cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
कार्निवल
कैनरी द्वीप
1980 में इसे राष्ट्रीय पर्यटन सचिवालय द्वारा फेस्टिवल टूरिस्ट इंटरनेशनल इंटरेस्ट घोषित किया गया और यह विश्व के सबसे महत्वपूर्ण कर्निवलों में से एक है। सांता क्रुज़ डे टेनेरिफ़ के कार्निवल को अब विश्व धरोहर स्थल बनने की आशा है। यूनेस्को द्वारा इस घोषणा के बाद सांता क्रुज़ डे टेनेरिफ़ को अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर और अधिक बढ़ावा मिलेगा और यह स्पेन का पहला कार्निवल होगा जिसे यह पहचान मिलेगी, क्योंकि यह स्थाई है और यूनेस्को के माध्यम से यह पांच महाद्वीपों तक पहुंच जाएगा. 1987 में क्यूबा की गायिका सीलिया क्रूज़, बिल्लोज़ कराकास बॉयज़ ऑर्केस्ट्रा के साथ "कार्निवल चिचारेरो" पहुंची, जिसके कार्यक्रम में 250,000 लोगों ने हिस्सा लिया, जिसे एक संगीत कार्यक्रम में भाग लेने के लिए सर्वाधिक संख्या में जुटे लोगों के लिए गिनीज़ ऑफ़ रेकॉर्ड्स में दर्ज किया गया, यह रिकॉर्ड आज भी उनके नाम है।
ला पामाजं डे ग्रैन कैनरिया (ग्रैन कैनरिया) के कार्निवल में एक भव्य ड्रैग क्वीन प्रतियोगिता होती है जहां जूरी एक विजेता को चुनते हैं।
केटलोनिआ
कार्नवाल डे सोल्सोना का आयोजन मध्य केटलोनिआ में सोल्सोना, लाइडा में किया जाता है। यह केटलोनिआ में सबसे लंबे समय तक चलने वाले कर्निवलों में से एक है; गलियों में मुफ्त के कार्यक्रम और हर रात संगीत जलसा एक सप्ताह से अधिक तक चलता है। कार्निवाल को एक पौराणिक कथा के लिए जाना जाता है जो बताती है कि कुछ लोगों ने टावर घंटी पर एक गधे को लटका दिया, क्योंकि वह जानवर कुछ घास खाना चाहता था जो टॉवर के शीर्ष पर उगी हुई थी। इस कथा को याद करने के लिए, सोल्सोना में लोग हर साल टॉवर पर एक गधा लटकाते हैं, जबकि वह गधा उत्साहित लोगों के ऊपर पेशाब करता है। यह कार्यक्रम सोल्सोना कार्निवाल का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है और यह शनिवार की रात को घटती है। इस कारण से, सोल्सोना के निवासियों को "माटारक्स" ("गधा हत्यारा") कहा जाता है। फोटो:
इस कार्निवाल की एक और विशेषता है इसके दिग्गज. पागल दैत्य अपने सन्धियुक्त हाथों और पावों से मौजियों का पीछा करते हैं और उन्हें मारने की कोशिश करते हैं। पागल दैत्यों को 1978 में दैत्य निर्माता मानेल कसेरास आई बोइक्स द्वारा निर्मित किया गया था। फोटो:
"कम्पार्सेस" समूह गलियों में मुफ्त गतिविधियों का आयोजन करता है। वे दोस्तों के समूह हैं जो एक वर्दीनुमा सूट बनाते और निजीकृत करते हैं जिसे वे हर वर्ष उत्सव के दौरान पहनते हैं। वेबसाइट: https://web.archive.org/web/20110201141509/http://carnavalsolsona.com/
सिटजेस: यह कार्निवल केटलोनिआ में सबसे प्रसिद्ध कर्निवलों में से एक है। विशेष भोजन शामिल हैं जाटोनेड्स (जाटो सिटजेस का परंपरागत स्थानीय सलाद है) जिसे आमलेट के साथ परोसा जाता है। दो महत्वपूर्ण क्षण हैं रविवार रात को रुआ डे ला डिसबौक्सा (ऐयाशी परेड) और मंगलवार रात को रुआ डे इक्स्टर्मिनी (तबाही परेड). 2,500 से ज्यादा प्रतिभागियों के साथ लगभग 40 झांकियां सिटजेस में परेड करती है।
लापासरी
लापासरी (Lapasari) भारत के गुजरात राज्य के राजकोट ज़िले में स्थित एक गाँव है।
कार्निवल
केटलोनिआ
विलानोवा आई ला गेलट्रू का कार्निवल लेस कम्पार्सेस (रविवार को) के लिए उल्लेखनीय है जिसमें मज़ाकिया तौर पर दो विरोधी समूह एक-दूसरे पर उबली हुई मिठाई (कैंडीज) फेंकते हिं. विनानोवा और सिटजे के कार्निवल प्रतिद्वंद्वी हैं।
लापासरी
विवरण
इस गाँव में क्षत्रिय राजपूत जाति के लोग ज्यादा रहते हैं। यहाँ क मुख्य रोजगार खेती है। इस गाँव में १ से ७ कक्षा तक पढने के लिए पाठशाला भी है। यह गाँव राजकोट शहर से केवल ६ किलोमीटर की दुरी पे पक्की सड़क से जुडा हुआ है। लापासरी गाँव में पीने और खेती के लिए पानी की भी अच्छी सुविधा है।
कार्निवल
केटलोनिआ
तारागोना में कैटलान कार्निवलों का सर्वाधिक पूर्ण रिवाजों वाला क्रम दिखता है। यह कार्यक्रम एक विशाल बैरल के निर्माण के साथ शुरू होता है और कार्निवल राजा और रानी के साथ इसे जलाते हुए यह समाप्त होता है। शनिवार को, मुख्य परेड होती है। वहां होते हैं नकाबपोश समूह, पशु आकृति सदृश चरित्र, संगीत और तालवाद्य बैंड और आतिशबाजी के समूह (शैतान, ड्रैगन, बैल, महिला ड्रैगन). कार्निवल समूहों की अलग पहचान उनकी सुंदर और भव्य पोशाकों से होती है, जो शनिवार और रविवार की परेड में वस्त्र शिल्प का शानदार उदाहरण पेश करते हैं। करीब 5,000 लोग परेड समूहों के सदस्य हैं।
अर्जेंटीना
अर्जेंटीना में, आयोजित होने वाला सबसे अधिक प्रतिनिधि कार्निवल है तथाकथित मुर्गा, हालांकि अन्य ब्राजीलियाई शैली के प्रसिद्ध कार्निवल अर्जेण्टीनी मेसोपोटामिया और उत्तर-पूर्व में आयोजित किये जाते हैं। इंटर रिओस प्रांत के पूर्व में गुआलेगुआयचु सबसे महत्वपूर्ण कार्निवल शहर है और यहां सबसे बड़ी परेड आयोजित होती है, जिसमें अफ्रीकी-अमेरिकी संगीत पृष्ठभूमि से लेकर ब्राजीलियाई या उरुग्वे कार्निवल की समानता है। कोरिएंटेस एक अन्य शहर है जहां जीवंत कार्निवल परंपरा पाई जाती है। चमामे, एक तरह का पोल्का कार्निवल के दौरान बजाया जाता है। देश भर में सभी प्रमुख शहरों और कई कस्बों में भी कार्निवल मनाया जाता है, लेकिन उपरोक्त स्थानों की तुलना में कम प्रसिद्ध है।
चूंकि कार्निवल गर्मी में पड़ता है, अर्जेंटीना के कई हिस्सों में बच्चे पानी के साथ खेलते हैं। अंडे के खाली गोले को पानी से भरने की 19वीं सदी की परंपरा का विकास पानी के खेलों के रूप में हुआ जिसमें पानी के गुब्बारे फेंकना शामिल है।
बोलीविया
ला डियाब्लाडा कार्निवल, मध्य बोलीविया में ओरूरो शहर में आयोजित होता है। यह खनिकों के संरक्षक संत, विर्गेन डे सोकावोन (खानों के वर्जिन) के सम्मान में मनाया जाता है। पांच किलोमीटर लंबे मार्ग पर 50 से अधिक परेड समूह नाचते, गाते और संगीत बजाते हैं। प्रतिभागी राक्षसों, शैतान, स्वर्गदूतों, इन्का और स्पेनिश योद्धाओं के रूप में स्वांग रचते हैं। वहां विभिन्न प्रकार के नृत्य हैं जैसे कि कापोरेल्स और टिंकुस. यह परेड सुबह से लेकर देर रात तक चलती है, एक दिन में 18 घंटे, ऐश बुधवार से पहले 3 दिनों तक. इस बीच देश भर में समारोह आयोजित किये जाते हैं जिसमें पारंपरिक लय और जल पार्टियां शामिल होती हैं। सांता क्रूज़ डे ला सिएरा में, देश के पूर्वी किनारे पर, उष्णकटिबंधीय मौसम ब्राजील के समान कार्निवल की अनुमति देता है, जिसमें "कम्पार्सेस" नाम के एग्रोपुएशन लोग समान पोशाकों में पारंपरिक गीतों पर नृत्य करते हैं।
ब्राज़ील
ब्राजील में कार्निवल, ब्राजीलियाई संस्कृति का एक प्रमुख हिस्सा है और इसे कभी-कभी "पृथ्वी के महानतम कार्यक्रम" के रूप में संदर्भित किया जाता है।
पर्नाम्बुको में विशाल कार्निवल समारोह होता है जिसमें शामिल है फ्रेवो, एक ठेठ पर्नाम्बुको संगीत. पर्नाम्बुको की एक अन्य प्रसिद्ध कार्निवल संगीत शैली है माराकाटू. रेसिफ़ और ओलिंडा शहर भी ब्राजील में विशाल कार्निवाल समारोह की मेजबानी करते हैं। गिनीज बुक ऑफ़ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स के अनुसार दुनिया की सबसे विशाल कार्निवल परेड का नाम है गालो डा मद्रुगाडा, जो रेसिफ़ के व्यापारिक क्षेत्र में शनिवार को आयोजित होती है। एक अन्य प्रसिद्ध घटना है नोइटे डॉस तम्बोरेस साइलेंसीओसोस.
