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गुड़ी पड़वा
नव वर्ष का प्रारम्भ प्रतिपदा से ही क्यों?
भारतीय नववर्ष का प्रारम्भ चैत्र शुक्ल प्रतिपदा से ही माना जाता है और इसी दिन से ग्रहों, वारों, मासों और संवत्सरों का प्रारंभ गणितीय और खगोल शास्त्रीय संगणना के अनुसार माना जाता है। आज भी जनमानस से जुड़ी हुई यही शास्त्रसम्मत कालगणना व्यावहारिकता की कसौटी पर खरी उतरी है। इसे राष्ट्रीय गौरवशाली परंपरा का प्रतीक माना जाता है। विक्रमी संवत किसी संकुचित विचारधारा या पंथाश्रित नहीं है। हम इसको पंथ निरपेक्ष रूप में देखते हैं। यह संवत्सर किसी देवी, देवता या महान पुरुष के जन्म पर आधारित नहीं, ईस्वी या हिजरी सन की तरह किसी जाति अथवा संप्रदाय विशेष का नहीं है। हमारी गौरवशाली परंपरा विशुद्ध अर्थो में प्रकृति के खगोलशास्त्रीय सिद्धातों पर आधारित है और भारतीय कालगणना का आधार पूर्णतया पंथ निरपेक्ष है। प्रतिपदा का यह शुभ दिन भारत राष्ट्र की गौरवशाली परंपरा का प्रतीक है। ब्रह्म पुराण के अनुसार चैत्रमास के प्रथम दिन ही ब्रह्मा ने सृष्टि संरचना प्रारंभ की। यह भारतीयों की मान्यता है, इसीलिए हम चैत्र शुक्ल प्रतिपदा से नववर्षारंभ मानते हैं।
आज भी भारत में प्रकृति, शिक्षा तथा राजकीय कोष आदि के चालन-संचालन में मार्च, अप्रैल के रूप में चैत्र शुक्ल प्रतिपदा को ही देखते हैं। यह समय दो ऋतुओं का संधिकाल है। इसमें रातें छोटी और दिन बड़े होने लगते हैं। प्रकृति नया रूप धर लेती है। प्रतीत होता है कि प्रकृति नवपल्लव धारण कर नव संरचना के लिए ऊर्जस्वित होती है। मानव, पशु-पक्षी, यहां तक कि जड़-चेतन प्रकृति भी प्रमाद और आलस्य को त्याग सचेतन हो जाती है। वसंतोत्सव का भी यही आधार है। इसी समय बर्फ पिघलने लगती है। आमों पर बौर आने लगता है। प्रकृति की हरीतिमा नवजीवन का प्रतीक बनकर हमारे जीवन से जुड़ जाती है।
इसी प्रतिपदा के दिन आज से 2054 वर्ष पूर्व उज्जयनी नरेश महाराज विक्रमादित्य ने विदेशी आक्रांत शकों से भारत-भू का रक्षण किया और इसी दिन से काल गणना प्रारंभ की। उपकृत राष्ट्र ने भी उन्हीं महाराज के नाम से विक्रमी संवत कह कर पुकारा। महाराज विक्रमादित्य ने आज से 2054 वर्ष पूर्व राष्ट्र को सुसंगठित कर शकों की शक्ति का उन्मूलन कर देश से भगा दिया और उनके ही मूल स्थान अरब में विजयश्री प्राप्त की। साथ ही यवन, हूण, तुषार, पारसिक तथा कंबोज देशों पर अपनी विजय ध्वजा फहराई। उसी के स्मृति स्वरूप यह प्रतिपदा संवत्सर के रूप में मनाई जाती थी और यह क्रम पृथ्वीराज चौहान के समय तक चला। महाराजा विक्रमादित्य ने भारत की ही नहीं, अपितु समस्त विश्व की सृष्टि की। सबसे प्राचीन कालगणना के आधार पर ही प्रतिपदा के दिन को विक्रमी संवत के रूप में अभिषिक्त किया। इसी दिन मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान रामचंद्र के राज्याभिषेक अथवा रोहण के रूप में मनाया गया। यह दिन ही वास्तव में असत्य पर सत्य की विजय दिलाने वाला है। इसी दिन महाराज युधिष्टिर का भी राज्याभिषेक हुआ और महाराजा विक्रमादित्य ने भी शकों पर विजय के उत्सव के रूप में मनाया। आज भी यह दिन हमारे सामाजिक और धाíमक कार्यों के अनुष्ठान की धुरी के रूप में तिथि बनाकर मान्यता प्राप्त कर चुका है। यह राष्ट्रीय स्वाभिमान और सांस्कृतिक धरोहर को बचाने वाला पुण्य दिवस है। हम प्रतिपदा से प्रारंभ कर नौ दिन में छह मास के लिए शक्ति संचय करते हैं, फिर अश्विन मास की नवरात्रि में शेष छह मास के लिए शक्ति संचय करते हैं।
सन 78 में हूण वंश के सम्राट कनिष्क ने अपने राज्यारोहण के समय चैत्र शु. प्रतिपदा के दिन शक संवत शुरू किया था ।
सीमा किरमानी
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
किरमानी का जन्म रावलपिंडी, पाकिस्तान में एक मध्यमवर्गीय शिक्षित परिवार में हुआ था। उन्होंने कराची में कॉन्वेंट ऑफ़ जीसस एंड मैरी में अध्ययन किया। वह कला विभाग में स्नातक की डिग्री हासिल करने के लिए लंदन गए और बाद में पाकिस्तान लौट आए। उन्होंने महसूस किया कि पाकिस्तानी समाज की महिलाएं समाज में समानता हासिल करने में सक्षम नहीं हैं। इसलिए उन्होंने 'तहरीक-ए-निस्वां' (महिला आंदोलन) नामक एक आंदोलन शुरू किया। यह एक सांस्कृतिक कार्यकर्ताओं का समूह है जो थिएटर और थिएटर उद्योग में मीडिया का उपयोग करता है और अपने अधिकारों के प्रति जागरूकता लाने का प्रयास करता है। किरमानी के पिता पाकिस्तान सेना के सेवानिवृत्त ब्रिगेडियर थे और वह केईएससी (कराची इलेक्ट्रिक सप्लाई कॉर्पोरेशन) के अध्यक्ष थे। उनकी शिक्षा कॉन्वेंट स्कूलों में हुई थी जहाँ उनके पिता की पोस्टिंग होती थी। करमानी ने 1960 के दशक के मध्य में भरतनाट्यम सीखना शुरू किया किरमानी ने अपनी भारत यात्रा के दौरान लीला सैमसन के तहत भरतनाट्यम और अलका पणिक्कर के तहत ओडिसी सीखी।   उन्होंने पाकिस्तान में अपना पहला एकल नृत्य 1984 में किया। उन्होंने कराची में थिएटर निर्देशक प्रसन्ना रामास्वामी के निर्देशन में थिएटर वर्कशॉप भी की और कराची में तहरीक-ए-निस्वां नामक एक सांस्कृतिक संगठन के प्रमुख बने।
2017 उपस्थिति
2017 में बर्बर सुसाइड हमले के बाद किरमानी सहवान शरीफ पहुंची जहां उन्होंने एक सूफी नृत्य धमाल पेश किया। उन्होंने जोशीला नृत्य पेश किए और मीडिया को बताया कि कोई भी गाना और नाचना बंद नहीं कर सकता है। उन्होंने लाहौर के फैज़ अमान मेले में नृत्य किया जहां उन्होंने अस्मा जहाँगीर को श्रद्धांजलि पेश की। उन्होंने कहा कि "हम एक दूसरे से प्यार करके और एक दूसरे के साथ प्यार का संदेश साझा करके शांति, सद्भाव और समानता ला सकते हैं"।
वृत्तचित्र
जनरल ज़िया के शासन के दौरान देश में सामाजिक अन्याय को समाप्त करने के लिए लड़ने के लिए पाकिस्तान की एक व्यक्तित्व, सीमा किरमानी के जीवन और काम पर आधारित एक वृत्तचित्र बनाया गया है। इसके निर्देशक तैमूर रहीम और सह-निर्माता वाहिद अली हैं। इसे विद बेल्स ऑन हर फ़ीट कहा जाता है। यह इस शास्त्रीय कोरियोग्राफर के अतीत की एक झलक है, और इसका यह छोटा खंड एक प्रेरणा से कम नहीं है।
सिंहासन (1986 फ़िल्म)
सिंहासन 1986 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
खंडवा रेलवे स्टेशन
खंडवा रेलवे स्टेशन भारतीय रेल का एक रेलवे स्टेशन है। यह खंडवा शहर में स्थित है। इसकी समुद्र तल से ऊंचाई 309 मी. है। यह स्टेशन दिल्ली मुंबई रूट पर एक मुख्य स्टेशन है। इस स्टेशन पर कुल 6 प्लेटफार्म है।
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गुरवचन सिंह तालिब
गुरवचन सिंह तालिब  को साहित्य एवं शिक्षा के क्षेत्र में सन १९८५ में भारत सरकार ने पद्म भूषण से सम्मानित किया। ये पंजाब से हैं।
तेंदुआ, सांरगढ मण्डल
तेंदुआ, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
भारत के जलप्रपातों की सूची
यह सूची भारत के जलप्रपात की है:
चौरी, बेरीनाग तहसील
चौरी, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
रईस अहमद
रईस अहमद  को साहित्य एवं शिक्षा के क्षेत्र में सन १९८५ में भारत सरकार ने पद्म भूषण से सम्मानित किया। ये दिल्ली से हैं।
ट्राइडेंट, चेन्नई
ट्राइडेंट, चेन्नई एक पांच सितारा होटल हैं जो मीनमबाक्कम, चेन्नई, भारत में जीएसटी रोड पर स्थित हैं यह चेन्नई शहर के केंद्र से लगभग 20 मिनट की दूरी पर हैं एवं चेन्नई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे,से सड़क के पार जीएसटी रोड पर हैं। यह होटल ओबेराय समूह के द्वारा संचालित किया जाता हैं। ट्राइडेंट, चेन्नई 5 एकड़ (2.0 हेक्टेयर) की भूमि पर बनाया गया है और चेन्नई शहर का पहला हवाई अड्डा का होटल है। यहाँ पर ईआईएच एसोसिएटेड होटल्स लिमिटेड का पंजीकृत कार्यालय भी है।
