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ईदी अमीन
जातीय और अन्य समूहों का उत्पीड़न
1972 में अमीन ने युगांडा से निर्वासित लोगों की घुसपैठ की जवाबी कार्यवाही के रूप में ओबोटे समर्थकों की सेना का सफाया कर दिया, जो कि मुख्य रूप से अछोली तथा लांगो जातीय समूहों से संबंधित थी। जुलाई 1971 में, जिन्जा एवं म्बारारा बैरकों में लांगो और अछोली सैनिकों की हत्या कर दी गई, तथा 1972 के प्रारंभ में लगभग 5000 अछोली व लांगो सैनिक तथा इससे कम से कम दुगुनी तादाद में नागरिक गायब हो गए। पीड़ितों में शीघ्र ही दूसरे जातीय समूह, धार्मिक नेता, पत्रकार, कलाकार, वरिष्ठ नौकरशाह, न्यायाधीश, वकील, समलैंगिक, छात्र एवं बुद्धिजीवी, आपराधिक संदिग्ध और बाहरी देशों के लोग शामिल हो गए। हिंसा के इस माहौल में, कई अन्य लोग आपराधिक प्रयोजनों या सिर्फ इच्छानुसार मार दिए गए।
जातीय, राजनैतिक और वित्तीय कारकों से प्रेरित ये हत्याएं अमीन के आठ वर्षों के शासन के दौरान जारी रहीं। मारे गए लोगों की सही संख्या अज्ञात है। अंतर्राष्ट्रीय न्यायविद आयोग के एक अनुमान के अनुसार कम से कम 80,000 और अधिक से अधिक लगभग 3,00,000 लोग मारे गए। एमनेस्टी इंटरनेशनल की मदद से निर्वासित संगठनों द्वारा संकलित अनुमान के अनुसार 5,00,000 लोग मारे गए। मारे गए सबसे प्रमुख लोगों में पूर्व प्रधानमंत्री और बाद में मुख्य न्यायाधीश बनने वाले बेनेडिक्टो किवानुका; अंग्रेज बिशप जनानी लुवुम, सेंट्रल बैंक के भूतपूर्व गवर्नर जोसेफ मुबिरू, मकेरेरे यूनिवर्सिटी के कुलपति फ्रैंक कलिमुजो, एक प्रमुख नाटककार बायरन कवाडवा तथा अमीन की अपनी ही कैबिनेट के दो मंत्री एरिनायो विल्सन ओर्येमा तथा चार्ल्स ओबोथ ओफुम्बी शामिल थे।
अनुरणन
मनोध्वनिकी तथा ध्वनिकी में अनुरणन (reverberation) का अर्थ है ध्वनि उत्पन्न होने के बाद उसका बहुत देर तक बने रहना। अनुरणन तब उत्पन्न होता है जब ध्वनि अनेकानेक बार परावर्तित होने के कारण जुड़ती चली जाती है। अनुरणन के बाद ध्वनि विभिन्न वस्तुओं (दीवार, कुर्सी, मेज, लोग आदि) से अवशोषित होकर क्रमशः क्षीण हो जाती है। अनुरणन की परिघटना को उस समय आसानी से अनुभव किया जाता है जब ध्वनि उत्पन्न करने वाला स्रोत (जैसे स्पीकर) बन्द हो जाने के बाद भी ध्वनि बहुत देर तक बनी रहे अर्थात् तुरन्त समाप्त होने के बजाय धीरे-धीरे क्षीण होते हुए भी बहुत देर तक बनी रहती है।
ईदी अमीन
जातीय और अन्य समूहों का उत्पीड़न
अमीन के सहयोगी मुअम्मर गद्दाफी ने अमीन को युगांडा से एशियाई लोगों को निष्कासित करने के लिए कहा. अगस्त 1972 में, अमीन ने "आर्थिक युद्ध" की घोषणा के रूप में ऐसी नीतियां बनाईं, जिनमें एशियाई और यूरोपीय लोगों की संपत्तियां जब्त करने की बात कही गई थी। युगांडा के 80,000 एशियाई लोगों में से अधिकांश भारतीय उपमहाद्वीप से संबंधित थे और उस देश में जन्मे थे क्योंकि उनके पूर्वज तभी से वहां रह रहे थे जब यह देश एक ब्रिटिश उपनिवेश था। उनमे से कई लोग बड़े उद्योगों के साथ-साथ व्यवसायों से जुड़े थे, जो एकसाथ मिल कर युगांडा की अर्थव्यवस्था के लिए रीढ़ का काम करते थे। 4 अगस्त,1972 को अमीन ने उन 60000 एशियाई लोगों के निष्कासन का फरमान जारी किया जो युगांडा के नागरिक नहीं थे (उनमें से अधिकांश के पास ब्रिटिश पासपोर्ट थे). बाद में डॉक्टरों, वकीलों तथा शिक्षकों जैसे पेशेवरों को छोड़ कर यह संख्या संशोधित करके 80000 कर दी गई। ब्रिटिश पासपोर्ट धारक अधिकांश एशियाई, जिनकी संख्या लगभग 30000 थी, ब्रिटेन चले गए। अन्य लोग ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, भारत, केन्या, पाकिस्तान, स्वीडन, तंज़ानिया और अमेरिका चले गए।  अमीन ने एशियाई लोगों के व्यापार और संपत्तियों को जब्त कर लिया और उन्हें अपने समर्थकों को सौंप दिया। बाद में व्यापारों का प्रबंधन ठीक से नहीं हुआ और रखरखाव के अभाव में उद्योग ख़त्म हो गए। यह पहले से ही गिरती हुई अर्थव्यवस्था के लिए विनाशकारी सिद्ध हुआ।
अनुरणन
सैबाइन का समीकरण (Sabine equation)
यह समीकरण 1890 के दशक के अन्तिम काल में प्रस्तुत किया गया एक इम्पीरिकल सूत्र है। सैबाइन ने किसी कमरे के अनुरणन-समय RT60, इसके आयतन, तथा कमरे के कुल शोषण (absorption (in sabins) को निम्नलिखित समीकरण द्वारा प्रस्तुत किया-
ईदी अमीन
जातीय और अन्य समूहों का उत्पीड़न
1977 में, अमीन के स्वास्थ्य मंत्री और पूर्व ओबोटे शासन के एक पूर्व अधिकारी हेनरी काएम्बा ने देशद्रोह कर दिया और ब्रिटेन में जा कर बस गए। काएम्बा ने 'ए स्टेट ऑफ़ ब्लड ' का लेखन और प्रकाशन किया, जो अमीन के नियमों के अंदरूनी राज़ खोलने वाली पहली पुस्तक थी।
अनुरणन
सैबाइन का समीकरण (Sabine equation)
जहाँ c_{20} कमरे में ध्वनि का वेग है ( 20 डिग्री सेल्सियस पर), V कक्ष का आयतन (m³ में ), S कक्ष का सम्पूर्ण पृष्ठ (m² में), a कक्ष के पृष्टों का औसत अधिशोषण गुणांक (absorption coefficient) , तथा Sa कुल अधिशोषण ((sabins में) है।
ईदी अमीन
अंतर्राष्ट्रीय संबंध
1972 में युगांडा के एशियाई लोगों के निष्कासन के बाद, जिनमे से अधिकांश भारत के निवासी थे, भारत ने युगांडा से अपने राजनयिक संबंध तोड़ लिए। उसी वर्ष, अपनी "आर्थिक युद्ध' की नीति के तहत अमीन ने ब्रिटेन के साथ अपने राजनयिक संबंध समाप्त कर लिए और ब्रिटिश स्वामित्व वाली 85 कंपनियों का राष्ट्रीयकरण कर दिया.
