cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
बेतालघाट तहसील
जनसांख्यिकी
तहसील के अधिकार क्षेत्र में कुल ६८ गाँव आते हैं, और २०११ की जनगणना के अनुसार इसकी जनसंख्या २१,२६५ है।
पाइकपारा (बसीरहाट)
पाइकपारा ( अंग्रेजी : Paikpara),पाइकपारा पश्चिम बंगाल में उत्तर 24 परगना जिले के बसीरहाट 1 ब्लॉक में स्थित एक गाँव है। पश्चिम बंगाल के उत्तर 24 परगना जिले के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित, यह उत्तर 24 परगना जिले के बशीरहाट 1 ब्लॉक के 60 गांवों में से एक है। प्रशासन के रजिस्टर के अनुसार, पाइकपारा का गाँव कोड 323524 है। गाँव में 460 घर हैं।
पेसपारा बसीरहाट के करीब एक गाँव है। 29 की जनगणना के अनुसार, पिकपारा गाँव का स्थान कोड या गाँव कोड ३२३५२८ है। पाइकपारा गाँव भारत के पश्चिम बंगाल के उत्तर २४ परगना जिले के बशीरहाट के दक्षिण में स्थित है। इस गाँव का उप-जिला मुख्यालय बसीरहाट, ४.३ किमी दूर स्थित है और जिला मुख्यालय बारासात है। गाँव का कुल भौगोलिक क्षेत्रफल ५४.५ हेक्टेयर है।
जनसांख्यिकी
२०११ की जनगणना के अनुसार, पाइकपारा की आबादी १९६४ है। इसमें से ९९२ पुरुष हैं, जबकि महिलाएं यहां ९७२ हैं। इस गाँव में ०-६ वर्ष के आयु वर्ग के २३१ बच्चे हैं। इसमें से १२५ लड़के हैं और १०६ लड़कियां हैं।
1। साक्षरता दर
पिकपारा की औसत साक्षरता दर 5% है। 5 की कुल आबादी में से 1,249 साक्षर हैं। पुरुषों में साक्षरता दर 5% है, क्योंकि 12 पुरुषों में से 5 पुरुष हैं। हालाँकि, महिलाओं की साक्षरता दर 12% है, क्योंकि इस गाँव की कुल 12 महिलाओं में से 4 शिक्षित हैं।
द्वितीय। अशिक्षा की दर
पोइकपारा गाँव की औसत साक्षरता दर 5% है। कुल 5 में से 5 लोग यहां अनपढ़ हैं। यहाँ पर पुरुष निरक्षरता दर 12% है, जो कुल 124 पुरुषों में से अनपढ़ है। महिलाओं में साक्षरता दर 5% है और इस गाँव में, कुल 12 महिलाएँ निरक्षर हैं।
रोज़गार
पाइकपारा गाँव में कुल आबादी में से 3 कार्यरत हैं और 5 बेरोजगार हैं। । 20% श्रमिक अपने काम को मुख्य काम (एक महीने के रोजगार या कमाई से अधिक) और 1 के रूप में वर्णित करते हैं। 4% श्रमिक एक महीने से भी कम समय के लिए निर्वाह की सीमांत गतिविधियों में शामिल थे। नियोजित 5 श्रमिकों में से 1 एक किसान (मालिक या सह-मालिक) था और 1 एक खेत मजदूर था।
शैक्षिक संस्थान
इस गाँव में दो प्रमुख शिक्षण संस्थान हैं -
1। पाइकपारा सिद्दीकिया अनाथालय
अनाथ छात्रों को शिक्षित करने के लिए, इस गाँव में एक संस्था है जिसे पाइकपारा सिद्दीकिया अनाथालय कहा जाता है। इस संगठन ने इस गाँव का नाम अधिक उज्ज्वल बना दिया है। यह कंपनी 5 वीं में स्थापित की गई थी। यहां लगभग 20 छात्र एक साथ पढ़ते हैं। जिनमें से अधिकांश छात्र अनाथ हैं। यह पाइकपारा अनाथालय अपने रहने-खाने और अध्ययन से सब कुछ वहन करता है।
द्वितीय। पाइकपारा एफ। पी स्कूल
यह पाइकपारा एफ। पी स्कूल को "पाइकपारा एलिमेंटरी स्कूल" के रूप में जाना जाता है। यह एक पब्लिक स्कूल है। यहां पहली से चौथी कक्षा तक पढ़ाया जाता है। यहां छात्रों की कुल संख्या लगभग 20 है। और इसकी स्थापना 5 वीं में हुई थी।
संचार
"बशीरहाट-नजत" सड़क पाइकपारा बाज़ार से होकर गुजरती है। यह पिसपारा जैसी जगहों को बशीरहाट, नेजत, मालच, धम्खली और हसनाबाद से जोड़ती है। बस सेवा पाइकपारा से बशीरहाट, नजत, मलाच और धम्मखाली के लिए चल रही है।
नेहा किरपाल
नेहा किरपाल भारत कला महोत्सव की संस्थापक और निदेशक हैं।
बज्यूडा, गंगोलीहाट तहसील
बज्यूडा, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
केन्या महिला क्रिकेट टीम का बोत्सवाना दौरा 2019
केन्या महिला क्रिकेट टीम ने दिसंबर 2019 में सात मैचों की महिला ट्वेंटी-20 अंतरराष्ट्रीय (मटी20ई) श्रृंखला खेलने के लिए बोत्सवाना का दौरा किया। सभी मैचों के लिए स्थल गेबोरोन में बोत्सवाना क्रिकेट एसोसिएशन ओवल था। मूल रूप से दौरे को त्रिकोणीय श्रृंखला के रूप में निर्धारित किया गया था, हालांकि नामीबिया श्रृंखला से पहले वापस ले लिया गया था। द्विपक्षीय श्रृंखला केन्या ने 4-1 से जीती थी, जिसमें बारिश के कारण दो मैचों को छोड़ दिया गया था।
तबूली
तबूली एक पारसी व्यंजन है।
अड़की
अड़की (Arki) या एड़की (Erki) भारत के झारखंड राज्य के खूंटी ज़िले में स्थित एक गाँव है।
सि.मा. पुरस्कार
साउथ इंडियन इंटरनेशनल मूवी अवार्ड्स, जिसे SIIMA अवार्ड्स के रूप में भी जाना जाता है , दक्षिण भारतीय फिल्म उद्योग की कलात्मक और तकनीकी उपलब्धियों को पुरस्कृत करता है । इसे 2012 में विष्णु वर्धन इंदुरी और वृंदा प्रसाद अडुसिमिली द्वारा दक्षिण भारतीय फिल्म उद्योगों: तेलुगु सिनेमा , तमिल सिनेमा , मलयालम सिनेमा और कन्नड़ सिनेमा के फिल्म निर्माताओं की सराहना करने के लिए लॉन्च किया गया था , और अंतरराष्ट्रीय बाजारों में दक्षिण भारतीय फिल्मों को बढ़ावा देने के लिए एक मंच प्रदान करता है।.
