cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
पवित्र आत्मा
लैटर डे सेंट्स (Latter Day Saints)
लैटर डे सेंट आंदोलन में, पवित्र प्रेतात्मा (आम तौर पर पवित्र आत्मा का समानार्थी) को ईश्वरीयमूर्ति (पिता, पुत्र और पवित्र प्रेतात्मा) का तीसरा भिन्न सदस्य मना जाता है, और उसके पास एक "आत्मा" रुपी शरीर होता है, जो कि उसे पिता और पुत्र से अलग करता है जिनके पास जैसा कि कहा जाता है "मनुष्य की तरह मूर्त" शरीर होते हैं।
वननेस पेंटाकोस्टलिज्म (Oneness Pentecostalism)
अन्य मोडलिस्ट समूहों की तरह, वननेस पेंटाकोस्टलिज्म कहता है कि पिता से अलग या भिन्न होने के बजाय पवित्र आत्मा ईश्वर का एक रूप है, यह पिता का ही बस एक अन्य नाम है और परमपिता परमेश्वर, उसके पुत्र और पवित्र आत्मा के बीच को फर्क नहीं है।
जेहोवा के गवाह
जेहोवा के गवाह का मानना है कि पवित्र आत्मा असली मानव नहीं है, बल्कि परमेश्वर की शक्ति है, जैसे कि परमेश्वर की दिव्य "सांसे" या "ऊर्जा", जिसका इस्तेमाल उनकी इच्छा को पूरा करने और सृजन, मुक्ति, पवित्रता औ दिव्य मार्गदर्शन के उद्देश्य में होता है और वे इस शब्द का सामान्य तौर पर लाभ नहीं उठाते. जेहोवा के गवाह एक विवरणिका एवेन लैमसन को उद्धृत करता है: "... परमपिता, पुत्र और... पवित्र आत्मा (एं) एक जैसी नहीं होती हैं, न ही संख्यात्मक सार के रूप में और न ही एक में तीन... तथ्य इसके ठीक विपरीत है।"
क्रिस्टाडेलफियन
क्रिस्टाडेलफियनों (Christadelphians) का मानना है कि वाक्यांश पवित्र आत्मा परमेश्वर की क्षमता या मन/चरित्र के लिए संदर्भित है।
यूनिटी गिरजाघर
यूनिटी गिरजाघर धार्मिक शब्दों परमपिता परमेश्वर, परमेश्वर और पवित्र आत्मा की आध्यात्मिक व्याख्या बौद्धिक गतिविधि: बुद्धि, कल्पना और अभिव्यक्ति के तीन स्वरूप में करता है। वे मानते हैं कि यह एक प्रक्रिया है जिसमें सभी अभिव्यक्ति समा जाती है।
बहाई धर्म
बहाई धर्म की अवधारणा सबसे महान आत्मा की है, जिसे परमेश्वर की सीमा के रूप में देखा जाता है। इसका इस्तेमाल आमतौर पर परमेश्वर के दूत/पैगंबर के ऊपर परमेश्वर की आत्मा के अवतरण का वर्णन करने के लिए किया जाता है, जो कि परमेश्वर के आविर्भाव के रूप में जाना जाता है, तथा इनमें ईसामसीह, मुहम्मद और बहाउल्ला शामिल हैं। बहाई में ऐसा माना जाता है कि पवित्र आत्मा वाहक है जिसके माध्यम से परमेश्वर का ज्ञान सीधे उनके दूत के साथ जुड़ जाता है और विभिन्न धर्मों में, अलग-अलग तरह से जैसे मूसा का झाड़ी जलाना, जो कि पारसियों के लिए पवित्र अग्नि है, ईसामसीह के पास कबूतर, मुहम्मद का दूत ग्रेब्रियल और बहाउल्ला के पास स्वर्ग की अप्सरा का इसमें वर्णन किया गया है। बहाई धर्म इस अवधारणा को खारिज कर देता है कि देवत्व में पवित्र आत्मा परमेश्वर का साझेदार है, बल्कि मानता है कि विशुद्ध सार परमेश्वर की विशेषता है।
इस्लाम धर्म
इस्लाम धर्म में, एक दूत के रूप में सृजित आत्मा जो दैविक कार्य करता है या संदेश देता है, वह आमतौर पर दूत गैब्रियल (अरबी: जिब्रेल) या रुहूल कुदस (हिब्रू में रुअच हकोदेश) के साथ जोड़ कर देखा जाता है और वह पवित्र आत्मा कहलाता है, लेकिन वैकल्पिक रूप से परमेश्वर से सृजित आत्मा जिससे उसने आदम में जान फूंका, जन्नत के दूत और पैगंबर से प्रेरित होता है। ट्रिनिटी में विश्वास कुरान में स्पष्ट रूप से वर्जित है और यह भयानक पाप कहलाता है। यही मत परमेश्वर (अल्लाह) के द्वैतवाद पर भी लागू होता है।
यहूदी धर्म
यहूदी धर्म में परमेश्वर की अवधारणा द्वैतवाद की है और त्रिमूर्ति को विधर्मी माना गया है। बहरहाल, रुहूल कुदस (पवित्र आत्मा) शब्द तल्मूड (Talmudic) या मिद्रासी (Midrashic) साहित्य में पाया जाता है। कुछ मामलों में, इसका अभिप्राय पैगंबर की प्रेरणा होता है, जब‍कि अन्य इसे अमूर्त भौतिक विषय (हाइपोस्टैटजेशन (hypostatization)) के रूप में या परमेश्वर के लिए लक्षणांलकार में इस्तेमाल करते है। कुछ हद तक रब्बी में "पवित्रा आत्मा" का मानवीकरण किया गया है, लेकिन यह परमेश्वर की गुणवत्ता उसकी एक विशेषता के रूप में है; न कि देवत्व में प्रतिनिधि के आध्यात्मिक विभाजन के रूप में, जैसा कि ईसाई धर्म में है।
शेखिनाह भी देखें.
कला में चित्रण
जॉर्डन में जब ईसामसीह का बपस्तिमा होता है तब पवित्र आत्मा उन पर एक कबूतर के रूप में उतरती हैं; इस विवरण के आधार पर पवित्र आत्मा को हमेशा कबूतर के रूप में दर्शाया गया है। उद्घोषणा के बहुत सारे चित्रों में पवित्र आत्मा को एक कबूतर के रूप में दिखाया गया है, जैसे ही महादूत गैब्रियल घोषणा करते हैं कि ईसामसीह मेरी के गर्भ में आ रहे हैं, मेरी की ओर एक प्रकाश की किरणें बढ़ने लगती हैं।
एक कबूतर महान संत ग्रेगरी के कान में भी देखा जा सकता है जैसा कि अन्य गिरजाघरों के फादर लेखकों या उनके सचिवों द्वारा उनके ‍किए गए कामों के दिए गए वर्णन में दर्ज है।
कबूतर उसके भी समानानंतर है, जो जल प्रलय के बाद नूह के लिए जैतून की शाखा के साथ आता है (शांति के प्रतीक के रूप में) और रबी परंपरा में पानी की सतह के ऊपर कबूतर का होना परमेश्वर की उपस्थिति को दर्शाता है।
द बुक ऑफ एक्ट्स ने हवा के रूप में पेंटेकोस्ट में परमेश्वर के दूत के ऊपर उतरते हुए पवित्र आत्मा का वर्णन किया है और लपलपाती हुई अग्नि को परमेश्वर के दूत के ऊपर विश्राम करते हुए दिखाया गया है। कल्पना के आधार पर इस विवरण में पवित्र आत्मा को कभी-कभी अग्नि शिखा के प्रतीक के रूप में दिखाया गया है।
यहूदी धर्म
हिब्रू भाषा के ग्रंथों में, हिब्रू बाइबिल के पुराना विधान (ओल्ड टेस्टामेंट) में पवित्र आत्मा (रुअच एडोनिया, रुअच एल, रुअच एलोहिम आदि) संज्ञा का स्त्रीलिंग है। इसके अलावा, परमेश्वर की दिव्य उपस्थिति शेखिनाह में है और यह भी स्त्रीलिंग है। यहूदी धर्मशास्त्र का कहना है कि वे एक ही चीज नहीं हैं (पवित्र आत्मा दिव्य उपस्थिति के समान नहीं है); बहरहाल, दोनों ही संज्ञा पेपे (pepe) स्त्रीलिंग है।
इस्लाम
पवित्र आत्मा शब्द का अनुवाद अरबी भाषा القدس الروح में किया गया है और सभी कुरानों में इसका इस्तेमाल पुंलिंग के रूप में किया गया है।
अरबी भाषा में "पवित्र आत्मा" سكينة के रूप में नहीं किया गया है जैसा कि इसका इस्तेमाल सकिनाह में स्त्रीलिंग के रूप में किया गया है। शब्द सकिनाह का अर्थ विश्राम अवस्था है।
अरबपतियों की सूची
यह विश्व के दस सबसे धनी अरबपतियों की सूची है।
पवित्र आत्मा
ईसाई धर्म
डिस्कवरी बिबिकल इक्वालिटी में "गॉड, जेंडर एंड बिबिकल मेटाफोर" शीर्षक के तहत एक अध्याय में कहा गया कि परमेश्वर को पुंलिंग शब्द के रूप में देखा जाना वह तरीका है जिसमें हम ईश्वर पर अलंकारिक भाषा में बात करते हैं, लेकिन इस भाषा में यह प्रतिबिंबित नहीं होता है कि वह वास्तव में कौन है। लेखक इस बात को दोहराता है कि परमेश्वर आत्मा है और बाइबिल मानवीकरण और अवतारवाद के जरिए ईश्वर को पेश करता है, जो केवल ईश्वर की समानता को दर्शता है।
अरबपतियों की सूची
वार्षिक स्थान
यह सूची प्रतिवर्ष ३१ मार्च तक के आंकड़ों के आधार पर तय की जाती है। यहां केवल दस सबसे धनी व्यक्तियों को ही दर्शाया जा रहा है।
पवित्र आत्मा
ईसाई धर्म
कला में जब पवित्र आत्मा को एक मानवीय देह के रूप का प्रयोग करके पेश किया जाता है, तो वह रूप आमतौर पर पुरुष के शरीर का होता है, ऐसी शारीरिक विशेषताओं द्वारा वास्तविकता को पेश करने का इसका तात्पर्य नहीं होता है। उदाहरण के लिए, तीन समरूप व्यक्तियों के रूप में त्रिमूर्ति (Trinity) के चित्रण के दुर्लभ मामले में पवित्र आत्मा पुरुष का प्रतिनिधित्व करता है, पिता और पुत्र के चित्रणों की शैली में.
