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आर्गन
इन्हें भी देखें
सौर प्रणाली में स्थानों के बीच, आर्गन के समस्थानिक रचना बहुत भिन्न होता है। कहाँ आर्गन का प्रमुख स्रोत 40 का क्षय है चट्टानों में कश्मीर, 40 Ar, प्रमुख आइसोटोप हो जाएगा, क्योंकि यह पृथ्वी पर। आर्गन तारकीय nucleosynthesis द्वारा सीधे उत्पादन किया, 36 अल्फा प्रक्रिया nuclide का बोलबाला है गिरफ्तारी। तदनुसार, सौर आर्गन 84.6% शामिल 36 एआर (सौर हवा माप के अनुसार), [23] और तीन आइसोटोप के अनुपात 36Ar: 38Ar: 40Ar बाहरी ग्रह के वायुमंडल में है 8400: 1600: 1. [24] यह मौलिक 36 से कम बहुतायत के साथ विरोधाभासों पृथ्वी के वायुमंडल है, जो केवल 31.5 ppmv (= 9340 × ppmv 0.337%), पृथ्वी पर और ग्रहों के बीच गैसों, जांच से मापा साथ नीयन (18.18 ppmv) के साथ तुलनीय है में गिरफ्तारी।
मंगल ग्रह का निवासी माहौल 40 के 1.6% शामिल ए.आर. और 36 की 5 पीपीएम गिरफ्तारी। मेरिनर जांच फ्लाई द्वारा बुध ग्रह की 1973 में पाया पारा 70% आर्गन के साथ एक बहुत पतली माहौल, 40 के रेडियोधर्मी क्षय से परिणाम माना है कि ग्रह की पपड़ी में कश्मीर। 2005 में, Huygens जांच विशेष रूप से 40 वर्ष की मौजूदगी की खोज टाइटन, शनि के सबसे बड़े चंद्रमा पर एआर। [21] [25]
रेडियम-धर्मी 40 की प्रबलता Ar कारण स्थलीय आर्गन के मानक परमाणु वज़न अगले तत्त्व, पोटेशियम, एक तथ्य यह है कि जब आर्गन की खोज की थी puzzling गया था की तुलना में अधिक है। Mendeleev परमाणु वज़न के क्रम में उसकी आवर्त सारणी पर तत्वों हों, लेकिन आर्गन की जड़ता प्रतिक्रियाशील क्षार धातु से पहले एक प्लेसमेंट का सुझाव दिया। हेनरी Moseley बाद में दिखा रहा है कि आवर्त सारणी वास्तव में परमाणु संख्या के क्रम में व्यवस्थित किया जाता है के द्वारा इस समस्या का हल है। (आवर्त सारणी के इतिहास को देखें)। यौगिकों मुख्य लेख: आर्गन यौगिकों अंतरिक्ष भरने आर्गन fluorohydride की मॉडल।
आर्गन के इलेक्ट्रॉनों की पूरी ओकटेट पूर्ण एस और पी subshells इंगित करता है। यह पूर्ण बाहरी ऊर्जा स्तर आर्गन बहुत स्थिर है और अत्यंत अन्य तत्वों के साथ संबंधों के लिए प्रतिरोधी बनाता है। सन 1962 से पहले, आर्गन और अन्य महान गैसों रासायनिक निष्क्रिय और यौगिकों के रूप में करने में असमर्थ हो जाता था; हालांकि, भारी नोबल गैसों के यौगिकों के बाद से संश्लेषित किया गया है। अगस्त 2000 में, पहली आर्गन यौगिक हेलसिंकी विश्वविद्यालय में शोधकर्ताओं द्वारा बनाई गई थी। जमे हुए आर्गन सीज़ियम आयोडाइड के साथ हाइड्रोजन फ्लोराइड की एक छोटी राशि है, [26] आर्गन fluorohydride (harf) का गठन किया गया था युक्त पर पराबैंगनी प्रकाश से चमक रहा है। [9] [27] यह 40 केल्विन (-233 डिग्री सेल्सियस) तक स्थिर है। metastable ArCF2 + 2 dication, जो कार्बोनिल फ्लोराइड और विषैली गैस के साथ संयोजक isoelectronic है, 2010 में मनाया गया था [28] आर्गन-36, आर्गन हाइड्राइड (argonium) आयनों, के रूप में क्रैब नेबुला सुपरनोवा के साथ जुड़े तारे के बीच का माध्यम में पाया गया है; यह पहली नोबल गैस अणु बाह्य अंतरिक्ष में पाया गया था। [29] [30]
ठोस आर्गन हाइड्राइड (AR (एच 2) 2) MgZn2 laves चरण के रूप में एक ही क्रिस्टल संरचना है। यह 4.3 और 220 GPa के बीच दबाव पर रूपों, हालांकि रमन माप का सुझाव है कि एआर (एच 2) में एच 2 अणुओं 2 अलग कर देना 175 GPa ऊपर। [31] उत्पादन औद्योगिक
आर्गन एक क्रायोजेनिक एयर सेपरेशन यूनिट में तरल हवा की आंशिक आसवन द्वारा औद्योगिक रूप से उत्पादन किया जाता है; एक प्रक्रिया है कि तरल नाइट्रोजन से अलग करती है, जो 77.3 कश्मीर में फोड़े, आर्गन, जो 87.3 कश्मीर पर फोड़े, और तरल ऑक्सीजन से है, जो 90.2 लालकृष्ण आर्गन के बारे में 700,000 टन दुनिया भर में हर साल उत्पादन कर रहे हैं पर निर्भर करता है। [21] [32] रेडियोधर्मी decays में
40Ar, आर्गन की सबसे प्रचुर मात्रा में आइसोटोप, इलेक्ट्रॉन कब्जा या पोजीट्रान उत्सर्जन से 1.25 × 109 वर्ष की एक आधा जीवन के साथ 40K के क्षय द्वारा निर्मित है। इस वजह से, यह पोटेशियम-आर्गन डेटिंग में प्रयोग किया जाता है चट्टानों की आयु निर्धारित करने के लिए। अनुप्रयोगों हानिकारक सर्वर उपकरणों के बिना आग बुझाने के लिए उपयोग में आर्गन गैस युक्त सिलेंडरों
आर्गन कई वांछनीय गुण है:
आर्गन रासायनिक निष्क्रिय गैस है। आर्गन जब नाइट्रोजन पर्याप्त निष्क्रिय नहीं है सबसे सस्ता विकल्प है। आर्गन कम तापीय चालकता है। आर्गन इलेक्ट्रॉनिक गुण (आयनीकरण और / या उत्सर्जन स्पेक्ट्रम) कुछ अनुप्रयोगों के लिए वांछनीय है।
अन्य महान गैसों इन आवेदनों में से अधिकांश के लिए समान रूप से उपयुक्त होगा, लेकिन आर्गन द्वारा अब तक सबसे सस्ता है। क्योंकि यह हवा में स्वाभाविक रूप से होता है और आसानी से तरल ऑक्सीजन और तरल नाइट्रोजन के उत्पादन में क्रायोजेनिक हवा जुदाई के प्रतिफल के रूप में प्राप्त की है आर्गन सस्ती है: हवा के प्राथमिक घटक एक बड़े औद्योगिक पैमाने पर इस्तेमाल किया जाता है। अन्य महान गैसों (हीलियम को छोड़कर) इस तरह के रूप में अच्छी तरह से उत्पादित कर रहे हैं, लेकिन आर्गन अब तक का सबसे बहुतायत से होता है। आर्गन अनुप्रयोगों के थोक बस पैदा होती है क्योंकि यह निष्क्रिय है और अपेक्षाकृत सस्ता है। औद्योगिक प्रक्रियाएं
आर्गन कुछ उच्च तापमान औद्योगिक प्रक्रियाओं, जहां आमतौर पर गैर प्रतिक्रियाशील पदार्थों प्रतिक्रियाशील बनने में प्रयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, एक आर्गन वातावरण जलने से ग्रेफाइट को रोकने के लिए ग्रेफाइट बिजली भट्टियों में प्रयोग किया जाता है।
इन प्रक्रियाओं में से कुछ के लिए, नाइट्रोजन और ऑक्सीजन गैसों की उपस्थिति सामग्री के भीतर दोष का कारण हो सकता है। आर्गन के साथ ही टाइटेनियम और अन्य प्रतिक्रियाशील तत्वों के प्रसंस्करण में, चाप गैस धातु आर्क वेल्डिंग और गैस टंगस्टन आर्क वेल्डिंग के रूप में इस तरह वेल्डिंग के कुछ प्रकार में प्रयोग किया जाता है। एक आर्गन वातावरण भी सिलिकॉन और जर्मेनियम के क्रिस्टल से बढ़ के लिए प्रयोग किया जाता है। इन्हें भी देखें: परिरक्षण गैस
आर्गन बीमारी फैलने के बाद, पक्षियों गला घोंटना करने के लिए पोल्ट्री उद्योग में इस्तेमाल किया या तो बड़े पैमाने पर मुर्गियों को मारने के लिए, या वध बिजली स्नान से अधिक मानवीय के एक साधन के रूप में किया जाता है। आर्गन हवा की तुलना में सघन है और बक के दौरान जमीन के करीब ऑक्सीजन विस्थापित। [33] [34] अपने गैर प्रतिक्रियाशील प्रकृति यह एक खाद्य उत्पाद में उपयुक्त बनाता है, और क्योंकि यह मृत पक्षी के भीतर ऑक्सीजन की जगह, आर्गन भी शेल्फ जीवन को बढ़ाती है। [35]
