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वेल्लूर
चमड़ा उद्योग
वेल्लूर एवं उसके आस-पास रानीपेट,अम्बुर एवं वानियमबाडी आदि जैसे शहरों के चारों ओर सैकड़ों चमड़ा एवं चर्म-शोधन उद्योग स्थित हैं। यह ज़िला पूरे भारत में चमड़े की तैयार वस्तुओं का शीर्ष निर्यातक है। चमड़ा एवं उससे संबंधित वस्तुओं, जैसे - तैयार चमड़े, जूते, कपड़े, दस्ताने इत्यादि के निर्यात में वेल्लूर का चमड़ा भारत के कुल निर्यात का 37% है।
रसायन और अन्य उद्योग
रानीपत-SIPCOT में स्थित अनगिनत रसायन उद्योग आय के मुख्य स्रोत हैं। BHEL(भारत हेवी इलेक्ट्रिकल्स लिमिटेड - देश में सरकारी स्वामित्व वाले उद्यमों में गिने जाने वाले नवरत्नों में से एक), EID पैरी (सैनेटरीवेयर उत्पाद विनिर्माण कम्पनी, जिसके पास बाथरूम के सामानों की श्रेणी में दुनिया के बाज़ार-शेयर का 38% है), तिरुमलाई केमिकल्स ऐंड ग्रीव्स आदि उन अनेकों अंतर्राष्ट्रीय ब्रैंडों में से हैं, जो यहां पर स्थित हैं। वेल्लूर के पास स्थित शहर अराकोनम MRF जैसी प्रमुख कंपनियों का घर है, जबकि TVS लुकास की प्रमुख निर्माण सुविधाएं शोलीनगर (वेल्लूर से 40किलोमीटर पर स्थित) में हैं।
एशिया की सबसे बड़ी विस्फोटक निर्माण कंपनी TEL (तमिलनाडु एक्सप्लोसिव लिमिटेड) वेल्लूर के कत्पदी में अवस्थित है।
यह शहर चिकित्सा-पर्यटन के लिए भी बहुत मशहूर है। शहर के ठीक बीचों-बीच स्थित CMC हॉस्पिटल शहर का सबसे बड़ा निजी नियोक्ता है। यह भारी संख्या में अस्थायी आबादी का निर्माण करता है, जिनमें से ज़्यादातर देश के दूसरे राज्यों एवं विदेशों से आये होते हैं। शहर के केन्द्रीय हिस्से में आवास, आतिथ्य एवं संबद्ध व्यवसाय आय के मुख्य स्रोत हैं। अपोलो KH हॉस्पिटल, मेल्विशरम एवं श्री नारायणी मेडिकल रिसर्च सेंटर, अरियुर आदि अस्पतालों तथा CMC, VIT जैसे कॉलेजों एवं अन्यान्य इंजीनियरिंग एवं साइंस कॉलेजों के आगमन से आतिथ्य-उद्योग तेज़ी से शहर में अपने पांव पसार रहा है।
ग्रामीण क्षेत्रों में लोगों की आजीविका कृषि पर नहीं बल्कि बुनाई, बीड़ी बनाने एवं माचिस की तीलियां बनाने जैसे घरेलू उद्योगों पर निर्भर है। दिलचस्प बात यह भी है कि भारतीय सेना में वेल्लूर ज़िले के लोग भारी तादाद में हैं। नतीजतन, यह इस क्षेत्र के लिए आय के प्रमुख स्रोतों में से एक है।
इसके अलावा, यह शहर दुनिया भर में भारी संख्या में फैले अपने प्रवासी जनसंख्या के लिए भी मशहूर है, ख़ास तौर पर मध्य पूर्व एवं उत्तर अमेरिका में, जो संपत्ति का प्रमुख स्रोत है।
शहर के दक्षिणी कोने में स्थित श्रीपुरम ने शहर में एवं उसके आसपास के इलाकों में पर्यटन की रुचियों को दिलचस्प रूप से बढ़ावा दिया है।
SAME-DEUTZ ट्रैक्टर की MNC कंपनी भी वेल्लूर के रानीपत में ही अवस्थित है। भारत के द्वितीय विद्युतीय कार संयंत्र BAVINA को भी वेल्लूर के रानीपत SEZ में स्थापित किये जाने का प्रस्ताव है।
MITSUBISHI टूल्स (पूर्व में SRP टूल्स, GREAVES COTTON LTD, वेल्लूर के रानीपत में अवस्थित है।
TVS-ब्रेक्स इण्डिया अपने दोनों संयंत्रों - एक ब्रेक्स प्रभाग के लिए तथा दूसरा फाउंड्री प्रभाग के लिए वेल्लूर के शोलिंगुर में व्यापक क्षेत्र लिए हुए है। इसके साथ ही, यह इस इंजीनियरिंग औद्योगिक क्षेत्र में रियल टैलेंट इंजीनियरिंग, लाईट अलॉय प्रोडक्ट्स, शोवा इंजीनियरिंग लिमिटेड जैसे अनेकों आपूर्तिकर्ताओं को भी लिए हुए है।
वेल्लूर-कनियामबडी में भारी कास्टिंग के लिए SAMCO धातु एलॉयज़.
जर्मन कंपनी KRAMSKI स्टैम्पिंग ऐंड मोल्डिंग इण्डिया प्राइवेट लिमिटेड ने वेल्लूर-अनाइकट में उच्च परिशुद्धता की मुहर लगी धातु एवं BOSCH के लिए प्लास्टिक में ढले पुर्ज़ों की आपूर्ति, दूरसंचार, इलेक्ट्रॉनिकी एवं हेल्थकेयर उद्योग के लिए में अपना चौथा संयंत्र शुरू किया है।
प्रस्तावित/भावी घटनाक्रम
तमिलनाडु सरकार ने वेल्लूर में SEZ स्थापित करने की घोषणा की है, जिनमें से एक चमड़े के उत्पादों का SEZ रानीपत में 260 acre पर तथा दूसरा, विशिष्ट आर्थिक क्षेत्र कट्पडी में होगा. राज्य सरकार के अधीन ELCOT (इलेक्ट्रॉनिक्स लिमिटेड कॉर्पोरेशन ऑफ तमिलनाडु) द्वारा निजी उपक्रमों के साथ साझेदारी में आगामी वित्तीय वर्ष (2008-2010) में वेल्लूर में एक नए आईटी पार्क की स्थापना किये जाने की भी प्रस्तावना है।[16]
चेन्नई-बैंगलोर-मुंबई औद्योगिक कॉरिडोर
कन्फेडरेशन ऑफ इंडियन इंडस्ट्री(CII) ने प्रस्तावित कॉरिडोर का स्वागत किया, जिसे इसी तर्ज़ पर दिल्ली एवं मुंबई के बीच औद्योगिक कॉरिडोर के रूप में निर्मित किये जाने की योजना थी। अपने सिटी कनेक्ट कार्यक्रम के तहत, CII ने तमिलनाडु सरकार के उच्चाधिकारियों के साथ नए कॉरिडोर के विकास पर कई चर्चाएं की.
CII के तमिलनाडु परिषद् के अध्यक्ष गोपाल श्रीनिवासन ने कहा 'चेन्नई-बैंगलोर औद्योगिक कॉरिडोर दोनों राज्यों के निवेश आकर्षित करने की क्षमता में इज़ाफा करेगा एवं एक कुशल कार्यबल के गठन में भी मददगार साबित होगा.'
शहर के प्रमुख व्यापारिक ज़िले
अर्नी रोड ऑफिसर्स लाइन बैंगलोर रोड अर्कोट रोड मेन बाज़ार लॉन्ग बाज़ार गांधी रोड कट्पडी रोड. अनाइकत (मेन रोड), वेल्लूर से 20 किलोमीटर दूर
शिक्षा
वेल्लूर को विश्व स्तरीय चिकित्सा एवं तकनीकी शिक्षा के लिए भारत का सर्वश्रेष्ठ स्थान माना जाता है। वेल्लूर में एक राज्य सरकारी विश्वविद्यालय, एक निजी तकनीकी विश्वविद्यालय, एक सरकारी तथा एक निजी मेडिकल विद्यालय, विभिन्न अन्यान्य इंजीनियरिंग कॉलेज, अनेकों कला एवं विज्ञान संस्थान एवं बड़ी संख्या में सरकारी एवं निजी विद्यालय हैं।
क्रिश्चियन मेडिकल कॉलेज ऐंड हॉस्पिटल
भारत के सबसे बड़े अस्पतालों में से एक, क्रिश्चन मेडिकल कॉलेज एंड हॉस्पिटल (जिसे मुख्यतः CMC के नाम से जाना जाता है), वेल्लूर के ह्रदय में अवस्थित है।
यह हर रोज़ लगभग 5000 लोगों की अस्थायी आबादी आकर्षित करता है। इस अस्पताल की स्थापना 20वीं शताब्दी के प्रारम्भिक हिस्से में एक अमेरिकी चिकित्सा मिशनरी डॉ॰इड़ा एस.स्कुद्दर द्वारा की गयी थी।
CMC अस्पताल का एक कार्यकारी गुणवत्ता प्रबंधन कार्यक्रम है एवं यह ISO प्रमाणित पहले एशियाई अस्पतालों में से एक है।
इसके अलावा, यहां उन लोगों के इलाज के लिए, जो स्तरीय चिकित्सा या उपचार का खर्च वहन नहीं कर सकते, कम खर्चीली लेकिन प्रभावी चिकित्सा वार्ड मौजूद हैं; बहरहाल, सभी चिकित्सा सस्ती नहीं हैं और मरीजों को अपनी दवाएं खुद ही खरीदनी पड़ती हैं चाहे उनकी आर्थिक स्थिति कैसी भी क्यों न हो.
