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तानिकाशोथ
स्टेरॉयड
कॉर्टिकॉस्टरॉयड (आमतौर पर डेक्सामीथेनोस) के साथ सहायक उपचार ने कुछ लाभ दर्शाये हैं जैसे कि बहरेपन में कमीं और बेहतर लघु अवधि न्यूरोलॉजिकल परिणाम लेकिन ऐसे किशोरों और वयस्कों में जो ऐसे उच्च आय देश से आते हैं जहां पर AIDS की दर कम है। कुछ शोधों में पता चला है कि मृत्यु की दर कम होती है जबकि अन्य में ऐसा नहीं पता चला है। वे उन लोगों में लाभदायक दिखते हैं जिनको ट्यूबरकलोसिस मस्तिष्क ज्वर हुआ हो, कम से कम वे मामले जिनमें HIV नकारात्मक रहा है।
इसलिये पेशेवर दिशानिर्देश अनुशंसित करते हैं कि पहली एंटीबायोटिक्स की पहली खुराक के ठीक पहले डेक्सामेथासोन या एक ऐसे ही कॉर्टिकॉस्टिरॉयड दी जाये और इसे चार दिनों तक जारी रखा जाये। ऐसा करने से न्यूमोकॉकल मस्तिष्क ज्वर से पीड़ित लोगो तक ही उपचार के लाभ सीमित रहते हैं, कुछ दिशानिर्देश सुझाव देते हैं कि डेक्सामेथासोन को तब रोक दिया जाना चाहिये यदि मस्तिष्क ज्वर के लिये अन्य कारण पहचाने जायें।  संभावित व्यवस्था अतिसक्रिय सूजन का दमन है।
वयस्कों की अपेक्षा बच्चों में सहायक कॉर्टिकॉस्टरॉयड की भिन्न भूमिका है। हलांकि उच्च आय देशों के वयस्कों और बच्चों में कॉर्टिकॉस्टरॉएड के लाभ दिखते हैं, लेकिन कम आय वाले देशों में बच्चों पर इसके उपयोग को साक्ष्य का समर्थन नहीं मिलता है; इस अंतर का कारण स्पष्ट नहीं है। यहां तक कि उच्च आय देशों में, कॉर्टिकॉस्टरॉयड के लाभ केवल तब दिखते हैं जब वे ऐंटीबायोटिक्स की पहली खुराक से पहले दिये जाते हैं और यह वहां पर सबसे अधिक दिखते हैं जहां पर ''एच. इंफ्लुएंजा मस्तिष्क ज्वर के मामले हों, जिसका होना Hib टीके की शुरुआत के बाद नाटकीय रूप से घट गया है। इस प्रकार, कॉर्टिकॉस्टिरॉयड को शिशुओं को होने वाले मस्तिष्क ज्वर के अनुशंसित किया जाता है यदि इसका कारण एच. इंफ्लुएंजा'' है और यदि इसको एंटीबायोटिक्स की पहली खुराक के पहले दिया जाये; अन्य उपयोग विवादित हैं।
वायरस जनित मस्तिष्क ज्वर
वायरस जनित मस्तिष्क ज्वर के लिये आमतौर पर केवल सहायक चिकित्सा की आवश्यकता होती है; मस्तिष्क ज्वर के लिये जिम्मेदार अधिकतर वायरस विशिष्ट उपचार के अनुगामी नहीं होते हैं। वायरस जनित मस्तिष्क ज्वर, बैक्टीरिया जनित मस्तिष्क ज्वर से अधिक सौम्य मार्ग पर चलता है। हरपीस सिम्प्लेक्स वायरस और वैरिसेला ज़ोस्टर वायरस, एसीक्लोवर जैसी वायरस रोधी दवाओं के प्रति प्रतिक्रिया दे सकते हैं, लेकिन ऐसे चिकित्सीय परीक्षण नहीं हुये हैं जो इस बात को विशिष्ट रूप से संबोधित करते हों कि क्या यह उपचार प्रभावी है। वायरस जनित मस्तिष्क ज्वर के सौम्य मामलों का तरल, पूर्ण आराम और एन्लजेसिक जैसे पारंपरिक उपायों द्वारा घर पर उपचार किया जा सकता है।
फफूंद जनित मस्तिष्क ज्वर
फफूंद जनित मस्तिष्क ज्वर, जैसे क्रिप्टोकॉकल मस्तिष्क ज्वर का ऐम्फोटेरिसिन बी और फ्लूसाइटोसिन जैसे फफूंद रोधी की उच्च खुराक का दीर्घ अवधि उपचार दिया जाता है। फफूंद जनित मस्तिष्क ज्वर में अंतः कपालीय दाब आम है और दाब को मुक्त करने के लिये नियमित लंबर पंचर (आदर्श रूप में रोज) अनुशंसित किया जाता है, या वैकल्पिक रूप से लंबर ड्रेन भी किया जा सकता है।
रोग निदान
Meningitis world map - DALY - WHO2004.svg।
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युर्त
युर्त (रूसी: юрта) या यर्ट (अंग्रेज़ी: yurt) या गेर (मंगोली: гэр) एक प्रकार का गोल-आधार वाला तम्बू होता है जिसे पशुओं की खाल से ढका जाता है और जो मध्य एशिया के स्तेपी क्षेत्र के बंजारा जातियों द्वारा आवास के लिए प्रयोग होता है।
तानिकाशोथ
रोग निदान
बच्चों में कई सारी संभावित असमर्थतायें हो सकती हैं जो स्नायु तंत्र की क्षति के परिणाम स्वरूप हो सकती हैं जिनमें सेंसिन्यूरल श्रवण हानि, मिर्गी, सीखना और व्यवहारजनक कठिनाइयां तथा साथ ही घटी बुद्धिमत्ता शामिल है। यह जीवित बच गये लगभग 15% लोगों में होती है। सुनने से संबधित हानियों में से कुछ ठीक भी हो जाती हैं। वयस्कों में, सभी मामलों में से 66% मामले बिना किसी असमर्थता के उभरते हैं। मुख्य समस्यायें बहरापन (14% मामलों में) और संज्ञानात्मक हानि (10% मामलो में) हैं।
महामारी विज्ञान
हलांकि मस्तिष्क ज्वर बहुत से देशों में एक सूचनीय रोग है, सटीक घटना दर अज्ञात है। पश्चिमी देशों में बैक्टीरिया जनित मस्तिष्क ज्वर की वार्षिक दर 1,00,000 में 3 लोगों की है। जनसंख्या-विस्तृत अध्ययनों ने प्रदर्शित किया है कि वायरस जनित मस्तिष्क ज्वर अधिक आम है जिसकी दर 1,00,000 व्यक्तियों में 10.9 प्रति वर्ष है और यह अक्सर गर्मियों में होता है। ब्राजील में बैक्टीरिया जनित मस्तिष्क ज्वर की वार्षिक दर 1,00,000 व्यक्तियों में 45.8 प्रति वर्ष है। उप-सहारा अफ्रीका एक शताब्दी से मैनिन्गोकॉकल मस्तिष्क ज्वर की बड़ी महामारी से पीड़ित रहा है, जिसके कारण इसको "मस्तिष्क ज्वर पट्टी" कहा जाता है। महामारी आमतौर पर सूखे मौसम (दिसम्बर से जून) में होती है और महामारी की लहर दो से तीन साल तक बनी रह सकती है, जो बारिश के मौसमों के हस्तक्षेप से समाप्त सी हो जाती है। इस क्षेत्र में आक्रमण की दर 1,00,000 व्यक्तियों पर 100-800 व्यक्तियों की होती है, इसकी चिकित्सीय देखभाल बेहद खराब होती है। ये मामले मुख्य रूप से मौनिन्गोकॉकि द्वारा जनित होते हैं। सम्पूर्ण क्षेत्र में 1996-97 में सबसे बड़ा महामारी का प्रकोप दर्ज किया गया था, जिसमें 2,50,000 मामले हुये थे और 25,000 लोगों की मृत्यु हो गयी थी।
मैनिन्गोकॉकल रोग महामारी के रूप में उन क्षेत्रों में होता है जहां पर बहुत सारे लोग पहली बार एक साथ रहते हैं जैसे, लामबंदी के समय फौज की बैरक, कॉलेज कैंपस और वार्षिक हज तीर्थयात्रा। हलांकि अफ्रीका में महामारी चक्र का पैटर्न ठीक तरह से नहीं समझा गया है फिर भी मस्तिष्क ज्वर पट्टी में महामारी का विकास कई सारे कारकों से जुड़ा है। इनमें शामिल हैं: चिकित्सीय परिस्थितियां (जनसंख्या की प्रतिरक्षी संवेदनशीलता), जनसांख्यिकीय परिस्थितियां (यात्रा तथा बड़ा जनसंख्या प्रतिस्थापन), आमाजिक-आर्थिक परिस्थितियां (भीड़भाड़ और रहने की बुरी परिस्थितियां), मौसम संबंधी परिस्थितियां (सूखा और धूल भरे अंधड़) और समवर्ती संक्रमण (गंभीर श्वसन संबंधी संक्रमण)।
