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क्रिकेट
इतिहास
1598 में, 1550 के आसपास रॉयल ग्रामर स्कूल, गिल्डफोर्ड (Royal Grammar School, Guildford) में लड़कों के द्वारा खेले जा रहे एक खेल creckett का एक अदालती मामला सामने आया। यह इस खेल का सबसे पुराना निश्चित उल्लेख है। ऐसा लगता है कि यह मूलतः एक बच्चों का खेल था लेकिन १६१० के आस पास के सन्दर्भ यह बताते हैं कि वयस्कों ने इसे खेलना शुरू कर दिया था और इसके ठीक बाद इंटर पेरिश गांव क्रिकेट (village cricket) के सन्दर्भ मिले। 1624 में, एक खिलाड़ी जेस्पर विनाल (Jasper Vinall) की मृत्यु हो गई जब सुस्सेक्स में दो पेरिश टीमों के बीच एक मैच के दोरान उसके सर पर चोट लगी।
17 वीं सदी के दौरान, अनेक संदर्भ इंग्लैंड के पूर्व दक्षिण में क्रिकेट के विकास का संकेत देते हैं। इस सदी के अंत तक, यह उच्च दांव के लिए खेली जाने वाली एक संगठित गतिविधि बन गया था और ऐसा माना जाता है कि 1660 में पुनर्संस्थापन (Restoration) के बाद पहले पेशेवर प्रकट हुए. 1697 में ससेक्स में ऊँचे दांव पर यह खेल खेला गया जो एक "बड़ा क्रिकेट मैच" था जिसमें एक पक्ष में ११ खिलाड़ी थे, इसकी रिपोर्ट एक अखबार में छापी गई, इतने महत्वपूर्ण रूप में यह क्रिकेट का पहला ज्ञात सन्दर्भ है।
खेल ने 18 वीं शताब्दी में प्रमुख विकास किया और यह इंग्लैंड का राष्ट्रीय खेल बन गया। शर्त नें उस विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई साथ ही अमीर समर्थकों ने अपनी XI खिलाड़ियों की टीम तैयार की। लंदन में १७०७ में क्रिकेट बहुत प्रसिद्ध था और फिन्सबरी में आर्टिलरी ग्राउंड (Artillery Ground) के मैच में बहुत बड़ी भीड़ इकठ्ठी होती थी। खेल के सिंगल विकेट (single wicket) रूप ने बहुत बड़ी संख्या में भरी भीड़ को आकर्षित किया। गेंदबाजी १७६० के आस पास शुरू हुई जब गेंदबाज ने गेंद को बल्लेबाज की ओर रोल या स्कीम करने के बजाय उसे पिच करना शुरू कर दिया। बाउंस होती हुई गेंद का सामना करने के लिए बल्ले के डिजाइन में क्रन्तिकारी परिवर्तन आया, पुराने हॉकी के आकार के बल्ले को आधुनिक सीधे बल्ले से प्रतिस्थापित करना अनिवार्य था। १७६० में हैम्ब्लडन कप (Hambledon Club) की स्थापना की गई, अगले २० सालों तक जब तक एम सी सी (MCC) की स्थापना हुई और १७८७ में लॉर्ड्स के पुराने ग्राउंड (Lord's Old Ground) की शुरुआत हुई, तब तक हैम्ब्लडन खेल का सबसे बड़ा क्लब था और इसका केन्द्र बिन्दु भी था। एमसीसी जल्दी ही खेल का प्रिमिअर क्लब बन गया और क्रिकेट के नियमों (Laws of Cricket) का संरक्षक बन गया। 18 वीं सदी के उत्तरार्द्ध भाग में नए नियम बनाये गए जिसमें तीन स्टम्प का विकेट और लेग बिफोर विकेट शामिल था।
19 वीं सदी में अंडर आर्म गेंदबाजी (underarm bowling) पहले राउंड आर्म गेंदबाजी (roundarm) में बदल गई और फ़िर ओवर आर्म गेंदबाजी (overarm bowling) में बदल गई। दोनों विकास विवादास्पद थे। काउंटी स्तर पर खेल के संगठन से काउंटी क्लबों का निर्माण शुरू हुआ। इसकी शुरुआत १८३९ में ससेक्स सी सी सी (Sussex CCC) से हुई, जिसने अंत में १८९० में आधिकारिक गठन काउंटी चैम्पियनशिप (County Championship) बनाया। इस बीच, ब्रिटिश साम्राज्य ने इस खेल के प्रसार में बहुत योगदान दिया। 19 वीं सदी के मध्य तक यह अच्छी तरह से भारत, उत्तरी अमेरिका, कैरिबियाई, दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में स्थापित हो गया था। 1844 में, पहली बार संयुक्त राज्य अमेरिका (United States) और कनाडा (Canada) के बीच अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट मैच हुआ। (हालांकि इनमें से किसी भी राष्ट्र को कभी भी टेस्ट खेलने वाले राष्ट्र के रूप में रेंक नहीं किया गया।)
१८५९ में, इंग्लैंड की टीम के खिलाड़ी पहली बार उत्तरी अमेरिका के विदेशी दौरे पर गए थे और १८६२ में, इंग्लिश टीम ने पहली बार ऑस्ट्रेलिया का दौरा किया। 1876-77 में, एक इंग्लैंड की टीम ने पहली बार ऑस्ट्रेलिया के विरुद्ध मेलबोर्न क्रिकेट मैदान में टेस्ट मैच (Test match) में भाग लिया।
डब्लू जी ग्रेस (W G Grace) ने १८६५ में अपना लंबा केरियर शुरू किया; अक्सर कहा जाता है कि उसके केरियर ने खेल में क्रन्तिकारी परिवर्तन किया।इंग्लैंड और ऑस्ट्रेलिया के बीच प्रतिद्वंद्विता ने 1882 में दी ऐशस (The Ashes) को जन्म दिया। यह टेस्ट क्रिकेट की सबसे प्रसिद्ध प्रतियोगिता थी। टेस्ट क्रिकेट 1888-89 में विस्तृत हो गया जब दक्षिण अफ्रीका ने इंग्लैंड के विरुद्ध खेला प्रथम विश्व युद्धसे पहले के दो दशक "क्रिकेट के स्वर्ण युग" के नाम से जाने जाते हैं। यह उदासीन नाम युद्ध की हानि के परिणामस्वरूप सामूहिक अर्थ में उत्पन्न हुआ। लेकिन इस अवधि में महान खिलाड़ी हुए और यादगार मैच खेले गए। विशेष रूप से काउंटी में आयोजित प्रतियोगिता और टेस्ट स्तर का विकास हुआ।
युद्ध के दौरान के वर्षों में एक खिलाड़ी का बोलबाला रहा, डॉन ब्रेडमैन जो आंकडों के अनुसार अब तक के सबसे महानतम बल्लेबाज रहें हैं। इंग्लैंड की टीम ने १९३२-३३ में जो असफलता (Bodyline) झेली उसे दूर करने के लिए और कुशलता पाने के लिए उसने दृढ़ संकल्प कर लिया। 20 वीं सदी के दौरान भी टेस्ट क्रिकेट का विस्तार हुआ। द्वितीय विश्व युद्ध से पहले वेस्ट इंडीज, भारत और न्यूजीलैंड इसमें शामिल हो गए। और युद्ध काल के बाद पाकिस्तान, श्रीलंका और बांग्लादेश भी इस श्रेणी में शामिल हो गए। हालांकि, दक्षिण अफ्रीका को 1970 से 1992 तक सरकार की रंगभेद की नीति के कारण अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट से प्रतिबंधित कर दिया गया थाक्रिकेट ने 1963 में एक नए युग में प्रवेश किया जब इंग्लिश काउंटी ने सीमित ओवरों (limited overs) की किस्म की शुरुआत की। चूँकि इसमें परिणाम निश्चित होता था, सीमित ओवरों के क्रिकेट आकर्षक था इससे मैचों की संख्या में वृद्धि हुई। पहला सीमित ओवरों का अंतर्राष्ट्रीय (Limited Overs International) मैच 1971 में खेला गया। नियंत्रक अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद ने इसकी क्षमता को देखा और १९७५ में पहले सीमित ओवरों के क्रिकेट वर्ल्ड कप का मंचन किया। 21 वीं सदी में, सीमित ओवरों के एक नए रूप ट्वेंटी 20 (Twenty20), ने तत्काल प्रभाव उत्पन्न किया।
महिला क्रिकेट
महिलाओं का क्रिकेट पहली बार 1745 में सरे में दर्ज किया गया था। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अंतर्राष्ट्रीय विकास शुरू हुआ और दिसंबर 1934 में ऑस्ट्रेलिया और इंग्लैंड के बीच पहला टेस्ट मैच खेला गया। अगले वर्ष, न्यूजीलैंड की महिलाएं उनसे जुड़ गईं, और 2007 में नीदरलैंड महिलाएं दसवीं महिला टेस्ट राष्ट्र बन गईं जब उन्होंने दक्षिण अफ्रीका महिलाओं के खिलाफ अपनी शुरुआत की। 1958 में, अंतर्राष्ट्रीय महिला क्रिकेट परिषद की स्थापना की गई (यह 2005 में आईसीसी के साथ विलय हो गई)। 1973 में, इंग्लैंड में एक महिला विश्व कप आयोजित होने पर पहले क्रिकेट विश्व कप का कोई भी आयोजन हुआ। 2005 में, इंटरनेशनल विमेन क्रिकेट काउंसिल को अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) के साथ मिलाकर एक एकीकृत निकाय बनाने के लिए क्रिकेट का प्रबंधन और विकास करने में मदद मिली। आईसीसी महिला रैंकिंग 1 अक्टूबर 2015 को महिलाओं के क्रिकेट के सभी तीन प्रारूपों को कवर किया गया था। अक्टूबर 2018 में सभी सदस्यों को टी 20 अंतर्राष्ट्रीय दर्जा देने के आईसीसी के फैसले के बाद, महिलाओं की रैंकिंग को अलग-अलग ओडीआई (पूर्ण सदस्यों के लिए) और टी 20 आई सूचियों में विभाजित किया गया था।
