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ज़किया सोमन
ज़किया सोमन ने नूरजहां सफ़िया नियाज़ के साथ मिलकर भारतीय मुस्लिम महिला आंदोलन नाम का संगठन बनाया।
साल 2007 में दिल्ली में एक कॉन्फ्रेंस में क़रीब 500 मुस्लिम महिलाओं ने अपने नागरिक और क़ुरान के अंतर्गत दिए गए अधिकारों की मांग रखी, तो उसी का नेतृत्व करते हुए ज़किया सोमन और डॉ॰ नूरजहां सफ़िया नियाज़ ने मिलकर भारतीय मुस्लिम महिला आंदोलन की शुरुआत की।
= मक़सद = ज़किया सोमन और डॉ॰नूरजहां सफिया निआज़ ने कौमी दंगों, घरेलू हिंसा और महिलाओं के साथ सामाजिक अन्याय के खिलाफ आवाज़ बुलंद की।
= इस्लाम = आंदोलन में इस्लाम में महिलाओं के लिए बराबरी के अधिकार, औरतों की शरीयत अदालतें, ज़ुबानी तलाक के ख़िलाफ़ राष्ट्रव्यापी मुहिम और भारत में मुस्लिम पारिवारिक कानून के विधिकरण के लिए क़ुरान पर आधारित क़ानून का ड्राफ़्ट बनाया गया।
= फैलाव = भारत के 13 राज्यों में फैले इस आंदोलन में अब 70,000 से ज़्यादा महिलाएं हैं।
= संदर्भ = https://web.archive.org/web/20161211183623/http://www.bbc.com/hindi/india/2015/11/151117_100women_activist_facewall_pk
https://web.archive.org/web/20160509191908/http://www.catchnews.com/india-news/taking-the-sharia-to-court-two-muslim-women-and-a-pushback-you-may-not-have-heard-of-1432819256.html
https://web.archive.org/web/20161211120208/http://scroll.in/article/809530/meet-the-ordinary-muslim-women-fighting-an-extraordinary-case-against-triple-talaq-in-india
बाहरी कड़ियाँ
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साउथ ऐक्टन
साउथ ऐक्टन (अंग्रेज़ी: South Acton) एक पश्चिमी लंदन में ईलिंग बरो का नगर है।
रसूलपुर देवसैनी गाँव, कोइल (अलीगढ़)
रसूलपुर देवसैनी कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
एसोसिएटेड प्रेस
यह संयुक्त राज्य अमेरिका की एक प्रमुख समाचार संस्था है।
बानू हरालू
बानू हरालू वन्य जीव संरक्षण के क्षेत्र में काम कर रही हैं।
मिशन
दो दशक तक टीवी पत्रकारिता (दूरदर्शन और एनडीटीवी) में सक्रिय रहीं बानू हरालू ने अब नागालैंड में वन्य जीव संरक्षण को अपना मिशन बना लिया है।
नागालैंड के वोखा ज़िले के डोयांग जलाशय में हर साल हज़ारों किलोमीटर का सफर कर हज़ारों बाज़ पहुंचते हैं।
आराम करने के बाद के बाद वे दक्षिण अफ़्रीका की ओर रवाना हो जाते हैं. यानी ये बाज़ 22 हज़ार किलोमीटर की दूरी तय करते हैं।
2012 से पहले नागालैंड में इन पक्षियों का बड़े पैमाने पर शिकार होता था।
कोशिश
लेकिन बानू हरालू ने राज्य के मुख्यमंत्री से लेकर बड़े अधिकारियों का ध्यान इस पहलू की ओर आकर्षित किया।
उनकी कोशिशों का नतीजा रहा कि नवंबर 2013 के बाद नागालैंड में प्रवासी पक्षियों का शिकार नहीं हुआ।
मुहिम
अपनी इस मुहिम के लिए बानू ने ‘नागालैंड वाइल्डलाइफ एंड बायोडायवर्सिटी कंजर्वेशन ट्रस्ट’ भी बनाया है।
पुरस्कार
बानू को उनकी पत्रकारिता के लिए साल 2001 में चमेली देवी जैन पुरस्कार से नवाज़ा गया था।
लेखन
उन्होंने बतौर पत्रकार अपने अनुभवों के बारे में पुरस्कृत पत्रकारों के लेखों की किताब, ‘मेकिंग न्यूज़, ब्रेकिंग न्यूज़, हर ओन वे’, में भी लिखा।
तास
यह रूस की एक प्रमुख समाचार संस्था है |
डोजी
Candlestick Chart Financial Markets में Price Movement को प्रदर्शित करने के एक Widely Use किये जाने वाला तरीका हैं। जिसमे Doji Candlestick Pattern अपना बहुत महत्वपूर्ण भाग रखता है । Traditional Line Charts के विपरीत, जो केवल Closing Price को दिखाते है।
Candlestick Chart Pattern हर Time Frame के लिए Opening, High, Low और Closing Prices को दिखाती है जिससे Market Movement का एक और Comprehensive View प्रदान करती हैं। इसके अलावा, Candlestick Chart Market की Sentiments को दर्शाने के लिए अनेक प्रकार के Shapes का उपयोग करते हैं, जिससे Traders को Possible Trends व Reversals कि Continuations पहचान करने में मदद मिलती है।
Doji Candle Pattern Technical Analysis में सबसे Important Candlestick Patterns में से एक है। जब एक Time Frame के लिए Open और Close होने वाली Prices लगभग एक जैसी होती हैं तो एक Doji Candlestick बनती है, जो एक Short Body और Long wicks वाली Result Candlestick होती है। Doji Candle Market में Unstablity को दर्शाता है, क्योंकि Buyers और Sellers बराबर हैं और एक स्पष्ट Trend को स्थापित करने में असमर्थ होते हैं।
Technical Analysis में उसकी Importance को देखते हुए, Doji Candle को Traders और Investors को समझना Important होता है। आगे के Sections में, हम Doji Candlestick Pattern के Structure, Trading में इसकी Explanation, और अपनी Trading Decision में Doji Candlestick Pattern को शामिल करने के कुछ सामान्य Strategies का पता लगाएँगे। Read More
रहमतपुर गरमाई गाँव, कोइल (अलीगढ़)
रहमतपुर गरमाई कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
इंग्लैंड लायंस क्रिकेट टीम का ऑस्ट्रेलिया दौरा 2020
इंग्लैंड लायंस क्रिकेट टीम ने पांच अनौपचारिक वनडे मैच खेलने के लिए 2 फरवरी से 5 मार्च 2020 तक ऑस्ट्रेलिया का दौरा किया (क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया XI के खिलाफ 3 मैच और न्यू साउथ वेल्स के खिलाफ 2 मैच) और तीन अनौपचारिक टेस्ट (क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया XI, ऑस्ट्रेलिया ए और न्यू साउथ वेल्स प्रत्येक के खिलाफ एक)।
दस्तों
निक मैडिन्सन ने विल पुकोवस्की के स्थान पर ऑस्ट्रेलिया ए टीम को बुलाया। मार्कस स्टोइनिस कंधे की चोट के कारण मैच से हट गए, जैक विल्डरमुथ ने उनके प्रतिस्थापन का नाम दिया। मार्क स्टैकेटी ने जेम्स पैटिनसन की जगह लेने का आह्वान किया है। हैरी कॉनवे को ऑस्ट्रेलिया ए टीम में भी जोड़ा गया है। सैम कुक को चोटों के कारण ऑस्ट्रेलिया के रिचर्ड ग्लीसन और लुईस ग्रेगोरी के स्थान पर दो शेष चार दिवसीय मैचों के लिए अपने टीम में जोड़ा गया है। साकिब महमूद ने घुटने के दर्द के कारण टीम से बाहर कर दिया है।
एस॰ मल्लिकार्जुनैया
एस॰ मल्लिकार्जुनैया (26 जून 1931 – 13 मार्च 2014) भारत की चौदहवीं लोकसभा के एक सांसद थे। वो कर्नाटक राज्य के तुमकुर से निर्वाचित भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के निर्वाचित सदस्य थे।
वो दसवीं लोकसभा (1991–1996) में लोकसभा के उपाध्यक्ष रहे। वो तुमकुर से 1991, 1998 और 2004 में सांसद रहे। उन्होंने कर्नाटक विधान सभा के लिए 1971–1991 तुमकुर से विधायक बनकर अपना राजनीतिक जीवन आरम्भ किया। वो भारतीय जन संघ के राज्य अध्यक्ष भी रहे।
