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गोटीटोरिया
2) Rani dahar....(गांव से 7_8किलोमीटर दूर स्थित है। भगवान शिव के अलौकिक सौंदर्य मंदिर और मनमोहक दृश्य नदी किनारे पहाड़ की शिलाए उपस्थित हैं।
3) chhota jabalpur..._(Shani Mandir)____नाम से प्रख्यात ये जगह बहुत खूबसूरत है जो 1500 मीटर की दूरी पर उपस्थित हैं यहां पुराना रेलवे पुल और पहाड़ों से आती हुई नदी हैं। जो इसे मनमोहक बनाती है।
4) मृगननाथ ___: सुनने में अजीब सा लगने वाले नाम में ही इसकी खास बात हैं, हालाकि जंगल में छोटी पर स्थित ये छोटा सी जगह दिव्य हैं यह पेड़ो की जड़ों से निकलता जल और जंगली जानवरों की मधुर गुजती आवाज महावीर का पुराना मंदिर इसे लोकप्रिय बनाता हैं।
गांव की मनमोहक प्रस्तुति _:
1)बस स्टेंड 2) खेरापति दरवार 3) बाजार 4) महावीर मंदिर 5)कोयला खदान 6) पुलिस चौकी 7) विद्यालय 8) मंगल भवन 9) हॉस्पिटल
एरिज्ञेल लिन
एरिज्ञेल लिन ￼(चीनी: 林依晨) (Ariel Lin) (1982 जन्म) एक चीनी ताज्ञवानी अभिनेत्री है।
बोरी अभयारण्य
बोरी अभ्यारण होशंगाबाद में 485.34 वर्ग किलोमीटर में फैला हुआ है। यहाँ मुख्य रूप से शेर, तेंदुआ और चीतल को संरक्षित किया जाता है।
बभनिया गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)
बभनिया कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
स्वतन्त्र ओलम्पिक खिलाड़ी
स्वतन्त्र ओलम्पिक खिलाड़ी ओलम्पिक खेलों में भाग लेने वाले वो खिलाड़ी हैं जो किसी भी देश की ओर से नहीं खेलते बल्कि स्वतन्त्र रूप से इन खेलों में भाग लेते हैं। ऐसा कई कारणों से हो सकता है जैसे किसी देश की राष्ट्रीय ओलम्पिक समिति, अन्तर्राष्ट्रीय ओलम्पिक समिति द्वारा मान्यता प्राप्त ना हों या खेलों के दौरान उसकी मान्यता रद्द कर दी गई हो या फिर किसी अन्य कारण से किसी देश के खिलाड़ी अपने राष्ट्रीय ध्वज तले खेलों में भागीदारी ना कर सकें।
इन स्वतन्त्र ओलम्पिक खिलाड़ियों की टीम का नामकरण और राष्ट्रीय कोड निर्धारण समनुरूप नहीं रहा है।
अफ़ार भाषा
अफ़ार (Qafár) एक अफ़्रीकी भाषा है जो इथियोपिया, इरीट्रिया और जिबूती में बोली जाती है। इस भाषा को बोलने वालो की संख्या १४-१५ लाख के लगभग है। इससे मिलती जुलती भाषा है साहो भाषा।
करगीना, भिकियासैण तहसील
करगीना, भिकियासैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
बरगी बांध
बरगी बांध, भारत के मध्य प्रदेश में नर्मदा नदी पर बनने वाले 30 प्रमुख बांधों की श्रृंखला में से पहले पूर्ण किए गए बांधों में से एक है। बरगी बांध द्वारा बरगी व्यपवर्तन परियोजना और रानी अवंतीबाई लोधी सागर परियोजना नाम की दो प्रमुख सिंचाई परियोजनाएँ विकसित की गई हैं। नर्मदा मध्य प्रदेश की सबसे बड़ी नदी है, जो पश्चिम की ओर बहती है और अरब सागर में मिलती है। इसकी कुल लंबाई 1312 किमी है, जिसमें से 1072 किमी मध्य प्रदेश की भूमि में बहती है।
केंद्रीय जल और विद्युत आयोग ने 1968 में 2,980 वर्ग किलोमीटर में सिंचाई और 100 मेगावाट (2x45 मेगावाट + 2x5 मेगावाट) की जल विद्युत उत्पादन क्षमता के लिये इस बांध निर्माण के प्रस्ताव पर विचार किया। (स्रोत: डीपीआर, मप्र शासन १९९६,)। बाद में बरगी व्यपवर्तन परियोजना की योजना बनाई गई, जिससे कुल सिंचाई क्षमता बढ़कर 4,370 वर्ग किलोमीटर हो जाती। बांध निर्माण का काम 1974 में शुरू हुआ और 1990 में पूरा हुआ, जब यह बांध अपनी पूरी क्षमता से भर गया। हालाँकि प्रस्तावित बिजली उत्पादन 105 मेगावाट था, वर्तमान में इस जल विद्युत उत्पादन संयंत्र में केवल 90 मेगावाट बिजली उत्पन्न हो रही है। 45 मेगावाट की दो स्वतंत्र इकाइयाँ स्थापित की गई हैं और वे मुख्य रूप से सांयकाल के दौरान की जरूरते पुरा करती हैं।
बांध की ऊंचाई 69 मीटर और लंबाई 5.4 किमी है। और इससे बनी एक झील, लगभग 75 किमी की लंबाई और 4.5 किमी चौड़ाई के साथ 267.97 वर्ग किमी पर फैली हुई है। जबलपुर, मंडला और सिवनी जिले का गठन, बांध में पानी के 422.76 मीटर तक पहुंचने के बाद किया गया।
इतिहास
महाराष्ट्र भूषण पुरस्कार
महाराष्ट्र भूषण पुरस्कार महाराष्ट्र सरकार द्वारा दिया जाने वाला सबसे बड़ा पुरस्कार है। जब १९९५ में शिवसेना और भारतीय जनता पार्टी की संयुक्त सरकार थी तब इसे पहली बार स्वरुप दिया गया। पहला महाराष्ट्र भूषण पुरस्कार १९९६ को दिया गया।
यह पुरस्कार निम्नलिखित क्षेत्रो में विशेष योगदान के लिए दिया जाता है ;
स्वरुप
पुरस्कार में ₹ 25 लाख नगद(2023), स्मृतिचिह्न और प्रमाणपत्र दिया जाता है। इस पुरस्कार के लिए महाराष्ट्र सरकार द्वारा तय की गई कमेटी विजेता का निर्णय लेती है।
पुरस्कृत व्यक्ति
2022  आप्पासाहेब धर्माधिकारी - समाजसेवा
बरैनी गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)
बरैनी कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
विस्तृत जानकारी के लिए नीचे URL पर क्लिक करे।
http://baraini.weebly.com
सिल्वर जुबली इंडिपेंडस कप 1997-98
सिल्वर जुबली इंडिपेंडस कप जनवरी 1998 में ढाका, बांग्लादेश में आयोजित एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट टूर्नामेंट था। टूर्नामेंट बांग्लादेश की आजादी के 25 वर्षों के उत्सव के रूप में आयोजित किया गया था और सभी खेलों का आयोजन बांग्लादेश राष्ट्रीय स्टेडियम, ढाका, बांग्लादेश में हुआ था। भारत,  पाकिस्तान और मेजबान बांग्लादेश टूर्नामेंट में भाग लेने वाली टीमें थे।
भारत तीन फाइनल में सर्वश्रेष्ठ फाइनल के तीसरे फाइनल में पाकिस्तान को हराकर टूर्नामेंट के विजेता थे। भारत ने एक रोमांचक मैच में पाकिस्तान के कुल 314/5 का सफलतापूर्वक पीछा किया, जो उस समय एकदिवसीय अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट में सर्वाधिक सफल रन चेस के लिए विश्व रिकॉर्ड था। ऋषिकेश कानिटकर ने चार हिट (वीडियो) की शुरुआत की, जब आखिरी दो गेंदों में 3 रनों की आवश्यकता थी, जिससे भारत ने रिकॉर्ड लक्ष्य का पीछा किया और रजत जयंती स्वतंत्रता कप को उछाला।
सौरव गांगुली को तीसरे फाइनल में अपने शानदार शतक के लिए मैच के खिलाड़ी से सम्मानित किया गया था, जबकि सचिन तेंदुलकर को श्रृंखला के खिलाड़ी का नाम दिया गया था।
अंक तालिका
पॉइंट टेबल के शीर्ष दो में खत्म होने के बाद भारत और पाकिस्तान तीन फाइनल में पहुंचे
उष्ण कटिबंधीय मरुस्थल
सहारा विश्व का सबसे बड़ा उष्ण कटिबंधीय मरुस्थल है भारत में स्थित थार का मरुस्थल आकर्षण का नियम कटिबंधीय मरुस्थल का उदाहरण है कालाहारी मरुस्थल एक उष्णकटिबंधीय मरुस्थल का उदाहरण है
अन्य उदाहरण अटाकामा मरूस्थल (Dakshin America) कालाहारी मरुस्थल (Africa)
बटुराकछार घरघोडा मण्डल
बटुराकछार घरघोडा मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
खरगूपुर
खरगूपुर (Khargupur) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के गोण्डा ज़िले में स्थित एक नगर है।
यंग बंगाल आंदोलन
यंग बंगाल, बंगाल के क्रांतिकारी बंगाली स्वतंत्र चिन्तकों का एक समूह था जो कोलकाता के हिन्दू कॉलेज से सम्बन्धित थे। ये सभी हिन्दू कॉलेज के क्रांतिकारी शिक्षक हेनरी लुई विवियन डिरोजिओ (जन्म १८०१ - मृत्यु १८३१) के अनुयायी थे। डिरोजियो हिन्दू कालेज में १८२६ से १८३१ तक पदस्थ थे। यंग बंगल की स्थापना १८७५ में हुई थी जबकि भारत में इसकी स्थापना १८८६ ई० में हुई। इस आन्दोलन के सदस्य मुक्त चिन्तन की भावना से प्रेरित थे तथा तत्कालीन हिन्दू समाज की सामाजिक एवं धार्मिक संरचना के विरुद्ध विद्रोही भावना रखते थे। इस दल में कुछ ईसाई (जैसे अलेजैण्डर डफ) भी थे जो मिशनरी थे और हिन्दुओं के धर्मान्तरण के लिए तरह तरह के उपाय करते रहते थे। लालबिहारी दे इनके ही शिष्य थे जिन्होने हिन्दू धर्म का त्याग कर दिया था। कुछ यंग-बंगाली अपने बाद के दिनों मेंब्रह्म समाज आन्दोलन में भी घुसे और उसे प्रभावित करने का प्रयत्न किया। किन्तु यह आन्दोलन स्थाई प्रभाव नहीं छोड़ पाया। डिरोजियो को आधुनिक भारत का प्रथम राष्ट्रवादी कवि भी कहा जाता है, ये कोलकाता हिन्दू कॉलेज में इतिहास के प्राध्यापक थे इन्होंने ईस्ट इंडिया दैनिक पत्र का संपादन भी संभाला।
