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अपवाह तन्त्र
मालाकार अपवाह
देश की अधिकांश नदियाँ समुद्र में मिलने के पूर्व अनेक शाखाओं में विभाजित होकर डेल्टा बनाती हैं, जिससे गुम्फित या मालाकार अपवाह का निर्माण होता है।
समानान्तर अपवाह
उत्तर के विशाल मैदान में पहुंचने वाली पर्वतीय नदियों द्वारा समानान्तर अपवाह प्रतिरूप विकसित किया गया है।
आयताकार अपवाह
उत्तर भारत के कोसी तथा उसकी सहायक नदियों द्वारा आयताकार अपवाह प्रतिरूप का विकास किया गया है।
दक्षिण क्षेत्र से निकलने वाली नदियाँ
दक्‍कन क्षेत्र में अधिकांश नदी प्रणालियाँ सामान्‍यत पूर्व दिशा में बहती हैं और बंगाल की खाड़ी में मिल जाती हैं। गोदावरी, कृष्‍णा, कावेरी, महानदी, आदि पूर्व की ओर बहने वाली प्रमुख नदियाँ हैं और नर्मदा, ताप्‍ती पश्चिम की बहने वाली प्रमुख नदियाँ है। दक्षिणी प्रायद्वीप में गोदावरी दूसरी सबसे बड़ी नदी का द्रोणी क्षेत्र है जो भारत के क्षेत्र का दस प्रतिशत भाग है। इसके बाद कृष्‍णा नदी के द्रोणी क्षेत्र का स्‍थान है जबकि महानदी का तीसरा स्‍थान है। डेक्‍कन के ऊपरी भूभाग में नर्मदा का द्रोणी क्षेत्र है, यह अरब सागर की ओर बहती है, बंगाल की खाड़ी में गिरती हैं दक्षिण में कावेरी के समान आकार की है और परन्‍तु इसकी विशेषताएँ और बनावट अलग है।j
नर्मदा अपवाह तंत्र
इस अपवाह तंत्र की मुख्य नदी नर्मदा नदी प्रायद्वीपीय भारत की एक प्रमुख नदी है। यह एक भ्रंश घाटी में होकर बहती है और बाकी प्रायद्वीपीय नदियों के विपरीत अरब सागर में एश्चुअरी बनाते हुए गिरती है जबकि प्रायद्वीपीय भारत की ज्यादातर बड़ी नदियाँ बंगाल की खाड़ी में गिरती हैं और डेल्टा बनाती हैं। Aaj
दक्षिण क्षेत्र से निकलने वाली नदियाँ का अपवाह प्रतिरूप
दक्षिण भारत अथवा प्रायद्वीपीय पठारी भाग पर प्रवाहित होने वाली नदियों द्वारा भी विभिन्न प्रकार के अपवाह प्रतिरूप विकसित किये गये हैं। जिनका विवरण निम्नलिखित हैं।
परवर्ती अपवाह
जब नदियाँ अपनी मुख्य नदी में ढाल का अनुसरण करते हुए समकोण पर आकर मिलती हैं, तब परवर्ती अपवाह निर्मित होता है। दक्षिण प्रायद्वीप के उत्तरी भाग से निकलकर गंगा तथा यमुना नदियों में मिलने वाली नदियाँ - चम्बल, केन, काली, सिन्ध, बेतवा आदि द्वारा परवर्ती अपवाह प्रतिरूप विकसित किया गया है।
आयताकार अपवाह
विन्ध्य चट्टानों वाले प्रायद्वीपीय क्षेत्र में नदियों ने आयताकार अपवाह प्रतिरूप का निर्माण किया है, क्योंकि ये मुख्य नदी में मिलते समय चट्टानी संधियों से होकर प्रवाहित होती हैं तथा समकोण पर आकर मिलती है।
जालीनुमा अपवाह
जब नदियाँ पूर्णतः ढाल का अनुसरण करते हुए प्रवाहित होती है तथा ढाल में परिवर्तन के अनुसार उनके मार्ग में भी परिवर्तन हो जाता है, जब जालीनुमा अथवा ‘स्वभावोद्भूत’ अपवाह प्रणाली का विकास होता है। पूर्वी सिंहभूमि के प्राचीन वलित पर्वतीय क्षेत्र में इस प्रणाली का विकास हुआ है।
अरीय अपवाह
इसे अपकेन्द्रीय अपवाह भी कहा जाता है। इसमें नदियाँ एक स्थान से निकलकर चारों दिशाओं में प्रवाहित कहा जाता है। इसमें नदियाँ एक स्थान से निकलकर चारों दिशाओं में प्रवाहित होती हैं। दक्षिण भारत में अमरकण्टक पर्वत से निकलने वाली नर्मदा, सोन तथा महानदी आदि ने अरीय अपवाह का निर्माण किया है।
पादपाकार अथवा वृक्षाकांर अपवाह
जब नदियाँ सपाट तथा चौरस धरातल पर प्रवाहित होते हुए एक मुख्य नदी की धारा में मिलती हैं, तब इस प्रणाली का विकास होता है। दक्षिण भारत की अधिकांश नदियों द्वारा पादपाकार अपवाह का निर्माण किया गया है।
समानान्तर अपवाह
पश्चिमी घाट पहाड़ से निकलकर पश्चिम दिशा में तीव्र गति से बढ़कर अरब सागर में गिरने वली नदियों द्वारा समानान्तर अपवाह का निर्माण किया गया है।
तटवर्ती नदियाँ
भारत में कई प्रकार की तटवर्ती नदियाँ हैं जो अपेक्षाकृत छोटी हैं। ऐसी नदियों में काफ़ी कम नदियाँ-पूर्वी तट के डेल्‍टा के निकट समुद्र में मिलती है, जबकि पश्चिम तट पर ऐसी 600 नदियाँ है। राजस्थान में ऐसी कुछ नदियाँ है जो समुद्र में नहीं मिलती हैं। ये खारे झीलों में मिल जाती है और रेत में समाप्‍त हो जाती हैं जिसकी समुद्र में कोई निकासी नहीं होती है। इसके अतिरिक्‍त कुछ मरुस्‍थल की नदियाँ होती है जो कुछ दूरी तक बहती हैं और मरुस्‍थल में लुप्‍त हो जाती है। ऐसी नदियों में लुनी और मच्‍छ, स्‍पेन, सरस्‍वती, बानस और घग्‍गर जैसी अन्‍य नदियाँ हैं।
बाहरी कड़ियाँ
भारत की प्रमुख नदियां एवं नदी प्रणाली
इटली चुनाव (२०१८)
४ मार्च २०१८ को इटली में सामन्य चुनाव का आयोजन किया गया।
चिन्नयक्कलूरु (अनंतपुर)
चिन्नयक्कलूरु (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
दरियावगंज झील
दरियावगंज झील
उत्तर प्रदेश के कासगंज जनपद की पटियाली तहसील में लगभग .500 वर्ग किलोमीटर में फैली है| यह एक गोखुर झील है ,जो गंगा नदी के मार्ग परिवर्तन के कारण बनी है|इसमें कमल तथा मछलीपालन होता है झील या दरिया के नाम पर यहाँ तीन दरियावगंज बसे हैं -दरियावगंज गाँव,थाना दरियावगंज ,रेलवे रोड़ स्टेशन दरियाव गंज
बृहत्स्नानागार
यह विश्व के सबसे प्राचीनतम स्नानघर है| यह 2.43 मीटर गहरा है, इसकी लम्बाई 11.88 मीटर है और चौड़ाई 7.01 मीटर है |
मुकद्दर का सिकन्दर
मुकद्दर का सिकन्दर 1978 में बनी हिन्दी भाषा की नाट्य फिल्म है। यह प्रकाश मेहरा द्वारा निर्मित और निर्देशित है और यह प्रकाश मेहरा के साथ अमिताभ बच्चन की नौवीं फिल्मों में से पांचवीं है। फिल्म में विनोद खन्ना, राखी, रेखा और अमजद ख़ान भी हैं। मुकद्दर का सिकन्दर 1978 की सबसे ज्यादा कमाई करने वाली भारतीय फिल्म थीं। यह शोले और बॉबी के बाद दशक की तीसरी सबसे ज्यादा कमाई करने वाली भारतीय फिल्म भी थी। हालांकि इसे सर्वश्रेष्ठ फिल्म समेत कई प्रमुख फिल्मफेयर पुरस्कारों के लिए नामांकित किया गया था, लेकिन यह किसी भी श्रेणी में जीतने में असफल रही।
संक्षेप
एक अनाथ लड़का रामनाथ (श्रीराम लागू) नामक एक धनी व्यक्ति के घर में काम करना शुरू कर देता है। रामनाथ उसे पसंद नहीं करते हैं। बाद में यह पता चला कि एक और अनाथ ने उनकी पत्नी को मार डाला था, इसलिए उनकी शत्रुता है। रामनाथ की युवा बेटी कामना, हालांकि, लड़के के साथ सहानुभूति रखती है और वे दोस्त बनते हैं। आखिरकार, लड़के को फातिमा (निरूपा रॉय) नामक एक मुस्लिम महिला द्वारा अपनाया जाता है, जो भी रामनाथ के लिए काम करती है। उसने उसे सिकन्दर नाम दिया। कामना के जन्मदिन के अवसर पर, सिकन्दर को पार्टी में प्रवेश करने से इनकार कर दिया गया। जब वह अपना उपहार देने के लिए कामना के कमरे में घुस जाता तो उसपर घर लूटने की कोशिश करने का आरोप लगाया जाता है। उसे और उसकी मां को रामनाथ के घर से निकाल दिया जाता है। इसके तुरंत बाद, फातिमा की मौत हो गई और वह युवा सिकन्दर को अपनी बेटी मेहरू की देखभाल करने की ज़िम्मेदारी के साथ छोड़ गई। एक फकीर, दरवेश बाबा (कादर ख़ान) सिकन्दर को जीवन की विपत्तियों को गले लगाने और उदासी में खुशी पाने के लिए सलाह देते हैं, तब वह भाग्य का विजेता बन जाएगा।
