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रैटलस्नेक
प्राथमिक चिकित्सा
त्वरित चिकित्सीय देखरेख महत्वपूर्ण होती है और उपचार के क्रम में उत्तकों के विनाश, तंत्रिका संबंधी प्रभावों और रैटलस्नेक के विष के मामले में सामान्यतः रक्त का थक्का ज़मने संबंधी समस्याओं को रोकने के लिए आम तौर पर विषनाशक/विषरोधक (एंटीवेनिन/एंटीवेनम) की आवश्यकता होती है। ज्यादातर चिकित्सा विशेषज्ञ दंश की जगह को हृदय के स्तर से नीचे रखने की सलाह देते हैं। सर्पदंश के शिकार व्यक्ति के दिल की धड़कन को बढ़ने से रोकने और उसके शरीर में विष का फैलाव तेज होने से बचाने के क्रम में उसे शांत रखना महत्वपूर्ण है। अप्रशिक्षित व्यक्तियों को सर्प दंश की जगह पर या इसके आसपास चीरे बनाने, या टर्निकेट का इस्तेमाल करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, क्योंकि दोनों ही उपचार स्वयं सर्प दंश से कहीं अधिक घातक हो सकते हैं।
रैटलस्नेक का विषरोधक
एएचसी, एलएलसी (AHC, LLC) रैटलस्नेक का एक नया विषरोधक (विषनाशक) विकसित करने में मदद कर रही है। एफ (एबी)2 (F(ab)2) विषरोधक (क्रोटैलस ड्यूरिसस और बोथ्रोप्स एस्पर) का इस्तेमाल कर 79 कुत्तों पर हाल ही में किये गए एक तुलनात्मक अध्ययन ने एक व्यापक स्तर की सुरक्षा और महत्वपूर्ण प्रभावशीलता का प्रमाण दिया.
मानव उपभोग
रैटलस्नेक कुछ दक्षिण-पूर्वी और दक्षिण-पश्चिमी अमेरिकन व्यंजनों में एक लोकप्रिय आहार हैं और कभी-कभी इन्हें विशिष्ट मांस की दुकानों में भी बेचा जाता है। एक विक्रेता द्वारा इसके जायके को "स्वादिष्ट" और "चिकन जैसा" बताया गया है; और पत्रकार एलिस्टेयर कुक इसे "बिलकुल चिकन की तरह, सिर्फ थोड़ा कड़ा" बताते हैं। अन्य लोगों ने इसके जायके की तुलना विस्तृत श्रेणी के अन्य मांसों से की है जिनमें बछड़ा, मेंढक, कछुआ, बटेर, मछली, खरगोश और यहाँ तक कि डिब्बाबंद ट्यूना मछली भी शामिल है।
क़ैद में रखना
रैटलस्नेक को निजी तौर पर पालने में जाहिर तौर पर कई तरह के जोखिम होते हैं। इसके एक दंश से मृत्यु या स्थायी अपंगता हो सकती है। यहाँ तक कि एक गैर-प्राणघातक दंश भी आपातकालीन चिकित्सकीय देखरेख पर अत्यधिक खर्च का कारण बन सकता है। कुछ न्यायालयों ने विषैले साँपों को पालना गैरकानूनी बताया है। जहाँ यह वैध है, इसके लिए कई तरह के लाइसेंस या बीमा पॉलिसी की आवश्यकता हो सकती है।
रोशन कुमारी
रोशन कुमारी फकीर मोहम्मद भारतीय शास्त्रीय नृत्यांगना, अभिनेत्री और कोरियोग्राफर हैं, जिन्हें भारतीय शास्त्रीय नृत्य कथक में सबसे अग्रणी माना जाता है। वह जयपुर घराने का अनुसरण करती है और कथक को बढ़ावा देने वाली अकादमी, नृत्या कला केंद्र, मुम्बई की संस्थापक है। 1975 में संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार से सम्मानित, उन्हें 1984 में भारत सरकार की ओर से पद्म श्री मिला।
जीवनी
रोशन कुमारी का जन्म क्रिसमस की पूर्व संध्या (जन्म की थिति अनिश्चित है) पर उत्तर भारतीय राज्य हरियाणा के अंबाला में (तत्कालीन पंजाब) में चौधरी फकीर मोहम्मद, एक प्रसिद्ध तबला वादक और ज़ोहराबाई अम्बालेवाली, प्रसिद्ध शास्त्रीय और पार्श्व गायिका के यहाँ हुआ था। उन्होंने कथक की मूल बातें के. एस. मोरे से सीखीं और सुंदर प्रसाद के तहत मुम्बई के महाराज बिंदादीन स्कूल में अभ्यास जारी रखा। बाद में, उन्होंने गुलाम हुसैन खान और हनुमान प्रसाद से भी प्रशिक्षण लिया और गोविंदराज पिल्लई और महालिंगम पिल्लई से भरत नाट्यम सीखा।
कुमारी ने राष्ट्रपति भवन में एक विशेष प्रदर्शन सहित भारत में कई स्थानों पर प्रदर्शन किया है। उन्होंने जवाहरलाल नेहरू, इंदिरा गांधी, निकिता ख़्रुश्चेव, मिल्टन ओबोटे, जॉर्डन के हुसैन और नेपाल के राजा जैसी हस्तियों के सामने भी प्रदर्शन किया है। 1971 में, उन्होंने मुम्बई के बांद्रा में नृत्य कला केंद्र की स्थापना की, जहाँ उन्होंने कई छात्रों को सिखाया।
फिल्मी करियर
1953 में, बिमल रॉय ने कुमारी को अपनी फिल्म परिणीता में कथक करने के लिए आमंत्रित किया। अगले साल, उन्होंने नितिन बोस की वारिस और सोहराब मोदी द्वारा निर्देशित एक हिन्दी / उर्दू द्विभाषी, मिर्ज़ा गालिब (1954) में अभिनय किया। उनकी अगली उपस्थिति राजा नवाथे की 1956 की फिल्म बसंत बहार में थी। सत्यजीत रे, प्रसिद्ध भारतीय फिल्म निर्माता ने 1958 की फिल्म जलसाघर में उनके द्वारा प्रस्तुत नृत्य निर्देशन का इस्तेमाल किया। 1970 में, भारत सरकार के फिल्म्स डिवीजन ने कथक के इतिहास और अभ्यास पर एक वृत्त चित्र जारी किया, जिसमें दमयंती जोशी, उमा शर्मा, सुदर्शन धीर, और शंभु महाराज जैसे उल्लेखनीय कथक के अभ्यासकर्ता द्वारा प्रदर्शन किया गया। रोशन कुमारी ने बाद में गोपी (1970 फिल्म), लेकिन... (1990), और सरदारी बेगम (1996) जैसी हिन्दी फीचर फिल्मों में नृत्य कोरियोग्राफ किया।
गंगा जमुना की ललकार (1991 फ़िल्म)
गंगा जमुना की ललकार 1991 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
सम्मिलन (भाषाविज्ञान)
भाषाविज्ञान में सम्मिलन उस प्रक्रिया को कहते हैं जिसमें एक शब्द का अंत की ध्वनी दुसरे शब्द के आरम्भ की ध्वनी के साथ पूरी तरह जुड़ी हो, यानि बोलते समय उन दोनों शब्दों के बीच कोई ठहराव न हो। सम्मिलन की स्थिति में बोलने वाले का मुंह और स्वरग्रंथि एक शब्द ख़त्म करने से पहले ही दुसरे शब्द की आरंभिक ध्वनी को उच्चारित करने के लिए तैयार होने लगती है। उदहारण के लिए "दिल से दिल" तेज़ी से बोलते हुए हिंदी मातृभाषी अक्सर पहले "दिल" की अंतिम "ल" ध्वनी पूरी तरह उच्चारित नहीं करते और न ही "से" में "ए" की मात्रा पूरी तरह बोलते हैं, जिस से वास्तव में इन तीनो शब्दों का पूरा उच्चारण "दि' स' दिल" से मिलता हुआ होता है।
अन्य भाषाओँ में
अंग्रेज़ी में "सम्मिलन" को "असिम्मीलेशन" (assimilation) कहते हैं।
पड़ौसी शब्द खंड के साथ पूर्वाभासी सम्मिलन
यह सम्मिलन की सब से आम क़िस्म है जिसमें शब्द के एक खंड का उच्चारण उसके बाद आने वाले खंड की वजह से बदल जाता है। इसमें शब्द-खण्डों के उच्चारण के बदलाव के लिए एक ऐसा सरल नियम होता है जो भाषा के सभी शब्दों पर लागू होता है। उदाहरण के लिए अंग्रेज़ी में नासिक व्यंजन (म, न और इनसे मिलते व्यंजन) मुंह में अपना उच्चारण स्थान बदलकर वहीँ बना लेते हैं जो उनके बाद आने वाले रुकाव-वाले व्यन्जन (जैसे कि क, ग, च, प, इत्यादि) का होता है।
ग़ैर-पड़ौसी शब्द खंड के साथ पूर्वाभासी सम्मिलन
यह बहुत कम देखा जाता है, लेकिन इसका उदाहरण वैदिक संस्कृत के एक शब्द में देखा जा सकता है। आदिम-हिन्द-यूरोपी भाषा में 'सास' (पति/पत्नी की माता) के लिए शब्द 'स्वॅक्रु' था जो बदलकर पहले 'स्वॅश्रू' बना। उसके पश्चात, पहला स्वर 'स' शब्द के पिछले हिस्से के 'श्र' में सम्मिलित होकर स्वयं 'श' बन गया और शब्द का वैदिक संस्कृत रूप 'श्वश्रू' बन गया।
ग़ैर-पड़ौसी शब्द खंड के साथ पश्चातीय खंड का सम्मिलन
यह भी बहुत कम देखा जाता है। आदिम-हिन्द-यूरोपी भाषा में 'ख़रगोश' को 'कसो' कहा जाता था, जिसका अर्थ 'भूरा' होता है। समय के साथ-साथ पहला स्वर 'क' बदलकर 'श' हो गया और अंत की 'ओ' ध्वनि लुप्त हो गई। लेकिन वैदिक संस्कृत का शब्द 'शस' की बजाए 'शश' हो गया क्योंकि अंत का 'स' पहले की 'श' ध्वनि में सम्मिलित हो गया।
