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शैक्षिक मनोविज्ञान
शिक्षा के उद्देश्य
शिक्षा मनोविज्ञान का उद्देश्य शिक्षा के उद्देश्यों की प्राप्ति में सहायता करना है। शिक्षा का उद्देश्य व्यक्ति की अंतर्निहित शक्तियों का अधिकतम संभव, सहज, स्वभाविक तथा सर्वांगीण विकास करके उसे समाज का एक उपयोगी नागरिक बनाना है। मनोविज्ञान शिक्षा के उद्देश्यों को अच्छी तरह से समझने में निम्न प्रकार सहायता प्रदान करता है।
शिक्षा की विषयवस्तु
शिक्षा की विषयवस्तु को समझने व उसका निर्धारण छात्र के विकास के अनुरूप करने में मनोविज्ञान का महत्वपूर्ण योगदान होता हैं। किस कक्षा के छात्रों के लिए विषयवस्तु क्या हो? अप्रत्यक्ष पाठ्यक्रम (विद्यालय का सामान्य वातावरण) किस प्रकार का हो जिससे छात्रों के मानसिक स्वास्थ्य पर विपरीत प्रभाव न पड़े आदि महत्वपूर्ण प्रश्नों का समाधान मनोविज्ञान करता है। मनोविज्ञान की सहायता से मानवजाति को विश्व के कल्याण हेतु प्रयुक्त कर सकते है।
शिक्षा के साधन
मनोविज्ञान शिक्षा के साधनों को समझने में सहयोग प्रदान करता है, क्योंकि-
शिक्षा की विधियाँ
मनोविज्ञान शिक्षण की विधियों के बारे में ज्ञान तीन प्रकार से देता है -
डेविस (Davis) ने शिक्षा मनोविज्ञान के महत्व की इस प्रकार विवेचना की है - मनोविज्ञान ने छात्रों की अभिक्षमताओं एवं उनमें पाए जाने वाले विभिन्नताओं का विश्लेषण करके शिक्षा के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। इसने विद्यालयी वर्षो में छात्र की वृद्धि एवं विकास के ढंग के बारे में ज्ञान प्रदान करके भी योगदान दिया है।
शिक्षा मनोविज्ञान के क्षेत्र
विभिन्न लेखकों ने शिक्षा मनोविज्ञान की भिन्न-भिन्न परिभाषाएं दी है। इसलिए शिक्षा मनोविज्ञान के क्षेत्र के बारे में निश्चित तौर पर कुछ नहीं कहा जा सकता है। इसके अतिरिक्त शिक्षा मनोवैज्ञानिक एक नया तथा पनपता विज्ञान है। इसके क्षेत्र अनिश्चित है और धारणाएं गुप्त है। इसके क्षेत्रों में अभी बहुत सी खोज हो रही है और संभव है कि शिक्षा मनोविज्ञान की नई धारणाएं, नियम और सिद्धांत प्राप्त हो जाये। इसका भाव यह है कि शिक्षा मनोविज्ञान का क्षेत्र और समस्याएं अनिश्चित तथा परिवर्तनशील है। चाहे कुछ भी हो निम्नलिखित क्षेत्र या समस्याओं को शिक्षा मनोविज्ञान के कार्य क्षेत्र में शामिल किया जा सकता है। क्रो एण्ड क्रो- ‘‘शिक्षा मनोविज्ञान की विषय सामग्री का संबंध सीखने को प्रभावित करने वाली दशाओं से है।’’
शिक्षा मनोविज्ञान की विधियाँ
शिक्षा मनोविज्ञान को व्यवहारिक विज्ञान की श्रेणी में रखा जाने लगा है। विज्ञान होने के कारण इसके अध्ययन में भी अनेक विधियों का विकास हुआ। ये विधियां वैज्ञानिक हैं। जार्ज ए लुण्डबर्ग के शब्दों में -
शिक्षा मनोविज्ञान में अध्ययन और अनुसंधान के लिए सामान्य रूप से जिन विधियों का प्रयोग किया जाता है उनको दो भागों में विभाजित किया जा सकता हैः-
इनमें से कुछ प्रमुख विधियों का निम्नानुसार वर्णन किया गया है :-
आत्म निरीक्षण विधि (अर्न्तदर्शन विधि)
आत्म निरीक्षण विधि को अर्न्तदर्शन, अन्तर्निरीक्षण विधि (Introspection) भी कहते है। स्टाउट के अनुसार ‘‘अपना मानसिक क्रियाओं का क्रमबद्ध अध्ययन ही अन्तर्निरीक्षण कहलाता है।’’ वुडवर्थ ने इस विधि को आत्मनिरीक्षण कहा है। इस विधि में व्यक्ति की मानसिक क्रियाएं आत्मगत होती हे। आत्मगत होने के कारण आत्मनिरीक्षण या अन्तर्दर्शन विधि अधिक उपयोगी होती हे। लॉक के अनुसार - मस्तिष्क द्वारा अपनी स्वयं की क्रियाओं का निरीक्षण।
जीवन इतिहास विधि या व्यक्ति अध्ययन विधि
व्यक्ति अध्ययन विधि (Case study or case history method) का प्रयोग मनोवैज्ञानिकों द्वारा मानसिक रोगियों, अपराधियों एवं समाज विरोधी कार्य करने वाले व्यक्तियों के लिये किया जाता है। बहुधा मनोवैज्ञानिक का अनेक प्रकार के व्यक्तियों से पाला पड़ता है। इनमें कोई अपराधी, कोई मानसिक रोगी, कोई झगडालू, कोई समाज विरोधी कार्य करने वाला और कोई समस्या बालक होता है। मनोवैज्ञानिक के विचार से व्यक्ति का भौतिक, पारिवारिक व सामाजिक वातावरण उसमें मानसिक असंतुलन उत्पन्न कर देता है। जिसके फलस्वरूप वह अवांछनीय व्यवहार करने लगता है। इसका वास्तविक कारण जानने के लिए वह व्यक्ति के पूर्व इतिहास की कड़ियों को जोड़ता है। इस उद्देश्य से वह व्यक्ति उसके माता पिता, शिक्षकों, संबंधियों, पड़ोसियों, मित्रों आदि से भेंट करके पूछताछ करता है। इस प्रकार वह व्यक्ति के वंशानुक्रम, पारिवारिक और सामाजिक वातावरण, रूचियों, क्रियाओं, शारीरिक स्वास्थ्य, शैक्षिक और संवेगात्मक विकास के संबंध में तथ्य एकत्र करता है जिनके फलस्वरूप व्यक्ति मनोविकारों का शिकार बनकर अनुचित आचरण करने लगता है। इस प्रकार इस विधि का उद्देश्य व्यक्ति के किसी विशिष्ट व्यवहार के कारण की खोज करना है। क्रो व क्रो ने लिखा है ‘‘जीवन इतिहास विधि का मुख्य उद्देश्य किसी कारण का निदान करना है।’’
बहिर्दर्शन या अवलोकन विधि
निरीक्षण विधि में निरीक्षणकर्ता, अध्ययन किये जाने वाले व्यवहार का निरीक्षण करता है और उसी के आधार पर वह विषय के बारे में अपनी धारणा बनाता है। व्यवहारवादियों ने इस विधि को विशेष महत्व दिया है।
कोलेसनिक के अनुसार निरीक्षण दो प्रकार का होता है-
औपचारिक निरीक्षण नियंत्रित दशाओं में और अनौपचारिक निरीक्षण अनियंत्रित दशाओं में किया जाता है। इनमें से अनौपचारिक निरीक्षण, शिक्षक के लिये अधिक उपयोगी है। उसे कक्षा और कक्षा के बाहर अपने छात्रों के व्यवहार का निरीक्षण करने के लिए अनेक अवसर प्राप्त होते है। वह इस निरीक्षण के आधार पर उनके व्यवहार के प्रतिमानो का ज्ञान प्राप्त करके उनको उपयुक्त निर्देशन दे सकता है
साक्षात्कार
गुड एवं हैट के शब्दों में - किसी उद्देश्य से किया गया गम्भीर वार्तालाप ही साक्षात्कार है।
प्रयोग विधि
‘‘पूर्व निर्धारित दशाओं में मानव व्यवहार का अध्ययन।’’ विधि में प्रयोगकर्ता स्वयं अपने द्वारा निर्धारित की हुई परिस्थितियों या वातावरण में किसी व्यक्ति के व्यवहार का अध्ययन करता है या किसी समस्या के संबंध में तथ्य एकत्र करता है।
मनोचिकित्सीय विधि
‘‘व्यक्ति के अचेतन मन का अध्ययन करके उपचार करना।’’ इस विधि के द्वारा व्यक्ति के अचेतन मन का अध्ययन करके, उसकी अतृप्त इच्छाओं की जानकारी प्राप्त की जाती है। तदुपरांत उन इच्छाओं का परिष्कार या मार्गान्तीकरण करके व्यक्ति का उपचार किया जाता है और इस प्रकार इसके व्यवहार को उत्तम बनाने का प्रयास किया जाता है
स्वामी श्रद्धानन्द
स्वामी श्रद्धानन्द सरस्वती (मुंशीराम विज ; 22 फरवरी, 1856 - 23 दिसम्बर, 1926) भारत के शिक्षाविद, स्वतंत्रता संग्राम सेनानी तथा आर्यसमाज के संन्यासी थे जिन्होंने स्वामी दयानन्द सरस्वती की शिक्षाओं का प्रसार किया। वे भारत के उन महान राष्ट्रभक्त सन्यासियों में अग्रणी थे, जिन्होंने अपना जीवन स्वाधीनता, स्वराज्य, शिक्षा तथा वैदिक धर्म के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित कर दिया था। उन्होंने गुरुकुल कांगड़ी विश्वविद्यालय आदि शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना की और हिन्दू समाज व भारत को संगठित करने तथा 1920 के दशक में शुद्धि आन्दोलन चलाने में महती भूमिका अदा की। डॉ भीमराव आम्बेडकर ने सन १९२२ में कहा था कि श्रद्धानन्द अछूतों के "महानतम और सबसे सच्चे हितैषी" हैं।
