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चन्द्रगुप्त मौर्य (टेलीविशन धारावाहिक)
पांच साल बाद
अपने पिता के योग्य उत्तराधिकारी के रूप में दुर्धरा के समक्ष खुद को प्रमाणित करने के लिए धनानंद ने 13 महाजनपदों पर विजय प्राप्त की, केवल तक्षशिला को छोड़कर, जो सबसे शक्तिशाली और अजेय था। चंद्रगुप्त चाणक्य और पुरुषोत्तम के पुत्र मलयकेतु सहित कई लोगों को जाल से बाहर निकाल लाया था। धनानंद ने एक अप्रत्याशित लड़ाई में संयुक्त मैसेडोनियन और तक्षशिला सेनाओं का सामना किया। लेकिन अंततः एक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए गए जिससे धनानंद पौरव साम्राज्य के लिए प्रतिबद्ध थे। चाणक्य और मलयकेतु की सहायता से चंद्र ने मैसेडोनियन और पौरव सेनाओं को एकजुट किया और मगध और तक्षशिला के सेनाओं को हराया। अंभिराज की हत्या कर दी और धनानंद को मगध भागने के लिए मजबूर किया। बाद में उन्होंने सेल्यूकस को भी पीछे हटने के लिए मजबूर करने के लिए बिना सम्राट के तक्षशिला और पौरव सेना का इस्तेमाल किया। इस प्रकार तक्षशिला और पौरव साम्राज्य पर कब्जा कर लिया (जहाँ मलयकेतु सिंहासन पर बैठा था)। दुर्धरा और चंद्रगुप्त को एक-दूसरे से प्यार हो गया और बाद में उन्होंने शादी कर ली।
चंद्रगुप्त ने धनानंद का सामना किया (और बाद में सेल्यूकस चंद्रगुप्त से बदला लेने के लिए धनानंद के साथ फिर से गठबंधन किया) और अंततः धनानंद और उनके अन्य भाइयों को मारने में कामयाब रहे (जिनमें से कोई भी वारिस नहीं था, जिसमें गोबिशंका भी शामिल था)। बाद में सेल्यूकस को पकड़ लिया गया और इस शर्त पर छोड़ दिया गया कि उसकी बेटी हेलेना की शादी चंद्रगुप्त से होगी और वह भारत से चुराई गई सारी संपत्ति वापस कर देगा। दूसरी ओर चंद्रगुप्त को भी काफी नुकसान हुआ। मलयकेतु (जिसने अपना राज्य चंद्र को सौंप दिया) मारा गया और दुर्धरा चंद्रगुप्त के पुत्र और उत्तराधिकारी बिंदुसार को जन्म देने के दौरान मर गई। अपने ही भाई धनानंद द्वारा अनैच्छिक जहर से मर गया। चंद्र ने अंततः धनानंद की मृत्यु के बाद नंद वंश को मिटाने के चाणक्य के प्रतिज्ञा को पूरा किया और खुद को मौर्य साम्राज्य के पहले सम्राट के रूप में स्थापित किया।
प्रतिक्रिया
इस धारावाहिक काफी प्रशंसित हुए थे। जूम के लिए लिखने के दौरान अनुषा अयंगर ने सौरभ राज जैन के धनानंद के चित्रण की प्रशंसा की और पहले एपिसोड के आधार पर लिखा, "चंद्रगुप्त मौर्य सीरियल अच्छी तरह से प्रदर्शित की गई है और सेट डिजाइन आकर्षक और मनोरंजक हैं। वि एफ एक्स दिलचस्प हैं और संवाद भी बेहतर हैं आईडब्लूएम बाज के लिए लिखने के दौरान अनिल मेरानी बताते हैं कि निर्माताओं ने इतिहास में बहुत सारे उपन्यास जोड़े हैं क्योंकि पोरस, चाणक्य और मगध का एक दूसरे से कोई ऐतिहासिक संबंध नहीं है।
रायगंज वन्य अभयारण्य
रायगंज वन्य अभयारण्य (Raiganj Wildlife Sanctuary), जिसे कुलिक पक्षी अभयारण्य (Kulik Bird Sanctuary) भी कहा जाता है, भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के उत्तर दिनाजपुर ज़िले में रायगंज के समीप स्थित एक अभयारण्य है।
प्रकाशमंडल
Fronhophere line.. प्रकाश मंडल (photosphere), किसी तारे का बाहरी खोल होता है जिससे प्रकाश निकलता है। असल में हम सूर्य, या किसी भी अन्य तारे, में इसी प्रकाश मंडल को देखते हैं।
यूरोपीय व्यवस्था
यूरोपीय संगति या यूरोपीय व्यवस्था (Concert of Europe या Congress System या Vienna System) से तात्पर्य सन १९१५ के वियना कांग्रेस के बाद की व्यवस्था से है जो शक्ति-संतुलन का प्रतिनिधित्व करती थी। यह व्यवस्था यूरोप में १८१५ (नेपोलियन के युद्ध के अन्त) से १९१४ (प्रथम विश्वयुद्ध का आरम्भ) तक विद्यमान रही।
जोसे डी एंचिएटा
जोसे डी एंचिएटा (José de Anchieta) (जन्म: 19 मार्च 1534 - मृत्यु: 9 जून 1597) एक स्पेनियाइ मूल के ईसाई धर्मप्रचारक और मिशनरी थे जिनकी कर्मभूमि ब्राज़ील थी। वह साओ पाउलो और रियो डि जेनेरो शहर के संस्थापक थे। वह एक अग्रणी भाषाविद, लेखक, डॉक्टर, वास्तुकार, इंजीनियर, मानवतावादी और कवि भी थे। वह पहले नाटककार, पहले व्याकरणवादी और कैनरी द्वीपसमूह में पैदा हुए पहले कवि और ब्राजील के साहित्य के पिता हैं।
जीवनी
सान क्रिसतोबल दे ला लागुना हुआ तेना लागुना तेनरीफ़ में। 14 साल की उम्र में वह एक बार वहां कोयंबरा विश्वविद्यालय (पुर्तगाल) गए, उन्होंने सोसायटी ऑफ जीसस में प्रवेश किया और, अध्ययन के वर्षों के बाद, ब्राजील में एक मिशनरी के रूप में सूचीबद्ध किया गया।
उन्होंने ब्राजील के स्वदेशी लोगों को प्रशिक्षित और शिक्षित किया और पुर्तगाली निवासियों के दुरुपयोग से उनका बचाव किया। 1597 में रेरीतिबा में उनकी मृत्यु हो गई।
उन्हें 3 अप्रैल, 2014 को पोप फ्रांसिस द्वारा संत घोषित किया गया था। इसलिए, वह हर्मैनो पेड्रो के बाद कैनरी द्वीपों के दूसरा मूल संत हैं और ब्राजील के तीसरे संत भी माने जाते हैं।
क्रिया योग
क्रिया योग की साधना करने वालों के द्वारा इसे एक प्राचीन योग पद्धति के रूप में वर्णित किया जाता है, जिसे आधुनिक समय में महावतार बाबाजी के शिष्य लाहिरी महाशय के द्वारा 1861 के आसपास पुनर्जीवित किया गया और परमहंस योगानन्द की पुस्तक ऑटोबायोग्राफी ऑफ़ ए योगी (एक योगी की आत्मकथा) के माध्यम से जन सामान्य में प्रसारित हुआ। इस पद्धति में प्राणायाम के कई स्तर होते है जो ऐसी तकनीकों पर आधारित होते हैं जिनका उद्देश्य आध्यात्मिक विकास की प्रक्रिया को तेज़ करना और प्रशान्ति और ईश्वर के साथ जुड़ाव की एक परम स्थिति को उत्पन्न करना होता है। इस प्रकार क्रिया योग ईश्वर-बोध, यथार्थ-ज्ञान एवं आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करने की एक वैज्ञानिक प्रणाली है।
