cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
नीलगिरि (पर्वत)
मुदुमलाई वन्यजीव अभयारण्य
दक्षिण भारत में अपनी तरह का पहला मुदुमलाई वन्यजीव अभयारण्य केरल-कर्नाटक सीमा पर स्थित है। 321 वर्ग किलोमीटर में फैले इस अभयारण्य के पास ही बांदीपुर राष्ट्रीय उद्यान है। इन दोनों उद्यानों को मोयार नदी अलग करती है। मैसूर और ऊटी को जोड़ने वाला राष्ट्रीय राजमार्ग इस उद्यान से होकर गुजरता है।
मुदुमलाई में वन्यजीवों की अनेक प्रजातियां देखने को मिलती हैं जैसे लंगूर, बाघ, हाथी, गौर और उड़ने वाली गिलहरियां। इसके अलावा यहां अनेक प्रकार के पक्षी भी देखे जा सकते हैं जैसे मालाबार ट्रॉगन, ग्रे हॉर्नबिल, क्रेस्टिड हॉक ईगल, क्रेस्टिड सरपेंट ईगल आदि। फरवरी से जून के बीच का समय यहां आने के लिए सबसे अधिक उपयुक्त है।
लेडी केन्निंग सीट
लेडी केन्निंग सीट कूनूर बस स्टेंड से करीब 8 किलोमीटर दूर है। इस स्थान का नाम वायसराय कैनिंग की पत्नी लेडी कैनिंग के नाम पर पड़ा जिन्हें इस जगह से बहुत लगाव था। यह नीलगिरि की सबसे मनोरम जगहों में से एक है। यहां से बहुत से चाय बागान, लॉम्ब्स रॉक, लैंपटन चोटी दिखाई देती है। यहां तक कि मेत्तुपलायम को भी यहां से देखा जा सकता है।
आवागमन
निकटतम हवाई अड्डा कोयंबतूर विमानक्षेत्र है जो ऊटी से 100 किलोमीटर की दूरी पर है। यह एयरपोर्ट चेन्नई, मुंबई और बेंगलुरु से जुड़ा हुआ है। यहां से ऊटी के लिए आसानी से वाहन मिल जाएगा।
ऊटी रेलवे स्टेशन शहर से 2 किलोमीटर दूर है। इसके अलावा 46 किलोमीटर दूर मेत्तुपलायम रेलवे स्टेशन भी है।
नीलगिरि में सड़कों का जाल बिछा है जो ऊटी समेत जिले के अन्य शहरों को कोयंबटूर, त्रिची, बेंगलुरु, मदुरै, कन्याकुमारी, मैसूर, कालीकट और तिरुपति से जोड़ती हैं।
सन्दर्भ
The District Collector, Collector's Office, Udhagamandalam, The Nilgiris District, Tamil Nadu, retrieved 9/2/2007 Welcome to Queen of Hills - The Nilgiris
वाल्ट ह्विटमैन
वाल्ट व्हिटमन (जन्म ३१ मई, १८१९ - ) अमरीका का महान् कवि।
परिचय
बचपन से ही उसे प्रकृति से बड़ा प्रेम था और वह पाठशाला छोड़कर अकसर खेतों में या समुद्रतट पर विचरण करने के लिए निकल जाया करता था। ११ वर्ष की उम्र में ही उसने पढ़ाई छोड़ दी और वह एक समाचारपत्र के कार्यालय में शिक्षार्थी के रूप में प्रविश्ट हो गया। उसे देश विदेश में भ्रमण करने का भी बड़ा शौक था। ३७ वर्ष की उम्र तक उसने कंपोजिटर, बढ़ई और अध्यापक के रूप में दिन बिताए तथा कई संवादपत्रों में भी काम किया किंतु उसके उच्च विचार उसे पत्रकार जीवन तक सीमित न रख सके और उसने उसका परित्याग कर कविता के क्षेत्र में प्रवेश किया।
उसकी प्रथम रचना लीब्ज ऑव ग्रास पहली बार १८५५ ई. में प्रकाशित हुई। उस समय उसमें केवल १२ कविताएँ संगृहीत थीं, किंतु १८९२ में उसका जो संस्करण प्रकाशि हुआ उसमें उनकी संख्या बढ़कर १२३ हो गई। इस कवितासंग्रह के प्रथम बार प्रकाशि होते ही उसकी बड़ी तीव्र और कटु आलोचना शुरू हो गई। किंतु प्रसिद्ध विचारक इमर्सन ने उसका महत्व समझा और कहा कि मैं इसे 'बुद्धिचातुर्य की अद्भुत रचना' समझता हूँ। इसके बाद व्हिटमैन पर इमर्सन का प्रभाव बराबर बढ़ता गया, जैसा कि उसने स्वयं स्वीकार किया है।
व्हिटमैन ने 'स्पेसिमन डेज़' तथा गद्य में भी कई रचनाएँ प्रस्तुत कीं किंतु लीव्स ऑव् ग्रास पुस्तक ही उसके जीवनदर्शन का सबसे अधिक प्रतिनिधित्व करती है। वह ऐसा परिधान है जिसमें उसने जीवन के वर्ष वर्ष के अनुभव सी दिए हैं और उसे मनुष्य की आंतरिक गरिमा की ऐसी पोशाक के रूप में परिणत कर दिया है जिसे गर्व के साथ आज भी पहना जा सकता है। उसका लक्ष्य उसके इन शब्दों से स्पष्ट है-
व्हिटमैन के विचारों और भारतीय दर्शन में आश्चर्यजनक समानता है। वेदांतियों की तरह वह भी परमार्थ की प्राप्ति के लिए चिंतन और ध्यान पर बल देता है। यद्यपि उसने भगवद्गीता का अंग्रेजी अनुवाद भी पढ़ा तथापि पर कुछ विद्वानों का ख्याल है कि अमरीकन थॉरो के कारण ही उसे भारतीय दर्शन के प्रति अनुराग की प्रेरणा मिली। जो हो, इतना तो स्पष्ट है कि वेदांत की दृष्टि से देखने पर उसके विचार और भाव अधिक बोधगम्य तथा सरल प्रतीत होने लगते हैं।
बदिका गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
बदिका भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।
चोपडा-इड०३, पौडी तहसील
चोपडा-इड०३, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
दुल्लभछड़ा
दुल्लभछड़ा (Dullabcherra) या दुल्लवछेड़ा (Dullavcherra) भारत के असम राज्य के करीमगंज ज़िले में स्थित एक गाँव है। यहाँ एक रेलस्टेशन है और यह सिंगला नदी के किनारे बसा हुआ है।
गोतबया राजपक्षे
लेफ्टिनेंट कर्नल नन्दसेन गोठाभय राजपक्ष, (ගෝඨාභය රාජපක්ෂ; கோட்டாபய ராஜபக்ஷ; जन्म 20 जून 1949) पूर्व श्रीलंकाई सैन्य अधिकारी और राजनेता हैं, जिन्होंने 18 नवंबर 2019 से श्रीलंका के आठवें राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया, 14 जुलाई 2012 को उनके इस्तीफे तक। उन्होंने पहले 2005 से 2015 तक श्रीलंकाई गृहयुद्ध के अंतिम चरण के दौरान उनके बड़े भाई पूर्व राष्ट्रपति महिन्द राजपक्ष का प्रशासन में रक्षा और शहरी विकास मंत्रालय के सचिव के रूप में कार्य किया।
गंगापुर कब्डाल, लालकुआँ तहसील
गंगापुर कब्डाल, लालकुआँ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
उरुटूरु (कडप)
उरुटूरु (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
सलेम महानगर क्षेत्र
सलेम महानगर क्षेत्र, या सलेम अर्बन एग्रीग्लोमेशन, भारत में सोलहवां सबसे अधिक आबादी वाला महानगरीय क्षेत्र है और शहर में तीसरा सबसे अधिक आबादी वाला तमिलनाडु है। सलेम महानगर क्षेत्र में सलेम शहर और सलेम जिले के उपनगर शामिल हैं।
सलेम मेट्रो
सलेम मेट्रो, सलेम, तमिलनाडु शहर के लिए प्रस्तावित मोनोरेल प्रणाली है, जो शहर में सार्वजनिक परिवहन के एक बड़े विस्तार का हिस्सा है। सलेम शहर तमिलनाडु के विकसित शहर में से एक है। [४] जैसा कि भारत में मोनोरेल बाजार का अनुमान crore 72,000 करोड़ (US $ 10 बिलियन) है, तमिलनाडु के तत्कालीन राज्यपाल एसएस बरनवारीलाल ने विधान सभा में घोषणा की कि तमिलनाडु सरकार ने सेलम में मोनोरेल प्रणाली शुरू करने के लिए एक व्यवहार्यता अध्ययन करने का निर्णय लिया है। कोयंबटूर, त्रिची और मदुरै के साथ।
रचना
सेलम शहरी समूह तमिलनाडु राज्य में मेट्रोपॉलिटन क्षेत्र है, जिसमें सलेम शहर शामिल है और यह उपनगर है। इसमें ग्रेटर सलेम निगम और उपनगरीय क्षेत्र शामिल हैं जो सलेम जिले में फैला हुआ है।
नगर निगम और नगर पालिकाएँ
ग्रेटर सलेम कॉर्पोरेशन
यदपदी
मेट्टुर
नरसिंहपुरम
अत्तूर
नगर पंचायतें
अयोतिपत्तिनम्
गंगावल्ली
थम्ममपट्टी
अट्टयम्पत्ति
एलामपिल्लई
कन्ननकुरीची
कोल्थुरु
मेचेरी
ओमालुर
पनिमारथुपत्ति
संकगिरी
शिवतपुरम
थारमंगलम
वझपदी
वीरक्कलपुदुर
बेलूर
एडागानसलाई
कदयाम्पत्ति
करुप्पुर
मल्लुर
थडावुर
धीवरु
वीरगण
ईथापुर
अरसीरामनी
नांगावली
पूलपत्ती
वनवासी
वेल्लालपुरम
जिलों
सलेम महानगर
सलेम जिला शहरी क्षेत्र
सलेम महानगर क्षेत्र में शामिल क्षेत्र
तालुका
अत्तूर
गंगावल्ली
इडापडी
कदयाम्पत्ति
ओमालुर
पेटनकेनपालम
सलेम
दक्षिण
पश्चिम
संकगिरी