संलगन
इस क़िस्म के सम्मिलन में दो ध्वनियाँ सम्मिलित होकर एक ध्वनि बना देती हैं। लातिनी भाषा में 'द' और 'व' मिलकर 'ब' बना देती हैं। यूनानी और संस्कृत में 'दो' के लिए शब्द 'द्वी' (dvi) है, जो लातिनी में सम्मिलन से 'बि' (bi, अंग्रेज़ी उच्चारण: 'बाइ') हो गया। पुरानी लातिनी में युद्ध को 'दुऍल्लम' (duellum) कहते थे, जो न​ई लातिनी में 'बॅल्लम' (bellum) हो गया - ध्यान रहे के 'दुऍल्लम'/'द्वॅल्लम' का संस्कृत में सजातीय शब्द 'द्वन्द' है (प्रयोग उदाहरण: प्रतिद्वन्दी)।
धूमनाथ मंदिर,सरगाँव,बिलासपुर
धूमनाथ मंदिर,छत्तीसगढ़ राज्य के बिलासपुर जिले में सरगाँव नगर में स्थित है। यह स्मारक छत्तीसगढ़ राज्य द्वारा संरक्षित है।
संदीप्ति
कम तापमान पर उत्सर्जित होने वाले प्रकाश को संदीप्ति (Luminescence) कहते हैं। यह वस्तुतः 'शीत वस्तु विकिरण' (cold body radiation) का एक प्रकार है।
उत्तर कोल
उत्तर कोल (North Col) हिमालय में एवरेस्ट पर्वत को पास ही स्थित चंग्त्से पर्वत से जोड़ने वाली पर्वतीय कटक (रिज) में हिमानियों द्वारा काटकर बन गए एक तंग पहाड़ी दर्रे का नाम है। भूविज्ञान में इस प्रकार के दर्रे को कोल कहा जाता है। अधिकतर पर्वतारोही एवरेस्ट को दक्षिण तरफ़ (यानि नेपाल) से चढ़ने का प्रयास करते हैं। वे पर्वतारोही जो इसके विपरीत उत्तर दिशा (यानि तिब्बत) से चढ़ते हैं, वे एवरेस्ट की ढलानों पर पहुंचकर अपना चढ़ाई का पहला खेमा इसी उत्तर कोल पर ही लगाते हैं।
कोरिया वन सेवा
कोरिया फ़ॉरेस्ट सर्विस, खाद्य, कृषि, वानिकी और मत्स्य पालन, खाद्य और ग्रामीण मामलों के मंत्रालय के तहत एक केंद्रीय प्रशासनिक एजेंसी है, जो वनों की सुरक्षा और पोषण, वन संसाधनों में वृद्धि, वन उत्पादों के विकास, वन प्रबंधन और सुधार पर शोध करने के लिए जिम्मेदार है, और डाइजॉन गवर्नमेंट कॉम्प्लेक्स में स्थित है। अतीत में, 1973 से 1986 तक राष्ट्रीय वनीकरण अभियान के दौरान, यह अस्थायी रूप से गृह मंत्रालय (अब आंतरिक और सुरक्षा मंत्रालय) के अधीन था, लेकिन 1987 में कृषि, वानिकी और मत्स्य मंत्रालय में वापस आ गया। हालाँकि, चूंकि एजेंसी का काम पूरी तरह से सफल राष्ट्रीय वनीकरण नीतियों को बनाए रखने और प्रबंधित करने पर केंद्रित था, समय की अवधि के लिए इसकी आवश्यकता के बारे में सवाल उठाए गए थे। वर्तमान में, एजेंसी ने अपनी पहचान को एक में बदल दिया है जो वन संसाधनों के माध्यम से निरंतर आय उत्पन्न करने का प्रयास करती है।
यह सरकारी एजेंसियों में से एक है जो भविष्य में उत्तर-दक्षिण एकीकरण की स्थिति में विस्तार करने की अत्यधिक संभावना है। उत्तर कोरिया में, कई पहाड़ हैं, और यह उम्मीद की जाती है कि माउंट मिंडुंगसन के आसपास केंद्रित वनीकरण परियोजनाओं को बढ़ावा देने के लिए क्षेत्रीय वन कार्यालयों का विस्तार किया जाएगा।
कोरिया राष्ट्रीय उद्यान सेवा, जो पर्यावरण मंत्रालय के अधीन है, का कोरिया वन सेवा के साथ लंबे समय से संघर्ष चल रहा था। दोनों एजेंसियां वन संबंधी कार्यों की प्रभारी हैं, लेकिन विशिष्ट व्यावसायिक उद्देश्यों में अंतर के कारण अक्सर संघर्ष होते थे। जबकि कोरिया वन सेवा वानिकी को बढ़ावा देने के लिए वन विकास में भी निवेश करती है, कोरिया राष्ट्रीय उद्यान सेवा का प्राथमिक उद्देश्य वन संरक्षण है। इसलिए, 2012 में, "लेट्स गेट अलॉन्ग" नामक दो संगठनों के बीच एक लेख प्रकाशित हुआ था।
इसके अलावा, इसका सांस्कृतिक विरासत प्रशासन के साथ एक सहकारी संबंध है। पारंपरिक सांस्कृतिक गुणों को बहाल करने, बनाए रखने और मरम्मत करने के लिए उच्च गुणवत्ता वाली लकड़ी आवश्यक है, और विशेष रूप से, कोरियाई पाइन, जिसे "ग्यूमगांग पाइन" भी कहा जाता है, अभी भी एक दुर्लभ प्रजाति है। इसलिए, कोरिया फ़ॉरेस्ट सर्विस और कल्चरल हेरिटेज एडमिनिस्ट्रेशन, जिउमगैंग पाइन प्लांटेशन बनाने और प्रबंधित करने के लिए मिलकर काम कर रहे हैं।
संगठन के वर्तमान प्रमुख नाम सुंग-ह्यून हैं, जिन्होंने मई 2022 में अपना कार्यकाल शुरू किया था।
अवलोकन
कोरिया वन सेवा के पास वन नीतियों और कानूनों की स्थापना और कार्यान्वयन की समग्र जिम्मेदारी है। केएफएस में 5 ब्यूरो, 22 डिवीजन, 5 क्षेत्रीय वन सेवाएं और 27 राष्ट्रीय वन स्टेशन शामिल हैं। वन विमानन मुख्यालय, कोरिया वन अनुसंधान संस्थान, राष्ट्रीय अर्बोरेटम और राष्ट्रीय प्राकृतिक मनोरंजन वन कार्यालय जैसी केएफएस-संबद्ध एजेंसियां हैं। प्रांत और महानगरीय शहरों में उनके स्थानीय वानिकी प्रशासनिक संगठन हैं।
कोरिया वन सेवा वैश्विक पर्यावरणीय मुद्दों में योगदान करने के लिए संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन टू कॉम्बैट डेजर्टिफिकेशन, यूनाइटेड नेशंस फ्रेमवर्क कन्वेंशन ऑन क्लाइमेट चेंज और कन्वेंशन ऑन बायोलॉजिकल डायवर्सिटी में सक्रिय रूप से शामिल है। उल्लेख नहीं करने के लिए, सरकार और निजी क्षेत्र के बीच सहयोग से पुनर्वास तकनीकों पर आधारित वास्तविक परियोजनाओं को लागू करने के लिए पहल की गई। मरुस्थलीकरण और सूखे को कम करने के लिए द्विपक्षीय और क्षेत्रीय सहयोग दोनों में अग्रणी भूमिका निभाने के लिए, कोरिया वन सेवा द्विपक्षीय वानिकी सहयोग व्यवस्था और पूर्वोत्तर एशिया वन नेटवर्क की स्थापना के माध्यम से घनिष्ठ सहयोग को बढ़ावा दे रही है।
कोरिया फ़ॉरेस्ट सर्विस ने UNCCD-COP10 को मरुस्थलीकरण के मुद्दों पर कोरियाई लोगों के साथ-साथ दुनिया के बाकी हिस्सों में जागरूकता बढ़ाने और मरुस्थलीकरण से निपटने के लिए और अधिक परियोजनाओं को लागू करने और एक प्रभावी सहकारी तंत्र स्थापित करने में योगदान देने के अवसर के रूप में आयोजित किया।
कोरिया वन सेवा, विदेश मंत्रालय (दक्षिण कोरिया) के साथ निकट समन्वय में, एशियाई वन सहयोग संगठन (AFoCO) की स्थापना के लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
कोरिया का जंगल
कोरियाई प्रायद्वीप उत्तरी अक्षांश में 33°7' और 43°1' के बीच और उत्तर पश्चिमी प्रशांत के केंद्र में पूर्वी देशांतर में 124°11' और 131°53' के बीच स्थित है, जो चीन और रूस के साथ सीमा साझा करता है। उत्तर और दक्षिण में जापानी द्वीपसमूह के पास स्थित है। यह लगभग 960 किमी दक्षिण की ओर फैला हुआ है और इसकी चौड़ाई पूर्व से पश्चिम तक लगभग 170 किमी है, जो तीन महासागरों से घिरा हुआ है और लगभग 70% भू-भाग ज्यादातर पहाड़ी है इसलिए इसके स्थलीय और समुद्री पारिस्थितिक तंत्र में उच्च जैव विविधता वाली विभिन्न प्रकार की प्रजातियाँ हैं।
कोरियाई प्रायद्वीप में 221,000 किमी 2 शामिल हैं, जिनमें से 45% कोरिया गणराज्य (आरओके, दक्षिण कोरिया) बनाता है। आरओके में कुल भूमि क्षेत्र का 20% कृषि के लिए उपयोग किया जाता है जबकि वन 64% को कवर करते हैं। कोरियाई प्रायद्वीप समशीतोष्ण वन क्षेत्र के पूर्व में स्थित है, जो अलग-अलग मौसमी तापमान और वर्षा में योगदान देता है। कोरियाई प्रायद्वीप की मुख्य पर्वत श्रृंखला बाकडू डेगन पर्वत है। यह उत्तर कोरिया में माउंट बैकडू से दक्षिण कोरिया में माउंट जिरी तक 1,400 किमी तक फैला है, जो कोरियाई प्रायद्वीप की महान रीढ़ है।
