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लिंगायत मत
परिचय
शैव लोग अपने धार्मिक विश्वासों और दर्शन का उद्गम वेदों तथा 28 शैवागमों से मानते हैं। वीरशैव भी वेदों में अविश्वास नहीं प्रकट करते किंतु उनके दर्शन, कर्मकांड तथा समाजसुधार आदि में ऐसी विशिष्टताएँ विकसित हो गई हैं जिनकी व्युत्पत्ति मुख्य रूप से शैवागमों तथा ऐसे अंतर्दृष्टि योगियों से हुई मानी जाती है जो 'वचनकार' कहलाते हैं। 12वीं से 16 वीं शती के बीच लगभग तीन शताब्दियों में कोई 300 वचनकार हुए हैं जिनमें से 30 स्त्रियाँ रही हैं। इनमें सबसे प्रसिद्ध नाम महात्मा बसवेश्वर का है जो कल्याण (कर्नाटक) के जैन राजा विज्जल (12वीं शती) का प्रधान मंत्री थे। वह योगी महात्मा ही न थे बल्कि कर्मठ संघटनकर्ता भी थे जिसने वीरशैव संप्रदाय की स्थापना की। महात्मा बसवेश्वर का लक्ष्य ऐसा आध्यात्मिक समाज बनाना था जिसमें जाति, धर्म या स्त्रीपुरुष का भेदभाव न रहे। वह कर्मकांड संबंधी आडंबर का विरोधी थे और मानसिक पवित्रता एवं भक्ति की सचाई पर बल देते थे। वह मात्र एक ईश्वर की उपासना के समर्थक थे और उसने पूजा तथा ध्यान की पद्धति में सरलता लाने का प्रयत्न किया। जाति भेद की समाप्ति तथा स्त्रियों के उत्थान के कारण समाज में अद्भुत क्रांति उत्पन्न हो गई। ज्ञानयोग भक्तियोग तथा कर्मयोग - तीनों वचनकारों को मान्य हैं किंतु भक्ति पर सबसे अधिक जोर दिया जाता है। महात्मा बसवेश्वर के  अनुयायियों में बहुत से हरिजन थे और ऊन्होने अंतर्जातीय विवाह भी संपन्न कराए।
वीरशैवों का संप्रदाय 'शक्ति विशिष्टाद्वैत' कहलाता है। परम चैतन्य या परम संविद् देश, काल तथा अन्य गुणों से परे है। परा संविद् की शक्ति ही इस विश्व का उत्पादक कारण है। विश्व या संसार मिथ्या (भ्रम मात्र इलूजन) नहीं है। एक लंबी और बहुमुखी प्रक्रिया के परिणामस्वरूप बहुरूपधारी संसार की उत्पत्ति होती है। मनुष्य में हम जो कुछ देखते हैं वह विशिष्टीकरण एवं आत्मचेतना का विकास है किंतु यह आत्मचैतन्य ही परम चैतन्य के साथ पुनर्मिलन के प्रयास का प्रेरक कारण है। साधना के परिणाम स्वरूप जब ईश्वर का सच्चा भक्त समाधि की सर्वोच्च स्थिति को प्राप्त होता है तब समरसैक्य की स्थिति अर्थात्‌ ईश्वर के प्रत्येक स्वरूप के साथ पूर्ण एकता की स्थिति उत्पन्न होती है। यही मनुष्य के परमानंद या मोक्ष की स्थिति है। इसे पूर्ण विलयन न मानकर मिलन के परमानंद में बराबरी से हिस्सा ग्रहण करना समझना अधिक अच्छा होगा।
वीरशैवों ने एक तरह की आध्यात्मिक अनुशासन की परंपरा स्थापित कर ली है जिसे 'शतस्थल शास्त्र' कहते हैं। यह मानव की साधारण चेतना का अंगस्थल के प्रथम प्रक्रम से लिंगस्थल के सर्वोच्च क्रम पर पहुँच जाने की स्थिति का सूचक है। साधना अर्थात्‌ आध्यात्मिक अनुशासन की समूची प्रक्रिया में भक्ति और शरण याने आत्मार्पण पर बल दिया जाता है। वीरशैव महात्माओं की कभी कभी 'शरण' या शिवशरण कहते हैं याने ऐसे लोग जिन्होंने शिव की शरण में अपने आपको अर्पित कर दिया है। उनकी साधना शिवयोग कहलाती है।
वीरशैववाद मूलत: अद्वैतवादी दर्शन है किंतु यत: परमात्मा क्रिया और ध्यान से परे है और हमारे वास्तविक अनुभव की दुनिया के अस्तित्व की व्याख्या इच्छा तथा क्रिया के बिना नहीं की जा सकती, इसलिए शिव के शक्ति सिद्धांत की कल्पना की गई। ईश्वर से एकता स्थापित करने के लिए आध्यात्मिक आकांक्षी अपनी एक या तीनों शक्तियों का प्रयोग करता है। प्रेमशक्ति के प्रयोग का नाम भक्तियोग, चिंतनशक्ति के प्रयोग का ज्ञानयोग तथा कर्म शक्ति के प्रयोग का नाम कर्मयोग है। इन्हीं के जरिए परमेश्वर के साथ अंतिम रूप से एकता स्थापित होती है।
इसमें संदेह नहीं कि वीरशैवों के भी मंदिर, तीर्थस्थान आदि वैसे ही होते हैं जैसे अन्य संप्रदायों के, अंतर केवल उन देवी देवताओं में होता है जिनकी पूजा की जाती है। जहाँ तक वीरशैवों का सबंध है, देवालयों या साधना के अन्य प्रकारों का उतना महत्व नहीं है जितना इष्ट लिंग का जिसकी प्रतिमा शरीर पर धारण की जाती है। आध्यात्मिक गुरु प्रत्येक वीरशैव को इष्ट लिंग अर्पित कर उसके कान में पवित्र षडक्षर मंत्र 'ओम्‌ नम: शिवाय' फूँक देता है। प्रत्येक वीरशैव स्नानादि कर हाथ की गदेली पर इष्ट लिंग रखकर चिंतन और ध्यान द्वारा आराधना करता है। कहने की आवश्यकता नहीं कि प्रत्येक वीरशैव में सत्यपरायणता, अहिंसा, बंधुत्वभाव जैसे उच्च नैतिक गुणों के होने की आशा की जाती है। वह निरामिष भोजी होता है और शराब आदि मादक वस्तुओं से परहेज करता है। महात्मा बसवेश्वर ने इस संबंध में जो निदेश जारी किए थे, उनका सारांश यह है - चोरी न करो, हत्या न करो और न झूठ बोलो, न अपनी प्रशंसा करो न दूसरों की निंदा, अपनी पत्नी के सिवा अन्यश् सब स्त्रियों को माता के समान समझो।
वेद, उपनिषद् और शैवागम तो सब संस्कृत में है अत: वीरशैव वचनकारों ने उनका सार और शाश्वत सत्वों का स्थूलांश कन्नड भाषा एवं साहित्य में समाविष्ट कर उसकी संबृद्धि की।
जिस काल मे महाराष्ट्र वारकरी संप्रदाय का विकास होने के काल मे, इसवी १२ वी मे कर्नाटक मे  लिंगायत सम्प्रदाय का परीचय  आया |  लिंगायत सम्प्रदाय के अनुयाय ने आपने शरीर पर शिवलिंग धारण करते है एसलिए उन्हे लिंगायत सम्प्रदाय है | पेड को जैसे फुल ,फल लगते है उसी तरह भगवान  शिव से ही पुरे विश्व कि निर्माण हुया है; ऐसा ऐह सम्प्रदाय मानता है | ओम नम: शिवाय ये एकमेव मंत्र  लिंगायत सम्प्रदाय ने स्वीकार किया है |
नवीन जिन्दल
वह जनसंख्या नियंत्रण, महिला सशक्तिकरण, पर्यावरण संरक्षण, स्वास्थ्य और शिक्षा के लिए एक सक्रिय प्रचारक रहे है। नवीन सक्रीय राजनीति में रहते हुए भारतीय राष्टीय कांग्रेस की टिकट पर 2 बार कुरुक्षेत्र लोकसभा के सदस्य रहे है। साथ ही उन्हे राष्टीय ध्वज फहराने का अधिकार सभी देशवासियों को दिलाने के लिए याद किया जाता है।
सूरतकल
सूरतकल (तुलु: ಸುರತ್ಕಲ್) मंगलौर नगर निगम के अधीन एक क्षेत्र है। यह दक्षिण कन्नड़ जिला, कर्नाटक में स्थित है। यहां भारत का एक बेहतरीन तकनीकी संस्थान राष्ट्रीय तकनीकी संस्थान (एन.आई.टी.के) स्थापित है। इसे पूर्व में कर्नाटक रीजनल इंजीनियरिंग कालिज कहा जाता था। सूरतकल मंगलौर शहर का उपनगरीय क्षेत्र है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग - 17 पर पड़ता है।
हीरागोनी, काफलीगैर तहसील
हीरागोनी, काफलीगैर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
पदुमपुर गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
पदुमपुर फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मेरी विटनी केल्टिंग
मेरी विटनी केल्टिंग एक अमरीकी नृवंशवैज्ञानिक और जैन धर्म की विदुषी हैं। वे नॉर्थईस्टर्न विश्वविद्यालय के सामाजिक अध्ययन कॉलेज में एसोसिएट प्रोफ़ेसर हैं।
कोलंबो सेंट्रल बैंक में बमबारी
सेंट्रल बैंक बमबारी, लिबरेशन टाइगर्स ऑफ़ तमिल ईलम (एलटीटीआई) द्वारा श्रीलंका में अलगाववादी गृह युद्ध के दौरान सरकार और तमिल टाइगर्स के बीच किए गए सबसे घातक हमलों में से एक था।
