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वडोदरा भीलाड़ एक्स्प्रेस ९११४
वडोदरा भीलाड़ एक्स्प्रेस 9114  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन वडोदरा जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:BRC) से 07:10AM बजे छूटती है और भिलाद रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:BLD) पर 11:40AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 4 घंटे 30 मिनट।
हरितालिका ब्रत
हरण / हरत +आलिका = हरतालिका अर्थात् पिता  गिरिराज द्वारा पार्वतीको विवाह भगवान बिष्णुसंग गरिदिन लागेको कुरा पार्वतीले थाहा पाएपछि पार्वती विक्षिप्त अबस्थामा रहेको उनकी साथी आलिकाले देखेपछि उनले पार्वतीलाइ सोधिछन " पार्वती आज तिमी किन यति धेरै निराश ? तिमी यतिधेरै दुखि हुनुपर्ने के कारण भयो ? पार्वतीले आलिका लाइ भनिछन " मेरो विवाह भगवान बिष्णुसंग हुनलागेको छ। मेरा पिताजीले नारदसंग बचन दिनु भएको छ तर मैले भगवान शिबलाइ  मनबाट नै बरण गरिसकेकी छु, अब म कसरी बिष्णुसंग विवाह गर्न सक्छु ? मसंग मर्नु भन्दा अर्को विकल्प छैन। यो कुरा सुने पछि आलिकाले पार्वतीलाइ भनिछन- " हे पर्बतो तिमीले मर्नु पनि पर्दैन र बिष्णुसंग विवाह गर्नु पनि पर्दैन हिड़ मसंग, म तिमीलाई कसैले नदेख्ने ठाउमा लैजान्छु।  आलिकाले पार्वतीमाथि आइपरेको संकटबाट मुक्त गराउन उनका पिता गिरिराजले नदेख्ने ठाउमा पार्वतीलाइ हरण गरेर लागेकी थिन।  पार्वतीले त्यहि स्थानमा  निराहार ब्रत बसेकी थिन।  उनको ब्रतबाट भगवान  शिव  प्रभावित भै उनलाई पत्नीकोरुपमा स्वीकार गरेको दिन  भाद्र शुक्ल तृतीयका दिनलाई नेपाली मष्ट धर्म र  भारतीय हिन्दु धर्म अबलम्बि महिलाहरुले आफ्नो इच्छा पुरा गर्न  निराहार, निर्जल ब्रत बस्ने गर्दछन।  त्यसैले भाद्र शुक्ल तृतीयका दिन पति नहुने नारीले असल पति प्राप्तिका लागि र पति हुनेहरुले पतिको सुस्वास्थ, दिर्घायुको लागि पानी, आन्ना समेत नखाई बस्ने ब्रत लाइ हरितालिका ब्रत भनिन्छ।
लालू चक
लालू चक में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
चिखली, सांरगढ मण्डल
चिखली, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
पश्तूनवाली
पश्तूनवाली (पश्तो: ) या पख़्तूनवाली दक्षिण एशिया के पश्तून समुदाय (पठान समुदाय) की संस्कृति की अलिखित मर्यादा परम्परा है। इसके कुछ तत्व उत्तर भारत और पाकिस्तान की इज़्ज़त मर्यादा से मिलते-जुलते हैं। इसे 'पश्तूनी तरीक़ा' या 'पठान तरीक़ा' भी कहा जा सकता है। हालांकि पश्तून लोग वर्तमान काल में मुस्लिम हैं, लेकिन पश्तूनवाली की जड़े इस्लाम से बहुत पहले शुरू हुई मानी जाती हैं, यानि यह एक इस्लाम-पूर्व परम्परा है। पश्तूनों की सोहबत में रहने वाले बहुत से ग़ैर-पश्तून लोग भी अक्सर पश्तूनवाली का पालन करते हैं।
पश्तूनवाली के नियम
पश्तूनवाली मर्यादा के नौ नियम होते हैं: हालाँकि पठानो ने दुसरो की मासूम औरते और बच्चियों को बेरहमी से मारा है बालात्कार किया है जैसे पानीपत की तीसरी लडाई मे उन्होंने 2 लाख से ज्यादा गैर सेना कर्मी को जो तीर्थ यात्री थे हरिद्वार से लेकर वृंदावन तक जो ज्यादातर महिला और छोटी बच्ची बच्चे थे उन्हे मारा और उनका बालात्कार किया, साथ मे पठानो ने उन्हे अफ़्ग़ानिस्तान ले जाकर बेचा, हिंदू कुश पर्वत भी ये ही दर्शाता है की ये कैसे खलीफा, अरब और मध्य एशिया के खानो के लिए हिंदू औरतो को नीलाम करते थे, पठान बच्चाबाजी और अफीम के नशे मे कई कुकृत्य करता था हिंदू स्थान मे इन्हे बर्बर जालिम जाति माना जाता है क्योंकि ये अविश्वनिय होते थे जो भारत पर आक्रमण करने वाली हर विदेशी सेना को रास्ता देते थे साथ खुद भी लूटते थे
अभ्युदय
अभ्युदय नरेन्द्र कोहली द्वारा रचित उपन्यास है।
दार्शनिक अर्थ
अभ्युदय का अर्थ 'सांसारिक सौख्य तथा समृद्धि की प्राप्ति'। महर्षि कणाद ने धर्म की परिभाषा में अभ्युदय की सिद्धि को भी परिगणित किया है (यतोऽभ्युदयनिःश्रेयससिद्धि: स धर्म: ; वैशेषिक सूत्र १। १। २।)। भारतीय धर्म की उदार भावना के अनुसार धर्म केवल मोक्ष की सिद्धि का ही उपाय नहीं, प्रत्युत ऐहिक सुख तथा उन्नति का भी साधन है। इसलिए वैदिक धर्म में अभ्युदय काल में श्राद्ध का विधान विहित है। रघुनन्दन भट्टाचार्य ने अभ्युदय श्राद्ध को दो प्रकार का माना है : भूत जो पुत्रजन्मादि के समय होता है और भविष्यत्‌ जो विवाहादि के अवसर पर होता है। सारांश यह है कि वैदिक धर्म केवल परलोक की ही शिक्षा नहीं देता, प्रत्युत वह इस लोक को भी व्यवहार की सिद्धि के लिए किसी भी तरह उपेक्षणीय नहीं मानता।
पीड़ा फ़तहिय़ाल
पीड़ा फ़तहिय़ाल , पाकिस्तान के पंजाब प्रांत के चकवाल ज़िले का एक कस्बा और यूनियन परिषद्  है। यहाँ बोले जाने वाली प्रमुख भाषा पंजाबी  है, जबकि उर्दू प्रायः हर जगह समझी जाती है। साथ ही अंग्रेज़ी भी कई लोगों द्वारा काफ़ी हद तक समझी जाती है। प्रभुख प्रशासनिक भाषाएँ उर्दू और अंग्रेज़ी है।
विभाजन (गणित)
गुणा करने की प्रक्रिया के विरुद्ध प्रक्रिया को विभाजन (division) या भाग करना कहा जाता है। जब किसी संख्या अंक में किसी संख्या अथवा अंक को एक से अधिक बार घटाया जाता है तो उसे भाग कहते हैं। संख्या अथवा अंक को जितनी बार घटाया जाता है, उतनी ही बार भाग देना होता है। भाग को ÷ या / चिह्न से प्रदर्शित किया जाता है। उदाहरणः
परिचय
भाजन गणित में वह क्रिया है जिससे दो संख्याओं का गुणनफल और इन संख्याओं में से एक के दिए रहने पर दूसरी ज्ञात की जाती है। दिए हुए गुणनफल को 'भाज्य' (dividend or numerator), दी हुई संख्या को 'भाजक' (divisor or denominator) और अभीष्ट संख्या को 'भागफल' (quotient) कहते हैं। १८ / ३ = ६ में भाज्य = १८, भाजक = ३, भागफल=६ है। स्पष्ट है कि यदि भाज्य य और भाजक क धन पूर्ण संख्याएँ हैं, तो भागफल ल तभी पूर्ण संख्या होगा जब य, क का समापवर्तक हो, किंतु यदि य दो क्रमागत समापवर्त्यो क*र और क*(र+१) के बीच में है तो र को भागफल और (य - क*र) को शेष कहते हैं। इस भाजन क्रिया को 'साशेष भाजन' कहते हैं।
बीजगणित में भी भाजन की अद्वितीय क्रिया हो सकती है। यह तब जब भाजक और भाज्य केवल एक चर य के बहुपद हों और यह समझा हुआ हो कि शेष को भाजक से कम घात का बहुपद होना चाहिए।
अवकाशिका (जीवविज्ञान)
जीवविज्ञान के संदर्भ में अवकाशिका या ल्यूमेन (लैटिन:Lumen) किसी नलिकामय संरचना के आंतरिक स्थान को कहते हैं। वनस्पति विज्ञान में यह स्थान पुटी कहलाता है। उदाहरण के लिए किसी धमनी या आंत जैसी एक नलिकामय संरचना के अंदर की जगह जिसमें से क्रमश: रक्त और भोजन का प्रवाह होता है। ल्यूमेन किसी कोशिकीय संरचना के आंतरिक स्थान को भी कहते हैं जैसे कि एंडोप्लास्मिक रेटिकुलम (अंतःप्रद्रव्य जालिका)।
उदाहरणः -
साधना सरगम
साधना सरगम (जन्म: 7 जुलाई 1962, असली नाम: साधना पुरुषोत्तम घाणेकर) भारतीय सिनेमा में काम करने वाली महिला पार्श्वगायिका हैं। साधना चार साल की आयु से गाने गा रही है। विश्वात्मा के "सात समुंदर पार" गाने से उन्हें ख्याति मिली। उनका जन्म महाराष्ट्र के दाभोल में संगीतकारों के परिवार में हुआ। "पहला नशा पहला खुमार", "दर्द करारा", "साईं राम साईं श्याम साईं भगवान", "बिन साजन झूला झूलूं", "धीरे धीरे आप मेरे", "चंदा रे चंदा रे", "हमको मालूम है", "माही वे", "क्या मौसम आया है", "सलाम-ए-इश्क", "अंगना में बाबा", "मेरी नींद मेरा चैन", "तेरा नाम लेने की", "तुझसे क्या चोरी है", "आइये आपका इंतजार था", "सुनो मियां सुनो", "ऐतबार नहीं करना" उनके मशहूर हिन्दी गीत है। उन्होंने लगभग हर भारतीय भाषा में गाने गाए हैं।
गढ़ी हरसरू
गढ़ी हरसरू (Garhi Harsaru) भारत के हरियाणा राज्य के गुरुग्राम ज़िले में स्थित एक नगर है।
