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मोटरवाहन
भविष्य कार प्रौद्योगिकियों
टेलीमैटिक्स (Telematics) टेक्निक ने ज्यादा से ज्यादा लोगों को कर शेयर कराया, पे -अस-यू -गो (pay-as-you-go) बसिस पर, इन सब स्कीमों द्वारा जैसे सिटी कार क्लब (City Car Club),UK में, मोबिलिटी (Mobility)मैन लैण्ड एउरोप (mainland Europe) और जिप कार (Zipcar)US में.
ऑटोमोबाइल के विकल्प
ऑटोमोबाइल इस्तेमाल के कुछ पहलुओं के लिए स्थापित की वकाल्पिक जिसमें शामिल था पुब्लिक ट्रांसिट (public transit)(बसें (bus),त्रोल्ले बस (trolleybus), ट्रेने,सब वे (subway),मोनो रेल (monorail),ट्राम वे (tramway)),साइकिल चलाना (cycling),चलना (walking),रोलर बाल्डिंग (rollerblading), स्केट बोर्डिंग (skateboarding) और वेलो मोबाइल (velomobile) का इस्तेमाल .कार-शेयर (Car-share) व्यवस्था और कार पूलइंग (carpool) भी तेजी से लोकप्रिय होते जा रहीं थी ;कार शरिंग में US बाज़ार के नेता ने अनुभव किया डबल डिजिट में लाभ और इसकी सदस्यता बढ़ा 2006 और 2007 के बीच, जो एक पेशकश थी जहाँ शहरी निवासियों ने ख़ुद का कार खरीदने के बजाये शेयर की पड़ोसियों के साथ, भीड़ भाद वाले इलाके में. बाइक-शेयर (Bike-share) सिस्टम कुछ यूरोपीय शहरों में कोशिश की गई है, जिनमें कोपेनहेगन और एम्स्टर्डम भी हैं .इसी तरह के कार्यक्रमों को अमेरिका के कई शहरों में प्रयोग किया गया है। अद्दिशनल इन्दीविसुअल परिवहन के तरीके जैसे, व्यक्तिगत रैपिड ट्रांजिट (personal rapid transit) एक वैकल्पिक के रूप में औतोमोबिलेस के जगह प्रयोग किया जा सकता है अगर सामाज इससे स्वीकार कार ली तो.
सन्दर्भ
https://web.archive.org/web/20130403201807/http://www.bonaen.ru/m/mechanicheskiy-analiz
बाहरी कड़ियाँ
ऑटो मोबाइल समाचार, ऑटो रिव्यू, ऑटो प्रीव्यू
द्वितीय आंग्ल-मैसूर युद्ध
द्वितीय आंग्ल-मैसूर युद्ध 1780 से 1784 ई. तक चला। अंग्रेज़ों ने 1769 ई. की 'मद्रास की सन्धि' की शर्तों के अनुसार आचरण नहीं किया और 1770 ई. में हैदर अली को, समझौते के अनुसार उस समय सहायता नहीं दी, जब मराठों ने उस पर आक्रमण किया। अंग्रेज़ों के इस विश्वासघात से हैदर अली को अत्यधिक क्षोभ हुआ था। उसका क्रोध उस समय और भी बढ़ गया, जब अंग्रेज़ों ने हैदर अली की राज्य सीमाओं के अंतर्गत 'माही' की फ़्राँसीसी बस्तीयों पर आक्रमण कर अधिकार कर लिया। उसने मराठा और निज़ाम के साथ 1780 ई. में 'त्रिपक्षीय सन्धि' कर ली, जिससे 'द्वितीय मैसूर युद्ध' प्रारंभ हो गया।
गवर्नर जनरल Warren Hastings था,
अंग्रेज़ों का विश्वासघात
1769 ई. में की गई 'मद्रास की संधि' का पालन अंग्रेज़ों ने नहीं किया। 1770 ई. में मराठा पेशवा माधवराव ने हैदर अली पर आक्रमण कर दिया। हैदर के अनुरोध करने पर भी अंग्रेज़ी सेना ने उसका साथ नहीं दिया। 19 मार्च, 1779 को अंग्रेज़ों ने 'माही' पर अधिकार कर लिया। माही हैदर अली के अधिकार क्षेत्र में स्थित एक छोटी फ़्राँसीसी बस्ती थी। माही पर अंग्रेज़ों के अधिकार ने हैदर की सहन शक्ति को तोड़ दिया। हैदर अली का अब अंग्रेज़ों से लड़ना अपरिहार्य हो गया था। फ़रवरी, 1780 में हैदर अली अंग्रेज विरोधी गुट में शामिल होकर जुलाई, 1780 में लगभग 80,000 आदमियों एवं बन्दूक धारियों से युक्त सेना को लेकर कर्नाटक के मैदान में पहुँचा और साधारण सी झड़प में कर्नल बेली के नेतृत्व में अंग्रेज़ी सेना को हराते हुए अर्काट पर अधिकार कर लिया।.
हैदर अली की पराजय और मृत्यु
तत्कालीन गवर्नर-जनरल वारेन हेस्टिंग्स ने हैदर अली के मुकाबले के लिए आयरकूट को दक्षिण भेजा, जिसने अपनी सफल कूटनीति से महादजी सिंधिया और निज़ाम को अंग्रेज़ विरोधी गुट से अलग करने में सफलता प्राप्त की। गुट के बिखर जाने पर भी हैदर अली के उत्साह में कोई कमी नहीं आयी, वह डट कर अंग्रेज़ों का मुकाबला करता रहा। परन्तु 1781 ई. में सर आयरकूट द्वारा हैदर अली पोर्टोनोवो में पराजित कर दिया गया। युद्ध में मिली पराजय के कारण मिली मानसिक क्षति के कारण 7 दिसम्बर, 1782 को हैदर अली की मृत्यु हो गई। अंग्रेज़ों की ओर से सफलता अर्जित करने वाले सर आयरकूट की भी मद्रास में अप्रैल, 1783 में मृत्यु हो गई। हैदर अली ने अंग्रेज़ों की शक्ति के विषय में कहा था।
सन्धि
इस युद्ध के बीच ही हैदर अली की मृत्यु हो गई थी, किंतु उसके पुत्र और उत्तराधिकारी टीपू सुल्तान ने युद्ध जारी रखा और बेदनूर पर अंग्रेज़ों के आक्रमण को असफल करके मंगलोर जा घेरा। अब मद्रास की सरकार ने समझ लिया कि आगे युद्ध बढ़ाना उसकी सामर्थ्य के बाहर है। अत: उसने 1784 ई. में सन्धि कर ली, जो मंगलोर की सन्धि कहलाती है, और जिसके आधार पर दोनों पक्षों ने एक दूसरे के भू-भाग वापस कर दिए।.
