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बड़कोट, उत्तराखण्ड
मुख्य समारोह
यहाँ के राजकीय इंटर कालेज में वार्षिक रवांई शरदोत्सव एवं विकास मेले का उद्घाटन किया जाता है।
मुख्य व्यवसाय
यहाँ के लोग अधिकतर खेती, शिल्पकला और बागवानी के क्षेत्र से जुड़े हैं।
गोटी
गोटी (ड्राफ्ट/Draughts) शतरंज से मिलता-जुलता एक खेल है जो पश्चिमी देशों, विशेषकर यूरोप और अमरीका में अधिक प्रचलित है। अमेरिकी अंग्रेजी में इसे 'चेकर्स' कहा जाता है। यह दो व्यक्तियों के बीच खेला जाता है। इस खेल का प्रधान उपकरण एक पट्ट (बोर्ड) होता है, जिसमें ६४ खाने बने होते हैं। ये खाने एकांतर क्रम से विरोधी रंगों में (काले सफेद या लाल नीले रंगों में) रंगे होते हैं। इस प्रकार कुल ३२ सफेद और उतने ही काले खाने इसमें होते हैं। शतरंज के मोहरों के स्थान पर इसमें चपटी गोटें होती हैं। प्रत्येक पक्ष के पास १२ गोटें होती हैं - एक के पास कुल सफेद और दूसरे के पास कुल काली। गोटों को नीचे चित्र में प्रदर्शित ढंग से पट्ट पर लगाते हैं।
इतिहास
यह खेल अत्यंत प्राचीन है। इसका प्राचीन नाम चेकर्स (Checkers) है। यूनानी तथा रोमन लोगों का यह अत्यंत प्रिय खेल था। इसकी लोकप्रियता का कुछ आभास इस तथ्य से मिल सकता है कि रामनों के अनेक ऐतिहासिक महत्त्व के भवनों में इसी के पट्ट (board) के चित्र स्थान-स्थान पर बने हुए दिखलाई पड़ते हैं। इससे बहुत कुछ मिलता जुलता एक खेल मिस्र देशवासी भी सहस्त्रों वर्षो से खेलते आ रहे हैं। यूनान से इस खेल का प्रचार अरब देशों में हुआ और ऐसा प्रतीत होता है कि वहीं से पुन: इंग्लैंड, फ्रांस और स्पेन आदि देशों में आया। भारत में नौ गोटों का एक खेल बहुत प्राचीनकाल से खेला जाता रहा है। यद्यपि वह इस खेल से बहुत भिन्न है, फिर भी गोटों को बंदी बनाकर उठा लेना और राजा बनाने (मुकुट धारण कराने) की प्रक्रिया आदि इस खेल से बहुत कुछ मिलती जुलती है।
इस खेल से संबधित साहित्य का भी विस्तृत परिमाण में निर्माण हुआ है और अंतराष्ट्रीय नियमोपनियमों का भी सृजन होता रहा है। वैलेंशिया के ऐंटोनिया टॉर्किमादा (Antonia Torquemada) ने सन् १५४७ में इस खेल के बारे में सर्वप्रथम पुस्तक प्रकाशित की। इसके बाद इंग्लैंण्ड के सुविख्यात गणितज्ञ विलियम पेन (William Payne) ने अपनी विश्वविश्रुत पुस्तक 'गाइड टु दि गेम ऑव ड्राफ्ट्स' (ड्राफ्ट के खेलकी संदर्शिका) सन् १७५६ में प्रकाशित की। इनकी प्रेरणा से इस खेल से सबंधित साहित्य में द्रुत गति से अभिवृद्धि होने लगी और लोकरुचि इस ओर केंद्रित होने लगी। १९वीं शताब्दी में ऐंड्रू ऐंडरसन (इंग्लैंड) गोटी-ड्राफ्ट के खेल का विश्वविख्यात विजेता हुआ। वह अनेक प्रतियोगिताओं में समिलित हुआ और अधिकांश में विजयी रहा। इस खेल से संबंधित अनेक नियमोपनियमों का वह प्रवर्तक था। खेल के आधुनिक रूप का शिल्पकार उसे ही कहा जा सकता है। २०वीं शताब्दी में अमरीकनों ने इस खेल में बड़ी प्रगति की और यरोपीय खिलाड़ियों को बहुत पीछे ढकेल दिया।
खेल की प्रक्रिया
खेल के प्रारंभ की अवस्था में काले वृत्तों में काली तथा श्वेत वृत्तों में श्वेत गोटियाँ बैठाई जाती हैं। खेल की प्रारंभिक चाल काली गोटवाला व्यक्ति चलता है और इसके बाद दूसरी चाल सफेद गोटवाला चलता है। कोई गोट एक घर से दूसरे ऐसे घर में चली जा सकती है जो पहले घर के कर्णवत् एक से अधिक घर हों तो यह चलनेवाली की इच्छा पर है कि वह अपनी गोट जिस ओर चाहे चल सकता है। यदि विपक्षी की गोट अगले घर में हो और उसके आगे (कर्णवत्) घर रिक्त हो तो खिलाड़ी अपनी गोट उस रिक्त घर में पहुँचाकर बीच में पड़नेवाली विपक्षी की गोट को उठा ले सकता है।विपक्षी की गोट को इस प्रकार उठा लेने की क्रिया को बंदीकरण (Capture) कहते हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि कोई गोट केवल आगे ही चली जा सकती है।
जब कोई गोट विपक्षी के प्रथम श्रेणीवाले सफेद घरों में से किसी एक में पहुँच जाती है, तो उसे राजमुकुट धारण कराया जाता है, क्योंकि ये घर 'राजा के घर' कहे जाते हैं। मुकुट धारण करने की क्रिया राजा के घर में पहुँची हुई गोट पर उसी रंग की दूसरी गोट रखकर संपन्न कराई जाती है। यह मुकुटधारी नया राजा आगे पीछे किसी ओर भी कर्णवत् घर में जा सकता है और उपर्युक्त बंदीकरण विधि से विपक्षी की किसी भी गोट को बंदी बना सकता है। किंतु राजा के घर में पहुँची हुई कोई विपक्षी गोट तब तक नहीं चली जा सकती जब तक मुकुट धारण की क्रिया संपन्न न हो जाय।
कोई पक्ष जब अपनी किसी गोट को, विपक्षी की गोट पार कराते हुए, अगले घर में डाल सकने में चूक जाता है और विपक्षी की गोट को उठा नहीं लेता, तो विपक्षी उसे दंडित कर सकता है। इसे 'हफिंग' (huffing) भी कहते हैं। तब यह विपक्षी की इच्छा पर निर्भर करता है कि वह दंडस्वरूप उस गोट को, जिसके कारण उसकी अपनी गोट को बंदी हो जाना चाहिए था, स्वयं उठा ले अथवा उस पक्ष को अपनी चाल को वापस कर पुन: वही चाल चलकर अपनी गोट को बंदी बनाने के लिये बाध्य करे, जैसा भी वह अपने हित के अनुकूल समझे। ज्ञातव्य है कि इस खेल में कभी-कभी विजयी होने के निमित्त अपनी ही गोट को विपक्षी द्वारा बंदी बनवा लेना भी आवश्यक हो जाता है।
कोई पक्ष जब विपक्षी की सभी गोटो को बंदी बना लेता है अथवा उन गोटों का मार्ग इस प्रकार अवरुद्ध कर देत है कि वह विवश हो जाय और आगे कोई चाल चल ही न सके, तो वह पक्ष विजय माना जाता है। जब कोई पक्ष विजयश्री न प्राप्त कर सके और खेल की स्थिति कुछ इस प्रकार की हो जाय जिससे यह स्पष्ट हो जाय कि आगे निर्णय हो सकना असंभव है, तो उस बाजी को अनिर्णीत घोषित कर दिया जाता है। प्रत्येक बाजी समाप्त होने के बाद खिलाड़ी आपस में गोटें बदल लेते हैं। चाल चलते समय यह आवश्यक है कि कोई खिलाड़ी जिस गोट को छू ले, और उसकी चलने की गुंजायश है तो वह उसी गोट को चले।
लघिमा
लघिमा योगशास्त्र के अनुसार योगी को प्राप्त होने वाली अष्टसिद्धियों में चौथे नम्बर की सिद्धि है। इसे प्राप्त कर लेने पर योगी अपने आकार को छोटा कर सकता है।
एस० एम० ज़हीर
एस० एम० ज़हीर एक भारतीय फ़िल्म अभिनेता है जिनका जन्म उत्तरप्रदेश के बाराबंकीज़िले के ग्राम असन्दरा 7 जुलाई १९४४ को हुआ था। इन्होंने फ़िल्मों के साथ टेलीविज़न धारावाहिकों में भी कार्य किया। २०१५ की प्रेम रतन धन पायो फ़िल्म में इन्होंने एक डॉक्टर की भूमिका निभाई है।
तिताबड़
तिताबड़ (Titabor), जिसे स्थानीय उच्चारण में तिताबोड़ कहा जाता है, भारत के असम राज्य के जोरहाट ज़िले में स्थित एक शहर है।
पृथिका यशिनी
पृथिका यशिनी भारत की पहली विपरीतलिंगी (ट्रांसजेंडर) पुलिस सब-इंस्पेक्टर बनने वाली हैं।
व्यक्तिगत जीवन
यशिनी का जन्म एक लड़के के रूप में हुआ। माता-पिता ने इनका नाम प्रदीप कुमार रखा। लिंग परिवर्तन की सर्जरी के बाद प्रदीप कुमार के स्थान पर पृथिका यशिनी का नाम रखा और इसी नाम से आगे के जीवन की गतिविधियाँ प्रारम्भ हुईं। माता -पिता की समाज में बदनामी न हो इस कारण से घर त्याग दिया।
