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ग्रंथसूची
ग्रंथवर्णन
आधुनिक काल में, जबकि प्राचीन काल के हस्तलिखित ग्रंथों और मुद्रणकला के आविष्कार के प्रांरभिक वर्षों में मुद्रित ग्रंथों के संग्रह की ओर कलापारखियों एवं साहित्यिक संस्थाओं का ध्यान आकृष्ट हुआ है तथा हस्तलिखित ग्रंथों के संग्राहक ऊँची ऊँची कीमतों पर प्रसिद्ध लेखकों की पांडुलिपियाँ और उनकी पुस्तकों के प्रारंभिक संस्करण एकत्रित करने लगे हैं, उनकी सुविधा के लिये यह आवश्यक हो गया है कि ऐसी ग्रंथसूचीयाँ तैयार की जायँ जिनमें मूल वर्णन हो। इस वर्णन को देखकर असली और नकली प्रति का भेद आसानी से किया जा सके तथा कलाप्रेमी संग्राहक धोखेबाजों एवं जालसाजों द्वारा ठगे न जा सकें। कहने की आवश्यकता नहीं कि पाश्चात्य देशों में अनेक धोखेबाजों ने प्रसिद्ध लेखकों की पांडुलिपियों की हूबहू नकल कर तथा उनके ग्रंथों के 'जाली प्रथम संस्करण' तैयार कर लाखों-करोड़ों रुपए कमाए हैं। बाद में वस्तुस्थिति की जानकारी होने पर संग्राहकों को हाथ मलकर रह जाना पड़ा है।
कलाप्रेमियों एवं संग्राहकों को जालसाजों से बचाने के लिये ग्रंथसूची में जो वर्णन दिया जाता है वह अपने आपमें पूर्ण तथा किसी ग्रंथ की पहचान के लिये पर्याप्त होता है। पाश्चात्य ग्रंथों के वर्णन के लिये वहाँ के विद्वानों ने ग्रंथवर्णन की कुछ विशेष विधियाँ मान्य की हैं। ग्रंथवर्णन वस्तुत: एक प्रकार की सांकेतिक भाषा (कोड) है जिसे केवल अनुभवी ही समझ सकता है।
हस्तलिखित ग्रंथों तथा मुद्रित ग्रंथों के लिये अलग अलग विधियाँ तथा नियम हैं। इसी प्रकार ग्रंथसूची के उद्देश्य के अनुसार ग्रंथवर्णन भी कम या अधिक दिया जाता है। यदि ग्रंथसूची का उद्देश्य मात्र एक 'सूची' ही तैयार करना है तो सूची में शामिल किए जानेवाले ग्रंथों का आवश्यक संक्षिप्त विवरण दिया जाता है, पर यदि ग्रंथसूची का उद्देश्य ग्रंथों का विशद परिचय (विषयपरिचय नहीं) देना होता है तो ग्रंथ के प्रथम पृष्ठ (कवर या जिल्द) से लेकर अंतिम पृष्ठ तक का पूरा विवरण, चित्रों का पूरा विवरण, प्रत्येक पृष्ठ की मुख्य मुख्य विशेषताएँ यदि हों, हाशिया का क्रम, पैराग्राफों का क्रम, कंपोजिंग का क्रम (मुद्रित ग्रंथ में) प्रत्येक पृष्ठ में कितनी पंक्तियाँ हैं, यदि किसी पृष्ठ में कम या अधिक पंक्तियाँ हैं तो इसकी सूचना, कोई पंक्ति यदि किसी विशेष स्थान से प्रारंभ होती हो तो उसका विवरण, आदि सूक्ष्मातिसूक्ष्म प्रत्येक बात का वर्णन, 'ग्रंथ वर्णन' के अंतर्गत आता है। यदि किसी प्राचीन ग्रंथ की दो प्रतियाँ (एक ही स्थान पर या दो अलग अलग स्थानों पर) उपलब्ध हों तो उनकी भौतिक बनावट की आपस में तुलना की जाती है और यदि उनमें कोई अंतर हो तोइस तथ्य का उल्लेख 'ग्रंथवर्णन' में कर इस ओर संग्राहकों का ध्यान आकर्षित किया जाता है। किसी एक ग्रंथ की दो प्रतियों में कोई अंतर होने का अर्थ यह कदापि नहीं कि दोनों में से एक प्रति जाली है। दोनों प्रतियों में अंतर होने पर भी दोनों ही प्रतियाँ असली हो सकती हैं, क्योंकि उनमें अंतर होने के अनेक संभावित कारण हो सकते हैं। ग्रंथवर्णन के प्रसंग में इन कारणों पर विस्तृत रूप से विचार कर किसी एक निष्कर्ष पर पहुँचना होता है।
ग्रंथ की सूची में इस प्रकार का जो विस्तृत ग्रंथवर्णन दिया जाता हैं उससे कलाप्रेमियों, संग्राहकों एवं पुस्तकालयाध्यक्षों को तो सुविधा होती ही है पर उसका उपयोग यहीं पर समाप्त नहीं हो जाता। साहित्यिक दृष्टि से भी ग्रंथवर्णन का कुछ महत्व रहता है।
ग्रंथ तथा इसी प्रकार की अन्य सामग्री, जिसके द्वारा विचारों को व्यक्त किया जाता है, प्राय: रचयिता (लेखक) के विचारों का सही प्रतिरूप नहीं होती। कभी कभी ऐसा होता है कि लेखक अपने विचारों को ठीक-ठीक व्यक्त करने के लिये उपयुक्त शब्द नहीं खोज पाता तथा कभी कभी वह ऐसे शब्दों का भी प्रयोग करता है जिसका अर्थ पाठक या श्रोता की दृष्टि में कुछ और ही होता है। इस संबंध में एक अन्य तथ्य की ओर भी ध्यान देना आवश्यक है।
यह स्पष्ट है कि इतना सब विवरण प्राप्त करना या तैयार करना समीक्षक का कार्य नहीं। उसका कार्य तो केवल ग्रंथविशेष की विषयवस्तु का अध्ययन कर उसके गुणदोष की परख करना है। अत: समीक्षक की सहायता के लिये ग्रंथसूची में ग्रंथवर्णन देना आवश्यक हो जाता है। 3- ग्रंथ का भौतिक पदार्थ के रूप में अध्ययन, जैसा प्रारंभ में कहा गया है, इस अर्थ के अंतर्गत उन सभी विधियों एवं वस्तुओं का अध्ययन एवं इतिहास आता है जो किसी ग्रंथ के निर्माण में सहायक होते हैं। यहाँ ग्रंथ के पाठ से कुछ भी तात्पर्य नहीं, कुशल बिब्लियोग्राफर केवल यह देखता है कि यह ग्रंथ कैसे बना तथा ग्रंथनिर्माण की जो निर्धारित मान्य विधियाँ हैं उन सभी का प्रयोग किस ग्रंथ के निर्माण में हुआ या नहीं। व्यापक रूप में इस अध्ययन के अंतर्गत कागज निर्माण की विधि, विविध प्रकार के कागजों में अंतर, तथा उनके गुणदोष, विविध मुद्रण पद्धतियाँ तथा उनकी विशेषताएँ, मुद्रण पद्धति के अंतर्गत आनेवाली विविध क्रियाएँ (यथा कंपोजिंग, प्रूफरीडिंग, मेकअप, फार्म का डिस्प्ले आदि), टाइप के निर्माण की विधि, मुद्रणयंत्रों की कार्यप्रणाणी, जिल्द बँधाई के विविध रूप आदि प्रत्येक बात पर विचार किया जाता है।
उक्त तीन अर्थों को देखने से यह स्पस्ट पता चलता है कि प्रथम दो अर्थ आपस में पूरक हैं क्योंकि ग्रथवर्णन ग्रंथसूची में ही दिया जाता है तथा वर्णन के अभाव में ग्रंथसूची और सूचीपत्र में कोई अंतर नहीं रह जाता। तीसरे अर्थ के सबंध में विद्वानों ने समय समय पर प्रतिवाद उठाए हैं और प्रश्न किया है कि ग्रंथसूची के संकलनकर्ता को मुद्रणकला का ज्ञान होना आवश्यक नहीं। पर आधुनिक विद्वानों ने जब यह मान लिया है कि मुद्रणकला का ज्ञान हुए बिना कोई भी व्यक्ति ग्रंथसूची का सकंलन नहीं कर सकता। वस्तुत: ग्रंथसूची उक्त तीनों अर्थों का समन्वय है।
ग्रंथसूची वही होती है जिसमें किसी एक निश्चित प्रणाली के अनुसार ग्रंथविवरण दिया गया हो। प्रसिद्ध विद्वान्‌ डॉ॰ ग्रेग के मतानुसार ग्रंथसूची से तात्पर्य ग्रंथ का भौतिक रूप में अध्ययन है, उसकी विषयवस्तु से यहाँ कोई संबंध नहीं। इसी प्रकार प्रसिद्ध अमेरिकी विद्वान्‌ डॉ॰ बोअर्स के मत से ग्रंथों की सूची मात्र तैयार करना तो सूचीकरण (कैटलागिंग) ही कहा जाएगा, पर यदि उस सूची में ग्रंथों का वर्णन भौतिक पदार्थ के रूप में दिया जाए तो उसे सही अर्थ में 'वैज्ञानिक एवं विधिवत्‌ ग्रंथसूची' कहा जाना चाहिए। डॉ॰ बोअर्स तो एक कदम और आगे बढ़कर ऐसी ग्रंथसूची को विश्लेषणात्मक ग्रंथसूची (एनालिटिकल बिब्लियोग्रैफी) बनाने के पक्ष में है। उनका मत है कि ग्रंथसूची में किसी ग्रंथ का जो विवरण दिया जाता है, उसक उद्देश्य उस ग्रंथ की 'आदर्श प्रति' (आइडियल कॉपी) का पता लगाना है। आदर्श प्रति से उनका अभिप्राय वह प्रति नहीं है जिसमें कोई दोष न हो, वरन्‌ वह प्रति है जो मुद्रक के यहाँ प्रारंभ में निकली हो, भले ही उसमें पाठ संबंधी (टेक्स्चुअल) कितनी ही अशुद्धियाँ क्यों न हों।
ऐसी 'आदर्श प्रति' का यथातथ्य ग्रंथवर्णन करने के लिये मुद्रण कला का विशद ज्ञान होना आवश्यक है। ग्रंथवर्णन में उन सब क्रियाओं का उल्लेख किया जाता है जो किसी ग्रंथ के निर्माणकाल में (आरंभ से अंत तक) प्रयुक्त की गई हों। मुद्रण क्रियाओं का ज्ञान किसी ग्रंथ के केवल मूल पाठ की दृष्टि से ही नहीं वरन्‌ उस ग्रंथ का इतिहास जानने के लिये भी सहायक होता है। मुद्रणकला का ज्ञान होने पर एक ही ग्रंथ के विविध संस्करणों को देखकर उस ग्रंथ का पूरा इतिहास बतलाया जा सकता है।
किसी ग्रंथ का भौतिक रूप से सूक्ष्मातिसूक्ष्म अध्ययन उसके मूल पाठ संबंधी विवादास्पद प्रश्नों को सुलझाने में सहायक होता है। इसके साथ ही साथ कभी कभी वह ऐसी बातों की ओर भी ध्यान आकर्षित करता है जिनपर विद्वानों का ध्यान पहले न गया हो। यह सहित्यिक दृष्टि से तो महत्वपूर्ण है ही, अनुसंधान की दृष्टि से भी इसकी उपयोगिता से इनकार नहीं किया जा सकता। डॉ॰ ग्रैग के शब्दों में यदि साहित्य शब्द को उसके सीमित अर्थ में न लेकर विस्तृत अर्थ में लें तो ग्रंथ वर्णन (बिब्लियोग्रैफी) को साहित्य का व्याकरण कहना चाहिए।
