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असम की चाय बागान समुदाय
अंग्रेजों के औपनिवेशिक शासन के तहत
इसके अतिरिक्त, चाय बागान प्रबंधक श्रमिकों को शारीरिक रूप से प्रताड़ित कर सकता है। डारंग जिले के एक चाय बागान प्रबंधक ने चोरी के प्रयास में एक लड़के को पकड़ा और उसे पीट-पीटकर मार डाला। उसके शव को बाद में बरामद किया गया, जिससे पता चलता है कि उसे बेरहमी से पीटा गया था। कछार जिले में एक लड़के को इसलिए पीट-पीटकर मार डाला गया क्योंकि उसने यूरोपियन मैनेजर को सैल्यूट नहीं किया था। सबसे कुख्यात घटना एक शूटिंग थी जिसमें एक चाय बगान मजदूर को 1921 में कछार के खरियाल टी एस्टेट के यूरोपीय प्लांटर द्वारा मार दिया गया था, क्योंकि उसने अपनी बेटी को एक रात के लिए प्लांटर को रखैल के रूप में देने से इनकार कर दिया था। इस तरह के अत्याचारों को झेलते हुए चाय बागान के कई मजदूर अक्सर पागल हो जाते हैं। ऐसे कई पीड़ित पागल लोगों के लिए 1876 में तेजपुर में स्थापित जेल में बंद थे।
औपनिवेशिक शासन के दौरान शिक्षा की स्थिति
चाय बागान क्षेत्रों में स्कूली शिक्षा के संबंध में एक यूरोपीय डीपीआई द्वारा 1917-18 में एक रिपोर्ट प्रकाशित की गई थी कि स्कूल जाने की उम्र के 2 लाख बच्चे असम के चाय बागानों में पड़े थे, लेकिन 2% भी प्राथमिक शिक्षा के लिए नहीं आए थे।. स्कूलों और छात्रों के नामांकन की संख्या केवल कागजों और फाइलों में थी। यह इस तथ्य से काफी स्पष्ट है कि 1950 में 5,00,416 बच्चे थे जो निम्न प्राथमिक विद्यालयों में जा सकते थे, लेकिन प्राथमिक विद्यालयों में केवल 29,361 बच्चे ही उपस्थित थे। यह महज 6% था। 1946-50 की अवधि के दौरान, चाय बागानों से केवल चार कॉलेज छात्र थे। इस अवधि के दौरान उच्च विद्यालयों में छात्रों की संख्या, जिसमें एमई स्कूल भी शामिल थे, जोरहाट - 29, डिब्रूगढ़ - 15, गोलाघाट - 22, तिताबोर - 04, नगांव - 10, लखीमपुर - 12, तेजपुर - 41 और मंगलदई - 05 थे।
शिक्षा के माध्यम ने चाय बागानों में भी समस्याएँ खड़ी कर दी थीं। विद्यालय में विभिन्न जनजातियों और जातियों की अपनी-अपनी भाषा और साहित्य था, जिसका मुख्य कारण उनका मूल स्थान था। चाय बागानों में, तीन भाषाएँ मुख्य रूप से मजदूरों द्वारा बोली जाती थीं, अर्थात्। संथाली, कुरुख , मुंडारी । लेकिन आमतौर पर " सादरी " का इस्तेमाल किया जाता था और चाय बागानों के बाहर संचार के माध्यम के रूप में असमिया भाषा का इस्तेमाल किया जाता था। इसलिए, समुदाय के एक प्रमुख बुद्धिजीवी नारायण घटोवार ने वकालत की कि असमिया को केवल "सदरी" जानने वाले शिक्षकों द्वारा ही स्कूलों में पढ़ाया जाना चाहिए।
भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में भागीदारी
हालांकि यह समुदाय बागान मजदूरों के रूप में उत्पीड़ित प्राथमिक बना रहा, फिर भी उनकी मानसिकता में उपनिवेशवाद-विरोधी ब्रिटिश-विरोधी रवैया जीवित था।
प्रसिद्ध इतिहासकार अमलेंदु गुहा टिप्पणी करते हैं, "अनपढ़, अज्ञानी, असंगठित और अपने घरों से अलग-थलग होने के कारण, बागान श्रमिक कमजोर और प्लांटर्स के खिलाफ शक्तिहीन थे" । लेकिन फिर भी उन्होंने कई बार बागान मालिकों और एस्टेट मैनेजरों के अत्याचारों का विरोध करने की कोशिश की। उदाहरण के लिए, बोलिया टीई में 1884 का विरोध, 1921 में हेलेम टीई की हड़ताल आदि।
भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लेने वाले समुदाय के लोगों के कुछ नाम हैं, गजराम कुरमी, प्रताप गोंड, शंभुराम गोंड, मोहनचल गोंड, जगमोहन गोंड, बिदेश कमर लोहार, अनसा भुइयां, राधू मुंडा, गोबिन तांती, रामसाई तुरी, बिष्णु सुकु मांझी, बोंगई बाउरी, दुर्गी भूमिज, आदि। कुछ स्वतंत्रता सेनानी जो शहीद हुए उनमें क्रिस्टिसन मुंडा, दोयल दास पनिका, मंगोल कुरकू, तेहलू सावरा और बांकुरू सावरा शामिल हैं। क्रिस्टिसन मुंडा ने 1915 में रंगापारा के चाय बागान क्षेत्रों में एक विद्रोह को प्रज्वलित किया और 1916 में औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा फूलबाड़ी टीई (रंगापाड़ा के पास) में सार्वजनिक रूप से फांसी दे दी गई। मालती मेम उर्फ ​​"मंगरी" तेजपुर घोगरा टीई (तेजपुर के पास) की उरांव 1921 में असम की पहली महिला शहीद बनीं। असहयोग आंदोलन में भाग लेने के दौरान उन्हें औपनिवेशिक पुलिस द्वारा मार दिया गया था । इन चाय बागान मजदूरों के नामों को ऐतिहासिकता में कभी कोई महत्त्व नहीं मिला, लेकिन जैसा कि गुहा ने उद्धृत किया "यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि ये आदिवासी भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल हुए, न कि असमिया मध्य वर्ग, कांग्रेस या असमिया गैर-राज्य के कारण संगठन, लेकिन उनके बावजूद।"
अन्य स्वतंत्रता सेनानियों की सूची-
मोतीलाल भूमिज, झगड़ू गोड़, जगरनाथ भुइंया, मोहन लोहार, सोनू दिगाल, महावल गोड़, प्रताप गोड़, लालसाई गोड़, शंभू गोड़, गदाधर कुरमी, संबारिया नायक, कांधु उरांव, संपत तांती, बलराम तांती, सोनू सिंह घाटवार, मारी प्रसाद ग्वाला, माहा सिंह घाटवाल, आरक्षित गननायक, सुखलाल राजपूत, प्रशनलाल घाटवाल, फागू ग्वाला, बाजिवा कामार, महावीर भकत, बीजू वैष्णव, ऐकन वैष्णव, वैद वैष्णव, नन्द सिंह घाटवार, करमा गोड़, बुरखा गोड़, बाबूलाल कर्माकार, हरिराम खरिया, विदेशी कामार, रघु कामार, आरती खड़िया, सानू खड़िया, मोहन मुड़ा, आतोवा मुड़ा, घोटू मांझी, ब्रह्मा मोदी, राधा मोदी, सतुआ राजवाड़, बुनुक राजवाड़, रामधर रविदास, गोबिनचन्द्र तांती, भरत तांती, दिनबंधु तांती, रामसायी तांती, समरी भूमिज, सोमा भूमिज, लक्ष्मण बेदिया, अर्जुन घटवार, सुनीलाल घटवाल, रूपाना घटवाल, माही प्रसाद ग्वाला, मुन्सी गोड़, हरि कुरमी, हेमलाल कालिंदी, मंगल कुरमी, सरमन कामार, बागाई मुंडा, रांगा मुंडा, बादी मुंडा, नागा मुंडा, मोहन चंद्र मांझी, मंगरा उरांव, समरू उरांव, गंजू परजा, सहदेव पनिका, विदेशी पान तांती, दशरथ तांती, हरी तांती, बनमाली तांती, देवरिया तांती, लशिका तेलंगा, बुडू उरिया, महावीर उरिया, सरस्वती उरियानी, बिमला उरियानी, जिंगीस दुसाद,  सोनाराम केउत, नवीन चन्द्र भूमिज, रामधानी राजवार, कालिया तांती, गेथूराम गोड़, ननका घटवाल, दशरथ गोड़, मालिया तांती, रघुवा तांती, रविदास तांती, जगबंधु दास, दुखिया भगत, अर्जुन नायक, जगमोहन गोड़, बागाय बाउरी, रूपलाल कुरमी, अंषा भुइंया, रधू मुड़ा, जीवनलाल महतो, बलिया भुइंया, पुनू उरांव, रतिलाल महतो, बिरबल कालिंदी, मनोहर कुरमी, कोयला मांझी, दीन घटवाल, बिरूवा रविदास, नंटू ग्वाला, टीकू दास, नन्द सोनार, गुरासन कुरमी, पितांबर कुरमी, मनायी सोनार, रघुनंदन रविदास, रामचरण कुरमी, लखन नुनिया, बालिगोविन गोड़, गरिदा ग्वाला, लालू कर्माकार, खिरधर भुइंया, सुकरा ग्वाला, मथुरा रविदास, आदि।
