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यूकॉन
Government
At the federal level, the territory is represented in the Parliament of Canada by a single Member of Parliament and one senator. Members of Parliament from कनाडियाई territories are full and equal voting representatives and residents of the territory enjoy the same rights as other कनाडियाई citizens. One Yukon Member of Parliament, Erik Nielsen, was the Deputy Prime Minister under the government of Brian Mulroney, while another, Audrey McLaughlin, was the leader of the federal New Democratic Party from 1989 to 1995.
Federal representation
The entire territory is one riding (electoral district) in the कनाडियाई House of Commons, also called Yukon. The current holder of the seat is Liberal Member of Parliament Larry Bagnell following his victory in the 2015 federal election.
Yukon is allocated one seat in the Senate of Canada and has been represented by three Senators since the position was created in 1975. The Senate position is held by Conservative senator Daniel Lang, who was appointed by then-Prime Minister Stephen Harper on December 22, 2008. It was previously filled by Ione Christensen, of the Liberal Party. Appointed to the Senate in 1999 by Prime Minister Jean Chrétien, Christensen resigned in December 2006 to help her ailing husband. From 1975 to 1999, Paul Lucier (Liberal) served as Senator for Yukon. Lucier was appointed by Prime Minister Pierre Trudeau.
प्राथमिक लोग
Much of the population of the territory is प्राथमिक लोग. An umbrella land claim agreement representing 7,000 members of 14 different प्राथमिक लोग was signed with the federal government in 1992. Each of the individual प्राथमिक लोग then has to negotiate a specific land claim and a self-government agreement. As of December 2005, 11 of the 14 प्राथमिक लोग had a signed agreement. The 14 प्राथमिक लोग are in the table on the right.
Infrastructure
Before modern forms of transportation, the rivers and mountain passes were the main transportation routes for the coastal Tlingit people trading with the Athabascans of which the Chilkoot Pass and Dalton Trail, as well as the first Europeans.
From the Gold Rush until the 1950s, riverboats plied the Yukon River, mostly between Whitehorse and Dawson City, with some making their way further to अलास्का and over to the Bering Sea, and other tributaries of the Yukon River such as the Stewart River. Most of the riverboats were owned by the British-Yukon Navigation Company, an arm of the White Pass and Yukon Route, which also operated a narrow gauge railway between Skagway, अलास्का, and Whitehorse. The railway ceased operation in the 1980s with the first closure of the Faro mine. It is now run during the summer months for the tourism season, with operations as far as Carcross.
Today, major land routes include the अलास्का Highway, the Klondike Highway (between Skagway and Dawson City), the Haines Highway (between Haines, अलास्का, and Haines Junction), and the Dempster Highway (linking Inuvik, नॉर्थवेस्ट टेरीटरीज़ to the Klondike Highway), all paved except for the Dempster. Other highways with less traffic include the "Robert Campbell Highway" linking Carmacks (on the Klondike Highway) to Watson Lake (अलास्का Highway) via Faro and Ross River, and the "Silver Trail" linking the old silver mining communities of Mayo, Elsa and Keno City to the Klondike Highway at the Stewart River bridge. Air travel is the only way to reach the far north community of Old Crow.
Whitehorse International Airport serves as the air transport infrastructure hub, with direct flights to Vancouver, Calgary, Edmonton, Fairbanks, and Frankfurt (summer months). Every Yukon community is served by an airport. The communities of Dawson City, Old Crow, and Inuvik, have regular passenger service through Air North. Air charter businesses exist primarily to serve the tourism and mining exploration industries.
See also
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बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:कनाडा के प्रान्त
जेसी जे
जेसिका एलेन कोर्निश (मार्च 1988 जन्म 27),जेसी जे एक अंग्रेजी गायक और गीतकार है।
बी प्रभा
बी प्रभा (1933-2001) एक प्रमुख भारतीय चित्रकार थी, जिन्होंने मुख्य रूप से तैलचित्रण  में काम किया। वह ग्रामीण महिलाओं के सुंदर लम्बी आकृतियों के चित्रण के लिए जानी जाती है। उनकी मृत्यु के समय तक, उन्होंने ५० से अधिक प्रदर्शनियों में अपने चित्रों को प्रदर्शित किया, और भारत के राष्ट्रीय आधुनिक कला संग्रहालय सहित महत्वपूर्ण संग्रहलयों में अपना स्थान बनाया।
उन्होंने ऐसे समय में कला की दुनिया में काम करना शुरू किया जब भारत में बहुत ही कम महिलाएँ इस क्षेत्र में थीं। वह आधुनिकतावादी अमृता शेरगिल के काम से प्रेरित थी। अमृता शेरगिल की तरह, उनकी रचनाओं का मुख्य विषय आम तौर पर महिलाएं थीं। उन्हें ग्रामीण महिलाओं की दुर्दशा ने झँझोड़ दिया और समय के साथ साथ वे उनके काम का मुख्य विषय बन गईं। यंगबज़ इंडिया के साथ एक साक्षात्कार में उन्होंने कहा "मेने आज तक किसी महिला को खुश नहीं देखा"। उनके चित्रों में विविध प्रकार के विषय शामिल थे, जिन में भू-दृश्य से लेकर सूखा, भूख और बेघर होना इत्यादि सामाजिक मुद्दे शामिल हैं।
मुंबई जाने से पहले उन्होंने नागपुर के स्कूल ऑफ़ आर्ट में अध्ययन किया1 मुंबई में वह  सर जे जे स्कूल ऑफ़ आर्टस में गई। यहाँ पर वह अपने भावी पति, और कलाकार, मूर्तिकार बी विट्ठल से मिली।
प्रभा एक संघर्षरत कलाकार के रूप में 'बॉम्बे' आई, उन्होंने पेसों के लिए कुछ गहने भी बेचे। वह और उनके कलाकार पति यहाँ अपने दोस्तों से सहायता प्राप्त कर रहे थे, जिन्होंने उन्हें रहने के लिए जगह दी और कुछ अन्य लोगों ने उनकी कला-कृति को संग्रहीत किया। उनकी पहली प्रदर्शनी, जबकि वह एक विद्यार्थी थी, उन्हे सफलता की राह पर उस समय स्थापित किया जब उनकी तीन चित्रों को प्रख्यात भारतीय वैज्ञानिक होमी जे भाभा ने खरीदा।
व्यवसाय
बी.प्रभा जब एक उभरते कलाकार थीं, तो उनके कुछ काम एयर इंडिया द्वारा अधिग्रहित किया गया था। उनके चित्रों का उपयोग मेनू कार्ड पर किया गया था और लंदन में एयर इंडिया बुकिंग कार्यालय में प्रदर्शित किया गया था। उनके काम ने भारत के कुछ सबसे शानदार कलाकारों के एयर इंडिया के व्यापक संग्रह का आधार बनाया, जिसमें एमएफ हुसैन और वासुदेव एस गायतोंडे शामिल थे।