बैक्टीरिया जनित मस्तिष्क ज्वर के लिये कारकों के स्थानीय वितरण में महत्वपूर्ण अंतर देखे होते हैं। उदाहरण के लिये, जबकि यूरोप में रोग के लिये अधिकतर “एन. मस्तिष्क ज्वर” ग्रुप बी व सी जिम्मेदार होता है तो एशिया व अफ्रीका में ग्रुप ए जिम्मेदार होता है, जहां पर यह मस्तिष्क ज्वर पट्टी में मुख्य महामारियों का कारक है जो कि समस्त दस्तावेजित मेनिन्गोकॉकल मस्तिष्क ज्वर मामलों का लगभग 80 से 85% होता है।
इतिहास
कुछ लोग सुझाव देते हैं कि हिप्पोक्रेटस को मस्तिष्क ज्वर की मौजूदगी का एहसास हो गया था, और ऐसा लगता है कि मैनिन्गिसम पुर्नजागरण-पूर्व चिकित्सकों जैसे अविसेन्ना का पता था। ट्यूबरक्यूलस मस्तिष्क ज्वर का वर्णन जिसे उस समय "मस्तिष्क में ड्रॉप्सी" कहा जाता था, उसे अक्सर 1768 में जारी होने वाली मरणोपरांत रिपोर्ट में एडिनबर्ग के चिकित्सक सर रॉबर्ट व्हाइट के योगदान के रूप में जाना जाता है, हलांकि ट्यूबरक्युलोसिस और इसके पैथोजन के बीच संबंध अगली शताब्दी तक नहीं सिद्ध हो पाये थे।
ऐसा लगता है कि महामारी मस्तिष्क ज्वर तुलनात्मक रूप से एक नया तथ्य है। पहला प्रमुख प्रकोप जो दर्ज किया गया था वह 1805 में जेनेवा में था। यूरोप तथा यूनाइटेड स्टेट्स में इसके तुरंत बाद कई अन्य महामारियां बतायी गयीं और अफ्रीका में किसी महामारी की पहली रिपोर्ट 1840 में जारी हुयी। अफ्रीकी महामारी 20वीं शताब्दी में अधिक आम हो गयी, जिसमें 1905-08 में नाइजीरिया और घाना में फैली महामारी से शुरुआत हुयी।
बैक्टीरिया जनित संक्रमण पर पहली रिपोर्ट जिसमें मस्तिष्क ज्वर अंतर्निहित था, ऑस्ट्रिया के बैक्टीरिया विज्ञानी एंटॉन वाइक्सलबाउम की थी, जिसने 1887 में “मैनिन्गोकॉकस” की व्याख्या की थी। शुरुआती रिपोर्यों में मस्तिष्क ज्वर के कारण होने वाली मौतों का आंकड़ा काफी उच्च था (लगभग 90%)। 1906 में घोड़ों में एंटीसेरम उत्पन्न किया गया; इसको अमरीकी वैज्ञानिक सिमॉन फ्लेक्सनर द्वारा और अधिक विकसित किया गया और जिसने मैनिन्गोकॉकल रोग से होने वाली मौतों में काफी कमी कर दी। 1944 में पेनिसलीन को मस्तिष्क ज्वर में प्रभावी कहा गया। The introduction in the late 20th century of हेमोफाइलस टीके को बीसवी शताब्दी के अंत में जारी करने से इस पैथोजन से जुड़े मस्तिष्क ज्वर के मामलों में काफी कमी आयी, और 2002 में इस बात के साक्ष्य सामने आये कि स्टीरॉयड द्वारा उपचार करने से बैक्टीरिया जनित मस्तिष्क ज्वर का निदान बेहतर हो सकता है।
गुइडो विल्डोसो
जनरल गुइडो हर्नान विल्डोसो काल्डेरोन (जन्म 5 अप्रैल 1937, ला पाज़, बोलीविया) एक पूर्व बोलीविया सैन्य अधिकारी हैं, जिन्होंने 1982 में बोलीविया के वास्तविक 59वें राष्ट्रपति के रूप में सेवा की थी। वह बोलीविया के अंतिम वास्तविक राष्ट्रपति थे।
सलमान फ़ारसी
सलमान फ़ारसी या सलमान अल-फ़ारसी ( अरबी : سلمان الفارسي सलमान अल-फ़ारसी ), जन्म रौजबेह (फारसी:روزبه), इस्लामी पैगंबर मुहम्मद साहब के साथी थे और जो इस्लाम स्वीकार करने वाले पहले पारसी थे। अन्य सहाबा के साथ उनकी कुछ बाद की बैठकों के दौरान, उन्हें अबू अब्दुल्ला ("अब्दुल्ला का पिता") कहा जाता था। उन्हें मदीना के चारों ओर एक खाई खोदने के सुझाव के साथ श्रेय दिया जाता है जब इसे खाई की लड़ाई में मक्का द्वारा हमला किया गया था। उन्हें एक ज्योतिषी के रूप में उठाया गया, फिर ईसाई धर्म को आकर्षित किया गया, और फिर यथ्रिब शहर में मुहम्मद से मिलने के बाद इस्लाम में परिवर्तित हो गया, जो बाद में मदीना बन गया। कुछ परंपराओं के अनुसार, उन्हें इराक में अल-मदाइन के गवर्नर के रूप में नियुक्त किया गया था। लोकप्रिय परंपरा के अनुसार, पैगम्बर मुहम्मद साहब हजरत सलमान को अपने घर (अहल अल-बैत) के हिस्से के रूप में मानते थे। मुहम्मद की मृत्यु के बाद वह अली इब्न अबी तालिब के एक प्रसिद्ध अनुयायी थे।
गुइडो विल्डोसो
जीवनी
5 अप्रैल 1937 को ला पाज़ में पैदा हुए, विल्डोसो बोलिवियाई सशस्त्र बलों में शामिल हो गए और उन्होंने ब्राज़ील, पनामा और संयुक्त राज्य अमेरिका में विशेष पाठ्यक्रम लिया।  1970 के दशक में उन्होंने सैन्य तानाशाह ह्यूगो बंजर के मंत्रिमंडल में सेवा की।  विल्डोसो बोलिवियाई सेना में दूसरे स्थान पर थे, जब जुलाई 1982 में, उन्हें अपने साथियों द्वारा सेना को सत्ता से हटाने और कई तानाशाही की अवधि के बाद देश को संवैधानिक, लोकतांत्रिक शासन में वापस लाने का काम सौंपा गया था।  उनकी नियुक्ति 1980-82 में लुइस गार्सिया मेजा और सेल्सो टोरेलियो की अत्यधिक अलोकप्रिय तानाशाही के बाद हुई।
सलमान फ़ारसी
जन्म और प्रारंभिक जीवन
हजरत सलमान फारस प्रांत में क़ैज़रून शहर में या फारस के इस्फ़हान प्रांत में इस्फ़हान शहर में पैदा हुए फारसी व्यक्ती थे। हदीस में, सलमान ने भी अपने पूर्वजों को राममोर्मोज में खोज लिया।   उनके जीवन के पहले सोलह वर्ष एक जरथुस्थ मैगस या पुजारी बनने के बारे में अध्ययन करने के बारे में थे, जिसके बाद वह एक अग्नि मंदिर का अभिभावक बन गये, जो एक सम्मानित नौकरी थी। तीन साल बाद 587 में उन्होंने एक नेस्टोरियन ईसाई समूह से मुलाकात की और उनसे बहुत प्रभावित हुए। अपने पिता की इच्छाओं के खिलाफ, उन्होंने अपने परिवार को उनसे जुड़ने के लिए छोड़ दिया। उनके परिवार ने उन्हें रोकने के लिए बाद में कैद कर दिया लेकिन वह बच निकले।
गुइडो विल्डोसो
प्रेसीडेंसी (1982)
विल्डोसो 21 जुलाई 1982 को बोलिविया के राष्ट्रपति बने। एक गंभीर सामाजिक, आर्थिक और वित्तीय संकट का सामना करते हुए, विल्डोसो ने पुन: लोकतंत्रीकरण प्रक्रिया को तेज कर दिया।  उनके और उनके साथी कमांडरों के पास अनिवार्य रूप से दो विकल्प थे: नए चुनावों को बुलाओ, या 1980 की कांग्रेस को फिर से बुलाओ और उस वर्ष के राष्ट्रपति चुनाव के परिणामों का सम्मान करो।  जब यह स्पष्ट हो गया कि नए चुनाव होने से पहले देश गृहयुद्ध में गिर जाएगा, विल्डोसो के जुंटा ने 1980 की कांग्रेस को याद किया और राष्ट्रपति की अपनी पसंद को स्वीकार करने का वादा किया।  23 सितंबर को कांग्रेस का पुनर्गठन हुआ, और इसका आभासी पहला कार्य 1980 के चुनाव परिणामों की पुन: पुष्टि करना था, जिसने पूर्व राष्ट्रपति हर्नान सिलेस ज़ुआज़ो को अच्छी तरह से आगे दिखाया, हालांकि बहुमत से कम।  5 अक्टूबर को, कांग्रेस ने सिलेस को अध्यक्ष के रूप में भारी बहुमत से चुना।