1950 और 1960 के दशक में कोरियाई युद्ध और औद्योगीकरण के लिए भूमि उपयोग परिवर्तन के कारण कोरिया के जंगल तबाह हो गए थे। 1967 में स्थापना के बाद से, कोरिया वन सेवा ने वन पुनर्वास के लिए विविध प्रयास किए हैं। इन प्रयासों से बढ़ते स्टॉक वॉल्यूम में नाटकीय वृद्धि हुई। 1960 के दशक में केवल 10 एम3 की मात्रा 40 वर्षों में 10 गुना से अधिक बढ़ गई, 2008 के अंत तक यह 103 एम3 दर्ज की गई। वनों के सार्वजनिक लाभ में भी वृद्धि हुई। यह लगभग US$60 बिलियन के आर्थिक मूल्य के बराबर है, जो सकल घरेलू उत्पाद का 8% है।
सफल पुनर्वास की नींव 10 साल की नियमित रूप से स्थापित और कार्यान्वित की जाने वाली राष्ट्रीय वन योजनाएँ होंगी। चार गुना राष्ट्रीय वन योजनाओं से गुजरने के बाद, 2008 में पांचवीं योजना शुरू की गई जिसका उद्देश्य "स्वस्थ वन, समृद्ध पहाड़ और खुश लोगों" को प्राप्त करना और "टिकाऊ हरित कल्याणकारी राष्ट्र" का एहसास करना है। इस प्रकार, कोरिया वन सेवा वन संसाधनों और नवीकरणीय वन उद्योग के कई लाभों को विकसित करने, वानिकी के माध्यम से जीवन की बेहतर गुणवत्ता प्रदान करने और अंतर्राष्ट्रीय सहयोग को मजबूत करने का प्रयास कर रही है।
हरित विकास की ओर
आगामी 60 वर्षों के लिए कोरिया की नई राष्ट्रीय दृष्टि "निम्न कार्बन हरित विकास" है। कोरियाई सरकार ने हरित समाज के एक नए प्रतिमान को विस्तृत रूप से तैयार किया है, जिसका उद्देश्य वर्तमान ऊर्जा प्रणाली को अनिवार्य रूप से बड़ी मात्रा में ग्रीनहाउस गैसों को उच्च शक्ति-दक्षता वाले निम्न कार्बन समाज में स्थानांतरित करना है। राष्ट्रीय विकास के लिए यह दूरंदेशी दृष्टिकोण निश्चित रूप से ग्लोबल वार्मिंग सहित पर्यावरणीय मुद्दों को हल करने और सतत विकास को सुविधाजनक बनाने में मदद करेगा।
हरित विकास और वन
हरित विकास को साकार करने में, वन प्रमुख संसाधन हैं। उल्लेखनीय रूप से पर्याप्त है, जलवायु परिवर्तन पर संयुक्त राष्ट्र फ्रेमवर्क कन्वेंशन के तहत वन को एकमात्र कार्बन सिंक के रूप में मान्यता प्राप्त है। 2007 तक कोरियाई वनों ने 41 मिलियन टन कार्बन डाइऑक्साइड का पृथक्करण किया, जो कोरिया में कुल कार्बन उत्सर्जन का 66% था। वन जैव-ऊर्जा के व्यापक उपयोग, वन जैव-संसाधनों के औद्योगीकरण के संबंध में हरित प्रौद्योगिकियों के विकास में वन की भी बड़ी संभावनाएँ हैं। एक प्रमुख संसाधन के रूप में इस वन मूल्य को अधिकतम करने के लिए, कोरिया जैव ऊर्जा प्रौद्योगिकी विकास, जैव प्रौद्योगिकी उद्योग और अन्य ऊर्जा व्यवसायों जैसे विभिन्न क्षेत्रों में हरित विकास को आगे बढ़ाने पर काम कर रहा है। KFS मनोरंजन वनों, हीलिंग वनों और पर्वतारोहण सेवाओं की पेशकश करके और शहरी हरित स्थानों का विस्तार करके जनता को जीवन की बेहतर गुणवत्ता प्रदान करने की दृष्टि से वन नीतियों को लागू कर रहा है। वन नीतियों के हिस्से के रूप में, इसने कोरिया के आर्थिक अवसाद को पुनर्जीवित करने में योगदान दिया, जिसे स्थानीय रूप से आईएमएफ के रूप में जाना जाता है, वन प्रवृत्त परियोजनाओं के तहत हरित रोजगार सृजित करके। एक ऐसे देश के रूप में जिसकी सफल पुनर्वास परियोजनाओं को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता मिली है, कोरिया जलवायु परिवर्तन को संबोधित करने वाली वैश्विक गतिविधियों में भाग लेना जारी रखता है और विकासशील देशों में वन पुनर्वास की सहयोग परियोजनाओं के माध्यम से विकसित और विकासशील देशों के बीच एक पुल का निर्माण करता है। इसलिए, कोरिया हरित विकास मॉडल राष्ट्र के रूप में सतत विकास में प्रगति कर सकता है।
पहली राष्ट्रीय वन योजना: वन पुनर्वास परियोजना (1973 ~ 1978)
1950 के दशक में, जापानी औपनिवेशीकरण और कोरियाई युद्ध के दौरान और बाद में अत्यधिक कटाई के परिणामस्वरूप जंगलों को अत्यधिक तबाही की स्थिति में छोड़ दिया गया था। प्रति हेक्टेयर बढ़ते स्टॉक की मात्रा तब केवल 6m³ थी, जो मौजूदा आंकड़े का 6% थी। ईंधन की कमी, भयंकर बाढ़ और सूखे जैसी गंभीर सामाजिक समस्याएँ पैदा करने वाले इन तबाह हुए जंगलों को बहाल करने के लिए राष्ट्रीय वन योजना की स्थापना की गई थी। 1960 के दशक में कानूनी और संस्थागत तैयारी के बाद, अंततः 1973 में वन पुनर्वास परियोजना शुरू की गई। सरकार ने जनता से सक्रिय भागीदारी निकालने के लिए राष्ट्रव्यापी वृक्षारोपण अवधि (3.21 ~ 4.20) और आर्बर दिवस घोषित किया। जनभागीदारी के माध्यम से तेजी से बढ़ने वाले वृक्षों की प्रजातियों के साथ एक मिलियन हेक्टेयर से अधिक अनाच्छादित वन को बहाल किया गया। 10 साल की परियोजना अपने लक्ष्य से 4 साल पहले ही पूरी हो गई थी।
दूसरी राष्ट्रीय वन योजना: वन पुनर्वास परियोजना (1979 ~ 1987)
दूसरी 10-वर्षीय राष्ट्रीय वन योजना को बड़े पैमाने पर वाणिज्यिक वन स्थापित करने के लिए तैयार किया गया था जो लकड़ी उत्पादों पर घरेलू मांगों के लिए स्थायी लकड़ी संसाधनों में विकसित हो सके। वन पुनर्वास, वन संरक्षण में वृद्धि, और निजी और राष्ट्रीय वनों का समर्थन करने के लिए वन विकास निधि की स्थापना जैसे उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए सरकार द्वारा विभिन्न वन नीतियां लागू की गईं। वनों की कटाई परियोजनाओं के साथ-साथ प्राकृतिक आपदाओं को रोकने के लिए कटाव नियंत्रण भी सक्रिय रूप से किया गया था और वन रोगों और कीटों को नियंत्रित करने के लिए उन्नत जैव प्रौद्योगिकी को भी अपनाया गया था। दूसरी राष्ट्रीय वन योजना के तहत, 80 वाणिज्यिक वनों का निर्माण किया गया, और 325,000 हेक्टेयर में सफलतापूर्वक पुनर्वनीकरण किया गया और कुल मिलाकर 1.06 मिलियन हेक्टेयर में वृक्षारोपण पूरा किया गया।
तीसरी राष्ट्रीय वन योजना: वन पुनर्वास (1988 ~ 1997)
तीसरी राष्ट्रीय वन योजना का उद्देश्य वनों के आर्थिक कार्यों और सार्वजनिक लाभों के बीच सामंजस्य स्थापित करना था। योजना वन प्रबंधन की नींव और बुनियादी ढांचे की स्थापना पर केंद्रित थी जिसमें वन सड़क निर्माण, वन मशीनीकरण, वनवासियों और वानिकी श्रमिकों के लिए शिक्षा आदि शामिल थे।, और स्थिर और दीर्घकालिक लकड़ी की आपूर्ति हासिल करने के उद्देश्य से विदेशी वृक्षारोपण परियोजनाओं का समर्थन किया। उसके ऊपर, इसने वनों के सार्वजनिक लाभों में सुधार के लिए नीतियां भी विकसित और कार्यान्वित कीं, जिसमें मनोरंजन वनों का निर्माण, जल संसाधन संरक्षण, वन्यजीव संरक्षण आदि शामिल हैं। अधिक प्रभावी वन प्रबंधन प्रथाओं को बढ़ावा देने के लिए, वन कानूनों में संशोधन और वृद्धि की गई, और वानिकी और पर्वतीय गांव के संवर्धन पर अधिनियम 1997 में अधिनियमित किया गया था।
पांचवीं राष्ट्रीय वन योजना (2008 ~ 2017)
