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अनुजा चौहान
कैरियर
2003 में 33 साल की उम्र में वे सबसे कम उम्र की वाइस प्रेसीडेंट व एक्जीक्यूटिव क्रिएटिव डायरेक्टर बनीं। लेकिन अनुजा अभिव्यक्ति की पूरी आजादी चाहती थीं। 2006 में उन्होंने एक नॉवेल पर काम शुरू किया, जिसका नाम रखा ‘जोया फैक्टर’। हार्पर कॉलिंस द्वारा प्रकाशित इस किताब को बाजार में खूब सराहना मिली। 2008 व 2009 में उन्हें कई अवॉर्ड मिले। शाहरुख खान की रेड चिलीज एंटरटेनमेंट ने उनकी किताब के अधिकार खरीद लिए। अनुजा ने 2010 में एड करियर छोड़ लेखनी को समय देना शुरू कर दिया। उनकी दूसरी किताब ‘बैटल फॉर बिटोरा’ भी काफी चर्चित रही। उनकी उपलब्धियां सिर्फ विज्ञापन और लेखन तक सीमित नहीं हैं, वे अपने बच्चों के साथ पूरा समय बिताती हैं। उन्होंने अपनी ऊर्जा को सही जगह पर लगाना और कम महत्त्वपूर्ण चीजों को जाने देना सीख लिया है।
घुरनपाली रायगढ मण्डल
घुरनपाली रायगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
जमुनिया गाँव, नवगछिया (भागलपुर)
जमुनिया नवगछिया, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
कुनेने प्रदेश
कुनेने ( Kunene Region ) दक्षिणी अफ़्रीका में स्थित नामीबिया देश के १३ प्रदेशों में से एक है। इसकी राजधानी ओपुवो ( Opuwo ) है।
विवरण
कुनेने प्रदेश का नाम उसके उत्तरी छोर पर बहने वाली कुनेने नदी पर रखा गया है। यह नदी इस प्रदेश की उत्तर में स्थित अंगोला से अंतरराष्ट्रीय सीमा भी है। इस इलाक़े में हीम्बा जनजाति बसी हुई है। अपनी शुष्कता और पहाड़ी धरती के कारण यह नामीबिया के अन्य क्षेत्रों की तुलना में कम विकसित है।
मिलिंग मशीन
मिलिंग करने के लिए जो मशीने प्रयुक्त होतीं हैं उन्हें मिलिंग मशीन कहते हैं।
मिलिंग मशीन द्वारा चूड़ी काटना
मिलिंग मशीन द्वारा चूड़ियां काटने के लिए कटर्स का प्रयोग किया जाता है। कटर्स स्टैंडर्ड में बने होते है। जिस प्रकार की चूड़ी काटनी होती है उसी प्रकार का कटर सेट करके चूड़ी काटी जा सकती है (जैसे B.S.W, B.F.S, Worm और Square Thread आदि)।
वेदालम
वेदालम 2015 की भारतीय तमिल भाषा की एक्शन फ़िल्म है जो शिवा द्वारा लिखित और निर्देशित है। इसमें अजित कुमार, लक्ष्मी मेनन (अभिनेत्री) और श्रुति हासन मुख्य भूमिका में हैं जबकि अश्विन काकुमानु, राहुल देव, थम्बी रमैया, कबीर दुहन सिंह और सूरी ने सहायक भूमिकाएँ निभाई हैं।
यह परियोजना 2014 में शुरू हुई जब अजित और शिवा ने 'वीरम' नामक एक सफल फ़िल्म पर एक साथ काम किया। फिल्म की शूटिंग 9 अप्रैल 2015 को कोलकाता, चेन्नई और मिलान जैसे विभिन्न शहरों एवं इटली में शुरू हुई। उन्होंने अक्टूबर में फिल्मांकन समाप्त कर लिया। सितंबर 2015 में वेदालम के रूप में फिल्म की घोषणा करने से पहले वे इसे 'थाला 56' नामक फ़िल्म अलग से बना रहे थे।
वेदालम को समीक्षकों से मिली-जुली समीक्षा के बाद 10 नवंबर 2015 को दुनिया भर में रिलीज़ किया गया। फ़िल्म ने बॉक्स ऑफिस पर ₹120 करोड़ से अधिक की कमाई की। इसे 2018 में बंगाली में 'सुल्तान: द सेवियर' के रूप में बनाया गया था। इसका तेलुगू रीमेक 'भोला शंकर' चिरंजीवी द्वारा बनाई गई है और 2021 में इसका निर्माण शुरू हुआ।
कथानक
इस फ़िल्म में गणेश नाम के एक ऐसे शख्स की कहानी दिखाई गई है जो अपनी गोद ली हुई बहन की पढ़ाई करने के लिए उसका दाखिला कोलकाता आर्ट्स कॉलेज में करवाता है और खुद कोलकाता में ही रहकर टैक्सी ड्राइवर की नौकरी करता है। इसी बीच वो कोलकाता पुलिस को एक आपराधिक गतिविधियों के बारे में सूचित करता है और उन्हें पकड़वाता है।
तेतरी गाँव, नवगछिया (भागलपुर)
तेतरी नवगछिया, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
गोरखपुर मोती, रामनगर तहसील
गोरखपुर मोती, रामनगर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
बोइंग
बोइंग कंपनी का शिकागो, इलिनोइस में अपना कॉर्पोरेट मुख्यालय है। कंपनी के अध्यक्ष और सीईओ डेनिस मुइलेनबर्ग है। बोइंग को पांच प्राथमिक डिवीजनों में विभाजित किया गया है: बोइंग वाणिज्यिक हवाई जहाज (बीसीए); बोइंग डिफेंस, स्पेस एंड सिक्योरिटी (BDS); इंजीनियरिंग, संचालन और प्रौद्योगिकी; बोइंग कैपिटल; और बोइंग साझा सेवा समूह। 2017 में, बोइंग ने बिक्री में 93.3 बिलियन अमेरिकी डॉलर दर्ज किए, फॉर्च्यून पत्रिका "फॉर्च्यून 500" सूची (2018) में 24 वें स्थान पर, "फॉर्च्यून ग्लोबल 500" सूची (2018) पर 64 वें स्थान पर, और "वर्ल्ड्स मोस्ट एडमायर्ड कंपनियाँ" सूची (2018) मे यह 19 वें स्थान पर रही। 2018 के अंत में और 2019 की शुरुआत में 737 मैक्स के दो घातक दुर्घटनाओं के बाद भी 2019 में, बोइंग की वैश्विक प्रतिष्ठा, वाणिज्यिक व्यापार और वित्तीय रेटिंग दुनिया भर में जमी हुई थी।
समये
समये, तिब्बत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मठ है जिसका निर्माण ७६३ ई में आरम्भ होकर ७७९ ई में पूर्ण हुआ। इसका पूरा नाम "समये मिघुर ल्हुन्द्रुब त्सुला खाङ" (अर्थ : अविलम्ब अपरिवर्तित अस्तित्व मठ) है। यह मठ तिब्बती बौद्ध धर्म और न्यिङ्गमा का तिब्बत में निर्मित पहला मठ है।
इंजिमेडु
इंजिमेडु (Injimedu) भारत के तमिल नाडु राज्य के तिरुवन्नामलई ज़िले में स्थित एक गाँव है।
धुरकोत
धुरकोत नेपाल के लुम्बिनी अंचल का नवलपरासी जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह में ८६४ घर है।
भूगोल
यह जगह का अक्षांश और देशान्तर क्रमशः 28.12° उत्तर और 83.15° पूर्व हैं। समुद्र सतह से यह जगह १२१९ मिटर (३९९९ फुट) उंची है।
जनसंख्या
नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार धुरकोत का जनसंख्या ५३६१ है। इसमै पुरुष ५०% और महिला ५०% है।
सुरेश कलमाड़ी
सुरेश कलमाड़ी (जन्म 1 मई 1944) एक भारतीय राजनेता और वरिष्ठ खेल प्रबंधक हैं। वे राजनीतिक पार्टी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के एक सदस्य हैं। वे भारतीय ओलंपिक संघ, एशियन एथलेटिक्स एसोसिएशन और भारतीय एथलेटिक्स फेडरेशन के प्रेसिडेंट भी हैं।
प्रारंभिक जीवन, वायु सेना की सेवाएँ
सुरेश कलमाड़ी ने दक्षिण पश्चिम भारत में महाराष्ट्र राज्य के पुणे में स्थित सेंट विन्सेंट हाई स्कूल में और उसके बाद पुणे के फर्ग्युसन कॉलेज में पढ़ाई की है। 1960 में वे पुणे के राष्ट्रीय रक्षा अकादमी में शामिल हो गए और 1964 में वे जोधपुर और इलाहाबाद में एयर फ़ोर्स फ्लाइंग कालेजों के साथ जुड़ गए। 1964-1972 के बीच उन्होंने भारतीय वायु सेना की सेवा की थी।
राजनीतिक करियर
1978-1980 के बीच वे महाराष्ट्र प्रदेश युवा कांग्रेस के अध्यक्ष रहे थे। वे 1982 से 1995 तक और फिर 1998 में तीन कार्यकालों के लिए राज्य सभा के सदस्य रहे। वे 1996 में 11वीं लोक सभा के लिए और 2004 में 14वीं लोक सभा के लिए भी चुने गए। वर्तमान में वे पुणे से सत्तासीन सांसद हैं। भारत के प्रधानमंत्री के रूप में पी.वी. नरसिंह राव के कार्यकाल के दौरान सुरेश कलमाड़ी ने 1995 से 1996 तक रेल राज्य मंत्री के रूप में सेवा की थी।
वे भारतीय ओलिंपिक संघ के प्रेसिडेंट हैं और हाल ही में संपन्न 3 से 14 अक्टूबर 2010 तक दिल्ली में आयोजित राष्ट्रमंडल खेलों में आयोजन समिति के चेयरमैन थे। 11 अक्टूबर 2008 को पुणे में कलमाड़ी को चौथी बार के लिए भारतीय ओलंपिक संघ का प्रेसिडेंट चुना गया था।
ख == विवाद == 2008 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक्स में तीन भारतीय पदक विजेताओं के सम्मान में आयोजित किये गए सम्मान समारोह के दौरान कलमाडी कथित तौर पर उठकर बाहर चले गए क्योंकि उन्हें भारत के उपराष्ट्रपति हामिद अंसारी के बगल में कुर्सी की पेशकश नहीं की गयी थी। जनवरी 2010 में पूर्व भारतीय हॉकी टीम के कप्तान परगट सिंह ने कलमाड़ी पर खेल माफिया होने का आरोप लगाया है।
मैत्रेयनाथ
मैत्रेयनाथ ( 270-350 ई) नाम का उपयोग तीन बौद्ध विद्वानों ने किया ताकि योगाचार बौद्ध दर्शन के तीन संस्थापकों को अलग-अलग नाम से पहचाना जा सके। शेष दो योगाचार संस्थापक हैं- असंग तथा वसुबन्धु ।
सुरेश कलमाड़ी
राजनीतिक करियर
2010 के राष्ट्रमंडल खेलों का आयोजन सार्वजनिक जाँच और कानूनी तहकीकात के साथ-साथ मुख्य सतर्कता आयोग (भारत की एक शीर्षस्थ भ्रष्टाचार विरोधी समिति) के दायरे में आ गया है जो खेलों की व्यवस्था के कुछ ख़ास पहलुओं की सीबीआई (CBI) से जाँच कराने की मांग कर रही है।. इसके लिए विपक्ष ने सुरेश कलमाड़ी के इस्तीफे की मांग की है।. यह आरोप लगाया गया है कि जेपी समूह के साथ जुड़े खेलों में अत्यधिक लागतों की जानकारी देकर अवैध रूप से धन जुटाए गए जिसमें उनके बेटे सुमीर कलमाड़ी के वित्तीय सहयोग के माध्यम से ग्रेटरक नोयडा में एफ1 सर्किट प्रोजेक्ट में पैसे लगाए गए। हालांकि कलमाड़ी भ्रष्टाचार के आरोपों से इनकार करते जा रहे हैं।.