विवरण
गढ़ी हरसरू में एक रेलवे स्टेशन है। यह गुड़गांव शहर से पटौदी जाने वाली सड़क पर स्थित है। इसका पिनकोड 122505 है। सन् 2001 की जनगणना में इसकी जनसंख्या लगभग 6015 और परिवारों की संख्या लगभग 1037 थी। जिसमें यादव समुदाय के लोगों का बाहुल्य है और हरसरू जहां राजपूत बहुमत में हैं से मिलकर बना है।
नियास
नियास इंडोनेशिया के सुमात्रा के पश्चिमी तट पर स्थित एक द्वीप है। नियास द्वीपसमूह (Kepulauan Nias का भी नाम है
) जिसका केंद्र यह द्वीप है, लेकिन इसमें दक्षिण-पूर्व में बातू द्वीप और पश्चिम में छोटा हिनाको द्वीप भी शामिल है। नियास द्वीप का क्षेत्रफल 5,625.0 sqkm है किमी <sup data-ve-ignore="true">2 (2,171.8 वर्ग मील) (दक्षिण में बट्टू द्वीप और छोटे अपतटीय द्वीप सहित)। यह अधिकतर तराई क्षेत्र है जिसकी ऊंचाई लगभग 800 m तक है मी (2,600 फुट) समुद्र तल से ऊपर। 2010 की जनगणना के अनुसार द्वीप पर 756,338 निवासी थे (बटू द्वीप और छोटे अपतटीय द्वीप सहित); 2015 की जनगणना में यह बढ़कर 798,506 हो गई थी और 2020 की जनगणना के परिणामस्वरूप कुल 880,550 हो गई। 2022 के मध्य तक आधिकारिक अनुमान 902,632 था।
बेन सियर्स
बेन सियर्स (जन्म 11 फरवरी 1998) न्यूजीलैंड के एक क्रिकेटर हैं।
मोहम्मद सलीम (क्रिकेटर)
मोहम्मद सलीम (जन्म 9 सितंबर 2002) एक अफगान क्रिकेटर है। उन्होंने 25 फरवरी 2019 को कुंडुज़ प्रांत के लिए 2018-19 मीरवाइस नीका प्रांतीय 3-दिवसीय में प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया। उन्होंने 10 सितंबर 2019 को अमो क्षेत्र के लिए 2019 गाजी अमानुल्ला खान क्षेत्रीय एक दिवसीय टूर्नामेंट में अपनी लिस्ट ए की शुरुआत की। उन्होंने अपने ट्वेंटी 20 डेब्यू को 7 सितंबर 2020 को बूस्ट डिफेंडर्स के लिए 2020 शोभेजा क्रिकेट लीग में किया।
फरवरी 2021 में, जिम्बाब्वे के खिलाफ उनकी श्रृंखला के लिए उन्हें अफगानिस्तान के टेस्ट टीम में नामित किया गया था।
आरागोन
आरागोन ( स्पेनी व आरागोनी: Aragón ) स्पेन के पूर्वोत्तरी भाग में स्थित एक स्वायत्त समुदाय है। स्वायत्त समुदाय स्पेन का सबसे उच्च-स्तरीय प्रशासनिक विभाग होता है और लगभग भारत के राज्यों के बराबर होता है। इसमें तीन प्रान्त सम्मिलित हैं: (उत्तर से दक्षिण) उएस्का, सारागोसा और तेरुएल। इसकी राजधानी सारागोसा ( Zaragoza ) है।
विवरण
आरागोन के उत्तरी प्रान्त, उएस्का, की सीमाएँ फ़्रान्स से लगती हैं और यह प्रान्त पीरीनी पर्वतों के मध्य भाग में स्थित है। आरागोन के भूमि बहुत विविध है। स्थाई हिमानियों (ग्लेशियरों) से लेकर हरित वादियाँ, घास के मैदान और बाग़, इत्यादि सभी इस क्षेत्र में मिलते हैं। इनके अतिरिक्त इसके मध्य निचले हिस्से में शुष्क स्तेपी जैसा इलाक़ा भी विस्तृत है। पीरीनी शृंखला का सबसे ऊँचा पहाड़, आनेतो, भी इसी प्रदेश में स्थित है। स्पेन की सबसे अधिक जलमात्रा वाली नदी, एब्रो नदी, भी आरागोन के सारागोसा प्रान्त से पूर्व-पश्चिम दिशा में गुज़रती है।
अमेरिकन फुटबॉल कांफ्रेंस
अमेरिकन फुटबॉल कांफ्रेस नेशनल फुटबॉल लीग की एक कांफ्रेस है। इसकी स्थापना 1970 में नेशनल फुटबॉल लीग के अमेरिकन फुटबॉल लीग के साथ विलय के समय पर हुई थी।
डिंगरी गूंठ, भनोली तहसील
डिंगरी गूंठ, भनोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
जाबर महादेव
जाबर महादेव ( Jabar Mahadev )अथवा प्राचीन जाबर महादेव शिव मंदिर ( Prachin Jabar Mahadev Shiv Mandir ) भारतीय राज्य उत्तराखण्ड के नैनीताल जनपद में भवाली नगर के समीप सेनिटोरियम में लड़ियाकाटा की पहाड़ी की तलहटी पर स्थित एक हिन्दू मन्दिर है । यह हिन्दू देवता भगवान शिव / महादेव को समर्पित मन्दिर है ।
यह एक प्राचीन मन्दिर है इसका प्रमाण उपलब्ध नहीं है, पर मन्दिर के नाम से प्रतीत होता है । स्थानीय लोगो के अनुसार ये मन्दिर 50 वर्ष पूर्ण कर चूका है
यहाँ पर पहुचने के लिए नैनीताल भवाली मोटर मार्ग पर स्थित सेनिटोरियम गेट से पहाड़ी पर लगभग दो किमी चलना पड़ता है । पार का हत्ता तक मोटर मार्ग है । वहाँ से बाई तरफ की पगडण्डी पर चलकर मंदिर तक पहुंचा जा सकता है ।
इस मंदिर की सबसे खास बात यह है कि यहाँ लकड़ी का शिवलिंग प्राचीन समय से स्थापित है जो अब भी अपनी पूर्व की स्थिति में है और पुरे नैनीताल जिले का एक मात्र शिव मंदिर है जहाँ 18 फ़ीट लम्बा त्रिशूल स्थापित है।
सबसे बड़ी बात है कि यहाँ देवदार के पेड़ 40 मीटर से अधिक लंबे है । पुराने सा धर्मशाला व पुरानी सीढीयो को देखकर ऐसा लगता है कि कोई व्यक्ति या महात्मा यहा पर रह चुके है । प्रकृति की मनोहारी छटा बुरूष के फूलो से लदे हुए पेड़ मन मोह लेते है।
विगत कुछ वर्षो से हर महाशिवरात्रि पर इस प्राचीन शिव मंदिर से महादेव की शोभा यात्रा भी निकली जा रही है जिसका आयोजन "जाबर महादेव मन्दिर कमेटी" करती है कमेटी का गठन स्थानीय लोगो ने मिल कर किया है, मन्दिर कमेटी की कार्यकारणी इस प्रकार है अध्यक्ष - श्री हितेश साह
उपाध्यक्ष - श्री हरीश जोशी, श्री जगदीश चन्द्र पांडेय और श्री विनोद कन्नोजिया
महासचिव - श्री दिनेश जोशी
सचिव - श्री अभिषेक मेहता, श्री कमलेश सिंह बिष्ट, श्री त्रिवेंद्र साह, श्री कन्नू बोनाल और श्री बृजमोहन जोशी
उपसचिव -  श्री पंकज बिष्ट, श्री नीरज भट्ट, श्री योगेश सुयाल, श्री पवन भाकुनी, श्री प्रदीप प्रसाद, श्री नितिन पनौरा और श्री मोहित कुमार
कोषाध्यक्ष - श्री भास्कर पांडेय
वडोदरा एक्स्प्रेस २९२७
वडोदरा एक्स्प्रेस 2927  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन मुंबई सेंट्रल रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:BCT) से 11:30PM बजे छूटती है और वडोदरा जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:BRC) पर 06:05AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 6 घंटे 35 मिनट।
केन्सिंग्टन पैलस
केन्सिंग्टन पैलेस, लंदन के केन्सिंग्टन और चेल्सी के शाही बरो में स्थिति एक शाही निवास है। यह महल, १७वी सदी से ही ब्रिटिश शाही परिवार का निवास रहा है। यह वर्त्तमान समय में कैम्ब्रिज की डचेस और ड्यूक, प्रिंस हैरी, ग्लौकेस्टर की डचेस और ड्यूक, केंट की डचेस और ड्यूक तथा केंट के राजकुमार और राजकुमारी माइकल का आधिकारिक लंदन निवास है।
आज, इस महल में सीमित सार्वजनिक दर्शन की अनुमति है, और राजकीय कक्ष, आम जनता के दर्शन हेतु खुले हैं, जबकि रिहाइशी क्षेत्र की प्राइवेसी बरकरार राखी गयी है। सार्वजिनक दर्शन हेतु क्षेत्र को हिस्टोरिक रॉयल पैलेसेज नामक एक गैर-सरकारी चैरिटी द्वारा प्रबंधित की जाती है, जबकि शाही गृहवास, शाही परिवार के निजी क्षेत्र की देखरेख करता है।
लाह्सा (औरंगाबाद)
लाह्सा (औरंगाबाद) में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
फ्राइड चिकन
फ्राइड चिकन कोरिया गणराज्य के प्रतिनिधि लाल फैलाए बंदूकें काली मिर्च के साथ चिकन पकाया सोया सॉस, लहसुन, अदरक, गाजर, गोभी, प्याज के साथ मीठा चावल जैसे सामग्री के साथ, मसाले बराबर बना आलू रूप में इस तरह तला हुआ भोजन के साथ प्लेट स्थानीय चूनचॉन Chunchon से व्युत्पन्न खाद्य पदार्थों, भी चिकन रोशनी के रूप में जाना जाता है पकाया जाता है चिकन स्वादिष्ट था। यह भारतीयों की तरह स्वाद. वैल्यू पैक किसी के लिए आसान करने के लिए खा रहा है
कर्राकोट, सांरगढ मण्डल
कर्राकोट, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
नेशनल फुटबॉल कांफ्रेंस
नेशनल फुटबॉल कांफ्रेस नेशनल फुटबॉल लीग की एक कांफ्रेस है। इसकी स्थापना 1970 में नेशनल फुटबॉल लीग के अमेरिकन फुटबॉल लीग के साथ विलय के समय पर हुई थी।
बारखान ज़िला
