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टीका कूटनीति
टीका कूटनीति (वैक्सीन कडिप्लोमैसी) से आशय किसी देश द्वारा अपने राजनयिक सम्बन्ध तथा अन्य देशों में अपने प्रभाव को बढ़ाने से है।
भारत
भारत ने अपने पड़ोसी देशों सहित विश्व के सैकड़ों देशों को कोविड-१९ का टीका उपलब्ध कराकर एक महान सम्मान प्राप्त की है। कोरोना महामारी के चलते विश्व में अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर पैदा हुई वैक्सीन डिप्लोमैसी में कोविशील्ड (Covishield) ने भारत को चीन से बेहद आगे कर दिया है। चीन की वैक्सीन को कुछ मुट्ठीभर देशों ने ही मान्यता दी है। जबकि भारत की वैक्सीन को दुनिया के ज्यादातर देशों ने मान्यता दी है। चीन ने नेपाल और पाकिस्तान को ही वैक्सीन की आपूर्ति की है वहीं भारत ने अब तक करीब 20 देशों की वैक्सीन की आपूर्ति करके इस मामले में चीन को काफी पीछे छोड़ दिया है।
ऑस्ट्रेलिया
ऑस्ट्रेलिया के प्रधानमन्त्री स्कॉट मॉरिसन ने कहा कि वह "हमारे प्रशान्त महासागर परिवार के देशों के लिए और साथ ही दक्षिण पूर्व एशिया में क्षेत्रीय भागीदारों के लिए एक टीका की पहुँच शीघ्र सुनिश्चित करने के लिए काम कर रहे हैं।"
चीन
अगस्त के मध्य में, चीन के चीनी विदेश मन्त्रालय ने चीनी टीका के लिए फिलीपींस को प्राथमिकता देने के लिए सहमति व्यक्त की। निजी स्वामित्व वाली चीनी कम्पनी साइनोवैक बायोटेक ने ब्राज़ील और इण्डोनेशिया के साथ काम करने के लिए "स्थानीय उपयोग के लिए अपने वैक्सीन उम्मीबदवार की सैकड़ों लाखों खुराक का उत्पादन करने के लिए सहमति व्यक्त की है।" रूसी व्यवसाय, पेट्रोवैक्स, वर्तमान में मॉस्को क्षेत्र में अपने टीके के विकास के साथ चीन के कैन्सिनो बायोलॉजिक्स की मदद कर रहा है और रूस के भीतर और सोवियत देशों के बाद के टीके को बेच देगा।
जापान
जुलाई में, जापान ने मेकांग (मेकाङ्ग) नदी के किनारे पाँच देशों में 11.6 अरब येन (यूएस $10.9 करोड़) प्रदान करने पर सहमत हुआ: कम्बोडिया, लाओस, म्यांमार, थाईलैण्ड और वियतनाम के साथ एशिया में टीके के उत्पादन और वितरण पर तथा साथ ही चीन के प्रभाव के बारे में चिन्ता व्यक्त की।
रूस
रूस कोविड-19 के टीके Gam-COVID-Vac (स्पुतनिक वी) का दावा करने वाला पहला देश था, 20 देशों का कहना है, "ब्राज़ील, इण्डोनेशिया और संयुक्त अरब अमीरात सहित ने पहुँच का अनुरोध किया है।"
संयुक्त राज्य अमेरिका
यह अज्ञात है कि ट्रम्प प्रशासन अपने टीका आपूर्ति के साथ कितना खुला रहेगा, हालाँकि, स्वास्थ्य और मानव सेवा सचिव एलेक्स अजार ने कहा कि संयुक्त राज्य अमेरिका की जरूरतों को पूरा करने के बाद ही संयुक्त राज्य अमेरिका अन्य देशों के साथ टीके को साझा करेगा। संयुक्त राज्य अमेरिका ने संयुक्त अरब के एस्ट्राजेनेका और जर्मनी के बायोएनटेक एसई से अमेरिकन फाइजर के सहयोग से टीके के करोड़ों खुराक खरीदने के लिए बहु-अरब डॉलर के ऑर्डर रखे हैं। 11 अगस्त, 2020 को, मॉडर्न ने संयुक्त राज्य सरकार से 100 मिलियन टीकों के लिए 1.5 बिलियन डॉलर की खरीद की घोषणा की।
मेक्सिको
मेक्सिको के विदेश मामलों के सचिव मार्सेलो एबरार्ड ने मेक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका में अमेरिकी टीकों के परीक्षण के लिए जॉनसन एंड जॉनसन के साथ समझौता ज्ञापन पर हस्ताक्षर करने की घोषणा की।
टीका राष्ट्रवाद
टीका राष्ट्रवाद पर भी आशंका पैदा हो गई है, जहाँ अमीर देशों को स्व-निर्मित टीका के उत्पादन में लाभ होगा और गरीब देशों को टीका तक पहुँच नहीं मिलेगी, जो अन्ततः महामारी को बढ़ावा देगा। इसी तरह की घटना एच1एन1 फ्लू और इबोला संकट के दौरान देखी गई थी।
राहत अली
एक पाकिस्तानी क्रिकेट खिलाड़ी है जो पाकिस्तान की अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट टीम के लिए खेलते हैं। पाकिस्तान टीम के लिए २०१३ से खेलते आ रहे हैं।  पाकिस्तान के लिए एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट मैच खेलते हैं।
मच्छर
मच्छर या मशक एक क्षतिकारक कीट है। यह संसार के प्रायः सभी भागो में पाया जाता है। यह विभिन्न प्रकार के रोंगो के जीवाणुओं को वहन करता है। मच्छर गड्ढ़े, तालाबों, नहरों तथा स्थिर जल के जलाशयों के निकट अंधेरी और नम जगहों पर रहता है। मच्छर एकलिंगी जन्तु हैं यानी नर और मादा मच्छर का शरीर भिन्न होते हैं। सिर्फ मादा मच्छर ही मनुष्य या अन्य जन्तुओं के रक्त चूषती है, जबकि नर मच्छर पेड़-पौधों का रस चूसते हैं।
मच्छर के जीवन चक्र में अण्डा, डिम्भक, प्यूपा और वयस्क चरण होते हैं। अण्डे जल के तल पर रखे जाते हैं; वे गतिशील डिम्भक में निकलते हैं जो जलीय शैवाल और जैविक सामग्री पर भोजन करते हैं। ये डिम्भक कई अलवणीय जलीय पशुओं के लिए महत्वपूर्ण खाद्य स्रोत हैं, जैसे कि व्याध पतंगों के अर्भकों, कई मछलियाँ, और कुछ पक्षी जैसे बत्तख। अधिकांश प्रजातियों की वयस्क मादाओं में नली जैसे मुख के भाग होते हैं (जिन्हें शुण्ड कहा जाता है) जो एक अन्य पशुओं  की त्वचा को छेद सकते हैं और रक्ताहार कर सकते हैं, जिसमें अण्डे का उत्पादन करने के लिए आवश्यक प्रोटीन और लौह होता है। मच्छरों की हज़ारों प्रजातियाँ विभिन्न यजमान ⁠— कशेरुकी प्राणी, जिनमें स्तनधारी, पक्षी, सरीसृप, उभयचर, और कुछ मछलियाँ शामिल हैं;  कुछ अकशेरुकीय के साथ, मुख्य रूप से अन्य सन्धिपाद।
काटने के दौरान मच्छर की लार यजमान को स्थानान्तरित कर दी जाती है, और एक खुजली दार दाने का कारण बन सकता है। इसके अलावा, कई प्रजातियाँ काटते समय रोगजनकों को निगल सकती हैं और उन्हें भविष्य के यजमानों तक पहुँच सकती हैं। इस प्रकार, मच्छर मलेरिया और फाइलेरिया जैसे परजीवी रोगों और पीतज्वर, चिकनगुनिया, पश्चिम नील विषाणु, डेंगू ज्वर और ज़िका विषाणु जैसे अर्बोवायरल रोगों के महत्वपूर्ण वाहक हैं।  बीमारियाँ फैलाने के द्वारा, मच्छर किसी भी अन्य जानवर की तुलना में अधिक लोगों की मृत्यु का कारण बनते हैं।
मच्छरों के काटने से प्रेरित होकर पेनलेस इंजेक्शन की शोध
ऑहियो स्टेट यूनिवर्सिटी एवं इंडियन इंस्टिट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी रोपड़ के शोधकर्ताओं देव गुरेरा, भारत भूषण एवं नवीन कुमार की सांझी खोज के अनुसार, मच्छर का भेदन दर्दरहित होता है क्यूंकि वह सर्वप्रथम त्वचा पर एक तरह से सुन्न करने वाले तरल का छिड़काव करता है ताकि नुकीले डंक से त्वचा को भेद सके जिसका उपयोग कई मिनट तक हमें बिना एहसास कराये हमारा खून चूसने में करता है। शोध में प्रमुख चार युक्तियों की पहचान की गई कि कैसे एक मच्छर शरीर को बिना दर्द के भेदता है - सुन्न करने वाले तरल सीरम का छिड़काव, एक नुकीली सुई; भेदी के दौरान कंपन एवं त्वचा पर मुलायम और कठिन भागों का संयोजन। इन्ही निष्कर्षों के आधार पर, अध्ययन पत्र में एक ऐसी सूक्ष्म सुई की तैयारियों पर विश्लेषण किया गया है जिसके अंदर दो सुइयों शामिल हैं। जहां एक का उपयोग सुन्न करने वाले तरल को छोड़ने  को छोड़ने के लिए जबकि दूसरे का उपयोग महत्वपूर्ण तरल पदार्थ को इंजेक्ट करने या रक्त को दर्द रहित तरीके से निकालने के लिए किया जाएगा। सुई मच्छर भेदन के समान कंपन भी करेगी।
राग कलिङ्गड़ा
राग कालिंगड़ा
रे ध कोमल प्रातः समय ,भैरव थाट प्रमान |
प स संवाद सप्त सुरन ,प्रातः कालिंगड़ा पहिचान ||
राग का परिचय
इसकी उत्पत्ति भैरव थाट से हुई है| ये सम्पूर्ण सम्पूर्ण जाति का राग है क्योंकि  इसमें सप्तक के सातो स्वर प्रयोग किये जाते हैं|  कोमल  रे ध के साथ  शुद्ध मध्यम होने के कारण राग कालिंगड़ा प्रातः कालीन संधि प्रकाश राग कहा गया है| ये चंचल प्रकृति का उत्तरांग प्रधान राग है|
