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सिद्धाश्रम
परम्परा के अनुसार ऐसा विश्वास किया जाता है कि हिमालय पर्वत में सिद्धाश्रम नामक एक आश्रम है जहाँ सिद्ध योगी और साधु रहते हैं। तिब्बती लोग इसे ही शम्भल की रहस्यमय भूमि के रूप में पूजते हैं। एक अन्य परम्परा के अनुसार सिद्धाश्रम, तिब्बत क्षेत्र में कैलाश पर्वत के निकट स्थित है।
इस अलौकिक आश्रम का उल्लेख चारों वेदों के अलावा अनेकों प्राचीन ग्रन्थों में मिलता है। इसके एक ओर कैलाश मानसरोवर है, दूसरी ओर ब्रह्म सरोवर है और तीसरी ओर विष्णु तीर्थ है। स्वयं विश्वकर्मा ने ब्रह्मादि के कहने पर इस आश्रम की रचना की। यह भी मान्यता है कि राम, कृष्ण, बुद्ध, शंकराचार्य माँ आनन्दमयीऔर निखिल गुरु देव आदि दैवी विभूतियाँ सिद्धाश्रम में सशरीर विद्यमान हैं। ग्यांगुंज के नाम से प्रसिद्ध, एक रहस्यमयी धर्मोपदेश माना जाता है, जो एक परंपरा के अनुसार, हिमालय में एक गुप्त भूमि में स्थित है, जहां महान योगी, साधु और ऋषि रहते हैं। यह स्थान तिब्बतियों द्वारा शम्भाला की रहस्यमय भूमि के रूप में भी प्रतिष्ठित है। एक अन्य परंपरा के अनुसार, सिद्धाश्रम तिब्बती क्षेत्र में कैलाश पर्वत के पास स्थित है। यद्यपि कोई भी साधु, संन्यासी, यति, भिक्षु और योगी किसी भी नाम से 'सिद्धाश्रम' को जानते होंगे या विभिन्न पंथों ने अपनी मान्यताओं के अनुसार अलग-अलग पूजा या साधना विधियों का उपयोग किया होगा।
भारत के राज्य सचिव
उनके (या उनकी) महिमा हेतु भारत के प्रधान राज्य सचिव, जिन्हें भारत सचिव या भारतीय सचिव के रूप में भी जाना जाता था, एक ब्रिटिश कैबिनेट मंत्री और ब्रिटिश भारतीय साम्राज्य, अदन और बर्मा के शासन हेतु जिम्मेदार "भारत कार्यालय" के राजनीतिक प्रमुख थे। यह पद 1858 में बनाया गया था जब बंगाल में ईस्ट इंडिया कंपनी का शासन समाप्त हो गया था और सम्पूर्ण भारत,  देशी रियासतों को छोड़कर, लंदन में व्हाइटहॉल स्थित ब्रिटिश सरकार के प्रत्यक्ष प्रशासन के तहत लाया गया था, और ब्रिटिश साम्राज्य के तहत आधिकारिक औपनिवेशिक काल की शुरुआत हुई थी।
इहसानुल्लाह
इहसानुल्लाह (जन्म २८ दिसंबर १९९७) एक अफ़ग़ानिस्तान क्रिकेट टीम के क्रिकेट खिलाड़ी है। इन्होंने २९ जुलाई २०१६ को २०१५-२०१७ आईसीसी इंटरकांटिनेंटल कप में नीदरलैंड क्रिकेट टीम के खिलाफ अफगानिस्तान के लिए अपनी पहला प्रथम श्रेणी मैच खेला था। इन्होंने अपने प्रथम श्रेणी की शुरुआत से पहले, उन्होंने अफगानिस्तान अंडर-१९ टीम के लिए भी साल २०१९ अंडर-१९ क्रिकेट विश्व कप में भी खेले थे।
भारत के राज्य सचिव
1937 में, भारत कार्यालय को पुनर्गठित किया गया जिसमें बर्मा और अदन को नए बर्मा कार्यालय के तहत अलग कर दिया गया, लेकिन दोनों एक ही राज्यसचिव के अंतर्गत थे; बहरहाल इस पड़ को एक नया नाम दिया गया: महामहिमा हेतु भारत और बर्मा के प्रधान राज्य सचिव। अगस्त 1947 में भारत कार्यालय और राज्य सचिव के पद को समाप्त कर दिया गया, जब यूनाइटेड किंगडम ने भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम के तहत भारत को छोड़ दिया, जिसने दो नए स्वतंत्र स्वायत्त्योपनिवेश (डोमिनियन), भारत अधिराज्य और पाकिस्तान अधिराज्य के को बनाया गया। बर्मा ने भी जल्द ही 1948 की शुरुआत में स्वतंत्रता हासिल कर ली।
कोटड़ा तहसील
कोटड़ा राजस्थान, भारत में उदयपुर जिले की एक तहसील है, जिसमें 262 राजस्व गांव और 31 पंचायत शामिल हैं। तहसील के उत्तर में पाली और सिरोही जिले, पूर्व में गोगुन्दा और झाड़ोल तहसील और दक्षिण में गुजरात राज्य है। तहसील मुख्यालय उदयपुर के दक्षिण-पश्चिम कोटड़ा गाँव में स्थित है।
वैयक्तिक संपत्ति
वैयक्तिक उपयोग की वस्तुएं, अर्जित आय तथा बचत साथ ही उत्पादन के कतिपय साधन जो व्यक्तिगत रूप से इस्तेमाल किए जाते हैं, वैयक्तिक संपत्ति (Personal Property) कहलाते हैं। वैयक्तिक संपत्ति की प्रकृति निजी संपत्ति से मूलतः भिन्न होती है। निजी संपत्ति मनुष्य द्वारा मनुष्य के शोषण के, दूसरों के श्रम के फलों को हड़पने के साधन के रूप में काम करती है परन्तु वैयक्तिक संपत्ति की मान्यता का अर्थ उसकी असीमित संवृद्धि नहीं है। समाजवाद के अंतर्गत अनर्जित आय की प्राप्ति के उद्देश्य से वैयक्तिक संपत्ति के दुरुपयोग की संभावना बनी रहती है। परंतु साम्यवाद के अंतर्गत वैयक्तिक संपत्ति की संकल्पना का कोई अर्थ नहीं रह जाएगा, क्योंकि वैयक्तिक आवश्यकताओं की पूर्ति मुख्यतया सामाजिक कोषों से होगी।
गोलोदनाया स्तेपी
नाम का अर्थ
'गोलोदनाया स्तेपी' शब्द का रूसी भाषा में मतलब 'भूखी स्तेपी' है। यह नाम इसलिए रखा गया क्योंकि यह पूरा इलाक़ा शुष्क और सूखे से प्रभावित रहता था। इसका दूसरा नाम 'मिर्ज़ाचोल' उज़बेक भाषा के दो शब्दों से बना है - 'मिर्ज़ा' (किनारा) और 'चोल' (रेगिस्तान) - और इसका अर्थ 'रेगिस्तान का किनारा' है। ध्यान दें कि भारतीय उपमहाद्वीप में भी पाकिस्तानी पंजाब प्रांत में 'चोलिस्तान' नाम का रेगिस्तान है जो थार मरुस्थल का हिस्सा है।
भूगोल
गोलोदनाया स्तेपी उत्तर में ताजिकिस्तान की सरहद पर स्थित ऐतिहासिक फ़रग़ना वादी के मुख से लेकर पूर्व में सिरदरिया प्रान्त तक और पश्चिम में जिज़ाख़ प्रान्त के उत्तरी भाग तक विस्तृत है। दक्षिण में तियान शान पर्वतों की तुर्किस्तान शृंखला इसकी सीमा है। भौगोलिक नज़रिए से यह किज़िल कुम रेगिस्तान का एक दक्षिण-पूर्वी फैलाव माना जाता है। जुलाई में यहाँ का औसत तापमान २८ सेंटीग्रेड और जनवरी में −२ सेंटीग्रेड होता है।
वेब चैनल
किसी ऑनलाइन वेबसाइट या इंटरनेट पर अन्य माध्यम से ब्राडकास्ट चैनल को वेब चैनल कहते हैं और न्यूज़ को इंटरनेट पर ऑनलाइन ब्रॉडकास्ट करने वाले चैनल को वेब न्यूज़ चैनल या ऑनलाइन न्यूज़ चैनल कहा जाता हैं। आज मीडिया जगत इलेक्ट्रानिक चैनलों से आगे बढ़ कर अब वेब चैनल की ओर बढ़ गया है। वेब पत्रकारिता के कई स्वरूप आज विकसित हुए हैं, जैसे ब्लाग, वेबसाइट, न्यूज पोर्टल और वेब चैनल आदि। इनके माध्यम से एक बार फिर देश की मीडिया में नए खून का संचार होने लगा है। इस नए माध्यम का तौर-तरीका, कार्यशैली और चलन सब कुछ परंपरागत मीडिया से बिल्कुल अलग और अनोखा है। जैसे, यहां कोई भी व्यक्ति अपनी व्यक्तिगत पत्रकारिता कर सकता है। वह ब्लाग बना सकता है और वेबसाइट के साथ वेब चैनल भी। हालांकि इन नए माध्यमों में सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के प्रभाव का अध्ययन किया जाना अभी बाकी है लेकिन अभी तक जो रूझान दिखता है, उससे कुछ आशा बंधती है। पत्रकारिता की इस नई विधा को परंपरागत पत्रकारिता में भी स्थान मिलने लगा है और इसकी स्वीकार्यता बढ़ने लगी है। परिवर्तन तो परंपरागत मीडिया में भी होना प्रारंभ हो गया है। आज पत्रकारिता एक अत्यंत प्रबल माध्यम बन चुका है और इसके साथ-साथ वेब न्यूज़ पोर्टल और वेब न्यूज़ चैनल का प्रचलन भी बढ़ा हैं।
गोलोदनाया स्तेपी
भूगोल
यह क्षेत्र एक विशाल मैदानी इलाक़ा है और इसके समीप से सिर दरिया गुज़रता है इसलिए रूसी साम्राज्य के ज़माने से ही १८७० के बाद यहाँ सिंचाई पर ज़ोर दिया गया। आशा थी कि अगर यह इलाक़ा उपजाऊ बन जाए तो बहुत आर्थिक लाभ होगा। यहाँ की ज़मीन नमकीन थी, जिसमें फ़सल उगाना बहुत मुश्किल होता है। इस वजह से इसे उपजाऊ बनाने में और भी पानी लगता है क्योंकि पहले मिटटी में से नमक धुलकर बहाने की ज़रुरत होती है। इस क्षेत्र से तीन मुख्य नहरे निकालने के बाद यहाँ की लगभग ५,००,००० हेक्टर धरती पर कृषि होती है।
वेब चैनल
प्रसार माध्यम
१.  न्यूज़ पोर्टल पर
२. युट्यूब चैनल
३. न्यूज़ एप्प
४. फेसबुक
५. अन्य
बदलाव और माध्यम
