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द फ़ेयरी क्वीन
लेकिन 'फ़ेयरी क्वीन' में रूपक का सहारा तत्कालीन राजनीति तथा शासन से संबंधित व्यक्तियों की चर्चा के लिए भी लिया गया है। परीदेश की रानी ग्लोरियाना के नाम पर कवि महारानी एलिजावेथ की प्रशस्ति गाता है। इसी प्रकार फ़ेयरी क्वीन के अन्य पात्र भी तत्कालीन राजनीतिक जीवन में प्रमुख व्यक्तियों के प्रतीक हैं।
विश्वामित्र
क्षत्रिय राजा के रूप में
वशिष्ठ जी के इस प्रकार कहने पर विश्वामित्र ने बलात् उस गौ को पकड़ लेने का आदेश दे दिया और उसके सैनिक उस गौ को डण्डे से मार मार कर हाँकने लगे। नंदिनी गौ ने क्रोधित होकर उन सैनिकों से अपना बन्धन छुड़ा लिया और वशिष्ठ जी के पास आकर विलाप करने लगी। वशिष्ठ जी बोले कि हे नंदिनी! यह राजा मेरा अतिथि है इसलिये मैं इसको शाप भी नहीं दे सकता और इसके पास विशाल सेना होने के कारण इससे युद्ध में भी विजय प्राप्त नहीं कर सकता। मैं स्वयं को विवश अनुभव कर रहा हूँ। उनके इन वचनोंको सुन कर नंदिनी ने कहा कि हे ब्रह्मर्षि! आप मुझे आज्ञा दीजिये, मैं एक क्षण में इस क्षत्रिय राजा को उसकी विशाल सेनासहित नष्ट कर दूँगी। और कोई उपाय न देख कर वशिष्ठ जी ने नंदिनी को अनुमति दे दी।
अपनी सेना तथा पुत्रों के नष्ट हो जाने से विश्वामित्र बड़े दुःखी हुये। अपने बचे हुये पुत्र को राज सिंहासन सौंप कर वे तपस्या करने के लिये हिमालय की कन्दराओं में चले गये। कठोर तपस्या करके विश्वामित्र जी ने महादेव जी को प्रसन्न कर लिया ओर उनसे दिव्य शक्तियों के साथ सम्पूर्ण धनुर्विद्या के ज्ञान का वरदान प्राप्त कर लिया।
शिकोहाबाद (तहसील), फिरोजाबाद
शिकोहाबाद (तहसील), फिरोजाबाद शिकोहाबाद के ग्राम पंचायत रूपसपुर शिकोहाबाद तहसील के ग्राम नगला भाट में श्री मुकुट सिंह यादव जो ग्राम पंचायत रूपसपुर से प्रधान भी रहे हैं उनके तीन पुत्र हैं गजेंद्र यादव नगेन्द्र यादव पुष्पेंद्र यादव प्रधान जी का जन्म सन १९५० में हुआ था उन्होंने अपना सारा जीवन ग़रीबों के लिए क़ुर्बान कर दिया था और वो ५ भाईओ में सबसे छोटे थे और अपने परिवार को बाँधे रखा ११ मार्च २०१५ को उनका देहावसान हो गया ! वो आज भी हमारे दिलों में ज़िंदा हैं }} यह तहसील फिरोजाबाद जिला, उत्तर प्रदेश में स्थित है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 289 गांव हैं।
विश्वामित्र
महर्षि वशिष्ठ से प्रतिशोध
इस प्रकार सम्पूर्ण धनुर्विद्या का ज्ञान प्राप्त करके विश्वामित्र बदला लेने के लिये वशिष्ठ जी के आश्रम में पहुँचे। उन्हें ललकार कर विश्वामित्र ने अग्निबाण चला दिया। वशिष्ठ जी ने भी अपना धनुष संभाल लिया और बोले कि मैं तेरे सामने खड़ा हूँ, तू मुझ पर वार कर। क्रुद्ध होकर विश्वामित्र ने एक के बाद एक आग्नेयास्त्र, वरुणास्त्र, रुद्रास्त्र, इन्द्रास्त्र तथा पाशुपतास्त्र एक साथ छोड़ दिया जिन्हें वशिष्ठ जी ने अपने मारक अस्त्रों से मार्ग में ही नष्ट कर दिया। इस पर विश्वामित्र ने और भी अधिक क्रोधित होकर मानवास्त्र, मोहनास्त्र, गान्धर्वास्त्र, जूंभणास्त्र, दारणास्त्र, वज्र, ब्रह्मपाश, कालपाश, वरुणपाश, पिनाक धनुष, दण्डास्त्र, पैशाचास्त्र , क्रौंचास्त्र, धर्मचक्र, कालचक्र, विष्णुचक्र, वायव्यास्त्र, मंथनास्त्र , कंकाल, मूसल, विद्याधर, कालास्त्र आदि सभी अस्त्रों का प्रयोग कर डाला। वशिष्ठ जी ने उन सबको नष्ट करके उन पर ब्रह्माण्ड अस्त्र छोड़ दिया। ब्रह्माण्ड अस्त्र  के भयंकर ज्योति और गगनभेदी नाद से सारा संसार पीड़ा से तड़पने लगा। सब ऋषि-मुनि उनसे प्रार्थना करने लगे कि आपने विश्वामित्र को परास्त कर दिया है। अब आप ब्रह्माण्ड अस्त्र से उत्पन्न हुई ज्वाला को शान्त करें। इस प्रार्थाना से द्रवित होकर उन्होंने ब्रह्माण्ड अस्त्र  को वापस बुलाया और मन्त्रों से उसे शान्त किया।
इस प्रकार विचार करके वे अपनी पत्नी सहित दक्षिण दिशा की और चल दिये। उन्होंने तपस्या करते हुये अन्न का त्याग कर केवल फलों पर जीवनयापन करना आरम्भ कर दिया। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर ब्रह्मा जी ने उन्हें राजर्षि का पद प्रदान किया। इस पद को प्राप्त करके भी, यह सोचकर कि ब्रह्मा जी ने मुझे केवल राजर्षि का ही पद दिया महर्षि-देवर्षि आदि का नहीँ, वे दुःखी ही हुये। वे विचार करने लगे कि मेरी तपस्या अब भी अपूर्ण है। मुझे एक बार फिर से घोर तपस्या करना चाहिये।"
त्रिशंकु की स्वर्गयात्रा
इस बीच इक्ष्वाकु वंश में त्रिशंकु नाम के एक राजा हुये। त्रिशंकु सशरीर स्वर्ग जाना चाहते थे अतः इसके लिये उन्होंने वशिष्ठ जी अनुरोध किया किन्तु वशिष्ठ जी ने इस कार्य के लिये अपनी असमर्थता जताई। त्रिशंकु ने यही प्रार्थना वशिष्ठ जी के पुत्रों से भी की,जो दक्षिण प्रान्त में घोर तपस्या कर रहे थे। वशिष्ठ जी के पुत्रों ने कहा कि जिस काम को हमारे पिता नहीं कर सके तू उसे हम से कराना चाहता है। ऐसा प्रतीत होता है कि तू हमारे पिता का अपमान करने के लिये यहाँ आया है। उनके इस प्रकार कहने से त्रिशंकु ने क्रोधित होकर वशिष्ठ जी के पुत्रों को अपशब्द कहे। वशिष्ठ जी के पुत्रों ने रुष्ट होकर त्रिशंकु को चाण्डाल हो जाने का शाप दे दिया।
शाप के कारण त्रिशंकु चाण्डाल बन गये तथा उनके मन्त्री तथा दरबारी उनका साथ छोड़कर चले गये। फिर भी उन्होंने सशरीर स्वर्ग जाने की इच्छा का परित्याग नहीं किया। वे विश्वामित्र के पास जाकर बोले अपनी इच्छा को पूर्ण करने का अनुरोध किया। विश्वामित्र ने कहा तुम मेरी शरण में आये हो। मैं तुम्हारी इच्छा अवश्य पूर्ण करूँगा। इतना कहकर विश्वामित्र ने अपने उन चारों पुत्रों को बुलाया जो दक्षिण प्रान्त में अपनी पत्नी के साथ तपस्या करते हुये उन्हें प्राप्त हुये थे और उनसे यज्ञ की सामग्री एकत्रित करने के लिये कहा। फिर उन्होंने अपने शिष्यों को बुलाकर आज्ञा दी कि वशिष्ठ के पुत्रों सहित वन में रहने वाले सब ऋषि-मुनियों को यज्ञ में सम्मिलित होने के लिये निमन्त्रण दे आओ।
सभी ऋषि-मुनियों ने उनके निमन्त्रण को स्वीकार कर लिया किन्तु वशिष्ठ जी के पुत्रों ने यह कहकर उस निमन्त्रण को अस्वीकार कर दिया कि जिस यज्ञ में यजमान चाण्डाल और पुरोहित क्षत्रिय हो उस यज्ञ का भाग हम स्वीकार नहीं कर सकते। यह सुनकर विश्वामित्र जी ने क्रुद्ध होकर उन्हें कालपाश में बँध कर यमलोक जाने और सात सौ वर्षों तक चाण्डाल योनि में विचरण करने का शाप दे दिया और यज्ञ की तैयारी में लग गये।
