से आधुनिक ज्यामिति की नींव पड़ी। वेदांग ज्योतिष के अनुसार सूर्य की संक्रांति एवं विषुव की स्थितियां कृतिका नक्षत्र के वसंत विषुव के आस-पास हैं।
यह स्थिति ईसा पूर्व 1370 वर्ष के लगभग की है। अतः वेदांग ज्योतिष की रचना संभवतः ईसा पूर्व वर्ष 1300 के आस-पास हुई होगी। इस युग के महान गणितज्ञ लगध,बौधायन, मानव, आपस्तम्ब, कात्यायन रहे हैं। इन सभी ने अलग-अलग सूल्व सूत्र की रचना की। बोधायन का सूल्व सूत्र इस प्रकार है-
बोधायन ने अपरिमेय राशि 20.5 का मान इस प्रकार दिया हैः
महर्षि लगध ने ऋग्वेद एवं यजुर्वेद की ऋचाओं से वेदांग ज्योतिष संग्रहीत किया। वेदांग ज्योतिष में ग्रहों की स्थिति, काल एवं गति की गणना के सूत्र दिए गए हैं।
हमारे ऋषि, महर्षियों को बड़ी संख्याओं में अपार रुचि थी। ईसा पूर्व छठी शताब्दी में गौतम बुद्ध की जीवनी पर आधारित ‘ललितविस्तर’ की रचना हुई। उसमें गौतम बुद्ध के गणित कौशल की परीक्षा का प्रसंग आता है। उनसे कोटि (107 ) से ऊपर संख्याओं के अलग-अलग नाम के बारे में पूछा गया। युवा सिद्धार्थ (गौतम बुद्ध का बचपन का नाम) ने कोटि के बाद 1053 की संख्याओं का अलग-अलग नाम दिया और फिर 1053 को आधार मान कर 10421 तक की संख्याओं को उनके नामों से संबोधित किया। गौतम बुद्ध बौद्ध धर्म के प्रवर्तक थे। उन्हीं के समकक्ष महावीर स्वामी का भी पदार्पण हुआ जिन्होंने जैन धर्म की स्थापना की। जैन महापुरुषों की गणित में भी रुचि थी। उनकी प्रसिद्ध रचनाएं- ‘सूर्यप्रज्ञप्ति सूत्र’, 'वैशाली गणित’, ‘स्थानांग सूत्र’, ‘अनुयोगद्वार सूत्र’ एवं ‘शतखण्डागम’ है। भद्रवाहु एवं उमास्वति प्रसिद्ध जैन गणितज्ञ थे।
भारतीय इतिहास में गुप्त काल 'स्वर्ण युग' के रूप में माना जाता है। महाराजा श्रीगुप्त द्वारा स्थापित गुप्त साम्राज्य पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में फैला था। सन् 320-550 के मध्य इस साम्राज्य में ज्ञान की हर विद्या में महत्त्वपूर्ण आविष्कार हुए। इस काल में आर्यभट (476) का आविर्भाव हुआ। उनके जन्म स्थान का ठीक-ठीक पता नहीं है पर उनका कार्यक्षेत्र कुसुमपुर (वर्तमान पटना) रहा। 121 श्लोकों की उनकी रचना आर्यभटीय के चार खंड हैं- गितिका पद (13), गणित पद (33), कालकृपा पद (25) और गोल पद (50)। प्रथम खंड में अंक विद्या का वर्णन है तथा द्वितीय एवं तृतीय खंड में बीजगणित, त्रिकोणमिति, ज्यामिति एवं ज्योतिष पर विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया है। उन्होंने π का 4 अंकों तक शुद्ध मान ज्ञात किया- π = 3.4161। संख्याओं को व्यक्त करने के लिए उन्होंने देवनागरी वर्णमाला के पहले 25 अक्षर (क-म) तक 1-25, य-ह (30, 40, 50, ... 100) और स्वर अ-औ तक 100, 1002, ... 1008 से प्रदर्शित किया। उदाहरण के लिए :