अनुरणन
सैबाइन का समीकरण (Sabine equation)
सेबाइन ने यह निष्कर्ष निकाला कि अनुरणन-काल कक्ष के अन्दर स्थित विभिन्न तलों के परावर्तनीयता पर निर्भर करता है।
ईदी अमीन
अंतर्राष्ट्रीय संबंध
उस वर्ष, इज़राइल के साथ संबंधों में खटास आ गई। हालांकि इज़राइल ने पूर्व में युगांडा को हथियारों की आपूर्ति की थी, फिर भी 1972 में अमीन ने इजराइली सैन्य सलाहकारों को निष्कासित कर दिया और समर्थन के लिए अपना झुकाव लीबिया के मुअम्मर अल-गद्दाफी और सोवियत संघ की ओर कर लिया। अमीन इसराइल का एक मुखर आलोचक बन गया। बदले में, गद्दाफी ने अमीन को वित्तीय सहायता प्रदान की. General Idi Amin Dada: A Self Portrait वृतचित्र में अमीन ने इज़राइल के खिलाफ पैराशूट टुकड़ियों, बमवर्षकों तथा आत्महत्या करने वाले हमलावरों की सहायता से युद्ध करने की अपनी योजना की चर्चा की थी। अमीन ने बाद में कहा कि "छह मिलियन यहूदियों को जला कर मारने वाला" हिटलर सही था।
अनुरणन
सैबाइन का समीकरण (Sabine equation)
अनुरणनक-काल RT60 तथा कक्ष का आयतन V, का क्रान्तिक दूरी dc (conditional equation) के मान पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ता है:
ईदी अमीन
अंतर्राष्ट्रीय संबंध
सोवियत संघ अमीन के लिए हथियारों का सबसे बड़ा आपूर्तिकर्ता बन गया। पूर्वी जर्मनी जनरल सर्विस यूनिट और स्टेट रिसर्च ब्यूरो में शामिल था, व ये दोनों एजेंसियां आतंक के लिए सर्वाधिक कुख्यात थीं। बाद में 1979 में युगांडा के तंजानिया पर आक्रमण के दौरान, पूर्वी जर्मनी ने इन एजेंसियों के साथ अपनी भागीदारी के सबूतों को मिटाने का प्रयास किया।
अनुरणन
सैबाइन का समीकरण (Sabine equation)
जहाँ क्रांतिक दूरी d_c मीटर में, आयतन V m³ में, और अनुरणन-काल RT_{60} सेकेण्ड में मापा जाता है।
ईदी अमीन
अंतर्राष्ट्रीय संबंध
1973 में, अमेरिका के राजदूत थॉमस पैट्रिक मेलाडी ने सिफारिश की कि संयुक्त राज्य अमेरिका को युगांडा में अपनी उपस्थिति को कम करना चाहिए। मेलाडी ने अमीन के शासन का वर्णन "जातिवाद, अनिश्चित और अप्रत्याशित, क्रूर, अयोग्य, लड़ाकू, तर्कहीन, भद्दा और सैन्यवाद" के रूप में किया। तदनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका ने कंपाला में स्थित अपना दूतावास बंद कर दिया।
जून 1976 में, अमीन ने फिलीस्तीन लिबरेशन के लिए पापुलर फ्रंट- बाहरी कार्यवाही (पीऍफ़एलपी-ईओ) के दो सदस्यों तथा जर्मन विद्रोही गुट जैलेन के दो सदस्यों द्वारा अपहृत एयर फ्रांस के एक विमान को एंटेब्बे हवाई अड्डे पर उतरने की अनुमति दी। यहां, तीन और लोग अपहर्ताओं से जुड़े. इसके तुरंत बाद, 156 गैर-यहूदी बंधकों, जिनके पास इजराइली पासपोर्ट नहीं थे, को रिहा कर दिया गया और उन्हें सुरक्षित स्थान पर भेज दिया गया, जबकि 83 यहूदी और इजराइली नागरिकों तथा उन्हें छोड़ने से मना करने वाले 20 अन्य लोगों (जिनमें अपहृत एयर फ़्रांस जेट का कप्तान तथा चालक दल शामिल था) को बंधक बना कर रखा गया। इज़राइल की जवाबी बचाव कारर्वाई में, जिसे ऑपरेशन थंडरबोल्ट का कूट नाम दिया गया था (ऑपरेशन एंटेब्बे के नाम से अधिक लोकप्रिय है), लगभग सभी बंधक मुक्त हो गए। आपरेशन के दौरान तीन बंधकों की मृत्यु हो गई और 10 घायल हो गए; सात अपहर्ताओं व युगांडा के 45 सैनिकों सहित एक इस्राइली सैनिक योनि नेतान्याहू भी मारा गया था। चौथे बंधक, 75 वर्षीय डोरा ब्लोच, जिसे बचाव कारर्वाई से पहले कंपाला स्थित मुलागो अस्पताल ले जाया जा रहा था, की बाद में प्रतिशोध स्वरूप हत्या कर दी गई। इस घटना से युगांडा के अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में और भी कड़वाहट आ गई, जिससे ब्रिटेन में युगांडा स्थित अपना उच्च आयोग बंद कर दिया।
अमीन के शासन में युगांडा में एक बड़े सैन्य निर्माण की शुरुआत हुई जिससे केन्या को चिंता हुई। जून 1975 में शुरू में, केन्याई अधिकारियों ने मोम्बासा बंदरगाह से युगांडा को जाने वाली सोवियत संघ में निर्मित हथियारों की एक बड़ी खेप को जब्त कर लिया। फरवरी 1976 में युगांडा और केन्या के बीच का तनाव तब चरमोत्कर्ष पर पहुंच गया जब अमीन ने घोषणा की कि वह इस संभावना की जांच करेगा कि दक्षिणी सूडान तथा पश्चिमी एवं मध्य केन्या से नैरोबी के 32 km तक के हिस्से एतिहासिक रूप से औपनिवेशिक युगांडा के हिस्से थे। केन्याई सरकार ने कड़ी प्रतिक्रिया के साथ बयान दिया कि केन्या "अपने क्षेत्र का एक इंच हिस्सा" भी अलग नहीं होने देगा। केन्याई सेना द्वारा केन्या-युगांडा सीमा पर टुकड़ियों तथा बख्तरबंद वाहनों को तैनात करने के बाद अमीन पीछे हट गया।
स्कॉटलैंड का राजा
1976 के अंत के पास, अमीन ने आधिकारिक तौर पर खुद को "स्कॉटलैंड का बेताज बादशाह" घोषित किया (इस तथ्य के बावजूद कि इस उपाधि का उचित नाम किंग ऑफ़ स्कॉट्स है). अमीन स्कॉटिश किल्ट (एक प्रकार का परिधान) पहन कर अपने मेहमानों और गणमान्य व्यक्तियों का स्वागत स्कॉटिश अकॉर्डियन संगीत से करता था। उसने रानी एलिजाबेथ द्वितीय को लिखा, ​​"मैं चाहता हूं कि आप मेरे लिए स्कॉटलैंड, आयरलैंड तथा वेल्स की यात्राओं का प्रबंध करें ताकि मैं उन क्रांतिकारी आंदोलनों के प्रमुख लोगों से मिलूं जिन्होनें आपके साम्राज्यवादी उत्पीड़न के खिलाफ लड़ाई लड़ी है", तथा कथित रूप से रानी के एक सन्देश भेजा जिसमें लिखा था: "प्रिय लिज़, यदि तुम असली मर्द के बारे में जानना चाहती हो, तो कंपाला आओ." अमीन कभी-कभी यह तर्क देता था कि वह "स्कॉटलैंड का अंतिम राजा" था।
अनियमित व्यवहार, स्वयं को प्रदान की गई उपाधियां और मीडिया द्वारा चित्रण
अपने शासन के दौरान अमीन और अधिक अनिश्चित तथा मुखर हो गया। 1971 में, अमीन और जायरे के राष्ट्रपति मोबुटू सेसे सेको ने अलबर्ट झील और एडवर्ड झील का नाम बदल कर क्रमशः मोबुटू सेसे सको झील तथा ईदी अमीन दादा झील कर दिया।
1977 में ब्रिटेन द्वारा उसके शासन के साथ राजनयिक संबंधों को तोड़ने के बाद अमीन ने घोषणा की कि उसने ब्रिटिशों को हराया है तथा स्वयं को सीबीई (CBE) (ब्रिटिश साम्राज्य का विजेता) की उपाधि दी। स्कॉटलैंड के बेताज बादशाह के अपने आधिकारिक दावे के अतिरिक्त ताउम्र के लिए उसके द्वारा स्वयं को दी गई उपाधि थी "महामहिम, आजीवन राष्ट्रपति, फील्ड मार्शल अल हदजी डॉक्टर ईदी अमीन दादा, वीसी (vc), डीएसओ (DSO), एमसी (mc) , धरती के प्राणियों और समुद्र की मछलियों का ईश्वर तथा अफ्रीका व विशेष रूप से युगांडा में ब्रिटिश साम्राज्य का विजेता".
अमीन अफवाहों एवं मिथकों का विषय बन गया जिसमें एक व्यापक धारणा थी कि वह नरभक्षी था। अपनी पत्नियों में से एक के शव की विकृति सहित कुछ निराधार अफवाहें 1980 की एक फिल्म राइज़ एंड फाल ऑफ़ ईदी अमीन द्वारा फैली तथा लोकप्रिय हुई थीं और 2006 में द लास्ट किंग ऑफ़ स्कॉटलैंड में इन घटनाओं की ओर संकेत किया गया था।
सत्ता में अमीन के कार्यकाल के दौरान, युगांडा के बाहर लोकप्रिय मीडिया अक्सर उसे अनिवार्य रूप से एक हास्य और विलक्षण व्यक्ति के रूप में दर्शाता था। 1977 में टाइम पत्रिका के एक लेख की समीक्षा में उसे "हत्यारा व जोकर, बड़े दिल वाला विदूषक और एक सैन्य अनुशासन में रहने वाले एक अकडू" के रूप में वर्णित किया गया था। अमीन के अत्यधिक स्वाद और सत्ता में सबसे ऊंचा उठने की सनक पर ध्यान केन्द्रित करने के कारण युगांडा से निर्वासित लोग व विद्रोही उसके जानलेवा व्यवहार को अनदेखा करने या नकारने के लिए अक्सर विदेशी मीडिया की आलोचना करते थे। अन्य टिप्पणीकरों ने यह भी सुझाव दिया है कि अमीन ने जानबूझ कर अपनी सनकी छवि विदेशी मीडिया में आसानी से मजाक का विषय बनने वाले विदूषक के रूप में बनाई थी ताकि युगांडा में उसके शासन से संबंधित कोई अंतर्राष्ट्रीय मुद्दा न उठे.
