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गोवा
मांडवी नदी
पणजी गोवा की राजधानी है। यहां के आधुनिक बाजार भी पर्यटकों को आकर्षित करते हैं। मांडवी नदी के तट पर बसे इस शहर में शाम के समय सैलानी रिवर क्रूज का आनन्द लेने पहुंचते हैं। मांडवी पर तैरते क्रूज पर संगीत एवं नृत्य के कार्यक्रम में गोवा की संस्कृति की एक झलक देखने को मिलती है।
गोवा के जिले
गोवा में दो जिले हैं -
खेल
गोवा में सबसे लोकप्रिय खेल फुटबाल है। यहाँ कई लोकप्रिय फुटबाल क्लब हैं। इसके अलावा गोवा के बहुत से खिलाड़ी हाकी में भी दिलचस्पी रखते हैं। गोवा में अनेक समुद्रतट हैं. उन्मे से कुछ हैं बागा समुद्रतट, कलांगुते समुद्रतट, कोला समुद्रतट, इतियादी।
आज की दुनिया
आज की दुनिया  एक 1940 की बौलीवुड फिल्म है जिसे जी.पी. पवार ने डायरेक्ट किया था।   इसमें आशा लता, त्रिलोक कपूर, जीवन, स. नाज़िर और वत्सल कुम्तेकर अभिनय कर रहे हैं और यह फिल्म बॉम्बे में 1 जनवरी 1940 को प्रीमियर हुई थी।
क्यार्क-इड०II, पौडी तहसील
क्यार्क-इड०II, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
नाभिकीय विस्फोट
अनियंत्रित नाभिकीय अभिक्रिया के फलस्वरूप अत्यन्त कम समय में बहुत अधिक ऊर्जा निकलती है जिसे नाभिकीय विस्फोट (nuclear explosion) या 'परमाणु विस्फोट' कहते हैं। नाभिकीय अभिक्रिया के पीछे नाभिकीय विखण्डन, नाभिकीय संलयन या बहुचरण वाला प्रकम हो सकता है जिसमें इन दोनों प्रकार की अभिक्रियाओं का समिश्रण किया गया हो।
इक्का सिंह
अंकित सिंह पटियाल एक भारतीय गायक ,रैपर ,संगीतकार तथा संगीत रचनाकार है। इन्होंने तमंचे (2014 फ़िल्म) में इन दा क्लब नामक गाना गाया था।
कॉसर एल्नील मार्ग
क़ॉसर एल्नील मार्ग, जिसे क़ॉसर अल-नील भी लिखा जाता है, मिस्र की राजधानी काहिरा के काहिरा नगर क्षेत्र में स्थित एक प्रसिद्ध मार्ग व पर्यटन स्थल है। क़ॉसर एल्नील मार्ग काहिरा शहर क्षेत्र का एक बहुत बड़ा मार्ग है। यहाँ पर बहुत सारे व्यापारिक प्रतिष्ठान, व्यवसाय, होटल, रेस्तरां व लगातार चलने वाला रात में मनोरंजन (nightlife) उपलब्ध हैं।
यहाँ पर अतीत के नगर नियोजन द्वारा निर्मित स्मारक, भवन और वास्तुकला १९वीं सदी के यूरोप की विख्यात ललित कला बोज़ोर कला व मिस्र की वास्तुकला - इस्लामी वास्तुकला — मूरिश वास्तुकला का पुनर्जागरण जैसी विभिन्न कलाओं की याद दिलाता है। मार्ग और उसके नए भवनों की बनावट एक नए अंतर्राष्ट्रीय स्तर का शहरी जनपद बनाने की कवायद का हिस्सा है जिसका उद्देस्य तमाम नई विदेशी उपक्रमों को मिस्र की समृद्ध एतिहासिक इस्लामी धरोहर से जोड़ना है।
भूगोल
क़ॉसर एल्नील मार्ग पूर्व से पश्चिम की ओर कुछ इस तरह जाती है..
अब्दिन चौक पर स्थित अब्दिन महल से शुरु होकर, एक आकर्षक व्यवसायिक जिले से होते हुए, बाब एल-लौक बाज़ार, और काहिरा शहर क्षेत्र में स्थित अमेरिकी विश्वविद्दालय के परिसर से होते हुए तलात हर्ब मार्ग से जुड़ती है और मोग्गमा भवन और मिस्र का संग्रहालय होते हुए तहरीर चौक पर जाती है। फिर यह नील नदी को पार करती है और अंत मे जेज़ीरा द्वीप पर खत्म हो जाती है।
ईस्माइल पाशा और ईस्माइलिया काल
मिस्र के शाषक ईस्माइल पाशा ने रणनीतिक सूझबूझ के साथ जज़ीरा द्वीप के सामने नील नदी के पूर्वी किनारों को दोबारा पाने और नील नदी पर पेरिस बनाने का फैसला लिया। नदी का निचला क्षेत्र जो उसके तालाबों, दलदल, गीली मिट्टी और लाखों लोगों के निवास वाले प्राकृतिक जलधारा के तटीय क्षेत्र ने इसे बहुत ही उम्मीदों वाली फलदायी नागरिक अभियांत्रिकी परियोजना बना दिया। उस समय तहरीर चौक पर मौजूद १८६० मे निर्मित खैरी पाशा महल बाद में अमेरिकी विश्वविद्दालय (काहिरा) के परिसर में आ गया। इस परियोजना की शुरुवात मिस्र के सैनिकों के लिए बैरक बनाने से हुई। बाद में यह महत्वपूर्ण मिस्री और उसके बाद महत्वपूर्ण ब्रिटिश संस्थान हो गया। यह क्षेत्र नागरिक ज़िले ईस्माइलिया का हिस्सा था और इस नई परियोजना के लिए जिसके केन्द्र में कॉसर एल्नील मार्ग स्थित था 617 acre का क्षेत्र स्वीकृत हुआ था। १८७४ में जब काफी हद तक ढाँचागत निर्माण पूरा हो गया तब ईस्माइल पाशा ने भवनों के रख रखाव, साज सज्जा व निर्माण आदि के लिए बहुत बडी राशि खर्च करने की शर्त रखी जिससे यहाँ सिर्फ विशिष्ट, धनवान और प्रभावशाली व्यक्ति ही रह सकते थे। इसकी वजह से शुरुवाती वर्षों में इसने बहुत सारे धनाढ्यों को आकर्शित किया। इसकी वजह से यह क्षेत्र बहुत महत्वपूर्ण हुआ, इसका और आसपास के क्षेत्रों का तेजी से विकास हुआ और यहाँ व्यवसायिक गतिविधियाँ बढ गई।
अंग्रेज़ी व स्वाधीनता काल
अंग्रेज़ जब १८८२ में मिस्र का निरीक्षण करने आए तो उनका पहला मकसद नील नदी के किनारे बने मिस्री सेना के बैरकों को हथियाना था। अंग्रेज़ों के हाथ में रहने के बहुत वर्षों बाद, राजा फारूक ने वो बैरक १९४८ में वापस हथिया लिए। इसके बाद उन्होने इन बैरकों को अब्बासिया ज़िले के पूर्व में स्थानांनतरित कर दिया। इसके बाद इन बैरकों को काहिरा की नगरपालिका के भवन के रूप में इस्तेमाल किया गया। जिसकी वजह से कॉसर एल्नील मार्ग सैन्य गतिविधियों के केन्द्र से बदलकर नागरिक गतिविधियों वाला महत्वपूर्ण क्षेत्र बन गया। साथ में लगते हुए मिदन ईस्माइलिया चौराहे को अंग्रेज़ी बैराकों को ध्वस्त कर के और विस्तार दे दिया गया। बाद में इसे तहरीर चौक के नाम से जाना जाने लगा।
वास्तुकला
कॉसर एल्नील मार्ग की वास्तविक वास्तुकला यूरोप के बोज़ोर वास्तुकला, बारोक़ वास्तुकला, नोवियु कला की याद दिलाती है। इस पर आधुनिक वास्तुकला और डेको कला के साथ-साथ मिस्र की वास्तुकला, मिस्री चित्रलिपि, इस्लामी और मूरिश पुनर्जागरण शैलियों का भी प्रभाव है।
ऐतिहासिक स्थल
पूर्व से पश्चिम की तरफ कुछ महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्थल हैं -->
इन्हें भी देखें
तहरीर चौक
तलात हर्ब मार्ग
मिस्र के पिरामिड
काहिरा
नील नदी
विट्ठलपुर वरमदपुर गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
विट्ठलपुर वरमदपुर हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
मोलगढ लगा रिगूड-वन, पौडी तहसील
मोलगढ लगा रिगूड-वन, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
गायत्री पटेल
गायत्री पटेल, (जन्म 21 सितम्बर नैशविले, टेनेसी, संयुक्त राज्य अमेरिका में) एक भारतीय अभिनेत्री हैं जो बॉलीवुड फ़िल्मों में अभिनय करती हैं।
व्यक्तिगत जीवन
गायत्री पटेल माता पिता का नाम दिव्या पटेल एवं डॉ॰ अरविन्द पटेल है, तथा उनके भाइ का नाम आनन्द पटेल एवं बहन का नाम राधिका पटेल है। वो अंग्रेजी, गुजराती और हिन्दी फर्राटेदार बोल सकती हैं। वो प्रशिक्षित कथक नर्तकी भी हैं।
सूए रेडफेर
सुज़ैन रेडफेरन (जन्म 26 अक्टूबर 1977) एक अंग्रेजी क्रिकेट अंपायर और पूर्व खिलाड़ी है। वह 1995 और 1999 के बीच इंग्लैंड की महिला टीम के लिए खेले, जिसमें 1997 विश्व कप भी शामिल था।
फ्रांस में भारतीय
फ्रांस में भारत-फ्रांसीसी लोग या भारतीय भारत से फ्रांस के प्रवासी निवासी हैं, साथ ही भारतीय राष्ट्रीय मूल के लोग भी हैं। , फ्रांसीसी विदेशी विभागों और रीयूनियन, गुआदेलूप, मार्टीनिक और फ्रेंच गुयाना के क्षेत्रों में 300,000 भारतीयों के अलावा महानगरीय फ्रांस में अनुमानित 65,000 भारतीय रहते थे।
