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हेन्यो
घटती संख्या
कई अन्य ऐतिहासिक सांस्कृतिक प्रथाओं की तरह, समुद्री गोताखोरी उद्योग औद्योगीकरण का शिकार हो गया है। 1960 के दशक की शुरुआत में, कोरियाई सरकार ने देश के हर प्रांत की अर्थव्यवस्था को अकस्मात चालू करने के तरीकों की मांग की। चूंकि जेजू कारखानों का निर्माण करने के लिए व्यावहारिक स्थान नहीं था, कोरियाई सरकार ने इसे मंदारिन संतरे के निर्यातक में बदलने का फैसला किया था।1969 तक, ग्रामीण श्रमिकों में से अधिकांश इस नए उद्योग में शामिल हो गए थे। इसके अतिरिक्त, जेजू में समस्त भूमि का लगभग 2% मंडरिन संतरे को खेती करने के लिए समर्पित था। 1970 के दशक में, सरकार ने जेजू के पर्यटन उद्योग को मजबूत करने के लिए एक और कार्यक्रम शुरू किया।1978 तक, पर्यटन ने कृषि को द्वीप के सबसे बड़े उद्योग के रूप में पार कर लिया था।
इन सभी परिवर्तनों से हेन्यो के संख्याओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। दुखी परिस्थितियों में जी तोड़ श्रम के विकल्पों को देखते हुए, महिलाओं ने समुद्री गोताखोरी उद्योग को बडी तादाद में छोड़ दिया। 1965 और 1970 के बीच पांच वर्षों में, संख्या घटके 23,081 से 14,143 हो गई। हेन्यो जीवन के तरीके के लिए और भी अधिक हानिकारक, उभरते उद्योगों में शिक्षा के अवसरों और आकर्षक पदों ने युवा लड़कियों को हेन्यो बनने से रोक दिया है। 1970 में, 31% हेन्यो 30 वर्ष या उससे कम उम्र के थे, 55% 30 से 49 वर्ष के थे और केवल 14% 50 या उससे अधिक थे। 2014 तक, हालांकि, 98% हेन्यो 50 वर्ष से अधिक आयु के थे।
विकास प्रक्रिया, गियर, गोताखोरी पैटर्न और फसल
परंपरागत रूप से, लड़कियाँ 11 साल की उम्र के दौरान हेन्यो के रूप में प्रशिक्षण शुरू करती थी। उथले पानी में शुरुआत करते हुए, प्रशिक्षुओं ने अधिक चुनौतीपूर्ण गहराई तक अपना रास्ता बनाते थे। लगभग सात साल के प्रशिक्षण के बाद, एक लड़की को "पूर्ण" हेन्यो माना जाता था। आज, सबसे पुरानी हेन्यो 80 साल से अधिक वर्ष की है, और 66 से अधिक वर्षों से गोताखोरी कर रही है।
एक हेन्यो के पूर्ण औजारों में एक वेट सूट, गोताखोरी मुखौटा, मीनपक्ष, दस्ताने, छाती वजन (गोताखोरी की सहायता के लिए) एक ‘एल’ आकार का खरपतवार कुदाल, और एक तैरने वाला यंत्र से जुड़ा हुआ नेट शामिल है। हेन्यो अपना कैच इन जालों में तब तक रखते है जब तक उनका उस दिन का काम समाप्त नहीं हो जाता।
हेन्यो पानी में कितना समय बिताते है यह मौसम पर निर्भर करता है। वेटसूट उपलब्ध होने से पहले वे सभी सूती स्विमसूट पहनते थे, हेन्यो सर्दियों के महीनों के दौरान एक बार में केवल एक घंटे तक पानी में रह सकते थे। एक घंटे के बाद, वे पानी से बाहर निकले आग के पास 3-4 घंटे तक सूखने के लिए बैठेते थे । इस विराम के बाद, वे एक और घंटे के लिए वापस पानी में कूद जाते। हालांकि, गर्मियों के महीनों के दौरान, वे ब्रेक से पहले एक बार में 3 घंटे तक पानी में रहते। वेटसूट की शुरुआत के साथ, हेन्यो ने पाया कि वे सर्दियों के दौरान भी, एक बार में पांच से छह घंटे पानी में रह सकते हैं।
120 रेखांश पश्चिम
120 रेखांश पश्चिम (120th meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 120 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, प्रशांत महासागर, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 60 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
हेन्यो
विकास प्रक्रिया, गियर, गोताखोरी पैटर्न और फसल
प्रत्येक गोता के साथ, हेन्यो 30 मीटर (98 फीट) तक गहरी डुबकी लगाते है और तीन मिनट से अधिक समय तक अपनी सांस रोक सकते है। [8][11] उनकी फसल में ऐबालोन, शंख, ऑक्टोपस, समुद्री अर्चिन, समुद्री जलोदर, भूरा शैवाल, शीर्ष खोल, विभिन्न प्रकार के सरगसुम, सीप और समुद्री स्लग आदि शामिल हैं।    गोताखोरों को जेलीफ़िश, खराब मौसम और शार्क जैसे खतरों से जूझना पड़ता है।
न्यूरोट्रांसमीटर
न्यूरोट्रांसमीटर एक सिग्नलिंग अणु है जो एक न्यूरॉन द्वारा स्रावित होता है जो एक सिनैप्स में दूसरे सेल को प्रभावित करता है। संकेत प्राप्त करने वाली कोशिका, शरीर का कोई भी मुख्य भाग या लक्ष्य कोशिका, एक अन्य न्यूरॉन हो सकती है, लेकिन यह एक ग्रंथि या पेशी कोशिका भी हो सकती है।
न्यूरोट्रांसमीटर को सिनैप्टिक पुटिकाओं से सिनैप्टिक फांक में छोड़ा जाता है जहां वे लक्ष्य सेल पर न्यूरोट्रांसमीटर रिसेप्टर्स के साथ क्रिया करने में सक्षम होते हैं। लक्ष्य कोशिका पर न्यूरोट्रांसमीटर का प्रभाव उस रिसेप्टर द्वारा निर्धारित किया जाता है जो इसे बांधता है।  कई न्यूरोट्रांसमीटर सरल और प्रचुर मात्रा में अग्रदूतों जैसे अमीनो एसिड से संश्लेषित होते हैं, जो आसानी से उपलब्ध होते हैं और अक्सर रूपांतरण के लिए कम संख्या में बायोसिंथेटिक चरणों की आवश्यकता होती है।
जटिल तंत्रिका तंत्र के कार्य के लिए न्यूरोट्रांसमीटर आवश्यक हैं। मनुष्यों में अद्वितीय न्यूरोट्रांसमीटर की सटीक संख्या अज्ञात है, लेकिन 100 से अधिक की पहचान की गई है। सामान्य न्यूरोट्रांसमीटर में ग्लूटामेट, गाबा, एसिटाइलकोलाइन, ग्लाइसिन और नॉरपेनेफ्रिन शामिल हैं।
ग्वीन मल्ला -खा०प०-५, थलीसैंण तहसील
ग्वीन मल्ला -खा०प०-५, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
सतकुम्भा तीर्थ
सतकुम्भा तीर्थ हरियाणा राज्य के जिला यमुनानगर मे स्थित है। यह यमुनानगर के गाँव झंडा के पास ऊंची पहाड़ी के उपर अवस्थित है। इसका वर्णन स्कंद पुराण मे और महाभारत मे भी है। यहाँ पर पंचमुखी शिवलिंग के भी दर्शन होते हैं।
गोकाटी गाँव, कोंच (गया)
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गोकाटी कोंच, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
दुनई, गंगोलीहाट तहसील
दुनई, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
130 रेखांश पश्चिम
130 रेखांश पश्चिम (130th meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 130 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, प्रशांत महासागर, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 50 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