उनका १३ मार्च २०१४ को तुमकुर में ८२ वर्ष की आयु में हृदयघात के कारण निधन हो गया।
सिन्हुआ
यह चीन की एक प्रमुख समाचार संस्था है |
तांजुग
यह एक प्रमुख समाचार संस्था है।
देवरिया जिला
देवरिया भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश का एक जिला है। जिले का मुख्यालय देवरिया शहर है । यह माना जाता है कि यहा का पौराणिक नाम देवारण्‍य है जो अंग्रेजी शासनकाल से देवरिया शब्द प्रयोग मे लाया जाने लगा | देवरिया ज़िला गन्‍ने की खेती और चीनी मिलों के लिए प्रस‍िध्‍द है। यहाँ की जमीन उर्वर है। यहां की फसलों में धान, गेहूँ, जौ, बाजरा, चना, मटर, अरहर, तिल, सरसों इत्यादि प्रमुख हैं। गंडक, तथा घाघरा इस जिले से हो कर बहती हैं। गंडक नदी एक पौराणिक नदी है; इसका पौराणिक नाम हिरण्यावती है। इन नदियों का यहाँ की सिंचाई में महत्वपूर्ण योगदान है। सिंचाई के अन्य साधनों में नहरें एवं नलकूप प्रमुख हैं। देवरिया जनपद से एक नया जिला बना है कुशीनगर।गण्डक नदी कुशीनगर के क्षेत्र में बहती हुई बिहार में प्रवेश करती है।हिरण्यवती नदी भी कुशीनगर के स्थान के निकट बहती है जी प्राचीन नदी है।
भूगोल व अर्थव्यवस्था
प्रायः ऐसा होता है की गंडक व घाघरा के अलावा कुर्ना, गोर्रा, बथुआ, नकटा आदि नाले भी बरसात में उफन जाते हैं। व्यवसायों का आभाव है और बहुत से लोग नौकरी की तालाश में इसे छोड़कर अन्य स्थानों पर जाते हैं।
सांस्कृतिक पहलू
यहँ बोली जाने वाली बोली हिंदी भाषा और भोजपुरी है। जो यहाँ की एक लोकप्रिय बोली है। यहाँ की संस्कृति एवं लोक कला में हिंदी भाषा भोजपुरी की छाप स्पष्ट रूप से दिखती है। यहाँ गाए जाने वाले लोक गीतों में कजरी, सोहर, फगुआ या फाग महत्वपूर्ण हैं।
देवरिया से मात्र 27 किमी दूर कुशीनगर में महात्‍मा बुद्ध की समाधि स्थित है। यहीं पर भगवान बुद्ध का महापरिनिर्वाण हुआ। वर्तमान में यह कुशीनगर जिले में स्थित है। देवरिया शहर बेहतर रेल एवं सड़क यातायात से जुडा़ हुआ है। इस शहर को ब्रॉड गे़ज की रेल लाइन देश के अन्य शहरों से जोड़ती है। देवरिया डाक मण्डल देवरिया तथा पडरौना जिलो की डाक व्यवस्था देखती है।
भाषा एवं धर्म
इस जनपद की बोली हिंदी भाषा ओर भोजपूरी भाषा है। देवरिया जनपद में मुख्य रूप से हिन्दी भाषा बोली जाती है। देवरिया जनपद की कुल जनसंख्या की लगभग ९९ प्रतिशत जनता हिन्दी, लगभग ०.५ प्रतिशत जनता उर्दू और ०.५ प्रतिशत जनता के बातचीत का माध्यम अन्य भाषाएँ हैं। बोली की बात करें तो ग्रामीण जनता के साथ-साथ अधिकांश शहरी जनता भी भोजपुरी बोलती है। कुल जनसंख्या की दृष्टि से इस जनपद में लगभग ९५ प्रतिशत हिन्दू, लगभग ५ प्रतिशत मुस्लिम और अन्य धर्म को मानने वाले हैं।
शिक्षा
यहाँ पर शिक्षा की समुचित व्यवस्था है, कई इंटर कॉलेज और महाविद्यालय शिक्षण कार्य करते है। यहां बाबा राघवदास स्नातकोत्तर महाविद्यालय जो कि कृषि कालेज के नाम से जाना जाता था गोरखपुर विश्वविद्यालय से भी पहले का स्थपित है।राजकीय इण्‍टर कालेज, संत विनोवा डिग्री कॉलेज, स्वामी देवानंद डिग्री कॉलेज मठ लार, मदन मोहन मालवीय डिग्री कॉलेज भाटपार रानी,मदन मोहन मालवीय इंटरमीडिएट कॉलेज भाटपार रानी, बाबा राघव दास कृषक इंटरमीडिएट कॉलेज भाटपार रानी, बाबा राघव दास बालिका उच्चतर माध्यमिक विद्यालय भाटपार रानी, देवरिया यहाँ के मुख्य शिक्षा स्थल हैं।
प्रमुख कस्बे
देवरिया जनपद के जाने-माने शहरों में देवरिया,(( नगर पालिका परिषद् बरहज))बरियारपुर। मेहरौना (महुआपाटन) नोनापार बैतालपुर, गौरीबाजार, रामपुर कारखाना, पाण्डेय चक,पथरदेवा, तरकुलवा, रुद्रपुर, बरहज भलुअनी, भाटपाररानी, बनकटा, सलेमपुर, लार, लार रोड भागलपुर ब्लाक, भटनी, महेन,जगरनाथ छपरा, सरयां घांटी ,रायपुरा किशुनपाली आदि हैं।
चित्रकूट जिला
चित्रकूट जिला, बुंदेलखंड क्षेत्र में भारत के उत्तर प्रदेश राज्य का एक जिला है। जिले का मुख्यालय चित्रकूट है। यह पवित्र मन्दाकिनी नदी के तट पर स्थित है। चित्रकूट भगवान राम की कर्मभूमि है।चित्रकूट के लालापुर में भगवान बुद्ध का बेहद प्राचीन वोटिव स्तूप प्राप्त हुआ है जिसे वहाँ के स्थानीय निवासी नीरज मिश्रा जो की इतिहासकार है ने खोज निकाला है नीरज मिश्रा के अनुसार वहाँ बहुत बढ़ा प्राचीन बौद्ध विहार हो सकता है
इतिहास
•प्राचीन इतिहास
भारतीय साहित्य और पवित्र ग्रन्थों में प्रख्यात, वनवास काल में साढ़े ग्यारह वर्षों तक भगवान राम, माता सीता तथा श्रीराम के अनुज लक्ष्मण की निवास स्थली रहा चित्रकूट, मानव हृदय को शुद्ध करने और प्रकृति के आकर्षण से पर्यटकों को आकर्षित करने में सक्षम है। चित्रकूट एक प्राकृतिक स्थान है जो प्राकृतिक दृश्यों के साथ साथ अपने आध्यात्मिक महत्त्व के लिए प्रसिद्ध है। एक पर्यटक यहाँ के खूबसूरत झरने, चंचल युवा हिरण और नाचते मोर को देखकर रोमांचित होता है, तो एक तीर्थयात्री पयस्वनी/मन्दाकिनी में डुबकी लेकर और कामदगिरी की धूल में तल्लीन होकर अभिभूत होता है। प्राचीन काल से चित्रकूट क्षेत्र ब्रह्मांडीय चेतना के लिए प्रेरणा का एक जीवंत केंद्र रहा है। हजारों भिक्षुओं, साधुओं और संतों ने यहाँ उच्च आध्यात्मिक स्थिति प्राप्त की है और अपनी तपस्या, साधना, योग, तपस्या और विभिन्न कठिन आध्यात्मिक प्रयासों के माध्यम से विश्व पर लाभदायक प्रभाव डाला है। प्रकृति ने इस क्षेत्र को बहुत उदारतापूर्वक अपने सभी उपहार प्रदान किये हैं, जो इसे दुनिया भर से तीर्थयात्रियों और पर्यटकों को आकर्षित करने में सक्षम बनाता है। अत्री, अनुसूया, दत्तात्रेय, महर्षि मार्कंडेय, सारभंग, सुतीक्ष्ण और विभिन्न अन्य ऋषि, संत, भक्त और विचारक सभी ने इस क्षेत्र में अपनी आयु व्यतीत की और जानकारों के अनुसार ऐसे अनेक लोग आज भी यहाँ की विभिन्न गुफाओं और अन्य क्षेत्रों में तपस्यारत हैं। इस प्रकार इस क्षेत्र की एक आध्यात्मिक सुगंध है, जो पूरे वातावरण में व्याप्त है और यहाँ के प्रत्येक दिन को आध्यात्मिक रूप से जीवंत बनाती है।
