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माइक्रोसॉफ्ट सरफेस
सिंहावलोकन
माइक्रोसॉफ्ट सरफेस एक 'सरफेस कमप्यूटिंग' प्लेटफॉर्म है जो हाथ की प्राकृतिक हरकतों और वास्तविक विश्व के वस्तुओं के प्रति प्रत्युत्तर करता है। इसमें 360 डिग्री का यूज़र इंटरफेस,30 इंच की एक परावर्तनीय सतह जिसके नीचे XGA DLP (एक्सजीए डीएलपी) प्रोजेक्टर होता है जो किसी छवि को इसके अन्दर की तरफ 'प्रोजेक्ट' करता है, जबकि यंत्र के हाउसिंग में लगे पांच कैमरे वस्तुओं और मानव के अंगुली-चिन्ह से निकले इन्फ्रारेड प्रकाश के प्रतिबिम्बों को अंकित करते हैं। सरफेस वस्तु की पहचान, वस्तु/उंगली अभिविन्यास की पहचान और मार्गन करने में सक्षम है, तथा यह 'मल्टी-टच'एवं 'मल्टी यूज़र' है। उपयोगकर्ता अपनी उंगली के अग्रभाग से स्पर्श कर या इसे एवं 'ऑब्जेक्ट'-जैसे कि 'पेंटब्रश'-को स्क्रीन पर घसीट कर, या पहले से रखे हुए 'ऑब्जेक्ट' को स्थानांतरित कर मशीन के साथ संकेतों का पारस्परिक आदान प्रदान कर सकते हैं। कंप्यूटर के साथ संकेतों के पारस्परिक आदान-प्रदान के प्रतिमान को 'नेचुरल यूज़र इंटरफेस' (एनयूआई/NUI) के नाम से जाना जाता है।
सुबोध केरकर
व्यवसाय
2000 के दशक में, केर्कर ने "भूमि कला" के क्षेत्र में अपनी शुरुआत की। उन्होंने स्क्रैप और कचरे से मूर्तियां बनाकर शुरुआत की।  2002 में, उन्होंने दसवें ग्रह नामक एक स्थापना कलाकृति बनाई।  2005 में, उन्होंने सी एनीमोन के साथ पीछा किया ।  2004 में गोवा के पहले IFFI के दौरान, केरकर को मिरामार समुद्र तट के साथ 500 मीटर की स्थापना के लिए चुना गया था।
इसके बाद, उन्हें सार्वजनिक मूर्तियां बनाने के लिए कुछ अंतरराष्ट्रीय द्विवार्षिक और कला परियोजनाओं द्वारा आमंत्रित किया गया था। उन्होंने दुबई के समुद्र तट पर द सी रिमेम्बर्स शीर्षक से एक काम बनाया।  उन्होंने तब से गोअन समुद्र तटों और स्विट्जरलैंड, दक्षिण कोरिया , मकाऊ , नीदरलैंड , जर्मनी , नॉर्वे , पुर्तगाल और ऑस्ट्रेलिया जैसे देशों में अपने काम का प्रदर्शन किया है।
माइक्रोसॉफ्ट सरफेस
सिंहावलोकन
सरफेस एक समय में 52 स्पर्शों के प्रति प्रतिक्रिया कर सकता है। एक पत्रकार मार्क बोल्गर के साथ दिखाए गए एक प्रदर्शन के दौरान सरफेस कम्प्यूटिंग ग्रुप के विपणन निर्देशक ने स्क्रीन पर मौजूद एक 'पेंट पैलेट' (रंग मिलाने की एक मेज़) में अपनी उंगली को "डुबो" दिया और इसे स्क्रीन पर इस प्रकार से घसीटा कि स्क्रीन पर एक 'स्माइली फेस' बन गया। इसके बाद उन्होंने अपनी दसों उंगलीयों का एक साथ उपयोग कर चेहरे के माथे के बाल बना दिए.
सुबोध केरकर
व्यवसाय
2009 में, केर्कर ने 2008 के मुंबई हमलों की सालगिरह को चिह्नित करने के लिए मुंबई में एक कला प्रदर्शनी शुरू की।
माइक्रोसॉफ्ट सरफेस
सिंहावलोकन
'ऑब्जेक्टस ' पर लगे विशेष प्रकार से बनाए गए बारकोड अंदाज़ के 'सरफेस टैग्स'का प्रयोग कर माइक्रोसॉफ्ट सरफेस कई प्रकार की विशेषताएं पेश करता है। उदाहरण के लिए सरफेस पर 'लगे' हुए वाइन के प्रकार के आधार पर रात्री भोज के लिए यह स्वतः ही अतिरिक्त प्रकार के वाइन के विकल्प प्रस्तुत करता है। इसी प्रकार इसका प्रयोग उपयोगकर्ता की असली पहचान बताने में 'पासवर्ड' से सम्बद्ध रूप में भी किया जा सकता है।
सुबोध केरकर
व्यवसाय
2011 में, उन्हें एक कार्यशाला आयोजित करने के लिए शांतिनिकेतन में विश्व-भारती विश्वविद्यालय के डीन द्वारा आमंत्रित किया गया था। उसी वर्ष, उन्होंने एक रोबोट का एक ग्लास ग्लास मूर्तिकला बनाया जिसमें गधे का सिर था।
उनकी कुछ कलाओं में पेप्पर क्रॉस और लंगर युक्त महासागर शामिल हैं।
माइक्रोसॉफ्ट सरफेस
सिंहावलोकन
एक वाणिज्यिक माइक्रोसॉफ्ट सरफेस इकाई $12,500 (केवल इकाई) की है, जबकि एक 'डेवलपर' माइक्रोसॉफ्ट सरफेस इकाई की कीमत $15,000 है जिसके साथ एक डेवलपर इकाई तथा पांच सीटें और सपोर्ट शामिल हैं।
सुबोध केरकर
व्यवसाय
2013 में, ऑस्ट्रेलिया में सागर प्रदर्शनी और प्रतियोगिता द्वारा मूर्तिकला के लिए चिकन कैफ्रियल ( उसी नाम के पकवान के बाद) नाम से उनकी मूर्तिकला का चयन किया गया। 2012 में द चिल्ली (एक विशाल लाल शीसे रेशा मिर्च) के बाद यह उनका तीसरी बार वहाँ चयन हो रहा था।
2014 में इंडिया आर्ट फेयर में, उन्होंने गोवा में अपने बचपन की याद ताजा करते हुए पाम लीव्स नामक एक कलाकृति का प्रदर्शन किया, जहां खजूर के पेड़ आमतौर पर पाए जाते हैं।
माइक्रोसॉफ्ट सरफेस
सिंहावलोकन
साथी कंपनियां सरफेस का उपयोग अपने होटलों, रेस्तरां और रिटेल स्टोरों में करती हैं। सरफेस का उपयोग रेस्तराओं में खाने के विकल्प चयन करने, छुट्टियों की योजना तैयार करने एवं होटल के कमरे से घूमने की जगह के चुनाव करने में किया जाता है। स्टारवुड होटल्स उपयोगकर्ताओं के लिए एक ऐसी सुविधा तैयार करने में लगे हैं जिसका उपयोग कर वे (उपयोगकर्ता) संगीत, पुस्तकों और अन्य सुविधाओं का भुगतान टेबल पर क्रेडिट कार्ड 'गिरा' कर कर सकें. AT&amp;T (ए टी & टी) के स्टोरों में सरफेस का उपयोग कर ग्राहक टेबल पर दो अलग-अलग फोन 'रख' कर उनकी कीमतों, खूबियों और प्लानों को जान सकते हैं एवं उनकी तुलना कर सकते हैं। इसके अतिरिक्त उपयोगकर्ता मशीन के साथ संकेतों के पारस्परिक आदान-प्रदान के द्वारा विभिन्न प्लानों, कवरेज और फोन की खूबियों के विषय में जानकारी प्राप्त कर सकते हैं। एमएसएनबीसी के 2008 के संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति चुनाव के कवरेज में सरफेस का प्रयोग चुनावी दौड़ के विश्लेषण एवं सम्बंधित जानकारियों को दर्शकों के साथ बांटने में किया गया। प्रोग्राम का एंकर उंगली की हरकत भर से मतदान और चुनावी परिणामों का विश्लेषण कर लेता, तथा मतगणना के पैटर्न और परिणामों के पूर्वानुमान हेतु रुझानों और जनसांख्यिकीय जानकारियों तथा काउंटियों के नक़्शे को अपनी नज़रों के सामने ले आता. कुछ होटलों और जुआघरों में उपयोगकर्ता कई प्रकार की चीज़ें कर सकते हैं, जैसे कि वो वीडियो देख सकते हैं, नक़्शे देख सकते हैं, गेम खेल सकते हैं और सरफेस टेबलों के दरम्यान मौजूद लोगों के साथ चैट और दिल्लगी कर सकते हैं।
सुबोध केरकर
व्यवसाय
एक कलाकृति गोवा में अत्यधिक कचरा विरोध करने के लिए, की 100 वीं वर्षगांठ पर - 2017 में, वह खुशी के कालीन बनाया गांधी के पहले प्रयोग के सत्याग्रह (जो गांधी में शुरू हुआ चंपारण अप्रैल 10, 1917 को)। यह एक कालीन बुनाई के लिए गोवा में समुद्र तटों और होटलों से एकत्रित 1,50,000 प्लास्टिक की बोतलों का उपयोग करता है।   सालगिरह का जश्न मनाने के लिए, केरकर ने सॉफ्टवेयर इंजीनियरों की एक टीम के साथ काम किया और Dmytro Dokunov, यूक्रेन के एक डिजिटल कलाकार, "गांधी एआर" नामक एक संवर्धित वास्तविकता स्मार्टफोन ऐप बनाने के लिए, जो कि भारतीय मुद्रा में इंगित होने पर गांधी की एक प्रति प्रदर्शित करेगा। (इस पर गांधी की विशेषताएं हैं)।
माइक्रोसॉफ्ट सरफेस
इतिहास
सरफेस के उत्पाद की संकल्पना माइक्रोसॉफ्ट हार्डवेयर के स्टीवन बथिचे और माइक्रोसॉफ्ट रीसर्च के ऐंडी विल्सन ने 2001 में की थी।
सुबोध केरकर
व्यवसाय