फिल्म सिकन्दर (अमिताभ बच्चन) के बड़ा होने पर पहुँचती है, जिसमें उसने खुलासा किया कि उसने तस्कर और चोरों को पुलिस में देकर इनाम प्राप्त कर काफी संपत्ति एकत्र की है। अपनी सारी संपत्ति के साथ, वह लाभदायक व्यवसाय स्थापित करने के साथ-साथ खुद और मेहरू के लिए प्रभावशाली घर बनाने में कामयाब रहा है। वह अभी भी कामना (राखी) को नहीं भूल पाया है। जब सिकन्दर कामना से बात करने की कोशिश करता है तो वह मांग करती है कि वह कभी उससे बात न करे। सिकन्दर इस से परेशान है और शराब का आदी हो जाता है। वह नियमित रूप से जोहरा बेगम (रेखा) के कोठे का दौरा करना शुरू कर देता है। सिकन्दर के साथ ज़ोहरा एक अनिश्चित प्यार में पड़ती है और दूसरे ग्राहकों से इनकार करना शुरू कर देती है।
एक बार में एक रात, सिकन्दर को को बम विस्फोट से बचाने के लिए विशाल आनंद (विनोद खन्ना) अपने जीवन को जोखिम में डालते हुए बचाता है। इससे उनकी दोस्ती बनती है। विशाल और उसकी मां सिकन्दर के घर रहने लगते थे। दिलावर (अमजद ख़ान) नामक एक अपराधी जोहरा से प्यार करता है, और सिकन्दर के लिए उसके प्यार के बारे में जान जाता है। दिलावर सिकन्दर से मुकाबला करता है और आगामी लड़ाई में उसके द्वारा पीट दिया जाता है। वह सिकन्दर को मारने की कसम खाता है।
रामनाथ और कामना, जो वित्तीय रूप से संघर्ष कर रहे हैं, उन्हें पता चलता है कि सिकन्दर गुमनाम रूप से उनके बिल चुका रहा है। रामनाथ उसे धन्यवाद देते हैं। दोनों घर दोस्ताना बन जाते हैं, और विशाल रामनाथ के साथ काम करना शुरू कर देता है। विशाल इस बात से अनजान है कि कामना सिकन्दर को पसंद है, और वे दोनों रिश्ता शुरू करते हैं। सिकन्दर, इसे जानने पर फैसला करता है कि उसे विशाल के साथ अपनी दोस्ती के लिए अपने प्यार का त्याग करना होगा। इस बीच, मेहरू का विवाह रद्द होने का खतरा है; उसके मंगेतर के परिवार ने सिकन्दर की ज़ोहरा के यहाँ लगातार यात्रा के बारे में जाना है, और वे इन आधारों पर रिश्ते के लिए आपत्ति करते हैं। विशाल ज़ोहरा के पास जाकर सिकन्दर को छोड़ने के लिए भुगतान करने की पेशकश करता है। कारण जानने के बाद, ज़ोहरा ने पैसे से इंकार कर दिया लेकिन विशाल से वादा किया कि वह सिकन्दर से फिर से मिलने की बजाय मर जाएगी। बाद में, सिकन्दर ज़ोहरा के पास पहुँचा। जब वह उसकी प्रविष्टि को रोकने में असमर्थ रही, तो वह अपने हीरे की अंगूठी में छुपा जहर खाकर खुद को मार देती है, और उसकी बाहों में मर जाती है।
इस बीच दिलावर ने सिकन्दर के कट्टर दुश्मन, जे. डी (रंजीत) के साथ गठबंधन बनाया है और दोनों की सिकन्दर और उसके परिवार को नष्ट करने की योजना है। कामना और मेहरू दोनों अपनी शादी की तैयारी कर रहे हैं; जे. डी और उसके गुंडों ने मेहरू का अपहरण कर लिया लेकिन विशाल उनका पीछा करता है और उसे बचाता है। दिलावर ने कामना का अपहरण किया, लेकिन सिकन्दर उसका पीछा करता है। वह कामना को बचाता है और दिलावर से लड़ता है। अंतिम लड़ाई में, दिलावर और सिकन्दर दोनों गंभीर रूप से घायल हो जाते हैं और दिलावर आश्चर्यचकित है कि सिकन्दर कभी भी ज़ोहरा को नहीं चाहता था। मरने वाला सिकन्दर कामना और विशाल की शादी तक पहुंचता है। जैसे ही विवाह समारोह पूरा होता है, सिकन्दर गिर गया। उसके मरने से पहले शब्द अनजाने में कामना के लिए उसके प्यार को प्रकट करते हैं, और वह विशाल की बाहों में मर जाता है। यह फिल्म शादी के साथ समाप्त होती है जो अंतिम संस्कार बन जाती है।
कान्होजी आंग्रे
कान्होजी आंग्रे (जन्म: अगस्त 1669, देहान्त: 4 जुलाई 1729 को क्षत्रिय मराठा परिवार में हुआ), 18वीं सदी ई॰ में मराठा साम्राज्य की नौसेना के सर्वप्रथम सेनानायक थे। उन्हें सरखेल आंग्रे भी कहा जाता है। "सरखेल" का अर्थ भी नौसेनाध्यक्ष (ऐडमिरल) होता है। इनका जन्म महाराष्ट्र के एक क्षत्रिय कोली परिवार में हुआ था।
कान्होजी ने 18 वीं शताब्दी के दौरान भारत के तटों पर ब्रिटिश, डच और पुर्तगाली नौसेनाओं के खिलाफ जंग लड़ी साथ ही अंग्रेजों और पुर्तगालियों द्वारा कान्होजी को वश में करने के प्रयासों के बावजूद, वह अपनी मृत्यु तक अपराजित ही रहे।
प्रारम्भिक जीवन
आंग्रे का जन्म 1669 में मावल पहाड़ियों में पुणे से छह मील दूर आंगनवाड़ी गाँव में हुआ था। कान्होजी की मां अम्बाबाई और उनके पिता तुकोजी के नाम से जाने जाते थे,उन्होंने शिवाजी के अधीन रहकर सुवर्णदुर्ग में 200 पदों की कमान अकेले संभाली। कान्होजी क्षत्रिय महादेव कोली समुद्री लड़ाकों के बीच बड़े हुए। आंगग्रे ने नाविक विद्या भी कोलीयों से सिखी।
सरखेल जीवन
उन्हें सबसे पहले १६९८ मे सतारा के राजाराम द्वितीय ने सरखेल या दरिया-सारंगा (एडमिरल) के रूप में नियुक्त किया था। उस अधिकार के तहत, वें भारत के पश्चिमी राज्य (वर्तमान में विंगोरिया) में मुम्बई से लेकर वर्तमान महाराष्ट्र राज्य में, मुरुद-जंजीरा के मुस्लिम सिद्धियों की संपत्ति को छोड़कर, जो शक्तिशाली स्थानीय साम्राज्य से संबद्ध थे, के पश्चिमी तट के स्वामी थे।
कान्होजी ने अपने करियर की शुरुआत ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के व्यापारी जहाजों पर हमला कर की और धीरे-धीरे सभी औपनिवेशिक शक्तियों से सम्मान प्राप्त किया। 1702 में, उनहाने छह अंग्रेज नाविकों के साथ कालीकट से एक व्यापारी जहाज का अपहरण कर लिया और उसे अपने बंदरगाह पर ले आए। 1707 में, उन्होंने फ्रिगेट बॉम्बे पर हमला किया जो लड़ाई के दौरान फूट गया, अंग्रेजों को डर था कि वह बड़े यूरोपीय जहाजों को छोड़कर किसी भी व्यापारी को ले जा सकते हैं। जब मराठा छत्रपति शाहू ने मराठा साम्राज्य का नेतृत्व किया, तो उन्होंने बालाजी विश्वनाथ भट को अपने सेनापति (कमांडर) के रूप में नियुक्त किया और 1707 के आसपास कान्होजी के साथ एक समझौते पर बातचीत की। यह आंशिक रूप से कान्होजी को खुश करने के लिए था जिसने दूसरे शासक, ताराबाई का समर्थन किया था, और जिसने मराठा सिंहासन का दावा किया था।
जब मराठा साम्राज्य कमजोर हुआ करता था, तो आंग्रे और अधिक स्वतंत्र हो गए। 1713 में, आंग्रे को नियंत्रित करने के लिए पेशवा बहिरोजी पिंगले के नेतृत्व में एक सेना भेजी गई, लेकिन ये लड़ाई अंग्रे ने जीत ली और बहिरोजी पिंगले को अपने कैदी के रूप में पास में ही रख लिया, आंग्रे ने सतारा में हमला करने की योजना बनाई, जहाँ छत्रपति शाहू राज्य के राजा थे और फिर आंग्रे से वार्ता के लिए उपस्थित होने का अनुरोध किया गया था, जिसके बाद आंग्रे को पूरे बेड़े के एडमिरल (सरखेल) के रूप में पुष्टि की गई थी। आंग्रे 26 किलों और महाराष्ट्र के किलेदार स्थानों के राजा था।
अभियान
कान्होजी ने भारत के पश्चिमी तट पर ग्रेट ब्रिटेन और पुर्तगाल जैसी नौसेना शक्तियों पर हमले तेज कर दिए। 4 नवंबर 1712 को, उनकी नौसेना ने बॉम्बे के ब्रिटिश राष्ट्रपति विलियम एस्लाबी के सशस्त्र नौका अल्जाइन पर कब्जा करने में भी कामयाबी हासिल की, उनके करवार कारखाने के प्रमुख थॉमस चाउन को मार डाला और उनकी पत्नी को कैदी बना लिया इतना ही नहीं, महिला 13 फरवरी 1713 तक 30,000 रुपये की फिरौती मिलने तक उसी के पास बंदी बनकर ही रही। महीला की रिहाई पहले से कब्जा की गई भूमि की वापसी के साथ की गई जिससे उम्मीद थी कि ईस्ट इंडिया कंपनी उसे अपने अन्य युद्धों में मदद करेगी, लेकिन बाद में उसने बालाजी विश्वनाथ के साथ गठबंधन किया और कंपनी से लड़ना जारी रखा। उन्होंने गोवा के पास ईस्टइंडियन, सोमरस और ग्रन्थम को जब्त कर लिया क्योंकि ये जहाज इंग्लैंड से बॉम्बे तक जाते थे।
