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सय्यद नसीर अहमद
चरित्र शोध एवं प्रदर्शन
1999 के बाद से वे कई पुस्तक लिखे जो तेलुगु भाशा में थे। इन पुस्तकों का अनुवाद अंग्रेज़ी और उर्दू भाशाओं में भी किया गया। इन पुस्तकों द्वारा यह बताने का प्रयास किया गया कि स्वतंत्रता संग्राम में मुस्लिम समाज और मुस्लिम शहीदों का योगदान प्रशंशनीय है और उन्हें भारतीय इतिहास में समुचित स्थान मिलना ज़रूरी है। मुस्लिम समाज हमेशा देश की स्वतंत्रता और अखंडता पर प्राण त्यागने के लिये कभी पीछे नहीं हटे।
इन का तर्क
नसीर अह्मद का तर्क ये है कि भारतीय चरित्रकारों ने मुस्लिम देशभक्तों के चरित्र को, मुस्लिम देशभक्ती चरित्र को, भरतीय स्वतंत्रता संग्राम में मुसलमानों के पात्र को जगह ही नहीं दी है, और पक्षपात से काम लिया गया है, जब कि निश्पक्षपात होना छाहिये था।
तमिलनाडु सरकार
तमिलनाडु भारत का प्रमुख राज्य है। यहाँ की राजधानी चैन्नई है।
राज्यपाल हैं - माननीय थिरु आर.एन. रवि (१८ सप्तम्बर २०२१ से)
प्रमुख सरकारी विभाग इस प्रकार है-
मुहम्मद अली
मुहम्मद अली (जन्म :कैसियस मर्सलास क्ले, जूनियर; 17 जनवरी, 1942 - 3 जून, 2016) पूर्व अमेरिकी पेशेवर मुक्केबाज थे, जिन्हें खेल इतिहास में दुनिया का सबसे बड़ा हेवीवेट मुक्केबाज कहा जाता है। अली 3 बार हेवीवेट चैम्पियन रहे हैं। उन्हें बीबीसी से स्पोर्ट्स पर्सनैलिटी ऑफ द सेंचुरी तथा स्पोर्ट्स इलस्ट्रेटेड द्वारा स्पोर्ट्समैन ऑफ द सेंचुरी का सम्मान मिल चुका है। अखाड़े में अली अपने फुटवर्क और मुक्के के लिए जाने जाते थे।
अली तीन बार लेनियल चैंपियनशिप जीतने वाले इकलौते विश्व हैवीवेट चैंपियन हैं इन्होंने ये ख़िताब 1964, 1974, और 1978 में खिताब जीता। 25 फरवरी, 1964, और 19 सितम्बर, 1964 के बीच, अली ने हैवीवेट बॉक्सिंग चैंपियन के रूप में शासन किया। इन्हें "महानतम" उपनाम दिया गया। ये अनेक ऐतिहासिक बॉक्सिंग मैचों में शामिल रहे। इनमें से सबसे उल्लेखनीय "फाइट ऑफ़ द सेंचुरी (सदी की लड़ाई)", "सुपर फाइट 2 (सुपर लड़ाई द्वितीय)" और " थ्रिला इन मनीला (मनीला में रोमांच)" बनाम अपने प्रतिद्वंद्वी जो फ्रेज़ियर, " रंबल इन द जंगल" बनाम जॉर्ज फोरमैन आदि हैं। अली ने 1981 में मुक्केबाजी से संन्यास ले लिया।
प्रारंभिक जीवन
क्ले का जन्म केंटकी में हुआ था. 12 साल की उम्र में पुलिस अधिकारी ‘जो मार्टिन” जोकि कोलंबिया जिम में बॉक्सिंग कोच भी थे के संरक्षण में इन्होंने प्रशिक्षण शुरू कर दिया। 22 की उम्र में उन्होंने लला लिस्टन से विश्व हैवीवेट चैम्पियनशिप, 1964 में जीत हासिल की, इसके कुछ ही समय बाद, क्ले इस्लाम में परिवर्तित हो गए और अपने "दास" नाम को बदल "अली" कर लिया और 1960 के दशक के नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए जातीय गौरव का संदेश दिया।
खेल करियर
1966 में, हैवीवेट खिताब जीतने के दो साल बाद, अली ने अपने धार्मिक विश्वासों और वियतनाम युद्ध में अमेरिकी भागीदारी के विरोध का हवाला देते हुए अमेरिकी सैन्य में जाने के लिए मना कर दिया, इसके बाद इन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। इन्हें मसौदा का पालन न करने का आरोप पाया गया और इनके मुक्केबाजी खिताबों को छीन लिया गया। उन्होंने सफलतापूर्वक अमेरिकी सर्वोच्च न्यायालय में अपील की जिसने 1971 में इनकी सजा को पलट दिया लगभग चार वर्ष तक ये बॉक्सिंग से बाहर रहे। युद्ध पर सवाल उठाने के कारण ये युवा पीढ़ी के लिए एक आइकन बन गए।
अली ने 1979 में पहली बार संन्यास की घोषणा की, लेकिन 1980 में उन्होंने रिंग में वापसी की लेकिन नए विश्व चैंपियन लैरी होम्स से ये हार गए। मुकाबले को 11वें राउंड में रोक दिया गया। अली 1981 में बॉक्सिंग से वास्तविक रूप में रिटायरमेंट ले लिया। इनके खाते में 56 जीत 37 नॉकआउट और महज 5 हार शामिल हैं।
1996 के एटलांटा ओलिंपिक में इन्हें ओलंपिक ज्योति प्रज्वलित करने का गौरव प्रदान किया गया। इन्हें 1960 के रोम ओलिंपिक का नया स्वर्ण पदक भी प्रदान किया गया। अमेरिका के पूर्व राष्ट्रपति जॉर्ज डब्ल्यू बुश ने 2005 में इन्हें प्रेसीडेंशियल मैडल ऑफ फ्रीडम से सम्मानित किया। 2012 के लंदन ओलंपिक के शुभारंभ समारोह में भी ये मौजूद रहे।
व्यक्तिगत जीवन
इन्होंने चार शादियां की थीं और इनके नौ बच्चे हैं। इनमें इनकी एक बेटी लैला अली पेशेवर महिला मुक्केबाज हैं। इन्होंने 1964 में सोंजी रोई से पहली शादी की। दो वर्ष बाद 1966 में ये दोनों अलग हो गए।
इन्होंने 26 फरवरी 1965 को इन्होंने अपना नाम मोहम्मद अली रख लिया तथा खुद को अश्वेत मुस्लिम घोषित किया। इन्होंने अपने मुस्लिम धर्म की बात रखते हुए अमेरिकी सेना से जुड़ने से मना कर दिया। सेना से जुड़ने से मना करने के कारण न्यूयॉर्क स्टेट एथलेटिक कमीशन ने इन्हें बॉक्सिंग के लाइसेंस से वंचित कर दिया।
ह्यूस्टन की जूरी ने इन्हें धोखाधड़ी के आरोप में 5 वर्ष की जेल और 10 हजार डॉलर की सजा सुनाई। इनका पासपोर्ट भी जब्त कर लिया गया था परंतु अपील करने के बाद इस सजा को 10 दिन का कर दिया गया। इन्होंने अगस्त 1967 में बेलिंडा बॉयड से दूसरी शादी की। उन्हें तीन लड़कियां और एक लड़का हुआ। 1976 में ये दोनों भी अलग हो गए। अली ने वेरोनिका पोर्श से 1977 में तीसरी शादी की। इनकी चार लड़कियां हुई। इनकी शादी 1986 में टूट गई। 1986 में योलांडा विलियम्स से इन्होंने चौथी शादी की। इन्होंने एक बेटा भी गोद लिया।
निधन
1984 से ये पार्किंसन रोग से पीड़ित थे। इससे पहले पेशाब की नली में संक्रमण की शिकायत की वजह से दिसंबर 2014 में भी ये अस्पताल में भर्ती हुए थे। 2 जून 2016 को इन्हें साँस की समस्या के कारण अस्पताल में भर्ती करवाया गया था। हालाँकि इनकी स्थिति को अच्छा बताया गया, पर इनकी हालात ख़राब होती चली गयी। इनकी मौत का कारण सेप्टिक शॉक को बताया गया। 3 जून 2016 को इन्हें मृत घोषित कर दिया गया।
जनालीकोट
जनालीकोट नेपाल के सेती अंचल के अछाम जिला का एक गाँव है।
भारतीय क्रिकेट टीम का ऑस्ट्रेलिया दौरा 2018-19
भारतीय क्रिकेट टीम ने चार टेस्ट, तीन एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय (वनडे) और तीन ट्वेंटी-20 अंतरराष्ट्रीय (टी20ई) मैच खेलने के लिए नवंबर 2018 से जनवरी 2019 तक ऑस्ट्रेलिया का दौरा किया।   प्रारंभ में, एडिलेड ओवल में टेस्ट मैच को एक दिन / रात की स्थिरता के रूप में करने की योजना बनाई गई थी, लेकिन भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड (बीसीसीआई) ने क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया की ओर से मैच को रोशनी में खेलने के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। अप्रैल 2018 में, पश्चिमी ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट एसोसिएशन ने पुष्टि की कि पर्थ स्टेडियम अपने पहले टेस्ट मैच की मेजबानी करेगा। दूसरे टेस्ट के दौरान, टेस्ट मैच की मेजबानी करने वाला यह ऑस्ट्रेलिया का दसवां स्थान बन गया।