इतिहास
यह समारोह 2012 में सेलिब्रिटी क्रिकेट लीग के संस्थापक विष्णु वर्धन इंदुरी द्वारा स्थापित किया गया था ।  अदुसुमिली वृंदा प्रसाद SIIMA के अध्यक्ष हैं। पुरस्कार दो अलग-अलग दिनों में अलग-अलग भागों में प्रस्तुत किए जाते हैं। पहले दिन सबसे होनहार आगामी दक्षिण भारतीय फिल्म कलाकारों को जेनरेशन नेक्स्ट अवार्ड्स में सम्मानित किया जाता है, जबकि दूसरा दिन मुख्य SIIMA अवार्ड्स के लिए आरक्षित होता है। पुरस्कार नामांकित व्यक्तियों का चयन वरिष्ठ कलाकारों और पेशेवरों की जूरी द्वारा किया जाता है और सार्वजनिक मतदान द्वारा मतदान किया जाता है।  पहला SIIMA समारोह 21 और 22 जून 2012 को दुबई वर्ल्ड ट्रेड सेंटर में आयोजित किया गया था ।
यह भारत में सबसे प्रमुख मनोरंजन पुरस्कार समारोहों में से एक है । अन्य दक्षिण भारतीय फिल्म पुरस्कारों के विपरीत, SIIMA विदेशों में अपना समारोह आयोजित करती है।  हालांकि, 2021 में, SIIMA का आयोजन हैदराबाद, भारत में COVID-19 महामारी के कारण यात्रा प्रतिबंधों के कारण किया गया था ।
2017 में, विब्री मीडिया ग्रुप ने घोषणा की है कि वह लघु फिल्मों के निर्माताओं और अभिनेताओं को पहचानने के लिए SIIMA लघु फिल्म पुरस्कार श्रेणी को जोड़ने जा रहा है।  सितंबर 2017 में, मंच पर एक ट्विटर इमोजी जारी किया गया था।
पवालरौड-उ०म०-३, यमकेश्वर तहसील
पवालरौड-उ०म०-३, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
अभय़नगर उपज़िला
अभय़नगर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह खुलना विभाग के  यशोर ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल 8 उपज़िले हैं, और मुख्यालय  यशोर सदर उपज़िला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण-पश्चिम की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषायी समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। खुलना विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८३.६१% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। बांग्लादेश के सारे विभागों में, खुलना विभाग में मुसलमान आबादी की तुलना में हिन्दू आबादी की का अनुपात सबसे अधिक है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिति
अभय़नगर उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पश्चिमी भाग में, खुलना विभाग के  यशोर जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:खुलना विभाग के उपजिले
कपिल सिब्बल
कपिल सिब्बल एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वे पूर्व में भारत सरकार की पंद्रहवीं लोकसभा के मंत्रीमंडल में मानव संसाधन मंत्रालय में मंत्री बनाया गया। कपिल सिब्बल दिल्ली के चाँदनी चौक लोकसभा क्षेत्र से सांसद हैं, एवं चौदहवीं लोकसभा के गठन के बाद केन्द्रीय मंत्रिमंडल में विज्ञान एवं तकनीकी मामलों के साथा साथ भू वैज्ञानिक मामलों के कैबिनेट मंत्री रहे। कपिल सिब्बल ने 2016 हिंदी फिल्म शोरगुल के लिए गीत "तेरे बिना" और "मस्त हवा" के गीतों को लिखा है।
माँझी
माँझी भारतवर्ष की यह एक आदिकालीन मछुआरा जाति है। माँझी जाति मूलत: हिन्दू धर्म से सम्बंधित है। यह आखेटक अर्थात शिकारी जाति के है। इनका उल्लेख महाभारत एवं रामायण जैसे भारत के प्राचीन धार्मिक ग्रंथों में मिलता है। यह जाति प्राचीनकाल से जल जंगल और ज़मीन पर आश्रित है। वर्णव्यवस्थानुसार यह जाति शूद्र श्रेणी के अंतर्गत आती है। चूकी यह जाति मुख्यत: जल से सम्बंधित व्यवसाय कर अपना जीवनयापन करते चले आए हैं। इसी लिए माँझी, "मछुआरा"\ "मल्लाह" \"केवट" \"मझवार" की ही कई उप-जातियों में से एक है। भारत सरकार के द्वारा किए गए १९६१ के जनगणना में स्पष्ट रूप से माँझी और मझवार को एक दूसरे का पर्यायवाची माना है। अत: इन तथ्यों से यह स्पस्ट है की माँझी, मल्लाह और मझवार यह तीनो ही मूल्यत: एक ही जाति हैं, देश के अलग-अलग जगह रहने व अलग स्थानीय बोली के कारण ही इन्हें और भी अलग-अलग नामों से जाना जाता है।
अ
सांख्यिकीय यांत्रिकी
सांख्यिकीय यांत्रिकी (Statistical mechanics) गणितीय भौतिकी की वह शाखा है जिसमें प्रायिकता सिद्धान्त का उपयोग करते हुए यांत्रिक निकाय के माध्य-व्यवहार का अध्ययन किया जाता है।
बिशरी भंड गाँव, आगरा प्रखंड (आगरा)
बिशरी भंड आगरा प्रखंड, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
महाभारत भाग २
भीष्म का जन्म तथा भीष्म प्रतिज्ञा
एक बार हस्तिनापुर के महाराज गंगा के किनारे तपस्या कर रहे थे। उनके रूप-सौन्दर्य से मोहित हो कर गंगा जाँघ पर बैठ गईं। गंगा ने कहा, "हे राजन्! मैं ऋषि की पुत्री गंगा हूँ और आपसे विवाह करने आपके पास आई हूँ।" इस पर महाराज प्रतीप बोले, "गंगे! तुम मेरी दहिनी जाँघ पर बैठी हो। पत्नी को तो वामांगी होना चाहिये, दाहिनी जाँघ तो पुत्र का प्रतीक है अतः मैं तुम्हें अपने पुत्रवधू के रूप में स्वीकार करता हूँ।" यह सुन कर गंगा वहाँ से चली गईं।
अब महाराज प्रतीप ने पुत्र प्राप्ति के लिये घोर तप करना आरम्भ कर दिया। उनके तप के फलस्वरूप उन्हें पुत्र की प्राप्ति हुई जिसका नाम उन्होंने शान्तनु रखा। शान्तनु के युवा होने पर उसे गंगा के साथ विवाह करने का आदेश दे महाराज प्रतीप स्वर्ग चले गये। पिता के आदेश का पालन करने के लिये शान्तनु ने गंगा के पास जाकर उनसे विवाह करने के लिये निवेदन किया। गंगा बोलीं, "राजन्! मैं आपके साथ विवाह तो कर सकती हूँ किन्तु आपको वचन देना होगा कि आप मेरे किसी भी कार्य में हस्तक्षेप नहीं करेंगे।" शान्तनु ने गंगा के कहे अनुसार वचन दे कर उनसे विवाह कर लिया। गंगा के गर्भ से महाराज शान्तनु के आठ पुत्र हुये जिनमें से सात को गंगा ने गंगा नदी में ले जा कर बहा दिया और अपने दिये हुये वचन में बँधे होने के कारण महाराज शान्तनु कुछ बोल न सके। जब गंगा का आठवाँ पुत्र हुआ और वह उसे भी नदी में बहाने के लिये ले जाने लगी तो राजा शान्तनु से रहा न गया और वे बोले, "गंगे! तुमने मेरे सात पुत्रों को नदी में बहा दिया किन्तु अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार मैंने कुछ न कहा। अब तुम मेरे इस आठवें पुत्र को भी बहाने जा रही हो। मैं तुमसे प्रार्थना करता हूँ कि कृपा करके इसे नदी में मत बहाओ।" यह सुन कर गंगा ने कहा, "राजन्! आपने अपनी प्रतिज्ञा भंग कर दी है इसलिये अब मैं आपके पास नहीं रह सकती।" इतना कह कर गंगा अपने पुत्र के साथ अन्तर्ध्यान हो गईं। तत्पश्चात् महाराज शान्तनु ने छत्तीस वर्ष ब्रह्मचर्य व्रत धारण कर के व्यतीत कर दिये। फिर एक दिन उन्होंने गंगा के किनारे जा कर गंगा से कहा, "गंगे! आज मेरी इच्छा उस बालक को देखने की हो रही है जिसे तुम अपने साथ ले गई थीं।" गंगा एक सुन्दर स्त्री के रूप में उस बालक के साथ प्रकट हो गईं और बोलीं, "राजन्! यह आपका पुत्र है तथा इसका नाम देवव्रत है, इसे ग्रहण करो। यह पराक्रमी होने के साथ विद्वान भी होगा। अस्त्र विद्या में यह परशुराम के समान होगा।" महाराज शान्तनु अपने पुत्र देवव्रत को पाकर अत्यन्त प्रसन्न हुये और उसे अपने साथ हस्तिनापुर लाकर युवराज घोषित कर दिया।
