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चिलमकूरु (कडप)
शिक्षा
• जिला परिषद उच्च विद्यालय (1 9 87) आंध्र प्रदेश सरकार द्वारा प्रदान किया गया। इस स्कूल में 500 से अधिक छात्र पढ़ रहे हैं। • चिलमाकुर में चार मंडल परिषद प्राथमिक विद्यालय। मंडल परिषद द्वारा इन स्कूलों की स्थापना, पर्यवेक्षण और वित्त पोषित किया जाता है।
1. रामलयम मंदिर के पास मंडल परिषद प्राथमिक विद्यालय।
2. चर्च पुराने गांव के पास मंडल परिषद प्राथमिक विद्यालय।
4. साईंबाबा मंदिर के पास मंडल परिषद प्राथमिक विद्यालय।
• चार निजी सहायता प्राप्त स्कूल
1.। सेंटएन्स अंग्रेजी माध्यमिक हाई स्कूल भारत सीमेंट्स लिमिटेड, चिलमाकुर द्वारा बनाए रखा जाता है
2. उशोदय ऊपरी प्राथमिक विद्यालय
4. श्री विवेकानंद हाई स्कूल
• चार आंगनवाड़ी स्कूल
चिकित्सा सुविधाएं
'सरकारी चिकित्सा सुविधा' आंध्र प्रदेश सरकार के विभाग द्वारा बनाए रखा एक प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र है। यह 24 घंटे चिकित्सा सुविधा केंद्र है। इसमें चिलमाकुर के आसपास 10 गांव शामिल हैं। एक एमबीबीएस डॉक्टर, चार एएनएम की नर्स, एक पैरामेडिकल स्टाफ और एक मेडिसिन री-प्रेजेंटेटर
पशु चिकित्सा क्लिनिक चिलमाकुर में पशु चिकित्सा क्लिनिक भी उपलब्ध है।
जल सुविधा
गांव में नल के माध्यम से संरक्षित पेयजल आपूर्ति चल रही है। गांव पूरे साल हाथ पंप के माध्यम से पानी प्राप्त करता है। तालाब के माध्यम से गांव में पानी पीना।
पावर
गांव में घरेलू जरूरतों के लिए बिजली आपूर्ति प्रणाली है। कृषि के लिए दिन में 7 घंटे बिजली और वाणिज्यिक उपयोग के लिए 10 घंटे बिजली की आपूर्ति।
भूमि उपयोग
चिलमाकुर में भूमि उपयोग निम्नानुसार है:
वन: 263 हेक्टेयर
गलत और बंजर भूमि: 127 हेक्टेयर
गैर-खेती योग्य भूमि होल्डिंग्स मौजूद नहीं हैं: 385 हेक्टेयर
बैरेन भूमि: 600 हेक्टेयर
भरा जमीन: 500 हेक्टेयर
गैर सिंचित भूमि: 1485 हेक्टेयर
इंडस्ट्रीज
इंडिया सीमेंट्स लिमिटेड  (पहले कोरोमंडल सीमेंट्स) उद्योग चिलमाकुर में स्थापित किया गया है
'निकटतम उद्योग:'
रायलसीमा थर्मल पावर प्रोजेक्ट (उत्तर की तरफ 8 किमी)
इंडिया सीमेंट्स लिमिटेड, येरागुंटला (पूर्व की ओर 7 किमी)
जुआरी सीमेंट्स, येरागुंटला (दक्षिणी की तरफ 11 किमी)
भारती सीमेंट्स लिमिटेड, नल्ललिंगयपल्ली, कमलपुरम (पूर्व में 15 किमी)
पेन्ना केमेट्स, तादीपत्री (पश्चिम की तरफ 65 किमी)
बैंकिंग
• भारतीय स्टेट बैंक (आईएफएससी: एसबीआईएन 0007514)
• आंध्र प्रगति ग्रामीण बैंक (आईएफएससी: एपीजीबी 002067)
• भारतीय स्टेट बैंक ग्राहक सेवा केंद्र (1 ए 830795)
सेवाएं
आई आर सी टी सी अधिकृत टिकट बुकिंग एजेंसी कार्यालय।
डिजिटल सेवा या सामान्य सेवा केंद्र (सीएससी) योजना डिजिटल इंडिया कार्यक्रम के तहत मिशन मोड परियोजनाओं में से एक है। ग्रामीण और दूरस्थ स्थानों पर भारत सरकार को ई-सर्विसेज देने के लिए भौतिक सुविधाएं हैं जहां कंप्यूटर और इंटरनेट की उपलब्धता नगण्य थी या ज्यादातर अनुपस्थित थी। वे एक भौगोलिक स्थिति में कई लेनदेन के लिए सुविधाएं प्रदान करने के लिए बहु-सेवा-एकल-बिंदु मॉडल हैं।
परिवहन
चिलमाकुर बल्लारी-नेल्लोर रोड या बल्लारी-कृष्णापट्टनम पोर्ट राजमार्ग या रेनिगुंटा-कदपा-तादीपत्री-गूटी राज्य राजमार्ग (एसएच 31) स्थित है।
'रोडवेज'
ए पी एस आर टी सी द्वारा संचालित चिलमाकुर में 250 से अधिक बस सेवाएं गुजर रही हैं या रोक रही हैं। निकटतम बस डिपो प्रोड्डात्तूर है।
चिलमाकुर से प्रोड्डुतुरु, पुलिवेन्दुला, कडपा, तदीपात्री, अनन्तपुर, तिरुपति, कदीरी, धर्मावरम और पुट्टपर्थी कस्बों और विजयवाड़ा, गुंटूर, राजमंड्री और बेंगलुरु सीटिस डायरेक्ट बस सेवाएं एपीएसआरटीसी द्वारा प्रदान की जाती हैं, बल्लेरी और बेंगलुरू एनईकेआरटीसी द्वारा प्रदान की जाने वाली बस सेवाएं।
रेलवे
येरागुंटला जंक्शन रेलवे स्टेशन में स्थित निकटतम रेलवे स्टेशन]।
'एयरवेज'
निकटतम हवाई अड्डा कदपा हवाई अड्डा है।
ओसियां तहसील
ओसियां तहसील भारतीय राज्य राजस्थान के जोधपुर ज़िले की ११ तहसीलों में से एक है। इस तहसील का बोर्डर फलोदी तहसील से लगता है तथा उत्तर दिशा में नागौर जिला से भी। ओसियां तहसील के दक्षिण पूर्व से भोपालगढ़ तहसील तथा बावड़ी तहसील लगती है तहसील में कुल २४९ गांव है।
लॉर्ड विलिंग्डन
लॉर्ड विलिंग्डन ब्रिटिश राज में १८ अप्रैल १९३१ से १८ अप्रैल १९३६ तक भारत के वाइसरॉय एवं गवर्नर-जनरल रहे थे।
गडरिया-खात०३, पौडी तहसील
गडरिया-खात०३, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
मानिकपुर गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
मानिकपुर हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
उच्च घनत्व कोलेस्ट्रॉल
कोलेस्ट्रॉल रक्त में घुलनशील नहीं होता है। उसका कोशिकाओं तक एवं उनसे वापस परिवहन लिपोप्रोटींस नामक वाहकों द्वारा किया जाता है। निम्न-घनत्व लिपोप्रोटीन या एलडीएल, बुरे कोलेस्ट्रॉल के नाम से जाना जाता है। उच्च-घनत्व लिपोप्रोटीन या एचडीएल, अच्छे कोलेस्ट्रॉल के नाम से जाना जाता है। ट्राइग्लीसिराइड्स एवं Lp (a) कोलेस्ट्रॉल के साथ ये दो प्रकार के लिपिड, कुल कोलेस्ट्रॉल की मात्रा बनाते हैं, जिसे रक्त परीक्षण के द्वारा ज्ञात किया जा सकता है।
उच्च घनत्व लिपोप्रोटीन (हाई डेनसिटी लिपोप्रोटीन्स) को अच्छा कोलेस्ट्रॉल माना जाता है। इसका उत्पादन भी यकृत ही से होता है, जो कोलेस्ट्रॉल और पित्त को ऊतकों और इंद्रियों से पुनष्चक्रित करने के बाद वापस लिवर में पहुंचाता है। एच डी एल कोलेस्ट्रॉल की मात्रा का अधिक होना एक अच्छा संकेत है, क्योंकि इससे हृदय के स्वस्थ होने का पता चलता है। राष्ट्रीय कोलेस्ट्रॉल नियंत्रण कार्यक्रम के अनुसार शरीर में एच डी एल कोलेस्ट्रॉल का स्तर ६० मिली ग्राम/डीएल से अधिक नहीं होनी चाहिए। अच्छे कोलेस्ट्रॉल भोजन में शामिल हैं मछली का तेल, सोयाबीन उत्पाद, एवं हरी पत्तेदार सब्ज़ियां। सप्ताह में पांच दिन, एवं प्रत्येक बार लगभग ३० मिनट के लिए ऐरोबिक व्यायाम (पैदल चलना, दौड़ना, सीढ़ी चढ़ना आदि) करें तो केवल दो महीनों में एचडीएल ५ प्रतिशत से बढ़ा सकते हैं। धूम्रपान कम या बंद करने भर से एचडीएल १० प्रतिशत से बढ़ सकता है। वज़न कम करना भी अच्छे कोलेस्ट्रॉल को बढ़ाने का अन्य तरीका है। शरीर का वज़न प्रत्येक छ: पाउण्ड कम करने पर शरीर में अच्छा कोलेस्ट्रॉल १ मिली ग्राम/डेसि.लि. से बढ़ा सकते हैं।
चॆन्नंपल्लॆ (कडप)
चॆन्नंपल्लॆ (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
विक्टर होप
विक्टर होप भारत के गवर्नर जनरल रहे थे।
आंकड़ा संपीडन
संगणक विज्ञान तथा सूचना सिद्धांत के अन्तर्गत किसी सूचना को मूल रूप में निरूपित करने के लिये प्रयुक्त बिट (bits) की संख्या से कम बिटों द्वारा निरूपित करने को आकड़ा संपीडन (डेटा कम्प्रेशन) कहते हैं। इसे 'सोर्स कोडिंग', 'बिट-रेट न्यूनीकरण' (bit-rate reduction) भी कहा जाता है। यह दो प्रकार से किया जा सकता है - सूचना की क्षति के बिना (lossless compression) तथा सूचना की सहनीय क्षति के साथ (lossy compression)
