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दज्जाल
दज्जालि के गुण
इन विशेषताओं में से हैं:
वह एक लाल रंग का, छोटा, घने घुंघराले बालों वाला, चौड़ा माथा, और चौड़ी ऊपरी छाती, दाहिनी आंख में अंधा या दोषपूर्ण (ममसुह) वाला युवक होगा। यह आँख न तो प्रमुख होगी और न ही धँसी होगी, और तैरते हुए अंगूर की तरह दिखेगी।
उसकी एक और विशेषता यह होगी कि वह बाँझ होगा, उसके कोई संतान नहीं होगी।
दज्जाली के बारे में हदीस
वहाँ कुछ सही हदीसों का अनुसरण किया गया है जिनमें उपरोक्त विशेषताओं का उल्लेख किया गया है। ये हदीस दज्जाल के उद्भव से संबंधित साक्ष्य (दलील) का हिस्सा हैं:
1- 'अब्द-अल्लाह इब्न' उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से, जिन्होंने कहा: "अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: 'जब मैं सो रहा था, मैंने खुद को तवाफ करते देखा काबा के चारों ओर, जब मैंने एक काले आदमी को देखा, जिसके बाल सीधे थे, दो और आदमियों के बीच खड़ा था, उसके सिर से पानी टपक रहा था। मैंने पूछा, "यह कौन है?" उन्होंने कहा, मरियम का पुत्र। फिर मैंने मुड़कर देखा कि एक सुर्ख-रंग का आदमी, अच्छी तरह से निर्मित, घुँघराले बालों वाला, उसकी दाहिनी आँख में अंधा, उसकी आँख तैरते हुए अंगूर की तरह दिख रही थी। मैंने पूछा, "यह कौन है?" उन्होंने कहा, "यह दज्जाल है।" वह व्यक्ति जो उसके जैसा सबसे अधिक दिखता है, वह है इब्नु कतान।'" (अल-बुखारी द्वारा सुनाई गई, संख्या 6508; इब्न कतान खुज़ाह के बानू मुस्तलाक का एक व्यक्ति था)।
2- इब्न उमर (अल्लाह उन दोनों पर प्रसन्न हो सकता है) से यह भी बताया गया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने लोगों से दज्जाल का उल्लेख किया और कहा: "अल्लाह एक आंख वाला नहीं है, लेकिन झूठा मसीहा (अल-मसीह अल-दज्जाल) उसकी दाहिनी आंख में एक-आंख वाला, अंधा या दोषपूर्ण है, उसकी आंख तैरते हुए अंगूर की तरह दिखती है… ”(अल-बुखारी द्वारा सुनाई गई, संख्या 3184)।
3- अल-नवास इब्न समन द्वारा सुनाई गई लंबी हदीस में (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) यह कहता है: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने एक सुबह दज्जाल का उल्लेख किया। कभी उसने उसे तुच्छ बताया और कभी उसने उसे इतना महत्वपूर्ण बताया कि हमें लगा कि वह खजूर के पेड़ों के समूह में है ..." दज्जाल की एक विशेषता जिसका उसने वर्णन किया वह था: "वह एक युवा व्यक्ति होगा जिसके साथ बहुत घुँघराले बाल, उसकी आँख तैर रही है। यह ऐसा है जैसे वह 'अब्द अल-'उज्जा इब्न कतान' जैसा दिखता है। (मुसलमान द्वारा सुनाई गई, संख्या 5228)
5- अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: "अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: '... झूठे मसीहा के लिए, वह एक-आंखों वाला, एक विस्तृत माथे वाला होगा और चौड़ा ऊपरी छाती, और वह कुबड़ा होगा ...'" (अहमद द्वारा सुनाई गई, संख्या 7564)।
6- हुदैफा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: "अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: 'दज्जाल उसकी बाईं आंख में एक-आंख वाला, अंधा या दोषपूर्ण होगा, घने बालों के साथ . उसके पास स्वर्ग और नर्क होगा, लेकिन उसका नर्क स्वर्ग होगा और उसका स्वर्ग नर्क होगा।'" (मुस्लिम द्वारा वर्णित, संख्या 5222)।
7- अनस की हदीस (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के अनुसार, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: "कोई पैगंबर नहीं भेजा गया था, लेकिन उन्होंने अपने लोगों को एक-आंख वाले झूठे के बारे में चेतावनी दी थी। वह एक-आंख वाला है, लेकिन तेरा पालनहार एक-आंख वाला नहीं है, और उसकी आंखों के बीच 'काफिर' लिखा होगा।" (अल-बुखारी द्वारा वर्णित, संख्या 6598)। एक अन्य रिपोर्ट के अनुसार: "उसकी आंखों के बीच लिखा होगा 'काफ फा र'।" (मुस्लिम, संख्या 5219) हुदैफा द्वारा सुनाई गई एक रिपोर्ट के अनुसार, "यह हर आस्तिक, साक्षर या अनपढ़ द्वारा पढ़ा जाएगा।" (मुस्लिम, संख्या 5223)
जहां दज्जाल निकलेगा
दज्जाल पूर्व दिशा से, खुरासान से, इस्फ़हान के यहूदियों में से निकलेगा। तब वह सारी पृय्वी में घूमेगा, और मक्का और मदीना को छोड़ और किसी नगर को उस में प्रवेश किए बिना न छोड़ेगा, जिन में वह प्रवेश न कर सकेगा, क्योंकि फ़रिश्ते उनकी रखवाली कर रहे हैं।
फातिमा बिन्त क़ैस (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) की हदीस के अनुसार, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने दज्जाल के बारे में कहा:
"वह (उठेगा) सीरियाई समुद्र की दिशा से या यमनी समुद्र की दिशा से ... नहीं, बल्कि पूर्व से ..." - और उसने पूर्व की ओर इशारा किया। (मुसलमान द्वारा सुनाई गई, संख्या 5228)
अबू बक्र अल-सिद्दीक (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: "अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमें बताया:" दज्जाल पूर्व में खुरासान नामक भूमि से निकलेगा। (अल-तिर्मिधि द्वारा सुनाई गई, संख्या 2163। अल-अलबानी द्वारा सहीह के रूप में वर्गीकृत, सही अल-जामी अल-सगीर, हदीस 3398)।
जिन स्थानों पर दज्जाल कभी प्रवेश नहीं करेगा
दज्जाल के लिए मक्का या मदीना में प्रवेश करना मना है जब वह समय के अंत में उभरता है, क्योंकि सही हदीस उस प्रभाव को सुनाई गई है। जहाँ तक अन्य स्थानों की बात है, वह एक के बाद एक उनमें प्रवेश करेगा।
फातिमा बिन्त क़ैस (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) की हदीस में यह कहता है: "(वह कहेंगे :), 'मुझे लगभग उभरने की अनुमति है। तब मैं निकलूंगा, और चालीस दिन तक सारी पृथ्वी पर घूमूंगा, और मक्का और मदीना को छोड़ और किसी नगर को उस में प्रवेश किए बिना न छोड़ूंगा; दूत हाथ में बिना म्यान तलवार लिए, मुझे प्रवेश करने से रोकता है। हर द्वार पर उनकी रक्षा करने वाले फ़रिश्ते होंगे।'” (मुस्लिम द्वारा सुनाई गई, संख्या 5228)
यह भी बताया गया कि दज्जाल सिनाई की मस्जिद, या मस्जिद अल-अक्सा (यरूशलेम में) में प्रवेश नहीं करेगा। इमाम अहमद (नंबर 22572) ने बताया कि जुनादा इब्न उमय्याह अल-अज़दी ने कहा: "मैं पैगंबर के साथियों में से एक आदमी के पास आया (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) और उससे कहा, 'मुझे एक हदीस बताओ कि आपने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से दज्जाल के बारे में सुना।' उसने हदीस का जिक्र किया और कहा, 'वह तुम्हारे बीच चालीस दिनों तक रहेगा, जिसके दौरान वह हर जगह जाएगा। पृथ्वी पर) चार मस्जिदों के अलावा: मस्जिद अल-हरम (मक्का में), मदीना की मस्जिद, (मस्जिद) सिनाई और मस्जिद अल-अक्सा।'"
दज्जाल के अनुयायी
दज्जाल के अधिकांश अनुयायी यहूदियों, फारसियों और तुर्कों में से होंगे, और अन्य लोगों का मिश्रण, ज्यादातर बेडौइन और महिलाएं।
इमाम मुस्लिम ने अनस इब्न मलिक (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से अपने सहीह (5237) में बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "इस्फ़हान के यहूदियों में से दज्जाल के अनुयायी भारी और धारीदार पहिने पहिने हुए सत्तर हजार गिने जाएंगे।” इमाम अहमद द्वारा सुनाई गई एक रिपोर्ट के अनुसार, "सत्तर हज़ार यहूदी, मुकुट पहने हुए।" (हदीस संख्या 12865)।