ब्राजील कार्निवाल का एक अन्य महत्वपूर्ण हिस्सा रियो कार्निवल में देखने को मिलता है, जहां साम्बा स्कूल साम्बाड्रोम (पुर्तगाली में "संबोड्रोमो") में परेड करते हैं। यह इस देश का सबसे बड़ा कार्निवाल समारोह है और इसे दुनिया में अपनी तरह का सबसे बड़ा माना जाता है। "धरती के विशालतम समारोहों में से एक" कहा जाने वाला यह उत्सव लाखों पर्यटकों को आकर्षित करता है, ब्राजीलियाई और विदेशी दोनों को जो इस महान समारोह में भाग लेने और आनंद उठाने हर जगह से आते हैं। साम्बा स्कूल विशाल, सामाजिक संस्थाएं हैं जिनके हज़ारों सदस्य हैं और हर वर्ष उनके गीत और परेड का कोई विषय होता है। पर्यटकों को भाग लेने की अनुमति होती है, जिसके लिए साम्बाड्रोम के माध्यम से एक साम्बा पोशाक खरीदने और किसी साम्बा स्कूल के साथ परेड में नाचने के लिए ($500-750) भुगतान करना पड़ता है। भुगतान किये गए शुल्क का इस्तेमाल पर्यटक की वेशभूषा खरीदने के लिए किया जाता है और उन लोगों की पोशाक के लिए भी जो इसे वहन नहीं कर सकते. ब्लोकोस आम तौर पर छोटे अनौपचारिक समूह हैं जिनके साम्बा का भी एक निश्चित विषय होता है, जो आमतौर पर मौजूदा राजनीतिक हालातों पर व्यंग्य होता है। लेकिन वहां काफी संख्या है, उनमें से रियो डी जेनेरो में करीब 30 ऐसे हैं जो प्रतिभागियों की संख्या के मामले में बहुत विशाल हैं, जहां सैकड़ों हज़ार लोग जमा होते हैं। रियो डी जनेरियो में 200 से अधिक ब्लोकोस हैं। बेंडास, साम्बा संगीत बैंड हैं, जिसे आमतौर पर उसी पड़ोस में उत्साहियों द्वारा गठित किया जाता है।
विशाल स्पीकर के साथ साल्वाडोर से एक अनुकूलित ट्रक, जिस पर विराजमान संगीतकार, स्थानीय शैलियों के गीत बजाते हैं जैसे कि एक्स संगीत, साम्बा रेगा और अरोचा, जिसका संचालन उसके पीछे चल रही नाचती और गाती भीड़ द्वारा किया जाता है। मूल रूप से इसका मंचन दो साल्वाडोर संगीतकारों द्वारा 1950 के दशक में किया गया, दोदो और ओस्मर. बाहिया राज्य के कई शहरों में अभी भी कार्निवाल को इसी रूप में मनाया जाता है, जिसमें शामिल है सबसे लोकप्रिय पोर्टो सेगुरो का कार्निवल.
कैरिबियन
कैरेबियन के अधिकांश द्वीपों पर कार्निवल मनाया जाता है। सबसे बड़ा और सबसे प्रसिद्ध उत्सव त्रिनिदाद और टोबैगो में आयोजित होता है। डोमिनिकन गणतंत्र, एंटीगुआ, अरूबा, केमैन द्वीप समूह, बारबाडोस, हैती, डोमिनिका, ग्रेनेडा, जमैका, सिंट मार्टेन, सेंट लूसिया, सेंट किट्स, सेंट थॉमस और सेंट विन्सेंट और ग्रेनेजियन्स को भी लंबे कार्निवल मौसम और विशाल समारोहों के लिए जाना जाता है।
डच एंटीलिज द्वीपों पर कार्निवल एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक घटना है, जिनमें शामिल हैं अरूबा, कुराकाओ, सिंट मार्टेन, सबा, सिंट युस्टेतिअस, (स्टाटिया) और बोनैरे. उत्सव में शामिल हैं खूबसूरती से रंगी वेशभूषा, झांकियां और सजीव बैंड के साथ "जम्प-अप" परेड और साथ ही साथ सौंदर्य प्रतियोगिताएं और अन्य प्रतियोगिताएं. इन द्वीपों पर कार्निवल में एक मध्य-रात्रि जुवर्ट (जुवे) परेड भी शामिल है जो पुआल राजा मोमो का दहन करते हुए सूर्योदय के साथ समाप्त होती है, जो इस द्वीप को पापों से दूर और बदनसीबी से अलग करती है। स्टाटिया पर वह राजकुमार बेवकूफ कहा जाता है।
18वीं सदी के बाद से क्यूबा में भी कार्निवल मनाया जा रहा है। वेशभूषा, नृत्य और जलूस हर गुजरते साल के साथ बड़ा होता जा रहा है, जिसमें प्रतिभागी द्वीप की सांस्कृतिक और जातीय विविधता को प्रदर्शित करने वाली वेशभूषा धारण करते हैं। फिदेल कास्त्रो की साम्यवादी क्रांति के बाद, कार्निवल की धार्मिक झलकियों को दबा दिया गया। समारोह बना रहा, यद्यपि राज्य द्वारा इस पर कड़ाई रही. 1960 के बाद से पूरे क्यूबा में कार्निवाल समारोह गिरावट पर हैं।
अरूबा
कार्निवल का अर्थ है हफ़्तों के कार्यक्रम जो आपके सामने पेश करते हैं रंग-बिरंगी झांकियां, अपनी आगोश में ले लेने वाला भड़कता संगीत, विलासिता से भरे कपड़े पहने सभी उम्र के विभिन्न समूह, राजा और रानी चुनाव, विद्युतीय कूद और मशाल परेड जो रात में सड़कों से होते हुए गुज़रते हैं, जुवर्ट सुबह: बच्चों की परेड और अंत में ग्रैंड परेड. अरूबा में वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव एक महीने तक चलने वाला उत्सव है जिसमें शामिल है "जम्प-अप" (सड़क परेड), शानदार परेड और रचनात्मक प्रतियोगिताएं. संगीत और भड़कीले परिधान एक केंद्रीय भूमिका निभाते हैं, रानी के चुनावों से लेकर ग्रांड परेड तक, जो शहर की सड़क से होते हुए गुज़रती है हजारों दर्शकों की खुशी का आधार होती है। स्ट्रीट परेड, विभिन्न जिलों में महीने भर आयोजित की जाती हैं, जिससे हर एक को सत्र के सबसे लोकप्रिय ब्रास बैंड, स्टील बैंड और रोडमार्च धुनों के साथ शरीक होने और नाचने का अवसर मिलता है। लेंट के शुरू होने से पहले शाम को कार्निवल की आधिकारिक तौर समाप्ति होती है और "राजा मोमो" का प्रतीकात्मक दहन किया जाता है।
एंटीगुआ
एंटीगुआ कार्निवल, संगीत और नृत्य का एक उत्सव है जिसे प्रतिवर्ष जुलाई के अंत से लेकर अगस्त के पहले मंगलवार तक आयोजित किया जाता है। सबसे महत्वपूर्ण दिन जुवर्ट (या जुवे) है, जिसमें पीतल और इस्पात बैंड, द्वीप की जनसंख्या के सम्मुख अपना प्रदर्शन करते हैं। बारबूडा का कार्निवाल, जो जून में आयोजित होता है, उसे कैरिबाना के रूप में जाना जाता है। एंटीगुआ और बर्बुडान कार्निवल ने एंटीगुआ और बारबुडा में पर्यटन को बढ़ावा देने की उम्मीद के साथ 1957 में पुराने समय के क्रिसमस समारोह को प्रतिस्थापित कर दिया. क्रिसमस समारोह के कुछ तत्व आधुनिक कार्निवाल समारोह मौजूद हैं, जो अन्यथा काफी हद तक त्रिनिदाद कार्निवाल पर आधारित हैं। कार्निवाल में सामूहिक खेल, स्टील पैन संगीत और विभिन्न शो होते हैं जैसे केलिप्सो शो और प्रतियोगिताएं.
बारबडोस
बारबाडोस में कार्निवल को क्रॉप ओवर के रूप में जाना जाता है। क्रॉप ओवर बारबाडोस का सबसे बड़ा त्योहार है, जिसका आरम्भ औपनिवेशिक काल के दौरान गन्ना बागान पर आधारित था। क्रॉप ओवर परंपरा 1688 में शुरू हुई और इसमें गाना, नाचना और पानी से भरी बोतलें, शक-शक, बैंजो, त्रिकोण, गिटार और हड्डियां शामिल थीं। अन्य परंपराओं में शामिल था तेल लगे खम्बे पर चढ़ाई, दावतें और शराब प्रतियोगिता. मूल रूप से यह ऐसा त्यौहार था जो गन्ने की वार्षिक फसल के अंत का संकेत देता था, उसके बाद से यह एक राष्ट्रीय त्योहार के रूप में विकसित हुआ जिसने न्यू ऑरलियन्स मार्डी ग्रास और त्रिनिदाद में त्रिनिदाद कार्निवल को चुनौती दी. 20वीं सदी के उत्तरार्ध में, क्रॉप ओवर की सामान्य योजना ने त्रिनिदाद कार्निवल को बारीकी से प्रतिबिंबित करना शुरू किया। जून में शुरू होते हुए क्रॉप ओवर अगस्त में पहले सोमवार तक चलता है जब इसके समापन, द ग्रांड कडूमेंट का आयोजन किया जाता है।
पूरे दो महीने के लिए कई आइलैंड वासियों के लिए जीवन एक विशाल जश्न बन जाता है जहां क्रॉप ओवर की प्रमुख विशेषता एक केलिप्सो प्रतियोगिता होती है। त्रिनिदाद में उद्भव हुए केलिप्सो संगीत में संकुचित लय और सामयिक गीत का उपयोग किया जाता है और यह अपने अभ्यासकर्ता को ऐसा माध्यम प्रदान करता है जिसमें स्थानीय राजनीति की खिल्ली उड़ाई जाती है और मौजूदा हालातों पर टिप्पणी की जाती है, जबकि सामान्य भदचलन से दूर रहा जाता है। केलिप्सो तंबू, जिनका उद्भव त्रिनिदाद में ही हुआ, उसमें शामिल है कलिप्सोनियन काडर जो पिछले वर्ष की घटनाओं और राजनीतिक भांडाफोड़ पर सामाजिक टीकाओं को पेश करते हैं, या गर्मजोशी से लोगों को प्रोत्साहित करते हैं। इन समारोहों में हर सप्ताह शिल्प बाजार, खाद्य टेंट और स्टाल, स्ट्रीट पार्टियों और शोभायात्राएं आयोजित की जाती हैं जिनके साथ पूरक होते हैं टिम राजमार्ग, बारबाडोस क्रॉपओवर महोत्सव का नया अड्डा पर दैनिक कार्यक्रम.