जौगसना गाँव, किरौली (आगरा)
जौगसना किरौली, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
भारत की जनगणना २०११
कार्यक्षेत्र और प्रक्रिया
२०११ की जनगणना के लिए कुल २७ लाख अधिकारियों ने ७,००० नगरों/कस्बों और ६,००,००० गाँवों के परिवारों के यहाँ पधार कर आँकड़े जुटाए जिसमें लोगों को लिंग, धर्म, शिक्षा-स्तर और व्यवसाय इत्यादि में वर्गीकृत किया गया। इस काम में कुल २२ अरब रुपए खर्च किए गए। प्रति दस वर्षों में होनी वाली इस जनगणना में देश के विशाल आकार और सांस्कृतिक विविधता के अतिरिक्त भी बहुत सी चुनौतियाँ भी होती हैं।
सामाजिक-आर्थिक एवं जाति आधारित जनगणना (एसईसीसी) २०११
स्वतंत्र भारत में जाति-गणना का सिर्फ एक उदाहरण मिलता है। केरल में १९६८ में ई.एम.एस. नंबूदिरीपाद की कम्युनिस्ट सरकार के द्वारा विभिन्न निचली जातियों के सामाजिक और आर्थिक पिछड़ेपन के आकलन के लिए जाति-गणना की गयी थी। इस जनगणना को १९६८ का सामाजिक-आर्थिक सर्वेक्षण कहा गया था और इसके परिणाम केरल के १९७१ के राजपत्र में प्रकाशित किए गए थे।
जनगणना
इस जनगणना में तीन प्रश्नावलियाँ थीं, मकानसूचीकरण, राष्ट्रीय जनसंख्या रजिस्टर और परिवार-इकाईयाँ।
मकानसूचीकरण अनुसूची
मकानसूचीकरण अनुसूची में ३५ प्रश्न थे।
परिवार अनुसूची
परिवार अनुसूची में २९ प्रश्न हैं।
जनगणना रिपोर्ट
जनसंख्यकी से अनंतिम आंकड़ों को ३१ मार्च २०११ को जारी किया गया। सम्पूर्ण रिपोर्ट के वर्ष २०१२ में जारी किये जाने की उम्मीद है। जनसंख्या का कुल लिंग अनुपात २०११ में प्रत्येक १,००० पुरुषों के लिए ९४४ महिलाओं की है। भारत में ट्रांसजेंडर(तीसरे लिंग) की आधिकारिक संख्या ४.९ लाख है। छह सबसे अधिक आबादी वाले उत्तर प्रदेश, महाराष्ट्र, बिहार, पश्चिम बंगाल, आंध्र प्रदेश और मध्य प्रदेश में आधी से अधिक आबादी निवास करती है। १.२१ अरब भारतीयों में से ८३३ मिलियन (६८.८४%) ग्रामीण क्षेत्रों में रहते हैं जबकि ३७७ मिलियन शहरी क्षेत्रों में रहते हैं। भारत में ४५३.६ मिलियन लोग प्रवासी हैं, जो कुल आबादी का ३७.८% है। भारत हिंदू, इस्लाम धर्म, बौद्ध धर्म, सिख धर्म और जैन धर्म जैसे प्रमुख विश्वास प्रणालियों की मातृभूमि है, जबकि कई स्वदेशी धर्मों और आदिवासी धर्मों के घर भी हैं जो सदियों से प्रमुख धर्मों के प्रभाव से बच गए हैं। २०११ की जनगणना के अनुसार, भारत में कुल परिवारों की संख्या २४.४ करोड़ का है, जिनमें २०.२४ करोड़ हिंदू हैं, ३.१२ करोड़ मुसलमान हैं, ६.३ करोड़ ईसाई हैं, ४.१ करोड़ सिख हैं और १.९ करोड़ जैन हैं।  २०११ की जनगणना के अनुसार, भारत में लगभग ३०.१ लाख पूजा स्थल हैं।
धर्म
हिन्दुओं की जनसंख्या ७९.८% (९६.८ करोड़) है। मुसलमानों की जनसंख्या १४.२% है (जनगणना के अनुसार १७.२ करोड़) जो की पिछले दसक ११% थी। अगस्त 2011 में भारत की जनगणना के आंकड़ों को जारी किया गया था। इसमें पता चला है कि २,८७०,००० लोगों ने अपनी प्रतिक्रिया में कोई धर्म नहीं बताया, देश की जनसंख्या का लगभग 0.२७%। हालांकि, संख्या में नास्तिक, तर्कसंगतवाद और उन लोगों को शामिल किया गया जो उच्च शक्ति में विश्वास करते थे। "अन्य" विकल्प नाबालिग या आदिवासी धर्मों के साथ-साथ नास्तिक और अज्ञेयवाद के लिए भी था।
भाषा जनसांख्यिकी
हिंदी भारत के उत्तरी हिस्सों में सबसे व्यापक बोली जाने वाली भाषा है। भारतीय जनगणना "हिंदी" की व्यापक विविधता के रूप में "हिंदी" की व्यापक संभव परिभाषा लेती है। 2011 की जनगणना के अनुसार, 57.1% भारतीय आबादी हिंदी को जानती है जिसमें 43.63% भारतीय लोगों ने हिंदी को अपनी मूल भाषा या मातृभाषा घोषित कर दिया है।   भाषा डेटा 26 जून 2018 को जारी किया गया था। भिली / भिलोदी 1.04 करोड़ वक्ताओं के साथ सबसे ज्यादा बोली जाने वाली अनुसूचित भाषा थी, इसके बाद गोंडी 29 लाख वक्ताओं के साथ थीं। 2011 की जनगणना में भारत की आबादी का 96.71% 22 अनुसूचित भाषाओं में से एक अपनी मातृभाषा के रूप में बोलता है। द्विभाषीवाद और त्रिभाषीवाद पर 2011 की जनगणना रिपोर्ट, जो प्राथमिकता के क्रम में दो भाषाओं पर डेटा प्रदान करती है जिसमें एक व्यक्ति मातृभाषा के अलावा अन्य में कुशल है, सितंबर 2018 में जारी किया गया था।  भारत में द्विभाषी वक्ताओं की संख्या 31.49 करोड़ है, जो 2011 में जनसंख्या का 26% है। भारतीय आबादी का 7% त्रिभाषी है।  हिंदी, बंगाली वक्ता भारत के सबसे कम बहुभाषी समूह हैं।
मेयो गार्डन
मेयो गार्डन , पाकिस्तान के पंजाब प्रांत की राजधानी लाहौर शहर का एक इलाक़ा और एक यूनियन परिषद्  है। यह लाहौर का एक प्रमुख इलाक़ा है। शहर के अन्य इलाक़ों के सामान ही यहाँ बोले जाने वाली प्रमुख भाषा पंजाबी  है, जबकि उर्दू प्रायः हर जगह समझी जाती है। साथ ही अंग्रेज़ी भी कई लोगों द्वारा समझी और शिक्षा तथा व्यवसाय के क्षेत्र में उपयोग की जाती है। प्रभुख प्रशासनिक भाषाएँ उर्दू और अंग्रेज़ी है। लाहौर की वाणिज्यिक, आर्थिक महत्व के कारण यहाँ पाकिस्तान के लगभग सारे प्रांतों के लोग वास करते हैं।
सुजानपुर टीहरा
सुजानपुर टीहरा, हिमाचल प्रदेश प्रान्त के हमीरपुर जिले में एक नगर पंचायत है। यह स्‍थान एक जमाने में कटोक्ष वंश की राजधानी थी। यहां बने एक प्राचीन किले को देखने के लिए लोगों का नियमित आना जाना लगा रहता है। यहां एक विशाल मैदान है जिसमें चार दिन तक होली पर्व आयोजित किया जाता है। यहां एक सैनिक स्‍कूल भी स्थित है। धार्मिक केन्‍द्र के रूप में भी यह स्‍थान खासा लोकप्रिय है और यहां नरबदेश्‍वर, गौरी शंकर और मुरली मनोहर मंदिर बने हुए हैं।
भूगोल
31.83°N, 76.5°W और 562 मीटर (1,844 फुट) की औसत ऊँचाई पर स्थित है।
राम सुतार
राम सुतार (अंग्रेजी: Ram Vanji Sutar, जन्म: 19 फ़रवरी 1925) भारत के एक सुप्रसिद्ध मूर्तिकार हैं। महाराष्ट्र में जन्मे इस शिल्पकार का पूरा नाम राम वनजी सुतार है। आपने कई महापुरुषों की बहुत विशाल मूर्तियाँ बनायीं और उनके माध्यम से प्रचुर मात्रा में नाम और काम दोनों कमाया। अटल बिहारी वाजपेयी के प्रधानमन्त्रित्व काल में भारत सरकार ने आपकी कलात्मक शिल्प साधना को सम्मानित करते हुए 1999 में पद्मश्री से अलंकृत किया। इन्हें पद्म भूषण पुरस्कार भी मिला। 2018 में टैगोर कल्चरल अवॉर्ड भी मिलेगा।
सुजानपुर टीहरा
रक्षा सेवाओं का प्रवेश द्वार
हिमाचल प्रदेश के हमीरपुर जिले के छोटे से ऐतिहासिक कस्बे सुजानपुर टीहरा में स्थापित भारत का 18वां सैनिक स्कूल आज देश के प्रतिष्ठित शैक्षणिक संस्थानों में शुमार हो चुका है। इस समय भारत में कुल 23 सैनिक स्कूल हैं, जो कि केंद्रीय रक्षा मंत्रालय के तहत आते हैं। 2 नवम्बर 1978 को स्थापित सैनिक स्कूल सुजानपुर टीहरा एनडीए परीक्षा में लगातार शानदार परिणाम देता रहा है। इस कारण यह संस्थान रक्षा मंत्रालय द्वारा कई बार सम्मानित किया जा चुका है। स्कूल का उद्‌घाटन तत्कालीन राष्ट्रपति डॉ॰ नीलम संजीव रेड्‌डी ने किया था। शांति काल का सवोर्च्च वीरता पुरस्कार, अशोक चक्र (मरणोपरांत) पाने वाले मेजर सुधीर वालिया इस स्कूल के दूसरे बैच के छात्र थे। कारगिल युद्ध में वीर चक्र पाने वाले मेजर संजीव जाम्वाल इसी स्कूल के नौवें बैच के छात्र रहे हैं। यह स्कूल हिमाचल के महाराजा संसार चंद की याद भी दिलाता है, जो अठारहवीं सदी में सुजानपुर के मैदान में अपने सैनिकों को ट्रेनिंग देते थे।
राम सुतार
संक्षिप्त जीवनी
रामसुतार का जन्म 19 फ़रवरी 1925 को महाराष्ट्र में धूलिया जिले के गोन्दुर गाँव में एक गरीब परिवार में हुआ। आपके पिता वनजी हंसराज जाति व कर्म से ] Jangid] थे। 1952 में आपका विवाह प्रमिला के साथ हुआ जिनसे आपको 1957 में एकमात्र [[पुत्र अनिल रामसुतार हुआ। अनिल वैसे तो पेशे से वास्तुकार है परन्तु अब वह भी नोएडा स्थित अपने पिता के स्टूडियो व कार्यशाला की देखरेख का कार्य करता है।.