अपने प्रारंभिक वर्षों में, प्रभा को संगीत और कला दोनों में रुचि थी। अपने भाई की सलाह लेते हुए, उसने अपनी मैट्रिक की पढ़ाई पूरी करने के दौरान कला को अपनी पसंद के रूप में चुनने का फैसला किया। उनका शुरुआती काम आधुनिक फ्रीस्टाइल पेंटिंग था। समय के साथ उन्हे अपनी शैली बदली।
1956 में साथी कलाकार बी विट्ठल से शादी के बाद प्रभा की अपनी शैली पूरी तरह से विकसित हो गई, जब वह आधुनिक अमूर्त रूपों से अधिक सजावटी अंदाज में चली गईं। उन्होंने उसी वर्ष अपने पति के साथ अपनी पहली संयुक्त प्रदर्शनी आयोजित की। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि बी प्रभा एक ऐसी समय में एक महिला कलाकार थीं, जब महिलाएं अनैतिक रूप से प्रताड़ित थीं, और यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि प्रभा ने एक कलाकार के रूप में खुद की स्थिति का इस्तेमाल किया। हालांकि उनका काम आज ग्रामीण महिलाओं के आंकड़ों के एक साधारण दस्तावेज की तरह लग सकता है, लेकिन इस बात को ध्यान में रखना चाहिए कि कुछ दशक पहले इन महिलाओं की भावना और दुर्दशा के कारण हो सकते हैं। जैसा कि उसने कहा, "महिलाओं के आघात और त्रासदी को चित्रित करना मेरा उद्देश्य है।"
उन्होंने वर्ष 1956 में अपने पति बी विट्ठल के साथ अपनी पहली प्रदर्शनी आयोजित की। इन कुछ वर्षों में उसने भारत और विदेश में 50 से अधिक प्रदर्शनियाँ आयोजित कीं।
प्रदर्शनियों
उनके काम को 2008 में आइकान गैलरी, न्यूयॉर्क में "विंटर मॉडर्न’, और गैलरी बियॉन्ड, मुंबई में 'पॉट पूर’जैसी प्रदर्शनियों में शामिल किया गया है।
विपरीत विषुवतरेखीय जलधारा (प्रशान्त महासागर)
विपरीत विषुवतरेखीय जलधारा (प्रशान्त महासागर), प्रशान्त महासागर की एक प्रमुख सागरीय धारा हैं।
इरुवर (1997 फ़िल्म)
इरुवर 1997 में बनी तमिल भाषा की फिल्म है।
विलियम मैकमहॉन
सिर विलियम मकमहन (23 फ़रवरी 1908 – 31 मार्च 1988) आस्ट्रेलिया के प्रधान मन्त्री 1971 - 1972 था।
पद्मा सुब्राह्मण्यम
पद्मा सुब्राह्मण्यम  को सन २००३ में भारत सरकार द्वारा कला के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया था। ये तमिलनाडु राज्य से हैं।
अम्मानूर माधव चक्यार
अम्मानूर माधव चक्यार  को सन २००३ में भारत सरकार द्वारा कला के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया था। ये केरल राज्य से हैं।
जॉन गॉर्टन
आस्ट्रेलिया के प्रधान मन्त्री।
धनोखर गाँव, सनहौला (भागलपुर)
धनोखर सनहौला, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
हांडिया (तहसील), इलाहाबाद
यह तहसील इलाहबाद जिला, उत्तर प्रदेश में स्थित है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 626 गांव हैं।
गुरुवार
गुरुवार सप्ताह का पाँचवा दिन है। इसे बृहस्पतिवार, वीरवार या बीफ़े भी कहा जाता है। यह बुधवार के बाद और शुक्रवार से पहले आता है। मुसलमान इसे जुमेरात कहते हैं क्योंकि यह जुम्मा (शुक्रवार) से एक दिन पहले आता है।
एडवर्ड चार्ल्स पिकरिंग
एडवर्ड चार्ल्स पिकरिंग (Edward Charles Pickering) (19 जुलाई 1846 - 3 फ़रवरी 1919), एक अमेरिकी खगोलशास्त्री और भौतिक विज्ञानी थे। साथ ही साथ वें विलियम हेनरी पिकरिंग के बड़े भाई थे।
ओखोटस्क धारा
ओखोटस्क धारा, प्रशान्त महासागर की एक प्रमुख सागरीय धारा हैं।
खरकाणी, रानीखेत तहसील
खरकाणी, रानीखेत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
दिल जो भी कहे (2005 फ़िल्म)
दिल जो भी कहे 2005 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
सोफी एक्लेस्टोन
सोफी एक्लेस्टोन (जन्म 6 मई 1999) एक अंग्रेजी क्रिकेटर है जो इंग्लैंड की महिला क्रिकेट टीम के लिए खेलती है।
स्वर सहयोग
भाषाशास्त्र में स्वर सहयोग कुछ भाषाओं में देखे जाने वाले ऐसे नियमों को कहते हैं जो यह फ़ैसला करते हैं के कौन से स्वर एक​-दूसरे के पास पाए जा सकते हैं और कौन से नहीं। उदाहरण के लिए तुर्की भाषा में स्वरों को आगे के स्वर और पीछे के स्वरों में बाँटा जाता है और एक शब्द में केवल आगे के या पीछे के स्वर हो सकते है। इन्हें एक ही शब्द में मिलाए जाने पर पाबंदी है। "तुर्की (देश) में" को तुर्की भाषा में "तुऍर्कीये दे" (Türkiye'de) कहेंगे, लेकिन "जर्मनी में" को "अल्मान्या दा" (Almanya'da) कहना होगा, क्योंकि ई (i) और उऍ (ü) के स्वर आगे के हैं और इन्हें 'आ' (a) के साथ मिलाना वर्जित है क्योंकि वह एक पीछे का स्वर है।
तुर्की भाषा के अलावा स्वर सहयोग तुर्की भाषा परिवार की क​ई भाषाओं में देखा जाता है, जैसे कि काज़ाख़, किर्ग़िज़ और उईग़ुर में। भारतीय भाषाओं में यह कुछ हद तक तेलुगु और तिब्बती में देखा जाता है। इनके अतिरिक्त यह हंगेरियाई, फ़िनी (फ़िनिश), मोंगोलियाई और कोरियाई में मिलता है। जापानी भाषा के बारे में विद्वानों मे मतभेद है, क्योंकि इसके पुराने ग्रन्थों को देखकर स्वर सहयोग के कुछ चिन्ह तो मिलते हैं लेकिन वे स्पष्ट नहीं हैं।
अन्य भाषाओं में
अंग्रेज़ी में "स्वर सहयोग" को "वाअल हारमॉनी" (vowel harmony) कहते हैं।
कालीबंगा
कालीबंगा राजस्थान के हनुमानगढ़ ज़िले का एक प्राचीन एवं ऐतिहासिक स्थल है। यहाँ सिंधु घाटी सभ्यता के महत्वपूर्ण अवशेष मिले हैं। कालीबंगा एक छोटा नगर था। यहाँ एक दुर्ग मिला है। प्राचीन द्रषद्वती और सरस्वती नदी घाटी वर्तमान में घग्गर नदी का क्षेत्र में सैन्धव सभ्यता से भी प्राचीन कालीबंगा की सभ्यता पल्लवित और पुष्पित हुई। कालीबंगा 4000 ईसा पूर्व से भी अधिक प्राचीन मानी जाती है। सर्वप्रथम 1952 ई में अमलानन्द घोष ने इसकी खोज की। बी.के थापर व बी.बी लाल ने 1961-69 में यहाँ उत्खनन का कार्य किया। यहाँ विश्व का सर्वप्रथम जोता हुआ खेत मिला है और 2900  ईसापूर्व तक यहाँ एक विकसित नगर था।
कालीबंगा का इतिहास
कालीबंगा सिंधु भाषा का शब्द है जो काली+बंगा (काले रंग की चूड़ियां) से बना है। काली का अर्थ काले रंग से तथा बंगा का अर्थ चूड़ीयों से है।
परिचय
राजस्थान के हनुमानगढ़ जिले के दक्षिण-पश्चिम में स्थित कालीबंगा स्थान पर उखनन द्वारा (1961 ई. के मध्य किए गए) 26 फुट ऊँची पश्चिमी थेड़ी (टीले) से प्राप्त अवशेषों से विदित होता है कि लगभग ४५०० वर्ष पूर्व यहाँ सरस्वती नदी के किनारे हड़प्पा कालीन सभ्यता फल-फूल रही थी। कालीबंगा, हनुमानगढ़ जिले में पीलीबंगा के निकट स्थित है। यह स्थान प्राचीन काल की नदी सरस्वती (जो कालांतर में सूख कर लुप्त हो गई थी) के तट पर स्थित था। यह नदी अब घग्घर नदी के रूप में है। सतलज उत्तरी राजस्थान में समाहित होती थी। सूरतगढ़ के निकट नोहर-भादरा क्षेत्र में सरस्वती व दृषद्वती का संगम स्थल था। स्वंय सिंधु नदी अपनी विशालता के कारण वर्षा ॠतु में समुद्र जैसा रूप धारण कर लेती थी जो उसके नामकरण से स्पष्ट है। हमारे देश भारत में "सिंधु सभ्यता" का मूलत: उद्भव विकास एवं प्रसार "सप्तसिन्धव" प्रदेश में हुआ तथा सरस्वती उपत्यका का उसमें विशिष्ट योगदान है। सरस्वती उपत्यका (घाटी) सरस्वती एवं दृषद्वती के मध्य स्थित "ब्रह्मवर्त" का पवित्र प्रदेश था जो मनु के अनुसार "देवनिर्मित" था। धनधान्य से परिपूर्ण इस क्षेत्र में वैदिक ऋचाओं का उद्बोधन भी हुआ। सरस्वती (वर्तमान में घग्घर) नदियों में उत्तम थी तथा गिरि से समुद्र में प्रवेश करती थी। ॠग्वेद (सप्तम मण्डल, 2/95) में कहा गया है-"एकाचतत् सरस्वती नदी नाम शुचिर्यतौ। गिरभ्य: आसमुद्रात।।" सतलज उत्तरी राजस्थान में सरस्वती में समाहित होती थी।
