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भक्ति
भक्ति किस प्रभु की करनी चाहिए
श्रीमद भगवत गीता अध्याय 16 श्लोक 24 में गीता ज्ञान दाता कह रहा है कि कर्तव्य और अकर्तव्यकी व्यवस्था में शास्त्र ही प्रमाण है। अर्थात जिस प्रभु की जानकारी पवित्र गीता जी तथा चारों वेदों में हो वही प्रभु पुजनीय है। ऋग्वेद मण्डल नं. 9 सूक्त 86 मन्त्रा 26.27, ऋग्वेद मण्डल नं. 9 सुक्त 82 मन्त्रा 1.2, ऋग्वेद मण्डल नं. 9 सूक्त 96 मन्त्रा 16 से 20, ऋग्वेद मण्डल नं. 9 सूक्त 94 मन्त्रा 1, ऋग्वेद मण्डल नं. 9 सूक्त 95 मन्त्रा 2, ऋग्वेद मण्डल नं. 9 सूक्त 54 मन्त्र 3, ऋग्वेद मण्डल नं. 9 सूक्त 20 मन्त्र 1 में प्रमाण है कि जो सर्व ब्रह्माण्डों का रचनहार, सर्व का पालनहार परमेश्वर है। वह सर्व भुवनों के ऊपर के लोक में बैठा है। (ऋग्वेद मण्डल नं. 9 सूक्त 54 मन्त्र 3) वह परमात्मा वहाँ से गति करके अर्थात् सशरीर चलकर यहाँ पृथ्वी पर आता है, भक्तों के संकटों का नाश करता है। उसका नाम कविर्देव अर्थात् कबीर परमेश्वर है। पवित्र अथर्ववेद काण्ड नं. 4 अनुवाक नं. 1 मंत्र 7 में भी प्रमाण है की परमेश्वर का नाम कविर्देव अर्थात् कबीर परमेश्वर है, जिसने सर्व रचना की है। जो परमेश्वर अचल अर्थात् वास्तव में अविनाशी है इसी प्रकार श्रीमद भगवत गीता अध्याय 15 श्लोक 1 से 4 तथा 16-17 में कहा है कि यह संसार ऐसा है जैसे पीपल का वृक्ष है जो संत इस संसार रूपी पीपल के वृक्ष की जड़ों से लेकर तीनों गुणों रुपी शाखाओं तक सर्वांग भिन्न-भिन्न बता देता है वह वेद के तात्पर्य को जानने वाला है अर्थात वह तत्वदर्शी संत हैं।
तत्वदर्शी संत रामपाल जी महाराज ने संसार रूपी वृक्ष के सभी भागों का वर्णन करते हुए स्पष्ट किया है की 1.मूल (जड़) :- यह परम अक्षर ब्रह्म है जो सबका मालिक है सब की उत्पत्ति करता है सबका धारण पोषण करने वाला 2. अक्षर पुरुष:-यह संसार रूपी वृक्ष का तना जाने । यह 7 शंख ब्रह्मांडों का मालिक है नाशवान हैं 3 :- क्षर पुरुष यह गीता ज्ञान दाता है इसको क्षर ब्रह्म भी कहते हैं इसे संसार रूपी वृक्ष की डार जानो। यह केवल 21 ब्रह्मांड का मालिक है नाशवान है 4 :- तीनों देवता (रजोगुण ब्रह्मा सतगुण विष्णु तथा तमगुण शिव) संसार रूपी वृक्ष की 3 शाखाएं :- यह एक ब्रह्मांड में बने तीन लोगों (पृथ्वी लोक ,पाताल लोक, तथा स्वर्ग लोक) में एक एक विभाग के मंत्री हैं, मालिक है। इसलिए सूक्ष्मवेद में कहा कि:- “भजन करो उस रब का, जो दाता है कुल सब का” अर्थात वास्तव में केवल पूर्ण परमात्मा कबीर साहेब की ही भक्ति करनी चहिए।
पूजा तथा साधना में अंतर
पूजा अर्थात् भक्ति का अर्थ है जिस परमेश्वर को हम प्राप्त करना चाहते हैं उस के गुणों का ज्ञान होने के बाद उसकी प्राप्ति के लिए तड़फ, समर्पण,आस्था तथा अटूट श्रद्धा पूजा कहलाती है। जबकि परमेश्वर अर्थात पूज्य पदार्थ की प्राप्ति के लिए किया जाने वाला प्रयत्न साधना कहलाता है। उदाहरण : - जैसे किसी को पीने के पानी की आवश्यकता है, उसको ज्ञान हुआ कि पृथ्वी में नीचे पीने का मीठा पानी है ,पानी उस व्यक्ति के लिए पूज्य वस्तु है। उसकी प्राप्ति के लिए किया जाने वाला प्रयत्न ' साधना ' कहलाती है जैसे बोकी लगाना , पाईप जमीन में डालना , फिर ऊपर हैंडपम्प लगाकर हैंडल से पम्प चलाना। साधना में प्रयोग किए गए उपकरण पूज्य नहीं होते बल्कि आदरणीय होते हैं । अन्य उदाहरण:- जैसे हमारी इच्छा आम खाने की होती है, हमारे लिए आम का फल पूज्य है। उसे प्राप्त करने के लिए धन की आवश्यकता पड़ती है। धन संग्रह करने के लिए मजदूरी/नौकरी/खेती-बाड़ी करनी पड़ती है, तब आम का फल प्राप्त होता है। इसलिए आम पूज्य है तथा अन्य क्रिया साधना है। साध्य वस्तु को प्राप्त करने के लिए साधना करनी पड़ती है, साधना भिन्न है, पूजा अर्थात् भक्ति भिन्न है। इसी प्रकार प्रभु प्यासे भक्तों की परमात्मा प्राप्ति की प्रबल इच्छा को पूजा कहते हैं। परमात्मा प्राप्ति के लिए की जाने वाली आध्यात्मिक क्रियाओं को साधना कहते हैं।
कामाक्षा
देशभर में देवी सती के 51 शक्तिपीठ हैं, इनमें से एक प्रमुख शक्तिपीठ देवी कामाख्या हैं , जहां देवी का योनि भाग गिरा था, इसके अलावा देशभर में मां कामाख्या के कई मंदिर हैं, जिनमें से एक हिमाचल प्रदेश के मंडी जिले के सुंदर नगर के प्रसिद्ध गांव जय देवी में स्थित है , जो अपनी मान्यताओं और चमत्कारों के कारण दूर-दूर तक प्रसिद्ध है। कामाक्षा का अर्थ है सभी प्रकार की इच्छाओं को पूर्ण करने वाली देवी।
भारत में देवी को कई नामों से पुकारा जाता है, जिनमें से तीन नाम प्रमुख हैं। देवी का मुख्य मंदिर असम के गुवाहाटी में स्थित है, जिसे लोग देवी कामाख्या के नाम से जानते हैं और देवी को दक्षिण भारत में कामाक्षी और उत्तर में देवी कामाक्षा के नाम से जाना जाता है। यह मंदिर देवी काली को समर्पित है , इस मंदिर में देवी कुल और काली दोनों संप्रदायों में निवास करती हैं।
भक्ति
पूजा तथा साधना में अंतर
चतुर्थ युग में प्रतिमापूजन, देवमंदिर निर्माण, शृंगारसज्जा तथा षोडशोपचार (कलश-शंख-घंटी-दीप-पुष्प आदि) पद्धति की प्रधानता है। इसमें बहिर्मुखी प्रवृत्ति है। पंचम युग में भगवान् के नाम, रूप, गुण, लीला और धाम के अतीव आकर्षक दृश्य दिखाई देते हैं। वेद का यह पुराण में परिणमन है। इसमें निराकार साकार बना, अनंत सांत तथा सूक्ष्म स्थूल बना। प्रभु स्थावर एवं जंगम दोनों की आत्मा है। फिर जंगम चेतना ही क्यों ? स्थावर द्वारा ही उसकी अभिव्यक्ति और भक्ति क्यों न की जाय ?