होटल
इस होटल में 167 कमरे हैं जिसमे 157 कमरे और 10 सुइट्स हैं। यहाँ के रेस्टोरेंट का नाम “सिन्नामौन” एवं "समुद्र" हैं। इसके अतिरिक्त यहाँ "आर्कोट बार" काफी प्रसिद्ध हैं। ट्राइडेंट चेन्नई में दो बैठक कक्ष हैं “आलाप प्रथम ” एवं “आलाप द्वितीय" हैं, जिनका संयुक्त क्षेत्रफल 4,356 वर्ग फीट (404.7 मीटर 2) एवं यहाँ 375 लोगों के लिए बैठने की क्षमता हैं। यहाँ का "चेत्तीनाद" बैठक कक्ष 880 वर्ग फीट (82 मीटर 2) का हैं एवं इसमे 45 लोगों के बैठने की क्षमता है। "ट्राइडेंट प्रथम" बैठक कक्ष में 15 लोगों को समायोजित कर सकते हैं और "ट्राइडेंट द्वितीय" और "ट्राइडेंट तृतीय" बैठक कमरे में 6-6 लोग समायोजित हो सकते हैं।
डीलक्स कमरे
280 वर्ग फुट में बने हुए डीलक्स कमरों में 24 घंटे भोजन पहुँचाने की व्यवस्था हैं। इन सभी डीलक्स कमरों को बहुत अच्छे तरीके से प्रकाशित किया गया हैं एवं इन्हें पूरी तरीके से आरामदायक बनाया गया हैं। इस होटल में मेहमानों को सम्मान के तौर पर कई सेवाएँ दी जाती हैं जिनमे उन्हें एअरपोर्ट से बिना किसी शुल्क के लाने और ले जाने की सुविधा भी शामिल हैं।
डीलक्स गार्डन व्यू के कमरे
डीलक्स गार्डन व्यू के कमरे एवं डीलक्स कमरों में विभिन्नता हैं एवं यहाँ से सुंदर बगीचों का एक अद्भुत दृश्य दिखाई पड़ता हैं। 280 वर्ग फुट के इस कमरे में सभी आधुनिक सुविधाओं हैं।  यहाँ खिड़की के पास एक आरामदायक लाउंज कुर्सी भी हैं। इस होटल में मेहमानों को सम्मान के तौर पर कई सेवाएँ दी जाती हैं जिनमे उन्हें एअरपोर्ट से बिना किसी शुल्क के लाने और ले जाने की सुविधा भी शामिल हैं।
ट्राइडेंट क्लब कमरे
ट्राइडेंट क्लब कमरे विशेष रूप से चेन्नई आने वाले व्यापार यात्रियों के लिए डिजाईन की गयी हैं। यह एक्सप्रेस चेक-इन एवं चेक-आउट की सुविधा हैं।
शॉन माइकल्स
शॉन माइकल्स (Shawn Michaels; 22 जुलाई 1965) एक अमेरिकी मुक्केबाज, अभिनेता और टेलीविजन प्रस्तोता हैं। माइकल्स ने व्यावसायिक स्तर पर कुश्ती का पहला मैच अक्टूबर 1984 में खेला और वर्ष 2010 में इस खेल से सेवानिवृत्ति ले ली। वर्तमान में वे डब्ल्यूडब्ल्यूई के दूत (एम्बैसडर) और प्रशिक्षक के रूप में कार्यरत हैं।
शॉन अपने कुश्ती करियर में कुल चार बार विश्व चैम्पियन रह चुके हैं और इसमें भी तीन बार डब्ल्यूडब्ल्यूऍफ़ के चैम्पियन रहे हैं।
महाराजा सूरजमल बृज विश्वविद्यालय
महाराजा सूरजमल बृज विश्वविद्यालय राजस्थान के भरतपुर में स्थित एक राज्य-विश्वविद्यालय है। पहले इसका नाम "बृज विश्वविद्यालय, भरतपुर" था। सन २०१९ में महारानी श्री जया महाविद्यालय के प्रांगण से संचालित है।
भारतीय मनश्चिकित्सा सोसायटी
भारतीय मनश्चिकित्सा सोसायटी (Indian Psychiatric Society / IPS) भारत के मनश्चिकित्सकों का सबसे बड़ा संघ है। इसकी स्थापना १९२९ में हुई थी और उस समय इसका नाम 'रॉयल मेडिको-साइकोलोजिकल एसोसिएशन' था। डॉ पी के दलाल इसके वर्तमान अध्यक्ष हैं।
पींडरी दुख, सांरगढ मण्डल
पींडरी दुख, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
शाहमुखी लिपि
शाहमुखी लिपि (गुरुमुखी : ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ; शाहमुखी में : شاہ مکھی) एक फारसी-अरबी लिपि है जो पाकिस्तान के पंजाब प्रान्त के मुसलमानों द्वारा पंजाबी भाषा लिखने के लिये उपयोग में लायी जाती है। भारतीय पंजाब के हिन्दू और सिख पंजाबी लिखने के लिये गुरुमुखी लिपि का उपयोग करते हैं।
शाहमुखी, दायें से बायें लिखी जाती है और नस्तालिक शैली में लिखी जाती है। भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य की पोतोहारी बोली लिखने के लिये भी शाहमुखी का उपयोग किया जाता है।
गदग जंक्शन रेलवे स्टेशन
गदग जंक्शन रेलवे स्टेशन भारतीय रेल का एक रेलवे स्टेशन है। यह गदग शहर में स्थित है। इसकी ऊंचाई मी. है।
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विश्व व्यापार केन्द्र बमबारी (1993)
विश्व व्यापार केन्द्र  पर 1993 में एक आतङ्कवादी आक्रमण था। जिसे 26 फरवरी, 1993 को अंजाम दिया गया था, जब एक ट्रक-बम परिसर के उत्तरी टॉवर के नीचे विस्फोट हुआ था। 1,336 एलबी (606 किग्रा) यूरिया नाइट्रेट-हाइड्रोजन गैस वर्धित उपकरण का उद्देश्य उत्तरी टॉवर (टॉवर 1) को दक्षिण टॉवर (टॉवर 2) के ऊपर गिराना था। जिससे दोनों टावर नीचे आ जायें और हजारों लोगों की मौत हो जाये किन्तु यह ऐसा करने में विफल रहे, लेकिन एक गर्भवती महिला सहित छह लोगों की मौत हो गयी और एक हजार से अधिक लोग घायल हो गये। उस दिन इमारत से लगभग 50,000 लोगों को निकाला गया था।
आक्रमण की योजना रमज़ी यूसेफ़, महमूद अबौहलिमा, मोहम्मद सलामेह, निदाल ए. अय्यद, अब्दुल रहमान यासीन और अहमद अजाज सहित आतङ्कवादियों के एक समूह ने बनायी थी। उन्हें यूसुफ़ के चाचा खालिद शेख मोहम्मद से वित्त पोषण प्राप्त हुआ।
भाड़ापुर गाँव, फ़तेहाबाद (आगरा)
भाड़ापुर उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के फ़तेहाबाद प्रखंड में स्थित एक गाँव है।
स्टेशन कोड
एक स्टेशन कोड रेलवे स्टेशनों के लिए रेलवे पर इस्तेमाल किया जाने वाला एक संक्षिप्त नाम है। कोड व्यापार में आंतरिक रूप से सबसे अधिक उपयोग किए जाते हैं, लेकिन रेलवे यातायात संकेतों और कुछ समय सारिणी में देखे जा सकते हैं।
खजुराहो रेलवे स्टेशन
खजुराहो रेलवे स्टेशन भारतीय रेल का एक रेलवे स्टेशन है। यह खजुराहो शहर में स्थित है। इसकी ऊंचाई मी. है। खजुराहो रेलवे स्टेशन से 8 ट्रेन चलती हैं। यहाँ तीन प्लेटफॉर्म बनाये बनाए गए हैं। खजुराहो रेलवे स्टेशन कोड KURJ हैं।
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ओम प्रकाश कोहली
ओम प्रकाश कोहली भारतीय लोकतंत्र की उपरी प्रतिनिधि सभा राज्यसभा के पूर्व सदस्य तथा गुजरात के राज्यपाल हैं। वे भारतीय जनता पार्टी से जुड़े राजनीतिज्ञ हैं। वे 1994 से 2000 तक राज्यसभा के सदस्य रहे हैं। उन्होने दिल्ली विश्वविद्यालय शिक्षक संघ (डूटा) और अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद के अध्यक्ष के उत्तरदायित्व का निर्वहन किया है और दिल्ली के हंसराज कॉलेज तथा देशबंधु कॉलेज में व्याख्याता के पद पर 37 साल से अधिक वर्षों तक सेवा की हैं। वर्ष 1999-2000 के दौरान उन्हें भाजपा की दिल्ली यूनिट का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। वे आपातकाल के दौरान मीसा के तहत गिरफ्तार भी हुये थे।
दिल्ली विश्वविद्यालय से हिन्दी में स्नातकोत्तर कोहली शिक्षाविद और राजनेता होने के साथ-साथ एक लेखक भी हैं। उन्होने 'राष्ट्रीय सुरक्षा के मोर्चे पर', 'शिक्षा नीति' और 'भक्तिकाल के संतो की सामाजिक चेतना' आदि पुस्तकें लिखी है।
सन्दर्भ
गुजरात के नये राज्यपाल आचार्य देवव्रत बन गए है जो पहले हिमाचल प्रदेश के थे
मग़फूर अहमद अजाज़ी
मग़फूर अहमद अजाज़ी (3 मार्च 1900 - 26 सितंबर 1966) बिहार के एक राजनीतिक कार्यकर्ता थे, जिन्होंने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में प्रमुख भूमिका अदा की थी।
प्रारंभिक जीवन
अजाज़ी का जन्म 3 मार्च 1900 को बिहार के मुजफ्फरपुर जिले के सकरा ब्लॉक के दिहुली गाँव में हुआ था। उनके पिता हाफिजुद्दीन हुसैन और दादा इमाम बख्श जमींदार थे और उनकी माता का नाम महफूजुन्निसा था। उनके नाना रेयत हुसैन सीतामढ़ी में एक वकील थे।