सत्यवती के वियोग में महाराज शान्तनु व्याकुल रहने लगे। उनका शरीर दुर्बल होने लगा। महाराज की इस दशा को देख कर देवव्रत को बड़ी चिंता हुई। जब उन्हें मन्त्रियों के द्वारा पिता की इस प्रकार की दशा होने का कारण ज्ञात हुआ तो वे तत्काल समस्त मन्त्रियों के साथ निषाद के घर जा पहुँचे और उन्होंने निषाद से कहा, "हे निषाद! आप सहर्ष अपनी पुत्री सत्यवती का विवाह मेरे पिता शान्तनु के साथ कर दें। मैं आपको वचन देता हूँ कि आपकी पुत्री के गर्भ से जो बालक जन्म लेगा वही राज्य का उत्तराधिकारी होगा। कालान्तर में मेरी कोई सन्तान आपकी पुत्री के सन्तान का अधिकार छीन न पाये इस कारण से मैं प्रतिज्ञा करता हूँ कि मैं आजन्म अविवाहित रहूँगा।" उनकी इस प्रतिज्ञा को सुन कर निषाद ने हाथ जोड़ कर कहा, "हे देवव्रत! आपकी यह प्रतिज्ञा अभूतपूर्व है।" इतना कह कर निषाद ने तत्काल अपनी पुत्री सत्यवती को देवव्रत तथा उनके मन्त्रियों के साथ हस्तिनापुर भेज दिया।
देवव्रत ने अपनी माता सत्यवती को लाकर अपने पिता शान्तनु को सौंप दिया। पिता ने प्रसन्न होकर पुत्र से कहा, "वत्स! तूने पितृभक्ति के वशीभूत होकर ऐसी प्रतिज्ञा की है जैसी कि न आज तक किसी ने किया है और न भविष्य में करेगा। मैं तुझे वरदान देता हूँ कि तेरी मृत्यु तेरी इच्छा से ही होगी। तेरी इस प्रकार की प्रतिज्ञा करने के कारण तू भीष्म कहलायेगा और तेरी प्रतिज्ञा भीष्म प्रतिज्ञा के नाम से सदैव प्रख्यात रहेगी।"
स्रोत
सुखसागर के सौजन्य से
शिव शंकर सिंह
शिव शंकर सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के रायबरेली जिले के 312 - डलमऊ विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से स्‍वतंत्र प्रगतिशील विधान मण्‍डलीय दल की ओर से चुनाव में भाग लिया।
टोंगा का ध्वज
टोंगा का ध्वज लाल रंग का है जिसका एक कैन्टन सफेद है और उसमें लाल रंग का द्विशायिका क्रॉस है। इसे राष्ट्रीय संविधान ने 1875 में स्वीकार किया और आधिकारिक रूप से प्रतिष्ठापित किया। यह उसी वर्ष से किंगडम ऑफ़ टोंगा का ध्वज बन गया। संविधान के अनुसार राष्ट्रीय ध्वज को कभी भी बदला नहीं जा सकता।
इतिहास
ब्रितानी टोंगा में पहली बार 18वीं सदी के उत्तरार्द्ध में पहुँचे। उस समय सन् 1773 से 1777 तक कप्तान जेम्स कूक ने यहाँ की तीन यात्रायें की। लगभग पचास वर्ष बाद वेस्लेयन मेथोडिस्ट मिशनरियाँ टोंगा आयें और वहाँ के द्वीपों के लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तन करवाना आरम्भ कर दिया। सन् 1831 में वो वहाँ के सर्वोच्च प्रमुख (परमाउंट चीफ) तौफा'आहऊ तुपोऊ का धर्म-परिवर्तन करने में सक्षम रहे जो 1845 में वहाँ के राजा बने। यह वही समय था (1840 के दशक के लगभग) जब टोंगा ने प्रथम ध्वज स्वीकार किया था। यह सभी चारों कोनों पर एक क्रॉस (लाल अथवा नीले रंग के) वाला श्वेत ध्वज था तथा इसके केन्द्र में अंग्रेज़ी अक्षर "ए" (लाल रंग में A) और अंग्रेज़ी अक्षर "एम" (लाल रंग में M) राजा के प्रतीक थे।
राजगद्दी प्राप्त करने के बाद राजा ने राष्ट्र के लिए एक नया ध्वज अभिकल्पित करने का निर्ण्य लिया। यह इस प्रकार होना चाहिए था जो ईसाई धर्म को निरुपित करे। उन्होंने शर्ली वाल्डेमर बेकर से मित्रता की। शर्ली वाल्डेमर बेकर यूनाइटेड किंगडम के टोंगा मिशन के सदस्य थे जो बाद में टोंगा के प्रधानमंत्री बने और उन्होंने मिलकर ध्वज निर्मित किया। यह ध्वज पहली बार 1866 में काम में लिया गया। नये संविधान ने 4 नवम्बर 1875 में तैयार और घोषित किया। इसे नये स्वरूप में संहिताबद्ध किया गया और राष्ट्रीय ध्वज के रूप में स्वीकृत किया गया। संविधान के अनुच्छेद 47 के अनुसार इस ध्वज को कभी भी परिवर्तित नहीं किया जा सकता और हमेशा टोंगा का ध्वज बना रहेगा।
प्रतीकवाद
ध्वज के रंग और प्रतीक सांस्कृतिक, राजनीतिक और क्षेत्रीय अर्थों को निरुपित करते हैं। लाल द्विशायिका क्रॉस ईसाइयत की ओर इंगित करता है। देश की लगभग 97% जनता इस धर्म की अनुयायी है। सफेद रंग शुद्धता का प्रतीक है जहाँ लाल रंग ईसा मसीह के रक्त को आह्वान करता है जो उन्हें सूली पर चढ़ाने के समय बह गया।
बेनवंशी
वेेनवंशी इस नाम की उत्पत्ति का विवरण प्रचलित है। एक विवरण यह है इस उपजाति की उत्पत्ति राजा वेन से आया है जो ऋषियों द्वारा स्थापित धर्म का अक्खड़ विरोधी था इस उफ समूह ने तेजी से प्रगति करते हुए राजपूत का दर्ज हासिल कर लिया है। मिर्जापुर सिंगरौली के राजा इनके सरदार हैं ओर वे अपने को बेनवंशी राजपूत कहते हैं। कहा जाता है की एक या दो पीढ़ी पहले तक जब दुधि खरवारो के यहा मौत होती थी तो इस परिवार के लोग भी अपना सिर मुँडवा लेते थे। उनके यहाँ हिन्दु रहते है। वे स्वयम जनेऊ पहनते है ओर उन्होंने चन्देलो जैसे सुप्रसिद्ध वंशज में शादियो का रिश्ता बनाने मे सफलता पाई है।
सोन नदी के दक्षिण बसे हुए खैरवारों की एक दूसरे से सबंदथु चार उप शाखायें है - 4
॥.. दुआलबंधी- इनका दूसरा वर्ग जो दुआल शब्द से सबंधित है जिसका अर्थ सिपाही होता है।
॥ ... पातबधी- इसके पीछे यह मान्यता है कि कभी ये बहुत धनी थे और ये रेशमी वस्त्र पहना
करते थे।
बेनीवाल बेनिटिज बेंजामिन गोत्र बेन वंश की है== संदर्भ ==
ट्रिनिडाड और टोबैगो का ध्वज
ट्रिनिडाड और टोबैगो का ध्वज ट्रिनिडाड और टोबैगो का राष्ट्रीय ध्वज है।
महाभारत भाग ३
वेद व्यास के जन्म की कथा
प्राचीन काल में सुधन्वा नाम के एक राजा थे। वे एक दिन आखेट के लिये वन गये। उनके जाने के बाद ही उनकी पत्नी रजस्वला हो गई। उसने इस समाचार को अपनी शिकारी पक्षी के माध्यम से राजा के पास भिजवाया। समाचार पाकर महाराज सुधन्वा ने एक दोने में अपना वीर्य निकाल कर पक्षी को दे दिया। पक्षी उस दोने को राजा की पत्नी के पास पहुँचाने आकाश में उड़ चला। मार्ग में उस शिकारी पक्षी को एक दूसरी शिकारी पक्षी मिल गया। दोनों पक्षियों में युद्ध होने लगा। युद्ध के दौरान वह दोना पक्षी के पंजे से छूट कर यमुना में जा गिरा। यमुना में ब्रह्मा के शाप से मछली बनी एक अप्सरा रहती थी। मछली रूपी अप्सरा दोने में बहते हुये वीर्य को निगल गई तथा उसके प्रभाव से वह गर्भवती हो गई।
गर्भ पूर्ण होने पर एक निषाद ने उस मछली को अपने जाल में फँसा लिया। निषाद ने जब मछली को चीरा तो उसके पेट से एक बालक तथा एक बालिका निकली। निषाद उन शिशुओं को लेकर महाराज सुधन्वा के पास गया। महाराज सुधन्वा के पुत्र न होने के कारण उन्होंने बालक को अपने पास रख लिया जिसका नाम मत्स्यराज हुआ। बालिका निषाद के पास ही रह गई और उसका नाम मत्स्यगंधा रखा गया क्योंकि उसके अंगों से मछली की गंध निकलती थी। उस कन्या को सत्यवती के नाम से भी जाना जाता है। बड़ी होने पर वह नाव खेने का कार्य करने लगी एक बार पाराशर मुनि को उसकी नाव पर बैठ कर यमुना पार करना पड़ा। पाराशर मुनि सत्यवती रूप-सौन्दर्य पर आसक्त हो गये और बोले, “देवि! मैं तुम्हारे साथ सहवास करना चाहता हूँ।” सत्यवती ने कहा, “मुनिवर! आप ब्रह्मज्ञानी हैं और मैं निषाद कन्या। हमारा सहवास सम्भव नहीं है।” तब पाराशर मुनि बोले, “बालिके! तुम चिन्ता मत करो। प्रसूति होने पर भी तुम कुमारी ही रहोगी।” इतना कह कर उन्होंने अपने योगबल से चारों ओर घने कुहरे का जाल रच दिया और सत्यवती के साथ भोग किया। तत्पश्चात् उसे आशीर्वाद देते हुये कहा, तुम्हारे शरीर से जो मछली की गंध निकलती है वह सुगन्ध में परिवर्तित हो जायेगी।”
