cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
गारफ़ील्ड
जॉन आर्बक्ल
जॉन (जोनाथन क्यू आर्बक्ल) गारफील्ड का मालिक है, आमतौर पर एक अजीब फूहड़, बढ़ेंगे, अव्यवस्थित के रूप में चित्रित किया गया है, जिसे डेट (मुलाक़ात की तारीख) मिलने में परेशानी होती है। जॉन का लिज़ पर एक क्रश भी था, (लिज़ गारफील्ड का पशु चिकित्सक) और अब वह उसके साथ डेटिंग कर रहा है। जॉन गारफील्ड और सभी बिल्लियों को प्यार करता है (अथवा कभी-कभी नफरत भी करता हैं). कई हास्य-कथाएं इस पर विशेष रूप से रोशनी डालती हैं; डेट पाने में उसकी असमर्थता को अक्सर उसकी सामाजिक सूझबूझ की कमी को, पहनावे के बारे में उसकी ओंछी रूचि के साथ जोड़ा जाता है (एक स्ट्रिप में उस के नजदीकी दृश्यों को देखने के बाद गारफील्ड ने टिप्पणी की कि, "दो सौ पतिंगों ने आत्महत्या कर ली," एक दूसरे स्ट्रिप में "मुर्ख पुलिस" ने जॉन को आदेश दिया कि, "अपनी टाई फेंक दो") और उसकी सनकी रुचियां जो स्टैम्प संग्रह से शुरू कर पांव के अंगूठे के बढ़ते हुए नाखूनों की लंबाई मापने से लेकर "पोल्का निन्जास" के साथ फ़िल्में देखने तक फैली हुई हैं। दूसरे स्ट्रिप्स उसे विचक्षण बुद्धि में कमी के रूप में चित्रित करते है (एक स्ट्रिप में वह एक पॉप-अप पुस्तक पढ़ता हुआ दिखाई देता है). जॉन का जन्म एक फ़ार्म (खेत-कलिहाल में बना घर) में हुआ था, जिसमें जाहिर तौर कम सुविधाएं थीं; एक स्ट्रिप में, उसके पिता, घर के अन्दर पाइप पर उसे देखकर कहते हैं, "वाव् ! ! विज्ञान क्या कुछ भी नहीं है? जॉन कभी-कभार अपने माता-पिता, भाई और दादी अम्मा से मिलने उनके फार्म में चला जाया करता है।
ओडी
पहली उपस्थिति: 8 अगस्त 1978
विषयों और प्रसंगों की पुनरावृत्ति
कई हास्य व्यंग्मय कौतुक गारफील्ड के मोटापे और उसके बहुत अधिक भोजन करने पर विशेष रूप से केन्द्रित हैं; सोमवारों से उसकी नफरत, डायेटिंग (अल्पाहार) और मेहनत तथा थकान से जुड़ा कोई भी काम, एवं ओडी और जॉन के साथ दुर्व्यवहार साथ ही साथ आबू धाबी में नेर्मल (Nermal) के साथ पत्राचार के प्रति उसका जूनून. हालांकि वह लगभग कुछ भी खा सकता है (केवल किशमिश और पालक के अपवाद के साथ), गारफील्ड का खास तौर से लासागना (चीज़ और सॉस की परतों के साथ इटालियन पास्ता) से काफी लगाव है, उसे जॉन के घरेलु पौधे और दुसरे पालतुओं (खासकर पक्षियों और मछलियों) को खाने में भी बड़ा मज़ा आता है। घर में घटक कीड़े-मकौडों के साथ भी उसके अजीबोगरीब रिश्ते हैं; गारफील्ड आमतौर पर चूहों को छोड़ देता है और यहां तक की खुराफात को अंजाम देने के लिए उसके साथ साझेदारी करता है (जॉन को बेहद तंग करने के लिए), लेकिन मकड़ियों की मक्खीमारी की परवाह नहीं करता है। दूसरे हास्य-कौतुक जॉन के सामाजिक सूझबूझ की दिमागी कमजोरी और डेट (मिलन की तारीख) पाने की असमर्थता पर विशेष रूप से केन्द्रित हैं; इससे पहले की वह लीज़ के साथ डेटिंग (मिलन-तिथि) की शुरुआत करें, उसने डेट पाने की अक्सर कई बार कोशिश की है, आमतौर पर किसी सफलता के बिना ही (एक हास्य कौतुक में, "नैंसी" के साथ डेट पाने के असफलता के बाद, उसने उसकी मां और दादी मां से डेट पाने की कोशिश की; और अंत वही हुआ जो होना था, "तीन पीड़ियों ने उसे नीचे गिरा दिया".) जब उसे डेट मिलता भी है तो, सब कुछ गड़बड़ और उल्टा पुल्टा हो जाता है, जॉन के डेट उसे उकता और थका तो चुके ही हैं, उसे शामक (बेहोशी) की दवा देकर शांत किया जाता है और पुलिस बुलाई जाती है जब उसके कानों में वह गाजर अटका देता है।
गारफील्ड की दुनिया कुछ ख़ास जगहों में सिमटी है जो सामान्य रूप से कॉमिक स्ट्रिप्स में दिखाई देते हैं जैसे की वेट का कार्यालय, एक ऎसी जगह जिसे वह नफरत करता है। इरमा डायनर एक और सामयिक सेटिंग है। इरमा एक चपड़-चपड़ करने वाली खुशमिजाज़ लेकिन मंदबुद्धि और बदसूरत महिला वेटर/मैनेजर और जॉन की दोस्तों में से एक है। अधिकांश चुटकुलों का मेंदविन्दु खराब प्रबंध के साथ भयानक भोजन है। जॉन समय-समय पर उसके माता पिता और भाई से मिलने के लिए फार्म का दौरा किया करता है। इसके परिणामस्वरुप जॉन और उसका परिवार पूरे सप्ताह कौतुक और व्यंग्य के मूर्खता भरे कारनामे प्रदर्शित करते रहे और उनकी बातचीत से से भी यही झलकता रहा। एक ऐसी कॉमिक स्ट्रिप है जिसमे जॉन का भाई डॉक बॉय ड्रायर स्पिन्निंग में दो मोजे देख रहा है और डॉक बॉय इसे मनोरंजन कहता है। खेत (फ़ार्म) पर, जॉन की मां ढेर सारा रात्रिभोज पकाती है, जिसके लिए गारफील्ड उसे गले लगा लेता है। जॉन की एक दादीमा है जो, एक स्टिप में, ओडी को लात मारकर निकाल देती है; बाद में गारफील्ड उसे गले लगा लेता है। जॉन के माता-पिता एक बार शहर में जॉन, गारफील्ड और ओडी से मिलने गए। जॉन के पिता अपना ट्रेक्टर चलाकर शहर गए (जिसे उन्होंने डबल- पार्क किया) और उसे जगाने के लिए एक मुर्गा लाया। जैसाकि गारफील्ड को भोजन के प्रति प्यार है, वे अक्सर बाहर रेस्तरां में खाने के लिए जाया करते हैं। अधिकांश यात्राओं का अंत शर्मनाक होता है क्योंकि गारफील्ड बहुत ज्यादा खा लेगा, या जॉन बेवकूफी से भरी कुछ हरकतें करेगा, जिसमे एक बदसूरत शर्ट पहन लेना शामिल है, जब एक रात वह लिज़ को एक तारीख (डेट) पर ले जाता है। जब जॉन लिज़ को डेट पर ले जाता है, गारफील्ड हमेशा साथ चिपक जाता है और एक बार तो वह रोटी पर भर गया। अक्सर, चरित्र चौथी दीवार, पाठकों को कुछ समझाने के लिए तोड़ते हैं, ऐसे विषय के बारे में बात करते है जो अक्सर स्ट्रिप के मसखरेपन के प्रवाह को बरकरार बनाए रखे (जॉन के इस दावे की तरह कि पालतू जानवर व्यवहार के लिए बेहतर हैं इससे ठीक पहले गारफील्ड का रसोईघर में पता चले और वह पीछा करता हुआ उसे निकाल कर बाहर कर दे), या एक मात्र चमक देने के लिए ऐसा करे जब एक चरित्र का महत्व घट गया हो या प्रभावित नहीं करता हो। कभी कभी, यह प्रकरण स्ट्रिप्स की परंपराओं के इर्द-गिर्द घूमती है;, उदाहरण के लिए, एक स्ट्रिप में गारफील्ड को सर्दी लग जाती है और वह इसके बारे में शिकायत करता है, यह उल्लेख करता हुआ कि "एबेन मेरे विचार ठूंस-ठांस कर भरे गए हैं।"
संक्षिप्त कथानक
गारफील्ड अक्सर या दो सप्ताह तक एक छोटे-से चरित्र के साथ बातों में, घटना, या ऐसी चीज में, जैसेकि नेर्मल, अर्लेने, डाकिया, अलार्म घड़ियों, वार्तालाप के पैमाने, टीवी, पूकी, मकड़ियों, चूहों, धागे की गेंदों, आहार से परहेज़, सायबान, पाइ, फेंक-फाक, मछली पकड़ने, छुट्टियों, आदि में व्यस्त रहता है।
दूसरे अनूठे प्रकरण हैं जैसे "गारफील्ड्स बिलीव इट ऑर नॉट,” “गारफील्ड्स ला" "गारफील्ड्स हिस्ट्री ऑफ़ डॉग्स," एवं "गारफील्ड्स हिस्ट्री ऑफ़ कैट्स" जो यह दिखाता है कि विज्ञान, इतिहास और दुनिया के बारे में गारफील्ड का नजरिया क्या है। एक और विशेष प्रकरण “नेशनल फैट वीक” ("राष्ट्रीय मोटापा सप्ताह"), है जहाँ गारफील्ड दुबले -पतले लोगों का मजाक उड़ा कर पूरा सप्ताह बिताता है। एक और प्रकरण भी है, जिसमे गारफील्ड का ओडी को पकड़ना और उसका भोजन खा लेना तथा "ओडी को अगले सप्ताह [लात मारना] शामिल किया गया है। जल्द ही, गारफील्ड को यह एहसास होता है कि "ओडी के बिना दोपहर के भोजन में वह बात नहीं रहती. वह हमेशा मेरे पीछे से खिसक जाता है, जोर से भौंकता है और मुझे खुद मेरे ही खाने में गिरा देता है, (जबकि गारफील्ड बाद में अपने भोजन में खुद गिरता है). कथानक की शुरुआत के एक सप्ताह बाद, गारफील्ड अपने बिस्तर में लेटा हुआ है "एक चिडचिडाहट भरे एहसास के साथ कि मैं कुछ भूल रहा हूं," अगले पैनल में ही ओडी गारफील्ड पर ही सवार हो जाता है। जब से जॉन और लिज़ बार-बार बाहर जाने लगे, जॉन ने गारफील्ड और ओडी की देखभाल के लिए पालतू सिटर्स की भर्ती शुरू कर दी, हालांकि वे हमेशा कार्यकारी नहीं थे। दो विशेष उदाहरण लिलियन (Lillian) हैं, एक सनकी बदचलन अजीब अधेड़ औरत अपनी अजीबोगरीब हरकतों के साथ और ग्रेटा, मांसलता से भरी एक हट्टी-कट्टी महिला जो नये सालों के दौरान पालतू जानवरों की देख-भाल करने के लिए भाड़े पर काम पर राखी गयी थी। दिसंबर का अधिकांश समय क्रिसमस की तैयारी में बीत जाता है, जिसमे एक उम्मीद के मुताबिक उपहारों पर अधिक ध्यान दिया जाता है। एक और उदाहरण है "स्प्लट वीक", (गारफील्ड के कॉमिक्स में पाई पर ध्वनि निक्षेप का प्रभाव) जब गारफील्ड उसपर फेंके जाने वाले पाईज (pies) से बचने की कोशिश करता है। गारफील्ड के इतिहास के अधिकांश भाग में, एक पाई के साथ मारे जाने के फलस्वरूप अनिवार्य रूप से ध्वनि-अनुकरण 'स्प्लट' ('splut') में बदल गया है, इसलिए यह नाम पड़ा.
