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अमेरिकी कांग्रेस
परिचय
मोटे तौर से देखते हुए यह ज्ञात होता है कि दोनों भवनों के अधिकार समान हैं। प्रत्येक विधेयक का दोनों भवनों में पारित होना आवश्यक है। प्रजातंत्र की भावना को जागृत रखने के लिए यह नितांत आवश्यक है कि धन विधेयकों का प्रारंभ हाउस ऑव रिप्रेज़ेंटेटिव्ज़ में हो। प्रजातंत्र प्रणाली में निष्ठा रखनेवाले सभी देशों में यह परंपरा है कि धन विधेयक तथा वार्षिक आय व्यय के ब्योरे के लिए प्रथम सदन ही अधिक अधिकारी हो। किंतु संसार के अन्य दूसरे सदनों की तुलना में यह कहा जा सकता है कि संयुक्त राज्य अमरीका का दूसरा सदन बहुत शक्तिशाली और प्रभावशाली सिद्ध हुआ है क्योंकि एक ओर यह अपनी अनुमति एवं मंत्रणा के अधिकार द्वारा राष्ट्रपति को निरंकुश होने से रोकता है और दूसरी और हाउस ऑव रिप्रेज़ेंटेटिव्ज़ के आवेशपूर्ण तथा कम विवेकशील विधेयकों को रोकने में सहायक होता है।
भानुभक्त आचार्य
भानुभक्त आचार्य एक नेपाली लेखक, कवि और अनुवादक थे जिन्हें आम तौर पर नेपाली भाषा का पहला लेखक माना जाता है। वाल्मीकीय रामायण को संस्कृत से नेपाली में अनुवाद करनेवाले पहले व्यक्ति होने की वजह से उन्हें आदिकवि की उपाधि दी गई है। बाद में कवि मोतीराम भट्ट ने उनकी कविताओं का प्रकाशन किया था।
बचपन और शिक्षा
भानुभक्त आचार्य 13 जुलाई 1814 को नेपाल के तनहुँ ज़िले में स्थित चुँदी रम्घा में पिता धनंजय और माता धर्मावती के यहाँ पैदा हुए थे। उनके पिता एक सरकारी कर्मचारी थे और अपने घर में पैदा पहली संतति थे। आचार्य ने संस्कृत की प्राथमिक शिक्षा अपने दादा से और उच्च शिक्षा वाराणसी में प्राप्त की।
लेखन
प्राचीन काल में नेपाली सहित दक्षिण एशियाई भाषाएँ ज़्यादातर मौखिक माध्यम तक सीमित थीं जिसकी वजह से सो भाषाओं में लेखन कम ही होता था। दक्षिण एशिया के लिखित ग्रंथ अधिकांश संस्कृत में उपलब्ध होने की वजह से वे आम जनता के लिए अगम्य थे। चूँकि शिक्षकों, छात्रों और पंडितों के पद में ब्राह्मणों की अग्रता थी, सभी धर्म ग्रंथों तथा अन्य साहित्यिक कृतियों की पहुँच ब्राह्मणों और संस्कृत में शिक्षा प्राप्त करनेवाले व्यक्तियों तक सीमित थे। नेपाल में संस्कृत में कविता रचना तो होती थी लेकिन आचार्य ने नेपाली भाषा में कविता लिखना शुरू किया जिसकी वजह से भाषा के प्रवर्द्धन के साथ ही उन्होंने राणा शासकों से समर्थन प्राप्त किया। राम गाथा सुनने के बाद उनमें रामायण को नेपाली में अनुवाद करने की इच्छा जागृत हुई। विद्वान मानते हैं कि भौगोलिक प्रभाव और आंतरिक मर्म को बरक़रार रखते हुए अनुदित भानुभक्तीय रामायण में वाल्मीकीय रामायण का भाव मौजूद है जिसकी वजह से यह कृति कविता होने के बावजूद गाना जैसी सुनती है।
आचार्य ने न ही कभी पश्चिमी शिक्षा प्राप्त की न ही वे विदेशी साहित्य से परिचित थे जिसके कारण उनकी कृतियों में एक विशिष्ट नेपाली स्पर्श पाया जाता है। उनकी कृतियाँ आम तौर पर धर्म, सादगी और देशभक्ति जैसी भारी विषयों पर आधारित होने के बावजूद सरल भाषा में प्रस्तुत हैं। धनाढ्य परिवार में पैदा होने के कारण उन्हें जीवन में तब तक किसी चीज़ की कमी महसूस नहीं हुई जब तक उनकी एक घासी से मुलाक़ात हुई। उस घासी से बातचीत करने के बाद आचार्य भी अपने समाज को प्रभावित करनेवाले योगदान देने को प्रभावित हुए। उन्होंने अपने जीवन में कुल दो उत्कृष्ट रचनाएँ लिखीं जिनमें भानुभक्तीय रामायण और कारावास में प्रधानमंत्री के लिए लिखा गया चिट्ठी समावेश होते हैं। आधिकारिक काग़ज़ात में हस्ताक्षार करते समय हुई ग़लत फ़हमी की वजह से उन्हें कारावास की सज़ा सुनाई गई। कारावास में उनके स्वस्थ्य बिगड़ता गया और उन्हें रिहाई की उम्मीद तो कई बार दी गई लेकिन उनके मुद्दे की सुनवाई तक नहीं हुई। इसीलिए उन्होंने अपनी रिहाई की विनती करते हुए तत्कालीन प्रधानमंत्री को एक चिट्ठी लिखी जिसे वर्तमान में उनकी उत्कृष्ट रचनाओं में से एक मानी जाती है। उस चिट्ठी में लिखी गई कविता ने न ही उन्हें उनकी रिहाई दिलाई बल्कि उन्हें क्षतिपूर्ति के लिए पैसे भी दिए गए। 1868 में उनकी मृत्यु के समय में उन्हें ज्ञात नहीं था कि किसी ज़माने में वे नेपाल के सबसे विख्यात कवियों में से एक होंगे। उनके जीवन में उनकी रचनाएँ अप्रकाशित रहीं जिसकी वजह से उस वक़्त उन्हें अपनी कृतियों का श्रेय नहीं मिला। 1887 में कवि मोतीराम भट्ट ने आचार्य की कृतियाँ पता लगाकर वाराणसी में मुद्रण के लिए ले जाने के बाद ही उनकी कृतियों का प्रकाशन हुआ। आचार्य की कृतियों में से एक काठमांडू घाटी और उसकी बाशिंदों के वर्णन के लिए विख्यात है। हालाँकि आचार्य नेपाल के सबसे विख्यात कवियों में से एक हैं, उनकी कृतियाँ नेपाली साहित्यिक इतिहास के अन्य कवियों की कृतियों जितनी विख्यात नहीं हैं।
विरासत
भानुभक्त आचार्य को नेपाली भाषा के आदिकवि के तौर पर सम्मान किया जाता है। आचार्य को यह उपाधि कवि मोतीराम भट्ट द्वारा 1981 में आचार्य की जीवनी लिखने के क्रम में दी गई थी। सो जीवनी में मोतिराम द्वारा दिए गए स्पष्टीकरण अनुसार आचार्य को नेपाली भाषा के आदिकवि कहने का अर्थ यह नहीं है कि वे नेपाली भाषा में लिखनेवाले पहले कवि थे अपितु वे नेपाली भाषा में मर्मस्पर्शी कविताएँ लिखनेवाले पहले कवि थे।
प्रत्येक वर्ष नेपाली पंचांग अनुसार आषाढ़ माह के उनतीसवें दिन में आचार्य के जन्मदिन के अवसर पर नेपाल सरकार और दुनिया भर मौजूद नेपाली जनता द्वारा भानु जयंती मनाई जाती है। इस अवसर पर नेपाल के विख्यात लेखकों, उपन्यासकारों और कवियों की उपस्थिति में विभिन्न साहित्यिक कार्यक्रमों का आयोजना होता है।
दीर्घा
सममान और पुरसकार
पर्वतीय वर्षा
उष्ण एवं आर्द हवाएं जब पर्वतिय भागों से अवरुद्ध होती हैं, तो उनके ढाल के सहारे ऊपर उठने लगती हैं, जिस कारण "शुष्क एडियाबेटिक दर" से प्रति १००० फीट पर वायु का ५.५ डिग्री फा० तापक्रम कम होने लगता हैं, जिस कारण वायु ठंडी होती जाती हैं और उसकी सापेक्षित आर्द्रता बड़नें लगती हैं। अधिक ऊपर जानें से वायु संतप्त हो जाती हैं तथा पुनः ऊपर उठनें पर संघनन प्रारम्भ हो जाता है, जिस कारण संघनन की गुप्त ऊष्मा वायु में मिल जाती हैं, जिससे वायु पुनः ऊपर उठने लगती हैं और अन्ततः उस सीमा को पहुच जाती हैं जहां पर स्थित वायु का तापक्रम इसके बराबर हो जाता हैं और हवा आर्द्र एडियाबेटिक ताप-पतन दर(प्रति १००० फीट पर ३.६ डिग्री फा०) से ठंडी होकर बढ़ती ऊचाई पर भी वर्षा करती जाती हैं। पर्वत के जिस ढ़ाल पर गवा टकराती हैं, उसे पवनमुखी ढ़ाल कहतें हैं तथा वर्षा इसी ढ़ाल पर होती हैं। इसे व्रष्टि ढाल भी कहा जाता हैं। पर्वत के जिस ढाल के सहारे हवा नीचे उतरती हैं, उसे पवन विमुखी ढाल कहते हैं।
नारकंडा
नारकंडा (Narkanda) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के शिमला ज़िले में स्थित एक नगर है। यह शिमला से 65 किमी दूर चीड़ के वन से घिरा हुआ एक पर्वतीय नगर है।
विवरण