अरबपतियों की सूची
२०२०
३४ वीं वार्षिक फोर्ब्स अरबपति सूची, जिसमें २०९५ अरबपतियों को शामिल किया गया है जिनकी कुल सम्पति ८० खराब डॉलर है, जिसमें पिछले वर्ष की तुलना में ५८ सदस्य कम है तथा सम्पति ७०० अरब डॉलर कम है।
पवित्र आत्मा
ईसाई धर्म
कुछ ईसाई समूह हैं, जो यह सिखाते है कि पवित्र आत्मा स्त्री है, या इसका स्वरूप स्त्री का है। बाइबिल की मूल भाषाओं में जहां पवित्र आत्मा का तात्पर्य है वहां वह ज्यादातर क्रियाओं के लिंगों पर आधारित हैं। हिब्रू में आत्मा (रुअच (ruach)) के लिए शब्द स्त्रीलिंग है। यूनानी भाषा में (न्यूमा (pneuma)) शब्द क्लीवलिंग है, और अरामी, जिस भाषा में आमतौर पर माना जाता है ईसामसीह बोलते थे, यह शब्द स्त्रीलिंग है। ज्यादातर भाषाविदों द्वारा ऐसा नहीं माना गया है कि व्यक्ति के लिंग का उसके नाम के साथ कोई महत्व है। बाइबिल मामलों में जहां पवित्र आत्मा के सर्वनाम के लिए पुरुषवाचक सर्वनाम का और आत्मा के लिए विपरीत लिंग का प्रयोग होता हैं।
सिरियाई भाषा, जिसका प्रयोग आमतौर पर ईसा पूर्व 300 साल पहले होता था, की उत्पत्ति अरामी से हुई है। पुराने मियाफिसाइट गिरजाघर (बाद में यह सिरियन ऑथ्रोडॉक्स चर्च बन गया) द्वारा दिए गए सिरियाई भाषा के दस्तावेज में आत्मा शब्द का स्त्रीलिंग र्धमशास्त्र का उत्थान बताता है, जिसमें पवित्र आत्मा को स्त्रीलिंग माना गया है।
1977 में ब्रांच डेविडियन गिरजाघर के नेता रोडन लोईस ने औपचारिक रूप से सिखाना शुरू किया कि पवित्र आत्मा स्वर्गीय स्वरूप में महिला हैं; यहूदी, ईसाई और अन्य स्रोत के विद्वान और शोधकर्ताओं का ऐसा कहना है।
समान सीख वाले कुछ अन्य स्वतंत्र मुक्तिदाता यहूदी धर्म के दल हैं और कुछ अन्य "मुख्यधारा" के संप्रदायों के साथ जुड़े कुछ विद्वान भी हैं, जबकि ये संप्रदाय अपने आपकों अनिवार्य रूप से जताया नहीं करते, जिनके पास देवत्व के तीसरे सदस्य की स्त्रीलिंग व्याख्या करनेवाला लेखन कार्य है।
यूनिटी गिरजाघर के सह-संस्थापक चार्ल्स फिलमोर का मानना है कि पवित्र स्पष्टतया परमेश्वर के स्वरूप का स्त्रीलिंग है, इसीलिए "जेहोवा का प्यार" और "प्रेम हमेशा स्त्रीलिंग है" ऐसा माना जाता है।
चर्च क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स में लिंग "शाश्वत पहचान और प्रयोजन की अनिवार्य विशेषता" के रूप में देखा गया है। एलडीएस (LDS) गिरजाघर का मानना है कि हमारे पृथ्वी पर निवास करने से पहले आध्यात्मिक देह में लिंग से परिभाषित होकर, हमारा अस्तित्व आध्यात्मिक रूप से विद्यमान रहता है, और यह भी कि पवित्र आत्मा भी ऐसी ही देह है, लेकिन वह देवत्व का अंश हो गयी थी। एलडीएस (LDS) गिरजाघर का मानना है कि देवत्व का तीनों अंश पुरुष है।
प्रारंभिक शिक्षा
छह वर्ष के पश्चात् ग्यारह या बारह वर्ष की शिक्षा को 'प्रारंभिक शिक्षा (प्राइमरी एजूकेशन या एलीमेंटरी एजुकेशन) या बालशिक्षा (चाइल्ड एजुकेशन) कहते हैं। संसार के सभी प्रगतिशील देशों में प्रारंभिक शिक्षा अनिवार्य है। अत: कहीं छह वर्ष के पश्चात् और कहीं सात वर्ष से प्रारंभिक विद्यालयों में शिक्षा आरंभ की जाती है जो प्राय: पाँच वर्षों तक चलती है। तत्पश्चात् बच्चे माध्यमिक शिक्षा में प्रविष्ट होते हैं। इसके पहले के शिक्षा के स्तर को शिशुशिक्षा कहते हैं।
शुजालपुर विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र
शुजालपुर विधानसभा क्षेत्र मध्य भारत में मध्य प्रदेश राज्य के 230 विधानसभा निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। यह देवास (लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र) का एक खंड है।
यह शाजापुर जिले के अन्तर्गत आता है।
बरुआ बोझ गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
बरुआ बोझ भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।
मन्दना करीमी
मनिज़ेह करीमी (अंग्रेजी :Manizhe Karimi) (जो अभी मंदना करीमी के नाम से जानी जाती है। ) एक ईरानी फ़िल्म अभिनेत्री तथा मॉडल है जो अभी भारतीय हिन्दी फ़िल्मों में कार्य करती है। मॉडलिंग में कई सफलता पाकर इन्होंने बॉलीवुड में कदम रखा तथा भाग जॉहनी फ़िल्म में मुख्य किरदार निभाया। इनके अलावा करीमी बिग बॉस ९ में द्वितीय विजेता भी रही। साल २०१६ की जनवरी में प्रदर्शित हुई क्या कूल हैं हम 3 में भी इनको मौका मिला है उस फ़िल्म में इन्होंने शालू का किरदार निभाया।
जीवन
करीमी का जन्म ईरान की राजधानी तेहरान में हुई थी। इनके पिता का नाम रेज़ा करीमी जो की ईरानी है तथा मां सबा करीमी जो भारतीय है। <ref name=emirates
शिशुशिक्षा
"शिशु" शब्द का अर्थ बहुत व्यापक होता है। कोई जन्म से लेकर ढाई तीन वर्षों तक, कोई पाँच वर्ष तक और कोई छह या सात वर्ष तक के बच्चे को शिशु कहता है। परंतु शिशुशिक्षा के अर्थ "दो से ग्यारह या बारह वर्ष तक की शिक्षा" माना जाता है। इस पर्याप्त लंबी अवधि को प्राय दो भागों में बाँटा जाता है। दो वर्ष से छह वर्ष की शिक्षा को शिशुशिक्षा (इनफंट या नर्सरी एजुकेशन) कहते हैं, जो प्राय: शिशुशालाओं (नर्सरी स्कूलों) में दी जाती है। छह वर्ष के पश्चात् ग्यारह या बारह वर्ष की शिक्षा को बालशिक्षा (चाइल्ड एजुकेशन) या प्रारंभिक शिक्षा (एलीमेंटरी एजुकेशन) कहते हैं। संसार के सभी प्रगतिशील देशों में प्रारंभिक शिक्षा अनिवार्य है। अत: कहीं छह वर्ष के पश्चात् और कहीं सात वर्ष से प्रारंभिक विद्यालयों में शिक्षा आरंभ की जाती है जो प्राय: पाँच वर्षों तक चलती है। तत्पश्चात् बच्चे माध्यमिक शिक्षा में प्रविष्ट होते हैं।
शिशु मनुष्य का पूर्वरूप है। मनुष्य की संपूर्ण शक्तियाँ और संभावनाएँ शिशु में संनिहित रहती हैं। उसके समुचित पालन पोषण एवं शिक्षादीक्षा पर ही भावी मनुष्य का विकास निर्भर रहता है। अत: मनुष्य की शिक्षा को पूर्ण बनाने की नींव शैशवावस्था में ही पड़ जानी चाहिए। इसी से आज के युग में शिशुशिक्षा को सर्वाधिक महत्व प्रदान किया जाता है।
इतिहास
उन्नीसवीं शताब्दी तक शिशु को शिक्षित करने का ढंग बड़ा ही कठोर था। उसके प्रति अध्यापक की सहानुभूति का अभाव था। शिक्षा में शारीरिक दंड का विधान प्रमुख था। शिशु का भी कोई पृथक् व्यक्तित्व है - उसकी अपनी आवश्यकताएँ, स्वतंत्र रुचि एवं आकांक्षाएँ हैं - इसपर अध्यापक का ध्यान नहीं जाता था। शिशु सामान्य (तथाकथित) अपराध पर अध्यापक का क्रुद्ध होना और उसे शारीरिक दंड देना स्वाभाविक था। माता पिता भी "दशवर्षाणि ताडयेत्" को वेदवाक्य मानकर शिक्षा में शिशु के दंड का विधान नतमस्तक होकर स्वीकार करते थे।