प्रतिष्ठित केलिप्सो मोनार्क पुरस्कार के लिए प्रतियोगिता "टेंट्स" कैलिप्सोनियन के भीषण संघर्ष के साथ शुरू होती है और पूरे माहौल में ब्रिजटाउन मार्केट स्ट्रीट मेले के दौरान पकने वाले बजन की विदेशी खुशबू फैली होती है। स्थानीय संस्कृति से सराबोर, कोहोब्ब्लोपोट महोत्सव में नृत्य, नाटक और संगीत का पोशाक बैंड के महाराज और महारानी के राज्याभिषेक के साथ संगम होता है। हर शाम "पिक-ओ-डे-क्रॉप" शो किया जाता है जब अंत में केलिप्सो के राजा को ताज पहनाया जाता है। इस त्योहार का चरमोत्कर्ष है कडूमेंट दिवस जिसे एक राष्ट्रीय अवकाश के साथ मनाया जाता है जब पोशाक बैंड, बार्बेडियन धुनों और आकाश को प्रज्वलित कर देने वाली आतिशबाजी के साथ सड़कों पर छा जाते हैं।
हैती
हैती कनावल में करीब 1,000,000 लोग व्यापारिक क्षेत्र पोर्ट-आउ-प्रिंस की चैम्प डे मार्स रॉक से लेकर बेटन पर (सड़क का हिस्सा जहां से शोभायात्रा गुज़रती है) मेरिंग्स (हैतियन कार्निवल धुन) तक सड़कों पर उतर आते हैं।. जिनके पास पर्याप्त पैसा है या जिनके सम्बन्ध बेहतर हैं वे वे आराम से सुसज्जित स्टैंड से सारा नज़ारा देखते हैं, जिन स्टैंडों को हैती के प्रसिद्ध टैप-टैप स्ट्रीट कैब के समान अलंकृत किया जाता है। अन्य स्थानों को उनके संबंधित स्थानीय कॉर्पोरेट प्रायोजकों के लोगो के अनुकूल डिजाइन किया जाता है।
हैतियन संगीत की कई अलग-अलग शैलियों को पूरी तरह भिन्न बैंड के माध्यम से दर्शाया जाता है जो बटन से गूंजता है। इनमें से कोम्पा मेरिंग्स सबसे लोकप्रिय है जिनके बाद आते हैं रेसीन (जड़) बैंड जो लोगों की समृद्ध अफ्रीकी वंश को श्रद्धांजलि अर्पित करता है। विदेशी प्रभाव के साथ नई शैली लगातार उभरती है जिसके तहत हैतियन संगीत को तकनीकी, हिप-हॉप, रेग, जौक फांड सौकुस के साथ मिश्रित किया जाता है।
सपाट ट्रकों पर लगी झांकियां और जो लगभग दो मंजिला ऊंची होती हैं (जिन्हें "चार" कहा जाता है) किसी अन्य चीज़ की बजाय समुद्री जहाज लगती हैं, लेकिन ऐसे जहाज जिसमें स्पीकर का एक ऊंचा कूबड़ निकला हुआ होता है। साथ घंटे की परेड में 20 बैंड लोगों की भीड़ से गुज़रते हुए 4 बजे सुबह तक बजाते रहते हैं। झांकी के आगे और पीछे की नर्तकियां गा गन नाचती हैं, यह एक आक्रामक नृत्य होता है जो उतना ही प्रतिस्पर्धी है जितना की मनोहारी. हर कोई गीतों को जानता है; हर पंक्ति, हर उद्घोष दर्शकों को उन्मादपूर्ण बनाती है, जहां झांकियां खुद संगीत के साथ समय-समय पर उछलती हैं। इन झांकियों से और स्टैंड से फेंके गए कंडोम को गुब्बारे की तरह फुलाया जाता है। और लोगों की लंबी कतारें व्यापक नृत्य करती हैं, जो नृत्य की मादकता को हरकत में बदल देती है।
Karnaval royalty4378.JPG
संयुक्त रूप से, संगीत की गहराई और नृत्य, अफ्रीकी और क्रियोल संस्कृति के खजाने के रूप में हैती की विशाल सांस्कृतिक शक्ति का संकेत देते हैं, जो कैरिबियन में कला के प्रमुख उत्पादकों में से एक के रूप में इसके महत्व को रेखांकित करता है। और अपनी तीव्रता में, इसका कार्निवल अमेरिकास में अफ्रीकी प्रवासियों के बीच स्पष्ट रूप से एक अधिक महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है।
त्रिनिदाद एंड टोबैगो
त्रिनिदाद और टोबैगो में, कार्निवल छुट्टियों का मौसम होता है जो एक महीने से अधिक चलता है और इसका समापन त्रिनिदाद की राजधानी पोर्ट ऑफ़ स्पेन में ऐश बुधवार से पहले रविवार, सोमवार और मंगलवार को दिमांच ग्रास, जुवार्ट और मास (स्वांग) के साथ विशाल जश्न मनाते हुए होता है। टोबैगो का समारोह भी सोमवार और मंगलवार को अपने शबाब पर चढ़ता है लेकिन अपनी राजधानी स्कारबोरो में एक बहुत छोटे पैमाने पर. कार्निवाल वेशभूषा, नृत्य, संगीत, प्रतियोगिताएं, रम और पार्टीबाजी का एक उत्सव काल है (जिसे फेट-इंग भी कहा जाता है). कार्निवल के साथ जुडी संगीत शैलियां हैं सोका, केलिप्सो.
वार्षिक कार्निवाल स्टील पैन प्रतियोगिता जिसे नैशनल पैनोरमा प्रतियोगिता कहा जाता है, कार्निवल से पहले पड़ने वाले सप्ताह में आयोजित होती है जिसका फाइनल मुख्य समारोह से पहले शनिवार को आयोजित किया जाता है। पैन खिलाड़ी विभिन्न श्रेणियों में प्रतिस्पर्धा करते हैं जैसे "परम्परागत इस्पात बैंड" या "एकल पैन" जिसके लिए वे मौजूदा साल के कैलिप्सो की प्रस्तुति करते हैं। "परम्परागत इस्पात बैंड" के लिए इस घटना के प्रारंभिक निर्णय को हाल ही में व्यक्तिगत पैन यार्ड में ले जाया गया है जहां इस्पात बैंड, प्रतियोगिता के लिए अपने चयन का अभ्यास करते हैं।
"डिमांच ग्रास" ऐश बुधवार से पहले रविवार की रात को आयोजित होता है। यहां केलिप्सो मोनार्क का चयन होता है (प्रतियोगिता के बाद) और पुरस्कार राशि और एक वाहन प्रदान किया जाता है। इसके अलावा बैंड के राजा और रानी को ताज पहनाया जाता है, जहां अगले दो दिनों के लिए परेड वेशभूषा के लिए प्रत्येक बैंड एक राजा और रानी प्रस्तुत करता है, जिसमें से एक समग्र विजेता को चुना जाता है। इसमें आमतौर पर विशाल, जटिल, खूबसूरत पोशाकों को शामिल किया जाता है।
जुवार्ट, या "डर्टी मास", ऐश बुधवार से पहले सोमवार (कार्निवाल सोमवार के रूप में जाना जाता है) को सुबह होने से पहले आयोजित होता है। इसका अर्थ है "दिन की शुरुआत". यहां मौजी लोग पुराने कपड़ों की पोशाक पहनते हैं और खुद को कीचड़, तेल रंग और बॉडी पेंट से ढक लेते हैं। एक सामान्य विशेषता जो इस समय देखी जाती है वह है "जैब-जैब्स" (शैतान, नीले, काले या लाल) पिच फौर्क, नुकीली सींग और पूंछ के साथ पूर्ण रूप में. यहां भी, जुवार्ट के एक राजा और रानी का उनके वर्तमान राजनीतिक/सामाजिक घटनाओं/मुद्दों के उनके प्रतिनिधित्व के आधार पर चुनाव होता है।
कार्निवाल मंडे में मास बैंड की परेड शामिल है, लेकिन एक आकस्मिक या आराम के पैमाने पर. आमतौर पर मौजी अपनी वेशभूषा के केवल भागों को पहनते हैं और दिन का प्रयोजन प्रदर्शन या प्रतियोगिता की तुलना में मज़ा लेना है। कार्निवाल मंडे के दिन ही, अधिकांश शहरों में मंडे नाईट मास बहुत लोकप्रिय है और विशेष रूप से राजधानी में, जहां छोटे बैंड प्रतियोगिता में भाग लेते हैं।
कार्निवाल ट्यूजडे तब होता है जब कार्निवल के मुख्य कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। इस दिन पूर्ण श्रृंगार और शारीरिक रंगों/सजावट के साथ पूर्ण पोशाक पहनी जाती है। प्रत्येक बैंड एक विशेष विषय के आधार पर अपनी पोशाक प्रस्तुत करता है और इसमें विभिन्न खंड होते हैं (कुछ में हजारों मौजी होते हैं), जो इन विषयों को दर्शाते हैं। यहां स्ट्रीट परेड और अंतिम रूप से सबसे अच्छे बैंड की ताजपोशी होती है। ऐसे मार्ग से गुज़रते हुए जहां विभिन्न निर्णायक बिंदु स्थित होते हैं, मास बैंड अंततः क्वींस पार्क सवाना पर एकत्र होता है ताकि "मंच पर से" गुज़रते हुए उनका अंतिम निर्णय किया जा सके. इसके अलावा इस दिन रोड मार्च किंग या क्वीन की ताजपोशी भी होती है, जहां कार्निवाल के दो दिनों में सबसे ज्यादा बजाये गए गीत के गायक को विजेता का ताज पहनाया जाता है और साथ में होती है पुरस्कार राशि और आमतौर पर एक गाड़ी.