परमहंस योगानन्द के अनुसार क्रियायोग एक सरल मनःकायिक प्रणाली है, जिसके द्वारा मानव-रक्त कार्बन से रहित तथा ऑक्सीजन से प्रपूरित हो जाता है। इसके अतिरिक्त ऑक्सीजन के अणु जीवन प्रवाह में रूपान्तरित होकर मस्तिष्क और मेरूदण्ड के चक्रों को नवशक्ति से पुनः पूरित कर देते है। प्रत्यक्ष प्राणशक्ति के द्वारा मन को नियन्त्रित करनेवाला क्रियायोग अनन्त तक पहुँचने के लिये सबसे सरल प्रभावकारी और अत्यन्त वैज्ञानिक मार्ग है। बैलगाड़ी के समान धीमी और अनिश्चित गति वाले धार्मिक मार्गों की तुलना में क्रियायोग द्वारा ईश्वर तक पहुँचने के मार्ग को विमान मार्ग कहना उचित होगा। क्रियायोग की प्रक्रिया का आगे विश्लेषण करते हुये वे कहते हैं कि मनुष्य की श्वशन गति और उसकी चेतना की भिन्न भिन्न स्थिति के बीत गणितानुसारी सम्बन्ध होने के अनेक उदाहरण दिये जा सकते हैं। मन की एकाग्रता धीमे श्वसन पर निर्भर है। तेज या विषम श्वास भय, काम क्रोध आदि हानिकर भावावेगों की अवस्था का सहचर है।
क्रिया योग का अभ्यास
जैसा की लाहिरी महाशय द्वारा सिखाया गया, क्रिया योग पारंपरिक रूप से गुरु-शिष्य परंपरा के माध्यम से ही सीखा जाता है। उन्होंने स्मरण किया कि, क्रिया योग में उनकी दीक्षा के बाद, "बाबाजी ने मुझे उन प्राचीन कठोर नियमों में निर्देशित किया जो गुरु से शिष्य को संचारित योग कला को नियंत्रित करते हैं।"
जैसा की योगानन्द द्वारा क्रिया योग को वर्णित किया गया है, "एक क्रिया योगी अपनी जीवन उर्जा को मानसिक रूप से नियंत्रित कर सकता है ताकि वह रीढ़ की हड्डी के छः केंद्रों के इर्द-गिर्द ऊपर या नीचे की ओर घूमती रहे (मस्तिष्क, गर्भाशय ग्रीवा, पृष्ठीय, कमर, त्रिक और गुदास्थि संबंधी स्नायुजाल) जो राशि चक्रों के बारह नक्षत्रीय संकेतों, प्रतीकात्मक लौकिक मनुष्य, के अनुरूप हैं। मनुष्य के संवेदनशील रीढ़ की हड्डी के इर्द-गिर्द उर्जा के डेढ़ मिनट का चक्कर उसके विकास में तीव्र प्रगति कर सकता है; जैसे आधे मिनट का क्रिया योग एक वर्ष के प्राकृतिक आध्यात्मिक विकास के एक वर्ष के बराबर होता है।"
स्वामी सत्यानन्द के क्रिया उद्धरण में लिखा है, "क्रिया साधना को ऐसा माना जा सकता है कि जैसे यह "आत्मा में रहने की पद्धति" की साधना है"।
इतिहास
योगानन्द जी के अनुसार, प्राचीन भारत में क्रिया योग भली भांति जाना जाता था, लेकिन अंत में यह खो गया, जिसका कारण था पुरोहित गोपनीयता और मनुष्य की उदासीनता। योगानन्द जी का कहना है कि भगवान कृष्ण ने भगवद गीता में क्रिया योग को संदर्भित किया है: "बाह्यगामी श्वासों में अंतरगामी श्वाशों को समर्पित कर और अंतरगामी श्वासों में बाह्यगामी श्वासों को समर्पित कर, एक योगी इन दोनों श्वासों को तटस्त करता है; ऐसा करके वह अपनी जीवन शक्ति को अपने ह्रदय से निकाल कर अपने नियंत्रण में ले लेता है।"
योगानन्द जी ने यह भी कहा कि भगवान कृष्ण क्रिया योग का जिक्र करते हैं जब "भगवान कृष्ण यह बताते है कि उन्होंने ही अपने पूर्व अवतार में अविनाशी योग की जानकारी एक प्राचीन प्रबुद्ध, वैवस्वत को दी जिन्होंने इसे महान व्यवस्थापक मनु को संप्रेषित किया। इसके बाद उन्होंने, यह ज्ञान भारत के सूर्य वंशी साम्राज्य के जनक इक्ष्वाकु को प्रदान किया।" योगानन्द का कहना है कि पतंजलि का इशारा योग क्रिया की ओर ही था जब उन्होंने लिखा "क्रिया योग शारीरिक अनुशासन, मानसिक नियंत्रण और ॐ पर ध्यान केंद्रित करने से निर्मित है।" और फिर जब वह कहते हैं, "उस प्रणायाम के जरिए मुक्ति प्राप्त की जा सकती है जो प्रश्वसन और अवसान के क्रम को तोड़ कर प्राप्त की जाती है।" श्री युक्तेशवर गिरि के एक शिष्य, श्री शैलेंद्र बीजॉय दासगुप्ता ने लिखा है कि, "क्रिया के साथ कई विधियां जुडी हुई हैं जो प्रमाणित तौर पर गीता, योग सूत्र, तन्त्र शास्त्र और योग की संकल्पना से ली गयी हैं।"
नवीनतम इतिहास
लाहिरी महाशय के महावतार बाबाजी से 1861 में क्रिया योग की दीक्षा प्राप्त करने की कहानी का व्याख्यान एक योगी की आत्मकथा में किया गया है। योगानन्द ने लिखा है कि उस बैठक में, महावतार बाबाजी ने लाहिरी महाशय से कहा कि, "यह क्रिया योग जिसे मैं इस उन्नीसवीं सदी में तुम्हारे जरिए इस दुनिया को दे रहा हूं, यह उसी विज्ञान का पुनः प्रवर्तन है जो भगवान कृष्ण ने सदियों पहले अर्जुन को दिया; और बाद में यह पतंजलि और ईसा मसीह, सेंट जॉन, सेंट पॉल और अन्य शिष्यों को ज्ञात हुआ।" योगानन्द जी ने यह भी लिखा कि बाबाजी और ईसा मसीह एक दूसरे से एक निरंतर समागम में रहते थे और दोनों ने साथ, "इस युग के लिए मुक्ति की एक आध्यात्मिक तकनीक की योजना बनाई।"
लाहिरी महाशय के शिष्यों में शामिल थे उनके अपने कनिष्ठ पुत्र श्री तीनकोरी लाहिरी, स्वामी श्री युक्तेशवर गिरी, श्री पंचानन भट्टाचार्य, स्वामी प्रणवानन्द, स्वामी केबलानन्द, स्वामी केशबानन्द और भूपेंद्रनाथ सान्याल (सान्याल महाशय)।
मूँगा
मूँगा या कोरल या मिरजान एक प्रकार का समुद्री जीव होता है। इस शब्द को कई सन्दर्भों में प्रयोग किया जाता है -
कजली तीज
कजली तीज/बडी तीज/सातुडी तीज मुख्यतः पूर्वी भारत में भादो कृष्ण तृतीया को मनाया जाने वाला व्रत-त्यौहार है।
कजरी तीज कैसे मनाते है?
कजरी तीज के दिन विवाहित महिलाएं अपने पति की लंबी आयू के लिए व्रत रखती है और अविवाहित लड़कियां इस पर्व पर अच्छा वर पाने के लिए व्रत रखती हैं। इस दिन जौ, चने, चावल और गेंहूं के सत्तू बनाये जाते है और उसमें घी और मेवा मिलाकर कई प्रकार के भोजन बनाते हैं। चंद्रमा की पूजा करने के बाद उपवास तोड़ते हैं।
इसके अलावा, कजरी तीज के दिन गायों की पूजा की जाती है। साथ ही इस दिन घर में झूले लगाते है और महिलाएं इकठ्ठा होकर नाचती है और गाने गाती हैं। कजरी गाने इस उत्सव का एक अभिन्न हिस्सा हैं। Kajri teej पर नीम की पूजा भी की जाती है। उसके बाद चाँद को बलिदान देने की परंपरा हैं।
कजरी तीज का महत्त्व
कड़ी गर्मी के बाद मानसून का स्वागत करने के लिए लोगों द्वारा कजरी तीज मनाई जाती है। कजरी तीज पूरे साल मनाए जाने वाले तीन तीज त्योहारों में से एक है। अखा और हरियाली तीज की तरह भक्त कजरी तीज के लिए विशेष तयारी करते हैं।
इस दिन देवी पारवती की पूजा करना शुभ माना जाता है। जो महिलाएं कजरी तीज पर देवी पार्वती की पूजा करती है उन्हें अपने पति के साथ सम्मानित संबंध होने से आशीर्वाद मिलता है।
किवंदती यह है की 108 जन्म लेने के बाद देवी पार्वती भगवान शिव से शादी करने में सफल हुई। इस दिन को निस्वार्थ प्रेम के सम्मान के रूप में मनाया जाता है। यह निस्वार्थ भक्ति थी जिसने भगवान् शिव को अंततः देवी पार्वती को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार करने का नेतृत्व किया।
कजरी तीज क्यों मनाई जाती है?