बीते दो -ढ़ाई सालों में ये ट्रेंड बदल गया हैं । बड़े चैनल से जुड़े इक्के दुक्के स्मार्ट पत्रकारों ने लोकल और हाइपर लोकल ख़बरों को स्थान देने के लिये न्यूज़ पोर्टल या वेब न्यूज़ का मंच तैयार किया । अब सभी खबरें टीवी के अंदाज़ में ही वेब न्यूज़ पर दिखने लगी । इंटरनेट और डिजिटल इंडिया के बढ़ते प्रभाव में लोग मोबाइल पर खबरें देखने में रुचि लेने लगे । कोई भी शख्स अपने मोबाइल पर फेसबुक, यूट्यूब , वेबसाइट या न्यूज़ एप्प के माध्यम से अपने गाँव , कस्बे, मोहल्ले या कॉलोनी से सम्बंधित खबरें बिलकुल टीवी के अंदाज़ में देख सकता हैं । आईडिया धीरे धीरे हिट हो चला और लोकल सेक्शन से इन वेब चैनलों को रेवेन्यू भी आने लगा।
शम्भल
हिन्दू धर्म और तिब्बती बौद्ध परम्परा में शम्भल (संस्कृत : शम्भलः ; तिब्बती भाषा : བདེ་འབྱུང, Wylie: bde 'byung; चीनी भाषा : 香巴拉; फिनयीन : xiāngbālā) एक पौराणिक नगरी है। इस नगरी की रचना ८४ पंखुड़ियों वाले खिले कमल जैसी है और उसके चारों ओर हिमाच्छादित पर्वत हैं। इसके केन्द्र में शम्भल के राजा का महल है। कुछ ग्रन्थों में शम्भल को 'शांग्री-ला' कहा गया है।
गुलिस्तोन
गुलिस्तोन ( उज़बेक: Гулистон, अंग्रेज़ी: Guliston ) मध्य एशिया के उज़बेकिस्तान देश के पूर्वी भाग में स्थित सिरदरिया प्रान्त की राजधानी है। यह मिर्ज़ाचुल स्तेपी क्षेत्र में स्थित है, जिसे गोलोदनाया स्तेपी भी कहा जाता है और उस इलाक़े के अन्य भागों की तरह यहाँ का मुख्य कारोबार भी कपास की खेती है। गुलिस्तोन शहर उज़बेकिस्तान की राजधानी ताशकंत से १२० किमी दक्षिण-पश्चिम में स्थित है।
मुहम्मद ज़फ़र इक़बाल
मुहम्मद ज़फ़र इक़बाल ( उच्चारण [muɔmmʒd dorafor ikbal;; जन्म 23 दिसंबर 1952) एक बांग्लादेशी विज्ञान कथा लेखक, भौतिक विज्ञानी, अकादमिक और कार्यकर्ता हैं । उन्होंने कहा कि के एक प्रोफेसर है कंप्यूटर विज्ञान और इंजीनियरिंग में विज्ञान और प्रौद्योगिकी के शहज़लाल विज्ञान एवं प्रयुक्ति विश्वविद्यालय (Sust)। [१] जनवरी २०१ January तक, वह इलेक्ट्रिकल और इलेक्ट्रॉनिक इंजीनियरिंग विभाग के प्रमुख हैं।
गुलिस्तोन
शहर का नाम और इतिहास
गुलिस्तोन शहर रूसी साम्राज्य के ज़माने में एक गाँव था जो बड़ा होता गया। सन् १९२२ से पहले इसका नाम गोलोदनाया हुआ करता था, जिसका रूसी भाषा में मतलब 'भूखी स्तेपी' है। १९२२ से १९६१ तक इसका नाम 'मिर्ज़ाचुल' ( Мирзачул, Mirzachul ) था। उज़बेक भाषा में 'मिर्ज़ा' का मतलब 'किनारा' और 'चुल' का मतलब 'रेगिस्तान' होता है। मिर्ज़ाचुल किज़िल कुम रेगिस्तान के शुष्क इलाक़े के पास था जिस से इसका यह नाम पड़ा। १९५० और १९६० के दशकों में सोवियत संघ ने यहाँ सिंचाई की ज़बरदस्त योजनाएँ चलाई और इस शहर का नाम भी एक उद्यान की छवि देने के लिए बदलकर गुलिस्तोन रख दिया गया। गुलिस्तोन' फ़ारसी के 'गुलिस्तान' शब्द का उज़बेक रूप है। इस शब्द का मतलब 'गुलों (फूलों) का स्थान' होता है और यही शब्द 'सारे जहाँ से अच्छा' की एक पंक्ति में आता है ('हम बुलबुलें हैं इसकी, यह गुलिस्तान हमारा')।
आय
आय एक खपत और बचत है सभी मजदूरी, वेतन, लाभ, भुगतान, किराए आदि आय घर-परिवार, देश को चलाने में जिसका प्रयोग होता है। व्यापार आदि में इसका महत्त्व है, धन का निवेश कर आर्जित संपत्ति जिसमें लाभ कमाया जाता है उसको आय कहा जाता है।
प्रति व्यक्ति आय
प्रति व्यक्ति आय का उपयोग किसी एक देश के लोगों की संपत्ति का अनुमान लगाने के लिए किया जाता है, किसी अन्य देश की तुलना में। आमतौर पर यह किसी सर्वमान्य अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा जैसे यूरो या डॉलर में मापा जाता है।
तपस्वी ओ तरंगिणी
तपस्वी ओ तरंगिणी  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार बुद्धदेव बोस द्वारा रचित एक काव्य–नाटक है जिसके लिये उन्हें सन् 1967 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
सादा खाम
सादा खाम  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार मति नंदी द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1991 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
जो बीवी से करे प्यार
जो बीवी से करे प्यार सोनी टीवी पर प्रसारित होने वाला एक हास्य धारावाहिक है। जिसमे हास्य के साथ-साथ खाना बनाने की विधि भी दिखाई जाती है।
कहानी
यह कहानी आदित्य और सुहाना खन्ना की है, जो अच्छा खाना बना लेते हैं। पर कहानी के अनुसार इन पर सदैव परेशानी आ जाती है जिससे निकलने के लिया वे हमेशा खाना बनाते है।
बने आज कनचेर्टो
बने आज कनचेर्टो  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार मनींद्र गुप्ता द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 2011 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
न्याय्य युद्ध
न्याय्य युद्ध (just war) की संकल्पना यह है कि यद्यपि युद्ध भयावह है, फिर भी युद्ध करना कभी कभी आवश्यक भी है और बेहतर विकल्प भी। भारत के धर्मयुद्ध के प्राचीन सिद्धान्त का ही यह आधुनिक रूप है।
यांगियेर
यांगियेर ( उज़बेक: Янгиер, अंग्रेज़ी: Yangiyer ) मध्य एशिया के उज़बेकिस्तान देश के पूर्वी भाग में स्थित सिरदरिया प्रान्त का एक शहर है। इस शहर की स्थापना सन् १९५७ में की गई थी जब सोवियत संघ ने गोलोदनाया स्तेपी के शुष्क रेगिस्तानी क्षेत्र को नहरों के द्वारा सींच कर उपजाऊ बनाया था।
नाम का अर्थ
उज़बेक भाषा में 'यांगि येर' का मतलब 'नई भूमि' होता है।
शिक्षा और उद्योग
यांगियेर में कुछ उद्योग हैं जिनमें निर्माण सामग्री, पाइपें और डामर (ऐस्फ़ॉल्ट​) बनाने के कारख़ाने शामिल हैं। यहाँ ताशकंत कृषि और सिंचाई अभियांत्रिकी संस्थान ( Филиал Ташкентского Института Инженеров Ирригации и Механизации Сельского Хозяйства, फ़िलिअल ताश्केंत्स्कोगो इंस्तितूता इंझ़ेनेरोव इरिगात्सीय सेलिस्कोगो ख़ोज़्याइस्त्वा ) की एक शाखा है। इसके अलावा यहाँ सिविल अभियांत्रिकी का एक कॉलेज है। गोलोदनाया स्तेपी को कृषि के लिए अनुकूल बनाने के महा-अभियान के स्मारक के रूप में शहर में एक संग्रहालय भी है।
देवी (२०१८ फ़िल्म)
देवी: मिसिर अाली प्रोथोम्बर या बस डेबी (बंगाली:দেবী, अंग्रेजी: "Debi") एक 2018 बांग्लादेशी अलौकिक थ्रिलर फिल्म है जो हुमायून अहमद के इसी नाम के उपन्यास पर आधारित है। इसे अनम विश्वास ने निर्देशित किया है, जिसमें चंचल चौधरी ने मिसिर अली, जया अहसन और सबनाम फारिया के रूप में अभिनय किया है।  इस फिल्म का निर्माण जया अहसन और बांग्लादेश सरकार ने अपने प्रोडक्शन हाउस C से सिनेमा के लिए किया था। ये फिल्म 19 अक्टूबर 2018 को रिलीज हुई थी।
"ईएसपी: एकटि रहस्य गोल्पो" बहस
फिल्म बनने से तुरंत पहले, फिल्म "ईएसपी: एकटि रहस्य गोल्पो" में हुमायूं अहमद द्वारा एक ही उपन्यास की कहानी की चरित्र के नाम और धर्म का उल्लेख किए बिना, और शिवाशीष रॉय का वर्णन के रूप में उल्लेख किया गया था, जिसे अगस्त 2016 में ज़ी बांग्ला फिल्म में दिखाया गया था और बांग्लादेशी मीडिया में इसकी व्यापक आलोचना हुई थी। मेहर अफरोज शॉन, हुमायूँ अहमद की पत्नी और देवी की कहानी के मालिक और फिल्म के निर्देशक जया अहसन ने बिना किसी अनुमति के और बिना किसी क्रेडिट के फिल्म के निर्माण का विरोध किया और शॉन से मुआवजे की मांग की। फिल्म के निर्देशक शेखर दास ने आश्वासन दिया कि उन्हें इस मामले की जानकारी नहीं है, और उन्होंने इस मामले को देखने और पुष्टि होने पर माफी मांगने का वादा किया।
सांता क्रिस्तीना दे लेना
सांता क्रिस्तीना दे लेना (Santa Cristina de Lena) एक रोमन कैथोलिक पूर्व-रोमांस्क गिरजाघर है जो लेना नगरपालिका में स्थित है। यह ओविएदो, स्पेन से पुराणी सड़क के ऊपर 25 किलोमीटर की दूरी पर है।
में बिएन दे इंतेरेस कल्चरल की सूची में लाया गया था।.