कोरड, कालाढूगी तहसील
कोरड, कालाढूगी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
बिरला इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी, जयपुर
बिरला इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी, जयपुर (संक्षिप्त बीआईटी जयपुर या बीआईटी मेसरा, जयपुर कैंपस) एक शैक्षिक केंद्र है जो जयपुर, राजस्थान, भारत में स्थित स्नातक और स्नातकोत्तर पाठ्यक्रमों की पेशकश करता है। यह शैक्षणिक पाठ्यक्रम, कैलेंडर के साथ-साथ सेमेस्टर परीक्षाओं के संदर्भ में मूल विश्वविद्यालय बिरला इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी, मेसरा, रांची के अकादमिक मार्गदर्शन में कार्य करता है।
इतिहास
बिरला इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी, मेसरा, जयपुर कैंपस की स्थापना 1995 में बिरला इंस्टीट्यूट ऑफ साइंटिफिक रिसर्च (BISR) के परिसर में हुई थी। यह कंप्यूटर विज्ञान और कंप्यूटर अनुप्रयोगों में पीजी स्तर के कार्यक्रमों की पेशकश से शुरू हुआ।  तब से यूजी और पीजी स्तर दोनों तरह के शैक्षणिक कार्यक्रमों की एक विस्तृत शृंखला की पेशकश करने के लिए कार्यक्रमों की श्रेणी के साथ-साथ सुविधाओं का विस्तार हुआ है।
शैक्षणिक कार्यक्रम
अंडरग्रेजुएट प्रोग्राम
स्नातकोत्तर कार्यक्रम
डॉक्टोरल (पीएचडी) प्रोग्राम
वार्षिक उत्सव
बीआईटी मेसरा, जयपुर परिसर में कार्यक्रमों और त्योहारों के संगठन के लिए विभिन्न सक्रिय क्लब और समितियां हैं। परिसर के प्रमुख त्योहार हैं: -
Techvibes यह BIT जयपुर का तकनीकी त्योहार है। यह स्प्रिंग सेमेस्टर में दो दिवसीय अंतर महाविद्यालय का आयोजन है।  इवेंट्स में सबसे प्रसिद्ध हॉथॉन, टॉपकोडर और सीएसआई द्वारा प्रायोजित कोडिंग इवेंट्स, रोबोटिक इवेंट्स, तकनीकी क्विज़ और सेमिनार, डीजे और ईडीएम नाइट्स शामिल हैं।  वर्ष 2014 में पाकिस्तान के रैथ बैंड ने टेकविबेस के दौरान प्रदर्शन किया।
यह मानसून सेमेस्टर में हर साल आयोजित होने वाला इंटर कॉलेज स्पोर्ट्स इवेंट है। घटनाओं में क्रिकेट, बास्केटबॉल, वॉलीबॉल, खो खो, कबड्डी, बैडमिंटन, शतरंज शामिल हैं।
कंपन
डांडिया नाइट
डांडिया रास गुजरात का पारंपरिक लोक नृत्य है, इसमें होली के दृश्य, और कृष्ण और राधा की लीला का प्रदर्शन किया जाता है। यह पश्चिमी भारत में नवरात्रि की शाम का विशेष नृत्य है।  नवरात्रि उत्सव के दौरान, बीआईटी मेसरा, जयपुर परिसर विभिन्न संस्कृतियों की बेहतर समझ के लिए छात्रों के लिए डांडिया नाइट्स का आयोजन करता है।
सामाजिक कारण
8 मार्च 2014 को बीआईटी मेसरा, जयपुर कैंपस की छात्राओं ने महिला दिवस को चिह्नित करने के लिए "रन फॉर वुमन प्राइड" मैराथन का आयोजन किया है। इस कार्यक्रम को TimesPro द्वारा सह-प्रायोजित किया गया था।  शिक्षा के माध्यम से देश में महिलाओं के विकास के बारे में जागरूकता फैलाने के लिए मैराथन का आयोजन किया गया था।  लगभग 500 छात्रों, विभिन्न क्षेत्रों के लोगों और TimesPro कर्मचारियों ने इसमें भाग लिया।
फ़ाईनेन्शियल क्रानिकल
फ़ाईनेन्शियल क्रानिकल भारत में प्रकाशित होने वाला एक अंग्रेजी भाषा का समाचार पत्र है।
रखूण-सितो-०५, पौडी तहसील
रखूण-सितो-०५, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
राजभाषा विभाग, भारत सरकार
राजभाषा विभाग भारत सरकार के गृह मंत्रालय, भारत सरकार के अधीन एक विभाग है। राजभाषा के बारे में संवैधानिक और विधिक प्रावधानों के अनुपालन तथा संघ के कार्यालयीन प्रयोजनों के लिए हिन्दी के प्रयोग को बढावा देने के लिए जून १९७५ में, गृह मंत्रालय के एक स्वतन्त्र विभाग के रूप में राजभाषा विभाग की स्थापना की गयी थी। तभी से यह विभाग संघ के कार्यालयीन प्रयोजनों हेतु हिन्दी के प्रगामी प्रयोग के लिए प्रयासरत है।
राजभाषा विभाग के कार्य
भारत सरकार (कार्य व्यवहार आबण्टन) नियम १९६१ के अनुरूप इस विभाग को निम्नलिखित कार्यों का दायित्व सौंपा गया है-
हिंदी शिक्षण योजना
भारत के संविधान का अनुच्छेद 343 (1) निर्दिष्ट करता है कि केंद्र सरकार की आधिकारिक भाषा हिंदी होगी और उसी की लिपि देवनागरी होगी। इसका अंतिम उद्देश्य यह है कि केंद्र सरकार का पूरा काम हिंदी में होगा।  संवैधानिक प्रावधानों के अनुपालन में, केंद्र सरकार के उन कर्मचारियों को, जो हिंदी का ज्ञान नहीं रखते हैं, को हिंदी सिखाने का कार्य जुलाई, 1952 में शिक्षा मंत्रालय द्वारा शुरू किया गया था। तत्पश्चात, 12 जून, 1955 को राष्ट्रपति के पत्र (जो गृहमंत्री को संबोधित किया गया था) में दिए गए सुझावों पर अमल करते हुए यह तय किया गया था कि केंद्र सरकार के कर्मचारियों को हिंदी सिखाने का कार्य गृह मंत्रालय के जिम्मे सौंपा जाए।  तदनुसार, 1955 से हिंदी शिक्षण योजना के तहत हिंदी कक्षाएं गृह मंत्रालय के तत्वावधान में कार्यालयीन समय के दौरान चलाई जा रही हैं। प्रारंभ में केंद्र सरकार के कर्मचारियों के लिए हिंदी सीखना वैकल्पिक था।  इसके बाद, अप्रैल, 1960 में राष्ट्रपति के आदेशों के अनुसार, केंद्र सरकार के सभी कर्मचारियों (तृतीय श्रेणी से नीचे के कर्मचारियों को छोड़कर, औद्योगिक प्रतिष्ठानों के कर्मचारियों और काम करने वाले कर्मचारियों के लिए) में सेवाकालीन प्रशिक्षण अनिवार्य कर दिया गया।  इसके साथ ही, निम्न श्रेणी लिपिक / टंकक और आशुलिपिकों के लिए हिंदी टंकण और हिंदी आशुलिपि में प्रशिक्षण भी अनिवार्य किया गया था।  1974 के बाद से, केंद्र सरकार और उसके संलग्न और अधीनस्थ कार्यालयों के मंत्रालयों के कर्मचारियों के अलावा केंद्र सरकार द्वारा नियंत्रित और स्वामित्व  निगमों, निकायों, कंपनियों, उपक्रमों, बैंकों आदि के कर्मचारियों के लिए भी हिंदी, हिंदी टंकण और हिंदी आशुलिपि में प्रशिक्षण अनिवार्य कर दिए गए हैं।  फरवरी 1993 से, औद्योगिक प्रतिष्ठानों के उन कर्मचारियों के लिए सेवा प्रशिक्षण अनिवार्य कर दिया गया है, जिन्हें डेस्क जॉब करना आवश्यक है।
कम्प्यूटर प्रशिक्षण
राजभाषा विभाग द्वारा हिंदी में कंप्यूटर के विभिन्न प्रशिक्षण सत्र चलाए जा रहे हैं। इसका प्रमुख उद्देश्य सरकारी कार्यालयों में कंप्यूटरों पर हिंदी का कार्य बढ़ाया जाना है। केंद्रीय हिंदी प्रशिक्षण संस्थान द्वारा कम्प्युटर पर काम स्व-सीखने हेतु 'हिंदी शब्द संसाधन' पुस्‍तक तैयार की गई है। यह पुस्तक वेबसाइट पर भी उपलब्‍ध है। सी डैक ने राजभाषा विभाग की वैबसाइट पर भाषा प्रशिक्षण पर आधारित लीला सॉफ्टवेयर को अंग्रेजी के अलावा 14 अन्‍य भारतीय भाषाओं में भी उपलब्‍ध करा दिया है। हिंदी भाषा के 16 प्रशिक्षण केंद्रों पर कंप्‍यूटर के माध्‍यम से ऑनलाइन प्रशिक्षण देने की व्‍यवस्‍था की जा रही है।
केन्द्रीय अनुवाद ब्यूरो
राजभाषा हिंदी के प्रगामी प्रयोग में अनुवाद की महत्वपूर्ण और अपरिहार्य आवश्यकता है। वर्ष 1960 में शिक्षा मंत्रालय के अधीन केंद्रीय हिंदी निदेशालय की स्थापना करके असांविधिक (non-statutory) साहित्य के हिन्दी अनुवाद का कार्य आरम्भ किया गया। लेकिन राजभाषा हिंदी के कार्यान्वयन का दायित्व गृह मंत्रालय के अधीन होने के कारण केंद्र सरकार के असांविधिक प्रक्रिया साहित्य के अनुवाद का दायित्व भी गृह मंत्रालय को सौंपा गया। तदनुसार 1 मार्च, 1971 को गृह मंत्रालय के अधीन केंद्रीय अनुवाद ब्यूरो की स्थापना की गई और केंद्र सरकार के मंत्रालयों, विभागों, कार्यालयों, उपक्रमों आदि के असांविधिक प्रक्रिया साहित्य का अनुवाद कार्य केंद्रीय अनुवाद ब्यूरो को सौंपा गया। वर्तमान में केंद्रीय अनुवाद ब्यूरो, राजभाषा विभाग के अधीनस्थ कार्यालय के रूप में कार्य कर रहा है।