कजरी तीज की कहानी:
कजरी तीज से जुड़ी कई कहानियां है जिन्हें कजरी तीज मनाने का कारण माना जाता हैं।
पौराणिक मान्यताओं के अनुसार, कजली मध्य भारत में स्थित एक घने जंगल का नाम था जंगल के आस-पास का क्षेत्र राजा दादूरई द्वारा शासित था। वहाँ रहने वाले लोग अपने स्थान कजली के नाम पर गाने गाते थे ताकि उनकी जगह का नाम लोकप्रिय हो सकें।
कुछ समय पश्चात् राजा दादूरई का निधन हो गया, उनकी पत्नी रानी नागमती ने खुद को सती प्रथा में अर्पित कर दिया। इसके दुःख में कजली नामक जगह के लोगों ने रानी नागमती को सम्मानित करने के लिए राग कजरी मनाना शुरू कर दिया।
इसके अलावा, इस दिन को देवी पार्वती को सम्मानित करने और उनकी पूजा करने के लिए मनाया जाता है क्योंकि यह तीज अपने पति के लिए एक महिला (देवी पार्वती) की भक्ति और समर्पण को दर्शाती हैं।
देवी पार्वती भगवान् शिव से शादी करने की इच्छुक थी। शिव ने पार्वती से उनकी भक्ति साबित करने के लिए कहा। पार्वती ने शिव द्वारा स्वीकार करने से पहले, 108 साल एक तपस्या करके अपनी भक्ति साबित की।
भगवन शिव और पार्वती का दिव्य संघ भाद्रपद महीने के कृष्णा पक्ष के दौरान हुआ था। यही दिन कजरी तीज के रूप में जाना जाने लगा। इसलिए बड़ी तीज या kajari teej के दिन देवी पार्वती की पूजा करने के लिए बहुत शुभ माना जाता हैं।
KAJALI TEEJ KA ITIHASH
मेले की बात भी निराली है। है और इसका इतिहास रहा है।
बूंदी में तीज मेला प्रारम्भ होने की भी एक आकर्षक घटना है। बूंदी रियासत में गोठडा के ठाकुर बलवंत सिंह पसेस इरादे वाले जांबाज सैनिक भावना से ओतप्रोत थे। एक बार अपने किसी मित्र के कहने पर की जयपुर में तीज भव्य सवारी निकलती है, अगर अपने यहाँ भी निकले तो शान की बात रही। कहने वाले साथी ने तो यह बात सहज में कह दी पर ठाकुर बलवंत सिंह के दिल में टीस-सी लग गई। उन्होंने जयपुर की उसी तीज को जीत कर लाने का मन बना लिया। ठाकुर अपनेवेन विश्वनीय जांबाज सैनिक को लेकर सावन की तीज पर जयपुराइडिंग स्थल पहुंच गए।
निश्चित कार्यक्रम के अनुसार जयपुर के चहल-पहल वाले मैदान से तीज की सवारी, शाही तौर-तरीकों से निकल रही थी। ठाकुर बलवंत सिंह हाडा अपने जांबाज साथियों के पराक्रम से जयपुर की तीज को गोठडा ले आए और तभी से तीज माता की सवारी गोठडा में निकलने लगी। ठाकुर बलवंत सिंह की मृत्यु के बाद बूंदी के राव राजा रामसिंह उसे बूंदी ले आए और केवल से उनके शासन काल में तीज की सवारी भव्य रूप से निकलने लगी। इस सवारी को भव्यता प्रदान करने के लिए शाही सवारी भी निकलती थी। इसमें बूंदी रियासत के जागीरदार, ठाकुर व धनाढय लोग अपनी परम्परागत पोशाक पहनकर पूरी शानो-शौकत के साथ भाग लिया करते थे। सैनिकों द्वारा शौर्य का प्रदर्शन किया गया था।
सुहागिनें सजी-धजी व लहरिया पहन कर तीज महोत्सव में चार चाँद लगाती थीं। इक्कीस तोपों की सलामी के बाद नवल सागर झील के सुंदरघाट से तीजाइड प्रमुख रेस्तरां से होती हुई रानी जी की बावड़ी तक जाती थी। वहाँ पर सांस्कृतिक कार्यक्रम होते थे। नृत्यांगनाएँ अपने नृत्य से दर्शकों का मनोरंजन करती थीं। करतब दिखाने वाले कलाकारों को सम्मानित किया जाता था और प्रशिक्षण का आत्मीय स्वागत किया जाता था। मान-सम्मान और सांस्कृतिक कार्यक्रमों के बाद तीज सवारी वापिस राजमहल में लौटती थी।
दो दिवसीय तीज सवारी के अवसर पर विभिन्न प्रकार के जन मनोरंजन कार्यक्रम भी आयोजित किए जाते थे, जिनमें दो मदमस्त हाथियों का युद्ध होता था, जिसे देखने वालों की भीड़ उमड़ती थी।
स्वतन्त्रता के बाद भी तीज की सवारी निकालने की परम्परा बनी हुई है। अब दो दिव्य तीज सवारी निकालने का दायित्व नगर परिषद उठा रहा है। राजघराने द्वारा तीज की प्रतिमा को नगरपालिका को नहीं दिए जाने से तीज की दूसरी प्रतिमा निर्मित करा कर प्रतिवर्ष भाद्रपद माह की तृतीया को तीज सवारी निकालने की स्वस्थ सांस्कृतिक परम्परा बनी हुई है।
यघपि कुछ समय तक राजघराने की तीज भी राजमहलों के अंदर ही निकलती रही है लेकिन कालांतर में सीमित दायरे में तीज की सवारी का निकलना बंद हो गया है। केवल नगर परिषद द्वारा निकाली जा रही तीज माता की सवारी ही आम जनता के दर्शनार्थ निकली जा रही है। पिछले कुछ वर्षों से जिला प्रशासन के विशेष अनुरोध और आश्वासन के बाद राजघराने की तीज भी अब तीजड़ों में निकाली जा रही है।
सभी को पार्वतीजी स्वरूप कजली तीज माता का आशीर्वाद मिलता रहा।
श्रेणियाँ: संस्कृति, फोटो , टोंक विशेष , न्यूज़
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ज़िया फ़तेहाबादी
ज़िया फ़तेहाबादी (१९१३ - १९८६) उर्दू लेखक एवं कवि थे। ज़िया फ़तेहाबादी, फ़तेहाबाद (ज़िला: तरन तारन) निवासी मेहर लाल सोनी का उपनाम था।
संक्षिप्त परिचय
ज़िया फ़तेहाबादी, जिनका जन्म नाम मेहर लाल सोनी था और जो ९ फ़रवरी १९१३ को भारत में पंजाब प्रान्त के नगर कपूरथला में पैदा हुए थे, उर्दू भाषा के कवि थे। उनका सम्बन्ध मिर्ज़ा खाँ दाग़ देहलवी के अदबी खानदान से था। उनके उस्ताद आगरा निवासी सीमाब अकबराबादी मिर्ज़ा खाँ दाग़ के शिष्य थे। ज़िया, जिन्हों ने १९२५ में कवितायेँ लिखना आरम्भ कर दी थीं, १९३० में सीमाब के शिष्य बन गए थे। उर्दू ग़ज़ल के अतिरिक्त सीमाब की दिखाई हुई राह पर चलते हुए ज़िया ने भी क़ता, रुबाई और नज्में लिखीं जिन में सानेट और गीत भी शामिल हैं जो कि अब भारतीय साहित्य का एक अटूट अंग हैं। उनके पिता, मुंशी राम सोनी, हिन्दुस्तानी गायकी में रूचि रखते थे और यूँ माना जाता है कि इनका यह शौक़ ज़िया को शायर बनाने में मददगार साबित हुआ | ज़िया ने जयपुर के महाराजा हाई स्कूल (१९२३ से १९२९ तक) और लाहोर के फोर्मन क्रिस्चियन कालेज (१९३० से १९३५ तक) में पढ़ते शिक्षा प्राप्त की थी | लाहोर उर्दू अदब का मर्क़ज़ था यहीं उनका सम्बन्ध पहले कृष्ण चन्द्र और मीरा जी के साथ और बाद में साग़र निज़ामी और जोश मलीहाबादी के साथ हुआ था।
शिक्षा प्राप्त करने के पश्चात ज़िया फ़तेहाबादी १९३६ में रिज़र्व बैंक आफ़ इंडिया में भर्ती हो गए थे जहां उन्हों ने १९७१ तक नौकरी की और अवकाश ग्रहण किया | १९४२ में आपका विवाह लाहोर निवासी मुरली राम बरेरा की सुपुत्री राज कुमारी (देहांत : २००३) के साथ हुआ था।
ज़िया फ़तेहाबादी की कविताओं का प्रथम संग्रह " तुल्लू " नाम से १९३३ में साग़र निज़ामी ने मेरठ से छापा था, दूसरा संग्रह " नूर ए मशरिक़ " १९३७ में दिल्ली से छपा जिस के छपने के बाद ज़िया को उर्दू दुनिया ने उस वक़्त के नवीन रचनाकारों में प्रथम श्रेणी का कवि माना | अब तक उनके कुल ग्यारह संग्रह छप चुके हैं। उनकी अधिकांश कविताएँ आम बोल-चाल की हिन्दुस्तानी सरल भाषा में लिखी गई हैं जिन में रस और घुलावट व इंसानियत के दर्द का नर्म नर्म अहसास झलकता है। ज़िया फ़तेहाबादी ने अपनी कविताओं द्वारा अपनी सोच से जन्मी रोशन किरणों से रात के अँधकार को कम करने का प्रय्तन किया और दबी हुई अनेक आशाओं को दोबारा जाग्रत करने का भी प्रयास किया था। वह आशावादी थे और उनकी रचनाएँ उनकी शख्सियत का आईनादार हैं।
ग़ौर तलब है कि ज़िया फ़तेहाबादी की जीवनी और शायरी पर नागपुर की डाक्टर ज़रीना सानी M.A.Ph.D. का एक रिसर्च १९७९ में " बूढा दरख़्त " के नाम से प्रकाशित हुआ था। इस से पहले १९७७ में मालिक राम द्वारा किया रिसर्च " ज़िया फ़तेहाबादी - शख्स और शायर " इल्मी मजलिस, दिल्ली, द्वारा प्रकाशित हो चुका था। इस के बाद १९८९ में धुलिया के शब्बीर इक़बाल ने मुंबई यूनिवर्सिटी से अपनी थीसिस - " आनजहानी मेहर लाल सोनी ज़िया फ़तेहाबादी - हयात और कारनामे " पर पीएच.डी. की डिग्री हासिल की थी |