क्रिल
क्रिल (Krill) छोटे आकार के क्रस्टेशिया प्राणी हैं जो विश्व-भर के सागरों-महासागरों में पाये जाते हैं। समुद्रों में क्रिल खाद्य शृंखला की सबसे निचली श्रेणियों में होते हैं - क्रिल सूक्ष्मजीवी प्लवक (प्लैन्कटन) खाते हैं और फिर कई बड़े आकार के प्राणी क्रिलों को खाते हैं।
जैवभार व अन्य प्राणियों के लिये खाद्य-स्रोत
दक्षिणी महासागर में अंटार्कटिक क्रिल (वैज्ञानिक नाम: Euphausia superba, यूफ़ौज़िया सुपर्बा) बहुत ही बड़ी तादाद में पाये जाते हैं। इनका कुल जैवभार ३८ करोड़ टन अनुमानित किया गया है, यानि कुल जैवभार के आधार पर (किसी भी जाति के सभी सदस्यों का कुल कार्बन भार मिला कर) अंटार्कटिक क्रिल हमारे ग्रह की सबसे विस्तृत जातियों में से एक है। क्रिलों के इस महान जैवभार का लगभग आधा हर वर्ष व्हेलों, पेंगविनों, सीलों, मछलियों और अन्य समुद्री प्राणियों द्वारा खाया जाता है और क्रिल तेज़ी से प्रजनन द्वारा फिर से अपनी संख्या की पूर्ती करते रहते हैं। क्रिलों का स्वभाव है कि वे दिन के समय समुद्र में अधिक गहराई पर चले जाते हैं और रात्रि में सतह के पास आ जाते हैं। इस कारण से सतह और गहराई दोनों पर रहने वाली जातियाँ इन्हें खाकर पोषित होती हैं।
मानवीय खाद्य व ओद्योगिक प्रयोग
मत्स्योद्योग में क्रिल बड़ी संख्या में दक्षिणी महासागर और जापान के आसपास के सागरों में पकड़े जाते है। हर वर्ष की कुल पकड़ १.५ से २ लाख टन है, जिसका बड़ा भाग स्कोशिया सागर में पकड़ा जाता है। पकड़ा गये क्रिल का अधिकांश हिस्सा मछली पालन में मछलियों को खिलाने के लिये किया जाता है। इसका कुछ अंश औषध उद्योग में भी इस्तेमाल होता है। जापान, रूस और फ़िलिपीन्स में इसे खाया भी जाता है। जापान के खाने में इसे "ओकिआमी" (オキアミ, okiami) कहते हैं जबकि फ़िलिपीन्स में इसे "अलामांग" (alamang) कहते हैं और इसका प्रयोग "बागूंग" (bagoong) नामक एक नमकीन तरी के लिये होता है। क्रिल को खाने या खाद्य-सामग्रियों में प्रयोग करने से पहले इनका बाहरी खोल उतारना ज़रूरी है क्योंकि उसमें फ़्लोराइड होता है, जो बड़ी मात्रा में विषैला है।
मल्लनहट्टि, कौतालं मण्डल
मल्लनहट्टि, कौतालं मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
हड़मान सागर
हड़मान सागर एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार २१३८ है। हड़मान सागर गांव का पिन कोड निम्न ३४२३१२ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है। गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
द्वाल्डी-उ०प०-४, यमकेश्वर तहसील
द्वाल्डी-उ०प०-४, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
दिव्यांग हिमगनेकर
दिव्यांग हिमगनेकर (जन्म 14 अक्टूबर 1993) एक भारतीय क्रिकेटर हैं। उन्होंने 15 फरवरी 2018 को 2017-18 में विजय हजारे ट्रॉफी में महाराष्ट्र के लिए अपनी लिस्ट ए की शुरुआत की।
नेपाल की जाति व्यवस्था
नेपाली जाति व्यवस्था नेपाल में सामाजिक स्तरिकरण की परंपरागत व्यवस्था है। यह मुख्यतः हिन्दू धर्म की वर्णाश्रम व्यवस्था से निकली है जिसमें चार मुख्य सामाजिक वर्ग ब्राह्मण, क्षत्रीय, वैश्य औ्र शूद्र आते हैं। जाति व्यवस्था सामाजिक समूहों को स्तरीकृत व्यवस्था में दिखाते हैं जिन्हें जात कहते हैं। यह रिवाज परंपरागत रूप से केवल खस, मधेसी, तथा नेवार्स लोगों में पायी जाती है। हालांकि १८ वीं सदी में नेपाल के एकीकरण के साथ नेपाल की विभिन्न भारतीय मूल की आदिवासी जातियों और जनजातियों को बहुत हद तक जाति व्यवस्था में शामिल किया जाता रहा है। अखिल हिन्दू सामाजिक संरचना में बलात् शामिल करने के बावजूद आदिम अस्मितामूलक समूह जाति व्यवस्था में शामिल नहीं हैं।
जाति-उत्पत्ति पर्वतीय हिन्दू समूह/खस
खस समुदाय की जाति व्यवस्था में तीन समूह हैं। इनकी मातृभाषा नेपाली है। सीबीएस ने २००१ में खस समुदाय में केवल ९ समूह दर्ज किया।
दौलतपुर थाना
दौलतपुर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह खुलना विभाग के  खुलना ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, कुल 15 उपज़िले हैं। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण-पश्चिम की दिशा में अवस्थित है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। खुलना विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८३.६१% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। बांग्लादेश के सारे विभागों में, खुलना विभाग में मुसलमान आबादी की तुलना में हिन्दू आबादी की का अनुपात सबसे अधिक है।
अवस्थिति
दौलतपुर उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पश्चिमी भाग में, खुलना विभाग के  खुलना जिले  में, खुलना शहर के निकट स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:खुलना विभाग के उपजिले
मधुबाला (1950 फ़िल्म)
मधुबाला 1950 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
यमुनानगर विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा
यमुनानगर विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा हरियाणा के यमुनानगर जिले में स्थित एक विधान सभा क्षेत्र है। यह अम्बाला लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र के अन्तर्गत आता है।
विधायक
इस क्षेत्र के वर्तमान विधायक दिलबाग सिंह हैं।
झिलमिट राम
झिलमिट राम,भारत के उत्तर प्रदेश की तीसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1962 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के गाजीपुर जिले के 245 - पचोतर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से भा0क0पा0 की ओर से चुनाव में भाग लिया।
सिटी फुटबॉल समूह
सिटी फुटबॉल समूह (ग्रुप) (सीएफजी) और (सि॰फु॰स) एक नियंत्रक कंपनी है, जो फुटबॉल में निवेश करता है।
कंपनी का प्रमुख क्लब मैनचेस्टर सिटी एफ.सी. अंग्रेजी प्रीमियर लीग मैं है। यह संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, जापान, स्पेन, उरुग्वे, चीन और भारत में क्लबों के कुछ हिस्सों का मालिक है। कंपनी का उद्देश्य प्रत्येक महाद्वीप पर एक टीम का मालिक है, प्रत्येक के नाम से पहचानकर्ता "City" है।
पिल्लानल्लूर
पिल्लानल्लूर (Pillanallur) भारत के तमिल नाडु राज्य के नामक्कल ज़िले में स्थित एक शहर है।
मल्लवेमुल (कर्नूलु)
मल्लवेमुल (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
भाटगांव, गंगोलीहाट तहसील
भाटगांव, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
शिव नगर
शिव नगर एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार १६० है। शिव नगर गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०९ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है। गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
इतिहास की दस सबसे बड़ी अर्थव्यवस्ताएँ
ब्रिटिश अर्थशास्त्री एंगस मैडिसन द्वारा संकलित जीडीपी (पीपीपी) के अनुसार दस सबसे बड़े देशों की इस ऐतिहासिक सूची से पता चलता है कि दुनिया की दस सबसे बड़ी अर्थव्यवस्थाओं की सदस्यता और रैंकिंग कितनी बदल गई है।
इसके अनुसार पिछले दो हज़ार सालों में भारत और चीन ही सबसे बड़ी अर्थव्यवस्थाएँ रही हैं।
रामचन्द्र शर्मा
परिचय
पंडित जी का जन्म ७ मार्च १९०२ को ग्राम अमवा, पोस्ट: घाटी, थाना - खाम पार, जनपद - गोरखपुर (वर्तमान देवरिया जनपद) में हुआ था। वे अपने माता पिता की अंतिम संतान थे। पंडित जी से बड़ी पाँच बहने थी। यही कारण था की पंडित जी का बचपन अत्यंत लड़ प्यार से बीता. यद्यपि पंडित जी उच्च शिक्ष प्राप्त नहीं कर सके किंतु स्वाध्याय और बाबा राघवदास के सनिध्य में इतना ज्ञानार्जन किया कि उन्हे किसी विश्वविद्यालीय डिग्री की आवश्यकता नहीं रही। तत्कालीन परम्पराके अनुसार पंडित जी का विवाह भी बचपन में ही ग्राम-अमवा से चार किलोमीटेर उत्तर दिशा में स्थित ग्राम - दुबौलि के पं रामअधीन दूबे जी की पुत्री श्रीमती लवंगा देवी, के साथ हो गया था किन्तु बाबा राघव दास से दीक्षा लेने के पाश्‍चात सभी बंधानो को तोड़कर वे स्वतंत्रता संग्राम में कूद पड़े.
