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आमिर अब्दुल्लाह खान नियाज़ी
मृत्यु और विरासत
युद्ध जांच आयोग के समक्ष गवाहों से मिलने वाले सबूतों से इसमें कोई संदेह नहीं है कि नियाज़ी लिंग के मामलों में खराब प्रतिष्ठा हासिल करने के लिए आए थे, और यह प्रतिष्ठा सियालकोट, लाहौर और पूर्व पाकिस्तान में उनकी पोस्टिंग के दौरान लगातार रही। पूर्वी कमान में अपने पद का दुरूपयोग करके पान के निर्यात के आरोप और उसकी कमान के कमांडर के रूप में भी प्रथम दृष्टया अच्छी तरह से स्थापित प्रतीत होते हैं।
नियाज़ी ने अपनी पुस्तक में खुलासा किया कि आत्मसमर्पण के समय वे बहुत उदास थे और उन्होंने बहुत भारी मन के साथ आत्मसमर्पण दलील पर हस्ताक्षर किए।
अल्ताई भाषा-परिवार
अल्ताई ( अंग्रेज़ी: Altaic languages, ऑल्टेइक लैन्गवेजिज़ ) एक भाषा-परिवार है जिसमें तुर्की भाषाएँ, मंगोल भाषाएँ, तुन्गुसी भाषाएँ, जापानी भाषाएँ और कोरियाई भाषा आती हैं। अल्ताई भाषाएँ यूरेशिया के बहुत ही विस्तृत क्षेत्र में बोली जाती हैं जो पूर्वी यूरोप से लेकर मध्य एशिया से होता हुआ सीधा जापान तक जाता है। इस परिवार में कुल मिलकर लगभग ७० जीवित भाषाएँ आती हैं और इन्हें बोलने वालों की तादाद वर्तमान विश्व में लगभग ५० करोड़ है।
विवाद
बहुत से भाषावैज्ञानिकों के इस भाषा-परिवार के अस्तित्व को मानाने के बावजूद कुछ ऐसे विद्वान भी हैं जो इसे नहीं मानते। इनका कहना है कि ऐसा कोई भाषा-परिवार नहीं है और इन सब पृथक भाषाओँ को ज़बरदस्ती एक समूह में ठूंसा जा रहा है। यह बात सभी मानते हैं कि इन भाषाओँ की बहुत सी चीज़ें आपस में मिलती हैं। अल्ताई भाषा-परिवार के हिमायती कहते हैं कि यह इसलिए हैं क्योंकि यह सभी एक ही प्राचीन आदिम-अल्ताई भाषा की संतानें हैं। अल्ताई भाषा-परिवार के विरोधी कहते हैं कि ऐसी कोई भाषा कभी थी ही नहीं और इन भाषा की समानताएँ इसलिए उत्पन्न हुई क्योंकि इन्हें बोलने वालों में आपसी मिश्रण बहुत रहा है जिस से इन्होंने एक-दुसरे को गहरे रूप से प्रभावित किया है।
नाम की उत्पत्ति
भाषावैज्ञानिकों का मानना है कि यह भाषा-परिवार जिस आदिम भाषा से शुरू हुआ वह मध्य एशिया के अल्ताई पर्वतों में बोली जाती थी। इसी से इस भाषा-परिवार का नाम पड़ गया है।
किशोरावस्था
किशोरावस्था मनुष्य के जीवन का बसंतकाल माना गया है। यह काल बारह से उन्नीस वर्ष तक रहता है, परंतु किसी किसी व्यक्ति में यह बाईस वर्ष तक चला जाता है। यह काल भी सभी प्रकार की मानसिक शक्तियों के विकास का समय है। भावों के विकास के साथ साथ बालक की कल्पना का विकास होता है। उसमें सभी प्रकार के सौंदर्य की रुचि उत्पन्न होती है और बालक इसी समय नए नए और ऊँचे ऊँचे आदर्शों को अपनाता है। बालक भविष्य में जो कुछ होता है, उसकी पूरी रूपरेखा उसकी किशोरावस्था में बन जाती है। जिस बालक ने धन कमाने का स्वप्न देखा, वह अपने जीवन में धन कमाने में लगता है। इसी प्रकार जिस बालक के मन में कविता और कला के प्रति लगन हो जाती है, वह इन्हीं में महानता प्राप्त करने की चेष्टा करता और इनमें सफलता प्राप्त करना ही वह जीवन की सफलता मानता है। जो बालक किशोरावस्था में समाज सुधारक और नेतागिरी के स्वप्न देखते हैं, वे आगे चलकर इन बातों में आगे बढ़ते है।
पश्चिम में किशोर अवस्था का विशेष अध्ययन कई मनोवैज्ञानिकों ने किया है। किशोर अवस्था काम भावना के विकास की अवस्था है। कामवासना के कारण ही बालक अपने में नवशक्ति का अनुभव करता है। वह सौंदर्य का उपासक तथा महानता का पुजारी बनता है। उसी से उसे बहादुरी के काम करने की प्रेरणा मिलती है।
किशोर अवस्था शारीरिक परिपक्वता की अवस्था है। इस अवस्था में बच्चे की हड्डियों में दृढ़ता आती है; भूख काफी लगती है। कामुकता की अनुभूति बालक को 13 वर्ष से ही होने लगती है। इसका कारण उसके शरीर में स्थित ग्रंथियों का स्राव होता है। अतएव बहुत से किशोर बालक अनेक प्रकार की कामुक क्रियाएँ अनायास ही करने लगते हैं। जब पहले पहल बड़े लोगों को इसकी जानकारी होती है तो वे चौंक से जाते हैं। आधुनिक मनोविश्लेषण विज्ञान ने बालक की किशोर अवस्था की कामचेष्टा को स्वाभाविक बताकर, अभिभावकों के अकारण भय का निराकरण किया है। ये चेष्टाएँ बालक के शारीरिक विकास के सहज परिणाम हैं। किशोरावस्था की स्वार्थपरता कभी कभी प्रौढ़ अवस्था तक बनी रह जाती है। किशोरावस्था का विकास होते समय किशोर को अपने ही समान लिंग के बालक से विशेष प्रेम होता है। यह जब अधिक प्रबल होता है, तो समलिंगी कामक्रियाएँ भी होने लगती हैं। बालक की समलिंगी कामक्रियाएँ सामाजिक भावना के प्रतिकूल होती हैं, इसलिए वह आत्मग्लानि का अनुभव करता है। अत: वह समाज के सामने निर्भीक होकर नहीं आता। समलिंगी प्रेम के दमन के कारण मानसिक ग्रंथि मनुष्य में पैरानोइया नामक पागलपन उत्पन्न करती है। इस पागलपन में मनुष्य एक ओर अपने आपको अत्यंत महान व्यक्ति मानने लगता है और दूसरी ओर अपने ही साथियों को शत्रु रूप में देखने लगता है। ऐसी ग्रंथियाँ हिटलर और उसके साथियों में थीं, जिसके कारण वे दूसरे राष्ट्रों की उन्नति नहीं देख सकते थे। इसी के परिणामस्वरूप द्वितीय विश्वयुद्ध छिड़ा।
किशोर बालक उपर्युक्त मन:स्थितियों को पार करके, विषमलिंगी प्रेम अपने में विकसित करता है और फिर प्रौढ़ अवस्था आने पर एक विषमलिंगी व्यक्ति को अपना प्रेमकेंद्र बना लेता है, जिसके साथ वह अपना जीवन व्यतीत करता है।
कामवासना के विकास के साथ साथ मनुष्य के भावों का विकास भी होता है। किशोर बालक के भावोद्वेग बहुत तीव्र होते हैं। वह अपने प्रेम अथवा श्रद्धा की वस्तु के लिए सभी कुछ त्याग करने को तैयार हो जाता है। इस काल में किशोर बालकों को कला और कविता में लगाना लाभप्रद होता है। ये काम बालक को समाजोपयोगी बनाते हैं।
किशोर बालक सदा असाधारण काम करना चाहता है। वह दूसरों का ध्यान अपनी ओर आकर्षित करना चाहता है। जब तक वह इस कार्य में सफल होता है, अपने जीवन को सार्थक मानता है और जब इसमें वह असफल हो जाता है तो वह अपने जीवन को नीरस एवं अर्थहीन मानने लगता है। किशोर बालक के डींग मारने की प्रवृत्ति भी अत्यधिक होती है। वह सदा नए नए प्रयोग करना चाहता है। इसके लिए दूर दूर तक घूमने में उसकी बड़ी रुचि रहती है।
किशोर बालक का बौद्धिक विकास पर्याप्त होता है। उसकी चिंतन शक्ति अच्छी होती है। इसके कारण उसे पर्याप्त बौद्धिक कार्य देना आवश्यक होता है। किशोर बालक में अभिनय करने, भाषणा देने तथा लेख लिखने की सहज रुचि होती है। अतएव कुशल शिक्षक इन साधनों द्वारा किशोर का बौद्धिक विकास करते हैं।
किशोर बालक की सामाजिक भावना प्रबल होती है। वह समाज में सम्मानित रहकर ही जीना चाहता है। वह अपने अभिभावकों से भी सम्मान की आशा करता है। उसके साथ 10, 12 वर्ष के बालकों जैसा व्यवहार करने से, उसमें द्वेष की मानसिक ग्रंथियाँ उत्पन्न हो जाती हैं, जिससे उसकी शक्ति दुर्बल हो जाती है और अनेक प्रकार के मानसिक रोग उत्पन्न हो जाते हैं।