हर हफ्ते 19 जून से पहले, स्ट्रिप गारफील्ड के जन्मदिन पर केंद्रित रहता है, जिस दिन यह डर उसे सताता रहता है कि उसकी उम्र बढ़ती ही जा रही है। ऐसा उसके छठवें जन्मदिन के बाद से शुरू हुआ है। फिरभी, उसके 29 वें जन्मदिन से पहले, लिज़ ने गारफील्ड को अल्पाहार पर डाल दिया। 19 जून 2007 के दिन, गारफील्ड को जन्मदिन का सबसे बड़ा तोहफा दिया गया था: "अल्पाहार से मुझे छुटकारा मिल गया!" कभी कभी स्ट्रिप डरावना थीम पर आधारित चुटकुले जैसेकि हास्य मुखौटे के साथ ही साथ हेलोवीन मनाती है। इसमें भी मौसमी चुटकुले हैं, जनवरी या फरवरी के महीनों में बर्फ से संबंधित हास्य-व्यंग्य और समुद्र तट या गर्मी की थीम पर गर्मियों के चुटकुले. एक कथानक, हेलोवीन से पहले जो 1989 में 23 अक्टूबर से 28 अक्टूबर तक पूरे सप्ताह चलता रहा, गारफील्ड के स्ट्रिप्स में विनोदी माने जाने के लिए नहीं है। ऐसा दर्शाया गया है कि गारफील्ड भविष्य में एक ऐसे घर में जग रहा है जो परित्यक्त है और वह उसमे अब मौजूद नहीं है। स्ट्रिप्स की इस श्रृंखला के कथानक में लहजे और कल्पना की दृष्टि से  अल्लिगेरो नॉन ट्रोप्पो Allegro non troppo, se वाल्स ट्रिस्ट (Valse Triste) एनीमेशन अनुभाग के ही समान है, जिसमे यह दर्शाया गया है कि मकान के खंडहर में आसपास एक भूतिया बिल्ली घूमती रहती है जिसमे कभी वह बसती थी। गारफील्ड के बीसवीं वर्षगांठ संग्रह (ट्वेंटीएथ ऐन्निवर्सरी कल्लेक्सन) में जिसमे स्ट्स्ट्रिप्स को पुनः मुद्रित किया गया है, जिम डेविस स्ट्रिप्स की इस श्रृंखला की उत्पत्ति की चर्चा करते हैं। उनका शीर्षक:अपनी संपूर्णता में राज्य
एक आवर्ती कथानक में गारफील्ड का खो जाना या भाग जाना शामिल है। इनमें से सबसे लंबे समय तक (1986 में 25 से 28 अगस्त से सितंबर) एक महीने से अधिक के लिए चली, यह जॉन के गारफील्ड को समाचार पत्र लाने के लिए कहने के साथ शुरू हुआ। गारफील्ड इसे लाने के लिए बाहर चला जाता है, लेकिन वह अनुमान लगाता है कि अगर वह भटकता रहे तो क्या होगा - और पता लगाने के लिए फैसला करता है। जॉन देखता है कि गारफील्ड काफी दूर चला गया है, इसलिए वह ओडी को उसे खोजने बाहर भेजता है। उसे जल्द ही अपनी गलती का एहसास हो जाता है (ओडी, भी बुद्धिमान नहीं होने के कारण खो जाता है). जॉन अकेला ही रवाना हो जाता है, इसलिए वह गारफील्ड और ओडी की वापसी के लिए एक पुरस्कार प्रदान करने की घोषणा करता है। वह वर्णनात्मक नहीं है, कछुआ है और इसलिए इनाम के लिए हाथी, बंदर, एक सील, एक सांप, एक कंगारू और जॉय, सहित पशुओं को जॉन के घर लाया है। घटनाओं की श्रृंखला के बाद, एक छोटी सी लड़की द्वारा ओडी को अपनाया जाता है, दोनों पालतू जानवर एक सर्कस में मिलते जिसमे कुछ ही दिन पहले वे भर्ती हुए और दोनों ही एक पालतू पशु की दुकान में जाते है, गारफील्ड और ओडी घर वापस आ जाते हैं।
एक और कहानी में शामिल जॉन क्रिसमस के आसपास एक बिज़नेस के दौरे पर दूर जा रहा है, गारफील्ड के लिए एक हफ्ते के भोजन का बदोबस्त कर जिसे वह तुरन्त चटकर जाता है, इसलिए गारफील्ड अपना घर छोड़ कर बाहर हो जाता है और बाहर से बंद कर देता है। तब वह अपनी मां के साथ फिर से जुड़ जाता है और अंततः क्रिसमस की पूर्व संध्या पर बर्फ में वापस घर आ जाता है। इस कथानक का यह भाग 1983 के एमी-विजेता विशेष गारफील्ड ऑन द टाउन से लिया गया है।
पॉज, इन्कॉरपोरेशन (Inc.)
पॉज, इन्कॉरपोरेशन (Inc.) गारफील्ड कॉमिक स्ट्रिप को प्रोत्साहन देने और उसे लाइसेंस दिलाने के लिए डेविस जिम द्वारा 1981 में स्थापित किया गया था। यह म्युनसाई इंडियाना में स्थित है और इसमें लगभग 50 कलाकारों और लाइसेंसिंग प्रशासकों का कर्मचारी दल है। 1994 में, कंपनी ने युनाइटेड फ़ीचर सिंडीकेट से 1978 से 1993 तक के लिए गारफील्ड कॉमिक स्ट्रिप्स के सभी अधिकार खरीद लिए। हालांकि, मूल काले और सफेद दैनिक स्ट्रिप्स और मूल रंगीन रविवार (सन्डे) स्ट्रिप्स के कॉपीराइट संयुक्त फ़ीचर सिंडिकेट के पास ही बरकरार रहे। पूरे रंगीन दैनिक स्ट्रिप्स और पुनः कलर किए गए रविवार (सन्डे) स्ट्रिप्स के कॉपीराइट पॉज के पास ही रह गए क्योंकि उन्हें एक अलग उत्पाद माना जाता है। वर्तमान में स्ट्रिप्स यूनिवर्सल प्रेस सिंडीकेट द्वारा वितरित होती है, हालांकि, स्ट्रिप्स के अधिकार पॉज, इन्कॉरपोरेशन (Inc.) के पास ही हैं।
संग्वि, जैनथ मण्डल
संग्वि, जैनथ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
पैट्रिक स्टिवर्ट
सर पैट्रिक स्टिवर्ट (Sir Patrick Hewes Stewart) एक अंग्रेज़ फ़िल्म अभिनेता है जो एक्स-मेन फ़िल्म श्रंखला में अपने किरदार प्रोफेसर चार्लस ज़ेवियर व स्टार ट्रेक फ़िल्म श्रंखला में अपने किरदार के लिए मशहुर है।
स्टैटा
स्टैटा के साधारण उद्देश्यों की पूर्ति के लिए तय्यार किया गया सांख्यिकी विश्लेषण से जुड़ा सॉफ्टवेयर पैकेज है। इसे 1985 में स्टैटाकॉर्प ने तय्यार किया था। इसके अधिकांश उपयोगकर्ता शोध करते हैं, विशेष रूप से अर्थशास्त्र, राजनीति विज्ञान, चिकित्सा जीवविज्ञान और महामारी विज्ञान के क्षेत्रों में।
कॉर्नवल
कॉर्नवल (अंग्रेज़ी: Cornwall) दक्षिण पश्चिम इंग्लैंड में एक ऐतिहासिक काउंटी और औपचारिक काउंटी है। इसे सेल्टिक राष्ट्रों में से एक के रूप में मान्यता प्राप्त है, और यह कोर्निश लोगों की मातृभूमि है। कॉर्नवाल उत्तर और पश्चिम में अटलांटिक महासागर से, दक्षिण में इंग्लिश चैनल से, और पूर्व में डेवोन काउंटी द्वारा, तामार नदी के साथ उनके बीच की सीमा बनाती है। कॉर्नवाल ग्रेट ब्रिटेन द्वीप के दक्षिण पश्चिम प्रायद्वीप का सबसे पश्चिमी भाग है। दक्षिण-पश्चिमी बिंदु लैंड्स एंड और सबसे दक्षिणी छिपकली बिंदु है। कॉर्नवाल की जनसंख्या 568,210 है और इसका क्षेत्रफल 3,563 वर्ग किमी (1,376 वर्ग मील) है। काउंटी को 2009 से एकात्मक प्राधिकरण, कॉर्नवाल काउंसिल द्वारा प्रशासित किया गया है। कॉर्नवाल की औपचारिक काउंटी में आइल्स ऑफ स्किली भी शामिल है, जिन्हें अलग से प्रशासित किया जाता है। कॉर्नवाल का प्रशासनिक केंद्र ट्रुरो है, जो इसका एकमात्र शहर है।
कॉर्नवाल पहले एक ब्रायथोनिक साम्राज्य था और बाद में एक शाही डची था। यह कोर्निश डायस्पोरा का सांस्कृतिक और जातीय मूल है। कोर्निश राष्ट्रवादी आंदोलन कॉर्नवाल की वर्तमान संवैधानिक स्थिति का विरोध करता है और वेल्स, स्कॉटलैंड और उत्तरी आयरलैंड के समान शक्तियों के साथ एक विधायी विधायी कोर्निश विधानसभा के रूप में यूनाइटेड किंगडम के भीतर अधिक स्वायत्तता चाहता है। 2014 में, कोर्निश लोगों को राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के संरक्षण के लिए यूरोपीय फ्रेमवर्क कन्वेंशन के तहत अल्पसंख्यक का दर्जा दिया गया था, उन्हें एक अलग जातीय समूह के रूप में मान्यता दी गई थी।