भारतीय समुदाय का बहुमत पुडुचेरी और भारत में पूर्व फ्रांसीसी उपनिवेश चंदननगर से आता है। बाद में मुख्य भूमि फ़्रांस में आने वालों में ज्यादातर गुजराती, केरलवासी और मॉरीशस, फ़्रेंच गुयाना, गुआदेलूप, मार्टीनिक, सेशेल्स, रीयूनियन और मेडागास्कर के भारतीय थे।
अक्षयवर सिंह
अक्षयवर सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के गोरखपुर जिले के 303 - गोरखपुर (दक्षिण पूर्व) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
रुचि सवर्ण
रूचि सवर्ण (जन्म २६ मई १९९२, नागपुर) एक भारतीय टेलीविजन अभिनेत्री है। उनका जन्म नागपुर में हुआ तथा नई दिल्ली तथा मुंबई में पल बढ़कर बड़ी हुईं। उनका पिता एक कृषि वैज्ञानिक है जबकि माता लेखिका है। सवर्ण जिन्होंने अंकित मोहन ने शादी की जो खुद एक टेलीविजन अभिनेता है और अब मुंबई में रहते है। टेलीविजन में उन्होंने एक सहायक निर्देशक तथा निर्माता के रूप में करियर शुरू किया था इसके बाद एक्टिंग में अपना करियर शुरू किया।
सवर्ण ने अब तक हिन्दी तथा मराठी भाषा के कई टेलीविजन धारावाहिकों में अभिनय किया है जिसमें इनका पहला शो "प्यार का बंधन" था। इसके बाद उन्होंने "तेरे लिए", "तमन्ना", "कुमकुम भाग्य" तथा "कुंडली भाग्य" जैसे टेलीविजन धारावाहिकों में अभिनय किया है। यह वर्तमान में कुमकुम भाग्य में दिशा का किरदार निभा रही है जो ज़ी टीवी पर प्रस्तारित होता है।
बोहाई सागर
बोहाई सागर या बोहाई खाड़ी ( चीनी भाषा: 渤海, अंग्रेज़ी: Bohai Sea ) उत्तरी और उत्तरपूर्वी चीन से लगा हुआ एक सागर है जो पीले सागर की सबसे अंदरूनी खाड़ी है। पीले सागर के साथ-साथ बोहाई सागर भी प्रशांत महासागर का एक हिस्सा है। बोहाई सागर का कुल क्षेत्रफल क़रीब ७८,००० वर्ग किमी है। चीन की राजधानी बीजिंग के बहुत पास होने की वजह से यह समुद्री यातायात के नज़रिए से दुनिया के सब से व्यस्त समुद्री क्षेत्रों में से एक है।
ऐतिहासिक नाम
बीसवी सदी से पहले बोहाई सागर को अक्सर 'चिहली की खाड़ी' ( 直隸海灣, Gulf of Chihli ) या 'पेचिहली की खाड़ी' ( 北直隸海灣, Gulf of Pechihli ) कहा जाता था।
सुरंग बनाने की योजना
फ़रवरी २०११ में चीन की सरकार ने ऐलान किया की लियाओदोंग प्रायद्वीप और शानदोंग प्रायद्वीप को जोड़ने के लिए वे समुद्र के फ़र्श के नीचे से एक १०६ किलोमीटर लम्बी सुरंग निकालेंगे जो इतनी चौड़ी होगी की उसमें रेल और सड़क दोनों प्रकार के यातायात चलेंगे।
जैन-टेलर-मेटल
परिचय
जापानी वैज्ञानिकों ने तत्व की नयी अवस्था जैन-टेलर-मेटल की खोज की है।
विस्तार
जापानी वैज्ञानिकों ने 14 मई 2015 को तत्व की नयी अवस्था की खोज की। यह तत्व एक इंसुलेटर, सुपरकंडक्टर, धातु एवं चुंबक जैसा प्रतीत होता है।
यह अध्ययन तोकुहू यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर कोस्मस प्रसीडेस द्वारा किया गया। इसमें उन्होंने पाया कि सुपरकंडक्टर कार्बन-60 मौलिक्युल्स अथवा बकीबॉल्स से मिलकर बना है।
इस शोध का साइंस एडवांसेज नामक पत्रिका में वर्णन किया गया है। इसमें सीज़ियम फ्लुराइड (Cs3C60) की मौजूदगी से यह अन्य तत्वों से स्वयं को भिन्न करता है। इस शोध से पता चला है कि यह नया तत्व उच्च तापमान पर भी नए अणुओं का विकास कर सकता है।
शोध से पता चला है कि इस तत्व में इंसुलेशन, धातु तथा अतिचालकता का मिश्रण है। यह शोध इस बात की ओर इंगित करता है कि अणुओं की इलेक्ट्रॉनिक संरचना इलेक्ट्रॉन्स के बीच अतिचालकता का कारण बन सकती है।
अतिचालक विभिन्न तत्वों से मिलकर बनने वाली संरचना है जो विद्युत धाराओं को प्रवाहित करने के उपरांत शून्य प्रतिरोध पैदा करती है। इसमें तीन अलकाई धातुओं एवं अणुओं का दो दशकों से भी अधिक समय तक अध्ययन करने के बाद इस निष्कर्ष पर पहुंचा जा सका।
दासरिपल्लॆ (कडप)
दासरिपल्लॆ (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
बलवंतराय मेहता विद्या भवन (ASMA)
बलवंतराय मेहता विद्या भवन अंगूरी देवी शेर सिंह मेमोरियल अकादमी (BMVB : ASMA) एक ग्रेटर कैलाश- II में भारत के दक्षिण जिले नई दिल्ली में स्थित एक वरिष्ठ-माध्यमिक सह-शैक्षिक एकीकृत अंग्रेजी-माध्यम पब्लिक स्कूल है। स्कूल शेर-ए-पंजाब, लाला लाजपत राय के सपने और सपने को पूरा करता है।   इसे मानव संसाधन विकास मंत्रालय, भारत सरकार द्वारा एकीकृत और समावेशी शिक्षा के क्षेत्र में एक मॉडल स्कूल का दर्जा दिया गया है।
संबंधन
स्कूल को शिक्षा निदेशालय द्वारा एक वरिष्ठ माध्यमिक स्कूल के रूप में मान्यता दी गई है और केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड (CBSE), दिल्ली से संबद्ध है, और इस बोर्ड द्वारा निर्धारित पाठ्यक्रम का पालन करता है और लोगों के सेवकों का एक सदस्य है सोसायटी (SOPS)
इतिहास
स्कूल की स्थापना और 1999 में केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड (CBSE) से संबद्ध किया गया था। स्कूल लाला लाजपत राय, शेर-ए-पंजाब द्वारा स्थापित सर्वेंट्स ऑफ द पीपुल सोसाइटी की अवधारणाओं का पालन करता है।
अवसंरचना
स्कूल में तीन एकड़ का एक क्षेत्र शामिल है जिसमें खेल का मैदान और स्कूल भवन शामिल हैं। -
एक्सट्रा करिकुलर एक्टिविटी
स्कूल विशेष और सामान्य छात्रों के लिए एक वार्षिक खेल बैठक आयोजित करता है।
इंटर-स्कूल बहस
विद्यालय विभिन्न विषयों पर वाद-विवाद आयोजित करता है। शुक्रवार 10 दिसंबर 2013 को स्कूल ने ट्रांसपेरेंसी इंटरनेशनल इंडिया के साथ संयुक्त राष्ट्र के भ्रष्टाचार-रोधी दिवस पर एक अंतर-स्कूल वाद-विवाद आयोजित किया।
घर आधारित गतिविधियाँ
चार घरों में छात्र - राणा प्रताप, शिवाजी, चाणक्य और अशोक। स्कूल इंटर-हाउस प्रतियोगिताओं और गतिविधियों का आयोजन करता है।
मॉडल संयुक्त राष्ट्र
वर्तमान प्रिंसिपल के तत्वावधान में अक्टूबर 2018 में एक संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन आयोजित किया गया था।
एमटीएनएल परफेक्ट हेल्थ मेला
एमटीएनएल स्वास्थ्य मेला हर साल हार्ट केयर फाउंडेशन ऑफ इंडिया द्वारा दिल्ली के सरकारी एनसीटी और एनडीएमसी के स्वास्थ्य विभाग के साथ आयोजित किया जाता है।
इको क्लब
स्कूल एनसीटी, दिल्ली सरकार के पर्यावरण विभाग के तत्वावधान में इको क्लब कामकाज का एक सदस्य है। इको क्लब में गतिविधियाँ शामिल हैं-
साबरमती के सन्त तूने कर दिया कमाल
साबरमती के सन्त तूने कर दिया कमाल, या दे दी हमें आज़ादी हिन्दी फ़िल्म जागृति (1954) का, कवि प्रदीप द्वारा रचित एक गीत है। इसकी पहली पंक्ति इस प्रकार है: "दे दी आज़ादी बिना खड़ग बिना ढ़ाल, साबरमती के सन्त तूने कर दिया कमाल"। यह एक देशभक्ति गीत है जो महात्मा गांधी और उनके अहिंसात्मक स्वभाव को समर्पित है
2021 कॉन्टिनेंटल कप (क्रिकेट)
2021 कॉन्टिनेंटल कप एक ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (टी20आई) क्रिकेट टूर्नामेंट था जो सितंबर 2021 के पहले सप्ताह में रोमानिया के इलफोव काउंटी के मोरा व्लासी क्रिकेट ग्राउंड में हुआ था। ऑस्ट्रिया ने 2019 में पिछला संस्करण जीता, लेकिन 2021 में खिताब का बचाव नहीं किया। भाग लेने वाले राष्ट्र बुल्गारिया, चेक गणराज्य, हंगरी, लक्ज़मबर्ग और माल्टा के साथ मेज़बान रोमानिया थे। टूर्नामेंट के दौरान हंगरी ने अपना पहला आधिकारिक टी20आई मैच खेला। टीमों को दो समूहों में विभाजित किया गया था, प्रत्येक समूह में शीर्ष दो सेमीफाइनल में पहुंचने के साथ।