संपीडन महंगे संसाधनों की बचल करता है ; जैसे हार्ड डिस्क की जगह तथा ट्रांसमिशन बैंडविथ आदि। कभी-कभी इससे हानि भी सम्भव है। जैसे संपीडित विडियो डेटा के लिये महंगा प्रतिसंपीडक (डी-कम्प्रेसिंग) हार्डवेयर आवश्यक हो तो यह एक हानि है। इस कारण आंकड़ा संपीडक योजनाओं की डिजाइन विभिन्न कारकों को संतुलित करते हुए करनी पड़ती है।
लॉर्ड बैन्टिक
लॉर्ड बैन्टिक फोर्ट विलियम प्रेसिडेंसी के गवर्नर जनरल रहे थे।
सरुपथार बंगाली
सरुपथार बंगाली (Sarupathar Bengali), जिसे स्थानीय लहजे में सरुपथार बोंगाली (Sarupathar Bongali) कहा जाता है, भारत के असम राज्य के डिब्रूगढ़ ज़िले में स्थित एक शहर है।
क्वालकॉम स्नैपड्रैगन
स्नैपड्रैगन' (Snapdragon) एक system on a chip (SoC) सेमीकंडक्टर प्रणाली है जो मोबाइल उपकरणों में उपयोग की जाती है, इसका डिज़ाइन और विपणन क्वालकॉम टेक्नोलॉजीज इंक. द्वारा किया जाता है।
राजभाषा सप्ताह
हिन्दी सप्ताह को हिन्दी दिवस के आस पास के दिनों में हिन्दी भाषा के विकास के लिए बनाया जाता है। इसे मुख्यतः सरकारी कार्यालय में इसे मनाया जाता है। इसके अलावा यह विद्यालय आदि में भी कई तरह के प्रतियोगिता के रूप में मनाया जाता है।
उद्देश्य
इसका मुख्य उद्देश्य हिन्दी दिवस के प्रचार के साथ ही कार्यालय और विद्यालय में हिन्दी भाषा के महत्व को समझाना और उसे बढ़ावा देना है।
मरगांव-अस०३, पौडी तहसील
मरगांव-अस०३, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
सरोजिनी काक
सरोजिनी काक (१९२९ -२०१२) श्रीनगर, कश्मीर में जन्मी। उनकी कविता का संग्रह "नगर और वैराग्य" (२००४) बहुत चर्चित रहा। इन्हें कश्मीर की एक प्रमुख कवियित्री माना जाता है।
गुप्ता
गुप्ता अथवा गुप्त भारतीय मूल का एक उपनाम है। यह संस्कृत के गोप्तृ से उत्पन्न बताया जाता है जिसका अर्थ "संरक्षक" अथवा "नियंता" (गवर्नर) है।
ब्लैकबीर्ड
एडवर्ड टीच (वैकल्पिक रूप से एडवर्ड थैच की वर्तनी, c. 1680 - 22 नवंबर 1718), जिसे ब्लैकबीर्ड के नाम से जाना जाता है, एक अंग्रेजी समुद्री डाकू था जो वेस्ट इंडीज और ब्रिटेन के उत्तरी अमेरिकी उपनिवेशों के पूर्वी तट के आसपास संचालित होता था। उनके प्रारंभिक जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन वह क्वीन ऐनी के युद्ध के दौरान निजी जहाजों पर नाविक रहे होंगे, इससे पहले कि वह न्यू प्रोविडेंस के बहामियन द्वीप पर बस गए, कैप्टन बेंजामिन हॉर्निगोल्ड के लिए एक आधार, जिसका चालक दल टीच 1716 के आसपास शामिल हुआ। हॉर्निगोल्ड ने उसे एक नारे की कमान सौंप दी जिसे उसने पकड़ लिया था, और दोनों चोरी के कई कृत्यों में लगे हुए थे। दो और जहाजों के अपने बेड़े में शामिल होने से उनकी संख्या में वृद्धि हुई, जिनमें से एक की कमान स्टीड बोनट ने संभाली; लेकिन हॉर्निगोल्ड अपने साथ दो जहाजों को लेकर 1717 के अंत में समुद्री डकैती से सेवानिवृत्त हो गया।
टीच ने एक फ्रांसीसी दास जहाज पर कब्जा कर लिया, उसका नाम बदलकर क्वीन ऐनीज़ रिवेंज कर दिया, उसे 40 तोपों से लैस किया, और उसे 300 से अधिक पुरुषों के साथ नियुक्त किया। वह एक प्रसिद्ध समुद्री डाकू बन गया, उसका उपनाम उसकी मोटी काली दाढ़ी और डरावनी उपस्थिति से लिया गया; उनके दुश्मनों को डराने के लिए उनकी टोपी के नीचे जलाए गए फ़्यूज़ ( धीमे माचिस ) बाँधने की सूचना मिली थी। उन्होंने समुद्री लुटेरों का एक गठबंधन बनाया और बंदरगाह के निवासियों को फिरौती देकर चार्ल्स टाउन, दक्षिण कैरोलिना के बंदरगाह को अवरुद्ध कर दिया। इसके बाद उन्होंने क्वीन ऐनीज रिवेंज को उत्तरी कैरोलिना के ब्यूफोर्ट के पास एक सैंडबार पर घेर लिया। उन्होंने बोनट के साथ कंपनी को अलग कर दिया और बाथ, उत्तरी कैरोलिना में बस गए, जिसे बाथ टाउन भी कहा जाता है, जहां उन्होंने शाही क्षमा को स्वीकार किया। हालांकि, वह जल्द ही समुद्र में वापस आ गया, जहां उसने वर्जीनिया के गवर्नर अलेक्जेंडर स्पॉट्सवुड का ध्यान आकर्षित किया। स्पॉटवुड ने उसे पकड़ने के लिए सैनिकों और नाविकों की एक पार्टी की व्यवस्था की; 22 नवंबर 1718 को एक क्रूर युद्ध के बाद लेफ्टिनेंट रॉबर्ट मेनार्ड के नेतृत्व में नाविकों की एक छोटी सी सेना द्वारा टीच और उसके कई दल मारे गए।
टीच एक चतुर और गणना करने वाला नेता था, जिसने हिंसा के उपयोग को ठुकरा दिया था, इसके बजाय अपनी डरावनी छवि पर भरोसा करते हुए प्रतिक्रिया प्राप्त करने के लिए जिसे उसने लूट लिया था। उनकी मृत्यु के बाद उनका रोमांटिककरण किया गया और कई शैलियों में कल्पना के कार्यों में एक कट्टरपंथी समुद्री डाकू के लिए प्रेरणा बन गए।
कपास
कपास एक नकदी फसल हैं। यह खरीफ फसल है। इसका मूल स्थान भारत है। यह मालवेसी कुल का सदस्य है। संसार में इसकी 2 किस्म पाई जाती है। प्रथम को देशी कपास (गासिपियाम अर्बोरियाम)एवं (गा; हरबेरियम) के नाम से जाना तथा दूसरे को अमेरिकन कपास (गा, हिर्सूटम)एवम् (बरवेडेंस)के नाम से जाता है। इससे रुई तैयार की जाती हैं, जिसे सफेद सोना कहा जाता हैं| कपास के पौधे बहुवर्षीय, झड़ीनुमा वृक्ष जैसे होते है। जिनकी लंबाई 2-7 फीट होती है। पुष्प, सफेद अथवा हल्के पीले रंग के होते है। कपास के फल बाल्स (balls) कहलाते है, जो चिकने व हरे पीले रंग के होते हैं इनके ऊपर ब्रैक्टियोल्स कांटो जैसी रचना होती है। फल के अन्दर बीज व कपास होती है। कपास की  फसल उत्पादन के लिये काली मिट्टी की आवश्यकता पड़ती है। भारत में सबसे ज्यादा कपास उत्पादन गुजरात राज्य '''में होता है। कपास से निर्मित वस्त्र सूती वस्त्र कहलाते है। कपास मे मुख्य रूप से सेल्यूलोस होता है।
कपास उत्पादन का विश्व वितरण
श्रेणी I'm:रेशेदार पौधे
वज़ीरिस्तान समझौता
वज़ीरिस्तान समझौता  (या  उत्तरी वज़ीरिस्तान समझौता ) पाकिस्तान की सरकार और वज़ीरिस्तान क्षेत्र के निवासी जनजातियों के मध्य उत्तरी वज़ीरिस्तान (पाकिस्तान के संघ प्रशासित जनजातीय क्षेत्रों में एक जनपद) में पारस्परिक रूप से शत्रुता को समाप्त करने के लिए एक समझौता था। समझौते पर 5 सितम्बर 2006 को उत्तरी वज़ीरिस्तान नगर मिरानशाह में हस्ताक्षर किये गये थे। समझौते ने वज़ीरिस्तान युद्ध को प्रभावी ढँग से समाप्त कर दिया, तालिबान और अल-कायदा से सम्बन्धों के साथ सीमा क्षेत्र में पाकिस्तानी सेना और विद्रोहियों के बीच लड़ा।  हालाँकि, तालिबान समर्थक आतंकवादियों के हालिया आक्रमणों से पता चलता है कि संघर्ष विराम को आतंकवादियों ने तोड़ा है। जिन्होंने सैनिकों और पुलिस सहित 50 पाकिस्तानियों पर आक्रमण किया और उन्हें मार डाला। यह भी माना जाता है कि आक्रमण पाकिस्तानी सेना द्वारा लाल मस्जिद आक्रमणों के प्रतिशोध के रूप में किये गये थे।
धोबाउड़ा उपज़िला