बारखान ( उर्दू व बलोच: بارکھان, अंग्रेज़ी: Barkhan ) पाकिस्तान के बलोचिस्तान प्रान्त का एक ज़िला है। यहाँ के अधिकतर लोग खेत्रान समुदाय से हैं और खेत्रानी भाषा बोलते हैं, जो पंजाबी भाषा की एक पश्चिमी उपभाषा है। इनके अलावा मर्री और अन्य बलोच समुदाय भी यहाँ बसते हैं।
आर्कटिक वृत्त
आर्कटिक वृत्त की स्थिति तय नहीं है;  23 फरवरी 2017 को  यह 66 डिग्री 33'46.6" भूमध्य रेखा के उत्तर में है। इसका  अक्षांश पृथ्वी के अक्षीय झुकाव पर निर्भर करता है. जो  चंद्रमा की कक्षा से उत्पन्न ज्वार बलों के कारण, 40,000 साल की अवधि में 2 डिग्री की एक मार्जिन के भीतर उतार चढ़ाव होता रहता है। . नतीजतन, आर्कटिक वृत्तवर्तमान में लगभग 15 मीटर (49 फुट) प्रति वर्ष की गति से उत्तर की ओर बढ़ रहा  है।
व्युत्पत्ति
"आर्कटिक" शब्द ग्रीक शब्द ἀρκτικός से आता है (arktikos: "भालू के पास, उत्तरी") [3] और इस शब्द की उत्पत्ति  ἄρκτος से (arktos:अर्थ "भालू") हुई है।
मध्य रात्रि का सूर्य और ध्रुवीय रात्रि
आर्कटिक वृत्त की परिधि ,उत्तरी गोलार्ध में स्थित वह अधिकतम दक्षिणी अक्षांश है, जिस पर सूरज लगातार चौबीस घंटे के लिए क्षितिज के ऊपर या चौबीस घंटे के लिए क्षितिज के नीचे रह सकता है; नतीजतन, आर्कटिक वृत्तके भीतर किसी भी स्थान पर प्रत्येक वर्ष कम से कम एक बार सूर्य आधी रात को भी दिखाई देता  है और कम से कम एक बार  दोपहर में भी दिखाई नहीं देता  है। [6].
आर्कटिक वृत्तपर सिद्धान्तः ये घटना प्रति वर्ष क्रमशः एक बार जून और दिसंबर solstices को होती है ।  हालांकि, वायुमंडलीय अपवर्तन और मिराज की वजह से ,उत्तरी गर्मियों संक्रांति की रात को ,आधी रात में भी सूर्य  का हिस्सा  लगभग 50 मिनट ( 50 ') (90 किमी (56 मील तक  देखा जा सकता है )), और आर्कटिक के दक्षिण में   सूर्य  एक डिस्क के रूप में प्रकट होता है न की एक बिंदु के रूप में ।
मानव बस्ती
विषम परिस्थितियों की वजह से आर्कटिक वृत्त के उत्तर में केवल चार लाख लोग रहते हैं; फिर भी कुछ क्षेत्रों में,हजारों सालो से रहने वाले यहाँ के मूल निवासी ,आज इस क्षेत्र की जनसंख्या का 10% है।  [7] हजारों साल पहले  लोगों ने  उत्तरी अमेरिका के  बेरिंग जलडमरूमध्य से  पूर्वी साइबेरिया की और से पलायन किया था।  बहुत बाद में यूरोपीय और अन्य आप्रवासियों द्वारा कुछ आर्कटिक क्षेत्रों  में  प्रवास किया गया है।
आर्कटिक वृत्त के उत्तर में सबसे बड़ा समुदायों रूस और नॉर्वे में स्थित हैं: Murmansk (जनसंख्या 307,257), नोरिल्स्क (175,365), ओस्लो (71,295) और वोर्कुता (70,548). रोवानेमी (61,329) में फिनलैंड ,ये आर्कटिक वृत्तसे थोड़ा दक्षिण में, आसपास के क्षेत्र में सबसे बड़ा रिहायशी इलाका है।
इसके विपरीत, आर्कटिक वृत्त की सबसे बड़ी बस्ती उत्तर अमेरिकी समुदाय के लगभग 5,000 निवासियों की  है ,जो  Sisimiut (ग्रीनलैंड)  के उत्तर में बसी है।. कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका के आर्कटिक क्षेत्र में अलास्का के 'बैरो' समुदायों की 4,000 निवासियों की बसाहट है।
भूगोल
आर्कटिक वृत्तमोटे तौर पर 17,662 किलोमीटर (10,975 मील ) लंबा है।  ) और इसका क्षेत्रफल, पृथ्वी के  क्षेत्रफल का लगभग 4% है.
आर्कटिक वृत्त, , आर्कटिक महासागर, स्कैंडिनेवियाई प्रायद्वीप, पूर्वोत्तर एशिया, उत्तरी अमेरिका और ग्रीनलैंड के मध्य से गुजरता है. आर्कटिक वृत्त की भूमि आठ देशों : नॉर्वे, स्वीडन, फिनलैंड, रूस, संयुक्त राज्य अमेरिका (अलास्का), कनाडा, डेनमार्क (ग्रीनलैंड), और आइसलैंड (जहां यह छोटे अपतटीय द्वीप 'ग्रिमसे' के मध्य से गुजरता है) के बीच विभाजित है।
जलवायु
आर्कटिक वृत्त में, आम तौर पर जलवायु ठंडी  है, लेकिन नॉर्वे के तटीय क्षेत्रों में ,गल्फ स्ट्रीम के  परिणाम स्वरुप , तापमान अपेक्षाकृत अधिक रहता है , जो उत्तरी नॉर्वे और उत्तर पश्चिमी रूस के  बंदरगाहों को वर्षभर बर्फ से मुक्त रखते हैं ।  अंदरूनी इलाको  में, ग्रीष्मकाल काफी गर्म होता है , जबकि सर्दियों बेहद ठंडी होती  है।  उदाहरण के लिए, नोरिल्स्क,रूस में गर्मियों में तापमान,कभी कभी  30 डिग्री सेल्सियस (86 ° F)  उच्च, तक पहुंच जाता है , जबकि सर्दियों के तापमान अक्सर नीचे -50 डिग्री सेल्सियस (-58 ° F)तक  गिर जाता  हैं।
आर्कटिक वृत्त के निकटस्थ स्थल
आर्कटिक वृत्त, प्रधान मध्याह्न रेखा से शुरू होकर पूर्व की ओर ,निम्न जगहों से गुज़रता है :
रेहा गाँव, बाह (आगरा)
रेहा बाह, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बृहत नेपाली शब्दकोश
वृहत नेपाली शब्दकोश, नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान द्वारा प्रकाशित नेपाली भाषा को शब्दकोश है।
वैगई एक्स्प्रेस २६३५
वैगई एक्स्प्रेस 2635  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन चेन्नई एग्मोर रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MS) से 12:25PM बजे छूटती है और मदुरई जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MDU) पर 08:15PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 7 घंटे 50 मिनट।
कालिदास का काव्य सौन्दर्य
कालिदास अपनी विषय-वस्तु देश की सांस्कृतिक विरासत से लेते हैं और उसे वे अपने उद्देश्य की प्राप्ति के अनुरूप ढाल देते हैं। उदाहरणार्थ, अभिज्ञान शाकुन्तल की कथा में शकुन्तला चतुर, सांसारिक युवा नारी है और दुष्यन्त स्वार्थी प्रेमी है। इसमें कवि तपोवन की कन्या में प्रेमभावना के प्रथम प्रस्फुटन से लेकर वियोग, कुण्ठा आदि की अवस्थाओं में से होकर उसे उसकी समग्रता तक दिखाना चाहता है। उन्हीं के शब्दों में नाटक में जीवन की विविधता होनी चाहिए और उसमें विभिन्न रुचियों के व्यक्तियों के लिए सौंदर्य और माधुर्य होना चाहिए।
त्रैगुण्योद्भवम् अत्र लोक-चरितम् नानृतम् दृश्यते।
नाट्यम् भिन्न-रुचेर जनस्य बहुधापि एकम् समाराधनम्।।
कालिदास के जीवन के बारे में हमें विशेष जानकारी नहीं है। उनके नाम के बारे में अनेक किवदन्तियां प्रचलित हैं जिनका कोई ऐतिहासिक मूल्य नहीं है। उनकी कृतियों से यह विदित होता है कि वे ऐसे युग में रहे जिसमें वैभव और सुख-सुविधाएं थीं। संगीत तथा नृत्य और चित्र-कला से उन्हें विशेष प्रेम था। तत्कालीन ज्ञान-विज्ञान, विधि और दर्शन-तंत्र तथा संस्कारों का उन्हें विशेष ज्ञान था।
उन्होंने भारत की व्यापक यात्राएं कीं और वे हिमालय से कन्याकुमारी तक देश की भौगोलिक स्थिति से पूर्णतः परिचित प्रतीत होते हैं। हिमालय के अनेक चित्रांकन जैसे विवरण और केसर की क्यारियों के चित्रण (जो कश्मीर में पैदा होती है) ऐसे हैं जैसे उनसे उनका बहुत निकट का परिचय है।
जो बात यह महान कलाकार अपनी लेखिनी के स्पर्श मात्र से कह जाता है, अन्य अपने विशद वर्णन के उपरांत भी नहीं कह पाते। कम शब्दों में अधिक भाव प्रकट कर देने और कथन की स्वाभाविकता के लिए कालिदास प्रसिद्ध हैं। उनकी उक्तियों में ध्वनि और अर्थ का तादात्मय मिलता है। उनके शब्द-चित्र सौन्दर्यमय और सर्वांगीण सम्पूर्ण हैं, जैसे – एक पूर्ण गतिमान राजसी रथ (विक्रमोर्वशीय, 1.4), दौड़ते हुए मृग-शावक (अभिज्ञान-शाकुन्तल, 1.7), उर्वशी का फूट-फूटकर आंसू बहाना (विक्रमोर्वशीय, छन्द 15), चलायमान कल्पवृक्ष की भांति अन्तरिक्ष में नारद का प्रकट होना (विक्रमोर्वशीय, छन्द 19)। उपमा और रूपकों के प्रयोग में वे सर्वोपरि हैं।
‘कमल यद्यपि शिवाल में लिपटा है, फिर भी सुन्दर है। चन्द्रमा का कलंक, यद्यपि काला है, किन्तु उसकी सुन्दरता बढ़ाता है। ये जो सुकुमार कन्या है, इसने यद्यपि वल्कल-वस्त्र धारण किए हुए हैं तथापि वह और सुन्दर दिखाई दे रही है। क्योंकि सुन्दर रूपों को क्या सुशोभित नहीं कर सकता ?’