सैजना, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
जलपरी
जलपरी (Mermaid) एक काल्पनिक जलीय जीव है जिसका सिर एवं धड़ औरत का होता है और निचले भाग में पैरों के स्थान पर मछली की दुम होती है। जलपरियां कईं कहानियों व दंत कथाओं में पाई जाती है।
संक्षेप
शब्द जलपरी, जिसे अंग्रेज़ी में मर्मेड कहते है, फ़्रेंच शब्द मर (जिसका अर्थ सागर) और मेड (जिसका अर्थ स्त्री या युवा लडकी) से बना है। हालांकि कुछ फ़िल्मों में इनका पुरुष रूप जलमानव भी दिखाया गया है परन्तू सभी दंत कथाओं के अनुसार यह केवल स्त्रियां ही होती है।
कहानियों के अनुसार जलपरियां मधुर धुन में गाना गा कर इंसानों या देवताओं को अपनी ओर आकर्षित करती है जिससे उनका ध्यान भटक जाता है। उनके इस बर्ताव के कारण कईं इंसान जहाज़ से समुद्र में कूद जाते है या पूरा जहाज़ ही ले डूबते हैं। कुछ कहानियों में जलपरियां डूबते हुए इंसानों की मदद करने के प्रयास में उनकी जान भी ले लेती है। यह भी कहा जाता है कि वे इंसानों को अपने जलमग्न विश्व में लेकर जाती है। हांस क्रिश्चन की द लिटल मर्मेड में यह कहा गया है कि जलपरियां यह भुल जाती है कि इंसान पानी के भीतर सांस नहीं ले सकते हैं, कुछ कहानियों के अनुसार वे इंसानों को जानबूझ कर डुबो देती है। जलपरियों का गाना उनके लिए श्राप माना जाता है।
आधुनिक युग में जलपरियां समुद्र और लुटेरों की कहानियों में पाई जाती है और कईं बार इन्हें जलगाय, जिसे मैनेटी कहा जाता है, के रूप में देखा जाता है। नाविक इन जीवों को दूर से देख कर उन्हें जलपरी समझ बैठते है।
सांस्कृतिक तौर पर जलपरियां बिना कपडों के बताई गई है लेकिन सेंसरशिप के कारण अधिकतर फ़िल्मों में विवाद का विषय होता है। यह प्रयास किया जाता है कि जलपरियों के लम्बे बाल उनके स्तनों को ढक लें। जहां सेंसरशिप की कड़ी शर्तें लागू होती है वहां जलपरियां विभिन्न प्रकार की जल सामग्री जैसे सिप्पियां या पौधों से बने कपडे पहनी हुई दिखाई जाती है।
प्राचीन पूर्व में
जलपरियों के सबसे पहली कहानियां असायरिया में 1000 ईसा पूर्व पाई गई है। देवी अटार्गेटिस, जो असायरियन और रानी सेमिरमिस की माँ थी, एक चरवाहे से बेहद प्यार करती थी पर ना चाहते हुए भी उसे उसको मारना पडा। इस बात से शर्मिंदा होकर उसने तलाब में छलांग लगा दी और एक मछली का रूप ले लिया, परन्तू पानी भी उसकी सुंदरता को छिपा न सका। इस कारण उसने एक जलपरी का रूप ले लिया। ग्रीक कहानियों में अटार्गेटिस को डेरकेटो माना जाता है।
एक लोकप्रिय ग्रीक कहानी के अनुसार महान अलेक्सैंडर की बहन थेसालॉयनिक मरने के बाद एक जलपरी बन गई। जलपरी के रूप में वह ज़िंदा रही और हर जब उसने एक जहाज़ को देखा तो उसने उसके नाविकों से एक ही सवाल पूछा: "क्या महान अलेक्सैंडर जीवित है" ("Ζει ο Βασιλιάς Αλέξανδρος;"), जिसका सही जवाब था: "वह जीवित है और विश्व पर राज करता है" (Greek: "Ζει και βασιλεύει και τον κόσμο κυριεύει")। इस जवाब से वह बेहद खुश हुई और उसने पानी को शांत करके जहाज़ को जाने दिया। यदि दुसरा कोई जवाब मिलता तो वह गुस्से में आकर समुंदर में तुफ़ान व बवंडर ला कर जहाज़ को डुबो देती।
अरेबियन नाइट्स
वन थाउसंड ऐंड वन नाइट्स में ऐसी कईं कहानियां है जिनमें जलमानवों की कहानियों का ज़िक्र है। अन्य कहानियों के विपरीत यह इंसानो से मिलते जुलते है लेकिन पानी में रहने और सांस लेने की काबिलियत रखते हैं। वे इंसानो के साथ संभोग भी करते है और ऐसे मिलन से जन्में बच्चे भी पानी में रहने की काबिलियत के साथ पैदा होते है।
एक अन्य अरेबियन नाइट्स की कहानी "अबदुल्ला द फ़िशरमैन ऐंड अबदुल्ला द मर्मैन" में मुख्य किरदार अबदुल्ला को पानी में सांस लेने की काबिलियत मिल जाती है और वह तैर कर जलमग्न विश्व में प्रवेश करता है जहां पैसे और कपडे कोई मायने नहीं रखते। अन्य अरेबियन नाइट्स की कहानियों में ऐसी कईं सभ्यताओं का ज़िक्र है जो तकनीकी रूप से कईं ज़्यादा उन्नत थी परन्तू अपने मतभेदों के चलते ध्वस्त हो गई।
चीन
पुरानी चीनी कहानियों में जलपरियां एक खास जीव थी जिनके आंसू मोतियों में बदल जाते थे। इन करणों के चलते मछुआरे उन्हे पकडने का निरंतर प्रयास करते थे परन्तु जलपरियां अपने गानों से उन्हे पानी की गहराइयों में खींच लेती थी।i
रामायण
भारतीय रामायण के थाई व कम्बोडियाई संस्करणों में रावण की बेटी सुवर्णमछा (सोने की जल परी) का उल्लेख किया गया है। वह हनुमान का लंका तक सागर सेतू बनाने का प्रयास विफ़ल करने की कोशिश करती है पर अंततः उससे प्यार करने लगती है। भारतीय दंत कथाओं में उल्लेख है जिसके शरीर का उपरी भाग मानव का व निछला भाग मछली का है।
दिखने की घटनाएं
जलपरियों के देखे जाने के दावें कईं बार किए गए हैं जो जावा से लेकर ब्रिटिश कोलंबिया तक शामिल है। दो कनेडियाई घटनाएं जो वैकुवर और विक्टोरिया के नज़दीकी इलाकों में हुई थी।
देवी प्रसाद मिश्र
देवी प्रसाद मिश्र,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के फैजाबाद जिले के 294 - अकबरपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से सोशलिस्‍ट पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया।
जी.सिंगवरं (कर्नूलु)
जी.सिंगवरं (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
अभिधम्म दिवस
यह म्याँमार के चंद्रवर्ष, जो कि अप्रैल में शुरु होता है, के सातवें माह की पूर्णिमा को मनाया जाता है। सातवां महीना अक्टूबर के आस पास पड़ता है। इस आयोजन की 2021 की तारीख 20 अक्टूबर है।
खैरी पीयर
खैरी पीयर (जन्म २२ सितंबर १९९१) त्रिनिदाद के एक क्रिकेट खिलाड़ी है जो वेस्ट इंडीज़ क्रिकेट टीम के लिए अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट खेलते है।
अक्टूबर २०१८ में, उन्हें भारत के खिलाफ श्रृंखला के लिए वेस्टइंडीज के ट्वेंटी-२० अंतर्राष्ट्रीय टीम में नामित किया गया था। उन्होंने ४ नवंबर २०१८ को भारत के खिलाफ वेस्टइंडीज के लिए अपना टी-२० में पदार्पण किया।
रॉस सागर