शिशु की स्वतंत्रता का सर्वप्रथम प्रचारक रूसो (1712-1778 ई.) हुआ। तत्पश्चात् पेस्तालीत्सी (1746-1827) ने शिशुशिक्षा को मनोवैज्ञानिक आधार प्रदान किया। उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में फ्रोबेल नामक जर्मन शिक्षाशास्त्री ने "बालोद्यान" (किंडरगार्टन) पद्धति द्वारा शिशुशिक्षा में क्रांति उत्पन्न की; परंतु अनेक कारणों से उसका प्रचार मंद गति से हुआ जिससे उन्नीसवीं शताब्दी का अंत होते यह पद्धति यूरोप के अन्य देशों तथा अमरीका में फैली। बीसवीं शताब्दी के आरंभ में अमरीका के एडवर्ड थार्नडाइक तथा चार्ल्स जुड ने शिशुशिक्षा को सरल, सरस एवं आकर्षक बनाने का प्रयत्न किया। अब शिक्षाशास्त्रियों एव मनावैज्ञानिकों का ध्यान शिशु मनोविज्ञान की ओर विशेष रूप से आकृष्ट हुआ। इटली की प्रसिद्ध महिला शिक्षाशास्त्रिणी मैरिया मांतेस्सोरी ने ज्ञानेंद्रियों की साधना पर विशेष बल दिया जिससे शिशु-शिक्षण-पद्धति में एक नवीन युग आरंभ हुआ और शिशु की शिक्षा सामूहिक से व्यक्तिप्रधान हो गई। प्रत्येक शिशु की पृथक् रुचि एवं मानसिक विकास के अनुरूप उसे शिक्षा देने की व्यवस्था हुई। महात्मा गांधी ने शिशुशिक्षा में उपयोगितावाद का प्रधानता दी और जीवनोपयोगी किसी व्यवसाय (जैसे कताई, बुनाई या कृषि) को शिक्षा का आधार बनाया जिससे यह शिक्षा आधार (बेसिक) शिक्षा कहलाती है।
शिशुशिक्षा की प्रमुख पद्धतियाँ
अधिकांश देशों में शिशुशिक्षा की दो प्रमुख पद्धतियाँ व्यवहार में लाई जाती हैं - एक बालोद्यान की, दूसरी मांतेस्सोरी। बालोद्यान पद्धति में बच्चों को कुछ खिलौनों या क्रीड़ा उपकरणों (जिन्हें फ्रोबेल ने "उपहार" कहा है) तथा शिशु गीतों (नर्सरी सौंग्स) द्वारा सामूहिक शिक्षा दी जाती है। बच्चे शिक्षा को खेल समझकर बड़ी रुचि से आकृष्ट होते हैं और विद्यालय उनके लिए आकर्षण का केंद्र बन जाता है। परंतु शिशुमनोविज्ञान के विकास से पता चला है कि प्रत्येक शिशु दूसरे से भिन्न होता है। अत: उसकी शिक्षा दूसरों से पृथक् ढंग से होनी चाहिए। उस अपनी सहज शक्तियों एवं संभावनाओं का विकास करने के लिए अवसर मिलना चाहिए। केवल सामूहिक शिक्षा देने से उसकी बहुत सी शक्तियाँ अविकसित रह जाती हैं। अत: बालोद्यान का स्थान धीरे धीरे मांतेस्सोरी पद्धति ले रही है। मांतेस्सोरी पद्धति के मूल आधार हैं ज्ञानेंद्रियों का साधन या विकास तथा शिशु की स्वतंत्रता। इस पद्धति के द्वारा तीन से छह या सात वर्ष के बच्चों का अनेक प्रकार के शैक्षिक यंत्रों (डिडैक्टिक) ऐपैरेटस द्वारा वस्तुओं के रूप, रंग, आकार आदि का ज्ञान कराया जाता है। परंतु प्राय: संपूर्ण ज्ञान बच्चे स्वयं प्राप्त करते हैं। आत्मशिक्षण इस पद्धति का मूल मंत्र है। अध्यापिका दर्शक के रूप में विद्यमान रहकर शिशु के कार्यों का संप्रेक्षण एवं निर्देश करती है। इससे उसे "अध्यापिका" न कहकर "संचालिका" कहते हैं। मांतेस्सोरी विद्यालयों में इंद्रियसाधना के साथ साथ व्यावहारिक जीवन की उपयोगी शिक्षा दी जाती है, जैसे भोजन परसना, कमरा साफ करना, कमरे के सामान व्यवस्थित रूप से सजाकर रखना, इत्यादि। स्वच्छता के साथ ही वेशभूषा धारण करने के ढंग, जैसे बालों में कंघी करना, कपड़ों में बटन लगाना, फीता बाँधना इत्यादि भी सिखाए जाते हैं। इन विद्यालयों में टेबुल, कुर्सी, चौकी इत्यादि सभी आवश्यक सामान हल्के बनवाए जाते हैं जिससे बच्चे सरलता से उन्हें स्थानांतरित कर सकें। इस प्रकार उन्हें अपने सभी कार्य स्वयं करने की शिक्षा दी जाती है।
उक्त दोनों प्रकार की पद्धतियों में शिशु के व्यक्तित्व का महत्व स्वीकार किया जाता है और उसे किसी प्रकार का शारीरिक दंड न देकर प्रेम से शिक्षा देना श्रेयस्कर माना जाता है। शिक्षा में दंड या पुरस्कार के बिना वातावरण से जो प्रेरणा मिलती है वही शिशु के विकास में सहायक होती है। बालोद्यान पद्धति में उपहार का विधान तो है परंतु पुरस्कार का नहीं है। मांतेस्सोरी पद्धति में भी पुरस्कार या प्रलोभन देकर शिक्षा की ओर आकृष्ट करने का कोई विधान नहीं है। दोनों ही पद्धतियों में सक्रियता का सिद्धांत मान्य है। बच्चों में क्रियाशीलता एवं स्फूर्ति की अधिकता होती है जिसका संचालन उपयुक्त दिशा में होना चाहिए। अत: आधुनिक शिक्षा में शिशु को विभिन्न प्रकार की क्रियाओं में व्यस्त रखा जाता है और शिक्षा को खेल का रूप प्रदान किया जाता है जिससे वह शिशु को बोझ न जान पड़े। आधुनिक शिक्षा का एक बहुमान्य सिद्धांत है करके सीखना। इस सिद्धांत के अनुसार ही उक्त दोनों पद्धतियों में व्यावहारिक ज्ञान की शिक्षा दी जाती है। शिशु के शरीर में निरंतर वर्धमान शक्ति एव स्फूर्ति का उपयोग करने के लिए शारीरिक व्यायाम तथा खेल-कूद की पर्याप्त व्यवस्था रखी जाती है। खेलकूद के नियमों के पालन से अनुशासन की शिक्षा मिलती है, साथ ही सहयोग द्वारा कार्य करने एवं आदान प्रदान करने का अभ्यास बढ़ता है।
शिशुशिक्षा में कहानी, कविता तथा संगीत को भी प्रमुख स्थान दिया जाता है। यद्यपि श्रीमती मांतेस्सोरी परियों की काल्पनिक कथाओं के विरुद्ध हैं और बच्चों के लिए उन्हें अनुपयुक्त मानती हैं फिर भी व्यवहार में प्राय: देखा जाता है कि ऐसी कथाओं से बच्चों का केवल मनोरंजन ही नहीं होता वरन् उनमें कल्पनाशक्ति का विकास भी होता है। अत: उनके पाठ्यक्रम में इनका होना लाभदायक सिद्ध होता है। बच्चों के लिए कविता एवं संगीत के महत्व को श्रीमती मांतेस्सोरी भी स्वीकार करती हैं। अत: उनके विद्यालयों में बच्चों को कविताएँ - विशेषत: नादसौंदर्यात्मक, लययुक्त एवं अभिनेय कविताएँ सिखाई जाती हैं। प्रयाण गीतों तथा नृत्य के साथ चलनेवाले गीतों को प्रधानता दी जाती है। तात्पर्य यह है कि वर्तमान शिशुशिक्षा पद्धति में शिशु को सब प्रकार की स्वतंत्रता देकर आत्माभिव्यंजन का पूर्ण अवसर प्रदान किया जाता है। इसके लिए अनुकूल वातावरण एवं उपकरण प्रस्तुत करना शिक्षक का मुख्य कर्तव्य होता है।
उपर्युक्त सिद्धांतों के अनुसार शिशुशिक्षा के समुचित प्रसार के लिए निम्नोक्त आवश्यकताओं की पूर्ति अपेक्षित है - दो से छह वर्ष के बच्चों के लिए शिशुशालाओं (नर्सरी स्कूलों) तथा छह से ग्यारह वर्ष के बच्चों के लिए बालोद्यान की स्थापना; सभी शिशुविद्यालयों में जलपान एवं दोपहर के भोजन की व्यवस्था; शिशु छात्रावासों की स्थापना; शिशु छात्रावासों की स्थापना; शिशुशिक्षा के लिए उपयुक्त प्रशिक्षित अध्यापिकाओं की नियुक्ति; बच्चों के क्रीड़ोपकरणों की व्यवस्था; बालसमाजों (चिल्ड्रेंस क्लबों) की स्थापना जहाँ बच्चे एकत्र होकर परस्पर मिल सकें तथा मनोरंजन के साधनों द्वारा जी बहला सकें; शिशुशिक्षा के लिए उपयुक्त साहित्य-आकर्षक पुस्तकें, पत्रपत्रिकाएँ आदि-के अतिरिक्त उपयोगी एवं आकर्षक खिलौने प्रस्तुत करना; विकलांग, विकृतमस्तिष्क एवं अपराधी बच्चों के लिए पृथक् विद्यालयों की स्थापना; शिशुप्रदर्शनियों द्वारा बच्चों के स्वास्थ्य को प्रोत्साहन देना; तथा राज्य द्वारा शिक्षा का संपूर्ण भारवहन जिससे सभी बच्चों का समान अवसर मिले, भोजन, जलपान, आवास आदि नि:शुल्क प्राप्त हों एवं उनके शारीरिक या मानसिक विकास में धनाभाव के कारण कोई त्रुटि न रहने पाए।
मालेरकोटला
मालेरकोटला (Malerkotla) भारत के पंजाब राज्य के संगरूर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले में तहसील का दर्जा रखता है।
ख्वांकोट, कनालीछीना तहसील
ख्वांकोट, कनालीछीना तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
टाई प्रथम श्रेणी क्रिकेट मैचों की सूची
