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रसायन विज्ञान का इतिहास
आधुनिक रसायन
अब तक यूरिया केवल जैव जगत्‌ का सदस्य माना जाता था। वोलर ने अपने इस संश्लेषण से यह सिद्ध कर दिया कि जैव रसायन में जिन यौगिकों का प्रतिपादन किया जाता है, उनका भी संश्लेषण रासायनिक विधियों से प्रयोगशालाओं में हो सकता है। इस नवीन कल्पना ने जैव रसायन को एक नया रूप दिया। जैव रसायन का जीव से संबंध न रहा। अब जैव रसायन, कार्बनिक रसायन मात्र रह गया और इसलिए अजैव रसायन को हम लोग अकार्बनिक रसायन कहने लगे। वैसे तो कार्बनिक और अकार्बनिक दोनों रसायनों के बीच का भेद अब सर्वथा मिट चुका है।
द्रव्य निर्माण के मूल तत्व
संसार में इतने विभिन्न पदार्थ इतनी विभिन्न विधियों से विभिन्न परिस्थितियों में तैयार होते रहते हैं कि आश्चर्य होता है। जो भोजन हम ग्रहण करते हैं, वह शरीर में रुधिर, मांस, वसा, विविध ग्रंथिरस, अस्थि, मज्जा, मलमूत्र आदि में परिणत होता है। भोज्य पदार्थ वनस्पतियों के शरीर में तैयार होते हैं। भोजन के सृजन और विभाजन का चक्र निरंतर चलता रहता है। यह सब बताता है कि पकृति कितनी मितव्ययी है। रासायनिक अभिक्रियाओं का आधार द्रव्य की अविनाशिता का नियम है। रसायनज्ञ इस आस्था पर अपने रासायनिक समीकरणों का निर्माण करता है कि द्रव्य न तो बनाया जा सकता है और न इसका विध्वंस हो सकता है। द्रव्य का गुणधर्म उन अणुओं का गुणधर्म है जिनसे द्रव्य बना है। वे अणु स्वयं परमाणुओं से बने हैं। प्रकृति में सौ से ऊपर तत्व हैं। प्रत्येक तत्व के परमाणु परस्पर भिन्न हैं, पर भिन्नता भी आकस्मिक नहीं है। एक तत्व दूसरे तत्व से उत्तरोत्तर कुछ भिन्न होता जाता है। डाल्टन ने परमाणुवाद की नींव डाली। बॉयल ने तत्व की कल्पना दी। मोज़ले (Moseley) ने १९१३-१४ ई. में परमाणुसंख्या का महत्व बताया। प्रत्येक तत्व का एक क्रमांक, या परमाणुसंख्या है तथा यह परमाणुसंख्या पूर्णांक है। मेंडेलीफ की आवर्तसारणी में तत्वों का वर्गीकरण परमाणुभारों की अपेक्षा से किया गया था। मोज़ले के बाद परमाणुसंख्या का महत्व मिला और इस संख्या के हिसाब से तत्वों का आवर्त वर्गीकरण किया गया। यह नियम बड़ा महत्वपूर्ण था कि तत्वों के गुणधर्म उनकी परमाणुसंख्या के आवर्ती फलन हैं।
द्रव्य की अविनाशिता के नियम ने रासायनिक समीकरणों की पद्धति को जन्म दिया। वर्जीलियस (१७७९-१८४८ ई.) ने तत्वों की संकेतपद्धति को जन्म दिया। रसायनज्ञों ने समीकरणों द्वारा एक नई भाषा निर्धारित की। रासायनिक समीकरण रसायन विज्ञान की भाषा हैं। अणुओं के सूत्र और इन सूत्रों के आधार पर बने हुए समीकरणों द्वारा रसायनज्ञ दुरूह रासायनिक परिवर्तनों को व्यक्त करने का प्रयत्न करता है। जितना महत्वद्रव्य की अविनाशिता के इस नियम का था, उतना ही महत्व अभी ऊपर बताए गए आवर्ती नियम का भी हुआ। तत्वों और उनसे बने हुए यौगिकों के गुणधर्म आकस्मिक नहीं हैं। ये परमाणु संख्या पर निर्भर हैं। यह परमाणुसंख्या केवल निराधार अंक नहीं है। यह परमाणु की रचना की द्योतक है। डाल्टन का परमाणु अविभाज्य था, पर १९वीं शताब्दी के अन्त में पता चला कि यह अविभाज्य नहीं है। परमाणु स्वयं मिली जुली एक सत्ता है। परमाणु के केंद्र में एक नाभिक है, जिसमें परमाणु का लगभग समस्त भार निहित है और जिसपर धनात्मक आवेश रहता है। इस नाभिक के चारों ओर इलेक्ट्रॉन चक्कर लगाते हैं। यह चक्कर वृत्ताकार परिधियों पर लगता है। ऐसी कल्पना नील्स बोर (Bohr) ने १९१३ ई. में दी। आर्नल्ड सोमरफेल्ड (Sommerfeld, १८६८-१९५१ ई.) ने कहा कि इन परिधियों में कुछ परिधियाँ दीर्घवृत्त या अंडाकार भी हो सकती हैं। श्रेडिंगर (Schrodinger, जन्म १८८७ ई.) ने बताया कि परमाणु और इलेक्ट्रॉन सभी तरंगमय हैं और उसने इनकी स्थितियों को तरंग समीकरणों द्वारा व्यक्त किया। परमाणु के नाभिक पर कितना धन आवेश है और अमुक तत्व के परमाणु में कितने इलेक्ट्रॉन हैं, यह बात तत्व की परमाणुसंख्या से व्यक्त होती है।
बीसवीं शताब्दी में परमाणु के विभाजन पर कार्य हुआ, अर्थात्‌ परमाणु के नाभिक का विखंडन किया गया। अनेक प्रकार के सूक्ष्म खंड मिले, जिनका अध्ययन इस युग में रसायन और भौतिकी का स्वतंत्र उपांग बन गया। इस विखंडन में द्रव्य का कभी-कभी लोप, या तिरोभाव देखा गया। अलबर्ट आइंस्टाइन ने अपना प्रसिद्ध समीकरण बीसवीं शताब्दी के प्रथम दशक (१९०५ ई.) में ही दिया था :
अत: पता चल गया कि द्रव्य का विलोप होने पर कितनी ऊर्जा प्राप्त हो सकती है। आज का युग इस नाभिक ऊर्जा के उपयोग का युग हैं। इसका विध्वंसकारी रूप परमाणु बम विस्फोट में हुआ।
परमाणु नाभिकों के विखंडन से हमें निम्नलिखित खण्ड मिले :
इलेक्ट्रॉन - इस पर ४.८*१०-१० स्थि.वै.मा. (e.s.u.) अर्थात्‌ एक इकाई ऋण आवेश है। इसका भार ९.१*१०-२८ ग्राम (हाइड्रोजन परमाणु का १/१८३७) है।
पॉज़िट्रॉन - एंडरसन (Anderson) ने १९३२ ई. में इसकी खोज की। इसपर एक इकाई धनात्मक आवेश है। शेष बातों में यह इलेक्ट्रॉन के समान है। हमारे विश्व में ये पाज़िट्रॉन (e+, या इ+) क्षणभंगुर हैं। इलेक्ट्रॉनों (e-, या इ-) से अभिक्रिया कर दोनों विलुप्त हो जाते हैं और इनसे विद्युच्चुंबकीय विकिरण मिलते हैं।
प्रोटॉन - इसपर एक इकाई, अर्थात्‌ +४.८*१०-१० स्थि.वै.मा. (e.s.u.) धन अवेश रहता है। इसका भार १.६७*१०-२० ग्राम (या १.००८१ परमाणुभार इकाई) है। यह हाइड्रोजन परमाणु का नाभिक है।
न्यूट्रॉन - १९३२ ई. में चैडविक (Chadwick) ने इसकी खोज की। इसपर शून्य आवेश है। इसका १.००८९३ परमाणुभार इकाई है। वेरिलियम और ऐल्फा कणों के संघात से यह उत्पन्न होता है। इसकी अंत: भेदकता बहुत अधिक है।
न्यूट्रिनो - इसका भार भी लगभग शून्य है और आवेश भी शून्य है। इसकी कल्पना पाउलि (Pauli) ने प्रस्तुत की, जिसे आधार पर उसने बीटा कणों के अव्ह्रास के कोणीय आवेग समन्वय की व्याख्या की।
मेसॉन - १९३५ ई. में यूकावा (Yukawa) ने इनकी कल्पना प्रस्तुत की। मेसॉनों का भार इलेक्ट्रॉनों और प्रोटॉनों के बीच का है। कॉस्मिक (cosmic) या अंतरिक्ष किरणों में इनकी विद्यमानता पाई गई। मेसॉन कई प्रकार के हैं, जैसे पाई मेसॉन (p+, p-, p°) और म्यू मेसॉन (m+, m-)। धनात्मक पाई मेसॉन (p+) धन नाभिक से उतनी शीघ्र क्रिया नहीं करेगा जितना कि त्रणात्मक पाई मेसॉन (p-)। पाई मेसॉन इलेक्ट्रॉन से २८५ गुना भारी होते हैं और म्यू मेसॉन २१६ गुना।
नाभिक रसायन का युग
इन नाभिकीय विखण्डन द्वारा ऐसे अनेक नए तत्वों का संश्लेषण भी हुआ है, जो प्रकृति में पाए नहीं जाते, पर जिनके अस्तित्व की संभावना हो सकती थी। संश्लेषित तत्व निम्न हैं (कोष्ठक में इनके परमाणुभार दिए हैं) :
मेंडेलीफ के समय में उसकी आवर्त सारणी में कुछ स्थान रिक्त थे। अब न केवल वे सब भर गए हैं, बल्कि यूरेनियम के बाद भी १० कृत्रिम तत्वों का इस सारणी में और समावेश किया गया है।
