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मुंबई की संस्कृति
मुंबई की संस्कृति परंपरागत उत्सवों, खानपान, संगीत, नृत्य और रंगमंच का सम्मिश्रण है। इस शहर में विश्व की अन्य राजधानियों की अपेक्षा बहुभाषी और बहुआयामी जीवनशैली देखने को मिलती है, जिसमें विस्तृत खानपान, मनोरंजन और रात्रि की रौनक भी शामिल है। मुंबई के इतिहास में यह मुख्यतः एक प्रधान व्यापारिक केन्द्र रहा है। इस कारण विभिन्न क्षेत्रों के लोग यहां आते रहे, जिससे बहुत सी संस्कृतियां, धर्म, आदि यहां एक साथ मिलजुलकर रहते हैं। मुंबई भारतीय चलचित्र का जन्मस्थान है। —दादा साहेब फाल्के ने यहां मूक चलचित्र के द्वारा इस उद्योग की स्थापना की थी। इसके बाद ही यहां मराठी चलचित्र का भी श्रीगणेश हुआ था। तब आरंभिक बीसवीं शताब्दी में यहां सबसे पुरानी फिल्म प्रसारित हुयी थी। मुंबई में बड़ी संख्या में सिनेमा हॉल भी हैं, जो हिन्दी, मराठी और अंग्रेज़ी फिल्में दिखाते हैं। विश्व में सबसे बड़ा IMAX डोम रंगमंच भी मुंबई में वडाला में ही स्थित है। मुंबई अंतर्राष्ट्रीय फिल्म उत्सव और फिल्मफेयर पुरस्कार की वितरण कार्यक्रम सभा मुंबाई में ही आयोजित होती हैं। हालांकि मुंबई के ब्रिटिश काल में स्थापित अधिकांश रंगमंच समूह १९५० के बाद भंग हो चुके हैं, फिर भी मुंबई में एक समृद्ध रंगमंच संस्कृति विकसित हुयी हुई है। ये मराठी और अंग्रेज़ी, तीनों भाषाओं के अलावा अन्य क्षेत्रीय भाषाओं में भी विकसित है।
यहां कला-प्रेमियों की कमी भी नहीं है। अनेक निजी व्यावसायिक एवं सरकारी कला-दीर्घाएं खुली हुई हैं। इनमें जहांगीर कला दीर्घा और राष्ट्रीय आधुनिक कला दीर्घा प्रमुख हैं। १८३३ में बनी बंबई एशियाटिक सोसाइटी में शहर का पुरातनतम पुस्तकालय स्थित है। छत्रपति शिवाजी महाराज वास्तु संग्रहालय (पूर्व प्रिंस ऑफ वेल्स म्यूज़ियम) दक्षिण मुंबई का प्रसिद्ध संग्रहालय है, जहां भारतीय इतिहास के अनेक संग्रह सुरक्षित हैं। मुंबई के चिड़ियाघर का नाम जीजामाता उद्यान है (पूर्व नाम: विक्टोरिया गार्डन्स), जिसमें एक हरा भरा उद्यान भी है। नगर की साहित्य में संपन्नता को अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर ख्याति तब मिली जब सल्मान रश्दी और अरविंद अडिग को बुकर सम्मान मिले थे। यही के निवासी रुडयार्ड किपलिंग को १९०७ में नोबल पुरस्कार भी मिला था। मराठी साहित्य भी समय की गति क साथ साथ आधुनिक हो चुका है। यह मुंबई के लेखकों जैसे मोहन आप्टे, अनंत काणेकर और बाल गंगाधर तिलक के कार्यों में सदा दृष्टिगोचर रहा है। इसको वार्षिक साहित्य अकादमी पुरस्कार से और प्रोत्साहन मिला है।
मुंबई के निवासी भारतीय त्यौहार मनाने के साथ-साथ अन्य त्यौहार भी मनाते हैं। दिवाली, होली, ईद, क्रिसमस, नवरात्रि, दशहरा, दुर्गा पूजा, महाशिवरात्रि, मुहर्रम आदि प्रमुख त्यौहार हैं। इनके अलावा गणेश चतुर्थी और जन्माष्टमी कुछ अधिक धूम-धाम के संग मनाये जाते हैं। गणेश-उत्सव में शहर में जगह जगह बहुत विशाल एवं भव्य पंडाल लगाये जाते हैं, जिनमें भगवान गणपति की विशाल मूर्तियों की स्थापना की जाती है। ये मूर्तियां दस दिन बाद अनंत चौदस के दिन सागर में विसर्जित कर दी जाती हैं। जन्माष्टमी के दिन सभी मुहल्लों में समितियों द्वारा बहुत ऊंचा माखान का मटका बांधा जाता है। इसे मुहल्ले के बच्चे और लड़के मुलकर जुगत लगाकर फोड़ते हैं। काला घोड़ा कला उत्सव कला की एक प्रदर्शनी होती है, जिसमें विभिन्न कला-क्षेत्रों जैसे संगीत, नृत्य, रंगमंच और चलचित्र आदि के क्षेत्र से कार्यों का प्रदर्शन होता है। सप्ताह भर लंबा बांद्रा उत्सव स्थानीय लोगों द्वारा मनाया जाता है। बाणागंगा उत्सव दो-दिवसीय वार्षिक संगीत उत्सव होता है, जो जनवरी माह में आयोजित होता है। ये उत्सव महाराष्ट्र पर्यटन विकास निगम (एम.टी.डी.सी) द्वारा ऐतिहाशिक बाणगंगा सरोवर के निकट आयोजित किया जाटा है। एलीफेंटा उत्सव—प्रत्येक फरवरी माह में एलीफेंटा द्वीप पर आयोजित किया जाता है। यह भारतीय शास्त्रीय संगीत एवं शास्त्रीय नृत्य का कार्यक्रम ढेरों भारतीय और विदेशी पर्यटक आकर्षित करता है। शहर और प्रदेश का खास सार्वजनिक अवकाश १ मई को महाराष्ट्र दिवस के रूप में महाराष्ट्र राज्य के गठन की १ मई, १९६० की वर्षागांठ मनाने के लिए होता है।
मुंबई के भगिनि शहर समझौते निम्न शहरों से हैं:
सेल्वम जी
सेल्वम जी एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान में कांचीपुरम से लोकसभा सांसद हैं। वे द्रविड़ मुन्नेत्र कड़गम के राजनेता हैं।
रोतोव-ऑन-डॉन
रोतोव-ऑन-डॉन एक रुसी शहर है जो की रोस्तोव ओब्लास्ट में स्थित है।
मारिया कैरी
मारिया कैरी (Mariah Carey, जन्म २७ मार्च १९७०) एक अमरीकी गायिका, गीतकार, रेकॉर्ड निर्माता व अभिनेत्री है। उन्होंने अपना रिकॉर्डिंग करियर १९९० में कोलंबिया रेकॉर्ड्स के मुख्य टॉमी मोटोला के तहत शुरू किया और स्वयं शीर्षित अल्बम मारिया कैरी रिलीज़ किया। यह अल्बम मल्टी-प्लैटिनम बन गया और इसमें लगातार अमरीकी बिलबोर्ड हॉट १०० के शीर्ष रहे चार गीत शामिल थे। १९९३ में मोटोला से विवाह के बाद उन्होंने कई हीट रेकॉर्डों ने उनका स्थान कोलंबिया की सर्वाधिक कमाई वाली कला के रूप में स्थापित किया जिनमे इमोशंस (१९९१), म्युज़िक बॉक्स (१९९३) और मेरी क्रिसमस (१९९४) शामिल थे। उनके अल्बम डेड्रीम (१९९५) ने संगीत का इतिहास रचा जब उनका दूसरा गीत "वन स्वीट डे" जो बॉयज़ II मेन के साथ गया था, बिलबोर्ड हॉट १०० के शीर्ष स्थान पर सोलह हफ्तों तक बना रहा और आज तक अमरीकी चार्ट इतिहास का सबसे अधिक वक्त तक प्रथम क्रमांक पर रहने वाला गीत है। इस अल्बम की रिकॉर्डिंग के दौरान कैरी अपने पॉप मूल से हट कर धीरे-धीरे आरएंडबी और हिप हॉप पर आ गई। मोटोला से तलाक होने के बाद उनका यह बदलाव बटरफ्लाई (१९९७) में उभर कर सामने आया।
कैरी ने २००० में कोलंबिया छोड दिया और वर्जिन रेकॉर्ड्स के साथ रेकॉर्ड तोड़ने वाला $१०० मिलियन का करार किया। २००१ में कैरी ग्लिटर (२००१) फ़िल्म में नज़र आई। फ़िल्म की रिलीज़ से पहले उन्हें शारीरिक व मानसिक परेशानी का सामना करना पद और तनाव व थकान के चलते उन्हें अस्पताल में भर्ती किया गया। फ़िल्म की असफलता के बाद उन्हें $५० मिलियन देकर समझोता तोड़ दिया गया जिसके चलते उनके करियर में झुकाव आ गया। उन्होंने २००२ में आइलैंड रेकॉर्ड्स के साथ एक महंगे समझौते पर हस्ताक्षर किए और अपने असफल कार्यकाल के बाद द एमैन्सिपेशन ऑफ़ मिमी (२००५) के द्वारा पुनः शीर्ष संगीत चार्टों पर अपना स्थान अर्जित किया। इसका दूसरा एकल गीत "वि बिलोंग टुगेदर" उनके संगीत करियर का सर्वाधिक सफल गीत बन गया और इसे बाद में बिलबोर्ड द्वारा "दशक का गीत" नामित किया गया। कैरी पुनः प्रिशियस (२००९) फ़िल्म में दिखी। उनकी भूमिका को काफ़ी सराहा गया और उन्हें पाम स्प्रिंग्स अंतर्राष्ट्रीय फ़िल्म समारोह में "बढ़िया अभिनय का पुरस्कार" से सम्मानित किया गया।