ऊपर उल्लिखित अबू बक्र की हदीस के अनुसार: "उसके पीछे जले हुए ढालों जैसे चेहरे वाले लोग होंगे।" (अल-तिर्मिधि, संख्या 2136 द्वारा सुनाई गई)।
बेडौइन दज्जाल के अनुयायी होने के संबंध में, ऐसा इसलिए है क्योंकि उनमें से कई अज्ञानी हैं। महिलाओं के संबंध में, ऐसा इसलिए है क्योंकि वे आसानी से बहक जाती हैं, और क्योंकि उनमें से कई अज्ञानी हैं। यह बताया गया था कि इब्न 'उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: "दज्जाल इस तालाब में मरिकानात - मदीना में एक घाटी - और अधिकांश में आएगा जब तक कोई पुरुष अपनी सास, अपनी माता, अपनी बेटी, अपनी बहिन और अपनी चाची के पास न आए, तब तक वे स्त्रियां ही रहें, और उन्हें इस भय से बान्धे रहें कि वे उसके पास निकल न जाएं।” (अहमद द्वारा सुनाई गई, संख्या 5099)
दज्जालि के फितना से सुरक्षा
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अपनी उम्मत को उस बारे में सिखाया है जो उन्हें झूठे मसीहा (अल-मसीह अल-दज्जल) के फ़ितना से बचाएगा। उसने अपनी उम्मत को एक ऐसे रास्ते पर छोड़ दिया जो साफ है, और उस से कोई नहीं भटकता, सिवाय उसके जो बर्बाद हो गया है। उसने अपनी उम्मा की ओर इशारा किए बिना कोई अच्छी बात नहीं छोड़ी, या कोई बुरी बात उन्हें इसके खिलाफ चेतावनी दिए बिना नहीं छोड़ी। जिन बातों से उसने हमें सावधान किया उनमें से दज्जाल की फ़ितना थी, क्योंकि यह सबसे बड़ी फ़ित्ना है जिसका सामना उम्माह उस घड़ी के आने तक करेगा। हर पैगंबर ने अपनी उम्माह को एक-आंख वाले दज्जाल के खिलाफ चेतावनी दी थी, लेकिन मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) एकमात्र पैगंबर थे जिन्होंने अपने उम्माह को उनके बारे में अधिक चेतावनी दी थी। अल्लाह ने उसे दज्जाल के कई गुण बताए ताकि वह अपनी उम्मत को चेतावनी दे सके। दज्जाल निस्संदेह इस उम्माह के बीच उभरेगा, क्योंकि यह आखिरी उम्मा है, और मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) नबियों की मुहर हैं।
रॉड्रिक मैक्कीनन
रॉड्रिक मैक्कीनन (Roderick MacKinnon जन्म: 19 फ़रवरी 1956) रॉकफेलर विश्वविद्यालय में आण्विक तंत्रिका जीव विज्ञान और जैव भौतिकी के प्रोफेसर हैं जिन्हें २००३ में पीटर एग्रे के साथ संयुक्त रूप से रसायन शास्त्र में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
गरभूडीह-मल गाँव, सनहौला (भागलपुर)
गरभूडीह-मल सनहौला, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
क्लैमिडिया (वंश)
क्लैमिडिया (Chlamydia) रोगजनक बैक्टीरिया का एक जीववैज्ञानिक वंश है, जिसकी सदस्य जातियाँ अविकल्पी कोशिकान्तरिक परजीवी होती हैं। मानवों में क्लैमिडिया संक्रमण सबसे अधिक फैलने वाले रतिरोग में से एक है और, इलाज न होने पर, विश्वभर में अंधे होने का एक प्रमुख कारण है।
शंकर दादा (1976 फ़िल्म)
शंकर दादा 1976 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
पाकिस्तान क्रिकेट टीम का दक्षिण अफ्रीका दौरा 2012-13
पाकिस्तानी क्रिकेट टीम ने 1 फरवरी से 24 मार्च 2013 तक दक्षिण अफ्रीका का दौरा किया। इस दौरे में दो ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (टी20आई), तीन टेस्ट मैच और पांच एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय (वनडे) शामिल थे। दक्षिण अफ्रीका ने जनवरी-मार्च के अपने ग्रीष्मकालीन कार्यक्रम की घोषणा की जिसमें उन्होंने 2012-2013 के घरेलू सत्र के लिए अपने पारंपरिक बॉक्सिंग डे टेस्ट को टी20आई से बदल दिया, जिसके दौरान उन्होंने न्यूजीलैंड और पाकिस्तान की मेजबानी की।
तीसरे वनडे के दौरान हाशिम अमला और एबी डिविलियर्स ने 238 रन की साझेदारी के साथ तीसरे विकेट के लिए नया विश्व रिकॉर्ड बनाया। इसने 1999 में केन्या के खिलाफ राहुल द्रविड़ और सचिन तेंदुलकर द्वारा निर्धारित 237 के पिछले रिकॉर्ड को हराया।
ओन्गी भाषाएँ
ओन्गी भाषा-परिवार ( Ongan language-family ), जिसे दक्षिण अण्डमानी भाषा-परिवार भी कहते हैं एक छोटा-सा भाषा-परिवार है जिसकी सिर्फ़ दो सदस्य भाषाएँ हैं: ओन्गी भाषा और जारवा भाषा। यह दोनों अण्डमान द्वीपसमूह के दक्षिणी हिस्से में बोली जाती हैं और बहुत ही कम मातृभाषियों की वजह से संकटग्रस्त मानी जाती हैं। १९९७ में ओन्गी भाषा के केवल ९६ और जारवा भाषा के केवल २०० वक्ता जीवित थे। इस भाषा-परिवार की जंगिल नामक एक तीसरी सदस्य भाषा भी थी लेकिन वह १८९५ और १९२० के बीच में विलुप्त हो गई थी।
इमेशा दुलानी
इमेशा दुलानी (जन्म 20 जनवरी 2002) एक श्रीलंकाई क्रिकेटर हैं जो श्रीलंका की महिला राष्ट्रीय क्रिकेट टीम के लिए खेलती हैं। अक्टूबर 2021 में, उन्हें जिम्बाब्वे में 2021 महिला क्रिकेट विश्व कप क्वालीफायर टूर्नामेंट के लिए श्रीलंका की टीम में नामित किया गया था, जो श्रीलंका की टीम में तीन अनकैप्ड खिलाड़ियों में से एक थी। 23 नवंबर 2021 को, वह नीदरलैंड के खिलाफ श्रीलंका के टूर्नामेंट के पहले मैच में खेली।
मारी (फ़िल्म)
मारी एक भारतीय तमिल भाषा की हास्य फ़िल्म है, जिसका निर्देशन बालाजी मोहन ने किया है। इसके निर्माता राधिका सरथकुमार और आर सरथकुमार हैं। इसमें धनुष, काजल अग्रवाल, विजय येसुदास, रोबो शंकर और अनिरुद्ध रविचंदर मुख्य भूमिका में हैं। यह फ़िल्म 17 जुलाई 2015 को सिनेमाघरों में प्रदर्शित हुई।
विकास
इस फ़िल्म के निर्देशक बालाजी मोहन ने इस फ़िल्म के निर्माण के बारें में जानकारी जनवरी 2014 में दी। तब उन्होने बताया की इसमें धनुष और काजल अग्रवाल मुख्य किरदार में रहेंगे।
पात्र चुनाव
एक अफवाह थी की इस फ़िल्म में धनुष कुछ समय के लिए दिखाई देंगे। फ़िल्म के नजदीकी सूत्रों ने बताया की वह इस फ़िल्म में एक मद्रास के स्थानीय निवासी के रूप में दिखाई देंगे और उसी में बात करेंगे। लेकिन जब किरदार का खुलासा हुआ तब वह एक मुख्य भूमिका में थे। यह किरदार उनके पिछले फ़िल्म आड़ुकलम (2011) से मिलता जुलता है। इसी दौरान काजल अग्रवाल भी इस फ़िल्म से जुड़ गईं। वह भी इस फ़िल्म में मुख्य किरदार में से एक का किरदार निभा रहीं हैं। वह इस फ़िल्म से नवम्बर 2014 में जुड़ीं। यह उनकी तमिल सिनेमा में एक वर्ष के पश्चात वापसी है। इससे पहले वह जिल्ला (2014) नामक फ़िल्म में कार्य कर चुकी थीं।
चौनली, सल्ट तहसील
चौनली, सल्ट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
गरभूडीह-मिलिक गाँव, सनहौला (भागलपुर)
गरभूडीह-मिलिक सनहौला, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
सूचना संग्राम
अपने विरोधी पर स्पर्धात्मक लाभ प्राप्त करने के लिये सूचना के सही प्रबन्धन करना सूचना संग्राम कहलाता है। सूचना के आज के युग में सूचना संग्राम में महारत होना बहुत महत्वपूर्ण हो गया है। सूचना संग्राम के अन्तर्गत रणोपयोगी सूचना का एकत्रीकरण, यह सुनिश्चित करना कि आपके पास संग्रहित सूचना सही है, दुस्प्रचार करना, गलत सूचना देना, ऐसी सूचना देना जिससे शत्रु पक्ष और उसकी जनता का मनोबल गिराया जा सके, योजनाबद्ध तरीके से विरोधी की सूचना में गलतियाँ मिश्रित करना, विरोधी को सूचना इकट्ठा करने में अवरोध खडे करना आदि आते हैं।