चौथी योजना के तहत स्थापित नींव और ढांचे के आधार पर, पांचवीं राष्ट्रीय वन योजना को वन कार्यों को अधिकतम करने के प्रयास में टिकाऊ वन प्रबंधन के कार्यान्वयन को और विस्तारित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। विशेष रूप से योजना जलवायु परिवर्तन के जवाब में वन कार्यों के महत्व पर प्रकाश डालती है। योजना को लागू करने में, KFS पर्यावरण और सामाजिक संसाधनों को विकसित करके और वन संबंधी उद्योगों को ब्लू ओशन रणनीति के रूप में आगे बढ़ाने के लिए एक स्थायी कल्याणकारी समाज के लिए एक नींव स्थापित करना जारी रखता है। केएफएस वन संरक्षण और प्रबंधन के व्यवस्थित कार्यान्वयन को बढ़ावा देने पर ध्यान केंद्रित करता है, जो संतुलित भूमि विकास और संरक्षण प्राप्त करने के उद्देश्य से उपयुक्त है। यह प्राकृतिक आपदा की रोकथाम के प्रयासों में भी एक केंद्रीय भूमिका निभाता है, जो पारिस्थितिकी तंत्र के स्वास्थ्य और जीवन शक्ति में सुधार कर रहा है और सार्वजनिक सुरक्षा और पर्यावरण संरक्षण में योगदान दे रहा है। यह शहरी क्षेत्रों और पर्वतीय गांवों दोनों में जीवन की गुणवत्ता और रहने के वातावरण में सुधार के साथ-साथ लोगों के लिए कल्याणकारी लाभ प्रदान करने के लिए वन के मनोरंजक और सांस्कृतिक कार्यों पर प्रकाश डालता है। पांचवीं योजना की समग्र दृष्टि राष्ट्र के आर्थिक विकास, भूमि संरक्षण और जीवन की बेहतर गुणवत्ता को मजबूत करने के लिए प्रमुख संसाधनों के रूप में स्थायी रूप से वनों का प्रबंधन करके &quot;स्थायी कल्याण और विकास के साथ एक हरित राष्ट्र का एहसास करना है।
कोरिया वन अनुसंधान संस्थान (KFRI)
कोरिया वन अनुसंधान संस्थान 1922 में स्थापित किया गया था और 1998 में पुनर्गठित किया गया था। KFRI द्वारा किए गए शोध का मुख्य लक्ष्य वन संसाधन संवर्धन योजना से जुड़ी वन नीतियों और तकनीकों को विकसित करना है। संस्थान वृक्ष सुधार अनुसंधान और भविष्य के अनुसंधान एवं विकास के लिए वन आनुवंशिक संसाधनों के संरक्षण और रखरखाव के लिए अपने प्रयासों को समर्पित करता है।
कोरिया नेशनल अर्बोरेटम (केएनए)
कोरिया नेशनल आर्बोरेटम ग्वांगनुंग वन में स्थित है। Gwangneung arboretum शुरू में 1987 में स्थापित किया गया था और तब से जनता के लिए खुला है। 24 मई, 1999 को यह कोरिया नेशनल अर्बोरेटम बन गया। आर्बोरेटम का मिशन व्यापक अनुसंधान के माध्यम से पौधों के संसाधनों का संरक्षण और विकास करना और जंगलों के बारे में जनता की समझ को बढ़ावा देना है।
वन प्रशिक्षण संस्थान
प्रारंभ में वन प्रशिक्षण संस्थान की स्थापना 1978 में क्षेत्रीय प्रशासनिक प्रशिक्षण केंद्र के भीतर की गई थी। 2004 में, इसे 2006 में कोरिया वन अनुसंधान संस्थान के तहत पुनर्गठित किया गया था और फिर से सीधे केएफएस के तहत एक अलग एजेंसी में पुनर्निर्माण किया गया। संस्थान का उद्देश्य ऐसे पेशेवरों को तैयार करना है जो वानिकी क्षेत्र का नेतृत्व करेंगे और वानिकी अधिकारियों, हितधारकों, वन मालिकों और जनता के लिए देश के भीतर और बाहर विभिन्न प्रशिक्षण कार्यक्रम प्रदान करेंगे।
राष्ट्रीय वन बीज और विविधता केंद्र
2008 में KFS के तहत राष्ट्रीय वन बीज और विविधता केंद्र की स्थापना की गई थी। केंद्र का उद्देश्य पेड़ की प्रजातियों की रक्षा करना और वन संसाधनों का प्रबंधन करना है। मुख्य कार्यों में प्रजातियों के संरक्षण के लिए संस्थागत तंत्र का विकास, निजी कृषकों का समर्थन और संबंधित परामर्श प्रदान करने के साथ-साथ नई पौधों की किस्मों का मूल्यांकन और पंजीकरण शामिल है।
राष्ट्रीय प्राकृतिक मनोरंजन वन कार्यालय
राष्ट्रीय प्राकृतिक मनोरंजन वन कार्यालय राष्ट्रव्यापी मनोरंजन वनों के समग्र प्रबंधन के लिए कार्य करता है। कार्यालय की मुख्य जिम्मेदारियां राष्ट्रीय प्राकृतिक मनोरंजन वनों की स्थापना और प्रबंधन, मनोरंजन वनों का संचालन और रखरखाव, वन शिक्षा और संस्कृति और ग्राहक सेवाओं को बढ़ावा देना है।
बिन्नी बंसल
बिन्नी बंसल एक सॉफ्टवेयर इंजीनियर, इन्टरनेट उद्यमी और भारत के बड़े ई-कॉमर्स औद्योगिक संस्था फ्लिपकार्ट के सह-संस्थापक हैं।   बिन्नी बंसल ने भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान दिल्ली से कंप्यूटर इंजीनियरिंग में स्नातक किया। वर्तमान में बिन्नी बैंगलोर में रहते हैं।
प्रार्थना थोम्बरे
प्रार्थना थोम्बरे' (Prarthana G. Thombare) (जन्म १८ जून १९९४) एक भारतीय टेनिस खिलाड़ी है।   २०१६ ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक में उन्होंने भारत का प्रतिनिधित्व किया।
रोडा, भिकियासैण तहसील
रोडा, भिकियासैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
बाबा नीलकांत कल्याणी
बाबा नीलकांत कल्याणी  को सन २००८ में भारत सरकार द्वारा उद्योग एवं व्यापार के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया था। ये [[महाराष्ट्र से हैं।
शिव मंदिर,गनियारी,बिलासपुर
शिव मंदिर,छत्तीसगढ़ राज्य के बिलासपुर जिले में गनियारी नगर में स्थित है। यह स्मारक छत्तीसगढ़ राज्य द्वारा संरक्षित है।
पद्मावत
पद्मावत हिन्दी साहित्य के अन्तर्गत सूफी परम्परा का प्रसिद्ध महाकाव्य है। इसके रचनाकार मलिक मोहम्मद जायसी हैं। दोहा और चौपाई छन्द में लिखे गए इस महाकाव्य की भाषा अवधी है।
यह हिन्दी की अवधी बोली में है और चौपाई, दोहों में लिखी गई है। चौपाई की प्रत्येक सात अर्धालियों के बाद दोहा आता है और इस प्रकार आए हुए दोहों की संख्या 653 है।
इसकी रचना सन् 947 हिजरी. (संवत् 1540) में हुई थी। इसकी कुछ प्रतियों में रचनातिथि 927 हि. मिलती है, किंतु वह असंभव है। अन्य कारणों के अतिरिक्त इस असंभावना का सबसे बड़ा कारण यह है कि मलिक साहब का जन्म ही 900 या 906 हिजरी में हुआ था। ग्रंथ के प्रारंभ में शाहेवक्त के रूप में शेरशाह की प्रशंसा है, यह तथ्य भी 947 हि. को ही रचनातिथि प्रमाणित करता है। 927 हि. में शेरशाह का इतिहास में कोई स्थान नहीं था।
परिचय
जायसी सूफी संत थे और इस रचना में उन्होंने नायक रतनसेन और नायिका पद्मिनी की प्रेमकथा को विस्तारपूर्वक कहते हुए प्रेम की साधना का संदेश दिया है। रतनसेन ऐतिहासिक व्यक्ति है, वह चित्तौड़ का राजा है, पद्मावती उसकी वह रानी है जिसके सौंदर्य की प्रशंसा सुनकर तत्कालीन सुल्तान अलाउद्दीन उसे प्राप्त करने के लिये चित्तौड़ पर आक्रमण करता है और यद्यपि युद्ध में विजय प्राप्त करता है तथापि पद्मावती के जल थझररने के कारण उसे नहीं प्राप्त कर पाता है। इसी अर्ध ऐतिहासिक कथा के पूर्व रतनसेन द्वारा पदमावती के प्राप्त किए जाने की व्यवस्था जोड़ी गई है, जिसका आधार अवधी क्षेत्र में प्रचलित हीरामन सुग्गे की एक लोककथा है। कथा संक्षेप में इस प्रकार है :
रतनसिंह पहले से ही विवाहित था और उसकी उस विवाहिता रानी का नाम नागमती था। रतनसेन के विरह में उसने बारह महीने कष्ट झेल कर किसी प्रकार एक पक्षी के द्वारा अपनी विरहगाथा रतनसिंह के पास भिजवाई और इस विरहगाथा से द्रवित होकर रतनसिंह पदमावती को लेकर चित्तौड़ लौट आया।
यहाँ, उसकी सभा में राघव नाम का एक तांत्रिक था, जो असत्य भाषण के कारण रतनसिंह द्वारा निष्कासित होकर तत्कालीन सुल्तान अलाउद्दीन की सेवा में जा पहुँचा और जिसने उससे पदमावती के सौंदर्य की बड़ी प्रशंसा की। अलाउद्दीन पदमावती के अद्भुत सौंदर्य का वर्णन सुनकर उसको प्राप्त करने के लिये लालायित हो उठा और उसने इसी उद्देश्य से चित्तौड़ पर आक्रमण कर दिया। दीर्घ काल तक उसने चित्तौड़ पर घेरा डाल रखा, किंतु कोई सफलता होती उसे न दिखाई पड़ी, इसलिये उसने धोखे से रतनसिंह राजपूत को बंदी करने का उपाय किया। उसने उसके पास संधि का संदेश भेजा, जिसे रतन सिंह ने स्वीकार कर अलाउद्दीन को विदा करने के लिये गढ़ के बाहर निकला, अलाउद्दीन ने उसे बंदी कर दिल्ली की ओर प्रस्थान कर दिया।