अंतर्राष्ट्रीय बहु-खेल आयोजनों में क्रिकेट
1900 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक के भाग के रूप में क्रिकेट खेला जाता था, जब इंग्लैंड और फ्रांस ने दो दिवसीय मैच जीता था। 1998 में, राष्ट्रमंडल खेलों के भाग के रूप में क्रिकेट खेला जाता था, इस अवसर पर 50 ओवर प्रारूप में 2010 में राष्ट्रमंडल खेलों में भाग लेने वाले ट्वेंटी -20 क्रिकेट के बारे में कुछ बात थी, जो कि दिल्ली में हुई थी, लेकिन उस वक्त भारत में बोर्ड ऑफ कंट्रोल बोर्ड (बीसीसीआई) खेल के छोटे प्रारूप के पक्ष में नहीं थे, और यह शामिल नहीं था।
2010 में गुआंगज़ौ, चीन और इंचियान, दक्षिण कोरिया में एशियाई खेलों में 2010 एशियाई खेलों में क्रिकेट खेला गया था। भारत ने दोनों बार छोड़ दिया। बाद में राष्ट्रमंडल खेलों और ओलंपिक खेलों के लिए और भी कॉल कराई गईं। राष्ट्रमंडल खेलों की महासंघ ने आईसीसी को 2014 और 2018 के राष्ट्रमंडल खेलों में भाग लेने के लिए कहा, लेकिन आईसीसी ने निमंत्रण को ठुकरा दिया। 2010 में, अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति ने क्रिकेट को एक खेल के रूप में मान्यता दी जिसे ओलंपिक खेलों में शामिल करने के लिए आवेदन किया जा सकता था, लेकिन 2013 में आईसीसी ने घोषणा की कि इस तरह के आवेदन करने के लिए इसका कोई इरादा नहीं है, मुख्य रूप से बीसीसीआई के विरोध के कारण। ईएसपीएनक्रिकइन्फो ने सुझाव दिया कि विपक्ष आय के संभावित नुकसान पर आधारित हो सकता है। अप्रैल 2016 में, आईसीसी के मुख्य कार्यकारी डेविड रिचर्डसन ने कहा कि ट्वेंटी 20 क्रिकेट में 2024 ग्रीष्मकालीन खेलों में शामिल होने का मौका हो सकता है, लेकिन आईसीसी के सदस्यता आधार द्वारा दिखाए गए सामूहिक समर्थन होना चाहिए, खासकर बीसीसीआई से, इसके लिए शामिल करने का एक मौका।
अंतर्राष्ट्रीय संरचना
अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी), जिसका मुख्यालय दुबई में है, क्रिकेट की अंतर्राष्ट्रीय शासी निकाय है। इसे १९०९ में ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण अफ्रीका के प्रतिनिधियों के द्वारा इंपीरियल क्रिकेट कॉन्फ्रेंस के रूप में स्थापित किया गया था। १९६५ में इसे अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट सम्मेलन का नाम दिया गया १९८९ में इसे अपना वर्तमान नाम मिला।
अई सी सी के १०४ सदस्य हैं; १० पूरे सदस्य जो अधिकारिक टेस्ट मेच खेलते हैं, ३४ सहयोगी सदस्य हैं और ६० संबद्ध सदस्य हैं। आईसीसी क्रिकेट के प्रमुख अंतरराष्ट्रीय टूर्नामेंट खासकर क्रिकेट विश्व कप के संगठन और शासन के लिए उत्तरदायी है, यह सभी स्वीकृत टेस्ट मैचों, एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय और ट्वेंटी २० अंतरराष्ट्रीय के लिए अंपायर और रेफरियों की नियुक्ति करता है। प्रत्येक राष्ट्र का एक राष्ट्रीय क्रिकेट बोर्ड है जो देश में खेले जाने वाले क्रिकेट मैचों को नियंत्रित करता है। क्रिकेट बोर्ड राष्ट्रीय टीम का भी चयन करता है और राष्ट्रीय टीम के लिए घर में और बाहर दौरों का आयोजन करता है।
अग्रगामी पठन
विज्डन क्रिकेटर्स अल्मनैक
हिकिको
हिकिको- सान एक जापानी शहरी किंवदंती है।
अवलोकन
एक बरसात के दिन, वह एक फटे-पुराने सफेद किमोनो में एक महिला से मिलता है, जो अपने साथ एक गुड़िया जैसी वस्तु खींचती है। अगर आप बारीकी से देखेंगे तो आप देख सकते हैं कि महिला की आंखें तिरछी हैं और उसका मुंह कानों तक फैला हुआ है। और जो महिला घसीट रही थी वह कोई गुड़िया नहीं थी, बल्कि प्राथमिक विद्यालय की उम्र का एक बच्चा था। महिला उसे देखने वाले बच्चे को पकड़ती है, घसीटती है जब तक कि वह मांस का ढेर न बन जाए, उसे एक निर्धारित स्थान पर ले जाकर वहीं छोड़ देती है। ऐसा कहा जाता है कि, अपने द्वारा की गई क्रूर धौंस से नाराज़ होकर, वह बच्चों को पकड़ती है और उन्हें तब तक घसीटती रहती है जब तक कि वे मांस के लोथड़े में नहीं बदल जाते।
इस शहरी किंवदंती को 2008 में टीएमसी द्वारा हिकिको-सान शीर्षक के तहत एक फिल्म में बनाया गया था।
विवरण और व्युत्पत्ति
ऐसा कहा जाता है कि वह मूल रूप से उत्कृष्ट ग्रेड, एक प्यारा चेहरा और एक दयालु दिल वाली एक लंबी लड़की थी जिसे उसके शिक्षकों से प्यार था। बताए जाने वाले पैटर्न हैं। ऐसा कहा जाता है कि स्वयं या उसके माता-पिता द्वारा नजरबंद किए जाने के बाद वह एक हिकिकोमोरी बन गया, और अंततः एक राक्षस में बदल गया। ऐसा कहा जाता है कि वह उन बच्चों को इकट्ठा करता है जिन्हें वह घसीट कर अपने घर ले जाता है ।
"हिकिको-सान" का असली नाम "मोरिहिकिको" कहा जाता है। ऐसा कहा जाता है कि इसे 'हिकिको' के पठन को हिकिको' में बदलकर और इसके अलावा, 'उपनाम को 'हिकिकोमोरी' में बदलकर स्थापित किया गया है। इसके अलावा, यह कहा जाता है कि शहरी कथा के रूप में घटना के पीछे 'हिकिकोमोरी' के प्रति पूर्वाग्रह है।
निघाय गाँव, कोंच (गया)
निघाय कोंच, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
बेन्जाइल क्लोरोफोर्मेट
बेन्जाइल क्लोरोफोर्मेट एक कार्बनिक यौगिक है।
फिलिस्तीन राज्य में मानवाधिकार
फिलिस्तीन राज्य में मानवाधिकार वेस्ट बैंक और गाज़ा में मानवाधिकार रिकॉर्ड को सन्दर्भित करता है।
अभिव्यक्ति की स्वतन्त्रता
पीए ने फिलिस्तीनी आबादी को इकट्ठा होने की स्वतन्त्रता की गारण्टी दी है, और इसका विधान यह कहता है। फिर भी, पीए शासन या पीए नीति के विरोधियों के लिए प्रदर्शन करने का अधिकार पुलिस नियन्त्रण और प्रतिबन्ध के अधीन हो गया है और मानवाधिकार समूहों के लिए चिन्ता का एक स्रोत है।
कार्यकर्ताओं का कहना है कि फिलिस्तीनी सरकार की आलोचना करने वाले लेखकों पर कार्रवाई बढ़ रही है। एडवांसिंग ह्यूमन राइट्स डेविड कीज़ के कार्यकारी निदेशक के अनुसार, 2013 में, एक 26 वर्षीय फिलिस्तीनी कार्यकर्ता अनस अववाद को वेस्ट बैंक के नब्लस में एक फिलिस्तीनी न्यायालय ने अनुपस्थिति में एक साल की जेल की सजा सुनाई थी।  फेसबुक पर फिलिस्तीनी प्राधिकरण के अध्यक्ष महमूद अब्बास के खिलाफ जीभ"।  कीज़ ने यह भी कहा कि 2012 में, फिलिस्तीनी ब्लॉगर जमाल अबू रिहान को फिलिस्तीनी प्राधिकरण द्वारा "द पीपल वाण्ट एण्ड एण्ड टू करप्शन" नामक एक फेसबुक अभियान शुरू करने के लिए गिरफ्तार किया गया था, उन्हें फिलिस्तीनी नेतृत्व के खिलाफ "अपनी जीभ फैलाने" के आरोपों के तहत आरोपित किया गया था।.