अपने दो दशक के करियर में कैरी ने २०० मिलियन से अधिक रेकॉर्ड विश्वभर में बेचे है जो उन्हें सर्वाधिक बिकाऊ संगीत कलाकारों में से एक बनाता है।
गरिमा विक्रांत सिंह
गरिमा विक्रांत सिंह (गरिमा श्रीवास्तव) एक भारतीय अभिनेत्री हैं, जो कि जीवन के ओके के गुस्ताख दिल में सरस्वती के रूप में अपनी भूमिका के लिए सबसे प्रसिद्ध हैं। वह छोटी बहू सीजन 2, (ज़ी टीवी), फिर सुबाह होजी (ज़ी टीवी), राहे तेरा आशेरवड़ (रंग), चांद के पाल चलो इमेजिन, और परिवार (ज़ी टीवी) जैसी शो में दिखाई दीं। उसने राजकुमार संतोषी की फिल्म हला बोल के साथ भी काम किया है। वह भी ने रंगों की इश्क के रंग सफडे में डुलरी की भूमिका निभाई थी। गरिमा ने निमकी मुखिया में बिहार की महिला की भूमिका निभाई।
बहु तारा
खगोलशास्त्र में बहु तारा दो से अधिक तारों का ऐसा गुट होता है जो पृथ्वी से दूरबीन के ज़रिये देखे जाने पर एक-दूसरे के समीप नज़र आते हैं। ऐसा दो कारणों से हो सकता है -
ज़्यादातर बहु तारा मंडलों में तीन तारे होते हैं। चार, पाँच, छह और उस से ज़्यादा तारों वाले मंडल भी होते हैं लेकिन कम ही मिलते हैं।
अन्य भाषाओँ में
अंग्रेज़ी में "बहु तारे" को "मल्टिपल स्टार" (multiple star) कहा जाता है।
आपस्तम्ब शुल्बसूत्र
आपस्तम्ब भारत के प्राचीन गणितज्ञ और शुल्ब सूत्र के रचयिता हैं। वे सूत्रकार हैं। आपस्तंबधर्मसूत्र में सूत्रकार ने स्वयं अपने को "अवर" (परवर्ती) कहा है।
परिचय
इनके नाम से कृष्ण यजुर्वेद की तैत्तिरीय शाखा का आपस्तम्बकल्पसूत्र पाया जाता है। यह ग्रंथ 30 प्रश्नों में विभाजित है। इसके प्रथम 24 प्रश्नों को आपस्तम्बश्रौतसूत्र कहते हैं जिनमें वैदिक यज्ञों का विधान है। 25 वें प्रश्न में परिभाषा, प्रवरखंड तथा हौत्रक मंत्र है, इसके 26 वें और 27 वें प्रश्न को मिलाकर आपस्तम्बगृह्यसूत्र कहा जाता है जिनमें गृह्यसंस्कारों और धार्मिक क्रियाओं का वर्णन है। कल्पूसत्र के 28वें और 29वें प्रश्न आपस्तम्बधर्मसूत्र के नाम से प्रसिद्ध हैं। 30वाँ प्रश्न आपस्तम्बशुल्वसूत्र कहलाता है। इसमें यज्ञकुंड और वेदिका की माप का वर्णन है। रेखागणित और वास्तुशास्त्र का प्रारंभिक रूप इनमें मिलता है।
आपस्तम्ब धर्मसूत्र
समाजशास्त्र, शासन और विधि की दृष्टि से आपस्तंबधर्मसूत्र विशेष महत्त्व का है। यह दो प्रश्नों में और प्रत्येक प्रश्न 11 पटलों में विभक्त है। प्रथम प्रश्न में निन्मलिखित विषयों का वर्णन है: धर्म के मूल-वेद तथा वेदविदों का शील; चार वर्ण और उनका वरीयताक्रम; आचार्य; उपनयन का समय और उसकी अवहेलना के लिए प्रायश्चित; ब्रह्मचारी की कर्त्तव्य; ब्रह्मचर्यकाल-48,36,25 अथवा 12 वर्ष; ब्रह्मचारी की जीवनचर्या, दंड, मेखला, अजिन, भिक्षा, समिधाहरण, अग्न्याधान; ब्रह्मचारी के व्रत, तप; आचार्य तथा विभिन्न वर्णो को प्रणाम करने की विधि; ब्रह्मचर्य के व्रत, तप; आचार्य तथा विभिन्न वर्णो को प्रणाम करने की विधि; ब्रह्मचर्य समाप्त होने पर गुरुदक्षिणा; स्नान और स्नातक; वेदाध्ययन तथा अनध्याय; पंचममहायज्ञ-भूतयज्ञ, नृयज्ञ, देवयज्ञ, पितृयज्ञ; तथा ऋषियज्ञ; सभी वर्णो के साथ शिष्टाचार; यज्ञोपवीत; आचमन; भोजन तथा पेय, निषेध; ब्राह्मण के लिए आपद्धर्म-वणिक्कर्म, कुछ पदार्थो का विक्रय वर्जित; पतनीय-चौर्य, ब्रह्महत्या अथवा हत्या; भ्रूणहत्या; निषिद्ध संबंध में योनिसंबंध, सुरापान आदि; आध्यात्मिक प्रश्न-आत्म, ब्रह्म, नैतिक साधन और दोष; क्षत्रिय, वैश्य तथा शूद्र ही हत्या की क्षतिपूर्ति; ब्राह्मण, गुरु एवं श्रोत्रिय के वध के लिए प्रायश्चित; गुरु-तल्प-गमन, सुरापान तथा सुवर्णचौर्य के लिए प्रायश्चित्त; पक्षी, गाय तथा सांड़ के वध के लिए प्रायश्चित; गुरुजनों को अपशब्द कहने के लिए प्रायश्चित्त; शूद्रा के साथ मैथुन तथा निषिद्ध भोजन के लिए प्रायश्चित्त; कृच्छ्रवत; चौर्य; पतित गुरु तथा माता के साथ व्यवहार; गुरु-तल्प-गमन के लिए प्रायश्चित; पर विविध मत; पति पत्नी के व्यभिचार के लिए प्रायश्चित; भ्रूण (विद्वान ब्राह्मण) हत्या के लिए प्रायश्चित; आत्मरक्षा के अतिरिक्त शस्त्रग्रहण ब्राह्मण के लिए निषिद्ध; अभिशस्त के लिए प्रायश्चित; छोटे पापों के लिए प्रायश्चित; विद्यास्नातक, व्रतस्नातक तथा विद्याव्रतस्नातक के संबंध में विविध मत और स्नातकों के व्रत तथा आचार।
द्वितीय प्रश्न के विषय निम्नांकित हैं: पाणिग्रहण के उपरांत गृहस्थ के व्रत; भोजन, उपवास तथा मैथुन; सभी वर्ण के लोग अपने कर्त्तव्यपालन से उपयुक्त तथा न पालन से निम्न योनियों में जन्म लेते हैं; प्रथम तीन वर्णों को नित्य स्नान कर विश्वेदव यज्ञ करना चाहिए; शुद्र किसी आर्य के निरीक्षण में अन्य वर्णों के लिए भोजन पकावे; पक्वान्न की बलि; प्रथम अतिथि तथा पुन: बाल, वृद्ध, रुग्ण तथा गर्भिणी को भोजन; वैश्वदेव के अंत में आए किसी आगंतुक को भोजन के लिए प्रत्याख्यान नहीं; अविद्वान ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य एवं शूद्र अतिथि का स्वागत; गृहस्थ के लिए उत्तरीय अथवा यज्ञोपवीत; ब्राह्मण के अभाव में क्षत्रिय अथवा वैश्य आचार्य; गुरु के आगमन में गृहस्थ का कर्तव्य; गृहस्थ के लिए अध्यापन तथा अन्य कर्तव्य; अज्ञात वर्ण और शील के अतिथि का स्वागत्; अतिथि; मधुपर्क; षड्वेदांग; वैश्वदेव के पश्चात् श्वान तथा चांडाल को भी भोजन; दान, भृत्य और दास को कष्ट देकर नहीं; स्वयं, स्त्री तथा पुत्र को कष्ट देकर दान; ब्रह्मचारी, गृहस्थ, परिव्राजक आदि को भोजन; आचार्य, विवाह, यज्ञ, माता-पिता का पोषण, व्रतपालन आदि भिक्षा के अवसर; ब्राह्मण आदि वर्णों के कर्तव्य; युद्ध के नियम; पुरोहित की नियुक्ति; दंड; ब्राह्मण की अदंडयता और अवध्यता; मार्ग के नियम; वर्ण का उत्कर्ष और अपकर्ष पहली पत्नी (संतानवती एवं सुशीला) के रहते दूसरा विवाह निषिद्ध; विवाह के नियम; विवाह के छह प्रकार-ब्राह्म, आर्ष, दैव, गांधर्व, आसुर और राक्षस; विवाहित दंपती के कर्तव्य; विविध प्रकार के पुत्र; संतान की अदेयता और अविक्रेयता; दाय तथा विभाजन; पति पत्नी में विभाजन निषिद्ध; वेदविरुद्ध देशाचार और कुलाचार अनुकरणीय नहीं; मरणाशौच; दान; श्राद्ध; चार आश्रम; परिव्राजकधर्म; राजधर्म; राजधानीसभा; अपराधनिर्मूलन; दान; प्रजारक्षण; कर तथा कर से मुक्ति; व्यभिचारदंड; अपशब्द तथा नरहत्या; विविध प्रकार के दंड; वाद (अभियोग); संदेहावस्था में अनुमान तथा दिव्य प्रमाण; स्त्रियों तथा सामान्य जनता से विविध धर्मो का ज्ञान।
प्राचीनता में आपस्तंबधर्मसूत्र गौतमधर्मसूत्र और बौधायनधर्मसूत्र से पीछे का तथा हिरण्यकेशी और वसिष्ठधर्मसूत्र के पहले का है। इसके संग्रह का समय 500 ई.पू. के पहले रखा जा सकता है। आपस्तंबधर्मसूत्र (2.7.17.17.) में औदीच्यों (उत्तरवालों) के आचार का विशेष रूप से उल्लेख है। इसपर कई विद्वानों ने यह निष्कर्ष निकाला है कि आपस्तंब दक्षिणात्य (संभवत: आंध्र) थे। परन्तु सरस्वती नदी के उत्तर का प्रदेश उदीची होने से यह अनुमान केवल दक्षिण पर ही लागू नहीं होता। यह सच है कि आपस्तंबीय शाखा के ब्राह्मण नर्मदा के दक्षिण में पाए जाते हैं, परंतु उनका यह प्रसार परवर्ती काल का है।