नारकण्डा हिमालय की गोद में बसा एक छोटा शहर है जो अपनी प्राकृतिक सुन्दरता और भारत के सबसे पहले स्कीइंग स्थल के लिए जाना जाता है। नारकंडा समुद्र तल से 2,700 मीटर की ऊंचाई पर बसा है, जिसके चारों ओर पर्वत की शृंखला और हरियाली है। इस जगह को 'फलों का कटोरा' भी कहा जाता है। यहां पर आप स्कीइंग के साथ-साथ ट्रैकिंग का आनन्द भी ले सकते हैं। यहाँ जंगली चीड़ के पेड़, लैवेंडर के सफ़ेद फूल भी देखने को मिलते हैं। इसलिए नारकंडा पूरे वर्ष पर्यटकों के लिए आकर्षण का केन्द्र बना रहता है। नारकंडा की सड़कों पर आपको चेरी, सेब और देवदार के पेड़ देखने को मिल जाएंगे। साथ ही ठानेधार नामक स्थान सेब के बगीचों के लिए प्रसिद्ध है। जिन्हें बर्फ़ और पहाड़ों के बीच अच्छा लगता है वह कोटगढ़ घाटी को देखने आते हैं।
हाटू शिखर
नारकंडा की सबसे प्रसिद्ध जगहों में से एक है हाटू शिखर। इस जगह पर हाटू माता का मंदिर है। यह सबसे ऊंचाई पर स्थित है जो कि समुद्र तल से करीब 12,000 फुट ऊपर है। इस मंदिर के बारे में ऐसा माना जाता है कि रावण की पत्नी मंदोदरी हाटू माता की भक्त थीं और उन्होंने ही इस मंदिर को बनवाया था। यहां पर आप हिमालय की सभी दिशाओं का दर्शन कर सकते हैं। यह नारकंडा से 6 कि.मी. दूर है। इसके साथ ही इस जगह पर आप स्कीइंग का भी आनंद ले सकते हैं।
भीम का चूल्हा
हाटू शिखर के पास में ही भीम का चूल्हा भी है जो कि हाटू मंदिर से 500 मीटर आगे है। इनके बारे में कहा जाता है कि पांडवों को जब अज्ञातवास मिला था तो वह चलते-चलते इसी जगह पर रूके थे और खाना भी यहीं बनाया था।
नारकंडा बाज़ार
नारकंडा का बाज़ार उतना ही है जितनी की एक सड़क। इस बाज़ार में छोटी-छोटी दुकानें हैं जिनमें छोले-पूरी से लेकर कीटनाशक दवाइयां मिलती हैं।
आवागमन
राष्ट्रीय राजमार्ग 5 यहाँ से गुज़रता है। शिमला से नारकंडा 2 घंटे में पहुंच सकते हैं। शिमला से नारकंडा की दूरी केवल 65 किलोमीटर है। विमान से निकटतम एयरपोर्ट भुंतर पहुंच सकते हैं। भुंतर से नारकंडा की दूरी लगभग 82 कि.मी. है। रेलगाड़ी से पहुँचने के लिए सबसे निकट का रेलवे स्टेशन शिमला है। कोटगढ़ और ठानेधार नारकंडा से 17 कि.मी. की दूरी पर हैं।
एमडीएमए
एमडीएमए (3,4-मिथाइल एनीडियोक्सी मेथामफेटामाइन), जिसे आमतौर पर टैबलेट और क्रिस्टल के रूप में देखा जाता है, एक कार्बनिक योगिक है। वांछित प्रभावों में परिवर्तित संवेदनाएं, बढ़ी हुई ऊर्जा, सहानुभूति और आनंद शामिल हैं। जब मुंह से लिया जाता है, तो प्रभाव 30 से 45 मिनट में शुरू होता है और 3 से 6 घंटे तक रहता है।
अल्पकालिक प्रतिकूल प्रभावों में दांत पीसना, धुंधली दृष्टि, पसीना और तेज़ दिल की धड़कन शामिल हैं, और लंबे समय तक उपयोग से व्यसन, स्मृति समस्याएं, व्यामोह और सोने में कठिनाई भी हो सकती है। शरीर के तापमान में वृद्धि और निर्जलीकरण के कारण मौतों की सूचना मिली है।  उपयोग के बाद, लोग अक्सर उदास और थका हुआ महसूस करते हैं।  एमडीएमए मुख्य रूप से मस्तिष्क के कुछ हिस्सों में न्यूरोट्रांसमीटर सेरोटोनिन, डोपामाइन और नॉरएड्रेनालाईन की गतिविधि को बढ़ाकर कार्य करता है।  यह प्रतिस्थापित एम्फ़ैटेमिन दवाओं के वर्ग से संबंधित है।
अधिकांश देशों में एमडीएमए अवैध है और कुछ देशों में इसके सीमित स्वीकृत चिकित्सा उपयोग हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, खाद्य एवं औषधि प्रशासन वर्तमान में नैदानिक ​​उपयोग के लिए दवा का मूल्यांकन कर रहा है। कनाडा ने एमडीएमए और अन्य साइकेडेलिक्स जैसे साइलोसाइबिन के सीमित वितरण की अनुमति स्वास्थ्य कनाडा के लिए आवेदन और अनुमोदन पर दी है।
लेह
लेह भारत के लद्दाख़ केन्द्र शासित प्रदेश की राजधानी है। यह लेह ज़िले का मुख्यालय है और ज़िले तथा पूरे लद्दाख़ प्रदेश का सबसे बड़ा शहर है। लेह समुद्र तल से 3,524 मीटर (11,562 फुट) की ऊँचाई पर, श्रीनगर से 160 मील पूर्व तथा यारकंद से लगभग 300 मील दक्षिण, लद्दाख पर्वत श्रेणी के आँचल में, ऊपरी सिंधु नदी के दाहिने तट से 4 मील दूर स्थित है।
विवरण
लेह ज़िले के पूर्व में अक्साई चिन और तिब्बत का न्गारी विभाग, उत्तर में शक्सगाम घाटी व शिंजियांग, दक्षिण में हिमाचल प्रदेश और पश्चिम में कारगिल ज़िला स्थित है। इतिहास में लेह इन सभी स्थानों और इन से आगे के क्षेत्रों को जोड़ने वाले व्यापारिक मार्ग पर एक महत्वपूर्ण पड़ाव रहा है। लेह से श्रीनगर, कुल्लू घाटी और काराकोरम दर्रे को राजमार्ग जाते हैं। राष्ट्रीय राजमार्ग १ इसे पश्चिम में श्रीनगर से जोडता है। 19वीं व 20वीं शताब्दी में यहाँ डोगरा राजवंश का प्रभुत्व बन गया और आगे चलकर यह स्वतंत्र भारत का भी एक अभिन्न भाग बना। यहाँ एशिया की सर्वाधिक ऊँची मौसमी वेधशाला (meteorological observatory) है।
बिश्नोई
बिश्नोई अथवा विश्नोई उत्तर पश्चिमी भारत के पश्चिमी राजस्थान की एक पर्यावरण प्रेमी (धर्म)है। इस धर्म का प्रमुख धार्मिक स्थान मुकाम हैं । इस धर्म के संस्थापक जाम्भोजी महाराज है। जाम्भोजी महाराज द्वारा बताये 29 नियमों का पालन करने वाला बिश्नोई है। "बिश्नोई" शब्द की उत्पति 20(बीस)+9(नौ) = बिश्नोई से हुई है। कई मान्यताओं के अनुसार श्री गुरु जम्भेश्वर  भगवान विष्णु के अवतार माने गए है इनसे बना 'विष्णोई' शब्द कालातंर में परिवर्तित होकर विश्नोई या बिश्नोई हो गया।  अधिकांश बिश्नोई जाट व राजपूत  जातियों से उत्पन्न है।
खेजड़ी के हरे वृक्षों की रक्षा करने के लिए अमृता देवी बिश्नोई के नेतृत्व में 363 बिश्नोईयों ने अपने प्राण न्यौछावर कर दिये थे। बिश्नोई विशुद्ध शाकाहारी होते हैं। बिश्नोई एक स्वतंत्र धर्म हैं जो विशुद्ध शाकाहारीअंहिसा परमोधर्मःसिद्धांत को मानने वाला धर्म हैं।वन एवं वन्यजीवों पर्यावरण संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाला धर्म हैं।बिश्नोई धर्म के लोग ज्यादातर किसान खेती पशुपालन करते हैं।बड़े ईमानदार बड़े मेहनती एवं निडर साहसी बड़े बहादुर होते हैं।
बिश्नोई समाज की पर्यावरण संरक्षण और वन एवं वन्य जीव संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका है। इनके द्वारा प्रकृति और वन्य जीवों को बचाने के लिए संघर्ष के कई उदाहरण मिलते हैं और इन्होने अखिल भारतीय जीव रक्षा बिश्नोई महासभा की स्थापना की है। ।वन वन्य जीवों के संरक्षण के लिए बिश्नोई टाईगर फोर्स संस्था बनाईं गई हैं जो चौबिसों घंटे वन्यजीवों की शिकार कि घटनाओं के विरूद्ध कार्यवाही करती हैं शिकारीयोंं को घटनास्थल से पकड़ने वन्य विभाग पुलिस के सुपुर्द करने के अलावा कोर्ट में शिकारीयों के विरुद्ध पैरवी करती हैं
इतिहास
सम्वत् 1542 तक गुरु जाम्भोजी की कीर्ति चारों और फेल गई थी और इसी साल राजस्थान में भयंकर अकाल पड़ा जिसमें जाम्भोजी महाराज ने अकाल पीडि़तों की अन्न व धन्न से भरपूर सहायता की। सम्वत् 1542 की कार्तिक बदी 8 को जांभोजी महाराज ने एक विराट यज्ञ का आयोजन समराथल धोरे पर किया और 29 नियमों की दीक्षा एवं पाहल देकर बिश्नोई धर्म की स्थापना की। बिश्नोई धर्म में दीक्षित होने वाले अधिकांश व्यक्ति जाट राजपूत जाति के थे।
मरलि, कौतालं मण्डल
मरलि, कौतालं मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
बिश्नोई
इन्हें भी देखें
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नाज़नीन (1951 फ़िल्म)
नाज़नीन 1951 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