हंगरी के खिलाफ सेमीफाइनल में पहुंचने के लिए लक्जमबर्ग ग्रुप ए में शीर्ष पर रहा, जबकि रोमानिया ने ग्रुप बी जीतने के बाद माल्टा के खिलाफ सेमीफाइनल अर्जित किया। लक्ज़मबर्ग और रोमानिया ने अपने सेमीफाइनल मैच जीतकर फाइनल में प्रवेश किया, जबकि चेक गणराज्य बुल्गारिया को प्ले-ऑफ में हराकर पांचवें स्थान पर रहा। टूर्नामेंट के आखिरी दिन, रोमानिया ने फाइनल में लक्जमबर्ग को 33 रनों से हराया, इससे पहले हंगरी ने माल्टा पर आठ विकेट की आसान जीत के साथ तीसरा स्थान हासिल किया।
संख्याबोध
गणित की शिक्षा में संख्याबोध (number sense) का अर्थ है - संख्याओं का अंत:प्रज्ञात्मक (intuitive) समझ या बोध। संख्याओं के बोध में संख्याएँ, उनका परिमाण, उनका परस्पर सम्बन्ध (छोटा, बड़ा आदि), तथा उन पर संक्रिया (operations) करने से वे कैसे प्रभावित होते हैं; आदि सभी चीजें सम्मिलित हैं।
शोधकर्ता यह मानते हैं कि बच्चों की आरम्भिक शिक्षा में संख्याबोध का अत्यन्त महत्व है। इसलिये बच्चों के संख्याबोध को विकसित करने के लिये उपयुक्त शैक्षणिक विधियों के निर्माण एवं उनके परीक्षण पर बहुत से अनुसंधान कार्य चल रहे हैं।
संख्याबोध के प्रमुख तत्व
जैसा कि उपर कहा गया है, संख्याबोध के अन्तर्गत बहुत सी बातें आतीं है - परिमाण, तुलना, मापन, संख्या का लगभग मान बताना (rounding), प्रतिशत एवं आकलन करना। इसके साथ ही -
हर तरफ संख्याएं ही संख्याएं
संख्याएं हमारे जीवन के ढर्रे को निर्धरित करती हैं। एक आम आदमी के जीवन की निम्नांकित स्थितियों को देखिए:
1. सवेरे-सवेरे अलार्म घड़ी की आवाज एक दफ्तर जाने वाले को जगाती है। ‘‘छह बज गए; अब उठना चाहिए।’’ इस तरह उस व्यक्ति की दिनचर्या की शुरूआत होती है।
2. बस में कंडक्टर यात्री से कहता है : ‘‘चालीस पैसे और दीजिए।’’
यात्री : ‘‘क्यों मैं तो आपको सही भाड़ा दे चुका हूं।’’
कंडक्टर : ‘‘भाड़ा अब 25 प्रतिशत बढ़ गया है।’’ यात्री : ‘‘अच्छा, यह बात है।’’
3. एक गृहिणी किसी महानगर में दूध के बूथ पर जा कर कहती है, ‘‘मुझे दो लीटर वाली एक थैली दीजिए।’’
‘‘ठीक है, तब एक लीटर वाली एक थैली और आधे-आधे लीटर वाली दो थैलियां ही आप मुझे दे दीजिए।’’
4. एक रेस्तरां में बिल पर नजर दौड़ाते हुए एक ग्राहक कहता है : ‘‘वेटर ! तुमने बिल के पैसे ठीक से नहीं जोड़े हैं। बिल 9.50 की बजाए 8.50 रु. का होना चाहिए।’’
‘‘मुझे अफोसस है, श्रीमान् !’’
ये कुछ ऐसी स्थितियाँ हैं जो संख्याओं के रोजमर्रा के जीवन में इस्तेमाल को दर्शाती हैं। जीवन के कुछ ऐसे क्षेत्रों में भी संख्याओं की अहमियत है जो इतने आम नहीं माने जाते। किसी धावक के समय में 0.001 सैकिंड का अंतर भी उसे स्वर्ण दिला सकता है या उसे इससे वंचित कर सकता है। किसी पहिए के व्यास में एक सेंटीमीटर के हजारवें हिस्से जितना फर्क उसे किसी घड़ी के लिए बेकार कर सकता है। किसी व्यक्ति की पहचान के लिए उसका टेलीफोन नंबर, राशन कार्ड पर पड़ा नंबर, बैंक खाते का नंबर या परीक्षा का रोल नंबर मददगार होते हैं।
वनस्पति विज्ञान
वनस्पति विज्ञान या पादप विज्ञान, पौधों के जीवन का विज्ञान और जीव विज्ञान की एक शाखा है। एक वनस्पति वैज्ञानिक या पादप वैज्ञानिक एक वैज्ञानिक है जो इस क्षेत्र में विशेषज्ञता रखता है।
पादप एवं प्राणी
सामान्य अर्थ में जीवधारियों को दो प्रमुख वर्गों - प्राणियों और पादपों - में विभक्त किया गया है। दोनों में अनेक समानताएँ हैं। दोनों की शरीर रचनाएँ कोशिकाओं और ऊतकों से बनी हैं। दोनों के जीवनकार्य में बड़ी समानता है। उनका जनन भी सादृश्य है। उनकी श्वसनक्रिया भी लगभग एक सी है।
वनस्पति विज्ञान की उपयोगिता
वनस्पतियाँ धरती पर जीवन के मूलभूत अंश हैं। वनस्पतियाँ आक्सीजन छोड़ती हैं। मानव एवं अन्य जन्तुओं का भोजन उनसे ही मिलता है। वनस्पतियों से रेशे (फाइबर), ईंधन, औषधियाँ प्राप्त होतीं है। प्रकाश संश्लेषण की क्रिया द्वारा पौधे कार्बन डाई आक्साइड सोखते हैं। पेड़ों से ही इमारती लकड़ियाँ एवं अन्य संरचनाओं के निर्माण के लिए लकड़ी मिलती है।
अतः वनस्पतियों के बारे में अच्छी तरह जानकारी होना बहुत जरूरी है क्योंकि-
पादप विज्ञान की शाखाएँ
(विस्तृत जानकारी के लिये पादप विज्ञान की शाखाएँ देखें।पादपविज्ञान के समुचित अध्ययन के लिये इसे अनेक शाखाओं में विभक्त किया गया है, जिनमें निम्नलिखित प्रमुख हैं :
1. पादप आकारिकी (Plant Morphology) - इसके अंतर्गत पादप में आकार, बनावट इत्यादि का अध्ययन होता है। आकारिकी अंतर हो सकती है या बाह्य।
2. कोशिकानुवंशिकी (Cytogenetics) - इसके अंतर्गत कोशिका के अंदर की सभी चीजों का, कोशिका तथा केंद्रक (nucleus) के विभाजन की विधियों का तथा पौधे किस प्रकार अपने जैसे गुणोंवाली नई पीढ़ियों को जन्म देते हैं इत्यादि का, अध्ययन होता है।
3. पादप परिस्थितिकी (Plant Ecology) - इसके अंतर्गत पादपों और उनके वातावरण के आपसी संबंध का अध्ययन होता है। इसमें पौधों के सामाजिक जीवन, भौगोलिक विस्तार तथा अन्य मिलती जुलती चीजों का भी अध्ययन किया जाता है।
4. पादप शरीर-क्रिया-विज्ञान (Plant Physiology) - इसके अंतर्गत जीवनक्रियाओं (life processes) का बृहत् रूप से अध्ययन होता है।
5. भ्रूणविज्ञान (Embryology) - इसके अंतर्गत लैंगिक जनन की विधि में जब से युग्मक बनते हैं और गर्भाधान के पश्चात् भ्रूण का पूरा विस्तार होता है तब तक की दशाओं का अध्ययन किया जाता है।
6. विकास (Evolution) - इसके अंतर्गत पृथ्वी पर नाना प्रकार के प्राणी या पादप किस तरह और कब पहले पहल पैदा हुए होंगे और किन अन्य जीवों से उनकी उत्पत्ति का संबंध है, इसका अध्ययन होता है।
7. आर्थिक पादपविज्ञान - इसके अंतर्गत पौधों की उपयोगिता के संबंध में अध्ययन होता है।
8. पादपाश्मविज्ञान (Palaeobotany) - इसके अंतर्गत हम उन पौधों का अध्ययन करते हैं जो इस पृथ्वी पर हजारों, लाखों या करोड़ों वर्ष पूर्व उगते थे पर अब नहीं उगते। उनके अवशेष ही अब चट्टानों या पृथ्वी स्तरों में दबे यत्र तत्र पाए जाते हैं।
18वीं या 19वीं शताब्दी से ही अंग्रेज या अन्य यूरोपियन वनस्पतिज्ञ भारत में आने लगे और यहाँ के पौधों का वर्णन किया और उनके नमूने अपने देश ले गए। डाक्टर जे. डी. हूकर ने लगभग 1860 ई. में भारत के बहुत से पौधों का वर्णन अपने आठ भागों में लिखी "फ्लोरा ऑव ब्रिटिश इंडिया" नामक पुस्तक में किया है।
पादप वर्गीकरण
(विस्तृत विवरण के लिये पादप वर्गीकरण देखें।)
डार्विन (Darwin) के विचारों के प्रकाश में आने के पश्चात् यह वर्गीकरण पौधों की उत्पत्ति तथा आपसी संबंधों पर आधारित होने लगा। ऐसे वर्गीकरण को 'प्राकृतिक पद्धति' (Natural System) कहते हैं और जो वर्गीकरण इस दृष्टिकोण को नहीं ध्यान में रखते उसे 'कृत्रिम पद्धति' (Artificial System) कहते हैं।
क्यारी-घुडदौड.३, पौडी तहसील
क्यारी-घुडदौड.३, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
विठौली गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
विठौली हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कुंंवर वंश
गोरखा के कुँवर वंश वा सामान्यतय कुँवर वंश (कुँवर काजी खलक) नेपालके एक ऐतिहासिक गोरखा राज्य तथा नेपाल अधिराज्यके एक भारदारी सम्भ्रान्त परिवार था । यस परिवारके एक शाखा बादमें राणा वंश बन गया । यस परिवारको दो शाखा; रामकृष्ण परिवार (राणा वंश) और जयकृष्ण परिवार था ।