सीमित ओवरों के मैचों के लिए भारत के नियमित विकेट कीपर, एमएस धोनी को इस श्रृंखला के लिए टीम के टीम में शामिल नहीं किया गया था और वेस्टइंडीज के खिलाफ। इसके बजाय, भारत के टेस्ट विकेट कीपर, ऋषभ पंत को धोनी के स्थान पर चुना गया। टी20ई सीरीज़ को 1-1 से ड्रा किया गया, दूसरा मैच बिना किसी नतीजे के समाप्त हुआ। भारत ने टेस्ट श्रृंखला 2-1 से जीती, श्रृंखला का चौथा मैच ड्रॉ के रूप में समाप्त हुआ। यह पहली बार था जब भारत ने ऑस्ट्रेलिया में टेस्ट सीरीज़ जीती थी।
इसके बाद हुई एकदिवसीय श्रृंखला में, ऑस्ट्रेलिया ने अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट में अपनी 1,000 वीं जीत दर्ज करते हुए पहला मैच 34 रनों से जीता। However, भारत ने अगले दो गेम जीते, और परिणामस्वरूप श्रृंखला 2-1 से; ऑस्ट्रेलिया में अपनी पहली द्विपक्षीय एकदिवसीय श्रृंखला जीत दर्ज करने की प्रक्रिया में।
टेस्ट सीरीज
श्रृंखला में प्रवेश करते हुए, भारत ने 2017 श्रृंखला 2-1 से जीतने के बाद बॉर्डर-गावस्कर ट्रॉफी का आयोजन किया। ऑस्ट्रेलिया ने पिछली सीरीज 2014–15 में घर पर 2-0 से जीती थी।
पारक्रमण (कार्यिकी)
कार्यिकी (शरीरक्रिया विज्ञान) में संवेदक पारक्रमण (sensory transduction) किसी उद्दीपक (stimulus) को एक रूप से दूसरे में परिवर्तित होने को कहते हैं। प्राणियों के तन्त्रिका तन्त्र में पारक्रमण का अर्थ किसी भौतिक उद्दीपक (जैसे कि त्वचा को छुआ जाना) को ऐक्शन पोटेंशिअल में बदलकर न्यूरॉनों द्वारा केन्द्रीय तंत्रिका तंत्र की ओर भेजे जाने की प्रक्रिया होता है। अभिग्राही कोशिकाएँ उद्दीपक को विद्युत संकेतों में बदलकर आगे संवेदक प्रक्रमण (sensory processing) के लिए भेज देती हैं।
टिमिलसैन
टिमिलसैन नेपाल के सेती अंचल के अछाम जिला का एक गाँव है।
नौशेरा की लड़ाई
नौशेरा की लड़ाई मार्च 1823 में नौशेरा, खैबर पख्तूनख्वा में महाराजा रणजीत सिंह की सिख खालसा सेना और यूसुफजई, अजीम खान बराकजई, दुर्रानी साम्राज्य गवर्नर के बीच लड़ी गई थी। लड़ाई सिखों के लिए एक निर्णायक जीत थी और पेशावर घाटी पर सिखों ने कब्जा कर लिया था।
इस जीत के बाद, सिखों ने अफगान शाही दरबार और बाला हिसार, पेशावर के किले को नष्ट कर दिया।
ठांटी
ठांटी नेपाल के सेती अंचल के अछाम जिला का एक गाँव है।
ढकारी
ढकारी नेपाल के सेती अंचल के अछाम जिला का एक गाँव है।
श्रवणविज्ञान
श्रवणविज्ञान (Audiology) विज्ञान की वह शाखा है जिसमें श्रव्यता (सुनने की क्षमता) तथा कानों के प्रयोग से शारीरिक संतुलन और इन से सम्बन्धित रोगों व विकारों का अध्ययन करा जाता है। श्रवणवैज्ञानिकों का एक मुख्य कार्य सुनने की शक्ति कम होने या खो जाने वाले लोगों की सहायता करना व श्रव्यता की रक्षा करना है।
भारतीय सूचना प्रौद्योगिकी संस्थान, लखनऊ
भारतीय सूचना प्रौद्योगिकी संस्थान, लखनऊ भारत के उत्तर प्रदेश राज्य में स्थित एक राष्ट्रीय महत्व का संस्थान हैैं। इसकी स्थापना सार्वजनिक एवं निजी भागीदारी के तहत 2015 में की गई थी।
ग्राहक सेवा
ग्राहक सेवा किसी सामान को खरीदने के बाद उसके उपयोग करने या उससे जुड़ी किसी भी परेशानी हेतु सहायता करने हेतु होता है। यह किसी भी प्रकार के समान से जुड़ी समस्या या प्रश्न हेतु होता है। जिसमें कोई भी व्यक्ति जो उस सामान को खरीदना चाहता है या खरीद चुका है, वह इस सेवा का उपयोग कर सामान से जुड़ा कोई प्रश्न पूछ सकता है या उससे जुड़ी समस्या बता कर सहायता प्राप्त कर सकता है। इसका एक अर्थ एक संगठन से भी होता है जो वस्तु के मूल्य निर्धारित करता है। इसके अलावा इसमें वे संगठन भी आते हैं, जो अपने कर्मचारियों को प्रशिक्षण देने में अधिक पैसे खर्च करते हैं या ग्राहक द्वारा उत्पाद की प्रतिक्रिया लेते हैं।
ग्राहक सहायता
ग्राहक सहायता मुख्यतः ग्राहक सेवा के नाम से जाना जाता है। इसमें ग्राहक सेवा प्रतिनिधि किसी ग्राहक को उनके लिए सही उत्पाद का सही तरह से उपयोग करने आदि के बारे में बताते हैं। इसमें उसकी योजना, स्थापित करना, प्रशिक्षण, परेशानी के बारे में और उसे ठीक करना आदि के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं। कई बार इसमें ग्राहक के पास जा कर भी उसकी सहायता की जाती है।
स्वचालित ग्राहक सेवा
इस स्वचालित ग्राहक सेवा मुख्यतः किसी व्यक्ति (जो बिक्री या ग्राहक सेवा प्रदाता) द्वारा उत्पाद खरीदते समय या समय अन्तराल पर दिया जाता है या किसी इंटरनेट साइट (जालस्थल) में दिया जाता है। इसका लाभ यह होता है कि इससे सेवा देने का समय बढ़ जाता है। यह 24-घंटे उपलब्ध होती है और कोई भी व्यक्ति इसमें जा कर अपनी समस्या या प्रश्न का हल प्राप्त कर सकता है।
इसका दूसरा उदाहरण फोन में मिलता है। कई कंपनी फोन पर कॉल करने से उसमें विकल्प देते हैं। जैसे हिन्दी भाषा चुनने हेतु एक दबाएँ अन्य भाषा हेतु दो दबाएँ। इसी के साथ यह फोन पर अंकों को दबा कर आगे के विकल्प और कई समस्या का हल देते हैं। यह पहले से ही डाला गया होता है कि इस तरह की समस्या आ सकती है और कोई इस तरह के प्रश्न पूछ सकता है।
ऑनलाइन और इंटरनेट के समय में इस तरह की सेवा बहुत अधिक उपयोगी बन गई है। जिसमें कोई भी व्यक्ति इंटरनेट के माध्यम से किसी साइट (जालस्थल) में जा कर उत्पाद से जुड़ी जानकारी प्राप्त कर सकता है और यदि कोई अन्य जानकारी भी चाहिए होती है तो वह उसी के माध्यम से बात कर सकता है। इसमें ऑनलाइन बात करने हेतु बॉट भी होते हैं जो कंपनी द्वारा दिये गए निर्धारित सवाल जवाब हेतु कार्य करते हैं।
त्वरित प्रतिक्रिया
हाल ही में कुछ संगठन ने प्रतिक्रिया प्राप्त करने हेतु एक चक्र बनाया है जिसमें कुछ नियत समय के पश्चात ग्राहक से वे उनके अनुभाग के बारे में पूछते हैं। इसका लाभ यह होता है कि कोई भी ग्राहक के किसी सेवा में कमी के कारण वह उसे छोड़ने से पहले ही वह संगठन उसे ठीक कर लेता है और ग्राहक उसी सेवा का ही उपयोग करते रहता है। ग्राहक की समस्या समाप्त होने के कारण ग्राहक अगली बार भी वहाँ आने के बारे में सोचता है। तकनीकी का उपयोग करने से कंपनियों ने ग्राहक के प्रतिक्रिया को प्राप्त करने के तरीके में बहुत लाभ मिला है। इसके द्वारा वे त्वरित ही किसी भी ग्राहक से उसकी समस्या या किसी भी प्रकार के अनुभव की जानकारी प्राप्त कर सकते हैं। ब्लॉग और प्रश्न मंच भी ग्राहकों को अच्छी और विस्तार सहित जानकारी प्रदान करने हेतु सहायक होते हैं।
ढाकु
ढाकु नेपाल के सेती अंचल के अछाम जिला का एक गाँव है।
ढुंगाचाल्ना
ढुंगाचाल्ना नेपाल के सेती अंचल के अछाम जिले का एक गाँव है।
श्रवण तंत्र
श्रवण तंत्र (auditory system) जीवों के शरीर की वह प्रणाली होती है जिनके प्रयोग से उसे सुनाई देता है। इसमें कान की ज्ञानेन्द्रिय और संवेदक तंत्रिका तंत्र (sensory nervous system) के श्रवण-सम्बन्धी भाग शामिल होते हैं।
श्रव्यता
श्रव्यता (hearing) ध्वनि का बोध होने की क्षमता को कहते हैं। यह वायु, जल या अन्य किसी माध्यम में ध्वनि की कम्पन को कान जैसे अंगों द्वारा भाँप लेने से सम्भव होता है। श्रव्यता के अध्ययन को श्रवणविज्ञान कहते हैं।
नजफ़गढ़ की लड़ाई