विश्वामित्र के शाप से वशिष्ठ जी के पुत्र यमलोक चले गये। वशिष्ठ जी के पुत्रों के परिणाम से भयभीत सभी ऋषि मुनियों ने यज्ञ में विश्वामित्र का साथ दिया। यज्ञ की समाप्ति पर विश्वामित्र ने सब देवताओं को नाम ले लेकर अपने यज्ञ भाग ग्रहण करने के लिये आह्वान किया किन्तु कोई भी देवता अपना भाग लेने नहीं आया। इस पर क्रुद्ध होकर विश्वामित्र ने अर्ध्य हाथ में लेकर कहा कि हे त्रिशंकु! मैं तुझे अपनी तपस्या के बल से स्वर्ग भेजता हूँ। इतना कह कर विश्वामित्र ने मन्त्र पढ़ते हुये आकाश में जल छिड़का और राजा त्रिशंकु शरीर सहित आकाश में चढ़ते हुये स्वर्ग जा पहुँचे। त्रिशंकु को स्वर्ग में आया देख इन्द्र ने क्रोध से कहा कि रे मूर्ख! तुझे तेरे गुरु ने शाप दिया है इसलिये तू स्वर्ग में रहने योग्य नहीं है। इन्द्र के ऐसा कहते ही त्रिशंकु सिर के बल पृथ्वी पर गिरने लगे और विश्वामित्र से अपनी रक्षा की प्रार्थना करने लगे। विश्वामित्र ने उन्हें वहीं ठहरने का आदेश दिया और वे अधर में ही सिर के बल लटक गये। त्रिशंकु की पीड़ा की कल्पना करके विश्वामित्र ने उसी स्थान पर अपनी तपस्या के बल से स्वर्ग की सृष्टि कर दी और नये तारे तथा दक्षिण दिशा में सप्तर्षि मण्डल बना दिया। इसके बाद उन्होंने नये इन्द्र की सृष्टि करने का विचार किया जिससे इन्द्र सहित सभी देवता भयभीत होकर विश्वामित्र से अनुनय विनय करने लगे। वे बोले कि हमने त्रिशंकु को केवल इसलिये लौटा दिया था कि वे गुरु के शाप के कारण स्वर्ग में नहीं रह सकते थे।
इन्द्र की बात सुन कर विश्वामित्र जी बोले कि मैंने इसे स्वर्ग भेजने का वचन दिया है इसलिये मेरे द्वारा बनाया गया यह स्वर्ग मण्डल हमेशा रहेगा और त्रिशंकु सदा इस नक्षत्र मण्डल में अमर होकर राज्य करेगा। इससे सन्तुष्ट होकर इन्द्रादि देवता अपने अपने स्थानों को वापस चले गये।
विश्वामित्र को ब्राह्मणत्व की प्राप्ति
देवताओं के चले जाने के बाद विश्वामित्र भी ब्राह्मण का पद प्राप्त करने के लिये पूर्व दिशा में जाकर कठोर तपस्या करने लगे‌।‌ इस तपस्या को भ़ंग करने के लिए नाना प्रकार के विघ्न उपस्थित हुए किन्तु उन्होंने बिना क्रोध किये ही उन सबका निवारण किया। तपस्या की अवधि समाप्त होने पर जब वे अन्न ग्रहण करने के लिए बैठे, तभी ब्राह्मण भिक्षुक के रूप में आकर इन्द्र ने भोजन की याचना की। विश्वामित्र ने सम्पूर्ण भोजन उस याचक को दे दिया और स्वयं निराहार रह गये। इन्द्र को भोजन देने के पश्चात विश्वामित्र के मन में विचार आया कि सम्भवत: अभी मेरे भोजन ग्रहण करने का समय नहीं आया है इसीलिये याचक के रूप में यह विप्र उपस्थित हो गया,मुझे अभी और तपस्या करना चाहिये। अतएव वे मौन रहकर फिर दीर्घकालीन तपस्या में लीन हो गये। इस बार उन्होंने प्राणायाम से श्वास रोक कर महादारुण तप किया। इस तप से प्रभावित देवताओं ने ब्रह्माजी से निवेदन किया कि भगवन्! विश्वामित्र की तपस्या अब पराकाष्ठा को पहुँच गई है। अब वे क्रोध और मोह की सीमाओं को पार कर गये हैं। अब इनके तेज से सारा संसार प्रकाशित हो उठा है। सूर्य और चन्द्रमा का तेज भी इनके तेज के सामने फीका पड़ गया है। अतएव आप प्रसन्न होकर इनकी अभिलाषा पूर्ण कीजिये।
देवताओं के इन वचनों को सुनकर ब्रह्मा जी उन्हें ब्राह्मण की उपाधि प्रदान की किन्तु विश्वामित्र ने कहा कि हे भगवन्! जब आपने मुझे यह वरदान दिया है तो मुझे ओंकार, षट्कार तथा चारों वेद भी प्रदान कीजिये। प्रभो! अपनी तपस्या को मैं तभी सफल समझूँगा जब वशिष्ठ जी मुझे ब्राह्मण और ब्रह्मर्षि मान लेंगे।
महर्षि वशिष्ठ द्वारा मान्यता
विश्वामित्र की बात सुन कर सब देवताओं ने वशिष्ठ जी का पास जाकर उन्हें सारा वृत्तान्त सुनाया। उनकी तपस्या की कथा सुनकर वशिष्ठ जी विश्वामित्र के पास पहुँचे और उन्हें अपने हृदय से लगा कर बोले कि विश्वामित्र जी! आप वास्तव में ब्रह्मर्षि हैं। मैं आज से आपको ब्राह्मण स्वीकार करता हूँ।
स्रोत
वाल्मीकि रामायण में विश्वामित्र का यज्ञ
मेघौना गाँव, अलौली (खगड़िया)
मेघौना अलौली, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।
भूगोल
मेघौना खगड़िया जिला का एक प्राकृतिक रुप से धनी गांव है। जहां सभी जाति, धर्म के लोग भाईचारे से रहते हैं। यहां एक डाकखाना है तथा यह 5 गांवों यानी 22 वार्ड  का पंचायत भी। यहां के लोग ईमानदार और मेहनत के धनी हैं। इस गांव के पूर्वी छोर पर कई साल पुराना भोले बाबा का एक भव्य मंदिर है तथा गांव के पश्चिमी छोर पर एक मस्जिद। यहां खेलने का एक बड़ा मैदान भी है। बिहार सरकार जहां एक आईटीआई कॉलेज भी खोलने वाले हैं। यहां लगभग 19वीं सदी में निर्मित प्राथमिक विद्यालय को बिहार सरकार ने हाई स्कुल की मान्यता भी दे दी है। यहां के किसान अपने खेतों में धान, गेहुं, मक्का के साथ गन्ना खुब उपजाते हैं। खेतों में सिंचाई के लिए यहां सरकार की ओर से कोई सुविधा प्राप्त नहीं है। हो सकता है इस गांव को कमला नदी के गोद में स्थित होने के कारण ऐसा हो। यहां के कुछ लोग अपने परिवार का भरन पोषण के लिए अन्य पड़ोसी राज्य में मजदुरी करने जाते हैं। व्यपार की दृष्टि से यह गांव अभी उतनी सक्षम नहीं हुई है। लेकिन छोटे व्यपारी का यहां खुब दबदबा है।
कलात ख़ानत
कलात ख़ानत (बलोच: خانیت قلات, अंग्रेज़ी: Khanate of Kalat) ब्रिटिश राज के काल में एक रियासत थी जो सन् १६६६ से १४ अक्तूबर १९५५ तक अस्तित्व में रही। भारत व पाकिस्तान की स्वतंत्रता के बाद यह अगस्त १९४७ से लेकर मार्च १९४८ तक एक स्वतंत्र राष्ट्र के रूप में था, जिसके बाद इसका पाकिस्तान में विलय कर दिया गया। कलात शहर इस राज्य की राजधानी थी। इसके शासक की उपाधि ख़ान थी इसलिये इस रियासत को औपचारिक रूप से ख़ानत कहा जाता था।
सुजानपुर, बिलारी (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00720
लगध
लगध ऋषि वैदिक ज्योतिषशास्त्र की पुस्तक वेदांग ज्योतिष के प्रणेता है। इनका काल ५०० ई पू माना जाता है। इस ग्रन्थ का उपयोग करके वैदिक यज्ञों के अनुष्ठान का समय निश्चित किया जाता था। इसे भारत में गणितीय खगोलशास्त्र पर आद्य कार्य माना जाता है। लगध ऋषि का एक प्रमुख नवोन्मेष तिथि (महीने का १/३०) का एक मानक समय मात्रक के रूप में का प्रयोग है। इन्होंने ऋग्वेद से सम्बन्धित आर्य ज्योतिष तथा यजुर्वेद से सम्बन्धित यजुष ज्योतिष की भी रचना की।
सवां खेरावां गाँव, रायगढ-चौक (लखीसराय)
सवां खेरावां रायगढ-चौक, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
बभ्रुवाहन