यहां भी संख्याएं दाएं से बाएं की तरफ लिखी गई हैं। आधुनिक बीज लेख (Cryptolgy) के लिए इससे अच्छा उदाहरण क्या हो सकता है। आर्यभट की समृति में भारत सरकार ने 19 अपै्रल 1975 को प्रथम भारतीय उपग्रह आर्यभट को पृथ्वी की निम्न कक्षा में स्थापित किया।
आर्यभट के कार्यों को भास्कराचार्य (600 ई) ने आगे बढ़ाया। उन्होंने महाभास्करीय, आर्यभटीय भाष्य एवं लघुभास्करीय की रचना की। महाभास्करीय में कुट्टक (Indeterminate) समीकरणों की विवेचना की गई है। भास्कराचार्य की स्मृति में द्वितीय भारतीय उपग्रह का नाम ‘भास्कर’ रखा गया।
भास्कराचार्य के समकालीन भारतीय गणितज्ञ ब्रह्मगुप्त (598 ई) थे। ब्रह्मगुप्त की प्रसिद्ध कृति ब्राह्मस्फुटसिद्धान्त है। इसमें 25 अध्याय हैं। बीजगणित के समीकरणों के हल की विधि एवं द्विघातीय कुट्टक समीकरण, X2 = N.y2 + 1 का हल इसमें दिया गया है। जोशेफ लुईस लगरेंज (सन् 1736 - 1813) ने कुट्टक समीकरण का हल पुनः ज्ञात किया। भास्कराचार्य ने प्रिज्म एवं शंकु के आयतन ज्ञात करने की विधि बताई तथा गुणोत्तर श्रेणी के योग का सूत्र दिया। ‘‘किसी राशि को शून्य से विभाजित करने पर अनंत प्राप्त होता है’’, कहने वाले वह प्रथम गणितज्ञ थे। महावीराचार्य (सन् 850) ने संख्याओं के लघुतम मान ज्ञात करने की विधि प्रस्तुत की। गणितसारसंग्रह उनकी कृति है।
श्रीधराचार्य (सन् 850) ने द्विघाती समीकरणों के हल की विधि दी जो आज 'श्रीधराचार्य विधि' के नाम से ज्ञात है। उनकी रचनाएं -‘नवशतिका’, ‘त्रिशतिका’, एवं ‘पाटीगणित’ हैं। ‘पाटीगणित’ का अरबी भाषा में अनुवाद ‘हिजाबुल ताराप्त’ शीर्षक से हुआ। आर्यभट द्वितीय (सन् 920 -1000) ने महासिद्धान्त की रचना की जिसमें अंकगणित एवं बीजगणित का उल्लेख है। उन्होंने π का मान 22/7 निर्धारित किया। श्रीपति मिश्र (सन् 1039) ने ‘सिद्धान्तशेषर’ एवं ‘गणिततिलक’ की रचना की जिसमें क्रमचय एवं संचय के लिए नियम दिए गए हैं।
भास्कराचार्य द्वितीय (सन् 1114) ने ‘सिद्धान्तशिरोमणि’, ‘लीलावती’, ‘बीजगणित’ ‘गोलाध्याय’, ‘ग्रहगणितम’ एवं ‘करणकौतुहल’ की रचना की। बीजगणित के कुट्टक समीकरणों के हल की चक्रवाल विधि दी। यह विधि जर्मन गणितज्ञ हरमन हेंकेल (सन् 1839-73) को बहुत पसंद आई। हेंकल के अनुसार लगरेंज से भी पूर्व संख्या सिद्धांत में चक्रवाल विधि एक उल्लेखनीय खोज है। पीयरे डी फरमेट (सन् 1601-1665) ने भी कुट्टक समीकरणों के हल के लिए चक्रवाल विधि का प्रयोग किया था।
भास्कराचार्य द्वितीय के पश्चात् गणित में अभिरुचि केरल के नम्बुदरी ब्राह्मणों ने प्रकट की। ‘आर्यभटीय’ की एक पांडुलिपि मलयालम भाषा में केरल में प्राप्त हुई। केरल के विद्वानों में नारायण पण्डित (सन् 1356) का विशेष योगदान है। उनकी रचना-‘गणितकौमुदी’ में क्रमचय एवं संचय, संख्याओं का विभागीकरण तथा ऐन्द्र जालिक (Magic) वर्ग की विवेचना है। नारायण पंडित के छात्र परमेश्वर (सन् 1370 - 1460) ने मध्यमान सिद्धांत (Mean Value theorem) स्थापित किया तथा त्रिकोणमितीय फलन ज्या का श्रेणी-हल दिया :
