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सोनकुत्ता
वितरण और आवास
ढोल अभी भी बाइकाल झील के पास चरम दक्षिणी साइबेरिया में टंकिंस्की (Tunkinsky) नेशनल पार्क में मौजूद हो सकता है। यह संभवतः अभी भी सुदूर पूर्वी रूस में प्रिमोर्स्की क्राय प्रांत में रहता है, जहां इसे 2004 में एक दुर्लभ और लुप्तप्राय प्रजाति माना गया था, पिक्थ्सा-टाइग्रोवी डोम (Pikthsa-Tigrovy Dom) संरक्षित वन क्षेत्र में अपुष्ट रिपोर्ट के साथ; 1970 के दशक के उत्तरार्ध से अन्य क्षेत्रों में इसके देखे जाने की सूचना नहीं थी। वर्तमान में, रूस में ढोल के मौजूद होने की कोई अन्य हालिया रिपोर्ट की पुष्टि नहीं हुई है। हालाँकि, ढोल पूर्वी सायन पर्वत और ट्रांसबाइकाल क्षेत्र में मौजूद हो सकता है; यह इरकुत्स्क ओब्लास्ट में टोफलेरिया, बुराटिया गणराज्य और ज़बायकाल्स्की क्राय में देखा गया है।
2006 में किलियन पर्वत में एक झुंड देखा गया था 2011 से 2013 में, शिंजियांग स्वायत्त क्षेत्र में टैक्सकोर्गन (Taxkorgan) नेचर रिजर्व के पास स्थानीय सरकारी अधिकारियों और चरवाहों ने 2,000 से 3,500 मीटर ऊंचाई पर कई ढोल झुंडों की उपस्थिति की सूचना दी। 2013-2014 में उत्तरी गांसु प्रांत में यंचीवान नेशनल नेचर रिजर्व में लगभग 2,500 से 4,000 मीटर की ऊंचाई पर कैमरा ट्रैप द्वारा पिल्लों के साथ कई झुंड और वयस्क मादा भी रिकॉर्ड किए गए थे । अलटीन-टैग (Altyn-Tagh) पर्वत में भी ढोल की सूचना मिली है।
ढोल अधिकांश भारत में गंगा के दक्षिण में पाया जाता है, विशेष रूप से मध्य भारतीय हाइलैंड्स और पश्चिमी और पूर्वी घाटों में। यह अरुणाचल प्रदेश, असम, मेघालय और पश्चिम बंगाल और भारत-गंगा के मैदान के तराई क्षेत्र में भी मौजूद है। हिमालय और उत्तर पश्चिम भारत में ढोल आबादी खंडित है।
2011 में, चितवन नेशनल पार्क में कैमरा ट्रैप द्वारा ढोल के झुंड रिकॉर्ड किए गए थे। कैमरा ट्रैप द्वारा 2011 में कंचनजंगा संरक्षण क्षेत्र में इसकी उपस्थिति की पुष्टि की गई थी। फरवरी 2020 में, वंसदा राष्ट्रीय उद्यान में ढोल देखे गए, जहां उसी वर्ष मई में कैमरा ट्रैप ने दो ढोल की उपस्थिति की पुष्टि की। 1970 के बाद गुजरात में ढोल देखे जाने की यह पहली पुष्टि थी
बांग्लादेश में, यह सिलहट क्षेत्र में वन रिज़र्व, साथ ही दक्षिण पूर्व में चटगाँव पहाड़ी इलाकों में रहता है। 2016 में चटगाँव में कैमरा ट्रैप की हालिया तस्वीरों में ढोल की निरंतर उपस्थिति दिखाई दी। इन क्षेत्रों में शायद एक व्यवहार्य आबादी नहीं है, क्योंकि ज्यादातर छोटे समूह या अकेले ढोल ही देखे गए थे।
म्यांमार में, ढोल कई संरक्षित क्षेत्रों में मौजूद है। 2015 में, करेन राज्य के पहाड़ी जंगलों में पहली बार कैमरा-ट्रैप द्वारा ढोल और बाघों को रिकॉर्ड किया गया था।
इसकी सीमा मलेशियाई प्रायद्वीप, सुमात्रा, जावा, वियतनाम और थाईलैंड में अत्यधिक खंडित है। 2014 में, 2,000 मीटर की ऊंचाई पर पर्वतीय उष्णकटिबंधीय जंगलों में कैमरा ट्रैप वीडियो में सुमात्रा में केरिन्सी सेब्लाट (Kerinci Seblat) नेशनल पार्क में इसकी निरंतर उपस्थिति का पता चला। जनवरी 2008 से फरवरी 2010 तक थाईलैंड में खाओ आंग रुई नाइ वन्यजीव अभयारण्य में एक कैमरा ट्रैपिंग सर्वेक्षण ने एक स्वस्थ ढोल पैक का दस्तावेजीकरण किया। उत्तरी लाओस में, नाम एट-फौ लूई राष्ट्रीय संरक्षित क्षेत्र में ढोल का अध्ययन किया गया था। 2012 से 2017 तक कैमरा ट्रैप सर्वेक्षणों ने उसी नाम एट-फौ लूई राष्ट्रीय संरक्षित क्षेत्र में ढोल दर्ज किए।
वियतनाम में, ढोल केवल 1999 में पु मैट नेशनल पार्क में, 2003 और 2004 में योक डॉन नेशनल पार्क में देखे गए थे; और 2014 में निन्ह थुआन प्रांत में भी इनके होने का पता चला था।
2019 में, किर्गिस्तान में बेक-टोसोट कंज़र्वेंसी में एकत्र किए गए मल के नमूनों ने क्षेत्र में ढोल की निरंतर उपस्थिति की पुष्टि की। यह लगभग तीन दशकों में देश से ढोल का पहला रिकॉर्ड था।
1990 के दशक में जॉर्जिया के साथ सीमा के पास उत्तरपूर्वी तुर्की में ट्रैब्ज़ोन और राइज़ के क्षेत्र में एक अलग ढोल आबादी की सूचना मिली थी। इस रिपोर्ट को विश्वसनीय नहीं माना गया। 2013 में केंद्रीय काकेशस में पास के काबर्डिनो-बलकारिया गणराज्य में एक ढोल को गोली मारने का दावा किया गया था; इसके अवशेषों का मई 2015 में काबर्डिनो-बाल्केरियन स्टेट यूनिवर्सिटी के एक जीवविज्ञानी द्वारा विश्लेषण किया गया था, जिन्होंने निष्कर्ष निकाला था कि खोपड़ी वास्तव में एक ढोल की थी। अगस्त 2015 में, प्राकृतिक इतिहास के राष्ट्रीय संग्रहालय और कराडेनिज़ तकनीकी विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं ने ढोल की इस संभावित तुर्की आबादी को ट्रैक और दस्तावेजित करने के लिए एक अभियान शुरू किया। अक्टूबर 2015 में, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि तुर्की या काबर्डिनो-बलकारिया गणराज्य में जीवित ढोल आबादी का कोई वास्तविक प्रमाण मौजूद नहीं है, मूल 1994 की खाल से नमूनों का डीएनए विश्लेषण लंबित है।
पारिस्थितिकी और व्यवहार
ढोल की एक जटिल शारीरिक भाषा होती है। दोस्ताना या विनम्र अभिवादन के साथ होंठ पीछे खीचना और पूंछ को नीचा करना, साथ ही चाटना भी शामिल है। चंचल ढोल अपने होठों को पीछे की ओर करके अपना मुंह खोलते हैं और अपनी पूंछ को एक सीधी स्थिति में रखते हुए खेलने के लिए झुकने की मुद्रा दिखते हैं। आक्रामक या धमकाने वाले ढोल अपने होठों को एक कर्कश ध्वनि निकलते हुए ऊपर की खींच लेते हैं और अपनी पीठ पर बाल उठाते हैं, साथ ही अपनी पूंछ को क्षैतिज या लंबवत रखते हैं। जब डर लगता है, तो वे अपने होठों को क्षैतिज रूप से पीछे की ओर खींचते हैं, अपनी पुंछ को टांगों के बीच दबा, कान खोपड़ी के चिपका लेते हैं।
सामाजिक और क्षेत्रीय व्यवहार
ढोल ग्रे भेड़ियों की तुलना में अधिक सामाजिक हैं, और उनका प्रभुत्व पदानुक्रम कम है, क्योंकि भोजन की मौसमी कमी उनके लिए गंभीर चिंता का विषय नहीं है। इस तरह, वे सामाजिक संरचना में अफ्रीकी जंगली कुत्तों के बहुत करीब हैं। वे पैक्स के बजाय कुलों में रहते हैं, क्योंकि पैक या झुंड शब्द जानवरों के एक ऐसे समूह को संदर्भित करता है जो हमेशा एक साथ शिकार करते हैं। इसके विपरीत, ढोल समूह अक्सर तीन से पांच जानवरों के छोटे पैक में टूट जाते हैं, खासकर वसंत ऋतु के दौरान, क्योंकि यह हिरणों को पकड़ने के लिए इष्टतम संख्या है। प्रमुख ढोल की पहचान करना कठिन है, क्योंकि वे भेड़ियों की तरह प्रभुत्व के प्रदर्शन में शामिल नहीं होते हैं, हालांकि कबीले के अन्य सदस्य उनके प्रति विनम्र व्यवहार दिखाते हैं। इंट्राग्रुप फाइटिंग शायद ही कभी देखी जाती है।
