cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
आवृत्ति परिवर्तक
उपयोग
आवृत्ति को बदलने की आवश्यकता अनेकों जगह होती है। उदाहरण के लिए, किसी प्रेरण मोटर को अलग-अलग वेग से घुमाने के लिए। इसी तरह दो अलग-अलग आवृत्ति की विद्युत-ग्रिडों को सीधे नहीं जोड़ा जा सकता। किसी एक ग्रिड की आवृत्ति को बदलकर दूसरे ग्रिड की आवृत्ति के बराबर करना पड़ेगा।
स्टार
स्टार एक अंग्रेज़ी शब्द है, जिसका अर्थ तारा हैं।
स्टार नाम से निम्न लेख हैं:
न्यूजीलैण्ड हेराल्ड
यह् एक प्रमुख दैनिक समाचार पत्र है।
प्रकाशन स्थल
यह दैनिक समाचार पत्र आकलैंड, न्यूजीलैंड से प्रकाशित होता है।
ज़ाम्बिया के राष्ट्रपति
जाम्बिया के राष्ट्रपति है राज्य के सिर और सरकार के मुखिया की जाम्बिया । 1964 में आजादी के बाद सबसे पहले कार्यालय केनेथ कौंडा द्वारा आयोजित किया गया था । 1991 के बाद से, जब कौंडा ने राष्ट्रपति पद छोड़ा, तो कार्यालय को पांच अन्य लोगों द्वारा रखा गया है: फ्रेडरिक चिलुबा, लेवी मनवासा , रूपिया बंदा , माइकल साटा और वर्तमान राष्ट्रपति एडगर लुंगु । इसके अलावा, कार्यवाहक राष्ट्रपति गाय स्कॉट ने राष्ट्रपति माइकल साटा की मृत्यु के बाद एक अंतरिम क्षमता में सेवा की। जाम्बिया स्वतंत्रता अधिनियम 1964 31 अगस्त 1991 के बाद से राष्ट्रपति सरकार के प्रमुख भी हैं, क्योंकि कौंडा के राष्ट्रपति कार्यकाल के अंतिम महीनों में प्रधानमंत्री का पद समाप्त कर दिया गया था।
राष्ट्रपति का चुनाव पाँच वर्षों के लिए होता है। 1991 के बाद से, ऑफिसहोल्डर को लगातार दो कार्यकालों तक सीमित रखा गया है।
जाम्बिया के राष्ट्रपति (1964-वर्तमान)संपादित करें
कुंजी
नवीनतम चुनावसंपादित करें
मुख्य लेख: जाम्बियन आम चुनाव, 2016
आचार्य नरेन्द्र भूषण
' आचार्य नरेन्द्र भूषण ' '(आचार्यजी) एक भारत भाषाविज्ञान, वैदिक विद्वान, वक्ता, लेखक, अनुवादक, पत्रका व प्रकाशक भी थे। वह संस्कृत, मलयालम, हिंदी और अंग्रेजी के विद्वान थे।
प्रारंभिक जीवन
नरेन्द्र का जन्म त्रवनकोर के मध्य क्षेत्र जो कृष्णा पिल्लई और ठंकम्मा से १०० किलोमीटर पर स्थित पश्चिम में प्रसिद्ध मंदिर सबरिमलय चेंगन्नुर में हुआ। नरेन्द्र अपनी हाई स्कूल की पढाई कल्लिस्सेरी चेंगन्नुर से १९५२ में पूरी करने के बाद, एनएसएस हिंदू कॉलेज, चंगानसेरी में अपनी उच्च शिक्षा के लिए शामिल हो गये।
अजहरी गाँव, इगलास (अलीगढ़)
अजहरी इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
जिम कॉर्बेट राष्ट्रीय उद्यान
जिम कॉर्बेट राष्ट्रीय उद्यान भारत का सबसे पुराना राष्ट्रीय पार्क है और १९३६ में लुप्तप्राय बंगाल बाघ की रक्षा के लिए हैंली नेशनल पार्क के रूप में स्थापित किया गया था। यह उत्तराखण्ड के नैनीताल जिले के रामनगर नगर के पास स्थित है और इसका नाम जिम कॉर्बेट के नाम पर रखा गया था जिन्होंने इसकी स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। बाघ परियोजना पहल के तहत आने वाला यह पहला पार्क था। यह एक गौरवशाली पशु विहार है। यह रामगंगा की पातलीदून घाटी में १३१८.५४ वर्ग किलोमीटर में बसा हुआ है जिसके अंतर्गत ८२१.९९ वर्ग किलोमीटर का जिम कॉर्बेट व्याघ्र संरक्षित क्षेत्र भी आता है।
पार्क में उप-हिमालयन बेल्ट की भौगोलिक और पारिस्थितिक विशेषताएं हैं। यह एक इकोटोरिज़्म गंतव्य भी है और यहाँ पौधों की 488 प्रजातियां और जीवों की एक विविधता है। पर्यटन की गतिविधियों में वृद्धि और अन्य समस्याएं पार्क के पारिस्थितिक संतुलन के लिए एक गंभीर चुनौती पेश कर रहीं हैं।
कॉर्बेट एक लंबे समय के लिए पर्यटकों और वन्यजीव प्रेमियों के लिए अड्डा रहा है। कोर्बेट टाइगर रिजर्व के चयनित क्षेत्रों में ही पर्यटन गतिविधि को अनुमति दी जाती है ताकि लोगों को इसके शानदार परिदृश्य और विविध वन्यजीव देखने का मौका मिले। हाल के वर्षों में यहां आने वाले लोगों की संख्या में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई है। वर्तमान में, हर मौसम में ७०,००० से अधिक आगंतुक पार्क में आते हैं।
कॉर्बेट नेशनल पार्क में ५२०.८ वर्ग किमी (२०१.१ वर्ग मील) में पहाड़ी, नदी के बेल्ट, दलदलीय गड्ढे, घास के मैदान और एक बड़ी झील शामिल है। ऊंचाई १,३०० से 4,००० फीट (४०० से १,२२० मीटर) तक होती है। यहाँ शीतकालीन रातें ठंडी होती हैं लेकिन दिन धूपदार और गरम होते हैं। यहाँ जुलाई से सितंबर तक बारिश होती है।
घने नम पर्णपाती वन में मुख्य रूप से साल, हल्दु, पीपल, रोहिनी और आम के पेड़ होते हैं। जंगल पार्क का लगभग 73% हिस्सा घेरते हैं, इस क्षेत्र में 10% घास के मैदान होते हैं। यहाँ ११० पेड़ की पप्रजातियाँ, ५० स्तनधारियों की प्रजातियाँ, ५८० पक्षी प्रजातियां और २५ सरीसृप प्रजातियां हैं।
स्थिति
दिल्ली से मुरादाबाद - काशीपुर - रामनगर होते हुए कार्बेट नेशनल पार्क की दूरी २९० कि॰मी॰ है। कार्बेट नेशनल पार्क में पर्यटकों के भ्रमण का समय नवम्बर से मई तक होता है। इस मौसम में की ट्रैवल एजेन्सियाँ कार्बेट नेशनल पार्क में सैलानियों को घुमाने का प्रबन्ध करती हैं। कुमाऊँ विकास निगम भी प्रति शुक्रवार के दिल्ली से कार्बेट नेशनल पार्क तक पर्यटकों को ले जाने के लिए संचालित भ्रमणों (कंडकटेड टूर्स) का आयोजन करता है। कुमाऊँ विकास निगम की बसों में अनुभवी गाइड होते हैं जो पशुओं की जानकारी, उनकी आदतों को बताते हुए बातें करते रहते हैं। कॉर्बेट नेशनल पार्क से राजाजी टाइगर रिजर्व में तीन और बाघ लाने का रास्ता साफ, पूर्व में छोड़े गए बाघ और बाघिन ने शिकार करना शुरू कर दिया है और वे अब इस क्षेत्र में अपने प्राकृतिक वास की तरह व्यवहार कर रहे हैं। अब कुछ दिन बाद तीन और बाघ इस क्षेत्र में छोड़े जाएंगे।
पशु
यहाँ पर बाघ, हाथी, भालू, बाघ, सुअर, हिरन, चीतल, साँभर, चुत‌‌‌‌‌, काकड़, नीलगाय, घुरल आदि 'वन्य प्राणी' अधिक संख्या में मिलते हैं। इसी तरह इस वन में अजगर तथा कई प्रकार के साँप भी निवास करते हैं। जहाँ इस वन्य पशु विहार में अनेक प्रकार के जन्तु पाये जाते हैं, वहाँ इस पार्क में लगभग ६०० रंग - बिरंगे पक्षियों की जातियाँ भी दिखाई देती हैं। यह देश एक ऐसा अभयारण है जिसमें वन्य जन्तुओं की अनेक जातियाँ - प्रजातियों के साथ पक्षियों का भी आधिक्य रहता है। आज विश्व का ऐसा कोई कोना नहीं है, जहाँ के पर्यटक इस पार्क को देखने नहीं आते हों।
पार्क
