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क्रिकेट का बल्ला
क्रिकेट के बल्ले में बदलाव/ प्रौद्योगिकी
ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेटर डेनिस लिली ने संक्षिप्त रूप से 1979 में एल्यूमीनियम धातु के एक बल्ले को काम में लिया। अंपायरों के साथ कुछ चर्चा के बाद और इंग्लिश टीम की शिकायतों के बाद कि यह गेंद को नुकसान पहुँचा रहा है, ऑस्ट्रेलियाई कप्तान ग्रेग चैपल ने उनसे इसके स्थान पर लकड़ी का बल्ला इस्तेमाल करने के लिए कहा. इसके बाद शीघ्र ही क्रिकेट के नियमों में परिवर्तन किये गए, इसमें यह निर्धारित किया गया कि बल्ले का ब्लेड केवल लकड़ी का ही बना होना चाहिए।
अल-अनकबूत
सुरह अल्-अन्कबूत का अनुवाद
29|1|अलिफ़॰ लाम॰ मीम॰
क्रिकेट का बल्ला
क्रिकेट के बल्ले में बदलाव/ प्रौद्योगिकी
तेनजिन और प्यूमा ने हल्के वज़न के बल्ले बनाये हैं, जिनका हैंडल कार्बन का बना होता है, ताकि ब्लेड के लिए अधिक वज़न का इस्तेमाल किया जा सके। 2008 में, ग्रे निकोल्स ने दो तरफ़ा बल्ले का इस्तेमाल किया।
अल-अनकबूत
सुरह अल्-अन्कबूत का अनुवाद
29|2|क्या लोगों ने यह समझ रखा है कि वे इतना कह देने मात्र से छोड़ दिए जाएँगे कि "हम ईमान लाए" और उनकी परीक्षा न की जाएगी?
क्रिकेट का बल्ला
क्रिकेट के बल्ले में बदलाव/ प्रौद्योगिकी
2005 में, कूकबुर्रा ने एक नए प्रकार का बल्ला जारी किया जिसमें कार्बन फाइबर के द्वारा प्रबलित बहुलक बल्ले की रीढ़ को सहारा देता है। इसका उपयोग बल्ले में इसलिए किया गया ताकि यह बल्ले की रीढ़ और ब्लेड को अधिक सहारा दे सके, जिससे बल्ले का जीवन काल बढ़ जाता है। अन्तर्राष्ट्रीय क्रिकेट में इस बल्ले का इस्तेमाल करने वाले पहले खिलाडी ऑस्ट्रेलिया के रिकी पोंटिंग थे।
अल-अनकबूत
सुरह अल्-अन्कबूत का अनुवाद
29|3|हालाँकि हम उन लोगों की परीक्षा कर चुके हैं जो इनसे पहले गुज़र चुके हैं। अल्लाह तो उन लोगों को मालूम करके रहेगा, जो सच्चे है। और वह झूठों को भी मालूम करके रहेगा
क्रिकेट का बल्ला
क्रिकेट के बल्ले में बदलाव/ प्रौद्योगिकी
हालांकि क्रिकेट में प्रौद्योगिकी के इस नवाचार को विवादस्पद रूप से आईसीसी के द्वारा प्रतिबन्धित कर दिया गया क्योंकि एमसीसी ने सलाह दी कि इससे शोट में अनुचित रूप से अधिक क्षमता आ जाती है और यह एक प्रतियोगिता में अनुचित है क्योंकि सभी खिलाडियों के लिए यह तकनीक उपलब्ध नहीं है। लेकिन ऑस्ट्रेलियाई मीडिया ने इसे हल्के से नहीं लिया क्योंकि इस नए बल्ले के इस्तेमाल के बाद से वे काफी रन बना चुके थे और इंग्लिश पत्रकारों ने आरोप लगाया कि इसका कारण केवल यह नयी तकनीक का बल्ला है जो कि 'अनुचित' है। 2010 के आईपीएल में बल्ला बनाने वाली एक नयी कम्पनी मोंगूस ने क्रिकेट के बल्ले के एक नए डिजाइन की घोषणा की जिसे मिनी मोंगूस कहा गया। इस बल्ले का ब्लेड छोटा और मोटा था और हैंडल लंबा था, ताकि यह बल्ले में गेंद को हिट करने के लिए अधिक क्षेत्र उपलब्ध करा सके और बड़े शॉट खेले जा सकें. ऐसा इसलिए होता है क्योंकि एक अद्वितीय अल्प गुरुत्व केन्द्र बल्ले को अधिक तेज गति देता है और क्योंकि इसका ब्लेड छोटा होता है, इसलिए ब्लेड को समान वज़न के लिए मोटा बनाया जा सकता है। अर्थात बल्ले का अधिक हिस्सा गेंद को हिट करने के लिए उपलब्ध होगा। इस बल्ले का उपयोग एंड्रयू साइमंड्स, मैथ्यू हेडन, स्टुअर्ट लॉ, प्रणीत सिंह और ड्वेन स्मिथ के द्वारा किया जाता है। हालांकि इसमें कई कमियाँ हैं। छोटा होने के कारण यह सुरक्षात्मक बल्लेबाजी के लिए कम उपयोगी है और शोर्ट गेंद के लिए इतनी सुरक्षा प्रदान नहीं कर सकता.इसका अर्थ यह है कि यह आक्रामक खेल में मदद करता है लेकिन सुरक्षात्मक खेल में लाभकारी नहीं है। यह ट्वेंटी -20 में इसकी उपयोगिता को प्रतिबन्धित करता है, जिसमें टेस्ट या चैम्पियनशिप क्रिकेट के बजाय आक्रामक बल्लेबाजी की जाती है, लम्बी पारी के लिए अधिक सूक्ष्म दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है।
अल-अनकबूत
सुरह अल्-अन्कबूत का अनुवाद
29|5|जो व्यक्ति अल्लाह से मिलने का आशा रखता है तो अल्लाह का नियत समय तो आने ही वाला है। और वह सब कुछ सुनता, जानता है
29|6|और जो व्यक्ति (अल्लाह के मार्ग में) संघर्ष करता है वह तो स्वयं अपने ही लिए संघर्ष करता है। निश्चय ही अल्लाह सारे संसार से निस्पृह है
29|7|और जो लोग ईमान लाए और उन्होंने अच्छा कर्म किए हम उनसे उनकी बुराइयों को दूर कर देंगे और उन्हें अवश्य ही उसका प्रतिदान प्रदान करेंगे, जो कुछ अच्छे कर्म वे करते रहे होंगे
29|8|और हमने मनुष्यों को अपने माँ-बाप के साथ अच्छा व्यवहार करने की ताकीद की है। किन्तु यदि वे तुमपर ज़ोर डालें कि तू किसी ऐसी चीज़ को मेरा साक्षी ठहराए, जिसका तुझे कोई ज्ञान नहीं, तो उनकी बात न मान। मेरी ही ओर तुम सबको पलटकर आना है, फिर मैं तुम्हें बता दूँगा जो कुछ कुम करते रहे होगे
29|9|और जो लोग ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए हम उन्हें अवश्य अच्छे लोगों में सम्मिलित करेंगे
29|11|और अल्लाह तो उन लोगों को मालूम करके रहेगा जो ईमान लाए, और वह कपटाचारियों को भी मालूम करके रहेगा
29|12|और इनकार करनेवाले ईमान लानेवालों से कहते हैं, "तुम हमारे मार्ग पर चलो, हम तुम्हारी ख़ताओं का बोझ उठा लेंगे।" हालाँकि वे उनकी ख़ताओं में से कुछ भी उठानेवाले नहीं है। वे निश्चय ही झूठे है
29|13|हाँ, अवश्य ही वे अपने बोझ भी उठाएँगे और अपने बोझों के साथ और बहुत-से बोझ भी। और क़ियामत के दिन अवश्य उनसे उसके विषय में पूछा जाएगा जो कुछ झूठ वे घड़ते रहे होंगे
29|14|हमने नूह को उसकी क़ौम की ओर भेजा। और वह पचास साल कम एक हजार वर्ष उनके बीच रहा। अन्ततः उनको तूफ़ान ने इस दशा में आ पकड़ा कि वे अत्याचारी था
29|15|फिर उसको और नौकावालों को हमने बचा लिया और उसे सारे संसार के लिए एक निशानी बना दिया
29|16|और इबराहीम को भी भेजा, जबकि उसने अपनी क़ौम के लोगों से कहा, "अल्लाह की बन्दगी करो और उसका डर रखो। यह तुम्हारे लिए अच्छा है, यदि तुम जानो
29|17|तुम तो अल्लाह से हटकर बस मूर्तियों को पूज रहे हो और झूठ घड़ रहे हो। तुम अल्लाह से हटकर जिनको पूजते हो वे तुम्हारे लिए रोज़ी का भी अधिकार नहीं रखते। अतः तुम अल्लाह ही के यहाँ रोज़ी तलाश करो और उसी की बन्दगी करो और उसके आभारी बनो। तुम्हें उसी की ओर लौटकर जाना है
29|18|और यदि तुम झुठलाते हो तो तुमसे पहले कितने ही समुदाय झुठला चुके हैं। रसूल पर तो बस केवल स्पष्ट रूप से (सत्य संदेश) पहुँचा देने की ज़िम्मेदारी है।"
29|19|क्या उन्होंने देखा नहीं कि अल्लाह किस प्रकार पैदाइश का आरम्भ करता है और फिर उसकी पुनरावृत्ति करता है? निस्संदेह यह अल्लाह के लिए अत्यन्त सरल है
29|20|कहो कि, "धरती में चलो-फिरो और देखो कि उसने किस प्रकार पैदाइश का आरम्भ किया। फिर अल्लाह पश्चात्वर्ती उठान उठाएगा। निश्चय ही अल्लाह को हर चीज़ की सामर्थ्य प्राप्त है