सलमान फ़ारसी
जन्म और प्रारंभिक जीवन
उन्होंने सत्य के लिए अपनी खोज में पुजारियों, धर्मविदों और विद्वानों के साथ अपने विचारों पर चर्चा करने के लिए मध्य पूर्व के आसपास यात्रा की। सीरिया में अपने प्रवास के दौरान, उन्होंने मुहम्मद के बारे में सुना, जिनकी आने वाली सलमान के आखिरी ईसाई शिक्षक ने उनकी मृत्यु पर भविष्यवाणी की थी। बाद में और अरब प्रायद्वीप की यात्रा के दौरान, उन्हें धोखा दिया गया और मदीना में एक यहूदी को बेचा गया। मुहम्मद से मिलने के बाद, उन्होंने उन संकेतों को पहचाना जो साधु ने उन्हें वर्णित किया था। वह इस्लाम धर्मांतरित हो गया और मुहम्मद की मदद से अपनी आजादी हासिल की। अबू हुरैरा ने सलमान को "अबू अल किताबैन" (दो पुस्तकों के पिता, यानी बाइबिल और कुरान) के रूप में संदर्भित किया है और अली ने उन्हें लुकमान अल-हकीम के रूप में संदर्भित किया है (कुरान में एक बुद्धिमान व्यक्ति के संदर्भ में लुकमैन बुद्धिमान - उनके बुद्धिमान बयान के लिए जाना जाता है)
गुइडो विल्डोसो
प्रेसीडेंसी (1982)
विल्डोसो ने 10 अक्टूबर 1982 को कांग्रेस को राष्ट्रपति के प्रतीक लौटा दिए, इस प्रकार बोलिविया के सैन्य नियंत्रण के दरवाजे बंद हो गए।  इस इशारे ने साइल्स को उस दिन बाद में औपचारिक रूप से पदभार ग्रहण करने की अनुमति दी।  बहरहाल, विल्डोसो और उनके मंत्रिमंडल को साइल्स को सत्ता के हस्तांतरण के समय उपस्थित लोगों द्वारा जोर-शोर से उकसाया गया था।  बोलिवियाई कांग्रेस ने बाद में विल्डोसो को उनकी दो मुख्य उपलब्धियों के लिए स्वीकार किया: बिना किसी रक्तपात के बोलिविया में लोकतंत्र को बहाल करना और आर्थिक योजना, 21060 के मूल सिद्धांतों को विकसित करना, जिसे बाद में राष्ट्रपति विक्टर पाज़ एस्टेन्सोरो ने राष्ट्र के लिए ध्वनि व्यापक आर्थिक चर को बहाल करने के लिए इस्तेमाल किया।
सलमान फ़ारसी
करियर
अधिक जानकारी: खाई की लड़ाई यह सलमान था जो 10,000 अरब गैर-मुसलमानों की सेना के खिलाफ शहर की रक्षा के लिए मदीना शहर के चारों ओर एक महान खाई खोदने के विचार के साथ आया था। हजरत मुहम्मद साहब और उनके साथी ने सलमान की योजना को स्वीकार कर लिया क्योंकि यह सुरक्षित था और एक बेहतर मौका होगा कि गैर-मुस्लिम सेना में बड़ी संख्या में मारे गए होंगे।
गुइडो विल्डोसो
प्रेसीडेंसी के बाद (1982-वर्तमान)
अधिकार सौंपने के बाद, विल्डोसो सेना से सेवानिवृत्त हो गए और वर्तमान में कोचाबम्बा में रहते हैं।  वह कथित तौर पर बोलीविया के नागरिकों द्वारा अत्यधिक माना जाता है।  आज तक, वह देश के अंतिम गैर-संवैधानिक शासक हैं।
सलमान फ़ारसी
करियर
जबकि कुछ स्रोत मुहजिरुन के साथ सलमान को इकट्ठा करते हैं, अन्य सूत्र बताते हैं कि खंभे की लड़ाई के दौरान, मुहजिरुन में से एक ने कहा, "सलमान हम में से एक है, मुहजिरुन", लेकिन इसे मदीना के मुसलमानों द्वारा भी चुनौती दी गई थी (जिसे भी जाना जाता है अंसार)। दोनों समूहों के बीच एक जीवंत तर्क शुरू हुआ जिसमें से प्रत्येक ने दावा किया कि सलमान अपने समूह से संबंधित है, न कि दूसरे के लिए। मुहम्मद दृश्य पर पहुंचे और तर्क सुना। वह दावों से खुश था लेकिन जल्द ही यह कहकर तर्क का अंत कर दिया: "सलमान न तो मुहजीर और न ही अंसार है। वह हम में से एक है। वह सदन के लोगों में से एक है।"
किये गए काम
उन्होंने कुरआन का अनुवाद फारसी में किया, इस प्रकार कुरान को एक विदेशी भाषा में व्याख्या और अनुवाद करने वाला पहले व्यक्ति बने।
मृत्यु
जब सलमान की मृत्यु हो गई तो अज्ञात है, हालांकि यह शायद हजरत उस्मान के शासनकाल या हजरत अली के शासनकाल के दूसरे वर्ष के दौरान था। एक स्रोत में कहा गया है कि जूलियन कैलेंडर में 32 हिजरी / 652 या 653 ईस्वी में उनकी मृत्यु हो गई, जबकि एक अन्य स्रोत का कहना है कि वह 35 हिजरी / 655 या 656 ईस्वी में हजरत उस्मान के शासन के दौरान मर गए थे। अन्य सूत्रों का कहना है कि हजरत अली के शासनकाल में उनकी मृत्यु हो गई थी। उसकी मकबरा अल-मदाइन में स्थित है, या इस्फ़हान, यरूशलेम और अन्य जगहों में कुछ अन्य लोगों के अनुसार है।
शिया दृष्टिकोण
20 वीं शताब्दी के शिया ट्वेल्वर इस्लामी विद्वान अली अली असर रज्वी कहते हैं:
"यदि कोई इस्लाम की असली भावना को देखना चाहता है, तो वह उसे मदीना के न्यूवेक्स धन के कर्मों में नहीं, बल्कि जीवन में, ईश्वर के प्रेरित के ऐसे साथी के चरित्र और कर्मों के रूप में अली इब्न अबी तालिब, सलमान एल-फारसी, अबू धार अल-घिफ़ारी, अम्मर इब्न यासीर, ओवेस कर्नी और बिलाल । ओरिएंटलिस्ट इस्लाम की भावना का अपना आकलन बदल देंगे यदि वे इन बाद के साथी के दृढ़, शुद्ध और पवित्र जीवन में सोचते हैं।
सूफी दृश्य
सल्फी परंपराओं में सलमान को प्रमुख व्यक्ति के रूप में भी जाना जाता है। सुदरी के आदेश जैसे कि कद्रिया और बक्ताशिय्या और नकबबंदी में उनके भाईचारे के इस्नाद में सलमान हैं। ओवेसी-शाहमाघसूदी के आदेश और नकबंदी आदेश में, सलमान मुहम्मद के साथ भक्तों को जोड़ने वाली श्रृंखला में तीसरा व्यक्ति है। उन्होंने अली इब्न अबी तालिब के साथ फुतुवा की भी स्थापना की।
बहाई दृष्टिकोण
किताब ए इक़ान में, बहाउलह सलमान को पैगंबर मुहम्मद के आने के बारे में बताया जाने के लिए सम्मानित करता है:
"अदृश्य स्वर्ग के संकेतों के अनुसार, चार पुरुष दिखाई दिए जिन्होंने सफलतापूर्वक लोगों को उस दिव्य लुमेनरी के उदय की खुशी की खबरों की घोषणा की। बाद में सलमान नामक रूज-बिह को उनकी सेवा में सम्मानित किया गया। चूंकि इनमें से एक के अंत में, वह रूज-बिह को दूसरी तरफ भेज देगा, चौथे तक, अपनी मृत्यु को निकट महसूस करने के लिए, रुज़-बिह को संबोधित करते हुए कहा: 'हे रूज-बिह! जब तुमने मेरे शरीर को उठा लिया और उसे दफनाया, तो हिजाज के पास जाओ, वहां मुहम्मद का दिन-सितारा उठ जाएगा। तू धन्य है, क्योंकि तू उसका चेहरा देखेगा!"