शिक्षा
यशिनी ने प्रदीप कुमार नाम से ही कंप्यूटर एप्लीकेशन में स्नातक की शिक्षा प्राप्त की।
संघर्ष
इनका सपना पुलिस अफसर बनने का था। आवेदन पत्र में लिंग के कॉलम में केवल दो ही विकल्प थे पुरुष और महिला। इन्होने दूसरे कॉलम को चुना इस पर आवेदन निरस्त हो गया। इसके लिए इन्हें उच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाना पड़ा। इस प्रकार इन्हें नाम परिवर्तन की स्वीकृति और आवेदन पत्र में तीसरे लिंग ट्रांसजेंडर के कॉलम की व्यवस्था की गयी। इस प्रकार यशिनी ने सभी कानूनी बाधाएं पार करते हुए भारत की पहली ट्रांसजेंडर पुलिस सब इंस्पेक्टर बनने वाली हैं।
दियुंगब्रा
दियुंगब्रा (Diyungbra) भारत के असम राज्य के डिमा हासाओ ज़िले में स्थित एक शहर है।
बतक लोग
बताक लोग इंडोनेशिया के उत्तर सुमात्रा प्रांत में रहने वाले कई जातियों को सामुहिक रूप से कहा जाता है। इसका निवास कोई २५०० सालों से यहाँ माना जाता है। तेरहवीं सदी के अंत में मार्को पोलो ने जिन नरभक्षी जातियों का वर्णन पूर्वी एशिया के द्वीपों पर किया था उनको आज बतक समझा जाता है। आज संभवतः कोई भी बतक जाति नरभक्षी नहीं है, लेकिन उनकी परंपरा में वे मानते हैं कि पहले वे मनुष्यों को भी खाते थे। बतक लोग अपने को बतक नहीं कहते थे, लेकिन यूरोपयनों ने उनका ये सम्मिलित नाम रखा।
पहले मलाया से आए हुए लोग किसी भी ग़ैर मुस्लिम को बतक कहते थे, लेकिन इनमें कई जातियाँ हैं - कारो, तोबा, सिमालुङु, पाक पाक, मंदैलिङ और अङकोला। इन पाँचों को मार्गा कहते हैं - ये इस समुदाय में एक सांस्कृतिक महत्व की चीजें हैं।
शंकरंबाडि सुंदराचारि
शंकरंबाडि सुंदराचारी (10 अगस्त 1914 - 8 अप्रैल 1977) तेलुगू भाषा में एक भारतीय लेखक और कवि थे, हालांकि तमिल मूल के। उन्होंने मा तेलुगु ताल्लिकि मल्लेपूदंडा, वर्तमान भारतीय राज्य आंध्र प्रदेश के गान को लिखा था।
प्रारंभिक जीवन
शंकरंबाडि सुंदराचारी का जन्म 10 अगस्त 1914 में ब्रिटिश भारत के तिरुपति, मद्रास प्रेसीडेंसी के पास तिरुचानूर में एक तमिल परिवार में हुआ था। यद्यपि उनकी जड़ें हिंदू धार्मिक परंपराओं में हैं, लेकिन वह कुछ अनुष्ठानों का विरोध करने के लिए उपयोग करते हैं जिन्हें वह अंधविश्वास मानते थे। हालांकि, उन्हें टीटीडी हाईस्कूल, तिरुपति में संस्कृत, तेलुगू भाषाओं का अध्ययन करना पसंद आया। हाई स्कूल फाइनल (एसएससी) का अध्ययन करते समय नास्तिकता पर अधिक प्रभाव पड़ा। इसने अपने माता-पिता और एक संघर्ष में विरोध किया, अपने घर से बाहर रहने के लिए बाहर आया। उसने अपनी ज़िंदगी पूरी तरह से गरीबी में बिताई और अजीब नौकरियों के साथ बिताई।
जीवन
अपने माता-पिता के घर से बाहर निकलने के बाद, एक होटल में एक वेटर के रूप में काम किया।
वह छोटी नौकरियों से परेशान हो गया और आंध्र पत्रिका में अपनी किस्मत का परीक्षण करना चाहता था, तेलुगू में प्रसिद्ध समाचार, जिसका संपादक कासिनाथुनी नागेश्वर राव, महान स्वतंत्रता सेनानी थे। कसिनथूनी शंकरम से प्रभावित हुए और उन्हें नौकरी की पेशकश की। शंकरम दैनिक में शामिल हो गए, लेकिन जल्द ही, वह लंबे समय तक वहां तक ​​नहीं टिक सके और अपने अत्यधिक स्वतंत्र दृष्टिकोण के कारण इस्तीफा दे दिया। वह अपने आखिरी दिनों में अपने रिश्तेदार घर केपी रमेश पर अहबिलम में बिताते थे।
शंकरम ने फिर अपनी शिक्षा जारी रखने और बीए (कला स्नातक) पूरा करने का फैसला किया। उन्होंने 'स्कूल शिक्षा के निरीक्षक' के लिए आवेदन किया और पद के लिए चुना गया और प्रारंभिक पोस्टिंग चित्तौर में थी। उनकी ईमानदारी से उन्हें अच्छा नाम और लोकप्रियता मिली। हालांकि तेलुगू भाषा के लिए उनके गहरे प्यार, कविता ने उन्हें और अधिक ध्यान केंद्रित करने के लिए बनाया।
साहित्यिक करियर
1942 में, उन्होंने मा तेलुगु तल्किकी को लिखा है, जो बाद में आंध्र प्रदेश के लिए राज्य गान बन गया। सबसे पहले, उन्होंने तेलुगू फिल्म दीन बंधु के लिए इस गीत को लिखा लेकिन उन कारणों से नहीं, फिल्म के निदेशक ने इसे फिल्म में नहीं रखा है। तो शंकरम निराश हो गए लेकिन एचएमवी ग्रामफोन कंपनी ने इस गाने को केवल 116/ में खरीदा। गीतों के लिए संगीत टंगुटूरि सूर्यकुमारी और एस बालसरस्वती द्वारा रचित थे। एल्बम जारी किया गया था और इसे जनता द्वारा कंपनी के लिए एक महान विक्रेता के रूप में बदलकर भारी रूप से प्राप्त किया गया था।
वह अपने समय के एक प्रसिद्ध विद्वान, कपिलम श्रीरंगचार्य (दोस्त) साहित्यिक युगल में शामिल थे और पूर्व लोकसभा अध्यक्ष, माड़भूषि अनंतसयनम अयंगार के साथ राजनीति पर चर्चा करते थे, यह दोनों एक ही गली में रहते थे।
उनकी कविता सभी को पसंद थी और एक ऐसे यादगार क्षण में, उन्हें 116/- रुपियों का चेक दिया गया था। और तत्कालीन राष्ट्रपति, राजेंद्र प्रसाद और भारत के प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू द्वारा सम्मानित किया गया।
व्यक्तिगत जीवन
जब वह कांचीपुरम के लिए एक काम पर गया, तो उसे अपने माता-पिता से वेदम्मल की स्वास्थ्य परिस्थितियों के बारे में पता चला, जिनके अंततः उन्होंने विवाह किया और तिरुपति में रहने लगे। वे कुछ समय के लिए खुश थे, लेकिन बाद में जब वह बीमार हो गई (मनोवैज्ञानिक असंतुलन) और जल्द ही मृत्यु हो गई। उनकी एक बेटी थी, लेकिन उनकी उम्र 5 साल की उम्र में भी हुई थी। अपने जीवन से प्यार खोने के बाद, शंकरम अस्थिर हो गया और एक भटकने वाला जीवन जीता। उन्होंने कई स्थानों का दौरा किया, इस अवधि के दौरान कुछ किताबें लिखीं और इस तरह की एक बुद्ध गीता लोकप्रिय हो गई और 10000 से अधिक प्रतियां बेची गईं। हालांकि, अंत में अपने रास्ते और अस्थिर जीवन के साथ, उन्होंने जीवन में कई अवसरों और मान्यता को याद किया। इस प्रकार एक असंगत नायक बने जिसने उचित मान्यता और मौद्रिक लाभ भी प्राप्त नहीं किए हैं। गरीबी से पीड़ित जीवन और बीमार स्वास्थ्य का नेतृत्व करने के लिए मजबूर, शंकरम वर्ष 1977 में निधन हो गया।
माइबंग
माइबंग (Maibang) भारत के असम राज्य के डिमा हासाओ ज़िले में स्थित एक शहर है।
काल विभाजन
क्रिया के व्यापार का समय सूचित करने वाले क्रिया रूप को 'काल' कहते हैं। हिन्दी में काल के तीन प्रमुख भेद होते हैं-वर्तमान काल, भूतकाल और भविष्यत् काल।
वर्तमान काल
काल के जिस क्रिया रूप से कार्य के अभी होने का बोध होता है, उसे वर्तमान काल कहते हैं। इसके तीन भेद होते हैं-
सामान्य वर्तमान क्रिया के जिस रूप से कार्य की अभी पूर्णता या अपूर्णता का ज्ञान न हो उसे सामान्य वर्तमान काल कहते हैं। जैसे-
राम घर जाता है। मैं पुस्तक पढ़ता हूँ। वह गेंद खेलता है। अपूर्ण वर्तमान काल के जिस क्रिया रूप द्वारा यह बोध होता है कि कार्य इसी समय किया जा रहा है या कार्य लगातार हो रहा है, उसे अपूर्ण वर्तमान काल कहते हैं। जैसे-
श्याम गेंद खेल रहा है। मैं भोजन कर रहा हूँ। वह घर जा रहा है। पूर्ण वर्तमान काल के जिस क्रिया रूप द्वारा यह बोध होता है कि कार्य अभी पूर्ण हुआ है। उसे पूर्ण वर्तमान काल कहते हैं। जैसे-
