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क्रान्ति
क्रान्तियों की सूची
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बाहरी कड़ियाँ
!: कासिम हुसैनी द्वारा सर्वत्र इतिहास में क्रान्ति एक पक्का तथ्य है
मारेगाव, अदिलाबादु मण्डल
मारेगाव, अदिलाबादु मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
अरुणाचल प्रदेश के मुख्यमंत्रियों की सूची
अरुणाचल प्रदेश का मुख्यमंत्री भारत के पूर्वोत्तर राज्य अरुणाचल प्रदेश का प्रमुख होता है। यहाँ पर अरुणाचल प्रदेश के मुख्यमंत्रियों की सूची दी गई है।
बरमदेव, श्री पूर्णागिरी टनकपुर तहसील
बरमदेव, श्री पूर्णागिरी टनकपुर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
पुलम सुम्दा
पुलम सुम्दा (Pulam Sumda) भारत के उत्तराखण्ड राज्य के उत्तरकाशी ज़िले में स्थित एक छोटा सा गाँव है। यह तिब्बत की सीमा के समीप है। यह ग्राम और पड़ोस के धूमकु, नेलांग, सांग (जाधांग) व अन्य ग्राम सभी जाध गंगा की घाटी में स्थित हैं, जो भागीरथी नदी की एक उपनदी है।
अपाचे सर्वर
अपाचे एचटीटीपी सर्वर को प्राय: संक्षेप में अपाचे कहते हैं। यह एक वेब सर्वर है जिसने वर्ड वाइड वेब (World Wide Web) के आरम्भिक विकास में महती भूमिका निभायी। यह नेटस्केप के वेब सर्वर का पहला कारगर विकल्प बनकर आया। आज यह अन्य यूनिक्स-आधारित वेब सर्वरों को हर मामले में टक्कर दे रहा है।
अपाचे का रखरखाव व विकास अपाचे सॉफ्टवेयर फाउन्डेशन की अगुवाई में सार्वजनिक रूप से होता है। यह सॉफ्टवेयर भिन्न-भिन्न संचालन तंत्रों के लिये उपलब्ध है।
हयात रीजेंसी, गुडगाँव
हयात रीजेंसी, गुडगाँव एक पांच सितारा लक्जरी होटल हैं जो भारत के हरियाणा राज्य के गुडगाँव में स्थित हैं। यह होटल इंदिरा गांधी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे से 34 किमी (लगभग।) की दूरी एवं नई दिल्ली रेलवे स्टेशन से 46 किमी की दूरी पर हैं। यह गुड़गांव के वाणिज्यिक क्षेत्र और औद्योगिक विकास गलियारे के बीच में स्थित है एवं 'स्वर्ण त्रिभुज' कहे जाने वाले शहर दिल्ली, आगरा और जयपुर के भी निकट हैं।
इतिहास
इस होटल का संचालन हयात प्रबंधन द्वारा वर्ष २०१३ में किया गया था। हयात प्रबंधन का मुख्यालय संयुक्त राज्य अमेरिका के शिकागो में हैं। इसके मालिक प्रसिद्ध उद्योगपति हयात रॉबर्ट वॉन दें और जैक डायर क्राउच थे। जिन्होंने १९५७ में इस होटल समूह का पहला होटल खोला था। 31 मार्च 2013 तक इस कंपनी की वैश्विक पोर्टफोलियो में 46 देशों में 508 संपतियां (होटल) शामिल थी। यह होटल भारत में हयात समूह के ३० वर्ष पूर्ण होने के उपलक्ष्य में खोला गया था। भारत की राजधानी नई दिल्ली से नजदीक एवं एक प्रमुख वाणिज्यिक केंद्र होने के चलते गुडगाँव में हयात प्रबंधन ने यह होटल खोला था। हयात प्रबंधन के होटलों की एक बड़ी विशेषता यह होती हैं कि यहाँ आथिथ्य सत्कार की परंपरा का पूरा ख्याल रखा जाता हैं। होटल के सारे कर्मचारी इसी कोशिश में लगे रहते हैं।
पार्किंग
इस होटल में ५०० गाड़ियों की पार्किंगकी सुविधा हैं जो इस शहर में उपलब्ध सबसे बड़ी हैं।
इस होटल में 4 रेस्टोरेंट्स हैं जहाँ देशी एवं विदेशी व्यंजन मिलते हैं।
लावना: प्रामाणिक अवधी भोजन के लिए प्रसिद्ध है। लाउंज: आराम की एक जगह जहा शराब, प्रीमियम चाय और कॉफी मिलते है। लॉन्ग बार : बार जहा नए और पुराने वाइन की दुनिया है किचन डिस्ट्रिक्ट : एक बहु व्यंजनी रेस्टोरेंट जहा सारा दिन बहु आयामी भोजन पेश किया जाता हैं।
स्पा एवं फिटनेस सेंटर
इस होटल का प्रमुख स्पा स्वास हैं जो संस्कृत शब्द शवासन से प्रेरित है जिसका अर्थ 'सांस लेने या सांस' हैं। जो हमारे अस्तित्व का मूल है। इस स्पा में पश्चिमी, भारतीय एवं आयुर्वेदिक तरीके से स्पा सुविधा दी जाती हैं।
इस होटल में मिलने वाली अन्य सुविधाएं हैं
एयर कंडीशनर, इंटरनेट / ब्रॉडबैंड, आयरन, मिनी बार, टेलीफोन, हेयर ड्रायर अखबार फ्रिज बाथरोब बेडसाइड लैंप इंटरकॉम एक्सप्रेस धुलाई-सेवा सैटेलाइट टेलीविजन शावर
तदनुभूति
दूसरों के कष्टों और संवेगों (Feelings) का अनुभव करने और समझने को तदनुभूति या समानुभूति (Empathy) कहते हैं। समानुभूति, असमानुभूति (Antipathy) के विपरीत और उदासीनता (apathy) से भिन्न होती है। असमानुभूति में कोई व्यक्ति लोगों के कष्ट को समझने और महसूस करने की बात तो दूर वह उनके विपरीत होता है। समानुभूति, उदासीनता से भिन्न होती है, जबकि सहानुभूति (Sympathy) से बहुत आगे की भावना है।
समानुभूति में दो पहलू पाये जाते हैं- एक, समानुभूति वाला व्यक्ति वह महसूस करता है, जो दूसरा महसूस करता है। दूसरा, समानुभूति वाला व्यक्ति वह समझ सकता है, जो दूसरा महसूस करता है। पहले घटक को भावात्मक घटक कहते हैं जो सभी प्राणियों में होता है। जबकि समानुभूति का संज्ञानात्मक घटक केवल मनुष्य में होता है। दूसरों के कष्ट या संवेगों को दूसरे के परिप्रेक्ष्य से समझने की योग्यता केवल मनुष्य में होती है।
परिचय
सामाजिक मनोवैज्ञानिकों, के अनुसार दूसरों के कष्टों या संवेगों से परिप्रेक्ष्य ग्रहण के तरीके को समानुभूति कहते हैं। परिप्रेक्ष्य ग्रण तीन प्रकार का होता है-
किसी व्यक्ति के मन में समानुभूति उत्पन्न होने का एक तरीक यह होता है कि किसी घटना का दूसरे व्यक्ति पर परिणाम क्या होगा, इसकी कल्पना के द्वारा वह चीजों को समझता है। इसे 'राहगीर की समानुभूति' (जो भूकंप, आतांकवादी हमला या सूखा से गुजर रहे होते हैं), कहते हैं। किसी भूकंप, आतंकवादी हमला या सूखा की आपदा या त्रासदी से न गुजरने वाले भी जब ऐसे लोगों की मदद के लिए आगे आते हैं, तो इसे अन्य कल्पना परिप्रेक्ष्य के तरीके पर आधरित समानुभूति कहते हैं।
किसी व्यक्ति के मन में समानुभूति उत्पन्न होने का दूसरा तरीका यह होता है कि वह कल्पना करे कि कोई घटना यदि उसके साथ होती हो उसे कैसा लगता। यह स्व कल्पना परिप्रेक्ष्य है। जैसे बाढ़ या तूफान की घटना को देखने के बाद उसे अपने ऊपर लगा कर देखना कि उसका परिणाम क्या होगा, यह स्व कल्पना परिप्रेक्ष्य है। स्व कल्पना परिप्रेक्ष्य पर आधरित समानुभूति में सहायता की प्रवृत्ति तीव्र होती है। लोग अधिक समानुभूति व्यक्त करते हैं, जब वे उसी प्रकार की आपदा का सामना करते हैं। उदाहरण के लिए जो लोग पहले तूफान का सामना कर चुके होंगे वे तूफान से प्रभावित व्यक्तियों के प्रति विशेष रूप से प्रतिक्रियात्मक होंगे। जिन्होंने भूस्खलन एवं बाढ़ का सामना किया होगा, वे उन लोगों की तुलना में जिन्होंने ऐसी विपदा न झेली हो, जैसे वे बाढ़ पीड़ितों के प्रति अधिक प्रतिक्रिया करेंगे। गरीबी का अनुभव झेल चुके व्यक्ति गरीब व्यक्ति के प्रति अधिक गहन संवेगात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त करते हैं।