शिलाद मुनि
शिलाद एक प्राचीन समय के मुनि थे। जो भगवान शिव के अवतार और वाहन श्री नन्दी महाराज के पिता थे।
कथा
एक बार शिलाद नामक एक मुनि ब्रह्मचारी हो गए। उनके पूर्वजों ने उन्हें सन्तान उत्पन्न करने के लिए कहा। शिलाद ने सन्तान प्राप्ति के उद्देश्य से भगवान शिव की घोर तपस्या आरम्भ कर दी तप सिद्ध होने पर महादेव ने शिलाद से वर मांगने को कहा इस पर शिलाद ने उनसे एक पुत्र का वर मांगा। भगवान शंकर ने उन्हें आश्वासन दिया कि वे उनके पुत्र के रूप में जन्म लेंगे। अपने खेत ज्योत्ते समय शिलाद को एक पुत्र की प्राप्ति हुई जिसका नाम उन्होंने नन्दी रखा। एक बार शिलाद के आश्रम में दो ऋषि पधारे उन दोनों को दिव्यदृष्टि प्राप्त थी। नन्दी ने उनकी खूब सेवा कि किन्तु दोनों ने नन्दी को कोई आशीर्वाद नहीं दिया और शिलाद को नन्दी की अल्पायु के बारे में बताया। शिलाद ये बात सुनकर बहुत दिन तक दुःखी रहने लगे। एक दिन नन्दी ने अपने पिता से उनकी चिन्ता का कारण पूछा तो शिलाद ने उन्हें उनकी अल्पायु के बारे में बताया। तब नन्दी ने कहा  कि पिता जी मैं आपको भगवान शंकर के वरदान स्वरूप प्राप्त हुआ था इसलिए अब मेरी रक्षा वे भगवान शिव ही करेंगे  । नन्दी ने इतना कहकर भगवान शिव की घोर तपस्या प्रारम्भ कर दी। भगवान शिव ने नन्दी की तपस्या से प्रसन्न होकर उन्हें वरदान मांगने को कहा तो नन्दी ने कहा कि हे प्रभु आप मुझे अपनी शरण में ले लें । इस पर भगवान शंकर ने कहा  कि हे नन्दी कुछ वर्ष पहले ही मेरा एक सफ़ेद रंग का बैल खाई से गिरकर मर गया था जिस पर मैं सवारी करता था।' इसलिए आज से तुम्हारा चेहरा बैल का होगा और तुम मेरे वाहन, मेरे सबसे करीबी मित्र और मेरे गणों के अध्यक्ष होगे  । इस तरह भगवान शंकर ने नन्दी को अपना वाहन , अपना सबसे करीबी मित्र और अपने गणों का अध्यक्ष बनाया और इस प्रकार नन्दी नन्दी से नन्दीश्वर हो गए।
सिंघासन बत्तीसी (धारावाहिक)
सिंघासन बत्तीसी एक सोनी पल पर प्रसारित होने वाला पौराणिक कथाओ पर आधारित एक धारावाहिक है। यह सोमवार से शनिवार रात ९:३० बजे प्रसारित होता है। यह एक सितम्बर २०१४ से अब तक चल रहा है। इस धारावाहिक में कुछ नए अंश जोड़ कर इसका प्रसारण सब टीवी पर बेताल और सिंहासन बत्तीसी के नाम से किया गया।
कहानी
यह कहानी विक्रमादित्य के सिंघासन पर आधारित है जिसमें राजा भोज इसे पाने के लिए प्रश्नो के उत्तर देता है। इसके अलावा इसके दूसरे संस्करण में इसमें बेताल को भी लाकर हास्य कहानी बनाने का भी प्रयास किया गया है।
कलीता जाति
कलिता ( কলিতা ) पूर्वोत्तर भारत के असम राज्य मे पायी जाने वाली एक जाति है। यह जाति संयुक्त रूप से स्वयं को क्षत्रिय वर्ण के अंतर्गत मानती है। बहुत पहले 15वी-16वी शताब्दी मे कलिता साम्राज्य के अस्तित्व के ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध है। कलिता जाति सामान्य वर्ग के अन्दर आति हे ।
उत्पत्ति
कलिता जाति की उत्पत्ति प्रमाणो के संदिग्ध होने के कारण विवादास्पद है। 'पौराणिक परम्पराओ के अनुसार कलिता पवित्र आर्य माने जाते है। आर्यों से उत्पत्ति का सिद्धान्त वर्तमान व्यावसायिक जाति के उदय से पूर्व कलिताओ के आगमन का संकेत देता है। कलिता समान्यतः क्षत्रिय वर्ण के अंतर्गत सम्मिलित होते है व स्वयं को "कुललुप्त" कहते है, "कुल" अर्थात जाति व "लुप्त" अर्थात खोया हुआ ( जाति लुप्त), इस संदर्भ मे यह कथन प्रचलित है कि परूषराम ने जब सम्पूर्ण पृथ्वी को क्षत्रिय विहीन करने का प्रण लिया तो उनके भय से कालीता जो कि मूल रूप से क्षत्रिय थे भाग खड़े हुये। परंतु शब्द शास्त्र के अनुसार यह कथा उचित प्रतीत नही होती है।
असम मे कलिता जाति पदानुक्रम मे ब्राह्मणो के बाद प्रथम स्थान पर गिने जाते है। कुछ दंतकथाओ के अनुसार वे गैर वैदिक आर्य है, जिन्होने असम मे आर्य सभ्यता प्रतिपादित की। स्थानीय लोगो मे सम्मिलित होकर व स्व-संस्कृति पर स्थानीय प्रभाव के बावजूद भी, उनमे आर्य सभ्यता की परंपराए कुछ हद तक आज भी विद्यमान है।
डॉ॰ बी॰एस॰ गुह के अनुसार गुजरात के नागर ब्राह्मणो व कामरूप के राजा भास्करवर्मन द्वारा निधानपुर मे भू-दान मे प्रयुक्त उपनामो मे समानता पायी गयी है, जैसे कि दत्त, धर,देव, नंदी,सेन व वसु आदि। अतः इन्हे असम के कलिताओ से मिला के देखा जा सकता है। परंतु निधानपुर ताम्रपत्रों का उल्लेख करते हुये इतिहासकर "फणी डेका" के अनुसार यह सारे नाम कायस्थों मे प्रयुक्त होते है।
गियर
गियर (gear या cogwheel) घूर्णी गति करने वाले मशीनों का एक अवयव है जिस पर 'दांते' बने होते है जिससे यह दूसरे गियरों से जुड़ता है। इनकी सहायता से एक धुरी (शाफ्ट) से दूसरी धूरी में बलाघूर्ण का संचार किया जाता है। इनकी सहायता से चाल, बलाघूर्ण या घूर्णन की दिशा बदली जा सकती है। गियर के उपयोग से बलाघूर्ण को बदला जा सकता है और यांत्रिक लाभ प्राप्त किया जा सकता है (उचित गियर-अनुपात द्वारा)। आपस में जुड़ने वाले दो गियरों के दाँत समान आकार के होने चाहिए। जब दो या दो से अधिक गियर एक-दूसरे से जुड़े होते हैं तो इस संरचना को 'गियर शृंखला' (गियर ट्रेन) कहते हैं। कोई गियर एक रैखिक गति करने वाले अवयव (इसे रैक (rack) कहते हैं) से जुड़ा हो हो तो इस संरचना की सहायता से घूर्णी गति को रैखिक गति में बदला जा सकता है।
गियर एक गोल पहिया जैसे आकार का मशिनी पुर्जा है जिस पर समान दूरी और समान आकार के दांते बने होते है। दांतों से एक गियर से दूसरे गियर को जोड़ा जाता है। इनकी सहायता से एक शाफ्ट से दूसरी शाफ्ट में शक्ति ट्रांसफर की जाती है। जहां पर दो गियर आपस में मिलते हैं, इसमें जो गियर पावर को ट्रांसफर कर रहा है उसे ड्राइवर गियर कहते हैं, तथा जो गेयर पावर को लेता है, उससे ड्रिवन गियर कहते हैं। दोनों गियर में जो आकार में छोटा होता है उसे 'पिनियन' कहते हैं। कहीं पर हमें एक साथ तीन गियर लगाने पड़ जाते हैं, या जब दो गियरों को एक ही दिशा में चलाना हो तो बीच में हमें तीसरा गियर लगाना पड़ता है, उस तीसरे गियर को 'आइडलर गियर' कहते हैं। आमतौर पर गियर के डायमीटर पर दांते कटे होते हैं। आमतौर पर गियर का प्रयोग कम दूरी की शाफ्टों को चलाने के लिए किया जाता है।
गियर के प्रकार
स्पर गियर,
बिवेल गियर ,
हेलीकल गियर,
मीटर गियर,
हाइपोइड गियर,
वर्म और वर्म व्हील,
रैक और पिनियन,
आंतरिक/इंटरनल गियर
गियर बनाने में काम आने वाली धातुएँ
कास्ट आयरन,
कास्ट स्टील,
एलॉय स्टील,
माइल्ड स्टील,
कॉपर,
पीतल,
कांसा,
एलुमिनियम,
प्लास्टिक,
नायलॉन,
गियर के दाँतों का आकार
घुमाने वाले तथा घूमने वाले गियर के कोणीय वेगों का अनुपात घटता-बढ़ता न रहे, इसके लिए दाँतों की प्रोफाइल सही प्रकार की होनी चाहिए। दोनों के बीच घर्षण तथा घिसाव भी प्रोफाइल पर निर्भर करता है। जहाँ तक सिद्धान्त की बात है, अनेकों प्रोफाइल के दाँते एक अचर वेग-अनुपात प्रदान कर सकते हैं किन्तु आधुनिक काल में दो प्रोफाइल सबसे अधिक प्रयोग किए गए हैं- चक्रज या चक्राभ (cycloid) तथा अंतर्वलित (involute)। इसमें भी चक्रज का प्रयोग १९वीं शताब्दी तक अधिक हुआ और अब प्रायः अन्तर्वलित ही अधिकतर उपयोग में आता है। अन्तर्वलित के दो मुख्य लाभ हैं-(१) इसका निर्माण करना आसान है, तथा (२) यदि दोनों शाफ्टों के बीच्च की दूरी कुछ सीमा तक बदल भी जाए तो भी इसका वेग-अनुपात नियत बना रहता है। चक्रज गीयर ठीक से तभी काम करते हैं जब उनके केन्द्रों की बीच की दूरी ठीक-ठीक बनाए रखी जाय।
मलारना डूंगर