जनसांख्यिकी
एक जातीय-भाषाई अल्पसंख्यक, समुदाय की जनसंख्या मुख्य रूप से ग्रामीण है और लगभग 7 मिलियन (70 लाख) या असम की कुल आबादी का लगभग 20 प्रतिशत होने का अनुमान है।
वे असम के लगभग हर जिले में रहते हैं लेकिन उनका घनत्व असम के विभिन्न क्षेत्रों में चाय बागानों की संख्या के अनुसार भिन्न होता है। वे निचले असम की तुलना में ऊपरी असम और मध्य असम में अधिक हैं। कुछ को चाय बगान श्रम के लिए नहीं लाया गया था। ब्रिटिश शासन के खिलाफ उनके विद्रोह के कारण कई जनजातियों (विशेष रूप से संथाल, कुरुख, भूमिज और मुंडा लोग) को छोटानागपुर क्षेत्र से अंग्रेजों द्वारा जबरन विस्थापित किया गया था। शासन के खिलाफ उनके विद्रोह (1850 के संथाल विद्रोह और 1899-1900 के बिरसा मुंडा विद्रोह) के लिए सजा के रूप में उन्हें तत्कालीन अविभाजित गोलपाड़ा और अविभाजित दारंग जिलों के निचले असम क्षेत्रों में फेंक दिया गया था।
इस क्षेत्र में चाय बागानों और वृक्षारोपण के उच्च घनत्व के कारण समुदाय सोनितपुर सहित ऊपरी असम के महत्वपूर्ण हिस्से के जिलों पर वास करती है। असम के उत्तर लखीमपुर, दारंग, गोलाघाट जिला, चराइदेव जिला, कार्बी आंगलोंग स्वायत्त परिषद क्षेत्र, धुबरी जिला, बराक घाटी क्षेत्र, बोडोलैंड प्रादेशिक परिषद क्षेत्र और उत्तरी कछार हिल्स स्वायत्त परिषद क्षेत्र में समुदाय की अच्छी खासी आबादी है। वे बराक घाटी क्षेत्र और बीटीआर क्षेत्र में कुल जनसंख्या का क्रमशः लगभग 11% और 6.2% बनाते हैं।
वे न तो एक जातीय जनजाति हैं और न ही एक जाति, बल्कि दर्जनों जनजातियों और जातियों से बने पूर्वी भारत के विभिन्न क्षेत्रों से विभिन्न जातीय-भाषाई मूल के लोग हैं। उनमें से जनजातियों और जातियों की सूची में असुर, आर्यमाला, बैगा, बनिया, बंजारा, बेदिया, भूमिज, भुइंया, भील, बिंझिया, बिरहोर, बासफोर, बिरजिया, बाउरी, भक्ता, बेलदार, बड़ाइक, बागती, बोंडो, भट्टा, बसोर, चमार, चेरो, चिक बड़ाइक, देसवाली गोला बागल, धनवार, डंडारी, धोबी, दुशाद, दंडसी, धंदारी, डोम, गौर, घंसी, गंडा, गोरैत, घाटोवार, गोंड, गोसाईं, गंझू, गोवाला, हरि, होला, जुलाहा, कर्मकार, कोइरी, खाड़िया, कालाहांडी, करमाली, करवा, कोल, कुम्हार, खेरवार, खोंड, खोडल, कोया, कोंडपन, कोहोर, किशन, कुडमी महतो, केवट, लोधी, लोधा, महली, मलार, मल पहाड़िया, मिर्धा, मोदी, मुंडा, मानकी, मडगी, मजवर, नायक/पटनायक, नूनिया, उरांव, परजा, प्रधान, पाशी, पैड़ी, पनिका, पतरांती, पान, राजपूत, रजवार, राजवाल, रेली, रेड्डी, राजवंशी, रावत, रौतिया, संथाल, सोनार, सावर, सावरा, तांती, तंतुबाई, तुरी, तस्सा, तेलेंगा, तेली हैं।
भाषा और बोली
असम सदरी (नागपुरी सदरी से प्रतिष्ठित, जिसे अक्सर भोजपुरी की एक बोली माना जाता है), उड़िया, कुरमाली, गोंडी, कुई, खड़िया, संथाली और मुंडारी उनमें से कई बोली जाती हैं। असम सदरी मुख्य रूप से पहली भाषा के रूप में बोली जाती है और उनके बीच भाषा के रूप में काम करती है। असम सदरी की कई उप-किस्में हैं, जो एक प्रमुख भाषायी समूह के कारण उत्पन्न होती हैं और उनके ध्वन्यात्मक, रूपात्मक और वाक्यगत विशेषताओं में भिन्न होती हैं। जबकि नागपुरी सदरी में भोजपुरी, मगही आदि की भाषायी विशेषताएं हैं, असम सदरी उप-किस्में उन भाषाओं से प्रभावित हैं जो इंडो-आर्यन, द्रविड़ियन, ऑस्ट्रो एशियाई, टिबेटो-बर्मन और ताई-करदाई थीं। इसलिए इसे असम सदरी या बगनिया भाषा भी कहा जाता है। साक्षरता स्तर में लगातार वृद्धि के साथ नई पीढ़ियां मानक हिंदी, असमिया और अंग्रेजी में धाराप्रवाह हो रही हैं।
पर्व - त्योहार
त्यौहार उनके जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं और आम तौर पर उनके धर्म और उनकी संस्कृति से गहराई से जुड़े होते हैं। वे विभिन्न मौसमों के दौरान कई त्योहार मनाते हैं। लगभग हर प्रमुख हिंदू त्योहार समुदाय द्वारा मनाया जाता है तथा ईसाई समुदाय ईसाई त्योहार मनाते हैं।
समुदाय द्वारा मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहार हैं फगुआ, करम परब, जितिया, सोहराई, मागे परब, बाहा परब, टुसू पूजा, सरहुल, नवाखानी/नुआखाई, लक्ष्मी पूजा, मनसा पूजा, दुर्गा पूजा, दिवाली, गुड फ्राइडे, ईस्टर और क्रिसमस।
परेश रावल
परेश रावल (जन्म: 30 मई, 1950) हिन्दी फ़िल्मों के एक अभिनेता हैं। 2014 में उन्हें पद्म श्री से सम्मानित किया गया। यह 1994 में राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार सहायक किरदार के लिए से सम्मानित हुए। इसके बाद इन्हें सर्वश्रेष्ठ हास्य अभिनेता का फ़िल्मफेयर पुरस्कार भी मिल चुका है। यह केतन मेहता की फ़िल्म सरदार में स्वतंत्रता सेनानी वलभभाई पटेल की मुख्य किरदार में नजर आए थे।
व्यक्तिगत जीवन
परेश रावल का जन्म मुम्बई, भारत में हुआ। अभिनेत्री और 1979 में मिस इंडिया बनी स्वरूप सम्पत के साथ इनका विवाह हो गया। इयानके दो बच्चे आदित्य और अनिरुद्ध हैं।
अभिनय
रावल ने अभिनय की शुरूआत 1984 में की थी। तब यह होली नामक फ़िल्म में एक सहायक किरदार निभाया था। इसके बाद 1986 में नाम नामक फ़िल्म से उनके अभिनय का गुण लोगों को पता चला। इसके बाद वह 1980 से 1990 के मध्य 100 से अधिक फ़िल्मों में खलनायक की भूमिका में नजर आए। इसमें कब्जा, किंग अंकल, राम लखन, दौड़, बाज़ी और कई फ़िल्मों में कार्य किया।
यह एक हास्य फ़िल्म अंदाज़ अपना अपना में पहली बार दो किरदार में नजर आए। इसके बाद वर्ष 2000 में एक हिन्दी फ़िल्म "हेरा फेरी" में अपने अभिनय और किरदार के कारण वह इसके बाद कई फ़िल्मों में मुख्य किरदार भी निभा चूकें हैं। हेरा फेरी फ़िल्म में राजू (अक्षय कुमार) और श्याम (सुनील शेट्टी) उसके घर किराए पर रहते हैं। जबकि रावल उसमें मकान मालिक का किरदार निभाते हैं। इस किरदार को हेरा फेरी के सफलता का श्रेय दिया गया है। इसमें उनके कार्य के लिए वह फ़िल्मफेयर पुरस्कार (सर्वश्रेष्ठ हास्यकार) भी जीत चूकें हैं। उनका बाबुराव का किरदार उसके दूसरे भाग फिर हेरा फेरी (2006) में भी देखने को मिला, यह फ़िल्म भी सफल रही। रावल को सर्वश्रेष्ठ फिल्म पुरस्कार, सर्वश्रेष्ठ कॉमेडियन और लीड रोल के लिए फिल्मफेयर पुरस्कार, सहायक भूमिका मिली है। परेश रावल सबसे लोकप्रिय और वाणिज्यिक सफल फिल्मों में क्षणाशन (1991), मनी (199 3), मनी मनी (1995), गोविंदा गोविंदा (1994), रिक्शावुडू (1995), बावागरु बागुनारा (1998), शंकर दादा एमबीबीएस (2004), और टीन मार (2011) इत्यादि। 2012 में आयी फिल्म omg में कांजिलाल मेहता के रूप में उनका किरदार आज भी विस्मरणीय है फिल्म जगत में ये एक ऐसे चेहरे में गिने जाते है जिनका अभिनय चाहे किसी भी किरदार में हो जान डाल देती है फिल्म में। वर्ष 2018 में राजकुमार हिरानी की फिल्म संजू (संजय दत्त की बायोपिक फिल्म) में सुनील दत्त (संजय दत्त के पिता) के रूप में उनका साक्षात् चित्रण किया जिससे उन्होंने फिल्म में काफी प्रसिद्धि मिली ।