क्रिकेट में, एक टाई तब होता है जब मैच का समापन प्रत्येक टीम के साथ किया जाता है, जिसमें वास्तव में समान रन होते हैं और टीम की बल्लेबाजी आखिरी बार अपनी पारी पूरी करती है। एक पूर्ण पारी की परिभाषा यह होगी कि यदि सभी दस बल्लेबाज आउट हो गए हैं या ओवरों की पूर्व-निर्धारित संख्या पूरी हो गई है। प्रथम श्रेणी मैचों के लिए संबंधों को समाप्त करना दुर्लभ है और प्रथम श्रेणी क्रिकेट के 200 से अधिक वर्षों में, यह सिर्फ 67 अवसरों पर हुआ है, जिनमें से दो टेस्ट मैचों में हैं।
टाई का सबसे पहला ज्ञात उदाहरण 1 सितंबर 1736 को बुधवार को लैंब के कॉन्डिट फील्ड में एक एकल "थ्रेट्स" मैच में है। तीन सरे के खिलाफ लंदन के तीन खिलाड़ियों का मिलान किया गया। हालाँकि सूत्र प्रत्येक पारी के लिए अलग-अलग योग देते हैं, लेकिन वे इस बात से सहमत होते हैं कि दोनों टीमों ने कुल मिलाकर 23। लंदन ने पहले बल्लेबाजी की और 4 या 19, या 3 और 18 रन बनाए। सरे ने 18 और 5, या 17 और 6 के साथ उत्तर दिया।  पांच साल बाद, उन्हीं दो टीमों ने ग्यारह-ए-साइड मैच में सबसे पहले ज्ञात टाई का उत्पादन किया। एक मैच में पहला टाई बाद में प्रथम श्रेणी क्रिकेट दर्जा दिया गया जो 1783 में एक हैम्पशायर XI और एक केंट XI के बीच था।
एक टाई पहले कभी-कभी घोषित किया जाता था कि निर्धारित खेल समाप्त होने पर स्कोर किस स्तर पर थे, लेकिन अंतिम बल्लेबाजी अभी भी हाथ में विकेट थी। 1948 में, नियम बदल दिए गए ताकि जब ऐसा हो तो मैच को ड्रा घोषित किया जाए। यह 1996 में इंग्लैंड और जिम्बाब्वे के बीच एक टेस्ट में हुआ था। इंग्लैंड को 37 ओवर में अपनी चौथी पारी में मैच जीतने के लिए 205 की आवश्यकता थी, लेकिन दिन 204/6 पर समाप्त हुआ। आखिरी गेंद पर तीन रन की आवश्यकता के साथ, निक नाइट तीसरे के लिए रन आउट हो रहे थे, इस प्रकार यह टेस्ट इतिहास में पहली बार बना कि एक मैच स्कोर स्तर के साथ ड्रा हुआ था। यह 2011 में फिर से हुआ, भारत और वेस्टइंडीज के बीच मुंबई में एक टेस्ट में, इस बार चौथी पारी में नौ विकेट नीचे।
जनवरी 2021 में, पाकिस्तान में 2020–21 क्वैद-ए-आज़म ट्रॉफी का फ़ाइनल एक घरेलू प्रथम श्रेणी क्रिकेट टूर्नामेंट के फ़ाइनल में पहला टाई हुआ।
नीचे उन सभी प्रथम श्रेणी के मैचों की सूची दी गई है, जिन्हें 1948 से पहले के उन लोगों को शामिल किया गया है, जो आधुनिक युग में ड्रॉ रहे हैं।
बूंगा-वालीकण्ड०I, पौडी तहसील
बूंगा-वालीकण्ड०I, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
कत्तुगुटवॆंगन्नगारिपल्लॆ (कडप)
कत्तुगुटवॆंगन्नगारिपल्लॆ (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
कहानी हमारी... दिल दोस्ती दीवानेपन कि
कहानी हमारी... दिल दोस्ती दीवानेपन कि एक टेलीविजन शो है जो एंड टीवी पर प्रसारित होता है। यह 4 लायंस फिल्म्स की दसवीं टेलीविजन श्रृंखला है। इस शो में करण वाही, रिया शर्मा, निखिल चड्ढा और क्रिसन बैरेटो मुख्य भूमिकाओं में हैं और 16 मई 2016 से 24 जून 2016 तक प्रसारित हुए। यह शो कोरियाई लोकप्रिय टीवी सीरियल द वारिस का रीमेक था।
सारांश
कहानी चार लोगों- शिविन, गौरी, अहान और किया के इर्द-गिर्द घूमती है। गौरी एक अपेक्षाकृत गरीब परिवार से आती हैं और उन्हें शिक्षा का शौक है, जबकि शिविन, अहान और किया व्यवसायी परिवारों के अमीर बच्चे हैं।
भारतीय क्रिकेट टीम द्वारा खेले गए टी २० मैचों की सूची
भारतीय क्रिकेट टीम ने 29 जुलाई 2021 तक खेले गए टी20आई मैचों की सूची हैं।
सदगति (१९८१ फ़िल्म)
सद्गति 1981 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।
संक्षेप
सदगति 1981 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है की बोलीवुड की फ़िल्म है जिसके निर्देशक सत्यजित राय हैं। ये फ़िल्म हिंदी के मशहूर लेखक श्री प्रेमचंद की कहानी सदगति पर आधारित है। इस फ़िल्म में मशहूर आर्टिस्ट ओम पुरी, स्मिता पाटिल और मोहन अगासे ने मुख्य भूमिका निभाई है।
इस फ़िल्म में दिखाया गया है की कैसे मानसिक रूप से गुलाम व्यक्ति से अपना शोषण होने देता है और शोषण सहते सहते मर जाता है। मानसिक गुलामी दिनिया की सभी गुलामियों में सबसे बुरी गुलामी है जो की मर जाने से भी बुरी है।
ये फ़िल्म इन्टरनेट पट प्रूरी व् सही प्रिंट में उपलब्ध है, आप वहां से मुफ्त में डाउनलोड कर सकते है, लिंक निम्न प्रकार से है :
चरित्र
दुखी - ओमपुरी, झुरिया - स्मिता पाटिल, प. घासीराम - मोहन अगाशे
अरबाज़ खान (पाकिस्तानी अभिनेता)
अरबाज खान एक पाकिस्तानी अभिनेता है जो उर्दू, पश्तो, और पंजाबी भाषा की फिल्मों में काम किया है। उन्होंने कहा कि 1996 में घूँघट में उनकी पहली फीचर फिल्म बना अरबाज खान अभिनेता आसिफ खान का बेटा है, और अभिनेत्री खुशबू से शादी की है। वह ज्यादातर पश्तो सिनेमा उद्योग में काम किया है, और भी इस तरह ये चाहतें ये रंजिशें के रूप में पाकिस्तानी टीवी नाटक श्रृंखला में चित्रित किया। 71 पश्तो, उर्दू 25 और 15 पंजाबी: खान सहित 112 फिल्मों में चित्रित किया गया है। उन्होंने यह भी 12 फिल्मों का निर्देशन किया।
ख्वाजा बाकी बिल्लाह
ख्वाजा बाकी बिल्लाह (14 जुलाई 1564 - 29 नवंबर 1603) काबुल के सुफी संत थे।
जन्म
ख्वाजा बाकी बिल्लाह उप-महाद्वीप में नगक्षबन्दी आदेश के प्रवर्तक और अग्रणी थे।उसका नाम राजी-उद-दीन मुहम्मद बाकी था लेकिन वह सामान्यतः ख्वाजा बाकी बिल्लाह के नाम से जाना जाता था उनके पिता काजी अब्द अल-सलाम समरकंदी एक प्रसिद्ध विद्वान और काबुल के संत थे।ख्वाजा बाकी बिल्लाह काबुल में 1563 ई.पू. में पैदा हुए थे। उनकी वंशावली अपने नाना के माध्यम से ख्वाजा उबेद उल्लाह अहरार तक पहुंचती है।उनका नाम उनके माता-पिता "मुहम्मद अल-बाकी" और बाद में "बाकी बिल्लाह" नाम से लोकप्रिय हो गया।उनका तखल्लुस (कलम का नाम) "बेरंग" था (जिसका शाब्दिक अर्थ है रंगहीन या पारदर्शी)।
मैडी ग्रीन
मैडी ग्रीन (जन्म 20 अक्टूबर 1992) न्यूजीलैंड के एक क्रिकेटर हैं। अप्रैल 2018 में, उसने न्यूजीलैंड क्रिकेट पुरस्कार में घरेलू बल्लेबाजी के लिए रूथ मार्टिन कप जीता।
8 जून 2018 को, उन्होंने आयरलैंड के खिलाफ 121 रन के साथ, वनडे में अपना पहला शतक बनाया।
अगस्त 2018 में, पिछले महीनों में आयरलैंड और इंग्लैंड के दौरे के बाद, उसे न्यूजीलैंड क्रिकेट द्वारा एक केंद्रीय अनुबंध से सम्मानित किया गया था। अक्टूबर 2018 में, वेस्ट इंडीज में 2018 आईसीसी महिला विश्व ट्वेंटी 20 टूर्नामेंट के लिए उन्हें न्यूजीलैंड के टीम में नामित किया गया था।  जनवरी 2020 में, ऑस्ट्रेलिया में 2020 आईसीसी महिला टी 20 विश्व कप के लिए उन्हें न्यूजीलैंड के टीम में नामित किया गया था।
अप्रैल 2019 में, ग्रीन ने न्यूजीलैंड के क्रिकेटर लिज़ पेरी से शादी की।
हरसूद विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र
हरसूद विधानसभा क्षेत्र मध्य भारत में मध्य प्रदेश राज्य के 230 विधानसभा निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। यह बेतूल (लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र) का एक खंड है।
दूलई
दूलई (Dulai) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के विदिशा ज़िले में स्थित एक गाँव है।
हरसूद विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र
यह खंडवा जिले के अन्तर्गत आता है।