मलारना डूंगर नामक कस्बा राजस्थान के सवाई माधोपुर जिले की प्रमुख तहसील है, यह मलारना स्टेशन कस्बे से 11 किमी दुरी पर स्थित है, यह कस्बा टोंक-सवाई माधोपुर लोकसभा क्षेत्र व राजस्थान के सवाई माधोपुर विधानसभा क्षेत्र के अंतर्गत आता है।
यक्षगान बायलाट
यक्षगान बायलाट  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार के. एस. कारंत द्वारा रचित एक लोक नाट्य–विवेचन है जिसके लिये उन्हें सन् 1959 में कन्नड़ भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
नमन शॉ
नमन शॉ एक भारतीय अभिनेता है। इन्होने सोनी पल पर प्रसारित धारावाहिक खुशियों की गुल्लक आशी में विशेष दूबे का मुख्य किरदार निभाया है।
टोपी
टोपी (hat) सिर पर पहने जाने वाला एक वस्त्र होता है। यह भिन्न आकारों में मिलता है और इसके कई प्रयोग होते हैं, मसलन सिर को सर्दी, वर्षा, हिम व धूप से बचाना, निर्माण या अन्य कार्यों में गिरती हुई वस्तुओं से सिर को सुरक्षित रखना, पारम्परिक रूप से पद, धर्म, सामुदायिक सम्बन्ध या अन्य पहचान देना, इत्यादि।
चिदंबर रहस्य
चिदंबर रहस्य  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार के. पी. पूर्णचंद्र तेजस्वी द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1987 में कन्नड़ भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
तेरेद बागिलु
तेरेद बागिलु  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार के. एस. नरसिंह स्वामी द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1977 में कन्नड़ भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
बामनवास
बामनवास (Bamanwas) भारत के राजस्थान राज्य के गंगापुर सिटी ज़िले में स्थित एक गांव है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है। इसके नाम पर एक विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र भी है। वस्तुतः आधिकारिक रूप से यह एक गाँव नहीं बल्कि दो गाँवों, बामनवास पट्टी कलाँ और बामनवास पट्टी ख़ुर्द में विभाजित है।
बामनवास : इस गांव को आईएएस और आरएएस का गढ़ भी कहा जाता है, क्योंकि इस गांव के लगभग हर घर में एक प्रशासनिक अधिकारी है। इसके अलावा कई सरकारी अधिकारी भी यहां से हैं जैसे: शिक्षक, पुलिस, डॉक्टर और इंजीनियर।''. ''
बामनवास पट्टी कलाँ
2011 के जनगणना आंकड़ों के अनुसार यहाँ की कुल जनसंख्या 7,586 है।
बामनवास पट्टी ख़ुर्द
2011 के जनगणना आंकड़ों के अनुसार यहाँ की कुल जनसंख्या 5,811 है।
ओ॰ पन्नीरसेल्वम
ओट्टाकरथेवर पन्नीरसेल्वम ओ.पी.एस. (जन्म 14 जनवरी 1951) एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं, जिन्होंने 2001 -2002, 2014-2015 और 2016-2017 से 3 बार तमिलनाडु के 6 वें मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया और 21 अगस्त से तमिलनाडु के दूसरे उपमुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया। 2017 से 6 मई 2021 तक।
गिरगिट तारामंडल
गिरगिट या कमीलियन (अंग्रेज़ी: Chamaeleon) तारामंडल खगोलीय गोले के दक्षिणी भाग में दिखने वाला एक तारामंडल है। यह बहुत ही छोटा तारामंडल है और इसके सितारे भी कम रोशन हैं। इसकी परिभाषा लगभग ४०० वर्ष पूर्व दो डच नाविकों ने की थी, जिन्होनें पृथ्वी के दक्षिणी गोलार्ध (हेमिसफ़्येअर) से नज़र आने वाले १० अन्य तारामंडलों की भी परिभाषा की।
तारे
ययाति तारामंडल में तीन मुख्य तारे हैं, हालांकि वैसे इसमें १६ तारों को बायर नाम दिए जा चुके हैं। इनमें से एक के इर्द-गिर्द ग़ैर-सौरीय ग्रह परिक्रमा करता हुआ पाया गया है। इस तारामंडल के मुख्य तारे और अन्य वास्तुएँ इस प्रकार हैं -
मिशेल काफ़ांडो
मिशेल काफ़ांडो (जन्म 18 अगस्त 1942) बुर्किनाबे राजनयिक हैं, जिन्होंने 2014  से 2015 तक बुर्किना फ़ासो के संक्रमणकालीन राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया। उन्होंने 1982 से 1983 तक विदेश मामलों के मंत्री के रूप में सरकार में सेवा की और स्थायी प्रतिनिधि ( राजदूत) थे। ) की बुर्किना फासो के लिए संयुक्त राष्ट्र ने 1998 से 2011 के लिए
साखरवाड़ी
साखरवाड़ी (Sakharwadi) भारत के महाराष्ट्र राज्य के सतारा ज़िले में स्थित एक नगर है।
वज़ीरपुर, राजस्थान
वज़ीरपुर (Wazeerpur) भारत के राजस्थान राज्य के गंगापुर सिटी ज़िले में स्थित एक नगरपालिका है।
विवरण
यह राजस्थान के गंगापुर सिटी विधानसभा क्षेत्र के अंतर्गत आता है। इस कस्बे का लोकसभा क्षेत्र टोंक -सवाई माधोपुर लगता है।
रोबिन हुड (2010 फ़िल्म)
रोबिन हुड (अंग्रेजी; Robin Hood) वर्ष २०१० की ऐतिहासिक एक्शन एडवेंचर प्रधान फ़िल्म हैं जिसका निर्देशन रिड्ली स्काॅट ने किया है।
तलेदंड
तलेदंड  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार गिरीश कार्नाड द्वारा रचित एक नाटक है जिसके लिये उन्हें सन् 1994 में कन्नड़ भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
सलिल अंकोला
सलिल अशोक अंकोला एक पूर्व अंतरराष्ट्रीय भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी व अभिनेता हैं। यह बिग बॉस के पहले संस्करण में भी थे।
पॉल बाल्डविन
पॉल केर बाल्डविन (जन्म 18 जुलाई 1973) एक अंग्रेजी क्रिकेट अंपायर हैं। उनका जन्म सरे में एप्सम में हुआ था।
बाल्डविन ने 2000 में अंपायरिंग शुरू की और 2005 में आईसीसी एसोसिएट्स और एफिलिएट्स इंटरनेशनल अंपायर पैनल में नियुक्त हुए। उन्होंने 5 अगस्त 2006 को स्कॉटलैंड और आयरलैंड के बीच मैच में अपना वनडे डेब्यू किया। उन्होंने 18 वनडे और 9 अंतरराष्ट्रीय टी20 में अंपायरिंग की है। बाल्डविन 2009 सीज़न के लिए इंग्लैंड वापस चले गए जहाँ पूरे सीज़न में उनके प्रदर्शन ने उन्हें ईसीबी की आरक्षित प्रथम श्रेणी अंपायरों की सूची में स्थान दिलाया।
स्वर्गपक्षी तारामंडल
स्वर्गपक्षी या एपस (अंग्रेज़ी: Apus) तारामंडल खगोलीय गोले के दक्षिणी भाग में दिखने वाला एक तारामंडल है। यह बहुत ही छोटा तारामंडल है और इसके सितारे भी कम रोशन हैं। इसकी परिभाषा लगभग ४०० वर्ष पूर्व दो डच नाविकों ने की थी, जिन्होनें पृथ्वी के दक्षिणी गोलार्ध (हेमिसफ़्येअर) से नज़र आने वाले १० अन्य तारामंडलों की भी परिभाषा की।
नाम की उत्पत्ति
यूनानी भाषा में "एपस" का अर्थ होता है "बिना पैर वाला"। यह नाम स्वर्गपक्षी (बर्ड ऑफ़ पैराडाइज़) पर रखा गया था क्योंकि यह माना जाता था कि उनके पाऊँ नहीं होते, हालंकि बाद में यह एक मिथ्या साबित हुई।
तारे और अन्य वस्तुएँ
स्वर्गपक्षी तारामंडल में चार मुख्य तारे हैं, हालांकि वैसे इसमें १२ तारों को बायर नाम दिए जा चुके हैं। सन् २०११ तक इनमें से किसी के भी इर्द-गिर्द कोई भी ग़ैर-सौरीय ग्रह परिक्रमा करता हुआ नहीं पाया गया था। इस तारामंडल में खगोलशास्त्रियों की दिलचस्पी वाले कुछ तारागुच्छ हैं और एक आई॰सी॰४६३३ नामक नीहारिका (नेब्युला) भी है।
अजमेर शरिफ दरगाह
अजमेर शरीफ दरगाह, अजमेर दरगाह, अजमेर शरीफ, ख्वाजा गरीब नवाज दरगाह या दरगाह शरीफ अजमेर, राजस्थान, भारत में स्थित श्रद्धेय सूफी संत मोइनुद्दीन चिश्ती की सूफी समाधि (दरगाह) है। बेचारे नवाज उन्हें लोगों द्वारा दी जाने वाली उपाधि है।
स्थान
अजमेर शरीफ दरगाह मुख्य अजमेर रेलवे स्टेशन से 2 किलोमीटर (1.2 मील) दूर और सेंट्रल जेल से 500 मीटर दूर तारागढ़ पहाड़ी की तलहटी में स्थित है।
जरुरी मालूमात
राइट साइड के बॉक्स में जो वेबसाइट हैं इसका ख्वाजा गरीब नवाज़ दरगाह से कोई लेना देना नहीं। ये ख्वाजा गरीब नवाज़ के इसाले सवाब के लिए एक इल्म दिन हासिल करने के लिए बनाई गई हैं जिससे आप इस्लामी मालूमात हासिल कर सकते हैं
