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नेल्सन मंडेला
पुरस्कार एवं सम्मान
दक्षिण अफ्रीका के लोग मंडेला को व्यापक रूप से "राष्ट्रपिता" मानते थे। उन्हें "लोकतन्त्र के प्रथम संस्थापक", "राष्ट्रीय मुक्तिदाता और उद्धारकर्ता" के रूप में देखा जाता था। 2004 में जोहनसबर्ग में स्थित सैंडटन स्क्वायर शॉपिंग सेंटर में मंडेला की मूर्ति स्थापित की गयी और सेंटर का नाम बदलकर नेल्सन मंडेला स्क्वायर रख दिया गया। दक्षिण अफ्रीका में प्रायः उन्हें मदीबा कह कर बुलाया जाता है जो बुजुर्गों के लिये एक सम्मान-सूचक शब्द है।
नवम्बर 2009 में संयुक्त राष्ट्र महासभा ने रंगभेद विरोधी संघर्ष में उनके योगदान के सम्मान में उनके जन्मदिन (18 जुलाई) को 'मंडेला दिवस' घोषित किया। 67 साल तक मंडेला के इस आन्दोलन से जुड़े होने के उपलक्ष्य में लोगों से दिन के 24 घण्टों में से 67 मिनट दूसरों की मदद करने में दान देने का आग्रह किया गया। मंडेला को विश्व के विभिन्न देशों और संस्थाओं द्वारा 250 से भी अधिक सम्मान और पुरस्कार प्रदान किए गए हैं:
माधव प्रौद्योगिकी एवं विज्ञान संस्थान
माधव प्रौद्योगिकी एवं विज्ञान संस्थान ग्वालियर में स्थित एक महाविद्यालय है।
प्रौद्योगिकी एवं प्रबंधन संस्थान, ग्वालियर
प्रौद्योगिकी एवं प्रबंधन संस्थान, ग्वालियर ग्वालियर में स्थित एक महाविद्यालय है।
अराजी पानापुर गाँव, बीरपुर (बेगूसराय)
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अराजी पानापुर बीरपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
पोतरा लैंलूगा मण्डल
पोतरा लैंलूगा मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
माले
माले (धिवेही: މާލެ), जनसंख्या 153379 (2014), मालदीव की राजधानी है। पारंपरिक रूप से यह प्राचीन मालदीव शाही राजवंश का राजद्वीप था। पहले यह किले व दीवारों से घिरा रहता था।
यद्दपि माले भौगोलिक रूप से माले अटोल,काफू अटोल, मे स्थित है परन्तु प्रशासकीय रूप से इसे उसका हिस्सा नही माना जाता है। एक व्यापारिक बंदरगाह द्वीप मे स्थित है, यह राष्ट्र कि सारी वाणिज्यिक चहल पहल का प्रमुख ठिकाना है। द्वीप का अधिकतम भाग नगरीकृत है। यह विश्व का सबसे घनी आबादी वाला शहर है नगर को चार भागों मे बाटा गया है;हेनवीरू, गालोल्हू, माफान्नू व मैक्चांगोल्ही। पास क विलिंगिली, पूर्व पर्यटक स्थल, को सर्कारी रूप से पाँचवा भाग माना जाता है।
आपदाएं
माले ने सूनमी, दिसंबर २००४, को सहा है जिसने एक तिहाई शहर को पानी से ढक दिया था। २९ सितम्बर २००७ को माले ने बम धमाके को भी झेला था, यह मालदीव के इसिहास क पहला धमाका था।.
नाम
माले शब्द संस्कृत भाषा से महाआले शब्द से लिया गया है। महा=बडा़, आले=घर। परन्तु लोककथा नाम कि उत्पत्ति का दूसरा स्रोत बताती है।
<!--######################## ==Folktale: The Origin of Malé==
''This portion of the article describes a local folktale legend about the origin of Male. It may not be accurate to the actual founding and building of the city.''
The first settlers in the Maldive islands were Dravidian people from the nearest coasts, which are in the Indian Subcontinent and coastal Ceylon. The people of Giraavaru, an island located in Male' Atoll (now a tourist resort, after its inhabitants were removed) claim to descend from the first settlers.
It is said that Giraavaru fishermen used to go regularly to a certain large sandbank (finolhu)at the southern end of their atoll to clean tuna fish after a good catch. Owing to the large amount of tuna fish offal and blood, the waters around that sandbank looked like a big pool of blood (maa ley gandeh). "Maa" (from the Sanskrit "Maha"), meaning big, and "Lē" meaning blood. Traditionally the first inhabitants of the Maldives, which include the Giravaru people, didn't have kings. They lived in a simple society and were ruled by local headmen. But one day a prince from the Subcontinent called Koimala arrived to Male' Atoll sailing from the North on a big ship. The people of Giraavaru spotted his vessel from afar and welcomed him. They allowed Prince Koimala to settle on that large sandbank in the midst of the waters tainted with fishblood. Trees were planted on the sandbank and it is said that the first tree that grew on it was the papaya tree. As time went by the local islanders acceped the rule of this Northern Prince. A palace was built and the island was formally named Maa-le (Male'), while the nearest island was named Hulhu-le.
The names of the main four wards or divisions of Male' Island are said to have been given by the Giraavaru fishermen: Maafannu from "maa"(big) and "fannu"(a place where a village path meets the sea), Henveiru from "en-beyru"(out where fishermen got their bait), Galolhu from "galu-olhu" (stone groove) and, Macchangolhi from mathi-angolhi (windward path-fork)."
बेथू गाँव, सहकुंड (भागलपुर)
बेथू सहकुंड, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
झाकरा, बिलारी (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
न्यूज़ीलैंड क्रिकेट टीम का पाकिस्तान दौरा 1990-91
न्यूजीलैंड की राष्ट्रीय क्रिकेट टीम ने अक्टूबर से नवंबर 1990 में पाकिस्तान का दौरा किया और पाकिस्तान की राष्ट्रीय क्रिकेट टीम के खिलाफ तीन मैचों की टेस्ट श्रृंखला खेली। पाकिस्तान ने टेस्ट सीरीज 3-0 से जीती। इसके अलावा, टीमों ने तीन मैचों की लिमिटेड ओवर इंटरनेशनल (एलओआई) श्रृंखला खेली, जिसमें पाकिस्तान ने 3-0 से जीत दर्ज की। न्यूजीलैंड की कप्तानी मार्टिन क्रो और पाकिस्तान ने जावेद मियांदाद ने की।
एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय (वनडे)
पाकिस्तान ने यह श्रृंखला 3-0 से जीती।
तण्डरामपट्टु
तण्डरामपट्टु (Thandarampattu) भारत के तमिल नाडु राज्य के तिरुवन्नामलई ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह इसी नाम की तालुका का मुख्यालय भी है।
नंदेली रायगढ मण्डल
नंदेली रायगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
बेराई गाँव, सहकुंड (भागलपुर)
बेराई सहकुंड, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
बिम्सटेक
बिम्सटेक (BIMSTEC), जिसका पूरा रूप बंगाल की खाड़ी बहु-क्षेत्रीय तकनीकी और आर्थिक सहयोग पहल (Bay of Bengal Initiative for Multi-Sectoral Technical and Economic Cooperation) है, बंगाल की खाड़ी से तटवर्ती या समीपी देशों का एक अन्तरराष्ट्रीय आर्थिक सहयोग संगठन है। इसमें नवम्बर 2016 में बांग्लादेश, भारत, बर्मा, श्रीलंका, थाईलैण्ड, भूटान और नेपाल सदस्य थे। पाकिस्तान इसका सदस्य नहीं है।
इस संगठन का उद्देश्य तीव्र आर्थिक विकास, सामाजिक प्रगति को बढ़ावा देना और साझा हितों के मुद्दों पर समन्वय स्थापित करने के लिए सदस्य देशों के बीच सकारात्मक वातावरण बनाना है। बैंकॉक घोषणा के तहत 1997 में इस क्षेत्रीय संगठन को स्थापित किया गया था। आरम्भ में इसमें केवल चार सदस्य देश थे और इसे 'बीआईएसट-ईसी' (अर्थात् बांग्लादेश, भारत, श्रीलंका और थाईलैण्ड आर्थिक सहयोग संगठन) कहा गया था।
किशनपुर रैक्वाल, हल्द्वानी तहसील
किशनपुर रैक्वाल, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
कला समीक्षक
कलाओं पर आलोचना लिखने वाला कला समीक्षक कहलाता है।
सिगुअंग री
सिगुअंग री (Siguang Ri) हिमालय के महालंगूर हिमाल खण्ड का एक पर्वत है जो विश्व का 83वाँ सर्वोच्च पर्वत है। यह तिब्बत के शिगात्से विभाग में नेपाल की सीमा के पास और चोयु पर्वत से 6 उत्तर-उत्तरपूर्व में स्थित है।
गंहरपुर गाँव, बीरपुर (बेगूसराय)
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सिगुअंग री
उपपर्वत
सिगुअंग री के दो मुख्य शिखर हैं:
गंहरपुर गाँव, बीरपुर (बेगूसराय)
गंहरपुर बीरपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