अवध शरण वर्मा
अवध शरण वर्मा,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के फतेहपुर जिले के 204 - फतेहपुर (उत्‍तर) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से सोशलिस्‍ट पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया।
राजभाषा विभाग, भारत सरकार
केन्द्रीय अनुवाद ब्यूरो
अनुवाद में सरलता, सहजता और शब्दावली की एकरूपता सुनिश्चित करने तथा अनुवाद-कौशल विकसित करने के लिए वर्ष 1973 से अनुवाद प्रशिक्षण का कार्य ब्यूरो को सौंपा गया। इस प्रकार ब्यूरो अनुवाद प्रशिक्षण देने का कार्य भी करता है। केंद्र सरकार के स्तर पर असांविधिक प्रक्रिया साहित्य के अनुवाद और अनुवाद कौशल-विकास के प्रशिक्षण के लिए केंद्रीय अनुवाद ब्यूरो भारत सरकार की एकमात्र मानक संस्था है।
द फ़ाईनेन्शियल एक्स्प्रेस
द फ़ाईनेन्शियल एक्स्प्रेस भारत मे प्रकाशित होने वाला एक अंग्रेजी भाषा का समाचार पत्र है।
फिनलैंड में भारतीय
फ़िनलैंड में भारतीयों का एक छोटा समुदाय है जिसमें मुख्य रूप से भारतीय मूल या वंश के फ़िनलैंड के नागरिक और साथ ही भारत के प्रवासी शामिल हैं।
अवलोकन
21वीं सदी की शुरुआत में हेलसिंकी क्षेत्र में लगभग 450 भारतीय थे। 2019 में, फिनलैंड 13500 से अधिक भारतीयों का घर था। अधिकांश भारतीय राजधानी हेलसिंकी और उसके आसपास रहते हैं। उनमें से अधिकांश रेस्तरां और स्टोर जैसे वस्त्र, वस्त्र, कृत्रिम आभूषण, किराने का सामान और उपहार की वस्तुएं बेचने वाले व्यवसायों में लगे हुए हैं। कई युवा भारतीय, मुख्य रूप से कंप्यूटर और दूरसंचार विशेषज्ञ, हाल के वर्षों में नोकिया जैसी फिनिश हाई-टेक कंपनियों में शामिल हुए हैं।
फिनलैंड में सैकड़ों भारतीय इंजीनियर काम कर रहे हैं। उनमें से कई गुणवत्तापूर्ण जीवन पाने के लिए वहां काम करने आए थे और साथ ही उनका वेतन भारत में मिलने वाले वेतन से दोगुना होगा, भले ही करों के अंतर को मिटा दिया जाए। अकेले नोकिया की रिसर्च फैसिलिटी में करीब 100 भारतीय काम कर रहे हैं। विप्रो ने फ़िनलैंड में लगभग 300 लोगों को रोजगार दिया जबकि उनकी प्रतिस्पर्धी टाटा कंसल्टेंसी सर्विसेज ने 600 लोगों को रोज़गार दिया। कई इंजीनियर अपने जीवनसाथी और बच्चों के साथ आए और फ़िनलैंड में स्थायी रूप से बस गए।
फ़िनलैंड और विशेष रूप से हेलसिंकी क्षेत्र में भारतीय स्नातकोत्तर छात्रों, दोनों मास्टर और पीएचडी स्तर के छात्रों की एक बड़ी आबादी है। वे प्रौद्योगिकी से संबंधित क्षेत्रों में सबसे प्रमुख हैं।
भारतीय समुदाय भी हैं जो भारतीय त्योहारों जैसे दीवाली, पोंगल आदि मनाते हैं। समुदायों का आकार बढ़ रहा है।
बार्बी ऑफ़ स्वान लेक
बार्बी ऑफ़ स्वान लेक (Barbie of Swan Lake), ओवेन हर्ले द्वारा निर्देशित बार्बी फिल्म श्रृंखला की तीसरी एनिमेटेड चलचित्र है। यह कनाडा के मेनफ़्रेम एंटरटेनमेंट कंपनी (अब रेनमेकर एनीमेशन) ने बनाया था और यह फिल्म कनाडा और अमेरिका में पहली बार २००३ में दिखाई गई थी। भारत में यह हिंदी में डब होकर २००४ में टेलीविज़न पर दिखाई गई थी। अंग्रेजी में बार्बी की आवाज़, अभिनेत्री केली शेरिडन ने दी और हिंदी में भारतीय अभिनेत्री राजश्री नाथ ने। इसकी कहानी रूसी संगीतकार त्चाकोव्स्की की नृत्य-संगीत 'स्वान लेक' पर आधारित है। बार्बी और ओडेट द्वारा आवाज उठाई है केली शेरिडन मूल अंग्रेजी संस्करण में. में हिन्दी डबिंग संस्करण, बार्बी और ओडेट द्वारा आवाज उठाई है: राजश्री नाथ।
इंदु गाँव, मसौढी (पटना)
इंदु मसौढी, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
विजय टाइम्स
विजय टाइम्स भारत मे प्रकाशित होने वाला एक अंग्रेजी भाषा का समाचार पत्र है।
दिरसवंच (कडप)
दिरसवंच (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
शीना शाहाबादी
शीना शाहाबादी (जन्म 10 अप्रैल 1986) भारत में कार्यरत हिन्दी फ़िल्म अभिनेत्री हैं। उनकी प्रथम फ़िल्म तेरी संग (2009) है।
पूर्व जीवन और शिक्षा
शीना शाहाबादी का जन्म 1986 में हुआ; वो अभिनेत्री साधना सिंह की पुत्री हैं। उनकी माँ को फ़िल्म नदिया के पार (1982) के लिए जाना जाता है। उनकी अभिरूचि फ़िल्मों में इसी वजह से जागी कि उनकी माँ फ़िल्मों में काम करती थी।
विवाह और परिवार
शाहाबादी का विवाह वैभव मोहिते के साथ हुआ। अब उनका तलाक हो चुका है।
जयंत आठवले
जयन्त आठवले  एक धार्मिक गुरू एवं सनातन धर्म के प्रचारक हैं। उनके विश्व भर में अरबों अनुयायी हैं तथा अन्तरराष्ट्रीय स्तर की एक संस्था सनातन संस्था के संस्थापक हैं।
डॉ. आठवले ने हिन्दू राष्ट्र की स्थापना के लिए सनातन प्रभात नामक नियतकालिकों का प्रकाशन आरम्भ किया है । उनके मार्गदर्शन से अनेक लोग, हिन्दू राष्ट्र की स्थापना के लिए संगठित होकर कार्य कर रहे हैं। हिन्दुत्ववादी संगठनों को भी उनसे प्रेरणा मिलती है ।
परिचय
डॉ. जयंत बाळाजी आठवलेजी ने चिकित्साशास्त्र की पढाई पूरी करने के पश्‍चात वर्ष १९७१ से १९७८ तक ब्रिटेन में उच्च शिक्षा प्राप्त कर, सम्मोहन उपचार-पद्धति के विषय में शोध किया । इस शोध में उन्होंने, अनुचित कृत्यों का बोध तथा उनपर नियंत्रण(मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया पद्धति; साइको-फीडबैक टेक्निक), अनुचित प्रतिक्रियाआें के विरुद्ध उचित प्रतिक्रियाएं उत्पन्न करना (प्रतिक्रिया प्रतिस्थापना पद्धति; रिस्पॉन्स सब्स्टीट्यूशन टेक्निक), घटना का मन में पूर्वाभ्यास करना (सम्मोहक विसुग्राहीकरण पद्धति; हिप्नोटिक डिसेंसिटाइजेशन टेक्नीक); आदि सम्मोहन-उपचार से संबंधित नई पद्धतियों को प्रस्तुत किया ।
अध्यात्म की श्रेष्ठता ज्ञात होने पर उन्होंने अध्यात्मप्रसार के लिए अपने गुरु भक्तराज महाराज के आशीर्वाद से सनातन संस्था की स्थापना की ।
सी-डैक के कार्य
प्रगत संगणन विकास केन्द्र (सी-डैक), संचार एवं सूचना प्रौद्योगिकी मंत्रालय, सूचना प्रौद्योगिकी विभाग के अधीन एक स्वतंत्र वैज्ञानिक समिति है। यह मूलतः एक अनुसन्धान और विकास संस्था है जो उन्नत आई टी समाधानों के डिजाइन, विकास और परिनियोजन में संलग्न है।
सी-डैक के प्रमुख कार्यकलाप हैं:
* उच्च निष्पादक समानान्तर संगणकों की श्रृंखला जो 'परम' श्रृंखला के सुपर कंप्यूटरों के नाम से जानी जाती है का विकास और उनके अनुप्रयोग। * जिस्ट (अनुचित्र एवं मेधा आधारित वर्णमाला प्रौद्योगिकी) आधारित बहुभाषी संगणन प्रौद्योगिकी और समाधान तथा सॉफ्टवेयर और हार्डवेयर उत्पादों की एक श्रृंखला का विकास * भाषा विद्यार्जन शिक्षण, मशीन अनुवाद, सूचना पुनःप्राप्ति और निर्णय समर्थन इत्यादि के लिए कृत्रिम मेधा और ज्ञान आधारित समाधान * प्रगत संगणन प्रशिक्षण पाठ्यक्रम (ए सी टी एस)
प्रायोगिक कृत्रिम मेधा (ए.ए.आई) समूह
सी-डैक के प्रमुख ज्ञान - आधारित कृत्रिम मेधा (ए आई) कार्यकलापों में शामिल हैं:
