cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
अल-तिर्मिज़ी
अबू ईसा मुहम्मद इब्न ईसा अस-सुलामी अद-दरीर अल-बूगी अत-तिर्मिज़ी (अरबी : أبو عيسى محمد بن عيسى السلمي الضرير البوغي الترمذي ; फ़ारसी : ترمذی, टर्मज़ी, 824 - 9 अक्टूबर 892), जिसे अक्सर कहा जाता है इमाम अल-टर्मज़ी / तिर्मिधि, एक फारसी   इस्लामी विद्वान और हदीस के कलेक्टर थे जिन्होंने अल-जामी के सहहिह (जिसे जमी '-तिर्मिधि के नाम से जाना जाता था) लिखा था, छह कैनोलिक हदीस में से एक सुन्नी इस्लाम में संकलन। उन्होंने इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद के व्यक्ति और चरित्र से संबंधित हदीस का संकलन शामिल मोहम्मदिया (जिसे शामाइल ए-तिर्मिधि के रूप में जाना जाता है) भी लिखा था। अरबी व्याकरण में प्राथमिक स्रोत के रूप में अरबी कविता के पूर्व संरक्षण के कारण, अरबी व्याकरण में भी बुद्धिधि भी अच्छी तरह से जानते थे, बसरा पर कुफा के स्कूल का पक्ष लेते थे।
नाम और वंश
अल-तिर्मिधि का दिया गया नाम (आईएसएम) "मुहम्मद" था, जबकि उनका कुन्या "अबू ईसा" ("ईसा का पिता" था)। उनकी वंशावली अनिश्चित है; उनके नासाब (पेट्रोनेरिक) को विभिन्न रूप में दिया गया है:
वह लकब "अद-दरीर" ("द ब्लाइंड") द्वारा भी जाना जाते थे। यह कहा गया है कि वह अंधा पैदा हुआ था, लेकिन अधिकांश विद्वान इस बात से सहमत हैं कि वह बाद में अपने जीवन में अंधे हो गया।
अत-तिर्मिधि का परिवार बनू सुलेयम के अरब जनजाति (इसलिए निस्बत "के रूप में-सुलामी") था। उनके दादा मूल रूप से मारव (फारसी: मर्व) से थे, लेकिन तिर्मिद चले गए।
जन्म
मुहम्मद इब्न 'ईसा अल-तिर्मिज़ी का जन्म अब्बासिद ख़लीफ़ा अल-मामून के शासनकाल में हुआ था। उनके जन्म के वर्ष को 209 हिजरी (824/825) के रूप में रिपोर्ट किया गया है। आधा-धाहाबी केवल कहता है कि टर्मिधि का जन्म 210 एएच (825/826) के करीब हुआ था, इस प्रकार कुछ स्रोत अपने जन्म वर्ष 210 एएच के रूप में देते हैं।  कुछ सूत्र बताते हैं कि उनका जन्म मक्का में हुआ था (सिद्दीकी का कहना है कि उनका जन्म 206 एएच (821/822) में मक्का में हुआ था। [20] जबकि अन्य कहते हैं कि उनका जन्म तिर्मिद (फारसी : टर्मेज) में हुआ था, अब दक्षिणी उजबेकिस्तान क्या है। मजबूत राय यह है कि वह तिर्मिद में पैदा हुआ था। विशेष रूप से, वह अपने उपनगरों में से एक में पैदा हुआ था, बुग गांव (इसलिए निस्बत "पर- तिर्मिधि " और "अल-बुघी")। ख़ास तौर पर, उन का जन्म बुघ गाँव के इलाके के आस पास हुआ,(इस लिए निस्बत "अत-तिर्मिज़ी" और "अल-बघी" लिखा जाता है। ).
हदीस अध्ययन
अत-तिर्मिज़ी 20 साल की उम्र में हदीस का अध्ययन शुरू किया। वर्ष 235 एएच (849/850) से वह हदीस इकट्ठा करने के लिए खुरासन, इराक और हिजाज में व्यापक रूप से यात्रा की।  उनके शिक्षकों और जिन्हें उन्होंने सुनाया उनमें शामिल थे:
उस समय, ख़ुरासान, तिर्मिज़ी की मूल भूमि, सीखने का एक प्रमुख केंद्र था, जो बड़ी संख्या में मुहद्दीथों का घर था। टिमिधि द्वारा दौरा किए जाने वाले अन्य प्रमुख केंद्र कुफा और बसरा के इराकी शहर थे। एट-तिर्मिधि ने 42 कुफान शिक्षकों से हदीस की सूचना दी। अपने जामी में, उन्होंने किसी अन्य शहर के शिक्षकों की तुलना में कुफान शिक्षकों से अधिक रिपोर्टों का उपयोग किया।
अत-तिर्मिज़ी अबू दाऊद से कुछ हदीस और मुसलमानों में से एक को भी सुनाया। मुसलमान ने अपने ही साहिह में तिर्मिधि से एक हदीस भी सुनाया।
ए जे वेन्सिनक ने अहमद इब्न हनबल को टर्मिधि के शिक्षकों के बीच उल्लेख किया है। हालांकि, हुसेन का कहना है कि सबसे विश्वसनीय स्रोतों के मुताबिक, तिर्मिधि कभी बगदाद नहीं गए थे, न ही उन्होंने अहमद इब्न हनबल के किसी भी व्याख्यान में भाग लिया था। इसके अलावा, टर्मिधि कभी भी अपने जामी में अहमद इब्न हनबल से सीधे वर्णन नहीं करता है।
कई-तिर्मिज़ी के शिक्षकों ने अल-बुखारी, मुस्लिम, अबू दाऊद, इब्न माजा और अन-नसाई को भी पढ़ाया।
धार्मिक विचार की पाठशालाएं
इमाम तिर्मिधि इमाम बुख़ारी के बहुत करीबी थे, इमाम तिर्मिधि शाफी या हनबल थे। निष्कर्ष यह था कि क्या वह मुजतहिद या मुक़ललिद थे क्योंकि वह इमाम बुखारी के करीब थे, कुछ लोगों का दावा था कि वह इमाम बुखारी के मज़हब का पालन करते हैं।
मृत्यु
आधा-धाहाबी के मुताबिक, तिर्मिधि अपने जीवन के पिछले दो वर्षों में अंधे थे। भगवान की डर या अल बुखारी की मृत्यु के कारण, उनकी अंधापन अत्यधिक रोने का परिणाम रहा है।
सोमवार की रात को, 13 रजब 279 हिजरी (रविवार की रात, 8 अक्टूबर 892) बुग में उनकी मृत्यु हो गई।
उज्बेकिस्तान में टर्मेज के 60 किलोमीटर उत्तर में शेरोबोड के बाहरी इलाके में तिर्मिज़ी को दफनाया गया है। टर्मेज में वह स्थानीय रूप से अबू ईसा-तिर्मिज़ी या "तर्मेज ओटा" ("तर्मेज का पिता") के रूप में जाना जाते हैं।
गुलज़ार अहमद वाणी
गुलज़ार अहमद वाणी भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य की शानगुस सीट से कांग्रेस के विधायक हैं। २०१४ के चुनावों में वे जम्मू एण्ड कश्मीर पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी के उम्मीदवार पीरज़ादा मंसूर हुसैन को 2189 वोटों के अंतर से हराकर निर्वाचित हुए।
जोबट
जोबट (Jobat) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के अलीराजपुर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है और डोही नदी के किनारे बसा हुआ है।
नाणेघाट
नाणेघाट पश्चिमी घाट में स्थित एक पर्वतीय दर्रा है जो कोंकण समुद्रतट और 'जुन्नार' नामक प्राचीन नगर के बीच स्थित है। इसे 'नानाघाट' भी कहते हैं। यह पुणे से १२० किमी उत्तर में तथा मुम्बई से १६५ किमी पूर्व दिशा में स्थित है। यह एक प्राचीन व्यापारिक मार्ग पर स्थित है{sfn|Theo Damsteegt|1978|p=206, Quote: "A Hinduist inscription that is written in MIA dialect is found in a Nanaghat cave. In this respect, reference may also be made to a MIA inscription on a Vaishnava image found near the village Malhar in Madhya Pradesh which dates back to about the same age as the Nanaghat inscription."; see also page 321 note 19}} ये अभिलेख ईसापूर्व दूसरी शताब्दी या ईसापूर्व प्रथम शताब्दी के हैं जब सातवाहन राजवंश का शासन था।  ये अभिलेख वैदिक और हिंदू  देवताओं और प्राचीन सातवाहन के बारे में जानकारी देते हैं।  इस अभिलेख में "२, ४, ६, ७ और ९" के लिए विश्व का सबसे प्राचीन अंक संकेत खुदे हैं जो आधुनिक काल के नागरी अंकों से मिलते-जुलते हैं।
मोहम्मद यूसुफ़ भट
मोहम्मद यूसुफ़ भट भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य की शोपियां सीट से जम्मू एण्ड कश्मीर पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी के विधायक हैं। २०१४ के चुनावों में वे निर्दलीय के उम्मीदवार शबीर अहमद कुल्ले को 2366 वोटों के अंतर से हराकर निर्वाचित हुए।
अरूर
अरूर (Aroor) भारत के केरल राज्य के आलाप्पुड़ा ज़िले में स्थित एक नगर है।
आवागमन