परमेश्वर के छात्र नीलकण्ठ सोमयाजि (सन् 1444-1544) ने 'तंत्रसंग्रह' की रचना की। उन्होंने व्युतक्रम स्पर्श ज्या का श्रेणी हल प्रस्तुत किया :
सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय के प्राचार्य रहे सुधाकर द्विवेदी (सन् 1860-1922) ने दीर्घवृतलक्षण, गोलीय रेखागणित, समीकरण मीमांशा एवं चलन-कलन पर मौलिक पुस्तकें लिखीं। आधुनिक गणितज्ञ श्रीनिवास रामानुजन् (सन् 1887-1920) ने लगभग 50 गणितीय सूत्रों का प्रतिपादन किया। स्वामी भारती तीर्थ जी महाराज (सन् 1884-1960) ने वैदिक गणित के माध्यम से गुणा, भाग, वर्गमूल एवं घनमूल की सरल विधि प्रस्तुत की। हाल ही में अमेरिकी अंतरिक्ष केंद्र के वैज्ञानिक रीक वृग्स के अनुसार पाणिनि की अष्टाध्यायी व्याकरण कम्प्यूटर आधारित भाषा प्रोगामर के लिए बहुत ही उपयुक्त है। ईसा पूर्व 650 में लिखी इस पुस्तक में 4000 बीजगणित जैसे सूत्र हैं।
इस प्रकार यह कहा जा सकता है कि विविध आयामों में भारतीय गणित बहुत ही समृद्ध है। कम्प्यूटर-भाषाओं के साथ-साथ आधुनिक गणित प्राचीन भारतीय गणित का ऋणी है।
भारतीय गणित : विद्वानों के उद्गार
'भारत और वैज्ञानिक क्रांति' (Indic Mathematics: India and the Scientific Revolution) में डेविड ग्रे (David Grey) लिखते हैं :
इसके बाद डॉ॰ ग्रे भारत में घटित गणित के सर्वाधिक महत्वपूर्ण विकसित उपलब्धियों की सूची बनाते हुए भारतीय गणित के चमकते सितारों जैसे आर्यभट, ब्रह्मगुप्त, महावीर, भास्कर और माधव के योगदानों का संक्षेप में वर्णन करते हैं। अंत में वे जोर देकर कहते हैं -
भारतीय गणित : यूरोकेन्द्रीयता का शिकार
अब यह स्पष्ट रूप से माना जाने लगा है कि गणित में भारत के योगदान को सुनियोजित तरीके से कमतर बताया गया है या उसकी उपेक्षा की गयी है। भारतीय मनीषियों द्वारा गणित में बहुत से योगदान (अनुसंधान और विकास) तत्कालीन यूरोपियों को पता था जिनका ज्ञान-विज्ञान यूरोपियों ने थोड़ा बहुत हेर-फेर करके अपने प्रगति के नाम पर मूल अनुसंधान के रूप में प्रस्तुत कर दिया।
टिप्पणियाँ
गणित और संगीत : पिंगल ने 300 ई में छन्दशास्त्र नामक ग्रंथ की रचना की थी। उनने सांयोजिकी (काम्बीनेटरीज) और संगीत सिद्धांत के परस्पर संबंध की परीक्षा की जो मर्सिन, 1588-1648, द्वारा संगीत सिद्धांत पर रचित एक महत्वपूर्ण ग्रंथ का अग्रदूत है।
गणित और वास्तुशिल्प : अंकगणितीय और ज्यामितीय श्रेणियों में रुचि उत्पन्न होने का कारण भारतीय वास्तु के डिजाइन जैसे मंदिर शिखर, गोपुरम और मंदिरों की भीतरी छत की टेक हैं। वास्तव में ज्यामिति और वास्तु साजसज्जा का परस्पर संबंध उच्चतम स्तर पर विकसित हुआ था मुस्लिम शासकों द्वारा पोषित विभिन्न स्मारकों के निर्माण में जो मध्य एशिया, फारस, तुर्की, अरब और भारत के वास्तुशिल्पियों द्वारा निर्मित किये गए थे।