मीडिया में
उनकी चमत्कारी कृतियों के आधार पर हिंदी और उर्दू फिल्में बनाई गई हैं और उनके जीवन का वर्णन करने वाले गीत लिखे और गाए गए हैं। भारतीय उपमहाद्वीप में जहां कहीं भी कव्वालियों का आयोजन किया जाता है, वहां कव्वालियों के लिए उनके बारे में "मनकबत" (कव्वाली की प्रशंसा करने वाले गीत या छंद) गाने का रिवाज है।
साहित्यिक यथार्थवाद
साहित्यिक यथार्थवाद एक साहित्यिक शैली है, कला में व्यापक यथार्थवाद का हिस्सा है, जो सट्टा कथा और अलौकिक तत्वों से परहेज करते हुए विषय वस्तु को सच्चाई से प्रस्तुत करने का प्रयास करता है। इसकी शुरुआत यथार्थवादी कला आंदोलन से हुई जो उन्नीसवीं सदी के मध्य में फ्रांसीसी साहित्य (स्टेंडल) और रूसी साहित्य (अलेक्जेंडर पुश्किन) के साथ शुरू हुआ। साहित्यिक यथार्थवाद परिचित चीजों का प्रतिनिधित्व करने का प्रयास करता है जैसे वे हैं। यथार्थवादी लेखकों ने रोजमर्रा और सामान्य गतिविधियों और अनुभवों को चित्रित करना चुना। यथार्थवाद के प्रवर्त्तक हंगरी के प्रसिद्ध दार्शनिक और साहित्यिक आलोचक जॉर्ज लुकाच माने जाते हैं। यथार्थवाद मुख्य रूप से सत्य पर बल देने वाली विचारधारा है। इस विचारधारा के अंतर्गत यथार्थवाद के कई रूप देखने को मिलते हैं। जैसे-
ब्लाइज़ कॉम्पोरा
ब्लेज कॉम्पाओर (जन्म 3 फरवरी 1951)  एक है बुर्किना राजनीतिज्ञ कौन था बुर्किना फासो के अध्यक्ष 1987 से 2014 करने के लिए उन्होंने राष्ट्रपति के एक शीर्ष सहयोगी थे थॉमस शंकर, 1980 के दशक में और अक्टूबर 1987, वह नेतृत्व में एक तख्तापलट जिसके दौरान शंकर मारा गया था। इसके बाद, उन्होंने सांकरा द्वारा अपनाई गई वामपंथी और तीसरी विश्ववादी नीतियों को पलटते हुए, "सुधार" की नीति पेश की । उन्होंने 1991 , 1998 , 2005 और 2010 में चुनाव जीते थे, जिन्हें अनुचित परिस्थितियों में माना गया था।  अपने साल के कार्यकाल का विस्तार करने के लिए संविधान में संशोधन करने का उनका प्रयास २०१४ के बुर्किनाबे विद्रोह का कारण बना। 31 अक्टूबर 2014 को, कॉम्पोरा ने इस्तीफा दे दिया, जिसके बाद वह आइवरी कोस्ट भाग गया।
बदुकु
बदुकु  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार गीता नागभूषण द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 2004 में कन्नड़ भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
स्वप्न सारस्वत
स्वप्न सारस्वत  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार गोपालकृष्ण पै द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 2011 में कन्नड़ भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
ग्ली (धारावाहिक)
ग्ली एक अमेरिकी संगीतमय कॉमेडी-ड्रामा टेलीविजन शृंखला है जो कि अमेरिका में फॉक्स व कनाडा में ग्लोबल और फॉक्स कनाडा पे प्रसारित होता है। यह हाई स्कूल के ग्ली क्लब नई दिशाएँ की कहानी को प्रदर्शित करता है, जो कि शो कोर प्रतियोगिता के सर्किट पर भाग लेता है, जबकि उसके सदस्य रिश्ते, कामुकता और सामाजिक मुद्दों के साथ जूझते हैं। शृंखला रयान मर्फी, ब्रैड फ़ाल्हेक और इयान ब्रेन्न ने बनाई थी, जिन्होंने ग्ली पहली बार एक फिल्म के रूप में पेश किया। तीनो शो के सभी एपिसोड लिखते हैं और मर्फी व फ़ाल्हेक शो के मुख्य निर्देशक के रूप में कार्य करते हैं।
भारतीय पशु चिकित्‍सा परिषद
भारतीय पशु चिकित्‍सा परिषद (Veterinary Council of India) एक भारत का एक निगमित निकाय है जिसकी स्‍थापना भारतीय पशु चिकित्‍सा परिषद अधिनियम, 1984 के अंतर्गत की गई है। यह पाठ्यक्रम बनाकर पूरे भारत में गतिविधि के एक-समान मानक बनाए रखने के लिए पशु चिकित्‍सा संस्‍थानों को लाइसेंस देकर पशुचिकित्‍सा की शिक्षा को विनियमित करती है।
उद्देश्य
इसके उद्देश्‍य हैं:
शैलकला
चित्रांकन और रेंखांकन मनुष्य जाति की सबसे प्राचीन कलाएं हैं। आदि मानव गुफाओं की दीवारों का प्रयोग कैनवास के रूप में किया करता था। उसने रेखांकन और चित्रांकन शायद अपने प्रतिवेश को चित्रित करने अथवा अपने जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं का दृश्य रिकार्ड करने के लिए भी किया हो। गुफाओं की चट्टानों पर अपने इतिहास को चित्रित करने का उसका प्रयास शायद वैसा ही था जैसेकि हम अपनी दैनिक डायरी लिखते हैं।
वैज्ञानिक ऐसा मानते हैं कि पाषाणयुग (वह समय जबकि वह पत्थर के हथियारों का प्रयोग करता था) का मनुष्य गुफाओं में रहता था और शिलाओं के इन आश्रय स्थलों का प्रयोग वर्षा, बिजली, ठंड और चमचमाती गर्मी से अपनी रक्षा करने के लिए किया करता था। वे यह भी मानते हैं और उन्होंने यह प्रमाणित करने के साक्ष्य भी ढूंढ लिए हैं कि गुफाओं में रहने वाले ये लोग लंबे, बलवान थे और प्राकृतिक खतरों से निबटने और साथ ही विशालकाय जंगली गैंडे, डायनोसोर अथवा जंगली सूअरों के समूह के बीच अपने जीवन की दौड़ दौड़ते रहने के लिए उसके पास अनेक वहशियों की तुलना में कहीं अच्छे दिमाग होते थे। रेनडियर, जंगली घोड़े, सांड अथवा भैंसे का शिकार करते-करते कभी-कभी वह आसपास रहने वाले भालुओं, शेरों तथा अन्य जंगली पशुओं का ग्रास बन जाता था।
हां, इन आदि मानवों के पास कुछ उत्तम चित्र रेखांकित और चित्रांकित करने का समय रहता था। सारे वि में अनेक गुफाओं का दीवारें जिन पशुओं का कन्दरावासी शिकार किया करते थे, उनके बारीकी से उत्कीर्ण और रंगे हुए चित्रों से भरी हुई हैं। ये लोग मानवीय आकृतियों, अन्य मानवीय क्रियाकलापों, ज्यामिति के डिजाइनों और प्रतीकों के चित्र भी बनाते थे।
वैज्ञानिकों ने प्राचीन गुफा आश्रय स्थलों की खोज करके मनुष्य के प्राचीन इतिहास के सम्बन्ध में बहुत कुछ जान लिया है। ये वैज्ञानिक प्राचीन काल की दलदल और नमीदार दीवारों की रेत के कारण दफन हुए शवों की खुदाई करते हैं और गहरी खुदाई करने पर उन्हें हड्डियों और हथियारों की एक और परत मिलती है, जो और भी प्राचीन मनुष्यों का परिचय देती है। इन परतों में उन्हें उन पशुओं के अवशेष (अस्थियां) भी मिलते हैं जिनका अब इन पृथ्वी पर कोई नामों-निशान नहीं बच रहा है। इन अवशेषों और मनुष्यों ने गुफाओं की दीवारों पर जो चित्र बनाए थे उनके सहारे अध्यवसायी वैज्ञानिक उस युग के मनुष्य की कहानी को कण-कण करके जोड़ते हैं और प्रकाश में लाते हैं।
आदिम मानव ने शिला पर अपनी कला के कई निशान छोड़े हैं जो कि कच्चे कोयले से खींची गई आकृतियों अथवा हेमेटाइट नामक पत्थऱ से तैयार किए गए अथवा पौधों से निकाले गए रंग से बनाए गए चित्रों अथवा पत्थर पर उत्कीर्ण नक्काशी के रूप में मौजूद हैं। कच्चे कोयले अथवा रंगों से बनाए गए चित्र (चित्रलेख) पिक्टोग्राफ कहलाते हैं जबकि अपघर्षित चित्र (प्राचीन मनुष्य इन अर्थों में कुशाग्र बुद्धि था कि वह आकृतियों की बहि:रेखाएं खींचता था और दूसरे पत्थर से चित्रांकन किए हुए हिस्से से मिटा देता था, जिससे कि वह चित्रांकनों के लिए पृष्ठभूमि के रूप में प्रयुक्त पत्थर पर आकृतियां उभार सकें) (शीलोत्कीर्णन) पैट्रोग्लिफ कहलाते हैं।
कोकण प्रांतकी शैल शिल्प (चित्र)
महाराष्ट्र राज्य के कोकण प्रांतमें रत्नागिरी, लांजा, राजापूर, देवगड़ और सिंधुदुर्ग जिलोमें सबसे ज्यादा शैलशिल्प है।
जयगड, चवे, रामरोड, करबुडे, मासेबाव, निवळी, गोळप, निवळी गावडेवाडी, कापडगाव, उमरे, कुरतडे, कोळंबे, गणेशगुळे, मेर्वी, गावखडी, डोर्ले इ.
देवाचे गोठणे, सोगमवाडी, गोवळ, उपळे, साखरे कोंब, विखारे गोठणे, बारसू, पन्हाळे ,शेडे, कोतापूर, देवीहसोळ इ.
