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रामदरश मिश्र
साहित्यसेवा
रामदरश मिश्र हिन्दी साहित्य संसार के बहुआयामी रचनाकार हैं। उन्होंने गद्य एवं पद्य की लगभग सभी विधाओं में सृजनशीलता का परिचय दिया है और अनूठी रचनाएँ समाज को दी है। चार बड़े और ग्यारह लद्यु उपन्यासों में मिश्र जी ने गाँव और शहर की जिन्दगी के संश्लिष्ट और सघन यथार्थ की गहरी पहचान की है। मिश्र जी की साहित्यिक प्रतिभा बहुआयामी है। उन्होंने कविता, कहानी, उपन्यास, आलोचना और निबंध जैसी प्रमुख विधाओं में तो लिखा ही है, आत्मकथा- सहचर है समय, यात्रा वृत्त तथा संस्मरण भी लिखे हैं। यात्राओं के अनुभव तना हुआ इन्द्रधनुष, भोर का सपना,घर से घर तक, देश-यात्रा तथा पड़ोस की खुशबू में अभिव्यक्त हुए हैं।मिश्र जी ने छहसंस्मरण पुस्तकें लिखी हैं - स्मृतियों के छन्द, अपने-अपने रास्ते, एक दुनिया अपनी, सहयात्राएँ, सर्जना ही बड़ा सत्य हैऔर सुरभित स्मृतियाँ ।उन्होंने अपनी संस्मरण पुस्तक स्मृतियों के छन्द में उन अनेक वरिष्ठ लेखकों, गुरुओं और मित्रों के संस्मरण दिये हैं जिनसे उन्हें अपनी जीवन-यात्रा तथा साहित्य-यात्रा में काफी कुछ प्राप्त हुआ है। हिंदी के प्रसिद्द रचनाकारों के संस्मरण 'सुरभित स्मृतियाँ'संकलित हैं जोकि  कोरोना काल में लिखे गए । ये रचना-कर्म के साथ-साथ आलोचना कर्म से भी जुड़े रहे हैं। उन्होंने आलोचना, कविता और कथा के विकास और उनके महत्वपूर्ण पड़ावों की बहुत गहरी और साफ पहचान की है।‘हिन्दी उपन्यास : एक अंतयात्रा, ‘हिन्दी कहानी : अंतरंग पहचान’, ‘हिन्दी कविता : आधुनिक आयाम’, ‘छायावाद का रचनालोक’ उनकी महत्त्वपूर्ण समीक्षा-पुस्तकें हैं।
काव्यः मिश्र जी ने अपनी सृजन-यात्रा कविता से प्रारंभ की थी और आज तक ये उसमें शिद्दत से जी रहे हैं। उनका पहला काव्य संग्रह ‘पथ के गीत’ १९५१ में प्रकाशित हुआ था। तब से आज तक उनके मुख्य पंद्रह कविता संग्रह आ चुके हैं। ये हैं - ‘‘बैरंग-बेनाम चिट्ठियाँ’, ‘पक गयी है धूप’, ‘कंधे पर सूरज’, ‘दिन एक नदी बन गया’, ‘जुलूस कहां जा रहा है’, ‘आग कुछ नहीं बोलती’, ‘बारिश में भीगते बच्चे और ‘हंसी ओठ पर आँखें नम हैं’, (गजल संग्रह)- ‘ऐसे में जब कभी’, आम के पत्ते, तू ही बता ऐ जिंदगी (ग़ज़ल संग्रह),हवाएँ साथ हैं (ग़ज़ल संग्रह),कभी-कभी इन दिनों, धूप के टुकड़े, आग की हँसी, लमहे बोलते हैं, और एक दिन, मैं तो यहाँ हूँ, अपना रास्ता, रात सपने में, सपना सदा पलता रहा(ग़ज़ल संग्रह), पचास कविताएँ, रामदरश मिश्र की लंबी कविताएँ, दूर घर नहीं हुआ (ग़ज़ल संग्रह), बनाया है मैंने ये घर धीरे धीरे (ग़ज़ल संग्रह) नवीनतम काव्य संग्रह  है।
रामदरश मिश्र ने समय-समय पर ललित निबंध भी लिखे हैं जोकि कितने बजे हैं, बबूल और कैक्टस, घर-परिवेश, छोटे-छोटे सुख, नया चौराहा में संग्रहीत हैं । इन निबंधों  ने अपनी वस्तुगत मूल्यत्ता तथा भाषा शैलीगत सहजता से लेखकों और पाठकों का ध्यान अपनी ओर आकृष्ट किया है। मिश्र जी ने देशी यात्राओं के अतिरिक्त नेपाल, चीन, उत्तरी दक्षिणी कोरिया, मास्को तथा इंग्लैंड की यात्राएँ की हैं।
कृतियाँ--
काव्यः पथ के गीत, बैरंग-बेनाम चिट्ठियाँ, पक गई है धूप, कन्धे पर सूरज, दिन एक नदी बन गया, मेरे प्रिय गीत, बाजार को निकले हैं लोग, जुलूस कहाँ जा रहा है?, रामदरश मिश्र की प्रतिनिधि कविताएँ, आग कुछ नहीं बोलती, शब्द सेतु, बारिश में भीगते बच्चे, हँसी ओठ पर आँखें नम हैं (ग़ज़ल संग्रह), ऐसे में जब कभी, आम के पत्ते, तू ही बता ऐ जिंदगी (ग़ज़ल संग्रह),हवाएँ साथ हैं (ग़ज़ल संग्रह),कभी-कभी इन दिनों, धूप के टुकड़े, आग की हँसी, लमहे बोलते हैं, और एक दिन, मैं तो यहाँ हूँ, अपना रास्ता, रात सपने में, सपना सदा पलता रहा(ग़ज़ल संग्रह), पचास कविताएँ, रामदरश मिश्र की लंबी कविताएँ, दूर घर नहीं हुआ (ग़ज़ल संग्रह), बनाया है मैंने ये घर धीरे धीरे (ग़ज़ल संग्रह)।
उपन्यासः पानी के प्राचीर, जल टूटता हुआ, सूखता हुआ तालाब, अपने लोग, रात का सफर, आकाश की छत, आदिम राग,बिना दरवाजे का मकान, दूसरा घर, थकी हुई सुबह, बीस बरस, परिवार, बचपन भास्कर का, एक बचपन यह भी, एक था कलाकार।
कहानी संग्रहः खाली घर, एक वह, दिनचर्या, सर्पदंश, बसन्त का एक दिन, इकसठ कहानियाँ, मेरी प्रिय कहानियाँ, अपने लिए, अतीत का विष, चर्चित कहानियाँ, श्रेष्ठ आंचलिक कहानियाँ, आज का दिन भी, एक कहानी लगातार, फिर कब आएँगे?, अकेला मकान, विदूषक, दिन के साथ, मेरी कथा यात्रा, विरासत, इस बार होली में, चुनी हुई कहानियाँ, संकलित कहानियाँ, लोकप्रिय कहानियाँ, 21 कहानियाँ, नेता की चादर, स्वप्नभंग, आखिरी चिट्ठी, कुछ यादें बचपन की (बाल साहित्य), इस बार होली में।
ललित निबन्धःकितने बजे हैं, बबूल और कैक्टस, घर-परिवेश, छोटे-छोटे सुख, नया चौराहा।
आत्मकथाः सहचर है समय।
यात्रावृतः घर से घर तक, देश-यात्रा।
डायरीः आते-जाते दिन, आस-पास, बाहर-भीतर, विश्वास ज़िन्दा है।
आलोचना: 1. हिंदी आलोचना का इतिहास (हिंदी समीक्षा: स्वरूप और संदर्भ, हिंदी आलोचना प्रवृत्तियां और आधार भूमि), 2. ऐतिहासिक उपन्यासकार वृन्दावन लाल वर्मा, 3. साहित्य: संदर्भ और मूल्य, 4. हिंदी उपन्यास एक अंतर्यात्रा, 5. आज का हिंदी साहित्य संवेदना और दृष्टि, 6. हिंदी कहानी: अंतरंग पहचान, 7. हिंदी कविता आधुनिक आयाम (छायावादोत्तर हिंदी कविता), 8. छायावाद का रचनालोक, 9. आधुनिक कविता: सर्जनात्मक संदर्भ, 10. हिंदी गद्यसाहित्य: उपलब्धि की दिशाएं, 11. आलोचना का आधुनिक बोध|
रचनावलीः 14 खण्डों में, कविता संग्रह, कहानी-समग्र|
संस्मरणः स्मृतियों के छन्द, अपने-अपने रास्ते, एक दुनिया अपनी, सहयात्राएँ, सर्जना ही बड़ा सत्य है,सुरभित स्मृतियाँ ।
