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ओम पर्वत
कैलाश-मानसरोवर यात्रा मार्ग
धारचुला के रास्ते कैलाश-मानसरोवर की यात्रा पर जाने वाले तीर्थ-यात्रियों को रास्ते में ओम पर्वत के दर्शन होते हैं।
सारा जोसेफ़
सारा जोसेफ़  मलयालम भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक उपन्यास आल्हायुडे पेन्नमाक्कल  के लिये उन्हें सन् 2003 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
आंबरडी (धारी)
आंबरडी (:આંબરડી) भारत देश में गुजरात राज्य के सौराष्ट्र एवं काठियावाड़ प्रान्त में अमरेली ज़िले के ११ तहसील में से एक धारी तहसील का महत्वपूर्ण गाँव है। आंबरडी गाँव के लोगों का मुख्य व्यवसाय खेती, खेतमजदूरी, पशुपालन और रत्नकला कारीगरी है। यहाँ पे गेहूँ, मूंगफली, तल, बाजरा, जीरा, अनाज, सेम, सब्जी, अल्फला इत्यादि की खेती होती है। गाँव में विद्यालय, पंचायत घर जैसी सुविधाएँ हैं। गाँव से सबसे नज़दीकी शहर अमरेली है। यहाँ पे शेर, तेंदुआ जैसे हिंसक वन्य प्राणी भी पाए जाते हैं।
फ्रेडरिक महान्
फ्रेडरिक द्वितीय महान् (Frederick II ; जर्मन: Friedrich; १७१२ - १७८६ ई.) १७४० से १७८६ तक प्रशा का शासक था। वह अपने सैनिक विजयों, प्रशा की सेना की पुनर्रचना करने, प्रशा में कला और प्रबोध (इन्लाइटनेण्ट) को प्रोत्साहित करने और सप्तवर्षीय युद्ध में अनेकानेक कठिनाइयों के रहते हुए भी विजय प्राप्त करने के लिये प्रसिद्ध है। प्रशा की जनता उसे 'फ्रेडरिक महान (Friedrich der Große) कहने लगी और उसे 'डर अल्टे फ्रिट्ज' (Der Alte Fritz ("Old Fritz")) उपनाम दिया।
परिचय
फ्रेडरिक विलियम प्रथम का पुत्र था। प्रारंभ में उसके पिता ने उसे केवल सैन्य शिक्षा दिलाने का प्रबंध किया, किंतु वह अपने शिक्षकों के प्रभाव से संगीत और काव्य में रुचि लेता था। वस्तुत: उसे जर्मन साहित्य से प्रेम नहीं था, अपितु वह फ्रांसीसी जीवनदर्शन और साहित्य से अधिक रस ग्रहण करता था। स्वभावभिन्नता के कारण फ्रेडरिक विलियम अपने पुत्र फ्रेडरिक पर बहुत रुष्ट रहता था और अनेक प्रकार की यातनाएँ देता था। एक बार वह इंग्लैंड भाग जाने के प्रयत्न में पकड़ा गया और कारागार में डाल दिया गया। भागने में साथ देनेवाले उसके एक मित्र को उसके पिता ने मृत्युदंड दिया। फ्रेडरिक १७४० में गद्दी पर बैठा। रोमन सम्राट् चार्ल्स षष्ठ की मृत्यु (१७४०) के पश्चात् फ्रेडरिक ने साइलेसिया पर १७४१ में आक्रमण कर मॉलवित्ज़, शोतूसित्ज़, ब्रेसलाउ, तथा अपर और लोअर साइलेसिया पर अधिकार कर लिया। १७४४ में उसने बोहेमिया पर आक्रमण कर प्राग पर अधिकार कर लिया। १७४५ में ड्रेसडेन के शांति समझौते पर हस्ताक्षर किए, और इस प्रकार वह सारी साइलेसियाई भूमि का मालिक बन बैठा।
फ्रेडरिक ने समाजसुधार, कृषि और उद्योगों की उन्नति की ओर बहुत ध्यान दिया। विज्ञान अकादमी की पुन:स्थापना और समृद्धि के लिए उसने विशेष यत्न किए। सैन्य शक्ति बढ़ा ली और सेना को अच्छे उपकरणों से सज्जित किया। इस काल में उसने लेखनकार्य भी जारी रखा- जिनमें 'मेमॉसर्य ऑव द हाउस ऑव ब्रैंडेनबर्ग' उल्लेखनीय है। वाल्तेयर से उसकी गाढ़ी मित्रता थी, किंतु बाद में दोनों में अनबन हो गई। सप्तवर्षीय युद्ध (१७५६-१७६३) में उसने अनेक स्थानों पर विजय प्राप्त की। ह्यूबर्ट्सबर्ग की संधि (१७६३) के अनुसार उसकी शक्ति में वृद्धि हुई। १७६४ में उसने रूस से संधि की। पोलैंड के विभाजन (१७७१) में फ्रेडरिक ने पोलैंड का एक बड़ा भाग हथिया लिया। बवेरिया के इलेक्टर मैक्सिमिलियन जोसेफ तृतीय की मृत्यु (१७७७) के पश्चात् जब बवेरिया में उत्तराधिकार का संघर्ष छिड़ा, उसी समय १७७८ में फ्रेडरिक ने बोहेमिया पर पुन: आक्रमण कर दिया और तेशेन (Teschen) की संधि (१७७९) के अनुसार फ्रांकोनिया के कई इलाके ले लिए। १७८५ में उसने सैक्सोनी और हनोवर के साथ आस्ट्रिया के विरुद्ध जर्मन राज्यों का एक महासंघ निर्मित किया। १७ अगस्त, १७८६ को पोत्सदाम में उसकी मृत्यु हुई।
मऊ एक्सप्रेस
मऊ एक्सप्रेस भारतीय रेलवे के पूर्वोत्तर रेलवे जोन वाराणसी प्रभाग की एक ट्रेन है। इसे 2013 के रेल बजट में पेश किया गया था और फिर नवंबर 2013 से इसने अपनी यात्रा शुरू की। यह द्वि-साप्ताहिक चलती है  और मऊ जंक्शन से आनंद विहार टर्मिनल के लिए 833 किलोमीटर (518 मील) की दूरी को तय करती है।   मऊ एक्सप्रेस के पूरे 17 कोचों में से एक एसी द्वितीय (AC-II) कोच, दो एसी तृतीय (AC-III) डिब्बे, छह शयनयान श्रेणी (Sleeper Class) के डिब्बों, 6 सामान्य (अनारक्षित) कोच और दो एसएलआर शामिल हैं।
समय सारिणी
मऊ जंक्शन (मंगलवार और रविवार) से आनंद विहार टर्मिनल के लिए यह गाड़ी संख्या 15025 के साथ शुरू होता है और समय तालिका के निम्न रूप से है: आनंद विहार टर्मिनल (सोमवार और शुक्रवार) से मऊ जंक्शन के लिए यह गाड़ी संख्या 15026 के साथ शुरू होता है और समय तालिका निम्न रूप से है:
आरक्षण
लोग सामान्य वर्ग को छोड़कर ट्रेन में यात्रा करने के लिए एक उन्नत (advance) आरक्षण टिकट ले सकते हैं। इस ट्रेन में तत्काल टिकट की सुविधा भी उपलब्ध।
कोच रचना
15025 ट्रेन के कोच रचना है:
मौड़
मौड़ (Maur) या मौड़ मंडी (Maur Mandi) भारत के पंजाब राज्य के बठिन्डा ज़िले में स्थित एक नगर है।
सी. वी. श्रीरामन
''' सी. वी. श्रीरामन  मलयालम भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक कहानी–संग्रह श्रीरामंटे कथाकळ ''' के लिये उन्हें सन् 1999 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
रोमानिया राष्ट्रीय रग्बी यूनियन टीम
बाहरी कड़ियाँ
रोमानियाई रग्बी फेडरेशन आधिकारिक साइट
आयन
आयन (ion) ऐसे परमाणु या अणु है जिसमें इलेक्ट्रानों और प्रोटोनों की संख्या समान होती है। इससे आयन में विद्युत आवेश (चार्ज) होता है। अगर इलेक्ट्रॉन की तादात प्रोटोन से अधिक हो तो आयन में ऋणात्मक (नेगेटिव) आवेश होता है और उसे ऋणायन (anion, ऐनायन) भी कहते हैं। इसके विपरीत अगर इलेक्ट्रॉन की तादाद प्रोटोन से कम हो तो आयन में धनात्मक (पोज़िटिव) आवेश होता है और उसे धनायन (cation, कैटायन) भी कहते हैं
बिहार में बाढ़
बिहार भारत का सबसे अधिक बाढ़ से ग्रस्त राज्य है, जहाँ उत्तर बिहार में 76% आबादी बाढ़ की तबाही के आवर्ती खतरे में है। बिहार भारत के बाढ़ प्रभावित क्षेत्र का 16.5% और भारत की बाढ़ प्रभावित आबादी का 22.1% बनाता है। बिहार के भौगोलिक क्षेत्रफल का लगभग 73.06%, यानी 68,800 वर्ग किलोमीटर (26,600 वर्ग मील) 94,160 वर्ग किलोमीटर (36,360 वर्ग मील) में से बाढ़ प्रभावित है। वार्षिक आधार पर, वे पशुधन और लाखों की संपत्ति के अलावा हजारों मानव जीवन को नष्ट कर देते हैं। [४] [२] कुल मिलाकर, उन्होंने ९ ५०० जीवन का दावा किया है क्योंकि सरकार ने 1979 में आंकड़े प्रकाशित करना शुरू किया था। [५] उत्तर बिहार के जिले मानसून के दौरान कम से कम पाँच प्रमुख बाढ़-पैदा करने वाली नदियों - महानंदा नदी, कोसी नदी, बागमती नदी, बूढ़ी गण्डक नदी और गंडक - जो नेपाल में उत्पन्न होती हैं, के लिए असुरक्षित हैं। कुछ दक्षिण बिहार जिले भी सोन, पुनपुन और फल्गु नदियों से बाढ़ की चपेट में आ गए हैं। 2013 की बाढ़ राज्य के 20 जिलों के 3,768 गांवों में 5.9 मिलियन से अधिक लोगों को प्रभावित करती है। 2017 की बाढ़ ने उत्तर बिहार के 19 जिलों को प्रभावित किया जिसमें 514 लोग मारे गए।      और 1.71 करोड़ लोगों को प्रभावित करते हैं।