ऐस्टन (Aston) ने १९१९ ई. में समस्थानिकों (isotopes) को पृथक्‌ कर प्राउट (Prout) की उस कल्पना का समर्थन किया, जिसमें उन्होंने कहा था कि प्रत्येक तत्व हाइड्रोजन पूर्णसंख्या होनी चाहिए। ऐस्टन के इन प्रयोगों के फलस्वरूप न केवल समस्थानिकों को पृथक्‌ करने का ही प्रयास किया गया, बल्कि उनके गुणधर्मों का अध्ययन भी किया गया। यूरि (Urey) के प्रयोगों के फलस्वरूप साधारण हाइड्रोजन से बने हुए पानी के भीतर ही भारी हाइड्रोजन के भी अस्तित्व का पता चला (१९२९ ई.)। हाइड्रोजन के तीन समस्थानिक, जिनको क्रमश: हाइड्रोजन, ड्यूटीरियम और ट्रिशियम (T) कहते हैं, क्रमश: १, २ और ३ परमाणुभार के हैं, पर उन सब की परमाणुसंख्या १ ही है (अर्थात्‌ नाभिक पर एक इकाई धनात्मक आवेश हैं, 1H1, 1D2, 1T3) भारी हाइड्रोजन और भारी पानी का महत्व इस परमाणु युग में बहुत बढ़ गया है, क्योंकि इनकी सहायता से न्यूट्रॉनों की गति में सामंजस्य (moderation) लाया जा सकता है। न्यूट्रॉनों की सहायता से अनेक नए समस्थानिकों का सृजन भी कृत्रिम विधियों से किया गया है। कृत्रिम रेडियेऐक्टिव आयोडीन, कार्बन१४ आदि, जिनका उपयोग चिकित्साकार्य में एवं रासायनिक अभिक्रियाओं के अध्ययन में बढ़ रहा है। कार्बन-१४ की सहायता से भूवैज्ञानिक युगों की तिथियों का निर्धारण करने में सहायता मिलती हैं।
साधारण यूरेनियम-२३८ में थोडी सी मात्रा यूरेनियम-२३५ की भी मिलती है, जो यूरेनियम का ही एक समस्थानिक है। इस समस्थानिक का उपयोग परमाणु बम में किया गया। न्यूट्रॉनों के सघात से यह समस्थानिक बेरिय-१३९ और क्रिप्टॉन-९४ में विखंडित हुआ, कुछ न्यूट्रॉन नाभिक में से बाहर निकले और कुछ द्रव्य का लोप हुआ, जिसकी ऊर्जा बनी।
एक एक विखंडन क्रिया में १८०-२०० मिली इलेक्ट्रॉन वोल्ट, अर्थात्‌ (१.८-२.०)*१०८ इलेक्ट्रॉन वोल्ट, ऊर्जा प्राप्त होती है। साधारण यूरेनिय में से यूरेनियम-२३५ का पृथक्‌ करना सरल कार्य न था, पर अतुल संपत्ति का व्यय करके द्वितीय महायुद्ध के समय यह श्रमसाध्य कार्य भी सफलतापूर्वक संपन्न किया गया।
जिन हाइड्रोजन बमों के आतंक की इस युग में इतनी चर्चा है, वह भी लगभग इसी प्रकार की नाभिक संघनन या नाभिकीय संलयन प्रक्रियाओं द्वारा बनते हैं, जिनमें भारी हाइड्रोजन, (1H2) के नाभिक भाग लेते हैं। हाइड्रोजन बम परमाणु विखंडन से प्राप्त बमों की अपेक्षा कहीं अधिक प्रबल और ध्वंसकारी हैं।
मकरोल गाँव, इगलास (अलीगढ़)
मकरोल इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
माया (एयरलाइंस)
यह विश्व की एक प्रमुख वायुयान सेवा हैं |
ड्रुक एयरवेज
यह विश्व की एक प्रमुख वायुयान सेवा हैं |
हेगेल का दर्शन
परिचय
हेगेल का दर्शन निरपेक्ष प्रत्ययवाद या चिद्वाद (Absolute Idealism) अथवा वस्तुगत चैतन्यवाद (Objective Idealism) कहलाता है; क्योंकि उनके मत में आत्मा-अनात्मा, द्रष्टा-दृश्य, एवं प्रकृति-पुरुष सभी पदार्थ एक ही निरपेक्ष ज्ञानस्वरूप परम तत्व या सत् की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं। उनके अनुसार विश्व न तो अचेतन प्रकृति या पुद्गलों का परिणाम है और न किसी परिच्छिन्न व्यक्ति के मन का ही खेल। जड़-चेतन-गुण-दोष-मय समस्त संसार में एक ही असीम, अनादि एवं अनंत चेतन तत्व, जिसे हम परब्रह्म कह सकते हैं, ओतप्रोत है। उससे पृथक् किसी भी पदार्थ की सत्ता नहीं। वह निरपेक्ष चिद् या परब्रह्म ही अपने आपकी अपनी ही स्वाभाविक क्रिया से विविध वस्तुओं या नैसर्गिक घटनाओं के रूप में सतत प्रकट करता रहता है। उसे अपने से पृथक् किसी अन्य साधन या सामग्री की आवश्यकता नहीं। हेगेल के अनुसार पुद्गलात्मक विश्व और हमारे तन, परस्पर भिन्न होने पर भी, एक ही निरपेक्ष सक्रिय परब्रह्म की अभिव्यक्तियाँ होने के नाते एक दूसरे से घनिष्ठतापूर्वक संबंधित एवं अवियोज्य हैं। हेगेल के विचार में संसार का सारा ही विकसात्मक क्रियाकलाप सक्रिय ब्रह्म का ही क्रियाकलाप है। क्या जड़ क्या चेतन, सभी पदार्थ और प्राणी उसी एक निरपेक्ष विद्रूप सत् के सीमित या परिच्छिन्न व्यक्त रूप हैं। जड़ीभूत प्रकृति, प्राणयुक्त वनस्पतिजगत्, चेतन पशुपक्षी तथा स्वचेतन मनुष्यों के रूप में वही एक परब्रह्म अपने आपको क्रमश: अभिव्यक्त करता है और उसकी अबतक की अभिव्यक्तियों में आत्मसंवित्तियुक्त मानव ही सर्वोच्च अभिव्यक्ति है, जिसके दार्शनिक, धार्मिक तथा कलात्मक उत्तरोत्तर उत्कर्ष के द्वारा ब्रह्म के ही निजी प्रयोजन की पूर्ति होती है। दूसरे शब्दों में, ब्रह्म अपने आपको विश्व के विविध पदार्थों के रूप में प्रकट करके ही अपना विकास करता है।
इस प्रकार, हेगेल का निरपेक्ष ब्रह्म एक सक्रिय मूर्त सार्वभौम (Concrete universal) या गत्यात्मक (Dynamic) एवं ठोस सार्वभौत तत्व है, अमूर्त सार्वभौम (Abstract universal) नहीं। वह शंकराचार्य के ब्रह्म के सदृश न तो शांत या कूटस्थ (Static) है और न भेदशून्य। हेगेल ने शैलिंग के भेदशून्य (Differenceless) ब्रह्म को एक ऐसी अंधकारपूर्ण रात्रि के समान बताकर, जिसमें विविध रंगों की सभी गौएँ काली दिखाई पड़ती हैं, सभी भेदशून्य ब्रह्मवादियों की कटाक्षपूर्ण आलोचना की है। शैलिंग चराचरात्मक समस्त विश्व की आविर्भूति ब्रह्म से स्वीकार करते हुए भी उसे सब प्रकार के भेदों से रहित तथा प्रपंच के परे मानते थे। परंतु भेदशून्य अगत्यात्मक, तत्व से भेदपूर्ण तथा गत्यात्मक सृष्टि के उदय या विकास को स्वीकार करना हेगेल को युक्तियुक्त नहीं प्रतीत हुआ। उन्होंने ब्रह्म को विश्वातीत नहीं माना। हेगेल का ब्रह्म किसी हद तक श्रीरामानुजाचार्य के ईश्वर से मिलता जुलता है। वे, श्रीरामानुजाचार्य की तरह, ब्रह्म के सजातीय विजातीय भेद तो नहीं मानते, परंतु उसमें स्वगतभेद अवश्य स्वीकार करते हैं। उन्होंने उसे भेदात्मक अभेद (Identity-in difference) या अनेकतागत एकता (unity-in-diversity) के रूप में स्वीकार किया है, शुद्ध अभेद या कोरी एकता के रूप में नहीं। इसी प्रकार, श्रीरामानुजचार्य का सिद्धांत भी विशिष्टाद्वैत है, शुद्धाद्वैत या अद्वैत नहीं। हेगेल छांदोग्योपनिषद् के "सर्व खल्विदं ब्रह्म" (3.14.1), ऋग्वेद के "पुरुष एवेदं सर्वम्" तथा श्रीमद्भगवद्गीता के "सर्वत: परिणपावं" (13.13) आदि सिद्धांत के अनुमोदक तो अवश्यमेव कहे जा सकते हैं। परंतु मांडूक्योपनिषद् के "अमात्रश्चतुर्थो व्यवहार्य: प्रपंचोपशमा..." (12) सिद्धांत के माननेवाले नहीं।