सुजानपुर टीहरा
सन्दर्भ
sujanpur thira history of fort katoch bns
राम सुतार
कैरियर
आपने अपने गुरु रामकृष्ण जोशी से प्रेरणा लेकर बम्बई स्थित जे०जे०स्कूल ऑफ आर्ट में दाखिला लिया और 1953 में इसी स्कूल से मॉडेलिंग में सर्वोच्च अंक अर्जित करते हुए मेयो गोल्ड मेडल हासिल किया। मॉडेलर के रूप में औरंगाबाद के आर्कियोलोजी विभाग में रहते हुए 1954 से 1958 तक आपने अजन्ता व एलोरा की प्राचीन गुफाओं में मूर्तियों के पुनर्स्थापन (रेस्टोरेशन) का कार्य किया। 1958-59 में आप सूचना व प्रसारण मन्त्रालय भारत सरकार के दृश्य श्रव्य विभाग में तकनीकी सहायक भी रहे। 1959 में आपने स्वेच्छा से सरकारी नौकरी त्याग दी और पेशेवर मूर्तिकार बन गये। आजकल अपने परिवार के साथ नोएडा में निवास करते हैं और इस आयु में भी पूर्णत: सक्रिय हैं।
योगदान
वैसे तो आपने बहुत सी मूर्तियाँ बनायीं किन्तु उनमें से कुछ उल्लेखनीय योगदान इस प्रकार हैं:
अभी भी कर्मनिष्ठ
93 वर्ष की आयु में उनके अन्दर बैठा मूर्तिकार आज भी अपने कला-कर्म के प्रति निष्ठावान है। 45 फुट ऊँची चम्बल देवी की मूर्ति बनाकर इतिहास रचने वाले इस मूर्तिकार के दिल में एक ही तमन्ना थी कि वे कुछ ऐसा करके जायें, जिसे देखने के लिये देश-विदेश से लोग भारत आयें। उन्हें स्टैच्यू ऑफ यूनिटी बनाने का मौका मिला। मूर्तिकार राम वंजी सुतार ने विश्व की इस सबसे ऊंची सरदार पटेल जी की मूर्ति का डिजाइन तैयार किया और बतौर मूर्तिकार मुख्य भूमिका निभाई है। राम वंजी सुतार के बेटे अनिल सुतार ने भी मूर्ति का डिजाइन तैयार करने में योगदान किया।
अजहर
निर्माण
जून 2013 में निर्माता एकता कपूर ने बताया कि वे भारतीय पूर्व क्रिकेट खिलाड़ी मोहम्मद अजहरुद्दीन की जीवनी पर एक फिल्म बनाने वाली हैं। इसके लिए वह पहले सैफ अली खान, रणबीर कपूर और रणवीर सिंह में से किसी को लेने के बारे में सोचा था। लेकिन जब इस फिल्म के निर्देशक ने इसकी एक कहानी जब दिखाई, तक इसके लिए इमरान हाशमी और प्राची देसाई को मुख्य किरदार के लिए चुन लिया। साथ ही नर्गिस फाखरी, गौतम गुलाटी, और हुमा कुरेशी भी इस फिल्म में महत्वपूर्ण किरदार के लिए चुने गए। इसमें एक किरदार के लिए पाकिस्तानी अभिनेत्री उरवा होकन से भी बात हुई लेकिन उन्होनें इस फिल्म में कार्य करने से मना कर दिया।
बाहरी कड़ियाँ
‘अज़हर’ का आधिकारिक ट्रेलर
ब्रह्मसूत्र
ब्रह्मसूत्र, वेदान्त दर्शन का आधारभूत ग्रन्थ है। इसके रचयिता महर्षी बादरायण हैं। इसे वेदान्त सूत्र, उत्तर-मीमांसा सूत्र, शारीरक सूत्र और भिक्षु सूत्र आदि के नाम से भी जाना जाता है। इस पर अनेक आचार्यांने भाष्य भी लिखे हैं। ब्रह्मसूत्र में उपनिषदों की दार्शनिक एवं आध्यात्मिक विचारों को साररूप में एकीकृत किया गया है।
परिचय
प्राचीन परम्परा के अनुसार वेदान्तसूत्र के लेखक बादरायण माने जाते हैं। पर इन सूत्रों में ही बादरायण का नामोल्लेख करके उनके मत का उद्धरण दिया गया है अत: कुछ लोग इसे बादरायण की कृति न मानकर किसी परवर्ती संग्राहक की कृति कहते हैं। बादरायण और व्यास की कभी-कभी एक माना जाता है। जैमिनि ने अपने पूर्वमीमांसासूत्र में बादरायण का तथा बादरायण ने वेदांतसूत्रों में जैमिनि का उल्लेख किया है। यदि बादरायण और व्यास एक ही हैं तो महाभारत की परंपरा के अनुसार जैमिनि व्यास के शिष्य थे। और गुरु अपनी कृति में शिष्य के मत का उल्लेख करे, यह विचित्र सा लगता है।
इन सूत्रों में सांख्य, वैशेषिक, जैन और बौद्ध मतों की और संकेत मिलता है। गीता की ओर भी इशारा किया गया है। इन सूत्रों में बहुत से ऐसे आचार्यों और उनके मत का उल्लेख है जो श्रौत सूत्रों में भी उल्लिखित हैं। गरुड़पुराण, पद्मपुराण और मनुस्मृति वेदांत सूत्रों की चर्चा करते हैं। हापकिंस के अनुसार हरिवंश का रचनाकाल ईसा की दूसरी शताब्दी है और इसमें स्पष्ट रूप से वेदान्तसूत्र का उल्लेख है। कीथ के अनुसार यह रचना २०० ई. के बाद की नहीं होगी। जाकोबी इसे २०० से ४५० ई. के बीच का मानते हैं। मैक्समूलर इसे भगवद्गीता के पहले की रचना मानते हैं क्योंकि उसमें ब्रह्मसूत्र शब्द आया है जो वेदान्तसूत्र का पर्यायवाची है। भारतीय विद्वान् इसका रचनाकाल ई.पू.५०० से २०० के बीच मानते हैं।
२०१६ आईसीसी विश्व ट्वेन्टी २०
२०१६ आईसीसी विश्व ट्वेन्टी २० छठा आईसीसी विश्व ट्वेन्टी २० टूर्नामेंट होगा और ०८ मार्च - ३ अप्रैल २०१६ से भारत में आयोजित होने वाला है। अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद ने २८ जनवरी २०१५ को दुबई में अपनी पहली बैठक के बाद २०१६ में मेजबानी के लिए भारत को सम्मानित किया। इस बार डिफेंडिंग चैंपियन श्रीलंका है। पहला मैच ज़िम्बाब्वे बनाम हाँगकाँग के बीच नागपुर के विदर्भ क्रिकेट एसोसिएशन ग्राउंड में खेला गया जिसमें ज़िम्बाब्वे ने पहले बल्लेबाजी करते हुए २० ओवरों में १५८/८ रन बनाए जवाब में हाँगकाँग निर्धारित २० ओवरों में १४४ रन ही बना सकी।
ब्रह्मसूत्र
परिचय
जिस प्रकार मीमांसासूत्र में वेद के कर्मकांड भाग की व्यख्या प्रस्तुत की गई है उसी तरह चार अध्यायों में विभाजित लगभग ५०० वेदान्तसूत्रों में वैदिक वाङ्मय के अंतिम भाग अर्थात् उपनिषदों की व्याख्या दी गई है। उपनिषदों में प्रतिपादित सिद्धांत इतने परस्पर विरोधी तथा बिखरे हुए है कि उनसे एक पप्रकार का दार्शनिक मत निकालना कठिन है। वेदान्त सूत्र 'समन्वय' के सिद्धांत का सहारा लेकर उपनिषदों में एक दार्शनिक दृष्टि का प्रतिपादन करता है। पर ये सूत्र स्वयं इतने संक्षिप्त है कि बिना व्याख्या के सहारे उनसे अर्थ निकालना कठिन है। इनकी संक्षिप्तता के कारण इनपर कई व्याख्याएँ लिखी गई जो परस्पर विरोधी दृष्टि से वेदांत का प्रतिपादन करती है। वेदांत के सभी प्रस्थान इन सूत्रों को अपना प्रमाण मानते हैं। ब्रह्म का प्रतिपादन करने के कारण इन सूत्रों को ब्रह्मसूत्र भी कहते हैं।
२०१६ आईसीसी विश्व ट्वेन्टी २०
जगह
इन सभी मैचों के लिए भारत के इन सात स्थलों को चुना गया :- कोलकाता ,नई दिल्ली ,मुम्बई ,नागपुर ,धर्मशाला ,मोहाली तथा बैंगलोर इन निम्न शहरों में सभी मैच खेले जाएंगे।
ब्रह्मसूत्र
संरचना
ब्रह्मसूत्र में चार अध्याय हैं जिनके नाम हैं - समन्वय, अविरोध, साधन एवं फल। प्रत्येक अध्याय के चार पाद हैं। कुल मिलाकर इसमें ५५५ सूत्र हैं।
२०१६ आईसीसी विश्व ट्वेन्टी २०
टीमें
दूसरी बार के लिए, टूर्नामेंट में 15 टीमें होगी। सभी दस पूर्ण सदस्य स्वचालित रूप से योग्य हैं ,पांच एसोसिएट सदस्यों इसमें और शामिल हो जायेंगे और उनके बीच क्वालीफ़ायर आयरलैंड और स्कॉटलैंड में 6 से 26 जुलाई 2015 के मध्य खेला जायेगा।