भेड़ियों की तुलना में ढोल बहुत कम प्रादेशिक होते हैं, एक कबीले के पिल्ले अक्सर यौन रूप से परिपक्व होने के बाद बिना किसी परेशानी के दूसरे में शामिल हो जाते हैं। कुलों की संख्या आमतौर पर भारत में 5 से 12 सदस्यों की होती है, हालांकि 40 के कुलों की सूचना भी दी गई है। थाईलैंड में, कबीले शायद ही कभी तीन व्यक्तियों से अधिक होते हैं। अन्य कैनिडों के विपरीत, अपने क्षेत्रों या यात्रा मार्गों को चिह्नित करने के लिए मूत्र का उपयोग करने वाले ढोल का कोई प्रमाण नहीं है। पेशाब करते समय, ढोल, विशेष रूप से नर, एक पिछला पैर या दोनों को अगले हिस्से पर खड़े होने (हैंडस्टैंड) के लिए उठा सकते हैं। झाड़ी कुत्तों (स्पेथोस वेनाटिकस , Speothos venaticus) में हैंडस्टैंड मुद्रा में पेशाब करना भी देखा जाता है। वे विशिष्ट स्थानों में शौच कर सकते हैं, हालांकि यह क्षेत्र की निशानदेही के लिए हो ऐसी संभावना नहीं है, क्योंकि मल ज्यादातर परिधि के बजाय कबीले के क्षेत्र में जमा होते हैं। मल अक्सर सांप्रदायिक शौचालय प्रतीत होने वाले स्थानों में जमा किया जाता है। वे अपने प्रदेशों को चिन्हित करने के लिए अन्य कुत्तों की तरह अपने पैरों से धरती को खुरचते नहीं हैं।
मांद
चार प्रकार की मांद का वर्णन किया गया है; एक प्रवेश द्वार के साथ साधारण मिट्टी की मांद (आमतौर पर धारीदार लकड़बग्घे या साही की मांद को फिर से तैयार किया जाता है); एक से अधिक प्रवेश द्वार के साथ जटिल गुफाओं वाली; चट्टानों के नीचे या उनके बीच खोदी गई साधारण गुफाओं की मांद; और आसपास के क्षेत्र में कई अन्य मांदों के साथ जटिल गुफानुमा मांद, जिनमें से कुछ आपस में जुड़ी हुई हैं। मांदें आमतौर पर घनी झाड़ियों के नीचे या सूखी नदियों या खाड़ियों के किनारे स्थित होती हैं। ढोल मांद का प्रवेश द्वार लगभग लंबवत हो सकता है, जिसमें तीन से चार फीट नीचे एक तेज मोड़ होता है। सुरंग एक पूर्वकक्ष (Antechamber) में खुलती है, जहां से एक से अधिक मार्ग निकलते हैं। कुछ मांदों में छह प्रवेश द्वार हो सकते हैं जो तीस मीटर लम्बी इंटरकनेक्टिंग सुरंगों के जाल से जुड़े हो सकते हैं। इन "शहरों नुमा मांदों" को ढोल की कई पीढ़ियों में विकसित किया जा सकता है, और एक साथ युवा होने पर कबीले की मादाओं द्वारा साझा किया जाता है। अफ्रीकी जंगली कुत्तों और डिंगो की तरह, ढोल शिकार को अपनी मांद के करीब मारने से बचते हैं।
प्रजनन और विकास
भारत में, मिलन का मौसम मध्य अक्टूबर और जनवरी के बीच होता है, जबकि मॉस्को चिड़ियाघर में कैप्टिव ढोल ज्यादातर फरवरी में प्रजनन करते हैं। भेड़ियों के पैक के विपरीत, ढोल कुलों में एक से अधिक प्रजनन करने वाली मादा हो सकती हैं। एक से अधिक मादा ढोल एक ही मांद में अपने बच्चों का पालन-पोषण कर सकती हैं। मिलन के दौरान, मादा एक झुकी हुई, बिल्ली जैसी स्थिति ग्रहण करती है। अन्य कैनिडों की तुलना में मिलन के दौरान ये आपस में काफी समय तक जुड़े (Copulatory tie) नहीं रहते। इसके बजाय, जोड़ी एक अर्धवृत्ताकार स्थिति में एक दूसरे के सामने मुंह करके लेट जाते हैं। गर्भधारण की अवधि 60-63 दिनों की होती है, जिसमें चार से छह पिल्लों का औसतन जन्म होता है। भेड़ियों की तुलना में इनकी वृद्धि दर बहुत तेज है, कायोटी की दर के समान।
थाई चिड़ियाघर में रखे गए पांच नारों और तीन मादाओं के हार्मोन मेटाबोलाइट्स का अध्ययन किया गया। प्रजनन करने वाले नारों ने अक्टूबर से जनवरी तक टेस्टोस्टेरोन का बढ़ा हुआ स्तर दिखाया। बंधी मादाओं का एस्ट्रोजेन स्तर जनवरी में लगभग दो सप्ताह तक बढ़ता है, इसके बाद प्रोजेस्टेरोन में वृद्धि होती है। नारों ने मादाओं के एस्ट्रोजेन शिखर के दौरान यौन व्यवहार प्रदर्शित किया।
पिल्लों कम से कम 58 दिनों तक दूध पीते हैं। इस समय के दौरान, पैक मांद स्थल पर मां को खिलाता है। भेड़ियों की तरह ढोल अपने पिल्लों से मिलने के लिए मिलन स्थल का उपयोग नहीं करते हैं, हालांकि एक या एक से अधिक वयस्क, पिल्लों के साथ मांद में रहेंगे जबकि बाकी पैक शिकार करते हैं। एक बार दूध छोड़ना शुरू होने के बाद, कबीले के वयस्क, पिल्लों के लिए भोजन ले कर आते हैं जब तक कि वे शिकार में शामिल होने के लिए पर्याप्त बड़े नहीं हो जाते। वे मांद स्थल पर 70-80 दिनों तक रहते हैं। छह महीने की उम्र के होने पर, पिल्ले शिकार पर वयस्कों के साथ जाते हैं और आठ महीने की उम्र में सांभर जैसे बड़े शिकार को मारने में सहायता भी करते हैं। कैद में इनकी अधिकतम आयु15-16 वर्ष है।
शिकार करने का व्यवहार
एक बार जब बड़ा शिकार पकड़ा जाता है, तो एक ढोल शिकार की नाक को पकड़ लेता है, जबकि बाकी झुंड जानवर को साइड से और पिछले हिस्से से खींच कर नीचे गिर देता है। वे मारने के लिए गले पर नहीं काटते हैं। ये कभी-कभी आंखों पर हमला कर अपने शिकार को अंधा कर देते हैं। अपने मोटे, सुरक्षात्मक कोट और छोटे, तीखे सींगों के कारण सराव, ढोल के हमलों के खिलाफ खुद को प्रभावी ढंग से बचाने में सक्षम एकमात्र प्रजातियों में से एक है। ये अपने शिकार के पेट को फाड़ देते हैं और दिल, जिगर, फेफड़े और आंतों के कुछ हिस्सों को खा जाएंगे। पेट और रूमेन को आमतौर पर अछूता छोड़ दिया जाता है। शिकार जिनका वजन 50 किलो से कम होता है आम तौर पर दो मिनट के भीतर मार दिए जाते हैं, जबकि बड़े हिरण को मरने में 15 मिनट लग सकते हैं। एक बार शिकार सुरक्षित हो जाने के बाद, ढोल शव के टुकड़े कर एकांत में जा कर खाते हैं। भेड़ियों के पैक के विपरीत, जिसमें प्रजनन जोड़ी भोजन पर एकाधिकार करती है, ढोल पिल्लों को भी शिकार में से खाने देते हैं। वे आम तौर पर मुर्दाखोर जानवरों के प्रति सहिष्णु होते हैं। पैक सदस्यों द्वारा माँ और बच्चे दोनों को शिकार के मीट को उगल के भोजन प्रदान किया जाता है।
भोजन पारिस्थितिकी
भारत में इनके शिकार वाले जानवरों में चीतल, सांभर हिरण, मंटजेक, माउस हिरण, बारासिंघा, जंगली सूअर, गौर, जल भैंस, बंटेंग, मवेशी, नीलगाय, बकरियां, भारतीय खरगोश, हिमालयी क्षेत्र के चूहे और लंगूर शामिल हैं। असम में एक भारतीय हाथी के बछड़े को मां की हताश रक्षा के बावजूद मार गिरने का एक रिकॉर्ड भी है, जिसके परिणामस्वरूप पैक को कई नुकसान हुए। कश्मीर में, वे मार्खोर, और म्यांमार में थामिन, मलायन टेपियर, सुमात्रा  और  मलय प्रायद्वीप में सुमात्रन सीरो, जावा में जावन रूसा का शिकार करते हैं। तियान शान और तरबगताई पर्वत में, ढोल साइबेरियाई आइबेक्स, अरखर, रो हिरण, कैस्पियन लाल हिरण और जंगली सूअर का शिकार करते हैं। अल्ताई और सायन पर्वत में, वे कस्तूरी मृग और हिरन का शिकार करते हैं। पूर्वी साइबेरिया में, वे रो हिरण, मंचूरियन वपिटी, जंगली सुअर, कस्तूरी मृग और हिरन का शिकार करते हैं, जबकि प्रिमोरी में वे सिका हिरण और गोरल खाते हैं। मंगोलिया में, वे अर्गाली और शायद ही कभी साइबेरियाई आइबेक्स का शिकार करते हैं।
अफ्रीकी जंगली कुत्तों की तरह, लेकिन भेड़ियों के विपरीत, ढोल लोगों पर हमला नहीं करते हैं। वे कीड़े और छिपकलियों को खाने के लिए जाने जाते हैं। ढोल अन्य कैनिडों की तुलना में फल और सब्जी पदार्थ को अधिक आसानी से खाते हैं। कैद में, वे विभिन्न प्रकार की घास, जड़ी-बूटियाँ और पत्तियाँ खाते हैं। तियान शान पहाड़ों में गर्मियों के दिनों में, ढोल बड़ी मात्रा में माउंटेन रूबर्ब (Rhubarb) खाते हैं। हालांकि अवसरवादी होने के बाद भी, ढोलों को मवेशियों और उनके बछड़ों का शिकार करने से घृणा होती है। 1990 के दशक के उत्तरार्ध से ढोल द्वारा पशुओं का शिकार भूटान में एक समस्या रही है, क्योंकि घरेलू पशुओं को अक्सर जंगल में चरने के लिए बाहर छोड़ दिया जाता है, कभी-कभी एक सप्ताह के लिए। रात में बाड़े में चारे और घरों के पास चरने वाले पशुओं पर कभी आक्रमण नहीं होता। गायों की तुलना में बैल अधिक बार मारे जाते हैं, शायद इसलिए कि उन्हें कम सुरक्षा दी जाती है।
