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कुर्त लेविन
कुर्त लेविन (9 सितम्बर 1890 – 12 फ़रवरी 1947) जर्मन-अमेरिकी मनोविज्ञानी थे जिन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में सामाजिक संगठनात्मक एवं अनुप्रयुक्त मनोविज्ञान के आधुनिक अग्रदूत के रूप में जाना गया। उन्हें अक्सर सामाजिक मनोविज्ञान का जनक भी कहा जाता है। संगठनात्मक विकास और समूह गतिकी का अध्ययन करने वाले शुरूआती लोगों में से वो एक थे। रिव्यू ऑफ़ जनरल साइकोलॉजी में वर्ष २००२ में प्रकाशित एक सर्वेक्षण में वो २०वीं सदी के सबसे अधिक सन्दर्भित मनोवैज्ञानिकों की सूची में १८वें स्थान पर पाये गये।
१७५८
1758 ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
थोर्थवेटाइट
थोर्थवेटाइट एक अकार्बनिक यौगिक है।
बढ़ई
बढ़ई या काष्ठकार(Carpenter) लकड़ी का काम करने वाले लोगों को कहते हैं। ये प्राचीन काल से समाज के प्रमुख अंग रहे हैं। घर व मंदिरो की आवश्यक काष्ठ की वस्तुएँ बढ़ई द्वारा बनाई जाती हैं।
परिचय
वैदिक काल में इनका कर्म  यज्ञ पात्र बनाना, मंदिरो को बनाना, मंदिरो में मूर्ति बनाना, । भारत में वर्णव्यवस्था बहुत प्राचीन काल से चल रही है। कार्य के अनुसार ही जातियों की उत्पत्ति हुई है। जैसे लकड़ी के काम करने वाले 'बढ़ई' कहलाए। प्राचीन व्यवस्था के अनुसार बढ़ई जीवन निर्वाह के लिए वार्षिक वृत्ति पाते थे। इनको मजदूरी के रूप में विभिन्न त्योहारों पर भोजन, फसल कटने पर अनाज तथा विशेष अवसरों पर कपड़े तथा अन्य सहायता दी जाती थी। इनका परिवार काम करानेवाले घराने से आजन्म संबंधित रहता था। आवश्यकता पड़ने पर इनके अतिरिक्त कोई और व्यक्ति काम नहीं कर सकता था। पर अब नकद मजदूरी देकर कार्य कराने की प्रथा चल पड़ी है।
इनके ईस्ट देव भगवन विष्णु व विश्वकर्मा है। विश्वकर्मा पूजा के शुभ अवसर पर ये अपने सभी यंत्र, औजार तथा मशीन साफ करके रखते हैं। घर की सफाई करते हैं। हवन इत्यादि करते हैं। कहते हैं, ब्रह्मा ने सृष्टि की रचना की तथा विश्वकर्मा ने शिल्पों की। प्राचीन काल में उड़न खटोला, पुष्पक विमान, उड़नेवाला घोड़ा, बाण तथा तरकस और विभिन्न प्रकार के रथ इत्यादि का विवरण मिलता है जिससे पता चलता है कि काष्ठ के कार्य करनेवाले अत्यंत निपुण थे।
इनकी कार्यकुशलता वर्तमान समय के शिल्पियों से ऊँची थी। पटना के निकट बुलंदी बाग में मौर्य काल के बने खंभे और दरवाजे अच्छी हालत में मिले है, जिनसे पता चलता है कि प्राचीन काल में काष्ठ शुष्कन तथा काष्ठ परिरक्षण निपुणता से किया जाता था। भारत के विभिन्न स्थानों पर जैसे वाराणसी में लकड़ी की खरीदी हुई वस्तुएँ, बरेली में लकड़ी के घरेलू सामान तथा मेज, कुर्सी, आलमारी इत्यादि सहारनपुर में चित्रकारीयुक्त वस्तुएँ, मेरठ तथा देहरादून में खेल के सामान, श्रीनगर में क्रिकेट के बल्ले तथा अन्य खेल के सामान, मैनपुरी में तारकशी का काम, नगीना तथा धामपुर में नक्काशी का काम, रुड़की में ज्यामितीय यंत्र, लखनऊ में विभिन्न खिलौने बनते तथा हाथीदाँत का काम होता है।
वर्तमान समय में बढ़ईगीरी की शिक्षा आधुनिक ढंग से देने के लिए बरेली तथा इलाहाबाद में बड़े बड़े विद्यालय हैं, जहाँ इससे संबंधित विभिन्न शिल्पों की शिक्षा दी जाती हैं। बढ़ई आधुनिक यंत्रों के उपयोग से लाभ उठा सकें, इसके लिए गाँव गाँव में सचल विद्यालय भी खोले गए हैं।
संतोलादेवी मंदिर
देहरादून से लगभग १५ कि॰मी॰ दूर स्थित प्रसिद्ध संतौला देवी मंदिर पहुँचने के लिए बस द्वारा जैतांवाला तक जाकर वहां से पंजाबीवाला तक २ कि॰मी॰ जीप या किसी हल्के वाहन द्वारा तथा पंजाबीवाला के बाद २ कि॰मी॰ तक पैदल रास्ते से मंदिर पहुँचा जा सकता है। यह मंदिर लोगों के विश्वास का प्रतीक है और इसका बहुत सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व है। लोकप्रिय कथानक के अनुसार दुश्मनों से मुकाबला करने में खुद को अक्षम पाने के बाद संतलादेवी और उनके भाई ने इसी जगह पर अपने हथियार फैंकने के बाद ईश्वर की प्रार्थना की थी। उनकी प्रार्थना सुनी गई और वे पत्थर की मूर्तियों में तब्दील हो गए। शनिवार को देवी और उनके भाई के पत्थर में बदलने के दिवस के रूप में देखा जाता है।
थुलियम(III) क्लोराइड
थुलियम (III) क्लोराइड एक अकार्बनिक यौगिक है। इसका रासायनिक सूत्र TmCl3 होता है।
सुनारगांव-पट०I, पौडी तहसील
सुनारगांव-पट०I, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
शिरासे तट
शिरासे तट (Shirase Coast) अंटार्कटिका की मारी बर्ड धरती का एक तटीय क्षेत्र है। यह रॉस हिमचट्टान और रॉस सागर के पूर्व में स्थित है। इस से पूर्व में सौंडर्ज़ तट और दक्षिण में सिपली तट स्थित है।
आक्सीकारक
आक्सीकारक (Oxidizing agent या oxidant, oxidizer, oxidiser) वे पदार्थ हैं, जो किसी अन्य पदार्थ को आक्सीकृत कर सकते हैं। अपनी क्षमता के कारण ये अन्य पदार्थो के विद्युत धनात्मक तत्त्व से ऑक्सीकरण होता है, वह ऑक्सीकारक कहलता है। उदाहरण : [ऑक्सीजन
बधाणीगाँव, कालाढूगी तहसील
बधाणीगाँव, कालाढूगी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
च्यांगताजो
च्यांगताजो (Chayangtajo) भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य के पूर्व कमेंग ज़िले में स्थित एक गाँव है।
अवीवा राबिनोविच
अवीवा राबिनोविच-विन (23 मार्च, 1927-7 जुलाई, 2007), केवल अवीवा राबिनोविच के रूप में जाना जाता है, वनस्पति विज्ञान के प्रोफेसर थे, इज़राइल नेचर एंड पार्क्स अथॉरिटी में मुख्य वैज्ञानिक (1970-1988), और एक पर्यावरण कार्यकर्ता।
जीवनी
हन्ना और नफ्ताली की बेटी अवीवा राबिनोवित्ज़ का जन्म ऐन हारोद में हुआ था, वह यरूशलेम और केफ़र वारबर्ग में रहती थी, जहाँ उसके माता-पिता ने एक खेत की स्थापना की, और बीयर तुविया में अध्ययन किया। 1944 में वह पामाच (1949 में सेवानिवृत्त) के लिए भर्ती हुई, जो स्वतंत्रता के इज़राइल युद्ध में लड़ी और युद्ध में घायल हो गई। (अपने 1998 के साक्षात्कार में उन्होंने कहा कि एरियल शेरोन, राफेल ईटन और यित्ज़ाक राबिन जैसे दिग्गजों ने "उसकी पारिस्थितिक तबाही को केवल इसलिए सुना क्योंकि उन्होंने उसे दुश्मन की स्थिति को चार्ज करते हुए युद्ध के दौरान घायल होने वाली एकमात्र महिला के रूप में याद किया।" )
शुरुआत में उन्हें कंपनी एच में सचिव और संचार कर्तव्यों की एक गैर-लड़ाकू नौकरी सौंपी गई थी, लेकिन उनके गुस्से के कारण उन्हें छुट्टी दे दी गई थी। वह खेत में लौट आया, अरबों के आक्रमण के कारण वह किर्यत अनाविम में चली गई, जहां पामच की चौथी बटालियन को क्वार्टर किया गया और उरी बेन-अरी (जो अब हरेल ब्रिगेड बन गया) के तहत कंपनी ए के एक गश्ती दल के रूप में फिर से सूचीबद्ध किया गया। कंपनी की सभी लड़ाइयों में भाग लिया थी।
वह वृत्तचित्र अख्योतेनु गिबोरोत हा-तहिला ("हमारी बहनें, प्रसिद्धि की नायिकाएं") में दस महिला साक्षात्कारकर्ताओं में से एक थीं।