हेगेल ने क्रियात्मक एवं गतिशील विश्व के विभिन्न रूपों में होनेवाली ब्रह्म की आत्माभिव्यक्ति को एक विशेष यौक्तिक या बौद्धिक नियम के अनुसार घटित होनेवाली माना है। उनका कहना था कि सत्य यौक्तिक है और यौक्तिक सत्य है। दूसरे शब्द में, उनके अनुसार बौद्धिक विचार का नियम और संसार के विकास का नियम एक ही है और उन्होंने यह नियम विरोध या विरोध का नियम (Law of Contradiction) बतलाया है। इसके अनुसार जड़ात्मक जगत एवं वैयक्तिक मन (mind) दोनों ही के रूप में निरपेक्ष ब्रह्म के विकास का हेतु उस तत्व का आंतरिक विरोध (opposition) या व्याघात (Contradiction) ही है। हेगेल के अनुसार दो विरोधी या परस्पर व्याघातक विचारों या पदार्थों का समन्वय एक तीसरे विचार या पदार्थ में हुआ करता है। उदाहरणार्थ, हमारे मन में सर्वप्रथम "सत्" (being) का विचार उदय होता है, या यों कहिए कि संसार के समस्त पदार्थों की आदि अवस्था "सत्" ही है। परंतु "केवल सत्" या "सन्मात्र" वस्तुत: असत् सदृश है। अत: सत् के अंतस्थल में ही असत् या अभाव (non-being) सन्निहित है। और सत् असत् की यह विप्रतिपत्ति ही सत् के भावी विकास का मूल हेतु बन जाती है। चूँकि विप्रतिपत्ति या विरोध यौक्तिक विचार को सह्य नहीं, अत: यह स्वभाव से ही उसके निराकरण की ओर अग्रसर हो जाता है तथा सत् और असत् नामक विरोधी प्रत्ययों के समन्वय का निष्पादन "भव" (becoming) नामक प्रत्यय में कर देता है। हेगेल प्रारंभिक प्रत्यय को पक्ष या निघान (Thesis), उसके विरोधी प्रत्यय को प्रतिपक्ष या प्रतिधान (Antithesis) तथा उनके मिलानेवाले प्रत्यय को समन्वय या समाधान (Synthesis) कहते हैं और उनकी यह पक्ष से समन्वयोन्मुखी पूरी प्रक्रिया विरोध समन्वय न्याय या द्वंद-समन्वय विधि (Dialetical method) अथवा त्रिकवाव (Dialecticism) नाम से जानी जाती है। उपर्युक्त उदाहरण में "सत्" पक्ष, "असत्" प्रतिपक्ष तथा "भव" समन्वय है। इस प्रकार हेगेल के विरोध-समन्वय-न्याय में पक्ष, प्रतिपक्ष, एवं समन्वय तीनों ही का समाहर होता है। इसे कुछ और अधिक स्पष्ट रूप से समझने के लिए हम अपने बाह्य ज्ञान को लें और देखें कि उसमें यह नियम किस प्रकार लागू होता है। हेगेल के कथनानुसार, किसी को भी बाह्य ज्ञान तभी होता है जब पहले ज्ञेय पदार्थ का विषय द्वारा ज्ञाता या विषयी का विरोध होता है (अर्थात् वह विषय उस तथाकथित विषयी को उसके बाहर निकालता है) और तत्पश्चात् वह विषयी उस विषय से विशिष्ट होकर अपने आपमें समाविष्ट होता है। यहाँ "विषयी" पक्ष तथा "विषय" प्रतिपक्ष है और उनका समन्वय विषयी द्वारा प्राप्त विषय संबंधी ज्ञान से होता है।
वस्तुत: हेगेल के मत में विचार एवं विश्व के सारे ही विकास की प्रगति, अनिवार्य रूप से, इसी विरोध समन्वय न्याय के अनुसार होती है। उन्होंने अनुभव या संसार के प्राय: सभी क्षेत्रों की व्याख्या में इस न्याय की प्रयुक्तता को प्रदर्शित करने का दु:साध्य किंतु प्रशंसनीय प्रयत्न किया है। उनका कथन है कि विश्व में जो कुछ भी होता है वह सब इस नियम के अनुसार होता है और इसके परिणामस्वरूप उत्तरोत्तर नवीन भेदप्रभेद या पदार्थों का आविर्भाव होता रहता है। कोई भी भेद कभी भी निरपेक्ष प्रत्यय या परब्रह्म के बाहर नहीं होता और न वह ब्रह्म ही कभी प्रापंचिक पदार्थों से पृथक् होता है परंतु संसार में कभी ब्रह्म की संभाव्यताओं (Potentialities) का अंत नहीं होता और इस दृष्टि से हम उसे संसारातीत भी कह सकते हैं। हेगेल ने इसी ब्रह्म या निरपेक्ष प्रत्यय में समस्त भूत, वर्तमान एवं भावी भेदों का समन्वय करने का प्रयत्न किया है।
हेगेल का ब्रह्म
"हेगेल का ब्रह्म व्यक्ति है अथवा नहीं ?" यह प्रश्न विवादग्रस्त है। हैलडेन आदि पंडित उसे व्यक्ति मानते हैं; परंतु प्रो. मैकटैगार्ट आदि विद्वानों की सम्मति में वह व्यक्ति नहीं कहा जा सकता।
हेगेल, निसंदेह, एक कट्टर सत्कार्यवादी विचारक थे। उनके अनुसार कार्य अपने कारण में अपनी अभिव्यक्ति से पूर्व भी मौजूद रहता है। वस्तुत: वे कारण एवं कार्य तथा गुणी और गुण को एक दूसरे से अभिन्न और अन्योन्याश्रित मानते थे। जिस प्रकार कारणों के अभाव में कार्य नहीं हो सकता अथवा गुण बिना गुणी के नहीं रह सकता, उसी प्रकार, हेगेल के मत में, कार्य के अभाव में भी कोई घटना या वस्तु कारण नहीं कहला सकती, ठीक वैसे ही जैसे बिना गुण के गुणी नहीं।
हेगेल का निरपेक्ष प्रत्यय या ब्रह्म, जिसे वे कभी कभी ईश्वर भी कहते हैं, काँट की "पारमार्थिक या अपने आपमें की वस्तुओं" (Things-in-themselves) के सदृश अज्ञेय नहीं। वह हमारे चिंतन का विषय बन सकता है, क्योंकि हम और हमारी चिंतनशक्ति, बुद्धिपरिच्छिन्न होने पर भी, उसी के अनुरूप हैं। दूसरे शब्दों में चूँकि हमारे सीमित विचार के नियम वही हैं जो सार्वभौम ईश्वर या उसके विचाररूप विश्व के, अत: वह (ईश्वर) हमें बुद्धि द्वारा अवगत हो सकता है। हेगेल के इस विचाररूप प्रयत्न से निस्संदेह ही उस चौड़ी खाई को पाटने का श्लाघनीय कार्य किया जो काँट ने पारमार्थिक और व्यावहारिक वस्तुओं के बीच में, उन्हें क्रमश: अज्ञेय एवं ज्ञेय बताकर, खोद डाली थी।
समीक्षा
हेगेलीय दर्शन, एक अत्यंत महत्वपूर्ण, उत्कृष्ट एवं उत्कट बौद्धिक प्रयास होने पर भी, आपत्तियों से मुक्त नहीं। उसके विरुद्ध, संक्षेप में निम्नांकित बातें प्रस्तुत की जा सकती हैं-
भोसरी
भोसरी (Bhosari) भारत के महाराष्ट्र राज्य के पुणे नगर का एक उपनगर है। यह इतिहास में भोजपुर (Bhojapur) कहलाता था।
बिहारिनदेव
बिहारिनदेव बिहारिनदेव हरिदासी सम्प्रदाय के श्रेष्ठ आचार्य एवं कवि हैं।
जीवन परिचय
ये विट्ठलविपुलदेव के शिष्य थे। विहारिनदेव अपने गुरु विट्ठलविपुलदेव की मृत्यु के पश्चात् टट्टी संस्थान की आचार्यगद्दी पर बैठे। विट्ठलविपुलदेव की मृत्यु वि ० सं ० १६३२ है अतः विहारिनदेव का जन्म संवत  इस संवत के आसपास माना  जा सकता है।
रचनाएँ
विहारिनदेव की वाणी निम्न दो भागो में विभक्त है :
माधुर्य भक्ति का वर्णन
विहारिनदेव के उपास्य श्यामा-श्याम अजन्मा ,नित्य-किशोर तथा नित्य विहारी हैं। इनका रूप, भाव और वयस समान हैं। यद्यपि इनकी विहार लीला अपनी रूचि के अनुसार होती है किन्तु उनका उद्देश्य प्रेम  प्रकाशन है। अतः भक्त इन विहार लीलाओं का चिन्तन एवं भावन करके प्रेम का आस्वादन करते हैं। निशि-विहार के उपरान्त प्रातःकाल सखियाँ कृष्ण की दशा देखकर सब रहस्य जान गईं,किन्तु कृष्ण नाना प्रकार से उस रहस्य को छिपाने का प्रयत्न करते हैं। कवि द्वारा कृष्ण की सुरतान्त छवि का सांगोपांग चित्रण : राधा-कृष्ण की नित्य विहार-परक लीलाएँ अपने सभी रूपों में भक्त के लिए सुखद हैं अतः उसकी यही अभिलाषा है कि वह इस प्रकार की आनन्द प्रद लीलाओं को नित्य-प्रति देखा करे :
एवियाटेका
एवियाटेका गुआटेमाला कि राज्य वायु सेवा थी जो की गुआटेमाला शहर में स्थति अपने मुख्यालय से संचालित होती थी। इसकी स्थापना सन १९४५ में हुई. अब यह ग्रुपों TACA का एक हिस्सा है।
दुआन जानसेन
डुआन जेनसेन (जन्म 1 मई 2000) एक दक्षिण अफ्रीकी क्रिकेटर हैं। उन्होंने 2018-19 सीएसए 3-दिवसीय प्रांतीय कप में उत्तर पश्चिम के लिए 10 जनवरी 2019 को प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया। उन्होंने 20 जनवरी 2019 को सीएसए प्रांतीय वन-डे चैलेंज 2018 में उत्तर पश्चिम के लिए अपनी लिस्ट ए की शुरुआत की।
सितंबर 2019 में, उन्हें 2019-20 सीएसए प्रांतीय टी-20 कप के लिए फ्री स्टेट की टीम में नामित किया गया था। उन्होंने 13 सितंबर 2019 को सीएसए प्रांतीय टी-20 कप 2019 में फ्री स्टेट के लिए अपना ट्वेंटी-20 डेब्यू किया।
सैयद वंश
सैयद वंश अथवा सय्यद वंश दिल्ली सल्तनत का चतुर्थ वंश था जिसका कार्यकाल १४१४ से १४५१ तक रहा। उन्होंने तुग़लक़ वंश के बाद राज्य की स्थापना.