जटपुरा झारू, बिलारी (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00720
तानिपाडी
तानिपाडी (Thanipadi) भारत के तमिल नाडु राज्य के तिरुवन्नामलई ज़िले में स्थित एक गाँव है।
2019–20 बांग्लादेश प्रीमियर लीग खिलाड़ियों का मसौदा
खिलाड़ी के सीधे हस्ताक्षर की अवधि के दौरान, हितों का टकराव बीसीबी और अन्य सभी मताधिकार के बीच पैदा हुआ। इसके बाद सितंबर में बीसीबी के अध्यक्ष नजमुल हसन पापोन ने मीडिया को जारी सत्र के लिए नियमों और विनियमों में कुछ बदलावों और सभी फ्रेंचाइजी को खत्म करने के बारे में सूचित किया, बीसीबी ने वर्तमान बीपीएल का प्रभार संभाला और खुद बोर्ड द्वारा इस मौजूदा टूर्नामेंट को चलाने का फैसला किया और नाम दिया उनकी जन्म शताब्दी पर शेख मुजीबुर रहमान को श्रद्धांजलि देने के लिए बंगबंधु बीपीएल टी 20 2019 के रूप में टूर्नामेंट।
तमन्ना भाटिया
तमन्ना भाटिया (जन्म: २१ दिसम्बर १९८९) भारतीय अभिनेत्री और मॉडल हैं। वे केवल तमन्ना नाम से भी जानी जाती हैं, जो मुख्यत दक्षिण भारत के सिनेमा में काम करती हैं। तमन्ना ने अपने करियर की शुरुआत २००५ में हिन्दी फ़िल्म चाँद सा रोशन चेहरा से की थी। जिसके बाद वो दक्षिण की फ़िल्में करने लगी।
2019–20 बांग्लादेश प्रीमियर लीग खिलाड़ियों का मसौदा
16 नवंबर 2019 को, बीसीबी ने मौजूदा सत्र के लिए सभी सात टीमों के लोगो और नाम का अनावरण किया। 7 में से 5 टीमों को निजी कंपनियों द्वारा प्रायोजित किया गया था, जबकि रंगपुर रेंजर्स और कमिला वारियर्स बीसीबी द्वारा प्रायोजित हैं। चैटरोग्राम चैलेंजर्स अख्तर फर्निशर्स द्वारा प्रायोजित है, ढाका पलटन जमुना बैंक द्वारा प्रायोजित है, खुलना टाइगर्स प्रीमियर बैंक लिमिटेड, राजसी रॉयल्स द्वारा आईपीसी ग्रुप द्वारा और सिलहट थंडर जिवानी फुटवियर कंपनी द्वारा प्रायोजित है। 2019 बंगबंधु बीपीएल टी 20 के लिए खिलाड़ियों की नीलामी 17 नवंबर 2019 को ढाका के होटल रेडिसन में आयोजित की गई थी। खिलाड़ियों के मसौदे के लिए कुल 181 घरेलू खिलाड़ियों और 439 विदेशी खिलाड़ियों ने हस्ताक्षर किए।
तमन्ना भाटिया
२०१३ में उन्होनें हिन्दी फ़िल्मों में वापसी की  हिम्मतवाला से जिसमें वो अजय देवगन के साथ थी, २०१४ में उनकी पहली हिन्दी फ़िल्म हमशक्ल थी जिसमें सैफ अली खान, रितेश देशमुख, बिपाशा बसु और ईशा गुप्ता भी प्रमुख भूमिकाओं में थे। उनकी अगली हिन्दी फ़िल्म  एंटरटेनमेंट थी जिसमें वो अक्षय कुमार के विपरीत हैं। तेलुगू और तमिल फ़िल्मों की वो जानी-मानी अभिनेत्री हैं। २०२३ में, तमन्ना ने ओटीटी प्लेटफार्मों में कदम रखा और जी करदा और लस्ट स्टोरीज़ २ जैसी कुछ वेब श्रृंखलाओं में अभिनय किया।
प्रारंभिक जीवन
तमन्ना भाटिया जन्म 21 दिसंबर 1989 को मुंबई, महाराष्ट्र में हुआ था। उनके पिता संतोष भाटिया एक हीरा व्यापारी हैं। उनकी मां रजनी भाटिया एक गृहिणी हैं। उनका एक बड़ा भाई आनंद भाटिया है जो भारत से बाहर काम करता है।
2019–20 बांग्लादेश प्रीमियर लीग खिलाड़ियों का मसौदा
खिलाड़ियों के मसौदे के नियम
बीसीबी ने खिलाड़ियों के ड्राफ्ट के लिए कुछ नियम निर्धारित किए। वो है-
ड्राफ्ट सारांश
ड्राफ्ट के लिए कुल 620 खिलाड़ी, 181 घरेलू और 22 देशों के 439 विदेशी खिलाड़ियों ने हस्ताक्षर किए।
वेतन कैप
घरेलू खिलाड़ियों को 6 श्रेणियों में विभाजित किया गया, जबकि विदेशी खिलाड़ियों को 5 श्रेणियों में विभाजित किया गया।
घरेलू खिलाड़ी
ए+, ए, बी और सी श्रेणी वाले घरेलू खिलाड़ी यहां सूचीबद्ध हैं।
विदेशी खिलाड़ी
ए+, ए और बी श्रेणी के खिलाड़ियों वाले विदेशी खिलाड़ी नीचे सूचीबद्ध हैं
सोल्ड प्लेयर्स
ड्राफ्ट में खरीदे गए खिलाड़ियों की सूची।
सीधा हस्ताक्षर
ध्यान दें: प्रत्यक्ष हस्ताक्षरित खिलाड़ियों के लिए ग्रेड और बेस की कीमतें लागू नहीं हो सकती हैं। यह दिखाने के लिए यहां दिया गया है कि ड्राफ्ट के लिए विशेष खिलाड़ियों ने हस्ताक्षर किए हैं या नहीं।
माइक हेंड्रिक
माइकल हेंड्रिक (जन्म 22 अक्टूबर 1948) एक पूर्व अंग्रेजी क्रिकेटर हैं, जो 1973 से 1981 तक इंग्लैंड के लिए तीस टेस्ट और बाईस एकदिवसीय मैच खेले। वह 1969 से 1981 तक डर्बीशायर और 1982 से 1984 तक नॉटिंघमशायर के लिए खेले।
क्रिकेट संवाददाता कॉलिन बेटमैन ने टिप्पणी की, "हेंड्रिक एक तेज-तर्रार सीम गेंदबाज था, जो काउंटी बल्लेबाजों को परेशान करने के लिए काफी उछाल पैदा कर सकता था। उनके 770 प्रथम श्रेणी के विकेट महज 20 अपीलों की शानदार कीमत पर आए। बेटमैन ने कहा, "... वह अपनी सटीकता और बल त्रुटियों के साथ बल्लेबाजों को पिन करना पसंद करते थे, और ऐसा करने के लिए उन्होंने शीर्ष स्तर पर लगातार विकेट लेने के लिए नकारात्मक और थोड़ा कम गेंदबाजी की।"
आना सागर झील
आना सागर झील, आनासागर झील या आणा सागर झील भारत में राजस्थान राज्य के अजमेर संभाग में स्थित एक कृत्रिम झील है।
इतिहास
आनासागर झील व अजमेर नगर का निर्माण पृथ्वीराज चौहान के पितामह अरुणोराज या आणाजी चौहान ने बारहवीं शताब्दी के मध्य (1135-1150 ईस्वी) करवाया था। आणाजी द्वारा निर्मित करवाये जाने के कारण ही इस झील का नामकरण आणा सागर या आना सागर प्रचलित माना जाता है।
निर्माण
झील के लिए जलसंभरण का कार्य स्थानीय आबादी द्वारा करवाया गया था। १६३७ ईस्वी में शाहजहाँ ने झील के किनारे लगभग १२४० फीट लम्बा कटहरा लगवाया और पाल पर संगमरमर की पाँच बारादरियों का निर्माण करवाया। झील के प्रांगण में स्थित दौलत बाग का निर्माण जहाँगीर द्वारा करवाया गया जिसे सुभाष उद्यान के नाम से भी जाना जाता है। आना सागर का फैलाव लगभग १३ किलोमीटर की परिधि में विस्तृत है।
बेराईचक गाँव, सहकुंड (भागलपुर)
बेराईचक सहकुंड, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
साजपाली खरसीया मण्डल
साजपाली खरसीया मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
नैल, भिकियासैण तहसील
नैल, भिकियासैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
एंड्रयू गारफ़ील्ड
ऐंड्र्यू गारफ़िल्ड 20 अगस्त 1983 जन्मे एक अमेरिकन और ब्रिटिश अभिनेता है। लॉस एंगल्स में जन्मे। इन्होंने अपने करियर की शुरुवात ब्रिटेन में स्टेज से की। फिल्मों में ये सबसे पहले mumbo jumbo 2005 में आये।
पर लोगो ने इनकी तरफ द सोशल नेटवर्क नामक फिल्म से दिया जो फेसबुक के इतिहास पर बनी है।
जिससे इन्होंने Golden Globe के लिए नॉमिनेशन मिला।
फिर The Amazing Spider-Man में पीटर नाम के लड़के का रोल निभा कर लोगो से प्रसंशा लूटी।
बॉक्सर (कुत्ता)
जर्मनी में विकसित बॉक्सर एक छोटे कद की, माध्यम आकार की, छोटे बालों वाली कुत्ते की नस्ल है। इसकी त्वचा का आवरण चिकना और हल्के पीले (Fawn), चितकबरे, या सफ़ेद रंग का होता है या रिवर्स चितकबरे के साथ सफ़ेद धारियों से युक्त या सफ़ेद धारियों से रहित भी हो सकता है। बॉक्सर की खोपड़ी चौड़ी और छोटी होती है ब्रेकीसिफेलिक, इनकी थूथन वर्गाकार होती है, इनके मेंडीबुलर या जबड़े उदगतहनु (mandibular prognathism) प्रकार के होते हैं, (underbite अर्थात जबड़े अन्दर की और धंसे हुए से) जबड़े बहुत मजबूत होते हैं और एक बड़े शिकार को भी शक्ति के साथ काट सकते हैं। बॉक्सर अंग्रेजी बुलडॉग (English Bulldog) और अब विलुप्त हो चुके बुलेनबीसर (Bullenbeisser) के संकरण से बनाई गयी नस्ल है और मोलोसर (Molosser), मासटिफ समूह (mastiff group) का हिस्सा है।
बॉक्सर को सबसे पहले 1895 में मुनिच में सेंट बर्नार्ड के लिए किये गए एक डॉग शो में प्रदर्शन के लिए रखा गया, जो पहला बॉक्सर क्लब था। 2009 के अमेरिकी केनल क्लब के आंकड़ों के आधार पर, बॉक्सर संयुक्त राज्य अमेरिका में एक श्रृंखला में तीसरे साल के लिए कुत्तों की छठी सबसे लोकप्रिय नस्ल है-यह 2007 में सातवें स्थान से आगे आयी, 2002 के बाद से वे इसी स्थान पर बने हुए थे।
स्वरूप
सबसे ज्यादा मूल्य इसकी थूथन के लिए लगाया जाता है, जो सही रूप में होनी चाहिए और खोपड़ी के साथ उपयुक्त अनुपात में होनी चाहिए. थूथन और पूरे सर की लम्बाई का अनुपात 1:3 होना चाहिए. नाक की जड़ के नीचे हमेशा वलन मौजूद होते हैं, जो नीचे की और थूथन के दोनों सिरों तक जाते हैं और नाक की जड़ थूथन की जड़ से कुछ उंची होनी चाहिए.