कालिदास की रचनाओं में सीधी उपदेशात्मक शैली नहीं है अपितु प्रीतमा पत्नी के विनम्र निवेदन सा मनुहार है। मम्मट कहते हैं : ‘कान्तासम्मिततयोपदेशायुजे।’ उच्च आदर्शों के कलात्मक प्रस्तुतीकरण से कलाकार हमें उन्हें अपनाने को विवश करता है। हमारे समक्ष जो पात्र आते हैं हम उन्हीं के अनुरूप जीवन में आचरण करने लगते हैं और इससे हमें व्यापक रूप में मानवता को समझने में सहायता मिलती है।
संस्कृतिक एवं सामाजिक तत्त्व
एक महान सांस्कृतिक विरासत पर कालिदास के समृद्ध एवं उज्जवल व्यक्तित्व की छाप है और उन्होंने अपनी रचनाओं में मोक्ष, व्यवस्था और प्रेम के आदर्शों को अभिव्यक्ति दी है। उन्होंने व्यक्ति को संसार के दु:ख-दर्द और संघर्षों से अवगत कराने के लिए, प्रेम-वासना, इच्छा-आकांक्षा, आशा-स्वप्न, सफलता विफलता आदि को अभिव्यक्ति दी है। भारत ने जीवन को अपनी समग्रता में देखा है और उसमें किसी भी विखण्डन का विरोध किया है।
कवि ने उन मानसिक द्वन्द्वों का वर्णन किया है जो आत्मा को विभक्त करते हैं और इस तरह उन्होंने इसे समग्रता में देखने में हमारी सहायता की है।
कालिदास की रचनाओं में हमारे लिए सौंदर्य के क्षण, साहसिक घटनाएं, त्याग के दृश्य और मानव मन की नित-नित बदलती मनः स्थितियों के रूप संरक्षित हैं। उनकी कृतियां मानव प्रारब्ध के वर्णनातीत चित्रण के लिए सदैव पढ़ी जाती रहेंगी क्योंकि कोई महान कवि ही ऐसी प्रस्तुतियां दे सकता है। उनकी अनेक पंक्तियां संस्कृत में सूक्तियां बन गई हैं। उनकी मान्यता है कि हिमालय क्षेत्र में विकसित संस्कृति विश्व की संस्कृतियों की मापदण्ड हो सकती है। यह संस्कृति मूलतः आध्यात्मिक है। हम सभी सामान्यतः समय-चक्र में कैद हैं और इसीलिए हम अपने अस्तित्व की संकीर्ण सीमाओं में घिरे हैं। अतः हमारा उद्देश्य अपने मोहजालों से मुक्त होकर चेतना के उस सत्य को पाने का होना चाहिए जो देश-काल से परे है जो अजन्मा, चरम और कालातीत है। हम इसका चिंतन नहीं कर सकते, इसे वर्गों, आकारों और शब्दों में विभाजित नहीं कर सकते। इस चरम सत्य की अनुभूति का ज्ञान ही मानव का उद्देश्य है। रघुवंश के इन शब्दों को देखिए - ‘ब्रह्माभूयम् गतिम् अजागम्।’ ज्ञानीपुरुष कालातीत परम सत्य के जीवन को प्राप्त होते हैं।
वह जो चरम सत्य है सभी अज्ञान से परे है और वह आत्मा और पदार्थ के विभाजन से ऊपर है। वह सर्वज्ञ, सर्वव्यापक और सर्वशक्तिमान है। वह अपने को तीन रूपों में व्यक्त करता है (त्रिमूर्ति) ब्रह्मा, विष्णु और शिव – कर्त्ता, पालक तथा संहारक। ये देव समाज पद वाले हैं आम जीवन में कालिदास शिवतंत्र के उपासक हैं। तीनों नाटकों – अभिज्ञान शाकुन्तल, विक्रमोर्वशीय, मालविकाग्निमित्र – की आरम्भिक प्रार्थनाओं से प्रकट होता है कि कालिदास शिव-उपासक थे। देखिए रघुवंश के आरम्भिक श्लोक में :
जगतः पितरौ वन्दे पार्वती-परमेश्वरौ।
यद्यपि कालिदास परमात्मा के शिव रूप के उपासक हैं तथापि उनका दृष्टिकोण किसी भी प्रकार संकीर्ण नहीं है। परम्परागत हिन्दू धर्म के प्रति उनका दृष्टिकोण उदार है। दूसरों के विश्वासों को उन्होंने सम्मान की दृष्टि से देखा। कालिदास की सभी धर्मों के प्रति सहानुभूति है और वे दुराग्रह और धर्मान्धता से मुक्त हैं। कोई भी व्यक्ति वह मार्ग चुन सकता है जो अच्छा लगता है क्योंकि अन्ततः ईश्वर के विभिन्न रूप एक ही ईश्वर के विभिन्न रूप हैं जो सभी रूपों में निराकार है।
कालिदास पुनर्जन्म के सिद्धान्त को मानते हैं। यह जीवन में पूर्णता के मार्ग की एक अवस्था है। जैसे हमारा वर्तमान जीवन पूर्व कर्मों का फल है वैसे ही हम इस जन्म में प्रयासों से अपना भविष्य सुधार सकते हैं। विश्व पर सदाचार का शासन है। विजय अन्ततः अच्छाई की होगी। यदि कालिदास की रचनाएं दुखान्त नहीं हैं तो उसका कारण यह कि वे सामंजस्य और शालीनता के अन्तिम सत्य को स्वीकारते हैं। इस मान्यता के अन्तर्गत वे अधिकांश स्त्री-पुरुषों के दुःख-दर्दों के प्रति हमारी सहानुभूति को मोड़ देते हैं।
कालिदास की रचनाओं से इस गलत धारणा का निराकरण हो जाता है कि हिन्दू मस्तिष्क ने ज्ञान-ध्यान पर अधिक ध्यान दिया और सांसारिक दुःख-दर्दों की उन्होंने अवहेलना की। कालिदास के अनुभव का क्षेत्र व्यापक था। उन्होंने जीवन, लोक, चित्रों और फूलों में समान आनन्द लिया। उन्होंने मानव को सृष्टि (ब्रह्माण्ड) और धर्म की शक्तियों से अलग करके नहीं देखा। उन्हें मानव के सभी प्रकार के दुःखों, आकांक्षाओं, क्षणिक खुशियों और अन्तहीन आशाओं का ज्ञान था।
वे धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष – मानव जीवन के चार पुरुषार्थों में सामंजस्य के पोषक थे। अर्थ पर, जिसमें राजनीति और कला भी सम्मिलित है धर्म का शासन रहना चाहिए। साध्य और साधन में परस्पर सह-संबंध है। जीवन वैध (मान्य) संबंधों से ही जीने योग्य रहता है। इन संबंधों को स्वच्छ और उज्जवल बनाना ही कवि का उद्देश्य था।
इतिहास प्राकृतिक तथ्य न होकर नैतिक सत्य है। यह काल-क्रम का लेखा-जोखा मात्र नहीं है। इसका सार अध्यात्म में निहित है जो आगे की पीढ़ियों को ज्ञान प्रदान करता है। इतिहासकारों को अज्ञान को भेद कर उस आन्तरिक नैतिक गतिशीलता को आत्मसात करना चाहिए। इतिहास मानव की नैतिक इच्छा का फल है जिसकी अभिव्यक्तियां स्वतंत्रता और सृजन हैं।
रधुवंश के राजा जन्म से ही निष्कलंक थे। धरती से लेकर समुद्र तक (आसमुद्रक्षितिसानाम्) इनका व्यापक क्षेत्र में शासन था। इन्होंने धन का संग्रह दान के लिए किया, सत्य के लिए चुने हुए शब्द कहे, विजय की आकांक्षा यश के लिए की और गृहस्थ जीवन पुत्रेष्णा के लिए रखा। बचपन में शिक्षा, युवावस्था में जीवन के सुखभोग, वृद्धावस्था में आध्यात्मिक जीवन और अन्त में योग या ध्यान द्वारा शरीर का त्याग किया।
राजाओं ने राजस्व की वसूली जन-कल्याण के लिए की, ‘प्रजानाम् एवं भूत्यार्थम्’ जैसे सूर्य जल लेता है और उसे सहस्रगुणा करके लौटा देता है। राजाओं का लक्ष्य धर्म और न्याय होना चाहिए। राजा ही प्रजा का सच्चा पिता है, वह उन्हें शिक्षा देता है, उनकी रक्षा करता है और उन्हें जीविका प्रदान करता है जबकि उनके माता-पिता केवल उनके भौतिक जन्म के हेतु हैं। राजा अज के राज्य में प्रत्येक व्यक्ति यही मानता था कि राजा उनका व्यक्तिगत मित्र है।
शाकुन्तलं में तपस्वी राजा से कहता है : ‘आपके शस्त्र त्रस्त और पीड़ितों की रक्षा के लिए हैं न कि निर्दोषों पर प्रहार के लिए।’ ‘आर्त त्राणाय वाह शस्त्रम् न प्रहारतुम् अनगसि।’ दुष्यन्त एवं शकुन्तला का पुत्र भरत, जिसके नाम पर इस देश का नाम भारत पड़ा है, सर्वदमन भी कहलाता है – यह केवल इसलिए नहीं कि उसने केवल भयानक वन्य पशुओं पर विजयी पायी अपितु उसमें आत्मसंयम भी था। राजा के लिए आत्मसंयम भी अनिवार्य है।