गद्दी छोड़ना और निर्वासन
1978 तक अमीन के समर्थकों और करीबी सहयोगियों की संख्या में काफी कमी आ गई थी और वर्षों से उपेक्षा और दुरुपयोग की वजह से अर्थव्यवस्था और बुनियादी ढांचे के ढहने के कारण उसे युगांडा के भीतर आबादी के बढ़ते असंतोष का सामना करना पड़ा. 1977 में बिशप लुवुम तथा ओर्येमा एवं ओबोथ ओफुम्बी नामक मंत्रियों की हत्याओं के बाद, अमीन के कई मंत्रियों ने पाला बदल लिया या निर्वासित जीवन जीने लगे। उसी वर्ष के में नवम्बर में अमीन का उप राष्ट्रपति, जनरल मुस्तफा अदरीसी एक कार दुर्घटना में घायल हो गया, व उसके वफादार सैनिकों ने बगावत कर दी। अमीन ने विद्रोहियों, जिनमे से कुछ तंजानिया की सीमा में घुस गए थे, के खिलाफ सैन्य टुकड़ियां भेजीं. अमीन ने तंजानिया के राष्ट्रपति जूलियस न्येरेरे पर युगांडा के खिलाफ युद्ध छेड़ने का आरोप लगाया, तंजानिया के क्षेत्रों में आक्रमण का आदेश दिया और औपचारिक रूप से सीमा पार कगेरा क्षेत्र के एक खंड पर कब्जा कर लिया।
जनवरी 1979 में, न्येरेरे ने तंजानिया के लोगों की रक्षक सेना तैयार की और जवाबी हमला कर दिया, जिसमें युगांडा से निर्वासित कई समूह शामिल हो गए जो युगांडा नेशनल लिबरेशन आर्मी (यूएनएलए) के नाम से एकजुट थे। अमीन की सेना लगातार पीछे होती चली गई और लीबिया के मुअम्मर अल-गद्दाफी की सैन्य सहायता के बावज़ूद 11 अप्रैल 1979 को कंपाला पर कब्ज़ा होने के बाद वह हेलीकॉप्टर में बैठ कर पलायन करने के लिए मजबूर था। वह बचने के लिए पहले लीबिया भागा, जहां वह 1980 तक रहा, तथा अंततः सउदी अरब में बस गया जहां उसे सउदी शाही परिवार ने शरण दी और राजनीति से बाहर बने रहने के लिए उसे अच्छा खासा भुगतान किया। अमीन जेद्दा में फिलिस्तीन रोड स्थित होटल नोवोटेल के ऊपर की दो मंजिलों पर कई साल तक रहा। ब्रायन बैरन, जिन्होनें बीबीसी के मुख्य अफ़्रीकी संवाददाता के रूप में नैरोबी के विसन्यूज़ के कैमरामैन मोहम्मद अमीन के साथ यूगांडा-तंज़ानिया युद्ध को कवर किया था, ने अमीन को 1980 में ढूंढ निकाला तथा उसके गद्दी से हटने के बाद उसका पहला साक्षात्कार लिया।
अमीन की मृत्यु
20 जुलाई 2003 को अमीन की पत्नियों में से एक मदीना ने सूचना दी कि गुर्दे की विफलता के कारण वह कोमा में था तथा जेद्दा, सउदी अरब में किंग फैसल स्पेशलिस्ट अस्पताल में मृत्यु के निकट था। उसने युगांडा के राष्ट्रपति योवेरी मुसेविनी से अपने शेष जीवन के लिए युगांडा में लौटने की अनुमति देने का आग्रह किया। मुसेवेनी ने कहा कि अमीन को "वापिस लौटते ही अपने पापों का हिसाब देना होगा". 16 अगस्त 2003 को जेद्दा, सऊदी अरब के अस्पताल में अमीन का निधन हो गया। उसे जेद्दा में रुवैस कब्रिस्तान में दफनाया गया।
परिवार और सहयोगी
बहुविवाह में यकीन रखने वाले ईदी अमीन ने कम से छह महिलाओं से विवाह किया, जिनमे से तीन को उसने तलाक दे दिया। 1966 में उसने अपनी पहली और दूसरी पत्नियों, मल्यामु और काय से शादी की। उसके अगले वर्ष, 1972 में उसने नोरा और फिर नालोंगो मदीना से शादी की। 26 मार्च 1974 को उसने युगांडा रेडियो पर घोषणा की कि उसने मल्यामु, नोरा और काय को तलाक दे दिया था। अप्रैल 1974 में मल्यामु को केन्याई सीमा पर टोरोरो में गिरफ्तार किया गया और उस पर केन्या में कपड़े के थान की तस्करी के प्रयास का आरोप लगाया गया। वह बाद में लंदन चली गई। 13 अगस्त 1974 को काय की कथित रूप से अपने प्रेमी डॉ॰ म्बालू मुकासा (जिसने स्वयं भी आत्महत्या कर ली थी) द्वारा गर्भपात शल्यक्रिया करते समय मृत्यु हो गई।. उसका शरीर टुकड़ों में बंटा पाया गया था। अगस्त 1975 में, कंपाला में अफ़्रीकी एकता संगठन (OAU) के शिखर सम्मेलन की बैठक के दौरान अमीन ने साराह क्योलाबा से शादी की। साराह का प्रेमी, जिसके साथ वह अमीन से मिलने से पहले रह रही थी, गायब हो गया और फिर कभी भी नहीं मिला। अमीन ने लीबिया में निर्वासित होने के बाद आभार स्वरूप मुअम्मर अल-गद्दाफी की बेटी आयशा अल-गद्दाफी से शादी की, किन्तु उसने बाद में अमीन को तलाक दे दिया। 1993 तक अमीन अपने आखिरी नौ बच्चों और एक पत्नी मामा ए चुमारू के साथ रह रहा था, जो उसके सबसे छोटे चार बच्चों की मां थी। उसका अंतिम ज्ञात बच्चा ईमान नाम के बेटी थी जो 1992 में पैदा हुई थी। द मॉनिटर के अनुसार, 2003 में अपनी मृत्यु से कुछ माह पहले अमीन ने फिर से एक शादी की थी।
3 अगस्त 2007 को अमीन के पुत्रों में से एक, फैसल वान्गिटा (जन्म फरवरी 1983), को लन्दन में हुई एक हत्या में शामिल होने के लिए दोषी ठहराया गया। वान्गिटा की मां अमीन की पांचवीं पत्नी साराह क्योलाबा (जन्म 1955) है जो एक पूर्व गो-गो नर्तकी थी, किन्तु युगांडा की सेना के क्रांतिकारी आत्महत्या के लिए प्रेरित रेजिमेंट बैंड के लिए गो-गो नर्तकी होने के कारण 'सुसाइड साराह' के नाम से जानी जाती थी।
अमीन के सबसे निकट सहयोगियों में ब्रिटेन में जन्मा बॉब एस्टल था, जिसे कई लोगों द्वारा बदनाम व्यक्तित्व वाला माना जाता है, तथा कई अन्यों द्वारा माध्यम श्रेणी का माना जाता है। इसहाक माल्यामुंगु एक महत्वपूर्ण सहायक और अमीन की सेना के सबसे खौफनाक अधिकारियों में से एक था।
तहरीर चौक
इतिहास
यह चौराहा शुरुवात में उन्नीसवीं शताब्दी के मिस्र के शाशक खेदिव इस्माईल के नाम पर इस्माईलिया चौक (ميدان الأسماعيليّة Mīdān al-Ismā‘īliyyah) के नाम से जाना जाता था। उन्होंने ही शहर के नये ज़िले की संरचना नील नदी पर पेरिस को अधिकृत किया था। १९१९ में मिस्र की क्रान्ति के बाद से इसका नाम तहरीर चौक (अज़ाद चौक) पड गया। इसे बड़े पैमाने पर तहरीर चौक के नाम से जाना जाने लगा, लेकिन आधिकारिक तौर से इसका नाम १९५२ की मिस्र की क्रान्ति होने तक नहीं बदला। १९५२ की मिस्र की क्रान्ति ने मिस्र को एक लोकतान्त्रिक साम्राज्य से बदलकर तानाशाही गणराज्य में बदल दिया। यह चौराहा २०११ की मिस्र की क्रान्ति का मुख्य केन्द्र था।
विशेषताऍं
तहरीर चौक के मध्य में एक अति व्यस्त यातायात परिपथ है। इसके पूर्वोत्तर की ओर एक और चौक है जहाँ राष्ट्र नायक ओमर मकरम की मूर्ति है। जिन्हें १८०७ में नेपोलियन के मिस्र पर आक्रमण के समय दिखाये गये अदम्य साहस के लिए जाना जाता है। उसके पास में ही ओमर मकरम मस्जिद है।
तहरीर चौक के आसपास मिस्र का संग्रहालय, हाउस ऑफ फोकलोर, नैशनल डेमोक्रैटिक पार्टी-एनडीपी का मुख्यालय, मोग्गमा का सरकारी भवन, अरब लीग का मुख्यालय का भवन, नील होटल, कॉसर एल दोबारा इसाई गिरिजाघर और अमेरिकी विश्वविद्दालय (काहिरा) का परिसर है।
काहिरा मेट्रो तहरीर चौक पर सदात स्टेशन से चलती है, जो कि शहर के व्यापारिक क्षेत्र में मेट्रो प्रणाली के दो रेलमार्गों का संगम है। यह इसे गीज़ा, माडी, हेलवान व काहिरा के दूसरे जिलों से जोडता है। इसके भूमिगत मार्ग (सब वे) चौराहे की व्यस्त सडकों को पैदल चलकर पार करने वाले लोगों को सुरक्षित रास्ता मुहैया कराते हैं।
सार्वजनिक प्रयोग व प्रदर्शन
१९७७ में मिस्र के खाद्द दंगों (अंग्रेजी: Egyptian bread riots) से लेकर मार्च २००३ में इराक के खिलाफ अमेरिकी युद्ध के खिलाफ प्रदर्शनों तक तहरीर चौक वर्षों से तमाम सार्वजनिक व राजनीतिक प्रदशनों का परंपरागत केन्द्र बिन्दु रहा है।
२०११ में हुई मिस्र की क्रान्ति
तहरीर चौक २०११ में मिस्र के पूर्व राष्ट्रपति होस्नी मुबारक के खिलाफ हुए प्रदर्शनों का केन्द्र स्थल था। लगभग ५० हजार प्रदर्शनकारियों ने पहले २५ जनवरी को चौक पर कब्जा कर लिया जिसके दौरान बेतार संप्रेषण प्रणाली (अंग्रेजी: वायरलेस सर्विस) खराब होने की सूचना आई। आने वाले दिनों में भी तहरीर चौक इस आंदोलन का प्रमुख केंद्र बना रहा।. २९ जनवरी को मिस्र के लडाकू विमानों ने प्रदर्शनकारियों के ऊपर उडान भरी, लेकिन प्रदर्शनकारियों का हौसला बढता ही गया। मीडिया में खबरों के अनुसार ३० जनवरी तक प्रदर्शनकारियों की संख्या १ लाख तक पहुंच गई थी।, ३१ जनवरी को अल ज़जीरा के पत्रकारों ने खबर दी कि प्रदर्शनकारियों की संख्या ढाई लाख तक पहुंच गई है।. १ फरवरी को यह संख्या १० लाख को पार कर गई। हालॉंकि कुछ मीडिया समूहों द्वारा इतनी भारी संख्या में लोगो के जुटने कि खबरों को राजनैतिक कारणों से बढा चढा कर पेश किया गया हुआ माना गया। स्ट्रेटफॉर के अनुसन्धान के अनुसार प्रदर्शनकारियों कि संख्या कभी भी ३ लाख से ज्यादा नहीं हुई। हालॉंकि यह संख्या भी सत्ता के खिलाफ प्रदर्शनकारियों में व्याप्त असंतोष को दर्शाने के लिए पर्याप्त थी।
