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रामबलि मिश्र
रामबलि मिश्र,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के सुल्‍तानपुर जिले के 216 - सुल्‍तानपुर (पूर्व) अमेठी (पूर्व) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
व्यासदेव
महाभारत के पश्चात के कुरु वंश के राजा।
केंदुआ गाँव, इमामगंज (गया)
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केंदुआ इमामगंज, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
बॉम्बईयर बॉम्बेटे (2003 फ़िल्म)
बॉम्बईयर बॉम्बेटे 2003 में बनी बंगाली भाषा की फिल्म है।
द्रौनदेव
महाभारत के पश्चात के कुरु वंश के राजा।
१८६५
1865 ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
सिय्योन लाइट्स
सिय्योन लाइट्स (जन्म 1984) एक ब्रिटिश लेखिका और कार्यकर्ता हैं जो अपने पर्यावरण संबंधी कार्यों और विज्ञान संचार के लिए जानी जाती हैं।
11 रेखांश पूर्व
11 रेखांश पूर्व (11th meridian east) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पूर्व में 11 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, अटलांटिक महासागर, यूरोप, अफ़्रीका, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 169 रेखांश पश्चिम से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
सिय्योन लाइट्स
वह टीवी और रेडियो पर विलुप्त होने वाले विद्रोह (एक्सआर) यूके की प्रवक्ता रही हैं, और उन्होंने एक्सआर के ऑवरग्लास अखबार की स्थापना और संपादन किया। उसने द हफ़िंगटन पोस्ट के लिए लिखा है, साक्ष्य-आधारित गैर-कथा पुस्तक द अल्टीमेट गाइड टू ग्रीन पेरेंटिंग को लिखा है, और लोगों को घूरने में सक्षम होने की आवश्यकता पर एक टेड टॉक दी है।
प्रारंभिक जीवन
लाइट्स का जन्म वेस्ट मिडलैंड्स, यूके में हुआ था। उसके माता-पिता भारत में पंजाब के एक छोटे से गाँव से यूके में आकर बस गए और बर्मिंघम में कारखाने के कर्मचारी थे। जब वह छोटी थी, लाइट्स ने जूनियर मास्टरमाइंड पर अपनी उपस्थिति दर्ज कराई। उनकी पहली कविता 12 साल की उम्र में एक एंथोलॉजी में प्रकाशित हुई थी।
लाइट्स ने यूनिवर्सिटी ऑफ़ रीडिंग में भाग लिया, 2005 में स्नातक किया। उन्होंने 2019 में इंग्लैंड के पश्चिम विश्वविद्यालय में विज्ञान संचार में एमएससी पूरा किया।
लेखन और सक्रियता
लाइट्स एक पर्यावरण कार्यकर्ता और लेखक हैं, जो नैतिक पालन-पोषण और जलवायु परिवर्तन पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
वह 2014 में छह महीने के लिए एक्सप्रेस एंड इको अखबार के लिए एक स्तंभकार थीं।  वह 7 वर्षों तक जूनो पत्रिका की सह-संपादक रहीं और उन्होंने द हफिंगटन पोस्ट के लिए लिखा। लाइट्स ने जूनो को 2019 में विलुप्त होने वाले विद्रोह के लिए काम करने के लिए छोड़ दिया, जहां वह एक्सआर यूके के मीडिया का हिस्सा थीं।
उसने एक्सआर अखबार द ऑवरग्लास की स्थापना और संपादन किया, जो सितंबर 2019 में लॉन्च हुआ और मई 2020 तक चला। इसके तुरंत बाद, उसने एक्सआर छोड़ दिया और पर्यावरण प्रगति की यूके शाखा की निदेशक बन गई, जिसकी स्थापना और निर्देशन माइकल शेलेनबर्गर द्वारा परमाणु ऊर्जा की वकालत करने के लिए किया गया था।
वह परोपकारी डेनियल एगर्टर के साथ इमरजेंसी रिएक्टर की सह-संस्थापक हैं। 2020 में उन्हें माइकल शेलेनबर्गर द्वारा यूके में पर्यावरण प्रगति का निदेशक नियुक्त किया गया जहाँ उन्होंने 6 महीने तक काम किया।
कालका शिमला रेलवे
कालका-शिमला रेलवे, उत्तर भारत में एक 2 फीट 6 इंच (762 मिमी) छोटी लाइन (नैरो-गेज) रेलवे है जो कालका से शिमला तक के ज्यादातर पहाड़ी मार्ग से होकर गुजरती है। इसे यहाँ के पहाड़ियों और आसपास के गांवों के रमणीक दृश्यों के लिए जाना जाता है। ब्रिटिश राज के दौरान इस रेलवे का निर्माण भारत की ग्रीष्मकालीन राजधानी शिमला को शेष भारतीय रेल प्रणाली से जोड़ने के लिए 1898 और 1903 के बीच हर्बर्ट सेप्टिमस हैरिंगटन के निर्देशन में किया गया था।
विश्वकर्मा (जाति)
विश्वकर्मा एक भारतीय उपनाम है जो मूलतः शिल्पी (क्राफ्ट्समैंन) लोगों द्वारा प्रयोग में लाया जाता है। विश्वकर्मा ब्राह्मण जाति से भी संपर्क रखते है विश्वकर्मा पुराण के मुताबिक विश्वकर्मा जन्मों ब्राह्मण: मतलब ये जन्म से ही ब्राह्मण होते । इसे कई जातियों के लोग प्रयोग में लाते हैं जैसे कि पांचाल ब्राह्मण, धीमान ब्राह्मण, जांगिड़ ब्राह्मण ,शिल्पकार, करमकार इत्यादि और इन जातियों के लोग विश्वकर्मा को अपना इष्टदेवता मानते हैं। विश्वकर्मा एक हिन्दू देवता हैं और उन्हीं के नाम पर विभिन्न प्रकार के शिल्प कार्य करने वाली जातियाँ अपने को 'विश्वकर्मा ' कहतीं हैं।
कालका शिमला रेलवे
इसके शुरुआती इंजनों का निर्माण शार्प, स्टीवर्ट एंड कंपनी द्वारा किया गया था। बाद में बड़े इंजनों को उतारा गया था, जिनका निर्माण हंसलेट इंजन कंपनी द्वारा किया गया था। डीजल और डीजल-हाइड्रोलिक इंजनों का परिचालन क्रमशः 1955 और 1970 में शुरू किया गया।
सिय्योन लाइट्स
लेखन और सक्रियता
उन्होंने द अल्टीमेट गाइड टू ग्रीन पेरेंटिंग (2015) नामक एक नॉनफिक्शन किताब लिखी है। और रॉब ग्रीनफील्ड के साथ सह-लेखक, जीरो वेस्ट किड्स के लिए योगदान दिया। 2018 में उन्होंने अपना पहला कविता संग्रह, ओनली ए मोमेंट जारी किया। लाइट्स की कविता टॉलपुडल स्पेशल ऑफ़ सिटिजन 32 पत्रिका में प्रकाशित हुई है, म्यूज़िंग्स में, ला लेचे लीग जीबी के लिए धन जुटाने के लिए एक कविता संग्रह, और हाल ही में संग्रह ए नाइटिंगेल सांग में, जो न्यू प्रकृति के लिए नेटवर्क के लिए बनाई गई एक सीमित कविता पत्रिका है।
कालका शिमला रेलवे
8 जुलाई 2008 को, यूनेस्को ने कालका-शिमला रेलवे को 'भारत के पर्वतीय रेलवे विश्व धरोहर स्थल' के रूप में शामिल किया।
सिय्योन लाइट्स
लेखन और सक्रियता
लाइट्स एक मुखर विज्ञान अधिवक्ता हैं: 2015 में वेस्टर्न मॉर्निंग न्यूज अखबार ने बताया कि वह छद्म विज्ञान के खिलाफ हैं। 2018 में उन्होंने ब्रिस्टल विश्वविद्यालय में खगोल विज्ञान पर एक TEDx भाषण दिया, जिसका शीर्षक था "ऊपर देखना न भूलें"। अगस्त 2015 में, द डेली टेलीग्राफ अखबार द्वारा लाइट्स को 'ब्रिटेन की सबसे हरी माँ' करार दिया गया था। सितंबर 2015 में, द ऑब्जर्वर में लिखते हुए, लुसी सीगल ने लाइट्स को "एक पर्यावरण व्यावहारिक, सबूतों पर खुशी से भारी" के रूप में वर्णित किया। उसके पास हिप्पी मिथकों के साथ कोई ट्रक नहीं है - वह मानती है कि आपको अपने बच्चे का टीकाकरण करना चाहिए।
विश्वकर्मा (जाति)
ब्रह्मणा शालां निमितां कविभिर्निमितां मिताम् । इन्द्राग्नी रक्षतां शालाममृतौ सोम्यं सदः ॥
कालका शिमला रेलवे
इतिहास
ब्रिटिश शासन की ग्रीष्मकालीन राजधानी शिमला को कालका से जोड़ने के लिए 1896 में दिल्ली अंबाला कंपनी को इस रेलमार्ग के निर्माण की जिम्मेदारी सौंपी गई थी। समुद्र तल से 656 मीटर की ऊंचाई पर स्थित कालका (हरियाणा) रेलवे स्टेशन को छोड़ने के बाद ट्रेन शिवालिक की पहाड़ियों के घुमावदार रास्ते से गुजरते हुए 2076 मीटर ऊपर स्थित शिमला तक जाती है।
