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गोवा इंक्विज़िशन
फ्रांसीसी चिकित्सक चार्ल्स डेलन, जो स्वयं इंक्विज़िशन के शिकार थे, कई रिकॉर्ड छोड़कर गए। उनके अलावा भी अन्य लोग बताते हैं कि छिपकर हिंदू धर्म का पालन करने के दोषी पाए गए लोगों में से लगभग 70% को मौत की सजा दी गई। कई कैदियों भूखा मार डाला गया, और आम तौर पर इंक्विज़िशन के दौरान भारतीय लोगों के ख़िलाफ़ नस्लीय भेदभाव प्रचलित था।
पुर्तगाली आगमन और गोवा पर अधिकार
गोवा की स्थापना और निर्माण प्राचीन हिंदू राज्यों द्वारा किया गया था और यह कदंब वंश की राजधानी हुआ करता था। 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, अलाउद्दीन खिलजी की ओर से मलिक काफूर ने गोवा पर हमला किया, और लूटकर अपना कब्ज़ा जमा लिया। 14 वीं शताब्दी में, विजयनगर के शासकों ने विजय प्राप्त की और उस पर कब्जा कर लिया। यह 15 वीं शताब्दी में बहमनी सल्तनत का हिस्सा बन गया, उसके बाद बीजापुर के सुल्तान आदिल शाह के शासन में था जब वास्को द गामा 1498 में भारत के कोझीकोड (कालीकट) पहुंचा।
वास्को द गामा की वापसी के बाद, पुर्तगाल ने भारत में एक कॉलोनी (उपनिवेश) स्थापित करने के लिए एक सशस्त्र बेड़ा भेजा। 1510 में, पुर्तगाली एडमिरल अफोंसो डी अल्बुकर्क (लगभग 1453-1515) ने गोवा में अनेक लड़ाइयाँ लड़ीं, जिसमें पुर्तगाली अंततः जीत गए। गोवा के शासक आदिल शाह से कब्जा करने के उनके प्रयास में विजयनगर साम्राज्य के क्षेत्रीय एजेंट तिमय्या ने पुर्तगालियों की सहायता की थी। तिमय्याके विचारों इसलिए पुर्तगाली इतना प्रभावित हुए कि उन्होंने उसे बुतपरस्त कहने के बजाय "होली स्पिरिट का एक मेसेंजर" (पवित्र आत्मा का दूत) होने की उपाधि दी।  गोवा भारत में पुर्तगाली औपनिवेशिक संपत्ति और एशिया के अन्य हिस्सों में गतिविधियों का केंद्र बन गया। यह अब पुर्तगालियों के लिए प्रमुख और आकर्षक व्यापारिक केंद्र बन गया था, जिसके ज़रिए वे पूर्व में स्थित विजयनगर साम्राज्य और बीजापुर सल्तनत के साथ व्यापार कर सकते थे। बीजापुर सल्तनत और पुर्तगाली सेनाओं के बीच दशकों तक युद्ध चलता रहा।
भारत में इंक्विज़िशन का प्रवेश
गोवा इंक्विज़िशन ने 1545 और 1563 के बीच दिए गए ट्रेंट की काउन्सिल के निर्देशों को गोवा और पुर्तगाल के अन्य भारतीय उपनिवेशों में अनुकूलित किया। इसमें स्थानीय रीति-रिवाजों पर हमला करना, ईसाई धर्मान्तरितों की संख्या बढ़ाने के लिए सक्रिय अभियोग (proselytization) लगाना, कैथोलिक ईसाइयों के दुश्मनों से लड़ना, हेरेटिकल (heretical, अर्थात् ईसाई धर्म से हटकर, या विधर्मी) व्यवहार को उखाड़ फेंकना और कैथोलिक धर्म की पवित्रता बनाए रखना शामिल था। पुर्तगालियों ने जाति व्यवस्था को स्वीकार कर लिया, जिससे स्थानीय समाज के अभिजात्य वर्ग आकर्षित हुआ, मेंडोंसा ने कहा, क्योंकि सोलहवीं शताब्दी के यूरोपीय लोगों के पास उनकी स्वयं की संपत्ति प्रणाली (estate system) थी और यह माना जाता था कि सामाजिक विभाजन और वंशानुगत रॉयल्टी ईश्वर द्वारा स्थापित थी। समस्या त्योहारों, समन्वित धार्मिक प्रथाओं और अन्य पारंपरिक रीति-रिवाजों से थी, जिन्हें हेरेसी माना गया। इसलिए उन्होंने मूल निवासियों की आस्था का सफ़ाया करने के लिए इंक्विज़िशन स्थापित की।
भारत में इंक्विज़िशन का आरम्भ
इंक्विज़िशन का लक्ष्य लोगों को धार्मिक "अपराधों" के लिए दंडित करना था। गोवा से पहले ये पुर्तगाल और स्पेन में भी था। गोवा में इसके शुरू होने से पहले से भी, वहाँ पुर्तगालियों द्वारा धार्मिक उत्पीड़न चलता आ रहा था। 30 जून 1541 को एक पुर्तगाली आदेश आया था, जिसके तहत हिंदू मंदिरों को तबाह करके उनकी संपत्ति ज़ब्त करके कैथोलिक मिशनरियों को हस्तांतरित कर दी जाए।
1560 में गोवा में इंक्विज़िशन कार्यालय को अधिकृत करने से पहले, राजा जोआओ III (Joao III) ने 8 मार्च, 1546 को एक आदेश जारी किया, जिसमें हिंदू धर्म को निषिद्ध करने, हिंदू मंदिरों को नष्ट करने, हिंदू पर्वों के सार्वजनिक उत्सव पर रोक लगाने, हिंदू पुजारियों को निष्कासित करने और कोई भी हिंदू चित्र या मूर्ति बनाने वालों को गंभीर रूप से दंडित करने का आदेश दिया गया यह आदेश भारत के उन सभी क्षेत्रों के लिए था, जो पुर्तगाली क़ब्ज़े में आते थे। इन क्षेत्रों में मुस्लिम मस्जिदों पर सन 1550 से पहले एक विशेष धार्मिक कर लगाया गया था। अभिलेखों से पता चलता है कि पुर्तगालियों द्वारा 1539 में "विधर्मी उक्तियों" (ऐसी कोई बात कह देना जो ईसाई धर्म के ख़िलाफ़ हो) के धार्मिक अपराध के लिए एक नव-परिवर्तित ईसाई को मार डाला गया था। एक यहूदी converso (या ईसाई धर्मांतरित जेरोनिमो डायस) को गैरोटिंग की सज़ा के लिए नामित किया गया था। उसे जल्दी 1543 के रूप में हेरेसी और वापस यहूदी बनने के "अपराध" में के चलते पुर्तगालियों ने काठ पर जला दिया था। ये सभी घटनाएँ इंक्विज़िशन से पहले की हैं।
व्रेन डे
व्रेन दिवस, जिसे वॉरेन डे , वॉरेन का दिन, या व्रेन डे हंट (Lá an Dreoilín), 26 दिसंबर को मनाया जाता है। यह यूरोप के कई देशों में स्टीफन डे है। परंपरा में नकली शिकार (पिद्दी) को "शिकार करना" और एक सजाया पोल के ऊपर रखना शामिल है।
गोवा इंक्विज़िशन
इंक्विज़िशन कार्यालय की शुरुआत
इंक्विज़िटर का पहला कृत्य हिंदू आस्था के अनुसार खुले तौर पर अंतिम संस्कार करने पर प्रतिबंध लगाना था। इंक्विज़िशन द्वारा लगाए गए अन्य प्रतिबंधों में शामिल हैं:
लोग भूल गए हैं
लोग भूल गए हैं  हिन्दी के विख्यात साहित्यकार रघुवीर सहाय द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1984 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
गोवा इंक्विज़िशन
इंक्विज़िशन कार्यालय की शुरुआत
लॉरेन बेंटन के अनुसार, 1561 और 1623 के बीच, गोवा के अधिग्रहण में 3,800 मामले आए। यह एक बड़ी संख्या थी क्योंकि 1580 के दशक में गोवा की कुल जनसंख्या ही लगभग 60,000 थी, जिसमें से अनुमानित हिंदू आबादी के साथ लगभग एक-तिहाई या 20,000 थी।
कार्यान्वयन और परिणाम
फ्रांसिस जेवियर (Francis Xavier) ने मई 1546 में पुर्तगाली राजा को गोवा के इंक्विज़िशन के लिए मूल अनुरोध भेजा था। जेवियर के अनुरोध से तीन साल पहले, पुर्तगाल के भारतीय उपनिवेशों में अधिग्रहण शुरू करने की अपील विकर जनरल मिगुएल वाज़ (Vicar General Miguel Vaz) द्वारा भेजी गई थी। इंडो-पुर्तगाली इतिहासकार टोटोनियो आर डी सूजा के अनुसार, मूल अनुरोधों के निशाने पर "मूर" (मुस्लिम), नए ईसाई और हिंदू थे, और इसने गोवा को कैथोलिक पुर्तगालियों द्वारा संचालित उत्पीड़न नरक बना डाला।
1567 में जेसुइट्स और चर्च के गोवा के प्रांतीय काउंसिल की मांगों के तहत पुर्तगाली औपनिवेशिक प्रशासन ने हिंदू-विरोधी कानूनों को लागू किया। इसके पीछे दो मक़सद थे, पहला- हर उस चीज़ पर अंकुश लगाना था, जो कैथोलिकों को विधर्मी आचरण लगती थी, और दूसरा ईसाई धर्म के लिए धर्मांतरण को प्रोत्साहित करना। नए कानून के मुताबिक़ ईसाई अब हिन्दुओं को काम पर नहीं रख सकते थे, और हिंदुओं की सार्वजनिक पूजा को गैरकानूनी क़रार दिया गया। हिन्दुओं को ज़बरन ईसाई धर्म के सिद्धांत या और धर्म की आलोचना सुनने के लिए समय-समय पर चर्चों में इकट्ठा होने के लिए मजबूर किया जाता था। संस्कृत, मराठी और कोंकणी हिंदू पुस्तकों को इंक्विज़िशन द्वारा जला दिया गया था। इसने हिंदू पुजारियों को हिंदू शादियों के लिए गोवा में प्रवेश करने पर भी रोक लगा दी। नियम तोड़ने पर गैर-कैथोलिकों को जुर्माना, सार्वजनिक दंड, मोज़ाम्बिक में निर्वासन, कारावास, निष्पादन, ऑटो-दा-फ़े पर पुर्तगाली ईसाई अभियोजन पक्ष के आदेशों के तहत काठ पर जला देने जैसे दंडों का प्रावधान था।  गिरफ्तारी करने में मनमानी चलती थी, आयुक्त के ख़िलाफ़ गवाही देने वालों का नाम गुप्त रखा जाता था, आयुक्त की संपत्ति तुरंत ज़ब्त कर ली जाती, गुनाह क़बूलने के लिए उन्हें तरह-तरह से तड़पाया जाता और यातनाएं दी जाती थीं, और क़बूलनामा वापस लेने को बेईमानी क़रार दिया जाता,  झूठा स्वीकारोक्ति की पुनरावृत्ति को बेईमान चरित्र का सबूत माना गया था, और जारी प्रक्रिया के बारे में चुप्पी की शपथ लेना आवश्यक थी- यदि वे अपने अनुभवों के बारे में किसी से बात करते तो उन्हें फिर से गिरफ्तार कर लिया जाता।