राजकुमारी यशोधरा
यशोधरा के जीवन पर आधारित बहुत सी रचनाएँ हुई हैं, जिनमें मैथिलीशरण गुप्त की रचना यशोधरा (काव्य) बहुत प्रसिद्ध है।
एक आदर्श नारी
यशोधरा का विरह अत्यंत दारुण है और सिद्धि मार्ग की बाधा समझी जाने का कारण तो उसके आत्मगौरव को बड़ी ठेस लगती है। परंतु वह नारीत्व को किसी भी अंश में हीन मानने को प्रस्तुत नहीं है। वह भारतीय पत्नी है, उसका अर्धांगी-भाव सर्वत्र मुखर है। उसमें मेरा भी कुछ होगा जो कुछ तुम पाओगे। सब मिलाकर यशोधरा आदर्श पत्नी, श्रेष्ठ माता और आत्मगौरव सम्पन्न नारी है। परंतु गुप्त जी ने यथासम्भव गौतम के परम्परागत उदात्त चरित्र की रक्षा की है। यद्यपि कवि ने उनके विश्वासों एवं सिद्धान्तों को अमान्य ठहराया है तथापि उनके चिरप्रसिद्ध रूप की रक्षा के लिए अंत में 'यशोधरा' और 'राहुल' को उनका अनुगामी बना दिया है। प्रस्तुत काव्य में वस्तु के संघटक और विकास में राहुल का समधिक महत्त्व है। यदि राहुल सा लाल गोद में न होता तो कदाचित यशोधरा मरण का ही वरण कर लेती और तब इस 'यशोधरा' का प्रणयन ही क्यों होता। 'यशोधरा' काव्य में राहुल का मनोविकास अंकित है। उसकी बालसुलभ चेष्टाओं में अद्भुत आकर्षण है। समय के साथ-साथ उसकी बुद्धि का विकास भी होता है, जो उसकी उक्तियों से स्पष्ट है। परंतु यह सब एकदम स्वाभाविक नहीं कहा जा सकता। कहीं कहीं तो राहुल प्रौंढों के समान तर्क, युक्तिपूर्वक वार्तालाप करता है, जो जन्मजात प्रतिभासम्पन्न बालक के प्रसंग में भी निश्चय ही अतिरंजना है।
ईनाकोट चक पतलखेत, अल्मोडा तहसील
ईनाकोट चक पतलखेत, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
बरेठी गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
बरेठी भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।
फ़िल्म-निर्माण
फिल्म निर्माण (अकादमिक परिप्रेक्ष्य में अक्सर फिल्म उत्पादन के रूप में संदर्भित) एक प्रारंभिक स्टोरी आइडिया या कमिशन से, पटकथा लेखन, शूटिंग, संपादन, निर्देशन एवं दर्शकों तक उसके वितरण के माध्यम से फिल्म निर्माण की एक प्रक्रिया है। आमतौर पर, इसमें भारी संख्या में लोग शामिल रहते हैं और इसके पूरा होने में कुछ महीने से लेकर कुछ वर्ष लग जाते हैं। फिल्म निर्माण का कार्य दुनिया भर में आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक संदर्भों की एक विशाल श्रेणी में सभी जगह घटित होता है और इसमें प्रौद्योगिकी और तकनीक की विभिन्न किस्मों का उपयोग किया जाता है।
चरण
फिल्म निर्माण पाँच चरणों में घटित होता है:
विकास
इस चरण में, इस परियोजना का निर्माता एक कहानी खोजता है जो किसी किताब, नाटक, अन्य फिल्म, सत्य-कथा, मौलिक आइडिया से मिल सकती है। मूल विषय को पहचानने या उसके संदेशों को रेखांकित करने के बाद निर्माता लेखक के साथ मिलकर कहानी का सारांश तैयार करता है। इसके बाद वे एक स्टेप आउटलाइन तैयार करते हैं, जो पूरी कहानी को एक-अनुच्छेद के दृश्यों में विभाजित कर देता है जिसका पूरा ध्यान नाटकीय संरचना पर होता है। फिर, वे, कहानी और उसके मूड और पात्रों से संबंधित 25-30 पृष्ठ का एक ट्रिटमेंट तैयार करते हैं। इसमें आमतौर पर छोटा संवाद और मंच निर्देशन होता है, लेकिन इसमें प्राय: चित्र भी शामिल रहते हैं जो मूल विंदुओं को दिशा देने में मदद करते हैं। एक स्क्रिपमेंट को प्रस्तुत करने का एक और तरह का रास्ता यह है कि सरांश तैयार कर लिया जाए।
इसके बाद, पटकथा लेखक कई महीनों से अधिक का समय लेकर पटकथा लिखता है। पटकथा लेखक नाटकीय रूपांतर, स्पष्टता, संरचना, पात्र, संवाद और समग्र शैली को सुधारने के लिए इसे कई बार फिर से लिख सकता है। हालाँकि, निर्माता अक्सर पिछले चरणों को छोड़ देते हैं और प्रस्तुत पटकथा का विकास करते हैं जिसे निवेशक, स्टूडियो और अन्य इच्छुक पार्टियाँ एक प्रक्रिया द्वारा आंकती हैं जिसे पटकथा कवरेज कहा जाता है। फिल्म वितरक को शुरूआती दौर में ही संभावित बाजार और फिल्म की संभावित वित्तीय सफलता की समीक्षा के लिए संपर्क किया जा सकता है। हॉलीवुड वितरक कठोर व्यापारिक दृष्टिकोण को अपनाते हैं और फिल्म विधा, लक्ष्य श्रोता, समान फिल्मों की ऐतिहासिक सफलता, अभिनेता जो फिल्म में आ सकते हैं और संभावित निर्देशकों जैसे तत्वों पर विचार करते हैं। ये सभी तत्व संभावित दर्शकों और इस तरह नाटकीय प्रदर्शन के दौरान "ए.आई.एस" की संख्या (या सीटों पर बैठे लोगों) के लिए एक निश्चित अपील को सूचित करते हैं। सभी फिल्में केवल सिनेमाघरों में रिलीज से लाभ नहीं कमातीं, इसलिए फिल्म कंपनियाँ डीवीडी बिक्री और दुनिया भर में उसके वितरण का अधिकार ले लेती हैं।
निर्माता और पटकथा लेखक फिल्म पिच या ट्रिटमेंट तैयार करते हैं और इसे संभावित निवेशकों के सामने प्रस्तुत करते हैं। यदि पिच सफल होता है तो फिल्म "ग्रीन लाइट" प्राप्त करती है, मतलब कुछ लोग वित्तीय सहायता प्रदान करते हैं जिसका अर्थ है: आमतौर पर एक बड़ा फिल्म स्टूडियो, फिल्म कौंसिल या स्वतंत्र निवेशक. जुड़ी हुई पार्टियाँ बातचीत करती हैं और एक समझौते पर हस्ताक्षर करती हैं। एक बार जब सभी पार्टियाँ मिल चुकी होती हैं और सौदा तय हो जाता है, तब फिल्म पूर्व-मिर्माण अवधि की ओर बढ़ सकती है। इस स्तर तक, फिल्म के पास एक स्पष्ट रूप से परिभाषित विपणन रणनीति और लक्ष्य दर्शक होने चाहिए।
पूर्व-निर्माण
पूर्व-उत्पादन में, वास्तव में फिल्म बनाने के हर कदम की योजना और डिजाइन सावधानी से बनाया जाता है। निर्माण कंपनी बनाई जाती है और निर्माण कार्यालय की स्थापना की जाती है। प्रोडक्शन को चित्रकारों और कोंसेप्ट आर्टिस्टोंकी सहायता से चित्र योजित और दृश्यांकित किया जाता है। फिल्म के लिए योजना व्यय हेतु एक प्रोडक्शन बजट तैयार किया जाता है। प्रमुख प्रोडक्शनों के लिए दुर्घटनाओं से सुरक्षा हेतु बीमा कराया जाता है।
निर्माता एक दल को काम पर रखता है। फिल्म निर्माण के दौरान फिल्म की प्रकृति और बजट के हिसाब से काम करने वाले चालक दल का आकार और प्रकार निश्चित किया जाता है। कई हॉलीवुड की प्रमुख फिल्मों में सैकड़ों कलाकार और चालक दल नियुक्त किए जाते हैं, जबकि एक कम बजट वाली और स्वतंत्र फिल्म को आठ या नौ (हमेशा के लिए) की न्यूनतम संख्या के कर्मियों को लेकर बनाया जा सकता है। ये सभी विशिष्ट पदों के चालक दल होते हैं:
निर्माण
निर्माण में, वीडियो/फिल्म बनाई और शूट की जाती है। इस चरण में अधिक चालक दल की भर्ती की जाती है जैसे कि संपत्ति मालिक, पटकथा पर्यवेक्षक, सहायक निर्देशक, चित्र फोटोग्राफर, चित्र संपादक और ध्वनि संपादक. यह सब फिल्म निर्माण में आम भूमिकाएँ होती हैं, प्रोडक्शन कार्यालय फिल्म निर्माण के दौरान विभिन्न संभावित जिम्मेदारियों के लिहाज से भूमिका के किसी भी अद्वितीय मिश्रण का निर्माण करने के लिए स्वतंत्र होता है।
अशनि संकेत (१९७३ फ़िल्म)
अशनि संकेत 1973 में बनी बांग्ला भाषा की फिल्म है।
फ़िल्म-निर्माण
निर्माण
एक विशिष्ट दिन की शूटिंग चालक दलों के निर्धारित सेट/लोकेशन पर बुलाए गए समय पर पहुँचने के साथ ही शुरू होती है। अभिनेताओं के आमतौर पर अपने अलग कॉल समय होते हैं। चूंकि सेट निर्माण, ड्रेसिंग और लाइटिंग में घंटो या एक दिन भी लग सकते हैं, इसलिए प्राय: उन्हें पहले ही तैयार कर लिया जाता है।