सिय्योन लाइट्स
सक्रियतावाद
ग्लोबल वार्मिंग से निपटने के लिए लाइट्स कई सालों से सक्रिय हैं। वह एक शाकाहारी जीवन शैली जीती है और दूसरों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करती है।
विश्वकर्मा (जाति)
इतिहास
जबकि कई स्रोत विश्वकर्मा के पांच उप-समूहों को कारीगरों के रूप में संदर्भित करते हैं, इतिहासकार विजया रामास्वामी का मानना ​​​​है कि मध्ययुगीन काल के विश्वकर्मा को शिल्पकारों के रूप में प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए, यह तर्क देते हुए कि "... जबकि प्रत्येक शिल्पकार एक कारीगर था, प्रत्येक कारीगर शिल्पकार नहीं था"।  रामास्वामी ने नोट किया कि मध्यकालीन गांव-आधारित हल बनाने वाले की सामाजिक-आर्थिक और भौगोलिक स्थिरता उन विभिन्न लोगों से काफी भिन्न थी, जो विश्वकर्मा के रूप में एक साथ बंधे थे और एक अपेक्षाकृत यात्रा करने वाली जीवन शैली जीते थे जो "मंदिर अर्थव्यवस्था" पर निर्भर थी जो कि मोम हो गई थी और  विजयनगर साम्राज्य जैसे राजवंशों का गठन और विघटन हुआ।  बाद वाला समूह, जिन्होंने मंदिरों का निर्माण और अलंकरण करते समय एक-दूसरे के निकट काम किया, उनके पास सामाजिक-आर्थिक उन्नति के अवसर थे, लेकिन साथ ही संरक्षण की वापसी और धार्मिक फोकस में बदलाव के जोखिम भी थे।
कालका शिमला रेलवे
रेलमार्ग
दो फीट छह इंच की इस नैरो गेज लेन पर नौ नवंबर, 1903 से आजतक रेल यातायात जारी है। कालका-शिमला रेलमार्ग में 103 सुरंगें और 869 पुल बने हुए हैं। इस मार्ग पर 919 घुमाव आते हैं, जिनमें से सबसे तीखे मोड़ पर ट्रेन 48 डिग्री के कोण पर घूमती है।
सिय्योन लाइट्स
सक्रियतावाद
2018 में लाइट्स विलुप्त होने वाले विद्रोह यूके के प्रवक्ता बने और एक्सआर अखबार द ऑवरग्लास की स्थापना और संपादन किया, जो सितंबर 2019 में लॉन्च हुआ था और मई 2020 तक चला था।
विश्वकर्मा (जाति)
सन्दर्भ
((विश्वकर्मा ब्राह्मण))
कालका शिमला रेलवे
रेलमार्ग
वर्ष १९०३ में अंग्रेजों द्वारा कालका-शिमला रेल सेक्शन बनाया गया था। रेल विभाग ने 7 नवम्बर 2003 को धूमधाम से शताब्दी समारोह भी मनाया था, जिसमे पूर्व रेलमंत्री नितीश कुमार ने हिस्सा लिया था। इस अवसर पर नितीश कुमार ने इस रेल ट्रैक को हैरिटेज का दर्जा दिलाने के लिए मामला यूनेस्को से उठाने की घोषणा की थी।
सिय्योन लाइट्स
सक्रियतावाद
विलुप्त होने के विद्रोह के प्रवक्ता के रूप में उनकी भूमिका में यूके लाइट्स ने रेडियो और टेलीविजन पर जलवायु और पारिस्थितिक आपातकाल के बारे में बात करते हुए कई प्रस्तुतियां दीं थी। इन प्रस्तुतियों में बीबीसी टेलीविज़न की पॉलिटिक्स लाइव, बीबीसी वर्ल्ड न्यूज़, गुड मॉर्निंग ब्रिटेन और द एंड्रयू नील शो शामिल हैं।
कालका शिमला रेलवे
विश्व धरोहर स्थल
यूनेस्को के दल ने कालका-शिमला रेलमार्ग का दौरा करके हालात का जायजा लिया था और दल ने कहा था कि, दार्जिलिंग रेल सेक्शन के बाद यह एक ऐसा सेक्शन है जो अपने आप में अनोखा है। यूनेस्को ने इस रेलपथ के ऐतिहासिक महत्व को समझते हुए भरोसा दिलाया था कि इसे विश्व धरोहर में शामिल करने के लिए वह पूरा प्रयास करेंगे। और अन्ततः 24 जुलाई 2008 को इसे विश्व धरोहर घोषित किया गया।
सिय्योन लाइट्स
सक्रियतावाद
अपने शुरुआती 20 के दशक में लाइट्स जमीनी स्तर के समूह कैंप फॉर क्लाइमेट एक्शन में सक्रिय थीं और कोयला और टार रेत निवेश का विरोध करने के लिए कई बार गिरफ्तार किया गया था।
राजनीति
लाइट्स मई 2021 से एक्सेटर, डेवोन में पेन्सिलवेनिया वार्ड के लिए लेबर सिटी काउंसलर रहे हैं। वह पहले ग्रीन पार्टी की सदस्य थीं, लेकिन छद्म विज्ञान के मुद्दों पर दलबदल करना स्वीकार किया था।
कालका शिमला रेलवे
विश्व धरोहर स्थल
इस सेक्शन पर 103 सुरंगों की के कारण शिमला में आखिरी सुरंग को 103 नंबर सुरंग का नाम दिया गया है। इसी कारण से ठीक ऊपर बने बस स्टॉप को भी अंग्रेजों के जमाने से ही 103 स्टेशन के नाम से जाना जाने लगा, जबकि इसका नाम 103 स्टॉप होना चाहिए।
सिय्योन लाइट्स
परमाणु ऊर्जा
सितंबर 2020 में, लाइट्स ने द डेली मेल और डेली टेलीग्राफ में प्रकाशित लेखों में कहा कि उसने जीवाश्म ईंधन जलाने वालों को बदलने के लिए परमाणु ऊर्जा स्टेशनों के निर्माण के पक्ष में अभियान चलाने के लिए विलुप्त होने के विद्रोह को छोड़ दिया था, यह कहते हुए कि यह देखने में एक "तार्किक अगला कदम" था, समाधान के लिए "समस्या के बारे में और अधिक जोर से चिल्लाने" के बजाय।
कालका शिमला रेलवे
विश्व धरोहर स्थल
कालका-शिमला रेलमार्ग पर सामान्य सीजन में लगभग डेढ़ हजार यात्री यात्रा करते हैं, जबकि पीक सीजन मे यह आंकड़ा दुगुना हो जाता है।
मेबो, अरुणाचल प्रदेश
मेबो (Mebo) भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य के पूर्व सियांग ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग ५१३ यहाँ से गुज़रता है और मेबो को उत्तर में यिंग्कियोंग और दक्षिण में पासीघाट से जोड़ता है। पासीघाट यहाँ से ३० किमी दूर है। गाँव के पश्चिम में सियांग नदी (ब्रह्मपुत्र नदी का स्थानीय नाम) बहती है, और ग्रामवासियों को नदी द्वारा ऊपजाऊँ धरती के अपरदन से कठिनाईयाँ हैं।
कालका शिमला रेलवे
विश्व धरोहर स्थल
कल्पा में बनी थी योजना: अंग्रेजों ने हिमाचल के किन्नौर जिले के कल्पा में इस रेल पथ को बनाने की योजना बनाई थी। पहले यह रेलपथ कालका से किन्नौर तक पहुंचाया जाना था, लेकिन बाद में इसे शिमला लाकर पूरा किया गया।
सिय्योन लाइट्स
व्यक्तिगत जीवन
लाइट्स सिंगल मदर हैं और अपनी दो बेटियों के साथ डेवोन में रहती हैं।
कालका शिमला रेलवे
विश्व धरोहर स्थल
अंग्रेजों ने इस रेल ट्रैक पर जब काम शुरू किया तो बड़ोग में एक बड़ी पहाड़ी की वजह से ट्रैक को आगे ले जाने में दिक्कतें आने लगीं। एक बार तो हालात यह बन गए कि अंग्रेजों ने इस ट्रैक को शिमला तक पहुंचाने का काम बीच में ही छोड़ने का मन बना लिया। इस वजह से ट्रैक का काम देख रहे कर्नल बड़ोग ने आत्महत्या तक कर ली। उन्हीं के नाम पर आज बड़ोग स्टेशन का नाम रखा गया है।
इस ऐतिहासिक रेलमार्ग पर चलने वाले अधिकतर इंजन 36 वर्षों की यात्रा के बाद भी सवारियों को कालका-शिमला की ओर ढो रहे हैं। इस रेलमार्ग पर वर्तमान मे लगभग 14 इंजन चल रहे हैं, इनमे 10 इंजन 36 वर्ष पूरे कर चुके हैं और शेष 4 इंजन भी 20 से 25 वर्ष पुराने हो चुके हैं।
ज्ञात हो की पहाड़ों पर चलने वाले टॉय ट्रेन इंजन का जीवनकाल लगभग 36 वर्ष का ही होता है। इस प्रकार इस रेलमार्ग पर चलन वाले 10 इंजन अपनी यात्रा पूरी कर चुके हैं। इन सभी इंजनों की कालका स्थित नैरोगेज डीजल इंजन कार्यशाला में मरम्मत और रख रखाव किया जाता है, लेकिन पुराने हो चुके इंजनों के कलपुर्जे न मिलने के कारण इनके अनुरक्षण में भी परेशानी होती है।
रेल विभाग इस सेक्शन के लिए मुंबई स्थित परेल कार्यशाला से चार नए इंजन तैयार कराने की बात लगभग 10 महीने से कर रहा है। रेल विभाग इन इंजन को यहां कभी मार्च, कभी अप्रैल तो जून में लाने की बात करता रहा है, लेकिन अभी तक ये इंजन यहां नहीं पहुंचे है।