आरोह :- सा रे॒ ग, म प, ध॒ नी सां
अवरोह :- सां नी ध॒ प, म प ध॒ प म ग, रे॒ सा
पकड़:- ध॒ प, ग म ग रे॒ सा
वादी :-प
संवादी:- सा
जाति:- सम्पूर्ण -सम्पूर्ण
सम्प्रकृति राग:- भैरव
न्यास के स्वर :- सा ग प
विशेष
राग कालिंगड़ा गाते समय स्वरों के न्यास पर ध्यान देने की अत्यधिक आवश्यकता है ,यदि रे॒ और ध॒ पर आन्दोलन किया जाए तो राग भैरव की छाया आने लगती है ,इसलिए इसके वादी और संवादी व् ग स्वर पर न्यास किया जाना चाहिए|
स्त्रोत
राग परिचय, भाग दो, पृष्ठ संख्या ८१ ,८२  लेखक हरिश्चंद्र श्रीवास्तव,  प्रकाशक -संगीत सदन प्रकाशन , प्रयागराज
विभु
महाभारत के पश्चात के ब्रहाद्रथ वंश के राजा।
रोजगार वेबसाइट
रोजगार की वेबसाइट एक प्रकार की वेबसाइट है जो विशेष रूप से रोजगार या करियर से जुडी होती है। बहुत सारे रोज़गार के वेबसाइटें इस तरीके से तैयार की जाती हैं ताकि नियोक्ता अपनी पद की जरूरतों को प्रकाशित कर सके एवं सामान्यतः इन्हें नौकरी बोर्ड कहा जाता है। इस रोजगार वेबसाइट के माध्यम से संभावित कर्मचारी अपने लिए कोई उचित विज्ञापन को खोजकर इंटरनेट पर ही नौकरी के लिए आवेदन कर सकते हैं ।
इतिहास
ऑनलाइन कैरियर केंद्र को एक गैर-लाभकारी संगठन के रूप में विकसित किया गया था जो शुरुआती दिनो मे चालीस बड़े निगमों द्वारा समर्थित था। जो नौकरी ढूंढने वाले को अपना बायो डाटा पोस्ट करने एवं नियोक्ताओं को अपनी पदों की जरूरतों को पोस्ट करने की सहूलियत देता था।
1994 में रॉबर्ट जे. मैकगोवर्न ने नेटवर्टेक इंक के माध्यम से कंपनियों को अपनी वेबसाइटों पर नौकरी के अवसरों को सूचीबद्ध करने के लिए सर्वप्रथम कहा था।
विशेषताएं और प्रकार
रोजगार की खोज इंजनों की सफलता ने नियोक्ताओं और रोजगार ढूंढने वाले की बीच की दूरी कम करने में काफी मदद की हैं एवं इसके चलते हजारों रोजगार की साइट आज अस्तित्व में हैं। जिनमें से कई शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल, अस्पताल प्रबंधन, अकादमी और यहां तक कि गैर-सरकारी क्षेत्र के भी हैं।
नौकरी पोस्टिंग
रोजगार बोर्ड एक ऐसी वेबसाइट है जो नौकरी ढूंढने की सुविधा प्रदान करती है एवं यह सामान्यीकृत नौकरी एवम  विशेषज्ञ नौकरी श्रेणियों जैसे इंजीनियरिंग, कानूनी, बीमा, सामाजिक कार्य इत्यादि ढूंढने सहुलियत प्रदान करती हैं।
नियोक्ता समीक्षा वेबसाइट
नियोक्ता की समीक्षा वेबसाइट एक ऐसी रोजगार वेबसाइट है जहां किसी कंपनी या संगठन के लिए काम कर चुके कर्मचारी एवं वर्तमान कर्मचारी अपने अनुभवों के बारे में टिप्पणी करते हैं। नियोक्ता समीक्षा वेबसाइट आमतौर पर एक इंटरनेट फ़ोरम के रूप लेती है।
प्रदर्शन के आधार पर भुगतान (पीएफपी)
रोजगार की सबसे हालिया एवं दूसरी पीढ़ी की वेबसाइट है जिसे अक्सर प्रदर्शन के आधार पर भुगतान (पीएफपी) कहा जाता है, में नौकरी चाहने वालों को दी गई सदस्यता सेवाओं के लिए चार्ज करना होता है।
जोखिम
बहुत सारे रोजगार के वेबसाइट एवं खोज इंजन उपयोगकर्ताओं को अपने बायो डाटा एवं संपर्क विवरण पोस्ट करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। हालांकि यह साइट ऑपरेटर के लिए काफी उत्साहवर्धक होता हैं एवं नौकरी चाहने वालों ने व्यक्तिगत जानकारी अपलोड करने में सावधानी बरती है लेकिन फिर भी उनकी व्यक्तिगत जानकारी लीक होने का खतरा होता हैं।
26 रेखांश पूर्व
26 रेखांश पूर्व (26th meridian east) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पूर्व में 26 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, हिन्द महासागर, यूरोप, अफ़्रीका, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 154 रेखांश पश्चिम से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
लीलाधर अस्‍थाना
लीलाधर अस्‍थाना,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के उन्‍नाव जिले के 165 - उन्‍नाव (दक्षिण) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
ज़ख्म (1998 फ़िल्म)
ज़ख्म 1998 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
क्षेम
महाभारत के पश्चात के ब्रहाद्रथ वंश के राजा।
१८८६
1886 ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
किज़िल
किज़िल ( तूवी: Кызы́л, अंग्रेज़ी: Kyzyl ) रूस के तूवा गणराज्य प्रांत की राजधानी है। तूवा साइबेरिया क्षेत्र में स्थित है और एशिया के महाद्वीप के ठीक बीच में (यानी भौगोलिक केंद्र) में होने के लिए मशहूर है। सन् २०१० में हुई जनगणना के अनुसार इसकी आबादी १.१ लाख थी।
१० जनवरी
10 जनवरी ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 10वाँ दिन है। साल में अभी और 355 दिन बाकी है (लीप वर्ष में 356)।
केलनसर
केलनसर ग्राम पंचायत के अधीन केलनसर सहित 6 छः राजस्व ग्राम है ।
चपरा गाँव, इमामगंज (गया)
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चपरा इमामगंज, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
केलनसर
2.ढाढरवाला
3.छीलानाडी
4.कोडियानाडा
5.जालदङा
6.सुथारानाडा
केलनसर गांव (अंग़्रेजी -Kelansar) गाँव यह एक भारतीय प्रांत के राजस्थान राज्य के जोधपुर जिले की पंचायत समिति तथा तहसील घंटियाली में स्थित हैं। यह लोकसभा क्षेत्र जोधपुर एवं फलौदी विधानसभा क्षेत्र भाग-122 के क्षेत्र में आता हैं। इस गाँव के ज्यादातर लोगों का मुख्य व्यवसाय कृषि पर निर्भर हैं, कृषि के साथ-साथ पशुपालन - गाय, भैंस, भेङ और बकरी आदि लोगों का प्रमुख आर्थिक व्यवसाय हैं। इस क्षेत्र में कई सरकारी व निजी प्राथमिक विद्यालय एवं एक राजकीय उच्च माध्यमिक  विद्यालय, सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र , आँगनबाङी केन्द्र भी हैं। गांव के अधिकांश लोगों की स्थिति गरीबी , निरक्षर होने के कारण अधिकांश लोग झुग्गी झोपङीयों में निवास करते हैं। स्थानीय भाषा: हिंदी  और राजस्थानी इस गांव मैं एक उचित मूल्य की दुकान है जिसे सहकारी विभाग की उपशाखा पिन कोड नंबर 342311 यह गांव मुख्य रूप से एकमात्र ऐसा गांव है जहां पर भारतीय जनता पार्टी एवं राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी तथा आरएलपी यानी राष्ट्रीय लोकतांत्रिक पार्टी के समर्थक लोग हैं यह राजनीति का प्रमुख केंद्र माना जाता यहां पर हिंदू धर्म के लोग रहते हैं बड़े-बड़े धोरे जिन्हें टीले कहते हैं यह रेगिस्तान का भाग सिंचित कृषि एवं असिंचित कृषि की जाती है वर्षा के अनिश्चितता के कारण कभी-कभी जल संकट का सामना करना पड़ता है। वर्तमान समय 07:02 अपराह्न बुधवार, 18 दिसंबर 2017 (IST) समय क्षेत्र: IST (UTC + 5) : 30) ऊंचाई / ऊँचाई: 188 मीटर। ऊपर सील स्तर टेलीफोन कोड / एसटीडी कोड
ग्राम पंचायत केलनसर की जनसंख्या सन् 2011 के अनुसार
जाखड़ जाट गोत्र का इतिहास
आर्य सम्राट वीरभद्र के पांच पुत्रों से क्षत्रिय संघ के पांच गोत्र प्रचलित हुए । जाखड़ जाट गोत्र का संस्थापक राजा वीरभद्र का पुत्र जखभद्र था। यह चन्द्रवंशी क्षत्रिय आर्यों का संघ था। आरंभ में यह क्षत्रियों का दल शिवालिक कीपहाडिय़ों एवं हिमालय पर्वत की दक्षिणी तलहटी में रहा। इस संबंध में अलग अलग विद्वानोंं की अलग अलग राय है लेकिन जाट प्राचीन शासक इतिहास के लेखक बीएस दहिया ने लिखा है कि जाखड़ लोग कश्मीर के उत्तर में दूर मध्य एशिया बल्ख के क्षेत्र में निवास करते थे। ये अपने केसरिया रंग के लिए सदियों तक प्रसिद्ध रहे। इनका वर्णन महाभारत और मार्कण्डेय पुराण में भी मिलता है। जाट इतिहास लेखक ठाकुर देशराज जाखड़ गोत्र को सूर्च वंशी मानते हैं।
