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सिंगापुर, मंचेरियल
सिंगापुर (Singapur) भारत के तेलंगाना राज्य के मंचेरियल ज़िले में स्थित एक नगर है।
पोप बेनेडिक्ट
पोप बेनेडिक्ट के नाम से सोलह पोप हो चुके हैं।
अशफाक अली खां
अशफाक अली खां,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की नौगावा सादात विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-40)से चुनाव जीता।
दादर एक्स्प्रेस १०५८
दादर एक्स्प्रेस 1058  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन अमृतसर जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:ASR) से 08:35AM बजे छूटती है और दादर सेंट्रल रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:DR) पर 04:00AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 43 घंटे 25 मिनट।
अपहरण (वेब सीरीज़)
अपहरण २०१८ की एक हिंदी एक्शन-सस्पेंस वेब सीरीज़ है। सिद्धार्थ सेन गुप्ता द्वारा निर्देशित तथा सह-निर्मित यह वेब सीरीज वीओडी प्लेटफॉर्म एएलटीबालाजी पर प्रदर्शित हुई है। अरुणोदय सिंह तथा माही गिल ने सीरीज़ में मुख्य भूमिकाएं निभाई हैं।  सीरीज़ १९७० के दशक की पृष्ठभूमि में सेट है, और उत्तराखण्ड पुलिस के सीनियर इंस्पेक्टर, रूद्र श्रीवास्तव द्वारा किये गए एक अपहरण, तथा उसके कारण उपजे कुछ रहस्यमय हालातों के इर्द-गिर्द घूमती है।  अपनी रिलीज़ तिथि से ही यह सीरीज़ एएलटी बालाजी ऐप और उससे जुड़ी वेबसाइटों पर स्ट्रीमिंग के लिए उपलब्ध है।
पोप जान पाल
कैथलिक ईसाई धर्म के सबसे प्रमुख व्यक्ति की उपाधि।
अरबी संस्कृति
अरबी संस्कृति वे संस्कृतियाँ हैं जो अरबी राष्ट्रों में लगती हैं। अरब लीग में २२ विभीन्न देश हैं जो अधिकतर मध्य पूर्व व उत्तर अफ़्रीका में मौजूद हैं, इसलिए अरबी संस्कृतियाँ सामान्यत: उन क्षेत्रों की हैं; परंतु कई अरबी संस्कृतियाँ उन क्षेत्रों से बाहर पाई जा सकती हैं, उदाहरण के लिए सूडान अथवा कोमोरोस की संस्कृतियाँ। वहाँ के निवासियों को अरब कहते हैं जिनका संबंध सामी वंश से है। इसी वंश से संबंधित अन्य सभ्य जातियाँ जैसे बाबुली (बाबिलोनियन) असुरी (असीनियन), अमूरी, कनानी, फिनीकी तथा यहूदी हैं। देश के अधिकतर भाग मरुस्थल तथा पर्वतीय हैं, केवल कहीं-कहीं छोटे-छोटे स्रोत तथा खजूर के झुरमुट दीख जाते हैं। दक्षिणी पश्चिमी भाग तथा समुद्रवर्ती भूखंड उपजाऊ है जहाँ अन्नादि वस्तुओं की खेती होती है। क्षेत्रफल की तुलना में अरब की जनसंख्या न्यूनतम है।
अरब निवासियों की संस्कृति को दो कालों में विभाजित किया जाता है : प्राक् इस्लाम काल तथा इस्लामोत्तर काल। पहले को ऐतिहासिक परिभाषा में जहालत या अज्ञान का काल और दूसरे को इस्लामी काल भी कहते हैं। प्रथम काल 610 ई. के पूर्व का है तथा द्वितीय उसके पश्चात् का। 610 ई. वह शुभ वर्ष है जिसमें मुहम्मद साहब को, जिनका जन्म 575 ई. में मक्का में हुआ था, ईशदौत्य (नुबुव्वत) मिला। इसी वर्ष से उनके जीवन में परिवर्तन प्रारंभ हुआ और वे नबी के नाम से पुकारे जाने लगे। इसी वर्ष से अरबों के जीवन के प्रत्येक भाग में प्रभावशाली क्रांति आई और जाहिली सभ्यता इस्लामी संस्कृति में परिवर्तित हो गई।
दक्षिणी अरब की प्राचीन सभ्यता
प्राचीन काल में ईसा से तीन शताब्दी पूर्व तीन प्रकार की सभ्यताओं के नाम इतिहास में मिलते हैं :
(1) बाबुली सभ्यता, दजला और फरात की घाटी की,
(2) नील घाटी की सभ्यता, प्राचीन मिस्र की, तथा
(3) सिंध घाटी की सभ्यता जिसको भारत के प्राचीन निवासी द्राविड़ों ने उन्नति के शिखर पर पहुँचाया था।
चूंकि दक्षिणी अरब दो प्राचीन सभ्यताओं के केंद्र बाबुल तथा मिस्र के मध्य में स्थित था तथा उसके तटवर्ती भूखंड उपजाऊ भी थे, वहाँ के निवासियों की अपनी सभ्यता थी जिसकी समानता प्राचीन बाबुली अथवा मिस्री सभ्यता से तो नहीं की जा सकती, फिर भी उसका अपना महत्त्व है। उपर्युक्त सभ्यताओं से वह न केवल प्रभावित थी, अपितु घनिष्ठ संबंध भी रखती थी। वहाँ के निवासी तटवर्ती भूखंड में बसने के कारण जलयान चलाने में दक्ष थे। अत: व्यापारी अपनी सामग्री तथा सांस्कृतिक संपत्ति जल थल के मार्ग द्वारा स्थानांतरित करते थे। संभव है, इसी कारण इन्हीं प्राचीन अरबों ने इसको अरब सागर की संज्ञा दी हो। अत: इस सभ्यता को यदि समुद्री सभ्यता कहा जाए तो अनुचित न होगा।
दक्षिणी अरब में सबाई सर्वप्रथम अरब थे जो सभ्यता के क्षेत्र में आए। इनका देश यमन था और इनका व्यवसाय जलयान चलाना तथा व्यापार करना था। ये मुख्यत: देशी वस्तुओं, मसाले तथा सुगंधित वस्तुओं का व्यापार करते थे। इसके अतिरिक्त फारस की खाड़ी के मणि, भारत की तलवारें, कपड़े, चीन का रेशम, हाथीदांत, सीमुर्ग के पर, स्वर्ण तथा अन्य बहुमूल्य एवं अद्भुत वस्तुएँ वे पूरब से पश्चिम की मंडियों में व्यापार के हेतु ले जाते थे। इस समय यह जाति समुद्री व्यापार में अग्रणी थी। उस भूखंड में छोटी-छोटी बस्तियां थी जिनकी जीवनव्यस्था कबाइली थी।
दक्षिणी अरब में सर्वप्रथम स्थापित होनेवाला राज्य मिनाई था। यह नज़रान तथा हज्ऱमौत के मध्य जौफुलयमन में था। उसका उत्कर्ष काल 1.300 ई.पू. से 650 ई.पू. तक है। इस राज्य में लगभग 26 राजा हुए। राज्यारोहण का नियम पैतृक था। इस राज्य का उत्थान बहुत कुछ व्यापार के कारण ही हुआ। मिनाई राज्य के पश्चात् सबाई राज्य स्थापित हुआ जो 650 ई.पू. से 115 ई.पू. तक रहा। सबाई राज्य पूरे दक्षिणी अरब में फैला हुआ था। उनका प्रथम काल 650 ई.पू. में समाप्त हो जाता है। इस काल में राजा धार्मिक नेता भी होता था और उसकी उपाधि "मुकरिंब सबा" थी। द्वितीय काल 115 ई.पू. में समाप्त हो जाता है। इस काल में राजा "मलिक सबा" के नाम से पुकारा जाता था। इसकी राजधानी मारिब थी। ये लोग वास्तु-निर्माण-कला में दक्ष थे। इन्होंने अनेक गढ़ बनाए थे जिनके खंडहर अब भी पाए जाते हैं। इन्होंने एक भव्य बांध भी बांधा था जो "सद्दमारिब" के नाम से प्रसिद्ध था। 115 ई.पू. के पश्चात् दक्षिणी अरब का राज्य हिम्यरी जाति के हाथ में आया। इसका प्रथम काल 300 ई. तक रहा। हिम्यरी, सबाई तथा मिनाई संस्कृति तथा व्यापार के अधिकारी थे। वे कृषि में दक्ष थे। सिंचाई के लिए उन्होंने कुएँ, तालाब तथा बांध निर्मित किए थे। इनकी राजधानी जफ़ार थी जो सांस्कृतिक दृष्टि से समुन्नत थी। इस काल में निर्माण कला की अधिक उन्नति हुई। यमन प्रासादभूमि के नाम से पुकारा जाने लगा। इन प्रासादों में गुमदान का प्रासाद बहुत प्रसिद्ध था जो विश्व इतिहास में प्रथम गगनचुंबी था। उसकी छत ऐसे पत्थर से बनाई गई थी कि अंदर से बाहर का आकाश दीखता था। सबाई तथा हिम्यरी राज्य का शासन बड़ा अद्भुत था जिसमें जातीय, वर्गीय तथा साम्राज्यवादी शासन सभी के अंश मिलते हैं। हिम्यरी राज्य के इसी प्रथम युग में अरबों का पतन हो गया। इसका मुख्य कारण रूमियों की शक्ति का आविर्भाव था। जैसे-जैसे रूमियों के जलयान अरब सागर तथ कुल्जुम सागर में आने लगे तथा रूमो व्यापारी यमन के व्यापार पर अधिकार करने लगे वैसे-वैसे दक्षिणी अरब की आर्थिक दशा जीर्ण होती गई। आर्थिक दुर्दशा से राजनीतिक पतन का आविर्भाव हुआ। हिम्यरी राज्य का द्वितीय काल 300 ई. से प्रारंभ होता है। इसी काल में हब्शह (अबीसीनिया) के राजा ने यमन पर आक्रमण करके 340 ई. से 378 ई. तक राज्य किया परंतु पुन: हिम्यरी राज्य ने अपना अधिकार स्थापित कर लिया। इस काल में हिम्यरी राजाओं की उपाधि तुब्बा थी जिन्होंने दक्षिणी अरब पर 525 ई. तक राज किया और अपनी सभ्यता को कायम रखा। 525 ई. में पुन: हब्शह निवासियों ने यमन पर आक्रमण करके उसकी स्वाधीनता को समाप्त कर दिया। अब्रहह दक्षिणी अरब शासक था। उसने 570 ई. में मक्का पर भी आक्रमण किया परंतु असफल रहा। 575 ई. में ईरानियों ने यमन पर आक्रमण करके हब्शह के राज्य को नष्ट कर दिया और कुछ दिनों पश्चात् ईरानियों का पूर्ण रूप से यमन पर अधिकार हो गया। 628 ई. में यमन के पाँचवें शासक ने इस्लाम स्वीकार किया जिस कारण यमन मुसलमानों के अधिकार में आ गया। इस्लाम के पूर्व दक्षिणी अरब का धर्म नक्षत्रों पर आधारित था। इसी नाम के देवी देवताओं की पूजा की जाती थी। दक्षिणी अरब में यहूदीपन और ईसाईपन अधिक मात्रा में आ गया था। नज़रान में ईसाइयों की संख्या अधिक थी।