बालक का जीवन दो नियमों के अनुसार विकसित होता है, एक सहज परिपक्वता का नियम और दूसरा सीखने का नियम। बालक के समुचित विकास के लिए, हमें उसे जल्दी जल्दी कुछ भी न सिखाना चाहिए। सीखने का कार्य अच्छा तभी होता है जब वह सहज रूप से होता है। बालक जब सहज रूप से अपनी सभी मानसिक अवस्थाएँ पार करता है तभी वह स्वस्थ और योग्य नागरिक बनता है। कोई भी व्यक्ति न तो एकाएक बुद्धिमान होता है और न परोपकारी बनता है। उसकी बुद्धि अनुभव की वृद्धि के साथ विकसित होती है और उसमें परोपकार, दयालुता तथा बहादुरी के गुण धीरे धीरे ही आते हैं। उसकी इच्छाओं का विकास क्रमिक होता है। पहले उसकी न्यून कोटि की इच्छाएँ जाग्रत होती हैं और जब इनकी समुचित रूप से तृप्ति होती है तभी उच्च कोटि की इच्छाओं का आविर्भाव होता है। यह मानसिक परिपक्वता के नियम के अनुसार है। ऐसे ही व्यक्ति के चरित्र में स्थायी सद्गुणों का विकास होता है और ऐसा ही व्यक्ति अपने कार्यों से समाज को स्थायी लाभ पहुँचाता है।
सिग्नल (सॉफ्टवेयर)
सिग्नल मानक सेलुलर टेलीफोन नंबरों का उपयोग करता है पहचानकर्ता के रूप में और अंत-से-अंत एन्क्रिप्शन के साथ अन्य सिग्नल उपयोगकर्ताओं के लिए सभी संचार सुरक्षित करता है। ऐप्लिकेशन में ऐसी क्रियाविधि शामिल हैं जिनके द्वारा उपयोगकर्ता अपने संपर्कों की पहचान और डाटा चैनल की अखंडता को स्वतंत्र रूप से सत्यापित कर सकते हैं।
इतिहास
अंत-से-अंत एन्क्रिप्टेड मैसेजिंग सर्विस सिग्नल 2014 में लॉन्च किया गया था, और 2019 और 2020 में अधिक व्यापक रूप से उपयोग किया गया है। सिग्नल की वृद्धि अक्सर "अवधियों के दौरान निर्णय की जाती है, जिसमें सामाजिक या राजनीतिक उत्थान के क्षणों को प्रश्नांकित या पूर्ववत किया जाता है"। हालाँकि, सिग्नल की जड़ें 2010 की शुरुआत में पहले से एन्क्रिप्टेड वॉयस और टेक्स्ट ऐप्स के रूप में जाती हैं।
कातिलों के कातिल
कातिलों के कातिल 1981 की भारतीय बॉलीवुड एक्शन थ्रिलर फिल्म है, जिसका निर्माण और निर्देशन अर्जुन हिंगोरानी ने किया है। निर्माता ने अपनी फिल्मों की अगुवाई में केआरके और धर्मेंद्र के साथ टाइटल के लिए फिक्सेशन किया। (यानी कहानी किस्मत की)। इस फिल्म में धर्मेन्द्र, ज़ीनत अमान, ऋषि कपूर, टीना मुनीम, अमज़द ख़ान, निरूपा रॉय और शक्ति कपूर हेैं। संगीत कल्याणजी-आनंदजी का हैं। यह फिल्म अपने हिट संगीत और रीचा नामक एक विशेष चरित्र के लिए जानी जाती है, जो एक महिला और एक जंगली भालू से पैदा हुई थी और ब्रूस ली जैसे दिखने वाले ब्रूस ले जैसी कई नौटंकी करती है। फिल्म बॉक्स ऑफिस पर सुपरहिट हुई।
विजय शेषाद्रि
विजय शेषाद्रि (जन्म १९५४) पुलित्जर पुरस्कार विजेता कवि, निबंधकार और साहित्यिक समालोचक हैं। वो ब्रुकलीन न्यूयॉर्क के हैं। उनका जन्म भारत के बेंगलूर में हुआ और पांच वर्ष की आयु में १९५९ में अमेरिका चले गये। उनका पालन पोषण ओहियो के कोलम्बस में हुआ। उन्हें २०१४ में उनके कविता संग्रह '3 सेक्शन्स' के लिए पुलित्जर पुरस्कार से सम्मनित किया गया।
बकुण्डा, चम्पावत तहसील
बकुण्डा, चम्पावत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
बृहत्त्रयी
वृहत्त्रयी से तात्पर्य आयुर्वेद के तीन महान ग्रंथों के समूह से है। ये तीन ग्रंथ हैं-
किन्तु संस्कृत काव्य में बृहत्त्रयी से तात्पर्य किरातार्जुनीयम्, शिशुपालवध एवं नैषधीयचरित से है, और आज के समय मे यही अर्थ प्रसिद्धि पाए हुए है।
कुमल्टा, बागेश्वर(सदर) तहसील
कुमल्टा, बागेश्वर (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
तहमीना दौलताना
तहमीना दौलताना एक राजनीतिज्ञ है पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में | वह NA-169 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है पाकिस्तानी पंजाब के लिए |
1998 सिनसिनाटी मास्टर्स
पुरुष एकल
पैट्रिक रैफ्टर ने पीट सेमप्रास को 1-6, 7-6, 6-4 से हराया।
पुरुष युगल
मार्क नोल्स / डेनियल नैस्टर ने  ओलिवर दिह्लेत्रा /  फैब्रिस सैंतोरो को 6-7, 6-4, 6-4 से हराया।
कनेर (पीली)
पीले फूल वाली कनेर (Be still Tree or yellow Oleander) छोटी उंचाई वाला वृक्ष है। इसमें पीले फूल लगते हैं। इसकी पत्तियाँ लम्बी-पतली होतीं हैं।
कनेर पीली का दूध शरीर की जलन को नष्ट करने वाला और विषैला होता है। इसकी छाल कड़वी भेदन व बुखार नाशक होती है। छाल की क्रिया बहुत ही तेज होती है, इसलिए इसे कम मात्रा में सेवन करते है। नहीं तो पानी जैसे पतले दस्त होने लगते हैं। कनेर का मुख्य विषैला परिणाम हृदय की मांसपेशियों पर होता है। इसे अधिकतर औषधि के लिये उपयोग में लाया जाता है।
कनेर के पत्तो को गाय, भेड़, बकरिया नहीं खाती, इसलिए इसको ट्री गार्ड लगाने की आवश्यकता नहीं। कनेर को पशु नहीं कहते, इसलिए इसे खुले में लगाने में कोई दिक्कत नही। इसका उपयोग हेच बनाने की लिए बहुत किया जाता है।
विषाक्त
कनेर का बीज विषाक्त होता है। एक बीज का सेवन भी जान लेने के लिये काफी है। कनेर का जहर डाइगाक्सीन ड्रग की तरह है। डाइगाक्सीन दिल की धड़कन की रफ्तार कम करता है।
रेशनगरी
रेशनगरी (Reshnagri) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के शुपियाँ ज़िले में स्थित एक ग्राम है। इसका नाम संस्कृत के "ऋषि" और "नगरी" शब्द को जोड़कर बना है। यह वेशव नदी के किनारे बसा हुआ है।
मुंबई अग्निशमन दल
मुंबई अग्निशमन दल ग्रेटर मुंबई शहर में अग्निशमन के लिए उत्तरदायी है। इनके अलावा किसी इमारत के ढहने, बाढ़ राहत, गैस रिसाव, तेल बिखराव, सड़क और रेल दुर्घटना, पशु-पक्षी बचाव, पेड़ गिरना व अन्य संबंधित प्राकृतिक आपदाओं से बचाव कार्य भी देखते हैं। मुंबई में अग्निशमन सप्ताह का आयोजन १४ अप्रैल से २१ अप्रैल प्रतिवर्ष किया जाता है। यह १९४४ में हुए बंबई धमाकों में राहत कार्य के समय मारे गये ६६ अग्नि-शामक कार्यकर्ताओं की याद में मनाया जाता है। २६ नवंबर, २००८ को हुए आतंकवादी हमले में इनकी भूमिका भी प्रशंस्नीय रही थी। इस कार्य के लिए इन्हें वीरता पुरस्कार भी मिला था।
इन्हें भी देखें
बंबई धमाके, १९४४
ऊदबिलाव
ऊदबिलाव ( अंग्रेज़ी: Otter ) एक अर्धजलीय (जल और स्थल में समय बांटने वाला) स्तनधारी जानवर है। यह एक मांसाहारी प्राणी है। इसकी 13 ज्ञात जातियाँ हैं। ऑस्ट्रेलिया और अन्टार्कटिका को छोड़कर ऊदबिलाव बाक़ी सभी महाद्वीपों पर मिलते हैं।
ऊदबिलावों के शरीर लम्बे और पतले होते हैं। इनकी छोटी बाज़ुओं के अंत में तेज़ नाखूनों वाले जालीदार पाँव होते हैं (जिनकी उँगलियों के बीच त्वचा हो)। इन जालीदार पांवों से उन्हें तैरने में आसानी रहती है। भिन्न जातियों के आकारों में अन्तर होता है। इनकी लम्बाई 0.6 से 1.8 मीटर के बीच होती है और वज़न 1 से 45 किलो के बीच। बहुत से ऊदबिलाव बेहद ठन्डे पानी में भी रह सकते हैं क्योंकि उनके शरीर में खाना को तेज़ी से पचकर बहुत ऊर्जा बनती रहती है जिस से वह अपना तापमान संतुलित रख पाते हैं। इसी कारण उन्हें बहुत खाना भी पड़ता है। यूरोपियाई ऊदबिलाव रोज़ अपने शरीर के वज़न के 15% के बराबर खाना खा लेते हैं।
परिचय