जाखड़ जाटों के बीकानेर में भी गई छोटे-छोटे राज्य थे। जब राजस्थान में राजपूतों के राज्य स्थापित हो गए तब जाखड़ों का एक दल(हरियाणा) रोहतक क्षेत्र में आ गया। इनका नेता लाढ सिंह था। यहां जाखड़ों ने साहलावास लड़ान आदि गांव बसाए। दिल्ली के बादशाह की ओर से बहू झौलरी पर एक मुसलमान नवाब का शासन था। जिससे इनका युद्ध हुआ। युद्ध में डीघल के वीर योद्धा विन्दरा ने जाखड़ों का सहयोग दिया था। और बहु झोलरी किले को जीत लिया था। बिन्दरा तो शहीद हो गया लेकिन इसके बाद दिल्ली का बादशाह भी जाटों की शक्ति को पहचानकर कर कभी भी आक्रमण का साहस न कर पाया। आईने अकबरी में लिखा है कि जाटों के नेता वीर लाढसिंह जाखड़ ने पठानों और दिल्ली के बादशाहों से युद्ध करके अपनी वीरता का प्रमाण दिया था। जाखड़ गोत्र के लोग कश्मीर, सिन्ध व बिलोचिस्तान में भी बड़ी संख्या में हैं जो मुसलमान हैं। राजस्थान, बीकानेर, अलवर, जयपुर में जाखड़ हिन्दू जाट हैं। अलवर के चौधरी नानक सिंह जाखड़ आर्य समाज के सक्रेट्री थे। जयपुर के मारवर गांव के चौधरी लाधूराम जाखड़ शेखावाटी जाट पंचायत के प्रधान थे।
हरियाणा प्रान्त में रोहतक में जाखड़ों के १९ गांव हैं जो लाडान गांव लाढ़सिंह द्वारा बसाया गया था से निकल कर बसे हैं। जाखड़ खाप के कुल गांव ३८ हैं।
जाखड़ गोत्र के समाजसेवी
नैण गोत्र का संक्षिप्त इतिहास
नैण गोत्र का अत्यंत ही प्राचीन गोत्र है यह चंद्रवंशी गोत्र है, जाट जाति के इतिहास कार ठाकुर देशराज के अनुसार नेण 'शाखा' अनंगपाल तोमर (तंवर) के नाम पर चली । नैण और उनके पूर्वज क्षत्रियों के उस प्रसिद्ध  राजघराने में से थे , जो तोमर या तंवर कहलाते हैं , जिनका अंतिम प्रतापी राजा अनंगपाल तोमर था । तोमर के  12 पुत्र थे, उनमें नैंणसी (1100 ई•) के वंशज कहलाये ।
नैंणसी के वंशज नैण आन मान मर्यादा और स्वाभिमान के धनी है ।जहां भी उनके स्वाभिमान को ठेस पहुंची वहां उन्होंने साका (सामूहिक आत्मोत्सर्ग) किया,तथा उस स्थान को त्याग दिया । जिसे स्थानीय भाषा में तागा यानी (त्यागना) (उस स्थान या गांव का अंन जल त्यागना) कहते हैं । भिराणी और बालासर (नोहर भादरा जिला हनुमानगढ़) में साका किया तदनंतर ढिंगसरी के सामंतवादियों से कुंठित होकर 'नाथूसर गांव ' को त्यागा । गांव नाथूसर नोखा जिला बीकानेर में पड़ता है । त्यागें हुए  गांव में आज भी नैण गौत्र  के विश्नोई या जाट बारहमासी (स्थायी) आवास बनाकर नहीं रहते हैं ।
सन् 1485 सवंत् 1542 में राजस्थान में भयंकर अकाल पड़ा अकाल से व्यथित होकर लोग मालवा (मध्य प्रदेश और सिंध ) प्रदेश पलायन को मजबूर हो गए थे, उसी समय समराथल धोरे (नोखा जिला बीकानेर) के पास श्री जांभोजी द्वारा 'बिश्नोई पंथ' का प्रवर्तन किया गया । अकाल की कोख में जन्मे इस 'विश्नोई संप्रदाय में दीक्षा का विशेष कार्यक्रम विक्रम संवत् 1542 की कार्तिक वदी अष्टमी  से दीपावली तक चला रहा । बिश्नोई धर्म में दीक्षा का कार्यक्रम आगे भी चलता रहा इस दीक्षा कार्यक्रम 36 खङो ( गांवो) के लोगों ने विश्नोई धर्म स्वीकार किया । ये गांव ज्यादातर 'नोखा' बीकानेर के आसपास बसे हुए थे , विक्रमी संवत 1440 तक नैण भामटसर नोखा में आबाद थे । कतिपय नैण उसके बाद भी भामटसर में रहे। भामटसर में श्री खिदलजी जाट (नैण) के दो पुत्र  ऊदोजी व ऊदोजी हुए । ऊमोजी जाट ही रहे  ऊदोजी ने ही 'विश्नोई धर्म' स्वीकार किया । 'विश्नोई धर्म' में दीक्षित होने के बाद श्री ऊदोजी ने अलग ही अपना ढोर 'ठिकाना' बसाया । ऊदोजी नैण के पुत्र बालोजी हुए ,  बालोजी के पुत्र  भोजराज जी हुए, भोजराजजी के पुत्र  हलजीरामजी  हुए, हलजीराम जी के पुत्र श्री जागणजी हुए ।
जागरण जी के सुपुत्र श्री सोनग जी नैण खारा गांव (नोखा के पास) से प्रस्थान कर अपनी तीन पीढ़ियों (दादा पुत्र पोता परिवार) के साथ विक्रमी संवत 1613 को वैशाख सुदी तीज के दिन (आखातीज) केलनसर गांव के मध्य अपना आवास (घर) बसाया । घर के ठीक सामने 'खावे'  की थरपना की, खावा वह स्थान विशेष (जगह) है, जहां प्रतिवर्ष होली के बाद धूलंडी के दिन गांव के सभी विश्नोईजन   थापन अथवा गयणों से पाहल  (मंत्रों से अभिमंत्रित आवाहित जल) बनवाते हैं । सामूहिक पाहल जिसे अमृत जल कहते हैं , सामूहिक रूप से विश्नोईजन अमृत रूपी जलपान करते हैं, यह पाहल शारीरिक और आत्मिक शुद्धि के लिए बनाया जाता है । इस दिन खावे की जगह पर चुग्गा इकट्ठा करते हैं कभी कभार तो सुकाल के समय यह चुग्गा 500 मया 600 मण के आसपास इकट्ठा हो जाता है ।  कुण चुग्गा इकट्ठा करवाने में श्री भेरूजी साजेङ का विशेष योगदान रहता है । भेरूजी के सुपुत्र श्री गौतमजी  छाजेङ बेजुबान निरीह और मूक प्राणियों के लिए चूण चुबग्गा इकट्ठा  करने -करवाने में अपनी महती भूमिका आज भी निभाते हैं , उनका यह प्रयास प्रशंसनीय है ।
खावे मैं सामूहिक पाहल बनाने की परम्परा सन 1990 तक अनवरत रूप से चलती रही । सन 1990 तक गांव के सभी विश्नोई जन 'खावे' का ही पाहल ग्रहण करते थे । उसके बाद पाहल कई जगह बनाए जाने लगा ।
जिस समय श्री सोनग जी नेण केलनसर आकर बसे थे उस समय यहां पानी की विकट समस्या थी । "घी" मिलना आसान था परंतु पानी की बहुत तंगाई थी, गांव के पास  प्यास बुझाने के लिए दो सागरी कुएँ थे एक का नाम पाबू'र यानी (पाबूसर) दूसरे का नाम सामिल था । पाबू'र  कुएं का पानी अत्यधिक खारा था ,सामीर कुएं का पानी कुछ पीने लायक था ।
सुव्रत
महाभारत के पश्चात के ब्रहाद्रथ वंश के राजा।
रौलियालग्गानैनीचौक मयपांच चौक, कालाढूगी तहसील
रौलियालग्गानैनीचौक मयपांच चौक, कालाढूगी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
वियतनामी दोंग
दोंग ( वियतनामी:  đồng  <span class="IPA" title="Representation in the International Phonetic Alphabet (IPA)">[ɗôŋm] ; चिह्न: ₫; कोड: VND) 3 मई, 1978 से वियतनाम का मुद्रा है।  इसे स्टेट बैंक ऑफ वियतनाम जारी करता है और इसका चिह्न "₫" है। पहले इसे 10 हाओ में विभाजित किया जाता था, और 1 हाओ 10 सू के बराबर था, लेकिन आज हाओ और सू का इस्तेमाल नहीं किया जाता।
व्युत्पत्ति
दोंग के चिह्न का एन्कोडिंग है  U+20AB  ₫  DONG SIGN (HTML  ) ।
उत्तरी वियतनाम
1946 में वियत मिन्ह सरकार (जो बाद में उत्तरी वियतनाम की सरकार बनी) ने दोंग के रूप में अपनी मुद्रा शुरू की, फ़्रेंच इंडोचीनी पिएस्त्र के बदले, जो उसके मूल्य के बराबर था। दोंग का दो बार पुनर्मूल्यांकन किया गया, पहले 100:१ के दर पर, और फिर 1000:1 के दर पर।
संयुक्त वियतनाम
वियतनाम के एकीकरण के बाद, दोंग को भी 3 मई, 1978 को एक कर दिया गया। एक दोंग एक उत्तरी दोंग या 0.8 दक्षिणी दोंग के बराबर था।
14 सितंबर, 1985, दोंग का पुनर्मूल्यांकन किया गया, जहाँ एक नया दोंग 10 पुराने दोंग के बराबर था। इससे दीर्घकालीन मुद्रास्फीति का एक चक्र शुरू हो गया जो 1990 के दशक तक चलता रहा।
पहला दोंग
1978 में, एल्यूमीनियम के सिक्के (1976 दिनांकित) शुरू किए गए। इनमें 1, 2, 5 हाओ और 1 दोंग के सिक्के थे। ये सिक्के जर्मन लोकतांत्रिक गणराज्य में बर्लिन की टकसाल में ढाले गए थे औए इनके अग्रभाग में देश का शिखा और रिवर्स में मूल्य था। दीर्घकालीन मुद्रास्फीति के कारण इन सिक्के की कोई कीमत नहीं रह गई, इस शृंखला के बाद कई सालों तक नए सिक्के परिचालन में नहीं थे।
स्मारक सिक्के
तांबा, पीतल, ताम्र-निकल, चाँदी और सोने से बने स्मारक सिक्कों को 1986 के बाद से जारी किया गया है, पर उन में से कोई भी परिचालन में नहीं हैं।
2003 शृंखला