६ जनवरी
6 जनवरी ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 6वाँ दिन है। साल में अभी और 359 दिन बाकी हैं (लीप वर्ष में 360)।
थारू भाषा
थारू भाषा, थारू समुदाय में बोली जाने वाली भाषा है। यह नेपाल में बोली जाने वाली प्रमुख भाषा है। थारू जाति में और भी कई भाषाएँ हैं जो थारू भाषा के समान मानी जाती हैं। इसे सोन्हा, कथरिया, डंगौरा या मुख्य कोचिला भाषा भी कहा जाता है।
नेपाल के पश्चिमी भाग में इन भाषाओं के अलावा पूर्वी थारू समुदाय में चितवानिया थारू भाषा बोली जाती है जो पश्चिमी थारू भाषा से भिन्न है। यह नेपाल में बोली जाने वाली अन्य भाषाओं के समान है। यह मैथिली, भोजपुरी, बंगाली, आदि के समान प्रतीत होता है, लेकिन अन्य भाषाएं थारू मूल भाषा से विकसित हुई हैं क्योंकि अन्य थारू भाषाएं विकसित हुई हैं और इसलिए हैं सभ्य और परिष्कृत। थारू भाषा में अनेक प्राचीन कृतियाँ हैं और उन्हें कहानी के रूप में संकलित करने की आवश्यकता है।
यद्यपि इंडो-आर्यन के भीतर उनका अपना सटीक वर्गीकरण अनिश्चित बना हुआ है, थारू भाषाओं में अवधी, मैथिली और भोजपुरी जैसी पड़ोसी भाषाओं के साथ सतही समानताएं हैं। कुछ थारू परिवारों का शब्दकोष एक पुरातन, 'स्वदेशी' आधार का संकेत है, जो संभावित रूप से चीन-तिब्बती या इंडो-आर्यन बस्ती से पहले का है। थारू भाषाएं इंडो-आर्यन के संदर्भ में संक्रमणकालीन प्रतीत होती हैं।
थारू भाषा का इतिहास
यद्यपि थारू भाषा का कोई लिखित इतिहास नहीं है किन्तु इसे बहुत पुराना माना जाता है। यह बौद्ध धर्म और प्राचीन पालि भाषा से जुड़ा हुआ है। अधिकांश भाषाएँ समान हैं।
थारू लिपि
काफी पहले जब थारू परिवार समाज की मुख्यधारा से हटकर अलग जीवन-शैली से जीवन बसर करते थे तो इनके रहन-सहन की विलक्षण शैली के साथ ही तीज-त्योहार, नृत्य और पहनावे तो अलग होते ही थे। इनकी भाषा भी सामान्य लोगों से भिन्न थी। थारुओं की खुद की अपनी लिपि थी, जिसमें वह पढ़ते-लिखते और संवाद करते थे। आज भी थारू लिपि पर आधारित पांडुलिपियां थारू जनजाति गांवों में बुजुर्गों के पास मौजूद हैं। बुजुर्गों के हाथ के लिखे थारू लिपि के इश्तिहार उन्हीं के पीढ़ी के युवा न तो पढ़ पाते हैं और न समझ पाते हैं। थारुओं के उत्थान पर काम कर रहे देहात संस्था के जितेंद्र चतुर्वेदी कहते हैं कि थारू लिपि के संरक्षण में सरकार बेपरवाह है। किसी स्तर का शैक्षिक अथवा अनुसंधानगत प्रयास भी नहीं हो पाया है, जिससे पांडुलिपियों को सुरक्षित रखकर इस जनजातीय लिपि को जीवन्त रखा जा सके। फकीरपुरी के थारू जनजाति के 60 वर्षीय रामकुमार कहते हैं कि थारू लिपि में लिखने वाले बुजुर्ग थारू जब दिवंगत होते हैं तो उनकी लिखी पांडुलिपियां भी चिता पर जला दी जाती हैं। इसी के चलते थारू लिपि धीरे-धीरे विलुप्त होती जा रही है।
सैंथवार
सैथवार और मल्ल जाति कुर्मी जाति का उपजाति है जोकि गोरखपुर मंडल और उत्तर प्रदेश के कुछ जिलों में पाये जाते हैं। सैथवार, मल्ल उत्तर प्रदेश और बिहार में बहुत ज्यादा संख्या में पाये जाते हैं।
जॉनी क्वेस्ट
जॉनी क्वेस्ट (Jonny Quest) एक मिडिया फ़्रैंचाईज़ी है जो जॉनी क्वेस्ट नाम के बच्चे पर केंद्रित है जो अपने पिता के साथ अनोखे व रोमांचकारी सफरों पर जाता है। इस फ़्रैंचाईज़ी की शुरुआत १९६४-६५ की टेलिविज़न शृंखला के रूप में हुई थी और आगे चलकर इसमें दो अन्य टेलिविज़न शृंखलाएँ, दो टेलिविज़न फ़िल्में और एक वीडियो गेम जुड गए।
१९६४-१९६५ टेलीविजन शृंखला
जॉनी क्वेस्ट या जिसे आम तौर पर द एडवेंचर्स ऑफ़ जॉनी क्वेस्ट कहा जाता है, एक असली अमेरिकी काल्पनिक विज्ञान/रोमांचकारी एनिमेटेड टेलीविजन शृंखला है जिसने फ़्रैंचाईज़ी की शुरुआत की थी। इसका निर्माण हैना-बार्बरा प्रोडक्शंस द्वारा स्क्रीनजेम्स के लिए किया गया था व इसे कॉमिक-पुस्तक कलाकार डग वाइल्डी ने बनाया व डिज़ाइन किया था।
रोमांचकारी और एक्शन प्रकार के रेडियो धारावाहिकों व कॉमिक्सों से प्रेरित होकर यह शृंखला बेहद वास्तविक कला, पात्र और कहानियों को पेश करती है जो हैना-बार्बरा के पिछले कार्टून कार्यक्रमों जैसी नहीं है। यह हैना-बार्बरा के कई एक्शन-आधारित कार्टूनों में से पहली थी जिसका प्रसारण एबीसी पर १९६५-६५ में शुक्रवार की रात को किया जाता था।
दो दशकों तक कई बार प्रसारित होने के पश्च्यात नए प्रकरणों को सिंडिकेशन के लिए १९८६ में निर्मित किया गया। तब तक यह अमेरिका के तीनों बड़े टेलीविजन नेटवर्कों पर प्रसारित हो चुकी थी। १९९० में दो टेलीविजन फ़िल्में और एक आधुनिक शृंखला द रियल एडवेंचर्स ऑफ़ जॉनी क्वेस्ट की निर्मित की गई।
द न्यू एडवेंचर्स ऑफ़ जॉनी क्वेस्ट
१९८० के मध्य में जॉनी क्वेस्ट के सम्पादित प्रकरण सिंडिकेशन के पॅकेज द फंटास्टिक वर्ल्ड ऑफ़ हैना-बार्बरा का हिस्सा थे। हर प्रकरण की लम्बाई को कम करके उसे २५ मिनट से २२ मिनट का बना दिया गया था। कटाई में बैंडिट की विनोदी दृश्यों का समावेश था। १९८६ में ऐसे तेरह प्रकरण निर्मित किए गए थे जो फंटास्टिक वर्ल्ड में समाविष्ट थे। इन प्रकरणों को केवल जॉनी क्वेस्ट ही कहा जाता था और १९६० की शृंखला की तुलना में कम हिंसात्मक और बच्चों के लिए लुभावने थे जिनमे एक नया पात्र हार्डरॉक ("द मोनोलिथ मैन") को पेश किया गया जो एक प्राचीन पत्थर का बना मानव था। यह पात्र बाद के कार्यक्रमों में वापस नहीं आया।
एक एनिमेटेड टेलीविजन फ़िल्म जॉनीज़ गोल्डन क्वेस्ट का निर्माण होनाबार्बरा द्वारा ययूएसए नेटवर्क के लिए १९९३ में किया गया था जिसमें पुनः क्वेस्ट टीम का सामना डॉ॰ ज़िन के साथ होता है जो जॉनी की माँ का फ़िल्म में क़त्ल कर देता है। इस फ़िल्म में एक नई किरदार जेस्सी ब्रैडशॉ को पेश किया गया जो असल में रेस की बेटी है। जेस्सी आगे की सभी कहानियों में नज़र आई।
द रियल एडवेंचर्स ऑफ़ जॉनी क्वेस्ट
द रियल एडवेंचर्स ऑफ़ जॉनी क्वेस्ट का प्रीमियर रिनो बड़े टर्नर ब्रोडकास्टिंग सिस्टम के चैनलों पर हुआ (कार्टून नेटवर्क, टीबीएस और टीएनटी) और इसे मिली जुली रेटिंग व समीक्षा मिली। पत्रों की उम्र बढ़ा कर उन्हें युवा बना दिया गया था। डॉ॰ क्वेस्ट का घर मेन कोस्ट के पास पत्थरी द्वीप पर हिला दिया गया था।
मॉरिशियाई रुपया
मॉरिशियाई रुपया (चिह्न: ₨; आईएसओ 4217 कोड: MUR) मॉरीशस का मुद्रा है। कई अन्य मुद्राओं को भी रुपया कहा जाता है।
इतिहास
रुपया को सन 1876 मे क़ानूनी तौर पर मॉरिशस का मुद्रा बनाया गया था । रुपया को चुना गया क्योंकि रुपया को चुना गया क्योंकि भारतीयों के मॉरिशस में बसने ने कारण भारतीय बड़े पैमाने पर भारतीय रुपए देश में मौजूद थे। मॉरिशियाई रुपया को 1877 में भारतीय रुपया, स्टर्लिंग और मॉरिशियाई डॉलर के बदले में इस्तेमाल में लाया गया, और एक मॉरिशियाई रुपया एक भारतीय रूपए के बराबर था, या एक मॉरिशियाई डॉलर का आधा। उस समय एक पाउंड 10¼ रुपए के बराबर था। मॉरीशस के मुद्रा को सेशेल्स में भी 1914 तक परिचालित किया गया, जब सेशेल्सी रुपया को उसकी जगह स्थापित किया गया। एक सेशेल्सी रुपया एक मॉरिशियाई रूपए के बराबर था।
सिक्के