सर्व प्रथम १९२७ ई. में नमक सत्याग्रह में जेल गये। सन १९२८ ई में भेगारी में नमक क़ानून तोड़कर बाबा राघवदास जी के साथ जेल गये। वहाँ बाबा ने उन्हे राजनीति का विधिवत पाठ पढ़ाया. सन १९३० ईमे नेहरू जी के नेतृत्व में गोरखपुर में सत्यग्रह करते समय गिरफ्तार हुए. सन १९३२ ई में थाना भोरे जिला गोपालगंज (बिहार) में गिरफ़तार हुए और गोपालगंज जेल में निरुध रहे। १९३३ में पटना में सत्याग्रह करते समय गिरफ्तार हुए और १ वर्ष तक दानापुर जेल में बंद रहे। १९३९ में लाल बहादुर शास्त्री, डॉ सम्पूर्णानन्द, कमलापति त्रिपाठी के साथ बनारस में गिरफ्तार हुए. कुछ दिनों बनारस जेल में रहने के पश्चात उन्हें बलिया जेल में स्थानांतरित कर दिया गया। १० अगस्त १९४२ को ये भारत छोडो आन्दोलन में गिरफ्तार हुए. जब ये जेल में ही थे इनके पिता राम प्रताप पाण्डेय का स्वर्गवास हो गया, फिर भी अंग्रेजों ने अपने दमनात्मक दृष्टि कोण के कारण इन्हें पेरोल पर भी नहीं छोड़ा. १९४५ में इनकी माता निउरा देवी भी दिवंगत हो गयीं। इनकी पत्नी श्रीमती लवंगा देवी भी स्वतंत्र भारत देखने से वंचित रही। १४ अगस्त १९४७ को उनका भी निधन हो गया किन्तु पंडित जी के लिए राष्ट्र के सुख दुःख के समक्ष व्यक्तिगत सुख दुःख का अर्थ नहीं रह गया था।
पंडित जी १९४७ में कांग्रेस के जिलामंत्री निर्वाचित हुए. जहा अन्य लोग सत्ता सुख में निमग्न थे, पंडित जी को पुकार रहा था, देश के अनेकानेक वंचित लोगों का कऋण क्रंदन और यही कारण था की पंडित जी समाजवादी आन्दोलन से जुड़ गए। १९५२ में मार्क्स के दार्शनिक चिंतन से अत्यंत प्रभावित हुए और तबसे जीवन पर्यंत एक सच्चे समाजवादी के रूप में संघर्ष रत रहे। यद्यपि २६ अगस्त १९९२ को काल के कुटिल हाथो ने पंडित जी को हमसे छीन लिया, फिर भी अपनी यशः काया से वे हमारे बीच सदैव विद्यमान हैं। पंडित जी अपने पीछे एक भरा पूरा परिवार छोड़ गए हैं। जिनमें उनके एकलौते पुत्र श्री हनुमान पाण्डेय और तीन पुत्रिया श्रीमती अन्ना पूर्ण देवी, श्रीमती धन्नापूर्ण देवी और श्रीमती ललिता देवी के साथ तीन पुत्र श्री वशिष्ठ पाण्डेय, रामानुज पाण्डेय, द्वारिका पाण्डेय और दो पौत्रिया उर्मिला देवी और उषा देवी विद्यमान हैं।
दिग्विजयसिंह झाला
दिग्विजयसिंह प्रतापसिंहजी झाला (20 अगस्त 1932 - 4 अप्रैल 2021) गुजरात के एक भारतीय राजनीतिज्ञ थे। उन्होंने केंद्र सरकार में भारत के पहले पर्यावरण मंत्री के रूप में कार्य किया।
प्रारंभिक जीवन
झाला का जन्म 20 अगस्त 1932 को वांकानेर के रणजीत विलास पैलेस में, उनकी पत्नी सिसोदीजी महारानी श्री राम कंवर साहिबा द्वारा वांकानेर रियासत के कैप्टन महाराणा राज श्री प्रतापसिंहजी साहिब के सबसे बड़े पुत्र के रूप में हुआ था।
उन्होंने राजकुमार कॉलेज, राजकोट में शिक्षा प्राप्त की और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और दिल्ली विश्वविद्यालय के सेंट स्टीफंस कॉलेज से डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की।
परिवार
1955 में, झाला ने अलवर राज्य के महाराजा सर तेज सिंहजी की सबसे बड़ी बेटी महाराजकुमारी बाईजी लाल प्रताप कुमारी साहिबा से शादी की। झाला ने 1982 में एक वरिष्ठ नौकरशाह और राजनयिक श्री भगवान सिंह की बेटी विभा सिंह से दोबारा शादी की। वह मीडिया पर्सनैलिटी थीं और नाउरू की कॉन्सल जनरल के रूप में भी काम करती थीं। झाला और विभा के इकलौते बेटे केसरीसिहजी का जन्म 1983 में हुआ था।केसरीसिहजी भारतीय जनता पार्टी के सदस्य हैं।
वांकानेर राज्य
झाला जन्म के समय वांकानेर रियासत के सिंहासन के उत्तराधिकारी थे, 1932 से आधिकारिक तौर पर वांकानेर के युवराज साहिब की उपाधि धारण की, जब राज्य का नव-स्वतंत्र भारत में विलय हो गया। वह 2007 में अपने पिता के उत्तराधिकारी के रूप में वांकानेर के राजा और उसके शाही घराने के प्रमुख के रूप में सफल हुए।
राजनीतिक कैरियर
झाला ने भारत की स्वतंत्रता के बाद राजनीति में प्रवेश किया और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गए। वह 1962-67 और 1967-71 के लिए गुजरात विधान सभा में वांकानेर के लिए विधान सभा के सदस्य थे। इसके बाद वे 1980 से 1989 तक दो कार्यकालों के लिए सुरेंद्रनगर के लिए संसद सदस्य चुने गए।  उन्होंने 1982 से 1984 तक केंद्रीय पारिस्थितिकी और पर्यावरण मंत्री के रूप में भी कार्य किया।
व्यक्तिगत जीवन
सार्वजनिक जीवन में बहुत सक्रिय होने के कारण, झाला इंडियन हेरिटेज होटल्स एसोसिएशन, गुजरात के संयोजक, गुजरात होटल्स एसोसिएशन के अध्यक्ष और 1962-1964 के लिए वांकानेर को-ऑप एग्रीकल्चर बैंक लिमिटेड के अध्यक्ष भी थे।
वह 1960 से श्री अमरसिंहजी मिल्स लिमिटेड के निदेशक थे, 1951 में उनके दादा सर अमरसिंहजी बनसिंहजी द्वारा स्थापित एक सूती कपड़ा मिल, जिसे बाद में 1980 में कोरेस इंडिया द्वारा अधिग्रहित कर लिया गया था।
उन्होंने 1968-1982 तक भारत पर्यटन विकास निगम के निदेशक के रूप में कार्य किया था।
मसाला दोसा
तैयारी
डोसा और स्टफिंग दो खंड हैं। डोसा को मानक तरीके से चावल और दाल को पानी में थोड़े समय के लिए भिगोकर और बाद में इसे कुचलकर और पेस्ट बनाकर बनाया जाता है। स्टफिंग को उबले हुए आलू का उपयोग करके सरसों के बीज के स्वाद के साथ और पिसे हुए नारियल, हल्दी के स्थान को सजाकर बनाया जाता है। पाउडर, धनिया पत्ती और नींबू का रस। मसाला दोसा बनाने की विधि अलग अलग जगह में अलग होती है |
दिग्विजयसिंह झाला
व्यक्तिगत जीवन
वह 1999 में स्थापित इंडिजिनस हॉर्स सोसाइटी ऑफ इंडिया के संस्थापक सदस्य थे। वे 1976 से गुजरात राज्य जल प्रदूषण नियंत्रण बोर्ड के सदस्य, 1981 से राष्ट्रीय पर्यावरण योजना समिति और 1989 से अखिल भारतीय क्षत्रिय महासभा के अध्यक्ष भी रहे थे।
मसाला दोसा
सामग्री
मसाला डोसा चावल, करी पत्ते, भूसी काले चने, पोहा / मुरमुरे, चना दाल, सरसों, मेथी के बीज, नमक, वनस्पति तेल, हरी मिर्च, घी, आलू, प्याज और हल्दी का उपयोग करके बनाया जाता है।
दिग्विजयसिंह झाला
व्यक्तिगत जीवन
झाला का 4 अप्रैल 2021 को 88 वर्ष की आयु में एक संक्षिप्त बीमारी के बाद निधन हो गया।
मसाला दोसा
विविधताओं
ऐसे ही और कई अलग तरह के मसाला डोसा है | <references group="References" />
कराची