स्टेट बैंक ऑफ वियतनाम 17 दिसंबर, 2003 को नए सिक्के जारी किए।  ये नए सिक्के फिनलैंड के टकसाल में ढाले गए थे, और 200, 500, 1,000, 2,000, और 5,000 दोंग के मूल्य में थे। इससे पहले, वियतनामियों को वेंडिंग मशीनों से खरीददारी करने के लिए टोकन का इस्तेमाल करना पड़ता था। इससे सरकार को छोटे मूल्यों के नए नोट कम बनाने पड़े जो जल्दी खराब हो जाते हैं।  कई निवासियों ने सालों बाद सिक्कों को देखकर उत्साह व्यक्त की, और 200 दोंग के सिक्के पर चिंता जताई, क्योंकि मुद्रास्फीति के कारण ये मूल्यहीन होने के कगार पर थी।
पहली đồng
1978 में स्टेट बैंक ऑफ वियतनाम (Ngân hàng Nhà nước Việt Nam) ने 5 हाओ, और 1, 5, 10, 20 और 50 दोंग के नोट जारी किए।. 1980 में, 2 और 10 दोंग नोट जोड़े गए और 1981 में 30 और 100 दोंग के नोट आए। इन नोटों को 1985 में बंद कर दिया गया क्योंकि मुद्रास्फीति के कारण इनकी कोई कीमत नहीं रह गई थी।
दूसरी đồng
1985 में 5 हाओ, 1, 2, 5, 10, 20, 30, 50, 100, और 500 दोंग के नोट जारी किए गए। जब मुद्रास्फीति बढ़ गई, तब 1987 में 200, 1,000, 2,000, और 5,000 दोंग के नोट लाए गए, फिर 1990 में  10,000 और 50,000 दोंग के नोट, 1991 में 20,000 दोंग का नोट 1994 में 100,000 दोंग का नोट, 2003 में 500,000 दोंग का नोट और 2006 में 200,000 दोंग का नोट जारी किए गए।
बैंक नोटों की पाँच शृंखलाएँ आई हैं। 2003 के शृंखला के अलावा सभी के नोट उपयोगकर्ताओं के लिए मुश्किल थे क्योंकि उनमें एक जैसे चित्रांकन नहीं थे।
ग्रैण्डिडिएर बाओबाब
ग्रैण्डिडिएर बाओबाब (Grandidier's baobab) या विशाल बाओबाब (Giant baobab), जिसका वैज्ञानिक नाम ऐडनसोनिया ग्रैण्डिडिएरी (Adansonia grandidieri) है, माडागास्कर की छह बाओबाब जातियों में से सबसे बड़ा और सबसे प्रसिद्ध है। यह माडागास्कर में तत्रस्थ है, यानि केवल उसी द्वीप पर पाया जाता है, और कृषि द्वारा भूमि अधिग्रहण के कारण एक विलुप्तप्राय जाति है।
शारीरिक विवरण
ग्रैण्डिडिएर बाओबाब का तना भूरा-लाल होता है और इसका व्यास (डायामीटर) 3 मीटर तक होता है। वृक्ष की ऊँचाई 25 से 30 मीटर (82 से 98 फुट) तक पहुँच सकती है। इसके पत्ते हरे-नीले रंग के होते हैं और इसके फूल श्वेत और बड़ी पंखुड़ियों वाले होते हैं। इसके फल बड़ें और खाने-युग्य होते हैं, और इनके अंदर राजमा के आकार के बीज होते हैं।
27 रेखांश पूर्व
27 रेखांश पूर्व (27th meridian east) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पूर्व में 27 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, हिन्द महासागर, यूरोप, अफ़्रीका, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 153 रेखांश पश्चिम से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
गंजिहल्लि (कर्नूलु)
गंजिहल्लि (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
सुखदेव(राजा)
इसी नाम से प्रसिद्ध एक भारतीय क्रांतिकारी के बारे में जानने के लिए यहां जाँय - सुखदेव
महाभारत के पश्चात के कुरु वंश के राजा।
यह प्राचीन भारत के सूर्यवंश-चन्द्रवंश के प्रसिद्ध राजा थे। भारतीय इतिहास अति प्राचीन है। पौराणिक वंशावली अधस्तात् दी गयी है। यह वंशावली कृत युग से द्वापर के अन्त तक की है। नीचे लिखी सूचियां मनु (प्रथम मानव) से आरम्भ होती हैं और भगवान कृष्ण की पीढी पर समाप्त होती हैं। पूरी वंशावली जो पुराणों में उपलब्ध है, नन्द वंश तक की है।
उस काल के विभिन्न आर्य राजाओं के बारे में इन वंशावलीयों से बहुत ज्ञान मिलता है।
यदुवंश
यदु के बड़े पुत्र शह्श्तृजीत से
दुर्दम (हैहय) | अर्जुन (हैहय) | विश्वामित्र (कान्यकुब्ज) | तालजंघ (हैहय) |
पुरूवंश
1 मनु | इला | पुरुरवस् | आयु | नहुष | ययाति | पूरु | जनमेजय | प्राचीन्वन्त् | प्रवीर | 11 मनस्यु | अभयद | सुधन्वन् | बहुगव | संयति | अहंयाति | रौद्राश्व | ऋचेयु | मतिनार | तंसु | 43 दुष्यन्त | भरत | भरद्वाज | वितथ | भुवमन्यु | बृहत्क्षत्र | सुहोत्र | हस्तिन् | 53 अजमीढ | नील | सुशान्ति | पुरुजानु | ऋक्ष | भृम्यश्व | मुद्गल | 61 ब्रह्मिष्ठ | वध्र्यश्व | दिवोदास | मित्रयु | मैत्रेय | सृंजय | च्यवन | सुदास | संवरण | सोमक | 71 कुरु | परीक्षित १ | जनमेजय | भीमसेन | विदूरथ | सार्वभौम | जयत्सेन | अराधिन | महाभौम | 81 अयुतायुस् | अक्रोधन | देवातिथि | ऋक्ष २ | भीमसेन | दिलीप | प्रतीप | शन्तनु | भीष्म | विचित्रवीर्य | धृतराष्ट्र | 94 पाण्डव | अभिमन्यु | परीक्षित | जनमेजय
सूर्यवंश
1 मनु | इक्ष्वाकु | विकुक्षि-शशाद | कुकुत्स्थ | अनेनस् | पृथु | विष्टराश्व | आर्द्र | युवनाश्व | श्रावस्त | 11 बृहदश्व | कुवलाश्व | दृढाश्व | प्रमोद | हरयश्व | निकुम्भ | संहताश्व | अकृशाश्व | प्रसेनजित् | युवनाश्व २ | 21 मान्धातृ | पुरुकुत्स | त्रसदस्यु | सम्भूत | अनरण्य | त्रसदश्व | हरयाश्व २ | वसुमत | त्रिधनवन् | त्रय्यारुण | 32 सत्यव्रत | हरिश्चन्द्र | रोहित | हरित | विजय | रुरुक | वृक | बाहु | 41 सगर | असमंजस् | अंशुमन्त | दिलीप १ | भगीरथ | श्रुत | नाभाग | अम्बरीश | सिन्धुद्वीप | अयुतायुस् | 51 ऋतुपर्ण | सर्वकाम | सुदास | मित्रसह | अश्मक | मूलक | शतरथ | ऐडविड | विश्वसह १ | दिलीप २ | 61दीर्घबाहु | रघु | अज | दशरथ | 65 राम | कुश | अतिथि | निषध | नल | 71 नभस् | पुण्डरीक | क्षेमधन्वन् | देवानीक | अहीनगु | पारिपात्र | बल | उक्थ | वज्रनाभ | शंखन् | 81 व्युषिताश्व | विश्वसह २ | हिरण्याभ | पुष्य | ध्रुवसन्धि | सुदर्शन | अग्निवर्ण | शीघ्र | मरु | प्रसुश्रुत | 91 सुसन्धि | अमर्ष | विश्रुतवन्त् | 94 बृहद्बल | बृहत्क्षय
अन्य राजा
25 दिवोदास (काशी) | 29 केकय (आनव) | गाधी (कान्यकुब्ज) | विश्वामित्र (कान्यकुब्ज) | प्रचेतस् (द्रुह्यु) | सुचेतस् (द्रुह्यु) | सुदेव (काशी) | 40 दिवोदास २ (काशी) | बलि (आनव)
कलियुग
महाभारत के आगे के काल के लिये देखियेः
बुरंजी
बुरंजी, असमिया भाषा में लिखी हुईं ऐतिहासिक कृतियाँ हैं। अहोम राज्य सभा के पुरातत्व लेखों का संकलन बुरंजी में हुआ है। प्रथम बुरंजी की रचना असम के प्रथम राजा सुकफा के आदेश पर लिखी गयी जिन्होने सन् १२२८ ई में असम राज्य की स्थापना की।
आरम्भ में अहोम भाषा में इनकी रचना होती थी। कालान्तर में असमिया भाषा इन ऐतिहासिक लेखों की माध्यम हुई। इसमें राज्य की प्रमुख घटनाओं, युद्ध, संधि, राज्यघोषणा, राजदूत तथा राज्यपालों के विविध कार्य, शिष्टमंडल का आदान-प्रदान आदि का उल्लेख प्राप्त होता है। राजा तथा मंत्री के दैनिक कार्यों के विवरण भी प्रकाश डाला गया है। असम प्रदेश में इनके अनेक वृहदाकार खंड प्राप्त हुए हैं। राजा अथवा राज्य के उच्चपदस्थ अधिकारी के निर्देशानुसार शासनतंत्र से पूर्ण परिचित विद्वान् अथवा शासन के योग्य पदाधिकारी इनकी रचना करते थे। घटनाओं का चित्रण सरल एवं स्पष्ट भाषा में किया गया है; इन कृतियों की भाषा में अलंकारिकता का अभाव है। सोलहवीं शती के आरंभ से उन्नीसवीं शती के अंत तक इनका आलेखन होता रहा। बुरंजी राष्ट्रीय असमिया साहित्य का अभिन्न अंग हैं। गदाधर सिंह के राजत्वकाल में पुरनि असम बुरंजी का निर्माण हुआ जिसका संपादन हेमचंद्र गोस्वामी ने किया है। पूर्वी असम की भाषा में इन बुरंजियों की रचना हुई है।
"बुरंजी" मूलतः एक टाइ शब्द है, जिसका अर्थ है "अज्ञात कथाओं का भांडार"। इन बुरंजियों के माध्यम से असम प्रदेश के मध्ययुग का काफी व्यवस्थित इतिहास उपलब्ध है। बुरंजी साहित्य के अंतर्गत कामरूप बुरंजी, कछारी बुरंजी, आहोम बुरंजी, जयंतीय बुंरजी, बेलियार बुरंजी के नाम अपेक्षाकृत अधिक प्रसिद्ध हैं। इन बुरंजी ग्रंथों के अतिरिक्त राजवंशों की विस्तृत वंशावलियाँ भी इस काल में हुई।