आपस्तंबधर्मसूत्र पर हरदत्त का उज्वलावृत्ति नामक भाष्य प्रसिद्ध है।
देवगढ़ का दशावतार मंदिर
दशावतार मन्दिर, उत्तर प्रदेश के ललितपुर जिले के देवगढ़ में स्थित है। यह भगवान विष्णु को समर्पित है। ऐसा माना जाता है कि यह गुप्त काल में बना था। यहाँ आप भगवान विष्णु के दस अवतार के दर्शन कर सकते हैं और यही नहीं मंदिर के द्वार पर गंगा और यमुना देवियों की नक्काशी की गयी है। पट्टी पर वैष्णव पौराणिक कथाओं की नक्काशी भी की गयी है।
यह मन्दिर ललितपुर से 32 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
लक्ष्मी पुरी
लक्ष्मी पुरी (भारत में 1952 में जन्मी), संयुक्त राष्ट्र की लैंगिक समानता और महिलाओं के सशक्तीकरण के लिए संयुक्त राष्ट्र में अंतर-सरकारी समर्थन और रणनीतिक साझेदारी के लिए सहायक महासचिव हैं। उन्हें 11 मार्च 2011 को संयुक्त राष्ट्र महासचिव बान की मून द्वारा इस पद पर नियुक्त किया गया था। पुरी संयुक्त राष्ट्र की महिला उप कार्यकारी निदेशक हैं। संयुक्त राष्ट्र महिला की स्थापना के समय 2011 में नेतृत्व टीम में शामिल होने के बाद, उन्होंने इस नई और गतिशील इकाई के निर्माण के लिए रणनीतिक योगदान दिया है। वह ब्यूरो ऑफ इंटरगवर्नमेंटल सपोर्ट, यूएन सिस्टम कोऑर्डिनेशन और स्ट्रैटेजिक पार्टनरशिप के नेतृत्व और प्रबंधन के लिए सीधे तौर पर जिम्मेदार हैं, और मार्च से अगस्त 2013 तक संयुक्त राष्ट्र की महिला के कार्यवाहक प्रमुख थीं।
कैरियर
पुरी को आर्थिक और विकास नीति-निर्माण के साथ-साथ राजनीतिक, शांति और सुरक्षा, मानवीय और मानवाधिकारों से संबंधित कूटनीति में 37 से अधिक वर्षों का अनुभव है। इनमें से बीस से अधिक वर्ष संयुक्त राष्ट्र प्रणाली के संबंध में रहे हैं। उन्होंने अपने पूरे करियर में लैंगिक समानता और महिला सशक्तिकरण एजेंडे को भी बढ़ावा दिया है। संयुक्त राष्ट्र महिला के सभी विषयगत और कार्यात्मक क्षेत्रों में उनके पास काफी अनुभव और पेशेवर पृष्ठभूमि है। वह आर्थिक विकास और लैंगिक समानता के बीच सकारात्मक संबंधों के विश्लेषण और वकालत करने के लिए अग्रणी प्रयासों में सक्रिय रूप से शामिल रही हैं। उन्होंने व्यापार निवेश, प्रवासन और श्रम गतिशीलता, वित्तीय प्रवाह, पर्यावरण और जलवायु परिवर्तन, ऊर्जा, कृषि और खाद्य सुरक्षा, और अन्य मुद्दों के साथ आवश्यक सेवाओं तक पहुंच में एक लिंग परिप्रेक्ष्य को शामिल करने पर काम किया है। पुरी ने थिंक टैंक, शैक्षणिक संस्थानों और विकास बैंकों के संदर्भ में नीति-संबंधी अनुसंधान में योगदान दिया है।
भारतीय विदेश सेवा में अपने 28 साल के प्रतिष्ठित करियर के दौरान, उन्होंने संयुक्त राष्ट्र के संबंध में राजनीतिक रूप से संवेदनशील पदों पर काम किया। 1978-1981 में भारत-पाकिस्तान संबंधों के एक महत्वपूर्ण समय के दौरान वह पाकिस्तान के लिए अवर सचिव थीं। 1987 में भारत-श्रीलंका शांति समझौते के बाद और उसके बाद श्रीलंका में उनके मानवाधिकारों, राजनीतिक वकालत और मीडिया-संबंधी काम एक पेशेवर उच्च वॉटरमार्क थे, और सबसे बड़ी भारतीय टुकड़ी की तैनाती में उनकी भागीदारी थी। हंगरी में भारत के राजदूत के रूप में बोस्निया में संयुक्त राष्ट्र अंतर्राष्ट्रीय पुलिस टास्क फोर्स (IPTF) और बोस्निया और हर्जेगोविना से मान्यता प्राप्त ने उन्हें अंतर्राष्ट्रीय और संयुक्त राष्ट्र के शांति और जमीन पर शांति स्थापित करने में योगदान करने में सक्षम बनाया। भारत के उप स्थायी प्रतिनिधि के रूप में जिनेवा में अपनी राजनयिक पोस्टिंग के दौरान, उन्होंने मानव अधिकारों और मानवीय मामलों में एक विशेषज्ञता विकसित की और मानव अधिकारों और उसके सहायक निकायों पर आयोग में एक सक्रिय भूमिका निभाई।
संयुक्त राष्ट्र में सेवा
पुरी यूएनसीटीएडी के सबसे बड़े डिवीजन के निदेशक के रूप में संयुक्त राष्ट्र में शामिल हुए और अपने सभी आयामों में और विशेष रूप से सहस्त्राब्दी विकास लक्ष्यों की उपलब्धि के लिए व्यापार कार्य करने में संगठन के कार्य का नेतृत्व किया। वह यूएनसीटीएडी (2007 से 2009) के कार्यवाहक उपमहानिदेशक बने और दो महत्वपूर्ण यूएनसीटीएडी सम्मेलन: यूएनसीटीएडी XI इन साओ पाउलो और यूएनसीटीएडी XII अकरा में किए। वह 2009 से 2011 तक न्यूयॉर्क में कम से कम विकसित देशों, लैंडलॉक विकसित देशों और छोटे द्वीप विकासशील राज्यों (एसआईडीएस) के लिए उच्च प्रतिनिधि के संयुक्त राष्ट्र कार्यालय की निदेशक थीं और इस्तांबुल में एलडीसी पर 4 वें विश्व सम्मेलन की तैयारी शुरू की 2011 में एलडीसी के लिए महत्वाकांक्षी इस्तांबुल प्रोग्राम ऑफ़ एक्शन को अपनाना। उन्होंने 2010 में बारबाडोस प्रोग्राम ऑफ़ एक्शन के कार्यान्वयन और 2014 में समोआ पाथवे के कार्यान्वयन के लिए मॉरीशस रणनीति की 5-वर्षीय समीक्षा में भी योगदान दिया।
पुरी को द्विपक्षीय और बहुपक्षीय कूटनीति, अंतरराष्ट्रीय समझौतों की बातचीत और शांति और सुरक्षा की वकालत करने वाले सार्वजनिक वकालत, हिंसात्मक अतिवाद और आतंकवाद, मानव अधिकारों, ऊर्जा, खाद्य सुरक्षा और कृषि, जल, स्वच्छता और स्वच्छता सहित सतत विकास के प्रमुख क्षेत्रों का मुकाबला करने का अनुभव है। माल और सेवाओं में निवेश, निवेश और बौद्धिक संपदा अधिकार शासन, प्रवासन और शरणार्थी, जलवायु परिवर्तन और मानवीय कार्रवाई। उन्होंने इन क्षेत्रों में प्रकाशनों और थिंक टैंक्स और संपादकीय पर विचार करने में योगदान दिया है। अपने पूरे करियर के दौरान, उन्होंने उच्चतम स्तर पर वैश्विक नेताओं, निर्णय निर्माताओं और राय प्रभावित करने वालों के साथ बातचीत की है। उसने सरकारों, नागरिक समाज, शिक्षाविदों, युवाओं, निजी क्षेत्र और मीडिया के साथ परिवर्तनकारी साझेदारी विकसित की है। वह संयुक्त राष्ट्र महिला और लैंगिक समानता एजेंडा के लिए संसाधनों की एक गतिशील गतिशीलता रही है।
मनस्
मनस् (हिन्दी : मन) का सामान्य अर्थ " प्राणियों में वह शक्ति या कारण जिससे उनमें वेदना, संकल्प, इच्छा, द्वेष, प्रयत्न, बोध और विचार आदि होते हैं", है । यह वह शक्ति है जिससे धारणा, भावना आदि की जाती हैं।
आरम्भिक बौद्ध धर्म के सन्दर्भ में मनस् के लिए मिलते-जुलते दो और शब्द प्रयुक्त हुए हैं- चित्त और विन्नाण । ये तीनों शब्द प्रायः 'मन' के सामान्य अर्थ में प्रयुक्त हुए हैं।  बौद्ध इसे छठी इंद्रिय मानते हैं।
क्षणिकवादी बौद्ध चित्त ही को आत्मा मानते हैं। वे कहते हैं कि जिस प्रकार अग्नि अपने को प्रकाशित करके दूसरी वस्तु को भी प्रकाशित करती है, उसी प्रकार चित्त भी करता है। बौद्ध लोग चित्त के चार भेद करते हैं—कामावचर, रूपावचर, अरूपावचर औऱ लोकोत्तर ।
वैशेषिक दर्शन में मन एक अप्रत्यक्ष द्रव्य माना गया है । संख्या, परिमाण, पृथक्त्व, संयोग, विभाग, परत्व, अपरत्व, और संस्कार इसके गुण बतलाए गए हैं और इसे अणुरूप माना गया है। इसका धर्म संकल्प विकल्प करना बतलाया गया है तथा इसे उभयात्मक लिखा है; अर्थात् उसमें ज्ञानेंद्रिय और कर्मेंद्रिय दोनों के धर्म हैं । (एकादशं मनो ज्ञेयं स्वगुणेनोभयात्मकम् - मनुसंहिता) । योगशास्त्र में इसे 'चित्त' कहा है ।