चित्रकूट सभी तीर्थों का तीर्थ है। हिंदू आस्था के अनुसार, प्रयागराज को सभी तीर्थों का राजा माना गया है; किन्तु चित्रकूट को उससे भी ऊंचा स्थान प्रदान किया गया है। किवदंती है की जब अन्य तीर्थों की तरह चित्रकूट प्रयागराज नहीं पहुंचे तब प्रयागराज को चित्रकूट की उच्चतर पदवी के बारे में बताया गया तथा प्रयागराज से अपेक्षा की गयी की वह चित्रकूट जाएँ, इसके विपरीत की चित्रकूट यहाँ आयें। ऐसी भी मान्यता है कि प्रयागराज प्रत्येक वर्ष पयस्वनी में स्नान करके अपने पापों को धोने के लिए आते हैं। यह भी कहा जाता है कि जब प्रभु राम ने अपने पिता का श्राद्ध समारोह किया तो सभी देवी-देवता शुद्धि भोज (परिवार में किसी की मृत्यु के तेरहवें दिन सभी सम्बन्धियों और मित्रों को दिया जाने वाला भोज) में भाग लेने चित्रकूट आए। वे इस स्थान की सुंदरता से मोहित हो गए थे। भगवान राम की उपस्थिति में इसमें एक आध्यात्मिक आयाम जुड़ गया। इसलिए वे वापस प्रस्थान करने के लिए तैयार नहीं थे। कुलगुरु वशिष्ठ, भगवान राम की इच्छा के अनुसार रहने और रहने की उनकी इच्छा को समझते हुए विसर्जन (प्रस्थान) मंत्र को बोलना भूल गए। इस प्रकार, सभी देवी-देवताओं ने इस जगह को अपना स्थायी आवास बना लिया और वहां हमेशा उपस्थित रहते हैं। आज भी, यहां तक कि जब एक अकेला पर्यटक भी प्राचीन चट्टानों, गुफाओं, आश्रमों और मंदिरों की विपुल छटा बिखेरे हुए इस स्थान में पहुंचता है तो पवित्र और आध्यात्मिक साधना में लगे ऋषियों के साथ वह अनजाने में ही खुद को पवित्र संस्कारों और ज्ञानप्राप्ति के उपदेशों और कृतियों से भरे माहौल में खो देता है और एक अलग दुनिया के आनंद को प्राप्त करता है। विश्व के सभी हिस्सों से हजारों तीर्थयात्री और सत्य के साधक इस स्थान में अपने जीवन को सुधारने और उन्नत करने की एक अदम्य इच्छा से प्रेरित होकर आश्रय लेते हैं।
प्राचीन काल से ही चित्रकूट का एक विशिष्ट नाम और पहचान है। इस स्थान का पहला ज्ञात उल्लेख वाल्मीकि रामायण में है, जो पहले सबसे पहले कवि द्वारा रचित सबसे पहला महाकाव्य माना जाता है। एक अलिखित संरचना के रूप में, विकास के इस महाकाव्य को पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक परंपरा द्वारा सौंप दिया गया था। जैसा कि वाल्मीकि जो राम के समकालीन (या उनसे पहले) माने जाते हैं और मान्यता है कि उन्होंने राम के जन्म से पहले रामायण का निर्माण किया गया था इस स्थान की प्रसिद्धि व पुरातनता को अच्छी तरह से निरूपित किया जा सकता है। महर्षि वाल्मीकि चित्रकूट को एक महान पवित्र स्थान के रूप में चित्रित करते हैं, जो महान ऋषियों द्वारा बसाया गया है और जहाँ बंदर, भालू और अन्य विभिन्न प्रकार के पशुवर्ग और वनस्पतियां पाई जाती हैं। ऋषि भारद्वाज और वाल्मीकि दोनों इस क्षेत्र के बारे में प्रशंसित शब्दों में बोलते हैं और श्रीराम को अपने वनवास की अवधि में इसे अपना निवास बनाने के लिए सलाह देते हैं, क्योंकि यह स्थान किसी व्यक्ति की सभी इच्छाओं पूर्ण करने और उसे मानसिक शांति देने में सक्षम था। जिससे वह अपने जीवन में सर्वोच्च लक्ष्यों को प्राप्त कर सके। भगवान राम स्वयं इस जगह के मोहक प्रभाव को मानते हैं। ‘रामोपाख्यान’ और महाभारत के विभिन्न स्थानों पर तीर्थों के विवरण में चित्रकूट एक को एक विशिष्ट स्थान प्राप्त है। यह अध्यात्म रामायण और बृहत् रामायण चित्रकूट की झकझोर कर देने वाली आध्यात्मिक और प्राकृतिक सुंदरता को प्रमाणित करते हैं। लेखकों के अनुसार बाद में चित्रकूट और इसके प्रमुख स्थानों का वर्णन सोलह कंटो वर्णित है। राम से संबंधित पूरे भारतीय साहित्य में इस स्थान को एक अद्वितीय गौरव प्रदान किया गया है। फादर कामिल बुलके ने भी चित्रकूट-महात्म्य का उल्लेख किया है जो मैकेंज़ी के संग्रह में पाया गया है। विभिन्न संस्कृत और हिंदी कवियों ने चित्रकूट का वर्णन किया है। महाकवि कालिदास ने अपने महाकाव्य रघुवंश में इस स्थान का सुंदर वर्णन किया है। वह यहाँ के आकर्षण से इतना प्रभावित हुए कि उन्होंने मेघदूत में अपने यक्ष के निर्वासन का स्थान चित्रकूट (जिसे वह प्रभु राम के साथ इसके सम्मानित संबंधों की वजह से रामगिरी कहते हैं) को बनाया। हिंदी के संत-कवि तुलसीदास जी ने अपने सभी प्रमुख कार्यों- रामचरितमानस, कवितावली, दोहावली और विनय पत्रिका में इस स्थान का अत्यंत आदरपूर्वक उल्लेख किया है। अंतिम ग्रन्थ में कई छंद हैं, जो तुलसीदास और चित्रकूट के बीच एक गहन व्यक्तिगत बंधन प्रदर्शित करते हैं। अपने जीवन का काफी हिस्सा उन्होंने यहाँ भगवन राम की पूजा और उनके दर्शन की लालसा में व्यतीत किया। यहाँ उनकी उपलब्धियों का एक उल्लेखनीय पल माना जाता है जब हनुमान जी की मध्यस्थता में उन्हें उनके आराध्य प्रभु राम के दर्शन प्राप्त हुए। उनके मित्र, प्रसिद्ध हिंदी कवि रहीम (अब्दुर रहीम खान ए खाना, सैनिक, राजनीतिज्ञ, संत, विद्वान, कवि, जो अकबर के नव-रत्नों में से एक थे) ने यहां कुछ समय बिताया था जब वह अकबर के पुत्र सम्राट जहांगीर के पक्ष में थे। प्रणामी संप्रदाय के बीटक साहित्य के अनुसार, संत कवि महामति प्रणनाथ ने यहां अपनी दो पुस्तकों- छोटा कयामतनामा नामा और बड़ा कयामतनामा को लिखा था। वह वास्तविक स्थान, जहाँ प्राणनाथ रहे और जहाँ उन्होंने कुरान की व्याख्या और श्रीमद्भागवत महापुराण से इसकी समानताओं से सम्बंधित कार्य किये, का सही पता नहीं लगाया जा सका है।
•आधुनिक इतिहास
उत्तर प्रदेश में 6 मई 1997 को बाँदा जनपद से काट कर छत्रपति शाहू जी महाराज नगर के नाम से नए जिले का सृजन किया गया जिसमे कर्वी तथा मऊ तहसीलें शामिल थीं। कुछ समय बाद, 4 सितंबर 1998 को जिले का नाम बदल कर चित्रकूट कर दिया गया। यह उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश राज्यों में फैली उत्तरी विंध्य श्रृंखला में स्थित है। यहाँ का बड़ा हिस्सा उत्तर प्रदेश के चित्रकूट और मध्य प्रदेश के सतना जनपद में शामिल है। यहाँ प्रयुक्त “चित्रकूट” शब्द, इस क्षेत्र के विभिन्न स्थानों और स्थलों की समृद्ध और विविध सांस्कृतिक, धार्मिक, ऐतिहासिक और पुरातात्विक विरासत का प्रतीक है। प्रत्येक अमावस्या में यहाँ विभिन्न क्षेत्रों से लाखों श्रृद्धालु एकत्र होते हैं। सोमवती अमावस्या, दीपावली, शरद-पूर्णिमा, मकर-संक्रांति और राम नवमी यहाँ ऐसे समारोहों के विशेष अवसर हैं। एक शांत और सुंदर आध्यात्मिक स्थान है, यह आपको कण कण में श्री राम मय कि अनुभूति होगी।
भूगोल
जिले के उत्तर में कौशाम्बी जिला, दक्षिण में सतना जिला (एमपी) और रीवा जिला (एमपी), पूर्व में प्रयागराज जिला और पश्चिम में बांदा जिले से घिरा है। चित्रकूट जिला मंदाकिनी (पयस्विनी) नदी के तट पर स्थित है। इलाका पहाड़ी है।
अर्थव्यवस्था
2006 में पंचायती राज मंत्रालय ने चित्रकूट को देश के 250 सबसे पिछड़े जिलों (कुल 640 में से ) में से एक नाम दिया। यह उत्तर प्रदेश के 34 जिलों में से एक है जो वर्तमान में पिछड़ा क्षेत्र अनुदान निधि कार्यक्रम (बीआरजीएफ) से धन प्राप्त कर रहा है। बाद की सरकारों ने अक्सर जिले के विकास की उपेक्षा की है और इसलिए यह भारत के सबसे दूरस्थ और कट-ऑफ जिलों में से एक बन गया है।
जनसांख्यिकी
२०११ जनगणना के अनुसार चित्रकूट जिले की जनसंख्या 17,99,410 है, जिसमे 9,65,876 पुरुष तथा 8,33,534 महिलाएँ हैं। यह जनसंख्या लगभग गाम्बिया के बराबर है। इस प्रकार से जनसंख्या के अनुसार इस ज़िले भारत के ६४० ज़िलों में स्थान २६५वाँ स्थान है। यहाँ का जनसंख्या घनत्व 408 PD/sqkm है। इस ज़िले में २००१-११ के दौरान दशकीय जनसंख्या वृद्धि दर 17.05% रही। ज़िले की लिंगानुपात दर ८६३ है तथा ६६.६७% साक्षरता दर है। ज़िले की १५.३२% जनसंख्या नगरीय क्षेत्रों तथा ८४.६८% जनसंख्या ग्रामीण क्षेत्रों में निवास करती है।