रणजी ट्रॉफी ग्रुप ए 2018-19
2018-19 रणजी ट्रॉफी, रणजी ट्रॉफी का 85 वां सत्र है, जो प्रथम श्रेणी क्रिकेट टूर्नामेंट है जो वर्तमान में भारत में हो रहा है। यह ग्रुप ए में नौ टीमों के साथ चार समूहों में विभाजित 37 टीमों द्वारा लड़ा जा रहा है। समूह चरण 1 नवंबर 2018 से 10 जनवरी 2019 तक चला। ग्रुप ए और ग्रुप बी में शीर्ष पांच टीमों ने प्रतियोगिता के क्वार्टर फाइनल में प्रगति की।
फिक्स्चर के शुरुआती दौर में, दिल्ली में मुंबई और रेलवे के बीच मैच में, खिलाड़ियों ने खराब वायु गुणवत्ता के कारण मास्क पहना था। विदर्भ और बड़ौदा के बीच तीसरे दौर के मैच में, विदर्भ के वसीम जाफर रणजी ट्रॉफी में 11,000 रन बनाने वाले पहले बल्लेबाज बने। विदर्भ और सौराष्ट्र के बीच नौवां राउंड मैच जाफर का 146 वां रणजी मैच था। उन्होंने रणजी ट्रॉफी में सर्वाधिक मैचों में खेलने के देवेंद्र बुंदेला के रिकॉर्ड को तोड़ दिया। गुजरात और मुंबई के बीच चौथे राउंड के मैच में, गुजरात ने मुंबई को नौ विकेट से हराया, और उसके खिलाफ चार एकमुश्त जीत हासिल करने वाली पहली टीम बनी।
पांचवें दौर के मुकाबलों में, सौराष्ट्र के कप्तान जयदेव शाह ने घोषणा की कि वह कर्नाटक के साथ टीम के मैच के बाद सभी क्रिकेट से संन्यास ले लेंगे। उन्होंने रणजी ट्रॉफी में कप्तान के रूप में सर्वाधिक मैचों का रिकॉर्ड बनाया।
ग्रुप ए से क्वालीफाई करने वाली विदर्भ पहली टीम बन गई, जिसके बाद बड़ौदा ने अपने अंतिम ग्रुप-स्टेज मैच में कर्नाटक को दो विकेट से हराया। हार के बावजूद, कर्नाटक ने ग्रुप ए से भी क्वालीफाई किया। ग्रुप ए और बी में छत्तीसगढ़ और महाराष्ट्र को ग्रुप सी में शामिल किया गया, ग्रुप स्टेज के अंतिम दिन सौराष्ट्र और गुजरात ने ग्रुप-ए से क्वार्टर फाइनल के लिए क्वालीफाई किया।
यूजेन (सवाय का)
यूजेन (अंग्रेजी:Prince Eugene of Savoy, फ्रांसीसी: François-Eugène de Savoie, इतालवी: Principe Eugenio di Savoia-Carignano, जर्मन: Prinz Eugen von Savoyen; 18 अक्टूबर 1663 – 21 अप्रैल 1736) आस्ट्रिया का फील्ड मार्शल और महान्‌ राजनीतिज्ञ था।
परिचय
यूजेन का जन्म पेरिस में हुआ था। वह सवाय के यूजेन मॉरिस का पाँचवाँ लड़का था। फ्रांस के राज्य दरबार में अपनी माता के विरोध के कारण उसने आस्ट्रिया की सेना में नौकरी कर ली। १६८३ में वियना के घेरे और तुर्क विरोधी अभियान में उसको बहुत ख्याति मिली। आस्ट्रिया की सेना के सेनापति के रूप में १६९७ में उसने तुर्कों को बुरी तरह पराजित किया। १७०१ और १७०२ में इटली के अभियान के बाद स्पेन के उत्तराधिकार युद्ध में उसने मित्र सेनाओं का संयुक्त सेनापतित्व किया। ३ अगस्त १७०४ को तूरिन युद्ध में उसकी सैन्य शक्ति का अद्भुत परिचय मिला। १७१६ और १७१७ के तुर्क विरोधी अभियान में भी उसे बहुत बड़ी सफलता मिली। बाद में अपनी प्रतिभा के बल पर ही वह सम्राट् चार्ल्स षष्ठ का राजनीतिक सलाहकार बना।
यूजेन एक महान्‌ योद्धा और उच्च कोटि का सैनिक अभियान संचालक था। वह कला का संरक्षक और विद्वानों का मित्र था। २१ अप्रैल १७३६ को अविवाहित अवस्था में उसकी मृत्यु विएना में हुई।
इंदिरा देवी बावरी
इंदिरा देवी भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वे राजस्थान विधानसभा में मेड़ता से विधायक है।
बुरिया
बुरिया (Buria) भारत के हरियाणा राज्य के यमुनानगर ज़िले में स्थित एक छोटा नगर है। यह अब यमुनानगर नगर निगम का हिस्सा है, और जगाधरी शहर से लगभग 3 किलोमीटर (1.9 मील) और जगाधरी रेलवे स्टेशन से 8 किमी की दूरी पर पश्चिमी यमुना नहर के तट पर स्थित है।
इतिहास
बूरी किला, बुरिया में एक किला है, जिसमें रंग महल (आनंद महल) का उपयोग हमायुन द्वारा किया गया था जब वह शिवालिक जंगलों में शिकार के लिए आया था, जबकि कुछ लोग इस रंग महल को मुगल सम्राट अकबर के दरबारी सलाहकार बीरबल से संबंधित करते हैं। गांव में बीरबल द्वार (बीरबल गेट) की उपस्थिति बीरबल के संबंध को इंगित करती है।
ब्रिटिश राज के दौरान, बुरिया को 1760 में सिखों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, और एक जाट रियासत का मुख्यालय बन गया, जो ब्रिटिश और महाराजा रंजीत सिंह के बीच अमृतसर की संधि (1809) से पहले बुरिया और डायलगढ़ के दो प्रमुखों में विभाजित हो गया था। डायलगढ़ के अंतिम पुरुष धारक की विधवाओं के बीच विवाद ने जगाधरी और डायलगढ़ की सम्पदा में इसके उपखंड को जन्म दिया जो कुछ वर्षों के बाद ब्रिटिश संरक्षण में आ गया। जगाधरी जागीर 1829 में समाप्त हो गई और सीधे ब्रिटिश नियंत्रण में आ गई। डायलगढ़ की रानी उन नौ प्रमुखों में से एक थी जिन्हें स्वतंत्र संरक्षित प्रमुखों के रूप में रखा गया था। उन्होंने 1852 में अपनी मृत्यु तक अपना पद बरकरार रखा, जिसके बाद डायलगढ़ की जागीर भी समाप्त हो गई और यह सीधे ब्रिटिश शासन के अधीन आ गई। बुरिया प्रॉपर को भी 1849 में एक साधारण जागीर का दर्जा दे दिया गया था अन्य आकर्षणों में मध्ययुगीन "पातालेश्वर महादेव शिव मंदिर", "सनातन धर्म हनुमान मंदिर" और नौवें सिख गुरु तेग बहादुर की याद में एक गुरुद्वारा (सिख मंदिर) शामिल हैं।
सीसीएस एचएयू क्षेत्रीय अनुसंधान केंद्र
बुरिया सीसीएस एचएयू क्षेत्रीय अनुसंधान स्टेशन, 26 एकड़ (11 हेक्टेयर) बाग के साथ, चौधरी चरण सिंह हरियाणा कृषि विश्वविद्यालय का एक क्षेत्रीय अनुसंधान केंद्र है। यह शोध केंद्र क्षेत्र में बागवानी अनुसंधान के लिए है। वर्तमान में काम आम, लीची, नाशपाती, आड़ू बेर, सपोटा, अमरूद, सेब और नींबू के जर्मप्लाज्म पर आधारित है। अनुसंधान केंद्र एक मौसम वेधशाला से सुसज्जित है जो अनुसंधान उद्देश्यों के लिए दैनिक मौसम डेटा प्रदान करता है। साथ ही नए लगाए गए बाग पर आधारित अंतर-फसल प्रयोग भी चल रहे थे जहां उपलब्ध स्थान का उपयोग किसान के अंत में लाभ बढ़ाने के लिए प्रौद्योगिकी विकसित करने के लिए किया जाता है।
जनसांख्यिकी
2001 की भारत की जनगणना के अनुसार, बुरिया की जनसंख्या 9829 थी। पुरुष जनसंख्या का 55% और महिलाएं 45% हैं। बुरिया की औसत साक्षरता दर 58% है, जो राष्ट्रीय औसत 59.5% से कम है; पुरुष साक्षरता 65% और महिला साक्षरता 50% है। 14% आबादी छह साल से कम उम्र की है। अब बुरिया में एक प्राथमिक विद्यालय के साथ-साथ दो निजी और एक सरकारी सेन सेकेंडरी स्कूल में अच्छी शिक्षा की सुविधा है।
सुभाष चन्‍द्रन
सुभाष चन्‍द्रन  मलयालम भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक उपन्‍यास मनुश्‍यानु ओरु आमुखम  के लिये उन्हें सन् 2014 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
करेण (धारी)
करेण (:કરેણ) भारत देश में गुजरात राज्य के सौराष्ट्र एवं काठियावाड़ प्रान्त में अमरेली ज़िले के ११ तहसील में से एक धारी तहसील का महत्वपूर्ण गाँव है। करेण गाँव के लोगों का मुख्य व्यवसाय खेती, खेतमजदूरी, पशुपालन और रत्नकला कारीगरी है। यहाँ पे गेहूँ, मूंगफली, तल, बाजरा, जीरा, अनाज, सेम, सब्जी, अल्फला इत्यादि की खेती होती है। गाँव में विद्यालय, पंचायत घर जैसी सुविधाएँ हैं। गाँव से सबसे नज़दीकी शहर अमरेली है। यहाँ पे शेर, तेंदुआ जैसे हिंसक वन्य प्राणी भी पाए जाते हैं।
निखिल-विनय