तरल आर्गन न्युट्रीनो प्रयोगों और प्रत्यक्ष काले पदार्थ खोजों के लिए लक्ष्य के रूप में प्रयोग किया जाता है। काल्पनिक डरपोक समझा कण और एक आर्गन नाभिक के बीच बातचीत जगमगाहट रोशनी है कि photomultiplier ट्यूबों से पता चला है पैदा करता है। दो चरण आर्गन गैस युक्त डिटेक्टरों डरपोक समझा-नाभिक बिखरने के दौरान उत्पादन आयनित इलेक्ट्रॉनों का पता लगाने के लिए किया जाता है। अधिकांश अन्य तरलीकृत नोबल गैसों के साथ के रूप में, आर्गन एक उच्च जगमगाहट प्रकाश उपज है (ग 51 फोटॉनों / कीव। [37]), अपनी ही जगमगाहट रोशनी करने के लिए पारदर्शी है, और शुद्ध करने के लिए अपेक्षाकृत आसान है। क्सीनन की तुलना में, आर्गन सस्ता है और एक अलग जगमगाहट समय प्रोफाइल जो परमाणु recoils से इलेक्ट्रॉनिक recoils की जुदाई की अनुमति देता है। दूसरी ओर, उसके अंतर्निहित बीटा-रे पृष्ठभूमि बड़ा कारण है 39 Ar संदूषण, जब तक कि एक भूमिगत स्रोतों से आर्गन का उपयोग करता है, जो बहुत कम है 39 Ar संदूषण। पृथ्वी के वायुमंडल में आर्गन में से अधिकांश की इलेक्ट्रॉन कब्जा द्वारा निर्मित किया गया लंबे समय रहते 40 कश्मीर (40 कश्मीर + ई → 40 Ar + ν) पृथ्वी के भीतर प्राकृतिक पोटेशियम के मामले में उपस्थित थे। 39 वातावरण में Ar गतिविधि के माध्यम से 40 cosmogenic उत्पादन द्वारा बनाए रखा है एआर (एन, 2n) 39 Ar और इसी तरह की प्रतिक्रियाओं। 39 का आधा जीवन Ar केवल 269 वर्ष है। नतीजतन, भूमिगत Ar, रॉक और पानी से परिरक्षित, बहुत कम 39 है Ar संदूषण। [38] काले पदार्थ वर्तमान में तरल आर्गन के साथ संचालन डिटेक्टरों Darkside, ताना, ArDM, microCLEAN और DEAP शामिल हैं। न्यूट्रिनो प्रयोगों ICARUS और MicroBooNE, जो दोनों के न्यूट्रिनो बातचीत के ठीक छोटाबीजवाला तीन आयामी इमेजिंग के लिए एक समय प्रक्षेपण कक्ष में उच्च शुद्धता तरल आर्गन का उपयोग शामिल है। परिरक्षक सीज़ियम का एक नमूना आर्गन के तहत पैक किया जाता है हवा के साथ प्रतिक्रियाओं से बचने के लिए
आर्गन नमी युक्त पैकेजिंग सामग्री में हवा सामग्री की शेल्फ जीवन (आर्गन E938 के यूरोपीय खाद्य additive कोड है) का विस्तार करने के लिए ऑक्सीजन को विस्थापित करने के लिए प्रयोग किया जाता है। एरियल ऑक्सीकरण, हाइड्रोलिसिस, और अन्य रासायनिक प्रतिक्रियाओं है कि नीचा उत्पादों मंद या पूरी तरह से रोका जाता है। उच्च शुद्धता केमिकल्स एंड फार्मास्युटिकल्स कभी कभी पैक किया और आर्गन में सील कर रहे हैं।
वाइन बनाने में, आर्गन तरल की सतह पर ऑक्सीजन के खिलाफ एक बाधा है, जो (एसिटिक एसिड बैक्टीरिया के साथ के रूप में) दोनों माइक्रोबियल चयापचय और मानक redox रसायन विज्ञान ईंधन भरने से शराब खराब कर सकते हैं प्रदान करने के लिए गतिविधियों की एक किस्म में प्रयोग किया जाता है।
आर्गन कभी कभी वार्निश, polyurethane, और रंग के रूप में इस तरह के उत्पादों के लिए एयरोसोल के डिब्बे में प्रणोदक के रूप में प्रयोग किया जाता है, और जब उद्घाटन के बाद भंडारण के लिए एक कंटेनर की तैयारी कर हवा विस्थापित करने के लिए। [39]
2002 के बाद से, अमेरिकी राष्ट्रीय अभिलेखागार दुकानों महत्वपूर्ण राष्ट्रीय आर्गन से भरे मामलों के भीतर इस तरह की आजादी की घोषणा और संविधान के रूप में दस्तावेजों उनके गिरावट को बाधित करने के लिए। क्योंकि हीलियम गैस सबसे कंटेनरों में आणविक छिद्रों के माध्यम से बच निकलता है और नियमित रूप से प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए आर्गन, हीलियम कि पिछले पांच दशकों में इस्तेमाल किया गया था के लिए बेहतर है। [40] प्रयोगशाला के उपकरण Gloveboxes अक्सर आर्गन, जो, स्क्रबर खत्म पुनः प्रसारित एक ऑक्सीजन बनाए रखने के लिए नाइट्रोजन, और नमी से मुक्त वातावरण के साथ भर रहे हैं इन्हें भी देखें: एयर मुक्त तकनीक
आर्गन Schlenk लाइनों और gloveboxes भीतर अक्रिय गैस के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। आर्गन मामलों में जहां नाइट्रोजन अभिकर्मकों या उपकरण के साथ प्रतिक्रिया कर सकते में कम खर्चीला नाइट्रोजन के लिए पसंद किया जाता है।
आर्गन गैस क्रोमैटोग्राफी में और electrospray आयनीकरण मास स्पेक्ट्रोमेट्री में वाहक गैस के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है; यह आईसीपी स्पेक्ट्रोस्कोपी में इस्तेमाल प्लाज्मा के लिए पसंद की गैस है। आर्गन स्कैनिंग इलेक्ट्रॉन माइक्रोस्कोपी के लिए नमूनों की धूम कोटिंग के लिए पसंद किया जाता है। आर्गन गैस भी आमतौर पर माइक्रोइलेक्ट्रॉनिक में के रूप में और microfabrication में वेफर सफाई के लिए पतली फिल्मों की धूम बयान के लिए प्रयोग किया जाता है। चिकित्सा का उपयोग करें
ऐसे cryoablation उपयोग तरल आर्गन के रूप में Cryosurgery प्रक्रियाओं जैसे कि कैंसर कोशिकाओं के रूप में ऊतकों को नष्ट करने। यह एक प्रक्रिया है, "आर्गन बढ़ाया जमावट" कहा जाता है आर्गन प्लाज्मा किरण electrosurgery का एक रूप में प्रयोग किया जाता है। प्रक्रिया गैस का आवेश के उत्पादन का खतरा रहता है और कम से कम एक मरीज की मौत हुई है। [41]
ब्लू आर्गन लेज़रों सही नेत्र दोष, धमनियों वेल्ड ट्यूमर को नष्ट करने के लिए शल्य चिकित्सा में उपयोग किया जाता है, और। [21]
आर्गन भी प्रयोगात्मक इस्तेमाल किया गया है Argox के रूप में जाना जाता है, खून से भंग नाइट्रोजन के उन्मूलन की गति को सांस लेने या decompression मिश्रण में नाइट्रोजन की जगह के लिए। [42] प्रकाश आर्गन गैस नली आर्गन "एआर" के लिए प्रतीक बनाने।
गरमागरम रोशनी आर्गन से भर रहे हैं, ऑक्सीकरण से उच्च तापमान पर तंतु संरक्षित करने के लिए। यह विशिष्ट तरीका यह ionizes और ऐसे प्लाज्मा ग्लोब और प्रयोगात्मक कण भौतिकी में उष्मामिति में के रूप में प्रकाश का उत्सर्जन करता है, के लिए प्रयोग किया जाता है। गैस निर्वहन लैंप शुद्ध आर्गन के साथ भरा बकाइन / बैंगनी प्रकाश प्रदान करते हैं; आर्गन और कुछ पारा, नीले प्रकाश के साथ। आर्गन भी नीले और हरे रंग आर्गन आयन लेज़रों के लिए प्रयोग किया जाता है। विविध उपयोगों
आर्गन परिवर्तनीय विशिष्ट आवेग Magnetoplasma रॉकेट (VASIMR) के विकास में एक प्रणोदक के रूप में प्रयोग किया जाता है। संपीडित आर्गन गैस का विस्तार करने के लिए उद्देश्य -9 मिसाइल पहलू की चोट और अन्य मिसाइलों कि ठंडा थर्मल साधक सिर का उपयोग के साधक सिर शांत करने के लिए अनुमति दी है। गैस उच्च दबाव में संग्रहित किया जाता है। [45]
आर्गन-39, 269 वर्ष की एक आधा जीवन के साथ, आवेदनों की एक संख्या है, मुख्य रूप से आइस कोर और भूजल डेटिंग के लिए इस्तेमाल किया गया है। इसके अलावा, पोटेशियम-आर्गन डेटिंग तारीख आग्नेय चट्टानों के लिए प्रयोग किया जाता है। [21]
आर्गन एक डोपिंग एजेंट के रूप में एथलीटों द्वारा इस्तेमाल किया गया है hypoxic शर्तों अनुकरण। 31 अगस्त को, 2014 के विश्व एंटी डोपिंग एजेंसी (वाडा) आर्गन और क्सीनन प्रतिबंधित पदार्थ और विधियों की सूची के लिए, कहा, हालांकि इस समय वहाँ दुरुपयोग के लिए कोई विश्वसनीय परीक्षण है। [46] सुरक्षा