ऊद मांसाहारी गण का ढाई तीन फुट लंबा स्तनधारी जीव है जो अपना अधिक समय पानी में ही बिताता है। यह जल और स्थल दोनों पर बड़ी खूबी से तैर और चल लेता है। इसकी कई जातियाँ यूरोप तथा एशिया में फैली हुई जहाँ ये नदियों, झीलों और बड़े तालाबों के किनारे कई मुँहवाले बिल बनाकर रहती हैं।
ऊद का शरीर लंबा, टाँगें छोटी, सर चपटा और थूथन चौड़ा होता है। इसकी आँखें छोटी, मूँछे घनी और कान छोटे तथा गोलाकार होते हैं। पैरों की उँगलियाँ बत्तखों की तरह जालपाद होती हैं और पंजों में तेज नाखून रहते हैं। इनके शरीर का ऊपरी भाग कत्थई लिए भूरा और नीचे का सफेद रहता है। शरीर के बड़े वालों के नीचे छोटे और घने बालों की एक तह रहती है जिसका रंग सफेदी लिए रहता है। नर का भार १०-१२ किलो और मादा का लगभग ८ किलो रहता है। नर मादा से कुछ बड़ा होता है।
ऊद की लुट्रा नाम की जाति संसार में सबसे अधिक संख्या में पाई जाती है। उत्तरी अमरीका में इसका स्थान लुट्रा कैनाडेन्सिस तथा दक्षिणी अमरीका, अफ्रीका और एशिया के दक्षिणी भागों में अन्य जातियाँ ले लेती हैं, परंतु इनकी आकृति तथा स्वभाव में अधिक भेद नहीं होता।
ऊद बहुत खिलाड़ी जीव हैं, जो पानी के भीतर मछलियों की तरह तैर लेते हैं। ये प्राय : ५-७ के समूह में रहते हैं और पानी में घेरा डालकर मछलियों का शिकार करते हैं। इनका मुख्य भोजन तो मछली ही है, परंतु ये पानी की चिडियाँ, छोटे जानवर, घोघें, कटुए तथा कीड़े मकोड़ों से भी अपना पेट भरते हैं। मादा अपने बिल में मार्च अप्रैल में दो तीन बच्चे जनती है जिनकी आँखें कुछ दिनों बाद खुलती हैं। ये बच्चे बहुत आसानी से पालतू हो जाते हैं और अपने मालिक के पीछे-पीछे कुत्तों की तरह फिरा करते हैं।
ऊद की एक जाति इनहाइड्रा लुट्रिस प्रशांत महासागर के उत्तरी भागों में कैलिफ़ोर्निया से अलास्का तक पाई जाती है। ये समुद्री ऊद लगभग ५ फुट लंबे होते हैं और इनका ऊर्णजिन (फ़र) संसार में सबसे सुंदर माना जाता है। इसी कारण इनका इतना शिकार हुआ कि यदि समय से इनके शिकार पर प्रतिबंध न लग गया होता तो अब तक इनका लोप हो गया होता।
समुद्री ऊद भूमि पर बहुत कम जाते हैं और बहुधा अपनी अगली टाँगों को सीने पर रखकर पानी में चित्त होकर तैरते रहते हैं। इनका भी मुख्य भोजन मछली है।
सर्वाडीह गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
सर्वाडीह फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
इश्क़बाज़
कहानी
ये कहानी तीन भाइयों शिवाय, ओमकारा और रुद्र की है।
स्प्रिंगफ़ील्ड, मेसाचुसेट्स
स्प्रिंगफ़ील्ड (Springfield) संयुक्त राज्य अमेरिका के मैसाचुसेट्स राज्य का एक नगर है और हैम्पडेन काउंटी की एक सीट है।
नच्चन एल्लापूर, कडें मण्डल
नच्चन एल्लापूर, कडें मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
चलथान
चलथान (Chalthan) भारत के गुजरात राज्य के सूरत ज़िले में स्थित एक नगर है।
स्पायरो: इयर ऑफ़ द ड्रैगन
स्पायरो: इयर ऑफ़ द ड्रैगन (अंग्रेज़ी: Spyro: Year of the Dragon) एक मंच खेल, द्वारा विकसित की है: इन्सोम्निक खेलों और द्वारा प्रकाशित: सोनी कंप्यूटर मनोरंजन प्लेस्टेशन वीडियो गेम कंसोल के लिए। इयर ऑफ़ द ड्रैगन में तीसरी किस्त है स्पायरो श्रृंखला और पिछले स्पायरो खेल प्लेस्टेशन के लिए जारी किया जाएगा. खेल पिछले स्पायरो खेल है कि द्वारा विकसित किया गया था: इन्सोम्निक खेलों. इस प्लेस्टेशन पुस्तकालय में केवल स्पायरो खेल जापान में जारी नहीं मिलता है।
केएसआई
ओलाजाइड ओलायिंका विलियम्स ओलाटुनजी (जन्म 19 जून 1993), जिन्हें केएसआई के नाम से जाना जाता है, एक अंग्रेजी यूट्यूब और रैपर हैं। उनका जन्म यूनाइटेड किंगडम के वाटफोर्ड में हुआ था। उनका एक भाई है जिसका नाम देजी है जो एक मनोरंजनकर्ता भी है। वह ब्रिटिश यूट्यूब समूह का एक हिस्सा है जिसे सिडमेन के नाम से जाना जाता है।
केएसआई को द टाइम्स द्वारा यूनाइटेड किंगडम में दूसरे सबसे प्रभावशाली ऑनलाइन निर्माता के रूप में स्थान दिया गया था। उनका लोगन पॉल के साथ एक बॉक्सिंग मैच था।
उनका पहला स्टूडियो एल्बम, डिसिमुलेशन, 2020 में रिलीज़ हुआ, यूके एल्बम चार्ट पर नंबर 2 पर शुरू हुआ। उनका दूसरा स्टूडियो एल्बम, ऑल ओवर द प्लेस, नंबर 1 पर शुरू हुआ।
उनके नाम "केएसआई" का अर्थ ज्ञान, शक्ति, अखंडता है ।
केएसआई नाइजीरियाई मूल का है।
पंकज सुबीर
पंकज सुबेर एक लेखक व साहित्यकार हैं वह अपनी कविताओं और उपन्यासों के लिए जाने जाते हैं। पंकज को कई सम्मान से नवाजा जा चुका है वो कई देशो में देश का प्रतिनिधित्व भी कर चुके हैं।
देवता (1978 फ़िल्म)
देवता 1978 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। यह एस॰ रामानाथन द्वारा निर्देशित और एन॰ एन॰ सिप्पी द्वारा निर्मित है। इसमें संजीव कुमार और शबाना आज़मी ने अभिनय किया है।
पंकज सुबीर
बाहरी कड़ियाँ
इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर पंकज सुबीर
देवता (1978 फ़िल्म)
संक्षेप
टॉनी (संजीव कुमार) गाँव का रहने वाला अनाथ है जो अपनी प्रेमिका से शादी करता है। वो बच्चे को जन्म देते वक्त मर जाती है। वह अपनी बच्ची मैरी (शबाना आज़मी) पर अपना सारा प्यार दिखाता है। मैरी को एक लड़के से प्यार हो जाता है और जब वह उससे शादी करने से इंकार कर देता है तो टॉनी उससे मिलने जाता है। लेकिन वह उसे मृत पाता है।
इसके बाद, टॉनी को गिरफ्तार किया जाता है और आजीवन कारावास की सजा सुनाई जाती है। लेकिन वह हिरासत से भाग जाता है। वर्षों बाद, जब टॉनी तरुण कुमार गुप्ता के रूप में लौटता है, मैरी प्रसन्नता और राहत महसूस करती है। टॉनी को अब यह तय करना होगा कि उसे फिर से भागना है या गिरफ्तारी और कारावास का सामना करना है।
कंब रामायण
रामावतारम् या कंब रामायण तमिल साहित्य की सर्वोत्कृष्ट कृति एवं एक बृहत् ग्रंथ है। इसके रचयिता कंबन "कविचक्रवर्ती" की उपाधि से प्रसिद्ध हैं। कंबन की सर्वोत्तम रचनाओं के रचनाकाल के विषय में मतैक्य नहीं है। राघव आयंगर की बहुमूल्य खोजों के आधार पर यह मान लिया गया है कि रामवतारम्‌ ११७८ ई. में समाप्त हुआ और इसका प्रकाशन ११८५ में हुआ। श्री वी.वी.एस. अय्यर के अनुसार "कंब रामायण विश्वसाहित्य में उत्तम कृति है। इलियड, पैराडाइज़ लॉस्ट और महाभारत से ही नहीं, वरन् आदिकाव्य वाल्मीकि रामायण की तुलना में भी यह अधिक सुन्दर है।"
कंबन चोल राजा कुलोतुंग तृतीय (११७८-१२०२ ई.) के दरबार में थे। उन्होंने रामायण की रचना अपने संरक्षक सदयप्पा वल्लाल के प्रोत्साहन से की। उनका जन्म तिरॅवेन्नैनलुर, जिला तंजौर (मद्रास) में हुआ। उनका संरक्षण कृपालु सदयप्पा ने किया जिनका उल्लेख कंबन की रचनाओं में बहुधा मिलता है। कंबन विरुतम काव्य में दक्ष थे। उनकी समृद्धि उस काल में हुई जब भक्तिपन्थ नयनमरों तथा आलवरों द्वारा लोकप्रिय हे रहा था। उत्कट वैष्णव होते हुए भी कंबन का दृष्टिकोण यथेष्ट उदार था। उन्होंने भगवान्‌ शिव की प्रशंसा अपनी रामायण में की है। उनके युग में कई उत्कृष्ट ग्रंथों की रचना हुई किन्तु उनका 'रामवतारम्' उनमें सर्वोपरि है।
परिचय