दल
अमजद खान ( बाल कलाकार)
मेलाटोनिन
मेलाटोनिन एक कार्बनिक यौगिक है।
मेल्डोलाज ब्लू
मेल्डोलाज ब्लू एक कार्बनिक यौगिक है।
भाटगडा, गंगोलीहाट तहसील
भाटगडा, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
आटुकुला उपमा
आटुकुला उपमा एक आंध्र प्रदेश का खाना है।
हड़मान नगर
हड़मान नगर एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार १७४१ है। हड़मान नगर गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०९ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है। गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
समालखा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा
समालखा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा हरियाणा के पानीपत जिले में स्थित एक विधान सभा क्षेत्र है। यह करनाल लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र के अन्तर्गत आता है।
विधायक
इस क्षेत्र के वर्तमान विधायक रविंदर् मछरौली  हैं।
जसराम सिंह
जसराम सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की तीसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1962 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के बुलन्‍दशहर जिले के 386 - जेवर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
रूपसा उपज़िला
अवस्थिति
रूपसा उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पश्चिमी भाग में, खुलना विभाग के  खुलना जिले  में, खुलना शहर के निकट स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:खुलना विभाग के उपजिले
मेलोक्सकैम
मेलोक्सकैम एक कार्बनिक यौगिक है।
मसाला यम वड़ा
मसाला यम वड़ा एक आंध्र प्रदेश का खाना है।
धमान्दा-उ०त०२, यमकेश्वर तहसील
धमान्दा-उ०त०२, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
टोयोटा ईटिओस
टोयोटा ईटिओस, भारत के ऑटोमोबाइल (वाहन) बाजार के लिए टोयोटा द्वारा विकसित एक कार है। कार को भारत में आधिकारिक तौर पर जनवरी 2010 में एक ऑटो शो के दौरान पेश किया गया था। कार को दिसम्बर 2010 में बाज़ार में उतारा जाएगा। कार हैचबैक और सीडान दोनों संस्करणों में उपलब्ध होगी। ईटिओस को भारत के बंगलौर स्थित संयंत्र एक में निर्मित किया जाएगा। भारत में टोयोटा की यह अब तक की सबसे बड़ी परियोजना है।
बाहरी कड़ियाँ
https://archive.is/20130628203503/www.carfront.com/wp-content/uploads/2010/01/toyota-etios.jpg
मल्कापुरं (कर्नूलु)
मल्कापुरं (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
अमावस (फ़िल्म)
अमावस 2019 की हिन्दी भाषा में बनी डरावनी भारतीय फ़िल्म है, जिसका निर्देशन भूषण पटेल ने किया है। इस फ़िल्म में सचिन जोशी, नर्गिस फाखरी और मोना सिंह हैं। ये फ़िल्म 8 फरवरी 2019 को सिनेमाघरों में प्रदर्शित हुई।
कहानी
ये कहानी करन की है, जिसके भीतर उसके दोस्त, समीर की आत्मा प्रवेश कर लेती है, जिसे माया ने करन के साथ मारपीट करते समय मारा था। करन के शरीर में प्रवेश करने के बाद समीर की आत्मा ने पहले माया को मार दिया, उसके बाद धीरे धीरे वो अन्य लोगों को भी मारने लगता है, जिसमें गोटी, शिबानी, रुही (माया की बहन) शामिल है।
अंत में वो अहाना को भी मारने की कोशिश करता है, लेकिन करन उसे बचा लेता है। वो अहाना को बचाने के लिए अपने आप को समीर के कब्र के ऊपर जला कर खुद को मार देता है। समीर की आत्मा को रहने के लिए किसी शरीर की जरूरत थी। समीर ने अपने आखिरी वक्त में करन के शरीर पर घाव बना दिया था, जिसके बाद मरने पर वो आत्मा के रूप में करन के शरीर पर कब्जा कर लिया था।
अंत में दिखाया जाता है कि करन के शरीर पर जैसा घाव था, वैसा ही घाव अहाना के शरीर पर भी बना हुआ है।
रायचन्द बोराल
रायचन्द बोराल बाङ्ला एवं हिन्दी सिनेमा के विख्यात संगीतकार थे। इनके पिता स्वयं एक शास्त्रीय संगीतकार थे। अतः संगीत विरासत में पाने के बावजूद इन्होंने संगीत के विख्यात उस्तादों से शिक्षा पायी थी। इन्होंने ही पार्श्वगायन तकनीक की खोज करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभायी थी। कुन्दनलाल सहगल जैसे सुप्रसिद्ध व्यक्तित्व को सिनेमा से जोड़ने का काम बोराल जी ने ही किया था। सिनेमा में इनके उत्कृष्ट योगदान के लिए सन् 1978 में उन्हें संगीत नाटक अकादमी सम्मान तथा उसी वर्ष के दादा साहब फाल्के सम्मान से सम्मानित किया गया।
आधुनिक भारत-सुमित सरकाऱ
आधुनिक भारत के इतिहास पर लिखी गइ इस पुस्तक में भारत के इतिहास के १८८५ से १९४७ तक के काल की घटनाओं को समेटा गया है। इस पुस्तक में उन्होंने उन्होंने स्पष्ट कर दिया है कि यह इतिहास को नीचे से देखने की कोशिश है। राष्ट्रवादी और अनेक मार्क्सवादी इतिहासकारों से भी थोड़ा अलग रहकर इसमें सचेत रूप से अभिजनवादी इतिहास दृष्टि से मुक्त रहने की कोशिश मिलती है। नवीनतम शोधों के निष्कर्षों को साथ लेकर चलने के कारण यह पुस्तक कई परंपरागत मान्यताओं से अलग और कहीं कहीं तो उसके खिलाफ भी जाती हुई प्रतीत होती है। दृष्टि के स्तर पर और कुछ तथ्य के स्तर पर भी आइ नवीनता इसे पठनीय और संग्रहणीय पुस्तक बनाती है।
मॉडर्न इंडिया नाम की इस पुस्तक का आधुनिक भारत नाम से शुशीला डोभार ने बेहतरीन हिंदी अनुवाद किया है। इसका प्रकाशन राजकमल प्काशन प्राइवेट लिमिटेड, नई दिल्ली द्वारा पहले-पहल १९९३ में किया गया। २००६ तक इस पुस्तक की तेरह आवृत्तियाँ हो चुकी थी।
मेन्थोल
मेन्थोल एक कार्बनिक यौगिक है।
परमती वेलूर
परमती वेलूर (Paramathi Velur), जिसे केवल वेलूर (Velur) भी कहा जाता है, भारत के तमिल नाडु राज्य के नामक्कल ज़िले में स्थित एक शहर है। यह इसी नाम की तालुका का मुख्यालय भी है।
अर्धचालक फैब
अर्धचालक पदार्थ जैसे की सिलिकन या जर्मेनियम को इलेक्ट्रोनिक चिप के रूप में परिणत करना अर्धचालक फैब कहलाता है।
आराम (1951 फ़िल्म)
आराम 1951 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
इंडिया टुडे ग्रुप
इण्डिया टुडे ग्रुप नई दिल्ली, भारत में स्थित एक भारतीय मीडिया समूह है। पत्रिकाओं, समाचार पत्रों, पुस्तकों, रेडियो, टेलीविजन, मुद्रण और इण्टरनेट पर सूचनाओं एवं समाचारों का प्रसारण करता है।
इतिहास
इण्डिया टुडे ग्रुप की स्थापना 1975 में हुई थी और इसका पहला प्रकाशन इण्डिया टुडे इण्टरनेशनल था जो एक पाक्षिक समाचार पत्रिका थी। अरुण पुरी वर्तमान अध्यक्ष और प्रधान सम्पादक हैं और दिनेश भाटिया इण्डिया टुडे समूह के वर्तमान सीईओ हैं।
जियाउर्रहमान अनसारी
जियाउर्रहमान अनसारी,भारत के उत्तर प्रदेश की तीसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1962 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के उन्‍नाव जिले के 95 - उन्‍नाव विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
मुडीक्कोड
मुडीक्कोड (मलयालम - മുടിക്കോട്) एक छोटे मलप्पुरम जिले में स्थित गांव है। यह आनाक्कयम पंचायत में स्थित है। मुडीक्कोड मलप्पुरम जिले का मुख्यालय से 17 किलोमीटर की दूरी पर है। आसपास के शहर (10 किमी) मंजेरी, पान्दिक्कड़ (6 किमी) है। कदलुन्दी गांव में नदी उपस्थिति. कृषि प्रमुख आय और अधिक विशेष रूप से विदेश में मध्य पूर्व के देशों में काम कर रहे लोगों के है। मुडीक्कोड अपनी मुडीक्कोड मुसलमान निवासियों के धर्मों.95 प्रतिशत, 5 प्रतिशत के विविध मिश्रण के लिए केरल में अनूठा है हिंदू हैं।