साक्षात्कार: अंतरंग, मेरे साक्षात्कार, संवाद यात्रा|
संचयनःबूँद बूँद नदी, नदी बहती है, दर्द की हँसी, सरकंडे की कलम।
रामदरश मिश्र के साहित्य पर समीक्षा पुस्तकें
1. उपन्यासकार रामदरश मिश्र	 सं॰ डॉ॰ वेद प्रकाश अमिताभ तथा डॉ॰ प्रेम कुमार, वाणी प्रकाशन, दिल्ली (1982)
2. कथाकार रामदरश मिश्र	 ले॰ डॉ॰ सूर्यदीन यादव, इंद्रप्रस्थ प्रकाशन,		दिल्ली (1987)
3. रचनाकार रामदरश मिश्र	सं॰ डॉ॰ नित्यानंद तिवारी तथा डॉ॰ ज्ञानचंद गुप्त, राधा पब्लिकेशन, दिल्ली (1990)
4. रामदरश मिश्र की सृजन यात्रा ले॰ डॉ॰ महावीर सिंह चौहान, वाणी प्रकाशन, दिल्ली (1991)
5. कवि रामदरश मिश्र		स॰ डॉ॰ महावीरसिंह चौहान तथा डॉ॰ नवनीत गोस्वामी, संस्कृति प्रकाशन अहमदाबाद (1991)
6. रामदरश मिश्र व्यक्तित्व एवं कृतित्व	 ले॰ डॉ फूलबदन यादव, राधा प्रकाशन, दिल्ली (1992)
7. मूल्य और मूल्य संक्रमण	 (रामदरश मिश्र के उपन्यासों के संदर्भ में ले॰ डॉ॰ विनीता राय, अनिल प्रकाशन इलाहाबाद (1999)
8. रामदरश मिश्र: व्यक्ति और अभिव्यक्ति	 स॰ डॉ॰ स्मिता मिश्र तथा डॉ जगन सिंह	वाणी प्रकाशन, दिल्ली (1999)
9. रामदरश मिश्र: रचना समय	ले॰ डॉ॰ वेद प्रकाश अमिताभ, भारत पुस्तक भंडार, दिल्ली (1999)
11.रामदरश मिश्र के उपन्यास: चेतना के स्वर डॉ॰ गुंजन शाह, साहित्य भारती, दिल्ली 	(2002)
12.रामदरश मिश्र के उपन्यासों में समाज-जीवन डॉ॰ प्रकाश चिर्कुडेकर, नमन प्रकाशन,	दिल्ली (2002)
13. रामदरश मिश्र की कहानियों में यथार्थ चेतना और मूल्य बोध	 डॉ॰ राधेश्याम सारस्वत अम्बा जी, गुजरात (2002)
14. रामदरश मिश्र के उपन्यासों में ग्राम चेतना (जल टूटता हुआ’ के संदर्भ में)	डॉ॰ ममता शर्मा राष्ट्रीय ग्रंथ प्रकाशन गांधी नगर (2002) 15. रामदरश मिश्र: एक अंतर्यात्रा डॉ॰ प्रकाश मनु, वाणी प्रकाशन दिल्ली 	(2004)
16. रामदरश मिश्र के उपन्यासों की वैचारिक पृष्ठभूमि डॉ॰ सीमा वैश्य, सत्यम पब्लिशिंग हाउस, दिल्ली (2004)
17. रामदरश मिश्र की कविता: सृजन के रंग	डॉ॰ सूर्यदीन यादव, शांति पुस्तक भंडार, दिल्ली (2005)
18. रामदरश मिश्र के उपन्यासों में गृह- परिवार डॉ॰ यशवंत गोस्वामी, नया साहित्य 	केंद्र, दिल्ली (2005)
19. रामदरश मिश्र के उपन्यासों में नारी डॉ॰ मनहर गोस्वामी, नया साहित्य	केंद्र, दिल्ली (2005)
20.रामदरश मिश्र की कहानियों में पारिवारिक सम्बन्धों का स्वरूप डॉ॰ अमिता, स्वराज	प्रकाशन दिल्ली (2006) 21. रामदरश मिश्र के उपन्यासों में आंचलिकता	डॉ॰ श्रीधर प्रदीप, अमर प्रकाशन मथुरा, (2004)
22. रामदरश मिश्र के उपन्यासों में ग्रामीण परिवेश	अनिल काले, चिंतन प्रकाशन	कानपुर (2007)
23. रामदरश मिश्र के साहित्य में ग्राम्य जीवन 	डॉ॰ वीरचन्द्र जी चौहान, चिंतन प्रकाशन कानपुर (2006)
योगदान
प्राय: सभी भारतीय भाषाओं में मिश्र जी की कविताओं और कहानियों के अनुवाद हुए हैं। उनका एक उपन्यास ‘अपने लोग’ गुजराती में अनूदित है। उनकी रचनाओं विभिन्न स्तरों के पाठ्यक्रमों में पढ़ाई जा रही हैं और देश के अनेक विश्वविद्यालयों में उनके साहित्य पर अनेक शोध् कार्य हो चुके हैं और लगातार हो रहे हैं। मिश्र जी देश की अनेक साहित्यिक और अकादमिक संस्थाओं द्वारा सम्मानित किये जा चुके हैं। २१ अप्रैल २००७ को पटना में प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिका "नई धारा" द्वारा तृतीय उदयराज सिंह स्मारक व्याख्यान तथा साहित्यकार सम्मान समारोह में प्रसिद्ध साहित्यकार उदयराज सिंह की धर्मपत्नी श्रीमती शीला सिन्हा ने डॉ॰ रामदरश मिश्र को "उदयराज सिंह स्मृति सम्मान" से सम्मानित किया। उनकी अनेक कृतियाँ पुरस्कृत हुई हैं। ये अनेक साहित्यिक, अकादमिक और सामाजिक संस्थाओं के अध्यक्ष रह चुके हैं। कई लघु पत्रिकाओं के सलाहकार संपादक हैं।
प्रमुख पुरस्कार
2)    साहित्य अकादमी (2015)
3)    भारत भारती सम्मान (2005) - उत्तर प्रदेश हिंदी संस्थान, लखनऊ
5)    व्यास सम्मान (2011) - के. के. बिरला फाउंडेशन
6)    उदयराज सिंह स्मृति सम्मान (2007) - नई धारा, पटना
7)    विश्व हिंदी सम्मान (2015) –विश्व हिंदी सम्मलेन
8)    शान ए हिंदी खिताब (2017) - साहित्योत्सव, इंदिरा गांधी राष्ट्रीय कला केंद्र
9)    महापंडित राहुल सांकृत्यायन सम्मान (2004) - केंद्रीय हिंदी संस्थान, आगरा
10) दयावती मोदी कवि शेखर सम्मान (1998)
12) साहित्य वाचस्पति (2008) - हिंदी साहित्य सम्मेलन प्रयाग
13) साहित्य भूषण सम्मान (1996) - उत्तर प्रदेश हिंदी संस्थान, लखनऊ
14) साहित्यकार सम्मान (1984) - हिंदी अकादमी, दिल्ली
15) नागरी प्रचारिणी सभा सम्मान, आगरा (1996)
16) अक्षरम शिखर सम्मान (2008) - दिल्ली
17) राष्ट्रीय साहित्यिक पुरस्कार  (2012) - श्री मध्यभारत हिंदी साहित्य समिति, इंदौर
18) प्रभात शास्त्री सम्मान (2018) - हिंदी साहित्य सम्मेलन प्रयाग
19) साहित्य शिरोमणि सम्मान (2018) - अखिल भारतीय स्वतंत्र लेखक मंच
20) पूर्वांचल साहित्य सम्मान (2005) दिल्ली
21) सारस्वत सम्मान (2006) - समन्वय, सहारनपुर
पुरस्कृत कृतियाँ
आग की हँसी (साहित्य अकादमी), रोशनी की पगडंडियां (हिंदी अकादमी दिल्ली), ‘हिंदी आलोचना का इतिहास‘, ‘जल टूटता हुआ‘, ‘हिंदी उपन्यास एक अन्तर्यात्रा‘, ‘अपने लोग‘, ‘एक वह‘, ‘कंधे पर सूरज‘, ‘कितने बजे हैं‘, ‘जहां मैं खड़ा हूँ‘, ‘आज का हिन्दी साहित्यः संवेदना और दृष्टि‘ (उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान) ‘अपने लोग‘ (आथर्स गिल्ड), ‘मैं तो यहाँ हूँ’,‘आम के पत्ते‘ (के.के. बिरला फाउंडेशन)
कृतियाँ