उपलब्ध ग्रंथ में 10,050 पद्य हैं और बालकाण्ड से युद्धकाण्ड तक छह काण्डों का विस्तार इसमें मिलता है। इससे संबंधित एक उत्तरकांड भी प्राप्त है जिसके रचयिता कंबन के समसामयिक एक अन्य महाकवि "ओट्टककूत्तन" माने जाते हैं। पौराणिकों के कारण कंब रामायण में अनेक प्रक्षेप भी जुड़ गए हैं किन्तु इन्हें बड़ी आसानी से पहचाना जा सकता है क्योंकि कंबन की सशक्त भाषा और विलक्षण प्रतिपादन शैली का अनुकरण शक्य नहीं है।
कम्ब रामायण के छः काण्ड निम्नलिखित हैं-
कंब रामायण का कथानक वाल्मीकि रामायण से लिया गया है, परन्तु कंबन ने मूल रामायण का अनुवाद अथवा छायानुवाद न करके, अपनी दृष्टि और मान्यता के अनुसार घटनाओं में सैकड़ों परिवर्तन किए हैं। विविध परिस्थितियों के प्रस्तुतीकरण, घटनाओं के चित्रण, पात्रों के संवाद, प्राकृतिक दृश्यों के उपस्थापन तथा पात्रों की मनोभावनाओं की अभिव्यक्ति में पदे-पदे मौलिकता मिलती है। तमिल भाषा की अभिव्यक्ति और संप्रेषणीयता को सशक्त बनाने के लिए भी कवि ने अनेक नए प्रयोग किए हैं। छंदोविधान, अलंकारप्रयोग तथा शब्दनियोजन के माध्यम से कंबन ने अनुपम सौंदर्य की सृष्टि की है। सीता-राम-विवाह, शूर्पणखा प्रसंग, बालिवध, हनुमान द्वारा सीता संदर्शन, इंद्रजीतवध, राम-रावण-युद्ध आदि प्रसंग अपने-अपने काव्यात्मक सौंदर्य के कारण विशेष आकर्षक हैं। लगता है, प्रत्येक प्रसंग अपने में पूर्ण है और नाटकीयता से ओतप्रोत है। घटनाओं के विकास के सुनिश्चित क्रम हैं। प्रत्येक घटना आरंभ, विकास और परिसमाप्ति में एक विशिष्ट शिल्पविधान लेकर सामने आती है।
वाल्मीकि ने राम के रूप में "पुरुष पुरातन" का नहीं, अपितु "महामानव का चित्र उपस्थित किया था, जबकि कंबन ने अपने युगादर्श के अनुरूप राम को परमात्मा के अवतार के साथ आदर्श महामानव के रूप में भी प्रतिष्ठित किया। वैष्णव भक्ति तत्कालीन मान्यताओं और जनता की भक्तिपूत भावनाओं से जुड़े रहकर इस महाकवि ने राम के चरित्र को महत्तापूरित एवं परमपूर्णत्व समन्वित ऐसे आयामों में प्रस्तुत किया जिनकी इयत्ता और ईदृक्ता सहज ग्राह्य होते हुए भी अकल्पनीय रूप से मनोहर किंवा मनोरम थी। यह निश्चित ही कंबन जैसा अनन्य सुलभ प्रतिभावान् महाकवि ही कर सकता था।
रामायण के चरित्रों के चित्रण में कंबन ने तमिल संस्कृति, परंपरा तथा रीति रिवाज ग्रहण किया। एक तमिल परंपरा एंव रुचि को ग्रहण करने के कारण कंबन चरित्रचित्रण में वाल्मीकि रामायण से विलग हो गए हैं। उदाहरणार्थ वाल्मीकि के अनुसार सुग्रीव ने बालि की विधवा से विवाह किया जब कि कंबन के अनुसार रत्न तथा सौभाग्य के बिना वह माता जैसी लगती थी। वाल्मीकि के अनुसार रावण ने सीता का हरण पंचवटी से किया लेकिन कंबन का कथन है कि रावण ने सम्पूर्ण आश्रम ही पृथ्वी से उठा लिया था। ब्रह्मा के शाप के कारण उसने सीता का स्पर्श नहीं किया। वाल्मीकि ने कहा है कि राक्षस ने सीता को लंका में कैद किया। कंबन एक बात और जोड़ के कहते हैं कि सीता लंकेश के हृदय में भी कैद थीं। कंबन अंगद के शरणस्थल के विषय में भी लिखते हैं, जबकि इसका कोई उल्लेख वाल्मीकि ने नहीं किया। वाल्मीकि मौन हैं पर कंबन ने राम तथा सीता के प्रथम प्रेम के जन्म का भी वर्णन किया है जो राम सीता के प्रथम साक्षात्कार के समय हुआ, जब राम विश्वामित्र और लक्ष्मण के साथ मिथिला जा रहे थे।
कंबन के राजनीतिक विचार, जो रामावतारम्‌ में पाए जाते हैं और भी महत्वपूर्ण हैं। वह दो प्रकार के शासन का वर्णन करते हैं। पहला न्याययुक्त शासन जो सत्कार्यों पर आधारित होता है। दूसरा शक्तिशासन जिसका आधार साहस होता है। अयोध्या में न्याययुक्त शासन था जबकि लंका में शक्तिशासन था। न्याययुक्त शासक अपने मंत्रियों की मंत्रणा मानता है जबकि शक्तिशासक उसकी उपेक्षा करता है। कंबन अनुभव करते हैं कि एक आदर्श शासक का उद्देश्य सर्वहित होना चाहिए। मुदालियर की कंबन रामायण व्याख्या उत्कृष्ठ है।
कंब रामायण का प्रचार प्रसार केवल तमिलनाडु में ही नहीं, उसके बाहर भी हुआ। तंजौर जिले में स्थित तिरुप्पणांदाल मठ की एक शाखा वाराणसी में है। लगभग 350 वर्ष पूर्व कुमारगुरुपर नाम के एक संत उक्त मठ में रहते थे। संध्यावेला में वे नित्यप्रति गंगातट पर आकर कंब रामायण की व्याख्या हिंदी में सुनाया करते थे। गोस्वामी तुलसीदास उन दिनों काशी में ही थे और संभवत: रामचरितमानस की रचना कर रहे थे। दक्षिण में जनविश्वास प्रचलित है कि तुलसीदास ने कंब रामायण से प्ररेणा ही प्राप्त नहीं की, अपितु मानस में कई स्थलों पर अपने ढंग से, उसकी सामग्री का उपयोग भी किया। यद्यपि उक्त विश्वास की प्रामाणिकता विवादास्पद है, तो भी इतना सच है कि तुलसी और कंबन की रचनाओं में कई स्थलों पर आश्चर्यजनक समानता मिलती है।
महत्व
बहुत से लोग पूजा में कम्ब रामायण का पाठ करते हैं। कुछ घरों में तमिल मास 'आदि' (मध्य जुलाई से मध्य अगस्त) में इस महाकाव्य का एक बार सम्पूर्ण पाठ करते हैं। हिन्दू मन्दिरों में इसका पाठ किया जाता है। बहुत से धार्मिक संघ भी इसका नियमित पाठ करते हैं। इसका सुन्दरकाण्डम् विशेष रूप से पवित्र माना जाता है और अत्यन्त लोकप्रिय है।
1997 सिनसिनाटी मास्टर्स
पुरुष युगल
टॉड वुडब्रिज / मार्क वुडफोर्ड ने  मार्क फिलिपोसिस /  पैट्रिक रैफ्टर को 6-4, 6-2 से हराया।
गज़ब
गज़ब धर्मेंद्र और रेखा की 1982 की बॉलीवुड फिल्म है। यह तमिल फिल्म कल्याणरमन की रीमेक थी। फिल्म एक 'हिट' थी और धर्मेंद्र के प्रदर्शन को समीक्षकों द्वारा सराहा गया था।
मुक्त शिक्षा विद्यालय
मुक्त शिक्षा विद्यालय (School of Open Learning) दिल्ली विश्वविद्यालय के अन्तर्गत दूरस्थ शिक्षा का केन्द्र है। इसकी स्थापना १९६२ में हुई थी। पहले इसका नाम 'पत्राचार पाठ्यक्रम तथा सतत शिक्षा विद्यालय' था।
ध्याडी-द०मौ०-३, सतपुली तहसील
ध्याडी-द०मौ०-३, सतपुली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
अम्हारी भाषा
अम्हारी या अम्हारिक उत्तर-मध्य इथियोपिया में अम्हारा द्वारा बोली जाने वाली भाषा है, जिसे इथियोपिया संघीय लोकतांत्रिक गणराज्य में आधिकारिक कामकाजी भाषा का दर्जा दिया गया है। अरबी के बाद, यह दुनिया की दूसरी सबसे ज़्यादा बोली जाने वालि सामी भाषा है। इथियोपिया के अलावा मिस्र, इज़राइल और स्वीडन में बसने वाले २७ लाख लोग इसे बोलचाल में प्रयुक्त करते हैं।
डेकाबोरेन
डेकाबोरेन एक अकार्बनिक यौगिक है।
पंजाब (बहुविकल्पी)
पंजाब से इनमें से कोई मतलब हो सकता है:
मंगोक्य नदी
मंगोक्य नदी अफ्रीका महाद्वीप की एक प्रमुख नदी हैं।
कूलारंगचौडा, बागेश्वर(सदर) तहसील
कूलारंगचौडा, बागेश्वर (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
डाइक्लोरोसिलेन
डाइक्लोरोसिलेन एक अकार्बनिक यौगिक है।
गायन मुनावीरा
गायन मुनावीरा (जन्म 18 अक्टूबर 1991) एक कतरी क्रिकेटर हैं। उन्होंने 4 जुलाई 2019 को कुवैत के खिलाफ कतर के लिए ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (टी20ई) की शुरुआत की। 27 जुलाई 2019 को, वह मलेशिया के खिलाफ 2018-19 आईसीसी टी-20 विश्व कप एशिया क्वालीफायर टूर्नामेंट के क्षेत्रीय फाइनल के कतर के फाइनल मैच में खेले। सितंबर 2019 में, उन्हें 2019 मलेशिया क्रिकेट विश्व कप चैलेंज लीग ए टूर्नामेंट के लिए कतर की टीम में नामित किया गया था। उन्होंने 17 सितंबर 2019 को क्रिकेट विश्व कप चैलेंज लीग ए टूर्नामेंट में सिंगापुर के खिलाफ कतर के लिए अपनी लिस्ट ए की शुरुआत की।