हालांकि आर्गन गैर विषैले है, यह 38% हवा की तुलना में सघन है और इसलिए बंद क्षेत्रों में एक खतरनाक गला घोंटनेवाला माना जाता है। यह पता लगाने के लिए मुश्किल है क्योंकि यह रंगहीन, गंधहीन, और बेस्वाद है। 1994 की घटना है जिसमें एक आदमी अलास्का में निर्माणाधीन तेल पाइप के एक आर्गन से भरे खंड में प्रवेश करने के बाद asphyxiated था सीमित स्थान में आर्गन टैंक रिसाव के खतरे पर प्रकाश डाला गया है, और समुचित उपयोग, भंडारण और हैंडलिंग के लिए की जरूरत पर जोर दिया। [47] यह भी देखें
औद्योगिक गैस ऑक्सीजन-आर्गन अनुपात, दो शारीरिक रूप से समान गैसों का अनुपात है, जो विभिन्न क्षेत्रों में महत्त्व है।
राजिंदर खन्ना
राजिंदर खन्ना भारत की बाहरी खुफिया एजेंसी, रिसर्च एंड एनालिसिस विंग के पूर्व प्रमुख हैं। वे १९७८ में भारतीय पुलिस सेवा (आईपीएस) में शामिल हुए और उन्हें ओडिशा कैडर आवंटित किया गया। १९७९ से १९८५ तक उन्होंने ओडिशा में पुरी और गंजाम जिलों में पुलिस अधीक्षक सहित कई महत्वपूर्ण पदों पर कार्य किया। पुरी में पुलिस अधीक्षक के रूप में उन्होंने जिले में डकैती उन्मूलन के लिए मुख्यमंत्री से कई प्रशंसाएँ प्राप्त कीं।
खन्ना को रॉ में आतंकवादरोधी इकाई का संस्थापक और प्रेरक शक्ति माना जाता है, उन्हें आतंकवाद का विशेषज्ञ कहा जाता है।
उन्हें भारत के तीन उपराष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकारों में से एक के रूप में नियुक्त किया गया है। बाकी दो सेवानिवृत्त आईएफएस अधिकारी पंकज सरन और सेवानिवृत्त आईपीएस अधिकारी दत्तात्रेय पडसलगीकर हैं।
कैरियर के शुरूआत
राजिंदर खन्ना हंसराज कॉलेज, दिल्ली विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र (ऑनर्स) में स्नातक हैं और उन्होंने १९७८ में दिल्ली विश्वविद्यालय के प्रतिष्ठित फैकल्टी ऑफ मैनेजमेंट स्टडीज से एमबीए की डिग्री हासिल की।
उपलब्धियाँ
लाल बहादुर शास्त्री प्रशासन अकादमी मसूरी में सिविल सेवाओं के लिए बुनियादी पाठ्यक्रम के दौरान अर्थशास्त्र में सर्वोच्च अंक हासिल करने के लिए उन्हें निदेशक के रजत पदक से साथ सम्मानित किया गया था।
संदर्भ
<references group="" responsive="1"> आलोक जोशी
प्रदत्त नाम
प्रदत्त नाम या दिया हुआ नाम एक ऐसा व्यक्तिगत नाम है जो कि लोगों के समूह में सदस्यों की पहचान कराता है, विशेषकर परिवार में, जहां सभी सदस्य आम तौर पर एकसमान पारिवारिक नाम (कुलनाम) साझा करते हैं, उनके बीच अंतर स्पष्ट करता है। एक प्रदत्त नाम किसी व्यक्ति को दिया गया नाम है, जो पारिवारिक नाम की तरह विरासत में नहीं मिलता। अधिकांश यूरोपीय देशों में और ऐसे देशों में जहां की संस्कृति मुख्य रूप से यूरोप से प्रभावित है (जैसे कि उत्तर और दक्षिण अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, आदि में बसे यूरोपीय आनुवंशिकता वाले व्यक्ति), आम तौर पर प्रदत्त नाम पारिवारिक नाम से पहले आता है (हालांकि सामान्यतः सूचियों और कैटलॉग में नहीं) और इसलिए पूर्व नाम या प्रथम नाम के रूप में जाना जाता है। लेकिन विश्व की कई संस्कृतियों में - जैसे कि हंगरी, अफ्रीका की विभिन्न संस्कृतियों और पूर्व एशिया की अधिकांश संस्कृतियों (उदा. चीन, जापान, कोरिया और वियतनाम) में - प्रदत्त नाम परंपरागत रूप से परिवार के नाम के बाद आते हैं। पूर्वी एशिया में, प्रदत्त नाम का अंश भी परिवार की किसी विशिष्ट पीढ़ी के सभी सदस्यों के बीच साझा किया जा सकता है, ताकि एक पीढ़ी की दूसरी पीढ़ी से अलग पहचान की जा सके।
सामान्य पश्चिमी नामकरण परंपरा के तहत, आम तौर पर लोगों के एक या अधिक पूर्व नाम (या तो दिए गए या प्राप्त) होते हैं। यदि एक से अधिक है, तो आम तौर पर (हर रोज़ के इस्तेमाल के लिए) एक मुख्य पूर्व नाम और एक या अधिक पूरक पूर्व नाम मौजूद होते हैं। लेकिन कभी-कभी दो या अधिक एकसमान महत्व वाले होते हैं। इस तथ्य के परे कि पूर्व नाम उपनाम से पहले होते हैं, इनके लिए कोई विशिष्ट क्रमांकन नियम मौजूद नहीं है। अक्सर मुख्य पूर्व नाम शुरूआत में होता है, जिसके परिणामस्वरूप एक प्रथम नाम और एक या अधिक मध्यम नाम बनते हैं, लेकिन अन्य व्यवस्थाएं भी काफ़ी प्रचलित है।
प्रदत्त नाम का उपयोग अक्सर अनौपचारिक स्थितियों में एक परिचित और मैत्रीपूर्ण ढंग से किया जाता है। अधिक औपचारिक स्थितियों में इसके बजाय उपनाम का प्रयोग किया जाता है, जब तक कि एक ही उपनाम वाले लोगों के बीच अंतर करना ज़रूरी न हो। मुहावरा "प्रथम-नाम के आधार पर" (या "प्रथम-नाम संबोधन") इस तथ्य का संकेत देता है कि व्यक्ति के प्रदत्त नाम का उपयोग, सुपरिचय जताता है।
वैधता
आम तौर पर एक बच्चे का प्रदत्त नाम या नाम, जन्म-काल के आस पास दिया जाता है। अधिकांश क्षेत्राधिकारों में, जन्म के समय प्रदत्त नाम सार्वजनिक अभिलेख का मामला होता है, जो जन्म प्रमाण-पत्र या उसके अनुरूप दस्तावेज़ों में अंकित होता है। कुछ अधिकार-क्षेत्रों में, विशेषतः फ़्रांस, क्यूबेक, नीदरलैंड या जर्मनी जैसे क्षेत्रों के नागरिक-क़ानून क्षेत्रों में, वह पदाधिकारी जिसका काम जन्म की घटनाओं का अभिलेख दर्ज करना है, माता-पिता द्वारा बच्चों को ऐसे नाम देने से रोकता है (फ़्रांस में, स्थानीय न्यायाधीश को मामला निर्दिष्ट करते हुए) जो उसे हानि पहुंचाए. यहां तक कि नाम की वर्तनी की जांच भी की जाती है।
एक देश में जन्मे लोग जब आप्रवासन के लिए अलग नामकरण प्रथा वाले देश में जाते हैं तो उन्हें तदनुसार संभवतः क़ानूनी तौर पर अपना नाम बदलना पड़ सकता है। अगर जन्म के समय नाम नियत नहीं किया गया, तो नामकरण संस्कार के समय नाम दिया जा सकता है, जिसमें परिवार और मित्र भाग लेते हैं।
विशेष नामों की उत्पत्ति
अक्सर विशेष नाम निम्न वर्गों से व्युत्पन्न होते हैं:
कई संस्कृतियों में, दिए गए नामों का पुनरुपयोग होता है, विशेष रूप से उन पूर्वजों की स्मृति में जो ख़ास तौर पर प्रेम के पात्र रहे हैं, जिसके परिणामस्वरूप नामों का भंडार सीमित हो जाता है जिनकी कभी-कभी वर्तनी भिन्न होती है।
पश्चिमी पाठकों के लिए इसका सुपरिचित उदाहरण है अधिकांश ईसाई देशों में बाइबिल से जुड़े और संतों के नाम का उपयोग (बिल्कुल विशिष्ट अपवाद है—इथियोपिया में, अक्सर नाम आदर्श या संक्षिप्त होते थे—हेली सेलासी, "त्रिदेव की शक्ति"; हेली मिरियम, "मेरी की शक्ति")। तथापि, जीसस नाम को ईसाई जगत के कुछ हिस्सों में वर्जित या धर्मविरोधी माना जाता है, हालांकि यह वर्जना जोशुआ या संबद्ध स्वरूपों में नहीं है, जो ईसाइयों के बीच भी कई भाषाओं में आम है।
इसी तरह, मेरी नाम जो अब लोकप्रिय है, अगर सर्वव्यापक रूप से ईसाइयों के बीच नहीं, तो विशेष रूप से रोमन कैथोलिक में, जो 12वीं सदी तक धर्मनिरपेक्ष रूप से उपयोग के लिए काफ़ी पवित्र माना जाता था। जिन देशों में मेरी के प्रति विशेष श्रद्धा थी, वहां यह स्थिति लंबे समय तक चली, जैसे कि पोलैंड में 17वीं सदी के आगमन तक, जब फ़्रांसीसी रानी का नाम मेरी रखा गया।
अंग्रेजी में (और कई अन्य यूरोपीय भाषाओं में) सर्वाधिक सामान्य दिए गए नामों को उनकी व्युत्पत्ति के आधार पर मोटे तौर पर निम्नलिखित श्रेणियों में बांटा जा सकता है:
अक्सर, किसी दिए गए नाम के कई भाषाओं में विभिन्न रूपांतरण हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, बाइबिलीय हिब्रू नाम सुसाना मूल भी हिब्रू रूपांतरण में बनता है शोशाना, उसके स्पेनिश और पुर्तगाली रूपांतरण में सुज़ाना और उसके फ्रांसीसी रूपांतरण में सूज़ाने और पॉलिश रूपांतरण में ज़ुज़ाना. तथापि, कुछ माता-पिता लोकप्रिय प्रदत्त नामों का भी पुनरुपयोग करते हैं। मशहूर और सफल व्यक्तियों के नाम भी कभी-कभी दुबारा उपयोग में लाए जाते हैं। फिर भी, कई चीनी और कोरियाई माता-पिता जन्म से पहले ही अपने शिशुओं के नाम रखने के लिए काफ़ी सोच-विचार करते हैं, बहुधा व्यापक शब्दकोशों या औपचारिक या अनौपचारिक धार्मिक गुरूओं से पूछते हैं। कभी-कभी, विशेष रूप से पारंपरिक परिवारों में, दादा-दादी नाम रखते हैं। चीनी भाषा में ऐसा कोई विशेष समूह मौजूद नहीं है जो नामों के लिए प्रयुक्त किया जा सके, जबकि अंग्रेज़ी इससे भिन्न है। चीनी अक्षरों का कोई भी संयोजन सैद्धांतिक रूप से दिए गए नाम के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है, लेकिन आम तौर पर अंग्रेजी अक्षरों का कोई भी संयोजन एक नाम के रूप में प्रयुक्त किया जाता है, जिसके कारण कभी-कभी चीनी लोगों को लगता है कि चीनी लोगों की तुलना में अंग्रेज़ी बोलने वाले लोग एक नाम का अधिक इस्तेमाल करते हैं। यह मामला, अंग्रेज़ी में पारिवारिक नाम के रूप में अधिक शब्दों के संयोजन के इस्तेमाल की वजह से नहीं है।
कई पाश्चात्य एशियाई स्थानों में, कई एशियाई लोग भी पश्चिमी (अक्सर अंग्रेज़ी) विशेष नाम का उपयोग करते हैं, जो उनके एशियाई प्रदत्त नाम के अलावा आधिकारिक नाम हो सकता है या नहीं भी हो सकता है। यह संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया जैसे देशों के कॉलेजों में पढ़ने वाले एशियाई छात्रों और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर कारोबार करने के इच्छुक लोगों के मामले में भी सही हो सकता है— दोनों ही ऐसे लोगों के साथ आसानी से संप्रेषण के लिए, जो अपनी राजभाषा में उनके नाम का सही उच्चारण नहीं कर सकते. यह नोट करना भी दिलचस्प होगा कि जब चीनी आप्रवासी या छात्र ख़ुद को अंग्रेज़ी नाम देते हैं, तब उनकी कोशिश रहती है कि ऐसा शब्द चुनें जो उनके मूल नाम से मेल खाता हो। उदाहरण के लिए, एक चीनी आदमी जिसका नाम "आह डार" है अगर संयुक्त राष्ट्र अमेरिका में प्रवास करता है तो "आर्थर" हो सकता है, या "ख़ान" नामक एक वियतनामी व्यक्ति जब अंग्रेज़ी-भाषी देश में स्थानांतरित होता है तो "केन" हो सकता है।
कई महिला जापानी नाम जैसे कि योको ओनो का अंत को (子) में होता है, जिसका मतलब है "बच्चा". यह पश्चिमी देशों के बीच कुछ भ्रम का कारण बना है, क्योंकि रोमांस भाषा में कुछ मर्दाना नामों के अंत में अक्सर ओ (o) लगता है और स्त्री नाम के अंत में अक्सर ए (a) लगता है। टीनो /टीना नाम का प्रयोग करने वाले हैरान रहते हैं कि मारिको या योको महिला है।
अंग्रेजी में अधिकांश नाम विशेष रूप से पुल्लिंगवाचक या स्त्रीलिंगवाचक होते हैं, लेकिन कई ऐसे उभयलिंगी नाम भी मौजूद है, जैसे कि जॉर्डन, जेमी, जेस्सी, एलेक्स, एश्ले, क्रिस, हिलरी, लेज़्ली, जो (Joe)/ जो (Jo), जैकी, पैट, सैम. अक्सर, एक लिंग प्रमुख रहता है। इतिहास में अनेक संस्कृतियों के समुदायों ने लिंग नाम पर ज़ोर नहीं दिया था, इसलिए उनके अधिकांश या सभी नाम उभयलिंगी थे। दूसरों ने व्याकरण के विषय के रूप में लिंग निर्धारण कर लिया था, उदाहरण के लिए, पुरानी नॉर्स, लैटिन और उससे उत्पन्न इतालवी, फ़्रांसीसी, यूनानी.
ईसाई नाम
शब्द ईसाई नाम अक्सर प्रदत्त नाम के लिए एक सामान्य पर्याय के रूप में इस्तेमाल किया जाता है। दरअसल, शब्द उस नाम पर लागू होता है जो शिशु बपतिस्मा या "ईसाई बनाते समय" औपचारिक रूप से बच्चे को दिया जाता है।
प्रदत्त नाम की लोकप्रियता व्याप्ति
प्रदत्त नामों की लोकप्रियता (आवृत्ति) व्याप्ति आम तौर पर एक शक्ति वितरण व्यवस्था का पालन करती है।
1800 के बाद से, इंग्लैंड और वेल्स तथा अमेरिका में प्रदत्त नाम की लोकप्रियता व्याप्ति खिसक रही है जिससे सर्वाधिक लोकप्रिय नाम अपनी लोकप्रियता खो रहे हैं। उदाहरण के लिए, इंग्लैंड और वेल्स में 1800 में पैदा हुए बच्चों को दिए गए सर्वाधिक लोकप्रिय महिला और पुरुष नाम थे मेरी और जॉन, जहां क्रमशः ये नाम पाने वाले शिशुओं में 24% लड़कियां और 22% लड़के थे। इसके विपरीत, 1994 में इंग्लैंड और वेल्स के अनुरूप आंकड़े क्रमशः 3% और 4% सहित, एमिली और जेम्स थे। न केवल अंग्रेज़ी भाषी जगत में मेरी और जॉन ने लोकप्रियता खोई है, बल्कि पिछले 100 वर्षों में लड़कियों के नाम में काफ़ी बदलाव है, पर लड़कों के मामले में उतना नहीं. इससे लड़कियों के नामों में विविधता बढ़ गई है।
पॉप संस्कृति का प्रभाव
काल्पनिक कथाओं से पात्रों के नाम भी लोगो को प्रभावित करते हुए प्रतीत आते हैं। अमेरिकी सोप ओपेरा डेज़ ऑफ़ अवर लाइफ़ के एक किरदार के लिए कायला नाम के उपयोग के बाद, इस नाम की लोकप्रियता बहुत बढ़ गई। नाम टैम्मी और संबंधित टमारा नाम 1957 में टैम्मी एंड द बैचलर फ़िल्म जारी होने के बाद काफ़ी लोकप्रिय हो गया। कुछ नाम साहित्य में प्रयोग द्वारा स्थापित या विस्तृत रूप में प्रयोग में आ जाते हैं। उल्लेखनीय उदाहरणों में शामिल हैं जेसिका, विलियम शेक्सपियर द्वारा अपने नाटक "द मर्चेंट ऑफ़ वेनिस" में रचा गया नाम, वेनेसा जोनाथन स्विफ़्ट द्वारा रचा गया, फ़ायोना, जेम्स मैकफ़र्सन के एक अप्रामाणिक कविता संग्रह से एक किरदार; और वेंडी, जे.एम.बैरी द्वारा अपनी एकांकी पीटर पैन ऑर द बॉय हू वुड नॉट ग्रो अप में लोकप्रिय बनाया गया एक दुर्बोध नाम; और मैडीसन, फ़िल्म स्प्लैश का एक पात्र. लारा और लारिसा, डॉक्टर ज़िवागो की उपस्थिति से पहले अमेरिका में दुर्लभ थे और बाद से काफी आम हो गए हैं।
गीत बच्चों के नामकरण को प्रभावित कर सकते हैं। बीटल्स की हे जूड के जारी होने के बाद, सर्वाधिक लोकप्रिय पुरुष नाम जूड 1968 के 814वें स्थान से उछल कर 1969 में 668वें स्थान पर पहुंचा। इसी तरह, एरिक क्लैप्टन के गाने के बाद 1972 में लायला 969वां सबसे लोकप्रिय नाम बना। इससे पहले वह शीर्ष 1000 में शामिल नहीं था।
नामकरण रुझान को प्रभावित करने के लिए लोकप्रिय संस्कृति के आंकड़ों का सराहनीय होना ज़रूरी नहीं. उदाहरण के लिए, द हैंड दैट रॉक्स द क्रैडल फ़िल्म में चुडैल आया के नाम के रूप में प्रदर्शित होने के तत्काल बाद से, 1992 में (#583 स्थान पर) पहली बार संयुक्त राज्य अमेरिका में लड़कियों को दिए गए नाम के रूप में पेटन नाम शीर्ष 1000 में शामिल हुआ। दूसरी ओर, उदाहरण के लिए, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद से एडॉल्फ़ नाम के उपयोग में गिरावट आई.
जुड़वां नाम
कॉमिक स्ट्रिप्स की श्रृंखला द एडवेंचर्स ऑफ़ टिनटिन में थॉमसन और थॉम्पसन नामक एकसमान दिखने वाले दो जासूस हैं (फ़्रेंच में ड्युपोंट एट ड्युपोंड), जो जुड़वां हो सकते हैं। द सिम्पसन्स में पैटी और सेल्मा बूविए.
अधिक संभाव्य उत्पत्तियों के लिए, देखें जुडवां की सूची लेख.
