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अनुष्का हेम्पेल
होटल
हेम्पेल ने चार होटल स्थापित किए हैं। ब्लेक होटल 1978 में दुनिया के पहले लक्ज़री बुटीक होटलों में से एक के रूप में बनाया गया था। दक्षिण केंसिंग्टन में स्थित, यह अपने डिजाइन, सेवा की गुणवत्ता और गोपनीयता के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है। होटल का रेस्तरां अपने आप में एक गंतव्य बन गया है, जिसमें हेम्पेल के अपने पसंदीदा व्यंजनों - जापानी और इतालवी का मिश्रण है। उसका दूसरा होटल, हेम्पेल होटल, एक न्यूनतम होटल के रूप में विख्यात था। Blakes एम्स्टर्डम 1999 में खोला गया था, से प्रेरणा एम्स्टर्डम के ऐतिहासिक डच ईस्ट इंडिया कंपनी ।
हेम्पेल वर्तमान में अपनी होटल कंपनी में एक मूक सलाहकार के रूप में काम करती है और बेरूत, सैंटियागो चिली, लिस्बन, इस्तांबुल के अन्य होटलों और रबात में बैकरेट के लिए एक नए होटल पर काम कर रही है। उसका शोकेस होटल "वारापुरु" ब्राजील के वर्षावन में समुद्र की ओर स्थित है, लेकिन उद्घाटन में कई वर्षों की देरी हुई है। हाल के अन्य उद्घाटनों में पार्क लेन पर द ग्रोसवेनर हाउस अपार्टमेंट और लंदन में दोनों बेज़वाटर में ला सूट वेस्ट शामिल हैं। ब्लेक होटल को हाल ही में निवेशकों को बेचा गया था, अनुष्का हेम्पेल डिज़ाइन द्वारा नवीनीकरण के बाद ब्लेक शोर्डिच के साथ ब्रांड का विस्तार करने की योजना है। हाल ही में खोले गए अनुष्का हेम्पेल डिज़ाइन की परियोजनाओं में डुक्सटन रिजर्व, सिंगापुर और महाशय जॉर्ज, पेरिस शामिल हैं।
अन्य डिजाइन
हेम्पेल के रेस्तरां डिजाइन आधुनिक न्यूनतावादी से लेकर नाटकीय तक हैं। उनकी रेस्तरां परियोजनाओं में जकार्ता में शर्मीला और लंदन में टॉम एकेन शामिल हैं। उसने वैन क्लीफ एंड अर्पेल्स (लंदन, पेरिस, मोनाको, बेवर्ली हिल्स, ओसाका और जिनेवा में ) और लुई वीटन के लिए खुदरा स्टोर तैयार किए हैं, जिनके लिए उन्होंने अपने प्रमुख पेरिस स्टोर और लक्जरी फाउंटेन पेन और चमड़े के साथ बॉलपॉइंट पेन जैसे आइटम डिजाइन किए हैं। लाह की सतह ("डॉक्टर लेदर")। अन्य स्टोरों में मिलान में हेनरी कॉटन्स और लंदन में लोकम शामिल हैं।
हेम्पेल ने दो नौकाओं को भी डिजाइन किया है: "बेलुगा", उनकी अपनी नौका, एक पुनर्निर्मित 10 बर्थ तुर्की गुलेट जिसमें काले पाल हैं; और सैन लोरेंजो, एक निजी कमीशन के लिए एक चिकना न्यूनतम डिजाइन।
हेम्पेल ने घरों और परिदृश्यों के लिए निजी कमीशन लिया है, हाल ही में ऑक्सफोर्ड में राजकुमारी मार्गरेट के सम्मान में एक बगीचा।  उनके अपने घर, माल्म्सबरी के पास कोल पार्क, विल्टशायर और लंदन के एनिसमोर गार्डन में एक बड़ा घर, नियमित रूप से डिजाइन पत्रिकाओं में दिखाई देते हैं। दक्षिण केंसिंग्टन में एक बुटीक के माध्यम से, उन्होंने कई प्रसिद्ध महिलाओं के लिए हाउते कॉउचर कपड़े डिजाइन किए हैं, जिनमें शाही परिवार की राजकुमारी डायना और राजकुमारी मार्गरेट शामिल हैं।
व्यक्तिगत जीवन
1964 में, उन्होंने कॉन्स्टेंटाइन हेम्पेल से शादी की, जिनसे उन्हें एक बेटा और बेटी हुई। वह एक पत्रकार और संपत्ति विकासकर्ता थे, जिनकी 1973 में पिमलिको में एक तहखाने में कार दुर्घटनाग्रस्त हो जाने से मौत हो गई थी। हेम्पेल और उनके दूसरे पति, नाट्य निर्माता बिल केनराइट ने 1980 में शादी के दो साल बाद तलाक ले लिया। उस वर्ष बाद में, हेम्पेल ने फाइनेंसर सर मार्क वेनबर्ग से शादी की, जिनसे उनका एक बेटा जोनाथन है। वह ब्रायन व्हार्टन द्वारा नेशनल पोर्ट्रेट गैलरी में प्रदर्शित एक फोटोग्राफिक चित्र में दिखाई देती है।
आघूर्ण
भौतिकी में आघूर्ण (moment) का बहुत से स्थानों पर प्रयोग होता है। भौतिकी में इसकी संकल्पना गणित से आई है।
किसी बिन्दु P के सापेक्ष किसी सदिश \vec A के आघूर्ण की सामान्य परिभाषा यह है-
जहाँ \vec r बिन्दु P से सदिश \vec A की क्रियारेखा को मिलाने वाला कोई सदिश है।
भौतिकी में सदिश \vec A के स्थान पर बल, संवेग आदि होते हैं। इस प्रकार बलाघूर्ण, संवेग का आघूर्ण, चुम्बकीय आघूर्ण आदि पारिभाषित किए गए हैं। कभी-कभी बल के आघूर्ण को केवल आघूर्ण भी कह देते हैं।
कार्य - बल × विस्थापन
मुद्रण कला
किसी धातु या मिश्रधातु से ढाले हुए वर्णमाला के अक्षरों को 'टाइप' (Type) कहते हैं। टाइप का समूह बनाकर और उसपर स्याही लगाकर छापने की कला को मुद्रण कला या टाइप कला (Typography) कहते हैं। छपाई की प्रमुख कला होने के नाते टाइप कला का आविष्कार मानव के सर्वोत्तम आविष्कारों में उल्लेखनीय है। विद्वानों की विद्वत्ता, बुद्धिमानों की बुद्धिमत्ता, नेताओं के आदेश, कलाकारों की कला, सभी को टाइपकला ने अमर बनाया है। मानव को वैज्ञानिक, आर्थिक, राजनीतिक तथा सामाजिक क्षेत्रों में प्रगति के पथ पर निरंतर अग्रसर करनेवाली यही कला है।
छपाई की विविध कलाओं में टाइपकला का स्थान अन्यतम है। इसकी प्रमुख प्रतिद्वंद्वी कलाएँ, लिथो ऑफसेट तथा फोटोग्रैव्योर अत्यधिक प्रगतिशील हैं। किंतु टाइप कला अपने विस्तृत क्षेत्र तथा अगण्य सुविधाओं का निवारण करने के जितने साधन टाइप कला में उपलब्ध हैं उतने छपाई की किसी और कला में नहीं हैं। टाइप से छापनेवाली मशीनें भी दूसरी कलाओं की मशीनों की तुलना में अत्यधिक तेज चलती हैं। टाइप कला से छपाई, कुछ प्रकार के रंगीन कार्यों को छोडकर, सस्ती भी पड़ती है। अतएव टाइप कला का प्रयोग पुस्तकों, समाचारपत्रों पत्रिकाओं, लेखनसामग्री, फार्म, डिब्बे, डिब्बियाँ इत्यादि छापने में व्यापक रूप से होता है। फोटोग्राफी अथवा यांत्रिक विधियों से चित्र बनाने तथा यंत्रों द्वारा टाइप को कंपोज (संयोजन) तथा फोटो चित्रों को कंपोज करने की प्रणालियों का विकास हो जाने के कारण टाइप कला की उपयोगिता अत्यधिक बढ़ गई है।
इतिहास
टाइप कला का आविष्कार मानव की प्रगति के आरंभिक पदचिह्नों के साथ साथ हुआ। अपनी आंतरिक भावनाओं को दूसरों पर व्यक्त करने के उद्देश्य से मानव ने शिलाओं पर आकार खोदना सीखा। अक्षरों तथा शब्दों के विकास के साथ साथ सुमेर, बैबीलोनिया, मिस्र, भारत, चीन और कोरिया में लकड़ी, शिला तथा धातु की मुहरें और ठप्पे प्रयोग में आने लगे। 11वीं शताब्दी में पी शिंग ने चीन में पहली बार मिट्टी को पकाकर टाइप बनाए। सीसा (lead), राँगा तथा सुरमा की मिश्रधातु से पहली बार गटनबर्ग ने जर्मनी में 15वीं शताब्दी में टाइप बनाए। उन्होंने छपाई का यंत्र तथा स्याही बनाकर टाइप कला का पूर्ण रूप से आविष्कार किया।
परिचय
टाइप कला उपयोगी एवं औद्योगिक और औद्योगिक कला होने के साथ ही ललित कला भी है। अक्षरों, शब्दों, चित्रों तथा आकारों का प्रदर्शन, प्रस्तुत विषय के हेतु, ऐसे उपयुक्त ढंग से होना चाहिए कि जहाँ पढ़नेवालों को विषय का अभिप्राय ग्रहण करने में पूरी सहायता मिले, वहाँ सुंदरता और स्वच्छता का भी समावेश हो। पुस्तक या अन्य छपनेवाली वस्तु के विधान, परिमाण तथा खाके उसके विषय के अनुकूल ही होने चाहिए।