ग्रीप, बिजली और उत्पादन डिजाइन चालक दल आमतौर पर कैमरा और ध्वनि विभागों से एक कदम आगे रहते हैं: दक्षता की खातिर, जबकि एक दृश्य फिल्माया जा रहा होता है, वे पहले से ही अगले की तैयारी कर रहे होते हैं।
जब चालक दल अपने उपकरण तैयार करते हैं, अभिनेता अपनी वेशभूषा के लिए वस्त्रागार, बाल और श्रृंगार विभागों के चक्कर लगा रहे होते हैं। अभिनेता निर्देशक के साथ बँध कर पटकथा का अभ्यास करते हैं और कैमरा और ध्वनि चालक दल भी उनके साथ अभ्यास करते हैं और अंतिम ट्वेक का निर्माण करते हैं। अंत में, एक्शन को निर्देशक की इच्छाओं के अनुरूप कई टेकों में शूट किया जाता है। ज्यादातर अमेरिकी प्रोडक्शन एक विशेष प्रक्रिया का पालन करते हैं:
सहायक निदेशक सभी को यह सूचित करने के लिए कि टेक रिर्काड होने वाला है "पिक्चर इज अप" कह कर बुलाता है। और उसके बाद "क्वायट एभ्रीवन" कहता है। एक बार जब हर कोई शूट करने के लिए तैयार हो जाता है, वह "रोल राउण्ड" कह कर पुकारता है (यदि टेक में ध्वनि शामिल रहता है) और प्रोडक्शन साउण्ड मिक्सर अपने यंत्रों को चला देता है, टेक की सूचनाओं के एक मौखिक स्लैट को रिकॉर्ड करता है और घोषणा करता है "साउण्ड स्पीड" जब वे तैयार हो जाते हैं। इसके बाद एडी कहता है "रोल कैमरा" और जब कैमरा एक बार रिकार्डिंग शुरू कर देता है तो कैमरा संचालक जबाब देता है "स्पीड". क्लैपर, जो पहले से ही क्लैपबोर्ड के सात कैमरे के सामने होता है, कहता है "मार्कर!" और झटके से बंद करता है। यदि टेक में अतिरिक्त या पृष्ठभूमि एक्शन शामिल रहता है तो एडी उसको कतारबद्ध ("एक्शन बैकग्राउण्ड!") करता है और सबसे अंत में निर्देशक होता है जो अभिनेताओं को "एक्शन!" कहता है।
जब निर्देशक "कट!" कहता है, एक टेक समाप्त हो जाता है और कैमरा और ध्वनि रिकॉर्डिंग रोक देते हैं। पटकथा पर्यवेक्षक किसी भी निरंतरता के मुद्दों को नोट करता है और साउण्ड और कैमरा की टीमें अपनी-अपनी शीट पर तकनीकी टिप्पणियाँ दर्ज करती हैं। अगर निर्देशक यह फैसला करता है कि अतिरिक्त टेकों की जरूरत है तो पूरी प्रक्रिया फिर से दुहराई जाती है। जब वह संतुष्ट हो जाता है, चालक दल अगले कैमरा कोण या "सेटअप," की ओर बढ़ते है," जब तक कि पूरा दृश्य "कवर" नहीं हो जाता. जब एक दृश्य के लिए शूटिंग समाप्त हो जाती है तो सहायक निर्देशक एक "रैप" या "मूविंग ऑन" की घोषणा करता है और चालक दल उस दृश्य के सेट को रोक देते हैं या विघटित कर देते हैं।
दिन के अंत में, निर्देशक अगले दिन की शूटिंग शेड्यूल की मंजूरी देता है और एक दैनिक प्रगति रिपोर्ट निर्माण कार्यालय को भेज दी जाती है। इसमें निरंतरता, ध्वनि और कैमरा टीमों की रिपोर्ट शीट शामिल रहती हैं। यह बताने के लिए कि अगले दिन की शूटिंग कब और कहां होगी, कॉल शीट कलाकारों और चालक दलों में वितरित की जाती है। बाद में, निर्देशक, निर्माता, अन्य विभाग के प्रमुख और, कभी कभी, कलाकार भी उस दिन, या बीते हुए दिन के फूटेज, जिसे डैलीज कहा जाता है, को देखने के लिए और अपने कार्य की समीक्षा के लिए इकट्ठे हो सकते हैं।
दूरदराज के स्थानों में 14 या 18 घंटे तक चलने वाले कार्य दिवसों के साथ, फिल्म निर्माण एक टीम भावना पैदा करता है। जब पूरी फिल्म पूरी हो सकने की अवस्था में या निर्माण चरण की समाप्ति की स्थिति में होती है, प्रथानुसार निर्माण कार्यालय सभी कलाकारों और चालक दलों का धन्यवाद ज्ञापित करने के लिए एक रैप पार्टी आयोजित करता है।
पोस्ट-प्रोडक्शन
यहाँ वीडियो/फिल्म संपादक द्वारा वीडियो/फिल्म एकत्रित की जाती है। फिल्म निर्माण की प्रक्रिया में वीडियो की आधुनिक उपयोगिता के कारण दो वेरिएंट परिणाम निकले हैं: एक पूरी तरह से फिल्म का उपयोग कर और अन्य फिल्म और वीडियो के मिश्रण का उपयोग कर.
फिल्म के कार्य में, मूल कैमरा फिल्म को विकसित और एक यांत्रिक एडिटिंग मशीन से संपादन करने के लिए एक वन-लाइट वर्कप्रिंट (पोजिटिव) में कॉपी की जाती है। पिक्चर फ्रेम की स्थिति को बताने के लिए फिल्म में एक एज़ कोड को रिकॉर्ड किया जाता है। अविड या फाइनल कट प्रो जैसे नॉन-लिनियर संपादन व्यवस्था के विकसित होने के बाद से, कुछ प्रोडक्शनों के द्वारा ही फिल्म वर्कफ्लो का इस्तेमाल किया जाता है।
वीडिओ वर्कफ़्लो में, मूल कैमरा नेगेटिव को विकसित किया जाता है और कंप्यूटर एडिटिंग सॉफ्टवेयर से संपादन करने के लिए उसे टेलिसाइन किया जाता है। पिक्चर फ्रेम की स्थिति को लोकेट करने के लिए वीडिओ में एक टाइमकोड रिकॉर्ड किया जाता है। इस प्रक्रिया के दौरान निर्माण ध्वनि को भी वीडियो पिक्चर फ्रेम के साथ-साथ बढ़ाया जाता है।
फिल्म संपादक का पहला काम व्यक्तिगत "टेक्स" (शॉट्स) पर आधारित सिक्वेन्स (दृश्य) से लिए गए रफ कट को निर्मित करना होता है। रफ कट का उद्देश्य सबसे अच्छे शॉट का चुनाव करना और उसे क्रम में सजाना होता है। निर्देशक आमतौर पर यह सुनिश्चित करने के लिए की अनुरूप शॉट्स का चयन किया जाय, संपादक के साथ काम करता है। अगला कदम सभी दृश्यों के द्वारा एक बढ़िया कट निर्मित करना होता है ताकि वह एक अखंड कहानी के साथ सहज रूप से प्रवाहित हो सके। ट्रिमिंग, कुछ सेकेंडों में दृश्यों को छाँटने की एक प्रक्रिया, या फ्रेम भी, इसी चरण के दौरान होता है। फाइन कट के चुन लिए जाने के बाद और निर्देशक और निर्माता द्वारा अनुमोदित होने के बाद फिल्म को "ताला बंद" कर दिया जाता है, जिसका मतलब यह होता है कि अब उसमें कोई परिवर्तन नहीं किया जाएगा. इसके बाद, संपादक स्वत: या हाथ से निगेटिव कट सूची (एज़ कोड का इस्तेमाल करते हुए) या एक संपादन निर्णय सूची (टाइमकोड का इस्तेमाल करते हुए) बनाता है। ये संपादन सूचियां फाइन कट में प्रत्येक दृश्य के पिक्चर फ्रेम के स्रोत की पहचान करती हैं।
एक बार जब पिक्चर लॉक कर दी जाती है तो उसे साउण्ड ट्रैक बनाने के लिए ध्वनि-विभाग के पोस्टप्रोडक्शन ध्वनि पर्यवेक्षण संपादक के हाथों में सौंप दिया जाता है। आवाज रिकॉर्डिंग को सिंक्रनाइज़ किया जाता है और रि-रिकॉर्डिंग मिक्सर के द्वारा अंतिम ध्वनि मिश्रण तैयार किया जाता है। ध्वनि मिश्रण में संवाद, ध्वनि प्रभाव, एटमोस, एडीआर, वाल्ला, फोलेज और संगीत शामिल हैं।
ध्वनि ट्रैक और पिक्चर को एक साथ युक्त किया जाता है और यह फिल्म में निम्न गुणवत्ता आंसर प्रिंट का परिणाम है। अब रिकॉर्डिंग माध्यम पर निर्भर करते हुए उच्च गुणवत्ता रिलीज़ प्रिंट का निर्माण करने के लिए दो संभावित वर्कफ्लो होते हैं:
अंत में सामान्य रूप से लक्षित दर्शकों के द्वारा फिल्म का पूर्वावलोकन किया जाता है और प्रतिक्रियाओं के आधार पर आगे की शूटिंग और संपादन किया जा सकता है।
फिल्म को एक साथ रखने के दो तरीके हो सकते हैं। एक रास्ता रेखीय संपादन और अन्य गैर रेखीय संपादन का है।
रेखीय संपादन फिल्म का उपयोग इस तरह से करता है जैसे यह एक सतत फिल्म है। फिल्म के सभी भाग पहले से ही क्रम में होते हैं और उन्हें इधर-उधर ले जाने की या करने की जरूरत नहीं होती.