धोबाउड़ा उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह मय़मनसिंह विभाग के  जमालपुर ज़िले का एक उपजिला है। इसमें, ज़िला सदर समेत, कुल 7 उपज़िले हैं। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से उत्तर की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। जनसांख्यिकीक रूप से, यहाँ, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ९१% के करीब है। शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। यह मयख्यातः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिति
धोबाउड़ा उपजिला बांग्लादेश के उत्तरी सीमा से सटे, मयमनसिंह विभाग के  जमालपुर जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:मयमनसिंह विभाग के उपजिले
येति एयरलाइंस
येति एयरलाइंस प्रा लिमिटेड ( यती एअरलाइन्स  ) काठमांडू, नेपाल में स्थित एक एयरलाइन है। इस एयरलाइन को मई 1998 में स्थापित किया गया था और 17 अगस्त 1998 को इसको एयर ऑपरेटर का प्रमाणपत्र प्राप्त हुआ था। 2019 के बाद से, येति एयरलाइंस नेपाल और दक्षिण एशिया में पहली कार्बन न्यूट्रल एयरलाइन है। यह तारा एयर की मूल कंपनी है। 2021 तक, बुद्ध एयर के बाद येति एयरलाइंस नेपाल में दूसरी सबसे बड़ी घरेलू वाहक थी।
इतिहास
यति एयरलाइंस की स्थापना मई 1998 में आंग त्शेरिंग शेरपा द्वारा की गई थी और 17 अगस्त 1998 को इसका एयर ऑपरेटर्स सर्टिफिकेट प्राप्त हुआ था। इसने दो डी हैविलैंड कनाडा डीएचसी -6 ट्विन ओटर्स के साथ अपनी परिचालन शुरू की।
2009 में, यति एयरलाइंस ने सहायक तारा एयर की स्थापना की, जिसके लिए उसने नेपाल में ग्रामीण और पहाड़ी हवाई अड्डों में अपने विमान, DHC-6 ट्विन ओटर्स और डोर्नियर 228s को तारा एयर में स्थानांतरित कर दिया।
अंतर्राष्ट्रीय संचालन
2007 में, येति एयरलाइंस ने फ्लाई येति को एयर अरेबिया के साथ एक संयुक्त उद्यम के रूप में लॉन्च किया। राजनीतिक अनिश्चितता के कारण, एयरलाइन ने 2008 में अपना परिचालन बंद कर दिया
2013 में, यूरोपीय आयोग ने सभी नेपाली एयरलाइनों को यूरोपीय हवाई क्षेत्र में प्रवेश करने से प्रतिबंधित कर दिया । यह प्रतिबंध अभी भी जून 2021 तक लागू है और इसमें विशेष रूप से येति एयरलाइंस का भी नाम है।
2014 में, येति एयरलाइंस ने हिमालय एयरलाइंस शुरू किया यह एक और अंतरराष्ट्रीय संयुक्त उद्यम था जो कि चीनी तिब्बत एयरलाइंस के साथ शुरू किया।
येति वर्ल्ड
यति एयरलाइंस की मूल कंपनी, येति वर्ल्ड, अन्य पर्यटन उपक्रमों को भी शामिल करती है, जिसमें होटल और रिसॉर्ट और आगे की एयरलाइन कंपनियां, अर्थात् एयर डायनेस्टी और एल्टीट्यूड एयर शामिल हैं ।
दिसंबर 2019 में, यति वर्ल्ड सुर्ख़ियों में नजर आई जब यह प्रधान मंत्री केपी ओली के भ्रष्टाचार के मामले में युक्त पाई गई।
गंतव्य स्थल
येति एयरलाइंस निम्नलिखित गंतव्यों के लिए निर्धारित उड़ानें प्रदान करती है (फरवरी 2023 तक): येति एयरलाइंस काठमांडू से माउंट एवरेस्ट के लिए एक घंटे की एवरेस्ट एक्सप्रेस पहाड़ दर्शन के लिए  और पोखरा से अन्नपूर्णा मासिफ के लिए अन्नपूर्णा एक्सप्रेस पहाड़ी दर्शनीय स्थलों की यात्रा के लिए भी उड़ान संचालित करती है।
वर्तमान बेड़ा
येति एयरलाइंस के बेड़े में ये विमान शामिल हैं (जनवरी 2023 तक):
पूर्व बेड़ा
येति एयरलाइंस पूर्व में भी इस प्रकार के विमानों का संचालन करती थी:
सामान्य ज्ञान
यति एयरलाइंस काठमांडू स्थित फुटबॉल क्लब हिमालयन शेरपा क्लब की वर्तमान शर्ट प्रायोजक है, जो वर्तमान में नेपाल की सर्वोच्च फुटबॉल लीग, शहीद स्मारक ए-डिवीजन लीग में खेलती है।
1920 (फ़िल्म)
1920 विक्रम भट्ट द्वारा लिखित और निर्देशित एक 2008 की भारतीय हिंदी रहस्य हॉरर फिल्म है। कहानी 1920 में एक प्रेतवाधित घर में रहने वाले एक विवाहित जोड़े के आसपास की घटनाओं के इर्द-गिर्द घूमती है। फिल्म कलाकार नवोदित अभिनेता रजनीश दुग्गल और अदा शर्मा ने विवाहित जोड़े के रूप में, इंद्रनील सेनगुप्ता के साथ एक विशेष भूमिका में अभिनय किया।  1973 की हॉरर फिल्म द एग्ज़ॉस्ट से प्रेरित होकर, यह 1920 की फ़िल्म शृंखला की पहली किस्त है, जो एक व्यावसायिक सफलता थी।  1920 गायत्री शीर्षक के तहत फिल्म को तेलुगु में भी डब किया गया था।  एक सीक्वल, 1920: द ईविल रिटर्न्स, 2012 में मिश्रित समीक्षा और व्यावसायिक सफलता के लिए रिलीज़ हुई थी।
राउल लुफ़बेरी
गेरवाइस राउल विक्टर लुफ़बेरी (14 मार्च, 1885 – 19 मई, 1918) एक फ्रांसीसी और अमेरिकी लड़ाकू पायलट थे और प्रथम विश्व युद्ध में उड़ने वाले इक्का थे। क्योंकि उन्होंने फ्रांसीसी वायु सेना और बाद में यूनाइटेड स्टेट्स आर्मी एयर दोनों में सेवा की थी। प्रथम विश्व युद्ध में सेवा, उन्हें कभी-कभी एक फ्रांसीसी इक्का या एक अमेरिकी इक्का के रूप में वैकल्पिक रूप से सूचीबद्ध किया जाता है। आधिकारिक तौर पर, फ्रांसीसी इकाइयों में उड़ान भरने के दौरान उनकी 17 युद्ध जीत में से एक को छोड़कर सभी मिलीं।
1920 (फ़िल्म)
निर्माण
निर्देशक विक्रम भट्ट की पिछली फिल्में आप मुजे अचे लगने (2002), दीवाने हुई पागल (2005) और लाइफ में कभी कभी मीडिया में बॉक्स ऑफिस पर असफल रहीं। सहसंबंध में बात करते हुए, भट्ट ने असंगत सिनेमा बनाने के लिए आत्मनिरीक्षण की आवश्यकता महसूस की।   उनके दिमाग में लगातार चलने वाली धुंध के माध्यम से रथ के दृश्य से उपजी एक डरावनी फिल्म बनाना चाहते हैं।  यह दावा करते हुए कि यह उनकी अब तक की सबसे महत्वाकांक्षी परियोजना है, भट्ट को पटकथा को पूरा करने में डेढ़ साल का समय लगा, जो उनकी पिछली फिल्म राज़ (2002) की तुलना में अधिक शक्तिशाली थी।
हालांकि भट्ट नए कलाकारों को लेना चाहते थे, लेकिन उन्होंने फिल्म के लिए कोई ऑडिशन नहीं दिया। इसके बजाय, जब रजनीश दुग्गल और अदा शर्मा अपने कार्यालय आए, तो मुख्य कलाकारों की उनकी तलाश समाप्त हो गई।  उनके उत्साह और प्रयासों के लिए, भट्ट उनके साथ काम करने के लिए खुश थे।  शर्मा ने भट्ट के साथ काम करने के लिए एक बहुत ही शांत, रचना और धैर्यवान निर्देशक पाया।  2003 के मिस्टर इंडिया का खिताब जीतने वाले दुग्गल फैशन इंडस्ट्री में नई दिल्ली के एक मॉडल थे।  फिल्म बनाते समय, दोनों ने एक दूसरे के साथ काम करने में काफी सहज महसूस किया।
प्रकाशन
एक कॉफी-टेबल बुक, फिल्म के बारे में सामान्य ज्ञान और गहराई से, फिल्म की रिलीज़ से पहले लॉन्च की गई थी। भट्ट ने सोचा कि दर्शकों को अपनी रिलीज़ से पहले फिल्म के बारे में पढ़ना बेहतर लगेगा। यह फिल्म 12 सितंबर 2008 को रिलीज़ हुई थी।
बॉक्स ऑफिस
1920 ने अपने पहले सप्ताह में inr 60000000 की कमाई की।  इसने दूसरे और तीसरे सप्ताह में क्रमशः मिलियन inr 27500000 और मिलियन  inr 16500000 की कमाई की, इस प्रकार  inr 104000000 का संग्रह किया।  यह भारत में लगभग inr 110000000 पर समाप्त हुआ।
राउल लुफ़बेरी
संदर्भ
संदर्भ
बाज़ा (पक्षी)
बाज़ा (ibis) कम-गहराई वाले जलसमूहों में पतली व लम्बी टांगों से चलने वाला पक्षियों का एक समूह है। यह थ्रेसकियोरनिथिडाए नामक जीववैज्ञानिक कुल के सदस्य होते हैं और आर्द्रभूमियों, वनों व मैदानी क्षेत्रों में रहते हैं।
चर माइजदिया