मैत्रेयनाथ
कृतियाँ
मैत्रेयनाथ द्वारा रचित ग्रन्थों की सूची तिब्बती और चीनी बौद्ध परम्पराओं में अलग-अलग है। किन्तु निम्नलिखित ग्रन्थ प्रायः उनके द्वारा रचित माने जाते हैं-
मानव जनाधिक्य
मानव जनाधिक्य या मानव जनसंख्या अधिकता (अंग्रेज़ी:Human overpopulation) एक ऐसी स्थिति है जब मानव जनसंख्या किसी क्षेत्र की पारिस्थितिकीय वहन क्षमता (carrying capacity) से अधिक हो जाए। यह शब्दावली पूरी मानव जाति की जनसंख्या और वैश्विक पर्यावरण (जो एक पारितंत्र भी है) की वहन क्षमता के बीच संबंधों को व्यक्त करने के लिये भी इस्तेमाल होती है।
राबर्ट ओवेन
रॉबर्ट ओवेन (Robert Owen) (मई 14, 1771 - नवंबर 17, 1858) एक समाज-सुधारक एवं उद्यमी थे। उनकी गणना समाजवाद एवं सहकारिता आन्दोलन के संस्थापकों में की जाती है।
परिचय
सहकारिता के जनक राबर्ट ओवेन (Robert Owen) (मई 14, 1771 - नवंबर 17, 1858) के बारे में कुछ कहने से पूर्व हमें स्मरण करना होगा कि वह सहकारिता के सिद्धांत का मौलिक विचारक नहीं था। उससे पहले भी आर्थिक संसाधनों के विकेंद्रीकरण के पक्ष में अनेक अर्थशास्त्री अपना पक्ष रख चुके थे। यहां तक कि सहकारिता के पर्याय साहचर्य का शब्द का उदय भी हो चुका था। किंतु इससे राबर्ट ओवेन का योगदान कम नहीं हो जाता. उसकी महत्ता इस बात में है कि उसने सहकार को व्यावहारिकता के धरातल पर साकार करने की कोशिश अपनी पूरी ईमानदारी और सामथ्र्य के साथ की। अपने विचारों के लिए सदैव समर्पित भाव से काम करता रहा। हालांकि उसे अंततः असफलता ही हासिल हुई; मगर तब तक दुनिया सहकार के सामथ्र्य से पूरी तरह परिचित हो चुकी थी।
प्रारंभिक जीवन
उस कारखाने में उस समय पांच सौ मजदूर काम करते थे। ओवेन के लिए यह बड़ी उपलब्धि थी, किंतु उसकी सफलताओं का सही मायने में तो यह प्रारंभ ही था। रात-दिन के कठिन परिश्रम, प्रतिभा और लगन से ओवेन ने उस कारखाने को कुछ ही वर्षों में ब्रिटेन के सर्वश्रेष्ठ कारखानों में ला दिया। ओवेन उद्यमशीलता का अनुमान मात्रा एक उदाहरण से लगाया जा सकता है कि उसने अपने कारखाने के लिए अमेरिकी द्वीपों से रूई का आयात किया। वह दक्षिणी राज्यों से पहला रूई का पहला आयात था। यही नहीं ओवेन ने रूई कताई के कार्य में भी उल्लेखनीय दक्षता प्राप्त की। निर्विवाद रूप से उसका कारखाना तत्कालीन ब्रिटेन के सर्वश्रेष्ठ कताई कारखानों में से एक था; जिसकी सफलता का श्रेय यदि किसी को दिया जा सकता है तो वह केवल ओवेन ही था। इकीस वर्ष का तरुण ओवेन 1795 में मेनचेस्टर के एक ओर बड़ी कपड़ा मिल काल्र्टन ट्विस्ट कंपनी का प्रबंधक और हिस्सेदार बन चुका था; जिससे उसका नाम वहां के सर्वाधिक सफल उद्यमियों में गिना जाने लगा।
उन्हीं दिनों ओवेन को अपनी फैक्ट्री के कार्य से न्यू लेनाॅर्क जाना पड़ा, जो अपनी भौगोलिक स्थिति के कारण वस्त्र उद्योग के लिए बहुत ही उपयुक्त स्थान था। तब तक वह एक सुदर्शन युवक बन चुका था। वस्तुतः ओवेन को खबर मिली थी कि न्यू लेनाॅर्क के प्रसिद्ध कपड़ा व्यवसायी डेविड डेल अपनी कपड़ा मिलों का सौदा करना चाहते हैं। डेविड डेल की ख्याति दूरदर्शी एवं कामयाब उद्यमियों में होती थी। ओवेन की ख्याति उन तक पहुंच चुकी थी। उसकी बेजोड़ प्रतिभा और लगनशीलता से डेल चमत्कृत थे। न्यू लेनाॅर्क पहुंचते ही ओवेन के जीवन में एक और सुखद मोड़ आया। डेविड डेल की एक बेटी थीµकाॅरोलिना डेल. युवा ओवेन उसके प्यार में पड़ गया। काॅरोलिना भी उसके आकर्षण से बच न सकी। डेविड डेल ने ओवेन के हाथों न केवल कपड़ा मिलों के एक हिस्से का सौदा किया, बल्कि अपनी कन्या का विवाह भी उसके साथ कर दिया। यह सितंबर, 1799 की घटना थी, जिसने ओवेन को एक साथ कई उपलब्धियों से लाद दिया। विवाह के पश्चात ओवेन वहीं अपना घर बनाकर रहने लगा।
एक दूरदृष्टा उद्यमी
न्यू लेनार्क की वह फैक्ट्री डेल और रिचर्ड आर्कराइड ने 1784 में प्रारंभ की थी। फैक्ट्री उस समय न्यू लेनाॅर्क की सबसे बड़ी कपड़ा मिलों में से एक थी; जिसे चलाने के लिए जल-शक्ति का उपयोग किया जाता था। दो हजार से अधिक कर्मचारी उसमें कार्य करते थे; जिनमें से लगभग पांच सौ गरीब परिवारों के बच्चे थे। बच्चों में भी अधिकांश की आयु पांच से छह वर्ष के बीच थी। यही स्थिति उन दिनों अधिकांश कपड़ा मिलों में थी। डेविड डेल यद्यपि बालश्रमिकों का पूरा ध्यान रखते थे, लेकिन कोई कारगर व्यवस्था न होने के कारण मजदूरों, विशेषकर बालश्रमिकों की दशा शोचनीय बनी हुई थी। अधिकांश कामगार बेहद गरीब, अशिक्षित परिवारों से संबद्ध थे। अशिक्षा, कुंठा और हताशा के कारण चोरी, जुआ, शराब और नशाखोरी जैसी अनेक कुरीतियां उनके जीवन में प्रवेश कर चुकी थीं। घर के नाम पर उन सभी के पास एक-एक कमरा होता था, छोटा-सा और गंदा भी, जिसमें स्वच्छ हवा का प्रवेश भी असंभव था। बच्चों की पढ़ाई की व्यवस्था तो दूर बीमारों के इलाज के लिए भी कोई इंतजाम नहीं था।
उस समय तक ओवेन खूब संपन्नता एवं समृद्धि बटोर चुका था। विवाह के पश्चात उसके आत्मविश्वास में वृद्धि भी खूब हुई। परंतु ओवेन की महत्त्वाकांक्षाओं का अंत अभी दूर था। उसके भविष्य की रूपरेखा इसी आत्मविश्वास के आधार पर तय होनी थी, क्योंकि यह उसका आत्मविश्वास ही था जिसने उसे कठोर फैसले लेने की प्रेरणा दी, जिससे वह आजीवन अपने विचारों एवं उद्देश्यों के लिए संघर्षरत रह सका। अपने क्रांतिकारी फैसलों के लिए ओवेन ने अपने सरकार और उद्योगपतियों की आलोचनाएं सहीं. उसके हिस्सेदार उसे छोड़कर चले गए। करोड़ो रुपये की संपत्ति जो उसने कठिन परिश्रम से अर्जित की थी, धीरे-धीरे उसकी कल्याणकारी योजनाओं की भंेट चढ़ गई। लेकिन इतिहास में अलग चलने, नया कार्य करने, आने वाली पीढ़ियों के लिए नए प्रतिमान गढ़ने वाले महापुरुषों के लिए यह कोई नया नहीं है। इतिहास का दरबार ऐसी ही चुनौतियों को पार करने वाले महापुरुषों को सहेजने में गर्वानुभूति करता है।
परिणामतः उत्पादन बढ़ा, उसका लाभ भी ओवेन को मिला। ध्यातव्य है कि ओवेन द्वारा अपने कर्मचारियों के कल्याण के लिए जितने भी कदम उठाए गए उनके पीछे उसकी विशुद्ध व्यावसायिक दृष्टि थी। एक दक्ष उद्यमी की भांति वह स्थितियों का अपने पक्ष में मोड़ लेने में पारंगत था। कार्ल माक्र्स के सहयोगी और माक्र्सवादी विचारक फ्रैड्रिक ऐंग्लस ने अपने चर्चित लेख—Socialism: Utopian and Scientific में स्पष्ट रूप से उल्लेख किया है कि—
ओवेन का यही सोचना था। तुलनात्मक रूप में उसने अपने कर्मचारियों को बेहतर वातावरण उपलब्ध कराने के प्रयास तो किए, मगर वे उनके व्यक्तित्व एवं बुद्धि के चहुमुंखी विकास से काफी दूर थे। उन्हें अपने विवेक का इस्तेमाल करने की छूट बहुत कम, विशिष्ट संदर्भों तक सीमित थी।