राजनीति में योगदान
परेश रावल भारत के अहमदाबाद पूर्व संसदीय क्षेत्र से पूर्व सांसद थे। यह भारतीय जनता पार्टी के राजनेता है।
भवानीपुर सलिया, बेतालघाट तहसील
भवानीपुर सलिया, बेतालघाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
संतान-हत्या
संतान-हत्या (अंग्रेज़ी:Filicide) उस अपराध को कहते हैं जिसके अंतरगत माता-पिता जान बूझकर अपनी ही संतान की हत्या करते हैं।
इतिहास
कभी-कभी, इन मामलों में हत्या-आत्महत्या दोनों मामलों की तालमेल पाई जाती है। सरकारी आँकड़ों के अनुसार अमरीका में प्रति वर्ष 450 बच्चों को उनही के माँ-बाप बड़ी ही निर्मम हत्या कर देते हैं।
और देखिए
गैर-पारिवारिक हत्याओं की शब्दावली:
रामशंकर अग्निहोत्री
श्री रामशंकर अग्निहोत्री भारत के प्रखर चिन्तक, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के प्रचारक तथा वरिष्ठ पत्रकार हैं। उन्हें सन् २००८ के लिये माणिकचन्द्र वाजपेयी राष्ट्रीय पत्रकारिता पुरस्कार के लिये चुना गया है।
जीवनी
श्री रामशंकर अग्निहोत्री का जन्म 14 अप्रैल 1926 को मध्य प्रदेश के सिवनी मालवा, जिला होशंगाबाद में हुआ। सागर विश्वविद्यालय से 1950 में बी.ए. करने के बाद उन्होंने 1952 में नागपुर विश्वविद्यालय से पत्रकारिता में डिप्लोमा प्राप्त किया।
श्री अग्निहोत्री 1954-55 में पाञ्चजन्य (मध्य भारत संस्करण) के संपादक रहे। वे 1956 से 1964 तक राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के महाकौशल प्रांत प्रचारक रहे। वे 1964 से 1968 तक मासिक राष्ट्रधर्म, लखनऊ के संपादक रहे। वे 1969 में युगवार्ता, फीचर्स सर्विस, नई दिल्ली के संपादक थे। वर्ष 1970 से 1975 तक वे हिन्दुस्तान समाचार न्यूज एजेंसी के ब्यूरो प्रमुख रहे। इसके बाद 1971 से वे युध्द संवाददाता (पश्चिमी क्षेत्र) रहे।
श्री अग्निहोत्री 1975 से 1977 तक एकीकृत समाचार न्यूज एजेंसी नई दिल्ली (आपातकाल) के उप समाचार संपादक रहे। वर्ष 1978 से 1980 तक उन्होंने हिन्दुस्थान समाचार (महाराष्ट्र-गुजरात) मुंबई के क्षेत्रीय व्यवस्थापक के रूप में सेवा की। वे 1981 से 1983 तक विशेष संवाददाता (नेपाल) काठमांडू रहे। इसके बाद वे हिन्दुस्थान समाचार, नई दिल्ली के प्रधान संपादक रहे। श्री अग्निहोत्री 1986 से 1989 तक पाञ्चजन्य साप्ताहिक, दिल्ली के प्रबंध संपादक और भारत प्रकाशन, नई दिल्ली के महाप्रबंधक रहे। वे 1989 से 1990 तक श्री राम कार सेवा समिति, सूचना केन्द्र, नई दिल्ली के निदेशक तथा 1992 में श्री रामजन्म भूमि मीडिया सेंटर, रामकोट, अयोध्या के निर्देशक थे। उन्होंने 1991 से 1998 तक मीडिया फोर फीचर्स लखनऊ का प्रकाशन और संपादन किया। वे 1999 से 2002 तक भारतीय जनता पार्टी के केन्द्रीय मीडिया प्रकोष्ठ, नई दिल्ली में रहे। उन्होंने 2002 से 2004 तक मीडिया वाच का संपादन और प्रकाशन किया।
श्री अग्निहोत्री 2004 में हिन्दुस्थान समाचार बहुभाषी संवाद समिति के अध्यक्ष रहे। वर्तमान में वे मान व अध्ययन शोधपीठ, कुशाभाऊ ठाकरे पत्रकारिता एवं जनसंचार विश्वविद्यालय, रायपुर (छत्तीसगढ़) के अध्यक्ष हैं।
साहित्य सृजन के क्षेत्र में भी श्री अग्निहोत्री सुपरिचित हस्ताक्षर हैं। उनका काव्य संग्रह सत्यम एकमेव प्रकाशित है। वे तंजानिया, कोरिया, युगांडा, इथोपिया, नेपाल, बांग्लादेश, पाकिस्तान और यूनाइटेड किंगडम की यात्रा कर चुके हैं। श्री अग्निहोत्री को उनके श्रेष्ठ कार्य के लिए अनेक पुरस्कार प्राप्त हुए हैं। इनमें इन्द्रप्रस्थ साहित्य भारती द्वारा डॉ॰ नगेन्द्र पुरस्कार, राष्ट्रीय पत्रकारिता कल्याण न्यास द्वारा स्व. बापूराव लेले स्मृत्ति पत्रकारिता पुरस्कार तथा माधवराव सप्रे स्मृति समाचार पत्र संग्रहालय एवं शोध संस्थान भोपाल द्वारा लाला बलदेव सिंह सम्मान प्रमुख हैं।
सकल घरेलू उत्पाद के अनुसार देशों की सूची (पीपीपी)
इस लेख में क्रय शक्ति समानता के आधार पर सकल घरेलू उत्पाद ( संक्षिप्त रूप में- सकल घरेलू उत्पाद (पीपीपी) या जीडीपी (पीपीपी)) के पूर्वानुमानित आँकड़ों के आधार पर देशों की एक सूची शामिल है। जनवरी-अप्रैल 2017 की अवधि में वित्तीय और सांख्यिकीय संस्थानों द्वारा सकल घरेलू उत्पाद (पीपीपी) के पूर्वानुमानित आँकड़ों के अनुसार देशों की छंटनी की जाती है, तथा इनकी गणना बाजार या सरकारी आधिकारिक विनिमय दरों पर की जाती है। इस पृष्ठ पर दिए गए डेटा अंतर्राष्ट्रीय डॉलर (Int$) पर आधारित हैं, जो कि अर्थशास्त्रियों द्वारा उपयोग की जाने वाली एक मानकीकृत इकाई है। कुछ क्षेत्र जिन्हें व्यापक रूप से देश में नहीं माना जाता है, जैसे कि यूरोपीय संघ और हांगकांग, वे भी सूची इस में दिखते हैं, इसलिए कि वे विशिष्ट क्षेत्राधिकार वाले क्षेत्र या आर्थिक सत्ता हैं।
सूचियाँ
सभी आंकड़े मौजूदा अंतरराष्ट्रीय डॉलर (Int$) में हैं।
काबड़ी, पानीपत
काबड़ी (Kabri) भारत के हरियाणा राज्य के पानीपत ज़िले में स्थित एक नगर है।
जिंदल स्टील
= जिंदल स्टील एंड पावर लिमिटेड = लेख बातचीत
जिंदल स्टील एंड पावर लिमिटेड ( JSPL ) हिसार में स्थित एक भारतीय इस्पात और ऊर्जा कंपनी है ।  लगभग कारोबार के साथ। ₹ 40000 करोड़ (US $ 5.5 बिलियन),  JSPL लगभग crore 130000 करोड़ (US $ 18 बिलियन) विविध जिंदल समूह समूह का हिस्सा है । JSPL भारत में इस्पात, बिजली, खनन, तेल और गैस और बुनियादी ढांचे में एक अग्रणी खिलाड़ी है। कंपनी अपने स्वयं के कैप्टिव कोयले और लौह-अयस्क खानों से पिछड़े एकीकरण के माध्यम से इस्पात और बिजली का उत्पादन करती है । टन भार के संदर्भ में, यह में तीसरा सबसे बड़ा इस्पात उत्पादक देश है भारत । कंपनी स्पंज आयरन, माइल्ड स्टील स्लैब, फेरो क्रोम , आयरन अयस्क, माइल्ड स्टील , स्ट्रक्चरल, हॉट रोल्ड प्लेट्स और कॉइल और कोयला आधारित स्पंज आयरन प्लांट बनाती और बेचती है ।
बेहेरामार धरमजयगढ मण्डल
बेहेरामार धरमजयगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
अतूस गाँव, किरौली (आगरा)
अतूस किरौली, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
महाराज की जय हो!