* ए आई आधारित भाषा विद्यार्जन/ शिक्षण सॉफ्टवेयर तथा ऑनलाइन भाषा पाठ्यक्रम. लीला-राजभाषा हिंदी प्रबोध, प्रवीण और प्राज्ञ (इंटरनेट संस्करण) https://web.archive.org/web/20140530055320/http://lilappp.cdac.in/ पर नि:शुल्क उपलब्ध है। * मशीन सहाय अनुवाद प्रणाली (मन्त्र) (अंग्रेजी-से-हिंदी) क्षेत्र विशेष अनुवाद प्रणाली. वैबसाईट देखे : https://web.archive.org/web/20090301043646/http://mantra-rajbhasha.cdac.in/mantrarajbhasha/index.html * सूचना कर्षण और पुनः प्राप्ति (अन्वेषक तथा सारांशक) * आंकडा प्रबन्धन और विश्लेषण * वाक अभिज्ञानक एवं वाक संश्लेषक
1. श्रुतलेखन-राजभाषा (एक सतत स्पीकर इंडेपेंडेंट हिंदी स्पीच रिकग्निशन सिस्टम) २. वाचांतर राजभाषा (स्पीच से पाठ अनुवाद प्रणाली) * मोबाइल संगणन समाधान
टाटा पावर
टाटा पावर टाटा घराने की एक कम्पनी है जो निजी क्षेत्र में विद्युत का उत्पादन, संप्रेषण एवं वितरण का काम करती है। बिजली वितरण के क्षेत्र में तो यह पहले से कार्यरत थी लेकिन बिजली उत्पादने के क्षेत्र में इसकी विस्तार की महत्वाकांक्षी योजना है। जमशेदपुर के छोटागोविंदपुर से लगे जोजोबेड़ा में प्रायोगिक तौर पर बिजली के उत्पादन के बाद पहले चरण में धनबाद के मैथन, गुजरात के मुनरा व उड़ीसा के कटक (नारजमाथापुर) में नई यूनिट लगा रही है।
खतोली का युद्ध
खतोली की लड़ाई 1517 में इब्राहिम लोदी के लोदी साम्राज्य और मेवाड़ राज्य के महाराणा राणा सांगा के बीच लड़ी गई थी। जिस दौरान मेवाड़ विजयी हुआ।
लड़ाई
1518 में सिकंदर लोदी की मृत्यु पर, उनके पुत्र इब्राहिम लोदी दिल्ली सल्तनत में लोदी वंश के नए सुल्तान बने। जब राणा साँगा के अतिक्रमण की खबरें उनके पास पहुँचीं, वो अपने रईसों के विद्रोह को रोकने में लगे हुए थे। उन्होंने एक सेना तैयार की और मेवाड़ के खिलाफ मार्च किया। राणा सांगा ने भी राजपूत योद्धाओं की एक बड़ी सेना तैयार की थी और उनसे मिलने के लिए आगे बढ़े। दोनों सेनाएँ हरवती की सीमाओं पर खतोली गाँव (वर्तमान लखेरी राजस्थान में) के पास मिले।
इब्राहिम लोदी की सेना राजपूतों के हमले को बर्दाश्त नहीं कर सकी और पांच घंटे तक चली लड़ाई के बाद, सुल्तान और उनकी सेना लड़ाई के मैदान से भाग गई, और लोदी राजकुमार राणा सांगा के कैद में फस गया। कुछ दिनों के बाद फिरौती के भुगतान पर राजकुमार को रिहा कर दिया गया। राणा साँगा ने तलवार से काटकर एक हाथ खो दिया, और एक तीर भी उसके पैर में जा लगा, जिस से जीवन भर के लिए लंगड़े हो गए।
शाहीपुर गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
शाहीपुर, हंडिया, |हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है। यहाँ पर पहुचने के लिए फॉलो करे
हंडिया से चले तब 3 km के बाद आप रेखीपुर तिराहा पहुँच जायेंगे वहा से आपको दाहिन मुड़ना ह, और 4 km सीधे जाना हैं आप शाहीपुर चौराहे पर पहुँच जायेंगे,वहाँ सऎ 3 किमी पश्चिम में एक गांव है जिसका नाम चकलालमनी है, जो पोस्ट सिरसा चौराहा,हंडिया इलाहबाद मऎ है। वहाँ स्वर्गीय राजेंद्र प्रसाद सिंह का एक शाही परिवार है। । अधिवक़ता महेंद्र प्रताप सिंह,सुरेंद्र प्रताप सिंह,शैलेंद्र प्रताप सिंह और बिरेंद्र प्रताप सिंह, ठाकुर राजेंद्र प्रसाद सिंह के बेटे हैं। इंजिनियर शिवम सिंह, अनिरुद्ध प्रताप सिंह, डॉ0 शुभम सिंह,  सौरभम सिंह, अनुराग सिंह, अतुल सिंह, इंजिनियर हिमांशु सिंह, चार्टर्ड अकाउंटेंट सुधांशु सिंह और तनय सिंह आदि परिवाऱजन हैं.
भूगोल
शाहिपुर हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है। यह तहसील हंडिया से ६ किलोमीटर की दुरी पर धनूपुर जाने वाली रोड पर स्थित है। शाहीपुर चौराहा एक प्रसिद्ध चौराहा के रूप में जाना जाता हैं इसी चौराहे से एक नहर भी जाती है शाहीपुर में लगभग 5000 लोग निवास करते है यहा पर एक उर्वरक और बीज केंद्र भी है
इस ग्राम सभा कई स्कूल भी है जिनके नाम निचे दिए गए हैं 1- राम मोहन कोचिंग सेंटर 2- जूनियर हाई स्कूल शाहीपुर 3- प्राइमरी स्कूल शाहीपुर 4- श्री वीरेंदर प्रताप सिंह मेमोरियल पब्लिक स्कूल शाहीपुर
अन्य तथ्य- शाहीपुर मे एक पेट्रोल पंम्प स्थित है शाहीपुर में नौलखा बाज़ार एक प्रसिद्ध मार्केट है
धार्मिक तथ्य- यहाँ पर शिव मंदिर एक प्रसिद्ध मंदिर है लोग यहाँ भगवान् शिव की पूजा करने के लिई आते है यहाँ पर वर्ष में 3 मेले भी लगते है।
जनसांख्यिकी
इस गाँव की मतदाता लगभग २४३७ है जिसमे की १२५९ व्यक्ति पुरुस हैं और बाकी ११७८ व्यक्ति महिलाएं हैं। जनसँख्या, ग्राम सहीपुर
यातायात
1- काजल बस समय- 08:30 स्थिति- शाहीपुर चौराहा
2- कैम ट्रैवेल्स (बस) समय- 9:30 स्थिति- शाहीपुर चौराहा
आदर्श स्थल
इस गाँव में एक शिव भगवान का मंदिर है जो की बहुत प्रसिद्ध है और इस गाँव में एक राजपूतों का एक समुदाय है जिसे नौलखा स्टेट या बखरी के नाम से जाना जाता है, ये राजपूत लोग इस गाँव के ज़मींदार लोग हैं इनके पास सबसे अधिक पुस्तैनी जमीन-जैदाद और इनके पूर्वजों ने ही इस गाँव को बसाया है। इनके घर के सामने एक दस बीघे का तालाब है जो की एक देखने लायक जगह है I इनक़ा क़ई आम का बग़ीचा हय.!
शिक्षा
इस ग्राम सभा कई स्कूल भी है जिनके नाम निचे दिए गए हैं 1- राम मोहन कोचिंग सेंटर 2- जूनियर हाई स्कूल शाहीपुर 3- प्राइमरी स्कूल शाहीपुर 4- श्री वीरेंदर प्रताप सिंह मेमोरियल कान्वेंट स्कूल शाहीपुर
सन्दर्भ
जनसँख्या, ग्राम सहीपुर
बाहरी कड़ियाँ
यह गाँव तहसील हंडिया से लगभग ६ किलोमीटर उत्तर दिशा की तरफ स्थित है। यह गाँव हंडिया से जंघई जाने वाली रोड से मिला हुआ है और यह धनुपुर ब्लाक के अंतर्गत आता है।
अवधेश चन्‍द्र सिंह
अवधेश चन्‍द्र सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के फर्रूखाबाद जिले के 125 - छिबरामऊ (पूर्व) फर्रूखाबाद (पूर्व) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
खरहा
आमतौर पर खरहा एक शर्मीला जीव है पर समागम के मौसम में इनका व्यवहार बदल जाता है और यह एक दूसरे के पीछे भागते देखे जा सकते हैं। यह एक दूसरे को ऐसे मारते हैं जैसे मुक्केबाज़ी का अभ्यास कर रहें हों। कुछ समय पहले तक तो यह माना जाता था कि प्रतिद्वंदी नर एक दूसरे को मारते हैं पर अब यह स्पष्ट हो गया है कि संभोग के लिए अनिच्छुक मादा, नर को मारती है।
स्कैंडिनेवियाई पहाड़
स्कैंडिनेवियाई पहाड़ (Scandinavian Mountains) या स्कैंडेस (Scandes) उत्तरी यूरोप के स्कैंडिनेवियाई प्रायद्वीप पर स्थित एक पर्वतमाला है। हालांकि यह पहाड़ियाँ अधिक ऊँची नहीं हैं फिर भी कुछ स्थानों पर यह अचानक बहुत गहरी खाईयाँ प्रस्तुत करती हैं। विषेशकर पश्चिमी छोर में इनकी उत्तरी सागर के साथ लगी खाईयाँ 'फ़्योर्ड' के नाम से विश्वप्रसिद्ध हैं। यह पर्वतमाला १,७०० किमी तक चलती है और ३२० किमी चौड़ी है।
मिलाऊ वायाडक्ट सेतु
दक्षिणी फ्रांस में टार्न नदी घाटी पर बना मिलाऊ वियाडक्ट सेतु को पेरिस को बार्सिलोना से जोड़ने के मकसद से तैयार किया गया था | इसके एक स्तम्भ की उंचाई ३४३ (११२५ फुट) तक है | यह पुल फ्रांस के एफिल टावर से थोड़ा अधिक उंचा और न्यूयार्क की एम्पायर स्टेट बिल्डिंग से मात्र ३८ मीटर (१२५ फुट) छोटा है | केबल से सधे इस पुल की गिनती दुनिया के बेजोड़ सड़क पुलों में होती है | फ़्रांसिसी स्ट्रक्चरल इंजीनियर माइकल विर्लोज्युक्स और ब्रिटिश आर्किटेक्ट नॉर्मन फॉस्टर द्वारा डिजाइन किए गए इस पुल का निर्माण वर्ष २००१ में शुरू हुआ था, जिसे पूरा होने में तकरीबन तीन साल का वक्त लगा | इसके बनाने में करीब ४० करोड़ यूरो की लागत आई थी | 14 दिसम्बर २००४ को इसका औपचारिक उद्घाटन किया गया, जिसके दो दिन बाद इसे यातायात के लिए खोल दिया गया | बेहद उंचाई पर बने इस पुल पर पारदर्शी कांच भी लगाएं गए है, जो यहाँ से गुजरने वाले वाहनों को हवा के तेज प्रवाह से बचाते हैं |