जीवन परिचय
स्वामी श्रद्धानन्द (मुंशीराम विज)  का जन्म 22 फरवरी सन् 1856 (फाल्गुन कृष्ण त्र्योदशी, विक्रम संवत् 1913) को पंजाब प्रान्त के जालन्धर जिले के तलवान ग्राम में एक खत्री परिवार में हुआ था। उनके पिता श्री नानकचन्द विज ईस्ट इण्डिया कम्पनी द्वारा शासित यूनाइटेड प्रोविन्स (वर्तमान उत्तर प्रदेश) में पुलिस अधिकारी थे। उनके बचपन का नाम बृहस्पति विज और मुंशीराम विज था, किन्तु मुन्शीराम सरल होने के कारण अधिक प्रचलित हुआ।
पिता का स्थानान्तरण अलग-अलग स्थानों पर होने के कारण उनकी आरम्भिक शिक्षा अच्छी प्रकार नहीं हो सकी। लाहौर और जालंधर उनके मुख्य कार्यस्थल रहे। एक बार आर्य समाज के संस्थापक स्वामी दयानन्द सरस्वती वैदिक-धर्म के प्रचारार्थ बरेली पहुंचे। पुलिस अधिकारी नानकचन्द विज अपने पुत्र मुंशीराम विज को साथ लेकर स्वामी दयानन्द सरस्वती जी का प्रवचन सुनने पहुँचे। युवावस्था तक मुंशीराम विज ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते थे। लेकिन स्वामी दयानन्द जी के तर्कों और आशीर्वाद ने मुंशीराम विज को दृढ़ ईश्वर विश्वासी तथा वैदिक धर्म का अनन्य भक्त बना दिया।
वे एक सफल वकील बने तथा काफी नाम और प्रसिद्धि प्राप्त की। वकालत के साथ आर्य समाज जालंधर के जिला-अध्यक्ष के पद से उनका सार्वजनिक जीवन प्रारम्भ हुआ। आर्य समाज में वे बहुत ही सक्रिय रहते थे। महर्षि दयानन्द के महाप्रयाण के बाद उन्होने स्वयं को स्व-देश, स्व-संस्कृति, स्व-समाज, स्व-भाषा, स्व-शिक्षा, नारी कल्याण, दलितोत्थान, स्वदेशी प्रचार, वेदोत्थान, पाखण्ड खण्डन, अन्धविश्‍वास-उन्मूलन और धर्मोत्थान के कार्यों को आगे बढ़ाने में पूर्णतः समर्पित कर दिया। गुरुकुल कांगड़ी की स्थापना, अछूतोद्धार, शुद्धि, सद्धर्म प्रचार, पत्रिका द्वारा धर्म प्रचार, सत्य धर्म के आधार पर साहित्य रचना, वेद पढ़ने व पढ़ाने की व्यवस्था करना, धर्म के पथ पर अडिग रहना, आर्य भाषा के प्रचार तथा उसे जीवीकोपार्जन की भाषा बनाने का सफल प्रयास, आर्य जाति के उन्नति के लिए हर प्रकार से प्रयास करना आदि ऐसे कार्य हैं जिनके फलस्वरुप स्वामी श्रद्धानन्द अनन्त काल के लिए अमर हो गए।
उनका विवाह श्रीमती शिवा देवी के साथ हुआ था। जब आप ३५ वर्ष के थे तभी शिवा देवी स्वर्ग सिधारीं। उस समय उनके दो पुत्र और दो पुत्रियां थीं। इन्द्र विद्यावाचस्पति उनके ही पुत्र थे। सन् १९१७ में उन्होने सन्यास धारण कर लिया और स्वामी श्रद्धानन्द के नाम से विख्यात हुए।
गुरुकुल की स्थापना
सन् 1901 में मुंशीराम विज ने अंग्रेजों द्वारा जारी शिक्षा पद्धति के स्थान पर वैदिक धर्म तथा भारतीयता की शिक्षा देने वाले संस्थान "गुरुकुल" की स्थापना की। हरिद्वार के कांगड़ी गांव में गुरुकुल विद्यालय खोला गया। इस समय यह मानद विश्वविद्यालय है जिसका नाम गुरुकुल कांगड़ी विश्वविद्यालय है। गांधी जी उन दिनों अफ्रीका में संघर्षरत थे। महात्मा मुंशीराम विज जी ने गुरुकुल के छात्रों से 1500 रुपए एकत्रित कर गांधी जी को भेजे। गांधी जी जब अफ्रीका से भारत लौटे तो वे गुरुकुल पहुंचे तथा महात्मा मुंशीराम विज तथा राष्ट्रभक्त छात्रों के समक्ष नतमस्तक हो उठे। स्वामी श्रद्धानन्द जी ने ही सबसे पहले उन्हे महात्मा की उपाधि से विभूषित किया और बहुत पहले यह भविष्यवाणी कर दी थी कि वे आगे चलकर बहुत महान बनेंगे।
पत्रकारिता एवं हिन्दी-सेवा
उन्होने पत्रकारिता में भी कदम रखा। वे उर्दू और हिन्दी भाषाओं में धार्मिक व सामाजिक विषयों पर लिखते थे। बाद में स्वामी दयानन्द सरस्वती का अनुसरण करते हुए उनने देवनागरी लिपि में लिखे हिन्दी को प्राथमिकता दी। उनका पत्र सद्धर्म प्रचारक पहले उर्दू में प्रकाशित होता था और बहुत लोकप्रिय हो गया था, किन्तु बाद में उनने इसको उर्दू के बजाय देवनागरी लिपि में लिखी हिन्दी में निकालना आरम्भ किया। इससे इनको आर्थिक नुकसान भी हुआ। उन्होने दो पत्र भी प्रकाशित किये, हिन्दी में अर्जुन तथा उर्दू में तेज। जलियांवाला काण्ड के बाद अमृतसर में कांग्रेस का ३४वां अधिवेशन( दिस्म्बर 1919 ) हुआ । स्वामी श्रद्धानन्द ने स्वागत समिति के अध्यक्ष के रूप में अपना भाषण हिन्दी में दिया और हिन्दी को राष्ट्रभाषा घोषित किए जाने का मार्ग प्रशस्त किया।
स्वतन्त्रता आन्दोलन
उन्होने स्वतन्त्रता आन्दोलन में बढ-चढकर भाग लिया। गरीबों और दीन-दुखियों के उद्धार के लिये काम किया। स्त्री-शिक्षा का प्रचार किया। सन् 1919 में स्वामी जी ने दिल्ली में जामा मस्जिद क्षेत्र में आयोजित एक विशाल सभा में भारत की स्वाधीनता के लिए प्रत्येक नागरिक को पांथिक मतभेद भुलाकर एकजुट होने का आह्वान किया था।
शुद्धि
स्वामी श्रद्धानन्द ने जब कांग्रेस के कुछ प्रमुख नेताओं को "मुस्लिम तुष्टीकरण की घातक नीति" अपनाते देखा तो उन्हें लगा कि यह नीति आगे चलकर राष्ट्र के लिए विघटनकारी सिद्ध होगी। इसके बाद कांग्रेस से उनका मोहभंग हो गया। दूसरी ओर कट्टरपंथी मुस्लिम तथा ईसाई हिन्दुओं का मतान्तरण कराने में लगे हुए थे। स्वामी जी ने असंख्य व्यक्तियों को आर्य समाज के माध्यम से पुनः वैदिक धर्म में दीक्षित कराया। उनने गैर-हिन्दुओं को पुनः अपने मूल धर्म में लाने के लिये शुद्धि नामक आन्दोलन चलाया और बहुत से लोगों को पुनः हिन्दू धर्म में दीक्षित किया। स्वामी श्रद्धानन्द पक्के आर्यसमाजी थे, किन्तु सनातन धर्म के प्रति दृढ़ आस्थावान पंडित मदनमोहन मालवीय तथा पुरी के शंकराचार्य स्वामी भारतीकृष्ण तीर्थ को गुरुकुल में आमंत्रित कर छात्रों के बीच उनका प्रवचन कराया था।
स्वामी श्रद्धानन्द ने स्वेछा एवं सहमति के पश्चात पश्चिमी उत्तर प्रदेश के मलकान राजपूतों को शुद्धि कार्यक्रम के माध्यम से हिन्दू धर्म में वापसी कराई। शासन की तरफ से कोई रोक नहीं लगाई गई थी जबकि ब्रिटिश काल था।
हत्या
गांधी ने अपने भाषण में यह भी कहा,”… मैं इसलिए स्वामी जी की मृत्यु पर शोक नहीं मना सकता। हमें एक आदमी के अपराध के कारण पूरे समुदाय को अपराधी नहीं मानना चाहिए। मैं अब्दुल रशीद की ओर से वकालत करने की इच्छा रखता हूँ।“ उन्होंने आगे कहा कि “समाज सुधारक को तो ऐसी कीमत चुकानी ही पढ़ती है। स्वामी श्रद्धानन्द जी की हत्या में कुछ भी अनुपयुक्त नहीं है। “अब्दुल रशीद के धार्मिक उन्माद को दोषी न मानते हुये गांधी ने कहा कि “…ये हम पढ़े, अध-पढ़े लोग हैं जिन्होंने अब्दुल रशीद को उन्मादी बनाया। स्वामी जी की हत्या के पश्चात हमें आशा है कि उनका खून हमारे दोष को धो सकेगा, हृदय को निर्मल करेगा और मानव परिवार के इन दो शक्तिशाली समूहों के विभाजन को मजबूत कर सकेगा।“ (यंग इण्डिया, 1926)।
ग्लानि
ग्लानि एक हिन्दी शब्द है।
उदाहरण
विदेश में रह रहे पुत्र के पिता की मृत्यु पर न आ पाने पर कई दिनों तक उसका मन ग्लानि से आच्छादित रहा।
राजनीतिक कार्टून