मुंगेर का किला
मुंगेर दुर्ग, बिहार के मुंगेर में स्थित एक दुर्ग है जो गंगा के दक्षिणी किनारे पर एक पहाड़ी पर स्थित है। इसका इतिहास ठीक-ठीक पता नहीं है किन्तु ऐसा माना जाता है कि इसका निर्माण गुलाम वंश के आरम्भिक शासकों में से किसी ने कराया था।
इस किला में चार द्वार हैं। इसमें उत्तरी द्वार को 'लाल दरवाजा' के नाम से जाना जाता है। यह विशाल दरवाजा नक्काशीदार पत्थरों से हिन्दू-बौद्ध शैली में बना हुआ है। किले में स्थित गुप्त सुरंग पर्यटकों के लिए मुख्य आकर्षण का केंद्र है। 1934 में आए भीषण भूकम्प से इस सुरंग को काफी क्षति पहुंचा थी।
इस्कॉन मंदिर, पंजाबी बाग
पश्चिमी दिल्ली के पंजाबी बाग के पास स्थित है। यह इस्कॉन समाज का मंदिर है। इस समाज के संस्थापक स्वामी प्रभुपाद जी है।
मुंगेर का किला
मुंगेर
प्राचीन काल में मुंगेर किला का निर्माण मगध सम्राट जरासंध ने करवाया, जिसका वर्णन महाभारत में है। बाद इस किले पर कई शासक ने अपना वर्चस्व स्थापित किया था। चन्द्रगुप्त ने मुंगेर की स्थापना की और इसकी राजधानी चम्पा नगर थी। बाद में बाहरी मुस्लिम आक्रमण मुगल ने इस किले पर अपना अधिकार स्थापित किया और किले को अपना नाम दिया।
ऊधोपुरा, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
149 रेखांश पश्चिम
149 रेखांश पश्चिम (149th meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 149 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, प्रशांत महासागर, ओशिआनिया, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 31 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
तुम्मलूरु (कर्नूलु)
तुम्मलूरु (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
बेन्जाइल अमाइन
बेन्जाइल अमाइन एक कार्बनिक यौगिक है।
कैथरीन फिट्ज़पेट्रिक
कैथरीन फिट्ज़पेट्रिक एक ऑस्ट्रेलियाई महिला क्रिकेट टीम की पूर्व महिला क्रिकेट खिलाड़ी है, जो ऑस्ट्रेलिया के लिए १९९० के दशक में एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच और टेस्ट क्रिकेट मैच खेला करती थी।
गगरकोट, कोश्याँकुटोली तहसील
गगरकोट, कोश्याँकुटोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
परशु
परशु एक हथियार है जो कुल्हाड़ी से मिलता-जुलता है। यह संस्कृत शब्द है, इसे हिन्दी में (तद्भव शब्द) 'फरसा' कहते हैं। देवताओं में परशु भगवान शिव के सबसे छोटे पुत्र भगवान गणपति धारण करतें हैं और भगवान विष्णु के अवतार भगवान श्री जमदग्निनन्दन परशुराम भी धारण करतें हैं और स्वयं भगवान शिव भी परशु धारण करतें हैं। महाभारत में अश्विनी कुमार दस्र के पुत्र सहदेव परशु चलाने में निपूर्ण थे।
में बह निपूर्ण थे। णुत
इस्लामी दुनिया
इस्लामी दुनिया; (मुस्लिम विश्व सामान्यतः इस्लामी समुदाय (उम्मत) जो देश इस्लाम पन्थ का पालन करते हैं, या उस समाज के लिए जहाँ इस्लाम का अभ्यास होता है। एक आधुनिक भू-राजनीतिक अर्थ में, ये शब्द उन देशों का उल्लेख करता हैं जहाँ इस्लाम व्यापक है, हालाँकि इसमें शामिल होने के लिए कोई मान्य मापदण्ड नहीं है। मुस्लिम दुनिया का इतिहास लगभग 1474 वर्ष पुराना है और इसमें विभिन्न सामाजिक- राजनीतिक विकास शामिल हैं, साथ ही कला, विज्ञान, दर्शन और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में अग्रिम, विशेषकर इस्लामी स्वर्ण युग के दौरान। सभी मुसलमान कुरान के मार्गदर्शन की तलाश करते हैं और मुहम्मद की बातो में विश्वास करते हैं, लेकिन अन्य मामलों पर असहमति ने इस्लाम के भीतर विभिन्न धार्मिक स्कूलों और शाखाओं का प्रदर्शन किया है।
आधुनिक युग में, अधिकांश मुस्लिम दुनिया यूरोपीय शक्तियों के प्रभाव या औपनिवेशिक वर्चस्व में आई थी। इतिहास बताता है कि औपनिवेशिक युग के बाद उभरे विभिन्न राजनीतिक और आर्थिक मॉडलों को अपनाया है, और वे पन्थनिरपेक्ष और धार्मिक प्रवृत्तियों से प्रभावित हुए हैं। 2013 तक, 49 मुस्लिम बहुल देशों का संयुक्त सकल घरेलू उत्पाद (नाममात्र) 5.7 ट्रिलियन अमेरिकी डॉलर था। 2016 तक, उन्होंने दुनिया के कुल का 8% योगदान दिया।
इतिहास
इस्लामी इतिहास में एक पन्थ के रूप में और एक सामाजिक संस्था के रूप में इस्लामी विश्व का इतिहास शामिल है। इस्लाम इतिहास रमजान के महीने में 7 वीं शताब्दी में इस्लामी पैगम्बर हजरत मुहम्मद सहाब के कुरान के पहले पाठ के साथ अरब में शुरू हुआ। हालाँकि, रशीदुन खलीफ़ा के तहत इस्लाम तेजी से बढ़ता गया और मुस्लिम शक्ति का भौगोलिक विस्तार अरब पूर्वी प्रायद्वीप से अलग एक विशाल मुस्लिम साम्राज्य के रूप में विकसित हुआ, जो मध्य एशिया, मध्य पूर्व, उत्तरी अफ्रीका, दक्षिणी इटली और इबेरियन प्रायद्वीप में उत्तर-पश्चिम भारत तक फैले प्रभाव के क्षेत्र के साथ एक विशाल मुस्लिम साम्राज्य के रूप में था। इस्लामी पैगम्बर हजरत मुहम्मद की मृत्यु के एक सदी बाद, इस्लामी साम्राज्य पश्चिम में स्पेन से लेकर पूर्व तक भारत सिन्धु तक फैला हुआ था। बाद के साम्राज्य जैसे कि अब्बासी खिलाफत, फातिमी खिलाफत, अल्मोराविड्स, सेल्जुकेड्स, अजूरान, आडल और वारसांगली में सोमालिया, मुगल, फारस में सफाइड्स और अनातोलिया तुर्की में ऑटोमन साम्राज्य जैसे विश्व में प्रभावशाली और प्रतिष्ठित शक्तियाँ शामिल थीं।
शास्त्रीय संस्कृति
इस्लामी स्वर्ण युग मुस्लिम दुनिया में मध्य युग के साथ शुरु हुआ, इस्लाम के उदय और 622 में पहली इस्लामी राज्य की स्थापना से शुरू हुआ। अन्त बगदाद पर 1258 ईस्वी में मंगोलियाई आक्रमण के साथ पतन हुआ, अब्बासी खलीफा हरुन अल-रशीद (786 से 80 9) के शासनकाल के दौरान, बगदाद में महान हाउस ऑफ़ विदमाम का उद्घाटन किया गया जहाँ दुनिया के विभिन्न हिस्सों के विद्वानों ने सभी ज्ञात विश्व के ज्ञान को अरबी में अनुवाद करने और इकट्ठा करने की माँग की। अब्बासी कुरान और हदीसों से प्रभावित थे, जैसे कि "एक विद्वान की स्याही शहीद के रक्त से भी अधिक पवित्र है", जिसने ज्ञान के मूल्य पर जोर दिया। बगदाद, काहिरा और कॉर्डोबा के प्रमुख इस्लामी राजधानी शहर विज्ञान, दर्शन, चिकित्सा और शिक्षा के लिए मुख्य बौद्धिक केंद्र बन गए। इस अवधि के दौरान, मुस्लिम दुनिया संस्कृतियों का संग्रह था; उन्होंने एक साथ मिलकर प्राचीन ग्रीक, रोमन, फ़ारसी, चीनी, भारतीय, मिस्र और फोनिश सभ्यताओं से प्राप्त ज्ञान को उन्नत किया।
मिट्टी के पात्र
मध्ययुगीन इस्लाम में कीमिया और रसायन विज्ञान 8वीं और 18वीं शताब्दी के बीच, सिरेमिक शीशे का इस्तेमाल इस्लामी कला में प्रचलित था, आमतौर पर विस्तृत मिट्टी के बर्तनों का रूप धारण कर रहा था। इस्लामी कुम्हारों द्वारा विकसित टिन- ओपैसिस्ट ग्लेज़िंग, सबसे पहले नई प्रौद्योगिकियों में से एक थी। पहली इस्लामी अपारदर्शी ग्लेज़ को बसरा में नीले पेण्ट वाले वेयर के रूप में पाया जा सकता है, जो 8वीं शताब्दी के आसपास की है। एक और योगदान फ्रेटवेयर का विकास था, जो 9वीं शताब्दी ईरान से विकसित हुआ था। पुरानी दुनिया में अभिनव सिरेमिक मिट्टी के बर्तनों के लिए अन्य केन्द्रों में फस्टैट (975 से 1075 तक), दमिश्क (1100 से लेकर 1600 तक) और ताब्रिज़ (1470 से 1550 तक) शामिल हैं।