टाइप कला के निम्नलिखित तीन सिद्धांत माने गए हैं -
पारिमाणिक सिद्धान्त के अनुसार पुस्तक या अन्य छपनेवाली वस्तुओं की माप (विस्तार), टाइप की माप, टाइप तथा ब्लाकों की आकृति और क्षेत्रफल इत्यादि व्यावहारिक ढंग से उपयुक्त होने चाहिए। इसके उपक्रम, कागज का पारिमाणिक माप, मुद्रण की मशीनों का माप तथा पढ़नेवालों की सुविधा है।
वैधानिक सिद्धांत के अनुसार छपनेवाली वस्तु की रूपरेखा पहले बना लेनी चाहिए और तदनतर उसे कार्यान्वित करना चाहिए। व्यावहारिक कठिनाइयों को दूर करने तथा मितव्यय की सीमाओं में रहते हुए मुद्रणकार्य विधिपूर्वक संपन्न करना चाहिए।
चाक्षुष सिद्धांत के अनुसार टाइप कला को ललित कलाओं की मर्यादाओं का पालन करना पड़ता है। अभिकल्प बनाने में स्याही, रंग, टाइप, आकृति, कागज की अनुरूपता, समतोलन तथा स्थिरता इत्यादि का यथोचित ध्यान रखना चाहिए। इस क्षेत्र में टाइप कला को ललित कलाओं की तरह हर नई विचारधारा को अपनाने के लिए प्रस्तुत रहना चाहिए।
आज के परमाणु युग में दूसरी कलाओं की भाँति टाइप कला भी प्रगतिशील है। सार्वजनिक यंत्रीकरण के साथ-साथ अणुयंत्रों ने इस कला पर भी अपना आधिपत्य स्थापित कर लिया है। हस्तकौशल का स्थान अणुशक्तियाँ ग्रहण कर रही हैं, किंतु फिर भी टाइप कला पर से ललित कलाओं का प्रभुत्व प्राय: कभी नहीं हट सकेगा।
आधुनिक इस्लामी दुनिया का ऑक्सफोर्ड इनसाइक्लोपीडिया
आधुनिक इस्लामी दुनिया का ऑक्सफोर्ड विश्वकोश: ( 1995 में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित दुनिया भर के मुस्लिम समाजों की संस्थाओं, धर्म, राजनीति और संस्कृति को समर्पित पहला व्यापक विश्वकोश है। इसमें उन्नीसवीं और बीसवीं सदी पर विशेष ज़ोर देने के साथ चार खंडों में 750 से अधिक लेख शामिल हैं। इसकी प्रविष्टियां राजनीतिक और सामाजिक प्रथाओं के साथ-साथ औपचारिक ग्रंथों को संबोधित करती हैं और दुनिया भर के मुस्लिम समाजों में इस्लाम के अभ्यास और सिद्धांत पर जोर देती हैं। इस्लाम की अधिक सीमित खोज के विपरीत, यह कार्य अरब हृदयभूमि के साथ-साथ दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया और यहां तक कि यूरोप और अमेरिका के मुस्लिम समाजों को भी देखता है। इस प्रकार यह अंतरराष्ट्रीय स्तर पर इस्लामी मान्यताओं, संस्थानों, आंदोलनों, प्रथाओं और लोगों का एक व्यापक तुलनात्मक और व्यवस्थित विश्लेषण प्रदान करता है।
संदर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
कुरआन मजीदकी इन्साइक्लोपीडिया] हिंदी पीडीऍफ़
बदनगढ़
बदनगढ़ राजस्थान के झुंझुनू जिले के पिलानी के पास एक गाँव है। इसकी सीमा पूर्व में नरहर, पश्चिम में आलमपुरा, दक्षिण में खुड़िया और उत्तर में गोवली से लगती है।
सांगडी तल्ली, कनालीछीना तहसील
सांगडी तल्ली, कनालीछीना तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
रिंगवाडगांव-अस०५, पौडी तहसील
रिंगवाडगांव-अस०५, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
योलान्डा ऑर्टिज़
योलान्डा ऑर्टिज़ (1923 या 1924, टुकुमन - 22 जून 2019, ब्यूनस आयर्स) अर्जेंटीना के रसायन विज्ञान के डॉक्टर थे। वह अर्जेंटीना के प्राकृतिक संसाधन और मानव पर्यावरण की पहली सचिव थीं। उन्हें 1973 में तत्कालीन राष्ट्रपति जुआन पेरोन द्वारा नियुक्त किया गया था। वह लैटिन अमेरिका में इस तरह का पद संभालने वाली पहली महिला थीं। वह पर्यावरण मंत्रालय और राष्ट्र के सतत विकास और पर्यावरण की संघीय परिषद (COFEMA) की सलाहकार भी थीं। 2020 में, अर्जेंटीना ने "लॉ योलान्डा" अधिनियमित किया। यह पर्यावरण के बारे में प्रशिक्षण के बारे में था जिसके लिए सार्वजनिक अधिकारियों को पर्यावरणीय मुद्दों और जलवायु परिवर्तन में प्रशिक्षित करने की आवश्यकता होती है। इसका नाम योलान्डा ऑर्टिज़ को श्रद्धांजलि में रखा गया था।
जीवन और कार्य
ऑर्टिज़ का जन्म और पालन-पोषण उत्तरी अर्जेंटीना, तुकुमान में हुआ था। जब उसने हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी की, तो वह अपने परिवार के साथ ब्यूनस आयर्स चली गई जहाँ उसने रसायन विज्ञान में स्नातक किया। उनकी पहली नौकरी शेल कंपनी में थी। उन्होंने राज्य सीमा शुल्क निदेशालय में भी काम किया। वह उन उत्पादों को नियंत्रित करती थी जो देश छोड़कर चले गए थे। 1960 के दशक के दौरान, उन्होंने ब्यूनस आयर्स विश्वविद्यालय में सटीक और प्राकृतिक विज्ञान संकाय में विष विज्ञान का अध्ययन किया। उसी दशक में, उन्होंने फ्रांस में सोरबोन में भाग लेने के लिए छात्रवृत्ति प्राप्त की। वह दशक के अंत तक बनी रहीं। 1973 में, जुआन पेरोन ने उन्हें लैटिन अमेरिका के पर्यावरण सचिवालय का प्रमुख बनने के लिए अर्जेंटीना लौटने के लिए कहा। वह सभी पुरुष कैबिनेट में एकमात्र महिला थीं। वह पूरे लैटिन अमेरिका में यह पद संभालने वाली पहली महिला भी थीं।
हालांकि, पेरोन की मृत्यु और उनके उत्तराधिकारी और पत्नी को उखाड़ फेंकने के बाद, ऑर्टिज़ को वेनेजुएला में निर्वासन में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्होंने साइमन बोलिवर विश्वविद्यालय में काम किया। वह वहां छह साल तक रहीं। उनकी वापसी पर, 87 वर्ष की आयु में, उन्होंने गैर-सरकारी पारिस्थितिक संगठन की स्थापना की। यह अर्जेंटीना पर्यावरण केंद्र - CAMBIAR था। वह राष्ट्रपति बनीं। योलान्डा ऑर्टिज़ का 22 जून 2019 को "94 वर्ष की आयु में" ब्यूनस आयर्स शहर में निधन हो गया।
सम्मान
फरवरी 2009 में, फेडरल काउंसिल फॉर द एनवायरनमेंट (COFEMA) ने उनके करियर को श्रद्धांजलि दी।
दॊरसानिपल्लॆ (कडप)
दॊरसानिपल्लॆ (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
अफगानिस्तान में स्वास्थ्य
दशकों से चला आ रहा अफगानिस्तान एक गरीब देश है। जब 2002 में संक्रमणकालीन सरकार की स्थापना की गई थी, तो अफगानिस्तान में स्वास्थ्य सेवाओं का बहुत कम स्तर था और स्वास्थ्य सेवाओं तक बहुत कम पहुंच थी। शिशु मृत्यु दर, <5 वर्ष की आयु मृत्यु दर, मातृ मृत्यु दर अनुपात और अफगानिस्तान में कुल प्रजनन दर दुनिया में सबसे अधिक है। अफगानिस्तान में स्वास्थ्य असंतोषजनक है लेकिन धीरे-धीरे सुधार हो रहा है। यह उन शेष तीन देशों में से एक है जिन्होंने पोलियो का उन्मूलन नहीं किया है। लोक स्वास्थ्य मंत्रालय अफगानिस्तान की आबादी के स्वास्थ्य से संबंधित सभी मामलों की देखरेख करता है। मानव विकास सूचकांक के अनुसार, अफगानिस्तान दुनिया का 15 वां सबसे कम विकसित देश है । जन्म के समय इसकी औसत जीवन प्रत्याशा पुरुषों के लिए 61 साल और महिलाओं के लिए 64 साल बताई गई है।    देश की मातृ मृत्यु दर 396 मृत्यु / 100,000 जीवित जन्म है और इसकी शिशु मृत्यु दर प्रति 1,000 जन्म पर 53.2 है।