रघुवंश में अग्निवर्ण दुराचारी हो जाता है। उसके अन्तःपुर में इतनी अधिक नारियां हैं कि वह उनका सही नाम तक नहीं जान पाता। उसे क्षय हो जाता है और उस अवस्था में भी भोग का आनन्द नहीं छोड़ पाता और उसकी मृत्यु हो जाती है। शालीन मानव-जीवन के लिए संयम अनिवार्य है। कालिदास कहते है : ‘हे कल्याणी, खान से निकलने के उपरांत भी कोई भी रत्न स्वर्ण में नहीं जड़ा जाता, जब तक उसे तराशा नहीं जाता।’
यद्यपि कालिदास की कृतियों में तप को भव्यता प्रदान की गई है और साधु और तपस्वियों को पूजनीय रूप में प्रस्तुत किया गया है, तथापि कहीं भी भिक्षापात्र की सराहना नहीं की गई।
धर्म के नियम जड़ एवं अपरिवर्तनीय नहीं हैं। परम्परा को अपनी अन्तर्दृष्टि और ज्ञान से सही अर्थ दिया जाना चाहिए। परम्परा और व्यक्तिगत अनुभव एक-दूसरे के पूरक हैं। जहां हमें एक ओर अतीत विरासत में मिला है वहीं हम दूसरी ओर भविष्य के न्यासधारी (ट्रस्टी) हैं। अपने अन्तिम विश्लेषण में प्रत्येक को सही आचरण के लिए अपने अन्तःकरण में झांकना चाहिए। भगवतगीता के आरम्भिक अध्याय में जब अर्जुन क्षत्रिय होने के नाते समाज द्वारा आरोपित युद्ध करने के अपने दायित्व से मना करते हैं और जब सुकरात कहते हैं, ‘एथेंसवासियों ! मैं ईश्वर की आज्ञा का पालन करूंगा, तुम्हारी आज्ञा का नहीं।’ तो वे ऐसा अपनी अर्न्तात्मा के निर्देश पर कहते हैं न कि किसी बंधे-बंधाए नियमों के अनुपालन के कारण। आरम्भिक वैदिक साहित्य में जड़-चेतन की एकरूपता का निरूपण है और अनेक वैदिक देवी-देवता प्रकृति के प्रमुख पक्षों का प्रतिनिधित्व करते हैं। आत्मज्ञान की खोज में प्रकृति की शरण में जाने, हिमश्रृंगों पर जाने या तपोवन में जाने का शिकार बहुत प्राचीन काल से हमारे यहां विद्यमान रहा है। मानव के रूप में हमारी जड़े प्रकृति में हैं और हम नाना रुपों में इसे जीवन में देखते हैं। रात और दिन, ऋतु-परिवर्तन – ये सब मानव-मन के परिवर्तन, विविधता और चंचलता के प्रतीक हैं। कालिदास के लिए प्रकृति यन्त्रवत और निर्जीव नहीं है। इसमें एक संगीत है। कालिदास के पात्र पेड़-पौधों, पर्वतों तथा नदियों के प्रति संवेदनशील हैं और पशुओं के प्रति उनमें भ्रात भावना है। हमें उनकी कृतियों में खिले हुए फूल, उड़ते पक्षी और उछलते-कूदते पशुओं के वर्मन दिखाई देते हैं। रघुवंश में हमें गाय के प्रेम का अनुपम वर्णन मिलता है। ऋतुसंहार में षट ऋतुओं का हृदयस्पर्शी विवरण है। ये विवरण केवल कालिदास के प्राकृतिक-सौन्दर्य के प्रति उनकी दृष्टि को नहीं अपितु मानव-मन के विविध रूपों और आकांक्षाओं की समझ को भी प्रकट करते हैं। कालिदास के लिए नदियों, पर्वतों, वन-वृक्षों में चेतन व्यक्तित्व है जैसा कि पशुओं और देवों में है।
शाकुन्तला प्रकृति की कन्या है। जब उसे उसकी अमानुषी मां मेनका ने त्याग दिया तो आकाशगामी पक्षियों ने उसे उठाया और तब तक उसका पालन-पोषण किया जब तक कि कण्ठ ऋषि आश्रम में उसे नहीं ले गए। शकुन्तला ने पौधों को सींचा, उन्हें अपने साथ-साथ बढ़ते देखा और जब उनके ऊपर फल-फूल आए तो ऐसे अवसरों को उसने उत्सवों की भांति मनाया। शाकुन्तला के विवाह के अवसर पर वृक्षों ने उपहार दिए, वनदेवियों ने पुष्प-वर्षा की, कोयलों ने प्रसन्नता के गीत गाए। शकुंतला की विदाई के समय आश्रम दुःख से भर उठा। मृगों के मुख से चारा छूट कर गिर पड़ा, मयूरों का नृत्य रुक गया और लताओं ने अपने पत्रों के रूप में अश्रु गिराए।
कालिदास कोई विषय चुनते हैं और आँख में उसका एक सजीव चित्र उतार लेते हैं। मानस-चित्रों की रचना में वे बेजोड़ हैं। कालिदास का प्रकृति का ज्ञान यथार्थ ही नहीं था अपितु सहानुभूति भी था। उनकी दृष्टि कल्पना से संयुक्त है। कोई भी व्यक्ति तब तक पूर्णतः महिमामण्डित नहीं हो सकता जब तक कि वह मानव जीवन से इतर जीवन की महिमा और मूल्यों को नहीं जानता। हमें जीवन के समग्र रूपों के प्रति संवेदना विकसित करनी चाहिए। सृष्टि केवल मनुष्य के लिए नहीं रची गई है।
पुरुष और नारी के प्रेम ने कालिदास को आकर्षित किया और प्रेम के विविध रूपों के चित्रण में उन्होंने अपनी समृद्ध कल्पना का खुलकर उपयोग किया है। इसमें उनकी कोई सीमाएं नहीं हैं। उनकी नारियों में पुरुषों की अपेक्षा अधिक आकर्षण है क्योंकि उनमें कालातीत और सार्वभौम गुण हैं जबकि पुरुष पात्र संवेदना शून्य और अस्थिर बुद्धि हैं। उनकी संवेदना सतही है जबकि नारी का दुःख-दर्द अन्तरतम का है।
पुरुष में स्पर्धा की भावना और स्वाभिमान उसके कार्यालय, कारखाने या रणक्षेत्र में उपयोगी हो सकते हैं पर उनकी तुलना नारी के सुसंस्कार, सौन्दर्य और शालीनता के गुणों से नहीं हो सकती। अपने व्यवस्था और सामंजस्य के प्रेम के कारण नारी परम्परा (संस्कृति) को जीवित रखती है।
जब कालिदास नारी के सौन्दर्य का वर्णन करते हैं तो वे शास्त्रीय शैली को अपनाते हैं और ऐसा करते समय वे अपने विवरणों के वासनाजन्य होने या अतिविस्तृत हो जाने का खतरा मोल लेते हैं। मेघदूत में ‘मेघ’ को ‘यक्ष’ अपनी पत्नी का विवरण (हुलिया) इस प्रकार देता है :
‘नारियों में वह ऐसी है मानो विधाता ने उसका रचना सर्वप्रथम की है, पतली और गोरी है, दांत पतले और सुन्दर हैं। नीचे के ओष्ठ पके बिम्ब फल (कुंदरू) की भांति लाल है। कमर पतली है। आँखें उसकी चकित हिरणी जैसी हैं। नाभि गहरी है तथा चाल उसकी नितम्बभार से मन्द और स्तनभार से आगे की ओर झुकी हुई है।’
कालिदास द्वारा प्रस्तुत की गई नारियों में हमें अनेक रोचक प्रकार दिखाई देते हैं। उनमें से अनेक को समाज के परम्परागत बहानों और सफाई की आवश्यकता नहीं है। उनके द्वन्द्व और तनावों को सामंजस्य की आवश्यकता थी। पुरुष संदेहमुक्त अनुभव करते थे और वे पूर्ण सुरक्षित थे। बहुविवाह उनके लिए आम बात थी, परन्तु कालिदास की नारियां कल्पनाशील और चतुर हैं अतः वे संदेह और अनिश्चय के घेरे में आ जाती हैं। वे सामान्यतः अस्थिर नहीं हैं परन्तु वे विश्वसनीय, निष्ठावान तथा प्रेममय हैं।
मालविकाग्निमित्र में रानी को धरिणी कहा गया है क्योंकि वह सब कुछ सहती है। उसमें गरिमा और सहिष्णुता है। इरावती कामुक, अविवेकी, शंकालु, अतृप्त और मनमानी करने वाली है। जब राजा ने उसे छोड़कर मालविका को अपनाया तो वह कठोर शब्दों में शिकायत करती है और कटु शब्दों में राजा को फटकारती है।
मालविका के प्रति अग्निमित्र का प्रेम इन्द्रिपरक है। राजा दासी की सुन्दरता और लावण्य पर मोहित है। विक्रमोर्वशीय में पात्रों में दैवी और मानवीय गुणों का मिश्रण है। उर्वशी का चरित्र सामान्य जीवन से हटकर है। उसमें इतनी शक्ति है कि अदृश्य रूप से वह अपने प्रेमी को देख सकती है तथा उसकी बातें सुन सकती है। उसमें मातृप्रेम नहीं है क्योंकि वह अपने पति को खोने के स्थान पर अपने बच्चे का परित्याग कर देती है। उसका प्रेम स्वार्थजन्य है।