नजफ़गढ़ की लड़ाई १८५७ के प्रथम भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम के दौरान हुई एक लड़ाई थी। यह दिल्ली की घेराबंदी की एक सहायक घटना थी। बख्त खान के नेतृत्व में भारतीयों की एक बड़ी सेना ने दिल्ली को घेरने आ रही ब्रिटिश सेना पर पीछे से हमला करने का निश्चय किया। उन्हें रोकने के लिए ब्रिटिश सेना की भी एक टुकड़ी आगे बढ़ी। दिल्ली से लगभग १८ मील (२९ किलोमीटर) दूर स्थित नजफ़गढ़ में दोनों का सामना हुआ, जहाँ भारतीय सैनिकों को करारी हार का सामना करना पड़ा। इस संग्राम में अंग्रेज़ों की यह पहली जीत थी।
कर्णविज्ञान
कर्णविज्ञान (otology) आयुर्विज्ञान की वह शाखा है जिसमें कान और उसकी शारीरिकी व कार्यिकी से सम्बन्धित रोगों और विकृतियों का अध्ययन व चिकित्सा करी जाती है। कान का भीतरी भाग शरीर में संतुलन रखने के लिए आवश्यक भी होता है इसलिए इसकी चिकित्सा भी कर्णविज्ञान का भाग है।
झिल्ली विभव
झिल्ली विभव या कला विभव (मेम्ब्रेन पोटेन्शियल) निम्नलिखित तीन प्रकार के झिल्ली विभवों को इंगित करता है-
सोग्याल रिनपोछे
सोग्याल रिनपोछे (Sogyal Rinpoche ; བསོད་རྒྱལ་ / बसोद रग्यल) (जन्म: 1947) तिब्बत के न्यिंगमा सम्रदाय के एक जोगछेन लामा हैं। वे पिछले ३० से अधिक वर्षों से यूरोप, अमेरिका, आस्ट्रेलिया और एशिया में घूमघूमकर धार्मिक शिक्षा दे रहे हैं। वे 'रिग्पा' नामक आध्यात्मिक संगठन के संस्थापक भी हैं जो विश्व के २३ से अधिक देशों के १०० से अधिक बौद्ध केन्द्रों का अन्तरराष्ट्रीय नेटवर्क है। उन्होने 'द तिबतन बुक ऑफ लिविंग ऐण्ड डाइंग' नामक एक पुस्तक भी लिखी है जो सर्वाधिक विक्रय होने वाली पुस्तकों में सम्मिलित है। यह पुस्तक विश्व के ५६ देशों की ३० भाषाओं में छप चुकी है।
कन्वोलुशनल न्यूरल नेटवर्क
== सीएनएन == कन्वोलुशनल न्यूरल नेटवर्क (सीएनएन) मशीन लर्निंग में एक एल्गोरिदम है जिसका उपयोग मुख्य रूप से छवि वर्गीकरण और ऑब्जेक्ट डिटेक्शन के उद्देश्य से भविष्य कहनेवाला विश्लेषण के रूप में किया जाता है।
सीएनएन के मानक उपयोग में यह एक इनपुट छवि में लेता है और इसे हमारे वर्गीकरण से संबंधित कुछ वस्तु के रूप में वर्गीकृत करता है।
=== प्रक्रिया: === यह छवि प्रक्रिया कई कॉन्वोल्यूशनल परतों और फ़िल्टरिंग, पूलिंग और पूरी तरह से कनेक्टेड परतों के माध्यम से की जाती है।
कन्वोलुशनल परत सीएनएन मॉडल की पहली परत है, इस परत एक इनपुट छवि से सुविधाओं को अर्क, सीएनएन के चरणों के अधिकांश वहां कुछ गणितीय आपरेशन है जो इस तरह के छवि मैट्रिक्स और फिल्टर के रूप में दो इनपुट ले जाएगा, जबकि
=== पूलिंग === इनपुट छवियों के बहुत बड़े होने पर पैरामीटर की संख्या को कम करने के लिए पूलिंग लेयर का उपयोग किया जाता है। लेकिन पूलिन अभी भी महत्वपूर्ण जानकारी है जो भविष्य कहनेवाला विश्लेषण में आवश्यक हो जाएगा बनाए रखने जाएगा ।
पूलिंग 3 प्रकार की है:
हम अंत में एक वेक्टर में हमारे प्रसंस्कृत मैट्रिक्स समतल और यह एक पूरी तरह से जुड़े परत में पारित ।
=== प्रगति === स्ट्राइड इनपुट मैट्रिक्स पर पिक्सल शिफ्ट करने की संख्या है। जब डग 1 होता है तो हम फ़िल्टर को एक समय में 1 पिक्सेल में ले जाते हैं। जब प्रगति 2 होती है तो हम फ़िल्टर को एक समय में 2 पिक्सेल पर ले जाते हैं और इसी तरह। नीचे दिए गए आंकड़े से पता चलता है कि कन्वोलुशन 2 की प्रगति के साथ काम करेगा।
गजपति राजवंश
गजपति राजवंश, मध्यकालीन भारत का एक हिन्दू राजवंश था जिसका उदय कलिंग क्षेत्र (वर्तमान उड़ीसा) तथा वर्तमान आन्ध्र प्रदेश के उत्तरी समुद्रतटीय क्षेत्र में हुआ था। कपिलेन्द्रदेव द्वारा स्थापित यह राजवंश 1434 ई से 1541 ई तक प्रभावी रहा। कपिलेन्द्रदेव के ही अधीन यह साम्राज्य का रूप धारण कर लिया जिसका विस्तार उत्तर में गंगा के निचले प्रदेशों से लेकर दक्षिण में कावेरी तक था।
इस राजवंश की स्थापना सम्राट कपिलेन्द्र देव ने 1434 ई में की थी। पुरुषोत्तम देव (1466–1497) और प्रतापरुद्र देव (1497–1540) इस वंश के अन्य प्रमुख शासक हुए। कखरुआ देव इस वंश के अन्तिम शासक थे जिनको गोविन्द विद्याधर ने १५४१ ई में मारकर भोई राजवंश की स्थापना की।
नन्दा देवी राष्ट्रीय उद्यान
नन्दा देवी राष्ट्रीय उद्यान अर्थात् नन्दादेवी राष्ट्रीय अभयारण्य एक विश्व धरोहर का नाम है। यह भारत के उत्तराखण्ड राज्य में नन्दा देवी पर्वत के आस-पास का इलाका है, जिसे नन्दादेवी राष्ट्रीय अभयारण्य के नाम से भी जाना जाता है।
भौगोलिक परिपेक्ष
नन्दादेवी राष्ट्रीय अभयारण्य लगभग 630.33 वर्ग किलोमीटर तक फैला हुआ उत्तर-भारत का विशालतम अभयारण्य है। जिसे सन् 1982 में राष्ट्रीय उद्यान घोषित किया गया था तथा फूलों की घाटी राष्ट्रीय उद्यान सहित सन् 1988 में विश्व संगठन युनेस्को द्वारा विश्व धरोहर के रूप में घोषित किया जा चुका है। यह नन्दा देवी राष्ट्रीय उद्यान ६३०.३३ वर्ग कि॰मी॰ के क्षेत्र में फैला हुआ है और फूलों की घाटी राष्ट्रीय उद्यान के साथ मिलकर नन्दा देवी बायोस्फ़ियर रिज़र्व बनता है जिसका कुल क्षेत्रफल २२३६.७४ वर्ग कि॰मी॰ है और इसके चारों ओर ५१४८.५७ वर्ग कि॰मी॰ का मध्यवर्ती क्षेत्र (buffer zone) है। यह रिज़र्व युनेस्को की विश्व के बायोस्फ़ेयर रिज़र्व की सूची में सन् 2004 से अंकित किया जा चुका है।
अभयारण्य का विस्तार
इस अभयारण्य को दो भागों में बांटा जा सकता है: भीतरी और बाहरी। दोनों को उत्तर, पूर्व और दक्षिण की तरफ़ से दीवारनुमा ऊँची-ऊँची चोटियाँ घेरे हुये हैं और पश्चिम की तरफ़ उत्तर और दक्षिण की पर्वतश्रेणियाँ ऋषिगंगा दर्रे में जाकर मिल जाती हैं।
भीतरी अभयारण्य लगभग पूरे क्षेत्रफल के दो तिहाई हिस्से में फैला हुआ है और इसी इलाके में नंदा देवी पर्वत के साथ-साथ उत्तरी और दक्षिणी ऋषि हिमनद भी हैं जो नंदा देवी चोटी के दोनों ओर स्थित हैं। इन दोनों हिमनदों के सहायक हिमनद क्रमशः उत्तरी और दक्षिणी नंदा देवी हिमनद हैं। ऍरिक शिप्टन और बिल टिल्मैन सन् 1934 में भीतरी अभयारण्य में ऋषि दर्रे के रास्ते पहुँचने वाले पहले मनुष्य माने जाते हैं।
बाहरी अभयारण्य पश्चिम में कुल क्ष्रेत्रफल का एक तिहाई हिस्सा लेता है और भीतरी अभयारण्य से ऊँची पर्वतश्रेणियों से अलग होता है। इसमें ऋषिगंगा बहती है जो इसे दो भागों में बाँटती है। इसके उत्तरी भाग में रमनी हिमनद है जो दूनागिरी और चांगाबांग चोटियों की ढलानों से नीचे बहता है। इसके दक्षिणी भाग में त्रिशूल हिमनद है जो त्रिशूल पर्वत से नीचे बहता है। बाहरी अभयारण्य में पहली बार कदम सन् १९०७ में लाँगस्टाफ़ ने रखे थे जब उन्होंने त्रिशूल I पर्वतारोहण किया था।
ईएससीपी यूरोप
ईएससीपी यूरोप (ESCP Business School) विश्व का एक प्रमुख बिजनेस स्कूल है जो पेरिस, लंदन, बर्लिन, मैड्रिड और टोरिनो में स्थित है। १८१९ में स्थापित किया गया ये संस्थान, दुनिया का सबसे पहला बिजनेस स्कूल माना जाता है
नन्दा देवी राष्ट्रीय उद्यान
वन्य जीव
नंदा देवी जैव मंडल में पक्षियों की लगभग 130, तितलियों की 40 और मकड़ियों की भी लगभग 40, प्रजातियाँ पाई जाती हैं। जानवरों में हिमालयी भालू, हिमालयी ताहर, भरल, कस्तूरी मृग, लंगूर, गोरल, तेंदुए, लाल लोमड़ी आदि यहाँ संरक्षित जीवों की श्रेणी में आते हैं।