कराची पाकिस्तान का सबसे बड़ा नगर है और सिन्ध प्रान्त की राजधानी है। यह अरब सागर के तट पर बसा है और पाकिस्तान का सबसे बड़ा बन्दरगाह भी है। इसके उपनगरों को मिलाकर यह विश्व का दूसरा सबसे बड़ा शहर है। यह 3527 वर्ग किलोमीटर में फैला है और करीब 1.45 करोड़ लोगों का घर है। यहाँ के निवासी इस शहर की ज़िन्दादिली की वजह से इसे रौशनियों का शहर और क़ैद-ए-आज़म जिन्ना का निवास स्थान होने की वजह से इसे शहर-ए-क़ैद कह कर बुलाते हैं। जिन्‍नाह की जन्‍मस्‍थली के लिए प्रसिद्ध कराची पाकिस्‍तान के सिंध प्रांत की राजधानी है। यह पाकिस्‍तान का सबसे बड़ा शहर है। अरब सागर के तट पर बसा कराची पाकिस्‍तान की सांस्‍कृतिक, आर्थिक और शैक्षणिक राजधानी मानी जाती है। यह पाकिस्‍तान का सबसे बड़ा बंदरगाह शहर भी है। यह शहर पाकिस्‍तान आने वाले पर्यटकों के बीच भी खासा लोकप्रिय है। पर्यटक यहां बीच, म्‍यूजियम और मस्जिद आदि देख सकते हैं।
पफडियाणा -चोपडा०-३, थलीसैंण तहसील
पफडियाणा -चोपडॉ॰-३, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
कराची
कराची एक बड़ी फॉल्ट लाइन के बहुत करीब है, जहाँ भारतीय टेक्टोनिक प्लेट अरब टेक्टोनिक प्लेट से मिलती है। आज के पाकिस्तानी भूभाग का मानवीय इतिहास कम से कम 5000 साल पुराना है, यद्यपि इतिहास पाकिस्तान शब्द का जन्म सन् 1933 में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के छात्र चौधरी रहमत अली के द्वारा हुआ। आज का पाकिस्तानी भूभाग कई संस्कृतियों का गवाह रहा है।
इंडिया फ्लेयर
इंडिया फ्लेयर एक भारतीय राजनितिक और तकनीकी समाचार वेबसाइट है जो साधारण तौर पर शुरू की गई थी लेकिन कुछ ही समय में यह काफी विख्यात हो गयी|
कराची
ईसापूर्व 3300-1800 के बीच यहाँ सिन्धुघाटी सभ्यता का विकास हुआ। यह विश्व की चार प्राचीन ताम्र-कांस्यकालीन सभ्यताओं में से एक थी। इसका क्षेत्र सिन्धु नदी के किनारे अवस्थित था पर गुजरात (भारत) और राजस्थान में भी इस सभ्यता के अवशेष पाए गए हैं। मोहेन्जो-दारो, हड़प्पा इत्यादि स्थल पाकिस्तान में इस सभ्यता के प्रमुख अवशेष-स्थल हैं। इस सभ्यता के लोग कौन थे इसके बारे में विद्वानों में मतैक्य नहीं है। कुछ इसे आर्यों की पूर्ववर्ती शाखा कहते हैं तो कुछ इसे द्रविड़। कुछ इसे बलोची भी ठहराते हैं। इस मतभेद का एक कारण सिन्धु-घाटी सभ्यता की लिपि का नहीं पढ़ा जाना भी है।
सेमियां उपमा
सेमियां उपमा एक आंध्र प्रदेश का खाना है।
कराची
ऐसा माना जाता है कि 1500 ईसापूर्व के आसपास आर्यों का आगमन पाकिस्तान के उत्तरी क्षेत्रों के मार्फ़त भारत में हुआ। आर्यों का निवास स्थान कैस्पियन सागर के पूर्वी तथा उत्तरी हिस्सों में माना जाता है जहाँ से वे इसी समय के करीब ईरान, यूरोप और भारत की ओर चले गए थे। सन् 543 ईसापूर्व में पाकिस्तान का अधिकांश इलाका ईरान (फारस) के हख़ामनी साम्राज्य के अधीन आ गया। लेकिन उस समय इस्लाम का उदय नहीं हुआ था; ईरान के लोग ज़रदोश्त के अनुयायी थे और देवताओं की पूजा करते थे। सन् 330 ईसापूर्व में मकदूनिया (यूनान) के विजेता सिकन्दर ने दारा तृतीय को तीन बार हराकर हखामनी वंश का अन्त कर दिया। इसके कारण मिस्र से पाकिस्तान तक फैले हखामनी साम्राज्य का पतन हो गया और सिकन्दर पंजाब तक आ गया। ग्रीक स्रोतों के मुताबिक उसने सिन्धु नदी के तट पर भारतीय राजा पुरु (ग्रीक - पोरस) को हरा दिया। पर उसकी सेना ने आगे बढ़ने से इनकार कर दिया और वह भारत में प्रवेश किये बिना वापस लौट गया। इसके बाद उत्तरी पाकिस्तान और अफगानिस्तान में यूनानी-बैक्ट्रियन सभ्यता का विकास हुआ। सिकन्दर के साम्राज्य को उसके सेनापतियों ने आपस में बाँट लिया। सेल्युकस नेक्टर सिकन्दर के सबसे शक्तिशाली उत्तराधिकारियों में से एक था।
शशांक चंद्राकर
शशांक चंद्राकर (जन्म 13 मई 1994) एक भारतीय क्रिकेटर हैं। उन्होंने 5 फरवरी 2018 को 2017-18 में विजय हजारे ट्रॉफी में छत्तीसगढ़ के लिए अपनी लिस्ट ए की शुरुआत की। उन्होंने 2019-20 रणजी ट्रॉफी में छत्तीसगढ़ के लिए 3 जनवरी 2020 को प्रथम श्रेणी में शुरुआत की।
कराची
मौर्यों ने 300 ईसापूर्व के आसपास पाकिस्तान को अपने साम्राज्य के अधीन कर लिया। इसके बाद पुनः यह ग्रीको-बैक्ट्रियन शासन में चला गया। इन शासकों में सबसे प्रमुख मिनांदर ने बौद्ध धर्म को प्रोत्साहित किया। पार्थियनों के पतन के बाद यह फारसी प्रभाव से मुक्त हुआ। सिन्ध के राय राजवंश (सन् 489-632) ने इसपर शासन किया। इसके बाद यह उत्तर भारत के गुप्त और फारस के सासानी साम्राज्य के बीच बँटा रहा।
इंडिया फ्लेयर
शुरुआत कब की गई
इंडिया फ्लेयर सन 2018 में एक साधारण तौर पर शुरू की गई | आज इंडिया फ्लेयर पर प्रतिदिन तकरीबन दो लाख से ऊपर पाठक आते रहते हैं इसकी वजह है  समाचार पोर्टल द्वारा दिया जाने वाला आकर्षक सामग्री| सोशल मीडिया जैसे फेसबुक, टि्वटर इत्यादि का इस्तेमाल करने वाले लोग इंडिया फ्लेयर वेबसाइट का प्रयोग करते हैं|
ईश्वर प्रसन्न हजारिका
ईश्वर प्रसन्न हजारिका एक भारतीय राजनीतिज्ञ और असामरिक सेवक हैं। वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य के रूप में तेजपुर निर्वाचन क्षेत्र से भारत की संसद के निचले सदन लोकसभा के लिए चुने गए थे।
दिलीप कुमार नियोग की पुस्तक "ए वॉइस फॉर असम इन पार्लियामेंट" एक सांसद के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान हजारिका द्वारा उठाए गए भाषणों और प्रश्नों का एक संग्रह प्रस्तुत करती है।
जीवन
ईश्वर प्रसन्न हजारिका का जन्म १९३७ में उत्तर लखीमपुर के वकील तीर्थेश्वर हजारिका और मोक्षदा देवी के घर हुआ था। दोनों ही भारत के स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय थे। हजारिका ने बनारस हिंदू विश्वविद्यालय और दिल्ली स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स (दिल्ली विश्वविद्यालय) में अध्ययन किया, और एक असामरिक सेवक बने। उन्होने सार्वजनिक क्षेत्र के उपक्रमों से संबंधित अनेक प्रमुख पदों पर कार्य किया, जिसमें एनटीपीसी के बोर्ड के निदेशक और एमएमटीसी के अध्यक्ष और प्रबंध निदेशक के दायित्व शामिल थे।
१९९६ में, हजारिका को तेजपुर लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र, असम से लोकसभा के सदस्य के रूप में चुना गया था।