काव्यः पथ के गीत, बैरंग-बेनाम चिट्ठियाँ, पक गई है धूप, कन्धे पर सूरज, दिन एक नदी बन गया, मेरे प्रिय गीत, बाजार को निकले हैं लोग, जुलूस कहाँ जा रहा है?, रामदरश मिश्र की प्रतिनिधि कविताएँ, आग कुछ नहीं बोलती, शब्द सेतु, बारिश में भीगते बच्चे, हँसी ओठ पर आँखें नम हैं (ग़ज़ल संग्रह), ऐसे में जब कभी, आम के पत्ते, तू ही बता ऐ जिंदगी (ग़ज़ल संग्रह),हवाएँ साथ हैं (ग़ज़ल संग्रह),कभी-कभी इन दिनों, धूप के टुकड़े, आग की हँसी, लमहे बोलते हैं, और एक दिन, मैं तो यहाँ हूँ, अपना रास्ता, रात सपने में, सपना सदा पलता रहा(ग़ज़ल संग्रह), पचास कविताएँ, रामदरश मिश्र की लंबी कविताएँ, दूर घर नहीं हुआ (ग़ज़ल संग्रह), बनाया है मैंने ये घर धीरे धीरे (ग़ज़ल संग्रह), समवेत।
उपन्यासः पानी के प्राचीर, जल टूटता हुआ, सूखता हुआ तालाब, अपने लोग, रात का सफर, आकाश की छत, आदिम राग,बिना दरवाजे का मकान, दूसरा घर, थकी हुई सुबह, बीस बरस, परिवार, बचपन भास्कर का, एक बचपन यह भी, एक था कलाकार।
कहानी संग्रहः खाली घर, एक वह, दिनचर्या, सर्पदंश, बसन्त का एक दिन, इकसठ कहानियाँ, मेरी प्रिय कहानियाँ, अपने लिए, अतीत का विष, चर्चित कहानियाँ, श्रेष्ठ आंचलिक कहानियाँ, आज का दिन भी, एक कहानी लगातार, फिर कब आएँगे?, अकेला मकान, विदूषक, दिन के साथ, मेरी कथा यात्रा, विरासत, इस बार होली में, चुनी हुई कहानियाँ, संकलित कहानियाँ, लोकप्रिय कहानियाँ, 21 कहानियाँ, नेता की चादर, स्वप्नभंग, आखिरी चिट्ठी, कुछ यादें बचपन की (बाल साहित्य), गावँ की आवाज़ ,अभिशप्त लोक ,अकेली वह ।
ललित निबन्धःकितने बजे हैं, बबूल और कैक्टस, घर-परिवेश, छोटे-छोटे सुख, नया चौराहा, फिर लौट आया हूँ मेरे देश ।
आत्मकथाः सहचर है समय।
यात्रावृतः घर से घर तक, देश-यात्रा।
डायरीः आते-जाते दिन, आस-पास, बाहर-भीतर, विश्वास ज़िन्दा है, मेरा कमरा ।
आलोचना: 1. हिंदी आलोचना का इतिहास (हिंदी समीक्षा: स्वरूप और संदर्भ, हिंदी आलोचना प्रवृत्तियां और आधार भूमि), 2. ऐतिहासिक उपन्यासकार वृन्दावन लाल वर्मा, 3. साहित्य: संदर्भ और मूल्य, 4. हिंदी उपन्यास एक अंतर्यात्रा, 5. आज का हिंदी साहित्य संवेदना और दृष्टि, 6. हिंदी कहानी: अंतरंग पहचान, 7. हिंदी कविता आधुनिक आयाम (छायावादोत्तर हिंदी कविता), 8. छायावाद का रचनालोक, 9. आधुनिक कविता: सर्जनात्मक संदर्भ, 10. हिंदी गद्य साहित्य: उपलब्धि की दिशाएँ 11. आलोचना का आधुनिक बोध|
रचनावलीः 14 खण्डों में, कविता संग्रह, कहानी-समग्र |
संस्मरणः स्मृतियों के छन्द, अपने-अपने रास्ते, एक दुनिया अपनी, सर्जना ही बड़ा सत्य है।
साक्षात्कार: अंतरंग, मेरे साक्षात्कार, संवाद यात्रा|
संचयनःबूँद बूँद नदी, नदी बहती है, दर्द की हँसी, सरकंडे की कलम।
अनुवाद
अंग्रेजी
1)    The Laughing Flames and other Poems (Poetry) Sahitya Academy (2021)                         (आग की हँसी)अनुवादक-उमेश कुमार
(रात का सफर) अनु.- अनिल राजिम वाला
3)    Modern Hindi Fiction (Criticism), Bansal& Co., Delhi (1983)
(हिन्दी उपन्यास एक अंतर्यात्रा तथा हिन्दी कहानी अन्तरंग पहचान) अनुवादक- डॉ. ए.एन. जौहरी
4)    The Sky Before Her and Other Short Stories, Radha Publication, Delhi (1998)
(चुनी हुई कहानियाँ )अनु. -वाई.एन. निगम
गुजराती
1.      आगनी हँसी  (2021),साहित्य अकादमी ,
(आग की हँसी)अनुवादक-आलोक गुप्ता
2.     आदिम राग(Novel) दर्पण प्रकाशन, नडियाद (2006)
(आदिम राग)अनु.- डॉ. यशवंत गोस्वामी
3.     सगा बहालां (Novel)Rangdwar Prakashan, Ahmadabad (1989)
(अपने लोग)अनु.- मणिलाल पटेल
4.     रात नी सफर (Novel)दर्पण प्रकाशन, नडियाद (2006)
(रात का सफर) अनु.-डॉ. यशवंत गोस्वामी
5.     दरवाजा बगरनु मकान (Novel)दर्पण प्रकाशन, नडियाद (2006)
(बिना दरवाजे का मकान)अनु.-डॉ. यशवंत गोस्वामी
मराठी
1.     आगीचं हास्य (आग की हँसी ) साहित्य अकादमी 2022
अनुवाद दिलीप भाउ राव  पाटील
कन्नड़
6.     रात्रिण पयाण (Novel)(रात का सफर)  अनु.-जी. चन्द्रशेखर
मलयालम
7.     रात्रिदूल ओस यात्रा (Novel) (रात का सफर)  अनु.- डॉ. जयकृष्णन जे
पंजाबी
1.     आग दी हसी(2021),साहित्य अकादमी ,
(आग की हँसी)अनुवादक-अमरजीत कौर
2.     चोनवींआं कहानी रामदरश मिसरीआं साहित्य अकादेमी पुरस्कृत (रामदरश मिश्र: संकलित कहानियाँ) अनु.- ज़िंदर
1.        अध्यक्ष, भारतीय लेखक संगठन 1984-1990
2.         प्रधान सचिव, साहित्यिक संघ, वाराणसी 1952-55
3.         अध्यक्ष, गुजरात हिन्दी प्राध्यापक परिषद 1960-64
4.         अध्यक्ष, मीमांसा, नई दिल्ली
5.         अनेक मंत्रालयों में हिंदी सलाहकार समिति के सदस्य
7.         प्रोफेसर, दिल्ली विश्वविद्यालय
8.         अनेक विश्वविद्यालयों में पाठ्यक्रम समिति के सदस्य
9.         साहित्य अकादमी, हिन्दी अकादमी, दिल्ली तथा अनेक विश्वविद्यालयों तथा प्रतिष्ठित संस्थाओं की संगोष्ठियों की अध्यक्षता
10.       कई पत्रिकाओं के सलाहकार संपादक
11.       अध्यक्ष, प्रबंध समिति, राजधानी कॉलेज, दिल्ली विश्वविद्यालय (1999-2000)
साहित्यिक उपलब्धियाँ
1.         रचनाओं का देश की प्रायः सभी भाषाओं में अनुवाद।
2.         अनेक विश्वविद्यालयों तथा विद्यालयों के पाठ्यक्रम में रचनाएँ।
3.         देश के अनेक विश्वविद्यालयों में 250 के लगभग पीएच.डी. एवं एम.फिल. शोधकार्य।
4.         रचनाओं पर कई समीक्षात्मक ग्रंथ प्रकाशित।
5         अनेक पत्रिकाओं के विशेषांक प्रकाशित
सन्दर्भ
सभी हिन्दी में:
राणा राम सिंह
राणा राम सिंह धौलपुर के राजा थे। जन्म 26 मई 1883 को हुआ और सन् 1901 में राज्य प्राप्त हुआ।
राणा निहाल सिंह
राणा निहाल सिंह धौलपुर के महाराजा |
कोहेन
एक ज्यू उपनाम आहे.