तिर्पल्लि, लक्ष्मण्चंदा मण्डल
तिर्पल्लि, लक्ष्मण्चंदा मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
प्राचीन भारतीय स्थापत्य
प्राचीन भारतीय स्थापत्यकला से आशय भारतीय उपमहाद्वीप की भारतीय कांस्य युग से लगभग 800 ई तक के स्थापत्य से है। इस कालखण्ड के अन्त तक भारत में बौद्ध धर्म का बहुत पतन हो गया था, और हिंदू धर्म प्रमुख था, और धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष निर्माण शैलियों ने बड़े क्षेत्रीय भिन्नता के साथ रूप धारण कर लिया था। ये शैलियाँ इतनी सशक्त थीं कि भारत में पहले इस्लाम के आगमन और उसके बाद में यूरोपीय  लोगों के आगमन  बाद लाए गए कुछ बड़े परिवर्तनों के बाद भी जीवित रहीं।
प्रारंभिक भारतीय स्थापत्य अधिकांशतः काष्ठ का था, या ईंट का। लकड़ी प्रायः कुछ समय बाद सड़ जाती है या जल जाती है, जबकि ईंट का पुनः उपयोग किया जा सकता है। शिलाओं को काटकर बनाये गये भारतीय स्थापत्य लगभग 250 ईसा पूर्व से बड़ी मात्रा बनना आरम्भ हुआ। ऐसे कई महत्वपूर्ण स्थल भी हैं जहां खुदाई के बाद सुरक्षित फर्श-योजना प्राप्त हुई है, लेकिन संरचनाओं के ऊपरी हिस्से गायब हो गए हैं।
सिल्योडी, पाटी तहसील
सिल्योडी, पाटी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
गोविन्द बल्लभ पन्त कृषि एवं प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय
गोविन्द बल्लभ पन्त कृषि एवं प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय (पंतनगर विश्वविद्यालय या केवल "पंतनगर") भारत का पहला कृषि विश्वविद्यालय है। इसका उद्घाटन जवाहरलाल नेहरू द्वारा १७ नवंबर, १९६० को उत्तर प्रदेश कृषि विश्वविद्यालय के नाम से किया गया था। वर्ष १९७२ में इसका नाम महान स्वतन्त्रता सेनानी गोविन्द बल्लभ पंत के नाम पर गोविन्द बल्लभ पन्त कृषि एवं प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय कर दिया गया। यह विश्वविद्यालय पंतनगर नामक परिसर-कस्बे में पड़ता है जो उत्तराखण्ड के उधमसिंहनगर जिले में है। यह विश्वविद्यालय भारत में हरित क्रांति का अग्रदूत माना जाता है।
निझरा गाँव, पालीगंज (पटना)
निझरा पालीगंज, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
इनसीड
इनसीड (INSEAD) एक बहु-परिसर अंतर्राष्ट्रीय व्यापार स्कूल और अनुसंधान संस्थान है। यूरोप (फ़्रांस), एशिया (सिंगापुर) और मध्य पूर्व (आबू धाबी) में इसके परिसर (केम्पस) हैं और इज़राइल में एक अनुसंधान केंद्र है। यह स्कूल एक पूर्णकालिक (फुल टाइम) एमबीए प्रोग्राम, प्रबंधन में एक पीएचडी प्रोग्राम और कई अन्य कार्यकारी शिक्षण प्रोग्राम पेश करता है (जिसमें एक कार्यकारी एमबीए भी शामिल है).
इनसीड (INSEAD) अंतरराष्ट्रीय व्यवसायिक शिक्षा की अवधारणा में अग्रणी है और विश्वस्तरीय व्यापार के क्षेत्र के अग्रणियों की बढती आवश्यकताओं को पूरा करता है। यह स्कूल पूरी दुनिया के चोटी के व्यापार स्कूलों में सबसे प्रभावशाली और अभिनव स्कूलों में से एक के रूप में विख्यात है।  स्कूल का मुख्य विभेदन वर्ग विविधता, शिक्षा की गुणवत्ता और इसके विद्यार्थियों के नेटवर्क के प्रसार और क्षमता में निहित है। यह ग्लोबल बिजनेस स्कूल नेटवर्क का एक सदस्य है। फोर्ब्स (Forbes) ने इनसीड एमबीए को दुनिया में पहले नंबर के एक-वर्षीय एमबीए प्रोग्राम का दर्जा दिया है। 2010 की फाइनेंशियल टाइम्स ग्लोबल एमबीए रैंकिंग में, इनसीड को पांचवे स्थान पर रखा गया (जो स्टेनफोर्ड ग्रेजुएट स्कूल ऑफ़ बिजनेस से जुड़ा है) और यह इस सूची में पहले नम्बर का एक-वर्षीय एमबीए प्रोग्राम है। क्यूएस टॉप एमबीए (QS TopMBA), जो स्कूलों को को उनके क्षेत्रों के अनुसार रैंक देता है, ने इनसीड को यूरोप और एशिया पेसिफिक दोनों में पहले स्थान पर रखा। बिजनेस वीक ने इसे अंतर्राष्ट्रीय एमबीए प्रोग्रामों में तीसरे स्थान पर रखा।
इनसीड (INSEAD) एमबीए विद्यार्थोयों को तीन महाद्वीपों में अध्ययन करने का अवसर मिलता है (पेनिसिल्वेनिया विश्वविद्यालय के व्हार्टन स्कूल और दो परिसर संरचना वाले एक स्कूल के साथ गठबंधन के माध्यम से). सितम्बर 2010 में शुरू होने के बाद, केलोग स्कूल ऑफ़ मेनेजमेंट के साथ एक परिसर विनिमय प्रोग्राम पेश किया जायेगा. इनसीड ने कैरियर सेवाओं का साझा करने के लिए हार्वर्ड बिजनेस स्कूल, स्टेनफोर्ड ग्रेजुएट स्कूल ऑफ़ बिजनेस और केलोग स्कूल ऑफ़ मेनेजमेंट के साथ एक पारस्परिक समझौता भी किया है। इन चारों स्कूलों के विद्यार्थियों के पास एक दूसरे के लिए नौकरी के विशेष अवसर के डेटाबेस उपलब्ध होते हैं।
अन्य
लक्ष्य (मिशन)
इनसीड का लक्ष्य है एक ऐसे शिक्षण वातावरण को बढ़ावा देना जिसमें पूरी दुनिया के लोगों, उनके विचारों और उनकी संस्कृतियों को शामिल किया जाये; प्रबंधन शिक्षा को बढ़ावा देना; ऐसे अग्रणियों और उद्यमों का विकास करना जो उनके संगठनों और उनके समुदायों के लिए महत्वपूर्ण हों; और अकादमिक सोच की सीमाओं का विस्तार करना और अनुसंधान के माध्यम से व्यापार को प्रभावित करना।
परिसर (केम्पस)
(INSEAD) के तीन परिसर हैं मूल परिसर (यूरोप परिसर) फोंटेनेब्लू (Fontainebleau) में स्थित है, जो पेरिस के पास, फ़्रांस में है, यह मेट्रोपोलिटन फ़्रांस में दूसरे सबसे बड़े वन के साथ स्थित है. इनसीड का दूसरा परिसर (एशिया परिसर) सिंगापुर के शहर-राज्य के बुओना विस्ता जिले (Buona Vista district) में है। तीसरा और सबसे नया परिसर (मध्य पूर्व परिसर) आबू धाबी में स्थित है और वर्तमान में यह केवल खुला पंजीकरण कार्यकारी शिक्षा प्रोग्राम (open enrollment executive education programmes) ही उपलब्ध करा रहा है।
इतिहास
इनसीड की स्थापना 1957 में जेओर्जेस डोरिअत, क्लौड जेन्सीन और ओलिविअर गिस्कार्ड दी'एस्तेंग ने की और यह यूरोप के सबसे पुराने व्यापर स्कूलों में से एक है।
इनसीड के डीन
कार्यकारी शिक्षा
इनसीड कंपनी/फर्म विशिष्ट और खुले पंजीकरण कार्यकारी शिक्षा प्रोग्राम दोनों उपलब्ध करता है, ये प्रोग्राम यूरोप और एशिया में स्थित इसके परिसरों में आबू धाबी में स्थित कार्यकारी शिक्षा केंद्र में उपलब्ध कराये जाते हैं। इनसीड कोर्पोरेट विश्वविद्यालयों के साथ साझेदारी में भी काम करता है। प्रतिभागी आमतौर पर सीनियर और चोटी के प्रबंधन से आते हैं, जिनके पास अपनी कम्पनी और उद्योग में काम करने का कई सालों का अनुभव होता है और जिन्होंने अपनी कम्पनी में अपनी 'उच्च क्षमता" दर्शायी होती है। 120 से अधिक देशों से लगभग 9500 अचिकारी प्रत्येक वर्ष इनसीड के पाठ्यक्रम में हिस्सा लेते हैं।
खुला पंजीकरण
खुले पंजीकरण प्रोग्राम में निम्नलिखित क्षेत्र शामिल हैं: सामान्य प्रबंधन, नेतृत्व, वित्त और बैंकिंग, चोटी का प्रबंधन, रणनीति, फैसला लेना, लोग और प्रदर्शन प्रबंधन, विपणन, परिचालन प्रबंधन और उद्यमशीलता और पारिवारिक व्यापार प्रोग्राम.