सन्दर्भ
27 सॉमिल शाह, एम.टेक (एकीकृत) बायोटेक
बघऊ
फ़र्रूख़ाबाद जिले का एक गाँव।
मिलिकिया
फ़र्रूख़ाबाद जिले का एक गाँव।
पनहँस गाँव, बेगूसराय (बेगूसराय)
पनहँस बेगूसराय, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
सूर्य देवता
सूर्य को वेदों में जगत की आत्मा कहा गया है। समस्त चराचर जगत की आत्मा सूर्य ही है। सूर्य से ही इस पृथ्वी पर जीवन है, यह आज एक सर्वमान्य सत्य है। वैदिक काल में आर्य सूर्य को ही सारे जगत का कर्ता धर्ता मानते थे। सूर्य का शब्दार्थ है सर्व प्रेरक.यह सर्व प्रकाशक, सर्व प्रवर्तक होने से सर्व कल्याणकारी है। ऋग्वेद के देवताओं में सूर्यदेव का महत्वपूर्ण स्थान है। यजुर्वेद ने "चक्षो सूर्यो जायत" कह कर सूर्य को भगवान का नेत्र माना है। छान्दोग्यपनिषद में सूर्य को प्रणव निरूपित कर उनकी ध्यान साधना से पुत्र प्राप्ति का लाभ बताया गया है। ब्रह्मवैर्वत पुराण तो सूर्य को परमात्मा स्वरूप मानता है। प्रसिद्ध गायत्री मंत्र सूर्य परक ही है। सूर्योपनिषद में सूर्य को ही संपूर्ण जगत की उतपत्ति का एक मात्र कारण निरूपित किया गया है। और उन्ही को संपूर्ण जगत की आत्मा तथा ब्रह्म बताया गया है। सूर्योपनिषद की श्रुति के अनुसार संपूर्ण जगत की सृष्टि तथा उसका पालन सूर्य ही करते है। सूर्य ही संपूर्ण जगत की अंतरात्मा हैं। अत: कोई आश्चर्य नहीं कि वैदिक काल से ही भारत में सूर्योपासना का प्रचलन रहा है। पहले यह सूर्योपासना मंत्रों से होती थी। बाद में मूर्ति पूजा का प्रचलन हुआ तो यत्र तत्र सूर्य मन्दिरों का नैर्माण हुआ। भविष्य पुराण में ब्रह्मा विष्णु के मध्य एक संवाद में सूर्य पूजा एवं मन्दिर निर्माण का महत्व समझाया गया है। अनेक पुराणों में यह आख्यान भी मिलता है, कि ऋषि दुर्वासा के शाप से कुष्ठ रोग ग्रस्त श्री कृष्ण पुत्र साम्ब ने सूर्य की आराधना कर इस भयंकर रोग से मुक्ति पायी थी। प्राचीन काल में भगवान सूर्य के अनेक मन्दिर भारत में बने हुए थे। उनमे आज तो कुछ विश्व प्रसिद्ध हैं। वैदिक साहित्य में ही नहीं आयुर्वेद, ज्योतिष, हस्तरेखा शास्त्रों में सूर्य का महत्व प्रतिपादित किया गया है।
सूर्य देवता का जन्म
एक समय की बात है दैत्यों और देवताओं में बहुत दुश्मनी बढ़ गई। दैत्यों ने सभी देवताओं को स्वर्ग से निकाल दिया और स्वयं स्वर्ग पर शासन करने लगे। देवराज इन्द्र ने ये बात अपनी माता अदिति को बताई। अदिति ने भगवान सूर्य को प्रसन्न करने के लिए कठोर तपस्या की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान सूर्य ने उनसे वरदान मांगने को कहा। अदिति ने उनसे कहा कि "आप मेरे पुत्र के रूप में उत्पन्न होंवें। सूर्य भगवान ने तथास्तु कह दिया और अंतर्ध्यान हो गए। एक बार अदिति और उनके पति प्रजापति कश्यप में किसी बात को लेकर कलेह हो गई। अदिति उस समय गर्भवती थीं। प्रजापति कश्यप ने उनके गर्भ में पल रहे बालक को मृत कह दिया उसी समय अदिति के गर्भ से एक तेज़ पूंज निकला और भगवान सूर्य प्रकट हुए और कहा कि आप दोनों इस पूंज का पूजन प्रतिदिन करें समय आने पर इस पूंज से एक पुत्र रत्न जन्म लेगा और आपके दुखों को दूर करेगा। अदिति और प्रजापति कश्यप ने उस पूंज का पूजन प्रतिदिन किया और उस पूंज से एक पुत्र ने जन्म लिया। प्रजापति कश्यप ने अपने उस पुत्र को विवस्वान् नाम दिया। देवासुर संग्राम में सभी दैत्य विवस्वान् के तेज़ को देखकर भाग खड़े हुए।
सूर्य देवता और भगवान शिव का युद्ध
ब्रह्मवैवर्त पुराण में वर्णित एक कथा के अनुसार कश्यप प्रजापति के प्रपौत्र माली और सुमाली थे। सुमाली ही रावण का नाना हुआ। दोनों ने महादेव की तपस्या की और उनसे वर मांगा कि वे सदा उनकी रक्षा करेंगे। इस पर महादेव ने उन्हें ये वर दे दिया। एक बार उन्होंने सूर्यदेव को युद्ध के लिए ललकारा। सूर्य उन्हें परास्त करने लगे किन्तु उन दोनों राक्षसों ने महादेव का स्मरण किया तो भगवान शंकर वहां प्रकट हुए और अपने त्रिशूल से सूर्यदेव पर प्रहार किया जिससे सूर्यदेव अपनी चेतना खो बैठे। कश्यप प्रजापति को जब इस बात का पता चला तो अपने पुत्र को चेतनाहीन देखकर उन्होंने भगवान शंकर को श्राप दिया कि "तुमने आज जिस तरह मेरे पुत्र को चेतनाहीन किया है एक दिन तुम अपने इसी त्रिशूल से अपने ही पुत्र का मस्तक काट दोगे।" इसी श्राप ने भगवान शिव से उनके पुत्र गणेश का मनुष्य रूप वाला मस्तक कटवाया।
हिन्दू धर्मानुसार
श्रीमदभागवत पुराण में श्री शुकदेव जी के अनुसार:- भूलोक तथा द्युलोक के मध्य में अन्तरिक्ष लोक है। इस द्युलोक में सूर्य भगवान नक्षत्र तारों के मध्य में विराजमान रह कर तीनों लोकों को प्रकाशित करते हैं। उत्तरायण, दक्षिणायन तथा विषुक्त नामक तीन मार्गों से चलने के कारण कर्क, मकर तथा समान गतियों के छोटे, बड़े तथा समान दिन रात्रि बनाते हैं। जब भगवान सूर्य मेष तथा तुला राशि पर रहते हैं तब दिन रात्रि समान रहते हैं। जब वे वृष, मिथुन, कर्क, सिंह और कन्या राशियों में रहते हैं तब क्रमशः रात्रि एक-एक मास में एक-एक घड़ी बढ़ती जाती है और दिन घटते जाते हैं। जब सूर्य वृश्चिक, मकर, कुम्भ, मीन ओर मेष राशि में रहते हैं तब क्रमशः दिन प्रति मास एक-एक घड़ी बढ़ता जाता है तथा रात्रि कम होती जाती है।
"हे राजन्! सूर्य की परिक्रमा का मार्ग मानसोत्तर पर्वत पर इंक्यावन लाख योजन है। मेरु पर्वत के पूर्व की ओर इन्द्रपुरी है, दक्षिण की ओर यमपुरी है, पश्चिम की ओर वरुणपुरी है और उत्तर की ओर चन्द्रपुरी है। मेरु पर्वत के चारों ओर सूर्य परिक्रमा करते हैं इस लिये इन पुरियों में कभी दिन, कभी रात्रि, कभी मध्याह्न और कभी मध्यरात्रि होता है। सूर्य भगवान जिस पुरी में उदय होते हैं उसके ठीक सामने अस्त होते प्रतीत होते हैं। जिस पुरी में मध्याह्न होता है उसके ठीक सामने अर्ध रात्रि होती है।
सूर्य भगवान की चाल पन्द्रह घड़ी में सवा सौ करोड़ साढ़े बारह लाख योजन से कुछ अधिक है। उनके साथ-साथ चन्द्रमा तथा अन्य नक्षत्र भी घूमते रहते हैं। सूर्य का रथ एक मुहूर्त (दो घड़ी) में चौंतीस लाख आठ सौ योजन चलता है। इस रथ का संवत्सर नाम का एक पहिया है जिसके बारह अरे (मास), छः नेम, छः ऋतु और तीन चौमासे हैं। इस रथ की एक धुरी मानसोत्तर पर्वत पर तथा दूसरा सिरा मेरु पर्वत पर स्थित है। इस रथ में बैठने का स्थान छत्तीस लाख योजन लम्बा है तथा अरुण नाम के सारथी इसे चलाते हैं। हे राजन्! भगवान भुवन भास्कर इस प्रकार नौ करोड़ इंक्यावन लाख योजन लम्बे परिधि को एक क्षण में दो सहस्त्र योजन के हिसाब से तह करते हैं।"
इस रथ का विस्तार नौ हजार योजन है। इससे दुगुना इसका ईषा-दण्ड (जूआ और रथ के बीच का भाग) है। इसका धुरा डेड़ करोड़ सात लाख योजन लम्बा है, जिसमें पहिया लगा हुआ है। उस पूर्वाह्न, मध्याह्न और पराह्न रूप तीन नाभि, परिवत्सर आदि पांच अरे और षड ऋतु रूप छः नेमि वाले अक्षस्वरूप संवत्सरात्मक चक्र में सम्पूर्ण कालचक्र स्थित है। सात छन्द इसके घोड़े हैं: गायत्री, वृहति, उष्णिक, जगती, त्रिष्टुप, अनुष्टुप और पंक्ति। इस रथ का दूसरा धुरा साढ़े पैंतालीस सहस्र योजन लम्बा है। इसके दोनों जुओं के परिमाण के तुल्य ही इसके युगार्द्धों (जूओं) का परिमाण है। इनमें से छोटा धुरा उस रथ के जूए के सहित ध्रुव के आधार पर स्थित है और दूसरे धुरे का चक्र मानसोत्तर पर्वत पर स्थित है।
ज्योतिष शास्त्र में सूर्य