छुट्टी के बाद वह हरेल ब्रिगेड के कुछ सदस्यों के साथ किब्बुत्ज़ काबरी में बस गई थी। उसने विन से शादी की  और उनके दो बच्चे हिला और रॉन थे। वह जीवन भर वहीं रही थी।
उसे किब्बुत्ज़ काबरी में दफनाया गया था।
व्यावसायिक गतिविधियाँ
युद्ध के बाद उन्होंने स्कूल जीव विज्ञान, भौतिकी और भौतिकी पढ़ाया। जेरूसलम के हिब्रू विश्वविद्यालय ने उन्हें बीए की औपचारिक आवश्यकताओं को छोड़कर स्नातक की पढ़ाई पूरी करने की अनुमति दी उसने अपनी पीएच.डी. रॉक, सॉइन और प्लांट समुदायों के बीच बातचीत पर प्रोफेसर माइकल जोहरी के तहत वनस्पति विज्ञान में काम करते हैं। 1969 में उन्हें नेचर रिजर्व्स अथॉरिटी ने काम पर रखा था और 27 साल तक एजेंसी के साथ रहीं।
अवीवा राबिनोविच वानिकी के लिए अपने एक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण के लिए यहूदी राष्ट्रीय कोष (JNF) के एक उत्साही आलोचक थे, जिसने वन्यजीवों पर प्रतिकूल प्रभाव डाला। विशेष रूप से, उसने जेएनएफ और कई सरकारी संगठनों के खिलाफ न्याय के उच्च न्यायालय के सामने दावा किया कि उन्होंने आक्रामक रूप से वनीकरण के लिए सौंपे गए क्षेत्रों को संभाला, जिसके परिणामस्वरूप गंभीर पारिस्थितिक क्षति हुई और उसने एक फैसला जीता कि वनीकरण की तैयारी में निर्धारित गतिविधियां पारिस्थितिकी तंत्र को गंभीर नुकसान पहुंचाया और कई वर्षों तक कानून का उल्लंघन किया।  विवाद के बावजूद, जेएनएफ ने अवीवा राबिनोविच को अपनी शोध समिति में रखा और वह अपने पेशेवर प्रशिक्षण में व्याख्याता बन गईं।
जब अवीवा राबिनोविच को एनआरए के एक नव निर्मित वैज्ञानिक विभाग का प्रमुख नियुक्त किया गया, तो उन्होंने भंडार के परिसीमन के लिए वैज्ञानिक मानदंड स्थापित किए और पारिस्थितिक सिद्धांतों के आधार पर नियंत्रित-चराई पहल शुरू की, ताकि झुंडों को वनस्पतियों को संतुलित करने के लिए भंडार में अनुमति दी जा सके। उसने रेंजरों के लिए शैक्षिक कार्यक्रम स्थापित किए। 1980 के दशक की शुरुआत में उन्होंने कम्प्यूटरीकृत पारिस्थितिक डेटाबेस पेश किए। उन्होंने 1970-1988 के दौरान एनआरए मुख्य वैज्ञानिक के रूप में कार्य किया और एलोन ताल द्वारा "इज़राइल के सबसे उत्तेजक पारिस्थितिकीविदों में से एक" के रूप में वर्णित किया गया था।
एस्पिरितु सान्तो द्वीप
एस्पिरितु सान्तो (Espiritu Santo) प्रशांत महासागर के दक्षिणी भाग में स्थित वानूआतू देश का सबसे बड़ा द्वीप है। यह प्रशांत महासागर के मॅलानिशिया क्षेत्र के न्यू हेब्रिडीज़ द्वीप समूह का भाग है। वानूआतू का दूसरा सबसे बड़ा शहर, लूगनविल (Luganville), इसी द्वीप पर बसा हुआ है।
पथरा गाँव, अमास (गया)
पथरा अमास, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
शंख मुद्रा
शंख मुद्रा (Shell money) या कौड़ी मुद्रा (Cowrie money) इतिहास में विश्व के अनेक भागों में विनिमय के माध्यम के रूप में प्रयोग की जाने वाली मुद्रा थी। यह विशेष प्रकार के शंखों पर आधारित थी जो दुर्लभ थे और मूल्यवान माने जाते थे।
टिन(II) क्लोराइड
टिन(II) क्लोराइड एक अकार्बनिक यौगिक है। इसका रासायनिक सूत्र SnCl2 होता है।
प्राचीन वंशावली
भारतीय इतिहास अति प्राचीन है। पौराणिक वंशावली अधस्तात् दी गयी है। यह वंशावली कृत युग से द्वापर के अन्त तक की है। नीचे लिखी सूचियां मनु (प्रथम मानव) से आरम्भ होती हैं और भगवान कृष्ण की पीढी पर समाप्त होती हैं। पूरी वंशावली जो पुराणों मे उपलब्ध है, नन्द वंश तक की है। यह देखिये कि राम की पीढी 65 है जबकि कृष्ण की 94 । इससे उनके बीच की अवधि का अनुमान बताया जा सकता है। इन पीढियों का जितना सम्भव था उतना समक्रमण किया गया है। भारत के प्राचीन सप्तर्षि पंचांग के अनुसार यह कालक्रम 6676 ईपू से आरम्भ होता है। यह देखिये कि राम की पीढी ६५ है जबकि कृष्ण की ९४। इससे उनके बीच की अवधि का अनुमान बताया जा सकता है। इन पीढियों का जितना सम्भव था उतना समक्रमण किया गया है। भारत के प्राचीन सप्तर्षि पंचांग के अनुसार यह कालक्रम ६६७६ ईपू से आरम्भ होता है। उस काल के विभिन्न आर्य राजाओं के बारे में इन वंशावलीयों से बहुत ज्ञान मिलता है। भारत इतिहास अति प्राचीनम् है। पौराणिक वंशावली अधस्तात् प्रदत्ताः–
पुरु वंश
ययाति पुत्र पुरु ने पुरु साम्राज्य की स्थापना की।
पांचाल राज्य
अजामिदा द्वितीय का ऋषिन (एक संत राजा) नाम का एक बेटा था। रिशिन के 2 बेटे थे जिनके नाम थे सांवरना द्वितीय जिनके बेटे थे कुरु और बृहदवासु जिनके वंशज पांचाल थे।
चंद्रवंशी–यदुवंश
यायाति पुत्र यदु ने यदुवंश की स्थापना की।
हैहय वंश
सहस्रजीत यदु का सबसे बड़ा पुत्र था, जिसके वंशज हैहयस थे। कार्तवीर्य अर्जुन के बाद, उनके पौत्र तल्जंघा और उनके पुत्र, वित्रोत्र ने अयोध्या पर कब्जा कर लिया था। तालजंघ, उनके पुत्र वित्रोत्र को राजा सगर ने मार डाला था।  उनके वंशज (मधु और वृष्णि) यादव वंश के एक विभाग, क्रोहतास में निर्वासित हुए। (नर्मदा नदी के तट पर महिष्मती के संस्थापक थे।) (सूर्यवंशी राजा त्रिशंकु से समकालीन) (सूर्यवंशी राजा हरिश्चंद्र के लिए समकालीन) (सूर्यवंशी राजा रोहिताश्व के समकालीन) (सूर्यवंशी राजा असिता के समकालीन) (सूर्यवंशी राजा सगर के समकालीन)
वृष्णि वंश
वृष्णि प्रथम (एक महान यादव राजा थे। उनके वंशज वृष्णि यादव, चेदि यादव और कुकुरा यादव थे।  उनका बेटा अंतरा था।) योगमाया नंद बाबा की बेटी थीं।
चेदि वंश
यदु के वंशज विदर्भ जो विदर्भ साम्राज्य के संस्थापक थे, उनके तीन पुत्र कुशा, कृत और रोमपाद हैं। कुशा  द्वारका के संस्थापक थे।  रोमपाद को मध्य भारत मध्य प्रदेश दिया गया था।  राजा रोमपद के वंशज चेदि थे।
कुकुरा राजवंश
वृष्णि के वंशज विश्वगर्भ का वासु नाम का एक पुत्र था। वासु के दो बेटे थे, कृति और कुकुर।  कृति के वंशज शूरसेन, वसुदेव, कुंती, आदि कुकुर के वंशज उग्रसेन, कंस और देवीसेना की गोद ली हुई बेटी थी।  देवका के बाद, उनके छोटे भाई उग्रसेन ने मथुरा पर शासन किया।
मगध राजवंश
यह मगध का सबसे प्राचीनतम राजवंश था। इसका उल्लेख प्राचीन हिंदू ग्रंथो मैं मिलता है। मगध के संस्थापक महाराज मगध थे, जो कि कुरु वंश से संबंधित थे।
बृहद्रथ राजवंश
यह मगध का एक प्राचीनतम राजवंश था। महाभारत तथा पुराणों के अनुसार जरासंध के पिता तथा चेदिराज महाराजा उपरिचर वसु के पुत्र बृहद्रथ ने बृहद्रथ वंश की स्थापना की। इस वंश में दस राजा हुए जिसमें बृहद्रथ पुत्र जरासंध एवं प्रतापी सम्राट था।
इस वंश का अन्तिम राजा रिपुन्जय था। रिपुन्जय को उसके दरबारी मंत्री 'पुलिक' ने मारकर अपने पुत्र प्रद्योत को राजा बना दिया। ईसा पूर्व 682 में ब्रहद्रथ वंश को समाप्त कर एक नये राजवंश प्रद्योत वंश की स्थापना हुई।
श्रीनगर उपज़िला
श्रीनगर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह ढाका विभाग के  नरसिंदी ज़िले का एक उपजिला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका के निकट अवस्थित है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ९१.१९% है, जोकि बांग्लादेश के तमाम विभागों में अधिकतम् है। शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है।