वाकणकर महाशय के अनुसार सरस्वती नदी के तट पर 2०० से अधिक नगर बसे थे, जो हड़प्पाकालीन हैं। इस कारण इसे 'सिंधुघाटी की सभ्यता' के स्थान पर 'सरस्वती नदी की सभ्यता' कहना चाहिए। मूलत: घग्घर-हकरा ही प्राचीन सरस्वती नदी थी जो सतलज और यमुना के संयुक्त गुजरात तक बहती थी जिसका पाट (चौड़ाई) ब्रह्मपुत्र नदी से बढ़कर 8 कि॰मी॰ था। वाकणकर के अनुसार सरस्वती नदी 2 लाख 5० हजार वर्ष पूर्व नागौर, लूनासर, ओसियाँ, डीडवाना होते हुए लूणी से मिलती थी जहाँ से वह पूर्व में कच्छ का रण में नानूरण जल सरोवर होकर लोथल के निकट संभात की काढ़ी में गिरती थी, किंतु 4०,००० वर्ष पूर्व पहले भूचाल आया जिसके कारण सरस्वती नदी मार्ग परिवर्तन कर घग्घर नदी के मार्ग से होते हुए हनुमानगढ़ और सूरतगढ़ के बहावलपुर क्षेत्र में सिंधु नदी के समानान्तर बहती हुई कच्छ के मैदान में समुद्र से मिल जाती थी। महाभारत काल में कौरव-पाण्डव युद्ध इसी के तट पर लड़ा गया। इसी काल में सरस्वती के विलुप्त होने पर यमुना गंगा में मिलने लगी।
कालीबंगा से प्राप्त पुरातात्विक सामग्रियाँ
१९२२ ई. में राखलदास बनर्जी एवं दयाराम साहनी के नेतृत्व में मोहन-जोदड़ो एवं हड़प्पा (अब पाकिस्तान में लरकाना जिले में स्थित) के उत्खनन द्वारा हड़प्पा या सिंधु घाटी सभ्यता के अवशेष मिले थे जिनसे ४५०० वर्ष पूर्व की प्राचीन सभ्यता का पता चला था। बाद में इस सभ्यता के लगभग १०० केन्द्रों का पता चला जिनमें राजस्थान का कालीबंगा क्षेत्र अत्यन्त महत्वपूर्ण है।मोहन-जोदड़ो व हड़प्पा के बाद हड़प्पा संस्कृति का कालीबंगा तीसरा बड़ा नगर सिद्ध हुआ है। जिसके एक टीले के उत्खनन द्वारा निम्नांकित अवशेष स्रोत के रूप में मिले हैं जिनकी विशेषताएँ भारतीय सभ्यता के विकास में उनका योगदान स्पष्ट करती हैं -
दौलतपुर गाँव, सनहौला (भागलपुर)
दौलतपुर सनहौला, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
कालीबंगा
अंकित मुहरें
कालीबंगा से सिंधु घाटी (हड़प्पा) सभ्यता की मिट्टी पर बनी मुहरें मिली हैं, जिन पर वृषभ व अन्य पशुओं के चित्र व र्तृधव लिपि में अंकित लेख है जिन्हें अभी तक पढ़ा नहीं जा सका है। वह लिपि दाएँ से बाएँ लिखी जाती थी।
ताँबे या मिट्टी की बनी मूर्तियाँ, पशु-पक्षी व मानव कृतियाँ
यहां से मिली मूर्तियां व अन्य कृतियां जो मोहनजोद़ो व हड़प्पा के समान हैं। पशुओं में बैल, बंदर व पक्षियों की मूर्तियाँ मिली हैं जो पशु-पालन, व कृषि में बैल का उपयोग किया जाना प्रकट करता है।
तोलने के बाट
पत्थर से बने तोलने के बाट का उपयोग करना मानव सीख गया था। जिसे तराजू के माध्यम से उपयोग में लाया जाता था।
बर्तन
मिट्टी के विभिन्न प्रकार के छोटे-बड़े बर्तन भी प्राप्त हुए हैं जिन पर चित्रांकन भी किया हुआ है। यह प्रकट करता है कि बर्तन बनाने हेतु 'चारु' का प्रयोग होने लगा था तथा चित्रांकन से कलात्मक प्रवृत्ति व्यक्त करता है।
सत्य संदीपनि
जनवरी 2020 में, उन्हें 2020 आईसीसी महिला टी20 विश्व कप के लिए श्रीलंका की टीम में चुना गया था। उन्होंने 29 फरवरी 2020 को भारत के खिलाफ श्रीलंका के लिए महिला ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (मटी20आई) की शुरुआत की।
कालीबंगा
आभूषण
अनेक प्रकार के स्री व पुरुषों द्वारा प्रयुक्त होने वाले काँच, सीप, शंख, घोंघों आदि से निर्मित आभूषण भी मिलें हैं जैसे कंगन, चूड़ियाँ आदि।
मोहन चोटी
मोहन चोटी हिन्दी फ़िल्मों के एक प्रसिद्ध हास्य अभिनेता हैं।
सत्य संदीपनि
अक्टूबर 2021 में, उन्हें जिम्बाब्वे में 2021 महिला क्रिकेट विश्व कप क्वालीफायर टूर्नामेंट के लिए श्रीलंका की टीम में पांच आरक्षित खिलाड़ियों में से एक के रूप में नामित किया गया था।
जड़त्वाघूर्णों की सूची
यहाँ पर विभिन्न आकार-प्रकार के पिण्डों के जड़त्वाघूर्ण दिये गये हैं। ज। दत्वाघूर्ण की इकाई की विमा द्रव्यमान × लम्बाई2 होती है। नीचे दिये गये व्यंजकों की गणना में यह माना गया है कि घनत्व सर्वत्र समान है।
देवप्रयाग विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, उत्तराखण्ड
देवप्रयाग विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र उत्तराखण्ड के 70 निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। टिहरी गढ़वाल जिले में स्थित यह निर्वाचन क्षेत्र अनारक्षित है। 2012 में इस क्षेत्र में कुल 71,105 मतदाता थे।
जड़त्वाघूर्णों की सूची
टिप्पणी: जहाँ कहीं भी अलग से न कहा गया हो, यह माना गया है कि घूर्णन-अक्ष द्रव्यमान केन्द्र से जाता है।
देवप्रयाग विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, उत्तराखण्ड
विधायक
2012 के विधानसभा चुनाव में मंत्री प्रसाद नैथानी इस क्षेत्र के विधायक चुने गए।
!वर्ष !colspan="2" align="center"|पार्टी !align="center" |विधायक !पंजीकृत मतदाता !मतदान % !बढ़त से जीत !स्रोत
कालक्रम
सलफ़ी सुन्नी
सलफ़ी सुन्नी इस्लाम धर्म का एक प्रमुख समुदाय है। ये मुहम्मद साहब को अपना [इमाम]] मानते है।
सलाफी आंदोलन कोई एक आंदोलन नही है बल्कि कई आंदोलन इससे जुड़े हुए है। हिंसा के मुद्दे को लेकर सलाफी दो भागों में विभाजित है पहले जो हिंसा को आलोचना करते हैं, वहीं कुछ हिंसा को शासन का मुख्य साधन मानते हैं इस्लाम की पवित्र रूप की प्राप्ति के लिए।
1. शुद्ध रूपी सलाफी : ये राजनीतिक रूप से निष्पक्ष और अपने विश्वासों की प्रप्ति के लिए शांतिपूर्ण साधन का इस्तेमाल करते हैं वही अपने अध्ययन और अध्यापन से समाज को इस्लामिक बनना चाहते हैं, सर्वाधिक सल़फी शुद्ध रूपी ही हैं।
2. राजनीतिक सलाफी : ये राजनीतिक क्षेत्र में एक्टिव होते हैं वे राजनीतिक विवादों में भागीदारी करते हैं, विभिन्न राजनीतिक दलों से संबंध रखते हैं ताकि राज्य व्यवस्था में शरीया को लागू किया जा सके।
3. जिहादी सलाफी : ये मूल रूप से सभी पर इस्लामिक ज़िंदगी को स्थापित करना चाहते हैं और गैर विश्वास वाले लोगों पर हिंसा का प्रयोग करते हैं ये दर उल इस्लाम को पुनः स्थापित करना चाहते है, जिहादी सल़फी न के बराबर हैं।
सलाफी आंदोलन को मुख्य रूप से प्रतिक्रिया रूपी राजनीति के आधार पर समझ सकते हैं। प्रतिक्रिया रूपी राजनीति ना केवल हिंसात्मक होती है बल्कि रैडिकल बदलावों जिसमें सार्वभौमिकता और समतावाद शामिल है उसे खारिज करती है। साथ ही ये राजनीतिक भूतकाल के आदर्श रूप और सामाजिक स्थिति को मान्यता देती है।
सलाफी आंदोलन का महत्वपूर्ण रूप जो आज प्रसिद्ध है वे वहाबवाद है जो इब्न अब्द अल वहाब के विचारों से जुड़ा है। इसका उदय समाज में फैली नैतिक भरस्टाचार की प्रकिर्या, मौलिक धार्मिक कर्तव्यों के त्याग को दूर करने की प्रतिक्रिया स्वरूप में हुआ। आज वहाबवाद(आज का सल़ाफीवाद) सऊदी अरब की राजनैतिक विचारधारा बन गया है जिसका प्रयोग वह अपने राष्ट्रीय हितों को पूरा करने के लिए करता है। ये भी कुरान और सुन्ना की असल व्याख्या पर ज़ोर देता है। आज वहाबवाद के दो दुश्मन हैं, पहला रूढ़िवादी शिया मुसलमानों का इस्लाम और दूसरा सेक्युलर-सार्वभौमिकतवादी पश्चिमी विचार।
सलाफी आंदोलन ने कुछ रेडिकल इस्लाम को उसका आधार दिया है क्योंकि रैडिकल इस्लामी भी इस्लाम की जड़ों को मान्यता देते हैं और इस्लाम की असल शुद्धता को प्राप्त करना चाहते हैं।
कालीबंगा
नगर नियोजन