चर माइजदिया (Char Maijdia) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के नदिया ज़िले में स्थित एक नगर है।
द मपेट्स
द मपेट्स, जिम हेन्सन द्वारा बनाया गया कठपुतली पात्रों का एक समूह है जिसकी शुरुआत 1954-55 में हुई थी। व्यक्तिगत रूप से, यह कठपुतली, जिम हेंसन द्वारा या उनकी कम्पनी की कार्यशाला द्वारा बनायी जाती है। हालांकि इस शब्द का प्रयोग प्रायः किसी भी उस कठपुतली के लिए किया जाता है जो द मपेट शो की विशिष्ट शैली से मेल करती हो, यह शब्द एक अनौपचारिक नाम और हेंसन द्वारा रचे गए पात्रों के साथ जुड़ा एक व्यवसायिक ट्रेडमार्क दोनों ही है।
"मपेट" शब्द पहली बार 1956 में प्रकाश में आया था और इसका प्रयोग हेंसन द्वारा शब्दों "मैरियोनेट" और "पपेट" के संयोजन से किया गया था। हालांकि, हेंसन के द्वारा यह भी सुनने में आया था कि उन्हें बस इस शब्द की ध्वनी सुनने में बहुत अच्छी लगी थी और उन्होंने "मैरियोनेट/पपेट" की यह कहानी बसी यूं ही किसी पत्रकार से बातचीत के दौरान ही बना ली थी क्योंकि यह सुनने में सत्य प्रतीत हो रही थी।
शुरूआती असफल प्रयासों के बाद, 2004 में द वॉल्ट डिज्नी कम्पनी ने मपेट्स को खरीद लिया। इसके अपवादों में सीस्मी स्ट्रीट में दिखने वाले पात्र (क्योंकि पहले उन्हें सीस्मी वर्कशॉप को बेचा गया था, हालांकि रचनात्मक अधिकार हमेशा से ही उनके पास थे, जो इन कठपुतली पात्रों की रचना और उनके प्रयोग की आज्ञा के लिए जिम हेंसन कमपनी को ही भुगतान करते थे) और फ्रैगल रॉक के फ्रैगल्स थे (जो अब भी द जिम हेंसन कम्पनी के अधिकार में हैं). "मपेट" शब्द का कानूनी ट्रेडमार्क वर्तमान में द मपेट्स होल्डिंग कम्पनी (जो अब द मपेट स्टूडियो, एलएलसी (LLC), द वॉल्ट डिज्नी कम्पनी का एक प्रभाग) के पास है; हालांकि सीस्मी वर्कशॉप और द जिम हेंसन कम्पनी कुछ निश्चित अधिकारों के साथ इस शब्द का प्रयोग अपने पात्रों के लिए अब भी कर रहे हैं।
10 से भी अधिक वर्षों के बाद, एक नई फिल्म पर काम जारी है। डिज्नी ने हाल ही में जेसन सीगेल और निकोलस स्टोलर को स्टूडियो के लिए अगली मपेट फिल्म बनाने के लिए अपनी कम्पनी में शामिल किया है। मपेट्स फ्रॉम स्पेस के बाद से यह कठपुतलियों की पहली थियेटर फिल्म होगी. जनवरी 2010 में जेम्स बौबिन ने इस फिल्म को निर्देशित करने के लिए हस्ताक्षर किया।
द मपेट्स के नवीनतम टेलिविज़न स्पेशल, A Muppets Christmas: Letters to Santa, का प्रथम प्रदर्शन 17 दिसम्बर 2008 को एनबीसी (NBC) पर किया गया था। 29 सितम्बर 2009 को इसे डीवीडी (DVD) पर जारी किया गया था। द मपेट्स को दिखाने वाले एक हैलोवीन टेलिविज़न स्पेशल को अक्टूबर 2010 में एबीसी (ABC) पर दिखाए जाने का योजना थी,   लेकिन बाद में पता चला कि एक आगामी फिल्म की वजह से इसे स्थगित कर दिया गया।
रंगरूप
जिम हेंसन की कठपुतलियों में आमतौर पर दिखने वाले डिजाइन में इनका मुंह काफी चौड़ा होता है और आँखें बड़ी व उभरी हुई होती हैं।
मपेट्स को विभिन्न आवाजें निकालने वाली "डमीज़"/"कठपुतलियों" से अलग रखा जाता है, क्योंकि ऐसी कठपुतलियों में केवल सर और चेहरे को सजीव दिखाया जाता है, मपेट्स के सम्बन्ध में उनके हाथ और अन्य भाग भी गतिशील होते हैं और अभिव्यक्ति में सहायता करते हैं। आदर्श रूप से मपेट्स मुलायम वस्तु से बनी होती हैं। इनमें कठपुतली का खेल दिखने वाले की भी आवश्यकता नहीं होती, जो वैसे भी आमतौर पर दर्शकों को दिखायी नहीं पड़ता-वह मंच के पीछे या कैमरे की सीमा से बाहर होता है। मपेट्स में कैमरे की सीमा को "मंच" के रूप में प्रयोग करना एक नवीन चलन था। पूर्व में टेलिविज़न पर, एक सजीव प्रसारण की तरह ही कठपुतलियों के खेल में भी कलाकारों को छिपाता हुआ एक मंच बनाया जाता था। कभी-कभी इनका पूरा शरीर भी दिखायी पड़ता है। यह पात्रों के शरीर और मुंह को गति देने के लिए प्रयोग किये जाने वाले अदृश्य धागे की सहायता से किया जाता है और इसके बाद इन्हें आवाज़ दी जाती है।
लेखक माइकल डेविड के अनुसार कठपुतलियां"जैविक" रूप से ही विकास करती हैं, अर्थात कठपुतली का खेल दिखाने वालों को समय स्थापित होने में लगता है, कभी-कभी एक वर्ष तक का समय भी लग जाता है और इस दौरान वे धीरे-धेरे अपने पात्रों और उनकी आवाज़ का विकास करते हैं। जैसा डेविड ने कहा, कठपुतलियां भी "परीक्षण-आधारित" होती हैं इन्हें हेंसन की मंडली के एक सदस्य से दूओसरे सदस्य तक इस आशा में घूमते रहना पड़ता है कि इन्हीं में से उसे इसका सर्वोत्तम मनुष्य-कठपुतली साथी मिलेगा (आवाज़ के सन्दर्भ में).
कठपुतलियों को नचाने वाले लोगों को देखने के बावजूद भी, इन कठपुतलियों से संवाद के दौरान बच्चे ऐसा व्यवहार करते हैं जैसे ये कठपुतलियां जीवित हों.
कठपुतलियों को चलाना
कठपुतली को चलाने वाले हमेशा इन्हें सर के ऊपर या शरीर के सामने रखते हैं इस दौरान उनका एक हाथ इन कठपुतलियों के सर और मुंह का संचालन करता है और दूसरा हाथ और भुजाओं को घुमाता है, इसकी खातिर वे दो अलग-अलग नियंत्रण दंड लेते हैं या फिर हाथ जैसे दस्ताने पहनते हैं। इस डिजाइन का परिणाम यह होता है कि अधिकांश कठपुतलियां बाएं हाथ को प्रमुखता से चलती हैं क्योंकि उनके संचालनकर्ता अपने दाहिने हाथ का प्रयोग उनके सर को चलाने के लिए करते हैं और उनके हाथ के दंड को अपने बाएं हाथ से चलाते हैं। इनकी और भी अनेक डिजाइनें और चलाने के माध्यम प्रचलित हैं। विकसित कठपुतलियों में, कई संचालनकर्ता मिलकर एक ही पात्र का संचालन करते हैं, मुंह के हावभाव को संचालित करने वाला कलाकार ही आमतौर पर पात्र की आवाज़ भी देता है। तकनीक के विकास के साथ ही, जिम हेंसन का दल और अन्य कठपुतली संचालनकर्ता भी फिल्म और टेलिविज़न हेतु इन कठपुतलियों को चलाने के लिए विभिन्न माध्यम विकसित कर चुके हैं, जिसमें लटकने वाले उपकरण, आतंरिक मोटर, रिमोट रेडियो नियंत्रण और कंप्यूटर द्वारा परिष्कृत बहुस्तरीय चित्र शामिल हैं। तकनीकों के मिश्रण के रचनात्मक प्रयोग की सहायता से कठपुतलियों द्वारा साइकिल चलाने, नाव खेने और यहां तक कि बिना किसी दृश्य संचालनकर्ता के मंच पर नृत्य करने जैसे दृश्यों को दिखा पाना भी संभव हो गया है।
कठपुतली पात्र
द मपेट शो की प्रसिद्ध कठपुतलियां और इनके अनेक उपपात्रों में, कर्मिट द फ्रॉग, मिस पिगी, फौज़ी बियर, रिजो द रैट, गोंजो द ग्रेट, रौल्फ द डॉग, डॉक्टर बंसेन हनिड्यू और बीकर, स्कूटर, स्टैटलर एंड वॉलडॉर्फ़, द स्वीडिश शेफ, सैम द ईगल, स्वीटम्स, पेपे द किंग प्रौन, रॉबिन द फ्रॉग (कर्मिट का भतीजा) और डॉक्टर टीथ एंड द इलेक्ट्रिक मेहेम नामक एक बैंड शामिल हैं, जिसके सदस्यों में डॉक्टर टीथ, जैनिस, जूट, फ्लौयड पेपर और एनिमल हैं। अन्य प्रसिद्ध कठपुतलियों में सीस्मी स्ट्रीट के पात्र जैसे, बिग बर्ड, ऑस्कर द ग्राउच, एल्मो, जो, बर्ट एंड एर्नी, कुकी मॉन्स्टर, ग्रोवर, एबी कडैबी और काउंट वॉन काउंट, तथा साथ ही साथ प्रमुख पात्र फ्रैगल रॉक शामिल हैं।