इंक्विज़िशन की यातनाओं के कारण पहले हिंदुओं और बाद में ईसाइयों और मुसलमानों को बड़ी संख्या में गोवा से भागकर ऐसे गोवा से आसपास के उन क्षेत्रों में शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा जो जेसुइट्स और पुर्तगाली भारत के नियंत्रण में नहीं थे। अपने मंदिरों के विध्वंस के चलते हिंदू अपने पुराने मंदिरों के खंडहरों से मूर्तियों को निकालकर और पुर्तगाली नियंत्रित क्षेत्रों की सीमाओं के बाहर नए मंदिरों का निर्माण करके उन्हें वहाँ पुनर्स्थापित करते। गोवा की आज़ादी के बाद, कुछ मामलों में जहां पुर्तगालियों ने नष्ट किए गए मंदिरों के स्थान पर चर्चों का निर्माण किया था, हिंदुओं ने वार्षिक जुलूस शुरू किए, जहाँ वे अपने देवी-देवताओं को ले जाते, और अपने नए मंदिरों को उस स्थान से जोड़कर देखते जहां अब चर्च खड़े हैं।
कोंकणी भाषा का दमन
शुरुआत में पुर्तगाली पादरियों ने कोंकणी भाषा का गहन अध्ययन किया और उसे लोगों का धर्मांतरण करने के लिए एक संचार माध्यम के रूप में इसका प्रयोग किया। इसके विपरीत, इंक्विज़िशन के दौरान उन्होंने नए ईसाइयों को ग़ैर-कैथोलिंक लोगों से अलग रखने का हरसंभव प्रयास कर नस्लभेद का एक नया नमूना पेश किया। 17 वीं शताब्दी के अंत में और इससे पहले 18 वीं शताब्दी में मराठों के गोवा पर आक्रमण करने के प्रयासों के समय कोंकणी का दमन किया गया। मराठों के बढ़ते पराक्रम को पुर्तगालियों ने अपने गोवा के नियंत्रण और भारत में व्यापार के रखरखाव के लिए एक गंभीर खतरे के रूप में देखा। मराठा खतरे के कारण, पुर्तगाली अधिकारियों ने गोवा में कोंकणी को दबाने के लिए एक दमनकारी कार्यक्रम शुरू करने का फैसला किया। पुर्तगाली का ज़बरन उपयोग लागू किया गया, और कोंकणी केवल सीमांत लोगों की भाषा बनकर रह गई।
फ्रांसिस्कन (Franciscan) पादरियों के आग्रह पर, पुर्तगाली वायसराय ने 27 जून 1684 को कोंकणी के उपयोग को रोक दिया और यह निर्णय लिया कि तीन साल के भीतर, सामान्य रूप से स्थानीय लोग केवल पुर्तगाली भाषा बोलेंगे। अब उन्हें पुर्तगाली क्षेत्रों में किए गए अपने सभी संपर्कों और अनुबंधों में इसका उपयोग करने की आवश्यकता थी। उल्लंघन के लिए दंड कारावास रखा गया। राजा द्वारा 17 मार्च 1687 को इस डिक्री की पुष्टि की गई। 1731 में पुर्तगाली सम्राट को इंक्विज़िटर एंटोनियो अमरल कोटिन्हो के पत्र के अनुसार, ये कठोर उपाय सफल नहीं हुए।
उत्तर के पुर्तगाली प्रांत (जिसमें बसीन, चाउल और साल्सेट शामिल थे) पर मराठों की जीत के बाद, पुर्तगालियों ने कोंकणी पर नए सिरे से हमला किया। 21 नवंबर 1745 को, आर्कबिशप लोरेंको डे सांता मारिया ने यह निर्णय लिया कि पादरी बनने के आवेदकों को पुर्तगाली भाषा में और बोलने की क्षमता का ज्ञान होना चाहिए; इसने केवल आवेदकों पर ही लागू नहीं किया, बल्कि उनके करीबी संबंधों के लिए भी, और इसकी सरकारी कर्मचारियों द्वारा कठोर परीक्षाओं से पुष्टि की जाती थी। इसके अलावा, सभी बामोन (Bamonn, कैथोलिंक ब्राह्मण) और चारड्डो (Chardo, कैथोलिंक क्षत्रिय) को छह महीने के भीतर पुर्तगाली सीखने की आवश्यकता थी, जिसमें विफल रहे कि उन्हें शादी के अधिकार से वंचित कर दिया जाता। 1812 में, आर्चबिशप ने बच्चों को स्कूलों में कोंकणी बोलने से प्रतिबंधित कर दिया और 1847 में, यह मदरसों तक बढ़ा दिया गया था। 1869 में, कोंकणी को स्कूलों में पूरी तरह से प्रतिबंधित कर दिया गया था।
परिणामस्वरूप, गोवा के लोग कोंकणी में साहित्य विकसित नहीं कर पाए, और न ही यह भाषा आबादी को एकजुट कर सकी, क्योंकि इसे लिखने के लिए कई लिपियों (रोमन, देवनागरी और कन्नड़) का उपयोग किया गया था। कोंकणी lingua de criados (नौकरों की भाषा) बन गई, जबकि हिंदू और कैथोलिक कुलीन क्रमशः मराठी और पुर्तगाली भाषी बन गए।
भारत में भाषा को पूर्ण मान्यता 1987 में मिली, जब भारत सरकार ने कोंकणी को गोवा की आधिकारिक भाषा के रूप में मान्यता दी।
इंक्विज़िशन पर कुछ विचार
"दकियानूसी, पैशाचिक, लंपट, भ्रष्ट धार्मिक आदेश जो बुतपरस्ती (यानी हिंदू धर्म) को नष्ट करने और मसीह के वास्तविक धर्म को पेश करने के उद्देश्य से गोवा में लगाए गए थे।"
टिप्पणियाँ
The first and the principal cause of such a lamentable ruin (perdition of souls) is the disregard of the law of His Majesty, Dom Sebastião of glorious memory, and the Goan Councils, prohibiting the natives to converse in their own vernacular and making obligatory the use of the Portuguese language: this disregard in observing the law, gave rise to so many and so great evils, to the extent of effecting irreparable harm to souls, as well as to the royal revenues. Since i have been though unworthy, the Inquisitor of this State, ruin has set in the villages of Nadorá (sic), Revorá, Pirná, Assonorá and Aldoná in the Province of Bardez; in the villages of Cuncolim, Assolná, Dicarpalli, Consuá and Aquem in Salcette; and in the island of Goa, in Bambolim, Curcá, and Siridão, and presently in the village of Bastorá in Bardez. In these places, some members of village communities, as also women and children have been arrested and others accused of malpractices; for since they cannot speak any other language but their own vernacular, they are secretly visited by botos, servants and high priests of pagodas who teach them the tenets of their sects and further persuade them to offer alms to the pagodas and to supply other necessary requisites for the ornament of the same temples, reminding them of the good fortune their ancestors had enjoyed from such observances and the ruin they were subjected to, for having failed to observe these customs; under such persuasion they are moved to offer gifts and sacrifices and perform other diabolical ceremonies, forgetting the law of Jesus Christ which they had professed in the sacrament of Holy Baptism. This would not have happened had they known only the Portuguese language; since they being ignorant of the native tongue the botos, grous (gurus) and their attendants would not have been able to have any communication with them, for the simple reason that the latter could only converse in the vernacular of the place. Thus an end would have been put to the great loss among native Christians whose faith has not been well grounded, and who easily yield to the teaching of the Hindu priests.