चित्तौड़ में पदमावती अत्यंत दु:खी हुई और अपने पति को मुक्त कराने के लिये वह अपने सामंतों गोरा तथा बादल के घर गई। गोरा बादल ने रतनसिह को मुक्त कराने का बीड़ा लिया। उन्होंने सोलह सौ डोलियाँ सजाईं जिनके भीतर राजपूत सैनिकों को रखा और दिल्ली की ओर चल पड़े। वहाँ पहुँचकर उन्होंने यह कहलाया कि पद्मावती अपनी चेरियों के साथ सुल्तान की सेवा में आई है और अंतिम बार अपने पति रतनसेन से मिलने के लिय आज्ञा चाहती है। सुल्तान ने आज्ञा दे दी। डोलियों में बैठे हुए राजपूतों ने रतनसिंह को बेड़ियों से मुक्त किया और वे उसे लेकर निकल भागे। सुल्तानी सेना ने उनका पीछा किया, किंतु रतन सिंह सुरक्षित रूप में चित्तौड़ पहुँच ही गया।
जिस समय वह दिल्ली में बंदी था, कुंभलनेर के राजा देवपाल ने पदमावती के पास एक दूत भेजकर उससे प्रेमप्रस्ताव किया था। रतन सिंह से मिलने पर जब पदमावती ने उसे यह घटना सुनाई, वह चित्तौड़ से निकल पड़ा और कुंभलनेर जा पहुँचा। वहाँ उसने देवपाल को द्वंद्व युद्ध के लिए ललकारा। उस युद्ध में वह देवपाल की सेल से बुरी तरह आहत हुआ और यद्यपि वह उसको मारकर चित्तौड़ लौटा किंतु देवपाल की सेल के घाव से घर पहुँचते ही मृत्यु को प्राप्त हुआ। पदमावती और नागमती ने उसके शव के साथ चितारोहण किया। अलाउद्दीन भी रतनसिंह राजपूत का पीछा करता हुआ चित्तौड़ पहुँचा, किंतु उसे पदमावती न मिलकर उसकी चिता की राख ही मिली।
इस कथा में जायसी ने इतिहास और कल्पना, लौकिक और अलौकिक का ऐसा सुंदर सम्मिश्रण किया है कि हिंदी साहित्य में दूसरी कथा इन गुणों में "पदमावत" की ऊँचाई तक नहीं पहुँच सकी है। प्राय: यह विवाद रहा है कि इसमें कवि ने किसी रूपक को भी निभाने का यत्न किया है। रचना के कुछ संस्करणों में एक छंद भी आता है, जिसमें संपूर्ण कथा को एक आध्यात्मिक रूपक बताया गया है और कहा गया है कि चित्तौड़ मानव का शरीर है, राजा उसका मन है, सिंहल उसका हृदय है, पदमिनी उसकी बुद्धि है, सुग्गा उसका गुरु है, नागमती उसका लौकिक जीवन है, राघव शैतान है और अलाउद्दीन माया है; इस प्रकार कथा का अर्थ समझना चाहिए। किंतु यह छंद रचना की कुछ ही प्रतियों में मिलता है और वे प्रतियाँ भी ऐसी ही हैं जो रचना की पाठपरंपरा में बहुत नीचे आती है। इसके अतिरिक्त यह कुंजी रचना भर में हर जगह काम भी नहीं देती है : उदाहरणार्थ गुरु-चेला-संबंध सुग्गे और रतनसेन में ही नहीं है, वह रचना के भिन्न भिन्न प्रसंगों में रतनसेन-पदमावती, पदमावती-रतनसेन और रतनसेन तथा उसके साथ के उन कुमारों के बीच भी कहा गया है जो उसके साथ सिंहल जाते हैं। वस्तुत: इसी से नहीं, इस प्रकार की किसी कुंजी के द्वारा भी कठिनाई हल नहीं होती है और उसका कारण यही है कि किसी रूपक के निर्वाह का पूरी रचना में यत्न किया ही नहीं गया है। जायसी का अभीष्ट केवल प्रेम का निरूपण करना ज्ञात होता है। वे स्थूल रूप में प्रेम के दो चित्र प्रस्तुत-करते हैं : एक तो वह जो आध्यात्मिक साधन के रूप में आता है, जिसके लिये प्राणों का उत्सर्ग भी हँसते हँसते किया जा सकता है; रतनसेन और पदमावती का प्रेम इसी प्रकार का है : रतनसेन पदमावती को पाने के लिये सिंहलगढ़ में प्रवेश करता है और शूली पर चढ़ने के लिये हँसते हँसते आगे बढ़ता है; पदमावती रतनसेन के शव के साथ हँसते हँसते चितारोहण करती है और अलाउद्दीन जैसे महान सुल्तान की प्रेयसी बनने का लोभ भी अस्वीकार कर देती है। दूसरा प्रेम वह है जो अलाउद्दीन पदमावती से करता है। दूसरे की विवाहिता पत्नी को वह अपने भौतिक बल से प्राप्त करना चाहता है। किंतु जायसी प्रथम प्रकार के प्रेम की विजय और दूसरे प्रकार के प्रेम की पराजय दिखाते हैं। दूसरा उनकी दृष्टि में हेय और केवल वासना है; प्रेम पहला ही है। जायसी इस प्रेम को दिव्य कहते हैं।
अध्याय योजना
पद्मावत में उपसंहार समेत ५८ अध्याय हैं। इनके नाम हैं- स्तुति खंड, सिंहलद्वीप वर्णन खंड, जन्म खंड, मानसरोदक खंड, सुआ खंड, रत्नसेन जन्म खंड, बनिजारा खंड,
नागमती सुआ खंड, राजा सुआ संवाद खंड, नखशिख खंड, प्रेम खंड, जोगी खंड, राजा गनपति संवाद खंड, बोहित खंड, सात समुद्र खंड, सिंहल द्वीप खंड, मंडप गमन खंड, पद्मावती वियोग खंड, पद्मावती सुआ भेट खंड, वसंत खंड, राजा रत्नसेन सती खंड, पार्वती महेश खंड, राजा गढ़ छेका खंड, गन्धर्व सेन मंत्री खंड, रत्नसेन सूली खंड, रत्नसेन पद्मावती विवाह खंड, पद्मावती रत्नसेन भेंट खंड, रत्नसेन साथी खंड, षट्ॠतु वर्णन खंड, नागमती वियोग खंड।
संयुक्त राज्य अमेरिका का राष्ट्रपति
संयुक्त राज्य अमेरिका का राष्ट्रपति (President of the United States of America (POTUS) अमेरिका का राष्ट्रपति अमेरिका का सर्वोच्च सत्ता धारी एवं कार्यपालिका का वास्तविक स्वामी होता है। उसका कार्यकाल 4 वर्ष का होता है। अमरीकी संविधान के अनुच्छेद 2 (4) के मुताबिक अमेरिका के राष्ट्रपति को महाभियोग द्वारा ही हटाया जा सकता है। राष्ट्रपति पर महाभियोग देशद्रोह, भष्टाचार या किसी घोर अपराध पर ही लगाया जा सकता है।
संयुक्त राज्य अमेरिका का राष्ट्रपति होने के नाते वह विश्व का भी विषेश नेता बन जाता है। अमेरिका के राष्ट्रपति की कार्यपालिका शक्तियाँ असीम होती है। वह देश की विदेश नीति का निर्धारण एवं विदेशों में देश का प्रतिनिधित्व करता है। आपातकाल की स्तिथि मे वह और भी असीम शक्तियों का स्वामी बन जाता है।
राष्ट्रपतियों की समयरेखा
निम्नलिखित टाइमलाइन पद संभालने के समय राष्ट्रपतियों की प्रगति और उनकी राजनीतिक संबद्धता को दर्शाता है।
बिंदल
बिंदल एक भारतीय उपनाम और अग्रवालों का एक गोत्र है।
गुढियारी शिव मंदिर,केशरपाल,बस्तर
गुढियारी शिव मंदिर,छत्तीसगढ़ राज्य के बस्तर जिले में केशरपाल नगर में स्थित है। यह स्मारक छत्तीसगढ़ राज्य द्वारा संरक्षित है।
मुन्नीचक २ गाँव, भगवानपुर (बेगूसराय)
मुन्नीचक २ भगवानपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
यूनाइटेड किंगडम की कैबिनेट
संयुक्त राजशाही की कैबिनेट (Cabinet of the United Kingdom), वहाँ की सरकार का सामूहिक निर्णय लेने वाला समूह है। इसमें प्रधानमंत्री तथा २१ कैबिनेट मंत्री होते हैं।
कवित्त रत्नाकर
कवित्त रत्नाकर रीतिकालीन कवि सेनापति द्वारा लिखा गया प्रसिद्ध ग्रंथ है। 'कवित्त रत्नाकर' में 394 छंद हैं। सेनापति अनूपशहर के रहने वाले कान्यकुब्ज ब्राह्मण थे। इनके पिता का नाम 'गंगाधार', पितामह का 'परशुराम' और गुरु जी का नाम 'हीरामणि दीक्षित' था। सेनापति का जन्मकाल संवत 1646 के आसपास माना जाता है।
लखनपुर, हल्द्वानी तहसील
लखनपुर, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
खोपाला
खोपाला (Khopala) भारत के गुजरात राज्य के बोटाद ज़िले में स्थित एक क़स्बा व ग्रामपंचायत है।
के वी कामत
के वी कामत  को सन २००८ में भारत सरकार द्वारा उद्योग एवं व्यापार के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया था। ये [[कर्नाटक से हैं।
अब ये बिकस बैंक के महासचिव हैं
बैटलस्टार गैलेक्टिका