वह हजरत फजले रहमान गंज मुरादाबादी के खलीफ एजाज हुसैन बदायुनी के शिष्य बन गए और उन्होंने 'अजाजी' की उपाधि धारण की। उन्होंने अपनी देशभक्ति अपने पिता हाफिजुद्दीन से प्राप्त की, जिन्होंने यूरोपीय नील बागान मालिकों के खिलाफ किसानों को संगठित किया था।
अजाज़ी की माँ का उनके बचपन में ही मृत्यु हो गई, जबकि उनके पिता की लखनऊ में इलाज के दौरान मृत्यु हो गई जब अज़ाज़ी स्कूल में थे और उन्हें चार बाग क़ब्रिस्तान में दफनाया गया। उनके बड़े भाई मंजूर अहसान अजाज़ी भी एक स्वतंत्रता सेनानी थे। उनकी केवल एक बहन थी, नूरुन निसा।
अजाज़ी ने अपनी प्रारंभिक और धार्मिक शिक्षा मदरसा-ए-इमदादिया, दरभंगा से प्राप्त की और फिर नॉर्थ ब्रुक जिला स्कूल, दरभंगा में दाखिला लिया, जहाँ से उन्हें रॉलेट एक्ट का विरोध करने के लिए निष्कासित कर दिया गया। उन्होंने पूसा हाई स्कूल से मैट्रिक की परीक्षा उत्तीर्ण की और उच्च अध्ययन के लिए पटना के बीएन कॉलेज में प्रवेश लिया। उनकी शादी अजीजुल फातिमा से हुई थी। निकाह के बाद के विवाह समारोह जिसमें शफी दाउदी, बिंदा बाबू (बाद में विधानसभा अध्यक्ष, बिहार विधानसभा) और दीप बाबू (बाद में कैबिनेट मंत्री, बिहार) ने भाग लिया, वह समारोह पूरी तरह से स्वतंत्रता संग्राम के लिए एक सार्वजनिक बैठक में बदल गया, जहां ब्रिटिश राज विरोधी और आजादी के नारे लगे।
स्वतंत्रता पूर्व सक्रियता
उन्होंने 'मुठिया' अभियान के माध्यम से स्वतंत्रता संग्राम के लिए धन एकत्र किया। 'मुठिया' का मतलब स्वतंत्रता संग्राम के लिए हर भोजन तैयार करने से पहले एक मुठ्ठी अनाज निकालना था। एक बार वह अनजाने में एक सुदूर गांव में अपने दूर के एक रिश्तेदार के घर पहुंच गए। उन्होंने 'मुठिया' के बारे में पूछताछ की। उन्हें नकारात्मक जवाब मिला। उनके रिश्तेदार ने उन्हें पहचान लिया और उन्हें भोजन करने का अनुरोध किया, लेकिन उन्होंने एक गिलास पानी तक लेने से इनकार कर दिया। जब उनकी रिश्तेदार जो उनकी दूर की बहन भी थी, ने मुठिया निकालने का वादा किया और बकाया दान दिया, तब जाके वह बहन के यहाँ भोजन करने के लिए तैयार हुए।
उन्होंने 1921 में अहमदाबाद में आयोजित AICC(कांग्रेस) सत्र में भाग लिया और 'पूर्ण स्वराज' पर हसरत मोहानी के प्रस्ताव का समर्थन किया, जिसका महात्मा गांधी ने विरोध किया और वो प्रस्ताव उस सत्र में पारित ना हो सका। वह साबरमती आश्रम में गांधीजी से मिले। अजाज़ी भारत के लिए डोमिनियन स्टेटस के समर्थन में नहीं थे जो कांग्रेस में कई लोग उस समय चाहते थे। उनका हमेशा से यह विचार था कि भारत को अब और समय के लिए ब्रिटिश साम्राज्यवाद के अधीन नहीं रहना चाहिए और राज को भारतीयों को अपने अधीन करने का कोई नैतिक अधिकार नहीं है। यही कारण था कि वह अपने समय के कई कांग्रेस नेताओं के खिलाफ गए जो डोमिनियन स्टेटस से भी संतुष्ट थे और उन्होंने भारत के लिए पूर्ण स्वतंत्रता के प्रस्ताव का तहे दिल से समर्थन किया।
अजाज़ी ने मुजफ्फरपुर की कांग्रेस और खिलाफत समितियों के लिए धन जुटाने के लिए एक सात सूत्री कार्यक्रम शुरू किया, जिससे जिला कांग्रेस के लिए जमीन खरीदी गई। इस ज़मीन को अब तिलक मैदान, मुजफ्फरपुर के नाम से जाना जाता है। उनकी लामबंदी योजनाओं की कुछ विशेषताओं में खादी के कपड़े बेचना, विदेशी कपड़े जलाना, अन्य विदेशी सामानों का बहिष्कार करना, घरों से मुट्ठी भर अनाज जमा करना और स्वतंत्रता आंदोलन के लिए धन इकट्ठा करना शामिल था। ऐसी ही एक जनसभा में उन्होंने अपने पैतृक गांव दिहुली में अपने पश्चिमी कपड़ों का अलाव जलाया। अक्टूबर 1921 के अंत तक, मुजफ्फरपुर जिला असहयोग आंदोलन का एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया था। औपनिवेशिक अधिकारियों ने आंदोलन को दबाने का फैसला किया। इसके लिए पुलिस ने दाउदी के घर पर छापा मारा और अजाज़ी, दाउदी और अब्दुल वदूद जैसे बड़े नेताओं को गिरफ्तार कर लिया और सलाखों के पीछे डाल दिया। 1922 के गया कांग्रेस अधिवेशन में अजाज़ी ने चितरंजन दास से मुलाकात की और नगरपालिका चुनावों में कांग्रेस उम्मीदवारों के लिए जोरदार चुनावी अभियान चलाया। 1923 में अबुल कलाम आज़ाद की अध्यक्षता में दिल्ली में कांग्रेस का एक विशेष अधिवेशन हुआ. इस सत्र के दौरान बैठने की व्यवस्था का मुद्दा उठा जिसमें बिहार के प्रतिनिधियों को अग्रिम पंक्ति में सीट नहीं दी गई। अजाज़ी ने इस भेदभावपूर्ण व्यवस्था पर अपनी कड़ी आपत्ति दर्ज कराई जिसके बाद बिहारी प्रतिनिधियों को भी उचित सीट दी गई। उनका विरोध स्वाभाविक रूप से बिहारियों के स्वाभिमान के मुद्दे पर और लोगों के बीच उनके धर्म, जाति या मूल स्थान के आधार पर किसी भी भेदभाव को स्वीकार नहीं करने के उनके रवैये के कारण था। उन्होंने शौकत अली, बेगम मोहम्मद अली, अब्दुल मजीद दरियाबादी, आजाद सुभानी, अबुल मुहसिन मुहम्मद सज्जाद और अन्य के साथ ऑल पार्टीज कॉन्फ्रेंस और ऑल मुस्लिम पार्टीज कॉन्फ्रेंस में नेहरू रिपोर्ट पर सेंट्रल खिलाफत कमेटी का प्रतिनिधित्व किया। मोहम्मद अली जौहर के निर्देश पर उन्होंने खिलाफत समिति, कलकत्ता का कार्यभार संभाला।
उन्होंने सुभाष चंद्र बोस के नेतृत्व में चल रहे एक विरोध मार्च में भाग लिया जिस वजह से नेताजी बोस के साथ उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। उन्होंने 1928 में पटना में साइमन कमीशन के खिलाफ हो रहे प्रदर्शनों का नेतृत्व किया। उन्होंने राजेंद्र प्रसाद के साथ 1934 नेपाल बिहार भुकम्प के दौरान राहत कार्यों में बड़े पैमाने पर काम किया, जो भारत के इतिहास में सबसे खराब भूकंपों में से एक था। उन्होंने प्रभावित लोगों को भोजन और आश्रय प्रदान करने के लिए कई राहत शिविरों का संचालन किया। 1941 में वे व्यक्तिगत सविनय अवज्ञा आंदोलन में शामिल हो गए और लोगों को लामबंद करना शुरू कर दिया। मुजफ्फरपुर में एक ऐसी लामबंदी के दौरान जब वह शांतिपूर्ण विरोध मार्च का नेतृत्व कर रहे थे तब स्थानीय पुलिस ने लाठीचार्ज कर दिया जिस वजह अजाज़ी और उनके अनुयायियों को गंभीर चोटें आईं। 25 जुलाई 1942 को अपने सबसे बड़े बेटे की मृत्यु के बावजूद, उन्होंने भारत छोड़ो आंदोलन में भाग लिया और 8 अगस्त 1942 को बॉम्बे में आयोजित AICC सत्र में उन्होंने ब्रिटिश सरकार से पूर्ण स्वतंत्रता की माँग करने वाले प्रस्ताव को पारित करवाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आंदोलन में उनकी सक्रिय भागीदारी के कारण उनके नाम पर गिरफ्तारी वारंट जारी किया गया। उनके घर पर तलाशी अभियान चलाया गया। जिस वजह से उन्हें गुप्त रहकर आंदोलन को सफल बनाने के लिए काम करना पड़ा। अंत में, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और आंदोलन को कुचलने के लिए ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा अन्य राष्ट्रीय नेताओं के साथ सलाखों के पीछे डाल दिया गया।
अजाज़ी ने मुहम्मद अली जिन्ना के द्विराष्ट्रीय सिद्धांत और एक अलग मुल्क पाकिस्तान के निर्माण का विरोध किया था। उन्होंने जिन्ना की अखिल भारतीय मुस्लिम लीग का मुकाबला करने के लिए 1940 में अखिल भारतीय जमहूर मुस्लिम लीग की स्थापना की और इसके पहले महासचिव के रूप में कार्य किया। विरोधी उनके आवास पर जत्थों में आते थे, वस्तुतः थूकते और नारे लगाते थे। उन्होंने 1940 के दशक की विभाजनकारी राजनीति के खिलाफ अपनी राजनीति पर जोर दिया। उन्होंने स्वतंत्रता के लिए भारतीय परिदृश्य के बढ़ते सांप्रदायिकरण के बावजूद हार नहीं मानी और अपने विश्वास पर कायम रहे कि मुस्लिम और हिंदू एक साथ रह सकते हैं और एक दूसरे का सहयोग करके और मिलकर काम करके देश को आगे ले जा सकते हैं।.