भीमायन
भीमायन: भीमराव रामजी आम्बेडकर के जीवन की घटनाएं, नवयान द्वारा 2011 में प्रकाशित भीमराव रामजी आम्बेडकर की एक ग्राफिक जीवनी है और इसकी सराहना सीएनएन द्वारा शीर्ष पांच राजनीतिक कॉमिक किताबों में से एक के रूप में की गई थी। यह कलाकार दुर्गाबाई व्याम, सुभाष व्याम और लेखक श्रीविद नटराजन और एस आनंद द्वारा बनाया गया था। यह जाति भेदभाव और प्रतिरोध के अनुभवों को दर्शाता है जिसे भीमराव आम्बेडकर ने अपने आत्मकथात्मक चित्रों में रिकॉर्ड किया, बाद में इसे वसंत मुन द्वारा भाषण वेटिंग फ़ॉर अ वीज़ा शीर्षक के तहत "डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर: रायटीग्ज अँड स्पीचेज" में संकलित और संपादित किया गया। यह भारत की शीर्ष बिक्री ग्राफिक किताबों में से एक है।
आम्बेडकर द्वारा सामना किए जाने वाले सामाजिक भेदभाव के अनुभवों को दर्शाने के लिए भीमायन को पारधान गोंड कला के उपयोग के लिए सराहना की गई है। यह digna (मूल रूप से दीवारों और पारधान गोंड के घरों के फर्श पर चित्रित छवियों) पैटर्न और प्रकृति इमेजरी का उपयोग करता है। मेट्रोपॉलिटन स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ डेनवर में संबद्ध संकाय जेरेमी स्टॉल के अनुसार, 'यह भारतीय कॉमिक्स संस्कृति की ताकत का प्रदर्शन करने और लोक और लोकप्रिय संस्कृति को ओवरलैप करने का एक मजबूत उदाहरण प्रदान करने के लिए सबसे उल्लेखनीय है।' 2011 में, भीमायन को '1001 कॉमिक्स जो आपको मरने से पहले पढ़ना चाहिए' (1001 Comics to Read Before You Die) में शामिल किया गया था।
इसे “आम्बेडकर: द फाइट फॉर जस्टिस” (Ambedkar: The Fight for Justice) के रूप में यूके और संयुक्त राज्य अमेरिका में टेट पब्लिशिंग द्वारा 2013 में प्रकाशित किया गया है। इस पुस्तक का अनुवाद मलयालम, हिन्दी, तमिल, मराठी, तेलुगु, कन्नड़, कोरियाई और फ्रेंच समेत कई भाषाओं में किया गया है।
पृष्ठभूमि
भीमायन, भीमराव आम्बेडकर के आत्मकथात्मक नोट्स में वर्णित घटनाओं पर आधारित है। ये नोट 1935 में विदेशियों को अस्पृश्यता के अभ्यास के बारे में जानकारी प्रसारित करने के उद्देश्य से लिखे गए थे। उन्होंने हिंदू धर्म के तहत स्वीकृत दलितों के खिलाफ जाति भेदभाव का विचार प्रदान करने के लिए अपने और दूसरों के जीवन से घटनाओं को दस्तावेज किया। नवयान ने 2003 में उन्हें आम्बेडकर: आत्मकथात्मक नोट्स (Ambedkar: Autobiographical Notes) के रूप में प्रकाशित किया।
समर्पण और प्रस्तावना
पुस्तक जंगढ़ सिंह श्याम को समर्पित है, जो समकालीन पारधान गोंड कला में अग्रणी है। उन्हें उदयन वाजपेयी द्वारा जंगढ़ कलम नामक कला के एक नए स्कूल के निर्माता होने का श्रेय दिया जाता है। उन्होंने कलाकार बनने के लिए पारधान गोंड समुदाय के कई अन्य सदस्यों के साथ दुर्गाबाई और सुभाष व्याम को प्रोत्साहित किया और निर्देशित किया। वह सुभाष व्याम के बहनोई भी थे।
प्रस्ताव में, पुस्तक को कहानी कहने के ताज़ा रूप का उपयोग करने के लिए, 1972 के निबंध "वेज़ ऑफ सीइंग" (Ways of seeing) के सबसे मशहूर कला आलोचक जॉन बर्गर सराहना करते हैं। इसमें से, वह कहता है, 'कोई और प्रोसेसेनियम आर्क (proscenium arch) नहीं। कोई आयताकार फ़्रेमिंग या एकरेखीय (unilinear) समय नहीं। कोई और प्रोफाइल (profiled) व्यक्ति नहीं। इसके बजाए, पीढ़ियों में भौतिक (corporeal) अनुभवों का एक सम्मेलन, दर्द और सहानुभूति से भरा हुआ, और एक जटिलता और सहनशक्ति से पोषित है जो बाजार को पार कर सकता है। उनका मानना ​​है कि इस तरह के पाठ पाठकों को कहानी और उसके संदेश में अधिक निहित बनाएंगे।
ग्राफिक खाता का फ्रेम एक अज्ञात चरित्र की एक कहानी के साथ शुरू होता है जो 'पिछड़ा और अनुसूचित जाति के लिए इन नौकरी कोटा' के बारे में शिकायत करता है, जिसे तुरंत दूसरे चरित्र द्वारा चुनौती दी जाती है जिससे भारत में जाति अत्याचारों के इतिहास के बारे में बातचीत हो जाती है। 'खैरलांजी' में क्या हुआ, उसे समझने के लिए उन्हें आम्बेडकर के बारे में पढ़ने की सलाह दी गई है।
किताबें पुस्तकें I, II और III में आम्बेडकर के जीवन की कथा पर आगे बढ़ती हैं।
पुस्तक I - पानी
युवा भीम अपने भाई बहनों के साथ मसूूर में अपने पिता के साथ रहने के लिए आमंत्रित हैं। वे ट्रेन से निकलते हैं तो पता चलता है कि कोई भी उन्हें लेने के लिए नहीं आया है। वे स्टेशन मास्टर की मदद चाहते हैं। जैसे ही वे प्रकट करते हैं कि वे महार हैं, स्टेशनमास्टर शत्रुतापूर्ण हो जाता है। वह उन्हें इस शर्त पर एक कार्ट-सवारी देता है कि वे दोगुना भुगतान करेगे। आखिरकार वे अपने पिता के घर खोज पाते हैं। तब यह पता चला है कि उनका सचिव उन्हें उनके आगमन के बारे में सूचित करना भूल गया था।
कथा आवाज यहां फ्रेम कहानी पर वापस आती है, और अज्ञात कहानीकार ने निष्कर्ष निकाला है कि आम्बेडकर ने कहा कि यह सचिव की गलती के कारण था कि उन्होंने 'अस्पृश्यता के बारे में सबसे अविस्मरणीय सबक' सीखा था। यह अनुभाग चावदार टैंक से पानी तक पहुंच की कमी के खिलाफ आम्बेडकर के महाड़ सत्याग्रह के एक खाते के साथ समाप्त होता है।
पुस्तक II - आश्रय
यह खंड 1917 में स्थापित किया गया था, आम्बेडकर कोलंबिया विश्वविद्यालय से लौटने के बाद बड़ौदा के महाराजा सयाजीराव गायकवाड के लिए काम करने के लिए लौट आए थे, जिन्होंने उनकी शिक्षा प्रायोजित की थी। यह आम्बेडकर के बड़ौदा में ट्रेन चढ़ने और एक ब्राह्मण के साथ बातचीत में शामिल होने से शुरू होता है। जल्द ही आम्बेडकर को पता चलता है कि अस्पृश्य के रूप में उनकी स्थिति विदेश में रहने के दौरान उनके द्वारा भुला दी गई है, लेकिन अभी भी अस्पृश्यता भारत में एक बड़ा मुद्दा है।
बड़ौदा में, बाद में उन्हें जाति की स्थिति के कारण एक हिंदू होटल में प्रवेश से इंकार कर दिया गया। उचित आवास खोजने में असमर्थ, वह एक पुराना पार्सी सराय में चले जाते है लेकिन कुछ दिनों के बाद बाहर निकाल दिया गया। जब वह आश्रय ढूंढने का प्रयास करते हैं, तो उनके दोस्त उन्हें घर पर समस्याओं का हवाला देते हुए मदद नहीं करते हैं, जिससे उन्हें कामथी बाग सार्वजनिक उद्यान में इंतजार करना पड़ता है और बाद में, बॉम्बे के लिए निकल जाना पड़ता है।
यह अनुभाग 'उदार' शहर के निवासियों द्वारा किए जा रहे जाति आधारित भेदभाव के फिर से उभरने वाली फ्रेम और कहानी की कथा आवाज के साथ समाप्त होता है। शहरी क्षेत्रों में आश्रय खोजने की कोशिश करते समय दलितों द्वारा सामना की जाने वाली कठिनाइयों को चित्रित करने के लिए "दलित सिब्लिंग्स थ्रेशेड बाय लैंडलॉर्ड" नामक द हिंदू का एक लेख भी आगे बढ़ाया गया है।
पुस्तक III - यात्रा