मोहन ने किताब पढ़ी है। मैंन फल खाये हैं। उसने गेंद खेली है। भूतकाल
सामान्य भूत काल के जिस क्रिया रूप द्वारा अतीत में कार्य की पूर्णता या अपूर्णता का बोध न हो, उसे सामान्य भूतकाल कहते हैं। जैसे-
मोहन घर गया। मैंने जहाज़ देखा। उसने रोटी खाई। अपूर्ण भूत काल के जिस क्रिया रूप द्वारा यह बोध होता है कि कार्य अतीत में पूरा नहीं हुआ, अपितु नियमित रूप से जारी रहा, उसे अपूर्ण भूत कहते हैं। जैसे-
मोहन मैदान में घूम रहा था। मैं साल में एक बार घर जाता था। वह हॉकी खेल रहा था। पूर्ण भूत काल के जिस क्रिया रूप द्वारा यह बोध होता है कि कार्य एक निश्चित समय से पहले ही पूरा हो चुका था, उसे पूर्ण भूत कहते हैं। जैसे-
पद्मा ने नृत्य किया था। मैंने सिनेमा देखा था। वह दिल्ली गया था। भविष्यत् काल
काल के जिस क्रिया रूप द्वारा यह बोध होता है कि कार्य आगे आने वाले समय में होगा, उसे भविष्यत् काल कहते हैं। जैसे-
ज्ञानू दिल्ली जायेगा। मीनू आम लायेगा। राजू देर तक पढ़ेगा। वह कहानी सुनायेगा।
माहुर, असम
माहुर (Mahur) भारत के असम राज्य के डिमा हासाओ ज़िले में स्थित एक शहर है।
उमरांगसो
उमरांगसो (Umrangso) भारत के असम राज्य के डिमा हासाओ ज़िले में स्थित एक शहर है।
वीडियोकॉन टेलीकॉम
'' वीडियोकॉन मोबाइल सर्विसेज '(अंग्रेजी: वीडियोकॉन मोबाइल सर्विस) भारत की वीडियोकॉन समूह का एक हिस्सा है। भारत में कंपनी के जीएसएम प्रकार मोबाइल फोन सेवा। कंपनी के मुख्यालय मुंबई है। भारत वर्तमान में 16 सर्किलों में सेवा प्रदान करता है।
नेटवर्क कवरेज
वीडियोकॉन मोबाइल दूरसंचार सेवा निम्न हलकों में उपलब्ध है।
प्रस्तावित 4 जी सेवाओं की शुरूआत
वीडियोकॉन की योजना है जो कंपनी नवंबर नीलामी में झारखंड, बिहार, पश्चिम और पूर्वी उत्तर प्रदेश, गुजरात, हरियाणा, छत्तीसगढ़ और मध्य प्रदेश में सुरक्षित 1800MHz बैंड पर 4 जी सेवाएं शुरू करने के लिए। वीडियोकॉन उदारीकृत spectrums नीलामी में जीता और 1800 मेगाहर्ट्ज बैंड पर किसी भी तकनीक का उपयोग करने सेवाओं की पेशकश कर सकते हैं। वीडियोकॉन का उपयोग करेगा LTE-FDD प्रौद्योगिकी 1800 मेगाहर्ट्ज बैंड पर 4 जी बाहर रोल करने के लिए। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विश्व स्तर पर LTE-FDD 1800 दुनिया भर में अधिक महत्व मिल रहा है, पर इस बैंड LTE रोल बहिष्कार के 30% से अधिक कर रहे हैं। तो वीडियोकॉन 1800 मेगाहर्ट्ज पर LTE-FDD के फायदों का लाभ उठाने कर सकते हैं, उपकरणों सहित पारिस्थितिकी तंत्र के रूप में काफी परिपक्व करने के लिए अन्य भारतीय कंपनियों की तुलना में हैं। वीडियोकॉन केवल 5 मेगाहर्ट्ज स्पेक्ट्रम दोनों 2 जी और 4g के लिए हैं के रूप में, कंपनी को ऑटो-आवंटन स्पेक्ट्रम के लिए 4 जी पीक और पीक घंटे के दौरान की योजना है। पीक घंटे में वीडियोकॉन अप करने के लिए 9 Mbit/s से अधिक अपनी आगामी LTE नेटवर्क प्रदान कर सकते हैं और पीक घंटे के दौरान गति 21Mbit/एस करने के लिए कर सकते हैं ऊपर जाना
प्रतियोगी
वीडियोकॉन टेलीकॉम के साथ 14 अन्य मोबाइल ऑपरेटरों के भारत में प्रतिस्पर्धा। वे कर रहे हैं एयरसेल, एयरटेल, बीएसएनएल, लूप मोबाइल, एमटीएनएल, लाख टन, पिंग मोबाइल, रिलायंस संचार, S दूरभाष, टाटा डोकोमो, टाटा इंडिकॉम, Uninor, विचार, वर्जिन मोबाइल, T24, और वोडाफोन।
बहादरपुर, बिलारी (मुरादाबाद)
बहादरपुर (गांव-कोड 115580); भारत की जनगणना अनुसार बहादरपुर गांव,तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है। राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
बधिर शिक्षा
बधिर शिक्षा (Deaf education) से अभिप्राय उन विद्यार्थियों की शिक्षा से है जो भिन्न-भिन्न स्तर की बधिरता से प्रभावित हैं।
बधिर बालक दो प्रकार के होते हैं। प्रथम श्रेणी में उनको रखा जा सकता है जो नितांत बधिर होते हैं। इनमें तनिक भी श्रवणशक्ति नहीं होती इसलिए शब्दों को न सुनने के कारण वे उच्चारण भी नहीं कर पाते क्योंकि भाषा का सीखना अनुकरण पर अधिक निर्भर होता है। दूसरे प्रकार के बधिर वे होते हैं जिनकी श्रवणशक्ति इतनी कमजोर होती है कि वे साधारण बातचीत नहीं सुन सकते किंतु श्रवणयंत्र की सहायता से सुन सकते हैं।
अर्जित बधिरता के कुछ सामान्य कारण होते हैं। इसको समझने के लिए कानों की बनावट के विषय में जानना आवश्यक है सामान्य रूप से कानों के तीन भाग होते हें : १. बाह्यकर्ण २. मध्यकर्ण तथा ३. आंतरिक कर्ण। बाह्यकर्ण के कारण केवल एक प्रतिशत बधिर होते हैं जो खाज, फोड़े फुंसी या जलने के कारण केवल प्रभावित होता है। मध्यकर्ण की खराबी से उत्पन्न हुई बधिरता के मुख्य कारण हैं, कान बहना, स्कारलेट फीवर (लाल बुखार), चेचक, निमोनिया इत्यादि। मध्यकर्ण के कारण ४५ प्रतिशत बधिरता होती है। इन सबके अतिरिक्त कान के स्नायुतंतुओं की खराबी के कारण भी बधिरता होती है। इन स्नायुतंतुओं का हानि पहुँचानेवाले कारण गर्दनतोड़ बुखार, मियादी ज्वर होते हैं। कभी कभी चोट लगने से भी बहरापन हो जाता है। 1st March 2019 इंडियन साइन लेंग्वेज डिक्शनरी में दूसरे संस्करण में 6000 शब्द सम्मिलित किया गया ।
शिक्षाप्रणाली
इस समय संसार में बधिरों की शिक्षा के लिए अनेक प्रणालियाँ हैं। सर्वोत्तम प्रणाली कौन सी है, इस विषय पर लोगों में मतभेद है। 'अमेरिकन ऐनल्ज़ ऑव द डेफ़' के अनुसार शिक्षा की विभिन्न प्रणालियाँ निम्नलिखित हैं :
जहाँ तक परिस्थितियाँ सहायक होती हैं, प्रत्येक विद्यार्थी के लिए उसकी व्यक्तिगत प्रवृत्ति के अनुसार ही प्रणाली चुनी जाती है।
यदि मौखिक प्रणाली तथा सुनने में सहायक यंत्रों के द्वारा विद्यार्थी उन्नति कर सकें तो उनकी शिक्षा के लिए संकेतों तथा हस्त प्रणाली का प्रयोग नहीं करना चाहिए। किंतु यदि विद्यार्थी की उससे कुछ उन्नति होती न दिखाई पड़े तो उसे अच्छा नागरिक बनाने के लिए संकेतों तथा हस्त वर्णमाला का उपयोग करना चाहिए।
आरफपुर, बिलारी (मुरादाबाद)
आरफपुर(गांव-कोड 115330); भारत की जनगणना अनुसार आरफपुर गांव,तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है। राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
पौंड्रक
पौंड्रक रूषदेश (मीरजापुर) का राजा था। भगवान् कृष्ण से उसके भीषण युद्ध के विषय में भागवत के दशमस्कंध उत्तरार्ध में वर्णित है। भागवत पुराण में पौंड्रक वासुदेव एक राजा हैं। इसके अनुसार, वह पुंड्रा साम्राज्य के राजा थे।  कुछ सूत्रों का कहना है कि वह मगध के राजा जरासंध और गांधार साम्राज्य के राजा शकुनि दोनों का सहयोगी था।  वह कृष्ण का एक बड़ा दुश्मन था।  उन्होंने खुद को वासुदेव या भगवान मानते हुए कृष्ण की नकल की।  बाद में वह युद्ध में कृष्ण द्वारा मारा गया।  कुछ शास्त्रों के अनुसार पौंड्रक कृष्ण के हमशक्ल थे।  कुछ स्रोतों के अनुसार उन्हें राक्षसी राजा वेन का अवतार माना जाता है।
कथा पाैंड्रीक