समय आने पर सत्यवती गर्भ से वेद वेदांगों में पारंगत एक पुत्र हुआ। जन्म होते ही वह बालक बड़ा हो गया और अपनी माता से बोला, “माता! तू जब कभी भी विपत्ति में मुझे स्मरण करेगी, मैं उपस्थित हो जाउँगा।” इतना कह कर वे तपस्या करने के लिये द्वैपायन द्वीप चले गये। द्वैपायन द्वीप में तपस्या करने तथा उनके शरीर का रंग काला होने के कारण उन्हे कृष्ण द्वैपायन कहा जाने लगा। आगे चल कर वेदों का भाष्य करने के कारण वे वेदव्यास के नाम से विख्यात हुये।
स्रोत
सुखसागर के सौजन्य से
बाळकृष्ण शिवराम मुंजे
जीवन परिचय
डॉ मुंजे का जन्म 1872 में मध्य प्रान्त (सेन्ट्रल प्रोविन्स ; वर्तमान में छत्तीसगढ़) के बिलासपुर में हुआ था। उन्होंने 1898 में मुम्बई में ग्रांट मेडिकल कॉलेज से मेडिकल डिग्री ली। फिर मुम्बई नगर निगम में चिकित्सा अधिकारी के रूप में काम करने लगे। सैन्य जीवन में उनकी गहरी रुचि के चलते वो सेना में कमीशन अधिकारी बन गए। सेना की चिकित्सा शाखा उन्होंने दक्षिण अफ्रीका में बोअर युद्ध में भाग लिया।
जब 1907 में सूरत में कांग्रेस के अधिवेशन में नरम दल और गरम दल के बीच तल्खियाँ बढ़ गईं। इस समय बीएस मुंजे ने खुलकर तिलक का समर्थन किया और यही कारण था कि तिलक के वो भविष्य में भी काफी करीबी रहे। पार्टी के लिए चंदा इकठ्ठा करने के कार्यक्रमों में वो तिलक के आदेश पर पूरे मध्य भारत में भ्रमण करते रहे। बाद में जब राष्ट्रवाद को बढ़ावा देने के लिए लोकमान्य तिलक ने गणेश पूजा की शुरुआत की तो उसे भी मुंजे का पूरा समर्थन मिला। पंडाल लगाने, मूर्ति बैठाने और उसे विसर्जित करने तक के कार्यक्रम के जरिए लोकमान्य तिलक ने जो व्यवस्था महाराष्ट्र में शुरू की थी, उसी को वो बाद में कोलकाता भी ले गए। कोलकाता के इस अभियान में लोकमान्य तिलक के साथ बीएस मुंजे भी थे।
मोहनदास करमचंद गाँधी की ही तरह बोअर युद्ध के दौरान बीएस मुंजे भी 1899 में मेडिकल कॉर्प्स में थे। सायमन आयोग के विरोध, रक्षा बजट का प्रावधान अलग करवाने और समाज सुधार के कार्यों में बीएस मुंजे लगातार काम करते रहे। जब लोकमान्य तिलक की मृत्यु हो गई तब वो 1920 में कॉन्ग्रेस से अलग हो गए ।
ड मुंजे, डॉ. हेडगेवार के राजनैतिक गुरु थे। उनकी प्रेरणा से ही डॉ. हेडगेवार ने 1925 में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की स्थापना की थी। डॉ. बीएस मुंजे ने 1927 में हिन्दू महासभा के प्रमुख का पदभार सँभाल लिया था जिसे उन्होंने 1937 में विनायक दामोदर सावरकर को दिया।
गांधीजी की मुस्लिम तुष्टीकरण की नीति से असहमत होने के कारण डॉ॰ मुंजे कांग्रेस से अलग हो गए और उनकी गिनती हिन्दू महासभा के तेजस्वी नेताओं में होने लगी। 1930 और 1931 के गोलमेज सम्मेलनों में वे हिन्दू महासभा के प्रतिनिधि के रूप में गए थे जबकि गांधीजी केवल 1931 के सम्मेलन में कांग्रेस के प्रतिनिधि के रूप में गए। गोलमेज सम्मेलन के बाद फरवरी से मार्च 1931 तक यूरोप का भ्रमण किया। 15 मार्च से 24 मार्च तक वे इटली में भी रुके। वहाँ वे मुसोलिनी से भी मिले। अपने पूरे जीवन वो यात्राएँ ही करते रहे।
1934 में मुंजे ने सेंट्रल हिंदू मिलिट्री एजुकेशन सोसाइटी की स्थापना की जिसका उद्देश्य मातृभूमि की रक्षा के लिए युवा हिंदुओं को सैन्य प्रशिक्षण देना और उन्हें 'सनातन धर्म' की शिक्षा देना था। साथ ही, निजी सुरक्षा और राष्ट्रीय सुरक्षा की कला में युवाओं को प्रशिक्षित करना था।
चिकित्सा दर्शन
चिकित्सा दर्शन (philosophy of medicine), दर्शनशास्त्र की एक शाखा है जो आयुर्विज्ञान के अन्तर्गत आने वाले सिद्धान्तों, अनुसन्धानों और कार्यों का विश्लेषण करता है।
बिशरा कलाँ गाँव, आगरा प्रखंड (आगरा)
बिशरा कलाँ आगरा प्रखंड, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
तलसेरा-कण्डा.५, थलीसैंण तहसील
तलसेरा-कण्डॉ॰५, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
पॆंचिकलपाडु (कर्नूलु)6
पॆंचिकलपाडु (कर्नूलु)6 में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
तेरा यार हूं मैं
तेरा यार हूं मै एक भारतीय हिन्दी हास्य धारावाहिक है, जिसका प्रसारण सोनी सब पर 31 अगस्त 2020 से शुरू हुआ। शो शशि मित्तल और सुमीत हुकमचंद मित्तल के बैनर तले शशि सुमीत प्रोडक्शंस द्वारा निर्मित है।
मानव भूगोल
मानव भूगोल, भूगोल की प्रमुख शाखा हैं जिसके अन्तर्गत मानव की उत्पत्ति से लेकर वर्तमान समय तक उसके पर्यावरण के साथ सम्बन्धों का अध्ययन किया जाता हैं। मानव भूगोल की एक अत्यन्त लोकप्रिय और बहु अनुमोदित परिभाषा है, मानव एवं उसका प्राकृतिक पर्यावरण के साथ समायोजन का अध्ययन। मानव भूगोल में पृथ्वी तल पर मानवीय तथ्यों के स्थानिक वितरणों का अर्थात् विभिन्न प्रदेशों के मानव-वर्गों द्वारा किये गये वातावरण समायोजनों और स्थानिक संगठनों का अध्ययन किया जाता है। मानव भूगोल में मानव-वर्गो और उनके वातावरणों की शक्तियों, प्रभावों तथा प्रतिक्रियाओं के पारस्परिक कार्यात्मक सम्वन्धों का अध्ययन, प्रादेशिक आधार पर किया जाता है। मानव भूगोल जिग्यासावान मनुष्य पर प्रगतिशील प्रकृति के नियंत्रण व समन्वय का। अध्ययन हैं ।
मानव भूगोल का महत्व दिन-प्रतिदिन बढ़ता जा रहा है। यूरोपीय देशों, पूर्ववर्ती सोवियत संघ, संयुक्त राज्य अमेरिका तथा भारत के विश्वविद्यालयों में इसके अध्ययन में अधिकाधिक रूचि ली जा रही है। पिछले लगभग ४० वर्षों में मानव भूगोल के अध्ययन क्षेत्र का वैज्ञानिक विकास हुआ है और संसार के विभिन्न देशों में वहाँ की जनसंख्या की आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक उन्नति के लिये संसाधन-योजना में इसके ज्ञान का प्रयोग किया जा रहा है।
रेटजेल के अनुसार, "मानव भूगोल के के दृश्य सर्वत्र पर्यावरण से संबंधित होता है जो की स्वयं भौतिक दशाओं का एक योग्य  होता है  ellsworth एलटी गठन के अनुसार मानव भूगोल मानवीय क्रियाकलापों तथा मानवीय गुणों के भौगोलिक वातावरण से संबंधों की प्रकृति एवं उसके विवरण का अध्ययन है
परिचय
मानव भूगोल की कई उप-शाखायें है :
मानवविज्ञान भूगोल : यह बड़े पैमाने पर स्थानिक सन्दर्भ में विविध प्रजातियों का अध्ययन करता है।
सांस्कृतिक भूगोल : यह मानवीय संस्कृतियों की उत्पत्ति, संघटकों और प्रभावों की चर्चा करता है।
आर्थिक भूगोल : यह स्थानीय, प्रादेशिक, राष्ट्रीय और विश्व स्तर पर आर्थिक गतिविधियों की अवस्थिति व वितरण का अध्ययन करता है। आर्थिक भूगोल का अध्ययन निम्न बिन्दुओं के अन्तर्गत किया जा सकता हैः संसाधन भूगोल, कृषि भूगोल, औद्योगिक व परिवहन भूगोल।
राजनीतिक भूगोल : यह स्थानिक सन्दर्भ में राजनीतिक परिघटनाओं का अध्ययन करता है। इसका मुख्य उद्देश्य राजनीतिक व प्रशासनिक प्रदेशों के उद्भव व रूपान्तरण की व्याख्या करना है।
ऐतिहासिक भूगोल : भौगोलिक परिघटनाओं का स्थानिक व कालिक अध्ययन ऐतिहासिक भूगोल के अन्तर्गत किया जाता है।
सामाजिक भूगोल : यह स्थान की सामाजिक परिघटनाओं का विश्लेषण करता है। निर्धनता, स्वास्थ्य, शिक्षा, जीवनयापन सामाजिक भूगोल के कुछ मुख्य क्षेत्र हैं।