अवस्थिति
श्रीनगर उपजिला बांग्लादेश के मध्य में स्थित, ढाका विभाग के नरसिंदी जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:ढाका विभाग के उपजिले
टिन(II) फ्लोराइड
टिन (II) फ्लोराइड एक अकार्बनिक यौगिक है।
सागडी गांव
सागडी गाँव हरियाणा राज्य के जिला यमुनानगर का एक छोटा सा गाँव है। यह गाँव बाबा सहारू भगत की जन्मस्थली होने के कारण दूर- दूर तक प्रसिद्ध है। यह गाँव यमुनानगर जिले से पश्चिम की और लगभग १५ किमी की दूरी पर स्थित है। इस गाँव से १ किमी पहले ऐतिहासिक गाँव टोपरा कलां है जहाँ देश का सबसे बड़ा अशोक चक्र स्थापित किया गया है। इस गाँव मे गडरिया, हरिजन,बढई, तेली(मुस्लिम), ब्राह्मण,कश्यप,जाट और महंत जाति के लोग आपसी प्रेमभाव और सौहार्द से निवास करते हैं। इस गाँव मे देवी- देवताओं की उपासना के लिए कई लघु मंदिर भी बने हैं। गाँव मे एक स्कूल है जहाँ आठवीं तक की शिक्षा बच्चे प्राप्त कर सकते हैं।
स्थानीय नाम: सागडी
तहसील का नाम: रादौर
जिला: यमुनानगर
राज्य: हरियाणा
प्रभाग: अंबाला
भाषा: हिंदी और पंजाबी
ऊंचाई / ऊंचाई: 276 मीटर। सील स्तर से ऊपर
टेलीफोन कोड / एसटीडी कोड: 0184
विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र: रादौर विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र
विधानसभा विधायक: बिशन लाल
महमूद अली खां
महमूद अली खां,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के रामपुर जिले के 41 - स्‍वार टांडा विलासपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
सागडी गांव
लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र: कुरुक्षेत्र संसदीय क्षेत्र
सरपंच का नाम: ममता रानी
पिन कोड: 135002
तांगखुली भाषाएँ
तांगखुली और तांगखुल भाषाएं भारत के पूर्वोत्तर मणिपुर में बोली जाने वाली चीन-तिब्बती भाषाओं का एक समूह है। भले ही ये भाषाएँ पारंपरिक रूप से "नागा" के रूप में वर्गीकृत क्यों न हों, किंतु वे स्पष्ट रूप से अन्य नागा भाषाओं से संबंधित नहीं हैं। फ़िलहाल इन्हें (मारिंगी के साथ) तिबेटो-बर्मन भाषा-समूह की एक स्वतंत्र शाखा के रूप में वर्गीकृत किया गया है।
ऐसा प्रतीत होता है कि मरिंगी भाषाएँ तांगखुलिक परिवार से निकटता से जुड़ी हुई हैं, लेकिन वास्तव में ये इस समूह का हिस्सा नहीं है।
बोली
तांगखुलिक भाषाओं में शामिल हैं:
विद्यावती
विद्यावती, पूर्व कुलपति, काकतिया विश्वविद्यालय, वारंगल, तेलंगाना, मे जन्म 15 सितंबर, 1939 ईस्वी को गॉड समुदाय में हुआ था। वह भारत की फ्योलॉजिकल सोसायटी की अध्यक्ष हैं।
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
उन्होंने बंसिलाल बालिका विद्यालय, बेगम बाज़ार से हिंदी माध्यम में और दूसरी भाषा के रूप में मराठी भाषा पढ़ाई की, और 1955 में एचएससी पास की। 1957 में, उन्होंने कोटी वुमेन्स कॉलेज में अंग्रेजी माध्यम के साथ अपने इंटरमीडिएट की थी। 1959 में, उन्होंने उसी कॉलेज से वनस्पति विज्ञान, प्राणी शास्त्र विज्ञान और रसायन विज्ञान के साथ प्रथम श्रेणी में बीएससी पास की। 1961 में,  एमएससी वनस्पति विज्ञान मै पोस्ट-स्नातक स्तर की पढ़ाई के लिए, वह उस्मानिया विश्वविद्यालय में शामिल हो गयी और प्रथम विभाजन में पारित किया।
प्रो. जाफर निजाम और प्रो. एम. आर. सक्सेना के सक्षम मार्गदर्शन के तहत वर्ष 1 9 67 में उन्हें उस्मानिया विश्वविद्यालय से 'प्रायोगिक और साइटोलॉजिकल स्टडीज ऑन सर्टेन डेस्मिड्स' पर उनकी थीसिस के लिए पीएचडी से सम्मानित किया गया।
जैसा कि अधिकांश साहित्य जर्मन में थे, उन्होंने तीन वर्षों की अवधि के लिए जर्मन कक्षाएं नामांकित कीं और 1963 से 1965 तक आर्ट्स कॉलेज, उस्मानिया विश्वविद्यालय में जर्मन भाषा में वरिष्ठ और जूनियर डिप्लोमा पास किया।
उनका विशेषज्ञता क्षेत्र हाइड्रोबोलॉजी, फ्योकोलॉजी, साइटोलॉजी और अल्ट्रास्ट्राकचर इकोलॉजी है।
इन्हें भी देखें
उपनाम गौद के साथ लोगों की सूची
तांगखुली भाषाएँ
बोली
तांगखुलिक भाषाएँ किसी ख़ास तौर पर एक दूसरे से मेल नहीं खाती हैं।
ब्राउन की "सदर्न तांगखुल" तांगखुलिक भाषा के बजाय एक कूकी-चिन भाषा है । हाल ही में खोजी गई सोरबंग भाषा के साथ यह काफ़ी मेल खाती है, जो कि जातीय तंगखुल लोगों द्वारा बोले जाने के बावजूद भी तांगखुली नहीं मानी जाती है।
वर्गीकरण
मोर्टेंसन (2003: 5) तांगखुलिक भाषाओं को निम्नानुसार वर्गीकृत करती है।
१७५९
1759 ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
पाकिस्तान हिन्दू परिषद
पाकिस्तान हिन्दू परिषद  (پاکستان ندو ونسل‎) पाकिस्तान के सभी हिन्दुओं का प्रतिनिधि निकाय है जिसका गठन वर्ष 2005 में रमेश कुमार वांकवानी द्वारा किया गया था।
भूमायपल्लॆ (कडप)
भूमायपल्लॆ (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
सिलजे शेई ट्वीटडाल
सिलजे शेई ट्वीटडाल (जन्म 24 अप्रैल 1974) नॉर्वेजियन पर्यावरणविद् और सोशलिस्ट लेफ्ट पार्टी के राजनीतिज्ञ हैं।
जीवनी
सिलजे शेई ट्वीटडल 1997 और 1998 में नेचर और अनगडॉम के नेता थे। नेता बनने से पहले वह 1994 से उपनेता थीं। नेचर और अनगडोम छोड़ने के बाद उन्होंने ओस्लो विश्वविद्यालय में सामाजिक अर्थशास्त्र का अध्ययन किया और नॉर्वेजियन विधायिका में ऊर्जा और पर्यावरण पर स्थायी समिति में सोशलिस्ट लेफ्ट पार्टी के सदस्य के लिए सलाहकार हैं।  वह 2002 में अपनी शुरुआत से जीरो एमिशन रिसोर्स ऑर्गनाइजेशन (ZERO) की अध्यक्ष भी थीं। 2009 में उन्होंने सोशलिस्ट लेफ्ट पार्टी के पार्टी सचिव के रूप में एडल दासवंद का स्थान लिया था।
उन्होंने लार्स हॉल्टब्रेकन से शादी की है।
आर्टिस्ट्स कंबाइन ग्वालियर
Artists Combine Gwalior
आर्टिस्ट्स कंबाइन ग्वालियर मराठी और हिन्दी रंगमंच की परम्परा की एक पुरानी संस्था है जिसका मूल ग्वालियर से है। यह संस्था ग्वालियर और मध्यप्रदेश की ही नहीं बल्कि भारत की संभवतः एकमात्र  ऐसी संस्था है जो विगत 83 वर्षों से रंगमंच के क्षेत्र में शौकिया एवं अव्यवसायिक दृष्टिकोण से मराठी एवं हिंदी रंगमंच की परंपरा को संरक्षण करते हुए नई पीढ़ी को रंगमंच के प्रशिक्षण के माध्यम से इन परंपराओं को आगे ले जाने का कार्य निरंतर करती आ रही है। संस्था ने अपने नाट्यभवन का नाम नाट्य मंदिर रखा।
इतिहास
संपूर्ण भारत के राज्यों में महाराष्ट्र से रोजी रोटी के लिए निकले महाराष्ट्रीयन परिवार जहां-जहां पर स्थानिक हुए वहां उन्होंने अपनी भाषा, संस्कृति एवं सामाजिक ढांचे को जतन से संभाला ! साथ ही मनोरंजन हेतु मराठी माणुस नाटक के लिए पागलपन की हद तक पागल था इसलिए यह जहां भी जाते मराठी मानुष मिलकर संस्था बनाते एवं मराठी नाटक करते, साथ ही महाराष्ट्र से अगर कोई नाटक मंडली आती तो उसके नाटक को देखने भी सपरिवार जाते !