ओवेन पर सुधारवादियों का प्रभाव पड़ा था। वह मेनचेस्टर की Literary and Philosophical Society का सम्मानित सदस्य था। स्काटिश नवजागरण आंदोलन से प्रभावित ओवेन का मानना था कि मनुष्य का व्यक्तित्व उसके वातावरण से प्रभावित एवं विनिर्मित होता है। इसलिए वातावरण में सुधार द्वारा व्यक्तित्व का परिष्कार किया जा सकता है। ‘शिक्षा नैतिक जगत से संपर्क कराने वाला इंजन है।’ शिक्षा के महत्त्व को रेखांकित करती किसी इतिहासकार की इस उक्ति का वह समर्थक था। व्यक्तित्व निर्माण के लिए शिक्षा की अनिवार्यता दर्शाते हुए उसने कहा था कि— उन दिनों अधिकांश कारखाना मालिकों द्वारा अपने मजदूरों को नकद मजदूरी देने के बजाए वस्तुविनिमय प्रणाली के आधार पर भुगतान किया जाता था। तदनुसार मजदूरों को टोकन दे दिए जाते थे; जिनकी कारखाना मालिकों के समूह से बाहर कोई कीमत न थी। उन टोकन के बदले मजदूर तयशुदा दुकानों से आवश्यक वस्तुएं खरीद सकते थे। मजदूरों की विवशता का लाभ उठाने के लिए उन दुकानों पर भी उनका खुला शोषण होता था। वहां मिलने वाला सामान घटिया और बाजार की अपेक्षा महंगा होता था। उस कुरीति के विरुद्ध आवाज उठने लगी तो, ब्रिटिश संसद ने गैरकानूनी करार देते हुए उसपर रोक लगा दी थी। मजदूरों की समस्या को देखते हुए ओवेन ने एक उपभोक्ता केंद्र की शुरुआत की जहां अच्छी गुणवत्ता का सामान लागत-मूल्य से कुछ ही ऊपर का भुगतान करने पर प्राप्त हो सकता था। उसने मजदूरों के चारित्रिक विकास के लिए भी आवश्यक कदम उठाए। यह जानते हुए कि मजदूर अपनी कमाई का बड़ा हिस्सा शराब तथा नशे की अन्य वस्तुओं पर लुटा देते हैं, ओवेन ने उनकी बिक्री को कड़े नियंत्रण में रख दिया। यही नहीं ओवेन ने अपने कामगारों को उपभोक्ता भंडारों से थोक खरीद के लिए भी प्रोत्साहित किया; जिससे वे अधिक बचत कर सकें. बचत पर जोर देते हुए उसने मजदूरों को कठिन समय के लिए अपनी आय का एक हिस्सा अनिवार्य रूप से बचाने के लिए कहा. बालश्रमिकों के लिए उसने बेहतर परिस्थितियों का सृजन किया। उनके कार्यघंटे सुनिश्चित किए तथा अनिवार्य शिक्षा के लिए पाठशालाएं खुलवाईं. ओवेन के उपभोक्ता भंडार को पर्याप्त सफलता मिली। उसी ने आगे चलकर सहकारी क्षेत्र के उपभोक्ता आंदोलन को प्रेरित किया। हालांकि सहकारिता पर आधारित उपभोक्ता केंद्रों की सफल शुरुआत उसके लगभग चार दशक पश्चात हो सकी, जब रोशडेल पायनियर्स ने लंदन के टोडलेन इलाके में पहला उपभोक्ता केंद्र स्थापित किया। उन दिनों मिल मजदूरों को प्रतिदिन कम से कम ग्यारह घंटे लगातार कार्य करना पड़ता था। ओवेन ने उसमे एक घंटा प्रतिदिन की कटौती कर दी। तत्कालीन परिस्थितियों में यह कदम साहसपूर्ण होने के साथ-साथ चामत्कारिक भी था। उसके इस कदम का दूसरे उद्योगपतियों ने जमकर विरोध किया। पूंजीपतियों द्वारा पोषित समाचारपत्र-पत्रिकाओं में ओवेन के इस कदम की आलोचना करने वाले लेख छापे गए। इससे घबराए बिना ओवेन ने दस वर्ष से छोटे बच्चों के अपनी मिल में काम करने पर पाबंदी लगा दी। मिल-मजदूरों के लिए कल्याण सुविधाओं का विस्तार करते हुए उसने उन्हें कारखाने में ही आवास सुविधाएं प्रदान कीं। साथ ही अस्पताल, विश्रामालय और मनोरंजनगृहों की स्थापना की।
उन दिनों काम के दौरान हुई गलतियों का खामियाजा मजदूरों को ही भुगतना पड़ता था, जिससे उनके वेतन का बड़ा हिस्सा नुकसान की भरपाई में ही निकल जाता था। ओवेन ने ऐसे जुर्माने की परंपरा को समाप्त कर दिया, जिसका दूसरे उद्योगपतियों ने काफी विरोध किया। मगर ओवेन अपने निर्णय पर अटल रहा। ओवेन का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण योगदान बच्चों की शिक्षा का प्रबंध करना था। उसने शिशु पाठशालाओं की स्थापना की और सहकार का जन्मदाता होने के साथ-साथ वह शिशु शिक्षा कार्यक्रम का प्रर्वत्तक बना। पांच साल के बच्चों के लिए शिक्षा अनिवार्य करते हुए उसने एक क्रांति का शुभारंभ किया। यह सब ओवेन ने केवल अपनी आंतरिक प्रेरणा के आधार पर शुरू किया था; जिसका मजदूरवर्ग की ओर जोरदार स्वागत किया गया। ध्यान देने की बात है कि मजदूरों के लिए आवास-बस्तियों के निर्माण, अस्पताल, विश्रामालय, मनोरंजनगृहों तथा शिशु पाठशालाओं के निर्माण पर ओवेन का बहुत-सा धन खर्च हो रहा था। मजदूर कल्याण कार्यक्रमों पर उससे पहले इतना बड़ा निवेश किसी ने नहीं किया था। इसलिए प्रारंभ में लोगों को ओवेन का व्यवहार पागलपन जैसा लगा। विरोधी ओवेन का मजाक उड़ाते, अपने पूर्वाग्रह से भरे मस्तिष्क में उसके एक दिन दिवालिया होने के मंसूबे सजाते. किंतु समय के साथ-साथ लोगों को सब समझ में आने लगा। मजदूर कल्याण कार्यक्रमों में लाखों पाउंड खर्च कर देने के बावजूद ओवेन की फैक्ट्रियां लगातार मुनाफा उगल रही थीं, बल्कि उसके लाभ में निरंतर वृद्धि हो रही थी। साथ ही उसकी लोकप्रियता और प्रसिद्धि में भी निरंतर इजाफा हो रहा था। ओवेन की कुछ योजनाएं बेहद खर्चीली सिद्ध हुईं थीं। जिससे उसके हिस्सेदारों ने विरोध करना प्रारंभ कर दिया। साझीदार कारखाने को सामान्य तरीके से चलाना चाहते थे। उनसे तंग आकर ओवेन ने एक नई कंपनी की शुरुआत की, जिसमें उसने व्यवस्था की थी कि मुनाफे का बीसवां हिस्सा तयशुदा लोकहितैषी कार्यक्रमों पर खर्च किया जाएगा. जेरेमी बैंथम, विलियम एलेन नई कंपनी में ओवेन के साझेदार बने। ऐसे विचारकों के साथ मिल जाने से ओवेन के जनहितैषी कार्यक्रमों को लोकप्र्रतिष्ठा मिलनी निश्चित ही थी। इस बीच में ओवेन वैचारिक रूप में भी परिपक्व हुआ था। बैंथम के विचारों से वह पहले ही प्रभावित था। अपने विचारों को अभिव्यक्ति देते हुए उसने एक लंबा लेख New View of Society, Or, Essays on the Principle of the Formation of the Human Character, and the Application of the Principle to Practice (1813-16) लिखा। कई किश्तों में लिखी गई उस लेखमाला में ओवेन के समाजवादी विचारों की झलक एकदम साफ थी। समाजवाद के प्रति ओवेन की आस्था आगे भी बढ़ती ही गई। बैंथम मुक्त बाजार-व्यवस्था का समर्थक था। उसका मानना था कि मजदूरों को यह अधिकार हो कि वे अपने लिए अपने पसंदीदा व्यापारी या उत्पादक को चुन सकें. उसपर किसी प्रत्यक्ष अथवा परोक्ष दबाव नहीं होना चाहिए।
तब तक ओवेन की ख्याति बहुत बढ़ चुकी थी। साथ में स्थानीय प्रशासन पर उसका प्रभाव भी. सुधार कार्यक्रमों का उद्योगपतियों की ओर से निरंतर होते विरोध से भी वह विचलित नहीं हुआ। उलटे उसने श्रमिक-अधिकारों के संरक्षण के लिए वैधानिक व्यवस्थाएं करने के अपने प्रयास तेज कर दिए। बालश्रमिकों के कार्य-घंटों को घटाने के लिए भी ओवेन ने भरपूर प्रयास किए। परंतु इस काम में केवल नाकामयाबी ही उसके हाथ लगी; क्योंकि तब तक यथास्थिति बनाए रखने के पक्षधर उद्योगपति और उनके समर्थक अधिकारीगण ओवेन के प्रखर विरोधी बन चुके थे। तब तक ओवेन की ख्याति ब्रिटेन की सीमाओं को लांघकर बाहर जा चुकी थी। श्रमिक कल्याण की वांछा रखने वाले देश, ओवेन के लोकहितैषी कार्यक्रमों का क्रियान्वयन अपने यहां करना चाहते थे। रूस, हालेंड, प्रशा के तत्कालीन शासकों ने ओवेन के परामर्श के अनुसार मजदूर सुधार-कार्यक्रम शुरू कर दिए थे।