1877 में, 1, 2, 5, 10 और 20 सेंट के सिक्के शुरू किए गए थे, जहाँ 1, 2, 5 तांबे में और 10, 20 वाले चाँदी के बने थे। सिक्कों काहैं 1899 सुक गया और 1911 तक फिर शुरू नहीं हुआ, साथ ही चाँदी के सिक्कों का उत्पादन 1934 तक नहीं किया गया, जब ¼, ½ और 1 रुपया के सिक्के शुरू किए गए। 1947 में, ताम्र-निकल से बने 10 सेंट शुरू किया गया, और 1950 में चाँदी की जगह ताम्र-निकल का इस्तेमाल किया जाने लगा। 1971 शाही टकसाल ने सिक्कों और नोटों की एक नई सेट पेश की। इस सेट में आगे की तरफ़ महारानी एलिजाबेथ थीं और पीछे की तरफ़ राजकीय रूपांकन थे। पीछे के कुछ डिज़ाइनों को क्रिस्टोफर आयरनसाइड ओबीई ने डिज़ाइन किया था, जैसे 10 रुपया, 200 स्वर्ण रुपया और 250 स्वर्ण रुपया (1988 में जारी)।
1987 में, सिक्कों की एक नई शृंखला पेश की गई जिनमें पहली बार ब्रिटिश सम्राट का चित्र नहीं था (मॉरीशस बन नहीं था एक गणराज्य 1992 तक), लेकिन उनकी जगर सर शिवसागर रामगुलाम का। इन सिक्कों में शामिल थे कॉपर-प्लेटेड-स्टील के 1 और 5 सेंट (5 सेंट का आकार काफ़ी छोटा कर दिया गया), निकल-प्लेटेड-स्टील 20 सेंट और ½ रुपया, और ताम्र-निकल के 1 और 5 रुपए। ताम्र-निकल के 10 रुपए में पेश किए गए 1997 में। वर्तमान में जो सिक्के प्रचलन में हैं, वे हैं 5 सेंट, 20 सेंट, ½ रुपया, 1, 5, 10 और 20 रुपए। 1 रूपए से कम कीमत वाले सिक्कों को "सुपरमार्केट" के छुट्टे पैसे समझे जाते हैं। 1 सेंट का सिक्का सालों से परिचालन में नहीं है, और 1 सेंट वाला अंतिम शृंखला 1987 में पेश की गई थी और अब ये कलेक्टरों के आइटम हैं।
2007 में एक द्वि-धातु का 20 रुपया का सिक्का जारी किया गया  बैंक ऑफ मॉरिशस  के 40वीं वर्षगांठ मनाने के लिए और यह सिक्का अब सामान्य प्रचलन में है।
बैंकनोट
सबसे पहले बैंकनोट सरकार द्वारा जारी किए गए थे 1876 में, और 5, 10 और 50 रुपए के मूल्य में। 1 रुपये के नोट लाया गया था 1919 में। 1940 में 25 और 50 पैसे और 1 रुपए के आपातकालीन नोट बनाए गए थे। 1954 में, 25 और 1000 रुपए में शुरू किए गए थे।
बैंक ऑफ मॉरिशस को सितम्बर 1967 में स्थापित किया गया था देश के केंद्रीय बैंक के रूप में, और उस समय के बाद से सिक्कों और बैंकनोटों को जारी करने के लिए ज़िम्मेदार है। बैंक ने अपने पहले नोट 1967 में जारी किए, जिनमें 5, 10, 25, और 50 रूपए शामिल थे। इन नोटों पर दिनांक नहीं छपा था और उनके ऊपर महारानी एलिज़ाबेथ द्वितीय का चित्र था। आने वाले वर्षों में, कुछ नोटों को गवर्नर और प्रबंध निदेशक के नए हस्ताक्षरों के साथ बदला गया, लेकिन इसके अलावा इनमें और कोई बदलाव नहीं था।
1985 में, बैंक ऑफ़ मॉरिशस ने बैंक नोटों की एक नई शृंखला जारी की जिसमें 5, 10, 20, 50, 100, 200, 500 और 1000 रूपए  शामिल थे। इन नोटों को क़रीब से जाँचने पर पाया जाता है कि इन्हें दो नोट छापने वाली कंपनियों (ब्रैडबरी विलकिंसन और थॉमस दे ला र्यु) ने छापा था। इनका डिज़ाइन भी अलग-अलग समय पर किया गया था और इन नोटों के डिज़ाइन में ऐसी बहुत कम चीज़ें हैं जो सभी मूल्यों पर दिखती हैं। कई प्रकार की संख्या प्रणालियाँ, सुरक्षा धागे, मॉरिशियाई प्रतीक के अलग-अलग डिज़ाइन और आकार, अलग प्रकाश में परिवर्तनीय स्याही, और नोटों के आकार में बढ़ोतरी में गड़बड़ी और कई अलग-अलग टाइपसेट। ये समस्या 1998 तक रही।
1998 में, बैंक ऑफ़ मॉरीशस के नोटों की एक नई शृंखला जारी की, जिसमें 25, 50, 100, 200, 500, 1,000 और 2,000 रुपए हैं। इन नोटों का एक मानक प्रारूप था और सभी को एक साथ जारी किया गया नवंबर 1998 में। इस शृंखला के सभी नोटों को इंग्लैंड में Tथॉमस दे ला र्यु लिमिटेड ने मुद्रित किया था। इन नोटों को विवादों के बाद जून 1999 में परिचालन से हटा दिया गया।
रिवर्स के डिजाइन
हर मूल्य के नोट में एक शब्दचित्र है, जो मॉरिशस के अलग-अलग चिह्नों को दर्शाता है। शब्दचित्र के नीचे संख्या तमिल में लिखी गई है।
सिंहदेव
महाभारत के पश्चात के कुरु वंश के राजा।
चापड, गंगोलीहाट तहसील
चापड, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
बाणपुर,ओड़िशा
बाणपुर (Banapur) भारत के ओड़िशा राज्य के खोर्धा ज़िले में स्थित एक नगर है।
कोचिया गाँव, इमामगंज (गया)
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कोचिया इमामगंज, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
गोपालदेव
गोपालदेव (1540 - 1611 ई.) पूर्वी असम के प्रमुख कवि, नाटककार तथा वैष्णव सम्प्रदाय के मुख्य उपदेशक थे।
बुंदेलखंड का वैभव
बुंदेलखंड विन्ध्याचल की उपव्यकाओं का प्रदेश है। इस गिरी की अनेक ऊँची नीची शाखाऐं - प्रशाखाऐं हैं। इसके दक्षिण भाग में मेकल, पूर्व में कैमोर, उत्तर-पूर्व में केंजुआ, मध्य में सारंग और पन्ना तथा पश्चिम में भीमटोर और पीर जैसी गिरी शिखाऐं हैं। यह खंड लहरियाँ लेती हुई ताल-तलैयों, घहर-घहर कर बहने वाले नाले और चौड़े पाट के साथ उज्जवल रेत पर अथवा दुर्गम गिरि-मालाओं को चीर कर भैरव निनाद करते हुए बहने वाली नदियों का खंड है। सिंध (काली सिंध), बेतवा, धसान, केन तथा नर्मदा इस भाग की मुख्य नदियाँ हैं। इनमें प्रथम चार नदियों का प्रवाह उत्तर की ओर और नर्मदा का प्रवाह पूर्व में पश्चिम की ओर है। प्रथम चार नदियाँ यमुना में मिल जाती हैं। नर्मदा पश्चिम सागर (अरब सागर) से मिलती हैं। इस क्षेत्र में प्रकृति ने विस्तार लेकर अपना सौन्दर्य छिटकाया है।
खनिज
बुंदेलखंड लोहा, सोना, चाँदी, शीशा, हीरा, पन्ना आदि से समृद्ध है। इसके अलावा यहाँ चूना का पत्थर भी प्रचुर मात्रा में पाया जाता है। विन्धय पर्वत पर पाई जाने वाली चट्टानों के नाम उसके आसपास के स्थान के नामों से प्रसिद्ध है जैसे - माण्डेर का चूना का पत्थर, गन्नौर गढ़ की चीपें, रीवा और पन्ना के चूने का पत्थर, विजयगढ़ की चीपें इत्यादि। जबलपुर के आसपास पाया जाने वाला गोरा पत्थर भी काफी प्रसिद्ध है।
कृषि
इस प्रांत की भूमि भोजन की फसलों के अतिरिक्त फल, तम्बाकू और पपीते की खेती के लिए अच्छी समझी जाती है। यहाँ के वनों में सरई, सागोन, महुआ, चार, हरी, बहेरा, आँवला, घटहर, खैर, धुबैन, महलौन, पाकर, बबूल, करौंदा, सेमर आदि के वृक्ष अधिक होते हैं।
इबरी, कुआ, सागर, झीरिया आदि नाम जलाशयों पर आधारित हैं। जलाशय सूचक नामों से साथ कहीं-कहीं वृक्षों के नाम संयुक्ति होकर ग्राम नाम बन गये हैं। जैसे सेमरताल, आमानरो।
वन्य जीवन
पशुओं के नाम से भी कई गाँव के नाम पड़े हैं जैसे रीछ से रीछई या रीछाई, हिरन से हिरनपुरी। वृक्षों से नाम स्थान पर कई गाँवों के नामक पशुओं और जलाशयों के नाम को भी मिला कर बने हैं जैसे - बाघडबरी, हाथीसरा, गिधौटा, मगरमुहा, झींगुरी। उपयुक्त ग्राम-नाम-परिचय से ज्ञात होता है कि ग्रामों के बड़े विचित्र नाम रखे गये हैं जो कभी कभी हास्यपद भी लगता है। पास-पास बसे हुए गाँवों के बीच की दूरी नाक-कान के बीच की दूरी अर्थात थोड़ी ही बताते हुए किसी लोक कवि ने कहा है -
धर-मसकी और धरमपुरा, लोलकचैया, विजयपुरा। लखापतेरी उतनी दूर, नाक-कान है जितनी दूर।।
वास्तुकला