कॉर्नवाल में रोमन अवशेषों की हाल की खोजों से पता चलता है कि वहां रोमन उपस्थिति पहले से कहीं अधिक थी। रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, कॉर्नवाल (डेवोन के साथ, डोरसेट और सॉमरसेट के कुछ हिस्सों, और स्किली आइल्स) ब्रिटोनिक साम्राज्य के ड्यूमोनिया का एक हिस्सा था, जो कॉर्नोवी के सरदारों द्वारा शासित था, जिसमें अर्ध के रूप में माने जाने वाले आंकड़े शामिल हो सकते थे। ऐतिहासिक या पौराणिक, जैसे कि किंग मार्क ऑफ कॉर्नवाल और किंग आर्थर, हिस्टोरिया रेगम ब्रिटानिया से प्राप्त लोककथाओं की परंपराओं से प्रमाणित हैं। 577 ईस्वी में देओरम की लड़ाई के बाद डुमोनी जनजाति के कॉर्नोवी डिवीजन को उनके साथी ब्रायथन ऑफ वेल्स से अलग कर दिया गया था, और अक्सर वेसेक्स के विस्तारित अंग्रेजी साम्राज्य के साथ संघर्ष में आया था। कॉर्नवाल (और डार्टमूर) के बाहर डुमनोनिया के क्षेत्रों को 838 ईस्वी तक अंग्रेजों ने अपने कब्जे में ले लिया था। 936 ईस्वी में राजा एथेलस्टन ने तामार नदी के पूर्वी तट के उच्च जल चिह्न पर अंग्रेजी और कोर्निश के बीच की सीमा निर्धारित की। प्रारंभिक मध्य युग से, भाषा और संस्कृति को चैनल के दोनों किनारों पर ब्रायथन व्यापार द्वारा साझा किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप डोमोनी और कॉर्नौइल के संबंधित उच्च मध्ययुगीन ब्रेटन साम्राज्य और सेल्टिक ईसाई धर्म दोनों क्षेत्रों में आम थे।
उच्च मध्य युग से कोर्निश अर्थव्यवस्था में टिन खनन महत्वपूर्ण था, और 19 वीं शताब्दी में बहुत विस्तार हुआ जब समृद्ध तांबे की खदानें भी उत्पादन में थीं। 19वीं शताब्दी के मध्य में, टिन और तांबे की खदानों ने गिरावट की अवधि में प्रवेश किया और चीनी मिट्टी की निकासी अधिक महत्वपूर्ण हो गई। 1990 के दशक तक खनन लगभग समाप्त हो गया था। मत्स्य पालन और कृषि अर्थव्यवस्था के अन्य महत्वपूर्ण क्षेत्र थे, लेकिन रेलवे ने खनन और मछली पकड़ने के उद्योगों के पतन के बाद 20वीं शताब्दी में पर्यटन का विकास किया। 2010 के उत्तरार्ध से, इलेक्ट्रिक कार क्रांति को शक्ति प्रदान करने में मदद करने के लिए लिथियम के 'विश्व स्तर पर महत्वपूर्ण' जमा की खोज के बाद कॉर्नवाल में खनन के पुनरुत्थान की उम्मीद की जा रही है।
कॉर्नवाल अपने भूविज्ञान और तटीय दृश्यों के लिए विख्यात है। कॉर्नुबियन बाथोलिथ का एक बड़ा हिस्सा कॉर्नवाल के भीतर है। उत्तरी तट में कई चट्टानें हैं जहां उजागर भूवैज्ञानिक संरचनाओं का अध्ययन किया जाता है। यह क्षेत्र अपने जंगली दलदली परिदृश्य, इसकी लंबी और विविध तटरेखा, इसके आकर्षक गांवों, कोर्निश भाषा से प्राप्त इसके कई स्थान-नामों और इसकी बहुत ही हल्की जलवायु के लिए विख्यात है। कॉर्नवाल के समुद्र तट के व्यापक हिस्सों और बोडमिन मूर को उत्कृष्ट प्राकृतिक सौंदर्य के क्षेत्र के रूप में संरक्षित किया गया है।
प्रागितिहास, रोमन और उत्तर-रोमन काल
मानव ने अंतिम हिमयुग के बाद ब्रिटेन पर फिर से कब्जा कर लिया। अब कॉर्नवाल के रूप में जाना जाने वाला क्षेत्र पहले पुरापाषाण और मध्यपाषाण काल ​​​​में बसा हुआ था। यह नवपाषाण काल ​​​​और फिर कांस्य-युग के लोगों द्वारा कब्जा करना जारी रखा।
जॉन टी। कोच और अन्य के अनुसार, स्वर्गीय कांस्य युग में कॉर्नवाल एक समुद्री व्यापार-नेटवर्क संस्कृति का हिस्सा बने, जिसे शोधकर्ताओं ने अटलांटिक कांस्य युग करार दिया है और जो वर्तमान आयरलैंड, इंग्लैंड, वेल्स, फ्रांस के क्षेत्रों में विस्तारित है। स्पेन, और पुर्तगाल।
ब्रिटिश लौह युग के दौरान, कॉर्नवाल, पूरे ब्रिटेन (आधुनिक इंग्लैंड, स्कॉटलैंड, वेल्स और आइल ऑफ मैन) की तरह, एक सेल्टिक लोगों द्वारा बसा हुआ था, जिन्हें ब्रिटनी के रूप में जाना जाता था, जो पड़ोसी ब्रिटनी के साथ विशिष्ट सांस्कृतिक संबंधों के साथ थे। उस समय बोली जाने वाली आम ब्रिटोनिक अंततः कोर्निश, वेल्श, ब्रेटन, कुम्ब्रिक और पिक्टिश सहित कई अलग-अलग भाषाओं में विकसित हुई।
कॉर्नवाल का पहला लिखित खाता पहली शताब्दी ईसा पूर्व सिसिली यूनानी इतिहासकार डियोडोरस सिकुलस से आता है, माना जाता है कि चौथी शताब्दी ईसा पूर्व भूगोलवेत्ता पाइथियस को उद्धृत या व्याख्या करना, जो ब्रिटेन के लिए रवाना हुए थे:
ब्रिटेन के उस हिस्से के निवासियों को विदेशी व्यापारियों के साथ अपने संभोग से बेलेरियन (या लैंड्स एंड) कहा जाता है, उनके जीवन के तरीके में सभ्य हैं। वे टिन तैयार करते हैं, बहुत सावधानी से उस मिट्टी का काम करते हैं जिसमें यह पैदा होता है ... यहां फिर व्यापारी मूल निवासियों से टिन खरीदते हैं और इसे गॉल तक ले जाते हैं, और लगभग तीस दिनों तक भूमि पर यात्रा करने के बाद, वे अंत में अपना भार लाते हैं रोन के मुहाने पर घोड़े।
इन व्यापारियों की पहचान अज्ञात है। यह सिद्धांत दिया गया है कि वे फोनीशियन थे, लेकिन इसका कोई प्रमाण नहीं है। प्रोफेसर टिमोथी चैंपियन, टिन व्यापार पर डियोडोरस सिकुलस की टिप्पणियों पर चर्चा करते हुए कहते हैं कि "डायडोरस वास्तव में कभी नहीं कहता है कि फोनीशियन कॉर्नवाल के लिए रवाना हुए थे। वास्तव में, वह इसके विपरीत कहते हैं: कोर्निश टिन का उत्पादन कॉर्नवाल के मूल निवासियों के हाथों में था। भूमध्यसागरीय क्षेत्र में इसका परिवहन स्थानीय व्यापारियों द्वारा, समुद्र के द्वारा और फिर फ्रांस के माध्यम से भूमि पर, फोनीशियन नियंत्रण से बाहर के क्षेत्रों से गुजरते हुए आयोजित किया गया था। कॉर्नवाल से। कांस्य के उत्पादन के लिए आवश्यक टिन, कांस्य युग में अपेक्षाकृत दुर्लभ और कीमती वस्तु थी - इसलिए डेवोन और कॉर्नवाल के टिन संसाधनों में रुचि दिखाई गई।
पहली चार शताब्दियों में, ब्रिटेन में रोमन प्रभुत्व के समय, कॉर्नवाल रोमनकरण के मुख्य केंद्रों से दूर था - निकटतम इस्का डुमोनोरियोरम, आधुनिक दिन एक्सेटर। हालांकि, किलों पर आधारित चार महत्वपूर्ण रोमन साइटों के साथ रोमन सड़क-प्रणाली का विस्तार कॉर्नवाल में हुआ: नैनस्टलॉन के पास ट्रेगियर की खोज 1970 के दशक की शुरुआत में हुई थी, दो अन्य 2007 में रेस्टॉर्मेल कैसल, लॉस्टविथियल में पाए गए थे, और कैलस्टॉक के पास एक तीसरा किला भी खोजा गया था। 2007 की शुरुआत में। इसके अलावा, 1935 में मैगोर फार्म, इलोगन में एक रोमन शैली का विला पाया गया था। हालांकि, 410 सीई के बाद, कॉर्नवाल ब्रिटोनिक साम्राज्य के हिस्से के रूप में कॉर्नोवी जनजाति के रोमानो-सेल्टिक सरदारों द्वारा शासन करने के लिए वापस लौट आए हैं। डुमनोनिया (जिसमें वर्तमान समय के डेवोनशायर और स्किली द्वीप भी शामिल हैं), जिसमें एक मार्कस कुनोमोरस का क्षेत्र भी शामिल है, जिसमें 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में टिंटागेल में कम से कम एक महत्वपूर्ण शक्ति आधार था।