सूचना संग्राम के प्रकार
राष्ट्रीय रणनीति अध्ययन संस्थान के प्रोफेसर मार्टिन सी लिबिकी का कथन है कि सूचना संग्राम के अलग-अलग रूप होते हैं। प्रत्येक संग्राम की अपनी विशेषता है। उन्होने सात प्रकार के संग्राम बताये हैं जो राजनीतिक, सैनिक या आर्थिक हो सकते हैं। ये निम्नलिखित हैं-
अल्मोड़ा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, उत्तराखण्ड
अल्मोड़ा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र उत्तराखण्ड के 70 निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। अल्मोड़ा जिले में स्थित यह निर्वाचन क्षेत्र अनारक्षित है। 2012 में इस क्षेत्र में कुल 78,503 मतदाता थे।
विधायक
!वर्ष !colspan="2" align="center"|पार्टी !align="center" |विधायक !पंजीकृत मतदाता !मतदान % !बढ़त से जीत !स्रोत
कालक्रम
दूरस्थ शिक्षा
दूरस्थ शिक्षा (Distance education), शिक्षा की वह प्रणाली है जिसमें शिक्षक तथा शिक्षु को स्थान-विशेष अथवा समय-विशेष पर मौजूद होने की आवश्यकता नहीं होती। यह प्रणाली, अध्यापन तथा शिक्षण के तौर-तरीकों तथा समय-निर्धारण के साथ-साथ गुणवत्ता संबंधी अपेक्षाओं से समझौता किए बिना प्रवेश मानदंडों के संबंध में भी उदार है।
भारत की मुक्त तथा दूरस्थ शिक्षा प्रणाली में राज्यों के मुक्त विश्वविद्यालय, शिक्षा प्रदान करने वाली संस्थाएं तथा विश्वविद्यालय शामिल है तथा इसमें दोहरी पद्धति के परंपरागत विश्वविद्यालयों के पत्राचार पाठयक्रम संस्थान भी शामिल हैं। यह प्रणाली, सतत शिक्षा, सेवारत कार्मिकों के क्षमता-उन्नयन तथा शैक्षिक रूप से वंचित क्षेत्रों में रहने वाले शिक्षुओं के लिए गुणवत्तामूलक व तर्कसंगत शिक्षा के लिए अत्यधिक महत्वपूर्ण है।
फ़ोनीशियाई वर्णमाला
फ़ोनीशियाई वर्णमाला फ़ोनीशिया की सभ्यता द्वारा अविष्कृत वर्णमाला थी जिसमें हर वर्ण एक व्यंजन की ध्वनी बनता था। क्योंकि फ़ोनीशियाई लोग समुद्री सौदागर थे इसलिए उन्होंने इस अक्षरमाला को दूर-दूर तक फैला दिया और उनकी देखा-देखी और सभ्यताएँ भी अपनी भाषाओँ के लिए इसमें फेर-बदल करके इसका प्रयोग करने लगीं। माना जाता है के आधुनिक युग की सभी मुख्य अक्षरमालाएँ इसी फ़ोनीशियाई वर्णमाला की संताने हैं। देवनागरी सहित, भारत की सभी वर्णमालाएँ भी फ़ोनीशियाई वर्णमाला की वंशज हैं। इसका विकास क़रीब 1050 ईसा-पूर्व में आरम्भ हुआ था और प्राचीन यूनानी सभ्यता के उदय के साथ-साथ अंत हो गया।
वर्णमाला
फ़ोनीशियाई वर्णमाला के हर अक्षर का नाम फ़ोनीशियाई भाषा में किसी वस्तु के नाम पर रखा गया है। अंग्रेज़ी में वर्णमाला को "ऐल्फ़ाबॅट" बोलते हैं जो नाम फ़ोनीशियाई वर्णमाला के पहले दो अक्षरों ("अल्फ़" यानि "बैल" और "बॅत" यानि "घर") से आया है।
पुनाखा जिला
}} पुनाखा जिला भूटान के 20 जिलों में से एक है। पुनाखा नगर में जिले का मुख्यालय है। द्ज़ोंग्ख भाषा यहां की मुख्य भाषा है जो प्रशासन और आम जनता की बोलचाल की भी भाषा है। थिम्फू जिला, गास जिला, और वांगडुई फोडरंग जिला सीमावर्ती जिले हैं। द्ज़ोंग्ख (Dzongkha) भूटान की राष्ट्रीय भाषा है। वर्ष १९६४ तक पुनाखा भूटान की राजधानी थी।
संस्कृति
पंगटंग देचेन फोतरंग द्ज़ोंग पुनाखा (Pungtang Dechen Photrang Dzong) धार्मिक केंद्र भी है। शीतकाल में केंद्रीय भिक्षु संस्था का यहां मुख्य आवास रहता है। भूटान देश के संस्थापक शबदरुंग नगवांग नामग्याल थे। इनका पार्थिव शरीर इस द्ज़ोंग के एक कक्ष में रखा हुआ है। वर्ष 1680 से यहां दर्शनार्थियों की भीड़ लगी रहती है। नगवांग नामग्याल के समय पुनाखा भूटान की राजधानी थी। पुनाखा द्ज़ोंग भूटान की ऐतिहासिक इमारतों में प्रमुख है। 17 वीं शताब्दी में शबदरुंग नग्वांग नामग्याल ने इस द्ज़ोंग का निर्माण कराया था।
प्रशासनिक विभाजन
प्रशासन के लिए पुनाखा जिले को निम्न ११ ब्लॉकों में विभक्त कर दिया गया है।
सन्दर्भ
श्रेणी :भूटान श्रेणी :भूटान के जिले श्रेणी :भूटान का प्रशासन
उद्यम संसाधन आयोजना
उद्यम संसाधन आयोजना या एंटरप्राइज़ रीसोर्स प्लैनिंग (अंग्रेज़ी:enterprise resource planning) एक ऐसा कम्प्यूटर सौफ्टवेयर होता है जो कि किसी भी उद्योग या संस्थान में होने वाले करीब करीब हर काम को करने में मदद करता है। संस्था चाहे सरकारी हो या निजी, चाहें कोई स्कूल हो या बैंक हो या कार बनाने की फैक्ट्री या टेलिफोन कम्पनी या रेल सेवा या पुलिस सेवा या कोई भी दूसरी संस्था, ऐसे बहुत सारे काम होते है जो अगर कम्प्यूटर की मदद से किये जायें तो बहुत जल्दी हो जाते हैं। काम ना सिर्फ जल्दी होते है बल्कि गलतियां भी नहीं होती हैं।
उद्यम संसाधन आयोजना कम्पनियां
इस क्षेत्र की विश्व की सबसे बड़ी कम्पनी SAP है। कई दूसरी भारतीय और अंतरराष्ट्रीय कम्पनियां हैं -
जैनेंद्र कुमार की कहानियाँ
जैनेंद्र कुमार की कहानियाँ जैनेंद्र कुमार द्वारा लिखित एक कहानी संग्रह है।
एकियोक, अलास्का
एकियोक (अंग्रेज़ी: Akhiok) संयुक्त राज्य अमेरिका के अलास्का राज्य के कोडिऐक द्वीप बरो में एक दूसरे-दर्जे का नगर है। एकियोक कोडिऐक का सबसे दक्षिणी गाँव है। 2010 की अमेरिका की जनगणना में यहाँ कुल 71 लोग थे। एकियोक में कोई डाकघर नहीं है और यह एक ग्रामीण स्थान है जो एकियोक के डाक कोड 99615 के अन्तर्गत आता है। इस गाँव के निकट की एक खाड़ी के कारण इसे कभीकभार एलिटाक भी कहा जाता है।
2000 पेरिस मास्टर्स
२००० पेरिस मास्टर्स सम्पादन के एकल विजेता रूस के मराट साफिन रहे व युगल के निकलस कुल्टी व मैक्स मिरन्यी।
एकियोक, अलास्का
एकियोक का क्षेत्रफल 26.4 वर्ग किमी है जिसमें से 20.1 वर्ग किमी भूक्षेत्र और 6.3 वर्ग किमी जलक्षेत्र है। इसकी समुद्र तल से ऊँचाई 9 मीटर (30 फ़ुट) है। यहाँ की वर्तमान (जुलाई 2015 में) महापौर लिण्डा अमोडो हैं।
जनसांख्यिकी
2000 की जनगणना में यहाँ कुल 80 लोग, 25 कुनबे, 17 परिवार थे। जनसंख्या घनत्व 3.9/किमी2 था। 1.7/किमी2 घनत्व के साथ कुल 34 निवास-योग्य इकाईयाँ थी। प्रजातीय बनावट इस प्रकार थी: मूल अमेरिकी (86.25%), एशियाई (3.75%), दो या दो से अधिक प्रजातियों के (7.50%), श्वेत (2.50%), 1.25% हिस्पैनिक या लैटिनो।
प्राण जाये पर वचन ना जाये (1974 फ़िल्म)
प्राण जाये पर वचन ना जाये 1974 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
ओन्गी भाषा
ओन्गी भाषा ( Öñge language ) छोटे अण्डमान द्वीप पर बसने वाले ओन्गी लोगों की मातृभाषा है। यह ओन्गी भाषा-परिवार की दो जीवित भाषाओं में से एक है (दूसरी जारवा भाषा है)। २००७ में इसे बोलने वाले केवल ९४ लोग गिने गये थे और यह एक संकटग्रस्त भाषा मानी जाती है।
गोकुलपुर गाँव, सनहौला (भागलपुर)
गोकुलपुर सनहौला, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
कोटिला, रानीखेत तहसील
कोटिला, रानीखेत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
गुरु। गीता
श्रीमद भगवद्गीता का ही अध्ययन गुरु के द्वारा होने से गुरु गीता कहा जाता है.