रॉस सागर (Ross Sea) अंटार्कटिका के साथ लगा हुआ दक्षिणध्रुवीय महासागर का एक सागर है, जो उस महाद्वीप के विक्टोरिया धरती और मारी बर्ड धरती क्षेत्रों के बीच स्थित है। इस सागर के पश्चिम में रॉस द्वीप, पूर्व में रूज़वेल्ट द्वीप और दक्षिण में रॉस हिमचट्टान है। अपने सब से समीपी बिन्दु पर रॉस सागर दक्षिण ध्रुव से ३२० किमी (२०० मील) दूर है। इसके पश्चिम में सोमोव सागर और पूर्व में आमुण्डसेन सागर है। रॉस सागर को अंटार्कटिक सागरीय सजीव संसाधन संरक्षण समझौते (Convention for the Conservation of Antarctic Marine Living Resources) द्वारा 2016 में समुद्रीय संरक्षित क्षेत्र घोषित किया जो उस समय विश्व का सबसे बड़ा संरक्षित क्षेत्र था। चूँकि यह संरक्षित क्षेत्र का दर्जा स्थाई नहीं है बल्कि 35 वर्षों के लिए है, यह अंतर्राष्ट्रीय प्रकृति संरक्षण संघ के संरक्षित क्षेत्रों की सूची में नहीं आता।
अनंत कृष्ण
अनंत कृष्णा (जन्म 1 फरवरी 1991) एक सिंगापुर के क्रिकेटर हैं। उन्होंने 2017 आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग डिवीजन तीन टूर्नामेंट में खेला, और छह मैचों में दस बर्खास्तगी के साथ, सिंगापुर के लिए अग्रणी विकेट लेने वाला खिलाड़ी था।
अगस्त 2018 में, उन्हें 2018 एशिया कप क्वालीफायर टूर्नामेंट के लिए सिंगापुर के टीम में नामित किया गया था। अक्टूबर 2018 में, उन्हें 2018-19 आईसीसी वर्ल्ड ट्वेंटी 20 एशिया क्वालीफायर टूर्नामेंट के लिए पूर्वी उप-क्षेत्र समूह में सिंगापुर के दस्ते में नामित किया गया था। उसी महीने बाद में, उन्हें ओमान में 2018 आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग डिवीजन तीन टूर्नामेंट के लिए सिंगापुर के टीम में नामित किया गया था। वह टूर्नामेंट में सिंगापुर के लिए अग्रणी विकेट लेने वाला खिलाड़ी था, जिसके पांच मैचों में ग्यारह विकेट थे।
जुलाई 2019 में, उन्हें 2018-19 आईसीसी टी 20 विश्व कप एशिया क्वालीफायर टूर्नामेंट के क्षेत्रीय फाइनल के लिए सिंगापुर के ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (टी20ई) टीम में नामित किया गया था। उन्होंने 22 जुलाई 2019 को कतर के खिलाफ सिंगापुर के लिए अपना टी20ई पदार्पण किया।
सितंबर 2019 में, उन्हें 2019 मलेशिया क्रिकेट विश्व कप चैलेंज लीग ए टूर्नामेंट के लिए सिंगापुर के टीम में नामित किया गया था। उन्होंने 17 सितंबर 2019 को क्रिकेट विश्व कप चैलेंज लीग ए टूर्नामेंट में कतर के खिलाफ, सिंगापुर के लिए अपनी लिस्ट ए की शुरुआत की। अक्टूबर 2019 में, उन्हें संयुक्त अरब अमीरात में 2019 आईसीसी टी 20 विश्व कप क्वालीफायर टूर्नामेंट के लिए सिंगापुर के टीम में नामित किया गया था। हालांकि, बाद में उस महीने उन्हें चोट के कारण टूर्नामेंट से बाहर कर दिया गया था।
मूलम्पिल्ली
मूलम्पिल्ली (Moolampilly) भारत के केरल राज्य के एर्नाकुलम ज़िले के कोच्चि शहर में पेरियार नदी में स्थित एक द्वीप है।
शिवमहिम्न स्तोत्र
महिम्नस्तोत्र में कहा गया है-- स्तोत्रेण किल्बिषहरेण हरप्रियेण। हर अर्थात् शिव तभी तो शिव तथा विष्णु दोनो एक साथ हो तो हरिहर कहलाते हैं। इस पंक्ति का अर्थ है कि हर प्रकार के पापों को समन करने वाला यह स्तोत्र भगवान शिव को अतिप्रिय है।
यह स्तोत्र साक्षात् शिवस्वरूप है तथा शिवभक्तों के मध्य अत्यंत प्रचलित हैं।
निहित कथा
मुख्यलेख: गंधर्वराज पुष्पदंत
इस स्तोत्र के निर्माण पर एक अत्यंत ही रोचक कथा प्रचलित है। एक समय की बात है जब चित्ररथ नामक शिवभक्त राजा हुए जिन्होंने अपने राज्य में कई प्रकार के पुष्पों का एक उद्यान बनवाया, वह शिवपूजन के लिये पुष्प वहीं से ले जाते थे। महान् शिवभक्त गंधर्व पुष्पदंत देवराज इंद्र की सभा के मुख्य गायक थे, एक दिन उनकी नजर उस सुंदर उद्यान पर पड़ी और वह मंत्रमुग्ध हो गए, उन्होंने उसी उद्यान से पुष्प तोड़े तथा प्रस्थान किया। मायावी गंधर्व पर किसी की नजर नहीं पड़ी पर जब राजा को इसका पता चला तो उसने चोर को पकड़ने के कई असफल प्रयास किए। राजा को एक तरकीब सूझी उसने शिव पर अर्पित पुष्प आदि उद्यान के पथ पर बिछा दिया। अगले दिन जब पुष्पदंत वहाँ आए तो उनकी नजर उन शिव निर्माल्य वस्तुओं पर नहीं पड़ी जिससे उनके पद ही उनपर पड़ गए। गंधर्वराज को शिव के क्रोध का भाजन करना पड़ा तथा उनकी सारी शक्तियाँ समाप्त हो गईं। जब उनको अपनी भूल का आभास हुआ तब उन्होंने एक शिवलिंग का निर्माण कर उसकी पूजा की तथा प्रार्थना के लिये कुछ छंद बोले, शिव प्रसन्न हुए, उनकी शक्तियाँ लौटा दी तथा यह आशीर्वाद दिया कि उनके द्वारा उच्चारित छंद समूह भविष्य में शिवमहिम्नस्तोत्र के नाम से प्रचलित होगा तथा उनके हृदय में स्थान प्राप्त करेगा और पुष्पदंत द्वारा बनाया गया शिवलिंग पुष्पदंतेश्वर महादेव के नाम से प्रसिद्ध होगा जिसके दर्शन मात्र से पाप कटेगा।
इस प्रकार शिवमहिम्न स्तोत्र की रचना हुई।
स्तोत्र तथा भावार्थ
शिवमहिम्न स्तोत्र में 43 श्लाेक हैं, श्लाेक तथा उनके भावार्थ निम्नांकित हैं --
पुष्पदन्त उवाच -
महिम्नः पारं ते परमविदुषो यद्यसदृशी।
स्तुतिर्ब्रह्मादीनामपि तदवसन्नास्त्वयि गिरः।।
अथाऽवाच्यः सर्वः स्वमतिपरिणामावधि गृणन्।
ममाप्येष स्तोत्रे हर निरपवादः परिकरः।। १।।
भावार्थ: पुष्पदंत कहते हैं कि हे प्रभु ! बड़े बड़े विद्वान और योगीजन आपके महिमा को नहीं जान पाये तो मैं तो एक साधारण बालक हूँ, मेरी क्या गिनती? लेकिन क्या आपके महिमा को पूर्णतया जाने बिना आपकी स्तुति नहीं हो सकती? मैं ये नहीं मानता क्योंकि अगर ये सच है तो फिर ब्रह्मा की स्तुति भी व्यर्थ कहलाएगी। मैं तो ये मानता हूँ कि सबको अपनी मति अनुसार स्तुति करने का अधिकार है। इसलिए हे भोलेनाथ! आप कृपया मेरे हृदय के भाव को देखें और मेरी स्तुति का स्वीकार करें।
अतीतः पंथानं तव च महिमा वांमनसयोः।
अतद्व्यावृत्त्या यं चकितमभिधत्ते श्रुतिरपि।।
स कस्य स्तोतव्यः कतिविधगुणः कस्य विषयः।
पदे त्वर्वाचीने पतति न मनः कस्य न वचः।। २।।
भावार्थ: आपकी व्याख्या न तो मन, न ही वचन द्वारा संभव है। आपके सन्दर्भ में वेद भी अचंभित हैं तथा 'नेति नेति' का प्रयोग करते हैं अर्थात ये भी नहीं और वो भी नहीं। आपकी महिमा और आपके स्वरूप को पूर्णतया जान पाना असंभव है, लेकिन जब आप साकार रूप में प्रकट होते हो तो आपके भक्त आपके स्वरूप का वर्णन करते नहीं थकते। ये आपके प्रति उनके प्यार और पूज्यभाव का परिणाम है।