धर्म
यहाँ का प्रमुख बहुसंख्यक धर्म हिन्दू है, जो कि कुल जनसंख्या का ९१% है। अन्य अल्पसंख्यक धर्म मुस्लिम ८.७६%, ईसाई ०.०८%, जैन ०.०५%, सिक्ख ०.०१% तथा बौद्ध ०.०१% हैं। ०.०८% लोगों ने अपने धर्म का उल्लेख नहीं किया है।
भाषा
ज़िले की प्रमुख भाषा बुंदेली है, जो कि ७२ से ९१% हिन्दी भाषा के समान है।
पर्यटन
चित्रकूट पर्यटन में अगर आप कर्वी तहसील से आते है। तो आप सब से पहले राम घाट जा सकते है। फिर अगर आप राम जी के दर्शन की अभिलाषा रखते है तो आप राम जी के पर्वत की परिक्रमा करे, जहा आप प्राचीन रामायण कालीन मंदिरों में घूमते हुए। आप लक्ष्मण पहाड़ी जाए, जहा पर पीलीकोठी, बरहा के हनुमान जी,लक्ष्मण निवास,लक्ष्मणकुंड,सीता रसोई,सीताकुंड आदि है। इसके बाद वापस रामघाट से हनुमान धारा जाए जहा हनुमान पर्वत के ऊपर से पानी की धारा आती है जिसे लोग आस्था के अनुसार प्रयोग करते है, वहा से वापस आप आरोग्य धाम जा सकते है यह एक प्राकृतिक चिकित्सा का प्रधान क्षेत्र है इसके बाद आगे जाने पर राम दर्शन जरूर जाए जहा पर हस्तशिल्प कलाकृति देखने को मिलेगी जो आपका मन मोह लेगी, फिर आप यहा से सती अनुसुइया आइए जहा आप प्राचीन सती की का मंदिर देखे जिसमे आपको भगवान के 24 अवतारों के बारे देखने को मिलेगा,अगर आप यहा पर अपना थोड़ा सा समय व्यतीत करे।तो यहां की प्रकृति आपका मन मोह लेगी सामने बहती शांत और  साफ सुंदर नदी का पानी वैसे ही वन्य जीव भी देखने को मिलेंगे इसके बाद आप गुप्त गोदावरी भी जरूर जाए जहा पर आपको गुफा के प्राचीन मंदिर है और आपको गुफा के अंदर ही आप नीचे से निकलने वाली गोदावरी के पानी का उदगम स्थल भी देख सकते है
रागिनी एमएमएस २
रागिनी एमएमएस २ भूषण पटेल द्वारा निर्देशित और बालाजी मोशन पिकचर्स और एएलटी एंटरटेनमेंट के बैनर तले एकता कपूर और शोभा कपूर द्वारा निर्मित २०१४ की बॉलीवुड फ़िल्म है। फ़िल्म २०११ की विभत्स फ़िल्म रागिनी एमएमएस की उत्तरकथा फ़िल्म है।
चित्रकूट जिला
पर्यटन
By Vijay studio karwi Mo no 7317219958
रागिनी एमएमएस २
Plot
फिल्म वहीं शुरू होती है जहां पिछली फिल्म खत्म हुई थी। उस घटना के बाद से रागिनी ठाणे मेंटल असाइलम में है और यहां तक ​​कि वह उस घर के भूत से परेशान है जहां वह गई थी। इस बीच रागिनी का एमएमएस टेप वायरल हो गया है - साथ ही घर के प्रेतवाधित स्वभाव की अफवाहों के साथ, जहां एमएमएस फिल्माया गया था। यह एक आलसी निर्देशक, रॉक्स ( परवीन डबास ) का ध्यान आकर्षित करता है, जो सता पर एक फिल्म बनाने का फैसला करता है। वह एक पूर्व पोर्न स्टार, सनी लियोन ( सनी लियोन ) को मुख्य अभिनेत्री के रूप में साइन करती है और फिल्म की शूटिंग उसी घर में करने का फैसला करती है जहां एमएमएस रिकॉर्ड किया गया था।
चित्रकूट जिला
यातायात
मुख्य रेलवे स्टेशन कर्वी में स्थित है, यह रेलवे ट्रैक के साथ सभी प्रसिद्ध शहरों से जुड़ा हुआ है।
रागिनी एमएमएस २
Plot
पटकथा को तुरंत पसंद करने वाली सनी, असली रागिनी ( कनैज मोतीवाला ), (जो अब मानसिक शरण में है) से मिलने की अनुमति मांगती है, ताकि वह जिस चरित्र को चित्रित करना चाहती है उसका बेहतर रूप से गहराई से पता लगा सके। लेकिन बैठक बुरी तरह से गलत हो जाती है जब रागिनी ने खुद को बेरहमी से गर्दन में दबा लिया।
चित्रकूट जिला
यातायात
चित्रकूट से मुख्य रेल मार्ग निम्नानुसार है: चित्रकूट से हज़रत निजामुद्दीन( वाया बाँदा )। चित्रकूट से लखनऊ तक (वाया बाँदा)। चित्रकूट से इलाहाबाद, मुगल सराय, हावड़ा (वाया मानिकपुर )। चित्रकूट से वाराणसी (वाया मानिकपुर)। चित्रकूट से कुर्ला (मुंबई) (वाया झाँसी)।
रागिनी एमएमएस २
Plot
बाद में, कलाकार और चालक दल प्रेतवाधित घर में शूटिंग के लिए पहुंचते हैं और अजीब चीजें होने लगती हैं, खासकर सनी के लिए। अन्यत्र, डॉ। मीरा दत्ता ( दिव्या दत्ता ), एक मनोचिकित्सक जो उन मामलों में माहिर हैं जिनके लिए विज्ञान के पास कोई जवाब नहीं है, रागिनी के मामले को उठाते हैं। रागिनी के पुराने न्यूज पेपर क्लिपिंग और वीडियो टेप से गुजरने के बाद, वह सता के बारे में सच्चाई जानती है।
चित्रकूट जिला
यातायात
चित्रकूट जिला राष्ट्रीय राजमार्ग और अन्य सड़क मार्ग सहित सभी प्रसिद्ध शहरों से जुड़ा हुआ है।
रागिनी एमएमएस २
Plot
उसे पता चलता है कि घर में भूत का साया था, जीवन में दो बेटियों और एक बेटे के साथ एक विवाहित महिला थी। वह अपनी बेटियों से ज्यादा अपने बेटे से प्यार करती थी क्योंकि उसने बहुत कठिनाई और प्रार्थना के बाद उसकी कल्पना की थी। एक दिन, लड़का और उसकी दो बहनें खेल रहे थे, जब लड़का एक कुएँ में फिसल गया और डूब गया। इसने उसकी माँ को पागल कर दिया और उसे मृत से जीवित करने के लिए एक हताश खोज पर लग गया। काला जादू करने का दावा करने वाले एक बाबा पहुंचे और अपने बेटे को वापस लाने का एकमात्र तरीका उसे आश्वस्त किया कि वह अपनी दोनों बेटियों का बलिदान करे। पागल माँ सहमत हो गई और बाबा ने बेटियों के सिर काट दिए। उसने अपने हाथों में तलवार रखी, उससे कहा कि वह अपनी आँखें बंद करे, और जाप करे। जबकि उसने ऐसा किया कि उसने अपना सारा पैसा चुरा लिया और भाग गई। जब ग्रामीण आखिरकार आ गए, तो उन्होंने मान लिया कि माँ चुड़ैल शिल्प का अभ्यास कर रही थी और उसे पेड़ से लटकाकर, उसे पत्थर मारकर और उसे जिंदा जलाकर मार दिया। महिला बच गई, अंत में पेड़ से गिर गई, और उन सभी को कोसने के बाद, अपने बेटे को गर्दन में छुरा घोंप कर मार डाला, उसके बेटे के साथ खेलते थे।
चित्रकूट जिला
यातायात
चित्रकूट से मुख्य सड़क मार्ग निम्नानुसार है:
रागिनी एमएमएस २
Plot
डॉ। दत्ता तब शूटिंग स्थान पर जाते हैं और कलाकारों और चालक दल को सूचित करते हैं कि वे अपनी शूटिंग को छोड़ दें और तुरंत घर छोड़ दें। लेकिन यह बहुत देर हो चुकी है क्योंकि भूत ने पहले ही सनी को पकड़ लिया है और फिल्म के कलाकारों और चालक दल को मारना शुरू कर दिया है या तो उन्हें यौन संबंध बनाने का लालच देकर या उन्हें पकड़कर मार दें। केवल पटकथा लेखक सत्या (साहिल प्रेम) और अभिनेत्री मोनाली ( संध्या मृदुल ) जीवित हैं।
चित्रकूट जिला
यातायात
चित्रकूट से लेकर मिर्जापुर तक (वाया इलाहाबाद)। चित्रकूट से बांदा, कानपुर और लखनऊ तक। चित्रकूट से राजापुर तक। चित्रकोट से सागर तक (वाया महोबा)। चित्रकूट से पन्ना तक(वाया अत्तार्रा, नरैनी)
रागिनी एमएमएस २
Plot