इंडिया फ्लेयर
दूसरी मीडिया वेबसाइट द्वारा हमला
इंडिया फ्लेयर को अन्य राजनितिक एजेंडा चलाने वाले वेब पोर्टल्स ने फर्जी करार दिया था, जिनमें से अल्ट न्यूज और दी वायर प्रमुख रूप से थी| लेकिन इंडिया फ्लेयर पर इल्जाम साबित करने में सब असफल रहे। इसके साथ ही कांग्रेस के रणदीप सुरजेवाला ने इंडिया फ्लेयर पर अपने बयान को गलत तरीके से पेश करने के आरोप भी लगाये थे l
कराची
सोलहवीं सदी में मध्य-एशिया से भाग कर आए हुए बाबर ने दिल्ली की सत्ता पर अधिकार किया और पाकिस्तान मुगल साम्राज्य का अंग बन गया। मुगलों ने काबुल तक के क्षेत्र को अपने साम्राज्य में मिला लिया था। अठारहवीं सदी के अन्त तक विदेशियों (खासकर अंग्रेजों) का प्रभुत्व भारतीय उपमहाद्वीप पर बढ़ता गया. सन् 1857 के गदर के बाद सम्पूर्ण भारत अंग्रेजों के शासन में आ गया।
अंग्रेज़ों के शासन काल में, ख़ासकर पंजाब में कई विरोध आंदोलन हुए। इस दौरान पंजाब और सिंध में अच्छी ख़ासी हिंदू आबादी थी। पर जनतंत्र की मांग को लेकर और मुस्लिमों के अल्पमत में होने के कारण अलग मुस्लिम राष्ट्र की मांग होने लगी। पहले सन् 1930 में शायर मुहम्मद इक़बाल ने भारत के उत्तर-पश्चिमी चार प्रान्तों -सिन्ध, बलूचिस्तान, पंजाब तथा अफ़गान (सूबा-ए-सरहद)- को मिलाकर एक अलग राष्ट्र की मांग की थी। 1947 अगस्त में भारत के विभाजन के फलस्वरूप पाकिस्तान का जन्म हुआ। उस समय पाकिस्तान में वर्तमान पाकिस्तान और बांग्लादेश दोनों सम्मिलित थे। सन् 1971 में भारत के साथ हुए युद्ध में पाकिस्तान का पूर्वी हिस्सा (जिसे उस समय तक पूर्वी पाकिस्तान कहा जाता था) बांग्लादेश के रूप में स्वतंत्र हो गया।Karachi Pakistan ka sabse bada bandargah hai
मौसम और जलवायु
शहर का क्षेत्रफल 3,527 वर्ग किलोमीटर है। यह एक मैदानी क्षेत्र जिस की उत्तरी और पश्चिमी क्षेत्र में पहाड़ियां हैं। शहर के मध्यभाग से दो बड़ी नदियां गुज़रती हैं, मलीर नदी और लिया री नदी। उस के साथ साथ शहर से कई और छोटी बड़ी नदियां गुज़रती हैं। कराची की बंदरगाह शहर के दक्षिण पश्चिमी क्षेत्र में अवस्थित है। नगर के उत्तरी व पश्चिमी भाग के बंदरगाह को सुन्दर प्राकृतिक बंदरगाह माना जाता है।
शहर में वर्षा कम होती हैं, वार्षिक वृष्टि करिब 250 मिलिमीटर है जिस का अधिकतम हिस्सा मनसून में होता है। कराची में गृष्मकाल अप्रैल से अगस्त तक होता हैं और इस दौरान वायु में सापेक्षिक आद्रता ज़्यादा रहता है। नवंबर से फरवरी शहर में सर्दी का मौसम माना जाता है। दिसम्बर और जनवरी शहर में सब से ज़्यादा आरामदेह मौसम के महीने हैं और इस वजह से शहर में इन ही दिनों में सब से इस नगर में ज़्यादा पर्यटक जाते है।
भ्रमण योग्य स्थल
बीच- समुद्र तट पर स्थित होने के कारण कराची में तथा इसके आस-पास काफी बीच हैं। यहां के कुछ प्रमुख बीच हैं हवाकस्‍ब, सैंडस्‍पीड, माउंटकेभ, सूम्‍यानी, फ्रेंच बीच, गडानी तथा टूरटल बीच। यह सभी बीच तैराकी तथा रात का समय बि‍ताने के लिए काफी अच्‍छी मानी जाती हैं। रात को ठहरने के लिए यहां पर कई कॉटेज हैं। लेकिन इसके लिए पहले से बुकिंग करवाना आवश्‍यक है। सीव्‍यू यहां का एक अन्‍य बीच है, जो काफी खूबसूरत है। यहां दिन में मुख्‍य रूप से लड़के और ल‍ड़कियां आते हैं।
एयर फोर्स म्‍यूजियम: यह म्‍यूजियम शेर-ऐ--फैजल रोड़ पर स्थित है। इस म्‍यूजियम के सामने के पार्क में वायुयानों का सुंदर संग्रह है। विभिन्‍न प्रकार के वायुयानों के मॉडल, फोटो तथा एक छोटा सा वायुयान इस म्‍यूजियम में रखा हुआ है।
मारी टाइम म्‍यूजियम: मारी टाइम म्‍यूजियम भी शेर-ऐ-फैजल रोड़ पर स्थित है। इस म्‍यूजियम के सामने के पार्क में पानी के पुराने लड़ाकू जहाज, पुराने व्‍यापारिक जहाज तथा विशाल बंदूकों का अदभुत संग्रह है। इस संग्रहालय में एक विशाल ह्वेल की खाल भी देखी जा सकता है। प्रवेश शुल्‍क: 20 रुपए
नेशनल म्‍यूजियम ऑफ पाकिस्‍तान: पाकिस्‍तान का नेशनल म्‍यूजियम कराची में है। इस म्‍यूजियम की स्‍थापना 17 अप्रैल 1950 को फेरर भवन में की गई थी। लेकिन इसे 1970 ई. में जिया-उद्दीन रोड़ स्थित नये भवन में स्‍थानांतरित कर दिया गया। उस समय इस म्‍यूजियम में मात्र चार गैलरियां थीं। परंतु वर्तमान में इस म्‍यूजियम में 11 गैलरियां हैं। इसके अतिरिक्‍त यहां एक कुरान गैलरी भी है। इस म्‍यूजियम में पवित्र कुरान की 300 प्रतियां हैं। जिनमें से 52 प्रतियां हस्‍तलिखित हैं। इस म्‍यूजियम में पाकिस्‍तान की कला संस्‍कृति से संबंद्ध वस्‍तुओं का संग्रह भी है। यहां सैंधव सभ्‍यता, गांधार सभ्‍यता, इस्‍लामिक कला, प्राचीन सिक्‍कों तथा दुर्लभ हस्‍तशिल्‍पों का सुंदर संग्रह है।
इसके अलावा कराची में मजार-ए-कायद, मोहाता पैलेस और म्‍यूजियम, आगा खां यूनिवर्सिटी आदि भी देखी जा सकता है।
कैसे आएं कराची आने के लिए सबसे बढिया मार्ग वायु मार्ग है। यहां जिन्‍ना अंर्तराष्‍ट्रीय हवाई अड्डा है। यह हवाई अड्डा विभिन्‍न देशो से नियमित फ्लाइटों के माध्‍यम से जुड़ा हुआ है।
हकूमत
कराची स़हिर की बलदीह का आग़ाज़ 1933ई. मैं हवा। इबतदा मैं स़हिर का इक मेअर, इक नाइब मेअर और 57 कौंसलर होते थे। 1976ई. मैं बलदीह कराची कु बलदीह अज़मी कराची बणा दीआ गिआ। सन 2000ई. मैं हकूमत पाकिसतान ने सिआसी, इतज़ामी और माली वसाइल और ज़िमा दारीउं कु निचली सता तक मनतकल करने का मनसूबा बणाइआ। उस के बाअद 2001ई. मैं उस मनसूबे के नफ़ाज़ से पहिले कराची इतज़ामी ढांचे मैं दूसरे दरजे की इतज़ामी वहदत यानी डवीज़न, कराची डवीज़न, था। कराची डवीज़न मैं पांच अज़ला, ज़िल्हा कराची जनूबी, ज़िल्हा कराची स़रकी, ज़िल्हा कराची ग़रबी, ज़िल्हा कराची वसती और ज़िल्हा मलेर स़ामिल थे।
सन 2001ई. मैं इन तमाम ज़लाओं कु इक ज़िले मैं जोड़ लिआ गिआ। अब कराची का इतज़ामी निज़ाम तिन सतहों पर वाकिअ है।
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स्वामित्व
वेबसाइट के स्वामित्व का आधिकारिक रूप से दावा नहीं किया गया है परंतु वेबसाइट के जानकारी पृष्ठ में दिए गए विवरण के अनुसार उत्तर प्रदेश कानपुर यूनिवर्सिटी से शिक्षा प्राप्त कर रहे अनुराग तिवारी इस वेबसाइट को प्रबंधित करते हैं, इसके साथ ही राज गौतम और सुनैना लेखन का कार्य करते हैं.