यह खंड औरंगाबाद, 1934 में स्थापित है, जिसमें आम्बेडकर महार और अन्य अस्पृश्य जातियों के राजनीतिक श्रमिकों के समूह के साथ दौलतबाद की यात्रा करते हैं। आम्बेडकर 1929 में बॉम्बे की यात्रा के दौरान अपने अनुभव के बारे में याद करते हैं, जब चालीसगांव के अस्पृश्यों ने अपने भतीजे को आम्बेडकर को अपने घर एक टांगा (घोडे की गाडी) में लाने के लिए भेजा क्योंकि सभी टांगा चालकों ने आम्बेडकर, एक महार, को ​​सवारी करने से इनकार कर दिया। सारथी अकुशल था और वे एक दुर्घटना का शिकार होते हैं, लेकिन तत्काल चिकित्सा सहायता प्राप्त करते हैं। आम्बेडकर तब एक कठोर सच्चाई का सामना करते हैं कि एक वर्गीकृत भारतीय समाज में, एक उच्च शिक्षित और प्रसिद्ध दलित को भी उत्पीड़न का सामना करना होगा और उसे भी गरिमा से वंचित रखा जाएगा। इस अनुभाग में दलितों के मामलों का उल्लेख है जिसमें अस्पतालों द्वारा चिकित्सा देखभाल से इंकार कर दिया गया। तब कथा वर्तमान में चली जाती है, जहां आम्बेडकर और उनके सहयोगियों को मुसलमानों की भीड़ द्वारा दौलतबाद किले में जल टैंक से जल पीने से रोका जाता है।
यह खंड भारत में सामाजिक समानता और न्याय में, संविधान के एक आंदोलक और वास्तुकार दोनों के रूप में आम्बेडकर के योगदान पर चर्चा करने वाली फ्रेम और कहानी के पात्रों के साथ समाप्त होता है। गांधी पोलमिक (polemic) बनाम आम्बेडकर, अंत में पाठक का ध्यान लाता है कि गांधी के विपरीत, आम्बेडकर का संघर्ष घर के जातिवादी उत्पीड़कों द्वारा किए गए अन्याय के खिलाफ एक और अधिक सार्वभौमिक संघर्ष था।
पुस्तक चतुर्थ - भीमायन की कला
यह खंड भीमायन के निर्माताओं पर उसी छवि-पाठ भाषा के माध्यम से केंद्रित है जिसका उपयोग पिछले सभी वर्गों में किया गया है। इस अध्याय को दुर्गाबाई व्याम और सुभाष व्याम की आवाजों के माध्यम से सुनाया गया है। वे अपनी खुद की पृष्ठभूमि, समुदाय, और आम्बेडकर के अपने जीवन में महत्व का वर्णन करते हैं।
इसके बाद एस आनंद द्वारा एक उपदेश दिया गया है, जो भीमायन बनाने की प्रक्रिया और उन स्रोतों की पड़ताल करता है जिनका उपयोग कहानी लिखने के लिए किया जाता था। इस प्रक्रिया में, वह पारधान गोंड बोर्डों की भूमिका को मध्य भारत में अपने समुदायों के परंपराकारों के रूप में बताते हैं, जो उनके प्रदर्शन कथाओं के पार-मध्यस्थता के माध्यम से अपनी निरंतर प्रासंगिकता के लिए बहस करते हैं। उन्होंने व्याम की रचनात्मक प्रक्रिया की सांप्रदायिक प्रकृति को इंगित किया और परंपरागत शिल्प-व्यक्तियों को अपने अधिकार में कलाकारों के रूप में पहचानने के महत्व का वर्णन किया। आनंद, शीर्षक बताते हैं, भगवान राम की हिंदू महाकाव्य कथा रामायण पर एक पन है।
अंत में आनंद सहयोगी प्रक्रिया का वर्णन करते हैं और बताते हैं, कैसे वह और व्याम ने लगातार कहानी का पुन: बातचीत किया, जिसमें नए पात्रों और प्रकृति की एक बड़ी उपस्थिति शामिल थी, साथ ही बड़ी कथाओं के लिए कहानियों के स्रोत सामग्री के साथ कुछ छोटी स्वतंत्रताएं भी शामिल की गईं। यह खंड जाति को संबोधित करने की आवश्यकता पर ध्यान केंद्रित करता है और भारत में भेदभाव के रूप में इसकी निरंतर उपस्थिति पर ध्यान केंद्रित करता है।
कलाकृति
प्रकृति की कल्पना (इमेजरी) पूरे पुस्तक में मौजूद है-किले भयंकर जानवर हैं; ट्रेन सांप हैं; सड़क एक मोर की लंबी गर्दन है; एक पानी पंप का संभाल हाथी के ट्रंक में बदल जाता है। पुस्तक का पहला भाग, जो पानी के अधिकार से संबंधित है, पानी आधारित कल्पना (इमेजरी) से भरा है-जब युवा आम्बेडकर प्यासा होता है, तो उसका धड़ मछली में बदल जाता है; और जब वह अपने अधिकारों के लिए खड़े होने के लिए भीड़ से आग्रह करता है, तो स्पीकर दर्शकों पर पानी छिड़कने वाले वर्षा में बदल जाता है। आश्रय के एक वर्ग में बरगद के पेड़ की आवर्ती इमेजरी और इसकी कई मुड़ वाली जड़ें हैं। यहां तक ​​कि भाषण बुलबुले (speech bubbles) के भी महत्व हैं-कठोर या पक्षपातपूर्ण शब्दों को एक बिच्छू की तरह पूंछ दिया जाता है ताकि वे अपने डंक को उजागर कर सकें। सभ्य शब्द पक्षियों की तरह आकार के बुलबुले में घिरे होते हैं, और अस्पष्ट विचारों को दिमाग की आंख को दर्शाने के लिए एक आइकन दिया जाता है।
पेज औपचारिक रूप से संरचित नहीं हैं और digna पैटर्न कहानी को खुला (खुली) दृश्य इमेजरी के लिए ढीले फ्रेम में विभाजित करते हैं। मांसाहारियों और शाकाहारी के रूपकों का क्रमशः ब्राह्मणों और दलितों के लिए उपयोग किया जाता है। भाषण-बुलबुले कथा सहानुभूति के बारे में सुराग लेते हैं- युवा भीम से जारी भाषण बुलबुला एक पक्षी के आकार में होता है, जबकि चपरासी से जारी भाषण-बुलबुला बिच्छू के आकार में होता है। इस तकनीक का उपयोग पूरे पुस्तक में किया जाता है। एंथ्रोपोमोर्फिज्म का भी उपयोग किया जाता है जैसे कि ट्रेन और टैप को जीवित प्राणियों के रूप में चित्रित किया जाता है।
रिसेप्शन
भीमायन की समीक्षा पत्रिकाओं और समाचार पत्रों जैसे टाइम्स लिटरेरी सप्लीमेंट, जर्नल ऑफ फोल्कलोर रिसर्च, सीएनएन और द हिंदू ने व्यापक रूप से की थी और उन्हें सकारात्मक प्रतिक्रिया मिली।
जर्नल ऑफ फोल्कलोर रिसर्च ने भिमयान में एक राजनीतिक कथा और गोंड पेंटिंग के संलयन को ‘अभिनव और अद्भुत ' कहा, जो अंतरराष्ट्रीय ग्राफिक-पत्रकारिता की धारा में इसको जगह देता है, जो राजनीतिक कथाओं के साथ जुड़ने के लिए ग्राफिक माध्यम का उपयोग करता है। इसने पुस्तक की बहु-स्तरित दृश्य भाषा पर भी चर्चा की, जहां पृष्ठ पर एक ही तत्व का रूप प्रायः दूसरे तत्व की साइट बन जाता है, जैसे आम्बेडकर का चेहरा पृष्ठ 68 पर जो कि पार्क भी है जहां आम्बेडकर ने बंबई जाने से पहले आश्रय लिया।
पत्रकार, क्यूरेटर और लेखक पॉल ग्रेवेट ने ‘1001 कॉमिक्स जो आपको मरने से पहले पढ़ना चाहिए’ में भीमायन को शामिल किया है। वह लंदन में पुस्तक के टेट लॉन्च में उपस्थित थे और भारतीय कॉमिक्स पर अपने निबंध में इसकी चर्चा की थी। उन्होंने लंबे समय तक कला पर चर्चा की और कहा, 'जिन पृष्ठों को मैंने देखा है वे अद्भुत हैं, उनके चित्र और गहन पैटर्निंग में खींचे गए कपड़े, मुख्य रूप से प्रोफ़ाइल में सामने आते हैं बड़ी आंखों के साथ चेहरे, और उनके पृष्ठ घुमावदार, सजाए गए सीमाओं से पैनलों में विभाजित होते हैं। आरोप लगाते हुए, इंगित करने वाली उंगलियों को एक पैनल में दोहराया जाता है। यहां तक ​​कि गुब्बारे के आकार और पूंछ अद्वितीय रूप से होते हैं: नियमित भाषण के लिए पक्षियों की रूपरेखा; जहरीले वार्ता के लिए पूंछ के रूप में एक बिच्छू का डंक; और दिमाग की आंख का प्रतिनिधित्व करने के लिए विचार बुलबुले में एक विशिष्ट आंख। आज इस कहानी को फिर से शुरू करने के लिए बेहतर कला क्या है?'