बुंदेलखंड के बीते वैभव की झलक हमें आज यहाँ स्थित पाषाण शिल्प और स्थापत्य से होती है। यहाँ प्रागैतिहासिक काल के आदिवासियों द्वारा पूजी जाने वाली मूर्तियाँ बुंदेलखंड प्राप्त हुई हैं। कला की दृष्टि से इनका मूल्य अधिक नहीं है, किंतु मूर्तिकला के आदि रूप का अध्ययन करने के लिए इन मूर्तियों का बहुत महत्व है। बुंदेलखंड के विभिन्न स्थानों में सुर्ख रंग की चित्रकारी भी मिलती है। उसका रंग इतना पक्का है कि अब तक खराब नहीं हुआ है। इनमें मनुष्यों और घोड़ों के चित्र हैं। इतिहासज्ञ इसका काल पूर्व ऐतिहासिक निश्चित करते हैं। करबी तहसील के कल्याणपुर ग्राम में मानिकपुर के निकट सारहट के जंगल और कठौता में शाहगढ़ और देवरा के निकट (बिजावर) पिपरियां में फतहपुर (हता-दमोह) में ऐसी लाल रंग की चित्रकारी बहुत है। देवरा के निकट शिला-भित्तियों पर गैरिक रंग के बने हुए चित्र मानव प्रकृति की आदिम अनुभूतियों के साक्षी हैं। इन चित्रों में पशुओं का प्रदर्शन किया गया है। निकट ही आखेटिक अवस्था में मानव-चित्र भी हैं। नागौढ़, जबलपुर और महौबा आदि कुछ स्थानों में बौद्ध युग की मूर्तिकला कहीं कहीं मिलती है। शिलालेख भी प्राप्त हुए हैं। सम्राट अशोक ने इस प्रांत पर भी अपना अधिकार स्थापित किया था और धर्म प्रचार हेतु शिलालेखों पर धर्म प्रशस्तियाँ उत्तकीर्ण कराईं थी। तृतीय शताब्दी से तेहरवीं शताब्दी तक इस प्रांत में उस स्थापत्य कला का सृजन हुआ जो कलिंग और खजुराहों की कृत्तियों में जीवन्त रूप में आज भी वर्तमान हैं। कलिंग की कला चंदेली काल की है। खजुराहो की उससे भी पहले की है, क्योंकि चीनी यात्री ह्वेनसांग ने भी खजुराहो में मंदिर का होना लिखा है। कदाचित चंदेलों ने उन पुरातन मन्दिरों का जीर्णोद्धार करा कर प्रशस्तियां अंकित की होंगी। खजुराहो का विशाल मन्दिर, देवगढ़ की विष्णुमूर्ति, दतिया का पुराना महल, पन्ना का बृहस्पति कुण्ड, जतारा का मदनसागर आदि वास्तुकला के सवाल प्रमाण है। अजयगढ़, बरुआ सागर, तालबेहट, करैरा आदि में भी कला की प्रचुरता है।
खजुराहो
खजुराहो में बीस मन्दिरों के समूह कविकल्पना को मानो मूर्तिमती करके पृथ्वी पर उतार लाया है। शिल्पी का स्वप्न मानो साकार हो गया है। अपने विशाल मंडपों, अंतरालों, आमलक शिखर अनुशिखर और स्तूपिका से सज्जित ऊँची मीनारों और अपनी असंख्य अनुपम शिलाकृतियों से विभूषित यह मन्दिर समूह आज अनगिन को अपने दर्शन का आमंत्रण देने लगा है। मन्दिर के बाहर और भीतर दोनों ओर की दीवारों देवताओं, अप्सराओं, संदरियों, विद्याधरों, युगल-मिथुनों, गज और शार्दूलों की सुन्दर कला-कृतियों से सजाई गई हैं। खजुराहों के शिल्पी अनुपम कृतित्व हैं, उसकी नारी प्रतिमाएं इतनी सुंदर हैं, उन्हें देख कर ऐसा लगता है मानो जड़ में चेतन अपने सम्पूर्ण वैभव के साथ जाग उठा हो। इतना सम्मोहन है कि पाषाण में जीवन सपंदन का भ्रम होने लगता है। खजुराहो के शिल्पियों ने नारी के जीवन और भाव के प्रत्येक रूप का अंकन किया है। कबी शालमंजिक के रूप में तो कभी अपने प्रेमी के साथ काम-क्रीड़ा तथा भोगविलास करते, सखियों के साथ हास, परिहास और वार्तालाप करते, बच्चों को स्तनपान कराते, श्रृंगार करते, सोते, उठते-बैठते, प्रत्येक स्थिती में तन्मय और भाव-विभोर होकर। विशाल अर्ध निमिलित नेत्र, उन्नत उरोज, भारी नितम्ब, अनेक टेढ़ी-मेढ़ी भंगिमाओं, भरे अधरों पर तैरती तरल हँसी अथवा मुस्कुराहट में प्रेम का मौन निमंत्रण नारी-मूर्ति-शिल्प की विशेषता है। नागौढ़ के निकट मुमरा ग्राम का शिव मंदिर तथा नचना ग्राम (अजयगढ़) के समीप चौमुखनाथ का मन्दिर दोनों अपने ढंग के हैं। इतिहासकारों का मत है कि इन्हें नागवंशीय शैव शासकों ने बनवाया था। नचना का शिवालय नागकालीन स्थापत्य का अद्भुत उदाहरण है। उसमे शिव-पार्वती को शिखरों पर कैलाश पर्वत पर का दृश्य अंकित किया गया है। कुछ लोग मुमरा और नचना के मन्दिरों की गणना गुप्तकालीन स्थापत्य कला में किया करते हैं। इन मंदिरों के दरवाजों पर विचित्र कलायुक्त तोरण उत्कीर्ण हैं। जबलपुर जिले में तिगवां ग्राम में गुप्तकालीन सुंदर विष्णु मंदिर हैं। सागर जिले में अनेक स्थानों पर भी ऐसी कला का क्षेत्र है। बीना के आस पास तो इसके भंडार हैं, विशेष कर एरन ग्राम के निकट हूण राज्य काल में बुन्देलखण्ड की राजधानी थी।
जबलपुर
जबलपुर के पास लगभग आठ मील पश्चिम की ओर तेवर (त्रिपुरी) नामक ग्राम है। इसके आस-पास देवालयों और खण्डहरों के अवशिष्ट पाये जाते हैं, जिनमें उक्त स्थान के बीते वैभव की झलक मिलती है। यहां अनेक मूर्तियाँ पाई जाती हैं, जिनमें वज्रपाणि, भगवान बुद्ध और जैन तीथर्ंकर ही विशेष हैं। तेवर की प्राचीनता हमें ईसा की पहली शताब्दी में ले जाती है। तेवर जिसे त्रिपुरी कहते हैं कलचुरियों का प्राधान्य रहा है। किन्तु कुछ मूर्तियों तथा एक प्राचीन बावली को छोड़ कर अन्य कोई भाग्नावशेष नहीं बचा है। त्रिपुरी से थोड़ी दूर कर्णबेल में कुछ प्राचीन भाग्नावशेथ है। त्रिपरी ही चेदी की राजधानी थी। जबलपुर के पास ही गढ़ा ग्राम पुरातन "गढ़ा मण्डलराज्य' के अवशेषों से पूर्ण है। गढ़ा-मण्डला गौड़ों का राज्य था गौड़ राजा कलचुरियों के बाद हुए हैं। जबलपुर के पास की कलचुरि वास्तुकला का विस्तृत वर्णन अलेक्ज़ेन्डर कनिंहाम ने अपनी रिपोर्ट (जिल्द ७) में किया है। प्रसिद्ध अन्वेषक राखालदास बैनर्जी ने बी इस विषय पर एक अत्यन्त गवेष्णापूर्ण ग्रंथ लिखा है। भेड़घाट और नंदचंद आदि गाँवो में भी अनेक कलापूर्ण स्मारक हैं। भेड़ाघाट में प्रसिद्द "चौंसठ योगिनी' का मंदिर। इसका आकार गोल हैछ। इसमे ८१ मूर्तियों के रखने के लिए खंड बने हैं। यह १०वीं शताब्दी में बना है। मन्दिर के भीतर बीच में अल्हण मन्दिर है। इन सभी स्थानों में मन्दिरों और मूर्तियों में जिस प्रकार की कला पाई जाती है, उससे स्पष्ट होता है कि बुन्देलखंड वास्तव में कला-भूमि रहा है। मूर्तियों की मुखमुद्रा, शरीर की बनावट, वक्ष प्रदेश, कटि, अँगुलियाँ तता नासिका आदि की बनावट से उच्चकोटि की कला का परिचय मिलता है। अनेक स्थानों में प्राप्त मूर्तियों में तो इतनी दक्षता पाई जाती है कि शिल्पकार के छैनी-हथौड़े की सम्पूर्ण शक्ति उसमें चुक गई होती है। शरीर पर के रोम तक दर्शाये जा सके हैं। इतना ही नहीं पारदर्शक वस्र भी दर्शाये जा सके हैं।
विजयनन्द
महाभारत के पश्चात के कुरु वंश के राजा।
रामभजन
रामभजन,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के खीरी जिले के 190 - मोहम्‍मदी (पश्चिम) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
यासीन वादी
लोग और भाषा
यासीन के अधिकतर लोग बुरूशसकी बोलते हैं, हालांकि खोवार बोलने वालों का अल्पसंख्यक समुदाय भी यहाँ रहता है। स्थानीय निवासी धार्मिक दृष्टि से ज़्यादातर शिया इस्लाम की इस्माइली शाखा के अनुयायी हैं।
दर्रे