2018 में, केरकर की मछुआरों की फोटो प्रदर्शनी को रॉयल अकादमी ग्रीष्मकालीन प्रदर्शनी के लिए चुना गया था। बाद में, इसने फिल्म निर्माता भारत बाला को इस पर एक वृत्तचित्र बनाने के लिए प्रेरित किया।
केर्कर एम्स्टर्डम के वान गॉग संग्रहालय और यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन जैसे भारत और विदेशों में व्याख्यान देते हैं। उन्होंने विभिन्न TEDx घटनाओं   और INKtalks में भी बात की है ।
माइक्रोसॉफ्ट सरफेस
इतिहास
2003 में, इस दल ने एक सामूहिक समीक्षा में इस विचार को माइक्रोसॉफ्ट के चेयरमैन बिल गेट्स के सम्मुख प्रस्तुत किया। बाद में इस आभासी दल का विस्तार किया गया और एक माह के अन्दर T1 उपनाम वाला एक प्रतिरूप बनाया गया। प्रतिरूप IKEA (आईकेईए) टेबल पर आधारित था जिसमें ऊपर में एक छेद काटा हुआ था और जिसमें कि 'डिफ्यूजर' के तौर पर 'आर्किटेक्ट वेलम' की एक चादर का प्रयोग हुआ था। दल ने कुछ अनुप्रयोग भी विकसित किए जिसमेंपिनबॉल, एक फोटो ब्राउजर, तथा एक वीडियो पहेली शामिल थे। अगले साल तक माइक्रोसॉफ्ट ने सरफेस के लिए 85 से अधिक प्रतिरूप बनाए. अंतिम हार्डवेयर डिजाइन 2005 में पूरा किया गया।
सुबोध केरकर
विवाद
2013 में, उन्होंने मनोहर पर्रिकर द्वारा एक सरकारी संस्था के लिए एक मूर्तिकला के लिए एक अनुबंध जीतने के लिए भ्रष्टाचार के आरोपों का सामना किया।
संदर्भ
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माइक्रोसॉफ्ट सरफेस
इतिहास
इसी तरह की परिकल्पना का प्रयोग 2002 में बनी विज्ञान कल्पना पर आधारित चलचित्र माईनॉरिटी रिपोर्ट में किया गया। जैसा कि डीवीडी कमेंटरी में वर्णित है, निर्देशक स्टीवन स्पीलबर्ग ने कहा कि यंत्र की अवधारणा चलचित्र के निर्माण के दौरान माइक्रोसॉफ्ट के साथ परामर्श से चित्रित की गयी। MIT(एमआइटी) के फिल्म के एक तकनीकी सलाहकार के सहयोगी बाद में सरफेस परियोजना पर काम करने के लिए माइक्रोसॉफ्ट में चले गए।
सरफेस का अनावरण माइक्रो सॉफ्ट के सी इ ओ स्टीव बालमर द्वारा 30 मई,2007 को कार्ल्सबैड, कैलिफोर्निया में द वॉल स्ट्रीट जर्नल  के सम्मलेन 'डी:ऑल थिंग्स डिजिटल' में किया गया। सरफेस कम्प्यूटिंग माइक्रो सॉफ्ट के प्रोडक्टिविटी एंड एक्सटेंडेड कंज्यूमर एक्सपिरिएंसेज ग्रुप-जो मनोरंजन एवं यंत्र विभाग के अंतर्गत आता है-का भाग है।   पहली कुछ कम्पनियां जो सरफेस काम में लाएंगीं, उनमें हाराज एनटरटेनमेंट,स्टारवुड होटल्स एंड रिसोर्ट्स वर्ल्ड वाइड,टी-मोबाइल एवं एक वितरक इंटरनेश्नल गेम टेक्नोलॉजी शामिल हैं।
विशेषताएं
माइक्रोसॉफ्ट सरफेस के अंतराफलक में इसके चार प्रमुख संघटक भागों को महत्वपूर्ण पाता है:सीधा संपर्क, बहु-स्पर्शी संपर्क, एक बहु-उपयोगकर्ता अनुभव, और वस्तु की पहचान की क्षमता.
सीधे संपर्क का सन्दर्भ उपयोगकर्ता की इस क्षमता से है जिससे कि वो बिना माउस या कुंजीपटल के किसी अनुप्रयोग के अंतराफलक से संपर्क करने के लिए इस तक पहुँच सके या इसे स्पर्श कर सके. बहु-स्पर्शी संपर्क का सन्दर्भ किसी अंतराफलक पर अनेक स्पर्श बिंदु होने की क्षमता से है। यह माउस से बिलकुल अलग है जिसमें कि सिर्फ एक ही कर्सर मौजूद होता है। बहु-उपयोगकर्ता बहु-स्पर्श का एक फायदा है-कई लोग सतह के अलग-अलग भागों पर रह कर भी किसी अनुप्रयोग से एक साथ संपर्क कर सकते हैं। वस्तु की पहचान का सन्दर्भ यंत्र द्वारा इस पर रखे गए चिन्हित वस्तुओं की उपस्थिति और अनुस्थापन के पहचान की क्षमता से है।
यह तकनीक 'गैर-डिजिटल' वस्तुओं के इनपुट उपकरणों के रूप में उपयोग की सुविधा प्रदान करता है। एक उदाहरण में, एक सामान्य पेंट ब्रश का प्रयोग सॉफ्टवेयर में एक डिजिटल पेंटिंग बनाने के लिए किया गया था। यह इस तथ्य के द्वारा संभव हो पाता है जिससे कि कैमरों के इनपुट उपकरण के रूप में प्रयोग होने पर सिस्टम परम्परागत टचस्क्रीन या टचपैड उपकरणों के नियामक गुणों, जैसे कि धारिता, विद्युतीय प्रतिरोध, या प्रयोग हुए उपकरण के तापमान पर निर्भर नहीं रहता (देखें टचस्क्रीन).
सरफेस मौलिक अनुप्रयोगों-जिनमे फोटो, संगीत, आम सहयोग करने वाली आभासी सुविधाएं, और गेम शामिल हैं- के साथ उपलब्ध कराई जाएगी.इन अनुप्रयोगों को ग्राहकों को उनकी रूचि और सुविधानुसार उपलब्ध कराया जाएगा.
एक अनूठी विशेषता जो सरफेस में पहले से मौजूद रहती है वह है पौंड इफेक्ट "अट्रैक्ट" अनुप्रयोग. यह और कुछ नहीं बल्कि पानी के अन्दर पत्थरों और पत्तियों के साथ उसकी (पानी क़ी) एक तस्वीर होती है (बहुत कुछ विन्डोज़ XP या विस्टा के एक स्क्रीन सेवर के जैसी). उपयोगकर्ता वास्तविक धारा क़ी तरह ही स्क्रीन को स्पर्श कर पानी में तरंग उत्पन्न कर सकते हैं। इसके अतिरिक्त, स्पर्श का दबाव उत्पन्न हुए तरंग के आकर को परिवर्तित कर देता है, और पानी में रखी हुई वस्तुएं एक बाधा उत्पन्न करती हैं जिन्हें तरंगें उछालती हैं, ठीक वैसे ही जैसा वास्तविकता में होता है।
विनिर्देशन
माइक्रोसॉफ्ट के MSDN(एम् एस डी एन) सम्मेलन में बिल गेट्स ने डेवलपर्स को उस "अधिकतम" सेटअप के विषय में बतलाया जो माइक्रोसॉफ्ट सरफेस प्राप्त करने जा रहा था।
वर्तमान में बाज़ार में उपलब्ध संस्करण निम्नलिखित विनिर्देशों के साथ आते हैं। :
अनुप्रयोग विकास
माइक्रोसॉफ्ट सरफेस के अनुप्रयोग विन्डोज़ प्रेजेंटेशन फाउंडेशन याXNA(एक्स एन ए) में लिखे जा सकते हैं। विकास की प्रक्रिया सामान्य विस्टा के विकास की तरह है, लेकिन कस्टम WPF(डब्लू पी एफ) कंट्रोल सरफेस के अनूठे अंतराफलक के कारण सरफेस के दल को बनाने पड़े थे। डेवलपर्स जो पहले से ही WPF(डब्लू पी एफ) में कुशल हैं, बड़े होटलों, जुआघरों, और रेस्तराओं में प्रयोग हेतु सरफेस अनुप्रयोगों को लिखने में SDK(एस डी के) का प्रयोग कर सकते हैं।
संबंधित माइक्रोसॉफ्ट रीसर्च (अनुसंधान) परियोजनाएं
माइक्रोसॉफ्ट रीसर्च ने एक संबधित तकनीक-जिसे सेकंडलाईट कहा गया है-के बारे में जानकारी प्रकाशित क़ी है। अभी भी अनुसंधान चरण में, यह परियोजना गौण छवियों को, मुख्य डिस्प्ले पर या इसके ऊपर, भौतिक वस्तुओं पर संवर्धित करती है।
तेमजिन इमाम अलॉन्ग
तेमजिन इमना अलॉन्ग लोंगकुमेर एक भारतीय राजनीतिज्ञ और 15 जनवरी 2020 से भारतीय जनता पार्टी के नागालैंड के प्रदेश अध्यक्ष हैं। नगालैंड के उच्च शिक्षा और आदिवासी मामलों के मंत्री भी है| उन्हें भारतीय जनता पार्टी के उम्मीदवार के रूप में 2018 में नागालैंड विधान सभा चुनाव में लोंगटाकी निर्वाचन क्षेत्र से चुना गया है। वह 2018 से चौथे नेफ्यू रियो मंत्रालय में उच्च और तकनीकी शिक्षा मंत्री हैं।
इसके कुछ दिनों बाद तेमजेन इमना अलांग ने गूगल सर्च रिकमेंडेशन का एक स्क्रिनशॉट शेयर किया. उन्होंने गूगल सर्च बॉक्स में अपने नाम के पहले 5 लेटर टाइप किए. इस पर गूगल की तरफ से उनसे जुड़े कंटेंट की लिस्ट दिखाई गई। इस लिस्ट में पहले नंबर पर मंत्री Temjen Imna Along का नाम आता है. दूसरे पर Temjen Imna Along Twitter, तीसरे पर Temjen Imna Along age और चौथे पर Temjen Imna Along wife दिखता है. वाइफ के सर्च रिकमेंडेशन को लेकर ही मंत्री ने ट्वीट किया. उन्होंने लिखा- अयाली, गूगल सर्च मुझे एक्साइट करती है. मैं अब भी उनकी (पत्नी की) तलाश में हूं | तेमजेन के यह पोस्ट वायरल होने पर मैट्रिमोनी ऐप शादी डॉट कॉम के फाउंडर अनुपम मित्तल ने कमेंट किया. उन्होंने लिखा- कुछ करना पड़ेगा शादी डॉट कॉम. मंत्री ने इस ट्वीट का जवाब देते हुए लिखा - भाई फिलहाल हम बिंदास है. सलमान भाई की शादी का इंतजार कर रहा हूं।
