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कांचा इलैया
प्रारम्भिक जीवन
कांचा इलैया का जन्म पूर्वी हैदराबाद राज्य के वारंगल जिले के पापियापेट गाँव में हुआ था। उनका परिवार भेड़-चराई कुरुमा गोल्ला जाति से संबंधित था, जो भारत सरकार द्वारा अन्य पिछड़ा वर्ग समूह के रूप में नामित एक समुदाय है।कांचा इलैया ने अपनी मां, कंच कट्टम्मा को अपने राजनीतिक विचारों को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कांचा इलैया के अनुसार, वह वन गार्ड के भेदभावपूर्ण व्यवहार के ख़िलाफ़ कुरुमास के संघर्ष के अग्रभाग में सबसे आगे थीं। पुलिस क्रूरता के विरोध में एक हिंसक टकराव के दौरान कंच कट्टम्मा की मौत हो गई थी।
एक दलित कार्यकर्ता, कांचा इलैया को अक्सर समाचार रिपोर्टों में दलित खुद के रूप में पहचाना जाता है, हालांकि वह वास्तव में एक अन्य पिछड़ा वर्ग समुदाय में पैदा हुआ थे।
पेशेवर ज़िंदगी
कांचा इलैया को राजनीतिक विज्ञान और एम.फिल में एमए की उपाधि प्राप्त हुई, जिसे दक्षिण भारतीय राज्य आंध्र प्रदेश में भूमि सुधार के अपने अध्ययन के लिए सम्मानित किया गया। वह महात्मा ज्योतिराव फुले पुरस्कार प्राप्तकर्ता रहे हैं और 1994-97 के बीच नेहरू फेलो थे।
कांचा इलैया ने बौद्ध धर्म के राजनीतिक आयाम की खोज के अपने काम के आधार पर पीएचडी अर्जित की, जो कि भगवान में राजनीतिक दार्शनिक - बुद्ध चुनौती ब्राह्मणवाद के रूप में समाप्त हुई।
ज़ी टॉकीज़
ज़ी टॉकीज़ एक मराठी चैनल है। यह एक फिल्म चैनल है।
लाल किला एक्स्प्रेस 3111
लाल क़िला एक्स्प्रेस 3111  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन कोलकाता रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:CP) से 08:10PM बजे छूटती है और मुग़ल सराय जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MGS) पर 12:05PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 15 घंटे 55 मिनट।
उदैभंचक
उदैभंचक में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
शारीरिकी
शारीरिकी, शारीर, व्ययच्छेदविद्या या शरीररचना-विज्ञान (अंग्रेजी: Anatomy, प्राचीन यूनानी: ἀνατομή ( अनातोमे ) आर्थात्  'विच्छेदन ' से व्युत्पन्न ), जीव विज्ञान और आयुर्विज्ञान की एक शाखा है जिसके अंतर्गत किसी जीवित (चल या अचल) वस्तु का विच्छेदन कर, उसके अंग प्रत्यंग की रचना का अध्ययन किया जाता है। शारीरिकी, प्राकृतिक विज्ञान की वह शाखा है जो जीवित चीजों और उनके भागों के संरचनात्मक संगठन के अध्ययन से संबंधित है। यह एक प्राचीन विज्ञान है, जिसकी शुरुआत प्रागैतिहासिक काल में हुई थी।  शारीरिकी स्वाभाविक रूप से विकासात्मक जीवविज्ञान, भ्रूणविज्ञान, तुलनात्मक शरीररचना विज्ञान, विकासीय जीवविज्ञान , और जातिवृत्त से जुड़ा हुआ है , चूंकि ये सभी ऐसी प्रक्रियाएं हैं जिनके द्वारा शारीरिकी तत्काल और दीर्घकालिक समय-काल दोनों  में उत्पन्न होता है। शारीरिकी और कार्यिकी, जो क्रमशः जीवों व उनके भागों की संरचना और कार्य का अध्ययन करते हैं, संबंधित विषयों की एक प्राकृतिक जोड़ी बनाते हैं, और अक्सर एक साथ अध्ययन किये जाते हैं। मानव शरीररचना, आयुर्विज्ञान में लागू होने वाले आवश्यक आधारिक विज्ञानों में से एक है।
शारीरिकी के अनुशासन को स्थूलदर्शीय और सूक्ष्मदर्शीय शारीरिकी में विभाजित किया गया है । स्थूलदर्शीय शारीरिकी, या ग्रॉस (सकल या समग्र) शारीरिकी, बिना किसी अन्य सहायता के, दृष्टि का उपयोग करके किसी जानवर के शरीर के अंगों की समीक्षा है। सकल शरीररचना में सतही शरीररचना (पृष्‍ठ शारीर) की शाखा भी शामिल है । सूक्ष्मदर्शीय शारीरिकी में विभिन्न संरचनाओं के ऊतकों के अध्ययन में चाक्षुषीय उपकरणों का उपयोग शामिल है , जिसे ऊतक विज्ञान के रूप में जाना जाता है, और कोशिकाओं के अध्ययन में भी।
अचल में वनस्पतिजगत तथा चल में प्राणीजगत का समावेश होता है और वनस्पति और प्राणी के संदर्भ में इसे क्रमश: पादप शारीरिकी और जीव शारीरिकी कहा जाता है। जब किसी विशेष प्राणी अथवा वनस्पति की शरीररचना का अध्ययन किया जाता है, तब इसे विशेष शारीरिकी अध्ययन कहते हैं। जब किसी प्राणी या वनस्पति की शरीर रचना की तुलना किसी दूसरे प्राणी अथवा वनस्पति की शरीर रचना से की जाती है उस स्थिति में यह अध्ययन तुलनात्मक शारीरिकी कहलाता है। जब किसी प्राणी के अंगों की रचना का अध्ययन किया जाता है, तब यह आंगिक शारीरिकी कहलाती है।
शरीररचना विज्ञान का इतिहास, मानव शरीर के अंगों और संरचनाओं के कार्यों की एक प्रगतिशील समझ से पहचाना जाता है। शवों और लाशों के विच्छेदन द्वारा जानवरों की अन्वीक्षा से 20वीं सदी की चिकित्सा प्रतिबिंबन तकनीकों जैसे कि एक्स-रे, पराध्वनि, और चुंबकीय अनुनाद प्रतिबिंबन इत्यादि को आगे बढ़ाते हुए तरीकों में भी नाटकीय रूप से सुधार हुआ है ।
परिचय
व्यावहारिक या लौकिक दृष्टि से मानव शरीररचना का अध्ययन अत्यन्त ही महत्वपूर्ण है। एक चिकित्सक को शरीररचना का अध्ययन कई दृष्टि से करना होता है, जैसे रूप, स्थिति, आकार एवं अन्य रचनाओं से संबंध।
आकारिकीय शरीररचना विज्ञान (Morphological Anatomy) की दृष्टि से मानवशरीर के भीतर अंगों की उत्पत्ति के कारणों का ज्ञान, अन्वेषण का विषय बन गया है। इस ज्ञान की वृद्धि के लिए भ्रूणविज्ञान (Embryology), जीवविकास विज्ञान, जातिविकास विज्ञान एवं ऊतक विज्ञान (Histo-anatomy) का अध्ययन आवश्यक है।
नरपटगंज प्रखण्ड (अररिया)
अररिया, बिहार का एक प्रखण्ड।
शारीरिकी
परिचय
स्वस्थ मानव शरीर की रचना का अध्ययन निम्न भागों में किया जाता है:
1. चिकित्साशास्त्रीय शरीररचना विज्ञान,
2. शल्यचिकित्सा शरीररचना विज्ञान (Surgical Anatomy),
3. स्त्री शरीर विशेष रचना विज्ञान,
4. धरातलीय शरीररचना विज्ञान (surface Anatomy),
5. सूक्ष्मदर्शीय शरीररचना विज्ञान (Microscopic Anatomy) तथा
6. भ्रूण शरीररचना विज्ञान (Embryology)।
विकृत अंगों की रचना के ज्ञान को विकृत शरीररचनाविज्ञान (Pathological Anatomy) कहते हैं।
मानव की विभिन्न प्रजातियों की शरीररचना का जब तुलनात्मक अध्ययन किया जाता है, तब मानवविज्ञान (Anthropology) का सहारा लिया जाता है। आजकल शरीररचना का अध्ययन सर्वांगी (systemic) विधि से किया जाता है।
कोशिका
शरीर का निर्माण करनेवाले जीवित एकक (unit) को कोशिका (cell) कहते हैं। यह सूक्ष्मदर्शी से देखी जा सकती है। कोशिका एक स्वच्छ लसलसे रस से, जिसे जीवद्रव्य कहते हैं, भरी रहती है। कोशिका को चारों ओर से घेरनेवाली कला को कोशिका झिल्ली कहते हैं। कोशिका के केंद्र में केन्द्रक (न्यूक्लियस) रहता है, जो कोशिका पर नियंत्रण करता है। कोशिका के जीवित होने का लक्षण यही है कि उसमें अभिक्रिया, शक्ति, एकीकरण शक्ति, वृद्धि, विसर्जन शक्ति तथा उत्पादन शक्ति, उपस्थित रहे। शरीर का स्वास्थ्य कोशिकाओं के स्वास्थ्य पर निर्भर करता है।
ऊतक
एक प्रकार की आकृति एवं कार्य करनेवाली कोशिकाएँ मिलकर, एक विशेष प्रकार के ऊतक (Tissues) का निर्माण करती हैं। जन्तुओं में मुख्यतः निम्नलिखित प्रकार के ऊतक पाये जाते हैं :
(1) उपकला ऊतक,
(2) संयोजी ऊतक,
(3) पेशी ऊतक तथा
(4) तंत्रिका ऊतक।
(5) जनन ऊतक
विस्तृत विवरण के लिये ऊतक देखिये।
तंत्र
शरीर का निर्माण निम्नलिखित तंत्रों द्वारा होता है :
(1) अस्थि तंत्र,
(2) संधि तंत्र,
(3) पेशी तंत्र,
(4) रुधिर परिवहन तंत्र,
(5) आशय तंत्र :
(6) तंत्रिका तंत्र तथा
(7) ज्ञानेंद्रिय तंत्र।
विस्तृत विवरण के लिये शरीर के तंत्र देखिये।
धरातलीय शरीररचना विज्ञान
इसी प्रकार इस शास्त्र को अध्ययन करने की एक और विधि है जिसमें एक्स-रे से सहायता लेते हैं। इसे रेडियोलीजिकल एनाटोमी कहते हैं। अस्थियों के अतिरिक्त अब धमनियों, वृक्क, मूत्राशय आदि अनेक अंगों की रचना तथा स्थिति का अध्ययन इससे करते हैं। इससे अंगों की वास्तविक रचना तथा विकृत रचना दोनों का ज्ञान प्राप्त होता है।
विशुद्धानन्द परमहंस
विशुद्धानन्द परमहंसदेव एक आदर्श योगी, ज्ञानी, भक्त तथा सत्य संकल्प महात्मा थे। परमपथ के इस प्रदर्शक ने योग तथा विज्ञान दोनों ही विषयों में परमोच्च स्थिति प्राप्त कर ली थी।
इनके बचपन का नाम भोलानाथ था। इनका जन्म बंगाल के वर्धमान जिले में बण्डूल ग्राम में शुभ बंग-फाल्गुन मास के उन्तीसवें दिन हुआ था। इनके पिताजी का नाम अखिलचन्द्र चट्टोपाध्याय और माताजी का नाम राजराजेश्वरी देवी था।
आध्यात्मिक जीवन
नौ वर्ष की आयु में इनका यज्ञोपवीत संस्कार किया गया था। इन्हें बण्डूल के शिवलिंग में अलौकिक दर्शन हुए थे।
चौदह वर्ष की आयु में इनको परमहंस नीमानदन्द स्वामी का सान्निध्य मिला। इन्हीं परमहंस ने कुछ वर्ष बाद इन्हें इनके गुरु महर्षि महातपा से मिला दिया था।
दीक्षा उपरांत उन्होंने बारह वर्ष तक ब्रह्मचर्य पालन कर बड़े कठिन परिश्रम से साधना की थी। बहुत काल तक हिमालय और अनेक स्थानों में पर्यटन और अभ्यास किया था। ब्रह्मचर्य अवस्था से उत्तीर्ण होकर मठ के नियमानुसार दण्ड ग्रहण किया और "दण्ड़ी" हुए। चार वर्ष तक विधिपूर्वक दण्ड धारण कर उसका परित्याग किया और फिर अगले चार साल तक सन्यास ग्रहण किया। सन्यास आश्रम को पाक कर चुकने के बाद वर्धमान जिले के गुष्करा ग्राम में चिकित्सक बन कर रहे। तीर्थ स्वामी अवस्था के बाद गुरू ने सन्तुष्ट होकर परमहंस उपाधि से युक्त किया।
इनके कई शिष्य हुए। इन शिष्यों में गोपीनाथ कविराज विशेष प्रसिद्ध हुए।
इनकी दो विशेषता रहीं
1. स्वामी विशुद्धानंद में अलौकिक योगशक्ति थी। उनमें योगविभूतियों का तो अंत ही नहीं था। पतञ्जलि योगदर्शन के विभूतिपाद में जितनी विभूतियों का वर्णन मिलता है उससे भी किसी किसी अंश में अधिक शक्तियों, विशेष करके इच्छा, ज्ञान तथा क्रियाशक्ति का स्फुरण इनमें देखा गया।
2. स्वामीजी योग की व्याख्या योग की सोपान परंपरा के रूप में करते थे -
"कर्म ही मन्थन है, उसी से ज्ञान होता है। चैतन्यरूप ज्ञान से भक्ति, भक्ति से प्रेम और प्रेम से साक्षात्कार।"
"यही अध्यात्मसाधना की योगियों द्वारा अनुभूत परिपाटी है। सबके मूल में है कर्म - वह योग साधना का प्रथम सोपान है, मूलाधार है। प्रेम की प्राप्ति योगमार्ग से ही हो सकती है। साधारण प्रेम मनोविकार मात्र है। योगी ही सच्चा प्रेमी है।"
असम राज्य परिवहन निगम
असम राज्य परिवहन निगम या एएसटीसी एक राज्य स्वामित्व वाली सड़क परिवहन निगम है, जो असम और आसपास के राज्यों में बस सेवाएं प्रदान करती है। गुवाहाटी और नगाँव के बीच चार बसों के साथ असम राज्य परिवहन को राज्य सरकार के विभाग के रूप में शुरू किया गया था। धीरे-धीरे पूरे राज्य में विभाग के परिवहन नेटवर्क का विस्तार हुआ। राज्य परिवहन विभाग को ३० मार्च १९७० को निगम का दर्जा दिया गया था। सभी बसों का पंजीकरण कोड एएस-२० है।
मतलुपुर-२ गाँव, टेघरा (बेगूसराय)
मतलुपुर-२ टेघरा, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
विशुद्धानन्द परमहंस
तिरोधान
स्वामीजी का लोकांतरण 11 जुलाई 1937 मेंं कलकत्ता में हुआ।
असम राज्य परिवहन निगम
सेवाएं
एएसटीसी लंबी दूरी के लिए हाय-टेक लक्जरी (एसी / गैर एसी), और शहरी व ग्रामीण क्षेत्रों के लिए हाय-टेक अर्ध और मिनी डीलक्स बस सेवाओं सहित 585 बसों का बेड़ा संचालित करती है। एएसटीसी के तहत कई निजी बसों का संचालन भी किया जा रहा है। २०१३ में, निगम ने शहरी सेवाओं की बेहतरी सुनिश्चित करने के लिए ग्लोबल पोजिशनिंग सिस्टम-आधारित ट्रैकिंग सिस्टम को लागू करने का प्रस्ताव भी रखा था।
गुवाहाटी की एएसटीसी सिटी बस सेवा चरण-२ के तहत २३ वातानुकूलित और ५० गैर-एसी बसें लगाई गई हैं। ये सभी बसें जलकुकबारी-नूनमाती, जलकुबारी-बेल्टोला वाया पलटन बाजार, आईएसबीटी-मिर्जा और आईएसबीटी-जगिरोध के बीच चल रही हैं। शहरी विकास मंत्रालय के निर्देशों के मुताबिक एएसटीसी की सहायक कंपनी, असम राज्य शहरी परिवहन निगम, गुवाहाटी में नई बसों के संचालन के लिए बनाई गई थी। जनवरी २०१६ से, एएसटीसी ने उल्बेरी वोल्वो बिंदु, गुवाहाटी से एलजीबीआई हवाई अड्डे तक वोल्वो हवाई अड्डा सेवा शुरू की।
तालग्राम रूरल गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज)
तालग्राम रूरल छिबरामऊ, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
नील (रामायण)
हिंदू महाकाव्य रामायण में, नील (आईएसटी: nīla, lit. blue), जिसे नीला भी कहा जाता है, अयोध्या के राजकुमार और भगवान विष्णु के अवतार राम की सेना में एक वानर सरदार थे। वह वानर राजा सुग्रीव के अधीन वानर सेना के प्रधान सेनापति थे और उन्हें (लंका) के असुर राजा रावण (आधुनिक श्रीलंका के साथ पहचाने जाने वाले) के खिलाफ राम की लड़ाई में सेना का नेतृत्व करने और कई असुरों को मारने के रूप में वर्णित किया गया है।
पुल का निर्माता
श्री वाल्मीकि जी महाराज द्वारा रामायण में कथित किया गया है कि सीता माता - प्रभु राम जी की पत्नी, अयोध्या के राजकुमार और भगवान विष्णु के अवतार - का अपहरण लंका के राक्षस राजा रावण ने किया था। वानरों (बंदरों) की एक सेना द्वारा सहायता प्राप्त राम, भूमि के अंत तक पहुँच गए और लंका को पार करना चाहते थे।  राम समुद्र के देवता वरुण की पूजा करते हैं और उनसे रास्ता बनाने का अनुरोध करते हैं।  जब वरुण राम के सामने प्रकट नहीं होते हैं, तो राम समुद्र में विभिन्न हथियारों की शूटिंग शुरू कर देते हैं, जो सूखने लगते हैं।  भयभीत वरुण राम से विनती करते हैं।  हालांकि वह रास्ता देने से इनकार करता है, लेकिन वह राम को एक समाधान देता है।  वह राम को बताता है कि विश्वकर्मा के पुत्र नल - देवताओं के वास्तुकार, उनकी वानर सेना में से हैं;  अपने दिव्य पिता से वरदान के कारण, नाला के पास एक वास्तुकार की आवश्यक विशेषज्ञता है।  वरुण का सुझाव है कि राम नल की देखरेख में समुद्र के पार लंका तक एक पुल का निर्माण करते हैं।  कार्य के लिए नाला स्वयंसेवकों और यह भी टिप्पणी करता है कि जब प्रेम विफल हो गया था, तो राम द्वारा समुद्र (वरुण) के अहंकार को एक खतरे के साथ नियंत्रित किया गया था।  वानर शक्तिशाली वृक्षों को गिरा देते थे, और लकड़ी और विशाल शिलाखंडों के लट्ठों को इकट्ठा करके समुद्र में डाल देते थे।  वानर सेना की मदद से, नाला केवल पांच दिनों में 80 mi (दस योजन) पुल को पूरा करता है।  राम और उनकी सेना इसके ऊपर से गुजरती है और लंका पहुंचती है, जहां वे रावण से लड़ने की तैयारी करते हैं।
रामायण पर टिप्पणियाँ इस घटना को विस्तृत करती हैं। कहा जाता है कि नल का जन्म तब हुआ था जब विश्वकर्मा ने नल की वानर माता को गले लगाया था और उनका स्खलन हुआ था। जबकि कुछ टिप्पणियों का कहना है कि अन्य बंदर केवल निर्माण सामग्री एकत्र करते हैं, नल वह है जो पुल का निर्माण करता है;  दूसरों का कहना है कि बंदर उनके निर्देशन में पुल का निर्माण करते हैं। कम्बा रामायण भी पुल के वास्तुकार और निर्माता के रूप में नल को पूरी तरह से श्रेय देती है, रामचरितमानस ने निर्माण के लिए नल और उनके भाई नीला को श्रेय दिया है।
कुछ संस्करणों में, कहा जाता है कि नल में पत्थरों को तैरने की शक्ति है और इस प्रकार, आसानी से समुद्र-पुल बनाता है। अन्य संस्करणों में, नीला नामक एक अन्य वानर को भी यह शक्ति कहा जाता है और नल और नीला दोनों को पुल के निर्माता के रूप में वर्णित किया गया है। इस शक्ति को सही ठहराने वाली कथा में कहा गया है कि युवावस्था में ये वानर बहुत शरारती थे और ऋषियों द्वारा पूजी गई मूर्तियों को पानी में फेंक देते थे।  एक उपाय के रूप में, ऋषियों ने फैसला किया कि उनके द्वारा पानी में फेंका गया कोई भी पत्थर डूब नहीं जाएगा, इस प्रकार मूर्तियों को बचा लिया जाएगा।  वरुण द्वारा आश्वासन के अनुसार एक और कहानी सुनाई जाती है, नल और नीला द्वारा गिराए गए पत्थर तैरते हैं, लेकिन वे समुद्र में बहते हैं और एक निरंतर संरचना नहीं बनाते हैं, हनुमान, राम के भक्त और वानर लेफ्टिनेंट का सुझाव है कि राम का नाम लिखा जाए, इसलिए वे चिपक जाते हैं  साथ में;  उपाय काम कर गया।
रामायण के तेलुगु और बंगाली रूपांतरों के साथ-साथ जावानीस छाया नाटक नल और हनुमान के बीच एक तर्क के बारे में बताते हैं। हनुमान अपमानित महसूस करते हैं कि नल "अशुद्ध" बाएं हाथ से हनुमान द्वारा लाए गए पत्थरों को लेता है और उन्हें समुद्र में रखने के लिए "शुद्ध" दाहिने हाथ का उपयोग करता है। हनुमान को राम द्वारा शांत किया जाता है जो उन्हें समझाते हैं कि श्रमिकों की परंपरा बाएं हाथ से लेने और वस्तु को दाईं ओर रखने की है।
आनंद रामायण, रामायण का एक रूपांतर, कहता है कि पुल शुरू करने से पहले राम नल द्वारा नवग्रह देवताओं के रूप में स्थापित नौ पत्थरों की पूजा करते हैं।
लड़ाई
कम्बा रामायण में नल को लंका में राम की सेना के लिए रहने के लिए क्वार्टर बनाने के प्रभारी भी चित्रित किया गया है। वह सेना के लिये सोने और रत्नों के तम्बुओं का एक नगर बनाता है; लेकिन अपने लिए बांस और लकड़ी और घास की क्यारियों का एक साधारण सा घर बनाता है।
रावण और उसकी राक्षस सेना के खिलाफ राम के नेतृत्व में युद्ध में नल लड़ता है। रावण के पुत्र  मेघनाथ द्वारा चलाए गए बाणों से नल को गंभीर रूप से घायल होने का वर्णन किया गया है। नल युद्ध में तपन नामक राक्षस का वध करता है। महाभारत में उनका वर्णन टुंडका नामक एक विशालकाय से लड़ने के लिए किया गया है।
कंगन, गान्दरबल
कंगन (Kangan) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के अनन्तनाग ज़िले में स्थित एक बड़ा गाँव है। यह ज़िले में तहसील का दर्जा रखता है।   कंगन सिन्द नाले (सिन्धु नदी से भिन्न) नामक नदी की तंग घाटी में 50 किमी तक नदी के दोनो तरफ़ फैला हुआ है और उस नदी की वादी में स्थित सबसे बड़ी बस्ती है। यह 1,810 मीटर की ऊँचाई पर स्थित है।
1948 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक
1948 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक, जिसे आधिकारिक तौर पर XIV ओलंपियाड के खेलों के नाम से जाना जाता है, एक अंतरराष्ट्रीय मल्टी-स्पोर्ट कार्यक्रम था, जो लंदन, यूनाइटेड किंगडम में आयोजित किया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के कारण 12 साल के अंतराल के बाद, ये बर्लिन में 1936 के खेलों के बाद से पहली बार ग्रीष्मकालीन ओलंपिक थे। 1940 के खेलों को टोक्यो के लिए और फिर हेलसिंकी के लिए निर्धारित किया गया था; 1944 के खेलों को लंदन के लिए अनौपचारिक रूप से तैयार किया गया था। यह दूसरा मौका था कि लंदन ने ओलंपिक खेलों की मेजबानी की थी, जो पहले 1908 में स्थल रहा था, चालीस साल पहले। (ओलंपिक 2012 में फिर से लंदन लौट आया, जिससे यह खेल तीन गुना तक होस्ट करने वाला एकमात्र शहर बना।) 1948 का खेल सिगफ्रिड एड्स्ट्रॉम के आईओसी अध्यक्ष के तहत दो ओलंपिक खेलों में से पहला था।
भारतीय अंतरिक्ष कार्यक्रम
भारतीय अन्तरिक्ष कार्यक्रम डॉ विक्रम साराभाई की संकल्पना है, जिन्हें भारतीय अन्तरिक्ष कार्यक्रम का जनक कहा गया है। वे वैज्ञानिक कल्पना एवं राष्ट्र-नायक के रूप में जाने गए। वर्तमान प्रारूप में इस कार्यक्रम की कमान भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (इसरो) के हाथों में है।
1948 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद आर्थिक जलवायु और राशन के चलते घटना को आधिकारिक खेलों के रूप में जाना जाने लगा। खेलों के लिए कोई नया स्थान नहीं बनाया गया (मुख्य रूप से वेम्बली स्टेडियम और वेम्बेल्ले पार्क में एम्पायर पूल में होने वाली घटनाओं के साथ), और 19 36 के खेलों और एथलीटों को ओलंपिक ग्राम के बजाय वम्बले क्षेत्र में मौजूदा आवास में रखा गया था बाद में 1952 खेल। 19 खेल विषयों में 4,104 एथलीट, 3,714 पुरुष और 390 महिलाओं द्वारा 59 देशों का एक रिकॉर्ड था। जर्मनी और जापान को खेलों में आमंत्रित नहीं किया गया; सोवियत संघ को आमंत्रित किया गया था लेकिन किसी भी एथलीटों को भेजने के लिए नहीं चुना। संयुक्त राज्य की टीम ने सबसे अधिक पदक, 84, और सबसे स्वर्ण पदक, 38 जीता। मेज़बान राष्ट्र ने 23 पदक जीते, उनमें से तीन स्वर्ण पदक।
भारतीय अंतरिक्ष कार्यक्रम
भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान का इतिहास
भारत का अंतरिक्षीय अनुभव बहुत पुराना है, जब रॉकेट को आतिशबाजी के रूप में पहली बार प्रयोग में लाया गया, जो की पडौसी देश चीन का तकनीकी आविष्कार था और तब दोनों देशों में सिल्क की सड़क से विचारों एवं वस्तुओं का आदान प्रदान हुआ करता था। जब टीपू सुल्तान द्वारा मैसूर युद्ध में अंग्रेज़ों को खधेडने में रॉकेट के प्रयोग को देखकर विलियम कंग्रीव प्रभावित हुआ, तो उसने १८०४ में कंग्रीव रॉकेट का आविष्कार किया, जो की आज के आधुनिक तोपखानों की देन माना जाता है। १९४७ में अंग्रेज़ों की बेडियों से मुक्त होने के बाद, भारतीय वैज्ञानिक और राजनीतिज्ञ भारत की रॉकेट तकनीक के सुरक्षा क्षेत्र में उपयोग, एवं अनुसंधान एवं विकास की संभाव्यता की वजह से विख्यात हुए। भारत जनसांख्यिकीय दृष्टि से विशाल होने की वजह से, दूरसंचार के क्षेत्र में कृत्रिम उपग्रहों की प्रार्थमिक संभाव्यता को देखते हुए, भारत में अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन की स्थापना की गई।
१९६०-१९७०
१९५७ में स्पूतनिक के प्रक्षेपण के बाद, उन्होंने कृत्रिम उपग्रहों की उपयोगितो को भांपा। भारत के प्रथम प्रधान मन्त्री जवाहर लाल नेहरू, जिन्होंने भारत के भविष्य में वैज्ञानिक विकास को अहम् भाग माना, १९६१ में अंतरिक्ष अनुसंधान को परमाणु उर्जा विभाग की देखरेख में रखा। परमाणु उर्जा विभाग के निदेशक होमी भाभा, जो कि भारतीय परमाणु कार्यक्रम के जनक माने जाते हैं, १९६२ में अंतरिक्ष अनुसंधान के लिए भारतीय राष्ट्रीय समिति (इनकोस्पार) का गठन किया, जिसमें डॉ॰ साराभाई को सभापति के रूप में नियुक्त किया
1948 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक
खेल और घटनाएं
1948 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक कार्यक्रम में निम्नलिखित 19 खेल और कला में 136 घटनाएं शामिल थीं: इन खेलों में लैक्रोस को एक प्रदर्शन गेम के रूप में भी शामिल किया गया था।
भाग लेने वाले एनओसी
कुल 59 राष्ट्रों ने एथलीट भेजे। चौदा देशों ने अपनी पहली आधिकारिक उपस्थिति दिखाई: ब्रिटिश गुयाना (अब गुयाना), बर्मा (अब म्यांमार), सीलोन (अब श्रीलंका), ईरान, इराक, जमैका, कोरिया, लेबनान, पाकिस्तान, प्वेर्टो रिको, सिंगापुर, सीरिया, त्रिनिडाड और टोबैगो, और वेनेजुएला। यह पहली बार था कि फिलीपींस, भारत और पाकिस्तान ने ओलंपिक खेलों में स्वतंत्र राष्ट्रों के रूप में भाग लिया था। जर्मनी और जापान, दोनों मित्र देशों के सैन्य व्यवसायों के तहत, एथलीटों को खेलों में भेजने की अनुमति नहीं थी। जर्मन मजबूरियों का इस्तेमाल सुविधाओं के निर्माण के लिए किया गया था। इटली, हालांकि मूल रूप से 1943 में बेलीटो मुसोलिनी को पदोन्नत करने के बाद सहयोगी दलों के लिए एक अक्षीय शक्ति का सामना करना पड़ा, और उन्हें एथलीट भेजना था। सोवियत संघ को आमंत्रित किया गया था लेकिन उन्होंने किसी भी एथलीटों को भेजने का नहीं चुना। कोष्ठक में संख्या प्रत्येक देश का योगदान करने वाले प्रतिभागियों की संख्या को इंगित करता है।
भारतीय अंतरिक्ष कार्यक्रम
१९६०-१९७०
भारत अंतरिक्ष कार्यक्रम ने देशी तकनीक की आवश्यकता, एवं कच्चे माल एवं तकनीक आपूर्ति में भावी अस्थिरता की संभावना को भांपते हुए, प्रत्येक माल आपूर्ति मार्ग, प्रक्रिया एवं तकनीक को अपने अधिकार में लाने का प्रयत्न किया। जैसे जैसे भारतीय रोहिणी कार्यक्रम ने और अधिक संकुल एवं वृहताकार रोकेट का प्रक्षेपण जारी रखा, अंतरिक्ष कार्यक्रम बढ़ता चला गया और इसे परमाणु उर्जा विभाग से विभाजित कर, अपना अलग ही सरकारी विभाग दे दिया गया। परमाणु उर्जा विभाग के अंतर्गत इन्कोस्पार कार्यक्रम से १९६९ में भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन का गठन किया गया, जो कि प्रारम्भ में अंतरिक्ष मिशन के अंतर्गत कार्यरत था और परिणामस्वरूप जून, १९७२ में, अंतरिक्ष विभाग की स्थापना की गई।
1948 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक
पदक गिनती
ये 1948 ग्रीष्मकालीन खेलों में पदक जीतने वाले शीर्ष दस राष्ट्र हैं, जो स्वर्ण पदकों की संख्या से जीता है। मेज़बान देश 12 स्वर्ण पदक सहित, 23 पदक के साथ था।
भारतीय अंतरिक्ष कार्यक्रम
१९७०-१९८०
१९६० के दशक में डॉ॰ साराभाई ने टेलीविजन के सीधे प्रसारण के जैसे बहुल अनुप्रयोगों के लिए प्रयोग में लाये जाने वाले कृत्रिम उपग्रहों की सम्भव्यता के सन्दर्भ में नासा के साथ प्रारम्भिक अध्ययन में हिस्सा लिया और अध्ययन से यह ज्ञान प्राप्त हुआ कि, प्रसारण के लिए यही सबसे सस्ता और सरल साधन है। शुरुआत से ही, उपग्रहों को भारत में लाने के फायदों को ध्यान में रखकर, साराभाई और इसरो ने मिलकर एक स्वतंत्र प्रक्षेपण वाहन का निर्माण किया, जो कि कृत्रिम उपग्रहों को कक्ष में स्थापित करने, एवं भविष्य में वृहत प्रक्षेपण वाहनों में निर्माण के लिए आवश्यक अभ्यास उपलब्ध कराने में सक्षम था। रोहिणी श्रेणी के साथ ठोस मोटर बनाने में भारत की क्षमता को परखते हुए, अन्य देशों ने भी समांतर कार्यक्रमों के लिए ठोस रॉकेट का उपयोग बेहतर समझा और इसरो ने कृत्रिम उपग्रह प्रक्षेपण वाहन (एस.एल.वी.) की आधारभूत संरचना एवं तकनीक का निर्माण प्रारम्भ कर दिया। अमेरिका के स्काउट रॉकेट से प्रभावित होकर, वाहन को चतुर्स्तरीय ठोस वाहन का रूप दिया गया।
इस दौरान, भारत ने भविष्य में संचार की आवश्यकता एवं दूरसंचार का पूर्वानुमान लगते हुए, उपग्रह के लिए तकनीक का विकास प्रारम्भ कर दिया। भारत की अंतरिक्ष में प्रथम यात्रा १९७५ में रूस के सहयोग से इसके कृत्रिम उपग्रह आर्यभट्ट के प्रक्षेपण से शुरू हुयी। १९७९ तक, नव-स्थापित द्वितीय प्रक्षेपण स्थल सतीश धवन अंतरिक्ष केन्द्र से एस.एल.वी. प्रक्षेपण के लिए तैयार हो चुका था। द्वितीय स्तरीय असफलता की वजह से इसका १९७९ में प्रथम प्रक्षेपण सफल नहीं हो पाया था। १९८० तक इस समस्या का निवारण कर लिया गया। भारत का देश में प्रथम निर्मित कृत्रिम उपग्रह रोहिणी-प्रथम प्रक्षेपित किया गया।
2012-17
12वी पंचवर्षीय योजना, 2012-17 के दौरान इसरो ने 58 अंतरिक्ष मिशनों के संचालन की योजना बनाई हैं, जिसके लिए अनंतिम रूप से 39,750 करोड़ रुपये के योजना परिव्‍यय की व्‍यवस्‍था की गई है। 2012-13 के दौरान 5,615 करोड़ रुपये की राशि आबंटित की गई। हिन्दुस्तान से जुड़ी कुछ अनसुनी और रोचक बातें एक भारतीय होने के नाते आपको भारत से जुड़ी यह बातें जरूर जान लेनी चाहिए
महत्वपूर्ण तिथियाँ
2019 : चंद्रयान -2 का जुलाई माह में सफल स्थापन
अमरीकी प्रतिबंध
सोवियत संघ के साथ भारत के बूस्टर तकनीक के क्षेत्र में सहयोग का अमरीका द्वारा परमाणु अप्रसार नीति की आड़ में काफी प्रतिरोध किया गया। 1992 में भारतीय संस्था इसरो और सोवियत संस्था ग्लावकास्मोस पर प्रतिबंध की धमकी दी गयी। इन धमकियों की वजह से सोवियत संघ ने इस सहयोग से अपना हाथ पीछे खींच लिया । सोवियत संघ क्रायोजेनिक लिक्वीड राकेट इंजन तो भारत को देने के लिये तैयार था लेकिन इसके निर्माण से जुड़ी तकनीक देने को तैयार नहीं हुआ जो भारत सोवियत संघ से खरीदना चाहता था।
2013 के दौरान अंतरिक्ष विभाग की उपलब्धियां
भारत सरकार द्वारा जारी विज्ञप्ति के अनुसार 2013 के दौरान अंतरिक्ष विभाग की उपलब्धियां इस प्रकार हैं ई
इसरो नौवहन केन्‍द्र का उद्घाटन
इसरो नौवहन केन्‍द्र की बयालालू में भारतीय गहन अंतरिक्ष नेटवर्क (आईडीएसएन) के परिसर में स्‍थापना की गई है। यह बेंगलुरू से करीब 40 किलोमीटर की दूरी पर है। इसरो नौवहन केन्‍द्र का उद्घाटन 28 मई को प्रधानमन्त्री कार्यालय में राज्‍यमन्त्री श्री वी.नारायणसामी ने किया। यह केन्‍द्र भारतीय क्षेत्रीय नौवहन उपग्रह प्रणाली (आईआरएनएसएस) का महत्‍वपूर्ण हिस्सा है। यह एक स्‍वतंत्र नौवहन उपग्रह प्रणाली है, जिसे भारत द्वारा विकसित किया जा रहा है।
जीसैट-15 तथा जीसैट-16 संचार उपग्रह और प्रक्षेपण सुविधाएं
केन्द्रीय मन्त्रिमंडल ने 28 जून 2013 को प्रक्षेपण सेवाओं तथा बीमा सहित जीसैट-15 तथा जीसैट-16 संचार उपग्रह परियोजना के एवं प्रक्षेपण सेवाओं तथा बीमा के प्रस्‍ताव को मंजूरी दी। आकस्मिक स्थितियों का सामना करने तथा वर्तमान उपयोगकर्ताओं की सेवाओं की रक्षा करने के लिए अंतरिक्ष कक्षा में अतिरिक्‍त सुविधा उपलब्‍ध कराने की दृष्टि से जीसैट-15 का निर्माण इसरो के प्रयासों का एक भाग रहा है। उपग्रह से अपेक्षित क्षमता प्राप्‍त होगी, क्‍यू बैण्‍ड क्षमता में बढ़ोतरी होगी और कक्षा में जीवन गतिविधियों को सुरक्षा मिलेगी। इससे देश में नागरिक उड्डयन सेवाओं को भी लाभ मिलेगा। 9 परिचालित इनसैट\जीसैट उपग्रह इस समय करीब 195 ट्रांसपोंडरों को विभिन्‍न फ्रिक्‍वेंसी बैण्‍ड उपलब्ध‍ करा रहे हैं। जीसैट-15 उपग्रह समस्‍त भारतीय मुख्‍य भूमि को कवर करेगा। सभी हे‍रिटेज सिद्ध बस प्रणालियों का उपयोग 18 माह में उपग्रह का निर्माण करने में किया जायेगा। जीसैट-15 उपग्रह जीसैट-8 जैसा और जीसैट-16 उपग्रह जीसैट-10 जैसा होगा। प्रक्षेपण सेवाओं समेत परियोजना की कुल लागत 859.5 करोड़(जीसैट-15) और 865.50 करोड़ (जीसैट-16) है।
भारत के पहले नौवहन उपग्रह आईआरएनएसएस-1ए का सफलतापूर्वक प्रक्षेपण
आईआरएनएसएस-1ए को 02 जुलाई 2013 की सुबह सतीश धवन अंतरिक्ष केन्‍द्र, श्रीहरिकोटा से प्रक्षेपण किया गया। यह भारतीय क्षेत्रीय नौवहन उपग्रह प्रणाली (आईआरएनएसएस) है। यह पीएसएलवी का 23वां लगातार सफल मिशन रहा। इस मिशन के लिए 'XL' समाकृति के पीएसएलवी यान का उपयोग किया गया। इससे पहले इसी आकृति के प्रक्षेपण यान का उपयोग चन्‍द्रयान-1, जीसैट-12 और रीसैट-1 उपग्रहों के प्रक्षेपण में किया गया था।
जीसैट-7 का सफलतापूर्वक प्रक्षेपण
भारत के उन्‍नत मल्‍टीबैंड संचार उपग्रह जीसैट-7 को 30 अगस्‍त, 2013 को सुबह कोउरू, फ्रैंच गुयाना से एरियाने स्‍पेस के प्रक्षेपण यान एरियने-5 से प्रक्षेपण किया गया। तीन बार ऊँचाई बढ़ाने की प्रक्रिया के बाद यह 03 सितम्‍बर, 2013 की सुबह को भूतल से करीब 36,000 किलोमीटर की ऊँचाई पर भू-समकक्ष कक्षा में स्‍थापित हो गया। भारत के उन्‍नत मल्‍टीबैंड संचार उपगह जीसैट-7 के सभी 11 संचार ट्रांसपोडरों को (यूएचएफ, एस, सी एवं क्‍यू-बैंड में परिचालित) सफलतापूर्वक संचालित किया गया और इन्‍होंने सामान्‍य तौर पर कार्य किया।
सतीश धवन अंतरिक्ष केन्‍द्र, श्रीहरिकोटा में प्रक्षेपण यान की असेम्‍बली के लिए दूसरा भवन
केन्‍द्रीय मन्त्रिमंडल ने 12 सितम्‍बर, 2013 को सतीश धवन अंतरिक्ष केन्‍द्र, श्रीहरिकोटा में प्रक्षेपण यान की असेम्‍बली के लिए दूसरे भवन के निर्माण की मंजूरी दी। इस पर 363.95 करोड़ रुपये की अनुमानित लागत आएगी, जिसमें सात करोड़ रुपये का खर्च विदेशी मुद्रा में होगा। इस दूसरी बिल्डिंग के उपलब्‍ध हो जाने से पीएसएलवी और जीएसएलवी की प्रक्षेपण फ्रीक्वेंसी बढ़ेगी। यह जीएसएलवी एमके-III के एकीकरण के लिए वर्तमान व्‍हीकल असेम्‍बली बिल्डिंग को अतिरिक्‍त सुविधा मुहैया करायेगी। तीसरे प्रक्षेपण पैड तथा भविष्‍य में सामान्‍य यान प्रक्षेपण के लिए भी इससे काफी सुविधा मिलेगी।
मंगलग्रह मिशन का सफलतापूर्वक संचालन
इसरो ने 5 नवम्‍बर 2013 को सतीश धवन अंतरिक्ष केन्‍द्र, श्री हरि‍कोटा से मंगलग्रह मिशन को सफलतापूर्वक संचालित किया।
अंदाज़ (1971 फ़िल्म)
संक्षेप
राज (राजेश खन्ना) और शीतल (हेमामालिनी) प्यार में हैं। लेकिन राज के पिता (अजीत) विरोध करते हैं, इसलिये वे एक साधारण मंदिर समारोह में शादी करते हैं। लेकिन राज के पिता इस विवाह का जोरदार विरोध करते हैं, और शीतल को स्वीकार करने से इनकार कर देते हैं। तब राज एक वाहन दुर्घटना में मारा गया अउर शीतल को गर्भवती और पूरी तरह से तबाह छोड़ गया। वह आखिरकार एक बच्चे दीपू (अलंकार जोशी) को जन्म देती है। शीतल तब रोजगार की तलाश करने लगती है, और एक शिक्षक के रूप में नौकरी पाती है। उनके छात्रों में से एक मुन्नी नाम की एक बच्ची है, जिसके पिता रवि (शम्मी कपूर) विधुर है। चूँकि उनकी परिस्थितियां समान हैं, वे बहुत करीब आते हैं, और आखिरकार शादी करने का फैसला करते हैं। लेकिन रवि की माँ (अचला सचदेव) इस विवाह के लिए विरोध करती हैं, और शीतल को संदिग्ध साधनों की महिला होने का आरोप लगाती हैं। इस बीच, एक ग्रामीण, महुवा (अरुणा ईरानी) आत्महत्या करती है, और ग्रामीणों ने रवि के ऊपर उंगली उठाई, जिसे महुवा पसंद करती थी।
दादा
पिता के पिता को दादा कहा जाता है।
सिकटी प्रखण्ड (अररिया)
अररिया, बिहार का एक प्रखण्ड।
पवारखेड़ा
पवारखेड़ा (Pawarkheda) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के होशंगाबाद ज़िले में स्थित एक गाँव है।
झवेरचन्द मेघाणी
झवेरचंद मेघाणी (१८९६ - १९४७) गुजराती साहित्यकार तथा पत्रकार थे। गुजराती-लोकसाहित्य के क्षेत्र में मेघाणी का स्थान सर्वोपरि है। वे सफल कवि ही नहीं, उपन्यासकार, कहानीकार, नाटककार, निबंधकार, जीवनीलेखक तथा अनुवादक भी थे।
रचनाएँ
काव्य -- युगवंदना, वेणी नां फूल, किल्लोल
नाटक -- बठेलां
कथा साहित्य -- समरांगण, गुजरात नो जय (२ भाग), सोरठ बहेतां पाणी, रा गंगाजलीओ, आदि।
लोकगीत संग्रह -- रढियाली रात (४ भाग), सौराष्ट्र नी रसाघार (५ भाग) सोरठी गीत कथाओ।
यात्रा साहित्य -- सौराष्ट्र ना खंडेंरामा
आलोचना साहित्य -- वेरान मां परिभ्रमण तथा जन्मभूमि में प्रकाशित अनेक स्फुट लेख।
जीवन चरित -- देशदीपको, ठक्ककर बापा, दयानंद सरस्वती, इत्यादि।
आत्मचरित -- परकंमा
इतिहास ग्रंथ -- एशियालुं कलंक, हंगेरी नो तारणहार सलगतुं आयरलैंड, मिसर नो मुक्तिसंग्राम
अनुवाद -- कथा ओ काहिनी, कुरबानी नी कथाओ, राणो प्रताप, राजाराणी, शाहजहाँ
जैसी पंक्तियाँ इसका प्रमाण हैं। उनके 'छेल्ले कटोरे' में बापू का 'शाश्वत थालेखन' मिलता। इस काव्य को कविकंठ से सुनकर मुग्ध जनता ने उन्हें 'राष्ट्रीय शायर' की उपाधि प्रदान की। लोकसाहित्य और लोकगीतों से संबद्ध उनकी प्राय: सभी कृत्तियाँ महत्ता रखती हैं। किंतु 'गुजरात नो जय', 'सौराष्ट्रनी रसधार' तथा 'रोढियाली रात' सर्वश्रेष्ठ हैं।
प्रतिचयन
एक सांख्यिकीय जांच में, शोधकर्ता कि दिलचस्पी आमतौर पर, एक समूह से संबंधित व्यक्तियों का, एक या एक से अधिक विशेषताओं के संबंध में भिन्नता, के अध्ययन में निहित होता है। अध्ययन के तहत व्यक्तियों के इस समूह को आबादी कहा जाता है। जनसंख्या परिमित या अनंत हो सकता है। यह स्पष्ट है कि किसी भी सांख्यिकीय जांच के लिए पूरी जनसंख्या का गणन असंभव है। उदाहरण के लिए, अगर हम भारत के प्रति व्यक्ति औसत आय का एक आकलन करना चाहते हैं, तो हमे देश के सभी कमाने वाले व्यक्तियों कि गणना करनी होगी, जो असम्भव है। एक बड़ी आबादी या एक समूह से प्रतिनिधि प्रतिदर्श को प्राप्त करने की विधि को प्रतिचयन (सैम्पलिंग) कहा जाता है। प्रतिचयन कि पद्धति, विश्लेषण के प्रकार पर निर्भर करती है। प्रतिनिधि प्रतिदर्श के इकाइयों की कुल संख्या को प्रतिदर्श समष्टि कहा जाता है।
प्रतिदर्श पूरी आबादी का प्रतिनिधित्व होना चाहिए। जब एक बड़ी आबादी से प्रतिदर्श चुना जाता है, यह विचार करना आवशयक है कि किस प्रकार यह चुनाव किया जा रहा है। एक प्रतिनिधि प्रतिदर्श प्राप्त करने के लिए, प्रतिदर्श बेतरतीब ढंग से चुना जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, एक विश्वविद्यालय के छात्रों की औसत उम्र का निर्धारण करने के लिए, 10% छात्रों का प्रतिचयन, लॉटरी प्रणाली का इस्तेमाल करके किया जा सकता है। इससे छात्रों कि अबादी का एक भली-भाँति प्रतिनिधित्व मिलेगा और छात्रों की औसत उम्र का अनुमानित आँकड़ा प्राप्त होगा।
प्रतिचयन पद्धतियाँ
सोद्देश्य प्रतिचयन
सोद्देश्य प्रतिचयन में प्रतिदर्श का चुनाव एक निश्चित उद्देश्य को ध्यान में रखते हुए किया जाता है। उदाहरण के लिए, अगर हम नई दिल्ली शहर में रेहने वाले लोगों के जीवन स्तर कि एक तस्वीर देना चाहे, तो हम भव्य अवं आलीशान मोहल्लों में रेहने वाले लोगों को ही अपने प्रतिदर्श में शामिल करेंगे, और कम आय अवं मध्यम वर्गीय मोहल्लों को नज़रअंदाज़ करेंगे। इस प्रतिचयन पद्धति कि कमी यह है कि ये पक्षपाती है और इससे पूरी आबादी का प्रतिनिधी प्रतिदर्श प्राप्त नहीं होता है।
सरल यादृच्छिक प्रतिचयन
सरल यादृच्छिक प्रतिचयन के कुछ महत्वपूर्ण तथ्य :
सरल यादृच्छिक प्रतिदर्श प्राप्त करने के कई तरीके हैं। एक लॉटरी प्रणाली है। दूसरे प्रक्रिया में आबादी के प्रत्येक 'क' सदस्यों को एक अद्वितीय संख्या दिया जाता है। सारी संख्याओं को एक टोकरी में रखा जाता है और अच्छी तरह से मिला दिया जाता है। फिर, एक अंधा मुड़ा शोधकर्ता 'ख' संख्याओं का चयन करता है। चयनित जनसंख्या के सदस्यों को प्रतिदर्श में शामिल किया जाता हैं।
स्तरीकृत प्रतिचयन
स्तरीकृत प्रतिचयन में, कुछ लक्षणों के आधार पर जनसंख्या को समूहों में बांटा जाता है। फिर, प्रत्येक समूह के भीतर, एक संभावना प्रतिदर्श (अक्सर एक सरल यादृच्छिक प्रतिदर्श) का चयन किया जाता है। स्तरीकृत प्रतिचयन में, समूहों को तबके कहा जाता है।
एक उदाहरण के रूप में, मान लीजिए हम एक राष्ट्रीय सर्वेक्षण का आयोजन करते है। हम आबादी को, भूगोल के आधार पर समूहों में विभाजित करते है - उत्तर, पूर्व, दक्षिण और पश्चिम। फिर, प्रत्येक समूह के भीतर, हम यादृच्छिक ढंग से प्रतिदर्श का चयन कर सकते है।
व्यवस्थित यादृच्छिक प्रतिचयन
व्यवस्थित यादृच्छिक प्रतिचयन में, हम आबादी के हर सदस्य की एक सूची बनाते है। सूची से, हम यादृच्छिक ढंग से आबादी सूची के पहले क इकाइयों का चयन करते हैं। इसके बाद, हम सूची से हर प्रत्येक क तत्व का चयन करते है। प्रत्येक क तत्वों वाले प्रतिदर्श का चयन बराबर नहीं होता है, इसी कारण व्यवस्थित यादृच्छिक प्रतिचयन यादृच्छिक प्रतिचयन से अलग है।
प्रतिचयन और डेटा संग्रहण
अच्छे डेटा संग्रह के निम्नलिखित गुण है :
प्रतिचयन के आवेदन
प्रतिचयन, पूरी आबादी में से सही प्रतिदर्श समष्टि का चयन करने में शोधकर्ता को सक्षम बनाता है। उदाहरण के लिए, प्रतिदिन 600 मिलियन ट्वीट का उत्पादन होता है। पर क्या ये आवश्यक है कि पूरे दिन के चर्चित विषय को निर्धारित करने के लिये उन सारे ट्वीट को पढ़ा जाये? या क्या ये आवश्यक है कि किसि एक विषय पर एक सामान्य विचार प्रकट करने के लिए सारे मंतव्य पर ध्यान दिया जाये? एक सामान्य विचार कि भविष्यवाणी करने के लिए यह सभी डेटा को देखने कि आवश्यकता नहीं है, इसके लिए केवल एक प्रतिदर्श पर्याप्त हो सकता है। ट्विटर डाटा के प्रतिचयन के लिए एक सैद्धांतिक सूत्रीकरण विकसित किया गया है।
प्रतिचयन सिद्धांत का जन्म
प्रतिचयन सिद्धांत का आविष्कार अचानक ही नहीं किया गया, बल्की इसका सातत्य रूप में अन्य सांख्यिकीय तरीकों के साथ विकास किया गया है। आधुनिक काल में प्रतिचयन सिद्धांत सांख्यिकीय विज्ञान का एक अलग, सयाना शाखा बन गया है किन्तु शुरूआती दौर में ऐसा नहीं था। प्रतिचयन सर्वेक्षण की जड़ें, संभाव्यता सिद्धांत और प्रयोगात्मक डिजाइन की तुलना में, सरकारी अवं सामाजिक सांख्यिकी में अधिक निहित है। प्रारंभिक दौर में राजनीतिक गणित, और बाद में सामाजिक पथरी, महत्वपूर्ण गतिविधियों रही, जिनके कारण अंत में आधुनिक प्रतिचयन सिद्धांत का जन्म हुआ। हालांकि, संभाव्यता सिद्धांत प्रतिचयन सिद्धांत का एक अंतर्निहित घटक बनने के पशचात ही प्रतिचयन सिद्धांत को सांख्यिकीय विज्ञान का एक वास्तविक शाखा माना गया है। प्रतिचयन सर्वेक्षण का इतिहास काफी लम्बा रहा है।
सन्दर्भ
[१] https://web.archive.org/web/20161104025323/http://www.investopedia.com/terms/s/sampling.asp
[२] https://web.archive.org/web/20161105030307/http://stattrek.com/survey-research/sampling-methods.aspx?tutorial=ap
[३] https://web.archive.org/web/20161113174159/http://www.simplypsychology.org/sampling.html
[४] https://web.archive.org/web/20161113172904/http://www.statpac.com/surveys/sampling.htm
कोला अति-गहन वेधन छिद्र
कोला अति-गहन वेधन छिद्र (रूसी : Кольская сверхглубокая скважина, कोल्स्काया स्वेर्खग्लुबोकाया स्कवाज़िना), कोला प्रायद्वीप पर सोवियत संघ की एक वैज्ञानिक वेधन परियोजना के अंतर्गत पृथ्वी की पर्पटी पर किया गया उस समय का सबसे गहरा वेधन था। परियोजना की शुरुआत 24 मई 1970 को यूरालमाश-4E तथा बाद में यूरालमाश-15000 श्रृंखला की वेधन रिगों का उपयोग करते हुए की गयी। एक केंद्रीय छेद से शुरु करके उसके चारों ओर उसकी शाखाओं के रूप में कई छिद्र वेधे गये। 1989 में सबसे गहरे छेद एसजी-3 की गहराई 12262 मीटर (40230 फुट) (2:21 लीग) तक पहुंच गयी और यह पृथ्वी पर मानव द्वारा वेधित अब तक का सबसे गहरा छिद्र था।
इसकी यह ख्याति अगले दो दशक तक बनी रही जब तक कि 2008 में कतर के अल शाहीन तेलकूप जिसकी गहराई 12,289 मीटर (40.318 फुट) थी और फिर 2011 में रूसी द्वीप सखालिन में अपतटीय वेधन द्वारा निर्मित 12,345 मीटर (40.502 फुट) गहराई के सखालिन-I ओदोप्तु ओ पी-11 कूप ने इसे पछाड़ नहीं दिया।
बाहरी कड़ियाँ
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रामन्नपेट (कृष्णा)
रामन्नपेट (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
सिमाण मल्ला, गैरसैण तहसील
सिमाण मल्ला, गैरसैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
दादी
पिता की माता को दादी कहा जाता है।
अरवल प्रखण्ड (अरवल)
अरवल, बिहार का एक प्रखण्ड।
उत्पल दत्त
उत्पल दत्त (जन्म: 29 मार्च, 1929 निधन: 19 अगस्त, 1993) एक हिन्दी एवं बांगला फिल्म के प्रसिद्ध अभिनेता थे।
आज अधिकांश सिनेमाई प्रशंसको को उत्पल दत्त याद नहीं होंगे। अधिकांश लोग तो उन्हें कॉमिक टाइमिंग के लिए ही जानते हैं। उत्पल केवल एक अदाकार नहीं थे, वो एक क्रांतिक रंगकर्मी भी थे। उत्पल विविधतापूर्ण अभिनय के लिए याद आते हैं। ऋषिकेश मुखर्जी की कॉमिक कालजयी फिल्म गोलमाल में उनकी हास्य अदाकारी उनका रचनात्मक, स्मारक है। उत्पल अभिनेता के साथ ही, लेखक, निर्देशक नाटककार, के साथ-साथ वामपन्थ से खासे प्रभावित थे। गोलमाल’, ‘चुपके चुपके’, ‘रंग बिरंगी’, ‘शौकीन’ और ‘अंगूर’ जैसी फ़िल्मों में जबर्दस्त कॉमिक टाइमिंग का प्रदर्शन किया।
बहुमुखी प्रतिभा के धनी उत्पल दत्त कॉमेडी, संजीदा फ़िल्मों के साथ ही विलेन भी बन। एक इंक़लाबी रंगकर्मी के तौर पर वे उनसे शायद ही आज के दर्शक वाकिफ़ हों। जबकि एक दौर था, जब उत्पल दत्त ने अपने क्रांतिकारी रंगकर्म से सरकारों तक को हिला दिया था। अपनी क्रांतिकारी सरगर्मियों की वजह से वे आजा़द हिंदुस्तान में दो बार जे़ल भी गए। एक दौर था,जब वे देश की सबसे बड़ी थिएटर हस्तियों में से एक थे। आज़ादी के बाद उत्पल दत्त, भारतीय रंगमंच के अग्रदूतों में से एक थे। उन्होंने नाटककार, अभिनेता, थिएटर निर्देशक और थिएटर एक्टिविस्ट की भूमिका एक साथ निभाई।
हालांकि उन्होंने बहुत कम फ़िल्मों में काम किया। ‘गुड्डी’, ‘गोलमाल’, ‘नरम-गरम’, ‘रंग बिरंगी’ और ‘शौकीन आदि उनकी सिग्नेचर, कालजयी फ़िल्में हैं।
गौतम रोड़े
गौतम रोड़े एक प्रसिद्ध भारतीय फिल्म और टेलिविजन कलाकार हैं। उनका जन्म 14 अगस्त 1977 को नई दिल्ली में हुआ।
उत्पल दत्त
हिन्दी सिनेमा में उनको भरपूर प्रतिष्ठा और काम ऋषिकेश मुखर्जी की ‘गोलमाल’ से मिली, जो न आर्ट फ़िल्म बनाते थे। उत्पल दत्त ने अपना प्रमुख काम सत्यजीत रे, ऋषिकेश मुखर्जी, आदि महान फ़िल्मकारों के साथ किया।
गौतम रोड़े
फिल्मे
अनर्थ, अक्सर 2
उत्पल दत्त
उत्पल मार्क्सवादी विचारधारा के अनुयायी थे। सत्ता चाहे जिस दौर में हो, सत्ता का स्वरुप एक जैसा ही होता है। सत्ता निरंकुश हो जाती है, अगर उत्पल दत्त जैसे कलाकार भी अपनी सृजनात्मक कला का उपयोग सरोकार में न करें! लिहाजा उत्पल दत्त ने सत्ता को चुनौती देते हुए नाटक लिखे एवं मंचन किया। इस विद्रोही आचरण के कारण उन्हें जेल भी जाना पड़ा। एक कलाकार को समाज सब कुछ देता है, वहीँ जब समाज की आवाज़ बनने का मौका आता है, तो कलाकार मुखर होने की बजाय मुकर जाते हैं। उत्पल दत्त ने सत्ता के दांत खट्टे कर दिए थे। वहीँ उत्पल दत्त जैसे महान अदाकार अपनी इस विद्रोही, सरोकार की इस प्रवृत्ति को लेकर कहते हैं-
''     ‘‘मैं तटस्थ नहीं पक्षधर हूं और मैं राजनीतिक संघर्ष में विश्वास करता हूं, सरोकार की आवाज़ बनना चाहता हूं, आम जनमानस के अधिकारों को लेकर चिंतित रहता हूं, आम तौर पर सत्ता को सही गलत के लिए न टोका गया तो सत्ता निरंकुश हो जाती है. अतः हम जैसे कलाकारों को समाज की आवाज़ को उठाते रहना चाहिए, फिर चाहे जेल जाना पड़े, या कोई भी मूल्य चुकाना पड़े। मैं जिस दिन मैं राजनीतिक संघर्ष में हिस्सा लेना बंद कर दूंगा, मैं एक कलाकार के रूप में भी मर जाऊंगा”।''
उत्पल ने थिएटर, नुक्कड़ नाटक, पारंपरिक लोक नाटक और सिनेमा यानी प्रदर्शनकारी कलाओं के सभी माध्यमों में काम किया। भांति – भांति तरह की भूमिकाएं की। उनके लिखे और निर्देशित कई बांग्ला नाटकों ने खूब प्रभावित किय। ख़ास तौर पर उत्पल दत्त के नाटकों में ‘अंगार’, ‘कल्लोल’ और ‘बैरिकेड’ काफ़ी चर्चित रहे। देखा जाए तो उनका नाटक ‘बैरिकेड’ जर्मनी के नाजीवाद की तरफ इशारा करता है, लेकिन अप्रत्यक्ष तौर पर यह उन घटनाओं की ओर इशारा करता है, जो देश को इमरजेंसी लगी। अपनी बात रखने का प्रभाव भी यही होता है, कि नाम भी न लिया जाए और सन्देशा भी पहुंच जाए। ज़ाहिर है कि इस नाटक ने अपने दौर में विवादों के बावजूद खूब लोकप्रियता हासिल की।
उत्पल दत्त को 1950 में मशहूर फ़िल्मकार मधु बोस ने अपनी फ़िल्म ‘माइकल मधुसुधन’ में लीड रोल दिया, जिसे समीक्षात्मक रूप से खूब सफलता मिली। इसके बाद उत्पल ने महान फ़िल्मकार सत्यजीत रे की फ़िल्मों में भी काम किया। हिन्दी सिनेमा में उत्पल महान् हास्य अभिनेता के रूप में जाने जाते थे।
1970 में प्रतिबंध के बावजूद भी उत्पल दत्त तीन नाटकों- ‘दुश्वापनेर नगरी’, ‘एबार राजर पाला’ और ‘बेरिकेड’ के ‌लिए दर्शकों का हुजूम उमड़ आया था।
उत्पल हिन्दी सिनेमा में  नाम बनाने से पहले बंगाली थिएटर, एवं बंगाली सिनेमा मे जाने – माने अदाकार, रंगकर्मी थे। उन्होंने हिन्दी फ़िल्मों में अधिकांश कॉमेडी फ़िल्में ही की थी। अमिताभ बच्चन की डेब्यू फ़िल्म ‘सात हिन्दुस्तानी’ में उत्पल भी एक हिन्दुस्तानी थे। उत्पल उस दौर में अपने चरम पर थे, अपनी अभिनय क्षमता का परिचय देते हुए उत्पल ही मुख्य भूमिका में थे। अमिताभ बच्चन समेत अन्य सभी कलाकार सहायक भूमिकाएँ निभा रहे थे, आभास होता है।
सत्यजीत रे कहते थे-  ''“मुझे फ़िल्मों के अधिकांश नायक प्रभावित नहीं कर पाते क्योंकि मैं ज्यादातर अभिनय पसन्द करता हूँ, स्टारडम नहीं! ऐसे कुछ अदाकारो में मुझे उत्पल की अदाकारी बहुत पसन्द है। खासकर कॉमिक टाइमिंग के लिहाज से उत्पल बहुत ज्यादा प्रतिभाशाली हैं, क्योंकि कॉमिक ऐक्टिंग सबसे कठिन होती है, कई बार ऐक्टर करता है, तो नहीं कर पाता, लेकिन उत्पल ने कभी भी ऐक्टिंग नहीं की, जो भी किया सब नेचुरल था। उत्पल जैसे अदाकार बहुत बिरले होते हैं'”।''
सत्तर के दशक में भारतीय समांतर सिनेमा की नींव जिन फ़िल्मों से रखी गई थी, उन प्रमुख कृतियों में ‘भुवन शोम’ भी थी। उसके नायक भी उत्पल दत्त थे। इस फ़िल्म के अभिनय के लिए उत्पल को वर्ष 1970 में श्रेष्ठ अभिनेता का राष्ट्रीय पुरस्कार भी मिला था।
एक ऐसे प्रभावशाली अदाकार उत्पल दत्त, जिन्होंने हिन्दी और बांग्ला फ़िल्मों में अपनी अमिट छाप छोड़ी। एक अभिनेता के रूप में उत्पल दत्त ने लगभग हर किरदार को निभाया। हिन्दी पर्दे पर कभी पिता तो कभी चाचा, कहीं डॉक्टर तो कहीं सेठ, कभी विलेन फिर भी अधिकांश सकारात्मक रोल किए। उत्पल को दर्शक किसी भी रूप में नहीं भूल सकेंगे।
फ़िल्म ‘गोलमाल’ में ऋषिकेश मुखर्जी ने उत्पल की संजीदा शख्सियत के बरअक्स ‘भवानीशंकर’ के एक ऐसे व्यक्ति भूमिका दी, जिन्हें मूछों से अधिक लगाव था, जो बहुत रूढ़िवादी था। फिल्म में सामान्य चहरे के धनी अमोल पालेकर से लेकर दीना पाठक, देवन वर्मा, जैसे अदाकार भी अपनी छोटी – छोटी भूमिकाओं से फ़िल्मों को अमरत्व प्रदान करते थे। उस फिल्म के सभी अदाकारों का हास्य अभिनय आज भी एक सिलेबस है। उत्पल गंभीर रहकर भी इतना हंसा गए थे कि उस वर्ष ‘बेस्ट कमेडियन’ का फ़िल्मफ़ेयर एवार्ड उन्हें मिला था।
उत्पल ने ‘ओथेलो’ में अदाकारी के साथ-साथ उन्होंने शेक्सपियर के एक और नाटक ‘रिचर्ड तृतीय’ में राजा का किरदार किया। इस रोल की उनकी दमदार अदाकारी को देखकर, जेनिफिर केंडेल के पिता केंडेल दम्पत्ति जिऑफ्रे केंडल और लौरा केंडल ने उन्हें अपने थियेटर ग्रुप ‘शेक्सपियराना थियेटर कंपनी’ में शामिल होने का ऑफर दिया। यह उनकी जिंदगी का टर्निग पॉइंट था। शेक्सपियर के नाटकों पर उत्पल की तो रुचि थी ही, साथ ही उन्होंने बंगाली थिएटर के जरिए सामाजिक असमानता, भूख, प्यास, हिंसा, नागरिक अधिकारों, के प्रति लोगों को जागरूक करने के लिए नाटक करने, लिखने लगे।
रंगमंच का विद्रोही अदाकार-उत्पल दत्त
बहुत से लोग पैसा कमा लेते हैं, बहुत से लोग, सम्मान, कमाते हैं, और अपने – अपने योगदान के लिए याद किए जाते हैं।उत्पल (इप्टा) के संस्थापक सदस्यों में से एक रहे हैं।(इप्टा) से जुड़ने के बाद उत्पल दत्त ने जो भी नाटक किए, उनमें एक सियासी उबाल ज़रूर हुआ। जनता को जागरूक करने के इरादे से ही इन नाटकों का मंचन किया। इन्हें राजनीतिक नाटक कहें, तो ग़लत नहीं होगा। देश में जब इमरजेंसी लगी, तो उत्पल  ने इसका रचनात्मक विरोध किया। उत्पल एक सजग बुद्धिजीवी इंसान थे, समाज की अहम समस्याओं पर उनकी नज़र रहती थी। हमेशा अपनी रचनात्मकता से वो सवाल उठाते थे। उत्पल राजनीतिक षड्यंत्रों को खूब समझते थे।
उत्पल ने एक बार कहा था – “भारत का पूंजीपति, जो अज्ञानता, अंधविश्वास में डूबा हुआ है, अपने फायदे के लिए ख़तरा देखता है, तो वहशी बन जाता है, और पड़ोसी देशों के साथ युद्ध करना, एक तरह से उसकी सालाना तिकड़म है, जिसका सहारा लेकर काल्पनिक दुश्मनों के ख़िलाफ़ पूरे समाज एवं जनता का ध्यान मोड़ा जाता है और अवाम के बीच हिंसक कट्टरता को जगाया जाता है। इस सब को समझने के लिए यहां बहुत जागरुकता की आवश्यकता है”।
मेरे लिए उत्पल जैसे कलाकार ही प्रमुख हैं, जो समाज की आवाज़ बने। 19 अगस्त 1993 को उत्पल दत्त इस फानी दुनिया को रुख़सत कर गए।
स्टेफ़नी नम्पीना
अप्रैल 2019 में, उन्हें जिम्बाब्वे में 2019 आईसीसी महिला क्वालीफायर अफ्रीका टूर्नामेंट के लिए युगांडा की टीम में नामित किया गया था।
गंगासेरी, पिथौरागढ (सदर) तहसील
गंगासेरी, पिथौरागढ (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
फोरेंसिक पॉलिमर इंजीनियरिंग
बहुलक उत्पादों में विफलता के अध्ययन को फोरेंसिक पॉलिमर इंजीनियरिंग कहा जाता है। इस विषय में शामिल है, प्लास्टिक उत्पादों के फ्रैक्चर या कोई भी अन्य कारण है जिसे एक उत्पाद सेवा में विफल क्यों रहता है, या इसके विनिर्देश को पूरा करने में विफल रहता है।
विषय अपराध या दुर्घटना के दृश्य से साक्ष्यों पर केंद्रित करता है, उन सामग्रियों को समझा सकता है कि क्यों एक दुर्घटना हुई है।
विश्लेषण करने के तरीके
थर्माप्लास्टिक बुनियादी लाल स्पेक्ट्रोस्कोपी, पराबैंगनी दिखाई स्पेक्ट्रोस्कोपी, परमाणु चुंबकीय अनुनाद स्पेक्ट्रोस्कोपी और पर्यावरण स्कैनिंग इलेक्ट्रॉन माइक्रोस्कोप का उपयोग कर विश्लेषण किया जा सकता है।
विफल नमूनो को या तो एक उपयुक्त विलायक में भंग किया जा सकता है और सीधे जांच भी किया जा सकता है।
इंफ्रा-रेड स्पेक्ट्रोस्कोपी पॉलिमर के ऑक्सीकरण का आकलन करने के लिए विशेष रूप से उपयोगी है जैसे की बहुलक दोषपूर्ण इंजेक्शन मोल्डिंग की वजह से गिरावट।
उदाहरण
कई पॉलिमर वातावरण में विशिष्ट रसायनों द्वारा भी नष्ट हो जाते है और गंभीर समस्याएं पैदा कर सकते हैं जैसे सड़क दुर्घटनाओं और व्यक्तिगत चोट।
उन्त्हू
उन्त्हू में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
संरचना
संरचना किसी स्थूल अथवा सूक्ष्म तत्व या वस्तु की रचना में परिलक्षित होने वाले प्रतिरूप को कहते हैं।
कालेर प्रखण्ड (अरवल)
अरवल, बिहार का एक प्रखण्ड।
बियर
बियर संसार का सबसे पुराना और सर्वाधिक व्यापक रूप से खुलकर सेवन किया जाने वाला मादक पेय है। सभी पेयों के बाद यह चाय और जल के बाद तीसरा सर्वाधिक लोकप्रिय पेय है। क्योंकि बियर अधिकतर जौ के किण्वन (फ़र्मेन्टेशन​) से बनती है, इसलिए इसे भारतीय उपमहाद्वीप में जौ की शराब या आब-जौ के नाम से बुलाया जाता है। संस्कृत में जौ को 'यव' कहते हैं इसलिए बियर का एक अन्य नाम यवसुरा भी है। ध्यान दें कि जौ के अलावा बियर बनाने के लिए गेहूं, मक्का और चावल का भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। अधिकतर बियर को राज़क (हॉप्स) से सुवासित एवं स्वादिष्ट कर दिया जाता है, जिसमें कडवाहट बढ़ जाती है और जो प्राकृतिक संरक्षक के रूप में भी कार्य करता है, हालांकि दूसरी सुवासित जड़ी बूटियां अथवा फल भी यदाकदा मिला दिए जाते हैं।
लिखित साक्ष्यों से यह पता चलता है कि मान्यता के आरंभ से बियर के उत्पादन एवं वितरण को कोड ऑफ़ हम्मुराबी के रूप में सन्दर्भित किया गया है जिसमें बियर और बियर पार्लर्स से संबंधित विनियमन कानून तथा "निन्कासी के स्रुति गीत", जो बियर की मेसोपोटेमिया देवी के लिए प्रार्थना एवं किंचित शिक्षित लोगों की संस्कृति के लिए नुस्खे के रूप में बियर का उपयोग किया जाता था। आज, किण्वासवन उद्योग एक वैश्विक व्यापार बन गया है, जिसमें कई प्रभावी बहुराष्ट्रीय कंपनियां और हजारों की संख्या में छोटे-छोटे किण्वन कर्म शालाओं से लेकर आंचलिक शराब की भट्टियां शामिल हैं।
बियर के किण्वासन की मूल बातें राष्ट्रीय और सांस्कृतिक सीमाओं से परे भी एक साझे में हैं। आमतौर पर बियर को दो प्रकारों में वर्गीकृत किया गया है - दुनिया भर में लोकप्रिय हल्का पीला यवसुरा और आंचलिक तौर पर अलग किस्म के बियर, जिन्हें और भी कई किस्मों जैसे कि हल्का पीला बियर, घने और भूरे बियर में वर्गीकृत किया गया है। आयतन के दृष्टीकोण से बियर में शराब की मात्रा (सामान्य) 4% से 6% तक रहती है हालांकि कुछ मामलों में यह सीमा 1% से भी कम से आरंभ कर 20% से भी अधिक हो सकती है।
बियर पान करने वाले राष्ट्रों के लिए बियर उनकी संस्कृति का एक अंग है और यह उनकी सामजिक परंपराओं जैसे कि बियर त्योहारों, साथ ही साथ मदिरालयी सांस्कृतिक गतिविधियों जैसे कि मदिरालय रेंगना तथा मदिरालय में खेले जाने वाले खेल जैसे कि बार बिलियर्ड्स शामिल हैं।
इतिहास
लगभग कोई भी पदार्थ जिसमें कार्बोहाइड्रेट खासकर चीनी अथवा यव शर्करा को किण्वन (खमीर बनने की प्रक्रिया) से हैं स्वाभाविक रूप से गुजार सकते हैं और शायद यही कारण है कि बियर जैसे ही पेय की स्वतंत्र रूप से खोज संसार भर की अनेक संस्कृतियों में पाई जाती हैं। यह तर्क प्रमाणित है कि रोटी और बियर का अविष्कार ही प्रोद्योगिकी के विकास और सभ्यता के निर्माण में मानव-क्षमता के लिए जिम्मेदार है।  बियर के बारे में विदित प्राचीनतम रासायनिक प्रमाण लगभग 3500 - 3100 ईसापूर्व के समय गोदीन तेपे में पश्चिमी ईरान के जाग्रोस पहाड़ों के इलांकों से मिलता है।
3000 वर्ष ईसापूर्व से लेकर यूरोप की जर्मन और केल्टिक जनजातियों में बियर फैली हुई थी और विशेष रूप से घरेलू स्तर पर ही पीसकर आसवित कर लिया जाता था। जिस उत्पाद का उपयोग आरंभिक यूरोपीय पेय पदार्थ के रूप में किया करते थे, आज अधिकतर लोग उसे बियर के रूप में मानने को तैयार नहीं भी हो सकते हैं। बुनियादी यव-शर्करा के साथ ही साथ आरंभिक यूरोपियनों के बियर में फल, मधु, कई प्रकार के पौधे, मसाले तथा अन्य पदार्थ जैसे कि मादक जड़ी-बूटियां भी शामिल पाई जाती थीं। उनमें एक्मान होप्स मिला हुआ नहीं होता था क्योंकि खमीर के लिए 822 ईस्वी के आसपास इसका अतिरिक्त उपयोग कैरोलिन्गियन अबोट के द्वारा पहली बार उद्धृत है और पुनः बिन्गें की अब्बेस हिल्डेगार्ड द्वारा 1067 में उल्लेखित है।
औद्योगिक क्रांति से पूर्व बियर का उत्पादन होता था और घरेलू स्तर पर इसका बनना और बिकना जारी रहा, हालांकि सातवीं सदी के आसपास, यूरोपीय मठों द्वारा बियर का उत्पादन और विक्रय हुआ करता था। औद्योगिक क्रांति के दौरान, बियर का उत्पादन कुटीर उद्योग से औद्योगिक उत्पादनों में स्थानांतरित हो गया और 19वीं सदी के अंत तक घरेलू उत्पादन का महत्त्व नहीं रह गया। हाइड्रोमीटर और थर्मामीटर के विकास ने शराब बनाने वालों को इस प्रक्रिया में नियंत्रण और उसके परिणामों की जानकारी में योगदान कर परिवर्तन लाया।