इसके विपरीत, गैर रेखीय संपादन में टेप किए गए क्रम को ध्यान में नहीं रखा जाता है। दृश्य चारों ओर घुमाए जा सकते हैं या हटा भी दिए जाते हैं।
वितरण और प्रदर्शनी
यह अंतिम चरण है, जहाँ फिल्म सिनेमाघरों में रिलीज की जाती है या, कभी-कभी उपभोक्ता माध्यम (डीवीडी, वीसीडी, वीएचएस, ब्लू-रे) में रिलीज की जाती है, या प्रोवाइडर से सीधे-सीधे डाउनलोड की जाती है। सिनेमाघरों में वितरण की जरूरत के हिसाब से फिल्म को अनुलिपित किया जाता है। प्रेस किट, पोस्टर और अन्य विज्ञापन सामग्री प्रकाशित की जाती है और फिल्म का प्रचार किया जाता है। फिल्म कंपनियाँ आमतौर पर फिल्म को एक लौंच पार्टी, प्रेस विज्ञप्ति, प्रेस के साथ साक्षात्कार, प्रेस समीक्षा स्क्रिंनिंग और फिल्मोत्सव स्क्रिनिंग के साथ रिलीज करती हैं। अधिकांश फिल्मों की एक वेबसाइट होती है। फिल्म चयनित सिनेमाघरों में चलती है और डीवीडी आमतौर पर hhdd कुछ महीनों के बाद जारी की जाती है। फिल्म और डीवीडी के वितरण का अधिकार भी आम तौर पर दुनिया भर में वितरण के लिए बेचा जाता है। वितरक और प्रोडक्शन कंपनी लाभ को आपस में बांटती है।
स्वतंत्र फिल्म निर्माण
फिल्म निर्माण मुख्य धारा के बाहर भी होता है और आमतौर पर इसे स्वतंत्र फिल्म निर्माण कहा जाता है। डीवी प्रौद्योगिकी की शुरूआत के बाद से प्रोडक्शन के साधन और अधिक गणतांत्रिक हो गए हैं। फिल्म निर्माता संभावित रूप से फिल्म को शूट और संपादित कर सकते हैं, ध्वनि और संगीत बना और संपादित कर सकते हैं और अपने घर के कंप्यूटर पर अंतिम कट को मिक्स कर सकते हैं। हालांकि, प्रोडक्शन के साधन भले ही गणतांत्रिक हो जाए, निवेश, पारंपरिक वितरण और मार्केटिंग के कारण पारंपरिक व्यवस्था से बाहर जाना बहुत कठिन है। अतीत में, अधिकतर स्वतंत्र फिल्म निर्माता अपने फिल्म पर ध्यान दिलाने और वितरण के लिए बेचने की गरज से फिल्मोत्सवों पर भरोसा करते थे। बहरहाल, इंटरनेट ने स्वतंत्र फिल्मों के वितरण का अपेक्षाकृत सस्ता माध्यम सुलभ कराया है। परिणामस्वरूप कई कंपनियों स्वतंत्र फिल्में दिखाने के लिए फिल्म निर्माताओं की सहायता में उठ खड़ी हुई हैं और वे मुख्य धारा के इंटरनेट बाजारों में उसे बेचती हैं, यहाँ तक कि हालिवुड की कई लोकप्रिय फिल्मों को भी. डिजिटल स्व वितरण के साथ, स्वतंत्र फिल्म निर्माताओं के पास, जो एक परंपरागत वितरण सौदा जुटाने में विफल हो गए थे, वैश्विक दर्शकों तक पहुँचने की क्षमता है।
सन्दर्भ
एलए (LA) 411 प्रोडक्शन निर्देशिका
चन्दनाईश उपज़िला
चन्दनाईश उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह चट्टग्राम विभाग के  चट्टग्राम ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल 22 उपज़िले हैं। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण-पूर्व की दिशा में चट्टग्राम नगर के निकट अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८६.९८% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है, तथा, चट्टग्राम विभाग के पार्वत्य इलाकों में कई बौद्ध जनजाति के लोग निवास करते हैं। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:चट्टग्राम विभाग के उपजिले
डॉ. रविंदर रवी
'''डॉ. रविंदर सिंह रवी''' (1943-1989), पंजाबी लेखक, साहित्यिक आलोचक, अध्यापक और वामपंथी आंदोलन के सक्रिय कार्यकर्ता और प्रख्यात मार्क्सवादी विचारक  थे। वे अपनी वैचारिक प्रतिबद्धता और साहित्य चिंतन के क्षेत्र में अपनी सैधान्त्क परिपक्वता के लिए जाना जाता है।
जीवन
रवी का जन्म 1943 में लुधियाना जिले के गांव किला हांस में हुआ। उसने स्नातक की उपाधि गवर्नमेंट कॉलेज, लुधियाना से प्राप्त की। इस के बाद वे पंजाबी युनिवर्सिटी, पटियाला आ गए। पंजाबी युनिवर्सिटी से पी एच डी पद हासिल करने वाला वह पहला विद्यार्थी था। उस ने 'पंजाबी राम-काव्य' पर अपना अनुसंधान प्रबंधन लिखा। यहाँ पंजाबी युनिवर्सिटी के पंजाबी विभाग में ही शिक्षक के रूप में उसकी नियुक्ति हो गी। पंजाबी युनिवर्सिटी के शिक्षकों के संगठन 'पंजाबी युनिवर्सिटी शिक्षक संघ (पूटा) में सक्रिय रूप से काम करते हूए वे इसका महासचिव चुना गया और अपने जीवन के आखिरी क्षण तक वे शिक्षकों के संघ की गतिविधियों में सक्रिय रूप से काम करते रहे। इसी तरह वह पंजाब विश्वविद्यालय, चंडीगढ़ सीनेट के सदस्य चुने गए थे। वे पंजाबी लेखकों के उत्कृष्ट संगठन 'केंद्रीय पंजाबी लेखक सभा महासचिव रहे और पंजाब में लेखकों में प्रगतिशील की नई लहर को जन्म दिया। उस ने  पंजाब के गांवों और कस्बों के साहित्यिक संगठनों में जा कर रचना प्रक्रिया और साहित्यिक सिद्धांतकारी के बारे में कई भाषण दिए। इस तरह से वह साहित्य-चिंतन-अध्ययन और साहित्य सृजन के बीच बढ़ रही खाई को कम करने के गंभीर प्रयास किये। पंजाब संकट के दिनों में उसने लेखकों में प्रगतिशील धर्मनिरपेक्ष विचारधारा का प्रचार प्रसारण किया। पंजाब संकट के शीर्ष के दिनों में वह अपने धर्मनिरपेक्ष सोच पर दृढ़ता से पहरा दिया और पंजाबी विश्वविद्यालय में खालिस्तान की विचारधारा की खाड़कू-अल्ट्रा प्रवृत्ति को बढने से रोका। अपनी इस प्रतिबद्धता के कारण उसे, आपना बलिदान देना पढ़ा। 19 मई 1989 को उनके घर में ही खालिस्तानी आतंकवादियों ने गोली मार कर उसकी हत्या कर दी। उसकी यादों को ज़िंदा रखने के लिए उनके प्रशंसकों ने 'डॉ. रविंदर रवी मेमोरियल ट्रस्ट, पटियाला' की स्थापना कर ली, जो हर वर्ष पंजाबी आलोचना और चिंतन के क्षेत्र में योगदान के लिए डॉ. रविंदर रवी पुरस्कार' प्रदान करता है। इसी तरह, पंजाबी विश्वविद्यालय के एक शिक्षक मंच ने उनके नाम पर 'डॉ. रविंदर सिंह रवी मेमोरियल लेक्चर' भी शुरू किया है। कुछ साल पहले पंजाबी विश्वविद्यालय के पंजाबी विभाग द्वारा भी 'डॉ. रविंदर सिंह रवि मेमोरियल लेक्चर सीरीज' शुरू करने का निर्णय किया गया था।
योगदान
डॉ. रविंदर सिंह रवी पंजाबी साहित्यिक आलोचना की दूसरी पीढ़ी के प्रमुख मार्क्सवादी आलोचक थे। उनकी रुचि साहित्य, सिद्धांत और कविता के क्षेत्र में ज़ियादा थी। इसके अलावा उस ने पंजाबी संस्कृति के सौंदर्यशास्त्र और पंजाबी भाषा के विकास की समस्याओं के बारे में बहुत मौलिक विचार प्रस्तुत किये।वे पंजाबी के शायद एक ही ऐसा आलोचक है जिसने उस आलोचना प्रणाली के बारे में एक मुक्न्म्ल किताब लिखी जिस के प्रति उसका दृष्टिकोण आलोचनातमक था। पंजाबी में आम रूप में साहित्यिक आलोचना प्रणालियों के बारे में लिखी गई पुस्तकों वर्णनात्मक और प्रशंसात्मक हैं क्योंकि यह उन आलोचना प्रणालियों के समर्थकों या अनुयायियों द्वारा लिखी गई हैं। रवी ने नवीन अमेरिकी आलोचना प्रणाली के मुख्य विचारकों क्लीन ब्रूक्स, विम्सैट, एलन टेट और आई ए रिचर्ड्स की रचनाएँ का आलोचनातमक विश्लेषण किया है और साहित्यिक पाठ के अध्ययन में इन विचारकों की अवधारणाओं और मॉडलों की प्रासंगिकता के सवाल को निपटने की कोशिश की है।