सिर्पूर पट्टणं, सिर्पूर पट्टणं मण्डल
सिर्पूर पट्टणं, सिर्पूर पट्टणं मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
शब्दप्रमाण
आप्त पुरुष द्वारा किए गए उपदेश को "शब्द" प्रमाण मानते हैं। ("आप्तोपदेशः शब्दः" ; न्यायसूत्र 1.1.7)। आप्त वह पुरुष है जिसने धर्म के और सब पदार्थों के यथार्थ स्वरूप को भली भांति जान लिया है, जो सब जीवों पर दया करता है और सच्ची बात कहने की इच्छा रखता है।
न्यायमत में वेद ईश्वर द्वारा प्रणीत ग्रंथ है और ईश्वर सर्वज्ञ, हितोपदेष्टा तथा जगत् का कल्याण करनेवाला है। वह सत्य का परम आश्रय होने से कभी मिथ्या भाषण नहीं कर सकता और इसलिए ईश्वर सर्वश्रेष्ठ आप्त पुरुष है। ऐसे ईश्वर द्वारा मानवमात्र के मंगल के निमित निर्मित, परम सत्य का प्रतिपादक वेद आप्तप्रमाण या शब्दप्रमाण की सर्वोत्तम कोटि है। गौतम सूत्र (2.1.57) में वेद के प्रामाण्य को तीन दोषों से युक्त होने के कारण भ्रांत होने का पूर्वपक्ष प्रस्तुत किया गया है। वेद में नितांत मिथ्यापूर्ण बातें पाई जाती हैं, कई परस्पर विरुद्ध बातें दृष्टिगोचर होती हैं और कई स्थलों पर अनेक बातें व्यर्थ ही दुहराई गई हैं। गौतम ने इस पूर्वपक्ष का खंडन बड़े विस्तार के साथ अनेक सूत्रों में किया है (1.1.58-61)। वेद के पूर्वोक्त स्थलों के सच्चे अर्थ पर ध्यान देने से वेदवचनों का प्रामाण्य स्वत: उन्मीलित होता है। पुत्रेष्टि यज्ञ की निष्फलता इष्टि के यथार्थ विधान की न्यूनता तथा यागकर्ता की अयोग्यता के ही कारण है। "उदिते जुहोति" तथा "अनुदिते जुहोति" वाक्यों में भी कथमपि विरोध नहीं है। इनका यही तात्पर्य है कि यदि कोई इष्टिकर्ता सूर्योदय से पहले हवन करता है, तो उसे इस नियम का पालन जीवनभर करते रहना चाहिए। समय का नियमन ही इन वाक्यों का तात्पर्य है।
बुद्ध तथा जैन आगम को नैयायिक लोग वेद के समान प्रमाणकोटि में नहीं मानते। वाचस्पति मिश्र का कथन है कि ऋषभदेव तथा बुद्धदेव कारुणिक सदुपदेष्टा भले ही हों, परन्तु विश्व के रचयिता ईश्वर के समान न तो उनका ज्ञान ही विस्तृत है और उनकी शक्ति ही अपरिमित है। जयन्त भट्ट का मत इससे भिन्न है। वे इनको भी ईश्वर का अवतार मानते हैं। अतएव इनके वचन तथा उपदेश भी आगमकोटि में आते हैं। अंतर इतना ही है कि वेद का उपदेश समस्त मानवों के कल्याणार्थ है, परंतु बौद्ध और जैन आगम कम मनुष्यों के लाभार्थ हैं। इस प्रकार आप्तप्रमाण के विषय में एकवाक्यता प्रस्तुत की जा सकती है।
अर्जुन पंडित (1976 फ़िल्म)
अर्जुन पंडित 1976 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
सहसों गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
सहसों फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सरदार फारूक अहमद खान लेगारी
सरदार फारूक अहमद खान लेगारी एक राजनीतिज्ञ है पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में | वह NA-172 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है पाकिस्तानी पंजाब के लिए |
मानीया नदी
मानीया नदी अफ्रीका महाद्वीप की एक प्रमुख नदी हैं।
अकोटी
अकोटी (Akoti) भारत के गुजरात राज्य के सूरत ज़िले में स्थित एक गाँव है।
बालपोरा
बालपोरा (Balapora) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के शुपियाँ ज़िले में स्थित एक ग्राम है। इसका नाम प्राचीन राजा बलवीर शाह पर पड़ा है जिनका यहाँ राज हुआ करता था। यहाँ भांड पाथेर की प्राचीन परम्परा चली आ रही है।
1996 सिनसिनाटी मास्टर्स
पुरुष एकल
आंद्रे अगासी ने माइकल चाँग को 7-6, 6-4 से हराया।
पुरुष युगल
मार्क नोल्स / डेनियल नैस्टर ने  सैंडन स्टोहली /  सीरिल सुक को 6-2, 7-5 से हराया।
कोटोनौ
कोटोनौ या कोटोनाउ (फोन:) बेनिन का सबसे बड़ा शहर और आर्थिक केंद्र है। 2006 में इसकी आधिकारिक जनसंख्या संख्या 761,137 थी; हालाँकि, कुछ आँकड़े इसकी जनसंख्या 1.2 मिलियन से अधिक होने का संकेत देते हैं। 1960 में जनसंख्या केवल 70,000 थी। शहरी क्षेत्र का विस्तार जारी है, विशेष रूप से पश्चिम की ओर। यह शहर अटलांटिक महासागर और नोकोय झील के बीच, देश के दक्षिण-पूर्व में स्थित है।
बकोडा, चम्पावत तहसील
बकोडा, चम्पावत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
कोटोनौ
बेनिन का सबसे बड़ा शहर होने के अलावा, यह सरकार की प्रशासनिक सीट है, हालांकि पोर्टो-नोवो आधिकारिक राजधानी है। यहां देश की अधिकांश सरकारी इमारतों और राजनयिक सेवाओं स्थित है।
इतिहास
फॉन भाषा में "कॉटनौ" नाम का अर्थ "मौत की नदी द्वारा" है। 19वीं शताब्दी के शुरुआत में, कोटोनोउ एक छोटा मछली पकड़ने वाला गाँव था। यद्यपि मूल रूप से डाहेमी राज्य द्वारा शासित था, 1851 में फ्रांसीसी द्वितीय गणराज्य ने राजा घेजो के साथ एक संधि की जिससे उन्हें कोटनोउ में एक व्यापारिक केंद्र स्थापित करने की अनुमति मिली। राजा गेल (1858-89) के शासनकाल के दौरान, इस क्षेत्र को 1878 में हस्ताक्षरित एक संधि द्वारा द्वितीय फ्रांसीसी साम्राज्य में मिला लिया गया था। 1883 में, फ्रांसीसी नौसेना ने क्षेत्र की ब्रिटिश विजय को रोकने के लिए शहर पर कब्जा कर लिया। 1889 में गेल की मृत्यु के बाद, राजा बेहाज़िन ने संधि को चुनौती देने की असफल कोशिश की। इसके बाद, शहर इस क्षेत्र में सबसे बड़ा बंदरगाह बनने के लिए तेजी से विकसित हुआ।
भूगोल
कोटोनौ नोकौए झील और अटलांटिक महासागर के बीच तटीय पट्टी पर स्थित है। 1855 में फ्रांसीसी द्वारा खोदी गई कोटोनौ का लैगून, एक नहर द्वारा शहर को दो भागों में काटता है। इस क्षेत्र में तीन पुल हैं। औएमे नदी कोटोनौ में अटलांटिक महासागर से मिलती है। शहर में हवा, समुद्र, नदी (पोर्टो नोवो तक), और भूमि मार्ग शामिल हैं, जो अपने पड़ोसी नाइजीरिया, नाइजर, बुर्किना फासो और टोगो के साथ व्यापार की सुविधा प्रदान करता है।
तटीय क्षरण कई दशकों से देखा जा रहा है। 1961 में नांगबेटो बांध के निर्माण और कोटोनौ के गहरे पानी के बंदरगाह के निर्माण के बाद यह और खराब होते जा रहा है। संयुक्त राष्ट्र पर्यावरण कार्यक्रम (यूएनईपी) द्वारा वित्त पोषित एक पायलट परियोजना ने खुलासा किया कि 40 वर्षों में, कोटोनौ के पूर्व में तट 400 मीटर पीछे हट गया है। इस क्षरण के कारण कई लोगों को तट के किनारे अपने घरों को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा है।
जलवायु
कोपेन के जलवायु वर्गीकरण के तहत, कोटनौ में एक उष्णकटिबंधीय आर्द्र और शुष्क जलवायु है, जो दो वर्षा ऋतु (अप्रैल-जुलाई और सितंबर-अक्टूबर, 800 से 1200 mm बारिश प्रति वर्ष) और दो सूखे मौसम के साथ है। दिसंबर और जनवरी में, शहर हारमैटन हवाओं से प्रभावित होता है। तापमान पूरे वर्ष में अपेक्षाकृत स्थिर रहता है, औसत उच्च तापमान 30 °C आसपास, और औसत तापमान लगभग 25 °C रहता है।
जनसांख्यिकी
फ़्रान्सीसी बेनिन की आधिकारिक भाषा है। कोटोनोउ में बोली जाने वाली अन्य भाषाओं में फॉन, मीना, आजा और योरूबा शामिल हैं।