ग्लैडीएटर
ग्लैडीएटर लड़ाइयों की उत्पत्ति एक बहस का मुद्दा है। तीसरी शताब्दी BCE के प्यूनिक युद्धों के दौरान अंत्येष्टि के संस्कारों में इसके सबूत मिलते हैं और उसके बाद यह तेजी से रोमन साम्राज्य में राजनीति और सामाजिक जीवन का अनिवार्य हिस्सा बन गया। इसकी लोकप्रियता ने इसे और अधिक भव्य और महंगे परिदृश्य या "ग्लैडीएटर खेलों" में इसके उपयोग को प्रेरित किया। ये खेल पहली शताब्दी ईसा पूर्व और दूसरी शताब्दी के बीच अपने चरम पर पहुंचे और वे पतनशील रोमन राज्य के सामाजिक और आर्थिक संकट के दौरान न केवल कायम रहे, बल्कि चौथी शताब्दी में ईसाई धर्म के आधिकारिक धर्म बन जाने के बाद भी चलते रहे। ईसाई सम्राटों ने कम से कम पांचवीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक ऐसे मनोरंजन को प्रायोजित करना जारी रखा, जब अंतिम ज्ञात ग्लैडीएटर खेलों का आयोजन हुआ था।
उत्पत्ति
सबूत का पुनर्मूल्यांकन कम्पानियन उत्पत्ति का समर्थन करता है, या खेलों और ग्लैडीएटर के मामलों में कम से कम उधार लेने का समर्थन करता है। सबसे आरम्भिक ज्ञात रोमन ग्लैडीएटर स्कूल (लुडी) कम्पानिया में थे।  पेस्तुम (चौथी शताब्दी ई.पू.) के कब्र भित्तिचित्रों में हेलमेट पहने, भाला और ढाल लिए, युगल योद्धाओं को दर्शाया गया है, एक अनुरंजनार्थक अंत्येष्टि रक्त-संस्कार में जो आरम्भिक रोमन ग्लैडीएटर खेलों का संकेत देता है। इन चित्रों की तुलना में, इट्रस्केन कब्र चित्रों के समर्थन साक्ष्य अस्थायी और बाद के हैं। पेस्तुम भित्तिचित्र शायद एक काफी पुरानी परंपरा की निरंतरता को दर्शाते हैं, जिसे आठवीं सदी ई.पू. के ग्रीक उपनिवेशियों से हासिल या विरासत में लिया गया था।
लिवि ने प्रारम्भिक रोमन ग्लैडीएटर खेलों के समय काल को 264 ई.पू. माना है, जो कि कार्थेज के खिलाफ रोम का प्रथम प्यूनिक युद्ध था। डेसिमस लुनिअस ब्रूटस स्कैवे ने अपने मृत पिता, ब्रूटस पेरा के सम्मान में रोम के 'मवेशी बाजार' चौपाल में (फोरम बोरिअम) तीन ग्लैडीएटर जोड़ों के बीच मौत की लड़ाई करवाई. इसे मुनस (बहुवचन मुनेरा) के रूप में वर्णित किया गया है: उसके वंश द्वारा मृत पूर्वज के पितर के लिए एक स्मरण कर्तव्य होता था। प्रयुक्त ग्लैडीएटर का प्रकार (बाद के, एकल स्रोत के अनुसार) थ्रेसियन था, लेकिन मुनस और उसके ग्लैडीएटर प्रकार का विकास हैनिबल के लिए साम्निअम के जोरदार रूप से समर्थन और रोम और उसके कम्पानियन सहयोगियों द्वारा बाद के दंडात्मक अभियानों से प्रभावित था; सबसे आरम्भिक और सर्वाधिक उल्लिखित प्रकार, सामनाईट था।
इसके तुरंत बाद, साम्निअम में युद्ध को समान खतरे और समान रूप से शानदार समापन के साथ लड़ा गया। दुश्मन, अपनी अन्य जंगी तैयारी के अलावा, लड़ाई के लिए नए और शानदार हथियारों के साथ चमकने के लिए अपनी युद्ध नीति बनाते थे। वहां दो कोर थे: एक की ढाल पर सोने की परत होती थी और दूसरे की चांदी की ... रोम वासियों ने पहले से ही इन शानदार साजोसामान के बारे में सुना था, लेकिन उनके जनरलों ने उन्हें सिखाया था कि एक सैनिक को रुखा दिखना चाहिए, ना कि सोने और चांदी से सजा हुआ, बल्कि उसे अपना विश्वास लोहे और साहस में डालना चाहिए ... जैसा कि सीनेट द्वारा निर्णित था, तानाशाह जीत का एक जश्न मनाता है, जिसमें कब्जा किये गए कवच द्वारा बेहतरीन कार्यक्रम मनाया जाता था। इसलिए रोमन ने अपने देवताओं को सम्मानित करने के लिए अपने दुश्मनों के शानदार कवच का इस्तेमाल किया; जबकि कम्पानियन ने अपने गौरव और सामनाईट के लिए अपनी घृणा की प्रतिक्रिया स्वरूप, इस शैली में ग्लैडीएटरों को सुसज्जित किया जो उन्हें उनकी दावतों के दौरान मनोरंजन प्रदान करते थे और उन्हें सामनाईट नाम दिया. (लिवि 9.40)
लिवि के वर्णन में आरंभिक रोमन ग्लैडीएटर लड़ाई के बलि संबंधी समारोह, अंत्येष्टि को दरकिनार कर दिया गया है और ग्लैडीएटर शो के बाद के नाटकीय लोकाचार को रेखांकित किया गया है: शानदार, अद्भुत रूप से सशस्त्र और बख़्तरबंद बर्बर, विश्वासघाती और पतितों पर रोमन लोहे और देशी हिम्मत का नियंत्रण था। उसके सादे रोमन, युद्ध की शानदार लूट को पवित्र रूप से परमेश्वर को समर्पित करते हैं। उनके सहयोगी कम्पानियन, रात के खाने के दौरान मनोरंजन प्रस्तुत करते हैं जिसके लिए वे ग्लैडीएटर का उपयोग करते हैं जो हो सकता है सामनाईट ना हों, लेकिन वे सामनाईट की भूमिका निभाते हैं। रोमन क्षेत्रों के विस्तार के साथ अन्य समूहों और जनजातियों ने कलाकारों की सूची में अपना नाम शामिल किया। अधिकांश ग्लैडीएटर रोम के दुश्मनों के सदृश सशस्त्र और बख़्तरबंद होते थे। मुनस, ऐतिहासिक विधान का नैतिक रूप से शिक्षाप्रद रूप बन गया जिसमें ग्लैडीएटर के सम्मुख सम्माननीय विकल्प या तो अच्छे से लड़ने का होता था या फिर अच्छे से मरने का.
विकास
216 ईसा पूर्व में स्वर्गीय सलाहकार और निमित्तज्ञ, मार्कस अमीलियस लेपिडस को उसके पुत्रों द्वारा फोरम रोमानम में तीन दोनों के ग्लैडीएटोरा मुनेरा द्वारा सम्मानित किया गया था, जिसके लिए ग्लैडीएटर के बाईस जोड़े का उपयोग किया गया। दस साल बाद, सीपीओ अफ्रिकानस ने प्यूनिक युद्ध में मारे गए अपने पिता और चाचा की याद में, इबेरिया में एक स्मारक मुनस आयोजित किया। उच्च हैसियत वाले गैर-रोमन और संभवतः रोमन ने भी - स्वेच्छा से उसके ग्लैडीएटर बने। प्यूनिक युद्ध और केनाए (216 ई.पू.) में रोम की विनाशकारी पराजय का सन्दर्भ इन आरंभिक खेलों को दानवीरता, सैन्य जीत का उत्सव और सैन्य त्रासदी के धार्मिक परिहार से जोड़ता है; सैन्य खतरे और साम्राज्य विस्तार के युग में ये मुनेरा मनोबल बढ़ाने के एजेंडे का कार्य करते प्रतीत होता है। अगला दर्ज मुनस, 183 ई.पू. में पब्लिअस लिसिनिअसिन की अंत्येष्टि पर आयोजित किया गया, यह असाधारण था। इसमें 3 दिनों के अंतिम संस्कार के खेल, 120 ग्लैडीएटर और मांस का सार्वजनिक वितरण शामिल था, (विसरेशिओ डेटा) - यह प्रथा कम्पानियन दावतों में ग्लैडीएटर लड़ाई को परिलक्षित करती है जैसा कि लिवि द्वारा वर्णित किया गया है और बाद में सिलिअस इटालिकस द्वारा आलोचना की गई है।
रोम के आईबेरियन सहयोगियों द्वारा ग्लैडीएटोरा मुनेरा को उत्साहपूर्वक अपनाने से यह प्रदर्शित होता है कि कितनी आसानी से और कितने पहले ही, ग्लैडीएटर मुनस की संस्कृति खुद रोम से काफी दूर स्थित स्थानों तक पहुंच गई। 174 ई.पू. तक 'छोटे' रोमन मुनेरा (निजी या सार्वजनिक) जो अपेक्षाकृत कम महत्वपूर्ण एडिटर द्वारा प्रदान किया जाता था, जो इतना आम और महत्वहीन था कि उसे दर्ज करने लायक नहीं समझा गया:
उस वर्ष कई ग्लैडीएटर खेलों को आयोजित किया गया, कुछ महत्वहीन, उनमें से एक बाकी से उल्लेखनीय था - वह था टिटस फ्लेमिनिनस का, जिसे उसने अपने पिता की मृत्यु की याद में दिया था, जो चार दिनों तक चला, इसके दौरान मांस का सार्वजनिक वितरण, भोज और सुंदर प्रदर्शन पेश किया गया। इस कार्यक्रम के समापन प्रदर्शन में जो उस समय के हिसाब से विशाल था कुल चौहत्तर ग्लैडीएटरों ने लड़ाई की.