तहरीर चौक मिस्र के लोकतन्त्र में विरोध प्रदर्शनों का केन्द्र के तौर पर स्थापित हो चुका था। २ फरवरी को होस्नी मुबारक के समर्थकों और विरोधियों के बीच हिंसक झडपें शुरु हो गई। जिसके बाद ३ फरवरी को शुक्रवार की विदाई के प्रदर्शन हुए। लगातार हिंसक हो रहे प्रदर्शनों और उसे विश्व के तमाम मीडिया समूहों से मिल रही अन्तरराष्ट्रिय प्रतिवेदना (रिपोर्टिग) की वजह से तहरीर चौक बहुत जल्द विश्व भर में प्रसिद्ध हो गया।
इस क्रान्ति के दौरान "Tahrir Square" ميدان التحرير नामक एक फेसबुक पृष्ठ २० लोगों के एक समूह द्वारा चालू रखा गया जिसपर क्रान्ति संबन्धित निरंतर हो रही गतिविधियों की सूचनाऍं अद्दतन होती रहती थी ताकि क्रान्ति से जुडी खबरों को लोगों तक पंहुचाया जा सके जो कि सरकारी प्रेस द्वारा या छुपाई या दबाई जा सकती थीं।
१० फरवरी को लाखों कि संख्या में प्रदर्शनकारी मिस्र की संसद के सामने पहुंच गए। चौक पर केन्द्रित प्रदर्शनों ने मिस्र की सेनाओं को ११ फरवरी को मुबारक सरकार को अपदस्थ करने का एक मौका दे दिया था जिन्होने आधिकारिक तौर पर अपना त्यागपत्र दे दिया। नए उपराष्ट्रपति ओमर सुलेमान ने घोषणा की कि मुबारक ने अपने सारे अधिकार सैन्य परिषद को सौंप दिए हैं। शाम को हुई इस घोषणा के बाद तहरीर चौक रात भर चले जश्न में डूब गया। लोगों ने सिर ऊँचा रखो, तुम मिस्रवासी हो, जो भी मिस्र से प्यार करता है, आगे आए और मिस्र को बनाए  जैसे नारे लगाए। अगले दिन काहिरा वासी पुरुष और महिलाएँ तहरीर चौक पर फिर इकठ्ठा हुए और चौक की सफाई की।
क्रान्ति के बाद
लोकतंत्र की विजय के जश्न व विदेशी मेहमानों व गणमान्य व्यक्तियों के लगातार हो रहे आगमनों की वजह से तहरीर चौक २०११ में हुई मिस्र की क्रान्ति का प्रतीक बना रहा। २०११ की मिस्र की क्रान्ति के बाद ब्रिटिश प्रधानमंत्री डेविड कैमरून, कैथरीन एश्टॉन, युरोपिय संघ के विदेश व रक्षा मामलों के शीर्ष प्रतिनिधि, अमेरिका की विदेश मंत्री हिलेरी क्लिंटन, अमेरिका की विदेशी मामलों कि संसदीय समिति के प्रमुख जॉन केरी, ऑस्ट्रेलिया के विदेश मंत्री केविन रुड, अमेरिकी फिल्म अभिनेता सीन पेन तहरीर चौक पँहुचने वाली प्रमुख हस्तियों में शुमार थे।
जून २०१३ में हुए विरोध प्रदर्शन
२९ जून २०१३ को तत्कालीन राष्ट्रपति मोहम्मद मुर्सी के त्यागपत्र की मांग करते हुए हज़ारों की संख्या में मिस्र वासी तहरीर चौक पर इकट्ठा हो गए। वहाँ प्रदर्शनकारियों ने "लोग सत्ता परिवर्तन चाहते हैं," के नारे लगाए।
३० तारीख तक यह संख्या हज़ारों में पहुँच गई। काहिरा में २० से अधिक स्थानों पर प्रदर्शन हो रहे थे। ३ जुलाई २०१३ को सेना प्रमुख ज़नरल अब्दुल फ़तह अल-सीसी ने राष्ट्रपति मोहम्मद मोर्सी को हटा दिया और लगातार हो रहे प्रदर्शनों की वजह से मिस्र के संविधान को निरस्त कर दिया। मोर्सी के समर्थकों, अंतरराष्ट्रिय बिरादरी व मीडिया ने इसे सैन्य तख्तापलट का नाम दिया।
इन्हें भी देखें
तलात हर्ब मार्ग
१५९८
1598 ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
मुराईडीह
मुराईडीह (Muraidih) भारत के झारखंड राज्य के धनबाद ज़िले में स्थित एक शहर है।
भारत की आधिकारिक भाषाएँ
भारत की आधिकारिक भाषा, हिन्दी है और अंग्रेज़ी सहायक या गौण आधिकारिक भाषा है; भारत के राज्य अपनी आधिकारिक भाषा (एँ) विधिक रूप से घोषित कर सकते हैं। नाही भारतीय संविधान और ना कोई भारतीय कानून किसी राष्ट्रभाषा को परिभाषित करता है।
जिस समय संविधान लागू किया जा रहा था, उस समय अंग्रेज़ी आधिकारिक रूप से केन्द्र और राज्य दोनो स्तरों पर उपयोग में थी। संविधान द्वारा यह परिकल्पित किया गया था कि अगले १५ वर्षों में अंग्रेज़ी को चरणबद्ध रूप से हटा कर विभिन्न भारतीय भाषाओं, विशेषकर हिन्दी, को उपयोग में लाया जाएगा, लेकिन तब भी संसद को यह अधिकार दिया गया था की वह विधिक रूप से उसके बाद भी अंग्रेज़ी का उपयोग हिन्दी के साथ केन्द्र स्तर पर और अन्य भाषाओं के साथ राज्य स्तर पर चालू रख सकती है।
संघ की आधिकारिक भाषाएँ
भारतीय संविधान द्वारा, १९५० में, देवनागरी लिपि में लिखित हिन्दी को संघ की आधिकारिक भाषा घोषित किया गया। यदि संसद द्वारा अन्यथा निर्णय नहीं लिया जाता, तब १५ वर्षों बाद अर्थात २६ जनवरी, १९६५ को अंग्रेज़ी का उपयोग आधिकारिक कार्यों के लिए समाप्त होना था। लेकिन अहिन्दी-भाषी राज्यों में बदलाव की सम्भावना को चौकस कर दिया। परिणामस्वरूप संसद द्वारा आधिकारिक भाषा अधिनियम को अभिनीत किया गया, जिसमें आधिकारिक कार्यों के लिए अंग्रेज़ी के उपयोग को हिन्दी के साथ-साथ १९६५ के बाद भी जारी रखने को स्वीकृति दी गई।
राज्यों की आधिकारिक भाषाएँ
भारत के राज्यों की आधिकारिक भाषाओं की सूची <section begin="Lists of official languages of states and union territories of India" />
बरुरा उपज़िला
बरुरा उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह चट्टग्राम विभाग के  कुमिल्ला ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल 16 उपज़िले हैं। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण-पूर्व की दिशा में चट्टग्राम नगर के निकट अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८६.९८% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है, तथा, चट्टग्राम विभाग के पार्वत्य इलाकों में कई बौद्ध जनजाति के लोग निवास करते हैं। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिति
बरुरा उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्वी भाग में, चट्टग्राम विभाग के कुमिल्ला जिले  में स्थित है। यहाँ से स्थित निकटतम् बड़ा नगर  कुमिल्ला  यानी कोमिला है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:चट्टग्राम विभाग के उपजिले
टमाटर
टमाटर विश्व में सबसे ज्यादा प्रयोग होने वाली सब्जी है। इसका पुराना वानस्पतिक नाम लाइकोपोर्सिकान एस्कुलेंटम मिल है। वर्तमान समय में इसे सोलेनम लाइको पोर्सिकान कहते हैं। बहुत से लोग तो ऐसे हैं जो बिना टमाटर के खाना बनाने की कल्पना भी नहीं कर सकते। इसकी उत्पति दक्षिण अमेरिकी ऐन्डीज़ में हुआ। मेक्सिको में इसका भोजन के रूप में प्रयोग आरम्भ हुआ और अमेरिका के स्पेनिस उपनिवेश से होते हुये विश्वभर में फैल गया।
टमाटर के तत्व
टमाटर में भरपूर मात्रा में कैल्शियम, फास्फोरस व विटामिन सी पाये जाते हैं। एसिडिटी की शिकायत होने पर टमाटरों की खुराक बढ़ाने से यह शिकायत दूर हो जाती है। हालाँकि टमाटर का स्वाद अम्लीय (खट्टा) होता है, लेकिन यह शरीर में क्षारीय (खारी) प्रतिक्रियाओं को जन्म देता है। लाल-लाल टमाटर देखने में सुन्दर और खाने में स्वादिष्ट होने के साथ पौष्टिक होते हैं। इसके खट्टे स्वाद का कारण यह है कि इसमें साइट्रिक एसिड और मैलिक एसिड पाया जाता है जिसके कारण यह प्रत्यम्ल (एंटासिड) के रूप में काम करता है। टमाटर में विटामिन 'ए' काफी मात्रा में पाया जाता है। यह आँखों के लिये बहुत लाभकारी है।{{cn} टमाटर फल में रंगद्रव्य लाल रंग के टमाटर की तुलना में नारंगी रंग के टमाटर में लायकोपिन यह रंगद्रव्य शरीर में सहजरुप से शोषित होते हैं। लाल रंग के टमाटर में लायकोपिन यह रंगद्रव्य टेत्रा-सिस्(?) में उपलब्ध होता है।वह शरीर में सहजरुप से अवशोषित होते नहीं है।
टमाटर का उपयोग
शरीर के लिए टमाटर बहुत ही लाभकारी होता है। इससे कई रोगों का निदान होता है। टमाटर शरीर से विशेषकर गुर्दे से रोग के जीवाणुओं को निकालता है। यह पेशाब में चीनी के प्रतिशत पर नियन्त्रण पाने के लिए प्रभावशाली होने के कारण यह मधुमेह के रोगियों के लिए भी बहुत उपयोगी होता है। कार्बोहाइड्रेट की मात्रा कम होने के कारण इसे एक उत्तम भोजन माना जाता है। टमाटर से पाचन शक्ति बढ़ती है। इसके लगातार सेवन से जिगर बेहतर ढँग से काम करता है और गैस की शिकायत भी दूर होती है। जो लोग अपना वजन कम करने के इच्छुक हैं, उनके लिए टमाटर बहुत उपयोगी है। एक मध्यम आकार के टमाटर में केवल 12 कैलोरीज होती है, इसलिए इसे पतला होने के भोजन के लिए उपयुक्त माना जाता है। इसके साथ साथ यह पूरे शरीर के छोटे-मोटे विकारों को भी दूर करता है। टमाटर के नियमित सेवन से श्वास नली का शोथ कम होता है। प्राकृतिक चिकित्सकों का कहना है कि टमाटर खाने से अतिसंकुचन भी दूर होता है और खाँसी तथा बलगम से भी राहत मिलती है। इसके सेवन से रोग प्रतिरोधक क्षमता भी बढ़ती है।
टमाटर की चटनी
भारत में बेहद लोकप्रिय टमाटर की चटनी को बहुत ही कम समय में बनाया जा सकता है। यह चटनी नाश्ते में समोसे, आलू बड़ा, पकोड़े, बड़े, डबलरोटी आदि के साथ आसानी से खायी जा सकती है। वैसे टमाटर की मीठी चटनी टुमैटो कैचप या सॉस के रूप में आम बाज़ार में भी मिलती है। अब तो इसका व्यावसायिक दृष्टि से उत्पादन भी होने लगा है। इसका प्रयोग ज्यादा से ज्यादा नाश्ते की चटनी बनाने किया जाता है
फल या सब्ज़ी?