इश्कोमन जाने वाले असम्बर दर्रे के अलावा भी कई दर्रे यासीन को अन्य स्थानों से जोड़ते हैं। दरकोट दर्रा यासीन से बरोग़िल दर्रे का रास्ता देता है जहाँ से गुज़रकर आगे ख़ैबर-पख़्तूनख़्वा प्रान्त के चित्राल क्षेत्र और अफ़ग़ानिस्तान के वाख़ान गलियारे के मार्ग निकलते हैं। थोई दर्रा यासीन से चित्राल ज़िले की यरख़ुन नदी घाटी में स्थित गज़ीन बस्ती का रास्ता प्रदान करता है। इतिहास में दरकोट दर्रा आमू दरिया क्षेत्र से सिन्धु नदी क्षेत्र तक आने-जाने का सबसे छोटा मार्ग हुआ करता था। १९वीं सदी में जब भारतीय उपमहाद्वीप पर ब्रिटिश राज था और मध्य एशिया में रूसी साम्राज्य का ज़ोर था तो भारत के अंग्रेज़ हुकुमरानों को यह डर था कि रूसी सेना कभी यासीन का मार्ग लेकर भारत पर क़ब्ज़ा करने की कोशिश कर सकती है। इसलिए उन्होनें अफ़ग़ानिस्तान को वाख़ान क्षेत्र पर अपना अधिकार जमा लेने के लिये उकसाया ताकि रूसी क्षेत्र और भारतीय क्षेत्र में सीधा सम्पर्क न हो।
गूपी बाघा फिरे एलो (1991 फ़िल्म)
गूपी बाघा फिरे इलो 1991 में बनी बंगाली भाषा की फिल्म है।
बिलात
बिलात (Bilat) भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य के पूर्व सियांग ज़िले में स्थित एक गाँव है।
धाकड़ पिपल्या
धाकड़ पिपल्या गाँव मध्यप्रदेश राज्य के मन्दसौर जिला में सीतामऊ तहसील में स्तिथ है। यह मंदसौर से लगभग 40 किलोमीटर तथा सीतामऊ से 10 किलोमीटर स्तिथ है। यहां समीप बाबा रामदेव जी का मंदिर प्रसिद्ध है। यहाँ मुख्य रूप से धाकड़ समाज के लोग रहते है।
सुषम बेदी
सुषम बेदी (१९४५ - २०२०) फिरोजपुर जिला, पंजाब में जन्मी हैं। वह न्यू यार्क में रहती हैं और कोलंबिया विश्वविद्यालय में हिन्दी पढ़ाती हैं। वह कहानी और उपन्यास लिखती हैं। उनका निधन 25 मार्च 2020 को हो गया।
मायना
मायना भारत के हरियाणा राज्य के रोहतक जिले के रोहतक खंड का एक सुन्दर और उत्कृष्ठ ग्राम है। गांव मायना रोहतक झज्जर मार्ग पर स्थित है। इस गांव की कुछ विशेषताएं ईसे अतुल्य बनाती हैं जो अन्य गांवों में अनुमानतः कहीं देखने को नहीं मिलती। गांव नशा जैसी कुप्रथा से लगभग मुक्त है। रंजिशन लड़ाई बैरभाव आदि आदि विभिन्न सामाजिक बुराईयों से ग्राम बिल्कुल मुक्त है। नवविवाहित युगलों तलाक के बढ़ते मामले एक बेहद जटिल सामाजिक स्मस्या है जिससे सामाजिक संरचना पर अत्याधिक विपरीत प्रभाव पड़ रहा है। गणतंत्र प्रणाली के समर्थक, वैज्ञानिक दृष्टिकोण के पक्षधर, नीतिनिपुण और विद्वान नागरिकों की परम्परा आदि काल से ही ग्राम में देखी गई है।
झसेडटाना, अल्मोडा तहसील
झसेडटाना, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
कोरुमानिपल्लॆ (कर्नूलु)
कोरुमानिपल्लॆ (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
कोठी गाँव, इमामगंज (गया)
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कोठी इमामगंज, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
राममूर्ति
राममूर्ति,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के बरेली जिले के 17 - (उत्‍तर पूर्वीय) बहेड़ी विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
12 रेखांश पूर्व
12 रेखांश पूर्व (12th meridian east) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पूर्व में 12 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, अटलांटिक महासागर, यूरोप, अफ़्रीका, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 168 रेखांश पश्चिम से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
ग्रैंड कॅसमेट्स गेट्स
ग्रैंड कॅसमेट्स गेट्स (Grand Casemates Gates) ब्रिटिश प्रवासी शासित प्रदेश जिब्राल्टर में स्थित एतिहासिक दरवाज़े हैं। इन दरवाज़ो को पहले वॉटरपोर्ट गेट (Waterport Gates) के नाम से जाना जाता था। ये शहर के किलेबन्द हिस्से में ग्रैंड कॅसमेट्स चौराहे में उत्तर-पश्चिम दिशा से प्रवेश पाने का जरिया हैं। ग्रैंड कॅसमेट्स स्क्वयर जिब्राल्टर के दो मुख्य और सबसे बड़े चौकों में से एक है, दूसरा मुख्य चौक जॉन मैकिन्टौश स्क्वयर है। वर्ष 1727 में निर्मित हुए इन दरवाज़ो को बनाने में चूना पत्थर और शाहबलूत पेड़ की लकड़ी का प्रयोग हुआ था।
पृष्ठभूमि
रॉक ऑफ़ जिब्राल्टर एक कम भूडमरुमध्य द्वारा मुख्य भूमि स्पेन से जुड़ा हुआ है। रॉक ऑफ़ जिब्राल्टर दक्षिण में जिब्राल्टर के जलडमरूमध्य तक फ़ैली हुई है जो अटलांटिक महासागर के साथ भूमध्य सागर को जोड़ता है। यह रणनीतिक रूप से एक महत्वपूर्ण स्थान है जिस पर समय-समय पर विभिन्न स्म्राज्यों का कब्जा रहा। मूर, स्पेन और ब्रिटेन द्वारा बारी-बारी इस स्थान पर कब्जा किया गया था। रॉक अपने पूर्वी ओर से एक लंबी और खड़ी चट्टान है परिणामस्वरूप इस दिशा से जिब्राल्टर की मुख्य भूमि में प्रवेश दुर्गम है। शहर जिब्राल्टर की खाड़ी के तट के साथ पश्चिम की ओर स्थित है। कई वर्षों तक एक गेट के माध्यम से शहर की रक्षात्मक दीवार (जो खाड़ी के तट के साथ फ़ैली हुई है तथा शहर को घेरे हुए है) में उत्तर पश्चिम दिशा से समुद्र द्वारा प्रवेश पाया जाता था।
मूरिश और स्पेनी संरचनाएँ
शहर में उत्तर दिशा की तरफ़ का रास्ता मूरिश किले द्वारा रक्षित्र किया जाता है। यह किला रॉक की ढलानों पर बना हुआ है तथा जिसकी दीवारें नीचे जिब्राल्टर की खाड़ी के किनारे तक फ़ैली हुई हैं। वर्ष 1310 के आसपास फर्डिनेंड IV ने जिराल्डा टावर के निर्माण का आदेश दिया। इस टावर को बनाने के पीछे का उद्देश्य गोदी बाड़े की रक्षा करना था तथा इसका निर्माण दीवार के पश्चिमी सिरे पर किनारे के पास हुआ। मूरो ने टावर से दक्षिण की तरफ़ खाड़ी के पश्चिमी किनारे के साथ बढ़ती हुई एक दीवार का निर्माण किया जिसे बाद में स्पेनिश सम्राज्य के दौरान सुधारा गया। जिराल्डा टावर को 1560 के दशक में इटली के अभियंता जियोवान जियाकोमो पलियेरी फ्रैटिनो द्वारा नॉर्थ बैस्टीयन में परिवर्तित कर दिया था।
टावर के एकदम सामने दक्षिण दिशा में स्थित मैदान आज के समय में ग्रैंड कॅसमेट्स चौक है। यह चारों ओर से दीवारो द्वारा घिरा हुआ स्थान है जहाँ मूर अपनी गैली नावों का निर्माण करते थे। अपने निर्माण के पश्चात इन नावों को लंबी मेहराब द्वारा दीवार से वॉटरपोर्ट की तरफ़ निकाला जाता था। यह रास्ता निवर्तमान समय के ग्रैंड कॅसमेट्स दरवाज़ो के उत्तर में स्थित था।
दरवाज़ो का निर्माण
ग्रैंड कॅसमेट्स चौक पर स्थित बमबारी से सुरक्षित ग्रैंड कॅसमेट्स बैरक का निर्माण 1770 के दशक में शुरू हुआ। इसका निर्माण लम्बे अंतराल के पश्चात वर्ष 1817 में पूरा हुआ। 1815 में चौक से वॉटरपोर्ट की तरफ़ खुलते हुए दो दरवाज़ो को निर्मित किया गया जिससे गाड़ियां एक बार में ही दोनो तरफ़ आ-जा सकें।
कृष्णन श्रीजिथ
कृष्णन श्रीजिथ (जन्म 12 अगस्त 1996) एक भारतीय क्रिकेटर हैं। उन्होंने अपने ट्वेंटी 20 की शुरुआत 10 जनवरी 2021 को की, कर्नाटक के लिए 2020-21 में सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी की शुरुआत की।
मणि कौल
पृष्ठभूमि
उनका जन्म भारतीय राज्य राजस्थान के जोधपुर जिले में एक कश्मीरी पंडित परिवार में हुआ।
फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार
मणि कौल ने चार बार सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म के लिए फ़िल्मफेयर क्रिटिक्स अवार्ड जीता।
सिन्धी-त०ढा०-२, यमकेश्वर तहसील
सिन्धी-त०ढा०-२, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