कठपुतलियों को दिखाने वाला सर्वाधिक प्रसिद्ध टेलिविज़न कार्यक्रम सीस्मी स्ट्रीट, द मपेट शो, फ्रैगल रॉक और बियर इन द बिग ब्लू हाउस रहे हैं। अन्य श्रृंखलाओं में द जिम हेंसन आवर, द घोस्ट ऑफ फैफ्नर हॉल, डॉग सिटी, सीक्रेट लाइफ ऑफ ट्वायज़, मपेट्स टुनाइट, द वुबुलस वर्ल्ड ऑफ डॉक्टर सियस Statler and Waldorf: From the Balcony और शामिल हैं। सैटरडे नाइट लाइव के प्रथम सत्र के दौरान पूरे समय कठपुतलियों की एक एक पुनरावर्ती युवा उन्मुख पात्र (जो द लैंड ऑफ गौर्च नामक स्थान में थी) को प्रसारित किया गया।
इनमें से कुछ कार्यक्रमों में कभी-कभी अथिति सितारे भी अपने कठपुतली संस्करण में उपस्थित हुए हैं। द मपेट शो की शुरूआती कड़ियों के दौरान यह अधिकतर दोहराया जाता था और अन्य के साथ-साथ जेडजेड टॉप भी सीस्मी स्ट्रीट में अपने कठपुतली संस्करण में प्रस्तुत हुए थे। अन्य कुछ कार्यक्रमों में वास्तविक लोगों के कठपुतली संस्करण भी दिखायी पड़े हैं, जैसे 30 रॉक में, जब एक पात्र केनेथ पार्सेल अपने सहकर्मी को 26 मार्च 2009 की कड़ी "अपोलो-अपोलो" में कठपुतली संस्करण में देखती है।
फारस्केप, द स्टोरीटेलर, मदर गूज स्टोरीज़, द हॉब्स, कंस्ट्रक्शन साइट और डायनासोर्स तथा साथ ही साथ फिल्म लेबिरिन्थ, टीनेज म्युटैन्ट निन्जा टर्टल्स, बडी, द कंट्री बियर्स और द डार्क क्रिस्टल के पात्रों को कठपुतली नहीं समझा जाता क्योंकि ये हेंसन के मपेट वर्क शौप के स्थान पर जिम हेंसन की क्रियेचर शॉप में बनाया गया था। पपेट अप! के कठपुतली पात्र और टिंसेलटाउन के पात्र भी कठपुतली नहीं समझे जाते क्योंकि ये द जिम हेंसन कम्पनी में बनाये तो गए थे लेकिन 2004 में द मपेट्स को बेचे जाने के बाद बनाये गए थे। स्टारवार्स के पात्र योडा की आवाज़ फ्रैंक ओज के द्वारा दी गयी थी, जोकि हेंसन के नियमित कलाकारों में से हैं और प्रायः मीडिया और अन्य संदर्भित स्थानों पर इस पात्र की ओर नाम से ही संकेत किया जाता है; हालांकि यह मपेट नहीं और हेंसन का संगठन भी इस पात्र की डिजाइन से किसी प्रकार से नहीं जुड़ा है।
द मपेट्स की प्रसिद्धि इतनी विस्तृत थी कि इसके पात्रों को उनके सीमाक्षेत्र में एक हस्ती जैसा दर्जा दिया जाता है। द मपेट्स को अकैडमी अवार्ड्स और एमी अवार्ड्स में भी प्रस्तुत किया गया था; रॉकी III, एन अमेरिकन वेयरवुल्फ़ इन लन्दन और मिस्टर मैगोरियम्स वंडर इम्पोरियम जैसी फीचर फिल्म में इनकी कैमियो भूमिका भी थी; और समाचारपत्रिका 60 मिनट्स पर इनका साक्षात्कार भी लिया गया था। कर्मिट द फ्रॉग का साक्षात्कार शुरुआत में ही जॉन स्ट्यूवर्ट के द डेली शो में लिया गया और द टुनाइट शो, जिमी किमेल लाइव, Extreme Makeover: Home Edition, अमेरिकाज फनियेस्ट होम वीडियोज और अप्रैल फूल डे के लैरी किंग लाइव संस्करण में इसे अतिथि भूमिका मिली थी; फ्रैगल फ्रॉग रोसेस परेड की प्रतियोगिता में ग्रैंड मार्शल के रूप में भी सम्मिलित हुआ था. ये पात्र सच सिट-कॉम्स के पात्रों में और द कॉस्बी शो, द वेस्ट विंग तथा द ट्रोकेल्संस जैसे नाटकों में भी आये. व्हीज़र के गीत "कीप फिशिन" का म्यूजिक वीडियो भी बैंड द्वारा द मपेट शो में प्रस्तुत होने पर आधारित है और इसमें कई पात्रों की भूमिका भी है। 28 सितम्बर 2005 को, संयुक्त राज्य अमेरिका की डाक सेवा ने जिम हेंसन एंड द मपेट्स का एक डाक टिकट जारी किया। द मपेट्स 31 दिसम्बर 2008 को, 2008 के काउंटडाउन डिक क्लार्क के न्यू इयर्स रौकिन इव में भी प्रदर्शित हुए. कर्मिट, रिजो और अन्य ने संदेशों की एक श्रृंखला के साथ दर्शकों का प्रचार ब्रेक के पश्चात स्वागत किया और नए वर्ष का भी स्वागत किया। कर्मिट के टाइम स्क्वायर में होने के दौरान कार्यक्रम के ऐसे ही एक हिस्से के बाद, सह-संचालक रायन सीक्रेस्ट ने अपने साथी "कर्म्स" को 2008 वर्ष के प्रवेश में सहायता के लिए धन्यवाद दिया था। मिस पिगी, द लेट शो में एक मेहमान भूमिका में आयीं और कर्मिट द फ्रॉग, हॉलीवुड स्क्वायर में दिखाई पड़ा और इसके साथ ही VH1's I लव डौक्यूमेन्ट्री श्रृंखला में वह विशिष्ट हस्ती कमेंटेटर के रूप में भी उपस्थित हुआ। वे 3 जनवरी 2010 को एबीसी के Extreme Makeover: Home Edition पर विशेष मेज़बान के रूप में उपस्थित हुए. सितम्बर 2010 में, द मपेट्स ने एक नया ऑनलाइन कुकिंग शो शुरू किया जिसका नाम "द मपेट्स किचन विद कैट कोरा" था।
25 जुलाई 2007 को स्थित द सेंटर फॉर पपेत्रीट्री आर्ट्स ने एक नए जिम हेंसन विंग की शुरुआत की घोषणा की, जिसमें 500 से 700 के बीच सेवानिवृत्त कठपुतलियां रखी जायेंगी, इनमें फ्रैगल रॉक और सीस्मी स्ट्रीट की कठपुतलियां भी शामिल होंगीं. इस नए विंग में फ़िल्में, चित्र और जिम हेंसन कम्पनी के पुराने सामानों की कई और चीजें भी सम्मिलित होंगीं. यह विंग जोकि सेंटर की नयी ईमारत का एक भाग होगी, 2012 में शुरू होने वाला है।
डिस्कोग्राफी
अपनी योजनाके शुरुआती चरण से ही सीस्मी स्ट्रीट को एक ऐसे कार्यक्रम के रूप में तैयार किया गया था जिसमें संगीत और गीत सिखाये जाने वाले सन्देश का एक भाग होंगें. इसलिए इसकी संगीत सामग्री को रिकॉर्ड पर जारी करना बहुत स्वाभाविक था, सिर्फ इसलिए नहीं कि कार्यक्रम न देखने के दौरान बच्चों के पाठ्यक्रम के पाठों पर बल दिया जा सके बल्कि इसके साथ ही इसका एक कारण यह भी था कि सीस्मी स्ट्रीट का संगीत स्वयं में ही बहुत आनंददायक था।
पहले छः एल्बम कोलंबिया रिकॉर्ड्स और वार्नर ब्रदर्स रिकॉर्ड्स द्वारा जारी किये गए, ये दोनों ही कई वर्षों के अनुभव के साथ ही बड़े नाम थे। ये सब विशिष्ट एल्बम थे, जिन्हें रंगीन गेटफोल्ड कवर में जारी किया गया था, आमतौर पर इनके साथ कुछ अन्य सामान भी दिए जाते थे जैसे कि पोस्टर्स, गानों के बोल की किताब और कार्यक्रम के पात्रों की फोटो और उनकी कलाकृतियां. यह व्यवस्था इस शो के पहले पांच साल तक चलती रही.
1970 के दशक में गर्मियों के दौरान द सीस्मी स्ट्रीट बुक एंड रिकॉर्ड्स के सर्वाधिक बिकने वाली श्रेणी में आ जाने पर, बॉब मैकग्रैथ और लोरेटा लाँग ने अपना चिल्ड्रेन्स एल्बम भी जारी किया। हालांकि यह एल्बम सीस्मी स्ट्रीट कैनन का भाग नहीं था (फिर भी इन दोनों के कवर पर सीस्मी स्ट्रीट का जिक्र रहता है), लेकिन कार्यक्रम की विशाल प्रसिद्धि के कारण ये भी काफी प्रसिद्ध एल्बम हो गया।
1974 में, सीस्मी स्ट्रीट ने स्वतंत्र नाम के साथ अपने रिकॉर्ड्स की श्रृंखला जारी की जिसका नाम सीस्मी स्ट्रीट रिकॉर्ड्स था, इस रिकॉर्ड लेबल का प्रतीक चिन्ह पारंपरिक सीस्मी स्ट्रीट का ही चिन्ह था। ये एल्बम 1974 से 1976 के बीच अमेरिका के चिल्ड्रेन्स रिकॉर्ड्स द्वारा बनाये गए और 1977 से 1984 द्वारा किसी अन्य उत्पादन कम्पनी के द्वारा. इस लेबल के 10 वर्षों में 70 से भी अधिक शीर्षक बनाये गए। इनकी नामावली में कोलंबिया और वार्नर ब्रदर्स के सभी पिछले नामों के पुनः जारी किये गए संस्करण शामिल थे, हालांकि उनके ये पैकेज उनके मूल संस्करणों से कम खर्चीले थे। सबसे पहले, शीर्षक सिर्फ विनाइल पर जारी किये जाते थे, किन्तु वर्षों के बीतने के साथ, ये कैसेटों और 8-ट्रैक टेप्स में भी आने लगे.