ओर एक सत्य यह भी है
गुरु गीता एक हिन्दू ग्रंथ है। इसके रचयिता 'भगवान सदाशिव हैं। वास्तव में यह स्कन्द पुराण का एक भाग है। इसमें कुल ३५२ श्लोक हैं।
गुरु गीता में भगवान शिव और पार्वती का संवाद है जिसमें पार्वती भगवान शिव से गुरु और उसकी महत्ता की व्याख्या करने का अनुरोध करती हैं। इसमें भगवान शंकर गुरु क्या है, उसका महत्व, गुरु की पूजा करने की विधि, गुरु गीता को पढने के लाभ आदि का वर्णन करते हैं।
वह सद्गुरु कौन हो सकता है उसकी कैसी महिमा है। इसका वर्णन इस गुरुगीता में पूर्णता से हुआ है। शिष्य की योग्यता, उसकी मर्यादा, व्यवहार, अनुशासन आदि को भी पूर्ण रूपेण दर्शाया गया है। ऐसे ही गुरु की शरण में जाने से शिष्य को पूर्णत्व प्राप्त होता है तथा वह स्वयं ब्रह्मरूप हो जाता है। उसके सभी धर्म-अधर्म, पाप-पुण्य आदि समाप्त हो जाते हैं तथा केवल एकमात्र चैतन्य ही शेष रह जाता है वह गुणातीत व रूपातीत हो जाता है जो उसकी अन्तिम गति है। यही उसका गन्तव्य है जहाँ वह पहुँच जाता है। यही उसका स्वरूप है जिसे वह प्राप्त कर लेता है।
पीटर एग्रे
पीटर एग्रे (Peter Agre जन्म जनवरी 30, 1949) अमेरिकी चिकित्सक, प्रोफेसर और आण्विक जीवविज्ञानी हैं जिन्हें २००३ में रॉड्रिक मैक्कीनन के साथ संयुक्त रूप से रसायन शास्त्र में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
तिब्बती लोग
तिब्बती लोग, जो तिब्बती भाषा में बोड पा (བོད་པ་) कहलाते हैं, तिब्बत और उसके आसपास के क्षेत्रों में मूल रूप से बसने वाले लोगों की मानव जाति है। यह तिब्बती भाषा और उस से सम्बन्धित अन्य तिब्बताई भाषाएँ बोलते हैं और अधिकतर तिब्बती बौद्ध धर्म के अनुयायी हैं। तिब्बत के अलावा इनके समुदाय चीन, भारत, भूटान व नेपाल के पड़ोसी इलाकों में भी रहते हैं।
गोबिन्दपुर गाँव, सनहौला (भागलपुर)
गोबिन्दपुर सनहौला, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
बाड़मेर
बाड़मेर राजस्थान राज्य के    तीसरा सबसे बड़े ज़िले, बाड़मेर ज़िले, का मुख्यालय है। यह क्षेत्र देश के सबसे बड़े तेल और कोयला उत्पादक क्षेत्रों में से एक है। इस शहर की स्थापना बहाड़ राव ने 1552 शताब्दी में की थी। उन्हीं के नाम पर इस जगह का नाम बाड़मेर पड़ा यानि बार का पहाड़ी किला। एक समय ‘मालाणी' के नाम से जाना जाने वाला बाड़मेर अपनी जीवंतता के कारण सैलानियों को बहुत भाता है।
मुख्य आकर्षण
बाटाडू मुख्यालय पर स्थित यह कुआं 60 फीट लंबा, 35 फीट चौड़ा, 6 फीट ऊंचा व 80 फीट गहरा है। कुएं की उत्तर दिशा में एक बड़ा कुंड बना है, जिसकी गहराई 5 फीट है। इस कुंड के बीच में एक मकराना निर्मित पत्थर के स्टैंड के ऊपर बड़े आकार में संगमरमर की गरुड़ प्रतिमा बनी हुई है,जिस पर भगवान विष्णु अपनी पत्नी लक्ष्मी के साथ विराजित है। जो कुएं का मुख्य आकर्षक है। इस कुएं पर जाने के लिए एक मुख्य द्वार तथा एक निकासी द्वार है। इस दोनों द्वार पर दो सिंह प्रतिमाएं लगी हुई है। इसके चारों ओर श्लोकों के साथ ही कई राजा-महाराजाओं और देवी-देवताओं की कला का वर्णन किया गया है। इसके साथ ही यहां पर संस्कृत में उत्कीर्ण श्लोकों में गाय की महिमा का वर्णन किया हुआ है।
सन् 1947 के काल में मारवाड़ क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। उस दौरान यहां के लोग रोजी रोटी की तलाश में बाहर जाने के लिए मजबूर हुए और दूर-दूर तक कहीं पीने का पानी उपलब्ध नहीं था। ऐसी स्थिति को देखते हुए सिणधरी रावल गुलाबसिंह ने इस कुएं का निर्माण करवाया था।एक समय में जसोल मालाणी का प्रमुख क्षेत्र था। रावल मल्लीनाथ के नाम पर परगने का नाम मालाणी पड़ा, इस प्राचीन गांव का नाम राठौड़ उपवंश के वंशजों के नाम पर पड़ा। यहां पर माता राणी भटियाणी का मंदिर जसोल का मुख्य आकर्षण हैं। यहां एक चमत्कारिक देवी माता रानी भटीयाणी का मन्दिर है। देश भर से इस मंदिर और जसोल हर साल लाखों लोग पहुँचते है।
खेड़
राठौड़ वंश के संस्थापक राव सिहा और उनके पुत्र ने खेड़ को गुहिल राजपूतों से जीता और यहां राठौड़ों का गढ़ बनाया। रणछोड़जी का विष्णु मंदिर यहां का प्रमुख आकर्षण है। मंदिर के चारों और दीवार बनी है और द्वार पर गुरुड़ की प्रतिमा लगी है जिसे देख कर लगता है मानो वे मंदिर की रक्षा कर रहे हों। पास ही ब्रह्मा, भैरव, महादेव और जैन मंदिर भी हैं। जो सैलानियो क मुख्य आकर्स्न का केन्द्र है। गुहिल राजपूत यहाँ से भावनगर चले गये और १९४७ तक शासन किया।
ब्रह्मधाम आसोतरा
बालोतरा उपखण्ड मुख्यालय से 12 किमी दूर जालोर रोड़ पर एक आसोतरा गांव है। यह वही गाँव है जहाँ विश्व का दूसरा ब्रह्मा मन्दिर है। जिनका निर्माण ब्रह्मऋषि संत खेतारामजी महाराज ने करवाया था। पहला मन्दिर जो पुष्कर (अजमेर),राजस्थान में स्थित है। इस मंदिर के साथ साथ संत शिरोमणि खेतेश्वर महाराज के खेतेश्वर जी की समाधि और ब्रम्ह सरोवर विख्यात है। इस मंदिर की मूर्ति 1984 में स्थापित की गई।
मल्लीनाथ मेला
तिलवाड़ा में आयोजित होने वाला पशुमेला राज्य का तीसरा बड़ा मेला है। पुष्कर, नागौर के बाद यह राजस्थान का तीसरा बड़ा पशु मेला है जहाँ आने वाले पशुओं की तादात लाखो में होती है।राठौड़ राजवंश के रावल रावल मल्लीनाथ के नाम पर मल्लीनाथ मेला राजस्थान के सबसे बड़े पशु मेलों में से एक है। यह बाड़मेर जिले के तिलवाडा गांव में चैत्र बुदी एकादशी से चैत्र सुदी एकादशी (मार्च-अप्रैल) में आयोजित किया जाता है। इस मेले में उच्च प्रजाति के गाय, ऊंटों, बकरी और घोडों की बिक्री के लिए लाया जाता है। इस मेले में भाग लेने के लिए सिर्फ गुजरात से ही नहीं बल्कि गुजरात और मध्य प्रदेश से भी लोग आते हैं। इस मेले का विशेष तौर पर पशु व्यापारी प्रतिक्षा करते हैं। मलिनाथ का जन्म माता रानिदे के घर पर 1358 को हुआ था बाड़मेर का परगने का नाम मालानी इन्हीं के नाम पर रखा गया तिलवाड़ा के पास में ही मालाजाल के पास में मलीनाथ की पत्नी रूपादे का मंदिर है मलीनथ के गुरु का नाम उगमसी भाटी  थे
मेवा नगर नाकोड़ा
जैन धर्म का राजस्थान का सबसे प्रमुख तीर्थ मेवानगर नाकोड़ा। साल भर में करोड़ो लोगो को अपनी धरा पर देखनी वाली यह जगह सबसे ज्यादा वीवीआईपी विजिट यहाँ देखती है। 12वीं शताब्दी का यह गांव किसी समय विरानीपुर के नाम से जाना जाता था। इस गांव में तीन जैन मंदिर हैं। इनमें से सबसे बड़ा मंदिर नाकोडा पार्श्‍वनाथ का समर्पित है। इसके अलावा एक विष्णु मंदिर भी है जो देखने लायक है। इस जगह का राठौड़ राजवन्श के इतिहास में प्रमुख स्थान है। राठौड़ राजवन्श के रावल सलखा के पुत्र रावल मल्लीनाथ के वन्शज महेचा राठौड़ कहलाते थे, उन मल्लीनाथ के नाम पर ही इसका नाम महेवानगर पड़ा जो कि कालान्तर में मेवा नगर हो गया।
लंगेरा
लंगेरा गाँव बाड़मेर से 3km दुर एक सुंदर गाँव हैं इस गाँव मे माता भटीयानी का बड़ा मंदिर हैं गाँव के सरपंच बाबू सिंह राजपुरोहित हैं गाँव के प्रतिष्ठित व्यक्ति १.हीर सिंह पुत्र बाबूसिंह २. लक्ष्मणसिंह पुत्र बाबूसिंह ३.पारस सिंह पुत्र बाबूसिंह ४.स्वरूपसिंह पुत्र गोविन्द सिंह ५.अभिमन्यु सिंह पुत्र हीरसिंह ६.सवाई सिंह पुत्र लक्ष्मणसिंह ७. तारेश सिंह पुत्र हीरसिंह ८. भवानी सिंह पुत्र हीरसिंह ९. कुंदन सिंह पुत्र लक्ष्मण सिंह