पानी की घड़ी
प्राचीन काल मैं समय ज्ञात करने के लिए पानी की घड़ी का उपयोग किया जाता था
पानी की घड़ी
पानी के घड़ी का उपयोग समय के मापन मैं किया जाता था इसे बनाने मैं अलग अलग तरह के यंत्र है
प्रकार
यह अनेक प्रकार के है एव रेत आदि का भी उपयोग समय मापने के लिए किया जाता था
मटके का उपयोग
कुछ स्थानों मैं मटके का उपयोग समय के माप के लिए किया जाता था इसमें एक छिद्र कर पानी जाने देते थे और समय की गणना करते थे
बांस के द्वारा
इसके लिए एक बांस के टुकड़े को काट के जल स्रोत के पास रख देते थे यह पूर्ण भरते है आवाज के साथ सूचित करती है इसे बार बार बदले की आवश्यकता नहीं होती है
मुझे चाँद चाहिए
मुझे चाँद चाहिए  हिन्दी के विख्यात साहित्यकार सुरेन्द्र वर्मा द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1996 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। सुरेन्द्र वर्मा ने इस उपन्यास में अभिनय कला के लिए किए जाने वाले कलाकार के संघर्ष का गहरे पीड़ा - बोध और कलात्मक संयम के साथ अंकन किया है।
1993 में अपने प्रकाशन के साथ ही यह उपन्यास अभिनय कला के संकटों से हिन्दी पाठकों को परिचित कराता है। इस उपन्यास के जरिए सुरेन्द्र वर्मा हिन्दी उपन्यास जगत में अपनी एक खास पहचान बनाते हैं। बृहद कलेवर वाले इस उपन्यास की कहानी तीन खंडों में विभक्त है। प्रत्येक खंड कई-कई शीर्षकों में बँटा हुआ है और अंंत में उपसंहार के साथ उपन्यास समाप्त होता है। उपन्यास की कहानी शाहजहांपुर, लखनऊ, दिल्ली और मुंबई के इर्द-गिर्द बुनी गई है। कहानी की शुरुआत शाहजहांपुर से होती है।
कथानक
"मुझे चाँद चाहिए " वर्षा वशिष्ठ के संघर्षों, सफलताओं और आकर्षणों की कहानी है। जो कि शाहजहांपुर की रहने वाली है। वर्षा इंटरमीडिएट की छात्रा है और बेहद ठंडे किस्म की विद्रोही है। अपनेे इसी ठंडे विद्रोही स्वभाव के चलते वह परिवार द्वारा दिए गए नाम 'यशोदा शर्मा' को बदलकर वर्षा वशिष्ठ कर लेती है और इस बारें में पिता के ऐतराज़ करने पर कहती है कि "अब हर तीसरे - चौथे के नाम में शर्मा लगाा होता है। मेरे क्लास में ही सात शर्मा् हैै।...... और यशोदा? घिसा - पिटा, दकियानूसी नाम। उन्होंने किया क्या था? सिवा क्रिश्न को पालने के?" 2 इसकेे बाद आगे की पढ़ाई केे लिए शाहजहांपुर के ही मिश्रीलाल डिग्री कालेेज में दाखिला लेती है जहाँ उसकी मुलाकात मिस दिव्या कात्याल से होती है। समय बीतने के साथ वह उनकी प्रिय विद्यार्थी बन जाती है। उनके कहने पर कालेज केे संस्थापक दिवस पर होने वाले नाट्य प्रदर्शन 'अभिशप्त सौम्यमुद्रा' में भाग लेती हैै और अपने अभिनय के लिए काफी प्रशंसित होती है। अभिनय उसे उसकी निजी जिंदगी की कड़वाहटों सेे बहुत सुकून देता है जिसके कारण वह काफी प्रभावित होती है और अभिनय कला को अपने भविष्य के तौर पर चुनती है। इसके लिए वह राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय में दाखिला लेती है और अभिनय कला में तीन वर्ष का प्रशिक्षण प्राप्त कर कुशल अभिनेत्री के रूप में अपनी पहचान बनाती है। बाद में एक कलाकार की हैसियत से ड्रामा स्कूल के रिपर्टरी में काम करतेे हुए उसे फिल्म में काम करने का प्रस्ताव मिलता है जिसे वह स्वीकार कर लेती है। इस तरह उसका नया सफ़र शुरू होता है। अनेक राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय फिल्मों में काम करते हुए वह अपने को कुशल अभिनेत्री के तौर पर स्थापित करती है और अनेक पुरस्कारों से नवाजी जाती है। साथ ही अपने निजी जीवन में अपने प्रेमी हर्ष के बच्चे की अनब्याही माँ बनने का साहसिक फैसला कर समाज की रूढ़ मान्यताओं को भी चुनौती देती है।
सन्दर्भ
2. मुुझे चाँद चाहिए, भारतीय ज्ञानपीठ, छठा संस्करण-2018, पृृष्ठ -14
तोकापाल
तोकापाल (Tokapal) भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के बस्तर ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग ६३ यहाँ से गुज़रता है। तोकापाल जगदलपुर शहर से २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
मंदिरराज
मंदिरराज (इंडोनेशिया भाषा: Kecamatan Mandiraja) इंडोनेशिया में एक उप-जिला है। . मंदिरराज जिला ५२,६१ कि० मी० फैला है और यहाँ ६३,६७९ लोगों की आबादी है
सरगीपाल
सरगीपाल
यह क्षेत्र छत्तीसगढ़ के बस्तर जिले मैं है जो की एक गाव है एव यह जगदलपुर से लगा हुआ है
रामदास कदम
रामदास कदम एक राजनेता हैं जो शिवसेना नामक राजनैतिक दल से संलग्न हैं। वें महाराष्ट्र विधान सभा के सदस्य हैं।
लुटारो मुसियानी
लुटारो अगस्टिन मुसियानी (जन्म 8 फरवरी 1996) अर्जेंटीना के एक क्रिकेटर हैं। वह 2012 आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग डिवीजन पांच और 2013 आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग डिवीजन छह टूर्नामेंट में खेले। 2013 डिवीजन सिक्स टूर्नामेंट के बाद, मुसियानी ने इंग्लैंड में कई टीमों के साथ समय बिताया, जिसमें नॉर्थम्प्टनशायर काउंटी क्रिकेट क्लब के साथ एक परीक्षण भी शामिल था।
सितंबर 2019 में, उन्हें 2019 दक्षिण अमेरिकी क्रिकेट चैम्पियनशिप में पुरुषों के टूर्नामेंट के लिए अर्जेंटीना के ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (टी20आई) टीम में नामित किया गया था। उन्होंने 3 अक्टूबर 2019 को मैक्सिको के खिलाफ अर्जेंटीना के लिए अपना टी20आई डेब्यू किया। नवंबर 2021 में, उन्हें एंटीगुआ में 2021 आईसीसी पुरुष टी20 विश्व कप अमेरिका क्वालीफायर टूर्नामेंट के लिए अर्जेंटीना की टीम में नामित किया गया था।
कोबरा इफ़ेक्ट
कोबरा इफ़ेक्ट या कोबरा प्रभाव तब होता है जब किसी समस्या का समाधान करने के लिए किया गया कोई प्रयास समस्या को बदतर बना देता है। यह एक प्रकार का अनपेक्षित परिणाम होता है। इस शब्द का उपयोग अक्सर अर्थव्यवस्था और राजनीति के संदर्भ में  किया जाता है। इसकी शब्द की उत्पत्ति ब्रिटिश भारत में हुई थी। ब्रिटिश सरकार दिल्ली में जहरीले कोबरा सांपों की बढ़ती संख्या को लेकर चिंतित थी। इसलिए सरकार ने हर मृत कोबरा के लिए एक इनाम की पेशकश की। प्रारंभ में यह रणनीति सफल रही क्योंकि इनाम के लिए लोगों ने बड़ी संख्या में सांप मार दिए। किंतु बाद में कुछ बुद्धिमान लोगों ने अधिक पैसा कमाने के लिए कोबरा पालना करना शुरू कर दिया। जब सरकार को इस बारे में पता चला, तो उसने इनाम कार्यक्रम समाप्त कर दिया गया। इस कारण अब कोबरा पालने वालों के सांप बेकार हो गए, तो उन्होंने उन्हें खुले में छोड़ दिया। परिणामस्वरूप, जंगली कोबरा की आबादी पहले से कहीं ज़्यादा बढ़ गई।
वियतनाम में चूहे
फ्रांसीसी औपनिवेशिक शासन के वियतनाम के हनोई शहर में भी एक ऐसी ही एक घटना हुई। 1902 में चूहों की बढ़ी हुई संख्या को देखते हुए, औपनिवेशिक सरकार ने एक इनाम कार्यक्रम बनाया जिसमें मारे गए प्रत्येक चूहे के लिए ईनाम भुगतान का प्रबंध किया गया था। इसके लिए सबूत के तौर पर लोगों को चूहे की कटी हुई पूँछ जमा करनी होती थी। अक्सर वियतनामी लोग पूँछ काटकर चूहे को ज़िंदा छोड़ देते और पूँछ जमा कर ईनाम पा लेते। कुछ वियतनामियों ने चूहे पालना भी शुरू कर दिया।