टम्‍बरेश्‍वर प्रसाद
टम्‍बरेश्‍वर प्रसाद,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के सीतापुर जिले के 334 - खैराबाद विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से भारतीय जनसंघ की ओर से चुनाव में भाग लिया।
जंबुलदिन्नॆ (कर्नूलु)
जंबुलदिन्नॆ (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
पॉलिस्ता मार्ग
पॉलिस्ता मार्ग (Avenida Paulista) ब्राज़ील के साओ पाउलो शहर के सबसे महत्वपूर्ण मार्गों में से एक और एक प्रमुख वित्तीय केंद्र है।
163 रेखांश पश्चिम
163 रेखांश पश्चिम (163rd meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 163 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, प्रशांत महासागर, ओशिआनिया, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 17 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
खतनाही गाँव, कोंच (गया)
}
कुलगाड, कोश्याँकुटोली तहसील
कुलगाड, कोश्याँकुटोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
रानी नगला, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
नोवाक जोकोविच
नोवाक जोकोविच (Novak Djokovic) सर्बिया का एक प्रमुख टेनिस खिलाड़ी है। उसने अब तक कुल 23 ग्रेंड स्लैम टूर्नामेंट जीता है। इसके साथ ही नोवाक जोकोविच पुरुष एकल का खिताब जीतने वाले पहले टेनिस खिलाड़ी हो गए है। और सौ से अधिक सप्ताहों तक विश्व में प्रथम स्थान पर रहा है।
Singles performance timeline
''To prevent confusion and double counting, information in this table is updated only once a tournament or the player's participation in the tournament has concluded. This table is current through the Rogers Cup in Toronto, कनाडा, which ended on जुलाई 27, 2008.''
जक्कसानिकुंट्ल (कर्नूलु)
जक्कसानिकुंट्ल (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
घटना क्षितिज
भौतिकी के सामान्य सापेक्षता सिद्धांत में, घटना क्षितिज (event horizon) दिक्-काल में एक ऐसी सीमा होती है जिसके पार होने वाली घटनाएँ उसकी सीमा के बाहर के ब्रह्माण्ड पर कोई असर नहीं कर सकती और न ही उसकी सीमा के बाहर बैठे किसी दर्शक या श्रोता को यह कभी भी ज्ञात हो सकता है के इस क्षितिज के पार क्या हो रहा है। आम भाषा में इसे "वापसी असंभव" की सीमा कह सकते हैं, यानि इसके पार गुरुत्वाकर्षण इतना भयंकर हो जाता है के कोई भी चीज़, चाहे वस्तु हो या प्रकाश, यहाँ से बहार नहीं निकल सकता। इसकी सब से अधिक दी जाने वाली मिसाल "काला छिद्र" (ब्लैक होल) है। काले छिद्रों के घटना क्षितिजों के अन्दर अगर किसी वस्तु से प्रकाश उत्पन्न होता है तो वह हमेशा के लिए घटना क्षितिज सीमा के अन्दर ही रहता है - उस से बाहर वाला उसे कभी नहीं देख सकता। यही वजह है कि काले छिद्र काले लगते हैं - उनसे कोई रोशनी नहीं निकलती।
जब कोई चीज़ काले छिद्र की गुरुत्वाकर्षक चपेड़ में आकर उसकी तरफ़ गिरने लगती है तो जैसे-जैसे वह घटना क्षितिज की सीमा के क़रीब आने लगती है वैसे-वैसे गुरुत्वाकर्षण के भयंकर प्रकोप से सापेक्षता सिद्धांत के अद्भुत प्रभाव दिखने लगते हैं। दूर से देखने वालों को ऐसा लगता है के उस वस्तु की काले छिद्र के तरफ़ गिरने की गति धीमी होती जा रही है और उसकी छवि में लालिमा बढ़ती जा रही है। दर्शक कभी भी नहीं देख पाते की वस्तु घटना चक्र को पार ही कर जाए। लेकिन उस वस्तु को ऐसा कोई प्रभाव महसूस नहीं होता - उसे लगता है के वह तेज़ी से काले छिद्र की तरफ़ गिरकर घटना क्षितिज पार कर जाती है। सापेक्षता की वजह से देखने वाले और उस वस्तु की समय की गतियाँ बहुत ही भिन्न हो जाती हैं।
भागल चक्र-उ०म०४, यमकेश्वर तहसील
भागल चक्र-उ०म०४, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
जंगी भंगी नायक
जंगीसाहेब नायक (06/07/1598) जंगी साहब का जन्म एक धनाड्य पंजाब के तांडे मे हुया. जब बंजारे स्वयंपुर्ण थे वे लाखो का कारोभार करतें थे वुस काल मे बंजारोके तिन तांडो (बंजारा, नायक, लुबाणा/लंबाडा/लमाणी) साथ हि सभि बंजारे रहा करते थे. बाद मे बावन तांडो का निर्माण हुया. 14 वी सदी से बंजारे सिख धर्म से जुडे थे वे गुरु को ही अपणा सबकुच मानते थे और गुरु घर ही अपणा सबकुच मानते थे. गुरु कि साखीया मे एसा पता चलता है के सभि बंजारे सिख थे. जंगी भंगी नायक जिस तांडे का नेतृत्व करते थे वे तांडा सतगरु लखीशा बंजारा जी के अधिन था. बाबा लखीशा जी के अधिनस्थ एसे तांडे चला करते थे. और ये सभि तांडो को केंद्र दिल्ली का रायसिना था. साल मे या छ माह मे इक्कटे होते थे. सामान का अदान प्रदान, वाया नातरा, और अन्य कार्यक्रम मनाया जाता था. और लाख डेड लाख बैलो का तांडा बनाके वुसका एक नायक नियुक्त किया जाथा था. जंगी साहब के अंतर्गत जो तांडा था वो एक लाख पच्छात्तर हजार बैलो वाला विशाल तांडा था. जहागिर बादशाने ने बाबा लखीशा के कहनेपर जंगी नायक के तांडे को भेजा था. और वो जहागिर के वजिर आसफ खा की मदत के लिये भेजा था. पर जब पता चला के जहागिर  आसफ खा  के जरिये विनाश कारी कार्य कर रहा है. बाबा लखीशा ने आशफ खा कि मदत न करणे के लिये आदेश दिया. और जंगी नायक ने ये आदेश जब आशफ खा को सुनाया तो वुन्होने निडर होके सहायते करणे के लिये कहा और एक सोनेका ताम्रपत्र भि दिया जिसमे लिखा था के जंगी नायक को दिन के तिन खुन माफ है और जहा जंगी नायक के बैल खडे है आशफ खा के घोडे खडे एसा समजा जाये ये आदेश दिया. इस ताम्रपत्र से निडर होकर वो आशफ खो को मदत करता रहा. जंगी नायक ने आसफ खा के सामान लादने के साथ युध्द मे भि साथ देणे लगा और हिंदु राजाओको हराने लगा ये बात जब बाबा लखीशा को पता चली तब वुन्होने भगवान दास के जरिये जंगी नायक को मारणे का आदेश दिया और इस युध्द मे जंगी नायक कि मौत हो गयी. जब लाखा बंजाराकी बात न माननेपर और हिंदु राजाके विरोध मे लढाई करणे के कारण लाखा जी ने जंगी नायक के उपर बहिष्कार कर दिया था इस वजसे आज भि बंजारे जंगी नायक कि पुजा राज मे चुपकेसे करते है और वुसही भनक भि किसी को नही लगणे देते. वुसे गप्ती पुजा कहते है वुसमे बकरा बली कि प्रथा है.