भारतीय ज्योतिष में सूर्य को आत्मा का कारक माना गया है। सूर्य से सम्बन्धित नक्षत्र कृतिका उत्तराषाढा और उत्तराफ़ाल्गुनी हैं। यह भचक्र की पांचवीं राशि सिंह का स्वामी है। सूर्य पिता का प्रतिधिनित्व करता है, लकड़ी मिर्च घास हिरन शेर ऊन स्वर्ण आभूषण तांबा आदि का भी कारक है। मन्दिर सुन्दर महल जंगल किला एवं नदी का किनारा इसका निवास स्थान है। शरीर में पेट आंख ह्रदय चेहरा का प्रतिधिनित्व करता है। और इस ग्रह से आंख सिर रक्तचाप गंजापन एवं बुखार संबन्धी बीमारी होती हैं। सूर्य की जाति क्षत्रिय है। शरीर की बनावट सूर्य के अनुसार मानी जाती है। हड्डियों का ढांचा सूर्य के क्षेत्र में आता है। सूर्य का अयन ६ माह का होता है। ६ माह यह दक्षिणायन यानी भूमध्य रेखा के दक्षिण में मकर वृत पर रहता है, और ६ माह यह भूमध्य रेखा के उत्तर में कर्क वृत पर रहता है। इसका रंग केशरिया माना जाता है। धातु तांबा और रत्न माणिक उपरत्न लाडली है। यह पुरुष ग्रह है। इससे आयु की गणना ५० साल मानी जाती है। सूर्य अष्टम मृत्यु स्थान से सम्बन्धित होने पर मौत आग से मानी जाती है। सूर्य सप्तम दृष्टि से देखता है। सूर्य की दिशा पूर्व है। सबसे अधिक बली होने पर यह राजा का कारक माना जाता है। सूर्य के मित्र चन्द्र मंगल और गुरु हैं। शत्रु शनि और शुक्र हैं। समान देखने वाला ग्रह बुध है। सूर्य की विंशोत्तरी दशा ६ साल की होती है। सूर्य गेंहू घी पत्थर दवा और माणिक्य पदार्थो पर अपना असर डालता है। पित्त रोग का कारण सूर्य ही है। और वनस्पति जगत में लम्बे पेड का कारक सूर्य है। मेष के १० अंश पर उच्च और तुला के १० अंश पर नीच माना जाता है। सूर्य का भचक्र के अनुसार मूल त्रिकोण सिंह पर ० अंश से लेकर १० अंश तक शक्तिशाली फ़लदायी होता है। सूर्य के देवता भगवान शिव हैं। सूर्य का मौसम गर्मी की ऋतु है। सूर्य के नक्षत्र कृतिका का फ़ारसी नाम सुरैया है। और इस नक्षत्र से शुरु होने वाले नाम ’अ’ ई उ ए अक्षरों से चालू होते हैं। इस नक्षत्र के तारों की संख्या अनेक है। इसका एक दिन में भोगने का समय एक घंटा है।
सूर्य देव का व्रत
दे्खें रविवार व्रत कथा
छठ महापर्व, शुक्ल पक्ष की सप्तमी, और १२ संक्रान्ति (गृहस्थ उपवास रहित स्नान,दान, पूजन,जप व होम करे । उपवास न करे)
हस्त रेखा में सूर्य
जीवन में पडने वाले प्रभाव को हथेली में अनामिका उंगली की जड में सूर्य पर्वत और उस पर बनी रेखाओं को देख कर सूर्य की स्थिति का पता लगाया जा सकता है। सूर्य पर्वत पर बनी रेखायें ही सूर्य रेखा या सूर्य रेखायें कहलाती है।अनामिका उंगली के तर्जनी से लम्बी होने की स्थिति में ही व्यक्ति के राजकीय जीवन का फ़ल कथन किया जाता है। उन्नत पर्वत होने पर और पर्वत के मध्य सूक्ष्म गोल बिन्दु होने पर पर्वत के गुलाबी रंग का होने पर प्रतिष्ठ्त पद का कथन किया जाता है। इसी पर्वत के नीचे विवाह रेखा के उदय होने पर विवाह में राजनीति के चलते विवाह टूटने और अनैतिक सम्बन्धों की जानकारी मिलती है।
अंकशास्त्र में सूर्य
ज्योतिष विद्याओं में अंक विद्या भी एक महत्वपूर्ण विद्या है। जिसके द्वारा हम थोडे समय में ही प्रश्न कर्ता के उत्तर दे सकते है। अंक विद्या में "१" का अंक सूर्य को प्राप्त हुआ है। जिस तारीख को आपका जन्म हुआ है, उन तारीखों में अगर आपकी जन्म तारीख १,१०,१९,२८, है तो आपका भाग्यांक सूर्य का नम्बर "१" ही माना जायेगा.इसके अलावा जो आपका कार्मिक नम्बर होगा वह जन्म तारीख,महिना, और पूरा सन जोड़ने के बाद जो प्राप्त होगा, साथ ही कुल मिलाकर अकेले नम्बर को जब सामने लायेंगे, और वह नम्बर एक आता है तो कार्मिक नम्बर ही माना जायेगा। जिन लोगों के जन्म तारीख के हिसाब से "१" नम्बर ही आता है उनके नाम अधिकतर ब, म, ट, और द से ही चालू होते देखे गये हैं। अम्क १ शुरुआती नम्बर है, इसके बिना कोई भी अंक चालू नहीं हो सकता है। इस अंक वाला जातक स्वाभिमानी होता है, उसके अन्दर केवल अपने ही अपने लिये सुनने की आदत होती है। जातक के अन्दर ईमानदारी भी होती है, और वह किसी के सामने झुकने के लिये कभी राजी नहीं होता है। वह किसी के अधीन नहीं रहना चाहता है और सभी को अपने अधीन रखना चाहता है। अगर अंक १ वाला जातक अपने ही अंक के अधीन होकर यानी अपने ही अंक की तारीखों में काम करता है तो उसको सफ़लता मिलती चली जाती है। सूर्य प्रधान जातक बहुत तेजस्वी सदगुणी विद्वान उदार स्वभाव दयालु, और मनोबल में आत्मबल से पूर्ण होता है। वह अपने कार्य स्वत: ही करता है किसी के भरोसे रह कर काम करना उसे नहीं आता है। वह सरकारी नौकरी और सरकारी कामकाज के प्रति समर्पित होता है। वह अपने को अल्प समय में ही कुशल प्रसाशक बनालेता है। सूर्य प्रधान जातक में कुछ बुराइयां भी होतीं हैं। जैसे अभिमान,लोभ,अविनय,आलस्य,बाह्य दिखावा,जल्दबाजी,अहंकार, आदि दुर्गुण उसके जीवन में भरे होते हैं। इन दुर्गुणों के कारण उसका विकाश सही तरीके से नहीं हो पाता है। साथ ही अपने दुश्मनो को नहीं पहिचान पाने के कारण उनसे परेशानी ही उठाता रहता है। हर काम में दखल देने की आदत भी जातक में होती है। और सब लोगों के काम के अन्दर टांग अडाने के कारण वह अधिक से अधिक दुश्मनी भी पैदा कर लेता है।
सूर्य ग्रह सम्बन्धी अन्य विवरण
सूर्य प्रत्यक्ष देवता है, सम्पूर्ण जगत के नेत्र हैं। इन्ही के द्वारा दिन और रात का सृजन होता है। इनसे अधिक निरन्तर साथ रहने वाला और कोई देवता नहीं है। इन्ही के उदय होने पर सम्पूर्ण जगत का उदय होता है, और इन्ही के अस्त होने पर समस्त जगत सो जाता है। इन्ही के उगने पर लोग अपने घरों के किवाड खोल कर आने वाले का स्वागत करते हैं, और अस्त होने पर अपने घरों के किवाड बन्द कर लेते हैं। सूर्य ही कालचक्र के प्रणेता है। सूर्य से ही दिन रात पल मास पक्ष तथा संवत आदि का विभाजन होता है। सूर्य सम्पूर्ण संसार के प्रकाशक हैं। इनके बिना अन्धकार के अलावा और कुछ नहीं है। सूर्य आत्माकारक ग्रह है, यह राज्य सुख,सत्ता,ऐश्वर्य,वैभव,अधिकार, आदि प्रदान करता है। यह सौरमंडल का प्रथम ग्रह है, कारण इसके बिना उसी प्रकार से हम सौरजगत को नहीं जान सकते थे, जिस प्रकार से माता के द्वारा पैदा नहीं करने पर हम संसार को नहीं जान सकते थे। सूर्य सम्पूर्ण सौर जगत का आधार स्तम्भ है। अर्थात सारा सौर मंडल,ग्रह,उपग्रह,नक्षत्र आदि सभी सूर्य से ही शक्ति पाकर इसके इर्द गिर्द घूमा करते है, यह सिंह राशि का स्वामी है,परमात्मा ने सूर्य को जगत में प्रकाश करने,संचालन करने, अपने तेज से शरीर में ज्योति प्रदान करने, तथा जठराग्नि के रूप में आमाशय में अन्न को पचाने का कार्य सौंपा है।<ज्योतिष< शास्त्र में सूर्य को मस्तिष्क का अधिपति बताया गया है,ब्रह्माण्ड में विद्यमान प्रज्ञा शक्ति और चेतना तरंगों के द्वारा मस्तिष्क की गतिशीलता उर्वरता और सूक्षमता के विकाश और विनाश का कार्य भी सूर्य के द्वारा ही होता है। यह संसार के सभी जीवों द्वारा किये गये सभी कार्यों का साक्षी है। और न्यायाधीश के सामने साक्ष्य प्रस्तुत करने जैसा काम करता है। यह जातक के ह्रदय के अन्दर उचित और अनुचित को बताने का काम करता है, किसी भी अनुचित कार्य को करने के पहले यह जातक को मना करता है, और अंदर की आत्मा से आवाज देता है। साथ ही जान बूझ कर गलत काम करने पर यह ह्रदय और हड्डियों में कम्पन भी प्रदान करता है। गलत काम को रोकने के लिये यह ह्रदय में साहस का संचार भी करता है।
सूर्य ग्रह से प्रदान किये जाने वाले रोग
जातक के गल्ती करने और आत्म विश्लेषण के बाद जब निन्दनीय कार्य किये जाते हैं, तो सूर्य उन्हे बीमारियों और अन्य तरीके से प्रताडित करने का काम करता है, सबसे बड़ा रोग निवारण का उपाय है कि किये जाने वाले गलत और निन्दनीय कार्यों के प्रति पश्चाताप, और फ़िर से नहीं करने की कसम, और जब प्रायश्चित कर लिया जाय तो रोगों को निवारण के लिये रत्न,जडी, बूटियां, आदि धारण की जावें, और मंत्रों का नियमित जाप किया जावे.सूर्य ग्रह के द्वारा प्रदान कियेजाने वाले रोग है- सिर दर्द,बुखार, नेत्र विकार,मधुमेह,मोतीझारा,पित्त रोग,हैजा,हिचकी. यदि औषिधि सेवन से भी रोग ना जावे तो समझ लेना कि सूर्य की दशा या अंतर्दशा लगी हुई है। और बिना किसी से पूंछे ही मंत्र जाप,रत्न या जडी बूटी का प्रयोग कर लेना चाहिये। इससे रोग हल्का होगा और ठीक होने लगेगा।
सूर्य ग्रह के रत्न उपरत्न
सूर्य ग्रह के रत्नों में माणिक और उपरत्नो में लालडी, तामडा, और महसूरी.पांच रत्ती का रत्न या उपरत्न रविवार को कृत्तिका नक्षत्र में अनामिका उंगली में सोने में धारण करनी चाहिये। इससे इसका दुष्प्रभाव कम होना चालू हो जाता है। और अच्छा रत्न पहिनते ही चालीस प्रतिशत तक फ़ायदा होता देखा गया है। रत्न की विधि विधान पूर्वक उसकी ग्रहानुसार प्राण प्रतिष्ठा अगर नहीं की जाती है, तो वह रत्न प्रभाव नहीं दे सकता है। इसलिये रत्न पहिनने से पहले अर्थात अंगूठी में जडवाने से पहले इसकी प्राण प्रतिष्ठा करलेनी चाहिये। क्योंकि पत्थर तो अपने आप में पत्थर ही है, जिस प्रकार से मूर्तिकार मूर्ति को तो बना देता है, लेकिन जब उसे मन्दिर में स्थापित किया जाता है, तो उसकी विधि विधान पूर्वक प्राण प्रतिष्ठा करने के बाद ही वह मूर्ति अपना असर दे सकती है। इसी प्रकार से अंगूठी में रत्न तभी अपना असर देगा जब उसकी विधि विधान से प्राण प्रतिष्ठा की जायेगी.