एस आर डी एम 2010
सामरिक आर एंड डी प्रबंधन पाठ्यक्रम के लिए इस साल का विषय स्टीव जॉब्स एंड एप्पल है।
परतापपुर गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
परतापपुर फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
इनसीड
कंपनी विशिष्ट
इनसीड ने दुनिया भर में कई उद्योगों कम्पनियों और फर्मों के साथ काम किया है और यह 1960 के दशक के बाद से कार्यकारी शिक्षा प्रोग्रामों का विकास कर रही है। इसमें वे प्रोग्राम शामिल हैं जो प्रतिस्पर्धी परिवर्तनों को संबोधित करते हैं, उच्च-प्रदर्शन संस्कृति के निर्माण में मदद करते हैं, साथ ही नेतृत्व विकास, विलय के बाद के एकीकरण, जम्प-स्टार्ट कोरपोरेट रूपांतरण प्रक्रिया में मदद करते हैं और तकनीकी और बाजार के नवाचारों को बढ़ावा देते हैं। इनमें प्रोग्राम के बाद का फोलो-अप शामिल है जो सीखने के प्रभाव का मापन और प्रबंधन करते हैं।
कार्यकारी एमबीए
ग्लोबल कार्यकारी एमबीए के लिए इनसीड के तीन परिसर यूरोप (फ़्रांस), एशिया (सिंगापुर) और मध्य पूर्व (आबू धाबी) में हैं, जो एक सुविधाजनक और मोड्यूलर प्रारूप में एक बेजोड़ अंतर्राष्ट्रीय और बहु सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करते हैं। यह प्रोग्राम अपने अधिकांश प्रतिभागियों को इतना आकर्षित करता है कि वे हर परिसर से 5 घंटे की यात्रा कर के अध्ययन हेतु आते हैं। इसी ने इनसीड को ऐसी बेजोड़ विविधता प्रदान की है जिससे इनसीड ने अपना नाम कमाया है।
कई देशों से प्रतिभागियों का यह समूह काम करते समय नेतृत्व और प्रबंधन क्षमता का विकास करता है। यह प्रोग्राम ऐसा ज्ञान उपलब्ध करता है जिसे लगभग तुरंत कार्य स्थान पर लागू किया जा सकता है।
इस प्रोग्राम के उपयोग में सुधार लाने के लिए इनसीड ने ग्लोबल कार्यकारी एमबीए के मध्य पूर्व सेक्शन की शुरुआत की है जो फ़्रांस और सिंगापुर में यूरोप-एशिया सेक्शन के साथ विलय से पहले इनसीड के आबू धाबी परिसर पर लगभग आधे मोड्यूल पेश करता है।
इनसीड चीन के प्रतिष्ठित सिंगुआ विश्वविद्यालय (Tsinghua University), टीआईईएमबीए (TIEMBA) के साथ एक संयुक्त ईएमबीए प्रोग्राम का संचालन भी करता है। इसमें से आधा प्रोग्राम चीन में पढाया जाता है और आधा इनसीड के परिसरों में पढाया जाता है। चीन केंद्रित प्रोग्राम जीईएमबीए की तरह 12 सप्ताह की सरंचना का है लेकिन 18 माह में पूरा होता है। जीईएमबीए प्रोग्राम और टीआईईएमबीए प्रोग्राम जुलाई में फ्रांस में विलय हो जाते हैं। https://web.archive.org/web/20120420125122/http://tsinghua.insead.edu.sg/
विभिन्न ईएमबीए प्रोग्रामों का अध्ययन
इनसीड के कार्यकारी एमबीए प्रोग्राम की सामान्य रुपरेखा
व्यापार के बुनियादी बिंदु: फोकस मुख्य प्रबंधन विषयों में महारत हासिल करने पर करना होता है। इसमें मुख्य पाठ्यक्रम पर विशेष रूप से ध्यान दिया जाता है, इसके अलावा कुछ वैकल्पिक पाठ्यक्रमों में से चुनाव भी किया जाता है।
डेविड रिटनहाउस
डेविड रिटनहाउस (अंग्रेज़ी: David Rittenhouse, जन्म: ८ अप्रैल १७३२, देहांत: २६ जून १७९६) संयुक्त राज्य अमेरिका की टकसाल के पहले निर्देशक थे। वे एक प्रसिद्ध खगोलज्ञ (ऐस्ट्रौनोमर), गणितज्ञ, आविष्कारक और घड़ीसाज़ भी थे।
इनसीड
कार्यकारी एमबीए
प्रबंधकीय व्यवहार: इसमें प्रबंधन की प्रक्रिया और एक रणनीतिक मानसिकता के विकास पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। मुख्य प्रबंधन चुनौतियों (Key Management Challenges (KMC)) के माध्यम से, प्रतिभागियों में एक बहुविषयी दृष्टिकोण का विकास होगा। केएमसी कई क्षेत्रों से सम्बंधित व्यापक मुद्दों से निपटने में मदद करते हैं और व्यापार के भिन्न क्रियात्मक पहलुओं पर ध्यान केन्द्रित करते हैं।
वास्तविक-जीवन में कार्यान्वयन प्रोग्राम सिद्धांत से वास्तविकता तक एक पुल प्रदान करता है। एक आवेदक टीम का प्रोजेक्ट प्रोग्राम का मुख्य हिस्सा बनाता है। अध्ययन के एक और अनुप्रयोग में, आपके परिसर के बाहर के कार्यों के एक भाग के रूप में तीन कार्यान्वयन निबंध होते हैं। मुख्य पाठ्यक्रमों में से एक से सम्बन्धित, प्रत्येक निबंध व्यापार के सिद्धांत और वास्तविकता के बीच समानता (या असमानता) को उजागर करता है। साथ ही आपके मुख्य प्रबंधन चुनौतियों के पाठ्यक्रम को प्रतिबिंबित करने वाले दस्तावेज भी बनाये जाते हैं।
नेतृत्व और व्यक्तिगत विकास नेतृत्व विकास प्रक्रिया, हमारे कार्यकारी एमबीए प्रोग्राम का एक विशिष्ट अवयव है, जो आपकी नेतृत्व शैली की खोज और इसके सुधार में मदद करती है। अपने आप को समझ कर और समूह में काम करके, आप व्यक्तिगत और टीम कोचिंग प्राप्त करते हैं, आप एक सुरक्षित वातावरण में अपने बारे में नयी चीजें जानते हैं.
प्रवेश ईएमबीए के विद्यार्थी औसतन 10 साल का काम का अनुभव और पर्याप्त प्रबंधकीय अनुभव प्राप्त करते हैं। वे विश्लेषणात्मक क्षमता, भावनात्मक परिपक्वता और पारस्परिक कौशल का प्रदर्शन करते हैं। आवेदन ऑनलाइन किया जाना चाहिए. आवेदन फाइल में 6 निबंध, 2 संदर्भ पत्र, एक जीएमएटी स्कोर और अधिकारिक अकादमिक प्रतिलेख होते हैं। पूरी की गयी फाइलों को पूर्व-चयन समिति को प्रस्तुत किया जाता है और पहले से चयनित विद्यार्थियों को अंतिम स्वीकृति के लिए एक साक्षात्कार पास करना होता है। आवेदन पर पहले आओ पहले पाओ के आधार पर कार्यवाही की जाती है।
वित्तीय सहायता इनसीड महिलाओं के लिए कुछ छात्रवृत्तियां भी उपलब्ध कराता है, जो उन विद्यार्थियों के लिए होती हैं जो सार्वजानिक सेवाओंऔर सामाजिक उद्यमों में सक्रिय होते हैं और जिन्होंने बहुसांस्कृतिक प्रबंधकीय क्षमताओं का विकास कर लिया है।
कैरियर सेवाएं ईएमबीए को कैरियर में मदद करने के लिए कई जरूरतें होती हैं। क्योंकि उन्हें कैरियर सेवाओं के लिए अधिक अनुकूलित दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, इनसीड का लक्ष्य है "आंतरिक-कैरियर" (आपके अधिकांश कैरियर को आपके वर्तमान संगठन में बनाना) और "बाह्य-कैरियर" (आपके संगठन के बाहर कुछ परिवर्तन लाना) दोनों प्रकार की आवश्यकताओं को महत्त्व देना.
प्रोग्राम की रूपरेखा
इनसीड के एमबीए प्रोग्राम में जरुरी प्रमुख और वैकल्पिक पाठ्यक्रमों की एक रेंज शामिल है। मुख्य पाठ्यक्रम प्रबंधन के पारंपरिक विषयों को कवर करता है, जिसमें वित्त, अर्थशास्त्र, संगठनात्मक व्यवहार, लेखा, नीतिशास्त्र, विपणन, सांख्यिकी, संचालन प्रबंधन, अंतर्राष्ट्रीय राजनैतिक विश्लेषण, आपूर्ति शृंखला प्रबंधन, नेतृत्व और कोरपोरेट रणनीति शामिल हैं।
इसके अलावा लेखांकन और नियंत्रण, निर्णय विज्ञान, अर्थशास्त्र और राजनीति विज्ञान, उद्यमिता और परिवार उद्यम, वित्त, विपणन, संगठनात्मक, रणनीति और प्रौद्योगिकी और संचालन प्रबंधन क्षेत्रों में लगभग 80 ऐच्छिक विषय हैं।
पढ़ाने का तरीका (शिक्षण विधि)
पढ़ाने के तरीकों में केस अध्ययन, व्याख्यान, सहकर्मियों का आपस में अध्ययन, ट्यूटोरियल्स, सामूहिक कार्य, सिमुलेशन और रोल-प्ले शामिल हैं। एमबीए प्रतिभागियों एक वक्र पर श्रेणियों में वर्गीकृत किया जाता है। अध्यापन का सभी काम अंग्रेजी में होता है।
विविधता
इनसीड के एमबीए विद्यार्थियों में 80 से ज्यादा देशों से आये हुए छात्र हैं, जिनमें किसी भी राष्ट्र के विद्यार्थियों की संख्या 15 प्रतिशत से ज्यादा नहीं है। जनवरी से जून 2009 की कक्षाओं में एमबीए प्रोग्राम के प्रतिभागियों की राष्ट्रभाषाएं थीं अंग्रेजी, 20%; फ़्रांसिसी, 12%; हिंदी, 7%; जर्मन, 6%; स्पेनिश, 5%; मंदेरिन, 5%; अरबी, 5%; अन्य, 42%. इनसीड के अध्यापक 36 देशों से आये हैं और लगभग 38000 इनसीड के छात्र 160 से ज्यादा देशों में रहते हैं।
परिसर का चुनाव
एमबीए प्रतिभागियों के लिए किसी भी परिसर में प्रवेश लेने के तरीके में कोई भिन्नता नहीं है। सभी एमबीए प्रतिभागी एमबीए प्रोग्राम शुरू करने के लिए अपना पसंदीदा परिसर चुन सकते हैं (यूरोप और एशिया परिसर), उनके पास जरूरत पड़ने पर दूसरे परिसर में चले जाने का विकल्प भी है। इनसीड के प्रोफ़ेसर भी एक ही वर्ष के बीच में परिसर बदल सकते हैं। दिसंबर 2008 की कक्षा के 70 प्रतिशत से ज्यादा एमबीए प्रतिभागियों ने अपना परिसर बदला. एशिया और यूरोप में अध्ययन के अलावा, प्रतिभागी अपने प्रोग्राम के बचे हुए हिस्से को संयुक्त राज्य अमेरिका में भी पूरा कर सकते हैं (इनसीड और व्हार्टन स्कूल के बीच एक संधि है जिसके अनुसार प्रत्येक स्कूल के एमबीए प्रतिभागी किसी दूसरे स्कूल में अध्ययन कर सकते हैं). 2007 की शुरुआत में, आबू धाबी में एक इनसीड केंद्र बनाया गया, जिसमें खुला पंजीकरण शिक्षा प्रस्तुत की जाती है। जनवरी 2010 में इनसीड आबू धाबी में अपना एक नया परिसर खोलेगा.