द हिंदू के मुताबिक: 'भीमयान को बुलाए जाने के लिए "किताब" एक छोटी सी चीज होगी - यह लुभावनी कला का एक शानदार काम है जो एक असाधारण नेता की आत्मा-उत्तेजक जीवनी का प्रतीक है।
लेखक और पत्रकार, जे जे बुक्स पर इसकी समीक्षा करते हुए अमिताव कुमार ने पुस्तक को अत्यधिक अनुशंसा करते हुए कहा, 'अंत में, आपको लगता है कि आपको ज्ञान प्राप्त हुआ है, लेकिन आपको एक प्रतिभागी बनने के लिए पुस्तक की बड़ी दुनिया में, आध्यात्मिक और राजनीतिक रूप से एक नई दुनिया में प्रवेश करने की आवश्यकता है।'
2014 में, यह अंग्रेजी स्नातक डिग्री पाठ्यक्रम में एक अनिवार्य पेपर का हिस्सा बन गया।
अरण्येर अधिकार
अरण्येर अधिकार  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार महाश्वेता देवी द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1979 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
नसरदीन इसानोव
नसरदीन इसानोव,    ( रूसी : Насирдин Исанович Исанов ; 7 नवंबर 1943 - 29 नवंबर 1991) 30 अगस्त 1991 से 29 नवंबर 1991 तक किर्गिस्तान के पहले प्रधान मंत्री के रूप में कार्य किया ।
गोलापी एखन बिलेतै
गोलापी एखन बिलेतै एक २०१० की बांग्लादेशी फिल्म है जिसे अमजद हुसैन द्वारा लिखित और निर्देशित किया गया है। इसमें मिथुन चक्रवर्ती, मौसमी, शबनूर, फिरदौस अहमद, प्रबीर मित्रा और अहमद कैफ शामिल हैं। अमजद हुसैन ने इससे पहले दो और फिल्मों का निर्देशन किया, गोलापी एखन ट्रेनै, गोलापी एखन ढाका ई और वे इस फिल्म के प्रीक्वेल नहीं हैं। गोलापी एखन बिलेतै का फिल्मांकिं मई २००६ में शुरू हुआ और यह २९ जनवरी २०१० को बांग्लादेश में रिलीज़ किया गया।
डूब (फ़िल्म)
डूब (No Bed of Roses) २०१६ की बांग्लादेशी फिल्म है। विचार यह है कि यह हुमायून अहमद के जीवनी पर आधारित एक ड्रामा फिल्म है। फिल्म का लेखन और निर्देशन मुस्तफा सोर्यार फारूकी ने किया है।  फिल्म का निर्माण जैज मल्टीमीडिया के अब्दुल अजीज, एसके मूवीज और इरफान खान फिल्म्स के इरफान खान करेंगे। फिल्म में इरफान खान, नुसरत इमरोज़ तिशा, रोकेया प्राची और परनो मित्रा हैं।  कहानी परिवार के मुखिया की मृत्यु के बाद दो परिवारों के बीच अटूट बंधन की कहानी पर आधारित है।  जहाँ एक अधेड़ लेखक को एक युवती से प्यार हो जाता है जो उसकी बेटी की दोस्त है।  फिल्म का मुख्य आधार यह है कि मृत्यु हमेशा सब कुछ नहीं लेती है, कभी-कभी ऐसा करती है।
कृषि जिंसों के सबसे बड़े उत्पादक देशों की सूची
प्रमुख कृषि उत्पादों को मोटे तौर पर खाद्य पदार्थ, फाइबर, ईंधन और कच्चे माल में बांटा जा सकता है।
देवी दत्त शुक्ल
देवीदत्त शुक्ल (१८८८ -- ) हिन्दी के साहित्यकार एवं पत्रकार थे। महावीर प्रसाद द्विवेदी के बाद सरस्वती पत्रिका के सम्पादन का गुरुतर भार सन् १९२५ से १९२७ फिर १९२९ - १९४६ तक शुक्ल जी ने ही सँभाला। शुक्ल जी ने २७ वर्षों तक "सरस्वती" का सम्पादन किया।
जीवन परिचय
देवी दत्त शुक्ल का जन्म सन् १८८८ ई॰ में बक्सर (उन्नाव) में हुआ। देवीदत्त शुक्ल हिन्दी पत्रकारिता के इतिहास में सदैव स्मरणीय रहेंगे। सन् १९४६ में दृष्टहीन होते हुए भी इन्होने अपने पच्चीस वर्षों के सम्पादन काल के कृतित्व का वर्णन अपनी आत्मकथा "सम्पादक के पच्चीस वर्ष" में किया, जिसकी पंक्ति-पंक्ति से कर्तव्य निष्ठा और दृढ़ संकल्प के अनेक मर्मस्पर्शी दृष्टांत प्रकाश में आ चुके हैं।
प्रमुख कृतियाँ
शुक्ल जी हिन्दी साहित्य के श्रेष्ठ गद्य लेखक रहे हैं। शुक्ल जी ने कहानी, उपन्यास, जीवनी, आत्मकथा, इतिहास तथा धर्म और दर्शन सम्बंधी पुस्तकों की रचना की है। शुक्ल जी की प्रमुख कृतियाँ हैं- स्वाधीनता के पुजारी, अवध के गदर का इतिहास, सम्पादक के पचीस वर्ष, हिन्दुओं की पोथी, साधक का संवाद, कालरात्रि, क्रान्तिकारी आदि।
नई भूमि अभियान
नई भूमि अभियान ( रूसी: Освоение целины, ओस्वोएनिए त्सेलिन्य; अंग्रेज़ी: Virgin Lands Campaign ) सोवियत संघ में १९५० और १९६० के दशकों में अन्न की सख़्त कमी से निबटने के लिए मध्य एशिया, उत्तरी कॉकस और पश्चिमी साइबेरिया के विशाल स्तेपी मैदानी क्षेत्रों में नए सिरे से कृषि शुरू करने की योजना का नाम था। इसका उद्घाटन १९५३ में उस समय के सोवियत नेता निकिता ख़्रुशचेव​ ने किया था। इसके अंतर्गत दसियों हज़ार वर्ग किमी क्षेत्रफल की ज़मीन पर सिंचाई और अनाज उगाने का काम आरम्भ किया गया।
नतीजा
नई भूमि अभियान का सोवियत संघ पर गहरा असर पड़ा। कई लाख रूसी, यूक्रेनी और अन्य स्लावी लोग मध्य एशिया और साइबेरिया में आकर बस गए जिस से उन इलाक़ों का जातीय मिश्रण बदल गया और उन स्थानों की संस्कृति में गहरा रूसिकरण हुआ। स्तेपी क्षेत्र में बहुत से नए नगर-क़स्बे बने। बहुत सी नदियों का पानी सिंचाई की नहरों में खींचने से एक ओर तो शुष्क ज़मीनें लहलहा उठी लेकिन दूसरी ओर प्राकृतिक वातावरण पर बुरा असर पड़ा, मसलन अरल सागर का अधिकाँश हिस्सा सूखकर रेगिस्तानी बन गया। अभियान के शुरूआती दौर में कृषि उत्पादन में भारी बढ़ौतरी हुई। सन् १९५६ में सोवियत संघ में पैदा किया गया आधे से ज़्यादा अनाज इस नई भूमि पर उगाया गया था। लेकिन फिर फ़सलों में वृद्धि का दर धीरे होकर रुक गया। वर्षा की कमी, स्तेपी की ज़ोरदार हवाएँ, मिटटी का क्षरण, भयंकर सर्दियों के कारण फ़सल उगाने के लिए वर्ष में केवल चंद महीनो का समय - इसके बहुत से कारण थे।
आगे चलकर इन नए खेतों में पैदावार गिरने लगी और सोवियत संघ अन्य देशों से अनाज ख़रीदने पर मजबूर हो गया। अधिकतर इतिहासकार नई भूमि अभियान को अपने ध्येयों में असफल मानते हैं। फिर भी १९९१ में सोवियत संघ के खंडित होने तक भी कज़ाख़स्तान सोवियत संघ का एक-तिहाई गेंहू पैदा कर रहा था।
फेतिह १४५३
फतह १४५३ (अंग्रेज़ी: द कन्क्वेस्ट १४५३) एक २०१२ की तुर्की की महाकाव्य एक्शन फ़िल्म है, जिसे फ़ारूक अक्सोई द्वारा निर्देशित और फ़ारूक अक्सोई, सेर्वेट अकोसी और आइसे जर्मेन द्वारा निर्मित किया गया है। देभरिम एभिन, इव्राहिम चेलिक्कल और दिलेक सेरवेस्त अभिनीत, यह फिल्म सुल्तान महमद द्वितीय के शासनकाल के दौरान फ़तह क़ुस्तुनतुनिया के आसपास की घटनाओं पर आधारित है।
आन्ध्र प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी
आंध्र प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी का गठन २४ सितम्बर १९९८ को हुआ था। राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण संगठन के तहत काम करनेवाली यह संस्था आंध्र प्रदेश में पहले ही से एचआइवी-पीड़ित ५ लाख लोगों तथा राज्य की बढती हुई जनसँख्या को एचआईवी की जानकारी तथा इलाज के विषय में बताना इस संस्था का दायित्व है।
न हन्यते
न हन्यते  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार मैत्रेयी देवी द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1976 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
आन्ध्र प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी
योजनाएँ