उत्तरी तथा मध्य अरब की प्राचीन सभ्यता
दक्षिणी अरब के समान उत्तरी अरब में भी अनेक स्वाधीन राज्य स्थापित हुए, जिनकी शक्ति तथा वैभव व्यापार पर आधारित था। उनकी सभ्यता भी ईरानी अथवा रूमी सभ्यता से प्रभावित थी। यहाँ सर्वप्रथम राज नबीतियों का था जो ईसा से 600 वर्ष पूर्व आए थे और कुछ दिनों के पश्चात् पेत्रा पर अधिकार कर लिया था। ये लोग वास्तुशिल्प में दक्ष थे। इन्होंने पर्वतों को काटकर सुंदर भवन बनाए। ईसा से प्राय: चार सौ वर्ष पूर्व तक यह नगर सबा तथा रूमसागर के कारवानी मार्ग में महत्वपूर्ण स्थान रखता था। यह राज्य रूमियों के अधिकार में था परंतु 105 ई. में रूमियों ने इसपर आक्रमण करके इसे अपने साम्राज्य का एक प्रांत बना लिया। इसी प्रकार का दूसरा राज्य तद्मुर (Palmyra) के नाम से प्रसिद्ध था। उसका वैभवकाल 130 ई. से 270 ई. तक था। इसका व्यापार चीन तक फैला हुआ था। रूमियों ने 270 ई. में इसे भी नष्ट कर दिया। तद्मुर की सभ्यता यूनान, साम और मिस्र की सभ्यता का अद्भुत मिश्रण थी। इन दोनों स्वाधीन राज्यों के पश्चात् दो राज्य और कायम हुए-एक गस्सानी, जो बीजंतीनी (Byzantine) राज्य के अधीन था, तथा दूसरा लख्मी, जो ईरानी राज्य के अधीन था। प्रथम राज्य की संस्कृति रूमियों से प्रभावित थी तथा द्वितीय की इरानियों से। लख्मी तथा गस्सानी दोनों ने वास्तु में अधिक उन्नति कर ली थी। खवर्नक तथा सदीर दो भव्य प्रासाद उन्हीं के महान कार्य हैं जिनका वर्णन प्राचीन अरबी साहित्य में भी मिलता है। गस्सानियों ने भी अपने भूखंड को सुंदर प्रासादों, जलकुंडों, स्नानागारों तथा क्रीडास्थलों से सुसज्जित किया था। इन दोनों राज्यों का उन्नतिकाल छठी शताब्दी है। इसी प्रकार का एक राज्य मध्य अरब में किंदा के नाम से प्रसिद्ध था जो यमन के तुब्बा वंश के राजाओं के अधीन था। किंदा की सभ्यता यमनी सभ्यता थी। वह इसलिए महत्वपूर्ण है कि उसने अरब के अनेक वंशों को एक शासक के अधीन करने का प्रथम प्रयत्न किया था।
नज़्द तथा हिजाज में खानाबदोश रहा करते थे। इसमें तीन नगर थे- मक्का, यस्रिब, तथा ताएफ। इन नगरों में बदवी जीवन के तत्त्व अधिक मात्रा में पाए जाते थे, यद्यपि अनेक वंश के लोग व्यापार किया करते थे। मध्य अरब के निवासियों का जीवन तथा सभ्यता बदवियाना थी और उनकी जीवनव्यस्था गोत्रीय (कबीलाई) थी। इसी कारण युद्ध खूब हुआ करते थे। बदवियों का धर्म मूर्तिपूजा था। यस्रिब में कुछ यहूदी भी रहा करते थे। मक्का में काबा था जो अरब के धार्मिक विश्वासों का स्रोत था।
इस्लामी सभ्यता
610 ई. में, जैसा उपर्युक्त पंक्तियों में वर्णित है, ईशदूत हजरत मुहम्मद ने एक नवीन धर्म, नवीन समाज, तथा नवीन सभ्यता की नींव रखी। जब वह 622 ई. में मक्का से हिजरत कर (छोड़कर) मदीना गए तब वहाँ एक नवीन प्रकार के राज्य की स्थापना की। इस नवीन धर्म की प्रारंभिक शिक्षा का स्रोत कुरान है। इसकी आरंभिक तथा महत्वपूर्ण शिक्षाएँ तीन हैं :
1. तौहीद (एक ईश्वर की उपासना करना);
2. रिसालत (हजरत मुहम्मद साहब को ईशदूत मानना);
3. प्रलोक (मआद) अर्थात् इस नश्वर संसार का एक अंतिम दिवस होगा और उस दिन प्रत्येक मनुष्य ईश्वर के समक्ष अपने कर्मों का उत्तर देगा।
इस धर्म के महत्वपूर्ण संस्कारों में पाँच समय नमाज़ पढ़ना और वर्ष में एक बार हज करना, यदि हज करने में समर्थ हो, था। आर्थिक संतुलन कायम रखने के लिए प्रत्येक धनी मुसलमान का यह कर्तव्य माना गया कि अपनी वर्ष भर की बची हुई पूँजी में से ढाई प्रतिशत वह दीन दुखियों की आर्थिक दशा के सुधार के लिए दे दे। नवीन समाज की रचना इस प्रकार की गई कि वे जाहिली अरब जो अनेकानेक जातियों में विभाजित थे सब एकबद्ध हो गए और उन्होंने पहली बार राष्ट्रीयता की कल्पना की। जाहिली समाज में केवल रक्तसंबंध जाति के प्रत्येक व्यक्ति को एकत्र रखता था परंतु इस्लामी समाज में धर्म तथा भ्रातृत्व का संबंध प्रत्येक मुसलमान को एक ही झंडे के नीचे एकत्र करता था। इसके अतिरिक्त इस्लामी समाज की नींव बिना किसी भेदभाव के धर्म, भ्रातृत्व तथा न्याय पर आधारित थी। नैतिक तथा सामाजिक बुराइयों से बचने की प्रेरणा मिली तथा सदाचार और परोपकार को प्रोत्साहन मिला। अतएव इस नवीन धर्म तथा समाज की नींव पर एक समुन्नत सभ्यता के भवन का निर्माण हुआ। ईशदूत (पैगंबर नबी) ने मदीना में एक नए ढंग के राज्य की स्थापना की जो गणतंत्रीय नियमों पर आधारित था। ऐसे शासन से उन्होंने केवल दस वर्ष में पूरे अरब देशों पर अधिकार कर लिया।
जब 632 ई. में मुहम्मद साहब का देहाँत हुआ तो लगभग पूरे अरब के निवासी मुसलमान हो चुके थे। उनके देहाँत के पश्चात् 661 ई. तक यह गणतंत्रीय शासन स्थापित रहा। तदनंतर मुहम्मद साहब के खलीफा (प्रतिनिधि) अबूबक्र, उमर, उस्मान और अली ने उन्हीं के ढंग पर शासन किया और गणतंत्र के तत्वों को कायम रखा। शासक तथा प्रजा के भेद-भावों को समाप्त कर दिया गया तथा न्याय और भ्रातृत्व के आधार पर देश संघटित हुआ। राज्य की महत्वपूर्ण समस्याएँ परामर्श समिति द्वारा निश्चित की जाती थीं। इसी कारण इस काल को "ख़ुल्फ़ाएराशिदीन" का काल कहते हैं। 661 ई. में उमवी काल प्रारंभ होता है। उमवी राज्य के संस्थापक अमीर मुआविया थे। उनके राज्यारोहण से राज्य की परिस्थितियों में कई परिवर्तन हुए। ख़िलाफ़त (प्रतिनिधान) सल्तनत में परिवर्तित हो गया तथा गणतंत्र स्वाधीनता में। ख़लीफ़ा या राजा जातीय तथा पैतृक होने लगे। ख़लीफ़ा के निर्वाचन की प्रथा समाप्त हो गई। यह राज्य 750 ई. तक कायम रहा। इसी राजधानी दमिश्क थी। खुलफ़ाएराशिदीन तथा उमवी काल इस्लामी विजयों का काल है। इन दोनों युगों में इस्लामी विजयों की प्रधानता रही। उमवी राज्य यूरोप में बिस्के को खाड़ी तथा उत्तरी अफ्रीका से पूर्व में सिंधु नदी तथा चीन की सीमा तक, उत्तर में अरब सागर से दक्षिण में नील नदी के झरनों तक फैल गया था। सन् 750 ई. में यह राज्य अब्बासी खलीफ़ाओं के अधिकार में आ गया। इस राज्य का संस्थापक अबुलअब्बास सफ़्फ़ाह था। अब्बासी राज्य की राजधानी बग़दाद थी जो उन्हीं का बसाया हुआ एक नवीन नगर था। इसी समय स्पेन की ख़िलाफ़त अब्बासी ख़िलाफ़त से पृथक् हो गई। स्पेन के राज्य का संस्थापक 756 ई. में अब्दुर्रहमान उमवी था। अब्बासी राज्य का पतन 1258 ई. में हलाकू खाँ द्वारा हुआ और स्पेन का राज्य 1492 ई.में मिट गया।
सांस्कृतिक दृष्टि से खुल्फ़ाएराशिदीन का काल प्रारंभिक है। अरब अपने साथ विजित देशों में ज्ञान तथा संस्कृति नहीं ले गए थे। साम, मिस्र, इराक तथा ईरान में विजित जातियों के समक्ष उनको झुकना पड़ा और उनका सांस्कृतिक नेतृत्व उन्हें स्वीकार करना पड़ा। ऐतिहासिक दृष्टिकोण से उमवीकाल जाहिलीकाल से अधिक दूर न था, फिर भी ज्ञान का बीजारोपण उसी काल में हुआ। दमिश्क, कूफ़ा, वसरा, मक्का, मदीना प्रारंभिक ज्ञान तथा ज्ञानियों के महत्वपूर्ण केंद्र थे। अब्बासी काल में ज्ञान और विद्या की जो उन्नति राजधानी बग़दाद में हुई उसका प्रारंभ उमवी काल में ही हो चुका था, जब यूनानी, सामी तथा भारतीय संस्कृति अरब निवासियों को प्रभावित कर रही थी। अत: सर्वांगीण रूप से हम उमवीकाल को ज्ञानरूपी बालक के पालन-पोषण का काल कह सकते हैं।