ओवेन धर्म के नाम पर थोपी जा रही जड़ मान्यताओं से भी क्षुब्ध था। उसका यह मानना था कि जीवन में धर्म का अतिरेक पूर्ण हस्तक्षेप मनुष्य को तार्किक निर्णय लेने से रोकता है कि मजदूर वर्ग की दयनीय स्थिति का कारण वे रूढ़ियां भी हैं, जिन्हें वह धर्म के नाम पर पाले हुए हैं। इसलिए अपने लेखों में उसने धार्मिक मान्यताओं की जमकर आलोचना की थी। परिणाम यह हुआ कि पादरी और धर्मसत्ता पर असीन दूसरे प्रभावशाली लोग उसके विरुद्ध लामबंध होने लगे। अपने कल्याण कार्यक्रमों के कारण वह पूंजीपति वर्ग को पहले ही नाराज कर चुका था। इसलिए स्वार्थी उद्यमियों तथा धर्म के ठेकेदारों ने ओवेन के विरुद्ध अभियान की शुरुआत कर दी। प्रकारांतर में इससे ओवेन की प्रतिष्ठा को धक्का लगा। ओवन सही मायने में एक महान स्वप्नदृष्टा था। एक बेहतर दुनिया का सपना उसकी आंखों में सदैव झिलमिलाता रहता था। जीवन के प्रारंभिक वर्षों में ही धर्म के उसकी आस्था समाप्त हो चुकी थी। उसका मानना था कि स्वर्ग जैसी स्थितियां धरती से परे संभव ही नहीं है। बड़े लोग यदि थोड़े से त्याग और दूरदर्शिता से काम लें तो इस धरती को ही स्वर्ग समान बनाया जा सकता है। उसके सोच का आधार यह था कि मनुष्य अपना व्यक्तित्व स्वयं नहीं, अपितु स्वयं के लिए बनाता है यानी उसकी उपलब्धियों एवं व्यक्तित्व के निर्माण में किसी न किसी प्रकार दूसरों का भी योगदान होता है। अतः यह मनुष्य का कर्तव्य है कि बाकी लोगों के साथ पूरा-पूरा सहयोग करे ताकि अधिकतम लोगों का भला हो सके।
स्वप्नदृष्टा होने के साथ वह संकल्पवान भी था। उसने अपनी आलोचना की परवाह किए बिना अपनी योजनाओं पर काम किया। मजदूर कल्याण के कार्यक्रमों के अतिरिक्त उसने बच्चों के लिए शिक्षा को अनिवार्य घोषित कर बाल शिक्षा संस्थानों का आदि प्रवत्र्तक होने का श्रेय लिया। समाज की बेहतरी के लिए उसने और भी अनेक प्रयोग किए; जिनमें पूंजी के साथ-साथ बहुमूल्य समय भी लगा। हालांकि विरोधियों के कारण ओवेन को यद्यपि अपेक्षित सफलता नहीं मिल सकी, मगर असफल रहकर भी उसने उन रास्तों का अन्वेषण किया जिस पर भविष्य की अनेक विकासगाथाएं लिखी जानी थीµऔर आगे जिनका अनुसरण पूरी दुनिया को करना था। सन् अठारह सौ पंद्रह में आर्थिक मंदी का दौर चला. ओवेन के लिए सुधार कार्यक्रमों को आगे चलाना कठिन हो गया। इसलिए उसको अपने कार्यक्रम कुछ दिनों के लिए स्थगित करने पड़े. तब तक ओवेन के व्यवस्था की खामियों से परिचित हो चुका था। उसे लग रहा था कि पूंजीवादी व्यवस्था और शोषण एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। पूंजीवादी व्यवस्था के परवान चढ़ने के लिए जरूरी है कि समाज मेें असंतोष और दिशाहीनता हो। भूख, बेकारी, गरीबी और निरक्षरता जो आम आदमी को बेबस बनाते हों, एक कामयाब उद्योगपति के लिए मुनाफे का महल खड़ा करने में सहायक होते हैं। जनता की अज्ञानता और दिगभ्रमता पूंजीवाद के विस्तार के लिए उत्प्रेरक बन जाती हैं। उसको अपने समय की सामाजिक-आर्थिक विषमता देखकर उसके लिए जिम्मेदार व्यवस्था से ऊब और निराशा होने लगी थीं। उसे विश्वास हो चला था कि बेहतर कल के लिए व्यवस्था में आमूल परिवर्तन अत्यावश्यक है। इसलिए कि वर्तमान व्यवस्था पूंजी के केंद्रीयकरण और तज्जनित शोषण को बढ़ावा देने वाली है। ओवन की मनःस्थिति उसी के इन शब्दों से सहज उजागर हो जाती है-
यह उस संघर्षशील, स्वप्नदृष्टा, कर्मठ और दूरदृष्टा उद्यमी के विचार थे जो अपनी उद्यमशीलता का लोहा देश-विदेश में मनवा चुका था। वह भी अपने अद्वितीय सुधार-कार्यक्रमों के चलते, जिसमें उसने अपने धन और संसाधनों का व्यय किया था। जाहिर है कि पूंजीवादी व्यवस्था की समस्त खामियां ओवेन के सामने आ चुकी थीं। उसको विश्वास हो चला था कि जिस प्रगतिगामी समाज का बिंब उसकी आंखों में है, वह पूंजीवादी व्यवस्था के द्वारा अथवा उसके समर्थन से संभव ही नहीं है। जो व्यवस्था स्वयं शोषण एवं असामानता के ऊपर टिकी हो, वह शोषण-मुक्त और समानता पर आधारित सामाजिकता की वाहक नहीं हो सकती. उसका विश्वास था कि मनुष्य अपने पर्यावरण से प्रभावित होता है, अतः पर्यावरण के बदलाव के साथ उसके व्यक्तित्व में बदलाव भी संभव है। हालांकि उसके विचारों में कहीं-कहीं अंतर्विरोध भी देखने को मिलते हैं। पूंजी-पे्ररित वर्चस्ववाद की आलोचना करते हुए फ्रांसिसी विद्वान फ्यूरियर ने कहा था कि-
व्यापारिक मंदी के दौर से गुजरते हुए ओवेन द्वारा 1816 में की गई टिप्पणी उसकी पूंजीवादी मनोवृत्ति का प्रतीक है। उसने कहा था कि-
ओवेन को तत्कालीन फैक्ट्री सिस्टम से घृणा थी। उसका मानना था कि इस उत्पादन व्यवस्था ने सामाजिक गैरजिम्मेदारी, विध्वंसक स्पर्धा एवं हृदयविहीन व्यक्तिवाद को जन्म दिया है। उसका विचार था कि सामाजिक तनाव का एक कारण मानवीय श्रम और मशीनों की अवांछित, अनियंत्रित स्पर्धा भी है। इसका हल यही है कि मनुष्य संगठित होकर मशीनों का सहयोग लेते हुए उत्पादन कार्य करे। इसलिए उसने अपने श्रमिकों जीवन-स्तर में सुधार लाने के लिए कई कदम उठाए। यही नहीं उच्च गुणवत्ता के महत्त्व को स्वीकारते हुए उसने उन कर्मचारियों को विशेष लाभ एवं प्रोत्साहन देने का काम प्रारंभ किया जो बेहतर गुणवत्ता का माल बनाने में निपुण थे। उसके कारखाने में प्रत्येक मशीन के बराबर में विभिन्न रंगों के घनाकार टुकड़े रख दिए जाते थे। घन के रंग से बन रहे माल की गुणवत्ता की कोटि निर्धारित की जाती थी। इससे कारीगर को अपने काम के स्तर का पता होता था। उसी के आधार पर प्रोत्साहन राशि का भुगतान किया जाता था। स्पष्ट है कि उस समय ओवेन के कारखानों में कार्य का स्तर और उसकी परिस्थितियां दूसरे कारखानों के अपेक्षा बेहतर, लगभग आदर्श अवस्था में थीं।
अमेरिका में सहकार बस्तियों की स्थापना
न्यू लेनॉर्क पर ओवेन का प्रभाव घटता जा रहा था। उसके हिस्सेदार भी छोड़कर जा चुके थे। किंतु नैतिकता और सहजीवन के प्रति ओवेन का विश्वास कम नहीं हुआ था। उसकी निगाह अब यूरोप से बाहर के देशों पर लगी थी। इसी बीच ओवेन की ख्याति अमेरिका पहुंची और वहां न्यू हाॅरमानी जाने के लिए ओवेन को अमेरिका का निमंत्रण मिला। ओवेन ने न्यू लेनाॅर्क छोड़ने का फैसला कर लिया। इस फैसले के पीछे इंग्लैंडवासियों की नए प्रयोगों के प्रति उदासीनता भी थी। यूं तो सहजीवन पर आधारित बस्तियां बसाने के लिए स्काटलैंड, आयरलैंड आदि प्रांतों से भी प्रस्ताव आए थे। मगर ओवेन को वहां की परिस्थितियों में कोई अंतर नजर नहीं आया। 1824 में ओवेन अटलांटिक महासागर पार करके हॉरमनी ;ंतउवदलद्ध पहुंचा वहां उसका जोरदार स्वागत किया गया। 1825 में न्यू लेनाॅर्क के प्रयोगों को आगे बढ़ाने के लिए उसने तीस हजार पाउंड में न्यू हारमानी, इंडियाना नामक स्थान पर कई एकड़ जमीन खरीदी। जहां उसने न्यू लेनार्क के प्रयोगों को आगे बढ़ाने के ध्येय से एक नई बस्ती की स्थापना की। कुछ ही महीनों में न्यू हारमनी की ख्याति दुनिया-भर में फैल गई। वहां मिली सफलता से उत्साहित होकर ओवेन ने ओरिबिस्टन ;व्तपइपेजवदद्ध नामक स्थान पर वैसी ही एक और बस्ती की आधारशिला रखी। प्रारंभिक सफलताओं से उत्साहित होकर ओवेन ने कुछ अन्य स्थानों पर भी बस्तियां बसाईं. उनके नाम हैं क्वीन वुड ;फनममद ॅववकद्धए रैलटाइन ;तंसंजपदमद्ध आदि। वे सभी बस्तियां सहजीवन के सिद्धांत के आधार पर बसाई गई थीं। पहले की भांति इन बस्तियों के माध्यम से भी, ओवेन का सपना शोषण एवं वर्ग-मुक्त समाज की स्थापना करना था।