तेरा क्या होगा आलिया
तेरा क्या होगा आलिया'' एक भारतीय हिंदी भाषा टेलीविजन कॉमेडी श्रृंखला है। इस शो का निर्माण विपुल डी शाह द्वारा ऑप्टिमिस्टिक्स एंटरटेनमेंट के माध्यम से किया गया है।  पहला सीज़न 27 अगस्त 2019 से 28 अगस्त 2020 तक प्रसारित किया गया था। दूसरा सीज़न 31 अगस्त 2020 से 23 अक्टूबर 2020 तक प्रसारित किया गया। यह सोमवार से शुक्रवार तक सब टीवी  पर प्रसारित होता था।
कैरी आँन आलिया श्रृंखला का दूसरा सीजन है। इसका प्रीमियर 31 अगस्त 2020 को हुआ था और यह 23 अक्टूबर 2020 को समाप्त होगा।
सारांश
तेरा क्या होगा आलिया एक भारतीय टीवी ड्रामा है, जो 2019 में SAB TV पर रिलीज़ किया गया था। यह शो आलिया नाम की एक महिला के बारे में है, जो एक बार मिस आगरा और शादी के बाद, एक कर्तव्यनिष्ठ पत्नी और एक माँ थी।
सीज़न 1: तेरा क्या होगा आलिया
इस गलत धारणा के कारण कि आलिया का बेटा रोहन भविष्य का अनुमान लगा सकता है और उसकी मौत के बारे में सोच सकता है, आलिया, आलोक के लिए एक नई पत्नी और रोहन के लिए एक माँ की तलाश करने की कोशिश करती है लेकिन बुरी तरह से असफल हो जाती है। अंत में, वह इस अवसर के लिए तारा को पेश करती है।  पहले तो तारा अनिच्छुक है लेकिन बाद में आलोक के लिए अपने आकर्षण और उदासीनता के कारण गिर जाती है।  जब आलिया की गलतफहमी दूर हो जाती है, तो उसने तारा और आलोक से माफी मांगी।  आलोक के साथ उसके जुनून के कारण, तारा स्मृति हानि का सामना करती है और आलोक के साथ उसकी शादी की नकली कहानियां बनाती है।  उसकी मां सिमरन दिल्ली से आती है और आलोक को प्रभावित करने में उसकी मदद करती है।  आलिया साजिश के बारे में सब जानती है और आलोक को यह साबित करने की कोशिश करती है लेकिन हर बार विफल हो जाती है।  बाद में शहर में आयोजित एक मिसेज आगरा कॉन्टेस्ट और आलिया और तारा इसमें भाग लेते हैं।  तारा आलिया को बदनाम करने की कोशिश करता है और प्रतियोगिता में उसके लिए बाधाएँ खड़ी करता है।  एक प्रफुल्लित पत्रकार रोहित, आलिया की मदद करता है और उसका दोस्त बन जाता है और आलोक की असुरक्षा के लिए कई परिस्थितियों में उसकी मदद करता है।  अंत में, आलिया मिसेज आगरा 2020 बन जाती हैं।
पोस्ट कोविड -19 लॉकडाउन, स्कूल को एक बड़ा नुकसान होता है, और इसके लिए कवर करने के लिए, सिमरन ने सौदामिनी साहू को संभालने का अनुरोध किया और वह स्कूल की प्रिंसिपल बन गई और स्कूल को अंतर्राष्ट्रीय अंग्रेजी माध्यम स्कूल में बदल दिया, वे अपने स्कूल को एक नई इमारत में भी स्थानांतरित कर देते हैं क्योंकि पिछले हिंदी मीडियम स्कूल एक संगरोध केंद्र में बदल गया था। सभी शिक्षकों को टीचर्स कॉलोनी छोड़नी पड़ी और घरों को साझा करने की जरूरत पड़ी।  आलिया को आलोक और तारा के साथ रहने की अनुमति मिलती है। प्रिंसिपल सौदामिनी स्कूल में केवल अंग्रेजी सीखने वाले शिक्षकों को नियुक्त करती हैं जबकि हिंदी माध्यम के शिक्षकों को हटा दिया जाता है।  आलिया और अन्य शिक्षक माता-पिता और स्कूल समिति को हिंदी के महत्व को साबित करते हैं और अपनी नौकरी बचाते हैं।  तारा इंग्लिश मीडियम स्कूल की वाइस प्रिंसिपल बनीं।  स्थिति बेहतर होने तक स्कूल समिति छात्रों को ऑनलाइन पढ़ाने का फैसला करती है।  तारा के लगातार हस्तक्षेप और कोविड -19 वायरस के कारण आलिया के जीवन में कई संघर्ष पैदा होते हैं। सीज़न में, सिमरन वास्तविक रूप से आलोक और तारा की शादी कराने की कोशिश करती है।  लेकिन जल्द ही आलिया शादी के मौके पर पहुंच जाती है और तब तक आलोक शादी को बंद कर देता है।  तारा और सिमरन सभी के सामने उजागर हो जाते हैं और वे माफी मांगते हैं।  आलोक और आलिया पुनर्विवाह कर लेते हैं और तारा और सिमरन आगरा छोड़कर वापस दक्षिण दिल्ली चले जाते हैं।  गणेश चतुर्थी पर, सौदामिनी ने अपने स्कूल को बंद करने का फैसला किया क्योंकि उन्हें भारी नुकसान उठाना पड़ रहा है जिसके कारण सभी शिक्षक बेरोजगार हो गए हैं।  रोहित इसके बाद आलिया और सभी शिक्षकों को एक समाचार चैनल पर सुर्खियाँ देने का प्रस्ताव देता है, जिस पर आलिया और अन्य शिक्षक सहमत होते हैं।
बाहरी लिंक
Tera Kya Hoga Alia On डटाबेस
टीका राम पुजारी
टीका राम पुजारी,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के मथुरा जिले के 107 - सादाबाद विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से सोशलिस्‍ट पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया।
रॉस हिमचट्टान
रॉस हिमचट्टान (Ross Ice Shelf) अंटार्कटिका की सबसे बड़ी हिमचट्टान है। इसका क्षेत्रफल लगभग ४,८७,००० वर्ग किमी (१,८८,००० वर्ग मील) है और चौड़ाई लगभग ८०० किमी (५०० मील) है। तुलना के लिये यह क़रीब फ़्रान्स देश के बराबर या भारत के उत्तराखण्ड, उत्तर प्रदेश, बिहार व झारखण्ड राज्यों के मिलाकर कुल क्ष्रेत्रफल के बराबर है। इसकी कुल मोटाई कई सौ मीटर है लेकिन हिमचट्टानों की ९०% प्रतिशत मोटाई पानी के नीचे होती है, इसलिये सागर के पानी के ऊपर यह हिमचट्टान १५ से ५० मीटर (५० से १६० फ़ुट) ऊची दिखती है। इसका रॉस सागर की तरफ़ का खुला किनारा लगभग ६०० किलोमीटर (३७० मील) लम्बा है।
162 रेखांश पश्चिम
162 रेखांश पश्चिम (162nd meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 162 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, प्रशांत महासागर, ओशिआनिया, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 18 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
मुड़ मुड़ के ना देख (1960 फ़िल्म)
मुड़ मुड़ के ना देख 1960 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
दक्षिण कोडिकुलम
दक्षिण कोडिकुलम (South Kodikulam) भारत के तमिल नाडु राज्य के विरुदुनगर ज़िले में स्थित एक नगर है।
रनियाठेर, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
खभरा गाँव, कोंच (गया)
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खभरा कोंच, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
जगदुर्थि (कर्नूलु)
जगदुर्थि (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
मीमेटिक्स
मेमेटिक्स (memetics) डार्विन के विकासवाद के साथ समानता पर आधारित सूचना और संस्कृति का अध्ययन है। समर्थकों ने मेमोरिक्स को सांस्कृतिक जानकारी हस्तान्तरण के विकासवादी मॉडल के दृष्टिकोण के रूप में वर्णित किया है। मीमेटिक्स के आलोचक इसे 'अपरीक्षित', 'निराधार' या 'असत्य' मानते हैं। मेमेटिक्स बताता है कि एक विचार सफलतापूर्वक कैसे प्रचारित कर सकता है, लेकिन जरूरी नहीं कि एक अवधारणा तथ्यात्मक हो।