महाराष्ट्र में 1842 में मराठी में खेला गया पहला नाटक संत कान्हो पात्रा है परंतु ग्वालियर में महाराज शिंदे जी का राज्य था तब सन 1870 में ग्वालियर में मराठी नाटकों का प्रारंभ हुआ अर्थात् आज से 150 वर्षों से अधिक पूर्व में तब शाहूर निवासी ललित कला दर्श, महाराष्ट्र नाट्कयला प्रवर्तक, बलवंत पाटणकर, राजापुरकर आनंद, संगीत नाट्य विलास जैसी बहुत सी कंपनियां महाराष्ट्र से यहां आकर नाटकों का मंचन करती थी ! प्रारंभ में अकबर अली के बाड़े में, फिर गौरखी प्रांगण में नाटकों का मंचन होता था, कुछ समय पश्चात माधवराव शिंदे (सिंधिया) जी ने नाटकों के लिए एक स्वतंत्र प्रेक्षाग्रह का निर्माण किया था !
ग्वालियर में मराठी नाटकों की परंपरा बहुत पुरानी है क्योंकि यहां संत परंपरा भी उतनी ही पुरानी है अन्ना महाराज मठ, ढोली बुआ मठ, चौंडे महाराज, मंगल मूर्ति महाराज, नगरकर महाराज इन स्थानों पर  गौन्धल यह प्रकार होता था जो नाटकों का मूल तत्त्व है ऐसा विद्वान पूर्व में लिख कर गए हैं !
ग्वालियर में नाटकों के मंचन हेतु कई नाट्य संस्थाएं अस्तित्व में आई पर कुछ ही प्रस्तुतियों के बाद स्वतः समाप्त हो गई उनमें प्रमुख रूप से नाट्यकला प्रवर्तक, अभिनव संगीत मंडल, नूतन मित्र समाज, विजय समाज, प्रेमी मित्र समाज, मित्र मंडल और आनंद समाज प्रमुख रूप से हैं संस्थाओं का समय 1910 से प्रारंभ होकर लगभग 1950 तक रहा है !
प्रारंभ में नाटकों का मंचन तारागंज की टेकरी, गुब्बारा फाटक, मराठा मंडल बोर्डिंग हाउस, विक्टोरिया कॉलेज में होता था परंतु बाद में टाउन हॉल (ग्वालियर) बनने से नाटकों के मंचन वहां पर नियमित रूप से होने लगे !
आर्टिस्ट्स कंबाइन की स्थापना कब कैसे हुई इसके पीछे रोचक घटना है सन 1936 में तत्कालीन ग्वालियर नरेश श्रीमंत जीवाजी राव शिंदे (सिंधिया) का राज्य रोहण समारोह हुआ था उस समय ललित कला दर्श, मुंबई यहाँ नाटक का मंचन करने आई थी तब उस कंपनी के मालिक स्वर्गीय बापूराव पेंढारकर जी ने सहज "वाय सदाशिव जी" से कहा कि आप इतने नाटकों के शौकीन हैं तो यहां अभी तक आपने कोई संस्था क्यों प्रारंभ नहीं की बस इसी बात का उत्तर था आर्टिस्ट्स कंबाइन ग्वालियर ! उस समय की परंपरा से हटकर नए आजाद में किसी संस्था का नाम आर्टिस्ट्स कम्बाइन ग्वालियर !
इसी प्रकार यादव सदाशिव भागवत अर्थात् वाय सदाशिव भागवत जिने लोग आदर और प्रेम से रावसाहेब कहते थे उन्होंने अपने कुछ साथियों के साथ 1937 में इस संस्था की स्थापना कर कार्य प्रारंभ किया ! परिवर्तन एवं नवीनता यह रावसाहेब के स्वभाव का स्थाई भाव था उस समय के दर्शक आज के समय इतने तकनीकी रूप से समृद्ध नहीं थे, उन्हें तो अभिनय एवं गायन इसी में आनंद आता था ! नेपथ्य किसी भी प्रकार का हो या पारंपरिक ही क्यों नहीं हो परंतु रावसाहेब ने परंपरागत नाटकों से हटकर नई तकनीक एवं परिवेश में आचार्य अत्रे के लिखे नाटक वंदे भारत से उन्होंने श्रीगणेश किया इसमें ग्वालियर के दर्शकों के लिए सब कुछ पहली बार था और वह भी सुखद तथा आश्चर्यचकित करने वाला इसमें रंगमंच पर पहली बार दरवाजे खिड़कियां घरों की दीवारें दिखाने वाला सेट दिखाया गया !
1939 में संस्था द्वारा स्त्री पात्र का काम स्त्री ही करेंगी, यह परंपरा भी प्रारंभ की गई !
परंपरागत मेकअप में कलाकार उस समय सफेदा, पिबड़ी और हिंगुर का मिश्रण उपयोग में लाते थे परंतु रावसाहेब ने मैक्स ट्रैक्टर कंपनी के रंगों की ट्यूब का इस्तेमाल प्रारंभ किया इसमें उन्होने चिन्तू भैया साहेब भागवत को सिखाया और आगे चलकर इस परंपरा में लक्ष्मण भांड, भैया साहेब भागवत बाल कृष्ण भाडेकर और आगे की पीढ़ी में सुधाकर शिरोड़कर, विलास भांड और वर्तमान प्रमोद पत्की एवं शशिकांत गेवराईकर इसी परंपरा का निर्वाह कर रहे हैं !
सन 1939-40 से स्थानीय लेखकों को प्रोत्साहन देने की परंपरा भी प्रारंभ हुई, जिसमें ना. बा. पराड़कर जी के दो नाटकों का मंचन संस्था द्वारा किया गया और इस परंपरा में अनुवादित नाटकों का मंचन भी किया गया जिसमें प्रा. विजय वापट जी, सुधीर करम्बेडकर एवं डॉ. संजय लघाटे एवं प्रमोद पत्की के अनुवादित नाटकों का मंचन भी किया गया !
सन 1943-44 में 12 वर्ष तक के बच्चों के साथ राव साहेव ने नाटकों का मंचन कर लिटिल थियेटर की एक नई कल्पना ग्वालियर वासियों को दी ! जिसे आगे चलकर सुधाकर शिरोड़कर, सुधीर करम्बेडकर ने इस परम्परा को आगे बढ़ाया तथा वर्ष 2000 से नियमित रूप से रंग शिविर के नाम से डॉक्टर संजय लघाटे अपने सहयोगी साथी सुधीर वैशम्पायन, रवि आफले एवं प्रमोद पत्की के साथ चलाते आ रहे हैं और इसमें अब युवा साथी भी जुड़ गए हैं जो परंपरा के साथ नई तकनीक का उपयोग कर इस कार्य को आगे बढ़ा रहे हैं !
12 अगस्त 1947 को इस संस्था को नई दिशा, नई सोच देने वाले हमारे संस्थापक का निधन हो गया एवं तब से सभी कलाकारों ने कसम खाई कि इस परंपरा को आगे बढ़ातेहुए वाय सदाशिव के स्वप्न को सब मिलकर पूरा करेंगे एवं इसलिए उन्हें श्रद्धांजलि स्वरूप 12 अगस्त 1948 से हर वर्ष वाय सदाशिव स्मृति दिवस मनाना प्रारंभ किया जो अभी तक निरंतर जारी है ! उनकी स्मृति में स्मृति सुमनरांची तुला, बाल पाडगावकर जी ने गीत लिखा व भालचंद्र पेंडारकर जी ने उसे संगीतबद्ध किया व गाया !
संस्था ने सन 1953-54 में मध्यप्रदेश कला परिषद से संबद्धता प्राप्त की तथा 1956 से संगीत नाटक अकादमी नई दिल्ली से संबद्धता प्राप्त किए इसी प्रकार 1964 में मराठी नाट्य परिषद मुंबई महाराष्ट्र शासन से भी मान्यता प्राप्त की !
1962 में संस्था ने 25 वर्ष पूर्ण किए एवं केंद्र तथा प्रदेश के मंत्रीगण, सुप्रसिद्ध साहित्यकार एवं नाटककार तथा कलाकारों की उपस्थिति में रजत जयंती वर्ष पूरी गरिमा के साथ मनाया ! इस अवसर पर एक स्मारिका का भी प्रकाशन किया गया था ! मुख्य अतिथि के रूप में प्रोफेसर हुमायूं कबीर, श्रीमती दुर्गा खोटे एवं डॉ. शंकर दयाल शर्मा थे ! इसी प्रकार संस्था के कार्य की प्रशंसा एवं प्रसद्धि बढ़ती गई और साथ ही आर्थिक जरूरतें भी ! इसी क्रम में संस्था ने पंचवर्षीय योजना के अंतर्गत हमारा गांव, नवप्रभात जैसे नाटकों का मंचन कर उस कमी को दूर किया, साथ ही दिल्ली, कोलकाता, झांसी, भुसावल, नागपुर, अकोला आदि शहरों में नाट्य प्रस्तुतियों हेतु आमंत्रण आने लगे ! साथ ही मध्य भारत कला परिषद द्वारा आयोजित नाट्य उत्सव में सहभागिता कर सर्वश्रेष्ठ नाट्य प्रस्तुतियों की शील्ड, उत्कृष्ट निर्देशन हेतु स्वर्ण पदक, महामहिम राष्ट्रपति राजेंद्र प्रसाद जी के कर कमलों से ग्रहण किया !