कराची
हकूमत
2005ई. मैं मुकामी हकोमतों के इतख़ाबात मैं सईअद मुसतफ़ा कमाल ने कामयाबी हासल की ओर नामत अल्हा ख़ान की जग्हा कराची के नाज़िम करार पाए जबका नसरीन जलील स़हिर की नाइब नाज़मा करार पाईं। मुसतफ़ा कमाल नाज़िम का उहदा सभालणे से कबल सूबा सिध के वज़ीर बराए अनफ़ारमीस़न टैकनालोजी थे। इन से कबल कराची के नाज़िम नामत अल्हा ख़ान 2004ई. और 2005ई. के लीए एस़ीआ के बिहतरीन नाज़मीन में से एक करार पाए थे। मुसतफ़ा कमाल नामत अल्हा ख़ान का स़ुरू करदा सफ़र जारी रखे होए हैं और स़हिर मैं तरकीआती काम तेज़ी से जारी हैं।
कराची स़हिर मदरजा ज़ैल कसबात मैं तकसीम है :
वाज़िह रहे कि डिफैंस हाऊसिग अथारटी कराची मैं काइम है लेकिन वोह कराची का टाऊन नहीं और ना ही किसी टाऊन का हिसा है बलकि पाक अफ़वाज के ज़ेर इतज़ाम है।
आदाद व स़ुमार
गज़स़ता 150 सालों मैं कराची की आबादी व दिगर आदाद व स़ुमार मैं वाज़िह तबदीली वाकिअ होई है। ग़ीरसरकारी और बिन अलाकवामी ज़रा‏अ के मुताबिक कराची की मौजूदा आबादी 20 से 25 मलीन है [हवाला दुरकार]। जो 1947ई. के मुताबिक मैं 37 गुणा ज़िआदा है। आज़ादी के वकत कराची की आबादी महिज़ 4 लाख थी। स़हिर की आबादी उस वकत 5 फ़ीसद सालाना के हिसाब से ब़ड़ा रही है जिस मैं अहिम तरीं किरदार दिहात से स़हिरों कु मनतकली है। इक अदाज़े के मुताबिक हर माह 45 हज़ार अफ़राद स़हिर काइद पहुचते हैं। कराची दुनीआ के बड़े स़हिरों में से एक है।
कराची मैं सब से ज़िआदा आबादी उरदू बोलणे वाले महाजरीन की है जो 1947ई. मैं तकसीम बर-ए-सग़ीर के बाअद हिदुसतान के मुख़तलिफ़ इलाकों से आकर कराची मैं आबाद होए थे। हिदुसतान से आए होए इन मुसलिम महाजरीन कु नू आमोज़ ममलकत पाकिसतान की हकूमत की मदद से मुख़तलिफ़ रिहाइस़ गाहें निवाज़ी गें जन में से अकसर पाकिसतान छोड़ कर भारत जाणे वाली हिदू और सिख बरादरी की थी।
स़हिर के दिगर बासीउं मैं सिधी, बलोची, पजाबी, पठान, गुजराती, कस़मीरी, सराइकी और 10 लाख से ज़ाइद अफ़ग़ान महाजरीन स़ामिल हैं जो 1979ई. मैं अफ़ग़ानिसतान पर सोवीअत यूनीअन की जारिहीअत के बाअद हिजरत करके स़हिर काइद पहुचे और अब यहां के मुसतकिल बासी बण चुके हैं। इन महाजरीन मैं पख़तुन, ताजिक, हज़ारा, अज़बक और तुरकमान स़ामिल थे। इन के इलावा हज़ारों बगाली, अरब, इरानी, अराकानी के मुसलिम महाजरीन (बरमा की राखाइन रिआसत के) और अफ़रीकी महाजरीन भी कराची मैं किआम पज़ीर हैं। आतिस़ प्रसत पारसीउं की बड़ी तादाद भी तकसीम हिद से कबल से कराची मैं रिहाइस़ पज़ीर है। कराची के पारसीउं ने स़हिर की तारीख़ मैं अहिम किरदार अदा किआ है और अहिम सरकारी उहदों और कारोबारी सरगरमीउं मैं भरपूर तरीके से स़ामिल रहे हैं। आज़ादी के बाअद इन की अकसरीअत मग़रिबी ममालिक कु हिजरत करगई ताहम अब भी स़हिर मैं 5 हज़ार पारसी आबाद हैं। इलावा अज़ें स़हिर मैं गुआ से ताअलुक रखणे वाले कैथोलिक एसाईउं की भी बड़ी तादाद आबादी है जो बरतानवी राज के ज़माने मैं यहां पहुची थी।
1998ई. की मरदम स़ुमारी के मुताबिक स़हिर की लिसानी तकसीम इस तर्हां से है: उरदू बोलणे वाले 65 फ़ीसद, पजाबी 8 फ़ीसद, सिधी 7.22 फ़ीसद, पस़तो 11.42 फ़ीसद, बलोची 4.34 फ़ीसद, सराइकी 2.11 फ़ीसद, दिगर 7.4 फ़ीसद। दिगर मैं गुजराती, दाउदी बोहरा, मैमन, घानची, बराहवी, मकरानी, बरोस़सकी, अरबी, फ़ारसी और बगाली स़ामिल हैं। स़हिर की अकसरीअत मुसलमान है जन की तादाद 96.49 फ़ीसद है। ईसाई 2.35 फ़ीसद, हिदू 0.83 फ़ीसद, अहमदी 0.17 फ़ीसद और दिगर 0.13 फ़ीसद हैं। दिगर मैं पारसी, यहूदी और बुध स़ामिल हैं।
अकतसादीआत
कराची पाकिसतान का तजारती दारुल हकूमत है और जी डी पी के बेस़तर हिसा का हामल है। कौमी महसोलात का 65 फ़ीसद कराची से हासल होता है। पाकिसतान के तमाम सरकारी व निजी बीनकों के दफ़ातर कराची मैं काइम हैं। जन में से तकरीबा तमाम के दफ़ातर पाकिसतान की वाल असटरीट "आई आई चनदरीगर रोड" पर काइम हैं।
दुबई का माअरूफ़ तामीराती अदारा इमार परापरटीज़ कराची के दो जज़ाइर बडल और बडो पर 43 अरब अमरीकी डालरज़ की लागत से तामीराती काम का आग़ाज़ कररहा है। कराची पोरट टरसट 20 अरब रुपए के इक मनसूबे पोरट टावर कमपलीकस का आग़ाज़ कररही है जो इक हज़ार 947 फ़ुट बुलदी के साथ पाकिसतान की सब से बुलद इमारत होगी। इस मैं इक होटल, इक स़ापिग सैंटर और इक नुमाइस़ी मरकज़ स़ामिल होगा। इमारत की अहिम तरीं ख़ूबी इस का घोमता हवा रैसतोरां होगा जिस की गैलरी से बदौलत कराची भर का नज़ारा किआ जासके गा। मज़कूरा टावर कलफ़टन के साहिल पर तामीर किआ जाए गा।
बैंकिग और तजारती दारुल हकूमत हुणे के साथ साथ कराची मैं पाकिसतान मैं काम करने वाले तमाम कसीर अलकोमी इदारों के भी दफ़ातर काइम हैं। यहां पाकिसतान का सब से बड़ा बाज़ार हसस कराची असटाक ऐकसचेंज भी मौजूद है जो 2005ई. मैं पाकिसतान के जी डी पी मैं 7 फ़ीसद अज़ाफ़े मैं अहिम तरीं किरदार करार दीआजाताहे।
अनफ़ारमीस़न ऐंड कमीवनीकीस़नज़ टीकनालोजीज़ (आई सी टी), इलैकट्रानिक मीडीआ और काल सीनटरज़ का नया रहजान भी स़हिर की तरकी मैं अहिम किरदार अदा कररहा है। ग़ीरमलकी कमपनीउं के काल सीनटरज़ कु तरकी के लीए बुनिआदी हदफ़ करार दीआ गिआ हे और हकूमत ने आई टी स़ोअबे मैं ग़ैर मुलकी सरमाइआ कारी के लीए महसोलात मैं 80 फ़ीसद तक कमी के लीए काम कररही है [हवाला दुरकार]। कराची पाकिसतान का साफ़ट वेअर मरकज़ भी है। पाकिसतान के कई निजी टैली विज़न और रेडीओ चीनलों के सदर दफ़ातर भी कराची मैं हैं जन में से जीव, ए आर वाई, हम और आज टी वी मस़हूर हैं। मुकामी सिधी चैनल के टी ऐन, सिध टी वी और कस़िस़ टी वी भी माअरूफ़ चैनल हैं।
कराची मैं कई सनअती ज़ुन वाकिअ हैं जन मैं कपड़े, अदवीआत, धातों और आटो मुबाइल की सनातें बुनिआदी अहिमीअत की हामल हैं। मज़ीद बुरिआं कराची मैं इक नुमाइस़ी मरकज़ इकसपो सैंटर भी है जिस मैं कई इलाकाई व बिन अलाकवामी नमाइस़ें मुनअकिद होती हैं। टवीवटा और सोज़ोकी मोटरज़ के कारख़ाने भी कराची मैं काइम हैं। इस सनात से मतालिक दिगर इदारों मैं मलत टरैकटरज़, आदम मोटर कपनी और हीनो पाक के कारख़ाने भी यहीं मौजूद हैं। गाड़ीउं की तिआरी का स़ुअबा पाकिसतान मैं सब से ज़िआदा तेज़ी से अभरती हवा सनअती स़ुअबा है जिस का मरकज़ कराची है।
कराची बदरगाह और मुहमद बिन कासिम बदरगाह पाकिसतान की दो अहिम तरीं बनदरगाहें हैं जबका जिनाह बिन अलाकवामी हवाई अडा मुलक का सब से बड़ा हवाई अडा है।
1960ई. की दुहाई मैं कराची कु तरकी पज़ीर दुनीआ मैं तरकी का रोल माडल समझा जाता है। जिस का अदाज़ा इस बात से लगाइआ जासकता है कि जनूबी कोरीआ ने स़हिर का दूसरा पज साला मनसूबा बराए 1960ई. ता 1965ई. निकल किआ।
तामीरात
पोरट टावर कमपलीकस (मजोज़ा)
करीसनट बे (मनज़ूर स़ुदा)
कराची करीक मरीना (ज़ेर तामीर)
क्लोराम्ब्यूसिल
क्लोराम्ब्यूसिल एक कार्बनिक यौगिक है।
कराची
तामीरात
आई टी टावर (मनज़ूर स़ुदा)
बडल जज़ीरा (मनज़ूर स़ुदा)
बडो जज़ीरा (मनज़ूर स़ुदा)
असकवाइर वण टावरज़ (ज़ेर तामीर)
कराची मास टरांज़िट निज़ाम
अस़ा टावरज़ (मनज़ूर स़ुदा)
ऐफ़ पी सी सी आई टावर (मजोज़ा)
सकाफ़त