यह परिवार सैयद अथवा मुहम्मद के वंशज माने जाता है। तैमूर के लगातार आक्रमणों के कारण दिल्ली सल्तनत का कन्द्रीय नेतृत्व पूरी तरह से हतास हो चुका था और उसे १३९८ तक लूट लिया गया था। इसके बाद उथल-पुथल भरे समय में, जब कोई केन्द्रीय सत्ता नहीं थी, सैयदों ने दिल्ली में अपनी शक्ति का विस्तार किया। इस वंश के विभिन्न चार शासकों ने ३७-वर्षों तक दिल्ली सल्तनत का नेतृत्व किया।
इस वंश की स्थापना ख़िज्र खाँ ने की जिन्हें तैमूर ने मुल्तान (पंजाब क्षेत्र) का राज्यपाल नियुक्त किया था। खिज़्र खान ने २८ मई १४१४ को दिल्ली की सत्ता दौलत खान लोदी से छीनकर सैयद वंश की स्थापना की। लेकिन वो सुल्तान की पदवी प्राप्त करने में सक्षम नहीं हो पाये और पहले तैम्मूर के तथा उनकी मृत्यु के पश्चात उनके उत्तराधिकारी शाहरुख मीर्ज़ा (तैमूर के नाती) के अधीन तैमूरी राजवंश के रयत-ई-अला (जागीरदार) ही रहे। ख़िज्र खान की मृत्यु के बाद २० मई १४२१ को उनके पुत्र मुबारक खान ने सत्ता अपने हाथ में ली और अपने आप को अपने सिक्कों में मुइज़्ज़ुद्दीन मुबारक शाह के रूप में लिखवाया। उनके क्षेत्र का अधिक विवरण याहिया बिन अहमद सरहिन्दी द्वारा रचित तारीख-ए-मुबारकशाही में मिलता है। मुबारक खान की मृत्यु के बाद उनका दतक पुत्र मुहम्मद खान सत्तारूढ़ हुआ और अपने आपको सुल्तान मुहम्मद शाह के रूप में रखा। अपनी मृत्यु से पूर्व ही उन्होंने बदायूं से अपने पुत्र अलाउद्दीन शाह को अपना उत्तराधिकारी घोषित किया।
इस वंश के अन्तिम शासक अलाउद्दीन आलम शाह ने स्वेच्छा से दिल्ली सल्तनत को १९ अप्रैल १४५१ को बहलूल खान लोदी के लिए छोड़ दिया और बदायूं चले गये। वो १४७८ में अपनी मृत्यु के समय तक वहाँ ही रहे।
कालक्रम
खिज्र खाँ, सैयद वंश के संस्थापक थे। वो फिरोजशाह तुगलक के अमीर मलिक मर्दान दौलत के दतक पुत्र सुलेमान का पुत्र थे। तैमूर ने वापस लौटते समय उन्हें रैयत-ए-आला की उपाधि के साथ मुल्तान, लाहौर और दीपालपुर का शासक नियुक्त किया था। उन्होंने तैमूर वंश की सहायता से दिल्ली की सत्ता सन् १४१४ में प्राप्त की और जीवन भर रैयत-ए-आला की उपाधि के साथ सन्तुष्ट रहे। उन्हें तैमूर ने भारत में अपने प्रतिनिधि के रूप में मुल्तान में नियुक्त कर रखा था। सन् १४१० में मुल्तान से सेना लेकर उन्होंने तुगलक वंश पर हमला किया और छः माह में रोहतक पर अपना अधिपत्य स्थापित कर लिया। इस समय दिल्ली सल्तनत पर मोहम्मद शाह तुगलक का शासन था। सन् १४१३ में मोहम्मद शाह का निधन हो गया। मोहम्मद शाह के कोई पुत्र नहीं था और न ही पहले से कोई तुगलक उत्तराधिकारी घोषित था अतः दिल्ली में अनिश्चितता की स्थिति पैदा हो गई। इस समय के लिए दौलत खान लोदी को दिल्ली की सता सौंपी गयी। मार्च १४१४ में खिज्र खाँ ने दिल्ली पर हमला कर दिया और चार माह में जीत दर्ज करते हुये दिल्ली पर अपना शासन आरम्भ कर दिया। खिज्र खाँ की मृत्यु के बाद उनके उत्तराधिकारी के रूप में उनका पुत्र मुबारक शाह ने दिल्ली की सत्ता अपने हाथ में ली। अपने पिता के विपरीत उन्होंने अपने आप को सुल्तान के रूप में घोषित किया। मुबारक शाह की मृत्यु के बाद मुहम्मद शाह ने दिल्ली सल्तनत पर शासन किया। उनका शासनकाल १४३४ से १४४५ तक रहा।
विलिस कैरियर
विलिस कैरियर एक अमेरिकी अविष्कारक थे, जिन्होंने सन १९११ में एयर कंडीशनिंग का आविष्कार किया था।
एयर टुंगारा
यह विश्व की एक प्रमुख वायुयान सेवा हैं।
मखदूमपुर गाँव, इगलास (अलीगढ़)
मखदूमपुर इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
टंगमर्ग
नामोत्पत्ति
यहाँ एक बड़ा घास का मैदानी क्षेत्र है, जिसे कश्मीरी व कुछ अन्य उत्तर भारतीय भाषाओं में "मर्ग" (संस्कृत में "मत्ठ​") कहा जाता है। "टंग" का अर्थ नाशपाती है, यानि "टंगमर्ग" का अर्थ "नाशपातियों का मर्ग" है।
अस्पताल दुर्घटना, बगदाद
इराक के बगदाद में इब्न अल-खतीब अस्पताल में 24 से 25 अप्रैल 2021 की रात को आग लगने से लगभग 82 लोग मारे गए और 110 लोग घायल हो गए। आग कोरोना वायरस से संक्रमित रोगियों के लिए लाये ऑक्सीजन टंकियों के विस्फोट से शुरू हुई थी। आग का पता लगाने वाले उपकरणों की कमी ने आग को और बढ़ाया। कई लोग आग से बचने के लिए अपने संवातक को उतारने के परिणामस्वरूप मारे गए। आपदा के जवाबदेही के लिए जांच की गई और स्वास्थ्य मंत्री हसन अल-तमीमी को अगले दिन प्रधान मंत्री मुस्तफा अल-कादिमी द्वारा निलंबित कर दिया गया।
पृष्ठभूमि
कोरोना वायरस महामारी ने इराक पर भारी दबाव डाला। अप्रैल 2021 तक, देश में एक लाख से अधिक मामले दर्ज किए गए। किसी भी अन्य अरब देश की तुलना में यह संख्या अधिक है। कोरोना वायरस के टीकों के बारे में यहाँ के जनता को संदेह था और कई लोग महामारी के दौरान मास्क पहनने के लिए अनिच्छुक थे। इब्न अल-खतीब बगदाद के उन तीन अस्पतालों में से एक था जिन्हें कोरोना के रोगियों के इलाज के लिए इराकी स्वास्थ्य मंत्रालय द्वारा महामारी की शुरुआत में नामित किया गया था। अस्पताल ने बगदाद के गरीब इलाकों में से एक को सेवा दी, और स्वास्थ्य मंत्रालय के एक प्रवक्ता ने कहा कि यह मूल रूप से 1950 के दशक में बनाया गया अस्पताल था और कोरोना वायरस रोगियों के इलाज के लिए इसे पिछले साल पुनर्निर्मित किया गया था।
दुर्घटना
24 अप्रैल 2021 की रात को, अस्पताल की गहन चिकित्सा विभाग में एक दुर्घटना हुई, जिसके कारण एक ऑक्सीजन की टंकी में विस्फोट हो गया। चिकित्सा सूत्रों ने एग्नेस फ्रांस-प्रेस को बताया कि दुर्घटना ऑक्सीजन सिलेंडर के भंडारण में गलती के कारण हुई थी। एक डॉक्टर ने बताया कि कर्मचारियों ने अस्पताल की केंद्रीय ऑक्सीजन प्रणाली को बंद करने की कोशिश की थी, लेकिन ऑक्सीजन टैंक पहले ही फट चुके थे। विस्फोटों ने गहन चिकित्सा विभाग में आग लगा दी जो रात के दौरान कई मंजिलों तक जल्दी फैल गई। अस्पताल के एक डॉक्टर ने खुलासा किया कि आग लगने के समय, यह माना जा रहा था कि कम से कम 120 मरीज अस्पताल में थे।
इराक के नागरिक सुरक्षा के प्रमुख मेजर जनरल खादिम बोहन ने कहा कि अस्पताल में न तो स्मोक डिटेक्टर थे, न ही एक स्प्रिंकलर सिस्टम, और न ही आग बुझाने के उपकरण, और गहन चिकित्सा विभाग की गिराई गई छत में इस्तेमाल की जाने वाली ज्वलनशील सामग्री का उस गति में योगदान था जिस पर आग फैलती है। कोरोना वायरस के सबसे गंभीर मामलों में आरक्षित गहन चिकित्सा विभाग में लगभग 30 मरीज थे, और उनके दर्जनों रिश्तेदार उस समय थे। एक गवाह, जो अस्पताल में अपने भाई से मिलने जा रहा था, ने कहा कि उसने आग से बचने के लिए लोगों को खिड़कियों से और डॉक्टरों को गाड़ियों से उतरते देखा। इराक के नागरिक सुरक्षा समिति ने कहा कि आग 25 अप्रैल की सुबह से काबू में है।
पीड़ितों की संख्या