कुछ समय बाद सरकार की नज़र में आया कि हनोई में बहुत सारे चूहे बिना पूंछ के घूम रहे हैं।
चीन में माओ का चार कीट अभियान
1958 में, माओत्से तुंग ने बीमारी के प्रसारण के लिए जिम्मेदार मच्छरों, कृन्तकों, मक्खियों और गौरैयों को मारने के लिए चीन में चार कीट अभियान शुरू किया। इस नीति ने चीन में गौरैयाओँ का लगभग सफाया कर दिया, लेकिन इसने भीषण चीनी अकाल में भी योगदान बन गया; गौरैया की अनुपस्थिति से कीटों का संक्रमण बढ़ गया और बड़े पैमाने पर फ़सलें चौपट हुईं।
आचार्य देवव्रत
आचार्य देवव्रत भारतीय राज्य गुजरात के राज्यपाल हैं। इसके पूर्व वे वे हरियाणा के कुरुक्षेत्र के गुरुकुल में प्रधानाचार्य थे।
व्यवसाय
आप अभी तक हरियाणा में एक गुरुकुल में प्रधानाचार्य थे।
समाजसेवा
आर्य समाज प्रचारक
मोशन पिक्चर असोसिएशन ऑफ़ अमेरिका
मोशन पिक्चर असोसिएशन ऑफ़ अमेरिका (एमपीएए) (Motion Picture Association of America (MPAA)) एक अमेरिकी व्यापार संगठना है जो छः बड़े होलीवूड स्टूडियों को पेश करती है। १९२२ में मोशन पिक्चर्स प्रोड्यूसर्स एंड डिस्ट्रीब्यूटर्स ऑफ़ अमेरिका (एमपीपीडीए) के नाम से स्थापित यह संगठन अपने सदस्यों के हित के लिए प्रयत्नशील रहती है और एमपीएए फ़िल्म गुणवत्ता सिस्टम की देख-रेख करती है। भूतपूर्व डेमोक्रेट सेनेटर क्रिस डोड्ड इसके वर्तमान चेयरमैन है।
डायोन स्टोवेल
डायोन कर्ट स्टोवेल (जन्म 12 अगस्त 1984) एक बरमूडियन क्रिकेटर और फुटबॉल खिलाड़ी हैं। स्टोवेल दाएं हाथ के बल्लेबाज हैं जो दाएं हाथ से ऑफ ब्रेक गेंदबाजी करते हैं। उनका जन्म बरमूडा में हुआ था। स्टोवेल ने सॉमरसेट ट्रोजन्स के लिए एक स्ट्राइकर के रूप में फुटबॉल भी खेला।
विकृत प्रोत्साहन
ब्रिटिश सरकार दिल्ली में जहरीले कोबरा सांपों की बढ़ती संख्या को लेकर चिंतित थी। इसलिए सरकार ने हर मृत कोबरा के लिए एक इनाम की पेशकश की। प्रारंभ में यह रणनीति सफल रही क्योंकि इनाम के लिए लोगों ने बड़ी संख्या में सांप मार दिए। किंतु बाद में कुछ बुद्धिमान लोगों ने अधिक पैसा कमाने के लिए कोबरा पालना करना शुरू कर दिया। जब सरकार को इस बारे में पता चला, तो उसने इनाम कार्यक्रम समाप्त कर दिया गया। इस कारण अब कोबरा पालने वालों के सांप बेकार हो गए, तो उन्होंने उन्हें खुले में छोड़ दिया। परिणामस्वरूप, जंगली कोबरा की आबादी पहले से कहीं ज़्यादा बढ़ गई।
इससे कोबरा प्रभाव शब्द की व्युत्पत्ति हुई, जो किसी ऐसी स्थिति का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, जहां समस्या का समाधान करने का प्रयास वास्तव में समस्या को बदतर बना देता है।
यह सभी देखें
• Conflict of interest
• Moral hazard
• Perverse subsidies
• Social trap
• Superimposed schedules
• Tragedy of the commons
• Welfare trap
• Fossil fuel subsidies
बॉम्बॉर्डियर बीटल
बॉम्बार्डियर बीट्लस इसका यह नाम इसके शरीर से निकलने वाले रसायन की वजह से रखा गया है जिसको यह  बहुत तेजी के साथ अपने दुश्मन पर फेंकता है जो इसकी रक्षा करने में सहायक होता है इस मिश्रण के प्रभाव से तेज जलन का अनुभव होता है त्वचा जल जाती है उपचार के अभाव में ऐसा होता है  यह जमीन पर रेंगने वाला 6 पैरों वाला एक कीट होता है जो अपने पेट में मौजूद दो ग्रंथियों में अलग-अलग रसायनों के मिश्रण को संरक्षित करके रखता है  दो रासायनिक यौगिकों, हाइड्रोक्विनोन और हाइड्रोजन पेरोक्साइड के बीच एक प्रतिक्रिया से उत्पन्न होता है, जो बीटल के पेट में दो अलग-अलग ग्रंथियों में संग्रहित होता है जब हाइड्रोक्विनोन और हाइड्रोजन पेरोक्साइड का जलीय घोल वेस्टिब्यूल तक पहुंच जाता है, तो उत्प्रेरक हाइड्रोजन पेरोक्साइड के  मिश्रण से अत्यधिक ऊष्मा उत्पन्न होती है यह  ऊष्मा मिश्रण को पानी के क्वथनांक के समीप ले जाती है और गैस निकालती है  अपने आप को बचाने के लिए यह अपने दुश्मन पर इन रसायनों के मिश्रण से हमला कर देता है इसकी 400 से अधिक प्रजातियां विश्व भर में पाई जाती हैं और इसकी कई प्रजातियां भारत में भी पाई जाती हैं
ब्राइनिनस प्रजाति
किंगडम:पशु
जाति:आर्थ्रोपोड़ा
वर्ग:इनसेक्टा
गण:Coleoptera
परिवार:Carabidae
बॉम्बार्डियर बीटल
बुद्ध धर्म–दर्शन
बुद्ध धर्म–दर्शन  हिन्दी के विख्यात साहित्यकार आचार्य नरेन्द्रदेव द्वारा रचित एक दर्शन है जिसके लिये उन्हें सन् 1957 में मरणोपरांत साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
अवक्षेपक
अवक्षेपक या गोफणा या कैटेपुल्ट (catapult) एक प्राक्षेपिक युक्ति (ballistic device ) है जिसका उपयोग बिना बारूद के ही किसी वस्तु (जैसे पत्थर, गोला आदि) को बहुत दूर तक फेंकने के लिए किया जाता है। इसका उपयोग प्राचीन और मध्य युग में घेराबन्दी के समय होता था। इसका कार्य करने का सिद्धान्त इस बात पर आधारित है कि अपेक्षाकृत अधिक समय में कार्य करके संग्रहीत स्थितिज ऊर्जा को फेंकी जाने वाली वस्तु (प्रक्षेप) में बहुत कम समय में स्थानान्तरित कर दिया जाता है। अधिकांश अवक्षेपक, तनाव ऊर्जा या मरोड़-ऊर्जा (torsion energy) को धीरे-धीरे कम बल लगाकर भण्डारित करते हैं (इसके लिए स्प्रिंग, धनुष, ऐंठी हुई रस्सी, एलास्टिक आदि उपयोग में लाये  जाते हैं।) और फिर यह ऊर्जा बहुत कम से में प्रक्षेप्य को दे दी जाती है। इससे प्रक्षेप को अधिक ऊर्जा मिल पाती है जिससे उसे दूर तक फेंका जा सकता है।
पद्मावत : संजीवनी व्याख्या
पद्मावत : संजीवनी व्याख्या  हिन्दी के विख्यात साहित्यकार वासुदेवशरण अग्रवाल द्वारा रचित एक टीका है जिसके लिये उन्हें सन् 1956 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
मकाई सिमंस
मकाई सिमंस (जन्म 19 अगस्त 1992) एक बरमूडियन क्रिकेटर हैं। उन्होंने मलेशिया में 2018 आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग डिवीजन चार टूर्नामेंट में बरमूडा के लिए तीन मैच खेले।
अगस्त 2019 में, उन्हें 2018-19 आईसीसी टी20 विश्व कप अमेरिका क्वालीफायर टूर्नामेंट के क्षेत्रीय फाइनल के लिए बरमूडा के दस्ते में नामित किया गया था। उन्होंने 24 अगस्त 2019 को कनाडा के खिलाफ बरमूडा के लिए अपना ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (टी20आई) पदार्पण किया। सितंबर 2019 में, उन्हें संयुक्त अरब अमीरात में 2019 आईसीसी टी20 विश्व कप क्वालीफायर टूर्नामेंट के लिए बरमूडा के दस्ते में नामित किया गया था।
अक्टूबर 2021 में, उन्हें एंटीगुआ में 2021 आईसीसी पुरुष टी20 विश्व कप अमेरिका क्वालीफायर टूर्नामेंट के लिए बरमूडा के दस्ते में नामित किया गया था।
प्रेमचंद : क़लम का सिपाही
प्रेमचंद : क़लम का सिपाही  हिन्दी के विख्यात साहित्यकार अमृत राय द्वारा रचित एक जीवनी है, जो सन् 1962 में प्रकशित हुआ था। इस रचना में कलम का सिपाही वाक्य का प्रयोग विख्यात साहित्यकार मुंशी प्रेमचंद को कहा गया है। इस रचना के लिये उन्हें सन् 1963 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
चार धाम महामार्ग