यातायात
कोटोनौ का स्वायत्त बंदरगाह पश्चिम अफ्रीका में सबसे बड़ा बन्दरगाह है। शहर बेनिन-नाइजर रेलवे द्वारा उत्तर में परकौ से जुड़ा हुआ है। कोटोनौ अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे क्षेत्र के राजधानियों और फ्रांस, साथ ही साथ बेनिन के प्रमुख शहरों कांडी, नैटिटिंगौ,जुगौउ, और सावे को सेवा मुहैया कराता है। कई पड़ोसी देशों जैसे नाइजीरिया, बुर्किना फासो, नाइजर और टोगो से सड़क संपर्क हैं। शहर में परिवहन का एक प्रचलित तरीका मोटरसाइकिल-टैक्सी, ज़मीजान है।
2015 में कोटोनौ और पहाउ के बीच एक उपनगरीय यात्री रेलवे लाइन विकसित की जा रही थी।
अर्थव्यवस्था
महत्वपूर्ण निर्मित वस्तुओं में ताड़ का तेल, मद्यकरण, वस्त्र और सीमेंट शामिल हैं। मोटरवाहन और सायकिल संकलित किये जाते हैं, और शहर में कई आरा मिल संचालित है। पेट्रोलियम उत्पाद, बाक्साइट और लोहा प्रमुख निर्यात हैं। तेल के लिए अपतटीय प्लेटफ़ॉर्म ड्रिलिंग किये गये हैं। शहर ऑटोमोटिव व्यापार के लिए एक केंद्र है, जिसमें यूरोपीय ब्रांड विशाल खुली हवा में पार्किंग स्थल से बेचे जाते हैं।
2012 तक, गिनी की खाड़ी में समुद्री डकैती ने कोटोनौ के बंदरगाह पर व्यापार को काफी कम कर दिया था।
मिस्सेबो क्षेत्र में, कोटोनौ अफ्रीकी प्रिंट का एक वस्त्र बाजार है जो मुख्य रूप से भारतीय थोक विक्रेताओं और खुदरा विक्रेताओं द्वारा नियंत्रित किया जाता है।
पूजा के स्थान
पूजा के स्थानों के रूप, -जो मुख्य रूप से ईसाई चर्च और मंदिर हैं- में: कोटोनोउ के रोमन कैथोलिक अभिलेखागार (कैथोलिक गिरजाघर), बेनिन में प्रोटेस्टेंट मेथोडिस्ट चर्च (वर्ल्ड मेथोडिस्ट काउंसिल), बेनिन के बैपटिस्ट चर्च ( बैपटिस्ट वर्ल्ड एलायंस ), लिविंग फेथ चर्च वर्ल्डवाइड, रेडीमेड क्रिश्चियन चर्च ऑफ गॉड, असेंबली ऑफ गॉड। मुस्लिम मस्जिदें भी हैं।
डाइनाइट्रोजनपेन्टाऑक्साइड
डाइनाइट्रोजनपेन्टाऑक्साइड एक अकार्बनिक यौगिक है।
सरदार मुहम्मद सैफ-उड़-दिन खोसा
सरदार मुहम्मद सैफ-उड़-दिन खोसा एक राजनीतिज्ञ है पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में | वह NA-173 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है पाकिस्तानी पंजाब के लिए |
मोलोपो नदी
मोलोपो नदी अफ्रीका महाद्वीप की एक प्रमुख नदी हैं।
विश्वासघात (1977 फ़िल्म)
विश्वासघात 1977 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
जवाहरलाल नेहरू स्टेडियम, दिल्ली
जवाहरलाल नेहरू स्टेडियम, भारत की राजधानी नयी दिल्ली में स्थित एक बहुउद्देशीय स्टेडियम है, जहां बड़े स्तर पर खेल स्पर्धायें और संगीत कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। भारत के प्रथम प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू के नाम पर स्थापित इस स्टेडियम का निर्माण सन १९८२ में नवम एशियाई खेलों के आयोजन के लिए करवाया गया था, साथ ही यह स्टेडियम ३ अक्टूबर से १४ अक्टूबर २०१०, तक होने वाले राष्ट्रमंडल खेलों की मेजबानी भी करेगा। इस स्टेडियम में भारतीय ओलंपिक संघ का मुख्यालय भी स्थित है। इस स्टेडियम में किसी खेल स्पर्धा के समय ६०,००० दर्शक बैठ सकते हैं, जबकि किसी संगीत कार्यक्रम के आयोजन के समय यह क्षमता बढकर १००,००० हो जाती है।
नवम एशियाई खेल (१९८२)
स्टेडियम का निर्माण सन १८८२ में नौंवे एशियाई खेलों के आयोजन के लिए किया गया था। यहां इन खेलों के उद्घाटन और समापन समारोह के अतिरिक्त एथेलेटिक्स स्पर्धायें भी आयोजित की गयी थीं।
एशियाई एथेलेटिक्स प्रतियोगिता (१९८९)
सन १९८९ में इस स्टेडियम में एशियाई एथेलेटिक्स प्रतियोगिता का आयोजन किया गया था जिसमें कुल २२ पदक जीतकर भारत दूसरे स्थान पर रहा था।
क्रिकेट
इस स्टेडियम में आज तक सिर्फ दो क्रिकेट मुकाबले खेले गये हैं, जिनमे से एक सन १८८४ में भारत बनाम ऑस्ट्रेलिया और दूसरा सन १९९१ में भारत बनाम दक्षिण अफ्रीका के बीच खेला गया एकदिवसीय अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट मुकाबला था। केप्लर वैसल्स ने इन दोनो मुकाबलों में भाग लिया था लेकिन, दोनों बार वो अलग अलग देशों की ओर से खेले थे। पहले मुकाबले में उन्होने ऑस्ट्रेलिया की ओर से खेलते हुये १०७ न बनाये जबकि दूसरे मुकाबले में उन्होनें दक्षिण अफ्रीका की पारी में ९० रनों का योगदान दिया।
नज्रुल्नगर, कागज्नगर मण्डल
नज्रुल्नगर, कागज्नगर मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
रणजी ट्रॉफी ग्रुप ए 2017-18
टीमें
निम्न तीन टीमों को पिछले तीन वर्षों में अपने औसत अंक के आधार पर समूह ए में रखा गया था:
अंक तालिका
शीर्ष दो टीमों ने नॉकआउट चरण के लिए उन्नत किया।
जवाहरलाल नेहरू स्टेडियम, दिल्ली
राष्ट्रमंडल खेल २०१०
सन २०१० में ३ अक्टूबर से १४ अक्टूबर के मध्य आयोजित किए जाने वाले राष्ट्रमंडल खेलों की कुछ खेल स्पर्धाओं के अलावा इन खेलों के उद्घाटन और समापन समारोह भी इसी स्टेडियम में किए गए। इन खेलों के लिए इस स्टेडियम का पुनर्निर्माण किया गया है। जिसमें भ्रष्टाचार के होने की बात बतायी गई है।
2019 फीफा महिला विश्व कप
2019 फीफा महिला विश्व कप
दर्शक क्षमता
जवाहरलाल नेहरू स्टेडियम की दर्शक क्षमता ६०,००० दर्शकों की है जो इसे भारत का तीसरा और विश्व का ५१वां सबसे बड़ा स्टेडियम बनाती है। २०१० में आयोजित होने वाले राष्ट्रमंडल खेलों के लिए स्टेडियम का पुनर्निर्माण किया गया है और इसके कारण इसकी दर्शक क्षमता अपनी मूल क्षमता ७८,००० से घटकर ६०,००० रह गयी है।
हवाई दृश्य
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यह दिल्ली मेट्रो रेल की दक्षिण विस्तार वाली येलो लाइन शाखा का एक प्रस्तावित स्टेशन भी है।
तालपत्र
ताड़ (ताल) के सूखे पत्तों पर लिखी पाण्डुलिपियाँ तालपत्र कहलाती हैं। पाण्डुलिपि के लिये तालपत्र का उपयोग एशिया के कुछ भागों (मुख्यत: भारत) में १५वीं शती ईसापूर्व तक मिलता है। आरम्भ में ज्ञान मौखिक रूप से एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में स्थानान्तरित होता था। किन्तु लिपि के आविर्भाव के उपरान्त ज्ञान को तालपत्रों पर लिखकर सुरक्षित किया जाने लगा।
ब्रिटेन की कृषि क्रांति
ब्रिटेन में औद्योगिक क्रांति के पूर्व कृषि क्रांति हुई थी। 'कृषि क्रांति' से अभिप्राय है, कृषि उत्पादन में आश्चर्यजनक वृद्धि। 16वीं सदी से 18वीं सदी के बीच यूरोप में कृषि के क्षेत्र में अनेक परिवर्तन हुए। खेतों की चकबंदी और बाड़बंदी की गई। कृषि के नए औजारों व नए तरीकों का आविष्कार हुआ। उत्पादन एवं मुनाफा बढ़ने लगा। परिणामस्वरूप कृषि में एक नया मोड़ आया, जिसे कृषि क्रांति कहते हैं। इंग्लैंड की कृषि क्रांति विश्व-इतिहास की एक महत्त्वपूर्ण घटना थी। कृषि क्रांति के अनेक आर्थिक, सामाजिक,सांस्कृतिक व राजनैतिक प्रभाव पड़े जिन्होंने यूरोप के इतिहास की दिशा ही बदल दी।
ब्रिटेन की इस कृषि आधारित व्यवस्था ने उसे दुनिया का पहला देश बनाया था जहाँ अकाल से मौत नहीं हुआ करती थी और ना होने दी जाती थी। ब्रिटेन की औद्योगिक क्रांति को कृषि क्रांति का ही परिणाम मानें तो कुछ भी गलत नहीं होगा। शायद 16वीं सदी में कृषि के आधार पर विकास और औद्योगिक क्रांति के बाद व्यापार से ब्रिटेन ने अगली शताब्दियों में दुनिया के अधिकांश हिस्से में राज किया।