अंग्रेज वन्य जन्तुओं की रक्षा करने के भी शौकीन थे। सन् १९३५ में रामगंगा के इस अंचल को वन्य पशुओं के रक्षार्थ सुरक्षित किया गया। उस समय के गवर्नर मालकम हेली के नाम पर इस पार्क का नाम 'हेली नेशनल पार्क' रखा गया। स्वतंत्रता मिलने के बाद इस पार्क का नाम 'रामगंगा नेशनल पार्क' रख दिया गया। स्वतंत्रता के बाद विश्व में जिम कार्बेट नाम एक प्रसिद्ध शिकारी के रूप में फैल गया था। जिम कार्बेट जहाँ अचूक निशानेबाज थे वहीं वन्य पशुओं के प्रिय साथी भी थे। कुमाऊँ के कई आदमखोर शेरों को उन्होंने मारकर सैकड़ों लोगों की जानें बचायी थी। हजारों को भय से मुक्त करवाया था। गढ़वाल में भी एक आदमखोर शेर ने कई लोगों की जानें ले ली थी। उस आदमखोर को भी जिम कार्बेट ने ही मारा था। वह आदमखोर गढ़वाल के रुद्र प्रयाग के आस-पास कई लोगों को मार चुका था। जिम कार्बेट ने 'द मैन ईटर ऑफ रुद्र प्रयाग' नाम की पुस्तकें लिखीं।
भारत सरकार ने जब जिम कार्बेट की लोकप्रियता को समझा और यह अनुभव किया कि उनका कार्यक्षेत्र भी यही अंचल था तो सन् १९५७ में इस पार्क का नाम 'जिम कार्बेट नेशनल पार्क' रख दिया गया और जिम कार्बेट नेशनल पार्क जाने वाले पर्यटक इसी मार्ग से जाते हैं। नैनीताल से आनेवाले पर्यटक इस संग्रहालय को देखकर ही आगे बढ़ते हैं।
जिम कार्बेट
जिम कार्बेट का पूरा नाम जेम्स एडवर्ड कार्बेट था। इनका जन्म २५ जुलाई १८७५ ई. में हुआ था। जिम कार्बेट बचपन से ही बहुत मेहनती और नीडर व्यक्ति थे। इनकी पत्नी का नाम मैरी जैन था। उन्होंने कई काम किये। इन्होंने ड्राइवरी, स्टेशन मास्टरी तथा सेना में भी काम किया और अंत में ट्रान्सपोर्ट अधिकारी तक बने परन्तु उन्हें वन्य पशुओं का प्रेम अपनी ओर आकर्षित करता रहा। जब भी उन्हें समय मिलता, वे कुमाऊँ के वनों में घूमने निकल जाते थे। वन्य पशुओं को बहुत प्यार करते। जो वन्य जन्तु मनुष्य का दुश्मन हो जाता - उसे वे मार देते थे।
पश्चिमी मीडिया
पश्चिमी मीडिया या पश्चिमी समाचार प्रदाता शब्द मुख्य रूप से पूर्वी देशों में पश्चिमी देशों के समाचार प्रदाताओं के लिए उपयोग किया जाता है। इनमें यूरोपीय और अमेरिकी महाद्वीप के देशों के सभी समाचार प्रदान करने वाले शामिल हैं। यह भारत और अन्य पूर्वी देशों के बारे में नकारात्मक दृष्टिकोण में समाचार छापने व दिखाने का कार्य करते हैं, इस कारण विवादों में भी रहते हैं।
जिम कॉर्बेट राष्ट्रीय उद्यान
जिम कार्बेट
जिम कार्बेट के पिता 'मैथ्यू एण्ड सन्स' नामक भवन बनाने वाली कम्पनी में हिस्सेदारा थे। गर्मियों में जिम कार्बेट का परिवार अयायरपाटा स्थित 'गुर्नी हाऊस' में रहता था। वे उस मकान में १९४५ तक रहे। ठंडियों में कार्बेट परिवार कालाढूँगी वाले अपने मकान में आ जाते थे। १९४७ में जिम कार्बेट अपनी बहन के साथ केनिया चले गये थे। वे वहीं बस गये थे। केनिया में ही अस्सी वर्ष की अवस्था( १९ अप्रैल १९५५ ई०) में उनका देहान्त हो गया।
आज का जिम कार्बेट पार्क
आज यह पार्क इतना समृद्ध है कि इसके अतिथि-गृह में २०० अतिथियों को एक साथ ठहराने की व्यवस्था है। यहाँ आज सुन्दर अतिथि गृह, केबिन और टेन्ट उपलब्ध है। खाने का उत्तम प्रबन्ध भी है। ढिकाला में हर प्रकार की सुविधा है तो मुख्य गेट के अतिथि-गृह में भी पर्याप्त व्यवस्था है।
रामनगर के रेलवे स्टेशन से १२ कि॰मी॰ की दूरी पर 'कार्बेट नेशनल पार्क' का गेट है। रामनगर रेलवे स्टेशन से छोटी गाड़ियों, टैक्सियों और बसों से पार्क तक पहुँचा जा सकता है।
बस सेवाएँ भी उपलब्ध हैं। दिल्ली से ढिकाला तक बस आ-जा सकती है। यहाँ पहुँचने के लिए रामनगर कालागढ़ मार्गों का भी प्रयोग किया जा सकता है। दिल्ली से ढिकाला २९७ कि॰मी॰ है। दिल्ली से गाजियाबाद-हापुड़-मुरदाबाद-काशीपुर-रामनगर होते हुए ढिकाला तक का मार्ग है। मोटर की सड़क अत्यन्त सुन्दर है। जिम कॉर्बेट में सफारी के लिए पूरी जानकारी यहाँ पढ़ सकते हैं
जिम कॉर्बेट नेशनल पार्क जंगल सफारी
कॉर्बेट नैशनल पार्क को चार जोन में बटा गया हैं।  जिसके लिए आप अपनी सफारी टिकट बुक कर सकते हैं।  जिम कॉर्बेट सफारी की यात्रा  व्यवस्था एक बार सुबह एवं दूसरी शाम को कि जाती हैं।  जंगल सफारी के कई तरीके हैं।  जैसे आप जिप्सी,कैंटर सफारी, हाथी प्रयोग कर सकते हैं जैसे ही आप प्रवेश द्वार पर पहुंचते हैं तो सबसे पहले आपकी आइ ˈडी चैक की जाती है।
जिसके बाद वनविभाग कर्मचारी द्वारा आपके वाहन में कितने आगंतुक बैठे हैं चैक किया जाता है  कि जिप्सी में 6 से अधिक पर्यटन तो नहीं है। जैसे ही आप प्रवेश द्वार से अंदर को जाते हैं तो यह आपके जीवन का अहम् व रोमांचक सफर शुरू होंने वाला होता हैं।  यहा पर आप देशी व विदेशी जानवरो को घूमते हुए देख सकते हैं।  टाइगर को आप शिकार करते हुए भी देख सकते हैं व रामगंगा नदी जो कि जिम कॉर्बेट पार्क की शोभा को बढाती है।
JIM CORBETT NATIONAL PARK HOTELSJIM CORBETT NATIONAL PARK RESORTJIM CORBETT NATIONAL PARK TICKET PRICE
अतुर्रा गाँव, इगलास (अलीगढ़)
अतुर्रा इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
नंदेसरी औद्योगिक अधिसूचित क्षेत्र
नंदेसरी औद्योगिक अधिसूचित क्षेत्र (Nandesari Industrial Notified Area) भारत के गुजरात राज्य के वडोदरा ज़िले में स्थित एक नगर व औद्योगिक क्षेत्र है। यह नंदेसरी के समीप स्थित है।
डेटा चोरी
डेटा चोरी करना एक प्रकार का अपराध है, जिसमें तकनीकी द्वारा डेटा चोरी में डेटाबेस सर्वर, कम्प्युटर या हाथ में पकड़े जाने वाले उपकरणों जैसे यूएसबी ड्राइव, आईपॉड, या डिजिटल कैमरा का इस्तेमाल शामिल है। आमतौर पर किसी कंपनी में काम करने वाले कर्मचारियों को कंपनी के कई आने वाले योजनाओं और गुप्त जानकारी, जिसमें कंपनी के कई महत्वपूर्ण जानकारी शामिल होते हैं, को अच्छी तरह जानते हैं। ऐसे में यदि वे किसी तरह उस जानकारी को कंपनी छोड़ने के बाद किसी दूसरे कंपनी को देते हैं तो उससे पहले वाली कंपनी को आर्थिक नुकसान होता है।
साइबर अपराधों के बढ़ने के साथ ही इस शब्द का इस्तेमाल मुख्य रूप से ऑनलाइन डेटा चोरी करने के मामले में किया जाने लगा है। इसमें किसी ऑनलाइन वेबसाइट या एप के जरिये साइबर अपराधी उस साइट या एप का उपयोग करने वाले लोगों की जानकारी चोरी करते हैं। इस चोरी को करने के लिए वे उस वेबसाइट या एप में प्रोग्रामिंग के दौरान हुई कोई चूंक या बग ढूँढने का काम करते हैं। एक बार उन्हें कमी मिल जाती है तो वे उससे प्राप्त होने वाले सारे डेटा को अपने पास रख लेते हैं और या तो उसे डार्क वेब में ऑनलाइन बेचने के लिए रख देते हैं या उस जानकारी का इस्तेमाल अन्य साइबर अपराध को अंजाम देने के लिए करते हैं। इन अपराधों में लोगों से ठगी, पहचान की चोरी एवं अन्य गतिविधियां शामिल हैं।
उपकरण द्वारा