एक राजनीतिक कार्टून, संपादकीय कार्टून का एक रूप, कलाकार की राय व्यक्त करने वाले सार्वजनिक आंकड़ों के कार्टून के साथ एक कार्टून ग्राफिक है। एक कलाकार जो ऐसी छवियों को लिखता और खींचता है, एक संपादकीय कार्टूनिस्ट के रूप में जाना जाता है। वे आम तौर पर कलात्मक कौशल, अतिशयोक्ति और व्यंग्य को जोड़ते हैं ताकि या तो सवाल किया जा सके या भ्रष्टाचार, राजनीतिक हिंसा और अन्य सामाजिक बुराइयों पर ध्यान आकर्षित किया जा सके।
मूल
सचित्र व्यंग्य को इंग्लैंड में राजनीतिक कार्टूनों के अग्रदूत के रूप में श्रेय दिया गया है: जॉन जे रिचेती, द कैम्ब्रिज हिस्ट्री ऑफ़ इंग्लिश लिटरेचर, १६६०-१७८० में कहा गया है कि "अंग्रेजी ग्राफिक व्यंग्य वास्तव में दक्षिण सागर योजना पर हॉगर्थ के प्रतीक चिन्ह के साथ शुरू होता है।" विलियम हॉगर्थ के चित्रों ने सामाजिक आलोचना को अनुक्रमिक कलात्मक दृश्यों के साथ जोड़ दिया। उनके व्यंग्य का लगातार लक्ष्य १८वीं सदी की शुरुआत की ब्रिटिश राजनीति का भ्रष्टाचार था। १७२० के विनाशकारी स्टॉक मार्केट क्रैश के बारे में दक्षिण सागर योजना (१७२१ के आसपास) पर एक प्रारंभिक व्यंग्यपूर्ण काम था जिसे साउथ सी बबल के रूप में जाना जाता था जिसमें कई अंग्रेजी लोगों ने बहुत पैसा खो दिया था।
उनकी कला में अक्सर एक मजबूत नैतिक तत्व होता था जैसे कि १७३२-३३ की उनकी उत्कृष्ट कृति, ए रेक प्रोग्रेस, १७३४ में उत्कीर्ण। इसमें आठ चित्र शामिल थे जो एक अमीर व्यापारी के बेटे टॉम राकवेल के लापरवाह जीवन को दर्शाता है जो अपना सारा पैसा शानदार जीवन, यौनकर्मियों की सेवाओं और जुए पर खर्च करता है - चरित्र का जीवन अंततः बेथलेम रॉयल अस्पताल में समाप्त होता है।
हालाँकि, उनके काम का केवल राजनीतिक रूप से राजनीतिकरण किया गया था और मुख्य रूप से इसकी कलात्मक खूबियों पर विचार किया गया था। जॉर्ज टाउनशेंड, प्रथम मार्क्वेस टाउनशेंड ने १७५० के दशक में कुछ पहले खुले तौर पर राजनीतिक कार्टून और कैरिकेचर बनाए।
विकास
१८ वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में इंग्लैंड में माध्यम का विकास शुरू हुआ - विशेष रूप से फ्रांसीसी क्रांति के समय - इसके महान प्रतिपादकों जेम्स गिल्रे और थॉमस रोलैंडसन के निर्देशन में दोनों लंदन से। गिल्रे ने लैम्पूनिंग और कैरिकेचर के लिए माध्यम के उपयोग की खोज की, और इसे राजनीतिक कार्टून के पिता के रूप में जाना जाता है। राजा, प्रधानमंत्रियों और जनरलों को खाते में बुलाते हुए, गिल्रे के कई व्यंग्य जॉर्ज तृतीय के खिलाफ निर्देशित किए गए थे, उन्हें एक दिखावा करने वाले भैंसे के रूप में चित्रित किया गया था जबकि उनके काम का बड़ा हिस्सा क्रांतिकारी फ्रांस और नेपोलियन की महत्वाकांक्षाओं का उपहास करने के लिए समर्पित था। जिस समय में गिल्रे रहते थे वह विशेष रूप से कार्टून के एक महान स्कूल के विकास के लिए अनुकूल था। पार्टी की लड़ाई बहुत जोर-शोर से चलती थी, थोड़ी कड़वाहट के साथ नहीं; और व्यक्तित्व दोनों पक्षों में स्वतंत्र रूप से लिप्त थे। गिल्रे की अतुलनीय बुद्धि और हास्य जीवन का ज्ञान, संसाधनों की उर्वरता, ऊटपटांग की गहरी समझ और निष्पादन की सुंदरता ने तुरंत उन्हें कैरिक्युरिस्टों के बीच पहला स्थान दिया।
गिल्रे (१८२०-४० के दशक) के बाद की अवधि में जॉर्ज क्रूइशांक प्रमुख कार्टूनिस्ट बने। उनका शुरुआती करियर लोकप्रिय प्रकाशनों के लिए अंग्रेजी जीवन के उनके सामाजिक कैरिकेचर के लिए प्रसिद्ध था। उन्होंने अपने राजनीतिक छापों के साथ कुख्यातता प्राप्त की जिसने शाही परिवार और प्रमुख राजनेताओं पर हमला किया और १८२० में "किसी भी अनैतिक स्थिति में" महामहिम (जॉर्ज चतुर) को कैरिकेचर नहीं करने के लिए रिश्वत दी गई थी। उनके काम में जॉन बुल नाम का इंग्लैंड का एक मानवीकरण शामिल था जिसे लगभग १७९० से अन्य ब्रिटिश व्यंग्य कलाकारों जैसे गिल्रे और रोलैंडसन के साथ मिलकर विकसित किया गया था।
कार्टूनिस्ट की पत्रिकाएँ
१८४१ में ब्रिटिश आवधिक पंच के प्रकाशन के साथ संपादकीय कार्टून की कला को और विकसित किया गया था जिसकी स्थापना हेनरी मेव्यू और एनग्रेवर एबेनेज़र लैंडेल्स ने की थी (एक पुरानी पत्रिका जो कार्टून प्रकाशित करती थी, १८३० से छपी कैरिकेचर की मासिक शीट थी और पंच पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव था)। इसे १८४२ में ब्रैडबरी और इवांस द्वारा खरीदा गया था जिन्होंने पत्रिका को एक प्रमुख राष्ट्रीय संस्थान में बदलने के लिए नव विकसित जन मुद्रण प्रौद्योगिकियों पर पूंजी लगाई थी। कॉमिक ड्रॉइंग को संदर्भित करने के लिए "कार्टून" शब्द पत्रिका द्वारा १८४३ में गढ़ा गया था; संसद के सदनों को भित्ति चित्रों से सजाया जाना था, और जनता के लिए भित्ति चित्रों के "कार्टन" प्रदर्शित किए गए थे; "कार्टून" शब्द का अर्थ कार्डबोर्ड, या कारतों के एक बड़े टुकड़े पर तैयार प्रारंभिक स्केच था इतालवी में। पंच ने अपने राजनीतिक कार्टूनों को संदर्भित करने के लिए विनोदपूर्वक इस शब्द को विनियोजित किया, और पंच कार्टूनों की लोकप्रियता ने इस शब्द का व्यापक उपयोग किया।
१८४० और ५० के दशक के दौरान पंच में प्रकाशित होने वाले कलाकारों में जॉन लीच, रिचर्ड डॉयलजॉन टेनिल और चार्ल्स कीन शामिल थे। इस समूह को "द पंच ब्रदरहुड" के रूप में जाना जाता है जिसमें चार्ल्स डिकेंस भी शामिल थे जो १८४३ में चैपमैन और हॉल छोड़ने के बाद ब्रैडबरी और इवांस में शामिल हो गए। पंच लेखकों और कलाकारों ने एक अन्य ब्रैडबरी और इवांस साहित्यिक पत्रिका में भी योगदान दिया जिसे वन्स ए वीक (स्था. १८५९) कहा जाता है जिसे घरेलू शब्दों से डिकेंस के प्रस्थान के जवाब में बनाया गया था।
१८५० और ६० के दशक के सबसे विपुल और प्रभावशाली कार्टूनिस्ट पंच के लिए मुख्य कार्टून कलाकार जॉन टेनील थे जिन्होंने भौतिक कार्टिकचर और प्रतिनिधित्व की कला को उस बिंदु तक सिद्ध किया जो आज तक थोड़ा बदल गया है। पाँच दशकों से अधिक समय तक वे अपने साथी कार्टूनिस्ट जॉन लीच के साथ इस अवधि के दौरान हुए व्यापक राष्ट्रीय परिवर्तनों के एक दृढ़ सामाजिक गवाह थे। पत्रिका ने वफादारी से आम जनता के मिजाज पर कब्जा कर लिया; १८५७ में भारतीय विद्रोह और उसके बाद हुए सार्वजनिक आक्रोश के बाद, पंच ने बंगाल टाइगर पर टेनियल्स जस्टिस और द ब्रिटिश लायन्स वेंजेंस जैसे तामसिक चित्रण प्रकाशित किए।
परिपक्वता