भडे, हरचे, रूण, खानावली, रावारी, लावगण इ. देवगड और सिंधुदुर्ग इलाकेमें अभीभी संशोधन जारी है |
काल निर्धारण
मध्य अश्मयुगीन कालकी ईसापूर्व १०००० वर्ष पुरानी यह चित्र है ऐसा विद्वतजन कहते है |
संशोधनका भौगोलिक क्षेत्र
कोकण प्रांतके पर्वतीय पठार पर यह संशोधन कार्य जारी है । ३७०० चौ कि मी व्यापित क्षेत्र में यह संशोधन हो रहा है ।
संशोधन कार्य
राजापूर, रत्नागिरी व लांंजा ऐसे ४२ गावोंमें ८५० शैल शिल्प मिले है |  शोधकर्ता  सुरेंंद्र ठाकुरदेसाई, धनंंजय मराठे और  सुधीर रिसबूड इन्होंने हर गांवमें जाकर इन शिल्पचित्रोंकी खोज की है |
कैप
कैप (cap) एक विशेष प्रकार की टोपी होती है जिसका आकार ऐसा होता है कि वह सिर के नाप का हो ताकि उसपर ठीक पकड़ से बैठे। कैप के नीचे इसके किनारे पर या तो कोई छज्जा बाहर निकला ही नहीं होता या फिर केवल आँखों के ऊपर ही निकला हुआ होता है। क्रिकेट जैसे कई खेलों में कैप का प्रयोग आम है।
समरेश जंग
समरेश जंग एक प्रमुख भारतीय निशानेबाज़ हैं। enhhe 2006 me dewid diction award diya gaya
अमेरिकादल्ली गोरुरू
अमेरिकादल्ली गोरुरू  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार गोरुरू रामास्वामी आनंद द्वारा रचित एक यात्रा–वृत्तांत है जिसके लिये उन्हें सन् 1980 में कन्नड़ भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
लंदन बॉरो
लंदन बॉरो या लंदन के नगर (London borough) स्थानीय प्राधिकरण जिले हैं जो ग्रेटर लंदन की औपचारिक काउंटी बनाते हैं; प्रत्येक लंदन बॉरो एक परिषद द्वारा शासित है।  वर्तमान लंदन बॉरो एक ही समय में ग्रेटर लंदन के रूप में 1 अप्रैल 1965 को लंदन सरकार अधिनियम 1963 द्वारा बनाए गए थे जो एक प्रकार के स्थानीय सरकारी जिले हैं।  बारह को इनर लंदन बॉरो और बीस को आउटर लंदन बॉरो के रूप में नामित किया गया था।  लंदन शहर, ऐतिहासिक केंद्र, एक अलग औपचारिक काउंटी और स्थानीय सरकारी जिला है जो लंदन बॉरो से काफी अलग तरीके से कार्य करता है।  हालांकि, दोनों काउंटियों में ग्रेटर लंदन के प्रशासनिक क्षेत्र के साथ-साथ इंग्लैंड का लंदन क्षेत्र भी शामिल है, जो सभी ग्रेटर लंदन अथॉरिटी द्वारा शासित भी हैं।
एलेनोर एस्टेस
एलेनोर एस्टेस (9 मई, 1906 - 15 जुलाई, 1988) एक अमेरिकी बच्चों की लेखीका और बच्चों की लाइब्रेरियन थीं। उनकी पुस्तक, जिंजर पाई , जिसके लिए उन्होंने चित्र भी बनाए, ने न्यूबेरी मेडल हासिल किया था। उनकी तीन पुस्तकाों को न्यूबेरी ऑनर दिया गया था और एक को लुईस कैरोल शेल्फ़ अवार्ड से सम्मानित किया गया था। एस्टेस की पुस्तकें 1900 की शुरुआत में एक छोटे से शहर कनेक्टिकट में उनके जीवन पर आधारित थीं। एस्टेस और पांचाल मंथन (पीएम) की किताब द हंड्रेड ड्रेसेस 1945 में न्यूबरी ऑनर बुक थी। इसमें बच्चों की नस्ल और उनकी राष्ट्रीयता के आधार पर उनको परिशान करने की कहानी कही गयी है।
अग्नि मंदिर
अगियारी या अग्नि मंदिर जोरास्ट्रियन (पारसियों) के लिए पूजा का स्थान है। जब पारसी पहली बार भारत आए, तो वे गुजरात में बस गए और बाद में बॉम्बे (मुंबई) चले गए। उन्होंने कला, विज्ञान और उद्योग के क्षेत्र में बहुत योगदान दिया है। प्रसिद्ध पारसियों में जमशेदजी टाटा, वाडिया, होमी भाभा, गोदरेज परिवार, मैडम भीकाजी कामा और बोमन ईरानी शामिल हैं।
आग पारसियों द्वारा पूजनीय है, यह उनके सर्वोच्च देवता - अहुरा मज़्दा का प्रतिनिधित्व करती है। 2010 की रिपोर्ट के अनुसार, मुंबई में 50 अग्नि मंदिर, शेष भारत में 100 और शेष विश्व में 27 मंदिर हैं।
नवरोज या पारसी नव वर्ष 17 अगस्त को मनाया जाता है। इस शुभ दिन पर पारसी अग्नि मंदिर जाते हैं। मंदिर में एक जलती हुई आग को गेहूं और पानी से घिरा रखा जाता है। यहां अग्नि शुद्धि का प्रतीक है और गेहूं धन का प्रतीक है।
अताश बेहराम को अग्नि का उच्चतम ग्रेड माना जाता है। विभिन्न स्रोतों से 16 विभिन्न प्रकार की आग इकट्ठी की जाती है - उनमें बिजली, चूल्हे से आग, श्मशान की चिता से आग, जहां भट्टी संचालित होती है, वहां से आग लगती है, और इसी तरह। 9 अताश बेहराम हैं - उदवाडा में इरानशाह अताश बेहराम, नवसारी में देसाई अताश बेहराम, मुंबई में दादीसेठ अताश बेहराम, सूरत में वकील अताश बेहराम, सूरत में मोदी अताश बेहराम, मुंबई में वाडिया अताश बेहराम, मुंबई में बनजी अताश बेहराम, अंजुमन अताश मुंबई में बेहराम और ईरान के यज़्द में यज़्द अताश बेहराम।
सिरिसंपिगे
सिरिसंपिगे  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार चंद्रशेखर कंबार द्वारा रचित एक नाटक है जिसके लिये उन्हें सन् 1991 में कन्नड़ भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
जीवध्वनि
जीवध्वनि  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार चन्नवीर कणवी द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1981 में कन्नड़ भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
भुवनद भाग्य
भुवनद भाग्य  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार जी. एस. अमुर द्वारा रचित एक समालोचना है जिसके लिये उन्हें सन् 1996 में कन्नड़ भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
काव्यार्थ चिन्तन
काव्यार्थ चिन्तन  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार जी. एस. शिवरुद्रप्पा द्वारा रचित एक समालोचना है जिसके लिये उन्हें सन् 1984 में कन्नड़ भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
जसपाल राणा
जसपाल राणा एक प्रमुख भारतीय निशानेबाज़ हैं जिन्हें २००२ में पद्मश्री से सम्मानित किया गया। जसपाल राणा उत्तराखंड के उत्तरकाशी जिले से हैं। जसपाल राणा, जो उत्तराखंड के बेहतरीन निशानेबाजों में से एक हैं, को उनके पिता नारायण सिंह राणा ने बीएसएफ अधिकारी द्वारा प्रशिक्षित किया था। 12 वर्षीय राणा ने अहमदाबाद में 31 वीं राष्ट्रीय शूटिंग चैम्पियनशिप में राष्ट्रीय पदार्पण किया, तो किसी ने भी नहीं सोचा होगा कि 12 साल का लड़का रजत पदक छीन लेगा। वर्ष 1994 में 46 वीं विश्व शूटिंग चैम्पियनशिप (जूनियर सेक्शन) में, राणा ने स्टैंडर्ड पिस्टल शूटिंग के लिए स्वर्ण पदक जीता जो उनकी यात्रा में एक और बड़ा मील का पत्थर साबित हुआ। राणा ने शूटिंग के राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय दोनों क्षेत्रों में 600 से अधिक पदक अर्जित किए हैं। शूटिंग के क्षेत्र में उनके योगदान के लिए जसपाल राणा को अर्जुन पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
उरुभंग
उरुभंग (संस्कृत: ऊरुभंगम्), (अक्षरशः अर्थ- "घुटनों का टूटना"), भास द्वारा लिखा गया संस्कृत नाटक है। यह २री से ३री शताब्दी ईसवी के बीच लिखा गया। यह सुप्रसिद्ध महाकाव्य महाभारत पर आधारित है। उरुभंग भीम व दुर्योधन के युद्ध के दौरान व उसके बाद के दुर्योधन के चरित्र पर केन्द्रित है। यद्यपि उरुभंग की केन्द्रीय पटकथा वही है जो महाभारत में है, परन्तु भास द्वारा कुछ परिप्रेक्ष्यों को बदल दिये जाने से कथा का निरूपण बदल गया है। इनमें सबसे चरम बदलाव है- भास द्वारा दुर्योधन का चित्रण, जो कि महाभारत में एक खलनायक की तरह दिखता है, परन्तु उरुभंग में अपेक्षाकृत ज्यादा मानवीयगुणोपेत दिखाया गया है। जबकि संस्कृत नाट्य में दुःखान्त नाटक दुर्लभ होते हैं, भास द्वारा कथा का दुर्योधन वाला पक्ष प्रदर्शित करना इस कथा में दुःखान्तकीय तत्व डाल देता है।
सारांश
उरुभंग प्रसिद्ध महाकाव्य महाभारत से कुछ भिन्न है। जबकि मूल ग्रन्थ में दुर्योधन खलनायक है, उरुभंग में वह एक अलग प्रकाश में दिखाया गया है। हालाँकि उसके मूल बुरे कार्यों से उसे बख्शा नहीं गया है, परन्तु उसे नायकीय गुणों से युक्त चरित्र की तरह दिखाया गया है। यह नाटक उसकी मृत्यु के पहले होने वाली घटनाओं पर केंद्रित है; जब दुर्योधन अपने भूतकाल पर पछताता है, अपने परिवार के साथ सहानुभूति का रुख कर लेता है, तथा युद्ध की व्यर्थता का अनुभव करता है।