निखिल-विनय भारतीय संगीत निर्देशक जोड़ी है जिसमें निखिल कामथ और विनय तिवारी शामिल हैं। दोनों हिंदी फिल्म उद्योग में 1991 से 2006 में अपने विभाजन तक सक्रिय थे और उन्हें छठे दौर का संगीतकार माना जाता है। उनकी पहली फिल्म जिसमें उन्होंने संगीत प्रदान किया 1991 की प्यार भरा दिल थी। उनकी अगली फिल्म 1993 की चोर और चाँद थी जिसे अब उनकी सर्वश्रेष्ठ संगीत वाली फिल्म माना जाता है। दुलारा (1994) के बाद आई उनकी अगली फिल्म बेवफ़ा सनम (1995) भी सफल संगीत वाली फिल्म मानी जाती है जिससे गायक सोनू निगम ने "अच्छा सिला दिया तूने मेरे प्यार का" से पहली सफलता पाई थी।
उनकी आगे और फिल्में जैसे - इंग्लिश बाबू देसी मेम (1996), उफ़! ये मोहब्बत (1997), ज़ुल्म-ओ-सितम (1998), पापा द ग्रेट (2000) आईं लेकिन वह सफल नहीं रही और उन्हें भी ज्यादा पहचान नहीं मिली। बाद में टी-सीरीज़ और सोनू निगम के साथ उन्होंने कई एल्बम में काम किया जिसमें जान और याद प्रमुख है। 2001 की फिल्म तुम बिन से इन्होंने फिर सफल संगीत दिया। आगे आपको पहले भी कहीं देखा है (2003), कौन है जो सपनों में आया? (2004), मुस्कान (2004) और कोई मेरे दिल में है (2005) उनकी अन्य सफल फिल्म रही।
चेक गणराज्य में हिन्दी
चेक गणराज्य के प्रग स्कूल ऑफ़ लैंग्वेजेज़ (अंग्रेज़ी: Prague School of Languages) के शाम के समय पढ़ाए जाने वाले पाठ्यक्रम में हिन्दी भाषा भी पढ़ाई जाती है। हिन्दी भाषा पढने इस देश के युवकों का उत्साह छात्रों की अच्छी-खासी संख्या से लगाया जा सकता है।
चेक गणराज्य में हिन्दी शिक्षा का इतिहास
दूसरे विश्व युद्ध के समय प्राग स्कूल ऑफ़ कामर्स (अंग्रेज़ी: Prague School of Commerce) की एक शाखा इन्स्टिट्यूट ऑफ़ दि हिन्दुस्तानी लैंग्वेज (अंग्रेज़ी: Institute of the Hindustani Language) थी। उस समय लगभग सौ विद्यार्थी वहाँ पढ़ रहे थे। प्रोफ़ेसर ओकतार पेरतोल्द जो किसी समय चेकोस्लोवाकिया के मुम्बई में महावाणिज्यदूत रह चुके थे, ने हिन्दुस्तानी भाषा के लिए के सफल पाठ्य पुस्तक लिखी थी जिसमें देवनागरी और नस्तालिक दोनो लिपियाँ छात्रों को पढ़ाई जाती थी।
भारत की स्वतंत्रता के पश्चात हिन्दी भाषा की शिक्षा चेकोस्लोवाकिया में मुख्य केंद्र रही, जबकि उर्दू इसके साथ एक अतिरिक्त ऐच्छिक विषय के तौर पर पढ़ाई जाने लगी। 1980 के दशक में उर्दू शिक्षा को हिन्दी के पाठ्यक्रम से अलग किया गया था।
भारत सरकार द्वारा समर्थन
चेक गणराज्य के चार्ल्स विश्वविद्यालय (अंग्रेज़ी: Charles University) के उस विभाग में जहाँ हिन्दी पढ़ाई जा रही है, भारतीय दूतावास का समर्थन प्राप्त है। इस विभाग को समय-समय पर हिन्दी पुस्तक और पत्रिकाएँ पहुँचाई जाती हैं।
इसके अतिरिक्त दूतावास समय-समय पर हिन्दी भाषा सीखने के इच्छुक छात्रों के भारत भेजने का प्रबंध करता है। 2015 में परदुबित्से विश्वविद्यालय (अंग्रेज़ी: Pardubice University) की एक छात्रा ने दूतावास के सौजन्य से केन्द्रीय हिन्दी संस्थान, आगरा में अवेदान भेज चुकी हैं। संस्थान की ओर से इस छात्रा का वहाँ पर एक वर्ष के कोर्स के लिए चयन किया गया था। यह छात्रा पहले से कुछ हिन्दी जानती है, पर वह भारत में रहकर और सीखने की इच्छुक थी।
अमर उपाध्याय
अमर उपाध्याय एक भारतीय फिल्म और धारावाहिक अभिनेता हैं। इन्होंने स्टार प्लस के धारावाहिक क्योंकि सास भी कभी बहू थी में मिहिर वीरानी नामक किरदार निभाया था।
काञ्चीनाथ झा किरण
कांचीनाथ झा किरण  मैथिली भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक महाकाव्य पाराशर के लिये उन्हें सन् 1989 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित(मरणोपरांत) किया गया।
बबुआजी झा अज्ञात
बबुआजी झा अज्ञात  मैथिली भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक प्रबंधकाव्य प्रतिज्ञा पांडव  के लिये उन्हें सन् 2001 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित(मरणोपरांत) किया गया।
इंगोराळा (धारी)
इंगोराळा (:ઇંગોરાળા) भारत देश में गुजरात राज्य के सौराष्ट्र एवं काठियावाड़ प्रान्त में अमरेली ज़िले के ११ तहसीलों में से एक धारी तहसील का महत्वपूर्ण गाँव है। इंगोराळा गाँव के लोगों का मुख्य व्यवसाय खेती, खेत-मजदूरी, पशुपालन और रत्नकला-कारीगरी है। यहाँ पर गेहूँ, मूंगफली, तल, बाजरा, जीरा, अनाज, सेम, सब्जी, अल्फला इत्यादि की खेती होती है। गाँव में विद्यालय, पंचायत घर जैसी सुविधाएँ हैं। गाँव से सबसे नज़दीकी शहर अमरेली है। यहाँ पर शेर और तेंदुआ जैसे हिंसक वन्य प्राणी भी पाए जाते हैं।
नीडलस्कोपी
नीडलस्कोपी लैप्रोस्कोपिक सर्जरी की एक तकनीक है। ( अंग्रेजी:Needlescopic surgery), इस तकनीक के माध्यम से अधिकतम तीन मिलीमीटर या उससे कम के छेदनुमा ज़ख्म से सर्जरी की जाती है। आम लेप्रोस्कोपी (Laparoscopy) से अलग नीडलस्कोपी के उपकरण सूक्ष्म लंबी सुइयों जैसे दिखते हैं। इनके जरिये जो चीरे या छेद किए जाते हैं, वे एक से तीन मिलीमीटर के होते हैं। नीडलस्कोपी, दूरबीन विधि या लैप्रोस्कोपिक सर्जरी का ही उन्नत रूप है । इस तकनीक द्वारा छोटे से छेदनुमा घाव से ही जटिल सर्जरी संभव होने के कारण ज़्यादा मरहम पट्टी और दर्द नहीं होता, लम्बा आराम नहीं करना पड़ता और त्वचा पर सर्जरी के दाग पड़ने की आशंका कम होती है।
प्रक्रिया
नीडलस्कोपी शल्यक्रिया प्रक्रिया के अंतर्गत पीड़ित व्यक्ति के शरीर में एक छोटा सा छेद या चीरा लगाकर इस के जरिये दिशा दिखाने वाले बेहद सूक्ष्म ट्यूब डाले जाते हैं। इसके बाद उन ट्यूबों से होकर लम्बी सूईनुमा उपकरण शरीर के अंदर पहुंचाए जाते हैं। इन्ही में लगा  एक छोटा कैमरा उन उपकरणों को सर्जरी की जगह तक पहुंचा देता है। वर्तमान समय में, मोटापा   कम करने से संबंधित सर्जरी, हर्निया  की सर्जरी में, पित्ताशय (गॉल ब्लैडर) में स्टोन, एपेंडिक्स की समस्या, गर्भाशय को ऑपरेशन से निकालना (हिस्ट्रैक्टॅमी) और विकारग्रस्त अंडाशय (ओवरी) को हटाने में  सर्जरी की ये तकनीक कारगर सिद्ध हुई है।
मनमोहन झा
मनमोहन झा  मैथिली भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक कहानी–संग्रह गंगा–पुत्र  के लिये उन्हें सन् 2009 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित(मरणोपरांत) किया गया।
कथीरवदर (धारी)
कथीरवदर (:કથીરવદર) भारत देश में गुजरात राज्य के सौराष्ट्र एवं काठियावाड़ प्रान्त में अमरेली ज़िले के ११ तहसील में से एक धारी तहसील का महत्वपूर्ण गाँव है। कथीरवदर गाँव के लोगों का मुख्य व्यवसाय खेती, खेतमजदूरी, पशुपालन और रत्नकला कारीगरी है। यहाँ पे गेहूँ, मूंगफली, तल, बाजरा, जीरा, अनाज, सेम, सब्जी, अल्फला इत्यादि की खेती होती है। गाँव में विद्यालय, पंचायत घर जैसी सुविधाएँ हैं। गाँव से सबसे नज़दीकी शहर अमरेली है। यहाँ पे शेर, तेंदुआ जैसे हिंसक वन्य प्राणी भी पाए जाते हैं।
अर्शी खान
अर्शी खान एक भारतीय मॉडल, अभिनेत्री, इंटरनेट सेलिब्रिटी और रियलिटी टेलीविजन व्यक्तित्व है। उन्होंने रियलिटी टेलीविज़न शो बिग बॉस के ग्यारहवें सत्र में भाग लिया, और बाद में सोशल मीडिया को वीडियो और टिप्पणियां पोस्ट कीं।  शो में उनकी उपस्थिति के दौरान, वह सन्नी लियोन के बाद, 2017 का गूगल पर सबसे दूसरा खोजा गया मनोरंजनकर्ता था।
प्रारंभिक जीवन