सिद्वेश्वर महादेव मेला महाबार
बाड़मेर से २ किलोमीटर की दूरी पर महाबार रोड़ पर सिद्वेश्वर महादेव का मन्दिर आया हुआ है, जहां पर श्री महादेव जी के साथ, सन्तोषीमाता, बंजरग बली आदि के मन्दिर है। जहां हर वर्ष श्रावण महिने में प्रत्येक सोमवार को मेला लगता है। श्रावण के अन्तिम सोमवार की रात्रि में भजन संध्या का आयोजन होता है, जिसमे बड़ी संख्या में श्रद्वालू सम्मिलित होते है।
सुंईया मेला
बाड़मेर जिले के चौहटन कस्बे में सांईया महादेव का मेला भरता है जिसमे दूर दराज से भारी संख्या में लोग आते हैं।
अर्द्ध सुंईया मेला
बाड़मेर जिले के धोरीमन्ना कस्बे धुंदळेश्वर महादेव की पहाड़ियाँ में सुंईया का मेला भरता है जो चौहटन के सुंईया मेले की तरह ही होता है तथा यहाँ पर अमृत जल चौहटन के मेले से जल्दी आता है। और यहाँ हर अमावस्या को स्थानीय लोग जाते हैं तथा इन पहाड़ियाँ में एक प्रचलित गुफा है जो 70किमी दुर चौहटन की पहाड़ियाँ में निकलती है हाल में इस गुफा को बन्द कर रखा है।
आलम नगरी धोरीमना
बाड़मेर जिले से 67 किलोमीटर दूर साचौँर मार्ग पर स्थित है। यहां भगवान श्री आलमजी का पावन मन्दिर,व '''यहां सर्व जातीयों का बहुल क्षेत्र हैं । यहाँ प्रतिवर्ष आलमजी का पशु मेला लगता है, जिसमें मुख्यतः ऊँट व बैल खरीदे व बेचे जाते हैं। धोरीमन्ना में एक कहावत प्रचलित है कि "धोरीमन्ना धळ थापियो धरती आधो-आध" का अर्थ है कि धरती के केन्द्र में बसा नगर है मतलब धोरीमन्ना नगर सम्पूर्ण धरती का केन्द्र माना गया है।
खेमाबाबा मंदिर बायतु
बायतु स्थित खेमाबाबा मंदिर समाज के हर वर्ग में पूजनीय हैं।भादवा और माघ शुक्ल नवमी को यहाँ विशाल मेला लगता है। खेमा बाबा गोगाजी के भक्त थे मेले में भोपो का नृत्य मुख्य आकर्षण है
अंंकलेश्वर महादेव मन्दिर, अरटा
यहाँ भगवान शिव जी का शानदार मन्दिर है। यह मंदिर स्कूल परिसर के आगे व बाखासर रोड के दाई ओर स्थित है। यह मंदिर अपनी सुंदर कलाकृति के लिए पूरे क्षेत्र में विख्यात है। इस मंदिर के सामने ओर बाखासर रोड के बायी ओर एक नाडी ओर जोगमाया का मंदिर स्थित है। ये सभी मंदिर अपनी पुरातन सांस्कृतिक धरोहर को संजोए हुए हैं।
धोरों के गढ़ बाड़मेर में किराड़ू का मंदिर और जगत (उदयपुर) का अंबिका मंदिर और नीलकंठ महादेव मंदिर। किराड़ू को राजस्थान का खजुराहो कहा जाता है, जबकि जगत लघु खजुराहो के रूप में जाना जाता है। दक्षिण भारतीय शैली में बना किराड़ू का मंदिर अपनी स्थापत्य कला के लिए प्रसिद्ध है। बाड़मेर से 43 किलोमीटर दूर हात्मा गांव में ये मंदिर है। खंडहरनुमा जर्जर से दिखते पांच मंदिरों की श्रृंखला की कलात्मक बनावट देखने वालों को मोहित कर लेती हैं। कहा जाता है कि 1161 ईसा पूर्व इस स्थान का नाम 'किराट कूप' था। करीब 1000 ई. में यहां पर पांच मंदिरों का निर्माण कराया गया। लेकिन इन मंदिरों का निर्माण किसने कराया, इसके बारे में कोई पुख्ता जानकारी उपलब्ध नहीं है। लेकिन मंदिरों की बनावट शैली देखकर लोग अनुमान लगाते है कि इनका निर्माण दक्षिण के गुर्जर-प्रतिहार वंश, संगम वंश या फिर गुप्त वंश ने किया होगा।[1] मंदिरों की इस शृंखला में केवल विष्णु मंदिर और शिव मंदिर (सोमेश्वर मंदिर) थोड़े ठीक हालात में है। बाकि मंदिर खंडहर में तब्दील हो चुके हैं। श्रृंखला में सबसे बड़ा मंदिर शिव को समर्पित नजर आता है। खम्भों के सहारे निर्मित यह मंदिर भीतर से दक्षिण के मीनाक्षी मंदिर की याद दिलाता है, तो इसका बाहरी आवरण खजुराहो का रंग लिए हैं। काले व नीले पत्थर पर हाथी-घोड़े व अन्य आकृतियों की नक्काशी मंदिर की कलात्मक भव्यता को दर्शाती है। श्रृंखला का दूसरा मंदिर पहले से आकार में छोटा है। लेकिन यहां शिव की नहीं विष्णु की प्रधानता है। जो स्थापत्य और कलात्मक दृष्टि से काफी समृद्ध है। शेष मंदिर खंडहर में तब्दील हो चुके हैं। लेकिन बिखरा स्थापत्य अपनी मौजूदगी का एहसास कराता है। किराड़ू के इन मंदिरों को देखने के बाद ये सवाल उठता है कि आखिर इन्हें खजुराहो की तरह लोकप्रियता क्यों नहीं मिली। साथ ही इन्हें सहेजने के प्रयास क्यों नहीं किए गए।
तिलवाड़ा पशु मेला
लूनी नदी के तट पर स्थित तिलवाड़ा गाँव में यह मेला लगता है। यह जिले का प्रमुख पशु मेला है। यह मेला व्यावससायिक दृष्टि से काफी महत्वपूर्ण है। यह गाँव तिलवाड़ा रेलवे स्टेशन से ३ किलो मीटर की दूरी पर स्थित है। यह मेला जिला कृषि तथा पशुधन विभाग द्वारा आयोजित किया जाता है तथा यह प्रत्येक वर्ष बड़्ी चैत्र ११ से चैत्र सुदी ११ तक (मार्च-अप्रैल) में लगता है। हजारों की संख्या में लाग यहाँ इकट्ठे होते हैं तथा संन्यासी रावल के दर्शन हेतु आते है। हजारों जानवारो यहां खरीद-बिक्री के लिए लाए जाते हैं।यहां कुंदन सिंह की बड़ी मूर्ति है
नाकोड़ा पार्श्वनाथ
पंचपदरा तहसील के मेवानगर गाँव में एक मेला लगता है। यह स्थान बालोतरा शहर से १० किलो मीटर की दूरी पर है। यहाँ पर नाकोड़ा पार्श्वनाथ का जैन मंदिर है, जिसके चारों ओर का वातावरण काफी सुंदर है। यहाँ प्रत्येक वर्ष बड़्ी पूस १० (दिसम्बर-जनवरी) को पार्श्वनाथ का जन्म उत्सव मनाने के लिए मेला लगता है। यहाँ पर तीन जैन मंदिर है, जो पार्श्वनाथ, शांतिनाथ तथा आदिनाथ को समर्पित हैं। हर साल लगभग दस हजार की संख्या में लोग यहाँ इकट्ठे होते हैं, जिसमें ज्यादातर लोग जैन धर्म को मानने वाले होते हैं।
सुईया मेला चौहटन
भारत को त्योहारों का देश कहा जाता है। ऐसे में प्रथम महाकुंभ मेला और भारत का दूसरा सबसे बड़ा मेला यानी की अर्द्ध महाकुंभ कहा जाने वाला सुईया मेला जो बाड़मेर जिले के चौहटन कस्बे में 12 साल के अंतराल में एक बार लगता है। जिसमें लाखों श्रद्धालु इस पवित्र तीर्थ स्थान के दर्शन कर महा स्नान का लाभ लेते हैं। मान्यता के अनुसार कहा जाता है कि पांडवों की एस तपोभूमि के दर्शन करने एवं पवित्र स्नान से लाखों पाप धुल जाते हैं ऐसी मान्यता है। पाकिस्तान की सरहद से सटे बाड़मेर जिले के चौहटन में लगने वाले इस मेले को अर्द्ध महाकुंभ के नाम से जाना जाता है। इस दो दिवसीय मेले में लाखों की तादाद में श्रद्धालु भारत के दूर-दूर प्रदेशों से यहां दर्शन करने आते हैं। 12 वर्ष के अंतराल में इस मेले का आयोजन उसी दिन होता है। जिस दिन अमावस्या के साथ सोमवार भी हो और कई नक्षत्रों का संयोग जब मेले के लायक बनता है, तभी इस अर्द्ध महाकुंभ का आयोजन होता है। अनुमान के तौर पर करीब 10 लाख श्रद्धालु इस मेले में शिरकत करते हैंऔर महास्नान का लाभ लेते हैं।
धर्मपुरीजी जी महाराज का धर्म धुणा पन्नोणियों का तला नया तारातरा
यह धार्मिक स्थल चौहटनतहसील में स्थित है। हर वर्ष लाखों श्रद्धालुजन यहां दर्शन करने आते हैं। इसकी स्थापना स्वामी जगरामपुरीजी महाराज ने की है।
जगरामपुरीजी महाराज के परम शिष्य
जय हो
विरात्रा माता का मेला
चोहटन तहसील से लगभग 14 किलोमीटर की दूरी पर स्थित विरात्रा में मेला आयोजित किया जाता है। यहाँ साल में तीन बार चैत्र, भाद्रपद तथा माघ में वांकल देवी की पूजा का मेला लगता है। विरात्रा माता की मूर्ति की स्थापना वीर विक्रमादित्य ने की थी। वांकल देवी के पुजारी गहेलड़ा परमार जिनको आदर भाव से भोपा भी कहा जाता है, यहां पर देवी की पूजा करते है। गहेलड़ा( भोपा) पांच गाँवो घोनिया , ढोक , सनाउ , जसाई और परो में निवास करते है। इस स्थान पर मूर्ति लाते हुए विक्रमादित्य ने रात्रि विश्राम किया था।