वह ऐसे समाज की कल्पना करता था जहां सभी पारस्परिकता पर आधारित जीवन-यापन करें। एक बस्ती में 300 से 2000 तक सदस्य हों, जिनके पास एक हजार एकड़ से लेकर 1500 एकड़ तक कृषि-योग्य जमीन हो। बस्ती के सदस्यों के आवास को छोड़कर रसोईघर, भोजनालय, सभा भवन, स्कूल, पुस्तकालय, आटा चक्की, कारखाने आदि सामूहिक हांे और इनके लिए एक समचतुर्भुज के आकार की विशाल इमारत हो। ओवेन का सोचना था कि इस प्रकार की व्यवस्था से जीवन में धन की महत्ता घटेगीµजो मनुष्य में संग्रह की आदत के पनपने का प्रमुख कारण है।
सन 1825 से 1829 तक ओवेन के सिद्धांत के आधार पर बसाई गई कुल सोलह बस्तियों में न्यू हाॅरमनी सबसे पहली और प्रसिद्ध थी। लेकिन क्षेत्रीय परिस्थितियों के कारण बस्तियों को चलाने में समस्याएं आने लगीं। दरअसल न्यू हारॅमनी जैसे छोटे से प्रांत में एक साथ अनेक वर्गों के लोग रहते थे। उन सबकी अलग समस्याएं थीं। इसलिए न्यू हाॅरमनी का प्रयोग अधिक लंबा न खिंच सका। अमेरिका में ओवेन के प्रयोगों को पहली ठेस उस समय मिली जब उसका एक अमेरिकी साझेदार अपनी पूंजी सहित ओवेन से अलग हो गया। उल्लेखनीय है कि इन सभी कार्यों में ओवेन की ढेर सारी पूंजी लगी थी; जिससे उसका व्यवसाय बुरी तरह प्रभावित हुआ था। उसकी कुल पूंजी का तीन-चैथाई हिस्सा न्यू हाॅरमनी नामक बस्ती की बसाने में पहले ही खर्च हो चुका था। ओवेन का मानना था कि सहजीवन पर आधारित व्यवस्था की सफलता उसके प्रयासांे की व्यापकता में ही संभव है। किसी भी व्यक्ति की सीमाएं हैं अतः ऐसे प्रयासों की सफलता के लिए समाज के दूसरे लोगों को भी आगे आना होगा। सरकार भी तो सबसे अधिक जिम्मेदारी है ही। यही सोचते हुए उसने सरकार से भी मदद मांगी थी। मामला संसद-पटल पर भी रखा गया। मगर अव्यावहारिक मानते हुए उस प्रस्ताव को अस्वीकृत कर दिया गया।
ओवेन द्वारा बसाई गई बस्तियों की खासियत थी कि वहां का जीवन सामूहिक एवं सहयोग पर आधारित था। पूरी बस्ती एक बृहद परिवार के समान थी; जिसके सदस्यों के सुख और दुख साझे थे। महत्त्वाकांक्षाओं में बराबरी थी। यहां तक कि उनके सपनों और संकल्पों पर भी सामूहिकता का प्रभाव था। ओवेन की स्पष्ट धारणा थी कि आदर्शोंन्मुखी समाज में सामाजिक संबंधों का आधार लाभ के स्थान पर सेवा होना चाहिए। वहां के कार्य व्यापार में पारदर्शिता एवं समसहभागिता हो, तभी शोषण से मुक्ति संभव है। ओवेन उन बस्तियों को सहजीवन के आदर्श के रूप में स्थापित करना चाहता था। ओवेन समर्थक समाजवादियों के समूह गान में सहजीवन के आदर्शों की झलक सहज ही देखी जा सकती है। यह गीत ओवेन द्वारा स्थापित बस्तियों में बड़े ही मनोयोग से गाया जाता था- ‘भाइयो उठो! अतुलनीय प्रेम से सराबोर और परमसत्य से आभासित दिन के दर्शन करो। उठकर देखो, मनुष्यता प्रतिस्पर्धा के स्थान पर सामुदायिक जीवन का आनंद और आशीर्वाद लेने के लिए उत्सुक है। अब न्याय की जीत होगी। ताकतवर के दमन का अंत होगा, सार्वत्रिक आनंद की आनंद होगा। ’1
बीस वर्ष तक लगातार वह सामूहिक जीवन की सफलता के लिए काम करता रहा। मगर धीरे-धीरे असफलता साफ नजर आने लगी, कारण कि इन बस्तियों में बसने पहुंचे लोगों में अधिकांश लोग ऐसे थे जिन्हें ओवेन के सिद्धांतों में कोई दिलचस्पी नहीं थी। उनसे बहुत तो अपराधी मनोवृत्ति के थे और सुरक्षित ठिकाने की खोज उन्हें उन बस्तियों तक ले गई थी। नाकारा और कामचोर किस्म के लोगों को सिर छिपाने के लिए ओवेन द्वारा बसाई गई बस्तियां बहुत अनुकूल थीं।
दूसरी समस्या वहां पर समर्पित कार्यकर्ताओं की थी। उन बस्तियों के कुशल संचालन के लिए जिस प्रकार के स्वयं सेवकों की आवश्यकता थी, उनका वहां सरासर अभाव थे। हालांकि बस्तियों में आने वाले कुछ लोग सचमुच ही ओवेन के विचारों को समर्पित होकर वहां पहंुचे थे। मगर अधिकांश केवल शौकिया, वक्त बिताने के लिए वहां चले आते थे। न्यू हॉरमनी के कुछ सदस्य लोकतांत्रिक परंपरा से निकलकर आए थे और व्यवस्था में खुलापन लाना चाहते थे। उन्हें ओवेन का एकाधिकार स्वीकार नहीं था। ध्यातव्य है कि उन बस्तियों में ओवेन की स्थिति परिवार के मुख्यिा जैसी थी। परिणाम यह हुआ कि ओवेन द्वारा बसाई गई बस्तियों में समस्याएं आने लगीं। जॉन कर्ल के शब्दों में-
न्यू हाॅरमनी का प्रयोग असफल होने के पश्चात ओवेन ने मैक्सिको में नए सिरे से फिर कोशिश की। वहां गरीबी अनुपात अधिक होने के कारण उसको सफलता की आस अधिक थी। लेकिन आशा के विपरीत मैक्सिको में उसका सामना परंपरावादी चर्च से हुआ, जिसका वहां की गरीब जनता पर अत्यधिक प्रभाव था। परिणाम ये हुआ कि ओवेन अमेरिका से ऊबल लगा। सन 1828 में वह वापस इंग्लैंड के लिए रवाना हो गया। लेकिन तब तक इंग्लैंड की परिस्थितियां भी बदल चुकी थीं। समाजवादी विचारधारा तेजी से अपनी पकड़ बना रही थी। विलियम थामसन जैसे बुद्धिजीवी लोकतांत्रिक समाजवाद की नई व्याख्याएं गढ़ रहे थे।
सहकारिता पर नए प्रयोगों का सिलसिला प्रारंभ हो चुका था। मजदूरों के संगठन बनने लगे थे। समाजवादी विचाधारा को आधार मानकर नए-नए उभरे चार्टिस्ट आंदोलनकारी संघर्ष के रास्ते सत्ता की सीढ़ियां चढ़ने का मन बना चुके थे। उन्होंने एक के बाद एक तीन बड़ी हड़तालें करके सरकार के सामने मुश्किलें खड़ी कर दी थीं। जिससे उन्हें लग रहा था कि वे शीघ्र ही सत्ता पर सवार होकर बहुत आसानी से बदलाव के लक्ष्य को प्राप्त कर सकेंगे। ओवेन द्वारा बसाई गई बस्तियों का लगातार अवसान हो रहा था।
ओवेन पूंजीवादी अर्थव्यवस्था का विरोधी था। ओवेन के प्रयोग की खिल्ली उड़ाई गई। उसे अर्धविक्षिप्त और सनकी कहकर उपहास का पात्र बनाया गया। ओवेन को हालांकि समाजवाद का समर्थक माना जाता है। यह भी माना जाता है कि समाजवादी ;ैवबपंसपेजद्ध शब्द का पहला प्रयोग उसी ने किया था। लेकिन माक्र्सवादी विचारक ओवेन के सारे अभियान को संदेह की दृष्टि से देखते हैं। स्वयं फ्रैड्रिक ऐंग्लस ने ओवेन की नीयत पर संदेह करते हुए उसे एक तरह से छद्म समाजवादी स्वीकार किया है। ऐंग्लस के अनुसार-
प्रमाण के लिए एंग्लस ने एक ओवेन की एक उक्ति का उल्लेख अपने लेख में किया है, जिससे ओवेन का दंभ झलकता है।
ओवेन ने बड़ी बुद्धिमत्तापूर्वक, कहा जाए कि व्यावसायिक कुशलता का परिचय देते हुए मजदूरों को कुछ सुविधाएं दी थीं। उसे बदले में जो प्राप्ति हुई, वह किए गए खर्च से कई गुना थी। इस बात को ओवेन के साहित्य से ही उदाहरण लेकर फैड्रिक ऐंग्लस समझाते हैं कि-
नगारा गाँव, नवगछिया (भागलपुर)
नगारा नवगछिया, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
ओहांगवेना प्रदेश
ओहांगवेना ( Ohangwena Region ) दक्षिणी अफ़्रीका में स्थित नामीबिया देश के १३ प्रदेशों में से एक है। इसकी राजधानी एन्हाना ( Eenhana ) है।
पकरा गाँव, नवगछिया (भागलपुर)
पकरा नवगछिया, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
एल&टी इन्फोटेक