अर्शी ने भोपाल के जिस मेयो कॉलेज में फीजियोथेरेपी की पढ़ाई की है। अर्शी की मां नादरा सुल्तान,पिता अरमान खान है। अर्शी खान पांच भाई-बहनों में सबसे छोटी है।
करियर
खान को इंडिया लीडरशिप कॉन्क्लेव 2018 वार्षिक संस्करण द्वारा "एंटरटेनमेंट, एंटरटेनमेंट एंड एंटरटेनमेंट" पर बात करने के लिए आमंत्रित किया गया था। 2018 में, अर्शी पंजाबी संगीत वीडियो- नखरे में दिखाए गए। अर्शी एंड टीवी के कॉमेडी शो मेरी हानिकारक बीवी में भी दिखाई दी हैं।
बाद में अर्शी ने बिट्टी बिजनेस वाली सीरियल में 'बीडी जलईले' बॉलीवुड गीत पर एक विशेष नृत्य उपस्थिति की।
गजेंद्रगढ़ की लड़ाई
गजेंद्रगढ़ की लड़ाई जून 1786 में मराठा-मैसूर युद्ध के दौरान लड़ी गई थी। तुकोजीराव होलकर के नेतृत्व में मराठा साम्राज्य की एक सेना ने गजेंद्रगढ़ के शहर और किले पर कब्जा कर लिया।
पृष्ठभूमि
1764 और 1772 के बीच, मराठा प्रधान मंत्री माधवराव पेशवा के नेतृत्व में मराठों ने मैसूर के शासक हैदर अली को लगातार तीन लड़ाइयों में हराया था। इन सभी लड़ाइयों में, युद्ध के मोर्चे पर कार्रवाई में नेता गूटी के मुराराव घोरपड़े थे जिन्हें पेशवा ने सेनापति की उपाधि से सम्मानित किया था। हैदर अली हार का बदला लेने का मौका तलाश रहा था।
लड़ाई
ईस्ट इंडिया कंपनी के साथ युद्ध समाप्त हो जाने के बाद, मराठा अभिभावक मंत्री नाना फडणवीस ने हैदर अली के बेटे टीपू सुल्तान के कब्जे वाले क्षेत्रों को वापस लेने का फैसला किया। चूंकि सिंधिया रोहिल्ला के खिलाफ अपने युद्ध में व्यस्त थे, तुकोजीराव होलकर, महाराजा इंदौर को टीपू सुल्तान के खिलाफ युद्ध के मोर्चे का नेतृत्व करने के लिए कहा गया और पेशवा जनरल हरिपंत फड़के को सहायता प्रदान करने के लिए कहा गया था। हैदराबाद के निजाम अली, आसिफजा भी मराठों में शामिल हो गए और उन्होंने जून 1786 में गजेंद्रगढ़ पर छापा मारा। टीपू की सेना गणेश व्यंकाजी के नेतृत्व में तोपखाने के हमले का सामना नहीं कर सकी। उनकी बेराड पैदल सेना को हरिपंत और मालोजीराजे के नेतृत्व में मराठा घुड़सवार सेना ने परास्त कर दिया।
परिणाम
अंतत: टीपू ने युद्धविराम की पेशकश की। अप्रैल 1787 में गजेंद्रगढ़ की संधि पर हस्ताक्षर किए गए। संधि में, बादामी और गजेंद्रगढ़ 14 गांवों के साथ मुराराव घोरपड़े के छोटे भाई दौलतराव को सौंप दिए गए थे और आधा ताल्लुक निजाम को सौंप दिया गया।
राष्ट्रीय राजमार्ग २५४ (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग २५४ (National Highway 248A) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह पंजाब में मुदकी से हरियाणा में मंडी डबवाली तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग ५४ का एक शाखा मार्ग है।
मार्ग
इस राजमार्ग पर कुछ मुख्य पड़ाव इस प्रकार हैं:
कलसिया राज्य
कलसिया पंजाब, ब्रिटिश भारत में एक रियासत थी, जो पूर्व सीआईएस-सतलज राज्यों में से एक थी। यह 1760 में जाट राजा गुरबख्श सिंह संधू द्वारा स्थापित किया गया था। भारत की स्वतंत्रता के बाद, इसे राज्य पुनर्गठन अधिनियम, 1956 के बाद PEPSU और बाद में भारतीय पूर्वी पंजाब में शामिल किया गया था। कलसिया का क्षेत्र अब आधुनिक भारतीय राज्यों पंजाब में स्थित है। और हरियाणा। 1940 में कलसिया की जनसंख्या 67,393 थी।
इतिहास
कलसिया राज्य की स्थापना 1760 में गुरबख्श सिंह ने की थी। वह सिख संघ के कोरिया मिस्ल में शामिल हो गए। महाराजा रणजीत सिंह ने छछरौली की संपत्ति राजा गुरबख्श सिंह को दी थी, जो उनके सैनिकों के एक कमांडर और कलसिया गांव के निवासी थे। महाराजा गोरबख्श सिंह ने राज्य को "कलसिया" नाम दिया और छछरौली इसकी राजधानी बन गई।
राजा गुरबख्श सिंह प्रसिद्ध नहीं थे, लेकिन उनके उत्तराधिकारी और पुत्र, जोध सिंह एक सक्षम व्यक्ति थे। उस समय कलसिया राज्य के क्षेत्र में यमुना और मार्कंडा धारा के बीच का क्षेत्र शामिल था। जोध सिंह ने सरदार खजान सिंह से डेरा बसी पर कब्जा कर लिया और लोहाल और अचरक के क्षेत्रों पर भी कब्जा कर लिया। जब महाराजा रणजीत सिंह ने 1807 में शिवालिकों में नारायणगढ़ पर हमला किया और कब्जा कर लिया, तो जोध सिंह उनके साथ थे। उनकी सेवाओं के सम्मान में, रणजीत सिंह ने उन्हें बदला, कामेरी और छब्बल के क्षेत्र प्रदान किए।
1818 में मुल्तान में जोध सिंह की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद, उनके बेटे शोभा सिंह ने कलसिया राज्य का प्रभार ग्रहण किया और 1858 में अपनी मृत्यु तक इसे धारण किया। उनके उत्तराधिकारी लहना सिंह ने 1857 के विद्रोह को कुचलने में अंग्रेजों का साथ दिया।
1858 के बाद शांति का दौर शुरू हुआ। जब लहना सिंह ने सत्ता संभाली, तब कलसिया क्षेत्र ब्रिटिश रक्षक के रूप में बरकरार था। राज्य की वार्षिक आय लगभग 300,000 रुपये प्रति वर्ष थी, और जनसंख्या लगभग 62,000 थी। लहना सिंह के बाद रणजीत सिंह कलसिया, फिर उनके बेटे रवि शेर सिंह और अंत में रवि कर्ण सिंह आए। 1916 में रविशेर सिंह ने खुद को राजा की उपाधि दी। कालसिया राजाओं ने 1947 तक अपनी संपत्ति अपने पास रखी, जब इसे भारतीय संघ में मिला दिया गया।
रंजीत सिंह कलसिया और रवि शेर सिंह दोनों ने एक चैरिटी अस्पताल और स्कूलों सहित कई सार्वजनिक उपयोगिता भवनों का निर्माण किया। राजा रवि शेर कलसिया अस्पताल का उद्घाटन 1910 में पंजाब के उपराज्यपाल सर लुइस विलियम डेने द्वारा किया गया था। छछरौली में पुराना दरबार भवन आज भी मौजूद है। राज्य के दीवान 'जनक निवास' नामक भवन में रहते थे। कालसिया निस्संदेह कट्टर नानकपंथी थे।
भारत की जनगणना 1891 के खंड XIX (भाग 1) में, जनगणना संचालन के प्रांतीय अधीक्षक, ईडी मैकलागन, रिकॉर्ड करते हैं: "लगभग अस्सी साल पहले (यानी, 1811 ईस्वी में) जैनपुर गांव के वर्तमान लम्बरदार के दादा को ले जाया गया था। कलसिया के सिख प्रमुख द्वारा, और उनकी सभी उंगलियां जला दी गईं, क्योंकि उन्होंने यह मानने से इनकार कर दिया कि नानक ही सच्चे गुरु थे।" [3]
राज्य दिल्ली संभाग के आयुक्त के राजनीतिक नियंत्रण में था।
शासक
कलसिया राज्य के शासकों ने 'सरदार' और महाराजा की उपाधि धारण की, हालांकि 1916 से उन्होंने राज्य के अंतिम प्रमुख सहित 'महाराजा' की उपाधि धारण की।
भूगोल
कलसिया का क्षेत्र 435 किमी 2 (168 वर्ग मील) था, जिसमें अंबाला और फिरोजपुर जिलों में 20 अलग-अलग क्षेत्र शामिल थे, जो मुख्य रूप से 30 डिग्री 12 और 30 डिग्री 25 एन और 77 डिग्री 21 और 77 डिग्री 35 ई के बीच स्थित थे। ] इसे 3 प्रमुख भागों में विभाजित किया गया था: दो तहसील, छछरौली और बसी, और फिरोजपुर जिले में चिरक नामक एक उप-तहसील। 1903 में इसमें 181 गांव शामिल थे। कलसिया राज्य की राजधानी छछरौली थी।
कमी (धारी)
कमी (:કમી) भारत देश में गुजरात राज्य के सौराष्ट्र एवं काठियावाड़ प्रान्त में अमरेली ज़िले के ११ तहसील में से एक धारी तहसील का महत्वपूर्ण गाँव है। कमी गाँव के लोगों का मुख्य व्यवसाय खेती, खेतमजदूरी, पशुपालन और रत्नकला कारीगरी है। यहाँ पे गेहूँ, मूंगफली, तल, बाजरा, जीरा, अनाज, सेम, सब्जी, अल्फला इत्यादि की खेती होती है। गाँव में विद्यालय, पंचायत घर जैसी सुविधाएँ हैं। गाँव से सबसे नज़दीकी शहर अमरेली है। यहाँ पे शेर, तेंदुआ जैसे हिंसक वन्य प्राणी भी पाए जाते हैं।
सायनाइड विधि
सायनाइड विधि (Cyanide process) निम्न श्रेणी के स्वर्ण अयस्कों से सोना निकालने की एक धातुकार्मिक तकनीक (metallurgical technique) है। इसका आविष्कार १८८७ ई. में हुआ था। इससे कम सोने वाले खनिजों से सोना निकालने में बड़ी सहायता मिली है।
इससे पहले पारदन (amalgamation) विधि के खनिजों से केवल ६० प्रतिशत के लगभग सोना निकाला जा सकता था। पारदन विधि से सोना के अधिकांश सूक्ष्म कण निकल नहीं पाते थे। सायनाइड विधि के आविष्कारक मैक्‌आर्थर (J.S. Mac Arthur) और फॉरेस्ट (R.W. & W. Forrest) थे। आविष्कार के समय इस विधि का उपहास किया जाता था क्योंकि इसका अभिकर्मक सायनाइड घातक विष और तब सरलता से प्राप्य नहीं था। पर शीघ्र ही इस विधि का उपयोग १८८९ ई. में न्यूजीलैंड में, १८९० ई में दक्षिण अफ्रीका में हुआ और १९२५ ई. तक तो यह विधि सामान्य रूप से व्यवहार में आने लगी।
इस विधि में सोने के चूर्णित खनिज को पोटैशियम सायनाइड या सोडियम सायनाइड के तनु विलयन से उपचारित करते हैं, जिससे सोना और चाँदी तो घुलकर खनिज से पृथक्‌ हो जाते हैं और स्वच्छ विलयन को जस्ते के छीलन (shavings) या चूर्ण के साथ उपचार से सोने और चाँदी जस्ते के छीलन या चूर्ण के तल पर काले अवर्पक (slime) के रूप में अवक्षिप्त हो जाते हैं। इनमें कुछ जस्ता भी घुला रहता है। काले अवर्पंक को पिघलाकर सोने और चाँदी को छड़ के रूप में प्राप्त करते हैं। यहाँ जो रासायनिक अभिक्रियाएँ होती हैं वे जटिल हैं। यहाँ सोना पोटैशियम सायनाइड में घुलकर स्वर्ण और पोटैशियम का युग्म सायनाइड बनता है। इस क्रिया में वायु के ऑक्सीजन का भी हाथ रहता है, जैसा निम्नलिखित समीकरण से स्पष्ट हो जाता है। वायु के अभाव में अभिक्रिया रुक जाती है।
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आधुनिक काल में सोने के खनिज को जल के स्थान में पोटैशियम सायनाइड के तनु विलयन के साथ ही दालते हैं। दालने के लिए स्टैंप बैटरियों का उपयोग होता है। बैटरियों में खनिज आधे इंच व्यास के टुकड़ों में तोड़कर तब पेषणी में पीसे जाते हैं। पीसे जाने के बाद कोन क्लैसिफायर (cone classifier) में वर्गीकृत कर अवर्पक के रूप में प्राप्त करते हैं। अवर्पक को अब प्रक्षोभक पचुक (pachuka) टंकी में ले जाते हैं जिसमें पेंदे से वायु दबाव से प्रविष्ट कराया जाता है और वह अवर्पक को उठाकर ऊपर ले जाता है। इस प्रकार वातन और मिश्रण साथ-साथ चलता है और सोना घुल जाता है। अव विलयन को छलनी में छानकर अलग कर लेते हैं। पुरानी विधि में सोने के सायनाइड के विलयन को निथारकर पृथक्‌ करते थे। निथार में शीघ्रता लाने के लिए टंकी में चूना डालते थे। इस विधि की विशेषता यह है कि सायनाइड के बहुत तनु विलयन का केवल ०.२७ प्रतिशत (एक टन खनिज के लिए लगभग ०.२७ पाउंड) पोटैशियम सायनाइड का उपयोग होता है। इससे प्रति टन खनिज के उपचार में पचीस से तीस पैसा खर्च होता है। इससे समस्त खनिज का ८०% सोना निकल आता है। कुछ स्थानों में पारदन और सायनाइड दोनों विधियाँ काम में आती हैं। इस प्रकार चाँदी के खनिजों से भी चाँदी पृथक्‌ की जाती है। पर इस दशा में विलयन कुछ अधिक प्रबल (सायनाइड का ०.१% से ०.५%) उपयुक्त होता है। सायनाइड विधि से संसार के सोने और चाँदी के उत्पादन में बहुत वृद्धि हुई है।
टेलस्टार (उपग्रह)
टेलस्टार (Telstar) अमेरिका के नासा द्वारा प्रक्षेपित एक संचार उपग्रह है। इस श्रेणी के दो उपग्रहों में पहले उपग्रह टेलस्टार १ को थोर-डेल्टा रॉकेट की सहायता से १0 जुलाई १९६२ को अंतरिक्ष में भेजा गया। यह विश्व का पहला उपग्रह है जिसकी सहायता से सीधा प्रसारण संभव हुआ था। टेलस्टार २ को ७ मई १९६३ को प्रक्षेपित किया गया। हालांकि टेलस्टार १ और टेलस्टार २, दोनों वर्तमान में क्रियाशील नहीं हैं फिर भी अपनी कक्षा में विद्यमान (जुलाई २0१२ तक की सूचना) हैं।
सुभद्रा जोशी
सुभद्रा जोशी ( नी दत्त ; 23 मार्च 1919 - 30 अक्टूबर 2003; सियालकोट, पंजाब ) एक प्रसिद्ध भारतीय स्वतंत्रता कार्यकर्ता, राजनीतिज्ञ और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की सांसद थीं। उन्होंने 1942 के भारत छोड़ो आंदोलन में भाग लिया, और बाद में दिल्ली प्रदेश कांग्रेस कमेटी (DPCC) की अध्यक्ष रहीं। वह सियालकोट (अब पाकिस्तान में) के एक जाने-माने परिवार की थीं। उनके पिता वीएन दत्त जयपुर राज्य में एक पुलिस अधिकारी थे और एक चचेरे भाई, कृष्णन गोपाल दत्त पंजाब में एक सक्रिय कांग्रेसी थे।
हरिमोहन झा
हरिमोहन झा  मैथिली भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक आत्मकथा जीवन–यात्रा  के लिये उन्हें सन् 1985 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित(मरणोपरांत) किया गया।
राजेश्वर झा
। लेखक । }}
पं राजेश्वर झा  मैथिली भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक साहित्येतिहास अवहट्ठ : उद्भव ओ विकास  के लिये उन्हें सन् 1977 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। {{cite web | url= http://sahitya-akademi.gov.in/sahity{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }} पं राजेश्वर झा का जन्म 25 अप्रैल 1923 को तत्कालीन सहरसा जिला अब सुपौल जिला अंतर्गत रसुआर गांव में हुआ था। रसुआर निर्मली रेलवे स्टेशन से पर्व की दिशा में अवस्थित है । मध्यम वर्गीय परिवार में जन्म लेने वाले पं झा की शिक्षा दीक्षा गांव और फिर निर्मली हाई स्कूल से हुआ। पं नोखेलाल झा के जेयष्ठ पुत्र राजेश्वर झा अपने गांव से मैट्रिक पास करने वाले एकलौते छात्र थे । उस समय गांव में कोशी की त्रासदी ऐसी की लोग दाने दाने के लिए मोहताज हुआ करते थे। परिवार की माली हालत के बीच पं झा आगे की पढाई छोड़ राज दरभंगा के बौसी सर्किल से नौकरी की शुरुआत की फिर समय अंतराल के बाद पटना में बिहार रिसर्च सोसाइटी आये। कम समय में पं राजेश्वर झा मैथिली साहित्य के लिए दो दर्जन से अधिक पुस्तकें लिखी । इनके द्वारा लिखी गयी पुस्तकों में शोधग्रंथ भी शामिल है।
ना त्राङ्ग
ना त्रांग (Nha Trang ; आईपीए: /ˌnɑːˈtræŋ/, वियतनामी उच्चारण : [ɲaː˧ ʈʂaːŋ˧] ) वियतनाम का समुद्रतटीय नगर तथा खैन्ह होआ (Khánh Hòa) प्रदेश की राजधानी है। यह वियतनाम के दक्षिणी मध्य समुद्रतट पर स्थित है। इसकी जनसंख्या लगभग 392,000 है।
Nha Trang - Wikivoyage
फ़ातिमा जिन्नाह
फ़ातिमा जिन्नाह (उर्दू: ) मादर-ए मिल्लत यानी जनता की माँ, क़ायदे आज़म के जीवन में मादर-ए मिल्लत उनके हमर उह प्रभावी रूप से १९ साल रहें यानी १९२९ से १९४८ तक और मृत्यु शुक्रवार के बाद भी इतना ही समय जीवित रहीं।
हमारे विशेषज्ञ इतिहास ऑसाज्य ने मादर मिल्लत को कायदे आजम के घर की देखभाल करने वाली बहन को लेकर बहुत बुलंद स्थान दिया है लेकिन उन्होंने स्थापना पाकिस्तान और खासकर १९६५ के बाद के राजनीतिक नक्शे पर जो आश्चर्यजनक प्रभाव छोड़े हैं उनकी तरफ अधिक ध्यान नहीं। यह एक सार्थक बात है कि कायदे आजम के जीवन में मादर मिल्लत उनके हमर उह प्रभावी रूप से १९ साल रहें यानी १९२९ से १९४८ तक और मृत्यु शुक्रवार के बाद भी इतना ही समय जीवित रहीं यानी १९४६ से १९६७ तक लेकिन इस दूसरे दौर में उनकी अपनी व्यक्ति कुछ इस तरह उभरी और उनके विचारों भूमिका कुछ इस तरह नखरे कर सामने आए कि उन्हें बजा लिए कायदे आजम की लोकतांत्रिक 'बे बाक और पारदर्शी राजनीतिक मूल्यों को आज़सर नौ जीवित करने का श्रेय दिया जा सकता है जिन्हें शासक भूल चुके थे। इस सिलसिले में मादर मिल्लत ने जिन आरा जताई उनसे समकालीन राजनीतिशास्त्र और मामलों पर उनकी ज़हनी पकड़ ना योग्य विश्वास हद तक और मजबूत नजर आती है। १९६५ के राष्ट्रपति चुनाव के मौके पर अय्यूब खान की आलोचना के जवाब में मादर मिल्लत ने ख़ुद कहा था कि अय्यूब सैन्य मामलों का विशेषज्ञ हो सकता है लेकिन राजनीतिक समझ और फ़्रासत मैंने कायदे आजम सीधे प्राप्त है और यह ऐसा क्षेत्र है जिसमें अमर बिल्कुल ना देशांतर है। १९६५ के बाद उत्पन्न होने वाली घटनाओं मादरमलत के इस बयान की पुष्टि करने के लिए काफी हैं। उदाहरण के मादर मिल्लत ने जिन खतरों की बार बार पहचान की उनमें से कुछ हैं:
मादरमलत ने नोइ अन्य राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय मामलों के बारसे में साहेबान सत्ता और जनता कोआंए वाले खतरों से आगाह करने वाले जो विवरण दिए वह उनकी दूर रस निगाहों और राजनीतिक दूरदर्शी का प्रतिनिधित्व करते हैं। अगर हम नी मादर मिल्लत के रूबरू कत आनतबह पर कान धरे होते और खतरों से बचने का आयोजन किया होता जो उनकी निगाहें साफ तौर पर देख रही थीं तो आज हम कट्टरपंथी राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक बहरानों की चपेट में न होते जो हमारे राष्ट्र रात और दिन सामना कर रही है और यह बात तो सुनिश्चित मालूम होती है कि पूर्वी पाकिस्तान का दलख़राश घटना साइट विकासशील न होता। मादर मिल्लत राजनीतिक जीवन चाहे उन्होंने जिस अंदाज़ से रात और दिन बिताए और राष्ट्र और मुसलमानों के लिए जो बलिदान करें उनके अंदर निश्चय एक आदर्श भूमिका के पूरे कारकों हैं। इन कारकों में पांच विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं: पहला: वह एक आदर्श गरिलो महिला थीं। व्यर्थ ख़रची से पूरा परहेज़ और सरल लेकिन आवश्यक आसाइशों और सुविधाओं से भरपूर घर 'कायदे आजम के लिए भोजन और आराम का एक प्रणाली अलाव कात' साईतिय चहल पहल और मलाकातयों के भीड़ के बा वजूद पर आराम माहौल 'कायदे आजम अपनी गिर मयों के अंत में जब घर लौटते तो अपने स्वागत के लिए एक खन्दां और शादाँ बहन को मौजूद पाते। यही वह संतोषजनक और आ सोदा स्वदेशी माहौल था जिसके ्फ़ेल अपनी बीमारी के बावजूद कायदे आजम अपनी पूरी लगन और एक सुई के साथ आंदोलन पाकिस्तान का मयाबी दिलाने कर सके।
दो: मादर मिल्लत जीवन से एक महत्वपूर्ण सबक यह मिलता है कि महिलाओं को प्रो फेशनल शिक्षा आ रास्ता होनाचाहए ताकि वह आर्थिक रूप से आत्मनिर्भर हैं और राष्ट्रीय आय में भी वृद्धि कर सकें। मादर मिल्लत ने दांतों के इलाज चिकित्सक में क्रसीस हासिल की और कई साल तक पर ऐक्ट्स और इस दौरान गरीबों का मुफ्त इलाज किया। स्वयंसेवक: मादरमलत अपने जीवन का लगभग हिस्सा बेशुमार सामाजिक और रफाही संस्थान सिर सती केवल और उनकी प्रगति और विकास में दामे, ओरमे 'सखने मदद की लेकर कश्मीरी आप्रवासियों के लिए सेवाओं ना योग्य फ़्रा मोश हैं। चौथा: मादर मिल्लत का सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि पाकिस्तान को लोकतंत्र के रास्ते पर फिर चलने करना है उन्होंने १९६५ के राष्ट्रपति चुनाव में भाग लेकर आंदोलन पाकिस्तान के हमा पदार्थ सार्वजनिक भागीदारी की यादें ताज़ा कर और पूर्वी और पश्चिमी पाकिस्तान के बीच एक जहती और ईगाँगत के भावनाओं को जागरूक किया। हालांकि उन्हें धांधली से हराया गया लेकिन इसका नतीजा कुछ सालों के अंदर अय्यूब खान की सैन्य शासक के अंत के रूप में निकला।
मादरमलत राजनीतिक संघर्ष में पाकिस्तान की महिलाओं के लिए यह संदेश मज़मर है कि राजनीतिशास्त्र से संबंधित नहीं रहना चाहिए। अपने भीतर राजनीतिक चेतना पैदा करना चाहिए और चुनाव में भरपूर भाग लेकर महब देश और ईमानदार लोगों को सफल बनाना चाहिए। पंचम: उच्च हलकोंआओर सत्ता के गलियारों में घूमने के बावजूद मादरे ईरानी इस्लामी शआयरे के अनुसार रहने और अपने आप को हर प्रकार के घोटाले से सुरक्षित रखा। वह कायदे आजम की तरह बेहद आत्माभिमान और पर प्रतिष्ठा थी वह एकता इस्लामी के प्रशंसक थीं और उनकी भारी दस्त खवायश थी कि युवा छात्र के लिए कुरआन मजीद की शिक्षा को आवश्यक बताया है। महिलाओं और खासकर छात्राओं यह कर्तव्य लगाया है कि वह कायदे आजम की प्रिय बहन की हयात और सेवाओं का अध्ययन करें और अपने भीतर कम से कम वह गुण पैदा करें जिनका ऊपर उल्लेख किया गया है। इन्हीं विशेषताओं की बदौलत महिलाओं राष्ट्र विकास और निर्माण में भरपूर अंदाज़ में योगदान कर सकती हैं। मादरे ईरानी कुछ नये अफ़रोज़ विचारों: मादरे मिल्लत की हयात और सेवाओं के अध्ययन से पता चलता है कि पाकिस्तान के समाज का निर्माण और निर्माण और विकास नीतियों के बारे में स्पष्ट विचार रखती थीं। जैसा कि पहले भी कहा गया है उन्हें केवल एक घरेलू महिला समझना सही नहीं होगा। वह कायदे आजम की मृत्यु के बाद १९ साल तक जीवित रहीं और देश के राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक और शैक्षिक समस्याओं के बारे में तवातुर के साथ अपनी आरा देती रहीं। पंजाब विश्वविद्यालय अनुसंधान सोसाइटी ऑफ पाकिस्तान ने दो सौ से अधिक तकारीरछअपी हैं और इसके अलावा आंतरिक और बाहरी मामलों पर उनके नये अफ़रोज़ टिप्पणी अन्य पुस्तकों रसाइल में बघरे पड़े हैं। इन विचारों और बयानों मार्गदर्शन के लिए कायदे आजम मौजूद न थे। मादर मिल्लत अपने लिए पुस्तकें बीनिय और अध्ययन की बेहद शौकीन थीं और विभिन्न मामलों में स्वतंत्र ढंग से सोचती थीं। उनके विचारों और विचारों के बारे में अभी तक कोई विश्लेषिकी लेखन नज़र नहीं लगी। यहाँ नमूने के रूप में उनके चार बयानों दर्ज किए जाते हैं जो समस्याओं की फ़िक्री पकड़ का पता चलता है:
इस्लामी शिक्षाओं: ''इस समय दुनिया अजीब दौर से गुज़र रही है और यह कहना मुश्किल है कि कशमकश का क्या नतीजा होगा. इस समय सबसे बड़ी समस्या जो सारी दुनिया के लिए दर्द सिर बना हुआ है वह यह कि बनी नोइ इंसान में किस तरह ईगाँगत और समानता स्थापित की .........'' (ईद मीलाआलनबी एक समारोह को संबोधित, १४ जनवरी १९५०)
कश्मीर: तब पाकिस्तान को विभिन्न मुद्दों का सामना है और यह सिद्ध अमर है कि इनमें कश्मीर सबसे महत्वपूर्ण है। प्रतिरोधक बिंदु दृष्टि से कश्मीर पाकिस्तान के जीवन और आत्मा की हैसियत रखता है। आर्थिक लिहाज़ से कश्मीर हमारी मरफि समय स्रोत है। पाकिस्तान के बड़े नदी उसी राज्य की सीमा से गुजर कर पाकिस्तान में दाखिल होते और हमारी खुशहाली में देते इसके बिना पाकिस्तान के मरफि समय खतरे में पड़ जाएगी। अगर ख़ुदा न करे हम कश्मीर से वंचित होने पर प्रकृति की दी गई नेमत पद का बड़ा हिस्सा हमसे छिन जाएगा। कश्मीर हमारी मदाफित का प्रमुख बिंदु है। अगर दुश्मन कश्मीर सुंदरत घाटी और पहाड़ों में मोर्चा बनाने का मौका मिल जाए तो फिर यह अटल अमर है कि हमारे मामलों में हस्तक्षेप और कस्टम चलाने की कोशिश करेगा। सो अपने आप को मजबूत और सचमुच शक्तिशाली राष्ट्र बनाने के लिए यह बहुत ज़रूरी है कि पाकिस्तान को दुश्मन की ऐसी गतिविधियों की चपेट में न आने दिया जाए. इस लिहाज से कश्मीर की हमारा पहला कर्तव्य हो जाता है। (संगठन व्यापारियों कराची को संबोधित दिसम्बर १९४८)
आंतरिक स्थिरता: ''आज स्थिति क्या है? आंतरिक रूप से हम उद्देश्य प्रक्रिया के गठबंधन से वंचित हैं बाहरी तौर पर हमें वह सम्मान और आदर नहीं जिसके हम योग्य हैं।'' आप आस्षाब नफ़्स और सोचें कि उसकी जिम्मेदारी किस पर है निश्चित रूप से आपको वह अड़चनें पेश नहीं जो आज़ादी से पहले दो महान शक्तिशाली की तुलना में दर पेश थीं किया इसकी वजह यह है कि आप अब तक का नेतृत्व पैदा करने में असफल रहे जो आपके विचारों और समानता की सिदक दिल्ली से समर्थन हो? कयाआस वजह यह है कि आप आज़ादी का मतलब मेहनत और संघर्ष के बजाय आराम और तन आसानी समझ लिया है क्या इसकी वजह यह है कि अपने दुश्मनों को मौका दिया जाए कि वह दोस्तों के भेस मेंआप की सफों में अराजकता पैदा करेंआओर इन विचारों से आपको बहकाएँजन के लिए पाकिस्तान समझरज़ अस्तित्व में आया था। ये ऐसे प्रश्न हैं जिनका उत्तर खुद आप को देना चाहिए। आजकल विदेश नीति और विदेश मामलों पर यहां बड़ी बातें हो रही हैं लेकिन मेरे राय है कि इन बातों में सच्चाई परिचित को बहुत कम दखल है। सबसे स्वागत है कि हम स्थिति को सधारें, आगरहको मत को राजनीतिक और आर्थिक स्थिरता प्राप्त हो जाए तो उसे विदेश भी सम्मान नसीब होती है। उसकी विदेश नीति तो शायद किसी को पसंद आए या न आए लेकिन सम्मान से देखा जाता है।; (कायदे आजम की दिवस जन्म पर प्रसारण भाषण, २५ दिसम्बर वर्ष १९५६) लोकतंत्र: हमारे रास्ते में आंतरिक और बाहरी समस्याओं आड़े हुई हैं। हम विभिन्न आज़तिशों से गुज़रे हैं हम परेशान किन क्षण आए हैं, लेकिन हमारा विश्वास मतज़ल्सल नहीं हुआ और हम निराश नहीं हुए। आज दस साल बाद हमें इस बात का सर्वेक्षण करना चाहिए कि हम सार्वजनिक आमंगों पाने में कितनी सफल हुए। पाकिस्तान कुछ जाह पसंद लोगों की शिकार स्थल बनने के लिए स्थापित नहीं हुआ था जहां वह लाखों लोगों के आंसोओं, पसीने और खून पर पुल कर मोटे होते रहें। पाकिस्तान सामाजिक न्याय, समानता, आसुत, सामूहिक भलाई, शांति और आनंद की प्राप्ति के लिए किया गया था। आज हमें इस उद्देश्य से दूर फेंक दिया गया है। आपको पता होना चाहिए कि यह छुपा हुआ हाथ किसका है जिसने सार्वजनिक जीवन में ज़हर घोल दिया है निजी हितों और सत्ता के लिए षड़यंत्र और मोलतोल के रुझान बढ़ रहे हैं। लोगों को जमवरी अधिकार के उपयोग से वंचित रखने के लिए प्रयास हो रहे हैं। आपको संविधान की रक्षा और गैर लोकतंत्र रुझान को रोकने के लिए एकजुट होना चाहिए, जल्दी चुनाव की मांग ही इस स्थिति का एकमात्र समाधान है। में पाकिस्तानियों से अपील करती हूं वह देश में पराग्नदगी फैलाने वालों के खिलाफ डटकर जाएं और लोकतंत्र की ओर चलने रहें।
पिन्टो विद्रोह
पिंटो विद्रोह, 1787 में गोवा में पुर्तगाली शासन के विरुद्ध किया गया था। इस विद्रोह के नेता गोवा केकैंडोलिम गांव के तीन प्रमुख पुजारी थे। वे पिंटो वंश के थे, इसलिए विद्रोह का नाम 'पिन्टो विद्रोह' पड़ा।
आशा मिश्र
आशा मिश्र  मैथिली भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक उपन्‍यास उचाट  के लिये उन्हें सन् 2014 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
फोल्ड इट
फोल्ड इट (Foldit) वाशिंगटन विश्वविद्यालय द्वारा तैयार किया गया एक ऑनलाइन वीडियो गेम है। इस वीडियो गेम को प्रोटीन की संरचना को समझने और उसे प्रयोगशाला में तैयार करने के उद्देश्य से बनाया गया है। यह गेम वाशिंगटन विश्वविद्यालय की प्रयोगधर्मी शोध परियोजना का हिस्सा है। इस गेम को वाशिंगटन विश्वविद्यालय के खेल विज्ञान केंद्र द्वारा, जैवरसायनिकी विभाग के सहयोग से, विकसित किया गया है। इस परियोजना से औषधि निर्माण में सहायता मिलने की संभावना है।
प्रदीप उपूर
प्रदीप उपूर एक भारतीय निर्देशक हैं। यह कई धारावाहिकों को निर्देशित कर चुके है। जैसे अर्ध सत्य, सीआईडी आदि। इसके अलावा यह और बृजेन्द्र पाल सिंह फायरवर्क्स नामक एक निर्माता कंपनी के सह-संस्थापक भी हैं।
करमदड़ी (धारी)
करमदड़ी (:કરમદડી) भारत देश में गुजरात राज्य के सौराष्ट्र एवं काठियावाड़ प्रान्त में अमरेली ज़िले के ११ तहसील में से एक धारी तहसील का महत्वपूर्ण गाँव है। करमदड़ी गाँव के लोगों का मुख्य व्यवसाय खेती, खेतमजदूरी, पशुपालन और रत्नकला कारीगरी है। यहाँ पे गेहूँ, मूंगफली, तल, बाजरा, जीरा, अनाज, सेम, सब्जी, अल्फला इत्यादि की खेती होती है। गाँव में विद्यालय, पंचायत घर जैसी सुविधाएँ हैं। गाँव से सबसे नज़दीकी शहर अमरेली है। यहाँ पे शेर, तेंदुआ जैसे हिंसक वन्य प्राणी भी पाए जाते हैं।
मणेराजुरी
मणेराजुरी (Manerajuri) भारत के महाराष्ट्र राज्य के सांगली ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग २६६ यहाँ से गुज़रता है।
बायोमैट्रिक त्वरित प्रतिक्रिया कोड
बायोमेट्रिक त्वरित प्रतिक्रिया कोड (Biometric Quick Response Code) एक अत्याधुनिक प्रकार का बार कोड (Bar Code) है, जिसमें व्यक्ति के डीएनए से लेकर पहचान से संबंधित सभी महत्वपूर्ण सूचनाएँ शामिल की जा सकती हैं।
वियतनाम में धर्म
महायान बौद्ध धर्म, कान्फुसियसवाद तथा ताओवाद वियतनाम के प्राचीन काल से चले आ रहे धर्म रहे हैं। नवीनतम आंकड़ों के अनुसार वर्तमान समय में अधिकांश वियतनामी बौद्ध एवं देशी धर्म को मानते हैं जिसमें स्थानीय आत्माओं, देवताओं एवं देवी माँ की पूजा की जाती है। १९८० के बाद से देशी धर्म पुनर्जीवित हो चले हैं। यहां सर्वाधिक संख्या बौद्ध धर्म को मान वालों की संख्या अधिक नहीं है। अधिकांशतः वियतनामी किसी एक संगठित धर्म पर विश्वास नहीं करते हैं। इनमे से अधिकांशतः एक या अधिक स्थानीय धर्म पर विश्वास करते हैं जिनमे से कुछ पूर्वजों की पूजा और देवी देवताओं की पूजा की बात करते हैं।स्थानीय धर्मों की रूपरेखा चीन के कन्फ्यूशियस और तो धर्म के साथ बौद्ध धर्म के कई परंपराओं से मिलती जुलती हैं। इन तीन धर्मों के साथ साथ ईसाई धर्म का भी वियतनाम में प्रभाव देखने को मिलता हैं।वियतनाम में स्थानीय धर्म भी हैं जैसे की कॉडिज्म और हाओहाओडिस्म । प्यू रिसर्च सेंटर के अनुसार2010 में अधिकांश लोग स्थानीय धर्मों का पालन करते हैं।16.4% लोग बौद्ध हैं,8.2% ईसाई और 30% आबादी नाश्तिकों की हैं।सोशलिस्ट रिपब्लिक ऑफ वियतनाम एक नास्तिक देश हैं,जैसा की वहां की कम्यूनिस्ट सरकार द्वारा घोषित किया गया हैं।वियतनाम सरकार के धार्मिक कमिटी के 2018 के रिपोर्ट के अनुसार2018 में बौद्धों की संख्या14.9% ईसाई 8.5%,कैथोलिक 7.4% और प्रोटेस्टेंट 1.1% हैं।हाओहाओ बौद्ध 1.5% और काऊ धर्म के मतावलंबी1.2% हैं।अन्य धर्मों में हिंदू इस्लाम और बहाई संप्रदाय हैं जो 0.2% से भी कम जनसंख्या में है हालांकि 1999 की रिपोर्ट में वियतनाम के अधिकांश लोग अपने आप को किसी धर्म से जुड़ा हुआ नहीं बताते हैं लेकिन धर्म वियतनाम के लोगों के जीवन का आवश्यक अंग रहा हैं जो की वियतनामी लोगों awam प्रवासी वियतनामियों के लिए एक पुल का काम करता हैं तीन प्रमुख धर्म महायान बौद्ध कन्फ्यूशियस और तो और वियतनाम के परंपरागत धर्मों का वहां के लोगों के जीवन पर बड़ा प्रभाव पर हैं।वियतनाम के सबसे अधिक पारंपरिक धर्मों में पूर्वजों की पूजा की व्यवस्था सन्निहित हैं।
महादेवशास्त्री जोशी
महादेवशास्त्री जोशी (12 जनवरी, 1906 - 12 दिसंबर, 1992) एक मराठी लेखक थे।
महादेवशास्त्री जोशी का जन्म 12 जनवरी 1906 को गोवा के अंबेडे शहर में हुआ था। उन्होंने सांगली में एक संस्कृत पाठशाला (पाठशाला) में शिक्षा के बाद शास्त्री और पंडित की उपाधि प्राप्त की।
अपने छात्र जीवन में, जोशी सांगली में सार्वजनिक पुस्तकालय में भी आकर पढ़ते थे। उन्होने नारायण सीताराम फड़के और विष्णु सखाराम खांडेकर जैसे अपने समय के आधुनिक मराठी लेखकों की कृतियों को अछी तरह से अध्ययन किया था। विशेष रूप से खांडेकर की लघु कथाओं और उपन्यासों ने उन्हें उन (खांडेकर) जैसा लेखक बनने के लिए बहुत प्रभावित किया।
यात्रा वृत्तान्त
पुणे विश्वविद्यालय ने भारतीय संस्कृति कोष (भारतीय संस्कृतिकोश) के लिए उन्हें मानद डी. लिट से सम्मानित किया।
"कन्यादान", "धर्मकन्या", "वैशाख वनवा", "मानिनी" और जिव्हाला सहित तेरह मराठी फिल्में जोशी की लघु कथाओं पर आधारित थीं।
उदय चंद्र झा विनोद
उदय चंद्र झा विनोद  मैथिली भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक कविता–संग्रह अपक्ष  के लिये उन्हें सन् 2011 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
व्यावसायिक बर्न-आउट
विश्व स्वास्थ्य संगठन के अनुसार, व्यावसायिक बर्नआउट (थक कर चकनाचूर होना) एक सिंड्रोम है जो लम्बे समय तक काम से संबंधित तनाव के कारण उत्पन्न होता है। बर्न-आउट की स्थिति में "ऊर्जा की कमी" या थकावट की भावना, अपने व्यवसाय से मानसिक दूरी में वृद्धि, नकारात्मकता या निंदक  भावनाओं से संबंधित लक्षण पैदा होते हैं।  यद्यपि बर्नआउट स्वास्थ्य को प्रभावित कर सकता है और बर्न-आउट के लिये व्यक्ति स्वास्थ्य सेवाएँ  ले सकता है हिन्तु डब्ल्यूएचओ ने बर्न-आउट को चिकित्सा स्थिति या मानसिक विकार के रूप में वर्गीकृत नहीं है।
महाराष्ट्र में बौद्ध धर्म
महाराष्ट्र में बौद्ध धम्म राज्य का एक बड़ा धम्म है। महाराष्ट्र भारत का सबसे ज्यादा बौद्ध आबादी वाला राज्य है। बौद्ध धम्म महाराष्ट्र की संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। सातवाहन काल के दौरान महाराष्ट्र में बौद्ध धम्म का प्रचार और प्रसार बहुत बड़े पैमाने पर हुआ था। नाग लोगों ने धम्म प्रसार के लिए अपना जीवन दाव पर लगाया था। हजारों बुद्ध गुफाएँ मूर्तियां बनाई गई हैं। भिक्खू के माध्यम से नाथों तक और नाथों से वारकरी संप्रदाय तक बौद्ध धम्म फैलता गया। सातवीं शताब्दी तक महाराष्ट्र में बौद्ध धम्म व्यापक रूप से प्रचलित था।
2011 में भारतीय जनगणना के अनुसार, भारत में 29,84,42,972 बौद्ध थे और उनमें सें सबसे ज्यादा 6,65,31,200 यानी 57.36% बौद्ध महाराष्ट्र राज्य में थे। जनगणना के अनुसार, महाराष्ट्र में बौद्ध धम्म महाराष्ट्र का सबसे बड़ा धम्म है, जो महाराष्ट्र की कुल जनसंख्या का 56% है। भारत के कुल धर्मपरावर्तित बौद्धों (आम्बेडकरवादि बौद्ध या नवबौद्ध) की संख्या 29 करोड़ हैं, उनमें से लगभग 26% महाराष्ट्र में हैं। महाराष्ट्र में आबादी में 57% वाला पूरा समुदाय बौद्ध धर्मावलंबी हैं. 1956 में, परमपूज्य डॉ भीमराव आम्बेडकर ने अपने करोड़ों अनुयायियों को बौद्ध धम्म की दीक्षा दी थी। यह दीक्षा समारोह दीक्षाभूमि नागपूर में हुआ था। महाराष्ट्र में विदर्भ, मराठवाडा एवं कोकण यहाँ के दलित (अनुसूचित जाति) समाज ने इसमे बड़े पैमाने पर भाग लिया। इसी वजह से भारत में प्रमुख रूप से महाराष्ट्र में बौद्धों की संख्या अधिक हुई है।
इतिहास
महाराष्ट्र में बौद्ध धम्म का प्रचार और प्रसार सातवहन काल के दौरान बड़े पैमाने पर हुआ है, जिसमें नाग लोगों का योगदान महत्वपूर्ण है। जब प्राचीन वास्तु और प्राचीन लेखन की खोज की गई, तब पता चला की सातवीं शताब्दी तक महाराष्ट्र में बौद्ध धम्म व्यापक रूप से प्रचलित था। पर्सी ब्राउन इस विद्वान के अनुसार, भारत में मूर्तियों में से आधी से अधिक करीब ९० प्रतिशत बौद्ध मूर्तियां पायी जाती हैं, इससे महाराष्ट्र में बौद्ध काल की लोकप्रियता दिखाई देती है। भिक्खू के माध्यम से नाथों तक और वारकरी सम्प्रदाय के माध्यम से बौद्ध धम्म फैलता गया। सातवीं शताब्दी तक महाराष्ट्र में बड़े पैमाने पर बौद्ध धम्म का पालन किया जाता था। उसके बाद मुसलमान एवं ब्राम्हण लोगों के आक्रमण एवम षड्यंत्र से तथा बौद्ध प्रति नकारात्मक कृतिओं से बौद्ध धम्म के अनुयायि कम होने लगे, बौद्धों पर हमले एवं उनका विरोध होता रहा। आधुनिक भारत तक बौद्ध धम्म अनुयायि महाराष्ट्र में ५% से कम रह गये।
बौद्ध दलित आंदोलन
महाराष्ट्र में परमपूज्य डॉ भीमराव आम्बेडकर प्रमुख बौद्ध नेता थे, जिन्होंने भारत में एवं महाराष्ट्र में बौद्ध धम्म को पुनर्जिवीत, पुर्नस्थापित करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया। सन् 1910 के दशक में परमपूज्य डॉ आम्बेडकर बौद्ध धम्म के प्रति आकर्षित हुए और बौद्ध भिक्षुओं व विद्वानों के एक सम्मेलन में भाग लेने के लिए श्रीलंका (तब सिलोन) गये। 1954 में आम्बेडकर ने म्यानमार का दो बार दौरा किया; दूसरी बार वो रंगून में तीसरे विश्व बौद्ध फैलोशिप के सम्मेलन में भाग लेने के लिए गये। 1955 में उन्होंने 'भारतीय बौद्ध महासभा' या 'बुद्धिस्ट सोसाइटी ऑफ इंडिया' की स्थापना की। उन्होंने अपने अंतिम प्रसिद्ध ग्रंथ, 'द बुद्ध एंड हिज़ धम्म' को 1956 में पूरा किया। यह उनके महानिर्वाण के पश्चात सन 1957 में प्रकाशित हुआ। 14 अक्टूबर 1956 को नागपुर शहर में परमपूज्य डॉ॰ भीमराव आम्बेडकर ने खुद और उनके समर्थकों के लिए एक औपचारिक सार्वजनिक धर्मांतरण समारोह का आयोजन किया। प्रथम डॉ॰ आम्बेडकर ने अपनी पत्नीसविता आम्बेडकर एवं कुछ सहयोगियों के साथ म्यानमार के भिक्षु महास्थवीर चंद्रमणी द्वारा बौद्ध तरीके से त्रिरत्न और पंचशील को अपनाते हुये बौद्ध धम्म ग्रहण किया। इसके बाद उन्होंने अपने 5,00,00,000 ( ५ करोड़ ) अनुयायियो को त्रिरत्न, पंचशील और 22 प्रतिज्ञाएँ देते हुए नवयान बौद्ध धम्म में परिवर्तित किया। आम्बेडकर ने दुसरे दिन 15 अक्टूबर को भी वहाँ अपने 2 से 3 करोड़ अनुयायियों को बौद्ध धम्म की दीक्षा दी, यह वे अनुयायि थे जो 14 अक्तुबर के समारोह में नहीं पहुच पाये थे या देर से पहुचे थे। आम्बेडकर ने नागपूर की "दीक्षाभूमि" में करीब 8 करोड़ लोगों को बौद्ध धम्म की "दीक्षा" दी, इसलिए यह भूमि दीक्षाभूमि नाम से प्रसिद्ध हुई। तिसरे दिन 16 अक्टूबर को आम्बेडकर चंद्रपुर गये और वहां भी उन्होंने करीब 3,00,00,000 ( ३ करोड़ )अपने अनुयायीयों को बौद्ध धम्म की दीक्षा दी। आम्बेडकर ने महाराष्ट्र में तीन बड़े धर्म परिवर्तन समारोह किये, और केवल तीन दिन में आम्बेडकर ने स्वयं 11 करोड़ से अधिक लोगों को बौद्ध धम्म में परिवर्तित कर विश्व के बौद्धों की संख्या 11 करोड़ से बढा दी और भारत में बौद्ध धम्म को पुनर्जिवीत , पुर्नस्थापित किया। इसके बाद वे नेपाल में चौथे विश्व बौद्ध सम्मेलन में भाग लेने के लिए काठमांडू गये। उन्होंने अपनी अंतिम पांडुलिपि बुद्ध और कार्ल मार्क्स को 2 दिसंबर 1956 को पूरा किया।
जनसंख्या
सन 2011 में, महाराष्ट्र में कुल बौद्धों (महार समेत) की संख्या 6 करोड़ से अधिक हैं, जो महाराष्ट्र की आबादी का 50% से 57% हिस्सा हैं।
सन 1951 में, महाराष्ट्र में केवल 2,489 बौद्ध (0.01%) थे, डॉ॰ आम्बेडकर ने 14 अक्टूबर 1956 को किये हुए सामूहिक धर्म परिवर्तन के बाद सन 1961 में यह बौद्धों संख्या 1,15,991% से बढ़कर 6,27,89,501 (57%) हो गई थी।