किसी व्यक्ति के मन में समानुभूति पैदा होने का एक तरीका फैंटेसी भी होती है। यह समानुभूति एक कल्पित चरित्र, कल्पित व्यक्ति या जानवर के लिए होती है। टाइटैनिक फिल्म देखने के दौरान अंत में टाइटैनिक जहाज के डूब जाना और अपनी प्रेमिका के लिए कुर्बानी देखकर फिल्म के अन्य पात्रों के साथ रोना फैंटेसी के आधार पर पैदा हुई समानुभूति है।
दौलताबाद दुर्ग
दौलताबाद दुर्ग (Daulatabad Fort) या देवगिरि दुर्ग (Devagiri Fort) भारत के महाराष्ट्र राज्य के औरंगाबाद ज़िले के दौलताबाद गाँव के समीप पहाड़ पर बना एक ऐतिहासिक दुर्ग है। यह देवगिरि के यादव वंश (9वीं–14वीं शताब्दी) की राजधानी हुआ करता था। उसके उपरांत यह एक छोटे अंतराल के लिए दिल्ली सल्तनत (1327–1334) की राजधानी रहा और फिर अहमदनगर सल्तनत (1499–1636) की द्वितीय राजधानी रहा। इस स्थान से महत्वपूर्ण व्यापारिक मार्ग निकलने के कारण इस क्षेत्र का 6वीं शताब्दी में महत्व बढ़ गया। सन् 1187 में प्रथम यादव राजा, भिल्लामा पंचम, ने यहाँ सबसे पहले त्रिकोण आकार का दुर्ग बनाया था।
पीलीबंगा
पीलीबंगा (Pilibanga) भारत के राजस्थान राज्य के हनुमानगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है।
पीलीबंगा का इतिहास
पीलीबंगा पंजाबी भाषा का शब्द है जो पीली+बंगा(पीले रंग की चूड़ियां) से बना है।यहां का पुराना कुआं सिंधु घाटी सभ्यता के काल का है। यह स्थल सिंधु घाटी के शहर कालीबंगा से 5 किलोमीटर दूर है।
लिसाडिया
लिसाडिया ग्राम सीकर से पूर्व दिशा में, सीकर से 75 किमी व श्रीमाधोपुर से 15 किमी दूरी पर स्थित है। यह एक ग्राम पंचायत मुख्यालय है।
जनसंख्या आंकड़े
कुल परिवारों की संख्या 904 है। गाँव में 0-6 आयु वर्ग के बच्चों की आबादी 877 है जो गाँव की कुल जनसंख्या का 14.96  % है। गाँव का औसत लिंग अनुपात 929 है जो राजस्थान राज्य के औसत 928 से अधिक  है। जनगणना के अनुसार  लिसाडिया के लिए बाल लिंग अनुपात 812  है, जो राजस्थान के औसत 888 से कम  है।
अवस्थिति
सीकर से पूर्व दिशा में 27.400925,75.730112 निर्देशांक पर स्थित है। ग्राम का कुल क्षेत्रफल 1043 हेक्टेयर है।
इतिहास
पंचायत में अन्य गांव-
प्रमुख शिक्षण संस्थान
गाँव में कला संकाय से कक्षा 1-12 तक सरकारी स्कूल है। हिन्दी साहित्य, भूगोल व राजनीतिक विज्ञान विषय हैं।
मिकिला खलपटटा, कपकोट तहसील
मिकिला खलपटटा, कपकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
बेंजीन
बेंज़ीन या धूपेन्य एक हाइड्रोकार्बन है जिसका अणुसूत्र C6H6 है। बेंजीन का अणु ६ कार्बन परमाणुओं से बना होता है जो एक छल्ले की तरह जुड़े होते हैं तथा प्रत्येक कार्बन परमाणु से एक हाइड्रोजन परमाणु जुड़ा होता है।
बेंजीन, पेट्रोलियम (क्रूड ऑयल) में प्राकृतिक रूप से पाया जाता है। कोयले के शुष्क आसवन से अलकतरा तथा अलकतरे के प्रभाजी आसवन (fractional distillation) से बेंजीन बड़ी मात्रा में तैयार होता है। प्रदीपन गैस से प्राप्त तेल से फैराडे ने 1825 ई॰ में सर्वप्रथम इसे प्राप्त किया था। मिटशरले ने 1834 ई॰ में बेंज़ोइक अम्ल से इसे प्राप्त किया और इसका नाम बेंजीन रखा। अलकतरे में इसकी उपस्थिति का पता पहले पहल 1845 ई॰ में हॉफमैन (Hoffmann) ने लगाया था। जर्मनी में बेंजीन को 'बेंज़ोल' कहते हैं।
बेंजीन रंगहीन, मीठी गन्थ वाला, अत्यन्त ज्वलनशील द्रव है। इसका उपयोग एथिलबेंजीन्न और क्यूमीन (cumene) आदि भारी मात्रा में उत्पादित रसायनों के निर्माण में होता है। चूँकि बेंजीन का ऑक्टेन संख्या अधिक होती है, इसलिये पेट्रोल में कुछ प्रतिशत तक यह मिलाया गया होता है। यह कैंसरजन है जिसके कारण इसका गैर-औद्योगिक उपयोग कम ही होता है।
संरचना
बेंजीन में छह कार्बन परमाणु और छह हाइड्रोजन परमाणु हैं, अत: इसका अणुसूत्र (C6H6) है। केकूले ने 1865 ई॰ में पहले पहल सिद्ध किया कि इसके छह कार्बन परमाणु एक वलय के रूप में विद्यमान हैं, जिसको धूपेन्य वलय की संज्ञा दी गई है। प्रत्येक कार्बन परमाणु एक बंध से हाइड्रोजन से और दो से अन्य निकटवर्ती कार्बन परमाणुओं से संबद्ध रहता है। कार्बन का चौथा बंध युग्म बंध के रूप में उपस्थित माना गया है। ऐसे संरचनासूत्र से बेंज़ोन के गुणों की व्याख्या बड़ी सरलता से हो जाती है। ऊपर दिया हुआ यह सूत्र प्राय: सर्वमान्य है। Adolf von Baeyer (1888) बेंजीन की प्राप्ति के लिए अलकतरे को इस्पात के भभकों में आसुत करते हैं। जो आसुत 90 डिग्री सें. और 170 डिग्री सें. के बीच प्राप्त होता हे, उसे हल्का तेल कहते हैं। पानी से हलका होने के कारण यह हल्का कहा है। हल्के तेल को पहले सोडियम हाइड्रॉक्साइड के जलीय विलयन जाता से धोकर अम्लों को निकाल लेते हैं। फिर सांद्र सल्फ्यूरिक अम्ल से धोकर क्षारों को निकाल लेते हैं। इसके बाद प्रभाजी स्तंभ की सहायता से प्रभाजन कर धूपेन्य को पृथक् करते हैं। यही व्यापार का धूपेन्य है। इसमें अब भी कुछ अपद्रव्य, थायोफीन और अन्य हाइड्रोकार्बन मिले रहते हैं। सांद्र सल्फ्यूरिक अम्ल द्वारा उपचार के बाद उत्पाद के क्रिस्टलीकरण से शुद्ध धूपेन्य प्राप्त होता है।
गुंडंपल्लि, दिलावर पूर मण्डल
गुंडंपल्लि, दिलावर पूर मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
पृथ्वीराज प्रथम
1. राजशेखर ने अपने ग्रंथ "प्रबंध कोष" इसे तुर्क जाति का विजेता कहा है । 2. जीण माता अभिलेख से पृथ्वीराज प्रथम के बारे में जानकारी मिलती है । 3. पृथ्वीराज प्रथम ने पुष्कर के ब्राह्मणों की चालूक्यों से रक्षा की थी । कहा जाता है कि इसमें पृथ्वीराज प्रथम ने पुष्कर के ब्राह्मणों को लूटने आए 700 चालुक्यों की हत्या की थी । 4. इसका पुत्र अजय राज चौहान था जिसने अजमेर नगर बसाया था ।
सहानुभूति
किसी व्यक्ति की ऐसी संवेगात्मक प्रतिक्रियाएं जो दूसरे लोगों पर केंद्रित होती हैं, या जिसका रूझान दूसरे की तरफ होता है और जिससे करूणा की अनुभूति, हमदर्दी और चिंताएं शामिल होती है, उसे सहानुभूति (Sympathy) कहते हैं। इस तरह समानुभूति में सहानुभूति शामिल होती है। यदि हम किसी दूसरे व्यक्ति के प्रति समानुभूति रखते हैं तो इससे हमारा सहायता करने की प्रवृत्ति और मजबूत होती है। किंतु सहानुभूति सहायता की प्रवृत्ति की तरफ जाये, यह आवश्यक नहीं है। जैसे- किसी का मदद, हमदर्दी,आदी
पीपरावान गाँव, धनरूआ (पटना)
पीपरावान धनरूआ, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
चिकुरा गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
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चिकुरा अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मुनार, कपकोट तहसील
मुनार, कपकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
संदेश शांडिल्य
संदेश शांडिल्य एक भारतीय संगीतकार, गीतकार वा गायक हैं, इन्हे कभी खुशी कभी गम, चमेली, रोड, उफ क्या जादू क्या मोहब्बत वा सोचा ना था के लि जाना जाता है। इनका 2001 का एलबम पिया बसंती एक बड़ा-होट था वा 2001 एमटीवी वीडियो म्यूजिक अवार्ड मे [दर्शक की पसंद अवार्ड]] जीता था। इनका एक बहुत प्रसंसनीय कार्य आओगे जब तुम, जब वी मेट फिल्म से है।