ज़िया फ़तेहाबादी का देहांत १९ अगस्त १९८६ दिल्ली के सर गंगा राम अस्पताल में हुआ था, तब वह ७३ बरस के थे |
मल्हारगढ़
मल्हारगढ़ (Malhargarh) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के मंदसौर ज़िले में स्थित एक नगर है। मध्यकाल मे यह मेवाड के अधीन रामपुरा परगने का एक हिस्सा था। मेवाड महाराणा ने रामपुरा परगना अपने भानजे जयपुर महाराज सवाई जयसिंह के पुत्र सवाई माधोसिह कछवाहा को प्रदान कर दिया था। तब इस क्षेत्र का प्राचीन नाम कनोर था जो कछवाहा वंश की कुम्भानी शाखा के अधिकार मे था। सवाई माधोसिह ने सैनिक सहायता के बदले रामपुरा मराठो को दे दिया था। तब गंगा बाई ने कनोर का नाम मल्हारराव के नाम पर मल्हारगढ कर दिया था।
केरी मोर्टिमर
केरी मोर्टिमर (Kerry Mortimer) एक ऑस्ट्रेलियाई महिला क्रिकेट टीम की पूर्व महिला क्रिकेट खिलाड़ी है, जो ऑस्ट्रेलिया के लिए १९७० के दशक में एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच और टेस्ट क्रिकेट मैच खेला करती थी।
जन्म
केरी लिन्न मोर्टिमर का जन्म जुलाई 30, 1955 को एडलीड, साउथ ऑस्ट्रेलिया में हुआ था।
दादा कामरेड
दादा कॉमरेड यशपाल द्वारा लिखित पहला उपन्यास है।
घाट्जनगाव, वांकिडि मण्डल
घाट्जनगाव, वांकिडि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
जुआन गराइज़बाल
जुआन गराइज़बाल एक वैचारिक कलाकार, मूर्तिकार और उत्कीर्णक हैं।
बहुआयामी कलाकार, उन्होंने ड्राइंग, वीडियो आर्ट, प्रकाश और ध्वनिक प्रतिष्ठानों के साथ भी प्रयोग किया है। वह अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अपनी स्मारकीय सार्वजनिक मूर्तियों के लिए जाने जाते हैं।
उनका जन्म 1971 में मैड्रिड में हुआ था।
प्रक्षेपवक्र
उन्होंने मैड्रिड में आईबी 67 में ड्राइंग का अध्ययन किया, और सीईएसईएम, रीम्स, फ्रांस में उच्च अध्ययन पूरा किया, विभिन्न सामग्रियों के साथ अनुभव प्राप्त करने, रिक्त स्थान और लोफ्ट के परिवर्तन के साथ अपनी रचनात्मक शुरुआत को जोड़कर। अपने वर्तमान चरण में, वह सार्वजनिक स्थानों पर वैचारिक हस्तक्षेप में बर्लिन और मैड्रिड के बीच काम करता है।
वह लोहे और स्टील फोर्जिंग तकनीक, प्रकाश व्यवस्था, बढ़ईगीरी, चिनाई और प्लास्टिक सामग्री का उपयोग करके अपने हाथों से अपने काम का एक अच्छा हिस्सा बनाता है।
व्यक्तिगत जीवन
1998 और 2007 के बीच उन्होंने मैड्रिड से केप टाउन तक विभिन्न चरणों में अफ्रीकी महाद्वीप को पार किया। वर्तमान में वह बर्लिन और मैड्रिड के बीच रहता है और अन्य परियोजनाओं के लिए अस्थायी कार्यशालाओं के साथ काम करता है। वह दो बेटियों के पिता हैं।
विवेक तन्खा
विवेक तन्खा, भारत के सुप्रीम कोर्ट के एक वरिष्ठ वकील और संसद के एक सदस्य है ।
विवेक तन्खा, मध्य प्रदेश के सबसे कम उम्र के एडवोकेट जनरलों में से एक थे(16 फरवरी 1999 को 15 नवंबर, 2003). तन्खा नामित किया गया था वरिष्ठ अधिवक्ता द्वारा उच्च न्यायालय 1999 में. । वे पहले अतिरिक्त सॉलिसिटर जनरल भारत के वकील से मध्य प्रदेश के लिए नियुक्त किया गये थे. उन्होंने एक प्रमुख भूमिका निभाई, मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ के बीच में विवादों को हल करने के लिए. तन्खा व्यापम घोटाले के मामले में विसल ब्लोअर का प्रतिनिधत्व करते हैं ।
वाष्प दाब
वाष्प दाब या साम्यावस्था वाष्प दाब, एक वाष्प जो उसके गैर वाष्प चरण के साथ साम्यावस्था मे हो, का दाब होता है। सभी द्रवों और ठोसों की अपनी अवस्था से गैस अवस्था और हर गैस की अपनी अवस्था से वापस मूल अवस्था (द्रव या ठोस अवस्था) में संधनित होने की प्रवृति होती है। किसी विशेष वस्तु के लिए, किसी दिए गये ताप पर एक नियत दाब होता है जिस पर उस वस्तु की गैस अवस्था उसकी द्रव या ठोस अवस्था के साथ गतिज साम्यावस्था मे होती है, यह दाब उस वस्तु का उस ताप पर वाष्प दाब होता है। साम्यावस्था वाष्प दाब, किसी द्रव की वाष्पीकरण की दर को इंगित करता है। यह कणों किसी द्रव (या एक ठोस) से पलायन करने की प्रवृत्ति से संबंधित है। सामान्य तापमान पर एक उच्च वाष्प दाब वाले पदार्थ को अक्सर वाष्पशील पदार्थ कहा जाता है।
कुछ पदार्थों के वाष्प दाब
नीचे की सारणी में बहुत से पदार्हों के वाष्प दाब दिये गये हैं जो बढ़ते हुए क्रम में हैं।
हंगेरियाई भाषा
हंगेरियाई भाषा, हंगरी की आधिकारिक भाषा है। यह फिन्नो-उग्रिक भाषा परिवार का हिस्सा है और, यूरोप में सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली गैर भारोपीय भाषा है।
संयुक्त पूँजी कम्पनी
संयुक्त पूँजी कम्पनी (joint-stock company) वह व्यावसायिक संगठन है जिसके स्वामी बहुत से अंशपूंजीधारक (शेयरहोल्डर) होते हैं। शेयरहोल्डर का कम्पनी पर स्वामित्व शेयरहोल्डर के शेयरों के अनुपात में होता है। अतः संयुक्त पूँजी कम्पनी में असमान स्वामित्व का प्रावधान होता है।
भारत में कंपनियाँ, भारतीय कंपनी अधिनियम 1956 द्वारा शासित होती हैं। अधिनियम के अनुसार एक कंपनी का अभिप्राय उस कंपनी से है जिसकी स्थापना तथा पंजीकरण इस अधिनियम के अंतर्गत हुआ हो।
संयुक्त पूँजी कम्पनी विधान द्वारा निर्मित ऐसा 'कृत्रिम व्यक्ति' है जिसका स्वतंत्र वैधानिक अस्तित्व होता है, इसका शाश्वत जीवन तथा एक सार्वमुद्रा (कॉमन सील) होती है। कंपनी की पूँजी समान मूल्य वाले अंशों में विभाजित होती है। कंपनी के सदस्यों, जिनके पास एक या उससे अधिक अंश हों, कंपनी के अंशधारक कहलाते हैं।
संयुक्त पूँजी कंपनियों के लाभ
व्यावसायिक संगठनों के कंपनी स्वरूप को अन्य स्वरूपों की तुलना में कई लाभ प्राप्त होते हैं, उनमें से कुछ निम्नलिखित है :
कंपनियों के प्रकार
स्वामित्व के आधर पर कंपनियाँ चार भिन्न प्रकार की होती हैं- निजी कंपनी, सार्वजनिक कंपनी, सरकारी कंपनी तथा बहुराष्ट्रीय कंपनी।
निजी कंपनी
कंपनी अधिनियम 1956 के अनुसार, निजी कंपनी का अभिप्राय ऐसी कंपनी से है जिसकी न्यूनतम प्रदत्त पूँजी एक लाख रूपये हो। इसकी विशेषताएँ निम्नलिखित हैं :
सार्वजनिक कंपनी
कंपनी अधिनियम 1956 के अनुसार, सार्वजनिक कंपनी का अभिप्राय उस कंपनी से है जो निजी कंपनी नहीं है। इसकी विशेषताएँ निम्नलिखित हैं :
सरकारी कंपनी
कंपनी अधिनियम 1956 के अनुसार एक कंपनी जिसकी प्रदत्त अंश पूँजी का न्यूनतम 51 प्रतिशत केन्द्र अथवा राज्य सरकार के पास हो, वह सरकारी कंपनी है। इसमें उसकी सहायक कंपनियाँ भी सम्मिलित हैं। सरकारी कंपनियों का अंकेक्षण भारत के नियंत्राक एवं महालेखा परीक्षक द्वारा किया जाता है तथा उसकी रिपोर्ट संसद में प्रस्तुत की जाती है।
भारत की प्रमुख सरकारी कंपनियों के उदाहरण हैं- एच.एम.टी.लिमिटेड, कोल इंडिया लिमिटेड, स्टील अथॉरिटी ऑफ इंडिया लिमिटेड, एन.टी.पी.सी. लिमिटेड, महानगर टेलीफोन निगम लिमिटेड, ओ.एन.जी.सी. लिमिटेड आदि।
सरकारी कंपनी की विशेषताओं की सूची इस प्रकार है :
बहुराष्ट्रीय कंपनियाँ
यह ऐसी कंपनी है जो अपना व्यवसाय अपने समामेलन वाले देश के साथ-साथ एक या अधिक अन्य देशों में भी चलाती है। इस तरह की कंपनियां वस्तुओं का उत्पादन अथवा सेवाओं की व्यवस्था एक अथवा अनेक देशों में करती हैं और उन्हें उन्हीं देशों अथवा अन्य देशों में बेचती हैं। आपने निश्चित रूप से कई बहुराष्ट्रीय कंपनियों के विषय में सुना होगा, जो कि भारत में व्यापार करती हैं जैसे पिफलिप्स, एलजी, हुंडई, जनरल मोटर्स, कोका कोला, नेस्ले, सोनी, मैक डोनाल्ड्स, सिटी बैंक, पेप्सी फूड, कैडबरी आदि।
राष्ट्रीय सीमाओं के पार बड़े पैमाने पर उत्पादन तथा वितरण के कारण बहुराष्ट्रीय कंपनियों को अधिक कमाई होती है। जिससे इन्हें कई लाभ प्राप्त होते हैं।