१९वीं शताब्दी के मध्य तक, कई देशों के प्रमुख राजनीतिक समाचार पत्रों में उस समय की राजनीति पर प्रकाशक की राय व्यक्त करने के लिए कार्टून तैयार किए गए थे। सबसे सफल में से एक न्यूयॉर्क शहर में थॉमस नास्ट थे जिन्होंने गृह युद्ध और पुनर्निर्माण के युग में प्रमुख राजनीतिक मुद्दों के लिए यथार्थवादी जर्मन ड्राइंग तकनीकों का आयात किया था। नास्ट न्यूयॉर्क शहर में बॉस ट्वीड की राजनीतिक मशीन की आपराधिक विशेषताओं पर हमला करने वाले अपने १६० संपादकीय कार्टूनों के लिए सबसे प्रसिद्ध था। अमेरिकी कला इतिहासकार अल्बर्ट बोइम का तर्क है कि:"एक राजनीतिक कार्टूनिस्ट के रूप में थॉमस नास्ट ने १9वीं शताब्दी के किसी भी अन्य कलाकार की तुलना में अधिक प्रभाव डाला। उन्होंने न केवल विशाल दर्शकों को साहस और बुद्धि के साथ मंत्रमुग्ध किया, बल्कि अपनी दृश्य कल्पना के बल पर इसे बार-बार अपनी व्यक्तिगत स्थिति में ले लिया। लिंकन और ग्रांट दोनों ने उनकी ओर से उनकी प्रभावशीलता को स्वीकार किया, और एक धर्मयुद्ध नागरिक सुधारक के रूप में उन्होंने भ्रष्ट ट्वीड रिंग को नष्ट करने में मदद की जिसने न्यूयॉर्क शहर को लाखों डॉलर का चूना लगाया। वास्तव में अमेरिकी सार्वजनिक जीवन पर उनका प्रभाव १८६४ से १८८४ की अवधि के दौरान प्रत्येक राष्ट्रपति चुनाव के परिणाम को गहराई से प्रभावित करने के लिए पर्याप्त रूप से दुर्जेय था।"उल्लेखनीय संपादकीय कार्टूनों में अमेरिकी उपनिवेशों में एकता की आवश्यकता पर बेंजामिन फ्रैंकलिन का जॉइन, ऑर डाई (१७५४) शामिल है; थिंकर्स क्लब (१८१९), कार्ल्सबैड डिक्री के तहत जर्मनी में विश्वविद्यालयों की निगरानी और सेंसरशिप की प्रतिक्रिया; और एडोल्फ हिटलर के अधीन जर्मनी के पुनर्शस्त्रीकरण पर ईएच शेफर्ड की द गूज-स्टेप (१९३६)। द गूज-स्टेप ब्रिटिश पंच पत्रिका में पहली बार प्रकाशित कई उल्लेखनीय कार्टूनों में से एक है।
मान्यता
वे संस्थाएँ जो संपादकीय कार्टूनों का संग्रह और दस्तावेज़ीकरण करती हैं, उनमें संयुक्त राज्य अमेरिका में सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ़ पॉलिटिकल ग्राफ़िक्स, और यूनाइटेड किंगडम में ब्रिटिश कार्टून आर्काइव शामिल हैं।
संपादकीय कार्टून और संपादकीय कार्टूनिस्टों को कई पुरस्कारों से मान्यता प्राप्त है, उदाहरण के लिए संपादकीय कार्टूनिंग के लिए पुलित्ज़र पुरस्कार (अमेरिकी कार्टूनिस्टों के लिए, १९२२ से) और ब्रिटिश प्रेस अवार्ड्स "कार्टूनिस्ट ऑफ़ द ईयर"।
आधुनिक राजनीतिक कार्टून
राजनीतिक कार्टून आमतौर पर कई अखबारों के संपादकीय पृष्ठ पर पाए जा सकते हैं, हालांकि कुछ (जैसे गैरी ट्रूडो के डोनसबरी) को कभी-कभी नियमित कॉमिक स्ट्रिप पेज पर रखा जाता है। अधिकांश कार्टूनिस्ट जटिल राजनीतिक स्थितियों को संबोधित करने के लिए दृश्य रूपकों और कैरिकेचर का उपयोग करते हैं, और इस प्रकार एक हास्य या भावनात्मक चित्र के साथ एक वर्तमान घटना का योग करते हैं।
इज़राइली कॉमिक स्ट्रिप ड्राई बोन्स के निर्माता याकोव किर्शेन का कहना है कि उनके कार्टून लोगों को हंसाने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं जिससे वे अपने गार्ड को छोड़ देते हैं और चीजों को उस तरह से देखते हैं जैसे वह करता है। एक साक्षात्कार में उन्होंने एक कार्टूनिस्ट के रूप में अपने उद्देश्य को "अपमान करने के बजाय बहकाने" के प्रयास के रूप में परिभाषित किया।
आधुनिक राजनीतिक कार्टूनिंग को अंकल सैम, डेमोक्रेटिक गधा और रिपब्लिकन हाथी जैसे पारंपरिक दृश्य रूपकों और प्रतीकों के आसपास बनाया जा सकता है। एक वैकल्पिक दृष्टिकोण पाठ या कहानी रेखा पर जोर देना है जैसा कि डोन्सबरी में देखा गया है जो कॉमिक स्ट्रिप प्रारूप में एक रेखीय कहानी बताता है।
समझ के विशिष्ट ढांचे के माध्यम से राजनीतिक समझ और घटनाओं की पुन: अवधारणा को बढ़ाने में सक्षम राजनीतिक संचार के लिए कार्टूनों में एक बड़ी क्षमता है। मैटियस का विश्लेषण "ऐसा प्रतीत होता है कि दोहरे मानक थीसिस को वास्तव में ट्रांस-नेशनल संदर्भों में लागू किया जा सकता है। इसका मतलब यह है कि राजनीति और व्यवसाय का निर्माण एक देश तक सीमित नहीं हो सकता है, बल्कि समकालीन समाजों में होने वाले एक राजनीतिक विश्व-दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित कर सकता है। दोयम दर्जे के दृष्टिकोण से कनाडा के राजनीतिक कार्टूनिस्टों और पुर्तगाली राजनीतिक कार्टूनों द्वारा राजनीति और व्यावसायिक जीवन का आकलन करने के तरीके में कोई बुनियादी अंतर नहीं है"। पेपर यह नहीं बताता है कि सभी राजनीतिक कार्टून इस तरह के दोहरे मानकों पर आधारित हैं, लेकिन यह सुझाव देता है कि राजनीतिक कार्टूनों में दोहरे मानक थीसिस संभावित अन्य लोगों के बीच एक लगातार फ्रेम हो सकता है।
एक राजनीतिक कार्टून आम तौर पर दो असंबंधित घटनाओं पर आधारित होता है और हास्य प्रभाव के लिए उन्हें असंगत रूप से एक साथ लाता है। हास्य लोगों के राजनीतिक गुस्से को कम कर सकता है और इसलिए एक उपयोगी उद्देश्य पूरा करता है। ऐसा कार्टून वास्तविक जीवन और राजनीति को भी दर्शाता है जहां सार्वजनिक जांच से परे असंबद्ध प्रस्तावों पर अक्सर सौदा किया जाता है।
कार्टून से संबंधित विवाद
संपादकीय कार्टून कभी-कभी विवादों का कारण बनते हैं। उदाहरणों में जाइलैंड्स-पोस्टेन मुहम्मद कार्टून विवाद और शार्ली ऐब्दो हमला (इस्लाम से संबंधित कार्टून के प्रकाशन से उत्पन्न) और २००७ बांग्लादेश कार्टून विवाद शामिल हैं।
मानहानि के मुकदमे दुर्लभ रहे हैं। ब्रिटेन में एक शताब्दी से अधिक समय में एक कार्टूनिस्ट के खिलाफ पहला सफल मुकदमा १९२१ में आया जब नेशनल यूनियन ऑफ रेलवेमेन (एनयूआर) के नेता जेएच थॉमस ने ब्रिटिश कम्युनिस्ट पार्टी की पत्रिका के खिलाफ मानहानि की कार्यवाही शुरू की। थॉमस ने "ब्लैक फ्राइडे" की घटनाओं को दर्शाने वाले कार्टून और शब्दों के रूप में मानहानि का दावा किया - जब उन्होंने लॉक-आउट माइनर्स फेडरेशन को कथित रूप से धोखा दिया। थॉमस ने अपना मुकदमा जीता और अपनी प्रतिष्ठा बहाल की।
संदर्भ
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बुढ्डासुरना, द्वाराहाट तहसील
बुढ्डासुरना, द्वाराहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
रोष
रोष का तात्पर्य क्रोध कहा जा सकता हैं।
धनवान गाँव, मगध (औरंगाबाद)
धनवान में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
कोहबारा गाँव, खिज़िरसराय (गया)
कोहबारा खिज़िरसराय, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
गुनाह (1993 फ़िल्म)
गुनाह 1993 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
चरित्र
बहुत अच्छा रहा
झारखंड फुटबॉल टीम
झारखंड फुटबॉल टीम (Jharkhand football team) एक भारतीय फुटबॉल टीम है जो संतोष ट्रॉफी सहित भारतीय राज्य फुटबॉल प्रतियोगिताओं में झारखंड का प्रतिनिधित्व करती है। वे संतोष ट्रॉफी के अधिकांश फाइनल राउंड के लिए क्वालीफाई करने में असफल रहे।
सदीरा समरविक्रमा
वेदागेदरा सदीरा राशेन समरविक्रमा (जन्म 30 अगस्त 1995) एक पेशेवर श्रीलंकाई क्रिकेटर हैं जो खेल के सभी प्रारूपों में राष्ट्रीय टीम का प्रतिनिधित्व करते हैं। वह 2014 आईसीसी अंडर-19 क्रिकेट विश्व कप के लिए श्रीलंका की टीम का हिस्सा थे। वह कोलंबो के सेंट जोसेफ कॉलेज के पूर्व छात्र हैं।
पातली, नैनीताल तहसील
पातली, नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
क्षोभ
क्षोभ संस्कृत/हिंदी भाषा का एक शब्द है जिस का मूल अर्थ होता है स्थिरता या एकसमान गति में असम्यक् अनियमितता उत्पन्न होना। खलबली। यह अपने मूल अर्थ के विस्तार में मानव मन में उत्पन्न पश्चाताप तथा भय और क्रोध मिश्रित व्याकुलता को भी प्रकट करता है।
नागा-नमगोर
नागा-नमगोर (Naga-Namgor) भारत के सिक्किम राज्य के उत्तर सिक्किम ज़िले में स्थित एक गाँव है।