रूषदेश के राजा पौंड्रक किसी अन्य के द्वारा भ्रमित हो स्वयं को कृष्ण समझने लगे। उन्होंने एक दूत को द्वारिका भेजा। दूत ने सभा में कहा, - "कृष्ण! तुम जो वासुदेव होने का ढोंग कर रहे हो उसे त्याग दो तथा हमारे प्रभु असली वासुदेव पौंड्रक के शरण में जाओ अथवा युद्ध करो।" इस बात को सुनकर सभा में उपस्थित सारे लोग हँस पड़े। भगवान् ने कहा कि दूत पौंड्रक को बता दे कि वह युद्ध हेतु अपना सुदर्शन तैयार रखे। दूत की यह बात सुनकर पौंड्रक ने गरुण रूपी विमान बनवाया, काठ के २ हाथ बनवाकर पीताम्बर धारण कर दो अक्षौहिणी सेना लेकर युद्ध हेतु निकाला। कृष्ण अकेले आए तथा अपने चक्र से उसकी सेना समाप्त कर, पौंड्रक को निरथ कर उसका वध कर दिया।
मेहदावल
मेहदावल भारत के उत्तर प्रदेश के संत कबीर नगर जिले मे स्थित एक नगर है। यह एक तहसील भी है
राष्ट्रीय राजमार्ग ३२७सी (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग ३२७सी (National Highway 327C) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह पश्चिम बंगाल में खड़ीबाड़ी से घोषपुकुर तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग २७ का एक शाखा मार्ग है।
बाबू जगदेव प्रसाद
बाबू जगदेव प्रसाद ( 2 फरवरी 1922 - 5 सितम्बर 1974) भारत के बिहार प्रान्त में जन्मे के एक क्रन्तिकारी राजनेता थे। इन्हें 'बिहार लेनिन' के नाम से जाना जाता है जिन्होने एक अच्छे समाज को गढने में जी जान लगा दिया।
जीवन परिचय
जगदेव प्रसाद का जन्म 2 फरवरी 1922 को जहानाबाद के समीप कुर्था प्रखण्ड के कुरहारी ग्राम में दांगी समुदाय के परिवार में हुआ था। इनके पिता प्रयाग नारायण पास के प्राथमिक विद्यालय में शिक्षक थे तथा माता रासकली अनपढ़ थीं। अपने पिता के मार्गदर्शन में बालक जगदेव ने मिडिल की परीक्षा पास की। हाईस्कूल के लिए जहानाबाद चले गए। निम्न मध्यमवर्गीय परिवार में पैदा होने के कारण जगदेव जी की प्रवृत्ति शुरू से ही संघर्षशील तथा जुझारू रही तथा बचपन से ही विद्रोही स्वाभाव' के थे।
राजनीति
जब वे शिक्षा हेतु घर से बाहर रह रहे थे, उनके पिता अस्वस्थ रहने लगे। जगदेव जी की माँ धार्मिक स्वाभाव की थी। जगदेव जी ने तमाम घरेलू झंझावतों के बीच उच्च शिक्षा ग्रहण किया। पटना विश्वविद्यालय से स्नातक तथा परास्नातक उत्तीर्ण किया। वही उनका परिचय चन्द्रदेव प्रसाद वर्मा से हुआ। चंद्रदेव ने जगदेव बाबू को विभिन्न विचारको को पढने, जानने-सुनने के लिए प्रेरित किया। अब जगदेव जी ने सामाजिक-राजनीतिक गतिविधियों में भाग लेना शुरू किया और राजनीति की तरफ प्रेरित हुए। इसी बीच वे शोसलिस्ट पार्टी से जुड़ गए और पार्टी के मुखपत्र 'जनता' का संपादन भी किया। एक संजीदा पत्रकार की हैसियत से उन्होंने दलित-पिछड़ों-शोषितों की समस्याओं के बारे में खूब लिखा तथा उनके समाधान के बारे में अपनी कलम चलायी। 1955 में हैदराबाद जाकर अंग्रेजी साप्ताहिक 'सिटिजेन' तथा हिन्दी साप्ताहिक 'उदय' का संपादन आरभ किया। प्रकाशक से भी मन-मुटाव हुआ लेकिन जगदेव बाबू ने अपने सिद्धान्तों से कभी समझौता नहीं किया। संपादक पद से त्यागपत्र देकर पटना वापस लौट आये और समाजवादियों के साथ आन्दोलन शुरू किया।
बिहार में उस समय समाजवादी आन्दोलन की बयार थी, लेकिन जे.पी. तथा लोहिया के बीच सद्धान्तिक मतभेद था। जब जे. पी. ने राम मनोहर लोहिया का साथ छोड़ दिया तब बिहार में जगदेव बाबू ने लोहिया का साथ दिया। उन्होंने सोशलिस्ट पार्टी के संगठनात्मक ढांचे को मजबूत किया और समाजवादी विचारधारा का देशीकरण करके इसको घर-घर पहुंचा दिया।
जगदेव बाबू ने 1967 के विधानसभा चुनाव में संसोपा (संयुक्त सोशलिस्ट पार्टी), 1966 में प्रजा सोशलिस्ट पार्टी और सोशलिस्ट पार्टी का एकीकरण हुआ था) के उम्मीदवार के रूप में कुर्था में जोरदार जीत दर्ज की। उनके अथक प्रयासों से स्वतंत्र बिहार के इतिहास में पहली बार 'संविद सरकार ' बनी तथा महामाया प्रसाद सिन्हा को मुख्यमंत्री बनाया गया। जगदेव बाबू तथा कर्पूरी ठाकुर की सूझ-बूझ से पहली गैर-कांग्रेस सरकार का गठन हुआ, लेकिन पार्टी की नीतियों तथा विचारधारा के मसले लोहिया से अनबन हुयी और 'कमाए धोती वाला और खाए टोपी वाला' की स्थिति देखकर संसोपा छोड़कर 25 अगस्त 1967 को 'शोषित दल' नाम से नयी पार्टी बनाई। उस समय अपने भाषण में उन्होने कहा था-
बिहार में राजनीति का प्रजातंत्रीकरण को स्थाई रूप देने के लिए उन्होंने सामाजिक-सांस्कृतिक क्रान्ति की आवश्यकता महसूस किया। वे रामस्वरूप वर्मा द्वारा स्थापित 'अर्जक संघ' (स्थापना 1 जून, 1968) में शामिल हुए। 7 अगस्त 1972 को शोषित दल तथा रामस्वरूप वर्मा जी की पार्टी 'समाज दल' का एकीकरण हुआ और 'शोषित समाज दल' नमक नयी पार्टी का गठन किया गया। एक दार्शनिक तथा एक क्रांतिकारी के संगम से पार्टी में नयी उर्जा का संचार हुआ। जगदेव बाबू पार्टी के राष्ट्रीय महामंत्री के रूप में जगह-जगह तूफानी दौरा आरम्भ किया। वे नए-नए तथा जनवादी नारे गढ़ने में निपुण थे. सभाओं में जगदेव बाबू के भाषण बहुत ही प्रभावशाली होते थे, जहानाबाद की सभा में उन्होंने कहा था-
इसी समय बिहार में कांग्रेस की तानाशाही सरकार के खिलाफ जे.पी. के नेतृत्व में विशाल छात्र आन्दोलन शुरू हुआ और राजनीति की एक नयी दिशा-दशा का सूत्रपात हुआ। मई 1974 को 6 सूत्री मांगो को लेकर पूरे बिहार में जन सभाएं की तथा सरकार पर भी दबाव डाला गया लेकिन भ्रष्ट प्रशासन पर इसका कोई असर नहीं पड़ा, जिससे 5 सितम्बर 1974 से राज्य-व्यापी सत्याग्रह शुरू करने की योजना बनी।
मृत्यु
'5 सितम्बर 1974' को जगदेव बाबू हजारों की संख्या में 'शोषित समाज' का नेतृत्व करते हुए अपने दल का काला झंडा लेकर आगे बढ़ने लगे। कुर्था में तैनात डी.एस.पी. ने सत्याग्रहियों को रोका तो जगदेव बाबू ने इसका प्रतिवाद किया और विरोधियों के पूर्वनियोजित जाल में फंस गए। सत्याग्रहियों पर पुलिस ने अचानक हमला बोल दिया। जगदेव बाबू चट्टान की तरह जमें रहे और और अपना क्रांतिकारी भाषण जरी रखा, निर्दयी पुलिस ने उनके ऊपर गोली चला दी। गोली सीधे उनके गर्दन में जा लगी, वे गिर पड़े। पुलिस घायलावस्था में उन्हें पुलिस स्टेशन ले गयी। पानी-पानी चिल्लाते हुए जगदेव जी ने थाने में ही अंतिम सांसे ली।
लोकप्रिय संस्कृति में
बिहार में विभिन्न स्थानों का नाम बाबू जगदेव प्रसाद के नाम पर रखा गया है। उनकी याद में कई प्रतिमाओं का भी अनावरण किया गया है।
अब्दुल्लापुर, बिलारी (मुरादाबाद)
अब्दुल्लापुर (गांव-कोड 115448); भारत की जनगणना अनुसार अब्दुल्लापुर गांव,तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है। राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
इस गाँव में कुल 130 घर हैं व आबादी 907 है, जिसमें 492 पुरुष व 415 महिलाएं हैं।
अभनपुर कुन्दरकी, बिलारी (मुरादाबाद)
अभनपुर कुन्दरकी (गांव-कोड 115418); भारत की जनगणना अनुसार अभनपुर कुन्दरकी गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है। राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
इस गाँव में कुल 190 घर हैं व आबादी1,146 है, जिसमें 631 पुरुष व 515 महिलाएं हैं।