29|21|वह जिसे चाहे यातना दे और जिसपर चाहे दया करे। और उसी की ओर तुम्हें पलटकर जाना है।"
29|22|तुम न तो धरती में क़ाबू से बाहर निकल सकते हो और न आकाश में। और अल्लाह से हटकर न तो तुम्हारा कोई मित्र है और न सहायक
29|23|और जिन लोगों ने अल्लाह की आयतों और उससे मिलने का इनकार किया, वही लोग हैं जो मेरी दयालुता से निराश हुए और वही है जिनके लिए दुखद यातना है। -
29|24|फिर उनकी क़ौम के लोगों का उत्तर इसके सिवा और कुछ न था कि उन्होंने कहा, "मार डालो उसे या जला दो उसे!" अंततः अल्लाह ने उसको आग से बचा लिया। निश्चय ही इसमें उन लोगों के लिए निशानियाँ है, जो ईमान लाएँ
29|25|और उसने कहा, "अल्लाह से हटकर तुमने कुछ मूर्तियों को केवल सांसारिक जीवन में अपने पारस्परिक प्रेम के कारण पकड़ रखा है। फिर क़ियामत के दिन तुममें से एक-दूसरे का इनकार करेगा और तुममें से एक-दूसरे पर लानत करेगा। तुम्हारा ठौर-ठिकाना आग है और तुम्हारा कोई सहायक न होगा।"
29|26|फिर लूत ने उसकी बात मानी औऱ उसने कहा, "निस्संदेह मैं अपने रब की ओर हिजरत करता हूँ। निस्संदेह वह अत्यन्त प्रभुत्वशाली, तत्वदर्शी है।"
29|27|और हमने उसे इसहाक़ और याक़ूब प्रदान किए और उसकी संतति में नुबूवत (पैग़म्बरी) और किताब का सिलसिला जारी किया और हमने उसे संसार में भी उसका अच्छा प्रतिदान प्रदान किया। और निश्चय ही वह आख़िरत में अच्छे लोगों में से होगा
29|28|और हमने लूत को भेजा, जबकि उसने अपनी क़ौम के लोगों से कहा, "तुम जो वह अश्लील कर्म करते हो, जिसे तुमसे पहले सारे संसार में किसी ने नहीं किया
29|29|क्या तुम पुरुषों के पास जाते हो और बटमारी करते हो औऱ अपनी मजलिस में बुरा कर्म करते हो?" फिर उसकी क़ौम के लोगों का उत्तर बस यही था कि उन्होंने कहा, "ले आ हमपर अल्लाह की यातना, यदि तू सच्चा है।"
29|30|उसने कहास "ऐ मेरे रब! बिगाड़ पैदा करनेवाले लोगों के मुक़ावले में मेरी सहायता कर।"
29|31|हमारे भेजे हुए जब इबराहीम के पास शुभ सूचना लेकर आए तो उन्होंने कहा, "हम इस बस्ती के लोगों को विनष्ट करनेवाले है। निस्संदेह इस बस्ती के लोग ज़ालिम है।"
29|32|उसने कहाँ, "वहाँ तो लूत मौजूद है।" वे बोले, "जो कोई भी वहाँ है, हम भली-भाँति जानते हैं। हम उसको और उसके घरवालों को बचा लेंगे, सिवाय उसकी स्त्री के। वह पीछे रह जानेवालों में से है।"
29|33|जब यह हुआ कि हमारे भेजे हुए लूत के पास आए तो उनका आना उसे नागवार हुआ और उनके प्रति दिल को तंग पाया। किन्तु उन्होंने कहा, "डरो मत और न शोकाकुल हो। हम तुम्हें और तुम्हारे घरवालों को बचा लेंगे सिवाय तुम्हारी स्त्री के। वह पीछे रह जानेवालों में से है
29|34|निश्चय ही हम इस बस्ती के लोगों पर आकाश से एक यातना उतारनेवाले है, इस कारण कि वे बन्दगी की सीमा से निकलते रहे हैं।"
29|35|और हमने उस बस्ती से प्राप्त होनेवाली एक खुली निशानी उन लोगों के लिए छोड़ दी है, जो बुद्धि से काम लेना चाहे
29|36|और मदयन की ओर उनके भाई शुऐब को भेजा। उसने कहा, "ऐ मेरी क़ौम के लोगो, अल्लाह की बन्दगी करो। और अंतिम दिन की आशा रखो और धरती में बिगाड़ फैलाते मत फिरो।"
29|37|किन्तु उन्होंने उसे झुठला दिया। अन्ततः भूकम्प ने उन्हें आ लिया। और वे अपने घरों में औंधे पड़े रह गए
29|38|और आद और समूद को भी हमने विनष्ट किया। और उनके घरों और बस्तियों के अवशेषों से तुमपर स्पष्ट हो चुका है। शैतान ने उनके कर्मों को उनके लिए सुहाना बना दिया और उन्हें संमार्ग से रोक दिया। यद्यपि वे बड़े तीक्ष्ण स्पष्ट वाले थे
29|39|और क़ारून और फ़िरऔन और हामान को हमने विनष्ट किया। मूसा उनके पास खुली निशानियाँ लेकर आया। किन्तु उन्होंने धरती में घमंड किया, हालाँकि वे हमसे निकल जानेवाले न थे
29|40|अन्ततः हमने हरेक को उसके अपने गुनाह के कारण पकड़ लिया। फिर उनमें से कुछ पर तो हमने पथराव करनेवाली वायु भेजी और उनमें से कुछ को एक प्रचंड चीत्कार न आ लिया। और उनमें से कुछ को हमने धरती में धँसा दिया। और उनमें से कुछ को हमने डूबो दिया। अल्लाह तो ऐसा न था कि उनपर ज़ुल्म करता, किन्तु वे स्वयं अपने आपपर ज़ुल्म कर रहे थे
29|41|जिन लोगों ने अल्लाह से हटकर अपने दूसरे संरक्षक बना लिए है उनकी मिसाल मकड़ी जैसी है, जिसने अपना एक घर बनाया, और यह सच है कि सब घरों से कमज़ोर घर मकड़ी का घर ही होता है। क्या ही अच्छा होता कि वे जानते!
29|42|निस्संदेह अल्लाह उन चीज़ों को भली-भाँति जानता है, जिन्हें ये उससे हटकर पुकारते है। वह तो अत्यन्त प्रभुत्वशाली, तत्वदर्शी है
29|43|ये मिसालें हम लोगों के लिए पेश करते हैं, परन्तु इनको ज्ञानवान ही समझते है
29|44|अल्लाह ने आकाशों और धरती को सत्य के साथ पैदा किया। निश्चय ही इसमें ईमानवालों के लिए एक बड़ी निशानी है
29|45|उस किताब को पढ़ो जो तुम्हारी ओर प्रकाशना के द्वारा भेजी गई है, और नमाज़ का आयोजन करो। निस्संदेह नमाज़ अश्लीलता और बुराई से रोकती है। और अल्लाह का याद करना तो बहुत बड़ी चीज़ है। अल्लाह जानता है जो कुछ तुम रचते और बनाते हो
29|46|और किताबवालों से बस उत्तम रीति ही से वाद-विवाद करो - रहे वे लोग जो उनमें ज़ालिम हैं, उनकी बात दूसरी है - और कहो - "हम ईमान लाए उस चीज़ पर जो अवतरित हुई और तुम्हारी ओर भी अवतरित हुई। और हमारा पूज्य और तुम्हारा पूज्य अकेला ही है और हम उसी के आज्ञाकारी है।"
29|47|इसी प्रकार हमने तुम्हारी ओर किताब अवतरित की है, तो जिन्हें हमने किताब प्रदान की है वे उसपर ईमान लाएँगे। उनमें से कुछ उसपर ईमान ला भी रहे हैं। हमारी आयतों का इनकार तो केवल न माननेवाले ही करते हैं
29|48|इससे पहले तुम न कोई किताब पढ़ते थे और न उसे अपने हाथ से लिखते ही थे। ऐसा होता तो ये मिथ्यावादी सन्देह में पड़ सकते थे
29|49|नहीं, बल्कि वे तो उन लोगों के सीनों में विद्यमान खुली निशानियाँ है, जिन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ है। हमारी आयतों का इनकार तो केवल ज़ालिम ही करते हैं
29|50|उनका कहना है कि "उसपर उसके रब की ओर से निशानियाँ क्यों नहीं अवतरित हुई?" कह दो, "निशानियाँ तो अल्लाह ही के पास है। मैं तो केवल स्पष्ट रूप से सचेत करनेवाला हूँ।"
29|51|क्या उनके लिए यह पर्याप्त नहीं कि हमने तुमपर किताब अवतरित की, जो उन्हें पढ़कर सुनाई जाती है? निस्संदेह उसमें उन लोगों के लिए दयालुता है और अनुस्मृति है जो ईमान लाएँ
29|52|कह दो, "मेरे और तुम्हारे बीच अल्लाह गवाह के रूप में काफ़ी है।" वह जानता है जो कुछ आकाशों और धरती में है। जो लोग असत्य पर ईमान लाए और अल्लाह का इनकार किया वही है जो घाटे में है
29|54|वे तुमसे यातना के लिए जल्दी मचा रहे हैं, हालाँकि जहन्नम इनकार करनेवालों को अपने घेरे में लिए हुए है
29|55|जिस दिन यातना उन्हें उनके ऊपर से ढाँक लेगी और उनके पाँव के नीचे से भी, और वह कहेगा, "चखो उसका मज़ा जो कुछ तुम करते रहे हो!"