कामाक्षा
इतिहास
देवी के मंदिर की बात करें तो इसका निर्माण सुकेत के राजा ने करवाया था । समय के साथ, विभिन्न अंतरालों पर मंदिर का जीर्णोद्धार होता रहा।
भक्ति
पूजा तथा साधना में अंतर
वैष्णव आचार्य, कवि एवं साधक स्थूल तक ही सीमित नहीं, वे स्थूल द्वारा सूक्ष्म तक पहुँचे हैं। उनकी रचनाएँ नाम द्वारा नामी का बोध कराती हैं। उन्होंने भगवान् के जिन नामों रूपों लीलाओं तथा धामों का वर्णन किया है, वे न केवल स्थूल मांसपिंडों से ही संबंधित हैं, अपितु उसी के समान आधिदैविक जगत् तथा आध्यात्मिक क्षेत्र से भी संबंधित हैं। राधा और कृष्ण, सीता और राम, पार्वती और परमेश्वर, माया और ब्रह्म, प्रकृति और पुरुष, शक्ति और शक्तिमान्, विद्युत् और मेघ, किरण और सूर्य, ज्योत्स्ना और चंद्र आदि सभी परस्पर एक दूसरे में अनुस्यूत हैं। विरहानुभूति को लेकर भक्तिक्षेत्र में वैष्णव भक्तों ने, चाहे वे दक्षिण के हों या उत्तर के, जिस मार्मिक पीड़ा को अभिव्यक्त किया है, वह साधक के हृदय पर सीधे चोट करती है और बहुत देर उसे वहीं निमग्न रखती है। लोक से कुछ समय के लिए आलोक में पहुँचा देनेवाली वैष्णव भक्तों की यह देन कितनी श्लाघनीय है, कितनी मूल्यवान् है। और इससे भी अधिक मूल्यवान् है उनकी स्वर्गप्राप्ति की मान्यता। मुक्ति नहीं, क्योंकि वह मुक्ति का ही उत्कृष्ट रूप है, भक्ति ही अपेक्षणीय है। स्वर्ग परित्याज है, उपेक्षणीय है। इसके स्थान पर प्रभुप्रेम ही स्वीकरणीय है। वैष्णव संप्रदाय की इस देन की अमिट छाप भारतीय हृदय पर पड़ी है। उसने भक्ति को ही आत्मा का आहार स्वीकार किया है।
भक्ति तर्क पर नहीं, श्रद्धा एवं विश्वास पर अवलंबित है। पुरुष ज्ञान से भी अधिक श्रद्धामय है। मनुष्य जैसा विचार करता है, वैसा बन जाता है, इससे भी अधिक सत्य इस कथन में है कि मनुष्य की जैसी श्रद्धा होती है उसी के अनुकूल और अनुपात में उसका निर्माण होता है। प्रेरक भाव है, विचार नहीं। जो भक्ति भूमि से हटाकर द्यावा में प्रवेश करा दे, मिट्टी से ज्योति बना दे, उसकी उपलब्धि हम सबके लिए निस्संदेह महीयसी है। घी के ज्ञान और कर्म दोनों अर्थ हैं। हृदय श्रद्धा या भाव का प्रतीक है। भाव का प्रभाव, वैसे भी, सर्वप्रथम हृदय के स्पंदनों में ही लक्षित होता है।
कामाक्षा
कामाक्षा मंदिर
विगत वर्षों में मंदिर का निर्माण मंदिर समिति एवं स्थानीय लोगों के सहयोग से कराया गया। प्राचीन काल में इस मंदिर का निर्माण पाषाण शैली में किया गया था । स्थानीय लोगों के सहयोग से अब मंदिर को आधुनिक तकनीक का समावेश कर नया रूप दिया गया है। निर्माण में लकड़ी, पत्थर, मिट्टी और विभिन्न कला रूपों का उपयोग शामिल था।
देवी का निवास स्थान जय देवी की खूबसूरत पहाड़ियों की गोद में बसा है, जो प्रकृति के खजाने की सुंदरता का एक शानदार उदाहरण है। मंदिर के गर्भगृह में देवी की भव्य मूर्ति है। मंदिर में देवी के अलावा अन्य पूजनीय मूर्तियाँ भी हैं, जिनकी स्थापना सुकेत के राजाओं ने की थी। इनमें हनुमान, भैरव और चौसठ योगिनियों की मुख्य मूर्तियाँ शामिल हैं । मंदिर की शानदार वास्तुकला और सुंदर इमारत प्रकृति की सुंदरता में आकर्षण का प्रतीक है। इसके अलावा, शादी और त्योहारों की सुविधा के लिए मंदिर के साथ-साथ सराय भवन का निर्माण किया गया है।
देवी कामाक्षा
कहा जाता है कि देवी का इतिहास राजाओं के काल से जुड़ा है। इतिहास की बात करें तो सुकेत के राजा ने अपने शासनकाल के दौरान जयदेवी में देवी की मूर्ति स्थापित की थी और एक भव्य मंदिर का निर्माण भी कराया था। कहा जाता है कि सदियों पहले जब सेन राज परिवार ने अपनी प्राचीन राजधानी पांगाणा को बदलकर अपनी नई राजधानियां करतारपुर, लोहारा और बनेड़ में बदल रहे थे, उस समय राजाओं को देवी को अपने महल में ले जाया जाना था । हालाँकि, किसी कारणवश राजा को रास्ते में ही माँ कामाख्या की मूर्ति स्थापित करनी पड़ी, जो स्थान अब जयदेवी के नाम से जाना जाता है।
यह देखकर स्थानीय लोगों की खुशी का ठिकाना नहीं रहा और वे जय देवी, जय देवी के नारे लगाने लगे और इसके बाद  इस स्थान का नाम जय देवी पड़ गया । कहा जाता है कि राजाओं के साथ-साथ देवी का मूल स्थान भी बंगाल ही माना जाता है। पूर्वी भारत में देवी का एक प्रसिद्ध शक्तिपीठ स्थापित है, जिसे आप कामाख्या के नाम से भी जानते हैं । जब राजा विजय के उद्देश्य से उत्तर दिशा की ओर कूच करते थे, तो उन्होंने सुकेत नामक एक सुंदर राज्य की स्थापना की। इसलिए जब राजा बंगाल से सुकेत आये तो वे अपने साथ अपनी कुल देवी को भी लाये, जिन्हें आप माँ कामाक्षा के नाम से जानते हैं।
समारोह
अगर त्यौहारों की बात करें तो हर साल मंदिर के प्रांगण में विभिन्न प्रकार के त्यौहारों का आयोजन किया जाता है। इनमें प्रमुख त्योहार हैं दुर्गा पूजा और नवरात्रि, साल में एक बार सुकेत रियासत में देवी की शोभा यात्रा भी निकलती है , जहां देवी हजारों अन्य देवताओं के साथ मेले में भाग लेती हैं। इसे हम सुकेत मेले के नाम से जानते हैं ।
सुकेत मेला
सुकेत मेला देवी का प्रमुख भव्य उत्सव माना जाता है। जब हम सुकेत मेले की बात करते हैं तो इसकी नींव सुकेत के राजा महाराजा लक्ष्मण सेन ने रखी थी । सुकेत मेले की शुरुआत 19वीं सदी में मानी जाती है और इसके मुख्य देवता श्री मूल मांहुनाग जी बखारी, देवी कामाक्षा जी जयदेवी और श्री कमरुनाग जी हैं । ऐसा कहा जाता है कि जब सुकेत के राजा को मुगल सम्राट औरंगजेब ने दिल्ली में कैद कर लिया था , तो मूल मांहुनाग बखारी जी ने उन्हें मांहू के रूप में दर्शन दिए और कैद से मुक्त कराया।
परिणामस्वरूप, राजा ने अपने महल में देवताओं की एक शोभा यात्रा का आयोजन किया और उसके बाद सुकेत मेला शुरू हुआ। ऐसा कहा जाता है कि सुकेत मेला श्री कामाक्षा माता जयदेवी, श्री महामाया पांगणा और श्री मूल महुनाग बखारी जी को समर्पित है। सुकेत राजपरिवार की कुल देवी के रूप में माता कामाक्षा को सुकेत मेले में प्रथम स्थान दिया जाता है।
नवरात्रि
मंदिर में, हर साल नवरात्रि बहुत धूमधाम से मनाई जाती है। देश के विभिन्न हिस्सों से हजारों भक्त देवी की एक झलक पाने के लिए मंदिर प्रांगण में आते हैं। प्रत्येक मंदिर में नवरात्रि के दौरान रात्रि जागरण (जगराता) का आयोजन किया जाता है और इसके साथ ही दैनिक भोज (भंडारा) का भी आयोजन किया जाता है। यह सभी शक्तिपीठों में मनाये जाने वाले प्रमुख त्योहारों में से एक है ।
वास्तुकला
देवी का मंदिर सुंदर मूर्तियों से सुसज्जित है। मंदिर में विभिन्न देवताओं की मूर्तियाँ हैं, जिनमें से मुख्य मूर्ति श्री भैरव की है, जो देवी के आंतरिक गर्भगृह के बाईं ओर स्थित है। देवी के ऊपर और दाहिनी ओर श्री हनुमान की मूर्ति है। इनके अलावा, देवी के आंतरिक गर्भगृह के दाहिनी ओर भगवान गणेश की मूर्ति के साथ भगवान शिव की एक भव्य मूर्ति भी स्थापित है , जो पूजनीय भी है। मंदिर के बाहर, देवी की सवारी शेर की एक भव्य मूर्ति है। देवी के साथ-साथ यहां चौसठ योगिनियों की मूर्तियां भी मौजूद हैं। प्रकृति की सुंदरता को बढ़ाते हुए देवी के मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार किया गया है।
महत्व
प्रचलित मान्यता के अनुसार, जब सुकेत के राजा अपनी कुल देवी (कुलदेवी) को अपनी नई राजधानी ले जा रहे थे, तो देवी ने राजा के सामने एक शर्त रखी। जिसमें कहा गया था कि उन्हें बिना रुके शाही महल में ले जाया जाए, यदि राजा को रास्ते में कहीं भी विश्राम करना हो तो देवी की मूर्ति को उसी स्थान पर स्थापित करना होगा। कहते हैं कि शर्तों का उल्लंघन करने पर हर कदम पर बली देनी होगी।