मधुस्फीता वाचः परमममृतं निर्मितवतः।
तव ब्रह्मन् किं वागपि सुरगुरोर्विस्मयपदम्।।
मम त्वेतां वाणीं गुणकथनपुण्येन भवतः।
भावार्थ: हे वेद और भाषा के सृजक! आपने अमृतमय वेदोंकी रचना की है। इसलिए जब देवों के गुरु, बृहस्पति आपकी स्तुति करते है तो आपको कोई आश्चर्य नहीं होता। मैं भी अपनी मति अनुसार आपके गुणानुवाद करने का प्रयास कर रहा हूँ। मैं मानता हूँ कि इससे आपको कोई आश्चर्य नहीं होगा, मगर मेरी वाणी इससे अधिक पवित्र और लाभान्वित अवश्य होगी।
तवैश्वर्यं यत्तज्जगदुदयरक्षाप्रलयकृत्।
त्रयीवस्तु व्यस्तं तिस्रुषु गुणभिन्नासु तनुषु।।
अभव्यानामस्मिन् वरद रमणीयामरमणीं।
विहन्तुं व्याक्रोशीं विदधत इहैके जडधियः।। ४।।
भावार्थ: आप इस सृष्टि के सृजनहार है, पालनहार है और विसर्जनकार है। इस प्रकार आपके तीन स्वरूप है – ब्रह्मा, विष्णु और महेश तथा आप में तीन गुण है – सत्व, रज और तम। वेदों में इनके बारे में वर्णन किया गया है फिर भी अज्ञानी लोग आपके बारे में उटपटांग बातें करते रहते है। ऐसा करने से भले उन्हें संतुष्टि मिलती हो, किन्तु यथार्थ से वो मुँह नहीं मोड़ सकते।
किमीहः किंकायः स खलु किमुपायस्त्रिभुवनं।
किमाधारो धाता सृजति किमुपादान इति च।।
अतर्क्यैश्वर्ये त्वय्यनवसर दुःस्थो हतधियः।
भावार्थ: मूर्ख लोग अक्सर तर्क करते रहते है कि ये सृष्टि की रचना कैसे हुई, किसकी इच्छा से हुई, किन वस्तुओं से उसे बनाया गया इत्यादि। उनका उद्देश्य लोगों में भ्रांति पैदा करने के अलावा कुछ नहीं है। सच पूछो तो ये सभी प्रश्नों के उत्तर आपकी दिव्य शक्ति से जुड़े है और मेरी सीमित बुद्धि से उसे व्यक्त करना असंभव है।
अजन्मानो लोकाः किमवयववन्तोऽपि जगतां।
अधिष्ठातारं किं भवविधिरनादृत्य भवति।।
यतो मन्दास्त्वां प्रत्यमरवर संशेरत इमे।। ६।।
भावार्थ: हे प्रभु, आपके बिना ये सब लोक (सप्त लोक – भू: भुव: स्व: मह: जन: तप: सत्य) का निर्माण क्या संभव है? इस जगत का कोई रचयिता न हो, ऐसा क्या संभव है?आपके अलावा इस सृष्टि का निर्माण भला कौन कर सकता है ?आपके अस्तित्व के बारे केवल मूर्ख लोगों को ही शंका हो सकती है।
त्रयी सांख्यं योगः पशुपतिमतं वैष्णवमिति।
प्रभिन्ने प्रस्थाने परमिदमदः पथ्यमिति च।।
रुचीनां वैचित्र्यादृजुकुटिल नानापथजुषां।
नृणामेको गम्यस्त्वमसि पयसामर्णव इव।। ७।।
भावार्थ: हे परमपिता!!! आपको पाने के लिए अनगिनत मार्ग है – सांख्य मार्ग, वैष्णव मार्ग, शैव मार्ग, वेद मार्ग आदि। लोग अपनी रुचि के अनुसार कोई एक मार्ग को पसंद करते है। मगर आखिरकार ये सभी मार्ग, जैसे अलग अलग नदियों का पानी बहकर समुद्र में जाकर मिलता है, वैसे ही, आप तक पहुंचते है। सचमुच, किसी भी मार्ग का अनुसरण करने से आपकी प्राप्ति हो सकती है।
महोक्षः खट्वांगं परशुरजिनं भस्म फणिनः।
कपालं चेतीयत्तव वरद तन्त्रोपकरणम्।।
न हि स्वात्मारामं विषय मृगतृष्णा भ्रमयति।। ८।।
भावार्थ: आपके भृकुटी के इशारे मात्र से सभी देवगण एश्वर्य एवं संपदाओं का भोग करते हैं। पर आपके स्वयं के लिए सिर्फ कुल्हाडी, बैल, व्याघ्रचर्म, शरीर पर भस्म तथा हाथ में खप्पर (खोपड़ी)! इससे ये फलित होता है कि जो आत्मानंद में लीन रहता है वो संसार के भोगपदार्थो में नहीं फँसता।
ध्रुवं कश्चित् सर्वं सकलमपरस्त्वध्रुवमिदं।
परो ध्रौव्याऽध्रौव्ये जगति गदति व्यस्तविषये।।
समस्तेऽप्येतस्मिन् पुरमथन तैर्विस्मित इव।
स्तुवन् जिह्रेमि त्वां न खलु ननु धृष्टा मुखरता।। ९।।
भावार्थ: इस संसार के बारे में विभिन्न विचारकों के भिन्न-भिन्न मत हैं। कोई इसे नित्य जानता है तो कोई इसे अनित्य समझता है। लोग जो भी कहें, आपके भक्त तो आपको हमेंशा सत्य मानते है और आपकी भक्ति में आनंद पाते है। मैं भी उनका समर्थन करता हूँ, चाहे किसी को मेरा ये कहना धृष्टता लगे, मुझे उसकी परवाह नहीं।
तवैश्वर्यं यत्नाद् यदुपरि विरिंचिर्हरिरधः।
ततो भक्तिश्रद्धा-भरगुरु-गृणद्भ्यां गिरिश यत्।
स्वयं तस्थे ताभ्यां तव किमनुवृत्तिर्न फलति।। १०।।
अयत्नादापाद्य त्रिभुवनमवैरव्यतिकरं।
दशास्यो यद्बाहूनभृत-रणकण्डू-परवशान्।।
शिरःपद्मश्रेणी-रचितचरणाम्भोरुह-बलेः।
स्थिरायास्त्वद्भक्तेस्त्रिपुरहर विस्फूर्जितमिदम्।। ११।।
भावार्थ: आपके परम भक्त रावण ने पद्म की जगह अपने नौ-नौ मस्तक आपकी पूजा में समर्पित कर दिये। जब वो अपना दसवाँ मस्तक काटकर अर्पण करने जा रहा था तब आपने प्रकट होकर उसको वरदान दिया। इस वरदान की वजह से ही उसकी भुजाओं में अटूट बल प्रकट हुआ और वो तीनो लोक में शत्रुओं पर विजय पाने में समर्थ रहा। ये सब आपकी दृढ भक्ति का नतीजा है।
अमुष्य त्वत्सेवा-समधिगतसारं भुजवनं।
बलात् कैलासेऽपि त्वदधिवसतौ विक्रमयतः।।
अलभ्यापातालेऽप्यलसचलितांगुष्ठशिरसि।
प्रतिष्ठा त्वय्यासीद् ध्रुवमुपचितो मुह्यति खलः।। १२।।
भावार्थ: आपकी परम भक्ति से रावण अतुलित बल का स्वामी बन बैठा मगर इससे उसने क्या करना चाहा ? आपकी पूजा के लिए हर रोज कैलाश जाने का श्रम बचाने के लिए कैलाश को उठाकर लंका में गाढ़ देना चाहा। जब कैलाश उठाने के लिए रावण ने अपनी भूजाओं को फैलाया तब पार्वती भयभीत हो उठीं। उन्हें भयमुक्त करने के लिए आपने सिर्फ अपने पैर का अंगूठा हिलाया तो रावण जाकर पाताल में गिरा और वहाँ भी उसे स्थान नहीं मिला। सचमुच, जब कोई आदमी अनधिकृत बल या संपत्ति का स्वामी बन जाता है तो उसका उपभोग करने में विवेक खो देता है।
अधश्चक्रे बाणः परिजनविधेयत्रिभुवनः।।
न तच्चित्रं तस्मिन् वरिवसितरि त्वच्चरणयोः।
न कस्याप्युन्नत्यै भवति शिरसस्त्वय्यवनतिः।। १३।।
भावार्थ: आपकी कृपा मात्र से ही बाणासुर दानव इन्द्रादि देवों से भी अधिक ऐश्वर्यशाली बन गया तथा तीनो लोकों पर राज्य किया। हे ईश्वर ! जो मनुष्य आपके चरण में श्रद्धाभक्तिपूर्वक शीश रखता है उसकी उन्नति और समृद्धि निश्चित है।
अकाण्ड-ब्रह्माण्ड-क्षयचकित-देवासुरकृपा-
विधेयस्याऽऽसीद् यस्त्रिनयन विषं संहृतवतः।।
स कल्माषः कण्ठे तव न कुरुते न श्रियमहो।
विकारोऽपि श्लाघ्यो भुवन-भय-भंग-व्यसनिनः।। १४।।
असिद्धार्था नैव क्वचिदपि सदेवासुरनरे।
निवर्तन्ते नित्यं जगति जयिनो यस्य विशिखाः।।
स पश्यन्नीश त्वामितरसुरसाधारणमभूत्।
स्मरः स्मर्तव्यात्मा न हि वशिषु पथ्यः परिभवः।। १५।।