इंजीनियरिंग
वेल्लूर स्थित इंजीनियरिंग कॉलेज निम्नानुसार हैं-
थान्थई पेरियर गवर्नमेंट इंस्टीट्युट ऑफ टेक्नोलॉजी (TPGIT) तमिलनाडु के 6 सरकारी इंजीनियरिंग कॉलेजों में से एक है। यह वेल्लूर के थोरापदी में स्थित है।
वेल्लूर इंस्टीट्युट ऑफ टेक्नोलॉजी यूनिवर्सिटी (VIT के नाम से विख्यात) वेल्लूर के कट्पडी में स्थित है। इण्डिया टुडे नामक पत्रिका ने VIT को भारत का सर्वश्रेष्ठ निजी इंजीनियरिंग यूनिवर्सिटी का स्थान दिया है। इसके अलावा VIT ऐसा पहला भारतीय विश्वविद्यालय है, जिसे प्रतिष्ठित IEE(इंस्टीट्युट ऑफ इलेक्ट्रिकल इंजीनियर्स), लन्दन ऐंड ABET (एक्रेडिटेशन बोर्ड फॉर इंजीनियरिंग ऐंड टेक्नोलॉजी), USA की मान्यता प्राप्त है। VIT विश्वविद्यालय की छत्रछाया में छः विद्यालय हैं। VIT के अंतर्गत VIT बिज़नेस स्कूल भी है, जिसे भारत के सर्वश्रेष्ठ 50 में से एक का स्थान प्राप्त है। VIT के वृहत एवं सुविधा-संपन्न परिसर में पूरे भारतवर्ष एवं 20 से ऊपर देशों के (लगभग 15000) विद्यार्थी पढ़ते हैं।
कला और विज्ञान
मद्रास विश्वविद्यालय के विभाजन के बाद गठित तिरुवल्लुवर विश्वविद्यालय वर्तमान में वेल्लूर किला परिसर में अवस्थित है। करोड़ों की लागत वाले विश्विद्यालय परिसर के नींव की स्थापना तमिलनाडु के मुख्यमंत्री एम.करूणानिधि के हाथों 16 फ़रवरी 2008 को वेल्लूर के कट्पडी के निकट सेर्काडू में की गई। वेल्लूर ज़िले, तिरुवन्नामलाई ज़िले, विल्लुपुरम ज़िले एवं कड्डलोर ज़िले में मौजूद सरकार द्वारा चलाये जाने वाले लगभग सभी कला एवं विज्ञान कॉलेज थिरुवल्लुवर यूनिवर्सिटी से संबद्ध हैं। इस विश्वविद्यालय के विद्यार्थियों ने विभिन्न राष्ट्रीय एवं अंतर्राष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में हिस्सा लिया है।
वेल्लूर स्थित कला एवं विज्ञान कॉलेज
वेल्लूर में अरबी कॉलेज
वेल्लूर में बहुत सारे अरबी कॉलेज हैं, जिनमें से मदरसा-बाकियाटस-सलेहात, जो बाकियात के नाम से मशहूर है, भारत में उत्तर प्रदेश के देवबंद स्थित मदरसा-दारुल-उलूम के बाद दूसरा प्राचीनतम अरबी कॉलेज है।
कृषि अनुसंधान स्टेशन
कृषि अनुसंधान स्टेशन, विरिन्जिपुरम तमिलनाडु के उत्तर-पूर्वी क्षेत्र के अंतर्गत आता है। यह तमिलनाडु एग्रीकल्चरल यूनिवर्सिटी (TNAU), कोयम्बटूर के 32 अनुसंधान स्टेशनों में से एक है, जिसे वर्ष 1999 में भारत के सर्वश्रेष्ठ कृषि यूनिवर्सिटी का स्थान प्राप्त हुआ था।
यह अनुसंधान स्टेशन वेल्लूर के कट्पडी तालुक के विरिन्जिपुरम गांव में अवस्थित है। यह चेन्नई-बैंगलोर राष्ट्रीय राजमार्ग पर वेल्लूर बस स्टैंड से लगभग 15 किलोमीटर तथा कट्पडी रेलवे स्टेशन से 21 किलोमीटर दूर है।
केंद्र प्रायोजित नेशनल वाटरशेड डेवलपमेंट प्रोजेक्ट फॉर रेनफेड एरियाज़ (NWDPRA) योजना अक्टूबर 1997 से वेल्लूर एवं तिरुवन्नमलाई ज़िलों के 18 वाटरशेडों में मुख्यतः पानी और मिट्टी के संरक्षण के उपाय ढूंढने के मूल उद्देश्य से प्रचालन में है।
कंप्यूटर शिक्षा
तमिलनाडु सरकार के निःशुल्क कोर्स, जैसे-VB.NET, 3D एनिमेशन, हार्डवेयर ऐंड नेटवर्किंग, टैली 9,DTP एवं MS-ऑफिस इत्यादि. अधिकृत केंद्र: (CMC के विपरीत) संपर्क: 0416 4204417, 9787725471, 9940800416.
पुलिस रंगरूट स्कूल
पुलिस रंगरूट स्कूल वेल्लूर किले के अंदर स्थित है। हवलदारों की भर्ती के लिए अप्रैल 1908 को वेल्लूर में एक प्रशिक्षण स्कूल खोला गया। आज की तारीख में यह तमिलनाडु राज्य के दो स्थाई पुलिस भर्ती स्कूलों में से एक है (दूसरा कोयम्बटूर में स्थित है). सरकार को 25 अगस्त 1897 को लिखे गए अपने पत्र में (सुझावों के साथ) पुलिस महानिरीक्षक ने वेल्लूर में उन पुलिस इंस्पेक्टरों एवं स्टेशन हाउस ऑफिसरों के लिए एक संयुक्त प्रशिक्षण स्कूल खुलवाने की मांग की, जिन्हें छह महीनों का कोर्स करना था। 1909 में, एक पुलिस संग्रहालय को वेल्लूर स्थित पुलिस प्रशिक्षण स्कूल में स्थानांतरित कर दिया गया, जो 1901 से पुलिस महानिरीक्षक के कार्यालय में हुआ करता था। सीधे भर्ती हुए उप-आरक्षी का 1973-74 बैच वेल्लूर में प्रशिक्षण लेने वाला आखिरी बैच था। 1976 में पुलिस प्रशिक्षण कॉलेज को चेन्नई के अशोक नगर में P.T.C के रूप में स्थानांतरित कर दिया गया। स्थानान्तरण के बाद से PTC ट्रेनिंग स्कूल को पुलिस रिक्रुइट स्कूल (PRS) बुलाया जाने लगा. 1990 के बाद LTTE को पुलिस रिक्रुइट स्कूल के हैदर महल में गिरफ्तार किया गया। पिछले 12 सालों से वहां कोई प्रशिक्षण नहीं होता. 2002 से प्रशिक्षण आगे के लिए भी शुरू किया जायेगा.
वार्डर प्रशिक्षण केन्द्र
वेल्लूर में एक वार्डर प्रशिक्षण केंद्र है, जो ग्रेड II वार्डरों के लिए छः महीनों का प्रशिक्षण आयोजित करता है। यह संस्थान ग्रेड I एवं ग्रेड II वार्डरों को सेवाकालीन प्रशिक्षण भी प्रदान करता है। यह प्रशिक्षण संस्थान आधुनिक शस्त्रों, ड्रिल आदि की उपयोग पद्धति एवं मानवाधिकारों पर जोर देते हुए कारागारों के प्रबंधन का भी प्रशिक्षण देता है। त्रिची एवं कोयम्बटूर में शुरू किये गए इस PSO अस्थायी वार्डर प्रशिक्षण संस्थान के सेवाकालीन प्रशिक्षण के तहत नए नियुक्त वार्डरों को कराटे एवं निन्जा, कमांडो, शस्त्ररहित युद्ध, बम प्रभावहीन करना आदि का प्रशिक्षण दिया जाता है।
अधिकारियों के प्रशिक्षण के लिए वेल्लूर में एक रीजनल इंस्टीट्युट ऑफ करेक्शनल एडमिनिस्ट्रेशन है। इस संस्थान का प्रबंधन संयुक्त रूप से चार दक्षिणी राज्यों द्वारा किया जाता है। तमिलनाडु, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक और केरल. इस संस्थान का उद्देश्य सुधार सेवा में ऐसे प्रशिक्षित अधिकारियों को लाना है, जो समुदाय में प्रभावी ढंग से अपराधियों के पुनर्वास, पुनर्समाजिकरण एवं पुनःएकीकरण में सक्षम हो सकें.