वनस्पति वैज्ञानिक तौर पर टमाटर फल है: इसका अंडाशय अपने बीज के साथ सपुष्पक पौधा का है। हालांकि, टमाटर में अन्य खाद्य फल की तुलना में काफी कम शक़्क़र सामग्री है और इसलिए यह उतना मीठा नहीं है। यह पाक उपयोगों के लिए एक सब्जी माना जाता है। वैसे आमतौर पर टमाटर को सब्जी ही माना जाता है।
टमाटर खाने के फायदे
रसीले और लाल टमाटर खाने का स्वाद बढ़ाने वाले टमाटर के अनेक फायदे हैं। टमाटर को लाल रंग देने वाला तत्व लाइकोपीन, जो सेहत के लिए फायदों से भरा है, कच्चे टमाटर से अधिक पकने के बाद प्रभावी होता है। यूं तो टमाटर हर मौसम में फायदेमंद है लेकिन टमाटर त्वचा के लिए भी काफी लाभकारी है। यह झुर्रियों को कम करता है और रोम छिद्रों को बड़ा करता है।
विचारपरक लेखन
अखबारों में समाचार और फीचर के अलावा विचारपरक सामग्री का भी प्रकाशन होता है। कई अखबार अपने वैचारिक रुझान से पहचाने जाते हैं। अखबारों में सम्पादकीय पृष्ठ पर प्रकाशित होने वाले सम्पादकीय अग्रलेख ,लेख और टिप्पणीयाँ इसी विचारपरक लेखन की श्रेणी में आती हैं।
स्तभ्म लेखन
स्तम्भ लेखन विचारपरक लेखन का प्रमुख रूप है। कुछ महत्त्वपूर्ण लेखक अपने खास वैचारिक रुझान वाले होते हैं, ऐसे लेखकों की लोकप्रियता को देखकर अखबार उन्हें नियमित स्तम्भ लिखने का जिम्मा देता है। स्तम्भ का विषय चुनने और उसमें विचार व्यक्त करने की उसे पूरी स्वतंत्रता रहती है।
लेख
सभी अखबार सम्पादकीय पृष्ठ पर समसामयिक मुद्दों पर वरिष्ठ पत्रकारों और उन विषयों के विशेषज्ञों के लेख प्रकाशित करते हैं। इन लेखों में किसी विषय या मुद्दे की चर्चा की जाती है और इसमें लेखक के विचारों को प्रमुखता दी जाती है। इसमें लेखक के विचार तथ्यों पर आधारित होते हैं।
सम्पादक के नाम पत्र
सम्पादकीय पृष्ठ पर और पत्रिकाओं के प्रारम्भ या परिशिष्ट में सम्पादक के नाम पाठकों के पत्र भी प्रकाशित होते हैं। सभी अखबारों में यह स्थायी स्तम्भ होता है। इसमें पाठक विभिन्न मुद्दों पर अपनी राय व्यक्त करते हैं, समस्याओं को भी उठाते हैं और जनमत को भी प्रतिबिम्बित करते हैं।
साक्षात्कार
समाचार माध्यमों में साक्षात्कार के द्वारा ही समाचार ,फीचर ,विशेष रिपोर्ट और अन्य कई तरह के पत्रकारीय लेखन के लिए कच्ची सामग्री एकत्र होती है। पत्रकारीय साक्षात्कार और सामान्य बातचीत में यह अन्तर होता है कि साक्षात्कार में व्यक्ति से तथ्य, उसकी राय और भावनाएँ जानने के लिए सवाल पूछे जाते हैं जबकि सामान्य बातचीत उद्देश्यहीन संवाद है।
गुड बॉय बैड बॉय (2007 फ़िल्म)
गुड बॉय बैड बॉय 2007 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
जाखणी-कण्ड०३, पौडी तहसील
जाखणी-कण्ड०३, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
ईशा शरवानी
ईशा शरवानी (जन्म: 29 सितंबर 1985) हिन्दी फ़िल्मों की अभिनेत्री और भारतीय समकालीन डांसर हैं।
नृत्य करियर
ईशा का जन्म गुजरात, भारत में 29 सितम्बर 1984 को हुआ था, वह अहमदाबाद में रहती थी। त्रिवेंद्रम में बसने से पहले.वह दिल्ली, उड़ीसा, वृंदावन और बंगलौर, जैसे विभिन्न स्थानों पर रही। ईशा के माता पिता ने त्रिवेंद्रम, केरल में अकादामी फॉर आर्ट रिसर्च, ट्रेनिंग और इनोवेशन (कला अनुसंधान अकादमी, प्रशिक्षण और अभिनव) नामक एक कला विद्यालय स्थापित किया, जहां वह 13-14 साल के लिए रहे थे। तेरह वर्ष की उम्र में, अपने नृत्य स्कूल में उन्होनें अपनी मां दक्षा सेठ से नृत्य में औपचारिक शिक्षण शुरू किया और कलारिप्पयाट्टू, कथक और छऊ नृत्य सीखा। पिछले सात वर्षों में ईशा ने बाईस देशों में नृत्य प्रदर्शन किया हैं।
फ़िल्म करियर
ईशा ने बॉलीवुड में अभिनय करने को बहुत अधिक प्राथमिकता नहीं दी, जबतक उन्हें सुभाष घई द्वारा देखा न गया जिन्हें अपनी फिल्म किस्ना में प्रदर्शन करने के लिए प्रतिभाशाली नृत्य कौशल वाली अभिनेत्री की जरूरत थी। उन्होनें ईशा को विवेक ओबेरॉय के विपरीत फिल्म में मुख्य भूमिका की पेशकश की। फिल्म ने अच्छा प्रदर्शन नहीं किया लेकिन उनके नृत्य प्रदर्शन की सराहना की गई। ईशा ऋतिक रोशन के विपरीत पार्ले हाइड एंड सीक के विज्ञापन में नर्तकी भी थी जिसमें उन्होनें एक बहुत सराहनीय नृत्य युगल प्रदर्शन किया।
ईशा शरवानी की सभी फिल्मों की सूचि इस प्रकार है:
१. किस्ना (2005) कलाकार: विवेक ओबेरॉय, एंटोनिया बर्नथ, ईशा शरवानी, पोली एडम्स
२. दरवाज़ा बंद रख़ो (2006) कलाकार: आफताब शिवदासानी, ईशा शरवानी, चंकी पांडे, मनीषा कोईराला
४. गुड बॉय बैड बॉय (2007) कलाकार: इमरान हाशमी, तुषार कपूर, तनुश्री दत्ता, ईशा शेरवानी
५. यू मी और हम (2008) कलाकार: काजोल, ईशा शरवानी, रितुपर्णा सेनगुप्ता, सुमीत राघवन
६. लक बाय चांस (2009) कलाकार: फरहान अख्तर, ऋषि कपूर, ईशा शरवानी, संजय कपूर
७. डेविड (2013) कलाकार: नील नितिन मुकेश, चियान विक्रम, विनय विरमानी, लारा दत्ता
८. क़रीब क़रीब सिंगल (2017) कलाकार: इरफान खान, पार्वती थिरुवोथु, बृजेन्द्र काला, नेहा धूपिया
पिलखिनी गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
पिलखिनी भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।
मलय भूत मिथक
कई मलय भूत मिथक हैं (मलय: सेरिटा हंटू मेलायु; जावी: ريتا نتو ملايو), पुराने एनिमिस्ट विश्वासों के अवशेष जो हिंदू-बौद्ध ब्रह्मांड विज्ञान और बाद में मुस्लिम प्रभावों द्वारा आकार दिए गए हैं, ब्रुनेई, इंडोनेशिया, मलेशिया के आधुनिक राज्यों में, सिंगापुर और पड़ोसी दक्षिण पूर्व एशियाई देशों में मलय डायस्पोरा के बीच। भूत के लिए सामान्य शब्द हंटू है, जिसके अनेक प्रकार हैं। कुछ भूत अवधारणाएं जैसे कि महिला पिशाच पोंटियानक और पेनांगगलन पूरे क्षेत्र में साझा की जाती हैं। जबकि पारंपरिक मान्यता सभी भूतों को अनिवार्य रूप से बुराई नहीं मानती है, मलेशियाई लोकप्रिय संस्कृति उन सभी को दुष्ट जिन्न के रूप में वर्गीकृत करती है।
थरा
थरा (Thara) भारत के गुजरात राज्य के बनासकांठा ज़िले में स्थित एक नगर है।
मलय भूत मिथक
इतिहास