1995 में, सोनी वंडर शीर्षकों की नयी श्रृंखला जारी करने लगा. चूंकि सोनी के पास, 1970 में पहला सीस्मी स्ट्रीट एलपी (LP) जारी करने वाली कोलंबिया रिकॉर्ड्स की पिछली नामावलियों का अधिकार है, इसलिए इसे सीस्मी के कुछ संग्रहकर्ताओं द्वारा काफी रूचि के साथ लिया गया। जहां एक ओर यह एल्बम सीडी पर पूरी तरह से पुनः जारी नहीं किया गया, कोलंबिया का दूसरा एल्बम, द मपेट एल्फाबेट एल्बम, को सिंग द एल्फाबेट के रूप में पुनः जारी किया गया। हालांकि, इसमें संवाद का एक हिस्सा काट दिया गया था जो रिकॉर्ड को पलटने का निर्देश देता था और जिसका सीडी सुनने वालों के लिए कोई औचित्य नहीं था।
सौंग्स फ्रॉम द स्ट्रीट के दौरान सोनी वंडर अपनी पराकाष्ठ पर पहुंच गया था, यह एक 3 सीडी वाला विस्तृत बॉक्स सेट था जो सोनी म्यूजिक के लीगेसी रिकॉर्डिंग्स के साथ संयुक्त रूप से बनाया गया था। इस सेट में इस कार्यक्रम के पांच सजीव प्रसारणों और रिकॉर्ड्स के क्लासिक और उम्दा गीतों का संकलन था। इसमें इस कार्यक्रम के इतिहास के सम्बन्ध में एक विस्तृत सूचनापत्रिका भी थी, जिसे क्रिस्टोफर सिर्फ ने लिखा था। यह पहली बार था जब सीस्मी स्ट्रीट को किसी बड़े नाम की ओर से बॉक्स सेट में जारी किया गया था, हालांकि सीस्मी स्ट्रीट रिकॉर्ड्स के दौरान कई मल्टी एलपी बॉक्स सेट जारी किये गए थे।
17 सितम्बर 2002 को राइनो जारी किया गयाThe Muppet Show: Music, Mayhem, and More. अनेकों सीस्मी स्ट्रीट और मपेट्स फिल्मों के गानों की उपलब्धता के आलावा भी यह संग्रह कई मपेट्स स्रोतों से गीतों को संकलित करता है। इसमें गीत "रेनबो कनेक्शन" भी है जो पहले सिर्फ द मपेट मूवी के साउंडट्रैक पर सीडी में उपलब्ध था।
2007 में, कोच रिकॉर्ड्स ने यह घोषणा की कि वह सीस्मी स्ट्रीट शीर्षकों का वितरण शुरू करने वाला है। पहला शीर्षक 2008 से आने लगा, इसके साथ ही इसने पहले सोनी वंडर पर जारी किये गए एल्बमों को भी पुनः जारी किया।
संवादात्मक किताबें
प्लेस्कूल्स टॉक 'एन प्ले के लिए The Muppets: Opening Day at Peppermint Park सहित कई पुस्तक/टेप सेट.
हास्य किताब
2009 में, बूम!स्टूडियोज़ ने द मपेट शो पर आधारित द मपेट शो कॉमिक बुक जिसे रॉजर लैंगरिज ने लिखा था और इसके चित्र भी बनाये थे, का प्रकाशन शुरू कर दिया.
भविष्य
जेसन सीगेल और निकोलस स्टोलर ने एक नयी फिल्म की पुष्टि की है, ये दोनों अगली मपेट्स फिल्म: द मपेट्स के निर्माण कि भी योजना बना रहे हैं। उन्होंने यह भी कहा है कि वे दोनों अगली फिल्म की कहानी भी लिखेंगे, लेकिन इसका निर्देशन सिर्फ स्टोलर ही करेंगे.
8 जून 2010 को यह बताया गया कि जेसन सीगेल की द मपेट्स, 2011 के क्रिसमस पर थियेटर में जारी की जायेगी. सीगेल, बेन स्टिलर, जॉर्ज क्लूनी, फ्रेंच स्टीवर्ट, सीन पेन और अन्य के साथ काम करेंगे. इस फिल्म का फिल्मांकन 29 अक्टूबर से शुरू हो गया और उसी रात को देर से इसे द लेट लेट शो विद क्रेग फर्ग्यूसन पर प्रचारित किया गया, इस समाचार को सबसे पहले जेसन सीगेल ने सार्वजनिक किया।
अब मपेट्स का अपना शॉर्ट भी प्रसिद्ध वीडियो शेयरिंग साइट YouTube पर होस्ट किया जाता है। "मपेट्स बोहेमियन हैप्सोडी" के मपेट्स के नए YouTube चैनल पर जारी होने पर उसे 10 मिलियन व्यूज़ पहले दो सप्ताह के अन्दर प्राप्त हुए और इसे दो वेबी अवार्ड भी मिले. इस साइट पर नियमित रूप से वीडियो डाले जा रहे हैं। हाल में, मपेट्स ने एक ऑनलाइन वेब श्रंखला में कैट कोरा के साथ काम किया, इस श्रंखला का नाम "द मपेट्स किचेन विद कैट कोरा" था, जिसमें वे लोगों को कई चीजें पकाना सिखाते हैं।
लोकप्रिय संस्कृति में
मपेट-जैसी और मपेट से प्रेरित कठपुतलियों ने 2004 के टोनी अवार्ड विजेता ब्रॉडवे म्यूजिकल अवेन्यु क्यू (Q) में काम किया (जो सीस्मी वर्कशॉप या जिम हेंसन कम्पनी के साथ किसी भी सम्बन्ध को अस्वीकार करता है, संभवतः इन दोनों कंपनियों की ओर से किसी भी मुकदमेबाजी से बचने के लिए). पीटर जैक्सन की फिल्म, मीट द फीबल्स, मपेट्स की अन्य हास्य फिल्म है। लेट नाइट शो विद कोनैन ओ'ब्रायन में कर्मिट द फ्रॉग एक उलटी करने वाला पुनरावर्ती पात्र था और कनाडियाई श्रृंखला यू कांट दू दैट ऑन टेलिविज़न की कड़ियों की शुरुआत में ही मपेट्स को प्रायः "प्री-एम्पटेड" कर दिया जाता था। कई अन्य फ़िल्में और टेलिविज़न कार्यक्रम, जैसे कि, द सिम्प्संस, फैमिली गाई, द वेस्ट विंग और रोबोट चिकेन ने द मपेट्स को संदर्भित किया है, अधिक विस्तृत सूची केलिए देखें, मपेट विकी.