उपकरण द्वारा डेटा चोरी के लिए यूएसबी में डेटा स्टोर करने वाले उपकरणों का इस्तेमाल किया जाता है। इसमें किसी कंपनी, संस्थान या कार्यालय के स्थानीय अथवा नेटवर्क से जुड़े किसी कम्प्युटर या अन्य उपकरण द्वारा यूएसबी या सीडी या अन्य किसी मेमोरी संचित करने वाले उपकरण द्वारा बिना आधिकारिक स्वीकृति के दूसरी कॉपी बना लेना डेटा चोरी के रूप में गिना जाता है।
हालांकि इस प्रक्रिया में आमतौर पर डेटा स्थानांतरित करने के स्थान पर उसकी नकल को दूसरे मेमोरी डिवाइस में संचित किया जाता है। इस तरह से जब तक उस डेटा का अनाधिकृत रूप से उपयोग न हो, या उसी समय इसका पता न चले, तब तक यह जान पाना काफी मुश्किल हो जाता है कि किसी प्रकार की डेटा चोरी हुई भी है या नहीं। इस तरह के चोरी की बढ़ती संख्या के कुछ मुख्य कारण हैं:
डेटा लीक
डेटा लीक एक तरह के साइबर हमले का भाग है, जिसमें सुरक्षा में कमी, बग या किसी तरह की प्रोग्रामिंग करते हुए चूंक होना भी शामिल है। इसमें दुनिया के किसी कोने में बैठे साइबर अपराधी किसी सर्वर में सुरक्षा की कमी, या बग ढूँढने का काम करते हैं और यदि उन्हें इसमें सफलता मिल जाती है तो वे उस सर्वर द्वारा डेटा प्राप्त करने की कोशिश करते हैं। इसके बाद वे सारे डेटा को अपने पास रख लेते हैं और ब्लैक मार्केट में उसे बेचने के लिए रख देते हैं। इस तरह के हमलों का खुलासा मुख्य रूप से जानकारी के ऑनलाइन उपलब्ध होने के बाद ही हो पाती है।
मार्स 1एम नं.2
मंगल 1एम सं.2 (Mars 1M No.2) सोवियत संघ के मंगल कार्यक्रम के हिस्से के रूप में लांच किया गया अंतरिक्ष यान था। जो प्रक्षेपण की विफलता में 1960 में खो गया था। यह मंगल का फ्लाइब्य संचालन करने के उद्देश्य से किया गया था। हालांकि यह मिशन शुरू होने से पहले प्रक्षेपण विफलता के कारण यह असफल रहा।
लॉन्च
इसका लांच मोलनिया रॉकेट से किया गया। परंतु यह लॉन्च असफल रहा जिससे पूरा मिशन खत्म हो गया।
जैक वाइल्डरमथ
जैक डेविड विल्डरमथ (जन्म 1 सितंबर 1993) एक ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेटर है जो क्वींसलैंड के लिए प्रथम श्रेणी क्रिकेट खेलता है।
ओपिनियन
यह् एक प्रमुख दैनिक समाचार पत्र है।
पिया की मरोड़
पिया की मरोड़ एक हरियाणवी गीत हैं जिसे विजय वर्मा और अनु कादियान ने बनाया हैं | रिलीज होते ही यह यूट्यूब पर 1 मिलियन बार देखा गया हैं |
ओपिनियन
प्रकाशन स्थल
यह दैनिक समाचार पत्र दक्षिण अफ्रीका से प्रकाशित होता है।
पिया की मरोड़
गीत का शीर्षक: पिया की मरोड़
कलाकार: विजय वर्मा, अनु कादयान,
विशेष रूप से प्रदर्शित कलाकार: सोनिका सिंह, अमित ढुल
गीत: एंडी दहिया
शैली: नई हरियाणवी गीत
संगीत लेबल: सोनोटेक संगीत
रिलीज़: 2019
निर्देशक: विजय वर्मा
आप न्यू कहो थे अमित ढुल आपका खास दोस्त हैं, इतना ऐ खास हैं क्यों नी। आपने पता हैं ना मैं कितनी बड़ी फैन हूँ, अर मने उसते हाथ मिलाना हैं।
अरे मिलवा दूंगा यार!
आज शाम न रोटी जइबे मिलेंगी जब अमित ढुल न साथ ले के आओगे!
के हैं?
अरे न्यू कहवे हैं ज सांझ की रोटी खानी स ना तो अमित ढुल न गेले ले आइये, अर मैंने उसते न्यू कह राखी स अक अमित ढुल मेरा दोस्त हैं, अर वो मने जानता भी कोन्या।
फेर चिंता किस बात की हैं? ठाल्या गे
आच्छा र?
ढुल साहब…
ढुल साहब… मैं तो मारा गया धोखे म
कित की करली तयारी र,
तू पहन के चाली साडी र
कती मौके प…
मैं तो मारा गया, मारा गया धोखे त
मेरे गात म कोन्या बाकी र
क्यों राखी तने तलाकी र
भरोसे त…
मेरे पिया की मरोड़ मेरे ठोसे प
हो मेरे पिया की मरोड़ मेरे ठोसे प
जब लिकडे गाल में, पड़े किलकार
एक तरफा गाम म तेरी स सरकार
लुटे स तेरे झुमके र, ऊपर त मारे ठुमके र
कती चोखे र
मने देखन खातर लाइन लागे बड़ी र बड़ी
दिखे अगड़ र पड़ोसन जले खिड़ र खड़ी
मेरा नौ लखा तू हार, कोन्या देऊ भरतार
कतई खोसे त…
तेरी ब्यूटी का तोड़ ना पावे बैरण
तू तो आखां आखां त खावे बैरण
यो एन्डी दहिया बरगा, विजय वर्मा मरग्या
तेरे कोके प…
मने लागे घना सुथरा, तू चाले अकड़ क
छोड़िये ना हाथ जले, राखिये पकड़ क
तू मार क मंडासा, कती ठा दे स खखाटा
मेरे चोसे र…
मार दूंग्या सारा न, रुक जा तू
मर गया मैं तो!
आप यहाँ कैसे?
कैसे! बताओ कैसे?
तू इन हरकतां प भी आ लिया?
जाके आपने गाने गए ले न सोनोटेक म
हैल्लो आई एम इंस्पेक्टर ठुकराल, इस सिंगर को यहाँ प किडनेप कर रखा है?
किडनैप
अरे अरेस्ट कर लो इनको!
इंस्पेक्टर साहब, ये तो मेरे दोस्त हैं!
तू सीरियस हैं? मजाक मुझे भी पसंद नहीं।
हाँ! इंस्पेक्टर साहब, इंस्पेक्टर साहब
सन्दर्भ
Piya Ki Marod
१९८७ यूरोपीय कप फाइनल
१९८७ यूरोपीय कप फाइनल 27 मई 1987 पर गप्पी स्टेडियम, वियना में आयोजित एक फुटबॉल मैच था, जिसमें पुर्तगाल के पोर्टो पश्चिम जर्मनी के बेयर्न म्यूनिख को 2-1 से को हराया. पुर्तगाली पक्ष लुडविग कोग्ल् पहली छमाही में बेयर्न नेतृत्व दिया के बाद, रबह मद्जेर् और जुअर्य् से आने वाले लक्ष्यों के साथ, अपनी पहली यूरोपीय कप जीतने के लिए नीचे 1-0 से वापस लड़ी. अंतिम बेयर्न और उनके कप्तान लोथार मथायस मैनचेस्टर यूनाइटेड के खिलाफ 1999 यूईएफए चैंपियंस लीग के फाइनल में 12 साल बाद दोहराया लगातार देर लक्ष्यों, को खोना होगा कि अंतिम पहली बार यूरोपीय कप था।
विमानक्षेत्रों की सूची ICAO कोड अनुसार: N
Format of entries is:
उत्तर प्रदेश के विधानसभा निर्वाचन क्षेत्रों की सूची
उत्तर प्रदेश के विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र 403
भारत के नृत्य
इतिहास की दृष्टि में सबसे पहले उपलब्ध साक्ष्य गुफाओं में प्राप्त आदिमानव के उकेरे चित्रों तथा हड़प्पा और मोहनजोदड़ो की खुदाईयों में प्राप्त मूर्तिया- हैं, जिनमें एक कांसे की बनी तन्वंगी की मूर्ति है- जिसकी समीक्षा करने वाले विद्वानों ने यह सिद्ध किया है कि यह नृत्य की भावभंगिमा से युक्त है। भारतीय नृत्य कला के इतिहास में- उत्खनन से प्राप्त यह नृत्यांगना की मूर्ति- प्रथम मूल्यवान उपलब्धि है जो आज भी दिल्ली के राष्ट्रीय संग्रहालय में रखी हुई है। हड़प्पा की खुदाई में भी एक काले पत्थर की नृत्यरत मूर्ति प्राप्त हुई है जिसके संबंध में पुरातत्वेत्ता मार्शल ने नर्तकी होने का दावा किया है।
वैदिक काल में नृत्य
सिन्धुघाटी की सभ्यता के पश्चात नृत्यकला के इतिहास में वैदिक काल का प्रवेश होता है। इस काल में चारों वेदों की रचना भी हुई। जो हमारी सभी कलात्मक विरासतों के मूल ग्रंथ माने भी जाते हैं। सबसे पहले ऋगवेद फिर क्रमशः यर्जुवेद, अर्थववेद और सामवेद की आचार्यों एवं ऋषियों द्वारा इनकी स्थापना हुई। ऋग्वेद संसार के प्राचीनतम ग्रंथों में से एक है और इसमें नृत्य संबंधी सामग्री प्रचुर मात्रा में दृष्टिगोचर होती है। ऋगवेद के निम्नलिखित श्लोकों की प्रतियों में इन्द्र की महिमा का गान करते हुए उन्हें प्राणियों को नचाने वाला कहा है।