धनहरा
धनहरा में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
खिदार सराय गाँव, खिज़िरसराय (गया)
खिदार सराय खिज़िरसराय, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
आलाप्पुड़ा
आलाप्पुड़ा (Alappuzha), जो पहले आलेप्पी (Alleppey) कहलाया जाता था, भारत के केरल राज्य के आलाप्पुड़ा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है। आलाप्पुड़ा लक्षद्वीप सागर के किनारे बसा हुआ है, जो अरब सागर का एक दक्षिणपूर्वी अंश है। यहाँ एक बंदरगाह है। आलाप्पुड़ा कोच्चि से 55 किमी और तिरुवनन्तपुरम 155 किमी उत्तर में स्थित है।
गृहनौकाएँ (हाउसबोट)
आलाप्पुड़ा ज़िला नहरों, अनूपझीलों और बालूतटों (बीच) के लिए पर्यटकों में प्रसिद्ध है। यहाँ की गृहनौकाओं (हाउसबोट) पर अक्सर केरल आने वाले पर्यटक रहते हैं।
महा शक्तिशाली (1994 फ़िल्म)
महा शक्तिशाली 1994 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
जोरहाट
जोरहाट (Jorhat) भारत के असम राज्य के जोरहाट ज़िले में भोगदोई नदी के किनारे बसा हुआ एक महत्वपूर्ण शहर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।
विवरण
जोरहाट की स्थापना 18 वीं सदी के अन्तिम दशक में हुई थी। यहां पर चौकीहाट और माचरहाट नाम के दो बाजार हैं। इसी कारण इसका नाम जोरहाट रखा गया है। यहां पर विभिन्न संस्कृतियों और जातियों से जुडे लोग रहते हैं। जिनमें असमिया, मुस्लिम, पंजाबी, बिहारी और मारवाड़ी प्रमुख हैं। जोरहाट को 1983 ई. में पूर्ण रूप से जिला घोषित किया गया था। जोरहाट में मुख्यत: वैष्णव धर्म को मानने वाले लोग रहते हैं। यहां पर वैष्णव धर्म से जुड़े अनेक मठ और सतरा भी बने हुए हैं।
इतिहास
जोरहाट की स्थापना 18वीं सदी के अन्तिम दशक में हुई थी। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध में यह नगर स्वतंत्र अहोम राज्य की राजधानी था; जोरहाट में ताई भाषा बोलने वाले अहोम लोगों ने लगभग पहली शताब्दी में चीन के युन्नान क्षेत्र से देशांतरण किया था। जोरहाट को 1983 ई. में पूर्ण रूप से ज़िला घोषित किया गया था।
माजुली
यह वैष्णव धर्म का सबसे बड़ा तीर्थस्थान है। माजुली में वैष्णव धर्म के औनिआती, दक्षिणपथ, गारामूर और कमलाबाड़ी जैसे अनेक तीर्थस्थान हैं। इन तीर्थस्थानों को यहां के लोग सतरा पुकारते हैं। 2016 मैं माजुली को जोरहाट से अलग करके एक नए जिले का मान्यता दिया गया और इसी के साथ माजुली देश का प्रथम नदीदीप वन गया जिसे एक जिले का मान्यता प्राप्त हुआ।
दक्षिणपथ सतरा
दक्षिणपथ सतरा की स्थापना बनमालीदेव ने की थी। सतरा के साथ उन्होंने रासलीला की शुरूआत भी की थी। यहां पर हरेक साल रासलीला का आयोजन किया जाता है।
औनियाती सत्तरा
इसकी स्थापना निरंजन पाठकदेव ने की थी। यह सतरा अपने पालनाम और अप्सराओं के नृत्य के लिए प्रसिद्ध है। इसमें पर्यटक प्राचीन असम के बर्तनों, आभूषणों और हस्त निर्मित वस्तुओं को भी देख सकते हैं।
कमलाबाड़ी सतरा
बेदुलापदम अता ने इस सतरा की स्थापना की थी। यह सतरा वैष्णव धर्म का मुख्य तीर्थस्थान है। तीर्थस्थान होने के साथ ही यह कला, साहित्य, शिक्षा और संस्कृति का मुख्य केन्द्र भी है। इसकी एक शाखा भी है। इस शाखा का नाम उत्तर कमलाबाड़ी है। यह सतरा भारत और विश्व के अलग-अलग भागों में सांस्कृतिक कार्यक्रमों का प्रदर्शन करते हैं।
बेंगेनाती सतरा
इस सतरा की स्थापना मुरारीदेव ने की थी। यहां पर पर्यटक असम की संस्कृति से जुडी प्राचीन व दुलर्भ वस्तुओं का संग्रह देख सकते हैं। इन वस्तुओं में अहोम शासक स्वर्गदेव गदाधर सिंह के राजसी वस्त्र और उनका शाही छाता प्रमुख हैं। यह दोनों वस्तुएं सोने से बनी हुई है।
शिक्षण संस्थान
शीर्ष शैक्षणिक संस्थानों में जगन्नाथ बरुआ महाविद्यालय, जोरहाट इंजीनियरिंग कॉलेज, असम कृषि विश्वविद्यालय, जोरहाट चिकित्सा महाविद्यालय, वर्षा वन अनुसंधान संस्थान, कॉलेज ऑफ़ वेटनरी साइंस और कॉलेज ऑफ़ फ़िशरीज, असम महिला विश्वविद्यालय और राष्ट्रीय डिजाइन संस्थान शामिल हैं।
बरबर ध्वज
इस ध्वज का उद्घाटन ओहाडिया में हुआ था, जो अल्जीरिया के विलय में टिज़ी ओज़ू में स्थित कबीलिआ के एक शहर में, एक बड़े अल्जीरियाई कैबलियन मुजाहिद ने मोहनंद अरव बेसादाद नाम का नामकरण किया था। उन्हें बर्बरवाद का आध्यात्मिक पिता माना जाता था और वह एक लेखक और अल्जीरियाई क्रांति के एक कार्यकर्ता भी थे।
हेमंत यादव हत्याकांड बलिया
बलिया के सतीश चंद्र कॉलेज में मंगलवार (11 अप्रैल 2023) को समाजवादी पार्टी के छात्र नेता हेमंत यादव और उसके साथी अलोक यादव पर लाठी-डंडे से लैंस हमलावरों ने हमला कर दिया, और दोनों को मारा हुआ जानकार वहां से भाग निकले | जिसके बाद इलाज ले जाते समय छात्र नेता हेमंत यादव की मृत्यु हो गयी | परिजनों की तहरीर पर नौ लोगों पर नामजद मुकदमा दर्ज किया गया है। चौकी प्रभारी को निलंबित कर दिया गया है।
पूरी घटना
टीडी कॉलेज के पूर्व छात्र संघ अध्यक्ष शिप्रान्त सिंह गौतम पुत्र बबलू सिंह, राजदीप सिंह, शुभम सिंह, उर्फ बिट्टू, संदीप सिंह पुत्रगण बूढा सिंह निवासी मिड्ढा थाना फेफना, मनीष सिंह उर्फ राणा सिंह निवासी मिड्ढा थाना फेफना, रोहित चौरसिया पुत्र हरेंद्र चौरसिया निवासी मिड्ढा थाना फेफना, रितेश चौरसिया निवासी मिड्ढा थाना फेफना, आशीष सिंह, वाईएन तिवारी उर्फ यश तिवारी के विरुद्ध नामजद तथा करीब 7 अज्ञात के विरुद्ध संबंधित धाराओं में मुकदमा दर्ज कर करीब 5 से लोगों को हिरासत में लेकर पुलिस पूछताछ कर रही है।
हेमंत यादव के बारे में
हेमंत यादव टाऊन डिग्री कॉलेज में स्नातक तृतीय वर्ष का छात्र था। | वह छात्रसंघ के चुनाव लड़ने की तैयारी कर रहा था | हेमंत यादव के पिता मनराज यादव भारतीय सेना में कार्यरत हैं | हेमंत अपने तीन भाइयों में मझला भाई था | वह पकड़ी थाना क्षेत्र के धड़सरा ठोहिल पाली गाँव निवासी था | जिसकी राजनीतिक दुश्मनी के चलते दबंगों ने पीट पीट कर बर्बर हत्या कर दी |
वोडाफ़ोन (भारत)
वोडाफोन आइडिया (भारत) इंग्लैंड की एक दूरसंचार कंपनी वोडाफ़ोन है जो भारत में एक भारतीय कंपनी हच एस्सार को खरीदने के बाद भारत में अपना कारोबार स्थापित कर रही है।
व्यापार
Vodafone Idea (या Vi, V के रूप में शैलीबद्ध!) एक भारतीय मोबाइल नेटवर्क ऑपरेटर है जिसका मुख्यालय मुंबई और गांधीनगर में स्थित है। यह अखिल भारतीय एकीकृत GSM ऑपरेटर है जो 2G, 3G, 4G, 4G+, VoLTE, और VoWiFi सेवा प्रदान करता है।  31 दिसंबर 2022 तक, Vi के पास 228.60 मिलियन का ग्राहक आधार है,  जो इसे भारत में तीसरा सबसे बड़ा मोबाइल दूरसंचार नेटवर्क और दुनिया में 11वां सबसे बड़ा मोबाइल दूरसंचार नेटवर्क बनाता है।  कंपनी को 31 अगस्त 2018 को वोडाफोन इंडिया और आइडिया सेल्युलर के विलय से वोडाफोन आइडिया लिमिटेड नामक एक नई इकाई बनाने के लिए बनाया गया था।
7 सितंबर 2020 को, Vodafone Idea ने अपनी नई ब्रांड पहचान, 'Vi' का अनावरण किया, जिसमें कंपनी के पूर्ववर्ती अलग-अलग ब्रांड 'Vodafone' और 'Idea' का एक एकीकृत ब्रांड में एकीकरण शामिल है।
इतिहास