मोहन-जोदड़ो व हड़प्पा की भाँति कालीबंगा में भी सूर्य से तपी हुई ईटों से बने मकान, दरवाज़े, पांच से साढ़े पांच मीटर चौड़ी एवं समकोण पर काटती सड़कें, कुएँ, नालियाँ आदि पूर्व योजना के अनुसार निर्मित हैं जो तत्कालीन मानव की नगर-नियोजन, सफ़ाई-व्यवस्था, पेयजल व्यवस्था आदि पर प्रकाश डालते हैं। मोहनजोदडो. के विपरीत कालीबगाँ के घर कचची ईंटो के बने थे।
सलफ़ी सुन्नी
वही जिहादी सलाफी जो इस्लाम की शुद्धता की प्राप्ति के लिये जिहाद को एक आवश्यक हथियार मानते हैं उनका विस्तार काफी तेज़ी से हुआ है जो ना केवल आंतरिक बल्कि बाहरी रूपों के जिहाद को स्थापित किया है अत: आज सलाफी आंदोलन का केन्द्र शुद्ध रूपी सलाफी बन गए हैं।
कालीबंगा
कृषि-कार्य संबंधी अवशेष
कपास की खेती के अवशेष मिले है। साथ ही मिक्षित खेती (चना व सरसो) के साक्ष्य मिले है। [सन्दर्भ-रोशन रातडिया] कालीबंगा से प्राप्त हल से अंकित रेखाएँ भी प्राप्त हुई हैं जो यह सिद्ध करती हैं कि यहाँ का मानव कृषि कार्य भी करता था। इसकी पुष्टि बैल व अन्य पालतू पशुओं की मूर्तियों से भी होती हैं। बैल व बारहसिंघ की अस्थियों भी प्राप्त हुई हैं। बैलगाड़ी के खिलौने भी मिले हैं।
धर्म संबंधी अवशेष
मोहजोदड़ो व हड़प्पा की भाँति कालीबंगा से मातृदेवी की मूर्ति नहीं मिली है। इसके स्थान पर आयाताकार वर्तुलाकार व अंडाकार अग्निवेदियाँ तथा बैल, बारसिंघे की हड्डियाँ यह प्रकट करती है कि यहाँ का मानव यज्ञ में पशु-बली भी देता था।
दुर्ग (किला)
सिंधु घाटी सभ्यता के अन्य केन्द्रो से भिन्न कालीबंगा में एक विशाल दुर्ग के अवशेष भी मिले हैं जो यहाँ के मानव द्वारा अपनाए गए सुरक्षात्मक उपायों का प्रमाण है।
उपर्युक्त अवशेषों के स्रोतों के रूप में कालीबंगा व सिंधु-घाटी सभ्यता में अपना विशिष्ट स्थान है। कुछ पुरातत्वेत्ता तो सरस्वती तट पर बसे होने के कारण कालीबंगा सभ्यता को 'सरस्वती घाटी सभ्यता' कहना अधिक उपयुक्त समझते हैं क्योंकि यहाँ का मानव प्रागैतिहासिक काल में हड़प्पा सभ्यता से भी कई दृष्टि से उन्नत था। खेती करने का ज्ञान होना, दुर्ग बना कर सुरक्षा करना, यज्ञ करना आदि इसी उन्नत दशा के सूचक हैं। वस्तुत: कालीबंगा का प्रागैतिहासिक सभ्यता एवं संस्कृति के विकास में यथेष्ट योगदान रहा है। दुर्ग के साथ साथ यहां निचले नगर के अवशेष सुनियोजित अवस्था में मिले।
चित्रदीर्घा
सन 1966-67 में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा की गई खुदाई में निकले ध्वंसावशेष
हेरोल्ड होल्ट
आस्ट्रेलिया के प्रधान मन्त्री। (५ अगस्त,१९०८_१७ दिसंबर,१९६७
हरि शंकर सिंघानिया
हरि शंकर सिंहानिया  को सन २००३ में भारत सरकार द्वारा उद्योग एवं व्यापार के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया था। ये दिल्ली राज्य से हैं।
हेरोल्ड होल्ट
श्रीमान ऑस्ट्रेलिया के १७ वें प्रधान मंत्री थे। श्रीमान अपनी रहस्यमई मृत्यु से पहले लिबरल पार्टी के अध्यक्ष थे।१७ दिसंबर को श्रीमान समुद्र की सैर करने गए और उसके बाद इनका कुछ भी अता पता नहीं है। इस बात को गुजरे ५०वर्षों से अधिक हो चुके है परन्तु यह घटना अभी भी एक रहस्य बनी हुई है। उनकी
अरियांकुप्पम
अरियांकुप्पम (Ariyankuppam) भारत के पुरुचेरी केन्द्रशासित प्रदेश के पुदुचेरी ज़िले में स्थित एक छोटा नगर है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग 32 द्वारा अन्य स्थानों से जुड़ा है।
नामोत्पत्ति
पुराना ज़माना में इस नगर का नाम अरिक्कमेडू था।
अरियांकुप्पम पंचायत समिति
अरियांकुप्पम इसी नाम की पंचायत समिति का मुख्यालय है। अरियांकुप्पम पंचायत समिति में उन्नीस गाँव है।
मातृवंश समूह आर
मनुष्यों की आनुवंशिकी (यानि जॅनॅटिक्स) में मातृवंश समूह आर या माइटोकांड्रिया-डी॰एन॰ए॰ हैपलोग्रुप R एक मातृवंश समूह है। यह मातृवंश समूह और इसकी बड़ी उपशाखाएँ यूरेशिया, ओशिआनिया और महाअमेरिका में फैली हुई हैं।
अनुमान है के जिस स्त्री से यह मातृवंश शुरू हुआ वह आज से लगभग ६६,००० वर्ष पहले भारतीय उपमहाद्वीप की निवासी थी।
ध्यान दें के कभी-कभी मातृवंशों और पितृवंशों के नाम मिलते-जुलते होते हैं (जैसे की पितृवंश समूह आर और मातृवंश समूह आर), लेकिन यह केवल एक इत्तेफ़ाक ही है - इनका आपस में कोई सम्बन्ध नहीं है।
अन्य भाषाओँ में
अंग्रेज़ी में "वंश समूह" को "हैपलोग्रुप" (haplogroup), "पितृवंश समूह" को "वाए क्रोमोज़ोम हैपलोग्रुप" (Y-chromosome haplogroup) और "मातृवंश समूह" को "एम॰टी॰डी॰एन॰ए॰ हैपलोग्रुप" (mtDNA haplogroup) कहते हैं।
मंडन मिश्र (संस्कृत विद्वान)
डॉ मंडन मिश्र (७ जून १९२९ - १५ नवम्बर, २००१) संस्कृत के प्रसिद्ध पण्डित थे जिन्होने श्री लाल बहादुर शास्त्री राष्ट्रीय संस्कृत विद्यापीठ की स्थापना की। सन् २००० में उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया गया।
डॉ॰ मण्डन मिश्र का जन्म 7 जून 1929 ई. को जयपुर से 50 किलोमीटर दूर हणूतिया नामक गाँव में हुआ। आपके पिता पं॰ श्री कन्हैयालाल मिश्र कर्मकाण्ड के अच्छे विद्वान् थे। डॉ॰ मिश्र की प्रारम्भिक शिक्षा अमरसर और उच्च शिक्षा जयपुर में हुई। आपने मीमांसा और साहित्य में सर्वोत्तम श्रेणी में आचार्य, तथा संस्कृत में सर्वोत्तम श्रेणी से एम.ए. एवं मीमांसा दर्शन का समालोचनात्मक इतिहास विषय पर राजस्थान विश्वविद्यालय से पी.एच.डी. की उपाधि प्राप्त की।
सामाजिक सेवायें
डॉ॰ मिश्र ने महाराजा संस्कृत कालेज जयपुर में अध्यापक के रूप में सेवा कार्य प्रारम्भ किया तथा वहीं व्याख्याता और प्राफेसर के रूप में पदोन्नत हुये। सन् 1947 ई. में बड़ी संख्या में पुरूषार्थियों के जयपुर में आने पर आपने उनको स्थानीय जनता और व्यवसाय में जमाने की दृष्टि से भारतीय साहित्य विद्यालय की स्थापना की, जिसके माध्यम से अनेक रात्रि शालायें चलाकर 20 हजार से अधिक सिन्धी भाई-बहिनों को हिन्दी सिखाने का कार्य किया। यह डॉ॰ मिश्र द्वारा समाज सेवा का श्रीगणेश था। दिल्ली जैसे महानगर में आवासीय गृह समूह के रूप में संस्कृत भवन सोसायटी का निर्माण आप ही के नेतृत्व में सम्पन्न हुआ जो कि सामुदायिक समाज सेवा का प्रत्यक्ष निदर्शन है। राजस्थान भारत सेवक समाज के सचिव संयुक्त संयोजक के रूप में आपने प्रदेश के युवकों में नई जागृति पैदा की और उसी के माध्यम से भारत सेवक समाज के अध्यक्ष पं॰ जवाहर लाल नेहरू तथा प्रदेश के प्रतिष्ठित नेताओं के सम्पर्क में आये। भारत साधु समाज की स्थापना के उद्देष्य से श्री गुलजारी लाल नन्दा एवं श्री माणिक्य लाल वर्मा के नेतृत्व में सन् 1956 में नाथद्वारा में अखिल भारत साधु सम्मेलन तथा सन् 1959 ई. में भीलवाड़ा (राजस्थान) में अखिल भारत सेवक समाज का अधिवेशन पं॰ जवाहर लाल नेहरू की अध्यक्षता में आयोजित किया। इन दोनों आयोजनों से डॉ॰ मिश्र के रूप में एक ऐसा व्यक्तित्व उभर कर सामने आया जो संस्कृत में विद्वत्ता के साथ साथ समाज सेवा और महनीय नेताओं के योग से लेखन भाषण संघटन तथा प्रशासन कौशल के साथ-साथ सामाजिक क्षेत्र में भी एक अत्यन्त सुदृढ़ आधार स्तम्भ लेकर विकसित हुआ। डॉ॰ मिश्र उस समय राजस्थान संस्कृत साहित्य सम्मेलन के भी मन्त्री थे उनके प्रयास और श्री लक्ष्मीलाल जोशी जैसे मनीषियों के सहयोग से यशस्वी नेता श्री मोहनलाल सुखाडिया के मुख्यमंत्रित्व में राजस्थान में संस्कृत के अलग निदेशालय की स्थापना हुई और राजस्थान विश्वविद्यालय में प्राच्य विद्या संकाय प्रारम्भ करने का निर्णय लिया गया। आप द्वारा स्थापित अनेक विद्यालय वर्तमान में उच्च स्तरीय राजकीय महाविद्यालयों के रूप में प्रतिष्ठित हैं। पंजाब समस्या के प्रारम्भ में लोकनायक श्रीमती इन्दिरा गांधी के संकेत पर डॉ॰ मिश्र ने एक राष्ट्रीय बुद्धिजीवी सम्मेलन का आयोजन किया जिसका उद्घाटन श्रीमती गान्धी ने किया और वे सम्मेलन में 3 घण्टे उपस्थित रही।