इन्द्र यथा हयस्तितेपरीतं नृतोशग्वः । तथा
नह्यंगं नृतो त्वदन्यं विन्दामि राधसे।
अर्थात- इन्द्र तुम बहुतों द्वारा आहूत तथा सबको नचाने वाले हो। इससे स्पष्ट होता है कि तत्कालीन समाज में नृत्यकला का प्रचार-प्रसार सर्वत्र था। इस युग में नृत्य के साथ निम्नलिखित वाद्यों का प्रयोग होता था। वीणा वादं पाणिघ्नं तूणब्रह्मं तानृत्यान्दाय तलवम्।
अर्थात- नृत्य के साथ वीणा वादक और मृदंगवादक और वंशीवादक को संगत करनी चाहिए और ताल बजाने वाले को बैठना चाहिये।
ऋग्वेद की तरह यर्जुवेद में भी नृत्य संबंधी सामग्री प्रचुर मात्रा में उपलब्ध है। यर्जुवेद के एक मंत्र से यह पता चलता है कि वैदिक युग में नृत्य करने वाले को सूत कहा जाता था और गाने वाले को शैलूष कहते थे। इन लोगों का एक समुदाय स्थापित हो चुका था। ये लोग गा-बजाकर और नाच कर अपना भरण-पोषण किया करते थे। समाज में नृत्य-गान की शिक्षा का कार्य भी यही सूत व शैलूष ही किया करते थे। क्योंकि इस युग में देवी-देवताओं से लेकर स्त्री-पुरुषों तथा सभी वर्गों के लिये नृत्य का महत्वपूर्ण स्थान था। सामवेद की रचना ऋग्वेद के पाठ्य अंशों को गाने के लिये की गई अत- यह वेद गान क्रिया से संबंधित है- इसलिये इसमें नृत्य संबंधी सामग्री नहीं मिलती है। नाट्य के चतुर्थ अंग गति को नाट्य वेद के निर्माता परम पिता ब्रह्मा ने सामवेद से ही ग्रहण किया है।
नृत्यकला के विकास में अन्य वेदों की तरह 'अथर्ववेद' का भी महत्वपूर्ण स्थान है। इसके अध्ययन से नृत्य संबंधी सामग्री प्रचुरता से मिलती है। इसमें नृत्यकला का उत्कृष्ट रूप देखने को मिलता है। अथर्ववेद के मंत्रों में गायन-वादन का एक साथ उल्लेख देखने को मिलता है।
'' यस्यां गायन्ति नृत्यंति भूम्यां मर्त्यायैलिवाः "
"युद्धन्ते यस्यमा-न्दो यस्यां वदति दुन्दुभिः।''
अर्थात- जिस भूमि में आनंद के बाजे बज रहे हैं- जहा- लोग प्रसन्नता से नाचते गाते हैं और वीर लोग उत्साह से अपने राष्ट्र की रक्षा में तत्पर हैं।
नृत्य को उस युग में व्यायाम के रूप में माना गया था। शरीर को अरोग्य रखने के लिये नृत्यकला का प्रयोग किया जाता था। यह केवल 'नृत्त' ही था जिसका प्रयोग समाज में केवल आनंद के अवसरों पर किया जाता था। उपर्युक्त कथन से प्रमाणित होता है कि तांडव और लास्य के बीज वैदिक काल में थे। यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि वैदिक काल में नाट्य- नृत- नृत्य तथा तांडव- लास्य का बीजारोपण हो चुका था।
पुराणों में नृत्य के तत्त्व
हरिवंश पुराण- जैन धर्म से संबंधित इस पुराण में गुरु अष्टनेमि की लीलाओं एवं उनके समय की संस्कृति का चित्रण है। प्रस्तुत हरिवंश पुराण के रचयिता ने अपना परिचय भली प्रकार से देते हुए यह कृति शक संवत् ७०५ में समाप्त की थी। इसमें नृत्य संबंधी घटनाओं का उल्लेख है। भगवान नेमिनाथ के जन्म के समय के कलापूर्ण नृत्य व गायन के समारोहों का वर्णन इसमें मिलता है। हरिवंश पुराण में नाटक कला का भी उल्लेख है।
श्रीमदभागवत महापुराण- इसमें अनेकों स्थानों पर नृत्त- नृत्य का विस्तृत विवरण पाया गया है- साथ ही संगीत वाद्यों का और आहार्य एवं अभिनय एवं नाट्य का भी उदाहरण मिलता है।
मंथन के समय जब शोभा की मूर्ति स्वयं लक्ष्मी प्रकट हुइंर् तब उस समय गंधर्वों ने मंगलमयी संगीत छेड़ा- नर्तकिया- नाच नाच कर गाने लगीं और शंख- प्रहर- मृदंग आदि बजने लगे।
तथा कृष्ण के विवरणों में तो राधा कृष्ण का कोई मिलन नृत्य संगीत के बिना पूर्ण ही नहीं होता। भगवान श्रीकृष्ण की प्रेयसी और सेविकाएं- गोपिया- एक दूसरे की बा-ह में बा-ह डाले यमुना के पुलीन तट पर खड़ी हैं और कृष्ण आकर रासलीला प्रारंभ करते हैं। रास 'कथक' नृत्य का प्रारंभिक नृत्य है। उस युग में नृत्य गान वादन विधाएं शिक्षा के आवश्यक अंग थे- तथा गुरूकुल में इनकी विधिवत शिक्षा दी जाती थी।
शिव पुराण- शिव पुराण में भी नृत्य का उल्लेख कई विवरणों में पाया गया है। इसी प्रकार तेजस्वी तेजों में अग्रणी कांति धारण करने वाले शिव- सब पर शासन करने वाले - सबके जनक- प्रकाश स्वरूप प्रकाश देने को सतत- नृत्य करने वाले नृत्य को प्रिय मानने वाले हैं।
कूर्म पुराण- कूर्म पुराण में भी नृत्य का उल्लेख कई विवरणों में मिला है। जैसे 'गंधर्व- किन्नर- मुनि और सिद्ध स्तुति के प्रयोजन से नाचने लगे। अप्सराएँ मोहक नृत्य करने लगीं।'
रामायण व महाभारत काल में नृत्य
रामायण में भी नृत्य के तत्त्व मिलते हैं। भगवान राम के जन्म के समय- विवाहोत्सव में- राज्याभिषेक - विजयोत्सव आदि अवसरों पर नृत्य समारोहों का विवरण मिलता है।
महाभारत में भी समय-समय पर नृत्य पाया गया है। इस युग में आकर नृत्त- नृत्य- नाट्य तीनों का विकास हो चुका था।
भरतमुनि काल में नृत्य
भरत के नाट्य शास्त्र के समय तक भारतीय समाज में कई प्रकार की कलाओं का पूर्णरूपेण विकास हो चुका था। जन साधारण की रुचि कलाओं में इतनी अधिक बढ़ गई थी कि तत्कालीन प्रशासनों में यदा-कदा यह भय व्याप्त हो जाता कि लोग कहीं अपने कार्य छोड़ मात्र कलाओं तथा आमोद प्रमोद में ही न वक्त गुज़ारने लगे सो इन पर कभी-कभी प्रतिबंध भी लग जाता था। भरत मुनि ने नाट्य कला को अपना लक्ष्य बना कर उसी के विकास के लिये नाट्य शास्त्र की अत्यंत उपयोगी और पूर्णत- व्यावहारिक विवेचनात्मक रचना की- जो कि आज इतने समय बाद भी नाट्य-नृत्य कला के लिये उतना ही उपयोगी ग्रंथ है जितना कि तब रहा होगा- यह सारे शास्त्रीय नृत्यों की रीढ़ है। नाट्यशास्त्र को ही इस कला का प्रथम उपलब्ध ग्रंथ मान गया है। यह महा ग्रंथ न केवल नाट्य कला अपितु नृत्य- संगीत- अलंकार शास्त्र- छंद शास्त्र आदि अनेक विषयों का आदिम ग्रंथ है- इसलिये इसे पंचमवेद कह कर सम्मानित किया गया है। भरत मुनि का नृत्य जगत में यह योगदान बहुमूल्य है। इसके बाद संस्कृत के प्राचीन ग्रंथों जैसे कालिदास के शाकुंतलम- मेघदूतम- वात्सयायन की कामसूत्र- तथा मृच्छकटिकम आदि ग्रंथों में इन नृत्य का विवरण हमारी भारतीय संस्कृति की कलाप्रियता को दर्शाता है- जो कि आज भी अक्षुण्ण है।
नारेली जैन मन्दिर
ज्ञानोदय तीर्थ, नारेली जैन मंदिर, अजमेर के बाहरी इलाके में स्थित एक नवनिर्मित जैन मन्दिर है। शहर के केंद्र से 7 किलोमीटर की दूरी पर और जयपुर से 128 किलोमीटर पश्चिम की ओर मुख्य राष्ट्रीय राजमार्ग 8 पर स्थित है।
इतिहास