मेमे शब्द का अर्थ रिचर्ड डॉकिंस की 1976 की पुस्तक द सेल्फिश जीन में रखा गया था, लेकिन बाद में डॉकिंस ने अध्ययन के परिणामी क्षेत्र से खुद को दूर कर लिया। एक जीन के अनुरूप, मेम को "संस्कृति की एक इकाई" (एक विचार, विश्वास, व्यवहार का पैटर्न, आदि) के रूप में कल्पना की गई थी जो एक या अधिक व्यक्तियों के दिमाग में "होस्ट" है, और जो खुद को पुन: पेश कर सकता है। एक व्यक्ति के दिमाग से दूसरे व्यक्ति के दिमाग में कूदने की भावना। इस प्रकार एक विश्वास को अपनाने के लिए दूसरे को प्रभावित करने वाले व्यक्ति को एक नए मेजबान में खुद को पुन: पेश करने वाले विचार-प्रतिकारक के रूप में देखा जाता है। आनुवंशिकी के साथ, विशेष रूप से एक डॉकिंसियन व्याख्या के तहत, एक मेम की सफलता इसके मेजबान की प्रभावशीलता में योगदान के कारण हो सकती है।
यूज़नेट न्यूज़ग्रुप alt.memetics 1993 में 1990 के दशक के मध्य में शिखर पोस्टिंग वर्षों के साथ शुरू हुआ। 1997 से 2005 तक जर्नल ऑफ मेमेटिक्स को इलेक्ट्रॉनिक रूप से प्रकाशित किया गया था।
इतिहास
अपनी पुस्तक 'द सेल्फिश जीन' (1976) में, विकासवादी जीवविज्ञानी रिचर्ड डॉकिन्स ने जीन के अनुरूप मानव सांस्कृतिक संचरण की एक इकाई का वर्णन करने के लिए मेम शब्द का उपयोग किया, यह तर्क देते हुए कि प्रतिकृति संस्कृति में भी होती है, एक अलग अर्थ में यद्यपि। बेला हिस्कॉक ने 1975 में इसी तरह की परिकल्पना को रेखांकित किया, जिसे डॉकिंस ने संदर्भित किया। सांस्कृतिक विकास अपने आप में एक बहुत पुराना विषय है, एक इतिहास के साथ जो कम से कम डार्विन के युग से पहले का है।
डॉकिंस (1976) ने प्रस्तावित किया कि मेमे मस्तिष्क में रहने वाली सूचना की एक इकाई है और मानव सांस्कृतिक विकास में उत्परिवर्ती प्रतिकृति है। यह एक ऐसा पैटर्न है जो इसके परिवेश को प्रभावित कर सकता है - अर्थात, इसका कार्य-कारण एजेंसी है - और इसका प्रचार-प्रसार कर सकता है। इस प्रस्ताव के परिणामस्वरूप समाजशास्त्रियों, जीवविज्ञानियों और अन्य विषयों के वैज्ञानिकों के बीच बहस हुई। खुद डॉकिंस ने इस बात की पर्याप्त व्याख्या नहीं दी कि मस्तिष्क में सूचना की इकाइयों की प्रतिकृति मानव व्यवहार और अंततः संस्कृति को कैसे नियंत्रित करती है, और पुस्तक का मुख्य विषय आनुवांशिकी था। डॉकिंस ने स्पष्ट रूप से द सेल्फिश जीन में मेमेटिक्स के एक व्यापक सिद्धांत को प्रस्तुत करने का इरादा नहीं किया, बल्कि एक सट्टा भावना में मेमे शब्द को गढ़ा। तदनुसार, विभिन्न शोधकर्ता अलग-अलग तरीकों से "सूचना की इकाई" शब्द को परिभाषित करने के लिए आए थे।
1980 के दशक के मध्य से आधुनिक स्मारक आंदोलन की तारीखें। डगलस हॉफ़स्टैटर द्वारा जनवरी १ ९ A३ में "मेटामैगिकल थैमस" कॉलम, साइंटिफिक अमेरिकन में, प्रभावशाली था - जैसा कि उनके इसी नाम की 1985 की किताब थी। "मेमेटिस्ट" को "जेनेटिकलिस्ट" के अनुरूप बनाया गया - मूल रूप से सेल्फिश जीन में। बाद में अरेल लुकास ने सुझाव दिया कि अनुशासन जो मेमों और उनके मानव और उनके अन्य वाहक के साथ संबंध का अध्ययन करता है, उन्हें "आनुवंशिकी" के साथ सादृश्य द्वारा "मेमेटिक्स" के रूप में जाना जाता है। डॉकिंस का द सेल्फिश जीन असमान बौद्धिक पृष्ठभूमि के लोगों का ध्यान आकर्षित करने का कारक रहा है। एक अन्य उत्तेजना टफट्स विश्वविद्यालय के दार्शनिक डैनियल डेनेट द्वारा समझाए गए चेतना के 1991 में प्रकाशन था, जिसने मेम की अवधारणा को मन के सिद्धांत में शामिल किया था। अपने 1991 के निबंध "वाइरस ऑफ़ द माइंड" में, रिचर्ड डॉकिन्स ने धार्मिक विश्वास की घटना और संगठित धर्मों की विभिन्न विशेषताओं को समझाने के लिए मेमेटिक्स का उपयोग किया। तब तक, संस्मरण भी एक विषय बन गया था जो कल्पना में दिखाई देता था (उदा। नील स्टीफेंसन का स्नो क्रैश)।
एक वायरस के रूप में भाषा का विचार विलियम एस। बर्रोज़ ने 1962 के शुरू में अपनी पुस्तक द टिकट द धमाका और बाद में द इलेक्ट्रॉनिक रिवोल्यूशन में 1970 में द जॉब में प्रकाशित किया था। डगलस रुश्कोफ ने 1995 में मीडिया वायरस: हिडन एजेंडा इन पॉपुलर कल्चर में एक ही अवधारणा की खोज की।
हालांकि, इसके पूर्ण आधुनिक अवतार में मेमेटिक्स की नींव अकादमिक मुख्यधारा के बाहर के लेखकों द्वारा दो पुस्तकों के 1996 में प्रकाशन में उत्पन्न हुई: वायरस ऑफ द माइंड: द न्यू साइंस ऑफ द मेमे, पूर्व Microsoft कार्यकारी द्वारा प्रेरक वक्ता और पेशेवर पोकर-खिलाड़ी बने रिचर्ड ब्रॉडी और थॉट कंटैजियन: हाउ बिलीफ थ्रू सोसाइटी थ्रू सोसाइटी बाई आरोन लिंच, एक गणितज्ञ और दार्शनिक जिन्होंने कई वर्षों तक फर्मीलाब में एक इंजीनियर के रूप में काम किया। लिंच ने दावा किया कि उन्होंने सांस्कृतिक विकासवादी क्षेत्र में शिक्षाविदों के साथ किसी भी संपर्क से पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से अपने सिद्धांत की कल्पना की थी, और स्पष्ट रूप से द सेल्फिश जीन के बारे में पता नहीं था जब तक कि उनकी पुस्तक प्रकाशन के बहुत करीब नहीं थी। [उद्धरण वांछित]
लिंच और ब्रॉडी द्वारा ई-जर्नल जर्नल ऑफ मेमेटिक्स - इवोल्यूशनरी मॉडल्स ऑफ इंफोर्मेशन ट्रांसमिशन की पुस्तकों के प्रकाशन के लगभग उसी समय वेब पर दिखाई दिया। इसे पहली बार मैनचेस्टर मेट्रोपॉलिटन यूनिवर्सिटी में सेंटर फॉर पॉलिसी मॉडलिंग द्वारा होस्ट किया गया था, लेकिन बाद में इसे Vrije Universiteit Brussel में CLEA रिसर्च इंस्टीट्यूट के फ्रांसिस हेइघेन ने संभाल लिया। ई-पत्रिका जल्द ही नवजात मेमोरियलिस्ट समुदाय के भीतर प्रकाशन और बहस का केंद्रीय बिंदु बन गया। (1990 में एक अल्पकालिक पेपर-आधारित स्मृति प्रकाशन शुरू हुआ था, जो एलान मोरित्ज़ द्वारा संपादित विचारों का जर्नल था।) 1999 में, इंग्लैंड विश्वविद्यालय के पश्चिम में एक मनोवैज्ञानिक सुसान ब्लैकमोर ने द मेमे मशीन प्रकाशित किया। अधिक पूरी तरह से डेनेट, लिंच और ब्रॉडी के विचारों पर काम किया और सांस्कृतिक विकासवादी मुख्यधारा से विभिन्न दृष्टिकोणों के साथ उनकी तुलना करने और इसके विपरीत करने का प्रयास किया, साथ ही साथ भाषा और मानव के विकास के लिए उपन्यास, और विवादास्पद, स्मृति-आधारित सिद्धांत प्रदान किए। व्यक्तिगत स्वार्थ की भावना।