शास्त्रों में वर्णन है कि राजा इस शर्त को पूरा नहीं कर सका और परिणामस्वरूप, उसे उसी स्थान पर अपनी कुल देवी की मूर्ति स्थापित करनी पड़ी। चारों ओर से "जय देवी, जय देवी" के जयकारे गूंजने लगे, जिससे पूरी धरती खुशी से झूम उठी। उसी क्षण से, इस स्थान को जय देवी के नाम से जाना जाने लगा, और ऐसा माना जाता है कि इस घटना से जय देवी के महत्व की शुरुआत हुई।
सोंग सेंग-हॉन
सोंग सेंग-हॉन (5 अक्टूबर 1976 को जन्मे) एक दक्षिण कोरियाई अभिनेता हैं। उन्होंने विभिन्न टेलीविजन नाटकों में विशेष रूप से  <i id="mwDA">ऑटम इन माय हार्ट</i>  (2000),  <i id="mwDw">ईस्ट ऑफ़ ईडन</i>  (2008),  <i id="mwEg">माई प्रिंसेस</i>  (2011) और  <i id="mwFQ">प्लेयर</i>  (2018) मे अभिनय किया।
1995-2004: शुरुआत और PAN-ASIA स्टारडम
2000 के अंत में सॉन स्टारडम आया, मेरे दिल में बेहद लोकप्रिय टीवी नाटक ऑटम का प्रसारण। रोमांटिक मेलोड्रामा श्रृंखला एक सफल रेटिंग थी, जिसने कोरियाई मेलोड्रामैटिक श्रृंखला में एक प्रवृत्ति को आगे बढ़ाया और एक बुखार शुरू किया जिसे आमतौर पर "कोरियाई लहर" के रूप में जाना जाता है और सॉन्ग के लिए एक हालीयू स्टार बन जाता है। तब से उन्हें जापान, हांगकांग और अन्य एशियाई देशों में फिल्म भूमिकाओं और विज्ञापनों के लिए सक्रिय रूप से भर्ती किया गया।
2002 में, सॉन्ग ने एक्शन कॉमेडी मेक इट बिग द्वारा निर्देशक चो उई-सियोक, में अभिनय किया और हांगकांग की फिल्म सो क्लोज इन एक्ट्रेस करेन मोक, शू क्यूई और झाओ वेई के साथ भी अभिनय किया। सॉन्ग सैंट-जिन के सह-अभिनीत गीत के साथ सॉन्ग ने 2003 में एक हाली (कोरियाई लहर) स्टार के रूप में अपनी स्थिति को और मजबूत किया। श्रृंखला मेरे दिल और शीतकालीन सोनाटा में शरद ऋतु के बाद तीसरी "सीज़न-थीम" यूं सेक-हो टीवी ड्रामा है, लेकिन यह उतना लोकप्रिय नहीं हुआ जितना कि इससे पहले हुआ था। 2004 में, सॉन्ग दो फिल्मों में दिखाई दिया, लेकिन न तो कोई सफलता मिली: आइस रेन, कैनेडियन रॉकीज़ में शूट की गई, जो पर्वतारोहण और मेलोड्रामा के मिश्रण के साथ दर्शकों को उत्साहित करने में विफल रही, जबकि वह शांत था,  गुइयोनी का इंटरनेट उपन्यास 2004 के ग्रीष्मकालीन सत्र से हैरी पॉटर और प्रिजनर ऑफ अज़काबन और अन्य फिल्मों के साथ प्रतिस्पर्धा करने में असमर्थ था।
सॉन्ग ने 2003 में समर स्केंट के सह-कलाकार सोन ये-जिन के साथ एक हालीयू (कोरियाई वेव) स्टार के रूप में अपनी स्थिति को मजबूत किया। श्रृंखला मेरे दिल और सर्दियों सोनाटा में शरद ऋतु के बाद तीसरी " सीज़न-थीम " यूं सेक-हो टीवी नाटक है, लेकिन इससे पहले जितने लोकप्रिय नहीं हुए।
2008–2013: कमबैक
अपनी वापसी के लिए, सॉन्ग ने एक कठिन छवि पर काम किया, जिसमें 2008 के ईडन ईस्ट के नाटक, [20] में आक्रामक और मर्दाना भूमिका निभाई, जिसे उन्होंने एमबीसी ड्रामा अवार्ड्स के लिए "देसांग" (ग्रांड पुरस्कार) जीता। उन्होंने एक्शन फिल्म फेट, [२१] [२२] और २०१० की रीमेक ए बेटर टुमॉरो में अभिनय किया। [२३] [२४] जापान में उनकी लोकप्रियता बनी रही, और 2010 में उन्होंने घोस्ट रीमेक घोस्ट: इन योर आर्म्स अगेन में मत्सुशिमा नानको के साथ अभिनय किया। [२५] [२६] [२,] 2011 में, सॉन्ग ने किम ताए-हे के विपरीत मेरी राजकुमारी में अभिनय किया, जो उनकी पहली रोमांटिक कॉमेडी थी। [२red] वह श्रृंखला को अपने करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ मानते हुए कहते हैं, "पहले, मैंने उतार-चढ़ाव से भरे जीवन जीने वाले किरदारों को लिया। मेरे लिए, हे-यंग पहला ऐसा किरदार था जो इतना समृद्ध, उज्ज्वल और हंसमुख था। मैंने महसूस किया।" चरित्र को निभाते हुए बहुत हल्का। "[29] [30] 2008 की फ़ीचर डेथ बेल के निर्देशक चांग द्वारा अभिनीत उनकी 30 मिनट की लघु फिल्म ल्यूसिड ड्रीमिंग को विशेष रूप से चीन और जापान में उनके प्रशंसकों के लिए शूट किया गया था और 2012 की शुरुआत में डीवीडी पर रिलीज़ किया गया था। [३१] [३२] [३३] मोकोका मुराकामी द्वारा मूल कॉमिक्स पर आधारित और पहले जापान में नाटकीयता पर आधारित, 2012 में डॉ। जिन सॉन्ग ने टिट्युलर स्मार्ट और कोल्ड-हार्ट सर्जन की भूमिका निभाई, जो 19 वीं सदी के अंत में जोसियन राजवंश (13-19-1910) के समय के माध्यम से एक यात्रा वापस लेती है। 34] [35] इसके बाद उन्होंने एक कोल्ड-हार्टेड लोन शार्क और गैंगस्टर का किरदार निभाया, जो 2013 में अपने प्यार के लिए एक सफल व्यवसायी के रूप में रूपांतरित हुआ, जब एक प्यार में एक इंसान जल गया। [३६] [३ [] [३-] जापान में उनकी लोकप्रियता बनी रही, और 2010 में उन्होंने घोस्ट रीमेक घोस्ट: इन योर आर्म्स अगेन में मत्स्युशिमा नानको के साथ अभिनय किया।
2014-वर्तमान: परिपक्व भूमिकाएँ 2014 में, सॉन्ग ने किम डे-वू की कामुक अवधि की फ़िल्म ऑब्ज़र्व्ड में अभिनय किया। [३ ९] 1969 में वियतनाम युद्ध के अंत में सेट किया गया, उन्होंने पोस्ट-ट्रॉमेटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर से पीड़ित एक उच्च पदस्थ अधिकारी की भूमिका निभाई, जो अपने अधीनस्थ की पत्नी के साथ एक जुनूनी प्रेम संबंध में पड़ जाता है। [40] [41] 2015 में, उन्होंने चीनी रोमांटिक मेलोड्रामा द थर्ड वे ऑफ़ लव में अभिनय किया, [42] जिसके बाद पारिवारिक कॉमेडी वंडरफुल नाइटमेयर थी। [४३] [४४] सॉन्ग को उनकी दूसरी चीनी परियोजना, द्वितीय विश्व युद्ध की फिल्म एयर स्ट्राइक में एक लड़ाकू पायलट के रूप में रखा गया था। [४५] उन्हें फिल्म मैन ऑफ विल में अभिनय करने के लिए भी तैयार किया गया है, जिसमें एक क्रूर और ठंडे दिल वाले जेल निर्देशक की भूमिका है। [४६] [९] 2017 में कोरियन स्क्रीन पर वापस, सॉन्ग ने ली यंग-ए में पीरियड ड्रामा साइमडांग, मेमोरियल ऑफ़ कलर्स में अभिनय किया, जोसोन कलाकार और सुलेखक शिन सैमाडंग के बारे में; सांग ने एक काल्पनिक चरित्र, एक अभिजात और चित्रकार की भूमिका निभाई, जिसने बचपन से ही नायिका से प्यार किया है। [४]] [४ ९] [५०] उसी वर्ष, उन्हें एक रोमांचक रीपर की भूमिका निभाते हुए, गो आरा के साथ फंतासी थ्रिलर नाटक ब्लैक में कास्ट किया गया था। गाना 2018 में एक और OCN ड्रामा प्लेयर में ब्लैक डायरेक्टर Ko Jae-hyun के साथ फिर से मिला, जो एक कॉन-कलाकार की भूमिका निभा रहा था।
अन्य गतिविधियां
2009 में उन्होंने अपनी खुद की प्रबंधन एजेंसी, स्टॉर्म एस कंपनी (बाद में बेहतर ईएनटी का नाम दिया, जो अब KOSDAQ- सूचीबद्ध सिग्नल एंटरटेनमेंट ग्रुप के बहुमत की थी) की स्थापना की। [५४] यह वर्तमान में अभिनेताओं किम मिन-जंग, चाए जंग-ए और गू जै-वाई का प्रबंधन करता है। सॉन्ग कैन्फ़ी बेने द्वारा लॉन्च की गई इतालवी रेस्तरां श्रृंखला ब्लैकस्मिथ की सिनसा-डोंग शाखा का भी मालिक है।
2011 में, सांग को कोरिया फाउंडेशन द्वारा सांस्कृतिक साझाकरण के लिए पीआर राजदूत नामित किया गया था। उनकी भूमिका कोरियाई भाषा, भोजन और विदेशों में अन्य सांस्कृतिक विरासत को बढ़ावा देने की थी। [५६] 2015 में, उन्हें राष्ट्रीय कर सेवा के प्रचारक राजदूत के रूप में नामित किया गया था।
समवेत
"समवेत " के लिए हिन्दी अर्थ: यह शब्द हिंदी में काफी प्रयुक्त होता है, यदि आप इसका सटीक अर्थ जानते है तो पृष्ठ को संपादित करने में संकोच ना करें (याद रखें - पृष्ठ को संपादित करने के लिये रजिस्टर करना आवश्यक नहीं है)। दिया गया प्रारूप सिर्फ दिशा निर्देशन के लिये है, आप इसमें अपने अनुसार फेर-बदल कर सकते हैं।
उपमा
अलंकार चन्द्रोदय के अनुसार हिन्दी कविता में प्रयुक्त एक अलंकार
बडेत(नान ZA), नैनीताल तहसील
बडेत (नान ZA), नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
सिराज उद-दिन-अली ख़ान
सिराज उद-दीन-अली ख़ान एक प्रसिद्ध शायर हैं यह अपने कलमी नाम 'आरज़ू' से भी जाने जाते हैं। यह मुख्यतः फ़ारसी के कवि थे पर इन्होंने उर्दू मैं भी 127 शेर कहे। यह मीर तकी मीर के मामा थे। यह मीर तक़ी मीर, शाह मुबारक़ आबरू आदि के उस्ताद थे। सिराज-उल-लुगात, चराग़-ए-हिदायत, जोशो-खरोश आदि इनके प्रमुख संग्रह हैं। इनकी मृत्यु सन 1756 को लखनऊ में हुई।
अली बन्दर
सिन्ध, पाकिस्तान, का एक नगर।
सपनेरा गाँव, खिज़िरसराय (गया)
सपनेरा खिज़िरसराय, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
पचमो
पचमो में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
अल्बर्टोसौरस
अल्बर्टोसौरस (Albertosaurus, अर्थात् "अलबर्ट छिपकली")
त्रिपुरा पश्चिम लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र
त्रिपुरा पश्चिम लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के त्रिपुरा राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।
अनुपम
अनुपम एक भारतीय पुल्लिंग नाम है, जिसका संस्कृत में अर्थ "अतुलनीय", "उत्कृष्ट" है।
कुइन उजा
कुइन उजा असम से संसद के निर्वाचित सदस्य हैं।
बाजीराव मस्तानी (फ़िल्म)
'बाजीराव मस्तानी' एक भारतीय ऐतिहासिक (मराठा युग) रोमांस फ़िल्म है जिसका निर्देशन और निर्माण संजय लीला भंसाली ने किया है। फ़िल्म मराठा साम्राज्य के पेशवा बाजीराव और उसकी दूसरी पत्नी मस्तानी के बारे में बताती है। रणवीर सिंह और दीपिका पादुकोण ने ये दोनों मुख्य किरदार निभाए हैं, प्रियंका चोपड़ा ने बाजीराव की पहली पत्नी का व तन्वी आज़मी ने बाजीराव की माँ का किरदार निभाया है। बाजीराव मस्तानी १८ दिसम्बर २०१५ को रिलीज़ हुई है।
कहानी
बाजीराव मस्तानी फ़िल्म की शुरुआत नए पेशवा बनाने से शुरू होती है इसके लिए बाजीराव (रणवीर सिंह ) को चुना जाता है इसके बाद इस खुशी में सभी साम्राज्य के लोग खुशी मनाते हैं। फिर अचानक बुंदेलखण्ड से मस्तानी (दीपिका पादुकोण ) सहायता के लिए आती है और बाजीराव के सैनिकों से लड़कर सीधे बाजीराव से मिलती है और उनको मनाकर बुंदेलखण्ड ले जाती है वहां वो वहां पर प्रतिद्विन्दीयों से दोनों मिलकर युद्ध करते है और वहां पर विजय प्राप्त करते हैं। इसके बाद बाजीराव बुंदेलखण्ड में होली मनाते है इसी बीच बाजीराव और मस्तानी में प्यार हो जाता है। दूसरे दिन बाजीराव वापस पुणे चले जाते हैं। इसी बीच जाते वक़्त बाजीराव मस्तानी को अपनी कटार दे के जाते हैं इस कारण बुंदेलखण्ड में कटार से विवाह हो जाता है इस परम्परा के तहत मस्तानी पुणे जाती है। वहां पर वो बाजीराव की माता राधाबाई (तन्वी आज़मी ) से मिलती है। राधाबाई मस्तानी को नहीं चाहती है इस कारण वो नफ़रत करने लगती है। इसके बाद चिमाजी अप्पा शनिवारवाड़ा दिखाते है तथा इसमें अद्भुत आईनामहल भी दिखाते हैं। मस्तानी जब राधाबाई से रिश्ते को मानने लिए कहती है तो वो घुंघरू देकर कहती है कि अब से तुम्हारा रिश्ता हो गया है अब से तुम महफ़िल में नाचोगी। फिर सातारा से छत्रपति साहू का बुलावा आता है तब बाजीराव वहां जाते है फिर राधाबाई एक नई चाल चलती है और मस्तानी को घुंघरू देकर भेज देती है लेकिन मस्तानी वहां पहुंचकर घुंघरू छत्रपति साहू के सामने घुंघरू रख देती है इस कारण पंत प्रतिनिधि (आदित्य पंचोली ) महफ़िल का अपमान मानते है लेकिन जब छत्रपति साहू को पता चलता है कि वो राजा छत्रसाल की बेटी है तो वो इन्हें वापस जाने के लिए ख देते है और बोलते है कि तुम्हें क्या चाहिए तब मस्तानी बोलती है कि मैंने बाजीराव से इश्क़ किया है बाजीराव चाहिए। इसके पश्चात मस्तानी बाजीराव की प्रतीक्षा करती है उस वक़्त तूफान आ जाता है और बाजीराव वहां आकर मस्तानी से विवाह कर देता है। इसी बीच काशीबाई (प्रियंका चोपड़ा ) को भी पता चल जाता है और वो भी नाराज़ हो जाती है। फिर काशीबाई और मस्तानी के पुत्र होते है और उनका नामकरण किया जाता है। काशीबाई के पुत्र का नाम रघुनाथ रखते है जबकि मस्तानी के पुत्र का नाम समशेर बहादुर नाम रख देते हैं। इसी बीच बाजीराव और चिमाजी अप्पा के बीच लड़ाई हो जाती है। बाजीराव सभी से कहता है कि वो सप्तमी के दिन मस्तानी को शनिवारवाड़ा लाएंगे परन्तु कृष्णभट और राधाबाई ये नहीं करने को कहते हैं।
कहानी का आधार एवं ऐतिहासिकता
छत्रसाल की सहायता के लिए बाजीराव को मस्तानी के द्वारा सेना सहित ले जाना भी बिल्कुल अनैतिहासिक रूप वाला हो गया है। देखने में बहुत रोचक है, लेकिन मस्तानी के द्वारा ऐसा न तो हुआ था, न हो सकता था। इस प्रकार के छोटे-मोटे दृश्यों को छोड़ भी दें तब भी दो अक्षम्य भूलें फिल्मकार ने की हैं-- श्रीमंत बाजीराव पेशवा और काशीबाई दोनों को अलग अलग समय में नचवा डाला है। उस युग में और पेशवा परिवार में काशीबाई जैसी स्त्री, जो एक तरह से रानी ही थी, यदि नाचती होती तो नर्तकियों को विशेष रूप से रखने की आवश्यकता ही नहीं होती। उसमें भी खास बात यह है कि जिस समय फिल्म में काशीबाई को मस्तानी के साथ नचाया गया है, उन दिनों उसके पैर में बराबर रहने वाला दर्द और भी बढ़ा हुआ था। मस्तानी से काशीबाई की भेंट भी बिलकुल भिन्न तरीके की और फिल्मी लटकों-झटकों वाली हो गयी है। अतः ऐतिहासिकता के साथ रचनात्मक आनंद के लिए तो उक्त उपन्यास ही पढ़ना होगा, परंतु महान् बाजीराव पेशवा एवं मस्तानी की अपूर्व प्रेमगाथा एवं दुर्धर्ष जीवन को महाराष्ट्र से बाहर भी जन-जन तक पहुँचाने का कार्य इस फिल्म ने प्रबल रूप से किया है, इसके लिए फिल्मकार अवश्य धन्यवाद के पात्र हैं। लगभग सभी कलाकारों का अभिनय भी जीवन्त एवं प्रशंसनीय है, जो फिल्म को बार-बार देखने के लिए प्रेरित करता है।
पात्र चुनाव (कास्टिंग)
वर्ष 2003 में संजय लीला भंसाली ने इस फिल्म के मुख्य किरदार के लिए सलमान खान और ऐश्वर्या राय को चुना था। जो उनकी फिल्म हम दिल दे चुके सनम में भी मुख्य किरदार में थे। पर बाद में उन्हें उन दोनों के बीच हुए मतभेद के कारण बदलना पड़ा। इसके बाद जुलाई 2003 में उन्होने करीना कपूर और रानी मुखर्जी को बाजीराव की पत्नी के पात्र के लिए चुना। भंसाली जी ने कॉफी विद करन में यह बताया की वे सलमान खान और करीना कपूर को इसलिए नहीं ले पाए क्योंकि वे पहले ही किसी अन्य फिल्म में कार्य कर रहे थे। कुछ लोगों में यह भी अफवाह थी की अजय देवगन की जगह शाहरुख ख़ान यह किरदार निभायेंगे। इसके अलावा इसमें ऋतिक रोशन और दीपिका पादुकोण रणवीर सिंह और कैटरीना कैफ के रहने की संभावना थी।
जुलाई 2014 में भंसाली जी ने सत्यापित किया की इस परियोजना में रणवीर सिंह और दीपिका पादुकोण (जो गोलियों की रासलीला रामलीला में भी थे।) को इस फिल्म में मुख्य किरदार चुना। साथ ही प्रियंका चोपड़ा भी बाजीराव की पत्नी का किरदार निभाएँगी। भंसाली जी ने दक्षा सेठ को उन्हे तैयार करने की ज़िम्मेदारी दी। रणवीर सिंह इस फिल्म के लिए मराठी भाषा और घुड़सवारी सीखेंगे। इस फिल्म में अपने दमदार किरदार के लिए रणवीर अपना वजन भी बढ़ाएँगे। इसी के साथ प्रियंका चोपड़ा भी 15 दिनों तक मराठी शिक्षा ग्रहण करेंगी।
सितम्बर 2014 में भंसाली जी ने सत्यापित किया की तन्वी आज़मी बाजीराव की माँ की भूमिका निभाएँगी। इसमें सुखदा खंडकेकर बाजीराव की बहन के किरदार और महेश मांजरेकर मराठा राजा की भूमिका निभायेंगे। जनवरी 2015 में वैभव तत्ववादी बाजीराव के छोटे भाई के किरदार के लिए चुने गए।
संगीत
फ़िल्म का संगीत संजय लीला भंसाली द्वारा निर्माण किया गया।
मखोलियागांव, पिथौरागढ (सदर) तहसील
मखोलियागांव, पिथौरागढ (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
अल्ताफ़ हुसैन
अल्ताफ हुसैन (उर्दू : الطاف حسین) (जन्म : 17 सितम्बर 1953, कराची) पाकिस्तान की प्रमुख राजनैतिक पार्टी मुत्तहिदा क़ौमी मूवमेंट के संस्थापक एवं नेता हैं। सन् १९८८ एवं सन् १९९० के नेशनल असेम्बली के चुनावों में यह पार्टी तीसरा सबसे बड़ा दल बनकर उभरी थी। उनके ऊपर हत्या की विफल कोशिश की गयी थी जिसके बाद सन् १९९२ से वे यूके में स्वयं निर्वासित जीवन जी रहे हैं और वहाँ के नागरिक हैं।
माधवरम, गुम्मिडिपूण्डी
माधवरम (Madhavaram) भारत के तमिल नाडु राज्य के तिरुवल्लूर ज़िले में स्थित एक गाँव है।
एपिस डोरसॅटा
एपिस डोरसॅटा  (या जायन्ट हनी बी) दक्षिण एवं दक्षिण-पूर्व एशिया में पाइ जाने वाली एक मधुमक्खी की प्रजाति होती है। यह मुख्यतः नेपाल की तराई, मलेशिया, श्रीलंका एवं भारत में भी पाई जाती है। यह लगभग 17 mm से 20 mm लम्बी होती है।
लैमार्क
लैमार्क या जीन बैप्टिस्ट पियेर आंत्वान द मॉनेट शीवेलियर द (Lamark, Jean Baptiste Pierre Antoine De Monet Chevalier De; 1744 से 1829 ई.) फ्रांसीसी जैवविज्ञानी थे। लामार्क प्रथम वैज्ञानिक थे, जिन्होंने कशेरुकी और अकशेरुकी जीवों में भेद किया और सर्वप्रथम इनवर्टीब्रेट (invertebrate) शब्द का उपयोग किया। 1802 ई. में इन्होंने जीव, या पौधों के अध्ययन के लिए बायोलोजी (Biologie) शब्द का उपयोग किया। इन्होंने मौसम विज्ञान और मौसम की पूर्वसूचनाओं से संबंधित वार्षिक रिपोर्टों का भी प्रकाशन किया था। ये विकासवाद के जन्मदाता हैं। इनका विकासवाद का सिद्धांत लामार्कवाद कहलाता है।
जीवनी
का जन्म 12 अगस्त 1744 को बैजेंटाइन के पिकार्डी में हुआ था। 17 वर्ष की आयु में ये सेना में भर्ती हो गए और सन् 1763 में सैनिक जीवन त्याग कर पैरिस चले गए, जहाँ इन्होंने वनस्पतिशास्त्र का अध्ययन किया। 1778 ई इनकी फ्लोर फ्रैंशाइज (Flore Francasie) नामक पुस्तक प्रकाशित हुई। इसके दूसरे वर्ष एकेडेमी सायंस के वनस्पति विभाग में इनकी नियुक्ति हो गई, पर ये इसे छोड़कर समकालीन, फ्रांसीसी, प्राकृतिक विज्ञानी, बुफॉन् के पुत्रों के साथ यात्रा पर प्रशिक्षक के रूप में चले गए। यात्रा से दो वर्ष बाद लौटने पर ये शाही बाग के वनस्पति संग्रहालय के रक्षक नियुक्त हुए। 1793 ई. में ये अजायबघर में प्रोफेसर नियुक्त हुए और अकशेरुकी संग्रह का उत्तरदायित्व लिया। यहाँ इन्होंने 1819 ई. तक, अपने अंधे होने तक, कार्य किया। इनका बुढ़ापा बड़ी गरीबी में बीता। 18 दिसम्बर 1829 ई. को इनका देहावसान हो गया।
पेरंबूर
पेरंबूर तमिल नाडु की राजधानी चेन्नई का उत्तरी क्षेत्र है। यहां चेन्नई उपनगरीय रेलवे का एक स्टेशन है।
मानात (तुर्कमेनिस्तान)
मानात तुर्कमेनिस्तान की मुद्रा है। इसे एक नवंबर १९९३ को रसियन रूबल के स्थान पर ५०० रूबल = एक मानात की दर पर जारी किया गया था। मनात सौ तेनिसी से समविभाजित है। इसे संक्षिप्त तौर पर m से प्रदर्शित किया जाता है। एक जनवरी २००९ को नया मानात जारी किया गया। मनात शब्द रूसी शब्द मोनेता से लिया गया है, जिसका अर्थ सिक्का होता है। इस तरह से मानात शब्द न केवल तुर्कमेन बल्कि अजारी में भी सोवियत रूबल के लिए इस्तेमाल किया जाता था।
चिंकारा
चिंकारा दक्षिण एशिया में पाया जाने वाला एक प्रकार का गज़ॅल है। यह भारत, बांग्लादेश के घास के मैदानों और मरुभूमि में तथा ईरान और पाकिस्तान के कुछ इलाकों में पाया जाता है। इसकी ऊँचाई कन्धे तक ६५ से.मी. होती है और वज़न 90 कि. तक होता है। गर्मियों में इसकी खाल का रंग नीला-पीला-भूरा तथा दिन में गिरगिट की तरह रंग बदलता है और पेट तथा अंदुरुनी टांगों का रंग हल्का भूरा लिये हुये सफ़ेद होता है। सर्दियों में यह रंग और गहरा हो जाता है। इसके चेहरे के किनारों में आँख के किनारे से नथुनों तक एक काली धारी होती है जिसके किनारे में सफ़ेद धारी होती है। सींग ३९ से.मी. तक लम्बे हो सकते हैं। यह शर्मीला प्राणी है और इन्सानी आबादी से बचते रहता है। बिना पानी के यह लम्बे समय तक रह सकता है। हालांकि यह एकाकी प्राणी है लेकिन कभी-कभी यह १-४ प्राणियों के झुण्ड में पाये जा सकते हैं।
परिचय
यह हिरण-जैसा एक जानवर है जिसे भारतीय गजेला के नाम से भी पहचाना जाता हैं. इसका वैज्ञानिक नाम गजेला बेनेट्टी हैं. मुख्य रूप से दक्षिण एशिया में यह पाया जाता हैं. देखने में यह हिरण जैसा ही होता हैं. घास मैदानों में चिकारा को विचरण करते हुए आसानी से देखा जा सकता हैं. इसका वजन 25 किलो के आसपास होता है तथा यह विभिन्न ऋतुओं के अनुसार अपना रंग बदलता रहता हैं. यह शर्मिला प्राणी है मनुष्य तथा मानव प्रजाति से दूर बसना पसंद करता हैं।
22 मई 1981 को इसे राजस्थान का राज्य पशु घोषित किया गया था. वर्तमान में राजस्थान का वन्य श्रेणी का राज्य पशु चिंकारा तथा पालतू पशु श्रेण में ऊँट को रखा गया हैं, राजस्थान में जयपुर के नाहरगढ़ में इसे अक्सर देखा जा सकता हैं।
पचार
पचार में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
सफीपुर हर सिंहरा गाँव, खिज़िरसराय (गया)
सफीपुर हर सिंहरा खिज़िरसराय, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
सुषमा
सुषमा का अर्थ सौन्दर्य है। इसका नाम की तरह भी इस्तेमाल होता है। इस नाम वाले कुछ मुख्य लोग है:
लाख (लाह)
लाख, या लाह संस्कृत के ' लाक्षा ' शब्द से व्युत्पन्न समझा जाता है। संभवत: लाखों कीड़ों से उत्पन्न होने के कारण इसका नाम लाक्षा पड़ा था।
लाख एक प्राकृतिक राल है बाकी सब राल कृत्रिम हैं। इसी कारण इसे 'प्रकृत का वरदान' कहते हैं। लाख के कीट अत्यन्त सूक्ष्म होते हैं तथा अपने शरीर से लाख उत्पन्न करके हमें आर्थिक सहायता प्रदान करते हैं। वैज्ञानिक भाषा में लाख को 'लेसिफर लाखा' कहा जाता है। 'लाख' शब्द की उत्पत्ति संस्कृत के 'लक्ष' शब्द से हुई है, संभवतः इसका कारण मादा कोष से अनगिनत (अर्थात् लक्ष) शिशु कीड़ों का निकलना है। लगभग 34 हजार लाख के कीड़े एक किग्रा. रंगीन लाख तथा 14 हजार 4 सौ लाख के कीड़े एक किग्रा कुसुमी लाख पैदा करते हैं।
उपयोग
लाख के वे ही उपयोग हैं जो चपड़े के हैं। लाख के शोधन से और एक विशेष रीति से चपड़ा तैयार होता है। चपड़ा बनाने से पहले लाख से लाख रंजक निकाल लिए जाते हैं। लाख ग्रामोफोन रेकार्ड बनाने में, विद्युत् यंत्रों में, पृथक्कारी के रूप में, वार्निश और पॉलिश बनाने में, विशेष प्रकार की सीमेंट और स्याही के बनाने में, शानचक्रों में चूर्ण के बाँधने के काम में, ठप्पा देने की लाख बनाने इत्यादि, अनेक कामों में प्रयुक्त होता है। भारत सरकार ने राँची के निकट नामकुम में लैक रिसर्च इंस्टिट्यूट की स्थापना की है, जिसमें लाख से संबंधित अनेक विषयों पर अनुसंधान कार्य हो रहे हैं। इस संस्था का उद्देश्य है उन्नत लाख उत्पन्न करना, लाख की पैदावर को बढ़ाना और लाख की खपत अधिक हो और निर्यात के लिए विदेशों की माँग पर निर्भर रहना न पड़े।
आज की लाख का उपयोग ठप्पा देने का चपड़ा बनाने, चूड़ियों और पालिशों के निर्माण, काठ के खिलौनों के रँगने और सोने चाँदी के आभूषणों में रिक्त स्थानों को भरने में होता है। लाख की उपयोगिता का कारण उसका ऐल्कोहॉल में घुलना, गरम करने पर सरलता से पिघलना, सतहों पर दृढ़ता से चिपकना, ठंडा होने पर कड़ा हो जाना और विद्युत् की अचालकता है। अधिकांश कार्बनिक विलयकों का यह प्रतिरोधक होता है और अमोनिया तथा सुहागा सदृश दुर्बल क्षारों के विलयन में इसमें बंधन गुण आ जाता है।
19वीं शताब्दी तक लाख का महत्व लाख रंजकों के कारण था, पर सस्ते संश्लिष्ट रंजकों के निर्माण से लाख रंजक का महत्व कम हो गया। मनोरम आभा, विशेषकर रेशम के वस्त्रों में, उत्पन्न करने की दृष्टि से लाख रंजक आज भी सर्वोत्कृष्ट समझा जाता है, पर महँगा होने के कारण न अब बनता है और न बिकता है। आज लाख का महत्व उसमें उपस्थित रेज़िन के कारण है, किंतु अब सैकड़ों सस्ते रेज़िनों का संश्लेषण हो गया है और ये बड़े पैमाने पर बिकते हैं। किसी एक संश्लिष्ट रेज़िन में वे सब गुण नहीं हैं जो लाख रेज़िन में हैं। इससे लाख रेज़िन की अब भी माँग है, पर कब तक यह माँग बनी रहेगी, यह कहना कठिन है। कुछ लोगों का विचार है कि इसका भविष्य तब तक उज्वल नहीं है जब तक इसका उत्पादनखर्च पर्याप्त कम न हो जाए। लाख में एक प्रकार का मोम भी रहता है, जिसे लाख मोम कहते हैं।हज
उत्पादन
पचासों पेड़ हैं जिनपर लाख कीट पनप सकते हैं। पर भारत में जिन पेड़ों पर लाख उगाया जाता है, ये हैं-
लाख की अच्छी फसल के लिए पेड़ों को खाद देकर उगाया जाता है और काट-छाँटकर तैयार किया जाता है। जब नए प्ररोह निकलकर पर्याप्त बड़े हो जाते हैं तब उनपर लाख बीज बैठाया जाता है।
लाख की दो फसलें होती हैं। एक को कतकी-अगहनी कहते हैं तथा दूसरी को बैसाखी-जेठवीं कहते हैं। कार्तिक, अगहन, बैशाख तथा जेठ मासों में कच्ची लाख एकत्र किए जाने के कारण फसलों के उपर्युक्त नाम पड़े हैं। जून-जुलाई में कतकी-अगहनी की फसल के लिए और अक्टूबर नवंबर में बैसाखी-जेठवी फसलों के लिए लाख बीज बैठाए जाते हैं। एक पेड़ के लिए लाख बीज दो सेर से दस सेर तक लगता है और कच्चा लाख बीज से ढाई गुना से लेकर तीन गुना तक प्राप्त होता है। अगहनी और जेठवी फसलों से प्राप्त कच्चे लाख को "कुसुमी लाख" तथा कार्तिक एवं बैसाख की फसलों से प्राप्त कच्चे लाख को "रंगीनी लाख" कहते हैं। अधिक लाख रंगीनी लाख से प्राप्त होती है, यद्यपि कुसमी लाख से प्राप्त लाख उत्कृष्ट कोटि की होती है। लाख की फसल "एरी" हो सकती है, या "फुंकी"। कीटों के पोआ छोड़ने के पहले यदि लाखवाली टहनी काटकर उससे लाख प्राप्त की जाती है, तो उस लाख को "एरी" लाख कहते हैं। एरी लाख में कुछ जीवित कीट, परिपक्व या अपरिपक्व अवस्थाओं में, रहते हैं। कीटों के पोआ छोड़ने के बाद जो टहनी काटी जाती है, उससे प्राप्त लाख को "फुंकी" लाख कहते हैं। फुंकी लाख में लाख के अतिरिक्त मृत मादा कीटों के अवशेष भी रहते हैं।
पुरासवल्कम
पुरासवल्कम उत्तरी चेन्नई का एक क्षेत्र है।
अंबाजोगाई
अंबाजोगाई भारत के महाराष्ट्र राज्य के बीड ज़िले में स्थित एक नगर है। इसे प्राचीन काल में 'अंबानगरी' और जयवंती राजा के शासनकाल के दौरान 'जयवंतीनगर' के नाम से जाना जाता था।  निजाम के राज्य में इस शहर का नाम 'मोमिनाबाद' था।  बाद में 1962 में, यशवंतराव चव्हाण के कार्यकाल के दौरान कांग्रेस ने इसका नाम बदलकर अंबाजोगाई कर दिया।
विवरण
अम्बाजोगाई एक प्राचीन नगर है। यह एक तहसील है और एक नगरपरिषद (म्युनिसिपल काउंसिल) भी है। यहाँ का अम्बाबाई का योगेश्वरी मन्दिर प्रसिद्ध है। इसके अतिरिक्त अनेक पुरातात्विक धरोहरें हैं। यह नगर मराठवाड़ा क्षेत्र की सांस्कृतिक राजधानी मानी जाती है।
मल्ली सुवाली, द्वाराहाट तहसील
मल्ली सुवाली, द्वाराहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
कोमी गणतंत्र
नदियाँ
यहाँ की बड़ी नदियों में हैं:
झीलें
इस गणतन्त्र में कई सारी झीलें हैं। बड़ी झीलों में से हैं:
प्राकृतिक संसाधन
इस गणतन्त्र के प्राकृतिक संसाधनों में कोयला, पेट्रोलियम, प्राकृतिक गैस, सोना, हीरे और लकड़ी हैं। मूल रेन्डियर प्रचुरता से पाये जाते हैं और शुरू से ही मानवीय उपयोग के लिए स्थानीय लोगों ने उनका विचारित प्रजनन करवाया है।
जयी राजगुरु
जयकृष्ण राजगुरु महापात्र (29 अक्टूबर 1739 - 6 दिसंबर 1806) को लोकप्रिय रूप से जयी राजगुरु के नाम से जाना जाता है, जो ओडिशा राज्य में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के एक प्रमुख व्यक्ति थे। खुर्दा साम्राज्य के दरबार में पेशे से एक रियासत-पुजारी, राजगुरु ने प्रांत में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ विद्रोह किया। मराठों के साथ ब्रिटिश-नियंत्रित प्रांत पर कब्जा करने के लिए सहयोग करते हुए, एक मराठा दूत को अंग्रेजों ने पकड़ लिया और राजगुरु की गुप्त रणनीतियों का पर्दाफाश हो गया। राजा के दरबार से हटाने में असफल होने पर, एक ब्रिटिश सेना ने खुर्दा के किले पर हमला किया और राजगुरु पर कब्जा कर लिया। बाद में उन्हें मौत की सजा सुनाई गई और बागिटोटा, मिदनापुर में मार डाला गया।
प्रारंभिक जीवन
जयी राजगुरु का जन्म 29 अक्टूबर 1739 को (उड़िया कैलेंडर के अनुसार अनला नबामी के अवसर पर) बिरहारकृष्णापुर, पुरी, उड़ीसा के पास एक ब्राह्मण परिवार, पिता चंद्र राजगुरु और माता हरमानी देवी के यहाँ हुआ था। वह शाही पुजारी, कमांडर-इन-चीफ और खुर्दा के राजा, गजपति मुकुंद देव-द्वितीय के वास्तविक प्रशासनिक प्रतिनिधि थे। माना जाता है कि लिखित इतिहास में उन्हें अंग्रेजों के खिलाफ भारत के पहले शहीद के रूप में जाना जाता है।
शाही जिम्मेदारियां
अपने दादा गदाधर राजगुरु और एक महान तंत्र साधक की तरह संस्कृत में एक उत्कृष्ट विद्वान होने के नाते, उन्हें 41 वर्ष की आयु में वर्ष 1780 में गजपति दिव्यसिंह देव के मुख्यमंत्री-सह-राजगुरु के रूप में नियुक्त किया गया था। वह आजीवन अविवाहित रहे। वह गजपति मुकुंद देव-द्वितीय के शाही पुजारी भी थे।
1779 में, बडंबा गढ़ा में खुर्दा राजा और जानूजी भोंसला के बीच युद्ध के दौरान, सेना को संभालने वाले नरसिंह राजगुरु मारे गए थे। इस अनिश्चित स्थिति में जय राजगुरु को प्रशासन के प्रमुख और खुर्दा की सेना के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया और उन्होंने अपनी मृत्यु तक अपने कर्तव्यों का पालन किया।
बर्गिस
लड़ाइयों के दौरान कमजोर प्रशासन का फायदा उठाते हुए खुर्दा के लोगों पर बर्गियों के हमले तेज हो गए। यह देशभक्त राजगुरु के लिए असहनीय था। वह व्यक्तिगत रूप से पैक्स (सैनिकों) की नैतिक शक्ति को प्रोत्साहित करने के लिए गाँव-गाँव घूमते रहे। उन्होंने गाँव के युवकों को संगठित किया और उन्हें सैन्य अभ्यास और हथियार और गोला-बारूद बनाने का प्रशिक्षण दिया। उन्होंने बर्गियों के खिलाफ लड़ने के लिए एक पांच सूत्री कार्यक्रम (पंचसूत्री योजना) विकसित किया।
अंग्रेजों
हालाँकि, मुख्य समस्या 1757 में शुरू हुई जब अंग्रेजों ने प्लासी की लड़ाई जीत ली और ओडिशा में बंगाल, बिहार और मेदिनापुर के प्रांतों पर कब्जा कर लिया। 1765 में उन्होंने पारसियों और हैदराबाद के निज़ाम से आंध्र प्रदेश के एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। उन्होंने खुर्दा के दक्षिण में गंजम में एक किला बनाया। गंजम और मेदिनापुर के बीच परिवहन के उद्देश्य से, उन्होंने खुर्दा के राजा के विश्वासघाती भाई श्यामसुंदर देव की मदद से 1798 में खुर्दा पर हमला किया। उस समय खुर्दा राजा गजपति दिब्यसिंह देव की आकस्मिक मृत्यु के बाद भी, राजगुरु ने उन्हें अपने प्रयास में सफल नहीं होने दिया। राजगुरु ने मुकुंद देव-द्वितीय का समर्थन किया और उन्हें खुर्दा का राजा बनाया।
झगड़ा
क्रोध से भरकर राजगुरु ने अपने राज्य, अपने देश से अंग्रेजों को खदेड़ने के इरादे से अपनी सेना को पुनर्व्यवस्थित किया और अपने दम पर चारों परगनों पर कब्जा कर लिया। लेकिन, अंग्रेजों ने बलपूर्वक खुर्दा पर कब्जा करने की कोशिश की। परिणामस्वरूप, सितंबर 1804 में खुर्दा के राजा को जगन्नाथ मंदिर के पारंपरिक अधिकारों से वंचित कर दिया गया, जो राजा और ओडिशा के लोगों के लिए एक गंभीर झटका था। नतीजतन, अक्टूबर 1804 में सशस्त्र पैका के एक समूह ने पिपिली में अंग्रेजों पर हमला किया। इस घटना ने ब्रिटिश सेना को चिंतित कर दिया। इस बीच, राजगुरु ने राज्य के सभी राजाओं से अंग्रेजों के खिलाफ एक आम कारण के लिए हाथ मिलाने का अनुरोध किया। कुजंगा, कनिका, हरीशपुर, मरीचिपुरा और अन्य के राजाओं ने खुर्दा के राजा के साथ गठबंधन किया और खुद को युद्ध के लिए तैयार किया।
अंत में खुर्दा की सेना और अंग्रेजों के बीच ऐतिहासिक लड़ाई हुई। लड़ाई लंबी अवधि तक जारी रही और राजगुरु को खुर्दा किले से गिरफ्तार कर लिया गया और बाराबती किले में ले जाया गया। उसने अपने राजा को सुरक्षित रखने के लिए हर संभव प्रयास किया लेकिन आखिरकार मुकुंद देव-द्वितीय को 3 जनवरी 1805 को गिरफ्तार कर लिया गया। फिर राज्य में और हिंसा की आशंका के कारण राजगुरु और राजा को कटक से मिदनापुर जेल भेज दिया गया।
परीक्षण और निष्पादन
जेल से राजा द्वारा प्रस्तुत याचिका पर विचार करते हुए, ब्रिटिश वकीलों ने मुकुंद देव-द्वितीय को रिहा कर दिया और उन्हें समझौते के लिए पुरी भेज दिया। राजगुरु का ट्रायल मेदिनीपुर के बागीटोटा में हुआ था। उन्हें "भूमि की वैध रूप से स्थापित सरकार के खिलाफ" युद्ध छेड़ने का दोषी घोषित किया गया था। उसे मृत्यु तक फांसी देने का आदेश दिया गया था; लेकिन 6 दिसंबर 1806 को एक प्रक्रिया में निष्पादित किया गया था जिसमें उसके जल्लादों ने उसके पैरों को एक पेड़ की विपरीत शाखाओं से बांध दिया था और उसके शरीर को दो भागों में विभाजित करते हुए शाखाओं को छोड़ दिया गया था।
नसीबू मापुंडा
नसीबू मापुंडा (जन्म 12 अगस्त 1991) एक तंजानियाई क्रिकेटर हैं। वह 2014 आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग डिवीजन फाइव टूर्नामेंट में खेले। जुलाई 2018 में, वह 2018-19 आईसीसी विश्व ट्वेंटी 20 अफ्रीका क्वालीफायर टूर्नामेंट के लिए पूर्वी उप क्षेत्र समूह में तंजानिया के दस्ते का हिस्सा थे। अक्टूबर 2021 में, उन्हें रवांडा में 2021 आईसीसी पुरुष टी20 विश्व कप अफ्रीका क्वालीफायर टूर्नामेंट के ग्रुप बी में उनके मैचों के लिए तंजानिया के ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (टी20आई) टीम में नामित किया गया था। उन्होंने 2 नवंबर 2021 को तंजानिया के लिए मोजाम्बिक के खिलाफ अपना टी20आई डेब्यू किया। उसी महीने बाद में, उन्हें रवांडा में भी 2021 आईसीसी पुरुष टी20 विश्व कप अफ्रीका क्वालीफायर टूर्नामेंट के क्षेत्रीय फाइनल के लिए तंजानिया के दस्ते में नामित किया गया था।
ऑक्साइड
ऑक्साइड वे रासायनिक यौगिक होते हैं, जिनमें कम से कम एक ऑक्सीजन परमाणु और कम से कम एक अन्य तत्त्व हो। पृथ्वी की सतह का अधिकांश भाग ऑक्साइड से से बना है। तत्त्वों की वायु में ऑक्सीजन से ऑक्सीकरण अभिक्रिया से ऑक्साइड्स का निर्माण होता है।
आक्साइड किसी तत्व के साथ आक्सीजन के यौगिक हैं। ये सर्वत्र बहुतायत से मिलते हैं। हाइड्रोजन का आक्साइड पानी (H2O) पृथ्वी पर बहुत बड़ी मात्रा में है। इसके अतिरिक्त हवा में कई प्रकार के गैसीय आक्साइड हैं, जैसे कार्बन डाइ आक्साइड, सल्फर डाइ आक्साइड आदि। खनिजों, चट्टानों और धरती की ऊपरी तह में भी विभिन्न आक्साइड हैं। आक्सीजन कुछ तत्वों को छोड़कर लगभग सभी तत्वों से प्रत्यक्ष अथवा अप्रत्यक्ष क्रिया करता है। इससे अनेक आक्साइड उपलब्ध हैं।
आक्साइड बनाने की विधियाँ
आक्साइड बनाने के लिए वैसे तो बहुत सी विधियाँ हैं, परंतु साधारणतया निम्नांकित विधियों का प्रयोग होता है :
आक्सीजन के सीधे संयोग से
सोडियम, फास्फोरस, लोह, कार्बन, गंधक, मैग्नीशियम इत्यादि हवा या आक्सीजन में गरम करने पर आक्साइड बनाते हैं। इनमें कुछ तो साधारण ताप पर ही धीरे-धीरे आक्सीजन से क्रिया करते हैं, जैसे सोडियम, फास्फोरस आदि।
पानी की क्रिया द्वारा
मोरचा लगने से अथवा गरम लोहे पर भाप की क्रिया से लोहे का आक्साइड प्राप्त होता है। कुछ धातुओं के नाइट्रेट या कारबोनेट को अधिक गरम करने पर (लवण के विघटन से) आक्साइड प्राप्त होता है, जैसे कापर नाइट्रेट या कैल्सियम कारबोनेट से क्रमानुसार ताँबे तथा नाइट्रोजन के और कैल्सियम तथा कार्बन के आक्साइड। इसी विधि से हाइड्रॉक्साइड (जैसे फ़ेरिक हाइड्रॉक्साइड) भी आक्साइड देते हैं।
रासायनिक गुण अथवा आक्सीजन के अनुपात के अनुसार इन आक्साइडों को क्रम से रखने पर प्रत्येक समूह के प्रतिनिधि आक्साइड M2O या MO इत्यादि होते हैं (यहाँ = M कोई धातु, O = आक्सीजन)। परंतु कुछ तत्व कई आक्साइड बनाते हैं, जिनमें आक्सीजन की मात्राएँ भिन्न होती हैं।
वर्गीकरण
रासायनिक गुण के विचार से आक्साइड निम्नांकिंत वर्गों में विभक्त किए जा सकते हैं :
अम्लीय आक्साइड
ये पानी से मिलकर अम्ल बनाते हैं अथवा क्षार या क्षारीय आक्साइड के लवण; जैसे कार्बन डाइ आक्साइड, सल्फर डाइ आक्साइड। कुछ आक्साइड मिश्रित ऐनहाइड्राइड होते हैं, जैसे नाइट्रोजन पराक्साइड पानी के साथ नाइट्रस और नाइट्रिक अम्ल दोनों बनाता है। Co2
उदासीन आक्साइड
इनकी क्रिया से न लवण ही बनता है और न क्षार अथवा अम्ल; जैसे नाइट्रस आक्साइड, कार्बन मोनोक्साइड। वैसे तो नाइट्रस आक्साइड हाइपोनाइट्रस अम्ल का ऐनहाइड्राइड है, परंतु पानी से मिलकर अम्ल नहीं बनाता।
उभयधर्मी (ऐंफोटरिक) आक्साइड
ये अम्ल से क्षारीय आक्साइड के सदृश तथा क्षार से अम्लीय आक्साइड के सदृश क्रिया करते हैं, जैसे ज़िंक आक्साइड अम्ल तथा क्षार दोनों से लवण देता है।
पराक्साइड
इनमें साधारण से अधिक आक्सीजन होता है। ऐसे (क्षारीय) पराक्साइड पानी अथवा अम्ल से हाइड्रोजन आक्साइड बनाते हैं (जैसे सोडियम या बेरियम पराक्साइड)। इनमें भी दो प्रकार हैं, पहला सुपर आक्साइड तथा दूसरा बहु (पॉली) आक्साइड।
दोहरे या मिश्रित आक्साइड
कुछ धातु के ऐसे दो आक्साइड, जिनमें से एक में आक्सीजन की मात्रा कम है तथा दूसरी में अधिक, मिलकर मिश्रित आक्साइड देते हैं। जैसे FeO तथा Fe2O3।
आक्साइड के नामकरण में आक्सीजन की मात्रा के अनुसार मोनो (एक), डाई (द्वि), सेस्क्वी (अध्यर्द्ध) इत्यादि का प्रयोग होता है।
आक्साइड़ों का उपयोग बहुत तरह के रासायनिक यौगिकों के बनाने में है। कई प्रकार के उत्प्रेरकों (कैटालिस्टों) तथा उनके उन्नायकों (प्रोमोटर्स) में आक्साइड का बहुत उपयोग होता है।
पुस्तक
पुस्तक या किताब लिखित या मुद्रित पन्नो के संग्रह को कहते हैं। डिजिटल पुस्तकों को ई-पुस्तक (ई-बुक) कहते हैं जबकि हस्तलिखित पुस्तकों को पांडुलिपियां कहते हैं। एक स्थूल पदार्थ के रूप में पुस्तक सामान्यतः आयताकार पृष्ठों का एक पुलिंदा है जिसे कागज़, पेपिरस, चर्मपत्र या भोजपत्र से निर्मित किया जाता है और जिसे एक ओर से बाँधकर (दायीं या बायीं ओर से) या सीं कर या फिर किसी अन्य माध्यम से एक साथ इस प्रकार से दृढ़ कर दिया जाता है कि उसे सरलता से पढ़ा जा सके।