ईएससीपी यूरोप
यह यूरोप के सर्वश्रेष्ठ बिजनेस स्कूलों में से एक माना जाता है। यह अपने कार्यकारी व्यवसाय प्रबंध में स्नातकोत्तर (Executive MBA) के लिए 2009 QS ग्लोबल 200 बिजनेस स्कूल रिपोर्ट में विश्व रैंकिंग में 15 स्थान पर है। 2010 में, अपने मास्टर इन मैनेजमेंट (MiM) में फाइनेंशियल टाइम्स द्वारा दुनिया भर के 1 स्थान पर था। 2012 में यह दुसरे स्थान पर है।
व्यापार और राजनीति के क्षेत्र में ईएससीपी यूरोप के उल्लेखनीय पूर्व छात्रों में शामिल हैं - सीईओ Hermès (पैट्रिक थॉमस), फ्रांस के पूर्व प्रधानमंत्री (Jean-Pierre Raffarin) और यूरोपीय संघ के आंतरिक बाजार और सेवा आयुक्त (Michel Barnier).अधिकांश छात्र अपनी स्नातकोत्तर की पढ़ाई के बाद विपणन, वित्त और प्रबंधन परामर्श के क्षेत्र में बड़ी कंपनियों में जिम्मेदारी के पदों के लिए भर्ती हो जाते हैं।
मोलस्का
मृदुकवची द्वितीय सबसे बड़ा प्राणी संघ है। ये प्राणी स्थलीय अथवा जलीय (लवणीय एवं मीठा) तथा अंगतन्त्र स्तर के संगठन वाले होते हैं। ये द्विपार्श्विक सममिति त्रिकोरकी तथा प्रगुही हैं। शरीर कोमल परन्तु कठोर कैल्सियम के कवच से ढका रहता है। इसका शरीर अखण्डित है जिसमें शिर, पेशीय पाद तथा एक अन्तरंग ककुद् होता है। त्वचा की नरम तथा स्पंजी परत ककुद् के ऊपर प्रावार बनाती है। ककुद् तथा प्रावार के बीच के स्थान को प्रावार गुहा कहते हैं, जिसमें पंख के समान क्लोम पाए जाते हैं, जो श्वसन एवं उत्सर्जन दोनों में सहायक हैं। शिर पर संवेदी स्पर्शक पाए जाते हैं। मुख में भोजन हेतु घर्षित्र के समान घिसने का अंग होता है। इसे घर्षित्र-जिह्वा कहते हैं। प्रायः नर और मादा पृथक होते हैं तथा अण्डप्रजक होते हैं। परिवर्धन सामान्यतः डिम्भ के द्वारा होता है। उदाहरण: सेब घोंघा, मुक्ता शुक्ति, समुद्रफेनी, विद्रूप, अष्टबाहु, समुद्री शशक, रद कवचर, खाइटन।
विविधता
मोलस्क की प्रजातियों में रहने वाले वर्णित अनुमान ५०,००० से अधिकतम १२०,००० प्रजातियों का है। डेविड निकोल ने वर्ष १९६९ में उन्होंने लगभग १०७,००० में १२,००० ताजा पानी के गैस्ट्रोपॉड और ३५,००० स्थलीय का संभावित अनुमान लगाया था।
सामान्यीकृत मोलस्क
क्योंकि मोलस्क के बीच शारीरिक विविधता की बहुत बड़ी सीमा होने के कारण कई पाठ्यपुस्तकों में इन्हे अर्चि-मोलस्क, काल्पनिक सामान्यीकृत मोलस्क, या काल्पनिक पैतृक मोलस्क कहा जाता है। इसके कई विशेषताएँ अन्य विविधता वाले जीवों में भी पाये जाते है।
सामान्यीकृत मोलस्क द्विपक्षीय होते है। इनके ऊपरी तरफ एक कवच भी होता है, जो इन्हे विरासत में मिला है। इसी के साथ-साथ कई बिना पेशी के अंग शरीर के अंगों में शामिल हो गए।
पैर
इनमें नीचे की और पेशी वाले पैर होते है, जो अनेक परिस्थितियों में भिन्न-भिन्न कार्यों को करने के काम आते है। यह किसी प्रकार के चोट लगने पर श्लेष्म को एक स्नेहक के रूप में स्रावित करता है, जिससे किसी भी प्रकार की चोट ठीक हो सके। इसके पैर किसी कठोर जगह पर चिपक कर उसे आगे बढ़ने में सहायता करते है। यह ऊर्ध्वाधर मांसपेशियों के द्वारा पूरी तरह से खोल के अंदर आ जाता है।
बांग्लादेश की संस्कृति
बांग्लादेश की संस्कृति बांग्लादेश के लोगों के जीवन के तरीके को संदर्भित करती है। यह सदियों से विकसित हुआ है और बांग्लादेश के कई सामाजिक समूहों की सांस्कृतिक विविधता को शामिल करता है। 19वीं और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में बंगाल पुनर्जागरण ने उल्लेख किया कि बंगाली लेखकों, संतों, लेखकों, वैज्ञानिकों, शोधकर्ताओं, विचारकों, संगीतकारों, चित्रकारों और फिल्म निर्माताओं ने बंगाली संस्कृति के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। बंगाल पुनर्जागरण में नवजात राजनीतिक भारतीय राष्ट्रवाद के बीज शामिल थे और आधुनिक भारतीय कलात्मक और सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के कई तरीकों से अग्रदूत थे।
संगीत
बांग्लादेश की संगीत और नृत्य शैलियों को शास्त्रीय, लोक और आधुनिक में तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है। बांग्लादेश एक बार पाकिस्तान का हिस्सा था, और इसे पूर्वी पाकिस्तान कहा जाता था। शास्त्रीय शैली भारतीय उपमहाद्वीप के संगीत और नृत्य के अन्य प्रचलित शास्त्रीय रूपों से प्रभावित हुई है और तदनुसार, भरतनाट्यम और कथक जैसे कुछ प्रभावशाली नृत्य रूप दिखाते हैं। मणिपुरी और संथाली नृत्य जैसे भारतीय उपमहाद्वीप के पूर्वोत्तर हिस्से में प्रचलित कई नृत्य शैली का अभ्यास किया जाता है, लेकिन बांग्लादेश ने अपनी विशिष्ट नृत्य शैली विकसित की है। बांग्लादेश में लोक परंपराओं की एक समृद्ध परंपरा है, जिसमें जीवंत परंपरा और आध्यात्मिकता, रहस्यवाद और भक्ति में गीत शामिल हैं। ऐसे लोक गीत प्रेम सहित अन्य विषयों के चारों ओर घूमते हैं। सबसे प्रचलित लोक गीतों और संगीत परंपराओं में भाटियाली, बाउल, मारफति, मुर्शिदी और भवाय्या शामिल हैं। लालन शाह, हसन राजा, कंगल हरिनथ, रोमेश शिल, अब्बास उदीन और कई अज्ञात अज्ञात गीतकारों जैसे गीतकारों ने बांग्लादेश के लोक गीतों की परंपरा को समृद्ध किया है।
सिनेमा
बांग्लादेशी प्रेस विविध, स्पष्ट और निजी स्वामित्व वाली है। देश में 200 से अधिक समाचार पत्र प्रकाशित किए गए हैं। बांग्लादेश बेटार राज्य संचालित रेडियो सेवा है। ब्रिटिश ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन लोकप्रिय बीबीसी बांग्ला समाचार और वर्तमान मामलों की सेवा संचालित करता है। वॉयस ऑफ अमेरिका से बंगाली प्रसारण भी बहुत लोकप्रिय हैं। बांग्लादेश टेलीविजन (बीटीवी) राज्य के स्वामित्व वाली टेलीविजन नेटवर्क है। कई समाचार चैनलों सहित 20 से अधिक निजी स्वामित्व वाले टेलीविजन नेटवर्क। पत्रकारों की सेंसरशिप और उत्पीड़न के सरकारी प्रयासों के कारण, मीडिया की स्वतंत्रता एक प्रमुख चिंता बनी हुई है।
नाबन्ना
फसल त्यौहार को नबन्ना कहा जाता है। यह आमतौर पर कटाई के पहले दिन आगरायन (बंगाली महीने) के पहले दिन मनाया जाता है। मुख्य त्योहार ढाका विश्वविद्यालय में चारुकला (ललित कला) में गीत, नृत्य, केक, मीठा, रंगीन जुलूस और कई पारंपरिक प्रस्तुति के साथ जातिया नबन्ना उत्सवब उज्जपन परशाद का आयोजन कर रहा है।
ब्रुनेई की संस्कृति
ब्रुनेई की संस्कृति मलय संस्कृतियों और इस्लामी धर्म से काफी प्रभावित है। संस्कृति देश के जनसांख्यिकीय मेकअप से भी प्रभावित है: आबादी के दो तिहाई से अधिक मलय हैं और शेष में चीनी, भारतीय और स्वदेशी समूह जैसे दयाक्स, दुसन और केदज़ान शामिल हैं। जबकि मानक मलय ब्रुनेई की आधिकारिक भाषा है, ब्रुनेई मलय और अंग्रेजी जैसी भाषाएं अधिक आम तौर पर बोली जाती हैं।इस्लाम ब्रुनेई का आधिकारिक धर्म है और ब्रुनेई ने 2014 से शरिया कानून लागू किया है।
भाषा