वभ्रुवाहन, महाभारत का एक पात्र है। वह अर्जुन का एक पुत्र था जो चित्रवाहन की पुत्री मणिपुर (महाभारत) की राजकुमारी चित्रांगदा से उत्पन्न हुआ था, जब अर्जुन अपने वनवास काल में मणिपुर गए थे। चित्रवाहन की मृत्यु के बाद मणिपुर के राजा बने। युधिष्ठिर के अश्वमेध यज्ञ बभ्रुवाहन को उनकी माता चित्रांगदा ने यह नहीं बताया की अर्जुन ही उनके पिताजी है अश्व को पकड़ लेने पर अर्जुन से इनका घोर युद्ध हुआ अ  विजयी हुए। किंतु माता के आग्रह पर इन्होंने मृतसंजीवक मणि द्वारा समरभूमि में अचेत पड़े अर्जुन को चैतन्य किया और अश्व को उन्हें लौटाते हुए यह अपनी माताओं-चिंत्रांगदा और उलूपी के साथ युधिष्ठिर के यज्ञ में सम्मिलित हुए (जैमि, अश्व., 37, 21-40; महा. आश्व. 79-90)।
मैथिल देविका
प्रारंभिक जीवन
मैथिल देविका का जन्म 1976 में दुबई में हुआ था, जहाँ उन्होंने भारतीय हाई स्कूल में पढ़ाई की। उनकी दो बड़ी बहनें हैं, राधिका पिल्लई और मेथिल रेणुका।  लेखक मेथिल राधाकृष्णन उसके मामा है, और लेखक वी. के. एन. की पत्नी वेदवाथी देविका मौसी है।  मर्सी कॉलेज जाने के बाद, उन्होंने पलक्कड़ में गवर्नमेंट विक्टोरिया कॉलेज से कॉमर्स में स्नातक की डिग्री प्राप्त की।
शिक्षा
उन्होंने मद्रास यूनिवर्सिटी से बिजनेस एडमिनिस्ट्रेशन में मास्टर्स पूरा किया, पहली रैंक के साथ और रबींद्र भारती यूनिवर्सिटी से पहली रैंक और गोल्ड मेडल के साथ परफॉर्मिंग आर्ट्स में मास्टर डिग्री हासिल की। उन्होंने 2013, तमिलनाडु के भारतीदासन विश्वविद्यालय से मोहिनीअट्टम में पीएचडी पूरी की।  वह स्नातकोत्तर अध्ययन विभाग ( मोहिनीअट्टम / कथकली / कूदीअट्टम ) के विभाग में व्याख्याता और अनुसंधान विभाग, केरल कलामंडलम डीम्ड विश्वविद्यालय, केरल में रह चुकी हैं ।  उन्होंने केरल कलामंडलम डीम्ड विश्वविद्यालय के अंतर्राष्ट्रीय छात्रों के विभाग के प्रमुख के रूप में भी काम किया है।
व्यवसाय
मैथिल देविका मोहिनीअट्टम के भारतीय शास्त्रीय नृत्य रूप के एक शिक्षक, विद्वान और प्रस्तावक हैं।  संयुक्त राज्य अमेरिका, यूरोप, ऑस्ट्रेलिया, एस्प्लेनेड थिएटर सिंगापुर में नृत्य समारोहों में और केरल ललित कला सोसाइटी और उस्ताद बिस्मिल्लाह खान युवा पुरस्कार युवा महोत्सव, जैसे प्रमुख समारोहों में उनके प्रदर्शन की तारीफ की गई है सार्वभौमिक मानवीय भावनाओं की खोज करके मोहिनीअट्टम को फिर से परिभाषित किया।  देविका ने अपनी कला के माध्यम से भारत के विभिन्न स्कूलों और संस्थानों में और विदेशों में मोहिनीअट्टम और मलयालम साहित्य, संगीत और कविता का प्रचार-प्रसार करने के लिए व्याख्यान-प्रदर्शन और पेपर-प्रस्तुतियाँ दी हैं।  उन्होंने तिरुवनंतपुरम में पांच दिवसीय 2017 चिल्का डांस फेस्टिवल जैसे त्योहारों की दावत दी।
वह 2015 में अपने पति, मुकेश, और उनकी बहन, संध्या राजेन्दन के साथ सुएवरन द्वारा निर्देशित नाटक नगा के थियेटर रूपांतरण में दिखाई दीं । बाद में 2017 में उन्होंने सुमेश लाल द्वारा निर्देशित फिल्म ह्यूमन्स ऑफ हूमन्स में अपनी पहली फिल्म की।
2018 में, देविका 11 वीं शताब्दी के कवि के काम की व्याख्या के आधार पर लघु फिल्म डॉक्यूमेंट्री सरपततवाम के लिए कथन प्रस्तुत करती है । उन्होंने गीतों को संगीत में सेट किया, कोरियोग्राफ किया और नृत्य भी किया, सह-निर्देशक और सह-निर्माता के रूप में भी काम किया।
व्यक्तिगत जीवन
देविका ने 2002 में राजीव नायर से शादी की और बैंगलोर में बस गईं जहां उनका एक बेटा देवांग था। देवांग के जन्म के तुरंत बाद तलाक हो गया।
उन्होंने 24 अक्टूबर 2013 को लोकप्रिय मलयालम अभिनेता मुकेश से शादी की। यह उनकी दूसरी शादी भी थी।
पुरस्कार
उन्होंने 2010 के लिए मोहिनीअट्टम लिए राज्य सम्मान केरल संगीता नाटक अकादमी पुरस्कार और 2007 के लिए केंद्र संगीत नाटक अकादमी द्वारा स्थापित राष्ट्रीय पुरस्कार उस्ताद बिस्मिल्लाह खान युवा पुरस्कार जीता।  उन्होंने 2010 में उड़ीसा सरकार से देवदासी राष्ट्रीय पुरस्कार भी जीता।  नृत्य सिद्धांतों और व्यवहार में दक्षता के लिए उन्हें पश्चिम बंगाल से निरोद बारन पुरस्कार मिला।  उन्होंने मध्य-वर्ष के उत्सव के लिए 2016 में मद्रास संगीत अकादमी का सर्वश्रेष्ठ डांसर पुरस्कार जीता।
संदर्भ
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राष्ट्रीय धार्मिक और भाषाई अल्पसंख्यक आयोग
राष्ट्रीय धार्मिक और भाषाई अल्पसंख्यक आयोग: (National Commission for Religious and Linguistic Minorities) भारत सरकार ने धार्मिक और भाषायी अल्पसंख्यकों के सामाजिक-आर्थिक रूप से पिछड़े वर्गों के कल्याण की आवश्यकता को समझता है। सरकार ने धार्मिक और भाषायी अल्पसंख्यकों के सामाजिक-आर्थिक रूप से पिछड़े वर्गों की पहचान का आधार तय करने के लिए विस्तृत जांच और उनके कल्याण के उपाय सुझाने हेतु राष्ट्रीय धार्मिक और भाषायी अल्पसंख्यक आयोग का गठन किया है। जो इस प्रकार हैं।
1. धार्मिक और भाषायी अल्पसंख्यकों के बारे में सामाजिक आर्थिक रूप से पिछड़े वगों की पहचान के आधार के बारे में सलाह देना।
2. धार्मिक और भाषायी अल्पसंख्यकों के सामाजिक आर्थिक रूप से पिछड़ों के कल्याण के उपाय सुझाना। ये उपाय शिक्षा और सरकारी नौकरियों में आरक्षण के संदर्भ में भी होंगे।
3. उनकी सिफारिशों को लागू करने के लिए आवश्यक संवैधानिक, कानूनी और प्रशासनिक तौर-तरीके सुझाना और उनकी राय और सिफारिशों के बारे में रिपोर्ट पेश करना।
भाषायी अल्पसंख्यकों के लिए विशेष अधिकारी
भाषायी अल्पसंख्यकों के लिए विशेष अधिकारी का कार्यालय आमतौर पर भाषायी अल्पसंख्यकों के आयोग के रूप में जाना जाने वाला जुलाई 1957 में स्थापित किया गया। इसकी स्थापना संविधान की धारा (35) (ब) के प्रावधानों के तहत की गई। भारतीय भाषायी अल्पसंख्यक आयुक्त का मुख्यालय इलाहाबाद में और क्षेत्रीय कार्यालय कोलकाता, बेलगाम और चेन्नई में है। भाषायी अल्पसंख्यकों का आयुक्त भाषायी अल्पसंख्यकों को प्रदत्त संरक्षण संबंधी राष्ट्रीय और संवैधानिक योजनाओं के लागू नहीं किए जाने से जुड़ी शिकायतों का निपटारा करता है। ये मुद्दे भाषायी अल्पसंख्यकों समूहों या संगठनों द्वारा राज्य सरकारों और केंद्रशासित प्रदेशों के प्रशासनिक और राजनीति के उच्चतम स्तर से ध्यान में लाए जाते हैं और यह इन शिकायतों को दूर करने के उपाय सुझाता है।
श्रीलंका क्रिकेट टीम का वेस्ट इंडीज दौरा 2007-08
श्रीलंका की राष्ट्रीय क्रिकेट टीम ने मार्च और अप्रैल 2008 में दो टेस्ट मैच और तीन लिमिटेड ओवर इंटरनेशनल मैच खेलने के लिए वेस्टइंडीज का दौरा किया।
शिव की आरती
शिव जी की आरती हिन्दू धर्म में संहार के देवता शिव की स्तुति है। इसकी रचना पंडित श्रद्धाराम फिल्लौरी ने थी।