वेदान्तसार के अनुसार अंतःकरण की चार वृत्तियाँ है— मन, बुद्धि, चित्त और अहंकार । संकल्प विकल्पात्मक वृत्ति को मन, निश्चयात्मक वृत्ति को बुद्धि और इन्हीं दोनों के अंतर्गत अनुसंधानात्मक वृत्ति को चित्त औऱ अभिमानात्मक वृत्ति को अंहकार कहते हैं। पंचदशी में इंद्रियो के नियन्ता मन ही को अंतःकरण माना है । आन्तरिक व्यापार में मन स्वतंत्र है, पर बाह्य व्यापार में इंद्रियाँ परतंत्र हैं। पंचभूतों की गुणसमष्टि से अंतःकरण उत्पन्न होता है जिसकी दो वृत्तियाँ हैं मन और बुद्धि। मन संशयात्मक और बुद्धि निश्चयात्मक है। वेदान्त में प्राण को मन का प्राण कहा है। मृत्यु होने पर मन इसी प्राण में लय हो जाता है। इसपर शंकराचार्य कहते हैं कि प्राण में मन की वृत्ति लय हो जाती है, उसका स्वरूप नहीं।
चार्वाक के मत से मन ही आत्मा है।
योग के आचार्य पतञ्जलि चित्त को स्वप्रकाश नहीं स्वीकार करते। वे चित्त को दृश्य और जड़ पदार्थ मानकर उसको एक अलग प्रकाशक मानते हैं जिसे आत्मा कहते हैं। उनके विचार में प्रकाश्य और प्रकाशक के संयोग से प्रकाश होता है, अतः कोई वस्तु अपने ही साथ संयोग नहीं कर सकती । योगसूत्र के अनुसार चित्तवृत्ति पाँच प्रकार की है—प्रमाण, विपर्यय, विकल्प, निद्रा और स्मृति । ( प्रत्यक्ष, अनुमान और शब्दप्रमाण; एक में दूसरे का भ्रम—विपर्यय;स्वरूपज्ञान के बिना कल्पना— विकल्प; सब विषयों के अभाव का बोध—निद्रा और कालांतर में पूर्व अनुभव का आरोप स्मृति कहलाता है ।)
पंचदशी तथा अन्य दार्शनिक ग्रंथों में मन या चित्त का स्थान हृदय या हृत्पझगोलक लिखा है।
पर आधुनिक पाश्चात्य विज्ञान अंत:करण के सारे व्यापारों का स्थान मस्तिष्क में मानता है जो सब ज्ञानतंतुओं का केंद्रस्थान है। खोपड़ी के अन्दर जो टेढ़ी मेढ़ी गुरियों की सी बनावट होती है, वही अंतःकरण है। उसी के सूक्ष्म मज्जा-तंतु-जाल और कोशों की क्रिया द्वारा सारे मानसिक व्यापार होते हैं। भूतवादी वैज्ञानिकों के मत से चित्त, मन या आत्मा कोई पृथक् वस्तु नहीं है, केवल व्यापार-विशेष का नाम है, जो छोटे जीवों में बहुत ही अल्प परिमाण में होता है और बड़े जीवों में क्रमश: बढ़ता जाता है।
सपने सुहाने (1961 फ़िल्म)
सपने सुहाने 1961 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
घटीयंत्र
घटीयंत्र (clockwork) वह मेकैनिज्म है जिसके द्वारा यांत्रिक घड़ी चलती है। घटीयंत्र का उपयोग अन्य युक्तियों में भी किया जाता है। घटीयंत्र में गीयरों की जटिल शृंखला लगी रहती है।
बिसोखर
बिसोखर (Bisokhar) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के ग़ाज़ियाबाद ज़िले में स्थित एक नगर है।
रसूलपुर किरौली गाँव, किरौली (आगरा)
रसूलपुर किरौली किरौली, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
जी सेल्वम
जी सेल्वम एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान में कांचीपुरम से लोकसभा सांसद हैं। वे द्रविड़ मुन्नेत्र कड़गम के राजनेता हैं।
कोयलंगा रायगढ मण्डल
कोयलंगा रायगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
द्विशर्करा
इसे अंग्रेजी में डाइसैकेराइड कहते हैं। ये भी मोनोसैकेराइड (Monosaccharide - एकलशर्करा) की तरह जल में घुलनशील शर्करा है। इसका सामान्य सूत्र CnH2n-2On-1 या C12H22O11 है। इसका निर्माण 2 मोनोसैकेराइड(एकलशर्करा के 2 अणुओं) से होता है। इसके मुख्यतः 3 प्रकार है - सुक्रोज, माल्टोज एवं लेक्टोज। इनके अलावा एक और प्रकार भी है trehelose. चीनी भी द्विशर्करा (Disaccharides) का उदाहरण है।
संतोष सुमन मांझी
संतोष सुमन मांझी एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान बिहार सरकार में लघु सिंचाई, SC/ST कल्याण मंत्री हैं। वे बिहार विधान मंडल में विधायक हैं। वे हिन्दुस्तानी आवाम मोर्चा के राजनेता हैं।
शोभना
शोभना या शोभना चंद्रकुमार पिल्लई एक भारतीय फिल्म अभिनेत्री हैं। यह हिन्दी, मलयालम, तमिल, कन्नड़, और अंग्रेजी भाषा के 200 से अधिक फिल्में कर चुकीं हैं।
बिहारशरीफ
बिहारशरीफ (Biharsharif) भारत के बिहार राज्य के नालंदा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है। इस क्षेत्र के लोग मगही भाषा बोलते हैं। यहाँ मगही बहुत ही प्रचलित भाषा हैं।बिहार शरीफ का रेलवे स्टेशन जक्शन बन गया हैं।बिहार शरीफ से एक रेलवे लाइन बरबीघा की ओर जा रहा हैं बिहारशरीफ का पुराना नाम उदंतपुरी था और अब फिर इसका नाम उदंतपुरी किया जा चुका है अरे बदलाव अपने संस्कृति आवश्यकता है
इतिहास
बिहारशरीफ़ 10वीं शताब्दी में पाल राजवंश की राजधानी रहा था। यहाँ पर पाँचवीं शताब्दी का गुप्त काल का एक स्तंभ है और यहाँ मस्जिदें और मक़बरे हैं। बिहारशरीफ़ में एक विशाल बौद्ध बिहार (बौद्ध ज्ञान प्रतिष्ठान) ओदंतपुरी है, जिस पर बिहार का नाम पड़ा है। 1869 में इसका नगरपालिका के रूप में गठन हुआ था। पटना से लगभग 80 किलोमीटर दूर स्थित बिहारशरीफ़ प्राचीन काल में मगध की राजधानी था। यहाँ पर भगवान बुद्ध ने उपदेश दिए थे। इसके निकट ही यहाँ बौद्ध काल का प्रसिद्ध नालन्दा विश्वविद्यालय था जहाँ दूर-दूर के देशों के लोग शिक्षा प्राप्त करने के लिए आया करते थे।
जलवायु
बिहार के अन्य भागों की तरह बिहारशरीफ में भी गर्मी का तापमान उच्च रहता है। ग्रीष्म ऋतु में सीधा सूर्यातप तथा उष्ण तरंगों के कारण असह्य स्थिति हो जाती है। गर्म हवा से बनने वाली लू का असर शहर में भी मालूम पड़ता है। देश के शेष मैदानी भागों (यथा - दिल्ली) की अपेक्षा हलाँकि यह कम होता है।
ग्रीष्म ऋतु अप्रैल से आरंभ होकर जून- जुलाई के महीने में चरम पर होती है। तापमान 46 डिग्री तक पहुंच जाता है। जुलाई के मध्य में मॉनसून की झड़ियों से राहत पहुँचती है और वर्षा ऋतु का श्रीगणेश होता है। शीत ऋतु का आरंभ छठ पर्व के बाद यानी नवंबर से होता है। फरवरी में वसंत का आगमन होता है तथा होली के बाद मार्च में इसके अवसान के साथ ही ऋतु-चक्र पूरा हो जाता है।
आर्थिक
यहाँ के निवासी प्राथमिक क्षेत्र (कृषि,मत्स्य पालन) तथा तृतीय क्षेत्र(डाॅक्टर,इंजीनियर,वकील,शिक्षक आदि) जैसे रोज़गार से जुड़े हैं।
विवाह
अधिकतर शादियां माता-पिता के द्वारा ही निर्धारित-निर्देशानुसार होती है। विवाह में संतान की इच्छा की मान्यता परिवार पर निर्भर करती है। विवाह को पवित्र माना जाता है और तलाक की बात सोचना (मुस्लिम परिवारों में भी) एक सामाजिक अपराध समझा जाता है। शादियाँ उत्सव की तरह आयोजित होती है और इस दौरान सांस्कृतिक कार्यक्रमों की भरमार रहती है। कुछेक पर्वों को छोड़ दिया जाय तो वास्तव में विवाह के अवसर पर ही लोक-कला की सर्वोत्तम झांकी दिखाई देती है। इस अवसर पर किए गए खर्च और भोजों की अधिकता कई परिवारों में विपन्नता का कारण बनता है। दहेज का चलन ज्यादातर हिंदू एवं मुस्लिम परिवारों में बना हुआ है।
पर्व-त्यौहार
हिंदू महिलाएँ तीज, जीतीया, छठ आदि बहुत ही धार्मिक उत्साह के साथ मनाती हैँ.