अजाज़ी उर्दू भाषा के कवि और लेखक होने के साथ-साथ एक बेहतेरीन वक्ता भी थे। उनके कागजात, डायरी, पत्र और फाइलें नई दिल्ली में नेहरु स्मारक संग्रहालय एवं पुस्तकालय, नई दिल्ली में राष्ट्रीय अभिलेखागार और पटना में खुदाबक़्श लाइब्रेरी में संरक्षित हैं।   भारत सरकार ने दिल्ली के लाल किला के आजादी के दीवाने संग्रहालय में उनकी तस्वीर को सजाया है और कैप्शन दिया है "जिन्ना के द्विराष्ट्रीय सिद्धांत का विरोध किया और इसका मुकाबला करने के लिए अखिल भारतीय जमहूर मुस्लिम लीग की स्थापना की"।
आजादी के बाद की सक्रियता
अजाज़ी ने सर सैयद के शैक्षिक समाज के पैटर्न के आधार पर अंजुमन खुद्दऻम-ए-मिल्लत की स्थापना की। इस समाज ने एक स्कूल की स्थापना की, मुजफ्फरपुर की कंपनी बाग मस्जिद का जीर्णोद्धार किया, जो अब इस शहर की सबसे बड़ी मस्जिद है, एक विश्राम गृह का निर्माण किया और लावारिस शवों का अंतिम संस्कार किया।
मौत
अजाज़ी की मृत्यु 26 सितंबर 1966 को मुजफ्फरपुर में उनके अपने आवास अजाज़ी हाउस में हुआ था। उनके नमाज-ए-जनाजा में हजारों लोग शामिल हुए, जो खुद अजाजी द्वारा किए गए दान और एकत्र किए गए धन से खरीदी गई जमीन ऐतिहासिक तिलक मैदान में अदा की गई थी। यह शहर के इतिहास में एक अंतिम संस्कार के जुलूस के लिए अब तक का सबसे बड़ा जमावड़ा था जिसमे शहर के सभी वर्ग, जाति और धर्मों के लोगों ने भाग लिया। उन्हें काजी मोहम्मदपुर क़ब्रिस्तान में दफनाया गया था।
राष्ट्रपति फखरुद्दीन अली अहमद ने स्वतंत्रता संग्राम के दौरान उनकी सेवाओं को याद करते हुए कहा, "वे भारत के स्वतंत्रता संग्राम में सबसे आगे थे। उनके जीवन की कहानी देश के एक महत्वपूर्ण युग की एक अनूठी और दिलचस्प कहानी है।" आचार्य जे॰ बी॰ कृपलानी ने अपने पुराने मित्र को याद करते हुए कहा: "डॉ अजाज़ी एक महान राष्ट्रभक्त, मानवता के लिए एक समर्पित सेवक और एक प्यारे दोस्त थे। उनके जैसा निस्वार्थ देशभक्त दुर्लभ होते जा रहे हैं। उनकी मृत्यु समाज के लिए एक बहुत बड़ी क्षति है"। लेखक कलाम हैदरी और उपन्यासकार और पत्रकार मोइन शाहिद ने उन्हें उर्दू भाषा के प्रति उनकी सेवाओं के लिए "बाबा-ए-उर्दू, बिहार" (बिहार में उर्दू के पिता) कहा। पत्रकार और कवि वफ़ा मलिकपुरी ने उन्हें उर्दू भाषा के लिए एक पुराना 'मुजाहिद' (योद्धा) बताया। मुजफ्फरपुर नगर निगम ने उनके आवास की ओर जाने वाली सड़क का नाम उनके नाम पर "डॉ अजाजी मार्ग" रखा।
मराठी खाना
महाराष्ट्र राज्य व मराठी व्यंजन व मराठी खाना भारतीय राज्य महाराष्ट्र के मराठी लोगों के व्यञ्जन हैं। यहाँ पर भोजन में कई प्रकार के विशिष्ट व्यञ्जन बनाये जाते हैं। परम्परागत रूप से, महाराष्ट्रियों ने अपने भोजन को दूसरों की तुलना में अधिक दृढ़ माना है।
महाराष्ट्र के व्यंजन में हल्के और सम्बारिया व्यञ्जन सम्मिलित हैं। गेहूँ, चावल , ज्वार , बाजरी , शाक-फलियाँ , मसूर और फल आहार सम्मिलित हैं । मूँगफली और काजू बहुत बार शाक-फलियाँ के साथ परोसे जाते हैं। आर्थिक परिस्थितियों और संस्कृति के कारण से माँस का पारम्परिक रूप से उपयोग किया जाता है।
मुम्बई, पुणे और अन्य जैसे मेट्रोपॉलिटन नगरों में नगरीय जनमानस विदेशों के अन्य भागों से प्रभावित हुए है। उदाहरण के लिए, उडुपी व्यञ्जन, इडली और डोसा , साथ ही चाइनीज और पश्चिमी व्यञ्जन, जो आज घरेलू खानों में और रेस्तरां में बहुत लोकप्रिय हुए हैं।
विशिष्ट रूप से महाराष्ट्र के खानों में उड़द के मोदक, आलू पत्तों की भाजी और थाली पीठ सम्मिलित हैं ।
ध्रुव भंडारी
ध्रुव भंडारी (जन्म 13 जुलाई 1985) एक भारतीय अभिनेता हैं, जो रक्त संबंध और स्टार प्लस के तेरे शहर में जैसी फिल्मों और टीवी श्रृंखलाओं में दिखाई दिए हैं।
व्यक्तिगत जीवन
ध्रुव भंडारी का जन्म 13 जुलाई 1985 को मुंबई में हुआ था। उन्होंने मास मीडिया में स्नातक की डिग्री हासिल की है। उन्होंने कई थिएटर वर्कशॉप भी किए हैं और यहां तक कि एक प्रशिक्षित डांसर भी हैं।
ध्रुव भंडारी का जन्म मोहन भंडारी से हुआ था जो एक प्रतिभाशाली अभिनेता थे। मोहन को ब्रेन ट्यूमर था और 25 सितंबर 2015 को 78 साल की उम्र में उनका निधन हो गया । वह ज़ी टीवी पर सात फेरे: सलोनी का सफर नामक एक लोकप्रिय शो में प्यारे पिता के रूप में दिखाई दिए।
जीवन
ध्रुव को सचिन तेंदुलकर के साथ ल्यूमिनस इनवर्टर के विज्ञापन में देखा गया था और वह मैकडॉनल्ड्स के चार महीने के विज्ञापन अभियान का भी हिस्सा थे।
ध्रुव ने टेलीविजन पर अपनी शुरुआत टीवी शो ' रक्त संबंध ' से इमेजिन टीवी पर की, जहां उन्होंने युवराज की भूमिका निभाई। उन्हें अपने करियर की शुरुआत मनीष गोस्वामी की 'सिक्सर' से करनी थी, जो कि सचिन तेंदुलकर पर आधारित थी, लेकिन यह प्रोजेक्ट ठंडे बस्ते में चला गया। उन्हें अगली बार एक मल्टी-स्टारर फिल्म ' दिल तो बच्चा है जी ' में अजय देवगन के साथ देखा गया, जहाँ उन्होंने क्रिस द कूल ड्यूड की भूमिका निभाई। उन्होंने श्रीनिवासन सुंदर द्वारा निर्देशित तमिल फिल्म 'पठायिरम कोडी' में अपनी पहली एकल भूमिका निभाई।
बिहार का मध्यकालीन इतिहास
बिहार का मध्यकालीन इतिहास का प्रारम्भ उत्तर-पश्‍चिम सीमा पर तुर्कों के आक्रमण से होता है। मध्यकालीन काल में भारत में किसी की भी मजबूत केन्द्रीय सत्ता नहीं थी। पूरे देश में सामन्तवादी व्यवस्था चल रही थी। सभी शासक छोटे-छोटे क्षेत्रीय शासन में विभक्‍त थे।
मध्यकालीन बिहार की इतिहास की जानकारी के स्त्रोतों में अभिलेख, नुहानी राज्य के स्त्रोत, विभिन्न राजाओं एवं जमींदारों के राजनीतिक जीवन एवं अन्य सत्ताओं से उनके संघर्ष, दस्तावेज, मिथिला क्षेत्र में लिखे गये ग्रन्थ, यूरोपीय यात्रियों द्वारा दिये गये विवरण इत्यादि महत्वपूर्ण हैं।
उत्तर बिहार का क्षेत्रीय भाग-यह भाग उत्तर बिहार का था जो तिरहुत क्षेत्र में पड़ता था जिसमें मिथिला राज्य प्रमुख था।
दोनों क्षेत्रीय भाग में कोई मजबूत शासक नहीं था। और सभी क्षेत्रो में छोटे-छोटे राजा/सामन्त स्वतन्त्र सत्ता स्थापित कर चुके थे। पाल वंशीय शासन व्यवस्था भी धीरे-धीरे बिहार में कमजोर होती जा रही थी। वे बंगाल तक ही सीमित हो चुके थे।
पाल वंश
पाल वंश के समय (१०५५-८१ ई.) तक मगध में मानस शासक विग्रहराज स्वतन्त्र हो गया। पाल वंश का बिहार में गहड़वाल वंश का अधिकार (११२६ से ११८८ई. तक) हो गया था।
बिहार में मध्यकालीन समय अत्यन्त ही उत्क्रमणीय था। राजनीतिक अव्यवस्था के साथ-साथ धार्मिक तनाव भी व्याप्त था। बौद्ध एवं गैर-बौध मतावलम्बियों के बीच तनावपूर्ण सम्बन्ध था। बिहार के राजनीतिक, धार्मिक एवं शासकीय अव्यवस्था की विकट परिस्थितियों में तुर्की आक्रमण प्रारम्भ हुआ।