वास्तव में यह आरती त्रिदेव (ब्रह्मा, विष्णु, एवं शिव) की एकरूप स्तुति है। यहां यह बताया गया है कि ॐ में तीनों का रूप एक ही है।
आरती
ॐ जय शिव ओंकारा, प्रभु जय शिव ओंकारा।
ब्रह्मा विष्णु सदाशिव, अर्द्धांगी धारा ॥ ॐ हर हर हर महादेव॥
एकानन चतुरानन पंचानन राजे। शिव पंचानन राजे।
हंसासन गरुड़ासन वृषवाहन साजे ॥ ॐ हर हर हर महादेव.॥
दो भुज चार चतुर्भुज दस भुज अति सोहे। प्रभु दस भुज अति सोहे।
तीनों रूप निरखते। त्रिभुवन मन मोहे ॥ ॐ हर हर हर महादेव॥
अक्षमाला बनमाला मुण्डमाला धारी। शिव मुण्डमाला धारी।
चंदन मृगमद चंदा, सोहे त्रिपुरारी॥ ॐ हर हर हर महादेव॥
श्वेताम्बर पीताम्बर बाघम्बर अंगे। शिव बाघम्बर अंगे।
ब्रह्मादिक सनकादिक भूतादिक संगे ॥ ॐ हर हर हर महादेव॥
कर के मध्य कमंडलु चक्र त्रिशूल धर्ता। शिव कर में त्रिशूल धर्ता।
ब्रह्मा विष्णु सदाशिव जानत अविवेका। स्वामी जानत अविवेका।
प्रणवाक्षर के मध्ये ये तीनों एका ॥ ॐ हर हर हर महादेव॥
त्रिगुण शिवजी की आरती जो कोई नर गावे। प्रभु प्रेम सहित गावे।
कहत शिवानन्द स्वामी मनवांछित फल पावे ॥ ॐ हर हर हर महादेव॥
सन्दर्भ
अर्थ:
ओंकार (ॐ) रूप शिव की जय हो।
ब्रह्मा, विष्णु व सदाशिव के स्वरुप आप ही हो।।
एक मुख वाले (नारायण), चार मुख वाले (ब्रह्मा), पांच मुख वाले (शिव) हैं।
हंस पर आसीन (ब्रह्मा), गरुड़ पर आसीन (नारायण), व शिव अपने वाहन बैल के ऊपर सज्जित हैं।।
ब्रह्मा की दो भुजाएं हैं, विष्णु की चार भुजाएं हैं व शिव की दस भुजाएं बहत सुंदर लगती हैं।
आपके तीनों रूप अति सुंदर हैं और तीनों लोकों में मन मोह लेते हैं।।
ब्रह्मा ने रुद्राक्ष की माला, विष्णु ने सुगन्धित पुष्पों की माला तो शिव ने, राक्षसों के कटे हुए सिर की माला पहनी हुई है।
चंदन का तिलक (ब्रह्मा), मृगमद कस्तूरी का तिलक (विष्णु), और चंद्रमा शिव के मस्तक पर सुशोभित है।।
श्वेत वस्त्र (ब्रह्मा), पीले वस्त्र (विष्णु), व शिव ने बाघ की खाल के वस्त्र पहने हुए हैं।
ब्रह्मा के अनुयायी ब्रह्मादिक ऋषि, विष्णु के अनुयायी सनक आदि ऋषि तथा शिवजी के अनुयायी भूत, प्रेत इत्यादि संग हैं।।
ब्रह्मा के हाथों में कमंडल, विष्णु के चक्र, व शिव के त्रिशूल धारण है।
एक जग के रचनाकार, एक संहारक, तथा एक पालनकर्ता हैं।।
हम ब्रह्मा, विष्णु व सदाशिव को अविवेक के कारण अलग अलग देखते हैं।
वास्तव में प्रणव अक्षर (ॐ) में यह तीनों एक ही हैं।।
टाटा सूमो
टाटा सूमो एक बहु उपयोगिता कार 1994 में भारत की टाटा मोटर्स द्वारा जारी है।
सुमो के लिए पहले भारतीय बाजार स्थिoर था, जहां एक ही कक्षा में सबसे आधुनिक वाहनों वर्ग से थे महिंद्रा से थे, मुख्य रूप से मूल Willys जीप मॉडल से व्युत्पन्न. जैसे, सुमो के लिए जल्दी ही एक नाम बनाने के लिए सक्षम था। जैसे, टाटा सुमो का दावा कर सकते हैं उपयोगिता वाहन क्षेत्र के लिए भारत में बनाया है। सूमो वर्तमान में शेवरलेट Tavera, टोयोटा इनोवा, महिंद्रा बोलेरो, महिंद्रा स्कॉर्पियो के खिलाफ प्रतिस्पर्धा. सूमो 2004 में एक व्यापक नया रूप प्राप्त किया गया था और अपेक्षाकृत आधुनिक प्रतिस्पर्धियों से प्रतिस्पर्धा का सामना करने में सुमो Victa का नाम. Victa है कि भारतीय बाजार में अपेक्षाकृत असामान्य रूप में देखा जाता है एक सुविधा सेट है। पावर विंडो, पावर स्टीयरिंग, दोहरी एसी, सेंट्रल लॉकिंग, स्पष्ट लेंस बहु प्रतिक्षेपक सिर दीपक, क्रिस्टल खत्म पूंछ दीपक क्लस्टर, इलेक्ट्रॉनिक नियंत्रण, दूरदराज के बिना चाबी प्रविष्टि, tachometers, एलसीडी मॉनिटर, आवाज चेतावनी के साथ विरोधी चकाचौंध ORVMS, कई यात्रा odometers या तो सभी कर रहे हैं मानक या उपलब्ध विकल्पों. सूमो एक intercooled 2.0L टर्बो डीजल इंजन द्वारा संचालित है।
इस मॉडल 8 और 10 सीटों वाले वेरिएंट में आता है और बहुत है और इसकी कम लागत की वजह से निजी ट्रांसपोर्टरों अनुबंध टैक्सी विक्रेताओं के साथ लोकप्रिय है।
10 जनवरी 2008 को टाटा सूमो ग्रांडे का शुभारंभ एक नई पीढ़ी के 2.2 लीटर DICOR (आम रेल डायरेक्ट इंजेक्शन) इंजन के साथ संचालित
मध्य एशिया
मध्य एशिया एशिया महाद्वीप का मध्य या केन्द्रीय भाग है। यह पूर्व में चीन से पश्चिम में कैस्पियन सागर तक और उत्तर में रूस से दक्षिण में अफ़ग़ानिस्तान तक विस्तृत है। भूवैज्ञानिकों द्वारा मध्य एशिया की हर परिभाषा में भूतपूर्व सोवियत संघ के पाँच देश हमेशा गिने जाते हैं - काज़ाख़स्तान, किरगिज़स्तान, ताजिकिस्तान, तुर्कमेनिस्तान और उज़बेकिस्तान। इसके अलावा मंगोलिया, अफ़ग़ानिस्तान, उत्तरी पाकिस्तान, भारत के लद्दाख़ प्रदेश, चीन के शिनजियांग और तिब्बत क्षेत्रों और रूस के साइबेरिया क्षेत्र के दक्षिणी भाग को भी अक्सर मध्य एशिया का हिस्सा समझा जाता है। मध्यकाल में इसे तुरकेस्तान, और तातारिस्ता्न भी कहते थे, क्योंकि यहाँ की भाषा तुर्क भाषा से संबंधित है । सांस्कृतिक रूप से इस क्षेत्र पर ईरान का प्रभाव रहा है, यद्यपि मुख्य आबादी सुन्नी है । सन १८८० से १९८८ के बीच यह रूस नीत सोवियत साम्राज्य का हिस्सा रहा है ।
इतिहास में मध्य एशिया रेशम मार्ग के व्यापारिक और सांस्कृतिक महत्व के लिए जाना जाता है। चीन, भारतीय उपमहाद्वीप, ईरान, मध्य पूर्व और यूरोप के बीच लोग, माल, सेनाएँ और विचार मध्य एशिया से गुज़रकर ही आते-जाते थे। इस इलाक़े का बड़ा भाग एक स्टेपीज वाला घास से ढका मैदान है हालाँकि तियान शान जैसी पर्वत शृंखलाएँ, काराकुम जैसे रेगिस्तान और अरल सागर जैसी बड़ी झीलें भी इस भूभाग में आती हैं।
ऐतिहासिक रूप मध्य एशिया में ख़ानाबदोश जातियों का ज़ोर रहा है। पहले इसपर पूर्वी ईरानी भाषाएँ बोलने वाली स्किथी, बैक्ट्रियाई और सोग़दाई लोगों का बोलबाला था लेकिन समय के साथ-साथ काज़ाख़, उज़बेक, किरगिज़ और उईग़ुर जैसी तुर्की जातियाँ अधिक शक्तिशाली बन गई। इसलिए इसे कभी-कभी 'तुर्किस्तान' भी बुलाया जाता है। १९वीं सदी के बाद मध्य एशिया के बड़े हिस्से पर पहले रूसी साम्राज्य और फिर सोवियत संघ का राज रहा, जो दोनों स्लावी-बहुसंख्यक थे। इस से बहुत से रूसी और यूक्रेनी लोग भी यहाँ पर आ बसे। १९९० के दशक में सोवियत संघ के टूटने पर यहाँ के देश आज़ाद राष्ट्रों के रूप में उभरे।
मानव विकास सूचकांक के अनुसार देशों की सूची
पाठ=World map|अंगूठाकार|[[मानव विकास सूचकांक श्रेणियों का प्रतिनिधित्व करने वाला विश्व मानचित्र (2019 के आंकड़ों के आधार पर 2020 में प्रकाशित)
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पूरे देशों की सूची
Countries by Human Development Index (2019), score changes.svg from 2017 to 2018 (based on 2017 and 2018 data, published in 2019).
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डौरव, रानीखेत तहसील
डौरव, रानीखेत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
मोहनपुर गाँव, अलौली (खगड़िया)
मोहनपुर अलौली, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।
मूलूर
मूलूर (Muloor) भारत के कर्नाटक राज्य के उडुपी ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह अरब सागर से तटस्थ है।
मूर्स स्पोर्ट्स क्लब
मूर्स स्पोर्ट्स क्लब कोलंबो, श्रीलंका में स्थित एक प्रथम श्रेणी की क्रिकेट टीम है।
आंतरी,सीकर
आंतरी ग्राम सीकर से दक्षिण दिशा में, सीकर से 15 किमी दूरी पर स्थित है। यह एक ग्राम पंचायत मुख्यालय है।
जनसंख्या आंकड़े
कुल परिवारों की संख्या 121 है। गाँव में 0-6 आयु वर्ग के बच्चों की आबादी 90 है जो गाँव की कुल जनसंख्या का 13.18% है। गाँव का औसत लिंग अनुपात 991 है जो राजस्थान राज्य के औसत 928 से अधिक है। जनगणना के अनुसार आंतरी के लिए बाल लिंग अनुपात 1000 है, जो राजस्थान के औसत 888 से अधिक है।
अवस्थिति
सीकर से दक्षिण दिशा में 27.494179, 75.169526 निर्देशांक पर स्थित है। ग्राम का कुल क्षेत्रफल 1143 हेक्टेयर है।
इतिहास
आंतरी में राजा बावरिया भील का शासन था
निक्की प्रधान
निक्की प्रधान (जन्म: 8 दिसम्बर 1993) एक भारतीय हॉकी खिलाड़ी हैं। यह झारखंड से पहली महिला हॉकी खिलाड़ी है। यह सोमा प्रधान (पिता) और जीतन देवी (माँ) की बेटी है। यह 2016 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक में भारतीय महिला हॉकी टीम का हिस्सा हैं।
तुंडला (तहसील), फिरोजाबाद
यह तहसील फिरोजाबाद जिला, उत्तर प्रदेश में स्थित है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 101 गांव हैं।
एस.एस. लेज़िओ
सोचिएत स्पोर्तिव लेज़िओ (ise: IT0003621783 SSL), सामान्यतः लेज़िओ के रूप में संदर्भित, रोम में स्थित एक पेशेवर इतालवी फुटबॉल क्लब है। 1900 में स्थापित क्लब, सेरी ए में खेलता है और इतालवी फुटबॉल के शीर्ष स्तर में अपने इतिहास के सबसे अधिक खर्च किया है। लाज़ियो दो बार इतालवी चैंपियन किया गया है और कोप्पा इटालिया छह बार, सुपेर कोप्प इटालियाना तीन बार और यूईएफए कप विनर्स कप और एक अवसर पर यूईएफए सुपर कप दोनों जीता है। क्लब घरेलू कप जीतने के द्वारा 1958 में उनकी पहली बड़ी सफलता मिली। 1974 में वे अपनी पहली सेरी ए खिताब जीता।
लाज़ियो के पारंपरिक किट रंग सफेद मोजे के साथ आकाश नीला शर्ट और सफेद शॉर्ट्स हैं। उनका घर स्टेडियम रोम में स्टेडियो ऑलिम्पिको है, जो वे ए.एस. रोमा के साथ साझा करते। लाज़ियो, ए.एस. रोमा के साथ एक लंबे समय से चली आ रही भयंकर प्रतिद्वंद्विता है, दोनों टीमों के बीच मैच के दौरान प्रशंसकों के बीच उपद्रवी हिंसा हुई है।
ट्युबरक्युलिन
ट्युबरक्युलिन (Tuberculin) एक प्रकार का अनुर्वर द्रव है, जिसका टीका लगाया जाता है। यह यक्ष्मा रोगाणु माइक्रोबैक्टिरियम ट्यूबरकुलोसिस के कृत्रिम संवर्धन से बनाया जाता है। प्रयोग, निदान तथा चिकित्सा क्षेत्र में इसका बहुत उपयोग होता है।
इतिहास
इस रोगाणु के आविष्कारक राबर्ट कॉक ने पहला ट्युबरक्युलिन १८९० ई. में मांस-रस-मिश्रित तरल माध्यम पर उगाए हुए संवर्धन से बनाया। संवर्धन का यह छनित, सांद्रित और रोगाणुहीन भाग था। यह ट्युबर्क्युलिन तरल, लसलसा और पारदर्शक पदार्थ था। इसे पुराना ट्युबर्क्युलिन कहते हैं। मनुष्य के रोगाणु से निर्मित पुराने ट्युबर्क्युलिन को ट्युबर्क्युलिनम 'टी' और गाय के रोगाणुओं से निर्मित ट्युबर्क्युलिन को 'पी. टी.' कहा जाता है।
दूसरा उल्लेखनीय ट्युबर्क्युलिन, 'ट्युबर्क्युलिन पी. पी. डी.' (Purified Protein Derivative), है। पुराने ट्युबर्क्युलिन की अपेक्षा यह अधिक उग्र होता है। ०.००००२ मिलीग्राम की मात्रा से ही ९५ प्रतिशत क्षयपीड़ित व्यक्तियों में अभिक्रिया होती है। इस परिमाण द्वारा अभिक्रिया न होने पर ०.००५ मिलीग्राम की मात्रा दी जाती है। लेकिन चूंकि पुराना ट्युबर्क्युलिन निरापद होता है, अत: अधिकतर उसी का उपयोग किया जाता है।
ट्युबरक्युलिन से क्षयनिदान
ट्युबर्क्युलिन से क्षयनिदान करने के निम्नलिखित कई तरीके है, जिनमें से मांटों विधि ही अब प्रचलित है:
बी. सी. जी. अभियानों में इस परीक्षा द्वारा अप्रभावित व्यक्तियों की खोज की जात है।
कॉक ने ट्युबर्क्युलिन का प्रयोग राजयक्ष्मा की चिकित्सा में किया था पीछे अन्य अंगों के क्षय में भी इसका प्रयोग होने लगा। रोगियों को १/१,००,००० तीक्ष्णता के ट्युबर्क्युलिन से प्रारंभ करके अधिक तीक्ष्णता क ट्युबर्क्युलिन देते हैं, जिससे रोगी धीरे धीरे इस योग्य हो जाता है कि वह क्षय के जीवाणुओं द्वारा बननेवाले ट्युबर्क्युलिन का सामना कर सके। इसके कुप्रभावों के कारण एवं अपेक्षाकृत निरापद तथा निर्भ्रांत रसायनी चिकित्सा (chemotherapy) का विकास हो जाने से, इसका व्यवहार अब प्राय: बंद हो गया है।
मारुति
मारुति शब्द का तात्पर्य निम्न से हो सकता है:
योगेंद्र आहूजा
हिन्दी कवि और लेखक
दलीप ताहिल
दिलीप ताहिल (जन्म: 30 अक्टूबर, 1952) हिन्दी फ़िल्मों के एक अभिनेता हैं।
मोनिका मलिक
मोनिका मलिक (जन्म: 5 नवंबर 1993) भारतीय हॉकी खिलाड़ी हैं। इन्होंने 2014 में एशियाई खेलों में भाग लिया था। वह वर्तमान में भारतीय रेलवे में कार्यरत हैं।
अतिसुग्राहिता
अतिसुग्राहिता (Hypersensitivity या hypersensitivity reaction या intolerance) से आशय प्रतिरक्षा प्रणाली द्वारा उत्पन्न किये गये अवांछित प्रतिक्रियाओं से है।
सीमा भार्गव
सीमा भार्गव एक हिंदी फिल्म इंडस्ट्री की अभिनेत्री है।
एडमंड स्पेंसर
एडमंड स्पेंसर (Edmund Spenser ; 1552/1553 – 13 जनवरी 1599) एक अंग्रेज कवि थे जिनके द्वारा रचित द फ़ेयरी क्वीन‎ प्रसिद्ध है।
अक्कपल्लि, चेन्नूर‌ मण्डल
अक्कपल्लि, चेन्नूर‌ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
रौन गाँव, अलौली (खगड़िया)
रौन अलौली, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।
हरीश त्रिवेदी
हरीश त्रिवेदी (जन्म १९४७) अंग्रेजी के प्रोफेसर हैं। उन्होंने हिंदी से प्रेमचन्द, मोहन राकेश एवं शरद जोशी की कहानियों तथा अमृतराय की पुस्तक कलम का सिपाही का अंग्रेजी में अनुवाद किया है। कोलोनियल ट्रांसलेशन, इन्टरोगेटिंग पोस्ट कोलेनियलिज्म इनकी प्रमुख आलोचना पुस्तकें हैं।
शाहनगर गाँव, रायगढ-चौक (लखीसराय)
शाहनगर रायगढ-चौक, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
सुल्तानपुर, बिलारी (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00720
यैकब लासेक
यैकब लासेक ( चेक : Jakub Hlasek ; जन्म 12 नवंबर 1964) चेक मूल के एक स्विस पूर्व पेशेवर टेनिस खिलाड़ी हैं। उन्होंने 1992 फ्रेंच ओपन में मार्क रॉसेट के साथ मिलकर एक प्रमुख युगल खिताब जीता ।
एमा स्मिथ डेवो
एमा स्मिथ डेवो (२२ अगस्त,१८४८-सितम्बर ३,१९४७) बीसवी सदी के शुरूआती दौर में प्रमुख रूप से महिलाओं के मताधिकार के लिए काम करने वाली एक महिला हैं, जिन्होंने राजनीति जगत का चेहरा महिलाओं व पुरुषों दोनों के लिए बदल दिया। एमा को "महिलाओं के मताधिकारों की माता" के रूप में भी जाना जाता था।
प्रारंभिक जीवन
एमा स्मिथ डेवो का जन्म २२ अगस्त, १८४८ में इलिनोइस के रोज़विल में हुआ था। सुजैन बी.एंथोनी के भाषण से ही प्रेरित होकर उन्होंने ८ वर्ष की आयु में ही मताधिकारो के लिए काम करने का निश्चय कर लिया। १८८० में उन्होंने जॉन हेनरी डेवो से विवाह कर लिया जिन्होंने पूरे जीवन में उनका हर अभियान में समर्थन व सहायता की मताधिकार के सुधर से लेकर राज्य के दर्जे तक। समय के साथ एमा एक बहुत ही अच्छी सार्वजानिक वक्ता बन गयी जिसके बारे में खुद सुजैन बी.एंथोनी ने उनकी सराहना की।
करियर
डेवो ने दक्षिण डकोटा में १८९० में मताधिकार संशोधन के लिए प्रचार किया। उनके संगठनात्मक कौशल और अछे व्यक्तित्व के मालिक होने के कारण उन्हें १८९५ में इदाहो राज्य में एक आधिकारिक मताधिकार समूह का आयोजन करने के लिए चुना गया। उनके भाषण इस पर केन्द्रित थे कि अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष के लिए शांतिपूर्ण तरीके से समाधान किये जाये और महिलाओं के लिए वोटो का अधिकार जीतने से निष्क्रिय रूप से परिवर्तन लाने में सक्षम साबित हो। १८९६ में एमा के कारण इदाहो की महिलाओं को मत देने का अधिकार प्राप्त हुआ। उन्होंने २८ राज्यों और क्षेत्रो में अधिकारिक मताधिकार समूह बनाये। वह कई उच्च-प्रोफ़ाइल रणनीतियों को कार्यान्वित करने के लिए ज़िम्मेदार थी जैसे कि प्रकाशन की पाकपुस्तिकाएं, महिलाओं के दिन का आयोजन। वह अक्सर अपने भाषण को ये बोल कर शुरू करती थी कि "संयुक्त राज्य अमरीका के संविधान में ऐसा कुछ भी नहीं है, जों महिलाओ से मत देने के अधिकार से रोके।
वाशिंगटन राज्य
डेवो १९०५ में टैकोमा, वाशिंगटन चले गए, और एक साल बाद एम्मा स्मिथ डेवो को वाशिंगटन समानताधिकार संघ का अध्यक्ष बनाया गया। इस समय पर वह राजनीतिक रूप से बेहद आश्वस्त थी और वाशिंगटन अभियान को पूरा करने के लिए एक विनम्र दृष्टिकोण बनाये हुए उन्होंने पैनी पोस्टर, रैलियों, परेड, प्रचार स्टंट और विभिन्न भाषण जैसे नई रणनीतियां जोड़ी थी। इसके अलावा १९०८ में उन्होंने वाशिंगटन कुक पुस्तक को प्रकाशित किया।
अनुममर्थन
१९११ में, डेवो नॉनपार्टीजन नेशनल काउंसिल ऑफ महिला मतदाता (एनसीडब्ल्यूवी) को संस्थापक बनाया गया, जो कि मताधिकार आंदोलनों के साथ राज्यों की सहायता के लिए बनाया गया था और महिलाओं को शिक्षित करने में मदद करने के लिए जिससे उन्हें राजनीति के बारे में, मतदान करने का अधिकार के बारे में बताया जा सके। रिपब्लिकन और डेमोक्रेट दोनों के साथ संबंध स्थापित करने के लिए, डेवो अंततः वाशिंगटन विधानमंडल को १९२० में उन्नीसवीं संशोधन की पुष्टि करने में सक्षम रही।
बाद के वर्ष और मृत्यु
डेवो ने राजनीतिक रूप से सक्रिय रिपब्लिकन बनने का फैसला किया, साल १९२० में रिपब्लिकन सम्मेलन में वह एकमात्र महिला थी जिसे राष्ट्रपति चुनाव के लिए चुना जाना था। बाद में उन्होंने टाकोमा न्यूज़ ट्रिब्यून के लिए महिलाओं के दृष्टिकोण से एक रिपब्लिकन स्तंभ लिखना शुरू किया, और अंततः उन्हें वाशिंगटन राज्य रिपब्लिकन पार्टी की वाइस चेयरमैन बनाया गया। ३ सितम्बर, १९२७ में एमा स्मिथ डेवो की ७९ वर्ष की आयु में मृत्यु हो गयी। उन्हें २००० में "राष्ट्रीय महिला हॉल" सम्मान के लिए चुना गया।
एकरेल
एकवंशक या एकरेल (मोनोरेल / monorail) एक परिवहन प्रणाली है जो केवल एक रेल पर चलती है। प्रायः यह एकल रेलपथ जमीन से कुछ उंचाई पर बनाया गया होता है।
मोनोरेल (स्थानांतरण का उपकरण)
मोनोरेल यंत्र के तीन आवश्यक अंग होते हैं : पथ, डब्बे या ठेला (ट्रॉली) और वाहक। इसके डब्बे जंजीर अथवा तार द्वारा चलनेवाले डब्बों की भाँति एक दूसरे से संयुक्त नहीं रहते और न जंजीर अथवा तार द्वारा चलते हैं। इसके डब्बों को साधारणत: हाथ से ढकेला जाता है। यद्यपि ये एक निश्चित पथ पर चलते हैं, तथापि उस पथ के ओर और छोर का जुड़ा रहना आवश्यक नहीं है। मोनोरेल यंत्र का उपयोग अपेक्षाकृत हल्के भार को स्थानांतरित करने में होता है। यातायात के साधारण साधन भूमि पर बिछी दो पटरियों पर चलते हैं, किंतु मोनोरेल के डब्बे भूमि से ऊपर आकाश में लगी एकल पटरी की सहायता से लटकते हुए चलते हैं। भूमि पर यातायात की अपेक्षा भूमि से ऊपर यातायात में एक सुविधा यह रहती है कि इसमें भूमि छेंकने की असुविधा नहीं होती, यह कम महत्त्व की बात नहीं है।
मोनोरेल प्रणाली का उपयोग वस्तुत: किसी भी वस्तु को हटाने बढ़ाने में किया जा सकता है। इसके अतिरिक्त यह प्रणाली विविध प्रविधियों से युक्त होने पर उद्योग में अनेक प्रकार के काम कर सकती है, जैसे भारी माल उठाना, फेंकना, माल को पानी में डुबाकर धोना आदि। इसका अनेक प्रकार के उद्योगों में उपयोग होता है, जैसे मदिरा तथा खाद्य संबंधी उद्योग, ढलाई घर, धुलाई घर, कागज, रबर तथा कपड़े के कारखाने, वस्तुभंडार और कोयला तथा राख को लाना ले जाना आदि।
वर्गीकरण
संरचना की दृष्टि से और पथ के लिए प्रयुक्त सामग्री (नल, पटरी आदि) के आधार पर मोनोरेल यंत्रों को तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है :
नल प्रणाली- मोनोरेल यंत्रों में सर्वाधिक सरल संरचनावाली प्रणाली वह है जिसमें पटरियों के स्थान पर नल (पाइप), डब्बों और डब्बों को उतारने या उलटने के काम में आनेवाली कतिपय वस्तुओं का प्रयोग होता है। नलवाली प्रणालियों का उपयोग प्राय: निर्जल धुलाई के कारखानों, धुलाई घरों, विभागीय गोदामों और सिले वस्त्रों की थोक दूकानों तक सीमित है।
पट्टीदार मोनोरेल- यह एक दूसरे प्रकार की विशिष्ट मोनोरेल प्रणाली है। यह मुख्यत: मांस तथा मांसनिर्मित वस्तुओं (कीमा आदि) को कारखाने के भीतर ही इधर उधर पहुँचाने में प्रयुक्त होती है। पटरी सादी, या जस्ते की कलईवाली, लोहे की साधारण पट्टियों से बनी रहती है। ठंडे गोदामों, मांस को डिब्बों में भरनेवाले कारखानों, प्रशीतित भांडारों तथा मांस के थोक विक्रेताओं और मांस का कीमा आदि बनानेवालों द्वारा यह प्रणाली व्यापक रूप से प्रयुक्त होती है।
विशेष आकृति की पटरीवाले मोनोरेल- यह प्रणाली विभिन्न उद्योगों में सबसे अधिक प्रयुक्त होती है। इसकी पटरियों का अनुप्रस्थ काट (क्रॉस-सेक्शन) अंग्रेजी अक्षर I के रूपवाले गर्डरों का थोड़ा परिवर्तित रूप होता है। ये पटरियाँ इसी काम के लिए विशेष रूप से बनाई जाती हैं। इनका ऊपरी भाग मोटा रखा जाता है, जिसमें वे घिसकर शीघ्र खराब न हो जाएँ। जब भार अपेक्षाकृत अधिक होता है तब इसी प्रणाली का प्रयोग किया जाता है।
अनुपुरापाषाण काल
अनुपुरापाषाण काल (Epipaleolithic) प्रारंभिक प्रागितिहास का एक चरण है जो आज से लगभग 12,500 वर्ष पहले, पुरापाषाण काल के बाद और मध्यपाषाण काल के पहले आता है।
रमेश बतरा
हिन्दी कवि और लेखक
दीपिका ठाकुर
दीपिका ठाकुर (जन्म: 7 फरवरी 1989) भारतीय मैदानी हॉकी खिलाड़ी हैं। यह हरियाणा के यमुना नगर की रहने वाली हैं और भारतीय रेलवे में काम करती हैं। इन्होंने चंडीगढ़ के एक खेल छात्रावास में रह कर वहाँ से खेलने हेतु प्रशिक्षण लिया था। दीपिका के इच्छा के विरुद्ध इनके माता पिता इनकी जल्द ही शादी कराना चाहते थे। वे लोग इनकी शादी अक्टूबर 2016 में करने हेतु तय कर चुके थे, लेकिन दीपिका ने 2016 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक खेलने हेतु इसे टाल दिया।
पर्वतारोहियों क्रिकेट टीम
पर्वतारोही पांच क्रिकेट जिम्बाब्वे क्रिकेट फ्रेंचाइजी में से एक है। वे मैनिकैंडैंड और मैशोनलैंड पूर्व क्षेत्र में स्थित प्रथम श्रेणी की क्रिकेट टीम हैं। वे मुतारे में मुतारे स्पोर्ट्स क्लब में अपने घरेलू मैच खेलते हैं।
पलासी, अररिया
पलासी (Palasi) भारत के बिहार राज्य के अररिया ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम के सामुदायिक विकास खंड (ब्लॉक) का मुख्यालय भी है।
शोभा नायडू
शोभा नायडू भारत की प्रमुख कुचीपुडी नर्तकियों में से एक है और प्रसिद्ध स्वामी वम्पाति चिन्ना सत्यम की एक उत्कृष्ट शिष्या है। उनका नायडू का जन्म १९५६ में आंध्र प्रदेश राज्य के विशाखापत्तनम जिले के अनकापल्ली में हुआ था। उन्होंने बहुत ही कम आयु में कुचीपुड़ी की तकनीक में महारत हासिल की और नृत्य नाटकों में मुख्य भूमिका निभाई। उन्होंने देशभर और विदेशों में अपने गुरु के साथ प्रदर्शन किया है, सत्यभामा और पद्मावती की श्रेष्ठ भूमिका निभाई। वह एक उत्कृष्ट नर्तक भी हैं और वह कुचिपुड़ी कला अकादमी, हैदराबाद पिछले कुछ सालों से युवा छात्रों को प्रशिक्षण दे रही हैं। उन्होंने कई नृत्य-नाटकों को भी निर्देशित किया है। और कृष्ण गण सभा मद्रास से उन्हें नृत्य चूडमानी का शीर्षक भी प्राप्त हुआ है।
राजेश जैन
हिन्दी कवि और लेखक
रघुनन्दन त्रिवेदी
रघुनन्दन त्रिवेदी (१७ जनवरी १९५५-१० जुलाई २००४ हिन्दी के कवि और लेखक हैं। उन्होंने हिन्दी में एम ए तक की शिक्षा प्राप्त की और तीन कहानी संग्रह लिखे- १९८८ में प्रकाशित यह ट्रेजेडी क्यों हुई, १९९४ में वह लड़की अभी जिन्दा है तथा २००१ में हमारे शहर की भावी लोक-कथा। इसके अतिरिक्त विभिन्न पत्र पत्रिकाओं में उनकी अनेक कहानियाँ प्रकाशित हो चुकी हैं। यह ट्रेजेडी क्यों हुई कहानी संग्रह पर उन्हें राजस्थान साहित्य अकादमी उदयपुर द्वारा रांगेय राघव पुरस्कार से तथा वह लड़की अभी ज़िन्दा है को अंतरीप सम्मान द्वारा सम्मानित किया गया था।
दादरी (तहसील), गौतम बुद्ध नगर
यह तहसील गौतम बुद्ध नगर जिला, उत्तर प्रदेश में स्थित है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 116 गांव हैं।
नारायणपूर, इच्चोड मण्डल
नारायणपूर, इच्चोड मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
सामी,सीकर
सामी ग्राम सीकर से दक्षिण पश्चिम दिशा में, सीकर से 35 किमी दूरी पर स्थित है। यह एक ग्राम पंचायत मुख्यालय है।
अवस्थिति
सीकर से दक्षिण पश्चिम दिशा में |27|27|42|N|75|05|03|E| निर्देशांक पर स्थित है। ग्राम का कुल क्षेत्रफल 1143 हेक्टेयर है।
प्रमुख शिक्षण संस्थान
गाँव में कला संकाय से कक्षा 1-12 तक सरकारी स्कूल है।हिन्दी साहित्य, भूगोल व राजनीतिक विज्ञान विषय हैं।
त.रियूनी, रानीखेत तहसील
त.रियूनी, रानीखेत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
लडौरा गाँव, अलौली (खगड़िया)
लडौरा अलौली, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।
सुनारी, बिलारी (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00720
इस्लामी शब्दावली
इस्लामी शब्दावली या इस्लामी शब्दकोष या अरबी शब्दकोष : यह श्रेणी इस्लामी और अरबी परंपरा से उत्पन्न विचारो की है,जो कि अरबी भाषा में शब्द के रूप में व्यक्त होते हैं। इस सूची का खास उद्देश्य विभिन्न वर्तनीयो (हिज्जो) को स्पष्ट करना है, वे शब्द जो इस में ज़्यादा काम के नहीं वो एक या दो लाइन में है क्योंकि कोई विशिष्ट चीज़ किसी के लिए ढूढ़ने और याद रखने में बिलकुल आसानी हो जाये। साथ ही सभी चीज़े एक ही जगह पर मौजूद या मुहैय्या हो जाएगी।
अरबी अपने खुद की वर्णमाला से अपनी ही वर्णमाला, पत्र, प्रतीक, और हिजा (वर्तनी) के साथ लिखी जाती है शब्दों का देवनागरी में बिलकुल सही अर्थ नहीं निकलता। यह सूची अरबी शब्द और वाक्यांशो का लिप्यंतरण है। लिस्ट में ज्यादातर वाक्यांश उनके वास्तविक अरबी हिज्जे में हैं।
इस्लाम में अवधारणाओं को अरब संस्कृति के लिए अवधारणाओं से अलग करना, या भाषा से ही, मुश्किल हो सकती है। कई अरबी अवधारणाओं में अरबी धर्मनिरपेक्ष अर्थ के साथ-साथ इस्लामी अर्थ भी है। एक उदाहरण दावा की अवधारणा है। अरबी, सभी भाषाओं की तरह, ऐसे शब्द होते हैं जिनका अर्थ विभिन्न संदर्भों में भिन्न होता है। इस्लाम शब्द स्वयं एक अच्छा उदाहरण है।
अरबी अक्षरों, प्रतीकों, और ऑर्थोग्राफिक सम्मेलनों के साथ अपने वर्णमाला में लिखा गया है, जिसमें लैटिन वर्णमाला में सटीक समकक्ष नहीं हैं (अरबी वर्णमाला देखें)। निम्नलिखित सूची में अरबी शब्दों और वाक्यांशों के लिप्यंतरण शामिल हैं; भिन्नताएं मौजूद हैं, उदाहरण के लिए अकिदाह के बजाय दीन और अकिदाह के बजाय दीन। सूची में अधिकांश वस्तुओं में भी उनकी वास्तविक अरबी वर्तनी होती है।
अ
अस्मा अल हुसना (أسماء الحسنى) : भगवान के 99 नामों की सूची। एक हदीस के मुताबिक, जो लोग उन्हें समझाते हैं वे स्वर्ग में प्रवेश करेंगे।
बी
Good morning
क
शब्द कफारा से, "छिपाने के लिए।" जो जानबूझकर सच छुपाते हैं; गैर इस्लामी देशों या राज्यों में गैर-मुस्लिम, अविश्वासी, सच्चाई-छुपाएं; एक जो आभारी है। गैर-मुस्लिमों के रूप में एक दूसरे को निंदा करने के लिए सुन्नी और शियास जैसे विभिन्न इस्लामी गुटों द्वारा उपयोग किए जाने वाले सामान्य degoratory शब्द। बहुवचन: काफिरुन। आमतौर पर सफेद दक्षिण अफ़्रीकी द्वारा काले लोगों के लिए आक्रामक शब्द के रूप में उपयोग किया जाता है। अल-खुलाफा अर-रशीदून (الخلفاء الراشدون) चार मुसलमानों का मानना है कि ज्यादातर मुस्लिम इतिहास में सबसे धर्मी शासक हैं
न
दो मलिकिका जो अपनी कब्रों में मृतकों की आस्था का परीक्षण करते हैं
क़
कियास (القياس) : समानता - कानूनी तर्क की नींव और इस प्रकार फिकह
Sudhir
एक खलीफा में सलाहकार परिषद अरबी में अल्लाह के लिखित नाम या vocalization के बाद इस्तेमाल अभिव्यक्ति जिसका अर्थ है अत्यधिक प्रशंसा और महिमा वह है। सुबान अल्लाह (سبحان الله) : "भगवान से महिमा" - इस वाक्यांश का प्रयोग अक्सर भगवान की स्तुति करते समय या उनके गुणों, बक्षीसों या सृष्टि पर भयभीत होने पर किया जाता है।
त
अघात (طاغوت) (टैगहाउट) मूल रूप से अरामाईक, जिसका अर्थ है "झूठा भगवान"; भी अत्याचार
व
"होने की एकता"। कुछ सूफी द्वारा उपयोग किए जाने वाले दार्शनिक शब्द । फना से संबंधित
ज़
एक जानवर को मारने की इस्लामी विधि। एक तेज चाकू का उपयोग करके जानवर के वायुमापक, गले और गर्दन के रक्त वाहिकाओं को रीढ़ की हड्डी काटने के बिना तोड़ दिया जाता है ताकि सिर को हटाने से पहले रक्त को पूरी तरह से निकाला जा सके। हलाल देखें एक मुस्लिम कर्तव्य के रूप में कर, भत्ता, दसवां; सुन्नी इसे इस्लाम के चौथे स्तंभ के रूप में मानते हैं। न तो दान और न ही इस्लामी अर्थशास्त्र से व्युत्पन्न, बल्कि एक धार्मिक कर्तव्य और सामाजिक दायित्व।
सत्यजित राय
सत्यजित सत्यजीत राय (बंगाली: शॉत्तोजित् राय्) (२ मई १९२१–२३ अप्रैल १९९२) एक भारतीय फ़िल्म निर्देशक थे, जिन्हें २०वीं शताब्दी के सर्वोत्तम फ़िल्म निर्देशकों में गिना जाता है। इनका जन्म कला और साहित्य के जगत में जाने-माने कोलकाता (तब कलकत्ता) के एक बंगाली परिवार में हुआ था। इनकी शिक्षा प्रेसिडेंसी कॉलेज और विश्व-भारती विश्वविद्यालय में हुई। इन्होंने अपने करियर की शुरुआत पेशेवर चित्रकार की तरह की। फ़्रांसिसी फ़िल्म निर्देशक ज्यां रेनुआ से मिलने पर, और लंदन में इतालवी फ़िल्म लाद्री दी बिसिक्लेत (Ladri di biciclette, बाइसिकल चोर) देखने के बाद, फ़िल्म निर्देशन की ओर इनका रुझान हुआ।
राय ने अपने जीवन में ३७ फ़िल्मों का निर्देशन किया, जिनमें फ़ीचर फ़िल्में, वृत्त चित्र और लघु फ़िल्में शामिल हैं। इनकी पहली फ़िल्म पथेर पांचाली (পথের পাঁচালী, पथ का गीत) को कान फ़िल्मोत्सव में मिले “सर्वोत्तम मानवीय प्रलेख” पुरस्कार को मिलाकर कुल ग्यारह अन्तरराष्ट्रीय पुरस्कार मिले। यह फ़िल्म अपराजितो (অপরাজিত) और अपुर संसार (অপুর সংসার, अपु का संसार) के साथ इनकी प्रसिद्ध अपु त्रयी में शामिल है। राय फ़िल्म निर्माण से सम्बन्धित कई काम ख़ुद ही करते थे — पटकथा लिखना, अभिनेता ढूंढना, पार्श्व संगीत लिखना, चलचित्रण, कला निर्देशन, संपादन और प्रचार सामग्री की रचना करना। फ़िल्में बनाने के अतिरिक्त वे कहानीकार, प्रकाशक, चित्रकार और फ़िल्म आलोचक भी थे। राय को जीवन में कई पुरस्कार मिले, जिनमें अकादमी मानद पुरस्कार और भारत रत्न शामिल हैं।
प्रारम्भिक जीवन एवं शिक्षा
सत्यजित राय के वंश की कम से कम दस पीढ़ियों पहले तक की जानकारी मौजूद है। इनके दादा उपेन्द्रकिशोर राय चौधरी लेखक, चित्रकार, दार्शनिक, प्रकाशक और अपेशेवर खगोलशास्त्री थे। ये साथ ही ब्राह्म समाज के नेता भी थे। उपेन्द्रकिशोर के बेटे सुकुमार राय ने लकीर से हटकर बांग्ला में बेतुकी कविता लिखी। ये योग्य चित्रकार और आलोचक भी थे। सत्यजित राय, सुकुमार और सुप्रभा राय के बेटे थे। इनका जन्म कोलकाता में हुआ। जब सत्यजित केवल तीन वर्ष के थे तो इनके पिता चल बसे। इनके परिवार को सुप्रभा की मामूली तन्ख़्वाह पर गुज़ारा करना पड़ा। राय ने कोलकाता के प्रेसिडेन्सी कालेज से अर्थशास्त्र पढ़ा, लेकिन इनकी रुचि हमेशा ललित कलाओं में ही रही। १९४० में इनकी माता ने आग्रह किया कि ये गुरुदेव रवीन्द्रनाथ ठाकुर द्वारा स्थापित विश्व-भारती विश्वविद्यालय में आगे पढ़ें। राय को कोलकाता का माहौल पसन्द था और शान्तिनिकेतन के बुद्धिजीवी जगत से ये खास प्रभावित नहीं थे। माता के आग्रह और ठाकुर के प्रति इनके आदर भाव की वजह से अन्ततः इन्होंने विश्व-भारती जाने का निश्चय किया। शान्तिनिकेतन में राय पूर्वी कला से बहुत प्रभावित हुए। बाद में इन्होंने स्वीकार किया कि प्रसिद्ध चित्रकार नन्दलाल बोस और बिनोद बिहारी मुखर्जी से इन्होंने बहुत कुछ सीखा। मुखर्जी के जीवन पर इन्होंने बाद में एक वृत्तचित्र द इनर आई भी बनाया। अजन्ता, एलोरा और एलिफेंटा की गुफाओं को देखने के बाद ये भारतीय कला के प्रशंसक बन गए।
चित्रकला
१९४३ में पाँच साल का कोर्स पूरा करने से पहले राय ने शान्तिनिकेतन छोड़ दिया और कोलकाता वापस आ गए जहाँ उन्होंने ब्रिटिश विज्ञापन अभिकरण, डी. जे. केमर, में नौकरी शुरु की। इनके पद का नाम “लघु द्रष्टा” (“junior visualiser”) था और महीने के केवल अस्सी रुपये का वेतन था। हालांकि दृष्टि रचना राय को बहुत पसन्द थी और उनके साथ अधिकतर अच्छा ही व्यवहार किया जाता था, लेकिन एजेंसी के ब्रिटिश और भारतीय कर्मियों के बीच कुछ खिंचाव रहता था क्योंकि ब्रिटिश कर्मियों को ज़्यादा वेतन मिलता था। साथ ही राय को लगता था कि “एजेंसी के ग्राहक प्रायः मूर्ख होते थे”। १९४३ के लगभग ही ये डी. के. गुप्ता द्वारा स्थापित सिग्नेट प्रेस के साथ भी काम करने लगे। गुप्ता ने राय को प्रेस में छपने वाली नई किताबों के मुखपृष्ठ रचने को कहा और पूरी कलात्मक मुक्ति दी। राय ने बहुत सी किताबों के मुखपृष्ठ बनाए, जिनमें जिम कार्बेट की मैन-ईटर्स ऑफ़ कुमाऊँ (Man-eaters of Kumaon, कुमाऊँ के नरभक्षी) और जवाहर लाल नेहरु की डिस्कवरी ऑफ़ इंडिया (Discovery of India, भारत की खोज) शामिल हैं। इन्होंने बांग्ला के जाने-माने उपन्यास पथेर पांचाली (পথের পাঁচালী, पथ का गीत) के बाल संस्करण पर भी काम किया, जिसका नाम था आम आँटिर भेँपु (আম আঁটির ভেঁপু, आम की गुठली की सीटी)। राय इस रचना से बहुत प्रभावित हुए और अपनी पहली फ़िल्म इसी उपन्यास पर बनाई। मुखपृष्ठ की रचना करने के साथ उन्होंने इस किताब के अन्दर के चित्र भी बनाये। इनमें से बहुत से चित्र उनकी फ़िल्म के दृश्यों में दृष्टिगोचर होते हैं।
राय ने दो नए फॉन्ट भी बनाए — “राय रोमन” और “राय बिज़ार”। राय रोमन को १९७० में एक अन्तरराष्ट्रीय प्रतियोगिता में पुरस्कार मिला। कोलकाता में राय एक कुशल चित्रकार माने जाते थे। राय अपनी पुस्तकों के चित्र और मुखपृष्ठ ख़ुद ही बनाते थे और फ़िल्मों के लिए प्रचार सामग्री की रचना भी ख़ुद ही करते थे।
फ़िल्म निर्देशन
१९४७ में चिदानन्द दासगुप्ता और अन्य लोगों के साथ मिलकर राय ने कलकत्ता फ़िल्म सभा शुरु की, जिसमें उन्हें कई विदेशी फ़िल्में देखने को मिलीं। इन्होंने द्वितीय विश्वयुद्ध में कोलकाता में स्थापित अमरीकन सैनिकों से दोस्ती कर ली जो उन्हें शहर में दिखाई जा रही नई-नई फ़िल्मों के बारे में सूचना देते थे। १९४९ में राय ने दूर की रिश्तेदार और लम्बे समय से उनकी प्रियतमा बिजोय राय से विवाह किया। इनका एक बेटा हुआ, सन्दीप, जो अब ख़ुद फ़िल्म निर्देशक है। इसी साल फ़्रांसीसी फ़िल्म निर्देशक ज्यां रेनुआ कोलकाता में अपनी फ़िल्म की शूटिंग करने आए। राय ने देहात में उपयुक्त स्थान ढूंढने में रन्वार की मदद की। राय ने उन्हें पथेर पांचाली पर फ़िल्म बनाने का अपना विचार बताया तो रन्वार ने उन्हें इसके लिए प्रोत्साहित किया। १९५० में डी. जे. केमर ने राय को एजेंसी के मुख्यालय लंदन भेजा। लंदन में बिताए तीन महीनों में राय ने ९९ फ़िल्में देखीं। इनमें शामिल थी, वित्तोरियो दे सीका की नवयथार्थवादी फ़िल्म लाद्री दी बिसिक्लेत्ते (Ladri di biciclette, बाइसिकल चोर) जिसने उन्हें अन्दर तक प्रभावित किया। राय ने बाद में कहा कि वे सिनेमा से बाहर आए तो फ़िल्म निर्देशक बनने के लिए दृढ़संकल्प थे।
फ़िल्मों में मिली सफलता से राय का पारिवारिक जीवन में अधिक परिवर्तन नहीं आया। वे अपनी माँ और परिवार के अन्य सदस्यों के साथ ही एक किराए के मकान में रहते रहे। १९६० के दशक में राय ने जापान की यात्रा की और वहाँ जाने-माने फिल्म निर्देशक अकीरा कुरोसावा से मिले। भारत में भी वे अक्सर शहर के भागम-भाग वाले माहौल से बचने के लिए दार्जीलिंग या पुरी जैसी जगहों पर जाकर एकान्त में कथानक पूरे करते थे।
बीमारी एवं निधन
१९८३ में फ़िल्म घरे बाइरे (ঘরে বাইরে) पर काम करते हुए राय को दिल का दौरा पड़ा जिससे उनके जीवन के बाकी ९ सालों में उनकी कार्य-क्षमता बहुत कम हो गई। घरे बाइरे का छायांकन राय के बेटे की मदद से १९८४ में पूरा हुआ। १९९२ में हृदय की दुर्बलता के कारण राय का स्वास्थ्य बहुत बिगड़ गया, जिससे वह कभी उबर नहीं पाए। मृत्यु से कुछ ही हफ्ते पहले उन्हें सम्मानदायक अकादमी पुरस्कार दिया गया। २३ अप्रैल १९९२ को उनका देहान्त हो गया। इनकी मृत्यु होने पर कोलकाता शहर लगभग ठहर गया और हज़ारों लोग इनके घर पर इन्हें श्रद्धांजलि देने आए।