यह परेड और मौज-मस्ती मंगलवार की रात तक चलती है। ऐश बुधवार को ही, जिस दिन कोई आधिकारिक छुट्टी नहीं होती, सर्वाधिक लोग त्रिनिदाद और टोबैगो के विभिन्न समुद्र तटों पर जाते हैं। सबसे अधिक लोग मराकास बीच और मंजानिला बीच पर जाते हैं, जहां हर ऐश बुधवार को विशाल बीच पार्टियां आयोजित की जाती हैं। इससे पिछले पांच दिनों से चली आ रही अनवरत पार्टियों, परेड और प्रतियोगिताओं की व्यस्तता से शान्ति मिलती है और आम तौर पर पूरा परिवार इसमें हिस्सा लेता है।
कोलंबिया
हालांकि कार्निवल को स्पेनिअर्ड द्वारा शुरू किया गया था और इसने यूरोपीय संस्कृति के तत्वों को अपनाया, इसने उन परंपराओं की पुनर्व्याख्या करने में सफलता प्राप्त की जो कोलम्बिया की अफ्रीकी और अमेरइंडियन संस्कृतियों से उपजी हैं। इस बात के दस्तावेजी सबूत हैं कि कोलंबिया में कार्निवल 18वीं सदी में अस्तित्व में थे और वे औपनिवेशिक अधिकारियों के लिए पहले से ही चिंता का विषय थे, जिन्होंने उत्सव को प्रतिबंधित किया, विशेष रूप से मुख्य राजनितिक केन्द्रों में जैसे कि कार्टाजेना, बोगोटा और पोपायन.
इसलिए, इस कार्निवाल की छोटे और उस समय के महत्वहीन शहरों में विकास और पुनर्व्याख्या होती रही जहां जश्न, सत्तारूढ़ कुलीन वर्ग को रुष्ट नहीं करते थे। परिणाम स्वरूप बैरेंक्विला (देखें बैरेंक्विला कार्निवल) में कार्निवल समारोहों का निर्बाध जश्न मनाया जाता था और साथ ही उत्तरी कोलंबिया में मैगडलेना नदी से लगे हुए अन्य गांवों में भी आयोजन होते थे और देश के दक्षिण में पास्टो और नारिनो में भी (देखें ब्लैक्स एंड व्हाइट्स कार्निवल). आधुनिक समय में, राजधानी बोगोटा में 20वीं सदी के आरम्भ में कार्निवल को शुरू करने के प्रयास किये गए, लेकिन यह हमेशा ही अधिकारियों की मंजूरी हासिल करने में नाकाम रहा. बोगोटा कार्निवाल को पुनर्जीवित होने के लिए 21वीं सदी का इंतजार करना पड़ा और इस बार शहर के अधिकारियों द्वारा.
इक्वाडोर
इक्वाडोर में, जश्न का इतिहास कैथोलिक धर्म के आगमन से पहले शुरू हुआ। यह ज्ञात है कि हुअरंगास इंडियन (चिम्बोस देश से), वर्ष की दूसरी पूर्णिमा को एक उत्सव मनाते थे जिसके तहत वे आटा, फूल और सुगंधित जल फेंकते थे। इस बुतपरस्त परंपरा को उसके बाद से कार्निवाल के कैथोलिक उत्सव के साथ मिला दिया गया।
इक्वेडोर कार्निवल की एक आम विशेषता है डायब्लिटोस (नन्हे शैतान) जो पानी के साथ खेलते हैं। जैसा कि स्नोबॉल झगड़े के मामले में होता है, बेखबर लोगों पर पानी फेंकने के अभ्यास में विशेष रूप से बच्चों और किशोरों को आनंद आता है और कुछ वयस्कों को इससे भय लगता है। मित्रों और सड़क से गुज़रते अजनबियों, दोनों पर पानी के गुब्बारे फेंकना और कभी-कभी अंडे और आटा फेंकने में बहुत मज़ा आता है लेकिन इससे अपरिचित विदेशियों और यहां तक कि स्थानीय लोगों का गुस्सा भी भड़क सकता है।
हालांकि सरकार और साथ ही साथ स्कूल के अधिकारी ऐसे खेलों से दूर रहने की सलाह देते हैं, फिर भी यह देश भर में व्यापक रूप से प्रचलित है। इतिहासकार 1867 में एक बिशप के बारे में बताते हैं जिसने कार्निवल खेल खेलने के पाप के लिए बहिष्कार की सजा की धमकी दी.
देश के विभिन्न क्षेत्रों में विभिन्न उत्सव आयोजित किये जाते हैं, जिसमें स्थानीय लोग रंगीन मास्क पहन कर स्वांग रचते हैं और जीवंत संगीत की ताल पर नृत्य करते हैं। आमतौर पर, समारोह तैता कार्नवाल (जनक कार्नवाल) के चुनाव के साथ शुरू होते हैं जो जश्न का नेतृत्व करता है और प्रत्येक शहर में परेड का अगुआ होता है।
सबसे प्रसिद्ध कार्निवल उत्सव गुआरांडा (बोलिवर प्रांत) और अम्बाटो (तुन्गुराहुआ प्रांत) में होते हैं। अम्बाटो में, उत्सवों को फिएस्टा डे लास फ्लोरेस वाई लास फ्रुटास (फूल और फल का उत्सव) कहा जाता है। अन्य शहरों ने भी रंग-बिरंगी परेड के साथ कार्निवल परंपराओं को पुनर्जीवित किया है जैसा कि अजोगुएस (कैनर प्रांत) में होती है। सामान्यतः अजोगुएस और दक्षिणी एंडेस में, तैता कार्निवाल हमेशा ही एक स्वदेशी कैनरी होता है जो समारोह के लिए कपड़े पहनता है। हाल ही में इम्बाबुरा के छोटा वैली में सिएरा के उत्तरी हिस्से में एक समारोह ने प्रमुखता हासिल की है जो अफ़्रीकी-इक्वेडोर आबादी का एक मजबूत क्षेत्र है और इसलिए कार्निवल को बोम्बा डेल छोटा संगीत के साथ मनाया जाता है।
फ्रेंच गुयाना
फ्रेंच गुयाना का कार्निवल देश की संस्कृति का एक प्रमुख पहलू है। हालांकि इसकी जड़ें क्रियोल संस्कृति में हैं, हर कोई इसमें भाग लेता है - मुख्य भूमि फ्रेंच, ब्राजीलियाई (गुयाना की सीमा ब्राजील के साथ लगती है) और चीनी के साथ-साथ क्रेओल्स भी.
इसकी अवधि बदलती रहती है, जो चल धार्मिक त्यौहारों द्वारा निर्धारित होती है: कार्निवल ऐश बुधवार को एपिफेनी को शुरू होता है और इसलिए आमतौर पर जनवरी और फरवरी तक चलता रहता है। इस अवधि के दौरान, शुक्रवार शाम से लेकर सोमवार की सुबह तक पूरा देश नकाबपोश नृत्यों और स्ट्रीट परेड की लय पर झूमता रहता है। सामान्य जीवन लगभग ठहर सा जाता है।
शुक्रवार की दोपहर को गैलेट डेस रोईस (राजाओं का केक) खाया जाता है और शैंपेन पी जाती है। केक को, फ्रांगीपानी, अमरूद या नारियल के फ्लेवर का किया जा सकता है।
रविवार अपराह्न को केयेन, कौरु और सेंट-लौरेंट डु मरोनी की सडकों पर मुख्य परेड का आयोजन होता है। प्रतिस्पर्धी समूह महीनों पहले से तैयारी करते हैं। इस वर्ष की थीम के अनुसार कपड़े पहने हुए, वे कार्निवल की झांकियों, ड्रमों और ब्रास बैंड के साथ-साथ अकड़ कर चलते हैं।
ब्राजीलियाई समूहों को भी उनकी व्यापक पंख वाली और मोती जड़ित वेशभूषा के लिए सराहना प्राप्त होती है। हालांकि, वे प्रतिस्पर्धा के लिए पात्र नहीं होते हैं क्योंकि उनकी वेशभूषा एक वर्ष से दूसरे वर्ष में बदलती नहीं है।
कुछ पौराणिक पात्र परेड में नियमित रूप से दिखाई देते हैं:
कार्निवल के इस संस्करण की एक विशिष्ट क्रियोल परंपरा है तथाकथित तौलौलौस. ये महिलाएं होती हैं जो बहुत ही सजावटी गाउन, दस्ताने, मास्क पहने और बालों को बनाए हुए होती हैं जिससे वे पूरी तरह ढकी होती हैं और पहचानने योग्य नहीं होती, लेकिन उनकी त्वचा के रंग का पता भी नहीं चलता. कार्निवाल की शुक्रवार और शनिवार की रात तौलौलौ नृत्य का आयोजन तथाकथित विश्वविद्यालयों में होता है, वास्तव में, बड़े नृत्य हॉल में जो सिर्फ कार्निवल के दौरान ही खुलते हैं। तौलौलौस मुक्त होते हैं और समुदाय के यौन स्वास्थ्य के हित में उन्हें कंडोम भी दिया जाता है। पुरुष भी नृत्य में भाग लेते हैं, लेकिन उन्हें प्रवेश का भुगतान करना होता है और वे स्वांग नहीं रचते. तौलौलौस अपने नृत्य साथी को चुनते हैं, जो नृत्य करने से मना नहीं कर सकते. इस प्रकार, सेटअप को ऐसा डिज़ाइन किया जाता है कि एक औरत को उस आदमी के साथ एक अस्थायी संपर्क बनाने में सुविधा हो जिसके बारे में वह गुमनामी में ख़याल बुनती है। छद्म वेश धारण ना करने वाली महिलाओं को नृत्य में आमंत्रित नहीं किया जाता है। परंपरानुसार, अगर कोई नृत्य करने खड़ा हो जाता है, तो ऑर्केस्ट्रा का बजना बंद हो जाता है। शराब बार में परोसी जाती है - छद्म वेश धारी महिलाएं पुरुषों के कान में 'तौलौलौ प्यासी" फुसफुसा कर उन्हें चुनती हैं, जिस बात पर पेय के एक दौर की उम्मीद होती है, जिसे एक पतली नली से पीया जाता है ताकि नकाब उतारने की ज़रा सी भी ज़रूरत ना पड़े.
अधिक आधुनिक समय में, गुयाना के पुरुषों ने सोइरीस तोलोलो का मंचन करते हुए जवाब दिया है, जिसमें छद्मवेश धारी पुरुष होते हैं जो पास खड़ी महिलाओं में से एक साथी चुनते हैं।
कार्निवल के अंतिम चार दिन उत्सव की एक कठोर परंपरा है और कोई काम नहीं किया जाता है।
यह पाठ, मुख्यतः फ्रेंच विकिपीडिया के आधार पर है।
हॉन्डुराज़
होंडुरास में ला सेबा में, कार्निवल को सैन इसिड्रो की याद में हर मई के चौथे शनिवार को आयोजित किया जाता है। यह मध्य अमेरिका का सबसे बड़ा कार्निवल उत्सव है।
निकारागुआ
निकारागुआ के कैरिबियन तट में, ब्लूफील्ड्स शहर में, कार्निवल का आयोजन जिसे बेहतर रूप से पालो डे मेयो (अथवा मेयो या!) जाना जाता है, मई के हर दिन किया जाता है।
निकारागुआ की राजधानी मानागुआ में, यह 2 दिन के लिए ही मनाया जाता है। मानागुआ में कार्निवल को "अलेग्रिया पोर ला विडा" का नाम दिया गया है जिसका अनुवाद है "जीवन के लिए हर्ष" और इसमें हर वर्ष एक अलग विषय प्रधान होता है।
मानागुआ में एक अन्य समारोह भी है जिसे "सैंटो डोमिंगो डी गुज़मान" कहा जाता है जो दस दिनों तक रहता है।
मेक्सिको
मेक्सिको में, कार्निवल को कई शहरों और कस्बों में मनाया जाता है, सबसे विशेष रूप से मजात्लन, सिनालोआ, मेरिडा, युकाटान और वेराक्रूज़ शहर में जहां कार्निवल को परंपरागत संगीत के साथ मनाया जाता है। लोग चमकदार, पंख वाले कपड़े पहनते हैं, जो स्वदेशी परंपराओं से मेल खाते हैं और सड़कों पर और साथ ही साथ मंचों पर प्रदर्शनों की एक श्रृंखला प्रस्तुत करते हैं। अधिकांश मामलों में वहां निष्पक्ष खेलों और रोलर कोस्टर की एक विशाल व्यवस्था होती है। मजात्लान और वेराक्रूज़, दोनों के समारोहों की तुलना अक्सर रियो डी जनेरियो या ऑरलियन्स के कार्निवल से की जाती है। कोपांडरो डे गलिअना में मिकोआकैन कार्निवल को जीवंत परेड के साथ मनाया जाता है जहां अक्सर बैल की सवारी, मुरगे की लड़ाई और नृत्य शामिल होता है।
मध्य से लेकर कुछ उत्तरी क्षेत्रों में लोकप्रिय नोर्टेना और मैक्सिकन रोडियो प्रभावों को देखा जा सकता है, जबकि तटीय या दक्षिणी क्षेत्रों में कार्निवल का एक अधिक स्वदेशी रूप देखने को मिलता है। हर एक में, क्षेत्र विशेष के खाद्य व्यंजन और पेय शामिल होते हैं।
पनामा
पनामा कार्निवल दुनिया में दूसरा सबसे बड़ा त्योहार है। परंपरागत रूप से शुक्रवार को शुरुआत और ऐश बुधवार से पहले मंगलवार को समाप्त होने वाले "लॉस कार्नावालेस" जैसा कि पनामा के लोग कार्निवल के दिनों को संदर्भित करते हैं, को लगभग पूरे देश में मनाया जाता है। पनामा में कार्निवाल सप्ताह, विशेष रूप से लास टब्लास कार्निवल की भव्यता और परिमाण के कारण लोकप्रिय है और साथ ही साथ पनामा सिटी में कार्निवल समारोह और लगभग सम्पूर्ण अजुएरा प्रायद्वीप में जश्न के कारण भी. पनामा कार्निवल इसलिए भी लोकप्रिय हैं क्योंकि यहां देश के देश की सबसे अधिक दौरा किए गए क्षेत्रों में विभिन्न मंचों पर आयोजित राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय कलाकारों के कई संगीत कार्यक्रमों का आयोजन होता है।
कज़ामार्का
कज़ामार्का शहर को पेरू कार्निवाल की राजधानी माना जाता है। स्थानीय निवासियों के साथ-साथ पर्यटक भी उन्हसा, या युन्सा के इर्द-गिर्द नाचते हैं, यह एक वृक्ष होता है जिसे रिबन, गुब्बारे, खिलौने, फल, शराब की बोतलों और अन्य पुरस्कारों से सजाया जाता है।
एक निश्चित बिंदु पर मयोरडोमो (भोज का राज्यपाल) चक्र में चलता है। राज्यपाल उन्शा में जाने के लिए एक साथी का चयन करता है, जहां वे उन्शा को पेड़ पर एक कटारी से तीन बार मार कर काटने का प्रयास करते हैं। उस कटारी को एक जोड़े से दूसरे जोड़े के लिए पारित किया जाता है। जब अंत में उन्शा गिर जाता है, तो भीड़ पुरस्कार हड़पने के लिए भागती है।
जो व्यक्ति सफलतापूर्वक उन्शा को नीचे गिराता है वह अगले साल का भोज गवर्नर बन जाता है।
हिंसा
पेरू कार्निवल में ज्यादातर हिंसक खेल शामिल होते हैं जो पूरे फरवरी माह चलता है और यदि ऐश बुधवार मार्च में है तो मार्च के प्रारंभ तक जाता है, लेकिन शायद ही कभी तब समाप्त होता है जब बुधवार फरवरी में पड़ता है। लीमा पुलिस प्रमुख का हवाला देते हुए "यह कार्निवल आपराधिक कार्रवाई के साथ संबद्ध है" (2007). कई बार इसके भयानक परिणाम हुए हैं।
पेरू कार्निवल में हिंसा के तत्व शामिल हैं और यह पेरू समाज में पेरू में आंतरिक संघर्ष के बाद की शहरी हिंसा के रुझान को दर्शाता है। परंपरागत रूप से, पेरू एंडियन उत्सवों को हर वर्ष इस अवधि में आयोजित किया जाता था क्योंकि यह बरसात का मौसम है। 19वीं सदी के दौरान यह पहले से ही हिंसक हो चूका था, लेकिन सरकार ने इसे नियंत्रित किया और 20वीं सदी के पूर्वार्ध के दौरान लोग जश्न प्रवृत्तियों और परेड का आनंद लेते थे, जबकि 20वीं सदी के उत्तरार्ध में इसने उस सामान्य हिंसक प्रवृति को अख्तियार किया जो आज तक चल रही है, इस हद तक कि इसे प्रतिबंधित कर दिया गया था, प्राडो सरकार द्वारा प्रथम बार सड़कों से 1958 में और फिर पूरी तरह से 1959 में. परंपरागत तरीके से इसमें मूल रूप से पानी की लड़ाई शामिल है, जबकि बाद के वर्षों में इसमें गंदा पानी, कीचड़, तेल और रंग शामिल हो गया - और कभी-कभी लड़ाई और कभी-कभी निजी संपत्ति की लूटपाट और महिलाओं पर यौन हमले; यह सब राहगीरों की इच्छा के विपरीत और बहुत ही हिंसक तरीके से. यह आपराधिक गिरोहों के लिए खेल खेलने के नाटक के साथ लोगों को लूटने का बहाना बन गया है। यथा 2010, यह इतना हिंसक हो गया कि सरकार ने खेल के दौरान हिंसा के लिए आठ वर्ष तक के कारावास के कठोर जुर्माने को लगाया है (सिर्फ खेलों से मना नहीं किया गया है, लेकिन खेल के दौरान हिंसा के उपयोग या ज़बरदस्ती किसी को शामिल करने से मनाही है).
कार्निवल मौसम के अंत में, पेरू शहर के भीतरी हिस्सों में (और हाल ही में प्रमुख शहरों में भी) "युन्सा" नाम के वृक्ष को पहाड़ों में और "हुमिशा" नाम के वृक्ष को जंगल में काटने की प्रथा है।
उरुग्वे
उरुग्वे का कार्निवल दुनिया का सबसे लंबा है, जो 80 दिनों से अधिक चलता है और आम तौर पर जनवरी से लेकर मार्च के मध्य तक जाता है, जिसके तहत राजधानी मोंटेवीडियो में मनाए जाने वाले समारोह सबसे बड़े और चमकदार होते हैं। त्योहार यूरोपीय परेड शैली में आयोजित होता है जिसमें बंटू और अंगोला की बेन्गुएला संस्कृति के तत्त्व मौजूद होते हैं जो औपनिवेशिक काल के दास के साथ देश में पहुंचे। उरुग्वे कार्निवल के मुख्य आकर्षण में शामिल है दो रंगीन परेड जिन्हें डेसफ़ाइल डे कार्निवाल (कार्निवल परेड) और डेसफ़ाइल डे लामादास (कॉल्स परेड, एक कैन्डोम्बे-आहूत परेड) कहा जाता है।
उत्सव के अस्सी दिनों के दौरान, लोकप्रिय थिएटर जिन्हें टैब्लाडोस कहा जाता है, उन्हें पूरे शहर में कई स्थानों पर बनाया जाता है, विशेष रूप से मोंटेवीडियो में. पारंपरिक रूप से पुरुषों द्वारा निर्मित और अब महिलाओं के लिए खुले होने वाले, विभिन्न कार्निवल समूहों को मुख्य रूप से मुर्गा, लुबोलोस या पारोडिस्टास कहा जाता है, वे तब्लाडोस में एक लोकप्रिय ओपेरा की तरह का प्रदर्शन करते हैं और ऐसे गानों पर नाचते हैं जो आमतौर पर देश की सामाजिक वास्तविकता और राजनीतिक स्थिति से संबंधित होते हैं। 'कॉल' समूह, जिसे मूल रूप से तंबोरिल बजाने वाले ड्रमर द्वारा गठित किया गया था, वे कैन्डोम्बे तालबद्ध आकृतियां प्रदर्शित करते हैं। जश्न में शामिल मौजी भी अपने त्योहार के कपड़े पहनते हैं। प्रत्येक समूह का अपना अलग विषय होता है। मनोहर, चमकदार पोशाक पहनी हुई महिलाएं जिन्हें वेडेट्स कहा जाता है परेड में मादक छटा बिखेरती हैं।
यूरोपीय आद्यरूप (पिएरोट, हार्लेक्वीन और कोलम्बिना) अफ्रीकी पैतृक तत्वों (बूढ़ी मां या मामा विएजा, चिकित्सा पुरुष या ग्रामिलेरो और जादूगर या एस्कोबेरो) के साथ मिश्रित हो जाते हैं। उरुग्वे संस्कृति की अभिव्यक्ति और पर्यटकों के बढ़ते आकर्षण के रूप में, उरुग्वे कार्निवल को वर्तमान में पर्याप्त सरकारी समर्थन प्राप्त है।
वेनेज़ुएला
वेनेजुएला में कार्निवल (त्योहारों के 2 दिन, ईस्टर से 40 दिन पहले) एक ऐसा समय होता है जब कई ग्रामीण कस्बों में युवा पानी से लड़ते हैं। कार्निवल के सप्ताह के दौरान जो भी सड़कों पर बाहर निकलता है उसे भिगाया जा सकता है। तटीय शहरों और प्रांतों में देश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तुलना में कार्निवल अधिक उत्साह के साथ मनाया जाता है। वेनेजुएला कार्निवल को वही महत्व देता है जो वह क्रिसमस और सेमाना सांता (पवित्र सप्ताह; ईस्टर रविवार से पहले का सप्ताह) को देता है और इस अवसर पर लोग अपने परिवार वालों के यहां जाते हैं और उनके साथ आनंद मनाते हैं।.
कनाडा
अगस्त के पहले सप्ताह के अंत में टोरंटो में आयोजित होने वाले कैरिबाना की उत्पत्ति कैरेबियन की कार्निवल परंपराओं से हुई है, विशेष रूप से त्रिनिदाद और टोबैगो. जलवायु की अनिवार्यताओं के कारण, कैरिबाना को गर्मियों में आयोजित किया जाता है जब कैरेबियन वेशभूषा को पहनकर आराम से परेड की जा सके, न कि अन्य कार्निवल की परंपरागत सर्दियों की तिथियों के दौरान जिसमें इस त्यौहार के जड़ें हैं। कैरिबाना परेड में उपस्थिति आम तौर पर दस लाख लोगों से अधिक होती है।
क्युबेक विंटर कार्निवल दुनिया का सबसे बड़ा सर्दियों का कार्निवल है। यह अच्छी बर्फ़बारी और बेहद ठन्डे मौसम पर निर्भर करता है, जिससे बर्फ के स्की मार्ग बेहतर हालत में हों और बर्फ की मूर्तिकला बरकरार रहे. इस कारण से यह लेंट-पूर्व समारोहों के साथ मेल नहीं खाता है लेकिन जनवरी के अंतिम दिनों और फरवरी के शुरूआती दिनों में यह तय होता है।
ओटावा-गटिनाऊ क्षेत्र में, विंटरल्युड का आयोजन फरवरी के आरंभिक 4 सप्ताहों के दौरान किया जाता है।
संयुक्त राज्य अमेरिका
कार्निवाल समारोहों को आमतौर पर मार्डी ग्रास के रूप में संदर्भित किया जाता है, इन्हें सबसे पहले अमेरिका के खाड़ी तट क्षेत्र में मनाया गया, लेकिन अब देश के कई अन्य क्षेत्रों में होते हैं। किसी समय फ्रेंच औपनिवेशिक राजधानी रहे मोबाइल (अब अलबामा में), न्यू ऑरलियन्स (लुइसियाना) और बिलोक्सी (मिसिसिपी) में उत्पन्न रिवाजों को अब स्ट्रीट परेड और मुखौटा नृत्य के साथ कई सालों से मनाया जा रहा है। जश्न मनाने वाले अन्य प्रमुख अमेरिकी शहरों में शामिल हैं टम्पा, फ्लोरिडा, सेंट लुइस, मिसौरी, पेंसाकोला, फ्लोरिडा, सैन डिएगो, कैलिफोर्निया, गैलवेस्टन, टेक्सास, ऑरलैंडो, फ्लोरिडा, आदि.
न्यूयॉर्क शहर में कार्निवल बरो ऑफ़ ब्रुकलीन में मनाया जाता है। जैसा ब्रिटेन में होता है, कार्निवल को ईसाई कैलेंडर के समय से अलग किया गया है और इसे सितंबर में श्रम दिवस सोमवार को मनाया जाता है। इसे वेस्ट इंडियन डे परेड या वेस्ट इंडियन डे कार्निवल कहा जाता है और इसे त्रिनिदाद से आए हुए आप्रवासियों द्वारा स्थापित किया गया था। त्रिनिदाद, वेस्ट इंडीज का एक द्वीप है जहां कैरेबियन क्षेत्र के सबसे बड़े कार्निवल का आयोजन होता है। बीसवीं सदी के मध्य में, वेस्ट इंडियन ने न्यूयॉर्क क्षेत्र के कार्निवल के समय को लेंट की शुरुआत से बदलकर श्रम दिवस सप्ताहांत में कर दिया. वेस्ट इंडियन डे कार्निवल में न्यूयॉर्क की सबसे बड़ी परेड होती है और जिसमें आमतौर पर दस लाख से अधिक लोग भाग लेते हैं। इस परेड में स्टील बैंड, झांकियां, शानदार कार्निवल वेशभूषाएं और साउंड ट्रक शामिल होते हैं जो ब्रुकलीन के ईस्टर्न पार्कवे में क्राउन हाइट्स पड़ोस में आगे बढ़ते हैं।
लुसियाना
सबसे ज्यादा ज्ञात, सबसे विस्तृत और सबसे लोकप्रिय कार्यक्रम न्यू ऑरलियन्स में होते हैं, जबकि दक्षिण लुइसियाना के अन्य शहर जैसे लाफायेट, ममाऊ और हौमा जिनमें से सभी कभी ना कभी फ़्रांस के नियंत्रण में थे वे अपने आप में कार्निवल के प्रसिद्ध स्थान हैं।
प्रमुख मार्डी ग्रास समारोह, अमेरिका के अन्य हिस्सों में फ़ैल रहे हैं जैसे कि सेंट लुईस के मिसिसिपी क्षेत्र में, मिसौरी, ओरलेंडो, फ्लोरिडा में यूनिवर्सल स्टूडियो और सैन डिएगो, कैलिफोर्निया के गैसलैम्प क्वार्टर में.
ताण्डव
ताण्डव (संस्कृत : ताण्डवम्) या ताण्डव नाट्य भगवान शंकर द्वारा किया जाने वाला अलौकिक नृत्य है। नटराज रूप में शिव को ताण्डव नृत्य करते हुए निरूपित किया जाता है। नाट्यशास्त्र में ताण्डव नृत्य के विभिन्न पक्ष प्रस्तुत किये गये हैं।
'ताण्डव' शब्द कुछ अन्य अर्थों में भी प्रयुक्त होता है। भारतीय संगीत में चौदह प्रमुख तालभेद में तांडवीय ताल भी है जो वीर रस तथा तथा वीभत्स रस के सम्मिश्रण से बना है। ताण्डव, एक 'घास' य तृण का नाम भी है। ताण्डव, शिव का एक नाम भी है।
वर्णन
पुरुषों के नृत्य को ताण्डव और स्त्रियों के नृत्य को 'लास्य' कहते हैं । ताण्डव नृत्य शिव को अत्यन्त प्रिय है। इसी कारण कोई तण्डु (अर्थात नन्दी) को इस नृत्य का प्रवर्तक मानते हैं। किसी किसी के अनुसार ताण्डव नामक ऋषि ने पहले पहल इसकी शिक्षा दी, इसी से इसका नाम ताण्डव हुआ ।
ताण्डव नामक भारतीय नृत्य-नाट्य उग्र और तीव्र गति वाला नृत्य है। जब यह नृत्य आनन्द के साथ किया जाता है, तब इसे 'अनन्द ताण्डव' कहते हैं। जब यह उग्र भावना के साथ किया जता है तब इसे 'रौद्र ताण्डव' या 'रुद्रताण्डव' कहते हैं। भारतीय ग्रन्थों में पाये जाने वले विभिन्न ताण्डव ये हैं- आनन्द ताण्डव, त्रिपुर ताण्डव, सन्ध्या ताण्डव, संहार ताण्डव, कलि ताण्डव या कलिका ताण्डव, उमा ताण्डव, शिव ताण्डव, कृष्ण ताण्डव, और गौरी ताण्डव।
शास्त्रों में प्रमुखता से भगवान् शिव को ही ताण्डव करते निरूपित किया गया है परन्तु कुछ आगम तथा काव्य ग्रंथों में दुर्गा, गणेश, भैरव, श्रीराम आदि के ताण्डव का भी वर्णन मिलता है। रावण विरचित शिव ताण्डव स्तोत्र के अलावा आदि शंकराचार्य रचित दुर्गा तांडव (महिषासुर मर्दिनी संकटा स्तोत्र), गणेश तांडव, भैरव तांडव एवं श्रीभागवतानंद गुरु रचित श्रीराघवेंद्रचरितम् में राम तांडव स्तोत्र भी प्राप्त होता है। मान्यता है कि रावण के भवन में पूजन के समाप्त होने पर शिव जी ने, महिषासुर को मारने के बाद दुर्गा माता ने, गजमुख की पराजय के बाद गणेश जी ने, ब्रह्मा के पंचम मस्तक के च्छेदन के बाद आदिभैरव ने एवं रावण के वध के समय श्रीरामचंद्र जी ने तांडव किया था।
कृति करंत
कृति करंत एक संरक्षण जीवविज्ञानी है जो बंगलौर, भारत में स्थित है। वह वर्तमान में वन्यजीव संरक्षण समिति न्यूयॉर्क के साथ एक एसोसिएट संरक्षण वैज्ञानिक हैं और वन्यजीव अध्ययन केंद्र, बैंगलोर के कार्यकारी निदेशक हैं। वह मानव पशु संघर्ष और भूमि उपयोग परिवर्तन जैसे मुद्दों पर काम करती है।
जीवनी
उन्होंने बीए की पर्यावरण विज्ञान और भूगोल में, फ्लोरिडा विश्वविद्यालय से और फिर एमईईसी पर्यावरण विज्ञान में, येल विश्वविद्यालय से। पीएचडी पर्यावरण विज्ञान और नीति, ड्यूक विश्वविद्यालय से।
उनके कार्य में भारतीय उद्यानों के आसपास स्तनपायी विलुप्त होने, मानवकृष्णिक दबाव के प्रभाव, लोगों के स्वैच्छिक पुनर्वास, पर्यटन प्रवृत्तियों, मानव-वन्यजीव संघर्ष, संसाधन और भूमि उपयोग परिवर्तन का अध्ययन शामिल है। वर्ष २००२ में उन्होंने भद्रा में अपनी पहली फ़ील्ड परियोजना शुरू की और वहा उन्होंने लोगों के स्वैच्छिक पुनर्वास का अध्ययन किया।
ए.बी.सी नेपाल
कृषि वानिकी, बुनियादी स्वास्थ्य और सहकारी नेपाल (एबीसी नेपाल) नेपाल में काम करने वाला एक गैर-लाभकारी, गैर सरकारी संगठन है जो महिलाओं के अधिकारों पर ध्यान केंद्रित करता है और नेपाल में मानव तस्करी के खिलाफ काम करता है। 1987 में बनाया गया, एबीसी नेपाल नेपाल में स्थापित पहले गैर सरकारी संगठनों में से एक था। 1991 में नेपाली बहुदलीय लोकतंत्र की शुरुआत के बाद इसे पंजीकृत किया गया था। संगठन के अध्यक्ष दुर्गा घिमिरे हैं।
इतिहास
एबीसी नेपाल ने 1996 में नई दिल्ली में अपोलो सर्कस से 35 लड़कियों के बचाव में एक अहम भूमिका निभाई। इसने भारतीय वेश्यालयों में यौन दासियों के रूप में काम करने वाली लड़कियों को छुड़ाने और समाज में उनका पुनर्वास करने में भी मदद की है।
एबीसी नेपाल ने विशेष रूप से ग्रामीण लोगों के बीच सामाजिक जागरूकता पैदा करके और सीमा निगरानी और सीमा पार कार्यक्रम आयोजित करके महिलाओं और बच्चों में तस्करी को रोकने के लिए काम किया है।
कार्य क्षेत्र
भारत में कई व्यावसायिक यौनकर्मी नेपाली महिलाएं हैं, जिनमें कई कम उम्र की लड़कियां भी शामिल हैं। ह्यूमन राइट्स वॉच द्वारा प्रकाशित 1995 की एक रिपोर्ट ने संकेत दिया कि मुंबई में वेश्यालयों में काम करने वाली लगभग आधी महिलाएं नेपाली थीं। जिन लड़कियों के पास शिक्षा की कमी है, उन्हें शहर जाने के लिए लुभाया जाता है; कई मामलों में, उन्हें यह विश्वास करने में धोखा दिया जाता है कि एक आकर्षक नौकरी या शादी की संभावनाएं होंगी, बाद में उन्हें पता चलता है कि उन्हें एक वेश्यालय में बेच दिया गया है, जहां उन्हें वर्षों तक बंधुआ मजदूरी के रूप में रखा जाता है। लड़कियों का बेहूदा काम उन्हें समाज के लिए अस्वीकार्य बना देता है, जो लड़कियों के पुनर्एकीकरण और प्रत्यावर्तन में बहुत बाधा डालता है।
यौन शोषण के अलावा, लड़कियों की तस्करी अन्य कारणों से की जाती है, जिसमें उनकी किडनी बेचना, शादी के लिए मजबूर करना, या भारत के विभिन्न हिस्सों में घरेलू कामगार और सस्ते मजदूर के रूप में काम करना शामिल है।
प्रवास के बारे में बदलते सार्वजनिक दृष्टिकोण, महिलाओं के बीच जागरूकता के बढ़ते स्तर और नेपाल में तस्करी के पैटर्न में बदलाव के साथ, एबीसी नेपाल ने भारत से परे लड़कियों की तस्करी को खत्म करने पर ध्यान केंद्रित किया है, खासकर सऊदी अरब में। एक बेहतर दुनिया और नौकरी के सपने के लालच में कई लड़कियां अनधिकृत डीलरों और तस्करों के नेतृत्व वाले रास्ते का अनुसरण करती हैं और अंत में यौन शोषण और दासता का शिकार हो जाती हैं।
कार्यक्रम और गतिविधियाँ
एबीसी नेपाल ने ग्रामीण महिलाओं और तस्करी के शिकार को उनकी गरीबी कम करने और उनके जीवन स्तर में सुधार करने में मदद करने के लिए आय-सृजन प्रशिक्षण प्रदान किया है। इसने 300 से अधिक महिला सहकारी समूहों का गठन किया है। एबीसी नेपाल ने आर्थिक सशक्तिकरण, व्यावसायिक प्रशिक्षण, और गैर औपचारिक शिक्षा द्वारा महिलाओं में आत्मनिर्भरता, आत्मविश्वास और नेतृत्व कौशल को भी बढ़ावा दिया है। गैर-लाभकारी संस्था प्रजनन स्वास्थ्य पर ध्यान केंद्रित करती है, माध्यमिक विद्यालय के बच्चों को शिक्षा प्रदान करती है और स्वास्थ्य क्लीनिक और सुरक्षित गर्भपात अभियान संचालित करती है। इसने एचआईवी/एड्स की रोकथाम और जागरूकता पर विशेष ध्यान दिया है। यह समूह महिलाओं में नेतृत्व बढ़ाता है और स्थानीय, क्षेत्रीय और राष्ट्रीय स्तर पर प्रभावित महिलाओं की भागीदारी बढ़ाता है। यह कानूनी सुरक्षा भी प्रदान करता है और कानूनी प्रक्रियाओं में पीड़ितों का प्रतिनिधित्व कर सकता है।
एबीसी नेपाल ने काठमांडू, भैरहवा और विराटनगर में महिलाओं के खिलाफ तस्करी और हिंसा के शिकार लोगों को आश्रय प्रदान करने के लिए पुनर्वास गृह संचालित किए हैं।
एबीसी नेपाल ने सुरक्षित प्रवास के लिए जागरूकता बढ़ाई है। उदाहरण के लिए, समूह ने त्रिभुवन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे की निगरानी की, भैरहवा के प्रमुख सीमा पारगमन में एक हेल्प डेस्क की स्थापना की। पुनर्वास और पुनर्एकीकरण कार्यक्रमों के सकारात्मक परिणाम सामने आए हैं।
अनुप्रिया गोयनका
अनुप्रिया गोयनका (जन्म; २९ मई १९८७, कानपुर, उत्तर प्रदेश, भारत) एक भारतीय बॉलीवुड तथा टेलीवुड अभिनेत्री है जिन्होंने २०१८ में सलमान ख़ान और कैटरिना कैफ की मुख्य पात्र के साथ टाइगर जिंदा है तथा पद्मावत फ़िल्म में अभिनय किया है। ये हिन्दी के अलावा तेलुगु भाषी फिल्मों में भी कार्य करती है।
उन्होंने रवींद्रनाथ टैगोर की कहानियों के साथ अपना वेब डेब्यू किया और सेक्रेड गेम्स, अभय, क्रिमिनल जस्टिस, असुर: वेलकम टू योर डार्क साइड, आश्रम और क्रिमिनल जस्टिस: बिहाइंड क्लोज्ड डोर्स जैसी सफल श्रृंखलाओं में दिखाई दीं।
व्यक्तिगत जीवन
अनुप्रिया गोयनका का जन्म २९ मई १९८७ को उत्तर प्रदेश के कानपुर में हुआ था। इनके पिता एक कपड़े के उद्योगपति है जबकि माँ गृहिणी है। गोयनका की दो बड़ी बहन है जबकि एक भाई है। इन्होंने अपनी विद्यालयी शिक्षा ज्ञान भारती विद्यालय, साकेत, नई दिल्ली से की थी और इसके बाद इन्होंने स्नातक की पढ़ाई कॉमर्स में शहीद भगत सिंह कॉलेज, दिल्ली विश्वविद्यालय से की थी।
सोम विहार
दिल्ली का एक आवासीय क्षेत्र है।
स्टेट बैंक कालोनी
दिल्ली का एक आवासीय क्षेत्र है।
शिवानी रघुवंशी
शिवानी रघुवंशी एक भारतीय अभिनेत्री हैं, जिन्हें प्राइम वीडियो श्रृंखला मेड इन हेवन में जसप्रीत कौर की भूमिका के लिए जाना जाता है। यश राज फिल्म्स द्वारा निर्मित फिल्म तितली में मुख्य अभिनेत्री के रूप में उनकी शुरुआत ने में महत्वपूर्ण प्रशंसा अर्जित की। और वोडाफोन टीवी विज्ञापन द्वारा प्रसिद्धि मिली।
कलगर (कृष्णा)
कलगर (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
महाराष्ट्रीय ज्ञानकोश
संरचना
महाराष्ट्रीय ज्ञानकोश २३ भागों में प्रकाशित हुआ। प्रथम ५ भाग परिचयात्मक थे और इनमें विभिन्न सामाजिक एवं ऐतिहासिक विषयों पर लम्बे-लम्बे लेख थे। प्रथम पाँच भागों के नाम निम्नलिखित थे-
भाग-६ से भाग-२१ में वर्णरम से व्यवस्थित छोटे-छोटे लेख थे। भाग-२२ में अनुक्रमणिका या सूची दी गयी थी। भाग-२३ (अन्तिम भाग ) का नाम हिन्दुस्थान था जिसमें भारत के बारे में अतिरिक्त सामग्री दी गयी थी।
गहड-अ०व०२, यमकेश्वर तहसील
गहड-अ०व०२, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
हली N.Z.A., कोश्याँकुटोली तहसील
हली N.Z.A., कोश्याँकुटोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
औदीच्य ब्राह्मण
[http://www.facebook.com/photo.php?fbid=115602335288356&set=a.115602241955032.16807.100005157700447&type=1&theater औदिच्य सहस्त्र ब्राह्मिन फौन्डेसन एक स्वप्न कभी तो साकार होगा] http://www.facebook.com/photo.php?fbid=109757425872847&set=exp.109570919224831.start&type=1&theater
औदिच्य ब्राह्मण के रूप में मूल इतिहास
औदिच्य ब्राह्मण के रूप में मूल इतिहास वर्ष 950 ई. के आसपास से पाया जाता है। ज्ञात होता है कि, वर्ष 942 ई. में मूलराज सोलंकी ने अपने मामा व तत्कालीन राजा सामंत सिंह चावड़ा की हत्या कर अन्हीलपुर पाटन के सिंहासन पर कब्जा कर लिया था। उन दिनों (1) सत्तारूढ़ राजा की हत्या और (2) पुजारी की हत्या जैसे अपराधों को अक्षम्य अपराध माना जाता था जिसकी सजा आत्मदाह थी और जिसका परिमार्जन केवल श्रीमाली ब्राह्मणों के द्वारा ही संभव होता था। पर, जब मूलराज, श्रीमालियों के प्रिय रहे राजा सामंत सिंह की हत्या के अपराधी के रूप में कुख्यात हो गए तो इस जघन्य अपराध के परिमार्जन व मूलराज को राजा घोषित करने से श्रीमाली ब्राह्मणों ने कड़ाई से मना कर दिया। अर्से से चावड़ा राजाओं के साथ जुड़े रहे गुजरात के ये याजक ब्राह्मण श्रीमाल भिन्न्मल, जो कि राजस्थान (वर्तमान राज्य) के दक्षिणी भाग में स्थित, से आये थे।
श्रीमाली ब्राह्मण राज्य के सरकारी याजक थे। उनके कार्यों में, धर्म और न्याय शामिल था। उन्होंने मूलराज को आशीर्वाद देने और उसे राजा के रूप में घोषित करने से मना कर दिया था। किसी भी तरह से उन्हें समझाने, धन, धमकी आदि का उन ब्राह्मणों पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा।
तब एक अघोषित राजा के रूप में ही मूलराज ने प्रायश्चितस्वरुप 'रुद्र यज्ञ' करने और एक विशाल रुद्र (शिव) मंदिर बनाने का संकल्प लिया। फिर भी श्रीमाली ब्राह्मण पुजारीगण (याजक) नहीं माने। मूलराज के आत्मदाह पर अड़े याचक श्रीमाली ब्राह्मणों को तब गुजरात राज्य के भावी विनाश और अराजकता के बारे में बताया गया पर उनके उपर इसका भी कोई असर नहीं पड़ा। उसी समय कई चावड़ा वंशजों का सिंहासन के लिए दावे भी आने शुरू हो गए थे। राज्य की सीमा पर दुश्मनों ने गुजरात को जीतने के लिए अपनी सरगर्मियां तेज कर दी थी। अगर राज्य को बनाए रखना था तो निश्चय ही मूलराज और श्रीमालियों के बीच सुलह की अत्यधिक जरुरत थी लेकिन श्रीमाली याजक परिस्थितियों को समझने के बाद भी मूलराज को हत्या के दंड से मुक्त करने के पक्षधर नहीं हुए।
अंततः मूलराज के मित्रों और मंत्रीमंडल के सदस्यों ने गोपनीय रुप से देश के भिन्न-भिन्न इलाकों से विद्वान ब्राह्मणों को लाकर बसाने व उन्हें वह सब देने का निर्णय लिया जो अबतक श्रीमालियों को मिलता रहा था। तुरंत इस काम को करने के लिए मंत्री माधव के नेतृत्व में कई दलों को गंगा और यमुना नदियों के मैदानों में स्थित विभिन्न महत्वपूर्ण व ब्राह्मण बहुल इलाकों में भेजा गया और वहां के विद्वान ब्राह्मणों को लुभावने स्थायी प्रवास व अनुपम राजकीय प्रश्रय व व्यवस्था का लोभ देकर गुजरात आने के लिए राजी करवाया गया। किसी भावी साजिश से बचने के लिए, यह भी यह सुनिश्चित किया गया कि सब ब्राह्मणों को अलग-अलग स्थानों से लाया जाये। मूलराज और उनके मंत्री माधव ने इस बाबत अपने पुरखों की भूमि कान्यकुब्ज से बुलाए गए ब्राह्मणों को प्राथमिकता दी ताकि अन्य सहित पूर्व के श्रीमाली ब्राह्मणों के वर्चस्व की कमी हो सके। इसप्रकार मूलराज खुद एक वैद्य राजा हो सकता और नवांगतुक ब्राह्मण परिवारों पर उसकी पकड़ भी बनी रहती।
इस प्रकार योजनानुसार 1037 ब्राह्मण परिवारों का एक बड़ा कारवां सिद्धपुर पाटन पहुंचा। अबतक अघोषित राजा मूलराज ने कहे गए वादों से अधिक की सुविधा दिलवा कर उन्हें सदा के लिए अपना बना लिया। परंपरागत रुप से ब्राह्मणों को अपने प्रवास या मूल के स्थान के द्वारा जाना जाता था। अतः उत्तर दिशा से आने के कारण और अतीत के विभिन्न गोत्रो से मिलकर बने ब्राह्मणों के इस बड़े समूह को आधिकारिक तौर पर सहस्त्र औदिच्य ब्राह्मण नामित किया गया था। संस्कृत में, औदिच्य का अर्थ उत्तरी दिशा से है। इसप्रकार गोत्र मूल यथावत रहा और स्थान राजा मूलराज सोलंकी द्वारा प्रदत्त, श्री स्थल, जो कालांतर में सिद्धपुर पाटन के रूप में जाना जाता है, वही उनका स्थायी स्थान बना।
इस प्रकार गोत्रके नाम और संख्या, परिवारों के उनके मूल स्थान पर बसने के अनुसार हुई।
जमदग्नि, वत्सस, भार्गव (भृगु), द्रोण, दालभ्य, मंडव्य, मौनाश, गंगायण, शंकृति, पौलात्स्य, वशिष्ठ, उपमन्यु, 100 च्यवन आश्रम, कुल उद्वाहक, पाराशर, लौध्क्षी, कश्यप: नदियों गंगा एवं यमुना सिहोरे और सिद्धपुर क्षेत्रों से 105 विमान, 100 सरयू नदी दो भारद्वाज कौडिन्य, गर्ग, विश्वामित्र, 100 कान्यकुब्ज सौ कौशिक, इन्द्रकौशिक, शंताताप, अत्री, 100 हरिद्वार क्षेत्र और औदालक, क्रुश्नात्री, श्वेतात्री, चंद्रत्री 100 नेमिषाराण्य, अत्रिकाषिक सत्तर, गौतम, औताथ्य, कृत्सस, आंगिराश, 200 विमानों कुरुक्षेत्र चार शांडिल्य, गौभिल, पिप्लाद, अगत्स्य, 132 सिद्धपुर पाटन पर पहुंचने पर औदिच्यों में पुष्कर क्षेत्र (अगत्स्य, महेंद्र) के गांव।।