इसके अलावा बॉक्सर थोडा सा प्रोगनेथस (उदगतहनु) होना चाहिए, अर्थात नीचला जबड़ा उपरी जबड़े से परे थोडा बाहर निकला हुआ और थोडा सा उपर की ओर मुड़ा होता है जिसे सामान्यतया अंडरबाईट या "अंडरशोट बाईट" कहा जाता है।
बॉक्सर मूल रूप से एक डॉक्ड (पूंछ को काट कर छोटा किया गया) और क्रोप्ड थे, ओर इस परम्परा को अभी भी कुछ देशों में बनाये रखा गया है। हालांकि, पशु चिकित्सा संघों, पशु अधिकार समूहों ओर सामान्य जनता के दबाव के कारण, कानों की क्रोपिंग ओर पूंछ की डॉकिंग को दुनिया के कई देशों में निषिद्ध कर दिया गया है। प्राकृतिक रूप से छोटी पूंछ वाले (बोबटेल) बॉक्सर्स की एक किस्म पाई जाती है जिसे संयुक्त राष्ट्र में पूंछ की डोकिंग पर रोक लगाये जाने की प्रत्याशा में विकसित किया गया; इसके लिए कई पीढ़ियों तक नियंत्रित संकरण कराया गया, इन कुत्तों को 1998 में केनल क्लब (UK) रजिस्ट्री में स्वीकृत कर लिया गया और आज बोबटेल लाइन के प्रतिनिधि दुनिया के कई देशों में पाए जाते हैं।
हालांकि, 2008 में, FCI ने उनके नस्ल मानक में एक योग्य गलती के रूप में एक "स्वाभाविक रूप से गठीली पूंछ" को जोड़ दिया, अर्थात ये बॉक्सर एक ऐसी बोबटेल के साथ पैदा हुए (या कुछ मामलों में संकरित) जो FCI सदस्य देशों में बिलकुल भी दिखाई नहीं देती थी। संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में 2009 के बाद से अब तक क्रोप्ड कानों वाले डॉग शो में अधिक सामान्य रूप से प्रदर्शित किये जाते हैं।
मार्च 2005 में AKC नस्ल का मानक बदल गया जिसे बिना क्रोप किये कान को वर्णित किया गया लेकिन बिना डोकिंग की पूछ के लिए गंभीर दंड को वर्णित किया गया।
एक वयस्क बॉक्सर का वजन आमतौर पर 55 and 70 lb के बीच होता है। वयस्क नर बौक्सर की लम्बाई विथर्स पर 22 and 25 in के बीच होती है; वयस्क मादा की लम्बाई 21 से 23½ इंच (53 और 60 सेंटीमीटर) के बीच होती है।
आवरण और रंग
बॉक्सर एक छोटे बालों वाली नस्ल है, इसके शरीर पर एक चिकना, चमकदार आवरण होता है जो शरीर से कस कर चिपका हुआ होता है।
अधिकतर ये हलके पीले (Fawn) या चितकबरे रंग के होते हैं, अक्सर पेट का नीचला हिस्सा और सामने वाला हिस्सा या सभी चारों पैर सफ़ेद होते हैं। ये सफ़ेद निशान, जो फ्लैश कहलाते हैं, अक्सर गर्दन या चेहरे तक फैले होते हैं और जिन कुत्तों में ये निशान होते हैं, वे "फ्लैशी" कहलाते हैं।
"Fawn" जिसे यहां हल्का पीला कहा जा रहा है, वास्तव में रंगों की एक रेंज को बताता है, यह हलके टेन, या पीले से लेकर लाल टेन, महोगनी या हिरन/लाल हिरन जैसा लाल और गहरा शहद जैसा ब्लोंड तक हो सकता है। ब्रिटेन में, हलके पीले (fawn) रंग के बॉक्सर्स आम तौर पर गहरे रंग के होते हैं और "लाल" कहलाते हैं।
"चितकबरा (Brindle)" शब्द उन कुत्तों के लिए प्रयुक्त किया जाता है जिनमें पृष्ठभूमि हलके पीले (fawn) रंग की होती है जिस पर काली धारियां उपस्थित होती हैं। ये शुद्ध संकरित काले बॉक्सर्स हैं जो सफेद फ्लेश से युक्त होते हैं, लेकिन इन्हें आमतौर पर "काले" रंग से नहीं जाना जाता, बल्कि चितकबरे (brindle) रंग की श्रेणी में रखा जाता है। इस नस्ल के मानकों के अनुसार हलकी पीली (fawn) पृष्ठभूमि स्पष्ट रूप से चितकबरा रंग लिए हुए होती है, इसलिए एक कुत्ता जिसमें चितकबरा रंग बहुत ज्यादा प्रभावी हो उसे नस्ल के मानकों के द्वारा अयोग्य बताया जा सकता है।
सफेद बॉक्सर्स
सफ़ेद निशानों से युक्त बॉक्सर्स में ये निशान उनके आवरण के एक-तिहाई से ज्यादा हिस्से को कवर करते हैं, पारंपरिक रूप से ये "सफ़ेद" बॉक्सर्स कहलाते हैं-ने न तो अल्बिनो हैं और ना ही दुर्लभ; जन्म लेने वाले सभी बॉक्सर्स के लगभग 20–25% सफ़ेद होते हैं। आनुवंशिक रूप से, ये कुत्ते या तो हलके पीले (fawn) या चितकबरे (brindle) होते हैं, जिनके आधारी रंग पर बहुत अधिक सफ़ेद निशान होते हैं। गोरी चमड़ी वाले इंसानों की तरह, सफ़ेद बॉक्सर्स में रंगीन बॉक्सर्स की तुलना में धूप से जलने (सनबर्न) का जोखिम ज्यादा होता है, जो त्वचा के कैंसर से समबन्धित है। चरम पाइबाल्ड जीन, जो बॉक्सर्स में सफ़ेद निशानों के लिए उत्तरदायी है, वह कुत्तों में जन्मजात तंत्रिका संवेदी बहरेपन से सम्बंधित है।
अतीत में, प्रजनक सफ़ेद पिल्लों (puppies) के जन्म पर बहुत उत्साहित होते थे; वर्तमान में, अधिकांश प्रजनक सफ़ेद पिल्लों को स्पाय/न्यूटर (जिनमें प्रजनन नहीं होने दिया जाये) समझौते पर पालतू घरों में रखते हैं।
सफेद बॉक्सर्स नस्ल मानकों को सुनिश्चित करने के लिए अयोग्य हैं और दुनिया के हर राष्ट्रीय बॉक्सर क्लब में इनके प्रजनन पर रोक है। वे रचना-हीन घटनाओं जैसे आज्ञाकारिता और चपलता में प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं और अपने रंगीन समकक्षों की तरह सर्विस और थेरेपी कुत्तों की तरह अच्छा काम करते हैं।
स्वभाव (Temperament)
बॉक्सर्स की नस्ल एक उर्जावान और चंचल किस्म की नस्ल है जो बच्चों के साथ भी बहुत अच्छा व्यवहार करती है। वे सक्रिय कुत्ते हैं और बोरियत से जुड़े व्यवहार को रोकने के लिए इन्हें निरंतर उपयुक्त अभ्यास की जरुरत होती है जैसे चबाना, खोदना, या चाटना. बॉक्सर्स को "हठी" होने के लिए जाना जाने लगा है, यह अनुपयुक्त आज्ञाकारिता प्रशिक्षण से सम्बन्धित हो सकता है। इनकी होशियारी और इनकी नस्ल की काम करने की विशेषताओं के कारण, सुधार पर आधारित प्रशिक्षण की उपयोगिता अक्सर सीमित होती है।
अन्य जानवरों की तरह, बॉक्सर, आमतौर पर सकारात्मक सुदृढीकरण तकनीकों के लिए बेहतर प्रतिक्रिया करते हैं, जैसे क्लिकर प्रिशक्षण, व्यावहारिक शर्तों और आचरण पर आधारित दृष्टिकोण, जो कुत्ते को स्वतंत्र रूप से सोचने और समस्या का समाधान करने का मौका देते हैं।  बार बार और सजा आधारित प्रशिक्षण के लिए उनके प्रतिरोध के कारण, आज्ञाकारिता प्रशिक्षकों के स्टेनले कोरेन के सर्वेक्षण के आधार पर, उनकी पुस्तक द इंटेलिजेंस ऑफ़ डॉग्स में बॉक्सर्स को उनकी औसत काम करने और आज्ञाकारिता की होशियारी के कारण 48 वें रेंक पर रखा गया।
स्वभाव से बॉक्सर आक्रामक या शातिर नस्ल नहीं है, लेकिन सभी कुत्तों कि तरह, इसे समाजीकरण की आवश्यकता होती है। बॉक्सर सामान्यतया छोटे कुत्तों और पिल्लों के साथ धैर्यपूर्ण व्यवहार करते हैं, लेकिन बड़े व्यस्क कुत्तों, विशेष रूप से समान लिंग के कुत्तों के साथ झगडे सकते हैं।
मादा बॉक्सर्स के बीच अधिक गंभीर लड़ाई भी हो सकती है। बॉक्सर सामान्यतया मनुष्य या किसी और केनायन के साथ में ज्यादा आरामपूर्ण महसूस करते हैं।
इतिहास
बॉक्सर कुत्तों के मोलोसर समूह का हिस्सा है, जिसक विकास 1800 के दशक के अंत में जर्मनी में अब विलुप्त हो चुके मासटिफ़ वंश के एक कुत्ते बुलेनबीसर और ग्रेट ब्रिटेन से लाये गए बुलडॉग से हुआ था।
बुलेनबीसर कई सदियों से एक शिकारी कुत्ते का काम कर रहा था, यह भालू, जंगली सूअर, हिरन का पीछा करता था। इसका काम था शिकार को पकड़ना और तब तक पकडे रहना जब तक शिकारी ना पहुंच जाये.