महाराष्ट्र में मुम्बई के उपनगर पनवेल से तमिल नाडु में भारत की मुख्यभूमि के दक्षिणतम छोर कन्याकुमारी तक जाने वाला राष्ट्रीय राजमार्ग 66 यहाँ से गुज़रता है और इसे देशभर के कई स्थानों से जोड़ता है।
दक्षिण कोरिया में लैंगिक असमानता
दक्षिण कोरिया में लैंगिक असमानता, दक्षिण कोरिया में पुरुषों और महिलाओं के साथ किसी भी तरह के असमान अवसर या व्यवहार का सामना करना है। गहरी पितृसत्तात्मक विचारधाराओं और प्रथाओं से व्युत्पन्न, दक्षिण कोरिया में लैंगिक असमानता को लगातार दुनिया में सर्वोच्च स्थान दिया गया है। जबकि दक्षिण कोरिया की अर्थव्यवस्था और राजनीति में लैंगिक असमानता विशेष रूप से प्रचलित है, इसने स्वास्थ्य देखभाल और शिक्षा में सुधार किया है।
लिंग आंकड़े
2010 में, सर्वेक्षण में शामिल 93% दक्षिण कोरियाई लोगों का मानना था कि महिलाओं को पुरुषों के समान अधिकार होने चाहिए, और उनमें से 71% का मानना है कि उस लक्ष्य को प्राप्त करने से पहले और अधिक परिवर्तनों की आवश्यकता है। 2017 की रिपोर्ट में कहा गया है कि सभी उप-सूचकांक (स्वास्थ्य और उत्तरजीविता, शिक्षा, आर्थिक भागीदारी और समानता, और राजनीतिक सशक्तिकरण) 2006 (इस वार्षिक रिपोर्ट के पहले प्रकाशन की तारीख) की तुलना में सुधार दिखाते हैं। अन्य देशों की तुलना में, दक्षिण कोरिया ने स्वास्थ्य और उत्तरजीविता (84वें), फिर राजनीतिक अधिकारिता (90वें), फिर शैक्षिक प्राप्ति (105वें) पर उच्चतम स्कोर किया, और आर्थिक भागीदारी और समानता (121वें) पर सबसे कम स्थान प्राप्त किया।
इतिहास
दक्षिण कोरिया में लैंगिक असमानता काफी हद तक देश के कन्फ्यूशियस आदर्शों में निहित है और ऐतिहासिक प्रथाओं और घटनाओं, जैसे सैन्य यौन दासता और पार्क ग्यून-हे के घोटाले से इसे कायम और गहरा कर दिया गया है। हालांकि, समकालीन दक्षिण कोरिया ने कानून और नीति निर्माण के माध्यम से लैंगिक असमानता को कम करने के प्रयास में काफी प्रगति की है।
कन्फ्यूशीवाद
कन्फ्यूशीवाद एक सामाजिक-राजनीतिक दर्शन और विश्वास प्रणाली है जिसका दक्षिण कोरियाई समाज पर लंबे समय से प्रभाव रहा है। चीन में उत्पन्न, कन्फ्यूशीवाद ने 'बड़े पैमाने पर लिंग पर मुख्यधारा के प्रवचन को परिभाषित किया ... हान राजवंश से आगे' और इसके परिणामस्वरूप उन देशों में लिंग धारणाओं को बहुत प्रभावित किया है जिन्होंने बाद में कोरिया, जापान और वियतनाम जैसे कन्फ्यूशियस शिक्षाओं को अपनाया। इसे पहली बार चौथी शताब्दी में कोरिया लाया गया था और जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान नव-कन्फ्यूशीवाद को राष्ट्रीय विचारधारा के रूप में चुना गया था।
कन्फ्यूशीवाद एक विचारधारा है जो एक संतुलित और सामंजस्यपूर्ण समाज बनाने के लिए सामाजिक पदानुक्रम के महत्व पर जोर देती है। इस पदानुक्रम को पांच रिश्ते के माध्यम से चित्रित किया गया है, कन्फ्यूशीवाद में एक प्रमुख शिक्षण जो लोगों के बीच मुख्य बुनियादी संबंधों का वर्णन इस प्रकार करता है; शासक और शासित, पिता और पुत्र, पति और पत्नी, बड़े भाई और छोटे भाई, तथा दोस्त और दोस्त। प्रत्येक रिश्ते में भूमिकाओं को व्यक्तिगत कर्तव्यों को भी निर्धारित किया गया था, जिसमें पति और पत्नी के लिए, पति को परिवार के लिए कमानेवाले के रूप में कार्य करना शामिल था, जबकि पत्नी को घर पर रहना, बच्चों की परवरिश करना और घर चलाना था। द थ्री बॉन्ड इन रिश्तों का एक विस्तार है जो बाद में कन्फ्यूशियस साहित्य में प्रकट हुआ और रिश्तों की श्रेणीबद्ध प्रकृति पर जोर देता है; शासित पर शासक, पुत्र पर पिता और पत्नी पर पति। यह मुख्य कन्फ्यूशियस सिद्धांत अपने पति के अधीन एक महिला की भूमिका पर जोर देता है।
कन्फ्यूशियस साहित्य में एक और महत्वपूर्ण शिक्षा जो सीधे महिलाओं की अधीनता को प्रभावित करती है, वे हैं तीन आज्ञाकारिता और चार गुण, दिशानिर्देश जो बताते हैं कि एक महिला को समाज में कैसे व्यवहार करना चाहिए। तीन आज्ञाकारिता की आवश्यकता है कि महिलाएं 'विवाह से पहले पिता की आज्ञा मानती हैं, विवाह के बाद पति की बात मानती हैं, और पति की मृत्यु के बाद पहले बेटे का पालन करती हैं' जबकि चार गुणों के लिए '(यौन) नैतिकता, उचित भाषण, विनम्र तरीके और मेहनती काम'।
सैन्य यौन दासता
संपादित पूरे आधुनिक इतिहास में, दक्षिण कोरियाई महिलाओं को सैन्य यौन दासता का शिकार होना पड़ा है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, हजारों युवा कोरियाई महिलाओं को जापानी शाही सेना के लिए "कम्फर्ट वूमन" (यौन सेविका) बनने के लिए मजबूर किया गया था। कोरियाई युद्ध के दौरान, संयुक्त राज्य अमेरिका ने दस लाख से अधिक दक्षिण कोरियाई महिलाओं को सैन्य वेश्यावृत्ति में शामिल किया। [20] जर्नल ऑफ कोरियन स्टडीज के लेखक हान (Han) और चुन (Chun) के अनुसार, "सैन्य प्रतिष्ठानों ने महिलाओं के व्यवस्थित भेदभाव पर निर्भर होकर और उसे उचित ठहराकर, स्त्रीत्व और पुरुषत्व, दुर्बलता और ताकत, पराजित और विजयी की लैंगिक धारणाओं को बढ़ावा  दिया है ।" हान (Han) और चुन (Chun) का मानना है कि कि सैन्य यौन दासता ने पितृसत्तात्मक विचारधाराओं में योगदान दिया है जो दक्षिण कोरिया में लैंगिक असमानता को कायम रखती हैं। इसके अलावा, ये महिलाएं हिंसा और यौन शोषण दोनों की शिकार थीं। यूरोपियन जर्नल ऑफ विमेन स्टडीज में, लेखक योंसन अहं ने कहा है कि निचले रैंक के सैनिकों ने उच्च रैंक वाले सैनिकों और युद्ध से कठोर उपचार से निपटने के तरीके के रूप में कम्फर्ट महिलाओं के प्रति यौन शोषण के रूप में हिंसा की। शक्ति का अभ्यास करने और अपनी मर्दानगी की पुष्टि करने के लिए, सैनिकों के पास आह के शब्द में "छाया परिवार" (Shadow Famiy) था। ये छाया परिवार (Shadow Family) गर्भवती कम्फर्ट महिलाएं थीं जो सैनिकों पर स्थिरता प्रदान करने के लिए निर्भर थीं। इस विचार ने पुरुषों के ठेठ कोरियाई परिवार में मौजूद लिंग असमानता के मौजूदा ढांचे को कायम रखा, जो निर्णयों के साथ और परिवार के मुखिया होने के कारण अधिक शक्ति रखते थे।
विधान
कोरिया के लोकतंत्रीकरण के बाद, नारीवादी आंदोलनों की संख्या में काफी वृद्धि हुई। कोरियाई सरकार ने 20वीं सदी के अंत में निम्नलिखित विधायी कृत्यों के साथ लैंगिक समानता के मुद्दों को संबोधित करना शुरू किया:
·       समानता रोजगार अधिनियम (1987)
·       समान रोजगार और कार्य और परिवार के सुलह पर अधिनियम (1989)
·       मातृ-बाल कल्याण अधिनियम (1991)
·       यौन हिंसा की सजा और पीड़ित का संरक्षण अधिनियम (1993)
·       घरेलू हिंसा की रोकथाम और पीड़ित की सुरक्षा अधिनियम (1997)
पार्क ग्यून-हे
हालांकि 1948 में महिलाओं को वोट देने और चुनाव लड़ने का अधिकार प्राप्त हुआ, लेकिन दक्षिण कोरियाई राजनीति में ऐतिहासिक रूप से महिलाओं का प्रतिनिधित्व कम रहा है।  जब पार्क ग्युन-हे 2012 में दक्षिण कोरिया की पहली महिला राष्ट्रपति बनीं, तो कई लोगों ने उनके चुनाव को दक्षिण कोरिया में लैंगिक समानता की जीत के रूप में देखा। चार साल बाद, उसके घोटाले और महाभियोग ने उसके चुनाव द्वारा की गई किसी भी प्रगति को रद्द कर दिया और कई लोगों को यह विश्वास दिला दिया कि महिलाएं अपने देश का नेतृत्व करने के लिए उपयुक्त नहीं हैं। कई विशेषज्ञ पार्क ग्युन-हे को एक महिला राजनेता के रूप में देखने के बारे में भी संदेहपूर्ण थे, उन्होंने कहा कि उन्होंने रूढ़िवादी राजनीति को प्रभावित करने के अवसर के रूप में अपने लिंग का इस्तेमाल किया, और लैंगिक मुद्दों को असंबंधित राजनीतिक बहस में शामिल करने का प्रयास किया।