जनसंख्या भूगोल : यह जनसंख्या के विविध पक्षों जैसे जनसंख्या वितरण, घनत्व, संघटन, प्रजनन क्षमता, मर्त्यता, प्रवास आदि का अध्ययन करता है।
अधिवास भूगोल : यह ग्रामीण/नगरीय अधिवासों के आकार, वितरण, प्रकार्य, पदानुक्रम और अधिवास व्यवस्था से सम्बंधित अन्य आधारों का अध्ययन है।
सन्दर्भ
मानव तथा उसका प्राकृतिक पर्यावरण के साथ समायोजन का अध्ययन, मानव भूगोल कहलाता है।
कोश्याकुटौली तहसील
कोश्याकुटौली तहसील भारत के उत्तराखंड राज्य में नैनीताल जनपद की एक तहसील है। नैनीताल जनपद के उत्तरी भाग में स्थित इस तहसील के मुख्यालय कोश्याकुटौली कस्बे में स्थित हैं। इसके पूर्व तथा दक्षिण में नैनीताल, पश्चिम में अल्मोड़ा जनपद की रानीखेत तहसील, उत्तर में बेतालघाट, और अल्मोड़ा जनपद की अल्मोड़ा तहसील है।
जनसांख्यिकी
तहसील के अधिकार क्षेत्र में कुल ११८ गाँव आते हैं, और २०११ की जनगणना के अनुसार इसकी जनसंख्या ३१,५५७ है।
पांडेखोला, अल्मोडा तहसील
पांडेखोला, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
ओखलढुंगा
ओखलढुङ्गा नेपाल के सगरमाथा अंचल के ओखलढुंगा जिले का मुख्यालय है।यह सिद्धिचरण नगरपालिका में आता है। नेपाल के १९९१ की जनगणना के आंकड़ों के अनुसार यहाँ की जनसंख्या 3761 है जो 790 परिवारों में हैं।
ट्यूनीशिया का ध्वज
ट्यूनीशिया का ध्वज ट्यूनीशिया का राष्ट्रीय ध्वज है।
बादल (1951 फ़िल्म)
बादल 1951 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
नेताजी सुभाष चन्द्र बोस चिकित्सा महाविद्यालय
नेताजी सुभाष चंद्र बोस चिकित्सा महाविद्यालय (NSCB मेडिकल कॉलेज), भारत के मध्य प्रदेश राज्य का दूसरा सबसे पुराना मेडिकल कॉलेज है। इसकी स्थापना 1955 में गवर्नमेंट मेडिकल कॉलेज जबलपुर के रूप में हुई थी। दाखिला पूर्व-चिकित्सा प्रवेश परीक्षा के माध्यम से होता है और वर्तमान कक्षा का आकार प्रति वर्ष 180 छात्रों का होता है। इसके परिसर में एक पूर्ण सेवा चिकित्सा अस्पताल है जो मुख्य शिक्षण अस्पताल है। यह पोस्ट ग्रेजुएट और सबस्पेशलिटी मेडिकल एजुकेशन के लिए भी मान्यता प्राप्त है।
इसका नाम भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के सबसे प्रमुख नेता, नेताजी सुभाषचंद्र बोस के नाम पर रखा गया है। 2017 तक, NSCB मेडिकल कॉलेज के डीन डॉ. नवनीत सक्सेना हैं।
NSCB मेडिकल जबलपुर के गढ़ा क्षेत्र में स्थित है, और पहाड़ियों से घिरा हुआ है।
बिसरना गाँव, आगरा प्रखंड (आगरा)
बिसरना आगरा प्रखंड, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
देव प्रखण्ड
औरंगाबाद, बिहार का एक प्रखण्ड।
देव, इंग्लिश में इसे Deo Block या केवल देव, औरंगाबाद (बिहार) भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद में स्थित है।  यह देव सूर्य मंदिर या यूँ कहें देवार्क मंदिर  इसकी सबसे बड़ी पहचान है। देव में 16 पंचायत समितियाँ हैं। देव आस्था का केंद्र है।  यहाँ का एक प्रसिद्ध शहर  देव है जो यहाँ  देव सूर्य मंदिर के के उपस्थिति के कारन औरंगाबाद से भी ज्यादा मशहूर और प्रसिद्ध शहर है। यहाँ छठ पर्व लाखों की सख्यां में देश और विदेश  के कोने कोने से लोग मनोकामना पूर्ण करने आते हैं। यहां देव माता अदिति ने की थी पूजा मंदिर को लेकर एक कथा के अनुसार प्रथम देवासुर संग्राम में जब असुरों के हाथों देवता हार गये थे, तब देव माता अदिति ने तेजस्वी पुत्र की प्राप्ति के लिए देवारण्य में छठी मैया की आराधना की थी। तब प्रसन्न होकर छठी मैया ने उन्हें सर्वगुण संपन्न तेजस्वी पुत्र होने का वरदान दिया था। इसके बाद अदिति के पुत्र हुए त्रिदेव रूप आदित्य भगवान, जिन्होंने असुरों पर देवताओं को विजय दिलायी। कहते हैं कि उसी समय से देव सेना षष्ठी देवी के नाम पर इस धाम का नाम देव हो गया और छठ का चलन भी शुरू हो गया।
देव सूर्य मंदिर
देव सूर्य मंदिर यह देव, बिहार में स्थित सूर्य मंदिर है। यह मंदिर पूर्वाभिमुख ना होकर पश्चिमाभिमुख है। यह मंदिर अपनी अनूठी शिल्पकला के लिए प्रख्यात है। पत्थरों को तराश कर बनाए गए इस मंदिर की नक्काशी उत्कृष्ट शिल्प कला का नमूना है। यहाँ छठ पर्व के अवसर पर भारी भीड़ उमड़ती है।
देव राजा किला
राजा किला देव ये राजपूत परिवार के सिसोदिया वंस से जुड़ी हुई है। ये वर्णन इतिहास में मिलती है कि देव किला का सबसे अंतिम राजा जगनाथ जी थे जो काफी लंबे समय तक अपने राज्य में शांति और वह प्रजा लोगो के साथ शांति के साथ राज्य का जिम्मा अपने हाथ में लेकर शासन किया. उनका कोई भी अपना संतान नहीं था। उनके देहांत के बाद बारी आई कि अब राज्य का जिम्मा कौन संभाले तो ये जिम्मेदारी उनकी बीवी को लेनी थी. उनकी दो पत्नियां थी जिसमे से राज्य का जिम्मा उनकी छोटी पत्नी ने संभाली
उनकी छोटी पत्नी ने अपने राज्य पर देश को स्वत्रंत होने 1947 तक किया. भारत को इंडिपेंडेंट देश बनने के बाद उस वक्त के देव राज्य के अटॉर्नी जॉर्नल मुनेश्वर सिंह ने देश में विलय ( मर्ज ) के लिए हस्ताक्षर किया था और इस तरह से देव राज्य भारत देश में विलय हो गया.
पाताल गंगा
देव से पश्चिम दो किलोमीटर दूरी पर पतालगंगा नामक एक सिध तीर्थ स्‍थान हैा
देव रानी तालाब
देव के पश्चिम जहॉ मेला लगता है वहीं रानी तालाब है राजा साहब देव ने अपनी रानी साहिबा के स्‍म़ति में इस तालाब का निर्माण कराया थाा सुन्‍दरता में यह सूर्य कुण्ड से कम नहीं हैा रानी साहिबा राजा साहब के साथ यहॉ जल बिहार करती थीा राजा साहब घोडा दौडाते हुये इस तालाब में उतर जाते थे आज इस तालाब का महत्‍व कम गया हैा
शिव सरन लाल
शिव सरन लाल,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के बहराइच जिले के 271 - इकौना विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
देव प्रखण्ड
भूगोल
देव 24.65 डिग्री एन 84.43 डिग्री ई पर स्थित है। ऐसा मान्यता है
जनसांख्यिकी
2011 की जनगणना के अनुसार, देव की आबादी 173,216 थी। पुरुषों में 57% आबादी और 40% महिलाएं हैं। देव की औसत साक्षरता दर 91.3% है, जो राष्ट्रीय औसत 60.5% से अधिक है: पुरुष साक्षरता 85% है, और महिला साक्षरता 68% है। देव में, 21% आबादी 6 साल से कम आयु के है।
स्थानीय परिवहन
सिटी बस, ऑटो-रिक्शा, टैक्सी, और साइकिल रिक्शा आम तौर पर स्थानीय परिवहन के लिए यहां जाती है।
रोडवेज
नियमित बस सेवा देव से औरंगाबाद, टाटा, पटना, पुरी, रांची, कोलकाता, दिल्ली, धनबाद और गया है।
पृच्छा भाषा
पृच्छा भाषाएँ वे कम्प्यूटर भाषाएँ हैं जिनका उपयोग डेटाबेस तथा सूचना तंत्रों से जरूरी आंकड़े प्राप्त करने हेतु प्रश्न पूछने के लिए किया जाता है। एक प्रसिद्ध उदाहरण ऍसक्यूऍल है।
देव प्रखण्ड
रेलवे
देव सड़क और ट्रेन से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। अनुग्रह नारायण रोड (एयूबीआर) देव शहर से लगभग 21 किमी दूर निकटतम रेलवे स्टेशन है। प्रमुख राजमार्ग एनएच -2 और एनएच -13 9 एनएच -2 सीधे दिल्ली और कोलकाता शहर और एनएच -13 9 को जोड़ते हैं जो मुख्य रूप से पटना को दुडनगर के माध्यम से जोड़ता है। दिल्ली, कोलकाता, मुंबई, लखनऊ, भुवनेश्वर, अहमदाबाद, जयपुर के लिए सीधी ट्रेन है। और पटना शहर। निकटतम हवाई अड्डा गया अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो शहर के केंद्र से 80 किमी दूर है। मुख्य सुपरफास्ट ट्रेन अनुग्रह नारायण रोड स्टेशन पर रुकती है