चार धाम महामार्ग या ऑल वेदर एक्सप्रेसवे उत्तराखंड राज्य में एक प्रस्तावित एक हाईवे परियोजना है, जिसके अंतर्गत राज्य में स्थित चार धाम तीर्थस्थलों को एक्सप्रेस राष्ट्रीय राजमार्गों के माध्यम से जोड़ा जायेगा।   परियोजना के अंतर्गत कम से कम १०-१५ मीटर चौड़े दो-लेन (प्रत्येक दिशा में) राष्ट्रीय राजमार्ग बनाये जायेंगे। इस परियोजना के अंतर्गत कुल ९०० किमी सड़कों का निर्माण होगा। भारत के तत्कालीन प्रधानमंत्री, नरेंद्र मोदी द्वारा दिसंबर २०१६ में इस परियोजना की आधारशिला रखी गयी थी।
मार्ग
यात्रा मार्ग ऋषिकेश से आरम्भ होंगे, और चारों धामों तक जाएंगे।
लिंग वृद्धि
लिंग इज़ाफ़ा, या पुरुष वृद्धि, कोई भी तकनीक है जिसका उद्देश्य मानव लिंग के आकार को बढ़ाना है। कुछ विधियों का उद्देश्य कुल लंबाई बढ़ाना है, तथा अन्य शाफ्ट की परिधि। तकनीकों में सर्जरी, पूरक, मलहम, पैच, और पंपिंग, जेलकिंग और ट्रैक्शन जैसी भौतिक विधियां शामिल हैं।
सर्जिकल लिंग वृद्धि के तरीके प्रभावी हो सकते हैं; हालांकि, इस तरह के तरीकों में जटिलताओं का जोखिम होता है और माइक्रोपेनिस से जुड़े मामलों को छोड़कर चिकित्सकीय रूप से संकेत नहीं दिया जाता है। गैर-आक्रामक तरीकों को बहुत कम वैज्ञानिक अध्ययन मिला है, और अधिकांश में प्रभावशीलता के वैज्ञानिक प्रमाण की कमी है। हालांकि, सीमित वैज्ञानिक साक्ष्य लंबे समय तक कर्षण द्वारा कुछ बढ़ाव का समर्थन करते हैं। कुछ झोलाछाप उत्पाद लिंग निर्माण में सुधार कर सकते हैं, जो उपभोक्ताओं द्वारा लिंग वृद्धि के लिए गलत होते है।
श्री राम सेना
श्री राम सेना एक हिंदूवादी संगठन हैं, जिसकी स्थापना 1960 के दशक में कल्कि महाराज ने की थी। यह संगठन मोरल पुलिसिंग की गतिविधियों के कारण खबरों और विवादों में रहता है। इस संगठन की वेबसाइट के मुताबिक, यह संघ परिवार के संस्थापक केशवराव बळिराम हेडगेवार के विचारों से प्रेरित है। 2009 में इस संगठन ने मंगलोर के पब में महिलाओं पर हमला किया। यह संगठन महिलाओं के शराब, डांस और पश्चिमी परिधान पहनने का विरोध करते हुए भारतीय संस्कृति, सभ्यता को बढ़ावा देता हैं। प्रमोद मुथालिक इसके राष्ट्रिय अध्यक्ष हैं।
सन्दर्भ जय श्री राम
hindu dharm ko ek karne kaa kam karti hai .jati vad ko kam karne ka kam karti h
हिमतरंगिनी
हिमतरंगिनी  हिन्दी के विख्यात साहित्यकार माखनलाल चतुर्वेदी द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1955 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
सौर समय
आकाश में सूर्य के अवस्थिति के आधार पर समय के चलने के लेखा जोखा को सौर्य समय कहते हैं। सौर्य समय का मुलभुत इकाई दिन होता है। दो तरह के सौर्य समय आभासी सौर्य समय (सूर्य को भांपकर समय ज्ञात करना) और सौर्य समय (घड़ी के अनुसार) हैं।
परिचय
एक लम्बा स्तम्भ सीधा जमीन पर किसी धुप भरे दिन में क्षेत्रीय समय दोपहर 12:00 बजे खड़ा करने पर; छायाँ उत्तर या दक्षिण में दिखता है (या नहीं दिखता है जब सूर्य सीधा सर पर हो) अगले दिन ठीक 12:00 बजे छायाँ फिर से उसी स्थिति में दिखता है, ऐसा प्रतित होता है जैसे सूरज 360 डिग्री अर्ध-वृत्त में धुरी का चक्कर लगाता है। जब सूरज 15 डिग्री आगे बढ़ता है (वृत्त का 1/24 भाग), तो उस समय ठिक समय 13:00 होगा; और 15 डिग्री आगे बढ़ने पर समय ठिक 14:00 होगा।
परेशानी यह है कि सितम्बर में सूरज कम देर तक रहता है (जैसा कि एक विशुद्ध घड़ी से मापा गया है) और जब सूरज के परिक्रमा को दिसम्बर में मापा जाता है तो 24 घंटे के समय में 21 सेकण्ड की कमी या 29 सेकण्ड कि अधिक्ता हो सकती है। जैसा कि इक्वेशन ऑफ़ टाइम लेख में कहा गया है, कि ऐसा इसलिये होता है क्योंकि पृथ्वी का भ्रमण-पथ विकेन्द्रित है। (उदाहरणार्थ: पृथ्वी का परिक्रमा-पथ पूर्णतः गोल नहीं है, माने कि सूरज से पृथ्वी कि दुरी हर जगह बराबर नहीं है) और पृथ्वी की धुरी अपने परिक्रमा-पथ पर सीधा नहीं है। (ग्रह का तिरछापन)
इस से प्रभाव यह पड़ता है कि लगातार एक समान चलने वाली घड़ी सूरज को अनुसरण नहीं कर सकती है, बल्कि यह सिर्फ एक "मानक सूरज" का अनुसरण कर सकती है जो एक समान बराबर दर से चलती है जो असली सूरज के सालाना औसत दर पर चलती है। यह "मानक सौर्य समय" है जो एक सदी से अगले सदी तक पूर्णतः बराबर रूप से चलता है पर कई उद्देश्यों के लिए यह बहुत समीप है। वर्तमान में एक मानक सौर्य दिन लगभ 86,400.002 एसआइ सेकण्ड है।
फिर भी, यह लंबे समय से ज्ञात किया गया है कि सूर्य पूर्व की ओर चलता है क्रांतिवृत्त साथ नियत सितारों के सापेक्ष है। इस प्रकार पहली सहस्राब्दी ई.पू. के मध्य के बाद से, नियत सितारों की दीन का रोटेशन मतलब सौर समय, के खिलाफ जो घड़ियों के लिए अपने त्रुटि दर निर्धारित की तुलना में थे निर्धारित करने के लिए इस्तेमाल किया गया है। बाबुल पता खगोलविदों समय की समीकरण का पता था और इसके लिए के रूप में अच्छी तरह से सितारों की विभिन्न रोटेशन दर, नाक्षत्र समय, सही करने के लिए एक मतलब सौर अधिक उनकी पानी की घड़ियों की तुलना में ज्यादा सटीक समय प्राप्त है। यह आदर्श मतलब सौर समय तब से कभी भी उपयोग किया ग्रहों, चंद्रमा और सूर्य की गति का वर्णन है।
यांत्रिक घड़ियों 20 वीं सदी की शुरुआत तक पृथ्वी के "स्टार" घड़ी की सटीकता हासिल नहीं था। हालांकि आज परमाणु घड़ी पृथ्वी की तुलना में एक अधिक स्थिर दर है, अपने तारा घड़ी अभी भी निर्धारित करने के लिए सौर समय मतलब के लिए इस्तेमाल किया। 20 वीं सदी में कुछ समय के बाद से, पृथ्वी के घूर्णन अतिरिक्त गांगेय रेडियो स्रोतों के एक कलाकारों की टुकड़ी के लिए किया गया है सापेक्ष परिभाषित और तब परिवर्तित करने के लिए एक अपनाया अनुपात से सौर समय मतलब. इस गणना मतलब सौर समय और समन्वित वैश्विक समय (UTC) से निर्धारित करने के लिए कि क्या एक छलांग दूसरा की जरूरत है प्रयोग किया जाता है। के बीच अंतर (अब UTC समय के पैमाने पर चलता है [2|एसआई सेकंड] और एसआई 2, जब अपनाया, पहले से ही एक छोटे से मतलब सौर समय के दूसरे के वर्तमान मूल्य की तुलना में कम )
आवण्डिया
आवण्डिया राजस्थान राज्य के जयपुर जिले की फागी तहसील में एक गाँव है। यह उप-जिला मुख्यालय फागी से 9 किमी दूर और जिला मुख्यालय जयपुर से 51 किमी दूर स्थित है।
जनगणना 2011 की जानकारी के मुताबिक आवण्डिया गांव का स्थान कोड या गांव कोड 079886 है। आवण्डिया गांव भारत के राजस्थान के जयपुर जिले के फागी तहसील में स्थित है। 2009 के आंकड़ों के मुताबिक, पचाला आवण्डिया गांव की ग्राम पंचायत है।
भोगोलिक क्षेत्र
गांव का कुल भौगोलिक क्षेत्र 1132 हेक्टेयर है। आवण्डिया की कुल आबादी 1,085 लोगों की है। आवण्डिया गांव में लगभग 178 घर हैं। जयपुर आवण्डिया का नजदीकी शहर है जो लगभग 51 किमी दूर है।
ढूंढाड़ी भाषा
ढूंढाड़ी एक राजस्थानी भाषा की एक बोली है जो पूर्वोत्तर राजस्थान के ढूंढाड़ क्षेत्र में बोली जाती है। ढूंढाड़ी बोलने वाले मुख्य रूप से तीन जिलों – जयपुर, करौली, डीग, सवाई माधोपुर, दौसा और टोंक में रहतें है। इस नाम की व्युत्पत्ति दो मतों के अनुसार हो सकती है, पहले मत के अनुसार माना जाता है कि ढूंढाड़ी का नाम ढूंढ या ढूंढकृति पहाड़ से लिया गया है जो कि जयपुर जिले के जोबनेर में स्थित है। दूसरी राय यह है कि यह है नाम ढूंढ नदी के नाम से लिया गया है जो ढूंढाड़ क्षेत्र में रहती है।