हरिहरपुर, संत कबीर नगर
हरिहरपुर (Hariharpur) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के संत कबीर नगर ज़िले में स्थित एक नगर है।
अबुपुर खुर्द, बिलारी (मुरादाबाद)
अबुपुर खुर्द (गांव-कोड 115586); भारत की जनगणना अनुसार अबुपुर खुर्द गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है। राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
इस गाँव में कुल153 घर हैं व आबादी 879 है, जिसमें 462 पुरुष व 417 महिलाएं हैं।
अफगान रुपया
अफगान रुपया, १९२५ तक अफगानिस्तान की आधिकारिक मुद्रा थी। १८९१ से पहले, चांदी के रुपये, तांबे के फालस और सोने की मोहर प्रचलन में थे। तीनों धातुओं के बीच कोई निश्चित विनिमय दर नहीं थी और विभिन्न क्षेत्र अपने स्वयं के सिक्के जारी किया करते थे। १८९१ में, काबुली रुपये को आधार बना कर एक नई मुद्रा पेश की गई थी। रुपए को 60 पैसे, और हर पैसे को १० दिनार में विभाजित किया गया था। जारी किए गए अन्य मुद्रावर्गों में ५ पैसे की शाही, 10 पैसे का सनार, 20 पैसे का अब्बासी, 30 पैसे का क़िरान और 10 रुपये मूल्यवर्ग का तिल्ला और बाद में अमानी शामिल थे।
1925 में रुपए को अफगानी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो आज की मुद्रा है, लेकिन 1978 तक ही परिसंचरण में रही थी। सोलहवीं शताब्दी में उत्तरी भारत में पश्तुन राजा शेर शाह सूरी के शासनकाल के दौरान पहली बार रुपये को जारी किया गया था; भारत अभी भी रुपये के अपने संस्करण का उपयोग करता है जबकि अफगानिस्तान नहीं करता।
बैंकनोट
1919 में, 1, 5, 10, 50 और 100 रुपये मूल्य के मौद्रिक नोट शुरु किए गए थे।
आरी खेड़ा, बिलारी (मुरादाबाद)
आरी खेड़ा (गांव-कोड 115589); भारत की जनगणना अनुसार आरी खेड़ा गांव,तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है। राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
इस गाँव में कुल 192 घर हैं व आबादी 1,272 है, जिसमें 691 पुरुष व 581 महिलाएं हैं।
अभनपुर नरौली, बिलारी (मुरादाबाद)
अभनपुर नरौली (गांव-कोड 115497); भारत की जनगणना अनुसार अभनपुर नरौली गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है। राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
इस गाँव में कुल 170 घर हैं व आबादी 1,017 है, जिसमें 546 पुरुष व 471 महिलाएं हैं।
नो-बॉल
नोबॉल अथवा नो-बॉल (अंग्रेजी : No-Ball, हिन्दी अनुवाद- गेंद नहीं, अमान्य गेंद) क्रिकेट नामक खेल में क्षेत्ररक्षण कर रही टीम पर लगने वाला दण्ड है जो मुख्यतः गेंदबाज़ द्वारा नियमावली के अनुसार गेंद नहीं फेंकने पर लगता है। क्रिकेट के अधिकतर प्रारूपों में, नो-बॉल की परिभाषा एमसीसी- लॉ ऑफ़ क्रिकेट के अनुसार रखी जाती है हालांकि युवा क्रिकेट में तथा अन्तर्राष्ट्रीय क्रिकेट में बीमर पर कठिन नियम लागू होते हैं एवं बाउंसर (कंधों से ऊपर जाने वाली गेंद) पर शिथिल नियम होते हैं।
किसी भी नो-बॉल पर वाइड-बॉल की तरह दिया जाता है और कुछ नियमों में यह चेतावनी भी हो सकती है - यदि कोई गेंद नियमावली के चरम पर है तो इसे निलम्बन के रूप में भी एक और गेंद फेंककर पूरा किया जाता है। इसके अलावा, रन-आउट के अतिरिक्त अन्य किसी भी तरह से नो-बॉल की अवस्था में बल्लेबाज को आउट नहीं किया जा सकता। ट्वेन्टी ट्वेन्टी एवं हाल ही में एक-दिवसीय खेलों में किसी भी प्रकार की नो-बॉल के बाद बल्लेबाज को एक 'फ्री-हिट' भी मिलती है। इसका अर्थ यह हुआ कि नो-बॉल के आगे वाली गेंद पर बल्लेबाज, आउट होने के भय के बिना किसी भी प्रकार गेंद को खेल सकता है। नो-बॉल असामान्य नहीं है और छोटे प्रारूप के खेलों तथा मुख्यतः तेज गेंदबाजों द्वारा लम्बे रन-अप के कारण ऐसी गेंदबाजी देखने को मिलती है।
कुछ प्रकार की नो-बॉल खतरनाक तथा अनुचित मानी जाती हैं। यदि इस तरह की गेंद फैंकी जाती है तो गेंदबाज को, गेंदबाज़ी से तुरन्त निलम्बित किया जा सकता है।
नो-बॉल का निर्माण
नो-बॉल विभिन्न कारणों से हो सकती है। मुख्यतः यह, गेंदबाज द्वारा निम्नलिखित में से कोई एक नियम तोड़ने से होती है। (फ्रंट फुट नो-बॉल अथवा बैक फुट नो-बॉल)
खतरनाक गेंदबाजी (बीमर) इसका अन्य सामान्य उदाहरण हैं।
अहमदाबाद कसोरा, बिलारी (मुरादाबाद)
अहमदाबाद कसोरा (गांव-कोड 115524); भारत की जनगणना अनुसार अहमदाबाद कसोरा गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है। राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
लेडुआ महुआ
लेडुआ महुआ (Ledwa Mahua) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के संत कबीर नगर ज़िले में स्थित एक नगर है।
अहमदाबाद कसोरा, बिलारी (मुरादाबाद)
इस गाँव में कुल 174 घर हैं व आबादी 889 है, जिसमें 498 पुरुष व 391 महिलाएं हैं।
रितेश पांडे
रितेश पांडे एक भारतीय भोजपुरी गायक हैं, उनका जन्म भारत के बिहार, सासाराम में हुआ था।
अबुसैदपुर, बिलारी (मुरादाबाद)
अबुसैदपुर (गांव-कोड 115608); भारत की जनगणना अनुसार अबुसैदपुर गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है। राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720 इस गाँव में कुल 101 घर हैं व आबादी 727 है, जिसमें 411 पुरुष व 316 महिलाएं हैं।
जावा सागर
जावा सागर पूर्वी एशिया के जावा द्वीप के ठीक उत्तर में स्थित एक सागर है। इसका क्षेत्रफल ३.२ लाख वर्ग किलोमीटर है और इसकी औसत गहराई कम है। इसमें मत्स्य आखेट एक प्रमुख आर्थिक साधन है। इसके लगभग सभी ओर इंडोनेशिया के द्वीप हैं। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय यहाँ महत्वपूर्ण लड़ाई लड़ी गई थी।
अहमदनगर जैतवाड़ा, बिलारी (मुरादाबाद)
अहमदनगर जैतवाड़ा (गांव-कोड 115455); भारत की जनगणना अनुसार अहमदनगर जैतवाड़ा गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
इस गाँव में कुल 428 घर हैं व आबादी 2,881 है, जिसमें 1,532 पुरुष व 1,349 महिलाएं हैं।
लीला देवी दुखुन
लीला देवी दूखुन लुचुमून सांसद (जन्म :१६ अप्रैल १९६१)  मॉरीशस की वर्तमान सामाजिक सुरक्षा मंत्री हैं तथा नवीन रामगुलाम के मंत्रिमण्डल में ११ मई २०१० राष्ट्रपति अनिरुद्ध जगन्नाथ द्वारा नियुक्त हैं। ये मारीशस के निर्वाचन क्षेत्र संख्या ८, मोका एवं क्वार्टियर मिलिटैर का प्रतिनिधित्व करते हुए संसद की सदस्या हैं।इससे पूर्व ये पॉल बेरेञ्जर के मंत्रिमण्डल में छः माह के लघु अन्तराल के लिये कला और संस्कृति मंत्री भी रही हैं।
एमएसएम/एमएमएम गठबन्धन की चुनावी जीत के बाद सितम्बर २००० में इन्हें संसदीय निजी सचिव नियुक्त किया गया था। सर्व प्रथम इन्होंने सर अनिरुद्ध जगन्नाथ के मन्त्रिमण्डल में सेवा की थी। ये मिलिटैण्ट सिशल मूवमेण्ट की सदस्या हैं और पार्टी की उपाध्यक्ष हैं। इसी पार्टी की महिला शाखा की अध्यक्षा भी हैं। नन्दो बोधा एवं शौकत अली सूधुन के साथ एमएसएम के पीटीआर-एमएसएम-PMSD गठबंधन सरकार की फ़्रण्ट बेञ्च की भी सदस्या हैं।
राजनीतिक जीवन