कारागार
1830 ई. में स्थापित वेल्लूर केन्द्रीय कारागार एक और ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण चिन्ह है, चूंकि यहां राजाजी, सी.एन.अन्नादुराई, कामराज जैसी कई प्रसिद्ध हस्तियां एवं स्वतंत्रता सेनानी, भारत के पूर्व राष्ट्रपति वि.वि.गिरी, आर. वेंकटरमण एवं वाइको सरीखे राजनैतिक नेताओं ने अपनी जेल की सज़ा काटी है। इस कारागार का निर्माण वर्ष 1867 के दौरान किया गया था। इस कारागार का कुल क्षेत्रफल 153 acre है। अधिकृत आवास की संख्या 2130 है। इस कारागार की वास्तुकला-रूपरेखा टॉवर के साथ अर्धव्यास ब्लॉक है। वेल्लूर स्थित महिलाओं के लिए विशेष कारागार यह कारागार 15.04.1836 से प्रारम्भ हुआ। महिलाओं के कल्याण के लिए खोला गया यह देश का अग्रणी संस्थान है। इस कारागार को सर्वप्रथम प्रेसिडेंसी जेल फॉर वुमन प्रिजनर्स नाम दिया गया था। इस कारागार का अधिकृत क्षेत्रफल 13.62 acre है। अधिकृत आवास की संख्या 412 है। इस कारागार का प्रबंधन महिला अधिकारी एवं कर्मचारी संभालती हैं। इस कारागार के भीतर कैदियों के साथ रह रहे उनके बच्चों के कल्याण के लिए एक नर्सरी एवं क्रेश भी उपलब्ध है। वेल्लूर का सबसे बड़ा कारागार
इस कारागार में प्रेसिडेंसी के जिलों एवं साथ ही बर्मा तक के कारावास की सज़ा प्राप्त अभियुक्त सज़ा काटते हैं। इस प्रेसिडेंसी के बहुत से ऐसे क़ैदियों को, जिन्हें अदालत ने निर्वासन की सज़ा सुनाई हो, अंडमान निर्वासन के लिए शारीरिक रूप से अयोग्य मान लिए जाने पर यहीं रख लिया जाता है। अभियुक्तों की मज़दूरी से प्राप्त मूल्य से इस कारागार का खर्च निकलता है।
इस कारागार का मुख्य उद्योग बुनाई है। वेल्लूर के कालीन बुनकर द्वारा सर्वप्रथम अभियुक्तों को विभिन्न शैलियों के कपड़े साथ ही टेबल क्लॉथ, बोरे, कॉयर मैट, विनिर्माण आदि का काम सिखाया गया था। यहां कपड़े की उत्कृष्ट बुनाई होती है, जो इंग्लैंड में हाथों-हाथ बिक जाते हैं। यहां बढईगिरी, जूता बनाने, लोहा एवं पीतल पर नक्काशी एवं तम्बू बनाने का काम भी होता है एवं यह कारागार एक दर्शनीय स्थल है। अपने कठोर परिश्रम एवं सद्व्यवहार के द्वारा अभियुक्तों को उनकी सुनाई गयी सज़ा की कुल अवधि में से अधिकतम छठे हिस्से तक की छूट मिल सकती है।
वार्डर्स प्रशिक्षण केन्द्र
वेल्लूर में एक वार्डर प्रशिक्षण केंद्र है, जो ग्रेड II वार्डरों के लिए छः महीनों का प्रशिक्षण आयोजित करता है। यह संस्थान ग्रेड I एवं ग्रेड II वार्डरों को सेवाकालीन प्रशिक्षण भी प्रदान करता है। यह प्रशिक्षण संस्थान आधुनिक शस्त्रों, ड्रिल आदि की उपयोग पद्धति एवं मानवाधिकारों पर जोर देते हुए कारागारों के प्रबंधन का भी प्रशिक्षण देता है। त्रिची एवं कोयम्बटूर में शुरू किये गए इस PSO अस्थायी वार्डर प्रशिक्षण संस्थान के सेवाकालीन प्रशिक्षण के तहत नए नियुक्त वार्डरों को कराटे एवं निन्जा, कमांडो, शस्त्ररहित युद्ध, बम प्रभावहीन करना आदि का प्रशिक्षण दिया जाता है।
अधिकारियों के प्रशिक्षण के लिए वेल्लूर में एक रीजनल इंस्टीट्युट ऑफ करेक्शनल एडमिनिस्ट्रेशन है। इस संस्थान का प्रबंधन संयुक्त रूप से चार दक्षिणी राज्यों द्वारा किया जाता है। तमिलनाडु, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक और केरल. इस संस्थान का उद्देश्य सुधार सेवा में ऐसे प्रशिक्षित अधिकारियों को लाना है, जो समुदाय में प्रभावी ढंग से अपराधियों के पुनर्वास, पुनर्समाजीकरण एवं पुनःएकीकरण में सक्षम हो सकें.
वेल्लूर किला
वेल्लूर किले का एक चित्र
किलेबंदी में गोल टावरों एवं आयताकार प्रक्षेपणों के कारण अनियमित रूप से भग्न एक मुख्य प्राचीर है। मुख्य दीवार विशाल ग्रेनाईट पत्थरों से निर्मित हैं, जो सूर्यगुंटा टैंक से निकलने वाले भूमिगत नालों के पानी से भरी गहरी खाइयों से घिरे हुए हैं। किले के भीतर किले जितना ही पुराना जलकंटेश्वर मंदिर स्थित है। यह किला दक्षिण भारत की वास्तुकला के उत्कृष्टतम नमूनों में से एक है। इस किले की दिलचस्प बात यह है कि इसकी प्राचीर के भीतर एक हिन्दू मंदिर, ईसाई गिरजाघर एवं मुस्लिम मस्जिद मौजूद हैं। इस किले के अन्दर 'टीपू महल' भी है। माना जाता है कि अंग्रेजों से युद्ध के दौरान टीपू सुलतान ने अपने परिवार के साथ यहां दिन बिताए थे। टीपू के पुत्रों के कब्र वेल्लूर में हैं। यह किला भारतीय पुरातत्व संरक्षण के नियंत्रणाधीन है। वेल्लूर किले को "राष्ट्रीय महत्व का स्मारक' घोषित किया गया है। वेल्लूर आनेवाले पर्यटकों के लिए यह किला आज एक दर्शनीय स्थान बन चुका है।
राज्य सरकार संग्रहालय
राज्य सरकार का यह संग्रहालय किले के भीतर स्थित है एवं इसे नक़्शे पर भी देखा जा सकता है। जनता के लिए यह संग्रहालय 1985 में खोला गया। इसमें कला, पुरातत्व, प्रागैतिहास, शस्त्र, मूर्ति, कांस्य, काष्ठ नक्काशी, हस्तशिल्प, सिक्का-विज्ञान, डाक-टिकट संग्रह, वनस्पति विज्ञान, भूविज्ञान एवं प्राणिविज्ञान से संबंधित वस्तुएं संग्रहित किये गए हैं। इसमें मानवविज्ञान, कला और पुरातत्व, वनस्पति विज्ञान, भूविज्ञान, सिक्का-विज्ञान, प्रागैतिहास, प्राणिविज्ञान आदि विषयों से संबंधित प्राचीन काल से लेकर आज तक की अनोखी कलात्मक वस्तुएं संजो कर रखी गयी है। इसके गलियारे में पूर्व संयुक्त उत्तरी अर्कोट जिले के ऐतिहासिक स्मारक बड़ी खूबसूरती से प्रदर्शित किये गए हैं। 400 ई.पू. वेल्लूर तालुक के कांस्य के दोहरे एंटेना वाले तलवार, विगत पल्लव से लेकर विजयनगर दौर तक की पत्थर की मूर्तियां, श्रीलंका के अंतिम कंडियन शहंशाह विक्रम राजा सिंह द्वारा प्रयोग में लाये जाने वाले हाथी-दांत से बने शतरंज एवं सिक्के इसके मुख्य आकर्षण हैं। इस संग्रहालय की शैक्षणिक गतिविधियों में स्कूली बच्चों के लिए कला शिविर, कॉलेज के विद्यार्थियों के लिए शिलालेखों एवं प्रस्तरचिन्हों (संकेतों) का अध्ययन आदि शामिल हैं।
कावलोर वेधशाला
कावलोर वेधशाला (वेणु बाप्पू वेधशाला The Vainu Bappu Observatory) वेल्लूर जिले के अलंगयम में जावाडी पहाड़ियों (पूर्वी घाट का एक हिस्सा) के कावलोर में अवस्थित है। यह वेधशाला समुद्र स्तर से 725 मी. ऊपर स्थित है (78°49.6'E देशांतर ; 12°34.6'N अक्षांश) शहरी चकाचौंध एवं औद्योगिक इलाकों से काफी दूर स्थित होने के अलावा, इसके लिए भूमध्य रेखा के नजदीकी स्थान का चुनाव यह सोच कर किया गया था ताकि उत्तरी एवं दक्षिणी, दोनों गोलार्द्धों को समान आसानी से कवर किया जा सके. इसके अतिरिक्त, इसकी देशान्तरीय अवस्थिति ऐसी है कि यह दक्षिणी पिंडों के अवलोकन के लिए ऑस्ट्रेलिया एवं दक्षिण अफ्रीका के बीच एकमात्र प्रमुख खगोलीय सुविधा है। 2.3M व्यास वाला एशिया का सबसे बड़ा टेलिस्कोप यहीं स्थित है।