उषा प्रयंवदा
उषा प्रयंवदा अमेरिका में प्रवासी हिन्दी लेखिका।
सुधारवाद
सुधारवाद यह धारणा हैं कि मौजूदा संस्थानों के माध्यम से और उनके भीतर से क्रमिक परिवर्तन आखिरकार समाज के मौलिक आर्थिक प्रणाली और राजनीतिक संरचनाओं को बदल सकते हैं। यह सामाजिक परिवर्तन की परिकल्पना उस क्रान्तिकारी समाजवाद के विरोध में उठी, जो दावा करता हैं कि मौलिक संरचनात्मक बदलाओं के घटित होने हेतु क्रान्ति का कुछ रूप आवश्यक हैं। सुधारवाद व्यावहारवादी सुधारों से अलग हैं : सुधारवाद यह धारणा हैं कि सुधारों के संचय से एक ऐसे सामाजिक-आर्थिक प्रणाली का उद्भव हो सकता हैं, जो पूंजीवाद और लोकतन्त्र के वर्तमान रूपों से पूरी तरह अलग हो; जबकि, व्यवहारवादी सुधार उन प्रयासों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो मौलिक और संरचनात्मक बदलावों के ख़िलाफ़ यथास्थिति की रक्षा करते हैं।
पुनियाल
लोग
पुनियाल के अधिकतर लोग शीना भाषा बोलने वाले शिया मुस्लिम हैं जो इस्माइली शाखा से सम्बन्ध रखते हैं। इस क्षेत्र पर कभी चित्राल के राजा का क़ब्ज़ा हो गया था और तब यहाँ कुछ सुन्नी परिवार भी आ गए थे जो राजपूत समुदाय के हैं। शिया और सुन्नी अलग-अलग क़ब्रिस्तानों का प्रयोग करते हैं।
शास्त्रीय संगीत
भारतीय शास्त्रीय संगीत या मार्ग, भारतीय संगीत का अभिन्न अंग है। शास्त्रीय संगीत को ही ‘क्लासिकल म्यूजिक भी कहते हैं। शास्त्रीय गायन सुर-प्रधान होता है, शब्द-प्रधान नहीं। इसमें महत्व सुर का होता है (उसके चढ़ाव-उतार का, शब्द और अर्थ का नहीं)। इसको जहाँ शास्त्रीय संगीत-ध्वनि विषयक साधना के अभ्यस्त कान ही समझ सकते हैं, अनभ्यस्त कान भी शब्दों का अर्थ जानने मात्र से देशी गानों या लोकगीत का सुख ले सकते हैं। इससे अनेक लोग स्वाभाविक ही ऊब भी जाते हैं पर इसके ऊबने का कारण उस संगीतज्ञ की कमजोरी नहीं, लोगों में जानकारी की कमी है।
इतिहास
भारतीय शास्त्रीय संगीत की परम्परा भरत मुनि के नाट्यशास्त्र और उससे पहले सामवेद के गायन तक जाती है। भरत मुनि द्वारा रचित भरत नाट्य शास्त्र, भारतीय संगीत के इतिहास का प्रथम लिखित प्रमाण माना जाता है। इसकी रचना के समय के बारे में कई मतभेद हैं। आज के भारतीय शास्त्रीय संगीत के कई पहलुओं का उल्लेख इस प्राचीन ग्रंथ में मिलता है। भरत मुनि के नाटयशास्त्र के बाद मतंग मुनि की बृहद्देशी और शारंगदेव रचित संगीत रत्नाकर, ऐतिहासिक दृष्टि से सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथ माना जाता है। बारहवीं सदी के पूर्वार्द्ध में लिखे सात अध्यायों वाले इस ग्रंथ में संगीत व नृत्य का विस्तार से वर्णन है।
संगीत रत्नाकर में कई तालों का उल्लेख है व इस ग्रंथ से पता चलता है कि प्राचीन भारतीय पारंपरिक संगीत में बदलाव आने शुरू हो चुके थे व संगीत पहले से उदार होने लगा था मगर मूल तत्व एक ही रहे। 11वीं और 12वीं शताब्दी में मुस्लिम सभ्यता के प्रसार ने उत्तर भारतीय संगीत की दिशा को नया आयाम दिया। राजदरबार संगीत के प्रमुख संरक्षक बने और जहां अनेक शासकों ने प्राचीन भारतीय संगीत की समृद्ध परंपरा को प्रोत्साहन दिया वहीं अपनी आवश्यकता और रुचि के अनुसार उन्होंने इसमें अनेक परिवर्तन भी किए। इसी समय कुछ नई शैलियाँ भी प्रचलन में आईं जैसे खयाल, गज़ल आदि और भारतीय संगीत का कई नये वाद्यों से भी परिचय हुआ जैसे सरोद, सितार इत्यादि।
भारतीय संगीत के आधुनिक मनीषी स्थापित कर चुके हैं कि वैदिक काल से आरम्भ हुई भारतीय वाद्यों की यात्रा क्रमश: एक के बाद दूसरी विशेषता से इन यंत्रों को सँवारती गयी। एक-तंत्री वीणा ही त्रितंत्री बनी और सारिका युक्त होकर मध्य-काल के पूर्व किन्नरी वीणा के नाम से प्रसिद्ध हुई। मध्यकाल में यह यंत्र जंत्र कहलाने लगा जो बंगाल के कारीगरों द्वारा आज भी इस नाम से पुकारा जाता है। भारत में पहुँचे मुस्लिम संगीतकार तीन तार वाली वीणा को सह (तीन) + तार = सहतार या सितार कहने लगे। इसी प्रकार सप्त तंत्री अथवा चित्रा-वीणा, सरोद कहलाने लगी। उत्तर भारत में मुगल राज्य ज्यादा फैला हुआ था जिस कारण उत्तर भारतीय संगीत पर मुसलिम संस्कृति व इस्लाम का प्रभाव ज्यादा महसूस किया गया। जबकि दक्षिण भारत में प्रचलित संगीत किसी प्रकार के मुस्लिम प्रभाव से अछूता रहा।
बाद में सूफी आन्दोलन ने भी भारतीय संगीत पर अपना प्रभाव जमाया। आगे चलकर देश के विभिन्न हिस्सों में कई नई पद्धतियों व घरानों का जन्म हुआ। ब्रिटिश शासनकाल के दौरान कई नये वाद्य प्रचलन में आए पाश्चात्य संगीत से भी भारतीय संगीत का परिचय हुआ। आम जनता में लोकप्रिय आज का वाद्य हारमोनियम, उसी समय प्रचलन में आया। इस तरह भारतीय संगीत के उत्थान व उसमें परिवर्तन लाने में हर युग का अपना महत्वपूर्ण योगदान रहा।
भारतीय वाद्य यंत्र
आमतौर पर हिन्दुस्तानी संगीत में इस्तेमाल किए गए उपकरणों में सितार, सरोद, सुरबहार, ईसराज, वीणा, तनपुरा, बन्सुरी, शहनाई, सारंगी, वायलिन, संतूर, पखवज और तबला शामिल हैं। आमतौर पर कर्नाटिक संगीत में इस्तेमाल किए जाने वाले उपकरणों में वीना, वीनू, गोत्वादम, हार्मोनियम, मृदंगम, कंजिर, घमत, नादाश्वरम और वायलिन शामिल हैं।
भारतीय शास्त्रीय संगीत पद्धतियां
भारतीय शास्त्रीय संगीत की दो प्रमुख पद्धतियां हैं- हिन्दुस्तानी संगीत और कर्नाटक संगीत।
हिन्दुस्तानी संगीत
यह शास्त्रीय संगीत, उत्तर भारत में प्रचलित हुआ।
कर्नाटक संगीत
यह दक्षिण भारत में प्रचलित हुआ। हिन्दुस्तानी संगीत मुगल बादशाहों की छत्रछाया में विकसित हुआ और कर्नाटक संगीत दक्षिण के मन्दिरों में। इसी कारण दक्षिण भारतीय कृतियों में भक्ति रस अधिक मिलता है और हिन्दुस्तानी संगीत में शृंगार रस।
राग हंसध्वनि
सन्दर्भ
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इंसास राइफल
आईएनएसएएस या इंसास (INSAS rifle) एक राइफल और एक लाइट मशीनगन (एलएमजी) से मिलकर बना पैदल सेना हथियारों का एक परिवार है। यह आयुध निर्माणी तिरुचिरापल्ली में आयुध कारखानों बोर्ड द्वारा निर्मित किया जाता है। इंसास राइफल भारतीय सशस्त्र बलों के मानक पैदल सेना के लिए हथियार है। अप्रैल 2015 में भारत सरकार ने सीआरपीएफ के कुछ इंसास राइफलों की जगह एके-47 तैनात की है। 2017 के आरंभ में, यह घोषणा की गई कि इंसास राइफल्स को लंबी रेंज में अप्रभावी होने के कारण चरणबद्ध तरीके से रिटायर किया जायेगा और आयत किये गए हथियारों से प्रतिस्थापित किया जायेगा।
इतिहास
1950 के दशक के अंत में, भारतीय सशस्त्र बलों को एल1ए1 स्व-लोडिंग राइफल्स की स्थानीय रूप से तैयार बिना लाइसेंस की कॉपी से लैस किया गया था। 1980 के दशक के मध्य में, अप्रचलित राइफल्स को बदलने के लिए 5.56 मिमी कैलिबर राइफल विकसित करने के लिए निर्णय लिया गया था। एकेएम के आधार पर विभिन्न प्रोटोटाइपों पर परीक्षण आर्ममेंट रिसर्च एंड डेवलपमेंट एस्टाब्लिशमेंट (एआरडीई), पुणे द्वारा किये गए। परीक्षण के पूरा होने पर, द इंडियन स्मॉल आर्म्स सिस्टम (इंसास) को 1990 में अपनाया गया था। हालांकि, बोल्ट-एक्शन ली-एनफील्ड राइफल्स का इस्तेमाल जल्द से जल्द खत्म करने की योजना थी। 1990-92 में भारत को रूस, हंगरी, रोमानिया और इज़राइल से 100,000 7.62×39 मिमी एकेएम-प्रकार राइफल्स का अधिग्रहण करना था। बोल्ट-एक्शन ली-एनफील्ड राइफल्स का इस्तेमाल जल्द से जल्द बंद किया जा सके।