तुर्की का ध्वज
तुर्की का ध्वज तुर्की का राष्ट्रीय ध्वज है।
देव प्रखण्ड
रेलवे
पुरुषोत्तम एक्सप्रेस पूरवा एक्सप्रेस मुंबई मेल महाबोधी एक्सप्रेस जोधपुर एक्सप्रेस गया गैरीब्रथ एक्सप्रेस
ईरान का भूगोल
ईरान भौगोलिक तौर पर पश्चिम एशिया में स्थित है। इसकी सीमाएँ कैस्पियन सागर, फारस की खाड़ी और ओमान की खाड़ी से जा लगती हैं। इसके पहाड़ों ने सदियों से देश के राजनीतिक और आर्थिक इतिहास को आकार दिया है। यहाँ के पहाड़ कई विस्तृत घाटियों को घेरते हैं, जिन पर प्रमुख कृषि और शहरी बस्तियाँ बसाई गई हैं। ये बेसिन 20 वीं सदी तक एक दूसरे से अपेक्षाकृत अलग-थलग रहते थे। फिर पहाड़ों के माध्यम से प्रमुख राजमार्गों और रेलमार्गों का निर्माण करके जनसंख्या केंद्रों को जोड़ा गया।
आमतौर पर, प्रत्येक बेसिन में किसी एक प्रमुख शहर का वर्चस्व था। इस शहर के आसपास सैकड़ों गांव होते थे, और इनके और शहर के बीच जटिल आर्थिक संबंध हुआ करते थे। पारंपरिक रूप से स्थापित गर्मियों और सर्दियों के चरागाहों में भेड़-बकरियों के झुंडों के साथ चलते हुए, घाटियों को पार करते हुए ऊँचे पहाड़ों में, आदिवासी संगठित समूह पारगमन किया करते थे।
1648000 km2 क्षेत्रफल वाला यह देश दुनिया के सभी देशों में आकार में सत्रहवें स्थान पर आता है। ईरान की उत्तरी सीमाएँ सोवियत संघ के बाद जन्मे राज्यों (अर्मेनिया, अजरबैजान, और तुर्कमेनिस्तान) के साथ लगती हैं। यदि कैस्पियन सागर के दक्षिणी किनारे के ईरान के तट (लगभग 650 किमी) को भी मिलाकर देखा जाए तब ये सीमाएं 2000 kmसे भी अधिक लम्बी हैं। ईरान की पश्चिमी सीमाएँ उत्तर में तुर्की और दक्षिण में इराक के साथ हैं, जो अरवंद रुद (अरबी में शत्त अल-अरब) पर स्थित हैं।
फ़ारस की खाड़ी और ओमान की खाड़ी के तट ईरान की पूरे 1770 किमी लम्बी दक्षिणी सीमा बनाते हैं। पूर्वी दिशा में उत्तर में अफगानिस्तान और दक्षिण में पाकिस्तान है। ईरान के उत्तर पश्चिम में अजरबैजान से सिस्तान और दक्षिण पूर्व में बलूचिस्तान प्रांत की तिरछी दूरी लगभग 2,333 किलोमीटर है।
स्थलाकृति (टोपोग्राफ़ी)
ईरान की स्थलाकृति में ऊबड़-खाबड़, पहाड़ी रिम्स हैं जो उच्च आंतरिक घाटियों के आसपास स्थित हैं। मुख्य पर्वत शृंखला ज़ाग्रोस पर्वत है, जो समानांतर मैदानों की एक शृंखला है और मैदानी इलाकों से घिरी हुई है, और देश को उत्तर-पश्चिम से दक्षिण-पूर्व दिशा में काटती है। ज़ाग्रोस में कई चोटियाँ समुद्र तल से 3,000 मीटर (9,843 फीट) से अधिक ऊँची हैं, और देश के दक्षिण-मध्य क्षेत्र में कम से कम पाँच चोटियाँ ऐसी हैं जो 4,000 मीटर (13,123 फीट) से अधिक ऊँची हैं।
जैसे ज़ाग्रोस दक्षिण-पूर्वी ईरान में पहुँचते हैं, चोटियों की औसत ऊंचाई नाटकीय रूप से 1,500 मीटर (4,921 फीट) से कम हो जाती है। कैस्पियन सी के तट पर पहाड़ों की एक और शृंखला मौजूद है- अलबुर्ज़ पर्वतमाला, जिसमें संकीर्ण किंतु ऊँचे पर्वत है। इस पर्वतमाला के केंद्र में स्थित ज्वालामुखी पर्वत दमावंद पर्वत, 5,610 मीटर (18,406 फीट) ऊँचा है। यह न केवल ईरान की सबसे ऊंची चोटी है, बल्कि हिंदू कुश के पश्चिम में यूरेशियन भूभाग पर भी सबसे ऊंचा पर्वत है।
ईरान के केंद्र में कई बंद बेसिन हैं जिन्हें सामूहिक रूप से मध्य पठार के रूप में जाना जाता है। इस पठार की समुद्र तट से औसत ऊँचाई लगभग 900 मीटर (2,953 फीट) है, लेकिन यहाँ ऐसे कई पर्वत हैं जो 3,000 मीटर (9,843 फीट) से अधिक ऊँचे हैं। पठार के पूर्वी भाग में दो नमकीं रेगिस्तान मौजूद हैं, दश्त-ए कवीर (महान नमक रेगिस्तान) और दश्त-ए लुत। कुछ बिखरे हुए मरूद्यानों को छोड़कर, ये रेगिस्तान निर्जन हैं।
उत्तर-पश्चिमी ईरान के कुछ हिस्से अर्मेनियाई हाइलैंड्स का हिस्सा हैं, जो इसे पड़ोसी तुर्की, आर्मेनिया, अज़रबैजान और जॉर्जिया के अन्य हिस्सों के साथ स्थाई रूप से जोड़ते हैं।
ईरान में तराई के केवल दो विस्तार हैं: दक्षिण पश्चिम में खुज़िस्तान मैदान और उत्तर में कैस्पियन सागर तटीय मैदान। इनमें से पहला मेसोपोटामिया मैदान है, जो लगभग त्रिकोणीय आकार का विस्तार है और औसत लगभग इसकी चौड़ाई क़रीब 160 किमी है। इसका अंतर्देशीय विस्तार लगभग 120 किमी है, जो समुद्र स्तर से कुछ ही मीटर ऊपर है, फिर यह अचानक ज़गरोस की पहली तलहटी से जा मिलता है। खुज़िस्तान का अधिकांश भाग दलदल से ढका हुआ है।
कैस्पियन का समतल मैदान लंबा और संकीर्ण है। यह कैस्पियन तट के साथ लगभग 640 किमी तक फैला हुआ है, लेकिन इसका सबसे चौड़ा बिंदु 50 किमी चौड़ा है, जबकि कुछ स्थानों पर चौड़ाई 2 किमी से भी कम है। यह अलबुर्ज़ पर्वतमाला की तलहटी से किनारे को अलग करता हैं। खुज़ेस्तान के दक्षिण में फारस की खाड़ी और ओमान के तट की खाड़ी के पास कोई वास्तविक समतल मैदान नहीं है क्योंकि ये दोनों क्षेत्र ज़ाग्रोस तट के ठीक नीचे आते हैं।
नदियाँ
ईरान में कोई बड़ी नदियाँ नहीं हैं। छोटी नदियों और नालों में से, केवल एक ही नदी ऐसी है जिसपर नौकायन किया जा सकता है- 830 km लंबी करुण, जिसपर शैलो-ड्राफ्ट नावों से खुर्रमशहर से अह्वाज़ (क़रीब 180 किलोमीटर) तक जाया जा सकता हैं। अन्य प्रमुख नदियों में 700 किमी लम्बी करखेह शामिल हैं, जो और दजला नदी (टाइग्रिस) में जुड़ जाती है; और ज़ाइन्दा नदी, जो 300 किमी लम्बी है। कई अन्य स्थायी नदी-नाले भी फारस की खाड़ी में बहते हैं, जबकि कई छोटी नदियाँ जो पश्चिमोत्तर जाग़्रोस या अलबुर्ज़ से निकलकर कैस्पियन सागर में बहती हैं।
मध्य पठार पर, कई नदियाँ - जिनमें से अधिकांश में वर्ष के अधिकाधिक भाग के लिए सूखी रहती हैं - वसंत के दौरान पहाड़ों में बर्फ के पिघलने से और स्थायी चैनलों के माध्यम से बहती है। ये नदियाँ अंततः नमक की झीलों में जा बहती है जो गर्मियों के महीनों में सूख जाती हैं। एक स्थायी नमक झील है- उर्मिया झील (पारंपरिक नाम, जिसे उर्मिये झील के नाम से भी जाना जाता है, इसे मोहम्मद रज़ा शाह के ज़माने में रज़ाइया झील पुकारा जाता था)। इसमें ब्राइन की मात्रा इतनी अधिक है कि यहाँ मछलियाँ (समेत जलीय जीवन के अधिकांश अन्य रूप) नहीं रह सकतीं। बलूचिस्तान वा सिस्तान प्रांत में ईरान-अफ़गानिस्तान सीमा के साथ कई जुड़ी हुई नमक झीलें भी हैं।
जलवायु
ईरान की जलवायु परिवर्तनशील है। उत्तर पश्चिम में, दिसंबर और जनवरी के दौरान भारी बर्फबारी और सबफ़्रीजिंग तापमान के साथ सर्दियाँ ठंडी होती हैं। वसंत और पतझड़ अपेक्षाकृत हल्के होते हैं, जबकि ग्रीष्मकाल शुष्क और गर्म होते हैं। दक्षिण में, सर्दियाँ हल्की होती हैं और ग्रीष्मकाल बहुत गर्म होता है, जुलाई में औसत दैनिक तापमान 38 ° C (100.4 ° F) से अधिक होता है। खुज़ेस्तान मैदान में गर्मी के साथ उच्च आर्द्रता होती है।