येलागिरी
छोटी छुट्टियों के लिए येलागिरी पहाड़ियां एक सुखद स्थान हैं। यहां हरी-भरी पहाड़ियां एवं चित्रमान दृश्यावली आपका स्वागत करती हैं। यह एक विलक्षण पहाड़ी स्थल है एवं तमिलनाडु के पहाड़ी स्थलों में से सबसे प्राचीन एवं प्रदूषणरहित है। येलागिरी पहाड़ियों का इलाक़ा पिछड़ा हुआ है, जिसमें कॉटेज एवं फ़ार्म हॉउस जैसी दिखने योग्य कुछ गिनेचुने विकास ही हुए हैं, लेकिन इसके बावजूद इसने अपने ऊपर 'दूरस्थ' का ठप्पा लगा रखा है।
क्लॉक टॉवर
यह क्लॉक टॉवर राजा जॉर्ज पंचम के राज्याभिषेक की स्मृति में बनाया गया था। यह टॉवर इस शहर के उन 22 सैनिकों को भी समर्पित किया गया है, जो प्रथम विश्व युद्ध (1914-1999) के दौरान लड़ने गए थे। इनमें से 14 ब्रिटिश सैनिक उस युद्ध में मारे गए थे।
भदाकोटी, चमोली तहसील
भदाकोटी, चमोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
वेल्लूर
अमिर्थी वन
अमिर्थी प्राणी-उद्यान वेल्लूर से 25किमी दूर अमिर्थी नदी के पार तेल्लई के जवाडू/जावडी पहाड़ियों के तहत अवस्थित है। यह प्राणी-उद्यान अक्टूबर 1967 को शुरू किया गया। उद्यान का क्षेत्रफल 25 हेक्टेयर है एवं यहां आपको खूबसूरत झरने मिलेंगे. यहां भांति-भांति के पशु-पक्षी भी हैं। बच्चों के लिए झूलों एवं सीसौ आदि उपकरणों की भी व्यवस्था है। यहां तरह-तरह के जड़ी-बूटी वाले पेड़-पौधे एवं चन्दन के पेड़ उगाये जाते हैं। यहां 2 रेस्ट हाउस हैं एवं एक डॉरमिटरी में पांच सदस्य रह सकते है। यहां एक साधना-कक्ष है, जहां व्यक्ति पूर्ण एकाग्रता एवं शान्ति प्राप्त कर सकता है।
छुट्टियों में यहां बहुत पर्यटक उमड़ते हैं। इस प्राणी-उद्यान को हाल ही में मान्यता मिली है एवं राज्य सरकार ने इस इलाके के विकास के लिए क़दम उठाए हैं। यहां प्रवेश शुल्क मात्र रु.2/- प्रति व्यक्ति है। साइकिल के लिए रु.3/-, वैन के लिए रु.5/- एवं मोटर साइकिल के लिए रु.2/- लगते हैं।
अमिर्थी में वन रेंजर के अधीन एक रेंज ऑफिस है। अमिर्थी के समीप निम्मियाम्बट्टू में एक पहाड़ी जनजाति समाज भी है। इसका मुख्य उद्देश्य उस इलाक़े की पहाड़ी जनजातियों को रोज़गार के अवसर प्रदान करना है।
विल्लापक्कम
विल्लापक्कम का पहाड़ी इलाक़ा, जिसे स्थानीय रूप से पंचपांडव मलाई नाम से जाना जाता है, प्रारम्भिक मध्ययुग के दौरान एक समृद्ध जैन केंद्र था। पहाड़ों को काटकर बनाए गए गुफानुमा मंदिर, जैन आकृतियों एवं शिलालेखों वाले प्राकृतिक गुफाओं से यही ज्ञात होता है। विशाल पहाड़ी के पूर्वी किनारे पर पहाड़ों को काटकर बनाया गया यह गुफानुमा मंदिर एक बड़ी खुदाई है।
मंदिर
जलकंडेश्वर मंदिर, श्रीलक्ष्मी स्वर्ण मंदिर, रंगपुरम स्थित सीतालक्ष्मणा समेता श्री कोथांडा रामर स्वामी मंदिर, थेंगल आश्रम, शोलिंगुर नरसिम्हा स्वामी मंदिर, तारकेश्वर मंदिर एवं शानेबक्कम विनयनगर मंदिर आदि यहां अवस्थित प्रसिद्ध मंदिरों में से कुछेक हैं। इसके अलावा यह ज़िला कई मुरुगन मंदिरों के लिए भी मशहूर है। यह शहर गिरजाघरों एवं मस्जिदों के लिए भी प्रसिद्ध है। किले के भीतर स्थित द एज़म्प्शन कैथेड्रल एवं 150 वर्ष पुराना सेंट जॉन्स चर्च वेल्लूर के गिरजाघरों में से कुछ हैं। शहर के ठीक बीचों-बीच स्थित बड़ा मस्जिद भारत का सबसे बड़ा अरबी कॉलेज है।
जलकंडेश्वर मंदिर
जलकंडेश्वर मंदिर - वेल्लूर किले के भीतर स्थित है, यह मंदिर अपने अन्दर एक भव्य गोपुरम (टॉवर) होने का दावा करता है। यहां भगवान शिव की पूजा "जलकंडेश्वर" के रूप में की जाती है। यह मंदिर खंदक की बजाय उप-ज़मीनी स्तर पर स्थित है, इसीलिए इसका नाम जलकंडेश्वर पड़ा. मंदिर लम्बे अरसे तक बंद पड़ा रहा था। इस पवित्रतम स्थान के मुख्य देवता को एक मूल्यांकन द्वारा अपमानित किये जाने से बचाने के लिए बहुत दूर ले जाया गया था। पानी का अकाल पड़ने पर 1980 में इसे वापस अपने स्थान पर रख दिया गया। मूर्ति को वापस अपने स्थान पर रखवाने में तत्कालीन कलक्टर की मुख्य भूमिका थी।
रत्नगिरि मंदिर
रत्नगिरि मुरुगन मंदिर भगवान बालामुरुगन को समर्पित है एवं यह वेल्लूर से लगभग 10 किमी दूर वालाजाह तालुक के रत्नगिरि में अवस्थित है। वर्ष 1968 से इस पहाड़ी मंदिर के विकास में बालामुरुगन अदिमाइगल का बड़ा हाथ था। उनके मार्दर्शन में, एक सुविधा संपन्न अस्पताल एवं एक बहुत अच्छा विद्यालय स्थापित किया गया। किल्मिनल के रहने वाले सभी लोगों ने भी इस मंदिर प्रांगण के विकास में योगदान दिया था। बालामुरुगन अदिमाइगल के तत्वाधान में चेन्नई-बैंगलोर राजमार्ग पर रत्नगिरि अस्पताल के समीप एक आपातकालीन चिकित्सा ईकाई उपलब्ध कराया गया। इस मंदिर की देख-रेख बहुत अच्छी तरह की जाती है एवं यह CMC आनेवाले लोगों तथा तमिलनाडु की आमजनता के बीच बहुत लोकप्रिय है। एक 4 हेयर-पिन बेंड रोड मंदिर तक जाता है। चूंकि घाट रोड हाल ही में बनाया गया था, इसीलिए वाहनों के लिए कुछ प्रवेश शुल्क लिया जाता है। मंदिर तक पहुंचने के एक दूसरे विकल्प के रूप में लगभग 150 क़दम चलना पड़ता है।
श्रीपुरम
श्रीपुरम स्थित श्रीलक्ष्मी मंदिर, जो वेल्लूर गोल्डेन टेम्पल के नाम से प्रसिद्ध है, वेल्लूर के थिरुमलाइकोदि में स्थापित एक नया आध्यात्मिक उद्यान/मंदिर है। मंदिर का पूरा वाह्य आवरण सोने की चादरों और प्लेटों से बना हुआ है। बताया गया है कि इस मंदिर के निर्माण की लागत रु.300 करोड़ (3 बिलियन) है। यह मंदिर चारों ओर से विशाल हरे-भरे प्राकृतिक दृश्यावली से घिरा हुआ है। मंदिर तक पहुंचने के लिए सितारे के आकार में बने एक मार्ग से होकर गुज़रना पड़ता है। * चेन्नई, बैंगलोर, तिरुमाला से श्रीपुरम कैसे पहुंचें
कांगेनल्लुर
लोकप्रिय थिरु मुरुगा किरुपनंधा वरियार, जिन्हें आदरपूर्वक वरियार स्वामिगल भी पुकारा जाता है, का जन्म पलार नदी के उत्तरी किनारे पर बसे एक छोटे से गांव कांगेयनल्लुर में हुआ। यह गांव वेल्लूर जिले में वेल्लूर तथा कट्पडी के बीच 5 किमी की दूरी पर स्थित है। इस प्रांत को संगम साहित्य में थोंदाई नाडु के रूप में संदर्भित किया गया है।