आहोम राजाओं के असम में स्थापित हो जाने पर उनके आश्रय में रचित साहित्य की प्रेरक प्रवृत्ति धार्मिक न होकर लौकिक हो गई। राजाओं का यशवर्णन इस काल के कवियों का एक प्रमुख कर्तव्य हो गया। वैसे भी अहोम राजाओं में इतिहासलेखन की परम्परा पहले से ही चली आती थी। कवियों की यशवर्णन की प्रवृत्ति को आश्रयदाता राजाओं ने इस ओर मोड़ दिया। पहले तो अहोम भाषा के इतिहास ग्रंथों (बुरंजियों) का अनुवाद असमिया में किया गया और फिर मौलिक रूप से बुरंजियों का सृजन होने लगा।
सातवाँ आसमान (1992 फ़िल्म)
सातवाँ आसमान 1992 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
१८८७
1887 ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
निवृति
महाभारत के पश्चात के ब्रहाद्रथ वंश के राजा।
वंश नारायण सिंह
वंश नारायण सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के बनारस जिले के 265 - ज्ञानपुर (उत्‍तर पश्चिम) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
महासेन
महाभारत के पश्चात के ब्रहाद्रथ वंश के राजा।
चपरी १ गाँव, इमामगंज (गया)
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चपरी १ इमामगंज, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
क्षेमधर्म
महाभारत के पश्चात के मगध वंश के राजा।
३१ जनवरी
31 जनवरी ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 31वाँ दिन है। साल में अभी और 334 दिन बाकी हैं (लीप वर्ष में 335)।
१८८८
१८८८ ग्रेगोरी कैलंडर का एक अधिवर्ष है।
चौडधुरौली, गंगोलीहाट तहसील
चौडधुरौली, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
फ्रुम्सेन्ग्ला राष्ट्रीय उद्यान
फ्रुम्सेन्ग्ला राष्ट्रीय उद्यान (पूर्व में थ्रम्सिंगला राष्ट्रीय उद्यान) मध्य भूटान में स्थित एक राष्ट्रीय उद्यान है, जिसका क्षेत्रफल 905 km2 है।
पक्षीपालन
पक्षीपालन (Aviculture) पक्षियों को पालने, उनकी देख-रेख व प्रजनन द्वारा उनकी संख्या बढ़ाने को कहते हैं। इसमें पक्षियों के प्राकृतिक पर्यावास की सुरक्षा करने और पक्षी संरक्षण के लिए लोक-चेतना जगाने के अभियान भी शामिल हैं।
निकोलस लपेन्टी
निकोलस अलेक्जेंडर लापेंटी गोमेज़ (ग्वायाकिल, 13 अगस्त, 1976) एक इक्वाडोर के पूर्व टेनिस खिलाड़ी हैं।
"निको" लापेंटी के पास पांच एटीपी खिताब हैं और एकल में उनकी सर्वश्रेष्ठ रैंकिंग विश्व में 6 थी 1999 में ऑस्ट्रेलियन ओपन के सेमीफाइनल में पहुंचने के बाद। वह 2002 के विंबलडन के क्वार्टर फाइनल में भी पहुंचे।
मास्टर्स 1000 में, उनका सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन हैम्बर्ग 1999, पेरिस 1999, इंडियन वेल्स 2000 और रोम 2001 में हासिल किया गया, जहां वे सेमीफाइनल में पहुंचे, जबकि एटीपी टूर 500 में उन्होंने इंडियानापोलिस चैम्पियनशिप 1999 और 2001 में किट्ज़बेल टूर्नामेंट जीता और वहां पहुंचे। टोक्यो 2000 में फाइनल।
ऐंठी -चोपडाकोट-४, थलीसैंण तहसील
ऐंठी -चोपडाकोट-४, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
बिहार रेजिमेंट
बिहार रेजीमेंट भारतीय सेना का एक सैन्य-दल है। यह ब्रिटिश भारतीय सेना में अपनी उत्पत्ति का पता लगाता है। बिहार रेजिमेंट का गठन 1941 में 11 वीं (टेरिटोरियल) बटालियन, 19 वीं हैदराबाद रेजिमेंट को नियमित करके और नई बटालियनों का गठन करके किया गया था। बिहार रेजिमेंटल सेंटर (BRC) पटना, दानापुर छावनी, भारत की दूसरी सबसे पुरानी छावनी में स्थित है। INS विक्रमादित्य, भारतीय नौसेना का सबसे बड़ा जहाज और इसका एकमात्र विमानवाहक पोत, बिहार रेजिमेंट, भारतीय सेना की अति-सुशोभित और युद्ध की कड़ी इकाई से संबद्ध है। भारतीय सेना की सभी रेजीमेंटों में राष्ट्रीय राइफल्स बटालियन (4 बटालियन: 4RR, 24RR, 47RR, 63RR) की संख्या सबसे ज्यादा होने से रेजिमेंट भी अलग है।
यॆल्लारॆड्डिपल्लॆ (कडप)
यॆल्लारॆड्डिपल्लॆ (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
तूवी भाषा
तूवी भाषा ( तूवी: тыва дыл, तूवा द्यिल; अंग्रेज़ी: Tuvan ) रूस के तूवा गणराज्य में बोली जाने वाली एक तुर्की भाषा है। इसके मातृभाषी तूवा के आलावा चीन, मंगोलिया और रूस के अन्य भागों में भी पाए जाते हैं। इसे मातृभाषा बोलने वालों की संख्या लगभग २.५ लाख अनुमानित की गई है। हालांकि यह एक तुर्की भाषा है, इसमें मंगोल, तिब्बती और रूसी भाषाओं का काफ़ी प्रभाव भी दिखता है। अलग तूवी समुदायों में इसकी अलग-अलग उपभाषाएँ बोली जाती हैं।
कृष्णाराजसागर बांध
श्री कृष्णा राजा सागर बांध भारत के कर्नाटक राज्य में स्थित है। इसकी योजना का कार्य व निर्माण एम. विश्‍वशरैया ने 1932 में शुरू किया था। इस बांध से कावेरी, हेमावती और लक्ष्मण तीर्थ नदियां आपस में मिलती है। इस बांध की लंबाई 2621 मीटर और ऊंचाई 39 मीटर है।
अजातशत्रु
अजातशत्रु से निम्नलिखित व्यक्तियों का बोध होता है:
बोआब
बोआब (Boab) या ऑस्ट्रेलियाई बाओबाब (Australian baobab), जिसका वैज्ञानिक नाम ऐडनसोनिया ग्रेगोरी (Adansonia gregorii) है, ऑस्ट्रेलिया में मिलने वाली बाओबाब की एक जाति है। यह ऑस्ट्रेलिया में तत्रस्थ है, यानि केवल उसी देश में मिलती है।
शारीरिक विवरण
बोआब वृक्ष की ऊँचाई 5 से 15 मीटर (16 से 50 फुट) तक पहुँच सकती है। अन्य बाओबाब जातियों की भांति इसका तना भी बहुत मोटा होता है और अपने आकार के कारण इसे "बोतल पेड़" (bottle tree) और "उल्टा पेड़" (upside down tree) भी कहा जाता है।
प्रयोग
बोआब वृक्ष के अधिकांश भाग खाद्य-योग्य होते हैं। पत्तों की औषधियाँ बनती हैं। वृक्ष में जल भण्डारण की क्षमता होने के कारण सूखे की अवस्था में ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी तने में छिद्रों से पानी लिया करते थे। फल से प्राप्त गूदे का सूखा श्वेत पाउडर खाया जाता है। फल के बाहरी खोल पर कुरेदकर चित्र बनाए जाते हैं।
३० जनवरी
30 जनवरी ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 30वाँ दिन है। साल में अभी और 335 दिन बाकी हैं (लीप वर्ष में 336)।
इसाबेल हूपर्ट
इसाबेल ऐनी मेडेलीन हुपर्ट (का जन्म 16 मार्च 1953) एक फ्रेंच अभिनेत्री, जो 1971 में अपने कैरियर की शुरुआत से ले कर 100 से अधिक फिल्मों और टीवी प्रस्तुतियों में काम कर चुकी है। उसने सीज़र पुरस्कार  के लिए 16 नामांकन के साथ सबसे नामित अभिनेत्री  है। वह सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री के लिए सीज़र पुरस्कार  दो बार, ला Cérémonie (1995) और एली (2016) के लिए जीता। हूपर्ट को 1994 में ऑर्ड्रे नेशनल डु मेरैट का शेवेलियर बना दिया गया था और 2005 में उन्हें ऑफिसर में पदोन्नत किया गया था। 1999 में उन्हें लायन ऑफ ऑनर का शेवेलियर बनाया गया था और 2009 में उन्हें अधिकारी पदोन्नत किया गया था।
हुपर्ट का पहली सीज़र नामांकन 1975 में फिल्म अलॉइस के लिए किया गया था। 1978 में उसने लेसमेकर के लिए सर्वाधिक उत्साहित नवागंतुक के लिए BAFTA पुरस्कार जीता। वह वियोलेट नोजिएर (1978) और द पियानो टीचर (2001) के लिए कान फिल्म समारोह में सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का पुरस्कार जीता।साथ ही स्टोरी ऑफ वुमन (1988) और ला कैरमोनी के लिए वेनिस फिल्म महोत्सव में सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का वोल्पी कप जीता। फ्रांस में उसकी अन्य फिल्मों में  लोलू (1980), ला सेपरेशन (1994), 8 विमन (2002), गैब्रिएल (2005), अमौर (2012) और थिंग्स टू कम (2016) शामिल हैं। अंतरराष्ट्रीय फिल्मों की सब से उज्ज्वल अभिनेत्रियों में हूपर्ट ने इटली, रूस, मध्य यूरोप और एशियाई महाद्वीप में काम किया है। उनकी अंग्रेजी-भाषा की फिल्मों में शामिल हैं: हेवेन गेट (19 80), आई हार्ट हक्बाइज़ (2004),द डिसस्पायरेंस आफ़ एलेनोर रिग्बी (2013), और लाऊडर दैन बम (2015).