पुरुरवा भावविह्वल होकर प्रेम के गीत गाता है जिसका भावार्थ यह है कि विश्व की सत्ता उतनी आनन्ददायक नहीं जितना प्रेम आनन्ददायक है। विफल प्रेमी के लिए संसार दुःख और निराशा से भरा है और सफल प्रेमी के लिए वह सुख और आनन्द से भरा है। इस नाटक में हम प्रेम को फलीभूत होते देखते हैं। इसमें भूमि और आकाश एक होते हैं। भौतिक आकर्षण पर आधारित वासना नैतिक सौन्दर्य और आध्यात्मिक ज्ञान में परिवर्तित होती है।
वैगई एक्स्प्रेस २६३६
वैगई एक्स्प्रेस 2636  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन मदुरई जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MDU) से 06:45AM बजे छूटती है और चेन्नई एग्मोर रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MS) पर 02:40PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 7 घंटे 55 मिनट।
अमेरिकन फुटबॉल कांफ्रेंस ईस्ट डिवीज़न
अमेरिकन फुटबॉल कांफ्रेंस ईस्ट डिवीज़न नेशनल फुटबॉल लीग में अमेरिकन फुटबॉल कांफ्रेंस की एक डिवीज़न है।
लुका (औरंगाबाद)
लुका (औरंगाबाद) में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
ओलिवर डैमेन
ओलिवर डैमेन (जन्म २० अगस्त, २००३) एक डच स्पेसफ्लाइट प्रतिभागी है, जिसने १७ साल की उम्र में २० जुलाई, २०२१, ब्लू ओरिजिन एनएस-१६ मिशन के हिस्से के रूप में उड़ान भरी थी।
जिंदगी
ओलिवर का जन्म नीदरलैंड के ओस्टरविज्क में जोस डेमेन के घर हुआ था, जो हेजफंड समरसेट कैपिटल पार्टनर्स के संस्थापक और सीईओ हैं, और एलाइन डेमेन। उन्होंने सेंट-एडॉल्फ हाई स्कूल में पढ़ाई की और दिसंबर 2020 में स्नातक किया।
ओलिवर ने नीलामी के माध्यम से न्यू शेपर्ड रॉकेट पर अपनी सीट सुरक्षित कर ली जिससे वह ब्लू ओरिजिन का पहला भुगतान करने वाला ग्राहक बन गया। शुरुआत में एक अलग व्यक्ति ने वास्तव में $28 मिलियन का भुगतान करके न्यू शेपर्ड पर चढ़ने के लिए बोली जीती थी, लेकिन उसने भविष्य की उड़ान लेने का फैसला किया, जिससे ओलिवर के पिता, जिन्होंने अगली उच्चतम राशि की बोली लगाई थी, विजेता बन गए, जिन्होंने बदले में ओलिवर को बनने दिया। इसके बजाय यात्री।
२० जुलाई, २०२१ को सफल उड़ान के बाद, वह १९६१ में २५ साल की उम्र में गेरमन टिटोव के रिकॉर्ड को पीछे छोड़ते हुए अंतरिक्ष में जाने वाले सबसे कम उम्र के व्यक्ति बन गए।
हांगझोऊ
हांगझोऊ ( 杭州, Hangzhou ) जनवादी गणराज्य चीन के पूर्वी भाग में स्थित झेजियांग प्रांत की राजधानी और सबसे बड़ा शहर है। यह चीन की प्रशासन प्रणाली के अनुसार एक उपप्रांतीय शहर (प्रीफ़ेक्चर, दिजी) का दर्जा रखता है। सन् २०१० की जनगणना में इसकी आबादी ८७,००,४०० अनुमानित की गई थी। सन् २००३ की जनगणना में हांगझोऊ नगर पालिका क्षेत्र में ४२.२७ लाख लोग रहते थे जिनमें से १९.१ लाख केन्द्रीय हांगझोऊ के छह शहरी ज़िलों में निवास कर रहे थे। हांगझोऊ यांग्त्से नदी की डेल्टा (नदीमुख) का एक मुख्य शहर है और शंघाई से १८० किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में हांगझोऊ खाड़ी पर स्थित है। यह पिछले १००० वर्षों से एक महत्वपूर्ण और विकसित नगर रहा है। हांगझोऊ अपनी प्राकृतिक सुन्दरता के लिए जाना जाता है और इसकी पश्चिमी झील एक मशहूर पर्यटक स्थल है।
सहायिकी
सहायिकी में अक्सर उसके चोरी होने का या अन्य अनपेक्षित परिणाम का संकट रहता है। बहुत से देशों में सहायिकी का आरम्भ किसी वर्ग की मदद करने के लिए किया जाता है लेकिन समय के साथ उसे चोरी करने की अपराधिक व्यवस्थाएँ उत्पन्न हो जाती हैं। यह व्यवस्थाएँ स्वयं में पत्रकारों, राजनेताओं, सरकारी अफसरों और विभिन्न प्रकार के व्यावसायिक संघों के नेतृत्व (जैसे कि कृषि संघ, मज़दूर संघ, इत्यादि) को मिला लेती हैं, और फिर सरकार व लोकमत को प्रभावित कर सहायिकी हटाने से रोकती है। भारत की राशन वितरण प्रणाली में दशकों तक राशन की व्यवस्थित रूप से चोरी हो रही थी।
हांगझोऊ
मौसम
औपचारिक रूप से हांगझोउ को आर्द्र अर्ध-कटिबन्धीय जलवायु क्षेत्र माना जाता है। गर्मियाँ लम्बी, बहुत गर्म और नम होती हैं। जुलाई का औसत तापमान २८.४ °सेंटीग्रेड है। जनवरी में औसत तापमान ४.३ °सेंटीग्रेड होता है। यहाँ अधिकतर बारिश मई के महीने में होने वाले पूर्वी एशियाई मोनसून में होती है और कभी-कभी तूफ़ानी बारिश भी गिरती है। सर्दियों में कभी-कभार बर्फ़ गिर जाती है।
सहायिकी
किसी बड़े आर्थिक क्षेत्र में स्थाई सहायिकी देने से महंगाई और भ्रष्ट्राचार के साथ-साथ, बाज़ार विकृति (market distortion) भी उत्पन्न होती है, जिस से बाज़ार में अन्य वस्तुओं का अभाव जन्म ले सकता है जिस से उनका दाम बढ़ता है।
हांगझोऊ
संस्कृति
हांगझोऊ के लोग वू चीनी की एक उपभाषा बोलते हैं। यह शहर अपनी लोंगजिंग नामक एक सब्ज़ चाय (हरी चाय) के लिए प्रसिद्ध है।
सहायिकी
अर्थिक प्रभाव
अर्थव्यवस्था किसी भी माल या सेवा की उत्पादकों द्वारा आपूर्ति और उपभोक्ताओं द्वारा माँग के बीच आर्थिक संतुलन बनता है और उस चीज़ की बाज़ार में कीमत (मूल्य) इसी संतुलन से प्राकृतिक रूप से उत्पन्न होती है। यह संतुलन बहुत लाभदायक होता है।
सहायिकी के बिना
उदाहरण के लिए मान लीजिए कि भारत में प्याज़ का बाज़ार है। प्याज़ के कई राज्यों में उत्पादक हैं और कई उपभोक्ता। अब बिना सरकार द्वारा सहायिकी के दो बदलाव की स्थितियाँ देखी जा सकती हैं:
यह देखा जा सकता है कि आर्थिक संतुलन और मूल्य संकेत किसी की समाज व देश की अर्थव्यवस्था की चिरकालीन आर्थिक भलाई के लिए अति-आवश्यक हैं और उसके उत्पादकों व उपभोक्ताओं को हर समय पर सही आर्थिक निर्णय लेने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
साहायिकी के साथ
पूर्व भाग में उल्लेखित प्याज़ के उदहारण में अब सरकारी द्वारा सहायिकी देकर हस्तक्षेप के प्रभावों का छोटा अध्ययन करा जा सकता है। सरकार या तो उत्पादकों को सहायिकी दे सकती है या फिर उपभोक्ताओं को:
सरकार द्वारा उपभोक्ताओं को सहायिकी
शुरु में बाज़ार में उत्पादन और उपभोग के बीच आर्थिक संतुलन बना हुआ है। अब घटनाओं का अनुक्रम इस प्रकार जाता है:
सम्भव है कि आपात स्थिति में प्याज़ के लिए सहायिकी समाज के लिए लाभदायक हो। लेकिन स्थाई रूप से इस प्रकार के हस्तक्षेप की हानि देखी जा सकती है।
सरकार द्वारा उत्पादकों को सहायिकी
शुरु में बाज़ार में उत्पादन और उपभोग के बीच आर्थिक संतुलन बना हुआ है। अब घटनाओं का अनुक्रम इस प्रकार जाता है:
सम्भव है कि आपात स्थिति में प्याज़ के लिए सहायिकी समाज के लिए लाभदायक हो। लेकिन स्थाई रूप से इस प्रकार के हस्तक्षेप की हानि भी देखी जा सकती है। भारत में गेहूँ और चावल की सहायिकी से यह स्थिति उत्पन्न हो चुकी है।
भारत में राजसहायता
भारत में राजसहायता प्राप्त प्रमुख मदों की सूची तथा 2013-14 के आँकड़े व 2014-15 के बजट प्रावधान इस प्रकार हैं :
पिचनंद
पिचनंद , पाकिस्तान के पंजाब प्रांत के चकवाल ज़िले का एक कस्बा और यूनियन परिषद्  है। यहाँ बोले जाने वाली प्रमुख भाषा पंजाबी  है, जबकि उर्दू प्रायः हर जगह समझी जाती है। साथ ही अंग्रेज़ी भी कई लोगों द्वारा काफ़ी हद तक समझी जाती है। प्रभुख प्रशासनिक भाषाएँ उर्दू और अंग्रेज़ी है।
प्रेम (फ़िल्म)
प्रेम 1995 में बनी हिन्दी भाषा की नाट्य प्रेमकहानी फ़िल्म है। इसका निर्देशन सतीश कौशिक ने किया और मुख्य भूमिकाओं में संजय कपूर और तबु हैं। ये दोनों की पहली फिल्म होने वाली थी लेकिन ये कई साल खिंच गई। फिर भी ये संजय की पहली फिल्म रही लेकिन तबु की पहली फ़िल्म पहला पहला प्यार तो 1994 में ही जारी हो गई। इसका निर्देशन पहले शेखर कपूर कर रहे थे परंतु उनके छोड़कर जाने पर सतीश कौशिक ने फिल्म पूरी की।
संक्षेप
ये फिल्म में तबु और संजय कपूर दो किरदार निभाते हैं और पुनर्जन्म पर इसकी कहानी केन्द्रित है।
संजय वर्मा एक योग्य युवा व्यक्ति है, जिसने शांतनु के रूप में पिछले जीवन की विभ्रांति आती रहती हैं। वह एक छोटे से गाँव की यात्रा करता है और सोनिया वर्मा से मिलता है। उसे वो अपनी यादें में लच्छी नाम की लड़की जैसी लगती है। वो आश्वस्त होता है कि वे पिछले जीवन में प्रेमी थे। वह सोनिया को लुभाने का व्यर्थ प्रयास करता है, जिसकी विक्रम मालोचा से शादी तय है और सगाई पहली ही हो चुकी है।
करालामहर, बेरीनाग तहसील
करालामहर, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
अमेरिकन फुटबॉल कांफ्रेंस नॉर्थ डिवीज़न
अमेरिकन फुटबॉल कांफ्रेंस नॉर्थ डिवीज़न नेशनल फुटबॉल लीग में अमेरिकन फुटबॉल कांफ्रेंस की एक डिवीज़न है।
मसानमुडा, सांरगढ मण्डल
मसानमुडा, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
संकर धान
दो अलग तरह के धानों के संकर (क्रासब्रीडिंग) से पैदा किए गये धान को संकर धान (Hybrid rice) कहते हैं। संकर धान से ३०% तक अधिक उत्पादन प्राप्त किया जा रहा है़।
अमेरिकन फुटबॉल कांफ्रेंस साउथ डिवीज़न
अमेरिकन फुटबॉल कांफ्रेंस साउथ डिवीज़न नेशनल फुटबॉल लीग में अमेरिकन फुटबॉल कांफ्रेंस की एक डिवीज़न है।
बहिर शाह
बहिर शाह (जन्म 21 फरवरी 2000) एक अफगान क्रिकेटर है। घरेलू क्रिकेट में, वह स्पीन घर टाइगर्स के लिए खेलते हैं, और उन्होंने अफगानिस्तान की अंडर-19 क्रिकेट टीम के लिए भी खेला है। 2017 में अपनी शुरुआत के बाद से, बहिर ने प्रथम श्रेणी क्रिकेट में कई रिकॉर्ड बनाए हैं।
वैशाली एक्स्प्रेस २५५३
वैशाली एक्स्प्रेस 2553  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन बरौनी जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:BJU) से 09:30AM बजे छूटती है और नई दिल्ली रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:NDLS) पर 06:20AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 20 घंटे 50 मिनट।
लखनपुर खालसा गाँव, बाह (आगरा)
लखनपुर खालसा बाह, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
लेमो खप
लेमो खप में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
पुरुषोत्तम रूपाला
पुरुषोत्तम रूपाला राज्य सभा सांसद है।
राजनारायण
राजनारायण (संवत १८७७ -- १९८६ ई) भारत के एक राजनेता थे जिन्होने इंदिरा गांधी को रायबरेली से हराया था। उन्हें 'लोकबन्धु' कहा जाता है।
जीवन परिचय
राजनारायण का जन्म संवत १९७७ विक्रमी में कार्तिक अक्षय नवमी के दिन वाराणसी जिले के मोतीकोट गंगापुर नामक गाँव के एक धनी भूमिहार ब्राह्मण परिवार में हुआ था। श्री अनन्त प्रताप सिंह उनके पिता थे। उन्होने अपनी उच्च शिक्षा बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय से प्राप्त की (M.A. तथा LL.B)
अमेरिकन फुटबॉल कांफ्रेंस वेस्ट डिवीज़न
अमेरिकन फुटबॉल कांफ्रेंस वेस्ट डिवीज़न नेशनल फुटबॉल लीग में अमेरिकन फुटबॉल कांफ्रेंस की एक डिवीज़न है।
स्कैंडल (टीवी शृंखला)
स्कैंडल (Scandal) एक अमेरिकी राजनीतिक रोमांचक टेलीविजन शृंखला है, जिसमें कैरी वॉशिंगटन ने अभिनय किया है। शॉन्डा राइम्स द्वारा निर्मित, यह ५ अप्रैल २०१२ को एबीसी पर शुरू हुआ। कैरी वॉशिंगटन का पात्र, ओलिविया पोप, आंशिक रूप से पूर्व जॉर्ज एच डब्लू बुश प्रशासन की प्रेस सहयोगी जूडी स्मिथ पर आधारित हैं, जो एक सह-कार्यकारी निर्माता के रूप में सेवारत है।
ज़ियारत ज़िला
ज़ियारत ( उर्दू व बलोच: زیارت, अंग्रेज़ी: Ziarat ) पाकिस्तान के बलोचिस्तान प्रान्त के उत्तरी भाग में स्थित एक ज़िला है। बलोचिस्तान एक पिछड़ा इलाक़ा है लेकिन ज़ियारत उसका सबसे विकसित भाग है। यह एक रमणीय पहाड़ी क्षेत्र है जहाँ बहुत पर्यटक आते हैं। यहाँ के हपुषा (ज्यूनिपर) वृक्षों के वन विश्व के सबसे प्राचीन माने जाते हैं।
लोग
ज़ियारत के ९९% लोग पश्तो बोलने वाले पश्तून हैं।
नेशनल फुटबॉल कांफ्रेंस ईस्ट डिवीज़न
नेशनल फुटबॉल कांफ्रेंस ईस्ट डिवीज़न नेशनल फुटबॉल लीग में नेशनल फुटबॉल कांफ्रेंस की एक डिवीज़न है।
अय्यप्पा
अय्यपा हिंदू देवता हैं। वे विकास के देवता माने जाते हैं और केरल में विशेष रूप से पूज्य हैं। उन्हें शिव और मोहिनी का पुत्र कहा जाता है। मोहिनी विष्णु की अवतार हैं। यद्यपि अय्यप्पन की भक्ति केरल में बहुत काल से प्रचलित है किन्तु शेष दक्षिण भारत में यह हाल के दिनों में (२०वीं शताब्दी के अन्तिम काल में) लोकप्रिय हुआ है। इन्होंने दानव महिषासुर की बहन महिषी का वध किया था।
अय्यप्पन के बारे में किंवदंति है कि उनके माता-पिता ने उनकी गर्दन के चारों ओर एक घंटी बांधकर उन्हें छोड़ दिया था और पांडलम के राजा राजशेखर पांडियन ने उन्हें अपने पास रखा। मलयालम और कोडवा में उनकी कहानियां और गीत प्रसिद्ध हैं जिनमें उनके बाद के जीवन का वर्णन होता है।
अय्यप्पन और तमिल देवता अयनार के बीच ऐतिहासिक संबंध हैं। अय्यप्प की स्तुति का मन्त्र 'स्वामीये शरणम् अय्यप्पा ' है जिसका अर्थ है -  स्वामि अय्यप्प ! मैं आप की शरण में हूँ।
राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू का कार्यकाल
राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू का कार्यकाल 25 जुलाई, 2022 से शुरू हुआ जब उन्हे मुख्य न्यायाधीश एन वी रमन द्वारा प्रशासित भारत के पन्द्रहवीं राष्ट्रपति के रूप में शपथ दिलवाई गई। मुर्मू भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के नेतृत्व वाले राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन (एनडीए) की उम्मीदवार थी और उन्होंने संयुक्त विपक्ष के नेतृत्व वाले उम्मीदवार और पूर्व केंद्रीय मंत्री यशवंत सिन्हा को हराया। राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार होने से पहले, वह झारखंड की राज्यपाल और ओडिसा सरकार में मंत्री थी।
भारतीय राष्ट्रपति निर्वाचन 2022
सत्ताधारी राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन द्वारा जून 2022 को भारत के राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार घोषित की गई। द्रौपदी मुर्मू ने 24 जून 2022 में अपना नामांकन किया, उनके नामांकन में  पीएम मोदी प्रस्तावक और राजनाथ सिंह अनुमोदक बने।   21 जुलाई 2022 को राष्ट्रपति के निर्वाचन का परिणाम  घोषित हुआ जिसमें मुर्मू ने संयुक्त विपक्ष के प्रत्याशी यशवंत सिन्हा को हराया। भारत के 14 वें राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद के पश्चात 25 जुलाई 2022 को भारत के 15 वे राष्ट्रपति के रूप में मुर्मू शपथ ग्रहण की।
कलमाटार, सांरगढ मण्डल
कलमाटार, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
अलीगढ़ जंक्शन रेलवे स्टेशन
अलीगढ़ जंक्शन रेलवे स्टेशन हावड़ा-दिल्ली मुख्य लाइन और हावड़ा-गया-दिल्ली लाइन के कानपुर-दिल्ली खंड पर एक 'ए' श्रेणी का जंक्शन स्टेशन है; यह उत्तर प्रदेश राज्य के अलीगढ़ जिले में स्थित है।
इतिहास
1866 में ईस्ट इंडियन रेलवे कंपनी की हावड़ा-दिल्ली लाइन पर ट्रेनें चलने लगीं।
बरेली-मुरादाबाद तार रामपुर के रास्ते अलीगढ़ तक एक शाखा लाइन के साथ, अवध और रोहिलखंड रेलवे द्वारा 1894 में बनाया गया था।
केरी पैकर
केरी फ्रांसिस बुलमोर पैकर (17 दिसंबर 1937-26 दिसंबर 2005) एक ऑस्ट्रेलियाई मीडिया टाइकून थे, और उन्हें बीसवीं शताब्दी के ऑस्ट्रेलिया के सबसे शक्तिशाली मीडिया मालिकों में से एक माना जाता था। पैकर परिवार की कंपनी के पास चैनल नाइन नेटवर्क और अग्रणी ऑस्ट्रेलियाई प्रकाशन कंपनी ऑस्ट्रेलियाई समेकित प्रेस, दोनों में एक नियंत्रित रुचि थी, जिसे बाद में पब्लिशिंग एंड ब्रॉडकास्टिंग लिमिटेड (पीबीएल) में मिला दिया गया। ऑस्ट्रेलिया के बाहर, पैकर को विश्व सीरीज क्रिकेट की स्थापना के लिए सबसे अधिक जाना जाता था। उनकी मृत्यु के समय, पैकर सबसे अमीर और ऑस्ट्रेलिया में सबसे प्रभावशाली पुरुषों में से एक था। 2004 में, बिजनेस रिव्यू वीकली मैगज़ीन ने पैकर की नेटवर्थ का अनुमान A$6.5 बिलियन था।
फैंटम (2015 फिल्म)
फैंटम'आतंकवाद निरोधी फ़िल्म है जिसे कबीर खान ने निर्देशित किया है और साजिद नाडियाडवाला ने निर्मित किया है। इसकी मुख्य भूमिका में सैफ अली खान व कैटरीना कैफ़ हैं। फ़िल्म 26/11 के मुंबई हमलों के बाद के घटनाक्रम और वैश्विक आतंकवाद के बारे में है। फ़िल्म की पटकथा मशहूर लेखक हुसैन ज़ैदी के साथ मिलकर लिखी गई है, और उनकी नवनिर्मित पुस्तक मुम्बई अवेंज़र्स पर आधारित है। फ़िल्म को 28 अगस्त 2015 को  रिलिज किया गया था।
विकास
कबीर खान और मशहूर अपराध कथा लेखक हुसैन ज़ैदी ने एक साथ मिलकर कबीर की एक अनाम फ़िल्म के लिये पटकथा लेखन का काम शुरू किया जो 26/11 के मुंबई हमलों के बाद के घटनाक्रम और वैश्विक आतंकवाद पर आधारित होनी थी। फ़िल्म की पटकथा हुसैन की किताब मुम्बई अवेंज़र्स जो कि तब बाज़ार में नहीं आई थी पर आधारित है। सैफ़ अली खान और कैटरीना कैफ़ को जासूसों के रूप में मुख्य किरदारों में लिया गया है। फ़िल्म का नाम पहले डैनियल खान रखा गया था लेकिन बाद में फैंटम रख दिया गया। मिड डे की एक खबर के अनुसार सैफ़ और कैट्रीना ने इस फ़िल्म के लिये कुर्दिश भाषा और अरबी भाषा सीखी है।
फिल्मांकन
कहानी का फ़िल्मांकन अक्टूबर 2013 में बेरूत, लेबनान में शुरू हुआ। लगभग 10% दृश्य लेबनान में फिल्माए गये। लेबनान के बेरूत नगर क्षेत्र, सीरिया के खंडाक अल-ग्मीक और क्फ़ार्देबियन की पहाड़ियों में इसका फ़िल्मांकन हुआ। फ़िल्मांकन के लिये एक सीरियाई शरणार्थी शिविर की आवश्यकता थी जिसमें लगभग 400 स्थानीय नागरिकों ने विद्रोहियों का काम किया। फ़िल्म का यह सेट दिखने में इतना वास्तविक लग रहा था कि बहुत से स्थानीय लोगों ने इसे असली विद्रोहियों का असली शिविर समझ लिया था और शिकायत के फलस्वरूप लेबनान की सेना ने विमानों के ज़रिये शिविर के चक्कर लगाने शुरू कर दिये। हालांकि पहले ही दिन यह गलतफ़हमी दूर हो गई। कुछ ही समय पहले देश में हुए राजनीतिक उठापटक की वजह से निर्माताओं व कार्यकर्ताओं को पूरी सुरक्षा प्रदान की गई थी। फ़िल्मांकन के कुछ ही दिन शुरू हुए थे कि दो स्थानीय कलाकार सेट पर एक कार दुर्घटना में घायल हो गये। फ़िल्मांकन के लिये तुर्की को भी चुना गया था। जनवरी, 2014 में फ़िल्मांकन जम्मू और कश्मीर के गुलमर्ग और मलेरकोटला में भी किया गया।  अगस्त 2014 में फ़िल्माकन लंदन इंग्लैंड और कनाडा के वैंकूवर में किया गया। सितम्बर 2014 में फ़िल्मांकन का आखिरी हिस्सा मुंबई के गेटवे ऑफ इंडिया और गोरेगाँव के फ़िल्मिस्तान में पूरा हुआ।  कैटरीना कैफ़ और सैफ अली खान ने अधिकतर एक्शन दृश्य स्वंय किये हैं और इन दृश्यों में इनके हमशक्लों का इस्तेमाल नहीं हुआ है।
संगीत
फ़िल्म का संगीत प्रीतम ने दिया है और गीत अमिताभ भट्टाचार्य तथा कौसर मुनीर ने लिखे हैं।। जबकि टी-सीरीज़ के पास संगीत अभिकेखन का अधिकार है।
थेन्नपट्टिनम पोन्नुस्वामी मीनाक्षी सुंदरम
थेन्नपट्टिनम पोन्नुस्वामी मीनाक्षी सुंदरम ( टी. पी. मीनाक्षीसुंदरम , १९०१ - १९८०) तमिल भाषा और अंग्रेजी भाषा के साहित्य के प्रसिद्ध साहित्यकार थे। वे मदुराई कामराज विश्वविद्यालय के कुलपति रह चुके थे। मीनाक्षीसुंदरम ने तमिल भाषा में प्राचीन काव्य तिरुक्कुरल का अंग्रेजी अनुवाद किया जो की प्रसिद्ध है।
इन्हे साहित्य अकादमी ने १९७५ में साहित्य अकादमी फ़ैलोशिप से सम्मानित किया थे। और भारत सरकार ने १९७७ में इन्हे पद्म भूषण से सम्मानित किया थे।
श्यामवर्ण
श्यामवर्ण भारत के उत्तराखण्ड में गढ़वाल हिमालय का एक पर्वत है। यह श्यामवर्ण ग्लेशियर के ऊपर स्थित है। श्यामवर्ण पर्वत की ऊंचाई 6135 m है और इसकी प्रमुखता 250 m. यह उत्तराखंड के भीतर पूरी तरह से स्थित 150वां उच्चतम पर्वत है। नंदा देवी, इस श्रेणी का सबसे ऊँचा पर्वत है। यहसुदर्शन पर्वत 6507 m से 3.3 किमी पूर्व में स्थित है. सैफ 6161 m 2.5 किमी पश्चिम दक्षिण पश्चिम मे स्थित है।और यह श्वेतवर्ण 6340 m से 3 किमी पूर्व दक्षिण पूर्व. यह योगेश्वर 6678 m के 2.8 किमी दक्षिण में स्थित है।.