कुलश्रेष्ठ
कुलश्रेष्ठ भारत में रहने वाले सवर्ण हिन्दू समुदाय की एक जाति कायस्थ का एक कुल है। मान्यता है कि कायस्थ धर्मराज श्री चित्रगुप्त जी की संतान हैं तथा देवता कुल में जन्म लेने के कारण इन्हें ब्राह्मण और क्षत्रिय दोनों धर्मों को धारण करने का अधिकार प्राप्त है।[1]
वर्तमान में कायस्थ मुख्य रूप से ठाकुर, श्रीवास्तव, सिन्हा, सक्सेना, अम्बष्ट, निगम, माथुर, भटनागर, लाभ, लाल, कुलश्रेष्ठ, अस्थाना, बिसारिया, कर्ण, वर्मा, खरे, राय, सूरजध्वज, विश्वास, सरकार, बोस, दत्त, चक्रवर्ती, श्रेष्ठ, प्रभु, ठाकरे, आडवाणी, नाग, गुप्त, रक्षित, बक्शी, मुंशी, दत्ता, देशमुख, पटनायक, नायडू, सोम, पाल, राव, रेड्डी, दास, मंडल, मेहता आदि उपनामों से जाने जाते हैं। वर्तमान में कायस्थों ने राजनीति और कला के साथ विभिन्न व्यावसायिक क्षेत्रों में सफलतापूर्वक विद्यमान हैं।[2] वेदों के अनुसार कायस्थ का उद्गम ब्रह्मा ही हैं। उन्हें ब्रह्मा जी ने अपनी काया की सम्पूर्ण अस्थियों से बनाया था, तभी इनका नाम काया+अस्थि = कायस्थ हुआ।
कायस्थ कुल में १२ शाखाएं हैं जो - कुलश्रेष्ठ,  श्रीवास्तव, सूर्यध्वज, वाल्मीक, अष्ठाना, माथुर, गौड़, भटनागर, सक्सेना, अम्बष्ठ, निगम, कर्ण  नामों से चलती हैं।[
अरवती के अंतिम या आठवें पुत्र चारुण थे जो अतिन्द्रिय भी कहलाते थे। इनका राशि नाम सदानंद है और उन्होंने देवी मंजुभाषिणी से विवाह किया। ये देवी लक्ष्मी की आराधना करते थे। चित्रगुप्त जी ने अतिन्द्रिय को कन्नौज क्षेत्र में राज्य स्थापित करने भेजा था। अतियेंद्रिय चित्रगुप्त जी की बारह संतानों में से सर्वाधिक धर्मनिष्ठ और संन्यासी प्रवृत्ति वाले थे। इन्हें 'धर्मात्मा' और 'पंडित' नाम से भी जाना गया और स्वभाव से धुनी थे। इनके वंशज कुलश्रेष्ठ नाम से जाने गए तथा आधुनिक काल में ये मथुरा, आगरा, फर्रूखाबाद, एटा, इटावा और मैनपुरी में पाए जाते हैं। आगरा में कुलश्रेष्ठ परिवारों की एक अच्छी खासी संख्या निवास करती है।
गुरुत्वीय स्थिरांक
गुरुत्वीय स्थिरांक एक भौतिक नियतांक है जिसे 'G' के चिह्न से दर्शाया जाता है। इसका प्रयोग दो वस्तुओं के बीच में गुरुत्वाकर्षक बल का मान निकालने के लिए किया जाता है।
यदि एक वस्तु का द्रव्यमान m1 किलोग्राम है और दूसरी वस्तु का m2 किलोग्राम है तथा उन दोनों में दूरी ‘r’ मीटर है, तो उनके बीच में गुरुत्वाकर्षक बल F का मान निम्नलिखित सूत्र से निकाला जाता है: यहाँ G गुरुत्वाकर्षक स्थिरांक है। इसका मान इस प्रकार है:
नानालाल
सुप्रसिद्ध कवीश्वर दलपतराय के पुत्र नानालाल (१८७७-१९४६ ई.) आधुनिक गुजराती साहित्य में सांस्कृतिक चेतना और भावसमृद्धि की दृष्टि से सर्वश्रेष्ठ कवि माने जाते हैं। जब तक उनका नाम रहेगा उनके द्वारा प्रवर्तित अपद्यागद्य या 'डोलनशैली' की सत्ता भी बनी रहेगी। गुजराती काव्य के क्षेत्र में उन्होंने अपने पिता से भी अधिक ख्याति प्राप्त की। पिता पुत्र का ऐसा यशस्वी कवियुग्म साहित्य के इतिहास में प्राय: दुर्लभ है। उन्होंने देश-विदेश के बहुसंख्यक नाटकों और महाकाव्यों का अनुशीलन करके अपने काव्य को गौरवान्वित किया। अपनी भाषा के अतिरिक्त वे संस्कृत, फारसी और अंगरेजी पर भी विशेष अधिकार रखते थे।
रचनाएँ
यद्यपि उन्होंने साहित्य की प्राय: सभी विधाओं में रचना की है परंतु कवि और नाटककार के रूप में उनका विशेष योग रहा है। अधूरी रचनाओं को भी मिला लेने पर उनके द्वारा लगभग ९० पुस्तकें विनिर्मित हुई। प्रमुख कृतियाँ इस प्रकार है :
कविता - 'कुरुक्षेत्र', 'वसंतोत्सव' और 'ओज अने अगर' (२ खंडकाव्य), 'गीतमंजरी' (२ भाग) 'दांपत्य स्तोत्रो' प्हानान्हाना रास (भाग ३), 'प्रेमभक्ति भजनावली'।
नाटक - 'जयाजयत', 'संघमित्रा', 'शाहनशाह अकबर', 'विश्वगीता', 'श्री हर्षदेव', 'राजर्षि भरत'।
कथा साहित्य - 'उषा'।
अनुवाद - 'शाकुंतल', 'मेघदूत', 'गीता', 'शिक्षापत्री' तथा पाँच उपनिषदों का गुजराती भाषांतर।
कविता में प्रेमभक्ति उनका उपनाम था। उन्होंने जीवन के अंतिम क्षणों में ईश्वरभक्ति काव्य की रचना की परंतु उनका शेष महाकाव्य उर्मिमय प्रेमभावना और यौवन गीतों की रचना में व्यतीत हुआ। श्री मनसुखलाल झवेरी के मत से 'प्रेमविवाह' या 'विवाहप्रेम' के आस पास नानालाल की समस्त साहित्यिक निधि घूमती जान पड़ती है। अपने 'जया जयंत' नामक काल्पनिक नाटक में उन्होंने गोबर्धनराम के 'सरस्वती चंद' में प्रदर्शित देशसेवा और त्याग की भावना से आदर्श प्रेम को और भी पराकाष्ठा तक पहुचाने का यत्न किया है। ऐतिहासिक तथा तत्वज्ञानप्रधान प्रेम की समस्या को उन्होंने प्रधान रूप से चिचित्र किया है।
उन्होंने एक ओर रास, गरबी, आदि लोकरूपों का व्यवहार किया, दूसरी ओर वृत्तबद्ध उर्मिकाव्य लिखा और तीसरी ओर छंद के बंधनों से ऊपर उठकर उस 'डोलनशैली' का अविष्कार किया जिसमें 'लय' अथवा 'डोलन' की ही प्रधानता रहती है। यद्यपि उनके अनंतर इस शैली का प्रयोग व्यापक नहीं हो सका तथापि उनकी सर्ग शक्ति का इससे निश्चित परिचय प्राप्त होता है। छांदस-अछांदस, प्रचलित-अप्रचलित सभी काव्यरूपों में उन्होंने अपनी प्रतिभा का प्रदर्शन किया तथा अपने समय के ईश्वरप्रेम, राजभक्ति, वीरपूजा, राष्ट्रसेवा आदि सभी भावप्रवाहों को आत्मसात् करने को चेष्टा की है।
बेलिंडा वाकरवा
बेलिंडा वाकरवा (जन्म 22 जनवरी 1998) एक ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेटर है।
दौला, अल्मोडा तहसील
दौला, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
झारखंड स्वायत्तशासी परिषद
झारखंड क्षेत्र स्वायत्तशासी परिषद (जेएएसी) गरीब आदिवासियों के हितों की रक्षा और गैर आदिवासी ‘बाहरी’ लोगों के विरोध के लिए निर्मित एक परिषद है। इसका निर्माण १९९५ में किया गया था जब झारखण्ड, बिहार राज्य का अभिन्न अंग था।
ग्वारी-चोपडाकोट -३, थलीसैंण तहसील
ग्वारी-चोपडाकोट -३, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
डूगर सिंह
डूगर सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के हमीरपुर जिले के 138 - राठ विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
अर्क