बैटलस्टार गैलेक्टिका (Battlestar Galactica) एक अमेरिकी काल्पनिक विज्ञान पर आधारित सैन्य टेलीविजन शृंखला है व बैटलस्टार गैलेक्टिका फ़्रैंचाईज़ी का एक भाग है। शो का विकास रोनाल्ड डी. मूर द्वारा १९७८ में बनी बैटलस्टार गैलेक्टिका टेलीविजन शृंखला को मद्देनज़र रख कर बनाया जिसका निर्माण ग्लेन ए लार्सन ने किया था। इस शृंखला का प्रसारण तिन घंटों कि लघु शृंखला के रूप में दिसंबर २००३ को सायफाय चैनल पर किया गया था व यह आगे चलकर चार सत्रों तक चली व २० मार्च २००९ को समाप्त हुई। इस शृंखला में एडवर्ड जेम्स ऑलमोस और मेरी मैकडोनाल्ड मुख्य भूमिकाओं में है और इस शृंखला को समीक्षकों द्वारा बेहद सराहा गया है व उसे पिबॉडी पुरस्कार, टेलीविजन क्रिटिक्स असोसिएशन का वर्ष का धारावाहिक पुरस्कार, टाइम्स की अबतक की सर्वश्रेष्ठ टीवी शृंखलाओं की सूची में नाम, कई एमी नामांकन व अपने विश्वल इफेक्टों व ध्वनि संपादन के लिए एमी पुरस्कार प्रदान किया गया है।
बैटलस्टार गैलेक्टिका की कहानी एक सुदूर तारामंडल में रची गई है जहां मानव सभ्यता ग्रहों की एक शृंखला पर रहती है जिसे ट्वेल्व कॉलोनीज़ कहा जाता है। अपने भूतकाल में ये कॉलोनियां अपने ही द्वारा निर्मित साय्क्लोंस नाम की प्रजाति के साथ युद्ध कर रही थी। गैउस बाल्टर नाम के एक मानव की मदद से साय्क्लोंस ने एक कॉलोनियों पर अचानक हमला कर दिया जिसके चलते ग्रहों पर विध्वंस व बड़ी संख्या में जाने गई। कई खरबों की जनसँख्या में से केवल ५०,००० मानव ही जीवित बच सके जो सार्वजनिक विमानों में थे जो लड़ाई से भाग निकलने में सफल रहे। पुरी कॉलोनी की सेना में से केवल बैटलस्टार गैलेक्टिका नाम का सैन्य बेड़ा बच निकलने में कामयाब रहा। कॉलोनियल फ्लीट ऑफिसर कमांडर विलियम "बिल" अडामा (ऑलमोस) और राष्ट्रपति लॉरा रोस्लिन (मैकडोनाल्ड) के नेतृत्व में गैलेक्टिका का दल एक छोटे बचे हुए लोगों के बड़े के साथ ब्रहमांड में पृथ्वी की खोज में निकल पड़ता है जो खोई हुई तेरावी कॉलोनी है।
बाहरी कड़ियाँ
Звёздный крейсер «Галактика»
देवनहल्ली
देवनहल्ली (Devanahalli), जिसे देवनदोड्डी (Devanadoddi), देवनपुरा (Devanapura) भी कहा जाता है, भारत के कर्नाटक राज्य के बंगलोर ग्रामीण ज़िले में स्थित एक नगर है। यहीं नवनिर्मित बेंगलुरु अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है। यह विमानक्षेत्र भारत का दूसरा सबसे बड़ा विमानक्षेत्र है।
विवरण
यह नगर राज्य की राजधानी, बंगलुरु, के बाह्यक्षेत्र में नगर से 30 km दूर स्थित है। इसके पड़ोस में ही दो देवनहल्ली व्यापार पार्क भी निर्माणाधीन हैं जो हवाई-अड्डे से 400 acre दूरी पर हैं। साथ ही एक एयरोस्पेस पार्क, विज्ञान पार्क एवं एक १००० करोड़ वित्तीय नगर (फ़ाईनेन्शियल सिटी) भी प्रक्रिया में है। एक नयी उपग्रहीय रिंग मार्ग सड़क शहर को दोड्डबल्लपुर से जोड़ेगी। इसके निकटवर्ती ही $२२ बिलियन, 12000 acre का ब्याल आईटी निवेश क्षेत्र निर्माणाधीन है, जो भारत में सूचना प्रौद्योगिकी का सबसे बड़ा क्षेत्र होगा। क्षेत्र में आगामी २ वर्षों में कुल अवसंरचना विकास अनुमानित $३० बिलियन से अधिक अपेक्षित है। क्षेत्र में महत्वपूर्ण वाणिज्यिक और आवासीय विकास के साथ, अचल संपत्ति में उच्च मांग में है स्थानीय शासक टीपू सुल्तान का जन्म देवनहल्ली में १७५० में हुआ था।
बसंत पंचमी मेला, कोटद्वार
बसन्त पंचमी हिन्दू समाज का प्रमुख पर्व है, परिवर्तन व आशा-उमंग के इस पर्व का विभिन्न धार्मिक स्थलों पर उत्साह पूर्वक मनाया जाता है। जनपद पौडी में कोटद्वार के समीप (कोटद्वार से 14 कि.मी.) कण्वाश्रम ऐतिहासिक, सांस्कृतिक महत्व का स्थल है। यहॉ पर प्रति वर्ष बसन्त पंचमी पर्व पर दो दिवसीय सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन होता है। जिसमें हजारों की संख्या में दर्शक मौजूद रहते हैं।
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
इस मेले की पृष्ठभूमि समझने से पहले कण्वाश्रम की ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, व धार्मिक पृष्ठभूमि का समझना आवश्यक है। कण्वाश्रम यानी कण्व का आश्रम। इसका सम्बन्ध ऋषि कण्व से है। जिनका समय आज से लगभग 5900 वर्ष पूर्व माना जाता है, इस इतिहास की पृष्ठभूमि का समझने हेतु द्वापर युग के इतिहास में जाना होगा। भगवान कृष्ण की मृत्यु के दिन से युधिष्ठिर संवत अथवा कलिसंवत का आरम्भ होता है। उसी दिन से कलियुग का प्रारम्भ व द्वापर युग का अन्त माना जाता है। युधिष्ठिर से 18 पीढी पूर्व महाराजा दुष्यन्त हुए उनके समय में महर्षि कण्व हुए जो कि आज से 5900 वर्ष लगभग पूर्व की अवधि है, उस वक्त कण्वाश्रम में एक गुरूकुल पद्धति का विश्वविद्यालय था तथा ऋषि कण्व इस आश्रम के कुलपति थे। इस अवधि में एक अनोखी ऐतिहासिक घटना के कारण इस स्थल का अतिशय ख्याति प्राप्त हुई, यह घटना थी इस आश्रम के तपस्वी विश्वामित्र व अप्सरा मेनका प्रणय से उत्पन्न व परित्यक्त कन्या शकुन्तला का जन्म व उससे चक्रवर्ती राजा भरत का जन्म विद्धानों के अनुसार अप्सरा मेनका की परित्यक्त कन्या शकुन्तला को कण्व ऋषि ने पाल पोसकर बडा किया, तो संयोगवश इस क्षेत्र के सम्राट दुष्यन्त के आखेट हेतु आने पर शकुन्तला से उनका परिणय हुआ, जिसका परिणाम पराक्रमी यशस्वी शकुन्तला दुष्यन्त पुत्र भरत का जन्म तथा राज्याभिषेक के उपरान्त भरत का चक्रवर्ती सम्राट का पद प्राप्त करना एक ऐतिहासिक घटना है। इन्ही भरत सम्राट के नाम पर देश का नाम भारतवर्ष होने की मान्यता है। इस प्रकार का वर्णन महाभारत में महर्षि व्यास द्वारा तथा पुराणों में भी है।
विकास
वर्ष 1956 में अविभाजित उत्तर प्रदेश के तक्कालीन मुख्यमंत्री डॉ॰ संपूर्णानन्द जी जब इस क्षेत्र में आये तो उन्होने जनता की मांग पर तत्कालीन जिलाधिकारी गढवाल को इस स्थल के विकास हेतु निर्देश दिये इस स्थान पर वन्य जन्तु विहार की स्थापना के साथ-साथ कण्वाश्रम विकास समिति का गठन हुआ। इस समिति द्वारा पंचमी कण्वाश्रम की ऐतिहासिक व प्राचीन गौरव का बोध कराने के उपलक्ष में प्रतिवर्ष बसन्त पंचमी के पर्व के अवसर पर एक मेला आयोजन का भी निर्णय लिया गया। सह समिति अब "कण्वाश्रम मेला व विकास समिति " के नाम से जानी जाती है व पर्यटन विभाग के सहयोग से प्रतिवर्ष बसन्त पंचमी जैसे शुभ पर्व पर यहॉ पर विशाल मेले का आयेजन होता है, जिसमें सांस्कृतिक, कार्यक्रमों, खेलकूद प्रतियोगिता का आयोजन स्थानीय शिक्षण संस्थाओं व सांस्कृतिक दलों के माध्यम से सम्पन्न होता है। विकास प्रदर्शनी आदि का भी इस अवसर पर आयोजन किया जाता है। यह समिति इस स्थान के प्राचीनतम गौरव पूर्ण इतिहास का जन सामान्य को बोध कराती है व इस क्षेत्र के विकास हेतु शासन व पर्यटन विभाग का ध्यान आकर्षित करती है।
कैसे पहुंचें
कण्वाश्रम कोटद्वार से 14 किमी की दूरी पर स्थित है तथा बस, टैक्सी तथा अन्य स्थानीय यातायात की सुविधायें उपलब्ध है।
अनग्नैतवाद
अनग्नैतवाद या अनग्नवाद, ये सुचित द्वारा दिया गया एक दार्शनिक सिद्धांत है। ये सिद्धांत इस जगत में नग्नता का अस्तित्व को स्वीकार नही करता है। ये कहता है कि नग्नता एक सापेक्ष मानसिक विकार है जो स्वयं के निर्वस्त्र होने पर चित्त में उठने वाली हीनता के कारण उत्पन्न होता है, और इसकी कोई स्वतंत्र सत्ता नही।