भावार्थ: कामदेव के वार से कभी कोई भी नहीं बच सका चाहे वो मनुष्य हों, देव या दानव हों। पर जब कामदेव ने आपकी शक्ति समझे बिना आप की ओर अपने पुष्प बाण को साधा तो आपने उसे तत्क्षण ही भष्म कर दिया। श्रेष्ठ जनो के अपमान का परिणाम हितकर नहीं होता।
मही पादाघाताद् व्रजति सहसा संशयपदं।
पदं विष्णोर्भ्राम्यद् भुज-परिघ-रुग्ण-ग्रह-गणम्।।
मुहुर्द्यौर्दौस्थ्यं यात्यनिभृत-जटा-ताडित-तटा।
जगद्रक्षायै त्वं नटसि ननु वामैव विभुता।। १६।।
भावार्थ: जब संसार के कल्याण हेतु आप तांडव करने लगते हैं तब समग्र सृष्टि भय के मारे कांप उठती है, आपके पदप्रहार से पृथ्वी अपना अंत समीप देखती है ग्रह नक्षत्र भयभीत हो उठते हैं। आपकी जटा के स्पर्श मात्र से स्वर्गलोग व्याकुल हो उठता है और आपकी भुजाओं के बल से वैंकुंठ में खलबली मच जाती है। हे महादेव! आश्चर्य ही है कि आपका बल अतिशय कष्टप्रद है।
वियद्व्यापी तारा-गण-गुणित-फेनोद्गम-रुचिः।
जगद्द्वीपाकारं जलधिवलयं तेन कृतमिति।
भावार्थ: गंगा नदी जब मंदाकिनी के नाम से स्वर्ग से उतरती है तब नभोमंडल में चमकते हुए सितारों की वजह से उसका प्रवाह अत्यंत आकर्षक दिखाई देता है, मगर आपके शिर पर सिमट जाने के बाद तो वह एक बिंदु समान दिखाई पडती है। बाद में जब गंगाजी आपकी जटा से निकलती है और भूमि पर बहने लगती है तब बड़े बड़े द्वीपों का निर्माण करती है। ये आपके दिव्य और महिमावान स्वरूप का ही परिचायक है।
रथः क्षोणी यन्ता शतधृतिरगेन्द्रो धनुरथो।
दिधक्षोस्ते कोऽयं त्रिपुरतृणमाडम्बर विधिः।
विधेयैः क्रीडन्त्यो न खलु परतन्त्राः प्रभुधियः।। १८।।
हरिस्ते साहस्रं कमल बलिमाधाय पदयोः।
गतो भक्त्युद्रेकः परिणतिमसौ चक्रवपुषः।
त्रयाणां रक्षायै त्रिपुरहर जागर्ति जगताम्।। १९।।
भावार्थ: जब भगवान विष्णु ने आपकी सहस्र कमलों (एवं सहस्र नामों) द्वारा पूजा प्रारम्भ की तो उन्होंने एक कमल कम पाया। तब भक्ति भाव से विष्णुजी ने अपनी एक आँख को कमल के स्थान पर अर्पित कर दिया। उनकी इसी अदम्य भक्ति ने सुदर्शन चक्र का स्वरूप धारण कर लिया जिसे भगवान विष्णु संसार रक्षार्थ उपयोग करते हैं। हे प्रभु, आप तीनों लोक (स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल) की रक्षा के लिए सदैव जाग्रत रहते हो।
क्रतौ सुप्ते जाग्रत् त्वमसि फलयोगे क्रतुमतां।
क्व कर्म प्रध्वस्तं फलति पुरुषाराधनमृते।।
अतस्त्वां सम्प्रेक्ष्य क्रतुषु फलदान-प्रतिभुवं।
श्रुतौ श्रद्धां बध्वा दृढपरिकरः कर्मसु जनः।। २०।।
भावार्थ: यज्ञ की समाप्ति होने पर आप यज्ञकर्ता को उसका फल देते हो। आपकी उपासना और श्रद्धा बिना किया गया कोई कर्म फलदायक नहीं होता। यही वजह है कि वेदों में श्रद्धा रखके और आपको फलदाता मानकर हर कोई अपने कार्यो का शुभारंभ करते है।
क्रियादक्षो दक्षः क्रतुपतिरधीशस्तनुभृतां।
भरपूर-उ०म०-३, यमकेश्वर तहसील
भरपूर-उ०म०-३, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
डबवाली विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा
डबवाली हरियाणा में सिरसा जिले में स्थित विधान सभा क्षेत्र है। यह क्षेत्र सिरसा लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र के अन्तर्गत आता है।
शिवमहिम्न स्तोत्र
स्तोत्र तथा भावार्थ
ऋषीणामार्त्विज्यं शरणद सदस्याः सुर-गणाः।।
क्रतुभ्रंशस्त्वत्तः क्रतुफल-विधान-व्यसनिनः।
ध्रुवं कर्तुं श्रद्धा विधुरमभिचाराय हि मखाः।। २१।।
डबवाली विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा
विधायक
वर्तमान विधायक डॉ॰ अजय सिंह चौटाला हैं जो कि इनेलो राजनीतिक दल से संबद्ध हैं।।
शिवमहिम्न स्तोत्र
स्तोत्र तथा भावार्थ
प्रजानाथं नाथ प्रसभमभिकं स्वां दुहितरं।
गतं रोहिद् भूतां रिरमयिषुमृष्यस्य वपुषा।।
धनुष्पाणेर्यातं दिवमपि सपत्राकृतममु।
त्रसन्तं तेऽद्यापि त्यजति न मृगव्याधरभसः।। २२।।
भावार्थ: एक बार प्रजापिता ब्रह्मा अपनी पुत्री पर ही मोहित हो गए। जब उनकी पुत्री ने हिरनी का स्वरुप धारण कर भागने की कोशिश की तो कामातुर ब्रह्मा भी हिरन भेष में उसका पीछा करने लगे। हे शंकर ! तब आप ने व्याघ्र स्वरूप में धनुष-बाण ले ब्रह्मा को मार भगाया। आपके रौद्र रूप से भयभीत ब्रह्मा आकाश दिशा में अदृश्य अवश्य हुए परन्तु आज भी वह आपसे भयभीत हैं।
स्वलावण्याशंसा धृतधनुषमह्नाय तृणवत्।
पुरः प्लुष्टं दृष्ट्वा पुरमथन पुष्पायुधमपि।।
यदि स्त्रैणं देवी यमनिरत-देहार्ध-घटनात्।
अवैति त्वामद्धा बत वरद मुग्धा युवतयः।। २३।।
भावार्थ: जब कामदेव ने आपकी तपश्चर्या में बाधा डालनी चाही और आपके मन में पार्वती के प्रति मोह उत्पन्न करने की कोशिश की, तब आपने कामदेव को तृणवत् भस्म कर दिया। अगर तत्पश्चात् भी पार्वती ये समझती है कि आप उन पर मुग्ध है क्योंकि आपके शरीर का आधा हिस्सा उनका है, तो ये उनका भ्रम होगा। सच पूछो तो हर युवती अपनी सुंदरता पे मुग्ध होती है।
श्मशानेष्वाक्रीडा स्मरहर पिशाचाः सहचराः।
चिता-भस्मालेपः स्रगपि नृकरोटी-परिकरः।।
अमंगल्यं शीलं तव भवतु नामैवमखिलं।
तथापि स्मर्तॄणां वरद परमं मंगलमसि।। २४।।
भावार्थ: आप श्मशान में रमण करते हैं, भूत - प्रेत आपके मित्र हैं, आप चिता भष्म का लेप करते हैं तथा मुंडमाल धारण करते हैं। ये सारे गुण ही अशुभ एवं भयावह जान पड़ते हैं। तब भी हे श्मशान निवासी ! उन भक्तों जो आपका स्मरण करते है, आप सदैव शुभ और मंगल करते है।
मनः प्रत्यक् चित्ते सविधमविधायात्त-मरुतः।
प्रहृष्यद्रोमाणः प्रमद-सलिलोत्संगति-दृशः।।
यदालोक्याह्लादं ह्रद इव निमज्यामृतमये।
दधत्यन्तस्तत्त्वं किमपि यमिनस्तत् किल भवान्।। २५।।
भावार्थ: आपको पाने के लिए योगी क्या क्या नहीं करते ? बस्ती से दूर, एकांत में आसन जमाकर, शास्त्रों में बताई गई विधि के अनुसार प्राण की गति को नियंत्रित करने की कठिन साधना करते है और उसमें सफल होने पर हर्षाश्रु बहाते है। सचमुच, सभी प्रकार की साधना का अंतिम लक्ष्य आपको पाना ही है।
त्वमर्कस्त्वं सोमस्त्वमसि पवनस्त्वं हुतवहः।
त्वमापस्त्वं व्योम त्वमु धरणिरात्मा त्वमिति च।।
परिच्छिन्नामेवं त्वयि परिणता बिभ्रतु गिरं।
न विद्मस्तत्तत्त्वं वयमिह तु यत्वं न भवसि।। २६।।
भावार्थ: आप ही सूर्य, चन्द्र, धरती, आकाश, अग्नि, जल एवं वायु हैं। आप ही आत्मा भी हैं। हे देव!! मुझे ऐसा कुछ भी ज्ञात नहीं जो आप न हों।
