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नारायण सरोवर
इतिहास और परिचय
नारायण सरोवर में श्रद्धालु अपने पितरों का श्राद्ध भी करते हैं। इसलिए पितृपक्ष में यहां श्रद्धालुओं की संख्या बढ़ जाती है। पवित्र नारायण सरोवर के तट पर भगवान आदिनारायण का प्राचीन और भव्य मन्दिर है। नारायण सरोवर से ४ किलोमीटर दूर कोटेश्वर शिव मन्दिर है। नारायण सरोवर में त्रिकम जी, लक्ष्मीनारायण, गोवर्धननाथ जी, द्वारकानाथ जी, आद्य नारायण, रणछोड़राय जी, लक्ष्मी जी इत्यादि के मन्दिर हैं। कच्छ के महाराओ देशल जी तृतिय की रानीने इन मन्दिरों का निर्माण करवाया था। पूरे भारतवर्ष से श्रद्धालु यहाँ दर्शन हेतु आते हैं। तालाब और मन्दिर प्राचीन स्थाप्त्यों एवम् कला-कारीगरी से भरे हैं। लक्ष्मीनारायण और त्रिकमराय जी के मन्दिर का निर्माण द्वारका के सुविख्यात जगत मन्दिर की तरह-उसी शैली में किया गया हैं। अन्य ५ मन्दिर १७८०-९० में महाराव देशल जी की राने के द्वारा बनवायें गए थे। यहाँ यात्रीओं के लिए रहने और खाने की सवलत है।
कैसे पहुँचें?
नारायण सरोवर पहुंचने के लिए सबसे पहले भुज पहुंचें। दिल्ली, मुम्बई और अहमदाबाद से भुज तक रेल मार्ग से आ सकते हैं। मुम्बई और भुज के बीच दैनिक विमान सेवा भी है। अमदाबाद से भुज की दूरी 350 कि॰मी॰ है। यहां से भुज पहुंचने के अनेक साधन हैं। भुज से नारायण सरोवर जाते समय 36 किलोमीटर की दूरी पर 1100 वर्ष पुराना पुअरेश्वर महादेव का मन्दिर है। इसके बाद 95 किलोमीटर की दूरी पर कच्छ की कुल देवी माता आशापुरा की पीठ है। शारदीय नवरात्रों में यहां श्रद्धालुओं का जमघट लगा रहता है। नारायण सरोवर-कोटेश्वर से 30 किलोमीटर आगे भारत-पाकिस्तान की सीमा है।
पीठाधीश
नारायण सरोवर संस्थान के वर्तमान पीठाधीश आनंदलाल जी महाराज हैं, जो विक्रम संवत २०४७ से पीठासन संभाल रहे हैं। इससे पूर्व के पीठाधीशों की सूची निम्नलिखित हैं :-
अलीपुर जोण्डेरा, बिलारी (मुरादाबाद)
अलीपुर जोण्डेरा, भारतीय जनगणना अनुसार अलीपुर जोण्डेरा गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
यूनियन क्रिश्चियन कालेज, मेघालय
यूनियन क्रिश्चियन कॉलेज, मेघालय,१९५२ में स्थापित हुआ एक सामान्य डिग्री महाविद्यालय्है जो शिलांग, मेघालय  में स्थित है।  यह कॉलेज नॉर्थ ईस्टर्न हिल यूनिवर्सिटी से सम्बद्ध है।
अलीनगर, बिलारी (मुरादाबाद)
अलीनगर, भारतीय जनगणना अनुसार अलीनगर गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
इस गाँव में कुल 438 घर हैं व आबादी 3048 है, जिसमें 1625 पुरुष व 1423 महिलाएं हैं।
अमेरिकन बापटिस्ट इण्टरनेशनल मिनिस्ट्रीज
अमेरिकी बैप्टिस्ट इण्टरनेश्नल मिनिस्ट्रीज (पूर्व नाम: अमेरिकी मिशनरी बैपटिस्टयूनियन  या अमेरिकन बापटिस्ट फ़ारेन मिशनरी सोसायटी) एक अंतरराष्ट्रीय प्रोटेस्टेंट ईसाई मिशनरी समाज है। इस सोसाइटी की स्थापना १८१४ में संयुक्त राज्य अमेरिका में हुई थी। यह अमेरिकी बैपटिस्ट चर्च संयुक्त राज्य अमेरिका से सम्बद्ध कान्स्टीटुएण्ट बोर्ड है।
इतिहास
इस सोसाइटी की स्थापना १८१४ में पहली त्रैवार्षिक सम्मेलन में हुई थी जहां आरम्भिक रूप से बर्मा की दो अमेरिकी मिशनरियों, एडोनीराम जुडसन और ऐन हैसेल्टाइन जुडसन द्वारा प्रायोजित की गयी थी। यह संगठन उत्तरी अमेरिका में आधारित सबसे पुराने बैपटिस्ट मिशनरी संगठन  है। यह सोसाइटी अपने कार्यकर्त्ताओ विश्व के विभिन्न अलग अलग देशों में प्रचार प्रसार करने हेतु भेजने के कार्य में लम्बे समय तक संलग्न रही। इन्हीं ने चीन के किंग राजवंश के कार्यकाल के अन्तिम दौर में वहां भी कार्यकर्त्ता भेजे थे।  २००९ के आंकडो के अनुसार  विश्व के ७६ देशों में इस सोसाइटी की मिशनरियां है ।
अल्लाददपुर देवा, बिलारी (मुरादाबाद)
अल्लाददपुर देवा, भारतीय जनगणना अनुसार अल्लाददपुर देवा गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
कामा नदी
कामा (अंग्रेज़ी: Kama; रूसी भाषा: река́ Ка́ма) रूस में बहने वाली एक प्रमुख नदी है। यह वोल्गा नदी की बाएँ तरफ की सबसे लम्बी सहायक नदी है। वास्तव में मिलन बिन्दु तक यह वोल्गा से भी बड़ी है।
यह यूराल पर्वत के पश्चिमी प्रदेश में मोलोटोव नगर के पश्चिम से निकलती है। क्रमानुसार उत्तर, पूर्व तथा दक्षिण की ओर मुड़कर मोलोटोव पहुँचती है। फिर, १,२०० मील दक्षिण-पश्चिम बहकर काज़ान शहर के निकट वोल्गा में गिरती है। यही संगम प्राचीन तातार राज्य का केंद्र था। नहर द्वारा कामा का संबंध उत्तरी ड्वीना से हो जाने के कारण यूराल प्रदेश से बाल्टिक सागर तक यातायात का एक महत्वपूर्ण मार्ग खुल गया है। गर्मियों में मोलोटोव तक बड़े जलयान आ सकते हैं। मोलोटोव के निकट कामा के जल से विद्युत्‌ उत्पादन भी होता है।
गोस्वामी समुदाय
गोस्वामी ब्राह्मण
गोस्वामी समाज पंच देव उपासक एवं शिव को इष्ट मानने वाले ब्राह्मणों का समाज है आदि गुरु शंकराचार्य जी जो आज से लगभग 2500 वर्ष पूर्व यानी ईसा से लगभग 500 वर्ष पूर्व अवतरित हुए थे उन्होंने बौद्ध धर्म मे धर्मांतरण कर रहे सनातनी लोगों को बचाने के लिए विद्वान ब्राह्मणों को साथ लेकर स्मार्त मत तथा अद्वैत वेदांत का प्रचार किया और बौद्ध मत को भारत से उखाड़ फेका और सनातन हिंदू धर्म का पुनरुद्धार किया।
बोस-आइन्स्टाइन सांख्यिकी
क्वांटम सांख्यिकी तथा सांख्यिकीय भौतिकी में अविलगनीय (indistinguishable) कणों का संचय केवल दो विविक्त ऊर्जा प्रावस्थाओं (discrete energy states) में रह रकता है। इसमें से एक का नाम बोस-आइन्स्टाइन सांख्यिकी (Bose–Einstein statistics) है। लेजर तथा घर्षणहीन अतितरल हिलियम के व्यवहार इसी सांख्यिकी के परिणाम हैं। इस व्यवहार का सिद्धान्त १९२४-२५ में सत्येन्द्र नाथ बसु और अल्बर्ट आइंस्टीन ने विकसित किया था। 'अविलगनीय कणों' से मतलब उन कणों से है जिनकी ऊर्जा अवस्थाएँ बिल्कुल समान हों।
यह सांख्यिकी उन्ही कणों पर लागू होती है जो जो पाउली के अपवर्जन सिद्धांत के अनुसार नहीं चलते, अर्थात् अनेकों कण एक साथ एक ही 'क्वांटम स्टेट' में रह सकते हैं। ऐसे कणों का चक्रण (स्पिन) का मान पूर्णांक होता है तथा उन्हें बोसॉन (bosons) कहते हैं।
यह सांख्यिकी १९२० में सत्येन्द्रनाथ बोस द्वारा प्रतिपादित की गयी थी और फोटानों के सांख्यिकीय व्यवहार को बताने के लिये थी। इसे सन् १९२४ में आइंस्टीन ने सामान्यीकृत किया जो कणों पर भी लागू होती है।
गोस्वामी समुदाय
इसमें कुल दश तरह के उपनाम होते है जिनमे गिरि, पुरी, भारती, पर्वत,सरस्वती,सागर, वन, अरण्य, आश्रम एवं तीर्थ शामिल है गोस्वामी शीर्षक का मतलब गौ अर्थात पांचो इन्द्रयाँ स्वामी अर्थात नियंत्रण रखने वाला। इस प्रकार गोस्वामी का अर्थ पांचो इन्द्रयों को वस में रखने वाला होता हैं।
बोस-आइन्स्टाइन सांख्यिकी
बोस-आइन्स्टाइन वितरण
सांख्यिकीय रूप से, ऊष्मागतीय साम्य की दशा में, Ei ऊर्जा वाले कणों की संख्या ni निम्नलिखित सम्बन्ध के अनुसार होगी-
गोस्वामी समुदाय
यह समाज सम्पूर्ण भारत समेत नेपाल पाकिस्तान एवं बांग्लादेश में फैला है सर्वाधिक गोस्वामी ब्राह्मण समाज के लोग राजस्थान,मध्यप्रदेश,गुजरात,उत्तराखंड,उड़ीसा,पश्चिम बंगाल, उत्तरप्रदेश बिहार एवं नेपाल और बांग्लादेश में रहते है ।
ये शिव को इष्ट मानकर शिव के साथ अन्य चार देव यानी कुल पांच देवों के उपासक होते है। ये तीन काल संध्या एवं शिव का पूजन करते है अतः ये स्मार्त ब्राह्मण माने जाते है।यह लोग स्मार्त यानी पंच देव उपासक होते हैं । इनके मुख्य कार्य शिवकथा, भागवतकथा, देवीभागवत आदि होते हैं। भारत नेपाल बांग्लादेश मे सैकड़ों पौराणिक मंदिर समेत हजारों बड़े बड़े प्रसिद्ध मंदिरों के महंत पुजारी गोस्वामी ब्राह्मण हैं और सिर्फ भारत ही नहीं इस्लामिक देश पाकिस्तान के प्रसिद्ध एवं पौराणिक मंदिरों मे भी गोस्वामी ब्राह्मण ही महंत हैं जिनमे बलूचिस्तान का हिंगलाज शक्तिपीठ एवं सिंध के चार मंदिर शामिल हैं.