प्रवेश
वे आवेदक जो प्रवेश समिति के द्वारा स्क्रीनिंग प्रक्रिया की प्रारंभिक प्रावस्था को पास कर लेते हैं उन्हें दो साक्षात्कारों के लिए आमंत्रित कर लिया जाता है, जिनका संचालन उनके देश में दो इनसीड एमबीए के पूर्व छात्रों के द्वारा किया जाता है। जिस समय तक छात्र स्नातक होते हैं, उन्हें कम से कम 3 भाषाओं का ज्ञान हो जाना चाहिए।
वित्तीय सहायता
इनसीड के छात्र संघ और अन्य गैर सम्बद्ध संगठनों के द्वारा छात्रवृत्तियां उपलब्ध कराई जाती हैं।
एमबीए के बाद का कैरियर
2009 के वर्ग के एमबीए प्रतिभागियों और स्नातकों को नौकरियां देने वल्ली मुख्य कम्पनियां थीं मेककिनसे एंड कम्पनी (McKinsey & Company (78)), बोस्टन कंसल्टिंग ग्रुप (Boston Consulting Group (44)), बेन एंड कम्पनी (Bain & Company (43), बूज एंड कम्पनी (Booz & Company (23)), स्टेंडर्ड चार्टर्ड बैंक (Standard Chartered Bank (15)), ए. टी. केरने (A.T. Kearney (11)), रोलेंड बर्जर स्ट्रेटेजी कंसल्टेंट्स (Roland Berger Strategy Consultants (8)), गूगल (Google (7)).
कैरियर सेवाओं का साझा करने के लिए इनसीड ने हार्वर्ड बिजनेस स्कूल, स्टेनफोर्ड ग्रेजुएट स्कूल ऑफ़ बिजनेस और केलोग स्कूल ऑफ़ मेनेजमेंट के साथ पारस्परिक समझौता भी किया है। चरों स्कूलों के छात्रों के पास एक दूसरे के डेटाबेस में नौकरियों के अवसर उपलब्ध होते हैं। अन्य
इनसीड, अन्य अग्रणी बिजनेस स्कूलों के साथ एमबीए ग्लोबल कैरियर फोरम में भी हिस्सा लेता है।
इनसीड एमबीए क्लब
इनसीड के एमबीए के छात्र छात्र क्लबों में शामिल हैं:
ग्लोबल लीडर सीरीज
ग्लोबल लीडर सीरीज़ का संगठन इनसीड में एमबीए प्रोग्राम के प्रतिभागियों के द्वारा किया गया है ताकि विशिष्ट ग्लोबल नेताओं का आगे लाया जा सके जैसे विश्व स्तरीय निगमों के सीईओ और इनसीड एमबीए प्रोग्राम के अन्य व्यापार और विश्व स्तरीय अग्रणी.
इनसीड निजी इक्विटी क्लब
आईपीइसी इनसीड परिसर में एक सबसे प्रमुख क्लब है। यह वार्षिक इनसीड निजी इक्विटी सम्मलेन का आयोजन करता है- जो उद्योग विकास और नेटवर्किंग के अवसरों पर चर्चा के लिए एक मंच उपलब्ध कराता है। 2003 के बाद से, इनसीड निजी इक्विटी सम्मेलन सबसे बड़ा और सफल निजी इक्विटी और उद्यम पूंजी अवसर बन गया है जिसकी मेजबानी यूरोप में एक अकादमिक संस्थान के द्वारा की जाती है।
इन्डेवोर (INDEVOR)
1993 में स्थापित, इन्डेवोर इनसीड में सबसे बड़ा एमबीए विद्यार्थी क्लब है, इन्डेवोर समाज में व्यापार की भूमिका की जांच हेतु एक मंच उपलब्ध कराता है। हालाँकि यह मूल रूप से केवल अंतर्राष्ट्रीय विकास पर ध्यान केन्द्रित करता है, पिछले सालों के दौरान इन्डेवोर उन सभी क्षेत्रों की ओर ध्यान देने लगा है समाज को प्रभावित करते हैं (सीएसआर, परोपकार, स्थिरता और लघुवित्त, आदि)
इनसीड ऊर्जा क्लब (INSEAD Energy Club)
इनसीड ऊर्जा क्लब विश्व स्तरीय ऊर्जा और पर्यावरणी क्षेत्रों में प्रतिभा, विचारों, संबंधों और अवसरों का एक नेटवर्क है। यह जलवायु में होने वाले परिवर्तन, ऊर्जा के बढ़ते उपयोग और ऊर्जा की असुरक्षा के लिए अंतर्राष्ट्रीय व्यापार समुदाय की प्रतिक्रिया को समर्थन देता है।
क्लब कोर्पोरेट सामाजिक उत्तरदायित्व को गंभीरता से लेता है और इनसीड अंतर्राष्ट्रीय विकास क्लब के साथ निकट सहयोग के माध्यम से स्थायित्व के मुद्दों को बढ़ावा देता है, इसे इन्डेवोर (INDEVOR) और इनसीड सामाजिक नवाचार केंद्र के रूप में भी जाना जाता है।
आउटसीड (OUTSEAD)
आउटसीड, इनसीड का वह समुदाय है जो समलैंगिकों और उभयलिंगियों का प्रतिनिधित्व करता है। आउटसीड का उद्देश्य है राष्ट्रीय और लिंग रेखा के साथ साधारण विविधता के बजाय विविधता के समग्र दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करना।
आउटसीड उन सभी लोगों के सामाजिक नेटवर्क प्रदान करता है जो प्रतिभागिता के इच्छुक हैं। इसके आलावा यह समलैंगिक और गैर-समलैंगिक पेशेवरों के व्यक्तिगत और विशेवर विकास के लिए अवसर उपलब्ध कराता है और अल्पसंख्यक मुद्दों पर जागरूकता बढ़ाने का प्रयास करता है।
इनसीड उद्यमिता क्लब
यह क्लब एमबीए विद्यार्थियों के लिए एक मंच है जहां वे अपने उद्यमशीलता विचारों और अनुभवों का साझा करते हैं, नेटवर्किंग के अवसरों का विकास करते हैं और उद्यमशीलता संसाधनों तक पहुंच प्राप्त करते हैं। यह उद्यमशीलता और प्रारंभिक चरण के वित्त पोषण में संलग्न छात्रों के बीच संचार के लिए एक मार्ग भी है।
इनसीड महिला बिजनेस क्लब (INSEAD Women In Business Club)
व्यापार क्लब में महिलाओं और INSEAD एमबीए महिलाओं व्यापार नेताओं की भूमिका में रुचि छात्रों के बीच समुदाय के निर्माण सहयोग के लिए एक मंच है। क्लब के लक्ष्यों के लिए पूर्व छात्रों और businesswomen के साथ नेटवर्किंग के अवसर प्रदान करने के लिए छात्रों के लिए भूमिका के मॉडल प्रदान कर रहे हैं, व्यापार में महिलाओं के पेशेवर, शैक्षणिक और सामाजिक हितों का समर्थन; सहिष्णुता और सम्मान के माहौल को बढ़ावा देने के लिए द्वारा INSEAD संस्कृति को मजबूत सभी छात्रों और INSEAD कार्यक्रमों में अधिक योग्य महिला प्रतिभागियों को आकर्षित.
प्रबंधन में पीएच.डी.
इनसीड का प्रबंधन में पीएचडी प्रोग्राम विद्यार्थियों को व्यापार अनुसंधान में आगे बढ़ने में मदद करता है और प्रबंधकों और संगठनों में व्यापार के ज्ञान का प्रसार करता है।
यह प्रोग्राम उस अनुसंधान के लिए एक बहुविषयी दृष्टिकोण पर बल देता है जो व्यापार के विषयों के बीच सीमाओं का निर्धारण करता है। इन विषयों का प्रतिनिधित्व क्षत्र विशेषज्ञों के द्वारा किया जाता है: निर्णय विज्ञान, वित्त, विपणन, संगठनात्मक व्यवहार, रणनीति और प्रौद्योगिकी और संचालन प्रबंधन.
इनसीड के पीएचडी छात्र, अपने पूरे अध्ययन के दौरान अनुसंधान में सक्रिय रहते हैं, अकादमिक पत्रिकाओं के प्रकाशन में सक्रिय योगदान देते हैं और अपनी विशेषज्ञता के क्षेत्र में सम्मेलनों में प्रेजेंटेशन भी देते हैं। स्नातकों को दुनिया भर में प्रमुख विश्वविद्यालयों के अकादमिक पदों के लिए आमंत्रित किया जाता है।
प्रवेश
इनसीड के पीएचडी प्रोग्राम में प्रवेश बहुत प्रतिस्पर्धी है, जिसमें 5 प्रतिशत से भी कम आवेदकों को प्रवेश मिलता है। आवेदकों के पास विश्वविद्यालय स्तर की डिग्री होनी चाहिए और अंग्रेजी में काम करने का ज्ञान होना चाहिए। अधोस्नातक स्तर की शिक्षा के सम्बंधित क्षेत्र की कोई खास जरूरत नहीं होती है। कमजोर गणितीय पृष्ठभूमि वाले आवेदकों को प्रोग्राम में प्रवेश करने से पहले अपनी गणित में सुधार पर काम करना होता है। प्रवेश के लिए जीएमएटी या जीआरई आवश्यक है। औसत जीएमएटी स्कोर 750 है और 800 का जीआरई मात्रात्मक स्कोर असामान्य नहीं है। आवेदक जिनकी राष्ट्र भाषा अंग्रेजी नहीं है, उन्हें टीओईएफएल परीक्षा पास करनी होती है, अगर उन्होंने ऐसे संस्थान से विश्विद्यालय की डिग्री नहीं ली है, जिसका पाठ्यक्रम विशेष रूप से अंग्रेजी में ना हो।
इनसीड अनुसंधान केन्द्र (उत्कृष्टता के केन्द्र)
इनसीद के 17 अनुसंधान केन्द्र हैं जो भिन्न व्यापार और भौगोलिक क्षेत्रों में अनुसंधान का संचालन करते हैं। कुछ अनुसंधान केंद्रों में शामिल हैं: 3i वेंतुरेलब, इनसीड सामाजिक अभिनव केन्द्र, कार्यकारी शिक्षा और अनुसंधान के लिए आबू धाबी केंद्र, वित्त का एशिया पेसिफिक संस्थान, इनसीड ब्लू ओशीन स्ट्रेटेजी इंस्टीट्युट, ग्लोबल अनुसंधान और शिक्षा के लिए इनसीड-व्हार्टन केंद्र, यूरो-एशिया और तुलनात्मक अनुसंधान केंद्र और नीति निर्धारण और जोखिम विश्लेषण के लिए केंद्र.
इनसीड ज्ञान
इनसीड ज्ञान वेब पोर्टल, संकाय अनुसंधान को प्रदर्शित करता है, जिसमें लेख और साक्षात्कार (ऑडियो और वीडियो) शामिल होते हैं। व्यापार नेताओं के साथ साक्षात्कार भी इसकी विशेषता है।
पढ़ाने के तरीके (शिक्षण विधियां)
इनसीड में पढ़ाने के तरीकों में केस अध्ययन, व्याख्यान, सहकर्मियों के साथ अध्ययन, ट्यूटोरियल्स, सामूहिक कार्य, सिमुलेशन और रोल प्ले शामिल हैं।
इनसीड केस अध्ययन
जिन बिजनेस मामलों या केसों को इनसीड में डिजाइन किया गया है, उन्हें कई पुरस्कार मिले हैं, ये केस क्लियरिंग हाउस में उपलब्ध हैं और इनका उपयोग कई अन्य बिजनेस स्कूलों के द्वारा किया जाता है।
व्यापार सिमुलेशन खेल
व्यापार सिमुलेशन खेलों का उपयोग बड़े पैमाने पर इनसीड के द्वारा किया जाता है। उनमें से कई को इनसीड के अध्यापकों के द्वारा डिजाइन किया गया है और इनका उपयोग कई अन्य बिजनेस स्कूलों के द्वारा भी किया जाता है।
बिजनेस सिमुलेशन खेलों के उदाहरण जिन्हें इनसीड के अध्यापकों के द्वारा डिजाइन किया गया है और इनका उपयोग कई संस्थानों में किया जाता है:
शिक्षा में नवाचार
नवीनीकृत नवाचार लर्निंग दृष्टिकोण को शामिल करने के लिए इनसीड में कई अनुसंधान और पहलुओं का संचालन किया गया है।
लर्निंग तकनीक और दृष्टिकोण में अनुसंधान का संचालन विशेष केन्द्रों में किया गया है जैसे:
इनसीड राष्ट्रीय परिषद
400 से अधिक राष्ट्रीय परिषद के सदस्य और 25 राष्ट्रीय परिषदें हैं, जो बोर्ड स्तरीय अधिकारियों से बनी हैं।
छात्र संघ
एसोसिएशन की स्थापना 1961 में छात्रों के एक समूह के द्वारा की गयी और यह 160 देशों में ग्लोबल इनसीड छात्र समुदाय के लिए सेवाएं उपलब्ध कराने हेतु इनसीड के साथ निकट साझेदारी में काम करती है। कई इनसीड अंतर्राष्ट्रीय छात्र संघ के सदस्य हैं, जिसमें 43 राष्ट्रीय छात्र संघ हैं।
छात्र क्लब और समूह
राष्ट्रीय संगठनों के अलावा, इनसीड के छात्रों ने क्लब और समूह बनाये हैं जो विशिष्ट उद्योगों और गतिविधियों को समर्पित हैं। इनमें एनर्जी क्लब, इनसीड हेल्थकेयर छात्र नेटवर्क और सेलामेंदर गोल्फ सोसायटी शामिल हैं।
तोरई
तोरई, तोरी या तुराई (वैज्ञानिक नाम : Luffa acutangula) एक लता है जिसके फल सब्जी बनाने के काम आते हैं, इसे भारत के कुछ राज्यों में "झिंग्गी" या "झींगा" भी कहा जाता है। शिवनगर,मिथिला,बिहार में इसे झिमनी कहा जाता है।यह रक्त वर्धक तथा फाइबर एवं विटामिन्स से भरपूर एक पौष्टिक सब्जी है। यह वर्षा ऋतु में पैदा होती है।
परिचय
तोरई बेल वाली फसल है, जो जायद तथा खरीफ ऋतु में सफलतापूर्वक देश के कई स्थानों में लगायी जाती है। इसके नर व मादा पुष्प एक ही बेल पर अलग-अलग स्थान पर तथा अलग-अलग समय पर खिलते हैं। नर पुष्प पहले तथा गुच्छों में लगते हैं जबकि मादा पुष्प बेल की पार्श्र्व शाखाओं पर व अकेले लगते हैं। पुष्प का रंग चमकीला पीला एवं आकर्षक होता है। मादा पुष्प के निचले भाग में फल की आकृतियुक्त अण्डाशय होता है जो निषेचन के पश्चात फल का निर्माण करता है। पुष्प सांयकाल में 5 से 8 बजे के दौरान खिलते हैं। पुष्पन के दौरान नर पुष्पों से जीवित व सक्रिय परागकण प्राप्त होते हैं, साथ ही मादा पुष्पों की वर्तिकाग्र निषेचन के लिए अत्यधिक सक्रिय होती है। तुरई मे परपरागण द्वारा निषेचन होता है जो मुख्यत: मधुमक्खियों द्वारा सम्पन्न होता है।
घिया तोरई
यह मुलायम गाढ़े हरे रंग की तोरई (वैज्ञानिक नाम : Luffa Aegyptiaca ) है जो पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में उगाई जाती है। पकने के बाद इसका फाइबर कठोर हो जाता है, अतः यह फिर खाने योग्य नही रहती किन्तु कठोर फाइबर के कारण इसका उपयोग रगड़कर बर्तनों आदि की सफाई में उपयोग में लाया जाता है। पालतू पशुओं की त्वचा की सफाई में भी पकी तोरई का इस्तेमाल होता है। कच्ची हरी तोरई में विटामिन्स की भरपूर मात्रा होती है, इसके अधिक सुपाच्य होने के कारण हर आयु के मनुष्य व रोगी इसे पौष्टिक आहार के रूप में प्रयोग में लाते हैं। भारतवर्ष में घिया तोरई की प्राजाति बहुत अधिक प्रचलित है।
ब्रायन मसाबा
ब्रायन मसाबा (जन्म 12 सितंबर 1991) युगांडा के क्रिकेटर और युगांडा क्रिकेट टीम के वर्तमान कप्तान हैं।
तेल अवीव विश्वविद्यालय
तेल अवीव यूनिवर्सिटी(ताऊ) אוניברסיטת תל - אביב तेल अवीव, इज़राइल में स्थित एक सरकारी विश्वविद्यालय है।
विजयपुरा
विजयपुरा भारत के राजस्थान के सीकर का एक गाँव है। यह सीकर-सालासर रोड पर, सेवाद बारी के उत्तर में, सीकर शहर से 21 किलोमीटर (13 मील) और राज्य की राजधानी जयपुर से 126 किलोमीटर (78 मील) दूर स्थित है।
ककडधार, गरुङ तहसील
ककडधार, गरुङ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
कीवर्ड टूल
कीवर्ड टूल एक निःशुल्क SaaS उत्पाद है। यह किसी भी विषय के लिए प्रासंगिक लंबी-पूंछ वाले कीवर्ड और संबंधित कीवर्ड उत्पन्न करने के लिए Google स्वतः पूर्ण और अन्य खोज इंजनों का उपयोग करता है। कीवर्ड टूल को 2014 के मध्य में लॉन्च किया गया था। और इसे आर्टेम गैलीमोव और लियो काह थोंग द्वारा बनाया गया था। इसकी शुरुआत 194 Google डोमेन के स्वतः पूर्ण से 83 भाषाओं में कीवर्ड प्रदान करने के साथ हुई।