मूल रूप से, इंसास प्रणाली में तीन संस्करण राइफल, कार्बाइन और टीम स्वचालित हथियार (एसएडब्ल्यू) या लाइट मशीन गन (एलएमजी) बनाने की योजना थी। 1997 में, राइफल और लाइट मशीन गन (एलएमजी) का बड़े पैमाने पर उत्पादन किया गया। 1998 में, गणतंत्र दिवस परेड में पहली इंसास राइफल्स प्रदर्शित की गईं।. 5.56×45 मिमी गोला-बारूद की कमी के चलते राइफल की शुरुआत में देरी हुई थी, बड़ी मात्रा में इजराइल मिलिटरी इंडस्ट्रीज से गोला-बारूद खरीदे गए थे।
राइफल ने पहली बार 1999 में कारगिल युद्ध के दौरान अपनी शक्ति को प्रदर्शित किया।
भारतीय सैन्य सेवा से 2017 में इंसास राइफल को बंद कर दिया जाएगा।
डिज़ाइन
इसमें मैनुअल गैस रेगुलेटर, एफ एन एफएएल के समान है और ग्रेनेड लॉन्च करने के लिए गैस कटऑफ़ है। चार्जिंग हैंडल, बोल्ट काररीएर के बजाय बाईं ओर, HK33 के संचालन के समान है। यह तीन-राउंड विस्फोट या अर्ध स्वचालित मोड में फायर कर सकती है। इसकी चक्रीय दर 650 राउंड प्रति मिनट औसत है। पारदर्शी प्लास्टिक मैगज़ीन Steyr AUG से अनुकूलित किया गया है। रियर दृष्टि ब्रीच कवर के एक छोर पर स्थित है और 400 मीटर तक कैलिब्रेटेड है। बन्दुक के पीछे का हिस्सा लकड़ी या तो प्लास्टिक का बना हो सकता है बंदूकें 20 या 30 राउंड मैगज़ीन लेती हैं। 30-राउंड मैगज़ीन एलएमजी संस्करण के लिए बनाई गई है, लेकिन इसे राइफल में भी इस्तेमाल किया जा सकता है। फ्लैश सप्रेसकर्ता नाटो-स्पेसिफिकेशन राइफल ग्रेनेड भी स्वीकार करता है।
मुद्दे
1999 के कारगिल युद्ध के दौरान, राइफलों का इस्तेमाल हिमालय के ऊंचे इलाकों में किया गया था। इसमें जैमिंग की शिकायतें थीं, मैगज़ीन ठंड के कारण क्रैक हो गई थी और राइफल स्वचालित मोड में जा रही थी जब इसे तीन राउंड विस्फोट के लिए सेट किया गया था। ऑपरेटर की आंखों में तेल की छिड़काव की समस्या भी थी। फायरिंग अभ्यास के दौरान कुछ चोटों की भी सूचना दी गई थी। 2001 में, 1बी1 संस्करण को कारगिल युद्ध में राइफल की विश्वसनीयता की समस्याओं का समाधान करने के लिए पेश किया गया था, लेकिन इसे अन्य समस्याओं जैसे मैगज़ीन का टूट जाना का सामना करना पड़ा
नेपाली सेना से भी इसी तरह की शिकायतें मिलीं। अगस्त 2005 में, माओवादियों के साथ हुए संघर्ष में 43 नेपाली सेना के सैनिक मारे गए थे, नेपाली सेना के प्रवक्ता ने राइफल को खराब मानते हुए कहा था कि उनके विरोधी विद्रोह हम से बेहतर हथियारों के साथ अधिक कुशल है। भारतीय दूतावास ने एक बयान जारी किया, जिसने इस दावा को खारिज कर दिया और उसे सही तरीके से न उपयोग के लिए जिम्मेदार ठहराया, राइफल के सही उपयोग के लिए भारत ने प्रशिक्षण की पेशकश भी की।
8 अगस्त 2011 को, तत्कालीन राज्य मंत्री, पल्लम राजू ने लोकसभा में एक सवाल का जवाब देते हुए कहा कि सभी समस्याओं को ठीक किया गया है। इसके तुरंत बाद एक प्रेस विज्ञप्ति में, रक्षा मंत्रालय ने 2009 के बाद से गोलीबारी के दौरान होने वाली चोटों की संख्या और विवरणों की सूचना दी। बयान में 2003 में रिपोर्ट किए गए तेल-स्प्रे की समस्या को स्वीकार किया और कहा कि समस्या पूरी तरह से सही हो गई है रिपोर्ट ने चोटों को सही तरीके से न उपयोग और राइफल की सामग्री के लिए जिम्मेदार ठहराया।
नवंबर 2014 में, सीआरपीएफ ने इंसास राइफल को विश्वसनीयता के साथ समस्याओं के कारण अपने मानक राइफल के रूप में छोड़ने का अनुरोध किया। सीआरपीएफ के महानिदेशक दिलीप त्रिवेदी ने कहा कि इंसास राइफल एके-47 और एक्स-95 की तुलना में अधिक बार जाम हो रही है।
दिसंबर 2014 में एक संसदीय समिति ने इसकी रिपोर्ट पेश की, क्यों एक उच्च गुणवत्ता वाली राइफल का उत्पादन नहीं किया जा रहा था जांच के बाद। 2015 में, दिल्ली उच्च न्यायालय में एक सेवानिवृत्त लेफ्टिनेंट कर्नल ने एक जनहित याचिका (पीआईएल) दायर की थी। उन्होंने दावा किया कि एक आधुनिक राइफल की कमी से सैनिकों को अपना जीवन खोना पड़ रहा था। अप्रैल 2015 में, न्यायालय ने रक्षा मंत्रालय को इसकी प्रतिक्रिया दर्ज करने के लिए कहा। मंत्रालय ने राइफल का इस्तेमाल करने का बचाव किया, जिसमें कहा गया कि हताहतों के लिए राइफल को दोषी नहीं ठहराया जा सकता क्योंकि इसे पूरी तरह से परीक्षण के बाद शामिल किया गया था और इसके बाद से इसमें तीन प्रमुख बदलाव भी हुए थे। उन्होंने यह भी बताया कि राइफल को कोर्ट ऑफ इन्क्वायरी द्वारा दोषी ठहराया नहीं गया, जिसने नक्सली कार्यवाही की जांच की थी। नवंबर 2015 में, कोर्ट ने याचिका को खारिज कर दिया कि इंसास में कोई दोष दिखाने के लिए पर्याप्त सबूत नहीं थे। यह भी नोट किया गया था कि सरकार नई राइफलें प्राप्त करने की प्रक्रिया में थी।
इंसास मानक राइफल
यह एक गैस संचालित असाल्ट राइफल है इसे सिंगल राउंड या तीन-राउंड विस्फोट मोड में फायर किया जा सकता है। दूरबीन दृष्टि या निष्क्रिय रात की दृष्टि इसके ऊपर लगाई जा सकती है। यह नाटो-मानक 5.56×45 मिमी एसएस109 और एम93 गोला बारूद ले सकता है। यह एक संगीन(तलवार) के साथ आता है इसके पास एआरडीई 40 मिमी बैरल ग्रेनेड लॉन्चर के लिए एक माउंट प्वाइंट है, साथ ही ग्रेनेड और ग्रेनेड आयरन-स्पेस लॉन्च करने के लिए गैस ब्लॉक के साथ है। फ़्लैश शमन में एक रिक्त-फायरिंग एडाप्टर है। यह एक फोल्ड हो जाने वाला बट संस्करण भी है
काले फर्नीचर के साथ एक इंसास असाल्ट राइफल, जिसमें पूर्ण-ऑटो मोड शामिल है, बाद में पेश किया गया था। स्वत: असाल्ट राइफल में अर्ध स्वचालित मानक इंसास राइफल की तरह 400 मीटर रेंज थी।
एलएमजी (लाइट मशीन गन)
400 मीटर की रेंज वाली इंसास मानक और असाल्ट राइफल्स की तुलना में एलएमजी (लाइट मशीन गन) की 700 मीटर थी जो इसे मानक राइफल से अलग बनाती थी। इसमें संशोधित राइफलिंग के साथ एक लंबी और भारी बैरल है एलएमजी संस्करण 30-राउंड मैगज़ीन का उपयोग करता है और 20-राउंड इंसास एआर मैगज़ीन भी इसमें लोड किया जा सकता है। यह मॉडल अर्द्ध और पूर्ण-ऑटो मोड में फायर कर सकता है। इसमें फोल्ड होने वाला बट संस्करण भी है।
एक्सेलिबूर, कलन्तक और अमोघ
एक्सेलिबूर, 400 मीटर रेंज के साथ, युद्ध के मैदानों के साथ-साथ नज़दीकी लड़ाई के लिए भी इस्तेमाल किया जा सकता है। यह स्वचालित इंसास राइफल की तुलना में हल्का और छोटा है
कलन्तक सूक्ष्म असाल्ट राइफल, 300 मीटर रेंज के साथ, निकट युद्ध और कर्मियों के रक्षा हथियार की भूमिकाओं के लिए हैं।
अमोघ कार्बाइन, 200 मीटर रेंज के साथ विशेष रूप से करीब तिमाही लड़ाई की भूमिकाओं के लिए डिज़ाइन किया गया है
वैश्विक टेंडर का पुन: मुद्दा
27 सितंबर 2016 को, भारतीय रक्षा मंत्रालय ने 7.62x51 मिमी असाल्ट राइफल के लिए आरएफआई (सूचना के लिए अनुरोध) पुनः जारी किया है जो समस्याग्रस्त इंसास को बदलने के लिए शूट-टू-किल के उद्देश्य को प्राप्त करे। मानदंडों द्वारा उल्लिखित पैरामीटर निम्न हैं: