cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
द ट्रांसपोर्टर
रिसेप्शन
समीक्षा एकत्रीकरण वेबसाइट रॉटन टोमेटो फिल्म को 127 आलोचकों की समीक्षाओं और 10 में से 5.6 की औसत रेटिंग के आधार पर 54% का स्कोर देती है। साइट की सर्वसम्मति में लिखा है: " ट्रांसपोर्टर सुसंगत कहानी कहने की कीमत पर कार्रवाई करता है।" मेटाक्रिटिक में, जो मुख्यधारा के आलोचकों से समीक्षा के लिए 100 में से एक भारित औसत स्कोर प्रदान करता है, फिल्म ने 27 समीक्षाओं के आधार पर 51 का औसत स्कोर प्राप्त किया, जो "मिश्रित या औसत समीक्षाओं" को दर्शाता है।
लॉस एंजिल्स टाइम्स के मनोहला दरगिस ने कार्रवाई की सराहना करते हुए कहा, "[स्टैथम] निश्चित रूप से विन डीजल के लिए एक मध्य-वजन विकल्प के रूप में विकसित होने के लिए सुसज्जित है। यह विशेष रूप से सच है अगर वह निर्देशक कोरी यूएन के साथ काम करता रहता है, एक हांगकांग एक्शन दिग्गज, जिसकी प्रतिभा हाथ से हाथ की तबाही के लिए सही मायने में देखने के लिए कुछ है। "
रोजर एबर्ट ने लिखा, "बहुत ज्यादा एक्शन फिल्म को एक मृत ठहराव में लाता है।" ह्यूस्टन क्रॉनिकल के एरिक हैरिसन कहते हैं, "यह एक राजधानी जे के साथ कबाड़ है। जितनी जल्दी आप यह महसूस करते हैं, उतनी ही जल्दी आप इसका आनंद लेने के लिए बस सकते हैं।"
एक विमीय समष्टि
अधिगोलक
एक विमीय अधिगोलक बिन्दुओं के समूह के रूप, कभी-कभी इसे शून्य-विमीय गोला भी कहा जाता है क्योंकि इसके तल की विमा शून्य होती है। इसकी लम्बाई जहाँ r त्रिज्या है।
एक विमीय समष्टि में निर्देशांक पद्धति
प्रमुख पद्धातियाँ संख्या रेखा और कोण हैं।
यू॰ थांट
यू॰ थांट (22 जनवरी 1909-25 नवम्बर 1974) एक बर्मी राजनयिक थे और इन्होने 1961 से 1971 तक संयुक्त राष्ट्र के तीसरे महासचिव के रूप में सेवा की। सितंबर 1961 में जब संयुक्त राष्ट्र के दूसरे महासचिव डैग हैमरस्क्जोंल्ड का निधन हुआ तब वे इस पद के लिए चुने गए। संयुक्त राष्ट्र महासचिव के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान उनकी सबसे उल्लेखनीय उपलब्धियों में से एक रही क्यूबाई मिसाइल संकट के दौरान जॉन एफ कैनेडी और निकिता क्रुश्चेव के बीच वार्ता कराना, जिससे एक प्रमुख वैश्विक तबाही की संभावना से पूरा विश्व बच गया।
"यू" बर्मीस में सम्मान सूचक शब्द है, जिसका अर्थ "श्रीमान" की तरह माना जा सकता है। "थांट" उनका वास्तविक नाम है। बर्मीस में वे "पंतानाव यू थान्ट" के नाम से जाने जाते हैं। "पंतानाव" शब्द उनके गृह नगर से लिया गया है।
प्रारंभिक जीवन
थांट का जन्म निचली वर्मा के पंटानव में हुआ था। उनकी प्रारंभिक शिक्षा पंटानव के नेशनल हाई स्कूल से हुयी। तत्पश्चात उन्होने रंगून विश्वविद्यालय से इतिहास विषय के साथ उच्च शिक्षा प्राप्त की। चावल व्यापारी के परिवार में पैदा हुये थांट अपने चार भाइयों में सबसे बड़े थे। ब्रिटिश शासन काल के दौरान उनके पिता पो हानित ने कोलकाता से उच्च शिक्षा प्राप्त करने के बाद "दि सन रंगून" नामक अखबार को एक मानक के रूप में स्थापित किया। वे बर्मा रिसर्च सोसायटी के संस्थापक सदस्य भी थे। जब थांट 14 वर्ष के थे तब उनके पिता की मृत्यु हो गयी। विरासत के विवादों के कारण कठिन और विपरीत आर्थिक संकटों में उनकी माँ "नान थोंग" ने उनकी और अन्य तीन बच्चों की परवरिश की। उनके साथ-साथ उनके तीनों भाई यू खंट, यू थौंग और टिन मौंग भी आगे चलकर राजनेता और प्रखर विद्वान बने।
विश्वविद्यालयी शिक्षा प्राप्त करने के बाद थांट पंटानव लौट आए और नेशनल हाई स्कूल में पढ़ाने लगे। पच्चीस साल की उम्र में ये उसी विद्यालय के प्रधानाध्यापक बने। इसी दौरान वे भावी प्रधान मंत्री "यू नु" के संपर्क में आए और उनके करीबी दोस्त बन गए। थांट ने "थाइलवा" के नाम से कई बड़े पत्र व पत्रिकाओं में नियमित रूप से आलेख और स्तंभ लिखे। कई पुस्तकें लिखी, जिसमें से एक पुस्तक "लीग ऑफ नेशंस" का उन्होने अनुवाद भी किया। थांट बौद्ध धर्म के अनुयाई थे।
व्यक्तिगत जीवन
यू थांट के तीन भाई थे : पंटानव खांट यू॰, यू॰ थोंग और यू टिन मोंग। उनकी शादी डॉ थिन टिन से हुयी थी। उनके दो बेटे थे, लेकिन उन्होने दोनों को अपने जीवन में ही खो दिया। मोंग वो की प्रारंभिक अवस्था में ही मृत्यु हो गयी और टीन मोंग थोट की यांगून के लिए एक यात्रा के दौरान बस से गिर जाने के कारण मृत्यु हो गयी। यू थांट की एक बेटी, एक दत्तक पुत्र और पाँच पोते (तीन लड़कियां और दो ​​लड़कें) बच गए थे। उनका एक पोता "मिंट यू थोंट" संयुक्त राष्ट्र के राजनीतिक मामलों के विभाग में पूर्व वरिष्ठ अधिकारी और इतिहासकार के साथ-साथ यू थांट के जीवनी लेखक हैं।
प्रशासनिक उत्तरदायित्व
उन्होने कई अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों में भाग लिया और 1955 में वे पहले एशियाई - अफ्रीकी शिखर सम्मेलन के सचिव भी रहे। 1957 से 1961 तक वे संयुक्त राष्ट्र के म्यांमार के स्थायी प्रतिनिधि रहे। इस दौरान संयुक्त राष्ट्र में म्यांमार के स्थायी प्रतिनिधि रहते हुये वे सक्रिय रूप से राष्ट्रवाद और प्रतिरोध पर अल्जीरियाई स्वतंत्रता वार्ता में शामिल हुये। 1961 में बर्मा सरकार ने उन्हें एक कमांडर के रूप में ऑर्डर ऑफ प्यिडौंग्सु सिथु (Order of Pyidaungsu Sithu) से सम्मानित किया।
संयुक्त राष्ट्र के महासचिव
थांट ने संयुक्त राष्ट्र महासचिव का पद 3 नवम्बर 1961 को ग्रहण किया, जब वे सर्वसम्मति से संयुक्त राष्ट्र महासभा और संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद की सिफारिश पर संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद के प्रस्ताव 168, संकल्प 168 के अंतर्गत डैग हैमरस्क्जोंल्ड के स्थान पर महासचिव नियुक्त किए गए। 30 नवम्बर 1962 को उन्हें संयुक्त राष्ट्र महासभा के द्वारा प्रस्ताव पारित करके पुन: 30 नवम्बर 1966 को समाप्त होने वाली अवधि के बाद हेतु महासचिव नियुक्त किया गया। इस पद पर वे 31 दिसम्बर 1971 तक रहे। 1965 में उन्हें अंतर्राष्ट्रीय सद्भाव के लिए जवाहरलाल नेहरू पुरस्कार प्रदान किया गया।
मूर्तिदेवी पुरस्कार
मूर्तिदेवी पुरस्कार भारतीय ज्ञानपीठ समिति के द्वारा दिया जानेवाला प्रतिष्ठित साहित्य सम्मान है। पुरस्कार में चार लाख रूपए, प्रशस्ति पत्र, प्रतीक चिह्न और वाग्देवी की प्रतिमा दी जाती है। नीचे पुरस्कार प्राप्त करनेवालों की सूची है। इसके अतिरिक्त सी के नागराज राव, जयदेव तनेजा, कुबेरनाथ राय, शिवाजी सामन्त, श्यामाचरण दुबे, विद्यानिवास मिश्र, वीरेन्द्र जैन और विष्णु प्रभाकर को भी मूर्तिदेवी पुरस्कार प्रदान किया गया है।
सुकरामपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज)
सुकरामपुर छिबरामऊ, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
ऊर्जा गंगा गैस पाइपलाइन परियोजना
उर्जा गंगा गैस पाइपलाइन परियोजना (Urja Ganga Gas Pipeline Project) का उद्घाटन प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने अपने निर्वाचन क्षेत्र में वाराणसी, उत्तर प्रदेश में किया था। इसमे उत्तर प्रदेश से ओडिशा तक 2540 किलोमीटर लम्बाई की एक पाइप लाइन की योजना बनाई गई है। 2012 में प्रकाशित आर्थिक और राजनीतिक साप्ताहिक (ईपीडब्ल्यू) के लिए सब्सीडीज नामक एक लेख से पता चलता है कि कि केवल 18 प्रतिशत परिवार ही खाना पकाने के लिए एलपीजी का ईंधन के रूप में खपत करते हैं और बाकी लोग लकड़ी, केरोसीन, गोबर केक आदि चीजों पर खाना पकाने के अन्य तरीकों का उपयोग करते हैं जो उनके स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है। एलपीजी सब्सिडी को छोड़ने के एक भाग के रूप में प्रधान मंत्री ने 2015 में अयोग्य लोगो से अपने सब्सिडी वाले गैस सिलेंडरों को छोड़ने के लिए देश से अपील की ताकि पैसा ग्रामीण और गरीब क्षेत्रों में रसोई गैस की आपूर्ति के लिए इस्तेमाल किया जा सके। इस सब्सिडी वाले गैस सिलेंडरों को छोड़ने के अभियान को ऊर्जा गंगा गैस पाइपलाइन परियोजना में शामिल किया गया है, अधिक जानकारी के लिए आप लेख को पूरा पढ़ सकतें हैं।
उद्देश्य
यह योजना अगले दो सालों के भीतर वाराणसी के घरों में पाइपिंग रसोई गैस उपलब्ध कराने और अगले एक वर्ष के बाद पड़ोसी राज्यों में लाखों लोगों को भी पाइपिंग रसोई गैस प्रदान कराने का है।
कुमार देवब्रत
कुमार देवब्रत सिंह (जन्म 24 अक्टूबर 1992) एक भारतीय क्रिकेटर हैं जो झारखंड क्रिकेट टीम के लिए खेलते हैं। देवव्रत दाएं हाथ के बल्लेबाज हैं। जनवरी 2015 में, सौरभ तिवारी के स्थान पर खेल के सभी रूपों के लिए देवब्रत झारखंड के कप्तान बने। देवब्रत ने अंडर-16, अंडर-19, अंडर-22 और अंडर-25 जैसे विभिन्न आयु-समूहों के स्तर पर झारखंड का प्रतिनिधित्व किया है। 2011/12 सीज़न के दौरान, वह भारत की अंडर-19 क्रिकेट टीम के सदस्य थे। सितंबर 2011 में, उन्हें भारत की अंडर-19 टीम का उप-कप्तान नामित किया गया। वह 2013/14 सीज़न से ईस्ट ज़ोन क्रिकेट टीम के सदस्य रहे हैं।
गोरारी
गोरारी में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
कुमार देवब्रत
वह 2018-19 रणजी ट्रॉफी में झारखंड के लिए अग्रणी रन स्कोरर थे, जिसमें सात मैचों में 631 रन थे।
एम. एम. पल्लमराजू
एम. एम. पल्लमराजू भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से संबंधित भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वे २००९ में हुए आमचुनाव में आंध्र प्रदेश के चुनाव क्षेत्र से १५ वीं लोकसभा के लिए सदस्य निर्वाचित हुए हैं। वे पूर्व मे कपड़ा मंत्री थे। स्मृति ईरानी ने मोदी सरकार में उनकी जगह ली।
जीवन और शिक्षा
पल्लम राजू का जन्म भारत के आंध्र प्रदेश के पूर्वी गोदावरी जिले के पीबीपुरम स्थित सीबीएम-क्रिश्चियन मेडिकल सेंटर में हुआ था।
उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा द हैदराबाद पब्लिक स्कूल, बेगमपेट (HPS), (1971-1979) से पूरी की। उन्होंने 1983 में आंध्र विश्वविद्यालय, विशाखापत्तनम से इलेक्ट्रॉनिक्स और कम्युनिकेशन इंजीनियरिंग में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। बाद में उन्होंने 1985 में टेम्पल यूनिवर्सिटी में फॉक्स स्कूल ऑफ बिजनेस एंड मैनेजमेंट से एमबीए की उपाधि प्राप्त की।
व्यक्तिगत जीवन
पल्लम राजू की शादी ममता मल्लीपुड़ी से हुई और उनकी एक बेटी वाहिनी राजे और एक बेटा है जिसका नाम जतिन संजीव राव है
राजनीतिक विचार
आंध्र प्रदेश के विभाजन और तेलंगाना राज्य के निर्माण ने सीमांध्र क्षेत्र में व्यापक आंदोलन और एकजुट आंध्र प्रदेश की मांग को देखा। सीमांध्र क्षेत्र के काकीनाडा से निर्वाचित राजू ने आंध्र प्रदेश के विभाजन का कड़ा विरोध किया है और जिस तरह से सरकार इस मुद्दे को लेकर जा रही है, उसकी आलोचना की थी।
राजू ने कहा कि मंत्रिमंडल ने क्षेत्र की चिंताओं को समझने और लोगों की भावनाओं पर विचार किए बिना राज्य को बड़ी जल्दबाजी में विभाजित करने का निर्णय लिया था। हालांकि, वह सरकार में बने रहे और इस्तीफा नहीं देने के लिए उनकी आलोचना की गई। राजू ने अपने फैसले को नहीं छोड़ने के लिए खड़ा किया है और कहा गया है कि हालांकि किसी के इस्तीफे को एक चुनावी दौर माना जाता है। वह सरकार में बने रहना पसंद करते थे और इस महत्वपूर्ण मोड़ पर अपने लोगों के विचारों का प्रतिनिधित्व करते थे उन्होंने कहा कि कुछ सांसदों में से एक हैं जिन्होंने अपने निर्वाचन क्षेत्र के विकास के लिए अपने सांसद LADS (संसद सदस्य, स्थानीय क्षेत्र विकास निधि योजना) का पूरी तरह से उपयोग किया है।
असरगंज प्रखण्ड (मुंगेर)
असरगंज मुंगेर, बिहार का एक प्रखण्ड है।
जी. वी. हर्षकुमार
जी. वी. हर्षकुमार भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से संबंधित भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वे २००९ में हुए आमचुनाव में आंध्र प्रदेश के चुनाव क्षेत्र से १५ वीं लोकसभा के लिए सदस्य निर्वाचित हुए हैं।
लूकरगंज
लूकरगंज (Lukergunj) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के प्रयागराज नगर का एक मुहल्ला है।
डोलमार N.Z.A., नैनीताल तहसील
डोलमार N.Z.A., नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
विलुप्तप्राय जाति
वे जीव जो विभिन्न वश्यकता है उन्हें विलुप्तप्राय जीव कहते हैं। यदि इनका संरक्षण नहीं किया गया तो वे लुप्त हो जायेंगे। भारत के कुछ विलुप्त प्राय जन्तु जंगली गधा, एक सींग वाला गैण्डा, तेंदुआ, नीलगिरि के लंगूर, कस्तूरी मृग, सफेद गैण्डा तथा अजगर हैं।
फैमिली प्लानिंग एसोसिएशन ऑफ इंडिया
फैमिली प्लानिंग एसोसिएशन ऑफ इंडिया ( एफपीए इंडिया ) भारत में एक पंजीकृत चैरिटी है जो 1949 में धनवंती रामा राव और अवाबाई बोमनजी वाडिया द्वारा स्थापित कि गई थी।   इस संगठन की देश भर में 40 स्थानीय शाखाएँ हैं जो यौन स्वास्थ्य और परिवार नियोजन को बढ़ावा देती हैं।  यह इंटरनेशनल प्लान्ड पेरेंटहुड फेडरेशन का राष्ट्रीय सहयोगी है जो अन्य मुद्दों के अलावा, संगठन प्रजनन विकल्पों, कानूनी और सुरक्षित गर्भपात, यौन संचारित रोगों और यौन और प्रजनन स्वास्थ्य के बारे में शिक्षा को बढ़ावा देता है। एफ पी ए इंडिया के अंतर्गत 39 स्थायी क्लीनिक हैं। वर्तमान मे इसके राष्ट्रीय अध्यक्ष डॉ. रत्नमाला एम. देसाई हैं। एफ पी ए इंडिया एक प्रभावशाली सामाजिक संगठन है जो भारत के 18 राज्यों में यौन और प्रजनन स्वास्थ्य पर ध्यान केंद्रित करते हुए आवश्यक स्वास्थ्य सेवाएं प्रदान करता है।
स्थानीय शाखाएँ
एफ पी ए इंडिया की स्थानीय शाखाएं हैं: आगरा शाखा, अहमदाबाद शाखा, बैंगलोर शाखा, बेलगाम शाखा, बेल्लारी शाखा, भोपाल शाखा, भुवनेश्वर शाखा, बीदर शाखा, बीजापुर शाखा, चेन्नई शाखा, धारवाड़ शाखा, डिंडीगुल शाखा, गोमिया शाखा, ग्वालियर शाखा, हैदराबाद शाखा, इंदौर शाखा, जबलपुर शाखा, जयपुर शाखा, कालचीनी शाखा, कोलकाता शाखा, लखनऊ शाखा, मदुरै शाखा, मोहाली शाखा, मुंबई शाखा, मैसूर शाखा, नागालैंड शाखा, नई दिल्ली शाखा, नीलगिरी शाखा, उत्तर कनारा शाखा, पंचकुला शाखा, पटना शाखा, पुणे शाखा, रायचूर शाखा, राजकोट शाखा, शिमोगा शाखा, सिंहभूम शाखा, सोलापुर शाखा, दक्षिण कनारा शाखा, श्रीनगर शाखा, त्रिवेंद्रम शाखा और यमुनानगर शाखा।
समस्थानिक
समस्थानिक (Isotope) एक ही तत्व के परमाणु जिनकी परमाणु संख्या समान होती हैं, परन्तु परमाणु भार अलग-अलग होता है, उन्हें समस्थानिक कहा जाता है। इनमें प्रत्येक परमाणु में समान प्रोटोन होते हैं। जबकि न्यूट्रॉन की संख्या अलग अलग रहती है। इस कारण परमाणु संख्या तो समान रहती है, लेकिन परमाणु का द्रव्यमान अलग अलग हो जाता है। समस्थानिक का अर्थ "समान स्थान" से है। आवर्त सारणी में तत्वों को परमाणु संख्या के आधार पर अलग अलग रखा जाता है, जबकि समस्थानिक में परमाणु संख्या के समान रहने के कारण उन्हें अलग नहीं किया गया है, इस कारण इन्हें समस्थानिक कहा जाता है।
परमाणु के नाभिक के भीतर प्रोटोन की संख्या को परमाणु संख्या कहा जाता है, जो बिना आयन वाले परमाणु के इलेक्ट्रॉन के बराबर होते हैं। प्रत्येक परमाणु संख्या किसी विशिष्ट तत्व की पहचान बताता है, लेकिन ऐसा समस्थानिक में नहीं होता है। इसमें किसी तत्व के परमाणु में न्यूट्रॉन की संख्या विस्तृत हो सकती है। प्रोटोन और न्यूट्रॉन की संख्या उस परमाणु का द्रव्यमान संख्या होता है और प्रत्येक समस्थानिक में द्रव्यमान संख्या अलग अलग होता है।
उदाहरण के लिए, कार्बन के तीन समस्थानिक कार्बन-12, कार्बन-13 और कार्बन-14 हैं। इनमें सभी का द्रव्यमान संख्या क्रमशः 12, 13 और 14 है। कार्बन में 6 परमाणु होता है, जिसका मतलब है कि कार्बन के सभी परमाणु में 6 प्रोटोन होते हैं और न्यूट्रॉन की संख्या क्रमशः 6, 7 और आठ है।
रेडियोधर्मी समस्थानिक
समस्थानिक के होने की बात सबसे पहले 1913 में फ्रेडरिक सोड्डी ने बताई थी। उनके रेडियोधर्मी क्षय के अध्ययन से बताया कि यूरेनियम और सीसा के मध्य 40 अलग अलग रेडियोधर्मी तत्व हैं, जबकि आवर्त सारणी में यूरेनियम से सीसा तक मात्र 11 तत्वों को ही रखा गया है।
सकरा प्रखण्ड (मुजफ्फरपुर)
मुजफ्फरपुर, बिहार का एक प्रखण्ड।
जावा (प्रोग्रामिंग भाषा)
जावा एक प्रोग्रामिंग भाषा है जिसे मूलतः सन माइक्रोसिस्टम्स के जेम्स गोसलिंग द्वारा विकसित किया गया तथा 1995 में इसे सन माइक्रोसिस्टम्स के जावा प्लेटफ़ार्म के एक मुख्य अवयव के रूप में रिलीज़ किया गया। भाषा अपना अधिकांश वाक्य विन्यास (सिंटेक्स) C (सी) और C++ से प्राप्त करती है लेकिन इसके पास एक सरल ऑब्जेक्ट मॉडल और कुछ निम्न स्तर की सुविधायें मौजूद हैं। जावा के प्रयोगों को विशिष्ट रूप से बाईटकोड (क्लास फाइल) के लिए संकलित किया जाता है जिसे किसी भी कंप्यूटर आर्किटेक्चर वाले किसी भी जावा वर्चुअल मशीन (JVM) पर चालू किया जा सकता है।
1995 से सन द्वारा मूल तथा सन्दर्भ कार्यान्वयन जावा संकलकों (कम्पाइलरों), वर्चुअल मशीनों और क्लास लाइब्रेरियों को विकसित किया गया। मई 2007 तक, जावा कम्युनिटी प्रोसेस के विशेष उल्लेखपूर्वक अनुमति में सन ने अपने अधिकांश जावा प्रोद्योगिकियों को GNU जनरल पब्लिक लाइसेन्स के अर्न्तगत मुफ्त सॉफ्टवेयर के रूप में उपलब्ध कराया. दूसरों ने भी सन की इन प्रोद्योगिकियों के वैकल्पिक कार्यान्वयनों को विकसित किया, जैसे कि GNU क्लासपाथ और जावा के लिए GNU कम्पाइलर.
इतिहास
जून 1991 में जेम्स गोसलिंग ने अपने कई सेट-टॉप बॉक्स परियोजनाओं में से किसी एक परियोजना में उपयोग करने के लिए जावा भाषा परियोजना को प्रारम्भ किया। इस भाषा का नाम पहले ओक (Oak) था जिसका नामकरण गोसलिंग के कार्यालय के बाहर स्थित एक ओक पेड़ के नाम पर हुआ था। इसके बाद इसका नाम ग्रीन (Green) भी पड़ा और अंत में इसका नाम जावा पड़ा. यह जावा नाम क्रमबद्ध शब्दों की एक सूची में से लिया गया। गोसलिंग का लक्ष्य था कि वे एक वर्चुअल मशीन व एक भाषा की शुरुआत करें जो C/C++ शैली पद्वति से परिचित हो।
1995 में सन ने जावा 1.0 के रूप में पहला सार्वजनिक कार्यान्वयन रिलीज़ किया। प्रचलित प्लेटफार्मों पर बिना-मूल्य रन-टाइम (चालू होने में लगने वाला समय) की सुविधा प्रदान करते हुए इसने "राइट वंस, रन एनीव्हेयर" (WORA) का वादा किया। पर्याप्त सुदृढ़ और समनुरूपयोग्य (कॉन्फिगरेबल) सुरक्षा प्रकट करते हुए इसने नेटवर्क और फाइल एक्सेस के प्रतिबंधों को अनुमति दे दी। मुख्य वेब ब्राउज़रों ने जल्द ही वेबपेजों के भीतर जावा एप्लेटों को चलाने की योग्यता को सम्मिलित कर लिया और जल्द ही जावा विख्यात हो गया। जावा 2 (जिसे दिसम्बर 1998 में शुरू-शुरू में J2SE 1.2 के रूप में रिलीज़ किया गया) के आगमन के साथ नये भाषांतरों (वर्सन) में बहु आकृति (कॉन्फिगरेशन) थी जो विभिन्न प्रकार के प्लेटफार्मों के लिए निर्मित थी। उदाहरणस्वरुप, एंटरप्राइज़ अप्लिकेशन के लिए लक्षित J2EE और मोबाइल अप्लिकेशन के लिए अत्यंत नवीन वर्सन J2ME. J2SE ने मानक (स्टैण्डर्ड) संस्करण (एडिशन) को लक्षित किया। 2006 में, व्यापर के उद्देश्य से सन ने J2 के नये वर्सनों का नाम बदलकर क्रमश: जावा EE, जावा ME और जावा SE कर दिया।
13 नवम्बर 2006 को, सन ने GNU जनरल पब्लिक लाइसेन्स (GPL) के शर्तों के अधीन अधिकांश जावा को स्वतंत्र और मुक्त स्रोत सॉफ्टवेयर के रूप में रिलीज़ किया। 8 मई 2007 को सन ने प्रक्रिया का समापन किया, कोड के एक छोटे से हिस्से जिस पर सन का प्रकाशनाधिकार (कॉपीराईट) नहीं है, उसे छोड़कर बाकि जावा के सभी कोर कोड को मुफ्त सॉफ्टवेयर/मुक्त-स्त्रोत वितरण शर्त के तहत उपलब्ध कराया.
सिद्धांत
जावा भाषा को निर्मित करने के पांच मुख्य उद्देश्य थे:
इंजीलवाद
हालांकि जावा का अधिकांश प्रत्यक्ष मुनाफा लाइसेंसिंग और JCP सदस्यता राशि से आता है, कुछ मानते हैं कि जावा प्रमुखतः हार्डवेयर सर्वर को बढ़ावा देने का एक वाहन और/या आंतरिक रूप से सन के लिए सोलारिस OS की बिक्री हैं और सन के उपाध्यक्ष रिच ग्रीन ने कहा कि जावा के लिए सन की आदर्श भूमिका "इंजीलवाद" के जैसी है।
जावा प्लैटफॉर्म
जावा की एक विशेषता वहनीयता है, जिसका मतलब है कि जावा भाषा में लिखे गए कंप्यूटर प्रोग्राम किसी भी हार्डवेयर समर्थित/ऑपरेटिंग सिस्टम प्लेटफॉर्म पर समान रूप से कार्य करता है। इसे जावा भाषा संकेत को संकलित करके प्राप्त किया गया है, मशीन कोड से नहीं बल्कि जावा बाईटकोड से, - निर्देश मशीन संकेत के अनुरूप है लेकिन विशेष तौर पर होस्ट हार्डवेयर के लिए लिखित वर्चुअल मशीन (VM) द्वारा भाषांतरित करना अभीष्ट होगा। एंड-यूज़र्स सामान्य तौर पर स्टैंडअलोन प्रयोग मशीन/या जावा एप्लेट्स के लिए वेब ब्राउजर में जावा रनटाइम एनवायरनमेंट (JRE) का इस्तेमाल करते हैं, जो उनके स्वयं के मशीन पर संस्थापित (इंस्टाल्ड) है।
मानकताप्राप्त लाइब्रेरीज होस्ट विशिष्ट सुविधाओं जैसे:- आरेखी (ग्राफिक्स), थ्रेडिंग और नेटवर्किंग के अभिगमन (एक्सेस) के लिए एक क्रियाशील रास्ता प्रदान करते हैं।
बाईटकोड को इस्तेमाल करने का सबसे मुख्य लाभ है वहनता. जो कुछ भी हो, भाषांतरण के ऊपरी भाग का मतलब होता है कि भाषांतरित प्रोग्राम्स हमेशा मूल निष्पादनयोग्य से संकलित प्रोग्राम्स से ज्यादा धीरे चलती हैं और बुरे प्रदर्शन के कारण जावा की साख को नुकसान होता है। हाल ही में JVM कार्यान्वयन में कई ईष्टतमीकरण (optimization) तकनीकों के आने से यह परेशानी थोड़ी कम हो गई है।
कार्यान्वयन
सन माइक्रोसिस्टम्स आधिकारिक तौर पर जावा मानक संस्करण प्लेटफॉर्म Linux, Mac OS X और Solaris के लिए लाइसेंस देती है. हालांकि, पूर्व में सन ने Microsoft को जावा लाइसेंस दिया, लाइसेंस की अवधि समाप्त हो चुकी है और इसका फिर से नवीकरण नहीं किया गया है। तीसरे-समूह के विक्रेताओं और लाइसेंसधारियों के नेटवर्क द्वारा, वैकल्पिक जावा एनवायरनमेंट इसके और दूसरे प्लेटफॉर्मस के लिए उपलब्ध हैं।
जावा ब्रांड का उपयोग करने के लिए सन का ट्रेडमार्क लाइसेंस दृढ़तापूर्वक कहता है कि सभी क्रियान्वयन 'उपयुक्त' हो। इसका परिणाम Microsoft  के साथ कानूनी विवाद के रूप में निकला जब सन ने दावा किया कि Microsoft क्रियान्वयन RMI और JNI को समर्थन नहीं करती और इसमें उसके स्वयं के अतिरिक्त प्लेटफॉर्म-विशिष्ट विशेषताएं हैं। सन ने 1997 में अभियोग चलाया और 2001 में 20 मिलियन डॉलर का भुगतान और साथ ही साथ सन के लाइसेंस की शर्तो को लागू करने का कोर्ट का आदेश भी पाया। परिणामस्वरूप, Microsoft ने विंडोज के साथ जावा को ज्यादा दिन नहीं चलाया और विंडोज के हाल के वर्सनों में, इंटरनेट एक्स्प्लोरर बिना तीसरी पार्टी के नियंत्रण के जावा एपप्लेट्स को समर्थन नहीं कर सकता. सन और दूसरों ने विंडोज के उस और अन्य वर्सनों के लिए मुफ्त जावा रन-टाइम सिस्टम उपलब्ध कराया.
जावा EE रणनीति के लिए प्लेटफॉर्म-स्वतंत्र जावा आवश्यक है और यहां तक कि क्रिर्यान्वयन को प्रमाणित करने के लिए और सख्त वैधीकरण (वेलिडेशन) जरुरी है। अंतःस्थापित जावा एनवायरनमेंट का उपयोग करके, यह एनवायरनमेंट वहनीय सर्वर-साइड जैसे वेब सर्विसेस, सर्वलेट्स और इंटरप्राइज जावाबीन्स, साथ ही साथ OSGi पर आधारित अंतःस्थापित सिस्टम को सक्षम बनाता है। ग्लासफिश परियोजना के द्वारा सन जावा EE प्रौद्योगिकी का पूर्ण संचालित, एकीकृत मुक्त स्त्रोत कार्यान्वयन के लिए कार्य कर रहा है।
सन JRE का सुपरसेट भी वितरित करता है जिसे जावा डेवलपमेंट किट (सामान्य तौर पर JDK के रूप में जाना जाता है), कहा जाता है जिसमे विकास उपकरण जैसे जावा कम्पाइलर, जावाडोक, जार और डीबगर शामिल है।
प्रदर्शन
जावा प्रोग्राम के प्रदर्शन का इसके समतुल्य मूलतः संकलित भाषा (जैसे कि C, C++, या ऑब्जेक्ट पास्कल) में लिखे गए प्रोग्राम से तुलना करना कठिन है क्योंकि जावा के बाईटकोड कम्पाइलर का टारगेट प्लेटफॉर्म, जावा प्लेटफॉर्म ही है और बाईटकोड JVM द्वारा मशीन कोड में या तो भाषांतरित कर दिया जाता है या संकलित कर दिया जाता है। इन दो भिन्न दृष्टिकोणों: स्थैतिक बनाम गतिशील संकलन और पुनः संकलन और अन्य से उत्पन्न परिदृश्यों की तुलना करना बहुत कठिन और अलग है।
संकलित भाषाओं में लिखे प्रोग्रामों की तुलना में जावा में लिखे प्रोग्रामों का धीमा होना और अधिक मेमोरी की आवश्यकता होना एक विशेषता रही है। जो कुछ भी हो, जस्ट-इन टाइम संकलन (1997/1998 में जावा 1.1),  के आगमन के कारण जावा प्रोग्रामों की क्रियान्वयन गति तेजी से बढ़ी है, अतिरिक्त भाषा विशेषताएं उत्तम कोड विश्लेषण,  और जावा वर्चुअल मशीन में स्वंय इष्टतमीकरण (जैसे कि 2000 में सन के JVM के लिए हॉटस्पॉट का आभाव होना) को समर्थन करती है।
स्वचालित स्मृति (मेमोरी) प्रबंधन
ऑब्जेक्ट जीवन चक्र में स्मृति का प्रबंधन करने के लिए जावा एक स्वचालित कचरा (गार्बेज) संग्रहकर्ता का उपयोग करता है। प्रोग्रामर निर्धारित कर लेता है कब ऑब्जेक्ट का निर्माण होगा और एक बार ऑब्जेक्ट जब और उपयोग के लायक नहीं रह जाता तो उसके स्मृति को पुनः प्राप्त करने की जिम्मेदारी जावा रनटाइम की होती है। एक बार जब ऑब्जेक्ट का कोई सन्दर्भ बाकी नहीं रहता, तब अगम्य (अनरिचेबल) ऑब्जेक्ट संग्राहक द्वारा स्वतः मुक्त होने के योग्य हो जाता है। कुछ कुछ मेमोरी रिसाव के समान तब भी जारी रह सकता है अगर एक प्रोग्रामर का कोड किसी ऑब्जेक्ट का एक सन्दर्भ जिसकी अब और जरूरत नहीं है उसे पकड़ता है, उसी तरह जब ओब्जेक्ट्स जिसकी और जरूरत नहीं है वह उस कंटेनर में संग्रहित है जो अभी भी इस्तेमाल में है। अगर अस्तित्वविहीन ऑब्जेक्ट के लिए पद्धतियों को बुलाया जाता हैं, एक "नल पॉइंटर एक्सेप्शन" फेंका जाता है।
जावा के स्वचालित स्मृति प्रबंधन मॉडल के पीछे एक विचार यह है कि प्रोग्रामर्स नियमित स्मृति प्रबंधन को प्रर्दशित करने का बोझ थोड़ा कम कर ले. कुछ भाषाओं में ऑब्जेक्ट के निर्माण के लिए स्मृति स्टेक पर अनुमान से आवंटित की जाती है या स्पष्टतया आवंटित होती है और ढेर (हीप) से पुनः आवंटित की जाती हैं। हर तरह से स्मृति प्रबंधन की जिम्मेदारी प्रोग्रामर के साथ रहती है। अगर कार्यक्रम किसी ऑब्जेक्ट को पुनःआवंटन नहीं करता है तो एक स्मृति रिसाव उत्पन्न होने लगता है। अगर कार्यक्रम स्मृति का अभिगमन या पुनः आवंटित करने का प्रयास करता है जो पहले ही पुनःआवंटित किया जा चुका है, तब परिणाम का अनुमान लगाना और व्याख्या करना मुश्किल हो जाता है और कार्यक्रम संभवतः या तो अस्थिर और/या तो समाप्त हो जाता हैं। इसे स्मार्ट संकेतों के इस्तेमाल से अंशतः ठीक किया जा सकता है लेकिन यह ऊपरिव्यय और जटिलता को बढाता है।
कचरा संग्रहण किसी भी समय हो सकता है। आदर्शतः यह तब होगा जब कार्यक्रम खाली रहता है। अगर नए ऑब्जेक्ट को आवंटित करने के लिए स्वतंत्र स्मृति अपर्याप्त है तब इसका चलाया जाना निश्चित है, यह क्षणभर के लिए एक कार्यक्रम स्थापित करने का कारण बन सकता है। स्पष्ट स्मृति प्रबंधन जावा में संभव नहीं है।
जावा C/C++ शैली सूचक अंकगणित को समर्थन नहीं करता है, जहां पर ऑब्जेक्ट एड्रेस (पता) और अचिन्हित इंटीजर्स (आमतौर पर लम्बे इंटीजर्स) को अदला-बदली करके उपयोग किया जा सकता हैं। यह कचरा कलेक्टर को सन्दर्भित ऑब्जेक्टस को स्थानांतरित करने की अनुमति देता है और इसका बचाव और सुरक्षा सुनिश्चित करता है।
जैसा कि C++ और कुछ दूसरे ऑब्जेक्ट-उन्मुख भाषाओँ में, जावा के परिवर्तनीय प्राथमिक प्रकार ऑब्जेक्ट नहीं है। प्राथमिक प्रकारों की उपयोगिता को या तो क्षेत्रों (ऑब्जेक्ट के लिए) में प्रत्यक्ष रूप से संचित किया जाता है या ढेरों पर (पद्धति के लिए) ना कि स्टेक पर, जैसा ऑब्जेक्ट के लिए सामान्य तौर पर सही है (लेकिन बचाव विश्लेषण देखें)। जावा के डिजाईनरों द्वारा प्रदर्शन के कारण लिया गया यह एक सजग निर्णय था। इसके कारण, जावा को एक शुद्ध ऑब्जेक्ट-उन्मुख प्रोग्रामिंग भाषा नहीं माना गया। जो कुछ भी हो, जैसा कि जावा 5.0, स्वतः संचालन प्रोग्रामर्स को आगे बढ़ने के लिए सक्षम बनाता है अगर प्राथमिक प्रकारें उनके आवरण श्रेणियों के उदाहरण होते हैं।
वाक्यविन्यास
जावा के वाक्यविन्यास ज्यादातर C++ से व्युत्पन्न है। C++, जिसमें बनावट, क्रियाविधि और कार्यक्रम वाक्य विन्यास को जोड़ती हैं उससे अलग जावा को केवल एक ऑब्जेक्ट-उन्मुख भाषा के रूप में बनाया गया था। सभी कोड एक क्लास के भीतर लिखे गए हैं और सभी कुछ एक ऑब्जेक्ट है; अंतर्भूत आकड़ों के प्रकारों (क्रमवाचक और वास्तविक संख्याएं, बूलियन मूल्यों और अक्षर) को छोड़कर, जो प्रदर्शन कारणों से क्लासों नहीं है।
जावा कई विशेषताओं को (जैसे कि परिचालक अतिभार और बहु उत्तराधिकार) क्लासों  के लिए, छुपाती है ऐसा वह भाषा को सरल बनाने और स्वाभाविक त्रुटियों और अनादर्श रचना को रोकने के लिए करती है।
जावा C++ की तरह ही समीक्षा पद्धति उपयोग करती है। दो विभिन्न प्रकार की समीक्षाएं हैं: एकरेखीय शैली अंकन दो फॉरवर्ड स्लैशेस के साथ और एक बहुरेखीय शैली खुली फॉरवर्ड स्लैश एस्टरिस्क (/*) के साथ और बंद एक एस्टरिस्क फॉरवर्ड स्लाश (*/) के साथ.
उदाहरण:
सभी स्रोत फ़ाइलों का नाम पब्लिक क्लास के नाम के अनुसार होना चाहिए और  कि प्रत्यय को लगाई जाती है। उदाहरण के लिए,  । जावा कम्पाइलर के द्वारा इसका संकलन 'बाइट कोड' में किआ जाता है, जो   प्रत्यय वाली फाइल उत्पन करता है (इस उदहारण में  )। उसके बाद ही इसे कार्यान्वित या "निष्पादित" किया जा सकता है। जावा स्रोत फाइल में हो सकता है कि सिर्फ एक पब्लिक क्लास हो लेकिन इसमें पब्लिक एक्सेस से तुलना में कम मल्टीपल क्लासों और कितनी भी संख्या में पब्लिक इनर क्लासों शामिल हो सकती है।
एक  जिसे   घोषित किया जा चुका है, उसे किसी भी .java फाइल में संग्रहित किया जा सकता है। कम्पाइलर स्रोत फाइल में परिभाषित हर क्लास के लिए एक क्लास फाइल उत्पन्न करेगा। क्लास फाइल का नाम क्लास का नाम है, .class संलग्नित के साथ. क्लास फाइल पीढी के लिए, नामरहित क्लासों इस तरह प्रबंधित होती हैं जैसे कि उनका नाम उनके संलग्नित क्लास के नाम का संयोजन था, एक $, और एक पूर्णांक.
मुख्य शब्द  सूचित करता है कि एक प्रणाली दूसरे क्लासों में कोड के द्वारा लाया जा सकता है, या क्लास पदानुक्रम (hierarchy) के बाहर क्लासों के द्वारा क्लास का प्रयोग हो सकता है। क्लास पदानुक्रम निर्देशिका के नाम से संबंधित होता है जिसमें जावा फाइल रहता है।
एक प्रणाली के आगे का मुख्य शब्द  एक स्थितिक प्रणाली को संकेत करता है जो सिर्फ क्लास से जुड़ा हुआ है, उस क्लास के किसी भी दूसरे विशेष उदाहरण से नहीं। सिर्फ स्थितिक प्रणालियां किसी ऑब्जेक्ट को सन्दर्भ किए बिना आमंत्रित की जा सकती हैं। स्थितिक प्रणालियां किसी भी चर प्रणाली जो स्थैतिक नहीं है उसका अभिगम (एक्सेस) नहीं कर सकतीं.
मुख्य शब्द  संकेतित करता है कि मुख्य प्रणाली कॉलर को कोई मूल्य वापस नहीं करता. अगर एक जावा प्रोग्राम गलत कोड के साथ बाहर निकलने को है, यह स्पष्टतया जरुर System.exit को बुलाएगा.
प्रणाली नाम " " जावा भाषा में मुख्य शब्द नहीं है। यह सिर्फ प्रणाली का नाम है जिसे जावा निर्माता कार्यक्रम को नियंत्रण बढ़ाने के लिए बुलाता है। जावा क्लासों जो प्रबंधित परिवेश जैसे एप्प्लेट्स और इंटरप्राइज जावा बीन्स में चलते हैं उसको  प्रणाली की जरुरत नहीं पड़ती हैं या इस्तेमाल नहीं करते. एक जावा कार्यक्रम में बहु क्लासों जिसके पास  प्रणालियां हैं, समाविष्ट हो सकती है, जिसका मतलब हुआ कि VM स्पष्टतया कहने वाला होना चाहिए कि किस क्लास से प्रक्षेपण किया जाए.
मुख्य प्रणाली  ऑब्जेक्टस की सारणी को जरुर स्वीकार करे. परम्परानुसार, यह  के रूप में सन्दर्भित होता है यद्यपि कोई भी कानूनी पहचान वाला नाम इस्तेमाल किया जा सकता है। जावा 5 के समय से, मुख्य प्रणाली को   युक्तियों के स्वेच्छाचारी संख्या के साथ आमंत्रण को अनुमति देते हुए   के रूप में, मुख्य प्रणाली परिवर्तित युक्तियों का भी इस्तेमाल कर सकता है। इस वैकल्पिक घोषणा का प्रभाव शब्दार्थतः पहचान योग्य है (  मानदंड अभी भी   ऑब्जेक्टस की एक सारणी है), लेकिन यह सारणी को बनाने और बढ़ाने के लिए वैकल्पिक वाक्य विन्यास को अनुमति देती है।
जावा निर्माता दिए गए क्लास (नियंत्रण रेखा पर निर्दिष्ट या एक JAR में विशेषता के रूप में) के भारण द्वारा जावा का प्रक्षेपण करती है और अपने  प्रणाली को शुरू करती है। स्टैंड-अलोन प्रोग्राम्स को स्पष्टतः इस प्रणाली की घोषणा करनी चाहिए।   मानदंड क्लास को पारित किसी युक्ति सम्मिलित  ऑब्जेक्ट की सारणी है।   का मापदंड अक्सर नियंत्रण रेखा के माध्यम द्वारा पारित की जाती है।
मुद्रण, जावा मानक लाइब्रेरीज का एक भाग है: ' क्लास एक पब्लिक स्टैटिक क्लास को परिभाषित करता है जिसे बुलाया जाता है '. ' ' ऑब्जेक्ट, क्लास का एक उदाहरण है और यह डाटा मुद्रण के लिए कई मानक रहित प्रणालियां प्रदान करता है  जो स्ट्रिंग पारित करने के लिए नई रेखा भी संलग्न करती है।
स्ट्रिंग "Hello, World!" स्वचालित: संग्राहक द्वारा स्ट्रिंग ऑब्जेक्ट के रूप में परिवर्तित हो जाती है।
एप्लेट
जावा एप्लेट वे कार्यक्रम हैं जो दूसरे अनुप्रयोगों, विशेष प्रकार से वेब ब्राउसर में प्रर्दशित वेब पेज मे अंतःस्थापित हैं।
स्टेटमेंट संकलन में ' और ' क्लासों को सम्मिलित करने के लिए जावा संग्रहक  को निर्देश करती  हैं। इंपोर्ट स्टेटमेंट इन श्रेणियों को साधारण क्लास नाम (i.e.  ) को स्त्रोत कोड में सन्दर्भ रूप में  प्रयोग करने की स्वीकृति जिनके बदले में देती है, वह है  पूर्णत: पात्रित क्लास नाम (i.e.   )।
एप्लेट को प्रदर्शित करने के लिए  क्लास  सुपरक्लास से लिए गए वंशागत ' प्रणालियों का कोड प्रदान करने के लिए उल्लंघन करती है।   प्रणाली ने   ऑब्जेक्ट को पारित किया जिसमें एप्लेट के प्रदर्शन के लिए ग्राफिक सन्दर्भ सम्मिलित है।   प्रणाली ग्राफिक्स सन्दर्भ ' प्रणाली को बुलाती है, "Hello,world!" स्ट्रिंग का प्रदर्शन करने के लिए, जो एप्लेट के प्रदर्शन में ऊपरी-दाएं कोने के  पीक्सेल ऑफसेट पर होता है।
एक एप्लेट को HTML तत्त्व का इस्तेमाल करके एक HTML दस्तावेज में रखा जाता है।  टैग के तीन स्थापित गुण है:  ,   श्रेणी के नाम की विशेषता बताता है और   एप्लेट के पीक्सेल की चौड़ाई और ऊंचाई को स्थापित करता है। एप्लेट्स को   या   अवयव का इस्तेमाल करते हुए HTML में भी अंतःस्थापित किया जा सकता हैं यद्यपि वेब ब्राउज़र द्वारा इन अवयवों के लिए समर्थन असंगत हैं। जो कुछ भी हो,   टैग को अनुमति दी गयी, इसलिए   टैग जहां भी संबंधित होता है उसे प्राथमिकता मिलती है।
होस्ट ऍप्लिकेशन, विशेष रूप से वेब ब्राउजर,   एप्लेट को दृष्टांत (instantiates) देती है और एप्लेट के लिए एक का निर्माण करती है। एक बार जब एप्लेट खुद ही प्रारंभ हो जाता है, तो इसे AWT प्रदर्शन प्रदानुक्रम में जोड़ दिया जाता है।   प्रणाली को जब भी प्रदर्शन को खुद खींचने के लिए एप्लेट की जरुरत होती है तो इसे AWT घटना प्रेषण सूत्र द्वारा बुलाई जाती है।
सर्वलेट
जावा सर्वलेट प्रौद्योगिकी वेब सर्वर की कार्यक्षमता बढ़ाने और अभिगमन मौजूदा व्यापार प्रणालियों के लिए एक सरल, निरंतर व्यवस्था के साथ वेब डेवलपर्स प्रदान करता है। सर्वलेट वे सर्वर-साइड जावा EE अवयव हैं जो ग्राहकों से अनुरोधों (विशेष प्रकार से HTTP अनुरोधों) के लिए प्रतिक्रियाओं (विशेषतः HTML पेजेस) को उत्पन्न करती हैं। सर्वलेट को उस एप्लेट की तरह सोचा जा सकता है जो बिना चेहरे के - सर्वर साइड पर चलता है।
statements जावा संग्राहको को सार्वजनिक क्लासों और से अंतरफलक (interface) और संग्रहण में ' और ' पैकेजों शामिल करने के लिए निर्देश देती है।
क्लास  क्लास को बढ़ाती  है; द   क्लास सर्वर के लिए सर्वलेट को अनुरोध अग्रसारित करने के लिए अंतरफलक प्रदान करती है और सर्वलेट का जीवन चक्र नियंत्रण करती है।
सेवा अनुरोध निवारक को संकेत प्रदान करने के लिए,  क्लास,  अंतरफलक द्वारा परिभाषित की गयी ' प्रणाली का विरोध करती है।   प्रणाली को एक ' ऑब्जेक्ट पारित किया जाता है जिसमें ग्राहक के लिए अनुरोध और  ग्राहक को वापस की गयी प्रतिक्रिया उत्पन्न करने के लिए उपयोगित ऑब्जेक्ट शामिल हैं।   प्रणाली यह घोषणा करता है कि यह अपवादों  और  को   करती है अगर कोई समस्या इसे अनुरोध को प्रतिक्रिया देने से रोकती है।
प्रतिक्रिया ऑब्जेक्ट में ' प्रणाली को "text/html" को वापस किए गए डाटा के MIME अवयव प्रकार स्थापित करने के लिए बुलाया जाता है। ' प्रणाली प्रतिक्रिया स्वरूप एक ' ऑब्जेक्ट वापस करती है जो डाटा लिखने में उपयोग होती है जो ग्राहक को भेजा गया है। ' प्रणाली को बुलाया जाता है "Hello, world!" स्ट्रिंग लिखने के लिए, प्रतिक्रिया पर और उसके बाद मुद्रक लेखक को बंद करने के लिए  प्रणाली को बुलाया जाता है, जिस कारण डाटा पर प्रभाव पड़ता है जो ग्राहक को वापस किये जाने वाले स्ट्रीम को लिखा जा चुका है।
जावा सर्वर पेज
जावा सर्वर पेजेस (JSPs) सर्वर साइड जावा EE घटक हैं जो प्रतिक्रियाएं, आमतौर पर HTML पेजेस, ग्राहकों से HTTP अनुरोध उत्पन्न करती हैं। JSPs विशेष परिसीमक के इस्तेमाल द्वारा
पहला   स्टेटमेंट जावा संग्राहक को पैकेज से  क्लास संग्राहकता में शामिल करने का निर्देश देती हैं; दूसरा   में सभी सार्वजनिक क्लासों और  पैकेज से अंतरफल सम्मिलत हैं।
क्लास  क्लास को  करती है,   क्लास टाइटल बार और बंद नियंत्रण के लिए एक विंडो लागू करती हैं।
निर्माता सबसे पहले सुपर क्लास निर्माता को बुलाकर ढांचे को प्रारंभ करती है, मानदण्ड  को पारित करते हुए, जिसका विन्डो के शीर्षक के रूप में इस्तेमाल होता हैं। इसके बाद यह   से वंशागत ' प्रणाली को बुलाती हैं अनुपस्थित ऑपरेशन स्थापित करने के लिए, जब टाइटल बार पर क्लोस कंट्रोल के लिए ' चुना जाता है; यह   के नष्ट होने का कारण होती है, जब ढांचा को बंद कर दिया जाता हैं (बिल्कुछ छुपे हुए के विरोध में), जो JVM को बाहर जाने की और कार्यक्रम को बाहर निकालने की अनुमति देती हैं। उसके बाद, फ्रेम का ले-आउट   पर स्थापित किया जाता है, यह घुमाव को बताता हैं कि अवयवों का कैसे प्रबंध किया जाए जिसे ढांचा में जोड़ा जाये. एक स्ट्रिंग "Hello, world!" के लिए ' बनाया गया है और सुपर क्लास पाई गयी ' प्रणाली को ढांचा पर लेबल जोड़ने के लिए बुलाया जाता है।  सुपरक्लास से लिए  प्रणाली को विन्डो को   द्वारा संकेतित तरीके में इसके अवयवों के ले आउट को आकार देने के लिए बुलाया जाता हैं।
जब कार्यक्रम शुरू होता हैं  प्रणाली को JVM द्वारा बुलाया जाता है। यह नए   ढांचा को दृष्टांत (instantiates) देती हैं और  सुपरक्लास से निकाले हुए  प्रणाली बुलाकर बुलियन पैरामीटर   के साथ प्रदर्शन का कारण बनती हैं। एक बार जब ढांचा प्रर्दशित हो जाता है,   प्रणाली कार्यक्रम को नुक़सान न पहुंचाए छोड़कर; AWT घटना प्रेषण थ्रेड क्रियाशील बनी रहती हैं और जब तक सभी उच्च स्तरीय विंडो निकल न चुके हो।
दस्तावेज़ीकरण (डोकुमेंटेशन)
जावाडोक एक व्यापक दस्तावेज़ीकरण सिस्टम है, जिसे सन माइक्रोसिस्टम्स द्वारा बनाया गया और कई जावा डेवलपर्स द्वारा प्रयोग किया गया। यह डेवलपर्स को अपने कोड के दस्तावेज़ीकरण के लिए संगठित व्यवस्था प्रदान करती है। जहां भी जावा और C में साधारण कमेंट्स /* और */, के साथ समाप्त होती हैं, बहुरेखीय कमेन्ट टैग्स, जावाडोक कमेंट्स के शुरुआत में एक अतिरिक्त तारक चिन्ह रहता है, इस तरह टैग्स /** और */ होते हैं।
उदाहरण
साधारण उदाहरण जावाडोक टाइप्स कमेंट्स के साथ जावा कोड कमेंट्स के उदाहरण इस प्रकार हैं:
संस्करण (एडिशन)
सन ने विभिन्न अप्लिकेशन एनवायरनमेंट को लक्ष्य करते हुए जावा के चार संस्करणों को परिभाषित और समर्थन किया है और अपने APIs को खंडित किया है जिससे कि वे एक प्लेटफॉर्म से सम्बन्धित हो सके। प्लेटफॉर्म निम्नलिखित हैं:
जावा APIs में क्लासों को पृथक समूह में संगठित किया गया हैं जिन्हें पैकेज बुलाया जाते हैं। हर पॅकेज में संबंधित अंतरफलक, क्लासों, एक्स्सेप्शन के सेट सम्मिलित होते हैं। उपलब्ध पैकेजों के विवरण के लिए अलग-अलग प्लेटफार्मों का विवरण सन्दर्भित करे.
जावा कम्युनिटी प्रोसेस प्रोग्राम के अर्न्तगत अन्य के सहयोग के साथ सन माईक्रोसिस्टम द्वारा APIs का सेट नियंत्रित होता है। इस प्रक्रिया में भाग लेने वाले कंपनी या व्यक्ति APIs के विकास और डिजाइन को प्रभावित कर सकते हैं। प्रक्रिया एक विवाद का विषय रहा है।
सन ने पर्सनलजावा नाम का संस्करण भी प्रदान किया, जो बाद वाले मानकता-आधारित जावा ME विन्यास-प्रोफ़ाइल पैरिंग्स द्वारा प्रदान किया गया।
जावा ओपन सोर्स प्लेटफार्म के रूप में
ओपनसोर्स सॉफ्टवेयरों के विकास के लिये जावा का बहुतायत में प्रयोग होता है। इसके कुछ कारण इसका मुफ्त होना, क्रॉस प्रलेटफार्म होना, यूनिकोड सक्षम होना आदि हैं।
जावा इण्डिक यूनिकोड का पूर्ण समर्थन करती है, इसलिये भारतीय भाषाओं हेतु सॉफ्टवेयर विकास हेतु अत्यन्त उपयोगी है।
नेहरु विज्ञान केंद्र
नेहरू विज्ञान केंद्र
जावा (प्रोग्रामिंग भाषा)
बाहरी कड़ियाँ
Java
नेहरु विज्ञान केंद्र
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स्थापित1985स्थान￼ मुंबई, भारतनिर्देशांक￼18.990633°N 72.818669°ETypeविज्ञान केंद्र, शिक्षा केंद्रआगंतुक2908765 [31 मार्च 2018 तक] [1]निदेशकसुभाब्रत चौधरीवेबसाइटनेहरूसाइंससेंटर.जीओवी.इन
नेहरू विज्ञान केंद्र, वर्ली
1977 में, साठ के दशक के उत्तरार्ध में विज्ञान और प्रौद्योगिकी संग्रहालय के रूप में परिकल्पित नेहरू विज्ञान केंद्र ने ऐसे सार्वजनिक संस्थानों में विश्व के रुझानों से मेल खाने के लिए भारत के सबसे बड़े इंटरैक्टिव विज्ञान केंद्र के रूप में अंतिम रूप ले लिया।  केंद्र ने 1977 में अपनी पहली अर्ध-स्थायी प्रदर्शनी 'लाइट एंड साइट' खोली और इसके बाद 1979 में दुनिया के पहले विज्ञान पार्क को अंतर्राष्ट्रीय बाल वर्ष के दौरान खोला।  11 नवंबर 1985 को प्रधान मंत्री राजीव गांधी द्वारा अंततः पूर्ण विकसित विज्ञान केंद्र को जनता के लिए खोल दिया गया।
नेहरू विज्ञान केंद्र, देश के सबसे बड़े विज्ञान केंद्र में पौधों, पेड़ों और झाड़ियों की किस्मों के साथ 8 एकड़ (32,000 वर्ग मीटर) का विशाल विज्ञान पार्क है।  पार्क में ऊर्जा, ध्वनि, कीनेमेटीक्स, यांत्रिकी, परिवहन आदि पर 500 से अधिक व्यावहारिक और संवादात्मक विज्ञान प्रदर्शनी लगाई गई हैं।  अपनी अनूठी वास्तुकला के साथ एनएससी भवन में विभिन्न विषयों पर कई स्थायी विज्ञान प्रदर्शनियां हैं।
राष्ट्रीय विज्ञान संग्रहालय परिषद (NCSM), नेहरू विज्ञान केंद्र, मुंबई की मूल संस्था है, जिसके पूरे देश में 25 विज्ञान केंद्र/संग्रहालय हैं, जिसके पास उच्च गुणवत्ता वाली विज्ञान प्रदर्शनी की अवधारणा, डिजाइन, विकास और आयोजन के लिए सबसे अच्छा बुनियादी ढांचा और कुशल जनशक्ति है।  और अन्य संबंधित शैक्षिक कार्यक्रम और गतिविधियां।
केंद्र एनसीएसएम में चार राष्ट्रीय स्तर के विज्ञान संग्रहालयों में से एक है, जो नागपुर, कालीकट, भोपाल, धरमपुर और गोवा में पांच विज्ञान केंद्रों के साथ पश्चिमी क्षेत्र मुख्यालय के रूप में काम करता है, भारत के पश्चिमी भाग में लोगों को पूरा करता है।  अपनी गतिविधियों के एक भाग के रूप में, केंद्र आम लोगों और विशेष रूप से छात्रों के लाभ के लिए नियमित रूप से व्यापक विज्ञान शिक्षा कार्यक्रम, गतिविधियों और प्रतियोगिताओं का आयोजन करता है।
पूर्व निदेशक
अमलेंदु बोस
सरोज घोष
आर एम चक्रवर्ती
जी एस रौतेला
एस एम खेनेद
ए एस मानेकर
हर साल, 750,000 से अधिक लोगों द्वारा केंद्र का दौरा किया जाता है।
विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विभिन्न पहलुओं पर आधारित 500 से अधिक व्यावहारिक और संवादात्मक विज्ञान प्रदर्शनी हैं, और विज्ञान और प्रौद्योगिकी के कुछ ऐतिहासिक कलाकृतियों का संग्रह है।  केंद्र में 3डी साइंस शो भी आयोजित किया जाता है।
NSC अपने विशिष्ट आकार के लिए प्रसिद्ध है
साठ के दशक के अंत में विज्ञान और प्रौद्योगिकी संग्रहालय के रूप में परिकल्पित नेहरू विज्ञान केंद्र ने 1977 में ऐसे सार्वजनिक संस्थानों में विश्व के रुझानों से मेल खाने के लिए भारत के सबसे बड़े इंटरैक्टिव विज्ञान केंद्र के रूप में अंतिम रूप ले लिया।  केंद्र ने 1977 में अपनी पहली अर्ध-स्थायी प्रदर्शनी 'लाइट एंड साइट' खोली और इसके बाद 1979 में दुनिया के पहले विज्ञान पार्क को अंतर्राष्ट्रीय बाल वर्ष के दौरान खोला।  पूर्ण विकसित विज्ञान केंद्र अंततः 11 नवंबर 1985 को प्रधान मंत्री राजीव गांधी द्वारा जनता के लिए खोला गया था।
राष्ट्रीय विज्ञान संग्रहालय परिषद (NCSM), नेहरू विज्ञान केंद्र, मुंबई की मूल संस्था, जिसके देश भर में 29 विज्ञान केंद्र / संग्रहालय हैं, के पास उच्च गुणवत्ता वाली विज्ञान प्रदर्शनी की अवधारणा, डिजाइन, विकास और आयोजन के लिए सबसे अच्छा बुनियादी ढांचा और कुशल जनशक्ति है।  और अन्य संबंधित शैक्षिक कार्यक्रम और गतिविधियां।
मंजिलें
इस विज्ञान केंद्र में पूरे ग्यारह मंजिलें हैं।
बैकोनूर कॉस्मोड्रोम साइट 90
साइट 90 (Site 90) कजाखस्तान के बैकोनूर कॉस्मोड्रोम में स्थित रॉकेट लांच स्थल है। जिसे रूस द्वारा संचालित किया जा रहा है।
हास्यरस तथा उसका साहित्य (संस्कृत, हिन्दी)
भारतीय काव्याचार्यों ने रसों की संख्या प्राय: नौ ही मानी है जिनमें से हास्य रस प्रमुख रस है।
जैसे जिह्वा के आस्वाद के छह रस प्रसिद्ध हैं उसी प्रकार हृदय के आस्वाद के नौ रस प्रसिद्ध हैं। जिह्वा के आस्वाद को लौकिक आनंद की कोटि में रखा गया है क्योंकि उसका सीधा संबंध लौकिक वस्तुओं से है। हृदय के आस्वाद को अलौकिक आनंद की कोटि में माना जाता है क्योंकि उसका सीधा संबंध वस्तुओं से नहीं किंतु भावानुभूतियों से है। भावानुभूति और भावानुभूति के आस्वाद में अंतर है।
भारतीय काव्याचार्यों ने रसों की संख्या प्राय: नौ ही मानी है क्योंकि उनके मत से नौ भाव ही ऐसे हैं जो मनुष्य की मूल प्रवृत्तियों से घनिष्ठतया संबंधित होकर स्थायित्व की पूरी क्षमता रखते हैं और वे ही विकसित होकर वस्तुत: रस संज्ञा की प्राप्ति के अधिकारी कहे जा सकते हैं। यह मान्यता विवादास्पद भी रही है, परंतु हास्य की रसरूपता को सभी से निर्विवाद रूप से स्वीकार किया है। मनोविज्ञान के विशेषज्ञों ने भी हास को मूल प्रवृत्ति के रूप में समुचित स्थान दिया है और इसके विश्लेषण में पर्याप्त मनन चिंतन किया है। इस मनन चिंतन को पौरस्त्य काव्याचार्यों की अपेक्षा पाश्चात्य काव्याचार्यों ने विस्तारपूर्वक अभिव्यक्ति दी है, परंतु फिर भी यह नहीं कहा जा सकता कि उन्होंने इस तत्त्व का पूरी व्यापकता के साथ अध्ययन कर लिया है और या हास्यरस या हास की काव्यगत अभिव्यंजना की ही कोई ऐसी परिभाषा दे दी है जो सभी सभी प्रकार के उदाहरणों को अपने में समेट सके। भारतीय आचार्यों ने एक प्रकार के सूत्ररूप में ही इसका प्रख्यापन किया है किंतु उनकी संक्षिप्त उक्तियों में पाश्चात्य समीक्षकों के प्राय: सभी निष्कर्षों और तत्वों का सरलतापूर्वक अंतर्भाव देखा जा सकता है।
परिभाषा
हास्यरस के लिए भरतमुनि का नाट्यशास्त्र कहता है-
भावप्रकाश में लिखा है-
साहित्यदर्पणकार का कथन है-
इसी प्रकार-
दशरूपककार की उक्ति है-
तात्पर्य यह है कि हास एक प्रीतिपरक भाव है और चित्तविकास का एक रूप है। उसका उद्रेक विकृत आकार, विकृत वेष, विकृत आचार, विकृत अभिधान, विकृत अलंकार, विकृत अर्थविशेष, विकृत वाणी, विकृत चेष्टा आदि द्वारा होता है - इन विकृतियों से युक्त हास्यपात्रता चाहे अभिनेता की हो, चाहे वक्ता की हो, चाहे अन्य किसी की हो। विकृति का तात्पर्य है प्रत्याशित से विपरीत अथवा विलक्षण कोई ऐसा वैचित्र्य, कोई ऐसा बेतुकापन, जो हमें प्रीतिकर जान पड़े, क्लेशकर न जान पड़े। इन लक्षणों में पाश्चात्य समीक्षकों के प्राय: सभी लक्षण समाविष्ट हो जाते हैं, जहाँ तक उनका संबंध हास्य विषयों से है। ऐसा हास जब विकसित होकर हमें कविकौशल द्वारा साधारणीकृत रूप में, अथवा आचार्य पं. रामचंद्र शुक्ल की शब्दावली के अनुसार, मुक्त दशा में प्राप्त होता है, वह हास्यरस कहलाता है।
हास के भाव का उद्रेक देश-काल-पात्र-सापेक्ष रहता है। घर पर कोई खुली देह बैठा हो तो दर्शक को हँसी न आवेगी परंतु उत्सव में भी वह इसी तरह पहुँच जाए तो उसका आचरण प्रत्याशित से विपरीत या विकृत माना जाने के कारण हँसी जगा देगा; उसका व्यवहार हास की जननी हो जाएगा। युवा व्यक्ति शृंगार करे तो फबने की बात है किंतु जर्जर बुड्ढे का शृंगार हास का कारण होगा; कुर्सी से गिरनेवाले पहलवान पर हम निश्चित ही हँसने लगेंगे परंतु छत से गिरनेवाले बच्चे पर हमारी करुणापूर्ण सहानुभूति ही उमड़ेगी। यह पहले ही कहा गया है कि हास का आधार प्रीति पर होता है न कि द्वेष पर, अतएव यदि किसी की प्रकृति, प्रवृत्ति, स्वभाव, आचार आदि की विकृति पर कटाक्ष भी करना हो तो वह कटुक्ति के रूप में नहीं किंतु प्रियोक्ति के रूप में होगी, उसकी तह में जलन अथवा नीचा दिखाने की भावना न होकर विशुद्ध संशुद्धि की भावना होगी। संशुद्धि की भावनावाली यह प्रियोक्ति भी उपदेश की शब्दावली में नहीं किंतु रंजनता की शब्दावली में होगी।
हास्य के भेद
हास्य के भेदों पर भी आचार्यों ने विचार किया है। उन्होंने हास्य के दो भेद किए हैं। एक है आत्मस्थ और दूसरा है परस्थ। हास्यपात्र की दृष्टि से आत्मस्थ हास्य है स्वत: उस पात्र का हँसना और परस्थ हास्य है दूसरों को हँसाना। सामाजिकों या सहृदय श्रोताओं, अथवा नाट्यदर्शकों की दृष्टि से आत्मस्थ हास्य है अन्यों की हँसी के बिना स्वत: उनमें उद्भुत हास्य और परस्थ हास्य है दूसरों को हँसता हुआ देखकर उनमें उत्पन्न हास्य। दृष्टिकोणों का यह अंतर समझ लेने पर इन दोनों शब्दों के अर्थों का विचार सरलतापूर्वक समाप्त किया जा सकता है।
फिर, आचार्यों ने हास्य के छह भेद किए हैं- स्मित, हसित, विहसित, उपहसित, अवहसित और अतिहसित; जिन्हें भावभेद नहीं किंतु हसनक्रिया के ही भेद मानना पड़ेगा। संक्षेप में, आँखों की मुस्कराहट स्मित है। बत्तीसी दीख पड़ना हसित है, हो ही की सी ध्वनि निकल पड़ना विहसित है। अंग हिल उठना अवहसित है। पेट पकड़नेवाली हँसी अवहसित है और पूरे ठहाकेवाली झकझोरकारिणी पसलीतोड़ हँसी अतिहसित है। साहित्यदर्पणकार ने स्मित और हसित को श्रेष्ठों के योग्य कहा है। विहसित और उपहसित को मध्यम वर्गीय लोगों के योग्य और अपहसित तथा अतिहसित को नीच लोगों के योग्य कहा है। रंगमंच में दर्शकों के लिए भी हँसने की एक मर्यादा होनी चाहिए, उस दृष्टि से उत्तम, मध्यम, अधम की यह बात भले ही मान ली जा सकती है। नहीं तो झकझोर देनेवाली हँसी केवल नीचों की वस्तु समझ लेने से उच्च वर्गीय लोक स्वास्थ्य के एक महत्वपूर्ण तत्त्व से वंचित रह जाऐंगे। डॉ॰ रामकुमार वर्मा ने उत्तम, मध्यम, अधम के प्रभाव की इष्टि से हास्य के तीन भेद माने हैं और इन्हें आत्मस्थ, परस्थ से गुणित करके हसन क्रिया के बारह भेद लिखे हैं। स्मित, हसित आदि हसनक्रियाभेदों को हास्य का अनुभाव ही कहा जा सकता है। इन अनुभावों का वर्णन मात्र कर देना अलग बात है और अपनी रचना द्वारा सामाजिकों में ये अनुभाव उत्पन्न करा देना अलग बात है। हास्यरस की सफल रचना वह है जो हास्यरस के अनुभाव अनायास उत्पन्न करा दे।
विदेशी विद्वानों के विचार से हास्य के पाँच प्रमुख भेद हैं जिनके नाम हैं - ह्यूमर (शुद्ध हास्य), विट (वाग्वैदग्ध्य), सैटायर (व्यंग), आइरनी (वक्रोक्ति) और फार्स (प्रसहन)। ह्यूमर और फार्स हास्य के विषय से संबंधित हैं जबकि बिट, सैटायर और आइरनी का संबंध उक्ति के कौशल से है जिनमें पिछले दो का उद्देश्य केवल संतुष्टि ही न होकर संशुद्धि भी रहा करता है। पैरोडी (रचनापरिहास अथवा विरचनानुकरण) भी हास्य की एक विधा है जिसका उक्तिकौशल से संबंध है किंतु जिसका प्रधान उद्देश्य है संतुष्टि। आइरनी का अर्थ परिहास चिंत्य है। उपहास में, हमारे विचार से, आइरनी (वक्रोक्ति) का भी अंतर्भाव मान लिया जाना चाहिए अन्यथा वह हास्य की कोटि से बाहर की वस्तु हो जाएगी। विट अथवा वाग्वैदाध्य को एक विशिष्ट अलंकार कहा जा सकता है।
भारतीय साहित्यपंडितों ने जिस प्रकार शृंगार के साथ न्याय किया है उसका दशमांश भी हास्य के साथ नहीं किया, यद्यपि भरत मुनि ने इसकी उत्पत्ति शृंगार से मानी है अर्थात् इसे रति या प्रीति का परिमाण माना है और इसे शृंगार के बाद ही नवरसों में महत्त्व का दर्जा दिया है। आनंद के साथ इसका सीधा संबंध है और न केवल रंजनता की दृष्टि से किंतु उपयोगिता की दृष्टि से भी इसकी अपनी विशिष्टता है। यह तन मन के तनाव दूर करता है, स्वभाव की कर्कशता मिटाता है, आत्मनिरीक्षण और आत्मपरिष्कार के साथ ही मीठे ढंग पर समाजसुधार का मार्ग प्रशस्त करता है, व्यक्ति और समाज की थकान दूर कर उनमें ताजगी भरता हुआ जनस्वास्थ्य और लोकस्वास्थ्य का उपकारक बनता है। यह निश्चित है कि संस्कृत साहित्य तथा हिंदी साहित्य में इस हास्यरस के महत्त्व के अनुपात से इसके उत्तम उदाहरणों की कमी ही है। फिर भी ऐतिहासिक सिंहावलोकन से यह भी स्पष्ट हो जाता है कि साहित्य में हास्यरस का प्रवाह वैदिक काल से लेकर आज तक निरंतर चला आ रहा है, यद्यपि वर्तमान काल के पूर्व उसें विविधता इतनी नहीं जितनी आज दिखाई पड़ रही है।