वेनामोनेन
वेनामोनेन ( Finnish pronunciation: [ˈʋæi̯næˌmøi̯nen] ) एक देवता, नायक और फिनिश लोककथाओं में केंद्रीय चरित्र और एलियास लोन्रोट द्वारा राष्ट्रीय महाकाव्य कालेवाला में मुख्य पात्र है। वैनामोइनेन को एक बूढ़े और बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया था, और उनके पास एक शक्तिशाली, जादुई गायन आवाज थी।
फिनिश पौराणिक कथाओं में
साहित्य में वैनामोइनन का पहला उल्लेख 1551 में मिकेल एग्रीकोला द्वारा तवास्टियन देवताओं की सूची में है। उन्होंने और अन्य लेखकों ने वैनामोइनेन को मंत्रों, गीतों और कविता के देवता के रूप में वर्णित किया; कई कहानियों में दुनिया के जन्म के समय वैनामोइनन केंद्रीय व्यक्ति थे। करेलियन और फिनिश राष्ट्रीय महाकाव्य, कालेवाला, अपने शुरुआती खंडों में एक सृजन कहानी के दौरान उनके जन्म के बारे में बताता है। इस मिथक में अराजकता से और एक ब्रह्मांडीय अंडे के साथ-साथ पृथ्वी गोताखोर निर्माण के निर्माण के तत्व हैं।
पहले तो केवल आदिम जल और आकाश थे। लेकिन स्काई की एक बेटी भी थी जिसका नाम इल्मातर था। एक दिन, इल्मातर पानी में उतर गया और गर्भवती हो गई। वह बहुत देर तक पानी में गर्भ धारण करती रही और बच्चे को जन्म नहीं दे पाई। एक दिन एक सुनहरी आंख आराम करने की जगह की तलाश में थी और इल्माटार के घुटने तक उड़ गई, जहां उसने अपने अंडे रखे। जैसे ही पक्षी ने अपने अंडे दिए, इल्माटार का घुटना गर्म और गर्म हो गया। आखिरकार वह गर्मी से जल गई और उसने अपना पैर हिलाकर जवाब दिया, अंडे को उखाड़ फेंका जो फिर गिर गया और पानी में बिखर गया। भूमि एक अंडे के छिलके के निचले हिस्से से बनी थी, जबकि आकाश ऊपर से बना था। अंडे की सफेदी चाँद और सितारों में बदल गई, और जर्दी सूरज बन गई। इल्मातर पानी में तैरता रहा। उसके पैरों के निशान मछलियों के ताल बन गए, और इशारा करके उसने जमीन में आकृतियाँ बनाईं। इस तरह उसने वह सब बनाया। फिर एक दिन उसने पहले पुरुष वैनामोइनेन को जन्म दिया। वैनामोइनन तब तक तैरते रहे जब तक उन्हें जमीन नहीं मिली, लेकिन जमीन बंजर थी। संपसा पेलरवोइनन के साथ उन्होंने जमीन पर जीवन फैलाया।
अठारहवीं शताब्दी में क्रिस्टफ्राइड गणेंडर द्वारा एकत्र की गई लोक कथा में, वैनामोइनेन को कालेवा का पुत्र और इस प्रकार इल्मारिनन का भाई कहा जाता है। माना जाता है कि उनका नाम फिनिश शब्द वैना से आया है, जिसका अर्थ है धारा पूल ।
कालेवाला में
उन्नीसवीं शताब्दी में, कुछ लोककथाकारों, विशेष रूप से कालेवाला के लेखक एलियास लोन्नरोट ने वैनामोइनेन की पौराणिक पृष्ठभूमि पर विवाद किया, उनका दावा था कि वह एक प्राचीन नायक या एक प्रभावशाली जादूगर थे जो शायद नौवीं शताब्दी में रहते थे। वैनामोइनेन को अपनी प्रत्यक्ष ईश्वरीय विशेषताओं से अलग करते हुए, लोन्नरोट ने वैनामोइनेन को मूल देवी इल्माटार के पुत्र में बदल दिया, जिसे लोनरोट ने खुद का आविष्कार किया था। इस कहानी में, वह वह थी जो समुद्र में तैर रही थी जब एक बत्तख ने उसके घुटने पर अंडे दिए। उसके पास जन्म से ही युगों की बुद्धि थी, क्योंकि वह अपनी माता के गर्भ में सात सौ तीस वर्ष तक था, जब तक वह समुद्र में तैर रहा था और जब तक पृथ्वी बनी थी। यह सूर्य, चंद्रमा और महान भालू (तारों, उर्स मेजर का जिक्र करते हुए) से प्रार्थना करने के बाद है कि वह अपनी मां के गर्भ को छोड़कर समुद्र में गोता लगाने में सक्षम है।
वैनामोइनेन को 'अनन्त बार्ड ' के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो अराजकता पर आदेश देता है और कालेवा की भूमि की स्थापना करता है, और जिसके चारों ओर कालेवाला में कई घटनाएं घूमती हैं। पत्नी के लिए उनकी खोज कालेवा की भूमि को पहले मित्रवत, लेकिन बाद में उत्तर में अपने अंधेरे और धमकी देने वाले पड़ोसी, पोहजोला के साथ शत्रुतापूर्ण संपर्क में लाती है। यह संघर्ष सम्पो के निर्माण और चोरी में परिणत होता है, इल्मारिनन द्वारा बनाई गई एक जादुई कलाकृति, इसे फिर से प्राप्त करने के लिए बाद का मिशन, और एक लड़ाई जो सैम्पो को छिन्न-भिन्न कर देती है और दुनिया भर में इसके हिस्सों को अज्ञात भागों में फैला देती है।
वैनामोइनेन ने भी अपनी जादुई आवाज का प्रदर्शन करते हुए तेजतर्रार जौकहैनेन को गाकर दलदल में डाल दिया। वैनामोइनेन भी एक महान पाईक को मारता है और उसके जबड़े से एक जादुई कांटे बनाता है।
वैनामोइनेन का अंत एक ह्युब्रिस्टिक है। कालेवाला की 50वीं और अंतिम कविता युवती मरजट्टा की कहानी कहती है, जो एक बेरी खाकर गर्भवती हो जाती है और एक बच्चे को जन्म देती है। इस बच्चे को जांच और न्याय करने के लिए वैनामोइनेन लाया गया है। उनका फैसला है कि ऐसे अजीब तरह से पैदा हुए शिशु को मौत के घाट उतार देना चाहिए। जवाब में, नवजात शिशु, केवल दो सप्ताह का, अपने पापों और अपराधों के लिए बूढ़े ऋषि को डांटता है, जैसे कि जौकहैनेन की बहन आइनो को खुद को डूबने देना। इसके बाद, बच्चे को बपतिस्मा दिया जाता है और कालेवाला का राजा नाम दिया जाता है। पराजित, वैनामोइनेन समुद्र के तट पर जाता है, जहां वह अपने लिए तांबे की एक नाव गाता है, जिसके साथ वह नश्वर लोकों से दूर चला जाता है। अपने अंतिम शब्दों में, वह वादा करता है कि एक समय आएगा जब वह वापस आएगा, जब उसके शिल्प और पराक्रम की एक बार फिर आवश्यकता होगी। विषयगत रूप से, 50 वीं कविता इस प्रकार फिनलैंड में ईसाई धर्म के आगमन और पुराने बुतपरस्त विश्वासों के इतिहास में बाद में लुप्त होती है। यह महाकाव्यों के बीच एक सामान्य विषय है, क्योंकि राजा आर्थर की कहानी में, आर्थर एवलॉन के लिए प्रस्थान करने से पहले इसी तरह के वादे की घोषणा करता है। जॉन मार्टिन क्रॉफर्ड द्वारा कालेवाला के मूल 1888 में अंग्रेजी में अनुवाद में, वेनमोइनेन का नाम वेनामोइनेन के रूप में अंग्रेजी में रखा गया था।
अन्य संस्कृतियों में
एस्टोनियाई राष्ट्रीय महाकाव्य कालेविपोएग में, एक समान नायक को वेनेमुइन कहा जाता है। पड़ोसी स्कैंडिनेविया में, ओडिन वैनामोइनेन के साथ कई विशेषताओं को साझा करता है, जैसे जादू और कविता के संबंध।
संदर्भ
संदर्भ
कोलडी-कफो०I, पौडी तहसील
कोलडी-कफो०I, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
काटी
काटी झारखंड, उड़ीसा व छत्तीसगढ़ के आदिवासियों का प्राचीन खेल है। यह लकड़ी से बने अर्धचंद्राकार वस्तु से खेला जाता है, जिसमें 9 से 12 खिलाड़ी भाग लेते हैं। अभी हाल ही में टाटा स्टील ने इस खेल को जमशेदपुर के जेआरडी टाटा स्पो‌र्ट्स कांपलेक्स में 1 जनवरी 2008 को एक काटी प्रतियोगिता करवाकर पुनर्जीवित करने का प्रयास किया था।
इन्हें भी देखें
झारखंड
ल्वांठी, कनालीछीना तहसील
ल्वांठी, कनालीछीना तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
पनचक्की