सेवाएं
कीवर्ड टूल उपयोगकर्ता को लंबी-पूंछ और संबंधित कीवर्ड का पता लगाने में मदद करता है। यह लोकप्रिय खोज शब्दों तक त्वरित पहुँच प्रदान करने में Google की स्वतः पूर्ण सुविधा पर निर्भर करता है। यह Google, YouTube, Bing, Amazon, eBay, Play Store, Instagram और Twitter से कीवर्ड सुझाव विचारों को स्क्रैप करता है।
बमा लोग
बमा (बर्मी भाषा : ဗမာလူမျိုး / बमा लूम्योः) या बर्मन बर्मा का सबसे बड़ा जातीय समूह है। बर्मा के के दो-तिहाई लोग इसी समुदाय के सदस्य हैं। बमा लोग अधिकतर इरावती नदी के जलसम्भर क्षेत्र में रहते हैं और बर्मी भाषा बोलते हैं। प्रायः म्यन्मा के सभी लोगों को 'बमा' कह दिया जाता हैं, जो सही नहीं है क्योंकि बर्मा में और भी जातियाँ रहती हैं। विश्व भर में देखा जाए तो बमा लोगों की कुल सँख्या सन् २०१० में लगभग ३ करोड़ की थी।
जाति की उत्पत्ति
माना जाता है कि बमा लोगों का मूल पूर्वी एशिया है। सम्भव है कि इनकी शुरुआत आधुनिक दक्षिण चीन के यून्नान प्रांत में हुई हो, जहाँ से आज से १,२००-१,५०० वर्ष पहले इनके पूर्वज उत्तर बर्मा में इरावती नदी की घाटी में आ बसे। धीरे-धीरे यह पूरी इरावती नदी के इलाक़े में फैल गए। यहाँ पहले से कुछ जातियाँ रहती थीं, जैसे की मोन लोग और प्यू लोग, जो या तो खदेड़ दिए गए या फिर जिनका बमरों में ही विलय हो गया। बमर लोगों की भाषा बर्मी है, जो तिब्बती भाषा से सम्बन्ध रखती है और चीनी-तिब्बती भाषा-परिवार की सदस्या है। बर्मी में ऐसे बहुत से धर्म सम्बन्धी शब्द हैं जो संस्कृत या पालि भाषा से आये हैं।
समाज और संस्कृति
बमर स्त्रियाँ और पुरुष दोनों शरीर के निचले हिस्से पर लोंग्यी नाम की लुंगिया पहनते हैं। महत्वपूर्ण अवसरों पर स्त्रियाँ सोने के ज़ेवर, रेशम के रुमाल-दुपट्टे और जैकेट पहनती हैं। मर्द अक्सर 'गाउन्ग बाउन्ग' नाम की पगड़ियाँ और ताइकपोन नाम की बंदगला जैकेट पहनते हैं। स्त्रियाँ और पुरुष दोनों 'ह्न्यात फनत' नाम की मखमली सैंडिल पहनते हैं। आधुनिक युग में इन मखमली ह्न्यात फनत की बजाए रबड़, चमड़े और प्लास्टिक की सैंडिलें-चप्पल भी आम हो गई हैं, जिन्हें बर्मा में 'जापानी जूते' बुलाया जाता है। किसी ज़माने में बमर पुरुष लम्बे बाल रखा करते थे और उनमें कान की बालियाँ आम थी, लेकिन अब यह कम ही देखा जाता है। त्वचा को सौन्दर्यपूर्ण बनाने के लिए एक पेड़ की छाल को पीसकर उसका 'थनखा' नाम का उबटन चेहरे और हाथों-पैरों पर लगाया जाता है। यह स्त्रियों, लड़कियों और कम उम्र के लड़कों-किशोरों पर देखा जाता है।
धार्मिक प्रथाएँ
बमर लोग अधिकतर बौद्ध धर्म की थेरवाद शाखा के अनुयायी होते हैं। इसमें बौद्ध आचार के पंचशील का पालन और दान, शीलता और विपश्यना पर जोर दिया जाता है। समाज में बौद्ध भिक्षुकों का बहुत मान-सम्मान होता है। ज़्यादातर गाँवों में एक बौद्ध मठ और पगोडा (स्तूप) होता है, जिसकी देख-रेख और ख़र्चा पूरा गाँव अपने योगदान से चलाता है। पूर्णिमा के दिनों में अक्सर इन स्तूपों पर त्यौहार लगता है। मॉनसून की बारिशों के दौरान कुछ अवसरों का आयोजन होता है जिनमें भिक्षुकों को नए वस्त्र भेंट किये जाते हैं। बमरों में अपने लड़कों को कुछ कम समय के लिए भिक्षुक बनाने की भी प्रथा है जिसके बाद वे अपने परिवारों को लौटकर साधारण जीवन व्यतीत करते हैं। आधुनिक युग में पाठशालाओं के बनाने से पहले अधिकतर बमर अपनी शिक्षा इन्ही बौद्ध मठों में प्राप्त करते थे।
बौद्ध पूजा के साथ-साथ, बमर लोगों की प्राचीन परम्परा के अनुसार 'नाट' नाम के दिव्य गणों को भी पूजा जाता है। नाटों में ३७ प्रमुख और बहुत से अन्य नाट बताए गए हैं और उन्हें पूजने के लिए बहुत से बमर घरों के बाहर 'नाट एइन' नाम के छोटे मंदिर बने हुए मिलते हैं। सबसे प्रमुख नाट देवता का नाम 'एइन्दविन मिन महागिरि' (यानी 'महापर्वत के घरवाले स्वामी') है, जिनके लिए इन मंदिरों में अक्सर एक नारियल भेंटस्वरूप रखा जाता है।
वलेगाव, भैंसा मण्डल
वलेगाव, भैंसा मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
घेवड़ा
घेवड़ा (वैज्ञानिक नाम : Luffa aegyptiaca) को 'नेनुआ' और 'गिलकी' आदि नामों से भी जाना जाता है। यह एक लता वाली वनस्पति है जिसके फलों की सब्जी बनती है। इसके फूल पीले रंग के होते हैं।
प्यार में कभी कभी (1999 फ़िल्म)
संक्षेप
इस फिल्म की कहानी एक समूह के कुछ दोस्तों की है, जिसमें एक नए विद्यार्थी के आने से उन सभी के जीवन में पूरी तरह बदलाव आ जाता है। सिद्धान्त उर्फ सिड, भार्गव उर्फ बग्स, रोनी, राधा, रूबी और मनोज उर्फ अकलु का एक छोटा सा समूह होता है। उनके समूह में खुशी आती है। बाद में सिड और बग्स दोनों को खुशी से प्यार हो जाता है। लेकिन वो सिड से प्यार करते रहती है। सिड किसी तरह एक मशहूर गायक बनना चाहते रहता है और वो इस कारण अपनी दोस्ती को दरकिनार कर रोक्सी नाम की एक लड़की के काफी करीब आ जाता है।
वो उसके साथ मिल कर एक मशहूर पॉप गायक बन कर उसके साथ गाने के सपने देखने लगता है, पर इसी बीच सिड और खुशी काफी नजदीक आने लगते हैं। बग्स को एहसास होता है कि वो खुशी से बहुत प्यार करने लगा है, पर वो ये बात सभी से छुपा लेता है। सिड को किसी और लड़की के पीछे भागते हुए देख कर खुशी का दिल टूट जाता है और अकेलेपन की स्थिति में आ जाती है। इसी बीच उन्हें पता चलता है कि उनके एक दोस्त को एड्स हो गया है।
गुलाम फरीद साबरी
प्रारंभिक जीवन
गुलाम फरीद साबरी का जन्म 1930 में रोहतक जिले के एक गाँव कल्याना में हुआ था। उनके परिवार का संगीत वंश कई शताब्दियों तक, मुगल बादशाहों की उम्र तक फैला है। उनका परिवार मुगल सम्राट अकबर महान के दरबार के प्रसिद्ध संगीतकार मियां तानसेन से सीधे वंश का दावा करता है। महबूब बख्श रणजी अली रंग, उनके पितामह, अपने समय के एक महान संगीतकार थे; बकर हुसैन खान, उनके नाना, एक अद्वितीय सितारवादक थे। उनका परिवार सूफीवाद के सबरीया आदेश से संबंधित है, इसलिए उपनाम साबरी है। हाजी गुलाम फरीद साबरी की परवरिश ग्वालियर में हुई थी। अपनी युवावस्था में, वह दुनिया से दूर जाना चाहता था और जंगल में रहता था। हालाँकि, उनकी माँ की कड़ी फटकार ने उन्हें उनकी जिम्मेदारियों का याद दिलाया। छह साल की उम्र में, गुलाम फरीद ने अपने पिता इनायत हुसैन साबरी के तहत संगीत में औपचारिक निर्देशन शुरू किया। गुलाम फरीद साबरी को उत्तर भारतीय शास्त्रीय संगीत और कव्वाली में निर्देश दिया गया था। उन्हें हारमोनियम और तबला बजाने का भी निर्देश दिया गया था। अपना करियर शुरू करने से पहले हाजी गुलाम फरीद साबरी और उनके पिता ने आशीर्वाद लेने के लिए ग्वालियर में सूफी संत मुहम्मद गॉव के तीर्थ का दौरा किया।
पेशा
उनका पहला सार्वजनिक प्रदर्शन 1946 में कल्याण में सूफी संत मुबारक शाह साहब के वार्षिक उर्स समारोह में था। 1947 में उनके परिवार के पाकिस्तान जाने से पहले, वह भारत में उस्ताद कल्लन खान की कव्वाली पार्टी में शामिल हुए थे। पाकिस्तान में, एक धनी व्यापारी ने उनसे संपर्क किया और उन्हें एक नाइट क्लब में भागीदारी की पेशकश की, फिर भी गुलाम फरीद का जवाब था कि वह केवल कव्वाली गाना चाहते थे, और उन्होंने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। बाद में 1956 में, गुलाम फरीद अपने छोटे भाई मकबूल अहमद साबरी की कव्वाली में शामिल हुए, और उन्हें द साबरी ब्रदर्स के नाम से जाना जाने लगा। वे अपने गायन के लिए व्यापक रूप से प्रशंसित हो गए। ग़ुलाम फ़रीद भी एक कवि थे और उन्होंने कुछ प्रसिद्ध कव्वालियाँ लिखीं, जो उनके और उनके भाइयों द्वारा गाए गए थे, जिनमें Aawe Mahi और Auliyao'n Ke Maula Imam Aaye Hai शामिल थे।
मृत्यु
मरने से पहले की रात, गुलाम फ़रीद साबरी उस साल बाद में जर्मनी के दौरे पर चर्चा कर रहे थे। ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका में उनके दिखावे ने एक पैटर्न निर्धारित किया और जो अब 'विश्व संगीत' के रूप में जाना जाने लगा गुलाम फरीद साबरी का निधन 5 अप्रैल 1994 को लियाकतबाद, कराची में एक बड़े दिल के दौरे के बाद हुआ। अस्पताल में उनका निधन हो गया और उनके बगल में उनके छोटे भाई मकबूल अहमद साबरी थे। उनके अंतिम संस्कार में लगभग 40,000 लोग शामिल हुए। उन्हें पास के नाज़िमाबाद में पापोश क़ब्रिस्तान में दफनाया गया था। उनकी मामूली सफेद कब्र उनके पिता की कब्र के पास स्थित है। फरीद साबरी ने अपनी छाप पुरे विश्व मे छोडी है और आज भी उनके द्वारा गायी गयी रचनाये विश्व भर मे लोकप्रिय है।
पुरस्कार
पूरे साबरी ब्रदर्स ग्रुप के लिए 1978 में पाकिस्तान के राष्ट्रपति द्वारा प्रदर्शन का सम्मान। तमगा ई हुस्न ई कड़कड़गी पाकिस्तान के राष्ट्रपति के लिए गुलाम फरीद साबरी और मकबूल अहमद साबरी दोनों के लिए। 1981 में गुलाम फरीद साबरी के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका की संघीय सरकार द्वारा डेट्रॉइट पुरस्कार की आत्मा। 1980 में गुलाम फरीद साबरी और मकबूल अहमद साबरी (भारत) दोनों के लिए खुसरो रंग। 1977 में भारत के राष्ट्रपति और पाकिस्तान के राष्ट्रपति बुलबुल ई पाक ओ हिंद ने गुलाम फरीद साबरी और मकबूल अहमद साबरी दोनों के लिए 1977 में पाकिस्तान का राष्ट्रपति बनाया। 1983 में गुलाम फरीद साबरी और मकबूल अहमद साबरी दोनों के लिए चार्ल्स डी गॉल द्वारा चार्ल्स डी गॉल पुरस्कार।
डॉन 2022 फिल्म
डॉन 2022 की एक भारतीय तमिल-भाषा कमिंग-ऑफ-एज कॉमेडी ड्रामा फिल्म है, जिसे सिबी चक्रवर्ती ने लिखा और निर्देशित किया है। निर्देशन की शुरुआत। लाइका प्रोडक्शंस और सिवकार्तिकेयन प्रोडक्शंस द्वारा निर्मित, इसमें सिवकार्तिकेयन, एस. जे. सूर्या, समुथिरकानी, प्रियंका अरुल मोहन, सोरी और सिवांगी कृष्णकुमार। फिल्म एक अनिच्छुक इंजीनियरिंग छात्र के इर्द-गिर्द घूमती है, जो बार-बार अपने कॉलेज के अनुशासन गुरु से टकराता है, जबकि अभी भी जीवन में अपने जुनून की खोज करने और अपने पिता के लिए अपनी योग्यता साबित करने की कोशिश कर रहा है। फरवरी-दिसंबर 2021 के बीच निर्माण के साथ 2021 में आधिकारिक तौर पर फिल्म की घोषणा की गई थी।, जबकि एक गाना आगरा में फिल्माया गया था। 'डॉन' 13 मई 2022 को नाटकीय रूप से रिलीज़ हुई और आलोचकों और दर्शकों से सकारात्मक समीक्षा मिली, जिन्होंने प्रदर्शन, संगीत, छायांकन, निर्देशन, कहानी, पटकथा, संवाद, हास्य, भावनात्मक वजन, चरमोत्कर्ष और सामाजिक संदेश की प्रशंसा की। फिल्म ने दुनिया भर में बॉक्स ऑफिस पर ₹100 करोड़ से अधिक की कमाई की और एक महत्वपूर्ण और व्यावसायिक सफलता हासिल की।
कास्ट
उधयनिधि स्टालिन के अनुसार, शिवकार्तिकेयन को अंतिम रूप दिए जाने से पहले वे मुख्य भूमिका के लिए पहली पसंद थे। 3 फरवरी 2021 को, निर्माताओं ने फिल्म के प्रमुख कलाकारों की घोषणा की जिसमें प्रियंका अरुल मोहन, एस.जे. सूर्या और समुथिरकानी शामिल थे। प्रियंका ने फिल्म में शिवकार्तिकेयन के साथ फिर से काम किया, जिसने डॉक्टर के बाद उनके दूसरे सहयोग को चिह्नित किया। सूरी, जिन्होंने अभिनेता के साथ ग्रामीण सेटिंग पर आधारित कई फ़िल्मों में भी सहयोग किया (वरुथपदाथा वलीबार संगम, रजनीमुरुगन, सीमाराजा और नम्मा वीट्टू पिल्लई), पहली बार एक शहरी-सेटिंग फ़िल्म में शामिल हुए। अगले हफ्ते, मुनीशकांत, बाला सरवनन, काली वेंकट, आरजे विजय और शिवांगी कृष्णकुमार (अपने अभिनय की शुरुआत में) को भी कलाकारों के हिस्से के रूप में घोषित किया गया। सरवनन और वेंकट दोनों ही बिट्टू का हिस्सा थे। फिल्म में अपनी भूमिका के बारे में बताते हुए विजय ने कहा, "मैं उन्हें घूरता और परफॉर्म करते देखता था, यह भूल जाता था कि उस सीन में मैं खुद एक अभिनेता हूं। डॉन एक बड़ा सीखने का अनुभव है। मैं सब कुछ करीब से देख रहा हूं
कुषाण राजवंश
कुषाण वंश मौर्योत्तरकालीन भारत का पहला ऐसा साम्राज्य था, जिसका प्रभाव
सुदूर मध्य एशिया, ईरान, अफगानिस्तान एवं पाकिस्तान तक विस्तृत था। यह
साम्राज्य अपने चरमोत्कर्ष के समय तत्कालीन विश्व के तीन बड़े साम्राज्य- रोम,पार्थिया एवं चीन के समकक्ष था।
कुषाण राजवंश के विषय में जानकारी के महत्त्वपूर्ण स्रोतों में चीनी स्रोतों का स्थान प्रथम है। चीनी स्रोतों में यू-ची कबीले का चीन से भारत की ओर प्रस्थान का स्पष्ट उल्लेख है। इन स्रोतों में History of the first Han Dynasty नामक कृति अधिक महत्त्वपूर्ण हैं इस पुस्तक के प्रथम भाग की रचना 'पान - कू' ने 'त्स - येन - हानशकू (History of the first Han Dynasty) नाम से की। इसमें 206 ई.पू. से लेकर 24 ई.पू. तक के इतिहास का उल्लेख मिलता है। पुस्तक के द्वितीय भाग की रचना 'फान-ये' ने 'हाऊ-हान-शू' (Analysis of Latter Han Dynasty) नाम से की थी। इसमें 25 से 125 ई. तक का इतिहास मिलता है। इसके अतिरिक्त नागार्जुन के 'माध्यमिक सूत्र', अश्वघोष के 'बुद्धचरित' एवं चीनी यात्री हेनसांग से भी कुषाण वंश तथा कनिष्क के विषय में महत्त्वपूर्ण जानकारी मिलती है।
कुषाण: यू-ची कबीले ने शकों से 'ताहिआ' क्षेत्र को जीत लिया। चीन के इतिहासकार स्यू - माचियन का मानना है कि यू-ची कबीले में कुई-शुआंग (कुषाण) सर्वाधिक शक्तिशाली थे। इस कबीले के सरदार कुजुल कडफिसेस ने पांच अन्य कबायली समुदायों को अपने नेतृत्व में संगठित कर उत्तर के पर्वतों को पार करता हुआ भारतीय उपमहाद्वीप की सीमा में प्रवेश किया। यहां पहुंच कर इस संगठन ने किसी क हरमोयस नाम के व्यक्ति को हरा कर काबुल और कश्मीर पर अपने राज्य की स्थापना की। कुजुल- कडफिसेस द्वारा जारी किए गए प्रारम्भिक सिक्कों के एक तरफ अन्तिम यूनानी राजा हरमोयस और दूसरी तरफ उसकी स्वयं की आकृति खुदी मिली है। कुजुल ने केवल तांबे के सिक्के ही जारी करवाये थे। इसके बाद के सिक्कों में कुछ पर 'महाराजाधिराज' एवं कुछ पर 'धर्मथिदस' एवं 'धर्मथित' खुदा हुआ मिला है।
कुजुल का शासन काल 15 ई० 65 ई0 के बीच माना जाता है। त लगभग 80 वर्ष की अवस्था में कुजुल की मृत्यु हुई। सर्वप्रथम विम कडफिसस के समय में ही भारत में कुषाण सत्ता स्थापित हुई
कुजुल- कडफिसेस के बाद उसका पुत्र विम कडफिसेस उत्तराधिकारी बना। चीनी ग्रंथ 'हाऊ-हान-शू' से यह अनुमान लगाया जाता है कि विम कडफिसेस ने 'तिएन-चू' (सिंधु नदी पार तक्षशिला एवं पंजाब के क्षेत्र) को विजित किया। कडफिसेस ने एवं तांबे के सिक्के जारी करवाएं। भारतीय प्रभाव से प्रभावित इन सिक्कों के एक ओर यूनानी लिपि एवं दूसरी और खरोष्ठी लिपि लिखी थी। इसने अपने सिक्कों पर 'महाराज', 'राजाधिराज', 'महेश्वर सर्वलोकेश्वरसी,आदि उपाधि धारण की। कुछ सिक्के जिन पर शिव, नंदी एवं त्रिशूल की आकृतियां बनी है, से ऐसा लगता है कि विम कडफइसएस शैवमतानुयायी था। भारत में सर्वप्रथम सोने के सिक्के विम कडफिसेस ने ही चलाए। प्लिनी के अनुसार विम के समय में भारत के रोम एवं चीन के व्यापारिक संबंध थे।
इसका शासनकाल संभवत 65 से 78 ईसवी तक था। विम कडफिसेस कैडफिसेस द्वितीय के समय से भी जाना जाता था।
कनिष्क के राज्यारोहण के संबंध में सर्वाधिक मान्य तिथि शक् सम्यत्, जो कुछ 78 ई० में आरंभ हुआ, को राज्यारोहण के लिए उपयुक्त माना जाता है।। विद्वान् राज्यारोहण के उपलक्ष्य में शक सम्वत् के प्रवर्त्तन का श्रेय भी कनिष्क को प्रदान करते हैं। कनिष्क के सिंहसनारूढ़ होने के समय कुषाण साम्राज्य में अफगानिस्तान, सिंध का भाग एवं बैक्ट्रिया तथा पार्थिया सम्मिलित था। भारत में कुषाण राज्य दक्षिण में सांची तथा पूर्व में मगध तक विस्तृत था। कनिष्क ने पुरुषपुर (वैशावर) को अपनी राजधानी बनाया जबकि इसके राज्य की दूसरी राजधानी मथुरा थी। कनिष्क ने पेशावर में एक स्तूप और विहार का निर्माण कराया और उसमें कुछ के अस्थि - अवशेषों को प्रतिष्ठित कराया। इस स्तूप की खुदाई से बुद्ध, इन्द्र, ब्रह्मा एवं कनिष्क की मूर्तियां मिली हैं।
‘श्री धर्मपिटक निदान सूत्र' के चीनी अनुवाद से ज्ञात होता है कि कनिष्क ने पाटलिपुत्र (हो० आन्बू) पर आक्रमण कर वहां के शासक को हरा कर हर्जाने के रूप में अश्वघोष जैसे प्रसिद्ध विद्वान, बुद्ध का भिक्षापात्र तथा एक अनोखा कुक्कुट प्राप्त किया। तिब्बती ग्रंथों में कनिष्क के सोकद (साकेत, फैजाबाद) पर आक्रमण एवं विजय का उल्लेख मिलता है। चीनी ग्रंथ यू-यंग-सत्सू, मुजमलुत-तबारीख, तहकीकाते हिन्द एवं पेरिप्लस ऑफ द एरीथ्रियन सी से कनिष्क के दक्षिण भारत के अभियानों के बारे में जानकारी मिलती है। कश्मीर विजय का उल्लेख राजतरंगिणी ग्रंथ में मिलता है। यहां पर कनिष्क ने 'कनिष्कपुर' नाम का एक नगर बसाया। कनिष्क की महत्त्वपूर्ण विजय चीन की थी जहां उसने तत्कालीन 'हन राजवंश' के सेनापति पानन्चाओ की विशाल सेना को परास्त किया। मध्य एशिया के कुछ प्रदेश जैसे यारकन्द, काशगर, खोतान के भी कनिष्क के अधिकार में आ जाने के बाद यह विशाल साम्राज्य गंगा, सिंधु एवं ऑक्सस की घाटियों तक फैल गया। बिहार के कई स्थानों जैसे-तामलुक (ताम्रलिप्ति) तथा महास्थान से कनिष्क के सिक्के मिलते हैं। महास्थान में पायी गयी सोने की मुद्रा में कनिष्क की खड़ी हुई मूर्ति अंकित है जबकि तांबे के सिक्के पर कनिष्क को वेदि पर बलि करते दिखाया गया है। कनिष्क के रावातक अभिलेख से उसके साम्राज्य का पूर्वी विस्तार चम्पा तक होने का उल्लेख मिलता है। मथुरा जिले में कनिष्क की एक प्रतिमा मिली है जिसमें उसे खड़ा हुआ दिखाया गया है। राजा ने घुटने तक चोंगा पहना हुआ है तथा पैरों में भारी बूट। कनिष्क की एक मस्तक रहित मूर्ति मथुरा जिले में माट नामक स्थान से प्राप्त हुई है। लेखों में कनिष्क को 'महाराजाधिराज देवपुत्र' कहा गया है। जो उसके दैवीय उत्पत्ति में विश्वास को प्रकट करता है। कनिष्क के दरबार में आयुर्वेद के प्रसिद्ध विद्वान चरक निवास करते थे। वे कनिष्क के राजवैद्य थे। उन्होंने 'चरक संहिता' की रचना की थी। कुषाण साम्राज्य
तत्कालीन तीन महत्त्वपूर्ण साम्राज्य पूर्व में चीन, पश्चिम में पार्थियन एवं रोम साम्राज्य के मध्य में स्थित था। चूंकि पार्थियनों के रोम से सम्बन्ध अच्छे नहीं थे इसलिए चीन से व्यापार करने के लिए रोम को कुषाणों से मधुर सम्बन्ध बनाने पड़े। यह व्यापार महान 'सिल्कमार्ग' तथा 'रेशममार्ग' से सम्पन्न होता था। यह मार्ग तीन हिस्सों में बंटा था-(i) कैस्पीयन सागर होते हुए, (ii) मर्व से फरात नदी होते हुए नील सागर पर स्थित बन्दरगाह तथा (iii) लाल सागर से होकर जाता था। प्रथम शताब्दी में भारत और रोम के बीच की मधुर सम्बन्ध का उल्लेख 'पेरिप्लस
का वर्णन है। अश्वघोष का ग्रंथ सारिपुत्र प्रकरण नौ अंकों का एक नाटक ग्रंथ हैं। जिसमें बुद्ध के शिष्य शारिपुत्र के बौद्ध धर्म में दीक्षित होने का नाटकीय उल्लेख है। इस ग्रंथ की तुलना वाल्मीकि के रामायण से की जाती है। कनिष्क के दरबार की ही एक अन्य विभूति नागार्जुन दार्शनिक ही नहीं बल्कि वैज्ञानिक भी था। इसकी तुलना मार्टिन लूथर से की जाती है। इसे 'भारत का आइन्सटाइन' कहा गया है। नागार्जुन ने अपनी पुस्तक 'माध्यमिक सूत्र' में सापेक्षता के सिद्धान्त को प्रस्तुत किया। वसुमित्र ने चौथी बौद्ध संगीति में बौद्ध धर्म के विश्वकोष 'महाविभाषासूत्र' की रचना की। इस ग्रंथ को 'बौद्ध धर्म का विश्वकोष' कहा जाता है। कनिष्क के दरबार के एक और रत्न चिकित्सक 'चरक' ने औषधि पर 'चरकसंहिता' की रचना की। चरक कनिष्क का राजवैद्य था। अन्य विद्वानों में पार्श्व, वसुमित्र, मतृवेट, संघरक्षक आदि के नाम उल्लेखनीय हैं। इसमें संघरस कनिष्क के पुरोहित थे। विभाषाशास्त्र की रचना वसुमित्र ने की थी। कुषाणों ने भारत में बसकर यहाँ की संस्कृति को आत्मसात् किया। भारतीय संस्कृति यूनानी संस्कृति से प्रभावित थी। कुषाण शासकों ने ‘देवपुत्र' उपाधि धारण की। कनिष्क के समय में ही वात्सायायन -का कामसूत्र, भारवि की स्वप्नवासवदत्ता की रचना हुई। ‘स्वप्नवासवदत्ता' को संभवतः भारत का प्रथम सम्पूर्ण नाटक माना गया है।
कनिष्क के दरबार में संरक्षण प्राप्त विद्वान
1. अश्वघोष 3. वसुमित्र
5. पार्श्व
2. नागार्जुन
4. चरक
कनिष्क की मृत्यु पश्चात् कुषाण साम्राज्य का पतन आरम्भ हो गया। कनिष्क के बाद उसका उत्तराधिकारी वसिष्क राजगद्दी पर बैठा। यह मथुरा एवं समीपवर्ती क्षेत्रों में शासन करता था। वसिष्क के बाद हुविष्क राजसिंहासन पर बैठा। इसने करीब 30 वर्ष तक शासन किया हुविष्क के समय (106-138 ई०) में कुषाण सत्ता का केन्द्र पेशावर के स्थान पर मथुरा हो गया। हुविष्क वैष्णव धर्म का अनुयायी था। हुविष्क ने चतुर्भुजी आकार के विष्णु के सिक्के चलाया था। हुविष्क द्वारा जारी किए गए सोने और तांबे के सिक्कों पर बुद्ध, तुमा, स्कंद, कुमार, विशाख, शिव तथा विष्णु आदि के चित्र मिलते हैं। हुविष्क के बाद वासुदेव प्रथम शासक हुआ। यह विष्णु एवं शिव का उपासक था। वासुदेव के शासन काल में उत्तर-पश्चिम भाग का फारस के ससानी राजवंश के कारण हास प्रारम्भ हो गया। कुषाणों ने सर्वप्रथम भारत में शुद्ध स्वर्ण मुद्राएं निर्मित करायी। कुषाण राजाओं ने सोना और तांबे के सिक्कों का प्रवर्तन किया था। कुजुल कैडफिसस ने ताम्र मुद्रा चलाई, विम कैडफिसस की स्वर्ण एवं ता एवं कांस्य मुद्रा भी मिलती है। हुविष्क की स्वर्ण, ताम्र एवं रजत मुद्रा मिलती है तथा