साहित्य
इस्लामी दुनिया से कल्पना का सबसे अच्छा ज्ञात कार्य एक हजार और एक नाइट्स है (फ़ारसी में: हज़ार-ओ-युक) * अरब नाइट्स, एक नाम का प्रारम्भिक पश्चिमी अनुवादकों द्वारा आविष्कार किया गया, जो कि संस्कृत, फ़ारसी, और बाद में अरब गणितों की लोक कथाओं का संकलन है। मूल अवधारणा एक पूर्व-इस्लामी फारसी प्रोटोटाइप हेज़ार अफसान (हजार फैबेल्स) से ली गई थी जो कि विशेष भारतीय तत्वों पर निर्भर थी। यह 14 वीं शताब्दी तक अपने अंतिम रूप में पहुँचा; संख्याओं और प्रकार की कहानियाँ एक पाण्डुलिपि से दूसरे तक भिन्न होती हैं सभी अरबी कल्पना कथाएँ अरब नाइट्स कहानियों को अंग्रेजी में अनुवादित करते हैं, चाहे वे एक हजार और एक नाइट्स की पुस्तक में न हों या न हों। यह काम पश्चिम में बहुत प्रभावशाली रहा है क्योंकि इसका अनुवाद 18 वीं शताब्दी में किया गया था, पहले एण्टोनी गैलैण्ड ने छापे विशेष रूप से फ्रांस में लिखे गए थे। इस महाकाव्य के विभिन्न पात्रों को वे पश्चिमी संस्कृति में सांस्कृतिक प्रतीक बनाता हैं, जैसे कि अलादीन, सिनाबाद द सेलाल और अली बाबा। अरबी कविता और रोमांस (प्रेम) पर फारसी कविता का एक प्रसिद्ध उदाहरण लैला और मजनु है, जो 7 वीं शताब्दी में उमय्यद युग में वापस डेटिंग करता था। यह रोमाण्टिक और जूलियट जैसे अनगिनत प्रेम की एक दुखद कहानी है, जो स्वयं लाया और मजनु के एक लैटिन संस्करण से कुछ हद तक प्रेरित था। ईरान के राष्ट्रीय महाकाव्य, फर्डोवरी का शाहन्ना, फारसी इतिहास की एक पौराणिक और वीर पुनर्मिलन है। अमीर अर्सालान भी एक लोकप्रिय मिथकीय फारसी कहानी थी, जिसने कल्पना के कुछ आधुनिक कामों जैसे कि द वारिंग लीजेण्ड ऑफ़ आर्सेनन को प्रभावित किया है।
इब्न टुफ़ेल (अबबैसर) और इब्न अल-नाफिस दार्शनिक उपन्यास के अग्रदूत थे। इब्न टुफ़ेल ने पहला अरबी उपन्यास हैय इब्न यक़्फ़ान (फिलोसॉफस ऑटोडिडेक्टस) को अल-गजाली की द इनकोफिरोर्स ऑफ़ द फिलोसोफर्स के जवाब के रूप में लिखा, और तब इब्न अल-नाफिस ने इब्न टुफ़ेल्स के फिलोसॉफस ऑटोडिडेक्टस की प्रतिक्रिया के रूप में एक उपन्यास थियोलॉगस ऑटोडिडेक्टस भी लिखा। ये दोनोँ कथाएं पात्र थे (फिलिपोसोफस ऑटोडिडेक्टस में हाये और थेलॉग्स ऑटोडिडेक्टस में कामिल), जो एक रेगिस्तानी द्वीप पर एकान्त में रहते हुए स्वयंसिद्धिक जंगली बच्चे थे, दोनों ही एक रेगिस्तानी द्वीप कहानी के प्रारम्भिक उदाहरण थे। हालांकि, जबकि हेय फिज़ोसोफस ऑटोडिडाइटस में बाकी की कहानी के लिए रेगिस्तानी द्वीप पर जानवरों के साथ अकेले रहते हैं, कामिल की कहानी थियोलॉगस ऑटोडिडेक्टस में रेगिस्तानी द्वीप की स्थापना से परे फैली हुई है, जो कि जल्द से जल्द ज्ञात आने वाले भूखण्डों में विकसित होती है और अन्ततः पहले बनती है एक विज्ञान कथा उपन्यास का उदाहरण। अरबीयन पॉलीमाथ इब्न अल-नाफिस (1213-1288) द्वारा लिखित थियोलॉगस ऑटोडिडेक्टस, एक विज्ञान कथा उपन्यास का पहला उदाहरण है। यह विभिन्न विज्ञान कथा तत्वों जैसे कि सहज रूप से पीढ़ी, भविष्य विज्ञान, दुनिया का अन्त और प्रलय का दिन, पुनरुत्थान, और बाद के जीवन के साथ संबंधित है। इन घटनाओं के लिए अलौकिक या पौराणिक स्पष्टीकरण देने के बजाय, इब्न अल- नाफिस ने अपने समय में जानी जाने वाली जीव विज्ञान, खगोल शास्त्र, ब्रह्माण्ड विज्ञान और भूविज्ञान के वैज्ञानिक ज्ञान के उपयोग से इन साजिशों को समझाने का प्रयास किया। इब्न अल- नाफिस के कथन ने विज्ञान और इस्लामी दर्शन के माध्यम से इस्लामी धार्मिक शिक्षाओं को समझाया।
दर्शन
"इस्लामी दर्शन" के लिए आम परिभाषाओं में से एक "इस्लामी संस्कृति के ढाँचे के भीतर निर्मित दर्शन की शैल है इस परिभाषा में इस्लामी दर्शन धार्मिक विषयों के साथ जरूरी नहीं है, न ही विशेष रूप से मुसलमानों द्वारा निर्मित है। फ़ारसी विद्वान इब्न सिना (एविसेना) (980-1037) में 450 से अधिक पुस्तकों का श्रेय उनके लिए किया गया था। उनके लेखन में विभिन्न विषयों, विशेषकर दर्शन और दवा के साथ सम्बन्ध थे। उनकी चिकित्सा पाठ्यपुस्तक सदियों से यूरोपीय विश्वविद्यालयों में मानक पाठ के रूप में कैनन ऑफ़ मेडिसिन का इस्तेमाल किया गया था। उन्होंने द बुक ऑफ़ हीलिंग, एक प्रभावशाली वैज्ञानिक और दार्शनिक विश्वकोश भी लिखा। पश्चिम में सबसे प्रभावशाली मुस्लिम दार्शनिकों में से एक (इब्न रशद), इबनरस्म स्कूल ऑफ फिलॉसॉफी के संस्थापक थे, जिनके कार्य और टिप्पणियों ने यूरोप में धर्मनिरपेक्ष विचारों के उदय को प्रभावित किया। उन्होंने "अस्तित्व से पहले अवधारणा" की अवधारणा भी विकसित की। इस्लामी स्वर्ण युग का एक और आँकड़ा, इब्न सिना ने भी अपने स्वयं के अविसेननिस्म स्कूल ऑफ़ फिलॉसॉफी की स्थापना की, जो इस्लामी और ईसाई दोनों देशों में प्रभावशाली था। वह अरिस्टेलियन तर्क के आलोचक थे और एविसेनियन लॉजिक के संस्थापक थे, ने अनुभववाद और टैबुला रस की अवधारणाओं को विकसित किया, और सार अस्तित्व के बीच है फिर भी एक अन्य प्रभावशाली दार्शनिक, जो आधुनिक दर्शन पर प्रभाव रखते थे, इब्न टुफ़ेल उनके दार्शनिक उपन्यास, हेय इब्न यक़्फा, ने 1671 में फिलीस्तीस ऑटोडिडेक्टस के रूप में लैटिन में अनुवाद किया, उन्होंने अनुभवजन्यता, टैबिल रस, प्रकृति बनाम पोषण, सम्भावना, भौतिकवाद की स्थिति, और मोलिनेक्स की समस्या विकसित की। इस उपन्यास से प्रभावित यूरोपीय विद्वानों और लेखकों में शामिल हैं जॉन लॉक, गॉटफ्रेड लिबनिज़, मेलचिइसडे थेवेनॉट, जॉन वालिस, क्रिस्टियायन ह्यूजेन्स, जॉर्ज कीथ, रॉबर्ट बार्कले, क्वेकर, और सैमुएल हार्टलिब। इस्लामी दार्शनिकों ने 17 वीं शताब्दी तक दर्शन में प्रगति जारी रखी, जब मुलता सद्र ने अपने स्कूल की उत्कृष्टता की स्थापना की और अस्तित्ववाद की अवधारणा को विकसित किया। अन्य प्रभावशाली मुस्लिम दार्शनिकों में अल- जानह, विकासवादी विचारों में अग्रणी हैं; इब्न अल-हॅथम (एलेहज़ेन), घटनाओ के एक अग्रणी और विज्ञान के दर्शन और अरिस्टोटेलियन प्राकृतिक दर्शन और अरस्तू की अवधारणा (टोपोस) की आलोचना; अरिस्तोटलियन प्राकृतिक दर्शन के आलोचक अल-बरुनी,; इब्न तुफैल और इब्न अल-नाफिस, दार्शनिक उपन्यास के अग्रदूत; प्रबुद्धवादी दर्शन के संस्थापक शहाब अल-दिन सुहरावर्दी; अरिस्तोटलियन तर्क के एक आलोचक और आगमनात्मक तर्क के अग्रणी, फखर अल-दीन अल- रजी; और इब्न खालदून, जो इतिहास के दर्शन में अग्रणी थे।
विज्ञान