अध्यापक एवं लेखक
एक उत्तम अध्यापक से लेकर लेखक के रूप में इनकी सेवायें विख्यात रही है। डेढ़ सौ से भी अधिक ग्रन्थों का संपादन और प्रकाशन आपके निर्देशन में हुआ है।
विदेशों में सम्मान
डॉ॰ मिश्र में 1984 में अमेरिका में आयोजित विश्व संस्कृत सम्मेलन में भारत के प्रतिनिधि मंडल का नेतृत्व किया और जुलाई 1993 ई. में न्यूयार्क में अथर्ववेद सम्मेलन में भारत सरकार के प्रतिनिधि के रूप में सम्मिलित हुए। जनवरी 1994 ई. में आस्ट्रेलिया में विश्वसंस्कृत सम्मेलन में भाग लिया। आपने इटली में श्री लालबहादुर शास्त्री राष्टि्रय संस्कृत विद्यापीठ (मानित विश्वविद्यालय) नई दिल्ली के विशेष दीक्षान्त समारोह को संबोधित किया। इस समारोह में टोरिनों विश्वविद्यालय और टोरिनो नगर निगम ने आपको सम्मान पत्र स्मृति चिन्ह तथा पदक भेंट किये। इनके अतिरिक्त इंग्लैण्ड, फ्रान्स, बेल्जियम, सिंगापुर, थाइलेण्ड देशों की यात्रा कर आपने संस्कृत और भारतीय संस्कृति का संदेश प्रसारित किया। हांगकांग तथा लन्दन में आपने अन्तर्राष्ट्रीय गीता सम्मेलनों की अध्यक्षता की।
सम्मान एवं पुरस्कार
सामान्यवर्ग से लेकर देश के महान नेताओं और विद्वानों द्वारा डॉ॰ मिश्र को सम्मान प्राप्त हुए। दिल्ली साहित्य कला परिषद् ने सन् 1971 ई. में इनकी संस्कृत सेवाओं के लिए इन्हें सम्मानित किया। भारत सरकार ने सन् 1983 में उनको राष्ट्रपति सम्मान प्रमाण-पत्र से पुरस्कृत किया जो आजीवन 50 हजार रूपये के वार्षिक मानदेय के साथ चलता रहेगा। उत्तरप्रदेश संस्कृत अकादमी ने इनके ग्रन्थ पर 10 हजार रूपये का अखिल भारतीय शंकराचार्य पुरस्कार श्री राजीव गांधी के करकमलों से दिलाया। इनके मीमांसा दर्शन तथा संस्कृत सेवाओं से संबद्ध संपूर्ण व्यक्तित्व और कृतित्व के आधार पर सन् 1989 ई. में संसार का सर्वोत्कृष्ट एक लाख रूपये का विश्व संस्कृत भारत भारती पुरस्कार राष्ट्रपति डॉ॰ शंकर दयाल शर्मा ने प्रदान किया। श्रृंगेरी के वर्तमान शंकराचार्य श्री भारती तीर्थ स्वामी जी ने अभिनव विद्यातीर्थ महाराज ने उनको सन् 1966 में विद्या भारती की उपाधि से सम्मानित किया। उत्तर भारत के प्रथम विद्वान के रूप में राष्ट्रपति डॉ॰ शंकरदयाल जी के कर कमलों से स्वर्गीय राजीव गांधी की उपस्थिति में 1990 ई. में आपको पुरस्कृत करवाया। जगदगुरू रामानन्दाचार्य ने डॉ॰ मिश्र को ब्रहर्षि की उपाधि प्रदान की। दिल्ली संस्कृत अकादमी ने डॉ॰ मिश्र को 15 हजार रूपये के संस्कृत सेवा सम्मान से विभूषित किया। डॉ॰ मुरली मनोहर जोशी (पूर्व अध्यक्ष भारतीय जनता पार्टी) द्वारा अपनी माता चन्द्रावती जोशी की स्मृति में संस्थापित दस हजार रूपये का प्रथम संस्कृत सेवा पुरस्कार डॉ॰ मिश्र को दिया गया।
डॉ॰ मिश्र विश्वविद्यालय अनुदान आयोग द्वारा नियुक्त संस्कृत, प्राकृत और पाली शास्त्रीय भाषाओं के पैनल के संयोजक (अध्यक्ष) रहे, जो देश के विश्वविद्यालयों में भारतीय भाषाओं में शोध तथा अध्ययन के विकास के क्षेत्र में आयोग को परामर्श देता है।
चौहान कोली
चौहान भारत में गुजरात और राजस्थान राज्यों में कोली जाती का एक गौत्र है।
भारतीय इतिहासकार एल.एस. विश्वनाथ का कहना है कि भारत की आजादी से पहले, चौहान वंश के कोलियों ने गरीब राजपूतों के साथ वैवाहिक संबंध बनाए क्योंकि गरीब राजपूत अपनी बेटियों की शादी करने के लिए दहेज का भारी दहेज देने में सक्षम नहीं थे, इसलिए उन्होंने चौहान गौत्र के कोली परिवारों मे अपनी बेटियों का विवाह किया। गरीब राजपूतों ने राठौड़, चौहान और सोलंकी गौत्र के कोलियों के साथ अपनी बेटियों का विवाह किया जिसके बाद कोली लोगों ने क्षत्रिय होने का दावा किया और नव क्षत्रिय कहा जाने लगा।
राज - पाट
चौहान कोलियों ने माही कंथा एजेंसी में कटोसन और लिखी नाम की छोटी रियासतों पर शासन किया था।
भारत में शैक्षिक अनुशिक्षण
भारत में शैक्षिक अनुशिक्षण (कोचिंग) का बहुत अधिक प्रचलन है और यह कम होने के बजाय बढ़ता जा रहा है। इसका कारण यह है कि अच्छे महाविद्यालयों में प्रवेश पाने के लिये स्पर्धा बहुत अधिक बढ़ गयी है। इस कारण बड़ी-बड़ी निजी कोचिंग संस्थाएँ बन गयीं हैं जिनके शिक्षकों को प्रतिवर्ष करोड़ों रूपए दिये जाते हैं। ये कोंचिंग संस्थान विद्यार्थियों को न केवल इंजीनियरी, मेडिकल, एमबीए, SAT, GRE आदि की तैयारी कराते हैं बल्कि अंग्रेजी, विदेशों में रोजगार आदि का भी कोचिंग देते हैं।
उच्च शिक्षा के लिए कोचिंग
इसके अंतर्गत वे संस्थान आते हैं जो छात्रों को किसी ऐसे प्रतियोगी परीक्षा की तयारी करवाते हैं, जो किसी शैक्षिक संस्थान में प्रवेष पाने के लिए आवश्यक है| विश्यालय स्तर पर वे परीक्षाएं, जो 12वीं कक्षा के पश्चात दी जाती हैं, इनमें NEET, IIT-JEE आदि शामिल हैं| पहले, इनमें अनेक परीक्षाएं होती थीं, जैसे AIEEE, CBSE-PMT, JIPMER, CLAT आदि, जिनमें से कुछ अब नहीं होती| स्नातक स्तर पर वे परीक्षाएं आती हैं, जो कॉलेज पूरा होने के बाद दी जाती हैं, जैसे CAT, JAM आदि| इस प्रकार की संस्थाओं में बहुधा प्रतियोगिता रहती है| इन में राष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्द हैं Aakash, Career Launcher एवं FIIT-JEE। दिल्ली तथा कोटा, इस प्रकार की कोचिंग के लिए प्रसिद्द शहर हैं|
नौकरी के लिए कोचिंग
इसके अंतर्गत वे परीक्षाएं आती हैं जो सीधे नौकरी प्रदान करती हैं (तथापि, उनमें कुछ training शामिल हो सकती हैं)| 12वीं कक्षा के स्तर पर इनमें शामिल हैं NDA, Air Force X-Group, SSC-CHSL, AFMC तथा SCRA। ग्रेजुएट अभ्यर्थियों के लिए परीक्षाओं में शामिल हैं UPSC सिविल सेवा, SSC CGL, Bank PO, State PCS आदि| इनमें राष्ट्रीय स्तर पर पप्रख्यात हैं Vajiram and Ravi, दृष्टि, Paramount Coaching, एवं K.D Campus। इस प्रकार की कोचिंग के लिए मुख्य शहर हैं दिल्ली के मुख़र्जी-नगर एवं राजेंद्र-नगर, पटना व हैदराबाद| परन्तु हाल ही में SSC को लेकर, छात्रों में इन्टरनेट पर कोचिंग प्राप्त करने का चलन सामने आया है| इनमें से IAS स्तर की कोचिंग, अक्सर SSC की कोचिंग से लगभग दस गुना तक महँगी होती है|
विदेश दौरों के लिए कोचिंग
इन में वे संस्थान आते हैं जो GRE, TOEFL, IELTS, SAT आदि परीक्षाओं की तैयारी करवाते हैं| इन में अंग्रेजी बोलने से लेकर व्यक्तित्व-सुधार तक की तैयारी करवाई जाती हैं| इस प्रकार के संस्थान, विदेशी विश्विद्यालयों के साथ संलग्न भी रहते हैं, तथा उनमें प्रवेश पाने के लिए विद्यार्थी को सहयोग भी प्रदान करते हैं|
ऐनी बोलिन
ऐनी बोलिन या (c.1501/1507 - 19 मई 1536) 1533 से 1536 तक इंग्लैंड के हेनरी अष्टम की दूसरी पत्नी और अपने आप में स्वंय और अपने वंशजों के लिए प्रथम मारकेस ऑफ़ पेमब्रोक थी। ऐनी के साथ हेनरी की शादी और उसके बाद उसके वध ने उसे धार्मिक और राजनीतिक उथल-पुथल जो अंग्रेज़ी सुधारान्दोलन का प्रारम्भ था, का महत्वपूर्ण व्यक्तित्व बना दिया.