चक्रवातीय वर्षा
दो विपरीत स्वभाव वाली हवाएं जब विपरीत दिशाओं से आकर मिलती हैं तो वाताग्र का निर्माण होता हैं। इस वाताग्र के सहारे गर्म हवाएं ऊपर उठ जाती हैं तथा ठंडी हवाएं नीचे हो जाती हैं। इस तरह का चक्रवातीय वाताग्र प्रायः शीतोष्ण कटिबन्धों में बनता हैं जहां पर ध्रवीय ठंडी तथा भारी हवाएं (उ० पू०) तथा गर्म, हल्की पछुवा हवाएं (द० प०) मिलती हैं। इसके विपरीत भूमध्य रेखा के पास समान स्वाभाव वाली व्यापारिक हवाएं (परन्तु विपरीत दिशाओं वाली) के मिलने से भी वाताग्र का निर्माण होता हैं। वास्तव में चक्रवात हवाओं का एक क्रम होता हैं, जिसके मध्य में निम्न दाब तथा परिधी की ओर उच्च दाब होता हैं, हवाएं बाहर से अन्दर की ओर चलती हैं। जब गर्म तथा ठंडी हवाएं आमने-सामने मिलती हैं तो कम घनत्ववाली हलकी हवा ज्यादा धनत्व तथा भारी ठंडी हवा के ऊपर उठने लगती हैं, परन्तु यहां पर हवा का ऊपर उठना संवाहनीय हवाओं की तरह ऊध्वार्धर न होकर तिरछे रूप में होता हैं। ऊपर की गर्म हवा स्थिर नही हो पाती तथा नीचे ठंडी हवा के कारण ठंडी होने जगती हैं और धीरे-धीरे उसका संघनन प्रारम्भ हो जाता हैं और
प्राणहिता नदी
प्राणहिता नदी (Pranhita River) भारत के महाराष्ट्र और तेलंगाना राज्यों में बहने वाली एक नदी है। यह गोदावरी नदी की एक उपनदी है, और वर्धा नदी व वैनगंगा नदी के संगम से आरम्भ होती है। गोदावरी नदी तंत्र के कुल जलसम्भर क्षेत्र का 34% भाग प्राणहिता द्वारा सींचा जाता है और इसका जलसम्भर भारत की सभी नदियों के जलसम्भर में सातवा सबसे बड़ा है। क्षेत्रफल की दृष्टि से यह 1,09,078 वर्ग किमी पर विस्तारित है।
रुचाल
रुचाल एक पर्बतीय ब्राह्मण जाति है। यह खस ब्राह्मण है जिसका निवास मुख्यतः नेपाल के पहाड़ों में है। इसके अलावा यह जाति भारत में भी मिलती है।
बोना चोर का किला ( अलीगढ़ किला )
अलीगढ़ का किला इस क्षेत्र में भारत के सबसे मजबूत किलों में से एक माना जाता है।यह इब्राहिम लोधी के दरबार में पीठासीन राज्यपाल के पुत्र द्वारा 16 वीं सदी में बनाया गया था।जीटी रोड पर स्थित यह किला एक नियमित बहुभुजाकार की तरह है तथा इसके चारों ओर एक बहुत गहरी खाई है।
बाद के वर्षों में, किले के और अधिक विस्तार और इसकी सीमाओं को मजबूत करने के लिए कई बार फिर से बनाया गया।18 वीं सदी में, माधवराव सिंधिया प्रथम के शासनकाल में इसका प्रयोग सैनिकों को यूरोपीय युद्ध तकनीक सिखाने हेतु एक प्रमुख प्रशिक्षण केंद्र के रूप में किया गया। ब्रिटिश शासन के खिलाफ 1857 के विद्रोह के लिए भी इस स्थल का प्रयोग किया गया था।हालांकि, सैनिकों ने अपने अधिकारियों की हत्या नहीं की।
यह किला भारतीय और फ्रांसीसी शैली की वास्तुकला के मिश्रण का दावा करता है। अब यह अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय, और विशेष रूप से, वनस्पति विज्ञान विभाग के नियंत्रण में है।भीतरी आंगन में एक वनस्पति उद्यान और अन्य बागानों की किस्में है।
इतिहास
1524-25 में इब्राहिम लोधी के कार्यकाल में किले की नींव रखी गई थी। यूरोपीय स्थापत्य कला में गढ़ने के लिए 1759 में किले का पुनर्निर्माण माधव राव सिंधिया के जमाने में हुआ। उन्होंने इसकी जिम्मेदारी फ्रेंच कमांडेंट काउंट बेनोइट और कुलीयर पेरोन को दी। फ्रेंच इंजीनियरों की भी मदद ली गई। किले की कमान मीर सादत अली के हाथों में थी। चार सितंबर 1803 में ब्रिटिश जनरल लेक ने आक्रमण करके किले पर कब्जा कर लिया। युद्ध में मारे गए ब्रिटिश अफसरों के नाम यहां के शिलालेख में आज भी दर्ज हैं। कालांतर में अलीगढ़ किला 'बौना चोर का किला' हो गया। एएमयू की देखरेख में होने के कारण अब इसे एएमयू किला भी कहने लगे हैं।
यातायात
बोना चोर का किला देखने हेतु यातायात की समुचित व्यवस्था है यहां जाने पर किला के अंदर प्रवेश करने पर गेट पर पहचान पत्र दिखाना पड़ता है जो कि अलीगढ़ मुस्लिम यूनिवर्सिटी मैं पढ़ने वाले छात्र छात्रा या शिक्षक किला के अदर प्रवेश करने की अनुमति है या फिर अन्य पर्यटक  के लिए स्वयं अनुमति लेनी पड़ेगी पुरानी चुंगी के पास से तभी आप किले के अंदर प्रवेश कर सकते हैं
सन्दर्भ
1- https://m.jagran.com/uttar-pradesh/aligarh-city-11611865.html
2- https://web.archive.org/web/20171102015050/http://www.amarujala.com/uttar-pradesh/aligarh/171509564765-aligarh-news
सोहना विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा
सोहना विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा हरियाणा के गुड़गांव जिले में स्थित एक विधान सभा क्षेत्र है। यह गुड़गांव लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र के अन्तर्गत आता है।
विधायक
इस क्षेत्र के वर्तमान विधायक धरमबीर सिंह हैं।
मल्याल (कर्नूलु)
मल्याल (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
फोटो डायोड
फ़ोटो डायोड एक प्रकार का सेंसर होता है जो प्रकाश को करंट या वोल्टेज में परिवर्तित करता है। इसकी कार्य शैली सामान्य डायोड के समान ही होती है। फोटो डायोड के लिए प्रयोग किये जाने वाले पदार्थ:
तंत्रिका-क्रियाविज्ञान
तंत्रिका-क्रियाविज्ञान (अंग्रेजी: Neurophysiology) शरीर क्रिया विज्ञान और तंत्रिका विज्ञान की एक शाखा है जो तन्त्रिका तन्त्र के चलन से सम्बन्धित है। इसके अध्ययन में शारिरिक विद्युत का मापन विशेष महत्व रखता है, हालांकि अणुजैविकी और अन्य क्षेत्र भी महत्वपूर्ण हैं।
पनियालग्वाड-चौथान-४, थलीसैंण तहसील
पनियालग्वाड-चौथान-४, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
प्रियेश पटेल
प्रियेश पटेल (जन्म 16 अक्टूबर 2001) एक भारतीय क्रिकेटर हैं। उन्होंने अपने ट्वेंटी 20 की शुरुआत 14 जनवरी 2021 को गुजरात के लिए की, जिसमें 2020-21 में सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी थी।
रामशलाका
श्रीरामशलाका प्रश्नावली गोस्वामी तुलसीदास की एक रचना है। इसमें एक 15x15 ग्रिड में कुछ अक्षर, मात्राएँ आदि लिखे हैं। मान्याता है कि किसी को जब कभी अपने अभीष्ट प्रश्न का उत्तर प्राप्त करने की इच्छा हो तो सर्वप्रथम उस व्यक्ति को भगवान श्रीरामचन्द्र जी का ध्यान करना चाहिए। फिर अभीष्ट प्रश्न का चिंतन करते हुए श्रीरामशलाका प्रश्नावली के किसी कोष्ट में अँगुली या कोई शलाका (छोटी डण्डी) रख देना चाहिए। अब श्रीरामशलाका प्रश्नावली के उस कोष्ट में लिखे अक्षर या मात्रा को किसी कोरे काग़ज़ या स्लेट पर लिख लेना चाहिए। अब उस कोष्ट के आगे (दाहिने) और वह पंक्ति समाप्त होने पर नीचे की पंक्तियों पर बाएँ से दाहिने बढ़ते हुए उस कोष्ट से प्रत्येक नवें (9 - ९) कोष्ट में लिखे अक्षर या मात्रा को उस कागज या स्लेट पर लिखते जाना चाहिए।
इस प्रकार जब सभी नवें अक्षर या मात्राएँ जोड़े जाएँगे तो श्री राम चरित मानस की कोई एक चौपाई पूरी हो जाएगी जिसमें अभीष्ट प्रश्न का उत्तर निहित है जिनकी व्याख्याएँ निम्नलिखित प्रकार से हैं।