29|56|ऐ मेरे बन्दों, जो ईमान लाए हो! निस्संदेह मेरी धरती विशाल है। अतः तुम मेरी ही बन्दगी करो
29|57|प्रत्येक जीव को मृत्यु का स्वाद चखना है। फिर तुम हमारी ओर वापस लौटोगे
29|58|जो लोग ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए उन्हें हम जन्नत की ऊपरी मंज़िल के कक्षों में जगह देंगे, जिनके नीचे नहरें बह रही होंगी। वे उसमें सदैव रहेंगे। क्या ही अच्छा प्रतिदान है कर्म करनेवालों का!
29|59|जिन्होंने धैर्य से काम लिया और जो अपने रब पर भरोसा रखते हैं
29|60|कितने ही चलनेवाले जीवधारी है, जो अपनी रोज़ी उठाए नहीं फिरते। अल्लाह ही उन्हें रोज़ी देता है और तुम्हें भी! वह सब कुछ सुनता, जानता है
29|61|और यदि तुम उनसे पूछो कि "किसने आकाशों और धरती को पैदा किया और सूर्य और चन्द्रमा को काम में लगाया?" तो वे बोल पड़ेगे, "अल्लाह ने!" फिर वे किधर उलटे फिरे जाते हैं?
29|62|अल्लाह अपने बन्दों में से जिसके लिए चाहता है आजीविका विस्तीर्ण कर देता है और जिसके लिए चाहता है नपी-तुली कर देता है। निस्संदेह अल्लाह हरेक चीज़ को भली-भाँति जानता है
29|63|और यदि तुम उनसे पूछो कि "किसने आकाश से पानी बरसाया; फिर उसके द्वारा धरती को उसके मुर्दा हो जाने के पश्चात जीवित किया?" तो वे बोल पड़ेंगे, "अल्लाह ने!" कहो, "सारी प्रशंसा अल्लाह ही के लिए है।" किन्तु उनमें से अधिकतर बुद्धि से काम नहीं लेते
29|64|और यह सांसारिक जीवन तो केवल दिल का बहलावा और खेल है। निस्संदेह पश्चात्वर्ती घर (का जीवन) ही वास्तविक जीवन है। क्या ही अच्छा होता कि वे जानते!
29|65|जब वे नौका में सवार होते हैं तो वे अल्लाह को उसके दीन (आज्ञापालन) के लिए निष्ठा वान होकर पुकारते है। किन्तु जब वह उन्हें बचाकर शु्ष्क भूमि तक ले आता है तो क्या देखते है कि वे लगे (अल्लाह का साथ) साझी ठहराने
29|66|ताकि जो कुछ हमने उन्हें दिया है उसके प्रति वे इस तरह कृतघ्नता दिखाएँ, और ताकि इस तरह से मज़े उड़ा ले। अच्छा तो वे शीघ्र ही जान लेंगे
29|68|उस व्यक्ति से बढ़कर ज़ालिम कौन होगा जो अल्लाह पर थोपकर झूठ घड़े या सत्य को झुठलाए, जबकि वह उसके पास आ चुका हो? क्या इनकार करनेवालों का ठौर-ठिकाना जहन्नम ने नहीं होगा?
29|69|रहे वे लोग जिन्होंने हमारे मार्ग में मिलकर प्रयास किया, हम उन्हें अवश्य अपने मार्ग दिखाएँगे। निस्संदेह अल्लाह सुकर्मियों के साथ है
अनुजा पाटिल
अनुजा पाटिल (जन्म 28 जून 1992) महाराष्ट्र की एक क्रिकेटर हैं जिन्होंने भारत के लिए ट्वेंटी 20 अंतरराष्ट्रीय मैच खेले हैं।
क्रिकेट कैरियर की शुरुआत
उन्होंने 29 सितंबर, 2012 को गैले इंटरनेशनल स्टेडियम, गैले में भारतीय महिला बनाम इंग्लैंड महिला की अंतरराष्ट्रीय टी 20 से क्रिकेट की शुरुआत की। पाटिल 2009 से महाराष्ट्र राज्य से खेल रही हैं।
सफवान बिन उमय्याह
सफवान बिन उमय्याह या सफवान बिन उमैया (अंग्रेज़ी: Safwan ibn Umayya (मृत्यु: 661 ईस्वी), उन्हें उनके कलमी नाम अबू वहाब से भी जाना जाता है, इस्लामी पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) के कई अभियान में विरोधी थे फिर कई में साथ दिया और फिर पूरी तरह साथी सहाबा बन गये थे।
परिवार
वह मक्का के कुरैश कबीले के बनू जुमा जनजाति के सदस्य थे। उनके पिता उमय्याह इब्न खलफ थे, जो कुरैश वंश के एक वरिष्ठ नेता थे।
सुपरहीरो फ़िल्म
सुपरहीरो फ़िल्म, सुपरहीरो मुवी अथवा सुपरहीरो मोशन पिक्चर (अंग्रेजी; superhero film, superhero movie, or superhero motion picture) वह विषय आधारित फ़िल्म हैं जिनमें एक या उससे कई ज्यादा सुपरहीरो किरदारों के एक्शन पर केंद्रित किया जाता है : यहां तात्पर्य उस अमानवीय एवं विलक्षण शक्तियों वाले किरदार से है जो साधारण मानवों के रूप में रहकर गुप्त तौर से अपनी शक्तियों का उपयोग लोगों के परोपकार या रक्षा करने के लिए करता है। इस तरह की फ़िल्मों में मिसाल के तौर पर एक्शन, काल्पनिक फंतासी और विज्ञान फंतासी जैसे तत्व जोड़े जाते है, जहाँ अपनी पहली फ़िल्म में बतौर एक विशेष किरदार पर उसकी शक्तियों की मूल उद्गम पर केंद्र में रखकर और फ़िल्म का चरम पर उसका किसी बेहद कट्टर दुश्मन या सुपर खलनायक या फिर सुपरविलैन के साथ मुठभेड़ कराया जाता। ज्यादातर सुपरहीरो किसी ना किसी काॅमिक्स से आधारित रहते हैं। हालाँकि, कुछेक फ़िल्म इस मामलों में उलट होती है उदाहरण स्वरूप राॅबोकाॅप सिरिज, द मेट्योर मैन, द इनक्रेडिब्लस, और हैनकाॅक आदि पर्दे की मूल गैर-काॅमिक्स रचनाएँ हैं, जिसकी शुरुआत द ग्रीन हाॅर्नेट से हुई जो मूल तौर पर आकाशवाणी श्रंखला थी और फिर 1960 के दशक में इसे टीवी धारावाहिक के रूप में रूपांतरित किया गया। और इसी दम पर अंडरडाॅग और द पावरपफ गर्ल्स जैसी एनिमेटेड टीवी श्रंखला भी पेश की गई।
प्रघाती तरंग
प्रघाती तरंग (shock wave) (या केवल 'प्रघात') वास्तव में एक प्रगामी विक्षोभ (propagating disturbance) है। साधारण तरंग की तरह ही इसमें भी उर्जा होती है तथा यह किसी माध्यम (ठोस, द्रव, गैस व प्लाज्मा) में गमन कर सकती है। कुछ स्थितियों में यह बिना माध्यम के भी विचरण कर सकती है (जैसे विद्युतचुम्बकीय क्षेत्र के रूप में)। प्रघाती तरंगों की प्रमुख विशेषता यह है कि ये माध्यम के गुणों में असतत परिवर्तन (discontinuous change) पैदा करतीं हैं। प्रघात क्षेत्र में दाब, ताप, घनत्व में अत्यन्त तेज गति से परिवर्तन होते हैं। अधिकांश माध्यमों में प्रघाती तरंगों का वेग सामान्य तरंग के वेग से अधिक होता है।
प्रतिदीप्ति
प्रतिदीप्ति (Fluorescence) पदार्थ का वह गुण है जिसके कारण पदार्थ, अन्य स्रोतों से निकले विकिरण को अवशोषित कर तत्काल ही उत्सर्जित कर देता है। ऐसे पदार्थ को प्रतिदीप्त पदार्थ कहते हैं जिससे प्रकाश का उत्सर्जन उसी समय तक रहता है, अथवा उत्तेजक के हटा लेने के १०-८ सेकंड के अंदर तक रहता है। १०-८ सेकंड का काल एक परमाणु की उत्तेजित अवस्था के एक स्वीकार्य अथवा अनुमत संक्रमण (allowed transition) के जीवनकाल को प्रदर्शित करता है।
परिचय
तंतुवाले दीपक तथा गैस के मैंटल बत्तीवाले दीपक आदि इस कारण प्रकाश उत्सर्जित करते हैं कि उच्च ताप पर तंतु तथा मैंटल में तापदीप्ति (incandescence) उत्पन्न हो जाती है। पर कुछ अन्य विधियाँ भी हैं जिनसे वस्तुएँ प्रकाश उत्सर्जित कर सकती हैं। उदाहरणस्वरूप, कुछ पदार्थो पर अदृश्य पराबैंगनी किरणों के, अदृश्य कैथोड किरणों के, अदृश्य एक्स किरणों के अथवा अदृश्य रेडियोऐक्टिव विकिरण के पड़ने से वे प्रकाश उत्सर्जित करने लगते हैं। कुछ रासायनिक अभिक्रियाओं में भी प्रकाश निकलता है। इस सब प्रभावों को प्रकाशसंदीप्ति के लिये प्राथमिक उत्तेजन कई स्रोतों, जैसे प्रकाश, यांत्रिक तनाव, रासायनिक अभिक्रिया, ऊष्मा, विद्युत्‌ ऊर्जा, नाभिकीय विकिरण आदि, से प्राप्त हो सकता है। नाभिकीय विकिरण द्वारा उत्सर्जित संदीप्ति पदार्थो में उत्तेजन तथा आयनीकरण की क्रिया द्वारा होती है।