उनका जन्म 25 अगस्त 1906 को हुआ था। भारतीय ज्योतिषशास्त्र के अनुसार, वह शनिवार का दिन, सुबह 4.37 का समय, शुक्ल पक्ष, शशि तिथि, स्वाति नक्षत्र, सुब्रनम योगम, गोलावा करनम, तुला राशि और कर्क लग्न था।
वल्लिमलाई
यह भगवान मुरुगन का मंदिर है, जो वेल्लूर से तकरीबन 30 किमी दूर, पूर्वी घाट के एक हिस्से में पहाड़ की चोटी पर स्थित है। यह मंदिर अपने भव्य विचारों के लिए प्रसिद्ध है।
कैथेड्रल
यह वेल्लूर के रोमन कैथोलिक धर्मप्रदेश का मुख्य कैथेड्रल है। बिशप के निवास के समीप स्थित यह चर्च 2001 में अपने पुनर्नवीनीकरण के बाद एक प्रमुख धर्म केंद्र में तब्दील हो गया।
बालामाथी
बालामाथी, वेल्लूर से 30 मिनट की दूरी पर पूर्वी घाट की पहाड़ियों के शिखर पर स्थित एक शांत और छोटा सा सुन्दर गांव है। यह बहुत से हेयरपिन मोड़ों के साथ भलीभांति निर्मित सड़क द्वारा शहर से जुड़ने वाले अपने बालामुरुगन मंदिर के लिए प्रसिद्ध है। बालामाथी में सुखद वायु एवं काफी निम्न तापमान है, जो शहर के आम गर्म मौसम से दूर लोगों को एक आदर्श मौसमी बदलाव देता है।
बसें
वेल्लूर में शहरी बस सेवायें उपलब्ध हैं, जो शहर, उपनगरों एवं वेल्लूर के घेरे में 30 किमी तक स्थित स्थानों को आपस में जोड़ती हैं।
केन्द्रीय बस टर्मिनल तब तक शहर के ठीक बीचों-बीच किले के विपरीत स्थित था जब तक उसे पलार नदी के तट पर चेल्लियामन मंदिर के समीप नए स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया। किले के समीप पुराना बस टर्मिनस अब भी शहर और उपनगरों के बीच चलने वाली सभी बसों के नोडल केन्द्रों के रूप में कार्य कर रहा है। शहर सेवाओं के अन्यान्य बस टर्मिनल चित्तौड़ बस अड्डे, बगयम एवं कट्पडी में स्थित है।
कृपया मार्ग एवं किराए के विवरणों के लिए तमिलनाडु सरकार के वेबसाईट की मदद लें : Government Transport Website:
ऑटोरिक्शा और टैक्सी
ऑटोरिक्शा एवं टैक्सी एक समान किराया लेते हैं एवं माना जाता है कि वे सरकार द्वारा नियत किराया-दरों का पालन नहीं करते. दुर्भाग्यवश, वेल्लूर के बस अड्डों और रेलवे स्टेशनों पर यात्रियों की ठगी आम बात है। लेकिन चेन्नई, कोयम्बटूर या बैंगलोर के समकक्षों में ये दर कहीं अधिक संगत हैं।
हवाईजहाज़ से
शहर का अपना निजी कोई हवाई अड्डा नहीं है, यहां के समीपवर्ती हवाई अड्डे चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (130 किमी) तथा बेंगलुरु अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (200 किमी) हैं एवं निकटतम देशीय हवाई अड्डा तिरुपति हवाई अड्डा (100 किमी) है।
अल्लापुरम में वेल्लूर का एक अप्रयुक्त हवाईअड्डा है। सरकार ने इस हवाई अड्डे को 2009 तक पूरी तरह से कार्यशील बनाने का प्रस्ताव दिया है ताकि 45-सीटों वाले ATR हवाई जहाज़ वहां से चालू किया जा सके. तमिलनाडु सरकार ने हाल में ही यह घोषणा की है कि वह टर्मिनल भवनों के निर्माण-कार्य की गति बढ़ाएगी एवं इस हवाई अड्डे को 2009 तक पूरी तरह से चालू कर दिया जाएगा.
भारतीय विमानपत्तन प्राधिकरण (AAI) ने दक्षिणी क्षेत्र में "निष्क्रिय पड़े हवाई अड्डों को क्रियाशील बनाने का कार्यक्रम' शुरू किया है, जिसमें वेल्लूर भी शामिल है। 51.5 acre पर स्थित वेल्लूर हवाई अड्डा हाल ही में मद्रास फ़्लाइंग क्लब के प्रशिक्षु पायलटों द्वारा नियमित उड़ान भरने के लिए चालू किया गया है। प्रस्तावित राजीव गांधी वैमानिकी विज्ञान संस्थान श्रीपेरुमबुदुर से वेल्लूर में स्थानांतरित कर दिया जायेगा.
ट्रेन से
वेल्लूर शहर में कुल तीन रेलवे स्टेशन हैं। वेल्लूर के लिए मुख्य रेलवे जंक्शन शहर के उत्तरी हिस्से में, ओल्ड सेन्ट्रल बस अड्डे से 7 किमी दूर, CMC से 5 किमी तथा न्यू सेन्ट्रल बस टर्मिनस से 5 किमी दूर कट्पडी में स्थित है। इस रेलवे स्टेशन का विस्तारण एवं सुन्दरीकरण किया जा रहा है, ताकि लगातार बढ़ रही यात्रियों की संख्या को समायोजित किया जा सके.
कट्पडी जंक्शन से विल्लिपुरम जंक्शन को जोड़ने वाली दो और स्टेशनें, वेल्लूर टाउन और वेल्लूर कैंटोनमेंट, भी कतार में हैं। वेल्लूर कैंटोनमेंट से नियमित ट्रेन सेवा 10 नवम्बर 2008 को शुरू हुई. ये ट्रेनें अभी कट्पडी से अराकोनाम, जोलारपेत्तई, चेन्नई बीच तथा तिरुपति होकर चलती हैं। कट्पडी-विल्लुपुरम रेलवे लाइन का काम पूरा हो जाने पर, सेवायें बढ़ा दी जायेंगी.
सड़क मार्ग से
वेल्लूर एवं अन्य प्रमुख कस्बों तथा शहरों के बीच दूरी:
मीडिया और सूचना
वेल्लूर में अग्रणी तमिल, अंग्रेज़ी एवं अन्यान्य क्षेत्रीय भाषाओं के समाचार-पत्र उपलब्ध हैं। दक्कन क्रोनिकल, द न्यू इन्डियन एक्सप्रेस, द हिन्दू, द टाइम्स ऑफ इण्डिया एवं दक्कन हेराल्ड जैसे अंग्रेज़ी दैनिक वेल्लूर में उपलब्ध हैं। थिनाथथंथी, दिनामलार, दिनाकरण, दिनामानी एवं मालैमलर आदि तमिल दैनिक वेल्लूर में छापे जाते हैं। वेल्लूर तमिलनाडु दूरसंचार सर्कल के तहत पड़ता है। ऑल इण्डिया रेडियो का एक स्टेशन वेल्लूर में स्थित है। इस शहर में कई स्थानीय टीवी चैनल हैं।
वेल्लूर के सिनेमा हॉलों की सूची
नीचे वर्णक्रम में सिनेमा हॉलों की सूची दी जा रही है। वहां निष्क्रिय एवं तालाबंद सिनेमा हॉल भी हैं, जिन्हें इस सूची में शामिल नहीं किया गया है।
व्यंजन
वेल्लूर अपने पाककला और खाने के लिए प्रसिद्ध है। यहां का मांसाहारी भोजन प्रसिद्ध है, खासतौर पर बैंगन से बनने वाला वेल्लूर सर्वा, जो बिरयानी के साथ परोसा जाता है, बेहद प्रसिद्ध है। वेल्लूर मुल्लू कथ्रिका के रूप में प्रसिद्ध अपने बैंगन के लिए मशहूर है। यहां का नर्म देसी मकई भी बहुत लोकप्रिय है। इसके ब्रैंड नाम "थोतापलायम कथिरू" को सभी जानते हैं। वेल्लूर में मौसम के दौरान भरपूर उपलब्ध होने वाला एक दूसरा लोकप्रिय फल शरीफा है।
राजनीति
वेल्लूर विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र वेल्लूर (लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र) का हिस्सा है।
सिबु
सिबु (Cebu), जिसे कभी-कभी विदेशियों द्वारा सेबु भी उच्चारित करा जाता है, दक्षिणपूर्वी एशिया के फ़िलिपीन्ज़ देश के विसाया द्वीप दल के मध्य विसाया प्रशासनिक क्षेत्र में एक द्वीप व प्रान्त है। प्रशासनिक रूप से प्रान्त में सिबु के मुख्य द्वीप के अलावा आसपास के अन्य छोटे द्वीप व टापु भी सम्मिलित हैं। इसकी राजधानी सिबु सिटी फ़िलिपीन्ज़ का सबसे पुराना शहर है और कभी उस देश की राष्ट्रीय राजधानी भी थी। सिबु फ़िलिपीन्ज़ के सबसे विकसित प्रान्तों में से एक है।