१ सुनु सिय सत्य असीस हमारी। पूजहि मन कामना तुम्हारी॥
स्रोत - यह चौपाई बालकाण्ड में श्री सीता जी के गौरी पूजन के प्रसंग में है। गौरी जी ने श्री सीता जी को आशीर्वाद दिया है।
फल - प्रश्नकर्ता का प्रश्न उत्तम है, कार्य सिद्ध होगा।
स्रोत - यह चौपाई सुन्दरकाण्ड में श्री हनुमान जी के लंका में प्रवेश करने के समय की है।
फल - भगवान का स्मरण करते हुए कार्य आरम्भ करो, सफलता मिलेगी।
३ उघरें अंत न होइ निबाहू। कालनेमि जिमि रावन राहू॥
स्रोत - यह चौपाई बालकाण्ड के आरम्भ में सत्संग वर्णन के प्रसंग में है।
फल - इस कार्य में भलाई नहीं है। कार्य की सफलता में संदेह है।
४ बिधि बस सुजन कुसंगत परहीं। फनि मनि सम जिज गुन अनुसरहीं॥
फल - खोटे मनुष्यों का संग छोड़ दो। कार्य पूर्ण होने में संदेह है।
५ मुद मंगलमय संत समाजू। जिमि जग जंगम तीरथ राजू॥
स्रोत - यह चौपाई बालकाण्ड में संत-समाजरूपी तीर्थ के वर्णन में है।
६ गरल सुधा रिपु करय मिताई। गोपद सिंधु अनल सितलाई॥
स्रोत - यह चौपाई श्री हनुमान जी के लंका में प्रवेश करने के समय की है।
फल - प्रश्न बहुत श्रेष्ठ है। कार्य सफल होगा।
७ बरुन कुबेर सुरेस समीरा। रन सनमुख धरि काह न धीरा॥
स्रोत - यह चौपाई लंकाकाण्ड में रावण की मृत्यु के पश्चात मन्दोदरी के विलाप के प्रसंग में है।
फल - कार्य पूर्ण होने में संदेह है।
८ सुफल मनोरथ होहुँ तुम्हारे। रामु लखनु सुनि भए सुखारे॥
स्रोत - यह चौपाई बालकाण्ड में पुष्पवाटिका से पुष्प लाने पर विश्वामित्र जी का आशीर्वाद है।
फल - प्रश्न बहुत उत्तम है। कार्य सिद्ध होगा।
९ होइहै सोई जो राम रचि राखा। को करि तरक बढ़ावहिं साखा॥
स्रोत - यह चौपाई बालकाण्ड में शिव पार्वती संवाद की है।
फल - कार्य पूर्ण होने में संदेह है, अत: उसे भगवान पर छोड़ देना श्रेयस्कर है।
मुंबई सिटी एफसी
मुंबई सिटी फुटबॉल क्लब एक भारतीय पेशेवर फुटबॉल क्लब जो मुंबई, महाराष्ट्र में स्थित है, जो अखिल भारतीय फुटबॉल महासंघ से लाइसेंस के तहत इंडियन सुपर लीग में प्रतिस्पर्धा करता है।
यह क्लब सिटी फुटबॉल समूह, बॉलीवुड अभिनेता रणबीर कपूर और बिमल पारेख इसके मालिक है।।
अब्दुल अहद दाऊद
अब्द अल-अहद दाऊद: या अब्दुल आहद दाऊद (अंग्रेज़ी: David Benjamin Keldani) (जन्म:1867-1940) पूर्व रोमन कैथोलिक उपदेशक, एक कल्डियन कैथोलिक पादरी जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए और अब्द अल-अहद दाऊद (अरबी: عبد الأحد داود) का नाम अपनाया। उन्हें उनकी पुस्तक 'मुहम्मद इन द बाइबल' के लिए जाना जाता है।
नाम
उन्हें डेविड (दाउद, दाऊद) के रूप में बपतिस्मा दिया गया था, एक नाम जिसे उन्होंने इस्लाम में परिवर्तित होने के बाद रखा था। उनके परिवार का नाम "बेंजामिन" या "बेंजामिन" (Syriac) शायद उनके दादा से लिया गया था।
उनके रूपांतरण के बाद उन्हें "कलदानी" (अरबी में कलडियन) कहा जाता था। उनका अपनाया हुआ नाम अब्द अल-अहद (एक का सेवक) उनके त्रिमूर्ति विरोधी एकेश्वरवाद पर जोर देता है - एक विश्वास जो उन्होंने इस्लाम में परिवर्तित होने से पहले हासिल किया था।
ईसाई समय में
प्रमुख संस्कार के एक कैथोलिक, डेविड बेंजामिन ने अर्मयाह में अपनी शिक्षा प्राप्त की। उन्होंने 1886 से 1889 तक एंग्लिकन मिशन द्वारा स्थापित स्कूलों में शिक्षक के रूप में काम किया। इस दौरान उन्हें डीकन नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1890 में अरमिया को इंग्लैंड के लिए छोड़ दिया, और हर्बर्ट वॉन (1832-1903) द्वारा स्थापित कॉलेज फॉर फॉरेन मिशन्स (या "सेंट जोसेफ कॉलेज") में मिल हिल में अध्ययन किया। पत्रिका द टैबलेट और अन्य के लिए लेखों की एक श्रृंखला लिखी, मिल हिल में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, उन्हें 1892 में वॉन द्वारा आगे की पढ़ाई के लिए रोम भेजा गया। वहां उन्होंने प्रोपेगैंडा फाइड कॉलेज में दर्शन और धर्मशास्त्र का अध्ययन किया। 1895 में पादरी नियुक्त किया।1895 में वे फारस लौट आए।, अर्मिया में फ्रांसीसी लैज़रिस्ट मिशन में शामिल हो गए और मिशन की पहली सीरियाई पत्रिका, किला ला शरिया (वॉयस ऑफ ट्रुथ) प्रकाशित की।
वह 1900 की गर्मियों में अपने छोटे से विला में सेवानिवृत्त हुए, जहाँ एक महीने के लिए, उन्होंने अपना समय प्रार्थना में और अपनी मूल भाषाओं में धर्मग्रंथों को पढ़ने में बिताया। इसके बाद उन्होंने अपने चर्च के पद से इस्तीफा दे दिया।
इस्लामी समय के कार्य
एक लेखक के रूप में उनके काम के अलावा, एक मुस्लिम के रूप में डेविड बेंजामिन के जीवन के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है। उन्होंने मुहम्मद को बाइबिल में लिखा - मूल रूप से 1928 में इस्लामिक रिव्यू पत्रिका में लेखों की एक श्रृंखला के रूप में प्रकाशित हुआ। 1922 या 1923 में, उन्होंने तुर्की के समाचार पत्र इक्षम के लिए 'नबी मुहम्मद इब्न आदम है' भी लिखा।
जर्मन में अनुवादित पुस्तक, दावा करती है कि बाइबिल की कई भविष्यवाणियां - जिन्हें ईसाइयों ने यीशु को संदर्भित करने के लिए समझा है - वास्तव में मुहम्मद को संदर्भित करती हैं। यीशु द्वारा घोषित ईश्वर का राज्य इस्लाम के माध्यम से पृथ्वी पर ईश्वर के शासन की स्थापना है। यीशु द्वारा भविष्यवाणी की गई पैराकलीट - वे तर्क देते हैं - पैराकलीट है, जिसका अर्थ है अहमद।
अपनी पुस्तक में उन्होंने अपने परिवर्तन का कारण इस प्रकार बताया है:
कोटेशन
मैं ईसाइयों को याद दिलाना चाहूंगा कि जब तक वे ईश्वर की पूर्ण एकता में विश्वास नहीं करते, और तीन हस्तियों में विश्वास नहीं करते, वे निश्चित रूप से सच्चे ईश्वर में विश्वास नहीं करते। पुराना ओल्ड टैस्टमैंट और कुरआन तीन व्यक्तियों के सिद्धांत की निंदा करते हैं। ईश्वर में नया नियम स्पष्ट रूप से इसे धारण या बचाव नहीं करता है, लेकिन भले ही इसमें ट्रिनिटी के बारे में संकेत और संकेत शामिल हों, इसका कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि यह स्वयं मसीह द्वारा नहीं देखा और न लिखा गया था। न ही यह अपने वर्तमान रूप और सामग्री में मौजूद है - कम से कम - उसके बाद की पहली दो शताब्दियों के तक।
संदर्भ
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लामी का प्रमेय
लामी का प्रमेय (Lami's theorem) गति विज्ञान में तीन एकतलीय एवं एकबिन्दुगामी बलों के अन्तर्गत किसी पिण्ड के संतुलन की दशा में प्रत्येक बल शेष दो बलों के बीच कोण की ज्या (sine) के समानुपाती होता है। लामी के प्रमेय के अनुसार -
इस प्रमेय का नाम बर्नार्ड लामी (गणितज्ञ) के नाम पर पड़ा है। इसका उपयोग स्थैतिक विश्लेषण एवं यांत्रिक व संरचनात्मक तंत्रों के विश्लेषण में किया जाता है।
उपपत्ति
संतुलन की स्थिति में तीनों बलों का सदिश योग शून्य होगा। अतः  इन सदिशों को इस प्रकार सजाया जाय कि एक सदिश के आरम्भिक बिन्दु दूसरे सदिश के अन्तिम बिन्दु पर हो तो एक त्रिभुज बन जायेगा जिसकी भुजाओं की लम्बाई A,B,C तथा कोणों की माप    होगी। इस त्रिभुज में ज्या नियम का उपयोग करने पर,
चूंकि \theta, अतः
संयोजित अर्धचालक
ये दो या उससे अधिक पदार्थो का संयोजित रूप होता है जो पेरियोडिक टेबल के अलग अलग समूह से होते है। कुछ संयोजित अर्धचालक हैं:
दमादम!