त्रयीं तिस्रो वृत्तीस्त्रिभुवनमथो त्रीनपि सुरान्।
अकाराद्यैर्वर्णैस्त्रिभिरभिदधत् तीर्णविकृति।।
तुरीयं ते धाम ध्वनिभिरवरुन्धानमणुभिः।
समस्त-व्यस्तं त्वां शरणद गृणात्योमिति पदम्।। २७।।
भावार्थ: (हे सर्वेश्वर! ॐ शब्द अ, ऊ, म से बना है। ये तीन शब्द तीन लोक स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल; तीन देव – ब्रह्मा, विष्णु और महेश तथा तीन अवस्था – स्वप्न, जागृति और सुषुप्ति के द्योतक है। लेकिन जब पूरी तरह से ॐ कार का ध्वनि निकलता है तो ये आपके तुरीय पद (तीनों से पर) को अभिव्यक्त करता है।
भवः शर्वो रुद्रः पशुपतिरथोग्रः सहमहान्।
तथा भीमेशानाविति यदभिधानाष्टकमिदम्।।
अमुष्मिन् प्रत्येकं प्रविचरति देव श्रुतिरपि।
प्रियायास्मैधाम्ने प्रणिहित-नमस्योऽस्मि भवते।। २८।।
भावार्थ: वेद एवं देवगण आपकी इन आठ नामों से वंदना करते हैं भव, सर्व, रूद्र, पशुपति, उग्र, महादेव, भीम, एवं इशान। हे शम्भू! मैं भी आपकी इन नामों की भावपूर्वक स्तुति करता हूँ।
नमो नेदिष्ठाय प्रियदव दविष्ठाय च नमः।
नमः क्षोदिष्ठाय स्मरहर महिष्ठाय च नमः।।
नमो वर्षिष्ठाय त्रिनयन यविष्ठाय च नमः।
नमः सर्वस्मै ते तदिदमतिसर्वाय च नमः।। २९।।
बहुल-रजसे विश्वोत्पत्तौ, भवाय नमो नमः।
प्रबल-तमसे तत् संहारे, हराय नमो नमः।।
जन-सुखकृते सत्त्वोद्रिक्तौ, मृडाय नमो नमः।
भावार्थ: मैं आपको रजोगुण से युक्त सृजनकर्ता जान कर आपके ब्रह्मा स्वरूप को नमन करता हूँ। तमोगुण को धारण करके आप जगत का संहार करते हो, आपके उस रुद्र स्वरूप को मैं नमन करता हूँ। सत्वगुण धारण करके आप लोगों के सुख के लिए कार्य करते हो, आपके उस विष्णु स्वरूप को नमस्कार है। इन तीनों गुणों से पर आपका त्रिगुणातीत स्वरूप है, आपके उस शिव स्वरूप को मेरा नमस्कार है।
कृश-परिणति-चेतः क्लेशवश्यं क्व चेदं।
क्व च तव गुण-सीमोल्लंघिनी शश्वदृद्धिः।।
इति चकितममन्दीकृत्य मां भक्तिराधाद्।
वरद चरणयोस्ते वाक्य-पुष्पोपहारम्।। ३१।।
भावार्थ: मेरा मन शोक, मोह और दुःख से संतप्त तथा क्लेश से भरा पड़ा है। मैं दुविधा में हूँ कि ऐसे भ्रमित मन से मैं आपके दिव्य और अपरंपार महिमा का गान कैसे कर पाउँगा ? फिर भी आपके प्रति मेरे मन में जो भाव और भक्ति है उसे अभिव्यक्त किये बिना मैं नहीं रह सकता। अतः ये स्तुति की माला आपके चरणों में अर्पित करता हूँ।
असित-गिरि-समं स्यात् कज्जलं सिन्धु-पात्रे।
सुर-तरुवर-शाखा लेखनी पत्रमुर्वी।।
लिखति यदि गृहीत्वा शारदा सर्वकालं।
तदपि तव गुणानामीश पारं न याति।। ३२।।
भावार्थ: यदि समुद्र को दवात बनाया जाय, उसमें काले पर्वत की स्याही डाली जाय, कल्पवृक्ष के पेड की शाखा को लेखनी बनाकर और पृथ्वी को कागज़ बनाकर स्वयं ज्ञान स्वरूपा माँ सरस्वती दिनरात आपके गुणों का वर्णन करें तो भी आप के गुणों की पूर्णतया व्याख्या करना संभव नहीं है।
असुर-सुर-मुनीन्द्रैरर्चितस्येन्दु-मौलेः।
ग्रथित-गुणमहिम्नो निर्गुणस्येश्वरस्य।।
सकल-गण-वरिष्ठः पुष्पदन्ताभिधानः।
रुचिरमलघुवृत्तैः स्तोत्रमेतच्चकार।। ३३।।
भावार्थ: आप सुर, असुर और मुनियों के पूजनीय है, आपने मस्तक पर चंद्र को धारण किया है और आप सभी गुणों से परे है। आपकी इसी दिव्य महिमा से प्रभावित होकर मैं, पुष्पंदत गंधर्व, आपकी स्तुति करता हूँ।
अहरहरनवद्यं धूर्जटेः स्तोत्रमेतत्।
पठति परमभक्त्या शुद्ध-चित्तः पुमान् यः।।
स भवति शिवलोके रुद्रतुल्यस्तथाऽत्र।
प्रचुरतर-धनायुः पुत्रवान् कीर्तिमांश्च।। ३४।।
महेशान्नापरो देवो महिम्नो नापरा स्तुतिः।
अघोरान्नापरो मन्त्रो नास्ति तत्त्वं गुरोः परम्।। ३५।।
भावार्थ: शिव से श्रेष्ठ कोइ देव नहीं, शिवमहिम्न स्तोत्र से श्रेष्ठ कोइ स्तोत्र नहीं है, भगवान शंकर के नाम से अधिक महिमावान कोई मंत्र नहीं है और ना ही गुरु से बढकर कोई पूजनीय तत्व।
दीक्षा दानं तपस्तीर्थं ज्ञानं यागादिकाः क्रियाः।
महिम्नस्तव पाठस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्।। ३६।।
भावार्थ: शिवनहिम्न स्तोत्र का पाठ करने से जो फल मिलता है वो दीक्षा या दान देने से, तप करने से, तीर्थाटन करने से, शास्त्रों का ज्ञान पाने से तथा यज्ञ करने से कहीं अधिक है।
कुसुमदशन-नामा सर्व-गन्धर्व-राजः।
शशिधरवर-मौलेर्देवदेवस्य दासः।।
स खलु निज-महिम्नो भ्रष्ट एवास्य रोषात्।
स्तवनमिदमकार्षीद् दिव्य-दिव्यं महिम्नः।। ३७।।
भावार्थ: पुष्पदन्त गंधर्वों का राजा, चन्द्रमौलेश्वर शिव जी का परम भक्त था। मगर भगवान शिव के क्रोध की वजह से वह अपने स्थान से च्युत हुआ। महादेव को प्रसन्न करने के लिए उसने ये महिम्नस्तोत्र की रचना की है।
सुरवरमुनिपूज्य स्वर्ग-मोक्षैक-हेतुं।
पठति यदि मनुष्यः प्रांजलिर्नान्य-चेताः।।
रामायण (टीवी धारावाहिक)
रामायण एक बहुत ही सफल भारतीय टीवी शृंखला है, जिसका निर्माण, लेखन और निर्देशन रामानन्द सागर के द्वारा किया गया था। 78-कड़ियों (एपिसोड) के इस धारावाहिक का मूल प्रसारण दूरदर्शन पर 25 जनवरी 1987 से 31 जुलाई 1988 तक रविवार के दिन सुबह 9:30 बजे किया गया।
शिवमहिम्न स्तोत्र
स्तोत्र तथा भावार्थ
व्रजति शिव-समीपं किन्नरैः स्तूयमानः।
स्तवनमिदममोघं पुष्पदन्तप्रणीतम्।। ३८।।
भावार्थ: जो मनुष्य अपने दोनों हाथों को जोड़कर, भक्तिभावपूर्ण, इस स्तोत्र का पठन करेगा, तो वह स्वर्ग-मुक्ति देनेवाले, देवता और मुनिओं के पूज्य तथा किन्नरों के प्रिय ऐसे भगवान शंकर के पास अवश्य जायेगा। पुष्पदंत द्वारा रचित यह स्तोत्र अमोघ और निश्चित फल देनेवाला है।
आसमाप्तमिदं स्तोत्रं पुण्यं गन्धर्व-भाषितम्।
अनौपम्यं मनोहारि सर्वमीश्वरवर्णनम्।। ३९।।
रामायण (टीवी धारावाहिक)
यह एक प्राचीन भारतीय धर्मग्रन्थ रामायण का टीवी रूपान्तरण है और मुख्यतः वाल्मीकि रामायण और तुलसीदासजी के रामचरितमानस पर आधारित है। इसका कुछ भाग कम्बन की कम्बरामायण और अन्य कार्यों से लिया गया है।
28 मार्च 2020 से दूरदर्शन चैनल पर रामायण कार्यक्रम का पुनः प्रसारण हुआ है। जब देश में कोरोना वायरस के कारण लॉक डाउन घोषित हुआ है। । रामायण कार्यक्रम को एक बार फिर दूरदर्शन चैनल पर सर्वाधिक दर्शक रेटिंग मिली, जैसा कि ब्यूरो की प्रेस सूचना द्वारा बताया गया है।
शिवमहिम्न स्तोत्र
स्तोत्र तथा भावार्थ