सूर्य ग्रह की जडी बूटियां
बेल पत्र जो कि शिवजी पर चढाये जाते है, आपको पता होगा, उसकी जड रविवार को हस्त या कृत्तिका नक्षत्र में लाल धागे से पुरुष दाहिने बाजू में और स्त्रियां बायीं बाजू में बांध लें, इस के द्वारा जो रत्न और उपरत्न खरीदने में अस्मर्थ है, उनको भी फ़ायदा होगा।
सूर्य ग्रह के लिये दान
सूर्य ग्रह के दुष्प्रभाव से बचने के लिये अपने बजन के बराबर के गेंहूं, लाल और पीले मिले हुए रंग के वस्त्र, लाल मिठाई, सोने के रबे, कपिला गाय, गुड और तांबा धातु, श्रद्धा पूर्वक किसी गरीब ब्राहमण को बुलाकर विधि विधान से संकल्प पूर्वक दान करना चाहिये।
सूर्य ग्रह से प्रदत्त व्यापार और नौकरी
स्वर्ण का व्यापार, हथियारों का निर्माण, ऊन का व्यापार, पर्वतारोहण प्रशिक्षण, औषधि विक्रय, जंगल की ठेकेदारी, लकड़ी या फ़र्नीचर बेचने का काम, बिजली वाले सामान का व्यापार आदि सूर्य ग्रह की सीमा रेखा में आते है। शनि के साथ मिलकर हार्डवेयर का काम, शुक्र के साथ मिलकर पेन्ट और रंगरोगन का काम, बुध के साथ मिलकर रुपया पैसा भेजने और मंगाने का काम, आदि हैं। सचिव, उच्च अधिकारी, मजिस्ट्रेट, साथ ही प्रबल राजयोग होने पर राष्ट्रपति, प्रधान मंत्री, राज्य मंत्री, संसद सदस्य, इन्जीनियर, न्याय सम्बन्धी कार्य, राजदूत, और व्यवस्थापक आदि के कार्य नौकरी के क्षेत्र में आते हैं। सूर्य की कमजोरी के लिये सूर्य के सामने खडे होकर नित्य सूर्य स्तोत्र, सूर्य गायत्री, सूर्य मंत्र आदि का जाप करना हितकर होता है।
जैसलमेर में धर्म
प्रथम मंदिर
इस क्षेत्र के सर्वप्रथम राव तणू द्वारा तणोट नामक स्थान बसाने तथा वहाँ देवी का मंदिर का मंदिर बनाने का उल्लेख प्राप्त होता है। यह देवी का मंदिर आज भी विद्यमान है, हालांकि इस मंदिर में कोई स्मारक व लेख प्राप्त नहीं होता है किन्तु जन-जन के इतिहास के माध्यम से यह मंदिर राव तणू के पिता राव केहर के समय का माना जाता है व इस क्षेत्र में इसकी बहुत ही मान्यता है। भारत पाक युद्ध १९६५ के बाद तो भारतीय सेना व सीमा सुरक्षा बल की भी यह आराध्य देवी हो गई व उनके द्वारा नवीन मंदिर बनाकर मंदिर का संचालन भी सीमा सुरक्षा बल के आधीन है।
देवी मंदिर
इसी समय के अन्य देवी के मंदिर भादरा राय, काले डूंगर की राय, तेमंै राय व चेलकरी तणूटिया देवी के मंदिर आठवीं सदी से यहाँ जन-जन के आराधन स्थल बने हुए हैं। देवी को शक्ति रूप में इस क्षेत्र में प्राचीन समय से पूजते आये हैं। रावल देवराज (८५३ से ९७४ ई.) के राज्यच्युत होने पर नाथपंथ के एक योगी की सहायता से पुनः राजसत्ता पाने व देरावर नामक स्थान पर अपनी राजधानी स्थापित करने के कारण भाटी वंश तथा राज्य में नाथपंश को राज्याश्रय प्राप्त हुआ तथा जैसलमेर में नाथपंथ की गद्दी की स्थापना हुई, जो कि राजवंश के साथ-साथ राज्य के स्वत्रंत भारत में विलीनीकरण के समय तक मौजूद रहा।
नाथ संप्रदाय
नाथ सम्प्रदाय के प्रति अपने कृतज्ञता के भाव के कारण यहाँ के शासक राजतिलक के समय योगी द्वारा प्रदत्त भगवा वस्र पहनकर उनके मठाधीश के हाथ से मुकुट धारण करते रहे हैं। देवराज के पौत्र विरजराज लांझा (११ वीं सदी) के समय के कुछ शिलालेख प्राप्त होते हैं, जो किन्ही मंदिर के स्थापना से संबंधित है, शिलालेख संस्कृत में हैं तथा श्री शिव, श्री मतछण देव्य आदि शब्द से युक्त होने के कारण ऐसा प्रतीत होता है कि ये शिव, विष्णु मंदिर प्रचुरता में मिलते हैं, ये शक्ति देवी दुर्गा के विभिन्न रुपों में हैं, जिन्हें पीढ़ी-दर-पीढ़ी लोग प्रत्येक अवसर पर जैसे विवाह व पुत्त जन्म आदि के अवसर पर सर्वप्रथम पूजते हैं।
जैसलमेर में सनातन धर्म का प्राचीन मंदिर दुर्ग पर स्थित आदि नारायण का है, जो टीकमराय के मंदिर के नाम से विख्यात है, यहाँ विष्णु की अष्ठ धातु की प्रतिमा स्थापित है। रावल लक्ष्मण के समय (१३९६ से १४३७ ई.) यहाँ सन् १४३७ ई. में एक विशाल मंदिर स्थापित किया गया तथा इसमें विष्णु की प्रतिमा, लक्ष्मीनाथ के रूप में स्थापित की गई। वस्तुतः यह लक्ष्मी विष्णु दोनों की युगल प्रतिमा है। मंदिर के गर्भ गृह के गोपुर पर दशावपार के सभी देवी देवताओं का बहुत ही सुंदर शिलालेखन हुआ है। इस मंदिर के निर्माण में रावल लक्ष्मण के अतिरिक्त जैन पंचायत पुष्करणा ब्राहम्मण समाज, महेश्वरी समाज, भाटिया समाजश् खन्नी, सुनार, दरजी, हजूरी, राजपूत आदि सातों जातों द्वारा निर्माण में सहयोग दिये जाने से यह जन-जन का मंदिर कहलाता है व सभी लोग बिना किसी भेदभाव के यहाँ प्रतिदिन दर्शन के लिए जाते हैं। रावल लक्ष्मण ने जैसलमेर राज्य की संपूर्ण सत्ता भगवान लक्ष्मीनाथ के नाम पर स्वयं उसके दीवन के रूप में कार्य करने की घोषणा की थी।
मुख्य संप्रदाय
जैसलमेर में विभिन्न संप्रदायों के प्रति बहुत आस्था रही है, इनमें राम स्नेही, नाथपंथ तथा वल्लभ संप्रदाय प्रमुख हैं। महारावल अमरसिंह के समय रामानंदी पंथ के महंत हरिवंशगिरि ने अमरसिंह को अपने चमत्कारों प्रसन्न किया व रावल देवराज के समय से राज्स में किसी अन्य पंथ के प्रवेश पर लगी रोक को हटवाया तथा स्थान-स्थान पर रामद्वारों की स्थापना कराई। महारावल अमरसिंह द्वारा भूतेश्वर तथा अमरेश्वर नामक दो शिव मंदिर बनवाये थे। साथ ही फलसूंढ़ नाम स्थान से गणेश प्रतिमा मंगवा कर गणेश मंदिर, दुर्ग में स्थापित कराया गया। महारावल अमरसिंह के उपरांत उनके पुत्र महारावल जसवंत सिंह द्वारा दुर्ग स्थित टीकमराय के मंदिर का जीर्णोंधार कराया गया तथा एक देवी के मंदिर के निमार्ण का उल्लेख प्राप्त होता है। महारावल अखैसिंह (१७७२-१७६२ ई.) के समय उनके द्वारा दो मंदिर तथा वैशाखी नामक स्थल पर राजगुरु हरिवंश गिरि के स्मारक बनाने का उल्लेख प्राप्त होता है। अखैसिंह द्वारा प्रतिष्ठित मंदिर में रणछों जी (कृष्ण का रुप) का मंदिर प्रमुख है।