दीवाली, दुर्गापूजा, होली, बसंत पंचमी, शिवरात्रि, रामनवमी, जन्माष्टमी हिंदुओं का महत्वपूर्ण लोकप्रियतम पर्वो में से है, जबकि मुसलमानो का महत्वपूर्ण त्यौहार मुहर्रम, ईद और बकरीद है। छठ इस क्षेत्र के लिए सबसे पवित्र त्योहार है। इसका महत्व के रूप में यह धर्म के सभी बाधाओं को खारिज कर देता है देखा जा सकता है। इस उत्सव में खरना के उत्सव से लेकर अर्ध्यदान तक समाज की अनिवार्य उपस्थिति बनी रहती है। यह सामान्य और गरीब जनता के अपने दैनिक जीवन की मुश्किलों को भुलाकर सेवा भाव और भक्ति भाव से किए गए सामूहिक कर्म का विराट और भव्य प्रदर्शन है।
खान-पान
आबादी का मुख्य भोजन भात-दाल-रोटी-तरकारी-अचार है। सरसों का तेल पारम्परिक रूप से खाना तैयार करने में प्रयुक्त होता है। खिचड़ी, जोकि चावल तथा दालों से साथ कुछ मसालों को मिलाकर पकाया जाता है, भी भोज्य व्यंजनों में काफी लोकप्रिय है। खिचड़ी, प्रायः शनिवार को, दही, पापड़, घी, अचार तथा चोखा के साथ-साथ परोसा जाता है।
बिहारशरीफ को केन्द्रीय बिहार के मिष्ठान्नों तथा मीठे पकवानों के लिए भी जाना जाता है। इनमें खाजा, मावे का लड्डू, मोतीचूर के लड्डू, काला जामुन, केसरिया पेड़ा, परवल की मिठाई, खोये की लाई और चना मर्की का नाम लिया जा सकता है। इन पकवानो का मूल इनके सम्बन्धित शहर हैं जो कि बिहारशरीफ के निकट हैं, जैसे कि सिलाव का खाजा, बाढ का मावे का लाई, मनेर का लड्डू, विक्रम का काला जामुन, गया का केसरिया पेड़ा, बख्तियारपुर का खोये की लाई पटना का चना मर्की, बिहिया की पूरी इत्यादि उल्लेखनीय है। वैसे यहा की रबरी काफी मशहूर है। इसके अतिरिक्त इन पकवानों का प्रचलन भी काफी है -
आमिष व्यंजन भी लोकप्रिय हैं। मछली काफी लोकप्रिय है और मुग़ल व्यंजन भी बिहारशरीफ में देखे जा सकते हैं।
आवागमन
यहां का नजदीकी हवाई अड्डा पटना का जयप्रकाश नारायण हवाई अड्डा है। जो यहां से ८० किलोमीटर दूर है। भारतीय विमानपत्तन प्राधिकरण द्वारा संचालित लोकनायक जयप्रकाश हवाईक्षेत्र, पटना (IATA कोड- PAT) अंतर्देशीय तथा सीमित अन्तर्राष्ट्रीय उड़ानों के लिए इंडियन, किंगफिशर, जेट एयरवेज, जेट लाईट, गो एयर तथा इंडिगो की उडानें दिल्ली, रांची, कोलकाता, मुम्बई, लखनऊ तथा कुछ अन्य नगरों के लिए नियमित रूप से उपलब्ध है।
राष्ट्रीय राजधानी दिल्ली और राज्य की राजधानी पटना के अतिरिक्त यहाँ से गया, नालंदा, राजगीर, कोलकाता तथा अन्य महत्वपूर्ण शहरों के लिए सीधी ट्रेनें उपलब्ध है।
बिहारशरीफ सड़क मार्ग द्वारा राजगीर (२८ किमी), पटना (७० किमी), रांची, पावापुरी (१० किमी) तथा हिलसा (३० किमी) से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है।
लोकप्रिय विज्ञान
सामान्य सूत्र
लोकप्रिय विज्ञान प्रस्तुतियों की कुछ सामान्य विशेषताएं शामिल हैं:
भारत में विज्ञान लोकीकरण
भारत में विज्ञान-लोकप्रियकरण स्वतंत्रता से पहले आरम्भ हो चुका था। बंगला में 1818 ई० में तथा मराठी में 1819 ई० से विज्ञान लेखन शुरू हुआ था। उन्नीसवीं शताब्दी के अंतिम दशकों में किए गए सत्येन्द्र नाथ बसु, जगदीश चन्द्र बसु, समरेन्द्र नाथ सेन इत्यादि के द्वारा बंगला भाषा में विज्ञान-लोकप्रियकरण के प्रयास किए गये थे। प्रो. रुचिराम साहनी ने पंजाब साइंस इंस्टीच्युट की स्थापना वर्ष 1885 में प्रो. ओमन नामक एक अंग्रेज के साथ मिलकर की। इसके अन्तर्गत उन्होंने विभाजन से पहले वाले पंजाब के कई भागों में पंजाबी भाषा में विज्ञान को लोकप्रिय बनाने हेतु बहुत काम किया। विस्तृत विषयों पर पंजाबी (तथा अंग्रेजी भाषा में भी) में, स्लाइडों तथा वैज्ञानिक प्रयोगों की सहायता से प्रो. साहनी ने पंजाब भर में करीब 500 व्याख्यान दिये।
किन्तु आरम्भिक काल में विज्ञान-लोकीकरण की गति मन्द थी जिसका कारण उत्साही लेखकों का अभाव तथा पत्र-पत्रिकाओं की न्यूनता रही है। प्रारम्भिक लेखक शायद स्वान्तः सुखाय लिख रहे थे। उनके समक्ष पारिभाषिक शब्दों का अभाव था। वे अपनी बुद्धि के अनुसार शब्द बना रहे थे। उनमें अपनी भाषा तथा देश का प्रेम ही मुख्य था। धीर-धीरे लोग अनुभव करने लगे कि कालान्तर में उन्हें देशी भाषा में ही विज्ञान की आवश्यकता होगी इसलिये लेखकों की संख्या भी बढ़ने लगी।
स्वतन्त्रतापूर्व तक हिन्दी में विज्ञान पत्रकारिता शैशवास्था में थी किन्तु विज्ञान की विविध पत्रिकाओं के सम्पादकों में उल्लेखनीय कर्मनिष्ठा एवं दूरदर्शिता थी। उनमें जनसेवा का भाव सर्वोपरि था और लोकप्रियकरण के लिये शायद यह सबसे पहली शर्त है। प्रयाग में ही 'हिन्दी साहित्य सम्मेलन' की स्थापना के बाद उसके वार्षिक सम्मेलनों में प्रतिवर्ष विज्ञान परिषदों की आयोजना की जाने लगी तो सुप्रसिद्ध विज्ञान लेखक हिन्दी के मंच से अपनी बातों, अपनी योजनाओं की घोषणा करने लगे। उस समय हिन्दी साहित्य के कर्णधारों को लग रहा था कि विज्ञान के लेखक भी उन्हीं के अंग हैं और इस तरह सृजित विज्ञान साहित्य हिन्दी साहित्य का अंग है। हिन्दी में विज्ञान लोकप्रियकरण को यहीं से ठोस आधार भी मिला। फिर तो विज्ञान पत्रिकाओं की धूम मच गयी। 1925 ई० के पूर्व हिन्दी में विज्ञान विषयों की 42 पत्रिकायें थीं जिनके मूल्य कम थे, ग्राहक संख्या सीमित थी किन्तु ये पत्रिकायें बंगाल, बिहार, महाराष्ट्र, मध्यप्रदेश, उत्तरप्रदेश - सभी प्रान्तों से निकल रही थीं।
विज्ञान के लोकप्रियकरण में लगी सरकारी, अर्द्धसरकारी तथा गैरसरकारी संस्थाओं की लम्बी सूची है फिर भी वैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली आयोग, सी. एस. आई. आर., आई. सी. एम. आर., आई. सी. ए. आर., एन. आर. डी. सी. (सभी नई दिल्ली), देश के विभिन्न कृषि प्रौद्योगिक विश्वविद्यालयों, विभिन्न आई. आई. टी. के हिन्दी कक्ष, एन. सी. एस. टी. सी, एन. सी. ई. आर. टी., एन. बी. टी., विभिन्न प्रदेशों की हिन्दी ग्रन्थ अकादमियाँ, विज्ञान परिषद् प्रयाग इत्यादि के नाम उल्लेखनीय हैं।
इसके अतिरिक्त कुछ छिटफुट प्रयास भी हुए।
डी. रविकुमार
'''डी. रविकुमार''' एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान में विलुपुरम से लोकसभा सांसद हैं। वे द्रविड़ मुन्नेत्र कड़गम के राजनेता हैं।
मखौली, बेरीनाग तहसील
मखौली, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
डार्क स्ट्रीट (1961 फ़िल्म)
डार्क स्ट्रीट 1961 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
ग्रेसी सिंह
ग्रेसी सिंह हिन्दी फिल्मों की एक प्रसिद्ध अभिनेत्री हैं।
डासना
डासना (Dasna) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के ग़ाज़ियाबाद ज़िले में स्थित एक नगर व नगर पंचायत है।
ब्रिगेडियर
ब्रिगेडियर ,एक सैन्य रैंक है, जिसकी वरिष्ठता देश पर निर्भर करती है। कुछ देशों में यह कर्नल के ऊपर एक वरिष्ठ रैंकिंग है, जो एक ब्रिगेडियर जनरल के बराबर होती  है,जो  विशेषकर कम से कम एक हजार सैनिकों की  ब्रिगेड को नियंत्रित  करता है। अन्य देशों में, यह एक गैर-कमीशन रैंक है (जैसे स्पेन , इटली , फ्रांस , नीदरलैंड और इन्डोनेशियाई पुलिस रैंक)।
ब्रिटिश परंपरा
कई देशों में, विशेष रूप से ब्रिटिश साम्राज्य के पूर्व अंग, ब्रिगेडियर या तो सबसे ऊंची फ़ील्ड रैंक या सबसे जूनियर "जनरल " नियुक्ति है, नामतः एक ब्रिगेड को कमांडिंग करता है यह कर्नल के ऊपर और मेजर जनरल के नीचे की रैंक है ।
रैंक का इस्तेमाल ब्रिटिश सेना, रॉयल मरीन , ऑस्ट्रेलियाई सेना , भारतीय सेना , श्रीलंका सेना , न्यूजीलैंड सेना , पाकिस्तान सेना और कई अन्य देशों द्वारा किया जाता है। नाटो सेनाओं में, ब्रिगेडियर क्रमशः पैमाने पर ओ ऍफ़ -6 का है ।
सुफन बुरी प्रान्त