लीला देवी का एक भरापूरा राजनीतिक कैरियर रहा है। १९९६ में ये मिलिटैण्ट सोशलिस्ट मूवमेण्ट में शामिल हो गयीं और २००० में वाकोअस-फीनिक्स के नगर निगम के चुनावों में भाग लेते हुए निर्वाचन क्षेत्र १५, ला कैवेर्न एवं फ़ीनिक्स से खडी हुईं।  तब ये उस निर्वाचन क्षेत्र से प्रथम सांसद के रूप में चुनी गयीं एवं उस कार्यकाल में सेवा की। २००५ में, एमएसएम/एमएमएम गठबंधन सोशल एलाइंस से हार गया तथा ये उसी निर्वाचन क्षेत्र से सांसद चुनी तो गयीं किन्तु विपक्ष में बैठीं। तब २००५ से २०१० में हुए अगले आम चुनावों  तक ये विपक्ष की सदस्या रहीं।
निजी जीवन
ये व्यवसाय से एक शिक्षिका हैं तथा देश में जीव विज्ञान की अत्यधिक प्रसिद्ध शिक्षिका हैं। इन्होंने दिल्ली विश्वविद्यालय से विज्ञान स्नातक (आनर्स) किया तदोपरान्त शिक्षा में स्नातकोत्तर सनद एमआईई से पूर्ण किया। उसके बाद शिक्षा में ही ब्राइटन विश्वविद्यालय  से स्नातकोत्तर डिप्लोमा किया। ये मारीशस इन्स्टीट्यूट आफ़ एजुकेशन(एमआईई) में अंशकाळिक व्याख्याता के रूप में कार्यरत हैं। इनका विवाह हो चुका है तथा दो बच्चों की माता हैं।
इंडोनेशिया एयर एशिया उड़ान 8501
इंडोनेशिया एयर एशिया उड़ान 8501 (QZ8501/AWQ8501) एक इंडोनेशियाई अनुसूचित अंतरराष्ट्रीय यात्री उड़ान थी जो २८ दिसंबर २०१४ को इंडोनेशिया से सिंगापुर जाते वक्त दुर्घटनाग्रस्‍त हो गई। विमान में १५५ यात्री सहित ७ चालक दलके सदस्य थे। मलबे से विमान और मानव अवशेष दुर्घटना के दो दिन बाद पाये गए।
विमान
विमान एयरबस A320-216, क्रम संख्या ३६४८ था, विमानका दर्ता PK-AXC के रुपमें किया गया था। इस विमान ने अपनी पहली उडान २००८ सितम्बर २५ में किया था, तथा नव रुपमें इसे एयर एशियाको १५ अक्टुबर २००८ में हस्तान्तरित किया गया था। यह विमान लगभग २३,००० उड़ान घण्टा पूरा किया था जिसमें विमानने १३,६०० उड़ान किया था। इस विमानका सबसे पिछ्ला मर्मत २०१४ नवम्बर १६ में किया गया था। इस विमानमें दो सीएफएम अन्तर्राष्ट्रीय CFM56-5B6 इन्जिन था तथा इसे १८० यात्रियों के लिए तयार किया गया था।
यात्रियों और चालक दल
एयर एशिया विमान ने जारी अपने विज्ञप्ती में अनेको राष्ट्रके १६२ यात्री तथा चालक दलके सदस्य सवार थे, जिसमें १४४ वयस्क, १७ बच्चा सहित १ शिशु सवार थे। केबिन सदस्य में चार विमान परिचारिका थी। इसके अतिरिक्त, एयर एशिया विमान में एक अभियंता भी सवार थे।
विमान में सवार पाइलट निम्न थे:
बे ओवल
सन्दर्भ
Bay Oval, Mount Maunganui Pitch Report In Hindi
Bay Oval, Mount Maunganui इतिहास
Bay Oval, Mount Maunganui पर बल्लेबाजी कैसी रहती है?
Bay Oval, Mount Maunganui पर गेंदबाजी कैसी रहती है?
Bay Oval, Mount Maunganui toss भूमिका
अहरौला, बिलारी (मुरादाबाद)
अहरौला (गांव-कोड 115604); भारत की जनगणना अनुसार अहरौला गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
इस गाँव में कुल 96 घर हैं व 569 आबादी है, जिसमें 325 पुरुष व 244 महिलाएं हैं।
कट्टरता
किसी सम्प्रदाय या विचार को आंख मूंदकर मानना और उसके लिए अति उत्साह से काम करना कट्टरता (fanaticism) कहलाता है। जॉर्ज सन्तायन के अनुसार, " जब लक्ष्य ही भूल गया हो तब अपने प्रयास को दोगुना बढ़ा देना" कट्टरपन है। कट्टर व्यक्ति बहुत कड़ाई से किसी विचार का पालन करता है तथा उससे भिन्न या विपरीत विचारों को सह नहीं सकता। अर्थात किसी भी धर्म, जाति, वर्ण,या कोई भी राजनितिक, धार्मिक, सामाजिक संगठन के लिए पूरी तरह समर्पित होकर कार्य करना, उससे मानना, किसी अन्य द्वारा किसी भी प्रकार की टिपण्णी न सुनना और अपने द्वारा माने जाने बाले उपरोक्त या किसी अन्य काणन को सर्वोपरि मानना ही कट्टरता है।
हेरात का गढ़
हेरात का गढ़ (फारसी : ارگ هرات, पश्तो سکندرۍ کلا), जिसे अलेक्जेंडर के गढ़ के रूप में भी जाना जाता है, और स्थानीय रूप से किला इक्तियारूद्दीन (फारसी : قلعه اختیارالدین) के रूप में जाना जाता है, अफगानिस्तान में हेरात के केंद्र में स्थित है। यह 330 ईसा पूर्व की तारीख है, जब अलेक्जेंडर महान और उनकी सेना अब गौगामेला की लड़ाई के बाद अफगानिस्तान में पहुंची। कई साम्राज्यों ने इसे पिछले 2,000 वर्षों में मुख्यालय के रूप में उपयोग किया है, और सदियों से कई बार नष्ट कर दिया गया था और पुनर्निर्मित किया गया था।
इस ऐतिहासिक गढ़ को 1950 के दशक में विध्वंस से बचाया गया था, और 1976 और 1979 के बीच यूनेस्को द्वारा खुदाई और बहाल किया गया था। दशकों के युद्ध और उपेक्षा से, गढ़ की शुरुआत हुई लेकिन हाल के वर्षों में कई अंतरराष्ट्रीय संगठनों ने इसे पूरी तरह से पुनर्निर्माण करने का फैसला किया। हेरात का राष्ट्रीय संग्रहालय भी गढ़ के अंदर रखा गया है, जबकि अफगान सूचना और संस्कृति मंत्रालय पूरे परिसर का रखरखाव है।
इतिहास
हेरात की घाटी में हरि नदी, या हरि रुद की वजह से उपजाऊ प्रांत है, छठी शताब्दी ईसा पूर्व में ही यह प्रांत बस गया था। पुराने शहर के उत्तर में स्थित एक चट्टान, जिसे कुहांडाज़ के नाम से जाना जाता है, उस किले का स्थल हो सकता है जो अलेक्जेंडर द ग्रेट 330 ईसा पूर्व में बनाया था, जो आचामेनाड शहर या आर्टिया के नाम से जाना जाता था। अलेक्जेंडर के प्रस्थान के बाद, हेरात पर सेलुसिड्स, पार्थियन, कुषाण, सासैनियंस, हेफथलाइट्स, उमय्यद, ताहिरिद, सेफारिद, सामानिद, सेल्जुक, गज़नविद और घुरीड्स द्वारा शासित था।
कुहांडाज के दक्षिण में आधे किलोमीटर की दूरी पर स्थित है और कार्डिनल अक्षों के साथ गठबंधन किया गया है, शुरुआती अरब भूगोलकारों द्वारा वर्णित दीवार वाले शहर में चार मार्ग हैं जो वाणिज्यिक मार्गों को पार करते हैं और उत्तरी शहर की दीवार के किनारे एक वर्ग गढ़ (क़ाला) है। इस गढ़, जिसे अलेक्जेंडर के किले के लिए एक और संभावित साइट के रूप में सुझाव दिया गया है, आज हेरात के प्रसिद्ध गढ़ के रूप में जाना जाता है। हेरात ने लेवंट से भारत और चीन के सिल्क रोड व्यापार के साथ उभर दिया, और 1175 में घुरिद राजवंश का एक महत्वपूर्ण शहर बन गया। शहर को मंगोल सेना द्वारा पूरी तरह से 1221 में नष्ट कर दिया गया और कार्तिद राज्यपालों द्वारा पुनर्निर्मित किया गया जिन्होंने उनकी स्थापना की मध्य तेरहवीं शताब्दी तक हेरात में आधारित नियम।
12 99/1300 में कार्तिद अमीर फख्र अल-दीन (1295-1308) ने गढ़ के टावरों, दीवारों, रैंपर्ट्स और घास को मजबूत किया, और एक खुली हवा मस्जिद (ईदगाह) के रूप में सेवा करने के लिए अपनी दीवार पर एक दीवार वाली लड़की को जोड़ा। उनके उत्तराधिकारी ग्याथ अल-दीन (रेग 1308-132 9) ने पूर्व में गढ़ के अंदर दो महलों का निर्माण किया। इखतियार अल-दीन नाम, जो पूर्वी और पश्चिमी दोनों बाड़ों को संदर्भित करता है, को कार्तिद अमीर या सैन्य कमांडर का नाम या उपन्यास माना जाता है। तिमुर की सेना (1380) ने दूसरी बार नष्ट कर दिया, शाहरुख (1405-1444) ने अपनी राजधानी हेरात में स्थानांतरित करने के बाद पुनर्निर्माण किया और एक इमारत अभियान शुरू किया। उन्होंने पत्थर में गढ़ को मजबूत किया और ईंट निकाल दी और चमकदार टाइल्स के साथ अपने बाहरी को ढक लिया।