नवम्बर २०११ से आंध्र प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी ने "ममता" योजना लागू की जिसके तहत गर्भवती महिलाओं को एचआइवी-परीक्षण के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। पॉजिटिव पाई जानेवाली महिलाओं को इलाज के तरीके बताए जाते हैं क्योंकि दवाओं के द्वारा माँ से बच्चे को पहुँचनेवाले एचआइवी के ९० प्रतिशत मामलों को रोका जा सकता ह। पेशावर रक्तदाताओं के ख़ून से हो रहे संक्रमणों को देखते हुए २०१० में आंध्र प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी ने रक्त्-बंधू योजना लागू की जिसके माध्यम से केवल स्वेच्छा से ख़ून देनेवालों का ही ख़ून लिया जा रहा है।
सक्रियता
आंध्र प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी की सक्रियता के कारण एचआइवी के मामलों में काफी कमी आई है। जहाँ २००४ में राज्य-भर में एचआइवी के १.६४ प्रतिशत मामले दर्ज हुए थे, २०१० तक यह घटकर ०.७७ प्रतिशत हो गए थे। जन-चेतना के लिए संस्था १६८० एकीकृत परामर्श परीक्षण केंद्र, ४५ विशेष इलाज के केंद्र तथा ६६ सामाजिक देख-रेख केंद्र चलती है।
कलिकाता दर्पण
कलिकाता दर्पण  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार राधारमण मित्र द्वारा रचित एक स्थानीय इतिहास और संस्कृति है जिसके लिये उन्हें सन् 1981 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
वीरे दी वेडिंग
वीरे दी वेडिंग (अंग्रेजी: फ्रेंड्स वेडिंग) एक 2018 भारतीय हिंदी महिला दोस्त कॉमेडी फिल्म है, जिसे शशांक घोष द्वारा निर्देशित किया गया है। इसे अनिल कपूर, एकता कपूर और निखिल द्विवेदी द्वारा सह-निर्मित किया गया है और करीना कपूर, सोनम कपूर, स्वरा भास्कर और शिखा तलसानिया की प्रमुख भूमिकाओं में सितारों की भूमिका निभाई गई है।
निर्माण
दिसंबर 2015 में, सोनम कपूर ने संकेत दिया कि वह अपनी बहन रिया कपूर के साथ एक परियोजना पर काम कर रही हैं। जून 2016 में परियोजना की आधिकारिक तौर पर घोषणा की गई थी।
करीना कपूर की गर्भावस्था के कारण परियोजना में देरी हुई थी। प्रिंसिपल फोटोग्राफी सितंबर 2017 में शुरू हुई। फिल्म दिल्ली, मुंबई और बैंकॉक में दी जाएगी। स्वर भास्कर और करीना कपूर फिल्म में काम करने के लिए सहमत हुए। सुमेत व्यास करीना के प्रेमी के रूप में डाली गई थीं।
इस परियोजना में दिल्ली, मुंबई और फुकेत में तीन प्रमुख कार्यक्रम शामिल थे।
ट्रेलर 25 अप्रैल को जारी किया गया था। फिल्म, तारीफान का पहला गीत 2 मई को रिलीज़ हुआ था।
विवाद
पाकिस्तान में इस अश्लील सामग्री के लिए इस फिल्म पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। स्वरा भास्कर ने कहा कि वह पाकिस्तान से अधिक उम्मीद नहीं कर सकती, जो एक असफल और गैर धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र है और शरिया कानूनों द्वारा संचालित है।
फिल्म समीक्षा
फर्स्टपोस्ट के अन्ना एम एम वीटिकैड ने फिल्मों को समझदार, महिलाओं के बारे में कहानियों को बताने की क्षमता के लिए फिल्म की सराहना की और फिल्म को 5 में से 3.5 स्टार दिए। एनडीटीवी के राजा सेन ने 5 सितारों में से 3.5 फिल्मों को दिया। स्वरा भास्कर के वाइब्रेटर के उपयोग से हस्तमैथुन दृश्य की प्रशंसा की गई और महिलाओं की कामुकता के स्पष्ट चित्रण माना गया।   'वीरे दी वेडिंग' 'सेक्स इन द सिटी', प्यार का पंचनामा और ज़िन्दगी न मिलेगी दोबारा का परफेक्ट मिक्सचर है। सीएनएन आईबीएन के राजीव मसंद ने कहा कि यह फिल्म काफी हद तक विकसित है और भूल गई है और इसे 2.5 सितारे दिए हैं।
बॉक्स ऑफिस
भारत में रिलीज होने के पहले दिन वीरे दी वेडिंग ने ₹ 10.70 करोड़ रुपये कमाए।
कुरुक्षेत्र (2000 फ़िल्म)
कुरुक्षेत्र सन् 2000 की एक्शन फ़िल्म है। इसका कहानी लेखन और निर्देशन महेश मांजरेकर द्वारा किया गया है। इसमें संजय दत्त और महिमा चौधरी मुख्य भूमिकाओं में हैं। अन्य कलाकारों में ओम पुरी, मुकेश ऋषि, शिवाजी सतम, सलिल अंकोला, सयाजी शिंदे और प्रमोद मुथु शामिल हैं।
संक्षेप
पुलिस कमांडर पृथ्वीराज सिंह (संजय दत्त) एक ईमानदार और बहादुर पुलिस अधिकारी हैं। सभी बेईमान पुलिस अधिकारी, बदमाश, अपराधी और भ्रष्ट राजनेता उससे डरते हैं। जिस दिन वह मुंबई में ड्यूटी में शामिल हो जाता है, वह इकबाल पसीना (मुकेश ऋषि) के सभी अवैध व्यापार को नष्ट कर देता है। अपने निजी जीवन में, पृथ्वीराज अपनी पत्नी अंजली (महिमा चौधरी) और बहन आरती के साथ रहता है। आरती को इंस्पेक्टर अविनाश से प्यार है।
एक दिन, एक टाइकून तस्करी और रिंगलीडर बाबुराराव देशमुख के बेटे अंबर और उसका दोस्त रोहित, होटल के कमरे में गीता नाम की एक लड़की को फँसाते हैं और उससे दोनों बलात्कार करते हैं। यह क्रूर घटना "कुरुक्षेत्र" की लड़ाई में उभरती है। युद्ध बाबूराव और पुलिस कमांडर पृथ्वीराज के बीच लड़ा गया है। बाबू राव देशमुख (ओम पुरी) के पास पैसा, ताकत और सरकारी आधारभूत संरचना है और पृथ्वी राज सिंह को विपक्षी नेता संभाजी यादव और सर इकबाल पसीना से समर्थन मिला है।
संभाजी यादव ने बाद में पृथ्वीराज को धोखा दिया और बाबूराव के साथ हाथ मिलाया। अंत में, पृथ्वीराज को पता चलता है कि कानून असहाय है और बाबूराव और संभाजी यादव को बलात्कार की घटना का बदला लेने और न्याय दिलाने के लिए मार देता है।
संगीत
संगीत हिमेश रेशमिया द्वारा दिया गया है। "बन ठन" को संगीतबद्ध सुखविंदर सिंह ने किया है। बोल सुधाकर शर्मा और देव कोहली द्वारा प्रदान किये गए।
बाहरी कड़ियाँ
श्र:2000 में बनी हिन्दी फ़िल्म
डोमिनोज़ पिज़्ज़ा
डॉमिनोज़ पिज़्ज़ा (अंग्रेजी:Domino's Pizza) एक बहुराष्ट्रीय फ़ास्ट फ़ूड कम्पनी है, जिसे पिज़्ज़ा बनाने में महारत प्राप्त है। डॉमिनोज़ संयुक्त राज्य अमेरिका की दूसरी सबसे बड़ी फ़ास्ट फ़ूड श्रृंखला है और इसके पूरी दुनिया के 60 देशों में 9000 बिक्री-केन्द्र हैं।
इस कम्पनी की स्थापना 1960 में टॉम मॉनाहैन द्वारा इप्सिलैण्टी, मिशिगन में की गई थी और इन वर्षों के दौरान यह पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका में विस्तारित हुआ। वर्ष 1998 से इसका स्वामित्व एक निजी इक्विटी फण्ड बैन कैपिटल के पास है और 2004 से यह स्टॉक एक्सचेंज पर सूचीबद्ध है।
स्थापना
डॉमिनोज़ पिज़्ज़ा की स्थापना १९६० में टॉम मॉनाहैन द्वारा इप्सिलाण्टी, मिशिगन में की गई थी। मॉनाहैम का मूल उद्देश्य तीन पिज़्ज़ा रेस्तरां खोलना था। जब मॉनाहैम १९९८ में रिटायर हुए तो उन्होंने अपना व्यापार बैन कैपिटल इंक को बेच दिया था। डेव ब्रैण्डन मार्च २०१० तक डॉमिनोज़ के कार्यकारी-व्यवस्थापक ऐर सीईओ रहे।
विस्तार
डॉमिनोज़ की डिलिवरी सेवा द्वारा यह दावा किया गया है कि उनके विश्व के ६६ देशों में १०,००० स्टोर हैं।
डी ए वी पब्लिक स्कूल, वेलाचेरी
दयानंद एंग्लो वैदिक पब्लिक स्कूल या डी ए वी पब्लिक स्कूल भारत के तमिलनाडु राज्य के चेन्नै (वेलाचारी) में स्थित एक भारतीय निजी शैक्षिक संस्था है। इसकी स्थापना श्रीमती मीनू अग्रवाल द्वारा १९९६ में की गयी थी। यह विद्यालय वेलाचेरी और चेन्नई के सीबीएसई से सम्बद्ध विद्यालयों में सबसे पुराने विद्यालयों में से है। अपने इतिहास, प्रभाव और सम्पत्ति के कारण यह चेन्नई का सबसे प्रतिष्ठित स्कूल माना जाता है।