भारतीय अंक प्रणाली का प्रसार : भारतीय अंक प्रणाली के पश्चिम में प्रसार के प्रमाण ’’क्रेस्ट ऑफ पीकॉक’’ के लेखक जोसेफ द्वारा इस प्रकार दिये गए हैं :
खेज़ा भाषा
खेज़ा (Khezha) भारत के नागालैण्ड राज्य के कुछ भागों में बोली जाने वाली एक भाषा है। यह एक अंगामी-पोचुरी भाषा है जिसे चखेसंग समुदाय में बोला जाता है। इसे विशेषकर फेक ज़िले में बोला जाता है।
इल्म अल-कलाम
इल्म अल-कलाम (अरबी: عِلْم الكَلام) इस्लाम में इस शब्दश का अर्थ "प्रवचन का विज्ञान" ), आम तौर पर कलाम के लिए पूर्वनिर्धारित और कभी-कभी "इस्लामिक शैक्षिक धर्मशास्त्र" कहा जाता है, एक इस्लामी उपक्रम है जिसे स्थापित करने और बचाव करने की जरूरत से पैदा होता है संदेह और विरोधियों के खिलाफ इस्लामी विश्वास के सिद्धांत कलाम के विद्वान को बुद्धिमान, न्यायकोविद और वैज्ञानिक माना जाता है। कलाम करने वाले को "मुतकल्लिम" (बहुवचन मतुकल्लिमून) कहा जाता है। इस के अनुशासन को मूल रूप से "कलाम (रोशन किया गया भाषण) कहा जाता था, इसके कई संभावित व्याख्याएं हैं; एक यह है कि इस अनुशासन में व्यापक विवाद यह है कि क्या अल्लाह का कलाम है कि नहीं। जैसा कि कुरान में प्रकट किया गया है कि कलाम के सार का हिस्सा माना जा सकता है और इसलिए इसे बनाया नहीं गया है, या यह सामान्य शब्दों से बनाया गया है तो मानव सृजन है।
सराय,वैशाली
सराय (Sarai) भारत गणराज्य बिहार के वैशाली जिले में स्थित हाजीपुर शहर से 10 किमी उत्तर एवम बिहार की राजधानी से 25 किंक एवम मुज़फ़्फ़रपुर से 45 दक्षिण में राष्ट्रीय राजमार्ग 22 ( पहले इसे राष्ट्रीय राजमार्ग 77 के नाम से जाना जाता था लेकिन सरकार द्वारा इसे बदल दिया गया) के पास स्थित है। सराय तीन पंचायतो से मिल कर अपने आप बना हुआ एक बाजार है। यह तीन पंचायत अकबर मलाही, जहांगीरपुर पटेढ़ा एवम महमदबाद क्रमशः यह तीन पंचायत के सीमायें जहा मिलती हैं यही पे सराय बाजार बसा हुआ है। यह वैशाली जिले का महत्वपूर्ण व्यवसायिक केंद्र है। यहाँ पे आसपास के गांव के लोग व्यवसायिक तौर पे ज्यादा आते है। एवम यहां हाट बाजार में लोग आसपास के जिले से भी लोग खरीद विक्री करने के लिए आते है। सराय में एक डाकघर भी है एवम इसके अंदर उपडाकघर भी है जिसका पिनकोड 844125 है। आसपास के लोगो के लिए यातायात के साधन भी यहाँ उपलब्ध है। सराय रेलवे स्टेशन पर बरौनी ग्वालियर मेल एक्सप्रेस का ठहराव है जो बिहार के बरौनी से खुल कर भाया हाजीपुर- गोरखपुर- लखनऊ- कानपुर होते हुवे मध्यप्रदेश के ग्वालियर तक जाती है। एवम हरिहरनाथ एक्सप्रेस का भी ठहराव है जो कि बरौनी से खुल कर भाया लखनऊ- लक्सर होते हुवे अंबाला कैंट तक जाती है। एवम अन्य 4 जोड़ी पैसेंजर भी रुकती है। सिवान - समस्तीपुर,सोनपुर - समस्तीपुर, पाटलिपुत्र- मुज़फ़्फ़रपुर चलती है जो कि सराय के आसपास के लोगो के लिए बहुत ही सहूलियत होती है। चूँकि यहाँ एक ही प्लेटफार्म के चलते यात्रियों को कठिनाई