वझपदी
यरकौड
गोकक जल प्रपात
गोकक जल प्रपात दक्षिण भारत का एक जल प्रपात है। यह पश्चिमी घाट की पर्वतमाला में आता है। जो कर्नाटक राज्य के बेलगाम नामक शहर में घाटप्रभा नदी के समीप स्थित है।
चैड मल्ला-खात०४, पौडी तहसील
चैड मल्ला-खात०४, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
लूकिंग टु गेट आउट
लूकिंग टु गेट आउट (Lookin' to Get Out) 1982 में बनी अमेरिकी फ़िल्म है जिससे एंजेलिना जोली ने छः साल की उम्र में अभिनय क्षेत्र में पदार्पण किया था।
रामपुर-ईस्माइल गाँव, बीहता (पटना)
रामपुर-ईस्माइल बीहता, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
नैनीताल छावनी
नैनीताल छावनी (Nainital Cantonment) भारत के उत्तराखण्ड राज्य के नैनीताल ज़िले में स्थित एक छावनी नगर है। इसकी स्थापना सन् 1878 में हुई थी।
बोट्टो
बोटो एक पुर्तगाली नाम है जो अमेज़ॅन और ओरिनोको नदी की सहायक नदियों के मूल निवासी कई प्रकार की डॉल्फ़िन और नदी डॉल्फ़िन को दिया गया है। कुछ बोटोस विशेष रूप से ताजे पानी में मौजूद होते हैं, और इन्हें अक्सर आदिम डॉल्फ़िन माना जाता है।इस को अमेज़ॉन मे हि अधिक देखता हॅ।
वर्गीकरण
बोटोस एक पैराफाईलेटिक समूह है, जो बड़े पैमाने पर उनके विकासवादी अभिसरण द्वारा परिभाषित किया गया है।
जीनस सोतालिया को दो प्रजातियों में बांटा गया है। कोस्टेरो ( एस . गुआनेंसिस) अटलांटिक में वितरित किया जाता है, सांता कैटरीना, ब्राजील में फ्लोरिअनोपोलिस से और उत्तर की ओर। Tucuxi ( S. Fluviatilis ) अमेज़न की नदियों में रहता है।
बर्मिस्टर का पैरोइज़ समुद्री है और सांता कैटरीना से दक्षिण तक रहता है।
अमेज़ॅन नदी डॉल्फ़िन ( इनिया जियोफ़्रेंसिस ) ताजे पानी में पनपती है, अमेज़ॅन बेसिन के लिए स्थानिक है, और इसे आईयूसीएन की लुप्तप्राय श्रेणी में रखा गया है।
अरागुआयन नदी डॉल्फ़िन ( आई. अरागुआएंसिस ) एक नई पहचान की गई प्रजाति है जो ब्राजील के अरागुआया - टोकेंटिन्स बेसिन की मूल निवासी है।
ला प्लाटा डॉल्फ़िन ( पोंटोपोरिया ब्लैनविले ), एक और कमजोर ब्राजीलियाई नागरिक, एक समुद्री नदी डॉल्फ़िन है जो एस्पिरिटो सैंटो, ब्राजील से दक्षिण तक है।
लोक-साहित्य
उत्तरी ब्राजील के अमेज़ॅन नदी क्षेत्रों के 'बोटो' को स्थानीय विद्या के अनुसार मानव या मरमन के रूप में वर्णित किया गया है, जिसे एन्कांटाडो ( पुर्तगाली में "मुग्ध एक") के रूप में भी जाना जाता है और मानव महिलाओं को बहकाने की आदत के साथ और उन्हें लगा रहा है।
बिजारिया की बावड़ी
बिजारिया की बावड़ी एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार १३१७ है। बिजारिया की बावड़ी गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०३ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है। गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
कालाढूंगी
कालाढूंगी (Kaladhungi) भारत के उत्तराखण्ड राज्य के नैनीताल ज़िले में स्थित एक नगर है।
विवरण
कालाढूंगी हल्द्वानी-रामनगर तथा बाजपुर-नैनीताल सड़कों के चौराहे पर हल्द्वानी से २६ किलोमीटर, नैनीताल से ३० किलोमीटर तथा बाजपुर से १९ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कालाढूंगी नैनीताल जनपद की ८ तहसीलों में से एक भी है। कालाढूंगी जिम कार्बेट का शीतकालीन आवास भी था। अब उनके कालाढूंगी स्थित बंगले को म्यूजियम बना दिया गया है। उत्तराखंड के प्रसिद्ध शिकारी और बाद में जिम कार्बेट वन्य जीव अभ्यारण्य की स्थापना के हिमायती जिम कार्बेट ने अपनी पुस्तकों "कुमाऊं के आदमखोर" " रुद्रप्रयाग का आदमखोर तेंदुआ" "कहानी जंगल की" "माई इंडिया" आदि पुस्तकों में कालाढूंगी का विवरण दिया है। उनके विवरणों में लिखा है कि कालाढूंगी पर्वतीय ढालों के अंत में स्थित गांव था। जो कि नैनीताल की कठोर सर्दियों से बचने का उपयुक्त स्थान था, क्योंकि यहां की जलवायु तराई के इलाकों की भांति उष्ण थी। खेती हेतु पर्याप्त जमीन थी। चारों ओर घने जंगल थे। जो विविध वन्यजीवों से भरे थे। जहां अक्सर शिकारी अपने भोजन व मनोरंजन हेतु शिकार करने जाते थे। कभी कभी एक मील से भी पास कोई बाघ या तेंदुआ विचरण करता पाया जाता था। जो स्थानीय निवासियों को कोई हानि पहुंचाए बिना फिर जंगल में भाग जाते थे।
रेशमी चींटीख़ोर
रेशमी चींटीख़ोर (silky anteater) या पिग्मी चींटीख़ोर (pygmy anteater) चींटीख़ोर की एक जाति है जो मध्य और दक्षिणी अमेरिका में पाई जाती है। विश्व में इस समय चींटीख़ोरों की जो चार जातियाँ अस्तित्व में हैं उनमें रेशमी चींटीख़ोर का सबसे छोटा आकार है। यह सिर-से-पूँछ तक १७ से २४ सेमी (६.७ से ९.४ इंच) लम्बे, और वज़न में १७५ से ४०० ग्राम के होते हैं। इनके घने, मुलायम और रेशमी बाल होते हैं जिनका रंग पीला या भूरा होता है। साथ ही इनकी आँखे काली और पैरों के तलुवे लाल होते हैं।
बुटली-प०मनि०२, पौडी तहसील
बुटली-प०मनि०२, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
बनपुरवा सरायपीठ गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
बनपुरवा सरायपीठ भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।
साइबोर्ग 2
साइबोर्ग 2 (Cyborg 2) 1993 में बनी अमेरिकी विज्ञान पर आधारित काल्पनिक फ़िल्म है। यह 1989 में बनी साइबोर्ग का दुसरा भाग है।
अनरियाकोट, अल्मोडा तहसील
अनरियाकोट, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
उलवपल्लॆ (कडप)
उलवपल्लॆ (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
काणाताल
काणाताल (Kanatal) भारत के उत्तराखण्ड राज्य के टिहरी गढ़वाल ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह चम्बा से 12 किमी दूर है। काणाताल में प्रसिद्ध सुरकंडा देवी मन्दिर स्थित है।
विश्व जल दिवस
विश्व जल दिवस 22 मार्च को मनाया जाता है । इसका उद्देश्य विश्व के सभी देशों में स्वच्छ एवं सुरक्षित जल की उपलब्धता सुनिश्चित करवाना है साथ ही जल संरक्षण के महत्व पर भी ध्यान केंद्रित करना है। ब्राजील में  रियो डी जेनेरियो में वर्ष 1992 में आयोजित पर्यावरण तथा विकास का संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन द्वारा आयोजित कार्यक्रम में विश्व जल दिवस मनाने की पहल की गई तथा वर्ष 1993 में संयुक्त राष्ट्र ने अपने सामान्य सभा के द्वारा निर्णय लेकर इस दिन को वार्षिक कार्यक्रम के रूप में मनाने का निर्णय लिया इस कार्यक्रम का उद्देश्य लोगों के बीच में जल संरक्षण का महत्व साफ पीने योग्य जल का महत्व आदि बताना था। 1993 में पहली बार विश्व जल दिवस मनाया गया था और संयुक्त राष्ट्र संघ ने 1992 में अपने 'एजेंडा 21'में रियो डी जेनेरियो में इसका प्रस्ताव दिया था । संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, लगभग 4 बिलियन लोग वर्ष में कम से कम एक महीने के लिए पानी की भारी कमी का अनुभव करते हैं और लगभग 1.6 बिलियन लोग - दुनिया की आबादी का लगभग एक चौथाई - एक स्वच्छ, सुरक्षित जल आपूर्ति तक पहुँचने में समस्याएं हैं।
जल दिवस का महत्व