प्रकृति में कई ऐसे पदार्थ पाए जाते है, जिन पर जब उच्च आवृत्ति या निम्न तरंग दैर्ध्य का प्रकाश (जैसे पराबैगनी प्रकाश) डाला जाता है तो ये उसे अवशोषित कर अंदर से अपेक्षाकृत निचली आवृत्ती या उच्च तरंग दैर्ध्य का प्रकाश उत्सर्जित करते है। उनके द्वारा प्रकाश का उत्सर्जन तभी तक होता है, जब तक उन पर प्रकाश डाला जाता है। इस घटना को ही प्रतिदीप्ति कहते है व ऐसे पदार्थो को प्रतिदीप्ति पदार्थ कहते है |अलग - अलग प्रतिदीप्ति पदार्थ भिन्न - भिन्न तरीको से प्रकाश का उत्सर्जन करते है | फ्लोरस्पार, कुनीन, सल्फेट, युरेनियम ऑक्साइड, बेरियम प्लेटिनो सायनाइड आदि प्रतिदीप्ति पदार्थो के उदहारण है | इन पदार्थो के दैनिक जीवन में कई उपयोग देखने को मिलते है | इनकी सहायता से आँखों से न दिखाई देने वाले विकिरणों जैसे - पराबैगनी किरणे, एक्स किरणे आदि का पता लगाया जाता है | आजकल घरो में प्रयोग की जाने वाली ट्यूब लाईट में भी विभिन्न प्रकार के प्रतिदीप्ति पदार्थो का लेप चढ़ाते है, जिससे उनसे विभिन्न रंगों का प्रकाश उत्सर्जित होता है | ट्यूब की सतह पर कैडमियम बोरेट का लेप चढाने पर वह गुलाबी प्रकाश उत्सर्जित करती है | जिंक सल्फेट का लेप चढाने पर हरे रंग का प्रकाश उत्सर्जित होता है |
मजरौठ (अहीर)
मजरौठ या मझरौत या मजरौत हिंदू अहीर (यादव) जाति का एक शाखा है, जो मुख्य रूप से भारतीय राज्य बिहार में रहते है। इसके अलावा झारखंड और कुछ पूर्वी उत्तरप्रदेश में भी रहते है।
उत्पत्ति एवं इतिहास
मथुरा (ब्रज) से स्थानांतरित होकर जो यादव बिहार और उसके आसपास के क्षेत्रों में आये उन्हें मथरौथ या मजरौठ कहा जाने लगा।
राजवंश एवं जागीरों की सूची
बिहार और झारखंड में अहीर (यादव) जाति के कई शासक और जागीरदार/जमींदार थे। ब्रिटिश राज के दौरान, अहीर जमींदार मुख्य रूप से बिहार के उत्तरी और पूर्वी हिस्सों में पाए जाते थे। उनमें से अधिकांश अहीरों के मजरौठ और कृष्णौत कुलों से संबंधित थे।
विस्तार
मजरौठ पूरे बिहार में पाए जाते हैं, लेकिन संख्या में वे सहरसा और उसके आसपास के जिले में अन्य उपजातियों से अधिक हैं। जब अधिकांश यादव उत्तर और मध्य भारत में छोटे पैमाने के किसान थे, उनमें से एक छोटी संख्या ने उसी उत्तर-पूर्वी बिहार (पूर्णिया और सहरसा) के नए पुनः प्राप्त क्षेत्र में भूमि का अधिग्रहण किया और बड़े भूमि धारक बन गए।
उपनाम
बिहार में मजरौत और अहीरों की अन्य उपजातियों द्वारा आमतौर पर इस्तेमाल की जाने वाली उपाधियाँ यादव, राय चौधरी, मंडल, राउत, सिंह, भगत, महतो आदि हैं।
मल्ला चौरगलिया, हल्द्वानी तहसील
मल्ला चौरगलिया, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
लम्पांग प्रान्त
लम्पांग थाईलैण्ड का एक प्रान्त है। यह उत्तरी थाईलैण्ड क्षेत्र में आता है।
बिठसारी गाँव, भगवानपुर (बेगूसराय)
बिठसारी भगवानपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
मिर्जवास
मिर्जवास  भारत के राजस्थान में सीकर जिले की लक्ष्मणगढ़ तहसील का एक गाँव है। यह 19 km लक्ष्मणगढ़ के पूर्व में और 9 km नवलगढ़ से दूर पड़ता है। मिर्जवास के सीमावर्ती गाँव और कस्बे बीदसर, बीदासर, डुन्डलोद, खेड़ी राड़ान और सान्खु हैं। २०११ की जनगणना के अनुसार मिर्जवास की जनसँख्या १,९७७ है।
इतिहास
मिर्जवास भारत की स्वतंत्रता से पहले बसाया गया था। इस गाँव में मील जाति का प्रभुत्व रहा है।
ग्राम सरकार
नेता का शीर्षक सरपंच होता है। इस गाँव में 13 वार्ड हैं।
ग्राम अर्थव्यवस्था
लगभग 1500, आबादी का लगभग 80% की खेती में लगे हुए हैं। गांव कृषि पर निर्भर है। मानसून बारिश आज भी कृषि का आधार है। कई फार्मों का उपयोग हालांकि उत्स्रुत कूप सिंचाई के लिए होता है।
परिवहन
मिर्जवास एक दो लेन डामर लक्ष्मणगढ़ और नवलगढ़ के लिए सड़क द्वारा जुड़ा हुआ है। नवलगढ़ रेलवे स्टेशन 12 km मिर्जवास से निकटतम रेलवे स्टेशन है, जो जयपुर, दिल्ली और अन्य शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है।
शिक्षा
गाँव पूर्ण साक्षर होने का दावा करता है, जबकि सारे बच्चे स्कूल जाते हैं। हालांकि, कई महिलाओं अनपढ़ बने हुए हैं, हालांकि साक्षरता दर में सुधार कर रहे हैं। गाँव के कई छात्र अच्छे संस्थानों में तथा मेडिकल और इंजिनीयरिंग कॉलेजों में पढ़ रहे हैं।
धर्म
गाँव में जाट, हरिजन, ब्राह्मण आदि रहते हैं।
समारोह
सभी ग्रामीण प्रमुख हिंदू त्योहारों को मनाते हैं। प्रमुख त्यौहारों में से कुछ हैं : होली, दीपावली, मकर संक्रांति, रक्षाबंधन, सावन, तीज और गौगा, सहकर्मी, गणगौर आदि।
ग्राम स्थिति
गाँव की स्कूल राजकीय माध्यमिक विद्यालय, मिर्जवास लक्ष्मणगढ़ के लिए जाने वाली सड़क के दाईं ओर है।
नरेश दाधीच (राजनीतिशास्त्री)
डॉ॰ नरेश दाधीच (जन्म : ३ जनवरी १९५७) वर्धमान महावीर खुला विश्वविद्यालय के उपकुलप्ति हैं। इसके पूर्व वे राजस्थान विश्वविद्यालय, जयपुर में राजनीति शास्त्र के प्राध्यापक थे। वे गांधीवाद एवं शान्ति अध्ययन के प्रसिद्ध विद्वान हैं। उनके पीएचडी का विषय था - 'गाँधी और अस्तित्ववाद का तुलनात्मक अध्ययन'। यह गाँधीजी के ऊपर किए गये आरम्भिक तुलनात्मक अध्यनों में से एक है।
भोरमदेव मंदिर,छपरी,कबीरधाम
भोरमदेव मंदिर छत्तीसगढ़ राज्य के कबीरधाम जिले में छपरी नगर में स्थित है। यह स्मारक छत्तीसगढ़ राज्य द्वारा संरक्षित है।
गुरुत्व बाँध
गुरुत्व बाँध (Gravity dam) पत्थर, कॉंक्रीट या अन्य भारी सामग्री का बना ऐसा बाँध होता है जिसमें बाँध की जलप्रवाह को रोकने की क्षमता केवल बाँध में लगी भारी सामग्री से आती है। इन बाँधों में पानी का दबाव बाँध की दीवारों पर होता है और बाँध का विशाल भार उसे पानी के मार्ग में रुकावट बनाकर खड़ा रखता है। गुरुत्व बाँधों की रचना ऐसी करी जाती है ताकि उसका प्रत्येक भाग स्वयं ही स्थिर होता है और अपनी स्थिरता के लिए बाँध के किसी भी अन्य हिस्से पर निर्भर नहीं होता।
बाल यौन शोषण (पीडोफीलिया)
एक चिकित्सा निदान के रूप में, बाल यौन शोषण पीडोफिलिया (या पेडोफिलिया) (pedophilia), को आमतौर पर वयस्कों या बड़े उम्र के किशोरों (16 या उससे अधिक उम्र) में मानसिक विकार के रूप में परिभाषित किया जाता है, जो गैर-किशोर बच्चों (आमतौर पर 13 साल या उससे कम उम्र, हालांकि किशोरवय का समय भिन्न हो सकता है) के प्रति प्राथमिक या विशेष यौन रूचि द्वारा चरितार्थ होता है। 16 या उससे अधिक उम्र के किशोर शोषकों के मामले में बच्चे को कम से कम पांच साल छोटा होना चाहिए. इस शब्द की उत्पत्ति παῖς (paîs) से हुई है, जिसका अर्थ है "बच्चा", "और φιλία (philía), 'दोस्ताना प्यार" या "दोस्ती", हालांकि आधुनिक समय में इसके शाब्दिक अर्थ को पीडोफाइलों द्वारा, जो अपनी पसंद को दर्शाने के लिए प्रतीकों और कोड का इस्तेमाल करते हैं "बाल प्रेम" या "बाल प्रेमी" शीर्षक के तहत बच्चों के प्रति यौन आकर्षण के रूप में बदल दिया गया है। रोगों के अंतरराष्ट्रीय वर्गीकरण (आईसीडी) ने पीडोफिलिया को "वयस्क व्यक्तित्व और व्यवहार के विकार" के रूप में पारिभाषित किया है, जिसमें छोटे उम्र के किशोरों या बहुत छोटे उम्र के बच्चों के प्रति यौन रूचि होती है। मनोरोग, मनोविज्ञान, स्थानीय भाषा और कानून प्रवर्तन में शब्द की कई परिभाषाओं को पाया गया है।