व्यावसायिक असमानता
दक्षिण कोरिया में पेशेवर असमानता विकसित देशों में असामान्य रूप से उच्च है। इस प्रकार की असमानता दक्षिण कोरिया के वेतन अंतर, रोजगार दर, व्यावसायिक अलगाव और माता-पिता की छुट्टी से संबंधित आंकड़ों में देखी जा सकती है।
वेतन अंतर
अपने 2001 के लेख में, मोंक-टर्नर और टर्नर ने रिपोर्ट किया कि "बाकी सभी समान हैं, तुलनीय कौशल वाली महिलाओं की तुलना में पुरुष 33.6 प्रतिशत से 46.9 प्रतिशत अधिक कमाते हैं।" 2017 में, ओईसीडी ने कोरिया को सभी ओईसीडी देशों में अंतिम स्थान पर रखा लिंग वेतन अंतर के लिए, एक स्थिति जो ओईसीडी द्वारा पहली बार 2000 में प्रकाशित करने के बाद से नहीं सुधरी है। कोरिया में लिंग वेतन अंतर 34.6% है, जबकि ओईसीडी औसत 13.1% है। 2000 के बाद से इस अंतर में 7% का सुधार हुआ है, हालांकि सुधार की दर अन्य ओईसीडी देशों की तुलना में धीमी रही है। कोरियाई लिंग वेतन अंतर को "औद्योगिक देशों में सबसे खराब..." कहा गया है। द इकोनॉमिस्ट द्वारा 2020 में प्रकाशित ग्लास-सीलिंग इंडेक्स में कोरिया लगातार आठवें वर्ष सबसे निचले स्थान पर रहा। ग्लास-सीलिंग इंडेक्स दस संकेतकों पर देश के प्रदर्शन द्वारा निर्धारित किया गया था जैसे कि वेतन अंतर, श्रम बल की भागीदारी, वरिष्ठ नौकरियों में प्रतिनिधित्व, भुगतान मातृत्व अवकाश, आदि।
रोजगार
महिलाएं कम वेतन वाली, गैर-नियमित नौकरियों पर कब्जा कर लेती हैं और कार्यस्थल में उच्च प्रबंधकीय पदों पर पदोन्नत होने की संभावना कम होती है; हालांकि, पिछले कुछ दशकों में दक्षिण कोरिया में महिलाओं के लिए रोजगार के अवसरों में लगातार वृद्धि हुई है। कोरियाई युद्ध से पहले, महिलाओं की रोजगार दर 30% से कम थी। कोरिया के लिए अपने 2018 के आर्थिक सर्वेक्षण में, ओईसीडी ने महिला रोजगार दर लगभग 56.1% दर्ज की, जो सभी ओईसीडी देशों के औसत (59.3%) से कम है। पुरुष रोजगार दर 75.9% है, जो ओईसीडी औसत (74.7%) से थोड़ा अधिक है।
अपने 2013 के पेपर में, पैटरसन और वालकट ने पाया कि कार्यस्थल में लैंगिक असमानता "कानूनी प्रवर्तन की कमी, एक कमजोर सजा प्रणाली, महिलाओं द्वारा यथास्थिति की मौन स्वीकृति, पारंपरिक कोरियाई मानसिकता से उत्पन्न संगठनात्मक सांस्कृतिक मुद्दों से उत्पन्न होती है जो कई कंपनियों द्वारा लिंग भेदभाव और ईओ (EO) [समान अवसर] विनियमों के बारे में ज्ञान की सामान्य कमी की अनुमति देता है।"
प्राथमिक देखभालकर्ता होने के लिए महिलाओं की सामाजिक और पारिवारिक अपेक्षाओं के अलावा, ओईसीडी रिपोर्ट बताती है कि "बच्चों के जन्म के बाद महिलाएं श्रम शक्ति से हट जाती हैं, आंशिक रूप से उच्च गुणवत्ता वाली प्रारंभिक बचपन की शिक्षा और देखभाल संस्थानों की कमी के कारण।" 1970 और 1980 के दशक के दौरान, महिलाओं ने "परिवार निर्माण में बहुत प्रारंभिक अवस्था" में कार्यबल छोड़ दिया।वर्तमान में, वे कार्यबल को बाद में छोड़ रही हैं, आमतौर पर गर्भावस्था से ठीक पहले या उसके दौरान। मे ने नोट किया कि यह प्रवृत्ति महिलाओं की बढ़ती वित्तीय स्वतंत्रता के कारण हो सकती है।
विश्व आर्थिक मंच के अनुसार, महिलाओं के लिए आर्थिक भागीदारी और अवसर के मामले में दक्षिण कोरिया को दुनिया के 149 देशों में 124वें नंबर पर रखा गया है। महिलाओं को अक्सर उनकी शादी की स्थिति के बारे में सवालों का सामना करना पड़ता है, या क्या वे नौकरी के लिए आवेदन करते समय बच्चे पैदा करने की योजना बना रही हैं, और यहां तक कि यह सुझाव भी दिया जाता है कि 'पुरुष प्रधान' क्षेत्रों में नौकरी उनके लिए उपयुक्त नहीं है।
सती नूरलिजा
सती नूरलिजा (११ जनवरी 1979) एक मलेशियाई गायिका और अभिनेत्री हैं।
दक्षिण कोरिया में लैंगिक असमानता
व्यावसायिक अलगाव
महिलाओं के लिए रोजगार की बढ़ती दर के बावजूद, कोरिया में श्रम शक्ति अभी भी लिंग के आधार पर अत्यधिक अलग है, जो पूर्णकालिक रोजगार लिंग हिस्सेदारी और औद्योगिक अंतरों द्वारा चिह्नित है। 2017 में, अंशकालिक रोजगार में 62.7% लिंग हिस्सेदारी के विपरीत, कोरिया में महिलाओं ने पूर्णकालिक रोजगार आबादी का 39.5% हिस्सा बनाया। महिलाओं के लिए अपेक्षाकृत उच्च अंशकालिक रोजगार दर को आंशिक रूप से कोरिया में लिंग भूमिकाओं के पारंपरिक कन्फ्यूशियस आदर्शों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिसमें महिलाओं से पारिवारिक कर्तव्यों और बच्चों की देखभाल की जिम्मेदारी लेने की उम्मीद की जाती है। 2002 के ओईसीडी एम्प्लॉयमेंट आउटलुक विश्लेषण में बताया गया है कि अंशकालिक रोजगार पेशेवर और पारिवारिक जीवन के मेल-मिलाप की अनुमति देता है, विशेष रूप से महिलाओं के लिए।
पूर्ण और अंशकालिक रोजगार दरों में अंतर के अलावा, कोरिया में लैंगिक असमानता भी औद्योगिक अलगाव के माध्यम से प्रकट होती है। 1994 के एक लेख में, मोंक-टर्नर और टर्नर ने देखा कि "खेती और उत्पादन सभी महिला श्रमिकों के 66.3 प्रतिशत को अवशोषित करता है," और "सभी महिलाओं में से अन्य 29 प्रतिशत लिपिक, बिक्री या सेवा श्रमिकों के रूप में काम करती हैं।" 2017 में, अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन के आंकड़ों के अनुसार, कृषि क्षेत्र का रोजगार पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए लगभग 5% तक कम हो गया था; 82.1% महिला श्रमिक सेवा क्षेत्र में केंद्रित थीं, 11.5% उत्पादन में और 1.4% निर्माण में, पुरुषों के विपरीत सेवाओं में 61.9%, उत्पादन में 20.8%, और निर्माण में 11.2%। दो दशकों में, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए कृषि से दूर क्षेत्रीय-स्थानांतरण की राष्ट्रीय प्रवृत्ति के अलावा, कुछ उद्योगों में महिला कामकाजी आबादी अत्यधिक समूह में बनी हुई है, जबकि पुरुषों के लिए समान पैटर्न लागू नहीं होता है। इसके अलावा, कोरिया के लिए 2018 ओईसीडी आर्थिक सर्वेक्षण में, यह देखा गया कि उद्यमशीलता क्षेत्र के भीतर, "महिला उद्यमी बुनियादी आजीविका क्षेत्रों में केंद्रित हैं, जैसे कि स्वास्थ्य और सामाजिक कल्याण, आवास और रेस्तरां, अन्य व्यक्तिगत सेवाएं और शैक्षिक सेवाएं, जो आंशिक रूप से वित्त पोषण और उनकी शैक्षिक पृष्ठभूमि तक उनकी सीमित पहुंच को दर्शाता है।"
पैतृक अवकाश
यद्यपि दक्षिण कोरिया मातृत्व अवकाश के लिए 12 सप्ताह और सभी ओईसीडी देशों में 53 सप्ताह में सबसे लंबे समय तक भुगतान किए जाने वाले पितृत्व अवकाश की पेशकश करता है, लेकिन कोरियाई कंपनियों के भीतर छुट्टी लेना अत्यधिक अलोकप्रिय और अनौपचारिक रूप से हतोत्साहित किया जाता है, जो महिलाओं को बच्चे के जन्म के बाद कार्यस्थल से बाहर होने पर मजबूर करता है। परिणामस्वरूप, कामकाजी माता-पिता - विशेष रूप से माताओं - को बच्चे के पालन-पोषण के लिए अपेक्षाकृत कम समर्थन मिलता है। पैतृक अवकाश के लिए सार्वजनिक धन के साथ-साथ चाइल्डकैअर कार्यक्रमों के विकास ने दक्षिण कोरिया में धीरे-धीरे जमीन हासिल की है, जहां चाइल्डकैअर और इसका आर्थिक क्षेत्र मुख्य रूप से निजी था।