कालिदास
कालिदास (कालिदासः ) पहली शताब्दी ई.पू. के संस्कृत भाषा के महान कवि और नाटककार थे। उन्होंने भारत की पौराणिक कथाओं और दर्शन को आधार बनाकर रचनाएँ की और उनकी रचनाओं में भारतीय जीवन और दर्शन के विविध रूप और मूल तत्त्व निरूपित हैं। कालिदास अपनी इन्हीं विशेषताओं के कारण राष्ट्र की समग्र राष्ट्रीय चेतना को स्वर देने वाले कवि माने जाते हैं और कुछ विद्वान उन्हें राष्ट्रीय कवि का स्थान तक देते हैं।
कालिदास के परवर्ती कवि बाणभट्ट ने उनकी सूक्तियों की विशेष रूप से प्रशंसा की है।
कोलकाता रेस्क्यू
कोलकाता रेस्क्यू जैक प्रेगेर द्वारा 1980 में स्थापित की गई कोलकाता, भारत में स्थित ब्रिटेन से दान प्राप्त करने वाली समाज-सेवी संस्था है। यह पश्चिम बंगाल में वंचित लोगों के लिए चिकित्सा, शिक्षा और सहायता सेवाओं को चलाती है। यह लोगों को हस्तशिल्प भी बनाने और बेचने के लिए प्रशिक्षित करती है।
चिकित्या
तपेदिक, कुष्ठरोग, और मधुमेह सहित रोगों की एक श्रृंखला जिसमें थैलेसीमिया और कुपोषण शामिल है, कोलकाता रेस्क्यू नि: शुल्क उपचार पेशेवर स्वयंसेवकों द्वारा करवाती है।
एचआइवी / एड्स से परेशान के लोगों के लिए एक क्लिनिक बनाया गया है जिसके प्रबंधन और परामर्श का कार्य यह संस्था देखती है। संस्था कोलकाता स्कूल ऑफ़ ट्रॉपिकल मेडिसिन और कोलकाता मेडिकल कॉलेज अस्पताल के साथ परामर्श, निदान, उपचार और संस्था-आधारित देखभाल के लिए तालमेल बना चुकी है।
संस्था खुजली, कीड़े, जूँ आदि के फैलाव से जुड़ी हालतों से भी जूजती है जो प्रायः झुग्गी समुदायों में मौजूद हैं।
शिक्षा
झुग्गी और सड़क के बच्चों के उद्देश्य से, संस्था बुनियादी साक्षरता फैलाने के लिए लगभग 300 बच्चों के लिए तीन गैर-औपचारिक स्कूलों चलाता है और नि: शुल्क भोजन और स्वास्थ्य जांच सेवाएं प्रदान करती है। संस्था औपचारिक स्कूली शिक्षा प्राप्त करने वाले बच्चों को भी उपस्थिति फीस, स्कूल यूनिफ़ॉर्म और यात्रा खर्च भी प्रदान करती है।
स्वयंसेवक
भारत और विदेशों से नैदानिक और गैर चिकित्सीय स्वयंसेवक सेवाएं चलाने में सहायता करते हैं और स्थानीय कर्मचारियों के प्रशिक्षण में भी मदद करते हैं।
संस्था नीदरलैंड, जर्मनी, स्विट्ज़रलैंड, कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में समर्थक समूह संस्था की मदद करते हैं।
कश्मीरी साहित्य
परम्परागत रूप से कश्मीर का साहित्य संस्कृत में था। नीचे काश्मीर के संस्कृत के प्रमुख साहित्यकारों के नाम दिये गये हैं-
पिछले ८०० वर्ष कश्मीरी भाषा और अब उर्दू और हिन्दी में भी यहां साहित्य की रचना हुई है।
साहित्यारम्भ
कश्मीरी साहित्य का पहला नमूना "शितिकंठ" के महानयप्रकाश (13 वीं शती) की "सर्वगोचर देशभाषा" में मिलता है। संभवत: शैव सिद्धों ने ही पहले कश्मीरी को शैव दर्शन का लोकसुलभ माध्यम बनाया और बाद में धीरे-धीरे इसका लोकसाहित्य भी लिखित रूप धारण करता गया। पर राष्ट्रीय और सांस्कृतिक आश्रय से निरंतर वंचित रहने के कारण इसकी क्षमताओं का भरपूर विकास दीर्घाकल तक रुका ही रहा। कुछ भी हो, 14वीं शती तक कश्मीरी भाषा बोलचाल के अतिरिक्त लोकदर्शन और लोकसंस्कृति का भी माध्यम बन चुकी थी और जब हम लल-वाख (1400 ई.) की भाषा को "बाणासुरवध" (1450 ई.) की भाषा से अधिक मँजा हुआ पाते हैं तो मौखिक परंपरा की गतिशीलता में ही इसका कारण खोजना पड़ता है।
लोकसाहित्य
कश्मीरी लोकसाहित्य में संतवाणी, भक्तिगीत (लीला, नात आदि), अध्यात्मगीत, प्रणयगीत, विवाहगीत, श्रमगीत, क्रीडागीत, लडीशाह (व्यंग विनोद आदि), तथा लोककथाएँ विशेष रूप से समृद्ध हैं। "सूफियाना कलाम" नाम की संगीत कृतियों में भी लोकसाहित्य का स्वर सुनाई पड़ता है।
विकासक्रम
विकासक्रम की दृष्टि कश्मीरी साहित्य के पाँच काल माने जा सकते हैं :
आदिकाल (1250-1400)
इस काल में संतों की मुक्तक वाणी प्रधान रही जिसमें शैव दर्शन, तसव्वुफ़, सहजोपासना, सदाचार, अध्यात्मसाधना, पाखंडप्रतिरोध तथा आडंबरत्याग का प्रतिपादन और प्रवचन ही अधिक रहा, संवेदनशील अभिव्यक्ति कम। इस काम की रचनाओं में से शितिकंठ का महानयप्रकाश, किसी अज्ञात शैव संत का छुम्म संप्रदाय ललद्यद के वाख, नुंदर्यो"श के श्लोक तथा दूसरे ये"शों ("ऋषियों") के पद ही अब तक प्राप्त हो सके हैं। इनमें से भी प्रथम दो रचनाओं में कश्मीरी छंदों को संस्कृत के चौखटे में कसकर प्रस्तुत किया गया है; हाँ, छुम्मं संप्रदाय में कश्मीरी छंदों से अधिक कश्मीरी "सूत्र" पाए जाते हैं जो शैव सिद्धों द्वारा कश्मीरी भाषा के लोकग्राह्य उपयोग की ओर निश्चित संकेत करते हैं।
प्रबंधकाल (1400-1550 ई.)
इस काल की इतिवृत्तप्रधान रचनाओं में पौराणिक तथा लौकिक आख्यानों को काव्य का आश्रय मिला। विशेषकर सुल्तान जैन-उल्-आबिदीन (बडशाह) (1420-70 ई.) के प्रोत्साहन से कुछ चरितकाव्य लिखे गए और संगीतात्मक कृतियों की रचना भी हुई। सुल्तान के जीवन पर आधारित एक खंडकाव्य और एक दृश्यकाव्य भी रचा गया था; पर खेद है, इनमें से अब कोई रचना उपलब्ध नहीं। केवल भट्टावतार का बाणासुरवध प्राप्त हुआ है जो हरिवंश में वर्णित उषा अनिरुद्ध की प्रणयगाथा पर आधारित होते हुए भी स्वतंत्र रचना है, विशेषकर छंदयोजना में। इस काल की एक ही और रचना मिलती है; सुल्तान के पोते हसनशाह के दरबारी कवि गणक प्रशस्त का सुख-दु:खचरित जिसमें आश्रयदाता की प्रशस्ति के पश्चात् जीवन की रीतिनीति का प्रतिपादन है।
गीतिकाल (1550-1750 ई.)
लोकजीवन के हर्षविषाद का विश्वजनीन भावचित्रण इस गतिप्रधान काल की मनोरम विशेषता है। इसके "अर्थ" और "इति" "अब" खातून (16वीं शती) और अ"रिनिमाल (18वीं शती) हैं जिनके वेदनागीतों में लोकजीवन के विरह मिलन का वह करुण मधुर सरगम सुनाई पड़ता है जो एक का होते हुए भी प्रत्येक का है। 1600 ई. के आसपास इस सरगम से सूफी रहस्यवाद का स्वर भी (विशेषकर हबीबुल्लाह नौशहरी) की गीतिकाओं में फूट पड़ा और 1650 ई. के लगभग (साहिब कौल के कृष्णावतार में) लालाकाव्य की भी उद्भावना हुई। "सूफ़ियाना कलाम" का अधिकांश इसी काल में रचा हुआ जान पड़ता है। छंदोविधान में नए प्रयोग भी इस काल की एक विशेष देन हैं।
प्रेमाख्यान काल (1750-1900 ई.)
इस काल में प्रबंध और प्रगीत के संयोजन से पौराणिक प्रणयकाव्य और प्रेममार्गा (सफी) मसनवी काव्य परिपुष्ट हुए। एक ओर रामचरित, कृष्णलीला, पार्वतीपरिणय, दमयंती स्वंयवर आदि आख्यानों पर मार्मिक लीलाकाव्य रचे गए तो दूसरी ओर फारसी मसनवियों के रूपांतरण के अतिरिक्त अरबी, उर्दू और पंजाबी प्रेमाख्यानों से भी सामग्री ली गई; साथ ही कुछ ऐसे धार्मिक प्रगीतों की भी रचना हुई जिनमें लौकिक तथा अलौकिक प्रेम के संश्लिष्ट चित्रण के साथ-साथ पारिवारिक वेदना का प्रतिफलन भी हुआ है। इस काल की रचनाओं में विशेष उल्लेखनीय ये हैं-रमज़ान बट का अकनंदुन; प्रकाशराम का रामायन; महमूद गामी के शीरीन खुसरव, लैला मजनूँ और युसुफ जुलेखा; परमानंद के रादा स्वयंवद, शेविलगन और सो"दामचर्यथ; वलीउल्लाह मत्तू तथा जरीफ़शाह की सहकृति होमाल; मक़बूल शाह क्रालवारी की गुलरेज; अज़ीज़ुल्लाह हक्कानी की मुमताज़ बेनज़ीर; कृष्ण राज़दान का श"वलगन; तथा ल"ख्ययन बठ नागाम "बुलबुल" का नलदमन।
आधुनिक काल (1900)
इस काल में कश्मीर के सामाजिक सांस्कृतिक जीवन ने भी आधुनिकता की अँगड़ाई ली और भारत के दूसरे प्रदेशों की (विशेषकर पंजाब की) साहित्यिक प्रगति से प्रभावित होकर यहाँ के कवियों ने भी नई जागृति का स्वागत किया। धीरे-धीरे कश्मीरी कविता का राष्ट्रीय स्वर ऊँचा होता गया और सामाजिक तथा सांस्कृतिक जीवन की नई गतिविधि का सजीव संगीत भी गूँज उठा। वहाब परे के शाहनामा, मक़बूल के ग्रीस्त्यनामा और रसूल मीर की गजल ने इस जागरण काल की पूर्वपीठिका बाँधी, महजूर ने इसकी प्रभाती गाई और आजाद ने नवीन चेतना देकर इसे दूसरे प्रदेशों के भारतीय साहित्य का सक्रिय सहयोगी बना दिया।