विल्टशायर के प्रथम अर्ल थॉमस बोलिन और उनकी पत्नी एलिज़ाबेथ बोलिन, विल्टशायर की काउंटेस की बेटी ऐनी की शिक्षा-दीक्षा नीदरलैंड और फ़्रांस में मुख्यतः क्लॉड ऑफ़ फ़्रांस की वधुसखी के रूप में हुई. अपने चचेरे आयरिश भाई जेम्स बटलर, नौवें अर्ल ऑफ़ ऑरमंड से शादी करने के लिए वह 1522 के शुरू में इंग्लैंड को लौटी लेकिन शादी की योजना विफल हुई और रानी की सखी कैथरीन ऑफ़ ऐरागॉन के दरबार में वधुसखी की पदवी प्राप्त हुई.
1525 में, हेनरी अष्टम ऐनी पर आसक्त हो गए और उससे प्रणय निवेदन शुरू हो गया। उसने उसके सभी प्रयासों का विरोध किया और अपनी बहन मैरी बोलिन की तरह उसकी रखैल बनने से इंकार कर दिया. शीघ्र ही रानी कैथरीन से अपनी शादी रद्द करने की धुन हेनरी पर सवार हो गई ताकि वह ऐनी से शादी करने को मुक्त हो जाए. जब यह स्पष्ट हो गया कि पोप क्लेमेंट सप्तम शादी रद्द नहीं करेंगे तो इंग्लैंड में कैथलिक चर्च की सत्ता चरमराने लगी.
यॉर्क के आर्कबिशप थॉमस वॉल्सी को कथित तौर पर ऐनी बोलिन के कहने पर उसके सूबा को वापस भेज दिया गया और बाद में बोलिन परिवार के पादरी थॉमस क्रैनमर को कैंटरबरी का आर्कबिशप नियुक्त किया गया। 25 जनवरी 1533 को हेनरी और ऐनी ने शादी कर ली. 23 मई 1533 को क्रैनमर ने हेनरी और कैथरीन की शादी को अमान्य घोषित किया और पांच दिन बाद हेनरी और ऐनी की शादी के वैध होने की घोषणा कर दी. शीघ्र बाद ही में, पोप ने क्रैनमर और हेनरी के खिलाफ़ बहिष्कार की सज़ा की आज्ञा सुना दी. इस शादी और बहिष्कार के परिणामस्वरूप इंग्लैंड की चर्च और रोम के बीच पहला अलगाव हुआ और इंग्लैंड की चर्च को राजा के नियंत्रण के तहत लाया गया।
1 जून 1533 को ऐनी को इंग्लैंड की महारानी का ताज पहनाया गया। ७ सितंबर को उसने भावी इंग्लैंड की एलिज़ाबेथ प्रथम को जन्म दिया. उसके पुरुष वारिस को पैदा न कर पाने पर हेनरी को निराशा हुई. हेनरी पूरी तरह से निराश नहीं था क्योंकि उसने कहा कि वह एलिज़ाबेथ से प्यार करता था और निश्चित रूप से एक बेटा पैदा होगा. तथापि तीन गर्भपात हुए और मार्च 1536 तक तो हेनरी ने जेन सेमुर से प्रणय निवेदन कर दिया था। अप्रैल-मई 1536 में, हेनरी ने उच्च राजद्रोह के लिए ऐनी की तहकीकात की. 2 मई को उसे गिरफ़्तार करके टॉवर ऑफ़ लंदन भेज दिया गया जहां समकालीनों के निर्णायक मंडल के सामने उस पर मुकदमा चलाया गया और 15 मई को उसे दोषी पाया गया। चार दिन बाद टॉवर ग्रीन में उसे मौत की सज़ा दे दी गई। आधुनिक इतिहासकार उसके खिलाफ़ व्याभिचार और कौटुम्बिक यौनाचार के आरोपों से सहमत नहीं हैं। उसकी बेटी एलिज़ाबेथ के रानी के रूप में राज्याभिषेक के बाद ऐनी को एक शहीद और अंग्रेज़ी सुधारान्दोलन की नायिका के रूप में विशेष रूप से जॉन फ़ॉक्स की कृतियों में, सम्मानित किया गया।
सदियों से, अनेक कलात्मक और सांस्कृतिक कृतियों को उसने प्रेरित किया या उनमें उसका उल्लेख किया गया है। परिणामस्वरूप लोकप्रिय कल्पना पर उसने पकड़ बनाए रखी है। ऐनी को "इंग्लैंड की आजतक की सबसे प्रभावशाली और महत्वपूर्ण रानी पत्नी" कहा गया है क्योंकि उसने हेनरी अष्टम को ऐरागॉन की कैथरीन से तलाक और रोम से अपनी स्वतंत्रता की घोषणा का अवसर प्रदान किया।
प्रारंभिक वर्ष (जन्म-1522)
ऐनी थॉमस बोलिन, बाद में अर्ल ऑफ़ विल्टशायर और अर्ल ऑफ़ ऑरमंड तथा नॉरफ़ॉक के दूसरे ड्यूक थॉमस हावर्ड की बेटी और उसकी पत्नी लेडी एलिज़ाबेथ हावर्ड की पुत्री थी।
भाषाओं के जानकार थॉमस बोलिन एक सम्मानित राजनयिक थे, वह इंग्लैंड के हेनरी सप्तम के भी चहेते थे जिसने उन्हें कई राजनयिक मिशनों पर विदेश भेजा. ऐनी और उसके भाई-बहनों का पालन पोषण कैंट में हीवर कासल में हुआ। उस अवधि के पल्ली अभिलेखों के अभाव में ऐनी की जन्म तिथि तय कर पाना असंभव है।
विभिन्न इतिहासकारों द्वारा विभिन्न तिथियां प्रस्तुत किए जाने के कारण समकालीन सबूत विरोधाभासी है। एक इतालवी, 1600 की कृति, का सुझाव है कि उसका जन्म 1499 में हुआ था जबकि सर थॉमस मोर के दामाद विलियम रोपर ने बहुत बाद में 1512 की तिथि का संकेत दिया है। तथापि उसके जन्म के समय की सबसे अधिक संभावना 1501 और 1507 के बीच है। खुद ऐनी के साथ भी, यह अनिश्चित है कि कब उसके दो भाई-बहनों का जन्म हुआ, लेकिन यह स्पष्ट है कि उसकी बहन मैरी ऐनी से बड़ी थी। मैरी के बच्चों को स्पष्ट रूप से विश्वास था कि उनकी माँ बड़ी बहन थीं। अब अधिकांश इतिहासकार सहमत हैं कि मैरी का जन्म 1499 में हुआ था। मैरी के पोते ने 1596 में ऑरमॉन्ड पदवी के लिए इस आधार पर दावा किया कि वह बड़ी बेटी थी जिसे एलिज़ाबेथ प्रथम ने स्वीकार किया। इसके अलावा, मैरी की शादी पहले हुई और रिवाज़ के अनुसार, बड़ी बेटी की शादी हमेशा छोटी से पहले की जाती थी। उनका भाई जॉर्ज 1504 के आसपास पैदा हुआ था।
आइव्स के विचार में किसी लड़की के वधुसखी होने की भी यह न्यूनतम आयु होगी, जैसे ऐनी रीजेंट, ऑस्ट्रिया की मार्गरेट, डचेज़ ऑफ़ सेवॉय की थी।
यह 16वीं शताब्दी के अंत के एक इतिहासकार के दावे द्वारा समर्थित है जिसने लिखा कि फ़्रांस से लौटने के समय ऐनी बीस की थी।
अनेक पुस्तकों और लेखों में वॉरनिक ने इन निष्कर्षों का विरोध किया है लेकिन सबूत अंतिम तौर से किसी भी तारीख का समर्थन नहीं करता है।
ऐनी के पड़दादा-दादी में लार्ड मेयर ऑफ़ लंदन, एक डयूक, एक अर्ल, दो कुलीन महिलाएं और एक नाइट शामिल हैं।
उनमें से एक, जेफ़री बोलिन, लॉर्ड मेयर बनने से पहले रेशम और ऊन का व्यापारी था। बोलिन परिवार मूल रूप से नॉर्विच के उत्तर में पन्द्रह मील पर, नॉरफ़ॉक में ब्लिकलिंग से आया था।
ऐनी के जन्म के समय, बोलिन परिवार को अंग्रेज़ी अभिजात्य समुदाय में सबसे सम्मानित में से एक माना जाता था। उसके रिश्तेदारों में, देश के पूर्व प्रख्यात परिवारों में से एक हावर्ड्स शामिल थे। वह निश्चित रूप से हेनरी अष्टम की बाद की पत्नी जेन सेमुर से अधिक कुलीन परिवार से थी। बोलिन नाम की वर्तनी अलग-अलग रही है। कभी कभी इसे बुलेन के रूप में लिखा गया था, इसलिए उसके परिवार के हथियारों पर सांडों के शीर्ष हैं। नीदरलैंड में ऑस्ट्रिया की मार्गरेट के दरबार में ऐनी बॉलैन के रूप में सूचीबद्ध है।
वहां से उसने अपने पिता को लिखे पत्र पर ऐना डी बॉलैन के रूप में हस्ताक्षर किए हैं। उसे "ऐना बोलिना" (जो लैटिन है) के नाम से भी सन्दर्भित किया जाता है, यह नाम उसके अधिकांश चित्रों में है।
नीदरलैंड्स और फ़्रांस
ऐनी के पिता ने हेनरी अष्टम के अंतर्गत अपना राजनयिक कैरियर जारी रखा. यूरोप में, थॉमस बोलिन ने मैक्समिलन प्रथम, पवित्र रोमन सम्राट की बेटी आर्कडचेज़ मार्गरेट ऑफ़ ऑस्ट्रिया सहित कई प्रशंसकों को आकर्षित किया। इस अवधि के दौरान, अपने पिता की ओर से उसने नीदरलैंड्स पर शासन किया और वह बोलिन से इतना प्रभावित हुई कि उसकी बेटी ऐनी को अपने घर में रखने की पेशकश की. आमतौर पर, यह सम्मान पाने के लिए एक लड़की का बारह साल का होना आवश्यक है लेकिन हो सकता है कि ऐनी कमउम्र रही होगी क्योंकि आर्कडचेज़ उसे प्यार से "ला पेटीट बॉलिन [तदैव]" कहकर बुलाया करती थीं।
ऐनी ने अपने शिष्टाचार और अध्ययनशीलता से नीदरलैंड्स में अच्छा प्रभाव बनाया, मार्गरेट ने लिखा कि अपनी उम्र के हिसाब से वह वाकपटु और प्रसन्नमुख थी ("son josne eaige") और उसने सर थॉमस बोलिन को बताया कि उसकी बेटी "उसकी युवा उम्र के दृष्टिगत इतनी आकर्षक और प्रसन्नमुख है कि उसे मेरे पास भेजने के लिए आप से अधिक मैं आपकी कृतज्ञ हूँ"(E.W. Ives, op.cit.).