अरब सभ्यता का विकास उमवी ख़लीफ़ा अब्दुलमलिक-बिन-मरवान (685-705) में काल से प्रारंभ होता है। उसने कार्यालयों की भाषा लातीनी, यूनानी तथा पह्लवी की जगह अरबी कर दी। विजित जातियों ने अरबी सीखना आरंभ कर दिया; यहाँ तक कि धीरे-धीरे पश्चिमी एशिया के अधिकतर देशों तथा उत्तरी अफ्रीका की भाषा अरबी हो गई। सह सत्य है कि अरबों के पास अपनी संस्कृति नहीं थी, परंतु उन्होंने विजित जातियों को अपना धर्म तथा अपनी भाषा सिखाई और उनको ऐसे अवसर दिए कि वे अपना कृतित्व दिखला सकें। अरबों का सबसे महान कार्य यह है कि उन्होंने विजित जातियों को सांस्कृतिक संभावनाओं को उभाड़ा और अपना धर्म तथा अपनी भाषा प्रचलित करके उनको भी अरब शब्द के अर्थ में सम्मिलित कर लिया और विजेता तथा विजित का अंतर समाप्त हो गया। उनमें शासन की योग्यता पूर्ण रूप से विद्यमान थी। उन्होंने ने केवल शासनव्यवस्था में बीजंतीनी तथा सासानी राज्य के नियमों का अनुसरण किया, अपितु उनमें संशोधन करके उनको सुंदर बनाया। अरबों ने अनेक प्राचीन सभ्यताओं के मिटते हुए ज्ञान मूल से अनूदित और संरक्षित किए और उनका प्रचार, जहाँ-जहाँ वे गए, यूरोप आदि देशों में उन्होंने किया।
ज्ञानविज्ञान तथा साहित्यिक दृष्टिकोण से अब्बासी काल बहुत महत्त्व रखता है। यह उन्नति, एक सीमा तक भारतीय, यूनानी, ईरानी प्रभाव के कारण हुई। ज्ञान विज्ञान की उन्नति का प्रारंभ अधिकतर अनुवादों से हुआ जो ईरानी संस्कृति, सुर्यानी (सीरियक) तथा यूनानी भाषा से किए गए थे। थोड़े समय में अरस्तू तथा अफ़लातून की दर्शन की पुस्तकें, नव-अफ़लातूनी टीकाकारों की व्याख्याएँ, जालीनूस (गालेन) की चिकित्सा संबंधी पुस्तकें, गणित विद्या में निपुण उकलैदितस (युक्लिद) तथा बतलीमूस (प्तोलेमी) की पुस्तकें तथा ईरान और भारत को वैज्ञानिक तथा साहित्यिक पुस्तकें अनुवादों द्वारा अरबों के अधिकार में आ गई। अतएव जिन शास्त्रों, विज्ञानों को सीखने में यूनानियों को शताब्दियाँ लग गई थीं उनको अरबों ने वर्षो में सीख लिया और केवल सीखा ही नहीं, उनमें महत्त्व के संशोधन भी किए। इसी कारण मध्यकालीन इतिहास में अरब वैज्ञानिक साहित्यिक दृष्टि से उन्नति के शिखर पर पहुँच चुके थे। यह सत्य है कि इस सभ्यता का स्रोत प्राचीन मिस्री, बाबुली, फिनीकी तथा यहूदी सभ्यताएँ थीं और उन्हीं से ये धाराएँ बहकर यूनान आई थीं और इस काल में पुन: यूनानी ज्ञान-विज्ञान तथा सभ्यता के रूप में उलटी बहकर पूर्वी देशों में आ रही थीं। इसके पश्चात् ये ही सिक्लिया (सिसिली) तथा स्पेन पहुँची और वहाँ के अरबों ने फिर इन धाराओं को यूरोप पहुँचाया।
अरबों के वैज्ञानिक जागरण, विशेषत: नैतिक साहित्य तथा गणित में, भारत ने भी प्रारंभ में भाग लिया था। ज्योतिष विद्या के एक ग्रंथ पत्रिका-सिद्धांत का अनुवाद मुहम्मद बिन इब्राहीम फ़ज़ारी ने (मृ.796-806 के बीच कभी) किया और वही मुसलमानों में प्रथम ज्योतिषी कहलाया। उसके पश्चात् ख्वारिज़मी (मृ. 750) ने ज्योतिष विद्याओं में बहुत परिवर्धन किया तथा यूनानी व भारतीय ज्योतिष में अनुकूलता लाने का प्रयत्न किया। इसके पश्चात् अरबों ने गणित कें अंकों तथा दशमलव भिन्न के नियम भी भारतीयों से ग्रहण किए। अरबी भाषा में सर्वप्रथम साहित्यिक पुस्तक "क़ लीला व दिमना" है जिसका अब्दुल्ला बिन मुकफ्फा (मृ.750) ने पह्लवी से अनुवाद किया था। इस पुस्तक की पह्लवी प्रति का नौशरवाँ के समय संस्कृत से अनुवाद किया गया था। इस पुस्तक का महत्त्व इस कारण है कि पह्लवी प्रति की प्राप्ति संस्कृत प्रति के समान ही दुर्लभ है, परंतु अब भी ये कहानियाँ पंचतत्र में विस्तारपूर्वक मिल सकती हैं। इस बीच अब्बासी ख़लीफ़ा मामून (813-844) ने बगदाद में बैतुलहिकमत की स्थापना की जो वाचनालय तथा अनुवादभवन था, ज्ञानसंस्थान। इस अकादमी द्वारा यूनानी वैद्यकशास्त्र, गणित तथा यूनानी दर्शन का परिचय मुसलमानों को हुआ। इस समय के अरबी अनुवादकों में प्रसिद्ध हुनैन बिन इस्हाक (809-73) तथा साबित बिन कुर्रा (836-90) हैं।
अनुवादकाल लगभग एक शताब्दी तक रहा। उसके पश्चात् स्वयं अरबों में उच्च कोटि के लेखकों ने जन्म लिया जिन्होंने विज्ञान तथा साहित्य के भांडार में परिवर्धन किया। उनमें से अपने विषय में दक्ष लेखकों के नाम निम्नलिखित हैं:
वैद्यक में राज़ी (850-923) तथा इब्नसिना (980-1037); ज्योतिष तथा गणित में बत्तानी (877-918), अलबरूनी (973-1048) तथा उमर ख़ैयाम (मृ. 1123-4); रसायनशास्त्र में जाबिर बिन हय्याम (8वीं शताब्दी); भूगोल में इब्न खुर्दादबेह (मृ. 912), याकूबी (9वीं शताब्दी के अंत में), इस्तखरी (10वीं शताब्दी में), इब्न हौक़ल (10वीं शताब्दी), मक्दसी (10वीं शताब्दी में), हम्दानी (मृ.945) तथा याकूत (1079-1229); इतिहास में इब्न हिशाम (मृ.824), वाकिदी (मृ.823), बलाजुरी (मृ. 872), इब्न कुबैता (मू.889), तबरी (838-923), ससूदी (10वीं शताब्दी में), अबुल असीर (1160-1234), तथा इब्न ख़ल्दून (1332-1406); धर्मशास्त्र में बुख़ारी (910-70); मुस्लिम (मृ.975), विशेषत: फ़िक्ह (इस्लामी धार्मिक विधान) में अबूहनीफ़ा (मृ.767), इमाम मालिक (715-795), हमाम शाफ़ई (767-820) तथा इब्न हंबल (मृ.855)।
अरबों ने साहित्यिक सेवाओं के साथ-साथ ललित कलाओं में न केवल अभिरुचि दिखलाई, अपितु विश्व के सांस्कृतिक इतिहास में अरबी कला का महत्वपूर्ण अध्याय खोल दिया। जिस प्रकार अरबी साहित्य पर बाह्य प्रभाव पड़ा उसी प्रकार वास्तु, संगीत तथा चित्रकला पर भी पड़ा। अतएव विजित जातियों के मेलजोल से वास्तुकला की नींव पड़ी और शनै: शनै: इस कला में अनेकानेक शैलियां निकलीं, जैसे सामी-मिस्री, जिसमें यूनानी, रूमी तथा तत्कालीन कला का अनुसरण किया जाता था, इराकी-ईरानी जिसकी नींव सासानी, किल्दानी तथा असूरी शैली पर पड़ी थी, उंदुलुसी उत्तरी अफ्रीका, जो तत्कालीन ईसाई तथा विज़ीगोथिक से प्रभावित हुई और जिसे मोरिश की संज्ञा दी गई, हिंदी, जिसपर भारतीय शैली का गहरा प्रभाव है। इन सभी शैलियों के प्रतिनिधि भवनों में निम्नलिखित विख्यात हुए: कुब्बतुस्सख़रा (बैतुल मुकद्दम), जामे दमिश्क, मस्जिद नबवी, दमिश्क के राजकीय प्रासाद (जो अलख्ज़रा के नाम से प्रसिद्ध थे), बगदाद के शाही प्रासाद, मस्जिदें, पाठशालाएँ तथा चिकित्सालय, कर्तुबा (कोर्दोवा) के शाही प्रासाद (जो अलहंबा के नाम से प्रसिद्ध थे) तथा वहाँ की जामे मस्जिद। चित्रकला में अरबों ने नवीन प्रणाली प्रारंभ की जिसको यूरोपीय भाषा में अरबेस्क कहते हैं। इस काल मनुष्य तथा पशुओं के चित्रों के स्थान पर सजावट का काम सुंदर फूलपत्तियों तथा बेलबूटों से लिया गया। इसी प्रकार सुलेख (कैलीग्राफी) को भी एक कला समझा जाने लगा। संगीतकला में भी बाह्य प्रभाव प्रणाली की नींव पड़ी। अरबों के प्राक् इस्लामी गीत मनमोहक तथा सरल होते थे परंतु विशेषत: ईरानी तथा रूमी संगीत के प्रभाव से अरबी संगीत में राग रागिनियों का आविर्भाव हुआ और इसमें इतनी उन्नति हुई कि अब्बासीकाल में अबुलफ़र्ज इस्फ़हानी (897-967) ने एक पुस्तक की रचना की जिसका नाम किताबुलआगानी है। यह पुस्तक संगीत के सौ राग एकत्र करती है तथा तत्कालीन साहित्यिक एवं सांस्कृतिक ज्ञान का भांडार है।
चर्मपूरण
चर्मपूरण का इतिहास