1991 की जनगणना के अनुसार, ढूंढाड़ी बोली बोलने वालों कि कुल जनसंख्या 965,008 है।
ढूंढाड़ी के वैकल्पिक नाम हैं: ढूंढाली, ढूंढाडी, झडशाइ बोली, और काई-कुई बोली और जयपुरी।
बाहरी कड़ियाँ
ढूंढाड़ी भाषा की शब्दसूची
हमीदुल्लाह ख़ान
हाजी नवाब हाफिज सर हमीदुल्लाह खान का पूरा नाम सिकंदर सौलत इफ्तेखार उल मुल्क बहादुर हमीदुल्लाह खान था। (9 सितंबर 1894 - 4 फरवरी 1960) भोपाल के अंतिम सत्तारूढ़ नवाब थे, जिनका 1956 में मध्य प्रदेश राज्य में विलय हो गया। उन्होंने 1926 से शासन किया, जब उनकी मां, बेगम कैखुसरु जहान बेगम, उनके घर में ही समाप्त हो गईं। १ ९ ४ ९ तक, और १ ९ ६० में उनकी मृत्यु तक सम्मानजनक उपाधि धारण की। लंदन में गोलमेज सम्मेलन के लिए एक प्रतिनिधि, उन्होंने १९४४-१९ ४, से चैंबर ऑफ प्रिंसेस के चांसलर के रूप में कार्य किया, जब भारत स्वतंत्र हुआ। दूसरे विश्व युद्ध के दौरान, नवाब हमीदुल्ला खान केरेन की लड़ाई और एल अलमीन की लड़ाई में मौजूद थे। नवाब हमीदुल्लाह, जैसा कि वे लोकप्रिय थे,पंडित जवाहरलाल नेहरू और पाकिस्तान के संस्थापक मुहम्मद अली जिन्ना के बहुत करीब थे। उनके पास लुई माउंटबेटन, वायसराय और भारत के गवर्नर जनरल के साथ भी बहुत अच्छे सम्बन्ध थे। जिन्ना के दबाव के बावजूद, उन्होंने अनिच्छा से भोपाल रियासत को भारतीय संघ के हिस्से के रूप में स्वीकार कर लिया। उनकी मृत्यु के बाद, उन्होंने कोई पुत्र नहीं छोड़ा और इसलिए उनकी दूसरी बेटी, साजिदा सुल्तान, भोपाल की बेगम नवाब बनने में सफल हुईं।
5 सितंबर 1925 को पेशावर में, नवाब हमीदुल्ला खान ने अफ़गानिस्तान के शाह शुजा की परपोती, मैमूना सुल्तान शाह बानो बेगम साहिबा (1900-1982) से शादी की। दंपति की तीन बेटियां थीं।
राष्ट्रीय शक्ति
''' (National power) कहते है, जो उसे राष्ट्रीय उद्देश्यों की पूर्ति के लिये आवश्यक होते हैं।
परिचय
साधारण शब्दों में व्यक्ति के संदर्भ में शक्ति से अभिप्राय है जब एक व्यक्ति या व्यक्तियों का समूह दूसरे व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह को नियन्त्रित करने और उनसे मनचाहा व्यवहार कराने और उन्हें अनचाहा व्यवहार करने से रोकने की सामर्थ्य या योग्यता से है। जब यही बात सभी व्यक्ति मिलकर राष्ट्र के बारे में अभिव्यक्त करके दूसरे राज्य/राज्यों के संदर्भ में करते हैं तो वह राष्ट्रीय शक्ति होती है।
विभिन्न विद्वानों ने इसकी निम्नलिखित परिभाषाएं प्रस्तुत की हैं-
संबंध है। यह प्रथम द्वारा द्वितीय के कुछ कार्यों को उसके मस्तिष्क पर प्रभाव डालकर नियन्त्रित करने की क्षमता है। इस प्रकार कह सकते हैं कि राष्ट्रीय शक्ति एक राज्य द्वारा दूसरे राज्य को प्रभावित करने की क्षमता है। परन्तु इस क्षमता के पीछे दण्डात्मक शक्ति भी होती है उसी के डर से शक्ति प्रभावी हो सकती। बिना दण्डात्मक या प्रतिबंध लगाने की क्षमता के एक राष्ट्र दूसरे पर इसे लागू नहीं कर सकता।
परन्तु शक्ति के संदर्भ में कुछ बातों को जानना अत्यंत आवश्यक है। प्रथम, शक्ति की कल्पना रिक्तता के वातावरण में नहीं की जा सकती, अपितु इसके प्रयोग हेतु कम से कम दो या दो से अधिक राष्ट्र/राष्ट्रों के समूह का होना जरूरी है। द्वितीय, शक्ति के संबंध हमेशा दो विरोधियों के मध्य ही नहीं होते, बल्कि कुछ परिस्थितियों में मित्र राष्ट्रों के बीच भी पाये जा सकते हैं। तृतीय, शक्ति का प्रयोग विरोधियों व मित्रों के अलावा तटस्थ राष्ट्रों के बीच भी हो सकते हैं। चतुर्थ, शक्ति को वस्तु या पदार्थ नहीं, बल्कि राष्ट्रों के मध्य संबंधों की स्थिति है। अन्ततः शक्ति के विभिन्न रूप हो सकते हैं।
प्रमुख तत्व
शक्ति के विभिन्न तत्व होते हैं। इन्हीं तत्वों को कई बार शक्ति के निर्धारक तत्व भी कहा जाता है, परन्तु ऐसा कहना अनुचित है। क्योंकि शक्ति के तत्व अपने आप में शक्ति नहीं है, अपितु उनका होना शक्ति प्राप्त करने में सहायक होता है। अतः इन तत्वों के संबंध में निम्नलिखित बातों का ध्यान रखना आवश्यक है -
विभिन्न विद्वानों ने राष्ट्रीय शक्ति के तत्वों का अलग-अलग आधारों पर वर्गीकृत किया है। मारगेन्थाऊ ने इसे दो भागों- 'स्थाई' व 'परिवर्तनशील' में बांटा है। उनके अनुसार जहां भूगोल व प्राकृतिक संसाधन स्थाई है, वहीं सैन्य तैयारी, आबादी, राष्ट्रीय चरित्र, राजनय व सरकार परिवर्तनशील है। औंरगेस्की इन्हें प्राकृतिक (भूगोल, संसाधन, आबादी आदि) एवं सामाजिक (आर्थिक विकास, राजनैतिक ढांचा, राष्ट्रीय चरित्रा आदि) भागों में बांटते हैं। ई.एच. कार इन्हें सैन्य शक्ति, आर्थिक शक्ति एवं विचारों पर शक्ति के रूप में विभाजित करते हैं। महेन्द्र कुमार इन्हें प्राकृतिक (भूगोल, संसाधन, आबादी), सामाजिक (आर्थिक विकास, राजनैतिक ढांचा, राष्ट्रीय मनोबल) तथा विचारात्मक (आदर्श, बुद्धिमानी एवं नेतृत्व की बुद्धिमता) रूप में वर्णन करते हैं। पॉयर एवं पर्किंस इन्हें मूर्तरूप (मनोबल एवं विचारधारा) के रूप में वर्णित करते हैं।
अरख़ानगई प्रांत
अरख़ानगई ( मंगोल: Архангай; अंग्रेज़ी: Arkhangai ) मंगोलिया के पश्चिम-मध्य में स्थित उस देश का एक अइमग (यानि प्रांत) है।
नामोत्पत्ति व उच्चारण
'अरख़ानगई' में 'ख़' अक्षर के उच्चारण पर ध्यान दें क्योंकि यह बिना बिन्दु वाले 'ख' से ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'ख़राब' और 'ख़रीद' के 'ख़' से मिलता है। इस प्रांत का नाम ख़ानगई पर्वतों पर रखा गया है और मंगोल भाषा में 'अरख़ानगई' का अर्थ 'उत्तरी ख़ानगई' होता है। इसके विपरीत ओवोरख़ानगई प्रांत के नाम का अर्थ 'दक्षिणी ख़ानगई' है।
विवरण
अरख़ानगई प्रांत में बहुत से ज्वालामुखी और ज्वालामुखीय झीलें हैं जिन से इसका भू-दृश्य 'ज़बरदस्त' बुलाया जाता है। इसका सबसे ऊँचा पहाड़ ओरख़ोन और तामिर नदियों के संगम पर स्थित ३,५२९ मीटर (११,५७८ फ़ुट) ऊँचा ख़ारलगत​ई ( Kharlagtai ) पर्वत है। इस प्रांत में ख़ोरगो ( Хорго, Khorgo ) नाम का प्रसिद्ध मृत ज्वालामुखी भी है। यहाँ ख़ानगई पर्वतों से बहुत से नदी-झरने उभरते हैं जो सभी अंत में जाकर सेलेन्गा नदी के जलसम्भर का हिस्सा हैं। पश्चिम में तेरख़ीन त्सगान नूर​ ( Тэрхийн Цагаан нуур, Terkhiin Tsagaan Lake, 'नूर' का मतलब 'झील' है) नामक झील है, जिसके बारे में यह धारणा है कि यह एक दानव के एक महान चट्टान फेंकने से बन गई थी। जब दानव ने इसे देखा तो आश्चर्य से चिल्लाया, 'देखो, एक सफ़ेद झील' और उसका यही कथन ही झील का नाम है।
मौसम
इस प्रांत में सर्दी और गर्मी दोनों बहुत पड़ती हैं। सर्दियों का औसत न्यूनतम तापमान −३० °सेंटीग्रेड से −३८ °सेंटीग्रेड होता है जबकि गर्मियों में औसत अधिकतम तापमान २५ °सेंटीग्रेड and ३६ °सेंटीग्रेड होता है।
अर्थव्यवस्था
अरख़ानगई प्रांत में मवेशी पालन एक प्रमुख व्यवसाय है। यहाँ बकरियाँ, भेड़ें, गाय (यैक), घोड़े और ऊँट पाले जाते हैं। ऊँट इस प्रांत के दक्षिण-पूर्वी इलाकों में होते हैं।
आचार्यकुलम