डॉ। दत्ता, मोनाली और सत्या के रूप में भूत को सनी से बाहर निकालने का प्रयास करता है, मोनाली मारा जाता है। बाद में, जब सत्य ने गलती से खड़खड़ खिलौना पर कदम रखा, जिसके साथ महिला ने भूत बनने से पहले आत्महत्या कर ली, तो इससे सनी को अस्थायी दर्द होता है, और इससे भूत को सनी को अस्थायी रूप से छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है। डॉ। दत्ता को खिलौने के महत्व का एहसास होता है और वह इसे नष्ट करने के लिए सत्या से आग्रह करता है। अंततः खड़खड़ाहट के साथ भूत नष्ट हो जाता है। और सनी, सत्या और डॉ। दत्ता ने भूत को छोड़ दिया और भूत के पीछे के रहस्य को सुलझाया। फिल्म के अंत में एक रॉकिंग चेयर को आगे-पीछे करते हुए दिखाया गया है और एक बच्चे की आवाज़ सुनी जाती है, जो दर्शाता है कि घर में अभी भी एक भूत है।
कोज़ाक मामाय
कोज़ाक मामाय (कम महत्वपूर्ण रूपों में भी कोज़ाक बानदुरी के रूप में नामित किया गया है, Козак Мамай) एक यूक्रेनी लोककथात्मक नायक है, पारंपरिक यूक्रेनी घुमंतू कठपुतली थियेटर, वर्टेप में मानक पात्रों में से एक है।
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यातायात
इलाहाबाद में बमरूली हवाई अड्डे निकटतम हवाई अड्डा है, 106.1 किमी। चित्रकूट से दूर अगला खजुराहो हवाई अड्डा है जो चित्रकूट से 167.7 किमी दूर है। दोनों हवाई अड्डों में दिल्ली के लिए दैनिक उड़ान सेवाएं हैं
कोज़ाक मामाय
अवलोकन
किंवदंतियों, लोक कथाओं और कहावतों में कोज़ाक मामाय का सामना करना पड़ता है। १७७५ में ज़ापोरीज़ियन सिच के विघटन के बाद ये व्यापक रूप से लोकप्रिय हो गए। १७वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से लेकर वर्तमान समय तक यूक्रेनी लोक चित्रकला में कोज़ाक मामाय सबसे आम पात्रों में से एक है। सैकड़ों जीवित चित्रों में, कोज़ाक मामाय को आमतौर पर एक कोब्जा के साथ दिखाया गया है - एक वीणा जैसा संगीत वाद्ययंत्र जो यूक्रेनी आत्मा का प्रतीक है; एक घोड़ा, जो स्वतंत्रता और निष्ठा दोनों का प्रतिनिधित्व करता था; और उस पर लटके हुए अपने हथियारों के साथ एक ओक लोगों की ताकत का प्रतीक है। कोलियिवश्चिना के समय के चित्रों में कभी-कभी मामाय को पोलैंडवासियों या यहूदियों से जुड़ी हिंसक घटनाओं की पृष्ठभूमि में चित्रित किया जाता है।
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रुचि के स्थान
प्रधान धार्मिक महत्व की एक वन्य पहाड़ी, जिसे मूल चित्रकूट माना जाता है। यहीं भरत मिलाप मंदिर स्थित है। तीर्थयात्री यहाँ भगवान कामदनाथ व भगवान श्रीराम का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए कामदगिरी पहाड़ी की परिक्रमा करते हैं।
कोज़ाक मामाय
अवलोकन
"कोज़ाक बानदुरी", "कोज़ाक ज़ापोरोझेत", "कोज़ाक मामाई" - ये सभी एक ही प्रकार के चित्रों के नाम हैं। रचना की सामान्य विशेषताएँ और मुख्य छवि, यूक्रेनी भूमि में कई शताब्दियों के लिए उनका अस्तित्व हमें इन कार्यों को पारंपरिक लोक चित्रों के रूप में मानने की अनुमति देता है। उनके लिए कई विकल्प हैं। लेकिन सभी मामलों में, रचना का आधार हमेशा एक कोज़ाक का चित्र होता है, जो ज्यादातर अपने पैरों को पार करके बैठता है।
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रुचि के स्थान
मन्दाकिनी नदी के किनारे स्थित यह घाट एक शांत तीर्थ स्थल है। इस नदी के किनारे इस स्थान कोभगवान राम, देवी सीता और भगवान लक्ष्मण के साथ संत गोस्वामी तुलसीदास का साक्षात्कार स्थल माना जाता है। यह चित्रकूट के प्रमुख घाटों में से एक है जहाँ अध्यात्मिक व धार्मिक गतिविधियों के कारण भीड़ बनी रहती है। प्रातःकाल से यहाँ दर्शनार्थ जाया जा सकता है। नदी के किनारे पररंगीन नौकाओं के सुंदर दृश्यों के साथ यहाँ सायंकाल होने वाली आरती के दर्शन का लाभ अवश्य प्राप्त करना चाहिए।
कोज़ाक मामाय
अवलोकन
इस काम का सबसे बड़ा संग्रह यूक्रेन के राष्ट्रीय कला संग्रहालय द्वारा संरक्षित और प्रदर्शित किया जाता है, निप्रॉपेट्रोस हिस्टोरिकल म्यूज़ियम जिसका नाम दमित्रो यवोर्नित्सकी के नाम पर रखा गया है, और यूक्रेनी सेंटर ऑफ़ फोक कल्चर "इवान होंचार संग्रहालय" है।
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रुचि के स्थान
भरत कूप, भरतकूप गांव के निकट एक विशाल कुआं है जो चित्रकूट के पश्चिम में लगभग 20 किमी के दूर स्थित है। यह माना जाता है कि भगवान राम के भाई भरत ने अयोध्या के राजा के रूप में भगवान राम को सम्मानित करने के लिए सभी पवित्र तीर्थों से जल एकत्र किया था। भरत, भगवान राम को अपने राज्य में लौटने और राजा के रूप में अपनी जगह लेने के लिए मनाने में असफल रहे। तब भरत ने महर्षि अत्री के निर्देशों के अनुसार, वह पवित्र जल इस कुएं में डाल दिया। यह मान्यता है की यहाँ के जल से स्नान करने का अर्थ सभी तीर्थों में स्नान करने के समान है। यहाँ भगवान राम के परिवार को समर्पित एक मंदिर भी दर्शनीय हैं।
कोज़ाक मामाय
चलचित्र
२००३ में निर्देशक ओलेस सानीन ने ऑलेक्ज़ेंडर डोवेज़ेंको नेशनल फिल्म स्टूडियो में मामाय फिल्म बनाई।
चित्रकूट जिला
रुचि के स्थान
माना जाता है कि भरत मिलाप मंदिर उस जगह को चिह्नित करता है जहां भरत, अयोध्या के सिंहासन पर लौटने के लिए भगवान श्री राम को मनाने के लिए उनके वनवास के दौरान उनसे मिले थे। यह कहा जाता है कि चारों भाइयों का मिलन इतना मार्मिक था कि चित्रकूट की चट्टानें भी पिघल गयीं। भगवान राम और उनके भाइयों के इन चट्टानों पर छपे पैरों के निशान अब भी देखे जा सकते हैं।
कोज़ाक मामाय
संगीत
संगीत में, कोज़ाक मामाय की छवि समकालीन यूक्रेनी बैंड कोमू विनीज़ और वोपली विदोपलासोवा के गीतों में परिलक्षित हुई थी।
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रुचि के स्थान
गणेश बाग कर्वी-देवांगना रोड पर स्थित है। यह 19वीं शताब्दी में विनायक राज पेशवा द्वारा बनाया गया था इस जगह में एक मन्दिर है, जो खजुराहो की कलाशैली जैसी शैली में निर्मित है। मूल खजुराहो के साथ इसकी वास्तुकला की समानता के कारण यह स्थान मिनी खजुराहो के रूप में भी जाना जाता है।
कोज़ाक मामाय
साधारण कला
डिग्निटी की क्रांति के दौरान कलाकार मायकोला गोंचारोव ने भित्तिचित्रों और श्रृंखला के पोस्टर "ऑल यू नीड इज लव" में कोसाक ममैया की छवि को फिर से बनाया, जिसमें कोब्जा की जगह कलाश्निकोव राइफल और डमास्क को एक जले हुए मोलोटोव कॉकटेल से बदल दिया।
चित्रकूट जिला
रुचि के स्थान
यह एक विशाल चट्टान के ऊपर स्थित हनुमान मंदिर है। मंदिर तक पहुँचने के लिए कई खड़ी सीढियों की चढ़ाई चढ़नी पड़ती है। इन सीढियों पर चढ़ते समय चित्रकूट के शानदार दृश्य देखे जा सकते हैं। पूरे रास्ते में हनुमान जी की प्रार्थना योग्य अनेक छोटी मूर्तियां स्थित हैं। पौराणिक कथाओं के अनुसार हनुमान जी के लंका में आग लगा कर वापस लौटने पर इस मंदिर के अंदर भगवान राम, भगवान हनुमान के साथ रहे। यहां भगवान राम ने उनके गुस्से को शांत करने में उनकी मदद की। इस स्थान के आगे भगवान राम, माता सीता और लक्ष्मण जी को समर्पित कुछ और मंदिर हैं।
कोज़ाक मामाय
कॉसैक मामाय सिक्का