कल्याण सिंह का मेला
यह मेला सिवाना दुर्ग में अलाउद्दीन की सेना के विजय अवसर पर लगता है। यह श्रावण सुदी २ (जुलाई-अगस्त) में प्रत्येक वर्ष लगता है। लगभग ५००० लोग इस अवसर पर जमा होते हैं।
जिले के अन्य मुख्य त्योहारों में होली, शीतला अष्टमी, गणगौर, रक्षा-बंधन, अक्षय-त्रितिया, दशहरा, दीपावली, ईद-उल-जुहा आदि है। महावरी जयंती तथा पयूशन जैन लोगों का महत्वपूर्ण पर्व है।
सिणधरी पशु मेला
लूनी नदी के तट पर स्थित सिणधरी गाँव में यह मेला लगता है। यह जिले का प्रमुख पशु मेला है। यह मेला मनोरंजक दृष्टि से काफी महत्वपूर्ण है। यह शहर बालोतरा एवं बाड़मेर रेलवे स्टेशन से ६० किलो मीटर की दूरी पर स्थित है। यह प्रत्येक वर्ष मार्गशीर्ष बदी ५ (नवंबर-दिसम्बर) में लगता है। जो एक माह तक चलता हैं। हजारों की संख्या में लोग यहाँ इकट्ठे होते हैं। हजारों जानवार यहां खरीद-बिक्री के लिए लाए जाते हैं। तथा ऊनी कपड़ों की अच्छी वैरायटी यहाँ मिलती हैं।
गोयणेश्वर महादेव
गोयणेश्वर महादेव का विशाल मेला शिवरात्री को लगता है जो तीन दिन तक चलता है यह बाड़मेर जिले की सिणधरी तहसील के डँडाली गाँव में विशाल पहाड़ी पर मेला लगता है यहीं पर रावळ गुलाबसिह सिणधरी रहा करते थे वे परम गौ भक्त थे यहाँ पर रावळ गूलाबसिह की विशाल प्रतिमा लगी हुई है यहाँ पर दुर्लभ दुर्गम पहाड़ी है और यहाँ दूर दूर से यात्री आते
बायतु
यह प्रसिद्ध लोक देवता खेमा बाबा का जन्म स्थल है। यहाँ पर गुजरात और राजस्थान के दूर दूर से यात्री आते है। भादों सुदी नवमी, माघ सुदी नवमी और चैत्र सुदी नवमी को मेला लगता है।
सिणधरी
यहां मार्गशीर्ष कृष्ण पंचमी को मेला लगता हैं जो एक महिने तक चलता हैं।इस मेले को बजरंग मेले के नाम से जाना जाता है
मेहलू
जिला मुख्यालय से 41 किमी दूर मेहलू गांव में धर्मपुरी का मंदिर है यहां वर्ष में 3 बार विशाल मेला भरता है हजारों श्रद्धालु यहां आकर मन्नत मांगते है|
थाटी री खेजड़ी
शिव तहसील के अंतर्गत ऊंडू काश्मीर गांव में लोक देवता बाबा रामदेव जी का मेला, भाद्रपद शुक्ल दूज को लगता है। यह स्थान रामदेव जी की जन्मस्थली कहलाती है, यहां भव्य मंदिर बनाया गया है। जिसके दर्शनार्थ दूर दराज पैदल यात्री आते हैं।
खरीदारी
खरीदारी के शौकीन लोगों के लिए बाड़मेर किसी स्वर्ग से कम नहीं है। यहां रंगबिरंगी कढ़ाई में जड़े हुए शीशे सैलानियों को आकर्षित करते हैं। विशेषरूप से विदेशी सैलानी इन वस्तुओं को अवश्य खरीदते हैं। पारंपरिक रंगों और बुनाई से बने शॉल, कालीन, दरी और कंबल इस क्षेत्र की खासियत हैं। सदर बाजार के आसपास बनी छोटी-बड़ी दुकानों से इन चीजों की खरीदारी की जा सकती है। यहाँ की मोज़ड़िया भी बहुत पसंद की जाती हैं।
परिवहन
नजदीकी हवाई अड्डा जैसलमेर है जो देश के बाकि हिस्सों से जुड़ा हुआ है।
बाड़मेर रेलवे के जरिए जोधपुर से जुड़ा है। यहाँ से मुख्यत: चार ट्रेनों का संचालन होता हैं। यहाँ से हरिद्वार ,दिल्ली ,गुहावटी और दक्षिण भारत केे लिए ट्रेने जाती हैं।
बाड़मेर के लोहारवा (धोरीमना तहसील )गांव में शनि देव का मंदिर प्रसिद्ध मंदिर है यहां पर हर शनिवार को मेला लगता है या पर लोग दूर-दूर से शनि देव जी के मंदिर आते हैं दर्शन करने के लिए शनिदेव के मंदिर के पास नवग्रह मंदिर बनाए जा रहे हैं नवग्रह मंदिरों का काम चल रहा है एवं शनि देव का मंदिर काफी प्राचीन है शनि देव जी के मंदिर पर हर शनिवार को लोग नारियल तिल एवं तेल चढ़ाते हैं और भी कई मंदिर लोहारवा में प्रसिद्ध मंदिर है जिसमें ठाकुर जी का मंदिर जोगमाया का मंदिर गोगाजी का मंदिर मामा जी का मंदिर इत्यादि
वराहावतार
वराहावतार भगवान विष्णु के अवतार  हैं । जब जब धरती पापी लोगों से कष्ट पाती है तब तब भगवान विविध रूप धारण कर इसके दु:ख दूर करते हैं। दैत्य हिरण्याक्ष ने जब पृथ्वी को रसातल में छिपा दिया था तब भगवान विष्णु वराह अवतार लेकर पृथ्वी का कल्याण किया था। इनकी शक्ति अथवा पत्नी देवी वाराही हैं जो भगवती लक्ष्मी की स्वरूप हैं और इनमें देवी पार्वती जी की शक्तियां हैं।
हिरण्याक्ष का जन्म
एक बार मरीचि नन्दन कश्यप जी ने भगवान को प्रसन्न करने के लिये खीर की आहुति दी और उनकी आराधना समाप्त करके सन्ध्या काल के समय अग्निशाला में ध्यानस्थ होकर बैठे गये। उसी समय दक्ष प्रजापति की पुत्री दिति (यह कश्यप की पत्नी तथा दैत्यों की माता हैं।) कामातुर होकर पुत्र प्राप्ति की लालसा से कश्यप जी के निकट गई। दिति ने कश्यप जी से मीठे वचनों से अपने साथ रमण करने के लिये प्रार्थना किया। इस पर कश्यप जी ने कहा, "हे प्रिये! मैं तुम्हें तुम्हारी इच्छानुसार तेजस्वी पुत्र अवश्य दूँगा। किन्तु तुम्हें एक प्रहर के लिये प्रतीक्षा करनी होगी। सन्ध्या काल में सूर्यास्त के पश्चात् भूतनाथ भगवान शंकर अपने भूत, प्रेत तथा यक्षों को लेकर बैल पर चढ़ कर विचरते हैं। इस समय तुम्हें कामक्रीड़ा में रत देख कर वे अप्रसन्न हो जाएंगे। अतः यह समय सन्तानोत्पत्ति के लिये उचित नहीं है। सारा संसार मेरी निन्दा करेगा। यह समय तो सन्ध्यावन्दन और भगवत् पूजन आदि के लिये ही है। इस समय जो पिशाचों जैसा आचरण करते हैं वे नरकगामी होते हैं।"
पति के इस प्रकार समझाने पर भी उसे कुछ भी समझ में न आया और उस कामातुर दिति ने निर्लज्ज भाव से कश्यप जी के वस्त्र पकड़ लिये। इस पर कश्यप जी ने दैव इच्छा को प्रबल समझ कर दैव को नमस्कार किया और दिति की इच्छा पूर्ण की और उसके बाद शुद्ध जल से स्नान कर के सनातन ब्रह्म रूप गायत्री का जप करने लगे। दिति ने गर्भ धारण कर के कश्यप जी से प्रार्थना की, "हे आर्यपुत्र! भगवान भूतनाथ मेरे अपराध को क्षमा करें और मेरा यह गर्भ नष्ट न करें। उनका स्वभाव बड़ा उग्र है। किन्तु वे अपने भक्तों की सदा रक्षा करते हैं। वे मेरे बहनोई हैं मैं उन्हें नमस्कार करती हूँ।"
कश्यप जब सन्ध्यावन्दन आदि से निवृत हुये तो उन्होंने अपनी पत्नी को अपनी सन्तान के हित के लिये प्रार्थना करते हुए और थर थर काँपती हुई देखा तो वे बोले, "हे दिति! तुमने मेरी बात नहीं मानी। तुम्हारा चित्त काम वासना में लिप्त था। तुमने असमय में भोग किया है। तुम्हारे कोख से महाभयंकर अमंगलकारी दो अधम पुत्र उत्पन्न होंगे। सम्पूर्ण लोकों के निरपराध प्राणियों को अपने अत्याचारों से कष्ट देंगे। धर्म का नाश करेंगे। साधू और स्त्रियों को सतायेंगे। उनके पापों का घड़ा भर जाने पर भगवान कुपित हो कर उनका वध करेंगे।"
दिति ने कहा, "हे भगवन्! मेरी भी यही इच्छा है कि मेरे पुत्रों का वध भगवान के हाथ से ही हो। ब्राह्मण के शाप से न हो क्योंकि ब्राह्मण के शाप के द्वारा प्राणी नरक में जाकर जन्म धारण करता है।" तब कश्यप जी बोले, "हे देवि! तुम्हें अपने कर्म का अति पश्चाताप है इस लिये तुम्हारा नाती भगवान का बहुत बड़ा भक्त होगा और तुम्हारे यश को उज्वल करेगा। वह बालक साधुजनों की सेवा करेगा और काल को जीत कर भगवान का पार्षद बनेगा।"