मानक मलय, जातीय मलेशिया द्वारा बोली जाने वाली भाषा, जो ब्रुनेई की आबादी का 65% से अधिक है, ब्रुनेई की आधिकारिक भाषा है। हालांकि, ब्रुनेई में सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषा ब्रुनेई मलय है, जो मानक मलय से उच्चारण, लेक्सिस और सिंटैक्स जैसे क्षेत्रों में काफी अलग है। इसके अलावा, स्वदेशी समुदायों द्वारा बोली जाने वाली कई अन्य मलय बोलीभाषाएं हैं, जैसे दयाक और इबान। मुख्यधारा की संस्कृति के साथ ऐसी जातीय संस्कृति के आकलन के कारण ऐसी मलय बोलियों का उपयोग घट गया है; इन बोलीभाषाओं की कुछ किस्मों को विलुप्त होने का खतरा है। ब्रुनेई में अंग्रेजी भाषा का भी प्रयोग किया जाता है। यह ब्रुनेई स्कूलों में प्राथमिक और माध्यमिक दोनों स्तरों पर पढ़ाया जाता है और अक्सर पूरे देश में सड़क के संकेतों में देखा जाता है। मंदारिन चीनी, बड़े पैमाने पर अल्पसंख्यक चीनी समुदाय द्वारा उपयोग की जाने वाली भाषा का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। हालांकि आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त नहीं है, भाषा कुछ चीनी संचालित स्कूलों में और राज्य संचालित यूनिवर्सिटी ब्रुनेई दारुसलाम में एक वैकल्पिक विषय के रूप में पढ़ाया जाता है। होक्किएन जैसी चीनी बोलियां आम तौर पर चीनी समुदाय में बोली जाती हैं, हालांकि उनकी उपयोग कम हो रही है क्योंकि युवा पीढ़ी बोलीभाषा के खर्च पर मंदारिन चीनी उठाती है।
धर्म
इस्लाम ब्रुनेई का आधिकारिक धर्म है; मुस्लिम 78% से अधिक आबादी बनाते हैं। ब्रुनेई के संविधान में कहा गया है कि "उस धर्म के शफीई संप्रदाय के अनुसार ब्रुनेई दारुसलाम का धर्म मुस्लिम धर्म होगा", हालांकि यह प्रतिबंधों के बावजूद धार्मिक स्वतंत्रता की भी गारंटी देता है। सत्तारूढ़ राजा को मलया इस्लामी राजशाही के नाम से जाना जाने वाला एक प्रणाली के तहत देश में इस्लाम के बचावकर्ता के रूप में चित्रित किया गया है, जबकि राज्य के धार्मिक मामलों के मंत्रालय आधिकारिक तौर पर ब्रुनेई में इस्लाम को बढ़ावा देते हैं।
खेल
फुटबॉल ब्रुनेई में एक बेहद लोकप्रिय खेल है। ब्रुनेई एथलीटों ने ओलंपिक खेलों, राष्ट्रमंडल खेलों और दक्षिण पूर्व एशियाई खेलों जैसे प्रतियोगिताओं में विश्व स्तर पर प्रतिस्पर्धा की है।
२०१६ में हुए आतंकी हमलों की सूची
२०१६ की शुरुआत भारत के लिए अच्छी नहीं रही, साल के दूसरे ही दिन २ जनवरी को पंजाब के पठानकोट आतंकी हमला हुआ जिसमें लगभग १० - १५ जनों की जाने गयी।
सूची
यह सूची २०१६ में हुए आतंकी हमलों की है जहां पर हमले हुए।
बेगम क़ुदसिया जैदी
बेगम क़ुदसिया ज़ैदी ( २३ दिसम्बर १९१४ - मृत्यु १९६०) स्वतंत्र भारत में पहली पेशेवर थियेटर कम्पनी आरम्भ करने वाली स्वतंत्र विचारों वाली महिला थीं। उन्होने १९५७ में हिन्दुस्तान थियेटर की स्थापना की और अनेक संस्कृत नाटकों तथा जर्मन नाटकों का हिन्दुस्तानी भाषा में उअनुवाद उपलब्ध कराया।
सरोवर होटल एवं रिसॉर्ट
सरोवर होटल एवं रिसॉर्ट (Sarovar Hotels & Resorts) १९९४ में भारतीय आतिथ्य के क्षेत्र में आया। यह वर्तमान में इसके ७० से अधिक होटेल हैं और यह भारत का सबसे तेजी से विकसित हो रही होटल प्रबन्धन कम्पनी है। 'सरोवर' प्रिमियर', 'सरोवर पोर्ट्को', 'होमटेल', 'रैडिसन', 'पार्क प्लाजा', 'पार्क इन्न' आदि इसके होटेल ब्राण्ड हैं।
सफेद टोपी (कंप्यूटर सुरक्षा)
इंटरनेट की भाषा में "व्हाइट हैट" शब्द एक नैतिक कंप्यूटर हैकर या एक कंप्यूटर सुरक्षा विशेषज्ञ को संदर्भित करता है, जो पैठ परीक्षण और अन्य परीक्षण विधियों में माहिर है जो एक संगठन की सूचना प्रणालियों की सुरक्षा सुनिश्चित करता है। एथिकल हैकिंग एक शब्द है जिसका अर्थ है केवल प्रवेश परीक्षण की तुलना में एक व्यापक श्रेणी का अर्थ है। काली टोपी के साथ, एक दुर्भावनापूर्ण हैकर के साथ, नाम पश्चिमी फिल्मों से आता है, जहां वीर और प्रतिपक्षी काउबॉय पारंपरिक रूप से क्रमशः एक सफेद और एक काली टोपी पहन सकते हैं।  जबकि एक सफेद हैट हैकर अनुमति के साथ अच्छे इरादों के तहत हैक करता है और एक ब्लैक हैट हैकर, जो अक्सर अनधिकृत रूप से दुर्भावनापूर्ण इरादे रखता है।
व्हाइट हैट हैकर्स "स्नीकर्स और / या हैकर क्लब" नामक टीमों में भी काम कर सकते हैं,
इतिहास
1981 तक न्यूयॉर्क टाइम्स ने सफेद टोपी गतिविधियों को "शरारती लेकिन व्यापक रूप से सकारात्मक 'हैकर' परंपरा का हिस्सा बताया। जब एक राष्ट्रीय सीएसएस कर्मचारी ने अपने पासवर्ड क्रैकर के अस्तित्व का खुलासा किया, जो उसने ग्राहक खातों पर उपयोग किया था, तो कंपनी ने उसे सॉफ्टवेयर लिखने के लिए नहीं बल्कि जल्द ही खुलासा करने के लिए पीछा किया। फटकार के पत्र में कहा गया है कि "कंपनी NCSS को लाभ का एहसास कराती है और वास्तव में कर्मचारियों के प्रयासों को वीपी, निर्देशिका, और अन्य संवेदनशील सॉफ्टवेयरों में सुरक्षा कमजोरियों की पहचान करने के लिए प्रोत्साहित करती है।"''' सिस्टम की सुरक्षा का आकलन करने के लिए एथिकल हैकिंग की इस रणनीति को लाने का विचार डैन फार्मर और विटेज वेनेमा द्वारा तैयार किया गया था। इंटरनेट और इंट्रानेट पर सुरक्षा के समग्र स्तर को बढ़ाने के लक्ष्य के साथ, वे यह वर्णन करने के लिए आगे बढ़े कि कैसे वे अपने लक्ष्यों के बारे में पर्याप्त जानकारी इकट्ठा करने में सक्षम थे अगर वे ऐसा करने के लिए चुना था तो सुरक्षा से समझौता करने में सक्षम थे। उन्होंने कई विशिष्ट उदाहरण प्रदान किए कि कैसे इस जानकारी को इकट्ठा किया जा सकता है और लक्ष्य का नियंत्रण हासिल करने के लिए उनका शोषण किया जा सकता है, और इस तरह के हमले को कैसे रोका जा सकता है। उन्होंने अपने काम के दौरान उपयोग किए जाने वाले सभी उपकरणों को इकट्ठा किया, उन्हें एक एकल, आसान उपयोग के अनुप्रयोग में पैक किया, और इसे किसी को भी दिया जिसने इसे डाउनलोड करना चुना। उनके प्रोग्राम को सिक्योरिटी एडमिनिस्ट्रेटर टूल फॉर एनालिसिसिंग नेटवर्क या SATAN कहा जाता है, 1992 में दुनिया भर में मीडिया का एक बड़ा हिस्सा था।
रणनीति:
प्रवेश परीक्षण शुरू से ही सॉफ्टवेयर और कंप्यूटर सिस्टम पर हमला करने पर ध्यान केंद्रित करता है - स्कैनिंग पोर्ट, प्रोटोकॉल में ज्ञात दोषों की जांच और सिस्टम और पैच इंस्टॉलेशन पर चल रहे एप्लिकेशन, उदाहरण के लिए - एथिकल हैकिंग में अन्य चीजें शामिल हो सकती हैं। एक पूर्ण विकसित नैतिक हैक में ईमेल डिटेल्स शामिल हो सकते हैं जो पासवर्ड विवरण के लिए पूछ सकते हैं, कार्यकारी डस्टबिन के माध्यम से अफवाह करना और आमतौर पर लक्ष्य की जानकारी और सहमति के बिना तोड़ना और प्रवेश करना। केवल मालिक, सीईओ और बोर्ड के सदस्य (हितधारक) जिन्होंने इस परिमाण की ऐसी सुरक्षा समीक्षा के लिए कहा है, जागरूक हैं। कुछ विनाशकारी तकनीकों को दोहराने की कोशिश करने के लिए एक वास्तविक हमला हो सकता है, नैतिक हैकर क्लोन परीक्षण प्रणालियों की व्यवस्था कर सकते हैं, या देर रात हैक का आयोजन कर सकते हैं, जबकि सिस्टम कम महत्वपूर्ण हैं। हाल के मामलों में ये हैक लंबी अवधि के चुनाव (दिनों, यदि सप्ताह नहीं, एक संगठन में लंबे समय तक मानव घुसपैठ) के लिए स्थायी हो जाते हैं। कुछ उदाहरणों में एक सार्वजनिक क्षेत्र में छिपे हुए ऑटो-स्टार्ट सॉफ़्टवेयर के साथ यूएसबी / फ्लैश कुंजी ड्राइव को छोड़ना शामिल है जैसे कि किसी ने छोटी ड्राइव को खो दिया और एक गैर-जिम्मेदार कर्मचारी ने इसे ढूंढ लिया और इसे ले लिया।