संग्रहालयों के लिये, अथवा किसी शिकार था यात्रा के स्मरण के लिये, प्राणियों की खाल, सींग तथा करोट अस्थियाँ रखी जाती थीं, उसी से चर्मपूरण कला का प्रारंभ हुआ। प्रथम मनुष्य ने चमड़े को रासायनिक क्रियाओं द्वारा पकाकर उससे ओढ़ने और बिछाने की चादरें इत्यादि तैयार की। १८वीं सदी में विषैले रसायनकों की खाज से, जिनके प्रयोग से चमड़े, बाल, तथा चिड़ियों के पर क्षतिकारक कीटों से रक्षित किए जा सकते हैं, व्यक्तिगत तथा राजकीय संग्रहालयों में चिड़ियों और स्तनी प्राणियों का विपुल संख्या में संग्रह संभव हो गया। उस समय से निरंतर प्रयास के कारण चर्मपूरण की कला का क्रमश: विकास होता रहा है। शिकारी चिड़ियों, मछलियों और विशेषत: सींगधारी स्तनी प्राणियों का चर्मपूरण व्यावसायिक तौर पर भी होने लगा है। फ्लोरेंस के राजकीय संग्रहालय में संभवत: चर्मपूरण का सबसे प्राचीन उदाहरण भारतीय गैंडा है। संभवत: वह १६वीं शती में तैयार किया गया था। स्विट्जरलैंड के सेंट गाल (St. Gall) के संग्रहालय में नील नदी में पाया जानेवाला घड़ियाल सन्‌ १६२७ से रखा है और आज वह तीन शताब्दियों से सुरक्षित है। इस प्रकार के विदेशी तथा विरल प्राणियों का संग्रह, विजय स्मारक (trophies) की अपेक्षा शिक्षा के उद्देश्य से, प्रकृति विज्ञान के संग्रहालयों में प्रारंभ हुआ।
प्रारंभ में जानवरों की खाल उतारकर उसमें घास भूसा भरकर सीने और उनसे जानवरों की आकृति तैयार कन की चेष्टा होती रही। बाद में घास भूसे की जगह अन्य उन्नत और उत्तम वस्तुओं का प्रयोग होने लगा। इस प्रकार की विधि से नमूने के बाल या पर भले ही दिखाई पड़ते थे, किंतु वे जीति सदृश नहीं दिखाई पड़ते थे और उनकी आकृति का ठीक ठीक प्रदर्शन नहीं होता था। १९वीं शताब्दी में चर्मपूरण कला को सुधारने का समुचित प्रयास हुआ और नमूने उपयुक्त वनस्पति, रंगीन पृष्ठभूमि और प्राकृतिक वातावरण में प्रदर्शित किए जाने लगे।
विधि
इस कला का प्रथम सिद्धांत यह है कि जैसे ही नमूना प्राप्त हो, ताजी और स्वच्छ अवस्था में ही उसकी खाल इस प्रकार उतार ली जाय कि यदि मछली या उरग हो तो शल्क (Scales), चिड़ियाँ हों तो पर और स्तनी प्राणी हों तो बाल या कोमल लोम किसी प्रकार क्षतिग्रस्त न होने पाएँ। इस कार्य के लिये कुछ औजारों और अन्य वस्तुओं के अतिरिक्त दीर्घ प्रयत्न और धैर्य की आवश्यकता होती है।
चर्मपूरण के लिये आवश्यक औजार और सामग्री
औजारों की सूची में तीक्ष्ण चाकू (जिनमें कुछ नुकीले और कुछ कुंठित), कैंची, प्लायर्स, कतरनी (cutting nippers), सुई, पतले लंबे चपटे मुँहवाले प्लायर्स (Flat nosed pliers) और टेकुआ या सूजा (Awls) इत्यादि हैं। इनके अतिकरक्त अन्य सामग्री, जैसे पटुआ या सन, रूई, भरने के लिये अन्य वस्तु (Wadding), धागे, लोहे के तार या पतले छड़, ऊँट के बालों की कूँचियों आदि की भी आवश्यकता होती है।
रसायनक
खाल, पर, बाल या शल्क को सुरक्षित रखने के लिये प्राय: आर्सेनिक साबुन के मिश्रण का प्रयोग होता है। आर्सेनिक साबुन तैयार करने की सामग्री और विधि निम्नलिखित है :
सफेद साबुन २ पाउंड
साल्ट ऑव टार्टर १२ औंस
चूने का चूर्ण ४ औंस
आर्सेनिक (संखिया) का चूर्ण २ पाउंड
कपूर ५ औंस
आर्सेनिक साबुन बनाने की विधि
२ पांउड सफेद साबुन को काटकर उबाला जाता है और उसमें १२ औंस साल्ट ऑव टार्टर तथा ४ औंस चूने का चूर्ण मिला दिया जाता है। जब यह विलयन करीब करीब ठंड़ा पड़ जाता है, तब उसमें अलग से खरल में स्पिरिट में घुलाया गया दो पाउंड संखिए का चूर्ण और ५ औंस कपूर का मिश्रण मिला देते हैं। अब इस मिश्रण को व्यवहार में लाने के लिये कांच के छोटे छोटे बरतनों में रख देते हैं। आर्सेनिक के यौगिक बड़े विषैले होते हैं। अत: इनके उपयोग में बड़ी सावधानी बरतनी चाहिए। असावधानी होने पर श्वास की क्षीणता, फोड़े, नाखून का झड़ना तथा अन्य रोग उत्पन्न हो सकते हैं।
आर्सैनिक साबुन का विकल्प
आर्सेनिक के स्थान पर एक दूसरा अधिक प्रभावशाली मिश्रण ब्राउन द्वारा इस प्रकार तैयार किया गया है :
सफेद कर्ड (curd) साबुन १ पाउंड
ह्वाइटिंग (whiting) ३ पाउंड
क्लोराइड ऑव लाइम १.५ औंस
मुश्क का टिंक्चर १ औंस
विधि
१ पाउंड सफेद कर्ड साबुन के साथ ३ पाउंड ह्वाइटिंग मिलाकर उबालते हैं और गरम रहते ही उसमें १.५ औंस क्लाराइड ऑव लाइम तथा १ औंस मुश्क का टिंक्चर मिला देते हैं। मिश्रण की उष्णावस्था में इस बात की सावधानी रखनी चाहिए कि इससे उत्पन्न वाष्प श्वास के साथ शरीर में प्रवेश न करे, क्योंकि उष्णावस्था में इस मिश्रण से क्लोरीन गैस निकलती है जो विषैली होती है। ठंडा होने पर यह मिश्रण संरक्षण के लिये अधिक उपयुक्त सिद्ध हुआ है।
कभी कभी टैनिन, काली मिर्च, कपूर तथा जली फिटकरी के चूर्णो का मिश्रण भी चर्मपूरण के लिये उपयोग में लाया जाता है। इस मिश्रण की विशेषता यह है कि खाल को यह शीघ्र ही शुष्क कर देता है, जिससे आरोपण (mounting) के लिय खाल कम समय में ही तैयार हो जाती है।
स्तनी प्राणियों की सुरक्षा के लिये १ पाउंड जली हुई फिटकरी तथा १.५ पाउंड शोरे का सम्मिश्रण बहुत ही उपयोगी सिद्ध हुआ है। इन दोनों पदार्थो को भली भाँति मिलाकर चमड़े में अच्छी प्रकार रगड़ देना चाहिए। यदि मछलियों या उरगों का साँचा या मॉडेल (model) न बनाना हो तो परिशोधित स्पिरिट में उनका अच्छी प्रकार संरक्षण हो सकता है। यदि खर्च में कमी करनी हो तो परिशोधित स्पिरिट के स्थान पर मुलर का विलयन प्रयुक्त हो सकता है। मुलर के विलयन में निम्नांकित सामग्री रहती है :
बाइक्रोमेट ऑव पोटाश २ औंस
सल्फेट ऑव सोडा १ औंस
आसुत जल ३ पिंट
क्लोराइड ऑव ज़िंक के लगभग संयुक्त विलयन का उपयोग भी किया जा सकता है।
चिड़ियों के पर तथा स्तनी प्राणियों के मुलायम बालों की सफाई के लिये बेंजोलिन (benzoline) में रुई के पहल को डुबोकर उसपर हल्के हल्के रगड़ने के बाद प्लास्टर ऑव पेरिस के चूर्ण का छिड़काव किया जाना चाहिए। जब यह सूख जाय तब उसे चिड़ियों के पर की झाड़न से झाड़ देना चाहिए।
चर्मपूरण की सामान्य विधि
चर्मपूरण की तकनीकी में इधर बहुत सुधार हुए हैं। भराव (stuffing) की पद्धति का त्याग कर अब नए नए तरीके उपयोग में आ रहे हैं।
बड़े नमूने प्राप्त होने पर मृत जानवर की त्वचा की ठीक माप ले ली जाती है और खाल को बिल्कुल पादांगुलियों तक अलग कर उतार लेने के पश्चात्‌ सुरक्षित रखने के लिये उसको रासायनिक यौगिक, जैसे आर्सेनिक साबुन, या फिटकरी, से उपचारित किया जाता है। साथ साथ प्राणी की मांशपेशियों, पसलियों और ऊबड़ खाबड़ भागों का चित्र तैयार किया जाता है। यह चित्र चर्मपूरक के लिये पथप्रदर्शक होता है। वह नाप और इस चित्र के आधार पर लकड़ी के टुकड़ों, चिकनी मिट्टी, या प्लास्टर ऑव पेरिस, या कागज की लुगदी की सहायता से प्राणी का ढाँचा तैयार करता है, जो उस प्राणी का बिल्कुल प्रतिरूप होता है। इस प्रतिरूप को मैनिकिन (manikin) कहते हैं। मैनिकिन तैयार करने में विशेष कुशलता की आवश्यकता होती है और इसमें प्राणी की सूक्ष्म से सूक्ष्म रचना, यहाँ तक कि उसकी मांसपेशियों की स्वाभाविक स्थिति तक का भी ध्यान रखा जाता है और जीवित अवस्था में प्राणी जिस स्वाभाविक मुद्रा में प्राय: रहता है, उसी मुद्रा में मैनिकिन तैयार किया जाता है। मैनिकिन का निर्माण हो जाने पर इसपर चिकनी मिट्टी (clay) की एक पतली पर्त चढ़ा दी जाती है और त्वचा को नापकर इसपर मढ़ दिया जाता है। त्वचा को उभड़े और धँसे भागों पर यथास्थान बैठाकर, जहाँ से खाल उतारते समय काटी गई थी, सी दिया जाता है। मुख, गुदा की श्लेष्मिक झिल्लियों, तालु, जीभ और ओष्ठ इत्यादि का प्लास्टिक द्रव्य से यथार्थ ढाँचा तैयार कर लिया जाता है। कृत्रिम आँखे लगा दी जाती हैं। साधारण शीशे की आँखों के बदले अब एक विशेष प्रकार से निर्मित, प्राकृतिक आँख के रंग से मिलती जुलती, खोखली ग्लोबस (globus) आँखे इस ढंग से लगा दी जाती हैं कि जानवर जीवित प्रतीत होने लगता है। आँखों का लगाना इस बात पर निर्भर करता है कि जानवर किस मुद्रा में है और मुद्रा के अनुकूल आँखें कैसे होनी चाहिए। सभी प्रकार की बड़ी मछलियों और चिड़ियों को भी इसी विधि से तैयार करते हैं और तैयार करने के बाद उन्हें रंगकर प्राकृतिक रंग दे दिया जाता है।