महाराज की जय हो! एक भारतीय टेलीविजन साइंस फिक्शन सिटकॉम श्रृंखला है जो 23 मार्च 2020 से 20 मई 2020 तक स्टार प्लस पर चली, बाद में स्टार उत्सव में स्थानांतरित हो गई और डिजिटल प्लेटफॉर्म डिज्नी + हॉटस्टार पर स्ट्रीम हुई।  इसमें संजय की मुख्य भूमिका में सत्यजीत दुबे थे। कोविड-19 विश्वमारी के दौरान इसकी कम रेटिंग के कारण शो का प्रसारण बाधित हुआ और मई 2020 में शो को अपनी कहानी पूरी किए बिना ही इसे बंद करना पड़ा।
कथानक
संजय, दिल्ली का एक छोटा-सा जेबकतरा हस्तिनापुर में धृतराष्ट्र के शासनकाल के दौरान महाभारत की अवधि के लिए वैज्ञानिक डॉ. अल्बर्ट डिसूजा की टाइम मशीन द्वारा गलती से खोले गए एक पोर्टल के माध्यम से समय में वापस यात्रा करता है और इस क्षेत्र में अराजकता का कारण बनता है। संजय एक चोर (बाद में सूर्यगढ़ की राजकुमारी के रूप में सामने आया) सुनैना के साथ रास्ता पार करता है, जहां प्यार खिलता है। यात्रा उसके जीवन में होने वाली कॉमेडी और रोमांस और उसके अंतिम पलायन का अनुसरण करती है।
विकास
सीरीज का पहला प्रोमो 19 मार्च 2020 को जारी किया गया था।
कहां हम कहां तुम के खत्म होने के बाद, अनुपमा को 16 मार्च 2020 से स्लॉट लेना था। COVID-19 के प्रकोप के कारण, चूंकि शूटिंग ठप हो गई थी, अपर्याप्त बैंक एपिसोड और महाराज की जय हो के कारण इसके लॉन्च को आगे बढ़ा दिया गया था! 23 मार्च 2020 को प्रीमियर के लिए स्लॉट मिला क्योंकि लगभग 50 एपिसोड का बैंक था।
ढलाई
सत्यजीत दुबे को मुख्य भूमिका संजय के रूप में लिया गया, जो नौ साल बाद टेलीविजन पर लौट रहे थे। अपनी भूमिका के बारे में बात करते हुए उन्होंने कहा, "मैं महाराज की जय हो में संजय की भूमिका निभा रहा हूं, जो एक सिचुएशनल कॉमेडी है। मेरा किरदार एक रंगीला, स्ट्रीट-स्मार्ट पंटर का है। किसी तरह, वह समय में 5,000 साल पीछे चला जाता है और इसी ने मेरी रुचि को जगाया।" अश्विन मुशरान के अलावा, नितेश पांडे, आकाश दाभाडे, राजेश कुमार, क्लेयर कैस्टेलिनो, रिया शर्मा और अभिषेक अवस्थी को कास्ट किया गया था।
घिबरान
घिबरान एक भारतीय संगीतकार हैं। उन्होंने विभिन्न भाषाओं में फिल्मों, विज्ञापन और टेलीविजन के लिए संगीत तैयार किया है।
प्रारंभिक जीवन
घिबरान का जन्म और पालन-पोषण कोयंबटूर में हुआ। जब वह दसवीं कक्षा में थे, तब उनके पिता को व्यवसाय में गंभीर नुकसान होने के कारण उनका परिवार चेन्नई में स्थानांतरित हो गया। अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए उन्हें अपनी पढ़ाई छोड़नी पड़ी और कई नौकरियाँ करनी पड़ीं।
घिबरान ने कहा कि जब वह लगभग आठ या दस साल के थे, तब उन्होंने यानिनी को टीवी पर प्रदर्शन करते हुए देखा था, जिसके बाद उनकी संगीत में रुचि विकसित हुई थी। उन्होंने एक संगीत महाविद्यालय में दाखिला लिया था, लेकिन उन्हें पढ़ाई छोड़नी पड़ी और इसके बजाय उन्होंने पॉल ऑगस्टीन से कुछ समय के लिये कीबोर्ड सीखा। उन्होंने ट्रिनिटी कॉलेज लंदन से पियानो और संगीत सिद्धांत दोनों में रॉयल सोसाइटी ऑफ आर्ट्स ग्रेड 8 पूरा किया, और सिंगापुर के लासेल कॉलेज ऑफ आर्ट्स में ऑस्ट्रेलियाई संगीतकार लिंडसे विकरी के तहत शास्त्रीय संगीत रचना और फिल्म संगीत में डिग्री प्राप्त की। उन्हें इन-हाउस संगीतकार के रूप में एनिमेशन के लिए संगीत तैयार करने का प्रस्ताव मिला और उन्होंने वहां दो साल तक काम किया। 2000 में, उन्होंने अपना खुद का स्टूडियो स्थापित किया और अगले छह वर्षों में 700 से अधिक विज्ञापनों के लिए संगीत रचना की।
सिंगापुर में, उन्होंने अपने खर्चों को पूरा करने के लिए मीडिया हाउसों के लिए कुछ समय के लिये संगीत रचना का काम किया। अपना काम पूरा करने के बाद, उन्होंने सिंगापुर की लकड़ी और ताल वाद्ययंत्र ऑर्केस्ट्रा के लिए काम किया। बाद में वह भारत लौट आए, लेकिन वहां उन्हें काम करने के लिए ज्यादा विज्ञापन नहीं मिले।
आजीविका
"वागई सूडा वा" के साउंडट्रैक तैयार करने के लिए निर्देशक ए.सरकुनम ने घिबरान का चयन किया। द टाइम्स ऑफ इंडिया के एन. वेंकटेश्वरन ने साउंडट्रैक के बारे में लिखा, "एम घिबरान उन नवोदित संगीतकारों की सूची में शामिल हो गए हैं, जिन्होंने हाल के दिनों में अपने काम से प्रभावित किया है। संगीत स्कोर फिल्म का पूरक है, और उन्हें एक ऐसे संगीतकार के रूप में चिह्नित करता है जिस पर ध्यान देना चाहिए "। द हिंदू के मलाथी रंगराजन ने लिखा है कि "उनका संगीत एक और आकर्षण है। सिनेमा छोड़ने के बाद भी एम. जिब्रान के नंबर आपके कानों में गूंजते रहते हैं।" Musicperk.com के राजगोपालन बद्रीनारायणन ने लिखा, "वागई सूडा वा अद्भुत गीतों के साथ एक संपूर्ण पैकेज है। उनकी पहली फिल्म होने के नाते जिब्रान ने संगीत स्कोर के साथ बहुत अच्छा काम किया है। एल्बम निश्चित रूप से वर्तमान चार्ट में फेरबदल करेगा"। घिबरन ने कहा कि वागाई सूडा वा के बाद कई निर्देशकों ने उनसे अन्य परियोजनाओं के लिए संपर्क किया,
2013 में, घिबरान ने वत्थिकुची, कुट्टी पुली और नैयांडी फिल्मों के लिए संगीत तैयार किया। उनकी 2014 की रिलीज़ थिरुमानम एनुम निक्का और अमारा कावियाम थीं। उनकी पहली तेलुगु रिलीज़ रन राजा रन थी। बिहाइंडवुड्स.कॉम के अनुसार, फिल्म में उनके काम को "प्रशंसकों से काफी सराहना मिली" और गाने "लंबे समय तक चार्ट के शीर्ष पर" रहे। उन्हें कमल हासन द्वारा विश्वरूपम II के लिए साउंडट्रैक काम की पेशकश की गई, साथ ही उनकी अगली दो परियोजनाएं, उत्तम विलेन और पापनासम, जो की दृश्यम की तमिल रीमेक हैं ।
घिबरान वर्तमान में अपने सभी रिकॉर्डिंग कार्यों के लिए चेन्नई, मुंबई और सिंगापुर के बीच यात्रा करते हैं, और चेन्नई में उनका एक स्टूडियो है।
व्यक्तिगत जीवन
घिबरान की शादी विजयवाड़ा की एक तेलुगु महिला से हुई है, जो एक वैज्ञानिक है, जिससे उसकी मुलाकात सिंगापुर में हुई थी। घिबरन की पहली संतान, एक बेटे का जन्म 18 दिसंबर 2014 को हुआ था। उनके बड़े भाई ए.जी. अमिड एक निर्देशक हैं।
द्रव्यमान
द्रव्यमान किसी पदार्थ का वह मूल गुण है, जो उस पदार्थ के त्वरण का विरोध करता है।
रोमियो और जूलियट
शेक्सपीयर द्वारा लिखे गये प्रसिद्ध नाटकों में से एक है रोमियो एंड जूलियट I अपने करियर के शुरुआती दिनों शेक्सपियर ने ये नाटक लिखा था जो कि एक लड़का और एक लड़की की प्रेम कहानी और उनकी दुखांत मौत पर आधारित है I नाटक एक इटालियन कहानी पर आधारित है I
कथानक
इस तरह से रोमियो और जूलियट की इस प्रेम कहानी का त्रासदिक अंत हो जाता है I
उडयारी सेरा, भिकियासैण तहसील
उडयारी सेरा, भिकियासैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
गोष्ठी
प्राचीन प्रयोग
गोष्ठी शब्द का अति प्राचीन प्रयोग ऐतरेय ब्राह्मण (3/18/1-4) से मिलने लगता है। इस युग में चरागाहों से पशुओं को एकत्र कर किसी एक स्थान पर सुरक्षा की दृष्टि से रात बितानी पड़ती थी। ऐसे अवसरों पर किसी वृक्ष के नीचे बैठकर गोपगोपियों के बीच गप्प गोष्ठियाँ आयोजित की जाती थीं। धीरे धीरे वे स्थान संगाठित होकर निवास के स्थायी स्थल बनते गए। गाथासप्तशती (7/9) में गोट्ठं का प्रयोग इस संदर्भ में स्मरणीय हैं। सिंधी भाषा का गोठ शब्द भी गाँव का ही पर्याय है।
ललित गोष्ठी
नायाधम्म कहाओं (1/16/77- 88) से पता चलता है कि उसके रचनाकाल तक ललियाएणामं गोट्ठी (ललित गोष्ठी) का आयोजन होने लगा था। स्वयं शासक के संरक्षण में ऐसी गोष्ठियाँ आयोजित की जाती थीं जिनके सदस्य संपन्न कुल के हुआ करते थे। ऐसी गोष्ठियाँ केवल आमोदप्रमोद के लिये बुलाई जाती थीं। कथाकोश (1/4/3436) के अनुसार विचार विनिमय के माध्यम द्वारा ज्ञानार्जन के लिये जो सांस्कृतिक बैठकें हुआ करती थीं उन्हें गोष्ठीसमवाय की संज्ञा प्राप्त थी। सामान्यत: ऐसी गेष्ठियाँ गणिकालय, सभामंडप अथवा किसी संपन्न नागरिक के यहँा अयोजित की जाती थीं। विचार विनिमय का विषय कला, साहित्य अथवा संगीत हुआ करता था। गुणी कलाकारों और साहित्यसेवियों को पुरस्कृत भी किया जाता था। कामसूत्र (1/4/38539) में पानगोष्ठियों का उल्लेख मिलता है जिनमें नगरवधुएँ भी भाग लिया करती थीं। वहाँ पर चाट के साथ साथ सुरा सेवन की भी व्यवस्था रहती थी। इनका आयोजन कभी कभी उद्यानयात्रा के अवसरों पर हुआ करता था, अन्यथा ये नागरिकों के घरों में जुड़ा करती थीं।
काव्यगोष्ठी