ब्रिटेन के 17वीं और 18वीं सदी के इतिहास पर हाल में हुए शोध से यह बात सामने आई है कि वहाँ पर सामाजिक सुरक्षा वाली संस्थाओं का विकास आर्थिक विकास के बाद नहीं हुआ था बल्कि ये व्यवस्थायें वहाँ औद्योगिक क्रांति के कई शताब्दी पहले से ही मौजूद थीं।
कृषि क्रांति कोई आकस्मिक घटना नहीं थी, परिवर्तन धीरे-धीरे हुए। 1600 ईस्वी के बाद कृषि में परिवर्तन आरम्भ हो चुके थे परन्तु यह परिवर्तन बहुत धीमे थे। वास्तविक परिवर्तन 17वीं सदी के उत्तरार्द्ध में शुरू हुए। इस आधार पर अधिकांश विद्वान 17वीं, 18वीं सदी को कृषि क्रांति का काल मानते हैं।
यहाँ यह भी ध्यातव्य है कि अलग-अलग देशों में कृषि क्रांति का समय अलग-अलग रहा है। कृषि क्रांति सर्वप्रथम इंग्लैंड हुई। उसके पश्चात यह अन्य देशों के लिए उदाहरण बनी। इंग्लैंड में जहाँ कृषि क्रांति 1690 ईo – 1700 ईo के बीच हुई, वहीं रूस तथा स्पेन में कृषि क्रांति 1860 ईo – 1870 ईo के बीच हुई।
कृषि क्रांति के कारण
निम्नलिखित परिवर्तनों ने कृषि जगत में एक नए युग का सूत्रपात किया —
(1) बदल-बदलकर फसलें उगाना
फसलें अदल-बदल कर बोने की विधि ने कृषि क्रांति में महत्वपूर्ण योगदान दिया। टाउनशेड नामक एक व्यक्ति ने इस विधि की खोज की। टाउनशेड इंग्लैंड का निवासी था। उसने अपने खेतों में नए प्रयोग शुरू किए। उसने भूमि पर फसलों को बदल-बदलकर बोने का प्रयास किया। उसने शलगम को अधिक महत्व दिया। लोग उसे टर्निंप टाउनशेड कहने लगे। जल्दी ही यूरोप के अन्य देशों में भी बदल-बदल कर फसलें बोना लोकप्रिय हो गया।
(2) बीज बोने की मशीन
जेथ्रो टूल ने खाद संबंधी प्रयोग भी किए तथा नाली व्यवस्था में भी सुधार किए। उसने इन सुझावों को ‘House Hoeing Husbandary’ नामक पुस्तक में लिपिबद्ध किया है
(3) बाड़बंदी
खेतों की चकबंदी और बाड़बंदी की जाने लगी। बाड़बंदी का अग्रदूत सर आर्थर यंग था जिसे नई कृषि का प्रवर्तक कहा जाता है। उसने अपने लेखों तथा भाषणों द्वारा कृषि में नए सिद्धान्त प्रसारित किए। उसने 1773 ईस्वी में कृषि बोर्ड की स्थापना की। वह इस बोर्ड का सचिव था। 1760 ईस्वी से 1800 ईस्वी तक सरकार ने लगभग 1500 बाड़बंदी अधिनियम पारित किए।
(4) पशुओं की नस्ल में सुधार
पशुओं की नस्ल में सुधार किया गया। बैकवेल ने भेड़ों की नस्ल में सुधार किया। उसने भेड़ों की न्यू लाइसेस्टर (New Leicester) नामक नस्ल का सुधार किया। अब भेड़ का वजन 40 पौंड अधिक हो गया तथा भेड़ों का स्वास्थ्य ठीक रहने लगा।
चार्ल्स कॉलिंग ने बैलों की नस्ल में सुधार किया। उसने बैलों की नई नस्ल ‘Dushs Short Horn’ का विकास किया।
(5) जनसंख्या वृद्धि
जनसंख्या वृद्धि भी कृषि क्रांति के उदय का एक प्रमुख कारण बनी। अधिक भूमि पर कृषि होने लगी लेकिन फिर भी खाद्य पदार्थों की मांग निरंतर बढ़ती रही तो कृषि में सुधार किया जाना आवश्यक हो गया। खाद्यान्न की अधिक मांग की पूर्ति के लिए कृषि में नई विधियों का प्रयोग किया जाने लगा। उन्नत किस्म के बीजों तथा उपकरणों का प्रयोग किया जाने लगा। फलतः कृषि उत्पादन में आशातीत वृद्धि हुई।
जनसंख्या बढ़ने से कृषि उत्पादों की मांग बढ़ गई। मांग बढ़ने के कारण कृषि उत्पादों की कीमतें बढ़ने लगी जिससे कृषि सुधारों को प्रोत्साहन मिला। कृषि के क्षेत्र में अधिक निवेश होने लगा। किसान महंगे उपकरणों का प्रयोग करने लगे। इससे कृषि क्रांति को प्रोत्साहन मिला।
(7) सर रॉबर्ट वेस्टर्न की पुस्तक ‘डिसकोर्स ऑफ हसबेंड्री’
सर रॉबर्ट वेस्टर्न की पुस्तक ‘डिस्कोर्स ऑफ हसबेंडरी’ ने भी कृषि के क्षेत्र में क्रांति ला दी। उसने बताया कि भूमि को खाली रखने की आवश्यकता नहीं। उसने सुझाव दिया कि भूमि को खाली छोड़ने की बजाय शलगम और त्रिपत्रि घास से भूमि की उर्वरा शक्ति बढ़ाई जा सकती है। इससे पशुपालन बढ़ गया तथा साथ ही भूमि की उपजाऊ शक्ति भी बढ़ने लगी।
(8) आदर्श खेत
सिद्धार्थ मुखर्जी
सिद्धार्थ मुखर्जी कैंसर पर लिखी अपनी किताब के लिए 2011 में पुलित्ज़र पुरस्कार से सम्मानित किए जा चुके हैं।
चलसोपान
चल सोपान वस्तुत: भारी दाँतेदार चेन (chain) पथ से लगी हुई सीढ़ियाँ होती हैं। यह चेन पथ चालक पहिए द्वारा चलाया जाता है और इसमें लगी सीढ़ियाँ लगातार आगे बढ़ती रहती हैं। प्रत्येक सीढ़ी चेन से एक धुरी द्वारा जुड़ी रहती है। इन सीढ़ियों को समतल रखने के लिय चार पटरी पथ प्रयोग में लाए जाते हैं। सीढ़ी के दोनों सिरों पर दो दो पटरियों का जोड़ा होता है, जो सीढ़ी से लगे हुए पहियों को इस प्रकार सँभाले रहता है कि आगे बढ़ती हुई सीढ़ी हर दिशा में समतल रहती है। आरंभ और अंत में चढ़ने और उतरने के लिये पटरियाँ इस प्रकार लगी रहती हैं कि सीढ़ियाँ एक के बाद एक जुड़कर एक सीधा चबूतरा बना देती हैं, जिसपर से लोग आसानी से उतरकर आगे बढ़ सकें। यहाँ यह आवश्यक है कि आगे बढ़ते हुए चबूतरे से स्थिर चबूतरे पर सुरक्षित रूप से पहुँचा जा सके। इसके लिये दो तरीके प्रयोग में लाए जाते हैं। एक तो चलते हुए चबूतरे और स्थिर चबूतरे के बीच में एक तिरछी मुंडेर लगी रहती है, जिससे यदि कोई चलते हुए चबूतरे से न उतरे तो मुंडेर से हल्का सा धक्का लगने के कारण स्थिर चबूतरे पर पहुँच जाता है। दूसरे तरीके में चबूतरे दाँतेदार खाँचों के बने हुए होते हैं और चलते हुए चबूतरे के खाँचे स्थिर चबूतरे के खाँचों में इस प्रकर फँसते जाते हैं कि चलते हुए चबूतरे पर खड़ा हुआ व्यक्ति आसानी से स्थिर चबूतरे पर पहुँच जाता है। वैसे तो इन चल सीढ़ियों की गति चाहे जितनी रखी जा सकती है, पर यात्रियों की सुविधा को ध्यान में रखते हुए सामान्य गति 90 से लेकर 100 फुट प्रति मिनट तक होती है, जो 30 डिग्री के कोण पर 40 से लेकर 50 फुट प्रति मिनट तक की चढ़ाई के लिये हैं। चल सोपान का प्रत्येक भाग बहुत सतर्कता से इंच के 1000वें भाग तक सही और उत्कृष्ट निपुणता से बनाया जाता है। इसके लिये विशेष प्रकार के औजार तथा साधन प्रयोग में लाए जाते हैं। इस सतर्कता के कारण सीढ़ियाँ आपस में इस प्रकार जुड़ी रहती हैं कि उनके बीच में कागज का एक पर्चा जाने का स्थान भी नहीं रहता। चल सोपानों की चाल को लगभग नि:शब्द करने के लिये उनमें रबर और चमड़े के वाशर दिए जाते हैं।
ब्रिटेन की कृषि क्रांति
कृषि क्रांति के कारण
इंग्लैंड में कुछ लोगों ने आदर्श खेत बनाए। उन्होंने आधुनिक ढंग से कृषि की तथा उत्पादन को 10 गुना बढ़ा दिया। यह पूरे यूरोप के लिए एक उदाहरण बन गया। इंग्लैंड के सम्राट जॉर्ज तृतीय ने स्वयं खेती की। उसने विंडसर में आदर्श खेत की स्थापना की। इसीलिए जॉर्ज तृतीय को कृषक राजा कहा जाता है। उसके प्रयासों से इंग्लैंड में आदर्श के तैयार होने लगे। तत्पश्चात पूरे यूरोप में इसका अनुसरण होने लगा।
उम्म कुल्सुम बिन्त अली
ज़ैनब अल-सुग़रा (अरबी:زَيْنَب ٱلصُّغْرَىٰ, शाब्दिक रूप से 'ज़ैनब द यंगर') जिसे उनके कुन्या उम्मे कुलसुम बिन्त अली (अरबी: أُمّ كُلْثُوم بِنْت عَلِ) के नाम से भी जाना जाता है, इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद की नवासी अर्थात बेटी फ़ातिमा की बेटी थी। मुहम्मद साहब ने अपनी पुत्री फातिमा की शादी सन 623 में अपने ही चचेरे भाई हज़रत अली से करा दी थी उम्मे कुलसुम अली और फातिमा की चौथी संतान थी।
ब्रिटेन की कृषि क्रांति
कृषि क्रांति के कारण
(9) अधिक भूमि पर कृषि
उम्म कुल्सुम बिन्त अली
कर्बला की लड़ाई में
ऐसा कहा जाता है कि वह कर्बला की लड़ाई में मौजूद थी, जिस दौरान एक हमलावर सैनिक ने उसके झुमके ले लिए थे। कहा जाता है कि बाद में, उम्मे कुलसुम ने युद्ध में मारे गए अपने भाई हुसैन को छोड़ने के लिए कूफा के लोगों की निंदा करते हुए एक स्तवन दिया।
ब्रिटेन की कृषि क्रांति
कृषि क्रांति के कारण
(10) भू-स्वामित्व में परिवर्तन
उम्म कुल्सुम बिन्त अली
इन्हें भी देखें
अली इब्न अबी तालिब
चलसोपान
चल सोपान, उत्थापक (लिफ्ट) से अधिक लाभप्रद होता है, क्योंकि यह लगातार एक ही दिशा में कार्य कर सकने के कारण कई उत्थापकों का कार्य एक साथ कर सकता है। इसके चलाने का खर्च भी उत्थापक की तुलना में कम बैठता है, पर यह साधारणत: 60 फुट की ऊँचाई तक ही कार्य कर सकता है। इसलिये जहाँ अधिक ऊँचाई तक का कार्य हो वहाँ या तो उत्थापक ही काम में लाए जाते हैं अथवा दो या दो से अधिक चल सोपान लगाने पड़ते हैं, जिनसे चढ़ने उतरने में अधिक समय लग जाता है। चल सोपान की सामान्य चौड़ाई आवश्यकतानुसार दो, तीन या चार फुट रखी जाती है। 30 डिग्री के कोण पर कार्य करनेवाले चार फुट चौड़े (प्रत्येक सोपान पर दो मनुष्यों के खड़े हो सकने योग्य) तथा 90 फुट प्रतिमिनट की चालवाले सोपान द्वारा लगभग 8,000 मनुष्य प्रति घंटा ले जाए जा सकते हैं। छोटे स्टेशनों या ऐसे स्थानों में, जहाँ कम यातायात हो, दो फुट चौड़े चल सेपान लगाए जाते हैं, जो प्रति घंटा लगभग 4,000 व्यक्तियों को स्थानांतरित कर सकते हैं। बड़े स्टेशनों तथा अधिक यातायात के स्थानों पर पाँच फुट चौड़े चल सोपानों का प्रयोग होता है, जिनमें प्रत्येक सीढ़ी पर तीन मनुष्य खड़े हो सकते हैं। इस प्रकार इनके द्वारा एक घंटे में 12,000 व्यक्ति चढ़ सकते हैं। यदि यात्री लोग अपने आप चढ़ना भी आरंभ कर दें, तो यह संख्या 40 प्रतिशत बढ़ सकती है।
ब्रिटेन की कृषि क्रांति
कृषि क्रांति के कारण
भू-स्वामित्व में परिवर्तन आया। भूमि बड़े-बड़े भूमि-पतियों के हाथों में चली गई। ये बड़े-बड़े जमींदार बड़े-बड़े खेतों पर बड़े पैमाने पर कृषि करने लगे व अधिक निवेश करके कृषि उत्पादन को बढ़ाने का प्रयास करने लगे। उनके प्रयासों से कृषि क्रांति को बढ़ावा मिला।
अतः स्पष्ट है कि कृषि क्रांति के लिए अनेक कारण उत्तरदायी थे। जिनमें बदल-बदल कर फसलें बोना, पशुओं की नस्ल में सुधार करना, बाड़बंदी व चकबंदी, वैज्ञानिक विधियों, उन्नत वैज्ञानिक उपकरणों का प्रयोग आदि प्रमुख थे। इसके अतिरिक्त कुछ सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियां की कृषि क्रांति का कारण बनी।
कृषि क्रांति के प्रभाव
कृषि क्रांति के व्यापक प्रभाव पड़े जिनमें से कुछ ये हैं : —
कृषि क्रांति के सामाजिक प्रभावों का वर्णन इस प्रकार है : —
राबर्ट वेस्टर्न
तीन खेत प्रणाली के घाटों से उबारने में राबर्ट वेस्टर्न ने अहम भूमिका निभाई। इसने (1645 ई.) अपनी पुस्तक ‘डिस्कोर्स ऑन हसबैण्ड्री’ में यह बतलाया कि 1/3 भूमि को परती छोड़े बिना भी जमीन की खोई हुई शक्ति प्राप्त की जा सकती है। इस हेतु उसने शलजम आदि जड़ों वाली फसलों को बोने पर विशेष जोर दिया। राबर्ट ने फ्लैडर्स में रहकर कृषि का ज्ञान प्राप्त किया था। इसके द्वारा प्रतिपादित सिद्धांतों से अब पूरा का पूरा खेत हर वर्ष काम में लाया जाने लगा।
सिद्धार्थ मुखर्जी
सि‍द्धार्थ मुखर्जी को चि‍कि‍त्‍सा के क्षेत्र में उत्कृष्ट योगदान के लिए 2014 में भारत सरकार ने पद्मश्री से सम्मानित किया। वे यू.एस.ए से हैं।
ब्रिटेन की कृषि क्रांति
लार्ड टाउनशैण्ड
इस दिशा में नारकोक के जमींदार कोक ऑफ होल्खाम ने हड्डी की खाद का प्रयोग कर उत्पादन में अत्यधिक वृद्धि की। जार्ज तृतीय द्वारा कृषि कार्यां में अत्यधिक रूचि लेने के कारण उसे कृषक जार्ज भी कहा जाता है। सर आर्थर यंग ने कृषि सुधार हेतु 1784 ई. से ‘एनाल्स ऑफ एग्रीकल्चर’ शीर्षक पत्रिका का प्रकाशन आरंभ किया। राबर्ट बैकवेल ने पशुओं की दशा सुधारने में अभूतपूर्व योगदान दिया। इससे दुग्ध उत्पादन में वृद्धि हुई।
इस प्रकार राबर्ट वेस्टन, टुल, टाउनशैण्ड एवं कोक आूफ होल्खाम द्वारा कृषि क्षेत्र में प्रतिपादित नवीनतम तकनीकों एवं विचारों ने कृषि क्रांति में उल्लेखनीय योगदान दिया। कृषि क्रांति यूरोप के इतिहास की एक दूरगामी प्रभाव वाली घटना सिद्ध हुई। इनकी पद्धतियों ने विकास को बढ़ाया।
आर्थर यंग
इंग्लैण्ड के एक धनवान कृषक आर्थर यंग (1742-1820 ई.) ने इंग्लैण्ड, आयरलैण्ड एवं फ्रांस आदि देशों में घूम-घूमकर तत्कालीन कृषि उत्पादन की पद्धतियों का सूक्ष्म अध्ययन किया। अपने अनुभवों के आधार पर उसने एक नवीन प्रकार से खेती की पद्धति का प्रचार किया। उसने बताया कि छोटे-छोटे क्षेत्रों पर खेती करने से अधिक लाभकारी बड़े कृषि फार्मां पर खेती करना है। अतः उसने छोटे-छोटे खेतों को मिलाकर बड़े-बड़े कृषि फार्मां के निर्माण पर बल दिया। चूँकि विभिन्न कृषि संबंधी उपकरणों का आविष्कार हो चुका था और ये यंत्र बड़े खेतों के लिए अत्यधिक उपयुक्त थे। उसने अपने विचारों को जन-जन तक पहुँचाने की दृष्टि से ‘एनल्स ऑफ एग्रीकल्चर’ नामक पत्रिका भी निकाली। आर्थर यंग के प्रयास अंततः फलीभूत हुए इंग्लैण्ड में धीरे-धीरे खेतों को मिलाकर एक बड़ा कृषि फार्म बनाने एवं उसके चारों ओर एक बाड़ लगाने का कार्य संपन्न किया जाने लगा। इंग्लैण्ड में 1792 ई. से 1815 ई. के मध्य 956 बाड़बंदी अधिनियम बनाये गये। इस प्रकार इंग्लैण्ड में कई लाख एकड़ भूमि की बाड़बंदी की गई। इस बाड़बंदी द्वारा कृषि उत्पादन में अभूतपूर्व वृद्धि हुई मगर छोटे-छोटे खेतों की समाप्ति से कई कृषकों को अपनी भूमि से बेदखल होना पड़ा और वे भूमिहीन मजदूर बन गये। अब ये कृषक से बने मजदूर विभिन्न कारखानों में मजदूर बने गये और उन कारखानों के उत्पादन में वृद्धि की। इस प्रकार एक ओर कृषि उत्पादन बढ़ा तो दूसरी ओर औद्योगिक उत्पादन भी बढ़ा और औद्योगिक क्रांति का मार्ग प्रशस्त्र हुआ।
इंटरनेट प्रोटोकॉल 4
इंटरनेट प्रोटोकॉल संस्करण 4 (IPv4) इंटरनेट प्रोटोकॉल (IP) का चौथा संस्करण है। यह इंटरनेट और अन्य पैकेट-स्विच नेटवर्क में मानकों-आधारित इंटरनेटवर्किंग विधियों के मूल प्रोटोकॉल में से एक है। IPv4, 1982 में SATNET पर और ARPANET पर जनवरी 1983 में उत्पादन के लिए तैनात किया गया पहला संस्करण था। यह आज भी अधिकांश इंटरनेट ट्रैफ़िक को रूट करता है, इसके बावजूद एक उत्तराधिकारी प्रोटोकॉल, IPv6 की वर्तमान तैनाती है।
IPv4 एक 32-बिट एड्रेस स्पेस का उपयोग करता है जो 4,294,967,296 (232) अद्वितीय पते प्रदान करता है, लेकिन बड़े ब्लॉक विशेष नेटवर्किंग विधियों के लिए आरक्षित हैं।