अश्विन मुशरन
अश्विन मुशरन एक भारतीय अभिनेता हैं। यह दिल्ली विश्वविद्यालय में पढे और बाद में लंदन के एक विद्यालय से अभिनय की शिक्षा ली। जिसके पश्चात वह कई धारावाहिक और फ़िल्मों में कार्य कर रहे हैं। यह कई फ़िल्मों के अनुवादित संस्करण में अपनी आवाज दे चुके है।
शजरा
शजरा भारत और पाकिस्तान में किसी गाँव के ऐसे नक़्शे को कहते हैं जिसका प्रयोग उस गाँव के खेतों या अन्य ज़मीन की पट्टीयों का कानूनी तौर पर स्वामित्व बताने के लिए और प्रशासनिक कार्यों के लिए होता है। गाँव का शजरा पूरे गाँव को ज़मीन की पट्टीयों में बांटता है और हर पट्टी को अपना अलग नंबर देता है। गाँव का पटवारी हर पट्टी के लिए एक ख़सरा भी रखता है जिसमें लिखा होता है कि उस पट्टी का मालिक कौन है और उसपर कौनसी फसलें उगाई जाती हैं।
पूर्वी तिमोर की संस्कृति
पूर्वी तिमोर की संस्कृति पूर्वी तिमोर में स्वदेशी ऑस्ट्रियाई संस्कृतियों पर पुर्तगाली, रोमन कैथोलिक और मलय समेत कई सांस्कृतिक प्रभावों को दर्शाती है।
आर्किटेक्चर
पूर्वी तिमोरो वास्तुकला और भूनिर्माण पुर्तगाली और स्वदेशी तिमोरस दोनों का संयोजन है। कई विरासत जिलों, विरासत कस्बों और विरासत संरचनाओं को तिमोर-लेस्ते में रखा गया है, जो अपने दक्षिण एशियाई पड़ोसियों के विपरीत है, जिनकी वास्तुशिल्प शैलियों को सांस्कृतिक डोमेन नष्ट कर चुके आधुनिक और शांत संरचनाओं से डरावनी ढंग से बदल दिया गया है। तिमोर-लेस्ते के पास अभी तक अपनी वास्तुकला और परिदृश्य को संरक्षित करने की नीति नहीं है, लेकिन एशिया में कुछ देशों में से एक है जो अच्छी तरह से संरक्षित स्वदेशी वास्तुकला और औपनिवेशिक वास्तुकला रखने के लिए है। कुछ स्थानीय लोगों द्वारा एक कानून की स्थापना के लिए एक प्रस्ताव भी बनाया जा रहा है, जिसमें सभी गांवों को अपने गांव / शहर सौंदर्यशास्त्र और संस्कृति को संरक्षित करने के लिए एक वास्तुकला और भूनिर्माण शैली की आवश्यकता होती है।
घोडो की दौड़
हॉर्स रेसिंग तिमोर लेस्ते में एक लोकप्रिय खेल है। हालांकि 14 से कम हाथों से कम, तिमोर टट्टू का उपयोग किया जाता है। यह अपनी चपलता और ताकत के लिए प्रसिद्ध है। क्षेत्रीय दौड़ बैठक तिमोर-लेस्ते में आयोजित की जाती है।
फ़िल्म
टिमोरेस ऑडियोविज़ुअल सामग्री का एक व्यापक संग्रह राष्ट्रीय फिल्म और ऑस्ट्रेलिया के साउंड आर्काइव में आयोजित किया जाता है। इन होल्डिंग्स को एनएफएसए तिमोर-लेस्टे संग्रह प्रोफाइल नामक दस्तावेज़ में पहचाना गया है, जिसमें कुल 795 एनएफएसए-आयोजित चलती छवि के लिए कैटलॉग प्रविष्टियां और निबंध शामिल हैं, ध्वनि और दस्तावेज़ीकरण कार्यों को रिकॉर्ड किया गया है जिन्होंने तिमोर-लेस्ते के इतिहास और संस्कृति पर कब्जा कर लिया है 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से। एनएफएसए यह सुनिश्चित करने के लिए तिमोर-लेस्ते सरकार के साथ काम कर रहा है कि इस देश के लोगों द्वारा इस सामग्री का उपयोग और उपयोग किया जा सके।
ख़सरा
भारत और पाकिस्तान में ख़सरा एक कृषि-सम्बन्धी क़ानूनी दस्तावेज़ होता है जिसमें किसी गाँव के ज़मीन के किसी टुकड़े और उस पर उगाई जा रही फसलों का ब्यौरा लिखा होता है। इसका प्रयोग एक शजरा नामक दस्तावेज़ के साथ किया जाता है जिसमें पूरे गाँव का मानचित्र होता है जो उस गाँव की सभी भूमि-पट्टियों की जानकारी देता है। इन पट्टियों का ब्यौरा ही ख़सरों में होता है। पारम्परिक रूप से ख़सरों में हर खेत और उसके क्षेत्रफल व अन्य मापों का, उसके मालिक का और उसपर काम करने वालों कृषकों का, उसपर उगने वाली फसलों का, उसकी मिट्टी के प्रकार का और उसपर उग रहे वृक्षों का विवरण होता है।
ख़तौनी
अगर गाँव के ख़सरों को प्रयोग करके किसी एक व्यक्ति या परिवार के स्वामित्व वाली भूखण्डों की सूची बनाई जाए तो उसे 'ख़तौनी' कहते हैं। यानि किसी व्यक्ति या परिवार के सभी ख़सरों की सूची उस व्यक्ति/परिवार की ख़तौनी में होती है।
इतिहास
ख़सरों का प्रयोग भारतीय उपमहाद्वीप में सदियों से चला आ रहा है और ब्रिटिश राज से बहुत पहले शुरू हो गया था। मध्यकालीन ख़सरों को देखकर भारत व पाकिस्तान के अलग-अलग क्षेत्रों के आर्थिक इतिहास के बारे में बहुत जानकारी मिलती है।
वत्सराज
परिचय
१२वी-१३वी शताब्दी ई0 में हुए वत्सराज ने छह नाटकों की रचना की। किरातार्जुनीय व्यायोग, कर्पूरचरित, हास्यचूड़ामणि, रुक्मिणीहरण , त्रिपुरदाह और समुद्रमन्थन-नामक इन नाटकों में रूपकों केअलग-अलग प्रकारों के दर्शन होते हैं, यथा-व्यायोग, भाण, प्रहसन, ईहामृग, डिम और समवकार। वत्सराज की शैली सरल और प्रभावशाली है। इन्होंने दीर्घ समासों का प्रयोग नहीं किया है। वत्सराज के रूपक यद्यपि छोटे-छोटे हैं, किन्तु वे गतिशीलता और रोचकता से भरे हुए हैं।
अय्यार
अय्यार ( फ़ारसी व अरबी:, अंग्रेज़ी: Ayyār ) मध्यकालीन (९वीं सदी से १२वीं सदी ईसवी) इराक़ और ईरान में एक प्रकार के योद्धा को कहते थे। एक ओर इन्हें बहादुर समझा जाता था और युद्धों में इनका प्रयोग किया जाता था लेकिन दूसरी ओर इन्हें आवारा, बदमाश और लफ़ंगा भी समझा जाता था जो शराब और जुए के अड्डों में और वेश्याओं के पास भी जाया करते थे।
जवानमर्दी और फ़ुतुव्वा
अन्य समाजों की तरह, मध्यकालीन ईरान और अरब इलाक़ों में युवकों के लिए कुछ मर्दानगी और वीरता के कुछ आदर्श थे। इन्हें फ़ारसी-भाषी क्षेत्रों में जवान-मर्दी ( javanmardi ) और अरबी-भाषी क्षेत्रों में 'फ़ुतुव्वा' ( futuwwa ) कहा जाता था। 'फ़ता' अरबी में 'जवान आदमी' के लिए शब्द है इसलिए 'जवानमर्दी' और 'फ़ुतुव्वा' का एक ही अर्थ है। अय्यारों के लिए इन आदर्शों का पालन करना ज़रूरी माना जाता था।
ईरान की संस्कृति
कला
ईरान विश्व इतिहास में सबसे अमीर कला विरासतों में से एक है और वास्तुकला, चित्रकला, बुनाई, मिट्टी के बर्तन, सुलेख, धातुकाम और पत्थर के टुकड़े सहित कई विषयों को शामिल करता है। एक बहुत ही जीवंत ईरानी आधुनिक और समकालीन कला दृश्य भी है। ईरानी कला कई चरणों से गुजर चुकी है। ईरान के अद्वितीय सौंदर्यशास्त्र पर्सेपोलिस में अस्मेनिड राहत से बिशापुर के मोज़ेक चित्रों तक स्पष्ट हैं।
भाषा
ईरान के विभिन्न क्षेत्रों में कई भाषाएं बोली जाती हैं। मुख्य भाषा और राष्ट्रीय भाषा फारसी है, जो पूरे देश में बोली जाती है। अज़रबैजानी मुख्य रूप से उत्तर और पश्चिम में कुर्द में मुख्य रूप से पश्चिम में और कुरपियन सागर तटीय क्षेत्रों में लूरी, मज़ांदरानी और गिलाकी, मुख्य रूप से फारसी खाड़ी तटीय क्षेत्रों में अरबी, बलूची मुख्य रूप से उजाड़ और दूरदराज के दक्षिण पूर्व में, मुख्य रूप से उत्तरी सीमा क्षेत्रों में तुर्कमेनिस्तान। अन्य क्षेत्रों में फैली छोटी भाषाएं विशेष रूप से तालिश, जॉर्जियाई, अर्मेनियाई, अश्शूर और सर्कसियन शामिल हैं।
ईरान का सिनेमा