परंतु काव्यमीमांसाकार राजशेखर ने काव्यपरीक्षण (10/17477) के लिये जिस काव्यगोष्ठी अथवा कविसमाज की व्यवस्था शासकों को दी है यह भिन्न कोटि की थी। प्राचीन काल की ऐसी काव्यगोष्ठियों में कभी कभी शास्त्रार्थ भी हुआ करते थे। कहा जाता है, कि ऐसी गोष्ठियों का सभापतित्व वासुदेव, शालिवाहन हाल, शूद्रक और साहसांक विक्रमादित्य तक ने की थी। मानसोल्लास (पृ. 171589) के अनुसार सोमेश्वर के दरबार में कभी कभी तीसरे पहर कवि गोष्ठियाँ भी हुआ करती थीं जिनमें कवि, गायक, विद्वान् और नैयायिक राजसिंहासन के पास बैठकर भाग लिया करते थे। ऐसे अवसरों पर पारितोषिक वितरण की व्यवस्था भी रहती थी, जहाँ सद्धर्मी भी आमंत्रित किए जाते थे।
अभिनय
गोष्ठी का एक रूप किसी अंक के उपरूपक में भी मिलता है, जहाँ नौ दस पुरुषों तथा पाँच छह स्त्रियों का अभिनय अनिवार्य समझा जाता था। इसमें कैशिकीवत्ति की योजना, उदात्त वचनों के प्रयोग और गर्भ तथा विमर्श संधियों के अतिरिक्त शेष सभी संधियों का समावेश रहता है। अन्य बातों की सादृश्य नाटक जैसा है। साहित्यदर्पणकार विश्वनाथ की स्थापनाओं (6/274-75) क समानता शारदातनय (भावप्रकाश, अष्टम अधिकार) के विचारों जैसी है।
कानाफूसी के अर्थ में
मराठी में गोष्ठी का एक प्रयोग कानाफूसी (रहस्यवार्ता) के अर्थ में पाया जाता है जिसका परिचय हमें मध्यकालीन संतों, भक्तों और योगियों के संवादमूलक गोष्ठियों द्वारा मिला करता है। हिंदी साहित्य क्षेत्र में भी साहित्यकारों, चित्रकारों आदि की गोष्ठियाँ कुछ सालों से होने लगी हैं।
मुगल सड़क
मुगल सड़क (Mughal Road) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य में एक सड़क है, जो पुंछ ज़िले की सूरनकोट तहसील में स्थित बुफ़लियाज़ बस्ती से पूर्व की ओर जाकर पीर पंजाल दर्रे को पार कर कश्मीर घाटी में प्रवेश करती है और शुपियाँ जाकर समाप्त होती है। बुफ़लियाज़ में यह राष्ट्रीय राजमार्ग १४४ए से जंक्शन खाती है और शुपियाँ में यह उत्तर की ओर पुलवामा और श्रीनगर जाने वाली सड़क से जंक्शन खाती है। मुगल सड़क कश्मीर घाटी को भारत के अन्य भागों से जोड़ने वाला राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ से अलग एक वैकल्पिक मार्ग है।
सुजीत कुमार
सुजीत कुमार एक हिन्दी फिल्म अभिनेता हैं। इन्होंने साल 1969 मे बनी फिल्म आराधना से अपना करियर शुरू किया था। इन्होने काफी फ़िल्मों में खलनायक का चरित्र निभाया है। सुजीत कुमार का निधन ५ फ़रवरी २०१० को मुंबई में हुआ| वे ७५ वर्ष के थे और लम्बे समय से कैंसर बीमारी से जूझ रहे थे |
पाण्डुलिपि
पाण्डुलिपि या मातृकाग्रन्थ एक हस्तलिखित ग्रन्थविशेष है । इसको हस्तप्रति, लिपिग्रन्थ इत्यादि नामों से भी जाना जाता है। आङ्ग्ल भाषा में यह Manuscript शब्द से प्रसिद्ध है इन ग्रन्थों को MS या MSS इन संक्षेप नामों से भी जाना जाता है। हिन्दी भाषा में यह 'पाण्डुलिपि', 'हस्तलेख', 'हस्तलिपि' इत्यादि नामों से प्रसिद्ध है । ऐसा माना जाता है कि सोलहवीं शताब्दी (१६) के आरम्भ में  विदेशियों के द्वारा संस्कृत का अध्ययन आरम्भ हुआ । अध्ययन आरम्भ होने के पश्चात इसकी प्रसिद्धि  सत्रहवीं शताब्दी के अन्त में और अठारवीं शताब्दी के आरम्भ में मानी जाती है । उस कालखण्ड में  भारत में  स्थित मातृकाग्रन्थों का अध्ययन एवं संरक्षण विविध संगठनों के द्वारा किया गया ।
पाण्डुलिपि (manuscript) उस दस्तावेज को कहते हैं जो एक व्यक्ति या अनेक व्यक्तियों द्वारा हाथ से लिखी गयी हो। जैसे हस्तलिखित पत्र। मुद्रित किया हुआ या किसी अन्य विधि से, किसी दूसरे दस्तावेज से (यांत्रिक/वैद्युत रीति से) नकल करके तैयार सामग्री को पाण्डुलिपि नहीं कहते हैं।
पाण्डुलिपि अपनी रक्षा के लिये क्या कहती है, देखें-
इतिहास
मातृकाग्रन्थों का मुख्य उद्देश्य भारतीयज्ञान की अतिप्राचीन परम्परा का संरक्षण है । वेदों के  गंभीर ज्ञान से लेकर पञ्चतन्त्र की बालकथाओं तक संस्कृत मेषय-विविधता विद्यमान है। हजारों वर्षों से सङ्कलित और संरक्षित यह ज्ञान युगों युगों से चला आ रहा है । अंत: मातृकाग्रन्थों या पाण्डुलिपियों  का इतिहास ही भारतीयपरम्परा का  इतिहास माना जाता है । बल-विक्रम और आयु के साथ कालान्तर में मनुष्य की स्मृतिशक्ति का ह्रास हुआ । जिस  ह्रास के कारण ज्ञान का और शोधप्रबन्धों का रक्षण करने के लिए मातृकाग्रन्थों की  वैज्ञानिक  पद्धति का उपयोग आरम्भ हुआ ।  मातृकाग्रन्थ अनेक प्रकार के होते हैं, परन्तु उनमें ताडपत्र, भोजपत्र, ताम्रपत्र और सुवर्णपत्र आदि  प्रसिद्ध प्रकार हैं । वर्तमान में सर्वाधिक मातृकाग्रन्थ भोजपत्रों और ताडपत्रों में प्राप्त होते हैं । ताडपत्र लौह लेखनी से लिखे जाते थे । मातृकाग्रन्थों के लेखन में  विशिष्ट साधन और कौशल की अपेक्षा होती है । मातृकाग्रन्थ के लेखक विद्वान और कलाओं से पूर्ण (कुशल) होने चाहिए । जर्मनी देश के वेद विद्वान  मैक्समूलर (१८२३-१९००) ने अपनी पुस्तक में लिखा है कि "इस समस्त संसार में ज्ञानियों और  पण्डितों का देश एकमात्र भारत ही है, जहाँ विपुल ज्ञानसम्पदा हस्तलिखित ग्रन्थों के रूप में सुरक्षित है "।
सूचिप्रकाशन
आरम्भ में संस्कृत मातृकाग्रन्थों का संरक्षण 'रॉयल एशियाटिक सोसायटी' संस्था और  'इण्डिया ऑफिस्' संस्था के द्वारा  हुआ । १७८४ ई.में  'रॉयल एशियाटिक सोसाइटी' संस्था  की  स्थापना हुयी । उस संस्था के द्वारा भारत में  विद्यमान  मातृकाग्रन्थों का  सङ्कलन कार्य प्रारंभ हुआ ।इस  संस्था के    ग्रन्थ-सङ्ग्रह की  सूची १८०७ ई. में लन्दन से  प्रकाशित हुयी । उस  सूची के मुख्यसम्पादक सर विलियम जोन्स और लेडी जोन्स थे । हेनरी टामस कोलब्रुक (१७६५-१८३७ ई.) को १८०७ ई. में 'एशियाटिक सोसायटी ऑफ बंगाल'-संस्था के  सभापति के रूप में  नियुक्त किया गया । उन्होंने अपने कार्यकाल में  अनेक मातृकाग्रन्थों को संरक्षित की । उनके द्वारा  लिखित शोधपूर्ण विवरणिका आज भी लन्दन में सुरक्षित है । उनका  अनुसरण करते हुए अन्य विद्वानों ने  १८१७-१९३४ के मध्य विभिन्न ग्रन्थ-सङ्ग्रहों को  प्रकाशित किया । उस कार्य में  मुख्य व्यक्ति  पं. हरप्रसाद शास्त्री माने जाते हैं । आठवें भाग का सम्पादन  १९३४-४० के मध्य श्री चिन्ताहरण चक्रवर्ती ने किया । दशवें भाग का  सम्पादन १९४५ में  श्रीचन्द्रसेनगुप्त ने किया ।लेकिन पाङुलिपि के बारे में अच्छा जानकारी है मुझे परन्तु कागज़ को उपयोग करने से बहुत पहले पुस्तक को ताङ के पत्तों या भोज वृक्ष की छाल पर लिखा जाता है इन पुस्तकों को पाङुलिपिया कहते है
उन्मुक्त
आजाद हो जाने वाले को उन्मुक्त कहा जाता है।
उदाहरण
प्रजातंत्र की बहाली के बगैर किसी उन्मुक्त विचार को उस देश में हवा नहीं मिल सकती।
अन्य अर्थ
आज़ाद
मडलौडा
मडलौडा (Madlauda) भारत के हरियाणा राज्य के पानीपत ज़िले में स्थित एक गाँव है।
बेंदराचुआंरायगढ मण्डल
बेंदराचुआंरायगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
बाल दपर्ण(बाल पत्रिका)
भारतेन्दु हरिश्चन्द्र की विशेष प्रेरणा एवं अभिस्र्चि से बाल दपर्ण पत्रिका का प्रकाशन इलाहाबाद से १८८२ ई० प्रकाशन हुआ।
अभौदोपुरा गाँव, किरौली (आगरा)
अभौदोपुरा किरौली, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
द सोशल नेटवर्क
द सोशल नेटवर्क सामाजिक नेटवर्किंग वेबसाइट फेसबुक की खोज के इतिहास व उसके परिणामस्वरूप हुए कानूनी मुकदमो के बारो में बनी एक नाटकिये फिल्म है। फ़िल्म डेविड फिंचर द्वारा निर्देशित की गयी थी व इसमे जेस्सी इसन्ब्र्ग, एंड्रयू गारफील्ड, जस्टिन टिम्बरलेक, बे्रन्डा सांग, आर्मि हैमर, मैक्स मिन्गहेला, राशीडा जोन्स और रूनी मारा ने अभिन्ये दिया है।
फिल्म सर्वश्रेष्ठ फिल्म संपादन, सर्वश्रेष्ठ रूपांतरित पटकथा व सर्वश्रेष्ठ मूल स्कोर की श्रेणी मे अकादमी पुरस्कार (2011) जीत चुकी है।
फिल्म बेन मेज्रिच के द्वारा लिखे द् अएक्सिडेनटल बिल्लिन्यर उपन्यास (2009) पर आधारित है। फ़िल्म के निर्मान मे न तो फेसबुक के निर्माता मार्क ज़ुकेरबर्ग व ना ही फेसबुक की टीम मे से किसी ने सहयोग किया था। फ़िल्म संयुक्त राज्य अमेरिका मे अक्टूबर 10, 2010 को रिलिज हुई थी।
प्रोडक्शन
पात्र-चयन कास्टिंग अगस्त 2009 में अमेरिका के विभिन्न राज्यों में आयोजित की गई था।
बॉक्स ऑफिस
अपने उद्घाटन के सप्ताहांत के दौरान फिल्म संयुक्त राज्य अमेरिका में # 1 पर पहुंच गयी थी व 2771 सिनेमाघरों में 22.4 करोड़ डॉलर की कमाई की. फिल्म अपने दूसरे सप्ताह के अंत में शीर्ष स्थान बरकरार रही थी। 27 फ़रवरी 2011 तक, इस फिल्म ने संयुक्त राज्य अमेरिका में 96,962,694 डॉलर व पूरे विश्व मे 124,153,352 डॉलर की कमाई कर चुकी है।.