पनचक्की (water wheel) वह यांत्रिक युक्ति है जो बहते हुए या गिरते हुए जल की उर्जा से घूमकर किसी दूसरी युक्ति को चलाती है जिससे उपयोगी काम होता है। मध्ययुग में पनचक्कियाँ विभिन्न देशों में कारखानों में बहुत से काम करतीं थीं। (इनके अतिरिक्त पवनचक्कियाँ, जानवरों की शक्ति एवं मानवशक्ति से काम होता था)। इन पनचक्कियों का सर्वाधिक उपयोग अनाज पीसकर आटा बनाने में होता था।
बाहरी कड़ियाँ
Hidráulica
बिहार विधान सभा
बिहार विधानसभा भारत के बिहार राज्य की द्विसदनीय विधायिका का निम्न सदन है। वर्तमान में बिहार में १७वीं विधानसभा चल रही है जिसके सदस्यों की संख्या २४३ है।
विधानसभा में सदस्यता की कुल संख्या 331 थी, जिसमें एक मनोनीत सदस्य भी शामिल था। डॉ.श्री कृष्ण सिंह सदन के पहले नेता और पहले मुख्यमंत्री बने, डॉ. अनुग्रह नारायण सिंह विधानसभा के पहले उपनेता चुने गए और राज्य के पहले उपमुख्यमंत्री बने। दूसरे आम चुनाव के दौरान इसे घटाकर 318 कर दिया गया। 1977 में, बिहार विधान सभा के निर्वाचित सदस्यों की कुल संख्या 318 से बढ़ाकर 325 कर दी गई।
झारखंड के एक अलग राज्य के निर्माण के साथ, बिहार पुनर्गठन अधिनियम के नाम से संसद के एक अधिनियम द्वारा, बिहार विधान सभा की ताकत 325 से घटाकर 243 सदस्य कर दी गई। 243 सीटों में से 38 अनुसूचित जाति और 2 अनुसूचित जनजाति आरक्षित सीटें हैं।
इतिहास
भारत सरकार अधिनियम 1935 के पारित होने के बाद, बिहार और उड़ीसा अलग राज्य बन गए। अधिनियम के अनुसार विधायिका की एक द्विसदनीय प्रणाली शुरू की गई थी। 22 जुलाई 1936 में, पहली बिहार विधान परिषद की स्थापना की गई थी। इसके 30 सदस्य थे और राजीव रंजन प्रसाद इसके अध्यक्ष थे। बिहार विधानसभा के दोनों सदनों का पहला संयुक्त सत्र 22 जुलाई 1937 में हुआ था। राम दयालू सिंह बिहार विधानसभा के अध्यक्ष के रूप में चुने गए थे।
जी ई मूर
जॉर्ज एडवर्ड मूर  ओम एफबीए (4 नवंबर 1873 - 24 अक्टूबर 1958), आमतौर पर जी ई मूर के रूप में उद्धृत, एक अंग्रेजी दार्शनिक थे। वह बर्ट्रेंड रसेल, लुडविग विटगेनस्टीन और (उनसे पहले) गॉटलोब फ्रेज के साथ था, जो दर्शन में विश्लेषणात्मक परंपरा के संस्थापकों में से एक था। रसेल के साथ, उन्होंने ब्रिटिश दर्शन में आदर्शवाद से दूर होने का नेतृत्व किया, और सामान्य ज्ञान अवधारणाओं की वकालत, नैतिकता, महामारी विज्ञान और आध्यात्मिकता में उनके योगदान, और "उनके असाधारण व्यक्तित्व और नैतिक चरित्र" के लिए अच्छी तरह से जाना जाने लगा। वह कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में दर्शन शास्त्र के प्रोफेसर थे, जो ब्लूमसबरी समूह के सदस्य नहीं थे, और प्रभावशाली पत्रिका माइंड के संपादक थे। वह १९१८ में ब्रिटिश अकादमी के फेलो चुने गए थे । वह 1894 से 1901 तक कैम्ब्रिज प्रेरितों,बौद्धिक गुप्त समाज और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय नैतिक विज्ञान क्लब के सदस्य थे ।
शीकी खुर्द गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
शीकी खुर्द हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सल्फर हेक्साफ्लोराइड
SF6 का अणु अष्टफलकीय (octahedral) होता है। इसके केन्द्र में सल्फर परमाणु होता है जिसके चारों ओर ६ फ्लोरीन परमाणु जुड़े होते हैं। यह एक अध्रुवी (nonpolar) गैस है जो जल में बहुत कम विलेय है किन्तु अध्रुवीय कार्बनिक विलायकों में विलेय है। इसे प्रायः द्रवीकृत संपीडित गैस के रूप में लाया-ले जाया जाता है। इसका सामान्य ताप और दाब पर घनत्व 6.12 g/L है जो वायु के घनत्व (1.225 g/L) से काफी अधिक है।
निर्माण
सल्फर हेक्साफ्लोराइड, गंधक पर फ्लोरीन गैस की क्रिया से बनायी जाती है-
दुंपलगट्टु (कडप)
दुंपलगट्टु (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
इस्लामपुर गाँव, मसौढी (पटना)
इस्लामपुर मसौढी, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
रछूली-पैडु०४, पौडी तहसील
रछूली-पैडु०४, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
कोल N.Z.A., कालाढूगी तहसील
कोल N.Z.A., कालाढूगी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
अशरफ अली खां
अशरफ अली खां,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के मथुरा जिले के 102 - सादाबाद (पूर्व) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
सर्वाइवर इंडिया
सर्वाइवर इंडिया एक भारतीय रियलिटी टेलीविजन गेम शो फ्रेंचाइजी है जो 1997 में चार्ली पार्सन्स द्वारा बनाए गए स्वीडिश शो एक्सपीडिशन रॉबिन्सन पर आधारित है। इसका निर्माण बनिजय इंडिया द्वारा किया गया है। इसके बाद, शो को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सिंडिकेट किया गया और ज़ी5 ओटीटी प्लेटफार्मों के माध्यम से उपलब्ध कराया गया। सर्वाइवर इंडिया मूल रूप से 2012 में हिंदी भाषा में शुरू किया गया था और लगभग 10 साल बाद 2021 में इसे तमिल में रूपांतरित किया गया।
अवलोकन
उत्पादन में दो संस्करण हैं। इसे पहली बार 2012 में हिंदी भाषा में बनाया गया था। 2012 में, स्टार इंडिया को हिंदी में सर्वाइवर इंडिया के निर्माण के अधिकार मिले और स्टार प्लस में शुरुआत हुई। 2021 में, इसने ज़ी तमिल के माध्यम से तमिल में शुरुआत की।
इतिहास
सर्वाइवर इंडिया स्वीडिश शो एक्सपीडिशन रॉबिन्सन का हिंदी भाषा रूपांतरण है। सर्वाइवर इंडिया का पहला सीज़न स्टारप्लस पर प्रसारित किया गया था और इसकी मेजबानी समीर कोचर ने की थी।
2021 की शुरुआत में, शो का तमिल में विस्तार हुआ और यह दक्षिण भारत में पहला संस्करण था और इसे ज़ी तमिल पर प्रसारित किया गया और अर्जुन सरजा द्वारा होस्ट किया गया।
कालेवाला
कालेवाला ( Finnish  .), IPA: [ˈkɑleʋɑlɑ] ) करेलियन और फ़िनिश मौखिक लोककथाओं और पौराणिक कथाओं से एलियास लोन्रोट द्वारा संकलित महाकाव्य कविता का एक 19वीं शताब्दी का काम है, पृथ्वी के निर्माण के बारे में एक महाकाव्य कहानी कह रहा है, जिसमें लोगों के बीच विवादों और प्रतिशोधी यात्राओं का वर्णन किया गया है। कालेवाला की भूमि जिसे वेनोला कहा जाता है और पोहजोला और उनके विभिन्न पात्रों और विरोधियों की भूमि, साथ ही महाकाव्य पौराणिक धन बनाने वाली मशीन सम्पो का निर्माण और डकैती।
टिप्पणियाँ
http://finland.fi/public/default.aspx?contentid=160078&contentlan=2&culture=en-US
राष्ट्रीय राजमार्ग १६८ए (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग १६८ए (National Highway 168A) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह राजस्थान में सांचोर से गुजरात में डीसा तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग ६८ का एक शाखा मार्ग है।
फु फा थोप राष्ट्रीय उद्यान
फु फा थोप राष्ट्रीय उद्यान (อุทยานแห่งชาติภูผาเทิบ) थाईलैंड के मुकदाहान प्रान्त में स्थित एक राष्ट्रीय उद्यान है, जिसे पहले मुकदहां राष्ट्रीय उद्यान के रूप में जाना जाता था। इस का क्षेत्रफल 48.5 km2 है।
कारतूस