भावार्थ: पुष्पदंत गन्धर्व द्वारा रचित, भगवान शिव के गुणानुवाद से भरा, मनमोहक, अनुपम और पुण्यप्रदायक स्तोत्र यहाँ पर संपूर्ण होता है।
इत्येषा वाङ्मयी पूजा श्रीमच्छंकर-पादयोः।
रामायण (टीवी धारावाहिक)
लोकप्रियता और प्रभाव
अपने मूल प्रसारण के दौरान, रामायण अप्रत्याशित रूप से लोकप्रिय था, जिसके लगभग 10 करोड़ दर्शक थे। प्रारम्भ में कुछ कम लोकप्रियता के साथ बाद में इस धारावाहिक की लोकप्रियता उस स्तर तक पहुँच गई जहाँ पर सम्पूर्ण भारत एक आभासी ठहराव में आ जाता था और प्रत्येक व्यक्ति जिसकी टीवी तक पहुँच थी, अपना सब कामकाज छोड़कर इस धारावाहिक को देखने के लिए रुक जाता था। इस दृग्विषय को जिसे समाचारपत्रिका इण्डिया टुडे ने "रामायण फ़ीवर" का नाम दिया, सभी धार्मिक क्रियाकलापों (हिन्दू और अहिन्दू) को पुनर्नियत किया गया ताकी लोग इस धारावाहिक को देख सकें; रेलगाडियाँ, बसें और नगर-भीतरीय ट्रक इत्यादि इस धारावाहिक के प्रसारण के दौरान रुक जाते थे; और ग्रामों में बड़ी संख्या में लोग एक टीवी के सामने इसे देखने के लिए एकत्रित होते थे।
शिवमहिम्न स्तोत्र
स्तोत्र तथा भावार्थ
अर्पिता तेन देवेशः प्रीयतां में सदाशिवः।। ४०।।
भावार्थ: वाणी के माध्यम से की गई मेरी यह पूजा आपके चरणकमलों में सादर अर्पित है। कृपया इसका स्वीकार करें और आपकी प्रसन्नता मुझ पर बनाये रखें।
तव तत्त्वं न जानामि कीदृशोऽसि महेश्वर।
रामायण (टीवी धारावाहिक)
विश्व कीर्तिमान
इसके प्रसारण के दौरान, रामायण, भारत और विश्व टेलिविज़न इतिहास में सबसे अधिक देखा जाने वाला कार्यक्रम बन गया और बी आर चोपड़ा के 1989 महाभारत का प्रसारण होने तक तथा 1993-1996 के कृष्णा (टीवी धारावाहिक)  तक यह खिताब इसके पास ही रहा। बाद में रामायण के पुनः प्रसारण और वीडियों प्रोडक्शन के कारण इसने फिर लोकप्रियता प्राप्त की। लिम्का बुक ऑफ़ रिकॉर्ड्स में जून 2003 तक यह "विश्व के सर्वाधिक देखे जाने वाले पौराणिक धारावाहिक" के रूप में सूचीबद्ध था।
शिवमहिम्न स्तोत्र
स्तोत्र तथा भावार्थ
यादृशोऽसि महादेव तादृशाय नमो नमः।। ४१।।
भावार्थ: हे शिव!! मैं आपके वास्तविक स्वरुप् को नहीं जानता। लेकिन आप जैसे भी है, जो भी है, मैं आपको प्रणाम करता हूँ।
एककालं द्विकालं वा त्रिकालं यः पठेन्नरः।
सर्वपाप-विनिर्मुक्तः शिव लोके महीयते।। ४२।।
रामायण (टीवी धारावाहिक)
यूट्यूब
यूट्यूब पर वर्तमान में यह हिंदी, तमिल, तेलुगु, बंगला, मराठी भाषाओं में उपलब्ध है
शिवमहिम्न स्तोत्र
स्तोत्र तथा भावार्थ
भावार्थ: जो इस स्तोत्र का दिन में एक, दो या तीन बार पाठ करता है वह सर्व प्रकार के पाप से मुक्त हो जाता है तथा शिव लोक को प्राप्त करता है।
श्री पुष्पदन्त-मुख-पंकज-निर्गतेन।
स्तोत्रेण किल्बिष-हरेण हर-प्रियेण।।
कण्ठस्थितेन पठितेन समाहितेन।
भावार्थ: पुष्पदंत के कमलरूपी मुख से उदित, पाप का नाश करनेवाली, भगवान शंकर की अतिप्रिय यह स्तुति का जो पठन करेगा, गान करेगा या उसे सिर्फ अपने स्थान में रखेगा, तो भोलेनाथ शिव उन पर अवश्य प्रसन्न होंगे।
।। इति श्री पुष्पदन्त विरचितं शिवमहिम्नः स्तोत्रं सम्पूर्णम्।।
गौहारपुर गाँव, कोंच (गया)
}
गौहारपुर कोंच, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
सकट पुरा अहतमाली, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
राख (2007 फ़िल्म)
राख 2007 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
पल्लवी जोशी
पल्लवी जोशी (जन्म 4 अप्रैल 1969) एक भारतीय फिल्म और टेलीविजन अभिनेत्री हैं। वह राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार में स्पेशल जूरी अवार्ड की प्राप्तकर्ता भी हैं।
व्यक्तिगत जीवन
पल्लवी ने कम उम्र में ही स्टेज पर परफॉर्म करना शुरू कर दिया था। उन्होंने एक बाल कलाकार के रूप में बदला और आम आदमी सड़क का जैसी फिल्मों में अभिनय किया। उन्होंने एक अंधे बच्चे की भूमिका निभाई जो दादा (1979) में एक कुख्यात गैंगस्टर को सुधारता है। 1980 और 1990 के दशक की शुरुआत में उन्होंने रुक्मावती की हवेली,सूरज का सातवां घोड़ा, त्रिशग्नि (1988), वंचित, भुजंगय्यान दशावतारा (1991) और रिहाई जैसी कला फिल्मों में अभिनय किया। उन्होंने सौदागर, पाना, तहलका और मुजरिम सहित व्यावसायिक बड़े बजट की फिल्मों में एक बहन या नायिका की दोस्त के रूप में सहायक भूमिकाएं निभाईं। अंध युद्ध (1988) में एक विकलांग लड़की के रूप में उनकी भूमिका के लिए उन्हें फिल्मफेयर पुरस्कारों में 'सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री' के लिए नामांकित किया गया था। उन्होंने 41वें राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कारों में वो चोकरी (1992) के लिए विशेष जूरी पुरस्कार जीता था।[2][3] वह 7वें ग्लोबल फिल्म फेस्टिवल, नोएडा में एक्सीलेंस इन सिनेमा अवार्ड की प्राप्तकर्ता भी हैं।  उन्होंने द ताशकंद फाइल्स में अपने प्रदर्शन के लिए 67वें राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कारों में सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री का पुरस्कार भी जीता था।  बाद में उन्होंने ज़ी मराठी पर एक टेलीविज़न गायन प्रतियोगिता सा रे गा मा पा मराठी लिटिल चैंप्स की मेजबानी की। वह श्याम बेनेगल की द मेकिंग ऑफ द महात्मा,(1995) में कस्तूरबा गांधी के रूप में दिखाई दीं। उनके टीवी कार्यक्रमों में मिस्टर योगी,भारत एक खोज, जस्टाजू,अल्पवीरम, मृगनयनी,तलाश और इम्तिहान शामिल हैं और उनका सबसे प्रसिद्ध दूरदर्शन धारावाहिक आरोहण रहा है,जो नौसेना पर आधारित एक युवा धारावाहिक है। जस्टाजू 2002 में ज़ी टीवी पर एक साप्ताहिक धारावाहिक था, जिसमें हर्ष छाया और अर्पिता पांडे ने भी अभिनय किया था। उन्होंने माधवन के साथ ये कहां आ गए हम नामक थ्रिलर में अभिनय किया, जिसे अचानक रोक दिया गया। उन्होंने रेणुका शहाणे द्वारा निर्देशित एक मराठी फिल्म रीता में भी मुख्य भूमिका निभाई है।  वह मराठी धारावाहिकों की निर्माता भी हैं और उन्होंने ज़ी मराठी पर असंभव और अनुभव सहित धारावाहिकों का निर्माण किया है। उन्होंने समीक्षकों द्वारा प्रशंसित मलयालम फिल्म इलियम मुल्लम में केंद्रीय चरित्र शांता की भूमिका निभाई है, जिसे 1994 में के.पी. शसी द्वारा निर्देशित किया गया था और लोकेश द्वारा निर्देशित और निर्देशित कन्नड़ फिल्म भुजंगय्याना दशावतारा (1991) में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। वह ज़ी अंताक्षरी और ज़ी सा रे गा मा पा मराठी लिटिल चैंप्स के लिए एक एंकर के रूप में दिखाई दीं। उन्होंने 1999 और 2001 के दौरान ज़ी टीवी पर प्रसारित रिश्ते के कुछ एपिसोड भी किए। पल्लवी जोशी को भारतीय फिल्म और टेलीविजन संस्थान के सदस्य के रूप में नामित किया गया था, लेकिन उन्होंने संस्थान की संचालन परिषद के प्रमुख के रूप में अभिनेता और भाजपा सदस्य गजेंद्र चौहान की नियुक्ति के खिलाफ छात्रों के विरोध को देखते हुए पद लेने से इनकार कर दिया।