आंग्रे ने अंततः कंपनी के बेड़े को परेशान करने से रोकने के लिए ईस्ट इंडिया कंपनी के अध्यक्ष एस्लाबी के साथ एक संधि पर हस्ताक्षर किए। 26 दिसंबर 1715 को बॉम्बे के नए गवर्नर के रूप में चार्ल्स बून के आगमन के बाद, बून ने आंग्रे को पकड़ने के लिए कई प्रयास किए। सफल होने के बजाय, 1718 में आंग्रे ने अंग्रेजों से संबंधित तीन जहाजों पर कब्जा कर लिया। अंग्रेजों ने 1720 में एक नया अभियान शुरू किया।
29 नवंबर 1721 को पुर्तगालियों (वायसराय फ्रांसिस्को जोस डे सम्प्रियो ई कास्त्रो) और ब्रिटिश (जनरल रॉबर्ट कोवान) द्वारा कन्होजी को हराने के लिए संयुक्त प्रयास भी किये लेकिन वो बुरी तरह विफल रहा। इस बेड़े में कमांडर थॉमस मैथ्यू के नेतृत्व में यूरोप के सबसे बड़े मैन ऑफ वॉर क्लास जहाजों में 6,000 सैनिक हुआ करते थे। मेंढाजी भाटकर और उनकी नौसेना सहित मराठा योद्धाओं से सहायता प्राप्त हुई और यूरोपीय जहाजों को परेशान करना और लूटना जारी रखा। कमांडर मैथ्यूज ग्रेट ब्रिटेन लौट आए, लेकिन दिसंबर 1723 में समुद्री डाकुओं के साथ व्यापार करने का आरोप लगाया गया और उन्हें दोषी ठहराया गया। बूने के जाने के बाद, 1729 में आंग्रे की मृत्यु तक, ब्रिटिश और आंग्रे के बीच सापेक्ष शांति बनी रही।
कान्होजी आंगरे की मुद्राएँ
सरखेल कान्होजी आंग्रे द्वारा प्रयुक्त तीन मुद्राएँ (मोहरें) ज्ञात हैं। इनमें से एक छत्रपति राजाराम के शासनकाल में और शेष दो छत्रपति शाहू के शासनकाल में चलीं थीं। इन तीनों मुद्राओं का वर्णन नीचे की तालिका में दिया गया है।
मृत्यु
4 जुलाई 1729 को उनकी मृत्यु के समय तक, कान्होजी आंग्रे सूरत से दक्षिण कोंकण तक अरब सागर के स्वामी बने रहे। उनके दो असली पुत्र, सेखोजी और संभाजी और चार नाजायज बेटे, तुलाजी, मानाजी, यसाजी और धोंडज। नाजायज बेटे के वंशज आज भी महाराष्ट्र में हैं। आंग्रे की समाधि शिवाजी चौक, अलीबाग, महाराष्ट्र में स्थित है।
कान्होजी के बाद, उनके बेटे सेखोजी ने 1733 में अपनी मृत्यु तक समुद्र में मराठा कारनामों को जारी रखा। सेखोजी की मृत्यु के बाद, आंग्रे की संपत्ति परिवार में विभाजन के कारण दो भाइयों, संभाजी और मानजी के बीच विभाजित हो गई थी। मराठों द्वारा नौसेना की उपेक्षा करने के कारण, शेष बचे राज्य को जीतना अंग्रेजों के लिए आसान हो गया। पश्चिमी तट पर आंग्रे और उनके बेटों का शासन फरवरी 1756 में घिरिया (अब विजयदुर्ग) के किले पर संयुक्त ब्रिटिश और पेशवा के हमले में तुलाजी की हार के साथ समाप्त हुआ।
बरेली लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र
बरेली लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के उत्तर प्रदेश राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।
पितृॠण
एक प्रकार का शास्त्रोक्त ऋण जिससे मनुष्य पुत्र उत्पन्न करने पर मुक्त होता है।
सम्राट वु ती (हान वंश)
सम्राट वू ती (१५६ ईसा पूर्व - २९ मार्च ८७ ईसा पूर्व) हान वंश के सातवें सम्राट थे। उन्होने ४१ ईसा पूर्व से ८७ ईसा पूर्व तक शासन किया। वू ती के शासन काल में चीन की सीमाएँ बहुत फैलीं एवं उन्होने एक शक्तिशाली कानफ्युसिआयी राज्य का निर्माण किया। चीन के इतिहास में उन्हें हान वंश का सर्वश्रेष्ठ राजा माना जाता है तथा चीनी इतिहास के महानतम शासकों में उनकी गणना होती है।
वुन-च्यङ स्वर्ण काल में पश्चिम हान राजवंश की शक्ति प्रबल हो गई। ईसापूर्व 141 में सम्राट वु ती ने राज्य का बगडोर संभाला। अपने शासन काल में वु ती ने सेनापति वी छिंग और ह्वो छु ब्येन को हूण के आक्रमण को कुचलने के लिए भेजा और पश्चिम हान राज्य का विस्तार किया तथा हान राजवंश के उत्तरी भाग के आर्थिक व सांस्कृतिक विकास को सुनिश्चित किया। सम्राट वु ती के शासन के उत्तरावर्ती काल में सैन्य अभियान बन्द हो गया और साम्राज्य ने कृषि के जोरदार विकास पर प्राथमिकता दी गई, जिससे पश्चिम हान राजवंश के आर्थिक विकास ने नया बल पकड़ा। वु ती के पश्चात सम्राट जाओ ती के शासन काल में आर्थिक विकास की गति जारी की गई और पश्चिम हान राजवंश की शक्ति इस राजवंश की चोटी पर पहुंची।
ज्योंता गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)
ज्योंता फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
ब्रिटिश क्रिकेट बॉल्स लिमिटेड
ब्रिटिश क्रिकेट बॉल्स लिमिटेड एक ब्रिटिश स्पोर्ट्स उपकरण कंपनी है, जो क्रिकेट उपकरण में विशेषज्ञता रखती है। कंपनी विशेष रूप से यूके टेस्ट क्रिकेट में इंग्लैंड क्रिकेट टीम द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली क्रिकेट बॉल के ड्यूक्स ब्रांड का निर्माण करती है, और इसकी उत्पत्ति 1760 तक है। ड्यूक बॉल का इस्तेमाल वेस्टइंडीज क्रिकेट टीम अपने घरेलू टेस्ट मैचों में भी करती है। वर्तमान मालिक दिलीप जाजोदिया हैं।
प्रफुल्ल चाकी
प्रफुल्ल चाकी (बांग्ला: প্রফুল্ল চাকী) (१० दिसम्बर १८८८ - १ मई १९०८) भारत के स्वतन्त्रता सेनानी एवं महान क्रान्तिकारी थे। भारतीय स्वतन्त्रता के क्रान्तिकारी संघर्ष में उनका नाम अत्यन्त सम्मान के साथ लिया जाता है।
जीवन परिचय
प्रफुल्ल का जन्म उत्तरी बंगाल के बोगरा जिला (अब बांग्लादेश में स्थित) के बिहारी गाँव में हुआ था। जब प्रफुल्ल दो वर्ष के थे तभी उनके पिता जी का निधन हो गया। उनकी माता ने अत्यन्त कठिनाई से प्रफुल्ल का पालन-पोषण किया। विद्यार्थी जीवन में ही प्रफुल्ल का परिचय स्वामी महेश्वरानन्द द्वारा स्थापित गुप्त क्रांतिकारी संगठन से हुआ। प्रफुल्ल ने स्वामी विवेकानंद के साहित्य का अध्ययन किया और वे उससे बहुत प्रभावित हुए। अनेक क्रांतिकारियों के विचारों का भी प्रफुल्ल ने अध्ययन किया इससे उनके अन्दर देश को स्वतंत्र कराने की भावना बलवती हो गई।
बंगाल विभाजन के समय अनेक लोग इसके विरोध में उठ खड़े हुए। अनेक विद्यार्थियों ने भी इस आन्दोलन में बढ़-चढ़कर भाग लिया। प्रफुल्ल ने भी इस आन्दोलन में भाग लिया। वे उस समय रंगपुर जिला स्कूल में कक्षा ९ के छात्र थे। प्रफुल्ल को आन्दोलन में भाग लेने के कारण उनके विद्यालय से निकाल दिया गया। इसके बाद प्रफुल्ल का सम्पर्क क्रांतिकारियों की युगान्तर पार्टी से हुआ।
मुजफ्फरपुर काण्ड
कोलकाता का चीफ प्रेसिडेंसी मजिस्ट्रेट किंग्सफोर्ड क्रांतिकारियों को अपमानित करने और उन्हें दण्ड देने के लिए बहुत बदनाम था। क्रांतिकारियों ने किंग्सफोर्ड को जान से मार डालने का निर्णय लिया। यह कार्य प्रफुल्ल चाकी और खुदीराम बोस को सौंपा गया। ब्रिटिश सरकार ने किंग्सफोर्ड के प्रति जनता के आक्रोश को भाँप कर उसकी सरक्षा की दृष्टि से उसे सेशन जज बनाकर मुजफ्फरपुर भेज दिया। दोनों क्रांतिकारी प्रफुल्ल चाकी और खुदीराम बोस उसके पीछे-पीछे मुजफ्फरपुर पहुँच गए। दोनों ने किंग्सफोर्ड की गतिविधियों का बारीकी से अध्ययन किया। इसके बाद ३० अप्रैल १९०८ ई० को किंग्सफोर्ड पर उस समय बम फेंक दिया जब वह बग्घी पर सवार होकर यूरोपियन क्लब से बाहर निकल रहा था। लेकिन जिस बग्घी पर बम फेंका गया था उस पर किंग्सफोर्ड नहीं था बल्कि बग्घी पर दो यूरोपियन महिलाएँ सवार थीं। वे दोनों इस हमले में मारी गईं।