बहुराष्ट्रीय कंपनियों की सीमाएँ
उपरोक्त लाभों पर चर्चा से एक बात तो तय है कि ये बहुराष्ट्रीय कंपनियां जिस देश में स्थापित होती हैं उस देश को निःसंदेह लाभ पहुंचता है। लेकिन बहुराष्ट्रीय कंपनियों की कुछ सीमाएं हैं, जो निम्नलिखित हैं :
जयप्रकाश भारती
जयप्रकाश भारती (०२ जनवरी, १९३६ ई॰ - 5 फरवरी, 2005) हिन्दी के प्रख्यात लेखक और नन्दन के पूर्व सम्पादक थे। भारती जी ने हिन्दी बालसाहित्य पर महत्त्वपूर्ण कार्य किया। उन्हें हिन्दी बाल-साहित्य का युगनिर्माता कहा जाता है। 'नंदन' को उन्होंने सर्वश्रेष्ठ बाल पत्रिका का दर्जा दिलाया।
जीवन परिचय
भारती जी का जन्म मेरठ (उत्तर प्रदेश) में हुआ था।एम॰ए॰, बी॰एस-सी॰, साहित्यरत्न की परीक्षाएँ उतीर्ण कर इन्होंने पत्रकारिता तथा अन्य विषयों में डिप्लोमा किया। इनकी एक हजार से अधिक कविताएँ, कहानियाँ तथा लेख प्रकाशित हो चुके हैं। उन्होने सौ से अधिक पुस्तकों का सम्पादन किया।
श्रेष्ट बाल साहित्य के लेखन के लिये इन्हें उपराष्ट्रपति द्वारा रजत पदक प्रदान करके अभिनन्दित किया गया। यह दस वर्ष तक 'साप्ताहिक हिन्दुस्तान' के सह-सम्पादक तथा विज्ञान सम्पादक रहे। बाद में नन्दन के सम्पादक बने।
रचनाएँ
भाषा-	शुद्ध साहित्यिक खड़ी बोली, अंग्रेजी के पारिभाषिक शब्दों का प्रयोग।
शैली- भावात्मक, वर्णनात्मक, विवेचनात्मक, शब्द चित्रात्मक।
प्रशा राज्य
प्रशा राज्य (Kingdom of Prussia ; जर्मन : Königreich Preußen) एक जर्मन राज्य (किंगडम) था जो १७०१ से १९१८ तक प्रशा का भाग था। प्रशा राज्य में वर्तमान समय के जर्मनी, पोलैण्ड, रूस, लिथुआनिया, डेनमार्क, बेल्जियम और चेक गणराज्य के भाग सम्मिलित थे।
१८७१ में जर्मनी के एकीकरण के पीछे इस राज्य का बड़ा हाथ था। १९१८ में जर्मन साम्राज्य के विघटित होने तक यह प्रमुख स्टेट था। यद्यपि इसका नाम 'प्रशा' नामक क्षेत्र से लिया गया था, किन्तु यह ब्राण्डेनबर्ग मार्ग्रेविएट (Margraviate of Brandenburg) में स्थित था और बर्लिन इसकी राजधानी थी।
अपनी स्थापना से ही प्रशा राज्य एक महान शक्ति था।
सेरछिप ज़िला
सेरछिप ज़िला भारतीय राज्य मिज़ोरम के आठ ज़िलों में से एक ज़िला है। इस ज़िले का क्षेत्रफल १४२१.६० वर्ग किमी है। सेरछिप कस्बा इस ज़िले का प्रशासनिक मुख्यालय है। यह ज़िला १५ सितम्बर १९८८ को अइज़ोल ज़िले की पूर्व लुंगदार तथा थिंगसुलथलैयाह तहसीलों से अलग होकर बना।
भारत की जनगणना २०११ के अनुसार यह भारत का सर्वाधिक साक्षर तथा मिज़ोरम का दूसरा सबसे कम जनसंख्या वाला ज़िला है।
भूगोल
यह ज़िला उत्तर तथा उत्तर-पश्चिम में अइज़ोल ज़िले, पश्चिम तथा दक्षिण में लुंगलेई ज़िले, दक्षिण पूर्व में म्यांमार तथा पूर्व में चम्फाई ज़िले से घिरा है।
इस ज़िले का अधिकांश भूभाग पहाड़ी है इसके साथ ही कहीं कहीं नदियों के तट पर जलोढ़ मृदा पायी जाती है जो कृषि कार्य के लिये उपयोग होती है। सेरछिप ज़िला कलादान नदी तथा तुइकुम नदी के मध्य बसा है। तुइकुम नदी से ज़िले को पेय जल प्राप्त होता है तथा कालादान सेरछिप के चावल के कटोरा कहे जाने वाले ज़ोलपुई को सिंचाई का जल उपलब्ध कराती है। मिज़ोरम का सबसे ऊँचा वनतॉंग जलप्रपात ज़िले से पाँच किमी दूर थेनज़ोल में लाऊ नदी पर स्थित है।
इस ज़िले की समुद्र तल से औसत ऊँचाई 888 m है,, औसत वार्षिक दैनिक तापमान १५ °C से २७ °C के मध्य तथा वर्षा मध्यम स्तर की होती है।
प्रशासन तथा सम्भाग
ज़िले का प्रशासन उपज़िलाधिकारी द्वारा किया जाता है जिसका कार्यालय सेरछिप कस्बे में है। ज़िले के तीन प्रखण्ड सेरछिप सदर, उत्तर वनलाईफाई तथा थेनज़ौल हैं।
जनसांख्यिकी
२०११ जनगणना के अनुसार सेरछिप ज़िले की जनसंख्या ६४,९३७ है, जिसमे ३२,८५१ पुरुष तथा ३२,०८६ महिलाएँ हैं। इस ज़िले की जनसंख्या लगभग मार्शल द्वीपसमूह के बराबर है। इस ज़िले का जनसंख्या के अनुसार भारत के ६४० ज़िलों में ६२६वाँ स्थान है। इस ज़िले की २००१-११ के मध्य दशकीय जनसंख्या वृद्धि दर २०.५६% रही। ज़िले की जनसंख्या घनत्व 46 PD/sqkm है। सेरछिप ज़िले की लिंगानुपात दर ९७७ महिलाएँ प्रति हजार पुरुष है तथा साक्षरता दर ९७.९१% है। नगरीय जनसंख्या ४९.३१% तथा ग्रामीण जनसंख्या ५०.६९% है।
धर्म
यह जिला भारत के कुछ ईसाई बाहुल्य जिलों में से एक है। २०११ जनगणना के अनुसार यहाँ ९७.७०% ईसाई, १.५३% हिन्दू, ०.५२% मुस्लिम, ०.०५% अन्य, ०.०१% सिक्ख, ०.०१% बौद्ध, ०.०१% जैन धर्म के मतावलम्बी हैं। ०.०९% ने अपने धर्म का उल्लेख नहीं किया है।
जीव जन्तु तथा वनस्पति
१९९१ में यहाँ ख्वांगलुंग वन्यजीव अभ्यारण्य की स्थापना की गयी थी, जिसका क्षेत्रफल ३५ वर्ग किमी है।
मण्डावा विधानसभा क्षेत्र (राजस्थान)
मण्डावा विधानसभा क्षेत्र राजस्थान में झुंझुनू जिले में स्थित विधान सभा क्षेत्र है। यह क्षेत्र झुंझुनू लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र के अन्तरगत आता है।
विधायक
मण्डावा में सर्वप्रथम 1957 चुनाव हुए।
अनारकली का मकबरा
अनारकली का मकबरा पाकिस्तान के लाहौर में स्थित है। अनारकली उस क्षेत्र का नाम भी है जहां यह मकबरा स्थित है। कहा जाता है कि अष्टकोणीय मकबरा मुगल सम्राट जहाँगीर द्वारा 1599 में प्रिय अनारकली के लिए बनाया गया था और यह भी माना जाता है कि अनारकली के अवशेषों को वहीं दफनाया गया था।
इतिहास
पिछले कुछ सौ वर्षों में, मकबरे को कई उपयोगों के लिए रखा गया है। सिखों के अधीन, मकबरे पर खारक सिंह का कब्जा था। इसके बाद 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में यह रणजीत सिंह की सेना के जनरल वेंचुरा के निवास स्थान के रूप में सेवा करने लगा। 1847 से इसे पहले ब्रिटिश रेजिडेंट, हेनरी लॉरेंस के लिपिक कर्मचारियों के कार्यालयों के रूप में इस्तेमाल किया गया था। अंग्रेजों के अधीन, लाहौर पर ब्रिटिश नियंत्रण के 2 साल बाद 1851 में इस समाधि को एक चर्च में बदल दिया गया था। कुछ सालों बाद, इसे 1857 में सेंट जेम्स चर्च में बदल दिया गया था। तब से, यह पंजाब अभिलेखागार संग्रहालय के रूप में उपयोग किया गया है।
वास्तु-कला
मकबरा, बाहरी रूप से, एक सफ़ेद अष्टकोणीय इमारत है, जिसके केंद्र में एक बड़ा गुंबद है। यह इमारत आगरा के ताजमहल से काफी मिलती जुलती है। अनारकली के मकबरे के अंदर एक मुख्य हॉल है। लेकिन सरकार द्वारा संचालित पंजाब अभिलेखागार के सचित्र प्रदर्शन ने कब्र को एक कोने में धकेल दिया है। आठ मेहराबदार दरवाजे हैं, जो मुख्य हॉल के चारों ओर मुगल वास्तुकला में शैलीबद्ध हैं और ऊपर की मंजिल पर आठ खिड़कियाँ हैं, जो दरवाजे के ठीक ऊपर स्थित हैं। अंदर की कब्र संगमरमर से बनाई गई है, जिस पर अल्लाह के 99 नाम उत्कीर्ण हैं।
यम द्वितीया
भ्रातृ द्वितीया (भाई दूज) कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की द्वितीया तिथि को मनाया जाने वाला हिन्दू धर्म का पर्व है जिसे यम द्वितीया भी कहते हैं। यह दीपावली के दो दिन बाद आने वाला ऐसा पर्व है, जो भाई के प्रति बहन के स्नेह को अभिव्यक्त करता है एवं बहनें अपने भाई की खुशहाली के लिए कामना करती हैं।
पौराणिक मान्यता
कार्तिक शुक्ल द्वितीया को पूर्व काल में यमुना ने यमराज को अपने घर पर सत्कारपूर्वक भोजन कराया था। उस दिन नारकी जीवों को यातना से छुटकारा मिला और उन्हें तृप्त किया गया। वे पाप-मुक्त होकर सब बंधनों से छुटकारा पा गये और सब के सब यहां अपनी इच्छा के अनुसार सन्तोषपूर्वक रहे। उन सब ने मिलकर एक महान् उत्सव मनाया जो यमलोक के राज्य को सुख पहुँचाने वाला था। इसीलिए यह तिथि तीनों लोकों में यम द्वितीया के नाम से विख्यात हुई।