"किंग" मार्क ऑफ कॉर्नवाल एक अर्ध-ऐतिहासिक व्यक्ति है जिसे वेल्श साहित्य से जाना जाता है, ब्रिटेन के मामले से, और विशेष रूप से, ट्रिस्टन और येसल्ट के बाद के नॉर्मन-ब्रेटन मध्ययुगीन रोमांस से, जहां वह राजा के करीबी रिश्तेदार के रूप में प्रकट होता है आर्थर, खुद को आमतौर पर मोनमाउथ के 12वीं शताब्दी के हिस्टोरिया रेगम ब्रिटानिया के जेफ्री से प्राप्त लोककथाओं की परंपराओं में कोर्निश लोगों से पैदा हुआ माना जाता है।
पुरातत्व पांचवीं और छठी शताब्दी के दौरान उप-रोमन वेस्टकाउंट्री, साउथ वेल्स, ब्रिटनी, चैनल द्वीप समूह और आयरलैंड के बीच कुछ सापेक्ष आर्थिक स्थिरता और घनिष्ठ सांस्कृतिक संबंधों के लिए उपशास्त्रीय, साहित्यिक और पौराणिक साक्ष्य का समर्थन करता है।
वेसेक्स के साथ संघर्ष
577 में देओरम की लड़ाई ने वेल्स से डुमोनिया (और इसलिए कॉर्नवाल) को अलग किया, जिसके बाद डूमोनी अक्सर वेसेक्स के विस्तारित अंग्रेजी साम्राज्य के साथ संघर्ष में आया। द एनल्स कैम्ब्रिया की रिपोर्ट है कि 722 ई. में ब्रिटन्स ऑफ कॉर्नवाल ने "हेहिल" में एक लड़ाई जीती। ऐसा लगता है कि कोर्निश ने जिस दुश्मन से लड़ाई लड़ी थी, वह वेस्ट सैक्सन बल था, जैसा कि वेसेक्स के राजा इने और उनके रिश्तेदार नोना के नामकरण से 710 में पहले की लाइनिंग की लड़ाई के संदर्भ में हुआ था।
एंग्लो-सैक्सन क्रॉनिकल ने 815 (समायोजित तिथि) में कहा था "और इस वर्ष राजा एक्गब्रिहट ने पूर्व से पश्चिम तक कॉर्नवाल में छापा मारा।" और उसके बाद से जाहिरा तौर पर इसे एक डुकाटस या ड्यूकडॉम के रूप में अपने शासन या वेसेक्स के साम्राज्य से जोड़ा गया, लेकिन इसके साथ पूरी तरह से शामिल नहीं हुआ। एंग्लो-सैक्सन क्रॉनिकल में कहा गया है कि 825 (समायोजित तिथि) में गैफुलफोर्डा में वीलस (कोर्निश) और डेफना (डेवोन के पुरुष) के बीच एक लड़ाई हुई थी। उसी वर्ष एक्गबर्ट, जैसा कि बाद के एक दस्तावेज़ ने इसे व्यक्त किया, "अपने क्षेत्र का निपटारा किया जैसा कि वह उसे उपयुक्त लग रहा था, इसका दसवां हिस्सा भगवान को दे रहा था।" दूसरे शब्दों में, उन्होंने शेरबोर्न के वेस्ट सैक्सन सूबा के साथ सामूहिक रूप से कॉर्नवाल को शामिल किया, और तामार घाटी और पॉवटन दोनों में कॉलिंगटन और लॉहिटन से मिलकर एक व्यापक कोर्निश एस्टेट के साथ अभियान में भाग लेने वाले एहलस्टन, उनके लड़ने वाले बिशप को संपन्न किया। Padstow के पास।
838 में, कोर्निश और उनके डेनिश सहयोगियों को एगबर्ट ने हेन्गेस्ट्सड्यून (शायद कॉर्नवाल में हिंगस्टन डाउन) में हिंगस्टन डाउन की लड़ाई में हराया था। कहा जाता है कि 875 में, कॉर्नवाल के अंतिम रिकॉर्ड किए गए राजा, डमगर्थ, डूब गए थे। 880 के दशक के आसपास, वेसेक्स के एंग्लो-सैक्सन ने कॉर्नवाल के पूर्वी हिस्से में मामूली भूमि जोत स्थापित की थी; विशेष रूप से अल्फ्रेड द ग्रेट जिन्होंने कुछ सम्पदा अर्जित की थी। 1120 के आसपास लिखते हुए विलियम ऑफ माल्म्सबरी कहते हैं कि इंग्लैंड के राजा एथेलस्टन (924-939) ने तामार नदी के पूर्वी तट पर अंग्रेजी और कोर्निश लोगों के बीच सीमा तय की।
ब्रेटन-नॉर्मन काल
डोम्सडे बुक की एक व्याख्या यह है कि इस समय तक देशी कोर्निश जमींदार वर्ग लगभग पूरी तरह से बेदखल कर दिया गया था और अंग्रेजी जमींदारों, विशेष रूप से हेरोल्ड गॉडविंसन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। हालांकि, बोडमिन पांडुलिपियों से पता चलता है कि दो प्रमुख कोर्निश आंकड़ों में सैक्सन नाम नाममात्र के थे, लेकिन इन दोनों को देशी कोर्निश नामों से चमकाया गया था। 1068 में ब्रिटनी के ब्रायन को अर्ल ऑफ कॉर्नवाल बनाया गया हो सकता है, और मध्ययुगीन एडिथ डिटमास द्वारा उद्धृत सबूतों के नामकरण से पता चलता है कि कॉर्नवाल में कई अन्य पोस्ट-कॉन्क्वेस्ट ज़मींदार नॉर्मन्स के ब्रेटन सहयोगी थे, ब्रेटन ब्रिटेन के वंशज थे जो भाग गए थे। आज ब्रिटनी एंग्लो-सैक्सन विजय के प्रारंभिक वर्षों के दौरान। उन्होंने पहले से मौजूद साझा ब्रिटोनिक मौखिक परंपरा से बेरौल जैसे कवियों द्वारा ट्रिस्टन और इसेल्ट चक्र की प्रारंभिक रचना के लिए भी इस अवधि का प्रस्ताव रखा।
बाद में मध्ययुगीन प्रशासन और समाज
इसके बाद, हालांकि, नॉर्मन अनुपस्थित जमींदारों को एक नए कोर्निश-नॉर्मन शासक वर्ग द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिसमें कॉर्नवाल के रिचर्ड रूफस जैसे विद्वान शामिल थे। ये परिवार अंततः कॉर्नवाल के नए शासक बन गए, आमतौर पर नॉर्मन फ्रेंच, ब्रेटन-कोर्निश, लैटिन और अंततः अंग्रेजी बोलते हुए, कई लोग स्टैनरी पार्लियामेंट सिस्टम, अर्लडोम और अंततः डची ऑफ कॉर्नवाल के संचालन में शामिल हो गए। कोर्निश भाषा बोली जाती रही और उसने ब्रेटन से अलग भाषा के रूप में अपनी पहचान स्थापित करने वाली कई विशेषताओं को हासिल कर लिया।
स्टैनरी पार्लियामेंट
स्टैनरी पार्लियामेंट और स्टैनरी कोर्ट कॉर्नवाल और डेवोन (डार्टमूर क्षेत्र में) में विधायी और कानूनी संस्थान थे। स्टैनरी कोर्ट ने क्षेत्र के टिन-खनिकों और टिन खनन हितों के लिए इक्विटी का प्रबंधन किया, और वे खानों पर निर्भर शहरों के लिए रिकॉर्ड की अदालतें भी थे। टिन खनिकों के लिए उपलब्ध अलग और शक्तिशाली सरकारी संस्थान मध्य युग के दौरान अंग्रेजी अर्थव्यवस्था के लिए टिन उद्योग के अत्यधिक महत्व को दर्शाते हैं। टिन खनिकों के लिए विशेष कानून ब्रिटेन में पूर्व-तारीख लिखित कानूनी कोड हैं, और प्राचीन परंपराओं ने कॉर्नवाल और डेवोन में टिन खनन से जुड़े सभी लोगों को स्टैनरी कोर्ट के अलावा किसी भी अधिकार क्षेत्र से छूट दी है, लेकिन सबसे असाधारण परिस्थितियों में।
पायरेसी और तस्करी
ब्रिटेन के पश्चिमी तट पर अलिज़बेटन युग के दौरान कोर्निश समुद्री डकैती सक्रिय थी। कॉर्नवाल अपने मलबे के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है जो कॉर्नवाल के चट्टानी तट से गुजरने वाले जहाजों का शिकार करते थे। 17वीं और 18वीं शताब्दी के दौरान कॉर्नवाल तस्करी का एक प्रमुख क्षेत्र था।
शौर्यशास्त्र
बाद के समय में, कॉर्नवाल को "नॉर्थ वेल्स" (वेल्स के आधुनिक राष्ट्र) से अलग करने के लिए एंग्लो-सैक्सन के लिए "वेस्ट वेल्स" के रूप में जाना जाता था। यह नाम एंग्लो-सैक्सन क्रॉनिकल में 891 में ऑन कॉर्न वालम के रूप में दिखाई देता है। डोम्सडे बुक में इसे कॉर्नुलिया और सी में संदर्भित किया गया था। 1198 कोर्नवाल के रूप में। काउंटी के अन्य नामों में कॉर्नुबिया के रूप में नाम का लैटिनकरण शामिल है (पहली बार 9वीं शताब्दी के मध्य में एक डीड 705 से डेटिंग की एक प्रति के रूप में प्रकट होता है), और 1086 में कॉर्नुगलिया के रूप में।
बरसाने लाल चतुर्वेदी
डॉ बरसाने लाल चतुर्वेदी (20 अगस्त १९२० - ) हिन्दी व्यंग्य और हास्य के प्रमुख हस्ताक्षर हैं। वे राष्ट्रीय तथा अन्तर्राष्ट्रीय क्षेत्र में ख्याति प्राप्त कवि हैं। उन्होंने लगभग 40 ग्रन्थों की रचना की है। गद्य तथा पद्य दोनों में आपका बराबर अधिकार है। आपको भारत सरकार ने पद्मश्री से अलंकृत किया है।