लार्सन और ट्यूब्रो इन्फोटेक सूचना प्रौद्योगिकी और साफ्ट्वेयर सेवाएँ प्रदान करने वाली कंपनी है। इसका 100% स्वामित्व एशिया की सबसे बडी़ कंपनियों में से एक लार्सन और ट्यूब्रो के पास है।
धुरकोत बस्तु
धुरकोत बस्तु नेपाल के लुम्बिनी अंचल का गुल्मी जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मैं ७१० घर है।
जनसंख्या
नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार धुरकोत बस्तु का जनसंख्या ३३०७ है। इसमै पुरुष ४५% और महिला ५५% है।
मिलिंग कटर
मिलिंग कटर काटने वाले औजार हैं जो प्रायः मिलिंग मशीनों में तथा कुछ अन्य मशीनी औजारों में प्रयुक्त होते हैं। अपनी गति के द्वारा वे पदार्थ को काटकर हटाते हैं।
इन्हें भी देखें
Fresadora
तिऊर खरसीया मण्डल
तिऊर खरसीया मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
गुनसर, भिकियासैण तहसील
गुनसर, भिकियासैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
बिलपाहाड़ी
बिलपाहाड़ी (Bilpahari) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के पश्चिम बर्धमान ज़िले में स्थित एक शहर है।
बरवा गाँव, नवगछिया (भागलपुर)
बरवा नवगछिया, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
वॉलवॉक्स
वॉलवॉक्स जल में कालोनी बनाकर रहने वाला शैवाल है। कालोनी के सदस्यों की संख्या असंख्य होती है और ये गोलाकार होते हैं। कालोनी के सदस्य कोशिका द्रव के झिल्ली द्वारा एक दूसरे से जुड़े रहते हैं। प्रजनन अलैंगिक और लैंगिक दोनो प्रकार से होता है। (श्रेणि-वाल्वॉक्स) वालवॉक्स की कालोनी को सिनोबियम कहा जाता है। इसकी कालोनी में पाये जाने वाली कोशिकाएं दो की गुणक होती है। Characters
1. Volvox is a pelagic fresh water and large spherical colonial form found
2. A mature colony is hollow sphere consists of many somatic cells or
3. Zooids are differentiated into somatic and reproductive zooids.
4. Each zooid is composed of two flagella, two contractile vacuoles,
chloroplast and a cup like nucleus.
5. Asexual reproduction by binary fission.
6. During sexual reproduction some specialized cells antheridia produce
microgametes and other cells archegonia produce macrogametes.
जमुनामरतूर
जमुनामरतूर (Jamunamarathoor) भारत के तमिल नाडु राज्य के तिरुवन्नामलई ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह जवादु पहाड़ियों में 857 मीटर की ऊँचाई पर स्थित है।
नंदीनी मुखर्जी
नंदीनी मुखर्जी एक भारतीय कंप्यूटर वैज्ञानिक और राजनीतिज्ञ हैं। वह कंप्यूटर विज्ञान और इंजीनियरिंग विभाग की प्रोफेसर हैं जादवपुर विश्वविद्यालय, कोलकाता, भारत मे। मुखर्जी ने दक्षिण कोलकाता लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र से संसदीय चुनावों में वाम मोर्चे के नामांकित सीपीआई (एम) उम्मीदवार के रूप में चुनाव लड़ा था। वह अपने महाविद्यालय के दिनों में छात्र 'फेडरेशन ऑफ इंडिया में भी शामिल थीं। वह पश्चिम बंगाल फ्री सॉफ्टवेयर मांचा (एफएसएमडब्ल्यूबी) की सचिव हैं। अखिल भारतीय शांति और एकता संगठन (एआईपीओओ) के एक राज्य सचिवालय की सदस्य भी है। २०११ में उन्होंने भवानीपुर विधानसभा क्षेत्र से उप-चुनाव लड़ा।
जीवनी
मुखर्जी ने कमला गर्ल्स हाई स्कूल से अपनी माध्यामिक शिक्षा प्राप्त की और पथ भवन स्कूल से उच्च माध्यमिक शिक्षा। उन्होंने १९८७ में कम्प्यूटर साइंस और बंगाल इंजीनियरिंग कॉलेज, शिबपुर की प्रौद्योगिकी विभाग से इंजीनियरिंग की डिग्री प्राप्त की। उन्होंने १९९१ में, जादवपुर विश्वविद्यालय, कंप्यूटर विज्ञान और इंजीनियरिंग विभाग से इंजीनियरिंग डिग्री की मास्टर की उपाधि अर्जित की। मुखर्जी का पीएचडी काम समानांतर कंप्यूटिंग में था। २००१ में वह उच्च प्रदर्शन कंप्यूटिंग के शोध के लिए न्यूकैसल विश्वविद्यालय गए। १९९६ में, यूके में मैनचेस्टर विश्वविद्यालय से १९९१ में पीएचडी खत्म होने के बाद उन्हें उन्हें प्रतिष्ठित राष्ट्रमंडल छात्रवृत्ति से सम्मानित किया गया।
मुखर्जी ने १९९२ में जादवपुर विश्वविद्यालय में कंप्यूटर विज्ञान और इंजीनियरिंग विभाग में पढ़ाना शुरू किया।
उन्होंने ८० से अधिक शोध पत्र प्रकाशित किए हैं।
अजीजगढ घरघोडा मण्डल
अजीजगढ घरघोडा मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
नोखड़ा
नोखड़ा राजस्थान राज्य के बाड़मेर जिले की एक तहसील हैं। जो को बाड़मेर जिला मुख्यालय से केवल 40 किलोमीटर दूर स्थित हैं।
तहसील नोखड़ा में 3 भू-अभिलेख निरीक्षक वृत्त, 12 पटवार मण्डल एवं 113 राजस्व ग्राम शामिल हैं ।
नोखड़ा में राजकीय महाविद्यालय,सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र, वृद्धावस्था हॉल, बिजली घर, राजकीय आदर्श उच्च माध्यमिक विद्यालय तथा 2 निजी विद्यालयें हैं।
धुरकोत भन्भने
धुरकोत भन्भने नेपाल के लुम्बिनी अंचल का गुल्मी जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मै ७०२ घर है।
जनसंख्या
नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार धुरकोत भन्भने का जनसंख्या ३४९४ है। इसमै पुरुष ४५% और महिला ५५% है।
सिंगापुर
सिंगपुर, आधिकारिक रूप से सिंगपुर गणराज्य, सामुद्रिक दक्षिण पूर्व एशिया में एक सम्प्रभु द्वीप देश और नगर-राज्य है। यह भूमध्य रेखा के उत्तर में लगभग एक डिग्री अक्षांश (137 किलोमीटर) पर स्थित है, मलय प्रायद्वीप के दक्षिणी सिरे से दूर, पश्चिम में मलक्का जलसन्धि, दक्षिण में सिंगपुर जलसन्धि, पूर्व में दक्षिण चीन सागर, और उत्तर में जोहोर जलसन्धि। देश का क्षेत्र एक मुख्य द्वीप, 63 उपग्रह द्वीपों, और एक बाहरी द्वीपसमूह से बना है। व्यापक भूम्युद्धार परियोजनाओं के परिणामस्वरूप देश की स्वतंत्रता के बाद से इनका संयुक्त क्षेत्र 25% बढ़ गया है। इसका विश्व में तृतीय सबसे अधिक जनसंख्या घनत्व है। बहुसांस्कृतिक आबादी के साथ और राष्ट्र के भीतर प्रमुख जातीय समूहों की सांस्कृतिक पहचान का सम्मान करने की आवश्यकता को पहचानने के साथ, सिंगपुर की चार आधिकारिक भाषाएँ हैं: अंग्रेज़ी, मलय, मन्दारिन और तमिल। अंग्रेजी भाषा सम्पर्क भाषा है और कई सार्वजनिक सेवाएँ केवल अंग्रेज़ी में उपलब्ध हैं। बहुजातीयवाद संविधान में निहित है और शिक्षा, आवास और राजनीति में राष्ट्रीय नीतियों को आकार देना जारी रखता है।
सिंगपुर का इतिहास न्यूनतम एक सहस्राब्दी पहले का है, एक सामुद्रिक जहाजान्तरण रहा है जिसे तेमासेक के रूप में जाना जाता है और बाद में कई सामुद्रिक साम्राज्यों के एक प्रमुख घटक के रूप में जाना जाता है। इसका समकालीन युग 1819 में शुरू हुआ जब स्टैम्फ़ोर्ड रैफ़ल्स ने सिंगपुर को ब्रिटिश साम्राज्य के एक पण्यालय केन्द्र स्थान के रूप में स्थापित किया। 1867 में, दक्षिण पूर्व एशिया में उपनिवेशों को पुनर्गठित किया गया और जलसन्धि उपनिवेशों के भागों के रूप में सिंगपुर ब्रिटेन के सीधे नियन्त्रण में आ गया। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान, 1942 में जापान द्वारा सिंगपुर पर कब्जा कर लिया गया था, और 1945 में जापान के आत्मसमर्पण के पश्चात् एक अलग क्राउन कॉलोनी के रूप में ब्रिटिश नियन्त्रण में वापस आ गया। सिंगपुर ने 1959 में स्व-शासन प्राप्त किया और 1963 में मलाया के साथ, उत्तर बोर्नियो और सरवाक मलयसिया के नए संघ का भाग बन गया।। वैचारिक मतभेद, विशेष रूप से ली कुआन याउ के नेतृत्व में समतावादी "मलयीय मलयसिया" राजनैतिक विचारधारा के कथित अतिक्रमण ने मलयसिया के अन्य घटक संस्थाओं में - भूमिपुत्र और केतुआनन मेलायू की नीतियों के कथित खर्च पर - अंततः सिंगपुर से निष्कासन का नेतृत्व किया। संघ दो साल बाद;  1965 में सिंगपुर एक स्वतंत्र सम्प्रभु देश बन गया।