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/पाश्चात्य काव्यशास्त्र/
इकाई 1
इकाई 3
इकाई 4
छाछरो
छाछरो (उर्दू: چھاچھرو) पाकिस्तान के सिंध राज्य के थारपारकर जिले का एक नगर और तहसील है। यह पाकिस्तान के दक्षिण-पूर्वी कोने में, थार रेगिस्तान में, पाकिस्तान-भारत सीमा के साथ स्थित है।
भूगोल
छाछरो को तीन क्षेत्रों में विभाजित किया गया है: खाहोर, कंथो और पारकर। निवासी धाटकी भाषा के साथ-साथ सिंधी, उर्दू और गुजराती भी बोलते हैं। अधिकांश आबादी मुस्लिम है, 1947 में पाकिस्तान की स्वतंत्रता के बाद हिंदू आबादी भारत में चली गई।
इतिहास
1965 में, छाछरो ग्यारह महीने तक भारतीय सेना के प्रशासन के अधीन रहा। बाद में, राजनीतिक तनाव के कारण, ठाकुर लक्ष्मण सिंह सोढा, जो एक सत्तारूढ़ व्यक्ति थे, 1970 में अपने सहयोगियों के साथ भारत के लिए रवाना हुए। राजपूत और छाछरो का सम्पूर्ण चारण समुदाय, जो लक्ष्मण सिंह के साथ गठबंधन में थे, भारत के लिए रवाना हुए। छाछरो खाली हो गया। वे तत्कालीन भारत-पाक सीमा पार कर के भारतीय राज्य राजस्थान में प्रवेश किया।
रोयापुरम, चेन्नई
रोयापुरम, चेन्नई उत्तरी चेन्नई का एक क्षेत्र है।
खाकी: द बिहार चैप्टर
खाकी: द बिहार चैप्टर नीरज पांडे द्वारा निर्मित और लिखित एक भारतीय अपराध थ्रिलर इंटरनेट टीवी श्रृंखला है। यह टेलीविज़न श्रृंखला, फ्राइडे स्टोरीटेलर्स के तहत शीतल भाटिया द्वारा निर्मित है। इस श्रृंखला में मुख्य कलाकार की भूमिका में करण टैकर, अविनाश तिवारी, अभिमन्यु सिंह, बृजेश्वर सिंह जतिन सरना, रवि किशन, आशुतोष राणा, निकिता दत्ता, ऐश्वर्या सुष्मिता, अनूप सोनी, श्रद्धा दास, नीरज कश्यप और भरत झा है।
श्रृंखला का प्रथम प्रदर्शन 25 नवंबर 2022 को नेटफ्लिक्स पर हुआ था।
श्रृंखला निर्माण
श्रृंखला की घोषणा अक्टूबर 2022 में की गई थी, और श्रृंखला का विज्ञापन चित्र 28 अक्टूबर 2022 को जारी किया गया था। आधिकारिक चलचित्र की झलकी 05 नवंबर 2022 को जारी करी गई थी।
विवाद
आईपीएस अधिकारी अमित लोढ़ा के खिलाफ विशेष निगरानी इकाई ने केस दर्ज कर उनके खिलाफ कार्यवाही शुरू करी थी। यह कार्यवाही उनकी किताब ‘बिहार डायरी’ पर आधारित वेब सीरीज ‘खाकी: द बिहार चैप्टर’ के कारण लिया गया था। इस किताब पर नेटफ्लिक्स और फ्राइडे स्टोरी टेलर ने मिलकर वेब सीरीज बनाई थी। विशेष निगरानी इकाई के अनुसार अमित लोढ़ा ने सरकारी सेवक के पद पर होने के बावजूद ओटीटी प्लेटफॉर्म नेटफ्लिक्स के साथ वेब सीरीज के लिए फ्राइडे स्टोरी टेलर प्राइवेट लिमिटेड कंपनी के साथ व्यावसायिक समझौते किये। इससे उनको कुल 49.62 लाख रुपये से अधिक की अवैध कमाई हुई।
असिन
असिन थोट्टूमकल (जन्म 26 अक्टूबर 1985) केवल असिन नाम से लोकप्रिय पूर्व भारतीय फिल्म अभिनेत्री हैं जो कि केरल राज्य से हैं।
सथ्यन अन्थिक्कड़ की 'नरेंद्र मकान जयकंथान वाका' फिल्म से उन्होंने अभिनय की शुरुआत की। असिन को अपनी पहली व्यावसायिक सफलता 2003 में 'अम्मा नन्ना ओ तमिल अम्मई' नामक फिल्म से मिली और उन्होंने इसी फिल्म के लिए दक्षिण फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार में सर्वश्रेष्ठ तेलुगू अभिनेत्री का पुरस्कार जीता।
कई फ़िल्में प्रदर्शित होने के बाद उनकी दूसरी तमिल फिल्म, गजिनी (2005) आई। इसमें अपने प्रदर्शन के लिए उन्हें अपना दूसरा सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का दक्षिण फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार मिला। उन्होंने कई सफल फिल्में की जैसे, रोमांचक फिल्म गजिनी (2005) और एक्शन कॉमेडी फिल्म वारालारू (2006) में प्रमुख महिला की भूमिका निभाई है। असिन ने गजिनी फिल्म से बॉलीवुड में पर्दार्पण किया, जो कि उन्हीं की इसी नाम की तमिल फिल्म की रीमेक हैं। इस फिल्म के लिए उन्होंने फ़िल्मफ़ेयर महिला प्रथम अभिनय पुरस्कार भी जीता।
प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि
असिन कोचीन के एक कैथलिक परिवार में पैदा हुई थी। उनके पिता, जोसेफ थोट्टूमकल मूल रूप से थोडूपुझा से हैं और अपना कारोबार बंद करके अपनी बेटी के अभिनय व्यवसाय को सँभालने का फैसला लेने से पहले वह कई व्यवसाय से जुड़े हुए थे और उन्हें एक कामयाब और प्रमुख व्यवसायी माना जाता था। इसके अलावा असिन के पिता उन्हें उनके सारे विदेशी शूटिंग में उनका साथ देते हैं। उनकी माता, सेलिन थोट्टूमकल ने, अपनी बेटी के साथ रहने के लिए अपनी गृहस्थी कोचीन से चेन्नई और वहां से मुंबई ले जाने के बावजूद एक सर्जन के रूप में अपना काम जारी रखा है। असिन कहती हैं कि उनके नाम का मतलब "शुद्ध और पाप रहित" होता है। वह दावा करती है कि "उनके नाम में रहा अक्षर 'अ' संस्कृत से लिया गया है जिसका अर्थ है 'रहित' और बाकी का नाम 'सिन' अंग्रेज़ी से लिया गया है जिसका अर्थ 'पाप' है।
शुरुआती काम, 2004 तक
असिन थोट्टूमकल ने 2001 में सथ्यन अन्थिक्कड़ की मलयालम फिल्म नरेंद्र मकान जयकंथान वाका (2001) में सहायक अभिनेत्री की भूमिका से अभिनय क्षेत्र में पर्दार्पण किया, तब उनकी उम्र 15 साल की थी। अपनी पढ़ाई पूरी करने के लिए एक साल तक फिल्म जगत से बाहर रहने के बाद, असिन को एक अभिनेत्री के रूप में सफलता दिलाने वाली फिल्म, अम्मा नन्ना ओ तमिल अम्मई में रवि तेजा के साथ वापस आयीं। यह उनकी पहली तेलुगु भाषा की फिल्म थी जिसमें उन्होंने एक तमिल लड़की का चरित्र निभाया। इसने उन्हें सर्वश्रेष्ट अभिनेत्री (तेलुगू) का दक्षिण फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार दिलाया। उसी साल उन्होंने अपनी दूसरी तेलुगु फिल्म, शिवमणि में नागार्जुन के साथ अपने अच्छे अभिनय के लिए सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का संतोषम पुरस्कार जीता। उसके बाद आई दो तेलुगु फिल्में, लक्ष्मी नरसिम्हा और घर्षण, दोनों में उन्होंने पुलिस अधिकारी की प्रेमिका की भूमिका निभाते हुए, दो सफल फिल्में दी। इससे उन्होंने तेलुगू फिल्म उद्योग में प्रमुख अभिनेत्री के रूप में अपना स्थान और मजबूत कर लिया।
असिन की पहली तमिल भाषा की फिल्म एम.कुमारन सन ऑफ़ महालक्ष्मी थी, जिसमें उन्होंने जयम रवि के साथ अभिनय किया। असिन ने अपनी ही फिल्म अम्मा नन्ना ओ तमिल अम्मई का चरित्र इस रीमेक फिल्म में भी निभाया। यहाँ उन्हें मूल फिल्म के तमिल लड़की के चरित्र की जगह मलयाली लड़की के रूप में चित्रित किया गया। असिन की तमिल फिल्म उद्योग की यह पहली फिल्म, सन् 2004 के दौरान तमिल सिनेमा की सबसे बड़ी सफल फ़िल्मों में से एक बन गयी। एक संक्षिप्त अंतराल के बाद तेलुगु फिल्म चक्रम करने के लिए लौटने के बाद, वह उल्लम केट्कुमाए में भी दिखाई दीं। यह फिल्म, असल में सन् 2002 में, मूल रूप से असिन को एक प्रमुख अभिनेत्री के रूप में प्रस्थापित करने के लिए शुरू की गयी थी। जिसमें उनके साथ नए कलाकार आर्य और पूजा उमाशंकर भी थें। जीवा द्वारा निर्देशित, यह एक कॉलेज प्रेम कहानी थी, जो एक लंबी देरी के बाद पूरी हो पायी लेकिन अंत में बॉक्स ऑफिस पर सफल उपक्रम बन गयी और असिन एवं इस फिल्म में काम करने वाले अन्य मुख्य कलाकारों के लिए व्यापक अवसर पैदा करने वाली साबित हुईं।