घरेलू असमानता
कन्फ्यूशियस पारिवारिक मूल्य पारंपरिक यौन भूमिकाओं का समर्थन करते हैं, पुरुषों से "पुरुष-प्रकार" कार्य करने की अपेक्षा की जाती है और महिलाओं से "महिला-प्रकार" कार्य करने की अपेक्षा की जाती है।  चूंकि परिवारों में पुरुषों के प्रमुख कमानेवाले होने की उम्मीद की जाती है, इसलिए महिलाओं की भूमिकाओं को पत्नी, मां और गृहस्वामी के रूप में परिभाषित करने की एक मजबूत सांस्कृतिक प्रवृत्ति है।   1998 में, एक कोरियाई महिला विकास संस्थान के सर्वेक्षण में पाया गया कि दक्षिण कोरियाई महिलाओं में से अधिकांश घर का सारा काम अपने घरों में करती हैं।
घरेलू असमानताओं के परिणामस्वरूप, दक्षिण कोरियाई महिलाएं बाद में शादी कर रही हैं और उनके कम बच्चे हैं। सेंटर फॉर स्ट्रैटेजिक एंड इंटरनेशनल स्टडीज की 2007 की एक रिपोर्ट में कहा गया है कि ये रुझान "कई मायनों में दोनों दुनिया के सबसे खराब हैं। कोरिया में अब किसी भी विकसित देश की तुलना में कम प्रजनन दर है और महिला श्रम-बल की भागीदारी की सबसे कम दरों में से एक है - 60% 25 से 54 वर्ष की महिलाओं के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में 75% और यूरोपीय संघ में 76%। कोरियाई महिलाओं का प्रतिशत जो कहते हैं कि बच्चे पैदा करना "आवश्यक" है, 1991 में 90% से घटकर 2000 में 58% हो गया। 1970 में, महिलाओं के लिए पहली शादी की औसत आयु 23 थी; 2005 तक यह लगभग 28 था। रिपोर्ट से पता चलता है कि बेहद कम प्रजनन दर के कारण गंभीर आर्थिक और सामाजिक समस्याओं को रोकने के लिए पारंपरिक कोरियाई परिवार और कार्यस्थल संस्कृतियों को बदलना होगा।
विशेष अवसर असमानता
20वीं शताब्दी से आधुनिक युग तक, महिलाओं के लिए तृतीयक शिक्षा तक पहुंच बढ़ी है, लेकिन कई विकसित देशों की तुलना में तुलनात्मक रूप से कम बनी हुई है, विशेष रूप से उन देशों में जहां पुरुषों की तुलना में शिक्षित महिलाओं का अनुपात अधिक है। पुरुष-प्रधान कार्यबल की व्यापकता, और बच्चों की शिक्षा के कड़े माता-पिता के पर्यवेक्षण ने उन महिलाओं को बनाया जो आगे की शिक्षा को करियर बनाने के बजाय बच्चों को प्रशिक्षित करने के लिए एक उपकरण के रूप में देखते हैं। हालांकि दक्षिण कोरिया की 74.9% महिलाओं (25 और 34 की उम्र के बीच) ने तृतीयक शिक्षा पूरी कर ली है - एक प्रतिशत जो ओईसीडी औसत (50.7%) से बहुत अधिक है - तृतीयक शिक्षा वाली महिलाओं की रोजगार दर ओईसीडी में सबसे कम है।
प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा के भीतर, एसटीईएम क्षेत्रों में महिलाओं की अधिक भागीदारी को बढ़ावा दिया जा रहा है। अधिक महिलाओं को प्रवेश देने के लिए तृतीयक संस्थानों पर दबाव डाला जा रहा है।
रोजमर्रा की जिंदगी में लैंगिक असमानता
स्त्रीत्व के पारंपरिक आदर्श पुरुषों और महिलाओं के बीच लिंग असंतुलन के माध्यम से निर्मित होते हैं, जो रोजमर्रा की जिंदगी में खुद को प्रदर्शित करता है। इसका एक उदाहरण महिलाओं को मित्रों और सहकर्मियों द्वारा एग्यो (애교) करने के लिए कहा जा रहा है। एग्यो 'प्यारा' दिखने के लिए चेहरे के भाव, हावभाव और आवाज के स्वर की विशेषता वाले बच्चे जैसी क्रियाओं का प्रदर्शन है। जबकि यह व्यवहार पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा किया जा सकता है, आम तौर पर महिलाओं को एग्यो करने के लिए कहा जाता है। एक विशेष लेख में यह उल्लेख किया गया था कि महिलाओं को अक्सर कार्यस्थल में 'मनोदशा को हल्का' करने के लिए एग्यो करने के लिए कहा जाता है। आगे यह भी नोट किया गया कि काम पर एग्यो का उपयोग करने वाली महिलाओं को अधिक प्रीतिकर  माना जाता है। महिलाओं के लिए सुंदर और नाजुक दिखने की आवश्यकता को प्रीतिकर माना जाना इस बात का एक उदाहरण है कि दैनिक जीवन में लैंगिक असमानता कैसे प्रकट होती है।
मीडिया में असमानता
लिंग असमानता की बातचीत दक्षिण कोरियाई मीडिया में तेजी से प्रचलित हो रही है, आंशिक रूप से दोहरे मानकों के कारण पुरुष और महिला मशहूर हस्तियों को अपने शरीर की छवि के बारे में सामना करना पड़ता है। जबकि कुछ सितारों ने इस मामले पर बात की है, महिला हस्तियों को अपने पुरुष समकक्षों की तुलना में ऐसा करने के लिए बहुत कठोर प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ता है।
लैंगिक असमानता पर मीडिया प्रवचन
दक्षिण कोरियाई मीडिया में, महिला के-पॉप कलाकारों और अभिनेताओं को अक्सर लैंगिक असमानता के बारे में बोलने के लिए कठोर आलोचना का सामना करना पड़ता है। उदाहरण के लिए, लड़की समूह रेड वेलवेट की आइरीन ने किम जी-यंग,1982 में जन्मी, किताब पर टिप्पणी की, जो एक नारीवादी उपन्यास है जो दक्षिण कोरिया में महिलाओं द्वारा अनुभव की जाने वाली दैनिक लैंगिक असमानताओं के बारे में बात करती है। नतीजतन, उन्हें पुरुष प्रशंसकों से भारी प्रतिक्रिया का अनुभव हुआ, जिन्होंने मर्चेंडाइज जलाकर अपना गुस्सा और निराशा व्यक्त की।पुस्तक के विमोचन पर बहुत विवाद छिड़ गया था क्योंकि गंगनम स्टेशन की हत्या कुछ महीने पहले ही हुई थी। जबकि पुरुष आइडल, जैसे कि बीटीएस के आरएम, ने भी किताब को पढ़ा और टिप्पणी की, उन्हें महिला आइडल के रूप में उतनी प्रतिक्रिया नहीं मिली। किताब को बाद में एक फिल्म में बदल दिया गया और इसे भी जनता से बहुत नफरत मिली।
गोंग ह्यो-जिन, एक के-ड्रामा अभिनेत्री, जो व्हेन द कैमेलिया ब्लूम्स नामक ड्रामा में दिखाई दी, कोरिया में लैंगिक असमानता के बारे में भी मुखर है। वह अपने नाटकों में किरदार निभाने के लिए मजबूत महिला पात्रों को चुनती है और महिला निर्देशकों के साथ काम करती है जो उनके विचार साझा करती हैं। उनके कार्यों को उनकी फिल्मों को प्रदर्शित होने से रोकने के लिए याचिकाओं जैसे बैकलैश के साथ सामना की जाती है। कई अन्य हस्तियां हैं जिनकी इसी तरह की स्थितियां हैं जैसे कि बे सूज़ी, मून गा-यंग और रेड वेलवेट की जॉय।
हाल ही में, मीडिया प्रतिनिधित्व में लैंगिक असमानता से लड़ने के लिए, अधिक के-नाटकों में शक्तिशाली महिला पात्रों को शामिल करना शुरू कर दिया गया है जैसे कि स्ट्रांग वुमन डू बोंग सून या सर्च: डब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यू। यह ठेठ 'कैंडी गर्ल' की छवि से एक बड़ा बदलाव है जिसे कई बार के-ड्रामा जैसे बॉयज ओवर फ्लावर्स में देखा गया है। 'कैंडी गर्ल' की कहानी एक अमीर आदमी की कहानी बताती है जिसे एक गरीब लेकिन आशावादी लड़की से प्यार हो जाता है।
के-पॉप . में शारीरिक मानक