सुफन बुरी थाईलैण्ड का एक प्रान्त है। यह मध्य थाईलैण्ड क्षेत्र में स्थित है। सुफन बुरी प्रांत था चिन नदी के पास स्थित है व इसमें पहाड़, जंगल व मैदानी इलाके हैं| फू तोई नैशनल पार्क व बुएंग चावक अक्वेरियम यहाँ स्थित हैं|
नामोत्पत्ति
"सुफन बुरी" दो संस्कृत शब्दों का थाई भाषा रूप है: "स्वर्ण" और "पुरी", अर्थात "सुफन बुरी" का अर्थ "स्वर्णपुरी" या "सोने की नगरी" है।
रोज़ी हंटिंगटन-व्हिटले
रोज़ी ऐलिस हंटिंगटन-व्हिटले (Rosie Alice Huntington-Whiteley, जन्म १८ अप्रैल १९८७) एक अंग्रेज़ मॉडल व अभिनेत्री है जो महिलाओं के अंतर्वस्त्रों के ब्रांड विक्टोरियाज़ सीक्रेट और बरबेरी के विज्ञापनों व २०११ में बनी फ़िल्म ट्राँसफॉर्मर्स: चांद का अंधेरा में कार्ली स्पेंसर की भूमिका निभाने के लिए जानी जाती है।
त्रिशंकु शिर तारा
त्रिशंकु शिर, जिसका बायर नाम "बेटा क्रूसिस" (β Crucis या β Cru) है, त्रिशंकु तारामंडल का दूसरा सब से रोशन तारा है। यह पृथ्वी से दिखने वाले सब से रोशन तारों में गिना जाता है। यह पृथ्वी से लगभग 350 प्रकाश वर्ष की दूरी पर हैं। त्रिशंकुशिर वास्तव में एक द्वितारा है जो पृथ्वी से एक तारे जैसा प्रतीत होता है। इसके मुख्य तारे की श्रेणी B0.5IV है। त्रिशंकु शिर कर्क रेखा के दक्षिण में ही देखा जा सकता है इसलिए उत्तर भारत के अधिकाँश भाग में और यूरोप-वग़ैराह में नहीं देखा जा सकता। मध्य और दक्षिण भारत में इसे देखा जा सकता है।
अन्य नाम
इस तारे का कोई परंपरागत चीनी, अंग्रेज़ी, लातिनी, अरबी, फ़ारसी या यूनानी नाम नहीं है क्योंकि यह उन क्षेत्रों से देखा ही नहीं जा सकता था। आधुनिक युग में इसका नाम मिमोसा (Mimosa) रखा गया जो एक फूल है जिसकी हलकी जामुनी रंगत त्रिशंकु शिर से मिलती है।
विवरण
त्रिशंकु शिर का द्रव्यमान (मास) सूरज के द्रव्यमान का 14 गुना है और उसका व्यास (डायमीटर) सूरज के व्यास का 8 गुना है। यह एक अत्यंत गरम तारा है और इसका सतही तापमान 28,200 कैल्विन है। इसकी चमक (निरपेक्ष कान्तिमान) बहुत ज़बरदस्त है और सूरज की चमक की 34,000 गुना है।
पावागढ़ शक्तिपीठ
काली माता का यह प्रसिद्ध मंदिर माँ के शक्तिपीठों में से एक है। शक्तिपीठ उन पूजा स्थलों को कहा जाता है, जहाँ सती माँ के अंग गिरे थे। पुराणों के अनुसार पिता दक्ष के यज्ञ में अपमानित हुई सती ने योगबल द्वारा अपने प्राण त्याग दिए थे। सती की मृत्यु से व्यथित शिवशंकर उनके मृत शरीर को लेकर तांडव करते हुए ब्रह्मांड में भटकते रहे। इस समय माँ के अंग जहाँ-जहाँ गिरे वहीं शक्तिपीठ बन गए। माना जाता है कि पावागढ़ में माँ के दाहिने पैर की अंगुली गिरे थे।
शक्तिपीठ
जगतजननी के माताजी के दक्षिण पैर का अङुठा गिरने के कारण इस जगह का नाम पावागढ हुआ; रण इसको बेहद पूजनीय और पवित्र माना जाता है। यहाँ की एक खास बात यह भी है कि यहाँ दक्षिण मुखी काली माँ की मूर्ति है, जिसकी दक्षिण रीति अर्थात तांत्रिक पूजा की जाती है। इस पहाड़ी को गुरु विश्वामित्र से भी जोड़ा जाता है। कहा जाता है कि गुरु विश्वामित्र ने यहाँ काली माँ की तपस्या की थी। यह भी माना जाता है कि काली माँ की मूर्ति को विश्वामित्र ने ही प्रतिष्ठित किया था। यहाँ बहने वाली नदी का नामाकरण भी उन्हीं के नाम पर ‘विश्वामित्री’ किया गया है।
कथा
इसी तरह पावागढ़ के नाम के पीछे भी एक कहानी है। कहा जाता है कि इस दुर्गम पर्वत पर चढ़ाई लगभग असंभव काम था। चारों तरफ खाइयों से घिरे होने के कारण यहाँ हवा का वेग भी चहुँतरफा था, इसलिए इसे पावागढ़ अर्थात ऐसी जगह कहा गया जहाँ पवन का वास हो।
यह मंदिर गुजरात की प्राचीन राजधानी चांपानेर के पास स्थित है, जो वडोदरा शहर से लगभग 50 किलोमीटर दूर है। पावागढ़ मंदिर ऊँची पहाड़ी की चोटी पर स्थित है। काफी ऊँचाई पर बने इस दुर्गम मंदिर की चढ़ाई बेहद कठिन है। अब सरकार ने यहाँ रोप-वे सुविधा उपलब्ध करवा दी है, जिसके जरिये आप पहाड़ी तक आसानी से पहुँच सकते हैं। यह सुविधा माछी से शुरू होती है। यहाँ से रोप-वे लेकर श्रद्धालु पावागढ़ पहाड़ी के ऊपरी हिस्से तक पहुँचते हैं। रोप-वे से उतरने के बाद आपको लगभग 250 सीढ़ियाँ चढ़ना होंगी, तब जाकर आप मंदिर के मुख्य द्वार तक पहुँचेंगे।
नवरात्र के समय इस मंदिर में श्रद्धालुओं की खासी भीड़ उमड़ती है। लोगों की यहाँ गहरी आस्था है। उनका मानना है कि यहाँ दर्शन करने के बाद माँ उनकी हर मुराद पूरी कर देती है।
कैसे पहुंचें
यहाँ से सबसे नजदीक अहमदाबाद का एयरपोर्ट है, जिसकी यहाँ से दूरी लगभग 190 किलोमीटर और वडोदरा से 50 किलोमीटर है। यहाँ का नजदीकी बड़ा रेलवे स्टेशन वडोदरा में है जो कि दिल्ली और अहमदाबाद से सीधी रेल लाइनों से जुड़ा हुआ है। वडोदरा पहुँचने के बाद सड़क यातायात के सुलभ साधन उपलब्ध हैं। प्रदेश सरकार और निजी कंपनियों की कई लक्जरी बसें और टैक्सी सेवा गुजरात के अनेक शहरों से यहाँ के लिए संचालित की जाती है।
रसूलपुर सदर गाँव, किरौली (आगरा)
रसूलपुर सदर किरौली, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
एम॰ सेल्वराज
एम॰ सेल्वराज एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान में नागापट्टिनम से लोकसभा सांसद हैं। वे भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के राजनेता हैं।
सकालो धरमजयगढ मण्डल
सकालो धरमजयगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
जॉन मॉरिसन (क्रिकेटर)
जॉन फ्रांसिस मैकलीन मॉरिसन (27 अगस्त 1947 को वेलिंगटन में पैदा हुए) न्यूजीलैंड के पूर्व क्रिकेटर हैं जिन्होंने न्यूजीलैंड के लिए 17 टेस्ट और 18 एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच खेले। 1998 से 2013 तक, वह वेलिंगटन सिटी काउंसलर थे; उनका राजनीतिक जीवन तब समाप्त हुआ जब वे महापौर के लिए खड़े थे।
झूठी सकारात्मक और झूठी नकारात्मक
एक झूठी सकारात्मक द्विआधारी वर्गीकरण में एक त्रुटि है जिसमें एक परीक्षा परिणाम गलत तरीके से एक बीमारी की उपस्थिति का संकेत देता है जैसे कि बीमारी मौजूद नहीं है, जबकि एक झूठी नकारात्मक विपरीत त्रुटि है जहां परीक्षा परिणाम गलत तरीके से उपस्थिति को इंगित करने में विफल रहता है एक शर्त के जब यह मौजूद है। बाइनरी टेस्ट में दो प्रकार की त्रुटियां हैं, दो प्रकार के सही परिणाम के विपरीत (एक वास्तविक सकारात्मक और एक वास्तविक नकारात्मक)। उन्हें चिकित्सा में एक झूठी सकारात्मक (या झूठी नकारात्मक) निदान के रूप में भी जाना जाता है, और सांख्यिकीय वर्गीकरण में झूठी सकारात्मक (या झूठी नकारात्मक) त्रुटि के रूप में जाना जाता है।
सांख्यिकीय परिकल्पना के परीक्षण में अनुरूप अवधारणाओं को प्रकार I और प्रकार II त्रुटियों के रूप में जाना जाता है, जहां एक सकारात्मक परिणाम शून्य परिकल्पना को खारिज करने से मेल खाता है, और एक नकारात्मक परिणाम शून्य परिकल्पना को खारिज नहीं करने के लिए मेल खाता है। शब्दों का उपयोग अक्सर एक-दूसरे के लिए किया जाता है, लेकिन चिकित्सा परीक्षण और सांख्यिकीय परिकल्पना परीक्षण के बीच अंतर के कारण विस्तार और व्याख्या में अंतर हैं।
मंज़िल (1960 फ़िल्म)
मंज़िल 1960 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
कान्था कशीदाकारी
कान्था एक कशीदाकारी है जो मुख्यतः पश्चिम बंगाल में लोकप्रिय है। कान्था का उपयोग बंगाल में महिलाओं द्वारा पहनी जाने वाली पारम्परिक "कान्था साड़ियों" में किया जाता है।
फेरन
फेरन या फिरन (कश्मीरी उच्चारण: [पीरन]) कश्मीर में पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एक पारंपरिक पोशाक है।