नाटक की शुरुआत में तीन सैनिक होते हैं, जो कि कौरव व पांडवों के बीच युद्ध पर आश्चर्य से देख रहे होते हैं। वे अपने समक्ष दृश्य को गहन विशदता के साथ वर्णन करते हैं, वे बारी बारी से वर्णन तथा उसपर विस्मयाभिव्यक्ति करते जाते हैं। जैसे जैसे वे युद्धक्षेत्र में चलते हैं, वे मँझले पांडव भीम तथा कौरव दुर्योधन के बीच युद्ध तक पहुँच जाते हैं।
फिर वे सैनिक भीम-दुर्योधन युद्ध का वर्णन करने लगते हैं। दर्शकगण यह युद्ध पूर्णतया इन तीन सैनिकों के वर्णन के माध्यम से देख रहे हैं। अन्ततः भीम दुर्योधन के अविरत प्रहारों से गिर पड़ता है। दुर्योधन भीम को मारने से इसलिए रुक जाता है कि वह भूमि पर पड़ा है, जबकि वह भीम द्वारा नियम लाँघने से अपने घुटने तुड़वा बैठता है।
अरलु–मरलु
अरलु–मरलु  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार डी. आर. बेन्द्रे द्वारा रचित एक कविता–संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1958 में कन्नड़ भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
भारत में हाई-स्पीड रेल
भारत में ऐसे कोई रेलवे नहीं हैं जिसे अंतर्राष्ट्रीय मानकों द्वारा हाई-स्पीड रेल के रूप में वर्गीकृत किया जा सके। यानी 200 कि० मी० /घंटा (120 मील प्रति घंटे) से अधिक परिचालन गति वाले रेलवे भारत में अभी नहीं हैं। भारत में वर्तमान में सबसे तेज ट्रेन गतिमान एक्सप्रेस हैं जिसकी गति 160 कि० मी०/घंटा (99 मील प्रति घंटे) है। यह भी केवल दिल्ली और आगरा के बीच चलती है।
2014 के आम चुनाव से पहले, दो प्रमुख राष्ट्रीय दलों (भारतीय जनता पार्टी और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने हाई-स्पीड रेल पेश करने का वचन दिया था। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने भारत के 10 लाख से अधिक जनसंख्या वाले शहरों को उच्च गति रेल से जोड़ने का वचन दिया। जबकि बीजेपी ने चुनाव जीता था और बीजेपी ने डायमंड चतुर्भुज परियोजना का निर्माण करने का वायदा किया था जो चेन्नई, दिल्ली, कोलकाता और मुंबई शहरों को हाई स्पीड रेल के माध्यम से जोड़ देगा। इस परियोजना को राष्ट्रपति के भाषण में नई सरकार बनाने पर प्राथमिकता के रूप में मंजूरी दे दी गई थी। एक किलोमीटर के हाई स्पीड रेलवे ट्रैक का निर्माण ₹100 करोड़ - ₹140 करोड़ होगा जो मानक रेलवे के निर्माण की लागत से 10-14 गुना अधिक है।
भारत के प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने भारत की पहली हाई-स्पीड रेलवे बनाने के जापान के प्रस्ताव को मंजूरी दी। यह मंजूर की गई रेल 320 किमी/घंटा (200 मील प्रति घंटे) की गति से मुंबई और अहमदाबाद के पश्चिमी शहर के बीच लगभग 500 किमी (310 मील) चलाई जाएगी। इस प्रस्ताव के तहत, निर्माण 2017 में शुरू हुआ और 2022 में पूरा होने की उम्मीद है। इस परियोजना की अनुमानित लागत ₹980 अरब है और इसे जापान से कम ब्याज ऋण द्वारा वित्त पोषित किया जाएगा। संचालन आधिकारिक तौर पर 2023 में शुरू करने के लिए लक्षित है, लेकिन भारत ने एक साल पहले इस लाइन को संचालन में लाने की कोशिश करने के इरादे की घोषणा की है। यह यात्रियों को अहमदाबाद से मुंबई तक केवल 3 घंटों में ले जाएगा और इसका टिकट किराया हवाई विमानों से सस्ता होगा यानी 2500-3000 रु के बीच होगा।
विजयवाड़ा-अमरवती हाइपरलूप
आंध्र प्रदेश राज्य सरकार वर्तमान में परियोजना की व्यवहार्यता का अध्ययन कर रही है और यदि इसका निर्माण किया गया तो दोनों शहरों के बीच 40 किमी की दूरी केवल छह मिनट में कवर की जा सकती है। आंध्र प्रदेश इकोनॉमिक डेवलपमेंट बोर्ड और अमेरिका स्थित हाइपरलूप ट्रांसपोर्टेशन टेक्नोलॉजीज ने इसके लिए समझौता ज्ञापन (एमओयू) पर हस्ताक्षर किए हैं। आंध्र प्रदेश ने पहले से ही मैग्लेव प्रौद्योगिकी का उपयोग करके मेट्रो ट्रेन सिस्टम बनाने का फैसला किया है और परिचालन मैग्लेव आधारित मेट्रो ट्रेन सिस्टम के व्यावहारिक अध्ययन के लिए अध्ययन अपनी टीमों को चीन भेजा है।
बेंगलुरु-चेन्नई हाइपरलूप
लॉस एंजिल्स स्थित हाइपरलूप वन ने बैंगलोर और चेन्नई के बीच के मार्ग के लिए व्यवहार्यता अध्ययन करने के लिए कर्नाटक सरकार के साथ एक समझौता ज्ञापन पर हस्ताक्षर किए हैं। इससे दोनों शहरों के बीच की दूरी को केवल 20 मिनट में पूरा कर लिया जा करेगा।
शिरवल
शिरवल (Shirwal) भारत के महाराष्ट्र राज्य के सतारा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह नीरा नदी के किनारे बसा हुआ है।
कास पठार आरक्षित वन
कास पठार आरक्षित वन (Kas Plateau Reserved Forest) भारत के महाराष्ट्र राज्य के सतारा ज़िले में स्थित एक पठार है। सातारा नगर से 25 किमी पश्चिम में स्थित यह पठार पश्चिमी घाट के सह्याद्रि क्षेत्र में है और सन् 2012 में इसे एक युनेस्को विश्व विरासत स्थल का भाग घोषित करा गया। यह एक जैवविविधता हॉटस्पॉट है जहाँ हर वर्ष अगस्त-सितम्बर में 850 से अधिक जातियों के जंगली फूल खिलते हैं और भारी संख्या में तत्रस्थ तितली जातियाँ देखी जाती हैं। यह पठार 1200 मीटर की ऊँचाई पर है और लगभग 10 वर्ग किमी के क्षेत्रफल पर फैला हुआ है।
इन गॉड वी ट्रस्ट
इन गॉड वी ट्रस्ट (In God We Trust, अर्थात् हमें ईश्वर में विश्वास है) १९५६ से संयुक्त राज्य अमेरिका का आधिकारिक आदर्श वाक्य है। यह फ़्लोरिडा आधिकारिक आदर्श वाक्य भी है।
श्रीमद्भगवद्गीता तात्पर्य अथवा जीवन धर्मयोग
श्रीमद्भगवद्गीता तात्पर्य अथवा जीवन धर्मयोग  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार डी॰वी॰ गुंडप्पा द्वारा रचित एक दार्शनिक व्याख्या है जिसके लिये उन्हें सन् 1967 में कन्नड़ भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
तड़वले सम्मत वाघोली
तड़वले सम्मत वाघोली (Tadawale Sammat Wagholi) भारत के महाराष्ट्र राज्य के सतारा ज़िले में स्थित एक गाँव है।
ईरान में इस्लाम
फारस की (637-651) ने सासैनियन साम्राज्य के अंत और फारस में पारिवारिक धर्म की अंतिम गिरावट का नेतृत्व किया। हालांकि, पिछली फारसी सभ्यताओं की उपलब्धियां खो गईं, लेकिन नई इस्लामी राजनीति द्वारा काफी हद तक अवशोषित हुईं। तब से इस्लाम ईरान का आधिकारिक धर्म रहा है, मंगोल छापे और इल्खानाट की स्थापना के बाद थोड़ी अवधि के अलावा। 1979 की इस्लामी क्रांति के बाद ईरान इस्लामी गणराज्य बन गया।
तलबीड़
तलबीड़ (Talbid) भारत के महाराष्ट्र राज्य के सतारा ज़िले में स्थित एक गाँव है।
ईरान में इस्लाम
इस्लामी विजय से पहले, फारसी मुख्य रूप से ज़ोरोस्ट्रियन पारसी थे; हालांकि, बड़े पैमाने पर ईसाई और यहूदी समुदायों भी थे, खासतौर पर उस समय के उत्तर-पश्चिमी, पश्चिमी और दक्षिणी ईरान, मुख्य रूप से कोकेशियान अल्बानिया, असोस्टान, फारसी आर्मेनिया और कोकेशियान इबेरिया के क्षेत्रों में। पूर्वी सासैनियन ईरान, जो अब पूरी तरह से अफगानिस्तान और मध्य एशिया बना है, मुख्य रूप से बौद्ध धर्म था। इस्लाम की ओर आबादी का धीमी लेकिन स्थिर आंदोलन था। जब इस्लाम को ईरानियों के साथ पेश किया गया था, तो कुलीनता और शहरवासियों को बदलने वाला पहला मौका था, इस्लाम किसानों और देहकानों या भूमिगत सज्जनों के बीच धीरे-धीरे फैल गया।।
इस्लाम ईरान का 99.4% का धर्म है। ईरान का लगभग 90% शिया हैं और लगभग 10% सुन्नी हैं। ईरान में अधिकांश सुन्नी कुर्द, लरेस्टानी लोग (लारेस्तान से), तुर्कमेन और बलूच हैं, जो उत्तर-पश्चिम, पूर्वोत्तर, दक्षिण और दक्षिणपूर्व में रहते हैं।
यद्यपि ईरान आज शिया मुस्लिम विश्वास के गढ़ के रूप में जाना जाता है, लेकिन यह 15 वीं शताब्दी के आसपास तक बहुत कुछ नहीं हुआ। सफवीद राजवंश ने शिया इस्लाम को सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत में आधिकारिक राज्य धर्म बनाया। यह भी माना जाता है कि सत्तरवीं शताब्दी के मध्य तक ईरान के अधिकांश लोग और अज़रबैजान के समकालीन पड़ोसी गणराज्य के क्षेत्र शिया बन गए थे। एक संबद्धता जारी रहा है। निम्नलिखित शताब्दियों में, फारसी स्थित शियाओं के राज्य-उत्साह के साथ, फारसी संस्कृति और शिया इस्लाम के बीच एक संश्लेषण का गठन किया गया था।
कुसुमबाले
कुसुमबाले  कन्नड़ भाषा के विख्यात साहित्यकार देवनूर महादेव द्वारा रचित एक उपन्यास है जिसके लिये उन्हें सन् 1990 में कन्नड़ भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।