अवलोकन
अफगानिस्तान की अनुमानित आबादी 31.6 मिलियन है, जिसमें से लगभग 77% ग्रामीण सेटिंग्स में रहते हैं (केंद्रीय सांख्यिकी संगठन 2018 की जनसंख्या का अनुमान)। अफगानिस्तान में पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र (EMR) में दूसरा सबसे कम स्वास्थ्य कार्यकर्ता घनत्व है, जिसमें प्रति 10 000 लोगों पर 4.6 चिकित्सा डॉक्टरों, नर्सों और दाइयों का अनुपात है, जो 23 स्वास्थ्य देखभाल पेशेवरों के प्रति 10 000 में महत्वपूर्ण कमी के लिए सीमा से नीचे है।  यह urs gure टूटता है 1.2 डॉक्टरों, 2.1 नर्सों और 1.3 दाइयों को प्रति 10 000 लोगों पर।  अफगानिस्तान के महत्वपूर्ण स्वास्थ्य कर्मचारियों की कमी शिक्षा और प्रशिक्षण, प्रवासन, बुनियादी ढांचे और उपकरणों की कमी और खराब पारिश्रमिक के ऐतिहासिक पुनर्वितरण का परिणाम है। अन्य चुनौतियों में कैरियर की प्रगति, कर्मचारियों की अनुपस्थिति, चांदनी, और कमजोर प्रबंधन के अवसरों की कमी भी शामिल है।  असुरक्षा के दौर में, कठोर भौगोलिक इलाके, सांस्कृतिक और सामाजिक-आर्थिक बाधाओं ने भी समग्र कमी के साथ-साथ लिंग और भौगोलिक असंतुलन को स्वास्थ्य कार्यबल में योगदान दिया है। वैश्विक पैटर्न के अनुसार, कई स्वास्थ्य कार्यकर्ता (विशेष रूप से विशेषज्ञ और महिला चिकित्सक) काबुल और अन्य क्षेत्रीय केंद्रों में जीवन के एक बेहतर बेहतर मानक (जैसे सुरक्षा, रोजगार, परिवहन, स्वास्थ्य देखभाल और अपने बच्चों के लिए शिक्षा) में काम करना पसंद करते हैं।
स्वास्थ्य की स्थिति
अफगानिस्तान में प्राथमिक देखभाल सुविधाओं द्वारा प्रदान की जाने वाली देखभाल की गुणवत्ता के स्तर में पर्याप्त भिन्नता है, और सुधार के लिए कमरा सभी क्षेत्रों में मनाया जाता है, विशेष रूप से रोगी इतिहास और रोगियों की शारीरिक परीक्षा <5 साल की उम्र, संचार और रोगियों के साथ समय बिताया है।  महिला प्रदाताओं की कमी लंबे समय से अफगानिस्तान में महिला रोगियों के लिए एक पहुंच और आराम के मुद्दे के रूप में देखी गई है। = सन्दर्भ =
बारोवारी
बारोवारी (बंगाली: বারোয়ারি) पश्चिम बंगाल और बांग्लादेश में त्योहारों के अवसर पर जनता से एकत्रित किए गए चंदे के साथ आयोजित सामूहिक पूजा और उत्सव को कहते हैं। दुर्गा पूजा के दिनों में बंगाल-भर में कई मोहल्लों में बारोवारियाँ संगठित होती हैं।द टाइम्स ऑफ इंडिया अखबार के अनुसार कोलकाता में लगभग 3500 बरोवारी पूजा होती हैं।
नामोत्पत्ति
कहा जाता है कि १७९० ईसवी या उसके आसपास किसी मोहल्ले में रहने वाले कुछ परिवारों में दुर्गा पूजा के दौरान आपसी अनबन हो गई जिस वजह से उन परिवारों के कुछ पुरुषों को पारिवारिक पूजा में हिस्सा नहीं लेने दिया गया। ऐसे बाराह दोस्तों ने मिलकर स्वयं ही एक सामूहिक पूजा आयोजित करी और यह मोहल्ले में इतनी लोकप्रिय रही कि ऐसी समितियाँ बनाकर उत्सव आयोजित करना बंगाल में आम हो गया। क्योंकि यह सबसे १२ यारों ने आयोजित करी थी, इसलिये इसका नाम 'बारोयारी' हो गया, जो समय के साथ बिगड़कर 'बारोवारी' बन गया।
खुरमी व्यंजन
यह एक छत्तीसगढ़ी व्यंजन (मिठाई) है, जो मुख्य रूप से तीज के अवसर पर बनाई जाती है। इसे बनाने के लिए मुख्य रूप से आटा, चीनी या गुड़, सूजी, तिल आदि सामग्रियों की आवश्यकता होती है. और इसे वनस्पति तेल में तलकर बनया जाता है।
सबसे पहले एक बर्तन में आटा लेते हैं। आटे में थोड़ी मात्रा में सूजी मिलाते हैं जिससे खुरमी खस्ता बनता है। एक बर्तन में चीनी को घोलकर उसका घोल तैयार कर लिया जाता है। आटे और सूजी के मिश्रण में मोअन के रूप में तेल या घी का उपयोग किया जाता है जिससे आटे का पेस्ट मुलायम रहें। फिर आटे और सूजी के मिश्रण में चीनी के घोल को मिलाकर उसे अच्छी तरह से गूंदकर एक पेस्ट तैयार किया जाता है। उस पेस्ट को खुरमी का आकार देने के लिए उसे पहले बेलन से मोटी रोटी की तरह बेला जाता है, फिर उसे अपने इच्छा के अनुसार किसी भी आकार में काट लिया जाता है। उसके बाद एक बर्तन में वनस्पति तेल गरम किया जाता है, इसके बाद काटे गए आटे के टुकड़ों को धीमी आंच पर भूरा होने तक तलते हैं।
उपयोग :-
छत्तीसगढ़ में मुख्य रूप से इसे तीज के त्यौहार पर मिठाई के रूप में उपयोग किया जाता है।खुरमी
खरसिया
खरसिया (Kharsia) भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के रायगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर पालिका है।
खैराली, कालाढूगी तहसील
खैराली, कालाढूगी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
टार्टरी
टार्टरी (   .), French   ,    ,      ) या टाटारी (      कैस्पियन सागर, यूराल पर्वत, प्रशांत महासागर और चीन, भारत और फारस की उत्तरी सीमाओं से घिरे एशिया के एक विशाल हिस्से के लिए पश्चिमी यूरोपीय साहित्य और कार्टोग्राफी में इस्तेमाल किया जाने वाला एक कंबल शब्द था, उस समय जब यह क्षेत्र था यूरोपीय भूगोलवेत्ताओं के लिए काफी हद तक अज्ञात। शीर्षनाम (स्थान का नाम) के सक्रिय उपयोग का पता 13वीं से 19वीं शताब्दी तक लगाया जा सकता है। यूरोपीय स्रोतों में, टार्टरी मध्य एशिया का सबसे आम नाम बन गया, जिसका क्षेत्र की वास्तविक राजनीति या जातीय समूहों से कोई संबंध नहीं था; 19वीं शताब्दी तक, क्षेत्र का यूरोपीय ज्ञान अत्यंत दुर्लभ और खंडित रहा। आधुनिक अंग्रेजी बोलने वाली परंपरा में, पूर्व में टार्टरी के नाम से जाना जाने वाला क्षेत्र आमतौर पर इनर या सेंट्रल यूरेशिया कहलाता है। इस क्षेत्र का अधिकांश भाग शुष्क मैदानों से बना है, जिसकी मुख्य जनसंख्या अतीत में पशुपालन में लगी हुई थी।
एक स्थान के नाम के रूप में टार्टरी के उपयोग के बारे में अज्ञानता ने "छिपे हुए अतीत" और "कीचड़ बाढ़ " के विचारों सहित षड्यंत्र के सिद्धांतों को जन्म दिया है। इस तरह के सिद्धांतों का दावा है कि टार्टरी (या "टाटारिया") उन्नत तकनीक और संस्कृति के साथ एक खोई हुई सभ्यता थी। यह एशिया के अच्छी तरह से प्रलेखित इतिहास की उपेक्षा करता है, जिसे टार्टरी संदर्भित करता है। वर्तमान समय में, टार्टरी क्षेत्र मध्य अफगानिस्तान से उत्तरी कजाकिस्तान तक फैले क्षेत्र के साथ-साथ वर्तमान मंगोलिया, चीन और रूसी सुदूर पूर्व में " चीनी टार्टरी " के क्षेत्रों को कवर करता है।
ऋचा शर्मा (अभिनेत्री)
ऋचा शर्मा (6 अगस्त 1964 – 10 दिसंबर 1996), जिन्हें उनके विवाहित नाम ऋचा शर्मा दत्त के नाम से भी जाना जाता है, एक भारतीय अभिनेत्री और मॉडल थीं, जिन्होंने बॉलीवुड में काम किया। उन्होंने 1987 में संजय दत्त से शादी की और 1996 में ब्रेन ट्यूमर से उनकी मृत्यु हो गई।
टार्टरी
टार्टारिया षड्यंत्र सिद्धांत