सामान्य तौर पर, ईरान में जलवायु शुष्क होती है, जिसमें अक्टूबर से अप्रैल के दौरान अधिकांश वार्षिक वर्षा होती है, जिसकी मात्रा अपेक्षाकृत कम होती है। देश के अधिकांश हिस्सों में, वार्षिक रूप से औसतन 250 मिलीमीटर (9.8 इंच) या उससे कम वर्षा होती है। प्रमुख अपवाद ज़ाग्रोस और कैस्पियन तटीय मैदान की ऊंची पर्वत घाटियाँ हैं, जहाँ सालाना औसतन कम से कम 500 मिलीमीटर (19.7 इंच) वर्षा होती है। कैस्पियन के पश्चिमी भाग में, वर्षा सालाना 1,000 मिलीमीटर (39.4 इंच) से अधिक होती है और साल भर में अपेक्षाकृत तौर पर काफ़ी समान रूप से वितरित की जाती है। यह मध्य पठार के कुछ बेसिनों के विपरीत है जो दस सेंटीमीटर या उससे कम वर्षा प्राप्त करते हैं।
वनस्पति और जीव
देश का 7% भाग वनाच्छादित है। कैस्पियन सागर से उठने वाली पहाड़ी ढलानों पर ओक, राख, एल्म, सरू और अन्य मूल्यवान पेड़ों के साथ सबसे व्यापक विकास पाया जाता है। पठार के प्रमुख क्षेत्र में सबसे अधिक पानी वाले पहाड़ ढलानों पर स्क्रब ओक के क्षेत्र दिखाई देते हैं, और ग्रामीण बागों की खेती करते हैं और चिनार, विलो, अखरोट, बीच, मेपल और शहतूत को उगाते हैं। जंगली पौधे और झाड़ियाँ वसंत में बंजर भूमि से झरने का पानी निकालती हैं और चारागाह का खर्च वहन करती हैं, लेकिन गर्मियों में सूरज उन्हें जला देता है। एफएओ की रिपोर्टों के अनुसार, प्रमुख प्रकार के जंगल जो ईरान में मौजूद हैं और उनके संबंधित क्षेत्र हैं:
पारिस्थितिक तंत्र और जीवमंडल
ईरान जैव-विविधता के मामले में दुनिया में 13 वें स्थान पर है। पर्यावरण विभाग (ईरान) की देखरेख में कुल 17 मिलियन हेक्टेयर के लिए ईरान के आसपास 272 संरक्षण क्षेत्र हैं, जिन्हें विभिन्न राष्ट्रीय उद्यानों, संरक्षित क्षेत्र और प्राकृतिक वन्यजीव रिफ्यूज़ का नाम दिया गया है, जो सभी देश के आनुवंशिक संसाधनों की सुरक्षा के लिए हैं। इन विशाल क्षेत्रों की सुरक्षा में केवल 2,617 रेंजर्स और 430 पर्यावरण निगरानी इकाइयाँ लगी हुई हैं। इनका कुल क्षेत्रफल 6,500 हेक्टेयर है।
पर्यावरण-सम्बंधी समस्याएँ
प्राकृतिक आपदाएँ: आवधिक सूखा, बाढ़; धूल के तूफान, सैंडस्टॉर्म; पश्चिमी सीमा के साथ और पूर्वोत्तर में भूकंप।
पर्यावरण - वर्तमान मुद्दे: वायु प्रदूषण, विशेष रूप से शहरी क्षेत्रों में, वाहन उत्सर्जन, रिफाइनरी संचालन और औद्योगिक अपशिष्टों से; वनों की कटाई; मरुस्थलीकरण; फारस की खाड़ी में तेल प्रदूषण; सूखे से आर्द्रभूमि का नुकसान; मिट्टी का क्षरण(मृदा लवणता); कुछ क्षेत्रों में पेयजल की अपर्याप्त आपूर्ति; सीवेज और औद्योगिक कचरे से जल प्रदूषण; शहरीकरण।
बिलहानी गाँव, आगरा प्रखंड (आगरा)
बिलहानी आगरा प्रखंड, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
ईरान का भूगोल
भूमि उपयोग
कृषि योग्य भूमि:10.87%
स्थायी फसलें:1.19%
अन्य:87.93% (2012 स्था।) )
सिंचित भूमि :
कुल:1648195 km2
उत्तरलाई
उत्तरलाई राजस्थान (भारत) के बाड़मेर जिले का एक गांव है। यहाँ भारतीय वायु सेना का एयर फ़ोर्स स्टेशन है।
ईरान का भूगोल
भूमि उपयोग
भूमि:1531595 km2
कुल नवीकरणीय जल संसाधन: 137 किमी 3(2011)
मीठे पानी की निकासी (घरेलू / औद्योगिक / कृषि):
कुल: 93.3 किमी 3/ वर्ष (7% / 1% / 92%)
प्रति व्यक्ति: 1,306 मीटर 3/ वर्ष (2004)
क्षेत्र और सीमाएँ
क्षेत्रफल :
कुल: 1,648,195 km2 (636,372 sq mi)
भूमि: 1,531,595 km2 (591,352 sq mi)
जल: 116,600 km2 (45,000 sq mi)
भूमि सीमाएँ:
कुल: 5894 km
सीमावर्ती देश: अफगानिस्तान 921 km, आर्मेनिया 44 km, अज़रबैजान -प्रमुख 432 km, अजरबैजान- नकचिवन ऑटोनॉमस रिपब्लिक का विस्तार 179 km, इराक 1599 km, पाकिस्तान 959 km, तुर्की 534 km, तुर्कमेनिस्तान 1148 km।
समुद्री सीमाएँ:
कतर, सऊदी अरब, संयुक्त अरब अमीरात, बहरीन, कुवैत, ओमान
नोट: ईरान की कैस्पियन सागर के साथ भी 740 km की सीमा लगी है।
समुद्री दावे:
प्रादेशिक समुद्र:12 nmi
सन्निहित क्षेत्र: 24 nmi
अनन्य आर्थिक क्षेत्र: 168,718 km2 फारसी खाड़ी में द्विपक्षीय समझौतों, या मध्य रेखाओं के साथ
महाद्वीपीय शेल्फ: प्राकृतिक लम्बाई
अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्रीय विवाद
ईरान के वर्तमान में कई पड़ोसी देशों के साथ अंतरराष्ट्रीय क्षेत्रीय विवाद हैं।
इराक़
इराक के साथ फारस की खाड़ी में ईरान की समुद्री सीमा स्थापित नहीं है, इस कारण अरवंद रुद के मुंह से आगे के क्षेत्र पर दोनों देशों के बीच न्यायिक विवाद हैं।
संयुक्त अरब अमीरात
ईरान और संयुक्त अरब अमीरात का ग्रेटर और लेसर तुंब और अबू मूसा द्वीपों पर एक क्षेत्रीय विवाद है, जो ईरान द्वारा प्रशासित हैं।
कैस्पियन सागर
ईरान-सोवियत संघ के बीच इसका 50-50 प्रयोग करने का समझौता हुआ था। सोवियत संघ के विलय के बाद बने देश इस समझौते को मानने से इंकार करते हैं, जो कि अन्तर्राष्ट्रीय क़ानून का उल्लंघन है। इसके बाद से ईरान का मानना रहा है कि इस जलाशय को पाँचों तटीय देशों द्वारा बराबर-बराबर में बाँट लिया जाए। रूस, अजरबैजान, कजाकिस्तान और तुर्कमेनिस्तान इस तरह के कैस्पियन सागर के बारे में क्षेत्रीय जल का दावा करना जारी रखते हैं, यह मानते हुए कि यह अंतर्राष्ट्रीय जल स्रोत है, जो इसकी झील होने की प्रकृति को खारिज करता है।
पल्ला-ल०प०-१, यमकेश्वर तहसील
पल्ला-ल०प०-१, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
विचार स्वातंत्र्य
किसी व्यक्ति या समाज के विचार स्वातंत्र्य या विचारों की स्वतंत्रता (Freedom of thought) का अर्थ उस व्यक्ति का इस बात के लिये स्वतंत्र होना है कि वह दूसरों से प्रभावित हुए बिना अपना स्वयं का दृष्टिकोण या विचार रख सके।
बीझामाई गाँव, आगरा प्रखंड (आगरा)
बीझामाई आगरा प्रखंड, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
पॆंडेकल् (कर्नूलु)
पॆंडेकल् (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
रूबी मेयर्स
रूबी मेयर्स (1907-1983) मूक सिनेमा युग की अत्यधिक लोकप्रिय और गरिमापूर्ण अभिनेत्री के रूप में मान्य थीं। उनका मूल परिवार संभवतः इजराइल से संबंधित था, परंतु रुबी अपने समय में हिन्दी सिनेमा की सर्वाधिक चर्चित तथा महँगी अभिनेत्री थीं। वे भारतीय और हिन्दी सिनेमा में सुलोचना के नाम से विख्यात थीं। यद्यपि वे मुख्य रूप से मूक सिनेमा युग की अभिनेत्री थीं परंतु सिनेमा के सवाक् होने पर उन्होंने कड़ी मेहनत से हिंदुस्तानी भाषा का अध्ययन और अभ्यास किया तथा सवाक् सिनेमा युग में भी प्रसिद्धि पायी। उन्हें सन् 1973 में भारतीय सिनेमा का सर्वोच्च सम्मान दादा साहब फाल्के पुरस्कार प्रदान किया गया।
मुरहू
मुरहू (Murhu) भारत के झारखंड राज्य के खूंटी ज़िले में स्थित एक गाँव है।
हवलदार
हवलदार, भारतीय सेना एवं पाकिस्तानी सेना दोनों का एक पद (रैंक) है, जो सर्जेन्ट के पद के तुल्य है। यह पद नायब सूबेदार से छोटा और नायक से बडा होता है।
तिरुवैकुण्डम
तिरुवैकुण्डम (Tiruvaikuntam) या श्रीवैकुण्ठम (Srivaikuntam) भारत के तमिल नाडु राज्य के तूतुकुड़ी ज़िले में स्थित एक नगर है। यह तामिरबरणी नदी के किनारे बसा हुआ है और इसके समीप ही इस नदी का मन्नार की खाड़ी में नदीमुख है, जहाँ यह सागर में विलय हो जाती है। श्रीवैकुण्ठम में भगवान विष्णु को समर्पित प्रसिद्ध श्रीवैकुण्ठपति मन्दिर है।
जोगी नौली N.Z.A., कोश्याँकुटोली तहसील