मैच में
''उक्त रैफरीज़ के साथ खेले जाएंगे।
ब्रह्मसूत्र
भाष्य
इसके अतिरिक्त ​श्री मध्वाचार्य, ​श्रीजयतीर्थ, ​श्री व्यासतीर्थ, ​श्री भास्कर, आदि ने भी ब्रह्मसूत्र के भाष्य लिखे हैं।
२०१६ आईसीसी विश्व ट्वेन्टी २०
मैच में
निम्न मैचों में अंपायर होंगे।
फाइनल
इंग्लैंड और वेस्ट इंडीज़ जो कि दोनों दूसरी बार आईसीसी विश्व ट्वेन्टी २० का खिताब जीतने को तत्पर थी। यह फाइनल मैच कोलकाता के ईडन गार्डन्स स्टेडियम में ३ अप्रैल २०१६ को खेला गया था। मैच में वेस्ट इंडीज़ क्रिकेट टीम के कप्तान डैरेन सेमी ने टॉस जीता और पहले गेंदबाजी चुनी। इंग्लैंड क्रिकेट टीम ने निर्धारित २० ओवरों में १५५ रन बनाए जिसमें उन्होंने ९ विकेट खोए। टीम की ओर से जो रूट ने सर्वाधिक ५४ रनों की पारी खेली। जबकि वेस्ट इंडीज़ की ओर से चार्ल्स ब्रेथवेट ने २३ रन देकर ३ विकेट लिए। १५५ रनों के लक्ष्य के जवाब में वेस्ट इंडीज़ को अंतिम ओवर में कुल १९ रनों की दरकार थी जो कि नामुमकिन सा लग रहा था लेकिन इंग्लैंड के गेंदबाज बेन स्टॉक के गेंदों पर चार्ल्स ब्रेथवेट ने १९वे ओवर की शुरुआती चार गेंदों पर लगातार चार छक्के लगाकर मैच जीत लिया। वेस्ट इंडीज़ की ओर से मार्लोन सैम्युल ने नाबाद ६६ गेंदों पर ८५ रनों की पारी खेली। इस फाइनल मैच में लगभग ६६,००० दर्शक मौजूद थे।
धर्मात्मा
धर्मात्मा 1975 में बनी हिन्दी भाषा की थ्रिलर फिल्म है और अफगानिस्तान में फिल्माई गई पहली बॉलीवुड फिल्म है। इसका निर्माण और निर्देशन फ़िरोज़ ख़ान ने किया था। ये फिल्म द गॉडफ़ादर को स्थानीयकृत बनाने की भारत में पहला प्रयास है। कलाकारों में फ़िरोज़ ख़ान, हेमामालिनी, रेखा, प्रेमनाथ, इम्तियाज खान, डैनी डेन्जोंगपा, फरीदा जलाल, रंजीत, हेलेन, मदन पुरी, जीवन, दारा सिंह, सत्येन कप्पू और सुधीर शामिल हैं। संगीत कल्याणजी आनंदजी का है। यह फिल्म फ़िरोज़ ख़ान को उनके करियर में नई ऊंचाइयों पर ले गई क्योंकि यह एक हिट फिल्म रही थी।
संक्षेप
धनवान, शक्तिशाली और प्रभावशाली सेठ धर्मदास (प्रेमनाथ) एक महलनुमा हवेली में आर्थिक रूप से सुरक्षित जीवन व्यतीत करता है। उन्हें उन सभी लोगों की सहायता करने के लिए जाना जाता है जो मदद की किसी भी उम्मीद से परे हैं। इससे उन्हें "धर्मात्मा" के रूप में जाना जाता है। लेकिन सेठ धर्मदास अपनी कोठरी में कई कंकाल छुपाये रखा है और एक गैंगस्टर के रूप में समानांतर जीवन जीता है।
एकमात्र व्यक्ति जिससे धर्मदास नफरत करता है और डरता है, वह कोई और नहीं बल्कि उसका अपना ही बेटा रणबीर (फ़िरोज़ ख़ान) है। उसने कसम खाई है कि वह अपने पिता के काले कारनामों से कभी समझौता नहीं करेगा और उन्हें बेनकाब करने की धमकी देता है। धर्मदास ने कभी भी किसी भी नश्वर के हाथों आत्मसमर्पण या हार नहीं मानी है। वह कभी भी ऐसा करने पर विचार भी नहीं करेंगे - भले ही इसका मतलब रणबीर की मृत्यु हो।
ग्यूटेनबर्ग परियोजना
ग्यूटेनबर्ग परियोजना (अंग्रेजी: Project Gutenberg), सांस्कृतिक पुस्तकों के अंकीयकरण (डिजिटाइज़) और संग्रहण से संबंधित एक स्वयंसेवी प्रयास है जिसका उद्देश्य विपुस्तकों (eBooks) के 'सृजन और उनके वितरण’ को बढ़ावा देना है। 1971 में, माइकल एस हार्ट द्वारा स्थापित, यह सबसे पुराना अंकीय पुस्तकालय (डिजिटल लाइब्रेरी) है। इसके संग्रह में ज्यादातर सार्वजनिक डोमेन पुस्तकों का पूरा पाठ उपलब्ध है। परियोजना इन पुस्तकों के मुफ्त वाचन हेतु यथासंभव प्रयास करती है और इसके लिए वो इन्हें एक टिकाऊ मुक्त पारूप में प्रस्तुत करती है, जिसे किसी भी कंप्यूटर पर देखा जा सकता है। दिसम्बर 2009 तक, ग्यूटेनबर्ग परियोजना के संग्रह में 30,000 से अधिक पुस्तकें थीं। ग्यूटेनबर्ग परियोजना कई अन्य परियोजनाओं जो कि अपने आप में स्वतंत्र संगठन हैं और समान आदर्शों का पालन करते हैं, के साथ संबद्ध है और इन्हें ग्यूटेनबर्ग परियोजना के ट्रेडमार्क के उपयोग करने की अनुमति भी दी गई है।
काजुए मोरिसाकी
काजुए मोरिसाकी एक जापानी कवि और लेखक हैं। वे अपनी किताब  के लिए जानी जाती हैं।
ग्यूटेनबर्ग परियोजना
जहाँ भी संभव हो, पुस्तकें सादे पाठ में उपलब्ध हैं, लेकिन अन्य प्रारूपों, जैसे कि HTML, PDF, EPUB, MOBI और Plucker में भी यह उपलब्ध हैं। ज्यादातर कार्य अंग्रेजी भाषा में हैं, लेकिन कई गैर अंग्रेजी काम भी उपलब्ध हैं।
काजुए मोरिसाकी
प्रारंभिक जीवन एवं शिक्षा
मोरिसाकी का जन्म 20 अप्रैल, 1927 को कोरिया के डेगू में हुआ था। उनके पिता एक शिक्षक थे। परिवार में उनके तीन बच्चों के लिए एक कोरियाई दाई भी थी। तीनों बच्चों में से मोरिसाकी सबसे बड़ी थी। जब वह हाई स्कूल में थी तब मोरिसाकी की माँ की कैंसर से मृत्यु हो गई। जब द्वितीय विश्व युद्ध छिड़ा तो उसका परिवार जापान के फुकुओका में वापस चला गया। उन्होंने 1947 में फुकुओका महिला विश्वविद्यालय से स्नातक किया। उनका निबंध "टू लैंग्वेज, टू सोल्स" कोरिया छोड़ने के संबंध में उनकी जटिल भावनाओं के बारे में है, जिसमें उनके कोरियाई अतीत को मिटाने के प्रयास और एक उपनिवेशवादी के रूप में उनकी पूर्व स्थिति को स्वीकार करना शामिल है।
आजीविका
युताका मारूयामा की अध्यक्षता में उन्होंने एक कविता पत्रिका के लिए लिखना शुरू किया । उन्होंने एक परिवार भी शुरू किया और उनकी एक बेटी हुई। 1956 में उन्होंने फुकुओका एनएचके में काम करना शुरू किया, जहां उन्होंने रेडियो नाटकों के लिए निबंध और पटकथाएं लिखीं। 1957 में वह गान तानिगावा और ऐशीन उएनो के साथ चिकुहो, एक खनन शहर में चली गईं और  नामक पत्रिका की स्थापना की। उन्होंने 1959 से 1960 तक   नामक एक पत्रिका भी प्रकाशित की। खदान बंद होने और तनिगावा के टोक्यो जाने के बाद भी मोरिसाकी ने लिखना जारी रखा।
मोरिसाकी ने 1976 में अपनी सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक, लिखी। यह उन जापानी महिलाओं के बारे में था जो वेश्या बनने के लिए विदेश चली गईं।
तिब्बती तीतर
तिब्बती तीतर (तिब्बती:सकफा) (Tibetan Partridge) (Perdix hodgsoniae) फ़ीज़ैन्ट कुल का एक पक्षी है जो व्यापक रूप से तिब्बती पठार में पाया जाता है। इस पक्षी का आवासीय क्षेत्र बहुत विशाल है और इसी वजह से इसे संकट से बाहर की जाति माना गया है। इस पक्षी का मूल निवास चीन, भारत, भूटान और नेपाल है।
विवरण
यह एक छोटा सा पक्षी है जिसकी लंबाई २८ से ३१ से.मी. होती है। इसका वज़न लगभग ४५० ग्राम होता है। अपने संपूर्ण आवासीय क्षेत्र में इसके रंगों में थोड़ा बहुत परिवर्तन देखा गया है। पूर्व की ओर बढ़ते हुए इनके पंखों का रंग गहरा होता जाता है जिसके आधार पर इसकी तीन उपजातियाँ आंकी गई हैं। पहचान के लिए इसका माथा, आँखों के ऊपर वाला हिस्सा, चेहरा और गला सफेद होते हैं। एक चौड़ी काली धारी आँखों के नीचे से चेहरे के नीचे तक जाती है और इसकी गर्दन में एक चौड़ी शाहबलूती रंग की पट्टी होती है।