कश्यप जी के मुख से भगवद्भक्त पौत्र के उत्पन्न होने की बात सुन कर दिति को अति प्रसन्नता हुई और अपने पुत्रों का वध साक्षात् भगवान से सुन कर उस का सारा खेद समाप्त हो गया।
जय और विजय को शाप
एक बार सनक, सनन्दन, सनातन और सनत्कुमार (ये चारों सनकादि ऋषि कहलाते हैं और देवताओं के पूर्वज माने जाते हैं) सम्पूर्ण लोकों से विरक्त होकर चित्त की शान्ति के लिये भगवान विष्णु के दर्शन करने हेतु उनके बैकुण्ठ लोक में गये। बैकुण्ठ के द्वार पर जय और विजय नाम के दो द्वारपाल पहरा दिया करते थे। जय और विजय ने इन सनकादिक ऋषियों को द्वार पर ही रोक लिया और बैकुण्ठ लोक के भीतर जाने से मना करने लगे।
उनके इस प्रकार मना करने पर सनकादिक ऋषियों ने कहा, "अरे मूर्खों! हम तो भगवान विष्णु के परम भक्त हैं। हमारी गति कहीं भी नहीं रुकती है। हम देवाधिदेव के दर्शन करना चाहते हैं। तुम हमें उनके दर्शनों से क्यों रोकते हो? तुम लोग तो भगवान की सेवा में रहते हो, तुम्हें तो उन्हीं के समान समदर्शी होना चाहिये। भगवान का स्वभाव परम शान्तिमय है, तुम्हारा स्वभाव भी वैसा ही होना चाहिये। हमें भगवान विष्णु के दर्शन के लिये जाने दो।" ऋषियों के इस प्रकार कहने पर भी जय और विजय उन्हें बैकुण्ठ के अन्दर जाने से रोकने लगे। जय और विजय के इस प्रकार रोकने पर सनकादिक ऋषियों ने क्रुद्ध होकर कहा, "भगवान विष्णु के समीप रहने के बाद भी तुम लोगों में अहंकार आ गया है और अहंकारी का वास बैकुण्ठ में नहीं हो सकता। इसलिये हम तुम्हें शाप देते हैं कि तुम लोग पापयोनि में जाओ और अपने पाप का फल भुगतो।" उनके इस प्रकार शाप देने पर जय और विजय भयभीत होकर उनके चरणों में गिर पड़े और क्षमा माँगने लगे।
यह जान कर कि सनकादिक ऋषिगण भेंट करने आये हैं भगवान विष्णु स्वयं लक्ष्मी जी एवं अपने समस्त पार्षदों के साथ उनके स्वागत के लिय पधारे। भगवान विष्णु ने उनसे कहा, "हे मुनीश्वरों! ये जय और विजय नाम के मेरे पार्षद हैं। इन दोनों ने अहंकार बुद्धि को धारण कर आपका अपमान करके अपराध किया है। आप लोग मेरे प्रिय भक्त हैं और इन्होंने आपकी अवज्ञा करके मेरी भी अवज्ञा की है। इनको शाप देकर आपने उत्तम कार्य किया है। इन अनुचरों ने ब्रह्मणों का तिरस्कार किया है और उसे मैं अपना ही तिरस्कार मानता हूँ। मैं इन पार्षदों की ओर से क्षमा याचना करता हूँ। सेवकों का अपराध होने पर भी संसार स्वामी का ही अपराध मानता है। अतः मैं आप लोगों की प्रसन्नता की भिक्षा चाहता हूँ।"
भगवान के इन मधुर वचनों से सनकादिक ऋषियों का क्रोध तत्काल शान्त हो गया। भगवान की इस उदारता से वे अति अनन्दित हुये और बोले, "आप धर्म की मर्यादा रखने के लिये ही ब्राह्मणों को इतना आदर देते हैं। हे नाथ! हमने इन निरपराध पार्षदों को क्रोध के वश में होकर शाप दे दिया है इसके लिये हम क्षमा चाहते हैं। आप उचित समझें तो इन द्वारपालों को क्षमा करके हमारे शाप से मुक्त कर सकते हैं।"
भगवान विष्णु ने कहा, "हे मुनिगणों! मै सर्वशक्तिमान होने के बाद भी ब्राह्मणों के वचन को असत्य नहीं करना चाहता क्योंकि इससे धर्म का उल्लंघन होता है। आपने जो शाप दिया है वह मेरी ही प्रेरणा से हुआ है। ये अवश्य ही इस दण्ड के भागी हैं। ये तीन जन्म असुर योनि को प्राप्त करेंगे और मेरे द्वारा इनका संहार होगा। ये मुझसे शत्रुभाव रखते हुये भी मेरे ही ध्यान में लीन रहेंगे। मेरे द्वारा इनका संहार होने के बाद ये पुनः इस धाम में वापस आ जाएंगे। तब जय विजय का पहला जन्म सतयुग में हिरण्याक्ष और हिरण्यकशिपु के रूप में हुआ और वराहावतार और नरसिंह अवतार में हिरण्याक्ष और हिरण्यकशिपु का संहार हुआ , त्रेता युग में रावण कुंभकर्ण के रूप में हुआ जिनका संहार श्रीराम द्वारा हुआ अंत में तीसरे जन्म में शिशुपाल दन्तवक्र के रूप में हुआ और श्रीकृष्ण के द्वारा इनका संहार हुआ और ये  श्रीविष्णु  के निवास  बैकुंठ धाम में वापिस आ गए |   "
हिरण्याक्ष वध
जय और विजय बैकुण्ठ से गिर कर दिति के गर्भ में आ गये। कुछ काल के पश्चात् दिति के गर्भ से दो पुत्र उत्पन्न हुये जिनका नाम महर्षि कश्यप ने हिरण्यकशिपु और हिरण्याक्ष रखा। इन दोनों यमल के उत्पन्न होने के समय तीनों लोकों में अनेक प्रकार के भयंकर उत्पात होने लगे। स्वर्ग पृथ्वी, आकाश सभी काँपने लगे और भयंकर आँधियाँ चलने लगीं। सूर्य और चन्द्र पर केतु और राहु बार बार बैठने लगे। उल्कापात होने लगे। बिजलियाँ गिरने लगीं। नदियों तथा जलशयों के जल सूख गये। गायों के स्तनों से रक्त बहने लगा। उल्लू, सियार आदि रोने लगे।
दोनों दैत्य जन्मते ही आकाश तक बढ़ गये। उनका शरीर फौलाद के समान पर्वताकार हो गया। वे स्वर्ण के कवच, कुण्डल, कर्द्धनी, बाजूबन्द आदि पहने हुये थे। हिरण्यकश्यपु ने तप करके ब्रह्मा जी को प्रसन्न कर लिया। ब्रह्मा जी से उसने वरदान ले लिया कि उसकी मृत्यु न दिन में हो न रात में, न घर के भीतर हो न बाहर। इस तरह से अभय हो कर और तीनों लोकों पर विजय प्राप्त कर के वह एक छत्र राज्य करने लगा। उसका छोटा भाई हिरण्याक्ष उसकी आज्ञा का पलन करते हुये शत्रुओं का नाश करने लगा। एक दिन घूमते घूमते वह वरुण की पुरी में जा पहुँचा। पाताल लोक में पहुँच कर हिरण्याक्ष ने वरुण देव से युद्ध की याचना करते हुये कहा, "हे वरुण देव! आपने जगत के सम्पूर्ण दैत्यों तथा दानवों पर विजय प्राप्त किया है। मैं आपसे युद्ध की भिक्षा माँगता हूँ। आप मुझसे युद्ध करके अपने युद्ध कौशल का प्रमाण दें। उस दैत्य की बात सुन कर वरुण देव को क्रोध तो बहुत आया पर समय को देखते हुये उन्होंने हँसते हुये कहा, "अरे भाई! अब लड़ने का चाव नहीं रहा है और तुम जैसे बलशाली वीर से लड़ने के योग्य अब हम रह भी नहीं गये हैं। तुम को तो यज्ञपुरुष नारायण के पास जाना चाहिये। वे ही तुमसे लड़ने योग्य हैं।
वरुण देव की बात सुनकर उस दैत्य ने देवर्षि नारद के पास जाकर नारायण का पता पूछा। देवर्षि नारद ने उसे बताया कि नारायण इस समय वाराह का रूप धारण कर पृथ्वी को रसातल से निकालने के लिये गये हैं। इस पर हिरण्याक्ष रसातल में पहुँच गया। वहाँ उसने भगवान वाराह को अपने दाढ़ पर रख कर पृथ्वी को लाते हुये देखा। उस महाबली दैत्य ने वाराह भगवान से कहा, "अरे जंगली पशु! तू जल में कहाँ से आ गया है? मूर्ख पशु! तू इस पृथ्वी को कहाँ लिये जा रहा है? इसे तो ब्रह्मा जी ने हमें दे दिया है। रे अधम! तू मेरे रहते इस पृथ्वी को रसातल से नहीं ले जा सकता। तू दैत्य और दानवों का शत्रु है इसलिये आज मैं तेरा वध कर डालूँगा।"
हिरण्याक्ष के इन वचनों को सुन कर वाराह भगवान को बहुत क्रोध आया किन्तु पृथ्वी को वहाँ छोड़ कर युद्ध करना उन्होंने उचित नहीं समझा और उनके कटु वचनों को सहन करते हुये वे गजराज के समान शीघ्र ही जल के बाहर आ गये। उनका पीछा करते हुये हिरण्याक्ष भी बाहर आया और कहने लगा, "रे कायर! तुझे भागने में लज्जा नहीं आती? आकर मुझसे युद्ध कर।" पृथ्वी को जल पर उचित स्थान पर रखकर और अपना उचित आधार प्रदान कर भगवान वाराह दैत्य की ओर मुड़े और कहा, "अरे ग्राम सिंह (कुत्ते)! हम तो जंगली पशु हैं और तुम जैसे ग्राम सिंहों को ही ढूँढते रहते हैं। अब तेरी मृत्यु सिर पर नाच रही है।" उनके इन व्यंग वचनों को सुनकर हिरण्याक्ष उन पर झपट पड़ा। भगवान वाराह और हिरण्याक्ष मे मध्य भयंकर युद्ध हुआ और अन्त में हिरण्याक्ष का भगवान वाराह के हाथों वध हो गया।