तिर्यक शृंखलाएं
तिर्यक शृंखलाएं या ट्रांसवर्स रेंजेज़ (अंग्रेजी: Transverse Ranges) उत्तरी अमेरिका के दक्षिणी कैलिफोर्निया में प्रशांत तटवर्ती शृंखलाओं के अंतर्गत पर्वत शृंखलाओं का एक समूह है। ट्रांसवर्स रेंज, कैलिफ़ोर्निया तटवर्ती शृंखलाओं के दक्षिणी छोर से शुरू होकर सांता बारबरा, वेंचुरा, लॉस एंजिल्स, सैन बर्नार्डिनो, रिवरसाइड और केर्न काउंटी के भीतर चलती हैं। प्रायद्वीपीय शृंखलाएं दक्षिण में स्थित हैं। ट्रांसवर्स रेंज का नाम उनके पूर्व-पश्चिम उन्मुखीकरण के कारण है, जिससे वे कैलिफ़ोर्निया के अधिकांश तटीय पहाड़ों के सामान्य उत्तर-पश्चिमी-दक्षिण-पूर्वी उन्मुखीकरण की के लिए तिरछी हो जाती हैं।
स्वच्छंद
स्वच्छंद एक हिन्दी शब्द है।
कीर्तिवर्मन् २
चालुक्य राजवंश का राजा।
औरंगाबाद विभाग
छत्रपति संभाजीनगर विभाग भारतीय राज्य महाराष्ट्र के छः प्रभागों में से एक है। यह महाराष्ट्र के मराठवाडा क्षेत्र में स्थित है।
भाटा धूरियाँ
भाटा धूरियाँ (Bhata Dhurian) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के पुंछ ज़िले का एक गाँव है।
पोस्ताला, बेरीनाग तहसील
पोस्ताला, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
ज़फ़रनामा सुल्तान हुसैन मिर्ज़ा
ज़फ़रनामा सुल्तान हुसैन मिर्ज़ा या गैरेट जफरनामा (अंग्रेज़ी:Garrett Zafarnama) फ़ारसी ظفرنامه : बुक ऑफ़ विक्ट्रीज़) फ़ारसी इतिहासकार शरफुद्दीन अली यज़्दी का एक ऐतिहासिक काम है, जिसमें तैमूरलंग (8 अप्रैल 1336 – 18 फरवरी 1405) चौदहवी शताब्दी का एक शासक था जिसने तैमूरी राजवंश की स्थापना की थी जीवनी का वर्णन है। पांडुलिपि में बारह फ़ारसी लघुचित्र हैं, छह डबल पेज स्प्रेड में, और संभवत: हेरात में 1467-8 के आसपास बनाया गया था।
ज़फ़रनामा
जफरनामा Zafarnama (फारसी: ظفرنامه, शाब्दिक रूप से विजय की पुस्तक) कई फारसी और तुर्की साहित्यिक कृतियों का शीर्षक है।
एंटनी पादियारा
कार्डिनल एंटनी पादियारा (11 फरवरी 1 9 21 - 23 मार्च 2000) एक रोमन कैथोलिक आर्चबिशप और कार्डिनल थे। वह सिरो-मालाबार कैथोलिक चर्च के प्रथम प्रमुख आर्कबिशप थे वह 1 985 से 1 99 6 तक एर्नाकुलम-अंगमाली के मेजर आर्चबिशप थे, जिन्होंने पहले ओतकामुंद (1 9 55-19 70) के बिशप और चंगनससरी के आर्कबिशप (1 970-19 85) के रूप में सेवा की थी। 1 99 8 में उन्हें कार्डिनेट के लिए बढ़ाया गया था।
जीवनी
मणिमाला में जन्मे, त्रावणकोर, एंटनी पादियार ने बैंगलोर में सेंट पीटर के क्षेत्रीय सेमिनरी में अध्ययन किया और उन्हें 1 9 डिसेम्बर 1 9 45 को पुजारी के तौर पर चुना गया। वह कोयंबटूर के लैटिन राइट सूबा में शामिल किया गया था, जहां उन्होंने पेरिया कोडिवेरी और पादरी 1 9 52 और 1 9 52 के बीच कोल्लेगल और ओओटाकमुंड। 1 9 52 में वह छोटे विद्यालय का रेक्टर बन गए और 1 9 54 में सेंट पीटर के क्षेत्रीय सेमिनरी में प्रोफेसर बने।
3 जुलाई 1 9 55 को, पादियारा पोप पायस बारहवीं द्वारा ओटाकामुंद का बिशप नियुक्त किया गया था। उन्होंने बिशप रेने-जीन-बैप्टिस्ट-जर्मेन फ़्यूगा से निम्नलिखित 16 अक्टूबर को बिशप फ्रांसिस जेवियर मुथप्पा और आर्कबिशप मैथ्यू कवकुत्तू को सह-संस्कारकर्ता के रूप में सेवा प्रदान करते हुए अपने बिशपोपचार अभिषेक प्राप्त किया। 1 9 62 से 1 9 65 तक द्वितीय वेटिकन परिषद में भाग लेने के बाद, 13 जून 1 9 70 को पादियारा, चंगनससरी के आर्कबिशप में पदोन्नत होने के कारण सिरो-मलबार संस्कार में लौटे। वे भारतीय एपिस्कोपल सम्मेलन के उपाध्यक्ष (1 9 76), केरल कैथोलिक बिशप परिषद (1 9 83) और सीरो-मालाबार बिशप्स सम्मेलन के अध्यक्ष (1 9 84)। अपने अल्पकालिक पोप के कामों में से एक में, पोप जॉन पॉल ने 8 सितंबर 1 9 78 को केरल में सीरो-मालाबार कैथोलिक को अपोस्टोलिक आगंतुक का नाम दिया।
23 अप्रैल 1 9 85 को पाद्यारा को पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा एर्नाकुलम-अंगमाली के आर्कबिशप नियुक्त किया गया था। उन्हें 28 जून 1 9 88 के सन्दर्भ में एस मारिया "रेजीना पैसीस" मोंटे वर्डे के कार्डिनल पुजारी बनाया गया था। जब एर्नाकुलम-अंगमाली के आर्चडियोज़ थे 16 दिसंबर 1 99 2 को एक प्रमुख आर्चडीओसीज के रैंक के लिए ऊपर उठाया गया, पायदिया एक मेजर आर्कबिशप बन गया और इस तरह सिर्रो-मालाबार कैथोलिक चर्च के प्रमुख थे। इस अवधि के दौरान, मेजर आर्कबिशप की शक्तियां पेंडिफिकल डेलागेट मार्च अबरम कट्टामाना (1992-1995) में निहित थीं। रोमन कुरिआ के भीतर, वह ओरिएंटल चर्चों के लिए मण्डली का सदस्य और ओरिएंटल कैनन कानून के संहिता के संशोधन के लिए Pontifical आयोग था। 75 वर्ष की अनिवार्य सेवानिवृत्ति की आयु तक पहुंचने के बाद, 11 वर्ष की सेवा के बाद 11 नवंबर 1 99 6 को उन्होंने मेजर आर्कबिशप के रूप में इस्तीफा दे दिया। उन्हें 1 99 8 में पद्म श्री से सम्मानित किया गया।
बाद में उन्होंने में निधन हो गया कार्डिनल Padiyara प्राकृतिक चिकित्सा केंद्र में Kakkanad, जो वह खुद को स्थापित किया था, आयु वर्ग के 79. वह दफन है में सेंट मैरी के कैथेड्रल बेसिलिका में एर्नाकुलम
चतुर्थांश जीवन संकट
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चतुर्थांश जीवन संकट (क्वार्टर लाइफ क्राइसिस) शब्द किशोरावस्था के बड़े बदलावों के तुरंत बाद शुरू होने वाले जीवन काल के लिए प्रयुक्त होता है और आम तौर पर किशोरावस्था के अंतिम चरण (लेट टींस) से उम्र के तीसरे दशक के शुरुआती वर्षों तक रहता है। इस शब्द का नाम मध्य-जीवन संकट (मिड-लाइफ क्राइसिस) के अनुकरण पर रखा गया है।
इसकी पहचान करने वाली सबसे पहली पुस्तक क्वार्टरलाइफ क्राइसिस, द यूनीक चेंजेज ऑफ लाइफ इन योर ट्वेंटीज (टार्चर, 2001) थी जिसके सह-लेखक एब्बी विलनर और अलेक्जेंडर रॉबिन्स थे; जबकि साथियों के शोध के आधार पर व्यवहारिक समाधान प्रस्तुत करने वाली प्रथम पुस्तक थी डेमियन बार की गेट इट टुगेदर: ए गाइड टू सर्वाइविंग योर क्वार्टरलाइफ क्राइसिस (हॉडर 2004 और 2005) थी। इस तथ्य का शुरुआती विवरण एरिक एच. एरिक्सन द्वारा माना गया है, लेकिन विलनर, रॉबिन्स और बार के तर्कानुसार इसका वर्तमान स्वरूप अलग है।
भावनात्मक पहलू
क्वार्टर लाइफ क्राइसिस के लक्षणों में ये शामिल हो सकते हैं:
ऐसी बेचैन भावनाएं और असुरक्षा न तो इस उम्र के लिए असामान्य हैं और न ही वयस्क जीवन की किसी भी उम्र के लिए. हालांकि क्वार्टर लाइफ क्राइसिस के संदर्भ में यह एक युवा व्यक्ति के - इस प्रसंग में आम तौर पर एक शिक्षित पेशेवर के - "वास्तविक संसार" में प्रवेश के फ़ौरन बाद घटित होती है। वयस्क जीवन में प्रवेश और ज़िन्दगी की जिम्मेदारियों से सामना होने के बाद कुछ व्यक्ति खुद को करियर के ठहराव और अति असुरक्षा के अनुभव से गुज़रता हुआ महसूस करते हैं। व्यक्ति विशेष को अक्सर यह एहसास होता है कि वास्तविक संसार उसके/उसकी कल्पना के संसार से दुष्कर, ज्यादा प्रतिस्पर्धी और कम क्षमाशील है।