सामान्यतः ऐसा माना जाता है। कि बिहार पर प्रथम आक्रमण प्रथम तुर्क बख्तियार खिलजी ने किया था, परन्तु उसके आक्रमण से पूर्व भी बिहार में तुर्कों का आवागमन था। तुर्कों का प्रारम्भिक प्रभाव क्षेत्र पटना जिले का मनेर था। जहाँ हदारस मोमिन यारिफ बसने आये थे।
११९७-९८ ई. के पश्‍चात्‌ बख्तियार खिलजी ने मगध क्षेत्र में प्रथम आक्रमण किया और लूटा। इसके पश्‍चात उसने आधुनिक बिहार शरीफ (ओदन्तपुरी) पर आक्रमण किया। ओदन्तपुरी विश्‍वविद्यालय के लूटने के बाद नालन्दा विश्‍वविद्यालय को जलाकर तहस-नहस कर दिया। इसी समय उसने आधुनिक बख्तियारपुर शहर को बसाया। इसी दौरान बिहार शरीफ तुर्कों का केन्द्र के रूप में उभरा।
बौद्ध विहार
बिहार का अर्थ- "बौद्ध भिक्षुओं का निवास"
१२वीं शताब्दी के अन्त में नालन्दा और औदन्तपुरी के नोकट स्थित अनेक बौद्ध विहारों की बहुलता को देखकर मुसलमान शासकों ने इस प्रदेश का नामकरण बिहार कर दिया। तुर्कों ने सेन शासकों को पराजित किया एवं जयपुर के गुप्त राजाओं को समाप्त किया।
ममलूक वंश
बख्तियार खिलजी की मृत्यु (१२०६ ई.) के बाद अलीमर्दन बिहार का कार्यकारी शासक बना। इसके बाद हस्युयद्दीन इवाज खिलजी ने गयासुद्दीन तुगलक (१२०७-२७ ई.) के नाम से लखनौती में स्वतन्त्र सत्ता कायम की और १२११ ई. में हूसामुद्दीन ने गयासुद्दीन की उपाधि धारण की। वह तिरहुत राजा से नजराना वसूला करता था। इसके बाद इजाउद्दीन तुगरील तुगान खान (१२३३-४५ ई.) ने भी तिरहुत पर आक्रमण किया था। दिल्ली में इल्तुतमिश के सुल्तान बनने के बाद उसने बिहार पर विशेष ध्यान नहीं दिया लेकिन १२८५ ई. तक विशाल सएना लेकर बिहार की ओर चल पड़ा, उसने बिहार शरीफ एवं बाढ़ पर अधिकार कर लिया और लखनौती के आगे बढ़ा परन्तु राजमहल की पहाड़ियों में तोलियागढ़ी शासक इवाज की सेना से मुठभेड़ हुई उसने तुरन्त अधीनता स्वीकार कर आत्मसमर्पण कर दिया। इल्तुतमिश ने मालिक अलाउद्दीन जानी को बिहार में दिल्ली के प्रथम प्रतिनिधि के रूप में नियुक्‍त किया, परन्तु शीघ्र ही इवाज ने उसकी हत्या कर दी। इसके बाद इल्तुतमिश का पुत्र नसीरुद्दीन महमूद अन्त में वहाँ आया। बलबन की मृत्यु के बाद दिल्ली सल्तनत से बिहार पुनः स्वतन्त्र हो गया।
ममलूक राजवंश के समय तुर्कों का मनेर, बिहार शरीफ के अलावा शाहाबाद (गया), पटना, मुंगेर, भागलपुर, नालन्दा, सासाराम एवं विक्रमशिला इत्यादि क्षेत्रों पर अधिकार रहा। परन्तु दक्षिण बिहार में तुर्कों का उतना प्रभाव क्षेत्रों पर अधिकार रहा। परन्तु दक्षिण बिहार में तुर्कों का उतना प्रभाव क्षेत्र नहीं रहा।
खिलजी वंश
जब १२९० ई. जलालुद्दीन खिलजी दिल्ली का सुल्तान बना और खिलजी वंश की स्थापना की तब बंगाल में बुगरा खाँ की मृत्यु के बाद उसका पुत्र रुकनुद्दीन कैकाउस शासक बना हुआ था। उसके उत्तर और दक्षिण बिहार के भागों पर बंगाल का नियन्त्रण था।
१२९६ ई. में अलाउद्दीन खिलजी दिल्ली का सुल्तान बना और १२९७ ई. में शेख मुहम्मद इस्माइल को बिहार के दरभंगा में भेजा, वह राजा शक्र सिंह द्वारा पराजित हो गया परन्तु इस्माइल के दूसरे आक्रमण में राजा को पराजित कर बन्दी बना लिया तथा दोनों ने परस्पर समझौता कर लिया। उसने अलाउद्दीन के साथ मधुर सम्बन्ध होने के कारण रणथम्भौर (१२९९-१३०० ई.) में अभियान में भाग लिया।
रुकनुद्दीन कैकाउस की मृत्यु की बाद बिहार पर लखनौती का नियन्त्रण समाप्त हो गया। फिरोज ऐतगीन ने सुल्तान शमसुद्दीन फिरोजशाह के नाम से एक राजवंश बनाया १३०५-१५ ई. तक हातिम खाँ बिहार का गवर्नर बना रहा।
इस प्रकार बिहार पर खिलजी वंश का प्रभाव कम और सीमित क्षेत्रों पर रहा। (जो अवध का गवर्नर था) इवाज को गिरफ्तार कर हत्या कर दी। अवध, बिहार और लखनौती को मिलाकर एक कर दिया। १२२७-२९ ई. तक उसने शासन किया। १२२९ ई. में उसकी मृत्यु के बाद दौलतशाह खिलजी ने पुनः विद्रोह कर दिया, परन्तु इल्तुतमिश ने पुनः लखनौती जाकर वल्ख खिलजी को पराजित कर दिया तथा बिहार और बंगाल को पुनः अलग-अलग कर दिया। उसने अलालुद्दीन जानी को बंगाल का गवर्नर एवं सैफूद्दीन ऐबक को बिहार का राज्यपाल नियुक्‍त किया बाद में तुगान खाँ बिहार का राज्यपाल बना। उसके उत्तराधिकारियों में क्रमशः रुकनुद्दीन फिरोजशाह, रजिया मुइज्जुद्दीन, ब्रह्यराय शाह एवं अलाउद्दीन मसूद शाह आदि शासकों ने लखनौती एवं बिहार के तथा दिल्ली के प्रति नाममात्र के सम्बन्ध बनाये रखे।
बलबन
जब दिल्ली का सुल्तान बलबन बना तब बिहार को पुनः बंगाल से अलग कर (गया क्षेत्र) दिल्ली के अधीन कर दिया, जिसकी स्पष्टता हमें वनराज राजा की गया प्रशस्ति से मिलती है। लखनौती शासक जो स्वतन्त्र हो गये थे उन्होने बलबन की अधीनता भी स्वीकार की।
२७९-८० ई. तक तीन विद्रोह हुए। तीनों विद्रोह को दबाने के लिए तीन अभियान भेजे जो असफल रहे। अन्त में स्वयं बलबन विद्रोही के खिलाफ अभियान चलकर विद्रोही को मार डाला। उसने तुगरिक खाँ को मारकर अपने छोटे पुत्र बुगरा खाँ को राजकीय सम्मान दिया।
तुगलक वंश
तुगलक वंश की स्थापना गयासुद्दीन तुगलक (गाजी मलिक) ने १३२० ई. में दिल्ली सुल्तान खुसराव खान का अन्त करके की।
गयासुद्दीन का अन्तिम सैन्य अभियान बंगाल विजय थी। उसने १३२४ ई. में बंगाल-बिहार के लिए सैन्य अभियान भेजा। लखनौती शासक नसीरुद्दीन ने समर्पण कर दिया परन्तु सोनार गाँव के शासक गयासुद्दीन बहादुर ने विरोध किया, जिसे पराजित कर दिल्ली भेज दिया गया।
तुगलक वंश के समय में ही मुख्य रूप से बिहार पर दिल्ली के सुल्तानों का महत्वपूर्ण वर्चस्व कायम हुआ। गयासुद्दीन तुगलक ने १३२४ ई. में बंगाल अभियान से लौटते समय उत्तर बिहार के कर्नाट वंशीय शासक हरिसिंह देव को पराजित किया। इस प्रकार तुर्क सेना ने तिरहुत की राजधानी सिमराॅवगढ़ पर अधिकार कर लिया और अहमद नामक को राज्य की कमान सौंपकर दिल्ली लौट गया। गयासुद्दीन की १३२५ ई. में मृत्यु के बाद उसका पुत्र उलूख खान बाद में जौना सा मुहम्मद-बिन-तुगलक नाम से दिल्ली का सुल्तान बना।
मुहम्मद-बिन-तुगलक के काल में बिहार का प्रान्तपति मखदूल मुल्क था, जिसने कर्नाट वंश के राजा हरिसिंह देव के खिलाफ अभियान चलाकर नेपाल भागने के लिए मजबूर कर दिया था। इस प्रकार मिथिला क्षेत्र को तुगलक साम्राज्य में मिला लिया तथा इस क्षेत्र का नाम तुगलकपुर रखा गया, जो वर्तमान दरभंगा है। दरभंगा में मुहम्मद-बिन-तुगलक ने एक दुर्ग और जामा मस्जिद बनवाई। इसी के समकालीन सूफी सन्त हजरत शर्फुउद्दीन याहया मेनरी का बिहार में आगमन हुआ। १३५१ ई. मुहम्मद बिन तुगलक की मृत्यु के बाद दिल्ली का सुल्तान उसका चचेरा भाई फिरोज शाह तुगलक बना।