रामसिंह वंशावली
अंग्रेज लेखक कृष्टोफर बायर्स ने जंगबहादुर कुँवर के वंशावली लेखा था । यस वंशावली के अनुसार चित्तौडगढमें राजा तत्ता राणा थे । उनके भतिजा फखत सिंह राणाका पुत्र रामसिंह राणा चित्तौडगढके पतनपश्चात नेपालके पश्चिमी पहाड में प्रस्थान किया । रामसिंहको एक पहाडी राजाने बिनाती के बगाले क्षेत्री राजाकी बेटी से विवाह करवादिए । रामसिंह के बगाले राजकुमारी से ६ पुत्र हो गए । ६ में से १ पुत्र को सतानकोट के युद्ध में बहादुरी दिखाया और उन्हें कुँवर खड्काके उपाधि से सम्मानित किए । रामसिंह के पुत्र राउत कुँवरको कास्कीके राजाने सरदार बनाया । राउतके पुत्र अहिराम कुँवरको कास्कीके राजाने उनकी पुत्री मात्र कलश पुजा के रूप में माँगा । अहिराम कुँवरने पूर्ण विवाह करने का अडान रखा । कास्की के राजा ने जबरजस्ती करना चाहा और अहिराम ने स्थानीय पराजुली थापा जाति के योद्धाओं के मदत से कास्की के राजा विरुद्ध युद्ध रचे और सफलतापूर्वक गोरखा पलायन हो गए । गोरखाके राजा नरभूपाल ने उन्हें कुँवरखोला के जमिन बिर्ता के रुपमें रहने दिया । इतिहासकार जोन वेल्पटन के अनुसार कुँवर वंशावलीमे कहा गया मूलपुरुष रामसिंहने बगाले क्षेत्रीकी पुत्री से विवाह किया था और ये कुँँवर वंश का सम्बंध मुख्तियार भीमसेन थापाके बगाले थापा परिवारसे घनिष्ठता होने का संकेत हैं ।
कुम्भकर्ण वंशावली
दुसरे वंशावली राणा वंशज प्रभाकर, गौतम और पशुपति शम्शेर जङ्गबहादुर राणा ने लेखा था । इस वंशावली के अनुसार मेवाड के रावल रत्नसिंह के भाइ कुंवर कुम्भकरण (नेपाली: कुम्भकर्ण) सिंह ने १३०३ की चित्तौडगढकी पतन के पश्चात अपने पुत्रों को लेकर मेवाड से नेपालके हिमालय क्षेत्र के पहाडी इलाका के तर्फ प्रस्थान किया । इस वंशावली में कुंवर कुम्भकरणको मूलपुरुष माना गया हैं । कुंवर कुम्भकरण के पुत्रों के परिवार में  गोरखा के अहिराम कुंवरका जन्म हुआ ।
राणावंशी लेखक पुरुषोत्तम शम्शेर जङ्गबहादुर राणा के अनुसार कुंवर परिवार ३६ राजकुल के गेहलौत छेत्रिय घराना से सम्बंधित था ।
क्षत्रिय मान्यता
यस परिवार को पृथ्वीनारायण शाह के अधीनस्थ गोरखा राज्यके पुरानी ब्राह्मण-क्षत्रिय समुह में से एक सामान्य क्षत्रिय (क्षेत्री) घराना माना जाता था । कुँवरों को एक ऐतिहासिक क्षत्रिय (क्षेत्री) जाति माना था ।
वत्सल शेठ
वत्सल सेठ (जन्म 5 अगस्त 1980) महाराष्ट्र से बॉलीवुड अभिनेता हैं। उनका जन्म मुम्बई में हुआ, उन्होंने उत्पल शंघवी स्कूल से पढ़ाई आरम्भ की और गणित में स्नातक मिठीबाई कॉलेज, मुम्बई से पूर्ण की।
निजी जीवन
इनका जन्म 5 अगस्त 1980 को मुंबई में रहने वाले गुजराती परिवार में हुआ था। ये दो भाइयों में से बड़े भाई हैं। इन्होंने अपनी पढ़ाई उत्पल शंघवी स्कूल से अपनी पढ़ाई पूरी की।
पंचशील
शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के पांच सिद्धांत, जिन्हें पंचशील भी कहा जाता है, का उल्लेख चीन-भारतीय समझौते 1954 की प्रस्तावना में किया गया था। सिद्धांतों को बाद में चीन के संविधान की प्रस्तावना सहित कई प्रस्तावों और बयानों में अपनाया गया।
सिद्धांत
पांच सिद्धांत, जैसा कि चीन-भारतीय समझौते 1954 में कहा गया है, इस प्रकार सूचीबद्ध हैं:
(1) एक दूसरे की प्रादेशिक अखंडता और प्रभुसत्ता का सम्मान करना
(2) एक दूसरे के विरुद्ध आक्रामक कार्यवाही न करना
(3) एक दूसरे के आंतरिक विषयों में हस्तक्षेप न करना
(4) समानता और परस्पर लाभ की नीति का पालन करना तथा
(5) शांतिपूर्ण सह अस्तित्व की नीति में विश्वास रखना।
इतिहास
पंचशील समझौता आर्थिक और सुरक्षा सहयोग को आगे बढ़ाने के लिए भारत और चीन के बीच सबसे महत्वपूर्ण संबंधों में से एक के रूप में कार्य करता है। पांच सिद्धांतों की एक अंतर्निहित धारणा यह थी कि नए स्वतंत्र राज्य उपनिवेशवाद के बाद अंतरराष्ट्रीय संबंधों के लिए एक नया और अधिक सैद्धांतिक दृष्टिकोण विकसित करने में सक्षम होंगे।
एक भारतीय राजनयिक और चीन के विशेषज्ञ वी. वी. परांजपे के अनुसार, पंचशील के सिद्धांतों को पहली बार सार्वजनिक रूप से झोउ एनलाई द्वारा तैयार किया गया था - "31 दिसंबर, 1953 को तिब्बती व्यापार वार्ता में भारतीय प्रतिनिधिमंडल का स्वागत करते हुए [...] के रूप में "विदेशों के साथ चीन के संबंधों को नियंत्रित करने वाले पांच सिद्धांत।"" फिर 18 जून 1954 को दिल्ली में एक संयुक्त बयान में, सिद्धांतों पर भारत के प्रधान मंत्री, जवाहरलाल नेहरू और प्रीमियर झोउ एनलाई द्वारा जोर दिया गया था। बीजिंग में भारत-चीन संधि पर हस्ताक्षर के कुछ ही दिनों बाद कोलंबो, श्रीलंका में एशियाई प्रधान मंत्री सम्मेलन के समय दिया गया प्रसारण भाषण। नेहरू ने यहां तक ​​कहा: "यदि इन सिद्धांतों को पारस्परिक रूप से मान्यता दी गई थी सभी देशों के संबंध हैं, तो वास्तव में शायद ही कोई संघर्ष होगा और निश्चित रूप से कोई युद्ध नहीं होगा।" यह सुझाव दिया गया है कि पांच सिद्धांत आंशिक रूप से इंडोनेशियाई राज्य के पांच सिद्धांतों के रूप में उत्पन्न हुए थे। जून 1945 में सुकर्णो, इंडोनेशियाई नाटी ओनालिस्ट नेता ने पांच सामान्य सिद्धांतों, या पंचशील की घोषणा की थी, जिस पर भविष्य की संस्थाओं की स्थापना की जानी थी। 1949 में इंडोनेशिया स्वतंत्र हुआ।
पांच सिद्धांतों को संशोधित रूप में अप्रैल 1955 में बांडुंग, इंडोनेशिया में ऐतिहासिक एशियाई-अफ्रीकी सम्मेलन में जारी दस सिद्धांतों के एक बयान में शामिल किया गया था, जिसने इस विचार को बनाने के लिए किसी भी अन्य बैठक से अधिक किया कि औपनिवेशिक राज्यों के पास कुछ खास था। दुनिया की पेशकश करें। "भारत, यूगोस्लाविया और स्वीडन द्वारा संयुक्त रूप से प्रस्तुत शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व पर एक प्रस्ताव को संयुक्त राष्ट्र महासभा द्वारा 1957 में सर्वसम्मति से स्वीकार किया गया था।" पांच सिद्धांतों के रूप में उन्हें कोलंबो और अन्य जगहों पर अपनाया गया था, 1961 में बेलग्रेड, यूगोस्लाविया में स्थापित गुटनिरपेक्ष आंदोलन का आधार बना।
1979 में, जब भारत के तत्कालीन विदेश मंत्री और भविष्य के प्रधान मंत्री अटल बिहारी वाजपेयी चीन गए, तो पंचशील शब्द ने चीनियों के साथ बातचीत के दौरान बातचीत में अपना रास्ता खोज लिया। संधि की 50वीं वर्षगांठ पर, चीन जनवादी गणराज्य के विदेश मंत्रालय ने कहा कि "शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के पांच सिद्धांतों के आधार पर एक नई अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था" का निर्माण किया जाना चाहिए। इसके अलावा 2004 में, प्रीमियर वेन जियाबाओ ने कहा,
"यह पांच सिद्धांतों के आधार पर है कि चीन ने 165 देशों के साथ राजनयिक संबंध स्थापित और विकसित किए हैं और 200 से अधिक देशों और क्षेत्रों के साथ व्यापार, आर्थिक, वैज्ञानिक, तकनीकी और सांस्कृतिक आदान-प्रदान और सहयोग किया है। यह पांच सिद्धांतों के आधार पर है कि चीन ने शांति वार्ता के माध्यम से अधिकांश पड़ोसियों के साथ सीमा मुद्दों को हल किया है और अपने आसपास के क्षेत्रों में शांति और स्थिरता बनाए रखी है। और यह पाँच सिद्धांतों के आधार पर है कि चीन ने बिना किसी राजनीतिक बंधन के आर्थिक और तकनीकी सहायता प्रदान की है [...]"