बाद के वर्षों में, तेज कुत्तों को अपनाया गया और उत्तरी बेल्जियम में छोटे बुलेनबीसर के संकरण से ब्रबंत (Brabant) बना दिया गया। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि ब्रबंतर बुलेनबीसर वर्तमान बॉक्सर का प्रत्यक्ष पूर्वज था।
1894 में, फ्रेडरिक रॉबर्ट, एलर्ड कोनिग और आर. होपनर नाम के तीन जर्मन लोगों ने इस नस्ल को स्थिरीकृत करने का फैसला लिया और इसे एक डॉग शो में प्रदर्शनी में रखा. यह 1895 में मुनिच में किया गया और अगले साल उन्होंने पहले बॉक्सर क्लब, डेस्चर बॉक्सर क्लब (the Deutscher Boxer Club) की स्थापना की. क्लब 1902 में पहली बॉक्सर नस्ल के मानकों को प्रकाशित करता रहा, यह एक विस्तृत दस्तावेज था, जिसमें अब तक भी ज्यादा परिवर्तन नहीं किया गया है। इस नस्ल को 19 वी शताब्दी के अंत में यूरोप के हिस्सों में लाया गया और सदी बदलने तक यह संयुक्त राज्य अमेरिका में भी आ गया। अमेरिकी केनल क्लब (AKC) ने 1904 में पहले बॉक्सर का पंजीकरण किया और 1915 में पहले बॉक्सर चेम्पियन, देम्प्फ वोम डोम को मान्यता दी गयी। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, बॉक्सर का उपयोग सैन्य कार्यों में सहायता के लिए किया गया, जहां इसने एक संदेशवाहक कुत्ते, पैक ले जाने वाले कुत्ते, आक्रामक कुत्ते और संरक्षक कुत्ते का काम किया। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद तक भी बॉक्सर दुनिया में लोकप्रिय नहीं हुआ था। लौटते हुए सैनिकों ने उन्हें अपने ले जाते हुए कुत्ते को बहुत से दर्शकों से परिचित कराया और यह एक साथी, एक शो डॉग और एक संरक्षक कुत्ते के रूप में जल्दी ही लोकप्रिय हो गया।
प्रारम्भिक वंशावली
एक मुनिच निवासी, जर्मन नागरिक, जॉर्ज आल्ट ने फ़्रांस से आयात की गयी गयी एक चितकबरे रंग की कुतिया फ्लोरा को एक अज्ञात वंश के स्थानीय कुत्ते, जिसे साधारण रूप से "बॉक्सर" के नाम से जाना जाता था, के साथ सम्बन्ध बनाने के लिए छोड़ दिया, इसके परिणामस्वरूप एक हल्का पीला-और-सफ़ेद नर पैदा हुआ, जिसे इसके मालिक के नाम पर "लीकनर का बॉक्स" नाम दिया गया। इस कुत्ते को खुद फ्लोरा के साथ संकरित करवाया गया और इसकी संतानों में से एक थी आल्ट के शेकन (Alt's Schecken) नाम की एक कुतिया. जॉर्ज आल्ट ने शेकन को डॉक्टर टोनिसेन के टॉम नामक एक बुलडॉग के साथ संकरित करवाया, जिससे ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण कुत्ते मुहल्बर के फ्लोकी ('Mühlbauer's Flocki) का जन्म हुआ. फ्लोकी पहला बॉक्सर था जो 1895 में मुनिच में सेंट बर्नार्ड के लिए ऊपर बताये गए शो को जीतने के बाद जर्मन स्टड बुक में प्रवेश कर गया, जो बॉक्सर्स के वर्ग विशिष्ट बनने की पहली घटना थी।
फ्लोकी की बहन, सीएच. ब्लैंका वॉन एन्गर्टर और ज्यादा प्रभावी हो गयी जब इसका सम्बन्ध पिकोलो वॉन एन्गर्टर (लेकनर के बॉक्स का पोता) के साथ बनवाया गया, जिससे मुख्य रूप से सफ़ेद (रंग-बिरंगी) कुतिया मेटा वॉन डेर पैसेज का जन्म हुआ, जो आधुनिक बॉक्सर के मानकों से थोड़ी बहुत समानता रखती थी (उसके प्रारंभी फोटो बताते हैं कि वह बहुत लम्बी, कमजोर पीठ से युक्त थी और इसका चेहरा नीचे की ओर था), उसे इस नस्ल की मां कहा जाता है। जॉन वेगनर ने, द बॉक्सर में (1939 में पहले प्रकाशित) इस कुतिया के बारे में निम्न तथ्य कहे: "Meta von der Passage played the most important role of the five original ancestors. Our great line of sires all trace directly back to this female. She was a substantially built, low to the ground, brindle and white parti-color, lacking in underjaw and exceedingly lippy. As a producing female few in any breed can match her record. She consistently whelped puppies of marvelous type and rare quality. Those of her offspring sired by Flock St. Salvator and Wotan dominate all present-day pedigrees. Combined with Wotan and Mirzl children, they made the Boxer."
नस्ल के नाम
यह नाम "बॉक्सर" इस नस्ल की प्रवृतियों से ही व्युत्पन्न हुआ है, क्योंकि ये कुत्ते अपनी पिछले टांगों पर खड़े हो पाते हैं और अपने सामने वाले पंजों से "बॉक्सिंग" कर सकते हैं। एंड्रयू एच. ब्रेस की पेट ओनर्स गाइड टू द बॉक्सर, के अनुसार, या सिद्धांत बहुत कम प्रशंसनीय स्पष्टीकरण है। उन्होंने दावा किया कि "इस बात की संभावना नहीं है कि एक राष्ट्रवाद वाला राष्ट्र अपनी सबसे प्रसिद्द नस्लों में से एक को इतना स्पष्ट नाम दे."
जर्मन भाषाई और ऐतिहासिक साक्ष्य बॉक्सर शब्द के सबसे पुराने लिखित प्रमाण 18 वीं शताब्दी में पाते हैं, जहां यह Deutsches Fremdwörterbuch (द जर्मन डिक्शनरी ऑफ़ फोरेन वर्ड्स) में एक पाठ्य में है, जिसके लेखक का नाम मुसास है और यह लेख है 1782 में लिखा गया "daß er aus Furcht vor dem großen Baxer Salmonet ... sich auf einige Tage in ein geräumiges Packfaß ... absentiret hatte". उस समय "boxer" के समकक्ष वर्तनी थी "baxer". क्रिया (boxen) और संज्ञा (Boxer) दोनों 18 वीं शताब्दी के अंत में जर्मन भाषा में सामान्य थे। शब्द Boxl, जिसे बेवेरियन बोली में Buxn या Buchsen भी लिखा जाता है, का अर्थ है, छोटा (चमड़े का) पतलून या "अंडरवियर" इसी से बहुत कुछ मिलता जुलता शब्द Boxerl, भी बेवेरियन बोली से ही आया है और बॉक्सर के लिए एक शब्द है।
अधिक ऐतिहासिक तथ्यों के साथ इसी रेखा में, ब्रेस का कहना है कि नस्ल के नाम की व्युत्पत्ति के बारे में कई अन्य सिद्धांत हैं, जिससे वे इस दावे का पक्ष लेते हैं कि छोटे बुलेनबीसर (ब्रेबेंतर) को "Boxl" के रूप में जाना जाता था और बॉक्सर इसी शब्द का विकृत रूप है।
इसी धारा में एक और सिद्धांत है जो इस तथ्य पर आधारित है कि नस्ल के उस समय तक विकास तक कुत्तों का एक समूह मुनिच में Bierboxer के नाम से जाना जाता था। ये कुत्ते बुलेनबीसर और इसी प्रकार की अन्य मिलती जुलती प्रजातियों का मिश्रण थे।
Bier (beer) संभवतया Biergarten के सन्दर्भ में प्रयुक्त होता है, प्रारूपिक मुनिच बियरगार्डन है, यह खुली हवा का रेस्तरां था जहां लोग अपने कुत्तों को अपने साथ ले जाते थे। उपनाम "डेस्चर बॉक्सर" की व्युत्पत्ति bierboxer से हुई और बॉक्सर भी पहले वाले का विकृत रूप या बाद वाले का संकुचित रूप हो सकता है।
"मिलो जी देंलिंगेर के द्वारा पुस्तक से लिया गया एक गद्य कहता है कि: "It has been claimed that the name "Boxer" was jokingly applied by an English traveler who noted a tendency of the dog to use its paws in fighting. This seems improbable. Any such action would likely result in a badly bitten if not broken leg. On the other hand, a German breeder of forty years' experience states positively that the Boxer does not use his feet, except to try and extinguish a small flame such as a burning match. But a Boxer does box with his head. He will hit (not bite) a cat with his muzzle hard enough to knock it out and he will box a ball with his nose. Or perhaps, since the German dictionary translates 'boxer' as 'prize-fighter' the name was bestowed in appreciation of the fighting qualities of the breed rather than its technique."
बॉक्सर जॉन पेरीबिंगल के कुत्ते का नाम भी है। जो 1845 के सबसे ज्यादा बिकने वाली चार्ली डिकेंस की पुस्तक द क्रिकेट ओन द हर्थ का मुख्य पात्र है। जो इस बात का प्रमाण है कि "बॉक्सर" नाम का उपयोग के कुत्ते के लिए 19 वीं सदी से किया जाता रहा है, जब यह नस्ल पाई भी नहीं जाती थी।
नस्ल का नाम साधारण रूप से सबसे पहले जाने वाले नस्ल के नमूने के कारण भी है (उदाहरण के लिए लीकनर का बॉक्स)
स्वास्थ्य
प्रमुख स्वास्थ्य मुद्दे जो अक्सर बॉक्सर्स में देखे जाते हैं, उनमें शामिल हैं, कैंसर, ह्रदय रोग जैसे एओर्टिक स्टेनोसिस और एरिथ्मोजेनिक राईट वेंट्रिकुलर कार्डियोमायोपेथी, (तथाकथित "बॉक्सर कार्डियोमायोपेथी") हाइपोथायरोइड, हिप डिसप्लाजिया और अपक्षयी माइलोपेथी और एपिलेप्सी; अन्य स्थितियां जो देखी जा सकती हैं, आमाशय का फैलाव और फूलना (ब्लोट), आन्त्रिय समस्याएं और एलर्जी (हालांकि ये नस्ल से ज्यादा आहार से सम्बंधित हो सकती हैं).
ब्रिटेन के एक केनल क्लब स्वास्थ्य सर्वेक्षण के अनुसार, 38.5% बॉक्सर्स की मृत्यु कैंसर के कारण होती है, इसके बाद बड़ी उम्र के कारण (21.5%), ह्रदय रोगों के कारण (6.9%) और जठरांत्र सम्बंधित मुद्दों के कारण (6.9%) होती हैं।
मौत की औसत उम्र 9 साल और 8 माह थी। जिम्मेदार प्रजनक प्रजनन या संकरण से पहले उनके संकरण के स्टॉक की जांच के लिए उपलब्ध परीक्षणों का उपयोग करते हैं और कुछ मामलों में कुत्ते के पूरे जीवन में, भावी पीढ़ियों में इन रोगों की संभावना को कम करने का प्रयास किया जाता है।
उनके ब्रेकीसिफेलिक सिर के कारण, वे ज्यादा गर्मी या नमी में बेहतर काम नहीं कर पाते और इन स्थितियों में व्यायाम करवाने के दौरान सभी बिन्दुओं को ध्यान में रखना चाहिए.
उपयोग
बॉक्सर्स मित्रतापूर्ण होते हैं, जीवंत साथी हैं, पारिवारिक कुत्तों के रूप में लोकप्रिय हैं।
अजनबियों के प्रति उनका संदेह का स्वभाव, सतर्कता, चपलता और क्षमता जैसे गुण उन्हें दुर्जेय संरक्षक कुत्ते बनाते हैं। ये कभी कभी कुत्तों की चपलता या आज्ञाकारिता परिक्षण और फ्लाईबॉल घटनाओं में दिखाई देते हैं।
बॉक्सर की चंचलता को प्रारंभ में सेना के द्वारा पहचाना गया, जिन्होंने इन्हें मूल्यवान संदेशवाहक कुत्तों, पैक वाहक कुत्तों और युद्ध के समय में हमलावर और संरक्षक कुत्तों के रूप में इस्तेमाल किया।
पिल्लों के रूप में, बॉक्सर चिंताजनक भाव, उर्जावान जिज्ञासा, लचीली ध्यान केन्द्रण अवधि और आकर्षक गुणों के संयोजन को प्रदर्शित करते हैं।
मीडिया
एक अनाम बॉक्सर को टोयोटा फ़ोर्चूना के साउथ अफ़्रीकी टेलीविजन विज्ञापन अभियान में दिखाया जाता है।
फरुआही
फरुआही एक लोकनृत्य है जो भोजपुरीभाषी क्षेत्रों के ग्रामीण भागों में प्रचलित है। फरुआही नृत्य करी वह लोक विधा है जिसमें नर्तक का अंग प्रत्यंग नाचता है और काफी श्रम साध्य होता है। इसके दर्शक भी कम नहीं हैं पर टीवी व सीडी के बढ़ते चलन ने इसका मान कम कर दिया है। पहले गांव में शादी ब्याह के समय लोग इसे ले जाते थे पर अब ऐसा नहीं। बदलते परिवेश व मनोरंजन के आधुनिक संसाधनों ने काफी हद तक लोक विधाओं को मारा है। कला की इज्जत करने वाले व कलाकारों की टीम में शामिल लोगों ने भी अपना कैरियर फिल्म व कैसेट में बनाना शुरू कर दिया है। शहर से लेकर कस्बों तक नयी नाट्य संस्थाएं बन रही हैं और लोक कलाकार छंटते चले जा रहे हैं।
लोक कला की सशक्त विधाओं पर कभी विकास के नाम आधुनिकता की मार पड़ी तो कभी रोटी की। फलत: गांव की माटी में रची बसी इनरसनी, खड़ुवा, हुड़कहिया, धोबियउवा, फरुआही जैसी नाच गायब हो गई। इसके लिये काफी हद तक जिम्मेदार आधुनिक सिनेमा ने दर्शकों की रुझान बदली। पर्दे की तारिकाएं लोगों के आकर्षण का केन्द्र बनीं और दर्शकों की मन:स्थिति पर कब्जा कर लिया। बीसवीं सदी के मध्य में जमींदारी उन्मूलन के बाद लोक कलाकारों का बचा-खुचा आश्रय भी छिन गया और लोक कला फुटपाथ पर आ गई। फिर लोक कलाकारों के समक्ष रोटी का संकट खड़ा हुआ और वह बिखर गये। लोकनृत्य मण्डलियां टूट गई। फिर न तो आम जन को उसकी चिंता रही और न ही किसी और को। कहीं-कहीं कुछ कलाकारों ने इसे बचाने की जुगत की और कुछ विधाएं बची रह गई।
भारत में सुरक्षा श्रेणियाँ
भारत में सुरक्षा श्रेणियाँ भारत में, पुलिस और स्थानीय सरकार द्वारा कुछ उच्च जोखिम वाले व्यक्तियों को सुरक्षा विवरण प्रदान किए जाते हैं। व्यक्ति को खतरे की आशंका के आधार पर, सुरक्षा श्रेणी को छह स्तरों में विभाजित किया गया है:
वर्गीकरण
"नीली पुस्तिका" में राष्ट्रपति, उपराष्ट्रपति और प्रधान मंत्री और उनके परिवारों को दी गई सुरक्षा के बारे में विवरण है और "पीली पुस्तिका" में अन्य बहुत महत्वपूर्ण व्यक्ति (वी॰आई॰पी॰) और बहुत बहुत महत्वपूर्ण व्यक्ति। (वी॰वी॰आई॰पी॰) को दी गई सुरक्षा के बारे में विवरण है।
गृह मंत्रालय विभिन्न खुफिया संस्थाओं के साथ समन्वय में सुरक्षा प्रदान करता है।
राष्ट्रपति की सुरक्षा
भारत के राष्ट्रपति की सुरक्षा राष्ट्रपति के अंगरक्षक (पी॰बी॰जी॰) द्वारा सुनिश्चित की जाती है। पीबीजी न केवल भारतीय सशस्त्र बलों की सबसे वरिष्ठ इकाई है, बल्कि सबसे पुरानी भी है। शांति के दौरान, पीबीजी एक औपचारिक इकाई के रूप में कार्य करता है लेकिन युद्ध के दौरान भी तैनात किया जा सकता है क्योंकि वे भी प्रशिक्षित होते हैं।
काशीपुर जंक्शन रेलवे स्टेशन
काशीपुर जंक्शन रेलवे स्टेशन उत्तराखण्ड राज्य के ऊधम सिंह नगर जनपद का एक रेलवे स्टेशन है, जो काशीपुर नगर में स्थित है। इसका स्टेशन कोड "KPV" है। काशीपुर जंक्शन रेलवे स्टेशन रेल नेटवर्क द्वारा रामनगर, काठगोदाम, मुरादाबाद, बरेली, लखनऊ, कानपुर, वाराणसी, चंडीगढ़, आगरा, जैसलमेर, हरिद्वार और दिल्ली से जुड़ा है। यह रेलवे स्टेशन भारतीय रेल के उत्तर पूर्वी रेलवे क्षेत्र के इज्जतनगर मण्डल के प्रशासनिक नियंत्रण में है। काशीपुर शहर के लिए कई नए रेल लिंक प्रस्तावित हैं, जिनमें काशीपुर-नजीबाबाद रेलवे लाइन  तथा रामनगर-चौखुटिया रेल लिंक प्रमुख हैं।
गोपालपुर गाँव, बीरपुर (बेगूसराय)
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गोपालपुर बीरपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
लोक-साहित्य अध्ययन
लोक-साहित्य अध्ययन (जिसे अक्सर लोक-साहित्य के रूप में जाना जाता है, और कभी-कभी यूनाइटेड किंगडम में परंपरा अध्ययन या लोक जीवन अध्ययन भी कहा जाता है) मानव विज्ञान की वह शाखा है जो लोक-साहित्य के अध्ययन के लिए समर्पित है। इस शब्द ने, इसके पर्यायवाची शब्दों के साथ, 1950 के दशक में पारंपरिक संस्कृति के अकादमिक अध्ययन को लोककथाओं की कलाकृतियों से अलग करने के लिए लोकप्रियता हासिल की।  यह यूरोप और उत्तरी अमेरिका दोनों में एक क्षेत्र के रूप में स्थापित हो गया, जिसमें वोक्सकुंडे (जर्मन), फोकेमिनर (नार्वेजियन), और फोल्कमिनेन (स्वीडिश) आदि शामिल थे।
जोगडा धरमजयगढ मण्डल
जोगडा धरमजयगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
बैजनाथपुर गाँव, सहकुंड (भागलपुर)
बैजनाथपुर सहकुंड, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
पॉल निक्सन
पॉल एंड्रयू निक्सन (जन्म 21 अक्टूबर 1970) एक अंग्रेजी क्रिकेट कोच और पूर्व पेशेवर क्रिकेटर हैं, जो लीसेस्टरशायर, इंग्लैंड, इंग्लैंड ए, मैरीलेबोन क्रिकेट क्लब (एमसीसी) और केंट के लिए खेलते थे। वह एक विकेटकीपर और बाएं हाथ के बल्लेबाज हैं।
जयजयवंती सम्मान
जयजयवंती सम्मान, दिल्ली की जयजयवंती संस्था द्वारा हिन्दी भाषा और साहित्य के विकास में लगे विशिष्ट व्यक्तियों तथा उनके काम को सम्मानित करने के लिए दिया जाता है। यह पुरस्कार दिल्ली में स्थित हैबिटैट सेंटर में आयोजित एक समारोह में प्रदान किए जाते हैं।
2016 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में नाइजर
नाइजर निर्धारित है में प्रतिस्पर्धा करने के लिए 2016 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में रियो डी जनेरियो, ब्राज़िल, 5 से 21 अगस्त, 2016. के बाद से देश में इसकी शुरुआत 1964, नाइजर एथलीटों में भाग लिया है हर संस्करण के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक खेलोंके लिए छोड़कर, दो दुर्लभ अवसरों, 1976 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में मॉन्ट्रियल, और 1980 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में मास्को की वजह से अफ्रीकी और अमेरिकी नेतृत्व बहिष्कार.
एथलेटिक्स
नाइजर प्राप्त हुआ है सार्वभौमिकता स्लॉट से आइएएएफ भेजने के लिए दो एथलीटों (एक पुरुष और एक महिला) ओलंपिक के लिए।
जूडो
नाइजर योग्य है एक जुडोका के लिए पुरुषों की लाइटवेट श्रेणी (73 किग्रा) में खेलों. अहमद Goumar अर्जित एक महाद्वीपीय कोटा से मौके अफ्रीकी क्षेत्र के रूप में नाइजर के शीर्ष क्रम के जुडोका के बाहर प्रत्यक्ष योग्यता की स्थिति में IJF विश्व रैंकिंग की सूची 30 मई, 2016.
तैराकी
नाइजर प्राप्त हुआ है एक सार्वभौमिकता निमंत्रण से फिना भेजने के लिए दो तैराकों (एक पुरुष और एक महिला) ओलंपिक के लिए।
तायक्वोंडो
नाइजर में प्रवेश किया एक एथलीट में ताइक्वांडो प्रतियोगिता में ओलंपिक. Yaya रजाक Issoufou सुरक्षित एक जगह में पुरुषों के हैवीवेट वर्ग (+80 किलो) के आधार पर उसका शीर्ष दो में खत्म 2016 अफ्रीकी योग्यता टूर्नामेंट में Agadir, मोरक्को.
अमीरबाई कर्नाटकी
अमीरबाई कर्नाटकी (1906 - 3 मार्च 1965) प्रारंभिक हिन्दी सिनेमा की प्रसिद्ध अभिनेत्री / गायिका और पार्श्व गायिका थीं। वह कन्नड़ कोकिला के रूप में प्रसिद्ध थीं। महात्मा गांधी उनके गीत वैष्णव जन तो के प्रशंसक थे।
निजी जीवन
अमीरबाई कर्नाटकी का जन्म कर्नाटक के बीजापुर जिले के बिलगी शहर में एक मध्यमवर्गीय परिवार में हुआ था। उनकी सभी पाँच बहनों में से अमीरबाई और उनकी बड़ी बहन गौहरबाई ने प्रसिद्धि अर्जित की। अमीरबाई ने अपना मैट्रिक पूरा किया और पंद्रह साल की उम्र में बॉम्बे चली गईं।
करियर
अमीरबाई एक प्रतिभाशाली गायिका और अभिनेत्री थीं, जो कन्नड़ (मातृभाषा) और गुजराती भाषाओं में पारंगत थीं। एचएमवी लेबल संगीत कंपनी का एक प्रतिनिधि उनकी गायन प्रतिभा से इतना प्रभावित हुआ कि उसने उनसे एक कव्वाली गवाई, जो बहुत लोकप्रिय हुई। कव्वाली का यह गीत फ़िल्म निर्माता-निर्देशक शौकत हुसैन रिज़वी की फ़िल्म ज़ीनत (1945) के लिए था। उनकी बड़ी बहन गौहरबाई एक अभिनेत्री थीं और उन्होंने 1934 में फ़िल्म विष्णु भक्ति में अमीरबाई को एक भूमिका पाने में मदद की।
शुरुआत में, अमीरबाई ने फ़िल्मों में गाने गाए, लेकिन वे उस सफलता को पाने में नाकाम रहीं, जिसे उन्होंने चाहा था। 1943 में, बॉम्बे टॉकीज़ की फिल्म किस्मत रिलीज़ होने के साथ, उन्होंने लोकप्रियता हासिल की। किस्मत के गीतों से अमीरबाई प्रसिद्ध हो गईं। सफलता के पीछे आदमी थे संगीतकार अनिल बिस्वास। वह शुरू में एक गायिका के रूप में जानी जाती थी, लेकिन अपने करियर के पतन में वह एक पार्श्व गायिका बन गई। वह 1947 तक अपने करियर के शिखर पर पहुँच गई।
1947 के बाद, लता मंगेशकर उभरती हुई सितारा बन गई, इसलिए एक बार फिर अमीरबाई ने अभिनय में कदम रखा। अपने बाद के वर्षों में, उन्होंने ज्यादातर चरित्र भूमिकाएँ निभाईं। अमीरबाई ने वहाब पिक्चर्स की फिल्म शहनाज़ (1948) के लिए भी संगीत तैयार किया। उसी वर्ष उन्होंने गुजराती और मारवाड़ी फिल्मों के लिए हिन्दी सिनेमा लगभग छोड़ दिया था। "
अल-आराफ़
अल-आरएफ़ : क़ुरआन का 7 वां अध्याय (सूरा)।
अनुवाद
सूरए आराफ़ मक्का में नाज़िल हुआ और इसमें 206 आयतें हैं
(मैं) उस ख़ुदा के नाम से (षुरू करता हूँ) जो बड़ा मेहरबान है निहायत रहम वाला है
तो उनकी क़ौम के चन्द सरदारों ने कहा हम तो यक़ीनन देखते हैं कि तुम खुल्लम खुल्ला गुमराही में (पड़े) हो (60) तब नूह ने कहा कि ऐ मेरी क़ौम मुझ में गुमराही (वैग़रह) तो कुछ नहीं बल्कि मैं तो परवरदिगारे आलम की तरफ से रसूल हूँ (61) तुम तक अपने परवरदिगार के पैग़ामात पहुचाएं देता हूँ और तुम्हारे लिए तुम्हारी ख़ैर ख़्वाही करता हूँ और ख़ुदा की तरफ से जो बातें मै जानता हूँ तुम नहीं जानते (62) क्या तुम्हें उस बात पर ताअज्जुब है कि तुम्हारे पास तुम्ही में से एक मर्द (आदमी) के ज़रिए से तुम्हारे परवरदिगार का ज़िक्र (हुक्म) आया है ताकि वह तुम्हें (अज़ाब से) डराए और ताकि तुम परहेज़गार बनों और ताकि तुम पर रहम किया जाए (63) इस पर भी लोगों ने उनकों झुठला दिया तब हमने उनको और जो लोग उनके साथ कष्ती में थे बचा लिया और बाक़ी जितने लोगों ने हमारी आयतों को झुठलाया था सबको डुबो मारा ये सब के सब यक़ीनन अन्धे लोग थे (64) और (हमने) क़ौम आद की तरफ उनके भाई हूद को (रसूल बनाकर भेजा) तो उन्होनें लोगों से कहा ऐ मेरी क़ौम ख़ुदा ही की इबादत करो उसके सिवा तुम्हारा कोई माबूद नहीं तो क्या तुम (ख़ुदा से) डरते नहीं हो (65) (तो) उनकी क़ौम के चन्द सरदार जो काफिर थे कहने लगे हम तो बेषक तुमको हिमाक़त में (मुब्तिला) देखते हैं और हम यक़ीनी तुम को झूठा समझते हैं (66) हूद ने कहा ऐ मेरी क़ौम मुझमें में तो हिमाक़त की कोई बात नहीं बल्कि मैं तो परवरदिगार आलम का रसूल हूँ (67) मैं तुम्हारे पास तुम्हारे परवरदिगार के पैग़ामात पहँुचाए देता हूँ और मैं तुम्हारा सच्चा ख़ैरख़्वाह हूँ (68) क्या तुम्हें इस पर ताअज्जुब है कि तुम्हारे परवरदिगार का हुक्म तुम्हारे पास तुम्ही में एक मर्द (आदमी) के ज़रिए से (आया) कि तुम्हें (अजा़ब से) डराए और (वह वक़्त) याद करो जब उसने तुमको क़ौम नूह के बाद ख़लीफा (व जानषीन) बनाया और तुम्हारी खि़लाफ़त में भी बहुत ज़्यादती कर दी तो ख़ुदा की नेअमतों को याद करो ताकि तुम दिली मुरादे पाओ (69) तो वह लोग कहने लगे क्या तुम हमारे पास इसलिए आए हो कि सिर्फ ख़़ुदा की तो इबादत करें और जिनको हमारे बाप दादा पूजते चले आए छोड़ बैठें पस अगर तुम सच्चे हो तो जिससे तुम हमको डराते हो हमारे पास लाओ (70) हूद ने जवाब दिया (कि बस समझ लो) कि तुम्हारे परवरदिगार की तरफ से तुम पर अज़ाब और ग़ज़ब नाज़िल हो चुका क्या तुम मुझसे चन्द (बुतो के फर्ज़ी) नामों के बारे में झगड़ते हो जिनको तुमने और तुम्हारे बाप दादाओं ने (ख़्वाहमख़्वाह) गढ़ लिए हैं हालाकि ख़ुदा ने उनके लिए कोई सनद नहीं नाज़िल की पस तुम (अज़ाबे ख़़ुदा का) इन्तज़ार करो मैं भी तुम्हारे साथ मुन्तिज़र हूँ (71) आखि़र हमने उनको और जो लोग उनके साथ थे उनको अपनी रहमत से नजात दी और जिन लोगों ने हमारी आयतों को झुठलाया था हमने उनकी जड़ काट दी और वह लोग ईमान लाने वाले थे भी नहीं (72) और (हमने क़ौम) समूद की तरफ उनके भाई सालेह को रसूल बनाकर भेजा तो उन्होनें (उन लोगों से कहा) ऐ मेरी क़ौम ख़ुदा ही की इबादत करो और उसके सिवा कोई तुम्हारा माबूद नहीं है तुम्हारे पास तो तुम्हारे परवरदिगार की तरफ से वाज़ेए और रौषन दलील आ चुकी है ये ख़़ुदा की भेजी हुयी ऊँटनी तुम्हारे वास्ते एक मौजिज़ा है तो तुम लोग उसको छोड़ दो कि ख़़ुदा की ज़मीन में जहाँ चाहे चरती फिरे और उसे कोई तकलीफ़ ना पहुॅचाओ वरना तुम दर्दनाक अज़ाब में गिरफ़्तार हो जाआगे (73) और वह वक़्त याद करो जब उसने तुमको क़ौम आद के बाद (ज़मीन में) ख़लीफा (व जानषीन) बनाया और तुम्हें ज़मीन में इस तरह बसाया कि तुम हमवार व नरम ज़मीन में (बड़े-बड़े) महल उठाते हो और पहाड़ों को तराष के घर बनाते हो तो ख़ुदा की नेअमतों को याद करो और रूए ज़मीन में फसाद न करते फिरो (74)
तो उसकी क़ौम के बड़े बड़े लोगों ने बेचारें ग़रीबों से उनमें से जो ईमान लाए थे कहा क्या तुम्हें मालूम है कि सालेह (हक़ीकतन) अपने परवरदिगार के सच्चे रसूल हैं - उन बेचारों ने जवाब दिया कि जिन बातों का वह पैग़ाम लाए हैं हमारा तो उस पर ईमान है (75) तब जिन लोगों को (अपनी दौलत दुनिया पर) घमन्ड था कहने लगे हम तो जिस पर तुम ईमान लाए हो उसे नहीं मानते (76) ग़रज़ उन लोगों ने ऊँटनी के कूचें और पैर काट डाले और अपने परवरदिगार के हुक्म से सरताबी की और (बेबाकी से) कहने लगे अगर तुम सच्चे रसूल हो तो जिस (अज़ाब) से हम लोगों को डराते थे अब लाओ (77) तब उन्हें ज़लज़ले ने ले डाला और वह लोग ज़ानू पर सर किए (जिस तरह) बैठे थे बैठे के बैठे रह गए (78) उसके बाद सालेह उनसे टल गए और (उनसे मुख़ातिब होकर) कहा मेरी क़ौम (आह) मैनें तो अपने परवरदिगार के पैग़ाम तुम तक पहुचा दिए थे और तुम्हारे ख़ैरख़्वाही की थी (और ऊँच नीच समझा दिया था) मगर अफसोस तुम (ख़ैरख़्वाह) समझाने वालों को अपना दोस्त ही नहीं समझते (79) और (लूत को हमने रसूल बनाकर भेजा था) जब उन्होनें अपनी क़ौम से कहा कि (अफसोस) तुम ऐसी बदकारी (अग़लाम) करते हो कि तुमसे पहले सारी ख़़ुदाई में किसी ने ऐसी बदकारी नहीं की थी (80) हाँ तुम औरतों को छोड़कर षहवत परस्ती के वास्ते मर्दों की तरफ माएल होते हो (हालाकि उसकी ज़रूरत नहीं) मगर तुम लोग कुछ हो ही बेहूदा (81) सिर्फ करनें वालों (को नुत्फे को ज़ाए करते हो उस पर उसकी क़ौम का उसके सिवा और कुछ जवाब नहीं था कि वह आपस में कहने लगे कि उन लोगों को अपनी बस्ती से निकाल बाहर करो क्योंकि ये तो वह लोग हैं जो पाक साफ बनना चाहते हैं) (82) तब हमने उनको और उनके घर वालों को नजात दी मगर सिर्फ (एक) उनकी बीबी को कि वह (अपनी बदआमाली से) पीछे रह जाने वालों में थी (83) और हमने उन लोगों पर (पत्थर का) मेह बरसाया-पस ज़रा ग़ौर तो करो कि गुनाहगारों का अन्जाम आखिर क्या हुआ (84) और (हमने) मदयन (वालों के) पास उनके भाई ्युएब को (रसूल बनाकर भेजा) तो उन्होंने (उन लोगों से) कहा ऐ मेरी क़ौम ख़ुदा ही की इबादत करो उसके सिवा कोई दूसरा माबूद नहीं (और) तुम्हारे पास तो तुम्हारे परवरदिगार की तरफ से एक वाजे़ए व रौषन मौजिज़ा (भी) आ चुका तो नाप और तौल पूरी किया करो और लोगों को उनकी (ख़रीदी हुयी) चीज़ में कम न दिया करो और ज़मीन में उसकी असलाह व दुरूस्ती के बाद फसाद न करते फिरो अगर तुम सच्चे ईमानदार हो तो यही तुम्हारे हक़ में बेहतर है (85) और तुम लोग जो रास्तों पर (बैठकर) जो ख़़ुदा पर ईमान लाया है उसको डराते हो और ख़़ुदा की राह से रोकते हो और उसकी राह में (ख़्वाहमाख़्वाह) कज़ी ढूँढ निकालते हो अब न बैठा करो और उसको तो याद करो कि जब तुम (्युमार में) कम थे तो ख़ुदा ही ने तुमको बढ़ाया और ज़रा ग़ौर तो करो कि (आखि़र) फसाद फैलाने वालों का अन्जाम क्या हुआ (86) और जिन बातों का मै पैग़ाम लेकर आया हूँ अगर तुममें से एक गिरोह ने उनको मान लिया और एक गिरोह ने नहीं माना तो (कुछ परवाह नहीं) तो तुम सब्र से बैठे (देखते) रहो यहाँ तक कि ख़ुदा (खुद) हमारे दरम्यिान फैसला कर दे, वह तो सबसे बेहतर फैसला करने वाला है (87)
और हमने अपनी फरमाबरदारी की हालत में दुनिया से उठा ले और फिरआऊन की क़ौम के चन्द सरदारों ने (फिरआऊन) से कहा कि क्या आप मूसा और उसकी क़ौम को उनकी हालत पर छोड़ देंगे कि मुल्क में फ़साद करते फिरे और आपके और आपके ख़ुदाओं (की परसतिष) को छोड़ बैठें- फिरआऊन कहने लगा (तुम घबराओ नहीं) हम अनक़रीब ही उनके बेटों की क़त्ल करते हैं और उनकी औरतों को (लौन्डियाॅ बनाने के वास्ते) जिन्दा रखते हैं और हम तो उन पर हर तरह क़ाबू रखते हैं (127) (ये सुनकर) मूसा ने अपनी क़ौम से कहा कि (भाइयों) ख़ुदा से मदद माँगों और सब्र करो सारी ज़मीन तो ख़ुदा ही की है वह अपने बन्दों में जिसकी चाहे उसका वारिस (व मालिक) बनाए और ख़ातमा बिल ख़ैर तो सब परहेज़गार ही का है (128) वह लोग कहने लगे कि (ऐ मूसा) तुम्हारे आने के क़ब्ल (पहले) ही से और तुम्हारे आने के बाद भी हम को तो बराबर तकलीफ ही पहुँच रही है (आखि़र कहाँ तक सब्र करें) मूसा ने कहा अनकरीब ही तुम्हारा परवरदिगार तुम्हारे दुष्मन को हलाक़ करेगा और तुम्हें (उसका जानषीन) बनाएगा फिर देखेगा कि तुम कैसा काम करते हो (129)
राह पर बस वही ्यख़्स है जिसकी ख़ुदा हिदायत करे और जिनको गुमराही में छोड़ दे तो वही लोग घाटे में हैं (178) और गोया हमने (ख़ुदा) बहुतेरे जिन्नात और आदमियों को जहन्नुम के वास्ते पैदा किया और उनके दिल तो हैं (मगर कसदन) उन से देखते ही नहीं और उनके कान भी है (मगर) उनसे सुनने का काम ही नहीं लेते (खुलासा) ये लोग गोया जानवर हैं बल्कि उनसे भी कहीं गए गुज़रे हुए यही लोग (अमूर हक़) से बिल्कुल बेख़बर हैं (179)
और अच्छे (अच्छे) नाम ख़ुदा ही के ख़ास हैं तो उसे उन्हीं नामों में पुकारो और जो लेाग उसके नामों में कुफ्र करते हैं उन्हें (उनके हाल पर) छोड़ दो और वह बहुत जल्द अपने करतूत की सज़ाएॅ पाएॅगें (180) और हमारी मख़लूक़ात से कुछ लोग ऐसे भी हैं जो दीने हक़ की हिदायत करते हैं और हक़ से इन्साफ़ भी करते हैं (181) और जिन लोगों ने हमारी आयतों को झुठलाया हम उन्हें बहुत जल्द इस तरह आहिस्ता आहिस्ता (जहन्नुम में) ले जाएॅगें कि उन्हें ख़बर भी न होगी (182) और मैं उन्हें (दुनिया में) ढील दूॅगा बेषक मेरी तद्बीर (पुख़्ता और) मज़बूत है (183) क्या उन लोगों ने इतना भी ख़्याल न किया कि आखि़र उनके रफीक़ (मोहम्मद) को कुछ जुनून तो नहीं वह तो बस खुल्लम खुल्ला (अज़ाबे ख़ुदा से) डराने वाले हैं (184) क्या उन लोगों ने आसमान व ज़मीन की हुकूमत और ख़ुदा की पैदा की हुयी चीज़ों में ग़ौर नहीं किया और न इस बात में कि ्यायद उनकी मौत क़रीब आ गई हो फिर इतना समझाने के बाद (भला) किस बात पर ईमान लाएॅगें (185) जिसे ख़ुदा गुमराही में छोड़ दे फिर उसका कोई राहबर नहीं और उन्हीं की सरकषी (व ्यरारत) में छोड़ देगा कि सरगरदाॅ रहें (186) (ऐ रसूल) तुमसे लोग क़यामत के बारे में पूछा करते हैं कि कहीं उसका कोई वक़्त भी तय है तुम कह दो कि उसका इल्म बस फक़त पररवदिगार ही को है वही उसके वक़्त मुअय्युन पर उसको ज़ाहिर कर देगा। वह सारे आसमान व ज़मीन में एक कठिन वक़्त होगा वह तुम्हारे पास पस अचानक आ जाएगी तुमसे लोग इस तरह पूछते हैं गोया तुम उनसे बखूबी वाक़िफ हो तुम (साफ) कह दो कि उसका इल्म बस ख़ुदा ही को है मगर बहुतेरे लोग नहीं जानते (187) (ऐ रसूल) तुम कह दो कि मै ख़ुद अपना आप तो एख़तियार रखता ही नहीं न नफे़ का न ज़रर का मगर बस वही ख़ुदा जो चाहे और अगर (बग़ैर ख़ुदा के बताए) गै़ब को जानता होता तो यक़ीनन मै अपना बहुत सा फ़ायदा कर लेता और मुझे कभी कोई तकलीफ़ भी न पहुँचती मै तो सिर्फ ईमानदारों को
(अज़ाब से डराने वाला) और वेहषत की खुषख़बरी देने वाला हँू (188) वह ख़ुदा ही तो है जिसने तुमको एक ्यख़्स (आदम) से पैदा किया और उसकी बची हुयी मिट्टी से उसका जोड़ा भी बना डाला ताकि उसके साथ रहे सहे फिर जब इन्सान अपनी बीबी से हम बिस्तरी करता है तो बीबी एक हलके से हमल से हमला हो जाती है फिर उसे लिए चलती फिरती है फिर जब वह (ज़्यादा दिन होने से बोझल हो जाती है तो दोनों (मिया बीबी) अपने परवरदिगार ख़ुदा से दुआ करने लगे कि अगर तो हमें नेक फरज़न्द अता फरमा तो हम ज़रूर तेरे ्युक्रगुज़ार होगंें (189) फिर जब ख़़ुदा ने उनको नेक (फरज़न्द) अता फ़रमा दिया तो जो (औलाद) ख़ुदा ने उन्हें अता किया था लगे उसमें ख़़ुदा का ्यरीक बनाने तो ख़़ुदा (की ्यान) षिर्क से बहुत ऊँची है (190) क्या वह लोग ख़़ुदा का ्यरीक ऐसों को बनाते हैं जो कुछ भी पैदा नहीं कर सकते बल्कि वह ख़ुद (ख़़ुदा के) पैदा किए हुए हैं (191) और न उनकी मदद की कुदरत रखते हैं और न आप अपनी मदद कर सकते हैं (192) और अगर तुम उन्हें हिदायत की तरफ बुलाओंगे भी तो ये तुम्हारी पैरवी नहीं करने के तुम्हारे वास्ते बराबर है ख़्वाह (चाहे) तुम उनको बुलाओ या तुम चुपचाप बैठे रहो (193) बेषक वह लोग जिनकी तुम ख़़ुदा को छोड़कर हाजत करते हो वह (भी) तुम्हारी तरह (ख़ुदा के) बन्दे हैं भला तुम उन्हें पुकार के देखो तो अगर तुम सच्चे हो तो वह तुम्हारी कुछ सुन लें (194) क्या उनके ऐसे पाॅव भी हैं जिनसे चल सकें या उनके ऐसे हाथ भी हैं जिनसे (किसी चीज़ को) पकड़ सके या उनकी ऐसी आॅखे भी है जिनसे देख सकें या उनके ऐसे कान हैं जिनसे सुन सकें (ऐ रसूल उन लोगों से) कह दो कि तुम अपने बनाए हुए ्यरीको को बुलाओ फिर सब मिलकर मुझ पर दाॅव चले फिर (मुझे) मोहलत न दो (195) (फिर देखो मेरा क्या बना सकते हो) बेषक मेरा मालिक व मुमताज़ तो बस ख़ुदा है जिसने किताब क़ुरान को नाज़िल फरमाया और वही (अपने) नेक बन्दों का हाली (मददगार) है (196) और वह लोग (बुत) जिन्हें तुम ख़ुदा के सिवा (अपनी मदद को) पुकारते हो न तो वह तुम्हारी मदद की कुदरत रखते हैं और न ही अपनी मदद कर सकते हैं (197) और अगर उन्हें हिदायत की तरफ बुलाएगा भी तो ये सुन ही नहीं सकते और तू तो समझता है कि वह तुझे (आॅखें खोले) देख रहे हैं हालाॅकि वह देखते नहीं (198) (ऐ रसूल) तुम दरगुज़र करना एख़्तियार करो और अच्छे काम का हुक्म दो और जाहिलों की तरफ से मुह फेर लो (199) अगर ्यैतान की तरफ से तुम्हारी (उम्मत के) दिल में किसी तरह का (वसवसा (शक) पैदा हो तो ख़ुदा से पनाह माॅगों (क्यांेकि) उसमें तो ्यक ही नहीं कि वह बड़ा सुनने वाला वाक़िफकार है (200) बेषक लोग परहेज़गार हैं जब भी उन्हें ्यैतान का ख़्याल छू भी गया तो चैक पड़ते हैं फिर फौरन उनकी आॅखें खुल जाती हैं (201) उन काफिरों के भाई बन्द ्यैतान उनको (धर पकड़) गुमराही के तरफ घसीटे जाते हैं फिर किसी तरह की कोताही (भी) नहीं करते (202) और जब तुम उनके पास कोई (ख़ास) मौजिज़ा नहीं लाते तो कहते हैं कि तुमने उसे क्यों नहीं बना लिया (ऐ रसूल) तुम कह दो कि मै तो बस इसी वही का पाबन्द हूँ जो मेरे परवरदिगार की तरफ से मेरे पास आती है ये (क़ुरान) तुम्हारे परवरदिगार की तरफ से (हक़ीकत) की दलीलें हैं (203) और इमानदार लोगों के वास्ते हिदायत और रहमत हैं (लोगों) जब क़ुरान पढ़ा जाए तो कान लगाकर सुनो और चुपचाप रहो ताकि (इसी बहाने) तुम पर रहम किया जाए (204) और अपने परवरदिगार को अपने जी ही में गिड़गिड़ा के और डर के और बहुत चीख़ के नहीं (धीमी) आवाज़ से सुबह व ्याम याद किया करो और (उसकी याद से) ग़ाफिल बिल्कुल न हो जाओ (205) बेषक जो लोग (फरिषते बग़ैरह) तुम्हारे परवरदिगार के पास मुक़र्रिब हैं और वह उसकी इबादत से सर कषी नहीं करते और उनकी तसबीह करते हैं और उसका सजदा करते हैं (206) सजदा
सूरए आराफ़ ख़त्म
ज्वाला पुरी, बिलारी (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।