यह निर्विवाद सत्य है कि सभी जीवित प्राणियों की उत्पत्ति जल में हुई है। वैज्ञानिक अब पृथ्वी के अलावा अन्य ग्रहों पर पहले पानी की खोज को प्राथमिकता देते हैं। पानी के बिना जीवन जीवित ही नहीं रहेगा। इसी कारणवश अधिकांश संस्कृतियाँ नदी के पानी के किनारे विकसित हुई हैं। इस प्रकार ‘जल ही जीवन है’ का अर्थ सार्थक है। दुनिया में, 99% पानी महासागरों, नदियों, झीलों, झरनों आदि के अनुरूप है। केवल 1% या  इससे भी कम पानी पीने के लिए उपयुक्त है। हालाँकि, पानी की बचत आज की सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता है। केवल पानी की कमी पानी के अनावश्यक उपयोग के कारण है। बढ़ती आबादी और इसके परिणामस्वरूप बढ़ते औद्योगिकीकरण के कारण, शहरी माँग में वृद्धि हुई है और पानी की खपत बढ़ रही है। आप सोच सकते हैं कि एक मनुष्य अपने जीवन काल में कितने पानी का उपयोग करता है,  किंतु क्या वह इतने पानी को बचाने का प्रयास करता है? असाधारण आवश्यकता को पूरा करने के लिए, जलाशय गहरा गया है। इसके परिणामस्वरूप, पानी में लवण की मात्रा में वृद्धि हुई है।
वैश्विक जल संरक्षण के वास्तविक क्रियाकलापों को प्रोत्साहन देने के लिये विश्व जल दिवस को सदस्य राष्ट्र सहित संयुक्त राष्ट्र द्वारा मनाया जाता हैं। इस अभियान को प्रति वर्ष संयुक्त राष्ट्र एजेंसी की एक इकाई के द्वारा विशेष तौर से बढ़ावा दिया जाता है जिसमें लोगों को जल से संबंधित मुद्दों के बारे में सुनने व समझाने के लिए प्रोत्साहित करने के साथ ही विश्व जल दिवस के लिये अंतरराष्ट्रीय गतिविधियों का समायोजन भी शामिल है। इस कार्यक्रम की शुरूआत से ही विश्व जल दिवस पर वैश्विक संदेश फैलाने के लिये थीम (विषय) का चुनाव करने के साथ ही विश्व जल दिवस को मनाने की सारी जिम्मेवारी संयुक्त राष्ट्र की पर्यावरण तथा विकास एजेंसी की हैl
नृजातीय भाषाविज्ञान
जब से मानव वैज्ञानिक अध्ययन में भाषाविज्ञान और भाषा वैज्ञानिक विश्लेषण में मानवविज्ञान की सहायता ली जाने लगी है, मानवविज्ञानश्रित भाषाविज्ञान को एक विशिष्ट कोटि का अध्ययन माना जाने लगा है। इसमें ऐसी भाषाओं का अध्ययन किया जाता है जिनका अपना कोई लिखित रूप न हो और न उनपर पहले विद्वानों ने कार्य ही किया हो। अर्थात् ज्ञात संस्कृति से अछूत आदिम जातियों की भाषाओं का वर्णनात्मक, ऐतिहासिक और तुलनात्मक अध्ययन इस कोटि के अंतर्गत आता है। इसका एक रूप मानवजाति भाषा विज्ञान (Ethno-linguistics) कहलाता है।
अलबर्ट गलेशन (Albert Gallation 1761-1840) ने भाषा आधार पर अमरीकी वर्गों का विभाजन किया। जे0 ड़ब्ल्यू पावेल (1843-1902) और डी0 जी0 ब्रिंटन (1837-1890) ने अमरीकी इंडियनों की भाषा का अध्ययन किया। हबोल्ट (1767-1835) के अध्ययन के बाद 19वीं शताब्दी के मध्य में मानव जाति-विज्ञान और भाषाविज्ञान में घनिष्ठ संबंध स्थापित हुआ और तदनंतर इस क्षेत्र में अधिकाधिक कार्य होने लगा। सर्वाधिक महत्वपूर्ण कार्य सपीर का है जो (Time perspective in Aborigina American Culture) (1916) के नाम से सामने आया। वूर्फ (Whorf) होपी ने बोली पर कार्य किया है। ब्लूमफील्ड ने केंद्रीय एल्गोंकियन, सी0 मीनॉफ ने बांटू और ओ0 डैम्पोल्फ (O Dempwlaff) ने मलाया पोलेनीशियन क्षेत्रों में महत्वपूर्ण कार्य किया। ली (Lee) का विंटो पर और हैरी (Harry Hoijer) का नाहोवो (Nahovo) पर किया गया कार्य भाषा और संस्कृति के पारस्परिक संबंध पर पर्याप्त प्रकाश डालता है। इस प्रकार अमेरिकी स्कूल के भाषावैज्ञानिकों ने इस क्षेत्र में बड़ा कार्य किया है। अमेरिका से ही (Anthropological Linguistics) नामक पत्रिका निकलती है जिसमें इस क्षेत्र में होनेवाला अनुसंधानकार्य प्रकाशित होता रहता है।
चैड तल्ला-खात०४, पौडी तहसील
चैड तल्ला-खात०४, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
पृथक निर्वाचिका
पृथक निर्वाचिका का मतलब है,कि शोशितो व वंचितो और दलितो के लिए अपने प्रतिनिधि को अपने क्षेत्र में वोट देने का अधिकार पृथक निर्वाचिका कहलाता है।
बड़ला बासनी
बड़ला बासनी एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार ३४७६ है। बड़ला बासनी गांव का पिन कोड निम्न ३४२३०६ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते हैं क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है। गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।
उलिमॆल्ल (कडप)
उलिमॆल्ल (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
सबीर भाटिया
सबीर भाटिया(जन्म 30 दिसम्बर 1968) एक भारतीय अमेरिकी उद्यमी हैं जो हॉटमेल ईमेल सेवा के सह-संस्थापक हैं। भाटिया के पास 200 मिलियन अमरीकी डालर की संपत्ति है।
जीवनी
सबीर भाटिया का जन्म चंडीगढ़, भारत के सिंधी परिवार में हुआ था। उनके पिता, बलदेव भाटिया, भारतीय सेना में ऑफिसर के रूप में कार्यरत थे और बाद में वह भारतीय रक्षा मंत्रालय में शामिल हो गए, जबकि उनकी मां, दमन भाटिया, सेंट्रल बैंक ऑफ इंडिया में एक वरिष्ठ अधिकारी के पद पर थीं। भाटिया ने बेंगलोर के सेंट जोसफ बॉयज़ हाई स्कूल में अध्ययन किया। 1986 में उन्होंने पिलानी के बिड़ला प्रौद्योगिकी एवं विज्ञान संस्थान (BITS) में पूर्वस्नातक की पढ़ाई शुरू की और दो वर्ष के बाद कैलिफोर्निया इंस्टिट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (Caltech) में तबादला ले लिया। कैलटेक से स्नातक होने के बाद, 1989 में सबीर इलेकट्रिकल इंजीनीयरिंग में एमएस करने के लिए स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय गए। स्टैनफोर्ड में, उन्होंने अल्ट्रा लो पावर वीएलएसआई डिजाइन पर काम किया।
स्टैनफोर्ड में, वह स्टीव जॉब्स और स्कॉट मैकनेली जैसे उद्यमियों से प्रेरित हुए और उनकी तरह बनने का फैसला किया। मास्टर्स के बाद पीएच.डी. करने के बजाय, उन्होंने एप्पल में शामिल होने का फैसला किया।
हॉटमेल के संस्थापक
सबीर भाटिया ने फायरपावर सिस्टम्स आईएनसी नामक कंपनी से शुरूआत की, जहां उन्होंने दो वर्ष बिताए. 1994 में, सबीर ने इंटरनेट के लिए नए विचारों पर काम करना शुरू कर दिया और वह एप्पल कम्प्यूटर, आईएनसी के अपने एक सहयोगी जैक स्मिथ के साथ मिलकर काम करने लगे।
दोनों जावासॉफ्ट एक वेब आधारित डेटाबेस की अवधारणा के साथ आगे आए। जबकि इस विचार पर अनुसरण करने के बाद, उन्होंने वेब आधारित ई-मेल सिस्टम की क्षमता को सिद्ध किया और उसके बाद एक हॉटमेल बनाने का फैसला किया (ऊपर के अक्षरों की वर्तनी HTML थी - वह भाषा जिसका प्रयोग वेबपेज के आधार को लिखने के लिए किया गया). ध्यान आकर्षित करने के लिए, ई मेल सेवा को मुफ़्त प्रदान किया गया और राजस्व वेबसाइट पर विज्ञापन के माध्यम से प्राप्त किया जाने लगा। ड्रेपर फिशर वेंचर्स ने इस परियोजना पर 300,000 डॉलर का निवेश किया और यह सेवा 4 जुलाई 1996 को शुरू कर दी गई।
छह महीनों के अन्दर ही, वेबसाइट ने दस लाख से अधिक ग्राहकों को आकर्षित किया। जैसे ही वेब-आधारित ईमेल प्रदाता की संख्या में वृद्धि होने लगी, परिणामस्वरूप माइक्रोसॉफ्ट ने इसपर गौर किया और 30 दिसम्बर 1997 को (भाटिया के 29 वें जन्मदिन पर), हॉटमेल को 400 मिलियन डॉलर की कथित राशि पर माइक्रोसॉफ्ट को बेच दिया गया। उन्होंने इसका श्रेय संयुक्त राज्य अमेरिका में उद्यमशीलता के पर्यावरण की सुविधा को दिया। एक साक्षात्कार में, उन्होंने भारतीय सरकार की आलोचना करते हुए कहा कि "वह अभी तक भारत में हॉटमेल नहीं कर पाए हैं".