का सामना करना पड़ता है। सराय रेलवे स्टेशन पर ही रेल यार्ड स्थित है जिससे कि दूसरा प्लेटफार्म अभी नही बन पाया है। सराय रेल यार्ड पे बड़ी बड़ी उद्योग से समान सीधा वैशाली जिले के सराय में मालगाड़ी समान लेकर रुकती है और यहां से सप्लाई किया जाता है। और वही राष्ट्रीय राजमार्ग 22 होने की वजह से भी बहुत महत्वपूर्ण है जो कि पटना को हाजीपुर - मुज़फ़्फ़रपुर- सीतामढ़ी सहित नेपाल बॉर्डर तक जोड़ती है। यहां पे विभिन सरकारी बस एवम निजी कम्पनी की बस चलती है। सराय थाना क्षेत्र के राजापाकर प्रखंड अंतर्गत बेरई पंचायत के तलगहरा गांव में सीआरपीएफ की रैफ ट्रेंनिंग सेंटर को बनाया जाना है। इसके लिए बिहार सरकार जमीन भी चिन्हित कर चुकी है।
मुंढाल खुर्द
मुंढाल खुर्द (Mundhal Khurd) भारत के हरियाणा राज्य के भिवानी ज़िले में स्थित एक गाँव है।
बाबा, ईरान
Baba (, जिसे लातीनी लिपि में Bābā; अथवा Bāra, Bārah, Bāveh और Bāwa) लिखा जाता है, ईरान के कुर्दिस्तान प्रान्त का गाँव है। 2006 की जनगणा के अनुसार यहाँ की कुल आबादी 58 है जिसमें 13 परिवार शामिल हैं।
बासमती चावल
बासमती (Basmati,, باسمتى) भारत की लम्बे चावल की एक उत्कृष्ट किस्म है। इसका वैज्ञानिक नाम है ओराय्ज़ा सैटिवा। यह अपने खास स्वाद और मोहक खुशबू के लिये प्रसिद्ध है। इसका नाम बासमती अर्थात खुशबू वाली किस्म होता है। इसका दूसरा अर्थ कोमल या मुलायम चावल भी होता है। भारत इस किस्म का सबसे बड़ा उत्पादक है, जिसके बाद पाकिस्तान, नेपाल और बांग्लादेश आते हैं।  पारंपरिक बासमती पौधे लम्बे और पतले होते हैं। इनका तना तेज हवाएं भी सह नहीं सकता है। इनमें अपेक्षाकृत कम, परंतु उच्च श्रेणी की पैदावार होती है। यह अन्तर्राष्ट्रीय और भारतीय दोनों ही बाजारों में ऊँचे दामों पर बिकता है। बासमती के दाने अन्य दानों से काफी लम्बे होते हैं। पकने के बाद, ये आपस में लेसदार होकर चिपकते नहीं, बल्कि बिखरे हुए रहते हैं। यह चावल दो प्रकार का होता है :- श्वेत और भूरा।  के अनुसार, बासमती चावल में मध्यम ग्लाइसेमिक सूचकांक ५६ से ६९ के बीच होता है, जो कि इसे मधुमेह रोगियों के लिये अन्य अनाजों और श्वेत आटे की अपेक्षा अधिक श्रेयस्कर बनाता है।
स्वाद और गंध तथा प्रजातियां
बासमती चावल का एक खास पैन्डन  (पैन्डेनस एमारिफोलियस पत्ते) का स्वाद होता है। यह फ्लेवर (स्वाद+खुशबू) रसायन २-एसिटाइल-१-पायरोलाइन के कारण होता है।
बासमती की अनेक किस्में होती हैं। पुरानी किस्मों में – बासमती-३७०, बासमती-३८५ और बासमती-रणबिरसिँहपुरा (आर.एस.पुरा), एवं अन्य संकर किस्मों में पूस बासमती 1, (जिसे टोडल भी कहा जाता है) आती है। खुशबूदार किस्में बासमती स्टॉक से ही व्युत्पन्न की जाती हैं, परन्तु उन्हें शुद्ध बासमती नहीं माना जाता है। उदाहरण के लिए पीबी२ (जिसे सुगन्ध-२ भी कहते हैं), पीबी-३ एवं आर.