आपने 'हिन्दी साहित्य में हास्य रस' विषय पर पीएच.डी. व 'आधुनिक काव्य में व्यंग्य' विषय पर डी. लिट. की उपाधि प्राप्त की। आपका हास्य-व्यंग्य लेखन हँसाने के साथ-साथ विसंगतियों के प्रति सचेत भी करता है।
कृतियाँ
आपके साहित्यिक योगदान के लिए उ. प्र. सरकार तथा हिन्दी अकादमी ने आपको सम्मानित किया है। आपकी प्रसिद्ध कृतियाँ ये हैं-
व्यंग्य
डॉ बरसाने लाल चतुर्वेदी का एक व्यंग्य देखिए-
न्यूज़ीलैंड क्रिकेट टीम का भारत दौरा 1988-89
न्यूज़ीलैंड की राष्ट्रीय क्रिकेट टीम ने 1988-89 के मौसम में भारत का दौरा किया और तीन टेस्ट मैच और पांच वनडे खेले। भारत ने 3 टेस्ट मैचों की सीरीज 2-1 और 5 मैचों की एकदिवसीय श्रृंखला 4-0 से जीती (बिना गेंद के बिना 5 वां वनडे छोड़ दिया गया था)।
रामगढ़ी
रामगढ़ी भारत देश के उत्तर प्रदेश राज्य के बहराइच जिले में स्थित एक गाँव व ग्राम पंचायत है। यह गाँव तजवापुर विकास खंड के अधीन आता है। रामगढ़ी पंचायत में स्थित चक गाँव यहाँ से महज़ 1.5 किलोमीटर की दूरी पर है।
जनसांख्यिकी
रामगढ़ी पंचायत गाँव में कुल घरों की संख्या 763 है। यह 4259 लोगों की कुल आबादी पर निर्भर करता है। जहां तक ​​पुरुष जनसंख्या की चिंता रामगढ़ी गांव की जनसंख्या 2235 है और कुल महिला जनसंख्या संख्या 2024 है। इन आंकड़ों को प्रकाशित करने के लिए लिया गया संदर्भ वर्ष 2009 का है। डेटा का स्रोत भारत की जनगणना है।
लिंग अनुपात
लिंगानुपात 4259 (100 से सामान्यीकृत) की आबादी में महिलाओं के लिए रामगादी पुरुषों का अनुपात है। अधिकांश यौन प्रजनन प्रजातियों में, अनुपात 1: 1 हो जाता है, क्योंकि इसे फिशर के सिद्धांत द्वारा समझाया गया है। रामगढ़ी गाँव का लिंगानुपात 110.42490118577 है।
गावों की सूची
चक. मैला सरैयां, पाठक पट्टी, मोल्हेपुरवा, कुर्मिनपुरवा, बड़हिनपुरवा, तिवारी पुरवा, मधनगरा, मुरकट्टी, पट्टी बाजार, टेपरी, रामगढ़ी
इतिहास
रामगढ़ी पंचायत के मजरा मैला सरैयाँ में रामलीला का आयोजन किया जाता है। जोकि 10 दिन चलता है, रामलीला के आखिरी दिन दशहरा मेला लगता है जहाँ पर रावण दहन किया जाता है। और बड़हिनपुरवा गाँव में भुईंयार के यहां रामनवमी का आयोजन होता है। यहां पर चैत्र मास की शुक्लपक्ष नवमी और दशहरा से 1 दिन पहले होने वाली नवमी दोनों नवमियों में मेला लगता है।
क्षेत्रफल
रामगढ़ी गाँव उत्तर प्रदेश राज्य में स्थित है, जिसमें राज्य कोड 09 है और गाँव का कोड 171828 है। बहराइच इस गाँव का जिला है जिसमें जिला कोड 180 है। कुल भौगोलिक क्षेत्र जिसमें यह गाँव 331.48 लाख हेक्टेयर / 3.3148 वर्ग में फैला है। किलोमीटर (किमी 2) / 819.10491848738 एकड़। इस पृष्ठ की सामग्री आपकी सामान्य जानकारी और केवल उपयोग के लिए है। रामगढ़ी गाँव बहराइच जिले में जिला कोड संख्या 180 के साथ स्थित है। महसी उप जिलाधिकारी (तहसील/मंडल) है, इस जिले का एक निम्न-स्तरीय प्रशासनिक प्रभाग है, इस गाँव का उप जिला कोड 00920 है। तजवापुर इस गाँव का सामुदायिक विकास खंड (सीडी ब्लॉक) जिसमें सी.डी. ब्लॉक कोड नंबर 0544। इस गांव के लिए ग्राम पंचायत रामगढ़ी है और इसका ग्राम पंचायत कोड 000195 है। जिला मुख्यालय का नाम बहराइच है। रामगढ़ी गाँव का निकटतम वैधानिक शहर है भी है जो गाँव से 22 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। जो उत्तर प्रदेश राज्य के भीतर स्थित है।
शार्ल लँगेवेल्ड्ट
यह दक्षिण अफ़्रीका के प्रमुख क्रिकेट खिलाड़ी हैं।
के डी शर्मा
के डी शर्मा पूर्व राजस्थान के राज्यपाल थे |
गौरी-पुंडा गाँव, फतुहा (पटना)
गौरी-पुंडा फतुहा, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
डर्बीशायर
डर्बीशायर (इंग्लिश: Derbyshire) एक इंग्लैंड का काउंटी है, जिस की राजधानी डर्बी है।
इतिहास
एक क्षेत्र मध्य पालीओलिथिक एच्यूलेन एच्यूलेन द्वारा प्रमाणित हॉपटन, डर्बीशायर] के प्रमाण के रूप में अब 200,000 साल पहले एवेली [[इंटरग्लेशियल के दौरान मनुष्यों द्वारा डर्बीशायर का क्षेत्र सबसे पहले दौरा किया गया था। | हॉपटन]]। <Ref> {{उद्धरण जर्नल | शीर्षक =  हॉपटन से एक पालीओलिथ,  डर्बीशायर पुरातत्व जर्नल 79 | प्रकाशक = कॉकर्टन, आरडब्ल्यूपी | पेज = 153-155 | वर्ष = 1 9 54
आगे का व्यवसाय ऊपरी पालीओलिथिक और नियोलिथिक पाषाण युग की अवधि के साथ आया था जब मेसोलिथिक शिकारी जमाकर्ता पहाड़ी टुंड्रा घूमते थे। <Ref> स्मिथ, पी। 6 </ रेफरी> इन भयावह जनजातियों का साक्ष्य नॉटिंघमशायर सीमा पर स्थित बीसीई पर अधिभोग की तारीख है।
यह कांस्य युग तक नहीं है कि काउंटी में कृषि और निपटारे के वास्तविक संकेत पाए जाते हैं। शिखर सम्मेलन के बाद चोटी जिला संकेतों के गड़बड़ी में, कृषि क्षेत्रों और झोपड़ी सर्कल की खोज की गई। हालांकि इस क्षेत्र और Swarkestone पर एक और निपटान सभी पाए गए हैं।
{{इंग्लैंड का काउंटी}} {{आधार}}
इसोली, बुलढाणा
इसोली (Isoli) भारत के महाराष्ट्र राज्य के बुलढाणा ज़िले में स्थित एक गाँव है।
लोहागडी, गरुङ तहसील
लोहागडी, गरुङ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
राजाराम
राजाराम शीर्षक के अन्तर्गत निम्न पृष्ठ हो सकते हैं
विलियम ब्लेक
विलियम ब्लेक (28 नवम्बर 1757 – 12 अगस्त 1827) एक अंग्रेज कवि, चित्रकार तथा प्रिंट रचयिता थे। अपने जीवनकाल में उन्हें ख्याति नहीं मिली, किंतु अब उन्हें रोमैंटिक युग की कविता और चाक्षुष कलाओं के क्षेत्र की एक महान आरंभिक हस्ती के रूप में माना जाता है। उनके भविष्यदर्शी काव्य के बारे में कहा गया है कि वह “अंग्रेजी भाषा का ऐसा काव्य है जिसे उसकी खूबियों के अनुपात से कम पढ़ा गया”. उनकी चाक्षुष कलात्मकता को लेकर एक समकालीन कला समीक्षक को यह घोषित करना पड़ा कि “दूर-दूर तक ब्रिटेन ने ऐसा महानतम कलाकार कभी उत्पन्न नहीं किया”. हालांकि वे लंदन में रहते थे, तीन वर्ष की अवधि को छोड़कर उनका सारा जीवन फेलफैम में बीता उन्होंने एक विविधतापूर्ण और प्रतीकात्मक रूप से समृद्ध साहित्य की रचना की जिसने “ईश्वर की काया”, अथवा “स्वयं मानवीय अस्तित्व” की कल्पना को अंगीकार किया।
अपने समकालीनों द्वारा, स्वभावगत विचित्रताओं के कारण सनकी के रूप में माने जाने वाले ब्लेक को बाद के समीक्षकों ने उनकी अभिव्यंजकता तथा रचनाधर्मिता के कारण और उनकी रचनाओं की दार्शनिक तथा रहस्यवादी अंतर्धारा के कारण उच्च सम्मान दिया. 18वीं शताब्दी में व्यापक उपस्थिति के कारण उनके चित्र और काव्य को रोमैंटिक आन्दोलन तथा “पूर्व-रोमैंटिकवाद” का हिस्सा माना गया। बाइबल के प्रशंसक लेकिन इंग्लैंड के चर्च के विरोधी, ब्लेक फ्रेंच और अमेरिकन आदर्शों और क्रांतियों द्वारा प्रभावित थे साथ ही उनपर जैकब बॉम (Jakob Böhme) इमैनुएल स्विडेनबर्ग (Emanuel Swedenborg) जैसे विचारकों का भी प्रभाव पड़ा.