मार्च 2017 में, यह घोषणा की गई कि आइडिया सेल्युलर और वोडाफोन इंडिया का विलय होगा। विलय को जुलाई 2018 में दूरसंचार विभाग से मंजूरी मिल गई। 30 अगस्त 2018 को, नेशनल कंपनी लॉ ट्रिब्यूनल ने वोडाफोन-आइडिया विलय को अंतिम मंजूरी दी यह 31 अगस्त 2018 को पूरा हुआ, और नई इकाई का नाम वोडाफोन रखा गया आइडिया लिमिटेड,  ग्राहकों और राजस्व द्वारा भारत में सबसे बड़ी दूरसंचार कंपनी बना रही है। सौदे की शर्तों के तहत, वोडाफोन समूह की संयुक्त इकाई में 45.2% हिस्सेदारी थी, आदित्य बिड़ला समूह के पास 26% और शेष शेयर जनता के पास होने थे।  विलय के बाद अगस्त 2020 के महीने में Vi ने बड़ी संख्या में सकल और सक्रिय ग्राहकों को खो दिया।
7 सितंबर 2020 तक, Vodafone Idea Limited ने दो अलग-अलग ब्रांडों का संचालन किया: Vodafone और Idea, जो दोनों प्री-पेड और पोस्ट-पेड GSM सेवा संचालित करते थे।
3 फरवरी 2023 को, भारत सरकार ने कंपनी को 161.33 बिलियन रुपये (1.96 बिलियन डॉलर) के अपने बकाया ब्याज को 10 रुपये प्रति शेयर की दर से इक्विटी में बदलने का आदेश दिया, इस प्रकार सरकार कंपनी में सबसे बड़ी एकल शेयरधारक बन गई। ]
नेटवर्क
स्पेक्ट्रम फ्रीक्वेंसी होल्डिंग सारांश
Vi के पास पूरे देश में 900 MHz, 1800 MHz, 2100 MHz, 2300 MHz, 2500 MHz, 3500 MHz और 26 GHz बैंड का स्पेक्ट्रम है।
धनारी
धनारी में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
ज़ीनत अमान
व्यक्तिगत जीवन
ज़ीनत अमान का जन्म बम्बई में 1951 में एक मुस्लिम पिता और हिन्दू मां के घर हुआ था। उनकी मां महाराष्ट्र की हैं। जीनत अभिनेता रज़ा मुराद की चचेरी बहन और अभिनेता मुराद की भतीजी हैं। जब ज़ीनत अमान 13 साल की थी, उनके पिता की मृत्यु हो गई। उनकी माँ ने बाद में हेंज नाम के एक जर्मन व्यक्ति से शादी की और जर्मन नागरिकता भी प्राप्त की। ज़ीनत ने मज़हर ख़ान से शादी की थी, हालांकि वैवाहिक जीवन सुखमय नहीं था।
फिल्मी सफर
ज़ीनत का फ़िल्मी करियर 1971 में हलचल में एक छोटी भूमिका के साथ शुरू हुआ। हंगामा (1971) में उनकी दूसरी संक्षिप्त भूमिका थी; लेकिन दोनों फिल्में असफल रहीं। बाद में देव आनन्द ने उन्हें हरे रामा हरे कृष्णा (1971) में अपनी बहन का किरदार दिया। हरे रामा हरे कृष्णा (1971) में, ज़ीनत अमान ने आर॰ डी॰ बर्मन के गीत "दम मारो दम" की सहायता से, जेनिस के रूप में दर्शकों का दिल जीत लिया। उन्होंने फिल्मफेयर सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री का पुरस्कार अर्जित किया।
1970 के दशक में, देव-जीनत की जोड़ी को आधा दर्जन फिल्मों में देखा गया; हीरा पन्ना (1973), इश्क इश्क इश्क (1974), प्रेम शस्त्र (1974), वारंट (1975), डार्लिंग डार्लिंग (1977) और कलाबाज़ (1977)। इनमें से, वारंट, बॉक्स ऑफिस पर सबसे बड़ी सफलता थी। 1973 की यादों की बारात में "चुरा लिया है तुमने" गीत से भी वह बहुत लोकप्रिय हुई।
प्रमुख फिल्में
1970 हलचल ।। ।।
लोभ
धन की लालच मे पड़कर इन्सान हत्या करने से भी कभी नहींं डरता। जहाँँ कही भी देखो इन्सान धन को पाकर बहु की हत्या कर देता है।
लोभ पाप का दुसरा नाम है। लोभ संसार का वह कीड़ा है जो एक बार पकड़ लेता हैंं तो कदापि नही छोड़ता। इसीलिए कहा गया है कि "काम क्रोध मद लोभ सब नाथ नरक के पंथ" अर्थात काम, क्रोध, मद और लोभ नरक के रास्ते है। इनसे इंसानों को दूरी बनाए रखनी चाहिए।
खुदाई गाँव, खिज़िरसराय (गया)
खुदाई खिज़िरसराय, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
बमनथल, पिथौरागढ (सदर) तहसील
बमनथल, पिथौरागढ (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
कासाइ-पूर्वी प्रान्त
कासाइ-पूर्वी प्रान्त ( फ़्रान्सीसी: Kasaï-Oriental, अंग्रेज़ी: East Kasai ) अफ़्रीका के कांगो लोकतान्त्रिक गणराज्य के मध्य हिस्से में स्थित एक प्रान्त है। इस प्रान्त का नाम इसमें से गुज़रने वाली कासाइ नदी पर पड़ा है।
विवरण
कासाइ-पूर्वी प्रान्त में लूबा जनजाति के लोगों की बहुतायत है। १९६० में जब कांगो बेलजियम से स्वतंत्र हुआ तो देश के समुदायों के बीच होने वाली खींचातानी ने उस समय के 'दक्षिण कासाइ' नामक प्रान्त में अलगाववाद की भावना को जन्म दिया। इसमें ऐसी बेलजियाई कम्पनियों ने भी उकसाने का काम किया जो यहाँ की खनिज की खानों पर अपना अधिकार बनाए रखना चाहतीं थीं। दक्षिण कासाइ ने स्वतंत्रता घोषित करी तो कांगो की केन्द्रीय सरकार ने इसपर क़ब्ज़ा करने के लिये विद्रोह को कुचलना शुरु कर दिया। सितम्बर १९६१ में उन्होने प्रान्त पर नियंत्रण पा लिया लेकिन झड़पें १९६२ तक चलती रहीं। इसमें हज़ारों लोगों की मृत्यु हो गई।
प्रान्तीय राजधानी म्बुजी-मायी के आसपास हीरे की कई खानें हैं और वज़न के हिसाब से दुनिया का १०% हीरा यहीं उत्पादित होता है।
जोसेफ बेल
जोसेफ बेल (2 दिसंबर 1837 - 4 अक्टूबर 1911) 19वीं सदी में एडिनबर्ग विश्वविद्यालय के मेडिकल स्कूल में स्कॉटिश सर्जन और व्याख्याता थे। उन्हें साहित्यिक पात्र शर्लक होम्स के लिए एक प्रेरणा के रूप में जाना जाता है।
काज़ी नज़रुल इस्लाम
परिचय
नजरुल ने लगभग ३००० गानों की रचना की तथा साथ ही अधिकांश को स्वर भी दिया। इनको आजकल 'नजरुल संगीत' या "नजरुल गीति" नाम से जाना जाता है। अधेड़ उम्र में वे 'पिक्‌स रोग' से ग्रसित हो गए जिसके कारण शेष जीवन वे साहित्यकर्म से अलग हो गए। वांगलादेश सरकार के आमन्त्रण पर वे १९७२ में सपरिवार ढाका आये। उस समय उनको वांगलादेश की राष्ट्रीयता प्रदान की गई। यहीं उनकी मृत्यु हुई।
ईक्वाडोर के प्रांत
ईक्वाडोर 24 प्रांतों में विभाजित है, जिनका विवरण निम्नलिखित है: - 1 2001-11-25 को हुई जनगणना के अनुसार
पॉल स्वीजी़
पॉल मॅरलर स्वीजी़ (१० अप्रिल १९१० - २७ फ़रवरी २००४) एक मार्क्सवादी अर्थशास्त्री और अंग्रेजी़ पत्रिका 'मन्थली रिव्यू' के संस्थापक संपादक थे।
धनिबर
धनिबर में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
प्रगतिवादी युग
मार्क्सवादी विचारधारा का साहित्य में प्रगतिवाद के रूप में उदय हुआ। यह समाज को शोषक और शोषित के रूप में देखता है। प्रगतिवादी शोषक वर्ग के खिलाफ शोषित वर्ग में चेतना लाने तथा उसे संगठित कर शोषण मुक्त समाज की स्थापना की कोशिशों का समर्थन करता है। यह पूँजीवाद, सामंतवाद, धार्मिक संस्थाओं को शोषक के रूप में चिन्हित कर उन्हें उखाड़ फेंकने की बात करता है।
हिंदी साहित्य में प्रगतिवाद का आरंभ १९३६ से १९४३ तक माना जा सकता है। इसी वर्ष लखनउ में प्रगतिशील लेखक संघ का पहला सम्मेलन हुआ जिसकी अध्यक्षता प्रेमचंद ने की। इसके बाद साहित्य की विभिन्न विधाओं में मार्क्सवादी विचारधारा से प्रभावित रचनाएँ हुई। प्रगतिवादी धारा के साहित्यकारों में नागार्जुन, केदारनाथ अग्रवाल, शिवमंगल सिंह सुमन, त्रिलोचन, रांघेय राघव
लालच
मूल
किसी वस्तु को प्राप्त करने की अदम्य इच्छा
अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द
स्वार्थ - हिन्दी और मराठी में
Hoofdzonde
आयशा नसीम