एच-१०। नई दिल्ली स्थित भारतीय कृषि विज्ञान अनुसंधान केन्द्र, पूसा संस्थान, ने एक परंपरागत बासमती की किस्म को शोधित कर एक संकर किस्म बनाई, जिसमें बासमती के सभी अच्छे गुण हैं और साथ ही यह पौधा बहुत छोटा भी है। इस बासमती को पूसा बासमती-१ कहा गया। पी.बी.-१ की उपज/पैदावार अन्य परंपरागत किस्मों से अपेक्षाकृत दुगुनी होती है। काला शाह काकू, में स्थित पाकिस्तान के चावल अनुसंधान संस्थान बासमती की कई किस्में विकसित करने में कार्यरत रहा है। इसकी एक उत्कृष्ट किस्म है सुपर बासमती, जो कि डॉ॰मजीद नामक एक वैज्ञानिक ने १९९६ में विकसित की थी। यहीं विकसित हुआ विश्व का सबसे लम्बा चावल दाना, जिसे पाकिस्तान कर्नैल बासमती कहा गया। इसकी औसत लम्बाई कच्चा: ९.१ मि.मि. और पका हुआ: १८.३ मि.मि. होती है।
इसके साथ अन्य अनुमोदित किस्मों में कस्तूरी (बरान, राजस्थान), बासमती १९८, बासमती २१७, बासमती ३७०, बासमती ३८५, बासमती ३८६, कर्नैल (पाकिस्तान), उत्तर प्रदेश, देहरादून, हरियाणा, कस्तूरी, माही सुगन्ध, पंजाब, पूसा, रणबीर, तरओरी हैं। कुछ गैर-परंपरागत खुशबूदार संकर किस्में भी होती हैं, जिनमें बासमती लक्षण हैं।
बासमती अशुद्धीकरण बाधक
बासमती चावल विश्वभर में अत्यधिक लंबे दाने और खुशबू के लिये प्रसिद्ध है। यह न केवल राष्ट्रीय, वरन अन्तर्राष्ट्रीय बाज़ारों में भी अत्यधिक मांग में है, जो कि अरबों डालरों का निर्यात उपलब्ध कराता है। विशुद्ध बासमती खेती केवल भारत के गांगीय समतल क्षेत्रों और पाकिस्तान के कुछ क्षेत्रों में ही होती है। इसके लिये उपभोक्ताओं की मांग, यहां उच्च स्तर की विदेशी मुद्रा और कई क्षेत्रों में कर-मुक्ति भी दिलाती है। कृत्रिम किस्में मंहगी खेती मांगतीं हैं और फिर भी उनके गुण, शुद्ध किस्मों का मुकाबला ना कर पाने के कारण कम कीमत लातीं हैं। साथ ही चावल बाज़ारों में बिना खुशबू की किस्मों की निम्न श्रेणी की कई किस्में पहले ही उपस्थित हैं। शुद्ध बासमती और कृत्रिम किस्मों को पहचानने में मुश्किल आने के कारण ही नकली किस्मों का धोखाधड़ी का बाजार भी खूब चलता है। उपभोक्ताओं को इससे बचाने हेतु, एक पॉलिमरेज़ चेन प्रतिक्रिया (पी.सी.आर) आधारित ऐसेय (मानवों में डी.एन.ए. अंगुली चिह्न तकनीक की तरह ही) अशुद्ध किस्मों और मिलावटी किस्मों को पहचानने में मदद करता है। इसकी पहचान क्षमता १% ±१.५% है। चावल के निर्यातक और आयतक इस पर आधारित शुद्धता प्रमाण पत्र प्रयोग करते हैं। इस प्रोटोकॉल पर आधारित, डी.एन.ए. अंगुलचिन्ह और निदान शास्त्र केन्द्र,, (एक भारतीय कम्पनी) द्वारा विकसित किट्स प्रसारित की गयीं। ये किट्स बासमती में अशुद्धिकरण मापन करतीं थीं।
पेटेन्ट युद्ध