एक दबी हुई खोई हुई भूमि या सभ्यता के रूप में ग्रेट टार्टारिया का सिद्धांत रूस में उत्पन्न हुआ, जिसके पहलू पहले अनातोली फोमेंको के नए कालक्रम में दिखाई दिए, और फिर निकोलाई लेवाशोव के नस्लीय मनोगत इतिहास द्वारा लोकप्रिय हुए। रूसी छद्म विज्ञान में, अपने राष्ट्रवाद के लिए जाना जाता है, टार्टारिया को रूस के लिए "वास्तविक" नाम के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिसे पश्चिम में दुर्भावनापूर्ण रूप से "अनदेखा" किया गया था।  रूसी भौगोलिक समाज ने एक चरमपंथी फंतासी के रूप में साजिश सिद्धांत को खारिज कर दिया है, और इस शब्द के अस्तित्व को नकारने से दूर, अपने संग्रह में "टार्टरी" के कई मानचित्रों को साझा करने के अवसर का उपयोग किया है। 2016 के बाद से, "तातारिया" के कथित खोए हुए साम्राज्य के बारे में साजिश के सिद्धांतों ने इंटरनेट के अंग्रेजी-भाषी हिस्से पर लोकप्रियता हासिल की है, जो अपने मूल रूसी राष्ट्रवादी फ्रेम से तलाकशुदा है।
ऋचा शर्मा (अभिनेत्री)
करियर
शर्मा ने नायिका के रूप में कास्ट किए जाने को इच्छुक होकर एक फिल्म की शूटिंग के दौरान देव आनंद से संपर्क किया था, लेकिन उस समय वह बहुत छोटी थीं। देव ने उससे वादा किया कि वह उसके बड़े होने पर उसे कास्ट करेंगे, फिर देव ने 1985 में हम नौजवान के साथ उन्हें साथ काम करने का मौका दिया। उन्होंने अगले साल अनुभव, इंसाफ की आवाज़ और 1987 में सड़क छाप और आग ही आग में अभिनय किया।
टार्टरी
टार्टारिया षड्यंत्र सिद्धांत
साजिश सिद्धांत में, यह विचार कि "कीचड़ की बाढ़" ने दुनिया के अधिकांश हिस्से को मिटा दिया और इस तरह पुरानी इमारतें आम हैं, इस तथ्य से समर्थित है कि दुनिया भर में कई इमारतों में दरवाजे, खिड़कियां और मेहराब जैसे वास्तुशिल्प तत्व कई फीट नीचे डूबे हुए हैं। जमीनी स्तर"। प्रथम विश्व युद्ध और द्वितीय को एक ऐसे तरीके के रूप में उद्धृत किया गया है जिसमें टार्टारिया को नष्ट कर दिया गया था और छिपाया गया था, यह वास्तविकता को दर्शाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के व्यापक बमबारी अभियानों ने कई ऐतिहासिक इमारतों को नष्ट कर दिया था। सिद्धांत के लिए सामान्य प्रमाण यह है कि दुनिया भर में निर्माण की समान शैलियाँ हैं, जैसे कि गुंबदों वाली कैपिटल इमारतें, या स्टार किले । साथ ही 20वीं सदी के मोड़ की कई तस्वीरें दुनिया भर के कई राजधानी शहरों में सुनसान शहर की सड़कों को दिखाती हैं। जब लोग तस्वीरों में दिखना शुरू करते हैं, तो कीचड़ भरी गलियों में कम तकनीक वाले घोड़े और गाड़ी में रहने वालों और शहरों के निवासियों के ऊपर स्थित विस्तृत, अत्यधिक अलंकृत पत्थर की मेगा-संरचनाओं के बीच एक विपरीत अंतर होता है, जिसे यहां तक कि देखा जा सकता है। आधुनिक शहरों में जहां अत्यधिक गरीबी की तुलना गगनचुंबी इमारतों से की जाती है।
ब्लूमबर्ग के लिए ज़ैक मोर्टिस लेखन का मानना है कि सिद्धांत आधुनिकता के साथ एक सांस्कृतिक असंतोष को दर्शाता है, और यह धारणा है कि पारंपरिक शैली स्वाभाविक रूप से अच्छी हैं और आधुनिक शैली खराब हैं। वह सिद्धांत को "वास्तुकला के क्यूऑन " के रूप में वर्णित करता है।
संदर्भ
संदर्भ
बॉब द बिल्डर
बॉब द बिल्डर (Bob the Builder) एक ब्रिटिश एनिमेटेड बच्चों की टेलीविजन श्रृंखला है जो कीथ चैपमैन द्वारा एचआईटी एंटरटेनमेंट और हॉट एनिमेशन के लिए बनाई गई है। एक रिबूट श्रृंखला सितंबर 2015 से जनवरी 2019 तक प्रसारित हुई, जिसमें तीन सीज़न और कुल 130 एपिसोड थे।
श्रीराम शर्मा (लेखक)
''यह लेख श्रीराम शर्मा के बारे में हैं जो हिन्दी में शिकार साहित्य के प्रणेता थे। ''अखिल भारतीय गायत्री परिवार के संस्थापक श्रीराम शर्मा आचार्य के बारे में अन्यत्र देखें।
श्रीराम शर्मा (23 मार्च, 1896 - 27 फरवरी, 1967) हिन्दी के शिकार-साहित्य और संस्मरण-साहित्य के प्रतिष्ठित रचनाकार थे। कहते हैं कि उनके एक हाथ में कलम रहती थी और दूसरे हाथ में बंदूक। हिन्दी-पत्रकारिता के क्षेत्र में उनकी दीर्घकालीन सेवा अविस्मरणीय है। साथ ही भारतीय स्वाधीनता संग्राम में उनकी सहभागिता को भुलाया नहीं जा सकता।
श्रीराम शर्मा का जन्म 23 मार्च, 1896 को उत्तर प्रदेश के मैनपुरी जिले के शिकोहाबाद तहसील के किरथरा नामक गांव में हुआ। इनके दादा जमींदार थे परन्तु दुर्भाग्य से उनके पिता पं. रेवतीराम शर्मा का निधन अल्पायु में ही हो गया। रिश्तेदारों तथा अन्य जमींदारों के कुचक्र से उनकी पैतृक सम्पत्ति जाती रही। शर्माजी की माताजी ने तीन बेटों के साथ संघर्षपूर्ण जीवन व्यतीत किया। स्वयं खेती की, और बेटों का पालन-पोषण किया। शर्माजी को आरंभिक शिक्षा उनके ब़ड़े भाई से ही मिली। बड़े भाई के कठोर अनुशासन ने उन्हें भी अनुशासनप्रिय बना दिया।
श्रीराम शर्मा ने खुर्जा में हाईस्कूल तक की शिक्षा प्राप्त की। हाईस्कूल उतीर्ण करने के बाद उन्होने आगरा कालिज में प्रवेश लिया। बी.ए. में पढ़ते समय उनका संपर्क श्रीकृष्णदत्त पालीवाल, बालकृष्ण शर्मा नवीन तथा गुलजारीलाल नंदा से हुआ। उनके प्रभाव में आकर राष्ट्रीय आन्दोलन में कूद पड़े।
इसी बीच वे गणेशशंकर विद्यार्थी के सम्पर्क में आए, जिन्हें वे जीवनभर राजनीति तथा पत्रकारिता के क्षेत्र में अपना गुरु मानते रहे। बी.ए. पास करने के बाद शर्माजी ने एम. ए. (अर्थशास्त्र) तथा एलएल. बी. की कक्षाओं में प्रवेश लिया। उन्हीं दिनों गणेशशंकर विद्यार्थी गिरफ्तार कर लिए गए। जेल से उनका संदेश प्राप्त करके शर्माजी ने पढ़ाई छोड़ दी और 1920 ई0 में ‘प्रताप’ (कानपुर) का सम्पादन संभाल लिया। 1938 ई0 में वह लोकप्रिय मासिक 'विशाल भारत' के संपादक बने और अवैतनिक रूप से 1952 ई0 तक यह सेवा करते रहे। मोहनसिंह सैंगर तथा ‘अज्ञेय’ जी उनके सह-संपादक थे। 1938 से 1962 तक ‘विशाल भारत’ के संपादक रहे। ‘विशाल भारत’ में उनके लिखे 1000 पृष्ठों के संपादकीय अपना विशेष राजनीतिक तथा साहित्यिक महत्त्व रखते हैं। सम्पूर्ण जीवन पत्रकारिता, लेखन तथा राजनीति कार्य में अर्पित कर दिया।
लम्बी बीमारी के बाद शर्माजी का देहावसान 27 फरवरी सन् 1967 को आगरा में हुआ था।
साहित्य सेवा
श्रीराम शर्मा का साहित्य बहुआयामी है। हिन्दी-गद्य के निर्माताओं में उनका महत्वपूर्ण स्थान है। शिकार-साहित्य के लेखक के रूप में उनकी विशेष ख्याति रही, किन्तु जीवन के साहित्येतर विज्ञानों, कलाओं और भारतीय दर्शन एवं संस्कृति पर भी उन्होंने अपनी क़लम चलाई।
हिंदी में शिकार-साहित्य का आरम्भ श्रीराम शर्मा ने ही किया था। वे स्वयं बहुत बड़े शिकारी थे। जिम कार्बेट से उनके बड़े सम्बन्ध थे। शिकार संबंधी उनके ग्रंथ हैं- शिकार, प्राणों का सौदा, जंगल के जीव तथा जिम कार्बेट की पुस्तकों (रुद्रप्रयाग का आदमखोर आदि) के अनुवाद। शर्माजी प्राणिविज्ञान के विशेषज्ञ थे। वनस्पति एवं जन्तु विज्ञान (बॉटनी तथा जूलोजी) के साथ-साथ कृषि-विज्ञान के माहिर भी थे। ‘भारत के जंगली जीव’ ‘भारत के पक्षी, ‘हमारी गायें’, तथा ‘पपीता’ आदि उनकी इस विषय की पुस्तकें हैं।