चिड़ियों का चर्मपूरण तथा आरोपण (mounting)
अधिकांश शौकिया चर्मपूरक प्राय: निम्नलिखित विधि को चुनते हैं : जिस नमूने का आरोपण करना हाता है उसके नासिकार्धों तथा गले में रूई, ऊन अथवा सन ठूंसकर, उसे बंद कर देते हैं और दोनों पंखों की हड्डियाँ शरीर के पास से तोड़ देते हैं। चिड़िया की पीठ के बल मेज पर लिटाकर वक्ष के पास एक चीरा लगाते हैं। सफेद वक्षवाली चिड़ियों का पंख वक्ष के पास से न खोलकर, जिस ओर का पंख अधिक क्षत हो गया हाता है उसी ओर के पंख के निचले भाग में चीरा लगाते हैं जिससे थोड़ा दबाने पर, जाँघ बाहर आ जाय। तब इससे त्वचा को अलग करने के लिये चाकू का सधे हाथ से प्रयोग उस समय तक करते हैं जब तक खुले भाग की ओर की पंखास्थि न दिखाई पड़े। अब इसे कैंची से काट डालते हैं और बड़ी कुशलता से पीठ और वक्ष से त्वचा को अलग कर गर्दन को काटकर सिर से अलग कर लेते हैं। अब इसी हिस्से की बारी आती है। बाकी दोनों पैरों को काटने के पश्चात्‌ बड़ी सावधानी से पेट और पश्च पृष्ठ भाग से त्वचा को अलग करते हुए दुम तक पहुँचते हैं, जिसे, कुछ अस्थियों को त्वचा से लगी ही छोड़कर, काट लेते हैं। अब त्वचा से कंकाल अलग हो जाता है और गर्दन तथा सिर के अतिरिक्त कुछ भी लगा नहीं रह जाता। गर्दन और सिर से खाल को अनावश्यक खींच तान किए बिना उतारना चर्मपूरक के धैर्य का परीक्षात्मक कार्य होता है। यह कार्य सिर के ऊपर से त्वचा का उलटकर पीछे स आगे की ओर धीरे धीरे अलग करके पूरा किया जा सकता है। परंतु इस बात का पूरा पूरा ध्यान रहे कि त्वचा की केवल निचली झिल्ली ही काटी जाय, जिससे आँखे बिना क्षतिग्रस्त हुए सुगमता से नेत्रकोटरों से अलग की जा सकें। त्वचा का चोंच के समीप तक अलग कर देने के पश्चात्‌ सिर को, जहाँ वह गर्दन से जुड़ा होता है, अलग कर दिया जाता है और मस्तिष्कगुहा से मस्तिष्क की गुद्दी को निकलकर, करोटि, पंखास्थि, पैर तथा इनमें सारे मांस को अलग कर देने के बाद, त्वचा की भीतरी सतह पर संरक्षक रसायनक का लेप कर त्वचा को उचित स्थिति में उलट दिया जाता है। त्वचा को यदि किसी कैबिनेट (cabinet) के लिये तैयार करना होता है तो सिर और गर्दन का सन या रूई से भरकर धड़ भाग को कसे या ढीले, कृत्रिम ढाँचा कसा हो या ढीला, यह चर्मपूरक की अपनी दक्षता पर निर्भर करता है। अब औदरिक त्वचा की सिलाई कर, वक्ष तथा परों के ऊपर कागज को पिन से लगाकर किसी गर्म स्थान में, जहाँ धूल न पड़े, सूखने के लिये छोड़ दिया जाता है। सूख जाने के पश्चात्‌ इसे साथ पक्षी का नाम, लिंग, प्राप्तिस्थान तथा प्राप्ति की तिथि इत्यादि का विवरण लगा दिया जाता है और कीटनाशक चूर्ण छिड़क दिया जाता है।
यदि नमूने को आरूढ़ करना होता है, तो किसी लोहे के तार के चारों तरफ सन लपेटकर शरीर की कृत्रिम आकृति बना ली जाती है और तार का नुकीला भाग गर्दन और करोटि से होते हुए बाहर निकाल लिया जाता है। पैर के तलवे से होकर एक नुकीले तार को पैर के ऊपरी भाग की त्वचा तक खींच लिया जाता है और अंत में उसे कृत्रिम शरीर से फँसा दिया जाता है। शरीर के निचले तल से होते हुए एक तार पंख के मजबूत भाग से फँसा दिया जाता है। तब लकड़ी की एक बैठकी पर चिड़िया के बैठने का स्वाभाविक अड्डा बनाकर, उसीपर उसको आरूढ़ कर कृत्रिम आँखें लगा दी जाती हैं और उसे प्राकृतिक मुद्रा में स्थिर कर दिया जाता है। चिड़िया को उसकी स्वाभाविक स्थिति में सजाना चर्मपूरक की कुशलता पर निर्भर करता है।
फॉसिल प्राणियों का पुन: निर्माण करना संभवत: चर्मपूरण कला का श्रेष्ठतम कार्य समझा जाता है; क्योंकि इसके लिय चर्मपूरक का भूगर्भ विज्ञान तथा युग युग के प्राणियों के क्रमिक विकास और ऐसे जीवित प्राणियों की, जिनका फॉसिल से सादृश्य हो, शारीरिक रचना तथा स्वभाव का अध्ययन करना आवश्यक होता है। अनेक बार तो फासिल प्राणी के कंकाल का कुछ अंश ही प्राप्त हो पाता है। उस समय चर्मपूरक के लिये अप्राप्त अंश की कड़ी तैयार करना सचमुच ही थकानेवाला कार्य हो जाता है और उस समय उसके लिये अपने विशिष्ट ज्ञान का भरपूर प्रयोग अत्यावश्यक हो जाता है। धनोपार्जन की दृष्टि से चर्मपूरण लाभप्रद नहीं है। अधिकांश चर्मपूरक अन्य विचारों से ही इस कला को अपनाते हैं। प्रमुख चर्मपूरक प्राय: किसी न किसी संस्था या संग्रहालय से संबंधित होते हैं।
मदनपोखरा
नेपाल देशके पश्चिमांचल विकास क्षेत्र के लुम्बिनी अंचल में अवस्थित पाल्पा जिल्ला का यें जगा एक अत्याधिक उर्वर एवं घना वस्ती सें भरा हुआ सुन्दर गाँव हैं। नेपाल में इसे गाँउ विकास समिति और गाविस के रूपमें जानाजाता हैं।
संपूर्ण राजतंत्र
पूर्ण राजशाही पूर्ण राजशाही- किसी राज्य की उस शासन-प्रणाली को कहते हैं जिसमें शासक पर किसी संविधान या क़ानून का अंकुश नहीं होता। वह अपनी मनमानी के अनुसार राज करता है। उसका अपने राज्य और उसके नागरिकों पर पूरा अधिकार होता है। आमतौर पर पूर्ण राजशाही में सिंहासन पिता से पुत्र को जाता है हालाँकि कुछ में उत्तराधिकारी का अन्य सिद्धांतो पर चुनाव होना भी इतिहास में देखा गया है। ऐसे राज्यों में नागरिकों की कोई संसद या अन्य सभा यदि अस्तित्व में हो भी तो उसे राजा के निर्णयों को मंज़ूरी देने के सिवा कोई विषेश अधिकार नहीं होता। आधुनिक युग में सउदी अरब और स्वाज़ीलैंड ऐसे देशों के उदाहरण हैं जहाँ पूर्ण राजशाही है।
आदित्य बिड़ला समूह
आदित्य बिड़ला समूह भारत के साथ थाईलैंड, दुबई, सिंगापुर,, म्यांमार, लाओस, इंडोनेशिया, फिलीपींस, मिस्र, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, चीन, अमरीका, ब्रिटेन, जर्मनी, हंगरी, ब्राजील, इटली, फ्रांस, लक्समबर्ग, स्विट्जरलैंड, बांग्लादेश, मलेशिया, वियतनाम और कोरिया समेत 25 देशों में कार्यरत मुंबई में स्‍थित मुख्‍यालय वाला एक बहुराष्ट्रीय सांगठनिक निगम है।
आदित्य बिड़ला समूह यूएस 30 बिलियन यूएस$ का संगठन है जो अपने राजस्‍व का 60% भारत के बाहर से प्राप्त करता है। समूह स्‍वयं द्वारा संचालित सभी औद्योगिक क्षेत्रों में प्रमुख खिलाड़ी है। बिरला समूह हेवेट-इकॉनामिक टाइम्‍स और वॉल स्‍ट्रीट जर्नल स्‍टडी 2007 के द्वारा एशिया में शीर्ष 20 के बीच भारत के श्रेष्ठ नियोक्‍ता के रूप में घोषित किया गया है। समूह की उत्पत्ति भारत के अग्रणी उद्योगपति घनश्‍याम दास बिरला के द्वारा पहली बार स्‍थापित संगठन में निहित है।
कारोबार
आदित्य बिड़ला विभिन्न सहायक कंपनियों द्वारा संगठित है जो विभिन्‍न क्षेत्रों में कार्यरत है। इनमें विस्‍कोस स्‍टेपल फाइबर, गैर-लौह धातुएं, सीमेंट, विस्‍कोस फिल्‍मेंट यार्न ब्रांडेड परिधान, कार्बन ब्लैक, रसायन, रिटेल (सुपरमार्केट के 'मोर' ('More') ब्रांड के तहत), उर्वरक, रसायन, इंसुलेटर, वित्तीय सेवाएं, दूरसंचार,, बीपीओ और आईटी सेवाएं हैं। समूह चार मुख्‍य कंपनियों से संयोजित है, जो सहायक कंपनियों, ज्‍वाइंट वेंचर्स आदि के द्वारा विभिन्‍न औद्योगिक क्षेत्रों में कार्यरत हैं। ये हैं हिंडाल्‍को, ग्रासिम, आदित्‍य बिरला नूवो और अल्‍ट्राटेक सीमेंट.