महारावल मूलराज (१७६१से १८१९ ई.) के समय में जो धार्मिक लहर प्रवाहित हुई, वह अपने आप में अनोखा उदाहरण है। मूलराज के समय जैसलमेर नगर में वल्लभ संप्रदाय के स्वामी ने यहाँ छः मास तक प्रवास किया। उनके उपदेशों से मूलराज इतने प्रभावित हुए कि उन्होने सपरिवार वल्लभ संप्रदाय ग्रहण कर लिया। तदुपरांत प्रजा के अधिकांश जनों ने भी इस संप्रदाय में दीक्षा ग्रहण कर ली, इसमें हमेश्वरी तथा भाटिया समाज प्रमुख था। यह संप्रदाय आज भी इस धर्म का पालन करता है। मूलराज द्वारा इसी तारतम्य में वल्लभ कुल के स्वरुपों के अर्थात गिरधारी जी का मंदिर, बांकेबिहारी जी का मंदिर, मदनमोहन जी का मंदिर, गोवर्धन नाथ जी का मंदिर मथुरानाथ जी का मंदिरों का निर्माण कराया। महारावल मूलराज द्वारा पुष्टिमार्गीय वल्लभ संप्रदाय स्वीकार करने के बावजूद अन्य संप्रदायों का समान आदर किया गया, अतः उन्होंने अपनी माता सोढ़ी जी की आज्ञा से सीताराम का मंदिर बनवाया। इसी क्रम में १७७० ई. में घंसीसर नामक तङाग के किनारे देव चंद्रशेखर महादेव मंदिर बनवाया। सन् १७९७ में गोरखनाथ का मंदिर तथा अम्बिका देवी के मंदिरों के निर्माण कार्य भी महारावल के धार्मिक सहिष्णुता के सजीव उदाहरण है।
जैन धर्म
यहाँ जैन धर्म की श्वेताम्बर शाखा ने इतनी अधिक प्रसिद्धि प्राप्त की थी कि कालांतर में श्वेताम्बर पंथी जैन समाज के लिये जैसलंमेर एक तीर्थ स्थल बन गया। यहाँ पर जैन धर्म के प्रादुभाव भाटी शासकों के पूर्व के पुंवार शासक के समय से प्राप्त होता है। लोद्रवा पर भाटी देवराज (१० वीं सदी) का अधिपत्य होने पर भाटी राजाओं ने धर्म के मामले में कभी हस्तक्षेप नहीं किया। खरतरगच्छगुर्वावली से ज्ञात होता है कि जैसलमेर राज्य का बीकमपुर (विक्रमपुर) जैन धर्माचार्यों का प्रसिद्ध गढ़ था। जैसलमेर राजधानी स्थापित होने के उपरांत यहाँ सर्वपथम जैन मंदिर के स्थापित होने के प्रमाण उनमें लगे शिलालेखों से ज्ञात होते हैं। रावल कर्ण (करण) (१२५१ से १२८३ ई.) के शासनकाल में जैन धर्म के आचार्य जिन प्रवोधसूरि का यहाँ अपने शिषयों सहित आगमन हुआ था। रावल करण ने अपने परिवार सभासदों एवं प्रजा सहित उनका स्वागत किया था। जैन मुनि द्वारा यहाँ पर चर्तुमास किया गया तथा कई प्रकार के उत्सवों, सभाओं व व्याख्यानों का आयोजन किया गया था। इस हेतु उन्हें राज्य की ओर से समस्त सुविधाएँ प्रदान की गई थी। इसके बाद यहाँ जैन आचार्यों का आगमन निरंतर बना रहा।
रावल करण के बाद उसके पुत्र जैतसिंह (१२८४ट्ठ३०० ई.) ने जैन मुनि चंद्रसूरि को यहाँ आने का निमंत्रण दिया था तथा जैन मुनि ने यहाँ दो वर्ष तक रहकर जैन धर्म का प्रचार-प्रसार किया था।
रावल बैरसी के समय (१४३६ से १४४६ ई.) तक का समय जैन धर्म का काल रहा। रावल बैरसी के राज्याश्रय में यहाँ कई जैन मंदिरों का निर्माण हुआ व विभिन्न तीर्थकर की प्रतिमाएँ स्थापित की गई। जैन आचार्य जिन राजसूरि की प्ररेणा से चिंतामणि पार्श्वनाथ की मूर्ति लोद्रवा से लाकर दुर्ग पर स्थापित की गई। १४३६ ई. में कातिपय श्रावकों द्वारा सुपार्श्वनाथ की स्थापना की गई। १४३७ में शाह हेमराज और पूरा द्वारा संभवनाथ का मंदिर बनवाया गया।
बैरसी (बैरसिंह) के उत्तराधिकारी रावल चाचगदेव के समय राज्य में जैन धर्म के विकास की जानकारी उस समय के प्राप्त जैन अभिलेखों से होती है। आचार्य जिन चंद्रसूरि के सानिध्य से इस काल में अनेक जैन सभाओं का आयोजन कराया गया था।
रावल देवीदास (देवकर्ण) के राज्यकाल में जैन धर्म ने अत्यधिक उन्नति प्राप्त की थी, उसके शासनकाल में यहाँ के जैन मतालंबी प्रजाजनों का एक विशाल संघ जैसलमेर से शत्रु जय गिरिनार तथा अन्य तीर्थ स्थलों की यात्रा करने कई बार गया था। इस समय जैन धर्मावलंबी सेठ सकलेचा गोत्रीय खेता व चोपं गोत्र के पंचा ने क्रमशः शांतिनाथ तथा अष्टापद के मंदिरों का निर्माण १४७९ में कराया था। ये मंदिर आज भी उस समय के स्थापत्य निर्माण शैली के उत्कृष्ट उदाहरण हैद्य रावल देवीदास के पश्चात् १५९३ ई. में महारावल भीम के शासनकाल में संघवी पासदत्त द्वारा जिन कुशल सूरि नामक जैन आचार्य की चरण पादुकाएँ यहाँ स्थापित कराई गई थी। रावल कल्याणदास के राज्य में सन १६१५ ई. में जिन चन्द्रसूरि की पादुकाएँ यहाँ स्थापित की गई थी।
महारावल बुधसिंह के समय गंगाराम द्वारा १७१२ ई. मुनि तत्व सुंदर मणि के उपदेशों से प्रेरित होकर कई जैन प्रतिमाओ की स्थापना कराई गई थी।
महारावल अखैसिंह के राज्यकाल में जिन उदयसूरि की पादुकाओं की स्थापना उनके कतिपय शिष्यों द्वारा १७४९ ई. व १७५५ ई. में की गई थी। महारावल अखैसिंह के समय यहाँ जैन धर्मावलंबी वैश्यों के ९०० घर थे। इनमें जिंदल, पारख मूथा, वर्धमान, बापना, भंसाली आदि प्रमुख थे। इन लोगों के नामों से आज भी यहाँ कई मुहल्ले विख्यात है।
महारावल मूलराज व उनके उत्तराधिकारी गजसिंह के राज्यकाल में भी जैसलमेर राज्य में जैन धर्म की निरंतर प्रगति होती रही। इनके काल में पादुका स्थापन, स्तम्भों का निर्माण, मंदिर की स्थापना व उत्सवों के आयोजन में प्रचुर धन खर्च किया गया, संघ यात्रा रथयात्रा आदि के भी कई आयोजन किये गये। १८४० ई. अमरसागर नामक स्थल पर आदिनाथ जी की मूर्किंत स्थापित कर भव्य मंदिर निर्किंमत कराया गया था। इस प्रकार जैन धर्म राज्य के प्रारंभिक काल से लेकर आद्यावदि तक यहाँ प्रभावशाली रहा। अपनी सुरक्षित भौगोलिक स्थिति के कारण यहाँ जैन मुनियों, धर्माचायों ने प्रश्रय लिया व अन्य स्थानों से दुर्लभ ग्रंथ लाकर तथा यहाँ रहकर उनकी रचना कर एक विशाल ग्रंथालयों में २६८३ ग्रंथ सुरक्षित किय। जैसलमेर राज्य के जैन धर्म के बारे में सबसे महत्वपूर्ण पक्ष यह है कि यहाँ के शासकों द्वारा इस धर्म के पालन करने वालों को पूर्ण राज्याश्रय दिया, किन्तु स्वयं उस धर्म से दीक्षित नहीं हुए, साथ ही जैन धर्म से प्रभावित होने के पश्चात् भी उन्होंने अन्य किसी धर्म का तिरस्कार या अवनति में हिस्सा नहीं लिया।
इस्लाम मजहब
यहाँ पर मूलतः अरब व तुर्क से आये हुए गोत्रीय मुस्लिम भी है। जो कि यहाँ के मुस्लिम संप्रदाय के धर्म प्रमुख का कार्य करते हैं, इनमें मुल्ला, मौलवी फकीर आदि जैसे कार्यों में रहते हैं।
देवपुर पोखरिया, हल्द्वानी तहसील
देवपुर पोखरिया, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
मचेत्तिरा राजू पूवम्मा
मचेत्तिरा राजू पूवम्मा एक भारतीय धावक हैं, जो 400 मीटर स्पर्धा में भाग लेते हैं।