डाइगनोस्टिक एंड स्टेटिसटिकल मैनुअल ऑफ मेंटल डिसऑर्डर्स (DSM) के अनुसार पीडोफिलिया एक पैराफिलिया है जिसमें एक व्यक्ति छोटे बच्चों की ओर भावुक और बारम्बार यौन आग्रहों की दिशा में कल्पनाशील हो जाता है और जिसके बाद वह या तो यथार्थ में इसे पूरा करते है या जो संकट का कारण होता है या पारस्परिक समस्या होता है। वर्तमान DSM-5 मसौदा ने प्रस्ताव नैदानिक मापदंड के लिए हेबेफिलिया को जोड़ने का प्रस्ताव रखा और इसीलिए इसका नाम बदल कर पीडोहेबेफिलिक विकार रखा गया। हालांकि यह विकार (पीडोफिलिया) ज्यादातर पुरुषों में होता है, साथ ही कुछ महिलाएं भी हैं जिनमें यह विकार पाया जाता है, और शोधकर्ताओं का मानना है कि पीडोफिलिया का उपलब्ध अनुमान में महिलाओं की संख्या कम है। पीडोफिलिया के लिए किसी भी प्रकार के इलाज को विकसित नहीं किया गया है। हालांकि इसके लिए कुछ विशेष चिकित्सा है जो कि व्यक्ति में बच्चों के साथ यौन शोषण करने की भावना को कम कर सकता है।  संयुक्त राज्य अमेरिका में, कान्सास बनाम हेन्ड्रिक्स के बाद से, यौन अपराधियों, जिनमें किसी मानसिक विकार का निदान होता है, विशेष रूप से पीडोफिलिया का उन्हें अनिश्चितकालीन नागरिक प्रतिबद्धता के अधीन रखा जा सकता है, विभिन्न राज्य कानूनों के तहत (सामान्यतः एस वी पी कानून कहा जाता है   ) और संघीय एडम वॉल्श बाल संरक्षण 2006 अधिनियम.
पीडोफिलिया को सर्वप्रथम 19 वीं सदी के उत्तरार्ध में औपचारिक रूप से मान्यता देते हुए नाम दिया गया था। 1980 के दशक के बाद से इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण मात्रा में अनुसंधान किया गया है। वर्तमान में, पीडोफिलिया होने के सही कारणों को स्थापित नहीं किया गया है। शोध बताते हैं कि पीडोफिलिया कई अलग-अलग मस्तिष्क संबंधी असामान्यताओं के साथ सहसंबद्ध हो सकते हैं और अक्सर अन्य व्यक्तित्व विकारों और मनोवैज्ञानिक विकृतियों के साथ मौजूद होते हैं। फोरेंसिक मनोविज्ञान और कानून प्रवर्तन के संदर्भों में व्यवहार और प्रेरणा के अनुसार पीडोफाइल के वर्गीकरण के लिए टाइपोलॉजी की विविधता का सुझाव दिया गया है।
व्युत्पत्ति और परिभाषा
इंफेंटोफिलिया, या नेपियोफिलिया, का इस्तेमाल शिशुओं और छोटे बच्चों (आमतौर पर 0-3 आयु) के प्रति यौन रूचि का उल्लेख करने के लिए किया जाता है।
पीडोफिलिया का इस्तेमाल 13 या उससे कम उम्र के बच्चों के साथ वयस्कों की यौन रूचि के लिए किया जाता है।
हेबेफिलिया को प्राथमिक रूप से 11-14 उम्र के बच्चों के साथ वयस्कों की यौन रूचि के लिए परिभाषित किया गया है। DSM IV ने निदान में हेबेफिलिया को सूची में नहीं रखा है, जबकि ICD-10 पीडोफिलिया में हेबेफिलिया को शामिल किया है।
रोग मॉडल
शब्द पीडोफिलिया इरोटिका  को 1886 में विनीज़ मनोचिकित्सक रिचर्ड वॉन क्राफ्ट-एबिंग द्वारा उनकी साइकोपेथेया सेक्सुअलिज कृति में गढ़ा गया था। यह शब्द "चौदह से कम वर्ष के व्यक्तियों का उल्लंघन" शीर्षक की धारा में दिखाई देता है, जिसमें सामान्यतः बाल शोषण अपराधियों के फोरेंसिक मनोरोग के पहलू पर केंद्रित होता है। क्राफ्ट-एबिंग अपराधियों के कई प्रकारों का वर्णन करती है, मूल रूप से उन्हें साइकोपेथोलॉजिकल और गैर-साइकोपेथोलॉजिकल में विभाजित करती है और कई स्पष्ट कारणों का अनुमान करती है जो कि बाल शोषण की ओर अग्रसर हो सकती है।
क्राफ्ट-एबिंग ने "मनोवैज्ञानिक यौन विकृति" के एक प्रकार में पीडोफिलिया इरोटिका का उल्लेख किया है। उन्होंने लिखा है कि उपने कैरियर में उन्हें केवल चार बार इसका सामना करना पड़ा था और प्रत्येक मामले का उन्होंने संक्षिप्त विवरण दिया था, जिसके तीन आम लक्षण हैं:
उन्होंने पीडोफिलिया से ग्रसित वयस्क महिलाओं के कई मामलों का उल्लेख किया है (अन्य चिकित्सक द्वारा प्रदान) और समलैंगिक पुरुषों द्वारा लड़कों के साथ दुरुपयोग को अत्यंत दुर्लभ माना है। इस बात को और स्पष्ट करने के लिए कहा कि, उन्होंने संकेत दिया है कि वयस्क पुरुषों के मामलों जिनमें कुछ चिकित्सकीय या मस्तिष्क संबंधी विकार होता है और बच्चों के साथ दुरुपयोग करना पीडोफिलिया नहीं होता है और उनकी निगरानी में वैसे पुरुष अतिवयस्क और बच्चे होते हैं। उन्होंने इससे संबंधित सुडोपीडोफिलिया को भी सूची में रखा है, जिसमें "हस्तमैथुन के माध्यम से वे व्यक्ति जो कामेच्छा को खो देते हैं और बाद में अपनी यौन भूख के लिए बच्चों की ओर आकृष्ठ हो जाते हैं, इसे उन्होंने सबसे सामान्य लक्षण माना है।
1908 में, स्विस न्यूरोअनाटोमिस्ट और मनोचिकित्सक अगस्टे फोरेल ने इस घटना के बारे में लिखा, जिसमें "पडेरोसिसि", "बच्चों के लिए यौन भूख" के रूप में प्रस्तावित किया। क्राफ्ट-एबिंग के काम की तरह फोएल ने डिमेनशिया और अन्य जैविक मस्तिष्क शर्तो के साथ व्यक्ति द्वारा आकस्मिक यौन शोषण और बच्चों के लिए यौन और कभी कभी विशेष तरजीही की इच्छा के बीच अंतर को बनाया. हालांकि, क्राफ्ट-एबिंग के बाद में इसके दीर्घस्थायी होने और अपरिवर्तनीय होने के विचार से वे असहमत हुए.
इस स्थिति के लिए शब्द "पीडोफिलिया" आम तौर पर स्वीकार्य हो गया है और 20 वीं सदी में बड़े पैमाने पर देखा गया और स्टेडमेन के 5 वें संस्करण के रूप में लोकप्रिय चिकित्सा शब्दकोश में पाया गया। 1952 में इसे विकार मानसिक और सांख्यिकी मैनुअल निदान के पहले संस्करण में शामिल किया गया। इस संस्करण और आनेवाले DSM-II वर्गीकरण के एक उपप्रकार के रूप में "यौन विचलन" विकार सूचीबद्ध किया गया लेकिन नैदानिक ​​मानदंडों को प्रदान नहीं किया गया। DSM-III, को 1980 में प्रकाशित किया गया जिसमें विकार का सम्पूर्ण वर्णन किया गया और निदान के दिशा निर्देशों को प्रदान किया गया। 1987 में संशोधन आर, DSM-III-, में विवरण को मोटे तौर पर ही रखा गया, लेकिन अद्यतन और विस्तारित नैदानिक ​​मानदंडों को प्रदान किया गया। कुछ चिकित्सकों ने कुछ और वर्गों को प्रस्तावित किया जो कि कुछ-कुछ या पीडोफिलिया से बिलकुल भिन्न थे, इसमें "पीडोहेबेफिलिया", "हेबेफिलिया" और "एफेबोफिलिया" शामिल हैं (हालांकि एफेबोफिलिया को पैथोलॉजिकल के रूप में नहीं माना जाता है). करेन फ्रेंकलिन जैसे अन्य विशेषज्ञ हेबेफिलिया को "प्रिटेक्स्चुअल" निदान के रूप में वर्गीकृत करते हैं जिसे एक विकार के रूप में नहीं माना चाहिए.