एक संबंधित समस्या यह है कि कई कॉलेज स्नातक, स्नातक होने के बाद अपेक्षित जीवन स्तर हासिल नहीं कर पाते हैं। वे अपनी जीविका चलाने के योग्य उच्च आय अर्जित करने की बजाए अक्सर निम्न आय अपार्टमेन्ट में दूसरे साथियों के साथ रहते हुए जीवन व्यतीत करते हैं। नौकरी में तुच्छ या बार-बार दोहराया जाने वाला उबाऊ काम, जीवन निर्वाह की घटिया परिस्तिथियों के साथ मिलकर काफी ज्यादा निराशा, उत्तेजना और गुस्सा पैदा करता है। कोई भी "पराजित" जैसा महसूस करने करने की बात स्वीकार नहीं करना चाहता, यह गोपनीयता समस्या को और बढ़ा सकती है।
जैसे ही किशोरावस्था और कॉलेज जीवन के भावनात्मक उतार-चढ़ाव शांत पड़ते हैं, क्वार्टर लाइफ क्राइसिस से ग्रस्त कई लोग भावनाओं की "नीरसता" का अनुभव करते हैं।
इसके अलावा काम करने की जगह में तालमेल बैठाने में परेशानी भी क्वार्टर लाइफ क्राइसिस में योगदान देने वाला एक कारक हो सकता है। कॉलेज में प्रोफेसर की अपेक्षाएं स्पष्ट तौर पर दी जाती हैं और छात्रों को पाठ्यक्रम के दौरान अपने प्रदर्शन पर जल्दी-जल्दी प्रतिक्रिया (फीड बैक) मिलती रहती है। कोई व्यक्ति शिक्षा प्रणाली में साल दर साल प्रगति करता है। इसके विपरीत कार्य स्थल के माहौल के भीतर कोई अपने प्रदर्शन पर बॉस की नाखुशी या अपने सहकर्मी की उसके व्यक्तित्व के प्रति नापसंदगी से बिलकुल बेखबर भी रह सकता है। किसी की भी प्रगति अपने आप नहीं होती है। ऑफिस की राजनीति में पारस्परिक संबंध कौशल की आवशयकता होती है जो शैक्षिक माहौल में सफलता के लिए ज़्यादातर अनावश्यक होता है।
वित्तीय और पेशेवराना पहलू
"क्वार्टर लाइफ क्राइसिस" से जुड़े तनाव का एक मुख्य कारण वित्तीय होता है; अधिकतर पेशेवर हाल के वर्षों में अत्यधिक प्रतिस्पर्धात्मक हो गए हैं। विश्विद्यालय में पूर्णावधि पद और कानूनी फर्मों में "साझेदार" की हैसियत जैसे अपेक्षाकृत सुरक्षित पदों की संख्या में लगातार कमी आई है। इसके साथ-साथ ज़रूरत से ज्यादा नौकरियों में कटौती का मतलब है कि बहुत सारे लोग अपने जीवन में कभी भी व्यवसाय से जुड़ी सुरक्षा का अनुभव नहीं कर सकेंगे और तरुण वयस्कता में तो ऐसा होने की संभावन और भी कम है। जनरेशन एक्स इस अनिश्चित "नई अर्थव्यवस्था" का एक साथ सामना करने वाली पहली पीढ़ी थी। इसके अलावा पंगु कर देने वाले छात्र ऋण की भी समस्या है।
बीस और तीस की आयु वाले अपने भविष्य के लिए बचत करने के अनिच्छुक (या असमर्थ) होते हैं। पेंशन प्रदाता स्टैण्डर्ड लाइफ के एक शोध के अनुसार केवल आधे ही लोग पेंशन के लिए बचत कर रहे हैं और उनमें से आधे सोचते है कि वे ज्यादा भुगतान नहीं कर रहे हैं। री-रन जेनेरेशन पर उनकी रिपोर्ट के अनुसार इस पीढ़ी द्वारा भविष्य की योजना बनाने में असफल रहने के कारणों मे से एक यह है कि वे वर्तमान में ज़रूरत से ज्यादा तनावग्रस्त और चिंतित हैं। इस शोध में बार भी शामिल थे।
विक्रमादित्य द्वितीय
विक्रमादित्य II (733 - 744 सीई पर शासन किया) राजा विजयदित्य का पुत्र था और अपने पिता की मृत्यु के बाद बदामी चालुक्य सिंहासन पर चढ़ गया। यह जानकारी 13 जनवरी, 735 ईस्वी के कन्नड़ में लक्ष्मीश्वर शिलालेखों से आती है शिलालेखों से यह पता चला है कि उनके राजद्रोह से पहले, एक ताज राजकुमार ( युवराजा ) के रूप में विक्रमादित्य II ने उनके खिलाफ सफल सैन्य अभियान चलाए थे आर्क दुश्मन, कांचीपुरम के पल्लव । उनकी सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियां तीन मौकों पर कांचीपुरम पर कब्जा कर रही थीं, पहली बार एक ताज राजकुमार के रूप में पहली बार, सम्राट के रूप में दूसरी बार और तीसरे बार अपने बेटे और ताज राजकुमार कीर्तिवर्मन II के नेतृत्व में कब्जा कर लिया गया था । यह एक अन्य कन्नड़ शिलालेख द्वारा प्रमाणित किया जाता है, जिसे विरुपक्ष मंदिर शिलालेख के रूप में जाना जाता है जो सम्राट को तीन अवसरों पर कांची के विजेता के रूप में दर्शाता है और श्री विक्रमादित्य-भतरार-म्यूम-कांचियान-म्यूम पराजिसिडोर पढ़ता है । अन्य उल्लेखनीय उपलब्धि प्रसिद्ध विरुपक्ष मंदिर ( लोकेश्वर मंदिर) और मल्लिकार्जुन मंदिर ( त्रिलोकेश्वर मंदिर) की उनकी रानी लोकदेवी और पट्टादकल में त्रिलोकदेवी द्वारा अभिषेक थी। ये दो स्मारक पट्टाडकल में यूनेस्को विश्व धरोहर स्मारकों का केंद्र टुकड़ा हैं।
चतुर्थांश जीवन संकट
वित्तीय और पेशेवराना पहलू
एक ऐसा युग जब पेशेवर करियर का अर्थ होता था व्यवसायिक सुरक्षा का जीवन और व्यवसायिक पेंशन - इस तरह एक व्यक्ति को आतंरिक जीवन की स्थापना की ओर आगे बढ़ने का अवकाश मिलता था - अपने अंत को प्राप्त होता हुआ दिख रहा है। तनाव संबंधी विकारों को जन्म देने वाली परिस्थितियों में वित्तीय पेशेवरों से अक्सर ऑफिस में प्रति सप्ताह कम से कम 80 घंटे काम करने की अपेक्षा की जाती है और कानूनी, चिकित्सकीय, शैक्षिक और प्रबंधन व्यवसाय से जुड़े लोगों का औसत 60 से अधिक हो सकता है। ज़्यादातर मामलों में काम के ये लम्बे घंटे वास्तव में अनैच्छिक होते हैं जो आर्थिक और सामाजिक असुरक्षा को दर्शाते हैं। चूंकि यह बुराई हर उम्र के वयस्कों को परेशान कर रही है, इसके सबसे बुरे शिकार वे तरुण वयस्क हैं जो खुद को स्थापित नहीं कर सके हैं।
विक्रमादित्य द्वितीय
अरबों के साथ संघर्ष विक्रमादित्य के शासनकाल के प्रारंभिक वर्षों में, अरब आक्रमणकारियों ने खुद को सिंध में स्थापित किया था, उन्होंने दक्कन में धक्का दिया था। विक्रमादित्य के पुत्र अविनिजनश्री पुलाकेशिन, भाई जयसिम्हावारन जो लता शाखा (गुजरात) के गवर्नर थे, ने 739 सीई में उन्हें लड़ा और पराजित किया। विक्रमादित्य II ने अपने बहादुरी की सराहना की, उन्होंने पुलकेशिन पर अवनिजनसर (पृथ्वी के लोगों की शरण) का खिताब दिया। राष्ट्रकूट राजा दंडिवार्मा या दंतीदुर्ग ने अरबों के खिलाफ चालुक्य के साथ भी लड़ा।
चतुर्थांश जीवन संकट
वित्तीय और पेशेवराना पहलू
कॉलेज स्नातक शारीरिक और मानसिक रूप से कई कार्य करने मे सक्षम होते हैं, लेकिन उनके पास नौकरी पाने के लिए आवश्यक 1-2 साल के अनुभव की कमी होती है और परिणामस्वरूप वे ऐसे साधारण थकाऊ तथा उबाऊ काम करने के लिए मजबूर होते हैं जिसके लिए उनकी योग्यता कहीं ज्यादा होती है। कॉलेज में कुछ छात्र समय पर स्नातक उपाधि और अच्छे अंक हासिल करने के लिए मेहनत करने में अपना सारा समय बिता देते हैं लेकिन एक नौकरी पाने के लिए "वास्तविक संसार" के अनुभवों को हासिल नहीं करते हैं।
इस प्रकार की कैच-22 परिस्थिति छात्रों के लिए बहुत कठिन होती है: नौकरी पाने के लिए डिग्री होना अनिवार्य है लेकिन बिना 1-2 साल के व्यवहारिक अनुभव के इन्हें नौकरी नहीं मिल पाती है। यह सिलसिला नए स्नातकों को काफी कुंठित कर सकता है। कुछ स्नातकों को, जो ग्रेजुएट होने के बाद सम्मानित नौकरी प्राप्त कर लेते हैं, कॉलेज के दौरान नौकरी में आम तौर पर प्रति सप्ताह 15-20 घंटे काम करना होता है और इसके कारण वे उपयुक्त समय प्रबंधन लागू किये बिना विश्विद्यालय जीवन के सामाजिक कार्यक्रमों से वंचित रह सकते हैं। ऐसे छात्र प्रायः रूमानी संबंधों की ख्वाहिश करते हैं लेकिन कॉलेज में इन संबंधों को बनाने और आगे जारी रखने के लिए उनके पास समय नहीं होता. इस प्रकार उन्हें कॉलेज के बाद नौकरी तो मिल जाती है लेकिन एक रोमांटिक साथी की चाह भी बनी रहती है और वे उन स्नातकों की ही तरह अतृप्त, अधूरा महसूस करते हैं जिनके पास साथी तो है लेकिन नौकरी नहीं.