पारंपरिक भूत मान्यताएं प्रागैतिहासिक एनिमिस्ट मान्यताओं में निहित हैं। हालांकि, इस क्षेत्र का लंबे समय से अन्य संस्कृतियों के साथ व्यापक संपर्क रहा है, और इसने कुछ किंवदंतियों के रूप को प्रभावित किया है।[1] दक्षिणी भारत और चीन के साथ व्यापार संबंध कई सदियों ईसा पूर्व स्थापित किए गए थे, [2] बड़े हिस्से में स्थानीय संस्कृति और लोककथाओं को आकार दिया। हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म के भारतीय धर्म दक्षिण पूर्व एशिया में विशेष रूप से प्रभावशाली थे। इस्लाम को भी भारत से पेश किया गया था, और 16 वीं शताब्दी के अंत तक जावा और सुमात्रा में प्रमुख धर्म बन गया था। मुस्लिम मान्यताओं को पूरी तरह से मिटाने के बजाय, मौजूदा सांस्कृतिक और धार्मिक प्रभावों के साथ मढ़ा और मिश्रित किया गया, [3]। एक उदाहरण मंडी सफर का त्योहार है, जो मूल रूप से एक तमिल हिंदू प्रथा है जहां लोग समुद्र या नदी में स्नान करते हैं और ऐसे समारोह करते हैं जो बीमारी और दुर्भाग्य से शुद्ध और रक्षा करते हैं, और जो विवाह योग्य युवाओं को पेश करने का भी काम करता है। इस्लाम की शुरुआत के बाद इसे मोहम्मद के बीमारी से उबरने के उत्सव के रूप में एक नया अर्थ दिया गया। [4] इस अनुष्ठान को लंबे समय से आधिकारिक तौर पर सिंगापुर और मलय के मौलवियों द्वारा इस आधार पर प्रतिबंधित घोषित किया गया है कि यह इस्लाम की शिक्षा का उल्लंघन करता है, [5] लेकिन कुछ पैमाने पर मलेशिया और इंडोनेशिया में इसका अभ्यास जारी है।
पेनांगगल
पेनांगगल एक अन्य प्रकार की महिला पिशाच है जो नवजात शिशुओं के रक्त की ओर आकर्षित होती है, जो एक महिला के सिर के रूप में प्रकट होती है जिससे उसकी अंतड़ियों का निशान उसके शिकार को पकड़ता था। उसकी उत्पत्ति की कई कहानियाँ हैं। एक यह है कि वह एक महिला थी जो सिरका बनाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली लकड़ी के एक बड़े बर्तन में ध्यान कर रही थी, जब वह इतनी चौंक गई कि उसका सिर उसके शरीर से कूद गया, जिससे उसकी अंतड़ियों को खींच लिया गया। एक अन्य ने उसे दिन में एक सामान्य महिला के रूप में रखा है, जिसका सिर और अंतड़ियों रात में उसके शरीर को छोड़ देती हैं। यदि एक बच्चे की अपेक्षा की जाती है, तो घर की सुरक्षा के लिए दरवाजे या खिड़कियों के चारों ओर एक प्रकार की थीस्ल से शाखाएं रखी जाती हैं, क्योंकि उसकी अंतड़ियों को कांटों द्वारा पकड़ा जाएगा। पेनांगगलन को थाई में क्रसु के रूप में जाना जाता है और एक समान फिलीपीन भूत जिसे मनांगगल कहा जाता है जो गर्भवती महिलाओं पर एक लम्बी सूंड जैसी जीभ के साथ शिकार करता है।
टॉयोल
अक्सर अंग्रेजी में "गोब्लिन" के रूप में अनुवादित, टॉयॉल वास्तव में एक मृत मानव भ्रूण से आह्वान की गई एक छोटी बाल भावना है। परंपरागत रूप से एक नग्न या निकट-नग्न बच्चे की तरह कम या ज्यादा दिखने के रूप में वर्णित, आधुनिक चित्रण अक्सर उन्हें हरी या भूरी त्वचा, बड़े नुकीले और तेज कान देते हैं। टॉयॉल का उपयोग उसके स्वामी द्वारा अन्य लोगों को पकड़ने, या शरारत करने के लिए किया जा सकता है। क्योंकि वे अपनी सोच में बच्चों के समान हैं, कीमती सामानों को फर्श पर बटन बिखेरकर, या उनके बगल में मिठाई या खिलौने छोड़ कर संरक्षित किया जा सकता है, जो सभी खिलौने को विचलित कर देंगे। ऐसा कहा जाता है कि खिलौने का मालिक अमीर हो सकता है, लेकिन स्वास्थ्य, भाग्य और यहां तक कि अपने परिवार के सदस्यों के जीवन की कीमत पर।
दुज्के
तुर्की का एक प्रांत।
बनाड़ रेलवे स्टेशन
बनाड़ रेलवे स्टेशन राजस्थान के जोधपुर जिले का एक मुख्य रेलवे स्टेशन है। इसका कोड बीएनओ (BNO) है। यह बनाड़ कस्बे के अंतर्गत आता है। इस स्टेशन में एक ही प्लेटफॉर्म है। यह जोधपुर रेलवे स्टेशन से लगभग १४ किलोमीटर दूर स्थित है। यह रेलवे स्टेशन भारतीय रेलवे के उत्तर पश्चिम रेलवे के प्रशासनिक नियंत्रण में है।
प्रमुख ट्रेनें
बनाड़ से चलने वाली कुछ महत्वपूर्ण ट्रेनें हैं:
नलबण पक्षी अभयारण्य
नलबाण पक्षी अभयारण्य (Nalbana Bird Sanctuary) भारत के उड़ीसा राज्य में चिल्का झील के पास स्थित है। यह राज्य के खोर्धा ज़िले में स्थित है। भौगोलिक रूप से यह एक द्वीप है। नलबाण द्वीप वर्षाऋतु में झील में डूब जाता है और वर्षा के अंत में फिर उभर आता है और इसपर हज़ारों पक्षी अपने घोंसले बनाते हैं।
जॉन क्लॉसर
जॉन फ्रांसिस क्लॉसर (/ ˈklaʊzər/; जन्म 1 दिसंबर, 1942) एक अमेरिकी सैद्धांतिक और प्रायोगिक भौतिक विज्ञानी हैं, जिन्हें क्वांटम यांत्रिकी की नींव में योगदान के लिए जाना जाता है, विशेष रूप से क्लॉसर-हॉर्न-शिमोनी-होल्ट असमानता।
क्लॉसर को भौतिकी में 2022 के नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया, संयुक्त रूप से एलेन एस्पेक्ट और एंटोन ज़िलिंगर के साथ "उलझे हुए फोटॉनों के साथ प्रयोगों के लिए, बेल असमानताओं के उल्लंघन की स्थापना और क्वांटम सूचना विज्ञान में अग्रणी"।
क्लॉसर को 2010 में एलेन एस्पेक्ट और एंटोन ज़िलिंगर के साथ भौतिकी में वुल्फ पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। इन तीनों को संयुक्त रूप से 2022 में भौतिकी के नोबेल पुरस्कार से भी सम्मानित किया गया था।
२७ मई
27 मई ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 147वॉ (लीप वर्ष मे 148 वॉ) दिन है। साल मे अभी और 218 दिन बाकी है।
प्रमुख घटनाएँ
तिब्बतियों के धर्मगुरु दलाई लामा ने बुद्ध पूर्णिमा के दिन पटना रेलवे जंक्शन के पास 22 एकड़ ज़मीन पर 125 करोड़ रुपए की लागत से बने 200 फ़ीट ऊँचे स्तूप वाले एक भव्य 'बुद्ध स्मृति पार्क' को जनता को समर्पित किया।
रथयात्रा
भारत के उड़ीसा राज्य का पुरी क्षेत्र जिसे पुरुषोत्तम पुरी, शंख क्षेत्र, श्रीक्षेत्र के नाम से भी जाना जाता है, भगवान श्री जगन्नाथ जी की मुख्य लीला-भूमि है। उत्कल प्रदेश के प्रधान देवता श्री जगन्नाथ जी ही माने जाते हैं। यहाँ के वैष्णव धर्म की मान्यता है कि राधा और श्रीकृष्ण की युगल मूर्ति के प्रतीक स्वयं श्री जगन्नाथ जी हैं। इसी प्रतीक के रूप श्री जगन्नाथ से सम्पूर्ण जगत का उद्भव हुआ है। श्री जगन्नाथ जी पूर्ण परात्पर भगवान है और श्रीकृष्ण उनकी कला का एक रूप है। ऐसी मान्यता श्री चैतन्य महाप्रभु के शिष्य पंच सखाओं की है। पूर्ण परात्पर भगवान श्री जगन्नाथ जी की रथयात्रा आषाढ़ शुक्ल द्वितीया को जगन्नाथपुरी में आरम्भ होती है। यह रथयात्रा पुरी का प्रधान पर्व भी है। इसमें भाग लेने के लिए, इसके दर्शन लाभ के लिए हज़ारों, लाखों की संख्या में बाल, वृद्ध, युवा, नारी देश के सुदूर प्रांतों से आते हैं।
पर्यटन और धार्मिक महत्त्व