अन्य उपक्रम
हॉटमेल बेचने के बाद, भाटिया नें अप्रैल 1999 में माइक्रोसॉफ्ट में एक साल तक काम किया, उन्होंने इस कंपनी को छोड़ते हुए एक अन्य वेबसाइट आरजू इंक. को शुरू किया, जो डॉट-कॉम बुलबुले के फटने के बाद बंद हो गई। 2010 में, आरजू को उन्होंने एक यात्रा पोर्टल के रूप में फिर से शुरू किया।
उन्होंने एक वेबसाइट ब्लॉगएवरीवेयर (BlogEverywhere) की शुरूआत की (सह-संस्थापक शिराज कांगा और विराफ जैक के साथ), एक वेबसाइट जिसने उभरते हुए ब्लॉगॉसफियर को भुनाने का प्रयास किया।
2006 में, वह एक नेटवर्क सुरक्षा विक्रेता और एसएसएल वीपीएन- प्लस के निर्माता, निओऐक्सेल के एंजल निवेशक बन गए।
नवंबर 2007 में, उन्होंने माइक्रोसॉफ्ट ऑफिस का लाइव डोक्युमेंट्स नामक एक ऑनलाइन वैकल्पिक ऑफिस जारी किया। यह अनुप्रयोग उपयोगकर्ताओं को अपने दस्तावेज़ों को ऑफ़लाइन और ऑनलाइन दोनों प्रकार से उपयोग करने, संपादित करने, अन्य लोगों के साथ रियल-टाइम में दस्तावेज़ सहयोग और साझा करने की और विभिन्न कंप्यूटर और उपयोगकर्ताओं के बीच दस्तावेजों के सिंक्रनाइज़ेशन की अनुमति देता है। उपयोगकर्ता माइक्रोसॉफ्ट ऑफिस प्लग-इन को डाउनलोड भी कर सकते हैं जो उन्हें सर्वश्रेष्ठ ऑफ़लाइन और ऑनलाइन ऑफिस सूट्स के साथ ऑफिस दस्तावेज़ स्वरूपों के लिए पूर्ण संगतता की अनुमति भी देता है।
उन्होंने भारतीय घरों में केबल टीवी के माध्यम से इंटरनेट के उपयोग की सुविधा को उपलब्ध कराने के लिए भी बहुत जोर दिया।
उनकी भविष्य में भारत में नैनोसिटी नाम के एक नए शहर के विकास करने की योजना है। नैनोसिटी का उद्देश्य है कि सिलिकन वैली में पाई जाने वाली पर्यावरण प्रणाली में जीवंतता और नवीनता की प्रतिकृति को दोहराना.
व्यक्तिगत
2008 में, उन्होंने बैद्यनाथ ग्रुप की उत्तराधिकारिणी, नागपुर की तानिया शर्मा के साथ शादी कर ली। वे दोस्त के रूप में आठ साल से एक दूसरे को जानते थे। उन्होंने लैंगकॉवी, मलेशिया में एक निजी समारोह में शादी की।
कनेती, कनालीछीना तहसील
कनेती, कनालीछीना तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
हॉफ मैरिज (टीवी श्रृंखला)
हाफ मैरिज एक भारतीय टेलीविजन शो है जो एंड टीवी पर प्रसारित होता है। इसका प्रीमियर 25 सितंबर 2017 को हुआ और 27 अप्रैल 2018 को समाप्त हुआ। इसे कविता बड़जात्या और कॉन्शियस ड्रीम्स के कुशिक घटक ने प्रोड्यूस किया था।  इसमें प्रियंका पुरोहित और तरुण महिलानी ने अभिनय किया था।
कहानी
शो की शुरुआत संस्कार सेना के एक राजनीतिक नेता वनराज कनौजिया की इकलौती बेटी चांदनी कनौजिया के जीवन के चित्रण से होती है। एक मासूम और लाड़-प्यार करने वाली युवती चांदनी अपना जीवन अपनी शर्तों पर जीती है और वास्तविकता से अनजान है। दूसरी ओर, हमारा परिचय अर्जुन शर्मा से होता है जो एक मेहनती और जिम्मेदार व्यक्ति है। चांदनी और अर्जुन के बीच एक मौका मुठभेड़ होती है और वे एक-दूसरे के प्रति नापसंदगी विकसित करते हैं।
पुरालेखविद्या
प्राचीन लेखों को पढ़ना और उनके आधार पर इतिहास का पुनर्गठन करना पुरालेखविद्या (Palaeography) कहलाता है। पुरालेखविद्या के अन्तर्गत निम्नलिखित बातें आती हैं-
1. प्राचीन लेखों की लिपि का अध्ययन और उसके आधार पर प्राचीन तथ्यों को प्रकाशित करना।
2. प्राचीन लेखों की भाषा का अध्ययन।
हॉफ मैरिज (टीवी श्रृंखला)
कहानी
इसी बीच अर्जुन को एक कॉर्पोरेट कंपनी में नौकरी मिल जाती है। अर्जुन की कंपनी चाडनी के पिता के अलावा किसी और के नेतृत्व में एक घोटाले में शामिल हो जाती है। अर्जुन एक ईमानदार और सीधा-सादा आदमी होने के कारण इस खबर को सार्वजनिक कर देता है और यह ब्रेकिंग न्यूज बन जाती है।
पुरालेखविद्या
4. प्राचीन लेखों की तिथि निर्धारण करना।
जिया
जिया (Gia) 1998 में बनी मॉडल जिया मारी कैरांगी के जिवन पर आधारित फ़िल्म है जिसमें एंजेलिना जोली ने मुख्य भुमिका निभाई है।
पुरालेखविद्या
5. प्राचीन लिपियों के विकास की परम्परा का अन्वेषण करना।
गुजरात के मुख्यमंत्रियों की सूची
सूची
** resumed office
पुरालेखविद्या
6. आधुनिक लिपियों के प्राचीन स्रोत खोजना।
7. प्राचीन लेखन सामग्री और लेखन-विधियों का ज्ञान।
भारत में पुरालेखविद्या का प्रारम्भ
भारत में पुरालेखविद्या का प्रारम्भ अशोक के लेखों के अध्ययन से प्रारम्भ हुआ। अशोक के अनेक लेख चट्टानों, स्तम्भों आदि पर लिखे हुए प्राप्त हुए हैं। परन्तु काफी समय तक उन लेखों का अध्ययन न हो सका क्योंकि वे लेख ब्राह्मी लिपि में लिखे हुए हैं और ब्राह्मी लिपि का ज्ञाता वर्तमान भारत में कोई नहीं था।
आज के भारत की सारी लिपियाँ ब्राहमी से व्युत्पन्न होने पर भी हमारे देश के पंडित सदियों पहले प्राचीन ब्राह्मी को भूल चुके थे। दिल्ली के सुलतान फीरोजशाह तुग़लक ने 1356ई. में टोपरा व मेरठ के अशोक-स्तंभ दिल्ली में मंगवाकर खड़े करवाए थे। इन स्तंभों पर उत्कीर्ण लेखों को पढ़ने के लिए फीरोज तुग़लक ने पंडितों को आमंत्रित किया था, किंतु उस समय एक भी ऐसा पंडित नहीं मिला जो अशोक के इन ब्राहमी लेखों को पढ़ सके। इन स्तंभों पर क्या लिखा हुआ है, यह जानने के लिए अकबर भी बड़ा उत्सुक था, किंतु उस समय भी ऐसा कोई पंडित नहीं मिला जो इन लेखों को पढ़ सके। इससे स्पष्ट होता है कि पुरानी ब्राहमी लिपि का ज्ञान भारत में इस्लामी राज्य की स्थापना के पहले ही लुप्त हो गया था। अठारहवीं सदी के उत्तरार्ध में अंग्रेजों के पैर भारत में जम गए, तो उन्होंने भारत की प्राचीन संस्कृति के अध्ययन की ओर भी कुछ ध्यान दिया। सर विलियम जोन्स (1746-94ई.) के प्रयास से “एशिया के इतिहास, आदि के अनुशीलन के लिए” 1784ई. में कलकता में एशियाटिक सोसायटी की स्थापना हुई। तब से यूरोप के कई विद्वान भारतीय पुरातत्व के अनुशीलन में जुट गए और पुरालेखों की खोज तथा उनके अध्ययन का काम भी शुरू हुआ। विलियम जोन्स के बाद चार्ल्स विल्किन्स पहले विदेशी विद्वान हैं जिन्होंने संस्कृत का गहन अध्ययन किया था। विल्किन्स को दसवीं सदी के आसपास के कुछ लेखों को पढ़ने में सफलता मिली और उन्होंने गुप्तकाल के लेखों की लगभग आधी वर्णमाला को भी पहचान लिया।