आवास
यह पक्षी तिब्बती पठार में, उत्तरी पाकिस्तान में, कश्मीर की ओर से उत्तर-पश्चिम भारत में, उत्तरी नेपाल में, सिक्किम, भूटान तथा पश्चिमी चीन में प्रजनन करता है। अपने फैले हुए और अक्सर दुर्गम आवास क्षेत्र की वजह से ऐसा माना गया है कि यह फ़िलहाल सुरक्षित है।
औरत मार्च
औरत मार्च (Aurata Mārca ) एक वार्षिक-आयोजित सामाजिक / राजनीतिक प्रदर्शन है, जिसका आयोजन लाहौर, हैदराबाद, सुक्कुर, कराची, इस्लामाबाद और पेशावर सहित पाकिस्तान के विभिन्न नगरों में अन्तरराष्ट्रीय महिला दिवस पर आयोजन किया जाता है।
थियिसोफिकल सोसाइटी
थियोसॉफिकल सोसाइटी (Theosophical Society) एक अंतर्राष्ट्रीय आध्यात्मिक संस्था है। 'थियोसोफी ग्रीक भाषा के दो शब्दों "थियोस" तथा "सोफिया" से मिलकर बना है जिसका अर्थ हिंदू धर्म की "ब्रह्मविद्या", ईसाई धर्म के 'नोस्टिसिज्म' अथवा इस्लाम धर्म के "सूफीज्म" के समकक्ष किया जा सकता है। कोई प्राचीन अथव अर्वाचीन दर्शन, जो परमात्मा के विषय में चर्चा करे, सामान्यतः थियोसाफी कहा जा सकता है।
थियोसॉफिकल सोसाइटी ने विधिवत् एवं सुनिश्चित परिभाषा द्वारा थियोसॉफी शब्द को सीमाबद्ध करने का कभी भी प्रयत्न नहीं किया। सोसाइटी के उद्देश्य में इस शब्द का उल्लेख तक नहीं है। समस्त धर्म एवं दर्शन का मूलाधार "सत्य", थियोसोफी ही है। थियोसॉफिकल सोसाइटी वस्तुत: सब प्रकार के भेदभाव से रहित सत्यान्वेषी साधकों का एक समूह है।
सोसाइटी के लिये महत्वपूर्ण है केवल सत्यान्वेषण। उसके लिए व्यक्ति सर्वथा गौण है। व्यक्ति के संमान अथवा उसके विरोध के लिये उसमें कोई स्थान नहीं है। इसने अनेक सुविख्यात, महत्वपूर्ण और विभिन्न विचारधारावाले व्यक्तियों को प्रभावित किया है।
सांस्कृतिक दृष्टि से इस संस्था द्वारा प्रचारित चिंतनपद्धति विज्ञान, धर्म और दर्शन के संश्लेषण द्वारा आत्मचेतना के विकास की प्रेरणा प्रदान करती है। सोसाइटी का लक्ष्य ऐसे मानव समाज का निर्माण करना है जिसमें सेवा, सहिष्णुता, आत्मविश्वास और समत्व भाव स्वयंसिद्ध हों।
स्थापना
रूसनिवासी महिला मैडम हैलीना ब्लावाट्स्की (H. P. Blavatsky) और अमरीका निवासी कर्नल हेनरी स्टील आल्काट ने 17 नवम्बर सन् 1875 को न्यूयार्क में थियोसॉफिकल सोसाइटी की स्थापना की।
सन् 1879 में सोसाइटी का प्रधान कार्यालय न्यूयार्क से मुम्बई में लाया गया। सन् 1886 में उसका प्रधान कार्यालय अद्यार (चेन्नै) में अंतिम रूप से स्थापित कर दिया गया। भारतवर्ष की राष्ट्रीय शाखा 18 दिसम्बर 1890 को अद्यार में स्थापित हुई। बर्टरम कैटले इसके प्रथम प्रधानमंत्री थे। सन् 1895 में राष्ट्रीय शाखा का प्रधान कार्यालय वाराणसी लाया गया। श्री मूलजी थेकरसे इसके प्रथम भारतीय सदस्य थे। भारत आगमन के आरम्भकाल में सोसाइटी ने आर्यसमाज के साथ मिलकर भारतवर्ष के सांस्कृतिक, धार्मिक पुनर्जागरण की योजना बनाई थी और कुछ समय तक संयुक्त रूप से कार्य भी किया था, परन्तु बाद में दोनों संस्थाएँ पृथक् हो गईं।
लाहान
लाहान (नेपाली: लाहन) दक्षिण-पूर्वी नेपाल के सागरमाथा क्षेत्र में सिरहा जिले का एक शहर और नगरपालिका है। यह महेंद्र राजमार्ग से जुड़ा हुआ है, जिसे पूर्व-पश्चिम राजमार्ग भी कहा जाता है। यह राजधानी काठमांडू से लगभग 350 किलोमीटर या 99.3 मील पूर्व में स्थित है। लाहान 26.717 के अक्षांश और 86.483 के देशांतर पर स्थित है। यह समुद्र तल से 111 मीटर की ऊँचाई पर है। यह नेपाली समय क्षेत्र, यूटीसी ऑफसेट: +05: 45 घंटे का अनुसरण करता है।
थियिसोफिकल सोसाइटी
स्थापना
अद्यार स्थित कार्यालय के पास 266 एकड़ भूमि है, जिसमें अनेक भवन एवं कार्यालय हैं। यहाँ का पुस्तकालय संसार के सर्वोत्कृष्ट पुस्तकालयों में गिना जाता है। इसमें 12000 तालपत्र की पांडुलिपियाँ, 6000 अन्य अति प्राचीन हस्तलिखित पांडुलिपियाँ तथा 60 हजार से अधिक पुस्तकें हैं। ये पुस्तकें पाश्चात्य एवं भारतीय धर्म, दर्शन एवं विज्ञान विषयक हैं।
लाहान
भारत के लौकहा और थाड़ी से लाहान 18 किमी दक्षिण में है। लाहान थाड़ी को नेपाल के बाकी हिस्सों से जोड़ता है। नेपाल सरकार ने नेपाल में एक समर्पित सीमा शुल्क कार्यालय स्थापित किया है और भारत सरकार ने एक अधीक्षक स्तर के अधिकारी के साथ एक भूमि सीमा शुल्क स्टेशन स्थापित किया है इसलिए इस स्थान पर सरल आयात और निर्यात की अनुमति है।
थियिसोफिकल सोसाइटी
स्थापना
इसका मुखपत्र मासिक "थियोसॉफिस्ट" है। इसकी स्थापना सन् 1879 में मैडम ब्लैवेट्स्की द्वारा हुई थी।
लाहान
यहाँ पिछले 20 वर्षों की अवधि में शहरीकरण के कारण जनसंख्या धीरे-धीरे बढ़ी है। सभी विवादों का निपटारा सिरहा स्थित जिला अदालत में होता है।
यातायात
राजबिराज हवाई अड्डा लाहान का निकटतम हवाई अड्डा है, जो लगभग 40 किमी दूर है, जहाँ से दो नियमित उड़ानें राजधानी काठमांडू के लिए संचालित की जाती हैं। यह शहर लौकहा बाजार रेलवे स्टेशन से भी जुड़ा हुआ है, जो पास के भारतीय शहर लौकहा में स्थित है, जो थाड़ी से 18 किमी दक्षिण में है, जो नेपाल और भारत के लोगों के लिए मुख्य प्रवेश और निकास बिंदु में से एक है।
थियिसोफिकल सोसाइटी
अध्यक्ष
इसके अध्यक्षों की परंपरा इस प्रकार है -- कर्नल आलकौट, श्रीमती ऐनी बेसैंट, श्री अरंडेल तथा सी जिनराजदास, नीलकंठन श्रीराम
सदस्य संख्या
आरंभ में इसके सदस्यों की संस्था 16 थी। ग्रामोफोन के आविष्कारक टॉमस एडीसन आरंभिक 16 सदस्यों में से एक थे। मैडम ब्लैवेटस्की उन इनेगिने व्यक्तियों में थीं जिनकी आवाज को ग्रामोफोन में भरकर आरंभिक प्रदर्शन किए गए थे। आजकल इस संस्था की शाखाएँ, उपशाखाएँ 55 देशों में हैं तथा इसके सदस्यों की संख्या 35 हजार से अधिक हैं।
गुनाहार
गुनाहार संघ विधानसभा
गुनाहार (अंग्रेजी:Gunahar, बंगला: গুনাহার, अरबी: غونحار,) गुनाहार संघ बांग्लादेश के बोगरा जिले में धुपचँचिया पर एक संघ परिषद। १९७१ में इस संघ कि धर्मभीरु लोगोंने पाक सेना के खिलाफ लड़ते हैं और मुक्तिवाहिनी को समग्र सहयता करते हैं। स्वतंत्रता के बाद इस संघ से जो़ड़े मों मोताहर होसेन के नाम पर इस संघ का नाम गुनाहार है। इस संघ परिषद १९७६ साल में स्थापित होता है। संघ की परिषद धुपचँचिया उपजिलाके तालुच बाजार से दक्षिन दिशा में स्थित है। यहाँ, एक अध्यक्ष ९(नौ) पुरुष सदस्यों और ३(तीन), संरक्षित सदस्यों और एक अधिकारी सचिव लेकाड़ इस परिषद का गठन.