माउलीयर पुरस्कार के लिए हूपर्ट सबसे नामांकित अभिनेत्री है, जिसमें 7 नामांकन शामिल हैं। उसने 1996 में मैरी स्टुअर्ट नाटक की शीर्षक भूमिका में अपना लन्दन स्टेज पदार्पण किया, और 2005 में 4.48 साइकोसिस के उत्पादन में अपनी न्यूयॉर्क स्टेज की शुरुआत की। वे 2009 में हेनरर म्युलर की क्वार्टेट में प्रदर्शन से, और 2014 में सिडनी थियेटर कंपनी के उत्पादन द मेडस  से न्यूयार्क स्टेज पर लौटी। वर्ष 2019 की भारतीय अंतरराष्ट्रीय फिल्म महोत्सव लाइफटाइम एचीवमेंट अवार्ड से नवाजा गया है।
By:- Kumar Sanu champaran
प्रारंभिक जीवन और कैरियर
हूपर्ट का जन्म पेरिस के 16 वें अरोंडसमेंट्स में एनीक (नी ब्यू), एक अंग्रेजी शिक्षक और रेमंड हूपर्ट, एक सेफ़ निर्माता के घर हुआ था। उनके एक भाई और तीन बहनें हैं, जिनमें फिल्म निर्माता कैरोलिन हूपर्ट शामिल हैं। उसका पालन पोषण विले-डी'एवर में हुआ था।  उसके पिता यहूदी थे; उनका परिवार प्रेस्ोव और अलसैस-लोरेन से है।  हूपर्ट को उसकी मां ने कैथोलिक विश्वास में पाला था
चपरी २ गाँव, इमामगंज (गया)
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हांगकांग में स्वास्थ्य
हांगकांग दुनिया के सबसे स्वास्थ्यप्रद स्थानों में से एक है। अपनी प्रारंभिक स्वास्थ्य शिक्षा, पेशेवर स्वास्थ्य सेवाओं, और अच्छी तरह से विकसित स्वास्थ्य देखभाल और दवा प्रणाली के कारण, हांगकांगवासी महिलाओं के लिए 85.9 और पुरुषों के लिए 80 की जीवन प्रत्याशा का आनंद लेते हैं,  जो दुनिया में तीसरा सबसे बड़ा है, और एक शिशु है प्रति 1,000 जन्म पर 2.73 मौतों की मृत्यु दर, दुनिया में नौवीं सबसे कम है।   65 वर्ष से अधिक की आबादी का अनुपात 2013 में 14% से बढ़कर 2018 में 18% होने की संभावना है, और लंबी अवधि की स्थिति वाले लोगों की संख्या में इसी अवधि में 33% की वृद्धि होने की उम्मीद है। शारीरिक स्वास्थ्य की तुलना में मानसिक स्वास्थ्य एक समस्या से अधिक प्रतीत होता है। यह बताया गया है कि मानसिक स्वास्थ्य रोगियों की संख्या 2011 से 187,000 से 2011 से 12-12 के बीच हर साल 2% बढ़कर 4% हो गई है, 2015-16 में 226,000 हो गई है। प्रतिस्पर्धात्मक शिक्षा प्रणाली और उच्च अभिभावकीय अपेक्षाओं से बच्चों पर दबाव छोटे बच्चों में चिंता और अवसाद के बढ़ते स्तर के लिए जिम्मेदार है। प्राथमिक स्कूली बच्चों को सजायाफ्ता कैदियों की तुलना में बाहर कम समय बिताने की सूचना दी जाती है।
स्वास्थ्य विभाग
खाद्य और स्वास्थ्य ब्यूरो के तहत स्वास्थ्य विभाग, हांगकांग सरकार का स्वास्थ्य सलाहकार और स्वास्थ्य कानून और नीति में एक कार्यकारी हाथ है। इसकी मुख्य भूमिका हांगकांग में प्रचारक, निवारक, उपचारात्मक और पुनर्वास सेवाओं के माध्यम से समुदाय के स्वास्थ्य की रक्षा करना है। विभाग के मुख्य कार्य में बाल मूल्यांकन सेवा, टीकाकरण कार्यक्रम, दंत चिकित्सा सेवा, फोरेंसिक विकृति सेवा, स्वास्थ्य पेशेवरों के पंजीकरण आदि शामिल हैं, हालांकि बोर्ड और काउंसिल (अर्थात हांगकांग की मेडिकल काउंसिल, फार्मेसी और हॉन्ग कॉन्ग के बोर्ड) स्वतंत्र वैधानिक निकाय हैं जो संबंधित अध्यादेशों के तहत स्थापित हैं जो स्वतंत्र रूप से अपने वैधानिक कार्यों का निर्वहन करने के लिए संचालित होते हैं।  फार्मेसी और ज़हर अध्यादेश (अध्याय 138) के तहत, स्वास्थ्य ड्रग कार्यालय हांगकांग में दवा पंजीकरण के लिए जिम्मेदार है। हांगकांग में बेची जाने वाली सभी दवाओं को एक संख्या के साथ पंजीकृत होना आवश्यक है, जिसमें उपसर्ग 'एचके' शामिल हैं, इसके बाद पांच अंक (जैसे एचके -0528) आते हैं। = सन्दर्भ =
कुआखाई नदी
कुआखाई नदी (Kuakhai River) भारत के ओड़िशा राज्य में बहने वाली एक नदी है। यह महानदी की वितरिका है जो राज्य की राजधानी, भुवनेश्वर, से पूर्व से गुज़रती है। महानदी की कटक के पास बहती हुई काठजोड़ी नदी नामक शाखा स्वयं दो भागों में बँट जाती है और दक्षिणी शाखा का नाम कुआखाई है। भुवनपुर के समीप कुआखाई की फिर एक शाखा अलग होती है, जो कुशभद्रा नदी कहलाती है और निमापड़ा की ओर जाकर बंगाल की खाड़ी में विलय हो जाती है। सरदेईपुर के समीप कुआखाई से दया नदी और भारगवी नदी नामक शाखाएँ निकलती हैं। आगे चलकर दया नदी में मलागुणी नदी विलय होती है और यह चिल्का झील में बह जाती है। भुवनेश्वर नगर के लिए अधिकांश जल का प्रबंध कुआखाई नदी और दया नदी से करा जाता है।
वशिष्‍ठ नारायण शर्मा
वशिष्‍ठ नारायण शर्मा,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के गाजीपुर जिले के 345 - गाजीपुर (दक्षिण-पूर्व) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
28 रेखांश पूर्व
28 रेखांश पूर्व (28th meridian east) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पूर्व में 28 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, हिन्द महासागर, यूरोप, अफ़्रीका, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 152 रेखांश पश्चिम से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
जनकपुर
जनकपुर नेपाल का प्रसिद्ध धार्मिक स्थल है ये नगर प्राचीन काल में मिथिला की राजधानी माना जाता है। यहाँ पर प्रसिद्ध राजा जनक थे। जो सीता माता के पिता थे। यह शहर भगवान राम की ससुराल के रूप में विख्यात है।
वर्तमान स्थिति
जनकपुर संप्रति नेपाल के जनकपुर अंचल और धनुषा जिला में स्थित है।
भाषा-बोली
यहाँ की प्रमुख भाषा मैथिली, हिन्दी और नेपाली है।
इतिहास
प्राचीन काल में यह विदेह राज्य की राजधानी थी। विदेह राज्य के संस्थापक निमि के वंश में महाराज सीरध्वज जनक 22 वें जनक थे, और अयोध्यापति राजा दशरथ के समकालीन थे। दाशरथि राम की अर्द्धांगिनी सीता मिथिलेश जनक सीरध्वज की पुत्री थी। महाकवि विद्यापति के ग्रंथ "भू-परिक्रमा" में स्पष्ट शब्दों में लिखा है कि जनकपुर से सात कोस दक्षिण महाराज जनक का राजमहल था :
जनकपुर की ख्याति कैसे बढ़ी और उसे राजा जनक की राजधानी लोग कैसे समझने लगे, इसके सम्बन्ध में एक अनुश्रुति प्रचलित है। कहा जाता है कि पवित्र जनक वंश का कराल जनक के समय में नैतिक अधःपतन हो गया। कौटिल्य ने प्रसंगवश अपनेअर्थशास्त्र में लिखा है कि कराल जनक ने कामान्ध होकर ब्राह्मण कन्या का अभिगमन किया। इसी कारण वह बन्धु-बान्धवों के साथ मारा गया। अश्वघोष ने भी अपने ग्रंथ बुद्ध चरित्र में इसकी पुष्टि की है। कराल जनक के वध के पश्चात् जनक वंश में जो लोग बच गये, वे निकटवर्ती तराई के जंगलों में जा छुपे। जहाँ वे लोग छिपे थे, वह स्थान जनक के वंशजों के रहने के कारण जनकपुर कहलाने लगा।