पटकथा
इस दौरान समीर शिखा के फोन कॉल्स को भी नजरअंदाज करने लगता है। तंग आकर, शिखा घर वापस आती है, जब वह देखती है कि समीर और संजना के बीच 15 दिनों में करीबी आ गई है, जिससे उसे ईर्ष्या होने लगती है, जिससे उसकी समीर के साथ बहस हो जाती है और दोनों अलग हो जाते हैं। उसके बाद उसका बॉस समीर और संजना की शादी का इंतजाम करता है, वहीं शिखा भी समीर का दोस्त बन कर रहना चालू कर देती है। लेकिन शादी से पहले समीर को एहसास होता है कि वह शिखा से सच्चा प्यार करता है और उसके बिना नहीं रह सकता, इसलिए वह संजना से शादी तोड़ देता है। जिससे नाराज हो, उसका मालिक उसे बर्खास्त करने की धमकी देता है, जिसका समीर जवाब देता है कि वह अपने काम के बजाय अपनी प्रेमिका शिखा चुनेगा। समीर शिखा को उसे एक और मौका देने के लिए मनाता है।
बाद में बॉस समीर और शिखा दोनों को फिर बहाल कर देता हैं और यहां तक कि उनके लिये एक पार्टी भी देता हैं।
प्रतिक्रिया
बॉलीवुड हंगामा के तरण आदर्श फ़िल्म के बारे में लिखा की, "कुल मिलाकर, दमादम खराब नहीं है, लेकिन यह अच्छी भी नहीं है।" हिंदुस्तान टाइम्स के मयंक शेखर ने कहा, "इस फिल्म की वास्तव में एक अच्छी पटकथा है"
बॉक्स ऑफिस
फिल्म ने धीमी लेकिन स्थिर शुरुआत की थी और पहले सप्ताह में 40 मिलियन रु की नेट कमाई की। पहले दिन का कलेक्शन 5 लाख रुपये के आसपास था। उसी सप्ताह एक और फ़िल्म रा.वन की मजबूत दावेदारी होने के बावजूद दमदम! टिकट काउंटर पर मजबूत रही थी।
ध्वनि
फिल्म के मूल गीत-संगीत को रेशमिया और सचिन गुप्ता ने संगीतबद्ध किया है, जबकि गीत के बोल समीर, सचिन गुप्ता और शब्बीर अहमद द्वारा लिखे गए हैं। बॉलीवुड हँगामा के अनुसार दमादम! 2011 के शीर्ष 11 साउंडट्रैक में से एक था।
होम मीडिया
3 दिसंबर 2011 को इसकी डीवीडी रिलीज़ से ठीक एक सप्ताह पहले, कलर्स पर दुनिया भर में इसका प्रीमियर हुआ था।
पट्टिनम
पट्टिनम (Pattinam) भारत के तमिल नाडु राज्य के नामक्कल ज़िले में स्थित एक शहर है।
नादान (1951 फ़िल्म)
नादान 1951 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
शुक्रनीति
शुक्रनीति या शुक्रनीतिसार एक प्रसिद्ध नीतिग्रन्थ है। इसकी रचना करने वाले शुक्र का नाम महाभारत में 'शुक्राचार्य' के रूप में मिलता है। शुक्रनीति के रचनाकार और उनके काल के बारे में कुछ भी पता नहीं है।
शुक्रनीति की सामग्री कामन्दकीय नीतिसार से भिन्न मिलती है। इसके चार अध्यायों में से प्रथम अध्याय में राजा, उसके महत्व और कर्तव्य, सामाजिक व्यवस्था, मन्त्री और युवराज सम्बन्धी विषयों का विवेचन किया गया है।
परिचय
प्राचीन भारतीय रानीतिक चिन्तन में शुक्रनीति का महत्वपूर्ण स्थान है। शुक्रनीति के रचयिता शुक्राचार्य का नाम प्राचीन भारतीय चिन्तन में सम्मानित स्थान रखता है। दण्डी के ‘दशकुमारचरितम‘ में राजनीति शास्त्रकारों के नामोल्लेख में सर्वप्रथम स्थान शुक्राचार्य को ही प्रदान किया है। शुक्रनीति इतना प्र्राचीन ग्रंथ होते हुए भी इसमें ऐसे अनेक विषयों का विवरण है जो आज भी प्रासांगिक हैं और उपयोगी भी है। शुक्रनीति चिंतन की गौरवशाली एवं समृद्ध परम्परा का ज्ञान होता है। कौटिल्य के ‘अर्थशास्त्र‘ एवं मैकियावली के ‘द प्रिंस‘ के समान शुक्र की शुक्रनीति में भी राजा को शासन करना सिखाया गया है। इस प्रकार इसमें राजनीति का सैद्धान्तिक नहीं वरन् व्यावहारिक पक्ष अधिक महत्वपूर्ण है। शुक्र के अनुसार, ‘‘सभी आशंकाओं को त्यागकर राजा को ऐसी नीति का पालन करना चाहिए जिससे शत्रु को मारा जा सके अर्थात् विजय प्राप्त हो‘‘।
शुक्राचार्य के अनुसार, उन्होंने अपने शिष्यों के सामने ब्रह्मा के नीतिशास्त्र का सार प्रस्तुत किया है। शु़क्र नीति मे चार मूल अध्याय है। इसके विभिन्न संस्करणों में पंचम् अध्याय ’खिल नीति‘ (शेष या अवशिष्ट नीति) के रूप में है जो मूल ग्रंथ का भाग नहीं है।
रचनाकाल
शुक्राचार्य के काल का निर्धारण अत्यंत कठिन कार्य है। अपनी विषयवस्तु व शैली के आधार पर यह कौटिल्य के अर्थशास्त्र के बाद की रचना प्रतीत होती है। ऐसा लगता है कि शुक्र नाम वस्तुतः चिन्तन की एक विशेष परम्परा को व्यक्त करता है, एक व्यक्ति को नहीं। भारतीय राजनीतिक चिन्तन के स्रोत के रूप में इसे एक प्रमाणिक ग्रन्थ माना जाता है। यद्यपि शुक्रनीतिसार के रचनाकाल के विषय में विद्वानों में मतभेद है, किन्तु प्रायः सभी आधुनिक विद्वान इस पर सहमत हैं कि यह वैदिककालीन रचना नहीं है अपितु ईसा के बाद की कृति है। काशीप्रसाद जायसवाल के अनुसार, यह 8वीं शताब्दी की रचना है। इसके ग्रंथकार को इसी काल का राजशास्त्री कहा जा सकता है।
शुक्रनीति में दण्डनीति की श्रेष्ठता
शुक्रनीति, कौटिल्य के अर्थशास्त्र के समान मूलतः राजनीतिक प्रकृति का ग्रन्थ है इसमें शुक्र ने कौटिल्य एवं कामन्दक के समान ज्ञान की चार शाखाएँ - आन्वीक्षिकी, त्रयी, वार्ता एवं दण्डनीति को स्वीकार किया है। शुक्रनीति के टीकाकार, बी०के० सरकार के अनुसार, ‘‘दण्डनीति शासन करने तथा निर्देश देने से संबंधित विद्या है।’’ यह कहना उचित है कि शुक्र ने विभिन्न प्रसंगो में दण्ड व नीति का जो महत्व बताया है वह दण्डनीति अर्थात् राजनीतिशास्त्र का ही महत्व हैं। दण्ड नीति या नीतिशास्त्र के अलावा जितने शास्त्र हैं, वे सम्पूर्ण मानव व्यवहार के सीमित भाग से ही संबंधित होते हैं, किंतु नीतिशास्त्र सम्पूर्ण मानव व्यवहार से संबंधित शास्त्र है। इस शास्त्र की सहायता से ही राजा अपने आधारभूत दायित्वों की पूर्ति में सफल होता है, किंतु जो राजा नीति का त्याग करके अच्छे व्यवहार करता है, वह दुःख भोगता है और उसके सेवक भी कष्ट पाते है। श्यामलाल पाण्डे ने शुक्रनीति सार का महत्व बताते हुए कहा है कि यह प्राचीन भारत की दण्ड प्रधान विचारधारा पर आधारित एकमात्र उपलब्ध ग्रंथ है।
शुक्राचार्य के अनुसार धर्म, अर्थ, काम का प्रधान कारण एवं मोक्ष को सुनिश्चित करने वाला तत्व नीतिशास्त्र को ही माना जा सकता है। शुक्रनीति में राजनीतिक चिंतन के समस्त महत्वपूर्ण पक्षों - दार्शनिक, अवधारणात्मक, संरचनात्मक, प्रक्रियात्मक को पर्याप्त महत्व के साथ चित्रित किया गया है। राज्य के प्रयोजन, राजसत्ता पर नियंत्रण आदि सैद्धान्तिक पक्षों के साथ-साथ दण्ड व न्यायिक प्रक्रिया, राज्य का प्रशासन, राज्य की सुरक्षा व युद्ध, अन्तरराज्य सम्बन्ध आदि ऐसे विषयों का जो राज्य के व्यावहारिक पक्षों से संबंधित हैं, विशद् विवेचन किया गया है।
शुक्रनीति में राज्य सम्बन्धी विचार