पिछले 10 वर्षों में 300 अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कारों के साथ, ईरानी फिल्मों को दुनिया भर में मनाया जाना जारी है। सबसे प्रसिद्ध फारसी निर्देशक अब्बास कीरोस्तमी, मजीद मजीदी, जाफर पानही और असगर फरहादी हैं।
ईरान में कई खेल परंपरागत और आधुनिक दोनों हैं। उदाहरण के लिए, तेहरान 1974 में एशियाई खेलों की मेजबानी के लिए पश्चिम एशिया का पहला शहर था, और इस दिन तक प्रमुख अंतरराष्ट्रीय खेल आयोजनों में मेजबानी और भाग लेना जारी रखता है। फ्रीस्टाइल कुश्ती परंपरागत रूप से ईरान के राष्ट्रीय खेल के रूप में माना जाता है, हालांकि आज, फुटबॉल ईरान में सबसे लोकप्रिय खेल है। आर्थिक प्रतिबंधों के कारण, 2010 में खेल के लिए वार्षिक सरकार का बजट $80 मिलियन या प्रति व्यक्ति लगभग $1 मिलियन था|
प्राचीन इतिहास में मानवता में योगदान
नम्र ईंट से, विंडमिल तक, फारसियों ने कला के साथ मिश्रित रचनात्मकता की है और दुनिया को कई योगदान प्रदान किए हैं। ग्रेटर ईरान के सांस्कृतिक योगदान के कुछ उदाहरण है।
कूमरिन
कूमरिन (Coumarin ; 2H-chromen-2-one) सुगंधित कार्बनिक यौगिक है। यह बेंजोपाइरोन (benzopyrone) वर्ग में आता है जो अपने मानक प्रावस्था में रंगहीन क्रिस्टलीय पदार्थ है। कूमरिन एक प्राकृतिक पदार्थ है जो बहुत से पादपों में पाया जाता है।
प्रत्यास्थलक
प्रत्यास्थलक (=प्रत्यास्थ बहुलक / इलैस्टोमर=इलैस्टिक पॉलीमर) उन बहुलकों को कहते हैं जिनमें श्यानता के साथ-साथ प्रत्यास्थता भी पायी जाती है। प्रांः इनमें अन्तरा-अणुक बल बहुत अल्प होते हैं ; इनका यंग प्रत्यास्थता गुणांक बहुत कम होता है तथा ये बहुत अधिक विकृति के बाद ही टूटते हैं। 'प्रत्यास्थलक' और 'रबर' इन दो शब्दों को प्रायः एक ही अर्थ में प्रयोग किया जाता है किन्तु वल्कनीकरण के सन्दर्भ में रबर का प्रयोग अधिक होता है।
प्रत्यास्थलक बनाने वाले अणु प्रायः कार्बन, हाइड्रोजन, आक्सीजन, और सिलिकन से बने होते हैं।
उदाहरण
असंतृप्त रबर (Unsaturated rubbers) - जो सल्फर वल्कनीकरण द्वारा क्योर किये जा सकते। (Unsaturated rubbers can also be cured by non-sulfur vulcanization if desired)।
संतृप्त रबर (Saturated rubbers) - जो सल्फर वल्कनीकरण द्वारा क्योर नहीं किये जा सकते।
"The definitions are not authentic as the Rubber which is classified in World Customs Organisation Books in Chapter 40, where as the above definitions stating all rubber and different polymers in same chapter which is classified in Chapter 39 of the World Custom Organisation's Harmonised Commodity for Description and coding system. One should go through all differentiation while editing between Plastics and articles thereof and Rubber and articles thereof."
Various other types of elastomers: Various other types of 4S elastomers:
कुलधरा
कुलधरा या कुलधर (Kuldhara or Kuldhar) भारतीय राज्य राजस्थान के जैसलमेर ज़िले में स्थित है एक शापित और रहस्यमयी गाँव है जिसे भूतों का गाँव (Haunted Village) भी कहा जाता है। इस गाँव का निर्माण लगभग १३वीं शताब्दी में पालीवाल ब्राह्मणों ने किया था। लेकिन यह १९वीं शताब्दी में घटती पानी की आपूर्ति के कारण पूरा गाँव नष्ट हो गया ,लेकिन कुछ किवदंतियों के अनुसार इस गाँव का विनाश जैसलमेर के राज्य मंत्री सलीम सिंह के कारण हुआ था। सलीम सिंह जो जैसलमेर के एक मंत्री हुआ करते थे वो गाँव पर काफी सख्ती से पेश आता था इस कारण सभी ग्रामवासी लोग परेशान होकर रातोंरात गाँव छोड़कर चले गए साथ ही श्राप भी देकर चले गए इस कारण यह शापित गाँव भी कहलाता है।
यह गाँव अभी भी भूतिया गाँव कहलाता है लेकिन अभी राजस्थान सरकार ने इसे पर्यटन स्थल का दर्जा दे दिया है,इस कारण अब यहां रोजाना हज़ारों की संख्या में देश एवं विदेश से पर्यटक आते रहते है।दूसरा सबसे खतरनाक गांव हनुमानगढ़ जिले के8 भादरा तहसील का डोभी गांव है ,यहा के लोग किसे से भी नही डरते व कोई भी कांड कर सकते है।
भौगोलिक स्थिति
यह स्थान (पूर्व ग्राम) जैसलमेर नगर से १८ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। यह गाँव ८६१ मी॰ x २६१ मी॰ के उत्तर-दक्षिण आयताकार क्षेत्र में फैला हुआ था। यह गाँव माता-रानी के मन्दिर को केन्द्र में रखकर उसके चारों और फैला हुआ था। इसमें तीन उत्तर-दक्षिण मार्ग थे जो विभिन्न स्थानों पर पूर्व-पश्चिम की पतली गलियों द्वारा मिलते थे।
इस स्थान की अन्य दीवारें उत्तर एवं दक्षिण से देखी जा सकती हैं। ग्राम के पूर्वी भाग में छोटी ककणी नदी के रूप में एक सूखी नदी है। पश्चिमी भाग मानव निर्मित कृतियों की दीवारों से सुरक्षित है।
स्थापना
कुलधरा गाँव मूल रूप से पाली से जैसलमेर विस्थापित ब्राह्मणों द्वारा बसाया गया। पाली मूल के इन लोगों को पालीवाल कहा जाता है। लक्ष्मी चन्द द्वारा रचित १८९९ की इतिहास की पुस्तक तवारिख-ए-जैसलमेर के अनुसार कधान नामक पालीवाल ब्राह्मण कुलधरा गाँव में बसने वाला प्रथम व्यक्ति थे। उन्होंने गाँव में उधानसर नामक एक तालाब खोदा।
गाँव के खंडहरों के बीच विभिन्न देवलीयों (स्मारक पत्थर) सहित ३ श्मशान घाट हैं। देवली शिलालेखों के अनुसार, गाँव की स्थापना १३वीं सदी के पूर्वार्द्ध में हुई। ये शिलालेख भट्टिक संवत् (एक पंचांग पद्धति जो ६२३ ई॰ से आरम्भ होती है) में दिनांकित हैं और दो निवासियों के निधन के रूप में क्रमशः १२३५ ई॰ और १२३८ ई॰ अंकित हैं।
जनसंख्या
गाँव में अब ४०० खण्डहर घर देखे जा सकते है, जिसमें अब वर्तमान में कोई नहीं रहता है किन्तु किंवदन्तियों के अनुसार यहाँ भूत रहते है। लक्ष्मी चन्द द्वारा रचित इतिहास ग्रन्थ तवारीख-ए-जैसलमेर (१८९९) जिसमें लिखा गया है कि यहां पालीवाल ब्राह्मण जाति के लोग रहते थे। जबकि ऱेजवी के मुताबिक यहाँ १७वीं १८ वीं शताब्दी में कुलधरा गाँव में तकरीबन १५८८ लोग रहते थे। एक ब्रिटिश अधिकारी जेम्स टॉड के अनुसार यहां की जनसंख्या १८१५ ईस्वी में कुल ८०० ही थी जिसमें २०० परिवार थे।
सामाजिक समूह
वहां काफी अन्य देवाली अभिलेख ( अथवा शिलालेख) हैं। ये अभिलेख पालीवाली शब्द का उल्लेख नहीं करते। ये अभिलेख यहाँ के निवासियों को ब्राह्मण बताया हैं। काफी अभिलेख इन निवासियो को कुलधर या कलधर जाति का बताते हैं। ऐसा प्रतीत होता हैं कि पालीवाल ब्राह्मणों में कुलधर एक जाति समूह था, और इन्हीं के नाम पर गांव का नाम पड़ा।
कुछ अभिलेख इन निवासियों के जाति और गोत्र का भी उल्लेख करते हैं। अन्य जातियां जिनका अभिलेख में उल्लेख हैं, वें हैं - हरजल, हरजलु, हरजलुनी, मुगदल, जिसुतिया, लोहार्थी, लहठी, लखर, सहारन, जग, कलसर और महाजलार।
गोत्र जिनका उल्लेख हैं वें हैं, असमर, सुतधाना, गर्गवी, और गागो।
एक अभिलेख गोनाली के रूप में एक ब्राह्मण के कुल (परिवार की वंशावली) का उल्लेख करता हैं। पालीवाल ब्राह्मण के आलावा एक अभिलेख दो सूत्रधार (शिल्पकार) का उल्लेख करता हैं, जिनका नाम धन्मग और सुजो गोपालना हैं। ये अभिलेख दर्शाते हैं कि, ब्राह्मण निवासी ब्राह्मण समाज में ही शादी (सगोत्री विवाह) करते थे, जबकि जातियां दूसरे गोत्र में विवाह करती थी।
धर्म