आरके मार्बल्स के अशोक पटनी और अन्य गणमान्य व्यक्तियों के सहयोग से इस मंदिर का निर्माण हुआ है। यह मंदिर अरावली पर्वत श्रृंखला पर स्थित है।
भारत–ताइपे संगठन
इसकी अध्यक्षता वर्तमान में महानिदेशक मनीष चौहान करते हैं।
भारत में इसका समकक्ष निकाय भारत में ताइपे आर्थिक और सांस्कृतिक केंद्र, नई दिल्ली में है।
डेली मेल
यह् एक प्रमुख दैनिक समाचार पत्र है।
प्रकाशन स्थल
यह दैनिक समाचार पत्र लंदन, युनाइटे किंगडम से प्रकाशित होता है।
झारखंड के लोग
झारखंड राज्य विभिन्न भाषाओं, संस्कृतियों का संगम क्षेत्र कहा जा सकता है। द्रविड़, आर्य, एवं आस्ट्रो-एशियाई तत्वों के सम्मिश्रण का इससे अच्छा कोई क्षेत्र भारत में शायद ही हो। हिंदी, खोरठा, नागपुरी, कुरमाली, पंचपरगनिया यहाँ की प्रमुख भाषाएं हैं। झारखंड में बसने वाले स्थानीय हिन्द-आर्य भाषाएँ बोलने वाले लोगों को सादान कहा जाता है। इसके अलावा यहां संथाली, मुंडारी, भूमिज, हो, खड़िया, कुड़ुख जैसी जनजातीय भाषाएं बोली जाती है। राजधानी रांची स्थित जनजातीय अनुसंधान संस्थान और संग्रहालय में इनके संस्कृति की झलक देखी जा सकती है।
सादान
झारखंड में बसने वाले स्थानीय जन जो हिन्द-आर्य भाषाएँ बोलते हैं उन लोगों को सादान कहा जाता है। सादानो की मुल भाषा नागपुरी, खोरठा, कुरमाली, पंचपरगनिया है। सदानो में अहीर, बिंझिया, भोगता, चेरो, चिक बड़ाइक, घासीं, झोरा, केवट, कुम्हार, कुड़मी महतो, लोहरा, रौतिया, तांती और तेली आदि जातियां शामिल हैं।  झुमइर सदानो का प्रमुख लोक नृत्य है। जितिया सदानो के महत्वपूर्ण त्योहार हैं। अन्य मुख्य पर्ब टुसू और फगुआ आदि है।
संथाल
झारखण्ड की आदिवासी आबादी में संथाल वर्चस्व रखते हैं | उनकी अद्वितीय विरासत की परंपरा और आश्चर्यजनक परिष्कृत जीवन शैली है और सबसे याद करने वाला उनके लोक संगीत, गीत और नृत्य हैं | संथाली भाषा व्यापक रूप से है, दान करने की संरचना प्रचुर मात्रा में है | उनकी स्वयं की मान्यता प्राप्त लिपि 'ओल चिकी' है, जो अतुलनीय है| संथाल के सांस्कृतिक शोध दैनिक कार्य में परिलक्षित होते है -- जैसे डिजाइन, निर्माण, रंग संयोजन, और अपने घर की सफाई व्यवस्था में है| दीवारों पर आरेखण, चित्र और अपने आंगन की स्वच्छता कई आधुनिक शहरी घर के लिए शर्म की बात होगी | संथाल के सहज परिष्कार भी स्पष्ट रूप से उनके परिवार के पैटर्न -- पितृसत्तात्मक, पति पत्नी के साथ मजबूत संबंधों को दर्शाता है| विवाह अनुष्ठानों में पूरा समुदाय आनन्द के साथ भाग लेते हैं | लड़का और लड़की का जन्म आनंद का अवसर हैं | संथाल मृत्यु के शोक अन्त्येष्टि संस्कार को अति गंभीरता से मनाया जाता है | धार्मिक विश्वासों और अभ्यास को हिंदू और ईसाई धर्मों से लेकर माना जाता है। संथालों का अपनी मूल धर्म सारना है, इनमें प्रमुख देवता हैं- 'सिञ बोंगा' (सिञ चाँदो), 'माराङ बुरु' और 'जाहेर आयो' हैं । पूजा अनुष्ठान में बलिदानों का इस्तेमाल किया जाता है | सरकार और उद्योग के कई महत्वपूर्ण पदों पर आज संथाल लोगों का कब्जा है।
असुर (आदिवासी)
सबसे प्राचीन जनजातीय समुदायों में से एक है, ये अपने सदियों पुरानी " लोहे के प्रगालन " कौशल के लिए जाने जाते हैं| पुरुष और महिलाएं साथ मिलकर काम करते है, साथ मिलकर खाते हैं, एक साथ वंश की देखभाल करते हैं और रोटी कमाने के लिए संघर्ष करते हैं और अपने परिवार के साथ रहते है | श्रम का विभाजन अद्वितीय है सामाजिक, आर्थिक एकता भी है | तथाकथित आधुनिक समाज को इन लोगों से बहुत कुछ सीखना चाहिए |
बंजारा
यह एक और समूह है जिनकी संख्या तेजी से घट रही है | उनके गाँव पहाड़ियों और जंगलों के निकट स्थित है |वे कुशल बुनकर हैं और मैट, टोकरियाँ, ट्रे आदि जंगल के जंगली घास से बनते है | वे बच्चे के जन्म पर गांवों के आसपास प्रार्थना गाने के लिए भी जाते है| ये झारखंड में सबसे 'छोटी' आदिवासी आबादी है |
महली
बंसफोर महली टोकरी बनाने के विशेषज्ञ हैं, पतर महली टोकरी बनाने के उद्योग से जुड़े हैं और सुलुन्खी महली श्रम की खेती पर जीवित है, तांती महली पारंपरिक 'पालकी' के पदाधिकारी हैं और मुंडा महली किसान है | आमतौर पर महली वंश, जनजाति और कबीले के साथ उत्कृष्ट संबंध बनाए रखते हैं |
मुण्डा
यह एक प्रमुख जनजाति है, जो मुख्य रूप से झारखण्ड के छोटा नागपुर क्षेत्र में निवास करता है। यह मुण्डारी भाषा बोलते हैं और इनकी अपनी लिपि मण्डारी बानी में लिखते हैं। यह मुख्य रूप से सरहुल, करम, मांगे और फागु जैसी त्योहारों को मनाते हैं। मुण्डा अन्य आदिवासियों की तरह सरना धर्म को मानते हैं। आधुनिक काल में, कुछ मुण्डाओं ने हिन्दू और ईसाई धर्मों को अपना लिया है। उनका भोजन मुख्य रूप से धान, मड़ुआ, मक्का, जंगल के फल-फूल और कंद-मूल हैं। महिलाओं के लिए विशेष प्रकार की साड़ी होती है, जिसे बारह हथिया (बारकी लिजा) कहते हैं। पुरुष साधारण-सा धोती का प्रयोग करते हैं, जिसे तोलोंग कहते हैं।
भूमिज
यह पुराने सिंहभूम जिले में रहने वाली एक प्रमुख जनजाति है, जिन्हें उनकी साहस और वीरता के लिए जाना जाता है। इनकी संस्कृति और परंपरा अन्य आदिवासियों की तरह है, जो प्रकृति की पूजा करते हैं। इनमें प्रमुख देवता हैं- 'सिञ बोंगा', 'माग बोंगा', 'हादि बोंगा' और 'बुरु बोंगा' हैं। समय के साथ-साथ, हिन्दूओं के संपर्क में आने से कुछ हिन्दू परंपराओं को अपना रहे हैं। परंतु, सिंहभूम के भूमिज आज भी अपनी परंपरा और संस्कृति को बचाए रखें हैं। यह भूमिज भाषा में बोलते हैं और 'ओल ओनल लिपि' में लिखते हैं। ब्रिटिश काल में भूमिज जमींदारों को राजा कहा जाता था। विवाह अनुष्ठानों में पूरा समुदाय आनन्द के साथ भाग लेते हैं। लड़का और लड़की का जन्म आनंद का अवसर हैं। भूमिज मृत्यु के बाद दस दिनों तक शोक मनाते हैं और उनके अस्थियों को बर्तन में एक पत्थर के नीचे रखतें हैं जिसे 'हाड़शाली' या 'हाड़गड़ी' कहा जाता है। यह मुख्य रूप से सरहुल, करम, मागे और बुरु जैसी त्योहारों को मनाते हैं।
बिरहोर
यह एक खानाबदोश जनजाति है जो उनके फायटोप्लेकटन क्षमताओं के लिए जाने जाते है |ये उच्च पहाड़ी चोटियों या जंगलों के बाहरी इलाके में वास करते हैं |जो अस्थायी झोपडियों में समूहों में वास करते हैं और लच्छीवाला परिवार के जीवन का आनंद ले रहे हैं जगही बिरहोर के नाम से जाना जाता है और कलाइयों समूहों को ऊथेइअन बिरहोर कहा जाता है |
बिरजिया बैगा
ये छोटी अनुसूचित जनजातियाँ अभी भी वन संसाधनों पर निर्भर है। ये गहरे जंगल और दुर्गम कृषि क्षेत्रों में रहते हैं। हाल के दिनों में उन्होंने खेती को त्याग दिया है। बैगाओं की खोज 1867 में 'जंगली' के रूप में और दूरदराज के दुर्गम पहाड़ियों के वन क्षेत्रों में रहने वाले के रूप में हुई थी।