डीएवी पब्लिक स्कूल, वेलाचेरी सीबीएसई नई दिल्ली (संबद्ध कोड: 1930141 स्कूल कोड: 007052 और / या TN7052) से संबद्ध है। आठवीं कक्षा तक यह विद्यालय दयानंद एंग्लो वैदिक कॉलेज प्रबंध समिति से भी सम्बद्ध है। विद्यालय का प्रबन्धन एम जी एम चैरिटेबल सोसायटी, चेन्नई द्वारा होता है।
सजन रे झूठ मत बोलो
सजन रे झूठ मत बोलो भारतीय हिन्दी धारावाहिक है, जिसका प्रसारण सब टीवी पर 14 दिसम्बर 2009 से सोमवार से शुक्रवार रात 9 बजे होता था। यह 6 जनवरी 2012 को समाप्त हो गया। इसमें मुख्य किरदार में सुमित राघवन, मुग्धा चाफेकर और टिकु तलसानिया हैं। इसमें अपूर्व शाह का किरदार सुमित राघवन निभा रहे हैं, जिसे आरती झवेरी से प्यार हो जाता है और अपनी नौकरी व प्यार को अपने पास रखने के लिए अपूर्व झूठ का जाल बुनता चला जाता है और अपने दोस्त राजू के साथ मिलकर पूरा नकली परिवार भी तैयार कर लेता है।
23 जनवरी 2017 को इसकी दूसरी कड़ी की शुरुआत होती है, जिसका नाम सजन रे फिर झूठ मत बोलो है। यह कहानी इस धारावाहिक से बिलकुल अलग है। जिसमें चैनल और इसके निर्माण करने वालों के अलावा केवल टिकु तलसानिया ही मौजूद हैं। इसमें हुसैन कुवाजरवाला और पार्वती वझे मुख्य किरदार निभा रहे हैं। हालांकि इसकी कहानी भी झूठ पर ही आधारित है, जिसमें जय अपने आप को गरीब दिखाने और जया से शादी करने के लिए झूठ का जाल बना देता है और अपूर्व की तरह ही उसमें फंस जाता है।
कहानी
धीरुभाई एक सफल व्यापारी रहता है, जिसे झूठ और झूठ बोलने वालों से सख्त नफरत है। धीरुभाई के परिवार में उसके अलावा उसकी बहन की बेटी आरती ही रहती है। धीरु चाहता है कि आरती की शादी किसी ऐसे परिवार में हो जो मिलकर साथ रहता है, जिससे आरती को एक भरा पूरा परिवार मिल सके और बचपन से जो उसे अकेले रहना पड़ा था, वो कमी भी पूरा हो सके।
अपूर्व नौकरी पाने के लिए धीरुभाई से संयुक्त परिवार का झूठ बोल देता है। नौकरी मिलने के बाद भी अपूर्व अपने परिवार की तारीफ ही करते रहता है। उसे आरती से प्यार हो जाता है, लेकिन इस बात को वो बता नहीं पाता है। आरती की शादी किसी और से तय हो जाती है और उसके बाद उस परिवार का सच धीरु को पता चलता है। जैसे ही उसे पता चलता है कि वो परिवार एक दूसरे से मिलकर नहीं रहता है, वैसे ही वो शादी तोड़ देता है। धीरु कई बार अपूर्व के मुँह से उसके परिवार कि तारीफ सुनते रहता है, इस कारण वो सोचता है कि उसकी शादी अपूर्व से ही करना ठीक रहेगा।
अपूर्व से धीरु इस बारे में बात करता है और अपूर्व जो पहले से ही आरती से प्यार करते रहता है, वो इस शादी से मना नहीं कर पाता है। लेकिन धीरु शादी तय करने के लिए अपूर्व के परिवार से मिलने उसके घर जाने की योजना बनाता है। अपूर्व अपने दोस्त राजू को इस बारे में फोन कर मदद मांगता है तो राजू इधर उधर से एक नकली परिवार बना लेता है। जब धीरु और आरती वहाँ अपूर्व के साथ आते हैं तो उन्हें एक भरा पूरा परिवार मिलता है। इसके बाद अपूर्व की शादी तय हो जाती है और अपूर्व उसके नकली परिवार वालों को बोल देता है कि एक बार शादी हो जाये तो वो धीरु और आरती के साथ मोरिसस में चले जाएगा।
अपूर्व और आरती की शादी हो जाती है और जब अपूर्व जाने की सोचता है तो धीरु उसे अपनी योजना के बारे में बताता है कि वे सभी अब यहीं संयुक्त परिवार में ही रहेंगे। इसके बाद हर दिन किसी न किसी तरह की मुसीबत आते ही रहती है और अपूर्व भी झूठ बोल बोल कर उन समस्याओं का समाधान निकालते रहता है।
मूहाम्मद: द फाइनाल लिगेसी
मुहम्मद: द फाइनल लिगेसी या क़मर बानी हाशिम मोहम्मद शेख नजीब द्वारा निर्देशित 2008 की एक ऐतिहासिक अरब धारावाहिक नाटक है, जो वर्तमान में इस्लाम चैनल साप्ताहिक पर प्रसारित हो रही है। यह पहली धारावाहिक नाटक है जिसमें मुहम्मद के जीवन को दर्शाया गया है जो ज्यादातर इस्लामिक परंपराओं और काल्पनिक प्रतिबंधों को बनाए रखते हैं। मुख्य रूप से इसका नाम क़मर बानी हाशिम था और इसे एलवीसी नेटवर्क पर 2008 के रमज़ान के महीने में प्रसारित किया गया था। इस धारावाहिक में मुहम्मद (570-632) के पूर्ण जीवन को उनके और उनके खलीफाओं, पत्नियों और बच्चों को इस्लामी परंपरा के अनुसार चित्रित किए बिना चित्रित किया गया है।
सांता फे गिरजाघर
सांता फे गिरजाघर (स्पेनी -Convento de Santa Fe) एक कैथोलिक गिरजाघर है जो तोलेदो, स्पेन में स्थित है। यह पुराने शहर के उत्तर-पूर्वी हिस्से में स्थित है। 30 सितंबर 1919 को इसे बीएन दे इन्तेरेस कुल्तूराल घोषित किया गया।
यह पुरातन मुसलान खंडहरों के ऊपर बनाया गया है।
स्मृति सत्ता भविष्यत्
स्मृति सत्ता भविष्यत्  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार विष्णु दे द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1965 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
ओमान की अफलाज सिंचाई प्रणाली
ओमान की अफलाज सिंचाई प्रणाली 500 ईस्वी से दखिलियाह, शारकियाह और बतिनाह के क्षेत्रों में स्थित प्राचीन जल चैनल हैं। हालांकि, वे मूल रूप से फारस में नामित कानाट या करिज नामक क्षेत्र में 5000 साल पुराने सिंचाई प्रणाली का प्रतिनिधित्व करते हैं।
"अफलाज" "फलाज" का बहुवचन है, जिसका अर्थ शास्त्रीय अरबी में "भागों में विभाजित" है। इस सिंचाई प्रणाली ने सभी निवासियों के बीच पानी को प्रभावी ढंग से विभाजित किया; यह स्रोतों से घरों और फसल भूमि तक गुरुत्वाकर्षण से बहता है। परिसर में इसकी रक्षा करने के लिए वॉचटावर शामिल थे, बल्कि मस्जिद और अन्य इमारतों भी शामिल थे।
2006 में, ओमान के पांच अफलाज सिंचाई प्रणालियों को विश्व धरोहर स्थलों की यूनेस्को सूची में जोड़ा गया था: फलाज अल-खट्टेमेन, फलाज अल-माल्की, फलाज दरिस, फलाज अल-मायासार और फलाज अल-जेला।
मेयांग चांग
मेयांग चांग भारत के एक प्रसिद्ध टीवी एवं फिल्म कलाकार तथा गायक हैं। वे प्रसिद्ध नृत्य शो झलक दिखला जा के सीज़न ४ के विजेता रह चुके हैं। वे एक दंत चिकित्सक हैं। उन्होंने बदमाश कंपनी (2009) से अपने फिल्मी करियर की शुरुआत करते हुए अभिनय करियर की शुरुआत की। उन्होंने अन्य प्रमुख फिल्मों में भी काम किया है, जैसे डिटेक्टिव ब्योमकेश बख्शी (2015), सुल्तान (2016), और भारत (2019)।
विवेकानंद ओ समकालीन भारतवर्ष
विवेकानंद ओ समकालीन भारतवर्ष  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार शंकरीप्रसाद बसु द्वारा रचित एक जीवनी और संस्कृतिक इतिहास है जिसके लिये उन्हें सन् 1978 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
बाबरेर प्रार्थना
बाबरेर प्रार्थना  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार शंख घोष द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1977 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
जोशिया जॉन गुडविन
जोशिया जॉन गुडविन एक आशुलिपिक एवं सम्पादक थे। उसका जन्म 20 सितम्बर, 1870 को इंग्लैंड के बैथेस्टोन में हुआ था। वे स्वामी विवेकानन्द के आशुलिपिक थे, स्वामीजी विश्वप्रसिद्ध भाषण लिखने का श्रेय जोशिया जॉन गुडविन को जाता है। गुडविन ने स्वामी जी के भाषणों के साथ उनके कई भाषाओं में पत्र भी लिखे।