अलौह धातुएं
समूह की अलौह धातुएं हिंडाल्को के अधीन हैं। यह एल्यूमीनियम और तांबे में एक प्रमुख खिलाड़ी है। इसके निर्माण स्थल प्रमुख रूप से भारत में हैं और यह ऑस्ट्रेलिया में खानों का मालिक है। 11 फ़रवरी 2007 को, कंपनी ने विश्‍व के सबसे बड़े रोल्‍ड-अल्‍युमिनियम उत्‍पादक की संयुक्‍त निकाय के रूप में बनने के लिए अरब 6 बिलियन यूएस$ के साथ कनाडाई कंपनी नोवेलिस को अधिग्रहित करने के लिए समझौता किया। 15 मई 2007 को, नोवेलिस के शेयरधारकों को सामान्‍य स्‍टॉक के प्रति बकाया शेयर के लिए 44.93$ प्राप्त करने के साथ अधिग्रहण पूर्ण हुआ।
हिंडाल्को एत्‍युमिना रसायन, प्राथमिक एल्यूमीनियम, रॉल्‍ड उत्‍पाद एलॉय व्‍हील्‍स, रूफिंग शीट्स, वायर रॉड्स तांबे के कैथोड और कई अन्‍य उत्‍पादों को निर्मित करता है।
पोल पॉट
सलोथ सार (१९ मई, १९२८   –१५ अप्रैल, १९९८), जिन्हें अधिकतर लोग पोल पॉट के नाम से जानते हैं, (खमेर भाषा: ប៉ុល ពត), खमेर रूज नामक कम्बोडियाई साम्यवादी आंदोलन के नेता और १९७६–१९७९ के मध्य लोकतांत्रिक कम्पूचिया के प्रधानमंत्री थे। कंबोडिया के नेता के रूप में उनके देश को शुद्ध करने के प्रयास के परिणामस्वरूप अनुमानत: १७ से २५ लाख लोगों को अपनी जान से हाथ धोना पड़ा था।
आदित्य बिड़ला समूह
कार्बन ब्लैक
समूह विश्‍वस्‍तर पर कार्बन ब्‍लैक का चौथा सबसे बड़ा निर्माता है। यह मिस्र, थाईलैंड, भारत और चीन में सुविधाओं के बाहर काम करती है। यह विश्‍वस्‍तर पर कई प्रमुख ऑटोमोबाइल टायर निर्माताओं के लिए प्रमुख आपूर्तिकर्ता है।
पोल पॉट
पोल पॉट १९७५ के मध्य में कंबोडिया के नेता बने। अपने सत्ताकाल के दौरान, पोल पॉट ने एक ”शून्य वर्ष” में "सभ्यता पुनरुत्थान" के उद्देश्य से कृषि सामूहीकरण का एक संस्करण लागू किया, जिसके अंतर्गत शहरी निवासियों को ग्रामीण इलाकों में स्थानांतरित कर उन्हें सामूहिक खेतों और बेगार परियोजनाओं में काम करने के लिए बाध्य किया गया। इस दास श्रम, कुपोषण, खराब चिकित्सा सेवायों के संयुक्त प्रभाव और मृत्युदंड के चलते कम्बोडिया की लगभग २१% जनसंख्या काल का ग्रास बन गयी।
आदित्य बिड़ला समूह
कपड़ा व्यवसाय
आदित्य बिड़ला समूह विस्‍कोस स्‍टेपल फ़ाइबर उद्योग का विश्‍व का सबसे बड़ा खिलाड़ी है। यह भारत, भारत, लाओस, थाईलैंड, मलेशिया और चीन के बाहर संचालित है। यह बिरला सेलूलोज़ ब्रांड का स्‍वामी है। विस्‍कोस स्‍टेपल फाइबर के अलावा, समूह मिस्र और थाइलैंड में एक्रेलिक फाइबर के व्‍यवसाय, संपूर्ण भारत और दक्षिण पूर्व एशिया में विस्‍कोस फिल्‍मेंट यार्न और कताई मिलों के व्‍यवसाय का स्‍वामी है। समूह की रुचि कनाडा के लुगदी और वृक्षारोपण में है और हाल ही में लाओस में वृक्षारोपण में निवेश किया है। आदित्य बिड़ला समूह भारत में ब्रांडेड कपड़ों के बाजार में एक प्रमुख खिलाड़ी है।
पोल पॉट
१९७९ में कंबोडिया-वियतनाम युद्ध के दौरान जब पड़ोसी वियतनाम ने कंबोडिया पर आक्रमण किया तो पोल पॉट दक्षिण पश्चिम कंबोडिया के जंगलों में भाग गए और खमेर रूज सरकार का पतन हो गया। १९७९ से १९९७ के दौरान पोल पॉट अपने पुराने खमेर रूज के बचे हुए सहयोगियों के साथ अपनी गतिविधियों को कंबोडिया और थाईलैंड, के सीमा क्षेत्र से संचालित करते रहे और जहां, वे पुन: सत्तासीन हो गये साथ ही संयुक्त राष्ट्र ने उनकी सरकार को कंबोडिया की सच्ची सरकार के रूप में मान्यता भी प्रदान की।
आदित्य बिड़ला समूह
अन्य व्यवसाय
उपर्युक्त व्यवसायों के अलावा, समूह इंसुलेटर, उर्वरक, बीपीओ (आदित्य बिड़ला मिनाक्‍स (Aditya Birla Minacs)), बीमा (बिरला सन लाइफ इंश्योरेंस), सूचना प्रौद्योगिकी, रसायन, खनन, स्पंज आयरन, वित्तीय सेवा (सनलाइफ (Sunlife) के साथ संयुक्‍त रूप से) और हाल ही में रीटेल. आदित्य बिरला ने 2007 में बिजनेस प्रोसेसिंग आउटसोर्स मिनाक्‍स हासिल कर ली।
पोल पॉट
१९९८ में खमेर रूज के एक गुट टा मॉक द्वारा नज़रबंदी के दौरान पोल पॉट की मृत्यु हो गयी। यह अफवाह की उन्हें जहर देकर मारा गया था आज तक गर्म है।
आदित्य बिड़ला समूह
परोपकारी कार्य
समूह सक्रिय रूप से कई सामुदायिक विकास कार्यों में शामिल है - विशेष रूप से अपने विनिर्माण स्थान के आस-पास. समूह स्वास्थ्य, शिक्षा, निरंतर आजीविका, आधारभूत संरचना और सामाजिक कार्यों जैसे क्षेत्रों में विकास गतिविधियों का समर्थन करता है। समूह की परोपकारी गतिविधियां श्रीमती बिरला राजश्री द्वारा निर्देशित हैं।
आदित्‍य बिरला सेंटर फॉर कॉम्‍युनिटी इनिशिएटिव एंड रूरल डेवलपमेंट के माध्‍यम से 70 लाख से अधिक लोगों तक पहुंच कर यह 3700 गांवों में कार्यरत है। यह 45 स्कूलों और 18 अस्पतालों को संचालित करता है।
द ट्राँसफॉर्मर्स: द मूवी
द ट्रांसफॉर्मर्स: द मूवी 1986 की एनिमेटेड साइंस फिक्शन एक्शन फिल्म है जो ट्रांसफॉर्मर्स टेलीविजन श्रृंखला पर आधारित है। यह 8 अगस्त 1986 को उत्तरी अमेरिका में और 12 दिसंबर 1986 को यूनाइटेड किंगडम में जारी किया गया था। यह नेल्सन शिन द्वारा सह-निर्मित और निर्देशित था, जिसने टेलीविजन श्रृंखला का भी निर्माण किया था। पटकथा रॉन फ्रीडमैन द्वारा लिखी गई थी, जिन्होंने एक साल बाद बायोनिक सिक्स बनाया था।
इस फिल्म में एरिक आइडल, जुड नेल्सन, लियोनार्ड निमोय, केसी कासेम, रॉबर्ट स्टैक, लियोनेल स्टेंडर, जॉन मोशिट्टा जूनियर, स्कैटमैन क्रॉथर, पीटर कुलेन, फ्रैंक वेल्कर और ऑरसन वेल्स की आवाजें हैं, जिनकी फिल्म की रिलीज से 10 महीने पहले मृत्यु हो गई थी, उनकी अंतिम फिल्म भूमिका में। साउंडट्रैक में विन्स डिकोला द्वारा रचित इलेक्ट्रॉनिक संगीत और स्टेन बुश और "वीयर्ड अल" यांकोविच सहित रॉक और हेवी मेटल कृत्यों के गाने शामिल हैं।
कहानी टीवी सीरीज़ के दूसरे सीज़न के 20 साल बाद 2005 में सेट की गई है। एक डिसेप्टिकॉन हमले के बाद ऑटोबोट सिटी को तबाह कर देता है, ऑप्टिमस प्राइम मेगाट्रॉन के साथ एक घातक आमने-सामने की लड़ाई जीतता है, लेकिन अंततः मुठभेड़ में घातक चोटों का सामना करता है। मेगाट्रॉन के गंभीर रूप से घायल होने के साथ, डिसेप्टिकॉन ऑटोबोट्स को बचाते हुए पीछे हटने के लिए मजबूर हो जाते हैं। ऑटोबॉट्स का आकाशगंगा के पार यूनिक्रॉन द्वारा शिकार किया जाता है, एक ग्रह के आकार का ट्रांसफ़ॉर्मर, जो साइबर्ट्रॉन का उपभोग करने का इरादा रखता है और जो मेगेट्रॉन को दास गैल्वेट्रॉन बनने के लिए ट्रांसफ़िगर करता है।