आग लगने से कम से कम 82 लोगों की मौत हो गई। इराक के उच्चायोग के मानवाधिकार आयोग ने बताया कि मृतकों में 28 लोग कोरोना वायरस से संक्रमित थें, जिनका इलाज गहन चिकित्सा विभाग में किया जा रहा था, जिन्हें आग से बचने के लिए अपने संवातक से उतारना पड़ा। अन्य लोगों की मौत धुओं के कारण हुई। घायलों की संख्या 110 बताई जा रही है। इराक के एक समाचार विभाग ने कहा कि मृत्यु की संख्या बढ़ने की संभावना है क्योंकि घायलों में कई बुरी तरह से जल चुके हैं।
परिणाम
पहले से ही खराब बुनियादी ढांचे और कोरोना वायरस महामारी से उपजी एक स्वास्थ्य प्रणाली के साथ, लापरवाही के कारण आग जैसी दुर्घटना से जनता में गुस्सा फूटा और जवाबदेही के लिए आह्वान किया गया। बगदाद के गवर्नर मोहम्मद जाबेर ने स्वास्थ्य मंत्रालय से जिम्मेदार लोगों को सजा दिलाने के लिए एक आयोग की स्थापना करने का आह्वान किया। हालांकि कई रोगियों को दूसरे अस्पतालों में स्थानांतरित कर दिया गया है, लेकिन कई परिवारों ने अपने प्रियजनों की खोज करने के प्रयास में आग बुझने के बाद अस्पताल के बाहर काफ़ी देर तक इंतजार किया।
25 अप्रैल को, प्रधान मंत्री मुस्तफा अल-कदीमी ने एक आपात बैठक की, जहाँ उन्होंने लापरवाही के लिए लगी इस आग की जाँच करने के पक्ष में निर्णय लिया। मुस्तफा अल-कादिमी ने अस्पताल के प्रमुख अधिकारियों, उसके इंजीनियरिंग करने वालों और रखरखाव विभाग के प्रमुख को हिरासत में लेने का आदेश दिया, साथ ही बगदाद के उस क्षेत्र के लिए स्वास्थ्य निदेशक को हिरासत में लेने और पूछताछ करने का आदेश दिया जहां अस्पताल स्थित था। उन्होंने बगदाद के राज्यपाल के साथ-साथ स्वास्थ्य मंत्री हसन अल-तिमिनी को भी निलंबित कर दिया और उनसे भी पूछताछ करने की योजना बनाई। उसी दिन, मुस्तफा अल-कादिमी ने तीन दिवसीय राष्ट्रीय शोक अवधि घोषित की। उन्होंने यह भी कहा कि प्रत्येक पीड़ित के परिवार के सदस्यों को 10,000,000 इराकी दीनार प्राप्त होगा। मिश्र, तुर्की, साउदी अरब सहित कई देशों ने इस दुर्घटना के प्रति अपनी संवेदना प्रकट की।
अमीर
अमीर (अरबी: ) या हम्मीर (संस्कृत) का अर्थ सेनापति या राज्यपाल या सूबेदार होता है। इसी नाम से भारत में इस्लामी साम्राज्य के प्रमुख पद-धारकों को भी द्योतित किया जाता था। समय के साथ भारतीय उपमहाद्वीप में इसका अर्थ 'धनवान' हो गया।
अमीर के प्रभुत्व क्षेत्र को अमीरात या अमारात कहते हैं। जैसे:
अहमद बिन हंबल
अबु अब्दुल्लाह अहमद बिन मुहम्मद बिन हंबल शैबानी (Arabic: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني )(जन्म: नवंबर 780 ई- मृत्यु: अगस्त 855 ई) जिनको अहमद इब्न हंबल या इब्न हंबल के नाम से भी जाना जाता है। अहमद बिन मुहम्मद एक नवजवान ही थे लेकिन उन्हें हदीस की काफी अच्छी जानकारी थी अपने समय में उन्हें इमाम अल-मुहद्दिसिन माना जाता था और उलेमा के समूह द्वारा बहुत सम्मान दिया जाता था। इमाम अहमद ने लोगों को पढ़ाना शुरू किया लेकिन अल-वासीक की खिलाफत के समय उन्हें पढ़ाना बंद करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
जॉर्जिया में धर्म
जॉर्जिया में रहने वाले लोगों की विस्तृत विविधता का अर्थ सक्रिय धर्मों की एक समान समृद्ध सरणी है। आज जॉर्जिया में अधिकांश आबादी रूढ़िवादी ईसाई धर्म का पालन करती है, मुख्य रूप से जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च में जिसका वफादार 82.4% आबादी है। लगभग 1% रूसी रूढ़िवादी चर्च से संबंधित हैं, जबकि लगभग 3.9% लोग आर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च ( ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्सी ) का पालन करते हैं, जिनमें से लगभग सभी जातीय आर्मीनियाई हैं। इस्लाम के अनुयायी जनसंख्या का 10.7% हिस्सा बनाते हैं  और मुख्य रूप से अदजारा और केवमो करतली क्षेत्रों में पाए जाते हैं और त्बिलिसी में एक बड़े पैमाने पर अल्पसंख्यक हैं। अर्मेनियाई और लैटिन चर्च के कैथोलिक लगभग 0.8% आबादी के साथ हैं और मुख्य रूप से जॉर्जिया के दक्षिण में और त्बिलिसी में एक छोटी संख्या में पाए जाते हैं। त्बिलिसी में एक विशाल यहूदी समुदाय भी है जो दो सभाओं द्वारा सेवा प्रदान करता है। जॉर्जिया का अपनी सीमाओं के भीतर धार्मिक सद्भाव का एक लंबा इतिहास है, जो आसपास के देशों के साथ ऐतिहासिक संघर्षों के बावजूद है। जॉर्जिया में हजारों वर्षों से विभिन्न धार्मिक अल्पसंख्यक रहते हैं और देश में धार्मिक भेदभाव लगभग अज्ञात है।  दो बड़े शहरों, त्बिलिसी और कुटैसी में प्रमुख सांद्रता के साथ, यहूदी समुदाय पूरे देश में मौजूद हैं। अजरबैजान ने सदियों से जॉर्जिया में इस्लाम का अभ्यास किया है, क्योंकि एडजेरियन और कुछ अबकाज़ियन अपने-अपने स्वायत्त गणराज्यों में केंद्रित हैं। अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, जिसका सिद्धांत जॉर्जियाई रूढ़िवादी से कुछ मायनों में भिन्न है, को ऑटोसेफ़ल का दर्जा प्राप्त है। Adherents of Islam make up 10.7% of the population
धार्मिक जनसांख्यिकी
यहूदी धर्म, जो प्राचीन काल से मौजूद है, देश भर में कई समुदायों में प्रचलित है, खासकर सबसे बड़े शहरों में, त्बिलिसी और कुटैसी। लगभग 8,000 यहूदी देश में बने हुए हैं, प्रवास की दो बड़ी लहरों के बाद, पहला 1970 के दशक की शुरुआत में और दूसरा 1980 के दशक के अंत में पेरोस्टेरिका की अवधि में। तब से पहले, यहूदी अधिकारियों का अनुमान है, जॉर्जिया में 100,000 से अधिक यहूदी थे। 1817 से देश में बसने वाले जर्मन समुदायों के वंशजों में लुथेरन के उपासक भी कम संख्या में हैं। यज़ीदियों के जातीय-धार्मिक समूह की एक छोटी संख्या देश में सदियों से रही है। सोवियत संघ (1991) के पतन के बाद से प्रोटेस्टेंट संप्रदाय अधिक प्रमुख हो गए हैं। वे बैपटिस्ट (रूसी, जॉर्जियाई, अर्मेनियाई, ओससेटियन और कुर्द समूहों से बना); सातवें दिन के एडवेंटिस्ट ; पेंटेकोस्टल (जॉर्जियाई और रूसी दोनों); द न्यू अपोस्टोलिक चर्च ; और भगवान की सभाओं । कुछ बहाई, हरे कृष्ण और यहोवा के साक्षी भी हैं (स्थानीय प्रतिनिधि बताते हैं कि यह समूह 1953 से देश में है और इसके लगभग 15,000 अनुयायी हैं।)। इन समूहों के लिए कोई भी सदस्यता संख्या उपलब्ध नहीं है लेकिन, संयुक्त रूप से, उनकी सदस्यता की सबसे अधिक संभावना है 100,000 से कम व्यक्तियों को योग। = सन्दर्भ =
मगला मंसूजन गाँव, इगलास (अलीगढ़)
मगला मंसूजन इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
गाईदार मस्तूल
गाईदार मस्तूल (guyed mast) मस्तूल या उस से मिलते-जुलते आकार का ऐसा ऊँचा खम्बा या ढांचा होता है जिसे स्थिर रखने के लिये सहारा गाई तारों द्वारा दिया जाता है। रेडियो प्रसारण के खम्बों और बिजली वितरण के कुछ स्थापत्य इस श्रेणी में आते हैं।
कुनज़र
कुनज़र (Kunzer) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के बारामूला ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले में तहसील का दर्जा रखता है।
२०२० छत्तीसगढ़, भारत में कोरोनावायरस महामारी
विस्तृत आंकड़े