गुडविन 99 प्रतिशत शुद्धता के साथ 200 शब्द प्रति मिनट लिखते थे, और इस विशेषता को देखते हुए स्वामी विवेकानन्द के 1895 में न्यूयार्क प्रवास के दौरान उन्हें उचित पारिश्रमिक पर निजी आशुलिपिक नियुक्त किया था। लेकिन स्वामी जी के भाषण सुनते-सुनते गुडविन उनके शिष्य बन गए। और वे अपनी सेवाएँ निःशुल्क देने लगे।
जनवरी 1897 में वे स्वामी जी के साथ कोलकाता आ गये। तब से वे स्वामी विवेकानंद के साथ रहे। उन्होंने ‘ब्रह्मवादिन’ नामक पत्रिका के प्रकाशन में भी सहयोग दिया।
मद्रास (अब चेनई) की गरम जलवायु से जब उनका स्वास्थ्य बिगड़ने लगा, वे ऊटी आ गये। वहीं 2 जून, 1898 को 28 वर्ष की आयु में उनका देहांत हो गया।
मूहम्मद: द लास्ट प्रफेट
मुहम्मद: द लास्ट प्रफेट 2002 की कुरानिक महाकाव्यिक एनिमेटेड फिल्म है, जो बद्र इंटरनेशनल द्वारा निर्मित और रिचर्ड रिच द्वारा निर्देशित है। फिल्म को संयुक्त राज्य और यूनाइटेड किंगडम में सीमित सिनेमाघरों में रिलीज़ किया गया था। फिल्म इस्लाम और मुहम्मद के शुरुआती दिनों पर केंद्रित है।
इस्लामिक कानून और परंपरा के अनुसार, मुहम्मद और पहले चार ख़लीफ़ाओं (अबू बकर, उमर, उस्मान, और अली) को फिल्म या इसके किसी भी पूर्वकथा में चित्रित नहीं किया गया है। वे दृश्य जिनमें मुहम्मद शामिल हैं, उनके दृष्टिकोण से दिखाए गए हैं, उनके शब्दों में कथावाचक द्वारा लिखा गया है। फिल्म को अल-अजहर अल-शैरीफ (मिस्र में इस्लामिक रिसर्च अकादमी) और लेबनान के सुप्रीम इस्लामिक शिया काउंसिल द्वारा अनुमोदित किया गया है।
इसमे कुछ पात्र, जैसे कि मुख्य पात्र मालेक और उनके परिवार के बाकी लोग, काल्पनिक हैं।
फिल्म को अरबी, फ्रेंच, तुर्की और मलय सहित कई भाषाओं में डब किया गया था। अरबी संस्करण का संवाद फिल्म के अंग्रेजी संस्करण से अलग है, और अरबी संस्करण का संवाद अधिक सुसंगत और पारंपरिक इस्लामी ऐतिहासिक कथाओं के समान है।
जेते पारि किन्तु केनो जाबो
जेते पारि किन्तु केनो जाबो  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार शक्ति चट्टोपाध्याय द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1983 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
सोमेश्वर, उत्तराखण्ड
सोमेश्वर (Someshwar) भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अल्मोड़ा ज़िले में स्थित एक बस्ती है। कोसी और साई नदियों के संगम पर स्थित सोमेश्वर अल्मोड़ा का एक प्रमुख कस्बा है, तथा इसी नाम की एक तहसील का मुख्यालय भी है। सोमेश्वर अल्मोड़ा के उत्तरी क्षेत्र के दर्जनों गांवों का प्रमुख बाजार है, और यहाँ करीब ३५० दुकानें हैं।
विवरण
यहाँ से होकर बागेश्वर, अल्मोड़ा, रानीखेत, द्वाराहाट तथा कौसानी आदि स्थानों को प्रतिदिन सैकड़ों वाहन आते जाते हैं। यहाँ एक ऐतिहासिक शिव मंदिर भी है, जिसे सोमनाथ मंदिर के नाम से जाना जाता है। यह 12वीं शताब्दी का मंदिर है। यहाँ पर एक पानी का नौला (धारा) है, जिसका पानी हल्का नमकीन है और पवित्र माना जाता है। इस नौले पर नाग आदि बार बार दिखायी देते हैं। यहीं पर मा उत्तराखंड स्टेडियम है। यहीं पर ग्राम बमनफलाया में ही कोसी नदी तट पर एक शिव मंदिर है, जिसे कौस्लेश्वर महादेव मंदिर नाम से जाना जाता है। यहाँ पर भगवान शिव, लिंग रुप में विराजमान है। तथा यहीं पर पहाड़ी पर माँ जयंती माता का मंदिर है, जिसे स्थानीय भाषा में जैत्कोत मंदिर कहते हैं। यहाँ पर जाने का कठिन पैदल व सीधी चढ़ाई का मार्ग है।
आवागमन
यहाँ से राष्ट्रीय राजमार्ग 109 निकलता है और इसे देशभर के कई स्थानों से जोड़ता है।
गलवान नदी
गलवान नदी (Galwan River) भारत के लद्दाख़ क्षेत्र में बहने वाली एक नदी है। यह अक्साई चिन क्षेत्र में उत्पन्न होती है, जो चीन के क़ब्ज़े में है लेकिन जिसपर भारत अपनी सम्प्रभुता मानता है। यह नदी काराकोरम की पूर्वी ढलानों में सामज़ुंगलिंग के पास आरम्भ होती है और पश्चिमी दिशा में बहकर श्योक नदी में विलय कर जाती है।
भारतेर शक्ति–साधना ओ शाक्त–साहित्य
भारतेर शक्ति-साधना ओ शाक्त साहित्य (हिन्दी अर्थ : भारत की शक्ति-साधना और शक्त साहित्य), श्री शशिभूषण दासगुप्त द्वारा रचित बांग्ला ग्रन्थ है जिस पर उन्हे १९६१ में साहित्य अकादमी पुरस्कार प्रदान किया गया था।
मीना (कार्टून)
मीना (Meena) एक काल्पनिक चरित्र है जो दक्षिण एशियाई बच्चों के टेलीविज़न धारावाहिक मीना में सितारों का प्रतीक है।   धारावाहिक बंगाली, अंग्रेजी, हिंदी, नेपाली और उर्दू में प्रसारित किया गया है। मीना ने कॉमिक किताबों, एनिमेटेड फिल्मों (मीना कार्टून ) और रेडियो श्रृंखला (बीबीसी से संबद्ध) में अपनी कहानियों के माध्यम से लिंग, स्वास्थ्य और सामाजिक असमानता के मुद्दों पर दक्षिण एशिया के बच्चों को शिक्षित किया है। उनकी कहानियों के माध्यमिक पात्रों में उनके भाई राजू और उनके पालतू तोता मिठू भी शामिल हैं। उनके रोमांचित कहानियो में शिक्षा पाने का प्रयास, राजू के साथ भोजन का बराबर हिस्सा और मानव इम्यूनो वायरस के बारे में सीखना, बच्चे को जन्म देने का सही तरीका और लोगों की मदद करने शामिल है। उनकी सभी कहानियां सामाजिक और सांस्कृतिक प्रथाओं में परिवर्तन की वकालत करती हैं।
मीना लोकप्रियता दक्षिण एशिया के सिर्फ एक देश या संस्कृति से घनिष्ठ नहीं है बल्कि उन सभी की सामान्य विशेषताओं से एकजुट हैं। मीना का चरित्र प्रसिद्ध बांग्लादेशी कार्टूनिस्ट मुस्तफा मोनवार द्वारा बनाया गया था और इसमें आंशिक रूप से यूनिसेफ का हाथ था। यूनिसेफ संगठन मीना और उनकी कहानियों के माध्यम से दक्षिण एशिया की शैक्षिक जागरूकता को बढ़ाना चाहती थी।
मानव जमीन
मानव जमीन  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार शीर्षेन्दु मुखोपाध्याय द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1989 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
शाहजादा दाराशुकोह
शाहजादा दाराशुकोह  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार श्यामल गंगोपाध्याय द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1993 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
प्रीतम प्यारे और वो
प्रीतम प्यारे और वो सब टीवी पर प्रसारित होने वाला एक हास्य धारावाहिक है। यह धारावाहिक ३ मार्च २०१४ से शुरू हुआ और १ अगस्त २०१४ को समाप्त हुआ। यह उस समय सोमवार से शुक्रवार रात ७:३० को देता था।
कहानी
यह कहानी प्रीतम और प्यारे के भूतो को पकड़ने पर आधारित है। जिसे हास्य रूप देने के लिए इसमें किसी भी भूत को यह दोनों नहीं पकड़ पाते हैं और इन दोनों की गलतियों के कारण गलती से भूत पकड़ में आ जाते है। इसमें दारा कोयला मुख्य खलनायक पिसाच है। जब धारावाहिक के शुरुआत में यह प्रीतम और प्यारे के परिवार को अपने महल में फसा लेता है पर प्रीतम और प्यारे की गलती के कारण उन आत्माओं को वहाँ से भागना पड़ता है। इसके पश्चात दारा कोयला उन लोगो को मारने का प्रयास करते रहता है। प्रीतम और प्यारे के दारा कोयला को हराने के पश्चात टिकु किलवाला के कहने पर वे दोनों भूतनाशक बन जाते हैं। इसके पश्चात प्रति दिन वे नए आत्माओं से लड़ते हैं और गलती के कारण पकड़ लेते हैं। यह अंत तक इसी प्रकार के प्रतिदिन के कहानी के अनूसार चलता रहता है।