जिस तिथि को यमुना ने यम को अपने घर भोजन कराया था, उस तिथि के दिन जो भाई अपनी बहन के हाथ का उत्तम भोजन करता है उसे उत्तम भोजन समेत धन की प्राप्ति भी होती रहती है। ।
विधि एवं निर्देश
समझदार लोगों को इस तिथि को अपने घर मुख्य भोजन नहीं करना चाहिए। उन्हें अपनी बहन के घर जाकर उन्हीं के हाथ से बने हुए पुष्टिवर्धक भोजन को स्नेह पूर्वक ग्रहण करना चाहिए तथा जितनी बहनें हों उन सबको पूजा और सत्कार के साथ विधिपूर्वक वस्त्र, आभूषण आदि देना चाहिए। बहन के हाथ का भोजन उत्तम माना गया है। सगी बहन के अभाव में अन्य बहनें के हाथ का भोजन करना चाहिए जैसे अपने चाचा, मामा, मौसी की पुत्री को या या अच्छे मित्र की बहन को भी बहन मानकर ऐसा करना चाहिए। बहन को चाहिए कि वह भाई को शुभ आसन पर बिठाकर उसके हाथ-पैर धुलाये, स्वयं स्पर्श नहीं करे। गंधादि से उसका सम्मान करे और दाल-भात, फुलके, कढ़ी, सीरा, पूरी, चूरमा अथवा लड्डू, जलेबी, घेवर, पायसम (दूध की खीर) या जो भी उपलब्ध हो यथा सामर्थ्य उत्तम पदार्थों का भोजन कराये। भाई बहन को अन्न, वस्त्र आदि देकर उसके चरण स्पर्श कर शुभाशीष प्राप्त करे।
लोक प्रचलित विधि
एक उच्चासन (मोढ़ा, पीढ़ी) पर चावल के घोल से पांच शंक्वाकार आकृति बनाई जाती है। उसके बीच में सिंदूर लगा दिया जाता है। आगे में स्वच्छ जल, 6 कुम्हरे का फूल, सिंदूर, 6 पान के पत्ते, 6 सुपारी, बड़ी इलायची, छोटी इलाइची, हर्रे, जायफल इत्यादि रहते हैं। कुम्हरे का फूल नहीं होने पर गेंदा का फूल भी रह सकता है। बहन भाई के पैर धुलाती है। इसके बाद उच्चासन (मोढ़े, पीढ़ी) पर बैठाती है और अंजलि-बद्ध होकर भाई के दोनों हाथों में चावल का घोल एवं सिंदूर लगा देती है। हाथ में मधु, गाय का घी, चंदन लगा देती है। इसके बाद भाई की अंजलि में पान का पत्ता, सुपारी, कुम्हरे का फूल, जायफल इत्यादि देकर कहती है - "यमुना ने निमंत्रण दिया यम को, मैं निमंत्रण दे रही हूं अपने भाई को; जितनी बड़ी यमुना जी की धारा, उतनी बड़ी मेरे भाई की आयु।" यह कहकर अंजलि में जल डाल देती है। इस तरह तीन बार करती है, तब जल से हाथ-पैर धो देती है और कपड़े से पोंछ देती है। टीका लगा देती है। इसके बाद भुना हुआ मखान खिलाती है। भाई बहन को अपनी सामर्थ्य के अनुसार उपहार देता है। इसके बाद उत्तम पदार्थों का भोजन कराया जाता है।
स्पष्ट है कि इस व्रत में बहन को अन्न-वस्त्र, आभूषण आदि इच्छानुसार भेंट देना तथा बहन के द्वारा भाई को उत्तम भोजन कराना ही मुख्य क्रिया है। यह मुख्यतः भाई-बहन के पवित्र स्नेह को अधिकाधिक सुदृढ़ रखने के उद्देश्य से परिचालित व्रत है।
भारत रत्न महामहोपाध्याय डॉ० पी० वी० काणे के अनुसार भ्रातृ द्वितीया का उत्सव एक स्वतंत्र कृत्य है, किंतु यह दिवाली के तीन दिनों में संभवतः इसीलिए मिला लिया गया कि इसमें बड़ी प्रसन्नता एवं आह्लाद का अवसर मिलता है जो दीवाली की घड़ियों को बढ़ा देता है। ।
चित्रगुप्त जयन्ती
इसके अलावा कायस्थ समाज में इसी दिन अपने आराध्य देव चित्रगुप्त की पूजा की जाती है। कायस्थ लोग स्वर्ग में श्री धर्मराज का लेखा-जोखा रखने वाले श्री चित्रगुप्त जी का पूजन सामूहिक रूप से तस्वीरों अथवा मूर्तियों के माध्यम से करते हैं। वे इस दिन कारोबारी बहीखातों की पूजा भी करते हैं।
अजंता (रेल पत्रिका)
अजंता पत्रिका, मंडल रेल प्रबंधक कार्यालय (राजभाषा विभाग), भुसावल, महाराष्ट्र से प्रकाशित होती हॅ।
येंक, उट्नूरु मण्डल
येंक, उट्नूरु मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
अभिषेक (रेल पत्रिका)
अभिषेक पत्रिका हिन्दी अनुभाग, उ0रे0 वर्कशाप, लालगढ़, वीकानेर-4 से प्रकाशित होती हॅ।
भाय गाँव, अतरौली (अलीगढ़)
भाय अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
फोर्ट मुंबई
फोर्ट मुंबई दक्षिण मुंबई का एक क्षेत्र है।
जिओसुए कार्डुच्ची
जिओसुए कार्डुच्ची नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९०६
मैरीन लाइन्स
मैरीन लाइन्स दक्षिण मुंबई का एक क्षेत्र है। यहाँ पर मैरीन लाइन्स उपनगरीय रेलवे स्थानक है।
हेन्रिक सींकीविक्ज़
हेन्रिक सींकीविक्ज़, Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz, नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९०५
ऐनास्टोमस
जातियाँ
ऐनास्टोमस की दो सदस्य जातियाँ हैं:
फालना रेलवे स्टेशन
फालना रेलवे स्टेशन भारतीय राज्य राजस्थान के पाली जिले का मुख्य रेलवे स्टेशन है। इस स्टेशन पर तीन प्लेटफाॅर्म हैं।
अजय सिंह (मध्य प्रदेश राजनेता)
अजय सिंह उर्फ राहुल भैया मध्य प्रदेश से एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। '''
2008 के आम चुनाव में लगातार पांचवीं बार विजय प्राप्त करने वाले अजय सिंह मध्य प्रदेश विधानसभा में चुरहट विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हैं। वह मध्य प्रदेश विधान सभा में नेता प्रतिपक्ष भी रह चुके है।
अजय सिंह प्रसिद्ध कांग्रेस नेता श्री कुंवर अर्जुन सिंह के पुत्र हैं। अर्जुन सिंह कभी मध्यप्रदेश के मुख्यमंत्री और केंद्रीय मानव संसाधन विकास मंत्री भी रह चुके हैं। अजय सिंह बॉलीवुड अभिनेता अरुणोदय सिंह के पिता हैं। अजय सिंह राहुल भैया के नाम से प्रसिद्ध श्री सिंह विंध्य की राजनीति के बड़े नाम है। श्री अजय सिंह की गिनती मध्य प्रदेश के बड़े कांग्रेस नेताओं में होती है। अजय सिंह वर्ष 2018 में विधानसभा चुनाव हार गए है
रेग्युलर ऍक्सप्रैशन
नियमित व्यंजक या रेग्युलर ऍक्सप्रैशन कम्प्यूटिंग में स्ट्रिंग्स की खोज (find) या खोजो-और-बदलो (find and replace) के लिए संक्षिप्त, लचीला और सुविधाजनक तरीका है। उदाहरण के लिये कम[लर] खोजने पर यह कमल को भी खोजेगा और कमर को भी। रेग्युलर ऍक्सप्रैशन को regex या regexp के रूप में संक्षेपित किया जाता है।
रेग्युलर ऍक्सप्रैशन का प्रयोग कई प्रोग्रामन भाषाओं में करना सम्भव है (जैसे जावास्क्रिप्ट में) इसके प्रयोग से एक ही लाइन में बहुत बड़ी बात कही या लिखी जा सकती है जिससे प्रोग्राम छोटा और सुवाच्य (वाचने में सरल) हो जाता है। जो प्रोग्रामर नहीं हैं उनके लिये यह 'फाइण्ड ऐण्ड रिप्लेस' के रूप में इसका बहुत उपयोग है।
निम्नलिखित उदाहरण कुछ ऐसी विशेषताओं को स्पष्ट करते हैं, जिन्हें रेग्युलर ऍक्सप्रैशन में अभिव्यक्त किया जा सके:
रेग्युलर ऍक्सप्रैशन इन उदाहरणों से भी अधिक जटिल हो सकते हैं: रेग्युलर ऍक्सप्रैशन के प्रयोग कई पाठ संपादकों द्वारा उपयोगिता एवं भाषाओँ की प्रोग्रामिंग में पैटर्न पर आधारित मूल पाठ की खोज और उसमें मनचाहे बदलाव के लिए किया गए हैं। उदाहरण के लिए, Perl, Ruby और Tcl सशक्त रेग्युलर ऍक्सप्रैशन इंजिन उनके वाक्य विन्यास में बना हुआ है। Unix वितरणों के द्वारा प्रदत्त अनेक उपयोगिताएं -- संपादक ed एवं फिल्टर grep—रेग्युलर ऍक्सप्रैशन की अवधारणा को लोकप्रिय बनाने में सर्वप्रथम थे।
वाक्य रचना के एक उदाहरण के रूप में, रेग्युलर ऍक्सप्रैशन  का प्रयोग "शब्द सीमाओं" (  द्वारा संकेतित) के बाद आने वाले "ex " स्ट्रिंग के सभी उदाहरणों की खोज के लिए हो सकता है। अल्पज्ञों की शब्दावली में,   अपने से मिलता जुलता स्ट्रिंग "ex" को दो संभावित क्षेत्रों में खोज लेगा, शब्दों के आरंभ में और एक स्ट्रिंग में दो वर्णों के बीच में, जिसमें से एक तो शब्द वर्ण है और दूसरा शब्द वर्ण नहीं है। इस प्रकार, स्ट्रिंग में "Texts for experts",   "एक्सपर्ट्स" में तो "ex " के साथ मेल खाता है, लेकिन "Texts" में मेल नहीं खाता (क्योंकि "ex " एक शब्द की सीमा में आ जाता है न कि शब्द सीमा के तुंरत बाद).