चूँकि ये आंकड़े प्रतिदिन / घण्टे बदलते रहते है अतः इनके ताजा आंकड़े हेतु आधिकारिक वेबसाइट भी देखें।  छत्तीसगढ़ के १३ जिले कोरोना वायरस महामारी से प्रभावित है।
भावनगर रियासत
भावनगर रियासत ब्रिटिश भारत के समय में वर्तमान गुजरात राज्य के काठियावाड़ विस्तार में स्थित एक रियासत थी। सूर्यवंशी गोहिल राजाओं का ये रियासत पे शासन था। इसलिए ये विस्तार आज भी गोहिलवाड़ से जाना जाता है। गोहिल राजपूतो को मारवाड़ में तीव्र स्पर्धा का सामना करना पड़ा इसलिए वह मारवाड़ छोड़कर गुजरात में आये थे। गोहिल शासको ने गुजरात (तब के समय में गुजरात राज्य का अस्तित्व नहीं था) में ईस्वी सन ११९४ में सेजकपुर में सत्ता स्थापित की। यहाँ से आगे बढ़कर १९५४ में राणपुर, १३०९ में उमराला और ई°स° १५७० में सिंहोर में राजधानी स्थापित की। १७२२-१७२३ में कंथा जी कड़ानी और पीपला जी गायकवाड़ की राहबरी तले गोहीलो की उस समय की राजधानी सिंहोर पर आक्रमण हुआ जिसमें गोहिलो को पराजय का सामना करना पड़ा। पराजय का मुख्य कार्ण सिंहोर की भौगोलिक स्थिति को माना गया और १७२३ में सिंहोर से ३० किमी दूर वडवा गाँव के पास समुद्र के किनारे विक्रम संवत १७७९ में वैशाख सुद-३ के दिन महाराजा भावसिंह गोहिल ने भावनगर रियासत की स्थापना की थी। महाराजा भावसिंह के नाम से रियासत का नाम भावनगर रखा गया। १८०७ में ब्रिटिश शासन आया।
समुदी व्यापार में अनुकूता और व्यूहात्मक अगत्यता को मध्ये नजर रखते हुए ये स्थल पसंद किया गया था। भावनगर रियासत के भौगोलिक विस्तार को बढ़ाने में वखतसिंह गोहिल का बड़ा योगदान हैं।
भावनगर रियासत के राजा
^ સત્તા-વિહીન-પદવી
सैयद अदनान काकाखैल
सैयद अदनान काकाखैल (जन्म: २७ सितंबर १९७५) पाकिस्तान के सुन्नी मुस्लिम विद्वान हैं। वह अल-बुरहान इंस्टीट्यूट के संस्थापक और सीईओ हैं।
शिक्षा
काकाखैल की शिक्षा नाइजीरिया में हुई। उन्होंने जामिया उलुमुल इस्लामिया से दर्स-इ-निजामी में स्नातक की उपाधि प्राप्त की और इस्लामी न्यायशास्त्र और इस्लामी अर्थशास्त्र में भी उत्कृष्ट प्रदर्शन किया । उन्होंने कराची यूनिवर्सिटी से पॉलिटिकल साइंस और एलएलबी की डिग्री हासिल की।
उनके शिक्षकों में अब्दुर रज्जाक इस्कंदर और अबू लुबाबा शाह मंसूर शामिल हैं।
काम
वह इमान इस्लामिक बैंकिंग के शरीयत बोर्ड के सदस्य और सिल्कबैंक लिमिटेड के शरीयत अनुपालन विभाग के प्रधान भी हैं। २००६ के बाद से वह पाकिस्तान के कुछ इस्लामी शिक्षण संस्थानों में विभिन्न इस्लामी विषय पड़ाने वाले भी थे। वह थिंक टैंक के अध्यक्ष थे। उन्होंने कराची में जामिया तूर रशीद (जो चार साल का मास्टर डिग्री के परिसेवा प्रदान करता है) में शरीयत फैकल्टी के निदेशक के काम किया है । वह वर्तमान में एक प्रसिद्ध इस्लामी बैंक को शरीयत निखारने के सलाहकार हैं । इससे पहले वह दुबई इस्लामिक बैंक पाकिस्तान लिमिटेड में शरीयत बोर्ड (२००८ से २०११) में काम किया था। वह एक लोकप्रिय साप्ताहिक पत्रिका के लिए एक नियमित स्तंभकार हैं।
रचना
काकाखैल ने शरिया से संबंधित विभिन्न विषयों पर कई किताबें लिखी हैं। उन्होंने २०० से अधिक लेख लिखे हैं, जो प्रमुख पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में प्रकाशित हुए हैं।
एशले जाइल्स
एशले जाइल्स पूर्व अंग्रेज क्रिकेट खिलाड़ी और वर्तमान में 🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 england क्रिकेट टीम के प्रशिक्षक हैं।
जलरञ्जित चित्रकला
जलरंजित चित्रकला (Watercolour Painting वॉटरकलर पेन्टिंग) चित्रकला का वह प्रकार है जिसमें जल-आधारित रङ्गों का इस्तेमाल करते हुए चित्रों की रचना होती है। ऐसे रंग जलरंग या जलरंजक रंग या (उनके अंग्रेज़ी नाम से) वॉटरकलर कहलाते हैं। जलरंग जल में घुलने वाली स्याही से बने होते हैं। इसे काग़ज़ पर लगाने व रञ्जित करने के लिये अनेक तरह की तूलिकाओं का इस्तेमाल होता है। जलरंजित चित्रकला ज़्यादातर काग़ज़ की नींव पर की जाती है, विशेषकर एक विशिष्ट प्रकार का काग़ज़ जिसे जलरंजिक काग़ज़ कहते हैं।
कैंटरबरी के आर्चबिशप
कैंटरबरी के आर्चबिशप, चर्च ऑफ़ इंग्लैण्ड के एक वरिष्ठ बिशप और प्रमुख होते हैं। वे विश्वविस्तृत आंग्लिकाई ऐक्य और एंग्लिकन धर्म के चिन्हनात्मक प्रमुख हैं(जैसे पोप रोमन कैथोलिक संप्रदाय के होते हैं)। तथा वे कैंटरबरी के बिशप-क्षेत्र के प्रदेशीय बिशप होते हैं। वर्त्तमान आर्चबिशप, परणपूज्य आर्चबिशप जस्टिन वेल्बी हैं, जिनका पदस्थापन २१ मार्च २०१३ को हुआ था। वेल्बी, १४०० वर्ष पुराने इस संसथान के १०५वें पदाधिकारी हैं। इस संसथान की शुरुआत कैंटरबरी के ऑगस्टीन के साथ हुई थी, जिन्हें ५९७ ई॰ में रोम से इंग्लैण्ड, ईसाइयत के प्रचार के लिए भेजा गया था।
६ठी शताब्दी में ऑगस्टीन से १६वीं शताब्दी तक, कैंटरबरी की आर्चबिशपी, रोम के गिर्जा के साथ एकमत की स्थिति में थी, परंतु अंग्रेज़ी सुधर के बाद, इंग्लैंड की चर्च ने, पोप और रोमन कैथोलिक चर्च के अधिकार से खुद को अलग कर लिया।
रात होने को है
रात होने को है एक भारतीय टेलीविजन हॉरर श्रृंखला है जिसका प्रीमियर 10 मई 2004 को सहारा मनोरंजन पर हुआ था
कलाकार
कहानी #2 : पेइंग गेस्ट
कहानी #3: विवाह
कहानी #4: अधिकार
कहानी #5: खंडार
कहानी # 6: प्रकोप
कहानी #8:डार्क वाटर
कहानी #9: कॉन्टेस्ट #86
कहानी #10: थिएटर
कहानी #11: पोएम
कहानी #12: गुमनाम
कहानी #13: लाइफ लाइन
कहानी #14: दृष्टि
कहानी #15: बरगद
कहानी #17: मौत
कहानी #18: कनेक्शन
कहानी #19: इच्छा
कहानी #20: पेंटिंग
कहानी #22: निशान
कहानी #23: मकाया
कहानी #24: तक्क्विला मेंशन
कहानी #25: कठपुतली
कहानी #26: पंजा
कहानी #27: सिस्की
कहानी #28: फाँसी के बाद
कहानी #29: वीडियो गेम
कहानी #30: आग
कहानी #31: जानवर
कहानी #32: ओबिट कॉलम
कहानी #33: टैटू
कहानी #34: 65 करोड़ के लिए
कहानी #35:नेवर से डाई
कहानी #36: किरदार
कहानी #37: हमसाया
कहानी #38: क़ैद
कहानी #39: चीटिंग
कहानी #40: कैमरा
कहानी #41: शिकार
कहानी #42: निशाचर
कहानी #43: नाइटमेयर
कहानी #44: बैक टू द सिटी
कहानी #45: शादी
कहानी #46: बुधिया
कहानी #47: टिंगू
कहानी #48: यू आर नॉट एलोन
कहानी #49: मैन ईटर वॉल
कहानी #50: सिक्का
कहानी #51: बावर्ची
कहानी #52: डेथ डीलर
कहानी #53: शरीर
कहानी #54: लिफ्ट
कहानी #55: फॉर्च्यून कुकीज़
कहानी #56: कॉफ़ी शॉप
कहानी #57: सिग्नल
कहानी #58: मारिया
कहानी #59: नाइट शिफ्ट
कहानी #60: ब्लैक वे
कहानी #61: द रैन ऑफ डेथ
कहानी #62: फ़ोन
कहानी # 63: इलेक्ट्रिक मैन
कहानी # 64: वैक्यूम क्लीनर
कहानी # 65: कांच
कहानी #66: पसेशन
कहानी # 67: खोपड़ी
कहानी #68: स्केयर क्रो
लक्ष्मीकांत बेर्डे
लक्ष्मीकांत बेर्डे मराठी फिल्मो के अभिनेता थे. उन्होंने हिंदी फिल्मो में भी अभिनय किया. उनमें से साजन, मैने प्यार किया प्रमुख है. उन्होंने अशोक सराफ, सचिन पिलगावकर के साथ कई हिट फिल्मों में अभिनय किया. उन्हें उनके हास्य अभिनय के लिए जाना जाता है.