लेकिन अशोक के अभिलेख करीब छह सौ साल अधिक पुराने हैं, इसलिए उन्हकें आसानी से पढ़ पाना संभव नहीं था। आरंभ में यूरोप के पुरालिपिविदों की कल्पना थी कि अशोक के लेखों की भाषा संस्कृत है। इसलिए भी अशोक की ब्राहमी लिपि का उद्घाटन होने में कुछ देरी हुई।
अंत में जेम्स प्रिन्सेप (1799-1840 ई.) ने ब्राहमी लिपि की वर्णमाला का उद्घाटन किया। प्रिन्सेप कलकत्ता की टकसाल के अधिकारी थे और एशियाटिक सोसायटी के सेक्रेटरी भी। उन्होंने गुप्त लिपि की वर्णमाला को पढ़ने में भी सहयोग दिया थ। अब वे अधिक पुराने लेखों को पढ़ने में जुट गए। उन्होंने कई स्थानों के शिलालेखों के छापे मँगवाए और अक्षरों को मिला-मिलाकर इनका अध्ययन करते रहे। अंत में 1837ई. में उन्होंने साँची के कुछ दानलेखों में 'दानं' शब्द के अक्षरों को पहचाना और फिर उन्होंने शीघ्र ही ब्राहमी के शेष अक्षरों को भी पहचान लिया। इस प्रकार जेम्स प्रिन्सेप ने ब्राहमी लिपि की लगभग पूरी वर्णमाला का उद्घाटन किया।
इस महान खोज के बाद भारतीय इतिहास व संस्कृति के अध्ययन का एक नया अध्याय आरंभ हुआ। प्रिन्सेप के बाद देश-विदेश के अनेकानेक विद्वानों ने पुरालेखों का अध्ययन शुरू कर दिया। तब से ही भारत के लोगों को अपने देश की प्राचीन संस्कृति के बारे में यथार्थ जानकारी मिलने लगी।
आज हम अशोक की ब्राहमी लिपि तथा इस लिपि से विकसित लिपियों में लिखे गए सारे लेखों को पढ़ सकते हैं।
पुरालेखविद्या का महत्त्व
शिलालेखों के अध्ययन से पूर्व भारत का प्राचीन इतिहास अन्धकारमय था। इतिहास के विषय में जो कुछ जानकारी मिलती थी वह केवल साहित्यिक स्रोतों से मिलती थी परन्तु वह जानकारी इतनी अल्प और परस्पर विरोधी थी कि उसके आधार पर इतिहास के वास्तविक तथ्यों को जानना कठिन था परन्तु शिलालेखों के अध्ययन से नवीन ऐतिहासिक तथ्यों का ज्ञान हुआ।
रामबाद गाँव, बीहता (पटना)
रामबाद बीहता, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
द ओली एंड मून शो
द ओली एंड मून शो एक फ्रांसीसी -अमेरिकी -कनाडाई एनिमेटेड बच्चों की टेलीविजन श्रृंखला है। रॉबर्ट वर्गास द्वारा विकसित। यह डायने क्रेडेन्सर की ओली एंड मून पुस्तक श्रृंखला पर आधारित है। यह श्रृंखला अमेरिका में 27 मई, 2017 को स्प्राउट पर शुरू हुई और चैनल के यूनिवर्सल किड्स बनने के कुछ महीने बाद तक इसे चलाया गया। यह शो अभी भी यूनिवर्सल किड्स पर फिर से प्रसारित होता है और नेटफ्लिक्स और एचबीओ मैक्स पर भी उपलब्ध है। 2018 तक सीज़न दो, उत्पादन में है और फ्रांस टीवी पर प्रसारित होगा।
प्लाट
ओली और मून दुनिया में सबसे अच्छे दोस्त हैं और फिर भी सब कुछ उन्हें एक दूसरे के खिलाफ खड़ा करता है। चंद्रमा लापरवाह है और रोमांच पसंद करता है, जबकि ओली अप्रत्याशित नहीं है। इन दो बिल्लियों के पास दुनिया की दूसरी तरफ जाकर, रोजमर्रा की समस्याओं का जवाब देने का एक असामान्य तरीका है! चाहे वह इटली में दुनिया की सबसे अच्छी आइसक्रीम खाने के लिए जा रहा हो, ब्राजील में फुटबॉल खेलना सीखना हो या एम्स्टर्डम में ट्यूलिप चुनना हो, जहां भी जाते हैं, ओली और मून एक ही लक्ष्य तक पहुंचने के बहुत अलग तरीके हैं।
करीमगंज जंक्शन रेलवे स्टेशन
करीमगंज जंक्शन रेलवे स्टेशन (Karimganj Junction railway station) भारत के असम राज्य के करीमगंज ज़िले के करीमगंज नगर में सेवारत एक रेलस्टेशन है। यह भारतीय रेल की पूर्वोत्तर सीमान्त रेलवे शाखा के लामडिंग रेलवे मंडल के अंतर्गत आता है।
एटूरु (कडप)
एटूरु (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
नालापत बालमणि अम्मा
नालापत बालमणि अम्मा  (मलयालम: എൻ. ബാലാമണിയമ്മ; 19 जुलाई 1909 – 29 सितम्बर 2004) भारत से मलयालम भाषा की प्रतिभावान कवयित्रियों में से एक थीं। वे हिन्दी साहित्य में छायावादी युग के चार प्रमुख स्तंभों में से एक महादेवी वर्मा की समकालीन थीं। उन्होंने 500 से अधिक कविताएँ लिखीं। उनकी गणना बीसवीं शताब्दी की चर्चित व प्रतिष्ठित मलयालम कवयित्रियों में की जाती है।
उनकी रचनाएँ एक ऐसे अनुभूति मंडल का साक्षात्कार कराती हैं जो मलयालम में अदृष्टपूर्व है। आधुनिक मलयालम की सबसे सशक्त कवयित्रियों में से एक होने के कारण उन्हें मलयालम साहित्य की दादी कहा जाता है।
अम्मा के साहित्य और जीवन पर गांधी जी के विचारों और आदर्शों का स्पष्ट प्रभाव रहा। उनकी प्रमुख कृतियों में अम्मा, मुथास्सी, मज़्हुवींट कथाआदि हैं। उन्होंने मलयालम कविता में उस कोमल शब्दावली का विकास किया जो अभी तक केवल संस्कृत में ही संभव मानी जाती थी। इसके लिए उन्होंने अपने समय के अनुकूल संस्कृत के कोमल शब्दों को चुनकर मलयालम का जामा पहनाया। उनकी कविताओं का नाद-सौंदर्य और पैनी उक्तियों की व्यंजना शैली अन्यत्र दुर्लभ है। वे प्रतिभावान कवयित्री के साथ-साथ बाल कथा लेखिका और सृजनात्मक अनुवादक भी थीं। अपने पति वी॰एम॰ नायर के साथ मिलकर उन्होने अपनी कई कृतियों का अन्य भाषाओं में अनुवाद किया।
अम्मा मलयालम भाषा के प्रखर लेखक एन॰ नारायण मेनन की भांजी थी। उनसे प्राप्त शिक्षा-दीक्षा और उनकी लिखी पुस्तकों का अम्मा पर गहरा प्रभाव पड़ा था। अपने मामा से प्राप्त प्रेरणा ने उन्हें एक कुशल कवयित्री बनने में मदद की। नालापत हाउस की आलमारियों से प्राप्त पुस्तक चयन के क्रम में उन्हें मलयालम भाषा के महान कवि वी॰ नारायण मेनन की पुस्तकों से परिचित होने का अवसर मिला। उनकी शैली और सृजनधर्मिता से वे इस तरह प्रभावित हुई कि देखते ही देखते वे अम्मा के प्रिय कवि बन गए। अँग्रेजी भाषा की भारतीय लेखिका कमला दास उनकी सुपुत्री थीं, जिनके लेखन पर उनका खासा असर पड़ा था।
अम्मा को मलयालम साहित्य के सभी महत्त्वपूर्ण पुरस्कार प्राप्त करने का गौरव प्राप्त है। गत शताब्दी की सर्वाधिक लोकप्रिय मलयालम महिला साहित्यकार के रूप में वे जीवन भर पूजनीय बनी रहीं। उन्हें साहित्य अकादमी पुरस्कार, सरस्वती सम्मान और 'एज्हुथाचन पुरस्कार' सहित कई उल्लेखनीय पुरस्कार व सम्मान प्राप्त हुए। उन्हें 1987 में भारत सरकार द्वारा पद्म भूषण से अलंकृत किया गया। वर्ष 2009, उनकी जन्म शताब्दी के रूप में मनाया गया।
प्रारम्भिक जीवन एवं शिक्षा
अम्मा का जन्म 19 जुलाई 1909 को केरल के मालाबार जिला के पुन्नायुर्कुलम (तत्कालीन मद्रास प्रैज़िडन्सी, ब्रिटिश राज) में पिता चित्तंजूर कुंज्जण्णि राजा और माँ नालापत कूचुकुट्टी अम्मा के यहाँ नालापत में हुआ था। यद्यपि उनका जन्म नालापत के नाम से पहचाने-जाने वाले एक रूढ़िवादी परिवार में हुआ, जहां लड़कियों को विद्यालय भेजना अनुचित माना जाता था। इसलिए उनके लिए घर में शिक्षक की व्यवस्था कर दी गयी थी, जिनसे उन्होने संस्कृत और मलयालम भाषा सीखी।
नालापत हाउस की अलमारियाँ पुस्तकों से भरी-पड़ी थीं। इन पुस्तकों में कागज पर छपी पुस्तकों के साथ हीं ताड़पत्रों पर उकेरी गई हस्तलिपि वाली पुस्तकें भी थीं। इन पुस्तकों में बाराह संहिता से लेकर टैगोर तक का रचना संसार सम्मिलित था। उनके मामा एन॰ नारायण मेनन कवि और दार्शनिक थे, जिन्होने उन्हें साहित्य सृजन के लिए प्रोत्साहित किया। कवि और विद्वान घर पर अतिथि के रूप में आते और हफ्तों रहते थे। इस दौरान घर में साहित्यिक चर्चाओं का घटाटोप छाया रहता था। इस वातावरण ने उनके चिंतन को प्रभावित किया।
व्यक्तिगत जीवन
उनका विवाह 19 वर्ष की आयु में वर्ष 1928 में वी॰एम॰ नायर से हुआ, जो आगे चलकर मलयालम भाषा के दैनिक समाचार पत्र मातृभूमि के प्रबंध सम्पादक और प्रबंध निदेशक बनें। विवाह के तुरन्त बाद अम्मा अपने पति के साथ कोलकाता में रहने लगी, जहां उनके पति "वेलफोर्ट ट्रांसपोर्ट कम्पनी" में वरिष्ठ अधिकारी थे। यह कंपनी ऑटोमोबाइल कंपनी "रोल्स रॉयस मोटर कार्स" और "बेंटले" के उपकरणों को बेचती थी। इस कंपनी से त्यगपत्र देने के बाद उनके पति ने दैनिक समाचार पत्र मातृभूमि में अपनी सेवाएँ देने हेतु परिवार सहित कोलकाता छोड़ने का निर्णय लिया। फलत: अल्प प्रवास के बाद अम्मा अपने पति के साथ कोलकाता छोडकर केरल वापस आ गयी। 1977 में उनके पति की मृत्यु हुई। लगभग पचास वर्ष तक उनका दांपत्य बना रहा। उनके दाम्पत्य की झलक उनकी कुछ कविताओं यथा 'अमृतं गमया', 'स्वप्न', 'पराजय' में मुखर हुई है। आडंबरों के विरुद्ध मानसिकता के कारण अम्मा आस्तिक होते हुये भी नियमित रूप से मन्दिर नहीं जाती थीं। नालापत में रहते समय वे कभी-कभी वहाँ के गोविंदपुरम मन्दिर में जाती थीं। वहाँ के इष्ट देवता कृष्ण हैं। उनकी मामा एन॰ नारायण मेनन ने नालापट घर के साथ ही एक छोटा सा मन्दिर बनवाया था। वहाँ जाकर वे प्रार्थना करती थीं। 'देवी महत्म्यम' नामक कृति का वे नित्य पारायण करती थीं।
वे अँग्रेजी व मलयालम भाषा की प्रसिद्ध भारतीय लेखिका कमला दास की माँ थीं, जिन्हें उनकी आत्मकथा ‘माई स्टोरी’ से अत्यधिक प्रसिद्धि मिली थी और उन्हें साहित्य में नोबेल पुरस्कार हेतु नामित किया गया था। कमला के लेखन पर अम्मा का अत्यन्त प्रभाव पड़ा था। इसके अलावा वे क्रमश: नालापत सुलोचना, मोहनदास और श्याम सुंदर की भी माँ थीं।
उनकी पुत्री कमला दास उनसे भावनात्मक रूप से बेहद जुड़ी थीं। वे अपनी माँ से दूर रहकर भी दूर नहीं थी। उन्होने 1999 में उन्हें याद करते हुए अँग्रेजी में एक कविता लिखी। शीर्षक था- 'माई मदर ऐट सिकष्टि सिक्स'। इस कविता में कमला दास ने अपनी माँ से जुड़ी एक कथा के माध्यम से उम्र बढ़ने, मृत्यु और अलगाव के विषय की पड़ताल की है। यह बेहद चर्चित कविता केन्द्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड की बारहवीं कक्षा के अँग्रेजी के पाठ्यक्रम में शामिल है।
बुटोलगांव-अस०II, पौडी तहसील
बुटोलगांव-अस०II, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
नालापत बालमणि अम्मा
साहित्यिक जीवन
अम्मा केरल की राष्ट्रवादी साहित्यकार थीं। उन्होंने राष्ट्रीय उद्बोधन वाली कविताओं की रचना की। वे मुख्यतः वात्सल्य, ममता, मानवता के कोमल भाव की कवयित्री के रूप में विख्यात हैं। फिर भी स्वतंत्रतारूपी दीपक की उष्ण लौ से भी वे अछूती नहीं रहीं। सन् 1929-39 के बीच लिखी उनकी कविताओं में देशभक्ति, गाँधी का प्रभाव, स्वतंत्रता की चाह स्पष्ट परिलक्षित होती है। इसके बाद भी उनकी रचनाएँ प्रकाशित होती रहीं। अपने सृजन से वे भारतीय आजादी में अनोखा कार्य किया।
उन्होने अपनी किशोरावस्था में ही अनेक कवितायें लिख ली थीं जो पुस्तकाकार रूप में उनके विवाह के बाद प्रकाशित हुई। उनके पति ने उन्हें साहित्य सृजन के लिए पर्याप्त अवसर दिया। उनकी सुविधा के लिए घर के काम-काज के साथ-साथ बच्चों को सम्हालने के लिए अलग से नौकर-चाकर लगा दिये थे, ताकि वे पूरा समय लेखन को समर्पित कर सकें। अम्मा विवाहोपरांत अपने पति के साथ कलकत्ता में रहने लगीं थीं। कलकत्ता- वास के अनुभवों ने उनकी काव्य चेतना को अत्यन्त प्रभावित किया। अपनी प्रथम प्रकाशित और चर्चित कविता 'कलकत्ते का काला कुटिया' उन्होने अपने पतिदेव के अनुरोध पर लिखी थी, जबकि अन्तररतमा की प्रेरणा से लिखी गई उनकी पहली कविता 'मातृचुंबन' है। स्वतन्त्रता आंदोलन के दौरान महात्मा गांधी का प्रभाव उनके लिए अपरिहार्य बन गया। उन्होने खद्दर पहनी और चरखा काता।
उनकी प्रारम्भिक कविताओं में से एक 'गौरैया' शीर्षक कविता उस दौर में अत्यन्त लोकप्रिय हुई। इसे केरल राज्य की पाठ्य-पुस्तकों में सम्मिलित किया गया। बाद में उन्होने गर्भधारण, प्रसव और शिशु पोषण के स्त्रीजनित अनुभवों को अपनी कविताओं में पिरोया। इसके एक दशक बाद उन्होने घर और परिवार की सीमाओं से निकलकर अध्यात्मिकता के क्षेत्र में दस्तक दी। तब तक यह क्षेत्र उनके लिए अपरिचित जैसा था। थियोसाफ़ी का प्रारम्भिक ज्ञान उनके मामा से उन्हें मिला। हिन्दू शास्त्रों का सहज ज्ञान उन्हें पहले से ही था। इसलिए थियोसाफ़ी और हिन्दू मनीषा का संयोजित स्वरूप ही उनके विचारों के रूप में लेखन में उतरा।
अम्मा के दो दर्जन से अधिक काव्य-संकलन, कई गद्य-संकलन और अनुवाद प्रकाशित हुए हैं। उन्होंने छोटी अवस्था से ही कविताएँ लिखना शुरू कर दिया था। उनकी पहली कविता "कूप्पुकई" 1930 में प्रकाशित हुई थी। उन्हें सर्वप्रथम कोचीन ब्रिटिश राज के पूर्व शासक राम वर्मा परीक्षित थंपूरन के द्वारा "साहित्य निपुण पुरस्कारम" प्रदान किया गया। 1987 में प्रकाशित "निवेद्यम" उनकी कविताओं का चर्चित संग्रह है। कवि एन॰ एन॰ मेनन की मौत पर शोकगीत के रूप में उनका एक संग्रह "लोकांठरांगलील" नाम से आया था।
उनकी कविताएँ दार्शनिक विचारों एवं मानवता के प्रति अगाध प्रेम की अभिव्यक्ति होती हैं। बच्चों के प्रति प्रेम-पगी कविताओं के कारण मलयालम-कविता में वे "अम्मा" और "दादी" के नाम से समादृत हैं। केरल साहित्य अकादमी, अखितम अच्युतन नम्बूथरी में एक यादगार वक्तव्य के दौरान उन्हें "मानव महिमा के नबी" के रूप में वर्णित किया गया था और कविताओं की प्रेरणास्त्रोत कहा गया था। उन्हें 1987 में भारत सरकार ने साहित्य एवं शिक्षा के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया था।
प्रभाव/प्रेरणा
सुप्रसिद्ध कवि एवं विद्वान एन॰ नारायण मेनन की भांजी अम्मा ने औपचारिक शिक्षा प्राप्त नहीं की किन्तु स्वाध्याय और मनन द्वारा साहित्य और संस्कृति को पूरी तरह आत्मसात कर लिया और किशोरावस्था से ही बड़ी सहजता से कविता लेखन आरम्भ किया। एन॰ नारायण मेनन की श्रेष्ठ रचना 'कण्णुनीरतुल्लि अश्रुबिंदु' नामक विलापकाव्य का अम्मा पर गहरा प्रभाव पड़ा और उन्हें कवयित्री बनने में भरपूर मदद की।
महाकवि वी॰ नारायण मेनन उनके मामा एन॰ नारायण मेनन के समकालीन, मार्गदर्शक और घनिष्ठ मित्र थे। 'कुट्टीकृष्ण मरार' और 'मुकुन्द दास' जैसे विद्वान भी उनके घर आया करते थे। घर में साहित्यिक चर्चा का वातावरण रहता था। इस वातावरण में वे पाली-बढ़ी थीं। साक्षी और अस्वादिका के रूप में वे वहाँ उपस्थित रहती थीं। महाकवि वी॰ नारायण मेनन ने मलयालम साहित्य में मानव के मानसिक भाव को काल्पनिकता का परिधान देकर सुदर रूप में प्रस्तुत करने वाले महान कवियों में से एक थे, जिन्होने 1909 में बाल्मीकि रामायण का अनुवाद किया। 1910 में "बधिरविलापम्" नामक विलापकाव्य लिखा। इसके बाद उन्होंने अनेक नाटकीय भावकाव्य लिखे--गणपति, बंधनस्थनाय अनिरुद्धन्, ओरू कत्तु (एक खत), शिष्यनुम् मकनुम् (शिष्य और पुत्री), मग्दलन मरि यम्, अच्छनुम् मकनुम (पिता पुत्री) कोच्चुसीता इत्यादि। सन् 1924 के बाद रचित साहित्यमंजरियों में ही वल्लत्तोल के देशभक्ति से ओतप्रोत वे काव्यसुमन खिले थे जिन्होंने उनको राष्ट्रकवि के पद पर आसीन किया। एन्रे गुरुनाथन (मेरे गुरुनाथ) इत्यादि उन भावगीतों में अत्यधिक लोकप्रिय हैं। जीवन के कोमल और कांत भावों के साथ विचरण करना वल्लत्तोल को प्रिय था। अंधकार में खड़े होकर रोने की प्रवृत्ति उनमें नहीं थी। यह सत्य है कि पतित पुष्पों को देखकर उन्होंने भी आहें भरी हैं, परन्तु उनपर आँसू बहाते रहने की बनिस्बत विकसित सुमनों को देखकर आह्लाद प्रकट करने की प्रवृत्ति ही उनमें अधिक हैं। अम्मा की रचनाओं में उनके काव्यागत शिष्टाचार का अंश देखा जा सकता है।
अम्मा कहती हैं कि उनके मामा एन॰ नारायण मेनन के पास विश्व साहित्य की कई विशिष्ट कृतियाँ थीं। उन कृतियों से बचपन से ही उनका सान्निध्य रहा था। महाकवि रबीन्द्रनाथ टैगोर कृत 'दि गार्डनर' और 'विक्टर ह्यूगो कृत 'लस मिसर्बलस' जैसी श्रेष्ठ कृतियों से वे प्रभावित हुई थीं, जो आगे चलकर उनकी रचनात्मकता को धार देने में सहायक सिद्ध हुआ।
इस प्रकार अम्मा अपने साहित्यिक जीवन में रबीन्द्रनाथ टैगोर, विक्टर ह्यूगो, एन॰ नारायण मेनन और वी॰ नारायण मेनन से अत्यधिक प्रभावित रही हैं।
अम्मा ने स्वतंत्रता के पहले का भारत भी देखा और उसके बाद का भी। फलत: वात्सल्य, ममता, मानवता के कोमल भाव की कवयित्री के रूप में विख्यात अम्मा ने तत्कालीन समाज के भीतर विद्यमान हाहाकार, रुदन को देखा, परखा और करुण होकर अन्धकार को दूर करने वाली भी दृष्टि देने की कोशिश की। तीस के दशक की उनकी कविताओं में देशभक्ति, गाँधी का प्रभाव और स्वतंत्रता की चाह स्पष्ट परिलक्षित होती है। भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम के दौरान उन्होने निजी जीवन में उन्होने खद्दर पहनी और चरखा भी काता। सन् 1929-39 के बीच लिखी उनकी कविताओं में देशभक्ति और स्वतंत्रता की चाह स्पष्ट परिलक्षित होती है। अम्मा कहती हैं कि नालपत परिवार के लिए गांधी जी एक सदस्य की तरह थे। उनका अगोचर सान्निध्य उन्हें उनके हर क्रिया-कलाप को प्रभावित करता रहा। तब उन्हें आडंबरों से अलग रहने की प्रेरणा मिली।
आत्मकथात्मक टिप्पणियाँ
अम्मा एक संस्मरण सुनाती हुई कहती हैं, कि- "'कश्मीर भारत का हिस्सा है या पाकिस्तान का- इस बात पर एक विवाद छिड़ा था। युद्ध की यातनाओं के बारे में सुनकर मैं अत्यंत निराश हो गयी थी। इस विषय पर मैंने एक कविता भी लिखी। भारत में विभिन्न देशों के लोग आए और यहाँ बस गए। इस देश में संस्कृतियों का समन्वय हुआ है। ऐसे देश में एक टुकड़ा जमीन के लिए क्यों इतना रक्तपात हो रहा है? क्यों इतनी मृत्यु की घटनाएँ होती है? भूमि अधिक महत्वपूर्ण है या मानव जीवन? मेरी कविता में यह आशय आया था। पतिदेव ने इसपर आपत्ति की कि इस कविता में जो मेरा दृष्टिकोण उभरकर आया है वह एक राष्ट्रप्रेमी के लिए उचित नही लगता। यों कहकर मेरी कविता की कमजोरी की ओर उन्होने इशारा किया। मैंने खूब चिंतन-मनन किया तो समझ में आया कि उनका कथन ठीक है। फिर मैंने वह कविता छोड़ दी।'"
प्रमुख कृतियाँ
{| class="bharattable-pink" border="1" width="98%"
बनीपुर गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)
बनीपुर भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।
नालापत बालमणि अम्मा
कविता संग्रह
वर्ष 1928 में अपने कलकत्ता- वास के अनुभवों को समेटते हुए उन्होने अपने पतिदेव के अनुरोध पर अपनी प्रथम कविता 'कलकत्ते का काला कुटिया' लिखी थी। यह उनकी प्रथम प्रकाशित कविता है, जबकि अन्तररतमा की प्रेरणा से लिखी गई उनकी पहली कविता 'मातृचुंबन' है। उनकी प्रारम्भिक कविताओं में से एक 'गौरैया' शीर्षक कविता केरल राज्य की पाठ्य-पुस्तकों में सम्मिलित है। उनका पहला कविता संग्रह "कूप्पुकई" 1930 में प्रकाशित हुआ था। उनकी समस्त प्रकाशित कृतियों का विवरण इसप्रकार है-
बाल साहित्य
१. मज़्हुवींट कथा (1966)
गद्य साहित्य
१. जीविताट्टीलुट(आत्मकथात्मक निबंधों का संकलन, 1969)
२. 'सरस्वती की चेतना' (आत्मकथात्मक टिप्पणियाँ हिन्दी में)
अनुवाद
२. "थर्टी पोएम्स-बालमणि अम्मा" (मलयालम भाषा से अँग्रेजी में अनुवाद,1979)
३. निवेदया (मलयालम भाषा से हिन्दी में अनुवाद,2003)
५. Mother - हिन्दी अनुवाद: माँ, (मलयालम भाषा से अँग्रेजी में अनुवाद,1950)
