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लखीमपुर, उत्तर प्रदेश
टेडे़नाथ मंदिर
यह भोलेनाथ मंदिर गोमती नदी के किनारे बना है यहां श्रावण मास में मेला लगता है यहां पर लगभग हर समय सृद्धालुओ द्वारा रामचरितमानस पाठ कराये जाते हैं मनोकामना पूर्ण करने वाले सृद्धालुओ ने यहां कई धर्मशाला बनवाये हैं। इस्के निकट 6 किमी प्रति  kasba mohommdi kheri  है।
दुधवा राष्ट्रीय उद्यान
१ फ़रवरी सन १९७७ ईस्वी को दुधवा के जंगलों को राष्ट्रीय उद्यान बनाया गया। सन १९८७-८८ ईस्वी में किशनपुर वन्य जीव विहार को दुधवा राष्ट्रीय उद्यान में शामिल कर लिया गया तथा इसे बाघ संरक्षित क्षेत्र घोषित कर दिया गया। दुधवा राष्ट्रीय उद्यान की स्थापना के समय यहां बाघ, तेंदुए, गैण्डा, हाथी, बारहसिंगा, चीतल, पाढ़ा, कांकड़, कृष्ण मृग, चौसिंगा, सांभर, नीलगाय, वाइल्ड डाग, भेड़िया, लकड़बग्घा, सियार, लोमड़ी, हिस्पिड हेयर, रैटेल, ब्लैक नेक्ड स्टार्क, वूली नेक्ड स्टार्क, ओपेन बिल्ड स्टार्क, पैन्टेड स्टार्क, बेन्गाल फ़्लोरिकन, पार्क्युपाइन, फ़्लाइंग स्क्वैरल के अतिरिक्त पक्षियों, सरीसृपों, उभयचर, मछलियाँ व अर्थोपोड्स की लाखों प्रजातियां निवास करती थी। कभी जंगली भैसें भी यहां रहते थे जो कि मानव आबादी के दखल से धीरे-धीरे विलुप्त हो गये। इन भैसों की कभी मौंजूदगी थी इसका प्रमाण वन क्षेत्र में रहने वाले ग्रामीणों पालतू मवेशियों के सींघ व माथा देख कर लगा सकते है कि इनमें अपने पूर्वजों का डी०एन०ए० वहीं लक्षण प्रदर्शित कर रहा है। मगरमच्छ व घड़ियाल भी आप को सुहेली जो जीवन रेखा है इस वन की व शारदा और घाघरा जैसी विशाल नदियों में दिखाई दे जायेगें। गैन्गेटिक डाल्फिन भी अपना जीवन चक्र इन्ही जंगलॊ से गुजरनें वाली जलधाराओं में पूरा करती है। इनकी मौजूदगी और आक्सीजन के लिए उछल कर जल से ऊपर आने का मंजर रोमांचित कर देता है।
सूरत भवन महल
सूरत भवन पैलेस तराई क्षेत्र स्थित खूबसूरत महलों में से एक है। इस महल वास्तुकला काफी खूबसूरत है। यह महल लगभग नौ एकड़ के क्षेत्र में फैला हुआ है। बिना अनुमति के यहां प्रवेश नहीं किया जा सकता है।
गुरूद्वारा कौड़ियाला घाट साहिब
यह गुरूद्वारा खीरी जिले के बाबापुर में स्थित है। गुरूद्वारा कौड़ियाला घाट साहिब घाघरा नदी के तट पर स्थित है। माना जाता है कि इस स्थान पर सिखों के प्रथम गुरू, गुरू नानक जी ने १५१४ ई. में शिविर लगाया था व गुरूवाणी के प्रभाव से एक कुष्ठ रोगी को रोग से मुक्त किया था। इस पुराने गुरूद्वारे में एक विशाल कमरा और पवित्र कुण्ड भी स्थित है, यहाँ प्रत्येक अमावस्या के दिन मेला लगता है,तथा लंगर भी सिक्ख समुदाय के द्वारा कराया जाता है। यहां पर हर समुदाय के लोग अमावस्या के दिन जाते है तथा वहां बने पवित्र कुंड में स्नान करते है कहा जाता है कि उस कुंड में स्नान करने मात्र से चर्म रोगों में फायदा हो जाता है। लोगों को फायदा होने पे नमक और झाड़ू चढ़ाया जाता है।
आवागमन
सबसे निकटतम हवाई अड्डा अमौसी अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, लखनऊ है। यह जगह खीरी से 150 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
खीरी रेल मार्ग द्वारा आसानी से लखनऊ, सीतापुर,बरेली,पीलीभीत,गोंडा आदि द्वारा पहुंचा जा सकता है।
यह स्थान सड़क मार्ग द्वारा दिल्ली, शाहजहांपुर,सीतापुर,मैगलगंज,हरदोई,बरेली और भारत के कई प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। पीलीभीत बहराइच राष्ट्रीय राजमार्ग 730 भी यहा से गुजरता है।
यातायात
यातायात के विभिन्न साधनों की सुविधा जिले में मिलती है। मुख्य रूप से बस और रेल यातायात सुविधाओं के जरिए लखीमपुर पहुंचा जा सकता है। प्रदेश की राजधानी लखनऊ से मात्र 135 किमी की दूरी पर यह शहर लखीमपुर स्थित है। लखीमपुर खीरी जनपद के पलियाकलां में हवाई पट्टी होने के चलते कुछ घरेलु उड़ाने से भी पहुंचा जा सकता है, लेकिन पलिया से बस की सहायता से सड़क मार्ग के जरिए जिले के बाकी हिस्सों में पहुंचा सकता है।
बलिया
बलिया (Ballia) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के बलिया ज़िले में स्थित एक नगर है। यह उस ज़िले का मुख्यालय भी है। यह दो नदियों, गंगा और घाघरा, के संगम के समीप बसा हुआ है। यह वाराणासी से 140 किमी और राज्य राजधानी, लखनऊ, से 380 किमी पूर्व में, बिहार की राज्य सीमा से 4 किमी दूर स्थित है।
लोक उपाधि
बलिया को भारत के स्वतंत्रता संग्राम में अपने उल्लेखनीय योगदान के वजह से बागी बलिया (Rebel Ballia) के नाम से बुलाया जाता है।
भूगोल
इस शहर की पूर्वी सीमा गंगा और सरयू के संगम द्वारा बनायी जाती है। यह शहर वाराणसी से 140 किलोमीटर, लखनऊ से 390 किलोमीटर, गोरखपुर से 165 किलोमीटर और देश की राजधानी नई दिल्ली से 900 किलोमीटर की दुरी पर स्थित है। भोजपुरी यहाँ की प्राथमिक स्थानीय भाषा है। यह क्षेत्र गंगा और घाघरा के बीच के जलोढ़ मैदानों में स्थित है। अक्सर बाढ़ग्रस्त रहने वाले इस उपजाऊ क्षेत्र में चावल, जौ, मटर, ज्वार-बाजरा, दालें, तिलहन और गन्ना उगाया जाता है। शहर की पूर्वी सीमा गंगा और घाघरा के संगम में निहित है। वहाँ पर एक बहुत प्रसिद्ध भगवती जी का मन्दिर है जो रेवती के बगल में एक छोटे गाँव सोभनाथपुर में स्थित है।
इतिहास
बलिया एक प्राचीन शहर है। भारत के कई महान संत और साधु जैसे जमदग्नि, वाल्मीकि, भृगु, दुर्वासा आदि के आश्रम बलिया में थे। बलिया प्राचीन समय में कोसल साम्राज्य का एक भाग था। यह भी कुछ समय के लिए बौद्ध प्रभाव में आया था। पहले यह् गाजीपुर जिले का एक हिस्सा था, लेकिन बाद में यह जिला हो गया। यह राजा बलि की धरती मानी जाती हैं। उन्ही के नाम पर इसका नाम बलिया पड़ा। 1942 के अंग्रेजो भारत छोड़ो आन्दोलन के वक़्त बलिया के क्रांतिकारियों ने चित्तू पाण्डे के नेतृत्वा में बलिया को आजाद करा लिया गया था। एवं पाण्डे के नेतृत्वा में स्वतंत्र सरकार की स्थापना कर ली गई थी।
जनसांख्यिकी
2001 की भारतीय जनगणना में, बलिया की आबादी 102,226 थी। जनसंख्या में पुरुषों और महिलाओं का प्रतिशत 46% एव 54% है। यहाँ 55% महिलाओं एव 65% पुरुष साक्षरता के साथ 77% की औसत साक्षरता दर जो 75.5% के राष्ट्रीय औसत से अधिक था। जनसंख्या के ग्यारह प्रतिशत उम्र के छह वर्षों के तहत किया गया।
शिक्षा
बलिया में जननायक चन्द्रशेखर विश्वविद्यालय स्थित है, जिसकी स्थापना उत्तर प्रदेश सरकार द्वारा 2016 में कई गयी थी। विश्वविद्यालय से बलिया तथा आस-पास के क्षेत्रों के 122 कॉलेज सम्बद्ध हैं। बलिया जिला उत्तर प्रदेश राज्य का सबसे पूर्वी भाग है और बिहार राज्य की सीमाएँ हैं। इसमें एक अनियमित आकार का मार्ग शामिल है जो गंगा और घाघरा के संगम से पश्चिम की ओर फैला हुआ है, पूर्व इसे दक्षिण में बिहार से अलग करता है और बाद में क्रमशः उत्तर और पूर्व में देवरिया और बिहार से अलग करता है। बलिया और बिहार के बीच की सीमा इन दोनों नदियों की गहरी धाराओं से निर्धारित होती है। यह पश्चिम में मऊ, उत्तर में देवरिया, उत्तर-पूर्व और दक्षिण-पूर्व में बिहार और दक्षिण-पश्चिम में गाजीपुर से घिरा है। यह जिला 25º33' और 26º11' उत्तरी अक्षांशों और 83º38' और 84º39' पूर्वी देशांतरों के बीच स्थित है। बलिया भारत के सबसे कम वन आच्छादित जिलों में से एक है। भारत की जनगणना 2011 के आंकड़ों के अनुसार, भारत के उत्तर प्रदेश के बलिया जिले में 2361 गाँव हैं। ये गांव बैरिया, बलिया, बांसडीह, बेल्थरा रोड, रसरा और सिकंदरपुर तहसील में स्थित हैं। और बलिया में कई प्रसिद्ध गाँव / क्षेत्र हैं जैसे नवानगर, हुसैनपुर, जाजोली, रसड़ा, मालदह आदि। इस जगह के कुछ प्रसिद्ध शिक्षक श्री के.पी सिंह (गाँव हड़सर), श्री देवनाथ सिंह (गाँव हुसैनपुर), श्री भुवाल सिंह (गाँव चाड़ि  ) का अनुसरण करते हैं। ), श्री हीरालाल गुप्ता (ग्राम नवानगर), स्वर्गीय श्री अभय शंकर सिंह (ग्राम हुसैनपुर), श्री पारसनाथ वर्मा (ग्राम कठौड़ा)। इन सभी ने शिक्षा के लिए बहुत अच्छा काम किया। ये सभी "जनता इंटर कॉलेज, नवानगर, बलिया" से संबंधित हैं। और इस स्कूल का उद्घाटन "पूर्व प्रधान मंत्री चंद्र शेखर जी" ने किया था। बलिया को उनके "ददरी मेला" के लिए भी जाना जाता है जो पशु मेले के साथ-साथ एक मेला भी है। यह मेला "भीरगुनाथ बाबा" की स्मृति में आयोजित किया जाता है।
आसपास के स्थल
एक वार्षिक मेले के ददरी मेला, एक मैदान पर शहर की पूर्वी सीमा पर गंगा और सरयू नदियों के संगम पर मनाया जाता है। मऊ, आजमगढ़, देवरिया, गाजीपुर और वाराणसी के रूप में पास के जिलों के साथ नियमित संपर्क में रेल और सड़क के माध्यम से मौजूद है। रसड़ा यहाँ से ३५ किलोमीटर पश्चिम में स्थित एक क़स्बा है। यहाँ नाथ बाबा का मंदिर है जो स्थानीय सेंगर राजपूतों के देवता हैं। इसके अलावा यहाँ दरगाह हज़रत रोशन शाह बाबा, दरगाह हज़रत सैयद बाबा और लखनेसर डीह के प्राचीन अवशेष दर्शनीय स्थल हैं। नरही थाना क्षेत्र में बाबू राय बाबा का मंदिर है। जो कि नरही वाशियों की लोकप्रिय देवताओं में से एक माने जाते हैं यहाँ ग्राम नरही मे पूरब तरफ टेढ़वा के मठिया के समीप सुप्रसिद्ध श्री भीम ब्रम्ह बाबा का मंदिर स्थिति है, जिनकी ख्याति दूर दूर तक फैली है, का निर्माण मठिया के निवासी श्री कन्हैया यादव ने ही जनसहयोग से कराया था |
भारत में एक्स्प्रेस और मेल रेलगाड़ियाँ
एक्स्प्रेस रेलगाड़ियां भारत में सामान्यतः चलने वाली तेज गति की रेलगाड़ियाँ हैं। सवारी गाड़ी या स्थानीय गाड़ियों के विपरीत एक्सप्रेस गाड़ियां कम स्थानों में रुकती हैं। अपने सीमित स्थानों के कारण, ये गाड़ियों भारत में किसी भी गाड़ि की उच्चतम गति प्राप्त करने में सक्षम हैं। एक एक्सप्रेस गाड़ि वह है, जहाँ हाल्ट को छोड़कर औसत गति 42 & nbsp; किमी / घंटा से अधिक है। हाल्ट को शामिल करने की औसत गति अक्सर 42 & nbsp; किमी / घंटा से नीचे होती है। यद्यपि यह अंतर्राष्ट्रीय मानकों की तुलना में बहुत धीमा है, लेकिन यहां "एक्सप्रेस" गाड़ियों का मतलब, सवारी गाड़ी और स्थानीय गाड़ियों की तुलना में अधिक तेज है। कुछ मामलों में, रेलगाड़ियाँ एक्सप्रेस चलती हैं जहाँ एक अतिव्यापी यात्री ट्रेन सेवा उपलब्ध है, और यात्री ट्रेन के रूप में चलती है, जहाँ कोई पूरक यात्री सेवा नहीं है।
सुपरफास्ट एक्स्प्रेस
सुपरफास्ट एक्स्प्रेस रेलगाड़ियां ऐसी एक्सप्रेस रेलगाड़ियां हैं, जो साधारण एक्सप्रेस रेलगाड़ियां की तुलना में कम स्टॉप बनाती हैं, जो छोटी यात्रा के समय को प्राप्त करती हैं। सामान्य एक्सप्रेस ट्रेनों की तुलना में टिकटों की कीमत अधिक होती है क्योंकि उनके पास "सुपरफास्ट सरचार्ज" होता है। औसत गति वाली ट्रेनें, हाल्ट को छोड़कर, 55 & nbsp; किमी / घंटा, दोनों अप और डाउन यात्रा पर। इस श्रेणी में आते हैं और 12 या 22 या 20 (पहले 2) के उपसर्ग के साथ गिने जाते हैं। हाल्ट को शामिल करने की औसत गति अक्सर 55 & nbsp; किमी / घंटा से नीचे होती है। कुछ मामलों में, ट्रेनें सुपरफास्ट चलती हैं जहां एक ओवरलैपिंग एक्सप्रेस सेवा उपलब्ध है, और साधारण एक्सप्रेस ट्रेनों के रूप में चलती हैं जहां कोई पूरक एक्सप्रेस सेवा नहीं है।
मेल
मेल रेलगाड़ियां वे रेलगाड़ियां हैं उनमें पहले विशेष रूप से मेल कोच थीं। इन कोचों को "रेलवे मेल सेवा" कोच के रूप में नामित किया गया था, और रेलवे और डाक विभाग के बीच सहयोग से संचालित किया गया था। आजकल, मेल ट्रेनों में अब ये कोच नहीं हैं। मेल रेलगाड़ियां, सामान्य कोच में ही मेल ले जाते हैं, लेकिन ट्रेन की ब्रांडिंग अभी भी जारी है।
अनारक्षित यात्रा
जनसाधारण एक्सप्रेस और अंत्योदय एक्सप्रेस पूरी तरह से अनारक्षित / सामान्य एक्सप्रेस ट्रेनें हैं। इन ट्रेनों में सभी अनारक्षित / सामान्य डिब्बे हैं।
अंत्योदय और जनसाधारण ट्रेनों के अलावा, अनारक्षित / सामान्य कोच भी एक्सप्रेस ट्रेनों में मौजूद हैं। लंबी दूरी की ट्रेनों के लिए दीन दयालु कोचों की एक नई श्रृंखला भी प्रस्तावित की गई है। दीन दयालु कोच मौजूदा पुराने कोचों की तुलना में अधिक आरामदायक हैं।
गति
एक्सप्रेस ट्रेनों की औसत गति 36 किलोमीटर प्रति घंटा (22 मील प्रति घंटे) से 113 किलोमीटर प्रति घंटा (70 मील प्रति घंटे) तक होती है। इसमें से अलग-अलग ट्रेनों की गिनती और नीचे की 23 ट्रेनों की औसत गति 80 किमी / घंटा से अधिक है, जबकि 72 ट्रेनों की औसत गति 70 और 80 किमी / घंटा के बीच है। एक्सप्रेस ट्रेनों की गति की गणना नवीनतम भारतीय रेलवे की समय सारिणी से की जाती है।
50-90 किमी / घंटा की गति सीमा के साथ रेलवे स्विच का डिज़ाइन उच्च गति के लिए प्रमुख अड़चन है। एक और बाधा 70 किमी / घंटा की वर्तमान शीर्ष गति पर माल गाड़ियों को समायोजित करने की आवश्यकता है। गति के लिए ये अवरोध माल और कम गति वाली उपनगरीय यात्री गाड़ियों के साथ पटरियों को साझा करने के परिणाम हैं।
ट्रेन रुकने से ट्रेन की औसत चलने की गति कम हो जाती है, जिससे उच्च गति को रोक है। स्टॉप्स के बीच की दूरी हावड़ा-डिब्रूगढ़ कामरूप एक्सप्रेस पर न्यू बोंगईगांव-बोंगाईगाँव के बीच 2 किमी जितनी कम है, और तिरुवनंतपुरम राजधानी एक्सप्रेस पर वडोदरा-कोटा के बीच 528 किमी लंबी है।
इन्हें भी देखें
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उलिपुर उपज़िला
उलिपुर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह रंगपुर विभाग के  कुड़िग्राम ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल 9 उपज़िले हैं, और मुख्यालय  कुड़िग्राम सदर उपज़िला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से उत्तर की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। राजशाही विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन करीब ८८% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिती
उलिपुर उपजिला बांग्लादेश के उत्तरी सीमान्तों में स्थित, रंगपुर विभाग के  कुड़िग्राम जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:रंगपुर विभाग के उपजिले
त्रेगामी भाषा
त्रेगामी भाषा ( Tregami language ), जिसे त्रिगामी भाषा और गाम्बीरी भाषा भी कहते हैं, अफ़ग़ानिस्तान के कुनर प्रान्त के मध्य भाग में स्थित वटापूर ज़िले के गाम्बीर और कटार गाँवो में बोली जाने वाली एक भाषा है। यह हिन्द-ईरानी भाषा-परिवार की नूरिस्तानी शाखा की एक भाषा है। इसके मातृभाषियों का साक्षरता दर बहुत कम है और केवल १% को लिखना-पढ़ना आता है और इसे द्वितीय भाषा के रूप में बोलने वालों का साक्षरता दर केवल १५% है।
१९११ की चीन की क्रांति
चीन की 1911 की क्रांति के फलस्वरूप चीन के अन्तिम राजवंश (चिंग राजवंश) की समाप्ति हुई और चीनी गणतंत्र बना। यह एक बहुत बड़ी घटना थी। मंचू लोगों का शासन चीन पर पिछले तीन सौ वर्षों से चला आ रहा था जिसका अंत हो गया। बीसवीं शताब्दी में चीन एशिया का प्रथम देश था, जहाँ गणतांत्रिक सरकार की स्थापना हुई। चीन के क्रांतिकारियों ने फ्रांसवालों का अनुकरण किया और राजतंत्र का सदा के लिए अंत कर दिया।
विदेशी शोषण के विरूद्ध प्रतिक्रिया
अंतर्राष्ट्रीय जगत में चीन ने हमेशा अपने को सर्वश्रेष्ठ राष्ट्र माना है। किन्तु दो अफीम युद्धों में पराजय के बाद चीन का सारा आत्माभिमान और गर्व गिरकर चकनाचूर हो गया। जब यूरोपीय लुटेरों ने चीन का दरवाजा जबरदस्ती खोल दिया और जब से चीन पर आर्थिक प्रभुत्व कायम करने के लिए विविध यूरोपीय देशों में एक भीषण होड़ प्रारंभ हो गई। चीन के कुछ देशभक्त नागरिक अपने देश की इस दुर्दशा से बहुत चिंतित रहते थे। उन्होंने समझ लिया कि जब तक उन्हें विदेशियों से छुटकारा नहीं मिलेगा, तब तक उनकी स्थिति में किसी तरह का सुधार नहीं होगा। वे मंचू-शासन को चीनी जनता का विदेशियों द्वारा शोषण के लिए मुख्य रूप से उत्तरदायी मानते थे। इसलिए विदेशियों का विरोध करने के लिए और मंचू-शासन का अंत करने के लिए वे अपना संगठन बनाने लगे। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में विदेशियों द्वारा शोषण इस कदर बढ़ गया कि चीन की जनता के समक्ष विदेशी शोषण से छुटकारा पाने के लिए अब एक व्यापक क्रांति के सिवा कोई दूसरा विकल्प न रहा।
सुधारों की असफलता
ऐसी स्थिति में देश को क्रांति से बचाने का एक उपाय होता है- शासन व्यवस्था में सुधार। चीन में सुधारों के लिए कुछ दिनों से आंदोलन हो रहा था, लेकिन सम्राज्ञी त्जूशी एक प्रतिक्रियावादी शासिका थी और वह शासन व्यवस्था में किसी तरह का परिवर्तन नहीं चाहती थी। इस हालत में चीन के देशभक्त यह सोचने के लिए मजबूर हो गए कि मंचू-शासन का अंत कर एक नई क्रांतिकारी सरकार की स्थापना की जाए। विदेशी शोषण से देश की रक्षा के लिए यही एकमात्र उपाय था। बॉक्सर विद्रोह के उपरांत चीन के सुधारवादियों ने शासन को कुछ सुधार योजनाओं को कार्यान्वित करने के लिए बाध्य किया। इसलिए चीन में सुधारों की एक योजना लागू की गई। सेना के संगठन में कई सुधार किए गए। 1905 ई. में चीन की पुरानी परीक्षा पद्धति सामाप्त करने की आज्ञा जारी की गई और चीनी शासनतंत्र को आधुनिक ढंग पर ढालने का यत्न किया गया। रूस और जापान के युद्ध में जापान की विजय से भी चीन में सुधारवादी आंदोलन को पर्याप्त बल मिला। ऐसी स्थिति में चीन में सुधार आंदोलन ने तीव्र रूप धारण कर लिया, लेकिन सरकार की ओर से सुधार-कार्य अत्यंत धीमी गति से कार्यान्वित किए जा रहे थे। सुधारवादी लोग चीन में संसदीय शासन और वैध राजसत्ता की स्थापना चाहते थे। किन्तु सरकार ने संसदीय व्यवस्था कायम करने की माँग ठुकरा दी। इस हालत में क्रांति का होना अवश्यंभावी हो गया।
जनसंख्या में वृद्धि- 18 सो 85 ईस्वी में चीन में कुल जनसंख्या 37 करोड़ 70 लाख थी किंतु 1911 ईस्वी में आते आते यह 43 करोड़ हो गई थी। मंजू शासन में उत्पादन वृद्धि के लिए विशेष प्रयास नहीं किए गए और खेती के लिए अतिरिक्त भूमि की व्यवस्था भी नहीं की गई पुलिस टॉप फल पैदावार की कमी के कारण चारों और भुखमरी फैल गई और जनसाधारण के लिए जीवन का निर्वाह करना कठिन हो गया।
नए विचारों की उथल-पुथल
चीन की नई पीढ़ी में जागरण चीन की क्रांति का एक आधारभूत कारण था। 1905 ई. में चीन में प्राचीन परीक्षा पद्धति और राजकीय पद्धति का अंत हो गया और राजकीय पदों पर नियुक्ति के लिए आधुनिक शिक्षा को महत्व दिया गया। इसलिए, 1905 ई. के बाद बहुत से चीनी विद्यार्थी अमेरिका और यूरोप जाने लगे, लेकिन जो लोग यूरोप या अमेरिका नहीं जा सकते थे, वे जापान में ही शिक्षा प्राप्त करने लगे। इस तरह चीनीवालों का विदेशों से संपर्क कायम हुआ। वे यूरोप, अमेरिका आदि देशों से बहुत प्रभावित हुए और अपने देश के उद्धार के लिए पाश्चात्य देशों के नमूने पर सुधार के पक्षपाती हो गए। इस समय जापान में बहुत-से ऐसे चीनी देशभक्त रहते थे, जो चीन की सरकार के कोपभाजन बने थे ओर जिन्हें देश से निकाल दिया गया था। जापान में इन लोगों के क्रांतिकारी संगठन कायम कर लिए थे। चीन के जो विद्यार्थी जापान जाते थे, उनका संबंध इन क्रांतिकारी संगठनों से अनिवार्य रूप से होता था और जब वे स्वदेश लौटते थे तो क्रांतिकारी विचारों से ओतप्रोत होते थे। 1908 ई. में जो चीनी क्रांतिकारी नेता जापान में आश्रय ग्रहण करने के लिए विवश हुए थे, वे इन चीनी विद्यार्थियों में बड़े उत्साह से अपने विचारों का प्रसार कर रहे थे। जापान के प्रभाव के कारण देश को मजबूत बनाने और समाज को आधुनिक रूप देने की प्रवृत्ति जोर पकड़ रही थी। फलतः, लोगों के दिमाग में नए विचार भर गए, जिन्होंने क्रांति की चिनगारियाँ सुलगा दीं।
आर्थिक अधोगति
चीन की क्रांति का एक और कारण था, आर्थिक दुर्दशा। आर्थिक दृष्टि से चीन की जनता में घोर अशांति थी। चीन की आबादी बड़ी तेजी से बढ़ रही थी और सरकार उसके भोजन का इंतजाम नहीं कर पा रही थी। देश में दुर्भिक्ष और बाढ़ों की प्रचुरता थी, जिसके कारण खेती को बहुत अधिक नुकसान पहुँचता था। 1910-11 में चीन की अनेक नदियों में भयंकर बाढ़ आई। इससे कृषि तो नष्ट हुई साथ ही सहस्रों गाँव भी बह गए। लाखों व्यक्ति बेघरबार हो गए और उनकी आजीविका का कोई भी साधन नहीं रहा। सरकार ने इस स्थिति में जनता की सहायता का कोई प्रबंध नहीं किया इस तरह की आर्थिक स्थिति में क्रांति के विचारों का आना बिल्कुल स्वाभाविक था।
चीन के मजदूरों का प्रभाव
देश की आर्थिक स्थिति से परेशान होकर चीन के लोग आजीविका की तलाश में विदेशों में जाकर बसने लगे। सबसे पहले वे संयुक्त राज्य अमेरिका गए। कुछ दिनों तक अमेरिकी सरकार ने इसका विरोध नहीं किया, लेकिन जब बहुत बड़ी संख्या में चीनी लोग अमेरिका पहुँचने लगे तो सरकार ने कानून बनाकर उनका आगमन रोक दिया। जब अमेरिका का दरवाजा चीनियों के लिए बंद हो गया तो वे पास-पड़ोस के अन्य देश मलाया, फिलीपाइन्स, हवाई द्वीप इत्यादि में जाकर बसने लगे। इस प्रकार, चीनी जनता का एक बहुत बड़ा भाग विदेशों के संपर्क में आया। यह भाग पढ़े-लिखे लोगों से भिन्न था और इसके द्वारा चीन के निम्न वर्ग में क्रांति की भावना ने प्रवेश किया।
क्रांतिकारी प्रवृत्ति का विकास
बीसवीं शताब्दी के प्रथम दशक में चीन में क्रांतिकारी प्रवृत्तियों का जोर बहुत बढ़ गया और क्रांतिकारी दलों का संगठन व्यापक रूप से हुआ। बॉक्सर विद्रोह के दमन के बाद चीन के कई क्रांतिकारी दल नष्ट कर दिए गए थे, फिर भी चीन में क्रांति की भावना कभी दबाई नहीं जा सकी। बॉक्सर विद्रोह के तुरंत बाद चीन में पुनः क्रांतिकारी पाटियाँ संगठित होने लगीं। इन क्रांतिकारी संगठनों में एक अत्यंत महत्वपूर्ण था, जिसका नेता डॉ॰ सनयात सेन था।
सनयात सेन के कार्य
चीन के क्रांतिकारियों को संगठित करने में डॉ॰ सन यात सेन का बड़ा ही महत्वपूर्ण योगदान था। 1884-85 ई. के बीच चीन को फ्रांस के मुकाबले बड़ा अपमान सहना पड़ा और वे सब मिलकर मंचू राजवंश के अंत की योजना बनाने लगे। अंततः, वे चीनी क्रांति के जन्मदाता सिद्ध हुए। 1900 ई. के बॉक्सर विद्रोह के असफल होने पर डॉ॰ सेन की लोकप्रियता पुनः कायम हो गई और चीनी लोग अधिकाधिक संख्या में उसकी ओर आकृष्ट होने लगे। इन घटनाओं के बाद सनयात सेन की ख्याति में बड़ी वृद्धि हो गई।
तात्कालिक कारण
1911 ई. के पूर्व सही पिकिंग की केन्द्रीय सरकार के विरूद्ध प्रांतीय शासकों में विरोध की भावना विकसित हो रही थी। पिकिंग की सरकार से अनुमति प्राप्त कर कई विदेशी फर्म में चीन में रेलवे लाइनों का निर्माण करा रही थी। चीन के कई प्रांतपति चाहते थे कि उनके सूबों में उन्हें ही रेलवे लाइन का निर्माण का अधिकार मिले। लेकिन, पिकिंग की सरकार ऐसा नहीं चाहती थी। वह स्वयं रेलवे लाइनों का निर्माण करना चाहती थी। लेकिन, इसके लिए उसे पास धन का अभाव था। चीन की सरकार विदेशों से कर्ज लेकर इस काम को पूरा करना चाहती थी। विदेशी कर्ज लेने से चीन की केन्द्रीय सरकार पर विदेशियों का प्रभाव बढ़ता जा रहा था। इस कारण प्रांतों के शासक बड़े चिंतित हो रहे थे और इस बात पर जोर दे रहे थे कि उनके अपने प्रदेशों में रेलवे निर्माण का भार उन्हीं के सुपुर्द कर दिया जाए। इस विषय पर केन्द्रीय और प्रांतीय सरकारो के बीच मतभेद बहुत बढ़ गया। प्रांतों में केन्द्रीय शासन की नीति के कारण असंतोष बहुत गढ़ गया और इसी समय जब एक विदेशी कंपनी को एक रेलवे लाइन बनाने का अधिकार दे दिया गया तो क्रांति की लहर चारों ओर फैल गई। अनेक स्थानों पर मंचू शासन के खिलाफ विद्रोह शुरू हो गया।
क्रांति की घटनाएँ
विद्रोह की आग तुरंत ही संपूर्ण देश में फैल गई। क्रांति की ज्वाला तेजी से यांगत्सी तट पर ऊपर, नीचे तथा दक्षिण की ओर फैलने लगी। दक्षिण में कुछ समय के लिए शातुंग प्रांत ने अपनी स्वतंत्रता घोषित कर दी, यद्यपि वह शीघ्र ही पुनः केन्द्रीय शासन के अधीन आ गया। चिहली में भी विशेषकर सैनिकों में विद्रोह की भावना फैली, किंतु यांगत्सी के उत्तर में शान्सी प्रांत को छोड़कर, सभी प्रान्त केन्द्रीय शासन के प्रति निष्ठावान रहे और वहाँ शासन सुदृढ़ रहा। पूरा आंदोलन एकाएक और स्वतंत्र रूप से हुए विद्रोह की श्रृंखला लगता था, सुनियोजित क्रांति नहीं। इसका एक कारण यह था कि क्रांतिकारी पहले विभिन्न केन्द्रों में क्रांतिकारी भावनाओं को उभारना चाहते थे। इन छिटपुट विद्रोहों का एक दूसरा कारण यह भी था कि क्रांति के समर्थकों के गुट अनिवार्यतः स्थानीय स्तर पर बनाए गए थे, राष्ट्रीय स्तर पर नहीं और उनकी योजनाएँ भी स्थानीय स्तरों पर बनी थीं। यह भी दावा किया गया कि बाद में किसी तिथि को एक साथ सभी क्रांतिकारी गुटों के विद्रोह कर देने की भी योजना बनी थी, किंतु हाँकों में बम फटने और तत्पश्चात पुलिस कार्यवाही के कारण विद्रोह कर देना अनिवार्य हो गया।
पिकिंग में संवैधानिक सरकार
इन घटनाओं से पिकिंग में घबराहट फैल गई। सरकार ने युआन शीह काई (Yuan Shikai) को हूपेल और हूनान का गवर्नर नियुक्त किया। उसने यह पद संभालने के पहले शर्त रखी कि अगले साल संसद की बैठक बुलाई जाएगी, उसके प्रति उत्तरदायी मंत्रिमण्डल बनाया जाएगा। क्रांतिकारी दल की मान्यता दी जाएगी और उसे सेना के पुनर्गठन का पूरा अधिकार दिया जाएगा। 27 अक्टूबर को युआन को सब सेनाओं का उच्चाधिकारी नियुक्त किया गया।
इसी बीच उसने 22 अक्टूबर, 1911 को केन्द्रीय विधानसभा की बैठक बुलाई। विधानसभा इस समय मंचू राजा से सुधार करने का प्रस्ताव कर रही थी। उसने यह माँग की कि उन पदाधिकारियों को अपदस्थ कर दिया जाए, जो विदेशियों के समर्थक हैं। मंचू राजा को बाध्य होकर ऐसा करना पड़ा और विदेशियों के समर्थक सभी राजअधिकारियों को पदच्युत कर दिया गया। निस्संदेह यह लोकमत की भारी विजय थी। इस समय बड़ी आवश्यकता इस बात की थी कि शासनसूत्र का संचालन एक योग्य व्यक्ति को दिया जाए, जो अव्यवस्था और विद्रोह का दमन कर देश में शांति की स्थापना करे। यह काम युआन शीह काई को दिया गया। 1 नवम्बर, 1911 ई. को उसे प्रधानमंत्री के पद पर नियुक्त कर दिया गया। इसी बीच विधानसभा ने उन्नीस धाराओं का एक संविधान तैयार कर लिया, जिसका आशय चीन में वैधानिक राजतंत्र कायम करना था। 16 नवम्बर को युआन शीह काई ने अपनी सरकार बना ली।
सनयात सेन का आगमन
चीन में जब क्रांति का विस्फोट हुआ, उस समय डॉ॰ सनयात सेन अमेरिका में था। 24 दिसमबर को वह शंघाई पहुँचा। सभी क्रांतिकारियों ने उसे गुटबंदियों से दूर रहने वाला व्यक्ति मानते हुए उसका स्वागत किया और यह आशा व्यक्त की गई कि वह क्रांति की एकता को सही नेतृत्व प्रदान करेगा। 29 दिसम्बर को क्रांतिकारियों ने उसे अपनी सरकार का अध्यक्ष चुन लिया। सत्तरह प्रांतों में से सोलह प्रांतों के प्रतिनिधियों ने 1 जनवरी, 1912 ई. को उसे अध्यक्ष पद पर आसीन किया।
क्रान्ति का परिणाम
इस प्रकार, अब चीन में दो सरकारें हो गई। एक नानकिंग की गणतांत्रिक सरकार और दूसरी पिकिंग की मंचू सरकार। मंचू सरकार पूरी तरह युआन शीह पर आश्रित थी। सनयात सेन की क्रांतिकारी सरकार बन जाने से युआन शीह काई को राष्ट्रपति पद पर आसीन करने की जो बातचीत चल रही थी, वह समाप्त हो गई। इससे क्रांतिकारी सरकार और पिकिंग सरकार के बीच चल रही बातचीत का तार टूटने लगा। मंचू सरकार ने नानकिंग सरकार को कुचलने का निश्चय किया। लेकिन, इसे लिए उसके पास शक्ति नहीं थी। डॉ॰ सनयात सेन ने भी अनुभव किया कि केन्द्रीय सरकार से युद्ध जारी रखना बेकार है। दोनों पक्ष थके-माँदे थे। उनके पास धन, नेतृत्व और एकता सबकी कमी थी। साथ ही, विदेशी हस्तक्षेप का भी भय था। इसलिए चीन की दोनों सरकारों के मध्य समझौते की बातचीत चलने लगी। क्रांतिकारी सरकार के नेताओं का विचार था कि चीन के नवनिर्माण तथा उद्धार के लिए मंचू राजवंश का अंत होना आवश्यक है; क्योंकि मंचू दरबार इतना विकृत हो चुका है कि उसमें नवजीवन का संचार करना असंभव है। युआन शीह काई ने इस बात को स्वीकार किया और इसी आधार पर डॉ॰ सनयात सेन के साथ उसने 12 फरवरी, 1912 ई. को एक समझौता कर लिया। इस समझौते के अनुसार चीन से मंचू राजवंश के शासन का अंत कर दिया गया और चीन में गणराज्य की स्थापना कर दी गई।
लाडेनबर्ग
लाडेनबर्ग उत्तर पश्चिमी बडेन-वुर्टेमबर्ग, जर्मनी में एक शहर है। यह नेकर नदी के दाहिने किनारे पर है, 10 km उत्तर-पश्चिम में हीडलबर्ग और 10 km मैनहेम के पूर्व में।
शहर का इतिहास सेल्टिक और रोमन युग में वापस चला जाता है, जब इसे लोपोडुनम कहा जाता था। सम्राट ट्रोजन ने इसे 98 ईस्वी में शहर की स्थिति (' सिटासस ') तक बढ़ाया। ऐतिहासिक पुराने शहर और उसके Fachwerkhäuser देर से मध्य युग की तारीख। ऑटोमोबाइल के आविष्कारक, कार्ल बेंज, लडेनबर्ग में भी रहते थे। बर्था बेंज मेमोरियल रूट, जिसका नाम उनकी पत्नी बर्था के नाम पर रखा गया है, कस्बे से होकर गुजरती है।
स्थान और प्राकृतिक वातावरण
यह जिला ऊपरी राइन मैदान में राइन-नेकर महानगरीय क्षेत्र में 96 से 106 मीटर की ऊंचाई पर नेकर जलोढ़ शंकु पर स्थित है। निर्मित क्षेत्र के दक्षिण में कैंडेलबैक नेकर में बहती है। यह जिला 1900 हेक्टेयर में फैला हुआ है। इनमें से 24.7 प्रतिशत निपटान और परिवहन क्षेत्र हैं, 71.8 प्रतिशत कृषि के लिए उपयोग किए जाते हैं और 2.8 प्रतिशत जल क्षेत्र हैं।
निकटतम प्रमुख शहर ग्यारह किलोमीटर दूर, दक्षिण-पूर्व में हीडलबर्ग और उत्तर-पश्चिम में मैनहेम हैं, जहाँ कोई सीधी सीमा नहीं है।
नगर मंडल
Neubotzheim और Neuzeilsheim और रोसेनहोफ़ जिले के शहर लाडेनबर्ग शहर के हैं। शहर क्षेत्र में हैं Wüstungen Botzheim, Meerhof और Zeilsheim की।
पड़ोसी शहर
पर Ladenburg के शहर क्षेत्र सीमाओं Ilvesheim नेकर नदी पश्चिम में, Heddesheim उत्तर में, में Leutershausen के शहर Hirschberg की ओर उत्तर पूर्व में इस प्रकार Odenwald, Leutershausen के दक्षिण के Bergstrasse शहर निहित है Schriesheim के बाद Dossenheim दक्षिण में। नेकर नदी का पाठ्यक्रम सीमा को एडिंगन-नेकरेहॉसन बनाता है।
जलवायु
लाडेनबर्ग, हीडलबर्ग की तरह, जर्मनी में सबसे गर्म क्षेत्र के अंतर्गत आता है। जिले पर वर्षा की मात्रा पश्चिम से पूर्व की ओर बढ़ती है और 650 से 800 मिमी के बीच उतार-चढ़ाव होती है। हीडलबर्ग में निकटतम जलवायु स्टेशन ने 11.1 ° C का औसत तापमान और 1971 और 2000 के बीच 745 मिमी प्रति वर्ष की वर्षा को मापा। सबसे गरम माह जुलाई है, औसत 20.1 के साथ, सबसे ठंडा महीना जनवरी में 2.5 डिग्री सेल्सियस के साथ होता है।
पुरातनता
लाडेनबर्ग ने जर्मनी में राइन के दाईं ओर सबसे पुराना शहर बताया। शहर की पहली बस्ती 3000 और 200 ईसा पूर्व के बीच कुछ समय में हुई थी। लाडेनबर्ग शुरुआत में सेल्टिक बस्ती लोकदुन्नम के रूप में अस्तित्व में था, जिसका अर्थ है समुद्री महल। 200 ईसा पूर्व में गेल का सेल्टिक केंद्र हेइडेलबर्ग के पास हीडलबर्ग से लाडेनबर्ग ले जाया गया था। वर्ष 40 में रोम के लोगों ने सुएबिन एल्बे जर्मनों को किसान मिलिशिया के रूप में बसाया। रोमन स्रोतों में उन्हें सुएबी निक्रेंस ("नेकरसबेन") कहा जाता है। 74 ईस्वी में, रोमियों ने एक सहायक किले की स्थापना एक कैंप विलेज ( विस्कस ) के साथ की, जो बाद के शहर के नाभिक था। गैरीसन में जर्मेनिक कैनेफेट्स के एक ऑक्विलियन घुड़सवार सेना प्रभाग शामिल थे, उनके नाम का अर्थ है " लीक मास्टर्स"।
98 में सम्राट ट्राजन को Lopodunum के निपटारे के ऊपर उठाया civitas (शहर की स्थिति) और Civitas Ulpia Sueborum Nicrensium की राजधानी के लिए; सम्राट के जेंटाइल नाम के बाद - उल्पियस - जगह को एपिथेट उल्पिया प्राप्त हुआ। दूसरी पुरातात्विक खोजों से पता चलता है कि दूसरी और तीसरी शताब्दी की शुरुआत में यह समझौता हुआ।
वर्ष 220 के आसपास रोमन शहर में एक बाजार बेसिलिका, एक साप्ताहिक बाजार, मंदिर, एक रोमन थियेटर, थर्मल स्नान, महल और एक शहर की दीवार के साथ एक मंच था। इस क्षेत्र में अन्य बस्तियों की तुलना में सार्वजनिक इमारतें असामान्य रूप से बड़ी थीं। चारदीवारी का क्षेत्रफल लगभग 32 हेक्टेयर था, बिखरी हुई जगह लगभग 45 हेक्टेयर क्षेत्र में बसी हुई है। इस प्रकार लोटेनबर्ग आज के बाडेन-वुर्टेमबर्ग में सबसे बड़ा रोमन शहर था, यहां तक कि रॉटवेइल, रॉटनबर्ग, बैड कैन्नस्टैट, बैड विम्फेन, हेडेनहेम और हीडलबर्ग से भी पहले।
साल 260 या ठीक पहले में, जाहिरा तौर पर Alamanni शहर को नष्ट कर दिया के बाद शाही सेना को छोड़ दिया था decumate भूमि। हालांकि, कुछ स्थानीय लोगों ने रुक कर रोमन स्थान का नाम दिया। सम्राट वैलेंटाइन I ने 369 में बस्ती को वापस ले लिया और एक देश महल था, एक दिवंगत प्राचीन बंदरगाह किलेबंदी, जिसे केवल नेकर से ही प्रवेश कराया जा सकता था। 5 वीं शताब्दी के मध्य के आसपास, संभवतः 454 में हुन साम्राज्य के पतन के बाद, लाडेनबर्ग क्षेत्र में रोमन शासन आखिरकार समाप्त हो गया।
प्रवास की अवधि और मध्य युग
1253 में, समुदाय ने अपनी पहली उपस्थिति एक शुल्त्सु, एलडरमेन और नागरिकों के साथ की। 1385 में लॉर्डेनबर्ग पर प्रभुत्व को खूनी झगड़े के बाद वर्म्स और पैलेटिनेट के बीच विभाजित किया गया था।
1400 में वर्म्स के नागरिकों ने अपने बिशप की अवज्ञा की और उसे निष्कासित कर दिया, जिससे लाडेनबर्ग बिशप की सीट बन गया। 1412 में, बिशप जोहान II वॉन फ्लेकेंस्टीन ने सेंट गैलस चर्च का दक्षिणी टॉवर बनाया था, "क्योंकि वह बिशप के रूप में, दो टावरों का हकदार है", इस प्रकार एक कैथेड्रल। बिशप जोहान III के तहत वॉन डलबर्ग (1455-1503) लाडेनबर्ग का सबसे बड़ा उत्कर्ष था। 1512 में, आधुनिक समय की दहलीज पर, उनके दोस्त सम्राट मैक्सिमिलियन ने शहर का दौरा किया।
आधुनिक समय
बाद के सुधारक रेउक्लिन पुस्तक संग्रह के प्रभारी थे, जो लार्स एबे से लिया गया था और डलबर्ग की होल्डिंग्स के साथ पूरक था और आज बिब्लियोथेका पलातिना के रूप में जाना जाता है। 1564 में क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, सेंट गैलस में सुधारित पुजारी एकार्ड और बिशप बेट्टॉन्फ़र के बीच एक विवाद छिड़ गया। बाद के वर्ष में बेट्टरडॉर्फ ने वर्मर्स के साथ सामंजस्य स्थापित किया और द्वितीयक निवास लाडेनबर्ग छोड़ दिया। थेरूपन, फ्रेडरिक III, पालिनेट के कैल्विनिस्ट इलेक्टोरल ने गुड फ्राइडे पर चर्च ऑफ सेंट गैलस को लूटा था और कैथोलिक छवियों को नष्ट कर दिया था (कुर्फ़ाल्ज़र बिलडरस्टर्म)।
तीस साल के युद्ध के दौरान, शहर को आंशिक रूप से 1622 में मैन्सफेल्ड के पीटर अर्नस्ट II द्वारा नष्ट कर दिया गया था और पैलेटिनेट युद्ध के उत्तराधिकार (1689-1693) के दौरान जनरल मेलाक द्वारा लूटा गया था। 1705 में भाइयों इलेक्टर जोहान विल्हेम और बिशप फ्रांज लुडविग वॉन पफल्ज-न्युबर्ग ने क्षेत्र के एक बड़े आदान-प्रदान पर सहमति व्यक्त की। नेदरसन के साथ मिलकर लाडेनबर्ग पूरी तरह से चुनावी पैलेटिनेट में गिर गए, जिन्होंने लाडेनबर्ग में एक ओबरामेट (वरिष्ठ कार्यालय) की स्थापना की, जो शहर में अपनी सीट थी।
1799 के गठबंधन युद्धों में फ्रांसीसी क्रांति लाडेनबर्ग के कब्जे में आने के बाद और नेपोलियन बोनापार्ट ने यूरोप के राजनीतिक मानचित्र को पुन: व्यवस्थित किया। कुरपफल्ज को भंग कर दिया गया और शहर बाडेन में गिर गया। यह 1863 तक एक आधिकारिक निवास बना रहा, जब इसे मैनहेम जिला कार्यालय में शामिल किया गया। 1849 में जब बाडेन क्रांति को दबा दिया गया, तो लडेनबर्ग में नेकर ब्रिज का जमकर मुकाबला किया गया। क्रांतिकारियों ने प्रशियाई लोगों के कब्जे वाले शहर को जीतने में सफलता प्राप्त की, इस प्रकार मुख्य बलों की वापसी मार्च को कवर किया।
राजनीतिक रूप से, सोशल डेमोक्रेट्स 1903 के बाद से लाडनबर्ग में सबसे मजबूत बल थे। के दौरान Weimar गणराज्य, वे अस्थायी द्वारा ग्रहण कर रहे थे Zentrum वामपंथी पार्टी स्पेक्ट्रम के विखंडन के कारण। 1930 से NSDAP सबसे मजबूत पार्टी थी, जिसने मार्च 1933 में रीचस्टाग चुनावों में 34.2 प्रतिशत वोट प्राप्त किया।
Landkreis के विघटन के साथ, मैनहेम लडेनबर्ग 1973 में नए Rhein-Neckar-Kreis का हिस्सा बन गए। 1974 में, Altstadtfest (ओल्ड टाउन फेस्टिवल) पहली बार आयोजित किया गया था और तब से एक आगंतुक चुंबक में विकसित हुआ। 1979 में, संघीय प्रतियोगिता "Stadtgestalt und Denkmalschutz im Städtebau" (शहरी विकास में शहरी डिजाइन और स्मारक संरक्षण) में फेडरल प्रेसिडेंट वाल्टर शेहेल द्वारा शहर को स्वर्ण पट्टिका से सम्मानित किया गया। 1998 में शहर ने अपनी 1900 वीं वर्षगांठ मनाई। उसी वर्ष, इसने "हेमाटेज बैडेन-वुर्टेमबर्ग" की मेजबानी की। 2005 में, Grünprojekt 2005 (ग्रीन परियोजना), भी छोटे रूप में जाना जाता Landesgartenschau, Ladenburg में जगह ले ली।
नगर पालिका परिषद
लडेनबर्ग नगरपालिका परिषद में 22 सदस्य हैं, जो प्रत्येक पांच साल के लिए प्रत्यक्ष चुनाव में चुने जाते हैं। इसके अलावा, मेयर नगरपालिका परिषद का अध्यक्ष होता है। 2019 में नगरपालिका चुनावों के परिणामस्वरूप निम्नलिखित परिणाम हुए (कोष्ठक में: 2014 में अंतर):
राज्य - चिह्न
हथियारों के कोट के ब्लाज़ेन्स में लिखा है: चांदी और नीले रंग से विभाजित ढाल में, खुले फाटक के साथ एक लाल महल और टिन-प्लेटेड और छत वाले निचले मध्य भाग में चांदी के पोर्टकुलिस को ऊपर उठाया, दो नुकीले बाहरी मीनारों के बीच दो तिरछे नीले रंग को पार किया चाबियाँ (दाढ़ी बढ़ी) । यह 1253 की मुहर पर वापस जाता है। रंग सिल्वर और ब्लू, जो केवल 19 वीं शताब्दी में स्थापित किए गए थे, कुर्फ़ाल्ज़ के लिए खड़े थे। पार की गई चाबियां डॉर्मिस ऑफ वॉर्म्स के हथियार के कोट से आती हैं। महल को शायद शहर का द्वार माना जाता है और इस प्रकार यह शहर के अधिकारों को दर्शाता है। ध्वज नीला और सफेद है।
जुड़वां शहर
लडेनबर्ग के साथ जुड़वा है:
एजेण्डा-21
अजेण्डा 21 1992 में पर्यावरण और विकास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन (पृथ्वी सम्मेलन) में विश्व नेताओं द्वारा हस्ताक्षरित घोषणा है, जो ब्राज़ील के रियो दी जनेरो में हुई थी। इसका उद्देश्य वैश्विक संधारणीय विकास को प्राप्त करना है। यह सार्वजनिक हितों, आपसी आवश्यकताओं और साझा जिम्मेदारियों पर वैश्विक सहयोग के माध्यम से पर्यावरणीय क्षति, दारिद्र्य, रोग से निपटने का एक कार्यसूची है। अजेण्डा 21 का एक प्रमुख उद्देश्य यह है कि प्रत्येक स्थानीय सरकार को अपना स्थानीय अजेण्डा 21 बनाना चाहिए।
संरचना
अजेण्डा 21 को 4 वर्गों में बाँटा गया है:
अहमदाबाद एक्स्प्रेस 1050
अहमदाबाद एक्स्प्रेस 1050  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन छ शाहू महाराज टर्मिनस रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:KOP) से 12:55PM बजे छूटती है और अहमदाबाद जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:ADI) पर 07:45AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 18 घंटे 50 मिनट।
भारत में सिक्का-निर्माण
ईसापूर्व प्रथम सहस्राब्दी में भारत के शासकों द्वारा सिक्कों की निर्माण का कार्य आरम्भ हो चुका था। प्रारम्भ में मुख्यतः ताँबे तथा चाँदी के सिक्कों का निर्माण हुआ।
हाल में द्वारका की प्राचीन नगरी में छेदयुक्त प्रस्तर मुद्राएँ मिली हैं जिनका काल लगभग पाँच हजार वर्ष से भी अधिक पुराना है। यह भी अच्छी तरह ज्ञात है कि भारत में मौर्य वंश (322–185 BCE) के बहुत पहले से ही धातु के सिक्कों का निर्माण शुरू हो चुका था। आधुनिक कार्बन तिथिकरण (carbon dating) के अनुसार ये धातु के सिक्के ५वीं शदी ईसापूर्व से भी पहले के हैं।
भारत में तुर्कों और मुगलों के शासन के समय विशेष परिवर्तन यह आया कि सिक्कों पर अरबी लिपि का प्रयोग किया जाने लगा। १९वीं शताब्दी में ईस्ट इण्डिया कम्पनी ने भारत में एकसमान मुद्रा का प्रचलन किया।
भारत में प्रथम सिक्का बिहार व पूर्वी उत्तर प्रदेश में चलाए गए थे
गडोरा, चमोली तहसील
गडोरा, चमोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
देवली, डीडीहाट तहसील
देवली, डीडीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
वालीबॉल
वालीबॉल एक खेल है। इसकेे मैदान की लंबाई १८ मीटर एवं चौड़ाई ९ मीटर होती है। लंबाई में इसको दो बराबर बराबर भागों में बाँट दिया जाता है। तत्पश्चात्‌ दो इंच (५ सेंमी.) चौड़ाई की रेखा से इस मैदान की सीमारेखा बना दी जाती है। किसी भी प्रकार की रुकावट मैदान के चारों तरफ, तीन मीटर तक और ऊँचाई में ७ मीटर तक, नहीं होनी चाहिए। मध्य रेखा के समांतर दोनों तरफ उससे तीन मीटर की दूरी पर आक्रामक रेखा खींच दी जाती है। मैदान के पीछे की रेखा के साथ, बगल की रेखा से दोनों तरफ, क्रीड़ाक्षेत्र की ओर तीन मीटर की दूरी पर, मैदान के बाहर पीछे की ओर एक रेखा खींच दी जाती है। इसे सेवाक्षेत्र (Service areas) कहते हैं।
मैदान के बीचों बीच '''९.५ मीटर लंबाई की एवं १ मीटर चौड़ाई की साथ ही १० सेंमी. वर्गाकार छोटे छोटे खानों वाले जाल को २ मीटर ४३ सेंमी. (७ फुट ११.६ इंच) की ऊँचाई पर, बगल के दो मजबूत खंभों से बाँध दिया जाता है। इसकी ऊँचाई पुरुष एवं महिलावर्ग के लिए भिन्न भिन्न है। पुरुष के लिए जहाँ २ मीटर ४३ सेमी. है वहीं महिलावर्ग के लिए २ मीटर २४ सेंमी'''. होती है।
इस खेल की गेंद संभवत: छोटे छोटे मुलायम चमड़े के बारह टुकड़ों से बनाई जाती है और इसके अंदर एक रबर का ब्लैडर अलग से रखा जाता है। इस '''गेंद की परिधि ६५ सेंमी. से ६८.५ सेंमी. तक तथा वजन २५० स ३०० ग्राम''' होना चाहिए।
अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिता के लिए इसका '''अधिकतम व्यास ६७.० सेंमी. से ६८.५ सेंमी. एवं वजन २८० ग्राम से ३०० ग्राम''' तक ही रखा जाता है।
वालीबॉल के खिलाड़ियों को यदि किसी भी अधिकारी के निर्णय के विरुद्ध कुछ कहना हो, तो उन्हें चाहिए कि वे अपने कप्तान द्वारा ही कहलाएँ। किसी भी खिलाड़ी को यह छूट नहीं है कि वह किसी भी अधिकारी को कटु शब्द कहे, या चिढ़ावे, एवं अपने क्रीड़ाक्षेत्र में अपने साथियों को खेलने के लिए निर्देश दे, या दूसरी टीम के खिलाड़ियों के प्रति व्यंगात्मक शब्द कहे। '''वालीबॉल के खिलाड़ियों को जरसी, हाफ पैंट एवं बिना एड़ी या कील के साधारण जूतों का प्रयोग करना चाहिए। प्रत्येक खिलाड़ी को अपने वक्षस्थल एवं पीठ पर १५ सेंमी. लंबाई और चौड़ाई का संख्यापट्ट लगाना चाहिए।'''
प्रत्येक दशा में एक टीम (दल) में छह खिलाड़ी ही खेलेंगे, लेकिन कोई भी दल १२ खिलाड़ियों से अधिक के नाम नहीं भेज सकता। खेल प्रारंभ होने पर सर्विस के समय दोनों टीमों के खिलाड़ियों को अपने क्षेत्र में केवल दो पंक्तियों में ही खड़ा होना चाहिए। वालीबॉल का खेल रोटेशन पद्धति द्वारा ही होना चाहिए।
वालीबॉल प्रतियोगिता के लिए सब मिलाकर, एक निर्णायक (Referee), उसकी सहायता के लिए एक एंपायर, एक गणक (Scorer) तथा दो रेखानिरीक्षक, अर्थात्‌ पाँच अधिकारियों की व्यवस्था होनी चाहिए। दोनों दलों के कप्तान सिक्के की उछाल द्वारा सर्विस एवं क्रीड़ाक्षेत्र का चुनाव निर्णायक के निर्देश पर करते हैं। प्रत्येक पाली की समाप्ति पर क्रीड़ाक्षेत्र का आपस में बदलना आवश्यक है। बहुधा देखा जाता है कि प्रतियोगिता तीन पाली की ही होती है, किंतु फाइनल मैच पाँच पाली का होता है। यदि तीन पाली के खेल में प्रत्येक दल एक एक पाली जीत चुके हों और पाँच पाली के खेल में दो दो, तो अंतिम निर्णायक पाली में ८ अंक प्राप्त करने पर क्रीड़ाक्षेत्र बदल दिया जाता है, क्योंकि पाली १५ अंक पहले बना लेनेवाले दल के पक्ष में समाप्त हो जाती है।
खेलते समय निम्नलिखित त्रुटियों से खिलाड़ियों को बचना चाहिए, अन्यथा ये ही त्रुटियाँ उनके दल के लिए हार का कारण बन जाती हैं :
(१) कमर के नीचे किसी भाग से गेंद का लगना।
(२) गेंद को हाथों में कुछ क्षण रुकने से बचाना, क्योंकि इसे होल्डिंग माना जाता है। तथा सर्विस बॉल को विस्तरित हाथों से बंप करना।
(३) एक बार से अधिक गेंद को मारने से ड्रिबलिंग होने का भय रहता है।
(४) तीन से अधिक बार गेंद को एक ही दल द्वारा मारा जाना त्रुटि समझी जाती है।
(५) दो व्यक्तियों का एक साथ गेंद को मारना और उससे दो आवाज होना डबल फाउल कहलाता है।
(६) ब्लॉक करते समय जाल का किसी अंग से छू जाना, या विरोधी खिलाड़ी का कोई अंग छू जाना, या मध्य रेखा पार कर विरोधी क्षेत्र में चला जाना, या गेंद का कमर के नीचे किसी भाग से छू जाना, या एक से अधिक बार एक ही खिलाड़ी द्वारा गेंद को मारा जाना, आदि त्रुटियों में सम्मिलित है।
(७) सर्विस बाल का नेट से छू जाना।
(८) बाल का जाल सीमा के बाहर से आना।
(९) गेंद का सीमारेखा से बाहर गिरना।
(१०) रोटेशन करते समय पीछे की पंक्तिवाले अग्रिम क्षेत्र से आक्रमण नहीं कर सकते, या गलत ढंग से रोटेशन करना, या पीछे की पंक्ति का जाल पर आकर ब्लाक करना।
(११) यदि बाल जाल के नीचे के किनारे से चला जाता है, तो वह गलत समझा जाएगा।
अपनी सर्विस का गेंद बनने पर ही अंक मिलता है।
इस खेंल को पहली बार अमेरिका में 1895 में खेला गया था ।
इसे ओलम्पिक में 1964 में सम्मिलित किया गया ।
स्थायी अवस्था सिद्धान्त
ब्रह्माण्डिकी (cosmology) के सन्दर्भ में, स्थायी अवस्था सिद्धान्त (Steady State theory) ब्रह्माण्ड के उद्भव का एक सिद्धान्त है। यह सिद्धान्त बिग बैंग सिद्धान्त का वैकल्पिक सिद्धान्त है। ब्रह्मांड विज्ञान में, स्थिर-अवस्था मॉडल ब्रह्मांड के विकास के बिग बैंग सिद्धांत का एक विकल्प है। स्थिर-अवस्था मॉडल में, विस्तार ब्रह्मांड में पदार्थ का घनत्व पदार्थ के एक सतत निर्माण के कारण अपरिवर्तित रहता है, इस प्रकार सही ब्रह्मांड विज्ञान सिद्धांत का पालन करता है, एक सिद्धांत जो कहता है कि अवलोकन योग्य ब्रह्मांड व्यावहारिक रूप से किसी भी समय और किसी भी समय समान है  जगह।
इतिहास 13 वीं शताब्दी में, ब्रेबेंट के सिगर ने थीसिस द इटरनिटी ऑफ द वर्ल्ड को लिखा, जिसमें तर्क दिया गया था कि कोई पहला आदमी नहीं था, और किसी विशेष का कोई पहला नमूना नहीं है: भौतिक ब्रह्मांड इस प्रकार पहली शुरुआत के बिना है, और इसलिए अनन्त है। 1277 में पोप द्वारा सिगर के विचारों की निंदा की गई थी।
कॉस्मोलॉजिकल विस्तार को मूल रूप से एडविन हबल द्वारा टिप्पणियों के माध्यम से खोजा गया था। सैद्धांतिक गणना से यह भी पता चला है कि आइंस्टीन (1917) द्वारा प्रतिपादित स्थिर ब्रह्मांड अस्थिर था।  आधुनिक बिग बैंग सिद्धांत वह है जिसमें ब्रह्मांड की एक सीमित आयु होती है और यह समय के साथ-साथ शीतलन, विस्तार और संरचनाओं के निर्माण के माध्यम से विकसित होता है।
स्थिर-राज्य मॉडल का दावा है कि यद्यपि ब्रह्मांड का विस्तार हो रहा है, फिर भी यह समय के साथ अपनी उपस्थिति को नहीं बदलता है (सही ब्रह्मांड सिद्धांत); ब्रह्मांड की न कोई शुरुआत है और न ही कोई अंत।  इसके लिए आवश्यक था कि ब्रह्मांड के घनत्व को कम होने से बचाने के लिए इस मामले को लगातार बनाया जाए।  स्थिर राज्य ब्रह्मांड विज्ञान पर प्रभावशाली शोधपत्र 1948 में हरमन बॉडी, थॉमस गोल्ड और फ्रेड होयल द्वारा प्रकाशित किए गए थे। इसी तरह के मॉडल विलियम डंकन मैकमिलन द्वारा पहले भी प्रस्तावित किए गए थे।
अब यह ज्ञात है कि अल्बर्ट आइंस्टीन ने विस्तार ब्रह्मांड के एक स्थिर-राज्य मॉडल पर विचार किया, जैसा कि 1931 की पांडुलिपि में संकेत दिया गया था, जो कि होयल, बॉन्डी और गोल्ड से कई साल पहले था। हालांकि, उन्होंने इस विचार को जल्दी छोड़ दिया।
गोलिआ
गोलिआ (Golia) भारत के ओड़िशा राज्य के गंजाम ज़िले में स्थित एक गाँव है।
हरिभाई चौधरी
हरिभाई चौधरी भारत की सोलहवीं लोकसभा में सांसद हैं। 2014 के चुनावों में इन्होंने गुजरात की बनासकांठा सीट से भारतीय जनता पार्टी की ओर से भाग लिया।
दीपक चोपड़ा
दीपक चोपड़ा एक डाक्टर और लेखक हैं। उन्होंने आध्यात्म पर कई पुस्तकें लिखी हैं जिन्हें लोगों ने काफी पसंद किया है। वे कहते हैं कि वो कृष्णमूर्ति से काफी प्रभावित हैं। उन्हें वेदान्त और भगवद्गीता से भी प्रेरणा मिलती है।
जीवनी
दीपक चोपड़ा का जन्म भारत की राजधानी दिल्ली में हुआ था। उनके पिता के डॉ॰ के एल चोपड़ा मूलचंद अस्पताल, दिल्ली में डाक्टर थे। दीपक चोपड़ा ने सेंट कोलम्बस स्कूल से बारहवीं तथा अखिल भारतीय आयुर्वेद संस्थान, नयी दिल्ली से स्तानक की उपाधि प्राप्त की। 1969 में स्नातक होने के बाद वो 1970 में अपनी पत्नी रीता चोपड़ा के साथ अमेरिका चले गये। वहां उन्होंने न्यू जर्सी हास्पीटल में इंटर्नशिप की। उसके बाद और भी कई अस्पतालों उन्होंने प्रशिक्षण लिया। 1973 में उन्हें मेनचेस्टर में मेडिकल प्रशिक्षण को लाइसेंस मिल गया। 2004 में कैलिफोर्निया राज्य में उन्होंने लाइसेंस प्राप्त किया।
केम
जब हिमानियों का अग्रभाग पिघलता हैं तो रेत एवं बजरी जैसे पदार्थों का टीलों के रूप में जमाव हो जाता हैं। किनारे से तिव्र ढाल वाले टीलों को केम कहा जाता हैं।
दीपक चोपड़ा
जीवनी
चोपड़ा टफ्स यूनिवर्सिटी और बोस्टन यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ मेडिसिन में उन्होंने अध्यापन का कार्य किया। उन्होंने निजी क्लिनिक भी स्थापित की।
1981 में वो दिल्ली में आयुर्वेद के डाक्टर डॉ॰ वैद्य बृहस्पति देव त्रिगुणा से मिलने के बाद वो ट्रांसडेंटल मेडिटेशन के वक्ता बन गये। 1996 में उन्होंने डॉ॰ डेविड सिमोन के साथ मिलकर कैलिफोर्निया में चोपड़ा सेंटर की स्थापना की। 2004 में दीपक चोपड़ा ने गौतम बुद्ध के ऊपर एक फिल्म की पटकथा लिखी और शेखर कपूर को इसका निर्देशन करने को कहा लेकिन कुछ कारणों से बात आगे नहीं बढ़ पाई।
कृतियाँ
दीपक चोपड़ा के कई विचार उनकी पहली पुस्तक ‘क्रिएटिंग हेल्थ’ में मिलते हैं जो 1986 में प्रकाशित हुई थी। वो ध्यान की काफी वकालत करते हैं और मन और तन में संबंध बनाने की बात करते हैं।
एस्कर
ग्रीष्म ऋतु में हिमनद के पिघलने से जल हिमतल के ऊपर से प्रवाहित होता है अथवा इसके किनारों से रिसता है या बर्फ के छिद्रों से नीचे प्रवाहित होता है। यह जल हिमनद के नीचे एकत्रित होकर बर्फ के नीचे नदी धारा में प्रवाहित होता है। ऐसी नदियाँ नदी घाटी के ऊपर बर्फ के किनारों वाले तल में प्रवाहित होती हैं। यह जलधारा अपने साथ बड़े गोलाश्म, चट्टानी टुकड़े और छोटा चट्टानी मलबा बहाकर लाती है जो हिमनद के नीचे इस बर्फ की घाटी में जमा हो जाते हैं। ये बर्फ पिघलने के बाद एक वक्राकार कटक के रूप में मिलते हैं, जिन्हें एस्कर कहते हैं।
सावित्र्युपनिषद
सावित्र्युपनिषद सामवेदिय शाखा के अन्तर्गत एक उपनिषद है। यह उपनिषद संस्कृत भाषा में लिखित है। इसके रचियता वैदिक काल के ऋषियों को माना जाता है परन्तु मुख्यत वेदव्यास जी को कई उपनिषदों का लेखक माना जाता है।
रचनाकाल
निम्न विद्वानों द्वारा विभिन्न उपनिषदों का रचना काल निम्न क्रम में माना गया है -
अहमदाबाद एसी एक्स्प्रेस 2931
मुंबई-अहमदाबाद AC डबल डेकर EXP 12931
Number = 12931
Start = मुंबई सेन्ट्रल
End = अहमदाबाद
Service Type = सुपरफास्ट
Class = chair(खुरशी) कार
Catering = हा
माहिती
मुंबई सेन्ट्रल (स्टेशन कोड:BCT) से 14:20 PM बजे निकलती है और अहमदाबाद (स्टेशन कोड:ADI) पर 21:40 PM बजे पहुंचती है।
गणिगॆर (अनंतपुर)
गणिगॆर (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
फडकिया-पिंगलापांखा, चौबटाखाल तहसील
फडकिया-पिंगलापांखा, चौबटाखाल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
खत्याडी तल्ली, चौखुटिया तहसील
खत्याडी तल्ली, चौखुटिया तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
एलेक्स वेकेली
एलेक्स वेकेली
सोरेन्टो
सोरेन्टो दक्षिणी इटली के कांपानिया का एक छोटा नगर है जिसकी आबादी लगभग १६५०० है।
निश्चल शेट्टी
निश्चल शेट्टी भारत में स्थित क्रिप्टोकरेंसी एक्सचेंज वज़ीरएक्स (WazirX) के संस्थापक और सीईओ हैं और एक सॉफ्टवेयर इंजीनियर तथा उद्यमी है। वह 2014 में फोर्ब्स 30 अंडर 30 की लिस्ट में भी शामिल थे। इनका जन्म महाराष्ट्र के मुंबई शहर में 1986 में हुआ था।
व्यक्तिगत जीवन और शिक्षा
निश्चल शेट्टी का जन्म भारतीय राज्य महाराष्ट्र के मुंबई शहर में हुआ था। उनके पिता मुंबई में एक रेस्टोरेंट चलाते थे। उन्होंने वर्ष 2007 में विश्वेश्वरय्या प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय, बेलगाम, कर्नाटक से कंप्यूटर विज्ञान में स्नातक की पढ़ाई पूरी की।
करियर
निश्चल शेट्टी ने अपना करियर साल 2007 में एक सॉफ्टवेयर इंजीनियर के तौर पर शुरू किया था। जबकि 2010 में क्राउडफायर नाम से कंपनी शुरू की थी और 2017 में उन्होंने वज़ीरएक्स नामक क्रिप्टोकरेंसी एक्सचेंज कंपनी की स्थापना की, जिसे 2019 में बाइनेंस ने एक्वायर की।
अगरपुर सुल्तानपुर पट्टी गाँव, फ़र्रूख़ाबाद (फ़र्रूख़ाबाद)
अगरपुर सुल्तानपुर पट्टी फ़र्रूख़ाबाद, फ़र्रूख़ाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
नूरिस्तानी भाषाएँ
नूरिस्तानी भाषाएँ ( Nuristani languages ) हिन्द-ईरानी भाषा-परिवार का एक उपपरिवार है जिसकी सदस्य भाषाएँ पूर्वी अफ़ग़ानिस्तान में और पाकिस्तान के ख़ैबर-पख़्तूनख़्वा प्रान्त के चित्राल ज़िले के कुछ हिस्सों में बोली जाती हैं। इन्हें लगभग १,३०,००० लोग बोलते हैं जो नूरिस्तानी या कलश कहलाते हैं। कुछ भाषावैज्ञानिक इन्हें हिन्द-आर्य भाषा-परिवार की दार्दी शाखा की उपशाखा समझा है लेकिन अन्य इन्हें ईरानी भाषाओं और हिन्द-आर्य भाषाओं के साथ हिन्द-ईरानी भाषा-परिवार की एक अलग तीसरी श्रेणी माना जाता है।
पलेर्मो
यह इटली का एक प्रमुख नगर है।
बेख़ुद देहलवी
बेख़ुद देहलवी (21 मार्च 1863 - 2 अक्टूबर 1955), सैयद वाहिद-उद-दीन अहमद, एक उर्दू भाषा के कवि, सैयद शम्स-उद-दीन "सलीम" के पुत्र थे। बेख़ुद का जन्म राजस्थान के भरतपुर जिले में हुआ था। अल्ताफ हुसैन हाली द्वारा उन्हें दिल्ली लाया गया था, जिन्होंने 1891 में बेख़ुद को दाग देहलवी का शिष्य बनाया। उर्दू ग़ज़लों का उनका संग्रह - गुफ्तार ए बेखुद और शाहसवार ए बेखुद, उनके जीवनकाल के दौरान प्रकाशित हुए थे। 2 अक्टूबर 1955 को दिल्ली में 92 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया।.
प्रतीक्षा काशी
प्रतीक्षा काशी ( 29 मई 1990, बेंगलुरु) भारतीय कुचिपुड़ी नर्तक है, जो आंध्र प्रदेश, भारत का एक शास्त्रीय नृत्य है। वह डॉ. गुब्बी वीरन्ना के परिवार से हैं और उन्होंने पांच साल की उम्र से नृत्य करना शुरू कर दिया था। तब से वह अपनी मां और गुरु श्रीमती विजयन्थी काशी के मार्गदर्शन में कुचिपुड़ी में प्रशिक्षित हुई हैं।
उनका जुनून नृत्य से परे अभिनय, शिक्षण, आयोजन और नट्टुवंगम तक है। नट्टुवंगम शास्त्रीय भारतीय नृत्य गायन आयोजित करने की कला है जो लय की भावना को संबोधित करती है। यह भारतीय शास्त्रीय नृत्य का एक बहुत महत्वपूर्ण पहलू है। कुचीपुड़ी को फैलाने और युवाओं को इसके प्रति प्रेरित करने के लिए, वह बैंगलोर में डांसरों को परिक्षण प्रदान करती हैं।
जीवनी
प्रतीक्षा काशी का जन्म बैंगलोर, कर्नाटक, भारत में एक कलात्मक परिवार में हुआ था। वह कुचिपुड़ी नृत्यांगना, वैजयंती काशी और विजया काशी की बेटी हैं जो टेलीविजन और थिएटर कलाकार हैं। तब से, उन्हें अपनी माँ और गुरु श्रीमती वैजयंती काशी के मार्गदर्शन में कुचिपुड़ी में प्रशिक्षित किया गया। तेरह साल की उम्र में, प्रतीक्षा ने कुचिपुड़ी नृत्य परीक्षाओं में राज्य में टॉप किया।
अहिंसा एक्स्प्रेस 1096
अहिंसा एक्स्प्रेस 1096  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन पुणे जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:PUNE) से 07:50PM बजे छूटती है और अहमदाबाद जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:ADI) पर 07:45AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 11 घंटे 55 मिनट।
एहसान जाफ़री
एहसान जाफ़री (1929 – 28 फ़रवरी 2002) कांग्रेस के एक भूतपूर्व संसद थे। वो छठी लोक सभा के सदस्य रहे। उनका 2002 की गुजरात हिंसा के दौरान मुस्लिम विरोधी हिंसा में "गुलबर्ग सोसायटी नरसंहार" में उनका निधन हो गया। उनकी पत्नी ज़ाकिया जाफ़री के अनुसार, एहसान जाफ़री की मृत्यु के लिए गुजरात के तत्कालीन मुख्यमंत्री नरेंद्र मोदी उत्तरदायी है।
जीवनी
एहसान जाफ़री का जन्म १९२९ में बुढ़हानपुर में हुई जो वर्तमान में मध्यप्रदेश में है। उनके पिता का नाम डॉ॰ अल्लाहबक्श जाफ़री था। सन् १९३५ में एहसान उच्च माध्यमिक शिक्षा ग्रहण करने के लिए अहमदाबाद आ गये।