जून 2014 में, भारत के उपराष्ट्रपति हामिद अंसारी का चीन द्वारा बीजिंग में लोगों के ग्रेट हॉल में पंचशील संधि पर हस्ताक्षर करने की 60 वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में स्वागत किया गया था। 2017 में, चीनी नेता शी जिनपिंग ने कहा कि "चीन पंचशील के पांच सिद्धांतों से मार्गदर्शन लेने के लिए भारत के साथ काम करने के लिए तैयार है"।
टिप्पणी और आलोचना
भीमराव अम्बेडकर ने राज्यसभा में संधि के बारे में कहा "मुझे वास्तव में आश्चर्य है कि हमारे माननीय प्रधान मंत्री इस पंचशील को गंभीरता से ले रहे हैं [...] आप जानते होंगे कि पंचशील बुद्ध धर्म के महत्वपूर्ण भागों में से एक है। यदि श्री माओ की पंचशील में रत्ती भर भी आस्था थी, वे अपने देश के बौद्धों के साथ अलग ढंग से व्यवहार करते।" 1958 में, आचार्य कृपलानी ने कहा था कि पंचशील "पाप में पैदा हुआ था" क्योंकि यह एक राष्ट्र के विनाश के साथ स्थापित किया गया था; भारत ने प्राचीन तिब्बत के विनाश को मंजूरी दे दी थी।
2014 में, एक चीनी विद्वान झाओ गेंचेंग ने कहा कि सतह पर पंचशील बहुत सतही लग रहा था; लेकिन शी जिनपिंग प्रशासन के तहत यह फिर से प्रासंगिक हो गया है। 2014 में, राम माधव ने इंडियन एक्सप्रेस में "मूविंग बियॉन्ड द पंचशील डिसेप्शन" शीर्षक से एक लेख लिखा और कहा कि अगर भारत और चीन पंचशील ढांचे से आगे बढ़ने का फैसला करते हैं, तो इससे दोनों देशों को फायदा होगा।
डेनिस लेवेरतोव
डेनिस लेवेरतोव
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प्रिस्चिल्ला डेनिस लेवेरतोव (२४ अक्टूबर १९२३ - २० दिसम्बर १९९७) एक ब्रिटिश कवियत्री थीं।
प्रारंभिक जीवन
उनका जन्म इल्फोर्ड, एसेक्स में हुआ। उनकी माँ, श्रीमती बीट्राइस एडिलेड लेवेरतोव, उत्तरी वेल्स के एक छोटे से गाँव से संबंधित थीं। उनके पिता, पॉल लेवेरतोव, लिपजिग विश्वविद्यालय में अध्यापक रह चुके थे और प्रथम विश्व युद्ध के दौरान रुसी हसीडीसी यहूदी होने के कारण, ऊनकी नैतिकता के आधार पर घर पर नज़रबंद भी किये गए थे। इस घटना के बाद वे ब्रिटैन आ गए और ईसाई धर्म में परिवर्तन के अंग्रेज़ी चर्च के पुजारी बन गए। लेवेरतोव घर पर ही शिक्षित की गईं। उन्होंने शुरुआती उम्र में ही लिखने के प्रति काफी उत्साह दिखाया ओर साथ ही साथ बैले, कला ओर फ्रेंच विषयों में भी रुचि दिखाई। जब वे पाँच साल की थीं, उन्होंने तय कर लिया कि वे बड़ी होक लेखिका बनेंगी। मात्र १२ साल की उम्र में उन्हीने अपनी कवितायें टी. एस. इलियट जिन्हीने २-पृष्ठ लंबा प्रोत्साहन भरा जवाब भेजा। सन १९४० में, मात्र १७ वर्ष की उम्र में उन्होंने पहली कविता प्रकाशित की। दूसरे विश्व युद्ध के दौरान उन्हीने सिविल नर्स के रूप में घायल सैनिकों की सेवा की। इसके छः साल बाद उनकी पहली किताब, दी डबल इमेज, प्रकाशित हुई। सन १९४७ में उन्होंने अमरीकी लेखक मिटचेल गुडमैन से ब्याह रचाया और अमरीका चली गईं। उनका इस शादी से एक बेटा हुआ, निकोलाई। सन १९७५ में उनका और गुडमैन का तलाक हो गया।
बाद का जीवन और काम
१९६० से ७० के दौरान लेवेरतोव अपने काम में राजनीतिक रूप से सक्रिय हो गईं। "द नेशन" की कविता संपादक होने के कारण वह नारीवादी और अन्य वामपंथी कार्यकर्ता कवियों के काम का समर्थन और प्रकाशन करने में सक्षम थीं। लेवेरतोव वियतनाम युद्ध के जवाब में युद्ध प्रतिरोधक लीग में शामिल हुईं और सन १९६८ में उन्होंने "राइटर्स एंड एडिटर्स वॉर टैक्स प्रोटेस्ट" प्रतिज्ञा पर हस्ताक्षर किया और युद्ध के विरोध में कर भुगतानों को मन करने का वचन दिया।
लेवेरतोव का बाद का जीवन शिक्षा में गुज़रा। मेसाचुसेट्स जाने के बाद, उन्होंने ब्रांड्स विश्वविद्यालय, एमआई टी और टफ्ट्स विश्वविद्यालय में पढ़ाया। वह कुछ समय तक पालो आल्टो में भी रहीं जहां उन्होंने स्टेनफोर्ड विश्वविद्यालय में अंग्रेज़ी पढ़ाया। सन १९८९ में वे सोमेरविल्ले, मेसाचुसेट्स से सीएटल, वाशिंगटन चली गईं जहां उनका वाशिंगटन विश्वविद्यालय में कुछ समय तक कार्यकाल रहा और ११ साल तक (१९८२-१९९३) वह स्टेनफोर्ड विश्वविद्यालय में प्राध्यापक के पद पर रहीं जहां उन्होंने "स्टेगनेर फेलोशिप कार्यक्रम" पढ़ाया। शिक्षण से अवकाश लेने के बाद उन्होंने अगले एक साल तक ब्रिटैन और अमरीका में कविता पाठ करने के लिए यात्रा की।
सन १९९४ में उन्हें लिंफोमा से पीड़ित पाया गया और उन्हें निमोनिया और तीव्र झड़प का भी सामना करना पड़ा। सन १९९७ में लेवेरतोव की ७४ वर्ष की उम्र में लिंफोमा के कारण मौत हो गयी। उन्हें सीएटल, वाशिंगटन के लेक व्यू कब्रिस्तान में दफनाया गया। लेवेरतोव की जीवनी दाना ग्रीन द्वारा लिखी गयी जो की अक्टूबर २०१२ में "डेनिस लेवेरतोव: अ पोएट'स लाइफ" के नाम से प्रकाशित हुई। डोना क्रोलीक होलनबेर्ग द्वारा लिखी हुई पर्याप्त जीवनचरित्र "अ पोएट'स रेवोल्यूशन: द लाइफ ऑफ डेनिस लेवेरतोव" अप्रैल २०१३ में कैलिफ़ोर्निया विश्वविद्यालय प्रेस द्वारा प्रकाशित किया गया।
उपलब्धियां
लेवेरतोव ने अपने कार्यकाल में २४ पुस्तकें लिखीं और प्रकाशित की, उसके साथ इन्होंने आलोचना और अनुवाद भी प्रकाशित किये। उन्होंने कई संस्मरणों को भी संपादित किया। उनके कई पुरस्कारों और सम्मानों में शेली मेमोरियल पुरस्कार, रोबर्ट फ्रॉस्ट मैडल, लननं पुरस्कार, लियॉन मार्शल पुरस्कार शामिल हैं। उन्हें कैथरीन मेमोरियल ग्रांट, और गुग्गेनहेम फ़ेलोशिप से अनुदान भी प्राप्त है।
यम के प्राकृतिक उपग्रह
यम (प्लूटो) के पाँच(शैरन, निक्स, हाएड्रा, स्टिक्स, कर्बेरॉस) प्राकृतिक उपग्रह वैज्ञानिकों को ज्ञात हैं: १९७८ में खोज किया गया शैरन, २००५ में खोज किये गए दो नन्हे चन्द्रमा, निक्स और हाएड्रा, स्टिक्स और और २० जुलाई २०११ को घोषित किया गया ऍस/२०११ पी १ (S/2011 P 1)। अन्य ग्रहों और बौने ग्रहों की तुलना में प्लूटो के चन्द्रमा उसके बहुत पास परिक्रमा करते हैं। चारों के बारे में अनुमान है के वे बर्फ़ और पत्थर के बने हुए हैं।
शैरन
प्लूटो और शैरन का मेल सौर मण्डल में अनोखा है। शैरन का व्यास (डायामीटर) प्लूटो के आधे से ज़्यादा है और उसका द्रव्यमान प्लूटो का ११.६% है - जो सौर मण्डल में किसी भी उपग्रह-ग्रह की जोड़ी में सबसे अधिक है। तुलना के लिए पृथ्वी के चन्द्रमा का व्यास पृथ्वी का लगभग एक-चौथाई और द्रव्यमान पृथ्वी का केवल १.२% है। इस कारण से प्लूटो और शैरन का मिला हुआ द्रव्यमान केन्द्र का बिंदु प्लूटो के अन्दर नहीं बल्कि इन दोनों के बीच के खुले व्योम में पड़ता है और प्लूटो और शैरन दोनों इस बिंदु की परिक्रमा करते हैं। अगर खगोलशास्त्र की परिभाषाएँ सख्ती से लगाई जाएँ तो ऐसी स्थिति में दो खगोलीय वस्तुओं को ग्रह-उपग्रह न कहकर जुड़वाँ ग्रह कहा जाता है। फिर भी शैरन को प्लूटो का उपग्रह ही माना जाता है।