बलिदान
दोनों क्रांतिकारियों ने समझ लिया कि वे किंग्सफोर्ड को मारने में सफल हो गए हैं। वे दोनों घटनास्थल से भाग निकले। प्रफुल्ल चाकी ने समस्तीपुर पहुँच कर कपड़े बदले और टिकिट खरीद कर रेलगाड़ी में बैठ गए। दुर्भाग्य से उसी में पुलिस का सब इंस्पेक्टर नंदलाल बनर्जी बैठा था। उसने प्रफुल्ल चाकी को गिरफ्तार करने के उद्देश्य से अगली स्टेशन को सूचना दे दी। स्टेशन पर रेलगाड़ी के रुकते ही प्रफुल्ल को पुलिस ने पकड़ना चाहा लेकिन वे बचने के लिए दौड़े। परन्तु जब प्रफुल्ल ने देखा कि वे चारों ओर से घिर गए हैं तो उन्होंने अपनी रिवाल्वर से अपने ऊपर गोली चलाकर अपनी जान दे दी। यह घटना १ मई १९०८ की है। बिहार के मोकामा स्टेशन के पास प्रफुल्ल चाकी की मौत के बाद पुलिस उपनिरीक्षक एनएन बनर्जी ने चाकी का सिर काट कर उसे सबूत के तौर पर मुजफ्फरपुर की अदालत में पेश किया। यह अंग्रेज शासन की जघन्यतम घटनाओं में शामिल है। खुदीराम को बाद में गिरफ्तार किया गया था व उन्हें फांसी दे दी गई थी।
कण्णूर एक्स्प्रेस 0625
कन्ननोरे एक्स्प्रेस 0625  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MAS) से 10:20PM बजे छूटती है और कन्नूर रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:CAN) पर 01:20PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 15 घंटे 0 मिनट।
चिरुवोल्लंक सौत् (कृष्णा)
चिरुवोल्लंक सौत् (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
सुब्रत बक्शी
सुब्रत बक्शी भारत की सोलहवीं लोकसभा में सांसद हैं। 2014 के चुनावों में इन्होंने पश्चिम बंगाल की कोलकाता दक्षिण सीट से सर्वभारतीय तृणमूल कांग्रेस की ओर से भाग लिया।
डालकन्या N.Z.A., धारी तहसील
डालकन्या N.Z.A., धारी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
बोड़ोकाथाल
बोड़ोकाथाल (Borokathal) या बड़काथाल (Barkathal) या उवात्लोक त्वीथू (Uatlok Twithu) भारत के त्रिपुरा राज्य के पश्चिम त्रिपुरा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह सुमली नदी के उत्तरी किनारे पर बसा हुआ है।
केप मुंबई एक्स्प्रेस 6382
केप मुंबई एक्स्प्रेस 6382  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन कन्याकुमारी रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:CAPE) से 05:30AM बजे छूटती है और मुंबई छ. शिवाजी टर्मिनस रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:CSTM) पर 04:50AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 47 घंटे 20 मिनट।
तर्पण
यह एक अनेकार्थक शब्द है-
श्राद्ध पक्ष के रूप में मनाया जाता है। इसे महालय और पितृ पक्ष भी कहते हैं। श्राद्ध की महिमा एवं विधि का वर्णन विष्णु, वायु, वराह, मत्स्य आदि पुराणों एवं महाभारत, मनुस्मृति आदि शास्त्रों में यथास्थान किया गया है। श्राद्ध का अर्थ अपने देवों, परिवार, वंश परंपरा, संस्कृति और इष्ट के प्रति श्रद्धा रखना है।
हिंदू शास्त्रों में कहा गया है कि जो स्वजन अपने शरीर को छोड़कर चले गए हैं चाहे वे किसी भी रूप में अथवा किसी भी लोक में हों, उनकी तृप्ति और उन्नति के लिए श्रद्धा के साथ जो शुभ संकल्प और तर्पण किया जाता है, वह श्राद्ध है। माना जाता है कि सावन की पूर्णिमा से ही पितर मृत्यु लोक में आ जाते हैं और नवांकुरित कुशा की नोकों पर विराजमान हो जाते हैं। ऐसी मान्यता है कि पितृ पक्ष में हम जो भी पितरों के नाम का निकालते हैं, उसे वे सूक्ष्म रूप में आकर ग्रहण करते हैं। केवल तीन पीढ़ियों का श्राद्ध और पिंड दान करने का ही विधान है।
पुराणों के अनुसार मुताबिक मृत्यु के देवता यमराज श्राद्ध पक्ष में जीव को मुक्त कर देते हैं, ताकि वे स्वजनों के यहां जाकर तर्पण ग्रहण कर सकें। श्राद्ध पक्ष में मांसाहार पूरी तरह वर्जित माना गया है। श्राद्ध पक्ष का माहात्म्य उत्तर व उत्तर-पूर्व भारत में ज्यादा है। तमिलनाडु में आदि अमावसाई, केरल में करिकडा वावुबली और महाराष्ट्र में इसे पितृ पंधरवडा नाम से जानते हैं। श्राद्ध स्त्री या पुरुष, कोई भी कर सकता है। श्रद्धा से कराया गया भोजन और पवित्रता से जल का तर्पण ही श्राद्ध का आधार है। ज्यादातर लोग अपने घरों में ही तर्पण करते हैं।
श्राद्ध पक्ष में शुभ कार्य वर्जित माने गए हैं। श्राद्ध का समय दोपहर साढे़ बारह बजे से एक बजे के बीच उपयुक्त माना गया है। यात्रा में जा रहे व्यक्ति, रोगी या निर्धन व्यक्ति को कच्चे अन्न से श्राद्ध करने की छूट दी गई है। कुछ लोग कौओं, कुत्तों और गायों के लिए भी अंश निकालते हैं। कहते हैं कि ये सभी जीव यम के काफी नजदीकी हैं और गाय वैतरणी पार कराने में सहायक है।
निशाचरता
निशाचरता कुछ जानवरों की रात को सक्रीय रहने की प्रवृति को कहते हैं। निशाचरी जीवों में उल्लू, चमगादड़ और रैकून जैसे प्राणी शामिल हैं। कुछ निशाचरी जानवरों में दिन और रात दोनों में साफ़ देखने की क्षमता होती है लेकिन कुछ की आँखें अँधेरे में ही ठीक से काम करती हैं और दिन के वक़्त चौंधिया जाती हैं।
राक्षसों के लिए प्रयोग
रात में जगने वाले मनुष्यों को निशाचर भी कहा गया है। प्राचीन कथाओं में राक्षसों को भी रात में सक्रीय रहने वाले जीव बताया जाता था, इसलिए कभी-कभी "निशाचर" का अर्थ "राक्षस" निकाला जाता था, जैसा की मैथिलीशरण गुप्त की "पंचवटी" नाम की कविता में देखा जा सकता है -
अन्य भाषाओँ में
"निशाचरी" को अंग्रेजी में "नॉक्टर्नल" (nocturnal), फ़ारसी में "शबज़ी" (, यानि "शब/रात वाला") और अरबी में "अल-लैलई" (, यानि "लैला/रात वाला") कहा जाता है।
जिस देश में गंगा बहती है
जिस देश में गंगा बहती है  हिन्दी भाषा की एक फ़िल्म है जो १९६० में प्रदर्शित हुई थी। इस फ़िल्म के निर्देशक थे राधू कर्माकर और निर्माता राज कपूर थे। इस फ़िल्म को १९६० के फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कारों में सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म के अलावा तीन अन्य श्रेणियों में पुरस्कृत किया गया था।
संक्षेप
राजू (राज कपूर) एक भोला भाला अनाथ है जो गाने गाकर अपना पेट भरता है। एक दिन उसे ज़ख़्मी हालत में एक डाकुओं के गिरोह का सरदार मिलता है जिसकी जान राजू बचा लेता है। तभी वहाँ डाकुओं का वह गिरोह आ जाता है और सरदार का दाहिना हाथ राका (प्राण) राजू को पुलिसवाला समझकर सरदार के साथ उसे भी अपने साथ अपने अड्डे ले चलने का हुक़्म देता है। होश आने पर सरदार राका को बताता है कि राजू ने ही उसकी जान बचाई थी। सरदार की लड़की कम्मो (पद्मिनी) से राजू प्यार हो जाता है लेकिन कम्मो पर नज़र राका की भी है। कम्मो राजू को समझाती है कि दरअसल वो लोग अच्छे हैं क्योंकि अमीर लोग ग़रीबों को लूटकर अपनी तिजोरियाँ भरते हैं और वो लोग अमीरों को लूट कर ग़रीबों में पैसा वापस कर देते हैं। भोले राजू को यह बात अच्छी लगती है और वह गिरोह के साथ ही रहने लगता है।
एक दिन वह गिरोह किसी गांव के साहूकार की लड़की की शादी में धावा बोल देता है और लूट पाट के साथ साथ राका नव विवाहित दम्पति को भी मार देता है। यह बात राजू पर गहरा असर करती है और वह पुलिस सुपरिन्टेन्डेन्ट (राज मेहरा) के पास जाकर बताता है कि डाकू अब राजगढ़ गांव में डाका डालने वाले हैं। जब पुलिस सुपरिन्टेन्डेन्ट उससे कहता है कि वह राका और उसके सारे साथियों को मौत के घाट उतार देगा तो भोला राजू समझता है कि पुलिस भी उतनी ही ज़ालिम है जितने ये डाकू। वह भागकर राजगढ़ जा रहे डाकुओं के गिरोह को बीच में ही रोक लेता है और उनको पुलिस के इन्तज़ाम के बारे में ख़बर करता है। राका उसकी बात पर संदेह कर अपने एक आदमी को राजगढ़ जाकर हालात का जायज़ा लेने का हुक़्म देता है। लेकिन वह पुलिस की गोलियों का शिकार हो जाता है। राका और उसके साथी राजू को साथ लेकर अपने अड्डे वापस आ जाते हैं जहाँ सरदार के सामने राजू की पेशी होती है। राजू सबके सामने यह क़बूल करता है कि उसी ने डाकुओं की राजगढ़ में डाका डालने की योजना के बारे में पुलिस को ख़बर दी थी और राका से पूछता है कि जायज़ा लेने के लिए उसने किसी और को क्यों भेजा ख़ुद क्यों नहीं गया। राका उसे मारता है तो वह डाकुओं के अड्डे को छोड़ने का फ़ैसला कर लेता है लेकिन कम्मो के आग्रह पर नहीं जाता है। राका और सरदार भी वहाँ आ पहुँचते हैं और कम्मो उनसे कहती है कि उसने राजू को शक्ति की सौगन्ध खाकर अपना पति स्वीकार कर लिया है। राका आगबबूला हो जाता है और सरदार से राजू को गोली मारने को कहता है। जब सरदार इस बात से मुँह फेर लेता है तो वह सरदार को ही गोली मार देता है और कम्मो से जबरन शादी करने की कोशिश करता है और शादी के दिन राजू की नरबलि चढ़ाने का मन बना लेता है। कम्मो राका से बच कर भौजी (ललिता पवार), जो कि एक रोबदार डाकू की पत्नी है, के पास जाती है जो उसे और राजू को भाग निकलने में मदद करती है। दोनों भागकर पुलिस सुपरिन्टेन्डेन्ट के पास जाते हैं और पुलिस सुपरिन्टेन्डेन्ट कम्मो को क़ैद कर डाकुओं का सफ़ाया करने का हुक़्म दे देता है।
राजू वापस डाकुओं के अड्डे पर आकर डाकुओं के बीवी बच्चों से आग्रह करता है कि वे डाकुओं से हथियार डालने की ज़िद करें। डाकू अपने बीवी बच्चों की ख़ातिर हथियार डालने को तैयार हो जाते हैं। अकेला पड़ गया राका भी उनके साथ पुलिस के पास जाने को निकल पड़ता है। डाकू अपना अड्डा छोड़कर पुलिस की ओर रवाना होते हैं और उधर कम्मो पुलिस के दबाव में आकर पुलिस को डाकुओं के ठिकाने की तरफ़ ले चलती है। एक जगह दोनों दलों का टकराव होता है और राका के उकसाने पर डाकू फिर से हथियार उठाकर पुलिस से लोहा लेने का मन बना लेते हैं। तभी राजू डाकुओं के बीवी बच्चों को लेकर दोनों दलों के बीच में आकर खड़ा हो जाता है और फिर से डाकुओं से हथियार डाल देने का आग्रह करता है। राका समेत इस बार सभी डाकू अपने हथियार डालकर अपने और अपने परिवार को पुलिस के सुपुर्द कर देते हैं। राजू पुलिस सुपरिन्टेन्डेन्ट से निवेदन करता है कि इनको फाँसी की सज़ा नहीं मिलनी चाहिये। पुलिस सुपरिन्टेन्डेन्ट सबको आश्वासन देता है कि डाकुओं को अपने किये की सज़ा तो ज़रूर मिलेगी मगर मौत की सज़ा नहीं।
संगीत
इस फ़िल्म के संगीतकार हैं शंकर जयकिशन की युगल जोड़ी और गीतकार हैं शैलेन्द्र और हसरत जयपुरी।
राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार
श्रेष्ठ फ़िचर फ़िल्म (हिन्दी)
मुजागढ़, गंजाम
मुजागढ़ (Mujagada) भारत के ओड़िशा राज्य के गंजाम ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग 157 यहाँ से गुज़रता है।
स्पेन ओलंपिक विवरण
स्पेन ने पहली बार 1900 में ओलिंपिक खेलों में भाग लिया, और 1920 के बाद से ज्यादातर ग्रीष्मकालीन ओलंपिक खेलों में प्रतिस्पर्धा करने के लिए एथलीटों को भेज दिया। स्पेन ने 1936 के बाद से प्रत्येक शीतकालीन ओलंपिक खेलों में भाग लिया है। इसकी टीम स्पैनिश ओलंपिक समिति (सीओई, कॉमिेट ऑलिंपिक्शा एस्पानोल) द्वारा 1924 में बनाई गई थी।
स्पेन ने बार्सिलोना में 1992 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक की मेजबानी की, अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति (आईओसी) के तत्कालीन अध्यक्ष जुआन एंटोनियो समरंच।
स्पेनिश एथलीटों ने कुल मिलाकर 150 पदक जीते हैं, शीर्ष पदक बनाने वाले खेल के रूप में नौकायन इनमें से दो पदक शीतकालीन खेलों में जीते थे।
मयालगांव मल्ला-त०-३, चौबटाखाल तहसील
मयालगांव मल्ला-त०-३, चौबटाखाल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
स्पेन ओलंपिक विवरण
सीओई एक पदक आईओसी की तुलना में अधिक है क्योंकि वे 1900 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में जीवित कबूतर की शूटिंग में पेड्रो जोस प्यूडील वाई बर्नाल्डो डी क्विरोस द्वारा जीती गई एक मान्यता प्राप्त करते हैं, जबकि आईओसी इस घटना को एक अधिकारी के रूप में पहचान नहीं करता क्योंकि विजेताओं को दिया गया था एक पैसा पुरस्कार
होस्टेड गेम्स
स्पेन ने 1 अवसर पर खेलों की मेजबानी की है।
गर्मियों के खेल से पदक
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ज्योना तेजपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)
ज्योना तेजपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
दूसरा आदमी
दूसरा आदमी 1977 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। यह यश चोपड़ा द्वारा निर्मित और रमेश तलवार द्वारा निर्देशित है। फिल्म में ऋषि कपूर, नीतू सिंह, राखी, शशि कपूर, देवेन वर्मा और परीक्षत साहनी हैं। फिल्म का संगीत राजेश रोशन का है।
संक्षेप
निशा (राखी), विज्ञापन उद्योग में निपुण है। वह अपने प्रेमी, शशि सहगल (शशि कपूर) की दुखद मौत के बाद वैरागी बन जाती है। वहीं करण सक्सेना (ऋषि कपूर) ने अपने सफल पिता की छाया से बाहर आने और एक विज्ञापन एजेंसी स्थापित करने का फैसला किया।
वर्षों बाद, करण अपनी विज्ञापन एजेंसी के साथ उसको रोजगार प्रदान करता है और वह स्वीकार करती है। निशा एक अतीत लिये रहस्यमय वृद्ध महिला है और करण उसके खोए हुए प्यार की निरंतर याद दिलाता है। उसे पता चलता है कि हाल ही में टिम्सी (नीतू सिंह) से शादी करने वाला करण उसे शशि की याद दिलाता है।
सर्वाहारी
सर्वाहारी ऐसे जानवरों को कहते हैं जो अपने आहार में वनस्पति (सब्ज़ी, फल, अनाज) और मांस दोनों को शामिल करें। इन जीवों के खाने और हाज़मे की प्रणाली किसी एक चीज़ के पाचन के लिए नहीं बनी होती - जैसे की शेर के चाकुओं जैसे दांत की मांस के लिए और गाय के पेट घास-पत्तों के लिए बिलकुल ठीक होते हैं। सर्वाहारी नस्लों का क्रम-विकास (ऍवोल्युशन) ऐसे वातावरण में हुआ होता है जिसमें इन प्राणियों को जीवित रहने के लिए वह सब कुछ खाना पड़ता है जो इनके हाथ आ जाए। मनुष्य, कौवे, रैकून ऐसे सर्वाहारी जीवों के उदहारण हैं।
अन्य भाषाओं में
"सर्वाहारी" को अंग्रेजी में "ऑम्निवोर" (omnivore) और फ़ारसी में "हमा चीज़ ख़ोर" (, यानि "सभी चीज़ खानेवाला") कहा जाता है।
महाभारत
महाभारत भारत का एक प्रमुख काव्य ग्रंथ है, जो स्मृति के इतिहास वर्ग में आता है। इसे भारत भी कहा जाता है। यह काव्यग्रंथ भारत का अनुपम धार्मिक, पौराणिक, ऐतिहासिक और दार्शनिक ग्रंथ हैं। विश्व का सबसे लंबा यह साहित्यिक ग्रंथ और महाकाव्य, हिन्दू धर्म के मुख्यतम ग्रंथों में से एक है। इस ग्रन्थ को हिन्दू धर्म में पंचम वेद माना जाता है। यद्यपि इसे साहित्य की सबसे अनुपम कृतियों में से एक माना जाता है, किन्तु आज भी यह ग्रंथ प्रत्येक भारतीय के लिये एक अनुकरणीय स्रोत है। यह कृति प्राचीन भारत के इतिहास की एक गाथा है। इसी में हिन्दू धर्म का पवित्रतम ग्रंथ भगवद्गीता सन्निहित है। पूरे महाभारत में लगभग १,१०,००० श्लोक हैं, जो यूनानी काव्यों इलियड और ओडिसी से परिमाण में दस गुणा अधिक हैं।
परंपरागत रूप से, महाभारत की रचना का श्रेय वेदव्यास को दिया जाता है। इसकी ऐतिहासिक वृद्धि और संरचनागत परतों को जानने के लिए कई प्रयास किए गए हैं। महाभारत के थोक को शायद तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व और तीसरी शताब्दी के बीच संकलित किया गया था, जिसमें सबसे पुराने संरक्षित भाग ४०० ईसा पूर्व से अधिक पुराने नहीं थे। महाकाव्य से संबंधित मूल घटनाएँ संभवतः 9 वीं और 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच की हैं। पाठ संभवत: प्रारंभिक गुप्त राजवंश(c. ४ वीं शताब्दी सीई) द्वारा अपने अंतिम रूप में पहुंच गया। महाभारत के अनुसार, कथा को २४,००० श्लोकों के एक छोटे संस्करण से विस्तारित किया जाता है, जिसे केवल भारत कहा जाता है। हिन्दू मान्यताओं, पौराणिक संदर्भो एवं स्वयं महाभारत के अनुसार इस काव्य का रचनाकार वेदव्यास जी को माना जाता है। इस काव्य के रचयिता वेदव्यास जी ने अपने इस अनुपम काव्य में वेदों, वेदांगों और उपनिषदों के गुह्यतम रहस्यों का निरुपण किया हैं। इसके अतिरिक्त इस काव्य में न्याय, शिक्षा, चिकित्सा, ज्योतिष, युद्धनीति, योगशास्त्र, अर्थशास्त्र, वास्तुशास्त्र, शिल्पशास्त्र, कामशास्त्र, खगोलविद्या तथा धर्मशास्त्र का भी विस्तार से वर्णन किया गया हैं।
मूल काव्य रचना इतिहास
सम्पूर्ण महाभारत कथा (हिंदी)के सभी पर्व व अध्याय स्लोग संख्या सहित
महर्षि वेदव्यास को महाभारत पूरा रचने में ३ वर्ष लग गये थे, इसका कारण यह हो सकता है कि उस समय लेखन लिपि कला का इतना विकास नही हुआ था, जितना की आज दिखाई देता है। उस काल में ऋषियों द्वारा वैदिक ग्रन्थों को पीढ़ी दर पीढ़ी परम्परागत मौखिक रूप से याद करके सुरक्षित रखा जाता था। उस समय संस्कृत ऋषियों की भाषा थी और ब्राह्मी आम बोलचाल की भाषा हुआ करती थी। इस प्रकार ऋषियों द्वारा सम्पूर्ण वैदिक साहित्य मौखिक रूप से याद कर पीढ़ी दर पीढ़ी सहस्त्रों वर्षों तक याद रखा गया। फिर धीरे धीरे जब समय के प्रभाव से वैदिक युग के पतन के साथ ही ऋषियों की वैदिक साहित्यों को याद रखने की शैली लुप्त हो गयी तब से वैदिक साहित्य को पाण्डुलिपियों पर लिखकर सुरक्षित रखने का प्रचलन हो गया। यह सर्वमान्य है कि महाभारत का आधुनिक रूप कई अवस्थाओं से गुजर कर बना है। विद्वानों द्वारा इसकी रचना की चार प्रारम्भिक अवस्थाएं पहचानी गयी हैं। ये अवस्थाएं संभावित रचना काल क्रम में निम्न लिखित हैं:
पुरातत्त्व प्रमाण (१९०० ई.पू से पहले)
सरस्वती नदी
द्वारका
पृष्ठभूमि और इतिहास
महाभारत चंद्रवंशियों के दो परिवारों कौरव और पाण्डव के बीच हुए युद्ध का वृत्तांत है। १०० कौरव भाइयों और पाँच पाण्डव भाइयों के बीच भूमि के लिए जो संघर्ष चला उससे अन्तत: महाभारत युद्ध का सृजन हुआ। इस युद्ध की भारतीय और पश्चिमी विद्वानों द्वारा कई भिन्न भिन्न निर्धारित की गयी तिथियाँ निम्नलिखित हैं-
महाभारत की संक्षिप्त कथा
मुख्य उल्लेख :महाभारत की विस्तृत कथा
कुरुवंश की उत्पत्ति और पाण्डु का राज्य अभिषेक
पुराणों के अनुसार ब्रह्मा जी से अत्रि, अत्रि से चन्द्रमा, चन्द्रमा से बुध और बुध से इला-नन्दन पुरूरवा का जन्म हुआ। उनसे आयु, आयु से राजा नहुष और नहुष से ययाति उत्पन्न हुए। ययाति से पुरू हुए। पूरू के वंश में भरत और भरत के कुल में राजा कुरु हुए। कुरु के वंश में शान्तनु हुए। शान्तनु से गंगानन्दन भीष्म उत्पन्न हुए। शान्तनु से सत्यवती के गर्भ से चित्रांगद और विचित्रवीर्य उत्पन्न हुए थे। चित्रांगद नाम वाले गन्धर्व के द्वारा मारे गये और राजा विचित्रवीर्य राजयक्ष्मा से ग्रस्त हो स्वर्गवासी हो गये। तब सत्यवती की आज्ञा से व्यासजी ने नियोग के द्वारा अम्बिका के गर्भ से धृतराष्ट्र और अम्बालिका के गर्भ से पाण्डु को उत्पन्न किया। धृतराष्ट्र ने गांधारी द्वारा सौ पुत्रों को जन्म दिया, जिनमें दुर्योधन सबसे बड़ा था और पाण्डु के युधिष्टर, भीम, अर्जुन, नकुल, सहदेव आदि पांच पुत्र हुए। धृतराष्ट्र जन्म से ही नेत्रहीन थे, अतः उनकी जगह पर पाण्डु को राजा बनाया गया। एक बार वन में आखेट खेलते हुए पाण्डु के बाण से एक मैथुनरत मृगरुपधारी ऋषि की मृत्यु हो गयी। उस ऋषि से शापित हो कि "अब जब कभी भी तू मैथुनरत होगा तो तेरी मृत्यु हो जायेगी", पाण्डु अत्यन्त दुःखी होकर अपनी रानियों सहित समस्त वासनाओं का त्याग करके तथा हस्तिनापुर में धृतराष्ट्र को अपना का प्रतिनिधि बनाकर वन में रहने लगें।
पाण्डवों का जन्म तथा लाक्षागृह षडयन्त्र
राजा पाण्डु के कहने पर कुन्ती ने दुर्वासा ऋषि के दिये मन्त्र से यमराज को आमन्त्रित कर उनसे युधिष्ठिर और कालान्तर में वायुदेव से भीम तथा इन्द्र से अर्जुन को उत्पन्न किया। कुन्ती से ही उस मन्त्र की दीक्षा ले माद्री ने अश्वनीकुमारों से नकुल तथा सहदेव को जन्म दिया। एक दिन राजा पाण्डु माद्री के साथ वन में सरिता के तट पर भ्रमण करते हुए पाण्डु के मन चंचल हो जाने से मैथुन में प्रवृत हुये जिससे शापवश उनकी मृत्यु हो गई। माद्री उनके साथ सती हो गई किन्तु पुत्रों के पालन-पोषण के लिये कुन्ती हस्तिनापुर लौट आई। कुन्ती ने विवाह से पहले सूर्य के अंश से कर्ण को जन्म दिया और लोकलाज के भय से कर्ण को गंगा नदी में बहा दिया। धृतराष्ट्र के सारथी अधिरथ ने उसे बचाकर उसका पालन किया। कर्ण की रुचि युद्धकला में थी अतः द्रोणाचार्य के मना करने पर उसने परशुराम से शिक्षा प्राप्त की। शकुनि के छलकपट से दुर्योधन ने पाण्डवों को बचपन में कई बार मारने का प्रयत्न किया तथा युवावस्था में भी जब युधिष्ठिर को युवराज बना दिया गया तो लाक्ष के बने हुए घर लाक्षाग्रह में पाण्डवों को भेजकर उन्हें आग से जलाने का प्रयत्न किया, किन्तु विदुर की सहायता के कारण से वे उस जलते हुए गृह से बाहर निकल गये।
द्रौपदी स्वयंवर
पाण्डव वहाँ से एकचक्रा नगरी गये और द्रुपद के नगर ओर उसकी चार दीवारी को देखकर पाण्‍डवों ने उस समय एक कुम्‍हार के घर में अपने रहने की व्‍यवस्‍था की वहाँ ब्राह्मणवृ‍ति का आश्रय ले वे भिक्षा मांगकर लाते (और उसी से निर्वाह करते) थे।
इस प्रकार वहाँ पहुँचे हुए पाण्‍डव वीरों को कहीं कोई भी मनुष्‍य पहचान न सके। राजा द्रुपद ने घोषणा की कि जो वीर इस धनुष पर प्रत्‍यञ्चा चढ़ाकर इन प्रस्‍तुत बाणों द्वारा ही यन्‍त्र के छेद के भीतर से इसे लांघकर लक्ष्‍यवेध करेगा, वही मेरी पुत्री को प्राप्‍त कर सकेगा।
फिर व्यास जी के कहने पर वे पांचाल राज्य में गये जहाँ द्रौपदी का स्वयंवर होनेवाला था। वहाँ एक के बाद एक सभी राजाओं एवं राजकुमारों ने मछली पर निशाना साधने का प्रयास किया किन्तु सफलता हाथ न लगी। तत्पश्चात् अर्जुन ने तैलपात्र में प्रतिबिम्ब को देखते हुये एक ही बाण से मत्स्य को भेद डाला और द्रौपदी ने आगे बढ़ कर अर्जुन के गले में वरमाला डाल दीं। माता कुन्ती के वचनानुसार पाँचों पाण्डवों ने द्रौपदी को पत्नीरूप में प्राप्त किया। द्रौपदी के स्वयंवर के समय दुर्योधन के साथ ही साथ द्रुपद,धृष्टद्युम्न एवं अनेक अन्य लोगों को सन्देह हो गया था कि वे पाँच ब्राह्मण पाण्डव ही हैं। अतः उनकी परीक्षा करने के लिये द्रुपद ने उन्हें अपने राजप्रासाद में बुलाया। राजप्रासाद में द्रुपद एवं धृष्टद्युम्न ने पहले राजकोष को दिखाया किन्तु पाण्डवों ने वहाँ रखे रत्नाभूषणों तथा रत्न-माणिक्य आदि में किसी प्रकार की रुचि नहीं दिखाई। किन्तु जब वे शस्त्रागार में गये तो वहाँ रखे अस्त्र-शस्त्रों में उन सभी ने बहुत अधिक रुचि दिखायी और अपनी पसन्द के शस्त्रों को अपने पास रख लिया। उनके क्रिया-कलाप से द्रुपद को विश्वास हो गया कि ये ब्राह्मणों के रूप में पाण्डव ही हैं।
इन्द्रप्रस्थ की स्थापना
द्रौपदी स्वयंवर से पूर्व विदुर को छोड़कर सभी पाण्डवों को मृत समझने लगे और इस कारण धृतराष्ट्र ने दुर्योधन को युवराज बना दिया। गृहयुद्ध के संकट से बचने के लिए युधिष्ठिर ने धृतराष्ट्र द्वारा दिए खण्डहर स्वरुप खाण्डव वन को आधे राज्य के रूप में स्वीकार कर लिया। वहाँ अर्जुन ने श्रीकृष्ण के साथ मिलकर समस्त देवताओं को युद्ध में परास्त करते हुए खाण्डववन को जला दिया और इन्द्र के द्वारा की हुई वृष्टि का अपने बाणों के छत्राकार बाँध से निवारण करके अग्नि देव को तृप्त किया। इसके फलस्वरुप अर्जुन ने अग्निदेव से दिव्य गाण्डीव धनुष और उत्तम रथ तथा श्रीकृष्ण ने सुदर्शन चक्र प्राप्त किया। इन्द्र अपने पुत्र अर्जुन की वीरता देखकर अतिप्रसन्न हुए। उन्होंने खांडवप्रस्थ के वनों को हटा दिया। उसके उपरांत पाण्डवों ने श्रीकृष्ण के साथ मय दानव की सहायता से उस शहर का सौन्दर्यीकरण किया। वह शहर एक द्वितीय स्वर्ग के समान हो गया। इन्द्र के कहने पर देव शिल्पी विश्वकर्मा और मय दानव ने मिलकर खाण्डव वन को इन्द्रपुरी जितने भव्य नगर में निर्मित कर दिया, जिसे इन्द्रप्रस्थ नाम दिया गया।
द्रौपदी का अपमान और पाण्डवों का वनवास
पाण्डवों ने सम्पूर्ण दिशाओं पर विजय पाते हुए प्रचुर सुवर्णराशि से परिपूर्ण राजसूय यज्ञ का अनुष्ठान किया। उनका वैभव दुर्योधन के लिये असह्य हो गया अतः शकुनि, कर्ण और दुर्योधन आदि ने युधिष्ठिर के साथ जूए में प्रवृत्त होकर उसके भाइयो, द्रौपदी और उनके राज्य को कपट द्यूत के द्वारा हँसते-हँसते जीत लिया और कुरु राज्य सभा में द्रौपदी को निर्वस्त्र करने का प्रयास किया। परन्तु गांधारी ने आकर ऐसा होने से रोक दिया। धृतराष्ट्र ने एक बार फिर दुर्योधन की प्रेरणा से उन्हें से जुआ खेलने की आज्ञा दी। यह तय हुआ कि एक ही दांव में जो भी पक्ष हार जाएगा, वे मृगचर्म धारण कर बारह वर्ष वनवास करेंगे और एक वर्ष अज्ञातवास में रहेंगे। उस एक वर्ष में भी यदि उन्हें पहचान लिया गया तो फिर से बारह वर्ष का वनवास भोगना होगा। इस प्रकार पुन जूए में परास्त होकर युधिष्ठिर अपने भाइयों सहित वन में चले गये। वहाँ बारहवाँ वर्ष बीतने पर एक वर्ष के अज्ञातवास के लिए वे विराट नगर में गये। जब कौरव विराट की गौओं को हरकर ले जाने लगे, तब उन्हें अर्जुन ने परास्त किया। उस समय कौरवों ने पाण्डवों को पहचान लिया था परन्तु उनका का अज्ञातवास तब तक पूरा हो चुका था। परन्तु १२ वर्षो के ज्ञात और एक वर्ष के अज्ञातवास पूरा करने के बाद भी कौरवों ने पाण्डवों को उनका राज्य देने से मना कर दिया।
भीष्म और द्रोण वध
भीष्म ने दस दिनों तक युद्ध करके पाण्डवों की अधिकांश सेना को अपने बाणों से मार गिराया। भीष्म की मृत्यु उनकी इच्छा के अधीन थी। श्रीकृष्ण के सुझाव पर पाण्डवों ने भीष्म से ही उनकी मृत्यु का उपाय पूछा। भीष्म ने कहा कि पांडव शिखंडी को सामने करके युद्ध लड़े। भीष्म उसे कन्या ही मानते थे और उसे सामने पाकर वो शस्त्र नहीं चलाने वाले थे। और शिखंडी को अपने पूर्व जन्म के अपमान का बदला भी लेना था उसके लिये शिवजी से वरदान भी लिया कि भीष्म कि मृत्यु का कारण बनेगी। १०वे दिन के युद्ध में अर्जुन ने शिखंडी को आगे अपने रथ पर बिठाया और शिखंडी को सामने देख कर भीष्म ने अपना धनुष त्याग दिया और अर्जुन ने अपनी बाणवृष्टि से उन्हें बाणों कि शय्या पर सुला दिया। तब आचार्य द्रोण ने सेनापतित्व का भार ग्रहण किया। फिर से दोनों पक्षो में बड़ा भयंकर युद्ध हुआ। मतस्यनरेश विराट और द्रुपद आदि राजा द्रोणरूपी समुद्र में डूब गये थे। लेकिन जब पाण्डवो ने छ्ल से द्रोण को यह विश्वास दिला दिया कि अश्वत्थामा मारा गया। तो आचार्य द्रोण ने निराश हों अस्त्र शस्त्र त्यागकर उसके बाद योग समाधि ले कर अपना शरीर त्याग दिया। ऐसे समय में धृष्टद्युम्न ने योग समाधि लिए द्रोण का मस्तक तलवार से काट कर भूमि पर गिरा दिया।
कर्ण और शल्य वध
द्रोण वध के पश्चात कर्ण कौरव सेना का कर्णधार हुआ। कर्ण और अर्जुन में भाँति-भाँति के अस्त्र-शस्त्रों से युक्त महाभयानक युद्ध हुआ, जो देवासुर-संग्राम को भी मात करने वाला था। कर्ण और अर्जुन के संग्राम में कर्ण ने अपने बाणों से शत्रु-पक्ष के बहुत-से वीरों का संहार कर डाला। यद्यपि युद्ध गतिरोधपूर्ण हो रहा था लेकिन कर्ण तब उलझ गया जब उसके रथ का एक पहिया धरती में धँस गया। गुरु परशुराम के शाप के कारण वह अपने को दैवीय अस्त्रों के प्रयोग में भी असमर्थ पाकर रथ के पहिए को निकालने के लिए नीचे उतरता है। तब श्रीकृष्ण, अर्जुन को उसके द्वारा किये अभिमन्यु वध, कुरु सभा में द्रोपदी को वेश्या और उसकी कर्ण वध करने की प्रतिज्ञा याद दिलाकर उसे मारने को कहते है, तब अर्जुन ने अंजलिकास्त्र से कर्ण का सिर धड़ से अलग कर दिया। तदनन्तर राजा शल्य कौरव-सेना के सेनापति हुए, किंतु वे युद्ध में आधे दिन तक ही टिक सके। दोपहर होते-होते राजा युधिष्ठिर ने उन्हें मार दिया।
दुर्योधन वध और महाभारत युद्ध की समाप्ति
दुर्योधन की सारी सेना के मारे जाने पर अन्त में उसका भीमसेन के साथ गदा युद्ध हुआ। भीम ने छ्ल से उसकी जांघ पर प्रहार करके उसे मार डाला। इसका प्रतिशोध लेने के लिये अश्वत्थामा ने रात्रि में पाण्डवों की एक अक्षौहिणी सेना, द्रौपदी के पाँचों पुत्रों, उसके पांचालदेशीय बन्धुओं तथा धृष्टद्युम्न को सदा के लिये सुला दिया। तब अर्जुन ने अश्वत्थामा को परास्त करके उसके मस्तक की मणि निकाल ली। फिर अश्वत्थामा ने उत्तरा के गर्भ पर ब्रह्मास्त्र का प्रयोग किया। उसका गर्भ उसके अस्त्र से प्राय दग्ध हो गया था, किंतु भगवान श्रीकृष्ण ने उसको पुन: जीवन-दान दिया। उत्तरा का वही गर्भस्थ शिशु आगे चलकर राजा परीक्षित के नाम से विख्यात हुआ। इस युद्ध के अंत में कृतवर्मा, कृपाचार्य तथा अश्वत्थामा तीन कौरवपक्षिय और पाँच पाण्डव, सात्यकि तथा श्रीकृष्ण ये सात पाण्डवपक्षिय वीर जीवित बचे। तत्पश्चात् युधिष्ठिर राजसिंहासन पर आसीन हुए।
यदुकुल का संहार और पाण्डवों का महाप्रस्थान
ब्राह्मणों और गांधारी के शाप के कारण यादवकुल का संहार हो गया। बलभद्रजी योग से अपना शरीर त्याग कर शेषनाग स्वरुप होकर समुद्र में चले गये। भगवान कृष्ण के सभी प्रपौत्र एक दिन महामुनियों की शक्ति देखने के लिये एक को स्त्री बनाकर मुनियों के पास गए और पूछा कि हे मुनिश्रेष्ठ! यह महिला गर्भ से है, हमें बताएं कि इसके गर्भ से किसका जन्म होगा? मुनियों को ज्ञात हुआ कि यह बालक उनसे क्रिडा करते हुए एक पुरुष को महिला बना उनके पास लाए हैं। मुनियों ने कृष्ण के प्रपौत्रों को श्रापा कि इस मानव के गर्भ से एक मूसल लिकलेगा जिससे तुम्हारे वंश का अन्त होगा। कृष्ण के प्रपौत्रों नें उस मूसल को पत्थर पर रगड़ कर चूरा बना नदी में बहा दिया तथा उसके नोक को फेंक दिया। उस चूर्ण से उत्पन्न वृक्ष की पत्तियों से सभी कृष्ण के प्रपौत्र मृत्यु को प्राप्त किये। यह देख श्रीकृष्ण भी एक पेड़ के नीचे ध्यान लगाकर बेठ गये। 'ज़रा' नाम के एक व्याध (शिकारी) ने अपने बाण की नोक पर मूसल का नोक लगा दिया तथा भगवान कृष्ण के चरणकमल को मृग समझकर उस बाण से प्रहार किया। उस बाण द्वारा कृष्ण के पैर का चुम्बन उनके परमधाम गमन का कारण बना। प्रभु अपने संपूर्ण शरीर के साथ गोलोक प्रस्थान किये। इसके बाद समुद्र ने द्वारकापुरी को अपने जल में डुबा दिया। तदनन्तर द्वारका से लौटे हुए अर्जुन के मुख से यादवों के संहार का समाचार सुनकर युधिष्ठिर ने संसार की अनित्यता का विचार करके परीक्षित को राजासन पर बिठाया और द्रौपदी तथा भाइयों को साथ ले हिमालय की तरफ महाप्रस्थान के पथ पर अग्रसर हुए। उस महापथ में युधिष्ठिर को छोड़ सभी एक-एक करके गिर पड़े। अन्त में युधिष्ठिर इन्द्र के रथ पर आरूढ़ हो (दिव्य रूप धारी) भाइयों सहित स्वर्ग को चले गये।
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विभिन्न भाग एवं रूपान्तर
महाभारत के कई भाग हैं जो आमतौर पर अपने आप में एक अलग और पूर्ण पुस्तकें मानी जाती हैं। मुख्य रूप से इन भागों को अलग से महत्व दिया जाता है:-
महाभारत के दक्षिण एशिया मे कई रूपान्तर मिलते हैं, इण्डोनेशिया, श्रीलंका, जावा द्वीप, जकार्ता, थाइलैंड, तिब्बत, बर्मा (म्यान्मार) में महाभारत के भिन्न-भिन्न रूपान्तर मिलते हैं। दक्षिण भारतीय महाभारत मे अधिकतम १,४०,००० श्लोक मिलते हैं, जबकि उत्तर भारतीय महाभारत के रूपान्तर मे १,१०,००० श्लोक मिलते हैं।
पृथ्वी के भौगोलिक सन्दर्भ
महाभारत में भारत के अतिरिक्त विश्व के कई अन्य भौगोलिक स्थानों का सन्दर्भ भी आता है जैसे चीन का गोबी मरुस्थल, मिस्र की नील नदी , लाल सागर तथा इसके अतिरिक्त महाभारत के भीष्म पर्व के जम्बूखण्ड-विनिर्माण पर्व में सम्पूर्ण पृथ्वी का मानचित्र भी बताया गया है, जो निम्नलिखित है-:
कुरु वंशवृक्ष
संज्ञासूची
टिप्पणी
महाभारत के संकलन में दान
वर्ष 1932 था। भांडारकर प्राच्य शोध संस्थान, पुना को हिंदू महाकाव्य, महाभारत के प्रकाशन और गेस्ट हाउस के निर्माण के लिए पैसे की जरूरत थी। सातवें निज़ाम, मीर उस्मान अली खान को औपचारिक अनुरोध किया गया था। उन्होंने 'फार्मन' जारी करने में कोई समय नहीं दिया, 11 साल के लिए 1,000 रूपये प्रति वर्ष। गेस्ट हाउस के लिए रु। 50,000 की पेशकश की गई थी।
बाहरी कड़ियाँ
महाभारत के बारे मे कुछ अनसुने तथ्य
भ्यूंडार, जोशीमठ तहसील
भ्यूंडार, जोशीमठ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
चिन्नरामन्नगारिपल्लॆ (अनंतपुर)
चिन्नरामन्नगारिपल्लॆ (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
बिजौरी, डीडीहाट तहसील
बिजौरी, डीडीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
पोलसरा
पोलसरा (Polasara) भारत के ओड़िशा राज्य के गंजाम ज़िले में स्थित एक नगर है।
कलकत्ता का सम्मेलन
कोलकाता का सम्मेलन 19 वी सदी की एक सन्धि थी जो चिंग राजवंश और ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड का यूनाइटेड किंगडम केबीच में। यह सन्धि तिब्बत और भारतीय के बीच की सीमाओं से संबंधित था। भारत के गवर्नर जनरल, लॉर्ड लांसडाउन और चीनी अम्बन (तिब्बत में निवासी), शेंग ताई, ने 17 मार्च 1890 को कोलकाता, भारत में हस्ताक्षर किया।
येल विश्वविद्यालय
समाजशास्र का अध्यन सर्वप्रथम येल विश्वविद्यालय में सन् 1836 में शुरू हुआ। यह कला और विज्ञान में 2000 अंडर ग्रेजुएट प्रोग्राम ऑफर करता है। इसमें 65 से ज्यादा विभाग और कोर्स हैं। विश्वविद्यालय में 3600 फैकल्टीज और 11000 छात्र हैं, जिनमें 1872 विदेशी छात्र हैं।
युवा तुर्क आन्दोलन
युवा तुर्क आन्दोलन (तुर्की भाषा: Jön Türkler, फ्रांसीसी भाषा के Les Jeunes Turcs से, या तुर्की: Genç Türkler) २०वीं शताब्दी के आरम्भिक दिनों में आरम्भ हुआ एक राजनीतिक सुधार का आन्दोलन था। इसका उद्देश्य उस्मानिया साम्राज्य के पूर्ण राजतंत्र (absolute monarchy) को समाप्त करके वहाँ संवैधानिक राजतंत्र स्थापित करना था। बाद में इस आन्दोलन को 'एकता और प्रगति समिति' (तुर्की भाषा में - İttihat ve Terakki Cemiyeti) नाम से जाना गया। 1908 में इसके नेताओं ने सुल्तान अब्दुल हमीद द्वितीय के एकछत्र शासन के विरुद्ध विद्रोह का नेतृत्व किया किया। इस आन्दोलन के फलस्वरूप 1908 में द्वितीय संवैधानिक युग आरम्भ हुआ और तुर्की के इतिहास में पहली बार बहुदलीय लोकतांत्रिक शासन पद्धति आरम्भ हुई।
झसी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)
झसी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
युवा तुर्क आन्दोलन
बीसवीं शताब्दी में तुर्की को ‘यूरोप का मरीज’ कहा करते थे। यह आन्दोलन तुर्की को एक नया जीवन प्रदान करने के लिए चला, जिसके फलस्वरूप सुल्तान अब्दुल हमीद की निरंकुशता का अन्त हो गया। इस आन्दोलन को चलाने वाला तुर्कों का युवावर्ग था, इसलिए इसे ‘युवा तुर्क’ आन्दोलन कहते हैं।
पृष्ठभूमि
‘युवा तुर्क’ आन्दोलन अब्दुल हमीद के निरंकुश शासन के विरूद्ध एक प्रतिक्रिया के रूप में प्रकट हुआ। सर्वविदित है कि 1887 ई॰ से 1908 ई॰ तक के काल में तुर्की-साम्राज्य पर अब्दुल हमीद ने अपना निरंकुश शासन कायम रखा। लेकिन, तुर्की के इतिहास में अब्दुल हमीद के इस निरंकुश शासन का भी महत्व है।
अत्याचार, निरंकुशता और भ्रष्टाचार के वातावरण से एक लाभ अवश्य हुआ। इसके विरूद्ध जो प्रतिक्रिया हुई, उसने तुर्की में उदारवादी आन्दोलन की उत्पत्ति में सहायता पहुँचाई। सच तो यह है कि अब्दुल हमीद के निरंकुश शासन के कारण तुर्की में राष्ट्रीयता का प्रबल वेग आया और विभिन्न प्रकार के सुधार-कार्य सम्पादित किए गए। इस दृष्टिकोण से यह कहा जा सकता है कि युवा तुर्क आन्दोलन का प्रधान कारण अब्दुल हमीद का निरंकुश शासन था।
जिस समय अब्दुल हमीद ने संसद को भंग कर अपना निरंकुश शासन स्थापित किया, उस समय उसका सबसे प्रबल आघात तुर्की के उदार राष्ट्रवादियों पर हुआ, जो तुर्की में वैधानिक प्रगति देखने के लिए वर्षों से प्रयास करते आ रहे थे। अब्दुल हमीद ने इन लोगों के साथ बड़ा कड़ा बरताव किया। सारे उदारवादी पकड़ लिए गए और उनमें से बहुतों को देश से निकाला दे दिया गया। कुछ लोग तो डरकर स्वयं देश छोड़कर भाग खड़े हुए।
तुर्की के निर्वासित उदारवादी भागकर जेनेवा आए और वहीं से सुल्तान के खिलाफ एक संगठन खड़ा करने लगे। उनका उद्देश्य तुर्की से राजतंत्र का अंत कर गणतंत्र की स्थापना करना था। उदारवादियों ने जेनेवा में एक ‘एकता और प्रगति समिति’ का निर्माण किया और वहीं से सुल्तान के निरंकुश शासन का अंत करने का प्रयास करने लगे।