कारतूस किसी बंदूक़, पिस्तौल या अन्य हथियार में डाली जाने वाली ऐसी वास्तु को कहते हैं जिसमें किसी धातु, प्लास्टिक या काग़ज़ के खोल में गोली और उसे धमाके के साथ तेज़ गति पर चला देने वाला पदार्थ हो। कारतूस का आकार विशेष रूप से हथियार की नली में डलने के लिए ठीक बनाया जाता है। हथियार चलाने पर ट्रिगर की चोट से चालाक पदार्थ में धमाका होता है जिस से वह तेज़ी से गोली नली से बाहर फेंकता है। ऐसा कारतूस जिसमें गोली न हो 'ब्लैंक' ( blank ) कहलाया जाता है और चलाये जाने पर बिना गोली छोड़े केवल धमाकेदार आवाज़ ही करता है। साधारण भाषा में कभी-कभी पूरे कारतूस को ही गोली बुला दिया जाता है।
अन्य भाषाओं में और शब्दोत्त्पत्ति
'कारतूस' को अंग्रेज़ी में 'कारट्रिज​' (cartridge), फ़्रांसीसी में 'एतुइ' (étui), पुर्तगाली में 'कारतूचो' (cartucho) और फ़ारसी में 'फ़िशंग' कहा जाता है। फ़्रांसीसी में इसे 'कारतूश' (cartouche) भी कहा जाता था और यही शब्द परिवर्तित होकर हिन्दी, उर्दू व अन्य भारतीय उपमहाद्वीप की भाषाओं में आया है।
छत्तीसगढ़ विधान सभा
छत्तीसगढ़ विधान सभा भारत के छत्तीसगढ़ राज्य की विधायिका हैं |
कार्य शिक्षा
कार्य शिक्षा (Work Study या Cooperative education), शिक्षा की एक विधि है जिसमें कक्षा में शिक्षा देने के साथ-साथ विद्यार्थियों को समाजोपयोगी कार्यों की व्यावहारिक शिक्षा भी प्रदान की जाती है। कार्य शिक्षा को उद्देश्यपूर्ण और सार्थक शारीरिक श्रम माना गया हैं जो शिक्षण के अन्तरंग भाग के रूप में आयोजित किया जाता है। यह अर्थपूर्ण सामग्री के उत्पादन और समुदाय की सेवा के रूप में परिकल्पित होता है।
शुकुलपुर गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
शुकुलपुर हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अनन्तवर्मन चोडगंग
अनन्तवर्मन चोडगंग (शासनकाल 1077–1150) पूर्वी गंगवंश का शासक था जिसने कलिंग के दक्षिणी भाग पर शासन किया। वह राजराजा देववर्मन और राजसुन्दरी का पुत्र था। राजसुन्दरी, वीरराजेन्द्र चोल की पुत्री थी। ११वीं शताब्दी में पुरी के जगन्नाथ मन्दिर का पुनर्निर्माण, पुराने मन्दिर के ऊपर, अनन्तवर्मन चोडगंग ने ही कराया था।
सर्वर साहिब
सरवर साहब केरल के एक प्रसिद्ध उर्दू कवि थे।
जीवन रॆखा
1916 को भारत की राज्य केरल कॆ त्रिशूर में पैदा हुए। इनका पूरा नाम सय्यद मुहम्मद था और लॆखन-नाम सरवर था। 1942 में मद्रास यूनिवर्सिटी से अदीब फ़ाज़िल की डिग्री प्राप्त की। इसके पश्चात तलाशेरी ब्रन्नन कॉलेज में अध्यापक कॆ रूप से अस्थायी त़ौर पर पढ़ाया। इसके पश्चात तलाशेरी में सेंट जोज़ेफ हाय स्कूल में २ साल तक पढ़ाया। 1944 से 1971 तक मलप्पुरम (Malappuram) सरकारी हाय स्कूल में उर्दू शिक्षक के तौर पर काम किया।
महत्वपूर्ण रचनायॆं
इन्होने सबसे पहले गंचा नामक मासिक में बच्चो के लिय बाल-कथाएँ लिखीं। जवाहर साहब बंग्लोरी के दॆहांत पर मर्सिया (विलाप गीत) भी लिखा। इनका पहला रचना समाहार अर-मुग़ाने-केरला 1970 में छपा था। 49 पद्यों वाला कविता संग्रह नवाऐ सरवर 1988 में जारी हुआ। इसके अतिरिक्त वैकम मुहम्मद बशीर, एम॰ टी॰ वासुदेव नायर आदि प्रसिद्ध साहित्यकारों की कहानियाँ उनके द्वारा उर्दू में अनुवादित करके छपी हैं।
मृत्यु
जीवन के अंतिम दिन इन्होंने एकांत में बिसारॆ। 4 सितम्बर 1994 को इन्होंने इस दुनिया को अलविदा कह दिया।
सौर मण्डल की छोटी वस्तुएँ
वैसे देखा जाए तो असंख्य छोटे-छोटे पत्थर और यहाँ तक के धुल के कण सौर मण्डल में सूरज की परिक्रमा कर रहें हैं। अभी यह बात स्पष्ट नहीं है के ऐसे धुल के कणों को भी "सौर मण्डल की छोटी वस्तुओं" में औपचारिक रूप से गिना जाएगा या नहीं। संभव है के अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ इस परिभाषा पर आकार की कोई छोटी सीमा लगा दे, ताकि केवल अर्थपूर्ण वस्तुएँ ही इस सूची में आयें।
अन्य भाषाओँ में
"सौर मण्डल की छोटी वस्तुओं" का अंग्रेज़ी में औपचारिक नाम "स्मॉल सोलर सिस्टम बॉडीज़" (small solar system bodies) और फ़्रांसिसी में "प्ती कोर द्यु सिस्तैम सोलेर" (petit corps du système solaire) है।
धर्म के लक्षण
वाल्मीकि रामायण : क्षमा दानं क्षमा सत्यं क्षमा यज्ञश्च पुत्रिकाः। क्षमा यशः क्षमा धर्मः क्षमया‌विष्टितं जगत्॥ अर्थ: क्षमा दान है, क्षमा सत्य है, क्षमा यज्ञ है। क्षमा यश है, क्षमा ही धर्म है, वास्तव में यह जगत् पूर्णतः क्षमा से ही घिरा हुआ है।।
मनुस्मृति
अर्थ – धृति (धैर्य ), क्षमा (अपना अपकार करने वाले का भी उपकार करना ), दम (हमेशा संयम से धर्म में लगे रहना ), अस्तेय (चोरी न करना ), शौच ( भीतर और बाहर की पवित्रता ), इन्द्रिय निग्रह (इन्द्रियों को हमेशा धर्माचरण में लगाना ), धी ( सत्कर्मों से बुद्धि को बढ़ाना ), विद्या (यथार्थ ज्ञान लेना ). सत्यम ( हमेशा सत्य का आचरण करना ) और अक्रोध ( क्रोध को छोड़कर हमेशा शांत रहना )। यही धर्म के दस लक्षण है।
याज्ञवल्क्य
याज्ञवल्क्य ने धर्म के नौ (9) लक्षण गिनाए हैं:
(अहिंसा, सत्य, चोरी न करना (अस्तेय), शौच (स्वच्छता), इन्द्रिय-निग्रह (इन्द्रियों को वश में रखना), दान, संयम (दम), दया एवं शान्ति)
श्रीमद्भागवत
श्रीमद्भागवत के सप्तम स्कन्ध में सनातन धर्म के तीस लक्षण बतलाये हैं और वे बड़े ही महत्त्व के हैं :
महात्मा विदुर
महाभारत के महान यशस्वी पात्र विदुर ने धर्म के आठ अंग बताए हैं -
उनका कहना है कि इनमें से प्रथम चार इज्या आदि अंगों का आचरण मात्र दिखावे के लिए भी हो सकता है, किन्तु अन्तिम चार सत्य आदि अंगों का आचरण करने वाला महान बन जाता है।
पद्मपुराण
(अर्थात ब्रह्मचर्य, सत्य, तप, दान, संयम, क्षमा, शौच, अहिंसा, शांति और अस्तेय इन दस अंगों से युक्त होने पर ही धर्म की वृद्धि होती है।)
धर्मसर्वस्वम्
जिस नैतिक नियम को आजकल 'गोल्डेन रूल' या 'एथिक ऑफ रेसिप्रोसिटी' कहते हैं उसे भारत में प्राचीन काल से मान्यता है। सनातन धर्म में इसे 'धर्मसर्वस्वम्" (=धर्म का सब कुछ) कहा गया है:
(अर्थ: धर्म का सर्वस्व क्या है, सुनो ! और सुनकर इसका अनुगमन करो। जो आचरण स्वयं के प्रतिकूल हो, वैसा आचरण दूसरों के साथ नहीं करना चाहिये।)
इन्हें भी देखें
जैन धर्म के दिगम्बर अनुयायियों द्वारा आदर्श अवस्था में अपनाये जाने वाले गुणों को दश लक्षण धर्म कहा जाता है। इसके अनुसार जीवन में सुख-शांति के लिए उत्तम क्षर्मा, मार्दव, आर्जव, सत्य, शौच, संयम, तप, त्याग, अकिंचन और ब्रह्मचर्य आदि दशलक्षण धर्मों का पालन हर मनुष्य को करना चाहिए
जैन ग्रन्थ, तत्त्वार्थ सूत्र में १० धर्मों का वर्णन है। यह १० धर्म है:
·        उत्तम क्षमा
·        उत्तम मार्दव
·        उत्तम शौच
·        उत्तम सत्य
·        उत्तम संयम
·        उत्तम तप
·        उत्तम त्याग
·        उत्तम आकिंचन्य
दसलक्षण पर्व पर इन दस धर्मों को धारण किया जाता है।जैन धर्म में इन दस धर्मों की पूजा उपासना की जाती है और नियम रूप से मन  दिन के हिसाब से माना भी जाता है जो क्रमशः इस प्रकार मनाये जाते है| (आशीष जैन)
उत्तम क्षमा
·        (क) हम उनसे क्षमा मांगते हैं, जिनके साथ हमने बुरा व्यवहार किया हो और उन्हें क्षमा करते हैं, जिन्होंने हमारे साथ बुरा व्यवहार किया हो॥
सिर्फ इन्सानों  के लिए ही  नहीं,  बल्कि हर एक- इन्द्रिय से पांच- इन्द्रिय जीवों के प्रति,   भी ऐसा  ही क्षमा-भाव रखते हैं ॥
·        (ख) उत्तम क्षमा धर्म हमारी आत्मा को सही राह खोजने में और क्षमा को जीवन और व्यवहार में लाना सिखाता है!