सितंबर १९९७ में, राइसटैक नामक एक टैक्सास की कम्पनी ने बासमती लाइन्स और दानों का पेटेण्ट जीत लिया (यू.एस.पेटेण्ट सं० ५,६६३,४८४)। इस पेटेण्ट से बासमती और समान चावलों की शोधन प्रक्रिया आदि पर उनका एकाधिकार हो गया था। राइसटैक नामक लीख़्टेनश्टाइन की एक कंपनी ने अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर विरोध का सामना किया, जिससे संयुक्त राज्य और भारत के बीच एक लघु कालीय राजनयिक संकट उभरा था। इस संदर्भ में भारत ने इस मामले को ट्रिप समझौते को तोड़ने के आरोप में, डब्ल्यू.टी.ओ. तक पहुंचाने का संकल्प किया, जिससे सं.राज्य को काफ़ी परेशानियों का सामना करना पड़ा। बाद में कुछ स्वेच्छापूर्वक, व कुछ सं.राज्य पेटेंट कार्यालय के इस दावे के पुनरावलोकन पश्चात, उस कम्पनी को अपने सभी दावे छोड़ने पड़े। अंतिम फैसला भारत के पक्ष में हुआ था। यह भारतीय किसानों के लिये एक बड़ी विजय हुई, क्योंकि अन्यथा उन्हें अत्यधिक आर्थिक हानि झेलनी पड़ती। इसके बाद भारत सरकार ने बासमती चावल से निर्यात कर भी हटा लिया। बासमती चावल पर ८००० रुपए प्रति टन निर्यात कर था, जिससे उसका न्यूनतम निर्यात मूल्य १२०० डॉलर प्रति टन था। २१ जनवरी २००९ को इसकी न्यूनतम कीमत घटाकर ११०० डॉलर प्रति टन कर दी गई है।
सन्दर्भ
Reis
जोरावर नगर गाँव, कोइल (अलीगढ़)
जोरावर नगर कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
उमाकान्त केशव आपटे
उमाकान्त केशव आपटे उपाख्य बाबा साहेब आपटे (28 अगस्त सन् 1903 - 26 जुलाई 1972) राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के प्रथम प्रचारक एवं उसके अखिल भारतीय प्रचारक-प्रमुख थे। वह एक मौलिक चिन्तक एवं विचारक थे। वे संस्कृत, मराठी, हिंदी एवं इतिहास के विद्वान्, भारतीय-संस्कृति के मनीषी, भारतीय जीवन-मूल्यों, आदर्शों एवं सांस्कृतिक विशिष्टताओं के वह जीवन्त प्रतीक थे। वे भारत के गौरवशाली इतिहास के प्रसार हेतु निरंतर प्रयत्नशील रहे।
परिचय
श्री उमाकान्त केशव आपटे का जन्म महाराष्ट्र के यवतमाल में हुआ था। बचपन से ही उनमें असीम देशभक्ति भरी हुई थी, परंतु शरीर कुछ दुर्बल था। वाचन में उनका विशेष रुचि थी। धर्म और संस्कृति तथा देश का गौरवशाली अतीत उनके अध्ययन तथा चिंतन के प्रमुख विषय थे। १९२० में दसवीं की परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद वे धामणगांव (जिला वर्धा) में एक विद्यालय में अध्यापक बने। वे छात्रों को विद्यालयीन पढ़ाई के साथ-साथ गौरवशाली इतिहास, देशभक्तों के प्रेरक चरित्र, स्वातंत्र योद्धाओं का तेजस्वी बलिदान आदि की कथाएं भी सुनाते थे। परिणामस्वरूप बाबासाहब विद्यार्थियों में प्रिय परंतु विद्यालय के संचालकों में अप्रिय हुए। एक बार उन्होंने विद्यालय में लोकमान्य तिलक की स्मृति में एक कार्यक्रम किया। उसके लिए व्यवस्थापकों ने उनसे घोर नाराजगी जताई। श्री आपटे ने तत्काल नौकरी से त्यागपत्र दे दिया।
सितम्बर, 1924 ई. में वह नागपुर आ गए और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के स्वयंसेवक बने। 1927 ई. में वह प्रथम संघशिक्षा वर्ग में बौद्धिक विभाग के प्रमुख रहे।