तत्कालीन बंगाल के शासक हाजी इलियास ने ओएन वारा के शासक कामेश्‍वर सिंह के विरोध के बावजूद तिरहुत क्षेत्र को दो भागों में विभाजित कर दिया था और स्वयं बहराइच तक बढ़
फिरोजशाह तुगलक द्वारा झारखण्ड क्षेत्र से हुए बंगाल अभियान १३५९ ई. में किया। सीरते फिरोजशाही ने सुल्तान द्वारा बिहार के प्रसिद्ध सन्त शेख अहमद चिर्मपोश से मुलाकात की थी। राजगृह में जैन मन्दिरों के अभिलेखों से पता चलता है कि फिरोजशाह ने दान दिया।
तुगलक काल में बिहार की राजधानी बिहार शरीफ थी। बिहार राज्य का बिहार नाम भी इसी काल में पड़ा था। इस काल में बिहार के प्रशासकों में सबसे महत्वपूर्ण मलिक इब्राहिम था। बिहार शरीफ पहाड़ी पर स्थित इनका मकबरा तुगलक कालीन स्थापत्यकला का मन्दिर उदाहरण है
१३८८ ई. में फिरोजशाह तुगलक की मृत्यु के बाद मध्यकालीन बिहार का दिल्ली सल्तनत में विघटन प्रक्रिया शुरू हो गई। फिरोजशाह के उत्तराधिकारी निष्क्रमण और कमजोर थे जो बिहार पर नियन्त्रण न रख सके। यही स्थिति दिल्ली सुल्तान सैयद वंश के शासकों में रही फलतः बिहार का क्षेत्र जौनपुर राज्य के अधीन हो गया। जौनपुर में शर्की वंशीय शासक थे जिससे जौनपुर और दिल्ली में संघर्ष प्रारम्भ हो गया। अन्तिम शर्की शासक हुसैन शाह शर्की (१४५८-१५०५ ई.) के समय बिहार भी संघर्ष में फँसा रहा। १४८९ ई. में जौनपुर पर लोंदी वंश का अधिकार होने के बाद बिहार में नुहानी वंश का उदय हुआ।
चेरो राजवंश
बिहार में चेरो राजवंश के उदय का प्रमाण मिलता है, जिसका प्रमुख चेरो राज था। वह शाहाबाद, सारण, चम्पारण एवं मुजफ्फर तक विशाल क्षेत्र पर एक शक्‍तिशाली राजवंश के रूप में विख्यात है।
१२वीं शताब्दी में चेरो राजवंश का विस्तार बनारस के पूरब में पटना तक तथा दक्षिण में बिहार शरीफ एवं गंगा तथा उत्तर में कैमूर तक था। दक्षिण भाग में चेरो सरदारों का एक मुस्लिम धर्म प्रचारक मंसुस्‍हाल्लाज शहीद था। शाहाबाद जिले में चार चेरो रान्य में विभाजित था-
भोजपुर का उज्जैन वंशीय शासक- ऐतिहासिक स्त्रोतों में भोजराज के वृतान्तानुसार जब धार (मालवा) पर १३०५ ई. में अलाउद्दीन खिलजी की सेना का अधिकार हो गया। भोजपुर के धार पुनः अधिकार करने में विफल रहा तब अपने पुत्र देवराज और अन्य राज पुत्र अनुयायियों के साथ अपना पैतृक स्थान छोड़कर कीकट (शाहाबाद एवं पलामू) क्षेत्रों में राजा मुकुन्द के शरण में आये।
नूहानी वंश
बिहार के मध्यकालीन इतिहास में नूहानी वंश का उदय एक महत्वपूर्ण एवं विशिष्ट स्थान रखता है क्योंकि इसके उदय में सिकन्दर लोदी (१४८९-१५१७ ई.) के शासनकालीन अवस्था में हुए राजनैतिक परिवर्तनों से जुड़ा है।
जब सिकन्दर लोदी सुल्तान बना तो उसका भाई (जो जौनपुर के गवर्नर था) वारवाक शाह ने विद्रोह कर बिहार में शरण ली। इसके पहले जौनपुर का पूर्व शासक हुसैन शाह शर्की भी बिहार में आकर तिरहुत एवं सारण के जमींदारों के साथ विद्रोही रूप में खड़े थे।
बिहार विभिन्न समस्याओं का केन्द्र बना हुआ था फलतः सिकन्दर लोदी ने बिहार तथा बंगाल के लिए अभियान चलाया।
बिहार शरीफ स्थित लोदी के अभिलेख के अनुसार सिकन्दर लोदी ने १४९५-९६ ई. में बंगाल के हुसैन शाह शर्की को हराकर बिहार में दरिया खाँ लोहानी को गवर्नर नियुक्‍त किया।
१५०४ ई. में सिकन्दर लोदी ने बंगाल के साथ एक सन्धि करके बिहार और बंगाल के बीच मुंगेर की एक सीमा रेखा निश्‍चित कर दी। बिहार का प्रभारी दरिया खाँ लोहानी (१४९५-१५२२) में नियुक्‍त कर दिया। दरिया खाँ लोहानी एक योग्य शासक की तरह इस क्षेत्र के जमींदारों एवं अन्य विद्रोही तत्वों को शान्त बनाये रखा। उसने जमींदारों, उलेमाओं एवं सन्तो के प्रति दोस्ताना नीति अपनाई।
पटना में दरियापुर, नूहानीपुर जैसे नाम भी नूहानी के प्रभाव की झलक देते हैं। परन्तु १५२३ ई. में दरिया खाँ नूहानी की मृत्यु हो गयी। दूसरी ओर पानीपत के प्रथम युद्ध १५२६ ई. में इब्राहिम लोदी उठाकर नूहानी का पुत्र सुल्तान मोहम्मद शाह नूहानी ने अपनी स्वतन्त्र सत्ता की घोषणा कर दी। इसके दरबार में इब्राहिम जैसे असन्तुष्ट अफगान सरदारों का जमावाड़ा था। उसने धीरे-धीरे अपनी सेना की संख्या एक लाख कर ली और बिहार से सम्बल तक मुहम्मद लोहानी का कब्जा हो गया। इस परिस्थति से चिन्तित होकर इब्राहिम लोदी ने मुस्तफा फरश्‍ली को सुल्तान मुहम्मद के खिलाफ सेना भेजी, परन्तु इस समय मुस्तफा की मृत्यु हो गई। सेना की कमान शेख बाइजिद और फतह खान के हाथों में थी। दोनों की सेनाओं के बीच कनकपुरा में युद्ध हुआ। इब्राहिम लोदी की मृत्यु के पश्‍चात सुल्तान मुहम्मद ने सिकन्दर पुत्र मेहमूद लोदी को दिल्ली पर अधिकार करने के प्रयास में सहायता प्रदान की थी, परन्तु १५२९ ई. में घाघरा युद्ध में बाबर ने इन अफगानों को बुरी तरह पराजित किया। बाबर ने बिहार में मोहम्मद शाह नूहानी के पुत्र जलाल खान को बिहार का प्रशासक नियुक्‍त किया (१५२८ ई. में) शेर खाँ (फरीद खाँ) को उसका संरक्षक नियुक्‍त किया गया। इस प्रकार बिहार में नूहानिया का प्रभाव १४९५ ई. से प्रारम्भ होकर १५३० ई. में समाप्त हो गया।
अफगान
बिहार में अफगानों का इतिहास भारतीय इतिहास में महत्वपूर्ण स्थान रखता है। इस समय सूर वंश का अभि उत्‍थान हुआ जो बिहार सहित भारत में राजनीतिक स्थिति में क्रान्तकारी परिवर्तन हुआ। यह काल सूर वंश का काल १५४० से १५४५ ई. तक माना जाता है। यहँ पठानो का लम्बी अवधि तक शासन रहा।
शेरशाह ने १५४० ई. में उत्तर भारत में सूर वंश तथा द्वितीय अफगान साम्राज्य की स्थापना की। शेरशाह को भारतीय इतिहास में उच्च कोटि का शासक, सेनानायक और साम्राज्य निर्माता कहा जाता है। वह सूर वंश का सर्वश्रेष्ठ शासक था। उसने प्रारम्भिक जीवन में अरबी और फारसी में अध्यन किया। पानीपत के युद्ध के उपरान्त शेरशाह दिल्ली में बाबरी सेना में भर्ती हो गया। शेरशाह ने बाबर की सेना में रहकर युद्ध के तरीके और अस्त्रों का प्रयोग व्यापक रूप से सीखा। इसी अनुभव के आधार पर शेरशाह ने हुमायूँ को चौसा और कन्नौज के युद्ध में पराजित किया। उसने १५२७ ई. के अन्त तक मुगलों की अधीनता के साथ रहकर अपनी अफगान शक्‍ति को बढ़ाया।
बिहार का शासक-मुगलों ने विद्रोही अफगानों को पराजित कर अफगान सैनिकों के योग्य अफगान को नष्ट कर दिया। १५२८ ई. के असफल अफगान विद्रोह के बाद शेर खाँ जलाल खाँ का मन्त्री और संरक्षक नियुक्‍त हो गया। शेर खाँ ने संरक्षक की हैसियत से शासन करना प्रारम्भ कर दिया। उसने स्थानीय सरदारों पर कड़ा नियन्त्रण रखा, उसके हिसाब पर जांच कराई और प्रजा पर अत्याचार करने वालों को दण्डित किया जिससे नूहानी सरदार शत्रु हो गये। नूहानी सरदारों ने बंगाल शासक नुसरतशाह से आवेदन किया कि बिहार को शेर खाँ के प्रभाव से मुक्‍त करने का प्रयास करे।