के-पॉप उद्योग में पुरुष और महिला लिंग भूमिकाओं के बीच असमानताएं प्रचलित हैं और 2000 के दशक के अंत में हॉलयू की लहर के बाद इसे उजागर किया गया है। आइडल-प्रशंसक संस्कृति के आस-पास आइडल के शरीर और प्रथाओं के संशोधन ने आइडल के यौनकरण की अनुमति दी है, जो महिलाओं के सौंदर्य मानकों पर असमान रूप से प्रतिबिंबित होती है। महिला आइडल के शरीर को उद्योग के भीतर प्रशंसकों और पेशेवरों दोनों से जांच और आपत्ति के अधीन किया गया है। महिला आइडल को 'राष्ट्रीय सामूहिक के गुण' के रूप में माना जाता है, जबकि पुरुष आइडोल्स को 'कठोर पुरुष मांसलता [जो] कोरियाई वैश्विक शक्ति का प्रतीक है' के रूप में चित्रित किया जाता है। यह मुद्दा केवल यूट्यूब और ट्विटर जैसे डिजिटल मीडिया के लोकप्रिय होने और आइडल सामग्री की उपलब्धता के साथ और बिगड़ गया है। महिला आइडल पर विशेष जोर देने के साथ, सफलता तेजी से किसी की रूप की सार्वजनिक स्वीकृति पर निर्भर करती है।
2020 में 20% युवा दक्षिण कोरियाई महिलाओं की प्लास्टिक सर्जरी हुई है, महिला आइडल पर प्रक्षेपित मानक असमानता की एक बड़ी सांस्कृतिक प्रथा और समाज के भीतर लैंगिक भूमिकाओं के बीच एक ऐतिहासिक असमानता में आते हैं। इन मानकों का एक और प्रतिबिंब महिला आइडल और '50 किलो नियम' पर लगाए गए वजन अनुरूपता की अपेक्षाओं से अनुमानित किया गया है। गायिका आईयू (IU) जैसी प्रसिद्ध महिला आइडल और लड़की समूह f(x) के सदस्यों ने वजन कम करने के लिए किए गए कठोर उपायों पर खुलकर चर्चा की है, जिसका पालन सभी महिला आइडल के लिए अनिवार्य माना जाता है। f(x) सदस्य लूना ने दावा किया कि उसका सबसे कम वजन 40 किलो था, और उसने एक दिन में केवल तीन लीटर चाय पीने के बाद सिर्फ एक हफ्ते में 8 किलो वजन कम किया।
लिंग आधारित हिंसा
लिंग आधारित हिंसा महिलाओं और पुरुषों के बीच असमान शक्ति संबंधों की अभिव्यक्ति का परिणाम है। लिंग आधारित अपराध लिंग की असमानताओं पर निर्भर करते हैं और महिलाओं को एक अधीनस्थ स्थिति में लाने के लिए मजबूर करते हैं। महिलाओं के खिलाफ हिंसा एक वैश्विक समस्या है, और यह दक्षिण कोरियाई समकालीन समाज में व्याप्त है। उदाहरण के लिए, दक्षिण कोरिया में महिलाओं की हत्या, अंतरंग साथी हिंसा और डेटिंग हिंसा का शिकार होने की सांख्यिकीय रूप से अधिक संभावना है। 2019  में, यह अनुमान लगाया गया था कि कम से कम एक महिला को 'हर 1.8 दिनों में उसके पुरुष साथी द्वारा मार दिया जाता है या लगभग मार दिया जाता है'।
प्रकाशगुणक
प्रकाशगुणित्र या प्रकाशगुणक नली (Photomultiplier tubes या photomultipliers या PMT), निर्वात नलिकाओं की एक विशेष श्रेणी है जो प्रकाश के सर्वाधिक संवेदी संसूचक ((sensitive detector) की भांति कार्य करते हैं। ये पराबैंगनी, दृष्य प्रकाश तथा निकट-अवरक्त विद्युतचुम्बकीय स्पेक्ट्रम के लिए अच्छा काम करते हैं। ये संसूचक आपतित प्रकाश के कारण उत्पन्न अति क्षीण विद्युत धारा को १० करोड़ गुना (अर्थात्, 160 dB) तक बढ़ा देते हैं। इतनी अधिक आवर्धन क्षमता होने के कारन इनकी सहायता से एकल फोटॉन तक का भी पता लगाया जा सकता है।
वही
वही (इंग्लिश: Waḥy, उर्दू:وحی वही) अर्थ रहस्योद्घाटन या गुप्त अत्यादेश है, अरबी शब्द है, इस्लामी मान्यता में अल्लाह के चुने हुए व्यक्तियों अर्थात नबियों (पैग़म्बरों) को जो बात भेजी जाती उसे वही या वह्य (वह् य) कहते हैं। क़ुरआन लगभग 23 वर्षों में "वही" के द्वारा अवतरित हुआ।
=विवरण= वही अरबी शब्द को उर्दू में भी "वही" लिखा जाता है, हिंदी में वही, वह्य और वह़्यी भी लिखते हैं। क़ुरआन अनुवादों में इसके अर्थ ईश्वरीय संकेत, पैग़ाम और प्रकाशना भी किया है।
=इन्हें भी देखें=
=सन्दर्भ:=
सईद बशारत अहमद बुखारी
सईद बशारत अहमद बुखारी भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य की संग्रामा सीट से जम्मू एण्ड कश्मीर पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी के विधायक हैं। २०१४ के चुनावों में वे कांग्रेस के उम्मीदवार शुएब नबी लोन को 1754 वोटों के अंतर से हराकर निर्वाचित हुए।
सिख धर्म के विविध सम्प्रदाय
सिख धर्म के सम्प्रदाय से आशय उन परम्पराओं एवं सम्प्रदायों से है जिनका सिख धर्म की मुख्यधारा से निकट सम्बन्ध रहा है किन्तु गुरुओं की किसी अन्य शृंखला को मानते हैं या जो सिख धर्मग्रन्थों का अलग तरह से अर्थ करते हैं, या किसी जीवित गुरु का अनुसरण करने में विश्वास रखते हैं। हरजोत ओबेराय के अनुसार, सिख धर्म के प्रमुख सम्प्रदाय ये हैं- उदासी सम्प्रदाय, निर्मल, नानकपन्थी, खालसा, सहजधारी, नामधारी कूका, निरंकारी, और सरवरिया हैं।
चौधरी मोहम्मद अकरम
चौधरी मोहम्मद अकरम भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य की सुरनकोट सीट से कांग्रेस के विधायक हैं। २०१४ के चुनावों में वे जम्मू एण्ड कश्मीर नेशनल काँफ्रेंस के उम्मीदवार मुश्ताक़ अहमद शाह को 8064 वोटों के अंतर से हराकर निर्वाचित हुए।
सिख धर्म के विविध सम्प्रदाय
प्राचीनतम सिख सम्प्रदायों में उदासी सम्प्रदाय और मीणे थे जो क्रमशः श्री चन्द एवं पृथी चन्द द्वारा स्थापित किए गए थे। बाद में गुरु हर राय के पुत्र राम राय ने देहरादून में अपना अलग ही सम्प्रदाय चलाया जिनके अनुयायी 'रमरैया' कहलाते हैं। गुरु हर किशन के देहान्त के पश्चात तथा गुरु तेग बहादुर के राज्याभिषेक की अवधि में अनेकों सिख सम्प्रदाय बने। इन सम्प्रदायों की आपस में बहुत मतभिन्नता थी।
जीवरसायन
जीवरसायन विज्ञान या जैवरासायनिकी (अंग्रेज़ी -Biochemistry) रसायन शास्त्र की वह शाखा है जो जीवों के भीतर और उनसे संबंधित रासायनिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करती है जैसे कि पेड़-पौधों और जानवरों और उनके जैविक प्रक्रमों से सम्बन्धित विद्या। इसके अन्तर्गत जीवित कोशिकाओं में विद्यमान अवयव का संगठन और और उनमें घटित होने वाले परिवर्तनों का अध्य्यन किया जाता है। जैवरासायनिकी, रसायन विज्ञान और जीव विज्ञान दोनों की एक उपविधा है; जैव रसायन को तीन क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है: संरचनात्मक जीवविज्ञान, प्रकिण्व विज्ञान(एन्ज़ाइमिकी) और चयापचय । २०वीं शताब्दी के अंतिम दशकों तक, जैव रसायन इन तीन विषयों के माध्यम से जीवित प्रक्रियाओं को समझाने में सुसफल हो गया है। जीव विज्ञान के लगभग सभी क्षेत्रों को, जैवरासायनिक पद्धति और अनुसंधान के माध्यम से उजागर और विकसित किया जा रहा है। जीव रसायनशास्त्र, जीवन की उस रासायनिक आधार को समझने पर ध्यान केंद्रित करता है जो जैविक अणुओं को जीवित कोशिकाओं के भीतर और एक दूसरे कोशिकाओं के बीच होने वाली प्रक्रियाओं को जन्म देने के लायक बनाता है, बदले में जो ऊतकों और अंगों की समझ के साथ-साथ जीव संरचना और क्रिया विज्ञान अध्य्यन से  संबंधित है। जीव रसायन, अणुजैविकी से निकटतः संबंधित है, जो जैविक घटना के आणविक तंत्र का अध्ययन है।
अधिकांश जीवरसायन, प्रोटीन, नाभिकीय अम्ल, कार्बोहाइड्रेट और लिपिड जैसे जैविक वृहदणुओं की संरचनाओं, आबंधों, प्रकार्यों और अंतःक्रियाओं से संबंधित है। वे कोशिकाओं की संरचना प्रदान करते हैं और जीवन से जुड़े कई प्रकार्य करते हैं। कोशिका का रसायन भी छोटे अणुओं और आयनों की प्रतिक्रियाओं पर निर्भर करता है। ये अकार्बनिक हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, पानी और धातु आयन) या कार्बनिक (उदाहरण के लिए, अमीनो अल्म, जिसका प्रोटीन-संश्लेषण में उपयोग किया जाता है)। रासायनिक प्रतिक्रियाओं के माध्यम से कोशिकाओं द्वारा अपने पर्यावरण से ऊर्जा का उपयोग करने के लिए प्रयोग की जाने वाली क्रियाविधि को चयापचय के रूप में जाना जाता है । जैव रसायन के निष्कर्ष मुख्य रूप से चिकित्सा, पोषण विज्ञान और कृषि में अनुप्रयुक्त होते हैं । चिकित्सा में, जैवरसायनविद् रोगों के कारणों और उपचारों की अन्विक्षा करते हैं । पोषणविज्ञान, स्वास्थ्य का अध्ययन करता है और स्वास्थ्य को कैसे बनाए रखा जाए और पोषक तत्वों की कमी के प्रभावों का भी अध्ययन करता है । कृषि में, जैवरसायनविद् मिट्टी और उर्वरक की जांच करते हैं । फसल की खेती में सुधार, फसल भंडारण और कीट नियंत्रण भी इनका लक्ष्य होता है।
विषय-वस्तु
जीवन के विवरण में,आणविक स्तर पर, कोशिका के भीतर होने वाले जटिल रूप से व परस्पर संबंधित सभी रासायनिक परिवर्तनों (अभिक्रियाओं) का विवरण शामिल है- यानी,जिन प्रक्रियाओं को मध्यस्थ चयापचय (intermediary metabolism) के रूप में भी जाना जाता है । वृद्धि, प्रजनन और आनुवंशिकता की प्रक्रियाएं,जो जैव रसायनज्ञ की जिज्ञासा के विषय भी हैं, मध्यस्थ चयापचय से घनिष्ठ रूप से संबंधित हैं और इन्हें चपापचय से अलग, स्वतंत्र रूप से नहीं समझा जा सकता है। एक जटिल बहुकोशिकीय जीव द्वारा प्रदर्शित गुणों और क्षमताओं को, उस जीव की अलग-अलग कोशिकाओं के गुणों में विघटित किया जा सकता है, और प्रत्येक व्यक्तिगत कोशिकाओं के व्यवहार को उसकी रासायनिक संरचना और उस कोशिका के भीतर होने वाले रासायनिक परिवर्तनों के संदर्भ में स्वतंत्र रूप से समझा जा सकता है।
इतिहास
कहा जा सकता है कि जैव रसायन का इतिहास प्राचीन यूनानियों के साथ शुरू हुआ था, जो जीवन की संरचना और प्रक्रियाओं में रुचि रखते थे, हालांकि एक विशिष्ट वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में जैव रसायन की शुरुआत 19वीं शताब्दी के आसपास हुई थी। [1] कुछ लोगों ने तर्क दिया कि जैव रसायन की शुरुआत 1833 में एंसेलमे पायन द्वारा पहले एंजाइम, डायस्टेस (जिसे आज एमाइलेज कहा जाता है) की खोज हो सकती है , [2] जबकि अन्य ने एडुआर्ड बुचनर को एक जटिल जैव रासायनिक प्रक्रिया का पहला प्रदर्शन माना। सेल-मुक्त अर्क में मादक किण्वन जैव रसायन का जन्म होना।[3] [4] कुछ लोग 1842 से जस्टस वॉन लेबिग के प्रभावशाली कार्य , पशु रसायन, या, शरीर विज्ञान और विकृति विज्ञान के लिए इसके अनुप्रयोगों में कार्बनिक रसायन की ओर इशारा कर सकते हैं , जिसने चयापचय के एक रासायनिक सिद्धांत को प्रस्तुत किया, [1] या इससे भी पहले 18वीं शताब्दी में एंटोनी लैवोजियर द्वारा किण्वन और श्वसन पर अध्ययन । [5] [6]
जैवरसायन शब्द स्वयं संयोजन रूप जैव-, जिसका अर्थ है 'जीवन' और रसायन विज्ञान से लिया गया है । यह शब्द पहली बार 1848 में अंग्रेजी में दर्ज किया गया था, [7] जबकि 1877 में, फेलिक्स होप-सेयलर ने Zeitschrift für Physiologische Chemie (जर्नल ऑफ फिजियोलॉजिकल केमिस्ट्री) के एक पर्याय के रूप में इस शब्द ( जर्मन में बायोकेमी ) का इस्तेमाल किया था। फिजियोलॉजिकल केमिस्ट्री के लिए और इसके अध्ययन के लिए समर्पित संस्थानों की स्थापना के लिए तर्क दिया। [8] [9] फिर भी, कई स्रोत जर्मन रसायनज्ञ कार्ल न्यूबर्ग का हवाला देते हैं जैसा कि 1903 में नए अनुशासन के लिए शब्द गढ़ा गया था, [10] [11] और कुछ इसका श्रेय फ्रांज हॉफमिस्टर को देते हैं । [12]
जैव रसायन में अध्ययन का विषय जीवित जीवों में रासायनिक प्रक्रियाएं हैं, और इसके इतिहास में जीवन के जटिल घटकों की खोज और समझ और जैव रासायनिक प्रक्रियाओं के मार्गों की व्याख्या शामिल है। अधिकांश जैव रसायन प्रोटीन, कार्बोहाइड्रेट, लिपिड, न्यूक्लिक एसिड और अन्य जैव अणुओं जैसे सेलुलर घटकों की संरचनाओं और कार्यों से संबंधित है; उनके चयापचय पथ और चयापचय के माध्यम से रासायनिक ऊर्जा का प्रवाह; कैसे जैविक अणु जीवित कोशिकाओं के भीतर होने वाली प्रक्रियाओं को जन्म देते हैं; यह जैव रासायनिक संकेतों के माध्यम से सूचना प्रवाह के नियंत्रण में शामिल जैव रासायनिक प्रक्रियाओं पर भी ध्यान केंद्रित करता है, और वे पूरे जीवों के कामकाज से कैसे संबंधित हैं। पिछले 40 वर्षों में [ के रूप में? ]इस क्षेत्र को जीवित प्रक्रियाओं की व्याख्या करने में इस तरह सफलता मिली है कि अब वनस्पति विज्ञान से लेकर चिकित्सा तक जीवन विज्ञान के लगभग सभी क्षेत्र जैव रासायनिक अनुसंधान में लगे हुए हैं।
विभिन्न जैव-अणुओं की विशाल संख्या के बीच, कई जटिल और बड़े अणु (जिन्हें पॉलिमर कहा जाता है) होते हैं, जो समान दोहराई जाने वाली सबयूनिट्स (जिन्हें मोनोमर्स कहा जाता है) से बने होते हैं। पॉलिमरिक बायोमोलेक्यूल के प्रत्येक वर्ग में सबयूनिट प्रकारों का एक अलग सेट होता है। उदाहरण के लिए, एक प्रोटीन एक बहुलक है जिसकी उपइकाइयां बीस या अधिक अमीनो एसिड के सेट से चुनी जाती हैं, कार्बोहाइड्रेट मोनोसेकेराइड, ओलिगोसेकेराइड और पॉलीसेकेराइड नामक शर्करा से बनते हैं, लिपिड फैटी एसिड और ग्लिसरॉल से बनते हैं, और न्यूक्लिक एसिड बनते हैं। न्यूक्लियोटाइड्स से। जैव रसायन महत्वपूर्ण जैविक अणुओं, जैसे प्रोटीन, और विशेष रूप से एंजाइम-उत्प्रेरित प्रतिक्रियाओं के रसायन विज्ञान के रासायनिक गुणों का अध्ययन करता है। कोशिका चयापचय और अंतःस्रावी तंत्र की जैव रसायन का व्यापक रूप से वर्णन किया गया है। जैव रसायन के अन्य क्षेत्रों में शामिल हैंआनुवंशिक कोड (डीएनए, आरएनए), प्रोटीन संश्लेषण, कोशिका झिल्ली परिवहन और सिग्नल ट्रांसडक्शन ।
जीवन के रसायनिक तत्व
कहा जा सकता है कि जैव रसायन का इतिहास प्राचीन यूनानियों के साथ शुरू हुआ था, जो जीवन की संरचना और प्रक्रियाओं में रुचि रखते थे, हालांकि एक विशिष्ट वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में जैव रसायन की शुरुआत 19वीं शताब्दी के आसपास हुई थी। [1] कुछ लोगों ने तर्क दिया कि जैव रसायन की शुरुआत 1833 में एंसेलमे पायन द्वारा पहले एंजाइम, डायस्टेस (जिसे आज एमाइलेज कहा जाता है) की खोज हो सकती है , [2] जबकि अन्य ने एडुआर्ड बुचनर को एक जटिल जैव रासायनिक प्रक्रिया का पहला प्रदर्शन माना। सेल-मुक्त अर्क में मादक किण्वन जैव रसायन का जन्म होना।[3] [4] कुछ लोग 1842 से जस्टस वॉन लेबिग के प्रभावशाली कार्य , पशु रसायन, या, शरीर विज्ञान और विकृति विज्ञान के लिए इसके अनुप्रयोगों में कार्बनिक रसायन की ओर इशारा कर सकते हैं , जिसने चयापचय के एक रासायनिक सिद्धांत को प्रस्तुत किया, [1] या इससे भी पहले 18वीं शताब्दी में एंटोनी लैवोजियर द्वारा किण्वन और श्वसन पर अध्ययन । [5] [6]
जैवरसायन शब्द स्वयं संयोजन रूप जैव-, जिसका अर्थ है 'जीवन' और रसायन विज्ञान से लिया गया है । यह शब्द पहली बार 1848 में अंग्रेजी में दर्ज किया गया था, [7] जबकि 1877 में, फेलिक्स होप-सेयलर ने Zeitschrift für Physiologische Chemie (जर्नल ऑफ फिजियोलॉजिकल केमिस्ट्री) के एक पर्याय के रूप में इस शब्द ( जर्मन में बायोकेमी ) का इस्तेमाल किया था। फिजियोलॉजिकल केमिस्ट्री के लिए और इसके अध्ययन के लिए समर्पित संस्थानों की स्थापना के लिए तर्क दिया। [8] [9] फिर भी, कई स्रोत जर्मन रसायनज्ञ कार्ल न्यूबर्ग का हवाला देते हैं जैसा कि 1903 में नए अनुशासन के लिए शब्द गढ़ा गया था, [10] [11] और कुछ इसका श्रेय फ्रांज हॉफमिस्टर को देते हैं । [12]
जैव रसायन में अध्ययन का विषय जीवित जीवों में रासायनिक प्रक्रियाएं हैं, और इसके इतिहास में जीवन के जटिल घटकों की खोज और समझ और जैव रासायनिक प्रक्रियाओं के मार्गों की व्याख्या शामिल है। अधिकांश जैव रसायन प्रोटीन, कार्बोहाइड्रेट, लिपिड, न्यूक्लिक एसिड और अन्य जैव अणुओं जैसे सेलुलर घटकों की संरचनाओं और कार्यों से संबंधित है; उनके चयापचय पथ और चयापचय के माध्यम से रासायनिक ऊर्जा का प्रवाह; कैसे जैविक अणु जीवित कोशिकाओं के भीतर होने वाली प्रक्रियाओं को जन्म देते हैं; यह जैव रासायनिक संकेतों के माध्यम से सूचना प्रवाह के नियंत्रण में शामिल जैव रासायनिक प्रक्रियाओं पर भी ध्यान केंद्रित करता है, और वे पूरे जीवों के कामकाज से कैसे संबंधित हैं। पिछले 40 वर्षों में [ के रूप में? ]इस क्षेत्र को जीवित प्रक्रियाओं की व्याख्या करने में इस तरह सफलता मिली है कि अब वनस्पति विज्ञान से लेकर चिकित्सा तक जीवन विज्ञान के लगभग सभी क्षेत्र जैव रासायनिक अनुसंधान में लगे हुए हैं।
विभिन्न जैव-अणुओं की विशाल संख्या के बीच, कई जटिल और बड़े अणु (जिन्हें पॉलिमर कहा जाता है) होते हैं, जो समान दोहराई जाने वाली सबयूनिट्स (जिन्हें मोनोमर्स कहा जाता है) से बने होते हैं। पॉलिमरिक बायोमोलेक्यूल के प्रत्येक वर्ग में सबयूनिट प्रकारों का एक अलग सेट होता है। उदाहरण के लिए, एक प्रोटीन एक बहुलक है जिसकी उपइकाइयां बीस या अधिक अमीनो एसिड के सेट से चुनी जाती हैं, कार्बोहाइड्रेट मोनोसेकेराइड, ओलिगोसेकेराइड और पॉलीसेकेराइड नामक शर्करा से बनते हैं, लिपिड फैटी एसिड और ग्लिसरॉल से बनते हैं, और न्यूक्लिक एसिड बनते हैं। न्यूक्लियोटाइड्स से। जैव रसायन महत्वपूर्ण जैविक अणुओं, जैसे प्रोटीन, और विशेष रूप से एंजाइम-उत्प्रेरित प्रतिक्रियाओं के रसायन विज्ञान के रासायनिक गुणों का अध्ययन करता है। कोशिका चयापचय और अंतःस्रावी तंत्र की जैव रसायन का व्यापक रूप से वर्णन किया गया है। जैव रसायन के अन्य क्षेत्रों में शामिल हैंआनुवंशिक कोड (डीएनए, आरएनए), प्रोटीन संश्लेषण, कोशिका झिल्ली परिवहन और सिग्नल ट्रांसडक्शन ।
सन्दर्भ
दूसरे शब्दों में यह रसायन विज्ञान की वह शाखा है - जिसके अन्तर्गत श्वसन, पाचन ,उत्सर्जन, अवशोषण आदि जैव-रासायनिक प्रक्रम का अध्ययन किया जाता है ।
शज़ैम! (फ़िल्म)
शज़ैम! एक अमेरिकी सुपरहीरो फ़िल्म है जो डीसी कॉमिक्स के इसी नाम के एक चरित्र पर आधारित है । यह डीसी एक्सटेंडेड यूनिवर्स (डीसीईयू) में सातवीं फ़िल्मी है। डेविड एफ॰ सैंडबर्ग द्वारा निर्देशित इस फ़िल्म की पटकथा हेनरी गेडन द्वारा उनकी और डैरेन लेम्के की एक कहानी के आधार पर लिखी गयी है। फिल्म में एशर एंजेल ने बिली बैटसन नामक एक किशोर लड़के की भूमिका निभाई है, जो जादूई शब्द "शज़ैम" बोलते ही एक वयस्क सुपरहीरो (ज़ैकरी लीवाई) में बदल जाता है। मार्क स्ट्रांग, जैक डायलन ग्रैज़र और जाइमन ऊनसू ने फ़िल्म में सहायक भूमिकाएं निभाई हैं। 1941 के सीरियल एडवेंचर्स ऑफ़ कैप्टन मार्वल (चरित्र का मूल नाम) के बाद से यह चरित्र का पहला फिल्म संस्करण होगा और साथ ही यह इस चरित्र पर पूरी तरह से केंद्रित पहली पूर्ण लंबाई वाली फीचर फिल्म होगी।
शज़ैम पर आधारित एक लाइव एक्शन फ़िल्म का विकास 2000 के दशक की शुरुआत में ही शुरू हो गया था लेकिन यह परियोजना कई वर्षों तक अधर में लटकी रही। 2008 में एक बार यह फ़िल्म प्री-प्रोडक्शन स्तर तक पहुँच गई थी, जब पीटर सेगल को इसके निर्देशक के रूप में चुना गया था, और ड्वेन जॉनसन को मुख्य भूमिका के लिए चुना गया था, लेकिन बात इससे आगे नहीं बढ़ पायी। विलियम गोल्डमैन, एलेक सोकोलो, जोएल कोहेन और जॉन अगस्त समेत कई अन्य लोग भी विभिन्न बिंदुओं पर इस परियोजना से लेखकों के रूप में जुड़े थे। वार्नर ब्रदर्स ने आधिकारिक तौर पर 2014 में इस फिल्म की घोषणा की, और सैंडबर्ग को फरवरी 2017 में और फिर लेवी को उसी साल अक्टूबर में फ़िल्म से जोड़ा गया। जनवरी 2018 में कनाडा के टोरंटो और ओन्टारियो में प्रिंसिपल फोटोग्राफी शुरू हुई। फ़िल्म के अधिकतर दृश्य पाइनवुड टोरंटो स्टूडियो में फिल्माए गए। मई 2018 तक फ़िल्मांकन समाप्त हो गया था।
शज़ैम! 5 अप्रैल 2019 को 2डी, रीयलडी, 3डी और आईमैक्स 3डी प्रारूपों में न्यू लाइन सिनेमा और वार्नर ब्रदर्स पिक्चर्स द्वारा रिलीज की गई थी ।
प्रेमलता देवी
प्रेमलता देवी,भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहीं। 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के अलीगढ़ जिले के अतरौली विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से भाजपा की ओर से चुनाव में भाग लिया।
प्रेमलता कटियार
प्रेमलता कटियार,भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहीं। 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के कानपुर नगर जिले के कल्‍याणपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से भाजपा की ओर से चुनाव में भाग लिया।
प्रेमलता कटियार जी का राजनीतिक जीवन
प्रेमलता कटियार ने अपने राजनीतिक जीवन की शुरुआत इंदिरा गांधी के समय में आपातकाल के विरोध में प्रदर्शन करके की। तभी वह भारतीय जनता पार्टी से भी जुड़ गयीं। कटियार जी ने कल्याणपुर, कानपुर, उत्तर प्रदेश की विधानसभा सीट से भारतीय जनता पार्टी के उम्मीदवार के रूप में चुनाव लड़ा।
प्रेमलता कटियार अपने राजनीतिक जीवन के सफर में उत्तर प्रदेश से 5 बार विधायक चुनी गईं। प्रेमलता कटियार उत्तर प्रदेश सरकार में तीन बार मंत्री भी रह चुकी हैं। प्रेमलता कटियार उत्तर प्रदेश की पिछड़ी जाति कुर्मी से हैं। अब उनकी बेटी नीलमा कटियार कल्याणपुर, कानपुर, उत्तर प्रदेश की विधानसभा क्षेत्र से विधायक हैं, और योगी आदित्यनाथ के मंत्रिमंडल में भी शामिल हैं।
प्रमोद सिंह
'''
शाम लाल चौधरी
शाम लाल चौधरी भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य की सुचेतगढ़ सीट से भारतीय जनता पार्टी के विधायक हैं। २०१४ के चुनावों में वे जम्मू एण्ड कश्मीर नेशनल काँफ्रेंस के उम्मीदवार तरनजीत सिंह टोनी को 9417 वोटों के अंतर से हराकर निर्वाचित हुए।
साई योक राष्ट्रीय उद्यान
साई योक राष्ट्रीय उद्यान (อุทยานแห่งชาติไทรโยค) थाईलैंड के साई योक जिले में कंचनबुरी प्रांत में स्थित एक राष्ट्रीय उद्यान है। 500 वर्ग किलोमीटर (190 वर्ग मील) विस्त्रिथ् ये उद्यान कंचनबुरी शहर के 100 किलोमीटर (62 मिनट) दूर उत्तर-पश्चिम में तनसेरिम हिल्स पर्वत श्रृंखला में है। उद्यान की सबसे ऊंची चोटी खाओ खवे 1,327 मीटर (4,354 फीट) है। उद्यान की पश्चिमी सीमा म्यांमार से जुड़ी है।
उद्यान के भीतर बर्मा रेलवे पर एक पुल और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जापानी सैनिकों द्वारा उपयोग किए जाने वाले शिविर के अवशेष हैं।