ऍस/२०११ पी १
इस उपग्रह के मिलने की घोषणा २० जुलाई २०११ को की गई थी। यह यम की एक परिक्रमा अनुमानित ३२.१ दिनों में पूरी कर लेता है। इसका व्यास (डायामीटर) अंदाज़न १३ से लेकर ३४ किलोमीटर के बीच है, यानी यह यम का सबसे छोटा ज्ञात उपग्रह है। माना जाता है कि यम के अन्य उपग्रहों की तरह इस नन्हे चन्द्रमा का भी निर्माण संभवतः यम और किसी अन्य काइपर घेरे की वस्तु के साथ प्राचीन टकराव से हुआ हो।
ईवा फरना
ईवा फरना (बी। 12 अगस्त 1993), पोलिश-चेक गायक। उन्होंने पांच पोलिश और चार चेक भाषा स्टूडियो एल्बम जारी किए और पोलैंड और चेक गणराज्य दोनों में उनके लिए प्लैटिनम और स्वर्ण प्रमाणपत्र प्राप्त किए। फरना चेक गणराज्य में व्यावसायिक रूप से सफल होने वाली सबसे कम उम्र की गायिका हैं। उन्होंने २०१३ में एक्स फैक्टर (पोलैंड) पर २०१३ में चेक और स्लोवाक सुपरस्टार पर जूरी के रूप में कार्य किया, और वर्तमान में आइडल (पोलैंड) में जूरी सदस्य हैं। जनवरी 12, 2018। लॉरेन एलेड द्वारा "नेवर एनफ"। कॉन्सर्ट 2018, तेल अवीव, इज़राइल। यह स्लोवाकिया का प्रतिनिधित्व करने के लिए भी जाना जाता है। अंगगुन द्वारा "उद्धारकर्ता" में। यूरोविज़न सांग प्रतियोगिता 2008। बेलग्रेड, सर्बिया में।
जीवनी
फ़रना का जन्म 12 अगस्त 1993 को चेक गणराज्य के ट्रिनेक के पास वेंड्रिन गाँव में रहने वाले एक पोलिश परिवार में हुआ था। उन्होंने वेंड्रिन में एक पोलिश प्राथमिक विद्यालय, पांच साल के लिए एक कला विद्यालय और ýeský Těšín में एक पोलिश जिमनैजियम में भाग लिया। उन्होंने एक नृत्य विद्यालय में भी भाग लिया और पियानो बजाना सीखा। 2004 और 2005 में चेक गणराज्य और पोलैंड दोनों में स्थानीय प्रतिभा प्रतियोगिताओं को जीतने के बाद फ़र्ना ने पहली बार ध्यान आकर्षित किया। निर्माता लेसेक व्रोनका द्वारा खोजे जाने के बाद, उन्होंने 2006 में अपना पहला एल्बम Mls mě vůbec rád रिलीज़ किया। ओब्जेव ने यह रोकू जीता। सेस्की स्लाविक ("चेक नाइटिंगेल") राष्ट्रीय संगीत सर्वेक्षण के लिए 2006 में ("रिवीलेशन ऑफ़ द ईयर") पुरस्कार। टिचो, उनका दूसरा एल्बम, जो चेक गणराज्य में नंबर दो पर पहुंच गया, और उनके पहले एल्बम, सैम ना सैम का पोलिश संस्करण, 2007 में जारी किया गया था। एक दौरे के बाद, कॉन्सर्ट डीवीडी ब्लिस के ह्विज़्दाम सबसे अधिक बिकने वाला एल्बम बन गया। चेक गणराज्य में 2008 संगीत डीवीडी। 2009 की शुरुआत में, उनके दूसरे एल्बम का पोलिश संस्करण Cicho नाम से जारी किया गया था। इसके अलावा, 2010 में, ईवा को "हेला डब्ल्यू ओपलाच" के एक एपिसोड में शामिल किया गया था।
कार दुर्घटना
इवा फ़ार्ना ने 22 मई, 2012 को अपनी कार को ट्रिनेक और वेंड्रिना के शहरों के बीच दुर्घटनाग्रस्त कर दिया। उसे केवल मामूली खरोंच का सामना करना पड़ा। एक सांस परीक्षण के अनुसार, वह शराब के नशे में गाड़ी चला रहा था, और उसके रक्त में अल्कोहल की मात्रा 1 से कम थी। एक दिन पहले, वह अपनी परिपक्वता के संक्रमण का जश्न मना रहा था और पहिए के पीछे सो गया। उन्होंने इसके लिए परीक्षा से पहले एक सप्ताह के व्यस्त सत्र के कारण हुई थकान को जिम्मेदार ठहराया।
लाइव संगीतकार
"Little Bit Closer" - केली नैकॉन (कवर में कॉन्सर्ट)
सिटिज़नशिप
ईवा फ़ार्ना ज़ोलज़िया क्षेत्र के वाड्रिनिया (पोलिश: वाड्रिनिया) गाँव के एक देशभक्त पोलिश परिवार से आती है। उनके पिता, टेड्यूज़, एक संगीतकार हैं जो क्षेत्रीय पोलिश लोक बैंड में काम कर रहे हैं। हालाँकि पर्ना ने बार-बार कहा है कि वह एक "गर्व की पोल" की तरह महसूस करती है, उसके पास दोहरी पोलिश-चेक नागरिकता है। यह चेक गणराज्य में पोलिश अल्पसंख्यक के अधिकारों के लिए जोरदार अभियान चलाता है और अक्सर चेक गणराज्य में पोलिश कांग्रेस के साथ सहयोग करता है।
अल्लॆबाध (कर्नूलु)
अल्लॆबाध (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
अतहर हसन ख्‍वाजा
अतहर हसन ख्‍वाजा,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के सहारनपुर जिले के 49 - रूड़की (दक्षिण) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
पीर (सूफ़ीवाद)
शीर्षक पीर बाबा (पीर बाबा) हिंदी में आम है जो सुफी मास्टर्स या इसी तरह सम्मानित व्यक्तियों को अभिवादन देता था। उनकी मृत्यु के बाद लोग अपने कब्रों (दरगाह) (मक़बरा) मकबरा जाते हैं )।
सूफीवाद का मार्ग तब शुरू होता है जब कोई छात्र बैत या बयाह (अरबी शब्द "लेनदेन") के शिक्षक के साथ निष्ठा की शपथ लेता है, जहां वह अपने पीर और हाथों से पश्चाताप करता है उनके पिछले पाप उसके बाद, छात्र को मुरीद कहा जाता है (अरबी शब्द जिसका मतलब प्रतिबद्ध है)। यहां से, उसका बैटिन (अंदरूनी) यात्रा शुरू होती है।
बिहारीलाल बिश्नोई
प्रारम्भिक पृष्ठभूमि
बिहारीलाल बिश्रोई का जन्म नोखा विधानसभा के खारा गांव में एक साधारण किसान परिवार में हुआ बचपन से ही इनका मन हमेसा पढ़ाई में था और एक जागरूक छात्र के रूप में हमेसा उन्होंने कार्य किया ।
राजनीतिक जीवन
बिहारीलाल ने कम उम्र मे ही भाजपा से जुड़ गये थे। उन्होने नोखा से वर्ष 2008 में भाजपा और 2013 में निर्दलीय चुनाव लड़ा था। लेकिन जीत नहीं सके। परन्तु 2018 के चुनाव मे भाजपा के टिकट पर लड़कर नोखा से जीत कर विधायक बने।
कुंज रतोडा, अल्मोडा तहसील
कुंज रतोडा, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
वीरापुर धोवहा गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
वीरापुर धोवहा हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
प्रिया आनन्द
प्रिया आनन्द भारतीय फिल्म अभिनेत्री है। मुख्यत दक्षिण भारतीय फ़िल्मों में कार्य करती हैं। कई हिन्दी फिल्मों में भी कार्य किया है। विशेषकर फुकरे के लिये जानी जाती हैं।
मोल्ठा-घुड०२, पौडी तहसील
मोल्ठा-घुड०२, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
काशी विश्वनाथ मन्दिर