105 ई.पू. में, सत्तारूढ़ वाणिज्य-दूत ने रोम को राज्य प्रायोजित इस "वहशी लड़ाई" का पहला स्वाद चखाया जिसे सैन्य प्रशिक्षण कार्यक्रम के हिस्से के रूप में कपुआ के ग्लैडीएटरों द्वारा प्रदर्शित किया गया। यह बेहद लोकप्रिय साबित हुआ। लुडी (राज्यीय खेल), सत्तारूढ़ कुलीन द्वारा प्रायोजित और एक देवता की दैवीय शक्ति जैसे कि बृहस्पति को समर्पित, एक दैवीय या नायकत्व से भरे पूर्वज (और बाद में, साम्राज्यवाद के दौरान सम्राट), अब लोकप्रिय समर्थन के लिए निजी रूप से वित्त पोषित मुनेरा के साथ मुकाबला कर सकते थे।
चरम
राजनीतिक और सामाजिक रूप से अस्थिर उत्तरार्ध गणतंत्र में वर्ष की समाप्ति पर, ग्लैडीएटर खेलों ने अपने प्रायोजकों को अपने ग्राहकों को सस्ता, रोमांचक मनोरंजन पेश करते हुए खुद को विज्ञापित करने के लिए एक अत्यधिक महंगा लेकिन प्रभावी अवसर प्रदान किया। ग्लैडीएटर, प्रशिक्षकों और मालिकों के लिए, उभरते राजनीतिज्ञों और जो लोग शीर्ष पर पहुंच चुके हैं उनके लिए एक बड़ा व्यापार बन गया। राजनीतिक रूप से एक महत्वाकांक्षी प्राईवेटस (निजी नागरिक) चुनाव के मौसम में अपने मृत पिता के मुनस को स्थगित कर सकता था, जब एक उदार शो से वोट बटोरने की आशा होती थी; जो लोग सत्ता में थे और जो पहुंचना चाहते थे उन्हें सर्वसाधारण और उनके ट्रिब्यून के समर्थन की आवश्यकता थी और उनके वोट को एक आसाधारण रूप से शानदार कार्यक्रम के माध्यम से हासिल किया जा सकता था - कभी-कभी तो सिर्फ उसके वादे मात्र से. सुल्ला ने, प्रेटर के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान अपनी पत्नी के अंतिम संस्कार में रोम में अब तक ना देखे गए सर्वाधिक भव्य मुनस का आयोजन करने के लिए अपने व्ययविषयक कानून को तोड़ने में अपने चिरपरिचित कौशल को प्रदर्शित किया।
ग्लैडीएटर या एक ग्लैडीएटर स्कूल के स्वामित्व से रोमन राजनीति के लिए ताकत और जज़्बा मिलता था।  65 ई.पू. में, नव निर्वाचित कुरुल एडाइल जूलियस सीजर, सुल्ला के प्रदर्शन में अव्वल रहा जिसमें उसने ऐसे खेल रखे जिसे उसने अपने पिता के लिए मुनस के रूप में उचित ठहराया, जिनकी मृत्यु बीस वर्ष पहले हो गई थी। पहले से ही एक भारी निजी कर्ज के बावजूद, उसने चांदी के कवच वाले तीन सौ बीस ग्लैडीएटर जोड़ों का इस्तेमाल किया। वह और अधिक चाहता था लेकिन सहमी सीनेट ने स्पार्टाकस विद्रोह को ध्यान में रखते हुए, सीज़र की बढ़ती निजी सेना के भय से और उससे भी ज्यादा उसकी अभूतपूर्व लोकप्रियता से भयभीत होकर, यह सीमा तय की कि रोम में कोई भी नागरिक ग्लैडीएटरों की 320 जोड़ी से अधिक नहीं रख सकता है। सीज़र का खेल प्रदर्शन न केवल पैमाने और खर्च के हिसाब से अभूतपूर्व था बल्कि लेकिन इस मायने में भी था कि उसने अंतिम संस्कार की भेंट के रूप में मुनेरा की रिपब्लिकन परंपरा को दरकिनार किया। लुडी और मुनेरा के बीच का व्यावहारिक भेद धुंधला होने लगा था।
ग्लैडीएटर खेल, जिसे आमतौर पर वहशी प्रदर्शन के साथ जोड़ा जाता है, सम्पूर्ण गणराज्य और उससे बाहर प्रसारित हो गया। 65 और 63 ई.पू. के भ्रष्टाचार-विरोधी कानून ने प्रयास किया लेकिन प्रायोजकों के लिए इसकी राजनीतिक उपयोगिता पर अंकुश लगाने में असफल रहा। सीज़र की हत्या और गृह युद्ध के बाद औगस्टस ने मुनेरा सहित खेलों के ऊपर शाही नियंत्रण हासिल कर लिया और उनके प्रावधान को नागरिक और धार्मिक कर्तव्य के रूप में आधिकारिक बना दिया। व्यय-विषयक कानून के उसके संशोधन ने मुनेरा पर निजी और सार्वजनिक खर्च पर सीमा तय की - और दावा किया इससे उसने रोमन कुलीन लोगों को दिवालिया होने से बचाया - और उसने इनके प्रदर्शन को सैटर्नेलिया और क्विनक्वाट्रिया समारोहों के लिए सीमित कर दिया। इसके बाद से, एक प्रेटर के अधिकतम 120 ग्लैडीएटरों के "किफायती" लेकिन सरकारी मुनस की अधिकतम कीमत 25,000 देनारी ($500000) हो गई। "उदार" शाही लुडी की कीमत 180000 देनारी ($3.6 मिलियन) हो सकती थी। पूरे साम्राज्य में, सबसे बड़े और सबसे मशहूर खेल को अब राज्य प्रायोजित शाही पंथ के साथ पहचाना जाने लगा, जिसने सम्राट, उसके कानून और उसके एजेंटों की सार्वजनिक पहचान, सम्मान और समर्थन को पुख्ता किया। 108 और 109 ईस्वी के बीच, ट्राजन ने डासिया पर अपनी जीत के जश्न को 123 दिनों से अधिक चलने वाले समारोह के दौरान 10000 ग्लैडीएटरों (और 11,000 जानवरों) का इस्तेमाल करते हुए मनाया. ग्लैडीएटरों और मुनेरा की लागत नियंत्रण से बाहर आसमान छूने लगी। मार्कस औरिलिअस के 177 ई. के क़ानून ने इसे रोकने में ज्यादा सफलता प्राप्त नहीं की और उसके बेटे कोमोडस ने इस क़ानून को दरकिनार कर दिया।
ग्लैडीएटर
ग्लैडीएटर का व्यापार पूरे साम्राज्य में फैला था और सख्त सरकारी नियंत्रण के अधीन था। रोम की सैन्य सफलता से ऐसे सैन्य-कैदियों की तादाद काफी बढ़ गई जिन्हें राज्य की खदानों, या ऐम्फिथीअटरों में इस्तेमाल के लिए पुनः वितरित किया गया और खुले बाजार में बिक्री के लिए भेजा गया। उदाहरण के लिए, यहूदी विद्रोह के परिणामस्वरूप, ग्लैडीएटर स्कूलों में यहूदियों की बाढ़ आ गई - जिन्हें प्रशिक्षण के लिए अस्वीकार कर दिया गया उन्हें नोक्सी के रूप में सीधे अखाड़े में भेज दिया गया। सर्वश्रेष्ठ - सबसे मजबूत - को रोम भेज दिया गया। माना जाता था कि जिन सैनिकों ने आत्मसमर्पण कर दिया या जिन्होंने अपनी गिरफ्तारी की अनुमति दी उन सैनिकों को गुलाम की हैसियत प्रदान करना बिना सम्मान का जीवनदान होता था और ग्लैडीएटर प्रशिक्षण उनके लिए एक अवसर होता था जिसके द्वारा वे मुनस में अपना सम्मान वापस हासिल कर सकते थे।
ग्लैडीएटर के अन्य दो स्रोत, जो प्रिंसीपेट और पैक्स रोमाना के दौरान ज्यादा पाए जाते थे, वे दास होते थे जिन्हें अपराध की सजा के रूप में अखाड़े में, ग्लैडीएटर स्कूलों या खेलों (एड लुडुम ग्लैडीटोरिअम) में भेजा जाता था और भुगतान स्वयंसेवक (औक्टोराटी) होते थे जो गणराज्य के उत्तरार्ध में सभी ग्लैडीएटरों का लगभग आधा हिस्सा थे और संभवतः सबसे सक्षम हिस्सा थे। स्वयंसेवकों का उपयोग इससे पहले सीपीओ अफ्रिकानुस आइबेरियन मुनस में हुआ था; लेकिन उनमें से किसी को भुगतान नहीं किया जाता था। रोम के लिए, "ग्लैडीएटर" का मतलब एक स्कूली लड़ाकू था जो किसी स्वामी के लिए समर्पित और अनुबंधित होता था।
जो लोग गरीब या गैर नागरिक थे, उनके लिए ग्लैडीएटर स्कूल एक व्यापार, नियमित भोजन, आवास और प्रसिद्धि और संपदा का एक मौका पेश करते थे। ग्लैडीएटर परम्परानुसार अपनी पुरस्कार राशि और उपहार को अपने पास रखते थे। टिबेरिअस ने कुछ सेवानिवृत्त ग्लैडीएटरों को अखाड़े में वापसी करने के लिए 100,000 सेस्टर्सेस की पेशकश की। नीरो ने स्पिकुलस ग्लैडीएटर को संपत्ति और आवास प्रदान किया जो "विजयी लोगों के बराबर मात्रा का था।" मार्क एंटनी ने ग्लैडीएटरों को निजी रक्षक के रूप में पदोन्नत किया।
महिला ग्लैडीएटर का भी इस्तेमाल किया जाता था, हालांकि उनके पुरातात्विक साक्ष्य असामान्य हैं.
कानूनी और सामाजिक स्थिति
"वह जला दिए जाने, बांधने, मारने और तलवार से मृत कर दिए जाने को सहन करने के लिए शपथ लेता है।" ग्लैडीएटर की शपथ जैसा कि पेट्रोनिअस (सैटिरिकोन, 117) द्वारा उद्धृत है।
ग्लैडीएटर की कानूनी स्थिति असंदिग्ध थी: वे दास थे और सिर्फ उन्ही दासों को सजा के रूप में अखाड़े में भेजा जाता था जिन्हें किसी विशिष्ट अपराधों का दोषी पाया जाता था। नागरिकों को कानूनी तौर पर इस सजा से मुक्त रखा गया था, लेकिन जिन लोगों को किसी विशेष अपराध का दोषी पाया जाता था उनसे उनकी नागरिकता छीन ली जाती थी, औपचारिक रूप से ग़ुलाम बना लिया जाता था और तदनुसार निपटा जाता था। मुक्त-पुरुष या मुक्त-स्त्री को अपराध के लिए पुनः दास बनाया जा सकता था। लूट, चोरी और आगजनी के लिए अखाड़े की सजा दी जा सकती थी लेकिन सबसे ऊपर थी गद्दारी के लिए सजा जैसे कि विद्रोह करने, कर चोरी के लिए जनगणना से बचने, कानूनी शपथ की कसम खाने से इनकार करने के लिए।
अपराधियों को राज्य (नोक्सी) के लिए घृणित के रूप में देखा जाता था और उन्हें सबसे अपमानजनक सजा मिलती थी। 1 शताब्दी ई.पू. से नोक्सी को अखाड़े में जानवरों के सामने लाया जाता था (डम्नाती एड बेस्टिआस), जहां उनके बचने का कोई मौका नहीं होता था, या उन्हें एक-दूसरे को मारना होता था। आरंभिक शाही युग से, कुछ को, पौराणिक या ऐतिहासिक अभिनयों के अपमानजनक और नवीन रूपों में हिस्सा लेने के लिए मजबूर किया जाता था जिसका समाप्ति उनकी मृत्यु से होती थी।
जिन लोगों पर कम कठोरता के साथ फैसला लिया जाता था उन्हें एड लुडुम वेनाटोरिअम या एड ग्लैडीएटोरियम - जानवरों या ग्लैडीएटर के साथ लड़ाई की सजा दी जाती थी, जिसमें उन्हें उचित हथियार मुहैय्या कराया जाता था। इन दम्नाती से एक अच्छा कार्यक्रम हो सकता था जिससे कुछ सम्मान हासिल होता था। वे कभी-कभी दूसरे दिन की लड़ाई के लिए बच जाते थे। उनमें से कुछ हो सकता है "उचित" ग्लैडीएटर बन गए होंगे।
आधुनिक प्रथाएं और संस्थान, कानूनी और सामाजिक सन्दर्भ के लिए उपयोगी समानताएं कम ही पेश करते हैं जो ग्लैडीएटोरिया मुनेरा को परिभाषित करता हो। कानून के तहत, जिस किसी को भी अखाड़े या ग्लैडीएटर स्कूलों (एड लुडुम) की सजा दी जाती थी वह मृत्यु सजा के अंतर्गत सर्वस पोने होता था, जब तक कि मुक्त ना कर दिया जाए. हैड्रियन का फर्मान, मजिस्ट्रेटों को याद दिलाता था कि "जिन लोगों को तलवार की सजा सुनाई गई है" उन्हें तुरंत भेजा जाना चाहिए "या कम से कम एक साल के भीतर". जिन लोगों को लुडी की सजा सुनाई गई है उन्हें पांच साल या तीन साल से पहले दासता से मुक्ति नहीं दी जानी चाहिए।
"स्वयंसेवक" ग्लैडीएटर की स्थिति अधिक समस्याग्रस्त है। घुड़सवारी और प्रशासनिक सहित सभी अनुबंधित स्वयंसेवकों को, उनके औक्टोराटियो द्वारा कानूनी रूप से ग़ुलाम बनाया जाता था क्योंकि इसमें एक स्वामी के प्रति उनका घातक समर्पण शामिल होता था। और न ही नागरिक या मुक्त स्वयंसेवक की "पेशेवर" स्थिति आधुनिक सन्दर्भ में व्याख्यायित होती है। सभी एरेनारी (जो अखाड़े में प्रस्तुत होते थे) वे "प्रतिष्ठा से इन्फेम्स " होते थे, यह सामाजिक अनादर का एक रूप था जो उन्हें नागरिकता के अधिकांश अधिकारों और लाभों से वंचित करता था। इन प्रस्तुतियों के लिए भुगतान उनके इन्फेमिया से जुड़ा होता था। सबसे लोकप्रिय और अमीर औक्टोराटी की कानूनी और सामाजिक स्थिति भी इस प्रकार हाशिये पर होती थी। वे मतदान नहीं कर सकते थे, अदालत में नहीं जा सकते थे और न ही वसीयत बना सकते थे; अगर उन्हें दासता से मुक्ति नहीं मिलती थी तो उनका जीवन और संपत्ति उनके आकाओं की होती थी। पूर्ण कानूनी ना होते हुए ऐसे अनौपचारिक साक्ष्य मौजूद हैं जो बताते हैं कि इस व्यवस्था के विपरीत अभ्यास भी होता था। कुछ "निर्मुक्त" ग्लैडीएटरों ने पत्नियों और बच्चों को विरासत में धन और निजी संपत्ति दी, संभवतः सहानुभूतिपूर्ण मालिक या फमिलिया के माध्यम से; कुछ के पास अपने स्वयं के दास थे और उन्होंने उन्हें अपनी स्वतंत्रता दे दी। एक ग्लैडीएटर को तो पूर्वी रोमन जगत के कई यूनानी शहरों की "नागरिकता" भी दी गई।
सबसे प्रशंसित और कुशल औक्टोराटी में वे थे जो गुलामी से मुक्त होने के बाद भी अखाड़े में उतरे. इनमें से कुछ उच्च प्रशिक्षित और अनुभवी विशेषज्ञों के सामने कोई और व्यावहारिक विकल्प नहीं खुला होता होगा। रोमन कानून के तहत, एक पूर्व ग्लैडीएटर "मुक्ति के बाद ऐसी सेवाएं [ग्लैडीएटरों वाली] नहीं दे सकता था, क्योंकि अपनी जान को खतरे में डाले बिना इन्हें प्रदर्शित नहीं किया जा सकता था।"
46 ई.पू. के सीज़र के मुनस में कम से कम एक घुड़सवार, एक प्रेटर का बेटा और संभवतः दो प्रशासनिक स्वयंसेवक शामिल थे। ऑगस्टस के तहत, सीनेटरों और घुड़सवारों और उनके वंश को अखाड़े और उसके कर्मियों (एरेनारी) के सहयोग के इन्फेमिया से औपचारिक रूप से बाहर रखा जाता था। हालांकि कुछ मजिस्ट्रेटों - और बाद के कुछ सम्राटों ने - गर्भित या खुले तौर पर इस तरह के उल्लंघनों को माफ़ किया और कुछ स्वयंसेवक फलित होने वाली प्रतिष्ठा की हानि को स्वीकार करने के लिए तैयार थे। कुछ ने ऐसा भुगतान के लिए किया, कुछ ने सैन्य प्रशंसा के लिए - एक दर्ज मामले में - व्यक्तिगत सम्मान के लिए। ग्यारहवीं सदी में ऑगस्टस ने जिसे ये खेल पसंद थे, अपने ही नियमों को परिवर्तित किया और घुड़सवारों को स्वयंसेवा की की अनुमति दी क्योंकि "निषेध का कोई महत्व नहीं था". टिबेरिअस के शासन में, लारिनाम आदेश (19वीं सदी) ने उन कानूनों को दोहराया जिसे खुद ऑगस्टस ने हटा दिया था। इसके बाद कालिगुला ने उनका उल्लंघन किया और क्लाऊडिअस ने उन्हें मजबूत बनाया। नीरो और कोमोडस ने उन्हें नजरअंदाज किया। कुछ सौ साल बाद, वैलेंटीनियन द्वितीय ने समान उल्लंघन के खिलाफ विरोध किया और उसी प्रकार के नियमों को दोहराया: उसका शासन आधिकारिक तौर पर ईसाई साम्राज्य था।
एक बहुत उल्लेखनीय सामाजिक पाखण्डी, ग्राची का एक अभिजाततंत्रीय वंशज था जो एक पुरुष सींग वादक के साथ अपने विवाह (दुल्हन के रूप में) के लिए कुख्यात था। उसने स्वैच्छिक और "बेशर्म" रूप से अखाड़े में प्रस्तुति दी और वह ना केवल एक निम्न रेटायरिअस टुनिकाटस के रूप में प्रस्तुत हुआ बल्कि महिला की पोशाक में स्वर्ण-रिबन जड़ित शंकुनुमा टोपी पहने हुए था। जुवेनल के वर्णन में, उसे परिवादात्मक रूप में आत्म प्रदर्शन, वाहवाही पसंद थी और जो सामना करने से बार-बार बच कर वह अपने दबंग प्रतिद्वंद्वी को अपमानित करता था।
"ग्लैडीएटर" के रूप में सम्राट
कहा जाता है कि कालिगुला, टिटस, हेड्रियन, लुसिअस वेरस, कराकल्ला, गेटा और डिडीअस जुलिआनस ने अखाड़े में प्रदर्शन किया था (या तो निजी रूप से या सार्वजनिक रूप से), लेकिन उनके लिए जोखिम न्यूनतम था। क्लाउडिअस - जिसे उसके इतिहासकारों द्वारा विकृत रूप से क्रूर और वहशी बताया गया है - उसने दर्शकों के समूह के सामने एक बंदरगाह में फंस व्हेल से लड़ाई की। टिप्पणीकारों ने हमेशा ही ऐसे प्रदर्शन को अस्वीकृत किया।
सीनेट को शर्मिन्दा करते हुए कोमोडस लुडी में कट्टर हिस्सेदार होता था और वह सीनेट से घृणा करता था और जनता का मनोरंजन करता था। उसने सेक्यूटर के रूप में लड़ाई की और खुद को "हरक्युलिस का पुनर्जन्म" घोषित किया। बेस्टीएरिअस के रूप में कहा जाता है कि उसने एक दिन में 100 शेरों को मार डाला, लगभग निश्चित रूप से एरेना के चारों ओर बने ऐसे मंच से जहां से वह सुरक्षित रूप से अपनी निशानेबाजी दिखा सकता था। एक अन्य अवसर पर, उसने एक विशेष रूप से निर्मित भाले से एक दौड़ते शतुरमुर्ग का गला काट दिया और उसके खून भरे गले और अपनी तलवार को सीनेट के पास ले गया और ऐसे इशारा किया जैसे कि अगला निशाना वे ही हैं। कहा जाता है कि उसने नीरो की विशाल प्रतिमा को अपनी छवि के रूप में परिवर्तित किया और इसे "हरक्यूलिस का पुनर्जन्म" बताया और उसे "सेक्युटोर के चैंपियन" के रूप में पुनः खुद को समर्पित किया; बाएं हाथ का एकमात्र लड़ाकू जिसने एक हजार पुरुषों पर बारह बार विजय प्राप्त की। " इसके लिए, वह सार्वजनिक धन से एक भारी वजीफा लेता था। शायद अपने जूनून और प्रशासनिक अक्षमता, दोनों की व्याख्या में, ऐसी चर्चा है कि उसकी मां, फौस्टिना छोटी ने उसे एक ग्लैडीएटर के साथ अपने संबध के परिणामस्वरूप जन्म दिया था।
स्कूल और प्रशिक्षण
स्पार्टाकस विद्रोह और मुनेरा के राजनीतिक शोषण के बाद, क़ानून ने उत्तरोत्तर स्वामित्व, सदस्य और स्कूलों के संगठन को प्रतिबंधित कर दिया। दोमिटीयन काल तक, इनमें से कई को राज्य द्वारा अवशोषित कर लिया गया, जिसमें पर्गामुम, अलेक्ज़ान्द्रिया, प्रेनेस्ते और कापुआ शामिल थे। रोम शहर में ही चार थे; लुडस मैगनस (सबसे विशाल और सबसे महत्वपूर्ण, जिसमें करीब 2000 ग्लैडीएटर थे), लुडस देसिकस, लुडस गैलिकास, और लुडस मतुतिनस, जो बेस्टीअरी का प्रशिक्षण देता था।
औक्टोराटी के रूप में एक स्कूल में शामिल होने के लिए स्वयंसेवकों को मजिस्ट्रेट की अनुमति की आवश्यकता होती थी। यदि यह प्रदान कर दिया जाता था, तो स्कूल का चिकित्सक उनकी उपयुक्तता का मूल्यांकन करता था। उनका अनुबंध (औक्टोरमेंटम) यह निर्धारित करता था कि वे कितनी बार लड़ेंगे, उनकी लड़ाई की शैली और कमाई कितनी होगी। एक घोषित दिवालिया या कर्जदार जिसे नोविसिअस के रूप में स्वीकार किया गया है, वह अपने लानिस्ता या एडिटर से आंशिक या पूर्ण ऋण भुगतान के लिए बातचीत कर सकता है। कुशल औक्टोराटी को शामिल करने के लिए सहज शुल्क के साथ, मार्कस औरीलिअस ने उनकी ऊपरी सीमा को 12,000 सेस्टर्सेस तय किया।
सभी संभावित ग्लैडीएटर - चाहे स्वयंसेवक हों या सजायाफ्ता - एक ही शपथ लेते थे (सैक्रामेन्टम). विशेष युद्ध शैलियों के शिक्षकों के प्रशिक्षण के तहत तैयार नोविसेस (नोविसी) ने शायद ग्लैडीएटर को सेवानिवृत्त कर दिया। वे श्रेणी के पदानुक्रम पर (पालुस) ऊपर जा सकते थे जिसमें प्राइमस पालुस सर्वोच्च था। घातक हथियार स्कूलों में निषिद्ध थे - भारित, कुंद लकड़ी के संस्करण शायद उपयोग में लाए जाते थे। लड़ाई की शैलियों को, व्यवस्थित "संख्या" के रूप में लगातार अभ्यास के माध्यम से सीखा जाता था। एक सुरुचिपूर्ण, किफायती शैली को पसंद किया जाता था। प्रशिक्षण में एक भावहीन, बेहिचक मौत की तैयारी भी शामिल होती थी। सफल प्रशिक्षण में गहरी प्रतिबद्धता की आवश्यकता होती थी।
ग्लैडीएटरों को आमतौर पर एक केंद्रीय अभ्यास मैदान के चारों ओर बने बैरक कमरों में रखा जाता था। जुवेनल ने ग्लैडीएटरों के पृथक्करण को प्रकार और हैसियत के अनुसार वर्णित किया है, जो स्कूलों के अन्दर कठोर पदानुक्रम को सूचित करता है: "अखाड़े के सबसे निचले स्तर में भी इस नियम का पालन किया जाता था; यहां तक कि कारावास में भी वे अलग रहते थे". रेतिआरी को दम्नाटी से दूर रखा जाता था और "बख़्तरबंद फौजी" को "क्लांत योजनाकारी" से. चूंकि अधिकांश ऑर्डिनरी एक ही स्कूल से थे, इससे कानूनी मुनस तक संभावित विरोधियों को एक-दूसरे से अलग और सुरक्षित रखा जाता था। अनुशासन चरम हो सकता था और यहां तक कि घातक भी. पोम्पियन लुडस साईट के अवशेष आपूर्ति, मांग और अनुशासन में विकास के सबूत प्रदान करते हैं; अपने आरम्भिक चरण में, इमारत में 15-20 ग्लैडीएटर रह सकते थे। इसके प्रतिस्थापन में करीब 100 रहते होंगे और इसमें एक बहुत छोटा कक्ष शामिल था, शायद कमतर दंड के लिए और इतना कम कि खड़े होना असंभव था।
कठोर अनुशासन के बावजूद, ग्लैडीएटरों ने अपने लानिस्टा के लिए पर्याप्त निवेश प्रदर्शित किया और उनकी देखभाल अच्छी तरह होती थी। उच्च ऊर्जा वाले उनके शाकाहारी आहार में शामिल था दलिया, उबला हुआ सेम, जौ, राख (माना जाता था कि इससे शरीर मजबूत होता है) और सूखे मेवे. आधुनिक एथलीटों की तुलना में, वे शायद अधिक वजन के थे, लेकिन इससे हो सकता है "वे विरोधियों के वार से उनके महत्वपूर्ण अंगों की रक्षा करते होंगे." इसी शोध का यह भी सुझाव है कि वे शायद नंगे पांव लड़ते थे।
नियमित मालिश और उच्च गुणवत्ता चिकित्सा देखभाल से अन्यथा अत्यंत कठोर प्रशिक्षण नियम की थकान को दूर करने में मदद मिलती होगी। गैलेन के चिकित्सा प्रशिक्षण का एक हिस्सा पेर्गामुम में एक ग्लैडीएटर स्कूल में था जहां उसने ग्लैडीएटरों के प्रशिक्षण, आहार और दीर्घकालीन स्वास्थ्य संभावनाओं को देखा (और बाद में आलोचना की).
लड़ाई
आरम्भिक मुनेरा में, मृत्यु को लड़ाई का उचित परिणाम माना जाता था। बाद में, नामी ग्लैडीएटर अक्सर ऐसे मुकाबले में लड़ाई करते थे जिसे साइने मिसिओने (बिना रिहाई [मौत की सजा से]) विज्ञापित किया जाता था, जिससे यह पता चलता है कि उस समय तक मिसिओ आम हो गया था। एडिटर और लानिस्टा के बीच अनुबंध में अप्रत्याशित मौतों के लिए मुआवजा शामिल हो सकता था। जब ग्लैडीएटर की मांग, आपूर्ति की तुलना अधिक होने लगी तो साइने मिसिओने मैचों पर आधिकारिक तौर पर प्रतिबंध लगा दिया गया, यह औगस्टस का एक व्यावहारिक निर्णय था जो "प्राकृतिक न्याय" के लोकप्रिय मांग को प्रतिबिंबित करता है। कालिगुला और क्लोडिअस द्वारा लोकप्रिय लेकिन पराजित योद्धाओं को छोड़ देने से इनकार कर देने से उनकी लोकप्रियता को बढ़ावा नहीं मिला। अधिकांश परिस्थितियों में, एक ग्लैडीएटर जिसने बेहतर लड़ाई का प्रदर्शन किया उसे छोड़ दिए जाने की संभावना होती थी।
दर्शकों को मुनस की एक निश्चित और वैध निष्कर्ष की अपेक्षा रहती थी। आम प्रथा के अनुसार, यह दर्शकों के निर्णय पर छोड़ दिया जाता था कि एक अपराजित ग्लैडीएटर को बख्शा जाना चाहिए या नहीं और वे "अनिर्णित" मुकाबले में विजेता का भी फैसला करते थे, हालांकि यह दुर्लभ था। और भी दुर्लभ रूप से - शायद अद्वितीय - एक गत्यारोध को स्वयं एडिटर द्वारा एक ग्लैडीएटर की हत्या द्वारा समाप्त किया जाता था। अधिकांश मुकाबले में एक वरिष्ठ रेफरी (सुम्मा रुडिस) और एक सहायक होता था, जिसे पच्चीकारी में एक लंबे दंड (रुडेस) के साथ दर्शाया गया है और वह रेफरी उस दंड से मुकाबले के दौरान महत्वपूर्ण मौकों पर प्रतिद्वंद्वियों को चेतावनी देता था या अलग करता था। एक ग्लैडीएटर की स्वयं स्वीकृत हार - जिसका संकेत वह एक उंगली उठा कर (एड डिजिटम) करता था - से रेफरी को लड़ाई को रोकने और एडिटर की ओर मुखातिब होने का इशारा मिलता था और एडिटर का फैसला आम तौर पर भीड़ की इच्छा पर टिका होता था। मैच के दौरान, रेफरी विवेक और फैसले का प्रयोग करता था; वे मुकाबलों को रोक सकते थे ताकि योद्धा आराम, जलपान और "मालिश" कर सकें.
ग्लैडीएटरों द्वारा लड़े जाने वाले मुकाबलों की संख्या में बहुत अंतर होता था। ज्यादातर, सालाना दो या तीन मुनेरा लड़ते थे लेकिन अज्ञात संख्या में कई अपने पहले मुकाबले में ही मारे गए। बहुत कम ही व्यक्तियों के लिए 150 से ऊपर के मुकाबले दर्ज हैं। एक एकल मुकाबला शायद 10-15 मिनट, या अधिक से अधिक 20 मिनट तक चलता था। दर्शक, पूरक युद्ध शैलियों वाले बेहतर मिलान वाले ऑर्डिनरी को पसंद करते थे लेकिन अन्य संयोजन भी मिलते हैं, जैसे कि कई ग्लैडीएटरों की एक साथ लड़ाई या एक पराजित ग्लैडीएटर की जगह दूसरे ग्लैडीएटर को विजेता के साथ युद्ध के लिए भेजना.
विजेताओं को एडिटर से ताड़ की शाखा और एक पुरस्कार हासिल होता था। एक उत्कृष्ट योद्धा को प्रसन्न भीड़ की तरफ से एक मुकुट और धन मिलता था लेकिन जो व्यक्ति मूल रूप से सजायाफ्ता एड लुडुम था उसके लिए सबसे बड़ा सम्मान मुक्ति थी, जिसके प्रतीक रूप में एडिटर के हाथों से लकड़ी की प्रशिक्षण तलवार का उपहार अथवा दंड (रुडिस) हासिल होता था। मार्शल ने प्रिस्कस और वेरस के बीच एक मुकाबले का वर्णन किया है, जिन्होंने बहादुरी के साथ इतनी देर तक लड़ाई की कि दोनों ने ही एक साथ हार स्वीकार की और टीटस ने दोनों को ही जीत और रुडिस से सम्मानित किया। फ्लम्मा को चार बार रुडिस से सम्मानित किया गया लेकिन उसने ग्लैडीएटर ही बने रहने का चुनाव किया। सिसिली में उसकी कब्र-शिला पर लिखा है: "फ्लम्मा, सेक्यूटर, 30 वर्ष जीवित रहा, 34 बार लड़ा, 21 बार जीता, 9 बार बराबरी पर रहा, 4 बार पराजित हुआ, उसकी राष्ट्रीयता सीरिया की थी। डेलिकेटस ने इसे अपने साथी-योद्धा के लिए बनवाया."
खेल की रूपरेखा
इस खेल के और ग्लैडीएटर मुकाबलों के जीवित समकालीन वर्णनों को रोम के अभिजात वर्ग के सदस्यों द्वारा किसी तथ्य की व्याख्या करने या असाधारण का गुणगान करने के लिए लिखा गया था। पुनर्निर्माण या सामान्यीकरण के लिए उनसे बहुत कम सामग्री ही उपलब्ध हो पाती है, लेकिन लिखित इतिहास, समकालीन वर्णनों, प्रस्तरप्रतिमा, क्षणिक-लेखों, संस्मरणों और सुन्दर चित्रमय साक्ष्य के इस्तेमाल से इस खेल की एक रूपरेखा समझी जा सकती है। लगभग सभी, उत्तरार्ध गणराज्य और साम्राज्य से आता है, उसमें से अधिकांश पोम्पेई से.
प्रारंभिक मुनेरा, मृतक की कब्र पर या पास में होता था और इसे उनके मुनेरेटर द्वारा आयोजित किया जाता था (जो भेंट प्रस्तुत करते थे). बाद के खेलों को एडिटर द्वारा आयोजित किया जाता था, या तो मुनेरेटर के साथ या फिर उसके द्वारा नियोजित एक अधिकारी द्वारा. समय के बीतने के साथ इन उपाधियां का विलय हो गया। प्रिन्सिपेट के बाद से, निजी नागरिकों ने शाही अनुमति और एक लानिस्टा की सहायता से ग्लैडीएटर मुनेरा को व्यक्तिगत रूप वित्तपोषित किया, लेकिन एडिटर की भूमिका तेज़ी से राज्य के नौकरशाही के साथ जुड़ गई। क्लाउडिअस के बाद से, रोमन मजिस्ट्रेट का निम्नतम रैंक, क्वेस्टर, अपने छोटे शहरी समुदाय के लिए इन खेलों के लिए व्यक्तिगत रूप से दो-तिहाई कीमत प्रदान करने के लिए उत्तरदायी थे - जिससे उनकी व्यक्तिगत उदारता और साथ ही उनके कार्यालय का विज्ञापन होता था। बड़े खेलों का जिम्मा वरिष्ठ मजिस्ट्रेटों पर होता था, जो बेहतर तरीके से उन्हें आयोजित कर सकते थे। सबसे विशाल और सबसे भव्य मुकाबलों के खर्चे का वहन खुद राजा करता था।
मुनस से पहले की रात, मुकाबले के लिए सूचीबद्ध योद्धाओं को दावत दी जाती थी, इस अवसर पर वे अपने निजी और गोपनीय मामलों का भी आदेश दे सकते थे; फुट्रेल ने "आखिरी भोजन" के साथ इसकी समानता की चर्चा की है। ये संभवतः पारिवारिक और सार्वजनिक कार्यक्रम होते थे जिसमें नोक्सी और दम्नाटी भी शामिल होते थे और उनका इस्तेमाल आने वाले मुकाबले को अधिक प्रचारित करने के लिए किया जाता था।
मुनस का दिन वेनेशिओनेस (पशु शिकार) और बेस्टीआरी (पशु युद्ध) ग्लैडीएटर के साथ शुरू होता था। कभी-कभी जानवरों को मारा नहीं जाता था और उन्हें सिर्फ प्रदर्शित किया जाता था। लुड़ी मेरिडियानी की सामग्री परिवर्तित होती थी, लेकिन आमतौर पर इसमें नोक्सी (कभी-कभी "पौराणिक" अभिनय के रूप में) या अखाड़े के अन्य सजायाफ्ता (दम्नाटी) व्यक्तियों की ह्त्या शामिल होती थी। ग्लैडीएटर इनमें शामिल होते थे यद्यपि भीड़ - और खुद ग्लैडीएटर - प्रतियोगिता की "गरिमा" को पसंद करते थे। वहां हास्य लड़ाइयां भी होती थीं; कुछ घातक भी हो सकती थीं। एक कच्चे पोम्पियन भित्तिचित्र से संगीतकारों का व्यंग्य सामने आता है जो उर्सुस टिबिसेन (बांसुरी बजाता भालू) की पोशाक पहने हैं और पुलुस कोर्निसेन (सींग बजाती मुर्गी), जो शायद लुड़ी मेरिडियानी की प्रतियोगिता के दौरान पेग्निआरी द्वारा नौटंकी को दर्शाता है।
पोम्पियन कब्र के सबूत मुनस को एक नागरिक और धार्मिक अनुष्ठान के रूप में दर्शाते हैं जिसे एडिटर के रूप में एक मजिस्ट्रेट द्वारा प्रायोजित किया जाता था। एक बारात (पोम्पा) अखाड़े में प्रवेश करती है जिसके आगे शासन चिह्न लिए हुए लिक्टर चलते थे जो जीवन और मृत्यु पर मजिस्ट्रेट की शक्ति को दर्शाते थे। उनके पीछे धूमधाम से तुबिसिनेस का एक छोटा सा बैंड चलता था। देवताओं की छवियों को पोम्पा की महिमा के निमित्त साथ लिया जाता था, जिसके पीछे एक मुंशी होता था (परिणाम दर्ज करने के लिए) और विजेताओं को सम्मानित करने के लिए ताड़ की शाखा लिए एक व्यक्ति. मजिस्ट्रेट एडिटर, परिचारक वर्ग के साथ प्रवेश करता था जिनके पास प्रयोग किये जाने वाले हथियार और कवच होता था; इसके बाद और अधिक संगीतकार आते थे और उसके बाद घोड़े. ग्लैडीएटर शायद आखिरी में आते थे।
"अभ्यास" (वार्म-अप) मुकाबलों को भोथरे हथियारों के इस्तेमाल से मुख्य मुकाबलों से पहले लड़ा जाता था, - कुछ मुनेरा में पूरे समय ही भोथरे हथियारों का इस्तेमाल होता था। एडिटर (या उसके सम्मानित प्रतिनिधि) "वास्तविक" मुकाबले के लिए हथियारों (प्रोबाटियो आर्मोरम) की जांच करते थे। ये दिन के आकर्षण होते थे - जो उतने ही नवीन, भिन्न और अनूठे होते थे जितना एडिटर चाहता था। हथियार बहुत महंगे होते थे - कुछ हथियार विदेशी पंख, जवाहरात और कीमती धातुओं से अतिरंजित रूप से सुसज्जित होते थे। आगे चलकर मुनस, एडिटर द्वारा दर्शकों को दिया गया एक उपहार बन गया जो बेहतरीन देखने वहां आते थे।   लेट रिपब्लिकन  मुनेरा में, 10 और 13 के बीच जोड़े एक दिन में लड़ते थे; जिसके अनुसार एक मुकाबला दोपहर को होता था।
लीबिया (लगभग 80-10 ईस्वी) में ज़िल्टेन मौज़ेक में प्रांतीय खेलों में संगीतकारों को वाद्य बजाते हुए दिखाया गया है (ग्लैडीएटर, बेस्टीआरी, या वेनातोरेस के साथ और कैदियों पर पशुओं के हमले के साथ). उनका उपकरण एक लंबी सीधी तुरही है (टुबिसेन), एक बड़ा घुमावदार सींग (कोर्नु) और एक जल वाद्य (हाईड्रौलिस) है। इसी प्रकार की प्रस्तुतियों (संगीतकार, ग्लैडीएटर और बेस्टीआरी) को पोम्पेई में कब्र की नक्काशियों में पाया गया है।
गुट और प्रतिद्वंद्वी
मुनेरा (और लुडी) के लोकप्रिय गुटों का वर्णन सम्पूर्ण शाही युग में किया गया है। औगस्टन कानून के तहत, सामनाईट प्रकार को सेक्यूटर नाम दिया गया था (एक आयताकार या "बड़ी" ढाल से सुसज्जित), जिसके समर्थक सेक्युटारी थे। खेलों के विकसित होने के साथ, किसी भी हल्के से सशस्त्र, रक्षात्मक सेनानी को इस समूह में शामिल किया जा सकता था। भारी बख़्तरबंद और सशस्त्र थ्रेसियन प्रकार (थ्रैक्स) और मुर्मिलो, जो छोटे ढाल के साथ लड़ते थे, वे पर्मुलरी (छोटे ढाल) थे जैसा कि उनके समर्थक थे। ट्राजन को पर्मुलरी और दोमितियन को सेक्युटारी पसंद थे, मार्कस औरिलिअस ने किसी का पक्ष नहीं लिया। नीरो को उपद्रवी गुटों, उत्साहियों और कभी कभी हिंसक गुटों के बीच लड़ाई पसंद थी, लेकिन अगर वे अति करते तो सेना को बुलाया जाता था।
एम्पिथियेटर
अधिकांश दर्शकों ने ग्लैडीएटर लड़ाइयों को अखाड़ों या एम्पिथियेटर में देखा जो पूरे गणराज्य और बाद में साम्राज्य में बने हुए थे। आरंभिक मुनेरा शायद निजी मामले थे और गैर-विशेषाधिकार प्राप्त दर्शकों को इसकी दृश्यता उपलब्ध नहीं थी। जैसे-जैसे ये कार्यक्रम विशाल होते गए, मुक्त स्थान जैसे कि फोरम रोमानम को रोम में कार्यक्रम स्थल के रूप में विकसित किया गया, जहां संरक्षक और उच्च हैसियत वाले दर्शकों के बैठने के लिए अस्थाई, ऊंचा स्थान बनाया गया। ये वास्तव में सार्वजनिक घटनाएं नहीं थीं:
बाज़ार में ग्लैडीएटर के प्रदर्शन को दिखाया जाना था और अधिकांश मजिस्ट्रेटों ने चारों तरफ मचान बना लिया था, ताकि उनके देखने में सुविधा हो. कैअस ने उन्हें आज्ञा दी कि वे अपने मचान को नीचे उतार लें, ताकि गरीब लोग बिना कुछ भुगतान के भी खेल देख सकें. लेकिन उनके इस आदेश का पालन किसी ने नहीं किया, उसने मजदूरों को इकट्ठा किया, जो उसके लिए काम करते थे और प्रतियोगिता से पहले वाली रात में सारे मचानों को गिरा दिया. जिससे अगली सुबह बाजार का क्षेत्र साफ था और आम लोगों को शगल देखने का एक मौका मिला. इसमें, आबादी ने सोचा कि उसने एक पुरुष की भूमिका निभाई; लेकिन उसने अपने सहयोगियों के मंचों का अनादर किया, जिन्होंने इस कृत्य को अभिमान से भरा और हिंसक कार्य माना.
गणराज्य के अंत की ओर, सिसरौ (मुरेना 72-3), अभी भी इस शो को टिकट वाला शो वर्णित करता है - इसकी उपयोगिता तब होती थी जब ग्रामीण नागरिकों को वहां आमंत्रित किया जाता था और ना कि रोम के सभी लोगों को सामूहिक रूप से - लेकिन शाही काल में - गरीब लोगों को मकई खैरात मुफ्त में बैठने का स्थान आवंटित किया जाता था, संभवतः लॉटरी द्वारा. दूसरों को भुगतान करना पड़ता था। टिकट वितरक (लोकारी) कभी-कभी कम कीमत पर टिकट बेचते थे। मार्शल ने लिखा है कि "हरमीस [एक ग्लैडीएटर जो हमेशा भीड़ को आकर्षित करता था] टिकट वितरकों के लिए फायदे का सौदा हुआ करता था।"
मानक एम्फीथियेटर का ढांचा, फैसलों के क्रियान्वयन को देखने के लिए सुलभ बनाता था। यह ऊपर उठा हुआ, अलग स्थान था और फैसले वाली जगह से रोमन समुदाय को दूरी पर रखता था। वह एक थिएटर था, मैदान एक मंच के रूप में था, मनोरंजन और रोकथाम के लिए एक जगह, उसके अभिनेता बदनामी और मौत के साथ अपने सम्बन्ध से दूषित थे। स्टैंड के उस पास से भीड़ और एडिटर एक दूसरे के चरित्र और स्वभाव का आकलन कर सकते थे और स्वतंत्र रूप से अपनी खुशी या नाराजगी को आपस में व्यक्त कर सकते थे। भीड़ के लिए, यह एम्पीथियेटर स्वतंत्र अभिव्यक्ति और मुक्त भाषण का अद्वितीय अवसर प्रदान करता था (थियेत्रालिस लाइसेंसिया). याचिकाओं को समुदाय के सामने एडिटर (मजिस्ट्रेट के रूप में) को प्रस्तुत किया जा सकता था। फैक्सिओनेस और भाड़े के प्रशंसक अपना गुस्सा एक दूसरे पर निकाल सकते थे और कभी कभी सम्राटों पर भी. एम्फीथियेटर की भीड़ को प्रबंधित करने में सम्राट टीटस की गरिमा और आत्मविश्वास से भरा दृष्टिकोण उसकी अपार लोकप्रियता का एक कारण था और उसके साम्राज्य की सच्चाई के रूप में समझा जाता था। इसलिए एम्पीथियेटर मुनस, रोमन समुदाय के लिए एक सजीव थियेटर के रूप में कार्य करता था और लघु रूप में एक अदालत का, जिसमें न्यायाधीशों पर भी निर्णय लिए जाते थे।
मुनेरा के रोमन जीवन का एक स्थापित हिस्सा बनाने के काफी बाद स्थाई एम्पीथियेटर वजूद में आए। स्थायी स्थानों के पूर्व के प्रावधान को अवरुद्ध करना - और विशेष रूप से स्थायी बैठने की जगह के लिए - वास्तविक परेशानी को प्रदर्शित किया, ना सिर्फ राजनीतिक तबके में बल्कि शानदार मुनेरा की जरूरत से जनता के नैतिक उत्साह में कमी को प्रतिबिंबित करता है। पोम्पेई के पहले एम्पीथियेटर को करीब 70 ई.पू. में सुल्ला उपनिवेशकों द्वारा बनाया गया था। रोम शहर में पहला एम्फ़ीथियेटर गयुस स्क्रिबोनियस कुरियो था जिसे असाधारण लकड़ी से बनाया गया था (53 ई.पू. में निर्मित). आंशिक रूप से पत्थर का बना एम्फ़ीथियेटर सबसे पहले रोम में 29-30 ई.पू. में उद्धाटित हुआ, जो ओक्टेवियन (बाद में ऑगस्टस) की तिहरी विजय के साथ हुआ। 64 ई. में इसके जल जाने के कुछ ही समय बाद वेस्पासियन ने इसके प्रतिस्थापन को शुरू किया, जिसे बाद में एम्फ़ीथियेटरम फ्लेवियम (कोलीज़ीयम) के रूप में जाना गया, जिसमें 50,000 दर्शकों के बैठने की जगह थी और वह साम्राज्य का सबसे बड़ा था। इसका उद्घाटन टीटस द्वारा 80 ई. में किया गया, जो जनता के लिए सम्राट का व्यक्तिगत उपहार था, जिसका भुगतान शाही हिस्से के रूप में यहूदी विद्रोह के बाद हुआ।
एम्फ़ीथियेटर ने सामाजिक नियंत्रण के लिए भी एक संभावित मॉडल प्रदान किया। बैठने की व्यवस्था "उच्छृंखल और बेतरतीब" थी जब तक कि ऑगस्टस ने अपने सामाजिक सुधारों में इसकी व्यवस्था को निर्धारित नहीं किया। सीनेट को राजी करने के लिए, उसने उस सीनेटर की ओर से दुःख व्यक्त किया जिसे पुटोली में भीड़ भरे स्थान में बैठने की जगह नहीं मिली थी:
इसकी प्रतिक्रिया में सीनेट ने यह फैसला सुनाया कि, जब भी कोई सार्वजनिक शो कहीं होगा तो सीटों की पहली पंक्ति सीनेटरों के लिए आरक्षित की जानी चाहिए; और रोम में वह सहयोगी देशों के प्रतिनिधियों को ऑर्केस्ट्रा में बैठने की अनुमति नहीं होगी, क्योंकि उन्हें बताया गया कि कभी-कभी मुक्त व्यक्तियों को भी नियुक्त किया गया था। उसने जनता से सैनिक गुण को अलग कर दिया. उसने आम जनता से विवाहित पुरुषों के लिए विशेष सीटें सौंपी, कम आयु के लड़कों के लिए अपना भाग और अपने बगल वाला अनुभाग गुरुओं के लिए था; और उसने यह फैसला सुनाया कि काला लबादा पहने कोई भी व्यक्ति घर के बीच में नहीं बैठना चाहिए. उसने महिलाओं को ऊपरी सीटों के सिवाय कहीं से भी ग्लैडीएटर को देखने की अनुमति नहीं दी, हालांकि यह पुरुषों और महिलाओं को इस तरह के शो में एक साथ बैठने की परम्परा थी। केवल साध्वी कुंवारियों को खुद के लिए एक जगह सौंपी गई, जो न्यायाधिकरण के विपरीत था।
ऐसा प्रतीत होता है कि इन व्यवस्थाओं को कठोरता से लागू नहीं किया गया।
मृत्यु, निपटान और स्मरण
सम्बंधित सभी लोगों के लिए मृत्यु की निकटता मुनस को परिभाषित करती थी। श्रेष्ठ मृत्यु के लिए, एक ग्लैडीएटर को ना तो दया की भीख मांगनी चाहिए और न ही रोना चाहिए। एक "श्रेष्ठ मृत्यु" अपराजित ग्लैडीएटर को शर्मनाक कमजोरी और पराजय की निष्क्रियता से मुक्त करती थी और देखने वालों के लिए एक महान उदाहरण प्रस्तुत करती थी: