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औरोरा स्नो
मुख्यधारा के मीडिया उपस्थिति
2002 में फीचर फिल्म द रूल्स ऑफ एट्रेक्शन के रूप में पार्टी में मास्कड नेकड गर्ल के रूप में बर्फ दिखाई दिया।
व्यक्तिगत जीवन
30 सितंबर, 2013 को, औरोरा स्नो ने "ए पोर्न स्टार्स लेटर टू हे अनबोर्न सोन" नामक द डेली बीस्ट पर एक लेख पोस्ट किया जिसमें उसने घोषणा की कि वह अपने पहले बच्चे के साथ गर्भवती थी। पत्र जल्दी इंटरनेट पर वायरल चला गया।     उन्होंने 10 दिसंबर, 2013 को अपने बेटे क्वांटिन को जन्म दिया।  औरोरा स्नो ने 15 फरवरी, 2015 को अपनी शादी की घोषणा की।  उनके पिता ने कहा कि वह अपने व्यवसाय के बारे में जानने पर "गर्व" था।
लवर्स
लवर्स (अर्थ: प्रेमी) 1983 में बनी हिन्दी भाषा की प्रेमकहानी फ़िल्म है। इसका निर्देशन भारतीराजा द्वारा किया गया। इस फिल्म के निर्माणकर्ता राजेन्द्र कुमार है और मुख्य कलाकार उनके पुत्र कुमार गौरव और पद्मिनी कोल्हापुरी हैं।
संक्षेप
विजू (कुमार गौरव) अपनी गरीब मां (बीना बैनर्जी‌) के साथ पणजी, गोवा के पास रहता है। उसकी माँ जीविका के लिये के लिए संगीत सिखाती हैं। मैरी (पद्मिनी कोल्हापुरी) बॉम्बे से कॉलेज की छुट्टीयों में अपने घर लौटती है। उसका भाई डेविड (डैनी डेन्जोंगपा) बड़ा अमीर जमींदार है और उसकी पत्नी एलिज़ा (तनुजा) भी साथ रहती है। जब वह छुट्टियों के लिए घर लौटती है, तो उसे विजू के नेतृत्व में एक समूह द्वारा छेड़छाड़ और चिढ़ाना किया जाता है। तब उसे विजू की मां द्वारा ही गायन सिखाया जाता है।
इसके तुरंत बाद वह और विजू प्यार में पड़ जाते हैं। एलिज़ा को पता चला तो वो बहुत परेशान हुई क्योंकि वो लोग ईसाई है जबकि विजू एक हिंदू है। एलिज़ा डेविड को सूचित नहीं करती है, क्योंकि वो अभद्र व्यवहार करने वाला रहा है। इसलिए उसने मैरी को विजू से दूर रहने की चेतावनी दी। एलिज़ा, मैरी को बॉम्बे वापिस भेजने की व्यवस्था करती है ताकि वह विजू को भूल सके। तब डेविड विजू और मैरी दोनों को ग्रामीणों की मदद से मारने का प्रयास करता है। क्योंकि उसे लगता है कि उनकी प्यार करने की एकमात्र सजा जिसके वो लायक है, मृत्यु है।
के जयकुमार
'''के. जयकुमार''' ( കെ. ജയകുമാര്‍ ; जन्म 6 अक्टूबर 1952) केरल के एक वरिष्ठ भारतीय प्रशासनिक सेवा (आईएएस) अधिकारी हैं, जो केरल केरल सरकार के मुख्य सचिव के पद से सेवानिवृत्त हैं। वे एक लोकप्रिय मलयाली कवि, गीतकार, अनुवादक और पटकथा लेखक भी हैं। वे प्रसिद्ध मलयालम फिल्म निर्देशक एम कृष्णन नायर के पुत्र हैं। उन्होंने मलयालम विश्वविद्यालय के संस्थापक कुलपति के रूप में कार्य किया है।
कज़ाखस्तान की जनसांख्यिकी
कजाखस्तान की जनसांख्यिकी कजाखस्तान की आबादी की जनसांख्यिकीय विशेषताओं, जनसंख्या वृद्धि, जनसंख्या घनत्व, जातीयता, शिक्षा स्तर, स्वास्थ्य, आर्थिक स्थिति, धार्मिक संबद्धताओं, और आबादी के अन्य पहलुओं समझाती है। कज़ाख जातीय समूह और भाषा (कज़ाखस्तान के साथ-साथ रूस, चीन और मंगोलिया के कुछ हिस्सों) और कज़ाखस्तान को कजाखस्तान और इसके नागरिकों को जातीयता के बावजूद संदर्भित करने के लिए कज़ाख शब्द का उपयोग करते हैं,लेकिन यह दोनों इंद्रियों में कजाख का उपयोग करने के लिए आम है।
जनसांख्यिकीय रुझान
आधिकारिक अनुमानों ने कजाकिस्तान की जनसंख्या दिसंबर 2017 तक 18,137,300 पर रखी, जिनमें से 44% ग्रामीण और 56% शहरी आबादी है। 2009 की जनगणना अनुमान जनवरी 1999 से पिछली जनगणना (15 मिलियन से थोड़ा कम) की जनसंख्या की तुलना में 6.8% अधिक है। 2009 की आबादी की जनगणना के अनुसार इन अनुमानों की पुष्टि हुई है| पुरुषों का अनुपात 48.3%, महिलाओं का अनुपात 51.7% बनाता है। कजाखों का अनुपात 63.6%, रूस 23.7%, उज्बेक्स 2.9%, यूक्रेनियन 2.1%, उइगुर 1.4%, टैटार 1.3%, जर्मन 1.1%, अन्य 3.9% बनाते हैं। ध्यान दें कि आबादी का एक बड़ा प्रतिशत मिश्रित जातीयता का है। कजाखस्तान में पहली जनगणना 1897 में रूसी शाही शासन के तहत आयोजित की गई थी, जिसकी जनसंख्या 4 मिलियन लोगों की थी। 1939 तक सेंसस के बाद वृद्धि हुई, जहां 1922 और 1933 के अकाल के कारण 13 साल पहले हुई पिछली जनगणना के मुकाबले संख्या 6,081 हजार घट गई।
आबादी
आधिकारिक अनुमान बताते हैं कि 1989 के बाद जनसंख्या में वृद्धि जारी रही, 1993 में 17 मिलियन पर पहुंच गई और फिर 1999 की जनगणना में 15 मिलियन की गिरावट आई। 2002 के दौरान नीचे की प्रवृत्ति जारी रही, जब अनुमानित आबादी 14.9 मिलियन पर गिर गई, और फिर इसके विकास को फिर से शुरू किया गया। रूस की महत्वपूर्ण संख्या रूस लौट आई। सोवियत युग के पहले 50 वर्षों के दौरान कज़ाखस्तान में महत्वपूर्ण शहरीकरण हुआ, क्योंकि 1920 के दशक में ग्रामीण आबादी का हिस्सा 90% से अधिक हो गया, जो 1970 के दशक से 50% से कम था।
अय्यंकाली
अय्यंकाली (अययन काली भी) (28 अगस्त 1863 - 1941) एक सामाजिक सुधारक था जिसने ब्रिटिश भारत के त्रावणकोर राज्य में उन लोगों की प्रगति के लिए काम किया, जिन्हें अस्पृश्य माना जाता था। उनके प्रयासों ने उन परिवर्तनों को प्रभावित किया जो उन लोगों की सामाजिक कल्याण में सुधार करते हैं, जिन्हें आज अक्सर दलितों के रूप में जाना जाता है।
नवंबर 1980 में, इंदिरा गांधी ने तिरुवनंतपुरम में कौडियार वर्ग में अय्यांकी की मूर्ति का अनावरण किया।
पृष्ठभूमि
अय्यांकी का जन्म 28 अगस्त 1863 को वेंगानूर, तिरुवनंतपुरम, त्रावणकोर में हुआ था। वह अययन और माला से पैदा हुए आठ बच्चों में से सबसे बड़े थे, जो अस्पृश्यों के पुलायार समुदाय के सदस्य थे। यद्यपि परिवार अन्य पुलायार की तुलना में अपेक्षाकृत अच्छी तरह से बंद था, लेकिन एक आभारी मकान मालिक द्वारा 5 एकड़ (2.0 हेक्टेयर) भूमि दी गई थी, बच्चों को कृषि के पारंपरिक कब्जे को अपनाने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। पुलायार समुदाय के सदस्य आम तौर पर इस समय ग्रामीण दास थे।
जिस क्षेत्र में अयंकली रहते थे, जो अब केरल राज्य का हिस्सा बनती है, विशेष रूप से अपने जीवनकाल के दौरान सामाजिक प्रभागों से प्रभावित थी और स्वामी विवेकानंद ने जातियों के "पागल घर" के रूप में वर्णित किया था। पुलायर्स को राज्य के लोगों के निम्नतम समूह के रूप में माना जाता था  और वे शक्तिशाली नायर जाति के सदस्यों से दमनकारी भेदभाव से बुरी तरह से पीड़ित थे।  रॉबिन जेफरी, भारत के आधुनिक इतिहास और राजनीति में विशेषज्ञता रखने वाले प्रोफेसर, एक ईसाई मिशनरी की पत्नी का उद्धरण देते हैं, जिन्होंने जटिल सामाजिक कोड के 1860 में लिखा था कि
"एक नायर दृष्टिकोण कर सकता है लेकिन नंबूदिरी ब्राह्मण को छू नहीं सकता: एक चोवन [एझावा] छः छः पेस बंद रहना चाहिए, और पुलयन दास नब्बे-छह कदम दूर रहना चाहिए। एक चव्हाण नायर से बारह कदम दूर रहना चाहिए, और पुलायन साठ छः कदम दूर रहना चाहिए, और एक परयान कुछ दूरी दूर है। एक सीरियाई ईसाई एक नायर को छू सकता है (हालांकि देश के कुछ हिस्सों में इसकी अनुमति नहीं है) लेकिन बाद वाला एक-दूसरे के साथ नहीं खा सकता है। पुलयंस और पैरायर्स, जो सबसे कम हैं, संपर्क कर सकते हैं लेकिन स्पर्श नहीं कर सकते हैं, वे एक दूसरे के साथ बहुत कम खाते हैं।"
इस सामाजिक अन्याय से पीड़ित अय्यांकी को समान विचार वाले पुलायन दोस्तों के साथ शामिल होने का कारण बन गया। ये युवा लोग अपने कार्यदिवस के अंत में लोक संगीत में गाए और नृत्य करने के लिए इकट्ठे हुए जिसने स्थिति का विरोध किया। कुछ लोग उस समूह को बनाने में शामिल हो गए जिसने कभी भी अवसर पैदा होने पर ऊपरी जातियों के सदस्यों को चुनौती दी और धमकी दी, कभी-कभी शारीरिक रूप से हमला करते थे। उनकी लोकप्रियता ने उन्हें उरपिल्लाई और मुथापुलाई के नाम अर्जित किए।
अय्यांकाली ने 1888 में चेल्लम से विवाह किया। इस जोड़े के सात बच्चे थे।
आंदोलन की स्वतंत्रता
1893 में, अययनकी, पारंपरिक रूप से नायर से जुड़े कपड़ों में उत्तेजित होने के लिए तैयार थीं, ने उन सामाजिक सम्मेलनों को निंदा किया जो कम जातियों और अस्पृश्यों पर लागू हुए थे, जो उन्होंने खरीदे गए बैल गाड़ी में सड़क पर सवार होकर। खरीद के दोनों कार्य और एक सड़क पर यात्रा करने की परंपरा जो पारंपरिक रूप से ऊपरी जातियों की रक्षा करती थी, एक महत्वपूर्ण चुनौती थी। अवज्ञा के इसी तरह के कार्य में, उन्होंने नेदमुंगाड में बाजार में प्रवेश किया। इन विरोधों, जिन्हें निसार और कानादासामी ने "सार्वजनिक स्थान पर दावा करने" के रूप में वर्णित किया है, ने त्रावणकोर के उत्पीड़ित समुदायों के अन्य लोगों के बीच संकल्प को मजबूत किया, जिससे कज़क्कुटम में कहीं और विरोध प्रदर्शन किया गया।  निरंतर विरोध प्रदर्शनों का नतीजा, जो कभी-कभी हिंसक हो जाता है और चलीयार दंगों के रूप में जाना जाता है,   यह था कि 1900 तक पुलायर्स को राज्य में ज्यादातर सड़कों का उपयोग करने का अधिकार मिला था, हालांकि वे अभी भी उन लोगों से प्रतिबंधित थे हिंदू मंदिरों के लिए नेतृत्व किया।
बाद में, 1904 में, अय्यांकी सुधारवादी अय्या स्वामीिक द्वारा दिए गए भाषण सुनने पर प्रेरित थे। तमिल समुदाय की यह हिंदू संन्यासी जाति विभागों को तोड़ने की आवश्यकता का प्रचार कर रही थी क्योंकि उन्होंने सोचा था कि ऐसा करने से हिंदू धर्म से ईसाई धर्म में परिवर्तित होने वाले लोगों की संख्या सीमित हो जाएगी। स्वामीकाल के ब्रह्मा निष्ठ मट्ट संगठन की एक शाखा उस वर्ष अययनकी और वेंगानूर के कुछ दोस्तों द्वारा स्थापित की गई थी। अय्यांकी ने एझावा जाति के समकालीन सामाजिक सुधारक नारायण गुरु की गतिविधियों से भी प्रेरणा ली, हालांकि दोनों पुरुष अपने दर्शन और वास्तविकता में बदलने के साधनों में भिन्न थे। नारायण गुरु ने एझावा और अस्पृश्य समुदायों जैसे पुलायर्स के बीच गठबंधन बनाने का प्रयास किया था, लेकिन उनके भाइयों से विचारों के हिंसक विरोध हुए थे और पुलयर्स अययनकी के उदय तक निर्दयी बने रहे।
शिक्षा
अय्यांकी ने भी शिक्षा तक पहुंच में सुधार की मांग की। कुछ पुलायर्स के पास उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से औपनिवेशिक मिशनरी सोसाइटी और लंदन मिशनरी सोसाइटी की गतिविधियों के माध्यम से पहुंच थी। ईसाई धर्म में परिवर्तन ऐसे स्कूलों में उपस्थिति के लिए एक शर्त थी, और ऐसे मामले थे जहां पुलायर्स ने शिक्षकों की आपूर्ति करने की लागत में योगदान देने की पेशकश की थी। }} हालांकि, अय्यांकी, जो अशिक्षित थे,  का मानना ​​था कि शिक्षा सभी बच्चों के लिए उपलब्ध होनी चाहिए और इसका मतलब है कि सरकारी स्कूलों को अस्पृश्यों तक पहुंच की अनुमति देनी चाहिए।
सरकार ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन पर प्रभाव डालने के प्रयास में पहले से ही सामाजिक कल्याण के दृष्टिकोण को आधुनिक बनाने का प्रयास कर रही थी कि इस क्षेत्र को जोड़ने की जरूरत नहीं थी। 1895 के बाद अस्पृश्य समुदायों के लिए कई सार्वजनिक स्कूल खोले गए थे लेकिन प्राथमिक शिक्षा का अधिकार दायरे में सीमित था। 1904 में शिक्षा का राज्य वित्त पोषण प्रभावी हो गया   लेकिन सरकार ने स्कूलों को इन अस्पृश्य लोगों को 1907 में प्रवेश करने के आदेश दिए जाने के बाद भी स्थानीय अधिकारियों को इसे मना करने के तरीके खोजे।  उस वर्ष, ब्रह्मा निता मट्टम का आयोजन करने से प्राप्त अनुभव से मदद मिली,   अय्यांकी ने साधु जन परिपाल संघ (एसजेपीएस) (गरीबों के संरक्षण के लिए एसोसिएशन) की स्थापना की, जिसने स्कूलों तक पहुंच और धन जुटाने के लिए प्रचार किया अंतरिम में पुलायर संचालित स्कूल स्थापित करने के लिए।  इसने हिंदुओं और ईसाइयों दोनों से समर्थन आकर्षित किया।
एक सरकारी स्कूल में पुलायर लड़की नामांकन करने के लिए अय्यांकी के प्रयास ने समुदाय के खिलाफ ऊपरी जातियों द्वारा अंततः हिंसक कृत्यों और ओरत्तंबलम गांव में स्कूल की इमारत के जलने के लिए हिंसक कृत्यों का नेतृत्व किया। उनकी प्रतिक्रिया इस क्षेत्र में कृषि श्रमिकों द्वारा पहली हड़ताल की कार्यवाही हो सकती है, जिन्होंने ऊपरी जातियों के स्वामित्व वाले क्षेत्रों से अपना श्रम वापस ले लिया है जब तक कि सरकार शिक्षा पर प्रतिबंधों को पूरी तरह से हटाने के लिए सहमत नहीं हो जाती।
अययनकी पारंपरिक परंपरा के खिलाफ पुलयान चुनौती की सफलता के लिए भी केंद्रीय थीं, जिसने समुदाय के महिला सदस्यों को सार्वजनिक रूप से अपने ऊपरी शरीर के कपड़ों से प्रतिबंधित किया था। जाति हिंदुओं ने जोर देकर कहा था कि अस्पृश्य लोगों की नीची स्थिति को अलग करने के लिए कस्टम आवश्यक था, लेकिन 1 9वीं शताब्दी के दौरान उनकी धारणा विभिन्न अस्पृश्य समूहों और ईसाई मिशनरियों से हमले में आ रही थी। चन्द्र विद्रोह, जिसके माध्यम से नादर समुदाय इस अभ्यास को उलझाने में सक्षम था, क्योंकि वह स्वयं प्रभावित हुआ था, अय्यांकी के जन्म से बहुत पहले नहीं हुआ था लेकिन 1 915-16 तक पुलायर्स भेदभाव कोड से प्रभावित रहे।
उन्होंने वेंगानूर में अस्पृश्य बच्चों को पढ़ाने के लिए एक स्कूल शुरू किया।
प्रतिनिधित्व
18 जून 1941 को अय्यांकी की मृत्यु हो गई।
समाज में योगदान और प्रभाव
इतिहासकार पी। सनाल मोहन ने अयंकली को "आधुनिक केरल के सबसे महत्वपूर्ण दलित नेता" के रूप में वर्णित किया है। अय्यांकी के जन्म की सालगिरह उनके वंशजों और विशेष रुचि समूहों द्वारा मनाई गई है।
केके बालकृष्णन, पीके चथन मास्टर और केपी माधवन जैसे लोगों के प्रयासों के माध्यम से, श्री अयंकली ट्रस्ट की स्थापना हुई थी। तिजुवनंतपुरम में बने होने से पहले केरल की लंबाई के माध्यम से, एज्रा डेविड द्वारा मूर्तियों की एक जीवन आकार की कांस्य प्रतिमा, मद्रास से यात्रा की थी।
ध्यान दें
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मजाहिर उलूम
मजाहिर उलूम सहारनपुर, उत्तर प्रदेश में स्थित एक इस्लामी मदरसा है। सआदत अली फकीह ने नवंबर 1866 में इसको शुरू किया था और मजहर नानौतवी और अहमद अली सहारनपुरी ने आगे  इसको विकसित किया। इसे भारत में दूसरा सबसे प्रभावशाली और प्रमुख देवबंदी मदरसा माना जाता है। मदरसा के प्रारम्भिक स्नातकों में प्रसिद्ध हदीस विद्वान खलील अहमद सहारनपुरी शामिल हैं। 1983 में मदरसा मजाहिर उलूम जदीद और मजाहिर उलूम वक्फ कदीम में विभाजित हो गया। मौजूदा रेक्टर क्रमशः मुहम्मद आकिल सहारनपुरी और मुहम्मद सईदी हैं।
उल्लेखनीय पूर्व छात्र
पूर्व छात्रों में शामिल हैं:
खाबड़ा खुर्द
खाबड़ा खुर्द भारतीय राज्य राजस्थान के जोधपुर ज़िले की ओसियां तहसील में स्थित एक गांव है तथा गांव का पिनकोड 342303 है।
माँ देवल चारणी
माँ देवल चारणी: नायकों कि कुल देवी।
राष्ट्रीय देवल सेना देवल माँ का जन्म चारण कुल मे हुआ।
पाबूजी ने इनकी गायों को बचाया था।
पिसनहारी की मढ़िया
पिसनहारी की मढ़िया एक जैन मंदिर है जिसे 15वीं शताब्दी में बनाया गया था और यह भारत के मध्य प्रदेश के जबलपुर शहर में स्थित है। मंदिर का नाम इसके निर्माता, एक स्थानीय महिला के नाम पर रखा गया है, जिसने पौराणिक कथाओं के अनुसार, आटा पिसाई करके बचाए गए पैसे से मंदिर के निर्माण के लिए भुगतान किया था।
इतिहास
मंदिर का निर्माण 1442 ई. में हुआ था। मन्दिर का नाम "पिसनहारी" शब्द से निकला है, जिसका अर्थ है हाथ चक्की से आटा पिसने  के काम में लगी महिला। किंवदंती के अनुसार, पिसनहारी एक गरीब महिला थी जिसने मंदिर के निर्माण के लिए आटा पीस कर  पर्याप्त धन बचाया था।   मंदिर के प्रवेश द्वार पर पिसनहारी की एक मूर्ति है, और मरहिया के प्रवेश द्वार के शीर्ष पर अभी भी हाथ चक्की के पत्थर रखे गए हैं।
मंदिर परिसर में शिलालेख शामिल हैं। हालाँकि उन्हें अभी तक समझा नहीं गया है, लेकिन माना जाता है कि वे 14 वीं शताब्दी के हैं।
आर्किटेक्चर
पिसनहारी की मरहिया मंदिर 13 छोटे मंदिरों का एक परिसर है, जिसमें समवसरण मंदिर, मानस्तंभ, भगवान बाहुबली की मूर्ति और श्री नंदीश्वर द्वीप जिनालय शामिल हैं। नंदीश्वर द्वीप जिनालय 15000 ft2 के क्षेत्र में तलहटी में सबसे बड़ा जैन मंदिर है।   । मंदिर की छत को धनुषाकार  रूप में बनाया गया है, और इसमें एक मंडप (स्तंभों वाला हॉल) और एक दो मंजिला गर्भगृह (आंतरिक अभयारण्य) शामिल है। मंदिर में तीर्थंकर की 152 संगमरमर की मूर्तियाँ हैं जो छोटे मंदिरों में विराजमान हैं। यह मंदिर अपनी कलाकृति के लिए प्रसिद्ध है।  मंदिर में 55 ft  ऊँची  बाहुबली की मूर्ति है।
मंदिर परिसर 18 acre .) में फैला है  और इसमें एक गुरुकुल -ब्राह्मी विद्याश्रम, एक लड़कियों का छात्रावास, एक धर्मशाला (विश्राम गृह), और एक भोजनालय (रेस्तरां) शामिल है।
चन्दुलाल बारहदरी
चन्दुलाल बारहदरी हैदराबाद के पुराने शहर का एक मोहल्ला है। यह एक औद्योगिक स्थान है।
स्मृति
यह मोहल्ला महाराजा चंदू लाल के नाम पर पड़ा है जो हैदराबाद के तीसरे निज़ाम, मीर अकबर अली खान सिकंदर जाह, (आसिफ़ जाह तृतीय) के समय में हैदराबाद प्रांत के प्रधानमंत्री और उर्दू कवि रहे।
बरगुना सदर उपज़िला
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग, सीमित मात्रा हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। बरिशाल विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८८.१% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिति
बरगुना सदर उपजिला बांग्लादेश के दक्षिणी भाग में, बरिशाल विभाग के बरगुना जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:बरिशाल विभाग के उपजिले
en: Barguna Sadar Upazila
उत्तर कोरिया की जनसांख्यिकी
उत्तरी कोरिया के जनसांख्यिकी राष्ट्रीय सेंसस और अंतरराष्ट्रीय अनुमानों के माध्यम से जाना जाता है। उत्तर कोरिया के सांख्यिकी ब्यूरो ने 2008 में सबसे हालिया जनगणना आयोजित की, जहां जनसंख्या 24 मिलियन निवासियों तक पहुंच गई है।। आबादी घनत्व प्रति वर्ग किलोमीटर 199.54 निवासियों है, और 2014 अनुमानित जीवन प्रत्याशा 69.81 वर्ष है। 1980 में, जनसंख्या निकटतम, लेकिन कम, दर (दो सेंसस से 0.84%) थी। 2000 से, उत्तरी कोरिया की जन्म दर इसकी मृत्यु दर से अधिक हो गई है|आयु संरचना के संदर्भ में, आबादी का प्रभुत्व 15-64 वर्षीय खंड (68.0 9%) है। जनसंख्या की औसत आयु 32.9 वर्ष है, और लिंग अनुपात 0.95 पुरुष 1.00 महिला है। आजकल, उत्तरी कोरियाई महिलाओं के औसत 2 बच्चे हैं| द वर्ल्ड फैक्टबुक के अनुसार, उत्तरी कोरिया नस्लीय रूप से सजातीय है और इसमें एक छोटा सा चीनी समुदाय और कुछ जातीय जापानी शामिल हैं। 2008 की जनगणना में दो राष्ट्रीयताओं को सूचीबद्ध किया गया: कोरियाई (99.998%) और अन्य (0.002%)। कोरिया को 1910 में जापान के साम्राज्य द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जिसमें कोरियाई प्रायद्वीप पर जापानी कब्जा कर लिया गया था। 1945 में, जब द्वितीय विश्व युद्ध में जापान को पराजित किया गया था, कोरिया को दो कब्जे वाले क्षेत्रों में विभाजित किया गया था: उत्तर संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा सोवियत संघ और दक्षिण में कब्जा कर लिया गया था। एकीकरण पर बातचीत विफल रही, और 148 में दो अलग-अलग देशों का गठन किया गया: उत्तर और दक्षिण कोरिया।
आबादी
1989 में आधिकारिक आंकड़ों के रिलीज़ होने तक, उत्तर कोरिया सेंट्रल इयरबुक का 1963 संस्करण आबादी के आंकड़ों का खुलासा करने वाला अंतिम आधिकारिक प्रकाशन था। 1963 के बाद जनसांख्यिकीय आबादी का अनुमान लगाने के लिए विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल करते थे। उन्होंने या तो सुप्रीम पीपुल्स असेंबली (प्रत्येक प्रतिनिधि 1962 से पहले 50,000 लोगों का प्रतिनिधित्व करने वाले 30,000 लोगों का प्रतिनिधित्व करता है) या आधिकारिक वक्तव्यों पर भरोसा किया कि एक निश्चित संख्या में व्यक्तियों या जनसंख्या का प्रतिशत किसी विशेष गतिविधि में शामिल था । इस प्रकार, 1977 में स्कूल उपस्थिति से संबंधित राष्ट्रपति किम इल-सुंग द्वारा किए गए टिप्पणियों के आधार पर, उस वर्ष की जनसंख्या 17.2 मिलियन लोगों की गणना की गई थी। 1980 के दशक के दौरान, जीवन प्रत्याशा और मृत्यु दर के कारणों सहित स्वास्थ्य आंकड़े धीरे-धीरे बाहरी दुनिया में उपलब्ध कराए गए थे|
जनसांख्यिकीय आंकड़े
जनसंख्या वृद्धि दर 1.02% (1991 अनुमान) 0.31% (1996 अनुमान) 0.87% (2006 अनुमान) 0.42% (2009 अनुमान) 0.53% (2016 अनुमान)
जन्म दर 20.01 जन्म / 1,000 आबादी (1991 अनुमान) 17.58 जन्म / 1,000 आबादी (1996 अनुमान) 14.61 जन्म / 1,000 आबादी (2006 अनुमान) 14.61 जन्म / 1,000 आबादी (2008 अनुमान) 14.60 जन्म / 1,000 आबादी (2016 अनुमान)
बरिशाल सदर उपज़िला
बरिशाल सदर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह उपज़िला बरिशाल जाला का ज़िला सदर यानी प्रशासनिक मुख्यालय है। यह  बरिशाल विभाग के  बरिशाल ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल ६ उपज़िले हैं, और मुख्यालय  बरिशाल सदर उपजिला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग, सीमित मात्रा हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। बरिशाल विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८८.१% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिति
बरिशाल सदर उपजिला बांग्लादेश के दक्षिणी भाग में, बरिशाल विभाग के बरिशाल जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:बरिशाल विभाग के उपजिले
en: Barisal Sadar Upazila
आदम हबीब
आदम हबीब राजनीति विज्ञान के प्राध्यापक एव्ं विट्वाटर्सरांड विश्वविद्यालय के वर्तमान उपकुलपति हैं। वे जोहानसबर्ग विश्वविद्यालय के भूतपूर्व डिप्टी उपकुलपति थे।
व्यवसाय
उन्होंने अपनी शिक्षा विभिन्न दक्षिण-अफ़्रीकी और अमेरिकी विश्वविद्यालयों यथा क्वाज़ूलू-नटाल विश्वविद्यालय, विट्वाटर्सरांड विश्वविद्यालय एव्ं न्यू-यॉर्क विश्वविद्यालय से प्रापत की है।
राजनैतिक विचार
वे कार्ल मार्क्स तथा लेओन ट्रॉट्स्की से प्रभावित हुई है।
द एडम प्रोजेक्ट
फिल्म का निर्माण पहली बार 2012 में टॉम क्रूज के स्टार से जुड़े होने के साथ शुरू हुआ था। फिल्म तब तक विकास नरक में गिर गई जब तक कि नेटफ्लिक्स ने वितरण अधिकार हासिल नहीं कर लिया। फिल्मांकन नवंबर 2020 में शुरू हुआ और मार्च 2021 में पूरा हुआ। फिल्म 11 मार्च, 2022 को नेटफ्लिक्स पर रिलीज़ हुई थी, और इसे आलोचकों से मिश्रित समीक्षा मिली थी।
उत्पादन
परियोजना, टीएस नाउलिन द्वारा लिखित एक विशिष्ट स्क्रिप्ट, को शुरू में अक्टूबर 2012 में आवर नेम इज़ एडम  के रूप में घोषित किया गया था। पैरामाउंट पिक्चर्स को फिल्म हासिल करने में दिलचस्पी हो गई, और टॉम क्रूज़ स्टार से जुड़ गए।
फिल्म को जुलाई 2020 में पुनर्जीवित किया गया था, जब यह नेटफ्लिक्स में चली गई, शॉन लेवी ने निर्देशक के रूप में और रयान रेनॉल्ड्स ने फ्री गाय (2021) पर पहले सहयोग करने के बाद अभिनय करने के लिए सेट किया, जबकि स्क्रिप्ट का नवीनतम मसौदा जोनाथन ट्रॉपर द्वारा लिखा गया था, पिछले ड्राफ्ट से नाउलीन, जेनिफर फ्लैकेट और मार्क लेविन द्वारा। नवंबर में, जेनिफर गार्नर, ज़ो सलदाना, मार्क रफ़ालो, कैथरीन कीनर, एलेक्स मल्लारी जूनियर और वॉकर स्कोबेल को कलाकारों में जोड़ा गया।
फिल्मांकन नवंबर 2020 में वैंकूवर, ब्रिटिश कोलंबिया, कनाडा में शुरू हुआ। फिल्मांकन आधिकारिक तौर पर मार्च 2021 में पूरा हुआ।
रॉब सिमोंसेन ने स्कोर बनाया। "द एडम प्रोजेक्ट" नामक फिल्म का एक ट्रैक 3 मार्च, 2022 को एकल के रूप में जारी किया गया था।
अलेख पत्रा
अलेख पत्रा (1 जुलाई 1923 - 17 नवंबर 1999) ब्रिटिश शासनरत भारत में भारतीय राष्ट्रवाद का एक प्रमुख नेता थे।. अहिंसक नागरिक अवज्ञा को नियोजित करते हुए, उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया और नागरिक अधिकारों के लिए पर्यावरण संरक्षण आंदोलनों को प्रेरित किया, ओडिशा के विभिन्न क्षेत्रों में नागरिक अधिकार।.
स्वतंत्रता आंदोलन में भागीदारी
लेकिन वह वहां लंबे समय तक नहीं रह सके क्योंकि वह आचार्य हरिहर, गोपाबंधू दास इत्यादि जैसे किंवदंतियों के साथ खुलेआम लड़ना चाहते थे, और अपने दोस्तों के अनुरोध पर, वह ओडिशा वापस आ रहे थे। तभी पुरी रेलवे स्टेशन पर पकड़ा लिया जिसके बाद कोलकाता को वापस ले जाया गया, और फिर जेल में डाल दिया।
जेल के अंदर, वह अपने कपड़े बनाने के लिए कपास कताई का अभ्यास करता थे, स्वच्छ वातावरण को बनाए रखने के लिए शौचालयों की सफाई करता थे, दैनिक समूह की प्रार्थना करता थे और गांधीजी के अन्य निर्देशों का पालन करता थे। जेल से रिहा होने के बाद, वह स्वराज, गृह शासन और अन्य सर्वोदय कार्यों पर प्रशिक्षण पाने के लिए वर्धा गए।
नारायणपुर जिला
नारायणपुर ज़िला भारत के छत्तीसगढ़ राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय नारायणपुर है। यह जिला ११ मई २००७ को बस्तर जिले से कुछ भाग लेकर बनाया गया था।  इस जिले में कुल 366 गाँव हैं।
नारायणपुर, छत्तीसगढ़
नारायणपुर (Narayanpur) भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के नारायणपुर ज़िले में स्थित एक छोटा-सा नगर है। यह उस ज़िले का मुख्यालय भी है।
विभंग यांत्रिकी
विभंग यांत्रिकी (Fracture mechanics), यांत्रिकी की वह शाखा है जो पदार्थों में भंग (क्रैक) के संचरण (propagation) का अध्ययन करती है।
सुल्तान सुलेमान मस्जिद
सुल्तान सुलेमान मस्जिद, (Маріупольська мечеть) मारियुपोल, डोनेट्स्क ओब्लास्ट, यूक्रेन में स्थित है। मस्जिद का नाम सुलेमान द मैग्निफिकेंट और रोक्सेलाना के सम्मान में रखा गया है।
इतिहास
सुल्तान सुलेमान मस्जिद और इस्लामी सांस्कृतिक केंद्र 15 अक्टूबर 2007 को खोला गया। इस्तांबुल में सुलेमानिया मस्जिद के तरज़ पर मस्जिद की वास्तुकला को स्टाइल किया गया था। मस्जिद को तुर्की के व्यापारी सलीह सिहान द्वारा वित्तपोषित किया गया था, जो ट्रैबज़ोन में पैदा हुआ थे।
2022 यूक्रेन पर रूसी आक्रमण
मस्जिद, यूक्रेनी विदेश मंत्रालय के अनुसार 12 मार्च को रूसी गोलाबारी की चपेट में आ गई थी।इस में तुर्की के नागरिकों सहित 80 लोगों ने शरण ले रखी थी हालांकि, सुलेमान द मैग्निफिकेंट मस्जिद एसोसिएशन के प्रमुख इस्माइल हाकाओग्लू ने हमले से इनकार किया और कहा कि बमबारी लगभग 700 मीटर दूर थी।
भोला सदर उपज़िला
भोला सदर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह उपज़िला भोला जाला का ज़िला सदर यानी प्रशासनिक मुख्यालय है। यह  बरिशाल विभाग के  भोला ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल ६ उपज़िले हैं, और मुख्यालय  भोला सदर उपजिला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग, सीमित मात्रा हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। बरिशाल विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८८.१% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिति
भोला सदर उपजिला बांग्लादेश के दक्षिणी भाग में, बरिशाल विभाग के भोला जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:बरिशाल विभाग के उपजिले
en: Bhola Sadar Upazila
कर्म बन्ध
कर्म-बन्ध  का अर्थ है आत्मा के साथ कर्म पुद्गल का जुड़ना। कर्म बन्ध कर्मों के आस्रव के बाद होता हैं। यह जैन दर्शन के अनुसार सात तत्त्वों में से एक हैं।
कर्म-बन्ध के कारण
जैन ग्रन्थ, तत्त्वार्थसूत्र के अनुसार निम्नलिखित गतिविधियों के कारण कर्म बन्ध होता हैं- सम्यक दृष्टि जीव कर्म-बन्ध की प्रक्रिया से मुक्त होता हैं।.
भेद
कर्म-बन्ध के चार भेद हैं-
सोफोक्लेस
सोफोक्लेस तीन प्राचीन ग्रीक त्रासदियों में से एक है जिनके नाटकों बच गए हैं। उनके पहले नाटकों बाद में एस्चिलस की तुलना में लिखे गए थे, और यूरिपिड्स के साथ पहले या समकालीन थे।
जेसी गोंजालेज़
जुआन कैमिलो गोंजालेज (अंग्रेज़ी: Juan Camilo Gonzalez) कोलंबिया के एक अभिनेता और गायक-गीतकार हैं। उन्हें पेशेवर रूप से जेसी गोंजालेज के नाम से जाना जाता हैं। उन्होंने वर्ष 2009 में टेक्सास में टेलीविजन विज्ञापनों में भाग लेना शुरू किया और इसी के साथ उनका अभिनेता का जीवन आरम्भ हुआ। गोंज़ालेज़ एमटीवी के रियलिटी शो में प्रत्याशी रह चुके हैं जिसमें उन्होंने पच्चीस द्विभाषी पुरुष गायकों का चयन किया था। गोंजालेज ने पार्क्स एण्ड रिक्रीएशन और लॉस अमेरिकंस जैसी फिल्मों और टीवी धारावाहिकों में भी अभिनय किया है।
प्रारंभिक वर्ष
गोंज़ालेज़ ने अपनी प्रारम्भिक शिक्षा जिमनासियो लॉस कैबोस से आरम्भ की और टेक्सास के सुगर लैण्ड में क्लेमेंट्स हाई स्कूल में चले गये।
संगीत
गोंजालेज मूल सामग्री के साथ ही एनरिक इग्लेसियस और निकी जाम के एक पेरदोन के रिमिक्स भी गाया है। 2016 तक की जानकारी के अनुसार वो अपने एकल गायन वाले अवक्लन नामक एलबम को तैयार करने में लगे हुये थे। इस एलबम में वो लेटिन लय और अमेरिकी रैप एवं पॉप के मिश्रण वाला वाले अंग्रेज़ी व स्पेनी भाषाओं के गानों का संग्रह है।
टेलीविजन और सिनेमा
गोंज़ालेज़ ने अभिनय की शुरुआत टेक्सास से टीवी विज्ञापनों के जरिये की। हाई स्कूल से स्नातक करने के पश्चात् गोंजालेज़ लॉस एंजेलिस चले गये जहाँ उन्होंने विज्ञापनों और टीवी धारावाहिकों में काम करना आरम्भ किया। उन्होंने फोर्ड, होंडा और एटी एंड टी के लिए टीवी विज्ञापनों में काम किया है।
जनवरी २००७ में गोंजालेज़ ने लॉस एंजेलिस में मेकिंग मेनुडो के लिए ऑडिशन दिया। वहाँ उन्हें सफलता नहीं मिली अतः उन्होंने डांस क्लास लेना आरम्भ कर दिया और उन्हें डैलस में पुनः ऑडिशन दिया। वहाँ प्यूट्रो रोकन गायक लुइस फोन्सी और रेडियो उद्घोषक डेनियल लुना ने रोड़ टू मेनुडो के 25 प्रतिभागियों में से एक के रूप में चयन किया जिन्हें न्यूयॉर्क जाना था। गोंजालेज़ उन 15 लोगों में से एक थे जो इस शृंखला में भाग लेने गये।
शो के प्रतिभागी के रूप में गोंज़ालेज़ को अन्य चौदह प्रतियोगियों के साथ लगभग चार माह तक साउथ बीच में गायन और नृत्य का प्रशिक्षण दिया गया।
वर्ष २०१० में गोंज़ालेज़ ने काया रोसेंथल के लिए एक वीडियो (कांट गेट यू आउट ऑफ़ माय माइंड) में मुख्य अभिनय करने वाले रहे। इसके अतिरिक्त गोंजालेज़ ने लॉक्ड अप अब्रोड, हार्ड टाइम्स और पेरेंटहुड में भी अभिनय किया। वर्ष 2010 में ही गोंजालेज ने विक्टोरियस के एक प्रकरण (सर्वाइवल ऑफ़ द होटेस्ट) में अभिनय किया।
गोंज़ालेज़ को मई २०११ में इंटरनेट पर जारी सीरिज लॉस अमेरिकंस में काम मिला। वर्ष 2013 में गोंजालेज वेब शृंखला ब्लू में दिखाई दिये। गोंज़ालेज़ ने अन्य वेब सीरीज जैसे २०१३ में रागडोल्स में भी काम किया।
व्यक्तिगत जीवन
गोंज़ालेज़ ह्यूस्टन के उपनगर, टेक्सास के शुगर लैंड में पले-बढे और वर्तमान में लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया में रहते हैं।
चिकित्सा प्रतिबिम्बन
चिकित्सा प्रतिबिम्बन, जीववैज्ञानिक प्रतिबिम्बन का एक अंग है।
प्रकार
चिकित्सा प्रतिबिम्बन के प्रमुख प्रकार निम्नलिखित हैं-
अन्तरिम भारत सरकार
भारत की अन्तरिम सरकार २ सितम्बर १९४६ को बनायी गयी थी। इसका निर्माण नवनिर्वाचित भारतीय संविधान सभा से हुआ था। इसका कार्य ब्रितानी भारत के स्वतन्त्र भारत में संक्रमण के कार्य में सहयोग करना था। इसका अस्तित्व १५ अगस्त १९४७ तक रहा जब भारत का विभाजन करते हुए उसे स्वतंत्र घोषित किया गया। इस सरकार में प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू थे इसकी अध्यक्षता उन्होंने ही की
सिलसिला बदलते रिश्तों का
सिलसिला बदलते रिश्तों का भारतीय हिन्दी धारावाहिक है, जिसका प्रसारण कलर्स पर 4 जून 2018 से शुरू हुआ था। इसका निर्माण स्फेयर ओरिजिंस के बैनर तले, सूजोय वाधवा ने किया है। इसमें मुख्य किरदार में दृष्टि धामी, अदिति शर्मा, शक्ति अरोड़ा और अभिनव शुक्ला हैं।
कहानी
ये कहानी दो बचपन के दोस्तों, नंदिनी और मौली के बारे में है, जो पिछड़ने के सात सालों के बाद मिलते हैं। मौली की कुणाल से तीन साल पहले शादी हो जाती है, दोनों एक दूसरे बहुत प्यार करते हैं और हर मामले में एक दूसरे की मदद करते हैं। वहीं नंदिनी की शादी सात साल पहले राजदीप से होती है, जो एक व्यापारी होता है और अपने बीवी पर मानसिक और शारीरिक रूप से प्रताड़ित करता है।
राजदीप को पता चलता है कि वो बाप बनने वाला है। उसे कोई बच्चा नहीं चाहिए होता है, इस कारण वो नंदिनी को मारता है और बीच सड़क में छोड़ कर चले जाता है। कुणाल उसे देखता है और अस्पताल ले जाता है। वहाँ मौली उसका इलाज करती है। लेकिन बच्चे को बचा नहीं पाती। नंदिनी अस्पताल में मौली और कुणाल को राजदीप के बारे में सारी बात बताती है। वे लोग उसे अपने घर ले जाते हैं और उसे राजदीप की पुलिस में रिपोर्ट लिखाने की सलाह देते हैं। पुलिस उसे घरेलू हिंसा के मामले में गिरफ्तार कर लेती है।
एक दिन कुणाल को एहसास होता है कि वो नंदिनी से प्यार करने लगा है। वो अपने आप को याद दिलाता है कि उसकी बीवी है। नंदिनी से बार बार न मिलना पड़े, इस कारण वो मौली से नंदिनी को उसके अपने घर रहने के लिए मनाता है। नंदिनी को भी लगता है कि वो कुणाल और मौली की शादीशुदा जिंदगी में दखल दे रही है, और वो भी जाने का फैसला करती है। जेल से छूटने के बाद राजदीप बदला लेने की सोचता है, और वो नंदिनी के सामने सुधरने का नाटक करता है। नंदिनी उसे सच मान कर उसे दूसरा मौका दे देती है, पर जल्द ही उसे पता चल जाता है कि वो नाटक कर रहा था। वो उसे तलाक देने का फैसला करती है, पर राजदीप इंकार कर देता है। कुणाल का परिवार कुणाल की दादी के लिए मंदिर जाता है। वहाँ नंदिनी को एहसास होता है कि वो कुणाल से प्यार करने लगी है। वो दोनों वापस आने के बाद इसे छिपाने का फैसला करते हैं।
नंदिनी शहर छोड़ कर जाने का फैसला करती है, क्योंकि वो अपने आप को अपने भाव को जाहीर करने से रोक नहीं पाती है। जब कुणाल को ये पता चलता है तो वो बस अड्डे तक जा कर उसे रोक लेता है और वहाँ दोनों अपने प्यार का इकरार करते हैं। उस दिन के बाद से नंदिनी और कुणाल गुप्त तरीके से एक दूसरे से मिलने लगते हैं। जब मौली को पता चलता है कि कुणाल उससे नहीं, बल्कि नंदिनी से प्यार करता है तो वो टूट सी जाती है और तलाक देने का फैसला करती है। अदालत में उन दोनों को शादी बचाने के लिए एक महीने का समय मिलता है।
त्रिपुरान्तकेश्वर मन्दिर
त्रिपुरान्तकेश्वर मन्दिर भारत के कर्नाटक राज्य का एक सुप्रसिद्ध देवालय है। भगवान त्रिपुरान्तक (शिव) को समर्पित यह मन्दिर शिवमोग्गा जिले के बल्लिगावी गाँव में स्थित है। इस प्राचीन मन्दिर का निर्माण सन् १०७० में पश्चिमी चालुक्य वंश के राजाओं ने कराया था। वर्त्तमान काल में यह मन्दिर जीर्ण-शीर्ण अवस्था में है। मन्दिर की बाहरी दीवारों पर दुर्लभ कामुक मूर्तियाँ हैं। आकर में अत्यन्त लघु होने के कारण इन मूर्तियों को केवल पास से देखा जा सकता है।
मन्दिर में कई अन्य प्रतिमाएँ भी हैं, जैसे की नाग, ब्रह्मा, शिव, विष्णु, होयसल राजा आदि। परिसर में एक अत्यन्त दुर्लभ स्तम्भ है, जिसमें दो सिर वाले गज-भक्षक पक्षी "गंड भेरुण्ड" को दर्शया गया है। इस स्तम्भ का निर्माण बनवासी के कदम्बवंशीय राजा श्री चामुण्डाराय द्वारा कराया गया था। कहा जाता है कि खेतों को नष्ट करने वाले हाथियों को डराकर भगाना इस स्तम्भ का उद्देश्य था।
झालोकाठी सदर उपज़िला
अवस्थिति
झालोकाठी सदर उपजिला बांग्लादेश के दक्षिणी भाग में, बरिशाल विभाग के झालोकाठी जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:बरिशाल विभाग के उपजिले
संवर
संवर जैन दर्शन के अनुसार एक तत्त्व हैं। इसका अर्थ होता है कर्मों के आस्रव को रोकना। जैन सिद्धांत सात तत्त्वों पर आधारित हैं।  इनमें से चार तत्त्व- आस्रव, बन्ध, संवर, निर्जरा कर्म सिद्धांत के स्तम्भ हैं।
दर्शन
संवर कर्म शय करने की ओर पहला कदम हैं। संसार सागर समान हैं और जीव आत्मा नाव के समान हैं जो इस सागर को पार करना चाहती हैं। इस नाव में छेद के कारण कर्म रूपी पानी का अस्राव होता रहता हैं। उस छेद को बंद करना संवर हैं। संवर के पश्चात् कर्मों की निर्जरा होती हैं।
संवर के माध्यम
संवर या कर्म बन्ध रोकने के निम्नलिखित तरीकें हैं-
क़रा क़ोयुनलु
क़रा क़ोयुनलु : जिसे ब्लैक भेड़ तुर्कमैन भी कहा जाता है (फ़ारसी: قره قویونلو), एक मुस्लिम ओघज़ तुर्किक राजशाही थे जो आज के अज़रबैजान, जॉर्जिया, अर्मेनिया (1406), उत्तर पश्चिमी ईरान, पूर्वी तुर्की समेत क्षेत्र पर शासन करते थे। और पूर्वोत्तर इराक लगभग 1374 से 1468 तक इन के शासन के अंदर था।
इतिहास
1410 में, क़रा क़ोयुनलु बगदाद कब्जा कर लिया। एक सहायक क़रा क़ोयुनलु लाइन की स्थापना वहाँ एक बार सेवा की गई जलायरेड के पतन को तेज कर दिया। 1420 में उनकी मृत्यु के बाद कारा यूसुफ के वंशजों के बीच आंतरिक लड़ाई के बावजूद, और आर्मेनियाई अलगाववादियों और अजम के बढ़ते खतरे के बाद, क़रा क़ोयुनलु बाद में विभिन्न आर्मेनियाई विद्रोहियों की श्रृंखला के कारण टूट गया।
धर्म
"तर्क यह है कि क्यूकुनू के सुन्नीवाद और कारा क्युनुनू के शियावाद और शफ़ावया के बीच स्पष्ट रूप से बाद में सफावी स्रोतों पर शेष है और इसे संदिग्ध माना जाना चाहिए।"
सीई बॉसवर्थ इन द न्यू इस्लामी राजवंश, कहते हैं:
"क़रा क़ोयुनलु के धार्मिक सम्बन्धों के अनुसार, हालांकि परिवार के बाद के कुछ सदस्यों में शिया प्रकार के नाम थे और कभी-कभी शिई सिक्का किंवदंतियों थे, कई तुर्कमेनिस्तान के बीच निश्चित शिई सहानुभूति के लिए कोई मजबूत सबूत नहीं दिखता समय के तत्व।"
जहां शाह
जहां शाह ने तिमुरीद शाहरुख मिर्जा के साथ शांति बनाए; हालांकि, यह जल्द ही अलग हो गया। जब 1447 में शाहरुख मिर्जा की मृत्यु हो गई, तो क़रा क़ोयुनलु तुर्कमान इराक और अरब प्रायद्वीप के पूर्वी तट के साथ-साथ तैमूरी नियंत्रित पश्चिमी ईरान के हिस्सों को भी कब्जा कर लिया। यद्यपि उनके शासन के दौरान बहुत अधिक क्षेत्र प्राप्त हुआ था, लेकिन जहां शाह का शासन उनके विद्रोही पुत्रों और बगदाद के लगभग स्वायत्त शासकों ने परेशान था, जिन्हें उन्होंने 1464 में निष्कासित कर दिया था। 1466 में, जहां शाह ने एआई क्युनुनु ("व्हाइट भेड़ तुर्कॉम) से दीयार्बकीर लेने का प्रयास किया "), हालांकि, यह एक विनाशकारी विफलता थी जिसके परिणामस्वरूप जहां शाह की मृत्यु हो गई और मध्य पूर्व में कारा कोयुनुलू तुर्कोमन के नियंत्रण का पतन हुआ। 1468 तक, उज़ुन हसन (1452-1478) के तहत उनकी ऊंचाई पर, एक क्युनुनु ने कारा क्युनुनु को हराया और इराक, अज़रबैजान और पश्चिमी ईरान पर विजय प्राप्त की।
अर्मेनिया
आर्मेनिया 1410 में कराया कोयुनुलू के नियंत्रण में गिर गया। इस अवधि में उपलब्ध प्रमुख अर्मेनियाई स्रोत इतिहासकार टोवा मत्सोपेटी और समकालीन पांडुलिपियों के लिए कई कॉलोफोन से आते हैं। तोवमा के मुताबिक, हालांकि कराया कोयुनलू ने आर्मेनियाई लोगों के खिलाफ भारी कर लगाए, उनके शासन के शुरुआती सालों अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण थे और कस्बों का पुनर्निर्माण हुआ। हालांकि, यह शांतिपूर्ण अवधि कारा इस्कंदर के उदय के साथ बिखर गई थी, जिसने आर्मेनिया को "रेगिस्तान" बनाया और इसे "विनाश और लूट, वध करने और कैद के लिए" अधीन किया। इस्कंदर के युद्ध और टिमुरिड्स द्वारा आखिरी हार ने आर्मेनिया में और विनाश को आमंत्रित किया, क्योंकि कई आर्मेनियाई लोगों को बंदी बना लिया गया और दासता में बेचा गया और जमीन को पूरी तरह से गोलीबारी के अधीन किया गया, जिससे उनमें से कई लोग इस क्षेत्र को छोड़ने के लिए मजबूर हुए। इस्कंदर ने अपने सलाहकारों में से एक के रूप में, एक महान परिवार, रुस्तम से अर्मेनियाई की नियुक्ति करके अर्मेनियाई लोगों के साथ मिलकर काम करने का प्रयास किया।
जब टिमुरिड्स ने इस क्षेत्र में अपना अंतिम घुसपैठ शुरू किया, तो उन्होंने अपने भाई को चालू करने के लिए इस्कंदर के भाई जिहानश को आश्वस्त किया। जिहानशा ने सिनिक में अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ छेड़छाड़ की नीति का पीछा किया और अर्मेनियाई पांडुलिपियों के लिए उपनिवेशों ने उनकी सेनाओं द्वारा ततेव मठ को बर्खास्त कर दिया। लेकिन उन्होंने भी आर्मेनियाई लोगों के साथ एक समझौता मांगा, सामंती प्रभुओं को भूमि आवंटित करना, चर्चों का पुनर्निर्माण करना, और 1441 में अर्मेनियाडज़िन कैथेड्रल में अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के कैथोलिकों की सीट के स्थानांतरण को मंजूरी दे दी। इस सब के लिए, जिहानशाह अर्मेनियाई कस्बों पर हमला करना जारी रखा और आर्मेनियाई कैदकों को ले लिया क्योंकि देश ने एआई क्युनुनु के साथ जिहाशाह के असफल संघर्ष के अंतिम वर्षों में और विनाश देखा।
तुर्कमेनिस्तान के अमीरों का मक़बरा
क़रा क़ोयुनलु राजवंश द्वारा निर्मित सबसे प्रमुख स्मारकों में से एक आज आर्मेनियाई राजधानी, क़रा क़ोयुनलु अमीरों के मकबरे के आसपास में रहता है। तुर्कमेनिस्तान और आर्मेनिया वास्तुकला के मध्ययुगीन टुकड़े की बहाली और संरक्षण में योगदान देते हैं।
उँवू
उँवू नेपालके पुर्वांचल विकास क्षेत्रके सगरमाथा अंचलके उदयपुर जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
2018 एशियाई खेल पदक तालिका
2018 एशियाई खेल या जकार्ता-पालेमबांग 2018 या 18वें एशियाई खेल एक बहुराष्ट्रीय खेल प्रतियोगिता और एशिया का सबसे बड़ा खेल आयोजन है। ये खेल इण्डोनेशिया के जकार्ता और पालेमबांग नगरों में 18 अगस्त 2018 से 2 सितम्बर 2018 के दौरान आयोजित किए गए थे और इनमें 40 खेलों में कुल 465 स्पर्धाएँ आयोजित की गई थीं। विभिन्न देशों/क्षेत्रों द्वारा जीते गए पदकों के आँकड़े नीचे पदक तालिका में दिए गए है।
पदक तालिका
मेज़बान देश (🇮🇩)
आँपटार
आँपटार नेपालके पुर्वांचल विकास क्षेत्रके सगरमाथा अंचलके उदयपुर जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
ओखले
ओखले नेपालके पुर्वांचल विकास क्षेत्रके सगरमाथा अंचलके उदयपुर जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
इनामे
इनामे नेपालके पुर्वांचल विकास क्षेत्रके सगरमाथा अंचलके उदयपुर जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
कटुन्जे ववला
कटुन्जे ववला नेपालके पुर्वांचल विकास क्षेत्रके सगरमाथा अंचलके उदयपुर जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
स्वायत्त्योपनिवेश
ब्रिटिश साम्राज्य (ब्रिटिश क्राउन) के अधीनस्थ जो अर्ध-स्वतन्त्र सत्ताएँ थीं उन्हें स्वायत्त उपनिवेश या डोमिनियन (Dominions) कहा जाता था। ये ब्रितानी साम्राज्य के भाग थे। सबसे पहला डोमिनियन कनाडियन कॉनफेदरेशन था जिसका निर्माण १८६७ में किया गया था। कनाडा, आस्ट्रेलिया, न्यूजीलैण्ड, न्यूफाउण्डलैण्ड, दक्षिण अफ्रीका, और आयरिश फ्री स्टेट आदि डोमिनियन हैं। १९४० के दशक में भारतीय उपमहाद्वीप (भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश, सिलोन) भी डोमिनियन थे।  १९२६ का बल्फोर घोषणा के अनुसार डोमिनियन की यह परिभाषा थी- 'ब्रितानी साम्राज्य के अधीन स्वायत्त समुदाय' (Communities within the British Empire)। १९३१ का वेस्टमिनिस्टर विधान ने डोमिनियनों के पूर्ण विधायी स्वातंत्र्य की भी घोषणा की।
किन्तु इसके पूर्व काल में डोमिनियन का अर्थ भिन्न था। १५३५ से १८०१ तक वेल्स की राजनैतिक स्थिति को भी 'डोमिनियन' कहा गया है। इसी तरह १६८६ से १६८९ के बीच न्यू इंग्लैण्ड को भी डोमिनियन कहा गया था।
शेखर
शेखर शब्द के निम्नलिखित कई अर्थ हो सकते हैं:
सोरुङ
सोरुङ नेपाल के पुर्वांचल विकास क्षेत्र के सगरमाथा अंचलके उदयपुर जिला का एक गाँव विकास समिति है।
हडिया, उदयपुर
हडिया, उदयपुर नेपालके पुर्वांचल विकास क्षेत्रके सगरमाथा अंचलके उदयपुर जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
पटुय़ाखाली सदर उपज़िला
पटुय़ाखाली सदर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह उपज़िला पटुय़ाखाली जाला का ज़िला सदर यानी प्रशासनिक मुख्यालय है। यह  बरिशाल विभाग के  पटुय़ाखाली ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल ६ उपज़िले हैं, और मुख्यालय  पटुय़ाखाली सदर उपजिला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग, सीमित मात्रा हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। बरिशाल विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८८.१% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
हर्देनी
हर्देनी नेपालके पुर्वांचल विकास क्षेत्रके सगरमाथा अंचलके उदयपुर जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
पटुय़ाखाली सदर उपज़िला
अवस्थिति
पटुय़ाखाली सदर उपजिला बांग्लादेश के दक्षिणी भाग में, बरिशाल विभाग के पटुय़ाखाली जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:बरिशाल विभाग के उपजिले
खाँबु
खाँबु नेपालके पुर्वांचल विकास क्षेत्रके सगरमाथा अंचलके उदयपुर जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
कबीर चौरा
कबीर चौरा भारत के वाराणसी शहर का एक इलाका है, जहाँ महान रहस्यवादी कवि और संत कबीर बड़े हुए थे। 'चौरा' शब्द 'चौराहा' की विकृति है, जिसका शाब्दिक अर्थ है चार-तरफा क्रॉसिंग ( चौ का अर्थ है "चार"; राहा का अर्थ है "रास्ता")। कबीर चौरा को भारतीय संगीतकारों और नर्तकियों किशन महाराज, गोपी कृष्ण, समता प्रसाद और भाइयों राजन और साजन मिश्रा के घर के रूप में भी जाना जाता है।
अजीव
अजीव शब्द का अर्थ होता हैं जिसमें जान न हो। कुर्सी मेज, पन्ना आदि अजीव वस्तु के उदाहरण हैं। जैन दर्शन के अनुसार यह सात तत्त्वों में से एक तत्त्व हैं। इस में स्वयं का बल नहीं होता है । और ये स्वयं गति नहीं कर सकते हैं।
जैन दर्शन
जैन दर्शन के अनुसार अजीव द्रव्य के पांच भेद हैं:-
आकाशास्तिकाय
आकाश द्रव्य के दो भेद हैं:
पुद्ग़लास्तिकाय
पुद्ग़ल शब्द दो शब्दों के मेल से बना हैं: पुद् यानि की एकीकरण और गल यानि की विभाजन। जिसका निरंतर एकीकरण और विभाजन होता हैं उससे पुद्ग़ल कहते हैं। अंग्रेजी भाषा में इसे मैटर (matter) कहते हैं। जैन ग्रंथों में पुद्ग़ल की निम्नलिखित विशेषताएं बताई गयीं हैं :-
काल
काल को दो तरह से समझा जा सकता हैं:निश्चयनय और व्यवहारनय
जोगीदह
जोगीदह नेपालके पुर्वांचल विकास क्षेत्रके सगरमाथा अंचलके उदयपुर जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
तपेश्वरी
तपेश्वरी नेपालके पुर्वांचल विकास क्षेत्रके सगरमाथा अंचलके उदयपुर जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
बासबोटे
बासबोटे नेपालके पुर्वांचल विकास क्षेत्रके सगरमाथा अंचलके उदयपुर जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
सिद्धिपुर
सिद्धिपुर नेपालके पुर्वांचल विकास क्षेत्रके सगरमाथा अंचलके उदयपुर जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
बुशरा इमरान
बुशरा इमरान, बुशरा बीवी या बुशरा मानिका पाकिस्तान के पूर्व सेनाध्यक्ष इमरान खान की तीसरी पत्नी तथा एक मुसलमान खातून है। बुशरा इमरान पाकिस्तान के पंजाब प्रान्त के पाकपट्टन जिले से ह़ैं। वह बुशरा बीबी ( जुल्मी मिर्च) के नाम से भी प्रसिद्ध हैं।
पोखरी
पोखरी नेपालके पुर्वांचल विकास क्षेत्रके सगरमाथा अंचलके उदयपुर जिलाकी एक गाँव विकास समिति है।
अलगढ़ा
अलगढ़ा (Algarah) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के कालिम्पोंग ज़िले में कालिम्पोंग नगर से 15 किलोमीटर पूर्व स्थित एक बस्ती है। यह 1,780 मीटर (5,840 फ़ुट) की ऊँचाई पर है और सन् 2001 में इसकी जनसंख्या लगभग 3,000 थी। अलगढ़ा के समीप ही दमसांग गढ़ी नामक एक क़िला है जिसका निर्माण सन् 1690 में लेपचा राजा श्री ग्याबो अचूक ने किया था। हर वर्ष 20 दिसम्बर को आसपास के क्षेत्रों से लेपचा समुदाय के लोग उनका जन्मपर्व मनाने आते हैं।
लिम्पाटार
लिम्पाटार नेपाल के पूर्वांचल विकास क्षेत्र के सगरमाथा अंचल के उदयपुर जिले की एक गाँव विकास समिति है।
वसूरीमाला
वसूरीमाला रोग की देवी है जिनकी पूजा केरल, भारत के कई हिस्सों में की जाती है। उन्हें भद्रकाली या शिव मंदिरों में उप देवता (उप-देवी) के रूप में पूजा जाता है। वसूरीमाला को चेचक, छोटी माता और खसरा जैसे संक्रामक रोगों की देवी माना जाता है। उत्तरी केरल में वसूरीमाला थैयम के रूप में वसुरीमाला की पूजा की जाती है।
पृष्ठभूमि
प्राचीन काल में यह माना जाता था कि रोग भगवान के प्रकोप के कारण होते हैं इसलिए वे रोगों को उपजाने वाले और उन्हें स्वस्थ करने वाले देवताओं की पूजा करते थे। वसूरीमाला को चेचक, छोटी माता, खसरा आदि संक्रामक रोगों की देवी माना जाता है।
दारिकान की पत्नी
भद्रकाली की कहानी भारतीय पौराणिक कथाओं में बहुत प्रमुख है, और देवी भद्रकाली की पूजा पूरे भारत में की जाती है। मार्कंडेय पुराण के अनुसार, दारिकान नाम का एक असुर था (जिसे दारुकन भी कहा जाता है) और भगवान शिव के तीसरे नेत्र से देवी भद्रकाली प्रकट हुई और उसे एक युद्ध में मार डाला। केरल लोककथाओं से वसुरीमाला की कहानी का उल्लेख मिलता है। भद्रकाली और दारिकान के बीच युद्ध के दौरान, जब यह लगभग निश्चित था कि भद्रकाली के साथ युद्ध में दारीकन की मृत्यु हो जाएगी, दारिकान की पत्नी मनोदरी ने भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए गहन तपस्या शुरू की। उसकी आराधना से संतुष्ट होकर शिव ने अपने शरीर से पसीना पोंछ कर उसे दे दिया और उसे आशीर्वाद दिया और कहा कि अगर वह लोगों के शरीर पर इसे छिड़कती है, तो वे उसे वह सब कुछ देंगे जो उसे चाहिए। मनोदरी ने युद्ध जीतने वाली भद्रकाली को अपने पति के सिर के साथ आते देखा। क्रोधित होकर उसने भद्रकाली के शरीर पर उस पसीने के पानी का छिड़काव किया, और परिणामस्वरूप भद्रकाली के शरीर पर चेचक दिखाई दिया। भद्रकाली ने मनोदरी की आंखें छिदवाईं, उसका नाम वसुरीमाला रखा और उसे अपना साथी बना लिया।
भगवान शिव की चेतना
एक मिथक के अनुसार जब भगवान शिव को चेचक हुआ था तब वसुरीमाला शिव चेतना से उत्पन्न हुई थी। दरिका को मारने में वसुरीमाला को कुरुम्बा (भद्रकाली) के अनुयायी के रूप में भी देखा जा सकता है।
वसूरीमाला थेय्यम
थेय्यम केरल और कर्नाटक में नृत्य पूजा का एक लोकप्रिय अनुष्ठान है। थेय्यम में हजारों साल पुरानी परंपराएं और रीति-रिवाज शामिल हैं। इन जिलों के लोग तेय्यम को स्वयं एक भगवान के लिए एक चैनल के रूप में मानते हैं और इस प्रकार वे तेय्यम से आशीर्वाद मांगते हैं। वसूरीमाला थेय्यम उत्तरी केरल के मंदिरों में किया जाने वाला एक अनुष्ठान है। जब चेचक की महामारी फैली, तो ऐसा माना जाता है कि लोग इस बीमारी से छुटकारा पाने के लिए तेय्यम के रूप में चेचक की पूजा करने लगे। अब इस थेय्यम को रोगों के निवारण के लिए किया जा रहा है।
दान क़्वेयल:
(4 फ़रवरी 1947) का जन्म जेम्स देनफोर्थ "दान" क्वेयल एक अमेरिकी राजनीतिज्ञ है। उन्होंने राष्ट्रपति जॉर्ज एच डब्ल्यू बुश के कार्यकाल के दौरान की सेवा, संयुक्त राज्य अमेरिका के 44 वें उपराष्ट्रपति था (1989 93)। उन्होंने यह भी कहा इंडियाना के राज्य से एक अमेरिकी प्रतिनिधि (1977-1981) और अमेरिकी सीनेटर (1981-1989) था। क्वेयल इंडियानापोलिस में पैदा हुआ था और एरिजोना में रहने वाले उनके बचपन के सबसे अधिक खर्च किया गया था। उन्होंने कहा कि 1972 में मर्लिन टकर से शादी कर ली है और वह 29 वर्ष की आयु में 1976 में प्रतिनिधियों की संयुक्त राज्य सभा के लिए अपने चुनाव से पहले अपनी पत्नी के साथ, हटिंगटन, इंडियाना में कानून का अभ्यास 1974 में कानून के इंडियाना विश्वविद्यालय के रॉबर्ट एच मैककिनी स्कूल से अपनी जद प्राप्त की। 1980 में क्वेयल सीनेट के लिए चुनाव जीता। 1988 में, उप राष्ट्रपति जॉर्ज एच डब्ल्यू बुश, राष्ट्रपति पद के लिए रिपब्लिकन पार्टी के उम्मीदवार, उनके उप राष्ट्रपति पद के चल रहे दोस्त के रूप में क्वेयल मनोनीत करने के लिए उनकी पार्टी के लिए कहा। बुश / क्वेयल टिकट डेमोक्रेट माइकल और लॉयड बेनस्टेन से अधिक 1988 चुनाव जीता। उपाध्यक्ष के रूप में, क्वेयल 47 देशों की आधिकारिक दौरा किया और राष्ट्रीय अंतरिक्ष परिषद के अध्यक्ष नियुक्त किया गया। उन्होंने कहा कि 1992 में उपराष्ट्रपति पद के लिए फिर से नामांकन सुरक्षित हैं, लेकिन डेमोक्रेट बिल क्लिंटन और उनके उप राष्ट्रपति पद के चल रहे दोस्त, अल गोर बुश / क्वेयल टिकट हरा दिया।
प्रारंभिक राजनीतिक कैरियर: कवेयल वह गवर्नर एडगर व्हिटकोम्ब करने के लिए एक प्रशासनिक सहायक बन गया है, बाद में उस साल जुलाई 1971 में इंडियाना अटार्नी जनरल के कार्यालय के उपभोक्ता संरक्षण विभाग के लिए एक अन्वेषक बन गया। 1973 से 1974 तक, वह राजस्व की इंडियाना विभाग के भाग कर डिवीजन के निदेशक थे। अपने कानून की डिग्री प्राप्त करने पर, क्वेयल उसके परिवार के अखबार, हटिंगटन हेराल्ड प्रेस की सहयोगी प्रकाशक के रूप में काम किया। 1976 में, क्वेयल एक 55% करने वाली 45% मार्जिन से आठ अवधि अवलंबी डेमोक्रेट जे एडवर्ड रोउश को हराने, इंडियाना के 4 कांग्रेस के जिला से प्रतिनिधि सभा के लिए चुने गए थे। उन्होंने कहा कि पूर्वोत्तर इंडियाना जिले में तारीख करने के लिए हासिल की सबसे बड़ा प्रतिशत मार्जिन द्वारा 1978 में पुनः सत्तारूढ़ होने जीता। 1980 में, 33 साल की उम्र में, क्वेयल Bayh के 46% के लिए वोट का 54% लेने के द्वारा तीन अवधि अवलंबी डेमोक्रेट बिर्च Bayh को हराने कभी इंडियाना के राज्य से सीनेट के लिए चुने गए सबसे कम उम्र के व्यक्ति बन गया। फिर इंडियाना राजनीतिक इतिहास बना, क्वेयल वोट का 61% ले रही है और अपने डेमोक्रेटिक प्रतिद्वंद्वी, जिल लांग को हराकर कभी एक राज्यव्यापी इंडियाना की दौड़ में एक उम्मीदवार द्वारा उस तारीख करने के लिए हासिल की सबसे बड़ी मार्जिन के साथ 1986 में सीनेट के लिए फिर से निर्वाचित किया गया था।
पोस्ट-वाइस प्रेसीडेंसी राजनीति: क्वेयल माना जाता है लेकिन 1996 में इंडियाना के गवर्नर बनने के खिलाफ फैसला उन्होंने शिराप्रदाह से संबंधित स्वास्थ्य समस्याओं का हवाला देते हुए, 1996 रिपब्लिकन पार्टी के राष्ट्रपति पद के नामांकन के लिए चल खिलाफ फैसला किया। क्वेयल 1996 में एरिजोना में स्थानांतरित अप्रैल 1999 में, क्वेयल "हम पर नौकरी प्रशिक्षण की जरूरत है, जो एक और उम्मीदवार नहीं करना चाहता" कह कर सामने धावक जॉर्ज व। बुश पर हमला, 2000 रिपब्लिकन पार्टी के राष्ट्रपति पद के नामांकन के लिए अपनी उम्मीदवारी की घोषणा की। रिपब्लिकन पार्टी के उम्मीदवारों के बीच पहली प्रतियोगिता में, अगस्त 1999 के एम्स स्ट्रॉ पोल, वह 8 समाप्त हो गया। उन्होंने कहा कि अगले महीने की दौड़ से वापस ले लिया और बुश का समर्थन किया। क्वेयल, तो फीनिक्स में एक निवेश बैंकर के रूप में काम कर रहा है, 2002 के चुनाव के लिए पहले एरिजोना के गवर्नर के लिए एक उम्मीदवार के रूप में का उल्लेख किया लेकिन अंत में चलाने के लिए मना कर दिया गया था।