रुडोल्फ कार्नैप
रुडोल्फ कार्नैप (अंग्रेजी:Rudolf Carnap, ;  ; 18 मई 1891 - 14 सितंबर 1970) एक जर्मन भाषा के दार्शनिक थे जो 1935 से पहले यूरोप में और उसके बाद संयुक्त राज्य अमेरिका में सक्रिय थे। वह वियना सर्कल के एक प्रमुख सदस्य और तार्किक प्रत्यक्षवाद के समर्थक थे। उन्हें " बीसवीं सदी के दार्शनिकों में से एक दिग्गज" माना जाता है।
मारेपल्लि, कागज्नगर मण्डल
मारेपल्लि, कागज्नगर मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
रावतसर
रावतसर (Rawatsar) भारत के राजस्थान राज्य के हनुमानगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है। इंदिरा गांधी नहर शहर के पास से निकलती है।
बस्टिया, श्री पूर्णागिरी टनकपुर तहसील
बस्टिया, श्री पूर्णागिरी टनकपुर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
कानजी
कांजी (जापानी उच्चारण:  <span class="IPA" title="Representation in the International Phonetic Alphabet (IPA)">[kaɲdʑi]  सुनो   ), जापान द्वारा अपनाए गए शब्द-चिह्निक चीनी अक्षरों (हान्ज़ी) जिन्हें आधुनिक जापानी लेखन पद्धति में हिरागाना और काताकाना के साथ उपयोग किया जाता है। जापानी शब्द कान्जी के चीनी अक्षरों का शाब्दिक अर्थ है "हान अक्षर" और चीनी शब्द हान्ज़ी के समान अक्षरों से लिखा जाता है।
इतिहास
चीनी अक्षर जापान में सबसे पहले आधिकारिक मुहरों, पत्रों, तलवारों, सिक्कों, आइनों और चीन से आयात की गई सजावटी चीज़ों के ज़रिए पहुँची। इसका सबसे पुराना ज्ञात उदाहरण है ना राजा के सोने की मुहर जिसे हान सम्राट गुआंगवू ने एक यामातो दूत को दी थी।  प्रथम शताब्दी ईसवी के चीनी सिक्कों को यायोई काल के पुरातात्त्विक स्थलों से पाया गया है। लेकिन उस काल के जापानियों को चीनी लिपि का कोई ज्ञान नहीं था और पाँचवी सदी तक वैसे ही रहेने वाले थे।  निहोन शोकी और कोजिकी के अनुसार वानी नामक एक पंडित को बेकजे के राज्य से पाँचवी सदी में सम्राट ओजिन के शासनकाल में जापान भेजा गया था, जो अपने साथ कुन्फ़्युशीयसी धर्म और चीनी अक्षर लाया।
जोसेफ फ्रैंकलिन
जोसेफ पॉल फ्रैंकलिन (अप्रैल 13, 1950 – नवम्बर 20, 2013) एक अमेरिकी क्रमिक हत्यारा थे। उन्हें मृत्युदण्ड के अलावा सात और नस्ली नजरिए से प्रेरित हत्याओं के दोषी थे। उन्होंने १९७८ में एक पत्रिका प्रकाशक लैरी फ्ल्यन्ट और १९८० में नागरीक अधिकार कार्यकर्त्ता वेर्नन जोर्डन जूनियर जैसे प्रसिद्ध व्यक्तियों की हत्या भी स्वीकार की।
राशिद खान
उस्ताद राशिद खान (उर्दू: رشید خان‎) (जन्म 1 जुलाई 1966) एक भारतीय शास्त्रीय संगीत के कलाकार हैं। ये रामपुर-सहास्वन घराबे से हैं। इन्हे पद्म श्री वा संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार मिल चुका है।
जोसेफ फ्रैंकलिन
फ्रैंकलिन १९७७ में गेराल्ड गोर्डन की हत्या के लिए १५ वर्ष पहले ही मौत की सजा पा चुके थे।
कानजी
इतिहास
सबसे पहले जापानी दस्तावेज़ों को शायद यामातो दरबार के सेवा में द्विभाषी चीनी या कोरियाई अधिकारियों ने लिखा था।
जोसेफ फ्रैंकलिन
पूर्व जीवन
फ्रैंकलिन का जन्म अलाबामा में एक दरिद्र परिवार में हुआ और उनका नाम जेम्स क्लेटन वॉन था।
कानजी
इतिहास
चीनी अक्षरों से परिचय के समय जापानी भाषा का कोई लिखित रूप नहीं था, और पाठों को केवल चीनी में ही पढ़ा और लिखा जाता था। हेइआन काल (७९४-११८५) के दौरान, कानबुन नामक पद्धति की शुरुआत हुई, जिसमें चीनी पाठ को विशेषक चिह्नों के साथ लिखा जाता था, जो जापानी व्याकरण के अनुसार शब्दों का क्रम और क्रिया विकार बदलते थे।
चीनी अक्षरों को जापानी शब्दों को लिखने के लिए भी इस्तेमाल किया जाने लगा, जिससे आधुनिक काना शब्दांशमालाओं को जन्म हुआ।सन ६५० में मानयोगाना (मानयोशू नामक काव्य संकलन के उपयुक्त) विकसित की गई जिसमें चीनी अक्षरों के अर्थ के बजाय उनके ध्वनि के लिए इस्तेमाल किया जाता था। मानयोगाना को घसीट शैली में लिखने से हिरागाना, या ओननादे (महिला का हाथ) का विकास हुआ - एक लेखन पद्धति जो महिलाओं के लिए सुलभ थी (वे उच्च शिक्षा से वंचित थे।). महिलाओं द्वारा रची गई हेइआन काल के साहित्य के प्रमुख कृतियाँ हिरागाना में हैं। काताकना का विकास एक वैसे ही हुआ: मठ के छात्रों ने मानयोगाना अक्षरों को केवल एक घटक तत्त्व में सरलीकृत की।इस तरह, हिरागाना और काताकाना, जिन्हें एक साथ  काना कहते हैं , कानजी के उपज हैं।
आधुनिक जापानी में, कानजी को विषय शब्दों जैसे संज्ञा, विशेषण मूल और क्रिया मूल के लिए इस्तेमाल किया जाता है, जबकि हिरागाना का उपयोग होता है क्रिया विभक्ति और विशेषण के अंत में और स्पष्ट पठन के लिए ध्वन्यात्मक पूरक (ओकुरिगाना), कणों, और विविध शब्दों के लिए जिनके कोई कानजी नहीं हैं या जिनके कानजी पुराने या कठिन हैं। काताकाना का उपयोग अर्थानुरणन, ग़ैर-जापानी शब्दों (प्राचीन चीनी के शब्दों के अलावा), पौधों और जानवरों के नाम (अपवाद हैं), और किसी शब्द पर ज़ोर देने के लिए।
लेखनवर्तनी सुधार और कानजी की सूचियाँ
१९४६ में द्वितीय विश्व युद्ध के बाद मित्र देशों के जापान पर आधिपत्य के तहत, मित्र शक्तियों के उच्चतम सेनाध्यक्ष के निर्देशों के अनुसार लेखनवर्तनी में सुधार किए। इसका लक्ष्य था बच्चों के सीखने को आसान बनाना और साहित्य और पत्रिकाओं के लिए कांजी उपयोग को सरल करना। उपयोग में अक्षरों की संख्या को कम किया गया और हर कक्षा में सीखने के लिए अक्षरों की औपचारिक सूची तैयार की गई। कुछ अक्षरों को सरलीकृत रूप दिए गए, जिन्हें शिंजिताई (新字体) कहते हैं। अक्षरों के भिन्न रूपों और सामान्य अक्षरों के विकल्पों को आधिकारिक तौर पर हतोत्साहित किया गया।
ये केवल दिशा निर्देश हैं, इसलिए इस मानक के बाहर भी कई अक्षरों का विस्तृत उपयोग होता है; इन्हें ह्योगाइजी(<span class="t_nihongo_kanji" lang="ja">表外字 <sup class="t_nihongo_help noprint">?  ) कहते  हैं।
क्योइकु कांजी
क्योइकु कानजी (教育漢字, अर्थात "शिक्षा कांजी") १,००६ अक्षरों को कहते हैं जो जापानी बच्चे प्राथमिक विद्यालय में सीखते हैं। इस सूची में पहले ८८१ अक्षर थे, जिसे १९७७ में बढ़ाकर ९९६ अक्षर किया गया, और १९८२ में १,००६ अक्षरों तक बढ़ाया गया।
जोयो कांजी
जोयो कानजी (常用漢字, नियमित-उपयोग कानजी) में २,१३६ अक्षर हैं, जिनमें सारे क्योइकु कानजी और १,१३० अतिरिक्त कानजी हैं जिन्हें उच्च विद्यालयों में सिखाया जाता है। प्रकाशन में इन सूची के बाहर के कान्जियों को अक्सर फ़ुरिगाना दिया जाता है। जोयो कान्जी को १९८१ में शुरू किया गया था, तोयो कांजी (当用漢字, साधारण-उपयोग कान्जी) नामक सूची के बदले में। पहले इस सूची में १,९४५ अक्षर थे, २०१० में इसे बढ़ाकर २,१३६ कर दिया गया।
जिनमेइयो कान्जी
२७ सितंबर २००४ से जिनमेइयो कान्जी (人名用漢字, व्यक्तिगत नाम में उपयोग के लिए कानजी) में ३,११९ अक्षर हैं, जिनमें जोयो कान्जी के साथ और ९८३ कानजी हैं।
ह्योगाई कान्जी
ह्योगाई कानजी (表外漢字, असूचीगत कानजी) ऐसे किसी भी कानजी को कहते हैं जो जोयो कानजी या जिनमेइयो कानजी की सूची में नहीं हैं। इन्हें आम तौर पर पारंपरिक अक्षरों से लिखा जाता है, पर इनके अतिरिक्त शिंजिताई रूप मौजूद हैं।
सबसे पहले जापानी दस्तावेज़ों को शायद यामातो दरबार के सेवा में द्विभाषी चीनी या कोरियाई अधिकारियों ने लिखा था।
लेखनवर्तनी सुधार और कानजी की सूचियाँ
जापानी में कानजी को जिस तरह अपनाया गया है, उससे एक कानजी से कई शब्द या रूपिम लिखे जा सकते हैं और इसलिए एक अक्षर के अलग-अलग उच्चारण हो सकते हैं। पाठक के दृष्टिकोण से कानजी के एक या अधिक "पठन" होते हैं। भले ही दिमाग़ में एकाधिक पठन आएँ, सही पठन का चयन शब्द को पहचानना पर निर्भर है, जिसे संदर्भ, अर्थ, और कानजी यौगिक शब्द का भाग है या नहीं, और कभी-कभी वाक्य में स्थान से जाना जा सकता है। उदाहरण के लिए, 今日
को "क्यो" पढ़ा जाता है (अर्थात "आज"), पर औपचारिक लेखन में "कोननिची" पढ़ा जाता है, अर्थात "आजकल"; इसे संदर्भ से समझा जाता है। फिर भी, कुछ मामले अस्पष्ट होते हैं और उन्हें फ़ुरिगाना की आवश्यकता होती है।
कानजी पठनों को ओनयोमी ("ध्वनि पठन", चीनी से) या कुनयोमी ("अर्थ पठन", जापानी मूल) और सभी अक्षरों के कम से कम दो पठन होते हैं, प्रत्येक से एक। कुछ के केवल पठन हैं, जैसे किकु (<span class="t_nihongo_kanji" lang="ja">菊 <sup class="t_nihongo_help noprint"><span class="t_nihongo_icon" style="color: #00e; font: bold 80% sans-serif; text-decoration: none; padding: 0 .1em;">?, "गुलदाउदी", ओन-पठन)
या इवाशि (鰯, "सारडीन", कुन-पठन); केवल कुन-पठन जापान में बने कानजी (कोकुजी) के लिए सामन्य हैं। कुछ सामान्य कानजिओं के दस से अधिक पठन हैं; सबसे जटिल उदाहरण है 生, जिसे सेइ, शो, नामा, कि, ओ-उ, इ-किरु, इ-कासु, इ-केरु, उ-मु, उ-मारेरु, हा-एरु, और हा-यासु, कुल ८ मूलभूत पठन (पहले २ ओन हैं, बाकी कुन)।
अक्सर एक अक्षर को ध्वनि और अर्थ दोनों के लिए इस्तेमाल किया जाता है, और केवल शब्द के आधार पर सही पठन चुनना पड़ता है। अन्य मामलों में , एक अक्षर को केवल अपने ध्वनि के लिए इस्तेमाल किया जाता है, जिसे आतेजी कहते हैं।
ओनयोमी (चीनी-जापानी पठन)
ओनयोमी (音読み, अर्थात "ध्वनि(-आधारित) पठन") एक अक्षर के चीनी उच्चारण के जापानी अनुमान का आधुनिक वंशज है। इसे पहले अनुवाद पठन भी कहा जाता था। पुराने जापानी लेखनों में कहा गया है कि ओनयोमी पठन किसी अक्षर के जापान पहुँचने पर बनाए जाते थे और कभी-कभी चीनी भी उन्हें अपनाते थे। ऐसे भी कानजी हैं जिन्हें जापान में बनाया गया और चीन में न बनने के बावजूद उन्हें ओनयोमी दी गई। कुछ कानजी को चीन के अलग-अलग हिस्सों से अलग-अलग समय पर लिया गया, इसलिए उनके अनेक ओनयोमी और अक्सर अनेक अर्थ हैं। जापान में बने कानजी के आम तौर पर ओनयोमी नहीं होते, पर अपवाद हैं, जैसे  働
"काम करना", जिसका कुनयोमी है "हाताराकु" और ओनयोमी है "दो" और  腺
"ग्रंथि", जिसका केवल ओनयोमी "सेन" है। दोनों मामलों में उनके ओनयोमी उनके ध्वन्यात्मक घटक के आए हैं -  動
"दो" और 泉
"सेन"।
ओनयोमी को उनके उत्पत्ति के समय और स्थान के अनुसार चार प्रकारों में बाँटा जाता है: कान-ओन पठन सबसे आम पठन हैं और किसी शब्द में ग़ैर-कान-ओन पठन के होने से ही अक्सर कठिनाइयाँ होती हैं, जैसे गे-दोकु (解毒, विषरोधी, विषहरण) जो एक गो-ओन पठन है, जहाँ 解 को आम तौर पर काइ पढ़ा जाता है। बौद्ध शब्दावली में गो-ओन ज़्यादा इस्तेमाल किए जाते हैं, जैसे गोकुराकु (極楽, जन्नत)। कुछ नए शब्दों में तो-ओन पाए जाते हैं, जैसे इसु (椅子, कुर्सी) और फ़ुतोन (布団, गद्दा)। गो-ओन, कान-ओन, और तो-ओन पठन आम तौर पर सजातीय हैं, जिनकी उत्पत्ति पुरानी चीनी भाषा से हुई।
ओनयोमी आम तौर पर बहु-कानजी शब्दों (熟語, जुकुगो) में पाए जाते हैं, जो उनके कानजी के साथ जापानी में अपना लिए गए हैं, अक्सर ऐसे विचारों और चीज़ों के लिए जिनका जापानी में कोई शब्द नहीं था।
मौलिक पठन (कुनयोमी)
कुनयोमी (訓読み, अर्थात "अर्थ पठन") पठन किसी शब्द का मौलिक पठन है, जो उस शब्द के जापानी उच्चारण, या यामातो कोतोबा पर आधारित है। ओनयोमी की तरह, किसी कानजी के एक से अधिक कुनयोमी हो सकते हैं, और कुछ कानजी के कुनयोमी नहीं हैं।
उदाहरण के लिए, "पूर्व" का कानजी है 東, जिसका ओनयोमी है तो, जो मध्य चीनी तुंग से आया है। लेकिन जापानी में पहले से पूर्व के लिए दो शब्द हैं - हिगाशि और आज़ुमा। इसलिए, हिगाशि और आज़ुमा 東 के कुनयोमी पठन हैं। इसके विपरीत, 寸, माप की एक चीनी इकाई है (लगभग ३० मिमी), और इसका कोई जापानी शब्द नहीं है, इसलिए इसका केवल एक ओनयोमी है, सुन। अधिकतर कोकुजी, जो जापान में बने कानजी हैं, के केवल कुनयोमी पठन हैं।
कुनयोमी कि विशेषता  है कि हर अक्षर में एक व्यंजन और एक स्वर ध्वनि होती है। अधिकतर संज्ञा और विशेषण कुनयोमी दो से तीन अक्षर वाले शब्द हैं, और क्रिया कुनयोमी में एक से तीन अक्षर होते हैं। यह ओनयोमी से अलग है जो सभी एक अक्षर वाले होते हैं, और चीनी लिपि का उपयोग करने वाले अन्य भाषाओं (कोरियाई, वियतनामी और झ़ुआंग) से अलग है। (यहाँ "अक्षर" से मतलब काना से है)।
承る उकेतेमावारु, 志 कोकोरोज़ाशि, और 詔 मिकोरोनोरि में एक कानजी के पाँच अक्षर हैं, जो जोयो कानजी के सूची में सबसे लंबे हैं।
मिश्रित पठन<span id="jūbako">
[[चित्र:Pail,yutou,soba-yu,katori-city,japan.JPG|अंगूठाकार|युतो (<span class="t_nihongo_kanji" lang="ja">湯桶 <sup class="t_nihongo_help noprint">? )
में मिश्रित कुन-ओन पठन है।]] ऐसे कई यौगिक कानजी शब्द हैं जहाँ ओनयोमी और कुनयोमी का मिश्रण का उपयोग होता है। इन शब्दों को इनके क्रम के अनुसार जूकाबो (重箱, बहुस्तरीय खाने का बक्सा) या युतो (湯桶, गर्म पानी का पात्र) कहते हैं, जो स्वयं ऐसे मिश्रित शब्द हैं। जूकाबो क पहला अक्षर का ओनयोमी पढ़ा जाता है, और दूसरे का कुनयोमी। युतो में इसका उलटा है।
इन शब्दों को औपचारिक तौर पर जूकाबोयोमी (重箱読, जूकाबो पठन) और युतोयोमी (湯桶読み, युतो पठन) कहते हैं। अन्य उदाहरण हैं बाशो (場所, "स्थान", कुन-ओन), किनइरो (金色, "स्वर्णिम", ओन-कुन) और omo-shiro-i (面白い)आइकिदो (合気道, आइकिदो युद्धकला, कुन-ओन-ओन)।
विशेष पठन
गिकुन  (<span class="t_nihongo_kanji" lang="ja">義訓 <sup class="t_nihongo_help noprint"><span class="t_nihongo_icon" style="color: rgb(0, 0, 238); font-variant-numeric: normal; font-weight: bold; font-stretch: normal; font-size: 80%; line-height: normal; padding: 0px 0.1em;">? ) और pēji (頁、ページ)(<span class="t_nihongo_kanji" lang="ja">難訓 <sup class="t_nihongo_help noprint">?, कठिन पठन) कहते हैं। गिकुन अमानक कानजी हैं जिन्हें प्रभाव के लिए इस्तेमाल किया जाता है, जैसे 寒 का पठन फ़ुयु ("शीतऋतु")।
जुकुजिकुन उन्हें कहते हैं जब एक शब्द का मानक कानजी उसके अर्थ से संबंधित है, पर उसके ध्वनि से नहीं। जैसे, 今朝 ("आज सुबह") एक जुकुजिकुन है, और इसे इमाआसा (कुनयोमी) या कोनचो (ओनयोमी) नहीं पढ़ते, बल्कि केसा पढ़ते हैं, जो एक जापानी मूल का शब्द है। इसी तरह 明日("आने वाला कल") को आकारिहि (कुनयोमी) या मेइनिचि (ओनयोमी) नहीं पढ़ा जाता, बल्कि आशिता पढ़ते हैं।
एकल अक्षर गाइराइगो
कुछ दुर्लभ मामलों में एक कानजी के पठन को एक विदेशी भाषा ( (गाइराइगो) से लिया गया है। प्रमुख उदाहरण हैं पेजी (頁, ページ, पृष्ठ), बोतान (釦／鈕、ボタン, बटन), ज़ेरो (零、ゼロ, शून्य) और मेतोरु (米、メートル, मीटर)। इनको कुनयोमी में ही वर्गिकृत किया जाता है, क्योंकि यह अक्षर अपने अर्थ के लिए इस्तेमाल की जाती है। लेकिन अधिकतर कुनयोमी के विपरीत, ये पठन जापानी से नहीं बल्कि अन्य भाषाओं से ली गई हैं, इसकिए उनको कुनयोमी कहना भ्रामक है।
अन्य पठन
कुछ कानजी के कम ज्ञात पठन हैं जिन्हें नानोरी (名乗り) कहते हैं। इनका उपयोग नामों के लिए होता है और ये कुनयोमी से संबंधित हैं। स्थानों के नामों में अक्सर नानोरी का इस्तेमाल होता है।
जैसे, उपनाम (अर्थात् "खेलते नन्हे पक्षी") जिसका तात्पर्य है कि कोई शिकारी नहीं हैं। इसका उच्चारण है "कोतोरि आसोबु"। इसका अर्थ  (ताका गा इनाइ, अर्थात "आसपास कोई बाज़ नहीं") भी हो सकता है, और इसे संक्षेप में ताकानाशि भी पढ़ा जा सकता है।
कब किस पठन का उपयोग करें
ओनयोमी और कुनयोमी के उपयोग के नियम हैं, पर जापानी में कई अपवाद हैं, और पूर्व अनुभव के बिना एक जापानी भाषी भी पूरी निश्चितता से किसी अक्षर का पठन नहीं जान सकता (यह ख़ासकर नामों के लिए है)। जापानी पढ़ते समय पाठक को शब्द और उनके पठन पहचानने पड़ते हैं, न कि शब्द का एक-एक अक्षर।
मुख्य निर्देश यह है कि अगर कानजी के बाद ओकुरिगाना है, तो वहाँ हमेशा कुनयोमी का इस्तेमाल होता है, जबकि बहु-कानजी शब्दों में आम तौर पर ओनयोमी। एकल कानजी का आम तौर पर कुनयोमी पढ़ा जाता है।
ओकुरिगाना का इस्तेमाल होता क्रिया या विशेषण के अंत में विकार को दिखाने के लिए। चीनी शब्दों (हो संज्ञा होते हैं)  के अंत में (〜する, करना) लगाकर उन्हें क्रिया बनाया जा सकता है।
कुछ प्रसिद्ध जगहों के नाम, जैसे जापान (日本 निहोन ) और टोक्यो  (東京 तोक्यो) के नाम ओनयोमी में पढ़े जाते हैं, लेकिन अधिकतर जापानी नाम कुनयोमी हैं: 大阪 ओसाका, 青森 आओमोरी, 箱根 हाकोने।
जापानी उपनाम भी आम तौर पर कुनयोमी में पढ़े जाते हैं: 山田 यामादा, 田中 तानाका, 鈴木 सुज़ुकी।  उन्हें जूबाको या युतो नहीं माना जाता है, पर वे अक्सर कुनयोमी, ओनयोमी और नानोरी के मिश्रण होते हैं, जैसे 大助 दाइसुके [ओन-कुन] और 夏美 नात्सुमी [कुन-ओन]। क्योंकि नाम उनके परिजनों पर निर्भर है, किसी के नाम का पठन किसी नियम पर आधारित नहीं है।उच्चारण में किसी तरह के उलझन की संभावना को हटाने के लिए दस्तावेज़ों में नाम को काना और कानजी दोनों में लिखना आवश्यक है।
चीनी व्यक्तियों और जगहों के नाम जब जापानी पाठ में आते हैं, उन्हें हमेशा ओनयोमी में पढ़ा जाता है। इससे जापानी उच्चारण चीनी उच्चारण से बहुत अलग हो सकता है। जैसे, माओ ज़ेदोंग (毛沢東) को मो ताकुतो पढ़ा जाता है, और वानरराज सुन वुकोंग (孫悟空) को सोन गोकू।
आजकल, चीनी नाम जो जापान में जाने-माने नहीं हैं, उन्हें काताकाना में लिखा जाता है जो उसके चीनी उच्चारण के क़रीब है। ख़ासकर ऐसे शहर हो मंगोल या मांचु भाषाओं से आए हों। प्रसिद्ध चीनी शहरों के नाम उनके पुराने अंग्रेज़ी नामों के अनुसार कहे जाते हैं, उनके ओनयोमी या मंदारिन या कैंटोनी चीनी उच्चारण के बावजूद।
उच्चारण सहायता
इन सारे समस्याओं के कारण, कभी-कभी कानजी के उच्चारण उनके पास छोटे अक्षरों में दर्शाया जाता है, जिन्हें फ़ुरिगाना कहते हैं।  ऐसा अक्सर बच्चों या जापानी सीखने वालों के लिए किताबों में किया जाता है। अख़बारों और मांगा में भी दुर्लभ शब्दों या कानजी के लिए भी किया जाता है।
स्थानीय  विकास और चीनी से विचलन
क्योंकि कानजी मूलतः चीनी हानज़ी अक्षर हैं, अधिकतर अक्षरों के अर्थ चीनी और जापानी में एक ही हैं। फिर भी, शताब्दियों के विकास के बाद, ऐसे कई कानजी हैं जिनका अर्थ चीनी भाषा में अलग है। इसके मुख्य कारण हैं:
कोकुजी
जापानी में कोकुजी (国字, देशी अक्षर) उन अक्षरों को कहते हैं जो चीन के बाहर बने हैं। जापान में बने कानजी को वासेई कानजी (和製漢字) कहते हैं। उन्हें चीनी अक्षरों की तरह ही दो घटकों को जोड़कर बनाया जाता है, पर जैसे चीन में न हुआ हो। ऐसे अक्षरों को कोरियाई में गुकजा (國字) कहते हैं।
क्योंकि कोकुजी को स्थानीय शब्दों के लिए बनाया जाता है, उनके केवल कुन पठन होते हैं। पर कुछ के ओन पठन भी हैं।
जोयो कानजी में निम्नलिखित ९ कोकुजी हैं। जिनमेइयो कानजी में ह्योगाइजी
कोक्कुन
In addition to kokuji, there are kanji that have been given meanings in Japanese different from their original Chinese meanings. These are not considered kokuji but are instead called kok ‌ kun (国訓) and include characters such as:
कानजी शिक्षा
जापनी विद्यार्थियों को बुनियादी १००६ कानजी अक्षर (क्योइकु कानजी) कक्षा ६ तक सीखना पड़ता है। इनके सीखने का एक निश्चित क्रम है। विद्यार्थियों को नवीं कक्षा तक सभी २१३६ जोयो कानजी सीखने पड़ते हैं।
मनेरी, उत्तराखण्ड
मनेरी (Maneri) भारत के उत्तराखण्ड राज्य के उत्तरकाशी ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह भागीरथी नदी के किनारे बसा हुआ है।
कानजी
स्थानीय  विकास और चीनी से विचलन
<div class="reflist columns references-column-width" style="-moz-column-width: 30em; -webkit-column-width: 30em; column-width: 30em; list-style-type: decimal;">
चौपड़ हौज गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
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चौपड़ हौज अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
आणंद जिला
आणंद ज़िला भारत के गुजरात राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय आणंद है। इस ज़िले का गठन सन् 1997 में खेड़ा ज़िले को विभाजित करने से हुआ।
प्रशासनिक विभाग
आणंद ज़िला आठ तालुकाओं में विभाजित है - आणंद, आंकलाव, उमरेठ, खम्भात, तारापुर, पेटलाद, बोरसद, सोजित्रा।
रेशा
रेशा (fiber) किसी प्राकृतिक या कृत्रिम पदार्थों के बने पतले तंतु को कहते हैं। यह ऊन, कपास, कागज़, पेड़ों की छाल, पॉलिएस्टर और कई अन्य सामग्रियों के हो सकते हैं। आम तौर पर पतले तंतु को ही रेशा कहा जाता है। मोटे तंतुओं को अक्सर 'रज्जू' (chord) कहा जाता है। मानवीय प्रयोग में कई प्रकार के रेशों को बुनकर चीज़ें बनाई जाती है, उदाहरण के लिये वस्त्र।
डोनाल्ड यंग
डोनाल्ड यंग एक टेनिस खिलाड़ी हैं
चलित संस्कृति
चलित संस्कृति (अंग्रेज़ी: popular culture या pop culture) वह विचार, दृष्टिकोण, रुझान, चित्र, कठबोली और अन्य पहलू होते हैं जो किसी संस्कृति की मुख्यधारा में पाए जाए। इस पर टेलीविज़न, इंटरनेट और अन्य जनसंचार माध्यमों का गहरा प्रभाव होता है और विचारों का यह समूह समाज के दैनिक जीवन में फैला हुआ होता है। चलित संस्कृति की सबसे उल्लेखनीय श्रेणियाँ है: मनोरंजन (फ़िल्में, संगीत, टेलीविज़न), खेल, समाचार (यानि वह लोग, विषय और स्थान जो समाचार में हैं), राजनीति, फ़ैशन/वस्त्र, प्रौद्योगिकी और [[कठबोली) (स्लैंग)। चलित संस्कृति का लोगों के भिन्न विषयों पर रखे गए मत पर जाने-अनजाने गहरा प्रभाव होता है।
चलित संस्कृति को अक्सर तुच्छ, नगण्य और मूर्खतापूर्ण माना जाता है क्योंकि मुख्यधारा में फैलने के लिये इसमें गूढ़ विचारों या विषयों के लिए स्थान नहीं बचता। इसलिए मुख्यधारा से बाहर कई समीक्षक - जो अक्सर धार्मिक, राष्ट्रवादी, या अन्य विचारधाराओं से सम्बन्धित होते हैं - इसे छिछला, उपभोक्तावादी, अकारण सनसनीख़ेज़ और भ्रष्ट बुलाकर इसकी निन्दा करते हैं।
मिशेला क्राजिचेक
मिशेला क्राजिचेक एक टेनिस खिलाड़ी हैं
गुंडायिपेट, कौतल मण्डल
गुंडायिपेट, कौतल मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
मिर्जा मोहम्मद अफजल बेग
मिर्ज़ा मोहम्मद अफ़ज़ल बेग (1908 -1982) एक कश्मीरी राजनेता और जम्मू-कश्मीर के दिवंगत मुख्यमंत्री शेख अब्दुल्ला के लेफ्टिनेंट थे। वह प्लेबिस्किट फ्रंट के अध्यक्ष भी थे और उन्हें कश्मीर षड्यंत्र मामले के एक अभियुक्त के रूप में गिरफ्तार किया गया था। बाद के वर्षों में, वह 1974 में भारत सरकार के साथ बातचीत में शेख अब्दुल्ला के प्रतिनिधि थे, जिन्होंने 1974 के इंदिरा-शेख समझौते का समर्थन किया।
कच्छ जिला
कच्छ ज़िला भारत के गुजरात राज्य का एक ज़िला है। इस ज़िले का मुख्यालय भुज है।
मिर्जा मोहम्मद अफजल बेग
जीवन परिचय
अफ़ज़ल बेग अनंतनाग का रहने वाले थे और मिर्ज़ा निज़ामुद्दीन बेग का बेटा था। उन्होंने श्री प्रताप कॉलेज, श्री नगर से स्नातक किया और अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय मे कानून की पढ़ाई पूरी की।
कच्छ जिला
विवरण
क्षेत्रफल की दृष्टि से यह राज्य का सबसे बड़ा ज़िला है। प्राचीन महानगर धोलावीरा, जहाँ पुरातन सिन्धु संस्कृति विकसित हुई थी, कच्छ जिलें में स्थित है। कच्छ में प्रायः कच्छी भाषा, सिंधी भाषा व गुजराती भाषा का प्रयोग होता है।
मिर्जा मोहम्मद अफजल बेग
जीवन परिचय
उन्हें भारत की संविधान सभा कश्मीर राज्य से सदस्य चुना गया। अफ़ज़ल बेग को लोकप्रिय रूप से 'फ़ख्र-ए-कश्मीर' (कश्मीर का गौरव) के रूप में जाना जाता था और वह 'भूमि से लेकर भूमिहीन टिलर' कानून के वास्तुकार थे, जिसने जम्मू-कश्मीर के लोगों के उत्थान की ज़रूरत समझी। उन्होंने 1974-77 तक जम्मू-कश्मीर राज्य के उपमुख्यमंत्री के रूप कार्य किया।
कच्छ जिला
भूगोल
कच्छ ज़िला, 45,691 वर्ग किलोमीटर (17,642 वर्ग मील) में, भारत का दुसरे नंबर का सबसे बड़ा ज़िला है। राजधानी भुज में है जो भौगोलिक रूप से ज़िले के केंद्र में है। अन्य मुख्य कस्बे हैं गांधीधाम, रापर, नखतराना, अंजार, मांडवी, माधापार, मुंद्रा और भचाऊ। कच्छ में 969 गांव हैं। काला डूंगर (ब्लैक हिल) 458 मीटर (1,503 फीट) कच्छ का सबसे ऊंचा स्थान है। कच्छ वस्तुतः एक द्वीप है, क्योंकि यह पश्चिम में अरब सागर, दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में कच्छ की खाड़ी और उत्तर और उत्तर-पूर्व में कच्छ के रण से घिरा हुआ है। पाकिस्तान के साथ सीमा सर क्रीक के कच्छ के रण के उत्तरी किनारे पर स्थित है। कच्छ प्रायद्वीप सक्रिय गुना और थ्रस्ट टेक्टोनिज्म का एक उदाहरण है। मध्य कच्छ में चार प्रमुख पूर्व-पश्चिम पहाड़ी श्रृंखलाएँ हैं।
मिर्जा मोहम्मद अफजल बेग
जीवन परिचय
1978 में बेग को शेख अब्दुल्ला ने नेशनल कॉन्फ्रेंस पार्टी से निष्कासित कर दिया था। अब्दुल्ला ने तब अपने बेटे फारूक अब्दुल्ला को अपना उत्तराधिकारी बनाया।
कच्छ जिला
भूगोल
कच्छ को चार क्षेत्रों में बांटा गया है, जिनका नाम है (क) वागड़ (रापार और भचाऊ ताल्लुक़ा और छोटा रण सहित क्षेत्र), (ख) कांठी (सागर तट क्षेत्र जिसमें अंजार मुंद्रा और मांडवी ताल्लुक़ा शामिल हैं, (ग) पस्चम के साथ बन्नी क्षेत्र इसमें भुज, नखतरना और आसपास के क्षेत्र और (घ) मगपत शामिल है जिसमें नखतराना और लखपत ताल्लुक़ा का हिस्सा शामिल है।
मिर्जा मोहम्मद अफजल बेग
जीवन परिचय
मिर्ज़ा अफ़ज़ल बेग का निधन 11 जून 1982 को हुआ था। वह तीन बेटों और तीन बेटियों द्वारा जीवित हैं। उनके सबसे बड़े पुत्र डॉ। मिर्ज़ा मोहम्मद ऐज़ाज़ भी एक बहुत प्रसिद्ध मेडिको हैं और उन्होंने लगभग चालीस वर्षों तक राज्य सरकार की सेवा की और उप-निदेशक स्वास्थ्य सेवाओं के रूप में सेवानिवृत्त हुए।  वह इकलौता बेटा है जो पूरे समय पैतृक स्थान पर रहता है।  उन्हें राजनीति में कभी दिलचस्पी नहीं थी और उन्हें दयालु और ईमानदार प्रशासक और इंसान होने का एक बड़ा तालमेल मिला है।  उनके दूसरे बेटे मिर्ज़ा महबूब बेग ने अपने पिता की कुर्सी संभाली और राज्य में एक व्यापक रूप से सम्मानित और राजनेता हैं।  बेग परिवार लोगों के साथ बहुत अच्छा तालमेल रखता है और उनकी ईमानदारी और अखंडता के लिए व्यापक रूप से सम्मानित है।
कच्छ जिला
भूगोल
कच्छ रियासत के अंतर्गत, कच्छ को बानी, अबडासा, अंजार, बन्नी, भुवद चोवसी, गराडो, हलार चोविसी, कांड, कंठो, खादिर, मोडासा, प्रांथल, प्रवर और वागड़ में विभाजित किया गया था।
मिर्जा मोहम्मद अफजल बेग
सन्दर्भ
^ http://zabarwantimes.com/fakhr-e-kashmir-mirza-mohammad-afzal-beg-remembered/
कच्छ जिला
भूगोल
कच्छ ज़िले को दस ताल्लुक़ाओं में विभाजित किया गया है: अबडासा (अडासा-नालिया), अंजार, भचाऊ, भुज, गांधीधाम, लखपत, मांडवी, मुंद्रा, नखत्राणा और रापर।
मिर्जा मोहम्मद अफजल बेग
सन्दर्भ
^ "J & K थ्रेशोल्ड ऑफ़ सोशियो इकोनॉमिक ट्रांसफॉर्मेशन: रदर - कश्मीर टाइम्स"। www.kashmirtimes.in।
कच्छ जिला
भूगोल
शहर भुज से कच्छ ज़िले के विभिन्न पारिस्थितिक रूप से समृद्ध और वन्यजीव संरक्षण क्षेत्रों का दौरा किया जा सकता है, जैसे कि भारतीय जंगली गधा अभयारण्य, कच्छ रेगिस्तान वन्यजीव अभयारण्य, नारायण सरोवर अभयारण्य, कच्छ बस्टर्ड अभयारण्य, बन्नी ग्रासलैंड अभ्यारण्य और चारि-धान्ड वेटलैंड संरक्षण रिजर्व। भुज का संगेमरमर से बना श्री स्वामिनारायण मंदिर सुप्रसिद्ध है. सेंकडो यात्री भगवान श्री स्वामिनारायण के दर्शन के लिये भुज आते हैं.
इतिहास
मिलें अवशेषों के आधार पर कच्छ प्राचीन सिन्धु संस्कृति का हिस्सा माना जाता है। सन १२७० में कच्छ एक स्वतंत्र प्रदेश था। सन १८१५ में यह ब्रिटिश साम्राज्य के अधीन हुआ। रजवाड़े के रूप में कच्छ के तत्कालीन महाराजा ने ब्रिटिश सत्ता स्वीकार कर ली। सन १९४७ में भारत की स्वतंत्रता के बाद कच्छ तत्कालीन ' महागुजरात ' राज्य का ज़िला बना। सन १९५० में कच्छ भारत का एक राज्य बना। १ नवम्बर सन १९५६ को यह मुंबई राज्य के अंतर्गत आया। सन १९६० में भाषा के आधार पर मुंबई राज्य का महाराष्ट्र और गुजरात में विभाजन हो गया तथा कच्छ गुजरात का एक हिस्सा बन गया।
मिर्जा मोहम्मद अफजल बेग
सन्दर्भ
^ "आर्काइव्ड कॉपी"। 3 फरवरी 2014 को मूल से संग्रहीत। 2 फरवरी 2014 को लिया गया।
कच्छ जिला
इतिहास
सन १९४७ में भारत के विभाजन के पश्चात सिंध और कराची में स्थित बंदरगाह पाकिस्तान के अंतर्गत चला गया। स्वतंत्र भारत की सरकार ने कच्छ के कंडला में नवीन बंदरगाह विकसित करने का निर्णय लिया। कंडला बंदरगाह पश्चिम भारत का एक महत्वपूर्ण बंदरगाह है।
मिर्जा मोहम्मद अफजल बेग
सन्दर्भ
^ चौधरी, रेखा (2015), जम्मू और कश्मीर: राजनीति की पहचान और अलगाववाद, रूटलेज, पी। 43, ISBN 978-1-317-41405-6
कच्छ जिला
इतिहास
इतिहास में १६ जून सन १८१५ का दिन कच्छ के पहले भूकंप के रूप में दर्ज है। २६ जनवरी २००१ में आया प्रचंड भूकंप का केंद्र कच्छ ज़िले के अंजार में था। कच्छ के १८५ वर्ष के दर्ज भूस्तरीयशास्त्र के इतिहास में यह सबसे बड़ा भूकंप था।
कच्छ के इतिहास का पता प्रागैतिहासिक काल से लगाया जा सकता है। इस क्षेत्र में सिंधु घाटी सभ्यता से संबंधित कई स्थल हैं और हिंदू पौराणिक कथाओं में इसका उल्लेख है। ऐतिहासिक समय में, अलेक्जेंडर के दौरान ग्रीक लेखन में कच्छ का उल्लेख किया गया है। यह ग्रीको-बैक्ट्रियन साम्राज्य के मेनेंडर 1 द्वारा शासित था, जिसे मौर्य साम्राज्य और साका द्वारा इंडो-सिथियन द्वारा उखाड़ फेंका गया था। पहली सदी में, यह गुप्ता साम्राज्य के बाद पश्चिमी क्षत्रपों के अधीन था। पाँचवीं शताब्दी तक, वल्लभी का मैत्रका पर अधिकार हो गया, जहाँ से गुजरात के सत्ताधारी गुटों के साथ घनिष्ठ संबंध शुरू हो गए। चावदा ने पूर्वी और मध्य भागों पर सातवीं शताब्दी तक शासन किया, लेकिन दसवीं शताब्दी तक चौलुक्यों के अधीन आ गए। चौलुक्य के पतन के बाद, वाघेलों ने राज्य पर शासन किया। मुस्लिम शासकों द्वारा सिंध पर विजय प्राप्त करने के बाद, राजपूत सम्मा ने दक्षिण की ओर कच्छ जाना शुरू कर दिया और शुरू में पश्चिमी क्षेत्रों पर शासन किया। दसवीं शताब्दी तक, उन्होंने कच्छ के महत्वपूर्ण क्षेत्र को नियंत्रित किया और तेरहवीं शताब्दी तक उन्होंने पूरे कच्छ को नियंत्रित किया और एक नई राजवंशीय पहचान, जाडेजा को अपनाया।
तीन शताब्दियों के लिए, कच्छ को जडेजा भाइयों की तीन अलग-अलग शाखाओं द्वारा विभाजित और शासित किया गया था। सोलहवीं शताब्दी में, कच्छ को इन शाखाओं के राव खेंगारजी प्रथम द्वारा एक नियम के तहत एकीकृत किया गया था और उनके प्रत्यक्ष वंशजों ने दो शताब्दियों तक शासन किया था। गुजरात सल्तनत और मुगलों के साथ उनके अच्छे संबंध थे। उनके वंशजों में से एक, रायधन II ने तीन बेटों को छोड़ दिया, जिनमें से दो की मृत्यु हो गई और तीसरे बेटे, प्रागमल जी ने राज्य पर अधिकार कर लिया और सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में शासकों के वर्तमान वंश की स्थापना की। अन्य भाइयों के वंशजों ने काठियावाड़ में राज्यों की स्थापना की। सिंध की सेनाओं के साथ अशांत काल और लड़ाई के बाद, राज्य को अठारहवीं शताब्दी के मध्य में स्थिर किया गया था, जिसे बार भायत नी जमात के रूप में जाना जाता था, जिन्होंने राव को एक टाइटुलर प्रमुख के रूप में रखा और स्वतंत्र रूप से शासन किया। राज्य ने 1819 में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की आत्महत्या स्वीकार की जब कच्छ को युद्ध में हराया गया था। राज्य 1819 में भूकंप से तबाह हो गया था। बाद के शासकों के तहत व्यापार में राज्य स्थिर और फला-फूला।
1947 में भारत की स्वतंत्रता के बाद, कच्छ ने भारत के प्रभुत्व के लिए आरोप लगाया और एक स्वतंत्र आयुक्त का गठन किया गया। यह 1950 में भारत के संघ के भीतर एक राज्य बनाया गया था। राज्य ने 1956 में भूकंप देखा था। 1 नवंबर 1956 को, कच्छ राज्य को बॉम्बे राज्य में मिला दिया गया था, जिसे 1960 में गुजरात और महाराष्ट्र में विभाजित किया गया था, जिसमें कच्छ गुजरात का हिस्सा बन गया था। राज्य 1998 में उष्णकटिबंधीय चक्रवात और 2001 में भूकंप से प्रभावित था। राज्य ने बाद के वर्षों में पर्यटन में तेजी से औद्योगिकीकरण और वृद्धि देखी।
रमाडी, कपकोट तहसील
रमाडी, कपकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
तमिलनाडु लिबरेशन आर्मी
तमिलनाडु लिबरेशन आर्मी (हिन्दी अनुवाद; तमिलनाडु मुक्ति सेना), एक स्वतन्त्र तमिल राष्ट्र के निर्माण के उद्देश्य से गठित एक छोटा सा उग्र-अलगाववादी आंदोलन है। 1985 में इसका निर्माण तमिलनाडु कम्युनिस्ट पार्टी मार्क्सवादी-लेनिनवादी के सैन्य दल के रूप में किया गया था। पनपरापी नामक गाँव के एक इंजीनियरिंग छात्र तामिज़रासन को संगठन का नेता माना जाता है। इस संगठन के नेता बम विस्फोटों, हत्याओं और बैंक डकैतियों जैसे अपराधों में शामिल रहे हैं, और इसका कारण यह लोगों के दुश्मनों का सफाया बताते हैं। अपनी इस करतूतों के स्पष्टीकरण के लिए यह शहर में पोस्टर चिपकाते हैं। 1 सितंबर 1987 को तामिज़रासन उस समय मारा गया जब इसने पनपरापी में एक बैक को लूटने का प्रयास किया। नेता तामिज़रासन की मृत्यु के बाद, संगठन को कई छोटे भागों में विभाजित किया गया।
तामिज़रासन की मृत्यु के बाद लेनिन नाम के नेता ने इस संगठन की कमान संभाल ली और आंदोलन के सदस्यों की संख्या में वृद्धि की। वे पुलिस थानों पर बमबारी करने लगे और पुलिस के हथियार चुराने लगे। 1994 में एक पुलिस स्टेशन पर हमले के लिए ले जाए जाने के दौरान एक बम के फटने से लेनिन की मौत हो गई थी। इस गिरोह ने जुलाई 2000 में फिल्म अभिनेता, डॉ राजकुमार का अपहरण कर लिया था।
बुंगादुर्गापीपल, श्री पूर्णागिरी टनकपुर तहसील
बुंगादुर्गापीपल, श्री पूर्णागिरी टनकपुर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
संगरिया
संगरिया (Sangaria) भारत के राजस्थान राज्य के हनुमानगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है। यह उस त्रिबिन्दु के समीप है जहाँ राजस्थान, हरियाणा और पंजाब राज्य मिलते हैं।
मालेगाव, कुभीर‌ मण्डल
मालेगाव, कुभीर‌ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
कोहिमा
कोहिमा, भारत के उत्तर पूर्वी राज्य नागालैंड की राजधानी है। लगभग 100,000, की आबादी के साथ, यह राज्य का दूसरा सबसे बड़ा शहर है। मूल रूप से केवीरा के नाम से जाना जाने वाले, कोहिमा की स्थापना 1878 में हुई थी जब ब्रिटिश साम्राज्य ने यहाँ तत्कालीन नागा पहाड़ियों का मुख्यालय स्थापित किया था। 1963 में नागालैंड राज्य के उद्घाटन के बाद से यह शहर आधिकारिक तौर पर राज्य की राजधानी बन गया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान कोहिमा में सबसे खूनी लड़ाइयों में से एक लड़ी गई थी। इस लड़ाई को अक्सर 'पूर्व का स्टेलिनग्राद' भी कहा जाता है। 2013 में, ब्रिटिश नेशनल आर्मी म्यूजियम ने कोहिमा की लड़ाई को 'ब्रिटेन की सबसे बड़ी लड़ाई' बताया था।
कोहिमा नगरपालिका के अंतर्गत 20 वर्गकिमी (7.7 वर्ग मील) क्षेत्र आता है। कोहिमा शहर कोहिमा जिले के अंतर्गत आता है और जिले के दक्षिण में स्थित जपफू पर्वतमाला की तलहटी में (25.67°N, 94.12°W) पर स्थित है और इसकी औसत ऊंचाई 1,261 मीटर (4137 फीट) है।
विवरण
कोहिमा एक सुन्दर शहर है। कोहिमा में अधिकतर नागा समुदाय के लोग रहते हैं। सांस्कृतिक दृश्यों व अनुभवों के अलावा पर्यटक यहां पर कई बेहतरीन और ऐतिहासिक पर्यटक स्थलों की सैर भी कर सकते हैं। इनमें राज्य संग्राहलय, एम्पोरियम, नागा हेरिटेज कॉम्पलैक्स, कोहिमा गांव, दजुकोउ घाटी, जप्फु चोटी, त्सेमिन्यु, खोनोमा गांव, दज्युलेकी और त्योफेमा टूरिस्ट गांव प्रमुख हैं। यह सभी पर्यटकों को बहुत पसंद आते हैं क्योंकि इनकी खूबसूरत उन्हें मंत्रमुग्ध कर देती है।