इस सिद्धांत की मान्यता है कि कोई भी जीव या वस्तु नग्न नही है। नग्नता का सीधा संबंध मानसिक विकारों से है। शरीर से नग्नता का कोई संबंध नहीं है। इसलिए कोई भी वस्त्र नग्नता को नही ढक सकता, क्योंकि नग्नता का कोई वास्तविक सत्ता है ही नही। जो है नही उसे ढका नही जा सकता और जिसे ढका नही जा सकता वो नग्न नही। शरीर स्वयं एक वस्त्र है शरीर को वस्त्र की जरूरत नही। जो स्वयं वस्त्र हो वो खुद नग्न कैसे हो सकता है। शरीर निर्वस्त्र हो सकता है नग्न नही।
जिस प्रकार सभी पशु निर्वस्त्र होते हुए भी नग्न नही है। उसी प्रकार मनुष्य भी यदि वस्त्रों को त्याग दे तो भी वो नग्न नही, क्योंकि सभी जीव और निर्जीव एक प्राकृतिक वस्त्रों को धारण किए हुए है जो उनका शरीर है। इसलिए न महावीर नग्न है, न कोई पशु ही नग्न है, न पृथ्वी नग्न है, न ये ब्रह्मांड ही नग्न है। क्योंकि सभी भौतिक पदार्थ, प्राकृतिक शरीर रूपी वस्त्रों द्वारा स्वयं को ढकें हुए है। इस प्राकृतिक शरीर रूपी वस्त्र के नाश होने के बाद वो शुद्ध आत्म तत्व निर्वस्त्र तो हो जाता है किंतु नग्न नही होता। अतः शुद्ध आत्म तत्व निर्वस्त्र होकर भी नग्न नही। जिस प्रकार निर्वस्त्र पशुओं को स्वयं के निर्वस्त्रता का बोध नही होता उसी प्रकार निर्वस्त्र आत्मा को भी स्वयं के निर्वस्त्रता का बोध नही होता। आखिर स्वयं को स्वयं का बोध कैसे हो सकता है। अतः आत्मा निर्वस्त्र तथा अनग्न रूप ही है।
ये नग्नता का ख्याल मानसिक विकारों का ही परिणाम है। जिसके वजह से मनुष्य एक प्राकृतिक वस्त्र पर मानवकृत वस्त्रों को धारण करता है। तथा अपने प्राकृतिक वस्त्र को मानवकृत वस्त्र द्वारा ढकने का प्रयास करता है। अतः जो ऐसा करता है, और जिसके पास ऐसे विचार है वोही व्यवहारिक तथा मानसिक रूप से नग्न है। नग्नता मन में है शरीर में नही। यदि शरीर में होता तो इसे मानसिक विचारो द्वारा व्यक्त नही किया जा सकता था।
निर्वास्त्रता के कारण व्यक्ति के मन में स्वयं के प्रति हीनता का प्रादुर्भाव होता है। इस हीनता से व्यक्ति में सामाजिक संदर्भ में लक्जाभाव का जन्म होता है। इस लज्जाभाव के कारण व्यक्ति को स्वयं के नग्नता का अनुभव होता है। इसके परिणाम वश व्यक्ति सामाजिक लज्जाभाव को खत्म करने के लिए वस्त्र धारण करता है। वस्त्र व्यक्ति के निर्वस्त्रता का नही, नग्नता का परिणाम है, और नग्नता व्यक्ति के निर्वस्त्रता का नही, मानसिक हीनता का परिणाम है।
ये नग्नता वस्त्रों को धारण करने से खत्म नहीं होता, वल्कि व्यक्ति तो इसके वजह से ही वस्त्रों को धारण करता है। चूंकि नग्नता मानसिक हीनता का परिणाम है अतः इसकी निवृति बुद्धि विकल्पों द्वारा नही हो सकती। इसकी निवृति केवल मौलिक निर्विकल्प निरपेक्ष अपरोक्षानुभूति द्वारा ही संभव है।
परवीण राणा
परवीण राणा (Parveen Rana) (जन्म १२ नवम्बर १९९२) एक भारतीय पुरुष फ्रीस्टाईल रेसलर है। इन्होंने २००८ में यूथ कॉमनवेल्थ खेलों में स्वर्ण पदक जीता था। इन्होंने २०११ में जूनियर रेसलिंग वर्ल्ड चैम्पियनशिप में कांस्य पदक जीता था।
प्राचीन टीले (ईंटों के),गढ़धनौरा,बस्तर
प्राचीन टीले (ईंटों के),छत्तीसगढ़ राज्य के बस्तर जिले में गढ़धनौरा नगर में स्थित है। यह स्मारक छत्तीसगढ़ राज्य द्वारा संरक्षित है।
बेंज़ोडाइज़ेपाइन
बेंज़ोडाइज़ेपाइनस
बेंज़ोडाइज़ेपाइन को कभी कभी बेन्ज़ोस भी कहते हैं, जो एक सैकोऐकटिव ड्रग्स भी कहा जाता है।
धारण
धारण अग्रवाल जाति का एक गोत्र हैं।
ज्ञानसन्दूक की सूची
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चंद्रप्रभा एतवल
हिमाल्या की तलहटी के नैसर्गिक सौंदर्या से परिपूर्ण पावन धरती की गोद मे बसा एव नेपाल टीबिट की सीमा से संलग्न जनपद पीथौरागढ़ का धारचूला शेत्र विशाल प्राकृतिक संपदाओ का गढ़ है। इसी कस्बे में 24 डिसेंबर 1941 को श्री. डी. एस. एतवाल के घर चंद्रप्रभा ने जानम लिया था। इनकी माता का नाम श्रीमती पदी देवी एतवल था, जिन्होने बाल्यकाल से ही उच्चकोटि के साहसिक कार्यो को करने की प्रेरणा दी. पिथौरागड़ से 96 कि॰मी॰ की दूरी पर बसे दुर्गम पिछड़े शेत्र में उस समय न सड़क थी और न ही आवागमन के कोई विशेष साधन थे। पैदल ही एक जगह से दूसरी जगह यात्रा करनी पड़ती थी। चंद्रप्रभा के पिता कृषि कार्य कर अपने परिवार का पालन पोषण किया करते थे। अधिक शिक्षित और ग़रीब होने के बावजूद उन्होने अपने बच्चो को विद्यालए बेजा. चंद्रप्रभा ने अपनी प्रत्मिक शिक्षा चानग्रू से सन् 1954 में पूर्ण की. वे फिर रा.इ. कॉलेज में पढ़ी. सन् 1959 में हाइ स्कूल की परीक्षा उत्तीर्ण की. कठिन पहाड़ी रास्ते से घंटो पैदल चलना, समय पर विश्वविद्यालय पहुँचना, विद्यालय के बाद घर पर माता के कार्यो में हाथ बाँटना उनकी रोज की दिनचार्यो का अंग था। उनमे बचपन में ही चीते जैसी फुर्ती थी। विद्यालय में वो अपने पुरुष सहपाठियों से किसी भी कार्य में पीछे नही रहती थी। हाईस्कूल की परीक्षा के उपरांत आपने इंटर्मीडियेट मे राजकीय बालिका इंटरकॉलेज नैनीताल में प्रवेश लिया। यही से आपका खेल जीवन शुरू हुआ। विद्यालय स्तर में दौडकद, भाला, गोला, डिस्कस फेंकने आदि खेलो में भाग लेकर अपने उल्लेखनीय उपलब्धिया हासिल की. तदुपरांत सन् 1963 में अपने राजकीय स्नातकोत्तर महविश्वविध्यलय नैनीताल से बी. ए. की परीक्षा उत्तीर्ण की. सन् 1964 में आपने आई.टी.आई अल्मोड़ा से सिलाई-कड़ाई में डिप्लोमा प्राप्त किया। फिर उन्होने सी.पी.एड की परीक्षा इल्लाहबाद से की और उसमे उत्तीर्ण हुई. परीक्षा के कुछ समय बाद आपको सहायक अध्यापिका के रूप में राजकीय इंटर कॉलेज पिथौरागढ़ में नियुक्ति मिल गयी। एक शिक्षिका का फर्ज़ आपने बखूबी निभाया. वे ग़रीब घर की छात्राओं को हमेशा शिक्षा हेतु प्रोत्साहित करती थी एवं अत्यंत ग़रीब बालिकाओ का शुल्क देकर पठन-पाठन सहायता भी करती थी। एतवल भली भांति जानती थी की पहाड़ की लड़की को शिक्षा प्राप्त करने में ग़रीबी सबसे बड़ी बाध थी। गढ़वाल क्षेत्र की परिस्थितिया भी कुमाऊँ के समान ही है। अशिक्षा का साम्राज्य पूरे उत्तरांचल में तब बहुत फैला था। स्कूल 10 से 30 कि॰मी॰ के डूती पर होते थे। सुश्री एतवल ने कुमाऊँ एवं गढ़वाल क्षेत्र के गावों में ब्राह्मण कर बालिकाओं को स्कूल भेजने का अभियान चलाया। इश्स अभियान के कारण उन्हे अपेयार लोकपतियता मिली. पहाड़ी परिवेश में पली बड़ी होने के कारण बच्चपन से ही आपकी पर्वतारोहण में बहुत रूचि थी। अत: शिक्षण कार्य करते हुए श्री एतवल ने बीच बीच में अनेकों पर्वतारोहण कोर्स भी पूरे किए साथ ही अनेक चोटियो पर भी आपने विजय प्राप्त की. सन् 1972 के जून में बेसिक पर्वतारोहण पाठ्यकर्म एवं सन् 1975 अग्रवर्ती पर्वतारोहण पाठ्यकर्म उत्तरकाशी से प्रथम श्रेणी में उत्तीर्ण किया तथा 1976 में भारत स्काउट एवं गाइड कोर्स भी आपने उत्तरकाशी से उत्तीर्ण किया। फिर गढ़वाल विश्वविध्यलय से 1979 में अर्थशास्त्र में एम.ए. की उपाधि हासिल की. सन् 1979 फेब्रुवरी-मार्च में बेसिक स्कीइंग पाठ्यकर्म तथा सन् 1980 में इंटर्मीडियेट स्कीइंग कोर्स व्दित्य श्रेणी में उत्तीर्ण किया। पर्वतारोहण के इन कोर्सो को करने के दौरान आपने विभिन्न चोटियो पर चढ़ने में भी सफलता हासिल की. आपकी उत्कृष्ट सेवाओ को देख कर उ.प्र.