इन ज्ञात प्रभावों के बावजूद ब्लेक के कृतित्व की एकलता के कारण उन्हें किसी वर्ग में रखना कठिन हो जाता है। 19वीं शताब्दी के विद्वान विलियम रोज़ेट्टी (William Rossetti) ने ब्लेक को “ग्लोरियस ल्युमिनरी अर्थात तेजस्वी प्रकाशपुंज” तथा “एक ऐसा व्यक्ति जो न अपने पूर्ववर्तियों द्वारा निवारित किया गया, न ही अपने समकालीनों के साथ वर्गीकृत किया गया और न ही जिसका अपने बाद के ज्ञात अथवा सहज ही अनुमेय रचनाकारों द्वारा स्थान लिया गया” के रूप में चित्रित किया।
इतिहासकार पीटर मार्शल ने ब्लेक को उनके समकालीन विलियम गॉडविन के साथ आधुनिक अराजकतावाद के अग्रदूतों में से एक कहा.
प्रारंभिक जीवन
विलियम ब्लेक का जन्म 28 नवम्बर 1757 को लंदन, इंग्लैंड, में 28 ब्रॉडस्ट्रीट के एक मध्यवर्गी परिवार में हुआ था। वे सात बच्चों में तीसरे थे जिनमें से दो की शिशु- अवस्था में ही मौत हो गई थी। ब्लेक के पिता जेम्स एक होज़ियर थे। विलियम ने स्कूली शिक्षा नहीं पाई थी और उन्हें घर पर ही उनकी मां कैथरीन राइट आर्मिटेज ब्लेक द्वारा शिक्षित किया गया था। ब्लेक परिवार डेसेंटर (भिन्नमतावलंबी/राजधर्म विरोधी) था और माना जाता है कि उनका संबंध मोरैवियन चर्च से था। ब्लेक के जीवन पर बाइबल का प्रारंभिक और गहरा असर पड़ा तथा यह उनके संपूर्ण जीवनकाल में प्रेरणा का स्रोत बना रहा.
ब्लेक ने अपने पिता द्वारा खरीद कर लाए गए यूनानी पुरावस्तुओं के चित्रों की प्रतियों का अंकन शुरू किया जो एक ऐसा काम था जिसे उन दिनों वास्तविक चित्रकारी की तुलना में अधिक पसंद किया जाता था। इन चित्रों में ब्लेक ने राफेल, माइकलएंजेलो, मार्टेन हीम्सकर्क (Marten Heemskerk) तथा अल्ब्रैख्त ड्यूरर (Albrecht Dürer) की कृतियों के जरिए पहली बार क्लासिकल कलारूपों का परिचय पाया। उनके माता-पिता उनके हठी स्वाभाव को अच्छी तरह जानते थे, इसलिए स्कूल भेजने के बजाए उन्हें चित्रकला की कक्षाओं में दाखिल कराया गया। उन्होंने अत्यंत उत्कंठापूर्वक अपने पसंद के विषयों का अध्ययन किया। इस अवधि के दौरान, ब्लेक कविता के क्षेत्र में भी अन्वेषण कर रहे थे; उनके प्रारंभिक कार्य बेन जॉनसन तथा एडमंड स्पेनसर की जानकारी दर्शाते हैं।
बैसायर के साथ अप्रेंटिसशिप
4 अगस्त 1772 को ब्लेक, 7 वर्षों के लिए नक्काश जैम्स बैसायर ऑफ ग्रेट क्वीन स्ट्रीट (engraver James Basire of Great Queen Stree) के अप्रेंटिस बन गए। इस अवधि के आखिर में 21 साल की उम्र में वे एक व्यावसायिक नक्काश बन गए। ब्लेक के अप्रेंटिसशिप के दौरान दोनों के बीच किसी प्रकार का गंभीर मतभेद तथा झगड़े का विवरण मौजूद नहीं है। हालांकि पीटर एक्रोय्ड (Peter Ackroyd) द्वारा लिखी जीवनी में यह लिखा गया है कि ब्लेक को बाद में बैसायर के नाम को कला विरोधियों की सूची में शामिल करना पड़ा- और फिर इसे काट देना पड़ा. इसके अलावा नक्काशी करने की बैसायर की शैली उस समय पुराने फैशन का माना गया तथा और इस फैशन विहीन रूप में ब्लेक का निर्देश उसके द्वारा काम पाने में अथवा बाद के जीवन में पहचान पाने में नुकसानदेह साबित हुआ होता.
दो साल बाद बैसायर ने अपने अप्रेंटिस को लंदन के गोथिक चर्च से चित्रों की नकल बनाने के लिए भेजा (संभव है कि यह काम ब्लेक तथा उनके सहयोगी अप्रेंटिस जैम्स पार्कर के बीच झगड़े को खत्म करने के लिए किया गया हो) और वेस्टमिंस्टर ऐबे में उनके अनुभवों के कारण उनकी अपनी कला-शैली तथा उनके अपने विचारों का निर्माण हुआ; उनके समय में ऐबे को कवच वाले सूटों, रंगे हुए अंत्येष्टि की मूर्तियों से चित्रित किया गया था और कई रंगों के मोम की कृतियों से अलंकृत किया गया था। एक्रॉयड लिखते हैं कि “सर्वाधिक तात्कालिक [छाप] धुंधली चमक और रंग वाले हो गए होते". दोपहर के बाद की लंबी अवधि में, ब्लेक ऐबे में रेखाचित्र बनाया करते थे, कभी-कभी वेस्टमिंस्टर स्कूल के लड़के उनके काम में बाधा डालते थे, एक दोपहर को एक ने ब्लेक को इतना सताया कि ब्लेक ने उस लड़के को धक्का देकर मंच से नीचे जमीन पर गिरा दिया, “जहां कि वह भयानक चोट के साथ गिरा”. ब्लेक ने ऐबे में और भी दृश्य देखे, सन्यासियों और पादरियों का एक बड़ा जुलूस, जब उन्होंने “सादे गीत और क्रिसमस गीतों के गायन” सुने.
रॉयल एकेडमी
डेविड बिंड्मैन (David Bindman) ने सुझाव दिया कि ब्लेक का रेनॉल्ड्स के प्रति विरोध का कारण अध्यक्ष की राय उतनी नहीं थी (ब्लेक की तरह रेनॉल्ड्स ने भी इतिहास के चित्रांकण को भूदृश्यों तथा व्यक्ति चित्रों के बनिस्पत ज्यादा महत्व दिया) जितना कि “उनके विचारों को कार्यरूप में परिणत नहीं करने के पाखंड के प्रति उनकी खिलाफत”. निश्चित रूप से ब्लेक रॉयल एकेडमी में प्रदर्शनी के लिए अनिच्छुक नहीं थे, जिसमें उन्होंने 1780 तथा 1880 के बीच 6 अवसरों पर कृतियों को जमा किया।
गॉर्डन रॉयट्स
ब्लेक के प्रथम जीवनीकार एलेक्जैंडर गिलक्रिस्ट (Alexander Gilchrist) ने यह विवरण दिया है कि 1780 में ब्लेक, बैसायर की दूकान की ओर ग्रेट क्वीन स्ट्रीट पर जा रहे थे, जब वे एक उग्र भीड़ की चपेट में आ गए जिसने लंदन के न्यूगेट जेल को तोड़ डाला. उन्होंने जेल के दरवाजों पर फावड़ों और कुल्हाड़ियों से हमला किया, भवन में आग लगा दी और अंदर बंद कैदियों को छुड़ा लिया। इस हमले के दौरान अफवाह उड़ी कि ब्लेक भीड़ में सबसे आगे थे। ये हमले रोमन कैथोलिज्म के खिलाफ प्रतिबंध लगाने वाले पार्लियामेंट के एक बिल के विरोध में हुए थे, जिसे बाद में गॉर्डन रॉयट्स के नाम से जाना गया। उन्होंने जॉर्ज III की सरकार के कानूनों तथा प्रथम पुलिस बल के गठन के खिलाफ विद्रोह को हवा दी.
गिलक्रिस्ट के इस बात पर जोर देने के बावजूद, कि ब्लेक को बलपूर्वक भीड़ में शामिल किया गया था, कुछ जीवनी लेखकों ने यह दलील दी है कि उन्होंने भीड़ का अनुसरण आवेग पूर्वक किया, अथवा एक क्रांतिकारी कार्य के रूप में इसका समर्थन किया। दूसरी ओर जेरोम मैकगन (Jerome McGann) यह कहते हैं कि बलवे प्रतिक्रियावादी थे और उन घटनाओं ने ब्लेक के मन में “घृणा” भर दी होंगी.
विवाह तथा प्रारंभिक करियर
वर्ष 1782 में ब्लेक जॉन फ्लैक्समैन (John Flaxman) से मिले, जो उनके संरक्षक बने और कैथरीन बॉउचर, जो उनकी पत्नी बनीं. उस समय ब्लेक उस संबध से उबर रहे थे, जो शादी में परिणत नहीं हो सका. उन्होंने अपने दिल टूटने की कहानी कैथरीन और उनके माता-पिता को सुनाई, इसके बाद उन्होंने कैथरीन से पूछा, “क्या तुम मुझे दुखी करोगी?” जब उन्होंने निश्चयात्मक रूप में जवाब दिया तो ब्लेक ने घोषणा की, “मैं तुम्हें प्यार करता हूं." ब्लेक ने कैथरीन से 18 अगस्त 1782 को, बैटरसी के सेंट मैरी चर्च में शादी कर ली, जो उनसे 5 साल छोटी थीं। शिक्षित कैथरीन ने अपने विवाह समझौते पर ‘एक्स’ ('X') के साथ हस्ताक्षर किया। मूल विवाह प्रमाण पत्र को अभी भी चर्च में देखा जा सकता है, जहां एक यादगार रंगीन-कांच को 1976 से 1982 के बीच स्थापित किया था। बाद में कैथरीन को लिखना-पढ़ना सिखाने के अलावा, ब्लेक ने उन्हें एक नक्काश के रूप में प्रशिक्षित किया। जीवन भर उनके लिए कैथरीन बहुमूल्य वरदान साबित हुईं, जिन्होंने उनकी प्रसिद्ध कृतियों को प्रिंट करने और कई मुसीबतों में उनके उत्साह को बनाए रखने में मदद की.