मृत्योपरांत प्रकाशित कृति
१. वाला (2010)
साहित्य समग्र ग्रंथ
१. 'बालमणिअम्मायूडे कविथाकाल' (सम्पूर्ण सम्हारम)
तुलनात्मक शोध
१. 'बालमणि अम्मायूडे कविथालोकांगल' (भाषा: मलयालम), लेखिका: एम॰ लीलावती
२. "हिन्दी और मलयालम के स्वच्छंदतवादी काव्य की प्रकृति", शोधकर्ता: मुरलीधर पिल्लै, डॉ॰ हरिसिंह गौर विश्वविद्यालय, सागर, 1969
३. "आधुनिक हिन्दी और मलयालम काव्य में प्रकृति का उपयोग", शोधकर्ता: देसाई बर्गिस, डॉ॰ हरिसिंह गौर विश्वविद्यालय, सागर, 1970
४. "श्रीमती महादेवी वर्मा और श्रीमती बालमणि अम्मा की कविताओं का तुलनात्मक अध्ययन", शोधकर्ता: एम॰ राधादेवी, डॉ॰ हरिसिंह गौर विश्वविद्यालय, सागर, 1971
निधन
लगभग पाँच वर्षों तक अलजाइमर रोग से जूझने के बाद 95 वर्ष की अवस्था में 29 सितंबर 2004 को शाम 4 बजे कोच्चि में उनकी मृत्यु हो गई। अपने पति की मृत्यु के बाद से वे यहाँ अपने बच्चों क्रमश: श्याम सुंदर (पुत्र) और सुलोचना (पुत्री) के साथ रह रहीं थीं। उनका अंतिम संस्कार कोच्चि के रविपुरम शव दाह गृह में हुई।
स्मृति शेष
अम्मा की स्मृति में कोच्चि अन्तर्राष्ट्रीय पुस्तक महोत्सव समिति द्वारा प्रत्येक वर्ष मलयालम भाषा के किसी एक साहित्यकार को 'बालमणि अम्मा पुरस्कार' प्रदान किया जाता है। इसके अन्तर्गत सम्मान स्वरूप पच्चीस हजार रुपये नकद, स्मृति चिन्ह और अंग वस्त्रम प्रदान करने का प्रावधान है। अबतक यह सम्मान सुगत कुमारी, एम॰ लीलावती, अक्कितम, कोविलन, कक्कानादन, विष्‍णु नारायणन नम्‍बूति‍री, सी राधाकृष्णन, एम॰ पी॰ वीरेंद्रकुमार, युसुफ अली कचेरी और पी॰ वलसला को प्रदान किया जा चुका है।
टीका-टिप्पणी
क.    छायावाद के अन्य तीन स्तंभ हैं, जयशंकर प्रसाद, सूर्यकांत त्रिपाठी निराला और सुमित्रानंदन पंत।
ख.    उनके सृजनात्मक लेखन और अनुवाद कर्म की चर्चा पुस्तक: सौन्दर्य, कला और काव्य के परिप्रेक्ष्य में हुई है।
ग.    उनके सृजनात्मक पक्ष पर संक्षिप्त चर्चा तारसप्तक में हुई है।
घ.    बालमणि अम्मा की कविताओं का यह समग्र संग्रह उनकी बेटी नालापत सुलोचना द्वारा एक प्राक्कथन के साथ संकलित किया गया है, जिसका परिचय के॰ सच्चिदानन्दन ने लिखा है।
विद्यालय
इतिहास
प्राचीन भारत में विद्यालय गुरुकुल के रूप में होते थें। ये अक्सर गुरु के घर या किसी मठ में होते थें। मुग़लों के ज़माने में, बच्चों को शिक्षित करने के लिये 'मदरसों' का आरम्भ किया गया था। अंग्रेज़ी दस्तावेज़ों के अनुसार, १८वीं सदी में देश में विद्यालय सामान्य थें। पूरे देश में मंदिर, मस्जिद और गांव में एक विद्यालय का होना सामान्य था। इनमें पढ़ना, लिखना, धर्मशास्त्र, क़ानून, खगोल/एस्ट्रोनॉमी, आचार-विचार, जीव, चिकित्सा विज्ञान और धर्म के बारे में सिखाया जाता था।
ब्रिटिश साम्राज्य में इंग्लैंड, अमरीका और भिन्न देशों से क्रिश्चियन मिशनरियों ने, मिशनरी और आवासीय विद्यालय खोले थें। जैसे ये प्रसिद्ध हुए, तो कुछ विद्यालय खोले गए, और कुछ विद्यालयों को सम्मान भी मिला। आज ज़्दायातर विद्यालयों में पढ़ाई-लिखाई के दौरान अनुशासन और पाठ्यक्रमों में अंग्रेज़ी नियमों का पालन किया जाता है। आज भारत में कई शिक्षा बोर्ड/मंडल हैं। उदाहरण स्वरूप: केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड, सी.आइ.सी.एस.सी व अन्य स्टेट/राज्य के बोर्ड आदि। आजकल सामान्य रूप से भाषा, गणित, विज्ञान, भौतिकी/फिज़िक्स, रसायनी/केमिस्ट्री, जीव विज्ञान, भूगोल/जियोग्राफी, इतिहास, सामान्य ज्ञान, कंप्यूटर विज्ञान सिखाए जाते हैं। इसके अलावा स्कूलों में खेल कूद, गाना, चित्रकारी व नाटक भी होते हैं।
तितास उपज़िला
तितास उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह चट्टग्राम विभाग के  कुमिल्ला ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल 16 उपज़िले हैं। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण-पूर्व की दिशा में चट्टग्राम नगर के निकट अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८६.९८% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है, तथा, चट्टग्राम विभाग के पार्वत्य इलाकों में कई बौद्ध जनजाति के लोग निवास करते हैं। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिति
तितास उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्वी भाग में, चट्टग्राम विभाग के कुमिल्ला जिले  में स्थित है। यहाँ से स्थित निकटतम् बड़ा नगर  कुमिल्ला  यानी कोमिला है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:चट्टग्राम विभाग के उपजिले
सदाबहार वन
सदाबहार वन जिसे मैंग्रोव दलदल, मैंग्रोव झाड़ियाँ या मंगल भी कहा जाता है, वे निर्माता आर्द्रभूमि हैं जो तटीय अंतरज्वारीय क्षेत्र मैंग्रोव वन|शमैंग्रोव वन मुख्य रूप से भूमध्य रेखा और उपोष्णकटिबंधीय अक्षांशों में उगते हैं क्योंकि मैंग्रोव ठंड के तापमान का सामना नहीं कर सकता। मैंग्रोव की लगभग 80 अलग-अलग प्रकार हैं, जो सभी कम ऑक्सीजन वाले मिट्टी वाले क्षेत्रों में बढ़ रहे हैं, जहाँ धीमी गति से बहने वाले पानी में महीन जाम हो जाती है कई मैंग्रोव वनों को उनके रास्ते की घनी झंझट बन सकते हैं,
सिंहावलोकन
एक मैंग्रोव दलदल में आमतौर पर खेतों की एक छोटी संख्या होती है। कैरिबियन सागर में मैंग्रोव वन के लिए केवल तीन या चार वृक्षों की असामान्य विशेषताएँ नहीं देखी जा सकती हैं। तुलना के लिए, एक लाख वर्षावन बायोम में कई हजार मैंग्रोव हो सकते हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि मैंग्रोव वन में जैवविविधता की कमी है। हालांकि, पेड़ की प्रजातियों में कमी हैं, इन परियोजनाओं का निर्णय तंत्र बनाया जाता है, वह अन्य प्रजातियों की एक बड़ी विविधता के लिए आवास प्रदान करता है, जिसमें समुद्री मेगाफौना की 174 प्रजातियाँ शामिल हैं। मैंग्रोव पौधों को निम्न पर्यावरणीय ऑक्सीजन स्तर, उच्च लवणता, और बारंबार ज्वारीय बाढ़ की समस्याओं से निपटने के लिए कई शारीरिक अनुकूलन की आवश्यकता होती है। इन समस्याओं के लिए प्रत्येक प्रजाति का अपना समाधान निकाला होता है; यह प्राथमिक कारण भी हो सकता है क्योंकि कुछ तटरेखाओं पर, मैंग्रोव वृक्षों की प्रजातियाँ अलग-अलग क्षेत्र दिखाती हैं।