थियिसोफिकल सोसाइटी
उद्देश्य
आरंभ में थियोसाफिकल सोसाइटी का उद्देश्य विश्व के संचालित करने वाले नियमों के संबंध में ज्ञान का अर्जन एवं उसका वितरण था। सन् 1875 से लेकर 1896 तक की कालावधि में उद्देश्यों में कई बार परिवर्तन किया गया और सन् 1896 में उद्देश्यों को निम्नलिखित वर्तमान रूप में निर्धारित किया गया।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
♦ नाम-४नं गुनाहार संघ परिषद।
थियिसोफिकल सोसाइटी
उद्देश्य
यह सब प्रकार के भेदभावों से रहित सत्यान्वेषी साधकों की संस्था है, जिसका लक्ष्य बंधुत्व की प्रतिष्ठा द्वारा मानव समाज की सेवा करना है। इसके घोषित तीन उद्देश्य इस प्रकार हैं --
(1) मानव जाति के सार्वभौम मातृभाव का एक केंद्र बिना जाति, धर्म, स्त्री पुरुष, वर्ण अथवा रंग के भेदभाव को मानते हुए, बनाना।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
♦ आकार - १८.९०० (वर्ग किलोमीटर)
थियिसोफिकल सोसाइटी
उद्देश्य
(2) विविध धर्म, दर्शन तथा विज्ञान के अध्ययन को प्रोत्साहित करना।
(3) प्रकृति के अज्ञात नियमों तथा मानव में अंतर्हिंत शक्ति का शोध करना।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
♦ ग्राम की संख्या - ४०.
थियिसोफिकल सोसाइटी
उद्देश्य
इसका लक्ष्य सत्य की खोज है, मूलमंत्र शांति है तथा इसका आदर्श वाक्य है, "सत्य से श्रेष्ठतर कोई धर्म नहीं है।"
कतिपय सिद्धांत
सोसाइटी के साहित्य में निम्न लिखित सिद्धांतों और विषयों की विशेष चर्चा की गई है।
1. एक सर्वव्यापी सत्ता है। वही समस्त सृष्टि का मूल स्रोत है। वह सब विश्व में ओतप्रोत है।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
♦ टोपी/बाज़ार संख्या - ४०.
थियिसोफिकल सोसाइटी
कतिपय सिद्धांत
2. विकास-क्रम
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
♦ उपजिला मुख्यालय से संचार मीडिया- साइकिलें/रिक्शा.
थियिसोफिकल सोसाइटी
कतिपय सिद्धांत
4. पुनर्जनम
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
♦ शिक्षा दर - २६.४% है। (२०११ शिक्षक सर्वेक्षण)के अनुसार
£ सरकारी प्राथमिक स्कूल -१४.
थियिसोफिकल सोसाइटी
कतिपय सिद्धांत
5. देवी-विधान
6. जीवन्मुक्त सिद्ध पुरुषों का अस्तित्व, जिन्हें सोसाइटी के साहित्य में "मास्टर" के नाम से पुकारा गया है।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
£ बे-सरकारी रेजिष्ट्रशन प्राथमिक स्कूल नहीं हैं।
थियिसोफिकल सोसाइटी
कतिपय सिद्धांत
7. मनुष्य के सूक्ष्म शरीर और उनकी रचना।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
£ उच्च विद्यालय: २.
थियिसोफिकल सोसाइटी
कतिपय सिद्धांत
8. मृत्यु और उसके पश्चात् की दशा।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
£ लड़कियों के स्कूलों: ३.
थियिसोफिकल सोसाइटी
कतिपय सिद्धांत
9. आत्मोन्नति का मार्ग और मनुष्य का भविष्य।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
£ कम माध्यमिक: २.
थियिसोफिकल सोसाइटी
कतिपय सिद्धांत
10. विचार और उनका प्रभाव।
विशेषता
व्यक्तिगत मोक्ष अथवा निर्वाण पर बल न देकर सोसाइटी समाजसेवा पर बल देती है। दयादाक्षिण्य के अवतार बुद्ध एवं परदु:खकातरता के साकार स्वरूप रंतिदेव इसके प्रेरणास्रोत हैं। संसार के कर्मभार को हल्का करना इसके साधक सदस्यों के जीवन की चरम साधना है।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
£ कॉलेज: १
थियिसोफिकल सोसाइटी
विशेषता
विचारस्वातंत्र्य इसकी आधारशिला है। यह वस्तुत: संस्थान होकर विश्वबंधुत्व का स्थूल प्रतीक है। संस्थापिता से लेकर आज तक किसी भी अधिकारी अथवा लेखक ने सदस्यों के ऊपर कोई मान्यता अथवा राय लादने का प्रयत्न नहीं किया है। प्रत्येक व्यक्ति को, सोसाइटी के सदस्य को भी, यह अधिकार है कि वह प्रत्येक मान्यता का परीक्षण करे, उचित प्रतीत होने पर वह इसे स्वीकार करे अथवा निस्संकोच भाव से अस्वीकार कर दे।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
£ मदरसा: ३.
♦ ड्यूटी अध्यक्ष: शाह मोः आब्दुल खालेक.
थियिसोफिकल सोसाइटी
विशेषता
सन् 1924 तथा 1950 में इसकी जनरल कोंसिल ने विचारस्वातंत्र्य संबंधी प्रस्ताव पारित करके इस बात पर पूरा बल दिया है कि किसी भी सदस्य को कोई भी सिद्धांत अथवा मतवाद अनिवार्य रूप से स्वीकार नहीं होना चाहिए। इसके तीन उद्देश्यों की स्वीकृति इसकी सदस्यता के लिये पर्याप्त है। प्रत्येक सदस्य को अधिकार है कि वह चाहे जिस धर्म, दर्शन, गुरु, संस्था, मतवाद आदि से अपने आपको संबद्ध रखे।
चूँकि यह संस्था प्रत्येक सदस्य को मन, वचन और कर्म की पूर्ण स्वतंत्रता प्रदान करती है, इसलिये यह अपने रूप को स्पष्ट और पृथक् रखना चाहती है। फलत: न तो यह अन्य किसी संस्था को अपना अंग बनाती है और न किसी अन्य संस्था के साथ किसी प्रकार का संबंध या समझौता ही स्थापित करती है।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
♦ संघ स्थापनकाल-१८५६.
थियिसोफिकल सोसाइटी
सोसाइटी का विशेष चिह्न अथवा मोहर
उद्देश्यों एवं मान्यताओं के अनुरूप ही सोसइटी की मोहर है; -- परस्पर मिले हुए इन दो त्रिभुजों के द्वारा षट्कोण ग्रह बनता है। उत्तर की ओर शीर्षवाला त्रिभुज आध्यात्मिक जगत् का प्रतीक है और दक्षिण की ओर शीर्ष वाला त्रिभुज भौतिक (जड़) जगत् का प्रतीक है। भारतवर्ष में इसे विष्णु की मुद्रा तथा पश्चिम में इसे सुलेमान की मोहर (Solomon's seal) और डेविड की मुद्रा (David's shield) कहते हैं।
इसके चारों ओर लिपटा हुआ सर्प जीवन की अमरता का प्रतीक है। यह अपने मुख द्वारा अपनी पूछ को काटता है। यह ज्ञान का सर्प है जो कभी भी नष्ट नहीं होता।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
♦ संघ परिषद जनशक्ति –
थियिसोफिकल सोसाइटी
सोसाइटी का विशेष चिह्न अथवा मोहर
ऊपर छोटे से वृत्त में स्वस्तिक का चिह्न भी इसी प्रकार अनंत के ज्ञान का प्रतीक है।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
£ निर्वाचित परिषद के सदस्यों – १३ लोगों की है।
थियिसोफिकल सोसाइटी
सोसाइटी का विशेष चिह्न अथवा मोहर
लंब मस्तिष्क का प्रतीक है, तथा समानांतर रेखा जिस पदार्थ की प्रतीक है। ये दोनों "न" बिंदु पर मिलते हैं। वह "जीवन" का प्रतीक है, जहां प्राणी अनुभव प्राप्त करता हुआ जीवन और जगत् से शिक्षा ग्रहण करता है।
क्रासॅ (+) विकास का माध्यम है। इसी का दूसरा नाम शूली पर चढ़ना अथवा इंद्रियों को वश में करना है। कहीं कहीं क्रॉस को स्वस्तिक के चिह्न की भाँति भी बना देते हैं। तब यह जीवन की गति का भी द्योतक बन जाता है।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
£ संघ के गांव में पुलिस - १० लोगों को।
थियिसोफिकल सोसाइटी
सोसाइटी का विशेष चिह्न अथवा मोहर
सिद्धि प्राप्त करने के पश्चात् (+) का स्वरूप होता है। इसका अर्थ यह होता है कि "कर्मफल" अपने हाथ में नहीं है -- उसका हिसाब स्वर्ग में है -- इस प्रकार वह साधक को प्रेरणा देता है कि "ज्ञानमातंड की ओर देखो और आगे बढ़ते जाओ।" इस मुद्रा में क्रॉस (+) इसी रूप में अंकित है।
गुनाहार
पहली नज़र में गुनाहार संघ:
£ उद्योक्ता - २ जॉन.