ऐनी 1513 के वसंत से तबतक मार्गरेट के साथ रही जबतक अक्टूबर 1514 में फ़्रांस के लुईस बारहवें के साथ हेनरी अष्टम की बहन मैरी ट्यूडर, फ़्रांस की रानी की शादी में उसके भाग लेने के लिए व्यवस्था नहीं कर दी. फ़्रांस में, ऐनी रानी मैरी की और फिर फ़्रांस की 15 वर्षीय रानी क्लॉड की वधुसखी थी जिसके साथ वह लगभग सात साल रही. रानी के घर में उसने अपना फ़्रेंच का अध्ययन पूरा किया और फैशन और धार्मिक दर्शन में उसकी रुचि विकसित हुई. उसने फ़्रेंच संस्कृति और शिष्टाचार का ज्ञान भी अर्जित किया।
हालांकि फ़्रांसीसी दरबार में ऐनी के अनुभव के बारे में सारी जानकारी एक अनुमान ही है यहां तक कि एरिक आइव्स ने अपनी सर्वोत्तम जीवनी के नवीनतम संस्करण में अनुमान लगाया है कि संभावना है कि मानवतावादियों और सुधारकों की हमदर्द राजा फ़्रांसिस प्रथम की बहन मार्गरीट डे नैवर से उसका परिचय हुआ हो.
मार्गरीट डे नैवर अपने आप में एक लेखिका भी थी और उसके कार्यों में ईसाई रहस्यवाद और सुधार तत्व शामिल हैं लेकिन फ़्रांस के राजा की प्यारी बहन के रूप में सुरक्षा के कारण वह अपधर्म के कगार पर थे। हो सकता है कि उसने या उसके साथियों ने सुधार, साहित्य और कविता में ऐनी की रुचि को प्रोत्साहित किया हो. फ़्रांस में ऐनी की शिक्षा बाद के वर्षों में साबित हुई जिसने इंग्लैंड के दरबारियों और महिलाओं के बीच कई नए रुझानों को प्रेरित किया और शायद यह संस्कृति के विपरीत पोप के पद के साथ विपदा मोल लेने में राजा को उकसाने में सहायक रहा हो. एरिक आइव्स की आत्मकथा के नवीनतम संस्करण में यह माना गया है कि हो सकता है ऐनी का ईसाई धर्म में विश्वास हो और आंतरिक रूप से एक सशक्त आध्यात्मिक जीवन हो. विलियम फ़ॉरेस्ट, ऐरागॉन की कैथरीन के बारे में एक समकालीन कविता के रचयिता ने नर्तकी के रूप में "उत्कृष्ट कौशल" के लिए ऐनी को बधाई दी. उन्होंने लिखा, "यह नवयुवती थी जो नृत्य कर सकती थी।"
ऐनी से जो मिला उससे अत्यंत प्रभावित हुआ हालांकि उसके आकर्षण के बारे में राय में मतभेद थे। विनीशियन रोज़नामचा रखनेवाला मैरिनो सैनुटो, जिसने ऐनी को तब देखा जब अक्टूबर 1532 में हेनरी अष्टम कैलेस में फ़्रांसिस प्रथम से मिले, ने उसे "दुनिया की सबसे हसीन औरत तो नहीं, मंझला कद, सांवला रंग, लंबी गर्दन, चौड़ा मुंह, वक्ष अधिक उन्नत नहीं... आंखें, काली और सुंदर" के रूप में वर्णित किया है।
सिमॉन ग्रिनी ने सितम्बर 1531 में मार्टिन ब्युसेर को लिखा कि ऐनी "जवान, सुंदर, गहरे रंग की" थी। लेंसलॉट डे कार्ल्स ने उसे "सुडौल शरीर वाली सुंदर" कहा है और 1528 में भी पेरिस में एक विनीशियन ने भी लिखा है कि उसे सुंदर कहा जाता था। ऐनी का सबसे प्रभावशाली विवरण पर सबसे कम विश्वसनीय भी, ऐनी की मौत के आधी सदी के बाद 1586 में कैथलिक प्रचारक और खण्डनात्मक लेखक निकोलस सैंडर्स द्वारा लिखा गया था: "ऐनी बोलिन का कद लंबा था, काले बाल और अंडाकार चेहरा, पीला रंग जैसे पीलिया हुआ हो.
ऊपरी होंठ के नीचे एक दाँत बाहर निकला हुआ था और उसके दाहिने हाथ में छह उंगलियां थी [अब इतिहासकार जानते हैं कि यह झूठ है]. वहाँ ठोड़ी के नीचे एक बड़ा सा मस्सा था इसलिए उसके भद्देपन को छुपाने के लिए वह गले को ढकने वाली पोशाक पहनती थी।..
सुंदर मुंह वाली वह देखने में सुंदर थी।" हेनरी अष्टम द्वारा कैथलिक चर्च की अस्वीकृति के लिए सैंडर्स ने ऐनी को ज़िम्मेदार ठहराया है और उसकी मौत के पचास वर्षों के बाद उसे शैतान ठहराने के लिए तैयार था। सैंडर्स के वर्णन ने उस विचार में योगदान दिया है जिसे जीवनी लेखक एरिक आइव्स ने ऐनी बोलिन की "राक्षस कथा" कहा है। यद्यपि उसकी जानकारी फर्जी थी तथापि वे कुछ आधुनिक पाठ्यपुस्तकों में ऐनी के हुलिए के लिए सन्दर्भ का आधार बने हैं।
फ़्रांस में ऐनी के अनुभवों ने पुनर्जागरण मानवतावाद की नयी परंपरा में उसे एक ईसाई भक्त बना दिया.
जबकि बाद में उसने सुधारवादी मत अपनाया कि पोप का पद ईसाई धर्म को भ्रष्ट करता है, वर्जिन मैरी के प्रति समर्पण से उसकी रूढ़िवादी प्रवृत्ति परिलक्षित होती है।
ऐनी की यूरोपीय शिक्षा 1521 में समाप्त हो गयी, जब उसके पिता ने उसे इंग्लैंड वापस बुला लिया। 1522 जनवरी वह में कैलेस से रवाना हुई.
हेनरी अष्टम के दरबार में (1522-1533)
अर्लडम ऑफ़ ऑरमंड की सम्पदा और रियासतों पर विवाद निपटाने के प्रयास में उससे कई साल बड़े और अंग्रेज़ी दरबार में रहने वाले नौजवान आयरिश चचेरे भाई जेम्स बटलर से शादी करने के लिए ऐनी को बुलाया गया था।
सातवें अर्ल ऑफ़ ऑरमंड का 1515 में निधन हो गया और वे अपनी बेटियों, मार्गरेट बोलिन और ऐनी सेंट लीजी को सह उत्तराधिकारिणी के रूप में छोड़ गए। आयरलैंड में, तीसरे अर्ल के प्रपौत्र, सर पियर्स बटलर ने वसीयत का विरोध करते हुए रियासत का दावा किया। अर्ल्स की पैतृक सीट-किलकेनी कासल पहले से ही उसके कब्ज़े में थी।
ज्येष्ठ बेटी के पुत्र होने के नाते सर थॉमस बोलिन को लगा कि पदवी उसकी है और अपने संबंधी ड्यूक ऑफ़ नॉरफ़ॉक का विरोध किया जिसने इस विषय में राजा हेनरी से बात की.