इस स्थान का धार्मिक महत्व जगन्नाथ का मंदिर है जिसे कबीर परमात्मा ने डूबने से बचाया था, समुद्र श्री कृष्ण जी से त्रेता युग का बदला (श्री राम जी ने समुद्र का अपने अग्निबाण से अपमान किया था) लेना चाहता था, परंतु परमात्मा कबीर जी ने काल को वचन दिया था कि पुरी में मंदिर को टूटने से बचाऊँगा, तभी से यह मंदिर आज तक विद्यमान है। यहाँ की मूर्ति, स्थापत्य कला और समुद्र का मनोरम किनारा पर्यटकों को आकर्षित करने के लिए पर्याप्त है। कोणार्क का अद्भुत सूर्य मन्दिर, भगवान बुद्ध की अनुपम मूर्तियों से सजा धौल-गिरि और उदय-गिरि की गुफाएँ, जैन मुनियों की तपस्थली खंड-गिरि की गुफाएँ, लिंग-राज, साक्षी गोपाल और भगवान जगन्नाथ के मन्दिर दर्शनीय है। पुरी और चन्द्रभागा का मनोरम समुद्री किनारा, चन्दन तालाब, जनकपुर और नन्दनकानन अभ्यारण् बड़ा ही मनोरम और दर्शनीय है। शास्त्रों और पुराणों में भी रथ-यात्रा की महत्ता को स्वीकार किया गया है। स्कन्द पुराण में स्पष्ट कहा गया है कि रथ-यात्रा में जो व्यक्ति श्री जगन्नाथ जी के नाम का कीर्तन करता हुआ गुंडीचा नगर तक जाता है वह पुनर्जन्म से मुक्त हो जाता है। जो व्यक्ति श्री जगन्नाथ जी का दर्शन करते हुए, प्रणाम करते हुए मार्ग के धूल-कीचड़ आदि में लोट-लोट कर जाते हैं वे सीधे भगवान श्री विष्णु के उत्तम धाम को जाते हैं। जो व्यक्ति गुंडिचा मंडप में रथ पर विराजमान श्री कृष्ण, बलराम और सुभद्रा देवी के दर्शन दक्षिण दिशा को आते हुए करते हैं वे मोक्ष को प्राप्त होते हैं। रथयात्रा एक ऐसा पर्व है जिसमें भगवान जगन्नाथ चलकर जनता के बीच आते हैं और उनके सुख दुख में सहभागी होते हैं। सब मनिसा मोर परजा (सब मनुष्य मेरी प्रजा है), ये उनके उद्गार है। भगवान जगन्नाथ तो पुरुषोत्तम हैं। उनमें श्रीराम, श्रीकृष्ण, बुद्ध, महायान का शून्य और अद्वैत का ब्रह्म समाहित है। उनके अनेक नाम है, वे पतित पावन हैं।
महाप्रसाद का गौरव
रथयात्रा में सबसे आगे ताल ध्वज पर श्री बलराम, उसके पीछे पद्म ध्वज रथ पर माता सुभद्रा व सुदर्शन चक्र और अन्त में गरुण ध्वज पर या नन्दीघोष नाम के रथ पर श्री जगन्नाथ जी सबसे पीछे चलते हैं। तालध्वज रथ ६५ फीट लंबा, ६५ फीट चौड़ा और ४५ फीट ऊँचा है। इसमें ७ फीट व्यास के १७ पहिये लगे हैं। बलभद्र जी का रथ तालध्वज और सुभद्रा जी का रथ को देवलन जगन्नाथ जी के रथ से कुछ छोटे हैं। सन्ध्या तक ये तीनों ही रथ मन्दिर में जा पहुँचते हैं। अगले दिन भगवान रथ से उतर कर मन्दिर में प्रवेश करते हैं और सात दिन वहीं रहते हैं। गुंडीचा मन्दिर में इन नौ दिनों में श्री जगन्नाथ जी के दर्शन को आड़प-दर्शन कहा जाता है। श्री जगन्नाथ जी के प्रसाद को महाप्रसाद माना जाता है जबकि अन्य तीर्थों के प्रसाद को सामान्यतः प्रसाद ही कहा जाता है। श्री जगन्नाथ जी के प्रसाद को महाप्रसाद का स्वरूप महाप्रभु बल्लभाचार्य जी के द्वारा मिला। कहते हैं कि महाप्रभु बल्लभाचार्य की निष्ठा की परीक्षा लेने के लिए उनके एकादशी व्रत के दिन पुरी पहुँचने पर मन्दिर में ही किसी ने प्रसाद दे दिया। महाप्रभु ने प्रसाद हाथ में लेकर स्तवन करते हुए दिन के बाद रात्रि भी बिता दी। अगले दिन द्वादशी को स्तवन की समाप्ति पर उस प्रसाद को ग्रहण किया और उस प्रसाद को महाप्रसाद का गौरव प्राप्त हुआ। नारियल, लाई, गजामूंग और मालपुआ का प्रसाद विशेष रूप से इस दिन मिलता है।
जनकपुर मौसी का घर
जनकपुर में भगवान जगन्नाथ दसों अवतार का रूप धारण करते हैं। विभिन्न धर्मो और मतों के भक्तों को समान रूप से दर्शन देकर तृप्त करते हैं। इस समय उनका व्यवहार सामान्य मनुष्यों जैसा होता है। यह स्थान जगन्नाथ जी की मौसी का है। मौसी के घर अच्छे-अच्छे पकवान खाकर भगवान जगन्नाथ बीमार हो जाते हैं। तब यहाँ पथ्य का भोग लगाया जाता है जिससे भगवान शीघ्र ठीक हो जाते हैं। रथयात्रा के तीसरे दिन पंचमी को लक्ष्मी जी भगवान जगन्नाथ को ढूँढ़ते यहाँ आती हैं। तब द्वैतापति दरवाज़ा बंद कर देते हैं जिससे लक्ष्मी जी नाराज़ होकर रथ का पहिया तोड़ देती है और हेरा गोहिरी साही पुरी का एक मुहल्ला जहाँ लक्ष्मी जी का मन्दिर है, वहाँ लौट जाती हैं। बाद में भगवान जगन्नाथ लक्ष्मी जी को मनाने जाते हैं। उनसे क्षमा माँगकर और अनेक प्रकार के उपहार देकर उन्हें प्रसन्न करने की कोशिश करते हैं। इस आयोजन में एक ओर द्वैताधिपति भगवान जगन्नाथ की भूमिका में संवाद बोलते हैं तो दूसरी ओर देवदासी लक्ष्मी जी की भूमिका में संवाद करती है। लोगों की अपार भीड़ इस मान-मनौव्वल के संवाद को सुनकर खुशी से झूम उठती हैं। सारा आकाश जै श्री जगन्नाथ के नारों से गूँज उठता है। लक्ष्मी जी को भगवान जगन्नाथ के द्वारा मना लिए जाने को विजय का प्रतीक मानकर इस दिन को विजयादशमी और वापसी को बोहतड़ी गोंचा कहा जाता है। रथयात्रा में पारम्परिक सद्भाव, सांस्कृतिक एकता और धार्मिक सहिष्णुता का अद्भुत समन्वय देखने को मिलता है।
देवर्षि नारद को वरदान
श्री जगन्नाथ जी की रथयात्रा में भगवान श्री कृष्ण के साथ राधा या रुक्मिणी नहीं होतीं बल्कि बलराम और सुभद्रा होते हैं। उसकी कथा कुछ इस प्रकार प्रचलित है - द्वारिका में श्री कृष्ण रुक्मिणी आदि राज महिषियों के साथ शयन करते हुए एक रात निद्रा में अचानक राधे-राधे बोल पड़े। महारानियों को आश्चर्य हुआ। जागने पर श्रीकृष्ण ने अपना मनोभाव प्रकट नहीं होने दिया, लेकिन रुक्मिणी ने अन्य रानियों से वार्ता की कि, सुनते हैं वृन्दावन में राधा नाम की गोपकुमारी है जिसको प्रभु ने हम सबकी इतनी सेवा निष्ठा भक्ति के बाद भी नहीं भुलाया है। राधा की श्रीकृष्ण के साथ रहस्यात्मक रास लीलाओं के बारे में माता रोहिणी भली प्रकार जानती थीं। उनसे जानकारी प्राप्त करने के लिए सभी महारानियों ने अनुनय-विनय की। पहले तो माता रोहिणी ने टालना चाहा लेकिन महारानियों के हठ करने पर कहा, ठीक है। सुनो, सुभद्रा को पहले पहरे पर बिठा दो, कोई अंदर न आने पाए, भले ही बलराम या श्रीकृष्ण ही क्यों न हों।
माता रोहिणी के कथा शुरू करते ही श्री कृष्ण और बलरम अचानक अन्त:पुर की ओर आते दिखाई दिए। सुभद्रा ने उचित कारण बता कर द्वार पर ही रोक लिया। अन्त:पुर से श्रीकृष्ण और राधा की रासलीला की वार्ता श्रीकृष्ण और बलराम दोनो को ही सुनाई दी। उसको सुनने से श्रीकृष्ण और बलराम के अंग अंग में अद्भुत प्रेम रस का उद्भव होने लगा। साथ ही सुभद्रा भी भाव विह्वल होने लगीं। तीनों की ही ऐसी अवस्था हो गई कि पूरे ध्यान से देखने पर भी किसी के भी हाथ-पैर आदि स्पष्ट नहीं दिखते थे। सुदर्शन चक्र विगलित हो गया। उसने लंबा-सा आकार ग्रहण कर लिया। यह माता राधिका के महाभाव का गौरवपूर्ण दृश्य था।
१५९९
१५९९ ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
रथयात्रा
देवर्षि नारद को वरदान
अचानक नारद के आगमन से वे तीनों पूर्व वत हो गए। नारद ने ही श्री भगवान से प्रार्थना की कि हे भगवान आप चारों के जिस महाभाव में लीन मूर्तिस्थ रूप के मैंने दर्शन किए हैं, वह सामान्य जनों के दर्शन हेतु पृथ्वी पर सदैव सुशोभित रहे। महाप्रभु ने तथास्तु कह दिया।
१५९९
जनवरी-मार्च
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रथयात्रा
रथ यात्रा का प्रारंभ