काशी विश्वनाथ मंदिर भगवान शिव को समर्पित एक प्रसिद्ध हिंदू मंदिर है। यह भारत के उत्तर प्रदेश के प्राचीन शहर बनारस के विश्वनाथ गली में स्थित है। यह हिंदुओं के सबसे पवित्र तीर्थ स्थलों में से एक है और भगवान शिव के बारह ज्योतिर्लिंग मंदिरों में से एक है। यह मंदिर पिछले कई हजारों सालों से पवित्र गंगा नदी के पश्चिमी तट पर स्थित है। मंदिर के मुख्य देवता को श्री विश्वनाथ और विश्वेश्वर के नाम से जाना जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है ब्रह्मांड के भगवान। ऐसा माना जाता है कि एक बार इस मंदिर के दर्शन करने और पवित्र गंगा में स्‍नान कर लेने से मोक्ष की प्राप्ति होती है। वाराणसी को प्राचीन काल में काशी कहा जाता था, और इसलिए इस मंदिर को लोकप्रिय रूप से काशी विश्वनाथ मंदिर कहा जाता है। मंदिर को हिंदू शास्त्रों द्वारा शैव संस्कृति में पूजा का एक केंद्रीय हिस्सा माना जाता है।
इस मंदिर में दर्शन करने के लिए आदि शंकराचार्य, सन्त एकनाथ, गोस्‍वामी तुलसीदास सभी का आगमन हुआ है। यहीं पर सन्त एकनाथजी ने वारकरी सम्प्रदाय का महान ग्रन्थ श्रीएकनाथी भागवत लिखकर पूरा किया और काशीनरेश तथा विद्वतजनों द्वारा उस ग्रन्थ की हाथी पर धूमधाम से शोभायात्रा निकाली गयी। महाशिवरात्रि की मध्य रात्रि में प्रमुख मंदिरों से भव्य शोभा यात्रा ढोल नगाड़े इत्यादि के साथ बाबा विश्वनाथ जी के मंदिर तक जाती है।
विश्वनाथ मंदिर को इतिहास में कई मुस्लिम शासकों द्वारा बार बार तोड़ा गया। मुगल शासक औरंगज़ेब इस मंदिर को गिराने वाला अंतिम मुस्लिम शासक था जिसने मंदिर के स्थान पर वर्तमान ज्ञानवापी मस्जिद का निर्माण किया। मंदिर की वर्तमान संरचना १७८० में इंदौर के मराठा शासक अहिल्याबाई होल्कर द्वारा निकटवर्ती स्थान पर बनाई गई थी।
निर्माण
वर्तमान मंदिर का निर्माण महारानी अहिल्या बाई होल्कर द्वारा सन् 1780 में करवाया गया था।. बाद में महाराजा रणजीत सिंह द्वारा 1835 में 1000 कि.ग्रा शुद्ध सोने द्वारा बनवाया गया था।.
काशी विश्वनाथ का इतिहास
उत्तर प्रदेश के वाराणसी धरती की सबसे पवित्र नदी गंगा के तट पर स्थित यह मंदिर भगवान शिव को समर्पित है. भगवान के 12 ज्योतिर्लिंगों में शुमार इस मंदिर को विश्वेश्वर मंदिर के नाम से भी जाना जाता है।
कहा जाता है कि यह मंदिर भगवान शिव और माता पार्वती का आदि स्थान है।
जब देवी पार्वती अपने पिता के घर रह रही थीं जहां उन्हें बिल्कुल अच्छा नहीं लग रहा था. देवी पार्वती ने एक दिन भगवना शिव से उन्हें अपने घर ले जाने के लिए कहा. भगवान शिव ने देवी पार्वती की बात मानकर उन्हें काशी लेकर आए और यहां विश्वनाथ-ज्योतिर्लिंग के रूप में खुद को स्थापित कर लिया.
जिसका जीर्णोद्धार 11 वीं सदी में राजा हरीशचन्द्र ने करवाया था और वर्ष 1194 में मुहम्मद गौरी ने ही इसे तुड़वा दिया था। जिसे एक बार फिर बनाया गया लेकिन वर्ष 1447 में पुनं इसे जौनपुर के सुल्तान महमूद शाह ने तुड़वा दिया।
धारणा
हिन्दू धर्म में कहते हैं कि प्रलयकाल में भी इसका लोप नहीं होता। उस समय भगवान शंकर इसे अपने त्रिशूल पर धारण कर लेते हैं और सृष्टि काल आने पर इसे नीचे उतार देते हैं। यही नहीं, आदि सृष्टि स्थली भी यहीं भूमि बतलायी जाती है। इसी स्थान पर भगवान विष्णु ने सृष्टि उत्पन्न करने की कामना से तपस्या करके आशुतोष को प्रसन्न किया था और फिर उनके शयन करने पर उनके नाभि-कमल से ब्रह्मा उत्पन्न हुए, जिन्होने सारे संसार की रचना की। अगस्त्य मुनि ने भी विश्वेश्वर की बड़ी आराधना की थी और इन्हीं की अर्चना से श्रीवशिष्ठजी तीनों लोकों में पुजित हुए तथा राजर्षि विश्वामित्र ब्रह्मर्षि कहलाये।
अमृतलाल नागर
अमृतलाल नागर (17 अगस्त, 1916 - 23 फरवरी, 1990) हिन्दी के सुप्रसिद्ध साहित्यकार थे। उन्हें भारत सरकार द्वारा १९८१ में साहित्य एवं शिक्षा के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था।
जीवनी
अमृत लाल नागर का जन्म 17 अगस्त 1916 ई. को गोकुलपुरा, आगरा (उत्तर प्रदेश) में गुजराती नागर ब्राह्मण परिवार में हुआ। श्रीअमृत लाल नागर के पिता का नाम राजाराम नागर था। आपके पितामह शिवराम नागर 1895 से लखनऊ आकर बस गए थे। आपकी पढ़ाई हाईस्कूल तक ही हुई। फिर स्वाध्याय द्वारा साहित्य, इतिहास, पुराण, पुरातत्व व समाजशास्त्र का अध्ययन किया। बाद में हिन्दी, गुजराती, मराठी, बंगला, अंग्रेजी पर अधिकार। पहले नौकरी, फिर स्वतंत्र लेखन, फिल्म लेखन का खासा काम किया। 'चकल्लस' का संपादन भी किया। आकाशवाणी, लखनऊ में ड्रामा प्रोड्यूसर भी रहे।
1932 में निरंतर लेखन किया। शुरुआत में मेघराज इंद्र के नाम से कविताएं लिखीं। 'तस्लीम लखनवी' नाम से व्यंग्यपूर्ण स्केच व निबंध लिखे तो कहानियों के लिए अमृतलाल नागर मूल नाम रखा। अमृत के भाषा सहज, सरल दृश्य के अनुकूल है। मुहावरों, लोकोक्तियों, विदेशी तथा देशज शब्दों का प्रयोग आवश्यकतानुसार किया गया है। भावात्मक, वर्णनात्मक, शब्द चित्रात्मक शैली का प्रयोग इनकी रचनाओं में हुआ है।
रचनाएँ
उपन्यास : महाकाल (1947) (1970 से ‘भूख’ शीर्षक प्रकाशित), सेठ बांकेलाल (1955), बूँद और समुद्र (1956), शतरंज के मोहरे (1959), सुहाग के नुपूर (1960)(यह तमिल महाकाव्य 'सिलप्पदिकारम:दुःख की लड़ी' के आधार पर लिखा माना जाता है।), अमृत और विष (1966), सात घूँघट वाला मुखड़ा (1968), एकदा नैमिषारण्ये (1972), मानस का हंस (1973), नाच्यौ बहुत गोपाल (1978), खंजन नयन (1981), बिखरे तिनके (1982), अग्निगर्भा (1983), करवट (1985), पीढ़ियाँ (1990)।
नाटक : युगावतार (1956), बात की बात (1974), चंदन वन (1974), चक्कसरदार सीढ़ियाँ और अँधेरा (1977), उतार चढ़ाव (1977), नुक्कड़ पर (1981), चढ़त न दूजो रंग (1982)।
व्यंग्य : नवाबी मसनद (1939), सेठ बाँकेमल (1944), कृपया दाएँ चलिए (1973), हम फिदाये लखनऊ (1973), मेरी श्रेष्ठ व्यंग्य रचनाएँ (1985), चकल्लस (1986) : उपलब्ध स्फुट हास्यँ-व्यंग्य रचनाओं का संकलन।
अन्य कृतियाँ : गदर के फूल (1957 - 1857 की इतिहास-प्रसिद्ध क्रांति के संबंध में महत्त्वपूर्ण सर्वेक्षण), ये कोठेवालियाँ (1960 - वेश्याओं की समस्या पर एक मौलिक एवं अनूठा सामाजिक सर्वेक्षण), जिनके साथ जिया (1973 - साहित्यकारों के संस्मरण), चैतन्य महाप्रभु (1978 - आत्म परक लेखों का संकलन), टुकड़े-टुकड़े दास्तान (1986 - आत्मोपरक लेखों का संकलन), साहित्यत और संस्कृति (1986 - साहित्यिक एवं ललित निबंधों का संकलन), अमृत मंथन (1991 - अमृतलाल नागर के साक्षात्कार (संपादक : डॉ॰ शरद नागर एवं डॉ॰ आनंद प्रकाश त्रिपाठी), अमृतलाल नागर रचनावली (संपादक : डॉ॰ शरद नागर, 12 खंडों में, 1992), फिल्मरक्षेत्रे रंगक्षेत्रे (2003 - नागरजी के फिल्मी, रंगमंच तथा रेडियो नाटक संबंधी लेखों का संकलन), अत्र कुशलं तत्रास्तु (2004 - नागरजी एवं रामविलास शर्मा के व्यक्तिगत पत्राचार का संग्रह)।