मराठी फिल्मे
लक्ष्मीकांत बर्डे ने बहोत्सरी मराठी फिल्मों में अभिनय किया.वे मराठी फिल्मों के प्रसिद्ध अभिनेता रहे.उनकी फिल्मे -
हिंदी फिल्में
लक्ष्मीकांत बेर्डे की हिंदी फिलमे -
मतरी गाँव, इगलास (अलीगढ़)
मतरी इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
माइक हेसन
माइक हेसन न्यूज़ीलैंड क्रिकेट टीम के प्रशिक्षक हैं। इससे पूर्व उन्होंने केन्या और ओटेगो क्रिकेट टीमों के लिए प्रशिक्षक कार्य किया है।
1974 एशियाई खेल
सातवें एशियाई खेल १ सितंबर से १६ सितंबर, १९७४ को तेहरान, ईरान में आयोजित किए गए थे। अर्यामेहर खेल परिसर इन खेलों के लिए बनाया गया था। मध्यपूर्व में इन खेलों का आयोजन पहली बार किया जा रहा था। तेहरान में हुए इन खेलों में एशिया के २५ देशों के ३,०१० खिलाड़ियों ने भाग लिया जो इन खेलों में अब तक सर्वाधिक संख्या थी।
असिक्रीड़ा (फेन्सिंग), जिमनास्टिक और महिला बॉस्केटबॉल इन खेलों की खेल सूची में जोड़े गए। अत्याधुनिक प्रौद्योगिकी के अतिरिक्त इन खेलों में फिलिस्तीनीयों और एक जापानी उग्रवादी मत द्वारा मिली धमकियों के चलते अभूतपूर्व सुरक्षा व्यव्स्था की गई। अरब देशों, चीनी जनवादी गणराज्य, पाकिस्तान और उत्तर कोरिया ने इस्राइल के साथ टेनिस, बॉस्केटबॉल और फुटबॉल खेलने से मना कर दिया। एशियाई खेल संघ, जिसने खेलों से दस महीने पूर्व एक सम्मेलन किया था, ने ताइवान का निष्कासन स्वीकार किया और चीनी जनवादी गणराज्य की इन खेलों में प्रविष्टि स्वीकार की।
बदख़्शान प्रान्त
बदख़्शान ( फ़ारसी: ) अफ़्ग़ानिस्तान का एक प्रांत है जो उस देश के उत्तर-पूर्वी भाग में हिन्दु कुश पर्वतों और आमू दरिया के बीच स्थित है। यह ऐतिहासिक बदख़्शान क्षेत्र का हिस्सा है। इसका क्षेत्रफल ४४,०५९ वग किमी है और इसकी आबादी सन् २०१२ में लगभग १० लाख अनुमानित की गई थी। अफ़्ग़ानिस्तान को चीन द्वारा नियंत्रित तिब्बत व शिंजियांग क्षेत्रों से जोड़ने वाला दुर्गम वाख़ान गलियारा भी इसी प्रान्त में आता है।
नाम
'बदख़्शान' क्षेत्र का नाम ईरान के सासानी साम्राज्य ने दिया था। उसकी राज्य-व्यवस्था में 'बदख़्श' एक सरकारी उपाधि हुआ करती थी और 'आन' का अर्थ है 'वाला' है (जैसे 'हिम्मत-ए-
मस्तूल
मस्तूल (mast) एक स्थिरता से खड़े हुए लम्बें खम्बे को कहते हैं, विशेषकर नौकाओं में उन खम्बों को जिनपर पाल (sail) लगाया जाता है। अक्सर इन्हें सहारा देने के लिये गाई तारों (guy wires) का प्रयोग किया जाता है। आमतौर में मस्तूल लकड़ी या धातु के बने हुए होते हैं।
भारतीय भाषा सम्मेलन
भारतीय भाषा सम्मेलन एक संगठन है जो भारतीय भाषाओं के हितों की रक्षा करते हुए उनका समुचित विकास सुनिश्चित करने की दिशा में कार्य करता है। यह भारत में प्राथमिक शिक्षा में अंग्रेजी को अनिवार्य बनाने का विरोध करता है। साथ ही यह विभिन्न सरकारी एवं गैर सरकारी सेवाओं के लिये अंग्रेजी की अनिवार्यता का भी विरोध करता है।
इस समय (सन २००८) श्री वेद प्रताप वैदिक इसके अध्यक्ष हैं। प्रसिद्ध उद्योगपति श्री एल एन झुनझुनवाला भी इसके सदस्य हैं।
ग्राहम फोर्ड
ग्राहम फोर्ड वर्तमान में श्रीलंका क्रिकेट टीम के प्रशिक्षक हैं। इससे पूर्व वो दक्षिण अफ़्रिका के लिए प्रथम श्रेणी क्रिकेट खेला करते थे।
मदौरा गाँव, इगलास (अलीगढ़)
मदौरा इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
नॉर्मलता
रसायन विज्ञान में, किसी विलयन की तुल्य सान्द्रता (equivalent concentration) या 'नॉर्मलता (normality), उस विलयन की मोलर सान्द्रता ci को एक तुल्य गुणक  f''eq से भाग देकर निकाली जाती है।
उदाहरण
अम्ल-क्षार टाइट्रेशन में नॉर्मलता का उपयोग किया जा सकता है। उदाहरण के लिए सल्फ्युरिक अम्ल (H2SO4) द्विप्रोटोनी अम्ल (diprotic acid) है। चुंकि H2SO4 का केवल 0.5 मोल ही  1 मोल OH− को उदासीन करने के लिए आवश्यक है, इसलिए तुल्य गुणक यह होगा:
यदि सल्फ्युरिक अम्ल विलयन की सान्द्रता c(H2SO4) = 1 mol/L हो, तो नॉर्मलता 2 N होगी। इसे "2 नॉर्मल" विलयन भी कह सकते हैं।
इसी प्रकार, यदि किसी विलयन का c(H3PO4) = 1 mol/L हो, तो नॉर्मलता 3 N होगी क्योंकि फॉस्फोरिक अम्ल में 3 अम्लीय H आयन होते हैं।
आलोचना
विलयन की सान्द्रता मापने के लिए नॉर्मलता का उपयोग करने से एक संदेह बना रहता है। क्योंकि इसके लिए एक 'तुल्य गुणक' की आवश्यकता पड़ती है, जो तुल्यांक की परिभाषा पर निर्भर करती है। दूसरे शब्दों में, अलग-अलग अभिक्रियाओं के लिए एक ही विलयन की नॉर्मलता अलग-अलग होगी।
पाल प्रबन्ध
पाल प्रबन्ध (rigging) पालनौकाओं (बादबानियों, sailboats) में लगे हुए उस सभी सामान व उपकरणों को बोलते हैं जिनके प्रयोग से पवन-द्वारा नौका को आगे चलाया जाता है। इसमें पाल, मस्तूल, रस्सियाँ इत्यादि शमिल हैं।
अंडर-19 महिला क्रिकेट विश्व कप
आईसीसी महिला अंडर -19 क्रिकेट विश्व कप, एक अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट टूर्नामेंट है जिसका आयोजन अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) द्वारा राष्ट्रीय महिला अंडर-19 टीमों के लिए किया जाता है। पहला टूर्नामेंट बांग्लादेश में दिसंबर 2021 में आयोजित होने वाला है।
तिरुवाडुतुरई
तिरुवाडुतुरई (Thiruvaduthurai) या तिरुवावडुतुरई (Thiruvavaduthurai) भारत के तमिल नाडु राज्य के मयिलाडुतुरै ज़िले में स्थित एक नगर है।
डैनी ब्रिग्स
डैनी रिचर्ड ब्रिग्स (जन्म 30 अप्रैल 1991) एक अंग्रेजी क्रिकेटर है जो वर्तमान में ससेक्स काउंटी क्रिकेट क्लब के लिए खेलता है, जो पहले ही हैम्पशायर काउंटी क्रिकेट क्लब के लिए खेल रहा है। ब्रिग्स एक दाहिने हाथ वाले बल्लेबाज हैं जो धीमी गति से बाएं हाथ के रूढ़िवादी हैं। वह आइल ऑफ वाइट पर न्यूपोर्ट में पैदा हुआ था और कैरिसब्रुक हाई स्कूल में द्वीप पर शिक्षित किया गया था। ब्रिग्स आइल ऑफ वाइट पर पैदा होने वाले पहले अंतरराष्ट्रीय खिलाड़ी हैं। ब्रिग्ज़ ने 200 9 में हैम्पशायर काउंटी क्रिकेट क्लब के लिए अपनी शुरुआत की, क्योंकि उनकी पहली बार उन्होंने प्रथम श्रेणी और ट्वेंटी -20 क्रिकेट में सफलता देखी। 2011 में, वह सबसे कम अंग्रेजी स्पिन गेंदबाजी डेरेक अंडरवुड के बाद से 100 प्रथम श्रेणी के विकेट लेने के लिए बने। उन्होंने 21 फरवरी 2012 को पाकिस्तान के खिलाफ दुल्हाई में डीएससी क्रिकेट स्टेडियम में चौथे एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय में इंग्लैंड के खिलाफ अपनी पूर्ण अंतरराष्ट्रीय शुरुआत की।
डंकन फ्लेचर
डंकन फ़्लेचर पूर्व ज़िम्बाब्वे क्रिकेट टीम के खिलाड़ी और ये भारतीय क्रिकेट टीम के पूर्व कोच है।
1970 एशियाई खेल
छठे एशियाई खेल ९ दिसंबर से २० दिसंबर, १९७० के बीच बैंकाक, थाईलैण्ड में आयोजित किए गए थे। पहले इन खेलों का आयोजन दक्षिण कोरिया द्वारा किया जाना था लेकिन उत्तर कोरिया मिली धमकियों के चलते इन खेलों को बचाने के लिए पिछले मेज़बान थाइलैण्ड ने हस्तक्षेप किया और दक्षिण कोरिया के निधियों का उपयोग करते हुए इन खेलों की मेज़बानी की। १८ देशों के २, ४०० खिलाड़ियों ने इन खेलो में भाग लिया, जहाँ पर नौकायन प्रथमोप्रवेश क्रीड़ा था।
मिडिल ईस्ट एयरलाइंस
यह विश्व की एक प्रमुख वायुयान सेवा हैं |
मनीपुर गाँव, इगलास (अलीगढ़)