राघव चद्दा
राघव चड्ढा एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं और आम आदमी पार्टी के सदस्य हैं। वे पंजाब से राज्यसभा के सबसे युवा सदस्य हैं। वे पूर्व दिल्ली जल बोर्ड के उपाध्यक्ष और दिल्ली के राजेंद्र नगर विधानसभा सीट से 2022 तक विधायक थे।
आर्टिस्ट्स कंबाइन ग्वालियर
इतिहास
1972 में संस्था के संस्थापक वाय सदाशिव भागवत का 25वा स्मृति दिवस पूरी श्रद्धा, निष्ठा एवं गरिमा के साथ संपन्न हुआ जिसमें सईं परांजपे का सखाराम बाईंडर एवं डॉ. श्रीराम लागू का नटसम्राट नाटक का मंचन विशेष था !
राघव चद्दा
राजनीतिक जीवन
राघव चद्दा ने आम आदमी पार्टी के माध्यम से राजनीति में प्रवेश किया और 2015 में पार्टी के राष्ट्रीय कोषाध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया। उन्होंने 2019 का लोकसभा चुनाव दक्षिण दिल्ली निर्वाचन क्षेत्र से आप उम्मीदवार के रूप में लड़ा था, लेकिन उन्हें हार का सामना करना पड़ा था।राघव चड्ढा ने 2020 का दिल्ली विधानसभा चुनाव राजेंद्र नगर निर्वाचन क्षेत्र से लड़ा और जीत हासिल की और विधायक के रूप में पहली बार विधानसभा के लिए चुने गए। उन्हें 2 मार्च 2020 को दिल्ली जल बोर्ड के उपाध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया था।
आर्टिस्ट्स कंबाइन ग्वालियर
इतिहास
1972-73 में केंद्र शासन के सहयोग से नाट्य गृह में कुर्सियां लगाई गई एवं साथ ही संपूर्ण विद्युत एवं ध्वनि व्यवस्था से सुसज्जित किया गया !
राघव चद्दा
राजनीतिक जीवन
राघव चद्दा को पंजाब राज्य के लिए आम आदमी पार्टी के प्रभारी के रूप में नियुक्त किया गया था और उन्होंने 2022 के पंजाब विधानसभा चुनावों के प्रभारी के रूप में पार्टी की जीत में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। उन्हें 21 मार्च, 2022 को आम आदमी पार्टी द्वारा राज्यसभा के लिए नामित किया गया था। उन्होंने परिणीति चोप्रा से सगाई कर ली है । वे जल्द ही शादी करने वाले हैं।
आर्टिस्ट्स कंबाइन ग्वालियर
इतिहास
1963 से 2012 तक महाराष्ट्र राज्य नाट्य स्पर्धा, दिल्ली में आयोजित स्पर्धा में, आर्टिस्ट्स कंबाइन ग्वालियर द्वारा अपनी प्रतिभा का लोहा मनवाया है और दर्शकों के दिलों पर राज किया है !
1978 तक संस्था द्वारा कुल 250 नाटकों का प्रदर्शन संस्था द्वारा किया जा चुका था इसके अलावा संस्था को कई जगह नाट्य स्पर्धा व नाट्य महोत्सव में पुरस्कृत भी किया जा चुका है !
1988 में संस्था ने स्वर्ण जयंती समारोह पांच दिवसीय नाट्य समारोह के साथ मनाया ! मुख्य अतिथि पु.ल .देशपांडे एवं श्री हबीब तनवीर थे, इसमें दो नाटक संस्था के,एक नाटक हबीब तनवीर जी का एवं दो नाटक ललित कलादर्श मुंबई के थे, साथ ही एक संगोष्ठी का आयोजन भी किया गया था !
1997 में 50वा स्वर्गीय वाय सदाशिव स्मृति दिवस पांच दिवसीय नाट्य समारोह के साथ मनाया गया इसमें मुख्य अथिति जयदेव हट्टंगड़ी थे !
वर्तमान में संस्था द्वारा नाट्य प्रस्तुतियों का सिलसिला अविरल चल रहा है परंतु वर्ष 2003 से 2012 तक ग्वालियर के मराठी नाट्य दर्शकों के लिए एक अभिनव योजना प्रारंभ की थी जिसका नाम था रसिक रंजन श्रंखला इसमें मुंबई व पुणे के नाटकों का मंचन किया जाता था इसे भी लोगों का भरपूर प्यार मिला !
2012 में संस्था के 75 वर्ष पूर्ण हुए इस अवसर पर नए स्वरूप में भवन में कुर्सियों को बदला गया, आवश्यक उपयोगी परिवर्तन कर नई साज-सज्जा के साथ अमृत महोत्सव मनाया गया, इसमें जितनी भी प्रस्तुतियां हुई वह सब महाराष्ट्र की व्यावसायिक नाट्य मंडलियों की थी उसके साथ राजा मानसिंह तोमर के संयुक्त तत्वधान में आधुनिक रंगकर्म पर एक कार्यशाला का आयोजन भी किया था जिसमें मुख्य वक्ता डॉ. गौतम चैटर्जी थे !
ग्वालियर व्यापार मेला में भी संस्था द्वारा समय-समय पर नाट्य प्रस्तुतियां की जाती रही है!
आर्टिस्ट्स कंबाइन ग्वालियर
इसके अंतर्गत संस्था द्वारा वर्ष भर के जो नियमित कार्यक्रम है जैसे स्मृति दिवस, स्थापना दिवस, निष्ठा पर्व, रंग शिविर पर शहरों के कलाकारों को साथ लेकर नाट्य प्रस्तुतियां तैयार कर मंचन किया जाता है ! इसके लिए सांस्कृतिक संचालनालय द्वारा भी प्रोत्साहन स्वरूप आर्थिक सहयोग दिया जाता है इसमें नाट्य कला में रुचि रखने वाला हर व्यक्ति सहभागिता ले सकता है इसमें संस्था के नियमों के अनुसार किसी भी कलाकार को कोई मानधन नहीं दिया जाता और ना ही उसे किसी प्रकार का शुल्क लिया जाता है ! यह शौकिया प्रकार है अतः लोग अपने आनंद के लिए यहां आते हैं !
आर्टिस्ट्स कंबाइन इंस्टिट्यूट ऑफ़ परफोर्मिंग आर्टस
2012 से यह महसूस किया गया कि रंगमंच के प्रति विद्यार्थियों एवं युवा पीढ़ी के रुचि बढ़ती जा रही है ! इसमे '''डॉ. संजय लघाटे ने इस पर कार्य करते हुए संस्था के सदस्यों से नियमानुसार अनुमति लेकर 19 जुलाई 2017 को ACIPA''' की स्थापना की जिसका प्रमुख उद्देश्य विद्यार्थियों को रंगमंच एवं कला के सभी विषयों का उचित एवं व्यावहारिक प्रशिक्षण देना है ! इस हेतु महाविद्यालय को राजा मानसिंह तोमर संगीत एवं कला विश्वविद्यालय ग्वालियर मध्य प्रदेश से संबद्धता दी गई !
विशेषज्ञ द्वारा अतिथि व्याख्यान आवश्यक रूप से अन्य जगह जाकर प्रस्तुति देने की व्यवस्था नुक्कड़ नाटकों  के माध्यम से जगह-जगह प्रस्तुतियां शहर में हो रहे अन्य प्रस्तुतियों के अवलोकन एवं उसमें विभिन्न पहलुओं पर चर्चा समीक्षात्मक ईलाइब्रेरी के माध्यम से नाटकों के दिखाना एवं चर्चा करना अन्य महाविद्यालयों की स्पर्धाओं में सहभागिता करना !
परफोर्मिंग स्पेस (प्रदर्शन कार्य स्थान)
ग्वालियर की 150 वर्ष पुरानी नोट परंपराओं में नाटकों का मंचन चित्र एवं रीगल टॉकीज (टाउन हॉल) में होता था परंतु आर्टिस्ट्स कंबाइन के उत्साही सदस्यों ने स्मारक खोज निकाला ! पूर्व में सन 1955 तक ऐसा नाटकों में मंचन के लिए स्थान निश्चित नहीं था, परंतु संस्था के सदस्यों ने एवं आदरणीय वासुदेव शिरगांवकर महाराज जी ने इस समस्या का समाधान निकाला !
12 अप्रैल 1956 को वासुदेव शिरगांवकर जी ने विधिवत जमीन विक्रय करके उस पर नाट्य मंदिर का शिलान्यास किया गया जिसके लिए संस्था के सदस्यों ने सामूहिक श्रमदान कर 25-25 हज़ार एकत्र कर 30 अक्टूबर 1956 को खुला विशाल नाट्यगृह का सपना साकार किया ! इसका उद्घाटन मध्य भारत के पूर्व मुख्यमंत्री श्री तख्तमल जैन द्वारा किया गया ! जनता के विश्वास, सदस्यों के दृण संकल्प एवं सहयोग तथा शासकीय उदार आर्थिक सहयोग से खुला नाट्य मंदिर प्रारंभ किया गया संभवतः यह भारत के किसी संस्था का स्वयं का नाट्य गृह है जो वर्तमान में रंगमंच संबंधी आवश्यक संसाधनों से सुसज्जित है !