योग की सोपान परंपरा
योग की सोपान परंपरा का उपदेश योगी विशुद्धानन्द परमहंस जी ने दिया था।
इसमें विभिन्न प्रचलित योग मार्ग को सोपान क्रम में निरूपित किया गया है।
कर्म ही मन्थन है, उसी से ज्ञान होता है।
चैतन्यरूप ज्ञान से भक्ति,
भक्ति से प्रेम और प्रेम से साक्षात्कार।
यही अध्यात्मसाधना की योगियों द्वारा अनुभूत परिपाटी है। सबके मूल में है कर्म - वह योग साधना का प्रथम सोपान है, मूलाधार है। प्रेम की प्राप्ति योगमार्ग से ही हो सकती है। साधारण प्रेम मनोविकार मात्र है। योगी ही सच्चा प्रेमी है।
व्यष्टि अहं इन्द्रियों की सहायता से इस बाह्य जगत का परिचय पाता है। व्यष्टि के कारण वह इस जगत को कल्पना जाल के रूप में समझ नहीं पाता। यह जगत उसे घनीभूत और सत्य ही जान पड़ता है। इस बोध के ऊपर ही प्रतिष्ठित होकर उसका व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन सहस्रों जन्मों के बीच प्रवाहित होता हुआ चला आ रहा है। पाप-पुण्य, स्वर्ग-नरक, लोक-लोकान्तर सभी इस बोध के साथ अनुस्यूत है।
जब तक स्थूल देह में "मैं-पन" का बोध होता है, तब तक यह नहीं हो सकता कि यह स्थूल बाह्य जगत सत्यवत प्रतीत न हो।
कर्म
स्थूल-देह में आत्मभाव (देहाभिमान) की निवृत्ति करके सूक्ष्म-जगत में प्रवेश प्राप्त होता है। इसके लिए प्राणायाम, मंत्र जप आदि नाना प्रकार की साधनाएँ की जाती हैं।
ज्ञान
ज्ञान की अवस्था को योग की सात भूमियाँ नाम से भी समझा जाता है।
भक्ति
जीव कर्म कर सकता है, परंतु भाव को प्राप्त नहीं कर सकता, क्योंकि वह स्वरूपतः भावमय नहीं है। भावभक्ति का उदय कृपा से ही होता है। यह कृपा साक्षात भगवान की भी हो सकती है अथवा सिद्ध भगवद्भक्त की भी।
भक्ति ह्लादिनी शक्ति की एक विशेष वृत्ति है।
प्रेम
भक्ति का विकास ही प्रेम है। भावसाधना करते-करते स्वभावतः ही प्रेम का आविर्भाव हो जाता है।
झारखण्ड का इतिहास
झारखंड का इतिहास पाषाण काल से आरंभ होता है जबसे मनुष्य के इस इलाके में रहने के प्रमाण मिलते हैं। यहाँ से ताम्र पाषाण युग के ताँबे के बने उपकरण प्राप्त हुए हैं। यह क्षेत्र ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दि में लौह युग में प्रवेश किया। एक स्वतंत्र भू-राजनीतिक क्षेत्र के रूप में इसकी पहचान मगध साम्राज्य की स्थापना से पूर्व की मानी जाती है।
मुग़ल काल में जहाँगीर और औरंगज़ेब के समय में यह क्षेत्र मुगलों के शासन में आया। ब्रिटिश काल में यह बंगाल रेजीडेंसी का हिस्सा रहा और बाद में बिहार राज्य का हिस्सा बना। ब्रिटिश शासन काल में यहाँ हुआ भूमिज सरदार-घटवालों के नेतृत्व में चुआड़ विद्रोह, कोल विद्रोह, गंगा नारायण सिंह के नेतृत्व में भूमिज विद्रोह, तिलका मांझी, सिद्धू-कान्हू के नेतृत्व में संथाल विद्रोह और बिरसा मुंडा के नेतृत्व में उलगुलान एक प्रमुख ऐतिहासिक घटना थी। आज़ादी के बाद इसे स्वतंत्र राज्य बनाने की माँग उठी और 2000 में इसे बिहार से अलग करके राज्य का दर्जा दिया गया।
प्राचीन इतिहास
झारखंड के कुछ स्थानों में जीवाश्म के कुछ अंश उन कलाकृतियों की ओर इशारा करते हैं जिससे यह पता चलता है कि छोटानागपुर क्षेत्र में होमो इरेकटस से होमो सिपियंस जाति में बदलाव को दर्शाता है। यहाँ पत्थर और अन्य उपकरण, सभ्यताओं के प्रारंभिक वर्षों से 3000 से अधिक वर्ष पहले के हैं। 6 या 7 वीं शताब्दी ई.पू. के -- महाकाव्य महाभारत युग के " कीकट " प्रदेश का उल्लेख ऋग्वेद में है जो गिरिडीह जिले में है।
झारखंड के कुछ भागों में गुफा चित्र, 'पत्थर की कला' और 'शैलवर्णना' और भूवैज्ञानिक समय बीतने का भी संकेत है। प्राचीन सभ्यता में हड़प्पा की मौजूदगी का भी प्रमाण है।
झारखंड आंदोलन
झारखंड आंदोलन भारत के छोटा नागपुर पठार और इसके आसपास के क्षेत्र, जिसे झारखण्ड के नाम से जाना जाता है, को अलग राज्य का दर्जा देने की माँग के साथ शुरू होने वाला एक सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन था। इसकी शुरुआत 20 वी सदी के शुरुआत हुई। अंततः बिहार पुनर्गठन बिल के 2002 में पास होने के बाद इसे अलग राज्य का दर्जा प्राप्त हुआ।
राघवेंद्र पी. तिवारी
'''राघवेंद्र पी. तिवारी''' पंजाब केंद्रीय विश्वविद्यालय, बठिंडा के कुलपति हैं। उन्होंने डॉ. हरि सिंह गौर विश्वविद्यालय, सागर एमपी में कुलपति के रूप में भी कार्य किया है।
संयुक्त राज्य जनगणना ब्यूरो
संयुक्त राज्य जनगणना ब्यूरो (अंग्रेज़ी: The United States Census Bureau (USCB); आधिकारिक रूप से जनगणना का ब्यूरो (अंग्रेज़ी: Bureau of the Census) जैसा टाइटल 13 यू.ऍस.सी. § 11 में परिभाषित है), संयुक्त राज्य संघीय सांख्यिकी प्रणाली की प्रमुख ऐजन्सी है जिसपर अमेरिकी लोगों और अर्थव्यवस्था से सम्बन्धित आँकड़े जुटाने का दायित्व है।
राघवेंद्र पी. तिवारी
शिक्षा
उन्होंने एपीएस विश्वविद्यालय, रीवा, मप्र से स्नातक की पढ़ाई पूरी की और डॉ. हरिसिंह गौर विश्वविद्यालय, सागर एमपी से एप्लाइड जियोलॉजी में पीजी की डिग्री और गौहाटी विश्वविद्यालय से जीवाश्म विज्ञान में पीएचडी की डिग्री पूरी की। वह जीपीएस जियोडेसी और सीस्मोलॉजी में भी विशेषज्ञ हैं। वह भारत में पुराजैविक और बायोस्ट्रेटिग्राफिक शोधों में अग्रणी हैं। उन्होंने 18 डॉक्टरेट थीसिस का पर्यवेक्षण किया है और विज्ञान और प्रौद्योगिकी मंत्रालय और पृथ्वी विज्ञान मंत्रालय द्वारा वित्त पोषित दस प्रमुख शोध परियोजनाओं को सफलतापूर्वक पूरा किया है। उनके लगभग 100 शोध पत्र राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय जर्नल में प्रकाशित हो चुके हैं। वह चार राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय पत्रिकाओं के संपादकीय बोर्ड में रहे हैं और पांच शोध पत्रिकाओं के समीक्षक रहे हैं। वह विश्वविद्यालय अनुदान आयोग और नैक, बैंगलोर की कार्यकारी परिषद के सदस्य रहे हैं।
संयुक्त राज्य जनगणना ब्यूरो
जनगणना ब्यूरो का मुख्य उद्देश्य है प्रति दस वर्ष में जनगणना करना जिसके आधार पर अमेरिका के राज्यों को उनकी जनसंख्या के आधार पर अमेरिकी प्रतिनिधि सभा में सीटें आवण्टित होती हैं। दशकीय जनगणना के अतिरिक्त, जनगणना ब्यूरो निरन्तर अन्य बहुत प्रकार की जनगणनाएँ संचालित करता है जिनमें से कुछ हैं अमेरिकी समुदाय सर्वेक्षण, संयुक्त राज्य आर्थिक जनगणना, और वर्तमान जनसंख्या सर्वेक्षण। इसके अतिरिक्त संघीय सरकार द्वारा जारी किए जाने वाले आर्थिक और विदेश-व्यापार सम्बन्धी आँकड़ो में आम तौर पर जनगणना ब्यूरो द्वारा उपलब्ध कराए गए भी सम्मिलित होते हैं। जनगणना ब्यूरो द्वारा संचालित किए जाने वाले विभिन्न जनगणनाओं और सर्वेक्षणों से उपल्ब्ध आँकड़ो के आधार पर प्रतिवर्ष 400 अरब डॉलर की संघीय निधि का वितरण किया जाता है और जिससे राज्यों, स्थानीय समुदायों, और व्यवसायों को सुविज्ञ निर्णय लेने में सहायता मिलती है।