कई आधुनिक कम्प्यूटिंग प्रणालियां एक फाइल सिस्टम से फाइलनेम्स के साथ मेल खिलाने के लिए वाइल्डकार्ड वर्ण उपलब्ध कराती हैं। यह कई कमांड-लाइन शेल्स की आभ्यंतर क्षमता है, जिसे ग्लोबिंग के रूप में भी जाना जाता है। वाइल्डकार्ड आमतौर पर रेग्युलर ऍक्सप्रैशन से केवल विकल्पों को सीमित रूप में सूचित करने के मामले में भिन्न है।
रेग्युलर ऍक्सप्रैशन के उपयोग
रेग्युलर ऍक्सप्रैशन वाक्य विन्यास की उत्पत्ति में उपयोगी हैं जो प्रणालियों को उजागर करते हैं, जैसे कि डेटा सत्यापन और कई अन्य कार्यों के निष्पादन में.
रेग्युलर ऍक्सप्रैशन खोज इंजन के लिए उपयोगी होगा जैसे Google, Bing या Yahoo! Search में तो संपूर्ण डेटाबेस से होकर गुजरते हुए प्रोसेसिंग करना जटिलता और रिजेक्स की डिजाइन को देखते हुए अधिक कम्प्यूटर संसाधन खर्च करना होगा। हालांकि कई स्थितियों में सिस्टम प्रशासक रिजेक्स आधारित आंतरिक प्रश्नों को चला सकता है, अधिकतर सर्च इंजन लोगों को रिजेक्स की सहायता उपलब्ध नहीं कराते. एक उल्लेखनीय अपवाद गूगल कोड सर्च है।
आधारभूत अवधारणाएं
रेग्युलर ऍक्सप्रैशन, जिसे प्रायः पैटर्न भी कहा जाता है, एक ऐसा सूचक है जो स्ट्रिंग्स के एक सेट के बारे में विस्तार से बतलाता है। उनका उपयोग आमतौर पर तत्वों की सूची बनाए बिना सेट के बारे में संक्षेप में बताने के लिए होता है। उदाहरण के लिए, 'सेट' जिसमें तीन स्ट्रिंग्स होते हैं "Handel ", "Händel " और "Haendel " को    के पैटर्न के रूप में वर्णित किया जा सकता है (या वैकल्पिक रूप से, ऐसा कहा जाता है कि पैटर्न तीन में से प्रत्येक स्ट्रिंग के साथ मेल खाते हैं). अधिकतर आकारवादों (श्रृंखलाओं) में अगर कोई रिजेक्स किसी खास सेट के साथ मेल खाता है तो यह जान लेना चाहिए कि ऐसे सूचकों की अनंत संख्या है। अधिकांश आकारवाद निम्नलिखित क्रियाओं के लिए रेग्युलर ऍक्सप्रैशन बनाती हैं।
इन बनावटों को मनमाने ढंग से जटिल सूचकों के गठन के लिए एक साथ जोड़ दिया जा सकता है, ठीक उसी तरह जिस तरह कोई अंकगणितीय सूचकों का गठन संख्याओं एवं संक्रियाओं +, −, × और ÷ से कर सकता है। उदाहरण के लिए,   एवं   दोनों ही प्रामाणिक पैटर्न हैं, जो पिछले उदाहरण की ही तह समान स्ट्रिंग्स के साथ मेल खाता है, वह पिछला उदाहरण है.
रेग्युलर ऍक्सप्रैशन के लिए सटीक वाक्य-विन्यास उपकरणों और संदर्भ के साथ बदलते रहते हैं; अधिक विवरण "वाक्य-विन्यास" खंड में दिया गया है।
इतिहास
रेग्युलर ऍक्सप्रैशन की जड़ें ऑटोमेटा सिद्धांत एवं औपचारिक भाषा सिद्धांत में निहित हैं, दोनों ही सैद्धांतिक कंप्यूटर विज्ञान के अंग हैं। ये क्षेत्र प्रशिक्षण कंप्यूटेशन (ऑटोमेटा) एवं औपचारिक भाषाओं के वर्णन एवं वर्गीकरण की पद्धतियों के मॉडल हैं। 1950 के दशक में, गणितज्ञ स्टीफेन कोल क्लीन ने अपने गणितीय संकेतन का प्रयोग करते हुए इन मॉडलों का सविस्तार वर्णन किया, जिसे रेगुलर सेट्स कहते हैं। SNOBOL की भाषा पैटर्न मिलान कराने का आरंभिक उपकरण था, लेकिन रेग्युलर ऍक्सप्रैशन के सदृश नहीं. केन थॉम्पसन ने टेक्स्ट फाइल्स में पैटर्न्स के मिलान कराने के माध्यम के रूप में क्लीन के संकेतन का उपयोग संपादक QED के गठन में किया। बाद में उन्होंने Unix संपादक ed में इस क्षमता को जोड़ा, जिसने अंततः रेग्युलर ऍक्सप्रैशन के उपयोग के लिए लोकप्रिय खोजी उपकरण ग्रेप का पता लगाया ("grep" शब्द रेग्युलर ऍक्सप्रैशन ed संपादक की खोज के कमांड से लिया गया है  जिसमें re रेग्युलर ऍक्सप्रैशन का द्योतक है ). समयांतराल से, रेग्युलर ऍक्सप्रैशन के थॉम्पसन के मौलिक रूपांतर में कई बदलाव आए हैं, जिनका व्यापक प्रयोग Unix और Unix जैसी ही प्रयोज्यता, expr, AWK, Emacs, vi और lex सहित हुआ है।
Perl और Tcl रेग्युलर ऍक्सप्रैशन हेनरी स्पेंसर लिखित रिजेक्स लाइब्रेरी से ली गई थीं, हालांकि Perl को स्पेंसर की लाइब्रेरी में अनेक नई विशेषताएं जोड़ने के लिए प्रसारित किया गया। फिलिप हेज़ेल ने PCRE (पर्ल कम्पैटिबल रेग्युलर ऍक्सप्रैशन) को विकसित किया, जो पर्ल की रेग्युलर ऍक्सप्रैशन की कार्यशीलता की लगभग नकल करने की कोशिश करता है, एवं अनेक आधुनिक उपकरणों PHP और Apache HTTP Server के द्वारा प्रयोग में लाया जाता है। Perl 6 की डिज़ाइन की प्रचेष्टा का एक हिस्सा पर्ल के रेग्युलर ऍक्सप्रैशन के एकीकरण में सुधार तथा उनके कार्यक्षेत्र एवं क्षमताओं को बढ़ाना ताकि सूचकों की पदव्याख्या के व्याकरण को परिभाषित करने का मौका दिया जा सके. परिणामस्वरूप एक लघु भाषा Perl 6 नियम बनी, जिसका प्रयोग Perl 6 ग्रामर को परिभाषित करने और साथ ही साथ भाषा में प्रोग्रामर्स के लिए उपकरण मुहैया कराने के लिया होता है। ये नियम पर्ल 5.x रेग्युलर ऍक्सप्रैशन की विशेषताओं को कायम रखते हैं, लेकिन उप-नियमों के द्वारा पुनःप्रवाही सुंदर पद व्याख्या की BNF-शैली की परिभाषा को भी अनुमति प्रदान करते हैं।
पैटर्न मिलान: इतिहास भी देखें
परिभाषा
रेग्युलर ऍक्सप्रैशन को औपचारिक भाषा सिद्धांत के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। रेग्युलर ऍक्सप्रैशन में स्थिरांक और ऑपरेटर्स होते हैं, जो स्ट्रिंग्स के सेट्स इन सेटों पर क्रियाशीलताओं को क्रमशः सूचित करते हैं। निम्नलिखित परिभाषा मानक है और औपचारिक भाषा सिद्धांत की अधिकांश पाठ्य पुस्तकों में पायी जाती है. एक सीमाबद्ध वर्णमाला Σ को देखते हुए निम्नलिखित स्थिरांकों की परिभाषा दी गई है:
निम्नलिखित संक्रियाएं परिभाषित हैं:
कोष्ठकों से बचने के लिए यह मान लिया गया है कि क्लीन तारा को ही सर्वोच्च प्राथमिकता प्राप्त है और इसके बाद संयोजन और तब जाकर सेट गठबंधन को. अगर कोई संशय नहीं है तो कोष्ठकों का लोप हो सकता है। उदाहरण के लिए,  को   और   को   जैसा भी लिखा जा सकता है। कई पाठ्य पुस्तकों में लंबरूप बार के बदले संयोजन के लिए, , या चिह्नों का प्रयोग मिलता है।
उदाहरण:
सूचक शक्ति और सुसंहति
रेग्युलर ऍक्सप्रैशन की औपचारिक परिभाषा जानबूझकर किफायती है और अनावश्यक परिमाणक  से बचने के लिए तथा , जिसे :   =   और  =   के रूप में व्यक्त किया जा सकता है। कभी-कभी पूरक ऑपरेटर को जोड़ा जाता है; Rc Σ* पर सभी स्ट्रिंग्स के सेट को जो R c में नहीं हैं, संकेतित करते हैं। नियमतः पूरक ऑपरेटर अनावश्यक है, जैसा कि दूसरे ऑपरेटरों का उपयोग कर इसे सीमित किया जा सकता है। हालांकि, ऐसे निरूपण कम्प्यूटिंग प्रक्रिया जटिल है और इसके परिणाम को ऐसे आकार के सूचकों की आवश्यकता पड़ सकती है जो घातांकी रूप से दोगुने बड़े हैं.