पुरस्कार एवं उपलब्धिया
आर्टिस्ट्स कम्बाइन ग्वालियर ने वर्ष 1960 से 2012 तक अपने कार्य का परचम ग्वालियर ही नहीं वरन संपूर्ण भारतवर्ष में फहराया है महाराष्ट्र राज्य नाट्य स्पर्धा, महाराष्ट्र मंडल, कोलकाता नाट्य स्पर्धा, मध्य भारत राज्य नाट्य स्पर्धा, कालिदास समारोह, मध्य प्रदेश नाट्य समारोह, सभी जगह अपने उत्कृष्ट कार्य की छाप छोड़ी है तथा सरणी उपलब्ध है
ब्रह्न्महाराष्ट्र मंडल कलकत्ता, आयोजित मराठी नाट्य स्पर्धा
मध्य भारत राज्य नाट्य महोत्सव (हिंदी)
हंगल
हंगल (Hangal) भारत के कर्नाटक राज्य के हावेरी ज़िले में स्थित एक नगर है। यह हुबली-धारवाड़ से 75 कि.मी दूर धर्मा नदी के तट पर स्थित एक ऐतिहासिक अवशेष वाला स्थल है। यहाँ अनेक मंदिर हैं। इसे महाभारत काल में विराटनगर कहा जाता था।
आर्टिस्ट्स कंबाइन ग्वालियर
कालिदास समारोह उज्जैन
महाराष्ट्र समाज नई दिल्ली द्वारा आयोजित मराठी स्पर्धा अंतर भारतीय मुक्तिबोध नाट्य स्पर्धा रायपुर महाराष्ट्रमंडल इंदौर द्वारा आयोजित मराठी नाट्य स्पर्धा
विशेष आयोजन
- किसी भी शौकिया संस्था के लिए इसकी रजत जयंती स्वर्ण जयंती एवं प्लैटिनम जुबली अमृत महोत्सव 75 वर्ष मनाना यह जितनी गर्व की बात है उसे ज्यादा आनंद उन सभी सदस्यों को भी होता है जो कि इन आयोजनों का हिस्सा रहे होते हैं !
(अ)   रजत जयंती 1937-1962 (25 वर्ष)
(आ) स्वर्ण जयंती 1937 1987 50 वां वर्ष
'''(इ)     स्व. बाय सदाशिव स्मृति स्वर्ण जयंती समारोह (50 वर्ष) सन 1948 से 1997'''
(ई)     अमृत महोत्सव 1937 से 2012 (75वां वर्ष)
(उ)     रंग शिविर 1975
प्रकाशन
संस्था द्वारा अभी तक सिर्फ निम्न पुस्तकों का प्रकाशन हुआ है परंतु भविष्य में पुस्तकों पर प्रकाशन का विचार है
(अ)  रजत जयंती
(आ) स्वर्ण जयंती
(उ)    प्रयोग
(ऊ)   प्रयोग त्रैमासिक (1 वर्ष बाद अपरिहार्य कारणों से बंद कर दिया)
संस्था के वार्षिक कार्यक्रम
आर्टिस्ट कंबाइन अप्रैल से मार्च के मध्य निम्न कार्यक्रमों का आयोजन नियमित रूप से करती आ रही है !
1.      रंग शिविर अप्रैल-मई
3.      स्थापना दिवस 30 अक्टूबर
4.      निष्ठा पर्व 28 फरवरी
5.      विश्व रंगमंच दिवस 27 मार्च
इसके अलावा उपलब्धता एवं सुविधा अनुसार अन्य कार्यक्रम एवं प्रस्तुतियां भी तैयार कर मंचन किया जाता है !
टिन(IV) क्लोराइड
टिन (IV) क्लोराइड एक अकार्बनिक यौगिक है। इसका रासायनिक सूत्र SnCl4 होता है।
विकुक्षि-शशाद
अयोध्या के राजा।
किन्नर अखाड़ा
किन्नर अखाड़ा हिजड़ा समुदाय द्वारा 2018 में स्थापित एक अखाड़ा (हिंदू धार्मिक आदेश) है। यह जूना अखाडा (श्री पंचदशनाम जूना अखाड़ा) के अधीन है। संगठन ने 2019 कुंभ मेले में अपना प्रदर्शन किया। संगठन हिंदू धर्म और एलजीबीटी विषयों की चर्चा को बढ़ावा देता है।
संगठन
लक्ष्मी नारायण त्रिपाठी संगठन के प्रवक्ता हैं।
संगठन के नेताओं में से एक, पवित्रा निंबोराकर ने कहा, संगठन की स्थापना से उनके आदेश के सदस्यों के लिए अधिक सम्मान आया।
बहुचरा माता समुदाय की आध्यात्मिक संरक्षक हैं।
संगठन हिंदू परंपरा में उत्पत्ति का दावा करता है।  संगठन के कई सदस्य कलाकार हैं।
समाचार
सितंबर 2018 में भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने एक फैसला सुनाया, जो भारतीय दंड संहिता की धारा 377 के संबंध में LGBT + समुदाय के अनुकूल था। उस निर्णय के संदर्भ में, त्रिपाठी ने उस महीने एक घोषणा की कि संगठन 2019 के कुंभ मेले में भाग लेगा। [r]
2019 कुंभ मेला पहला मेला था जहां ट्रांसजेंडर समुदाय ने एक संगठन के रूप में भाग लिया। []] 2019 में कुंभ मेले में संगठन ने नाटक, संगीत, नृत्य और पेंटिंग सहित विभिन्न कलाओं को प्रस्तुत किया और प्रदर्शन किया।
जय श्री राम
जय श्री राम  भारतीय भाषाओं में एक अभिव्यक्ति है, जिसका अनुवाद "भगवान राम की महिमा" या "भगवान राम की जीत" के रूप में किया जाता है। उद्घोषणा का उपयोग हिंदुओं द्वारा अभिवादन के रूप में, हिंदू आस्था के पालन के प्रतीक के रूप में, या विभिन्न आस्था-केंद्रित भावनाओं के प्रक्षेपण के लिए किया गया है।
धार्मिक
फोटो पत्रकार प्रशांत पंजिआर ने लिखा था कि अयोध्या शहर में, महिला तीर्थयात्री हमेशा " सीता -राम-सीता-राम" मंत्र का जाप करती थी, जबकि वृद्ध पुरुष तीर्थयात्री  राम नाम का उपयोग नहीं पसंद करते थे । एक नारे में "जय" का पारंपरिक उपयोग " सियावर रामचंद्रजी की जय " ("सीता के पति राम की जयकार") के साथ था। राम का आह्वान करने वाला एक लोकप्रिय अभिवादन "जय राम जी की" और "राम-राम" है।
"राम" के नाम के अभिवादन पारंपरिक रूप से सभी धर्म के लोगों द्वारा उपयोग किया जाता रहा है।
राम प्रतीकवाद
१२वीं शताब्दी में मुस्लिम तुर्कों के आक्रमण के पश्चात राम की पूजा में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। १६वीं शताब्दी में रामायण व्यापक रूप से लोकप्रिय हुई। यह तर्क दिया जाता है कि राम की कहानी "दैवीय राजा का एक अत्यधिक शक्तिशाली कल्पनाशील सूत्रीकरण प्रदान करती है, एवम् केवल यही अमंगल का विनाश करने में सक्षम है"। रामराज्य की अवधारणा, "राम का शासन", गांधी द्वारा अंग्रेजों से मुक्त आदर्श देश का वर्णन करने के लिए उपयोग किया गया था।
राम का सबसे व्यापक रूप से ज्ञात राजनीतिक उपयोग 1920 के दशक में अवध में बाबा राम चंद्र के किसान आंदोलन के साथ आरम्भ हुआ। उन्होंने अभिवादन के रूप में व्यापक रूप से प्रयोग किए जाने वाले "सलाम" के विरोध में "सीता-राम" के उपयोग को प्रोत्साहित किया, क्योंकि बाद में सामाजिक हीनता निहित थी। "सीता-राम" शीघ्र ही एक नारा बन गया।
पत्रकार मृणाल पांडे के अनुसार : "राम कथा के गायन के लिए लगाए नारों जिनको मैं सुनकर बड़ी हुई, वो एक व्यक्ति के रूप में राम के बारे में कभी नहीं थे, और ना हीं एक योद्धा के बारे में थी । वे नारे राम-सीता की  जोड़ी के बारे में थे: "बोल सियावर या सियापति रामचंद्र की जय" ।
टंकण
1980 के दशक के उत्तरार्ध में, "जय श्री राम" का नारा रामानंद सागर की टेलीविजन श्रृंखला रामायण द्वारा लोकप्रिय किया गया था, जहाँ हनुमान और वानर सेना द्वारा सीता को मुक्त करने के लिए रावण की राक्षस सेना से लड़ते हुए युद्ध के रूप में इसका इस्तेमाल किया गया था।.
हिन्दू राष्ट्रवादी संगठन विश्व हिंदू परिषद, भारतीय जनता पार्टी सहित और उसके संघ परिवार के सहयोगियों ने अपने अयोध्या राम जन्मभूमि आंदोलन में इसका प्रयोग किया। उस समय अयोध्या में स्वयंसेवक अपनी भक्ति को दर्शाने के लिए स्याही के रूप में अपने रक्त का उपयोग करते हुए, अपनी त्वचा पर नारा लिखते थे। संगठनों ने जय श्री राम नामक एक कैसेट भी वितरित किया, जिसमें राम जी की सेना चली और आया समय जवानों जागो । इस कैसेट के सभी गाने लोकप्रिय बॉलीवुड गानों की धुन पर सेट थे। अगस्त 1992 में संघ परिवार के सहयोगियों के नेतृत्व में कारसेवकों ने बाबरी मस्जिद के पूर्व में मंदिर की शिलान्यास रखी ।
1995 में अकादमिक मधु किश्वर द्वारा संपादित पत्रिका मानुषी में प्रकाशित एक निबंध में बताया गया है कि संघ परिवार द्वारा "सीता-राम" के विपरीत "जय श्री राम" का उपयोग इस तथ्य में निहित है कि उनके हिंसक विचारों के लिए ।" इसने अधिक लोगों को राजनीतिक रूप से भी लामबंद किया, क्योंकि यह पितृसत्तात्मक था। इसके अलावा, राम जन्मभूमी आन्दोलन विशेष रूप से राम के जन्म से जुड़ा था, जो सीता से उनके विवाह के कई साल पहले हुआ था।
राम का हिंदू राष्ट्रवादी चित्रण पारंपरिक "कोमल, लगभग पवित्र" राम के विपरीत योद्धा जैसा है, जो लोकप्रिय धारणा में रहा है। समाजशास्त्री जान ब्रेमन लिखते हैं: "यह एक 'ब्लट एंड बोडेन' (रक्त एवं मृदा) आंदोलन है जिसका उद्देश्य विदेशी तत्वों से भारत (मातृभूमि) को शुद्ध करना है। राष्ट्र को जो हानी हुई है, वह अधिकतर उस सौम्यता और भोग का परिणाम है जो लोगों ने दमनकारी विदेशियों के सामने दिखाया । हिंदू धर्म में कोमलता और स्त्रीत्व की प्रमुखता, एक ऐसा परिवर्तन है जो कि शत्रु के चालाक षड्यंत्र द्वारा गढ़ा गया था । अब मूल, मर्दाना, शक्तिशाली हिंदू लोकाचार के लिए जगह बनाना चाहिए । यह हिंदुत्व के पैरोकार द्वारा शुरू किए गए राष्ट्रीय पुनरुद्धार की अपील के युद्ध के समान, अत्यधिक आक्रामक चरित्र को वर्णित करता है । यहां एक रोचक बात यह है कि अभिवादन 'जय सिया राम' को 'जय श्री राम' के युद्ध घोष में परिवर्तित कर दिया गया है। हिंदू परमात्मा ने मर्दाना जनरल का रूप धारण कर लिया है।  'सिया राम' अनादि काल से ग्रामीण इलाकों में स्वागत का एक लोकप्रिय अभिवादन था अभी भी जय श्री राम या जय सियाराम के अभिवादन व नारे लगते हैं , यहाँ राम से पहले श्री लगाकर माता सीता को यानी स्त्री जाति को सम्मान दिया है , क्योंकि श्री का मतलब  माता लक्ष्मी स्वरुपा सीता होती हैं ,वैसे ही श्री कृष्णा नाम में श्री का अर्थ माता राधा हैं  ।
हिंसक घटनाएं
1992 में दंगों और बाबरी मस्जिद के विध्वंस के समय भी यही नारा लगाया गया था। बीबीसी के पूर्व ब्यूरो चीफ मार्क टुली, जो 6 दिसंबर को मस्जिद स्थल पर उपस्थित थे, याद करते हैं की हिंदू भीड़, मस्जिद की ओर भागते हुए "जय श्री राम!" के नारे लगा रही थी । जून 1998 में राजकोट के एक ईसाई स्कूल के छात्रों से न्यू टेस्टामेंट की 300 प्रतियां ली गईं और जय श्री राम के नारे के बीच जला दी गईं। जनवरी 1999 में, यह नारा फिर से सुना गया जब उड़ीसा के मनोहरपुर में ऑस्ट्रेलियाई मिशनरी डॉक्टर ग्राहम स्टेन्स को उनके दो बच्चों के साथ जिंदा जला दिया गया था।
फरवरी 2002 में गोधरा ट्रेन में आग लगने की घटनाओं से पहले गुजरात विहिप और बजरंग दल जैसे उसके संबद्ध संगठनों के समर्थक, जो की अयोध्या की यात्रा पर जा रहे थे, ने रास्ते में मुसलमानों को "जय श्री राम" का जाप करने के लिए मजबूर किया,   और अपनी वापसी की यात्रा पर, उन्होंने गोधरा सहित "हर दूसरे स्टेशन" पर भी ऐसा ही किया। राम जन्मभूमि पर समारोह में शामिल होने के लिए दोनों यात्राएं साबरमती एक्सप्रेस में की गईं।  2002 के गुजरात दंगों के दौरान, विहिप द्वारा वितरित एक पत्रक में नारे का इस्तेमाल किया गया था इस पत्रक में हिंदुओं को मुस्लिम व्यवसायों का बहिष्कार करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था । अहमदाबाद से पूर्व सांसद एहसान जाफरी पर हमला करने और उनकी हत्या करने वाली भीड़ द्वारा "जय श्री राम" का नारा  लगाया गया था। उनकी बेरहमी से हत्या करने से पहले उन्हें यह नारा लगाने के लिए भी मजबूर किया गया था। नरोदा पाटिया हत्याकांड के दौरान भी हिंसक भीड़ में यह नारा सुना गया था। मिश्रित-धर्म के पड़ोस में रहने वाले लोगों को दंगाइयों को भगाने के लिए जय श्री राम के पोस्टर लगाने और आर्मबैंड पहनने के लिए मजबूर किया गया था।
2019 की झारखंड मॉब लिंचिंग में मारे गए व्यक्ति को भीड़ ने "जय श्री राम" और "जय हनुमान" के नारे लगाने के लिए मजबूर किया। माकपा की महिला शाखा ऑल इंडिया डेमोक्रेटिक वीमेन्स एसोसिएशन ने आरोप लगाया कि गार्गी कॉलेज में छेड़छाड़ के अपराधी भी यह नारे लगा रहे थे।
2020 के दिल्ली दंगों के दौरान, दंगाइयों ने "जय श्री राम" का जाप करते हुए पीड़ितों की पिटाई की थी।  पुलिस को भी हिंदू भीड़ के साथ मंत्रोच्चार में शामिल होते हुए पाया गया। मुसलमानों को बताया गया की "हिंदुस्तान में रहना होगा, जय श्री राम कहना होगा " (यदि आप भारत में रहना चाहते हैं, तो आपको जय श्री राम का जाप करना होगा" )।  टाइम में लिखते हुए भारतीय पत्रकार राणा अय्यूब ने टिप्पणी की कि यह नारा दंगों के दौरान मुसलमानों के खिलाफ "नस्लवादी डॉग व्हिसल" बन गया था।
राजनीति
जून 2019 में, इस नारे का इस्तेमाल मुस्लिम सांसदों को परेशान करने के लिए किया गया था जब वे 17 वीं लोकसभा में शपथ लेने के लिए आगे बढ़े थे। उस वर्ष जुलाई में, नोबेल पुरस्कार विजेता अमर्त्य सेन ने एक भाषण में कहा था कि नारा "बंगाली संस्कृति से जुड़ा नहीं था", जिसके कारण कुछ अज्ञात समूहों ने कोलकाता में होर्डिंग पर उनका बयान प्रकाशित किया। इस नारे का इस्तेमाल पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी को कई मौकों पर परेशान करने के लिए भी किया गया है, जिससे उनकी नाराज़ प्रतिक्रियाएँ आयीं ।
अन्य उपयोग
वर्ष 1994 की फ़िल्म हम आपके हैं कौन! में घर के मंदिर की दीवारों पर यह नारा चित्रित किया गया है। वर्ष 2015 की फ़िल्म बजरंगी भाईजान में अभिवादन के रूप में इसी वाक्य को काम में लिया गया था। वर्ष 2017 की एक भोजपुरी फिल्म, पाकिस्तान में जय श्री राम में नायक को राम के भक्त के रूप में दर्शाया है जो पाकिस्तान में प्रवेश करता है यह नारा लगाते हुए आतंकवादियों को मारता है। हैलो नहीं, बोलो जय श्री राम  के स्टिकर छोटे व्यवसाय चलाने वाले लोगों के वाहनों और टेलीफोन पर लोकप्रिय हो गए हैं। 2018 का एक गीत, "हिंदू ब्लड हिट",  जय श्री राम नारे  के दोहराव को दर्शाता है और भारतीय मुसलमानों को चेतावनी देता है कि उनका समय समाप्त हो गया है। 2017 का एक और गीत, "जय श्री राम डीजे विक्की मिक्स", भविष्य में एक ऐसे समय की उम्मीद करता है जिसमें "एक कश्मीर अस्तित्व में रहेगा लेकिन कोई पाकिस्तान नहीं"।
अगस्त 2020 में राम मंदिर, अयोध्या के शिलान्यास समारोह के बाद, नारे को उत्सव में एक मंत्र के रूप में इस्तेमाल किया गया था। अयोध्या विवाद पर 2019 के सुप्रीम कोर्ट के निर्णय के पश्चात वकीलों द्वारा इस नारे का इस्तेमाल किया गया था।
साईंदरबार
राजपुर रोड पर शहर से 8 कि॰मी॰ की दूरी पर घंटाघर के समीप साई दरबार मंदिर है। इसका बहुत अधिक सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व है तथा देश-विदेश से दर्शनार्थी यहाँ आते हैं। साई दरबार के समीप राजपुर रोड पर ही भगवान बुद्ध का बहुत विशाल और भव्य तिब्बती मंदिर है।
द्विपद प्रमेय
न्यूटन का द्विपद प्रमेय
अपने सरलतम रूप में द्विपद प्रमेय इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है:
जहाँ x और y कोई भी वास्तविक संख्या या समिश्र संख्या हैं तथा n शून्य या कोई धनात्मक पूर्णांक है। उपरोक्त समीकरण (१) में आने वाले द्विपद गुणांक, n के फैक्टोरिअल के रूप में व्यक्त किये जा सकते हैं।
उदाहरण के लिये, 2 ≤ n ≤ 5 के लिये द्विपद प्रमेय का स्वरूप इस प्रकार है:
द्विपद प्रमेय का सामान्य रूप (generalised form)
द्विपद प्रमेय का उपयोग किसी भी द्विपद योग x+y का r-वाँ घात निकालने के लिये कर सकते हैं जहाँ x,y वास्तविक संख्याएँ हैं, y>0 और :
इतिहास
द्विपद प्रमेय का इतिहास अत्यंत मनोरंजक है। प्रायः ऐसा माना जाता है कि द्विपद गुणांको को त्रिभुज के रूप में विन्यस्त करने का काम सबसे पहले पॉस्कल ने किया था। किन्तु तीसरी शताब्दी के भारतीय गणितज्ञ पिंगल ने द्विपद गुणांको का उपयोग छन्दःसूत्रम् में बड़ी सुन्दरता से किया है। उन्होने इसे मेरु प्रस्तार नाम दिया था। १०वीं शताब्दी में हलायुध ने छन्दःसूत्र का भाष्य लिखा जिसमें उन्होने संयोजन समस्या (combinatorial problem) के हल के लिये वही विधि अपनायी है जिसे आजकल "पास्कल त्रिकोण" कहा जाता है।
इस बात के भी प्रमाण हैं कि ६ठी शताब्दी तक भारतीय गणितज्ञ द्विपद का घन (तीन घात) निकालने का सूत्र जानते थे।
६ठी शताब्दी तक भारतीय गणितज्ञ द्विपद गुणांको को भागफल के रूप में व्यक्त करना सम्भवतः जानते थे। और इसका स्पष्ट उल्लेख भास्कराचार्य द्वारा १२वीं शताब्दी में रचित लीलावती ग्रन्थ में मिलता है।
जैसा ऊपर कहा गया है, धन पूर्णसंख्यात्मक घात के लिये द्विपद प्रमेय न्यूटन से पहले भी ज्ञात था, किंतु ऋण और भिन्नात्मक घातों के लिए न्यूटन ने इसकी खोज सन् १६६५ में की और इसकी व्याख्या लन्दन की रॉयल सोसायटी के सेक्रेटरी को लिखे १६७६ ई. के दो पत्रों में की। कुछ व्यक्तियों की धारणा है कि यह सूत्र न्यूटन की कब्र पर खुदा है, किंतु यह असत्य है। इस प्रमेय की दृढ़ उपपत्ति १८२६ ई. में आबेल ने दी और उन दशाओं में भी इसकी स्थापना की जब घात और द्विपद के पद सम्मिश्र (कम्प्लेक्स) होते हैं।
तेरी सौं
तेरी सौं 2003 में बना एक उत्तराखण्डी चलचित्र है। यह चलचित्र उत्तराखण्ड आन्दोलन पर आधारित है। तेरी सौं का हिन्दी अर्थ है, “तेरी सौगन्ध”।
इस चलचित्र का लेखन, निर्माण और निर्देशन अनुज जोशी द्वारा किया गया था, जो मुम्बई-आधारित टीवी कार्यक्रम निर्देशक हैं। मदन दुकलन, जो चिट्ठी-पत्री नमक चलचित्र के सम्पादक हैं, ने इस चलचित्र के गाने लिखे और आलोक मालसी संगीतकार हैं। इस चलचित्र में उत्तराखण्ड सांस्कृतिक मोर्चा के मौसमी अभिनेताओं और अभिनेत्रियों ने अभिनय किया है जैसे रामेन्द्र कोटनला, दुर्गा कुकरेती, रोशन धस्माना, रजिनी दुकलन, कौलाना घन्स्याल, गिरिश सुन्द्रियाल, विनीत गैरोला, गोकुल पँवार और अन्य। इस बीच, हीरो मानव और हिरोइन मान्सी का अभिनय क्रमशः सक्षम जुयाल और पूजा रावत ने किया है।
इस चलचित्र के ७०% संवाद हिन्दी में बदल जाते हैं, लेकिन इस चलचित्र के दो अन्य संस्करण कुमाऊँनी और गढ़वाली भाषाओं में निकाले गए ताकि राज्य के दोनों मण्डलों की मौलिकता को इस चलचित्र से जोड़ा जा सके। चलचित्र के रिलीज़ होने के प्रथम पखवाड़े में ही साउण्डट्रैक की 35,000 प्रतियाँ बिक गईं, जो किसी भी कुमाऊँनी या गढ़वाली चलचित्र के लिए एक कीर्तिमान है।
यह चलचित्र पात्रों के काल्पनिक जीवन के साथ-साथ 1994 की घटनाओं से सम्बन्धित तथ्यों का मिश्रण हैं। जबकि चलचित्र के प्रथम अर्धभाग में नायक और नायिका मिलते है, वहीं मुजफ्फरनगर घटना के कुकर्म पात्रों को अधिक निराशाजनक पथ पर ले जाते हैं। आखिरकार, नायक के परिवरजनों, शिक्षकों और सम्बन्धियों का प्यार उसे हिंसा का रास्ता त्यागने के लिए आश्वस्त करता है और वह उत्तराखण्ड संघर्ष को शान्तिपूर्ण और लोकतान्त्रिक माध्यम से जारी रखता है।
यूनीवरसम (इमारत)
यूनीवरसम ऊमेओ विश्वविद्यालय में एक इमारत है जिसमें ओला नोर्डिका ऑडीटोरियम, छात्र संघ के आफिस, डाइनिंग हाल, कैफेटेरिया और ग्रुप्प स्टडी सेंटर हैं।
इसके निर्माण का पहिला दौर 1970 में पूरा हो गया था। ऑडीटोरियम का नक्षा आर्किनोवा आर्किटेकटस द्वारा बनाया गया और इसका निर्माण 1996-97 में संपन्न हुआ।
अलेटा ओशियन
अलेटा ओशियन (जन्म १४ दिसम्बर १९८७) हंगेरियाई पॉर्न फिल्म अभिनेत्री है। उन्होंने वर्ष के महिला विदेशी कलाकार के लिए 2010 एवीएन पुरस्कार और विदेशी-शॉट उत्पादन (गुड़िया हाउस - हार्मनी फिल्म्स) में सर्वश्रेष्ठ सेक्स दृश्य जीता।
वह मिस हंगरी सौंदर्य प्रतियोगिता में शीर्ष छह फाइनल में से एक थीं। अलेटा ओशियन उच्च एस्कॉर्ट सेवाएं भी प्रदान करता है, कीमतें प्रति घंटे $ 1000s से अधिक है।
एमिली शेंकल
एमिली शेंकल (जर्मन भाषा: Emilie Schenkl, जन्म: 26 दिसम्बर 1910 – मृत्यु: मार्च 1996) भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम के अग्रणी नेता सुभाष चन्द्र बोस की सहयोगी (प्राइवेट सेक्रेटरी) थी जिसके साथ बाद में बोस ने आस्ट्रिया में भारतीय रीति-रिवाज़ से विवाह कर लिया। एमिली और बोस की एकमात्र जीवित सन्तान अनिता बोस फाफ है। जब सुभाष के भाई शरत चन्द्र बोस 1948 में वियेना गये थे तो एमिली ने उनका भावपूर्ण स्वागत किया था। एमिली तो अब नहीं रहीं परन्तु उनकी पुत्री अनिता कभी कभार भारत भ्रमण के बहाने अपने पिता के परिवार जनों से मिलने कोलकाता आ जाती हैं।
संक्षिप्त विवरण
सन् 1934 में जब सुभाषचन्द्र बोस ऑस्ट्रिया में अपना इलाज कराने हेतु ठहरे हुए थे उस समय उन्हें अपनी पुस्तक लिखने हेतु एक अंग्रेजी जानने वाले टाइपिस्ट की आवश्यकता हुई। उनके एक मित्र ने एमिली शेंकल से उनकी मुलाकात करा दी। एमिली के पिता एक प्रसिद्ध पशु चिकित्सक थे। सुभाष एमिली की ओर आकर्षित हुए और उन दोनों में स्वाभाविक प्रेम हो गया। नाजी जर्मनी के सख्त कानूनों को देखते हुए उन दोनों ने सन् 1942 में बाड गास्टिन नामक स्थान पर हिन्दू पद्धति से विवाह रचा लिया। 29 नवम्बर 1942 को वियेना में एमिली ने एक पुत्री को जन्म दिया। विवाह करके कुछ दिन एमिली के साथ रहने के बाद सुभाषचन्द्र बोस वापस हिन्दुस्तान लौट गये थे। उसके बाद वे नाज़ी जर्मनी में पुन: प्रकट हुए और लगभग तीन साल (अप्रैल 1941 से लेकर फरवरी 1943 तक) वहाँ रहे। इसी दौरान वे एमिली से पुन: मिले। सुभाष ने अपनी पुत्री को पहली बार तब देखा जब वह मुश्किल से चार सप्ताह की थी। उन्होंने उसका नाम अनिता बोस रखा था। अगस्त 1945 में ताइवान में हुई तथाकथित विमान दुर्घटना में जब सुभाष की मौत हुई, उस समय अनिता पौने तीन साल की थी। अनिता अभी जीवित हैैं। उनका नाम अनिता बोस फाफ है। वह अपने पिता के परिवार जनों से मिलने कभी-कभी भारत आ जाती हैैं।