आचार्यकुलम गुरुकुल पद्धति पर आधारित गुरुकुल शिक्षा के साथ-साथ आधुनिक शिक्षा पद्धति का एक आवासीय शैक्षणिक संस्थान है, जो भारत देश के उत्तराखंड राज्य के हरिद्वार में स्थित है। इसका उद्घाटन 26 अप्रैल 2014 को गुजरात के तत्कालीन मुख्यमंत्री और वर्तमान में देश के प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के द्वारा हुआ। यह संस्थान भारतीय योग-गुरु स्वामी रामदेव और आचार्य बालकृष्ण द्वारा संयुक्त रूप से संचालित है।
परिचय
आचार्यकुलम गुरुकुल पद्धति पर आधारित वैदिक शिक्षा और आधुनिक शिक्षा पर आधारित स्कूल है जो सीबीएसई (केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड) से सम्बद्ध है। आचार्यकुलम में 5 वीं कक्षा से लेकर 12 वीं कक्षा तक शिक्षा दी जाती है। इसकी सबसे खास बात है कि यहाँ 8 वीं तक 50 प्रतिशत वैदिक और 50 प्रतिशत सीबीएसई का पाठ्यक्रम पढ़ाया जाता है। इसके बाद 8 वीं के 25 प्रतिशत वैदिक और 75 प्रतिशत सीबीएसई का सिलेबस होता है। साथ ही यह ऐसा पहला स्कूल है जहां विद्यार्थी को जितनी अंग्रेजी सिखाई जाती, उतना ही संस्कृत में भी पारंगत किया जाता है।
उद्देश्य
आचार्यकुलम खोलने के पीछे इसके संस्थापक बाबा रामदेव का उद्देश्य यह है कि वैदिक शिक्षा और भारतीय संस्कृति को बढ़ावा मिले। आचार्यकुलम की स्थापना कर उनका मानना है कि इससे न सिर्फ भारतीय संस्कृति की रक्षा होगी बल्कि वैदिक ज्ञान को नई पीढ़ी तक पहुंचाने में मदद मिलेगी। बाबा रामदेव का अगला लक्ष्य है कि देश के हर जिले में आचार्यकुलम की स्थापना हो, ऐसा नहीं है कि आचार्यकुलम में सिर्फ वैदिक शिक्षा ही दी जाती है बल्कि वैदिक शिक्षा और योग के साथ-साथ छात्रों को आधुनिक शिक्षा का ज्ञान भी दिया जाता है।
प्रवेश
आचार्यकुलम में प्रवेश लेने हेतु जनवरी में परीक्षा होती है। प्रवेश पाँचवीं कक्षा के लिए होता है। चयनित विद्यार्थियों को एक सप्ताह आचार्यकुलम में रखकर दोबारा परीक्षा होती है। परीक्षा में सफल होने वाले 80 छात्रों और 40 छात्राओं को प्रवेश मिलता है, इसके बाद उनकी शिक्षा दसवीं कक्षा तक चलती है। छात्र-छात्राओं के लिए अलग-अलग छात्रावास की व्यवस्था है।
सीबीएसई के साथ वैदिक शिक्षा
हाल ही में आचार्यकुलम सीबीएसई बोर्ड से जुड़ा है। आचार्यकुलम में आधुनिक और वैदिक शिक्षा का अद्भुत संगम देखने को मिलता है, यहां एनसीईआरटी के पाठ्यक्रम के अलावा तीन पीरियड वैदिक शिक्षा के होते हैं। इनमें वेद, उपनिषद, संस्कृत, योग, हवन-पूजन आदि का ज्ञान दिया जाता है। विद्यार्थियों को संस्कृत, हिंदी, अंग्रेजी और क्षेत्रीय भाषा में पारंगत किया जाता है।
भविष्य की योजनाएँ
देश-विदेश में योग का प्रचार- प्रसार करने के उपरांत बाबा रामदेव ने अब शैक्षिक क्रांति करने का संकल्प किया है। उनके अनुसार देश के 600 जिलों में आचार्यकुलम विद्यालय स्थापित किये जाएंगे, जिनमें भारतीय संस्कृति, संस्कृत, योग के अतिरिक्त अंग्रेजी और विज्ञान की आधुनिक शिक्षा का समावेश होगा। हालांकि इसकी शुरुआत हरियाणा राज्य से हो चुकी है, इसी साल अप्रैल माह में पानीपत के डिकाडला गांव में राज्य के पहले आचार्यकुलम की नींव रखी गई थी। पहले चरण में देशभर के सभी जिलों में और दूसरे चरण में तहसीलों में आचार्यकुलम बनाए जाएंगे। कुल पांच सौ आचार्यकुलम खोलने की धनराशि मिल गई है। जिले में दो एकड़ और तहसील में एक एकड़ भूमि दान करने की अपील गई तो तमाम दानी आ भी गए। आचार्यकुलम के विस्तार कार्यक्रम के तहत जल्द ही हरियाणा के बाद अब छत्तीसगढ़ और सिक्किम में भी आचार्यकुलम खोलने की योजना है। हाल ही में बाबा रामदेव ने मणिपुर में आचार्यकुलम के निर्माण हेतु एक करोड़ देने का ऐलान किया है।  हाल ही बाबा रामदेव ने एक कार्यक्रम के दौरान घोषणा की है कि पतंजलि संस्थान आगामी पांच वर्षों में राजधानी दिल्ली में एक लाख की क्षमता वाला विश्वविद्यालय का निर्माण करेगा।  इस विश्वविद्यालय का शिक्षा का स्तर ऐसा होगा कि हार्वर्ड और कैंब्रिज के छात्र यहां अध्ययन करने की सोचेंगे।
हिमाचल प्रदेश के राज्यपालों की सूची
15 अगस्त 1947 को भारत की स्वतंत्रता के बाद से हिमाचल प्रदेश एक केंद्र शासित प्रदेश बना। 25 जनवरी 1971 को यह पूर्ण राज्य बना। राज्यपाल हिमाचल प्रदेश का आधिकारिक निवास स्थान राजभवन शिमला है जो कि राजधानी शिमला में स्थित है।
मैनहन
मैनहन उत्तर प्रदेश के लखीमपुर खीरी ज़िले का एक गाँव है जहाँ ३८२ परिवार रहते हैं। भारत की जनगणना २०११ के अनुसार इस गाँव की जनसंख्या २०४२ है जिसमे १०८० पुरुष तथा ९६२ महिलाएँ हैं।
जनगणना के अनुसार यहाँ 0-6 वर्ष के बच्चों की संख्या २९५ है जो गाँव की जनसंख्या का १४.४५% है। मैनहन की लिंगानुपात दर ८९१ है।
मैनहन उत्तर प्रदेश के कम साक्षर गाँवों में से एक है, जिसकी साक्षरता दर ४३.९०% है।
स्कन्द होरा
स्कन्द होरा भारतीय ज्योतिष का प्राचीनतम ग्रन्थ है। इसे अथर्ववेद का 'महोपनिषद' कहा जाता है।
स्‍टेट ट्रेडिंग कार्पोरेशन ऑफ इण्‍डि‍या लि‍मि‍टेड
स्‍टेट ट्रेडिंग कार्पोरेशन ऑफ इण्‍डि‍या लि‍0 (एसटीसी) भारत सरकार की एक प्रमुख अन्‍तरराष्‍ट्रीय व्‍यापार करने वाली कम्पनी है जो नि‍र्यात, आयात और एक सीमा में स्‍वदेशी व्‍यापार करती है । इसकी स्‍थापना 1956 में आरंभ में पूर्वी यूरोपीय देशों के साथ व्‍यापार करने और देश से निर्यात वि‍कसि‍त करने में नि‍जी व्‍यापार और उद्योग के प्रयत्‍नों के पूरक के रूप में हुई । यह कंपनी अधि‍नि‍यम, 1956 के अधीन एक स्‍वायत्‍त कंपनी के रूप में पंजीकृत है तथा भारत सरकार के वाणि‍ज्‍य एवं उद्योग मंत्रालय के प्रशासनि‍क नि‍यंत्रण में कार्य कर रहा है ।
बुल्गन प्रांत
बुल्गन ( मंगोल: Булган; अंग्रेज़ी: Bulgan ) मंगोलिया के उत्तर में स्थित उस देश का एक अइमग (यानि प्रांत) है। इस प्रांत की राजधानी का नाम भी बुल्गन शहर ही है।
विवरण
बुल्गन प्रांत में एक तरफ़ तो बहुत से कोणधारी वन हैं और दूसरी तरफ़ यह वन कम घने होते हैं और भू-दृश्य मध्य मोंगोलियाई क्षेत्र के शुष्क स्तेपी मैदान में परिवर्तित हो जाता है। इस प्रांत की मुख्य नदियाँ ओरख़ोन और सेलेन्गा हैं। इनकी वजह से दक्षिणी बुल्गन प्रांत में खेती-बाड़ी होती है। इस प्रांत की एरदेनेत ( Erdenet ) ताम्बे की खान विश्व की सबसे बड़ी ताम्बे की खानों में से एक है।
प्रमोद मुथालिक
प्रमोद मुथालिक (जन्म: १९६३) श्री राम सेना नमक हिन्दूवादी संगठन के राष्ट्रीय अध्यक्ष हैं।
जीवन परिचय