शत्रु और प्रतियोगी
कुछ क्षेत्रों में, ढोल बाघों और तेंदुओं के साथ क्षेत्र साझा करते हैं। इन प्रजातियों के बीच शिकार चयन में भिन्नता के कारण प्रतिस्पर्धा काम ही होती है, हालांकि तब भी पर्याप्त आहार ओवरलैप पाया जाता है। तेंदुओं की तरह, ढोल भी आमतौर पर 30–175 किलो के जानवरों को निशाना बनाते हैं जबकि बाघ 176 किलो से अधिक भारी जानवरों को शिकार के लिए चुनते हैं। इसके अलावा, शिकार की अन्य विशेषताएं, जैसे कि लिंग, वृक्षों पर चढ़ने की काबिलियत और आक्रामकता, शिकार के चयन में भूमिका निभा सकती हैं। उदाहरण के लिए, ढोल शिकार करने के लिए ज़्यादातार नर चीतल का चयन करते हैं, जबकि तेंदुए दोनों लिंगों को समान रूप से मारते हैं (और बाघ कुल मिलाकर बड़े शिकार को पसंद करते हैं), ढोल और बाघ, तेंदुओं की तुलना में लंगूरों को शायद ही कभी मारते हैं इसका कारण यह है कि तेंदुए पेड़ पर चढ़ने में माहिर होते हैं, इसके विपरीत तेंदुए जंगली सूअर को बहुत कम ही मारते हैं क्योंकि क्योंकि जंगली सूअर काफी आक्रामक होते हैं और एक अकेला तेंदुआ उनसे अकेले नहीं निपट सकता।
ढोल पैक तेंदुए के शिकार को छीन सकते हैं, जबकि तेंदुए ढोल को मार सकते हैं यदि ढोल अकेले या जोड़े में हों। ढोल द्वारा तेंदुओं को पेड़ पर भगाने के कई रिकॉर्ड हैं। कभी ढोल को एशियाई चीता की आबादी को कम करने का एक प्रमुख कारक माना जाता था, हालांकि यह संदिग्ध है, क्योंकि चीते खुले क्षेत्रों में रहते हैं, जो कि ढोल के अनुकूल जंगली क्षेत्रों के विपरीत है। चूंकि तेंदुए बाघों की तुलना में छोटे होते हैं और उनके द्वारा ढोल का शिकार करने की संभावना अधिक होती है, ढोल पैक बाघों की तुलना में उनके प्रति अधिक आक्रामक प्रतिक्रिया करते हैं।
ढोल पैक कभी-कभी एशियाई काले भालू, हिम तेंदुए और स्लॉथ भालू पर हमला करते हैं। भालुओं पर हमला करते समय, ढोल उन्हें गुफाओं में शरण लेने से रोकने का प्रयास करते हैं और उनके शरीर के पिछले हिस्से को नुकसान पहुंचाने का प्रयास करते हैं। हालांकि आमतौर पर भेड़ियों के प्रति शत्रुतापूर्ण होते हुए भी ये उनके साथ शिकार करते हुए व खाते हुए भी देखे जा सकते हैं। डेब्रीगढ़ वन्यजीव अभयारण्य में एक अकेले भेड़िये के ढोल की जोड़ी के साथ काम करने का एक रिकॉर्ड है, और सतपुड़ा टाइगर रिजर्व में ऐसा दो बार देखा गया है। वे कभी-कभी मिश्रित समूहों में सुनहरे गीदड़ों के साथ भी जुड़ जाते हैं। घरेलू कुत्ते ढोल को मार सकते हैं, हालांकि ढोल अनेक अवसरों पर उनके साथ भोजन करते देखे गए हैं।
रोग और परजीवी
ढोल कई अलग-अलग बीमारियों की चपेट में आ सकते हैं, खासकर उन क्षेत्रों में जहां वे अन्य कैनिड प्रजातियों के साथ क्षेत्र साझा करते हैं। टोक्सोकारा कैनिस (Toxocara canis) जैसे संक्रामक रोगजनक उनके मल में मौजूद होते हैं। ये रेबीज, कैनाइन डिस्टेंपर, मैन्ज (Mange), ट्रिपैनोसोमियासिस, कैनाइन परवोवायरस और एंडोपारासाइट्स जैसे सेस्टोड्स और राउंडवॉर्म से पीड़ित हो सकते हैं।
खतरे
ढोल शायद ही कभी घरेलू पशुओं का शिकार करता है। कुछ जातीय समूह जैसे कुरुबा और मोन खमेर -भाषी जनजातियां ढोल द्वारा की गई हत्याओं को उपयुक्त बताती हैं; कुछ भारतीय ग्रामीण भी इसी कारणवश ढोल का स्वागत करते हैं । 1972 के वन्यजीव संरक्षण अधिनियम द्वारा सुरक्षा दिए जाने तक इनाम के लिए ढोल को पूरे भारत में मारा जाता था। ढोल के शिकार के लिए इस्तेमाल की जाने वाली विधियों में मांद स्थलों पर जहर देना, फंदे लगाना, गोली मारना और डंडे से मारना शामिल था। देशी भारतीय लोगों ने मुख्य रूप से पशुधन की रक्षा के लिए ढोल को मार डाला, जबकि ब्रिटिश राज के दौरान ब्रिटिश खिलाड़ियों ने ऐसा इस विश्वास के तहत किया कि जिन जानवरों का वे मजे के लिए शिकार करते थे उनकी आबादी में गिरावट के लिए ढोल जिम्मेदार थे। क्षेत्र के अनुसार अलग-अलग स्तर पर ढोल को अभी भी मारा जाता है। ढोल के लिए भुगतान किया जाने वाला इनाम 25 रुपये हुआ करता था, हालांकि 1926 में इसे घटाकर 20 कर दिया गया था, क्योंकि प्रस्तुत किए गए ढोल शवों की संख्या स्थापित इनाम को बनाए रखने के लिए बहुत अधिक हो गई थी। इंडोचाइना में, ढोल गैर-चुनिंदा शिकार तकनीकों जैसे फंदे में पकड़े जाने से से भारी रूप से पीड़ित हैं।
फर व्यापार ढोल के लिए एक महत्वपूर्ण खतरा पैदा नहीं करता है। भारत के लोग ढोल का मांस नहीं खाते हैं और उनके फर को अत्यधिक मूल्यवान नहीं माना जाता है। उनकी दुर्लभता के कारण, सोवियत संघ में बड़ी संख्या में खाल के लिए इन्हें कभी नहीं मारा गया। सर्दियों के फर को चीनियों द्वारा बेशकीमती बनाया गया था, जिन्होंने 1860 के दशक के अंत में कुछ चांदी के रूबल के बदले उस्सुरीयस्क (Ussuriysk) में ढोल की खालों को खरीद था। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, मंचूरिया में ढोल की खाल आठ रूबल तक पहुंच गई। सेमीरेचे में, ढोल की खाल से बने फर कोट को सबसे गर्म माना जाता था, लेकिन यह बहुत महंगा था।
संरक्षण
भारत में, ढोल को वन्यजीव संरक्षण अधिनियम, 1972 की अनुसूची 2 के तहत संरक्षित किया गया है। प्रोजेक्ट टाइगर (1973) के तहत रिजर्व के निर्माण ने बाघों के साथ क्षेत्र साझा करने वाली वाली ढोल आबादी के लिए कुछ सुरक्षा प्रदान की। 2014 में, भारत सरकार ने विशाखापत्तनम में इंदिरा गांधी प्राणी उद्यान (IGZP) में अपना पहला ढोल संरक्षण प्रजनन केंद्र स्वीकृत किया। 1974 से रूस में ढोल को संरक्षित किया गया है, हालांकि यह भेड़ियों के लिए रखे गए जहर के प्रति संवेदनशील है। चीन में, जानवर को 1988 के चीनी वन्यजीव संरक्षण अधिनियम के तहत श्रेणी II संरक्षित प्रजातियों के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। कंबोडिया में, ढोल का शिकार करना मना है, जबकि वियतनाम में संरक्षण कानून निष्कर्षण (इक्स्ट्रैक्शन) और उपयोग को सीमित करते हैं।
2016 में, कोरियाई कंपनी सोआम बायोटेक द्वारा प्रजातियों के संरक्षण में मदद करने के लिए सरोगेट मदर के रूप में कुत्तों का उपयोग करके ढोल का क्लोन बनाने का प्रयास करने की सूचना मिली थी।
संस्कृति और साहित्य में
100 ईसा पूर्व के भरहुत स्तूप के कोपिंग स्टोन पर तीन ढोल जैसे जानवरों को चित्रित किया गया है। उन्हें एक पेड़ के पास इंतजार करते हुए दिखाया गया है, जिसमें एक महिला या आत्मा फंसी हुई है, एक ऐसा दृश्य जो बाघों को पेड़ों पर भगाने की याद दिलाता है। भारत में इस जानवर की भयावह प्रतिष्ठा हिंदी में इसके अपमानजनक नामों की संख्या से परिलक्षित होती है, इसे  "लाल शैतान", "शैतान कुत्ता", "जंगल का शैतान", या " काली का शिकारी कुत्ता" के रूप में पुकार जाता है।
लियोपोल्ड वॉन श्रेनक (Leopold von Schrenck) को अमूरलैंड की खोज के दौरान ढोल के नमूने प्राप्त करने में परेशानी हुई, क्योंकि स्थानीय गिल्याक प्रजाति इनसे बहुत डरती थीं। हालांकि, यह डर और अंधविश्वास पड़ोसी तुंगुसिक लोगों द्वारा साझा नहीं किया गया था। यह अनुमान लगाया गया था कि ढोल के प्रति यह भिन्न रवैया तुंगुसिक लोगों की अधिक खानाबदोश, शिकारी-संग्रहकर्ता जीवन शैली के कारण था।
रूडयार्ड किपलिंग के रेड डॉग में ढोल जा जिक्र आता है, जहां उन्हें आक्रामक और खून के प्यासे जानवरों के रूप में चित्रित किया गया है, जो डेक्कन के पठार से मोगली और उसके गोद लिए हुए भेड़ियों के समूह द्वारा बसाई गई सिओनी पहाड़ियों में जंगल के निवासियों के बीच लड़ाई का कारण बनते हैं। उन्हें सैकड़ों की संख्या वाले पैक्स में रहने वाले जानवर के रूप में वर्णित किया गया है, और जब वे जंगल में उतरते हैं तो शेर खान और हाथी भी उनके लिए रास्ता बनाते हैं। ढोल भेड़ियों द्वारा उनकी विनाशकारीता, मांदों में न रहने की उनकी आदत और उनके पैर की उंगलियों के बीच के बालों के कारण तिरस्कृत हैं। मोगली और का की मदद से, सिओनी भेड़ियों का झुंड बाकी को खत्म करने से पहले, ढोलों को मधुमक्खी के छत्ते और मूसलाधार पानी के माध्यम से खतम करने का प्रबंधन करता है।
जापानी लेखक उचिदा रोन ने 1901 में स्वदेशी कुत्तों की नस्लों की घटती लोकप्रियता की एक राष्ट्रवादी आलोचना के रूप में 'इनू मोनोगातारी' (एक कुत्ते की कहानी) में ढोल के बारे में लिख कर दावा किया कि ये सारी नस्लें  ढोल से ही आई हैं ।
अलौकिक क्षमताओं से ओत-प्रोत ढोल का एक काल्पनिक संस्करण, टीवी श्रृंखला द एक्स-फाइल्स के सीज़न 6 एपिसोड में दिखाई देता है, जिसका शीर्षक " अल्फा " है।
चीन में, ढोल पूरे इतिहास और पौराणिक कथाओं में व्यापक रूप से जाना जाता था। एक उल्लेखनीय प्रसिद्ध प्राणी यज़ी, जिसे एक ऐसा प्राणी माना जाता था जो आधा ढोल और आधा अजगर था। आधुनिक समय में, हालांकि, ढोल (豺 ) के लिए चीनी शब्द अक्सर 'गीदड़' या 'भेड़िया' के साथ भ्रमित किया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप कई भ्रम पैदा होते हैं और सियार या भेड़िये के रूप में ढोल का गलत अनुवाद होता है।
वीडियो गेम फार क्राई 4 में ढोल अन्य शिकारियों जैसे कि बंगाल टाइगर, हनी बेजर, हिम तेंदुआ, धूमिल तेंदुआ, तिब्बती भेड़िया और एशियाई काले भालू के साथ दुश्मन के रूप में भी दिखाई देते हैं। उन्हें मानचित्र पर खिलाड़ी और अन्य एनपीसी का शिकार करते हुए पाया जा सकता है, लेकिन खेल में सबसे कमजोर दुश्मनों में से एक होने के कारण उन्हें आसानी से मार दिया जाता है। वे एक बार फिर वीडियो गेम फार क्राई प्राइमल में दिखाई देते हैं, जहां वे पिछले गेम में अपने समकक्षों के समान भूमिकाएं निभाते हैं, लेकिन अब उन्हें गेम के मुख्य नायक 'टक्कर' द्वारा भी पालतू बनाया जा सकता है और लड़ाई में इस्तेमाल किया जा सकता है।
पालतू बनाना
ब्रायन ह्यूटन हॉजसन ने पकड़े गए ढोल को कैद में रखा, और पाया कि एक को छोड़कर बाकी सभी 10 महीने बाद भी शर्मीले और हिंसक बने रहे। रिचर्ड लाइडेकर के अनुसार, वयस्क ढोल को पालतू बनाना लगभग असंभव है, हालांकि पिल्ले विनम्र होते हैं और उन्हें घरेलू कुत्ते के पिल्ले के साथ खेलने की अनुमति भी दी जा सकती है जब तक कि वे वयस्कता तक नहीं पहुंच जाते। इब्बी-सिन को श्रद्धांजलि के रूप में एक ढोल उपहार के रूप में प्रस्तुत किया गया हो सकता है।
नोट्स
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आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग डिवीजन पांच 2008
2008 के आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग डिवीजन पांच एक क्रिकेट टूर्नामेंट कि जर्सी में 23 और 31 मई 2008 के बीच जगह ले ली है। यह 2011 क्रिकेट विश्व कप के लिए आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग का हिस्सा है और योग्यता रूपों।
टीम्स
इस टूर्नामेंट से शीर्ष दो टीमें 2008 डिवीजन चार के लिए आगे बढ़े।
अंक तालिका
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आयुर्वेद में प्रयुक्त जड़ी-बूटियाँ तथा खनिज
आयुर्वेद की औषधियाँ मुख्यतः जड़ी-बूटियों में खनिज मिलाकर बनायी जाती हैं।
आयुर्वेदिक औषधियाँ निम्नांकित प्रकार की होती हैं -
प्रायः प्रयुक्त वनस्पतियाँ एवं खनिज
(Names ref.)
रंगभेद नीति
दक्षिण अफ्रीका में नेशनल पार्टी की सरकार द्वारा सन् 1948 में विधान बनाकर काले और गोरों लोगों को अलग निवास करने की प्रणाली लागू की गयी थी। इसे ही रंगभेद नीति या आपार्थैट (Apartheid) कहते हैं। अफ्रीका की भाषा में "अपार्थीड" का शाब्दिक अर्थ है - अलगाव या पृथकता। यह नीति सन् 1994 में समाप्त कर दी गयी। इसके विरुद्ध नेल्सन मंडेला ने बहुत संघर्ष किया, जिसके लिए उन्हें लम्बे समय तक जेल में रखा गया
परिचय
दक्षिण अफ़्रीका में रहने वाले डच मूल के श्वेत नागरिकों की भाषा अफ़्रीकांस में 'एपार्थाइड' का शाब्दिक अर्थ है, पार्थक्य या अलहदापन। यही अभिव्यक्ति कुख्यात रंगभेदी अर्थों में 1948 के बाद उस समय इस्तेमाल की जाने लगी जब दक्षिण अफ़्रीका में हुए चुनावों में वहाँ की नैशनल पार्टी ने जीत हासिल की और प्रधानमंत्री डी.एफ़. मलन के नेतृत्व में कालों के ख़िलाफ़ और श्वेतांगों के पक्ष में रंगभेदी नीतियों को कानूनी और संस्थागत जामा पहना दिया गया। नैशनल पार्टी अफ़्रीका नेर समूहों और गुटों का एक गठजोड़ थी जिसका मकसद गोरों की नस्ली श्रेष्ठता के दम्भ पर आधारित नस्ली भेदभाव के कार्यक्रम पर अमल करना था। मलन द्वारा चुनाव के दौरान दिये गये नारे ने ही एपार्थाइड को रंगभेदी अर्थ प्रदान किये। रंगभेद के दार्शनिक और वैचारिक पक्षों के सूत्रीकरण की भूमिका बोअर (डच मूल) राष्ट्रवादी चिंतक हेनरिक वरवोर्ड ने निभायी।  इसके बाद रंगभेद अगली आधी सदी तक दक्षिण अफ़्रीका के राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक जीवन पर छा गया। उसने अंतर्राष्ट्रीय संबंधों को भी प्रभावित किया। नब्बे के दशक में अफ़्रीकन नैशनल कांग्रेस और नेलसन मंडेला के नेतृत्व में बहुसंख्यक अश्वेतों का लोकतांत्रिक शासन स्थापित होने के साथ ही रंगभेद का अंत हो गया।
दक्षिण अफ़्रीका के संदर्भ में नस्ली भेदभाव का इतिहास बहुत पुराना है। इसकी शुरुआत डच उपनिवेशवादियों द्वारा कैप टाउन को अपने रिफ्रेशमेंट स्टेशन के रूप में स्थापित करने से मानी जाती है। एशिया में उपनिवेश कायम करने के लिए डच उपनिवेशवादी इसी रास्ते से जाते थे। इसी दौरान इस क्षेत्र की अफ़्रीकी आबादी के बीच रहने वाले युरोपियनों ने ख़ुद को काले अफ़्रीकियों के हुक्मरानों की तरह देखना शुरू किया। शासकों और शासितों के बीच श्रेष्ठता और निम्नता का भेद करने के लिए कालों को युरोपियनों से हाथ  भर दूर रखने का आग्रह पनपना ज़रूरी था। परिस्थिति का विरोधाभास यह था कि गोरे युरोपियन मालिकों के जीवन में कालों की अंतरंग उपस्थिति भी थी। इसी अंतरंगता के परिणामस्वरूप एक मिली-जुली नस्ल की रचना हुई जो ‘अश्वेत’ कहलाए।
हालाँकि रंगभेदी कानून 1948 में बना, पर दक्षिण अफ़्रीका की गोरी सरकारें कालों के ख़िलाफ़ भेदभावपूर्ण रवैया अपनाना जारी रखे हुए थीं। कुल आबादी के तीन-चौथाई काले थे और अर्थव्यवस्था उन्हीं के श्रम पर आधारित थी। लेकिन सारी सुविधाएँ मुट्ठी भर गोरे श्रमिकों को मिलती थीं। सत्तर फ़ीसदी ज़मीन भी गोरों के कब्ज़े के लिए सुरक्षित थी। इस भेदभाव ने उन्नीसवीं सदी में एक नया रूप ग्रहण कर लिया जब दक्षिण अफ़्रीका में सोने और हीरों के भण्डार होने की जानकारी मिली। ब्रिटिश और डच उपनिवेशवादियों के सामने स्पष्ट हो गया कि दक्षिण अफ़्रीका की ख़ानों पर कब्ज़ा करना कितना ज़रूरी है। सामाजिक और आर्थिक संघर्ष की व्याख्या आर्थिक पहलुओं की रोशनी में की जाने लगी। उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध की दक्षिण अफ़्रीकी राजनीति का मुख्य संदर्भ यही था।
इसी दौर में ब्रिटेन ने अफ़्रीका महाद्वीप के दक्षिणी हिस्से में डच मूल के बोअर गणराज्यों के साथ महासंघ बनाने की विफल कोशिश की। इसके बाद दक्षिण अफ़्रीकी गणराज्य के मुकाबले अंग्रेज़ों को अपने पहले युद्ध में पराजय नसीब हुई। विटवाटर्सरेंड में जर्मन और ब्रिटिश पूँजी द्वारा संयुक्त रूप से किये जाने वाले सोने के खनन ने स्थिति को और गम्भीर कर दिया। ये पूँजीपति गणराज्य के राष्ट्रपति पॉल क्रूगर की नीतियों के दायरे में काम करने के लिए तैयार नहीं थे। उन्हें खनन में इस्तेमाल किये जाने वाले डायनामाइट पर टैक्स देना पड़ता था। क्रूगर का यह भी मानना था कि इन विदेशी ख़ान मालिकों और उनके खनिज कैम्पों के प्रदूषण से बोअर समाज को बचाया जाना चाहिए। उधर खनन में निवेश करने वाले और कैप कॉलोनी के प्रधानमंत्री रह चुके सेसिल रोड्स और उनके सहयोगियों का मकसद ब्रिटिश प्रभाव का विस्तार करना था। इस प्रतियोगिता के गर्भ से जो युद्ध निकला उसे बोअर वार के नाम से जाना जाता है। 1899 से 1902 तक जारी रहे इस युद्ध के दोनों पक्ष रंगभेद समर्थक युरोपियन थे, लेकिन दोनों पक्षों की तोपों में चारे की तरह काले सिपाहियों को भरा जा रहा था। कालों और उनके राजनीतिक नेतृत्व को उम्मीद थी कि बोअर युद्ध का परिणाम उनके लिए राजनीतिक रियायतों में निकलेगा। पर ऐसा नहीं हुआ। अंग्रेज़ों और डचों ने बाद में आपस में संधि कर ली और मिल-जुल कर रंगभेदी शासन को कायम रखा।
1911 तक ब्रिटिश उपनिवेशवाद दक्षिण अफ़्रीका में पूरी तरह पराजित हो गया, लेकिन कालों को कोई इंसाफ़ नहीं मिला। 1912 में साउथ अफ़्रीकन यूनियन के गठन की प्रतिक्रिया में अफ़्रीकी नैशनल कांग्रेस (एएनसी) की स्थापना हुई जिसका मकसद उदारतावाद, बहुसांस्कृतिकता और अहिंसा के उसूलों के आधार पर कालों की मुक्ति का संघर्ष चलाना था। मध्यवर्गीय पढ़े-लिखे कालों के हाथ में इस संगठन की बागडोर थी। इसे शुरू में कोई ख़ास लोकप्रियता नहीं मिली, पर चालीस के दशक में इसका आधार विस्तृत होना शुरू हुआ। एएनसी ने 1943 में अपनी युवा शाखा बनायी जिसका नेतृत्व नेलसन मंडेला और ओलिवल टाम्बो को मिला। यूथ लीग ने रैडिकल जन-कार्रवाई का कार्यक्रम लेते हुए वामपंथी रुझान अख्तियार किया।
1948 में बने रंगभेदी कानून के पीछे समाजशास्त्र  के प्रोफ़ेसर, सम्पादक और बोअर राष्ट्रवादी बुद्धिजीवी हेनरिक वरवोर्ड का दिमाग़ काम कर रहा था। वरवोर्ड अपना चुनाव हार चुके थे, पर उनकी बौद्धिक क्षमताओं का लाभ उठाने के लिए मलन ने उनके कंधों पर एक के बाद एक कई सरकारी ज़िम्मेदारियाँ डालीं। वरवोर्ड ने ही वह कानूनी ढाँचा तैयार किया जिसके आधार पर रंगभेदी राज्य का शीराज़ा खड़ा हुआ। इनमें सबसे ज़्यादा कुख्यात कानून अफ़्रीकी जनता के आवागमन पर पाबंदियाँ लगाने वाले थे। 1948 में रंगभेद के साथ प्रतिबद्ध नैशनल पार्टी के सत्तारूढ़ होने के साथ ही एएनसी ने इण्डियन कांग्रेस, कलर्ड पीपुल्स कांग्रेस और व्हाइट कांग्रेस ऑफ़ डैमोक्रेट्स के साथ गठजोड़ कर लिया। श्वेतों के इस समूह पर दक्षिण अफ़्रीकी कम्युनिस्ट पार्टी का प्रभाव था जिसे सरकार ने प्रतिबंधित कर रखा था। 1955 में एएनसी ने फ़्रीडम चार्टर पारित किया जिसमें सर्वसमावेशी राष्ट्रवाद के प्रति प्रतिबद्धता जारी की गयी।  वरवोर्ड द्वारा तैयार किया गया एक और प्रावधान था 1953 का बानटू एजुकेशन एक्ट जिसके तहत अफ़्रीकी जनता की शिक्षा पूरी तरह से वरवोर्ड के हाथों में चली गयी। इसी के बाद से अफ़्रीकी शिक्षा प्रणाली रंगभेदी शासन के ख़िलाफ़ प्रतिरोध का केंद्र बनती चली गयी।
साठ के दशक में रंगभेदी सरकार ने अपना विरोध करने वाली राजनीतिक शक्तियों को प्रतिबंधित कर दिया, उनके नेता या तो गिरक्रतार कर लिए गये या उन्हें जलावतन कर दिया गया। सत्तर के दशक में श्वेतों के बीच काम कर रहे उदारतावादियों ने भी रंगभेद के ख़िलाफ़ मोर्चा सँभाला और युवा अफ़्रीकियों ने काली चेतना को बुलंद करने वाली विचारधारा के पक्ष में रुझान प्रदर्शित करने शुरू कर दिये। 1976 के सोवेतो विद्रोह से इन प्रवृत्तियों को और बल मिला। इसी दशक में अफ़्रीका के दक्षिणी हिस्सों में गोरी हुकूमतों का पतन शुरू हुआ। धीरे-धीरे अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर भी दक्षिण अफ़्रीका की गोरी हुकूमत के साथ हमदर्दी रखने वालों को समझ में आने लगा कि रगंभेद को बहुत दिनों तक टिकाये रखना मुमकिन नहीं है। अंतर्राष्ट्रीय प्रतिबंधों का सिलसिला शुरू हुआ जिससे गोरी सरकार अलग-थलग पड़ती चली गयी। 1979 तक मजबूर हो कर उसे ब्लैक ट्रेड यूनियन को मान्यता देनी पड़ी और कालों के साथ किये जाने वाले छोटे- मोटे भेदभाव भी ख़त्म कर दिये गये। इससे एक साल पहले ही वरवोर्ड के राजनीतिक उत्तराधिकारी प्रधानमंत्री पी.डब्ल्यू. बोथा ने एक अभिव्यक्ति के रूप में ‘एपार्थाइड’ से पल्ला झाड़ लिया था।
1984 में हुए संवैधानिक सुधारों में जब बहुसंख्यक कालों को कोई जगह नहीं मिली तो बड़े पैमाने पर असंतोष फैला। दोनों पक्षों की तरफ़ से ज़बरदस्त हिंसा हुई। सरकार को आपातकाल लगाना पड़ा। अंतर्राष्ट्रीय समुदाय ने उस पर और प्रतिबंध लगाए। शीत युद्ध के खात्मे और नामीबिया की आज़ादी के बाद रंगभेदी सरकार पर पड़ने वाला दबाव असहनीय हो गया। गोरे मतदाता भी अब पूरी तरह से उसके साथ नहीं थे। डच मूल वाला कट्टर राष्ट्रवादी बोअर अफ़्रीकानेर समुदाय भी वर्गीय विभाजनों के कारण अपनी पहले जैसी एकता खो चुका था। नैशनल पार्टी के भीतर दक्षिणपंथियों को अपेक्षाकृत उदार एफ़.डब्ल्यू. डि क्लार्क के लिए जगह छोड़नी पड़ी। क्लार्क ने नेलसन मंडेला और उनके साथियों को जेल से छोड़ा, राजनीतिक संगठनों से प्रतिबंध उठाया और 1992 तक रंगभेदी कानून ख़त्म कर दिये गये। बहुसंख्यक कालों को मताधिकार मिला। एएनसी अपना रैडिकल संघर्ष (जिसमें हथियारबंद लड़ाई भी शामिल थी) ख़त्म करने पर राजी हो गयी। सरकार और उसके बीच हुए समझौते के तहत 1994 में चुनाव हुआ जिसमें ज़बरदस्त जीत हासिल करके एएनसी ने सत्ता सँभाली और नेलसन मंडेला रंगभेद विहीन दक्षिण अफ़्रीका के पहले राष्ट्रपति बने।
सन्दर्भ
1. हरमन गिलिओमी और लारेंस श्लेमर (1989), फ़्रॉम एपार्थाइड टु नेशन बिलि्ंडग, ऑक्सफ़र्ड युनिवर्सिटी प्रेस, कैपटाउन.
3. केविन शिलिंगटन (1987), हिस्ट्री ऑफ़ साउथ अफ़्रीका, लोंगमेन ग्रुप, हांगकांग.
शिला माता मन्दिर
शिला देवी मंदिर भारत के राजस्थान राज्य के जयपुर नगर में आमेर महल में स्थित एक मंदिर है। इसकी स्थापना यहां सवाई मानसिंह द्वितीय द्वारा की गयी थी। स्थानीय लोगों से मिली सूचनानुसार शिला देवी जयपुर के कछवाहा राजपूत राजाओं की कुल देवी रही हैं। इस मंदिर में लक्खी मेला लगता है जो काफ़ी प्रसिद्ध है। इस मेले में नवरात्र में यहां भक्तों की भारी भीड़ माता के दर्शनों के लिए आती है। शिला देवी की मूर्ति के पास में भगवान गणेश और मीणाओं की कुलदेवी हिंगला की मूर्तियाँ भी स्थापित हैं। कहते हैं कि यहां पहले मीणाओं का राज हुआ करता था। नवरात्रों में यहाँ दो मेले लगते हैं एवं देवी को प्रसन्न करने के लिए पशु बलि दी जाती है। आमेर दुर्ग के महल में जलेब चौक है जिसके दक्षिणी भाग में शिला माता का ऐतिहासिक मंदिर स्थित है। ये शिला माता राजपरिवार की कुल देवी भी मानी जाती हैं। यह मंदिर जलेब चौक से दूसरे उच्च स्तर पर मौजूद है अतः यहां से कुछ सीढ़ियाँ चढ़ कर मंदिर तक पहुंचना होता है। ये शिला देवी मूलतः अम्बा माता का ही रूप हैं एवं कहा जाता है कि आमेर या आंबेर का नाम इन्हीं अम्बा माता के नाम पर ही अम्बेर पड़ा था जो कालान्तर में आम्बेर या आमेर हो गया। माता की प्रतिमा एक शिला पर उत्कीर्ण होने के कारण इसे शिला देवी कहा जाता है।
स्थापत्य
वर्तमान में मंदिर सम्पूर्ण रूप से संगमरमर के पत्थरों द्वारा बना हुआ है, जो महाराज सवाई मानसिंह द्वितीय ने १९०६ में करवाया था। मूल रूप में यह चूने का बना हुआ था। यहाँ प्रतिदिन भोग लगने के बाद ही मन्दिर के दरवाजे खुलते हैं तथा यहाँ विशेष रूप से गुजियाँ व नारियल का प्रसाद चढ़ाया जाता है। इस मूर्ति के ऊपरी भाग में बाएं से दाएं तक अपने वाहनों पर आरूढ़ भगवान गणेश, ब्रह्मा, शिव, विष्णु एवं कार्तिकेय की सुन्दर छोटे आकार की मूर्तियां बनी हैं। शिलादेवी की दाहिनी भुजाओं में खड्ग, चक्र, त्रिशूल, तीर तथा बाईं भुजाओं में ढाल, अभयमुद्रा, मुण्ड और धनुष उत्कीर्ण हैं।
पहले यहां माता की मूर्ति पूर्व की ओर मुख किये हुए थी। जयपुर शहर की स्थापना किए जाने पर इसके निर्माण में कार्यों में अनेक विघ्न उत्पन्न होने लगे। तब राजा जयसिंह ने कई बड़े पण्डितों से विचार विमर्श कर उनकी सलाह अनुसार मूर्ति को उत्तराभिमुख प्रतिष्ठित करवा दिया, जिससे जयपुर के निर्माण में कोई अन्य विघ्न उपस्थित न हो, क्योंकि मूर्ति की दृष्टि तिरछी पढ़ रही थी। तब इस मूर्ति को वर्तमान गर्भगृह में प्रतिष्ठित करवाया गया है, जो उत्तराभिमुखी है। यह मूर्ति काले पत्थर की बनी है और एक शिलाखण्ड पर बनी हुई है। शिला देवी की यह मूर्ति महिषासुर मर्दिनी के रूप में बनी हुई है। सदैव वस्त्रों और लाल गुलाब के फूलों से ढंकी मूर्ति का केवल मुहँ व हाथ ही दिखाई देते है। मूर्ति में देवी महिषासुर को एक पैर से दबाकर दाहिनें हाथ के त्रिशूल से मार रही है। इसलिए देवी की गर्दन दाहिनी ओर झुकी हुई है। यह मूर्ति चमत्कारी मानी जाती है। शिला देवी की बायीं ओर कछवाहा राजाओं की कुलदेवी अष्टधातु की हिंगलाज माता की मूर्ति भी बनी हुई है। मान्यता अनुसार हिंगलाज माता की मूर्ति पहले राज कर रहे मीणाओं द्वारा बलूचिस्तान के हिंगलाज भवानी शक्तिपीठ मन्दिर से लायी गई है।
मंदिर के प्रवेशद्वार पर चाँदी का पत्र मढ़ा हुआ है जिस दस महाविद्याओं, नवदुर्गा की आकृतियाँ अंकित हैं। मन्दिर का मुख्य द्वार चांदी का बना हुआ है और उस पर नवदुर्गा, शैलपुत्री, ब्रह्मचारिणी, चन्द्रघण्टा, कूष्माण्डा, स्कन्दमाता, कात्यायनी, कालरात्रि, महागौरी एवं सिद्धिदात्री की प्रतिमाएँ उकेरी हुई हैं। दस महाविद्याओं के रूप में यहां काली, तारा, षोडशी, भुवनेश्वरी, छिन्नमस्ता, त्रिपुरभैरवी, धूमावती, बगलामुखी, श्रीमातंगी और कमला देवी को दर्शाया गया है। द्चार के ऊपर लाल पत्थर की भगवान गणेश की मूर्ति प्रतिष्ठित है। मुख्यद्वार के सामने झरोखे है जिसके अंदर चांदी का नगाड़ा रखा हुआ है। यह नगाड़ा प्रातः एवं सायंकाल आरती के समय बजाया जाता है। मन्दिर की तरफ प्रवेश करते ही दाईं ओर कलाकार धीरेन्द्र घोष द्वारा महाकाली और महालक्ष्मी की सुन्दर चित्रकारी की हुई है। मंदिर के कुछ भाग एवं स्तम्भों में बंगाली वास्तु शैली दिखाई देती है।
मान्यता
आज के इस देवी मंदिर धार्मिक इमारतों की प्राचीन वस्तुशिल्प शैली दिखाई देती है। यहां स्थापित शिला माता की प्रतिमा का चेहरा कुछ टेढा है। इस मंदिर में वर्ष १९७२ तक तक पशु बलि का प्रावधान था, किन्तु आधुनिक समाज के, विशेषकर जैन धर्मावलंबियों के विरोध होने के कारण यह बंद कर दी गई। मंदिर में शिला देवी की मूर्ति के बारे में कई तरह की कथाएँ एवं किंवदन्तियां सुनाई देती हैं:
मेला
यहाँ वर्ष में दो बार चैत्र और आश्विन के नवरात्र में मेला लगता है। इस अवसर पर माता का विशेष श्रंगार किया जाता है।। इनमें देवी को प्रसन्न करने के लिए पशुओं की बलि दी जाती है। तब यहां उदयपुर के राज परिवार के सदस्य और भूतपर्व जयपुर रियासत के सामन्तगण नवरात्र के इस समारोह में सम्मिलित होते हैं। आने वाले भक्तों के लिए दर्शन की विशेष सुविधा का प्रबन्ध किया जाता है। मन्दिर की सुरक्षा का सारा प्रबन्ध पुलिस अधिकारियों द्वारा किया जाता है। भक्त पंक्ति में बारी-बारी से दर्शन करते है तथा भीड़ अधिक होने पर महिलाओं और पुरुषों के लिए अलग-अलग पंक्तियां बनाकर दर्शन का प्रबन्ध किया जाता है। मुख्य मन्दिर में दर्शन के बाद बीच में भैरव मन्दिर बना हुआ है, जहाँ माँ के दर्शन के बाद भक्त भैरव दर्शन करते हैं। मान्यता के अनुसार शिला माँ के दर्शन तभी सफल होते हैं, जब भक्त भैरव दर्शन करके लौटते हैं। इसका कारण है कि भैरव का वध करने पर उसने अन्तिम इच्छा में माँ से यह वरदान मांगा था कि आपके दर्शनों के उपरान्त मेरे दर्शन भी भक्त करें ताकि माँ के नाम के साथ भैरव का नाम भी लोग याद रखें और माँ ने भैरव की इस इच्छा को पूर्ण कर उसे यह आर्शीवाद प्रदान किया था।
जनसंख्या घनत्व के अनुसार देशों की सूची
जनसंख्या घनत्व के अनुसार देश एवं उनके निर्भर क्षेत्रों की सूची निवासी/वर्ग किमी में।
स्त्रोत: संयुक्त राष्ट्रसंघ विश्व जनसंख्या परिदृश्य (2004 संशोधन). आंकड़े 2006 के।
कैरेबियन प्रीमियर लीग 2019
2019 कैरिबियन प्रीमियर लीग (सीपीएल टी-20) कैरेबियन प्रीमियर लीग का सातवां सीजन था, जो वेस्ट इंडीज में घरेलू ट्वेंटी-20 क्रिकेट लीग थी। मैच छह देशों - त्रिनिदाद और टोबैगो, सेंट किट्स और नेविस, गुयाना, बारबाडोस, जमैका और सेंट लूसिया में खेले गए। मूल रूप से, टूर्नामेंट 21 अगस्त 2019 को शुरू होने वाला था। हालांकि, वेस्ट इंडीज के भारत दौरे के साथ टकराव से बचने के लिए, इसे 4 सितंबर 2019 तक वापस धकेल दिया गया।
अगस्त 2019 में, सेंट लूसिया स्टार्स फ्रैंचाइज़ी टीम को टूर्नामेंट से बाहर कर दिया गया था, जिसमें सीपीएल टीम की जगह ले रही थी। बाद में उनकी जगह सेंट लूसिया ज़ॉक्स फ्रेंचाइज़िंग ने ले ली।
फाइनल में गुयाना अमेज़न वॉरियर्स को 27 रनों से हराकर बारबाडोस ट्राइडेंट्स ने टूर्नामेंट का दूसरा सीपीएल खिताब जीतने का दावा किया।
फिक्स्चर
पूर्ण स्थिरता 28 मई 2019 को जारी की गई थी। सभी समय संबंधित स्थानीय समय में होते हैं।
लाइसावाइरस
लाइसावाइरस एक विषाणु है।
तकुल्टी, द्वाराहाट तहसील
तकुल्टी, द्वाराहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
के. नारायण राव
के. नारायण राव तेलुगु देशम पार्टी से संबंधित भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वे २००९ में हुए आमचुनाव में आंध्र प्रदेश के मछलीपट्टनम चुनाव क्षेत्र से १५ वीं लोकसभा के लिए सदस्य निर्वाचित हुए हैं।
सरइया प्रखण्ड (मुजफ्फरपुर)
मुजफ्फरपुर, बिहार का एक प्रखण्ड।
माइज क्लोरोटिक ड्वार्फ वाइरस
माइज क्लोरोटिक ड्वार्फ वाइरस एक विषाणु है।
अमीन खान
अमीन खान एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान राजस्थान विधानसभा में शिव विधानसभा क्षेत्र से विधायक हैं। वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के राजनेता हैं।
गोर्दिहा
गोर्दिहा में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
बरहज विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र, उत्तर प्रदेश
बरहज उत्तर प्रदेश विधान सभा का एक निर्वाचन क्षेत्र है जिसके अन्तर्गत देवरिया जिले का बरहज नगर आता है।
अंतर्भाषाविज्ञान
अंतर्भाषाविज्ञान (Interlinguistics) लोगों के बीच में ऐसे वार्तालाप व सम्पर्क का अध्ययन है जिसमें उन लोगों की मातृभाषा अलग-अलग हो। ऐसे में किस भाषा को इस्तेमाल करा जाता है, यदि किसी सम्पर्क भाषा का प्रयोग होता है, और यदि समय के साथ-साथ किसी मिश्रित या पिजिन भाषा की उत्पत्ति होती है - यह सभी विषय अंतर्भाषाविज्ञान में सम्मिलित हैं।
हेमचन्द्र (नाम)
हेमचन्द्र एक भारतीय स्त्री नाम है। इसका उल्लेख हो सकता है:
मीनापुर प्रखण्ड (मुजफ्फरपुर)
मुजफ्फरपुर, बिहार का एक प्रखण्ड।
माइज रफ ड्वार्फ वाइरस
माइज रफ ड्वार्फ वाइरस एक विषाणु है।
आबिद हुसैन (राजनयिक)
आबिद हुसैन (२६ दिसंबर १९२६ - २१ जून २०१२) एक भारतीय अर्थशास्त्री, सरकारी नौकर और राजनयिक थे। वह १९९० से १९९२ तक संयुक्त राज्य अमेरिका में भारत के राजदूत थे। वे १९८५ से १९९० तक योजना आयोग के सदस्य थे। उन्हें सन १९८८ में भारत सरकार द्वारा प्रशासकीय सेवा के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये दिल्ली राज्य से हैं।
सिरसा, प्रयागराज
सिरसा (Sirsa) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के प्रयागराज ज़िले में स्थित एक नगर है। यह गंगा नदी के दक्षिणी तट पर बसा हुआ है।
पाउला हिटलर
पाउला हिटलर (२१ जनवरी, १८९६ - १ जून, १९६०) जर्मनी के तानाशाह एडोल्फ हिटलर की छोटी बहन थी और अलोइस हिटलर और उसकी तीसरी पत्नी क्लारा पोल्ज़्ल की अंतिम संतान थी। पाउला का जन्म हफेल्ड में हुआ था और युवावस्था तक बचने वाली वो एडोल्फ हिटलर की एकमात्र सहोदर थी।
सुल्तानपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज)
सुल्तानपुर छिबरामऊ, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
लव कुश (1997 फ़िल्म)
लव कुश 1997 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
मारबर्ग वाइरस
मारबर्ग वाइरस एक विषाणु है।
बोचहा प्रखण्ड (मुजफ्फरपुर)
मुजफ्फरपुर, बिहार का एक प्रखण्ड।
संततिनिरोध
गर्भनिरोध को जन्म नियंत्रण और प्रजनन क्षमता नियंत्रण के नाम से भी जाना है ये गर्भधारण को रोकने के लिए विधियां या उपकरण हैं।  जन्म नियंत्रण की योजना, प्रावधान और उपयोग को परिवार नियोजन कहा जाता है।  सुरक्षित यौन संबंध, जैसे पुरुष या महिला निरोध का उपयोग भीयौन संचरित संक्रमण को रोकने में भी मदद कर सकता है।  जन्म नियंत्रण विधियों का इस्तेमाल प्राचीन काल से किया जा रहा है, लेकिन प्रभावी और सुरक्षित तरीके केवल 20 वीं शताब्दी में उपलब्ध हुए। कुछ संस्कृतियां जान-बूझकर गर्भनिरोधक का उपयोग सीमित कर देती हैं क्योंकि वे इसे नैतिक या राजनीतिक रूप से अनुपयुक्त मानती हैं।
जन्म नियंत्रण की प्रभावशाली विधियां पुरूषों मेंपुरूष नसबंदी के माध्यम से नसबंदी और महिलाओं में ट्यूबल लिंगेशन, अंतर्गर्भाशयी युक्ति (आईयूडी) और प्रत्यारोपण योग्य गर्भ निरोधकहैं।इसे मौखिक गोलियों, पैचों, योनिक रिंग और इंजेक्शनों सहित अनेकोंहार्मोनल गर्भनिरोधकोंद्वारा इसे अपनाया जाता है। कम प्रभावी विधियों में बाधा जैसे कि निरोध, डायाफ्रामऔर गर्भनिरोधक स्पंज और प्रजनन जागरूकता विधियां शामिल हैं। बहुत कम प्रभावी विधियां स्पर्मीसाइडऔर स्खलन से पहले निकासी। नसबंदी के अत्यधिक प्रभावी होने पर भी यह आम तौर पर प्रतिवर्ती नहीं है; बाकी सभी तरीके प्रतिवर्ती हैं, उन्हें जल्दी से रोका जा सकता हैं। आपातकालीन जन्म नियंत्रण असुरक्षित यौन संबंधों के कुछ दिन बाद की गर्भावस्था से बचा सकता है। नए मामलों में जन्म नियंत्रण के रूप में यौन संबंध से परहेज लेकिन जब इसे गर्भनिरोध शिक्षा के बिना दिया जाता है तो यहकेवल-परहेज़ यौन शिक्षा किशोरियों में गर्भावस्थाएँ बढ़ा सकती है।
किशोरोंमें गर्भावस्था में खराब नतीजों के खतरे होते हैं। व्यापक यौन शिक्षा और जन्म नियंत्रण विधियों का प्रयोग इस आयु समूह में अनचाही गर्भावस्थाओं को कम करता है। जबकि जन्म नियंत्रण के सभी रूपों युवा लोगों द्वारा प्रयोग किया जा सकता है, दीर्घकालीन क्रियाशील प्रतिवर्ती जन्म नियंत्रण जैसे प्रत्यारोपण, आईयूडी, या योनि रिंग्स का किशोर गर्भावस्था की दरों को कम करने में विशेष रूप से फायदा मिलता हैं। प्रसव के बाद, एक औरत जो विशेष रूप से स्तनपान नहीं करवा रही है, वह चार से छह सप्ताह के भीतर दोबारा गर्भवती हो सकती है। जन्म नियंत्रण की कुछ विधियों को जन्म के तुरंत बाद शुरू किया जा सकता है, जबकि अन्य के लिए छह महीनों तक की देरी जरूरी होती है। केवल स्तनपान करवाने वाली प्रोजैस्टिन महिलाओं में ही संयुक्त मौखिक गर्भनिरोधकों के प्रयोग को ज्यादा पसंद किया जाता हैं। वे सहिलाएं जिन्हे रजोनिवृत्ति हो गई है, उन्हे अंतिम मासिक धर्म से लगातार एक साल तक जन्म नियंत्रण विधियां अपनाने की सिफारिश की जाती है।
विकासशील देशों में लगभग 222 मिलियन महिलाएं ऐसी हैं जो गर्भावस्था से बचना चाहती हैं लेकिन आधुनिक जन्म नियंत्रण विधि का प्रयोग नहीं कर रही हैं। विकासशील देशों में गर्भनिरोध के प्रयोग से मातृत्व मृत्यु में 40% (2008 में लगभग 270,000 लोगों को मौत से बचाया गया) की कमी आयी है और यदि गर्भनिरोध की मांग को पूरा किया जाए तो 70% तक मौतों को रोका जा सकता है।  गर्भधारण के बीच लम्बी अवधि से जन्म नियंत्रण व्यस्क महिलाओं के प्रसव के परिणामों और उनके बच्चों उत्तरजीविता में सुधार करेगा। जन्म नियंत्रण के ज्यादा से ज्यादा उपयोग से विकासशील देशों में महिलाओं की आय, संपत्तियों, वजन और उनके बच्चों की स्कूली शिक्षा और स्वास्थ्य सभी में सुधार होगा। कम आश्रित बच्चों, कार्य में महिलाओं की ज्यादा भागीदारी और दुर्लभ संसाधनों की कम खपत के कारण जन्म नियंत्रण, आर्थिक विकास को बढ़ाता है।
विधियां
सबसे प्रभावशाली विधियां वे होती हैं जो लंबे समय तक काम करें और जिनके लिए निरंतर स्वास्थ्य देखभाल की आवश्यकता न हो। सर्जिकल नसबंदी, प्रत्यारोपण योग्य हार्मोन और अंतर्गर्भाशयी उपकरण सभी की प्रथम वर्ष में असफलता दर 1% से भी कम हैं। हार्मोनल गर्भनिरोधक गोलियां, पैच या रिंग और रिंग लेक्टाटेश्नल रजोरोध (LAM) विधि को यदि सही ढंग से इस्तेमाल किया जाए, तो इनकी पहले साल (या LAM के लिए, पहले 6 महीने) की असफलता दर 1% से कम होगी। गलत इस्तेमाल के कारण विशिष्ट उपयोग के साथ प्रथम वर्ष में असफलता दर काफी ज्यादा, 3-9% की सीमा में हैं। अन्य विधियां जैसे कि प्रजनन जागरूकता, निरोध, डायाफ्राम और शुक्राणुनाशकों के सही प्रयोग से भी प्रथम वर्ष में असफलता दर बहुत ज्यादा है। जबकि जन्म नियंत्रण की सभी विधियों के कुछ संभावित प्रतिकूल प्रभाव हैं, इनका जोखिम गर्भावस्था से कम होता है। मौखिक गर्भनिरोधक, आईयूडी, प्रत्यारोपण और इंजेक्शन सहित जन्म नियंत्रण की कई विधियां बंद करने या हटाने के पश्चात, बाद के वर्ष दौरान गर्भावस्था की दर उनके जैसी हो जाती है जो जन्म नियंत्रण विधियों का उपयोग नहीं करते। वे महिलाएं जिनको कोई स्वास्थ्य समस्या है, जन्म नियंत्रण के कुछ और परीक्षणों की आवश्यकता पड़ सकती है। उन महिलाओं के लिए जो स्वस्थ हैं, उनको जन्म नियंत्रण गोलियां, इंजेक्शन या प्रत्यारोपण योग्य जन्म नियंत्रण और निरोध सहित जन्म नियंत्रण की कई विधियों के लिए चिकित्सा जांच की आवश्यकता नहीं होती। जन्म नियंत्रण शुरू करने से पहले पेडू की जांच, स्तन की जांच या रक्त जांच से परिणाम प्रभावित नहीं होते और इसलिए ये आवश्यक नहीं हैं। विश्व स्वास्थ्य संगठन ने 2009 में जन्म नियंत्रण की प्रत्येक विधि के लिए चिकित्सा योग्यता मानदंड की विस्तृत सूची प्रकाशित की।
हार्मोन से संबंधित
केवल प्रोजेस्टिन गोलियां, इंजेक्शन और अंतर्गर्भाशयी युक्तियां खून के थक्कों के खतरे को नहीं बढ़ाते हैं और महिलाओं द्वारा अपनी नसों में पिछले रक्त के थक्कों के साथ प्रयोग किये जा सकते हैं। इंजेक्शन योग्य प्रारूप की बजाय धमनियों से खून के थक्कों के इतिहास वाली महिलाओं में गैर-हार्मोनल जन्म नियंत्रण या केवल प्रोजेस्टिन विधि का इस्तेमाल किया जाना चाहिए नहीं तो इंजेक्शन योग्य प्रारूप का इस्तेमाल किया जाना चाहिए. केवल प्रोजेस्टिन गोलियां माहवारी के लक्षणों में सुधार कर सकती हैं और स्तनपान करवाने वाली महिलाएं भी इन्हे प्रयोग कर सकती है क्योंकि ये दूध उत्पति को प्रभावित नहीं करते। केवल प्रोजेस्टिन के उपयोग से अनियमित रक्तस्राव हो सकता है, कई उपयोगकर्ताओं ने माहवारी न आना की रिपोर्ट भी दी हैं। प्रोजेस्टिन, ड्रोस्पीरिनन और डेसोजेस्टर्ल एण्ड्रोजननिक दुष्प्रभाव को कम करते हैं, लेकिन खून के थक्कों का जोखिम बढ़ाते हैं और इसीलिए इन्हे प्राथमिकता नहीं दी जाती। इंजेक्शनयोग्य प्रोजेस्टिन की प्रथम वर्ष में असफलता दर विशिष्ट है, डेपो-प्रोवेरा जिनके आंकड़े 1% की सीमा से अधिक नहीं हैं। 6% तक के
बाधा
बाधा गर्भनिरोधक वे युक्तियां हैं जो भौतिक रूप से शुक्राणु को गर्भाशय में प्रवेश करने से रोक कर गर्भावस्था को रोकने का प्रयत्न करतें हैं। उनमें स्पर्मीसाइड के साथ पुरूष निरोध, महिला निरोध, डायाफ्राम और गर्भनिरोधक स्पंज शामिल हैं।
विश्व स्तर पर निरोध जन्म नियंत्रण की सबसे साधारण विधि है। पुरूष निरोध को आदमी के उत्तेजित भाग लिंग पर पहना जाता है और यह लिंग से निकले शुक्राणुओं को यौन साथी के शरीर में प्रवेश करने से रोकता है। आधुनिक निरोध ज्यादातर लेटेक्स से बने होते हैं, लेकिन कुछ अन्य सामग्री जैसे पॉलीयूरेथेन या मेमने की आंत से बने होते हैं। महिला निरोध भी उपलब्ध हैं, ये ज्यादातर निटराइल, लेटेक्स या पॉलीयूरेथेन से बने होते हैं। पुरुष निरोध सस्ते, उपयोग करने में आसान होते हैं और इनके कुछ प्रतिकूल प्रभाव हैं। जापान में लगभग 80% लोग जन्म नियंत्रण के लिए निरोध का उपयोग करते हैं, जबकि जर्मनी में इनकी संख्या लगभग 25% है, और अमेरिका में यह 18% है।
स्पर्मीसाइड के साथ पुरुष निरोध और डायाफ्राम के इस्तेमाल की प्रथम वर्ष में असफल दरें क्रमशः 15% और 16% हैं। पूर्ण इस्तेमाल के साथ निरोध प्रथम वर्ष की 2% असफलता के साथ डायाफ्राम की प्रथम वर्ष की 6% असफलता दर से ज्यादा प्रभावशाली है। निरोध द्वारा कुछ यौन संचारित संक्रमण जैसे एचआईवी / एड्स के प्रसार को रोकने में मदद करने जैसे अतिरिक्त लाभ हैं।
गर्भनिरोधक स्पंज स्पर्मीसाइड के साथ बाधा का सुमेल होता है। डायाफ्राम की तरह, वे संभोग से पूर्व योनि में लगाए जाते हैं और इन्हे प्रभावी बनाने के लिए ग्रीवा के ऊपर रखना चाहिए। पहले साल के दौरान विशिष्ट असफलता दरें इस पर निर्भर होती हैं कि महिला ने पहले बच्चे को जन्म दिया है या नहीं, जिन्होने जन्म दिया होता है उनमें 24% और न देने वाली महिलाओं में 12% होती हैं। स्पंज को संभोग से 24 घंटे पहले लगाया जा सकता है और इसके बाद कम से कम छह घंटे के लिए लगाया रखा जा सकता है। एलर्जी प्रतिक्रियाएं और अधिक गंभीर प्रतिकूल प्रभाव जैसे विषाक्त आघात सिंड्रोमबताए गए हैं।
अंतर्गर्भाशयी युक्तियां
वर्तमान अंतर्गर्भाशयी उपकरण (आईयूडी) आमतौर पर ‘T-आकार के उपकरण’ होते हैं जिनमें या तो तांबा या लेवोनरजेस्ट्रल होता है जो गर्भाशय में डाला जाता है। वे लंबे समय तक कार्यशील प्रतिवर्ती जन्म नियंत्रण का रूप होते हैं। कॉपर आईयूडी के साथ प्रथम वर्ष में असफलता दर लगभग 0.8% है जबकि लेवोनोरजेस्ट्रल आईयूडी की प्रथम वर्ष में असफलता दर 0.2% है। विभिन्न प्रकार की जन्म नियंत्रण विधियों में ज्यादातर उपभोक्ता जन्म नियंत्रण प्रत्यारोपण के परिणाम से संतुष्ट हैं।
प्रमाण किशोरों में और उनमें प्रभावशीलता और सुरक्षा का समर्थन करता है जिनके बच्चे नहीं हैं। आईयूडी स्तनपान को प्रभावित नहीं करते और प्रसव के तुरंत बाद लगाए जा सकते हैं। उन्हें गर्भपातके तुरंत बाद भी प्रयोग किया जा सकता है। लम्बे समय तक उपयोग करने के बाद भी, एक बार हटाने पर, प्रजनन क्षमता तुरंत सामान्य हो जाती है। जबकि कॉपर आईयूडी माहवारी और रक्तस्राव बढ़ा सकते हैं और इसके परिमाणस्वरूप दर्दनाक ऐंठन हो सकती है। हार्मोनल आईयूडी, माहवारी रक्तस्राव को कम कर सकते हैं या माहवारी को बंद कर सकते हैं। अन्य संभावित जटिलताओं में त्याग (2–5%) और संभवतः गर्भाशय (0.7% से कम) छिद्ण शामिल हैं। ऐंठन का इलाज एनसेड से किया जा सकता है।
साल 2007 से, आईयूडी विश्व भर के 180 मिलियन से अधिक उपभोक्ताओं के साथ सबसे ज्यादा प्रयोग किया जाने वाला प्रतिवर्ती जन्म नियंत्रण का रूप है। अंतर्गर्भाशयी उपकरण का पिछला मॉडल (डेलकॉन शील्ड) पेडू का रोग के अधिक जोखिम से जुडा था; हालांकि लगाते समय जोखिम, यौन संचारित संक्रमणरहित महिलाओं में वर्तमान मॉडलों को प्रभावित नहीं करता।
नसबंदी
महिलाओं के लिए डिंबवाहनी बंधन तथा पुरुषों के लिए शुक्रवाहिकोच्छेदन, शल्यक्रिया नसबंदी के रूप में उपलब्ध है। इनके कोई महत्वपूर्ण दीर्घ-अवधि विपरीत प्रभाव उपलब्ध नहीं हैं तथा डिंबवाहनी डिंबग्रंथि कैंसर के जोखिम को कम करती है। शुक्रवाहिकोच्छेदन में डिंबवाहनी बंधन की तुलना में बारह गुना कम लघु अवधि जटिलताएं होती है। शुक्रवाहिकोच्छेदन के बाद अंडकोश की थैली में सूजन व दर्द हो सकता है जो आम तौर पर एक या दो सप्ताह में ठीक हो जाता है। डिंबवाहनी बंधन में जटिलताएं 1 से 2 प्रतिशत मामलों में आम तौर पर अवचेतक के कारण गंभीर जटिलताएं होती हैं। दोनो विधियों में से कोई भी यौन संक्रामक रोगों से सुरक्षा नहीं मिलती है।