राघवेंद्र पी. तिवारी
करियर
उन्होंने 32 वर्षों तक मिजोरम विश्वविद्यालय में प्रमुख, भूविज्ञान विभाग, 13 वर्षों तक स्कूल ऑफ स्टडीज के डीन और वित्त अधिकारी (अतिरिक्त प्रभार) के रूप में विभिन्न पदों पर कार्य किया, इसके अलावा अकादमिक परिषद, कार्यकारी परिषद और विश्वविद्यालय न्यायालय के सदस्यों के रूप में भी कार्य किया। सदस्य, मिजोरम राज्य उच्च शिक्षा परिषद; वाडिया इंस्टीट्यूट ऑफ हिमालयन जियोलॉजी, देहरादून के शासी निकाय और अनुसंधान सलाहकार परिषद के सदस्य; सदस्य, बीरबल साहनी पुराविज्ञान संस्थान (बीएसआईपी), लखनऊ के अनुसंधान सलाहकार परिषद; सदस्य, परमाणु खनिज प्रभाग, उत्तर पूर्वी क्षेत्र, शिलांग की अन्वेषण अनुसंधान सलाहकार समिति और वर्तमान में मिजोरम विश्वविद्यालय में भूविज्ञान में प्रोफेसर (एचएजी) के रूप में कार्यरत हैं। भारत के उच्च शिक्षा के विषय में उन्होंने यूजीसी, शिक्षा मंत्रालय और विज्ञान और प्रौद्योगिकी मंत्रालय, सरकार की कई समितियों का राष्ट्रीय एवं अंतराष्ट्रीय स्तर पर  नेतृत्व किया है।
संयुक्त राज्य जनगणना ब्यूरो
जनगणना ब्यूरो, संयुक्त राज्य वाणिज्य विभाग के अधीन है और इसके निदेशक का चयन अमेरिका के राष्ट्रपति द्वारा किया जाता है।
विमलेन्द्र निधि
बिमलेंद्र निधि ( मैथिली / नेपाली / देवनागरी : बिमलेंद्र निधि  ); नेपाल के पूर्व उप प्रधानमंत्री और गृह मामलों के मंत्री हैं । वो नेपालके गभर्निङ पार्टी, नेपाली कांग्रेस, के उपसभापति भी हैं ।
व्यक्तिगत जीवन
नेपाल के संस्थापकों में से एक महेंद्र नारायण निधि और प्रेम सागर निधि के घर जन्मे, बिमलेंद्र निधि परिवार में दूसरे बेटे हैं। निधिकी पत्नी अनामिका उपाशक भारतीय(बंगाली) हैं। निधि परिवार नागरान नगर पालिका, धनुषा का निवासी है।
उप सभापति बिमलेंद्र निधि, जिन्हें बिमलजी या निधिजी के नाम से जाना जाता है, जो नेकां अध्यक्ष और प्रधान मंत्री शेर बहादुर देउबा का करीबी विश्वासपात्र माना जाता है।
राजनीतिक कैरियर
14 साल की उम्र में अपने पिता की गिरफ्तारी के बाद बिमलेंद्र निधि छात्र राजनीति में शामिल हो गए। वह नेपाली कांग्रेस पार्टी की छात्र शाखा, नेपाल छात्र संघ (NSU) के पूर्व अध्यक्ष हैं। वह केवल 23 वर्ष के थे जब उन्होंने बीपी कोइराला द्वारा चुने गए राष्ट्रीय स्तर पर संघ का नेतृत्व किया।
वे 4 मई 2021 को नेपाली कांग्रेस पार्टी के नवनिर्वाचित उपाध्यक्ष हैं
वह नेपाली कांग्रेस (डेमोक्रेटिक) पार्टी के पूर्व महासचिव हैं, जनांदोलन II आंदोलन से पहले नेपाली कांग्रेस पार्टी का एक गुट, राय में मतभेदों का हवाला देते हुए, बाद में 2009 तक आंदोलन के बाद दोनों पार्टियों के विलय के बाद एक ही पद ग्रहण किया।
उन्हें उनके राजनीतिक विचारों के लिए बार-बार गिरफ्तार किया गया था, विशेष रूप से 1990 के पीपुल्स मूवमेंट में जब वह अपने शुरुआती 30 के दशक में थे और फिर जनांदोलन II में जब वे अपने 40 के दशक में थे। वह कुल सात साल जेल में बिता चुका है।
निधि धनुषा जिले के धनुषा 3 से संविधान सभा के सदस्य के रूप में दो बार निर्वाचित हुईं। उन्होंने 1994 से 2008 तक धनुषा 4 के प्रतिनिधि के रूप में प्रतिनिधि सभा के सदस्य के रूप में भी कार्य किया।
चुनावी इतिहास
1994 विधान चुनाव
धनुषा-4 1999 विधान चुनाव
धनुषा-4 2008 संविधान सभा चुनाव
धनुष -3 2013 संविधान सभा चुनाव
धनुष -3
शिक्षा
उन्होंने त्रिभुवन विश्वविद्यालय से राजनीति विज्ञान में एमए किया।
पादरा
पादरा (Padra) भारत के गुजरात राज्य के वडोदरा ज़िले में स्थित एक नगर है।
डेली मिरर
यह् एक प्रमुख दैनिक समाचार पत्र है।
प्रकाशन स्थल
यह दैनिक समाचार पत्र लंदन, युनाइटेड किंगडम से प्रकाशित होता है।
ओब्लास्त
ओब्लास्त रूस तथा स्लाविक देशों में एक प्रशासनिक इकाई को कहते हैं। सोवियत संघ के सदस्य देशों में भी इस नाम से मिलते-जुलते शब्द प्रांतों के लिए प्रयुक्त होते हैं।
अनुनाद
भौतिकी में बहुत से तंत्रों (सिस्टम्स्) की ऐसी प्रवृत्ति होती है कि वे कुछ आवृत्तियों पर बहुत अधिक आयाम के साथ दोलन करते हैं। इस स्थिति को अनुनाद (रिजोनेन्स) कहते हैं। जिस आवृत्ति पर सबसे अधिक आयाम वाले दोलन की प्रवृत्ति पायी जाती है, उस आवृत्ति को अनुनाद आवृत्ति (रेसोनेन्स फ्रिक्वेन्सी) कहते हैं।
सभी प्रकार के कम्पनों या तरंगों के साथ अनुनाद की घटना जुड़ी हुई है। अर्थात् यांत्रिक, ध्वनि, विद्युतचुम्बकीय अथवा क्वांटम तरंग फलनों के साथ अनुनाद हो सकती है। कोई छोटे आयाम का भी आवर्ती बल, जो अनुनाद आवृत्ति वाला या उसके लगभग बराबर आवृत्ति वाला हो, उस तंत्र में बहुत अधिक आयाम के दोलन पैदा कर सकता है।
अनुनादी तंत्रों के बहुत से उपयोग हैं। इनका उपयोग किसी वांछित आवृत्ति पर कम्पन (दोलन) पैदा करने के लिया किया जा सकता है; अथवा किसी जटिल कम्पन (जिसमें बहुत सी आवृत्तियों का मिश्रण हो; जैसे रेडियो या टीवी सिगनल) में से किसी चुनी हुई आवृत्ति को छाटने (फिल्टर करने) के लिये किया जा सकता है।
१) एक वस्तु या तन्त्र - जिसकी कोई प्राकृतिक आवृत्ति हो;
२) वाहक या कारक बल (ड्राइविंग फोर्स) - जिसकी आवृत्ति, तन्त्र की प्राकृतिक आवृत्ति के समान हो;
३) इस तंत्र में उर्जा नष्ट करने वाला अवयव कम से कम हो (कम डैम्पिंग हो)।
(घर्षण, प्रतिरोध (रेजिस्टैन्स), श्यानता (विस्कासिटी) आदि किसी तन्त्र में उर्जा ह्रास के लिये जिम्मेदार होते हैं।)
अनुनाद के निहितार्थ (Some implications of resonance)
ध्वनि से सम्बन्धित अनुप्रयोगों में, किसी वस्तु की अनुनाद आवृत्ति उस वस्तु की प्राकृतिक आवृति (natural frequency) के बराबर होती है। यह महत्त्वपूर्ण है कि किसी वस्तु की प्राकृतिक आवृत्ति उस वस्तु के भौतिक अवयवों (physical parameters) के मान से निर्धारित होती है। भौतिक अवयवों से प्राकृतिक आवृत्ति के निर्धारण का यह तथ्य भौतिकी के सभी क्षेत्रों (यांत्रिकी, विद्युत एवं चुम्बकत्व, आधुनिक भौतिकी आदि) में लागू होता है।
अनुनादी आवृत्ति के कुछ निहितार्थ इस प्रकार है:
१) किसी वस्तु को उसके प्राकृतिक आवृत्ति पर कम्पित कराना आसान है; दूसरी आवृत्तियों पर कम्पित कराना बहुत कठिन है। (कभी किसी झूले को उसकी प्राकृतिक आवृत्ति से अलग आवृत्ति पर झुलाने की कोशिश कीजिये; क्या यह सम्भव है?)