मुस्लिम वैज्ञानिकों ने विज्ञान में प्रगति के लिए योगदान दिया यूनानियों की तुलना में उन्होंने प्रयोग पर अधिक जोर दिया। इसने मुस्लिम दुनिया में एक प्रारंभिक वैज्ञानिक पद्धति का विकास किया, जहां कार्यप्रणाली में प्रगति की गई, जिसकी शुरुआत उनके पुस्तक ऑफ ऑप्टिक्स में, लगभग 1000 से प्रकाशिकी पर इब्न अल-हथम (एलेहज़ेन) के प्रयोगों से हुई थी। वैज्ञानिक पद्धति का सबसे महत्वपूर्ण विकास एक प्रयोगात्मक वैज्ञानिक सिद्धांतों के बीच अंतर करने के लिए प्रयोगों का उपयोग था जो आम तौर पर अनुभवजन्य अभिविन्यास के भीतर स्थापित किया गया था, जो मुस्लिम वैज्ञानिकों के बीच शुरू हुआ था। इब्न अल-हेंथम को प्रकाशिकी के पिता के रूप में भी माना जाता है, खासकर प्रकाश के अंतर्ज्ञान सिद्धांत के उनके अनुभवजन्य प्रमाण के लिए। कुछ ने इब्न अल-हेंथम को प्रकाशिकी का "प्रथम वैज्ञानिक" के रूप में भी वर्णित किया है। अल- ख्वार्ज़िमी ने लॉग बेस सिस्टम का आविष्कार किया है, जो आज भी उपयोग किया जा रहा हैं, उन्होंने त्रिकोणमिति और साथ ही सीमाओं में प्रमेयों का योगदान दिया था। हाल के अध्ययनों से पता चलता है कि यह बहुत संभावना है कि मध्ययुगीन मुस्लिम कलाकारों को उन्नत दसकोणिक क्वासीसिलीन ज्यामिति (बाद में 1970 और 1980 के दशक में पश्चिम में आधे सौ मिलियन की खोज की गई थी) के बारे में पता था और वास्तुकला में जटिल सजावटी टाइलवर्क में इसका इस्तेमाल किया था।
खगोल विज्ञान में, मुहम्मद इब्न जब्बार अल-वट्टानी ने पृथ्वी की धुरी के पूर्वाग्रह के माप की सटीकता में सुधार किया। अल- बट्टानी, एवरोइस, नासिर अल-दीन अल-तुसी, म्यूयाद अल-दीन अल-यूढ़ी और इब्न अल-शतिर द्वारा भूसेकेंद्रिक मॉडल के लिए किए गए सुधारों को बाद में कोपर्निक्यिक सूर्यकेंद्रित मॉडल में शामिल किया गया था। कई सूक्ष्म सिद्धांतों पर भी अल-बरुनी, अल-सिजी, कूद्ब अल-दीन शिरज़ी और नजम अल-दीन अल-कज़ावीनी अल- काटीबी जैसे कई अन्य मुस्लिम खगोलविदों ने चर्चा की थी। मूल रूप से यूनानियों द्वारा विकसित एस्ट्रोलैब, इस्लामी खगोलविदों और इंजीनियरों द्वारा परिपूर्ण था, और बाद में यूरोप लाया गया था मध्यकालीन इस्लामी दुनिया के कुछ सबसे प्रसिद्ध वैज्ञानिकों में जबीर इब्न हयान, अल-फ़ारबी, अबू अल-कासिम अल-जह्रावी, इब्न अल-हथम, अल-बरुनी, एविसेना, नासिर अल-दीन अल-तुसी और इब्न खल्दुन शामिल हैं।
प्रौद्योगिकी
प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में, मुस्लिम विश्व ने चीन से पेपरमिकिंग को अपनाया। बारूद का ज्ञान भी चीन से इस्लामी देशों के माध्यम से प्रसारित किया गया था, जहां शुद्ध पोटेशियम नाइट्रेट के सूत्र तैयार किए गए थे। पवनचक्की जैसे नई तकनीक का उपयोग करते हुए सिंचाई और खेती में अग्रिम किए गए थे बादाम और खट्टे फल जैसे फसलों को अल-अन्नालस के माध्यम से यूरोप में लाया गया था, और यूरोप द्वारा चीनी की खेती को धीरे-धीरे अपनाना पड़ा था। अरब व्यापारियों ने 16 वीं शताब्दी में पुर्तगालियों के आने तक हिन्द महासागर में व्यापार पर हावी किया। हार्मुज इस व्यापार के लिए एक महत्वपूर्ण केन्द्र था। भूमध्यसागरीय क्षेत्र में व्यापार मार्गों का एक घना सम्पर्क जलमार्ग भी था, जिसके साथ मुस्लिम देशों ने एक दूसरे के साथ व्यापार किया और यूरोपीय शक्तियों जैसे वेनिस, जेनोआ और कैटलोनिया मध्य एशिया पार रेशम मार्ग चीन और यूरोप के बीच मुस्लिम राज्यों के माध्यम से पारित कर दिया। इस्लामी दुनिया में विभिन्न प्रकार की औद्योगिक मिलों का इस्तेमाल किया जा रहा है, जिसमें शुरुआती फुलिंग मिल्स, ग्रिस्टमिलस, हुल्लर्स, आरी, शिप मिल्स, स्टाम्प मिल्स, स्टील मिल्स, चीनी मिल्स, ज्वार मिल्स और पवनचक्की शामिल हैं। 11 वीं शताब्दी तक, इस्लामी दुनिया भर में हर प्रांत, में औद्योगिक मिलों, अल-अन्डालस और उत्तरी अफ्रीका से मध्य पूर्व और मध्य एशिया तक था।
मुस्लिम इंजीनियरों ने क्रैंकशाफ्ट्स और पानी सम्बन्धि यन्त्रो का आविष्कार किया, मिलों में गियर्स और पानी उठाने वाली मशीनों का इस्तेमाल किया, और पानी के स्रोत के रूप में बांधों के इस्तेमाल की पहल की है, जो कि वॉटरल्स और पानी उठाने वाली मशीनों को अतिरिक्त बिजली प्रदान करता था। इस तरह की प्रगति ने औद्योगिक कार्यों के लिए सम्भव बनाया जो पूर्वी प्राचीन समय में मैन्युअल श्रम से प्रेरित थे जो कि मध्ययुगीन इस्लामी दुनिया में मशीनीकृत और मशीनरी से प्रेरित होने के लिए प्रेरित थे। मध्यकालीन यूरोप के लिए इन तकनीकों का स्थानान्तरण औद्योगिक क्रान्ति पर एक प्रभाव पड़ा।
महान विचलन
महान विचलन या ग्रेट डायवर्जेंस इसका कारण था कि यूरोपीय औपनिवेशिक शक्तियों ने पूर्व-आधुनिक ग्रेटर मध्य पूर्व में मुगल साम्राज्य, तुर्क साम्राज्य और कई छोटे बड़े राज्यों जैसे पूर्ववाही शक्तियों को पराजित कर दिया था, और 'औपनिवेशिकता' के रूप में जाना जाने वाला काल शुरू किया था।
औपनिवेशवाद
15 वीं शताब्दी के साथ, यूरोपीय शक्तियों द्वारा उपनिवेशवाद (विशेषकर, विशेष रूप से, ब्रिटेन, स्पेन, पुर्तगाल, फ्रांस, नीदरलैंड, इटली, जर्मनी, रूस, ऑस्ट्रिया और बेल्जियम) अफ्रीका, यूरोप, मध्य में मुस्लिम समाज पर गहरा प्रभाव पड़ा पूर्व और एशिया उपनिवेशवाद को अक्सर औपनिवेशिक शक्तियों द्वारा व्यापारिक प्रयासों के साथ संघर्ष से और उन्नत मुस्लिम समाज में भारी सामाजिक उथल-पुथल का कारण बनता था। औपनिवेशिक शक्तियां आमतौर पर मुस्लिम समाज को वर्गीकृत करती थीं जो अखंड, आधुनिक- और बौद्धिक रूप से अतिशीघ्र थीं। मुस्लिम समाज ने पश्चिमी शक्तियों को उत्साह के साथ प्रतिक्रिया दी और इस तरह धार्मिक राष्ट्रवाद के उदय की शुरुआत थी; या अधिक परंपरागत और समावेशी सांस्कृतिक आदर्शों की पुष्टि की; और दुर्लभ मामलों में औपनिवेशिक शक्तियों द्वारा अपनाई गई आधुनिकता को अपनाया गया। और केवल मुस्लिम क्षेत्रों को यूरोपीय देशों द्वारा उपनिवेश नहीं किया गया था, वे सऊदी अरब, ईरान, तुर्की और अफगानिस्तान थे।
वर्तमान मुस्लिम संस्कृति
इस्लाम के पास 1.7 बिलियन अनुयायी हैं, जो विश्व की आबादी का 23.4% अधिक है। इतिहास के दौरान मुस्लिम संस्कृति ने नैतिक, भाषायी और क्षेत्रीय रूप से विविधता दी है। समकालीन दुनिया में मुस्लिम संस्कृति विभिन्न देशों में एशिया, अफ्रीका और यूरोप में मौजूद हैं जहां मुसलमान बहुसंख्यक हैं। हालांकि, अन्य मुस्लिम संस्कृति भी दुनिया भर में उभरी हैं जहां मुसलमान आबादी के अल्पसंख्यक वर्गों का गठन करते हैं।
धर्म
इस्लाम के दो मुख्य संप्रदाय सुन्नी और शिया पंथ हैं। वे मुख्य रूप से इस बात पर निर्भर करते हैं कि उम्मह ("वफादार") को किस तरह नियंत्रित किया जाना चाहिए, और इमाम की भूमिका। सुन्नियों का मानना है कि सनाह के अनुसार पैगंबर के सच्चे राजनीतिक उत्तराधिकारी को शूरा (परामर्श) के आधार पर चुना जाना चाहिए, जैसा सैकिफा में किया गया था, जो हजरत मुहम्मद सहाब के ससुर अबू बक्र का चयन करते जो उत्तराधिकारी चुने गये थे शिया, दूसरी ओर, मानते हैं कि हजरत मुहम्मद सहाब ने अपने दामाद हजरत अली इब्न अबी तालिब को अपने असली राजनीतिक और धार्मिक उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त किया था। दुनिया में मुसलमानों की भारी संख्या में 87-90% के बीच सुन्नी है। शिया और अन्य समूह शेष मुस्लिम आबादी का करीब 10-13% हिस्सा हैं। ईरान -96%, अज़रबैजान-85%, इराक -60 / 70%, बहरीन -70%, यमन -47%, तुर्की- 28%, लेबनान -41%, सीरिया -17%, अफगानिस्तान -15%, पाकिस्तान -25%, और भारत -5%। खुरिजा मुस्लिम, जो कम ज्ञात हैं, ओमान देश में 75% आबादी वाले लोगों का अपना गढ़ है।
इस्लामी न्यायशास्त्र विद्यालय