सीता स्वयंबर कथा
रामायण कथा के अनुसार जनक राजाओं में सबसे प्रसिद्ध सीरध्वज जनक हुए। यह बहुत ही विद्वान एवं धार्मिक विचारों वाले थे। शिव के प्रति इनकी अगाध श्रद्धा थी। इनकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान शंकर ने इन्हें अपना धनुष प्रदान किया था। यह धनुष अत्यंत भारी था। जनक की पुत्री सीता धर्मपरायण थी वह नियमित रूप से पूजा स्थल की साफ-सफाई स्वयं करती थी। एक दिन की बात है जनक जी जब पूजा करने आए तो उन्होंने देखा कि शिव का धनुष एक हाथ में लिये हुए सीता पूजा स्थल की सफाई कर रही हैं। इस दृश्य को देखकर जनक जी आश्चर्य चकित रह गये कि इस अत्यंत भारी धनुष को एक सुकुमारी ने कैसे उठा लिया। इसी समय जनक जी ने तय कर लिया कि सीता का पति वही होगा जो शिव के द्वारा दिये गये इस धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाने में सफल होगा।
अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार राजा जनक ने धनुष-यज्ञ का आयोजन किया। इस यज्ञ से संपूर्ण संसार के राजा, महाराजा, राजकुमार तथा वीर पुरुषों को आमंत्रित किया गया। समारोह में अयोध्या के राजा दशरथ के पुत्र रामचंद्र और लक्ष्मण अपने गुरु विश्वामित्र के साथ उपस्थित थे। जब धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाने की बारी आई तो वहाँ उपस्थित किसी भी व्यक्ति से प्रत्यंचा तो दूर धनुष हिला तक नहीं। इस स्थिति को देख राजा जनक को अपने-आप पर बड़ा क्षोभ हुआ। गोस्वामी तुलसीदास ने रामचरित मानस में लिखा है-
"अब अनि कोउ माखै भट मानी, वीर विहीन मही मैं जानी तजहु आस निज-निज गृह जाहू, लिखा न विधि वैदेही बिबाहू सुकृतु जाई जौ पुन पहिहरऊँ, कुउँरि कुआरी रहउ का करऊँ जो तनतेऊँ बिनु भट भुविभाई, तौ पनु करि होतेऊँ न हँसाई"
राजा जनक के इस वचन को सुनकर लक्ष्मण के आग्रह और गुरु की आज्ञा पर रामचंद्र ने ज्यों ही धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाई त्यों ही धनुष तीन टुकड़ों में विभक्त हो गया। बाद में अयोध्या से बारात आकर रामचंद्र और जनक नंदिनी जानकी का विवाह माघ शीर्ष शुक्ल पंचमी को जनकपुरी में संपन्न हुआ। कहते हैं कि कालांतर में त्रेता युगकालीन जनकपुर का लोप हो गया। करीब साढ़े तीन सौ वर्ष पूर्व महात्मा सूरकिशोर दास ने जानकी के जन्मस्थल का पता लगाया और मूर्ति स्थापना कर पूजा प्रारंभ की। तत्पश्चात आधुनिक जनकपुर विकसित हुआ।
प्रमुख पर्यटन स्थल
नौलखा मंदिर: जनकपुर में राम-जानकी के कई मंदिर हैं। इनमें सबसे भव्य मंदिर का निर्माण भारत के टीकमगढ़ की महारानी वृषभानु कुमारी बुंदेला ने करवाया। पुत्र प्राप्ति की कामना से महारानी वृषभानु कुमारी बुंदेला ने अयोध्या में 'कनक भवन मंदिर' का निर्माण करवाया परंतु पुत्र प्राप्त न होने पर गुरु की आज्ञा से पुत्र प्राप्ति के लिए जनकपुरी में १८९६ ई. में जानकी मंदिर का निर्माण करवाया। मंदिर निर्माण प्रारंभ के १ वर्ष के अंदर ही वृषभानु कुमारी को पुत्र प्राप्त हुआ। जानकी मंदिर के निर्माण हेतु नौ लाख रुपए का संकल्प किया गया था। फलस्वरूप उसे 'नौलखा मंदिर' भी कहते हैं। परंतु इसके निर्माण में १८ लाख रुपया खर्च हुआ। जानकी मंदिर के निर्माण काल में ही वृषभानु कुमारी के निधनोपरांत उनकी बहन नरेंद्र कुमारी ने मंदिर का निर्माण कार्य पूरा करवाया। बाद में वृषभानुकुमारी के पति ने नरेंद्र कुमारी से विवाह कर लिया। जानकी मंदिर का निर्माण १२ वर्षों में हुआ लेकिन इसमें मूर्ति स्थापना १८१४ में ही कर दी गई और पूजा प्रारंभ हो गई। जानकी मंदिर को दान में बहुत-सी भूमि दी गई है जो इसकी आमदनी का प्रमुख स्रोत है। जानकी मंदिर परिसर के भीतर प्रमुख मंदिर के पीछे जानकी मंदिर उत्तर की ओर 'अखंड कीर्तन भवन' है जिसमें १९६१ ई. से लगातार सीताराम नाम का कीर्तन हो रहा है। जानकी मंदिर के बाहरी परिसर में लक्ष्णण मंदिर है जिसका निर्माण जानकी मंदिर के निर्माण से पहले बताया जाता है। परिसर के भीतर ही राम जानकी विवाह मंडप है। मंडप के खंभों और दूसरी जगहों को मिलाकर कुल १०८ प्रतिमाएँ हैं।
विवाह मंडप (धनुषा) : इस मंडप में विवाह पंचमी के दिन पूरी रीति-रिवाज से राम-जानकी का विवाह किया जाता है। जनकपुरी से १४ किलोमीटर 'उत्तर धनुषा' नामक स्थान है। बताया जाता है कि रामचंद्र जी ने इसी जगह पर धनुष तोड़ा था। पत्थर के टुकड़े को अवशेष कहा जाता है। पूरे वर्षभर ख़ासकर 'विवाह पंचमी' के अवसर पर तीर्थयात्रियों का तांता लगा रहता है। नेपाल के मूल निवासियों के साथ ही अपने देश के बिहार, उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, पश्चिम बंगाल, राजस्थान तथा महाराष्ट्र राज्य के अनगिनत श्रद्धालु नज़र आते हैं। जनकपुर में कई अन्य मंदिर और तालाब हैं। प्रत्येक तालाब के साथ अलग-अलग कहानियाँ हैं। 'विहार कुंड' नाम के तालाब के पास ३०-४० मंदिर हैं। यहाँ एक संस्कृत विद्यालय तथा विश्वविद्यालय भी है। विद्यालय में छात्रों को रहने तथा भोजन की निःशुल्क व्यवस्था है। यह विद्यालय 'ज्ञानकूप' के नाम से जाना जाता है।
मंडप के चारों ओर चार छोटे-छोटे ‘कोहबर’ हैं जिनमें सीता-राम, माण्डवी-भरत, उर्मिला-लक्ष्मण एवं श्रुतिकीर्ति-शत्रुघ्र की मूर्तियां हैं। राम-मंदिर के विषय में जनश्रुति है कि अनेक दिनों तक सुरकिशोरदासजी ने जब एक गाय को वहां दूध बहाते देखा तो खुदाई करायी जिसमें श्रीराम की मूर्ति मिली। वहां एक कुटिया बनाकर उसका प्रभार एक संन्यासी को सौंपा, इसलिए अद्यपर्यन्त उनके राम मंदिर के महन्त संन्यासी ही होते हैं जबकि वहां के अन्य मंदिरों के वैरागी हैं।
इसके अतिरिक्त जनकपुर में अनेक कुंड हैं यथा- रत्ना सागर, अनुराग सरोवर, सीताकुंड इत्यादि। उनमें सर्वप्रमुख है प्रथम अर्थात् रत्नासागर जो जानकी मंदिर से करीब 9 किलोमीटर दूर ‘धनुखा’ में स्थित है। वहीं श्रीराम ने धनुष-भंग किया था। कहा जाता है कि वहां प्रत्येक पच्चीस-तीस वर्षों पर धनुष की एक विशाल आकृति बनती है जो आठ-दस दिनों तक दिखाई देती है।
मंदिर से कुछ दूर ‘दूधमती’ नदी के बारे में कहा जाता है कि जुती हुई भूमि के कुंड से उत्पन्न शिशु सीता को दूध पिलाने के उद्देश्य से कामधेनु ने जो धारा बहायी, उसने उक्त नदी का रूप धारण कर लिया।
यातायात और संचार सुविधाएं