कनगूडूरु (कडप)
कनगूडूरु (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
चराकोट-वनग०I, पौडी तहसील
चराकोट-वनग०I, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
ईनाकोट, अल्मोडा तहसील
ईनाकोट, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
राष्ट्रीय जलमार्ग 1
गंगा नदी से गुजरने वाले 1680 किलोमीटर लंबे प्रयागराज-हल्दिया जलमार्ग को जल मार्ग विकास परियोजना (जेएमवीपी) के तहत भारत में राष्ट्रीय जलमार्ग संख्या-१ का दर्जा दिया गया है। गंगा नदी का प्रयोग नागरिक यातायात तथा भारवहन के लिए काफी समय से किया जाता रहा है। इस जलमार्ग पर स्थित प्रमुख शहर प्रयागराज, वाराणसी, मुगलसराय, सारण, बक्सर, आरा, पटना, मोकामा, बाढ, मुंगेर, भागलपुर, फरक्का, कोलकाता तथा हल्दिया है। देश में जल परिवहन को बढावा देने के लिए स्थापित एकमात्र राष्ट्रीय अंतर्देशीय नौकायन संस्थान इस जलमार्ग पर बसे पटना के गायघाट में स्थित है।
दृश्य कला
दृश्य कला (visual arts), कला का वह रूप है जो मुख्यत: 'दृश्य' (visual) प्रकृति की होती हैं। जैसे - रेखाचित्र (ड्राइंग), चित्रकला, मूर्तिकला, वास्तुकला (architecture), फोटोग्राफी, विडियो, चलचित्र आदि। किन्तु आजकल दृष्यकला में ललित कलाएँ तथा हस्तकलाएँ शामिल मानी जातीं हैं।
तीन कन्या (१९६१ फ़िल्म)
तीन कन्या 1961 में बनी बांग्ला भाषा की फिल्म है।
अमीना मोहम्मद
अमीना चावहिर मोहम्मद जिबरिल (जन्म 5 अक्टूबर 1961) केन्याई वकील, राजनयिक और राजनीतिज्ञ हैं।  वह वर्तमान में केन्या में खेल के लिए कैबिनेट सचिव के रूप में सेवारत हैं।  वह पहले प्रवासन के लिए अंतर्राष्ट्रीय संगठन और विश्व व्यापार संगठन की जनरल काउंसिल के चेयरमैन, साथ ही संयुक्त राष्ट्र पर्यावरण कार्यक्रम के सहायक महासचिव और उप कार्यकारी निदेशक के रूप में कार्य करती थी।  उन्होंने मई 2013 से फरवरी 2018 तक केन्या के विदेश मामलों के लिए कैबिनेट सचिव के रूप में कार्य किया, जब राष्ट्रपति उहुरू केन्याटा ने फिर से चुनाव के बाद, उन्हें शिक्षा में स्थानांतरित कर दिया।
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
मोहम्मद का जन्म केन्या के काकमेगा में 5 अक्टूबर 1961 को एक जातीय सोमाली परिवार में हुआ था। वह नौ भाई-बहनों में आठवें स्थान पर हैं।  उनके परिवार के अंतर्गत आता है धुलबैथ हार्टार डारोड कबीले, और उत्तरी की निवासी है एसएससी के क्षेत्र सोमालिया।  मोहम्मद, ने अमलएम्बा में एक मामूली घर में उसके बचपन बिताया काकामेगा, जहां वह पढ़ने उसे काफी समय बीत चुका शर्लक होम्स कहानियों और अन्य जासूसी उपन्यास।  बाद में उसने अंतरराष्ट्रीय मामलों के लिए रूूचि विकसित कि।
अपने प्रारंभिक अध्ययन के लिए, मोहम्मद ने काकमेगा में टाउनशिप प्राथमिक स्कूल और बाद में ब्यूटेरे गर्ल्स और हाइलैंड्स अकादमी में भाग लिया। उसकी माँ शिक्षा के महत्त्व पर बहुत विश्वास करती थी, और अपने प्रदर्शन पर नज़र रखने के लिए अक्सर अपनी कक्षाओं को छोड़ देती थी।  स्नातक होने पर, मोहम्मद कीव विश्वविद्यालय में अध्ययन करने के लिए छात्रवृत्ति पर यूक्रेन चले गए।  उसने अंतर्राष्ट्रीय कानून में मास्टर ऑफ लॉज़ (एलएलएम) अर्जित करते हुए संस्थान के पाठ्यक्रम को पूरा किया।  मोहम्मद ने बाद में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय से अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में स्नातकोत्तर डिप्लोमा (पीजीडीआईपी) प्राप्त किया।  संयुक्त राष्ट्र इंस्टीट्यूट फॉर ट्रेनिंग एंड रिसर्च में फैलोशिप के माध्यम से, उन्होंने अंतरराष्ट्रीय कानून पर कई प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों का पालन किया।
मोहम्मद बहुभाषी हैं, अपने मूल सोमाली के साथ-साथ अंग्रेजी, रूसी और स्वाहिली , फ्रेंच के कामकाजी ज्ञान के साथ बोलती हैं।
कानूनी सलाहकार भूमिका
मोहम्मद ने 1985 में स्थानीय सरकार के केन्याई मंत्रालय में एक कानूनी अधिकारी के रूप में अपना करियर शुरू किया। उनके कर्तव्यों में विश्व बैंक की परियोजनाओं का आकलन करना और नगरपालिका के उपनियमों को शामिल करना शामिल था।  1986 और 1990 के बीच, मोहम्मद ने केन्या के विदेश मंत्रालय में एक कानूनी सलाहकार के रूप में सेवा की, जहां उन्होंने विभिन्न द्विपक्षीय और अंतर्राष्ट्रीय संधियों का मसौदा तैयार किया और बातचीत की।  इनमें संयुक्त अरब अमीरात, ओमान , ईरान और यूनाइटेड किंगडम के साथ द्विपक्षीय हवाई सेवा समझौते थे, साथ ही बाल अधिकारों पर अफ्रीकी सम्मेलन भी थे।  यद्यपि विदेशों में नौकरी के कई अवसर उपलब्ध थे, लेकिन मोहम्मद ने अपने माता-पिता के साथ रहना चुना क्योंकि उनके पिता बीमार थे।
1990 से 1993 तक, मोहम्मद ने स्विट्जरलैंड के जिनेवा में संयुक्त राष्ट्र के प्रधान कार्यालय में केन्या के मिशन के कानूनी सलाहकार के रूप में काम किया।  वहां, उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन, विश्व स्वास्थ्य संगठन और सामान्य समझौतों पर टैरिफ और व्यापार / विश्व व्यापार संगठन के अधिकारियों के साथ काम किया।  जिनेवा में राजनयिक सेवा में लौटने से पहले, उन्होंने यूके में उच्च अध्ययन करने के लिए एक संक्षिप्त विश्राम लिया।  1997 में, मोहम्मद ने संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद में केन्याई प्रतिनिधिमंडल के कानूनी सलाहकार के रूप में सेवा शुरू की।
केन्या में और संयुक्त राष्ट्र के साथ भूमिकाएँ
2000 और 2006 के बीच, मोहम्मद ने जिनेवा में केन्या राजनयिक मिशन के लिए राजदूत और स्थायी प्रतिनिधि के रूप में काम किया। वह डब्ल्यूटीओ के मानवाधिकार आयोग में अफ्रीकी समूह के अध्यक्ष, समन्वयक और प्रवक्ता भी थे।  2002 में, मोहम्मद ने निरस्त्रीकरण पर सम्मेलन के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया और उन्हें प्रवासन के लिए अंतर्राष्ट्रीय संगठन की पहली महिला अध्यक्ष नियुक्त किया गया।   उस समय, केन्या एकमात्र अफ्रीकी देश था जिसे संगठन में शामिल किया गया था।  जब अध्यक्ष के लिए संपर्क किया गया, तो मोहम्मद ने उम्मीदवारी स्वीकार करने के लिए सहमति व्यक्त की, जब संगठन अधिक अफ्रीकी देशों में खोला गया।