कराची पाकिसतान के चद अहिम तरीं सकाफ़ती इदारों का घर है। तज़ीन व आराइस़ के बाअद हिदू जिम ख़ाना मैं काइम करदा नैस़नल अकैडमी आफ़ परफ़ारमनग आरटस (नापा) कलासिकी मौसीकी और जदीद थेटर समेत दिगर स़ुअबा जात मैं दो साला डिपलोमा कोरस पेस़ करता है। आल पाकिसतान मिऊज़ीकल कानफ़रस 2004ई. मैं आपणे किआम के बाअद सालाना मिऊज़िक फ़ैसटीवल मुनअकिद कररहा है। ये फ़ैसटीवल स़हिरी ज़िदगी के इक अहिम जुज़ की हैसीअत इख़तिआर कर गिआ है जिस का स़िदत से इतज़ार किआ जाता है और 3 हज़ार से ज़ाइद स़हिरी इस मैं लाते हैं।
कूचा सकाफ़त मैं मस़ाआरे, डरामे और मौसीकी पेस़ की जाती है। कराची मैं काइम चद अजाइब घरों मैं माअमूल की बनीआदों पर नमाइस़ें मुनअकिद होती हैं जन मैं मोहटा पैलिस और कौमी अजाइब घर स़ामिल हैं। सालाना बनीआदों पर मनाकदा कारा फ़िलम फ़ैसटीवल मैं पाकिसतानी और बिन अलाकवामी आज़ाद और दसतावेज़ी फ़िलमीं पेस़ की जाती हैं। कराची की सकाफ़त मस़रक वसती, जनूबी एस़ीआई और मग़रिबी तहज़ीबों के मिलाप से तस़कील पाई है। कराची मैं पाकिसतान की सब से बड़ी मिडल कलास आबादी किआम पज़ीर है। कराची सूबा सिध का सदर मुकाम है।
तालीम
पाकिसतान मैं सब से ज़िआदा स़रा ख़वानदगी कराची स़हिर में है जहां कई जामाआत और कालज़ कजाइम हैं। कराची अपणी कसीर नौजवान आबादी के बाइस मुलक भर मैं जाणा जाता है। कराची की कई जामाआत मुलक के बिहतरीन तालीमी इदारों मैं स़ुमार होती हैं।
खेल
कराची के मस़हूर खेलों मैं क्रिकेट, हाकी, मके बाज़ी, फ़ुट बाल और घड़ दौड़ स़ामिल हैं। मस़हूर नेशनल स्टेडियम, कराची के इलावा क्रिकेट के मीचज़ यू बी ऐल असपोरटस कमपलीकस, ए ओ क्रिकट स्टेडियम, के सी सी ए क्रिकट गराऊंड, कराची जिम ख़ाना गराऊंड और डी ऐच ए क्रिकट स्टेडियम पर मुनअकिद होते हैं। शहर मैं हाकी के लीए हाकी कलब आफ़ पाकिसतान और यू बी ऐल हाकी गराऊंड, बाकसिग के लीए के पी टी असपोरटस कमपलीकस, असकवास़ के लीए जहांगीर ख़ान असकवास़ कमपलकीस और फ़टबाल के लीए पीपलज़ फ़ुट बाल असटीडीम और पोलो गराऊंड, कराची जैसे स़ानदार मराकज़ काइम हैं। 2005ई. मैं शहर के पीपलज़ फ़ुट बाल असटीडीम मैं साफ़ कप फ़टबाल टोरनामनट मुनअकिद हवा। कुस़ती राणी भी कराची की खीलों की सरगरमीउं का इक अहम हिसा है।
कराची जिम ख़ाना, सिध कलब, कराची कलब, मुसलिम जिम ख़ाना, करीक कलब और डी ऐच ए कलब समेत दिगर खेलों के कलब आपणे मैंबरां कु टैनिस, बैडमिटन, असकवास़, तैराकी, दौड़, असनोकर और दिगर खीलों की सहोलीआत मुहईआ करते हैं। कराची मैं दो आलमी मिआर के गालफ़ कलब डी ऐच ए और और कारसाज़ काइम हैं। इलावा अज़ें शहर मैं छोटे पैमाने पर खीलों की सरगरमीआं भी उरूज पर होती हैं जन मैं सब से मस़हूर नाईट क्रिकट है जिस मैं हर इख़तताम हफ़ता पर छोटे मोटे मीदानों और गलीउं मैं बुरकी कमकमों मैं क्रिकेट खेली जाती है।
कस़तज़ार (फ़ारम हाउसज़)
°विलेज गारडन
इवान अकस (सिनेमा)
यूनीवरस सनीपलीकस (कलफ़टन)
स़रब व तआम (फ़ूड ऐंड ड्रिकस)
कलफ़टन का साहिल माज़ी करीब मैं दो मरतबा तेल की रसाई के बाइस मुतासिर हूचका है जिस के बाअद साहिल की सफ़ाई करदी गई है। इलावा अज़ें रात के वकत तफ़रीह के लीए साहिल पर बुरकी कमकमे भी नसब कए गए हैं। हकूमत ने कराची की साहली पटी की ख़ूबसूरती के लीए कलफ़टन मैं बीच पारक काइम किआ है जो जहांगीर कोठारी पीरीड और बाग़ इबन कासिम से मुनसलिक है। स़हिर के करीब दिगर साहली तफ़रीही मकामात भी हैं जन मैं सीनडज़पट, हाकस बे, फ़रनच बीच, रस़ीन बीच और पैराडाईज़ पवाइनट माअरूफ़ हैं।
ख़रीदारी का मरकज़
कराची पाकिसतान मैं ख़रीदारी का मरकज़ तसवर किआ जाता है जहां रोज़ाना लाखों सारफ़ीन अपणी ज़ुरूरीआत की अस़ीआ ख़रीदते हैं। सदर, गलफ़ स़ापिग माल, बहादर आबाद, तारिक रोड, ज़मज़मा, ज़ेब उलनिसा असटरीट और हैदरी इस हवाले से मुलक भर मैं माअरूफ़ हैं। इन मराकज़ मैं कपड़ों के इलावा दुनीआ भर से ज़ुरूरीआत ज़िदगी की तमाम अस़ीआ हासल की जासकती हैं। बरतानवी राज के ज़माने की इमपरीस मारकीट मसालहा जात और दिगर अस़ीआ का मरकज़ है। सदर मैं ही काइम रैनबो सैंटर दुनीआ मैं चोरी स़ुदा सी डीज़ के बड़े मराकज़ में से एक है। दिगर अहिम इलाकों मैं पापोस़ मारकीट और हैदरी स़ामिल हैं। हर ऐतवार कु लिआकत आबाद मैं परनदों और पालतू जानवरों के इलावा पोदों का बाज़ार भी लगता है।
आवागमन
कराची का जिन्नाह अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र जो पाकिसतान का मसरूफ़ तरीं हवाई अडा है। स़हिर का कदीम एअरपोरट टरमीनल अब हज परवाज़ों, कारगो और सरबराहान ममलकत के लीए इसतमाल होता है। नया हवाई अडा 1993ई. मैं इक फ़रांसीसी अदारे ने तिआर किआ। मुलक की सब से बड़ी बनदरगाहें भी कराची मैं काइम हैं जो कराची पोरट और पोरट कासिम कहलाती हैं। ये बनदरगाहें जदीद सहोलीआत से मज़ीन हैं और ना सिरफ़ पाकिसतान की तमाम तजारती ज़ुरूरीआत के मुताबिक काम किरती हैं बलकि अफ़ग़ानिसतान और वसत एस़ीआ के ममालिक की समुदरी तजारत भी उन्ही बनदरगाहों से होती है।
ज़मीनी मलकीअत
कराची साहिल के साथ नेम सहिराई इलाके पर काइम हैं जहां सिरफ़ दो नदीओं मलेर और लीआरी के साथ साथ मौजूद इलाके की ज़मीन ही ज़राइत के काबल है। आज़ादी से कबल कराची की अकसर आबादी माही गीरों और ख़ाना बदोस़ों पर मस़तमल थी और बेस़तर ज़मीन सरकारी मलकीअत थी। आज़ादी के बाअद कराची कु मुलक का दारुल हकूमत करार दीआ गिआ तो ज़मीनी इलाके रिआसत के ज़ीरानतज़ाम आगए। 1988ई. मैं कराची डिवैलपमैंट अथारटी के मुहईआ करदा आदाद व स़ुमार के मुताबिक 4 लाख 25 हज़ार 529 एकड़ (1722 मरब किलोमीटर) में से तकरीबा 4 लाख एकड़ (1600 मरब किलोमीटर) किसी ना किसी तर्हां सरकारी मलकीअत है। हकूमत सिध इक लाख 37 हज़ार 687 एकड़ (557 मरब किलोमीटर), के डी ए इक लाख 24 हज़ार 676 एकड़, कराची पोरट टरसट 25 हज़ार 259 एकड़, कराची मीटरोपोलीटन कारपोरेस़न (के ऐम सी) 24 हज़ार 189 एकड़, आरमी कनटोनमनट बोरड 18 हज़ार 569 एकड़, पाकिसतान असटील मिल 19 हज़ार 461 एकड़, डिफैंस हाऊसिग सुसाइटी 16 हज़ार 567 एकड़, पोरट कासिम 12 हज़ार 961 एकड़, हकूमत पाकिसतान 4 हज़ार 51 एकड़ और पाकिसतान रेलवे 12 हज़ार 961 एकड़ रकबे की हामल है। 1990ई. की दुहाई मैं के डी ए की ग़ैर तामीर ज़मीन मलेर डीओलपमनट अथारटी (ऐम डी ए) और लीआरी डिवैलपमैंट अथारटी (ऐल डी ए) कु मनतकल करदी गई।
मिसाईल
कराची दुनीआ मैं तेज़ी से फीलते होए स़हिरों में से एक है इस लीए इसे बड़्हती होई आबादी, टरैफ़िक, आलूदगी, ग़ुरबत, दहिस़त गरदी और जराइम जैसे मिसाईल का सामनाहे।
उस वकत कराची का सब से बड़ा मसअला टरैफ़िक का है। सरकारी आदाद व स़ुमार के मुताबिक कराची मैं हर साल 550 अफ़राद टरैफ़िक हादसों मैं अपणी जान गनवातेहें। स़हिर मैं कारू की तादाद सड़कों के तामीर करदा ढांचे से कहीं ज़िआदा है। टरैफ़िक के इन मिसाईल से नमटने के लीए स़हिर मैं नामत अल्हा ख़ान के दूर मैं कई मनसूबे स़ुरू कए गए जन मैं फ़लाई उओरज़ और अडर पासज़ स़ामिल हैं।
बड़्हते हवा टरैफ़िक और धूआं छोड़ती गाड़ीउं कु खुली छुट के बाइस स़हिर मैं आलूदगी बड़्हती जारही है। कराची मैं फ़ज़ाई आलूदगी आलमी अदारा सिहत (डबलीव ऐच ओ) के मताईन करदा मिआर से 20 गुणा ज़िआदा है। टरैफ़िक के इलावा कौड़े क्रिकट कु आग लगाणा और अवामी स़ऊर की कमी भी आलूदगी का बड़ा सबब है।