फ़ेरन में दो गाउन होते हैं, एक के ऊपर एक। पारंपरिक फ़ेरन पैरों तक फैला हुआ होता है, जो 19वीं सदी के अंत तक लोकप्रिय था। हालाँकि, फेरन का एक अपेक्षाकृत आधुनिक रूप घुटनों के नीचे तक फैला हुआ है, जिसे अफगानिस्तान में पहनी जाने वाली शैलियों के समान अंदर सूथन (शलवार का ढीला रूप) के साथ पहना जाता है।
सूथन को लंबे फिरन के साथ पहनना वैकल्पिक है क्योंकि पारंपरिक रूप से निचले वस्त्र फिरन के साथ नहीं पहने जाते हैं। पारंपरिक फ़िरन में साइड कटी नहीं होते हैं।
गर्मियों के, फ़ेरन कपास से बने होते हैं, लेकिन सर्दियों के, फ़ेरन ऊन से बने होते हैं, जो विशेष रूप से बर्फ के दौरान शरीर को ठंड से ढकते और बचाते हैं। इन पोशाकों का उपयोग कश्मीर घाटी के निवासियों और चिनाब घाटी में रहने वाले कश्मीरियों द्वारा किया जाता है।
चूंकि फेरन कश्मीरी संस्कृति के लिए अद्वितीय है और इसे विशेष रूप से सर्दियों में सबसे ठंडे चरण (चिलाई कलां-21 दिसंबर से शुरू होता है) से खुद को बचाने के लिए पहना जाता है, 21 दिसंबर को अब कश्मीर घाटी में फेरन दिवस के रूप में मनाया जाता है।
शब्द-साधन
एक सिद्धांत के अनुसार, फेरन फ़ारसी शब्द 'पेरहान' का अपभ्रंश है जिसका अर्थ है लबादा। यह पोशाक 15वीं शताब्दी से पहले से ही कश्मीर में प्रचलन में रही है।
सिर की पोशाक
तरंगा
हिंदू महिलाएं "तरंगा" (कश्मीरी उच्चारण: [tarɨngɨ]) नामक वस्त्र को सिर को ढकने के लिये उपयोग करती हैं, जो एक सिर की पोशाक है जो पीछे से एड़ी की ओर छोटी हो जाती है। यह कश्मीर के कुछ क्षेत्रों में लोकप्रिय है।
कसाबा
कश्मीरी मुस्लिम महिलाएँ "कसाबा" (कश्मीरी उच्चारण: [kasaːbɨ]) नामक सिर की पोशाक का उपयोग करती हैं। कसाबा को पगड़ी के माध्यम से गद्देदार बनाया गया है और ब्रोच के माध्यम से एक साथ बांधा गया है। कसाबा के शीर्ष पर पश्मीना या रेशम से बना एक घूंघट लगाया जाता है जो गर्दन के पीछे की ओर उतरता है। कसाबा दो प्रकार के होते हैं: "थौड कसाबा" और "बॉन कसाबा"। थौड कसाबा (उच्च कसाबा) सिर पर एक मुकुट की तरह बैठता है, जिसे केवल संभ्रांत परिवारों की विवाहित महिलाएं ही पहनती हैं। नायद कदल में ख्वाजावल के घर ने सबसे सुंदर कसाबा बनाए है। बॉन कसाबा एक बंदना की तरह सिर पर बांधते है, जिसे आम लोग और आदिवासी महिलाएं पहनती हैं।
धर्ना
धर्ना नेपाल के राप्ती अंचल का दाङ जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मै १२२० घर है।
जनसंख्या
नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार धर्ना का जनसंख्या ६३९६ है। इसमै पुरुष ४९% और महिला ५१% है।
एरोंगो प्रदेश
एरोंगो ( Erongo Region ) दक्षिणी अफ़्रीका में स्थित नामीबिया देश के १३ प्रदेशों में से एक है। इसकी राजधानी स्वाकोपमुंड ( Swakopmund ) है। इसका नाम एरोंगो पर्वत पर पड़ा है जो नामीबिया में जाना-माना है।
विवरण
एरोंगो प्रदेश की पश्चिमी सीमा पर अन्ध महासागर का तट है, जहाँ पर निवासी मछुआरे हैं। प्रदेश का कुछ भूभाग अर्ध-शुष्क है और यहाँ के लोग मवेशी पालन से बसर करते हैं। यहाँ धरती से खनिज निकालने के भी बड़े उद्योग खड़े हैं।
मंगल की जलवायु
मंगल की जलवायु सदियों से वैज्ञानिक जिज्ञासा का विषय रहा है जिसका एक कारण यह भी है कि पृथ्वी से दूरदर्शी की सहायता से जिस स्थलीय ग्रह की सतह को अच्छे से प्रेक्षित किया जा सकता है, वह एकमात्र ग्रह मंगल है।
यद्यपि मंगल ग्रह पृथ्वी से छोटा है, इसका द्रव्यामन पृथ्वी के द्रव्यमान का 11% है और सूर्य से पृथ्वी की तुलना में 50% दूरी पर है लेकिन इसकी जलवायु पृथ्वी के साथ विभिन्न समानतायें रखता है जैसे ध्रुवीय बर्फ टोपी, मौसमी परिवर्तन और प्रेक्षणीय मौसम चक्र। इसने पुरातत्वविज्ञानियों और जलवायु विज्ञानियों के अनवरत अध्ययन के लिए आकर्षित करके रखा। चूँकि मंगल की जलवायु आवर्ती हिमयुगों सहित पृथ्वी से विभिन्न समान्नतायें रखता है लेकिन इसमें महत्त्वपूर्ण अन्तर भी हैं जैसे निम्न तापीय जड़त्व। मंगल के वायुमंडल की मापक्रम ऊंचाई लगभग 11 km है जो पृथ्वी से 60% अधिक है। ग्रह पर कभी जीवन रहा है या नहीं यह इसकी जलवायु के लिए काफ़ी प्रासंगिक प्रश्न रहा है। इसकी जलवायु को नासा के एक प्रेक्षण ने समाचारों में कुछ रुचिकर बनाया जिसके अनुसार ध्रुवों के निकट क्षेत्र में उर्ध्वपातन प्रेक्षित किया गया और इसे समानान्तर ग्लोबल वार्मिंग के रूप में देखा गया यद्यपि मंगल का औसत तापमान हाल ही के दशकों में ठंडा पाया गया है और इसकी ध्रुवीय बर्फ को बढ़ता हुआ पाया जा रहा है।
मंगल के लिए उड़ान भरने वाला पहला प्रयोग मेरिनर 4 था जो 1965 को पहुँचा। इसका दो दिन का लघु (जुलाई 14–15, 1965) प्रेक्षण समय रहा जिसमें इसके अपरिष्कृत उपकरणों ने मंगल की जलवायु के बारे में थोड़ा सा अध्ययन करने का मौका दिया। बाद में मैरीनर 6 और मैरीनर 7 ने मंगल की जलवायु के बारे में मूलभूत सूचना उपलब्ध करवायी। आँकड़ो पर आधारित जलवायु का अध्ययन 1975 में विकिंग प्रोग्राम के लैंडर से आरम्भ हुआ जो मार्स रिकोनैसेन्स ऑर्बिटर जैसे अनुसंधान के साथ जारी है।
यह प्रेक्षण कार्य मार्स जनरल सर्क्यूलेशन मॉडल (एमजीसीएम) नामक वैज्ञानिक कंप्यूटर सिम्यूलेशन की सहायता से पूर्ण किया जाता है। एमजीसीएम की विभिन्न अलग-अलग पुनर्रावृत्ति ने मंगल की जलवायु के बारे में वृहत समझ विकसित की।
जलवायु का ऐतिहासिक अवलोकन
जियाकोमो माराल्डी ने 1704 में ज्ञात किया कि दक्षिणी बर्फ़ क्षेत्र का केन्द्र मंगल की घूर्णन अक्ष पर स्थित नहीं है। दूसरी तरफ के प्रेक्षण में वर्ष 1719 में माराल्डी ने पाया कि दोनों ध्रुवीय बर्फ टोपियाँ अपनी सीमा में सामयिक परिवर्तनशीलता रखता है।
विलियम हरशॅल वो प्रथम व्यक्ति थे जिन्होंने वर्ष 1784 के अपने एक पेपर में मंगल के वायुमंडल के निम्न घनत्व का उल्लेख किया। इस पेपर का शीर्षक मंगल ग्रह के ध्रुवीय क्षेत्र, अक्ष का झुकाव, इसके ध्रुवों की स्थिति और इसकी गोलाकार आकृति से सम्बंधित था जिसमें इसके वास्तविक व्यास और वायुमंडल का भी अनुमान था। हरशॅल ने मंगल पर दो तारों की चमक के निष्प्रभावी रहने को इसपर कमजोर वायुमंडल होने के रूप में उल्लिखीत किया था।
ऑनर फ़्लैगरग्यूज़ ने वर्ष 1809 में मंगल की सतह पर "पीले बादलों" की खोज की जो मंगल पर धूल के चक्रवातों का पहला प्रेक्षण था। उन्होंने वर्ष 1813 में मंगल के ग्रीष्मकालीन समय में ध्रुवीय बर्फ के कम होने को भी प्रेक्षित किया। इससे उन्होंने यह परिणाम निकाला कि मंगल पृथ्वी से गर्म हो सकता है जो कि एक गलत परिणाम था।
मंगल ग्रह का पुराजलवायु विज्ञान
मंगल ग्रह जे भूगर्भिक समय के लिए आज दो तरह की तिथि-निर्धारण विधियाँ उपलब्ध हैं। इनमें पहली विधि क्रेटर घनत्व पर आधारित है और इसकी तीन आयु हैं: नोएकिआई, हेस्पेरियन और एमोज़ोनियन। दूसरा खनिजीय समयरेखा है जिसमें भी तीन आयु निर्धारित हैं: फिलोसियन, थीकियन और सिडेरिकियन।
मंगल ग्रह का समय चक्र (लाखों वर्ष पूर्व)]]
<!--Recent observations and modeling are producing information not only about the present climate and atmospheric conditions on Mars but also about its past. The Noachian-era Martian atmosphere had long been theorized to be carbon dioxide–rich. Recent spectral observations of deposits of clay minerals on Mars and modeling of clay mineral formation conditions have found that there is little to no carbonate present in clay of that era. Clay formation in a carbon dioxide–rich environment is always accompanied by carbonate formation, although the carbonate may later be dissolved by volcanic acidity.