रिलीफ एचिंग
1788 में, 31 वर्ष की उम्र में, ब्लेक ने रिलीफ एचिंग के साथ प्रयोग करना आरंभ किया, जो ऐसी विधि थी जिसका प्रयोग वे अपने अधिकतर किताबों, चित्रों, पर्चों और, बेशक, अपनी कविताओं जिनमें उनकी लंबी ‘फ्रॉफेसीज’ और उनकी सर्वश्रेष्ठ रचना द "बाइबल" शामिल थी, के निर्माण में किया। इस प्रक्रिया को इल्युमिनेटेड प्रिंटिंग के नाम से भी जाना जाता है और इससे निर्मित रचनाओं को इल्युमिनेटेड किताब अथवा प्रिंट्स कहा गया। इल्युमिनेटेड प्रिंटिंग में शामिल है कविताओं के शब्दों को तांबे की पट्टिकाओं पर कलम अथवा ब्रश की मदद से लिखना, जिसमें अम्लरोधी माध्यम का प्रयोग किया जाता था। चित्रण पहले की चित्रित पांडुलिपियों की तरह शब्दों के साथ-साथ दिखाई पड़ते थे। तब वे तांबे की पट्टियों को अम्ल में निक्षारते थे ताकि अनुपचारित तांबा घुल जाए और रिलीफ में डिजायन छप जाए (इसलिए इसका नाम पड़ा).
यह एचिंग (निक्षारण) की सामान्य विधि के विपरीत होती है, जहां डिजायन की पंक्तियों को अम्ल के संपर्क में रखा जाता है और पट्टिका को इंटैग्लियो विधि द्वारा प्रिंट किया जाता था। रिलीफ एचिंग (जिसे ब्लेक ने द गोस्ट ऑग ऐबेल में "स्टीरियोटाइप" कहा है) का उद्देश्य उनकी सचित्र पुस्तकों को इंटैग्लियो की तुलना में और अधिक तीव्र गति से तैयार करना था। स्टीरियोटाइप प्रक्रिया का आविष्कार 1725 में किया गया था, जिसमें एक काष्ठ नक्काशी से एक धातुई कास्ट का निर्माण शामिल था, पर ब्लेक के आविष्कार को, जैसा कि ऊपर बताया गया है, काफी अलग माना गया। इन पट्टियों से प्रिंट किए पृष्ठों को तब जलरंग द्वारा हाथ से रंगा जाता था और वॉल्यूम बनाने के लिए उन्हें आपस में नत्थी कर दी जाती थी। ब्लेक ने इल्युमिनेटेड प्रिंटिंग का प्रयोग अपनी अधिकांश सुप्रसिद्ध रचनाओं के लिए किया है, जिनमें शामिल है सोंगज़ ऑफ़ इनोसेन्स एंड एक्सपीरिएंस, द बुक ऑफ थेल, द मैरेज ऑफ़ हेवन एंड हेल, तथा जेरूसलम.
नक्काशी
यद्यपि ब्लेक अपने रिलीफ एचिंग के लिए काफी मशहूर हुए, उनकी व्यावसायिक कृतियों में प्रमुख रूप से इंटैग्लियो नक्काशी का ही प्रयोग हुआ है, जो 18वीं सदी में नक्काशी की मानक प्रक्रिया थी, जिसमें कलाकार चित्र को तांबे के प्लेट पर उकेरते थे। यह एक जटिल और श्रमसाध्य प्रक्रिया थी, जिसमें प्लेटों को पूर्ण होने में महीनों अथवा वर्षों का समय लगता था, लेकिन जैसा कि ब्केल के समकालीन जॉन बॉएडेल ने जिक्र किया है, ऐसा उत्कीर्णन "व्यावसायिकता से जुड़ा" था, जिससे कलाकार दर्शक समूह से जुड़ते थे और इस प्रकार यह 18वीं सदी के अंत तक एक महत्वपूर्ण गतिविधि बन गई थी।
ब्लेक ने अपनी कृतियों में, विशेषकर द बुक ऑफ जॉब, के चित्रण के लिए इंटैग्लियो उत्कीर्णन विधि को अपनाया, जो उनकी मृत्यु से ठीक पहले पूरी हुई. अधिकांश महत्वपूर्ण कार्य, तकनीक के रूप में ब्लेक के रिलीफ एचिंग पर केंद्रित होने लगा, क्योंकि यह उनकी कला का नवीनतम स्वरूप था, किंतु 2009 का एक अध्ययन हमारा ध्यान ब्लेक की वर्तमान में उपलब्ध पट्टिकाओं की ओर खींचता है जिसमें वे भी शामिल हैं, जो द बुक ऑफ़ जॉब के लिए बनाए गए थे: ये इस बात की व्याख्या करते हैं कि उन्होंने उस तकनीक का बार-बार प्रयोग किया जिसे “रिपॉजेज़” ("repoussage") के नाम से जाना जाता है, जो पट्टिका को पीछे की ओर से हथौड़े से पीटकर गलतियों को सुधारने की विधि थी। उस समय की उत्कीर्णन रचनाओं के लिए ये खास तकनीकें, ब्लेक द्वारा अपने रिलीफ एचिंग के लिए उपयोग में लाई जाने वाली द्रव चित्रण विधि से अधिक तीव्र गति वाली थी और वे दर्शाती हैं कि उत्कीर्णन को पूर्ण होने में उतना अधिक समय क्यों लगता था।
बाद का जीवन और कैरियर
ब्लेक की कैथरीन के साथ शादी उनकी मृत्यु तक गहरी और समर्पित रही. ब्केल ने कैथरीन को लिखना सिखाया और कैथरीन ने उन्हें उनकी प्रिंटेड कविताओं में रंग भरने में मदद की. गिलक्रिस्ट शादी से पहले के जीवन को “मुसीबत से भरा समय” मानते हैं। कुछ जीवनीकारों ने संकेत किया है, कि ब्लेक ने स्वेडनबॉर्गियन सोसाइटी (Swedenborgian Society) की मान्यताओं के अनुसार अपने साथ एक रखैल भी रखने की कोशिश की थी, पर अन्य विद्वानों ने इन मान्यताओं को अटकलबाजी कहकर खारिज कर दिया. विलियम तथा कैथरीन की पहली तथा संभवतः अंतिम संतान थेल हो सकती है, जिसे  द बुक ऑफ़ थेल  में मृत बताया गया है।
फेलफैम
1800 ई. में ब्लेक, एक कनिष्ठ कवि विलियम हेले की कृतियों का चित्रण करने के लिए ससेक्स (अब वेस्ट ससेक्स) में फेलफैम स्थित कॉटेज में चले गए। इसी कॉटेज में ब्लेक ने शुरू किया Milton: a Poem (टाइटल पृष्ठ 1804 का है लेकिन ब्लेक ने इस पर 1808 तक काम करना जारी रखा). इस रचना की भूमिका में एक कविता दी गई है जो “एंड डिड दोज़ फीट इन एंशेन्ट टाइम/प्राचीन काल में वे कदम” पंक्ति से आरंभ होती है, जो "जेरूसलम" नामक गान के शब्द बने. आगे चल कर, जब ब्लेक को यह पता चला कि उनके नए संरक्षक हेले का सच्ची कलात्मकता में यकीन नहीं है और उसके लिए यह महज "एक नीरस व्यापार है", तो वे इस बात पर उससे नाराज हो गए (इ724). माना जाता है, कि हेले के साथ ब्लेक की अनबन का असर मिल्टन: अ पोयम पर पड़ा जिसमें ब्लेक ने लिखा है "सांसारिक मित्र आध्यात्मिक शत्रु होते हैं"(4:26, इ98).