इस्लाम की पहली शताब्दी में तीन प्रमुख संप्रदायों का जन्म हुआ: सुन्नी, शिया और खारिजी। प्रत्येक संप्रदाय ने न्यायशास्त्र के विभिन्न तरीकों को दर्शाते हुए अलग-अलग न्यायशास्त्र विद्यालयों (म्हाहब) का विकास किया। प्रमुख सुन्नी, महाब हनीफा, मलिकी, शफी, और हनबली हैं। प्रमुख शिया शाखाएं (इमामी), इस्माइली (सेवनर) और जैदी हैं इस्माइवाद बाद में निजारी इस्माली और मुस्तैली इस्माईली में विभाजित हो गया और उसके बाद मुस्तली को हफ़िज़ी और ताइयबी इस्माइलियो में विभाजित किया गया। इससे करमातियन आंदोलन और दुर्ज विश्वास को जन्म दिया शियावाद ने जाफ्री न्यायशास्त्र विकसित किया, जिनकी शाखाओं में अख़बारिज़म और यूसुलीवाद और अन्य आंदोलनों जैसे अलवाइट्स, शायकिसम और अल्वीवाद शामिल हैं। इसी प्रकार, खारिजियों को शुरू में पांच प्रमुख शाखाओं में विभाजित किया गया था: इसके अलावा अहमदी मुस्लिम और अफ्रीकी अमेरिकी मुस्लिम जैसे विचारों और आंदोलनों के नए स्कूलों में स्वतंत्र रूप से उभर कर आये। और ये कभी भी हिंदू के नहीं हो सकते हैं और इनपर विश्वास करना मतलब साथ में गन लेकर चलने के बराबर है
शराणर्थी
यूएनएचसीआर के अनुसार, 2010 के अंत तक मुस्लिम देशों ने 18 मिलियन शरणार्थियों की मेजबानी की थी। तब से मुस्लिम देशों ने सीरिया में विद्रोह (गृह युध्द) सहित हाल के संघर्षों से शरणार्थियों को अवशोषित किया है। जुलाई 2013 में, संयुक्त राष्ट्र ने एक रिपोर्ट में कहा कि सीरियाई शरणार्थियों की संख्या 1.8 मिलियन से अधिक थी।
शिक्षा
कई मुस्लिम देशों में, निरक्षरता एक महत्वपूर्ण समस्या है। पूर्वी मध्य पूर्व देशों में कम साक्षरता दर और शैक्षिक पहलों की कमी महान सामाजिक अशांति का कारण है। 2016 में दुनिया भर में धर्म और शिक्षा के बारे में एक प्यू सेंटर अध्ययन में पाया गया कि मुसलमानों में हिंदुओं के बाद शिक्षा में स्थान है।
साक्षरता
मुस्लिम दुनिया में साक्षरता दर भिन्न होती है। कुवैत, कजाकिस्तान, ताजिकिस्तान और तुर्कमेनिस्तान में साक्षरता दर 97% से अधिक है, जबकि माली, अफगानिस्तान, चाड और अफ्रीका के कुछ हिस्सों में साक्षरता दर सबसे कम है। 2015 में, अंतर्राष्ट्रीय इस्लामी समाचार एजेंसी ने रिपोर्ट दी कि मुस्लिम दुनिया की लगभग 37% आबादी इस्लामी सहयोग संगठन और इस्लामी शैक्षणिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन की रिपोर्टों पर उस आंकड़े को पढ़ाने या लिखने में असमर्थ है।
कला
इस्लामी कला और वास्तुकला" 7 वीं शताब्दी के बाद से निर्मित कला और स्थापत्य कला के कार्यो को दर्शाता है जो कि क्षेत्र के भीतर रहते थे जो इस्लामी संस्कृतिक आबादी का निवास था।
वास्तुकला
मुस्लिमों द्वारा बनाई गई डिजाइन और शैली और इस्लामी संस्कृति में उनके भवनों और संरचनाओं के निर्माण में वास्तुशिल्प प्रकार शामिल हैं: मस्जिद, मकबरे, महल और किले। शायद इस्लामी कला की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति वास्तुकला है, विशेषकर मस्जिद की वास्तुकला। इस्लामी वास्तुकला माध्यम से, इस्लामी सभ्यता के भीतर भिन्न-भिन्न संस्कृतियों के प्रभाव को सचित्र किया जा सकता है। आम तौर पर, इस्लामी ज्यामितीय पैटर्नों और पत्ते आधारित अरबस्क शैली का प्रयोग प्रमुख था। वहाँ चित्रों के बजाय सजावटी सुलेख का उपयोग किया गया था क्योंकि मस्जिद वास्तुकला में जीवित चित्रण हराम (वर्जित) थे। ध्यान दें कि मुस्लिम स्थापत्य में सजाने के लिए जीवित वस्तुओ का चित्रण जैसे मानव, पशु आदि का चित्रण निषिद होने के कारण लिखावट एवं ज्यमितीय डिजाइनों का अंकन प्रचलित था जो अरबस्क शैली या अरब मुस्लिम शैली कहलाती है भारत में भी इस शैली का प्रभाव मुस्लिम शासन के दौरान रहा है।
अनीयनवाद
कोई इस्लामी चित्र या दृश्य में ईश्वर (अल्लाह) का चित्रण मौजूद नहीं हैं क्योंकि ऐसा माना जाता है कि इस तरह के कलात्मक चित्रणों से मूर्तिपूजा हो सकती है। इसके अलावा, मुसलमान मानते हैं कि भगवान अविभाज्य है, कोई भी दो या तीन आयामी चित्रण असंभव है। इसके बजाय, मुस्लिम भगवान को नाम और गुणों से कहते हैं कि, ईश्वर का उल्लेख इस्लाम और ईसाई और यहूदी धर्मशास्त्र में मौजूद है।
अरबस्क
अरबस्क या इस्लामी कला अक्सर ज्यामितीय पुष्प या वनस्पति डिजाइनों के उपयोग को पुनरावृत्ति में अरबी के रूप में जाना जाता है। इस तरह की डिजाइन बेहद गैर- प्रतिनिधित्वकारी हैं, क्योंकि इस्लाम ने पूर्व-इस्लामी बुतपरस्त (मूर्तिपुज्य) धर्मों में पाए जाने वाले प्रतिनिधित्व के चित्रणों को मना किया है। इसके बावजूद, कुछ मुस्लिम समाजों में चित्रण कला की उपस्थिति है, खासकर लघु शैली जो फारस में और ऑटोमन साम्राज्य के तहत प्रसिद्ध थी, जिसमें लोगों और जानवरों के चित्रों को प्रदर्शित किया गया था, और धार्मिक अध्याय और इस्लामी परंपरागत कथाओं के चित्रण भी शामिल हैं। एक अन्य कारण है कि इस्लामी कला आम तौर पर अमूर्त है, अक्रांस, अक्रियाशील और अनन्त प्रकृति का प्रतीक है, जो कि अरबस्क द्वारा प्राप्त एक उद्देश्य है। इस्लामी शिलालेख इस्लामी कला में एक सर्वव्यापी सजावट है, और आमतौर पर कुरान अध्यायो के रूप में व्यक्त किया जाता है। इसमें शामिल दो मुख्य लिपियों में प्रतीकात्मक कुफिक और नास्क लिपि हैं, जो कि मस्जिदों की दीवारों और गुंबदों, मिनारो पर लिखी जाती है। इस्लामी वास्तुकला के भेदभाव की प्रस्तुतियों को हमेशा पुनरावृत्ति, विकिरण संरचनाओं और लयबद्ध, मीट्रिक पैटर्नों का आदेश दिया गया है। इस संबंध में फ्रैक्टल ज्यामिति एक प्रमुख उपयोगिता रही है, विशेष रूप से मस्जिदों और महलों के लिए। रूपांकनों के रूप में कार्यरत अन्य विशेषताओं में स्तभ, और मेहराब शामिल हैं, जो संयोजन और अन्तर्निर्मित होते हैं। इस्लामी वास्तुकला में गुंबदों की भूमिका काफी महत्वपूर्ण रही है। इसका उपयोग सबसे पहले 691 में रॉक मस्जिद के गुंबद के निर्माण के साथ, और 17 वीं सदी तक ताजमहल के साथ भी आवर्ती हो रहा है। और 19वीं शताब्दी के रूप में, इस्लामी गुम्बद को यूरोपीय वास्तुकला में शामिल किया गया था।
गिरीह
गिरीह वास्तुकला और हस्तशिल्प ( छोटी धातु की वस्तुओं) में इस्तेमाल एक इस्लामी सजावटी कला का रूप है, जिसमें एक ज्यामितीय रेखाएं होती हैं, जो कि एक इंटरलेस्ड स्टॉपरवर्क होती जिसका उपयोग टाइल पर होता है।
कैलेंडर
इस्लामी कैलेंडर, मुस्लिम कैलेंडर या हिजरी कैलेंडर जिसे (AH) से प्रदार्शित करते हैं, 354 या 355 दिनों के एक वर्ष में 12 महीनों से मिलकर चंद्र कैलेंडर है। इसका उपयोग कई मुस्लिम देशों में होने वाली घटनाओं के लिए किया जाता है और उचित दिन निर्धारित करता है जिस पर वार्षिक उपवास (रमजान देखें), हज में भाग लेने और अन्य इस्लामी छुट्टियों और त्योहारों का जश्न मनाने के लिए।
सौर हिजरी कैलेंडर
सोलर हिजरी कैलेंडर, जिसे शामसी हिजरी कैलेंडर भी कहा जाता है, इसे (SAH) एसएएच से प्रदार्शित करते हैं, ईरान और अफगानिस्तान का आधिकारिक कैलेंडर है। यह वसंत विषुव पर शुरू होता है बारह महीनों में से प्रत्येक राशि चक्र पर कार्य करता है। पहले छह महीनों में 31 दिन हैं, अगले पांच में 30 दिन हैं, और पिछले महीने के सामान्य दिनों में 29 दिन हैं लेकिन लीप के वर्षों में 30 दिन हैं। और नए साल का दिन हमेशा मार्च विषुव पर पड़ता है।