उत्तर कर्नाटक के बगलकोट में जन्मे मुथालिक ने अपने शुरुआती दिन हिंदू दक्षिणपंथी संगठन राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के साथ गुजारे. वे 13 साल की उम्र से ही शाखा जाने लगे थे। 1996 में आरएसएस में उनके वरिष्ठो ने मुथालिक को अपने सहयोगी संगठन बजरंग दल में भेज दिया। दल का दक्षिण भारत का संयोजक बनने में मुथालिक को एक साल से भी कम समय लगा। मुथालिक को जानने वाले इन्हें महत्वाकांक्षी, समर्पित और तीखा वक्ता कहते हैं। आरएसएस और इसके दूसरे संगठनों के साथ अपने 23 साल के जुड़ाव में मुथालिक का कई बार कानून से आमना-सामना हुआ और अपने ऊपर लगे भड़काऊ भाषण देने के आरोपों के चलते इनको कई बार जेल भी जाना पड़ा। हिंदुत्व के प्रति उसके तथाकथित समर्पण का जब इन्हें कोई राजनीतिक लाभ नहीं मिला तो 2004 में उसने आरएसएस से अपना नाता तोड़ लिया। इन्होने दावा किया कि आरएसएस और इससे जुड़े अन्य संगठन पर्याप्त सख्ती न अपनाकर हिंदू हितों से गद्दारी कर रहे हैं। इसके बाद यह अपेक्षित ही था कि 2007 में स्थापना के बाद से ही अत्यंत कट्टर हिंदुत्व की राजनीति श्री राम सेना की पहचान बन गई। मुथालिक कहते हैं कि हिंसा ही आगे बढ़ने का एकमात्र रास्ता है। राजनीति के केंद्रीय रंगमंच पर आने की कोशिश में 2008 में मुथालिक ने राष्ट्रीय हिंदुत्व सेना का गठन किया, जो श्री राम सेना का राजनीतिक धड़ा है। लेकिन यह बुरी तरह से नाकाम रही। चुनाव लड़ने वाला इसका कोई भी उम्मीदवार अपनी मौजूदगी तक दर्ज नहीं करा सका। तहलका नामक समाचार पत्र से बात करते हुए मुथालिक ने कैमरे के सामने यह स्वीकार किया कि उसके उम्मीदवार राज्य चुनाव इसलिए हार गए क्योंकि 'हमें कामयाब होने के लिए पैसा, धर्म और ठगों की जरूरत है। हमें यह पता नहीं था। आज की राजनीतिक स्थिति बदतर हो गई है।'
सन 2014 में में वे भारतीय जनता पार्टी नाम के रजनैतिक दल से जुड़े थे लेकिन तुरंत बाद ही उन्हें उस पार्टी से निष्काषित कर दिया गया था।
सेलेंगे प्रांत
सेलेंगे ( मंगोल: Сэлэнгэ; अंग्रेज़ी: Selenge ) मंगोलिया के उत्तर में स्थित उस देश का एक अइमग (यानि प्रांत) है। इस प्रांत की राजधानी सुख़बातर ( Сүхбаатар, Sükhbaatar ) शहर है। इस प्रांत का नाम इसमें बहने वाली सेलेन्गा नदी पर पड़ा है। इस प्रांत की ज़मीन इसकी बहुत से नदी-झरनों की वजह से बड़ी उपजाऊ है और यहाँ की गेंहू, सेब और अन्य पैदावार मंगोलिया-भर में जाती है। इस प्रांत के बीच में दरख़ान-ऊल​ प्रांत है जो चारों तरफ़ से सेलेंगे प्रांत से घिरा हुआ है और जिसको सन् १९९४ में सेलेंगे प्रांत से अलग किया गया था।
मोहिन्दर सिंह पज्जी
स्क्वाड्रन लीडर मोहिन्दर सिंह पज्जी (अँग्रेजी: Mohinder Singh Pujji, 14 अगस्त 1918 – 18 सितंबर 2010), ब्रिटेन की प्रतिष्ठित रॉयल एयर फोर्स के लड़ाकू पायलट और द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान ब्रितानी वायु सेना के पहले भारतीय सिख पायलटों में से एक थे। उनकी स्मृति में 8 फुट ऊँची कांस्य की प्रतिमा का अनावरण ग्रेट ब्रिटेन के सेंट स्थित संत एड्रिक गार्डेन में किया गया है। उन्होने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान हाॅकर हरिकेन उड़ाया था।
ओरख़ोन नदी
ओरख़ोन नदी ( मंगोल: Орхон гол, तूल गोल; अंग्रेज़ी: Orkhon River ) मंगोलिया के उत्तरी भाग में बहने वाली एक प्रमुख नदी है। यह अरख़ानगई प्रांत के ख़ानगई पर्वतों से शुरू होती है और १,१२४ किमी उत्तर की तरफ़ बहकर सेलेन्गा नदी में विलय कर जाती है, जिसका स्वयं आगे जाकर रूस की बायकल झील में विलय हो जाता है। ओरख़ोन मंगोलिया की सबसे लम्बी नदी है और तूल नदी और तामिर नदी इसकी मुख्य उपनदियाँ हैं।
ओरख़ोन नदी की घाटी की मंगोलिया के इतिहास में अहम भूमिका रही है। इसके किनारे प्राचीन उईग़ुर ख़ागानत की राजधानी ओर्दु बालिक़ ( Ordu Baliq ) और मंगोल साम्राज्य की प्राचीन राजधानी काराकोरुम ( Karakorum ) के खँडहर स्थित हैं। इसी नदी के पास ओरख़ोन शिलालेख मिले हैं जो पुरानी तुर्की भाषा के सब से पुराने ज्ञात लेख हैं।
नाम का उच्चारण
'ओरख़ोन' में 'ख़' अक्षर के उच्चारण पर ध्यान दें क्योंकि यह बिना बिन्दु वाले 'ख' से ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'ख़राब' और 'ख़रीद' के 'ख़' से मिलता है।
कठना नदी
कठना नदी (Kathana river) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य में बहने वाली एक छोटी नदी है। यह गोमती नदी की उपनदी है, जो स्वयं गंगा नदी की उपनदी है। यह शाहजहाँपुर ज़िले के खुटार नगर के समीप स्थित मोती झील में आरम्भ होती है और सीतापुर ज़िले के दधनामऊ ग्राम के समीप गोमती नदी में विलय हो जाती है। कठना नदी का मार्ग इसे शाखू के जंगल वाले क्षेत्रों से ले जाता है। अपने ऐतिहासिक एवं सामाजिक महत्व के साथ-साथ, वन्य जीवों के लिए यह नदी और इसका जल जीवन रेखा के सदृश है।
ट्रान डाई क्वांग
ट्रान डाई क्वांग (12 अक्टूबर 1956 - 21 सितंबर 2018) एक वियतनामी राजनेता थे। वह वियतनाम के समाजवादी गणराज्य के राष्ट्रपति थे। वह 2 अप्रैल 2016 को कार्यालय में शामिल हुए। उन्हें नेशनल असेंबली द्वारा इस पद के लिए चुना गया था, और उनके पूर्ववर्ती ट्रॉग संग ने नामांकन किया था जो पद से सेवानिवृत्त हुए थे।
सूर्य मंदिर, कंदाहा
यह मंदिर सहरसा जिले के कन्दाहा गाँँव में स्थित है।
जॉन लुडलो
जॉन मैल्कम फोर्ब्स लुडलो (8 मार्च 1821 - 17 अक्टूबर 1911) एक एंग्लो-इंडियन बैरिस्टर थे। उन्होंने ईसाई समाजवादी आंदोलन का नेतृत्व किया और उसी नाम के समाचार पत्र की स्थापना की।
उनका जन्म ब्रिटिश भारत के नीमच में हुआ था, जहाँ उनके पिता ईस्ट इंडिया कंपनी के लिए काम करते थे। उन्होंने मर्चेंट टेलर्स स्कूल में शिक्षा प्राप्त की थी। पेरिस में शिक्षित होने के कारण लुडलो फ्रांसीसी समाजवाद से प्रभावित थे।
1850 में उन्होंने द क्रिश्चियन सोशलिस्ट अखबार के संपादक की स्थापना की। वे वर्किंग मेन्स कॉलेज के सह-संस्थापक भी थे। उनका ज्यादातर काम लंदन में गरीबों के लिए मिशन के काम पर केंद्रित था।
लुडलो ने अपने प्रकाशन वुमन वर्क इन द चर्च: हिस्टोरिकल नोट्स ऑन डीकॉन्सेस एंड सिस्टरहुड्स (1865) में चर्च में बहरों के लिए एक उच्च स्थान की वकालत की।
सुम (ज़िला)
सुम ( मंगोलियाई: ᠰᠤᠮᠤ या сум; अंग्रेजी: Sum ), सुमु या सुमुन मंगोलियाई और तुर्की भाषाओँ में ज़िले का स्तर रखने वाले एक प्रशासनिक प्रभाग हो कहते हैं। यह ईकाई मंगोलिया में और चीन और रूस के मंगोल इलाक़ों में इस्तेमाल होती है। चीन में इसे भीतरी मंगोलिया में और रूस में इसे बुरयात गणतंत्र और तूवा में प्रयोग किया जाता है।
शिकारा
शिकारा एक प्रकार की लकड़ी की नाव है जो मुख्यत: भारतीय केन्द्र शासित प्रदेश जम्मू और कश्मीर के श्रीनगर शहर की डल झील में प्रयोग में लाई जाती है। जम्मू कश्मीर के अलावा शिकारे जैसी नावें भारत के राज्य केरल में भी प्रयोग की जाती है। शिकारे विभिन्न आकारों में बनाये जाते हैं और लोगों के परिवहन सहित अन्य कई उद्देश्यों के लिए उपयोग में आते हैं। एक सामान्य शिकारे में लगभग छ लोग बैठ सकते हैं, और नाविक इसे पीछे की तरफ से खेता है। वेनिस के गोंडोला नाव की तरह, ये शिकारे जम्मू और कश्मीर के एक सांस्कृतिक प्रतीक माने जाते हैं। पर्यटनीय परिवहन के अतिरिक्त कुछ शिकारों का उपयोग अभी भी मछली पकड़ने, जलीय वनस्पति (आमतौर पर चारे के लिए) और सामान्य परिवहन के लिए किया जाता है। अधिकांश शिकारे तिरपाल से ढके होते हैं और पर्यटकों द्वारा उपयोग किए जाते हैं हालाँकि कुछ का उपयोग गरीब लोगों द्वारा अस्थायी घरों के रूप में किया जाता है। केरल में भी शिकारा के समान नाव प्रयोग में आती हैं जिसे स्थानीय लोग शिक्करा कहते हैं। अल्लेप्पी के शिकारे आकार में छोटे होते हैं और इनमें ४ से २० लोग तक बैठ सकते हैं। गर्मियों के मौसम के दौरान, डल झील में शिकारा महोत्सव भी आयोजित किया जाता है।