नेपाल की राजधानी काठमांडू से 400 किलोमीटर दक्षिण पूरब में बसा है। जनकपुर से करीब १४ किलोमीटर उत्तर के बाद पहाड़ शुरू हो जाता है। नेपाल की रेल सेवा का एकमात्र केंद्र जनकपुर है। यहाँ नेपाल का राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी है। जनकपुर जाने के लिए बिहार राज्य से तीन रास्ते हैं। पहला रेल मार्ग जयनगर से है, दूसरा सीतामढ़ी जिले के भिट्ठामोड़ से बस द्वारा है, तीसरा मार्ग मधुबनी जिले के उमगाँउ से बस द्वारा है। बिहार के दरभंगा, मधुबनी एवं सीतामढ़ी जिला से इस स्थान पर सड़क मार्ग से पहुंचना आसान है। बिहार की राजधानी पटना से इसका सीतामढ़ी के भिट्ठामोड़ होते हुये सीधा सड़क संपर्क है। पटना से इसकी दूरी 140 की मी है।
यहाँ से काठमांडू जाने के लिए हवाई जहाज़ भी उपलब्ध हैं। यात्रियों के ठहरने हेतु यहाँ होटल एवं धर्मशालाओं का उचित प्रबंध है। यहाँ के रीति-रिवाज बिहार राज्य के मिथलांचल जैसे ही हैं। वैसे प्राचीन मिथिला की राजधानी माना जाता है यह शहर। भारतीय पर्यटक के साथ ही अन्य देश के पर्यटक भी काफी संख्या में यहाँ आते हैं।
दर्शक
महाभारत के पश्चात के मगध वंश के राजा।
कोलतार में अक्स
कोलतार में अक्स उर्दू, हिंदी लेखक श्री भूपेंद्र नाथ कौशिक "फ़िक्र" जी की रचनाओं का संग्रह है, जो १९८६ में इलाहाबाद से प्रकाशित हुआ। इस संग्रह में लगभग ६० व्यंग्य रचनायें, एवं ११ लघुकथाएँ शामिल हैं।
इलांगो अडिगल
इलंगो आदिगल ( ഇളങ്കോവടികൾ  ) एक जैन भिक्षु और कवि थे, जिन्हें कभी-कभी चेरा राजकुमार के रूप में पहचाना जाता था।   उन्हें पारंपरिक रूप से प्राचीन तमिल साहित्य के पांच महान महाकाव्यों में से एक, सिलप्पाटिकरम के लेखक के रूप में श्रेय दिया जाता है। वह चेरानाडू (अब केरल ) के महानतम कवियों में से एक हैं। महाकाव्य कविता के एक पतिकम (प्रस्तावना) में, वह खुद को एक प्रसिद्ध चेरा राजा सेनकुट्टुवन ( सेनगुत्तुवन ) के भाई के रूप में पहचानता है। इस चेरा राजा, जैसा कि एलिज़ाबेथ रोसेन ने कहा है, ने अपने राज्य पर दूसरी शताब्दी के अंत या तीसरी शताब्दी के पूर्वार्द्ध में शासन किया।  हालांकि, यह संदेहास्पद है क्योंकि पतिपुपट्टु में एक संगम कविता - पाँचवाँ दस - सेंकुट्टुवन, उनके परिवार और शासन की जीवनी प्रदान करता है, लेकिन कभी भी यह उल्लेख नहीं करता है कि उनका एक भाई था जो तपस्वी बन गया था या उनमें से एक को लिखा था। सबसे प्रिय महाकाव्य। इसने विद्वानों को यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित किया है कि महान लेखक इलंगो आदिकाल मिथक को बाद में महाकाव्य में सम्मिलित किया गया था। 1968 के एक नोट में, कामिल ज़्वेलेबिल ने सुझाव दिया कि, "यह [आदिगल का दावा] थोड़ा सा काव्यात्मक कल्पना हो सकता है, जो शायद चेरा राजवंश के एक बाद के सदस्य [5वीं या 6वीं शताब्दी  ] द्वारा पहले की घटनाओं को याद करते हुए [दूसरी या तीसरी] शतक]"।
जीवनी
Iḷaṅkō Aṭikaḷ (" आदरणीय संन्यासी राजकुमार"), जिसे इलंगो अडिगल या इलंगोवाडिगल भी कहा जाता है, को पारंपरिक रूप से चिलप्पतिकारम का लेखक माना जाता है। उसके बारे में कोई प्रत्यक्ष पुष्टि योग्य जानकारी उपलब्ध नहीं है। ऐसा माना जाता है कि वह एक राजकुमार थे, जो कई सदियों बाद महाकाव्य में रचित और प्रक्षेपित एक पतिकम (प्रस्तावना) के आधार पर एक जैन तपस्वी बन गए।  इलांगो को चोल वंश के चेरा राजा नेदुम चेरालतन और सोनाई/नाल्चोनाई का छोटा पुत्र माना जाता है। उनके बड़े भाई को प्रतिष्ठित योद्धा-राजा सेनगुट्टुवन माना जाता है। युवा इलंगो ने शाही जीवन को छोड़ने का फैसला किया क्योंकि एक पुजारी ने शाही अदालत से कहा था कि छोटा राजकुमार अपने पिता का उत्तराधिकारी होगा, और इलंगो उसे गलत साबित करना चाहता था। हालाँकि, ये पारंपरिक मान्यताएँ संदिग्ध हैं क्योंकि संगम युग का पाठ पतिपुपट्टु राजा नेदुम चेरालटन और राजा सेनगुत्तुवन की जीवनी प्रदान करता है, और न ही इलंगो आदिगल का कभी उल्लेख किया गया है।
लेखक एक जैन विद्वान थे, क्योंकि महाकाव्य के कई हिस्सों में, महाकाव्य के प्रमुख पात्र एक जैन भिक्षु या नन से मिलते हैं।  महाकाव्य के अंतिम सर्ग, पंक्तियाँ 155-178, में "मैं भी गया" का उल्लेख है, जिसके "मैं" विद्वानों ने आदिगल को लेखक माना है।  महाकाव्य में अन्य विवरणों के साथ-साथ "गजबाहु समकालिकता" का भी उल्लेख है।
इन छंदों में कहा गया है कि आदिकाल ने गजबाहु की उपस्थिति में राजा सेनगुत्तुवन द्वारा पशु बलि में भाग लिया, माना जाता है कि कोई 171 और 193 सीई के बीच सीलोन ( श्रीलंका ) का राजा था। इससे यह प्रस्ताव आया है कि आदिकाल इसी काल में रहा होगा। इन पंक्तियों में यह भी उल्लेख किया गया है कि वे दूसरी शताब्दी के चेरा साम्राज्य (अब केरल के कुछ हिस्सों) की राजधानी - वांची के बाहर एक मठ में सन्यासी बन गए। इस घोषणा को त्यागने और जैन साधु बनने के रूप में व्याख्यायित किया गया है।
कामिल ज्वेलेबिल के अनुसार, यह सब इलंगो आदिकाल द्वारा उनके द्वारा लिखे गए महाकाव्य में सामूहिक स्मृति का हिस्सा बने रहने के लिए जोड़ा गया एक कपटपूर्ण कथन रहा होगा। आदिकाल संभवत: एक जैन थे, जो कुछ सदियों बाद जीवित रहे, ज़ेलेबिल कहते हैं, और उनका महाकाव्य "5वीं या छठी शताब्दी से पहले रचा नहीं जा सकता"।
गणनाथ ओबेयेसेकेरे - बौद्ध धर्म, श्रीलंका के धार्मिक इतिहास और नृविज्ञान के एक विद्वान, गजबाहु के महाकाव्य के दावों और इलंगो अडिगल और सेनगुत्तुवन के बीच रिश्तेदारी को अनैतिहासिक मानते हैं, और इन पंक्तियों की संभावना तमिल महाकाव्य में "एक देर से प्रक्षेप" है। आर पार्थसारथी कहते हैं, लेखक संभवत: राजकुमार नहीं थे, न ही चेरा राजवंश से उनका कोई लेना-देना था, और इन पंक्तियों को पाठ को उच्च वंशावली का दर्जा देने, शाही समर्थन हासिल करने के लिए महाकाव्य में जोड़ा गया हो सकता है, और महाकाव्य में वर्णित तमिल क्षेत्रों (आधुनिक केरल और तमिलनाडु) में "देवी पट्टिनी और उनके मंदिरों की पूजा को संस्थागत" करने के लिए।
एक अन्य तमिल किंवदंती के अनुसार, एक ज्योतिषी ने भविष्यवाणी की थी कि वह भूमि का शासक बनेगा। इसे रोकने के लिए, और अपने बड़े भाई को राजा बनने देने के लिए, राजकुमार इलांगो आदिगल का नाम लेकर एक जैन भिक्षु बन गया।
उदायि
महाभारत के पश्चात के मगध वंश के राजा।
लेधरा N.Z.A., कालाढूगी तहसील
लेधरा N.Z.A., कालाढूगी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
गग्गटूरु (कर्नूलु)
गग्गटूरु (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
मांडया
मांडया (Mandya) भारत के कर्नाटक राज्य के मांडया ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले के मुख्यालय भी है।