The discovery of water-formed minerals on Mars including hematite and jarosite, by the Opportunity rover and goethite by the Spirit rover, has led to the conclusion that climatic conditions in the distant past allowed for free-flowing water on Mars. The morphology of some crater impacts on Mars indicate that the ground was wet at the time of impact. Geomorphic observations of both landscape erosion rates and Martian valley networks also strongly imply warmer, wetter conditions on Noachian-era Mars (earlier than about four billion years ago). However, chemical analysis of Martian meteorite samples suggests that the ambient near-surface temperature of Mars has most likely been below 0 °C for the last four billion years.
Some scientists maintain that the great mass of the Tharsis volcanoes has had a major influence on Mars' climate. Erupting volcanoes give off great amounts of gas, mainly water vapor and CO2. Enough gas may have been released by volcanoes to have made the earlier Martian atmosphere thicker than Earth's. The volcanoes could also have emitted enough H2O to cover the whole Martian surface to a depth of 120 m. Carbon dioxide is a greenhouse gas that raises a planet's temperature: it traps heat by absorbing infrared radiation. Thus, Tharsis volcanoes, by giving off CO2, could have made Mars more Earth-like in the past. Mars may have once had a much thicker and warmer atmosphere, and oceans or lakes may have been present. It has, however, proven extremely difficult to construct convincing global climate models for Mars which produce temperatures above 0 °C at any point in its history, although this may simply reflect problems in accurately calibrating such models.
Evidence of a geologically recent, extreme ice age on Mars was published in 2016. Just 370,000 years ago, the planet would have appeared more white than red. -->
दक्षिण अफ्रीका महिला चौकोनी सीरीज 2017
2017 दक्षिण अफ्रीका चतुर्भुज श्रृंखला एक आगामी अंतर्राष्ट्रीय महिला क्रिकेट टूर्नामेंट है जो पोचेफस्टरूम, दक्षिण अफ्रीका में आयोजित होने वाली है, जो 7 से 21 मई 2017 तक होगी। श्रृंखला भारत, आयरलैंड, दक्षिण अफ्रीका और जिम्बाब्वे की टीमों के बीच होगी। मैचों सेनवेस पार्क और पीयूके ओवल में खेला जाएगा। सभी मैच महिलाओं के वनडे इंटरनेशनल (डब्लूओडीआई) मैचों के रूप में खेले जाएंगे, सिवाय जिम्बाब्वे की सुविधाओं के अलावा, जिनकी डब्लूओडीआई स्थिति नहीं है।
टूर्नामेंट से पहले, दक्षिण अफ्रीका के कप्तान डेन वैन निकेर्कक पैर की चोट के कारण टूर्नामेंट से बाहर थे। दक्षिण अफ्रीका एक अंतरिम कप्तान का नाम रखेगा, लेकिन वे अपनी टीम के प्रतिस्थापन को नहीं जोड़ेंगे। दक्षिण अफ्रीका ने अंतरिम कप्तान घोषित किया, लेकिन उन्होंने अपनी टीम के प्रतिस्थापन में कोई बदलाव नहीं किया।
भारत ने टूर्नामेंट जीता, फाइनल में दक्षिण अफ्रीका को 8 विकेट से हराया।
धरोती खुर्द
धरोती खुर्द (Dharoti Khurd) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के ग़ाज़ियाबाद ज़िले में स्थित एक नगर है।
टर्मिनेटर जेनिसिस
टर्मिनेटर जेनिसिस एक 2015 में बनी अमेरिकी फिल्म है। इसका निर्देशन एलन टेलर ने किया है। यह टर्मिनेटर का एक और भाग है। यह 1 जुलाई 2015 को सिनेमा घरों में प्रदर्शित हुआ।
कहानी
वर्ष 2029 में जॉन कोनर (जैसन क्लार्क) लॉस अंजेलिस में रहता है और स्काईनेट से लड़ता है। स्काईनेट का मुख्य हथियार एक समय के पार जाने वाला उपकरण रहता है। जिससे वह 1984 में कोनर की माँ को मारने के लिए टर्मिनेटर भेजता है।
कोमोडोर
कोमोडोर एक नौसेना रैंक है जो कई नौसेनाओं में उपयोग किया जाता है जो नौसेना कैप्टन से वरिष्ठ होता है, लेकिन रियर एडमिरल कनिष्ठ होता है गैर-अंग्रेज़ी-भाषी राष्ट्र अक्सर समकक्ष के रूप में फ्लोटिला एडमिरल या काउंटर एडमिरल या वरिष्ठ कैप्टन का पद उपयोग करते हैं, हालांकि काउंटर एडमिरल भी रियर एडमिरल के अनुरूप हो सकते हैं।
परंपरागत रूप से, "कोमोडोर" एक समय में एक से अधिक जहाजों का आदेश देने वाले किसी भी अधिकारी के लिए रैंक अथवा पद है। एक आधिकारिक रैंक के रूप में, एक कमोडोर आमतौर पर जहाजों के एक फ्लाइटला या स्क्वाड्रन को एक बडे टास्क फोर्स या एडमिरल द्वारा की गई नौसेना बेड़े के भाग के रूप में नियंत्रित करता है।
शरद कुमार
शरद कुमार एक पूर्व भारतीय पुलिस सेवा (आईपीएस) अधिकारी हैं, वे भारत के केन्द्रीय सतर्कता आयुक्त हैं तथा पूर्व राष्ट्रीय जांच एजेंसी के महानिदेशक थे। सेवानिवृत्ति पर एक वर्ष की अवधि के लिए उन्हें उसी पद पर अनुबंधित किया गया था। एक ठेकेदार के रूप में वह आल इंडिया सर्विस के नियम मानदंडो के बाध्य नहीं हैं।
पृष्ठभूमि और शिक्षा
शरद कुमार का जन्म उत्तर प्रदेश के बरेली जिले में हुआ था। वे विज्ञान में स्नातक हैं।
करियर
१९७९ में कुमार ने भारतीय पुलिस सेवा के हरियाणा कैडर में शामिल हुए। वह अपनी पिछली पोस्ट में हरियाणा में जेल महानिदेशक थे। उन्हें गुरुग्राम, अम्बाला, और रोहतक में डीएसपी के रूप में तैनात किया गया था। लगभग तीन साल के लिए वह पुलिस महानिरीक्षक रोहतक रेंज में बने रहे और नवंबर २००७ में उन्हें अतिरिक्त महानिदेशक पुलिस (एडीजीपी) के पद पर पदोन्नत किया गया। कुमार को जुलाई १९९१ से जुलाई १९९९ तक एसपी और डीआईजी के रूप में केंद्रीय जांच ब्यूरो में तैनात किया गया।
उदयपुरी बैलजूडी, रामनगर तहसील
उदयपुरी बैलजूडी, रामनगर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
राइभा गाँव, किरौली (आगरा)
राइभा किरौली, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
केराबहाल लैंलूगा मण्डल
केराबहाल लैंलूगा मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
सामूहिक यौन-क्रिया
सामूहिक यौन-क्रिया एक एसा यौन व्यवहार है जिसमें २ से अधिक प्रतिभागी होते है। यद्यपि यह व्य्वहार मनुष्यों में देखने में आता है लेकिन बहुत से पशुओं मे भी यह देखने में आता है, जैसे - बडे़ सींग वाली भेड़ और बोनोबो। यह एक ऐसा व्य्वहार है जिसमें अनेकों पुरुष और महिलाएँ एक साथ एक दूसरे से सम्भोग करते हैं|