द चीटिंग कल्चर में डेविड कैलाहन कहते हैं कि अति प्रतिस्पर्धा और असुरक्षा की ये बुराइयाँ हमेशा किसी के स्थापित होने (पद या "साझीदार" की हैसियत दिए जाने पर) के साथ ही अनिवार्य रूप से ख़त्म नहीं होती हैं और इसलिए क्वार्टर लाइफ क्राइसिस वास्तव में वयस्कता के परे भी जारी रह सकती है। वित्तीय सुरक्षा के कुछ उपाय - जिसके लिए व्यवसायगत सुरक्षा की आवश्यकता होती है - मनोवैज्ञानिक विकास के लिए ज़रूरी हैं। कुछ लोगों ने अनुमान लगाया है कि "नई अर्थव्यवस्था" मे असुरक्षा, काफी सारे लोगों को प्रभावशाली ढंग से चिरस्थाई किशोरावस्था की स्थिति में बना कर रख देगी और यह कि 1990 और 2000 के दशक का तेज़ी से फैलता और प्रतियोगी उपभोक्तावाद यह संकेत देता है कि ऐसा पहले से ही हो रहा है।
अन्य सिद्धांत
विकास के दौरान मनुष्य के सामने आने वाले आठ संकटों को प्रस्तावित करने वाले एरिक एच. एरिक्सन ने इस आयु में घटित होने वाले जीवन संकट के अस्तित्व को भी प्रस्तावित किया था। अपने विकासात्मक सिद्धांत में उन्होंने सुझाव दिया कि इंसान की ज़िन्दगी आठ चरणों में विभाजित है, प्रत्येक के अपने द्वंद्व हैं जिनका समाधान मनुष्य को अनिवार्य रूप से तलाशना चाहिए. उन्होंने तरुण वयस्कता से जो द्वंद्व जोड़ा वह है अंतरंगता बनाम एकाकीपन का संकट. उनके अनुसार किशोरावस्था में वैयक्तिक पहचान स्थापित करने के बाद तरुण वयस्क दूसरे लोगों के साथ गहन और आम तौर पर रूमानी संबंध बनाने की तलाश में रहते हैं।
एरिक्सन द्वारा प्रस्तावित "क्वार्टर लाइफ क्राइसिस" का संस्करण लोकप्रिय संस्कृतियों में घटित होने वाले परिवर्तनों से काफी अलग है। दरअसल "क्वार्टर लाइफ क्राइसिस" के पॉप-संस्कृति संस्करण में उस संकट के अधिक तत्त्व सम्मिलित हैं जिसे एरिक्सन ने किशोरावस्था की अस्मिता बनाम भूमिका-भ्रम से जोड़ा था, यह इस सिद्धांत को विश्वसनीय बनाता है कि बीसवीं सदी के अंत का जीवन आराम और असुरक्षा के विचित्र मेल के साथ लोगों के धीमी गति से परिपक्व होने का कारण बन रहा है।
मदुरई जंक्शन रेलवे स्टेशन
मदुरई जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MDU), दक्षिण रेलवे (भारत) का एक प्रमुख रेलवे स्टेशन है। यह मदुरई शहर में स्थित है। इसकी ऊंचाई १३९ मीटर है।
महात्मा गांधी अंतरराष्ट्रीय हिन्दी विश्वविद्यालय
विद्यापीठ
प्रारम्भ में इसके 8 विद्यापीठ अधिकल्पित किये गये थे, जिनके नाम तथा विभाग इस प्रकार हैं:
प्रबंधन विद्यापीठ
वाणिज्‍य एवं प्रबंधन विभाग
दूर शिक्षा निदेशालय
विश्वविद्यालय के अधिनियम की धारा 4 में उल्लिखित विश्वविद्यालय के उद्देश्यों में बताया गया है किविश्वविद्यालय का उद्देश्य - दूरस्थ शिक्षा पद्धति के माध्यम से हिन्दी को लोकप्रिय बनाना होगा'। साथ हीधारा 5 के उपबन्ध (5) के अन्तर्गत विश्वविद्यालय को प्रदत्त शक्तियों में यह बताया गया है कि दूरस्थ शिक्षा के माध्यम से उन व्यक्तियों को जिनके बारे में वह निर्धारित करे, सुविधाएँ प्रदान करना है'|
इस पृष्ठभूमि के आलोक में 15 जून, 2007 को महात्मा गांधी अन्तरराष्ट्रीय हिन्दी विश्वविद्यालय के दूरस्थ शिक्षा कार्यक्रम का उदघाटन '''भारत के राष्ट्रपति महामहिम डॉ. ए.पी.जे. अब्दुल कलाम''' द्वारा किया गया।
लेबोरेट्री इन इनफार्मेटिक्स फार द लिबरल आर्ट्स (लीला )
लीला प्रयोगशाला सभी आईटी शिक्षण संबंधित लर्निंग, रिसर्च, और विश्वविद्यालय के आईटी विस्तार से संबंधित गतिविधियों का समर्थन करता है. यह छात्रों और शोधकर्ताओं के लिए कंप्यूटर और सूचना प्रौद्योगिकी की सुविधाएं प्रदान करता है। लीला प्रयोगशाला विश्वविद्यालय के विभिन्न विभागों- स्थापना, वित्त, लाइब्रेरी, स्कूल, केंद्र और इस विश्वविद्यालय के अन्य विभागों के लिए कार्यालय स्वचालन उपकरण के विकास के लिए काम किया जा रहा है, साथ ही विश्वविद्यालय के वेबसाइट का रखरखाव एवं अद्यतन कार्य भी लीला लैब की जिम्मेदारी है।
विश्वविद्यालय की सभी सूचना प्रौद्योगिकी से संबंधित गतिविधियों के लिए लीला की परिकल्पना एक केंद्रीय सुविधा के रूप में की गई है। पाठयक्रमों में सूचना प्रौद्योगिकी के घटकों को पूर्ण करना लीला विभाग के दायित्वो मे से एक है। इसके तहत एक सर्टिफिकेट कोर्स कंप्यूटर फंडामेंटलस् एवं अनुप्रयोग एम ए पाठ्यक्रमों के लिए चलाया जा रहा है। यह पाठ्यक्रम एम ए के सभी पाठ्यक्रमों में एक अनिवार्य विषय के रूप में है। लीला द्वारा एम फिल एवं पीएच डी के शोधार्थियों के शोध कोर्स-वर्क के लिए दिये गये दिशा निर्देशो के अनुरूप पाठ्यक्रम का निर्माण एवं संचालन किया जा रहा है। इस पाठ्यक्रम का नाम कम्प्यूटर ऑपरेशन एवं अनुप्रयोग है।
परिचय
हिंदी दुनिया की सबसे प्रमुख भाषाओं में से एक है। भारत और दुनिया के दूसरे देशों में इसे बोलने और समझने वालों की संख्या बहुत बड़ी है। पिछले दशकों में अंतरराष्ट्रीय बाजार में भी हिंदी के प्रभाव और हस्तक्षेप को महसूस किया गया है। महात्मा गांधी अंतरराष्ट्रीय हिंदी विश्वविद्यालय के प्रमुख दायित्वों में से एक हिंदी को विश्व भाषा के रूप में प्रतिष्ठित करना भी है। अंतरराष्ट्रीय भाषा के रूप में हिंदी के विकास के लिए केंद्रीय और समन्वयक अभिकरण के रूप में कार्य करने के लिए विश्वविद्यालय निरंतर प्रयत्नशील है। आठवें और नवें विश्व हिंदी सम्मेलनों में विश्वविद्यालय को इस दिशा में महत्वपूर्ण कार्य सौंपे गए थे। नवें विश्व हिंदी सम्मेलन में विदेशी विश्वविद्यालयों में हिंदी शिक्षण के लिए मॉडल पाठ्यक्रम निर्माण का विशेष दायित्व भी विश्वविद्यालय को सौंपा गया है।