आयशा नसीम (जन्म 7 अगस्त 2004) एक पाकिस्तानी क्रिकेटर हैं। जनवरी 2020 में, 15 साल की उम्र में, उन्हें 2020 के आईसीसी महिला टी 20 विश्व कप के लिए पाकिस्तान की टीम में चुना गया था।  उसने 3 मार्च 2020 को थाईलैंड के खिलाफ पाकिस्तान के लिए महिला ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (मटी20ई) की शुरुआत की।
नादौन विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हिमाचल प्रदेश
नादौन विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र हिमाचल प्रदेश विधानसभा के 68 निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। हमीरपुर जिले में स्थित यह निर्वाचन क्षेत्र अनारक्षित है। 2012 में इस क्षेत्र में कुल 80,482 मतदाता थे।
चुनावी आकंड़े
2012 के विधानसभा चुनाव में विजय अग्निहोत्री इस क्षेत्र के विधायक चुने गए।
कालक्रम
रंगिरी दांबुला इंटरनेशनल स्टेडियम
रंगिरी दांबुला इंटरनेशनल क्रिकेट स्टेडियम (රංගිරි දඹුලු ජාත්‍යන්තර ක්‍රීඩාංගනය, தம்புள்ள சர்வதேச கிரிக்கெட் விளையாட்டு மைதானம்) श्रीलंका में 16,800 सीटों वाला क्रिकेट स्टेडियम है। यह मध्य प्रांत में स्थित है, रंगिरी दांबुला मंदिर से पट्टे पर ली गई 60-एकड़ (240,000 m2) साइट पर दांबुला के करीब, श्रीलंका के शुष्क क्षेत्र में पहला और एकमात्र अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट मैदान है। स्टेडियम दांबुला टैंक (जलाशय) और दांबुला रॉक को देखकर बनाया गया है।
नमोक
नमोक (Namok) भारत के सिक्किम राज्य के उत्तर सिक्किम ज़िले में स्थित एक गाँव है।
खुशहालपुर गाँव, खिज़िरसराय (गया)
खुशहालपुर खिज़िरसराय, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
मन्थली रिव्यू
मन्थली रिव्यू न्यू यॉर्क शहर से अंग्रेजी भाषा में छपने वाला एक स्वतन्त्र समाजवादी मासिक है। इसके वर्तमान संपादक 'जॉन बेलामी फॉ़स्टर' हैं।
बुधिना, द्वाराहाट तहसील
बुधिना, द्वाराहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
धनु बीघा
धनु बीघा में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
रेलवे सुरक्षा आयोग
रेलवे सुरक्षा आयोग भारत की एक सरकारी एजेंसी है। नागरिक उड्डयन मंत्रालय के अधीनस्थ, यह कमीशन के रूप में 1989 रेल अधिनियम द्वारा निर्देशित, भारत में एक रेल सुरक्षा प्राधिकरण है। एजेंसी रेल दुर्घटनाओं की जांच करती है। इसका प्रधान कार्यालय पूर्वोत्तर रेलवे कंपाउंड लखनऊ में है। 2010 के अनुसार प्रशांत कुमार रेलवे सुरक्षा मुख्य आयुक्त (CCR) हैं।
चकमोह
चकमोह (Chakmoh) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के हमीरपुर ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग 103 यहाँ से गुज़रता है।
विवरण
चकमोह चीड़ के घने वनों से घिरा हुआ एक ग्राम है। यहाँ दो कॉलेज हैं, जिसमें से एक प्रसिद्ध संस्कृत कॉलेज है।
दीया कुमारी
राजकुमारी दीया कुमारी (जन्म: 30 जनवरी 1971, जयपुर) एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान में राजसमन्द से लोकसभा सांसद हैं। वे पूर्व राजस्थान विधानसभा में सवाई माधोपुर से विधायक थी। जयपुर की राजकुमारी दिया कुमारी जयपुर के महाराजा सवाई सिंह और महारानी पद्मिनी देवी की पुत्री हैं।
जीवनी
उनकी प्रारम्भिक शिक्षा मॉडर्न स्कूल, नई दिल्ली और महारानी गायत्री देवी गर्ल्स पब्लिक स्कूल, जयपुर में हुई, बाद में सजावटी कला पाठ्यक्रम के लिए लंदन चली गयी। वो परिवार की विरासत को सजाने और सम्भालने का कार्य करती हैं, जिसमें सिटी पैलेस, जयपुर जो उनका आंशिक निवास स्थान भी है, जयगढ़ दुर्ग, आमेर एवं दो ट्रस्ट: महाराजा सवाई सिंह द्वितीय संग्राहलय ट्रस्ट, जयपुर एवं जयगढ़ पब्लिक चैरिटेबल ट्रस्ट शामिल हैं। वो दो विद्यालयों का भी कार्यभार सम्भालती हैं: द पैलेस स्कूल और महाराजा सवाई भवानी सिंह स्कूल। वो तीन राजभवन होटलों; होटल राजमहल पैलेस, जयपुर, होटल जयपुर हाउस, माउंट आबु और होटल लाल महल पैलेस के प्रबंधन का कार्य भी करती हैं।
इकलोती सन्तान होने के नाते, राजकुमारी दीया कुमारी व्यक्तिगत रूप से अपनी दादी राजमाता गायत्री देवी की देखरेख में पली बढ़ी। वो विरासत की संरक्षक और अस्तित्वमय जयपुर के शाही परिवार की कला और संस्कृति को बनाए रखने के लिए एक राजकुमारी का कार्य कर रही हैं।
राजकुमारी दिया और महाराजा नरेन्द्र सिंह से विवाह के बाद तीन सन्तान हुईं। उनके बड़े पुत्र महाराज पद्मनाथ सिंह का जन्म 2 जुलाई 1998 को हुआ, जो वहाँ के स्वर्गीय महाराजा भवानी सिंह द्वारा 22 नवम्बर 2002 को उनका युवराज घोषित किया गया और 27 अप्रैल 2011 को जयपुर की गद्दी पर विराजमान हुए। उनके दूसरे पुत्र का नाम राजकुमार लक्ष राज सिंह है और उनकी पुत्री राजकुमारी गौरवी कुमारी हैं।
राजनीति
अपनी दादी राजमाता गायत्री देवी के कदमों का अनुसरण करते हुए, राजकुमारी दिया कुमारी ने भी अन्ततः राजनीति में प्रवेश कर लिया। उन्होंने 10 सितम्बर 2013 को, जयपुर में एक रैली के दौरान, गुजरात के तत्कालीन मुख्यमंत्री नरेन्द्र मोदी, तत्कालीन भाजपाध्यक्ष श्री राजनाथ सिंह और वसुन्धरा राजे की उपस्थिति में औपचारिक रूप से भारतीय जनता पार्टी की सदस्यता ग्रहण कर ली।
मैल्कम एक्स
मैल्कम एक्स (19 मई 1925 – 21 फ़रवरी 1965) एक अमेरिकी मुसलमान धर्मगुरु और मानवाधिकार कार्यकर्ता थे, जो काले अमेरिकी नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान एक लोकप्रिय व्यक्ति थे। इ न्हें अश्वेतों के अधिकारों के लिए अपनी विवादास्पद वकालत के लिए जाना जाता है; कुछ लोग इ न्हें एक व्यक्ति मानते हैं जिन्होंने काले अमेरिकियों के ख़िलाफ़ अपराधों के लिए सबसे कठोर शब्दों में श्वेत अमेरिका को दोषी ठहराया था, जबकि अन्य ने इ न पर नस्लवाद और हिंसा का प्रचार करने का आरोप लगाया था।
आका
आका भारत की एक प्रमुख जनजाति हैं।
धनौती
धनौती में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
यूनीलीवर
यूनीलीवर इंग्लैंड की एक बहुराष्ट्रीय कंपनी है, जो डिब्बाबंद घरेलू ग्राहक उत्पादों का निर्माण करती है। इसके मुख्यालय संयुक्त रूप से लंदन, इंग्लैंड व रॉटरडैम, हॉलैंड में स्थित हैं।
व्यापार
यह 1929 में इंग्लैंड में लेवर ब्रदर्स के द्वारा बनाई गई। जिसका धीरे धीरे अन्य देशों में भी प्रसार होने लगा।
भारत में शुरुआत
भारत जब भारत आजाद भी नहीं हुआ था अर्थात 1932 में यह भारत में अपना व्यापार शुरू कर चुका था। पहले यह भारत में लीवर ब्रदर्स नाम से जाना जाता था। भारत के आजाद होने के कुछ वर्षों के पश्चात इसे 1956 में इसका नाम भारत में बदल कर हिंदुस्तान युनिलिवर लिमिटेड कर दिया। इसके लाभ में से 67% लाभ सीधे इंग्लैंड में जाता है।
अमेरिका में शुरूआत
1993 में अमेरिकी कंपनी ब्रेयर को खरीद ने के बाद इसने अपना व्यापार अमेरिका में भी शुरू कर दिया।
पालडी N.Z.A., नैनीताल तहसील
पालडी N.Z.A., नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
संग्राम सिंह
संजीत कुमार जिसे संग्राम सिंह नाम से भी जाना जाता है, भारतीय पहलवान और अभिनेता हैं। यह कई वास्तविक हिन्दी टीवी कार्यक्रमों में भी आ चुके हैं। यह बिग बॉस के 7वें संस्करण में 2013 में आए थे।
इस्लाम और हिंसा