भाग्यनगर एक्स्प्रेस 7234
भाग्यनगर एक्स्प्रेस 7234  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन बल्हारशाह रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:BPQ) से 02:00AM बजे छूटती है और सिकंदराबाद जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:SC) पर 10:45AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 8 घंटे 45 मिनट।
ज्ञानेन्द्रपति
जन्म : 1 जनवरी 1950 को ग्राम पथरगामा, झारखंड, भारत
दसेक वर्षों तक बिहार सरकार से अधिकारी ।
सम्प्रति : कूलवक्ती कवि ।
प्रकाशित कृतियाँ
कविता संग्रह
2.  शब्द लिखने के लिए ही यह कागज़ बना है (1981)
3.  गंगातट (2000) किताबघर प्रकाशन
4.  संशयात्मा (2004) किताबघर प्रकाशन
6.  कवि ने कहा (कविता संचयन) किताबघर प्रकाशन
7.  मनु को बनती मनई (2013) किताबघर प्रकाशन
अन्य
पुरस्कार व सम्मान
वर्ष 2006 में ‘ संशयात्‍मा’ शीर्षक कविता संग्रह पर साहित्य अकादमी पुरस्कार के अलावा पहल सम्‍मान, बनारसीप्रसाद भोजपुरी सम्‍मान व शमशेर सम्‍मान सहित अनेक प्रतिष्ठित सम्मान और पुरस्कार  से विभूषित।
संपर्क : बी-3/12, पो-अन्नपूर्णानगर, विद्यापीठ मार्ग, वाराणसी-221002
फ़ोन : 9415389996
रामचंद्र विद्याबागीश
रामचंद्र विद्याबागीश (बंगाली: রামচন্দ্র বিদ্যাবাগীশ) (१७८६- २ मार्च १८४५) एक भारतीय भाषाशास्त्रज्ञ और संस्कृत विद्वान थे। वह अपने बंगाभाशभाषण के लिए जाना जाता है, पहला मोनोलिंग्यूअल बंगाली डिक्शनरी १८१७ में प्रकाशित हुआ। उन्होंने राजा राममोहन रॉय द्वारा स्थापित वेदांत कॉलेज में पढ़ाया और बाद में १८२७-३७ में संस्कृत कॉलेज में पढ़ाया। कोलकाता में राजा राममोहन रॉय के काम से जुड़े हुए, वह 1828 में स्थापित ब्राह्मो सभा के पहले सचिव थे और उन्होंने १८४३ में देबेन्द्रनाथ टैगोर और 21 अन्य युवाओं को ब्राह्मो समाज में शुरू किया। राजा राममोहन रॉय इंग्लैंड गए, उसके अनूठे युग और बिष्णु चक्रवर्ती के भक्ति गायन ने ब्रह्मो समाज के अस्तित्व में मदद की।
ज्ञानेन्द्रपति
भिनसार
रामचंद्र विद्याबागीश
यद्यपि वह राजा राममोहन रॉय की सती के अभ्यास को खत्म करने के कदम का विरोध कर रहे थे, लेकिन उन्होंने विधवाओं के पुनर्विवाह के लिए ईश्वर चंद्र विद्यासागर को समर्थन प्रदान किया। उन्होंने बहुविवाह की व्यवस्था के खिलाफ जोरदार बात की, तब हिंदू समाज में प्रचलित, मुख्य रूप से ब्राह्मणों में।
ज्ञानेन्द्रपति
'भिनसार' समकालीन कविता-परिदृश्य में अपनी तरह के अकेले कवि ज्ञानेन्द्रपति का अनूठा संकलन है । इससे कवि की बहुचर्चित कृतियाँ 'आँख हाथ बनते हुए' और 'शब्द लिखने के लिए ही यह कागज बना है' तो सम्पूर्णता  शामिल हैं ही, अब तक आसंकलित-और अनेक तो अप्रकाशित-रही आयी कविताएँ भी पुस्तकाकार आ रही है । एक सघन बसा कविता-संसार पाठकों की यायावरी को आमंत्रित कर रहा है ।
रामचंद्र विद्याबागीश
वह तात्तावबोधिनी से जुड़े थे और इसका उद्देश्य बंगाली भाषा की उन्नति के माध्यम से था। उन्होंने अदालतों की भाषा के रूप में बंगाली द्वारा फ़ारसी को बदलने की सरकार की इच्छा पर कुछ समय तक काम किया। इस में उन्हें डेविड हरे और प्रसन्ना कॉमर टैगोर दोनों के सक्रिय समर्थन मिला। उन्होंने शिक्षा के माध्यम के रूप में बंगाली के उपयोग के लिए कड़ी मेहनत की।
ज्ञानेन्द्रपति
ज्ञानेन्द्रपति की इन कविताओं से एक ओर तो तीव्र परिवर्तनकामिता से उपजा क्रान्तिकारी रोमान है, वर्ग- शत्रुओं को ललकारता युयुत्सु उदूघोष; तो दूसरी ओर सामाजिक आत्मालोचन का वह विरल स्वर है जो अपनी आत्मा को खराद पर चढाये बगैर नहीं उठता, अपने नैतिक विवेक के आगे वेध्य बने रहने पर ही जिसका स्फुटन संभव हो पाता है । यहीं, चेतना पारीक और बनानी बनर्जी से होने वाली अविस्मरणीय मुलाकातें हैं । रात से लगी भोर में भटक आया चमगादड़ का बच्चा भी इस कविता-दुनिया का बाशिन्दा है । परित्यक्त चीजें भी यहाँ निरर्थक नही, उनमें नये अर्थ अँखुआते है ।
दरअस्ल, ज्ञानेन्द्रपति को पढ़ना बनते हुए इतिहास के बीच से गुजरना ही नहीं, युग के कोलाहल के भीतर से छन कर आते उस मन्द्र स्वर को सुनना है इतिहासों से जिसकी सुनवाई नहीं होती; यह नश्वरताओं की भाषा से शाश्वत का द्युति-लेख पढ़ना है । इसीलिए यहाँ एक तरह की अनगढ़ता काव्य-सौष्ठव की अविधि ठहरती है । उच्च-भ्रू आलोचकों की पर्वा किये बगैर यह मनुष्य की ओर बढा हुआ समव्ययी हाथ है ।
कवि ने कहा : ज्ञानेन्द्रपति
ज्ञानेन्द्रपति हिन्दी के एक विलक्षण कवि-व्यक्तित्व हैं, यह तथ्य अब निर्विवाद है । कवि-कर्म का ही जीवन-चर्या बनाने वाले ज्ञानेन्द्रपति की प्रतिष्ठा का आधार संस्थानों तथा महाजनों को सनदें और पुरस्कारों की संख्या नहीं बल्कि कविता-प्रेमियों की प्रीति है, जिसे उनकी कविता ने जीवन-संघर्ष के मोर्चों पर मौजूद रहकर और 'अभिव्यक्ति के ख़तरे' उठाकर अर्जित किया है । वे उन थोड़े-से कवियों में हैं, जिनके बल पर, कविता की तरफ से जनता का जी उचटने के बावजूद, समकालीन कविता के सार्थक स्वर की विश्वसनीयता बरकरार है ।
ज्ञानेन्द्रपति की कविता की अप्रतिमता के कारकों में अवश्य ही यह तथ्य है कि उसकी जड़ें लोक की मन-माटी में गहरे धँसी हैं और उसकी दृष्टि विश्व-चेतस् है । जीवन-राग उनकी कविता में लयात्मकता में ढल जाता है ।  वे  कविता के नहीं, उस मुक्तछन्द के कवि हैं निराला ने जिसकी प्रस्तावना की थी । उनकी कविता आद्यन्त छान्दिक आवेग से ओतप्रोत है, बल्कि उसकी संरचना उसी से निर्धारित होती है । बेशक, यह हर बार एक नये छन्द का अन्वेषण हैं जो कविता के कथ्य के अनुसार जीवन-द्रव्य के साथ कवि-चित्त की एकात्मता से सम्भव होता है । हिन्दी की विशाल भाषिक सम्पदा का सार्थक संदोहन भी उनके यहां खूब बन पडा है । तदभव-सीमित रहना उनकी कविता की मजबूरी नहीं, उसके लिए न तो तत्सम अछूत है न देशज अस्मृश्य; अवसरानुकूल नये शब्दों के निर्माण की उसकी साहसिकता तो कुख्यात होने की हद तक विख्यात है ।
स्वयं ज्ञानेन्द्रपति द्वारा चयनित प्रतिनिधि कविताओं के इस संकलन में उनके तमाम प्रकाशित संग्रहों से तो हैं ही, आयामी संग्रेहों से भी कविताएँ शामिल है, बल्कि अनेक तो पहली बार यही प्रकाशित हो रही हैं । बिला शक अपने समाज-समय को कविता को आँख से देखना-समझना चाहने वालों के लिए एक अनिवार्य-किताब नहीं-सहचर!