शर्माजी हिंदी-साहित्य में रेखाचित्र-संस्मरण (रिपोर्ताज) विधाओं के जन्मदाता माने जाते हैं। इस क्षेत्र में उनके प्रसिद्ध ग्रंथ हैं- बोलती प्रतिमा, वे जीते कैसे हैं, संघर्ष और समीक्षा, झांसी की रानी लक्ष्मीबाई, सेवाग्राम की डायरी, सन बयालीस के संस्मरण, सीकर तथा नयना सितमगर (अप्रकाशित)।
प्रमुख कृतियाँ
पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित पुस्तकें- शब्दचित्र, नयना सितमगर, वनवासी सेवाग्राम की डायरी, जेल-डायरी।
भाषा-शैली
श्रीराम शर्मा की भाषा एक विशेष प्रकार की प्रभा से युक्त है। इनकी भाषा प्रवाहपूर्ण और मुहावरेदार है। तद्भव शब्दों के प्रयोग से इनकी भाषा में सजीवता आ गई है। शर्माजी की शैली की एक विशेषता है, उनके उद्धरणों का प्रयोग। विशेषकर उर्दू के शेरों का प्रयोग। लगभग प्रत्येक लेख, निबन्ध इत्यादि में उर्दू के शेरों के उद्धरण दिए हैं। उनकी शिकार कथाओं का वर्णन इतना सजीव होता था कि लगता था हम उनके साथ जंगल में उस शिकार का प्रत्यक्षदर्शी हों। शर्माजी की राइफल का निशाना जितना अचूक है, उतना ही उनकी भाषा का भी है। वह सीधे पाठक के हृदय में प्रवेश कर जाती।
जुलाई २०१६ बगदाद आतंकी हमला
इराक़ के बगदाद शहर के कराडा में ०३ जुलाई २०१६ को दो अलग -अलग आतंकवादी हमले हुए। जिसमें लगभग १६७ से ज्यादा लोग मारे गए और २०० से ज्यादा लोग घायल हुए। यह हमले इराक़ के स्थानीय समयानुसार अर्धरात्रि के (२ जुलाई २१:०० यूटीसी) को ईराक के कराडा ज़िले में सुसाइड कार ब्लास्ट हुआ जिसमें १०० से ज्यादा लोग मारे गए और १०० के करीब घायल हुए इन हमलो की जिम्मेदारी इस्लामिक स्टेट ऑफ़ इराक़ एंड अल-शाम ने ली है।
श्रीराम शर्मा (लेखक)
भाषा-शैली
उनकी एक कहानी ‘स्मृति’ है, जिसमें उन्होंने बाल्यावस्था की एक घटना का चित्रण किया है। भाई के आदेश पर उनकी लिखी चिट्ठी पहुंचाने के लिए जाते समय रास्ते में वह चिट्ठी गलती से कुएं में गिर जाती है जो सूखा है और उस कुएं में एक भयानक विषधर है। घर में डांट न पड़े, इसलिए वह बालक कैसे कुएं में उतरता है और सांप से बचते बचाते उस चिट्ठी को निकालता है, इसका वर्णन उस कहानी में है। बड़ी रोमांचक शैली में प्रत्येक क्षण एवं प्रत्येक परिस्थिति की गंभीरता तथा खतरे को उन्होंने इस प्रकार से प्रस्तुत किया है कि पाठक का कुतूहल शुरु से अन्त तक बना रहता है। एक बानगी देखिए-
दानिशनामा जहाने इस्लाम
इस्लामी दुनिया का विश्वकोश: इस्लाम की शुरुआत से लेकर वर्तमान समय तक इस्लामी धर्म की शिक्षाओं और मुस्लिम राष्ट्रों की सभ्यता और संस्कृति के बारे में एक विश्वकोश है। इस एनसाइक्लोपीडिया से, जो कुल मिलाकर 40 खंड होंगे, इस्लामिक इनसाइक्लोपीडिया फाउंडेशन के प्रयासों से अब तक इसमें से 27 खंड जिनमें हजारों लेख शामिल हैं, प्रकाशित किए जा चुके हैं।
इस विचार के विपरीत कि यह दावा किया गया था कि इस्लामी दुनिया का विश्वकोश ईरान और इस्लाम के विश्वकोश की निरंतरता है और लीडेन द्वारा प्रकाशित इस्लाम के विश्वकोश का अनुवाद है, इसका उल्लेख इस्लामिक विश्व के विश्वकोश की शुरूआत में किया गया है। यह इस विश्वकोश के साथ मूलभूत अंतर है।
भारत की वीज़ा नीति
भारत  आने वाले आगंतुकों को भारतीय राजनयिक मिशन से वीज़ा/वीजा प्राप्त करना होगा, जब तक कि वे वीजा-मुक्त देशों में से किसी एक या ऐसे देश से नहीं आते हैं, जिसके नागरिक आगमन पर वीज़ा/वीजा प्राप्त कर सकते हैं, या ऑनलाइन ई-वीज़ा/ई-वीजा प्राप्त कर सकते हैं।
आवागमन की स्वतन्त्रता
निम्नलिखित देशों के नागरिकों को भारत में प्रवेश करने के लिए वीजा/वीज़ा या पासपोर्ट की आवश्यकता नहीं है (जब तक कि मुख्य चीन, हांगकांग, मकाऊ, मालदीव या पाकिस्तान से नहीं आते), और बिना किसी सीमा के देश में रह सकते हैं। इन देशों के नागरिक भी भारत में स्वतन्त्र रूप से रह सकते हैं और काम कर सकते हैं:
भारत के प्रवासी नागरिक/भारतीय मूल का व्यक्ति
विदेशी नागरिक जिनके पास भारत का प्रवासी नागरिक पंजीकरण प्रमाणपत्र है या भारतीय मूल के व्यक्ति कार्ड धारक हैं, उन्हें वीजा/वीज़ा आवश्यकताओं से छूट प्राप्त है, उन्हें भारत में अधिवास का अधिकार है और उन्हें भारत में असीमित प्रवेश की अनुमति है। अफगानिस्तान, बांग्लादेश, भूटान, मुख्य भूमि चीन, नेपाल या पाकिस्तान के नागरिक आमतौर पर प्रवासी भारतीय नागरिकता रखने के अधिकारी नहीं हैं।
वीज़ा/वीजा मुक्त प्रवेश
मार्च 1979 से, मालदीव के नागरिकों को 90 दिनों के लिए भारत में प्रवेश करने के लिए वीज़ा/वीजा की आवश्यकता नहीं है (जब तक कि मुख्य भूमि चीन से नहीं आए)।
आगमन पर वीजा
निम्नलिखित देशों के नागरिक दिल्ली (एनसीटी), मुम्बई, कोलकाता, चेन्नई, बेंगलुरु या हैदराबाद में आगमन पर वीजा (वीओए) के लिए आवेदन कर सकते हैं। वीज़ा/वीजा व्यापार, पर्यटक, चिकित्सा और सम्मेलन श्रेणियों के लिए जारी किया जाता है, और इसकी वैधता 60 दिनों की होती है। लागत ₹2000 है।  यह सुविधा नागरिकों के लिए उपलब्ध नहीं है यदि वे या उनके माता-पिता या दादा-दादी (पैतृक या मातृ) में से कोई भी पाकिस्तान में पैदा हुआ था या स्थायी निवासी है। नागरिक का पाकिस्तानी मूल या पाकिस्तान से माता-पिता, दादा-दादी या परदादा नहीं होना चाहिए। VOA सुविधा का उपयोग एक कैलेण्डर वर्ष में दो बार से अधिक नहीं किया जा सकता है।
बनारसीदास चतुर्वेदी
बनारसीदास चतुर्वेदी (२४ दिसम्बर, १८९२ -- २ मई, १९८५) प्रसिद्ध हिन्दी साहित्यकार एवं पत्रकार थे। वे राज्यसभा के सांसद भी रहे। वे अपने समय का अग्रगण्य संपादक थे। उनके सम्पादकत्व में हिन्दी में कोलकाता से 'विशाल भारत' नामक हिन्दी मासिक निकला। पं॰ बनारसीदास चतुर्वेदी जैसे सुधी चिन्तक ने ही साक्षात्कार की विधा को पुष्पित एवं पल्लवित करने के लिए सर्वप्रथम सार्थक कदम बढ़ाया था। उनकी साहित्यिक सेवाओं के लिए उन्हें पद्मभूषण से सम्मानित किया गया था।
वे अपनी विशिष्ट और स्वतंत्र वृत्ति के लिए जाने जाते हैं। शहीदों की स्मृति का पुरस्कर्ता (सामने लाने वाला) और छायावाद का विरोधी समूचे हिंदी साहित्य में उनके जैसा कोई और नहीं हुआ। उनकी स्मृति में बनारसीदास चतुर्वेदी सम्मान दिया जाता है। कहते हैं कि वे किसी भी नई सामाजिक, सांस्कृतिक, साहित्यिक या राष्ट्रीय मुहिम से जुड़ने, नए काम में हाथ डालने या नई रचना में प्रवृत्त होने से पहले स्वयं से एक ही प्रश्न पूछते थे कि उससे देश, समाज, उसकी भाषाओं और साहित्यों, विशेषकर हिंदी का कुछ भला होगा या मानव जीवन के किसी भी क्षेत्र में उच्चतर मूल्यों की प्रतिष्ठा होगी या नहीं?