18 वीं सदी में हॉटकी राजवंश / दुर्रानी साम्राज्य के तहत गढ़ का उपयोग शाही निवास, खजाना, जेल और शस्त्रागार के रूप में किया जाता था। 19 वीं शताब्दी में एंग्लो-अफगान युद्ध के दौरान इसे कुछ नुकसान पहुंचा। 19 वीं शताब्दी के मध्य में अपने रक्षात्मक कार्य को लेने के लिए एक आधुनिक गढ़ (अर्ग ए हेरात) तुरंत उत्तर में बनाया गया था। 1950 के दशक में गढ़ को विध्वंस से बचाया गया था, और 1976 और 1979 के बीच यूनेस्को द्वारा खुदाई और पुनर्स्थापित किया गया था। पिछले दशकों के युद्ध और उपेक्षा के दौरान इसे और अधिक नुकसान पहुंचा।
हालिया बहाली
हेरात के गढ़ को पूरी तरह से 2006 और 2011 के बीच पुनर्निर्मित किया गया था। इसमें दो दीवारों के घेरे शामिल हैं। नवीनतम बहाली में सैकड़ों अफगान कारीगरों और संस्कृति के लिए आगा खान ट्रस्ट से धन और अमेरिका और जर्मन सरकारों से $ 2.4 मिलियन शामिल थे।
पश्चिम में कार्तिड के अलावा, जिसे लोअर सिटाल के नाम से जाना जाता है, में बेक्ड ईंट की निचली दीवारें हैं और इसमें टिमुरिड अवधि सैन्य संरचनाएं शामिल हैं। इसकी बहुभुज योजना नौ गोलाकार टावरों के साथ साठ मीटर से पच्चीस तक मापती है, जिनमें से छह दक्षिण और पश्चिम की दीवारों के साथ जीवित रहते हैं। इसकी पश्चिमी दीवार पर लंबा मलिक टॉवर का नाम कार्तिद मलिक के नाम पर रखा गया है और कुफिक अनुवांशिक बैंड के कुछ हिस्सों सहित तिमुरीड चमकीले टाइल सजावट के खंडों को बरकरार रखा गया है।
अक्टूबर 2011 में एक समारोह में, अमेरिकी राजदूत रयान क्रॉकर ने कहा कि: "35 साल पहले तक, दुनिया भर के पर्यटक विरासत, इतिहास और अतुल्य राष्ट्रीय परिदृश्य का अनुभव करने के लिए यहां आए थे ... हम उस दिन की प्रतीक्षा करते हैं जब अफगान और आगंतुक अफगानिस्तान के समृद्ध इतिहास के बारे में जानने के लिए दुनिया भर में एक बार फिर आ जाएगा और महान आतिथ्य और सुंदरता का आनंद लेंगे कि इस भूमि और उसके लोगों को पेश करना है। " इस अवसर पर अफगान-विशेषज्ञ नैन्सी डुप्री भी उपस्थित थे और यही वह कहती थी: "मैं यहां कई बार गया हूं, लेकिन यह टूट रहा था ... यह प्रभावशाली है .... मुझे लगता है कि सबसे रोमांचक बात यह है कि अंततः कुछ पूरा करने के लिए। मैंने इतनी आधा तैयार चीजें देखी हैं। "
राव बीका
राव बीका (1438-1504 ई.)
बीका मारवाड़ के शासक राव जोधा का पुत्र था। अपने पिता द्वारा उपहास किए जाने पर वह 1465 ई. में जांगल प्रदेश आ गया। ऐसी मान्यता है कि करणी माता की कृपा ने उन्हें एक नया राज्य स्थापित करने में मदद की। सर्वप्रथम जाटों ने ही राव बीका की अधीनता स्वीकार किया था। एक अन्य मान्यता के अनुसार राव बीका और सरदार नारा ने मिलकर जांगल प्रदेश (राजस्थान में बीकानेर के आस पास का क्षेत्र जांगल प्रदेश कहलाता है।) जीता था, इन दोनों के नाम पर यह बीकानेर कहलाया।
भाटी, चौहान, खिनिया, कयामखानी आदि स्थानीय ताकतों की बिखराव का फायदा उठाकर उसने कई गाँवों पर अधिकार कर लिया। उसने पूंगल के राव शेखा की पुत्री से विवाह कर अपनी स्थिति सुदृढ़ कर ली। 1488 में उसने बीकानेर की स्थापना की और इसे राठौड़ सत्ता का दूसरा केंद्र बनाया। उन्होंने देशनोक में करणी माता का मूल मंदिर बनवाया।
सन् 1489 की 15 मई को राव बीका ने बीकानेर में अपनी राजधानी स्थापित की। राजधानी स्थापन करने के पश्चात राव बीका अधिक समय तक राज्य नही कर सके। 17 जून 1504 में राव बीका जी का स्वर्गवास हो गया।
सन्दर्भ:- माध्यमिक शिक्षा बोर्ड, अजमेर(राजस्थान)
खान अब्दुल जब्बार खान
प्रारंभिक जीवन
उनका जन्म ब्रिटिश भारत के उत्तर पश्चिम फ्रंटियर प्रांत में (अब खैबर-पख्तुनख्वा, पाकिस्तान में) में उस्मानजाई, चारसद्दा के गाँव में हुआ था। उनके पिता बहराम खान एक स्थानीय ज़मीनदार थे। वह अपने भाई बचा खान (ख़ान अब्दुल ग़फ़्फ़ार ख़ान) से आठ साल बड़े थे। । पेशावर में एडवर्ड्स मिशन हाई स्कूल से दसवीं के बाद, खान साहिब ने ग्रांट मेडिकल कॉलेज, बॉम्बे में अध्ययन किया। उन्होंने बाद में लंदन में सेंट थॉमस अस्पताल से अपना प्रशिक्षण पूरा किया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान उन्होंने फ्रांस में सेवा की। फ्रांस में अपने प्रवास के दौरान, वह एक स्कॉटिश लड़की मैरी से मुलाकात की। वे प्यार के बंधन में आ गए और जल्द ही उन्होंने शादी कर ली, हालांकि उनके छोटे भाई बचा खान इस विवाह के खिलाफ़ थे। मैरी के पहले रिश्ते से बेटी थी और उसका नाम मरियम था। युद्ध के बाद, वह भारतीय चिकित्सा सेवा में शामिल हो गए और उन्हें मार्डन में गाइड रेजिमेंट के साथ पोस्ट किया गया। वज़ीरिस्तान में तैनात होने से इनकार करने के बाद उन्होंने 1921 में अपने कमीशन से इस्तीफा दे दिया, जहां ब्रिटिश भारतीय सेना अपने साथी पश्तून जनजातियों (19 19-20) के खिलाफ अभियान शुरू कर रही थी। ।
भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में योगदान
1935 में खान साहिब को जंगल खेल कोहट के पीर शाहेनशाह के साथ उत्तर-पश्चिम फ्रंटियर प्रांत के प्रतिनिधियों के रूप में नई दिल्ली में केंद्रीय विधानसभा में चुना गया था। सीमित स्व-सरकार के अनुदान और भारतीय प्रांतीय चुनावों की घोषणा के साथ, 1937 में डॉ खान साहिब ने अपनी पार्टी को व्यापक जीत के लिए नेतृत्व किया। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के एक सहयोगी फ्रंटियर नेशनल कांग्रेस प्रांतीय विधानसभा में सबसे बड़ी पार्टी के रूप में उभरी |
पाकिस्तान में राजनीति 1947 - 1954
1947 में पाकिस्तान की आजादी के समय, वह ब्रिटिश भारत में नियुक्त प्रांत के मुख्य कार्यकारी अधिकारी थे । बाद में उन्हें अब्दुल कय्याम खान कश्मीरी सरकार द्वारा जेल भेजा गया। उस समय अब्दुल कय्याम खान कश्मीरी की केंद्र सरकार की नियुक्ति और खैबर-पख्नतून्ख्वा के मुख्यमंत्री के व्यक्तिगत प्रयासों के बाद, सरदार बहादुर खान, उनके भाई और कई अन्य कार्यकर्ताओं के साथ उन्हें रिहा कर दिया गया।
सरकार में वापसी
वह 1954 में संचार मंत्री के रूप में मुहम्मद अली बोगरा की केंद्रीय मंत्रिमंडल में शामिल हो गए। सरकार में शामिल होने का यह निर्णय उनके भाई के साथ रिश्तों को बिगाड़ दिया ।अक्टूबर 1955 में, वह वन इकाई योजना के तहत प्रांतों और रियासतों के एकीकरण के बाद पश्चिम पाकिस्तान के पहले मुख्यमंत्री बने । संयुक्त बनाम अलग मतदाताओं के मुद्दे पर सत्तारूढ़ मुस्लिम लीग के साथ मतभेदों के बाद, उन्होंने पाकिस्तान इस्कंदर मिर्जा के तत्कालीन गवर्नर जनरल की मदद से रिपब्लिकन पार्टी बनाई । विधान सभा द्वारा प्रांतीय बजट को खारिज कर दिए जाने के बाद उन्होंने मार्च 1957 में इस्तीफा दे दिया। जून में, वह बलूचिस्तान की पूर्व राजधानी क्वेटा के निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हुए पाकिस्तान की राष्ट्रीय असेंबली के लिए चुने गए थे।
मृत्यु