शेरशाह सूरी
शेरशाह सूरी का वास्तविक नाम फरीद खाँ था। वह वैजवाड़ा (होशियारपुर १४७२ ई. में) में अपने पिता हसन की अफगान पत्‍नी से उत्पन्न पुत्र था। उसका पिता हसन बिहार के सासाराम का जमींदार था। दक्षिण बिहार के सूबेदार बहार खाँ लोहानी ने उसे एक शेर मारने के उपलक्ष्य में शेर खाँ की उपाधि से सुशोभित किया और अपने पुत्र जलाल खाँ का संरक्षक नियुक्‍त किया। बहार खाँ लोहानी की मृत्यु के बाद शेर खाँ ने उसकी बेगम दूदू बेगम से विवाह कर लिया और वह दक्षिण बिहार का शासक बन गया। इस अवधि में उसने योग्य और विश्‍वासपात्र अफगानों की भर्ती की। १५२९ ई. में बंगाल शासक नुसरतशाह को पराजित करने के बाद शेर खाँ ने हजरत आली की उपाधि ग्रहण की। १५३० ई. में उसने चुनार के किलेदार ताज खाँ की विधवा लाडमलिका से विवाह करके चुनार के किले पर अधिकार कर लिया। १५३४ ई. में शेर खाँ ने सुरजमठ के युद्ध में बंगाल शासक महमूद शाह को पराजित कर १३ लाख दीनार देने के लिए बाध्य किया। इस प्रकार शेरशाह ने अपने प्रारम्भिक अभियान में दिल्ली, आगरा, बंगाल, बिहार तथा पंजाब पर अधिकार कर एक विशाल साम्राज्य की स्थापना की। १५३९ ई. में चौसा के युद्ध में हुमायूँ को पराजित कर शेर खाँ ने शेरशाह की अवधारणा की। १५४० ई. में शेरशाह ने हुमायूँ को पुनः हराकर राजसिंहासन प्राप्त किया। उत्तर बिहार में पहले से ही हाकिम मखदूग आलम शासन कर रहा था। नुसरतशाह ने दक्षिण बिहार पर प्रभाव स्थापित करने के लालच में कुत्य खाँ के साथ एक सेना भेजी, परन्तु शेर खाँ ने उसे पराजित कर दिया। शेर खाँ धीरे-धीरे सर्वाधिक शक्‍तिशाली अफगान नेता बन गया।
चौसा का युद्ध
हुमायूँ के सेनापति हिन्दूबेग चाहते थे कि वह गंगा के उत्तरी तट से जौनपुर तक अफगानों को वहाँ से खदेड़ दे, परन्तु हुमायूँ ने अफगानो की गतिविधियों पर बिल्कुल ध्यान नहीं दिया। शेर खाँ ने एक अफगान को दूत बनाकर भेजा जिससे उसकी सेना की दुर्व्यवस्था की सूचना मिल गई। फलस्वरुप उसने अचानक रात में हमला कर दिया। बहुत से मुगल सैनिक गंगा में कूद पड़े और डूब गये या अफगानों के तीरों के शिकार हो गये। हुमायूँ स्वयं डूबते-डूबते बच गया। इस प्रकार चौसा का युद्ध में अफगानों को विजयश्री मिली।
इस समय अफगान अमीरों ने शेर खाँ से सम्राट पद स्वीकार करने का प्रस्ताव किया। शेर खाँ ने सर्वप्रथम अपना राज्याअभिषेक कराया। बंगाल के राजाओं के छत्र उसके सिर के ऊपर लाया गया और उसने शेरशाह आलम सुल्तान उल आदित्य की उपाधि धारण की। इसके बाद शेरशाह ने अपने बेटे जलाल खाँ को बंगाल पर अधिकार करने के लिए भेजा जहाँ जहाँगीर कुली की मृत्यु एवं पराजय के बाद खिज्र खाँ बंगाल का हाकिम नियुक्‍त किया गया। बिहार में शुजात खाँ को शासन का भार सौंप दिया और रोहतासगढ़ को सुपुर्द कर दिया, फिर लखनऊ, बनारस, जौनपुर होते हुए और शासन की व्यवस्था करता हुआ कन्नौज पहुँचा।
जिस रणनीति को अपनाकर पानीपत के प्रथम युद्ध में अफगान की शक्‍ति को समाप्त कर दिया उसी नीति को अपनाकर शेरशाह ने हुमायूँ की शक्‍ति को नष्ट कर दिया। मुगलों की सेना चारों ओर से घिर गयी और पूर्ण पराजय हो गयी। हुमायूँ और उसके सेनापति आगरा भाग गये। इस युद्ध में शेरशाह के साथ ख्वास खाँ, हेबत खाँ, नियाजी खाँ, ईसा खाँ, केन्द्र में स्वयं शेरशाह, पार्श्‍व में बेटे जलाल खाँ और जालू दूसरे पार्श्‍व में राजकुमार आद्रित खाँ, कुत्बु खाँ, बुवेत हुसेन खाँ, जालवानी आदि एवं कोतल सेना थी। दूसरी और हुमायूँ के साथ उसका भाई हिन्दाल व अस्करी तथा हैदर मिर्जा दगलात, यादगार नसरी और कासिम हुसैन सुल्तान थे।
शेरशाह का राज्याभिषेक
अन्ततः शेरशाह का १० जून १५४० को आगरा में विधिवत्‌ राज्याभिषेक हुआ। उसके बाद १५४० ई. में लाहौर पर अधिकार कर लिया। बाद में ख्वास खाँ और हैबत खाँ ने पूरे पंजाब पर अधिकार कर लिया। फलतः शेरशाह ने भारत में पुनः द्वितीय अफगान साम्राज्य की स्थापना की। इतिहास में इसे सूरवंश के नाम से जाना जाता है। सिंहासन पर बैठते समय शेरशाह ६८ वर्ष का हो चुका था और ५ वर्ष तक शासन सम्भालने के बाद मई १५४५ ई. में उसकी मृत्यु हो गई।
द्वितीय अफगान साम्राज्य
शेरशाह ने उत्तरी भारत (बिहार) में सूर वंश तथा द्वितीय अफगान साम्राज्य की स्थापना की थी। इस स्थापना में उसने अनेकों प्रतिशोध एवं युद्धों को लड़ा।
पश्‍चिमोत्तर सीमा की सुरक्षा- शेरशाह ने सर्वप्रथम पश्‍चिमोत्तर सीमा की सुरक्षा पर विशेष ध्यान दिया। उसने मुगलों के प्रभाव को पूर्णतः समाप्त कर दिया। मुगलों पर विशेष नजर रखने के लिए एक गढ़ बनवया जिसका निर्माण टोडरमल और हैबत खाँ नियाजी की अध्यक्षता में करवाया गया और इस्लामशाह के काल में पूरा हुआ। हुमायूँ का पीछा करते हुए शेरशाह मुल्तान तक गया वहाँ बलूची सरदारों ने भी उसको सम्राट मानकर अधीनता स्वीकार की। मुल्तान के लिए पृथक्‌ हाकिम नियुक्‍त किया गया। निपुण सेनानायकों मसलन हैबत खाँ नियाजी, ख्वास खाँ, राय हुसैन जलवानी आदि की नियुक्‍ति की। उसे ३० हजार सेना रखने की अनुमति दे दी।
मालवा पर अधिकार- मारवाड़ में मालदेव राठौड़ शासन कर रहा था। शेरशाह के भय से हुमायूँ मालदेव की शरण में गया। शेरशाह ने हुमायूँ को बन्दी बनाकर सौंप देने का सम्वाद भेजा लेकिन मालदेव ने ऐसा नहीं किया।
फलतः शेरशाह ने अप्रसन्‍न होकर १५४२ ई. में मालवा पर आक्रमण कर दिया। राजपूत सामन्तों ने शेरशाह का पूरी बहादुरी के साथ मुकाबला किया लेकिन शेरशाह की सेना के सामने टिक नहीं सके फलतः १५४३ ई. तक विजय प्राप्त की। इस दौरान पूरनमल ने भी अधीनता स्वीकार कर ली।
इस युद्ध में राजपूतों की वीरता देखकर शेरशाह ने अपने उद्‍गार प्रकट किए थे- मैंने मुट्ठी भर बाजरे के लिए (इस प्रदेश की मुख्य फसल थी) लगभग अपना साम्राज्य ही खो दिया था। बाद में सारंगपुर में कादिरशाह ने अधीनता स्वीकार कर ली। इस प्रकार मांडू और सतवास पर शेरशाह का अधिकार हो गया।
शेरशाह ने शुजात खाँ को रूपवास में, दरिया खाँ को उज्जैन में, आलम खाँ को सारंगपुर में, पूरनमल को रायसीन में तथा मिलसा को चन्देरी में नियुक्‍त किया। शेरशाह ने बाद में शुजात खाँ को सम्पूर्ण मालवा का हाकिम नियुक्‍त किया और १२ हजार सैनिक रखने की अनुमति दे दी।
रणथम्भौर पर अधिकार
शेरशाह १५४३ ई. में रणथम्भौर होता हुआ आया, फलतः वहाँ के हाकिम ने अपनागढ़ पर उनकी अधीनता स्वीकार की। शेरशाह ने अपने बड़े पुत्र आदित्य को वहाँ का हाकिम नियुक्‍त किया।