जीवन परिचय
सन 1892 ई में 24 दिसंबर को उत्तर प्रदेश के फिरोजाबाद में जन्मे चतुर्वेदी जी 1913 में इंटर की परीक्षा पास करने के बाद पास ही स्थित फर्रुखाबाद के गवर्नमेंट हाईस्कूल में तीस रुपये मासिक वेतन पर अध्यापक नियुक्त हो गए। लेकिन अभी कुछ ही महीने बीते थे कि उनके गुरु लक्ष्मीधर वाजपेयी ने उन्हें अध्यापन छोड़कर आगरा आने और ‘आर्यमित्र’ संभालने का आदेश सुना दिया। लक्ष्मीधर जी उन दिनों आगरा से आर्यमित्र निकालते थे। वास्तव में, वाजपेयी द्वारिकाप्रसाद सेवक के बुलावे पर उनके मासिक ‘नवजीवन’ के संपादक बनने वाले थे और ‘आर्यमित्र’ को ऐसे संपादक के हवाले कर जाना चाहते थे, जो उनके भरोसे पर खरा उतर सके।
चतुर्वेदी जी लक्ष्मीधर वाजपेयी की आज्ञा शिरोधार्य भी कर ली थी, लेकिन इसी बीच उन्हें इन्दौर के डेली कॉलेज में नियुक्ति का आदेश मिल गया। चतुर्वेदी जी को इंदौर में पहले तो डाॅ. संपूर्णानन्द का साथ मिला, जो उसी कॉलेज में शिक्षक थे, फिर वहां हिंदी साहित्य सम्मेलन आयोजित हुआ तो उसकी अध्यक्षता करने आए महात्मा गांधी के सान्निध्य व संपर्क ने उनकी लगातार बेचैन रहने वाली सेवाभावना व रचनात्मकता को नए आयाम दिए।
महात्मा गांधी ने 1921 में गुजरात विद्यापीठ की स्थापना की तो उनके आदेश पर चतुर्वेदी जी अपनी सेवाएं अर्पित करने वहां चले गए। इससे पहले गांधीजी ने चतुर्वेदी जी से हिंदी को राष्ट्रभाषा के तौर पर प्रतिष्ठित करने के अपने अभियान के संदर्भ में देश भर से अनेक मनीषियों के अभिप्राय एकत्र करवाए, जिसको पुस्तकाकार प्रकाशित किया गया।
चतुर्वेदी जी ने फर्रुखाबाद में अपने अध्यापन काल में ही तोताराम सनाढ्य के लिए उनके संस्मरणों की पुस्तक 'फिज़ी द्वीप में मेरे 21 वर्ष' लिख डाली थी और तभी 'आर्यमित्र', 'भारत सुदशा प्रवर्तक', 'नवजीवन' और 'मर्यादा' आदि उस समय के कई महत्वपूर्ण पत्र-पत्रिकाओं में उनके लेख आदि छपने लगे थे। 'फिज़ी द्वीप में मेरे 21 वर्ष' के संस्मरणों में उस द्वीप पर अत्यंत दारुण परिस्थितियों में काम करने वाले भारत के प्रवासी गिरमिटिया मजजदूरों की त्रासदी का बड़ा ही संवेदनाप्रवण चित्रण था। बाद में चतुर्वेदी जी ने सीएफ एंड्रयूज़ की माध्यम से इन मजदूरों की दुर्दशा का अंत सुनिश्चित करने के लिए बहुविध प्रयत्न किए। काका कालेलकर के अनुसार राष्ट्रीयता के उभार के उन दिनों में एंड्रयूज़ जैसे विदेशी मनीषियों और मानवसेवकों का सम्मान करने का चतुर्वेदी जी का आग्रह बहुत सराहनीय था। एंड्रयूज़ के निमंत्रण पर वे कुछ दिनों तक रवीन्द्रनाथ ठाकुर के शांति निकेतन में भी रहे थे। वे एंड्रयूज़ को ‘दीनबंधु’ कहते थे और उन्होंने उनके व्यक्तित्व व कृतित्व पर एक अन्य लेखक के साथ मिलकर अंग्रेज़ी में भी एक पुस्तक लिखी है, जिसकी भूमिका महात्मा गांधी द्वारा लिखी गई है।
लेकिन शिक्षण का काम उन्हें इस अर्थ में कतई रास नहीं आ रहा था कि उसमें ठहराव बहुत था जबकि उनकी रचनात्मक प्रवृत्ति को हर कदम पर एक नई मंजिल की तलाश रहती थी। अंततः एक दिन उन्होंने गुजरात विद्यापीठ से अवकाश लेकर पूर्णकालिक पत्रकार बनने का निर्णय कर डाला। कोलकाता से प्रकाशित मासिक ‘विशाल भारत’ ने उनके संपादन में अपना स्वर्णकाल देखा। उस समय का बिरला ही कोई हिंदी साहित्यकार होगा, जो अपनी रचनाएं ‘विशाल भारत’ में छपी देखने का अभिलाषी न रहा हो।
चतुर्वेदी जी के प्रिय अंग्रेज़ी पत्र ‘मॉडर्न रिव्यू’ के मालिक और प्रतिष्ठित पत्रकार रमानन्द चट्टोपाध्याय ही ‘विशाल भारत’ के भी मालिक थे। वे चतुर्वेदी जी की संपादन कुशलता और विद्वता के कायल थे और चतुर्वेदी जी भी उनका बहुत सम्मान करते थे, लेकिन संपादकीय असहमति के अवसरों पर मजाल क्या कि चतुर्वेदी जी उनका लिहाज करें। ऐसे कई अवसर चर्चित भी हुए।
महात्मा गांधी के बाद गणेशशंकर विद्यार्थी को चतुर्वेदी जी अपने पत्रकारीय जीवन की सबसे बड़ी प्रेरणा मानते थे। उन्होंने उनकी जीवनी भी लिखी है।
1930 में उन्होंने ओरछा नरेश वीर सिंह जूदेव के प्रस्ताव पर टीकमगढ़ जाकर ‘मधुकर’ नाम के पत्र का संपादन किया। नरेश ने उन्हें उनके निर्विघ्न व निर्बाध संपादकीय अधिकारों के प्रति आश्वस्त कर रखा था लेकिन बाद में उन्होंने पाया कि चतुर्वेदी जी ‘मधुकर’ को राष्ट्रीय चेतना का वाहक और सांस्कृतिक क्रांति का अग्रदूत बनाने की धुन में किंचित भी ‘दरबारी’ नहीं रहने दे रहे, तो उसका प्रकाशन रुकवा दिया।
भारत के स्वतन्त्र होने के पश्चात चतुर्वेदी जी बारह वर्ष तक राज्यसभा के मनोनीत सदस्य रहे और 1973 में उन्हें पद्मभूषण से सम्मानित किया गया ।
भारतीय क्रांतिकारी आंदोलन के लोकप्रिय लेखक सुधीर विद्यार्थी कहते हैं कि वे 1972 में चतुर्वेदी जी द्वारा संपादित आगरा के ‘युवक’ मासिक के ‘स्वतंत्रता संग्राम योद्धांक’ से प्रेरित होकर ही क्रांतिकारियों की कीर्ति रक्षा के मिशन में लगे। वे चतुर्वेदी जी को अपना ‘गुरुवर’ बताते हैं और स्बयं को उनका ‘प्रिय विद्यार्थी’।
2 मई, 1985 को उनका निधन हो गया।
कृतियाँ
‘साहित्य और जीवन’, ‘रेखाचित्र’, ‘संस्मरण’, ‘सत्यनारायण कविरत्न’, ‘भारतभक्त एंड्रयूज़’, ‘केशवचन्द्र सेन’, ‘प्रवासी भारतवासी’, ‘फिज़ी में भारतीय’, ‘फिज़ी की समस्या’, ‘हमारे आराध्य’ और ‘सेतुबंध’
कोटनाला-इड०३, पौडी तहसील
कोटनाला-इड०३, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
आलमूरु (कर्नूलु)
आलमूरु (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
तुनिसिया का दूतावास, नई दिल्ली
राजदूत
तुनिसिया 1981 से भारत में अपने राजनूत भेजता है:
कमला सिंह
कमला सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहीं। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के गाजीपुर जिले के 347 - सैदपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से निर्दलीय की ओर से चुनाव में भाग लिया।
सरजू पट्टी गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
सरजू पट्टी हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कुरचोन, अल्मोडा तहसील
कुरचोन, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
तापू
तापू एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार ४१२८ है। तापू गांव का पिन कोड निम्न ३४२३१२ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है। गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
निकटतम गांव
kawar ji ki khejahi tapoo
लखीराम अग्रवाल
लखीराम अगरवाल (13 फरवरी 1932 – 24 जनवरी 2009) भारत के एक राजनेता थे। वे १९९० से २००२ तक राज्यसभा के सदस्य रहे, पहले मध्य प्रदेश से और बाद में छत्तीसगढ़ से। १९९० से २०० तक वे मध्य प्रदेश भारतीय जनता पार्टी के अध्यक्ष रहे। छत्तीसगढ बनने के बाद वे छत्तीसगढ भाजपा के अध्यक्ष बने।
भारतीय जनता पार्टी के वरिष्ठ नेता लखीराम अग्रवाल को याद करना सही मायने में राजनीति की उस परंपरा का स्मरण है जो आज के समय में दुर्लभ हो गयी है। वे सही मायने में हमारे समय के एक ऐसे नायक हैं जिसने अपने मन, वाणी और कर्म से जिस विचारधारा का साथ किया, उसे ताजिंदगी निभाया। यह प्रतिबद्धता भी आज के युग में असाधारण नहीं है। भारतीय जनता पार्टी में उनके योगदान के लिए छत्तीसगढ़ में पितृ पुरुष के नाम से भी जाना जाता है प्यार से कार्यकर्ता उन्हें काका जी कहकर बुलाते थे
जीवन परिचय
श्री अग्रवाल का सक्रिय राजनीति में आगमन 1960 में हुआ। वे 1964 से 1969 तक खरसिया नगर पालिका पद पर रहे तथा डिस्ट्रिक कार्पोरेटिव बैंक रायगढ़ के प्रमुख 1977 से 1980 तक रहे। साथ ही वे मध्यप्रदेश स्टेट मार्केटिक एसोशियेशन के उपाध्यक्ष भी रहे। 1977 में आपातकाल के दौरान उन्हे मीसा एक्ट के तहत बंदी बनाया गया।
मध्यप्रदेश भाजपा के प्रदेश महासचिव के पद पर 1983 में लखीराम जी सुशोभित हुये। साथ ही वे 10 अप्रेल 1990 से 31 अक्टूबर 2000 तक मध्यप्रदेश राज्य सभा के अध्यक्ष रहें। पुनः 1 नवम्बर 2000 से 9 अप्रैल 2002 तक उन्होंने राज्य सभा में छत्तीसगढ़ का प्रतिनिधित्व किया। पृथक छत्तीसगढ़ राज्य निर्माण एवं छत्तीसगढ़ अस्मिता के निर्माण में लखीराम जी की भूमिका सबसे महत्वपूर्ण रही।
श्री अग्रवाल जी का निधन 24 जनवरी 2009 को बिलासपुर के अपोलो अस्पताल में हुआ। उनका दाह संस्कार पूरे राजकीय सम्मान के साथ किया गया। उनकी स्मृति में 2013 में रायगढ़ में मेडिकल काॅलेज की स्थापना की गयी।
असाधारण बनने का कथा