१९९७ में यूक्रेन के नेशनल बैंक द्वारा बनाए गए सिक्के पर, कोसाक मामाय फर के साथ एक समृद्ध कोट पहने हुए हैं और अपने पैरों के साथ बैठते हैं, एक पाइप धूम्रपान करते हैं और एक कोब्जा खेलते हैं। कोज़ाक सैन्य जीवन के पारंपरिक तत्व मामाय के आसपास हैं: समृद्ध दोहन वाला एक घोड़ा, एक भाले से बंधा हुआ एक ध्वज के साथ जमीन में लगाया गया; एक हरा ओक का पेड़ जिसमें कृपाण लटका हुआ है; एक पिस्तौल और एक पत्थर पाउडर का मामला; टर्किश कल्पक (हाई हैट), और ओकोविता (शराब के घोल के लिए यूक्रेनी) की एक बोतल।
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रुचि के स्थान
गुप्त गोदावरी चित्रकूट से 18 किलोमीटर दूर स्थित है। पौराणिक कथा है कि भगवान राम और लक्ष्मण अपने वनवास के कुछ समय के लिए यहां रहे। गुप्त गोदावरी एक गुफा के अंदर गुफा प्रणाली है, जहाँ घुटने तक उच्च जल स्तर रहता है। बड़ी गुफा में दो पत्थर के सिंहासन हैं जो राम और लक्ष्मण से संबंधित हैं। इन गुफाओं के बाहर स्मृति चिन्ह खरीदने के लिए दुकानें हैं।
कोज़ाक मामाय
कॉसैक मामाय सिक्का
सिक्के के किनारे पर शिलालेख है: (Козак Мамай, कोज़ाक मामाय) - बाईं ओर और (Лицар волі і честі, आज़ादी और सम्मान का शूरवीर) - दाईं ओर। शीर्ष पर इन शिलालेखों को भाले के बिंदु पर एक छोटे झंडे से अलग किया जाता है और नीचे, एक पारंपरिक गिल्डर-गुलाब स्प्रे होता है।
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रुचि के स्थान
यह आश्रम ऋषि अत्री के विश्राम स्थान के रूप में जाना जाता है। अत्री ने अपनी भक्त पत्नी अनुसूया के साथ यहां ध्यान किया। कथा के अनुसार वनवास के समय भगवान राम और माता सीता इस आश्रम में सती अनुसूया के पास गए थे। सती अनसूया ने यहाँ माता सीता को शिक्षाएं दी थी। यहाँ एक रथ पर सवार भगवान कृष्ण की बड़ी सी मूर्ति है जिसमे अर्जुन पीछेबैठे हैं, जो महाभारत दृश्य को दर्शाती है। अंदर पवित्र दर्शन के लिए रखी अनेक मूर्तियां हैं।
कोज़ाक मामाय
कॉसैक मामाय सिक्का
मामाय सिक्का "हीरोज ऑफ़ द कोज़ाक एज" श्रृंखला, यूक्रेनी स्मारक और जयंती सिक्कों से है।
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रुचि के स्थान
राम दर्शन मंदिर, एक अनोखा मंदिर है, जहां पूजा और प्रसाद निषिद्ध हैं। यह मंदिर लोगों को मूल्यवान नैतिक पाठ प्रदान करके अभिन्न मानवता में प्रवेश करने में मदद करता है। यह मंदिर सांस्कृतिक और मानवीय पहलुओं का एकीकरण है, जो कभी भी इस मंदिर में जाने पर मन में एक निशान छोड़ता है । मंदिर भगवान राम के जीवन और उनके अंतर-व्यक्तिगत संबंधों की जानकारी देता है। परिसर में प्रवेश करने के लिए एंट्री टिकट की व्यवस्था है।
स्फटिक शिला एक छोटी सी चट्टान है, जो रामघाट से ऊपर की ओर मंदाकिनी नदी के किनारे स्थित है। यह ऐसा स्थान माना जाता है जहां माता सीता ने श्रृंगार किया था। इसके अलावा, किंवदंती यह है कि यह वह जगह है जहां भगवान इंद्र के बेटे जयंत, एक कौवा के रूप में माता सीता के पैर में चोंच मारी थी। ऐसा कहा जाता है कि इस चट्टान में अभी भी राम के पैर की छाप है।
हिन्दुस्तान समाचार
हिन्दुस्थान समाचार भारत की एक प्रमुख बहुभाषी समाचार संस्था है। ​ यह भारत की पहली बहुभाषी समाचार एजेन्सी है। २०० से अधिक समाचार पत्र तथा दूरदर्शन सहित लगभग सभी समाचार चैनेल इसके ग्राहक हैं। पश्चिमी प्रभाव के बीच भारतीय विचार-दृष्टि के उर्वर भूमि तैयार करने में शामिल रहे चिंतक ​दादा साहेब आप्टे ने ​हिन्दुस्थान समाचार न्यूज एजेंसी की स्थापना 10 अप्रैल, 1948 को की थी। उस समय इसने दस भाषाओं ( बांग्ला, ओड़िया, असमिया, तेलुगु, मलयालम, उर्दू, पंजाबी, गुजराती, हिन्दी और मराठी)) में समाचार देना आरम्भ किया।
पत्रकारीय धर्म का पालन
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स्त्री शक्ति पुरस्कार
स्त्री शक्ति पुरस्कार (महिला शक्ति पुरस्कार), भारत का राष्ट्रीय सम्मान की एक श्रृंखला है, जो अपनी असाधारण उपलब्धि के लिए व्यक्तिगत महिलाओं को प्रदान किया जाता है। यह पुरस्कार महिलाओं और बाल विकास मंत्रालय, भारत सरकार द्वारा छह श्रेणियों में दिया गया है। यह कठिन परिस्थितियों में एक महिला की हिम्मत की भावना को पहचानता है, जिसने अपने निजी या पेशेवर जीवन में साहस की भावना स्थापित की है। यह पुरस्कार महिलाओं के सशक्तिकरण और महिलाओं के मुद्दों को बढ़ाने में एक व्यक्ति के अग्रणी योगदान को भी पहचानता है।
१९९१ में स्थापित, अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस के अवसर पर राष्ट्रपति द्वारा प्रत्येक वर्ष नई दिल्ली में ८ मार्च को पुरस्कार प्रदान किया जाता है। इस पुरस्कार में एक लाख रुपये (१००,००० रुपये) और एक प्रमाण पत्र का नकद पुरस्कार दिया जाता है।
भारत के राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जी ने २०१२ में रानी लक्ष्मीबाई स्त्री शक्ति पुरस्कार मृत्यु के बाद दिल्ली में हुए सामूहिक बलात्कार मामला पीड़ित निर्भया को दिया गया था।
पुरस्कार
यह पुरस्कार भारत का इतिहास में प्रख्यात महिलाओं के नाम पर दिया गया है, और निम्नलिखित श्रेणियों में दिया गया है:
इतिहास
व्यक्तिगत महिलाओं में अनुकरणीय उपलब्धि को पहचानने के लिए, भारत सरकार ने १९९१ में स्त्री शक्ति पुरस्कार की स्थापना की।
२०१३ के प्राप्तकर्ता
मानसी प्रधान, डॉ एम वेंकैया, बीना शेठ लशकारी, टी राधा, के प्रशांत, डॉ वर्णी नंद और डॉ सीमा साखारे।
नूरजहां सफ़िया नियाज़
नूरजहां सफ़िया नियाज़ भारत की एक सामाजिक कार्यकर्ता हैं। उन्होने ज़किया सोमन के साथ मिलकर भारतीय मुस्लिम महिला आंदोलन नाम का संगठन बनाया।
आरम्भ
साल 2007 में दिल्ली में एक कॉन्फ्रेंस में क़रीब 500 मुस्लिम महिलाओं ने अपने नागरिक और क़ुरान के अंतर्गत दिए गए अधिकारों की मांग रखी, तो उसी का नेतृत्व करते हुए डॉ॰ नूरजहां सफ़िया नियाज़ ने ज़किया सोमन के साथ मिलकर भारतीय मुस्लिम महिला आंदोलन की शुरुआत की।
प्रसार
आंदोलन में इस्लाम में महिलाओं के लिए बराबरी के अधिकार, औरतों की शरीयत अदालतें, ज़ुबानी तलाक के ख़िलाफ़ राष्ट्रव्यापी मुहिम और भारत में मुस्लिम पारिवारिक कानून के विधिकरण के लिए क़ुरान पर आधारित क़ानून का ड्राफ़्ट बनाया गया।
भारत के 13 राज्यों में फैले इस आंदोलन में अब 70,000 से ज़्यादा महिलाएं हैं।
= संदर्भ = https://web.archive.org/web/20161211183623/http://www.bbc.com/hindi/india/2015/11/151117_100women_activist_facewall_pk
https://web.archive.org/web/20160509191908/http://www.catchnews.com/india-news/taking-the-sharia-to-court-two-muslim-women-and-a-pushback-you-may-not-have-heard-of-1432819256.html
https://web.archive.org/web/20161117021536/http://india.ashoka.org/fellow/noorjehan-safia-niaz