शुक्रनीति में राज्य की उत्पत्ति के सिद्धान्त का विस्तृत विवेचन नहीं किया गया है। सम्पूर्ण ग्रंथ में मात्र एक श्लोक ऐसा है जिसे राज्य की उत्पत्ति से संबंधित माना जा सकता है। शुक्रनीति के प्रथम अध्याय में कहा गया है, ‘‘प्रजा से अपना वार्षिक कर वेतन के रूप में स्वीकार करने से स्वामी के रूप में स्थित राजा को ब्रह्मा ने प्रजा के पालनार्थ सेवक बनाया है’’। इस प्रकार जहाँ राज्य की उत्पत्ति ब्रह्मा द्वारा बताकर, राज्य की उत्पत्ति के दैवी सिद्धान्त का समर्थन किया है, राजा को प्रजा-सेवक बताकर उसके प्रजा-पालन के दायित्व पर बल दिया और उसके किसी भी प्रकार के दैवी अधिकार को स्वीकार नहीं किया है।
अकिरा कुरोसावा
अकीरा कुरोसावा (जापानी: 黒澤 明, 23 मार्च 1910—6 सितंबर 1998) जापान के एक प्रसिद्ध फ़िल्म निर्माता, निर्देशक और पटकथा लेखक थे। उनकी पहली फ़िल्म (सुगता सनशीरो) 1943 में प्रदर्शित हुई और अंतिम (मददयो) 1993 में। उन्हें अनेक पुरस्कारों से सम्मानित किया गया जिसमें लेगियन डि ऑनर तथा ऑस्कर लाइफ़ टाइम अचीवमेंज पुरस्कार प्रमुख हैं।
उत्सर्जक
Emitter may refer to:
शुक्रनीति
शुक्रनीति में राज्य सम्बन्धी विचार
शुक्र ने राज्य को एक अनिवार्य एवं स्वाभाविक संस्था स्वीकार किया है क्योंकि इस संसार के अभ्युदय का आधार राज्य है। जिस प्रकार चन्द्रमा समुद्र की वृद्धि का कारण है, उसी प्रकार राज्य जनता के अभ्युदय का मूल आधार है। राज्य ही न्याय द्वारा धर्म, अर्थ, काम (त्रिवर्ग) की सिद्धि कराता है। जैसे मल्लाह के अभाव में नौका नष्ट हो जाती है, उसी प्रकार राजा के नेतृत्व के अभाव में प्रजा जन के नष्ट होने की सम्भावना रहती है। शुक्र ने राज्य को प्रजा की भौतिक सुरक्षा के लिए ही नहीं, वरन् नैतिक उत्थान के लिऐ भी उत्तरदायी माना है।
उत्सर्जक
Devices which emit charged particles:
शुक्रनीति
राज्य की परिभाषा एवं सप्तांग सिद्धान्त
प्राचीन भारतीय चिंतन में राज्य को सप्तांग राज्य के रूप में परिभाषित किया गया है, शुक्र भी इसका अपवाद नहीं हैं। राज्य सात अंगो से बना सावयवी है, यह (1) स्वामी, (2) अमात्य, (3) मित्र, (4) कोश, (5) राष्ट्र, (6) दुर्ग, (7) सेना से बना है। शुक्रनीति में कहा गया है, ‘‘राज्य के इन सात निर्माणक तत्वों में स्वामी सिर, अमात्य नेत्र, मित्र कर्ण, कोश मुख, सेना मन, दुर्ग भुजाऐं एवं राष्ट्र पैर हैं।’’ एक अन्य प्रसंग में राज्य की तुलना वृक्ष से करते हुऐ राजा को इस वृक्ष का मूल, मंत्रियों को स्कन्ध, सेनापति को शाखा, सेना को पल्लव, प्रजा को धूल, भूमि से प्राप्त होने वाले कारकों को फल एवं राज्य की भूमि को बीज कहा गया हैं। यह उल्लेखनीय है कि जहाँ आधुनिक राजनीतिक विचारक राज्य के 4 निर्माणक तत्व - जनसंख्या, भू-भाग, सरकार एवं संप्रभुता मानते है वहीं शुक्र 7 निर्माणक तत्व मानते हैं।
शुक्रनीति में राज्य व राष्ट्र के मध्य अंतर को स्पष्ट करते हुऐ कहा गया है कि किसी विशिष्ट राष्ट्र पर संप्रभु का नियंत्रण उसे राज्य का रूप प्रदान कर देता है। इस प्रकार शुक्रनीति राज्य व राष्ट्र के मध्य अंतर को आधुनिक राजनीतिक विचारकों की तरह स्पष्ट करती है।
उत्सर्जक
Devices which emit electromagnetic radiation:
शुक्रनीति
राज्य का कार्य क्षेत्र
शुक्रनीति में राज्य के कार्य क्षेत्र को अत्यंत व्यापक बताया गया है। शुक्र ने राज्य के कर्त्तव्यों के 8 प्रमुख क्षेत्रों का उल्लेख किया है-
राज्य के दायित्वों की इस सूची से यह स्पष्ट है कि शुक्र ने राज्य के विस्तृत कार्यक्षेत्र का प्रतिपादन किया है। साथ ही यह भी स्पष्ट कर दिया है कि राज्य को अपने दायित्वों को पूरा करने के लिए आवश्यक साधन भी अर्जित करने चाहिए। शुक्र ने राज्य के कार्यक्षेत्र में निम्नलिखित प्रमुख कार्य सम्मिलित किए हैं :-
धनियाखान मल्ला, कोश्याँकुटोली तहसील
धनियाखान मल्ला, कोश्याँकुटोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
शुक्रनीति
राज्य का कार्य क्षेत्र
शुक्र के अनुसार, सेना एवं राष्ट्र की रक्षा एवं समृद्धि के लिए कोष का आधारभूत महत्व है। किंतु राजा को कोष का अन्यायपूर्वक संग्रह नहीं करना चाहिए। यदि राजा संकटकाल का मुकाबला करने के लिए प्रजा से अधिक धन वसूल करे तो संकटकाल की समाप्ति पर प्रजा को ब्याज सहित धन वापिस करना चाहिए।
राजा एवं राजपद
शुक्र ने राजपद को केन्द्रीय महत्व प्रदान किया है, राजा का प्रमुख कर्तव्य प्रजा-रंजन है। राजा के बिना प्रजा ऐसे ही नष्ट हो जाती है, जैसे मल्लाह रहित नौका नष्ट हो जाती है।
राजा के देवत्व पर विचार
जैसा कि उल्लेख किया गया है शुक्र ने राजा को आठ देवताओं के अंश से निर्मित बताया है। शुक्र ऐसे भारतीय विचारक हैं, जिन्होंने राजा के प्रत्यक्ष देव होने की धारणा का विरोध किया है।
शुक्र ने न तो राजा को ‘देव‘ स्वीकार किया है और न ही उसके दैवी अधिकार माने है, परन्तु उसके दायित्वों की दिव्यता का स्पष्टीकरण अवश्य ही किया हें। दायित्वों की दिव्यता के कारण स्वयं शासक भी अपनी इच्छा से इन दायित्वों से मुक्त नहीं हो सकता। राजधर्म का पालन करने से क्षुद्र राजा भी श्रेंष्ठ बन जाता है, जबकि इसके विपरीत आचरण करने से उत्तम राजा भी क्षुद्र बन जाता है।
राजा का वर्गीकरण
शुक्र ने नैतिक आधार को भी वर्गीकरण में प्रमुखता देते हुऐ कहा है कि राजा की आय प्रजा को पीड़ा दिए बिना होनी चाहिए तथा यह केवल राजतन्त्र से सम्बन्धित वर्गीकरण ही है।
शुक्र ने यह प्रतिपादित किया है कि शासन का उत्तराधिकारी राजकुल में से ही लिया जाना चाहिए, किन्तु राजा के ज्येष्ठ पुत्र को स्वतः ही शासन का उत्तराधिकारी नहीं मान लेना चाहिए। राजा के जीवित रहते हुए ही उत्तराधिकार के प्रश्न को निश्चित करना अच्छा है। अनेक व्यक्तियों के स्थान पर एक व्यक्ति को ही उत्तराधिकारी निश्चित करना चाहिए। शुक्र ने उत्तराधिकार के प्रश्न को हल करने के लिऐ राज्य का विभाजन करने के विचार का दृढ़ता से निषेध किया है क्योकि राज्य विभाजित होने से शत्रु द्वारा नष्ट करने की आशंका रहती है। उत्तराधिकार के दावेदारों में ऐसे मतभेद भी हो सकते हैं जो राज्य एवं राजकुल के लिऐ विनाश का कारण बन सकते हैं। अतः इन सभी के राजसी मान-सम्मान के जीवन का प्रबन्ध किया जाए, ताकि ये संतुष्ट रह सकें।
निरंकुश राजा पर नियंत्रण
शुक्रनीति में शासक को व्यापक शक्तियाँ प्रदान की गई है, परन्तु शासक से इनका प्रयोग विधि एवं धर्म के अनुसार करने की अपेक्षा की गई है। शुक्र ने राजाओं को निरंकुश एवं स्वेच्छाचारी बनाने से रोकने के लिऐ तीन उपाय सुझाए है -
शुक्र ने शासक से परम्पराओं, प्रतिष्ठित सामाजिक मूल्यों आदि का नियन्त्रण मानने की अपेक्षा की है। शुक्रनीति सार द्वारा सुझाए गए नैतिक उपायों में राजा की शिक्षा, नीति व दर्शन के उपदेश, राजा के सहायकों एवं परामर्शदाताओं द्वारा प्रस्तुत दृष्टान्त पारलौकिक सुखों एवं दुखों की व्यवस्था, राजा के विभिन्न कर्त्तव्य, राजा की दिनचर्या आदि को शामिल किया जा सकता है।