आधुनिक सिंगापुर
दक्षिण-पूर्व एशिया में, निकोबार द्वीप समूह से लगभग 1500 कि॰मी॰ दूर एक छोटा, सुंदर व विकसित देश सिंगापुर पिछले बीस वर्षों से पर्यटन व व्यापार के एक प्रमुख केंद्र के रूप में उभरा है। आधुनिक सिंगापुर की स्थापना सन्‌ 1819 में सर स्टेमफ़ोर्ड रेफ़ल्स ने की, जिन्हें ईस्ट इंडिया कंपनी के अधिकारी के रूप में, दिल्ली स्थित तत्कालीन वॉयसराय द्वारा, कंपनी का व्यापार बढ़ाने हेतु सिंगापुर भेजा गया था। आज भी सिंगापुर डॉलर व सेंट के सिक्कों पर आधुनिक नाम सिंगापुर व पुराना नाम सिंगापुरा अंकित रहता है। सन्‌ 1965 में मलेशिया से अलग होकर नए सिंगापुर राष्ट्र का उदय हुआ। किंवदंती है कि चौदहवीं शताब्दी में सुमात्रा द्वीप का एक हिन्दू राजकुमार जब शिकार हेतु सिंगापुर द्वीप पर गया तो वहाँ जंगल में सिंहों को देखकर उसने उक्त द्वीप का नामकरण सिंगापुरा अर्थात सिंहों का द्वीप कर दिया।
पर्यटन
सिंगापुर के प्रमुख दर्शनीय स्थलों में यहाँ के तीन संग्रहालय, जूरोंग बर्ड पार्क, रेप्टाइल पार्क, जूलॉजिकल गार्डन, साइंस सेंटर सेंटोसा द्वीप, पार्लियामेंट हाउस, हिन्दू, चीनी व बौद्ध मंदिर तथा चीनी व जापानी बाग देखने लायक हैं। सिंगापुर म्यूजियम में सिंगापुर की आजादी की कहानी आकर्षक थ्री-डी वीडियो शो द्वारा बताई जाती है। इस आजादी की लड़ाई में भारतीयों का भी महत्वपूर्ण योगदान था।
कल्चर म्यूजियम में विभिन्न जातियों के त्योहारों को प्रदर्शित किया गया है, जिनमें दशहरा, दीपावली व इनका महत्व बताया गया है। 600 प्रजातियों व 8000 से ज्यादापक्षियों के संग्रह के साथ जुरोंग बर्ड पार्क एशिया-प्रशांत क्षेत्र का सबसे बड़ा पक्षी पार्क है। दक्षिणी ध्रुव का कृत्रिम वातावरण बनाकर यहाँ पेंग्विन पक्षी रखे गए हैं। 30 मीटर ऊँचा मानव निर्मित जलप्रपात व ऑल स्टार बर्ड शो जिसमें पक्षी टेलीफोन पर बात करते हैं, अन्य प्रमुख आकर्षण हैं।
रेप्टाइल पार्क में 10 फुट लंबे जिंदा मगरमच्छ के मुँह में प्रशिक्षक द्वारा अपना मुँह डालना व कोबरा साँप का चुंबन लेना रोमांचकारी है। जूलॉजिकल गार्डन में एनिमल फीडिंग शो सी. लायन डांस शो आदि दर्शकों का मन मोह लेते हैं।
कोकनी लौवा
कोकनी लौवा (Painted Bush Quail) (Perdicula erythrorhyncha) बटेर परिवार का एक पक्षी है जो केवल भारत में ही पाया जाता है।
आवास
इसकी दो आबादियाँ हैं, एक पूर्वी और दूसरी पश्चिमी और दोनों ही पहाड़ी इलाकों में रहना पसन्द करते हैं।
व्यवहार
यह मध्यम आकार के झुण्ड में रहता है और ख़तरा महसूस होने पर यकायक पूरे का पूरा झुण्ड चौंकाने वाली तेज़ी से उड़ जाता है।
मिलाकी गाँव, नवगछिया (भागलपुर)
मिलाकी नवगछिया, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
गीता महोत्सव
गीता महोत्सव एक कार्यक्रम है जो भगवद गीता उपदेश की तिथि से संबंधित है, जो हिंदू कैलेंडर के मार्गशीर्ष (अगहन) महीने के शुक्ल पक्ष के 11वें दिन शुक्ल एकादशी को मनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि भगवद गीता कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में कृष्ण द्वारा अर्जुन को बताई गई थी। पाठ तीसरे व्यक्ति में लिखा गया है, जिसे संजय ने राजा धृतराष्ट्र को सुनाया क्योंकि यह कृष्ण और अर्जुन के बीच हुआ था।  अंधे राजा धृतराष्ट्र के लेखक संजय को उनके गुरु वेद व्यास ने युद्ध के मैदान में होने वाली घटनाओं को दूर से देखने की शक्ति दिव्य दृष्टि दी थी।
अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव
अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव कुरुक्षेत्र शहर में ब्रह्म सरोवर के आसपास 300 से अधिक राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्टॉल लगाए जाते हैं। तीर्थयात्री कुरुक्षेत्र की 48 कोस परिक्रमा भी करते हैं।
2016
2016 में, हरियाणा सरकार ने 6 से 10 दिसंबर तक अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव का आयोजन किया।  भारत के राष्ट्रपति, प्रणब मुखर्जी को महोत्सव का उद्घाटन करना था;  बाद में यह हरियाणा के राज्यपाल कप्तान सिंह सोलंकी और मुख्यमंत्री मनोहर लाल खट्टर द्वारा किया गया।
2017
2017 में, गीता महोत्सव 25 नवंबर से 3 दिसंबर तक आयोजित किया गया था, जिसका उद्घाटन भारत के राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद ने किया था।
2019
अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव 2019 का उद्घाटन हरियाणा के मुख्य सचिव केशनी आनंद अरोड़ा ने 23 नवंबर 2019 को थानेसर, हरियाणा में ब्रह्म सरोवर जल पूल के तट पर किया था।
2020
हरियाणा सरकार ने 17 दिसंबर से 25 दिसंबर 2020 तक अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव मनाया।
2021
14 दिसंबर 2021 को गीता महोत्सव धूमधाम से मनाया गया. यह उत्सव 2 दिसंबर से 19 दिसंबर 2021 तक कुरुक्षेत्र में आयोजित किया जा रहा था। अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव का आयोजन कुरुक्षेत्र विकास बोर्ड, हरियाणा पर्यटन, जिला प्रशासन, उत्तर क्षेत्र सांस्कृतिक केंद्र पटियाला और सूचना एवं जनसंपर्क विभाग हरियाणा द्वारा किया जाता है।
2022
इस वर्ष गीता जयंती महोत्सव 19 नवंबर से 6 दिसंबर तक आयोजन होगा। अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव 2022 के अंतर्गत 4 दिसम्बर को थीम पार्क में 18000 विद्यार्थियों द्वारा गीता पाठ किया जाएगा।
लेक लग्गा चौसाला, बेरीनाग तहसील
लेक लग्गा चौसाला, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
गीज़ा क़ब्रिस्तान
गीज़ा क़ब्रिस्तान (أهرامات الجيزة,, "पिरामिड गीज़ा के") काहिरा, मिस्र के बाहरी इलाके में, गीज़ा के पठार पर एक पुरातात्विक स्थल है। प्राचीन स्मारकों के इस परिसर में महान पिरामिड के रूप में जाना जाता है तीन पिरामिड परिसरों में शामिल हैं, ग्रेट स्फिंक्स के रूप में जाना जाता विशाल मूर्ति, कई कब्रिस्तान, एक मजदूरों के गांव और एक औद्योगिक परिसर|यह अंतर्देशीय नील नदी पर गीज़ा, कुछ 25 किलोमीटर (15 मील) काहिरा शहर के केंद्र के दक्षिण पश्चिम के पुराने शहर से रेगिस्तान में कुछ 9 किमी (5 मील) स्थित है। ऐतिहासिक दृष्टि से पश्चिमी कल्पना में प्राचीन मिस्र के प्रतीकों के रूप में बड़े करघा है जो पिरामिड, ग्रेट पिरामिड विश्व के सात आश्चर्य में से एक के रूप में सैदा के अन्तिपतेर् द्वारा सूचीबद्ध किया गया जब यूनानी मत के समय में लोकप्रिय थे। यह अब तक का अब भी अस्तित्व में प्राचीन आश्चर्यों की सबसे पुरानी और केवल एक है।