'कवि ने कहा' - ज्ञानेन्द्रपति
मानव की चेतना यात्रा में सदियों से हमारे साथ एक दुर्घटना होती आयी है। यह दुर्घटना है - हमारा किसी विचारधारा विशेष के समर्थक के रूप में उभरना. हमें पता भी नहीं होता और हम ‘विचारधारा’ के किसी खेमें में शामिल हो अनायास ही असहिष्णुता और आतंक का खेल खेलने लगते हैं।  पक्ष और विपक्ष की यह लड़ाई जब सभ्यता के हर क्षेत्र - साहित्य, कला, संगीत में गहरे तक जड़ फैला चुकी हो, एक “ज्ञानेन्द्रपति” का यह दावा कि उसका पक्ष उसके पाठकों के पक्ष में विलीन हो चुका है तो निस्संदेह वह “ज्ञानेन्द्रपति” एकाकी रह जाता है। लगभग दसेक वर्षों तक बिहार सरकार में अधिकारी के रूप में कार्य करने के बाद कविता के मोहपाश में फंसे ज्ञानेन्द्रपति सब कुछ त्याग कविता के संग गंगातट - बनारस में बसे, तो कविता विविध रूप में प्रकट हुई. हिंदी साहित्य के तमाम छोटे - बड़े खेमों से अलग ज्ञानेन्द्रपति ने तीन दशकों से अधिक की रचना यात्रा के सारांश – निवेदन के रूप में अपनी तिरासी कविताओं को 2007 में “कवि ने कहा” के रूप में भेंट करते हुए कहा था – “....... कविता बेशक अपने समय से जूझकर हासिल की जाती है, लेकिन वह उस काल – खण्ड से कीलित नहीं होती, उसकी भविष्योन्मुखता ही उसकी न मुरझाने वाली नवीनता का बाइस होती है।”
अतीत के तमस से निकलने का दावा करने वाले इंसानों का जत्था पृथ्वी को अपनी उँगलियों पर नचाते हुए जब पृथ्वी की मिट्टी – देह को परमाणु बम के भूमिगत परीक्षण से थर्राता है तो ज्ञानेन्द्रपति भविष्य के सवाल ले कर खड़े हो जाते हैं –
“मैं पूछता हूँ
क्या तुम्हें
एक केंचुए के पास जाकर
पृथ्वी को उर्वर करने में तल्लीन केंचुए के पास
नहीं पूछना चाहिए
पृथ्वी के बारे में कोई भी अहम फैसला लेने से पहले !
कौन जाने, पृथ्वी के भविष्य को ले, तुमसे ज्यादा चिंतित रहती हों चींटियाँ !
मेरी हैसियत एक केंचुए की हो
मेरा मानवाधिकार तुम्हारे दानवाधिकार के आगे नाचीज़ !
मैं तुम्हारे लिए खेत की मूली ही सही
चलो, तुम्हारे ही खेत की – और लो, सचमुच की –
इस पृथ्वी पर मेरा अधिकार
तुमसे कम तो नहीं”
जब हमारे अन्दर अपने देश, धर्म, जाति व सभ्यता – संस्कृति का अहंकार सिर चढ़ कर बोलने लगता है और हम इस खातिर मरने – मारने को उतारू होते हैं तभी हमें यह दिखना बंद हो जाता है कि हमारे बीच की कुछ प्यारी परम्पराएं दम तोड़ रही हैं। हमारे जीवन से “रामलीला” का पर्दा देखते – देखते हमेशा के लिए गिर गया और विशेष कर उस दौर में जब “राम भक्त” रामशिलाओं के साथ रामरथ निकाल रहे थे. “रामलीला” के अवसान की पीड़ा का अहसास “हे राम” की कुछ पंक्तियों में साफ दिखता है –
“निकल रहा था रामरथ, देश को दोफाड़ करता – सा
रामशिलाएँ अपने गिद्ध – पंख फड़कातीं गाँवों में उतर रही थीं
और उधर, अनदेखे
मर रही थीं रामलीलाएँ
गाँव में महीने – भर डटी रहनेवाली रामलीलाएँ
............
......................
ऐसे में
राम को अपने राम – बाण में बदल दिया था
उन्हें कोई फर्क नहीं पड़ता था कि मर रही हैं रामलीलाएँ
क्योंकि वाल्मीकि और तुलसी से ज्यादा उनके काम आ सकते थे रामानन्द सागर.”
ज्ञानेन्द्रपति की रचनाएं शब्द और व्याकरण की परिभाषित मर्यादाओं से परे संवेदना का नूतन संसार गढ़ती हैं और इस संसार में कुछ भी अस्पृश्य नहीं. उनकी रचना संसार में जीवन – राग है, साँसों में माटी की सुगंधि तो आँखों में तथाकथित ग्लोबल घटनाओं/हादसों को भेदने का सामर्थ्य. कविता को किसी वेश – भूषा के नकाब में कैद करने की बजाय वे उसे उन्मुक्त आकाश देते हैं और ठेठ देशज शब्द उनकी कविताओं में एक अनोखा आकर्षण पैदा करते हैं। ज्ञानेन्द्रपति का यही अक्खड़ स्वभाव और तथाकथित लोकमत के पाखंड के प्रतिपक्ष में खड़ा होना मठाधीशों को नाराज करता है। स्वयं उन्हीं के शब्दों में – “साहित्य के समकालीन शास्ताओं की आँखों में मैं किरकिरी की तरह गड़ता हूँ, यही ठीक है।” साहित्य के क्षेत्र में काबिज मठाधीशों और तथाकथित निति नियंताओं के हमलों का जिक्र करते हुए वे कहते हैं –
“खेसाड़ी दाल की तरह निन्दित
उखाड़ कर फेंक दिया जाऊँगा
भारतीय कविता के क्षेत्र से
क्योंकि अब
इतिहास की मति बदलने की तकनीक है उनकी मुट्ठी में
खो जाऊँगा
जिस तरह खो गयी है
बटलोई में दाल चुरने की सुगन्ध
अधिकतर घरों में”
किताबघर प्रकाशन, नयी दिल्ली से प्रकाशित “कवि ने कहा” में ज्ञानेन्द्रपति की हृदयस्पर्शी कविताओं का एक पूरा रेंज है, जिसकी तमाम कवितायेँ पूर्व में प्रकाशित संकलनों – “संशयात्मा”, “गंगातट”, “शब्द लिखने के लिए ही यह कागज बना है” आदि से ली गयी हैं तो साथ ही कुछ पहली बार प्रकाशित हुई हैं। स्मृति का एक अनोखा प्रकटीकरण “ट्राम में एक याद” के रूप में हुआ है –
“चेतना पारीक, कैसी हो ?
पहले जैसी हो ?
कुछ – कुछ खुश
कुछ – कुछ उदास
कभी देखती तारे
कभी देखती घास
चेतना पारीक, कैसी दिखती हो ?
अब भी कविता लिखती हो ?
..........
........................
विराट् धक् – धक् में एक धड़कन कम है, कोरस में एक कंठ कम है
फिर आया हूँ इस नगर में चश्मा पोंछ – पोंछ देखता हूँ
रंग – बिरंगी बस – ट्राम, रंग – बिरंगे लोग
रोग – शोक हँसी – ख़ुशी योग और वियोग
देखता हूँ अबके शहर में भीड़ दूनी है
देखता हूँ तुम्हारे आकार के बराबर जगह सूनी है
चेतना पारीक, कहाँ हो कैसी हो ?
बोलो, बोलो, पहले जैसी हो !”
तेजी से बदलती दुनिया में हमारी आदतों और निष्ठाओं में इतनी तेजी से बदलाव आ जा रहा है कि हमें खबर ही नहीं होती. हमारे जीवन से किताबों का निकलना भी एक ऐसा ही बदलाव है लेकिन ज्ञानेन्द्रपति इस बदलाव से जुड़े जोखिम का जिक्र “टेलीविजन को देखो” में करते हैं –
“.........
किताब एक खतरनाक चीज है
आदमी के हाथों में उसके जाते ही
.........
लेकिन अब खतरा हैं वे
उन्हें कैद करने की जरुरत
किताबों के लिए खोले हुए तो हैं आलमारियों की धरियोंवाले पुस्तकालय
पुस्तकालयों के पेट में
आलमारियों के पटों में
बंद रहने दो किताबों को
...............................................”
यद्यपि इक्कीसवीं सदी के आगमन से बहुत पहले ही हमनें नई सदी और अपनी वैज्ञानिक सोच का ढोल पीटना शुरू कर दिया था. काल चक्र पर हमारा कोई नियंत्रण नहीं है इसलिए नई सदी एकाध सेकेण्ड की देरी किये बगैर बिल्कुल सही समय पर धरती पर उतर आयी; मगर हमारी सोच ? हमारी सोच नए युग के वैज्ञानिक आविष्कारों का अपनी अंधश्रद्धा के प्रसार हेतु किस तरह इस्तेमाल में ला सकती है, इसका बढ़िया चित्रण “उस दिन” में हुआ है जब पूरा भारतवर्ष गणेश प्रतिमा को दूध पिलाने लगा था –
अंधश्रद्धा भी त्वरित संचरित कि संक्रमित होती है, बेशक !
अंधश्रद्धा !
जिसकी चकाचौंध में नहाये नगर की
हैरत से खुली – खुली आँखे भी
भीतर से मुँदी – मुँदी थीं
उस दिन”
एक ओर विकास की अनंत धारा में गणेश जी को दूध पिलाता हमारा श्रद्धालु मानस तो दूसरी ओर सनातन काल से हमारे अस्तित्व यात्रा की साक्षी रही गंगा की दुर्दशा पर प्रगतिशील भारत को देख मन की पीड़ा अनायास ही “नदी और साबुन” में प्रकट हो जाती है –
“नदी !
तू इतनी दुबली क्यों है
और मैली – कुचैली
मरी हुई इच्छाओं की तरह मछलियाँ क्यों उतरायी हैं
तुम्हारे दुर्दिनों के दुर्जल में
..............
....................
आह ! लेकिन
स्वार्थी कारखानों का तेजाबी पेशाब झेलते
बैंगनी हो गयी तुम्हारी शुभ्र त्वचा
हिमालय के होते भी तुम्हारे सिरहाने
हथेली – भर की एक साबुन की टिकिया से
हार गयीं तुम युद्ध !