२) कोई कम्पन करती हुई वस्तु, उसको कम्पित कराने के लिये लगाये गये समिश्र बल (complex excitation) में से केवल उस आवृत्ति को चुन लेती है जो उसकी प्राकृतिक आवृत्ति के बराबर होती है और उसी आवृत्ति पर कम्पित होती है। दूसरी अवृतियों को लगभग नकार देती है। इस प्रकार यह एक फिल्टर का कार्य करती है।
३) कम्पन करने वाली अधिकांश वस्तुओं के एक से अधिक (multiple) अनुनाद आवृतियाँ होती हैं।
अनुनाद के उदाहरण
झूला:यदि झूले को धक्का देते समय इस बात का ध्यान रखें कि धक्का उसी अन्तराल पर दें जो झूले का प्राकृतिक आवर्तकाल है, तो उस झूले का आयाम बढतअ ही चला जाता है। अर्थात् हर बार झूला अपनी मध्यमान स्थिति से अधिकाधिक कोण बनाता चला जाता है। इसके विपरीत यदि उपर्युक्त बात का ध्यान न रखते हुए किसी अन्य आवृत्ति पर धक्का दिया जाय तो उसका असर बहुत कम, शून्य या नकारात्मक हो सकता है।
रेडियो एवं दूरदर्शन:रेडियो और टीवी के अन्दर एक ट्यून्ड परिपथ (tuned circuit) होता है जिसकी सहायता से किसी एक स्टेशन या चैनेल को चुनकर उसे सुना या देखा है। जब हम रेडियो का 'नाब' घुमाते हैं तो वस्तुतः इस ट्यून्ड परिपथ की अनुनाद आवृत्ति को ही बदल रहे होते हैं। किसी समय इस परिपथ की अनुनाद आवृत्ति जिस किसी स्टेशन या चैनेल की आवृत्ति से मेल खाती है (matches), वह चैनेल हमे प्राप्त होता है।
लेजर:लेजर एक विद्युतचुम्बकीय तरंग है। किन्तु इसकी विशेष बात यह है कि यह अत्यनत समवर्णी होता है। अर्थात् इसके सभी फोटानों की आवृत्ति किसी एक आवृत्ति के बराबर या बहुत पास होती है। इसके साथ ही सभी कम्पनों की कलायें (फेज) भी समान होते हैं। लेजर भी किसी प्रकाशीय कैविटी में प्रकाशीय अनुनाद का उपयोग करके उत्पन्न किया जाता है।
कुछ अन्य उदाहरण हैं:
सिद्धान्त
यदि किसी रेखीय दोलित्र (linear oscillator) की अनुनाद आवृत्ति Ω हो और यह किसी ω आवृत्ति वाले स्रोत से चलाया जा रहा है तो दोलनों की तीव्रता I निम्नलिखित समीकरण से प्रकट होती है:
इसमें Γ उस तंत्र के डैम्पिंग (damping) की स्थिति को व्यक्त करता है। इसे लाइनविथ (linewidth) कहते हैं। कोई तंत्र जितना ही डैम्प्ड होता है, उसकी लाइनविथ उतनी ही अधिक होती है। तीव्रता, आयाम के वर्ग के अनुपाती होती है।
भारत-पाकिस्तान सीमा
1947 में रेडक्लिफ रेखा के आधार पर तैयार किया गया और बनाया गया सीमा, जो पाकिस्तान और भारत को एक दूसरे से विभाजित करती है, विभिन्न शहरी इलाकों से लेकर निर्जन रेगिस्तान के विभिन्न इलाकों से होकर जाती है। आगे चल कर यह सीमा अरब सागर में, पाकिस्तान के मनोरा द्वीप से मुंबई के हार्बर के मार्ग पर चलती हुई दक्षिण पूर्व तक जाती है।
भारत और पाकिस्तान सीमा पर स्वतंत्रता के बाद से, दोनो देश के बीच कई संघर्ष और युद्ध देख चुका है, और यह दुनिया की सबसे जटिल सीमाओं में से एक है। पीबीएस द्वारा दिए गए आंकड़ों के अनुसार सीमा की कुल लंबाई 2,900 किमी (1,800 मील) है। यह 2011 में विदेश नीति में लिखे गए लेख के आधार पर, दुनिया की सबसे खतरनाक सीमाओं में से एक है। भारत द्वारा लगभग 50 हजार खम्बों पर 150,000 तेज रोशनी वाले बल्ब स्थापित किये जाने के कारण रात में इसे अंतरिक्ष से भी देखा जा सकता है।
कार्य सीमा, नियंत्रण रेखा और अंतर्राष्ट्रीय सीमा
दोनों राष्ट्रों के बीच की गुजरात/सिंध सीमा एक अंतरराष्ट्रीय मान्यता प्राप्त सीमा है, केवल नियंत्रण रेखा पर को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर स्वीकार्य नहीं है। 1949 के भारत-पाकिस्तान युद्ध के बाद स्थापित कश्मीर विवादित क्षेत्र को 1949 संयुक्त राष्ट्र युद्धविराम रेखा से विभाजित किया गया है, और 1972 से, भारतीय प्रशासित कश्मीर और पाकिस्तान प्रशासित कश्मीर को विभाजित करने वाले वास्तविक नियंत्रण रेखा कहा जाता है।
पाकिस्तान और भारत के बीच आजाद कश्मीर और गिलगित-बाल्टिस्तान के क्षेत्र, और भारतीय राज्य जम्मू और कश्मीर भी आते है। दूसरी तरफ जहाँ पाकिस्तान की पंजाब प्रांतीय सीमा की आंतरिक सीमाएँ, भारत सरकार द्वारा आधिकारिक रूप से पाकिस्तान (जो कि एक हालिया कार्यकाल है) और अंतर्राष्ट्रीय सीमा कहलाती हैं।
एहसास (2001 फ़िल्म)
एहसास 2001 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
अमरपुर धाना
अमरपुर धाना (Amarpur Dhana) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के अलीगढ़ ज़िले की इगलास तहसील में स्थित एक गाँव है। यह गाँव दो भागों में है - 'अमरपुरधाना' और 'मढ़ी अमरपुरधाना'।
जनसांख्यिकी
२०११ की जनगणना के अनुसार यहाँ की जनसंख्या १,१४४ है।
फ्रांसीसी साम्राज्य
फ्रांसीसी साम्राज्य (फ्रेंच इम्पायर) से निम्नलिखित का बोध होता है-
फौजा सिंह
फ़ौजा सिंह  (जन्म: १ अप्रैल, १९११) भारतीय मूल के वृद्ध सिख खिलाड़ी हैं। वे ब्रिटिश नागरिक हैं। २००३ में उन्होंने टोरंटो मैराथन में ९२ वर्ष की आयु में दौड़ कर एक विश्व रिकॉर्ड स्थापित किया।
इतनी वृद्धावस्था में मैराथन में भाग लेने के कारण मीडिया ने इन्हें कई नाम भी दिये हैं। जिसमें पगड़ी वाला तूफ़ान, दौड़ने वाला बाबा, सुपर मैंन सिक्ख आदि नाम हैं। खेलों से संबंधित कई अंतर्राष्ट्रीय ब्रांड्स ने भी उन्हें प्रचार हेतु अनुबंधित किया है। २००४ में खेलविन्यास के निर्माता एडिडास के प्रचार में वे विश्व विख्यात खिलाड़ी डेविड बेखम व मुहम्मद अली के समकक्ष खड़े दिखाई दिए।
फौजा सिंह के नाम अपने आयु वर्ग (९०+) में यूनाइटेड किंगडम के २०० मी०, ४०० मी०, ८०० मी०, मील तथा ३००० मी० के रिकॉर्ड दर्ज हैं। गौरतलब है कि ये तमाम रिकॉर्ड उन्होंने ९४ मिनट के अंतराल में एक साथ बनाए।
डेली टेलीग्राफ
प्रकाशन स्थल
यह दैनिक समाचार पत्र लंदन, युनाइटेड किंगडम से प्रकाशित होता है।
मदनलेखा
मदनलेखा राजा विक्रमादित्य जी की पहली धर्मपत्नी थीं
रनोली
रनोली (Ranoli) भारत के गुजरात राज्य के वडोदरा ज़िले में स्थित एक नगर है।
अब्दुल रहीम दुररैनी
पाकिस्तानी जनरल, राजनेता और पाकिस्तान के प्रांत, पंजाब के पूर्व राज्यपाल।
अरनियाँ ख्वाजा राजू गाँव, इगलास (अलीगढ़)
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अरनियाँ ख्वाजा राजू इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
इमरान उल्लाह ख़ान
पाकिस्तानी जनरल, राजनेता और पाकिस्तान के प्रांत, पंजाब के पूर्व राज्यपाल।
सहेनवाल हवाई अड्डा
सहेनवाल हवाई अड्डा -लुधियाना नगर पंजाब से 5 किलोमीटर दक्सिन पूर्व में ग्रांड ट्रंक रोड पे स्थित है,
विस्तार
अक्टूबर २००८ में इस अड्डे के विस्तार की योजना बनी, इसके अंतर्गत अड्डे का विस्तार कर, इसे अंतररास्ट्रीय दर्जा दिया जायेगा, इसके पास ही एक आधुनिक क़स्बा ऐयरोपोलिस के विकास करने की योजना भी है। इस हेतु एक समझोता पत्र पे हस्ताक्षर भी हो चुके है
बाहरी कड़ियाँ
2.http://aai.aero/allAirports/ludhiana.jsp
सीमुक
सीमुक अथवा सीमुख (230–207 ईसा पूर्व) भारत का राजा था जिसने सातवाहन राजवंश की स्थापना की। पुराणों में वह सिशुक या सिन्धुक नाम से वर्णित है।
पुराणों के अनुसार आंध्र सीमुख सुशर्मन् के अन्य भृत्यों की सहायता से काण्वायनों का नाम कर पृथ्वी पर राज्य करेगा। पुराणों द्वारा दी गई आंध्र वंशावली के शासकों तथा उनके राज्यकाल को जोड़ने पर यह स्पष्ट हो जाता है कि सीमुक काण्वों के अंत (ई. पू. ४५) से लगभग दो शताब्दी पहले हुआ होगा और इसका मौर्य साम्राज्य के अंत में हाथ रहा होगा। पुराणों के अनुसार इसने २३ वर्ष राज्य किया। जैन स्रोतों के अनुसार उसने जैन तथा बौद्ध मंदिरों का निर्माण किया, किंतु अपने राज्यकाल के अंतिम समय अपनी निर्दयता के कारण उसका वध कर दिया गया।
सेमैन्टिक स्कॉलर
सेमैन्टिक स्कॉलर वैज्ञानिक साहित्य के लिए एक कृत्रिम बुद्धिमत्ता -संचालित अनुसंधान उपकरण है जिसे एलन इंस्टीट्यूट फॉर एआई में विकसित किया गया है और नवंबर 2015 में सार्वजनिक रूप से जारी किया गया है यह विद्वानों के कागजात के लिए सारांश प्रदान करने के लिए प्राकृतिक भाषा प्रसंस्करण में प्रगति का उपयोग करता है। सिमेंटिक स्कॉलर टीम प्राकृतिक भाषा प्रसंस्करण, मशीन लर्निंग, मानव-कंप्यूटर इंटरैक्शन और सूचना पुनर्प्राप्ति में कृत्रिम-बुद्धि के उपयोग पर सक्रिय रूप से शोध कर रही है।
सिमेंटिक स्कॉलर की शुरुआत कंप्यूटर विज्ञान, भूविज्ञान और तंत्रिका विज्ञान के विषयों से जुड़े एक डेटाबेस के रूप में हुई। हालाँकि, 2017 में इस प्रणाली ने अपने कोष में बायोमेडिकल साहित्य को शामिल करना शुरू कर दिया।, अब उनमें विज्ञान के सभी क्षेत्रों के 20 करोड़ से अधिक प्रकाशन शामिल हैं
रिफ़्ट घाटी
रिफ़्ट घाटी (अंग्रेजी:Rift valley) एक स्थलरूप है जिसका निर्माण विवर्तनिक हलचल के परिणामस्वरूप होने वाले भ्रंशन के कारण होता है। ये सामान्यतया पर्वत श्रेणियों अथवा उच्चभूमियों के बीच स्थित लम्बी आकृति वाली घाटियाँ होती हैं जिनमें अक्सर झीलें भी निर्मित हो जाती है।