भोपाल राज्य (१९४९-५६)
भोपाल भारत का एक राज्य था, जिसका अस्तित्व 1949 से 1956 तक रहा था। यह राज्य भोपाल की रियासत से विकसित हुआ, और 1956 में मध्य प्रदेश बनाने के लिए पड़ोसी राज्यों के साथ विलय कर दिया गया। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के शंकर दयाल शर्मा ने 1952 से 1956 तक भोपाल राज्य के मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया।
हाथीकुचल मृत्युदण्ड
हाथीकुचल मृत्युदण्ड प्राचीन भारत में दिया जाता था।
माहिरा ख़ान
माहिरा हाफिज़ खान एक पाकिस्तानी अभिनेत्री हैं। यह मुख्य रूप से हमसफर नामक धारावाहिक के कारण जानी जाती हैंकराची में जन्मी, खान ने 2006 में एक वीजे के रूप में अपना करियर शुरू किया था। उन्होंने अपने स्क्रीन डेब्यू आतिफ असलम के साथ रोमांस बोल (2011) में किया, जिसने सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री (फिल्म) नामांकन के लिए लक्स स्टाइल अवार्ड अर्जित किया। वह हमसफर में एक अभिनीत भूमिका थी जिसने उसे सैटेलाइट बेस्ट टीवी एक्ट्रेस के लिए लक्स स्टाइल अवार्ड और बेस्ट ऑनस्क्रीन कपल के लिए हम अवार्ड दिया था।।
व्यक्तिगत जीवन
उनके एक छोटे भाई हसन खान हैं जो पेशे के पत्रकार हैं। खान ने 2006 में लॉस एंजिल्स में पति अली आसकारी से मुलाकात की थी। कुछ मीडिया रिपोर्टों का कहना है कि वह सिंडु टीवी स्टूडियो में उससे मिले।  उन्होंने शादी में एक शादीशुदा शादी के बावजूद एक पारंपरिक इस्लामी विवाह समारोह में 2007  में अली असकरी से शादी की।  उसने 2009 में एक लड़के, अज़लन को जन्म दिया।  दंपति 2015 में तलाकशुदा।
अन्य काम और मीडिया छवि
खान को पाकिस्तान की सबसे लोकप्रिय और उच्चतम भुगतान वाली अभिनेत्रियों में से एक माना जाता है। उन्हें कई पुरस्कार मिले हैं। 2012 में, खान को पाकिस्तान में सबसे खूबसूरत महिला के रूप में नामित किया गया था। ईस्टर्न आई द्वारा 'सेक्सिएस्ट एशियन वुमेन' पोल में, वह 2015 में दसवें, 2016 में नौवें और 2017 में पांचवें,  और फिर से 2019 में नौवें स्थान पर रहीं । वह भी थीं पाकिस्तान की सबसे सेक्सी महिला कहलाती हैं। खान 23 नवंबर 2020 को घोषित बीबीसी की 100 महिलाओं की सूची में थी|
खान उस समय विवाद में पड़ गए जब उन्होंने रणबीर कपूर के साथ न्यूयॉर्क में बैकलेस ड्रेस पहने धूम्रपान करते हुए अपनी तस्वीर साझा की। और अंत में अपनी हरकत के लिए माफी मांगी।
चाक बाँकोला
चाक बाँकोला (Chak Bankola) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के पश्चिम बर्धमान ज़िले में स्थित एक शहर है।
एडी मर्फी
एडवर्ड रीगन "एडी" मर्फी (जन्म 3 अप्रैल 1961) एक अमेरिकी अभिनेता, स्वर अभिनेता, फिल्म निर्देशक, निर्माता, हास्य अभिनेता और गायक हैं। बॉक्स ऑफिस पर अपनी फिल्मों से होने वाली कमाई के कारण वे अमेरिका के दूसरे सर्वाधिक कमाई करने वाले अभिनेता बन चुके हैं। 1980 से 1984 तक वे सैटरडे नाईट लाइव के एक नियमित सदस्य थे और एक स्टेंड-अप कमेडियन (हास्य कलाकार) के रूप में भी काम कर चुके हैं। कमेडी सेंट्रल की सर्वकालिक 100 महानतम स्टेंड-अप्स (हास्य कलाकारों) की सूची में उन्हें 10वां स्थान प्रदान किया गया था।
48 आवर्स, बेवर्ली हिल्स कॉप, ट्रेडिंग प्लेसेज, तथा दी नटी प्रोफ़ेसर जैसी फिल्मों में अपने अभिनय के लिए उन्हें गोल्डन ग्लोब अवार्ड नामांकन प्राप्त हो चुके हैं। 2007 में उन्होंने ड्रीमगर्ल्स में सोल सिंगर जेम्स "थंडर" अर्ली के चित्रण के लिए सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेता का गोल्डन ग्लोब जीता था और साथ ही इसी भूमिका के लिए उन्हें सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेता का एकेडेमी अवार्ड नामांकन भी प्रदान किया गया था।
स्वर अभिनेता के रूप में मर्फी के कार्यों में शामिल हैं, दी पीजेज (PJs) में थरगुड स्टब्स, श्रेक श्रृंखला में गधा तथा डिजनी के मुलान में ड्रैगन मूशू. अपनी कुछ फिल्मों में अपने मुख्य चरित्र के अतिरिक्त वे कई अन्य भूमिकाओं को भी निभाते रहे हैं; ऐसा वे अपने एक आदर्श पीटर सेलर्स के लिए श्रद्धांजलि के रूप में करते हैं जिन्होंने डॉक्टर स्ट्रेंजलव तथा कई अन्य फिल्मों में कई भूमिकाओं को निभाया था। मर्फी ने कमिंग टू अमेरिका, वेस क्रेवेन की वेम्पायर इन ब्रुकलिन, नटी प्रोफ़ेसर फिल्मों (इसकी दो फिल्मों में नायक की भूमिका निभाने के अतिरिक्त उन्होंने पिता, भाई, माँ, तथा दादी की भूमिकाओं को भी निभाया था), बोफिंगर, तथा 2007 की नॉरबिट में कई भूमिकाओं को निभाया था।
प्रारंभिक जीवन
मर्फी का जन्म ब्रुकलीन, न्यूयॉर्क के बुशविक क्षेत्र में हुआ था। उनकी माँ लिलियन एक टेलीफोन ऑपरेटर तथा उनके पिता चार्ल्स एडवर्ड मर्फी एक ट्रांजिट पुलिस अधिकारी और एक शौकिया अभिनेता एवं हास्य कलाकार थे। मर्फी और उनके बड़े भाई चार्ली का पालन-पोषण उनकी माँ तथा सौतेले पिता वेर्नोन लिंच (जो एक आइस क्रीम प्लांट में एक फोरमैन थे) द्वारा रूजवेल्ट, न्यू यॉर्क में किया गया था। लगभग 15 साल की उम्र से मर्फी ने स्वयं का लेखन और उसपर प्रदर्शन करना शुरू कर दिया था, जो काफी हद तक बिल कॉस्बी तथा रिचर्ड प्रायर से प्रभावित था।
स्टैंड-अप कॉमेडी
मर्फी बे एरिया के उसी कॉमेडी क्लब में प्रदर्शन करते थे जहां रॉबिन विलियम्स तथा व्हूपी गोल्डबर्ग प्रदर्शन किया करते थे। अपनी शुरुआती कॉमेडी में वे जमकर अभद्र भाषा का प्रयोग करते थे विभिन्न समूहों का मजाक उड़ाते थे (जिनमें शामिल हैं, वास्प्स, अफ़्रीकी अमेरिकी, इतालवी अमेरिकी, मोटे लोग, तथा समलैंगिक)। यह जाती आधारित सामग्री रिचर्ड प्रायर के ही समान थी जिन्हें मर्फी अपने द्वारा कॉमेडी के क्षेत्र में प्रवेश करने के पीछे की प्रेरणा मानते थे; हालांकि, अपनी जीवनी प्रायर कन्विक्शन्स में प्रायर लिखते हैं कि कई बार उन्हें मर्फी की कॉमेडी काफी असंवेदनशील लगती थी। मर्फी ने बाद में समलैंगिक और एचआईवी के बारे में असंवेदनशील मजाक के लिए माफी मांगी. उनके स्टेंड-अप शोज डिलीरियस और रॉ को रिकॉर्ड करके रिलीज भी किया गया है।
1980 के दशक का अभिनय करियर
मर्फी पर लोगों ने सैटरडे नाईट लाइव के एक नियमित कलाकार के रूप पहली बार ध्यान देना शुरू किया और 1980 के दशक की शुरुआत में पहली बार अलोकप्रियता के दौर से गुजरने वाली इस श्रंखला को फिर से लोगों के बीच लोकप्रिय करने का श्रेय भी मर्फी को दिया जाता है। उनके कुछ उल्लेखनीय चरित्रों में शामिल हैं - लिटिल रास्कल्स के चरित्र बकव्हीट का एक वयस्क संस्करण, गरीब किन्तु बेहद होशियार बच्चों के एक कार्यक्रम के होस्ट मिस्टर रॉबिन्सन (जो कि मिस्टर रोजर्स का एक मजाक था और जिसे वास्तविक व्यक्ति द्वारा काफी पसंद किया गया), और गंबी, जिसमें एनिमेटेड चरित्र को अत्यधिक चिड़चिड़ा दिखाया गया है; मर्फी द्वारा गंबी के चित्रण ने एसएनएल के इस प्रसिद्ध वाक्यांश को जन्म दिया, "आई एम् गंबी, डैमइट! (मैं गंबी हूँ, लानत है!).