इस बात से भयभीत कि कहीं यह विवाद आयरलैंड में गृह युद्ध को चिंगारी न दे दे, हेनरी ने पियर्स के बेटे जेम्स और ऐनी के बीच गठबंधन करके मामले को सुलझाना चाहा.
वह दहेज के रूप में अपने हिस्से की ऑरमंड की पैतृक संपत्ति लाएगी और विवाद समाप्त हो जाएगा. योजना विफल हुई, शायद क्योंकि सर थॉमस को अपनी बेटी के लिए एक भव्य शादी की आशा थी या वह प्रतिष्ठित खिताब अपने लिए चाहते थे।
कारण जो भी हो, शादी की वार्ता पूरी तरह रुक गई। बाद में जेम्स बटलर ने लेडी जोन फिजराल्ड़, दसवें अर्ल ऑफ़ डेसमंड, जेम्स फिजराल्ड़ और एमी ओ ब्रायन की बेटी और उत्तराधिकारिणी से शादी की.
इससे पहले ऐनी बोलिन की बड़ी बहन मैरी बोलिन को 1519 के अंत में फ़्रेंच राजा और उसके दरबारियों के साथ प्रेम संबंधों के कारण फ़्रांस से वापस बुला लिया गया था।
1520 फ़रवरी में उसने एक साधारण कुलीन विलियम कैरी से ग्रीनविच में, हेनरी अष्टम की उपस्थिति में शादी कर ली: जल्द ही, मैरी बोलिन अंग्रेज़ी राजा की रखैल बन गई।
एलिसन वियर द्वारा लिखित Henry VIII: The King and His Court, में हेनरी कैरी के पितृत्व पर प्रश्न उठाया गया है, डॉ॰ जी. डब्ल्यू. बर्नार्ड (The King's Reformation) और जोएना डेनी (Anne Boleyn: A New Life of England's Tragic Queen) का तर्क है कि हेनरी अष्टम उनका पिता था।
एलिज़ाबेथ ब्लाउंट, लेडी टैल्बॉयज़ से अपने नाजायज़ बेटे हेनरी फ़िट्ज़रॉय की तरह हेनरी ने किसी बच्चे को स्वीकार नहीं किया।
4 मार्च 1522 को शाही राजदूत के सम्मान में तमाशे में, "Perseverance" में भाग लेते हुए ऐनी ने Château Vert (ग्रीन कासल) में पहली बार प्रदर्शन किया। वहां उसने हेनरी की छोटी बहन मैरी, दरबार की कई अन्य महिलाओं और अपनी बहन के साथ एक व्यापक नृत्य में भाग लिया।
सभी ने सोने के धागे की कशीदाकारी वाले सफ़ेद साटन के गाउन पहने. जल्दी ही उसने दरबार की सबसे स्टाइलिश और निपुण महिलाओं में अपना स्थान बना लिया और जल्द ही अनेक युवा पुरुष उसे पाने के लिए होड़ लगाने लगे.
अमेरिकी इतिहासकार रेथा एम. वॉरनिक लिखते हैं कि ऐनी "आदर्श महिला दरबारी थी। .. उसकी गाड़ी सुशोभित और उसके फ़्रेंच कपड़े सुरुचिपूर्ण और स्टाइलिश थे, वह सहजता से नृत्य करती, गायन के लिए मधुर आवाज़ थी, वीणा और कई अन्य संगीत वाद्य अच्छी तरह से बजाती थी और धाराप्रवाह फ़्रेंच बोलती थी।..
एक अविस्मरणीय, बुद्धिमान, हाज़िर जवाब कुलीन नवयुवती... जो पहले लोगों को अपने साथ बातचीत के लिए आकर्षित करती और फिर उन्हें खुश करती और उनका मनोरंजन करती. संक्षेप में, उसकी ऊर्जा और जीवन शक्ति ने उसे किसी भी सामाजिक मेलजोल में आकर्षण का केंद्रबिंदु बनाया."
इस समय के दौरान, नॉर्थम्बरलैंड के अर्ल के बेटे हेनरी पर्सी ने ऐनी को प्रणय निवेदन किया और दोनो ने गुप्त रूप से सगाई कर ली. थॉमस वॉल्सी के सज्जन प्रवेशक, जॉर्ज कैवेनडिश का कहना है कि दोनो प्रेमी थे। इस प्रकार यह संभावना नहीं लगती कि उनका यौन रिश्ता था।
रोमांस तब टूट गया जब पर्सी के पिता ने उनकी सगाई को मानने से इनकार कर दिया. कैवेनडिश के अनुसार, दरबार से ऐनी को उसके परिवार की ग्रामीण रियासत को भेज दिया गया, लेकिन यह ज्ञात नहीं है कि कितनी अवधि तक. दरबार में लौटने पर, वह फिर से ऐरागॉन की कैथरीन की सेवा में प्रस्तुत हुई.
1526 में, राजा हेनरी उस पर आसक्त हो गया और उसका पीछा करना शुरू कर दिया.
ऐनी ने उसे आकर्षित करने के राजा के प्रयासों का विरोध किया, उसकी रखैल बनने से मना करते हुए, वह अक्सर दरबार छोड़ हीवर कासल में एकान्तवास के लिए चली जाती. एक साल के भीतर, उसने शादी का प्रस्ताव रखा जिसे उसने स्वीकार कर लिया। दोनों का मानना था कि अमान्यता कुछ ही महीनों में प्राप्त हो सकती है। इस सुझाव का कोई प्रमाण नहीं है कि वे यौन संबंधों में लिप्त हुए या हुए भी तो शादी के बहुत करीब हुए, वास्तव में, ऐनी को लिखे हेनरी के प्रेम पत्र साबित करते हैं कि उनके सात साल के अधिकतर प्रेमालाप में उनका प्रेम प्रसंग शारीरिक संबंधों से अपूर्ण रहा.
यह सुझाव कि वे इस समय से पहले यौन सक्रिय थे अब बड़े पैमाने पर मौत के बाद ऐनी की प्रतिष्ठा को नष्ट करने के लिए मानहानि अभियान के हिस्से के रूप में माना जाता है।
हेनरी का अमान्यकरण
हीवर कासल में ट्यूडर चित्र संग्रह में ऐनी की कई तस्वीरें रखी गई हैं साथ ही उसके द्वारा हस्ताक्षरित और चिह्नित उसकी दो बुक्स ऑफ़ आवर्स (प्रार्थना पुस्तकें) भी हैं।
यह संभव है कि अमान्यकरण (तलाक नहीं जैसा कि आमतौर पर समझा जाता है) का विचार हेनरी को इससे कहीं पहले ही सूझ गया था और ताज के लिए ट्यूडर दावे की वैधता सुरक्षित करने के लिए एक वारिस की इच्छा से प्रेरित हुआ।
हेनरी के पिता हेनरी सप्तम के सिंहासनारुढ़ होने से पहले ताज के लिए प्रतिद्वंद्वी दावों से इंग्लैंड में गृह युद्ध छिड़ गया था और हेनरी उत्तराधिकार की ऐसी अनिश्चितता से बचना चाहता था।
उसका और कैथरीन का कोई जीवित पुत्र नहीं था, मैरी को छोड़कर कैथरीन के सभी बच्चे शैशवास्था में ही चल बसे. ऐरागॉन की कैथरीन पहले हेनरी के भाई आर्थर की दुल्हन बनने इंग्लैंड आयी थी जो अपने विवाह के बाद जल्द ही मर गया। स्पेन और इंग्लैंड उस समय अपने राज्यों को एकाकार करना चाहते थे और 1509 में, हेनरी और कैथरीन का विवाह हो गया। लेकिन यह शादी न हो सकी जब तक कि पोप ने बाइबल की एक पुस्तक में एक विवादास्पद पैरा के नियम को रद्द नहीं कर दिया. उस किताब, लेविटिकस में अपने भाई की विधवा से शादी की मनाही है जिससे कि वह आदमी और वह विधवा शापित न हों.
पोप ने शामिल राजवंशों की सुविधा के लिए व्यवस्था दी कि लेविटिकस पोप के विधान द्वारा जारी नहीं हुई. तथापि, अब, इन कई सालों के बाद और एक नए पोप के आ जाने से, हेनरी फिर से सोचविचार करने लगा. उत्तराधिकारी प्रदान करने में कैथरीन की असमर्थता और संभवतः खुद ऐनी द्वारा उकसाए जाने पर हेनरी ने फ़ैसला किया कि किसी भी पोप को एक बाइबिल पुस्तक के विरूद्ध व्यवस्था देने का अधिकार नहीं है।
इसका मतलब कि वह इन सभी वर्षों में ऐरागॉन की कैथरीन के साथ पापपूर्ण जीवन बिता रहा था, हालांकि कैथरीन ने इसका कड़ा विरोध किया और यह मानने से इनकार कर दिया कि उसकी पहली शादी शारीरिक संबंधों द्वारा पूर्ण हुई थी।
इसका यह भी मतलब हुआ कि उनकी बेटी मैरी अवैध थी और कि नए पोप (क्लेमॉ सप्तम) को पिछले पोप की गलती स्वीकार करनी चाहिए और उसकी शादी को अमान्य करार दे. अमान्यकरण के लिए हेनरी की धुन "King's Great Matter" के रूप में जानी जाने लगी.