भूगोल
कोहिमा की औसत ऊंचाई है 1261 मीटर (4137 फीट)।
समाधियां
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जापानियों ने नागालैंड पर हमला किया था। इस हमले में बड़ी संख्या में सैनिक और अधिकारी मारे गए थे। हमले में मारे गए सैनिकों को गैरीसन हिल पर दफनाया गया था। वहां पर सैनिकों को समर्पित 1421 समाधियों का निर्माण किया गया है। स्थानीय निवासी शहीदों को श्रद्धांजलि देने के लिए नियमित रूप से यहां आते हैं। स्थानीय निवासियों के साथ-साथ पर्यटकों में भी यह समाधियां काफी लोकप्रिय हैं और कोहिमा आने वाले पर्यटक इन समाधियों के दर्शन जरूर करते हैं।
कोहिमा चर्च
नागालैंड की राजधानी कोहिमा में पर्यटक एशिया के सबसे बड़े चर्च को देख सकते हैं। यह चर्च काफी बड़ा है और कोहिमा की पहचान बन चुका है। इस चर्च में लगभग 3,000 लोगों के बैठने की व्यवस्था है और यह लगभग 25,000 वर्ग फीट में फैला है। चर्च में बेथलेहम जैतुन की लकड़ी से बनी सुन्दर नाद देखी जा सकती। यह नाद चर्च की खूबसूरती को कई गुना बड़ा देती है। पर्यटकों को यहां पर आकार बहुत अच्छा लगता है क्योंकि यहां प्रार्थना करने के बाद उन्हें शांति का अहसास होता है।
संग्राहलय
नागा आदिवासियों की संस्कृति से जुड़े कोई विशेष दस्तावेज नहीं मिलते लेकिन उनकी संस्कृति और इतिहास काफी रोचक है। नागालैंड सरकार ने बयावी पहाड़ी पर संग्राहलय का निर्माण कराया है। इस संग्राहलय में नागालैंड की संस्कृति और इतिहास से जुड़ी अनेक वस्तुओं को देखा जा सकता है। इन वस्तुओं में कीमती रत्‍नों, हाथी दांत व मोतियों से बना हार, लकड़ी और भैंस के सींगों से बने वाद्ययंत्र तथा अन्य वस्तुएं प्रमुख हैं। कला प्रेमियों के लिए इस संग्राहलय में आर्ट गैलरी भी बनाई गई हैं। इसमें स्थानीय कलाकारों द्वारा बनाई गई खूबसूरत पेंटिंग्स को देखा और खरीदा जा सकता है।
नागा हेरिटेज कॉम्पलैक्स
नागालैंड सरकार ने 1 दिसम्बर 2003 को इस कॉम्पलैक्स का उदघाटन किया था। यहां पर प्रतिवर्ष हॉरनबिल उत्सव मनाया जाता है। उत्सव के अलावा यहां पर नागालैंड का छोटा प्रतिरूप देखा जा सकता है। कॉम्पलैक्स में द्वितीय युद्ध की घटनाओं से जुड़े संग्रहालय, खरीदारी के लिए दुकानों, खाने-पीने के लिए रेस्तरां और सांस्कृतिक कार्यक्रमों के लिए एम्फीथियेटर का निर्माण किया गया है। इन सबके अलावा यहां पर फूलों के बगीचे के मनोरम दृश्य भी देखे जा सकते हैं। यह कॉम्पलैक्स बहुत खूबसूरत है और पर्यटकों को बहुत आकर्षित करता है।
दजुकोउ घाटी और जप्फु चोटी
कोहिमा की दक्षिण दिशा में 30 कि॰मी॰ की दूरी पर स्थित दजुकोउ घाटी बहुत खूबसूरत है। अपनी खूबसूरती के दम पर इसने पर्यटकों के बीच खास पहचान बनाई हैं। यहां पर पर्यटक विभिन्न रंगों और आकार के खूबसूरत फूलों को देख सकते हैं। इन फूलों में एकोनिटम और एन्फोबियस प्रमुख हैं। दजुकोउ घाटी के खूबसूरत दृश्य देखने के बाद जप्फु चोटी के मनोहारी दृश्य देखे जा सकते हैं। यह चोटी सदाबहार जंगलों से भरी पड़ी है। इन जंगलों में सबसे ऊंचे वृक्ष को देखा जा सकता है। अपनी इस विशेषता के कारण इस पेड़ को गिनीज बुक ऑफ वल्र्ड रिकार्डस में शामिल किया गया है।
रेल मार्ग
हवाई अड्डे के अलावा दीमापुर में रेलवे स्टेशन का भी निर्माण किया गया है। दीमापुर से कोहिमा मात्र 74 कि॰मी॰ की दूरी पर स्थित है।
दो बीघा ज़मीन
दो बीघा ज़मीन 1953 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। यह फ़िल्म बॉक्स ऑफ़िस में सामान्य रही।
संक्षेप
शम्भू (बलराज साहनी) एक ग़रीब किसान है जिसके पास पूरे परिवार का पेट पालने के लिए सिर्फ़ दो बीघा ज़मीन ही है। उसके परिवार में उसकी पत्नी पार्वती पारो (निरूपा रॉय), लड़का कन्हैया, बाप गंगू और एक आने वाली सन्तान हैं। कई सालों से उसके गाँव में लगातार सूखा पड़ रहा है और शम्भू जैसे ग़रीब किसान बदहाली का शिकार हैं। उसके गाँव में एक ज़मींदार है ठाकुर हरनाम सिंह (मुराद), जो शहर के व्यवसायियों के साथ मिलकर अच्छा मुनाफ़ा कमाने के लिए अपनी विशाल ज़मीन पर एक मिल खोलने की योजना बनाता है। बस एक ही अड़चन है कि उसकी ज़मीन के बीचों बीच शम्भू की ज़मीन है। हरनाम सिंह काफ़ी आश्वस्त होता है कि शम्भू अपनी ज़मीन उसे बेच ही देगा। जब शम्भू हरनाम सिंह की बात नहीं मानता है तो हरनाम सिंह उसे अपना कर्ज़ा चुकाने को कहता है। शम्भू अपने घर का सारा सामान बेचकर भी रक़म अदा नहीं कर पाता क्योंकि हरनाम सिंह के मुंशी ने सारे क़ागज़ात जाली कर दिये थे और रक़म बढ़कर ₹६५ से ₹२३५ हो जाती है। मामला कोर्ट में जाता है और कोर्ट अपना फ़ैसला यह सुनाता है कि ३ माह के अन्दर शम्भू को यह रक़म चुकानी होगी वर्ना उसके खेत बेच कर यह रक़म हासिल कर ली जायेगी। मरता क्या न करता। शम्भू को उसके जानने वाले यह सलाह देते हैं कि वह कोलकाता में जाकर नौकरी कर ले और अपना कर्ज़ा चुका दे। शम्भू अपने बेटे के साथ कोलकाता चला जाता है और रिक्शा चालक का व्यवसाय अपना लेता है। लेकिन एक के बाद एक हादसे (जैसे उसका ख़ुद चोटिल हो जाना, उसकी पत्नी का कोलकाता में चोटिल हो जाना और उसके बच्चे द्वारा चोरी) उसकी कमाई पूंजी को ख़त्म कर देते हैं। जब अपनी सारी पूंजी गंवा कर वह गाँव वापिस आता है तो पाता है कि उसकी ज़मीन बिक चुकी है और उस जगह पर मिल बनाने का काम चल रहा है। उसका बाप बदहवास (पागल) सा फिर रहा है। अंत में वह अपनी ज़मीन की एक मुट्ठी मिट्टी लेने की कोशिश करता है लेकिन वहाँ बैठे गार्ड उससे वह भी छीन लेते हैं।
संगीत
इस फ़िल्म के गीतों के बोल लिखे थे शैलेन्द्र ने और उनको स्वरबद्ध किया था सलिल चौधरी ने।
नामांकन और पुरस्कार
सन् १९५४ में पहली बार फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार स्थापित किये गये थे और इस फ़िल्म को दो पुरस्कार मिले इसके अलावा इस फ़िल्म को सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म के लिए प्रथम राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार से भी सम्मानित किया गया।
विंडोज़ २.०
विंडोज़ २.० (Windows 2.0) या विंडोज 2.0 एक 16-बिट का जीयूआई-आधारित माइक्रोसॉफ्ट विंडोज ऑपरेटिंग वातावरण है जो 9 दिसंबर 1987 को विंडोज़ १.० के परवर्ती के रूप में जारी किया गया था।
१९५३
1953 ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
झुंझुनू विधानसभा क्षेत्र (राजस्थान)
झुंझुनू विधानसभा क्षेत्र राजस्थान में झुंझुनू जिले में स्थित विधान सभा क्षेत्र है। यह क्षेत्र झुंझुनू लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र के अन्तरगत आता है। इसका अस्तित्व 1952 से है।
विधायक
क्षेत्र से शीशराम ओला केन्द्र सरकार और राज्य सरकार में केबिनेट मंत्री रह चुके हैं और उनके पुत्र बृजेन्द्र ओला २००८ से २०१३ की राज्य सरकार में राज्यमंत्री रहे। यहाँ से विजयी नरोत्तमलाल जोशी 1952 में विधानसभा अध्यक्ष बने वहीं सुमित्रा सिंह 2003 में विधानसभा अध्यक्ष बनीं।
फुलपुरा गाँव, धनरूआ (पटना)
फुलपुरा धनरूआ, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
रातिरकेठी, कपकोट तहसील
रातिरकेठी, कपकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
चौमुँहा गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
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चौमुँहा अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
वृहदणु
रसायन शास्त्र में वृहदणु (Macromolecule, मैक्रोमोलिक्यूल) बहुत बड़े अणु को कहा जाता है और यह अक्सर बहुत सारे छोटे अणुओं को पॉलीमर बनाकर जोड़ने से निर्मित होते हैं। जहाँ जल, कार्बन डाईऑक्साइड और अन्य ऐसे कई अणुओं में दस से कम परमाणु होते हैं, वहाँ वृहदणुओं में हज़ारों परमाणु जुड़े हुए होते हैं। जीव-रसायनिकी में प्रोटीन, डीऑक्सीराइबोन्यूक्लिक अम्ल और ऐसे कई अन्य वृहदणु मिलते हैं।
एडोबे
अमरीका के दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य और उत्तरी मेक्सिको में ऐडोबे (Adobe) कच्ची ईट और उससे बने मकान को कहते हैं। उस मिट्टी को भी बहुधा ऐडोबे कहते हैं जिससे अच्छी ईटें बनती हैं। यह शब्द स्पेन के "ऐडोबार" शब्द से निकला है, जिसका अर्थ है मिट्टी का लेप या पलस्तर।