उत्तरोत्तर विकास की दृष्टि से इस आधुनिक काल के चार चरण हैं :
पहले चरण में सूफी पदावली की घिसी पिटी परंपरा ने ही मानववाद की हल्की सी गँज पैदा की और ऐतिहासिक (इतिवृत्तात्मक) मसवनियों ने अपने युग का परोक्ष चित्रण भी प्रतिबिंबित किया। दूसरे चरण में देशभक्ति की भावना अँगड़ा उठी और तीसरे में राजनीतिक तथा राष्ट्रीय चेतना का निखार हुआ तथा मानववाद का स्वर ऊँचा होता गया। चौथे चरण में कश्मीरी कविता ने नई करवटें लीं। पहले दो वर्षों तक शत्रु के प्रतिरोध और नई आजादी के संरक्षण की उमंग ही गूँजती रही। उसके पश्चात् नए कश्मीर के निर्माण की मूलभूत अपेक्षाओं को पूरा करने के लिए आर्थिक प्रजातंत्र की स्थापना और विश्वशांति की प्रतिष्ठा पर जोर दिया जाने लगा। ऐसे महत्वपूर्ण विषयों पर कविताएँ ही नहीं, गीतिनाट्य और नृत्यगीत भी रचे गए। लोकगीतों की शैली को अपनाने के नए-नए प्रयोग भी हुए और छंदोविधान में भारी परिवर्तन आया। दूसरे चरण में प्रकृतिचित्रण की जो प्रवृत्ति जाग उठी थी वह उस चौथे चरण में एक नई कलात्मकता के अनुप्राणित हुई और प्राकृतिक परिवेश में सामाजिक सांस्कृतिक चित्रण की एक संश्लिष्ट शैली का विकास हुआ। "महजूर" और "आजाद" के बाद "मास्टर जी", "आरिफ़", "नादिम", "रोशन", "राही", "कामी", "प्रेमी" और "अलमस्त" ने इस दिशा में विशेष योग दिया। आजकल "फिराक़", "चमन", "बेकस", "आज़िम", "कुंदन", "साक़ी" और "ख़्याल" विशेष साधानाशील हैं। "फ़ाज़िल", "अंबारदार" और "फ़ानी" भी अपने-अपने रंग में प्रगीतों की सर्जना कर रहे हैं।
कश्मीरी गद्य पत्रकारिता के अभाव से विकसित नहीं हो पा रहा है। रेडियों और कुछ (अल्पायु) मासिकों का सहारा पाकर यद्यपि नाटक, कहानी, वार्ता और निबंध अवश्य लिखे जा रहे हैं; पर जब तक कश्मीरी का कोई दैनिक साप्ताहिक नहीं निकलता, कश्मीरी गद्य का विकास संदिग्ध ही रहेगा। फिर भी, लिखनेवालों की कमी नहीं है। कहानीकारों में अख़्तर मुहीउद्दीन, अमीन कामिल, सोमनाथ जुत्शी, अली मुहम्मद लोन, दीपक काल, अवतारकृष्ण रहबर, सूफ़ी गुलाम मुहम्मद, हृदय कौल भारती, उमेश कौल और बनसी निर्दोष विशेष सक्रिय हैं। नाटककारों में "रोशन", "जुत्शी", "लोन", पुश्कर भान और "कामिल" तथा उपन्यासकारों में "अख़्तर", "लोन" और "कामिल" के नाम लिए जा सकते हैं। प्रकाशन की सुविधा मिले तो बीसों उपन्यास छप जाएँ। कश्मीरी भाषा को स्कूलों के शिक्षाक्रम में अभी समुचित स्थान नहीं मिल सका है। कश्मीरी भाषा और साहित्य के समुचित विकास में यह एक बहुत बड़ी बाधा है।
पद्मसम्भव
पद्मसम्भव (तिब्बती: པདྨ་འབྱུང་གནས), (अर्थ: कमल से उत्पन्न) भारत के एक साधुपुरुष थे जिन्होने आठवीं शती में तांत्रिक बौद्ध धर्म को भूटान एवं तिब्बत में ले जाने एवं प्रसार करने में महती भूमिका निभायी। वहाँ उनको "गुरू रिन्पोछे" (बहुमूल्य गुरू) या "लोपों रिन्पोछे" के नाम से जाना जाता है। ञिङमा सम्प्रदाय के अनुयायी उन्हें द्वितीय बुद्ध मानते हैं।
ऐसा माना जाता है कि मंडी के राजा अर्शधर को जब यह पता चला कि उनकी पुत्री ने गुरु पद्मसंभव से शिक्षा ली है तो उसने गुरु पद्मसंभव को आग में जला देने का आदेश दिया, क्योंकि उस समय बौद्ध धर्म अधिक प्रचलित नहीं था और इसे शंका की दृष्टि से देखा जाता था। बहुत बड़ी चिता बनाई गई जो सात दिन तक जलती रही। इससे वहाँ एक झील बन गई जिसमें से एक कमल के फूल में से गुरु पद्मसंभव एक षोडशवर्षीय किशोर के रूप में प्रकट हुए। यह झील आज के रिवालसर शहर में है जो हिमाचल प्रदेश के मंडी जिले में स्थित है।
स्थानीय मोनपा जनजाति के तिब्बती बौद्ध किंवदंतियों के अनुसार, चुमी ग्यात्से जलप्रपात, जिसे '108 झरने' के रूप में भी जाना जाता है, गुरु पद्मसंभव और बोनपा संप्रदाय के एक महायाजक के बीच एक पौराणिक प्रदर्शन के बाद बनाया गया था, जो तिब्बत और अरुणाचल सहित आसपास के क्षेत्रों में सर्वोच्च शासन करता था। बौद्ध-पूर्व काल में प्रदेश। जलप्रपात तब बना था जब गुरु पद्मसंभव ने एक चट्टान पर अपनी माला फेंकी थी और 108 धाराएं निकली थीं। चुमी ग्यात्से जलप्रपात तिब्बती बौद्धों मोनपाओं के लिए पूजनीय और पवित्र है।
केदारनाथ मन्दिर
केदारनाथ मन्दिर भारत के उत्तराखण्ड राज्य के रुद्रप्रयाग जिले में स्थित हिन्दुओं का प्रसिद्ध मंदिर है। उत्तराखण्ड में हिमालय पर्वत की गोद में केदारनाथ मन्दिर बारह ज्योतिर्लिंग में सम्मिलित होने के साथ चार धाम और पंच केदार में से भी एक है। यहाँ की प्रतिकूल जलवायु के कारण यह मन्दिर अप्रैल से नवंबर माह के मध्‍य ही दर्शन के लिए खुलता है। पत्‍थरों से बने कत्यूरी शैली से बने इस मन्दिर के बारे में कहा जाता है कि इसका निर्माण पाण्डवों के पौत्र महाराजा जन्मेजय ने कराया था। यहाँ स्थित स्वयम्भू शिवलिंग अति प्राचीन है। आदि शंकराचार्य ने इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
जून २०१३ के दौरान भारत के उत्तराखण्ड और हिमाचल प्रदेश राज्यों में अचानक आई बाढ़ और भूस्खलन के कारण केदारनाथ सबसे अधिक प्रभावित क्षेत्र रहा। मंदिर के आसपास की मकानें बह गई । इस ऐतिहासिक मन्दिर का मुख्य हिस्सा एवं सदियों पुराना गुंबद सुरक्षित रहे लेकिन मन्दिर का प्रवेश द्वार और उसके आस-पास का इलाका पूरी तरह तबाह हो गया। केदारनाथ मंदिर एक अनसुलझी पहेली है !!
महिमा व इतिहास
केदारनाथ की बड़ी महिमा है। उत्तराखण्ड में बद्रीनाथ और केदारनाथ-ये दो प्रधान तीर्थ हैं, दोनो के दर्शनों का बड़ा ही माहात्म्य है। केदारनाथ के संबंध में लिखा है कि जो व्यक्ति केदारनाथ के दर्शन किये बिना बद्रीनाथ की यात्रा करता है, उसकी यात्रा निष्फल जाती है और केदारनाथ सहित नर-नारायण-मूर्ति के दर्शन का फल समस्त पापों के नाश पूर्वक जीवन मुक्ति की प्राप्ति बतलाया गया है।
इस मन्दिर की आयु के बारे में कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, पर एक हजार वर्षों से केदारनाथ एक महत्वपूर्ण तीर्थ रहा है। राहुल सांकृत्यायन के अनुसार ये १२-१३वीं शताब्दी का है। ग्वालियर से मिली एक राजा भोज स्तुति के अनुसार उनका बनवाया हुआ है जो १०७६-९९ काल के थे। एक मान्यतानुसार वर्तमान मंदिर ८वीं शताब्दी में आदि शंकराचार्य द्वारा बनवाया गया जो पांडवों द्वारा द्वापर काल में बनाये गये पहले के मंदिर की बगल में है। मंदिर के बड़े धूसर रंग की सीढ़ियों पर पाली या ब्राह्मी लिपि में कुछ खुदा है, जिसे स्पष्ट जानना मुश्किल है।
केदारनाथ जी के तीर्थ पुरोहित इस क्षेत्र के प्राचीन ब्राह्मण हैं, उनके पूर्वज ऋषि-मुनि भगवान नर-नारायण के समय से इस स्वयंभू ज्योतिर्लिंग की पूजा करते आ रहे हैं, जिनकी संख्या उस समय ३६० थी। पांडवों के पोते राजा जनमेजय ने उन्हें इस मंदिर में पूजा करने का अधिकार दिया था, और वे तब से तीर्थयात्रियों की पूजा कराते आ रहे हैं। आदि गुरु शंकराचार्य जी के समय से यहां पर दक्षिण भारत से जंगम समुदाय के रावल व पुजारी मंदिर में शिव लिंग की पूजा करते हैं, जबकि यात्रियों की ओर से पूजा इन तीर्थ पुरोहित ब्राह्मणों द्वारा की जाती है। मंदिर के सामने पुरोहितों की अपने यजमानों एवं अन्य यात्रियों के लिये पक्की धर्मशालाएं हैं, जबकि मंदिर के पुजारी एवं अन्य कर्मचारियों के भवन मंदिर के दक्षिण की ओर हैं ।
मंदिर वास्तुशिल्प
यह मन्दिर एक छह फीट ऊँचे चौकोर चबूतरे पर बना हुआ है। मन्दिर में मुख्य भाग मण्डप और गर्भगृह के चारों ओर प्रदक्षिणा पथ है। बाहर प्रांगण में नन्दी बैल वाहन के रूप में विराजमान हैं। मन्दिर का निर्माण किसने कराया, इसका कोई प्रामाणिक उल्लेख नहीं मिलता है, कहा जाता है कि इस मन्दिर का जीर्णोद्धार आदि गुरु शंकराचार्य ने करवाया था। मन्दिर को तीन भागों में बांटा जा सकता है १.गर्भ गृह, २.मध्यभाग  ३. सभा मण्डप । गर्भ गृह के मध्य में भगवान श्री केदारेश्वर जी का स्वयंभू ज्योतिर्लिंग स्थित है।