भगवान वाराह के विजय प्राप्त करते ही ब्रह्मा जी सहित समस्त देवतागण आकाश से पुष्प वर्षा कर उनकी स्तुति करने लगे।
भागवत पुराण के अनुसार
ब्रह्मा नें मनु और सतरूपा का निर्माण किया और सृष्टि करने की आज्ञा दी। इसके लिये भूमि की आवश्यकता होती है जिसे हिरण्याक्ष नामक दैत्य लेकर सागर के भीतर भू देवी को अपना तकिया बना कर सोया था तथा देवताओं के डर से विष्ठा का घेरा बना रखा था।
मनु सतरूपा को जल ही जल दिखा जिसके बारे में ब्रह्मा को बताया तब ब्रह्मा ने सोचा कि सभी देव तो विष्ठा के पास तक नहीं जाते, एक शूकर ही है जो विष्ठा के समीप जा सकता है। भगवान विष्णु का ध्यान किया और अपने नासिका से वाराह नारायण को जन्म दिया, पृथ्वी को ऊपर लाने की आज्ञा दी।
वाराह भगवान समुद्र में उतरे और हिरण्याक्ष का संहार कर भू देवी को मुक्त किया।
मन्त्र
ऊँ नम: श्री वराहाय धरण्युद्धारणाय स्वाहा: स्कन्द पुराण
स्रोत
अगर समुद्र पृथी पर हे तो हिरनाक्ष ने केसे पृथवी को समुद्र मे केसे छुपाया।https://nvacreator.blogspot.com/2023/06/baraha-avtar-ke-kahani.html
बाहरी कड़ियाँ
https://nvacreator.blogspot.com/2023/06/baraha-avtar-ke-kahani.html
ययाति
ययाति, चन्द्रवंशी राजा थे। वे राजा नहुष के छः पुत्रों याति, ययाति, सयाति, अयाति, वियाति तथा कृति में से एक थे। ययाति की कथा महाभारत के आदि पर्व में, भागवत पुराण में, और मत्स्य पुराण में आती है। याति राज्य, अर्थ आदि से विरक्त रहते थे इसलिये राजा नहुष ने अपने द्वितीय पुत्र ययाति का राज्यभिषके करवा दिया। ययाति का विवाह शुक्राचार्य की पुत्री देवयानी के साथ हुआ।
देवयानी के साथ उनकी सखी शर्मिष्ठा भी ययाति के भवन में रहने लगे। ययाति ने शुक्राचार्य से प्रतिज्ञा की थी की वे देवयानी भिन्न किसी ओर नारी से शारीरिक सम्बन्ध नहीं बनाएंगे। एकबार शर्मिष्ठा ने ययाति से विवाह करने की इच्छा जताई परंतु निहुश को शुक्राचार्यजी का भय था लेकिन शमिष्ठा के लगातर प्रयास के बाद निहुश को शर्मिष्ठा से विवाह करना पड़ा । इस तरह देवयानी से छुपाकर शर्मिष्ठा एवं ययाति ने तीन वर्ष बीता दिए। उनके गर्भ से तीन पुत्रलाभ करने के बाद जब देवयानी को यह पता चला तो उसने शुक्र को सब बता दिया। शुक्र ने ययाति को वचनभंग के कारण शुक्रहीन वृद्ध होने का श्राप दिया।
ययाति की दो पत्नियाँ थीं। शर्मिष्ठा के तीन और देवयानी के दो पुत्र हुए। ययाति ने अपनी वृद्धावस्था अपने पुत्रों को देकर उनका यौवन प्राप्त करना चाहा, पर पुरू को छोड़कर और कोई पुत्र इस पर सहमत नहीं हुआ। पुत्रों में पुरू सबसे छोटा था, पर पिता ने इसी को राज्य का उत्तराधिकारी बनाया और स्वयं एक सहस्र वर्ष तक युवा रहकर शारीरिक सुख भोगते रहे। एक हजार वर्ष बाद पुरू को बुलाकर ययाति ने कहा - 'इतने दिनों तक सुख भोगने पर भी मुझे तृप्ति नहीं हुई। तुम अपना यौवन लो, मैं अब वानप्रस्थ आश्रम में रहकर तपस्या करूँगा।' फिर घोर तपस्या करके ययाति स्वर्ग पहुँचे, परन्तु थोड़े ही दिनों बाद इंद्र के शाप से स्वर्गभ्रष्ट हो गए (महाभारत, आदिपर्व, ८१-८८)। अंतरिक्ष पथ से पृथ्वी को लौटते समय इन्हें अपने दौहित्र, अष्ट, शिवि आदि मिले और इनकी विपत्ति देखकर सभी ने अपने अपने पुण्य के बल से इन्हें फिर स्वर्ग लौटा दिया। इन लोगों की सहायता से ही ययाति को अन्त में मुक्ति प्राप्त हुई।
ययाति ग्रंथि
ययाति ग्रंथि वृद्धावस्था में यौवन की तीव्र कामना की ग्रंथि मानी जाति है। किंवदंति है कि, राजा ययाति एक सहस्र वर्ष तक भोग लिप्सा में लिप्त रहे किन्तु उन्हें तृप्ति नहीं मिली। विषय वासना से तृप्ति न मिलने पर उन्हें उनसे घृणा हो गई और उन्होंने पुरु की युवावस्था वापस लौटा कर वैराग्य धारण कर लिया। ययाति को वास्तविकता का ज्ञान प्राप्त हुआ और उन्होने कहा-
अर्थात, हमने भोग नहीं भुगते, बल्कि भोगों ने ही हमें भुगता है; हमने तप नहीं किया, बल्कि हम स्वयं ही तप्त हो गये हैं; काल समाप्त नहीं हुआ हम ही समाप्त हो गये; तृष्णा जीर्ण नहीं हुई, पर हम ही जीर्ण हुए हैं !
पूजा बनर्जी
पूजा बनर्जी (जन्म; ८ नवंबर १९९१) एक भारतीय टेलीविजन अभिनेत्री हैं। वह मुख्य रूप से चैनल वी इंडिया की स्विम टीम नामक धारावाहिक में रीवा माथुर की भूमिका के लिए जानी जाती हैं। पूजा को पहली बार एमटीवी इंडिया के रियलिटी शो रोडीज सीजन ८ में देखा गया था। इसके बाद उन्हें कई भारतीय टीवी धारावाहिकों जैसे चंद्र नंदिनी ,नागार्जुन - एक योद्धा, द एडवेंचर्स ऑफ हातिम ,दिल ही तो है आदि में कार्य कर चुकी है। वर्तमान में वह कसौटी ज़िन्दगी के नामक धारावाहिक में निवेदिता सेनगुप्ता की भूमिका निभा रही है और यह कार्यक्रम स्टार प्लस पर चल रहा है।
प्रारंभिक जीवन और कैरियर
पूजा बनर्जी ने अपनी स्कूली शिक्षा सेंटर पॉइंट स्कूल और कॉलेज से हीसलोप कॉलेज से पूरी की। उन्होंने बैचलर ऑफ कॉमर्स में स्नातक की पढ़ाई की और अंग्रेजी साहित्य में परास्नातक में स्नातकोत्तर की पढ़ाई करी। वहीं वह राष्ट्रीय स्तर के तैराकी टूर्नामेंट में महाराष्ट्र से प्रतिनिधित्व भी कर चुकी हैं। उन्होंने अरब सागर में ५ किलोमीटर की समुद्री दौड़ और हुगली नदी पर १४ किलोमीटर की रिवर रन में भी भाग लिया था। पूजा बनर्जी ने स्विम टीम नामक धारावाहिक में एक मुख्य भूमिका निभाई। उनकी शादी राष्ट्रीय स्तर के तैराक संदीप जैसवाल से हुई है।
पूजा बनर्जी जो मुख्य रूप से चैनल वी इंडिया के स्विम टीम नामक धारावाहिक में रीवा माथुर की भूमिका के लिए जानी जाती हैं। हालांकि उन्होंने पहली बार किसी धारावाहिक में अभिनय एमटीवी इंडिया के एक रियलिटी शो रोडीज सीजन ८ किया था। इस शो में यह फाइनलिस्ट रही थीं। इसके बाद बनर्जी को कई भारतीय टीवी धारावाहिकों जैसे चंद्र नंदिनी ,नागार्जुन - एक योद्धा, द एडवेंचर्स ऑफ हातिम ,दिल ही तो है आदि में कार्य करने का मौका मिला और भूमिकाएँ निभाई।
वर्तमान में वह स्टार प्लस पर चल रहे कसौटी ज़िन्दगी नामक धारावाहिक में निवेदिता सेनगुप्ता की भूमिका निभा रही है। इसके अतिरिक्त पूजा बनर्जी ने २०१८ में तीन अलग-अलग धारावाहिकों में किरदार भी निभाए थे।
व्यक्तिगत जीवन
पूजा बनर्जी ने साल २०१७ में २८ फरवरी को नेशनल स्वीमर संदीप सेजवाल से शादी की थी। दोनों एक दूसरे को लंबे समय से जानते थे और २०१६ में सगाई के बाद २०१७ में शादी की थी।
सजन रे फिर झूठ मत बोलो
सजन रे फिर झूठ मत बोलो भारतीय हिन्दी धारावाहिक है, जिसका प्रसारण सब टीवी पर 23 मई 2017 से सोमवार से शुक्रवार, रात 9 बजे हो रहा है। यह सजन रे झूठ मत बोलो की दूसरी कड़ी है। इसमें मुख्य किरदार में हुसैन कुवाजरवाला और पार्वती वझे हैं।
कहानी
जयवीर चोपड़ा (हुसैन कुवाजरवाला) एक बहुत अमीर बाप का बेटा रहता है, जो अपने पिता, परमवीर चोपड़ा (टिकु तलसानिया) की ही तरह अपने जीवनसाथी की परख भी गरीब लड़के के रूप में करता है। उसे जया लोखण्डे (पार्वती वझे) पसंद आ जाती और अपने दोस्त के साथ नाटक कर वो उससे उसकी मन की बात जानने में सफल हो जाता है कि वो भी उससे प्यार करती है।