मंगोलिया में कानून प्रवर्तन
न्याय और गृह मंत्रालय मंगोलिया में राष्ट्रीय सुरक्षा का एकमात्र अंग है। प्राथमिक बल कानून और व्यवस्था बनाए रखने और पूरे देश में अपराध को रोकने के लिए जिम्मेदार है, राष्ट्रीय पुलिस एजेंसी है, जिसे 1965 में बनाया गया था और जिसका मुख्यालय राजधानी उलानबटार में था । इंटरपोल का मंगोलियाई पुलिस के भीतर एक कार्यालय है।
पुलिस एजेंसी
समाजवादी मंगोलियाई पीपुल्स रिपब्लिक में सैन्य ( मंगोलियाई पीपुल्स आर्मी ) के साथ कानून प्रवर्तन बल, देश में सम्मानित संस्था और पेशा था। अगस्त 1991 में, सरकार ने पुलिस और सुरक्षा अधिकारियों को राजनीतिक दलों की सदस्यता से प्रतिबंधित कर दिया, विशेष रूप से पुलिस अधिकारियों द्वारा पिछले भ्रष्टाचार के प्रकाश में जो मंगोलियाई पीपुल्स पार्टी का हिस्सा थे। 2013 का "लॉ ऑन पुलिस" मंगोलिया में पुलिस गतिविधि को नियंत्रित करता है, यह निर्धारित करते हुए कि किसी भी कानून प्रवर्तन निकाय के लिए "गिरफ्तार और अपमानजनक" तरीके से किसी गिरफ्तार व्यक्ति का इलाज करना निषिद्ध है।   इसके बावजूद, कुछ विद्वानों के अनुसार, मंगोलियाई पुलिस अत्याचार और अपमानजनक उपचार करती है।  अक्टूबर 2017 में, ओएससीई के अधिकारियों ने संगठित अपराध से निपटने और मानवों की तस्करी पर एक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम आयोजित किया।  अप्रैल 2019 में, नए आपराधिक कानूनों को लागू करने में पुलिस के काम की प्रशंसा करते हुए, स्वतंत्र कानून प्राधिकरण के खिलाफ भ्रष्टाचार (IAAC) ने अपने कानून प्रवर्तन संस्थानों को मजबूत करने के लिए मंगोलिया को बुलाया।
आंतरिक टुकड़ी
इंटरनल ट्रूप्स अर्धसैनिक जेंडरमेरी कानून प्रवर्तन एजेंसी और मंगोलियाई सशस्त्र बलों के आरक्षित बल हैं । यह एक दंगा पुलिस और एक विशेष उद्देश्य इकाई के रूप में कार्य करता है जो महत्वपूर्ण सरकारी इमारतों जैसे कि मंगोलियाई नेशनल ब्रॉडकास्टर और अल्टान-अलगी राष्ट्रीय कब्रिस्तान की रखवाली करता है। अपने वर्तमान स्वरूप में आंतरिक ट्रूप्स को फरवरी 2014 में स्थापित किया गया था। सीमा सुरक्षा के लिए सामान्य प्राधिकरण, जिसे आमतौर पर बॉर्डर पुलिस या बॉर्डर गार्ड के रूप में जाना जाता है, मंगोलियाई सीमा चौकियों पर पुलिसिंग ड्यूटी करता है और सीमा पार वाहन निरीक्षण करता है। यह अमेरिकन ट्रांसपोर्टेशन सिक्योरिटी एडमिनिस्ट्रेशन (TSA) की तरह चिंग्गीस खां और न्यू उलानबटार इंटरनेशनल एयरपोर्ट पर भी बैग चेक करता है। अन्य सैन्यीकृत सीमा रक्षक बल रक्षा मंत्रालय के मुख्य रक्षा निदेशालय के अधीन हैं । = सन्दर्भ =
जी.होसल्लि, आदोनि मण्डल
जी.होसल्लि, आदोनि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
नाभा
विवरण
नाभा नगर पश्चिमोत्तर भारत के दक्षिण-पूर्वी पंजाब राज्य के पटियाला ज़िले में पटियाला से लगभग 26 किमी पश्चिम में स्थित है। नगर 1763 में स्थापित नाभा रियासत की राजधानी था। बिखरे हुए 12 प्रदेश इसमें शामिल थे, जिन पर सिख फुलकियाँ परिवार के एक सदस्य ने दावा किया था। 1807–1808 में नाभा के राजा ने रणजीत सिंह के हमलों और घुसपैठ के ख़िलाफ़ ब्रिटिश संरक्षण प्राप्त किया। 1857 के विद्रोह के दौरान नाभा के राजा अंग्रेज़ों के प्रति वफ़ादार रहे और इसके लिए इनामस्वरूप उन्हें राज्यक्षेत्र भी प्रदान किया गया। भारत के स्वतंत्र होने के एक साल बाद 1948 में नाभा पांच फुलकियां राज्यों के संघ में शामिल हो गया, जिसका अंतत: पंजाब राज्य में विलय हो गया। नाभा स्थित महाविद्यालयों में गवर्नमेंट रिपुदमन कॉलेज शामिल है तथा यहाँ पब्लिक स्कूल और संस्कृत विद्यालय भी हैं। नाभा में खाद्य पदार्थ से संबंधित उद्योग और कृषि विपणन केंद्र हैं।
दशरथ प्रसाद
दशरथ प्रसाद,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के गोंडा जिले के 273 - बलरामपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से भारतीय जनसंघ की ओर से चुनाव में भाग लिया।
कात्ती
कात्ती झारखण्ड के हो तथा संथाल जनजातियों के बीच प्रचलित एक प्रकार का खेल है।
खेल के नियम
इस खेल में एक बार में एक पक्ष से एक या अधिकतम दो सदस्य भाग ले सकते हैं। इसमें अर्धचन्द्राकार लकड़ी के दो पट्ट होते हैं। समतल मैदान में लगभग 30 फुट की दूरी पर इन दोनों लकड़ी के अर्धचन्द्राकार पट्ट को जमीन पर एक-दूसरे के सामने रखा जाता है। पहले अर्धचन्द्राकार पट्ट के ठीक नीचे और बीचोंबीच जमीन से लट्ठ को लम्बवत टिकते हुए पैर से लट्ठ पर प्रहार किया जाता है। पहला अर्धचन्द्राकार पट्ट तेजी से और एक रेखा में गति करते हुए सामने स्थित दूसरे पट्ट को गिरा देता है और प्रहार करने वाला दल अंक अर्जित कर लेता है। ऐसा न कर पाने पर दूसरे दल के सदस्यों को मौका मिलता है। इस तरह तीन चरण के बाद अधिक अंक अर्जित करने वाला दल विजेता होता है। यह आधुनिक गोल्फ का ही ऐतिहासिक प्रारूप सा लगता है। यह खेल पशुचारण करने वाली जनजातियों के बीच से विकसित हुआ माना जाता है। उबड़ -खाबड़ घास के मैदानों के बीच समतल जमीन तलाशना और इस तरह का मनोरंजक खेल इजाद करना जनजातियों के बीच आम है।
एलो
एलो करीब चार सौ रसीले पुष्पित पौधों की प्रजातियों का एक वर्ग है। इनमें जो सबसे आम और सुविख्यात है वह घृतकुमारी या "ट्रु ऐलो" है।
अफ्रीका मूल का यह वर्ग है और दक्षिण अफ्रीका के केप प्रॉविन्स, उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के पहाड़ों, तथा मेडागास्कर जैसे पड़ोसी क्षेत्र, अरब प्रायद्वीप और अफ्रीका के द्वीपों में बहुत आम है।