गाँव:
थियिसोफिकल सोसाइटी
सोसाइटी का विशेष चिह्न अथवा मोहर
इसके ऊपर "ॐ" तथा नीचे ये शब्द अंकित रहते हैं -- सत्यान्नास्ति परो धर्म:। (सत्य के अलावा कोई दूसरा धर्म नहीं है)
गुनाहार
तालुच बाजार
तालुच बाजार गुनाहार संघ के एक बड़े गांव है। यह इस संघ का सबसे बड़ा बाजार है। लगभग सभी प्रकार के उत्पाद खरीद करने के लिए यहाँ-अस्तित्व है भुगतान-रात, हमेशा की तरह। हालांकि, एक विशिष्ट बाजार का दिन है। सप्ताह में दो बार यहाँ आधिकारिक तौर पर बाजार पर बैठते हौं।और वह है रविवार और गुरुवार. ग्रामीण विरासत और संस्कृति को लोगों मेलों:
"""""""""""""""
जमाई षष्ठि, जो संलग्न है इस क्षेत्र में कई गांवों में अभी भी बैठे,, छोटे, बड़ा, ग्रामीण, लोक संस्कृति, मेलों. इन मिलान जगह हो जाता है पारंपरिक छड़ी खेल/ पत्ते खेल सहित विभिन्न खेल, इतना है कि छात्रों के शब्दों में, ताल के खिलाड़ियों रे दर्शकों गूंजना क्षेत्र है कि निरंतरता झाँजिड़ा गांव में आयोजित किया है, परंपरा तिन पागल मिलान. मेले में पृष्ठ खेलने के लिए, केंद्र के विशाल दर्शक होता है। दोर दोर से आगमन होता है पत्ते खेल के साथ जोढ़े व्यक्ति वर्ग है जो मंत्र-तंत्र के माध्यम से ढोल की लय के पत्ते खिलाड़ियों को बाहर लाता है। वास्तव में संयोग है, लेकिन यह है गांव के लोगों को, संस्कृति का एक हिस्सा है।
हेलमंद नदी
हेलमंद नदी (पश्तो: हीरमंद दरिया या  हेलमंद दरिया) अफ़्गानिस्तान की सबसे लम्बी नदी है. यह नदी अफ़्गानिस्तान और दक्षिण-पूर्वी इरान के सिस्तान जलाधार इलाक़े की सिंचाई के लिए बहुत महत्वपूर्ण है.
नाम का भाषीय स्रोत
हेलमंद नदी प्राचीन काल से ही इस क्षेत्र में खेती-बाड़ी के लिए पानी का अनमोल साधन रही है. इसलिए इसपर हज़ारों वर्षों से अनगिनत बाँध बने हुए हैं. बाँध और पुल के लिए प्राचीन फ़ारसी में 'हेतु' शब्द इस्तेमाल होता था जो संस्कृत के 'सेतु' शब्द का सजातीय शब्द है. ठीक उसे तरह फ़ारसी का एक और शब्द है 'मंद' यानि जिसके पास कुछ हो (जैसे की अक़्लमंद का मतलब है अक़्ल वाला). इस नदी का प्राचीन फ़ारसी नाम हेतुमंद था (जो की संस्कृत में सेतुमंत है) यानि 'बहुत बांधों वाली नदी'. यह नाम समय के साथ बदलकर हेलमंद और हीरमंद बन गया.
नदी का स्रोत और मार्ग
इस नदी की गिनती दुनिया की उन नदियों में है जिनका अंत किसी सागर में नहीं होता बल्कि एक स्थलरुद्ध जलाशय में होता है. ज़्यादातर ऐसी नदियाँ खारे पानी से भरीं होतीं हैं, लेकिन हेलमंद नदी का पानी ज़्यादातर जगहों पर मीठा ही है. इस नदी पर आधुनिक युग में भी कजकी बाँध जैसे नए जलाशय और बाँध बने हैं.
इतिहास
हेलमंद नदी की घाटी का पारसी धर्म-ग्रन्थ अवेस्ता में आर्यों के मातृभूमि होने का ज़िक्र है और इस क्षेत्र को उस ग्रन्थ में 'हेतुमंत' बुलाया गया है. लेकिन यहाँ हिन्दू और बौद्ध धर्म के अनुयायी ज़्यादा मात्रा में थे. उनकी त्वचा का रंग अधिक सफ़ेद था इसलिए इस इलाक़े का नाम प्राचीनकाल में 'श्वेत भारत' ('व्हाईट इंडिया') भी था. कुछ भारतीय इतिहासकारों का मानना है कि वास्तव में ऋग्वेद में जिस सरस्वती नदी का बखान है वह घग्गर-हकरा नदी नहीं बल्कि हेलमंद थी.
दक्षिण ओसेतिया
दक्षिण ओसेतिया कॉकस क्षेत्र के दक्षिणी भाग में स्थित एक राज्य है जिसके राजनैतिक रुतबे पर विवाद जारी है। सोवियत संघ के ज़माने में यह जॉर्जिया का भाग हुआ करता था और इसे एक स्वशासित ओब्लास्त का दर्जा मिला हुआ था। सन् 1990 में दक्षिण ओसेतिया ने अपनी स्वतंत्रता घोषित कर दी और अपने आप को "दक्षिण ओसेतिया गणतंत्र" बुलाने लगा। जॉर्जिया ने दक्षिण ओसेतिया का स्वशासित दर्जा समाप्त कर दिया और उसपर ज़बरदस्ती क़ब्ज़ा करने की कोशिश की। 1991-1992 में यह जंग चलती रही। 2004 और 2008 में फिर लड़ाई छिड़ी, जिसके अंत में दक्षिण ओसेतिया के अलगाववादियों ने, रूसी सहायता के साथ दक्षिण ओसेतिया पर अपना नियंत्रण बना लिया। रूस, निकरागुआ, वेनेज़ुएला और नाउरु दक्षिण ओसेतिया को एक स्वतन्त्र राष्ट्र मानते हैं। जॉर्जिया उसे एक अलगाववादी प्रांत मानता है जिसने नाजायज़ ढंग से आज़ादी ली हुई है।
भूगोल
दक्षिण ओसेतिया का क्षेत्रफल कुल मिलकर 3,900 वर्ग किमी है जो लगभग भारत के नन्हे गोवा राज्य के बराबर है। कॉकस के बाक़ी इलाक़ों की तरह यह भी एक बहुत पहाड़ी क्षेत्र है और इसका ज़्यादातर भाग 1,000 मीटर (3,281 फ़ुट) से अधिक ऊंचाई पर है।
अन्य भाषाओँ में
दक्षिण ओसेतिया को -
बसकोला गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)
बसकोला कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
शन्नो देवी
शन्नो देवी एक भारतीय राजनीतिज्ञ थी जिनका जन्म 1 जून 1901 में हुआ था। वह पंजाब राज्य से भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की सदस्य थीं। देवी भारत में किसी राज्य विधानसभा की पहली महिला स्पीकर थीं। वह 6 दिसंबर 1966 से 17 मार्च 1967 और 19 मार्च 1962 से 31 अक्टूबर 1966 तक पंजाब विधानसभा के उप वक्ताओं में हरियाणा विधानसभा की स्पीकर थीं।
राजनितिक जीवन
देवी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी से थीं और उन्होंने अमृतसर शहर पश्चिम निर्वाचन क्षेत्र (1951 से 1957) और भारतीय राज्य पंजाब के जगाधरी निर्वाचन क्षेत्र (1962 से 1966) का प्रतिनिधित्व किया। देवी को पहली बार पंजाब विधानसभा (तब अविभाजित भारत) में 1940 में मुल्तान से सर गंगा राम के बेटे को लगभग 6000 मतों से हराया था। वह 1946 में अपने निकटतम प्रतिद्वंद्वी उम्मीदवार को 19000 मतों से हराकर उसी सीट के लिए फिर से चुनी गईं। 1951 के बाद के चुनाव में उन्होंने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के टिकट पर बी जे ऐस के प्रकाश चंद के खिलाफ लगभग 8000 वोटों से जीत हासिल की और 1962 के विधानसभा चुनाव में भारतीय राष्ट्रीय सभा में पंजाब विधान सभा के सदस्य के रूप में फिर से चुनी गई। शन्नो देवी ने 6 दिसंबर, 1966 को हरियाणा विधानसभा में पहले अध्यक्ष के रूप में पद ग्रहण किया। वः वहाँ की डिप्टी स्पीकर भी थीं।  इन्होनें जेएस के इंदर सेन को लगभग 5000 मतों से हराकर कांग्रेस का टिकट हासिल किया।
व्यक्तिगत जीवन
देवी का जन्म मुल्तान में हुआ था, जो अविभाजित भारत का हिस्सा था। उनके पिता लाल सेत राम खन्ना एक सरकारी कर्मचारी थे। देवी ने कन्या महा विद्यालय, जालंधर से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और एक छात्र नेता के रूप में राजनीति में आ गईं और कांग्रेस पार्टी के जिला अध्यक्ष के पद पर रहीं। भारत के विभाजन के बाद वह पंजाब, भारत चली गईं। वह दो बार पंजाब विधानसभा और फिर हरियाणा विधानसभा के लिए चुनी गईं।
मैनीपुर धरमजयगढ मण्डल
मैनीपुर धरमजयगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
2016 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में माल्टा
माल्टा के लिए निर्धारित है पर प्रतिस्पर्धा 2016 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में रियो डी जनेरियो, ब्राज़िल, 5 से 21 अगस्त, 2016.