मनीपुर इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बादग़ीस प्रान्त
बादग़ीस ( फ़ारसी: ) अफ़्ग़ानिस्तान का एक प्रांत है जो उस देश के उत्तर-पश्चिमी भाग में मुरग़ाब नदी और हरी नदी के बीच स्थित है और उत्तर में सरख़्स के रेगिस्तान के छोर से लगता है।। इसका क्षेत्रफल २०,५९१ वर्ग किमी है और इसकी आबादी सन् २०१० में लगभग ५ लाख अनुमानित की गई थी। बादग़ीस की राजधानी क़ला-ए-नौ नाम का शहर है।
नाम
'बादग़ीस' का नाम फ़ारसी के 'बादख़ेज़' शब्द का बिगड़ा रूप है। 'बाद' का मतलब होता है 'चलती हुई हवा' - पुरानी हिन्दी में ऊंची खिड़कियों को 'बादगीर' कहा जाता था क्योंकि यह हवा (बाद) को पकड़ती हैं। 'ख़ेज़' का मतलब होता है 'उत्पत्ति की जगह' या 'घर'। यह हिन्दी में 'सनसनीख़ेज़' (यानि 'सनसनी उत्पन्न करने वाली') जैसे शब्दों में मिलता है। 'बादग़ीस' का अर्थ होता है 'हवाओं की गोद' या 'हवाओं का घर'। 'बादग़ीस' में 'ग़' अक्षर के उच्चारण पर ध्यान दें क्योंकि यह बिना बिन्दु वाले 'ग' से ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'ग़लती' और 'ग़रीब' शब्दों के 'ग़' से मिलता है।
रशना भंडारी
रंजन भंडारी सेल सिग्नलिंग प्रयोगशाला जो डीएनए फिंगरप्रिंटिंग एवं निदान केन्द्र, हैदराबाद में है, वहाँ की वह प्रमुख हैं। उन्होंनेने भारतीय विज्ञान संस्थान से जैव विज्ञान से स्नातकोत्तर और डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। भंडारी एक कर्मचारी वैज्ञानिक के रूप में २००८ में डीएनए फिंगरप्रिंटिंग और डायग्नॉस्टिक्स के लिए केंद्र में शामिल हुईं। २००१ में, वह यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफ़ोर्निया, बर्कले में डॉक्टरेट फेलो के रूप में जॉन कुरियन प्रयोगशाला में शामिल हुई थी।
भरोस
भरोस (BharOS) एक मोबाइल ऑपरेटिंग सिस्टम है जिसे IIT मद्रास द्वारा डिजाइन किया गया है। यह सरकार और सार्वजनिक प्रणालियों में उपयोग के लिए एक मुक्त और ओपन-सोर्स ऑपरेटिंग सिस्टम (OS) विकसित करने के लिए एक भारत सरकार द्वारा वित्त पोषित परियोजना है। इंडियन एक्सप्रेस ने कहा कि यह एंड्रॉइड का एक फोर्क्ड संस्करण प्रतीत होता है। चूँकि "BharOS अधिकांश ऐप्स चला सकता है" यह संभवतः एंड्रॉइड ओपन सोर्स प्रोजेक्ट पर आधारित है।
इतिहास
गूगल को अपने एंड्रॉइड मोबाइल ऑपरेटिंग सिस्टम से संबंधित प्रथाओं के लिए भारतीय प्रतिस्पर्धा आयोग (CCI) से कार्रवाई का सामना करना पड़ रहा है। भारतीय ऐप स्टोर की आवश्यकता के लिए कई मांगें की गई हैं जो बिक्री के लिए अत्यधिक शुल्क नहीं लेती हैं। भरोस परियोजना का उद्देश्य स्मार्टफोन में विदेशी ऑपरेटिंग सिस्टम पर निर्भरता को कम करना और स्थानीय रूप से विकसित तकनीक के उपयोग को बढ़ावा देना है। इसे JandK ऑपरेशंस प्राइवेट लिमिटेड (JandKops) द्वारा विकसित किया गया था, जिसे IIT मद्रास में इनक्यूबेट किया गया था। दूरसंचार और सूचना प्रौद्योगिकी मंत्री अश्विनी वैष्णव और शिक्षा मंत्री धर्मेंद्र प्रधान ने एक सार्वजनिक कार्यक्रम में ऑपरेटिंग सिस्टम का शुभारंभ किया।
विशेषताएं
भरोस सुरक्षा के प्रति जागरूक समूहों को निशाना बनाता है। भरोस किसी प्रीइंस्टॉल्ड सर्विस या ऐप के साथ नहीं आता है। यह दृष्टिकोण उपयोगकर्ता को उन अनुमतियों पर अधिक स्वतंत्रता और नियंत्रण देता है जो उनके डिवाइस पर ऐप्स के लिए उपलब्ध हैं। उपयोगकर्ता केवल उन ऐप्स को अनुमति देना चुन सकते हैं जिनकी उन्हें अपने डिवाइस पर कुछ सुविधाओं या डेटा तक पहुंच की आवश्यकता होती है। कंपनी ने एक बयान में कहा, सॉफ्टवेयर व्यावसायिक रूप से उपलब्ध हैंडसेट पर स्थापित किया जा सकता है, जो उपयोगकर्ताओं को एक सुरक्षित वातावरण प्रदान करता है। नया ऑपरेटिंग सिस्टम संगठन-विशिष्ट निजी ऐप स्टोर सेवाओं (पास) के माध्यम से विश्वसनीय ऐप्स तक पहुंच प्रदान करेगा, जो सुरक्षा और गोपनीयता मानकों को पूरा करने वाले क्यूरेटेड ऐप्स की एक सूची है। सुरक्षा अपडेट और बग फिक्स स्वचालित रूप से इंस्टॉल हो जाएंगे, बजाय इसके कि उपयोगकर्ताओं को मैन्युअल रूप से अपडेट की जांच करनी पड़े और उन्हें इंस्टॉल करना पड़े।
बिआफ़्रा की खाड़ी
बिआफ़्रा की खाड़ी (अंग्रेज़ी: Bight of Biafra, बाइट ऑफ़ बिआफ़्रा) पश्चिम अफ़्रीका के तट पर स्थित अटलांटिक महासागर की एक खाड़ी है। भौगोलिक रूप से यह गिनी की खाड़ी का पूर्वतम भाग है। इसका विस्तार उत्तर में नाइजर नदी के नदीमुख से लेकर दक्षिण में गबोन देश के लोपेज़ अंतरीप तक है।
जीसैट-2
जीसैट-2 was an experimental communication satellite built by the भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन द्वारा विकसित एक प्रयोगधर्मी संचार उपग्रह था जिसे पहले जीएसएलवी प्रमोचन यान से १८ मई २००३ को प्रक्षेपित किया गया था। उपग्रह को 48° पूर्व देशांतर पर भू-स्थैतिक कक्षा में भेजा गया था। <!--
नीतिभार
जीसैट-2 में चार सीबैड ट्रॉन्सपौंडर, दो Ku बैंड ट्रॉन्सपौंडर और एक चलित उपग्रह सेवा and a Mobile Satellite Service (MSS) payload operating in S-band forward link and C-band return link. Besides the communication payloads, GSAT-2 carried the following four piggyback experimental payloads:
Weighing 1800 kg at launch, GSAT-2 incorporated a 440 newton Liquid Apogee Motor (LAM) and sixteen 22 newton Reaction Control Thrusters for raising the satellite's orbit from Geo-stationary Transfer orbit to its final geo- stationary orbit as well as for its altitude control. It carried 840 kg of propellant (monomethyl hydrazine and MON-3).
योगेश प्रताप सिंह
योगेश प्रताप सिंह पूर्व पुलिस अधिकारी और वर्तमान में वकील हैं। इन्होंने अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार प्राप्त फिल्म "क्या यही सच है" (2010) को निर्देशित किया था। इसमें पुलिस में होने वाले भ्रष्टाचार का काल्पनिक चित्रण अपने अनुभव के आधार पर किया था।
जीसैट-2
Measurements
GSAT-2 measures 9.55 m in length in its final in-orbit configuration. It is 3-axis body stabilised using Sun and Earth sensors, momentum and reaction wheels, magnetic torquers and bi-propellant thrusters. Its solar array generates 1380 W power, backed up by two 24 A·h Ni-Cd batteries.
Positioning
After its launch into Geo-synchronous transfer orbit by GSLV-D2, GSAT-2 it was taken to its final geo-stationary orbit by firing the liquid apogee motor in phases. After it reached the geo-stationary orbit, its antenna and solar Panels were deployed and the satellite was finally placed in its allocated slot of 48° east longitude.
External links
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बेकल उत्साही
बेकल उत्साही (१९२८ – ३ दिसंबर २०१६) का वास्तविक नाम शफ़ी खाँ लोदी था। वे एक कवि, लेखक और राजीनीतिज्ञ थे। उत्साही हिंदी-उर्दू और अवधी भाषा से जुड़े थे। इन्ही भाषाओं करके उन्होंने कविताएँ और गीत लिखे हैं।
इसके अलावा, उत्साही काँग्रेस पार्टी से जुड़े थे। वे राज्य सभा के सदस्य भी रहे। उत्साही को पद्मश्री और यश भारती सम्मान भी प्राप्त हुए।