धर्म और देश
जैसा कि मुस्लिम विश्व धर्मनिरपेक्ष आदर्शों के संपर्क में आया, समाज ने विभिन्न तरीकों से प्रतिक्रिया व्यक्त की। कुछ मुस्लिम देश धर्मनिरपेक्ष हैं 1918 और 1920 के बीच, सोवियत संघ में शामिल किए जाने से पहले, अज़रबैजान मुस्लिम दुनिया का पहला धर्मनिरपेक्ष गणराज्य बन गया था। मुस्तफा कमाल अतातुर्क के सुधारों से तुर्की को धर्मनिरपेक्ष राज्य के रूप में शासित किया गया है। इसके विपरीत, 1979 ईरानी क्रांति ने अयातुल्ला, रुहोलह खोमेनी के नेतृत्व में इस्लामी गणराज्य के साथ एक धर्मनिरपेक्ष शासन की जगह ली। कुछ देशों ने इस्लाम को आधिकारिक राज्य धर्म के रूप में घोषित किया है। उन देशों में, कानूनी व्यवस्था काफी हद तक धर्मनिरपेक्ष है विरासत और विवाह से संबंधित व्यक्तिगत स्थिति मामलों में केवल शरीयत कानून द्वारा शासित हैं।
इस्लामी देश
इस्लामी राज्यों ने इस्लाम को राज्य और संविधान की वैचारिक आधार के रूप में अपनाया है।
अस्पष्ट / कोई घोषणा नही
ये तटस्थ राज्य हैं जहां धर्म की स्थिति के संबंध में संवैधानिक या आधिकारिक घोषणा स्पष्ट या अस्थिर नहीं है।
बांग्लादेश इंडोनेशिया - लेबनान सीरिया
बेनी बाई
बेनी बाई,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहीं। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के झांसी जिले के 131 - मऊ विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
बेन्जाइलडाइमिथाइलएमाइन
बेन्जाइलडाइमिथाइलएमाइन एक कार्बनिक यौगिक है।
चोपता -ढौडिया०-३, थलीसैंण तहसील
चोपता -ढौडिया०-३, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
इस्कॉन मंदिर, नोएडा
उत्तर प्रदेश के नोएडा में स्थित है। यह इस्कॉन समाज का मंदिर है। इस समाज के संस्थापक स्वामी प्रभुपाद जी है।
सीरिया में कानून प्रवर्तन
सीरिया में कानून प्रवर्तन पुलिस बलों द्वारा सामान्य पुलिसिंग कर्तव्यों के लिए किया जाता है; कई खुफिया एजेंसियों द्वारा आंतरिक सुरक्षा कर्तव्यों को पूरा किया जाता है। राजनीतिक सुरक्षा निदेशालय इन एजेंसियों में से एक है और आंतरिक मंत्रालय के मार्गदर्शन में है। आंतरिक असंतोष को दबाने और व्यक्तिगत नागरिकों की निगरानी के लिए निदेशालय स्वतंत्र रूप से और आमतौर पर कानूनी प्रणाली के नियंत्रण के बाहर काम करता है। 1953 से सीरिया इंटरपोल सदस्य है। आंतरिक मंत्रालय आंतरिक सुरक्षा बलों को भी नियंत्रित करता है। अन्य विशिष्ट संगठन भी हैं, जैसे दमिश्क में विशेष मेट्रोपॉलिटन पुलिस (सार्वजनिक सुरक्षा और पुलिस महानिदेशक की देखरेख), ग्रामीण क्षेत्रों में नियंत्रण के लिए जेंडरमेरी और सीमा नियंत्रण के लिए डेजर्ट गार्ड (विशेष रूप से सीरियाई-इराकी सीमा) )। 2011 तक, पुलिस के प्रमुख जनरल महमूद सउदी थे। 29 मई 1945 के बाद घोषित 29 मई को आंतरिक सुरक्षा बल दिवस होता है, जब फ्रांसीसी बलों ने दमिश्क में संसद भवन पर हमला किया।  सीरियाई गृहयुद्ध के प्रकोप के बाद, कई पुलिस बलों को विद्रोही गुटों, साथ ही रोजा कुर्द-आयोजित क्षेत्र  और तुर्की द्वारा भी स्थापित किया गया है।
इतिहास
सीरिया में पुलिस का इतिहास फ्रांसीसी जनादेश की ओर जाता है, जब जनरल पियरे रोंडोट ने ग्रामीण क्षेत्रों में कानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए एक जेंडरमेरी की स्थापना की; जनरल वाहिद बीई के नेतृत्व में, यह खराब सशस्त्र, संगठित, अनुशासित और सुसज्जित था और कम से कम अनुशासन और मनोबल बढ़ाने के कई प्रयासों के बावजूद, विद्रोही बलों के खिलाफ बहुत प्रभावी साबित नहीं हुआ। मलोयान को राष्ट्रपति शुकरी अल-क्वातली ने सीरिया में आंतरिक सुरक्षा बलों की जनरल कमांड के रूप में नियुक्त किया और 1949 तक इस पद पर रहे। मलययान को अंततः सीरियाई पुलिस रैंक को आधुनिक बनाने और अनुशासन में सुधार करने के लिए जाना जाएगा; 1949 में उनके पद के समाप्त होने तक गेन्मेरी के सदस्य दोगुने होकर 9,751 सदस्य हो गए। 1946 के मद्देनजर, सीरियाई को सरकार का एकमात्र विश्वसनीय और प्रभावी समर्थन माना गया; इसे शुद्ध किया गया और, एक बार यूनाइटेड किंगडम द्वारा आधुनिक हथियार से लैस करने के बाद, इसे सफलतापूर्वक अलावी धार्मिक नेता सलमान अल-मुर्शीद के विद्रोह  को खारिज करने के लिए तैनात किया गया था। 1940 के दशक के अंत में, राष्ट्रीय पुलिस बल, गेन्डमरी से उगाया गया था, जिसे अपने रैंक के बीच भ्रष्टाचार के कई मामलों के साथ समझा और खराब अनुशासित समझा गया था।  सीरियाई राष्ट्रपति शुकरी अल-क्वातली ने अपने स्वयं के संरक्षण नेटवर्क के खिलाफ सेना के डर से फ्रांसीसी-विरासत वाली सेना पर गेन्डमरी का समर्थन किया। = सन्दर्भ =
जलवायु वर्गीकरण
जलवायु वर्गीकरण प्रणाली, जलवायु के आधार पर विश्व को विभिन्न क्षेत्रों में बांटने की प्रणाली है। चूँकि किसी स्थान की जलवायु और वहाँ की जैवकी में घनिष्ट सम्बन्ध है, इस कारण जलवायु वर्गीकरण करते समय जैविकी को भी ध्यान में रखा गया है। नीचे जलवायु वर्गीकरण की प्रमुख प्रणालियाँ दी गयीं हैं जिनमें से कोपेन जलवायु वर्गीकरण सम्भवतः सबसे अधिक प्रचलित है।
141 रेखांश पश्चिम
141 रेखांश पश्चिम (141st meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 141 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, प्रशांत महासागर, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 39 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
उदमनवाल, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
किम ब्रेडली
किम ब्रेडली एक ऑस्ट्रेलियाई महिला क्रिकेट टीम की पूर्व महिला क्रिकेट खिलाड़ी है, जो ऑस्ट्रेलिया के लिए १९९० के दशक में एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच और टेस्ट क्रिकेट मैच खेला करती थी।
लुका-छिपी अकेले
लुका-छिपी अकेले आधुनिक जापानी भूत की कहानियों में से एक है और एक शहरी किंवदंती है । इसे एकान्त टैग भी कहते हैं।
अवलोकन
ऐसा कहा जाता है कि यह मूल रूप से कंसई और शिकोकू क्षेत्रों में कोक्कुरी-सान के साथ एक प्रसिद्ध खेल था, लेकिन यह कहा जाता है कि एक निश्चित विश्वविद्यालय मंडल ने शहरी किंवदंतियों का अध्ययन करने के लिए जानबूझकर ऐसी कहानियों को दुनिया में प्रसारित किया प्रसार करने का एक सिद्धांत भी है । कोक्कुरी-सान की तरह, इसे एक प्रकार की आध्यात्मिकता  माना जाता है, और एक सिद्धांत यह भी है कि यह स्वयं को श्राप देता है  ।
18 अप्रैल, 2007 को, बड़े इलेक्ट्रॉनिक बुलेटिन बोर्ड " 2चैनल " के मनोगत असाधारण घटना बोर्ड पर एक विस्तृत विधि पेश की गई थी, और इसके अलावा, इस पद्धति को अंजाम देकर विभिन्न अजीब घटनाओं का सामना करने के बारे में अनुभव लिखे गए थे। जिन पाठकों ने इसे देखा, उन्होंने कोशिश की इसे एक के बाद एक सत्यापित करें, और यह नेट पर परिणाम पेश करके आम जनता के लिए व्यापक रूप से जाना जाने लगा।
तुरुवगल् (कर्नूलु)
तुरुवगल् (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
निमरी गाँव, कोंच (गया)
निमरी कोंच, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