खक्करों के नेता अल्लामा मशराकी के आदेशों के कुछ सूत्रों के मुताबिक 9 मई 1958 को अता मोहम्मद ने लगभग 8:30 बजे उनकी मृत्यु हो गई थी । "अलामा माशरी नार्रोली एस्केपस द गैलोज़: कोर्ट प्रोविडिंग्स ऑफ़ द अनपेर्डोनबल क्राइम अगेन्स्ट द मैन हू लेड द फ्रीडम ऑफ द इंडियन उपमहाद्वीप" नामक एक पुस्तक में, विद्वान और इतिहासकार नसीम यूसुफ, माशरी के पोते, दिन-दर-दिन खाते प्रदान करते हैं अदालत की कार्यवाही । यह दुखद घटना तब हुई जब डॉ खान साहिब अपने बेटे सदाउल्ला खान के घर के अइकमान रोड, जीओआर, लाहौर में बैठे थे ।
भारत में राष्ट्रीय राजमार्गों की सूची (राजमार्ग संख्यानुसार)
28 अप्रैल 2010 को, सड़क परिवहन और राजमार्ग मन्त्रालय ने आधिकारिक तौर पर राष्ट्रीय राजमार्ग नेटवर्क के लिए भारत सरकार के राजपत्र में एक नई संख्यांकन प्रणाली प्रकाशित की। यह एक व्यवस्थित संख्यांकन योजना हैं, जो राजमार्ग अभिविन्यास और भौगोलिक स्थान पर आधारित हैं। मौजूदा और नए राष्ट्रीय राजमार्गों के संख्यांकन में अधिक लचीलापन और स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए, इसे अपनाया गया।
नई संख्यांकन प्रणाली के अनुसार -
सन्दर्भ
{{Reflist}महाराष्ट्र ते गुजरात}
भारतीय सब्जी अनुसंधान संस्थान, वाराणसी
भारतीय सब्जी अनुसंधान संस्थान, वाराणसी, भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद, नई दिल्ली का एक घटक संस्थान है। सब्जियों की महत्ता को देखते हुए वर्ष 1992 में सातवीं पंचवर्षीय योजना के अंतगर्त सब्जी अनुसंधान परियोजना निदेशालय के रूप में इसकी स्थापना वाराणसी में की गई। निदेशालय के वृहद कार्य क्षेत्र, उपलब्धियां एवं सब्जी पर अनुसंधान की आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए, 17 अगस्त, 1999 को इसे राष्ट्रीय संस्थान “भारतीय सब्जी अनुसंधान संस्थान” के रूप में मान्यता प्रदान की गई।
यह संस्थान, 150 एकड़ में वाराणसी से दक्षिण-पश्चिम दिशा में शहँशाह पुर (अदलपुरा के निकट) में वाराणसी स्टेशन से 20 तथा बाबतपुर हवाई अड्डे से लगभग 40 कि॰मी॰ की दूरी पर स्थित है।
प्रमुख कार्य
भारत में पूरी तरह सब्जी अनुसंधान पर समर्पित यह अकेला संस्थान है जहां सब्जी की नई उन्नतशील किस्मे, उनकी सस्य प्रोद्योगिकी एवं कीट तथा बीमारियों के प्रभावकारी नियंत्रण के लिए अनुसंधान कार्य किया जा रहा है। इसके साथ-साथ सब्जियों की अनुमोदित किस्मों का प्रजनक बीज का उत्पादन भी किया जा रहा है l संस्थान द्रारा विकसित इन तकनीकों को अग्रिम पंक्ति प्रदर्शन, किसान गोष्ठी, प्रशिक्षण, किसान मेला आदि के माध्यम से किसानों तक पहुंचाया जाता है।
आलमपुर सिरसी, बिलारी (मुरादाबाद)
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
डेलरी रॉलिंस
डेलरी रॉलिंस (Delray Rawlins) (जन्म १४ सितम्बर १९९७) एक बरमूडा क्रिकेट टीम के क्रिकेट खिलाड़ी है। ये २०१४ के आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग के तृतीय डिवीजन प्रतियोगिता में खेले थे।
अकबरपुर, बिलारी (मुरादाबाद)
अकबरपुर (गांव-कोड 115597); भारत की जनगणना अनुसार अकबरपुर गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
इस गाँव में कुल 165 घर हैं व आबादी 1153 है, जिसमें 628 पुरुष व 525 महिलाएं हैं।
आलमपुर कुन्दरकी, बिलारी (मुरादाबाद)
आलमपुर कुन्दरकी, भारत की जनगणना अनुसार आलमपुर कुन्दरकी गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
अली राजापुर, बिलारी (मुरादाबाद)
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
आधे अधूरे (नाटक)
आधे अधूरे मोहन राकेश द्वारा लिखित हिंदी का प्रसिद्ध नाटक है। यह मध्यवर्गीय जीवन पर आधारित नाटक है। इसमें तीन स्त्री पात्र हैं तथा पाँच पुरुष पात्र। इनमें से चार पुरुषों की भूमिका एक ही पुरुष पात्र निभाता है। हिंदी नाटक में यह अलग ढंग का प्रयोग है। इस नाटक का प्रकाशन १९६९ ई. में हुआ था। यह पूर्णता की तलाश का नाटक है। इस नाटक को मिल का पत्थर भी कहा जाता है।
कथानक
नाटक में कहानी एक परिवार के इर्द गिर्द घूमती नज़र आती है जिसमें सावित्री जो कि काम काजी औरत की भूमिका में नज़र आती है उसका पति महेंद्रनाथ जो कि बहुत दिन से काम काज नहीं कर रहा और बहुत दिन से यू ही निठल्ला पड़ा रहता है बस अपनी कमाई से घर का कुछ सामान खरीद के बहुत दिन बैठा है, घर की बड़ी लड़की बिन्नी है जो शादी शुदा है जिसने मनोज के साथ भाग कर शादी कर ली थी , छोटी लड़की किन्नी है और घर का सब से आलसी पुरुष अशोक-घर का लड़का ।
सावित्री:- एक कामकाजी मध्यवर्गीय शहरी स्त्री
विशेषताएं
इस नाटक में मध्यवर्गीय परिवार के वैवाहिक जीवन की विडंबनाओं का चित्रण किया गया है। इसमें परिवार का प्रत्येक व्यक्ति अपने-अपने ढंग के संत्रास का भोग करता है। यह आम बोलचाल की भाषा में लिखा गया नाटक है। जो वैवाहिक जीवन की समस्याओं का चित्रण करता है
मंचन
आधे अधूरे' नाटक का पहला मंचन दिल्ली में 'दिशान्तर' द्वारा ओम शिवपुरी के निर्देशन में फ़रवरी, 1969 में हुआ। नाटक के प्रस्तुतिकरण में निम्नलिखित कलाकारों ने निम्न पात्रों की भूमिका निभाई-
अलेदादपुर, बिलारी (मुरादाबाद)
अलेदादपुर, भारतीय जनगणना अनुसार अलेदादपुर गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
नारायण सरोवर
नारायण सरोवर गुजरात के कच्छ जिले के लखपत तालुका में स्थित हिन्दुओं का एक तीर्थस्थान है। प्राचीन कोटेश्वर मन्दिर यहाँ से ४ किमी की दूरी पर है। श्रीमद्भागवत में वर्णित पाँच पवित्र सरोवरों में से एक है।  'नारायण सरोवर' का अर्थ है - 'विष्णु का सरोवर'।
यहां सिंधु नदी का सागर से संगम होता है  । इसी संगम के तट पर पवित्र नारायण सरोवर है। यह सनातन-धर्मियों के पांच पवित्र सरोवरों में से एक है। अन्य सरोवर हैं- मानसरोवर, विन्दु सरोवर, पुष्कर सरोवर और पंपा सरोवर। प्रतिवर्ष लाखों श्रद्धालु इन पवित्र सरोवरों में डुबकी लगाते हैं।
नारायण सरोवर में कार्तिक पूर्णिमा से तीन दिन का भव्य मेला आयोजित होता है। इसमें उत्तर भारत के सभी सम्प्रदायों के साधु-संन्यासी और अन्य भक्त शामिल होते हैं।
इस पवित्र सरोवर में अनेक प्राचीन सन्त-महात्माओं के आने के प्रसंग मिलते हैं। आद्य शंकराचार्य भी यहां आए थे। चीनी यात्री ह्वेनसांग ने भी इस सरोवर की चर्चा अपनी पुस्तक 'सीयूकी' में की है।
इतिहास और परिचय
पवित्र नारायण सरोवर की चर्चा श्रीमद्भागवत में मिलती है। इस ग्रंथ के चतुर्थ स्कंध में कहा गया है कि महाराजा पृथु की तीसरी पीढ़ी में राजा बर्हिष हुए। उनके पुत्र दसपचेतस् ने पुत्र प्राप्ति के लिए तपस्या करने का निर्णय लिया और वे नारायण सरोवर पहुंचे। यहां भगवान रुद्र ने प्रगट होकर दसपचेतस् को रुद्रगान सुनाया और मनोकामना पूर्ण होने का आशीर्वाद भी दिया। इसके बाद दसपचेतस् जल में खड़े होकर रुद्र जाप करने लगे। कहा जाता है कि उन्होंने 10 हजार वर्ष तक तप किया। इसके बाद भगवान प्रसन्न हुए और उनकी कामना पूरी हुई। कालक्रम में उनके घर दक्ष प्रजापति नाम से पुत्र का पदार्पण हुआ।