कुलधरा गाँव के लोग वैष्णव धर्म के थे। इस गाँव का मुख्य मन्दिर विष्णु भगवान और महिषासुर मर्दिनी का है। हालाँकि ज्यादातर मूर्तियां गणेश जी की भी है जो प्रवेश द्वार पर प्रदर्शित है। गाँव के लोग विष्णु ,महिषासुर मर्दिनी और गणेश जी के अलावा बैल और स्थानीय घोड़े पर सवार देवता की भी पूजा करते थे।
वेशभूषा
महिलाएं मुख्यतः लहँगे पहनती थी जबकि अंगरखा ये महिलाएं भी रखती थी, साथ ही गले में कुछ हार भी पहना करती थी।
अर्थव्यवस्था
कुलधरा गाँव के लोग ज्यादातर कृषि का व्यापार ,बैंकरों का कार्य और किसान हुआ करते थे ,साथ ही मिट्टी के बर्तन भी बनाया करते थे ,ये अलंकृत बर्तनों का इस्तेमाल करते थे ,जो (fine clay) के बनाए जाते थे।
वे जलसंचय के लिए खड़ीन का इस्तेमाल करते थे जो एक कृत्रिम निचाई वाला हिस्सा होता था जिसके तीन ओर बाँध बना दिये जाते थे। जब खड़ीन का पानी सूख जाता तो पीछे बची मिट्टी ज्वार ,गेहूँ और चने की फसल के लिए अनुकूल होती। एक २.५ किलोमीटर लंबी और २ किलोमीटर चौड़ी खड़ीन कुलधरा के दक्षिण दिशा में मौजूद थी।
ककनी नदी जो शाखाओं में विभाजित थीं ,एक जिसे "मसुरड़ी नदी" कहा जाता था ,और दूसरी जो कि एक नाली के रूप में थी। ककनी नदी जो कि एक मौसमी नदी है जब यह सूख जाती थी तब गाँव के लोग घरों से दूर बने कुओं से पानी लेकर आते थे। एक स्तम्भ शिलालेख से पता चलता है कि गाँव में तेजपाल नाम का एक ब्राह्मण हुआ करता था, जिसने एक बावड़ी का निर्माण करवाया था। यह ब्राह्मण कुलधरा गाँव का ही रहने वाला था।
पर्यटन स्थल
पूर्व में इस गाँव में घूमने जाने के लिए के अनुमति नहीं थी ,क्योंकि इस गाँव को भूतिया गाँव कहा जाता है लोगों के अनुसार यहां भूत रहते है। लेकिन अभी राजस्थान सरकार ने यह दावा किया है कि यहाँ कोई भूत नहीं रहते है इसलिए सभी के लिए खोल दिया है और पर्यटन स्थल का दर्जा दिया गया है। इस कारण अब यहां हज़ारों की संख्या में लोग घूमने आते है। यहाँ स्थानीय लोग ही नहीं अपितु देश एवं विदेश से भी आते है।
शेरगढ़ तहसील
शेरगढ़ तहसील राजस्थान के जोधपुर ज़िले की एक तहसील है। इसका मुख्यालय शेरगढ़ ,राजस्थान में है।  शेरगढ मुख्यालय पर पुलिस स्टेशन,अस्पताल,वीर शिरोमणी देवराज राठौङ महाविधालय,iti है
धूप
धूप सूर्यकिरणों से सीधे प्रकाश और गरमी को कहते हैं। इसके अंतर्गत विकिरण के दृश्य अंश (visible parts) ही नहीं आते, वरन् अदृश्य नीललोहित (blue and red) और अवरक्त किरणें (infrared) भी आती हैं। इसमें सूर्य की परावर्तित और प्रकीर्णित किरणें सम्मिलित नहीं हैं।
परिचय
पूरे एक वर्ष के समय में पृथ्वी ९४ x १०७ किलोमीटर लंबी दीर्घवृत्ताकार कक्षा पर सूर्य की परिक्रमा करती है। इस दीर्घवृत्त के फोकसों में से एक पर सूर्य की स्थिति होती है। जनवरी में निकटतम अनुसूर्यविंदु (perihelion) से होकर गुजरते समय पृथ्वी लगभग ५x १०६ किलोमीटर सूर्य के निकट पहुँच जाती है। यह सूर्य के निकटतम पृथ्वी की स्थिति है। जुलाई और जनवरी में पृथ्वी सूर्य से क्रमश: लगभग १५१x १०६ किलोमीटर और १४६x १०६ किलोमीटर दूरी पर रहती है। भूकक्षा सूर्य से गुजरनेवाले समतल में तो स्थित है, किंतु भू-अक्ष इस समतल पर लंब नहीं है, अपितु वह इस समतल से २३.५ डिग्री का कोण बनाता है। परिक्रमा की प्रत्येक स्थिति में भू-अक्ष पूर्ववर्ती और परवर्ती स्थिति के समांतर होता है। सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की वार्षिक गति के कारण खगोल (celestial sphere) में २१ जून को सौर अवनमन २३.५ डिग्री उत्तर, २१ मार्च को ० डिग्री, २१ दिसम्बर को २३.५ डिग्री दक्षिण और २३ सितंबर को पुन: ० डिग्री होता है। पृथ्वी के उत्तरी या दक्षिणी ध्रुवों में से एक विभिन्न मासों में सूर्य की ओर और दूसरा सूर्य से परे झुका होता है। इसके कारण पृथ्वी के दैनिक परिभ्रमण के साथ विषुव प्रदेश को छोड़ अन्य सभी स्थानों पर विभिन्न महीनों में दिवालोक की अवधि बदलती रहती है।
आतपन
भूपृष्ठ और उसके वायुमंडल को गरम करने में धूप का विशेष महत्व है। किंतु आतपन (insolation), अर्थात् किसी स्थान के भूपृष्ठ को गरम करने, में धूप का अंशदान दिवालोक की अवधि के अतिरिक्त अनेक अन्य बातों पर भी निर्भर करता है, जिनमें निम्नलिखित महत्वपूर्ण हैं :
किसी दिन, किसी स्थान पर धूप की कुल अवधि बदली, कोहरा आदि आकाश को धुँधला करनेवाले अनेक घटकों पर निर्भर करती है। धूप अभिलेखक (Sunshine Recorder) नामक उपकरण से वेधशालाओं में धूप के वास्तविक घंटों का निर्धारण किया जाता है। इस उपकरण में एक चौखटे पर काच का एक गोला स्थापित रहता है, जिसे इस प्रकार समंजित किया जा सकता है कि गोले का एक व्यास ध्रुव की ओर संकेत करे। गोले के नीचे उपयुक्त स्थान पर समांतर रखे, घंटों में अंशाकिंत पत्रक (card) पर सौर किरणों को फोकस करते हैं। सूर्योदय और सूर्यास्त के बीच जब भी बदली, कोहरा आदि नहीं होते, तब फोकस पड़ी हुई किरणें पत्रक को समुचित स्थान पर जला देती हैं।
फिलिप्स वक्र
अर्थशास्त्र के सन्दर्भ में, फिलिप्स वक्र किसी अर्थव्यवस्था में बेरोजगारी और मुद्रास्फीति की दरों के बीच सम्बन्ध बताने वाला वक्र है। इसके अनुसार, बेरोजगारी और मुद्रास्फीति की दरों के बीच व्युत्क्रम सम्बन्ध होता है। अर्थात, अर्थव्यवस्था में मुद्रास्फीति बढ़ने पर बेरोजगारी कम होती है। इस सिद्धान्त की खोज अल्बम विलियम (बिल फिलिप्स) ने की थी जो न्यूजीलैंड के निवासी थे।
फिलिप्स वक्र के अनुसार मुद्रास्फीति तथा बेरोजगारी के बीच 'ट्रेड ऑफ' की स्थिति होती है। यह वक्र दर्शाता है कि मुद्रास्फीति कम होती है तो बेरोजगारी बढ़ती है और जब मुद्रास्फीति बढ़ती है तब बेरोजगारी कम होती है।
1960 के बाद तक यह सिद्धान्त प्रचिलित था लेकिन 1970 के दशक में दो अमेरिकी अर्थशास्त्री मिल्टन फ्रीडमैन तथा एडमंड फेल्प्स ने फिलिप्स वक्र को चुनोती दी। इनके कहना था कि मुद्रास्फीति तथा बेरोजगारी के बीच ट्रेड आफ अल्प अवधि के लिए होता है। इसका कारण यह है कि लोगों को जब उच्च मुद्रास्फीति की प्रत्याशा होती है तो वह उच्च वेतन वृद्धि की मांग करने लगते हैं, इस प्रकार बेरोजगारी बढ़कर अपने नैसर्गिक दर पर पहुंच जाती है। उन्होंने जोर देकर कहा कि मुद्रास्फीति तथा बेरोजगारी के बीच दीर्घकालिक ट्रेड ऑफ नही होता है।
'इतिहास
बेरोजगारी के खिलाफ मजदूरी के परीवर्तन की दर, यूनाइटेड किंगडम १९१३-१९४८ से फिलिप्स (१९५८)
विलियम फिलिप्स, एक न्यूजीलैंड का जन्म अर्थशास्त्री, १९५८ में एक कागज बेरोजगारी और त्रैमासिक पत्रिका आर्थिका में प्रकाशित किया गया था १८६१-१९५७ यूनाइटेड किंगडम में पैसा मजदूरी की दरों में परिवर्तन की दर, के बीच संबंध का शीर्षक लिखा था। फिलिप्स की जांच की अवधि में ब्रिटिश अर्थव्यवस्था में मनाया पैसा वेतन और बेरोजगारी परिवर्तन के बीच एक उलटा रिश्ता है कैसे कागज से वर्णन है। अन्य देशों में पाया इसी पैटर्न थे और १९६० में पॉल सैमुएलसन और रॉबर्ट सोलो 'फिलिप्स काम लिया और महंगाई और बेरोजगारी के बीच की कड़ी स्पष्ट किया: मुद्रास्फीति उच्च था, जब बेरोजगारी कम था, और इसके विपरीत।
मुद्रास्फीतिजनित मंदी