इस अर्थ में रेग्युलर ऍक्सप्रैशन सुव्यवस्थित भाषा को सूचित कर सकते हैं, ठीक-ठीक भाषा की ऐसी श्रेणी जो नियमात्मक परिमित ऑटोमेटा के द्वारा स्वीकृत है। हालांकि फिर भी सुसंहति में एक उल्लेखनीय अंतर है। सुव्यवस्थित भाषाओँ की कुछ श्रेणियों को नियमात्मक परिमित ऑटोमेटा द्वारा वर्णित किया जा सकता है, जिसका आकार घातांकी रूप से सबसे छोटे रेग्युलर ऍक्सप्रैशन के समकक्ष बढ़ जाता है। भाषाएं ही यहां मानक उदाहरण हैं। Lk वर्ण {{0}a,b } पर जिसका अंतिम अक्षर k a की बराबरी अपने सभी स्ट्रिंग्स सहित करता है। एक ओर, L 4 को वर्णित करने वाले रेग्युलर ऍक्सप्रैशन दिया हुआ है। इस पैटर्न को Lk में सामान्यीकरण सूचक देता है
अंत में, यह ध्यान देने योग्य बात है कि वास्तव जगत में अनेक रेग्युलर ऍक्सप्रैशन इंजिन ऐसी विशेषताओं को लागू करते हैं, जिसे रेग्युलर ऍक्सप्रैशन के द्वारा औपचारिक भाषा सिद्धांत के अर्थ में वर्णित नहीं किया जा सकता; इस विषय पर अधिकाधिक जानकारी के लिए नीचे देखें.
रेग्युलर ऍक्सप्रैशन की निर्णायक तुल्यता
जैसा कि उदाहरणों को देखने से पता चलता है, विभिन्न रेग्युलर ऍक्सप्रैशन उसी भाषा को अभिव्यक्त कर सकते हैं: रीतिवाद अनावश्यक है।
कलनविधि में लेखन संभव है जो दिए गए रेग्युलर ऍक्सप्रैशन के मध्य यह निर्णय करने के लिए कि उल्लिखित भाषाएं अनिवार्य रूप से एक समान हैं कि नहीं. यह प्रत्येक अभिव्यक्ति को न्यूनतम नियतात्मक परिमित स्थिति मशीन की हद तक कम कर देता है और निर्धारित करता है कि क्या वे समाकृतिक (एक ही आकार के) समकक्ष हैं या नहीं.
POSIX बेसिक रेग्युलर ऍक्सप्रैशन
पारंपरिक Unix रेग्युलर ऍक्सप्रैशन वाक्य-विन्यास ने आम परिपाटी का अनुसरण नहीं किया, लेकिन एक उपकरण से दूसरे उपकरण में अक्सर अंतर रहता था। IEEE POSIX बेसिक रेग्युलर ऍक्सप्रैशन (BRE) मानक (इसके साथ ही साथ एक वैकल्पिक मजेदार वैशिष्ट्य रिलीज़ किया, जिसे विस्तारित रेग्युलर ऍक्सप्रैशन या ERE कहा गया) खासकर उल्टी (पीछे की ओर जाने वाली) अनुकूलता के लिए परंपरागत (सरल रेग्युलर ऍक्सप्रैशन) वाक्य-विन्यास के साथ इसे डिज़ाइन किया गया, किंतु इसने एक सामान्य मानक उपलब्ध कराया जिसे कई Unix रेग्युलर ऍक्सप्रैशन उपकरणों के व्यतिक्रम वाले वाक्य-विन्यास के रूप में अपना लिया गया है, हालांकि इसमें अब भी अक्सर कुछ विविधताएं अथवा अतिरिक्त विशेषताएं दिखाई देती हैं। ऐसे अनेक उपकरण हैं जो कमांड लाइन विषयों के साथ ERE वाक्य-विन्यास को सहारा देते हैं।
BRE वाक्य-विन्यास में, अधिकांश अक्षरों को शाब्दिक अर्थ में लिया जाता है -- वे आपस में एक दूसरे से मेल खाते हैं (जैसे कि,  "a " के साथ मैच करता है). नीचे सूचीबद्ध अपवादों को अक्षरों से परे या अनुक्रमों से अलग कहा जाता है।
उदाहरण:
POSIX विस्तारित रेग्युलर ऍक्सप्रैशन
अक्षरों से परे का अर्थ बैकस्लैश से बचकर कुछ अक्षरों के लिए POSIX विस्तृत रेग्युलर ऍक्सप्रैशन (ERE) के वाक्य-विन्यास में विपरीत है। इस वाक्य-विन्यास में ही, एक बैकस्लैश के कारण मेटा कैरेक्टर को शाब्दिक अक्षरों के रूप में माना जाता है। अतः उदाहरण के लिए,  अब   है और   अब    को हटा लिया गया है और निम्नलिखित अक्षरों से परे को शामिल किया गया हैं:
उदाहरण:
POSIX विस्तारित रेग्युलर ऍक्सप्रैशन का प्रयोग अक्सर आधुनिक Unix प्रयोज्यता के साथ कमांड लाइन फ्लैग -E को शामिल कर किया जा सकता है।
POSIX अक्षरों की श्रेणियां
चूंकि अक्षरों की अनेक वर्गीकृत श्रेणियां चुने हुए स्थानीय सेटिंग (जैसे कि कुछ सेटिंग्स में अक्षरों को abc...zABC... Z के रूप में व्यवस्थित किया गया है, जबकि कुछ दूसरों को aAbBcC...zZ), POSIX मानक अक्षरों की कुछ श्रेणियों अथवा वर्गों को निम्न तालिका में दिखाया गया है:
POSIX अक्षरों की श्रेणियों का प्रयोग केवल कोष्ठक सूचकों के अंदर ही हो सकता है। उदाहरण के लिए,  उच्चवर्ग के बड़े अक्षरों एवं छोटे अक्षरों "a " और "b " के साथ ही मेल खाता है।
Perl के रेग्युलर ऍक्सप्रैशन में,  के साथ   मेल खाता है और   के साथ गठबंधन करता है। एक अतिरिक्त गैर-POSIX श्रेणी को कुछ उपकरणों के द्वारा समझा गया है वह है , जिसे आमतौर पर   प्लस रेखांकन underscore के द्वारा परिभाषित किया गया है। यह इस तथ्य को उद्भासित करता है कि कई प्रोग्रामिंग भाषाओँ में ये ही वे अक्षर हैं जिनका प्रयोग पहचान चिह्न के रूप में किया जा सकता है। संपादक Vim आगे वर्ड और वर्ड-हेड श्रेणी के बीच अंतर स्पष्ट करते हुए पहचान बताते हैं (संकेतन   और   का प्रयोग करते हुए). चूंकि कई प्रोग्रामिंग भाषाओँ में जो अक्षर पहचान चिह्न के रूप में आरंभ कर सकते हैं वे उनके समान नहीं हैं, जो अन्य स्थिति में उपस्थित हो सकते हैं।
Perl-व्युत्पन्न रेग्युलर ऍक्सप्रैशन
POSIX बेसिक (BRE) और विस्तारित रेग्युलर ऍक्सप्रैशन मानकों (ERE) की तुलना में Perl के पास अधिक सुसंगत और समृद्ध वाक्य-विन्यास है। इसकी निरंतरता का एक उदाहरण है कि  हमेशा गैर-वर्णान्कित अक्षरों से अलग भागता है। क्रियाशीलता का अन्य उदाहरण Perl के साथ तो संभव है, पर POSIX के साथ नहीं - अनुवर्ती रेग्युलर ऍक्सप्रैशन सुस्त परिमाणन की अवधारणा है (अगले अनुभाग में देखें).