न्यायायिक क्षेत्र में उदासीनता के व्यवहार को शासक के घोर नैतिक अपराध की संज्ञा दी है, तथा चेतावनी दी है कि ऐसा करने पर वह नरक में जाएगा। न्यायिक मुकदमों के निर्णयों के लिए एक निश्चित एवं निष्प्क्ष प्रक्रिया का उल्लेख किया है, जिसका राजा द्वारा पालन किया जाना है। शुक्र ने न्याय सभा के सदस्यों की योग्यता व न्याय साधनों का विस्तृत विवरण दिया है।
उपरोक्त विवरण से यह स्पष्ट है कि शुक्र ने अधर्मशील, स्वेच्छाचारी तथा राष्ट्र का विनाश करने वाले राजा के विरोध को उचित माना है और उसके नियन्त्रण के लिए विभिन्न नैतिक उपायों व वैधानिक उपायों के साथ ही विधानेतर उपायों पर भी विचार किया है। महाभारत के अनुशासन पर्व में भी दुष्ट राजा को साक्षात् कलियुग मानते हुए, उसके वध को उचित माना है। यह उल्लेखनीय है कि शुक्र ने दुष्ट व स्वेच्छाचारी राजा के नियन्त्रण अथवा उसकी पद-मुक्ति की व्यवस्था स्वीकारी है और उसके वध का समर्थन नहीं किया है।
मन्त्रिपरिषद
शुक्रनीति सार के अनुसार सभी विद्याओं में अति कुशल राजा के लिए भी राजकार्य जैसे अतिकठिन कार्य को अकेले ही करना असम्भव होता है। अतः राजा को अपने सहायकों से परामर्श करना चाहिए। शुक्र के अनुसार जो राजा मन्त्री के मुंह से कही गयी हित-अहित की बातों पर गौर नहीं करता है वह राजा होकर भी वास्तव में डाकू के समान केवल प्रजा के धन को लूटने वाला ही होता है।
मंन्त्रिपरिषद का संगठन
शुक्र ने मंन्त्रि परिषद के सदस्यों के लिए ‘प्रकृति‘ शब्द का प्रयोग किया है।
मन्त्रिपरिषद के सदस्यों की योग्यता एवं कार्यानुसार विवरण
अल्टेकर के अनुसार, ‘‘शुक्र का मत है कि केवल भोजन व विवाह के अवसरों पर ही जाति की पूछताछ की जानी चाहिए, मन्त्रिपरिषद में नियुक्ति के समय नहीं। शुक्र को शूद्र के अधीन सैन्य विभाग रखने में कोई आपत्ति नहीं है, यदि वह योग्य एवं राजभक्त हो।‘‘ वास्तव में शुक्र का मत प्राचीन भारत की उदार परम्परा के अनुरूप है। शान्तिपर्व ने मन्त्रिपरिषद में प्रथम तीन वर्णों के अलावा तीन योग्य शूद्रों की नियुक्ति का स्पष्ट उल्लेख किया है।
मन्त्रिपरिषद का तीसरा सदस्य प्रधान है, जो शासन के सभी कार्यों का सामान्य निरीक्षण करने की योग्यता रखता है।
चौथा सदस्य सचिव है, जो अपने कार्यों की दृष्टि से युद्ध मन्त्री है। वह सेना एवं इसके कार्यों का समस्त ज्ञान रखता है।
पांचवा सदस्य मन्त्री का है, जिसे आधुनिक दृष्टि से विदेश मन्त्री या परराष्ट्र मन्त्री कह सकते है।
छठा सदस्य प्राड्विवाक है, जो प्रधान न्यायाधीश है एवं न्याय विभाग का प्रमुख राजनीतिक अधिकारी भी है। उसे शास्त्रोक्त एवं लोक प्रचलित आचार का ज्ञाता होना चाहिए।
सातवां सदस्य पण्डित, धर्म के तत्व का ज्ञाता होना चाहिए।
आठवें सदस्य सुमंत्र को शुक्र का वित्त मन्त्री या कोषाध्यक्ष कहा जा सकता है, जिसे आय-व्यय की सम्पूर्ण जानकारी होनी चाहिए।
नवां सदस्य अमात्य देश तथा आलेखों का ज्ञाता होना चाहिए। वह राज्य में स्थित नगरों, ग्रामों, जंगलों की भूमि की माप का हिसाब रखता है और इनसे होने वाली आय का भी विवरण रखता है।
वरीयता क्रम में अन्तिम स्थान दूत का है। वह षाड्गुण्यमन्त्र का ज्ञाता, अच्छा वक्ता, निर्भीक, देश व काल की स्थिति को समझने वाला होना चाहिए।
मन्त्रिपरिषद की लिखित कार्य-प्रणाली
के. पी. जायसवाल के अनुसार प्राचीन भारतीय राजनीतिक ग्रंथों मे केवल शुक्रनीतिसार में ही मंन्त्रिपरिषद की कार्यप्रणाली पर विस्तृत प्रकाश डाला गया है। बी. के. सरकार के अनुसार इस ग्रन्थ में मन्त्रि परिषद की कार्य प्रणाली के बारे में अग्रलिखित तथ्यों को स्पष्ट किया है -
(1) मन्त्रिपरिषद का सदस्य एवं सहायक मिलकर अपने विभाग से सम्बन्धित किसी विषय पर एक लेख तैयार करते है।
(2) इस लेख पर सर्वप्रथम राजा की टिप्पणी द्वारा इसके दोषों को समाप्त किया जाता है।
(3) इसके बाद सभी मन्त्रियों की सलाह ली जाती है, जिससे सभी विभागों में ताल-मेल एवं सहयोग बना रहता है।
(4) इस लेख पर सभी मन्त्रियों द्वारा अपनी मुद्रा सहित हस्ताक्षर किए जाते है।
उत्सर्जक
Other uses:
बी॰ नागि रेड्डी
बी॰ नागि रेड्डी (1912-2004) तेलुगू, तमिल एवं हिन्दी सिनेमा के निर्माता एवं निर्देशक थे। उनका पूरा नाम बोम्मिरेड्डी नागि रेड्डी था। इन्होंने चेन्नई में 'विजय वाहिनी स्टूडियो' की स्थापना की थी, जो अपने समय में एशिया का सबसे बड़ा स्टूडियो माना जाता था। इनके बड़े भाई बोम्मिरेड्डी नरसिम्हा रेड्डी भी विख्यात निर्माता-निर्देशक थे। दोनों भाई का संक्षिप्त नाम समान रूप से 'बी एन रेड्डी' था और इन दोनों भाई को भारतीय सिनेमा का सर्वोच्च सम्मान दादा साहब फाल्के पुरस्कार प्राप्त हुआ।
शुक्रनीति
मन्त्रिपरिषद की लिखित कार्य-प्रणाली
(5) अन्त में पुनः राजा अवलोकन करता है और अपना अन्तिम निर्णय देता है। इस प्रकार यह प्रक्रिया राज्य के लिए लाभदायक है क्योंकि राजा लिखित रूप में सबकी राय भी जान लेता है एवं अन्तिम निर्णय का अधिकार अपने पास सुरक्षित रखता है।
राष्ट्र का प्रशासन एवं कार्मिक व्यवस्था
शुक्र ने दो प्रकार के प्रशासन का उल्लेख किया है- केन्द्रीय प्रशासन एवं स्थानीय प्रशासन। केन्द्रीय प्रशासन में राजभृत्यों के महत्व को बताते हुए शुक्र ने राजा को परामर्श दिया है कि वह राज्य की उन्नति के लिए अनेक ज्ञानवान एवं गुणी सहायकों की नियुक्ति करे। शुक्र ने सात प्रकार के सेवकों का उल्लेख किया है और सभी वर्गों के अधिकारियों, सहायकों एवं सेवकों की नियुक्ति सम्बन्धी योग्यता पर विस्तार से प्रकाश डाला है। शुक्र ने स्थानीय प्रशासन के संगठन का भी उल्लेख किया है, जिसमें अग्रलिखित 6 अधिकारियों का उल्लेख है -
प्रशासनिक संगठन
शुक्रनीति में प्रशासन के 20 विभागों का उल्लेख किया गया है- गज, अश्व, स्वर्ण, रजत विभाग आदि। इन विभागों के अध्यक्ष पद को सामान्य रूप से कर्म सचिव कहा है, किन्तु इसके साथ ही अध्यक्ष पद के लिऐ अध्यक्ष, पति या अधिपति की संज्ञा का प्रयोग किया है। शुक्रनीति में प्रतिपादित प्रशासनिक संगठन बहुस्तरीय है। प्रशासन के केन्द्रीय स्तर पर संगठित विभागों के अतिरिक्त, शुक्र ने स्थानीय, ग्रामीण और नगरीय प्रशासन की संगठनात्मक संरचना पर प्रकाश डाला है। शुक्र का मत है कि प्रत्येक ग्राम और प्रत्येक नगर में साहसाध्यक्ष (पुलिस अधीक्षक के समकक्ष पद) ग्राम का अध्यक्ष भागहार (प्रजा से कर वसूलने हेतु उत्तरदायी) की नियुक्ति की जानी चाहिए।
प्रशासन के समस्त स्तरों पर नियुक्त कार्मिकों की व्यावसायिक व तकनीकी योग्यताओं का शुक्र नीति में विस्तार से उल्लेख किया गया है।