इक और बड़ा मसअला स़ाहराहों कु चौड़ा करने के लीए दरख़तों की कटाई है। कराची मैं पहिले ही दरख़तों की कमी हेआवर मौजूद दरख़तों की कटाई पर माहोलीआती तनज़ीमों ने स़दीद इहतजाज किआ है। जिस पर स़हिरी हकूमत ने सतबर 2006ई. से तिन माह के लीए स़जरकारी मुहिम का ऐलान किआ।
पाकिसतान के दूसरे स़हिरों की तर्हां सीआसतदानों और सरकारी अहलकारों की मिली भुगत से खुली जगहों पर नाजाइज़ तजावाज़ात तामीर का मसअला कराची मैं भी अवाम और आने वाली नसलों के लीए प्रेस़ान कण है।
इन के इलावा फ़राहमी आब और बिजली की फ़राहमी मैं तातल स़हिर के दो बड़े मिसाईल हैं ख़सोसा 2006 के मौसम गरमा मैं कराची मैं बिजली की लोड स़ैडिग ने आलमी स़ुहरत हासल की।
ब्रह्मास्त्र
ब्रह्मास्त्र ब्रह्मा द्वारा निर्मित एक अत्यन्त शक्तिशाली और संहारक अस्त्र है जिसका उल्लेख संस्कृत ग्रन्थों में कई स्थानों पर मिलता है। इसी के समान दो और अस्त्र है- ब्रह्मशीर्षास्त्र और ब्रह्माण्डास्त्र, किन्तु ये अस्त्र और भी शक्तिशाली है।
क्लोरामाइन-T
क्लोरामाइन-T एक कार्बनिक यौगिक है।
मल्लापुरं (कर्नूलु)
मल्लापुरं (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
पकौड़ी
पकौड़ी एक आंध्र प्रदेश का खाना है।
चौधरी डल्‍ला राम
चौधरी डल्‍ला राम,भारत के उत्तर प्रदेश की तीसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1962 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के सीतापुर जिले के 83 - मछैरैहटा विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
गिम्प
गिम्प (GIMP), एक प्रमुख रास्टर ग्राफिक्स सम्पादक है जो मुक्त स्रोत है। इसका उपयोग छवि सवांरने (retouching), छवि सम्पादन (image editing]], मुक्त-रूप चित्रण, आदि के लिये किया जाता है। इसके अलावा इसका उपयोग छबियों की कोडिंग बदलने (transcoding) और अन्य विशिष्ट कार्यों के लिये भी किया जाता है। यद्यपि इसकी डिजाइन चित्रकारी के लिये नहीं की गयी है, तथापि कुछ कलाकार और रचनाकार लोग इसका उपयोग इस काम के लिये भी करते हैं।
यह फोटोशॉप का मुक्तस्रोत और निःशुल्क विकल्प है और जी.पी.एल. के अन्दर प्रकाशित है। यह लिनक्स, विन्डोज़ और मैक ओएस के लावा कई अन्य प्लेटफार्मों पर भी चलता है।
ज़बूर
ज़बूर इस्लाम धर्म में द्वितीय आसमानी किताब मानी जाती है जो दाऊद पर प्रकट हुई थी, जिन्हें इस्लाम का एक नबी और पैगम्बर माना गया है। इस्लामिक मान्यता के अनुसार साबी नामक राष्ट्र ज़बूर पढ़ा करते थे तथा इब्राहिम की दी हुई शिक्षाओं का अनुपालन करते थे मगर धीरे धीरे ज़बूर के ज्ञाताओं या विद्वानों ने अपने अपने मतानुसार इस में परिवर्तन कर दिए। साम्प्रतिक ज़बूर उस अवस्था में नहीं रही जैसी वो अल्लाह की तरफ से उतारी गई थी।
स्कोशिया सागर
स्कोशिया सागर (Scotia Sea) दक्षिणध्रुवीय महासागर के उत्तरी छोर पर स्थित एक सागर है। पश्चिम में यह ड्रेक जलमार्ग तक सीमित समझा जाता है जबकि पूर्व में यह स्कोशिया चाप (Scotia Arc) तक फैला हुआ है, जो चाप के आकार की एक द्वीपों व जल के नीचे उभरी चट्टानों की एक शृंखला है। भौगोलिक दृष्टि से यह समुद्र स्कोशिया प्लेट के ऊपर स्थित है।
लॉर्ड रिपन
लॉर्ड रिपन १८८० से १८८४ तक भारतके वाइसरॉय थे. रिपन उदारमतवादी थे. ब्रिटिश राज में लॉर्ड लिटन ने भारतीयों पर जो जाचक निरबंध लगाए थे, उनको लॉर्ड रीपन ने कम किया. रिपन ने अपनी कार्यकाल में भर्तियोको खुश करनेके लिए, ब्रिटिश और भारतीयों के बीच का वर्णभेद कम करने के लिए यूरोपियों के न्यायक्षेत्रों में बदलाव करने का निश्चित किया. १८८३ में काउंसिल सदस्य पी.सी.इलबर्ट द्वारा एक मसूदा बनाया जिसे इलबर्ट बिल कहा गया. लॉर्ड रिपन ने भारतीय जनता के अच्छे के लिए काम .वो भारत की शिक्स्ष क्षषििक्ष
परिचय
रिपन का जन्म (10, डाउनिंग स्ट्रीट, लंदन ) में, प्रधान मंत्री एफ जे रॉबिन्सन, प्रथम विस्काउंट गोडेरिच (जिसे 1833 में अर्ल ऑफ रिपन बनाया गया था) के दूसरे बेटे थे। उनकी पत्नी लेडी सारा होबार्ट, रॉबर्ट होबार्ट की बेटी थी, बकिंघमशायर के चौथे अर्ल से हुआ था। उन्होंने निजी तौर पर शिक्षा प्राप्त की, न तो स्कूल में और न ही कॉलेज में भाग लिया।
भारतके वॉइसरॉय के रूपमें कार्य
लॉर्ड रिपन १८८० से १८८४ तक भारतके वायसरॉय रहे उन्होंने लॉर्ड लिटन द्वारा किए गए निरबंधो को कम किया. और भारतीय जनता के हित में कार्य किया. उनके द्वारा किए गए महत्वपूर्ण काम-
बाहरी कड़ियां
1.https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/slord-ripon-the-viceroy-of-india-to-pass-the-factory-act-important-reforms-and-achievements-1374410-2018-10-24
संदर्भ
१. आधुनिक भरताचा इतिहास - डॉ. अनिल कठारे.
बसगांव, अल्मोडा तहसील
बसगांव, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
दौसण-उ०त०२, यमकेश्वर तहसील
दौसण-उ०त०२, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
कैरट राइस
कैरट राइस एक आंध्र प्रदेश का खाना है।
पोतनूर
पोतनूर (Pothanur) भारत के तमिल नाडु राज्य के नामक्कल ज़िले में स्थित एक शहर है।
लक्सर तहसील
लक्सर तहसील भारत के उत्तराखंड राज्य में हरिद्वार जनपद की एक तहसील है। हरिद्वार जनपद के पश्चिमी भाग में स्थित इस तहसील के मुख्यालय लक्सर नगर में स्थित हैं। इसके पूर्व में उत्तर प्रदेश राज्य का बिजनौर जिला, पश्चिम में रुड़की तहसील, उत्तर में हरिद्वार तहसील, तथा दक्षिण में उत्तर प्रदेश राज्य का सहारनपुर जिला है।
जनसांख्यिकी
तहसील के अधिकार क्षेत्र में कुल १३१ गाँव आते हैं, और २०११ की जनगणना के अनुसार इसकी जनसंख्या २,३६,२४९ है।
थायरोकेयर
थायरोकेयर टेक्नॉलोजीज लिमिटेड (Thyrocare Technologies Limited) रोगों के निदान तथा बचाव से सम्बन्धित जाँच करने वाली प्रयोगशालाओं की शृंखला वाली एक सार्वजनिक कम्पनी है जिसका मुख्यालय नवी मुम्बई में है। इस कम्पनी के भारत, नेपाल, बांगलादेश तथा मध्य पूर्व के विभिन्न भागों में 1,122 आउटलेट तथा एकत्रीकरण केन्द्र हैं। इसकी स्थापना १९९६ में वी वेलुमणि ने की थी जो इसके पूर्व भाभा परमाणु अनुसन्धान केन्द्र, मुम्बई में वैज्ञानिक अधिकारी के पद पर कार्यरत थे।
पटौदी विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा
पटौदी विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा हरियाणा के गुड़गांव जिले में स्थित एक विधान सभा क्षेत्र है। यह गुड़गांव लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र के अन्तर्गत आता है।
विधायक
इस क्षेत्र के वर्तमान विधायक सत्य प्रकाश जरावता हैं।
फ़ख़रुद्दीन अली अहमद
फ़ख़रुद्दीन अली अहमद (13 मई 1905 - 11 फरवरी 1977) भारत के पांचवे राष्ट्रपति थे। 1925 में नेहरू से इंग्लैन्ड में मुलाकात के बाद वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गए। उन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया। वे 24 अगस्त 1974 से लेकर 11 फरवरी 1977 तक राष्ट्रपति रहे।
प्रारंभिक जीवन
फ़ख़रुद्दीन अहमद के दादा खालिलुद्दिन अली अहमद असम के कचारीघाट (गोलाघाट के पास) से थे। अहमद का जन्म 13 मई 1905 को दिल्ली में हुआ। उनके पिता कर्नल ज़लनूर अली थे।जो कि एक अंसार जाती के थे और उनकी मां दिल्ली के लोहारी के नवाब की बेटी थीं।