एथलेटिक्स
माल्टा प्राप्त हुआ है सार्वभौमिकता स्लॉट से आइएएएफ भेजने के लिए दो एथलीटों (एक पुरुष और एक महिला) ओलंपिक के लिए।
शूटिंग
माल्टा प्राप्त हुआ है, दो से निमंत्रण त्रिपक्षीय आयोग भेजने के लिए निशानेबाजों की होड़ में पुरुषों की डबल ट्रैप और महिलाओं की पिस्तौल घटनाओं, क्रमशः, ओलंपिक के लिए।
भारोत्तोलन
माल्टा से एक निमंत्रण प्राप्त हुआ त्रिपक्षीय आयोग भेजने के लिए केली Micallef में पुरुषों के लाइट हैवीवेट वर्ग (85 किग्रा), ओलंपिक के लिए वाचक देश की ओलंपिक में शुरुआत खेल.
दमोह ज़िला
दमोह ज़िला भारत के मध्य प्रदेश राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय दमोह है।
इतिहास
दमोह नाम रानी दमयंती के नाम पर रखा गया है दमोह का महत्व 14वीं शताब्दी से रहा है जब खिलजी ने क्षेत्रीय प्रशासनिक केंद्र को चंदेरी के बटियागढ़ से दमोवा (दमोह) स्थानातंरित किया। दमोह मराठा गर्वनर की सीट थी। ब्रिटिश काल के बाद यह मध्य प्रांत का भाग हो गया। इसके बाद 16 सौ ईसवी में गोंड वंश के महाराजा संग्राम शाह मरावी के 52 गढ़ों में शामिल था। जिसे उनकी पुत्र बधू महारानी दुर्गावती ने गोंड़वाना साम्राज्य का राजपाट चलाया। बाद में महारानी दुर्गावती की लड़ाई अकबर के सेनापति आसफखां से हुई थी जिसमें 15 बार युद्ध किया और 16वे युद्ध में आसफ खा से परास्त हो गए और यह गोंड़वाना की क्षति के साथ 24 जून सन 1664 में वीरगति को प्राप्त हुई। तथा 1867 में इसे म्यूसिपालिटी बना दिया गया था। यहां आयल मिल, हैण्डलूम तथा धातु के बर्तन, बीडी-सिगरेट, सीमेंट तथा सोने-चांदी के जेवर आदि बनाए जाते हैं। दमोह के आसपास बड़ी संख्या में पान के बाग भी है। यहां से इसका निर्यात भी होता है। यहां पर नागपंचमी पर वार्षिक मेला आयोजित होता है तथा जनवरी में जटाशंकर मेले का भी आयोजन होता है। यहां पर पशु बाजार लगता है तथा कई छोटे उद्योग भी है। साथ ही हथकरघा और मिट्टी के बर्तन भी बनाए जाते हैं। दमोह जिला 2816 वर्ग कि॰मी॰ क्षेत्र में उत्तर से दक्षिण तक फैला है। साथ ही चारों ओर पहाड़ियों (भाऩरेर ऋणी) तथा जंगल से घिरा हुआ है। जिले की अधिकांश भूमि उपजाऊ है। जिले में मु्ख्यतः दो नदियां सुनार और बैरमा बहती हैं। जिले में मुख्यतः नदियों से ही सिंचाई की जाती हैं।
दर्शनीय स्थल
दमोह से ३० किलोमीटर दूर हटा नगर मैं प्राचीन चंडी मंदिर है यहाँ पर आद्यसक्ति माँ दुर्गा चंडी रूप मैं विराजमान है और यहाँ भक्तो की आस्था का केंद्र है। इसका इतिहास ज्ञात नहीं है कि कब और किसके द्वारा निर्माण कराया गया पर इसकी स्थापना आर्यो द्वारा देवी उपासना की आगे बढ़ने क लिए की गयी थी। जवेरा के नोहटा मैं पुरातन मंदिर खजराहो जिले मैं मिलते है इनका निर्माण चंदेल राजाओं के द्वारा हुआ अभी कुछ समय से यहाँ पर भी नोहटा महोत्सव मनाया जाने लगा है जिससे पर्यटन को बढावा दिया जाये। दमोह में बूंदाबहु मंदिर है जो काफी पुराना है। इसके अलावा बटियागढ़ का किला, हटा का किला, दमोह का किला, नोहटा का मंदिर है। कुण्डलपुर और निसई जी सूखा का मंदिर जैन बंधुओं हेतु प्रसिद्ध है। यहाँ पर कई सारे मन्दिर है, जो की पुराने और पूज्यनीय है।यहा दमोह से 17 किलो मीटर् कि दुरी पर बांदकपुर में शिव जी का प्राचीन मंदिर है।
शिक्षा
दमोह जिला शिक्षा के क्षेत्र में पहले कम साक्षर रहा है। परंतु वर्तमान समय में शिक्षा का प्रसार बढ़ रहा है।
बाहरी कड़ियाँ
[https://www.damohtoday.com/2020/10/badi-devi-mandir-is-the-center-of%20the-citys-faith-read-the-history-of-the-temple.html 400 साल पुराने बड़ी देवी मंदिर का इतिहास
झरूटी गाँव, किरौली (आगरा)
झरूटी किरौली, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बब्भनगाँव गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)
बब्भनगाँव कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
ज़ोरकुल सरोवर
ज़ोरकुल सरोवर, जिसे सर-ए-कोल सरोवर भी कहते हैं, पामीर पर्वतमाला में अफ़्गानिस्तान और ताजिकिस्तान की अंतर्राष्ट्रीय सीमा पर स्थित एक झील है। पूर्व से पश्चिम तक फैली इस झील की लम्बाई लगभग २५ किमी है। मध्य एशिया की प्रसिद्ध नदी आमू दरिया इसी सरोवर से शुरू होती है। सरोवर के पूर्वी छोर पर क़ारेह बुलाक़ नाम का एक छोटा सा अफ़्गान क़स्बा है।
शबरपा
शबरपा सिद्ध साहित्य की रचना करने वाले प्रमुख सिद्धों में से एक हैं। इनका जन्म ७८० ई॰ में क्षत्रिय कुल में हुआ था। इन्होंने सरहपा से ज्ञान प्रप्त किया। शबरों की तरह जीवन व्यतीत करने के कारण इन्हें शबरपा कहा जाने लगा। इनकी प्रसिद्ध पुस्तक चर्यापद है। शबरपा ने माया-मोह का विरोध करके सहज जीवन पर बल दिया तथा उसी को महासुख की प्राप्ति का मार्ग बताया।
इनकी कविता का कुछ अंश है-
हेरि ये मेरि तइला बाड़ी खसमे समतुला
षुकुड़ए सेरे कपासु फुटिला।
फिटेलि अंधारि रे आकाश फुलिजा।।
बिष्णुपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)
बिष्णुपुर कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
बरतुँगासिरतोली, बेरीनाग तहसील
बरतुँगासिरतोली, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
कुर्रु खरसीया मण्डल
कुर्रु खरसीया मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
नवाबगंज, गोण्डा
नवाबगंज (Nawabganj) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के गोण्डा ज़िले में स्थित एक नगर व नगरपालिका है।
धर्मशास्त्र विषयक ग्रन्थ
संस्कृत साहित्य में मनुष्य के आचार-व्यवहार-और सामाजिक मर्यादाओं के अनुपालन के लिए जो नीति-निर्देशक मानदंड निश्चित किये गए वे सब धर्मशास्त्र की विषयवस्तु हैं | संस्कृत का आदि साहित्य धर्मशास्त्र की दृष्टि से बड़ा संपन्न है| नीचे कुछ ऐसे ही ग्रंथों की सूची दी गयी है|
धर्मशास्त्र विषयक ग्रन्थ
शशि कश्यप          धर्मशास्त्रों में न्याय व्यवस्था
शिखा शर्मा         प्रमुख धर्मसूत्रो एव स्मृतियो
साधुचरा प्रसाद       धर्मशास्त्र सग्रहः
चतुर्थीलाल          प्रायश्चित्तप्रकाशः
कमलाकर भट्ट          निर्णयसिन्धु
जीमूतवाहन          दायभागः
उदयनाथ झा          सदाचारपद्धति
महिरचन्द्र           धर्मसिन्धुः
हरिकृष्ण शास्त्री       ब्राह्मणोत्पत्तिमार्तण्ड
साधू चरा प्रसाद       धर्मशास्त्र संग्रहः
मित्र मिश्र           वीरमित्रोदयः
नीलकठ भट्ट          संस्कारमयूखः
शशिनाथ झा         प्रयोगपल्लवः
श्रीदत्त            समयप्रदीपः
धर्मनाथ झा         मासमीमांसाग्रन्थः
उमापति उपाध्याय        स्मृतिदीपिका/शुद्धिकौमुदी
धर्मनाथ झा         आलोकमंगल विचार
माधवाचार्य शास्त्री      दृष्टान्त दिग्दर्शन
विश्वनाथ शास्त्री       चतुर्वर्गचिन्तामािः
सदाशिव प्रहराज        भारतीय धर्मशास्त्रविहितस्यर्वा
फूलचन्द्र शास्त्री        जाति और धर्म
विक्रम कुमार         वैदिक गृहाश्रमविधिः