बोस-आइन्स्टाइन सांख्यिकी
बोस-आइन्स्टाइन वितरण
जहाँ :
गोस्वामी समुदाय
गोस्वामी ब्राह्मण प्रायः गेरुआ (भगवा रंग)वस्त्र पहनते और गले में 108 रुद्राक्षों की माला पहनते हैं तथा ललाट पर चंदन या राख से त्रिपुंड धारण करते हैं, ये लोग शिखा एवं जनेऊ धारण करते हैं, दशनाम गोस्वामी ब्राह्मणों से लोग 'ॐ नमो नारायण' बोलकर अभिवादन करते है।
बोस-आइन्स्टाइन सांख्यिकी
सीमा
अधिक तापमान पर क्वाण्टम प्रभाव अदृष्य होने लगता है और तब बोस-आइंस्टाइन सांख्यिकी, मैक्सवेल-बोल्टमान सांख्यिकी की तरफ अग्रसर होने लगती है। किन्तु कम ताप पर दोनों सांख्यिकी अलग-अलग रहती हैं।
गोस्वामी समुदाय
इनके अलाबा गोस्वामी उपाधि अनेक ब्रह्मण भी धारण करते हैं जिनमे तैलंग ब्राह्मण और वैष्णव प्रमुख हैं।
नाइट-शाइनिंग व्हाइट
हान गण
हान गण को चीन के अग्रणी कलाकारों में से एक माना जाता था। हान एक गरीब परिवार से था और राजधानी चांगआन में एक शराब की दुकान में काम कर रहा था। जब उनकी कलात्मक प्रतिभा चित्रकार और कवि वांग वी द्वारा देखी गई, वह शाही अदालत में एक कलाकार बन गया। वह घोड़े के चरित्र के साथ-साथ उसके शारीरिक उपस्थिति को पकड़ने में सक्षम होने के लिए प्रसिद्ध था। यूरोपीय कला इतिहासकार अक्सर हान गण और चीनी चित्रकला के अन्य प्रतिनिधियों के चित्रों की परंपरागतता को देखते हैं और यूरोपीय कलाकारों द्वारा बनाए गए जानवरों को चित्रित करने वाले कार्यों से चीनी पशु विज्ञान में महत्वपूर्ण अंतर के रूप में देखते हैं। सम्राट जुआनज़ोंग के आदेश से, हान गण ने प्रसिद्ध घोड़ों के "चित्रों" की एक श्रृंखला बनाई, और यह काम मूल रूप से चित्रों की एक श्रृंखला में से एक रहा है। कई मूल चित्रों में से कोई भी जीवित नहीं रहा है, लेकिन वे बाद की शताब्दियों में बनाई गई प्रतियों के माध्यम से जाने जाते हैं।
पेंटिंग की विशेषताएं
नाइट-शाइनिंग व्हाइट "बाई हुआ" या "व्हाइट पेंटिंग" का एक उदाहरण है और एक ब्रोश और काला स्याही का उपयोग करके बनाया गया एक मोनोक्रोम काम भि हैं। संरचना चीनी कला के पुराने कार्यों पर आधारित है, लेकिन इसकी सीमित सामग्री के बावजूद, "नाइट-शाइनिंग व्हाइट" अपनी आध्यात्मिकता और बेचैन ऊर्जा को खो नहीं देती है। पारंपरिक चीनी चित्रकला में चित्रित जानवर आमतौर पर पश्चिमी चित्रों में पाए जाने वाले शारीरिक रूप से सटीक नहीं होते हैं, और "नाइट-शाइनिंग व्हाइट" पूरी तरह से यथार्थवादी चित्र नहीं है।
बाद में यह सर पर्सीवाल डेविड के संग्रह में आया, और 1977 में मेट्रोपॉलिटन संग्रहालय द्वारा खरीदा गया, जिसे डिलन फंड द्वारा वित्त पोषित किया गया था।
आहार योजना
आहार योजना (आहार, जिसका अर्थ  ओडिया में "खाना" है।) ओडिशा सरकार  के द्वारा पांच रुपए में शहरी गरीबों या मजदुरों के लिए सस्ते में दोपहर का भोजन उपलब्ध कराने का एक राजसहायता योजना है। यह 1 अप्रैल, 2015 में ओडिशा के मुख्यमंत्री नवीन पटनायक के द्वारा  उत्कल दिवस के उपलक्ष्य में उद्घाटन किया गया था।   भोजन की वास्तविक लागत के ₹ 20 है,  लेकिन सब्सिडी से यह ₹ 5 में दिया जाता है। यह प्रति दिन ६०,००० से ज्यादा शहरी मजदुरों को खाना उपलब्ध कराता  है।
योजना के बारे में
इस मिशन की मुळ योजना बड़े शहरों में काम की तलाश में आये हुए मजदूरों को सस्ते दाम में दोपहर का भोजन प्रदान करना है।ओडिशा सरकार के आदेश में यह योजना राज्य के पांच प्रमुख शहरों आरम्भ किया गया था। आहार स्टालों मुख्य रूप से अस्पतालों, बस स्टेंड या रेलवे स्टेशन जैसे  भीड़ भरे स्थानों में पाया जाता है। यह भोजन शिर्फ पान्च रूपये में उपलब्ध किया जाता है। भोजन की गुणता विभिन्न नगर निगम के अस्पतालों के द्वारा जाँच की जाती है।
आहार केन्द्र
ओडिशा में कुल 100 आहार केंद्र है।
अल्लाददपुर करार, बिलारी (मुरादाबाद)
अल्लाददपुर करार, भारतीय जनगणना अनुसार अलेदादपुर करार गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
एचएएल रुद्र
एचएएल रुद्र (HAL Rudra) एचएएल ध्रुव का एक सशस्त्र संस्करण है। रुद्र आधुनिक इन्फ्रारेड, थर्मल इमेजिंग जगह इंटरफ़ेस, 20 मिमी बुर्ज बंदूक, 70 मिमी रॉकेट पॉड, एंटी टैंक गाइडेड मिसाइल और हवा से हवा में मार करने वाली मिसाइल से सुसज्जित है।
ऑपरेटर
🇮🇳
वसीम जाफर
वसीम जाफर (जन्म १६ फरवरी १९७८) एक भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी हैं। वह दाएं हाथ के सलामी बल्लेबाज और दाएं हाथ के ऑफ-ब्रेक गेंदबाज हैं। वर्तमान में वह अमोल मुजुमदार को पीछे छोड़ते हुए रणजी ट्रॉफी क्रिकेट में सबसे अधिक रन बनाने वाले खिलाड़ी हैं। नवंबर २०१८ में, वह प्रतियोगिता में ११,००० रन बनाने वाले पहले बल्लेबाज बने। जनवरी २०१९ में वह मध्य प्रदेश के देवेंद्र बुंदेला (१४५) को पछाड़कर १४६ रणजी ट्रॉफी मैच खेलने का ऐतिहासिक रिकॉर्ड बनाया। साथ ही उन्हें बांग्लादेश क्रिकेट टीम के लिए बल्लेबाजी कोच के रूप में नियुक्त किया गया था।
प्रारम्भिक वर्ष
एक शानदार स्कूली करियर के बाद, उन्होंने जिले और राज्य स्तर पर क्रिकेट खेला। स्कूली करियर में उनके नाम नाबाद ४०० रनों की पारी भी शामिल। इसके बाद उन्होंने प्रथम श्रेणी क्रिकेट में अपनी जगह बनाई और अपने दूसरे मैच में तिहरा शतक बनाया। ३१४ रनों की इस पारी ने मुंबई को पहली बार सीरीज जीतने में भी मदद की। यह पहला अवसर था जब किसी बल्लेबाज ने मुंबई के लिए घर से दूर एक तिहरा शतक बनाया था और अपने सलामी जोड़ीदार सुलक्षण कुलकर्णी के साथ ४५९ रन बनाकर मुंबई टीम के लिए नया कारनामा किया।
अंतरराष्ट्रीय करियर
मोहम्मद अजहरुद्दीन की शैली के साथ एक सलामी बल्लेबाज, जाफर से बहुत उम्मीद थी क्योंकि उन्होंने २००० में दक्षिण अफ्रीका के खिलाफ घरेलू श्रृंखला में टेस्ट क्रिकेट में जगह बनाई थी। हालांकि, अनुभवी गेंदबाज शॉन पोलक और एलन डोनाल्ड का सामना करना बहुत मुश्किल रहा और वह अपनी चार पारियों में सिर्फ ४६ रन ही बना पाये। इसके बाद उन्हें टीम से बाहर कर दिया गया था। लेकिन अंततः वेस्ट इंडीज के दौरे के लिए मई २००२ में उनका फिर टीम में नाम आया। वह जाफर के लिए एक बहुत अच्छी श्रृंखला रही थी, जिसमें ब्रिजटाउन में ५१ और एंटीगुआ में ८६ रन बनाए। उन्होंने इंग्लैंड के दौरे के लिए भारतीय टीम में शामिल होने के लिए काफी कुछ किया था, लेकिन लॉर्ड्स में अर्धशतक के बावजूद, दूसरी पारी में कुछ खास नहीं कर पाये और दो टेस्ट के बाद बाहर हो गए।
जाफर को बेहतरीन घरेलू फॉर्म के मद्देनजर रखते हुए पाकिस्तान के २००५-०६ के दौरे के लिए टेस्ट टीम में वापस बुलाया गया था लेकिन वह खेल नहीं पाये थे। इसके बाद उन्हें अगली सीरीज में मौका मिला और अपना पहला टेस्ट शतक बनाया। यह शतक नागपुर में इंग्लैंड के खिलाफ बनाया था।
उन्होंने जून २००६ में वेस्टइंडीज के खिलाफ एंटीगुआ रिक्रिएशन ग्राउंड में अपना पहला टेस्ट दोहरा शतक बनाया। दूसरी पारी के दौरान उनका २१२ से अधिक ५०० मिनट में बनाया गया स्कोर कैरेबियाई जमीन पर एक भारतीय बल्लेबाज द्वारा दूसरा सबसे बड़ा स्कोर था।
जाफर ने अपना आखिरी टेस्ट मैच दक्षिण अफ्रीका के खिलाफ २००८ में खेला था।
अल्लापुर भीकन, बिलारी (मुरादाबाद)
अल्लापुर भीकन, भारतीय जनगणना अनुसार अल्लापुर भीकन गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
जूरा पर्वतमाला
जूरा पर्वतमाला (Jura Mountains) यूरोप के मध्य भाग में ऐल्प्स पर्वतों से उत्तर में स्थित एक पर्वतमाला है। यह पर्वत लगभग फ़्रान्स और स्विट्ज़रलैण्ड की सीमा के साथ-साथ चलते हैं। इन पर्वतों के नाम पर स्विट्ज़रलैण्ड के जूरा कैन्टन, फ़्रान्स के जूरा विभाग, चंद्रमा पर स्थित मोन्टेस जूरा नामक पर्वतमाला, और भूवैज्ञानिक समय-मान के जूरासिक काल का नाम रखा गया है।
अल्लाददपुर खेम, बिलारी (मुरादाबाद)
अल्लाददपुर खेम, भारतीय जनगणना अनुसार अल्लाददपुर खेम गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
2011 में हुई जनगणना अनुसार इस गाँव में कुल 200 घर हैं व आबादी 1416 है, जिसमें 762 पुरुष व 654 महिलाएं हैं।
कबूतरी देवी
प्रारंभिक जीवन
कबूतरी का जन्म 1945 में काली-कुमाऊं (चम्पावत जिले) के एक मिरासी (लोक गायक) परिवार् में हुआ था। संगीत की प्रारम्भिक शिक्षा इन्होंने अपने गांव के देब राम और देवकी देवी और अपने पिता श्री रामकाली जी से ली, जो उस समय के एक प्रख्यात लोक गायक थे। लोक गायन की प्रारम्भिक शिक्षा इन्होंने अपने पिता से ही ली। वे मूल रुप से सीमान्त जनपद पिथौरागढ़ के मूनाकोट ब्लाक के क्वीतड़ गांव की निवासी थीं, जहां तक पहुंचने के लिये आज भी अड़किनी से 6 कि०मी० पैदल चलना पड़ता है।
करियर
कबूतरी देवी ने लोक गायन की प्रारम्भिक शिक्षा इन्होंने अपने पिता से ही ली। पहाड़ी गीतों में प्रयुक्त होने वाले रागों का निरन्तर अभ्यास करने के कारण इनकी शैली अन्य गायिकाओं से अलग है। विवाह के बाद इनके पति श्री दीवानी राम जी ने इनकी प्रतिभा को पहचाना और इन्हें आकाशवाणी और स्थानीय मेलों में गाने के लिये प्रेरित किया। उस समय तक कोई भी महिला संस्कृतिकर्मी आकाशवाणी के लिये नहीं गाती थीं। उन्होंने पहली बार उत्तराखंड के लोकगीतों को आकाशवाणी और प्रतिष्ठित मंचों के माध्यम से प्रचारित किया था। 70-80 के दशक में नजीबाबाद और लखनऊ आकाशवाणी से प्रसारित कुमांऊनी गीतों के कार्यक्रम से उनकी ख्याति बढ़ी। उन्होने पर्वतीय लोक संगीत को अंतरराष्ट्रीय मंचों तक पहुंचाया था। उन्होने आकाशवाणी के लिए करीब 100 से अधिक गीत गाए। उन्हें उत्तराखण्ड की तीजन बाई कहा जाता है। जीवन के 20 साल गरीबी में बिताने के बाद 2002 से उनकी प्रतिभा को सम्मान मिलना शुरू हुआ। पहाड़ी संगीत की लगभग सभी प्रमुख विधाओं में पारंगत कबूतरी देवी मंगल गीत, ऋतु रैण, पहाड़ के प्रवासी के दर्द, कृषि गीत, पर्वतीय पर्यावरण, पर्वतीय सौंदर्य की अभिव्यक्ति, भगनौल न्यौली जागर, घनेली झोड़ा और चांचरी प्रमुख रूप से गाती थी।
मृत्यु
पांच जुलाई 2018 को अस्थमा व हार्ट की दिक्कत के बाद रात्रि एक बजे कबूतरी देवी को पिथौरागढ़ के जिला अस्पताल में दाखिल करवाया गया था। उनकी बिगड़ती हालत को देखकर 6 जुलाई को डॉक्टरों ने देहरादून हायर सेंटर रेफर किया था। लेकिन धारचूला से हवाई पट्टी पर हेलीकॉप्टर के न पहुंच पाने के कारण वह इलाज के लिए हायर सेंटर नहीं जा पाई। इस दौरान उनकी हालत बिगड़ गई और उन्हें वापस जिला अस्पताल में भर्ती कराया गया, जिसके बाद अगले दिन सुबह 10:24 बजे उनका निधन हो गया। 8 जुलाई 2018 को रामेश्वर घाट में सरयू नदी के किनारे उनकी अंत्येष्टि की गई।
सम्मान
उन्होंने अपने 20 साल अभावों में गुजारें, वर्ष 2002 में उन्हें नवोदय पर्वतीय कला केन्द्र, पिथौरागढ़ ने छोलिया महोत्सव में बुलाकर सम्मानित किया तथा लोक संस्कृति कला एवं विज्ञान शोध समिति ने उन्हें अल्मोड़ा में सम्मानित किया। इसके अलावा इन्हें पहाड संस्था ने भी सम्मानित किया। उत्तराखण्ड का संस्कृति विभाग भी उन्हें प्रतिमाह पेंशन देता था। 2016 में 17वें राज्य स्थापना दिवस के अवसर पर उत्तराखण्ड सरकार ने उन्हें लोकगायन के क्षेत्र में लाइफटाइम अचीवमेंट अवार्ड से भी सम्मानित किया था।
अल्लापुर, बिलारी (मुरादाबाद)
अल्लापुर, भारतीय जनगणना अनुसार अल्लापुर गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
आरटेट
राजस्‍थान शिक्षक पात्रता परीक्षा राजस्‍थान में शिक्षक बनने लिए पात्रता शर्तों को पूरा करने के लिए पास करना जरूरी है। जिन छात्रों ने बीएड कोर्स कर रखा है वे राजस्‍थान शिक्षक पात्रता परीक्षा दे सकते हैं। शिक्षक भर्ती के लिए इसे आवश्‍य अर्हता बना दिया गया है।
बाहरी कडि़यां
राजस्‍थान शिक्षा आरटेट संबंधी सूचनाओं की ताजा जानकारियों के लिए
आरटेट (RTET - Rajasthan Teacher Eligibility Test) राजस्थान माध्यमिक शिक्षा बोर्ड द्वारा आयोजित परीक्षा है जो राजस्थान राज्य के शिक्षकोँ की पात्रता के लिए ली जाती हैँ। यह दो लेवल पर होती है।
(१)-कक्षा १ से ५ के लिए (२)-कक्षा ६ से ८ के लिए
अटैक हेलीकॉप्टर
अटैक हेलीकॉप्टर हमला करने वाला एक सशस्त्र हेलीकॉप्टर होता है जिसकी मुख्य भूमिका दुश्मन पैदल सेना और बख्तरबंद लड़ाकू वाहन या जमीन पर अन्य किसी लक्ष्य तो तबाह करने की होती है। इसके भारी आयुध (हथियार) के कारण इसे कभी कभी गनशिप भी कहा जाता है।
अर्जुनपुर, बिलारी (मुरादाबाद)
अर्जुनपुर, भारतीय जनगणना अनुसार यह गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
2011 में हुई जनगणना अनुसार इस गाँव में कुल 41 घर हैं व आबादी 256 है, जिसमें 144 पुरुष व 112 महिलाएं हैं।
कार्नो प्रमेय
न
इस अधिकतम दक्षता का सूत्र है- जहाँ TC ठण्डे ऊष्माशय का परम ताप है और TH गरम ऊष्माशय का परम ताप है। यहाँ दक्षता की परिभाषा है -
ईंधन सेल और बैटरियों पर कार्नो प्रमेय की अनुप्रयोज्यता (Applicability)
Mukesh keer
सन्दर्भ
Laparw
ahi
असदपुर, बिलारी (मुरादाबाद)
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
शिक्षा
==इन्हेँ भी देखेँ=
अमरपुर काशी, बिलारी (मुरादाबाद)
अमरपुर काशी, भारतीय जनगणना अनुसार यह गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
2011 में हुई जनगणना अनुसार इस गाँव में कुल 263 घर हैं व आबादी 1522 है, जिसमें 816 पुरुष व 706 महिलाएं हैं।
एचएएल लाइट यूटिलिटी हेलीकाप्टर
एचएएल लाइट यूटिलिटी हैलीकॉप्टर (HAL Light Utility Helicopter या LUH) भारत की हिंदुस्तान एयरोनॉटिक्स लिमिटेड द्वारा विकासाधीन एकल इंजन वाला हल्का हैलीकॉप्टर है। इसकी पहली उड़ान 6 सितंबर 2016 को बेंगलुरु में हुई।
असालतनगर कालिसपुर, बिलारी (मुरादाबाद)
असालतनगर कालिसपुर, भारतीय जनगणना अनुसार यह गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
असालतनगर बागा, बिलारी (मुरादाबाद)
असालतनगर बागा, भारतीय जनगणना अनुसार यह गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
कठ
कठ नाम पाणिनि के अष्टाध्यायी में प्राप्त होता है।। यह वेद की कठ शाखा के प्रवर्तक थे। पतंजलि के महाभाष्य के मत से कठ वैशंपायन के शिष्य थे। इनकी प्रवर्तित शाखा 'काठक' नाम से भी प्रसिद्ध है। आजकल इस शाखा की वेदसंहिता नहीं प्राप्त होती। काठक शाखाध्यायी भी 'कठ' कहलाते हैं। इनसे सामवेद के कालाप और कौथुम शाखीय लोगों का मिश्रण हुआ।
वाल्मीकि रामायण के कठकालाप एक स्थान प्रयुक्त हैं (ये चेम कठकालापा बहवो दण्डमानवा:, अयो. 32। 18)। कठोपनिषद् से भी इनका संबध है। यह कृष्ण यजुर्वेद की कठ शाखा के अंतर्गत आता है।
सिकंदर के विजयाभियान के इतिहासकारों ने भी इनका 'कथोई' नाम से उल्लेख किया है। कठ जाति के लोग इरावती (रावी) नदी के पूर्वी भाग में बसे हुए थे जिसे आजकल पंजाब में 'माझा' कहा जाता है। सिकंदर के आने पर कठों ने अपनी राजधानी संगल (अथवा साँकल) के चारों ओर रथों के तीन चक्कर लगाकर शकटव्यूह का निर्माण किया और यूनानी आक्रमणकारी से डटकर लोहा लिया। पीछे से पुरु की कुमक प्राप्त होने पर ही विदेशी साँकल पर अधिकार कर सका। इसयुद्ध में कठों का विनाश हुआ, किंतु इस अवसर पर सिंकंदर इतना खीझ उठा कि साँकल को जीतने के बाद उसने उसे मिट्टी में मिला दिया। कठों के संघ के प्रत्येक बच्चा संघ माना जाता था। संघ की ओर से वहाँ गृहस्थों की संतान के निरीक्षक नियत हाते थे। सुंदरता के वे विकट रूप से पोषक थे। इनकी चर्चा करते हुए ग्रीक इतिहासकारों ने लिखा है कि इस दृष्टि से कट स्पार्त नगर के निवासियों से बहुत मिलते थे। एक महीने की अवस्था के भीतर वे जिस बच्चे को दुर्बल अथवा कुरूप पाते उसे मरवा डालते थे। युद्ध कौशल में उनकी ख्याति सभी जातियों में अधिक थी। ओनेसिक्रितोज़ के अनुसार जाति में सर्वांगसुंदर व्यक्ति को राजा बनाते थे। आज भी यह कठ क्षत्रिय गुजरात के काठियावाड़ में काठी दरबार के नाम से जाने जाते हैं काठियावाड़ नाम इन काठी दरबारो के नाम पर पड़ा हे|
महानरेगा
महात्मा गाँधी नरेगा जिसका पूरा नाम "महात्मा गाँधी राष्ट्रीय रोजगार गारंटी अधिनियम" है कि शुरूआत २ फ़रवरी २००६ को आन्ध्रप्रदेश के अनन्तपुर से "नरेगा" नाम से हुई। इसके जन्मदाता "दिल्ली
स्कुल ऑफ इकोनॉमिक्स" के प्रोफेसर डॉ॰ज्या द्रेज है जो मूलतः बेल्जियम के निवासी है। इसमें वर्तमान में ११९ रू./दिन मजदूरी मिलती है।
राजस्थान में सर्वप्रथम झाङौल (उदयपुर) में शुरू की गई। 1-04-2008 से सभी जिलो में लागु की गई।
मतीरे की राड़
मतीरे की राड़ एक युद्ध था जो नागौर के अमरसिंह व बीकानेर के करणसिंह मध्य 1644 ई. में लड़ा गया था। अमरसिंह हार गये थे इस युद्ध में बीकानेर के करण सिंह ने विजय प्राप्त की। VG इसका वर्णन काशी छगाड़ी द्वारा लिखा ग्रंथ छत्रपति रासो में है
इसाक डमरेल
इसहाक डामारेल (जन्म 21 फरवरी 1994) एक क्रिकेटर है जो ग्वेर्नसे के लिए खेलता है। उन्होंने 2014 आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग डिवीजन पांच टूर्नामेंट में खेला। मई 2015 में उन्होंने 2015 आईसीसी यूरोप डिवीजन वन टूर्नामेंट में भाग लिया। उन्होंने 21 अगस्त 2020 को आइल ऑफ मैन के खिलाफ ग्वेर्नसे के लिए अपना ट्वेंटी20 अंतर्राष्ट्रीय (टी20आई) पदार्पण किया।
आज़म नगर चौपरा, बिलारी (मुरादाबाद)
आज़म नगर चौपरा, भारतीय जनगणना अनुसार यह गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
चुर्क
चुर्क (Churk), जिसका आधिकारिक नाम चुर्क घुर्मा (Churk Ghurma) है, भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के सोनभद्र ज़िले में स्थित एक नगर है।
2022 की बॉलीवुड फिल्मों की सूची
यह बॉलीवुड फिल्मों की एक सूची है जो 2022 में रिलीज़ होने वाली है।
बॉक्स ऑफिस कलेक्शन
वर्ल्डवाइड बॉक्स ऑफिस ग्रॉस रेवेन्यू के हिसाब से 2022 में रिलीज़ हुई सबसे ज्यादा कमाई करने वाली बॉलीवुड फिल्में इस प्रकार हैं।
संदर्भ
दुनिया भर में बॉक्स ऑफिस ग्रॉस रेवेन्यू द्वारा 2022 में रिलीज़ की गई सबसे ज्यादा कमाई करने वाली बॉलीवुड फिल्में इस प्रकार हैं ।
मादाइन सालेह
मादा'इन सालेह (अरबी: مدائن صالح, "सालेह शहर"), जिसे "अल-हिज्र" या "हेग्रा" भी कहा जाता है, अल-मदीना क्षेत्र के भीतर अल-उला के क्षेत्र में स्थित एक पुरातात्विक स्थल है, जो हेजाज़, सऊदी अरब में है। नाबातेन साम्राज्य (1 शताब्दी ईस्वी) से अधिकांश अवशेषों की तारीख। यह साइट पेट्रा, राजधानी के बाद राज्य के दक्षिणी और सबसे बड़े निपटान का गठन करती है।. क्रमशः नाबातेन शासन से पहले और बाद में लिहाइनाइट और रोमन कब्जे के निशान भी पाए जा सकते हैं।
इस स्थल का वर्णन कुरान ए पाक में अल-हिज़्र नाम से किया गया है।      पैगम्बर हज़रत सालेह के दिनों में थुमुडी लोगों द्वारा क्षेत्र के निपटारे को, इस्लामी पाठ के मुताबिक, थमूडीओ को अल्लाह ने मूर्ति पूजा के अभ्यास के लिए दंडित किया था, भूकंप और आकाशीया बिजली के विस्फोटों से था। 2008 में यूनेस्को ने मादा'इन सालेह को विश्व धरोहर स्थल के रूप में घोषित किया, सऊदी अरब की पहली विश्व धरोहर स्थल बन गई। यह अपने प्राचीन संरक्षित अवशेषों के लिए गया था।
स्थान
मादाइन सालेह की पुरातात्विक स्थल मदीना के उत्तर-पश्चिम में 400 किमी (248.5 मील), 500 किलोमीटर (310.7 मील) पेट्रा के दक्षिण-पूर्व में अल-उला शहर के उत्तर में 20 किमी (12.4 मील) उत्तर में स्थित है। जो हिजाज पहाड़ों का एक हिस्सा बनाती है। साइट के पश्चिमी और उत्तर-पश्चिमी हिस्सों में एक पानी की मेज होती है जिसे 20 मीटर (65.6 फीट) की गहराई तक पहुंचा जा सकता है। अपने रेगिस्तान परिदृश्य के लिए उल्लेखनीय है, जो विभिन्न आकारों और ऊंचाइयों के बलुआ पत्थर के बहिष्कारों द्वारा चिह्नित है।
अज़मत नगर जोण्डेरा, बिलारी (मुरादाबाद)
अज़मत नगर जोण्डेरा, भारतीय जनगणना अनुसार यह गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
अज़मतपुर, बिलारी (मुरादाबाद)
अज़मतपुर, भारतीय जनगणना अनुसार यह गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
जमशीला
जमशीला (Jamshila) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के सोनभद्र ज़िले में स्थित एक नगर है।
पुलिस अधिकारी
पुलिस अधिकारी पुलिस बल का कानूनी कर्मचारी है। ज्यादातर देशों में, "पुलिस अधिकारी" एक सामान्य शब्द है जो कोई विशेष रैंक निर्दिष्ट नहीं करता है। पुलिस अधिकारियों को आम तौर पर अपराधियों को हिरासत में लेना और अपराध की रोकथाम और पहचान का कार्य दिया जाता है। उनकी आम जनता की सहायता और सुरक्षा, और सार्वजनिक व्यवस्था के रख-रखाव की जिम्मेदारी भी होती है। पुलिस अधिकारियों को शपथ दिलाई जाती है, और लोगों को गिरफ्तार करने और अन्य कर्तव्यों और शक्तियों के साथ सीमित समय के लिए उन्हें रोकने की शक्ति उनके पास होती है।
बाचल भूड़, बिलारी (मुरादाबाद)
बाचल भूड़, भारतीय जनगणना अनुसार यह गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
अपाचे हेलीकॉप्टर
बोइंग एएच-64 अपाचे (Boeing AH-64 Apache) अमेरिका का दो टर्बोशाफ्ट इंजन और चार ब्लेड वाला अटैक हेलीकॉप्टर है। यह हेलीकॉप्टर अपने आगे लगे सेंसर की मदद से रात में उङान भर सकता है। इसकी पहली उड़ान 30 सितंबर 1975 में हुई थी। यह दुनिया में सबसे ज्यादा प्रयोग होने वाला अटैक हेलीकॉप्टर है।
अभिकलनात्मक मानविकी
अभिकलनात्मल मानविकी या डिजिटल मानविकी ( डीएच ) कंप्यूटिंग या डिजिटल प्रौद्योगिकियों और मानविकी का मिला जुला क्षेत्र है। इसमें मानविकी में डिजिटल संसाधनों के व्यवस्थित उपयोग के साथ-साथ उनके अनुप्रयोग का विश्लेषण भी किया जाता है।
कच्चान
कच्चान (संस्कृत : कात्यायन) या 'महाकच्चान' पालि भाषा के वैयाकरण तथा बुद्ध भगवान के दस शिष्यों में से एक परम ऋद्धिमान्‌ शिष्य थे, जिनकी प्रशंसा में कहा गया है :
रचनाएँ
19वीं सदी में ब्रह्मदेश में लिखे गए 'गंधवंसो' के अनुसार महाकच्चान की छह रचनाएँ हैं-
किन्तु न तो इन ग्रंथों के कर्ता बुद्ध के समकालीन उक्त महाकात्यायन हैं और न वे सब किसी एक ही ग्रंथकार की रचनाएँ हैं। 'नेत्ति गंध' या नीति प्रकरण अनुमानत: प्रथम शती के आसपास की रचना है और उसमें बुद्ध के उपदेशों का वर्गीकरण, पाठों के शास्त्रीय नियम, मंतव्यों की नाना दृष्टियों से सूचियाँ तथा शब्दों की व्याख्या एवं तात्पर्य का निर्णय उपस्थित करने का प्रयत्न किया गया है। इस ग्रंथ पर पाँचवीं सदी में धम्मपाल द्वारा नेत्तिप्रकरणअत्थसंवण्णा नामक अट्ठकथा लिखी गई। पेटकोपदेस में नेत्तिप्रकरण के विषय को कुछ भिन्न रीति से बुद्ध शासन के चार आर्यसत्यों के अनुसार व्यवस्थित किया गया है। इसके कर्ता कच्चान या महाकच्चान पृथक ही प्रतीत होते हैं। वण्णनेत्ति ग्रंथ की कोई विशेष प्रसिद्धि नहीं है। शेष तीन रचनाएँ व्याकरण विषयक हैं।
कच्चान व्याकरण पालि भाषा का प्राचीनतम उपलब्ध व्याकरण है, जिसमें कुल 675 सूत्र हैं। इसकी रचना में संस्कृत के कातंत्र व्याकरण तथा अष्टाध्यायी एवं उसकी काशिकावृत्ति का अनुसरण पाया जाता है। अत: इसका रचनाकाल सातवीं सदी से पूर्व नहीं हो सकता। इसपर विमलबुद्धि द्वारा मुखमत्तदीपनी नामक टीका तथा न्यास 11वीं सदी में रचा गया और उसपर छप्पद आचार्य ने 12वीं सदी में न्यासप्रदीप नामक टीका लिखी। छप्पद की कच्चान व्याकरण पर अलग से भी सुत्तनिद्देस नामक एक टीका है। तत्पश्चात्‌ इस व्याकरण पर स्थविर संघरक्षितकृत संबंधचिंता, संद्धमासिरीकृत सद्दत्‌थ-भेद-चिंता, बुद्धिप्रिय दीपंकरकृत रूपसिद्धि, धर्मकीर्तिकृत बालावतार व्याकरण, नागित्तकृत सद्दतथजालिनी, महायासकृत कच्चानयनभेद और कच्चायनसार, क्यच्वाकृत सद्दबिंदु तथा बालप्पबोधन, अभिनव चुल्लनिरुत्ति, कच्चायनवंदना और धातुमंजूषा नामक टीकाएँ भिन्न-भिन्न कर्ताओं द्वारा क्रमश: 17वीं-18वीं सदी तक रची गईं और उनपर भी अनेक ग्रंथ टीका टिप्पणी के रूप में लिखे गए। इससे कच्चान व्याकरण के महत्व एवं प्रचार का पता चलता है।
पूँजीगत लाभ
शेयर, बॉण्ड, अचल सम्पत्ति आदि के विक्रय से प्राप्त लाभ को पूँजीगत लाभ (capital gain) कहते हैं। पूंजीगत लाभ वह आय है जो पूँजीगत निवेश के विक्रय से व्युत्पन्न होती है। पूंजीगत निवेश घर, कृषि भूमि, खेत, पारिवारिक व्यवसाय, कलात्मक कार्य इत्यादि हो सकता है।
पूंजीगत लाभ कर
पूंजीगत लाभ उस राशि को कहा जाता है जो परिसंपत्तियों के विक्रय से प्राप्त राशि में से परिसंपत्ति को क्रय करने के लिए व्यय की गई राशि को घटाने से प्राप्त होती है। पूंजीगत लाभ में वह राशि भी शामिल की जाती है जो पूंजीगत परिसंपत्तियों के ‘‘हस्तांतरण’’ (इसमें विक्रय और विनिमय भी शामिल है) से प्राप्त लाभ के रूप में होती है। इसे अल्पकालीन लाभ और दीर्घ कालीन लाभ में वर्गीकृत किया जाता है।
पूंजीगत लाभ कर अधिकांश अन्य कराधानों से इन मायने में अलग है कि यह एक स्वैच्छिक कर है। चूंकि कर का भुगतान केवल तभी किया जाता है जब परिसंपत्ति का विक्रय किया जाता है, अतः करदाता अपनी परिसंपत्तियों को बनाये रख कर वैधानिक रूप से कर से बच सकते हैं - यह एक अवधारणा है जिसे ‘‘लॉक-इन इफेक्ट‘‘ कहा जाता है। पूंजीगत परिसंपत्ति का दायरा, इसमें पुरातात्विक संग्रहों, तैलचित्रों, चित्रों, शिल्पों और कला की अन्य रचनाओं जैसी व्यक्तिगत वस्तुओं को समाविष्ट करके, बढाया जा रहा है। वर्तमान में व्यक्तिगत वस्तुओं के हस्तांतरण पर किसी प्रकार का पूंजीगत लाभ कर देय नहीं है, क्योंकि ये वस्तुएं पूंजीगत परिसंपत्तियों के दायरे में नहीं आती हैं। इस प्रावधान के दुरूपयोग को रोकने के लिए पूंजीगत परिसंपत्तियों की परिभाषा का विस्तार करके इसमें उन व्यक्तिगत वस्तुओं को भी शामिल किया जा रहा है, जैसे पुरातात्विक संग्रह, तैलचित्र, चित्र, शिल्प और कला की अन्य रचनाएँ। आज दिनांक को व्यक्तिगत वस्तुएं होने के बावजूद इन वस्तुओं के हस्तांतरण पर भी अब पूंजीगत लाभ उसी प्रकार लागू होगा जैसे वह आभूषणों पर लागू होता है।
अल्पकालीन और दीर्घकालीन पूंजीगत लाभ
हस्तांतरण से पूर्व 36 महीनों से कम (किसी कंपनी के अंश भाग, या भारत के किसी मान्यताप्राप्त शेयर बाजार में सूचीबद्ध कंपनी की अन्य प्रतिभूतियों या साझा कोषों के यूनिट्स के लिए 12 महीने) समय के लिए बनाये रखी गई पूंजीगत परिसंपत्ति के हस्तांतरण से अर्जित लाभ को अल्पकालीन कहा जाता है। इस अवधि से अधिक अवधि के लिए बनाये रखी गई पूंजीगत परिसंपत्ति के हस्तांतरण से अर्जित लाभ को दीर्घकालीन कहा जाता है। आयकर अधिनियम का अनुच्छेद 112 सूचीकरण के लाभ के साथ अभिकलित दीर्घकालीन पूंजीगत लाभ की 20 प्रतिशत दर का प्रावधान करता है, और सूचीकरण के लाभ के बिना अभिकलित (सूचीबद्ध प्रतिभूतियों या यूनिट्स के मामले में) दीर्घकालीन पूंजीगत लाभ की 10 प्रतिशत दर का प्रावधान करता है।
गामा सॅन्टौरी तारा
गामा सॅन्टौरी (Gamma Centauri) या γ सॅन्टौरी (γ Cen, γ Centauri), जिसका बायर नामांकन भी यही है, पृथ्वी से अकाश में देखे जाने पर नरतुरंग तारामंडल के क्षेत्र में स्थित एक द्वितारा है, हालांकि बिना दूरबीन के देखने पर यह एक ही तारा प्रतीत होता है। यह दोनों तारे हमारे सौर मंडल से लगभग 130 प्रकाशवर्ष दूर हैं। अनुमान लगाया गया है कि इस तारे के दोनों तारे A-श्रेणी के उपदानव तारे हैं जो आगे चलकर दानव तारे बन जाएँगे, हालांकि कुछ स्रोत इन्हें वर्तमान में भी दानव होने का दावा करते हैं। यह भी अनुमान लगाया गया है कि इसके दो तारे एक-दूसरे से 93 खगोलीय इकाई दूर हैं और 84.5 वर्षों की कक्षीय अवधि से अपने संहति-केन्द्र की परिक्रमा कर रहे हैं।
बागी गोवर्धनपुर, बिलारी (मुरादाबाद)
बागी गोवर्धनपुर, भारतीय जनगणना अनुसार यह गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
बागपुरा, बिलारी (मुरादाबाद)
बगपुरा, भारतीय जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
खड़िया, सोनभद्र
खड़िया (Khariya) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के सोनभद्र ज़िले में स्थित एक नगर है।
बागपुरा, बिलारी (मुरादाबाद)
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
बागी गोवर्धनपुर, बिलारी (मुरादाबाद)
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
सादी कार्नो
निकोलस लिओनार्द सादी कारनो (१७९६ - १८३२) फ्रांसीसी भौतिकीविद् एवं सैन्य इंजीनियर थे। इन्होने १८२४ में लिखित अपनी पुस्तक 'आग की गतिकारी शक्ति एवं उसका उपयोग करने वाले इंजनों पर चिन्तन' (Réflexions sur la puissance motrice du feu et sur les machines propres à développer cette puissance) में सबसे पहले एक सफल ऊष्मा इंजन का सिद्धान्त दिया। अब इस इंजन को 'कार्नो चक्र' (Carnot cycle) के नाम से जाना जाता है। इस पुस्तक में उन्होने ऊष्मागतिकी के द्वितीय नियम की भी आधारशिला रख दी थी। इन्ही कारणों से उन्हें 'ऊष्मागतिकी का जनक' कहा जाता है। 'कार्नो दक्षता', कार्नो प्रमेय, कार्नो ऊष्मा इंजन आदि उनकी ही देन हैं।
परिचय
कारनो का जन्म पेरिस में हुआ था। १८१२ ई. में ये बहुशिल्प शिक्षणालय में भरती हुए पर अध्ययन छोड़कर इन्होंने अभियंता (Engineer) का पद गहण किया। १८१९ ई. में ये सेना की एक परीक्षा में उत्तीर्ण हुए और इन्हें लेफ़्टिनेंट का पद मिला। बाद में इन्होंने गणित, रसायन, इतिहास, प्रौद्योगिकी, शासकीय अर्थव्यवस्था इत्यादि विषयों का अध्ययन किया। संगीत, ललितकला, व्यायाम विषयक खेलकूद, तैराकी, शस्त्र विद्या आदि में भी इनका अच्छा अभ्यास था। १८२७ ई. में ये कप्तान हुए और १८२८ ई. में ही नौकरी छोड़ दी।
ये मौलिक एवं गंभीर विचारक थे। केवल एक ही पुस्तक ये प्रकाशित कर पाए जिसमें इनके वैज्ञानिक अनुसंधानों की थोड़ी सी चर्चा है। इनके लेखों की पांडुलिपि सुरक्षित रखी थी जिससे पता लगा कि वे उष्मा की वास्तविक प्रकृति समझते थे। इसमें उन प्रयोगों का भी वर्णन मिलता है जिनमें बाद में जूल तथा अन्य वैज्ञानिकों ने उष्मा का यांत्रिक तुल्यांक निकाला। उष्मागतिकी के मौलिक सिद्धांत के अनुसार उत्क्रमणीय इंजन (Reversible Engine) की दक्षता उन तापों पर निर्भर करती है जिनके बीच वह कार्य करता है। यह सिद्धांत कारनो की ही देन है अत: 'कारनो सिद्धांत' के नाम से प्रसिद्ध है।
१८३२ में आये हैजा की महामारी में उनकी मृत्यु हो गयी।
बिहारी राजपूत
बिहारी राजपूत पूर्वी राज्य बिहार और उत्तर प्रदेश के आसपास के क्षेत्र के राजपूत समूह के लोगों को संदर्भित करता है । बबुआन) एक शब्द या संयम है जिसका उपयोग मुख्य रूप से भारतीय राज्यों बिहार, पूर्वी उत्तर प्रदेश और झारखंड में राजपूत समूह  के सदस्यों का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो पारंपरिक रूप से क्रमशः रॉयल्टी और सामंती अभिजात वर्ग का हिस्सा बनते हैं ।
इतिहास
पौराणिक खातों में कहा गया है कि 1200 ईस्वी से, कई राजपूत समूह पूर्व की ओर पूर्वी गंगा के मैदानों की ओर चले गए और अपने स्वयं के सरदारों का निर्माण किया। ये छोटे राजपूत राज्य आधुनिक उत्तर प्रदेश और बिहार में गंगा के मैदानी इलाकों में फैले हुए थे। इस प्रक्रिया के दौरान, स्थानीय आबादी के साथ छोटी-छोटी झड़पें हुईं और कुछ मामलों में गठबंधन भी बने। इन राजपूत सरदारों में भोजपुर के जमींदार और अवध के तालुका थे।
गंगा के मैदानी इलाकों के इन हिस्सों में राजपूत कबीले के प्रमुखों के आप्रवासन ने भी पहले के वन क्षेत्रों के कृषि विनियोग में योगदान दिया, खासकर दक्षिण बिहार में। कुछ ने इस पूर्व की ओर विस्तार को पश्चिम में घुरिद आक्रमण की शुरुआत के साथ जोड़ा है।
16वीं शताब्दी की शुरुआत से, बिहार और अवध के पूर्वी क्षेत्रों के राजपूत सैनिकों को, विशेष रूप से मालवा क्षेत्र में, पश्चिम में राजपूतों के लिए भाड़े के सैनिकों के रूप में भर्ती किया गया था।
कोल्फ़ ने बिहार, अवध और वाराणसी के कुछ राजपूतों का वर्णन राजपूत या " छद्म राजपूत " शब्दावली के साथ किया है। ये पूर्वी राजपूत अक्सर अपने समर्थकों की भीड़ के साथ राजस्थान के राजपूतों की लड़ाई में उनके साथ होते थे। उन्होंने पूरबिया नामक योद्धाओं के बैंड का नेतृत्व किया।
सामंती समाज में प्रभुत्व
उस समय के रिकॉर्ड बताते हैं कि उच्च जाति के राजपूतों ने बिहार और पश्चिम बंगाल के कुछ क्षेत्रों में डोला प्रथा का अभ्यास किया था, जिसमें दलितों और भूमिहीन मजदूरों (जो अपने खेतों में मजदूरी के लिए काम करते थे) उनकी नवविवाहित दुल्हन को अपने विवाह संस्कार शुरू करने से पहले मकान मालिक के साथ एक रात बितानी पड़ती थी । कृषि मजदूर परिवारों की महिलाओं के साथ प्रवचन सहित जमीनी स्तर की रिपोर्ट भी दुर्व्यवहार के विभिन्न पैटर्न को इंगित करती है जिसमें उन्हें बेगर ( अवैतनिक मासिक कार्य ) करने के लिए मजबूर किया गया था और राजपूत जमींदारों द्वारा "स्तन पर चुटकी" जैसे अशोभनीय चिढ़ा का सामना करना पड़ा था ।  जब इन महिलाओं ने मकान मालिक के यौन संपर्क के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, तो जमींदारों के लिए आपराधिक मामलों में अपने परिवार के पुरुष सदस्यों और उनके रिश्तेदारों को झूठा फंसाना आम था ।  बिहार के भोजपुर क्षेत्र के कुछ गांवों में, अपने जमींदारों द्वारा अपने पुरुषों को विनम्र स्थिति में रखने के लिए चमार और दुसाध महिलाओं के लगातार बलात्कार भी प्रचलित थे ।  यौन हमलों के अलावा, गांव के कुओं से पानी की ड्राइंग और राजपूत गांवों में जमींदारों के साथ रास्ते पर चलना भी निचली जातियों के लिए मना किया गया था ।
1960 के दशक तक, किसान सभाओं की सक्रियता के कारण अधिकांश प्रचलित सामंती प्रथाएं समाप्त हो गईं, मध्यम किसान जातियों के नेतृत्व वाले संगठन ने महिलाओं के अधिकारों और गरिमा के मुद्दों को भी अपने दायरे में लाया और कृषि मजदूर महिलाओं को खुद के लिए आवाज उठाने की अनुमति दी ।
राजपूतों ने कुछ किसान जातियों की ऊर्ध्वगामी गतिशीलता का भी मुकाबला किया, जिन्होंने अपनी आर्थिक समृद्धि के आधार पर जनेऊ, एक पवित्र धागा या क्षत्रिय का दावा करके उच्च स्थिति की मांग की। अभिलेखों से संकेत मिलता है कि अवध में आसफ-उद-दौला के कार्यकाल के दौरान, जब अवधिया कुर्मी के एक वर्ग को राजा की उपाधि से सम्मानित किया जाने वाला था, आसफ के दरबार के राजपूत रईसों ने इस तथ्य के बावजूद इस कदम का कड़ा विरोध किया।  राजपूत स्वयं दरबार में नवागंतुक थे और कुछ साल पहले किसान-सैनिक थे। इतिहासकार रिचर्ड बार्नेट के शब्दों में: "विडंबना यह है कि अवध के राजपूत निर्वाचन क्षेत्र ने ही "अदालत में नए लोगों का एक समूह बनाया, जो कुछ साल पहले ही किसान सैनिक थे । उन्हें आधा व्यंग्यात्मक रूप से, 'तिलंगी राजा' [या] 'सैनिक राजा' कहा जाता था—हैरान मुहम्मद फैज बख्श द्वारा वर्णित लोगों को नए नवाब के दरबारियों के रूप में वर्णित किया गया था: 'नग्न जंगली, जिनके पिता और भाई अपने हाथों से हल का मार्गदर्शन कर रहे थे ।. ., आसफ उद दौला के आदेशों के बारे में सवार.’”"
विलियम पिंच के अनुसार : "...अवध के राजपूत, जिन्होंने ब्राह्मणों के साथ मिलकर इतिहासकार रिचर्ड बार्नेट को "सामाजिक गतिशीलता के आसफ के अनुमोदित कार्यक्रम" के रूप में वर्णित करने के मुख्य लाभार्थियों का गठन किया, उस गतिशीलता को कुछ मनमानी सामाजिक सांस्कृतिक सीमाओं से परे पहुंचने देने के लिए तैयार नहीं थे ।"
राजनीति
1990 के पूर्व की अवधि में, ब्राह्मण, भूमिहार और कायस्थ के साथ राजपूतों ने न केवल बिहार के सामाजिक और राजनीतिक स्थान पर बल्कि न्यायपालिका और नौकरशाही पर भी अपना दबदबा कायम रखा। यह आरोप लगाया गया है कि लंबे समय तक उच्च जाति के प्रभुत्व ने राज्य में "भूमि सुधारों" के कार्यान्वयन में सक्रिय रूप से बाधा डाली जिससे अनुसूचित जातियों और पिछड़ों को फायदा हो सकता था। मंडल के बाद के चरण में कूर्मि,(कूर्मि-सैंथवार-मल), कुशवाहा (कोईरी, दांगी, अदरखी) , यादव, तीन पिछड़ी जातियाँ, जो कृषि समाज के सामाजिक-आर्थिक क्षेत्र में अपनी लाभप्रद स्थिति के कारण उच्च- ओबीसी का गठन करती हैं, राज्य की नई राजनीतिक अभिजात वर्ग बन गईं। इस परिवर्तन के कारणों में से एक राज्य में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का कमजोर होना था, जिस पर लंबे समय तक उच्च जातियों का वर्चस्व था। उच्च-ओबीसी के उभरते कुलक अपनी मुक्ति के लिए लोक दल के राजनीतिक दल पर सवार हुए और तत्कालीन राजनीतिक अभिजात वर्ग, उच्च जातियों के साथ संघर्ष किया। संजय कुमार के अनुसार, एक लंबे और लंबे संघर्ष के बाद इस चरण के दौरान उच्च जाति ने ओबीसी के नेतृत्व को स्वीकार कर लिया।
वर्तमान परिस्थितियां
इंस्टीट्यूट ऑफ ह्यूमन डेवलपमेंट स्टडीज की एक रिपोर्ट के अनुसार, ब्राह्मणों ने प्रति व्यक्ति औसत आय में 28,093 रुपये के साथ शीर्ष स्थान हासिल किया है, बिहार की अन्य उच्च जातियों में राजपूतों की औसत प्रति व्यक्ति आय 20,655 रुपये है, इसके बाद कुशवाहा(कोईरी, दांगी, अदरखी ) सी मध्यम कृषि जातियों का नंबर आता है। कूर्मि, (कूर्मि-सैंथवार-मल) अपनी औसत प्रति व्यक्ति आय के रूप में क्रमश: 18,811 रुपये और 17,835 रुपये कमाते हैं।  इसके विपरीत, बनिया और यदवों की आय ओबीसी में सबसे कम 12,314 रुपये है, जो बाकी ओबीसी (12,617 रुपये) से थोड़ा कम है।  अत;  मंडल के बाद की अवधि में पिछड़ी जातियों की राजनीतिक लामबंदी के बावजूद, राजपूत अभी भी बिहार में उच्च आय वाले समूहों में से हैं।  इस रिपोर्ट के अनुसार, मंडल राजनीति के आर्थिक लाभों को कृषि पृष्ठभूमि की केवल कुछ पिछड़ी जातियों को प्रभावित करने के रूप में देखा जा सकता है, जिससे उनकी ऊर्ध्वगामी लामबंदी हुई।
कछारी राज्य
कछारी (असमिया: কছাৰী) मध्यकालीन असम का एक शक्तिशाली राज्य था। असम राज्य के उत्तरी असम-भूटान-सीमावर्ती कामरूप और दरंग जिले वर्तमान कछारी या 'बोड़ो' कबीले का मुख्य निवास स्थान हैं।
परिचय
असम राज्य की कुछ नदियों एवं प्राकृतिक विभागों के नाम कछारी मूल के हैं जिससे अनुमान होता है कि अतीत में कछारी कबीले का प्रसार संपूर्ण असम में रहा होगा। सन्‌ 1911 में फ़ादर एंडल ने वास्तविक कछारियों के पड़ोसी राभा, मेछ, धीमल, कोच, मछलिया, लालुंग तथा गारो कबीलियों की गणना भी बृहद् कछारी प्रजाति (रेस) के अंतर्गत की थी और असम के 10,00,000 व्यक्तियों को इस श्रेणी में रखा था। किंतु बाद की जनगणनाओं और नृतात्विक अध्ययन के प्रकाश में यह मत तर्कसंगत प्रतीत नहीं होता।
कछारी मंगोल प्रजाति के हैं। मोटे तौर पर इनका पारिवारिक जीवन पड़ोसी हिंदुओं से अधिक भिन्न नहीं है। जीवननिर्वाह का मुख्य साधन कृषि है। दो प्रकार का धान, 'मैमा' और 'मैसा', दाल, रुई, ईख और तंबाकू इनकी प्रधान फसलें हैं। हाल में ये चाय बगान और कारखानों में मजदूरी पेशे की ओर भी आकृष्ट हुए हैं। खान-पान में खाद्यान्नों के अतिरिक्त सुअर के मांस, सूखी मछली ('ना ग्रान') और चावल की शराब 'जू' का इनमें अधक प्रचलन है। कुछ समय पूर्व तक कछारियों में दूध पीना ही नहीं वरन्‌ छूना भी वर्जित था। मछली मारना पुरुष तथा स्त्री दोनों का धंधा है। किंतु सामूहिक आखेट में केवल पुरुष ही भाग लेते हैं। रेशम के कीड़े पालना और कपड़ा बुनना स्त्रियों का काम है। समाज में स्त्रियों का स्थान सामान्यत: उच्च है।
कछारी बहुत से बहिर्विवाही (एक्सोगैमस) और टोटमी कुलों (क्लैन्स) में विभाजित हैं। प्रत्येक कुल के सदस्यों द्वारा टोटमी पशु का वध वर्जित है। कबीली अंतर्विवाही विधान अचल नहीं है। निकटवर्ती राभा, कोच और सरनिया कबीलों से विवाह संभव है किंतु प्रतिष्ठित नहीं। विधुर अपनी छोटी साली से विवाह कर सकता है और विधवा अधकतर अपने देवर से विवाह करती है। सामान्यताया एकपत्नी कछारियों में भी अधिक धनी वर्ग के पुरष या संतानहीन व्यक्ति बहुपत्नीत्व अपनाते हैं। विवाह के लिए पति पत्नी, दोनों की पारस्परिक सम्मति आवश्यक है। शादी विवाह और संपत्ति से संबंधित सभी झगड़ों का निर्णय गाँव के गण्यमान्य व्यक्तियों की सभा के हाथ में होता है।
कछारियों के धर्म का सर्वप्रधान लक्षण आत्मावाद, अर्थात्‌ भूत प्रेत आदि में विश्वास है। इस विश्वास के मूल में भय की भावना है। कछारी पृथ्वी, वायु और आकाश में दैवी शक्तियों का वास मानते है जिन्हें वे 'मोदई' की संज्ञा देते हैं1 इसमें अधिकांश दुरात्माएँ हैं, जिन्हें व्याधि, अकाल, भूकंप आदि दुर्घटनाओं के लिए उत्तरदायी ठहराया जाता है। पूर्वजपूजा और प्रकृतिपूजा के छिटपुट प्रमाण मिलते हैं किंतु इनका कछारी धार्मिक विश्वासों में अधिक महत्व नहीं है। कछारियों में विशुद्ध कबीली देवी देवताओं की संख्या बहुत कम रह गई है और अनेक हिंदू देवी देवता अपना लिए गए हैं। कबीली देवी देवताओं में 19 गृहदेवता हैं और 65 ग्राम देवता, जिनकी पूजा गाँव से 15-20 गज दूर स्थित बाँसों या पेड़ों के झुरमुट (थानसाली) में की जाती है। जन्म, नामकरण तथा विवाह के अवसरों पर इनकी आराधना ग्राम का पुजारी 'देउरी' या 'देवदाई' करता है। गाँव के ओझा का काम भविष्यवाणी और मामूली झाड़ फूँक द्वारा इलाज करना है। हैजा और महामारी से गॉववालों की रक्षा 'देवयानी' कहलानेवाली आत्माओं के वशीभूत स्त्रियाँ करती हैं। साधारणत: मृतक का दाह-कर्म-संस्कार किया जाता है किंतु अधिक धनी वर्ग में शव गाड़ने की प्रथा पाई जाती है। कछारी विश्वास है कि मृत्यु का अर्थ केवल शारीरिक अवस्था में परिवर्तन है और मृतक की आत्मा नष्ट न होकर परिवर्तित रूप से बची रहती है।
सुधन गली
सुधन गली (अंग्रेज़ी: Sudhan Gali, उर्दु: سدھن گلی) पाक-अधिकृत कश्मीर के बाग़ ज़िले में एक शहर है। यह लगभग ७,००० फ़ुट (२,००० मीटर) की ऊँचाई पर बसा हुआ है और बाग़ से पाक-अधिकृत कश्मीर की राजधानी मुज़फ़्फ़राबाद जाने वाली सड़क पर स्थित है। इस जगह का नाम सुधन समुदाय पर पड़ा है। यहाँ से कई मार्ग ९,९८९ फ़ुट (३,०४४ मीटर) ऊँची गंगा चोटी को जाते हैं जो पाक-अधिकृत कश्मीर के सबसे प्रसिद्ध पर्यटन-आकर्षणों में से एक है।
बगरावा, बिलारी (मुरादाबाद)
बगरावा, भारतीय जनगणना अनुसार यह गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
कोटा, सोनभद्र
कोटा (Kota) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के सोनभद्र ज़िले में स्थित एक नगर है।
बहोरनपुर नरौली, बिलारी (मुरादाबाद)
बहोरनपुर नरौली, भारतीय जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सूक्ष्मतरंग कोटर
सूक्ष्मतरंग कोटर (microwave cavity) या रेडियो आवृत्ति कोटर (radio frequency cavity) एक विशेष प्रकार का अनुनादक (resonator) होता है जो बन्द या अधिकांशतः बन्द धातु का बना होता है जिसमें विद्युतचुम्बकीय क्षेत्र निर्मित होते हैं। सूक्ष्मतरंग कोटर या तो खोखला होता है या इसमें कोई परावैद्युत पदार्थ भरा होता है।
बहपुर, बिलारी (मुरादाबाद)
बहपुर भारत के उत्तरप्रदेश के तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद में एक गांव स्थित है ।
कट्ठा
कठ्ठा भारत और बांग्लादेश में भूमि का क्षेत्रफल की पारम्परिक ईकाई है। २० कठ्ठा मिलाकर १ बीघा होता है।
कठ्ठा यह भारत, नेपाल और बांग्लादेश में भूमि का क्षेत्रफल की एक पारम्परिक इकाई है। २० कठ्ठा मिलाकर १ बीघा होता है।
यह इकाई अभी भी बांग्लादेश और भारत में बहुत अधिक उपयोग में है,  लेकिन इसका आकार जगह - जगह के अनुसार काफी भिन्न होता है। भारतीय राज्य बिहार में, एक कटा 750 फुट² से 2000 फुट² तक भिन्न होता है इसके अलावा यह क्रमशः लंबाई 32 और चौड़ाई 30 फुट हो सकता है।
1 बीघा = 20 कठ्ठा,
1 कठ्ठा = 20 धुर,
1 धुर = 20 धुरकी,
1 कठ्ठा = 3.125 डिसमिल (Decimal)
1 डिसमिल (Decimal) = 435.56 ft2 (स्क्वायर फीट)
असम में 1 कठ्ठा आम तौर पर 2880 फुट² के बराबर है। पश्चिम बंगाल में 1 कठ्ठा 720 फुट² के बराबर है।
नेपाल में कठ्ठा अभी भी उपयोग में है, जहां यह 338.63 मीटर2 (3,645 फुट²) के बराबर है।
प्रतिबाधा (त्वरक भौतिकी)
त्वरक भौतिकी में प्रतिबाधा (Impedance) वह भौतिक राशि है जो आवेशिक कण पुंज के स्वक्रिया (self interaction) की मापक या वैशिष्ट्य है। दूसरे शब्दों में, कण-पुंज पर निर्वात आवरण (vacuum chamber), रेडियो आवृत्ति कोटर (RF cavities) एवं अन्य वस्तुओं का जो प्रभाव पड़ता है, उसे प्रतिबाधा द्वारा अभिव्यक्त किया जाता है।
वेक फलन के रूप में परिभाषा
वेक-फलन (wake function) के फुर्ये रूपान्तर को प्रतिबाधा के रूप में पारिभाषित किया जाता है।
वेक-फलन एक वास्तविक राशि है।उपरोक्त व्यंजक से निम्नलिखित गुण निकाला जा सकता है-
प्रबाधा के प्रमुख कारक
कण-पुंज के मार्ग के प्रत्येक बिन्दु पर प्रतिबाधा पारिभाषित की जाती है। हम जानते हैं कि कण-पुंज (बीम) एक निर्वात-चैम्बर के भीतर-भीतर चलती है। जिन-जिन स्थानों पर बीम-पाइप का आकार बदलता है वहाँ-वहाँ कण-पुंज  प्रतिबाधा का सामना करता है। इसके अलावा रेडियो आवृत्ति कोटर (RF cavities) प्रतिबाधा का दूसरा मुख्य कारण है।
प्रतिबाधा के मॉडल
विस्तृत ज्यामितीय मॉडलन न हो तो भी बीम-पाइप के ज्यामितीय रचना केओ निरूपित करने के लिए कई मॉडल हैं जिनका उपयोग किया जा सकता है।
ब्रॉडबैण्ड अनुनादक
For the longitudinal case, one has
with R_s the shunt impedance, Q, the quality factor, and \omega_r the resonant frequency.
प्रतिरोधी भित्ति (Resistive Wall)
Given a circular beam piper of radius b, and conductivity \sigma, the impedance is given by
The corresponding longitudinal wakefield is approximately given by
The transverse wake-function from the resistive wall is given by
बीम पर प्रतिबाधा का प्रभाव
The impedance acts back on the beam and can cause a variety of effects, often considered deleterious for accelerator functioning. In general, impedance effects are classified under the category of "collective effects" due to the fact that the whole beam must be considered together, and not just a single particle. The whole beam may, however, cause particular changes in the dynamics of individual particles such as tune shifts and coupling. Whole beam changes include emittance growth and instabilities that can lead to beam loss.
इन्हें भी देखें
https://web.archive.org/web/20180704130008/https://impedance.web.cern.ch/impedance/
बनियाठेर, बिलारी (मुरादाबाद)
बनियाठेर, भारतीय जनगणना अनुसार यह गांव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
राज्य कोड : 09 जिला कोड : 135 तहसील कोड: 00720
तरंगपथक
तरंगपथक ( waveguide) एक युक्ति है जो उच्च आवृत्ति के संकेतों को एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाने के लिये प्रयुक्त होती है। यह संकेत की ऊर्जा में कम से कम ह्रास करते हुए उसे अपने अन्दर से होकर जाने देता है। दूसरे शब्दों में, यह एक संरचना है जो विद्युतचुम्बकीय तरंगों और ध्वनि तरंगों आदि को एक निर्धारित मार्ग से लेकर जाती है।
तरंगपथक (विद्युतचुम्बकत्व)
विद्युतचुम्बकत्व के सन्दर्भ में तरंगपथक (waveguide) उस किसी भी संरचना को कहते हैं जो विद्युतचुम्बकीय तरंग को एक स्थान से दूसरे स्थान पर (अपने दोनों सिरों के बीच) ले जाता है। किन्तु इसका सबसे सामान्य अर्थ उस खोखले धातु के पाइप से है जो रेडियो तरंगों को ले जाने के लिए प्रयुक्त होता है।
गंगा चोटी
गंगा चोटी (अंग्रेज़ी: Ganga Choti, उर्दु: گنگا چوٹی) पाक-अधिकृत कश्मीर के बाग़ ज़िले में सुधन गली गाँव के पास स्थित एक रमणीय पर्वत है। यह पीर पंजाल पर्वतमाला का सदस्य है और पीर मस्तान राष्ट्रीय उद्यान के एक छोर पर खड़ा है। गंगा चोटी पाक-अधिकृत कश्मीर आने वाले पर्यटकों के लिए एक मुख्य आकर्षण है।
गेहूँ के जवारे
जब गेहूं के बीज को अच्छी उपजाऊ जमीन में बोया जाता है तो कुछ ही दिनों में वह अंकुरित होकर बढ़ने लगता है और उसमें पत्तियां निकलने लगती है। जब यह अंकुर पांच-छह पत्तों का हो जाता है तो अंकुरित बीज का यह भाग  ज्वारा कहलाता है। औषधीय विज्ञान में गेहूं का यह ज्वारा काफी उपयोगी सिद्ध हुआ है। गेहूं के ज्वारे का रस कैंसर जैसे कई रोगों से लड़ने की क्षमता रखता है।