मुख्य धारा के इस्लामी कानून में हिंसा के उपयोग का विस्तृत रूप में यह निर्धारण किया गया है, उदाहरण के लिए अपने घर-परिवार में हिंसा का प्रयोग, शारीरिक दण्ड और मृत्युदण्ड देना आदि। इतना ही नहीं, यह भी बताया गया है कि कब, कैसे और किसके विरुद्ध युद्ध करना चाहिए।
नम्पताम
नम्पताम (Nampatam) भारत के सिक्किम राज्य के उत्तर सिक्किम ज़िले में स्थित एक गाँव है।
खैरा १ गाँव, खिज़िरसराय (गया)
खैरा १ खिज़िरसराय, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
हेमचन्द्र विक्रमादित्य
हेमू ने 7 अक्टूबर 1556 को दिल्ली की लड़ाई में अकबर की मुगल सेना को हराने के बाद शाही स्थिति का दावा किया और विक्रमादित्य की प्राचीन उपाधि धारण की जिसे अतीत में कई हिंदू राजाओं ने अपनाया था। एक महीने बाद, हेमू पानीपत की दूसरी लड़ाई के दौरान एक मौका तीर से घायल हो गया और बेहोश हो गया। इसके तुरंत बाद अकबर के रीजेंट, बैरम खान ने लगभग मृत हेमू का सिर काट दिया।
हेमू के प्रारंभिक जीवन के समकालीन लेख उनकी विनम्र पृष्ठभूमि के कारण खंडित हैं, और अक्सर पक्षपाती होते हैं, क्योंकि वे मुगल इतिहासकारों जैसे बदाउनी और अबुल-फ़ज़ल द्वारा लिखे गए थे जिन्होंने अकबर के दरबार में सेवा की थी। आधुनिक इतिहासकार उनके परिवार के पैतृक घर और जाति, और उनके जन्म के स्थान और वर्ष पर भिन्न हैं। आम तौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि उनका जन्म सीमित साधनों के एक हिंदू ब्राह्मण परिवार में हुआ था और उन्होंने अपना बचपन दिल्ली के दक्षिण-पश्चिम में मेवात क्षेत्र के रेवाड़ी शहर में बिताया। अपने परिवार की आर्थिक स्थिति के कारण, हेमू ने कम उम्र में एक व्यापारी के रूप में काम करना शुरू कर दिया, या तो एक हरे-किराने के रूप में या नमक बेचने वाला।
प्रमुखता के लिए उदय
हेमू के शुरुआती करियर का विवरण अस्पष्ट है और इसमें बहुत सी अटकलें शामिल हैं। साल्टपीटर के विक्रेता के रूप में अपनी शुरुआत के बाद, कहा जाता है कि वह बाजार में एक व्यापारी या तौलने वाला था। १५४५ में शेर शाह सूरी की मृत्यु के बाद, उनका पुत्र इस्लाम शाह सूर साम्राज्य का शासक बना और उसके शासन के दौरान, हेमू अपने बेल्ट के तहत कुछ सैनिक अनुभव के साथ दिल्ली में बाजार का अधीक्षक बन गया।  कहा जाता है कि हेमू को बाद में खुफिया प्रमुख और डाक अधीक्षक नियुक्त किया गया था।  अन्य स्रोत भी उन्हें शाही रसोई के सर्वेक्षक के रूप में रखते हैं।
इस्लाम शाह, जो अफगान अधिकारियों के साथ हिंदुओं को कमान में रखना पसंद करते थे ताकि वे एक-दूसरे की जासूसी कर सकें, हेमू के सैनिक गुणों को पहचाना और उन्हें एक उच्च पदस्थ अधिकारी के बराबर जिम्मेदारियां सौंपीं। हेमू को मनकोट के पड़ोस में हुमायूँ के सौतेले भाई कामरान मिर्जा की गतिविधियों पर नज़र रखने के लिए भेजा गया था।
इस्लाम शाह की मृत्यु ३० अक्टूबर १५५३ और उसके बाद उसका १२ वर्षीय बेटा, फिरोज खान, जो उसके चाचा, आदिल शाह सूरी द्वारा उसके प्रवेश के तीन दिनों के भीतर मार डाला गया था। हालाँकि नया शासक राज्य के मामलों की तुलना में आनंद की खोज में अधिक रुचि रखता था।  लेकिन हेमू ने आदिल शाह के साथ अपने भाग्य को फेंक दिया और उनकी सैन्य सफलताओं ने उन्हें मुख्यमंत्री और राज्य के सामान्य पर्यवेक्षक के पद पर पदोन्नत किया।  अबुल-फ़ज़ल के अनुसार, हेमू ने शाह के दरबार में "सभी नियुक्तियाँ और बर्खास्तगी, और न्याय का वितरण" किया।
हेमू की लड़ाई
शेर शाह सूरी की मृत्यु के बाद हेमू एक अत्यधिक सक्षम नागरिक प्रशासक होने के साथ-साथ अफगान पक्ष में सबसे अच्छा सैन्य दिमाग भी था। उन्हें आदिल शाह के विरोधियों के खिलाफ 22 लड़ाई लड़ने और जीतने के लिए जाना जाता है।  इनमें से कई लड़ाइयाँ उन अफगानों के खिलाफ थीं जिन्होंने आदिल शाह के खिलाफ विद्रोह किया था। इनमें से एक इस्लाम शाह के दरबार के सदस्य ताज खान कररानी थे, जिन्होंने आदिल शाह की सेवा करने के बजाय अपने अनुयायियों के साथ ग्वालियर से पूर्व की ओर भागने का फैसला किया। वह चिब्रमऊ में हेमू से आगे निकल गया और पराजित हो गया, लेकिन किसी तरह भागने में सफल रहा और लूट लिया और चुनार के लिए अपना रास्ता लूट लिया। हेमू ने फिर से पीछा किया और चुनार में कररानी से लड़ा और एक बार फिर विजयी हुआ। हालाँकि, जैसे चिब्रमऊ में, कररानी ने उसे फिर से पर्ची दी। हेमू ने आदिल शाह को चुनार में रहने के लिए कहा और पूरे बंगाल में कररानी का पीछा करने के लिए आगे बढ़ा। 23 जुलाई 1555 को आदिल शाह के बहनोई सिकंदर शाह सूरी पर हुमायूँ की जीत के बाद, मुगलों ने अंततः दिल्ली और आगरा को पुनः प्राप्त कर लिया। 26 जनवरी 1556 को जब हुमायूँ की मृत्यु हुई तब हेमू बंगाल में था। उनकी मृत्यु ने हेमू को मुगलों को हराने का एक आदर्श अवसर दिया। उसने बंगाल से एक रैपिड मार्च शुरू किया और बयाना, इटावा, संभल, कालपी और नारनौल से मुगलों को खदेड़ दिया। आगरा में, राज्यपाल ने शहर खाली कर दिया और हेमू के आक्रमण की बात सुनकर बिना किसी लड़ाई के भाग गए।
इसके तुरंत बाद हेमू की सबसे उल्लेखनीय जीत मुगलों के खिलाफ तुगलकाबाद में हुई।
तुगलकाबाद का युद्ध
तारदी बेग खान, जो दिल्ली में अकबर के गवर्नर थे, ने जालंधर में डेरा डाले हुए अपने आकाओं को लिखा कि हेमू ने आगरा पर कब्जा कर लिया था और राजधानी दिल्ली पर हमला करने का इरादा किया था, जिसे सुदृढीकरण के बिना बचाव नहीं किया जा सकता था। जबकि सिकंदर शाह सूरी की जुझारू उपस्थिति के कारण मुख्य सेना को नहीं बख्शा जा सका, अकबर के रीजेंट, बैरम खान ने स्थिति की गंभीरता को महसूस करते हुए अपने सबसे सक्षम लेफ्टिनेंट, पीर मुहम्मद शरवानी को दिल्ली भेजा। इस बीच, तारदी बेग खान ने भी आसपास के सभी मुगल अमीरों को दिल्ली में अपनी सेना जुटाने का आदेश दिया था। युद्ध की एक परिषद बुलाई गई थी जहाँ यह निर्णय लिया गया था कि मुगल खड़े होंगे और हेमू से लड़ेंगे, और उसी के अनुसार योजनाएँ बनाई गईं। ।।
आगरा जीतने के बाद, हेमू, जो शहर के राज्यपाल की खोज में निकल पड़ा था, दिल्ली के बाहर एक गांव तुगलकाबाद पहुंचा, जहां वह तारडी बेग खान की सेना में भाग गया। मुगलों की संख्या अधिक होने पर, हेमू की सेना के खिलाफ एक वीरतापूर्ण लड़ाई लड़ी, जिसमें बदाउनी के अनुसार, में १००० हाथी, ५०,००० घोड़े, ५१ तोप और ५०० बाज़ शामिल थे ।  जदुनाथ सरकार युद्ध का वर्णन इस प्रकार करती है:
हाजी खान की कमान के तहत अलवर से नए सुदृढीकरण के समय पर आगमन से हेमू के धक्का को भी बल मिला। जब पहले विजयी मुगल मोहरा और वामपंथी अपने पीछा से लौटे, तो उन्होंने महसूस किया कि दिन खो गया और बिना किसी लड़ाई के तितर-बितर हो गया। 7 अक्टूबर 1556 को एक दिन की ।लड़ाई के बाद हेमू ने दिल्ली पर अधिकार कर लिया। दिल्ली पर नियंत्रण करने के बाद, हेमू ने शाही स्थिति का दावा किया और विक्रमादित्य (या बिक्रमजीत ) की उपाधि धारण की, जो भारत के प्राचीन अतीत में कई हिंदू राजाओं द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला एक पदवी है। हालाँकि, यह जो दर्शाता है वह इतिहासकारों के बीच अटकलों का विषय है।