ICD-10 और DSM
आईसीडी-10, पीडोफिलिया को "बच्चे, लड़के लड़कियां या दोनों के लिए यौन वरीयता, आमतौर पर कम उम्र या अति कम उम्र के बच्चे के रूप में के रूप में परिभाषित करता है।" इस प्रणाली के मापदंड के तहत 16 या उससे अधिक साल के व्यक्ति इसके आधार पर होता है यदि उससे कम से कम पांच साल कम के बच्चों के लिए एक लगातार या प्रभावी यौन इच्छा होती है।.
मानसिक विकार पाठ अवतरण के नैदानिक ​​और सांख्यिकी मैनुअल के चौथे संस्करण (DSM-IV-टी.आर.) ने इस विकार के निदान में उपयोग के लिए विशिष्ट मानदंडों की रूपरेखा बनाई है। इसमें कल्पनायुक्त, व्यवहार या आग्रह से उत्पन्न यौन व्यवहार की उपस्थिति जिसमें छोटी उम्र के बच्चे (13 या उससे कम उम्र, हालांकि यौवन की शुरुआत भिन्न हो सकते हैं) के साथ यौन गतिविधि करीब छह महिने या उससे अधिक समय के लिए और इस प्रकार के इच्छाओं के लिए रोगी इन आग्रहों या संकट से ग्रस्त होते हैं। मापदंड से यह भी संकेत मिलता है कि रोगी का 16 या उससे अधिक साल होना जरूरी है और जिस बच्चें के बारें में वह सोचता है वह उससे से कम से कम 5 साल छोटा होना चाहिए, हालांकि 12-13 साल के बच्चे और बड़े किशोरों को इससे अलग करने की सलाह दी जाती है। बच्चे की लिंग के आधार पर रोगी के निदान को और अधिक निर्दिष्ट किया गया है, यदि आवेगों या अनाचार करने के लिए सीमित कार्य कर रहे हैं और यदि"आकर्षण" "विशेष" या "गैर विशेष" है तो.
वास्तविक पीडोफिलिया को बताने के लिए कई शब्दों का इस्तेमाल किया गया है, गैर-पीडोफिलिक से लेकर गैर-विशेष अपराधी, या पीडोफिलिक में रूचि अपराथ के लिए प्रेरणा (बाल यौन शोषण के अपराधियों के प्रकार को देंखे) के अनुसार अपराधियों के प्रकार के बीच भेद करने के लिए देखा गया है। विशेष पीडोफिलिया को कभी-कभी "वास्तविक पीडोफिलिया" के रूप में संदर्भित किया जाता है। वे केवल बच्चों से आकर्षित होते हैं। कुछ मामलों में वे अपने उम्र के लोगों में रूचि प्रदर्शित करते हैं और ऐसा तभी होता है जब वे किसी बच्चे की उपस्थिति की कल्पना करते हैं। गैर-विशेष पीडोफिलिया के रोगी को एक गैर-पीडोफिलिक अपराधी के रूप में संदर्भित किया जा सकता है, लेकिन दोनों शब्द हमेशा पर्याय नहीं होते हैं। गैर-विशेष पीडोफिलिया के रोगी बच्चे और वयस्क दोनों से आकर्षित होते हैं और दोनों के द्वारा यौन इच्छा होती है, हालांकि यौन वरीयता एक के बजाए दूसरे में ज्यादा मौजूद हो सकता है।
छोटे उम्र के युवाओं के साथ वास्तविक यौन गतिविधि के लिए न तो आईसीडी न ही DSM निदान मापदण्ड की आवश्यकता होती है। कल्पना की मौजूदगी या यौन आग्रह के आधार पर इसका निदान किया जा सकता है, यहां तक कि कभी ऐसी कोई गतिविधि नहीं हुई हो. दूसरी ओर, एक व्यक्ति जो इसका अनुभव कर चुका हो और अपनी कल्पना या आग्रह को लेकर किसी प्रकार का संकट महसूस नहीं किया हो, उनका भी निदान किया जा सकता है। इसके निदान के लिए यौन आग्रहों की क्रिया सेक्स तक सीमित नहीं होती और कभी-कभी अभद्र प्रदर्शन, वोयोरिस्टिक या फ्रोटेरिस्टिक या बाल प्रोनोग्राफी को देखकर हस्तमैथुन को शामिल किया जा सकता है। अक्सर, इन कार्यों में नैदानिक ​​निर्णय से पहले एक तत्व के साथ संदर्भ पर विचार करने की जरूरत है। इसी तरह, जब रोगी अधिक उम्र का किशोर होता है, उम्र का अंतर और कठिन निर्दिष्ट किया जाता है और इसके बजाय स्थिति का विचार करने की आवश्यकता की होती है।
इगो-डिस्टोनिक यौन अभिविन्यास में उन लोगों को शामिल किया जाता है जो बाल यौन शोषण में अपने शामिल होने के के बारे कोई संदेह नहीं होता लेकिन मनोविज्ञानिक और व्यवहार विकार के चलते इसकी अलग इच्छा होती है। विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) इसके रोगियों को उनके यौन उन्मुखीकरण को बदलने के लिए इलाज की अनुमति देता है।
DSM मानदंड के बारे में बहस
DSM IV मापदंड की अधिक समावेशी के साथ-साथ कम समावेशी होने के लिए आलोचना की गई है। हालांकि अधिकांश शोधकर्ताओं ने बच्चों के कामी उत्पीड़क को पीडोफिलिया के रोगी से अलग किया है,   स्टडर और एल्विन तर्क करते हैं कि डीएसएम मानदंड अधिक समावेशी होते हैं क्योंकि बाल उत्पीड़न के सभी कृत्य निदान को न्यायसंगत ठहराते हैं। एक बाल उत्पीड़क ए मापदंडों को संतुष्ट करता है क्योंकि छोटे उम्र के बच्चों के साथ यौन गतिविधि के साथ व्यवहार शामिल होता है और मापदंड बी क्योंकि व्यक्ति उन आग्रहों पर कृत्य करता है। इसके अलावा, वे तर्क देते हैं की ऐसे व्यक्तियों के मामले में यह कम-समावेशी होता है जो इस पर क्रिया नहीं करते और इससे व्यथित नहीं होते. बाद के बिंदुओं को कई अन्य शोधकर्ताओं द्वारा निर्मित किया गया जिन्होंने कहा कि यह एक तथाकथित "तृप्त पीडोफाइल" है - एक ऐसा व्यक्ति जो बच्चे के साथ यौन क्रिया में लिप्त होने की कल्पना करता है और हस्तमैथुन करता है, लोकिन किसी बच्चे के साथ कभी संभोग किया नहीं है और जो उसके बाद रोगी व्यथित महसूस नहीं करता - पीडोफिलिया के लिए DSM-IV-TR मापदंड को पूरा नहीं करता है, क्योंकि यह व्यक्ति मापदंड बी को पूरा नहीं करता है।   विभिन्न वर्गीकरण प्रणाली के उपयोग के बारे में एक बड़े पैमाने पर सर्वेक्षण से पता चला कि DSM वर्गीकरण का शायद ही कभी इस्तेमाल किया जाता है। विवरण के रूप में एक सुझाव यह दिया गया था कि कम समग्रता के साथ-साथ वैधता, विश्वसनीयता और स्पष्टता की कमी के कारण DSM वर्गीकरण की अस्वीकृति का नेतृत्व कर सकता है।
रे ब्लान्चार्ड ने DSM-5 के लिए अपने साहित्य की समीक्षा की, आपत्तियों को नोट किया और पीडोफाइल रोगी के लिए एक सामान्य समाधान लागू करने का प्रस्ताव रखा, अर्थात पाराफिलिया और पाराफिलिक विकार के बीच अंतर को बताया. बाद के शब्द को नैदानिक स्थिति को पहचानने के लिए प्रस्तावित किया गया जो कि मानदंड ए र बी दोनों को पूरा करता है, जबकि एक व्यक्ति जो मापदंड बी को पूरा नहीं करता है, उसे निर्धारित कर सकते हैं, लेकिन उसका निदान नहीं किया जा सकता है, चूंकि उसे पाराफिलिया होता है। DSM V के लिए मौजूदा प्रस्ताव भी पीडोफिलिया और हेबेपिलिया के बीच एक एकल नये निदान पीडोहेबेफिलिक विकार में दोनों निदानों के संयोजन द्वारा वर्तमान ओवरलैप का समाधान करेगा. यह नया निदान पीडोफिलिया की ICD-10 परिभाषा के लिए बराबर होगा जिसमें पहले से ही प्रारंभिक पुबेसेंट्स शामिल हैं।