कहते हैं कि राजा इन्द्रद्युम्न, जो सपरिवार नीलांचल सागर (उड़ीसा) के पास रहते थे, को समुद्र में एक विशालकाय काष्ठ दिखा। राजा के उससे विष्णु मूर्ति का निर्माण कराने का निश्चय करते ही वृद्ध बढ़ई के रूप में विश्वकर्मा जी स्वयं प्रस्तुत हो गए। उन्होंने मूर्ति बनाने के लिए एक शर्त रखी कि मैं जिस घर में मूर्ति बनाऊँगा उसमें मूर्ति के पूर्णरूपेण बन जाने तक कोई न आए। राजा ने इसे मान लिया। आज जिस जगह पर श्रीजगन्नाथ जी का मन्दिर है उसी के पास एक घर के अंदर वे मूर्ति निर्माण में लग गए। राजा के परिवारजनों को यह ज्ञात न था कि वह वृद्ध बढ़ई कौन है। कई दिन तक घर का द्वार बंद रहने पर महारानी ने सोचा कि बिना खाए-पिये वह बढ़ई कैसे काम कर सकेगा। अब तक वह जीवित भी होगा या मर गया होगा। महारानी ने महाराजा को अपनी सहज शंका से अवगत करवाया। महाराजा के द्वार खुलवाने पर वह वृद्ध बढ़ई कहीं नहीं मिला लेकिन उसके द्वारा अर्द्धनिर्मित श्री जगन्नाथ, सुभद्रा तथा बलराम की काष्ठ मूर्तियाँ वहाँ पर मिली।
महाराजा और महारानी दुखी हो उठे। लेकिन उसी क्षण दोनों ने आकाशवाणी सुनी, 'व्यर्थ दु:खी मत हो, हम इसी रूप में रहना चाहते हैं मूर्तियों को द्रव्य आदि से पवित्र कर स्थापित करवा दो।' आज भी वे अपूर्ण और अस्पष्ट मूर्तियाँ पुरुषोत्तम पुरी की रथयात्रा और मन्दिर में सुशोभित व प्रतिष्ठित हैं। रथयात्रा माता सुभद्रा के द्वारिका भ्रमण की इच्छा पूर्ण करने के उद्देश्य से श्रीकृष्ण व बलराम ने अलग रथों में बैठकर करवाई थी। माता सुभद्रा की नगर भ्रमण की स्मृति में यह रथयात्रा पुरी में हर वर्ष होती है।
पृष्ठभूमि में स्थित दर्शन और इतिहास
कल्पना और किंवदंतियों में जगन्नाथ पुरी का इतिहास अनूठा है। आज भी रथयात्रा में जगन्नाथ जी को दशावतारों के रूप में पूजा जाता है, उनमें विष्णु, कृष्ण और वामन भी हैं और बुद्ध भी। अनेक कथाओं और विश्वासों और अनुमानों से यह सिद्ध होता है कि भगवान जगन्नाथ विभिन्न धर्मो, मतों और विश्वासों का अद्भुत समन्वय है। जगन्नाथ मन्दिर में पूजा पाठ, दैनिक आचार-व्यवहार, रीति-नीति और व्यवस्थाओं को शैव, वैष्णव, बौद्ध, जैन यहाँ तक तांत्रिकों ने भी प्रभावित किया है। भुवनेश्वर के भास्करेश्वर मन्दिर में अशोक स्तम्भ को शिव लिंग का रूप देने की कोशिश की गई है। इसी प्रकार भुवनेश्वर के ही मुक्तेश्वर और सिद्धेश्वर मन्दिर की दीवारों में शिव मूर्तियों के साथ राम, कृष्ण और अन्य देवताओं की मूर्तियाँ हैं। यहाँ जैन और बुद्ध की भी मूर्तियाँ हैं पुरी का जगन्नाथ मन्दिर तो धार्मिक सहिष्णुता और समन्वय का अद्भुत उदाहरण है। मन्दिर कि पीछे विमला देवी की मूर्ति है जहाँ पशुओं की बलि दी जाती है, वहीं मन्दिर की दीवारों में मिथुन मूर्तियाँ चौंकाने वाली है। यहाँ तांत्रिकों के प्रभाव के जीवंत साक्ष्य भी हैं। सांख्य दर्शन के अनुसार शरीर के 24 तत्वों के ऊपर आत्मा होती है। ये तत्व हैं- पंच महातत्व, पाँच तंत्र माताएँ, दस इन्द्रियां और मन के प्रतीक हैं। रथ का रूप श्रद्धा के रस से परिपूर्ण होता है। वह चलते समय शब्द करता है। उसमें धूप और अगरबत्ती की सुगंध होती है। इसे भक्तजनों का पवित्र स्पर्श प्राप्त होता है। रथ का निर्माण बुद्धि, चित्त और अहंकार से होती है। ऐसे रथ रूपी शरीर में आत्मा रूपी भगवान जगन्नाथ विराजमान होते हैं। इस प्रकार रथयात्रा शरीर और आत्मा के मेल की ओर संकेत करता है और आत्मदृष्टि बनाए रखने की प्रेरणा देती है। रथयात्रा के समय रथ का संचालन आत्मा युक्त शरीर करती है जो जीवन यात्रा का प्रतीक है। यद्यपि शरीर में आत्मा होती है तो भी वह स्वयं संचालित नहीं होती, बल्कि उस माया संचालित करती है। इसी प्रकार भगवान जगन्नाथ के विराजमान होने पर भी रथ स्वयं नहीं चलता बल्कि उसे खींचने के लिए लोक-शक्ति की आवश्यकता होती है।
सम्पूर्ण भारत में वर्षभर होने वाले प्रमुख पर्वों होली, दीपावली, दशहरा, रक्षा बंधन, ईद, क्रिसमस, वैशाखी की ही तरह पुरी का रथयात्रा का पर्व भी महत्त्वपूर्ण है। पुरी का प्रधान पर्व होते हुए भी यह रथयात्रा पर्व पूरे भारतवर्ष में लगभग सभी नगरों में श्रद्धा और प्रेम के साथ मनाया जाता है। जो लोग पुरी की रथयात्रा में नहीं सम्मिलित हो पाते वे अपने नगर की रथयात्रा में अवश्य शामिल होते हैं। रथयात्रा के इस महोत्सव में जो सांस्कृतिक और पौराणिक दृश्य उपस्थित होता है उसे प्राय: सभी देशवासी सौहार्द्र, भाई-चारे और एकता के परिप्रेक्ष्य में देखते हैं। जिस श्रद्धा और भक्ति से पुरी के मन्दिर में सभी लोग बैठकर एक साथ श्री जगन्नाथ जी का महाप्रसाद प्राप्त करते हैं उससे वसुधैव कुटुंबकम का महत्व स्वत: परिलक्षित होता है। उत्साहपूर्वक श्री जगन्नाथ जी का रथ खींचकर लोग अपने आपको धन्य समझते हैं। श्री जगन्नाथपुरी की यह रथयात्रा सांस्कृतिक एकता तथा सहज सौहार्द्र की एक महत्वपूर्ण कड़ी के रूप में देखी जाती
काराबुक
तुर्की का एक प्रांत।
पनरेपुर गाँव, बीहता (पटना)
पनरेपुर बीहता, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
नेफ़्रोज़ोआ
नेफ़्रोज़ोआ (Nephrozoa) प्राणियों का एक क्लेड है, जो बाइलेटेरिया (द्विभागीय सममिति रखने वाले) समूह का एक उपसमूह है। बाइलेटेरिया में नेफ़्रोज़ोआ और ज़ीनासीलोमोर्फ़ा दो क्लेड आते हैं। नेफ़्रोज़ोआ को दो समूहों में बांटा जाता है: ड्यूटेरोस्टोमिया (जिसमें मानव समेत सभी रज्जुकी आते हैं) और प्रोटोस्टोमिया।
द चिल्ड्रेन्स लीगल सेंटर
यह ब्रिटेन स्थित दुनिया भर में बच्चों के मानवाधिकार को बढ़ावा देने के लिए काम करने वाला एक गैर-सरकारी संगठन है। यह गैर लाभकारी संगठन बच्चों तथा उनकी देखभाल करने वाले लोगों के लिए कानूनी सलाह की व्यवस्था करता है। इसे वर्ष 2009 में गांधी अंतरराष्ट्रीय शांति पुरस्कार प्रदान किया गया।
कस्तमोनू
तुर्की का एक प्रांत।
कैथरीन हॉवर्ड
कैथरीन हॉवर्ड (c. 1523 - 13 फरवरी 1542) महाराजा हेनरी ८ की पांचवीं पत्नी थीं और 1540 से 1541 तक इंग्लैंड की महारानी थीं। वह लॉर्ड एडमंड हॉवर्ड और जॉयस कुल्पेपर की बेटी थी और हेनरी की दूसरी पत्नी ऐनी बोलिन की चचेरी बहन थी। वह थॉमस हॉवर्ड, नोरफोक के तीसरे ड्यूक की भतीजी थी। वह थॉमस हॉवर्ड की भतीजी थी, नॉरफ़ॉक के तीसरे ड्यूक जो हेनरी के कोर्ट में एक प्रमुख राजनेता थे, उन्होंने एनी ऑफ़ क्लीव्स के घर में उनके लिए एक स्थान हासिल किया, जहाँ उन्होंने राजा की दिलचस्पी को पकड़ा। उसने ऐनी से अपनी शादी की घोषणा के लगभग तुरंत बाद 28 जुलाई 1540 को सरे के ओटलैंड्स पैलेस में उससे शादी की। उनकी उम्र 49 साल थी और वह 16 या 17 साल की थीं। नवंबर 1541 में रानी के रूप में कैथरीन से उसका खिताब छीन लिया गया। तीन महीने बाद उसे उसके चचेरे भाई थॉमस कुल्पेपर के साथ व्यभिचार करने के लिए राजद्रोह के आधार पर मार दिया गया।