बाल साहित्य: नटखट चाची (1941), निंदिया आजा (1950), बजरंगी नौरंगी (1969), बजरंगी पहलवान (1969), बाल महाभारत (1971), इतिहास झरोखे (1970), बजरंग स्मडगलरों के फंदे में (1972), हमारे युग निर्माता (1982), छ: युग निर्माता (1982), अक्ल बड़ी या भैंस (1982), आओ बच्चोंं नाटक लिखें (1988), सतखंडी हवेली का मालिक (1990), फूलों की घाटी (1997), बाल दिवस की रेल (1997), सात भाई चंपा (1998), इकलौता लाल (2001), साझा (2001), सोमू का जन्म-दिन (2001), शांति निकेतन के संत का बचपन (2001), त्रिलोक विजय (2001)।
अनुवाद : बिसाती (1935 - मोपासाँ की कहानियाँ), प्रेम की प्याकस (1937 - गुस्तामव फ्लाबेर के उपन्यास ‘मादाम बोवरी’ का संक्षिप्त भावानुवाद), काला पुरोहित (1939 - एंटन चेखव की कहानियाँ), आँखों देखा गदर (1948 - विष्णु भट्ट गोडसे की मराठी पुस्ताक ‘माझा प्रवास’ का अनुवाद), 5. दो फक्‍कड़ (1955 - कन्हैकयालाल माणिकलाल मुन्शी के तीन गुजराती नाटक), सारस्वत (1956 - मामा वरेरकर के मराठी नाटक का अनुवाद)।
संपादन : सुनीति (1934), सिनेमा समाचार (1935-36), अल्ला कह दे (20 दिसंबर, 1937 से 3 जनवरी 1938, साप्ता्हिक), चकल्लस (फरवरी, 1938 से 3 अक्टूबर, 1938, साप्ताहिक), नया साहित्य (1945), सनीचर (1949), प्रसाद (1953-54) मासिक पत्रों का संपादन किया।।
संस्मरण : 'गदर के फूल', 'ये कोठेवालियां', 'जिनके साथ जिया।'
अन्य : मोपासां, चेखव, लाबेयर, के. एम. मुंशी, मामा वरेरकर की रचनाओं के अनुवाद व विपुल बाल-साहित्य। नाटक, रेडियो नाटक व फीचर भी अनेक। 1940 से 1947 तक फिल्म सेनेरियो का लेखन कार्य किया। 1953 से 1956 तक आकाशवाणी लखनऊ में ड्रामा प्रोड्यूसर रहे।
दिगुव कलुवट्ल (कडप)
दिगुव कलुवट्ल (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
ऐज़ यू लाइक इट
शेक्सपियर की एक सर्वाधिक प्रसिद्ध और अक्सर-प्रयुक्त उक्ति "ऑल दी वर्लड इज़ अ स्टेज" इसी नाटक का हिस्सा है, साथ ही यह "टू मच ऑफ अ गुड थिंग" वाक्यांश का मूल भी है। यह नाटक दर्शकों की पसंदीदा बनी रही और रेडियो, फिल्म और संगीतमय रंगमंच के लिए रूपांतरित की गई।
पात्र
ड्यूक फ्रेडरिक की सभा:
मृतक सर रोलैंड डी बॉयज़ का परिवार:
आर्डेन के जंगल के आम लोग:
कथासार
फ्रांस में ड्यूक का क्षेत्र इस नाटक की पृष्ठभूमि है, लेकिन अधिकांश घटनाएं 'आर्डेन के जंगल' में ही घटती हैं।
फ्रेडरिक ने अपने बड़े भाई, ड्यूक सीनियर के क्षेत्र को धोखे से छीन लिया और उसे निर्वासित कर दिया। ड्यूक की बेटी रॉसलिंड को महल में रहने की अनुमति दी गई क्योंकि वह फ्रेडरिक की अकेली सन्तान सीलिया की करीबी दोस्त और चचेरी बहन भी है। ऑरलैंडो, जो राज्य का एक सज्जन युवक है और जिसे रॉसलिंड से पहली ही नजर में प्यार हो गया है, अपने बड़े भाई, ऑलिवर द्वारा सताए जाने के बाद अपने घर से पलायन करने को मजबूर हो जाता है। फ्रेडरिक क्रोधित हो जाता है और रॉसलिंड को सभा से बाहर निकाल देता है। सीलिया और रॉसलिंड विदूषक टचस्टोन के साथ भागने का निर्णय लेती हैं, जिस दौरान रॉसलिंड एक युवा पुरुष का छद्म वेश धारण करती है।
रॉसलिंड, जो अब गेनीमेड (जोव का अपना सेवक) के छद्म रूप में है और सीलिया जो एलिएना (लाटिन भाषा में "अजनबी") के छद्म वेश में है, अर्केडियाई आर्डेन के जंगल में पहुंचते हैं, जहां निर्वासित, ड्यूक अपने कुछ समर्थकों के साथ रहते हैं, इन समर्थकों में "उदास जैक्स" भी शामिल है जिसका परिचय हमें तब मिलता है जब वह एक हिरण के वध पर रोता है। "गेनीमेड" और "एलिएना" ड्यूक और उनके साथियों से तुरंत नहीं मिलते हैं, क्योंकि वे पहले कॉरिन नामक एक गरीब किरायेदार से मिलते हैं और उससे अपने मालिक के कच्चे घर को खरीदने की पेशकश करते हैं। ऑरलैंडो और उसका नौकर ऐडम्स (एक ऐसी भूमिका जो संभवतः खुद शेक्सपियर ने निभाई होगी, हालांकि यह कहानी अप्रमाणिक है), इस बीच, ड्यूक और उसके साथियों से मिलते हैं और उनके साथ ही रहने लगते हैं और रॉसलिंड के लिए एकतरफा प्रणयगीत पेड़ों पर छोड़ने लगते हैं। रॉसलिंड को भी ऑरलैंडो से प्रेम है और वह उससे गेनीमेड के रूप में मिलती है और उसे प्रेम रोग से बचाने के लिए परामर्श देने का ढोंग करती है। गेनीमेड कहता है कि "वह" रॉसलिंड की जगह "लेगा" और "वह" और ऑरलैंडो अपने सम्बन्ध को नाटकीय रूप से निभाएंगे.
इस बीच, गड़ेरिन फेबे, जिससे सिलवियस प्रेम करता है, गेनीमेड (वास्तव में रॉसलिंड) से प्रेम करने लगती है, जबकि "गेनीमेड" वास्तव में यह ज़ाहिर करता है कि उसे फेबे में कोई दिलचस्पी नहीं है। निंदक टचस्टोन भी एक मूढ़-बुद्धि बकरी-चराने वाली लड़की ऑड्रे की ओर प्रणयशील पहल करता है और उससे विवाह करने का प्रयास करता है, पर उससे पहले ही अनुचित हस्तक्षेप करने वाले जैक्स द्वारा उसकी योजना विफल कर दी जाती है।
अंत में, सिलवियस, फेबे, गेनीमेड और ऑरलैंडो इस बहस में उलझ जाते हैं कि कौन किसे प्राप्त करेगा। गेनीमेड कहता है कि वह इस समस्या को सुलझा लेगा, वह ऑरलैंडो और फेबे से यह वादा लेता है कि यदि फेबे गेनीमेड से विवाह नहीं कर पाई तो वे क्रमशः रॉसलिंड और सिलवियस से शादी कर लेंगे. अगले दिन, गेनीमेड स्वयं को रॉसलिंड के रूप में ज़ाहिर करता है और चूंकि फेबे का प्रेम गलत साबित होता है, उसे सिलवियस को अपनाना पड़ता है।
ऑरलैंडो जंगल में ऑलिवर को देखता है और एक शेरनी से उसकी रक्षा करता है, जिसके फलस्वरूप ऑलिवर को ऑरलैंडो के साथ किए गए अपने दुर्व्यवहार पर पछतावा होता है (कुछ निर्देशक इसे एक वास्तविकता के बजाय एक कथा के रूप में वर्णित करते हैं). ऑलिवर की मुलाकात एलिएना (छद्म वेश में सीलिया) से होती है और वह उससे प्यार करने लगता है और वे विवाह करने का निर्णय करते हैं। ऑरलैंडो और रॉसलिंड, ऑलिवर और सीलिया, सिलवियस और फेबे और टचस्टोन और ऑड्रे सभी का अंतिम दृश्य में विवाह हो जाता है, जिसके बाद उन्हें पता चलता है कि फ्रेडरिक को भी अपनी गलतियों पर पछतावा है और वह अपने सच्चे भाई को ड्यूक की पदवी लौटाने और स्वयं एक धार्मिक जीवन जीने का निर्णय लेता है। जैक्स, जो सदा ही उदास रहता है, महल में लौटने के उनके निमंत्रण को ठुकरा देता है और जंगल में रह कर एक धार्मिक जीवन अपनाने का विचार करता है।
दिनांक और पाठ
4 अगस्त 1600 को यह नाटक स्टेशनर्स कम्पनी के रजिस्टर में दर्ज किया गया, लेकिन 1623 में फर्स्ट फोलियो में शामिल होने से पहले तक उसे मुद्रित नहीं किया गया था।