उद्यान के प्रमुख आकर्षणों में झरने हैं, जिनमें साई योक वाई झरना शामिल है जो ख्वाई नोई नदी में बहती है। उद्यान में कई गुफाएं भी हैं, जिनमें से सबसे बड़ी थैम लॉआ 500 मीटर (1,600 फीट) की लंबाई के साथ है।
मौसम
उद्यान क्षेत्र में तापमान की वार्षिक सीमा 8 डिग्री सेल्सियस (46 डिग्री फारेनहाइट) से 45 डिग्री सेल्सियस (113 डिग्री फारेनहाइट) है। यहां साल का सबसे शुष्क समय दिसंबर से फरवरी तक है, जबकि बारिश का समय मई से अक्टूबर तक है।
वनस्पति और जीव
साई योक का जंगल मुख्य रूप से सागौन जंगल है। थाईलैंड के जापानी कब्जे के दौरान, सागौन के पेड़ बर्मा रेलवे पर रेलवे स्लीपरों के रूप में उपयोग के लिए गिराया गया था। फिर सागौन वन को 1954 में दोहराया गया था।
पशु प्रजातियों में हाथी, बाघ, भौंकने वाला हिरण, सांभर हिरण, जंगली सुअर, गिब्बन, मलयान पोर्क्यूपिन, लॉरीस और सेरो शामिल हैं। 1983 में रंगीन लाल, सफेद और नीले रंग की एक केकड़ा प्रजाति रैचिन केकड़ा को उद्यान में खोजा गया।  साई योक उद्यान किट्टी के हॉग-नाक वाले बल्ले का घर है, एक दुर्लभ बल्ले की प्रजातियां और दुनिया का सबसे छोटा स्तनधारी (लगभग 2 ग्राम वजन) भी माना जाता है। बल्ले को पहली बार 1973 में देखा गया था और उद्यान के कुछ चूना पत्थर की गुफाओं में (थम कांग काओ समेत) और आस-पास के कंचनबुरी प्रांत और म्यांमार में केवल पाया गया।
प्रदीप जैन ‘आदित्‍य’
प्रदीप जैन ‘आदित्‍य’,भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के झांसी जिले के झांसी विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया। सांसद (2009-2014) कांग्रेस लोकसभा क्षेत्र झाँसी- ललितपुर संसदीय क्षेत्र पुर्बधिकारी- चंद्रपाल सिंह उत्तराधिकारी - उमा भारती केंद्रीय ग्रामीण विकास राज्यमंत्री (भारत सरकार) प्रधान मंत्री मनमोहन सिंह यूपीए 2
2009 में चंद्रपाल सिंह को हराया 2014 में उमा भारती से हारे  फिर 2017 में झाँसी नगर निगम मेयर का चुनाब भी हारे |
देविन्दर कुमार मन्याल
देविन्दर कुमार मन्याल भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य की साम्बा सीट से भारतीय जनता पार्टी के विधायक हैं। २०१४ के चुनावों में वे जम्मू एण्ड कश्मीर नेशनल पैंथर्स पार्टी के उम्मीदवार यश पाल कुण्डल को 22118 वोटों के अंतर से हराकर निर्वाचित हुए।
खाकी पंथ
खाकी पंथ, उत्तर भारत का एक वैष्णव पंथ जिसकी स्थापना कृष्णदास पयहारी के शिष्य कील्ह ने की थी। इस नाम के भी मूल में फारसी शब्द 'खाक' (राख, धूल) ही है। इस पंथ के लोगों का कहना है कि रामचंद्र के वन जाते समय लक्ष्मण ने अपने अंग में राख मल ली थी इससे उनका नाम खाकी पड़ा और उसी नाम को इन लोगों ने ग्रहण किया है।
नवाब शुजाउद्दौला के राज्याधिकारी दयाराम ने इस पंथ का एक अखाड़ा संवत्‌ 1905 में स्थापित किया। उस समय वहाँ 150 व्यक्ति थे। तबसे वहाँ अखाड़ा कायम है और उसका संचालन एक महंत करते हैं। इस पंथ का एक दूसरा अखाड़ा रेवा काँठा स्थित लुनावाड़ा में है और उसकी एक शाखा अहमदाबाद में है।
इस पंथ के लोग मिट्टी अथवा राख में रँगा वस्त्र पहनते हैं। राम, सीता और हनुमान इनके आराध्य देव हैं। ये लोग शैवो की भाँति जटा धारण करते है और शरीर में राख लपेटते हैं। इनकी धारणा है कि नदी के प्रवाह के समान साधु को सदा भ्रमणशील होना चाहिए। अत: इस पंथ के साधु कहीं एक जगह नहीं ठहरते।
मिशेल आउन
मिशेल नईम आउन (अरबी: ميشال نعيم عون; जन्म 18 फरवरी 1935) लेबनान के राष्ट्रपति रहे हैं। उन्हें 31 अक्टूबर 2016 को लेबनान की संसद के 46 वें चुनावी सत्र में 29 महीने के गतिरोध को तोड़कर राष्ट्रपति चुना गया था। वह एक मेरोनाइट ईसाई और मुक्त देशभक्ति आंदोलन के संस्थापक हैं।
प्रवीण पटेल
प्रवीण पटेल,भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के इलाहाबाद जिले के झूसी विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से बसपा की ओर से चुनाव में भाग लिया।
मोहम्मद अशरफ मीर
मोहम्मद अशरफ मीर भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य की सोनवार सीट से जम्मू एण्ड कश्मीर पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी के विधायक हैं। २०१४ के चुनावों में वे जम्मू एण्ड कश्मीर नेशनल काँफ्रेंस के उम्मीदवार उमर अब्दुल्लाह को 4783 वोटों के अंतर से हराकर निर्वाचित हुए।
पुरूषोत्‍तम नरेश द्विवेदी
पुरूषोत्‍तम नरेश द्विवेदी,भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के बांदा जिले के नरैनी विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से बसपा की ओर से चुनाव में भाग लिया।
मोहम्मद अकबर लोन
मोहम्मद अकबर लोन एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान में बारामूला लोकसभा से सांसद हैं। भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य की सोनावारी सीट से जम्मू एण्ड कश्मीर नेशनल काँफ्रेंस के विधायक हैं। २०१४ के चुनावों में वे जम्मू एण्ड कश्मीर पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी के उम्मीदवार यासिर रेशी को 406 वोटों के अंतर से हराकर निर्वाचित हुए।
अंजनगाँव
अंजनगाँव (Anjangaon) या अंजनगाँव सुर्जी (Anjangaon Surji) भारत के महाराष्ट्र राज्य के अमरावती ज़िले में स्थित एक नगर है।
अब्दुल रशीद दार
अब्दुल रशीद दार भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य की सोपोर सीट से कांग्रेस के विधायक हैं। २०१४ के चुनावों में वे जम्मू एण्ड कश्मीर पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी के उम्मीदवार नज़ीर अहमद नैकू को 2755 वोटों के अंतर से हराकर निर्वाचित हुए।
बडनेरा
बडनेरा (Badnera) भारत के महाराष्ट्र राज्य के अमरावती ज़िले में स्थित एक नगर है।
तितली तारागुच्छ
तितली तारागुच्छ या बटरफ़्लाए तारागुच्छ, जिसे मॅसिये वस्तु ६ भी कहा जाता है, वॄश्चिक तारामंडल में स्थित एक खुला तारागुच्छ (तारों का समूह) है। इसका आकार एक तितली से ज़रा-बहुत मिलता है, जिस से इसका यह नाम पड़ा। यह पृथ्वी से लगभग १,६०० प्रकाश वर्षों की दूरी पर स्थित है और इस गुच्छे की चौड़ाई १२ प्रकाश वर्ष अनुमानित की गई है।
अन्य भाषाओँ में
तितली तारागुच्छ को अंग्रेज़ी में "बटरफ़्लाए क्लस्टर" (Butterfly Cluster) कहते हैं। फ़ारसी में इसे "ख़ुशा-ए-परवाना" कहते हैं। फ़्रांसिसी में इसे "आमास द्यु पापियों" (Amas du Papillon) कहते हैं। 'बटरफ़्लाए', 'परवाना' और 'पापियों' का अर्थ इन भाषाओँ में 'तितली' ही है। ध्यान दें कि 'परवाना' शब्द हिंदी में 'पतंगे' (moth, मॉथ) के लिए नाम होता है और 'तितली' के लिए नहीं, जबकि फ़ारसी में इसका अर्थ 'तितली' है।
वर्णन
तितली तारागुच्छ के तारे ज़्यादातर B श्रेणी के गरम, नीले रंग वाले तारे हैं, हालांकि इसका सबसे रोशन तारा एक K श्रेणी का बी॰ऍम॰ स्कोर्पाई (BM Scorpii) नामक नारंगी दानव तारा है। अपने नारंगी रंग की वजह से तस्वीरों में यह अपने नीले पड़ोसियों से बिलकुल भिन्न नज़र आता है। यह एक परिवर्ती तारा है जिसकी चमक (सापेक्ष कान्तिमान) +५.५ और +७.० मैग्निट्यूड के बीच ऊपर-नीचे होती रहती है। ध्यान रहे कि मैग्निट्यूड एक ऐसा उल्टा माप है जो जितना ज़्यादा हो चमक उतनी ही कम होती है।