उपलब्धिया सरकार व्दारा आपको सन् 1986 में साहसिक कार्यो के विशेष अधिकारी के पद पर नियुक्ति दे दी. आप व्दारा पर्वतारोहण के श्रेत्र में अर्जित विभिन्न उपलब्धियो को निम्नवत वर्णित किया जा सकता है:- 1) सन् 1972 जून बेबी शिवलिंग चोटी उत्तरकाशी 18130 फीट पर विजय प्राप्त की.
2) सन् 1975, जून बंदरपूंछ छोटी उत्तरकाशी 20720 फीट पर विजय प्राप्त की.
3) सन् 1975 सितम्बर-अक्टूबर, केदार शेत्र 22410 फीट विजित.
4) सन् 1976 मई-जून कामेट भारत जापानी अभियान 25447 फीट विजित.
5) सन् 1977 अप्रैल-जून कमेट भारतीया महिला अभियान में 25447 फीट विजित.
6) सन् 1979, अगस्त-सितंबर रत्तावन् 20320 फुट भारत न्यूजिलैंड 'क्लाइंब थे माउंटन डाउन थे रिवर' अभियान में शिकार विजेता रही.
7) सन् 1981, अगस्त, नंदादेवी 25654 फीट, भारतीय मिश्रित दल अभियान भारतीय पर्वतारोहण संस्थान, नई दिल्ली के नेतृत्व में.
8) सन 1981 चोन्द्कस (जापान) की चोटी का सफल आरोहण.
9) सन 1981, चुरी-गी-सावा (जापान) नमक पर्वत शिखर पर विजय प्राप्त की.
11) सन 1982 सितंबर-अक्टूबर 21890 फीट ऊँची गंगोत्री प्रतम नमक चोटी पर विजय प्राप्त की.
12) सन् 1983, सितंबर-ओक्टूबर में 23860 फीट ऊँची माना पीक पर एवरेस्ट का चुनाव करते हुए सफल आरोहण किया।
13) सन् 1984 के मार्च-अप्रैल माह में माउंट एवरेस्ट पर चढ़ने के अभियान के दौरान आप 28750 फीट नही पहुँच पाई. आयेज का अभियान उन्हे मौसम की खराबी के वजह से रोकना पड़ा.
14) सन् 1986 मार्च-अप्रैल में अड्वॅन्स्ड कोर्स सीखने के दौरान दिओ तिब्ब्त (20787 फीट) नामक छोटी पर विजय प्राप्त की.
15) सन् 1988 में भागीरथी व्दितिय (21363 फीट) पर विजय प्राप्त की.
16) सन् 1989, अगस्त-सितंबर में नन्दाकोत नामक शिखर पर विजय प्राप्त की.
17) सन् 1990 अगस्त में विघ्रुपन्थ (22345 फीत) नमक शिकार पर विजय प्राप्त की.
18) सन् 1992 में रुद्र्गैदा (19090 फीट) ऊँची चोटी पर विजय प्राप्त की.
19) सन् 1993 मार्च में भारत-नेपाल महिला अभियान (नई दिल्ली) की सदस्य के रूप में एवरेस्ट (29028 फीट) की चोटी तक आरोहण किया।
20) सन् 1998 के सितंबर-अक्टूबर माहो में सुदर्शन (21473 फीट) तक चढ़ने में सफलता हासिल की.
22) सन् 1999 अगस्त में जोगिन 1&3 (20548 फीट) नामक छोटिया विजित की. न केवल पर्वतारोहण के श्रेत्र में ही सुश्री एतवल ने अपनी उपलब्धियों के झंडे गाड़े बल्कि अगस्त-अक्टूबर 1979 में अलकनंदा और गंगा नदी में रुद्रप्रयोग से हरिव्दार तक, सन् 1984 में अलकनंदा नदी में ही भारत अमरीका अभियान दल के साथ नन्द्प्रयग से देवप्रयाग तक एवं पुन: इसी वर्ष भागीरथी एवं गंगा नदी में इसी अभियान दल के साथ आपने देवप्रयोग से हरिव्दार तक रिवर राफ्टिंग कर उल्लेखनीय उप्लब्धियां हासिल की. आपने विभिन्न देशो में ट्रेकिंग में कही अभियानो में भाग लिया था।
लोकोन पर्वत
इंडोनेशिया के सुलावेसी द्वीप के उत्तरी भाग में दो जुड़वां ज्वालामुखी लोकोन पर्वत और एम्पुंग पर्वत स्थित हैं, जो एक दूसरे से सिर्फ 2.2 किमी दूर हैं। दोनो का उद्भव तोंदानो के मैदान से होता है और दोनो ही सुलावेसी के सक्रिय ज्वालामुखी हैं। मानदो, इनसे लगभग 10 किमी की दूरी पर स्थित है।
14 जुलाई 2011 की मध्यरात्रि को इसके फटने से करीब पांच हजार फीट की ऊंचाई तक गर्म लावा और उससे निकली राख वायुमंडल में फैल गई थी और जिसके कारण हजारों लोगों को यह स्थान छोड़ने पर बाध्य होना पड़ा।
प्राचीन टीला स्थित बुद्ध प्रतिमा,भोंगापाल,बस्तर
प्राचीन टीला स्थित बुद्ध प्रतिमा,छत्तीसगढ़ राज्य के बस्तर जिले में भोंगापाल नगर में स्थित है। यह स्मारक छत्तीसगढ़ राज्य द्वारा संरक्षित है।
बॉलहम स्टेशन
बॉलहम स्टेशन लंदन अंडरग्राउंड और नैश्नल रेल स्टेशनों के उन स्टेशनों को कहते हैं जो दक्षिण लंदन, इंग्लैंड के बॉलहम क्षेत्र में स्थित हैं। यह स्टेशन वैंड्स्वर्थ के लंदन बरो में ए२४ बॉलहम हाई रोड पर स्थित है। यह ट्रैवलकार्ड अंचल ३ में है। स्टेशन १९२६ में खोला गया था
देवलिया
देवलिया (जिसका एक नाम देवगढ़) भी है, प्रतापगढ़, राजस्थान की राजस्व उप-तहसील है। प्रतापगढ़ का पूर्वज यह गाँव पश्चिम में जिला मुख्यालय से पश्चिम में १३ किलोमीटर दूर है, जो समुद्र तल से १८०९ फीट की ऊंचाई पर महाराणा कुम्भा के भाई क्षेत्रकरण (कुछ इतिहासकारों के अनुसार क्षेमकरण) ने सन १४३७ में जीता था।
विचार सम्प्रदाय (स्कूल)
यह दर्शनशास्त्र के विद्यालयों की सूची है। see
रोडियाल बाखल, भिकियासैण तहसील
रोडियाल बाखल, भिकियासैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
इन्हें भी देखें
Bhuna wali dhani े]]
शिव मंदिर,धुमरमुण्डपारा (सिंघईगुढ़ी),बस्तर
शिव मंदिर, धुमरमुण्डपारा (सिंघईगुढ़ी), छत्तीसगढ़ राज्य के बस्तर जिले में धुमरमुण्डपारा नगर में स्थित है। यह स्मारक छत्तीसगढ़ राज्य द्वारा संरक्षित है।
केसीन
केसीन स्तनधारी प्राणियों के दूध में पाफाईज या जानेवाली फ़ास्फोप्रोटीन है जो कैल्सियम कै सीनेट के रूप में रहता है। इसके अलावा सोयाबीन में भी केसीन पर्याप्त मात्रा में होता है। इसमें लगभग १५ ऐमीनो अम्ल पाए जाते हैं। इसका रंग सफेद से लेकर पीला तक होता है। केसीन, तनु क्षारों और सांद्र अम्लों में विलेय और जल में अविलेय है।
अम्ल से अवक्षेपित केसीन कागज पर विलेपन करने, सरेसों (फाइबर्स), पेटों, आसंजकों (Adhedives), वस्त्रोद्योग और खाद्य पदार्थों में काम आता है। केसीन की स्वर्ण संख्या .०१ होती है।
केसीन दूध में दुग्ध प्रोटीन के रूप में उपस्थित होता है। गाय के दूध में प्रोटीन ३.४% होता है
चिली-भारत सम्बन्ध
चिली-भारत संबंध से तात्पर्य चिली और भारत के बीच विदेशी संबंधों से है।
उच्च स्तरीय दौरे
विदेशी कार्यालय स्तर के परामर्श का मेकेनिज़्म अगस्त, 2000 में सैंटियागो में शुरू किया गया था, और इसके बाद अप्रैल, 2003 में नई दिल्ली में इसकी दूसरी हुई थी। हालाँकि, उच्च-स्तरीय राजनीतिक आदान-प्रदान कम और दूर के बीच रहा है। प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी ने 1968 में चिली का दौरा किया, 1990 में परिवहन और संचार मंत्री केपी उन्नीकृष्णन ने और 1995 में राष्ट्रपति शंकर दयाल शर्मा ने भी। चिली की ओर से, भारत में कोई राष्ट्रप्ति यात्रा नहीं हुई है। दिसंबर 2001 भारत के साथ बेहतर रिश्ते स्थापित करने की मंशा से चिली के कृषि मंत्री ने में भारत का दौरा किया।
व्यापारिक संबंध
1956 में चिली भारत के साथ व्यापार समझौते पर हस्ताक्षर करने वाला दक्षिण अमेरिका का पहला देश बना। भारत और चिली के बीच आर्थिक सहयोग को बढ़ावा देने के लिए 20 जनवरी 2005 को एक फ्रेमवर्क समझौते पर हस्ताक्षर किए गए। इस समझौते ने संबंधित देशों के बीच एक तरजीही व्यापार समझौते (PTA) का प्रस्ताव किया, जिसके बाद नवंबर 2005 में नई दिल्ली में हुई वार्ता के दौरान कई दौर की वार्ता को अंतिम रूप दिया गया। पीटीए 17 अगस्त 2007 से चिली और 11 सितंबर 2007 को भारत में लागू हुआ।