प्राधिकार के साथ ब्लेक की अनबन अगस्त 1803 में एक मुसीबत बन गई जब एक सैनिक जॉन स्कॉफिल्ड के साथ उनकी हाथापाई हुई. ब्लेक पर न केवल हमला करने का आरोप लगा बल्कि राजा के खिलाफ राजद्रोहात्मक और षडयंत्रकारी शब्दों के प्रयोग का इल्जाम भी लगा. स्कॉफिल्ड ने दावा किया कि ब्लेक ऐसा कहते हुए चिल्लाए थे, “लानत है राजा पर. सैनिक पूरी तरह गुलाम हैं।” क्रिचेस्टर के न्याय सत्र में ब्लेक को आरोपों से मुक्त कर दिया गया। ससेक्स काउंटी के अखबार में छपी एक रिपोर्ट के अनुसार, “[साक्ष्य] का आविष्कृत चरित्र ...था इसलिए उन्हें दोषमुक्त किया गया”. बाद में जेरुसलम के एक चित्र में स्कॉफिल्ड को “मनगढ़ंत बेड़ियां पहने” दिखाया गया।
लंदन में वापसी
ब्लेक 1804 में लंदन लौटे और अपनी सबसे महत्वाकांक्षी रचना जेरूसलम (1804-1820) का लेखन और चित्रण आरंभ किया। चॉसर के कैंटरबरी टेल्स में पात्रों को चित्रित करने का सुझाव मानकर ब्लेक ने चित्रण के विपणन की बात ध्यान में रखकर व्यापारी रॉबर्ट क्रोमेक से संपर्क किया। यह जानकर कि ब्लेक एक लोकप्रिय रचना के निर्माण में मनमौजीपूर्ण रवैया अपना रहे हैं, क्रोमेक ने अवधारणा को मूर्त रूप देने के लिए तुरंत ब्लेक के मित्र थॉमस स्टोथर्ड (Thomas Stothard) को नियुक्त कर लिया। जब ब्लेक ने यह जाना कि उनके साथ धोखा हुआ है, उन्होंने स्टोथर्ड के साथ संबंध तोड़ लिया। उन्होंने लंदन के सोहो जिले में 27 ब्रॉड स्ट्रीट पर स्थित अपने भाई की बिसाती की दुकान में अपनी एक स्वतंत्र प्रदर्शनी भी लगाई. इस प्रदर्शनी को लगाने का उद्देश्य था अन्य रचनाओं के साथ कैंटरबरी चित्रण (द कैंटरबरी पिलग्रिम्स के शीर्षक से) के उनके अपने रूपांतरण की बिक्री करना. इसके परिणामस्वरूप उन्होंने अपना डिस्क्रिप्टिव कैटेलॉग (1809) लिखा, जिसमें वह बात थी जिसे एंथनी ब्लंट ने सॉसर के बारे में “शानदार विश्लेषण” कहा. इसे सॉसर की समीक्षा के क्लासिक रूप में नियमित रूप से संकलित किया गया। इसमें उनके अन्य चित्रों के विस्तृत विवरण भी दिए गए हैं।
यद्यपि कि स्वयं प्रदर्शनी में बहुत कम लोग आए और कोई भी टेम्पेरा अथवा जलचित्र नहीं बिका. द एग्जैमिनर में छपा इसका इकलौता रिव्यू नकारात्मक था।
उनका परिचय जॉर्ज कम्बरलैंड द्वारा एक युवा कलाकार जॉन लिनेल से कराया गया। लिनेल के जरिए उनकी मुलाकात सैमुएल पामर से हुई जिनका संबंध कलाकारों के एक समूह से था, जो अपने आप को सोरम एंशेन्ट कहते थे। यह समूह ब्लेक द्वारा आधुनिक प्रवृत्तियों की अस्वीकृति तथा आध्यात्मिकता और कलात्मक न्यू एज़ के बारे में उनकी आस्था से इत्तफाक रखता था। 65 वर्ष की उम्र में ब्लेक ने द द बुक ऑफ़ जॉब के चित्रण का काम शुरू किया। ये रचनाएं बाद में रस्किन द्वारा प्रशंसित हुई जिन्होंने ब्लेक की तुलना रेम्ब्रेंट से की और वॉघन विलियम्स द्वारा, जिन्होंने अपने बैले जॉब: अ मास्क फॉर डान्सिंग को चित्रों की चयनिका पर आधारित किया।
अपने जीवन के बाद के दौर में ब्लेक ने बड़ी संख्या में अपनी कृतियों, खासकर अपने बाइबल चित्रण को, थॉमस बट्स, एक संरक्षक जिसने ब्लेक को कलात्मक प्रतिभाओं से संपन्न एक आदमी के बजाए एक दोस्त के रूप में अधिक देखा, के हाथों बेचना शुरू कर दिया; ब्लेक के बारे में यह विशिष्ट राय उनके जीवन भर कायम रही.
दांते की डिवाइन कॉमेडी
दांते की डिवाइन कॉमेडी के लिए काम करने का अवसर ब्लेक को 1826 में लिनेल के जरिए मिला, जिसका सबसे बड़ा उद्देश्य था नक्काशी (उत्कीर्णन) का एक सिरीज़ तैयार करना. 1827 में ब्लेक की मृत्यु हो जाने के बाद यह काम रुक गया और केवल कुछ ही जलचित्र पूरे हो सके, उनमें से भी केवल सात नक्काशियां ही प्रूफ रूप में तैयार की जा सकीं. तब भी, उन्हें प्रशंसा मिली:
ब्लेक द्वारा काव्य का चित्रण केवल एक संलग्न कृति नहीं थी बल्कि पाठ के समीक्षात्मक पुनरावलोकन अथवा कुछ आध्यात्मिक अथवा नैतिक पहलुओं पर टिप्पणी भी था।
परियोजना के कभी पूरा नहीं होने के कारण ब्लेक का उद्देश्य अस्पष्ट हुआ हो सकता है। कुछ संकेतक यद्यपि इस बात की पुष्टि करते हैं कि अपनी पूर्णता में ब्लेक के चित्रण ने स्वयं ही अपने संलग्न पाठ के मुद्दे को लिया होगा: होमर बियरिंग द सोर्ड एंड हिज़ कम्पेनियंस के हाशिए पर ब्लेक लिखते हैं, “दांते की कॉमेडिया की हर बात यह दिखाती है कि उत्पीड़न के उद्देश्य से उसने इस संसार को सबके आधार के रूप में और दैवी प्रकृति के रूप में किंतु होली गोस्ट के रूप में नहीं, बनाया है”. ब्लेक दांते द्वारा प्राचीन यूनानियों की काव्य कृतियों की प्रशंसा और दांते द्वारा जिस प्रकट आह्लाद के साथ नर्क में सजाएं दी जाती हैं (जैसा कि [[कैंटोस के भयानक हास्य से प्रमाणित हैं) से सहमत नहीं दिखते.
मृत्यु
अपनी मृत्यु के दिन ब्लेक दांते के सिरीज़ पर अनवरत काम करते रहे. ऐसा उल्लेख मिलता है कि आखिरकार, उन्होंने काम बन्द किया और अपनी पत्नी की ओर मुखातिव हुए जो उनके बिस्तर के पास बैठी रो रही थीं। उन्हें देखकर ब्लेक ने चिल्लाकर कहा, “कैटे ठहरो! बस वैसी ही रहो जैसी हो, मैं अभी तुम्हारा एक पोर्ट्रेट बनाता हूं क्योंकि तुम मेरे लिए हमेशा एक फरिश्ता रही हो.” इस पोर्ट्रेट (अब उपलब्ध नहीं) के पूरा हो जाने पर, ब्लेक ने अपने औजार रख दिए और स्तोत्र और श्लोकों का गान करने लगे. उस शाम छ: बजे, अपनी पत्नी से हमेशा साथ रहने का वादा कर, ब्लेक मर गए। गिलक्रिस्ट बताते हैं कि उसी मकान में रहने वाली एक महिला किराएदार ने, जो उनकी मृत्यु के समय उपस्थित थी, कहा "मैं उपस्थित थी किसी व्यक्ति की मृत्यु पर नहीं बल्कि एक पुण्यात्मा फरिश्ते की मृत्यु पर".
सैमुएल पामर को लिखे एक पत्र में जॉर्ज रिचमंड ने निम्नलिखित विवरण दिया है: He died ... in a most glorious manner. He said He was going to that Country he had all His life wished to see & expressed Himself Happy, hoping for Salvation through Jesus Christ — Just before he died His Countenance became fair. His eyes Brighten'd and he burst out Singing of the things he saw in Heaven.
उनकी मृत्यु पर, ब्लेक की पांडुलिपियों की विरासत फ्रेडरिक टैथम को मिली जिसने उनमें से अनेक को जला डाला जिसे वह धर्म विरोधी अथवा राजनैतिक रूप से अधिक क्रांतिकारी मानता था। टैथम इरविंगाइट बन गया जो 19वीं शताब्दी के अनेक रुढ़िवादी अभियानों में से एक था और ऐसी किसी भी कृति का गंभीर विरोध करता था जिसमें "धर्म निन्दा की बातें" हों. ब्लेक के कई चित्रों में आए यौन बिम्बविधानों को भी जॉन लिनेल द्वारा मिटा दिया गया।
1965 से विलियम ब्लेक के दफनाने के स्थान की सही-सही पहचान खो गई और भुला दी गई, जबकि कब्र पर लगे पत्थर निकाल कर उनसे नए लॉन बनाए गए। इन दिनों ब्लेक की कब्र का स्मरण एक शिलालेख द्वारा होता है जिसमें लिखा है “यहीं कहीं पड़े हैं कवि चित्रकार विलियम ब्लेक 1757-1827 और उनकी पत्नी कैथरीन सोफिया 1762-1831 के अवशेष”. यह स्मारक शिला ब्लेक की अचिह्नित कब्र की वास्तविक जगह से लगभग 20 मी. की दूरी पर स्थित है। हालांकि, फ्रेंड्स ऑफ विलियम ब्लेक समूह के सदस्यों ने ब्लेक की कब्र की दुबारा खोज की है और उनका इरादा उस स्थल पर एक स्थाई स्मारक स्थापित करने की है।
एक्लेसिया नोस्टिका कैथोडिका (Ecclesia Gnostica Catholica) में ब्लेक को अब एक संत के रूप में माना जाता है। 1949 में ऑस्ट्रेलिया में, उनके सम्मान में धार्मिक कला के लिए ब्लेक पुरस्कार (ब्लेक प्राइज़) की स्थापना की गई। 1957 में, ब्लेक और उनकी पत्नी की याद में, वेस्टमिंस्टर ऐबे में एक स्मारक की स्थापना की गई।
ब्लेक के दृष्टिकोणों का विकास
ब्लेक के परवर्ती काव्य में पाए जाने वाले व्यक्तिगत मिथक शास्त्र और जटिल प्रतीकवाद के कारण उनकी परवर्ती कृतियां आरंभिक कृतियों की तुलना में कम प्रकाशित हुईं. पैटी स्मिथ द्वारा हाल में संपादित विंटेज एंथोलॉजी ऑफ ब्लेक आरंभिक कृतित्व पर मुख्य रूप से केन्दित है, जैसा कि डी.जी.गिल्हैम कृत विलियम ब्लेक जैसी अनेक समीक्षात्मक अध्ययनों द्वारा किया गया है।
ब्लेक के आरंभिक कृतित्व विद्रोही प्रकृति की हैं और उन्हें रूढ़िवादी धर्म के खिलाफ प्रतिरोध के रूप में देखा जा सकता है। यह बात  द मैरेज ऑफ़ हेवन एंड हेल  में खास तौर पर परिलक्षित होती है जिसमें शैतान दरअसल पाखंडी सत्तावादी देवता के विरुद्ध विद्रोह करने वाला नायक है। मिल्टन तथा जेरूसलम जैसी परवर्ती कृतियों में ब्लेक ने, पारंपरिक धर्म के कठोर और दूषित सत्तावाद के विरुद्ध अपनी आरंभिक नकारात्मक दृष्टिकोण को बरकरार रखते हुए, आत्मत्याग और क्षमा जैसे गुणों द्वारा मानवता के पुनरुद्धार का एक विशिष्ट दर्शन का चित्रण किया है। ब्लेक के सभी पाठकों में इस बात को लेकर सहमति नहीं है कि उनकी पहले और बाद की कृतियों के बीच कितनी निरंतरता है।