कहते हैं संवेदना का अतिरेक कविता के रूप में कागज पर उतरता है और अगर ज्ञानेन्द्रपति के हाथों में लेखनी हो तो संवेदना की असीम यात्रा भी संभव है। पूर्व में प्रकाशित कविता संकलन “शब्द लिखने के लिए ही यह कागज बना है” में संकलित कविता “आशीर्वाद” हमें कुछ ऐसी ही यात्रा पर ले चलती है –
“वे तुम्हें शिशु नहीं रहने देंगे
वे तुमसे तुम्हारे दिनों को नोच देंगे
वे उन तितलियों को
छुड़ा कर उड़ा देंगे
...........
................
वे तुम्हारी गंदी कमीजों को
खुलवा देंगे
और झक – झक धुली माँड – सी महकती वर्दियाँ
पहनने को देंगे
वे तुम्हारे बुजुर्ग हैं
वे तुम्हें बड़े होने का आशीर्वाद दे रहे हैं
उनके रथों के घोड़े थक गए हैं
(और उन्हें अभी और दूर जाना है)
आज के “फेस बुक दौर” में जब कुछ “लाइक्स” के लिए कविता को उद्धरित करने का फैशन हो, ज्ञानेन्द्रपति एक साफ़ आईना लिए सामने खड़े हैं। अगर आप जोखिम लेने को तैयार हों, अपने सच को ज्यों का त्यों जानने और झेलने की क्षमता हो तो आप उस आईने के सामने खड़े हो सकते हैं; लेकिन यह आपका स्वयं का फैसला होगा – मैं किसी तरह की गारंटी नहीं ले रहा.
- संजय चौबे SANJAY CHOUBEY at July 30, 2017
यौन आसनों की सूची
सेक्स पोजीशन शरीर की वह पोजीशन होती है जिसका इस्तेमाल लोग संभोग या अन्य यौन गतिविधियों के लिए करते हैं। यौन कृत्यों का वर्णन आम तौर पर उन पदों द्वारा किया जाता है जो प्रतिभागी उन कृत्यों को करने के लिए अपनाते हैं।  हालांकि संभोग में आम तौर पर एक व्यक्ति के शरीर में दूसरे व्यक्ति द्वारा प्रवेश शामिल होता है, सेक्स पोजीशन में आमतौर पर मर्मज्ञ या गैर-मर्मज्ञ यौन गतिविधियां शामिल होती हैं।
संभोग की तीन श्रेणियां आमतौर पर प्रचलित हैं: योनि संभोग (योनि प्रवेश शामिल है), गुदा प्रवेश, और मुख मैथुन (विशेष रूप से मुंह से जननांग उत्तेजना)। यौन कृत्यों में जननांग उत्तेजना के अन्य रूप भी शामिल हो सकते हैं, जैसे एकल या पारस्परिक हस्तमैथुन, जिसमें उंगलियों या हाथों के उपयोग से या किसी उपकरण ( सेक्स टॉय ) द्वारा रगड़ या प्रवेश शामिल हो सकता है, जैसे कि डिल्डो या वाइब्रेटर । इस अधिनियम में ऐनिलिंगस भी शामिल हो सकता है। ऐसी कई सेक्स पोजीशन हैं जिन्हें प्रतिभागी इनमें से किसी भी प्रकार के संभोग या कृत्यों में अपना सकते हैं; कुछ लेखकों ने तर्क दिया है कि सेक्स पोजीशन की संख्या अनिवार्य रूप से असीमित है।
इतिहास
सेक्स मैनुअल आमतौर पर सेक्स पोजीशन के लिए एक गाइड पेश करते हैं। सेक्स मैनुअल का एक लंबा इतिहास रहा है। यूनानी-रोमन युग में, एक सेक्स मैनुअल द्वारा लिखा गया था समोस के फिलेनिस, संभवतः एक hetaira ( वेश्या का) हेलेनिस्टिक अवधि (3 1 शताब्दी ई.पू.)। माना जाता है कि वात्स्यायन का काम सूत्र, पहली से छठी शताब्दी में लिखा गया था, एक सेक्स मैनुअल के रूप में एक कुख्यात प्रतिष्ठा है। विभिन्न सेक्स पोजीशन के परिणामस्वरूप यौन प्रवेश की गहराई और प्रवेश के कोण में अंतर होता है। सेक्स पोजीशन को वर्गीकृत करने के कई प्रयास किए गए हैं। अल्फ्रेड किन्से ने छह प्राथमिक पदों को वर्गीकृत किया, यौन स्थितियों के लिए समर्पित सबसे पहला ज्ञात यूरोपीय मध्ययुगीन पाठ स्पेकुलम अल फोदेरी है, जिसे कभी-कभी "द मिरर ऑफ कोइटस" (या शाब्दिक रूप से) के रूप में जाना जाता है। "ए मिरर फॉर चुदाई"), १५वीं सदी का कैटलन पाठ १९७० में खोजा गया।
विशेष रूप से मर्मज्ञ
इन स्थितियों में योनि, गुदा या मुंह में एक फालिक ऑब्जेक्ट (जैसे लिंग, स्ट्रैप-ऑन डिल्डो, प्लग, या अन्य गैर-छिद्रपूर्ण वस्तु) को सम्मिलित करना शामिल है।
फ्रंट एंट्री के साथ शीर्ष पर पेनेट्रेटिंग पार्टनर
सबसे ज्यादा इस्तेमाल की जाने वाली सेक्स पोजीशन मिशनरी पोजीशन है । इस स्थिति में, प्रतिभागी एक दूसरे का सामना करते हैं। प्राप्त करने वाला साथी अपनी पीठ पर पैरों को अलग करके लेट जाता है, जबकि मर्मज्ञ साथी शीर्ष पर होता है। योनि या गुदा संभोग के लिए इस स्थिति और निम्नलिखित विविधताओं का उपयोग किया जा सकता है।
पीछे से घुसना
इनमें से अधिकतर पदों का उपयोग योनि या गुदा प्रवेश के लिए किया जा सकता है। कुत्ते शैली या कुत्ते की स्थिति के रूपों में शामिल हैं:
चम्मच की स्थिति में दोनों साथी एक ही दिशा की ओर उन्मुख होकर अपनी तरफ लेट जाते हैं। इस तकनीक के वेरिएंट में निम्नलिखित शामिल हैं:
शीर्ष पर भागीदार प्राप्त करना
इनमें से अधिकतर पदों का उपयोग योनि या गुदा प्रवेश के लिए किया जा सकता है। जब प्राप्त करने वाली साथी एक महिला होती है, तो इन पदों को कभी-कभी शीर्ष पर महिला या काउगर्ल स्थिति कहा जाता है।
इन स्थितियों की एक विशेषता यह है कि मर्मज्ञ भागीदार उनकी पीठ के बल लेट जाता है और प्राप्तकर्ता भागीदार शीर्ष पर होता है:
बैठना और घुटने टेकना
इनमें से अधिकतर पदों का उपयोग योनि या गुदा प्रवेश के लिए किया जा सकता है।
खड़ा होकर
इनमें से अधिकतर पदों का उपयोग योनि या गुदा प्रवेश के लिए किया जा सकता है। मूल स्थिति में, दोनों साथी एक दूसरे के सामने खड़े होते हैं। निम्नलिखित विविधताएं संभव हैं:
कम सामान्य पद
ये पद अधिक नवीन हैं, और शायद उतने व्यापक रूप से ज्ञात या प्रचलित नहीं हैं जितने ऊपर सूचीबद्ध हैं।
फर्नीचर या विशेष उपकरण का उपयोग करना
अधिकांश यौन क्रियाएं आमतौर पर बिस्तर या अन्य साधारण मंच पर की जाती हैं। जैसे-जैसे उपलब्ध समर्थनों की सीमा बढ़ती जाती है, वैसे-वैसे पदों की सीमा भी बढ़ती जाती है। इस उद्देश्य के लिए साधारण फर्नीचर का उपयोग किया जा सकता है। इसके अलावा, कामुक फर्नीचर के विभिन्न रूपों और अन्य उपकरण जैसे कि फिस्टिंग स्लिंग्स और ट्रेपेज़ का उपयोग और भी अधिक विदेशी यौन स्थितियों को सुविधाजनक बनाने के लिए किया गया है।
गर्भाधान को बढ़ावा देने या रोकने की स्थिति Position
गर्भावस्था किसी भी प्रकार की यौन गतिविधि का एक संभावित परिणाम है जहां शुक्राणु योनि के संपर्क में आते हैं; यह आमतौर पर योनि सेक्स के दौरान होता है, लेकिन गर्भावस्था गुदा मैथुन, डिजिटल सेक्स (उंगलियों), मुख मैथुन या शरीर के किसी अन्य भाग से हो सकती है, यदि शुक्राणु एक क्षेत्र से योनि में एक उपजाऊ महिला और एक उपजाऊ पुरुष के बीच स्थानांतरित हो जाता है। यौवन के दौरान पुरुष और महिलाएं आमतौर पर उपजाऊ होते हैं। हालांकि कुछ यौन स्थितियों को दूसरों की तुलना में अधिक अनुकूल परिणाम देने के लिए माना जाता है, इनमें से कोई भी गर्भनिरोधक का प्रभावी साधन नहीं है।