सखिपुर उपज़िला
सखिपुर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह ढाका विभाग के  टाङाइल ज़िले का एक उपजिला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका के निकट अवस्थित है।
अवस्थिति
सखिपुर उपजिला बांग्लादेश के मध्य में स्थित, ढाका विभाग के टाङाइल जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:ढाका विभाग के उपजिले
नरग्वाडी, गंगोलीहाट तहसील
नरग्वाडी, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
बुधोली-उ०म०-३, यमकेश्वर तहसील
बुधोली-उ०म०-३, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
हर्ष देव
हर्ष देव कश्मीर के राजा थे। उनका राज्य काल १०८९-११११ था। हर्ष ने एक सक्षम और महान राजा के रूप में शुरुआत की, फिर अपनी खर्च करने की आदतों के कारण वित्तीय संकट में पड़ गया। वह कश्मीर के राजा कलशा के पुत्र थे। पंडित पृथ्वी नाथ कौल बमजई, ए हिस्ट्री ऑफ कश्मीर, पीपी। 143 के अनुसार, कल्हण ने उल्लेख किया कि उनके शासन में रात की मिट्टी पर भी कर लगाया जाता था। अपने सैनिकों पर अत्यधिक खर्च और बेहूदा खुशी ने उन्हें गंभीर वित्तीय कठिनाइयों में शामिल कर लिया। भीमासाही में जमा किए गए खजाने की उनकी आकस्मिक खोज, उन्हें अन्य मंदिरों को खराब करने के लिए प्रेरित करती है और उन्होंने भगवान और देवी की सोने और चांदी की छवियों को पिघलाना शुरू कर दिया।
सुकेत रियासत
सुकेत भारत में अंग्रेजी राज के समय एक रियासत थी, जिसकी राजधानी पांगणा (सुरही इलाके में ) में थी। तब यह रियासत "पंजाब हिल स्टेट्स" का हिस्सा थी। १९५८ में सुकेत के तत्कालीन राजा लक्ष्मण सेन ने "इंस्ट्रूमेंट ऑफ अक्सीशन" पर हस्ताक्षर किया, जिसके बाद सुकेत भारत का हिस्सा बन गया। सुकेत और मण्डी रियासत को मिलाकर मण्डी जिले का गठन किया गया, जो वर्तमान में हिमाचल प्रदेश में है। इसकी स्थापना १२४१ मे वीरसेन ने की थी |
उच्चल
उच्चल कश्मीर के राजा (११०१-११११) में रहे। उसके शासन का वृत्तान्त कल्हण की राजतरंगिनी में मिलता है।
ट्रिवार्था का जलवायु वर्गीकरण
विश्व की जलवायु का निर्धारण करने वाला सबसे प्रमुख कारक तापमान ही है, किन्तु यही एकमात्र कारक नहीं है। जलवायु के निर्धारण में किसी स्थान की समुद्र तल से ऊँचाई, समुद्र से दूरी, हवा और धाराएँ तथा अन्य भौगोलिक स्थितियों का योगदान होता है । अतः केवल तापक्रम के आधार पर जलवायु का वर्गीकरण करना व्यवहारिक नहीं होगा । इन सभी तथ्यों को ध्यान में रखकर प्रसिद्ध भूगोलविद् जी.टी. ट्रिवार्था ने जलवायु वर्गीकरण का मध्य मार्ग निकाला । उन्होंने पृथ्वी पर लगभग 15 प्रकार के जलवायु की पहचान की और उन्हें 6 बड़े समूहों में बाँटा । ट्रिवार्था के द्वारा प्रस्तुत किया गया वर्गीकरण ही आज सर्वाधिक मान्य है । इसे हम प्राकृतिक आधार पर किये गये जलवायु का वर्गीकरण कह सकते हैं।
प्राकृतिक वर्गीकरण के अनुसार जलवायु का विभाजन इस प्रकार है -
चंदनबाला
चंदनबाला भगवान महावीर कि प्रथम शिष्या थी । चंदनबाला के पिता का नाम नरेश दधिवाहन था, तथा उसकी माता का नाम धारिणी था।चंदनबाला का असली नाम वसुुुुमती था ।
ऋषिकिंग
ऋषिकिंग (बंगाली : রিসিকিং) भारतीय संगीतकार, रैपर व फिल्म निर्माता है इनका जन्मनाम ऋषिकेश पांडेय है। ऋषिकिंग ने अपने फिल्मों और गीतों के माध्यम से समाज को जागरूक किया है उन्होंने अपने संगीत का सफर शान के साथ २०१६ में स्कूल चले हम गीत के साथ किया, २०१६ से लगातार २०१९ तक पी नरहरि, शान, शंकर महादेवन, जावेद अली, पायल देवऔर देव नेगी के साथ मिलकर ऋषिकिंग ने हो हल्ला, है हल्ला, हैट्रिक, व चौका लगाएंगे नामक गीत बनाये जिसके फलस्वरूप स्वच्छ भारत अभियान के स्वच्छता सर्वेक्षण में इंदौर २०१७-२०२० तक लगातार नंबर एक पर है।
सुभाष महरिया
सुभाष महरिया एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा पूर्व सीकर से लोकसभा सांसद हैं। वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के राजनेता हैं।
उमरी, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
142 रेखांश पश्चिम
142 रेखांश पश्चिम (142nd meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 142 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, प्रशांत महासागर, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 38 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
तॆल्लपुरि (कर्नूलु)
तॆल्लपुरि (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
भारतीय विधिज्ञ परिषद
भारतीय विधिज्ञ परिषद (Bar Council of India) भारत की एक व्यावसायिक विनियामक संस्था है जो भारत में विधिक व्यवसाय एवं विधिक शिक्षा का नियमन करती है। यह एक स्वायत्त संस्था है। यही परिषद व्यावसायिक आचरण एवं शिष्टाचार एवं विधि शिक्षा के मानक तय करती है। अधिवक्ता अधिनियम 1961 की धारा 4 के अंतर्गत भारतीय विधिज्ञ परिषद का गठन किया जाता है।
इसकी स्थापना 1961 में हुई थी। इसके पूर्व अध्यक्ष अशोक कुमार सेन रहे हैं, जो भारतीय विधि क्षेत्र के प्रख्यात थे।
अधिवक्ता अधिनियम 1961 की धारा 4 के अन्तर्गत भारतीय विधिज्ञ परिषद का गठन किया जाता है। यह धारा बहुत महत्वपूर्ण धारा है जो समस्त भारत में अधिवक्ताओं के नियमन के लिए एक परिषद का गठन करती है।
अधिकार एवं शक्तियाँ
इस परिषद के अपने अधिकार एवं शक्तियां है।भारतीय विधिज्ञ परिषद के अन्तर्गत अनुशासन समिति भी बनायी जाती है जो एक न्यायालय की सम्पूर्ण शक्तियां रखती है जैसे-
भारतीय विधिज्ञ परिषद के सदस्य
अधिवक्ता अधिनियम की धारा 4 सदस्यों का भी वर्णन करती है। इस धारा के अन्तर्गत निम्न लोगों को परिषद का सदस्य बताया गया है-
राज्य विधिज्ञ परिषद
अधिनियम की धारा 3 राज्य विधिज्ञ परिषदों का गठन करती है। यह धारा भारत के समस्त राज्य क्षेत्रो का उल्लेख करती है जिन राज्यों में विधिज्ञ परिषद का गठन किया जाएगा।यह परिषद अधिवक्ताओं की सूची रखती है तथा नवीन अधिवक्ता का नामांकन करती है।यह अपने रजिस्टर के माध्यम से अधिवक्ता नामांकन का रख रखाव करती है। इसे परिषद के सम्बन्ध में नियम बनाने की शक्तियां प्राप्त हैं।
अनुशासन समितियाँ
अधिवक्ता अधिनियम के अन्तर्गत ही अनुशासन समिति का गठन किया गया है।यह समितियां वकीलों की निगरानी का कार्य करती है।कोई भी व्यक्ति इन समितियों को वकीलों की शिकायत कर सकता है। सर्वोच्च न्यायालय के एक निर्णय में वकीलों के निम्न दुराचारों को शिकायत के योग्य माना गया है-
(1) बिना उचित प्रमाण-पत्र के विधि व्यवसाय करना,
(2) न्यायालय में बिना उचित कारण अनुपस्थित होना और प्रकरण को स्थगित करना,
(3) मामले के विषय में मवक्किल के निर्देश के बिना कार्यवाही करना,
(5) अधिवक्ता द्वारा बार-बार न्यायालय की अवमानना करना,
(6) न्यायाधीश से अपने संबधों की जानकारी देकर मुवक्किल से राशि वसूल करना,
(7) न्यास भंग करना,
(8) अपने मुवक्किल को नुकसान पहुंचाने का कृत्य करना,
(9) विधि व्यवसाय के साथ अन्य व्यवसाय करना,
(10) मामले से संबंधित प्रापर्टी का क्रय करना,
(11) लीगल एड प्रकरणों में फीस की मांग करना,