तथापि, ओ'डोनोहुए एक अलग दिशा में इस मुद्दे को ले लिया है, जो कि नैदानिक ​​मानदंड अकेले बच्चों के लिए आकर्षण करने के लिए सरल हो सकता है उसके बजाय सुझाव देता है यदि आत्म रिपोर्ट, प्रयोगशाला निष्कर्षों, या पिछले व्यवहार से पता लगाया जाए. वे कहते हैं कि बच्चों के प्रति कोई भी यौन आकर्षण पैथोलॉजिकल होता है और वह संकट अप्रासंगिक है, टिप्पणी करते हैं कि "इस यौन आकर्षण में दूसरो को नुकसान पहुंचाने के लिए महत्वपूर्ण क्षमता होती है और साथ ही व्यक्ति के सर्वोत्तम हित में भी नहीं है।" इसी तरह 1997 में हावर्ड ई. बारबरी और माइकल सी. सेटो ने अमेरिकी मनश्चिकित्सीय एसोसिएशन के दृष्टिकोण के साथ असहमत हुए और इसके इस्तेमाल की सिफारिश की बजाय सरलीकरण के मतलब पीडोफिलिया निदान के लिए एकमात्र कसौटी के रूप में वर्गीकरण किया।
विकास और पाठ्यक्रम
पीडोफिलिया का वर्णन यौन वरीयता का एक विकार के रूप में वर्णन किया जा सकता है, समलैंगिक या विषमलैंगिक उन्मुखीकरण के समान घटना का वर्णन हो सके क्योंकि इसका उदय छोटे उम्र के पहले या उसके दौरान पनपता है और क्योंकि यह समय के साथ स्थिर होती है। हालांकि इन टिप्पणियों में मानसिक विकार के एक समूह से पीडोफिलिया को शामिल नहीं किया जाता है क्योंकि पीडोफिलिक क्रिया नुकसान पहुंचाती है कभी-कभी पीडोफाइल मानसित स्वास्थ्य पेशवरों को उनके आवेगों से कार्य करने से मदद करती है।
जैविक सम्बन्ध
हालांकि पीडोफिलिया के होने का कारण अभी तक ज्ञात नहीं है, 2002 में शोधकर्ताओं ने पीडोफिलिया से संबंधित लोगों की मस्तिष्क संरचना और और उसके कार्यों के साथ एक श्रृंखला की रिपोर्ट की: पीडोफिलिक (और हेबेफिलिक) पुरुषों में कम बुद्धि होती है  स्मृति परीक्षण में कम स्कोर, गैर बांए हाथ के लोगों की अधिक संख्या,   स्कूल ग्रेड में विफलता और उपरोक्त आईक्यू मतभेद, कम शारीरिक ऊंचाई, बचपन में सिर में चोटो के कारण बेहोशी का सामना करना पड़ा हो, और एमआरआई मस्तिष्क संरचनाओं में कई मतभेद. उन्होंने रिपोर्ट की है कि उनके निष्कर्ष बताते हैं कि जन्म के समय में एक या अधिक स्नायविक लक्षण मौजूद होते हैं जिसके चलते यह होता या पीडोफिलिक होने की संभावना को बढ़ा सकते हैं। पारिवारिक साक्ष्य से "पता चलता है, लेकिन पीडोफिलिया के विकास के लिए साबित नहीं है कि आनुवांशिक कारक इसके लिए जिम्मेदार हैं।
एक अन्य अध्ययन में, जिसमें एमआरआई संरचनात्मक का प्रयोग किया गया, से पता चलता है कि पुरुष पीडोफाइल में नियंत्रित समूह की तुलना में सफेद पदार्थ की कमी होती है।
कार्यात्मक चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग (fMRI) से पता चला है कि बच्चे पीडोफिलिया के साथ का निदान हाइपोथालामस की सक्रियण को कम करती है जैसा कि गैर-पीडोफिलिक व्यक्ति वयस्कों के यौन उत्प्रेरक चित्रों को देखने की तुलना में होता है। 2008 में एक कार्यात्मक न्यूरोइमेजिंग अध्ययन ने टिप्पणी की है कि विषमलैंगिक "पीडोफाइल फोरेंसिक रोगी" में सेंट्रल प्रोसेसिंग के यौन उत्तेजनाओं में प्रीफ्रंटल नेटवर्क में अशांति से बदला जा सकता है जो कि "व्यवहार बाध्यकारी यौन रूप से नियंत्रित व्यवहार, जैसे प्रोत्साहन के साथ संबद्ध हो सकता है।" निष्कर्षों से यह सुझाव भी दे सकता है कि " यौन लैंगिक उत्तेजना प्रसंस्करण में संज्ञानात्मक चरण पर दुष्क्रिया.
ब्लांचार्ड, कैंटर और रोबिचौड (2006) ने अनुसंधान की समीक्षा की जिसमें पहलुओं की पहचान करने के लिए हार्मोन का प्रयास किया। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि कुछ सबूत है कि पीडोफिलिक पुरुषों में नियंत्रण की तुलना में टेस्टोस्टेरोन कम होता है, लेकिन यह कम गुणवत्ता का अनुसंधान है किसी भी कंपनी निष्कर्ष निकालना मुश्किल है।
मनोविकृति विज्ञान और व्यक्तित्व लक्षण
कई शोधकर्ताओं ने पीडोफिलिया और इस प्रकार के मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के बीच सहसंबंध की सूचना दी है, जैसे कम आत्म सम्मान और खराब सामाजिक कौशल. कोहेन एट अल. (2002), बाल यौन शोषण का अध्ययन करते हुए कहा कि पीडोफिलिया के पीड़ित पारस्परिक कार्य को हानि पहुंचाते हैं और निष्क्रिय-आक्रामकताके साथ-साथ आत्म-अवधारणा को हानि पहुंचाते हैं। डिसिनहिबिटरी लक्षण के बारे में पीडोफाइल विकृत सोसियोपाथी और संज्ञानात्मक प्रवृत्ति का प्रदर्शन करते हैं। लेखकों के अनुसार, पीडोफाइलों के लक्षणों के मदद में वैकृत व्यक्तित्व परिकल्पना होती है जिसमें वैसे विकृति पीडोफिलिक व्यवहार के लिए और प्रेरणा संबंधित होती है।
विल्सन और कॉक्स (1983) के अनुसार, "पीडोफाइल उम्र नियंत्रण मेल की तुलना में अधिकांशतः साइको, अंतर्मुखता और न्यूरोटोसिज्म की अधिकता के कारण उभर कर आती है। [लेकिन] वहां कारण और प्रभाव में एक कठिनाई होती है। हम यह नहीं सकते कि पीडोफाइल बच्चों के प्रति नहीं झुकते है, क्योंकि वे बहुत अंतर्मुखी होते हैं, उन्हें वयस्कों की तुलना में बच्चों की कंपनी अधिक मिल सकता है, या सामाजिक उनकी अंतर्मुखता से गर्भित वापसी कि उनकी प्राथमिकता होती है, उनकी वरीयता के परिणाम स्वरूप सामाजिक अनुमोदन और दुश्मनी होता है (पी. " 324).
बाल यौन अपराधियों के अध्ययन, 1982 और 2001 के बीच प्रकाशित एक गुणात्मक शोध अध्ययन की समीक्षा में निष्कर्ष निकाला गया कि पीडोफाइल अपने व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा करने के लिए संज्ञानात्मक विरूपण का उपयोग करते हैं और बहाने के द्वारा दुराचार न्यायोचित ठहराते हैं, प्यार और पारस्परिकता से अपने कार्यों को पुनर्परिभाषित करते हैं और सभी वयस्क-बाल संबंधों में सहज क्षमता का शोषण करते हैं। अन्य संज्ञानात्मक विकृतियों में "कामुकता के रूप में बाल शोषण", "यौन क्रिया में अनियंत्रण" और "यौन पात्रता-पूर्वाग्रह" शामिल हैं।
साहित्य के एक समीक्षा में निष्कर्ष निकाला गया कि व्यक्तित्व पर अनुसंधान सह संबंधित है और पीडोफाइल में साइकोपैथोलॉजी शायद ही कभी नियमानुसार सही होता है, पीडोफाइल और बाल यौन शोषण अपराधी के बीच भ्रम के कारण साथ ही पीडोफाइल के प्रतिनिधित्व और समुदाय नमूना को प्राप्त करना कठिन है। सेटो (2004) बताते हैं कि पीडोफाइल जो कि एक नैदानिक ​​सेटिंग से उपलब्ध हैं, क्योंकि उनके यौन वरीयता या दूसरों से दबाव पर संकट की वजह से वहां होने की संभावना होती है। यह संभावना है कि वे अपनी बढ़ती मनोवैज्ञानिक समस्याओं को दिखाएंगे. इसी तरह, पीडोफाइल अपराध एक भर्ती से की एक सजायाफ्ता गया है सुधारक स्थापना, विशेषताओं कर इसे और अधिक सामाजिक होने की संभावना है कि वे विरोधी दिखाई देंगे.