हैस्ब्रो के विशेष रूप से खिलौना-केंद्रित एजेंडे ने फिल्म और टीवी श्रृंखला के कुछ रचनाकारों के विरोध में, कई प्रमुख अभिनीत पात्रों की ऑन-स्क्रीन मौत से वंचित होने के लिए उत्पाद को ताज़ा करने की मांग की। पात्रों के वध, विशेष रूप से ऑप्टिमस प्राइम, ने अनजाने में युवा दर्शकों को परेशान कर दिया, फिल्म के परेशान दर्शकों से एक पत्र लेखन अभियान को प्रेरित किया।
अपनी रिलीज़ के समय, फिल्म ने बॉक्स-ऑफिस पर खराब प्रदर्शन किया और आम तौर पर इसके कथानक और हिंसक मौतों के लिए नकारात्मक समीक्षा प्राप्त की, जबकि एनीमेशन, आवाज अभिनय और स्कोर की प्रशंसा की। हालांकि, पिछले कुछ वर्षों में आलोचनात्मक स्वागत में सुधार हुआ है और फिल्म ने एक कल्ट फॉलोइंग हासिल की है।
कहानी
उनकी मृत्युशैय्या पर, मोटे तौर पर घायल ऑप्टिमस प्राइम शक्तिशाली आर्टिफैक्ट को पास करता है, मैट्रिक्स ऑफ़ लीडरशिप टू अल्ट्रा मैग्नस उसे अपना उत्तराधिकारी नेता के रूप में नामित करता है और भविष्यवाणी करता है कि इसकी शक्ति ऑटोबोट्स के सबसे अंधेरे घंटे को रोशन करेगी। यह ऑप्टिमस के हाथों से गिर जाता है और हॉट रॉड द्वारा पकड़ा जाता है, जो इसे अल्ट्रा मैग्नस को सौंप देता है। ऑप्टिमस प्राइम तब अपनी चोटों के कारण दम तोड़ देता है और गुजर जाता है।
इस बीच साइबर्ट्रॉन के रास्ते में, एस्ट्रोट्रेन ने डेसेप्टिकॉन से वजन कम करने का अनुरोध किया क्योंकि वह साइबर्ट्रॉन में लौटने के लिए ईंधन पर बहुत कम है। इसके बाद स्टार्सक्रीम बचे हुए डिसेप्टिकों को उनके मरने वाले और घायलों (स्काईवार्प, थंडरक्रैकर, श्रापनेल, बॉम्बशेल और किकबैक से मिलकर) के एक समूह को अंतरिक्ष में छोड़ने के लिए प्रेरित करता है। Starscream तब अपने विरोध के बावजूद मरने वाले मेगाट्रॉन को व्यक्तिगत रूप से अंतरिक्ष में फेंक देता है। गहरे अंतरिक्ष में भटकते हुए, घायल धोखेबाज फिर यूनिक्रॉन का सामना करते हैं, जो मेगेट्रॉन को लीडरशिप के मैट्रिक्स को नष्ट करने में उनकी सेवा के बदले में एक नया निकाय प्रदान करता है; उसे नष्ट करने में सक्षम एकमात्र चीज। मेगेट्रोन अनिच्छा से सहमत हो जाता है और गैल्वेट्रॉन में फिर से बनाया जाता है, जबकि अन्य जेल में बंद डेसेप्टिकॉन की लाशों को उसके नए सैनिकों: साइक्लोनस, स्कॉरगे और स्वीप्स के एक समूह में सुधार दिया जाता है। यूनिक्रॉन द्वारा एक नए अंतरिक्ष यान को देखते हुए, गैल्वेट्रॉन को मैट्रिक्स को खोजने और नष्ट करने के अपने मिशन पर भेजा जाता है।
दादर एक्स्प्रेस २१६४
दादर एक्स्प्रेस 2164  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन चेन्नई एग्मोर रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MS) से 06:50AM बजे छूटती है और दादर सेंट्रल रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:DR) पर 06:00AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 23 घंटे 10 मिनट।
द ट्राँसफॉर्मर्स: द मूवी
कहानी
साइबर्ट्रॉन पर, गैल्वेट्रॉन स्टार्सक्रीम के राज्याभिषेक को डिसेप्टिकॉन लीडर के रूप में बाधित करता है, उसे विघटित करने के लिए अपने नए कण-लेजर तोप वैकल्पिक मोड का उपयोग करता है। यूनिक्रॉन तब साइबरट्रॉन अंतरिक्ष में प्रवेश करता है, ऑटोबॉट्स जैज़, क्लिफजम्पर, भौंरा और स्पाइक सहित साइबरट्रॉन के चंद्रमाओं का उपभोग करता है। डीसेप्टिकों की कमान फिर से लेते हुए, गैल्वेट्रॉन अपनी सेना को पृथ्वी पर बर्बाद हो चुके ऑटोबोट सिटी में अल्ट्रा मैग्नस की तलाश करने के लिए ले जाता है।
जीवित ऑटोबोट्स अलग-अलग शटल में सवार होकर अंतरिक्ष में भाग जाते हैं। हॉट रॉड, कुप और डिनोबोट्स की ऑटोबोट टीम को डीसेप्टिकॉन द्वारा मार गिराया जाता है और पास के एक ग्रह पर दुर्घटनाग्रस्त हो जाता है। अल्ट्रा मैग्नस और उनका समूह अपने अंतरिक्ष यान को अलग करके और अपने पीछा करने वालों को यह विश्वास दिलाते हुए कि वे नष्ट हो गए हैं, बच निकलते हैं। युद्ध से क्षतिग्रस्त होकर, वे पास के ग्रह कबाड़ में चले जाते हैं। इस बीच, दुर्घटना में डिनोबोट्स से अलग हो गए, हॉट रॉड और कुप को क्विंटसन्स द्वारा कैदी बना लिया जाता है, अत्याचारी रोबोटिक एलियंस का एक समूह जो कंगारू अदालतों का संचालन करता है और कैदियों को उनके शार्कटिकॉन्स को खिलाकर निष्पादित करता है। हॉट रॉड और कूप क्रानिक्स से यूनिक्रॉन के बारे में सीखते हैं, जो नष्ट हुए ग्रह लिथोन का अकेला उत्तरजीवी है। क्रानिक्स के मारे जाने के बाद, डिनोबोट्स और छोटे ऑटोबोट सर्वाइवलिस्ट व्हीली द्वारा सहायता प्राप्त हॉट रॉड और कुप बच जाते हैं, जो उन्हें भागने वाले जहाज को खोजने में मदद करते हैं।
मैग्नस के नेतृत्व में अन्य ऑटोबॉट जंक पर उतरते हैं जहां वे स्क्रैप का उपयोग करना शुरू करते हैं और मरम्मत को प्रभावित करने से इनकार करते हैं। गैल्वेट्रोन की सेना तब आती है और हमला करती है। अल्ट्रा मैग्नस शेष ऑटोबॉट्स को सुरक्षित करता है और मैट्रिक्स को खोलने का कोई फायदा नहीं हुआ। वह गैल्वेट्रोन द्वारा नष्ट कर दिया जाता है जो मैट्रिक्स को जब्त कर लेता है, अब इसे यूनिक्रॉन को धता बताने और गुलाम बनाने के लिए उपयोग करने का इरादा रखता है। ऑटोबॉट्स पर तब प्रादेशिक मूल निवासियों द्वारा हमला किया जाता है, मलबे-गार के नेतृत्व वाले जंकियंस, जो तब हॉट रॉड, कुप और डिनोबोट्स के आगमन से बाधित होते हैं। एक सार्वभौमिक अभिवादन का उपयोग करते हुए, हॉट रॉड समूह के बीच लड़ाई को समाप्त कर देता है और जंकियंस फिर मैग्नस का पुनर्निर्माण करता है। यह निष्कर्ष निकालते हुए कि गैल्वेट्रॉन के पास मैट्रिक्स है, ऑटोबोट्स और जंकियंस फिर साइबरट्रॉन के लिए उड़ान भरते हैं। यूनिक्रॉन को धमकाने के लिए गैल्वेट्रॉन ने मैट्रिक्स को खोलने का प्रयास किया, लेकिन इसे सक्रिय नहीं कर सका। उसकी अवज्ञा से क्रोधित, यूनिक्रॉन बदल जाता है, एक ग्रह के आकार का रोबोट रूप प्रकट करता है और साइबर्ट्रॉन को नष्ट करना शुरू कर देता है। डिसेप्टीकॉन्स पलटवार करते हैं और गैल्वट्रॉन मैट्रिक्स के साथ यूनिक्रॉन द्वारा निगल लिया जाता है।
हालबैच व्यूह
हालबैच व्यूह (Halbach array), स्थायी चुम्बकों के संयोजन की एक ऐसा क्रमविन्यास है जो चुम्बकों के एक तरफ तो चुम्बकीय क्षेत्र को बढ़ा देता है जबकि दूसरे तरफ लगभग शून्य कर देता है। यह विन्यास चित्र में दिखाया गया है।
निडिमामिडि (अनंतपुर)