जोगी नौली N.Z.A., कोश्याँकुटोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
भंदई गाँव, आगरा प्रखंड (आगरा)
भंदई आगरा प्रखंड, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
तलाई-खाटली पल्ला-२, थलीसैंण तहसील
तलाई-खाटली पल्ला-२, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
दुर्लभराज द्वितीय
दुर्लभराज द्वितीय (शासन 998-1012 ई.) शाकम्भरी चम्हाण वंश से संबंधित एक भारतीय राजा थे। उन्होंने सपादलक्ष देश पर शासन किया, जिसके अन्तर्गत उत्तर-पश्चिमी भारत में वर्तमान राजस्थान के कुछ भाग शामिल थे।
दुर्लभराज चाहमान राजा सिंहराज के पुत्र थे। उन्होंने अपने भाई विग्रहराज द्वितीय को चाहमान सिंहासन पर बैठाया। विग्रहराज के हर्ष शिलालेख में दोनों भाइयों की तुलना राम-लक्ष्मण और कृष्ण-बलराम से की गई है। उनके दो अन्य भाई भी थे, जिनका नाम चंद्रराज और गोविंदराज (समान नाम वाले चाहमान राजाओं से भ्रमित न हों) था।
राजस्थान के किनसरिया और सकराय में दुर्लभराज के शासनकाल के सन् 999 ई के दो शिलालेख खोजे गए हैं। सकराय शिलालेख के अनुसार, वो महाराजाधिराज (राजाओं के राजा) की उपाधि से धारण थे। किनसरिया के शिलालेख में बताया गया है कि वह दुरलंघ्य-मेरु के रूप में जाने जाते थे, जिसका अर्थ है कि उनके दुश्मनों ने उनके आदेशों का पालन किया था। शिलालेख में यह भी कहा गया है कि उन्होंने असोसिटाना या राशोषितन मंडल पर विजय प्राप्त की। इतिहासकार आर॰ बी॰ सिंह के अनुसार यह वर्तमान रोहतक जिला हो सकता है, जिसे दुर्लभ ने संभवत: एक तोमर राजा से कब्जा करके लिया था।
दुर्लभराज के अधीनस्थों में, माधव नामक एक मंत्री और दधीचिका चाचा नामक एक सामंत को जाना जाता है। वह अपने भाई गोविंदराज द्वितीय के उत्तराधिकार थे।
आना
आना शब्द अक्सर 1⁄16 अंश को व्यक्त करने के लिए प्रयोग में लाया जाता है।
पॆंडेकल्लु (कर्नूलु)
पॆंडेकल्लु (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
शिवगोपाल तिवारी
शिवगोपाल तिवारी,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के उन्‍नाव जिले के 317 - सफीपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से स्‍वतंत्र प्रगतिशील विधान मण्‍डलीय दल की ओर से चुनाव में भाग लिया।
ब्रह्मानगर गाँव, आगरा प्रखंड (आगरा)
ब्रह्मानगर आगरा प्रखंड, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
जिब्राल्टर 2
जिब्राल्टर 2 (Gibraltar 2), जिसे डेविल्स टॉवर चाइल्ड (अंग्रेज़ी: Devil's Tower Child) के रूप में भी जाना जाता है, एक मादा निअंडरथल बच्चे की खोपड़ी के पाँच अवशेषों को दिया संयुक्त शीर्षक है। इनकी ख़ोज ब्रिटिश प्रवासी शासित प्रदेश जिब्राल्टर में हुई थी। जीवाश्म की ख़ोज वर्ष 1926 में डोरोथी जर्रोड द्वारा जिब्राल्टर में स्थित डेविल्स टॉवर माउसटेरियन रॉक शेल्टर में हुई थी। यह जिब्राल्टर की भूमि में पाई गई ऐसी दूसरी खोपड़ी थी। जिब्राल्टर 1, जिसकी ख़ोज जिब्राल्टर में वर्ष 1848 में हुई थी, निएंडरथल अवशेषों के इतिहास में पहली पूर्ण मानव खोपड़ी थी, परन्तु इसे अपनी यह विशेष उपाधि बीसवी शताब्दी के शुरुआत तक नहीं मील पाई थी। इकीसवी शताब्दी के शुरुआत में जिब्राल्टर 2 का पुनर्निर्माण हुआ था जिसमें उसकी संरचना में सुधार किए गए थे। जिब्राल्टर में लगातार जारी रही खुदाई और 2006 में जिब्राल्टर की गुफा में पाए गए चारकोल की रेडियोकार्बन डेटिंग से यह परिणाम मिलते हैं कि जिब्राल्टर आखिरी जीवित निएंडरथल मानवो का आश्रय स्थल था।
सैयद शाहनवाज हुसैन
सैयद शाहनवाज हुसैन भारतीय जनता पार्टी के राष्ट्रीय प्रवक्ता हैं। वो बिहार राज्य के पूर्व उद्योग मंत्री है। 1968 में बिहार में सुपौल में जन्मे, उनके पास पटना और दिल्ली में इंजीनियरिंग में डिप्लोमा है। उन्होंने विलियम्स हाई स्कूल, सुपौल से अपने उच्च माध्यमिक पूरा किया। उनका घर शहर बज़ीगद्वार वारिसनगर था, समस्तीपुर के एक छोटे से गांव थे। शाहनवाज हुसैन रेनू शर्मा  (हिंदू ब्राह्मण) से शादी की और उनके दो बेटे हैं। वह तीन बार लोकसभा सांसद (1999, 2006, 2009) और एक बार बिधानपरिषद सदस्य (2021 वर्तमान ) रह चुके हैं।
मुरहू प्रखंड
मुरहू प्रखंड (Murhu block) भारत के झारखंड राज्य के खूंटी ज़िले का एक सामुदायिक विकास खंड है।
कदमत्तथु कथानर
कदमत्तथु कथानार (कदमत्तम चर्च के एक सिरिएक ऑर्थोडॉक्स चर्च के पुजारी) को कदमत्तथचन (फादर कदामट्टम) के नाम से भी जाना जाता है, वह एक पुजारी ( कथानार ) थे, जिनके बारे में माना जाता है कि उनके पास अलौकिक शक्तियां थीं और जिनकी किंवदंतियां कदामट्टम चर्च की शुरुआत से निकटता से संबंधित हैं, इनमें से एक सबसे पुरानी चर्च इमारतें जो अभी भी केरल में सेंट थॉमस ईसाइयों की भूमि में मौजूद हैं।   चर्च अब मलंकारा ऑर्थोडॉक्स सीरियन चर्च के अंतर्गत आता है। चर्च 30 के बारे में एक पहाड़ी पर खड़ा है मुवट्टुपुझा रोड पर एर्नाकुलम से कि.मी. इस चर्च का इतिहास लिखित नहीं है, लेकिन किंवदंतियों के माध्यम से जीवित है। कदामत्तथु कथानार की कहानियां उस क्षेत्र के लोगों के जादू और जादू-टोने के माध्यम से अभिव्यक्ति देने के अनुभवों को मूर्त रूप देती हैं। उनसे जुड़ी कहानियाँ बताती हैं कि उनके पास अलौकिक शक्तियाँ थीं और एक ईसाई पुजारी होने के नाते उन्होंने अपने जादू का इस्तेमाल आम भलाई के लिए किया।
मध्ययुगीन किंवदंतियों में, इतिहास और दंतकथाओं को अटूट रूप से जोड़ा गया था। कदमत्तथु कथनार की कहानी इतिहास और दंतकथाओं का मिश्रण हो सकती है। वर्तमान में इस बात का कोई निश्चित प्रमाण नहीं है कि वह वास्तव में अस्तित्व में था, लेकिन इस तथ्य से इनकार नहीं किया जा सकता कि नौवीं शताब्दी में उस क्षेत्र में एक वास्तविक पुजारी रहते थे। परंपरा ईसाई युग की 5 वीं शताब्दी से इस क्षेत्र में ईसाइयों के अस्तित्व को इंगित करती है।
== कहानी ==
बचपन
पौलोस, जिसे बाद में करथानार के नाम से जाना जाता था, का जन्म उत्तर त्रावणकोर (अब केरल का हिस्सा) के एक छोटे से गाँव कदमट्टम में एक बहुत ही गरीब सीरियाई ईसाई परिवार में हुआ था। लोग उन्हें प्यार से कोचु पौलोज कहते थे। उनका कोई भाई-बहन नहीं था और जब वे बच्चे थे तब उनके माता-पिता की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु से पहले उनकी मां ने उनकी देखभाल की थी, जिसके बाद वह फारसी पुजारी मार अबो के संरक्षण में आ गए। एक छोटी सी झोपड़ी में रहते हुए, जिसकी देखभाल करने वाला कोई नहीं था, वह उदास महसूस करने लगा, अपना घर छोड़कर पास के एक चर्च में चला गया। उस रास्ते से गुजरने वाले पल्ली पुरोहित ने इस लड़के को अपने चर्च के दरवाजे पर रोते और प्रार्थना करते देखा। वह उसे अपने घर ले गया और उसे आश्रय और भोजन दिया और अपने बच्चे की तरह उसकी देखभाल की।
जल्द ही पल्ली पुरोहित ने महसूस किया कि यह लड़का धार्मिक, बुद्धिमान और कुशल था। इसलिए उन्हें एक प्रसिद्ध शिक्षक के अधीन अच्छी शिक्षा दी गई। पुजारी ने खुद उन्हें सिरिएक और मास की लिटर्जी सिखाने के लिए समय लिया। नियत समय में उन्हें एक डीकन के रूप में नियुक्त किया गया था और लोग उन्हें डीकन पौलोज कहने लगे थे।