लखीराम अग्रवाल ने छत्तीसगढ़ के एक छोटे से नगर खरसिया से जो यात्रा शुरू की वह उन्हें मध्य प्रदेश भाजपा के अध्यक्ष जैसे महत्वपूर्ण पद तक ले गयी। वे राज्यसभा के दो बार सदस्य भी रहे। लेकिन ये बातें बहुत मायने नहीं रखतीं। मायने रखते हैं वे संदर्भ और उनकी जीवन शैली जो उन्होंने पार्टी का काम करते समय लोगों को सिखायी। मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ की भारतीय जनता पार्टी के लिए उनका योगदान किसी से छिपा नहीं है। वे अंततः एक कार्यकर्ता थे और उनका दिल संगठन के लिए ही धड़कता था। भाजपा दिग्गज कुशाभाऊ ठाकरे से उनकी मुलाकात ने सही मायने में लखीराम अग्रवाल को पूरी तरह रूपांतरित कर दिया। वे संगठन को जीने लगे। खरसिया नगर पालिका के अध्यक्ष के रूप में प्रारंभ हुयी उनकी राजनीतिक यात्रा में अनेक ऐसे पड़ाव हैं जो प्रेरित करते हैं और प्रोत्साहित करते हैं। वे यह भी बताते हैं कि कैसे एक साधारण परिवार का व्यक्ति भी एक असाधारण शख्सियत बन सकता है। लखीराम अग्रवाल के हिस्से बड़ी राजनीतिक सफलताएं नहीं हैं, खरसिया से वे विधानसभा का चुनाव नहीं जीत सके। उनका इलाका कांग्रेस का एक ऐसा गढ़ है जहां आजतक भाजपा का कमल नहीं खिल सका। किंतु अपनी इस कमजोरी को उन्होंने अपनी शक्ति बना लिया। वे छत्तीसगढ़ में कमल खिलाने के प्रयासों में लग गए। आज पूरे राज्य में कार्यकर्ताओं का पूरा तंत्र उनकी प्रेरणा से ही काम कर रहा है। वे कार्यकर्ता निर्माण की प्रक्रिया को समझते थे। उनके निर्माण और उनके व्यवस्थापन की चिंता करते थे। संगठन की यह समझ ही उन्हें अपने समकालीनों के बीच उंचाई देती है।
छत्तीसगढ़ राज्य का उदय
छत्तीसगढ़ राज्य का गठन इस क्षेत्र के निवासियों का एक बड़ा सपना था। इसमें दिल्ली में भाजपा की सरकार बनना एक सुखद संयोग साबित हुआ। यह भी संयोग ही था कि दिल्ली में राज्यसभा के सदस्य के नाते ही नहीं, एक संगठनकर्ता के नाते लखीराम अग्रवाल अपनी एक साख पहचान बना चुके थे। उनके प्रभाव और क्षमताओं का पूरा दल लोहा मानने लगा था। राज्य गठन को लेकर उनकी पहल का भी एक खास असर था कि तत्कालीन गृहमंत्री लालकृष्ण आडवाणी छत्तीसगढ़ राज्य के गठन के लिए सहमत हो गए। इसके साथ ही छत्तीसगढ़ का अपना भूगोल प्राप्त हो गया। राज्य में कांग्रेस विधायकों की संख्या के आधार पर अजीत जोगी राज्य के प्रथम मुख्यमंत्री बने। उनकी कार्यशैली से भाजपा का संगठन हिल गया। भाजपा के 12 विधायकों का दलबदल करवाकर जोगी ने भाजपा की कमर तोड़ दी। ऐसे में संगठन के मुखिया के नाते लखीराम अग्रवाल के संयम, धैर्य और रणनीति ने भाजपा को सत्ता में लाने के लिए आधार तैयार किया। सरकारी आतंक के बीच भाजपा की वापसी साधारण नहीं थी। किंतु लखीराम अग्रवाल, डा. रमन सिंह, दिलीप सिंह जूदेव, नंदकुमार साय, रमेश बैस, बलीराम कश्यप, बृजमोहन अग्रवाल, वीरेंद्र पाण्डेय, बनवारीलाल अग्रवाल, प्रेमप्रकाश पाण्डेय जैसे नेताओं की एकजुटता और सतत श्रम ने भाजपा को अपनी सरकार बनने का मार्ग प्रशस्त कर दिया। यह विजय साधारण विजय नहीं थी। ऐसे कठिन समय में संगठन में प्राण फूंकने और उसे नया आत्मविश्वास देने के लिए लखीराम अग्रवाल और तत्कालीन संगठन मंत्री सौदान सिंह के योगदान के बिसराया नहीं जा सकता। यह वही समय था जब लोग राज्य में भाजपा के समाप्त होने की घोषणाएं कर रहे थे और भाजपा का मर्सिया पढ़ रहे थे। किंतु समय ने करवट ली और भाजपा ने डा. रमन सिंह के नेतृत्व में अपनी सरकार बनायी।
वर्तमान आयोजन
मुख्यमंत्री रमन सिंह ने रायगढ़ में आयोजित विशाल स्वास्थ्य शिविर में कहा की-किसी गरीब को भटकना नहीं पड़ेगा। उम्मीद है रमन सिंह की बात सही साबित हो और जल्द ही ऐसा दिन आये की किसी गरीब को इलाज के लिए अथवा अपने किसी करीबी के इलाज के लिए किसी को भी भटकना न पड़े क्योंकि मुख्यमंत्री निवास में साप्ताहिक जनदर्शन कार्यक्रम में कई लोग अपने किसी करीबी के बेहतर इलाज के लिए सहायता की आस लेकर पहुचते है जो भारी भरकम खर्च वहन करने की स्थिति में नहीं होते वही दूसरी तरफ गरीब मजबूर और पहुच वाले रशुखदार के मध्य बड़े अंतर बताने वाली एक बात हाल फ़िलहाल ही हुई जो मैंने पढ़ी थी और शायद सही थी जब 108 पर सहायता के लिए बात हुई तो जवाब मिला था ऑटो से ले जाओ वही एक VIP को रातो रात बेहतर इलाज के हवाईजवाज पहुच जाता है। उदाहरण और भी बहुत से है जिन्हें गिनाया जा सकता है पर इतनी ही गुजारिश है मुख्यमंत्री महोदय से जो आपने कहा है वह जल्द से जल्द कर के दिखाए ताकि किसी गरीब की समुचित इलाज के आभाव में जान न जायें।-आजाद-।
दर्राह राष्ट्रीय उद्यान
दर्राह राष्ट्रीय उद्यान या राष्ट्रीय चम्बल वन्य जीव अभयारण्य भारत के राजस्थान राज्य में कोटा से 50 कि॰मी॰ दूर है जो घड़ियालों (पतले मुंह वाले मगरमच्छ) के लिए बहुत लोकप्रिय है। यहां जंगली सुअर, तेंदुए और हिरन पाए जाते हैं। बहुत कम जगह दिखाई देने वाला दुर्लभ कराकल यहां देखा जा सकता है।
पाकिस्तान की वीज़ा नीति
पाकिस्तान  में आगन्तुकों को आम तौर पर पाकिस्तानी राजनयिक मिशनों में से एक से वीजा प्राप्त करना होगा। विदेश में पाकिस्तानी मिशन वीज़ा/वीजा की विभिन्न श्रेणियों की पेशकश करते हैं, कुछ यात्रियों को आगमन पर वीजा के लिए पात्र होते हैं यदि वे समूह दौरे के हिस्से के रूप में यात्रा करते हैं, या व्यवसाय के लिए। पाकिस्तान आगमन पर वीज़ा/वीजा जारी करने के लिए इलेक्ट्रॉनिक वीजा आवेदन और इलेक्ट्रॉनिक यात्रा प्राधिकरण भी प्रदान करता है।
सुन्दरलाल शर्मा
जीवनी
21 दिसम्बर 1881 को राजिम के निकट महानदी के तट पर बसे ग्राम चंद्रसूर में उनका जन्म हुआ।उनके पिता का नाम जगलाल तिवारी था और उनकी माता का नाम देवमती था। उनकी स्कूली शिक्षा प्राथमिक स्तर तक हुई और आगे घर पर ही स्वाध्याय से आपने संस्कृत, मराठी, बांगला, उड़िया भाषाएं सीख लीं। किशोरावस्था से आप कविताएं, लेख तथा नाटक लिखने लगे। कुरीतियों को मिटाने के लिए शिक्षा के प्रचार-प्रसार को आवश्यक समझते थे। आप हिन्दी भाषा के साथ छत्तीसगढ़ी को भी महत्व देते थे। आपने हिंदी तथा छत्तीसगढ़ी में लगभग 18 ग्रंथों की रचना की, जिसमें छत्तीसगढ़ी दान-लीला चर्चित कृति है। इन्हें छ०ग० का प्रथम स्वप्नदृष्टा व संकल्पनाकार कहा जाता है। आपने छ.ग. में दुलरवा पत्रिका और हिंदी में कृष्ण जन्मस्थान पत्रिका लिखा। 19 वीं सदी के अंतिम चरण में देश में राजनैतिक और सांस्कृतिक चेतना की लहरें उठ रही थी। समाज सुधारकों, चिंतकों तथा देशभक्तों ने परिवर्तन के इस दौर में समाज को नयी सोच और दिशा दी। छत्तीसगढ़ में आपने सामाजिक चेतना का स्वर घर-घर पहुंचाने में अविस्मरणीय कार्य किया। आप राष्ट्रीय कृषक आंदोलन, मद्यनिषेध, आदिवासी आंदोलन, स्वदेशी आंदोलन जुड़े और स्वतंत्रता के यज्ञवेदी पर अपना सर्वस्व अर्पित कर दिया।
छत्तीसगढ़ के ग्रामीण अंचलों में व्याप्त रुढ़िवादिता, अंधविश्वास, अस्पृश्यता तथा कुरीतियों को दूर करने के लिए आपने अथक प्रयास किया। आपके हरिजनोद्धार कार्य की प्रशंसा महात्मा गांधी ने मुक्त कंठ से करते हुए, इस कार्य में आपको गुरु माना था। 1920 में धमतरी के पास कंडेल नहर सत्याग्रह आपके नेतृत्व में सफल रहा। आपके प्रयासों से ही महात्मा गांधी 20 दिसम्बर 1920 को पहली बार रायपुर आए। असहयोग आंदोलन के दौरान छत्तीसगढ़ से जेल जाने वाले व्यक्तियों में आप प्रमुख थे। जीवन-पर्यन्त सादा जीवन, उच्च विचार के आदर्श का पालन करते रहे। समाज सेवा में रत परिश्रम के कारण शरीर क्षीण हो गया और 28 दिसम्बर 1940 को आपका निधन हुआ। छत्तीसगढ़ शासन ने उनकी स्मृति में साहित्य/आंचिलेक साहित्य के लिए पं. सुन्दरलाल शर्मा सम्मान स्थापित किया है। उनके नाम पर पंडित सुंदरलाल शर्मा मुक्त विश्वविद्यालय, छत्तीसगढ़ की स्थापना की गई है।
प्रकाशित कृतियाँ
छत्तीसगढ़ी दानलीला
काव्यामृतवर्षिणी
राजीव प्रेम-पियूष
सीता परिणय
पार्वती परिणय
प्रल्हाद चरित्र
दौलतापुरं (कडप)
दौलतापुरं (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
सुन्दरलाल शर्मा
प्रकाशित कृतियाँ
ध्रुव आख्यान
करुणा पच्चीसी
श्रीकृष्ण जन्म आख्यान
सच्चा सरदार
विक्रम शशिकला
फ्रांसिस्को पेलसर्ट
फ्रांसिस्को पेलसर्ट एक डच यात्री था जिसने सत्रहवीं शताब्दी के आरम्भिक दशकों में उपमहाद्वीप की यात्रा की थी। वह यहाँ के लोगों में व्यापक गरीबी देखकर आश्चर्यचकित था। उसने कृषकों की अत्यंत दयनीय दशा का मार्मिक चित्रण है।
सुन्दरलाल शर्मा
प्रकाशित कृतियाँ
विक्टोरिया वियोग
श्री रघुनाथ गुण कीर्तन
सतनामी भजनमाला
अडूर भवानी
मलयालम फिल्मों की प्रसिद्ध अभिनेत्री। 25 अक्टूबर 2009 को इनका केरल के पटनमथिट्टा जिले के अडूर में 82 वर्ष की आयु में निधन हो गया।
फिल्मी जीवन
चार दशक के लंबे कैरियर में उन्होंने 300 से अधिक फिल्मों में अभिनय किया। उन्हें पहली बार अभिनेता और निर्देशक तिक्कुरूस्सि सुकुमारन ने अपनी फिल्म सरियो थेट्टो में अभिनय का मौका दिया। इस फिल्म में उनके काम की बहुत सराहना हुई। उनकी आखिरी फिल्म सुतुराम अय्यैर सीबीआई थी। उन्होंने कई नाटकों और धारावाहिकों में भी काम किया।
कराडा
कराडा (अंग्रेजी :Karrada/(अरबी: كرّادة‎‎) इराक़ के बगदाद शहर का एक मध्यम वर्ग का ज़िला है जहां २०१६ में आतंकी हमले हुए।.