शेरशाह ने सम्राट बनने से पूर्व विभिन्‍न स्थानों पर अपनी सुविधा और फायदे को ध्यान में रखकर विश्‍वासघात किया था। पूरनमल को एक सम्राट की हैसियत से आश्‍वासन देकर खुले मैदान में हराने में सक्षम होते हुए भी उलेमा की राय का बहाना बनाकर जो विश्‍वासघात किया वह उसके यश को सदा के लिए कलंकित करता रहेगा। फलतः बिना किसी हानि के राजपूतों का नाश हुआ और मिलसा, रायसीन तथा चंदेरी पर शेरशाह का अधिकार हो गया।
कालिंजर युद्ध
यह शेरशाह का अन्तिम युद्ध था। यह युद्ध चन्देल राजपूतों के साथ हुआ। भाटा के राजा वीरभानु ने हुमायूँ की सहायता की थी, जिससे शेरशाह ने एक दूत वीरभानु के पास भेज दिया। वीरभानु डरकर कालिंजर के राजा कीर्तिसिंह चन्देल की शरण में चला गया। शेरशाह ने कीर्तिसिंह से वीरभानु की माँग की जिसे उसने अस्वीकार कर दिया। फलतः शेरशाह ८०,००० घुड़सवार, २,००० हाथी और अनेक तोपों के साथ कालिंजर पर आक्रमण कर दिया। उसने अपने बेटे आदित्य खाँ को आदेश दिया कि वह रणथम्भौर, अजमेर, बयाना और निकटवर्ती प्रदेश पर कड़ी नजर रखे। पटना स्थित जलाल खाँ को आज्ञा भेजी कि वह पूरब की ओर से बघेल चन्देल राज्य को घेर ले। यह व्यवस्था करके उसने कालिंजर का घेरा डाला। कीर्तिसिंह और शेरशाह के साथ छः माह तक युद्ध चलता रहा। बड़ी तोपों के लिए सबाते और सरकोव (ऊँचे खम्भे) बनाये गये और उसके ऊपर से किले की दीवार पर गोलीबारी प्रारम्भ की गई। एक दिन शेरशाह अपने सैकों का निरीक्षण कर रहा था, उसने देखा कि जलाल खाँ जलवानी हुक्‍के (हुक्‍के-एक प्रकार के अग्निबाण, जो हाथ से फेंके जाते थे) तैयार कराये हैं और उसका प्रयोग करके दुर्ग के भीतर संकट उपस्थित करने की योजना बनाई है। शेरशाह ने स्वयं हुक्‍कों को फेंकना शुरू कर दिया। एक हुक्‍का किले की बाहरी दीवार से टकराकर उस ढेर पर आ गिरा जहाँ शेरशाह खड़ा था, तुरन्त एक भीषण ज्वाला प्रज्वलित हो उठी और शेरशाह बुरी तरह जल गया। शेरशाह की हालत बिगड़ने लगी और उनके सैनिक और सेनापति पास आकर दुःख प्रकट करने लगे।
शेरशाह ने कहा कि यदि वे उसके जीवित रहते गढ़ पर अधिकार कर लें तो वह शान्ति से प्राण छोड़ सकेगा। फलतः भीषणता से आक्रमण कर दुर्ग पर शेरशाह का अधिकार हो गया। जीत की सूचना पाकर वह मई १५४५ ई. में मर गया।
शेरशाह ने अपने अल्पकालीन शासनकाल में अनेक सार्वजनिक कार्य किये जो निम्न हैं-
शासन सुधार
शेरशाह ने एक जनहितकारी शासन प्रणाली की स्थापना की। शासन को सुविधाजनक प्रबन्ध के लिए सारा साम्राज्य को ४७ भागों में बाँट दिया, जिसे प्रान्त कहा जाता है। प्रत्येक प्रान्त में एक फौजदार था जो सूबेदार होता था। प्रत्येक प्रान्त सरकार, परगनों तथा गाँव परगने में बँटे थे। सरकार में प्रमुख अधिकारी होते थे-शिकदार-ए-शिकदारा तथा मुन्सिफ-ए-मुन्सिफा। प्रथम सैन्य अधिकारी होता था, जबकि दूसरा दीवानी मुकदमों का फैसला देता था।
शेरशाह के प्रशासनिक सुधार में महत्वपूर्ण स्थानों पर मजबूत किलों का निर्माण शामिल था। बिहार में रोहतास का किला निर्माण कर सुरेमान करारानी को बिहार का सुल्तान नियुक्‍त किया।
ऐसा माना जाता है कि शेरशाह बंगाल पर अधिकार करने के बाद वह बिहार में पटना आया। एक दिन वह गंगा किनारे पर खड़ा था तो उसे यह जगह सामरिक महत्त्व की ओर ध्यान गया, उसने एक किले का निर्माण कराया। मौर्यों के पतन के बाद पटना पुनः प्रान्तीय राजधानी बनी, अतः आधुनिक पटना को शेरशाह द्वारा बसाया माना जाता है।
भूमि व्यवस्था
शेरशाह द्वारा भूमि व्यवस्था अत्यन्त ही उत्कृष्ट था। उसके शासनकाल के भू-विशेषज्ञ टोडरमल खत्री था।
शेरशाह ने भूमि सुधार के लिए अनेक कार्य किए। भूमि की नाप कराई, भूमि को बीघों में बाँटा, उपज का १/३ भाग भूमिकर के लिए निर्धारित किया, अनाज एवं नकद दोनों रू में लेने की प्रणाली विकसित कराई। पट्टे पर मालगुजारी लिखने की व्यवस्था की गई। किसानों की सुविधा दी गई कि वह भूमिकर स्वयं राजकोष में जमा कर सकता था।
सैन्य व्यवस्था
शेरशाह ने एक सशक्‍त एवं अनुशासित सैन्य व्यवस्था का गठन किया। सेना में लड़ाकू एवं निपुण अफगानों एवं राजपूतों को भर्ती किया, लेकिन ज्यादा से ज्यादा अफगान ही थे। सेना का प्रत्येक भाग एक फौजदार के अधीन कर दिया गया। शेरशाह ने घोड़ा दागने की प्रथा शुरू थी। उसके पास डेढ़ लाख घुड़सवार, २५ हजार पैदल सेना थी। वह सैनिकों के प्रति नम्र लेकिन अनुशासन भंग करने वाले को कठोर दण्ड दिया करता था।
न्याय व्यवस्था
शेरशाह की न्यासी व्यवस्था अत्यन्त सुव्यवस्थित थी। शेरशाह के शासनकाल में माल और दीवानी के स्थानीय मामले की सुनवाई के लिए दौरा करने वाले मुंसिफ नियुक्‍त किये गये। प्रधान नगरों के काजियों के अलावा सरकार में एक प्रधान मुंसिफ भी रहता था जिसे अपील सुनने तथा मुंसिफों के कार्यों के निरीक्षण करने का अधिकार था।
शेरशाह ने पुलिस एवं खुफिया विभाग की स्थापना की। शान्ति व्यवस्था के लिए शिकों में प्रधान शिकदार, परगनों में शिकदार तथा गाँवों में पटवारी थे। षड्‍यन्त्रों का पता लगाने के लिए खूफिया विभाग था।
साहित्य, कला, एवं सांस्कृतिक भवन- शेरशाह के शासन काल में साहित्य, कला एवं सांस्कृतिक भवनों का संरक्षण एवं निर्माण हुआ। इसी के शासनकाल में मलिक मोहम्मद जायसी ने पद्‍मावत की रचना की। इसके शासनकाल में महदवी नेता शेख अलाई का शिक्षा विचार उल्लेखनीय है। इसके दरबार में अनेक प्रसिद्ध विद्वान मीर सैयद, मंझन, खान मोहम्मद, फरयूली और मुसान थे। इनके शासन में फारसी तथा हिन्दी का पूर्ण विकास हुआ।
शेरशाह के उत्तराधिकारी
शेरशाह की मृत्यु के बाद उसका योग्य एवं चरित्रवान पुत्र जलाल खाँ गद्दी पर बैठा, लेकिन अपने बड़े भाई आदिल खाँ के रहते सम्राट बनना स्वीकार नहीं किया था। उसने अमीरों व सरदारों के विशेष आग्रह पर राजपद ग्रहण किया। गद्दी पर बैठते ही अपना नाम इस्लामशाह धारण किया और उसने आठ वर्षों तक शासन किया। इस्लामशाह के समय विद्रोह और षड्‍यन्त्र का दौर चला। उनकी हत्या के लिए अनेक बार प्रयास किया गया, लेकिन इस्लामशाह ने धीरे-धीरे लगभग सभी पुराने विश्‍वासी सेनापतियों, हाकिमों व अधिकारियों आदि जो सन्देह के घेरे में आते गये उनकी हत्या करवा दी। सुल्तान के षड्‍यन्त्र में एकमात्र रिश्तेदार शाला को छोड़ा गया।
मुगलों के आक्रमण के भय से (१५५२-५३ ई.) वह रोगशय्या से उठकर तीन हजार सैनिकों के साथ लड़ाई के लिए चल पड़ा। यह खबर पाकर मुगल सेना भाग खड़ी हुई। हुमायूँ के लौट जाने पर इस्लामशाह ग्वालियर (उपराजधानी) में लौट आया। अन्ततः १५५३ ई. में उसकी मृत्यु हो गई।