https://web.archive.org/web/20161129175235/http://www.thehindu.com/features/magazine/Islam%E2%80%99s-feminine-voice/article15421213.ece
https://web.archive.org/web/20180220172305/http://www.merinews.com/mobile/article/Interviews/2014/09/22/meet-one-of-the-brains-behind-muslim-marriage-and-divorce-act--the-draft-law-that-aims-to-abolish-oral-divorce-polygamy/15900772
https://web.archive.org/web/20161211120208/http://scroll.in/article/809530/meet-the-ordinary-muslim-women-fighting-an-extraordinary-case-against-triple-talaq-in-india
https://web.archive.org/web/20161201231955/http://www.firstpost.com/author/zakia-soman-and-noorjehan-niaz
बाहरी कड़ियाँ
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साउथॉल
साउथॉल (अंग्रेज़ी: Southall सॅउथ़ॉल्, पंजाबी: ਸਾਊਥਹਾਲ साऊथहाल) एक पश्चिम लंदन में ईलिंग बरो का ज़िला है। यह 17.2 कीमी चैरिंग क्रॉस के पश्चिम में है। "साउथॉल" (साउथॉल्ट) नाम माने "दक्षिन बन" और नॉर्थहॉल्ट से पृथक करता है।
साउथॉल ऐतिहासिक ग्रैंड यूनियन कनाल (आगे ग्रैंड जंक्शन कनाल) के पास है, जो लंदन को बढ़ना कुल्या प्रणाली में मिलता था।
संस्कृति
साउथॉल का 70,000 जनसंख्या का 55% भारतीय/पाकिस्तानी (ब्रितानी एशियाई) है। यहाँ अनेक सिख लोग रहते हैं और जंबूद्वीप के बाहर सबसे बड़ा गुरुद्वारा, गुरुद्वारा श्री गुरु सिंह सभा साउथॉल, है। साउथॉल में लंदन का सबसे बड़ा एशियाई बाज़ार है।
साउथॉल में ग्लासी जंक्शन भी है, जहाँ भारतीय draught बीअर को बिक्रि करता है और ब्रिटेन का पहला पब था जो भारतीय रुपया को accept करता था। गोल फ़िल्म जो जॉन अब्राहम और बिपाश बसु था ग्लासी जंक्शन में भी फ़िल्म करता था और आइसलैंड्स के पास में।
फ्रेडरिक विंस्लो टेलर
जीवनी
टेलर का जन्म एक अमेरिका के फिल्डेल्फिया के जर्मनटाउन के एक सम्पन्न परिवार में हुआ था। उनकी आरम्भिक शिक्षा उनकी माता के द्वारा हुई। उन्होने दो वर्ष तक फ्रांस और जर्मनी में अध्ययन किया और अट्ठारह माह तक यूरोप में भ्रमण किया।
स्नातक होने के उपरान्त उन्होने हारवर्ड लॉ में प्रवेश लिया।
सन्‌ 1875 में फिलाडेल्फिया नगर के एक छोटे कारखाने में यांत्रिक तथा प्रतिरूपकार (patternmaker) के पद पर इन्होंने जीवनयात्रा आरंभ की।
पाँच वर्ष पश्चात्‌ जब ये मिडवे स्टील कंपनी में काम कर रहे थे तब कार्यकर्ताओं से वादविवाद में इन्हें इस बात का अनुभव हुआ कि कारखाने के किसी कार्य में एक दिन में कितना काम होना चाहिए, इसका सही निश्चय होना आवश्यक है। इस संबंध में किए अनुसंधान के फलस्वरूप इन्होंने प्रथम तो औजारों के इस्पात पर पानी चढ़ाने (मृदुकरण, tempering) की ऐसी रीति का आविष्कार किया जिसके द्वारा उच्च गति पर धातु को काटने का कार्य संभव हो सका। द्वितीय, इन्होंने कारखानों के प्रबंध के संबंध में उस प्रणाली को विकसित और पूर्ण किया जिसको आगे चलकर वैज्ञानिक पर्याय की संज्ञा दी गई। शेष जीवन इन्होंने इसी प्रणाली के सिद्धांतों के प्रवर्तन में बिताया।
इनकी लिखी पुस्तकों में 'ऑन दि आर्ट ऑव कटिंग मेटल्स' तथा 'दि प्रिंसिपुल्स ऑव सायंटिफिक मैनेजमेंट' प्रमुख है।
टेलर के कृतियाँ/प्रकाशन
टेलर ने अनेकों पुस्तकें तथा लेख लिखे। कुछ का विवरण नीचे दिया गया है-
टेलर का वैज्ञानिक प्रबंध
वैज्ञानिक प्रबंध, प्रारंभिक प्रंबंध की विचाराधारा की एक महत्त्वपूर्ण धारा जिसे ‘क्लासीकल विचारधारा’ कहा जाता है। क्लासीकल विचारधारा वर्ग की दो अन्य धाराएँ हैं। फेयॉल की प्रशासनिक ज्ञान एवं मैक्स वैबर्स की अफसरशाही। हम यहाँ अफसरशाही का वर्णन नहीं करेंगे। वैज्ञानिक प्रबंध के पश्चात् फेयॉल के सिद्धांतों का वर्णन किया जाएगा।
फैडरिक विंसलो टेलर (20 मार्च 1856 से 21 मार्च 1915 तक) एक अमरीका का फैडरिक विंसलो टेलर-वैज्ञानिक प्रबंध आंदोलन के संस्थापक मैकेनिकल इंजीनियर था जिसने औद्योगिक कार्यक्षमता में सुधार करना चाहा। 1874 में वह एक शिक्षार्थी मैकेनिक बना, जहाँ उसने नीचे के स्तर की कारखाना परिस्थितियों के संबंध में ज्ञान प्राप्त किया। उसने मैकेनिकल इंजीनियरिंग में डिग्री प्राप्त की। वह कार्यक्षमता आंदोलन के विद्वान नेताओं में से एक था। उसने उत्पादन की कारखाना प्रणाली के स्वरूप में परिवर्तन को बहुत अधिक प्रभावित किया। आप उसकी प्रशंसा अवश्य करेंगे वह औद्योगिक क्रांति के उस युग से जुड़ा था, बड़े पैमाने पर उत्पादन जिसकी विशेषता थी। आप यह भी समझते हैं कि प्रत्येक नए विकास को संपूर्णता प्राप्त करने में कुछ समय लगता है। टेलर के योगदान की उत्पादन की कारखाना प्रणाली को संपूर्णता दिलाने के प्रयत्नों के संदर्भ में देखना चाहिए।
टेलर का मानना था कि यदि कार्य का वैज्ञानिक रीति से विश्लेषण किया जाए तो इसको करने का सर्वोत्तम ढंग ढूँढ़ा जा सकता है। उसे सबसे अधिक उसके समय एवं गति अध्ययन के लिए याद किया जाता है। उसने किसी भी कार्य को उसके घटकों में विभाजित कर प्रत्येक को सेकेंड तक की समय अवधि में मापा। टेलर का विश्वास था कि समकालीन प्रबंध अभी अपनी शैशव अवस्था में था तथा उसका एक शास्त्र के रूप में अध्ययन करने की आवश्यकता थी। वह यह भी चाहता था कि कर्मचारियों को प्रबंध में सहयोग करना चाहिए, इसलिए श्रम संगठनों की कोई आवश्यकता नहीं है। सर्वश्रेष्ठ परिणाम प्रशिक्षित एवं योग्य प्रबंधक तथा सहयोगी एवं नूतन विचार वाले कार्य दल के बीच साझेदारी से प्राप्त होंगे। दोनों पक्षों को एक दूसरे की आवश्यकता है।
1911 में ‘दि प्रिंसिपल्स ऑफ साइंटीफिक मैनेजमेंट’ शीर्षक से प्रकाशित लेख में उसने ‘साइंटीफिक मैनेजमेंट’ शब्द की रचना की। जब उन्हें बैथलेहम स्टील कंपनी से निकाल दिया गया तब उसने ‘शॉप फ्रलोर’ शीर्षक से एक पुस्तक लिखी जिसकी ठीक-ठीक बिक्री हुई। उसे ‘अमरीकन सोसाइटी ऑफ मैकेनिकल इंजीनियर्स’ का प्रधान चुना गया जिस पद पर वह 1906 से 1907 तक रहे। वह 1900 (डार्ट माउथ कॉलेज) में स्थापित टक स्कूल ऑफ बिजनेस में प्रोफेसर रहे। 1884 में अपनी नेतृत्व क्षमताओं के कारण मिडवैले स्टील कंपनी में कार्यकारी अधिकारी बने। उसने अपने साथी कामगारों को अंतराल पर कार्य करने को कहा। उसने 1898 में बैथलेहम आयरन कंपनी में प्रवेश किया जो बाद में बैथलेहम स्टील कंपनी बनी। मूल रूप से उसे कार्यानुसार मजदूरी पद्धति लागू करने के लिए रखा गया था। मजदूरी प्रणाली के निर्धारण के पश्चात् उसका अधिकार बढ़ गया और शीघ्र ही उसे कंपनी के बड़े अधिकार सौंप दिए गए। अपने नए संसाधनों के मिलने पर उसने अपने कर्मचारियों की संख्या में वृद्धि की तथा बैथलेहम को अनुसंधान कार्य का प्रदर्शन स्थल बना दिया। दुर्भाग्यवश इस कंपनी को उच्च शक्तिशाली लोगों को बेच दिया गया और टेलर की छुट्टी कर दी गई। 1910 में टेलर के स्वास्थ्य ने जवाब देना शुरू कर दिया। 1915 में उसकी निमोनिया के कारण मृत्यु हो गई। उसके योगदान का एक सामान्य दर्शन दिए गए बॉक्स से हो सकता है।