निडिमामिडि (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
खंगारा
खंगारा में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है।
खान्देरी दुर्ग
खान्देरी, मुम्बई के दक्षिण में समुद्र के किनारे स्थित एक द्वीप है। खान्देरी दुर्ग यहीं स्थित है।
दिगडा-मुवानी, देवलथल तहसील
दिगडा-मुवानी, देवलथल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
पीर पंजाल दर्रा
पीर पंजाल दर्रा (Pir Panjal Pass) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य की पीर पंजाल पर्वतमाला में स्थित एक पहाड़ी दर्रा है। यह कश्मीर घाटी को जम्मू क्षेत्र के राजौरी ज़िले और पुंछ ज़िले से जोड़ता है। इस दर्रे से मुगल सड़क गुज़रती है। कल्हण के अनुसार इसका प्राचीन नाम "पञ्चालधारा" है। "दर्रा" को संस्कृत में "धारा" कहते हैं। इस दर्रे से उत्तर में श्रीनगर और दक्षिण में जम्मू स्थित है। यह दर्रा 3490 m की ऊँचाई पर है।
शाबाश मिठू
सारांश
उनके जीवन पर आधारित फिल्म महिला क्रिकेट की दुनिया में उनके जीवन की यात्रा की घटनाओं को दर्शाती है। यह महिला क्रिकेट में उनके संघर्ष और उत्साहपूर्ण उदय को प्रस्तुत करता है।
विकास
बायोपिक की शूटिंग 2019 में करने की योजना थी। राज ने कहा, "मुझे लगता है कि प्रियंका चोपड़ा (बायोपिक में मेरी भूमिका निभाने के लिए) एक बढ़िया विकल्प होंगी। हमारे व्यक्तित्व बहुत मेल खाते हैं। मैं फिल्मों का शौकीन नहीं हूं, इसलिए मैं इसे पसंद करूंगा। विशेषज्ञों को अपना काम करने के लिए।आखिरकार तापसी पन्नू को 2020 में राहुल ढोलकिया द्वारा निर्देशित की जाने वाली बायोपिक शाबाश मिठू में मिताली राज की भूमिका निभाने के लिए चुना गया था।
तैयारी और प्रशिक्षण
3 दिसंबर 2019 को, मिताली राज के जन्मदिन के अवसर पर, फिल्म को अंतिम भूमिका में तापसी पन्नू और निर्देशक के रूप में राहुल ढोलकिया के साथ अंतिम रूप दिया गया। जनवरी 2021 में पन्नू ने 3 दिसंबर 2019, 29 जनवरी 2020 और 27 जनवरी 2021 के अपने प्रशिक्षण की तस्वीरें पोस्ट कीं। मार्च 2021 में तापसी पन्नू ने फिर से फिल्म के लिए अपनी तैयारी और प्रशिक्षण की तस्वीरें पोस्ट कीं। उन्होंने पूर्व क्रिकेट खिलाड़ी और मिताली राज की दोस्त नूशिन अल खादीर से प्रशिक्षण लिया। फिल्म को पहले राहुल ढोलकिया के निर्देशन में 5 फरवरी 2021 को रिलीज़ होने का अनुमान था, लेकिन COVID-19 के कारण फिल्मांकन स्थगित कर दिया गया था।
जून में श्रीजीत मुखर्जी ने शेड्यूल में बदलाव के कारण राहुल ढोलकिया को फिल्म के निर्देशक के रूप में बदल दिया।
फिल्मांकन
प्रिंसिपल फोटोग्राफी 5 अप्रैल 2021 को शुरू हुई लेकिन COVID-19 महामारी लॉकडाउन के कारण इसमें देरी हुई। अंत में फिल्मांकन 9 नवंबर को लपेटा गया था। फिल्म की शूटिंग लंदन के लॉर्ड्स क्रिकेट ग्राउंड पर और घरेलू और अंतरराष्ट्रीय स्थानों पर मिताली के जीवन में घटी वास्तविक घटनाओं का वास्तविक अनुभव लाने के लिए की गई थी।
रिलीज़
3 दिसंबर को मिताली राज के जन्मदिन के साथ एक टीज़र पोस्टर जारी करते हुए निर्माता ने 4 फरवरी 2022 को फिल्म की रिलीज की तारीख की घोषणा की। तारीख राजकुमार राव की कॉमेडी फिल्म बधाई दो के साथ टकरा गई, जिसे 11 फरवरी तक के लिए स्थगित कर दिया गया। इसके बाद फिल्म रिलीज नहीं हुई और अब यह 15 जुलाई 2022 को रिलीज होने वाली है।
बॉक्स ऑफिस
शाबाश मिठू ने पहले दिन घरेलू बॉक्स ऑफिस पर ₹0.40 करोड़ और दूसरे दिन ₹0.55 करोड़ कमाए।
समीक्षात्मक प्रतिक्रिया
इंडिया टुडे की अनिंदिता मुखर्जी ने फिल्म को 5 में से 3.5 स्टार दिए और लिखा "शाबाश मिठू एक ऐसी फिल्म है जो निश्चित रूप से दक्षिण के दौर में बॉलीवुड के भाग्य को नहीं बदलेगी, लेकिन यह आपको निश्चित रूप से हिलाती है"। एनडीटीवी के सैबल चटर्जी ने फिल्म को 5 में से 3 स्टार दिए और लिखा, "भारत के सबसे लोकप्रिय खेल में महिलाओं की किस्मत बदलने वाले क्रिकेटर को एक श्रद्धांजलि के रूप में, यह स्कोरबोर्ड पर इतना डालता है कि बिना सार के एक पारी के रूप में खारिज नहीं किया जा सकता है". न्यूज 18 के सोनिल डेढिया ने फिल्म को 5 में से 3 स्टार दिए और लिखा "फिल्म में ईमानदारी है और इसे सावधानी से तैयार किया गया है। यह एक महिला की यात्रा के लिए देखने योग्य है, जो भारतीय महिला क्रिकेट के अविश्वसनीय उदय के लिए जिम्मेदार है। पिछले दो दशकों में"। द टाइम्स ऑफ़ इंडिया की रचना दुबे ने फ़िल्म को 5 में से 3 स्टार दिए और लिखा "यह फिल्म उन किनारे-किनारे, नाखून-काटने वाले क्षणों को प्रदर्शित नहीं करती है जो उनके जीवन में विशेष रूप से 2017 के दौरान सामने आए होंगे। विश्व कप"। पिंकविला के हिमेश मांकड़ ने फिल्म को 5 में से 3 स्टार दिए और लिखा "शाबाश मिठू एक महिला की यात्रा को देखने के योग्य हैं, जो पिछले दो दशकों में भारतीय महिला क्रिकेट के अविश्वसनीय उदय के लिए जिम्मेदार है - मिताली राज"। द इंडियन एक्सप्रेस की शुभ्रा गुप्ता ने फिल्म को 5 में से 2.5 स्टार दिए और लिखा "तापसी पन्नू एक ऐसी फिल्म में चमकती है जिसमें बारीकियों के लिए कोई जगह नहीं है। निर्देशक श्रीजीत मुखर्जी सुनिश्चित करते हैं कि इस खेल नाटक में सब कुछ रेखांकित किया गया है"।
फिरोज खान (अभिनेता, जन्म 1990)
फिरोज खान ( उर्दू : فیروز خان ; जन्म 11 जुलाई 1990) एक पाकिस्तानी अभिनेता, मॉडल और वीडियो जॉकी हैं, जो उर्दू टेलीविजन में काम करते है है। उन्होंने 2014 में बिखरा मेरा नसीब के साथ हरीब के रूप में अभिनय की शुरुआत की और 2015 में हम टीवी के रोमांटिक गुल-ए-राना में आदिल को चित्रित करने के बाद सफलता प्राप्त की। खान को 2017-18 में खानी में मीर हादी को चित्रित करने के बाद व्यापक लोकप्रियता मिली। उनकी अन्य उल्लेखनीय कृतियों में इश्किया और खुदा और मुहब्बत 3 शामिल हैं।
उन्होंने 2022 में ऐ मुश्त-ए-ख़ाक में मुस्तजब अहमद की भूमिका निभाई और एआरवाई डिजीटल के हब्स (2022-23) में बासित सलमान की भूमिका निभाते हुए देखे गए।
प्रारंभिक जीवन व परिवार
खान का जन्म 11 जुलाई 1990, को पाकिस्तान के क्वेटा, बलूचिस्तान में एक पश्तून परिवार में हुआ था। उनके पांच भाई-बहन हैं, जिनमें अभिनेत्री हुमैमा मलिक और गायिका-गीतकार दुआ मलिक शामिल हैं।
खान ने 2018 में एक अरेंज मैरिज में सैयदा अलिज़ी फातिमा रज़ा से शादी की। 3 मई 2019 को उनका एक बेटा हुआ जिसका नाम मोहम्मद सुल्तान खान है।