व्यापकता और बाल उत्पीड़न
शब्द पीडोफाइल का सामान्यतः सभी बाल यौन शोषण अपराधियों का का वर्णन करने के लिए किया जाता है, इसमें वे भी शामिल होते हैं जिनका नैदानिक निदान मानक नहीं किया जाता है, चूंकि बाल शोषण और पीडोफिलिया के बीच सबसे भेद होने के रूप में इसे शोधकर्ताओं द्वारा समस्याग्रस्त के रूप में देखा जाता है।     बाल यौन शोषण के एक अपराधी को आमतौर पर पीडोफाइल के रूप में ग्रहण किया जाता है हालांकि इस अपराध के लिए अन्य प्रेरणाएं भी होती हैं (जैसे तनाव, वैवाहिक समस्याओं, या एक वयस्क के पास साथी का अभाव). जैसा कि बाल यौन शोषण पीडोफाइल का संकेत दे सकता है या नहीं दे सकता है, अपराधियों को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: विशेष (यानी, "वास्तविक पीडोफाइल") और गैर-विशेष (या, कुछ मामलों में "गैर-पीडोफाइल"). 2429 पुरूष पीडोफाइल अपराधियों पर अमेरिकी अध्ययन के अनुसार केवल 7% को विशेष वर्ग में पहचाना गया, जिससे पता चलता है कि अधिकांश अपराधी गैर-विशेष वर्ग में आते हैं। हालांकि, मेयो क्लीनिक ने रिपोर्ट दी है कि जो पीडोफिलिया के लिए नैदानिक मापदंड को प्राप्त करते हैं वे गैर-पीडोफाइलों के तुलना में अधिक से अधिक पीड़ितों की संख्या के साथ ज्यादा से ज्यादा अपराध करते हैं। वे कहते हैं लगभग 95% बाल शोषण घटनाएं 88% बाल उत्पीड़न अपराधियों की ओर से किए जाते हैं जो कि पीडोफिलिया के लिए नैदानिक मानदंडों को पूरा करते हैं। एफबीआई के द्वारा एक व्यवहार विश्लेषण रिपोर्ट ने कहा है कि "बाल उत्पीड़न के अधिकांश प्रतिशत यौन अपराध को तरजीह देते हैं जो कि [छोटे उम्र के बच्चों] (जो कि वास्तविक पीडोफाइल) के साथ वास्तविक यौन वरीयता देते हैं।"
ब्रिटिश जर्नल ऑफ साइक्रेटरी के एक समीक्षात्मक लेख में परिवार के बाहर और परिवार के भीतर करने वाले अपराधियों के बीच एक ओवरलैप को सूचित किया है। एक अध्ययन में पाया गया करीब आधे संख्या में सभी पिता और सौतेले पिता जो अपने परिवार के भीतर ही अपने बच्चों के साथ यौन शोषण अपराध करने के लिए कोसा गया है है।
एबेल, मिटलमैन और बेकर (1985) और वार्ड एट अल. (1995), ने कहा कि दो प्रकार के अपराधी विशेषताओं के बीच आमतौर पर अधिक भेद है। स्थितिजन्य अपराधियों को तनाव के समय में अपराध करते हैं, अक्सर पारिवार के भीतर अराध कम करते हैं और वयस्क भागीदारों के लिए उनकी पसंद आम होती है। हालांकि पेडोफिलिक अपराधी अक्सर एक शुरुआती उम्र में हमला शुरू कर देते हैं; अक्सर पीड़ित परिवार के भीतर से ही होते हैं और अपराध करने का अधिक मन करता है और मूल्य या विश्वास होता है जो कि एक अपराध जीवन शैली का जोरदार तरीके से समर्थन करता है। शोध बताते हैं कि अनाचार अपराधी लगभग परिवार के बाहर के बाल उत्पीड़क होते हैं और एक अध्ययन के अनुमान के अनुसार उपचार के शुरूआत के समय, गैर अगम्यागमनात्मक पीडोफाइल जो लड़कों का उत्पीड़न करता है करीब 150 पीड़ितों के खिलाफ 282 अपराधों की औसत से अपराध करता है।
कुछ बाल उत्पीड़क - पीडोफाइल होते हैं या नहीं - अपने पीड़ितों को उनके कार्यों के बारे में बताने से रोकते हैं। दूसरे, जैसे जो अक्सर बच्चों का शोषण करते हैं, वे बच्चों को प्राप्त करने के लिए एक जटिल प्रकार के तरीकों का इस्तेमाल करते हैं, जैसे बच्चों के माता-पिता से विश्वास प्राप्त करना, अन्य पीडोफाइल से बच्चों को खरीदना या अक्सर, गैर औद्योगिक देशों से अनजान व्यक्तियों से अपहरण किए बच्चों को प्राप्त करना. पीडोफाइल अक्सर बच्चें की रूचि, इमानदारी को प्राप्त करने के लिए बच्चों में रूचि दिखाते है और दूसरों को बच्चों द्वारा उनके बाल शोषण को किसी को न पता चलने से बचते हैं।
चाइल्ड पोर्नोग्राफी
सामान्यतः चाइल्ड पोर्नोग्राफी उन पीडोफाइलों द्वारा संग्रहित किया जाता है जो विभिन्न कार्य व्यापार के लिए इनके छवियों का इस्तेमाल करते हैं, जिसमें निजी यौन क्रिया के लिए प्रयोग, अन्य पीडोफाइलों के साथ व्यापार, "बाल सौदर्य" के रूप में ज्ञात के हिस्से के रूप में बच्चों को तैयार करने या यौन शोषण के लिए फुसलाने से फंसाने तक जैसे नए बच्चों के पोर्नोग्राफी या बाल वेश्यावृति, शामिल होता है।
चाइल्ड पोर्नोग्राफी को देखने वाले पीडोफिलिया दर्शक अक्सर उम्र, लिंग, यौन क्रिया और कल्पना के अनुसार उनके चाइल्ड पोर्नोग्राफी का संग्रहण, आयोजन, वर्गीकरण और लेबलिंग करते हैं। एफबीआई के एजेंट केन लंनिंग के अनुसार, कोर्नोग्राफी को "एकत्रित" करने का अर्थ यह नहीं है कि वे केवल पोर्नोग्राफी को देखते हैं लेकिन इसे सुरक्षित कर लेते हैं और इसका इस्तेमाल वे सबसे मधुर यौन फंतासी को बनाए रखने के लिए करते हैं।." एक व्यापक संग्रह बच्चों के लिए एक मजबूत यौन वरीयता का संकेत देता और एकल स्वामित्व संग्रह इसका सूचक होता है कि वह क्या चाहता है या चाहती है। शोधकर्ता टेलर और कुयले ने बताया चाइल्ड पोर्नोग्राफी के पीडोफाइल संग्रहक अक्सर अपने संग्रह को बढ़ाने के लिए अनाम इंटरनेट समुदायों के साथ शामिल होते हैं। पीडोफाइल ऑनलाइन समुदाय बुलेटिन बोर्ड अक्सर चाइल्ड पोर्नोग्राफी के अनुभवी अपराधी से अपने आप को पहचान न आने के क्रम में नए उपयोगकर्ता रूप में तकनीकी सलाह लेता है।
इलाज
हालांकि पीडोफिलिया का कोई इलाज अभी तक नहीं है, फिर भी विभिन्न उपचार किए जाते हैं जिसका उद्देश्य पीडोफिलिक व्यवहार को कम करने या रोकने और बाल यौन शोषण को कम करना होता है। पीडोफिलिया के उपचार अक्सर कानून प्रवर्तन और पेशेवर देखभाल स्वास्थ्य के बीच सहयोग की आवश्यकता होती है। पीडोफिलिया के लिए कई प्रकार के प्रस्तावित इलाज तकनीकों को विकसित किया गया है, हालांकि इन उपचारों की सफलता दर बहुत कम है।
संज्ञानात्मक व्यवहार उपचार ("प्रत्यावर्तन रोकथाम")
संपर्क यौन अपराधियों में जुर्म को कम करने के लिए संज्ञानात्मक व्यवहार उपचार का प्रयोग किया जाता है।
कनाडा के सेक्सोलोजिस्ट माइकल सेटो के अनुसार संज्ञानात्मक व्यवहार उपचार व्यवहार, विश्वासों और वह व्यवहार जिसे "बच्चों के प्रति यौन संभावना में वृद्धि करने की संभावना को बढ़ाती है और" संज्ञानात्मक व्यवहार इलाज के सबसे सामान्य प्रकार है प्रत्यावर्तन रोकथाम. प्रत्यावर्तन रोकथाम का तकनीक लत के इलाज में इस्तेमाल सिद्धांतों पर आधारित होते हैं। अन्य वैज्ञानिकों ने भी कुछ शोध किया है जो कि उपचार में जुर्म का दर उन पीडोफाइल की तुलना में कम होती है जो उपचार से बचते हैं।
व्यवहार हस्तक्षेप
व्यवहार उपचार का लक्ष्य बच्चों के लिए यौन इच्छा को कम करने का होता है, इसमें बच्चों के प्रति यौन इच्छा को कम करने और कामोत्तेजना को दबाने (या स्वयं का हस्तमैथुन) और वयस्कों के प्रति यौन इच्छा को बढ़ाने के लिए तृप्त और घृणा तकनीक का उपयोग करते हैं। व्यवहार उपचार में फेलोमेट्रिक परीक्षण पर यौन इच्छा को उकसाने के लिए महत्वपूर्ण प्रभाव डालती है, लेकिन यह ज्ञात नहीं है कि परीक्षण के बाद यौन इच्छा में बदलाव होगा कि नहीं या परीक्षण के दौरान जननांग उत्तेजना में परिवर्तन होगा कि नहीं.
एप्लाइड व्यवहार विश्लेषण मानसिक विकलांग के साथ सेक्स अपराधियों पर लागू किया गया है।
औषधीय हस्तक्षेप
टेस्टोस्टेरोन की गतिविधि के हस्तक्षेप के साथ दवाओं का इस्तमाल पीडोफाइलों में यौन इच्छा को कम करने के लिए किया जाता है, जैसे डिपो-प्रोवेरा (मेड्रोक्सीप्रोजेस्टेरोन एसिटेट), एंड्रोकर (साइप्रोटेरोन एसिटेट) और लुप्रोन (लिउप्रोलाइड एसिटेट).