वैज्ञानिक प्रबंध में टेलर का योगदान
नीचे दिए गए अंश टेलर के 1912 में यू- एस- हाउस ऑफ रिप्रेजेंटेटिवस् सर्वेशियल कमेटी के समक्ष दिए साक्ष्य एवं उसके सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण कार्य 1911 में प्रकाशित ‘दि प्रिंसीपल्स ऑफ साइंटीफिक मैनेजमेंट’ से लिए गए हैं।
वैज्ञानिक प्रबंध के मुख्य तत्व इस प्रकार हैं- (वैज्ञानिक प्रबंध पृष्ठ 129-130)
टेलर इन तत्वों को ‘प्रबंध के तंत्र के मात्र तत्व' अथवा 'विस्तृत विवरण’ कहता था। वह इन्हें प्रबंध के निम्नांकित चार सिद्धांतों के विस्तार के रूप में देखता था। (वैज्ञानिक प्रबंध पृष्ठ 130)
मेरी दुर्गा
मेरी दुर्गा स्टार प्लस पर एक भारतीय टेलीविजन श्रृंखला है, जो पेपरबैक फिल्म्स के बैनर तले रवींद्र गौतम और प्रदीप कुमार द्वारा निर्मित है। इसमें अनन्या अग्रवाल, विक्की आहूजा, सृष्टि जैन और पारस कलनावत ने अभिनय किया। इस शो का प्रीमियर 26 जनवरी 2017 को हुआ और 17 मार्च 2018 को बंद हो गया श्रृंखला डिज़्नी+हॉटस्टार पर डिजिटल रूप से उपलब्ध है।
कथानक
कहानी बरवाला की एक लड़की दुर्गा की यात्रा को दर्शाती है, जो धावक बनने की इच्छा रखती है। यह एक पिता और उसकी बेटी के संवेदनशील रिश्ते के इर्द-गिर्द घूमती है। जीवन की वास्तविकताओं पर प्रकाश डालते हुए दुर्गा के पिता यशपाल चौधरी हरियाणा के एक स्कूल में चपरासी के पद पर कार्यरत हैं। उनका एकमात्र सपना विपरीत परिस्थितियों के बावजूद अपनी बेटी दुर्गा को बेहतर भविष्य के लिए शिक्षित करना है। लेकिन पढ़ाई और खुद को साबित करने की कड़ी कोशिश के बावजूद, दुर्गा यशपाल की उम्मीदों तक नहीं पहुंच पाती। यशपाल एक स्कूल में चपरासी के रूप में काम करता है और जब किसी लड़की या लड़के को शिक्षित करने की बात आती है तो उसका अपने रिश्तेदारों के विपरीत प्रगतिशील दृष्टिकोण होता है। दूसरी ओर, दुर्गा एक जीवंत, सकारात्मक बारह वर्षीय लड़की है जो हरियाणा के कोने-कोने में और उसके आसपास अपने बचपन का आनंद लेती है। उसे पतंगों के पीछे दौड़ना और आम के पेड़ पर चढ़ना बहुत पसंद है। अपने बचपन का आनंद लेने के अलावा, दुर्गा अपने पिता के सपने को पूरा करने का प्रयास करती है। लेकिन वह गणना नहीं समझ पाती और इसलिए खुद को अक्षरों और संख्याओं के बीच भ्रमित पाती है। अपने कोच राणा सर से प्रभावित होकर, यसपाल ने दुर्गा को एक एथलीट बनने की अनुमति दी और उसे हिसार के एक स्कूल में दाखिला दिलाया। राष्ट्रीय दौड़ में दुर्गा विजेता बनकर उभरती है लेकिन उपविजेता आरती के खाने में नशीला पदार्थ मिला दिया जाता है। इसलिए जब दुर्गा का परीक्षण किया गया तो वह नशीली दवाओं के सेवन की दोषी पाई गई और उसे पांच साल के लिए दौड़ से निष्कासित कर दिया गया। इसलिए उसके परिवार को ग्रामीणों के गुस्से का सामना करना पड़ता है और यहां तक कि उसके सबसे अच्छे दोस्त संजय सिंह अहलावत (एसपी) भी आरती पर विश्वास करते हैं और दुर्गा से दूर हो जाते हैं, इससे तेजस्वी दुर्गा हमेशा के लिए दौड़ना छोड़ देती है।
कटक
कटक (କଟକ) भारत के ओड़िशा राज्य के कटक ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है। कटक महानदी के किनारे बसा हुआ है।
विवरण
कटक ओड़िशा का एक प्राचीन नगर है, जो रौप्य नगर (Silver City) के नाम से भी जाना जाता है। इसका इतिहास एक हजार वर्ष से भी ज्‍यादा पुराना है। करीब नौ शताब्दियों तक कटक ओड़िशा की राजधानी रहा और आज यहां की व्‍यावयायिक राजधानी के रूप में जाना जाता है। केशरी वंश के समय यहां बने सैनिक शिविर कटक के नाम पर इस शहर का नाम रखा गया था। यहां के किले, मंदिर और संग्रहालय पर्यटकों को आकर्षित करते हैं। कटक वर्तमान ओड़िशा की मध्ययुगीन राजधानी था, जिसे पद्मावती भी कहते थे। यह नगर महानदी और उसकी सहायक नदी काठजोड़ी के मिलन स्थल पर बना है।
इतिहास
कटक शहर की स्थापना केशरी राजवंश के सम्राट नृप केशरी ने सन 989 ई. में की थी। सन 1002 ई. में सम्राट मर्कट केशरी ने शहर को बाढ़ से रक्षा करने के लिए पत्थर की दीवार बनाई थी। करीब 1000 वर्षों तक कटक औड़िशा की राजधानी रही। गंग वंशी तथा सूर्य वंशी साम्राज्य की राजधानी भी कटक रहा है। ओड़िशा के आखिरी हिन्दु राजा मुकुंददेव के उपरांत कटक शहर पहले इस्लामी और बाद में शाहजहां के शासन काल में मुगल सल्तनत के अधीन रहा, जहाँ इसे एक उच्च स्तरीय प्रांत की मान्यता मिली थी। 1750 तक ओड़िशा मराठाओं के अधीन आने के साथ साथ कटक भी उनके अधीन आ गया। इसके उपरांत सन 1803 ई. में कटक अंग्रेजों के अधीन आया। 1826 में यह ओड़िशा प्रांत की राजधानी बनी। देश के स्वाधीन होने के उपरांत सन 1948 में ओड़िशा की राजधानी कटक से भुवनेश्वर में स्थानांतरित कर दिया गया।
बारबाटी किला
यह कटक का सबसे प्रमुख पर्यटक स्‍थल है। महानदी के किनारे बना यह किला खूबसूरती से तराशे गए दरवाजों और नौ मंजिला महल के लिए प्रसिद्ध है। इसका निर्माण गंग वंश ने 14वीं शताब्‍दी में करवाया था। युद्ध के समय नदी के दोनों किनारों पर बने किले इस किले की रक्षा करते थे। वर्तमान में इस किले के साथ एक अंतर्राष्‍ट्रीय स्‍टेडियम है। पांच एकड़ में फैले इस स्‍टेडियम में 30000 से भी ज्‍यादा लोग बैठ सकते हैं। यहां खेल प्रतियोगिताओं और सांस्‍कृतिक कार्यक्रमों का अयोजन होता रहता है।
परमहंसनाथ मंदिर
भगवान शिव को समर्पित यह मंदिर कटक के बाहरी हिस्‍स्‍से में स्थित है। यहां एक बहुत बड़ा छिद्र है जहां से स्‍वयं पानी निकलता है। यह विशाल छिद्र इस मंदिर की मुख्‍य विशेषता है। इसे अनंत गर्व कहा जाता है।
धवलेश्वर मंदिर
महानदी के एक टापू में स्थित धवलेश्वर मंदिर भगवान शिव की आराधना के लिए प्रसिद्ध है। यह मंदिर एक पर्यटक आकर्षण है।
नौवाणिज्य संग्रहालय
महानदी के किनारे ओड़िशा की प्राचीन नौवाणिज्य विरासत को दिखाता नौवाणिज्य संग्रहालय कटक का एक प्रमुख पर्यटन केन्द्र है। बालियात्रा मैदान के निकट बने इस संग्रहालय को देखने लोगों की काफी भीड़ जमा होती है। यहाँ श्रीलंका, इंड़ोनेसिया आदि देशों के साथ ओड़िशा (कलिंग) की प्राचीन सामुद्रिक संबंधों का सुन्दर व्यौरा देखने को मिलता है।
नेताजी के जन्मस्थान संग्रहालय
नेताजी सुभाष चंद्र बोस के जन्मस्थान में उनके इतिहास और उनकी विरासत को दिखाता हुआ एक सुन्दर संग्रहालय बना है, जो सुभाष के नेताजी बनने तक के सफर को दर्शाता है।
आनन्द भवन संग्रहालय
ओड़िशा के वीरपुत्र बीजू पट्टनायक के जन्मस्थान आनन्द भवन अब एक संग्रहालय में बदल दिया गया है। बारबाटी दूर्ग के किनारे में स्थित यह संग्रहालय बीजू पट्टनायक के गौरवमय व्यक्तित्व की पराकाष्ठा को दर्शाता है।