रशीद जहाँ
प्रारंभिक जीवन
उनका जन्म 5 अगस्त 1905 को उत्तर प्रदेश के अलीगढ़ शहर में हुआ। उनकी माँ का नाम वहीद शाहजहां बेगम और पिता का नाम शेख अबदुल्लाह था। उनके पिता अलीगढ़ के मशहूर शिक्षाविद और लेखक तथा अलीगढ़ महिला कॉलेज के संस्थापकों में से एक थे, जिन्हें साहित्य एवं शिक्षा के क्षेत्र में सन १९६४ में भारत सरकार द्वारा, पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। राशिद की प्रारंभिक शिक्षा अलीगढ़ में हुई। तत्पश्चात वे लखनऊ के ईज़ा बेला थोबरोन कॉलेज से इंटर करने के बाद दिल्ली के लॉर्ड हार्डिंग मेडिकल कॉलेज से वर्ष 1934 में डॉक्टर बनकर निकलीं। वर्ष 1934 में उनकी शादी महमूद अलजाफरा के साथ हुई जो उर्दू के लेखक होने के साथ अमृतसर के इस्लामिया कॉलेज में प्रिंसिपल थे। वहीं डॉ॰ रशीद जहां की मुलाकात फ़ैज़ अहमद फ़ैज़ से हुई और वे सक्रिय रूप से प्रगतिशील आंदोलन से जुड़ गईं।
साहित्यिक जीवन
रशीद पहली बार चर्चा में तब आई जब उनकी कहानियों और नाटकों का संग्रह ‘अंगारे’ 1932 में प्रकाशित हुआ, क्योंकि उनकी कहानियों और नाटकों में तत्कालीन समाज में प्रचलित मुस्लिम कट्टरपंथ तथा यौन नैतिकता को गहरी चुनौती दी गई थी। जल्द ही यह ब्रिटिश शासन द्वारा प्रतिबंधित भी हो गई। रशीद जहाँ भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी और प्रगतिशील लेखक संघ की सक्रिय कार्यकर्ता थीं।
निधन
रशीद का निधन 29 जुलाई 1952, को मॉस्को, रूस में हुआ।
कोरिया (छत्तीसगढ़)
छत्तीसगढ़ राज्‍य के उत्तर-पश्चिम भाग में स्थित कोरिया 5978 वर्ग कि॰मी॰ क्षेत्र में फैला है। यहां के झरने और प्राकृतिक सुन्‍दरता पर्यटकों को बरबस ही अपनी ओर आर्कषित कर लेती है। पूर्व में यह जिला सरगुजा जिले का एक भाग था। जिसे कोरिया स्‍टेट के नाम से जाना जाता था। 1 नवम्‍बर 2000 को छत्‍तीसगढ़ राज्‍य की स्‍थापना के दौरान यह जिला छत्तीसगढ़ राज्‍य में शामिल किया गया। प्राकृतिक सुन्दरता के साथ-साथ यह जिला प्राकृतिक संसाधनों से भी भरा पड़ा है। कोरिया में उच्च गुणवत्ता वाले कोयला, चूनापत्थर और रेड ऑक्साइड़ जैसे खनिज की अनेक खदानें हैं जोकि इस राज्‍य की अर्थव्यवस्था की रीढ़ मानी जाती हैं।
कोरिया को आदिवासी बहुल इलाका माना जाता है। यहां आदिवासियों तथा अन्य पिछड़ा वर्ग की अनेक जातियाँ जैसे कोल, गोंड, गड़ेरी (गड़रिया), भुँईहार, रजवार, तेली (वैश्य), अहीर इत्यादि निवास करती हैं। इनका मुख्य कार्य कृषि है, जिससे यह अपनी आजीविका चलाते हैं। आदिवासी लोग आमतौर पर बड़े हंसमुख और मिलनसार माने जाते हैं। वह अपने यहां आने वाले पर्यटकों का स्वागत बड़ी गर्मजोशी से करते हैं। इन आदिवासियों की संस्कृति बहुत रंग-बिरंगी होती है। पर्यटकों को इनकी संस्कृति और इनके पारंपरिक नृत्य सुगा, कर्मा व सैला बहुत पसंद आते हैं। यहां के आदिवासी गंगा दशहरा, छेरता और नवाखायी जैसे पर्व बड़ी धूमधाम से बनाते है।
अमृत धारा झरना
हासदेव नदी पर स्थित अमृतधारा झरना 90 फीट की ऊंचाई से नीचे गिरती है। इस मनोरम दृश्‍य को पर्यटक अपने कैमरे में कैद करने हेतू बरबस ही यहां खीचें चलें आते है। इस झरने के समीप एक शिव मंदिर है जहां हर साल शिवरात्रि के समय मेला का आयोजन किया जाता है। यह परम्‍परा 1936 ईसवी से ही राजा रामानुज प्रताप सिंह जूदेव के समय से चली आ रही है।
रामदहा झरना
चट्टानों के बीच स्थित यह झरना भँवरखोह गांव में बनास नदी पर बना है। यह लगभग 100-120 फीट ऊँचा और लगभग 20-25 फीट चौड़ा है।
गौरघाट जलप्रपात
अमृतधारा झरना और रामदहा झरना देखने के बाद पर्यटक हसदो नदी पर लगभग 50 फिट की उँचाई से गिरती जलधारा गौरघाट जलप्रपात देखना नहीं भूलते। हसदेव नदी पर स्थित गौरघाट जलप्रपात बैकुंठपुर से 43 कि॰मी॰ की दूरी पर स्थित है। राष्‍ट्रीय राजमार्ग पर स्थित ग्राम पंचायत नगर में स्‍थापित वन विभाग चेक पोस्‍ट के बगल से पक्‍की सड़क के माध्‍यम से ग्राम तर्रा तक तत्‍पश्‍चात वहॉं से कच्‍ची सड़क के माध्‍यम से गौरघाट जलप्रपात तक स्‍वयं के साधन से पहुँचा जा सकता है। गौरघाट झरना देखने के बाद पर्यटक अगर यहां की गांवों की संस्‍कृतियों से परिचित होना चाहते हैं तो वे तर्रा तथा बसेर गांव घूमने जा सकते हैं जो कि गौरघाट झरने तक पहुँचने से लगभग 7 कि॰मी॰ पहले ही स्थित है। बसेर यहाँ का पंचायत मुख्‍यालय है। उल्‍लेखनीय है कि तर्रा-बसेर मार्ग से होकर अमृधारा जलप्रपात तक भी पहुँचा जा सकता है।
गौरघाट जलप्रपात यह नाम इस जलप्रपात को समय के साथ बाहरी दुनिया के संपर्क में आने पर मिला। इसका वास्‍तविक नाम गौरघाघ जलप्रपात है तथा स्‍थानीय निवासी आज भी इसी नाम से इसे पुकारते हैं। स्‍थानीय बुजुर्ग बताते हैं की कभी इस शीतल जल में गौर पशु विश्राम किया करते थे। इस जलप्रपात में जल कुण्‍ड की गहराई अभी तक नहीं मापी जा सकी है। दुर्भाग्पूर्ण ढंग से प्रकृति के साथ हो रही छेड़छाड़ के कारण प्रदेश की ऊर्जादायिनी नही हसदो का अस्तित्व संकट में दिख रहा है।