जिससे सम्यक दर्शन प्राप्त होता है ॥
सम्यक दर्शन वो चीज है, जो आत्मा को कठोर तप त्याग की कुछ समय की यातना सहन करके परम आनंद मोक्ष को पाने का प्रथम मार्ग है ॥
इस दिन बोला जाता है-
सबको क्षमा :: सबसे क्षमा ॥
उत्तम मार्दव
भाद्रमाह के सुद छठ को दिगंबर जैन समाज के पर्वाधिराज पर्यूषण दसलक्षण पर्व का दूसरा दिन होता है!
·        (क) अकसर धन, दौलत, शान और शौकत इन्सान को अहंकारी और अभिमानी बना देता है, ऐसा व्यक्ति दूसरों को छोटा और अपने आप को सर्वोच्च मानता है॥
नाशवंत चीजों के पीछे भागने से बेहतर है कि अभिमान और परिग्रह (सभी बुरे कर्मों में बढोतरी करते हैं ) को छोडा जाये और सभी से विनम्र भाव से पेश आएँ! सभी जीवों के प्रति मैत्री-भाव रखें, क्योंकि सभी जीवों को अपना जीवन जीने का अधिकार है ॥
सभी को एक न एक दिन जाना ही है, तो फिर यह सब परिग्रहों का त्याग करें और बेहतर है कि खुद को पहचानों और परिग्रहों का नाश करने के लिए खुद को तप, त्याग के साथ साधना रूपी भट्टी में झोंक दो, क्योंकि इनसे बचने का और परमशांति व मोक्ष को पाने का साधना ही एकमात्र विकल्प है ॥
भाद्रमाह के सुद सप्तमी को दिगंबर जैन समाज के पवाॅधिराज पर्यूषण दसलक्षण पर्व का तीसरा दिन होता है!
·        (क) हम सब को सरल स्वभाव रखना चाहिए, बने उतना कपट को त्याग करना चाहिए॥
·        (ख) कपट के भ्रम में जीना दुखी होने का मूल कारण है॥
आत्मा ज्ञान, खुशी, प्रयास, विश्वास जैसे असंख्य गूणों से सिंचित है! उस में इतनी ताकत है कि *कैवल्य- ज्ञान* को प्राप्त कर सके॥
उत्तम आजॅव धर्म हमें सिखाता है कि मोह-माया, बुरे  कमॅ सब छोड -छाड कर सरल स्वभाव के साथ परम आनंद मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं ॥
उत्तम शौच
भाद्रमाह के सुद अष्टमी को दिगंबर जैन समाज के पवाॅधिराज पर्यूषण दसलक्षण पर्व का चौथा दिन होता है!
·        (क) किसी चीज़ की इच्छा होना इस बात का प्रतीक है कि हमारे पास वह चीज नहीं है! तो बेहतर है कि हम अपने पास जो कुछ है, उसके लिए परमात्मा का शुक्रिया अदा करें और संतोषी बनकर उसी में काम चलायें ॥
·        (ख) भौतिक संसाधनों और धन- दौलत में खुशी खोजना यह महज आत्मा का एक भ्रम है।
उत्तम शौच धमॅ हमें यही सिखाता है कि शुद्ध मन से जितना मिला है, उसी में खुश रहो! परमात्मा का हमेशा शुक्रिया मानों और अपनी आत्मा को शुद्ध बनाकर ही परम आनंद मोक्ष को प्राप्त करना मुमकिन है ॥
उत्तम सत्य
भाद्रमाह के सुद नवमी को दिगंबर जैन समाज के पर्वाधिराज पर्यूषण दसलक्षण पर्व का पाँचवाँ दिन होता है
उत्तम सत्य धर्म हमें यही सिखाता है कि आत्मा की प्रकृति जानने के लिए सत्य आवश्यक है और इसके आधार पर ही परम आनंद मोक्ष को प्राप्त करना मुमकिन है ॥ अपने मन आत्मा को सरल और शुद्ध बना लें तो सत्य अपने आप ही आ जाएगा ॥
उत्तम संयम
भाद्रमाह के सुद दशमी को दिगंबर जैन समाज के पवाॅधिराज पर्यूषण दसलक्षण पर्व का छठा दिन होता है! इस दिन को धूप दशमी के रूप में मनाया जाता है!
लोग इस दिन बैंड बाजों के साथ घर से धूप लेकर जाते हैं और मंदिर में भगवान के दर्शन के साथ धूप चढा कर खूशबू फैलाते हैं और कामना करते हैं कि इस धूप की तरह ही हमारा जीवन भी हमेशा महकता रहे॥
पसंद नापसंद ग़ुस्से का त्याग करना। इन सब से छुटकारा तब ही मुमकिन है जब अपनी आत्मा को इन सब प्रलोभनों से मुक्त करें और स्थिर मन के साथ संयम रखें ॥ इसी राह पर चलते परम आनंद मोक्ष की प्राप्ति मुमकिन है ॥
भाद्रमाह के सुद ग्यारस को दिगंबर जैन समाज के पवाॅधिराज पर्यूषण दसलक्षण पर्व का सातवाँ दिन होता है!
·        (क) तप का मतलब सिर्फ उपवास में भोजन नहीं करना, सिफॅ इतना ही नहीं, बल्कि तप का असली मतलब है कि इन सभी क्रिया-कलापों के साथ अपनी इच्छाओं और ख्वाहिशों को वश में रखना! ऐसा तप अच्छे गुणवान कर्मों में वृद्धि करता है ॥
·        (ख) साधना इच्छाओं की वृद्धि नहीं करने का एकमात्र मागॅ है ॥
दरीबा कलाँ, चाँदनी चौक, दिल्ली
यह दिल्ली के मुगल कालीन बाजार चाँदनी चौक का एक यादगार हिस्सा है। यह मुगल कालीन सराफा बाजार यानि जेवर, गहने आदि का बाजार है।
धर्म के लक्षण
उत्तम क्षमा
पहले तीर्थंकर भगवान आदिनाथ ने करीब छह महीनों तक ऐसी तप-साधना (बिना खाए बिना पिए) की थी और परम आनंद मोक्ष को प्राप्त किया था ॥
दरीबा कलाँ, चाँदनी चौक, दिल्ली
क्षेत्र दृश्य
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धर्म के लक्षण
उत्तम क्षमा
हमारे तीर्थंकरों जैसी तप-साधना करना इस जमाने में शायद मुमकिन नहीं है, पर हम भी ऐसी ही भावना रखते हैं और पर्यूषण पवॅ के 10 दिनों के दौरान उपवास (बिना खाए बिना पिए), एकाशन (एकबार खाना-पानी) करतें हैं और परम आनंद मोक्ष को प्राप्त करने की राह पर चलने का प्रयत्न करते हैं ॥
उत्तम त्याग
भाद्रमाह के सुद बारस को दिगंबर जैन समाज के पवाॅधिराज पर्यूषण दसलक्षण पर्व का आठवाँ दिन होता है!
·        (क) 'त्याग' शब्द से ही पता लग जाता है कि इसका मतलब छोडना है और जीवन को संतुष्ट बना कर अपनी इच्छाओं को वश में करना है!
यह न सिर्फ अच्छे गुणवान कर्मों में वृद्धि करता है, बल्कि बुरे  कर्मों का नाश भी करता है ॥
छोडने की भावना जैन धर्म में सबसे अधिक है, क्योंकि जैन-संत सिफॅ अपना घर-बार ही नहीं, बल्कि (यहां तक कि) :अपने कपडे भी त्याग देता है और पूरा जीवन दिगंबर मुद्रा धारण करके व्यतीत करता है ॥
इन्सान की शक्ति इससे नहीं परखी जाती है कि उसके पास कितनी धन -दौलत है, बल्कि इससे परखी जाती है कि उसने कितना छोडा है, कितना त्याग किया है !
उत्तम आकिंचन्य
भाद्रमाह के सुद तेरस को दिगंबर जैन समाज के पवाॅधिराज पर्यूषण दसलक्षण पर्व का नौवाँ दिन होता है
·        (क) आँकिंचन हमें मोह को त्याग करना सिखाता है ॥ दस शक्यता है, जिनके हम बाहरी रूप में मालिक हो सकते है; जमीन, घर, चाँदी, सोना, धन, अन्न, महिला नौकर, पुरुष नौकर, कपडे और संसाधन इन सब का मोह न रखकर ना सिफॅ इच्छाओं पर काबू रख सकते हैं बल्कि इससे गुणवान कर्मों मे वृद्धि भी होती है ॥
·        (ख) आत्मा के भीतरी मोह जैसे गलत मान्यता, गुस्सा, घमंड, कपट, लालच, मजाक, पसंद-नापसंद, डर, शोक, और वासना इन सब मोह का त्याग करके ही आत्मा को शुद्ध बनाया जा सकता है ॥
सभी मोह, प्रलोभनों और परिग्रहों को छोडकर ही परम आनंद मोक्ष को प्राप्त करना मुमकिन है ॥
उत्तम ब्रह्मचर्य
·        (क) ब्रह्मचर्य हमें सिखाता है कि उन परिग्रहों का त्याग करना, जो हमारे भौतिक संपर्क से जुडी हुई हैं!
जैसे जमीन पर सोना न कि गद्दे तकियों पर, जरुरत से ज्यादा किसी वस्तु का उपयोग न करना, व्यय, मोह, वासना ना रखते हुए सादगी से जीवन व्यतीत करना ॥