अर्क, निर्यास या जीवनरस ( अंग्रेज़ी: sap, सैप ) वृक्षों की दारु (ज़ाइलेम) और वल्कल (फ़्लोएम) नामक नसों में चलने वाले तरल (फ़्लुइड) को कहते हैं जो पेड़ के हर भाग में आहार, पानी, हारमोन और जीवन के लिए आवश्यक अन्य रसायन पहुँचाता है। अर्क का इस्तेमाल बहुत से अन्य जीव भी करते हैं। बहुत से कीड़े पेड़ों की शाखाएँ छेदकर इसे पीते हैं। ठंडे इलाक़ों में भूर्ज की टहनियाँ छेदकर उसका मीठा अर्क एकत्र किया जाता है जिसका प्रयोग खाने-पीने में और शराब बनाने के लिए किया जाता है। दक्षिण भारत में ताड़ (एक प्रकार का खजूर) के पेड़ के ताने से निकले अर्क की 'ताड़ी' ( toddy ) नामक शराब बनती है। कनाडा में मेपल के वृक्ष के अत्यंत मीठे अर्क को एकत्रिक करके उसका एक शहद-जैसी चाशनी बनती है।
परशुराम (निदेशक)
उन्होंने 2008 में फिल्म युवाथा से निर्देशन की शुरुआत की। उन्हें अंजनेयुलु, सोलो और गीता गोविंदम के निर्देशन के लिए जाना जाता है।
रासूलपुर नगला, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
161 रेखांश पश्चिम
161 रेखांश पश्चिम (161st meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 161 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, प्रशांत महासागर, ओशिआनिया, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 19 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
केरल के जिले
केरल में 14 जिले हैं:
डीनना डौटी
डीनना डौटी (जन्म 7 दिसंबर 1993) एक न्यूजीलैंड महिला क्रिकेटर है।
जलकनूरु (कर्नूलु)
जलकनूरु (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
झारखंड पार्टी
झारखंड पार्टी (झापा) भारत में एक राजनीतिक दल है जिसका गठन 1949 में जयपाल सिंह मुंडा ने किया था। यह पार्टी अलग झारखंड राज्य की मांग के लिए बनी थी।
झारखंड पार्टी ने 1952, 1957 और 1962 के बिहार विधान सभा चुनावों में भाग लिया। 15 से अधिक वर्षों के लिए, झारखंड पार्टी बिहार में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के खिलाफ एकमात्र प्रमुख विपक्षी राजनीतिक दल थी। 1955 में झारखंड पार्टी ने राज्य पुनर्गठन आयोग को अलग झारखंड राज्य बनाने के लिए एक ज्ञापन सौंपा, लेकिन भाषाई और आर्थिक कारणों से राज्य नहीं बनाया गया।
इतिहास
1936 में जयपाल सिंह मुंडा को छोटानागपुर उन्नति समाज के नेताओं ने संगठन का अध्यक्ष बनने के लिए संपर्क किया । सिंह ने 1939 में छोटानागपुर उन्नति समाज का नाम बदलकर अखिल भारतीय आदिवासी महासभा कर दिया। सिंह आदिवासी महासभा के अध्यक्ष बने। 1940 में कांग्रेस के रामगढ़ अधिवेशन में, उन्होंने सुभाष चंद्र बोस के साथ एक अलग झारखंड राज्य बनाने की आवश्यकता पर चर्चा की। बोस ने उत्तर दिया कि ऐसा अनुरोध स्वतंत्रता के संघर्ष को प्रभावित करेगा। भारत की स्वतंत्रता के बाद, आदिवासी महासभा झारखंड पार्टी के रूप में फिर से उभरी और इसने गैर-आदिवासी लोगों को दीर्घकालिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए समायोजित किया। छोटानागपुर के आदिवासियों द्वारा सिंह को "मारंग गोमके" (जिसका अर्थ है 'महान नेता') के रूप में जाना जाता है ।
पार्टी ने 1952 के चुनावों में अच्छा प्रदर्शन किया और बिहार विधान सभा की 325 में से 34 सीटें जीतकर एक प्रमुख विपक्षी पार्टी बन गई।
झारखंड पार्टी ने 1952 के चुनाव में भाग लिया और बिहार विधान सभा में 34 सीटें जीतीं। 1962 में उसने 20 सीटें जीतीं। 1955 में, झारखंड पार्टी ने राज्य पुनर्गठन आयोग को अलग राज्य के निर्माण के लिए एक ज्ञापन प्रस्तुत किया, लेकिन राज्य नहीं बनाया गया क्योंकि इस क्षेत्र में कई भाषाएँ थीं और आदिवासी भाषाएँ अल्पसंख्यक थीं।
जयपाल सिंह अपनी पार्टी की गिरती लोकप्रियता और अलग झारखंड की मांग को खारिज करने से निराश थे। 1963 में झारखंड पार्टी का भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में विलय हो गया। पार्टी रैंकों के भीतर विलय काफी अलोकप्रिय था, और कई अलग-अलग समूह बनाए गए थे, जिनमें से कई ने झारखंड पार्टी के नाम का दावा किया, जैसे कि अखिल भारतीय झारखंड पार्टी, हुल झारखंड पार्टी और राज्य हुल झारखंड पार्टी।
8 जनवरी 2009 को, झारखंड पार्टी के उम्मीदवार राजा पीटर ने अनोश एक्का और उपाध्यक्ष रणविजय नाथ शाहदेव की अध्यक्षता में झारखंड के मुख्यमंत्री शिबू सोरेन को 9,000 से अधिक मतों से हराया। श्री एनोस एक्का झारखंड पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष हैं, श्री अशोक कुमार भगत -प्रधान महासचिव, श्री किरण आइंद-कार्यकारी अध्यक्ष, श्री अजीत कुमार कार्यकारी अध्यक्ष,मोहम्मद रिजवान अहमद -कोषअध्यक्ष, श्रीमति अर्पणा हंस-उपाध्यक्ष, श्री ओपी अग्रवाल-उपाध्यक्ष,श्री उमेश कुमार पांडेय-महासचिव,श्रीमति अंशू लकड़ा-सचिव सह प्रवक्ता,श्री आनंद पॉल तिर्की-सचिव सह प्रवक्ता,श्री संतोष कुमार महतो-सचिव सह प्रवक्ता और श्री लाल किशोर दास (हेड-आईटी सेल) और श्री लोकेश चौहान-आईटी सेल प्रभारी झारखंड पार्टी।
फागुन (1958 फ़िल्म)
फागुन 1958 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
श्रवण सागर
श्रवण सागर एक भारतीय फिल्म अभिनेता हैं। उन्होंने अपने अभिनय की शुरुआत राजस्थानी भाषा की फिल्म म्हारो बीरो है घनश्याम से की। उन्होंने फिल्म द हीरो - अभिमन्यु से बॉलीवुड में अपनी शुरुआत की, जिसमें उन्होंने इंस्पेक्टर अभिमन्यु की भूमिका निभाई। सागर को राजस्थानी फिल्म उद्योग में उनके योगदान के लिए पहचान मिली है।
राजस्थान फिल्म फेस्टिवल में श्रवण सागर को फिल्म शंखनाद में उनकी भूमिका के लिए सर्वश्रेष्ठ अभिनेता का पुरस्कार मिला। इस फिल्म को बेस्ट राजस्थानी फिल्म का अवॉर्ड भी दिया गया। इसके अतिरिक्त, राजस्थानी फिल्म अट्टा सता, जिसमें उन्होंने सागर की भूमिका निभाई थी, हाल ही में ओटीटी प्लेटफॉर्म स्टेज पर रिलीज हुई थी।
भवानीपुर-हल्दूखाता, यमकेश्वर तहसील
भवानीपुर-हल्दूखाता, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
खवासपुर गाँव, कोंच (गया)
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खवासपुर कोंच, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
डेनमार्क क्रिकेट टीम
डेनमार्क की राष्ट्रीय क्रिकेट टीम वह टीम है जो अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट में डेनमार्क के साम्राज्य का प्रतिनिधित्व करती है। वे 1966 से अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) के सहयोगी सदस्य रहे हैं, और पहले आईसीसी के उच्च प्रदर्शन कार्यक्रम का हिस्सा रहे हैं।
डेनमार्क अगस्त 2019 में शुरू होने वाले आईसीसी क्रिकेट विश्व कप चैलेंज लीग के उद्घाटन संस्करण में खेलेंगे।
में अप्रैल 2018, आईसीसी निर्णय लिया पूर्ण ट्वेंटी-20 अंतरराष्ट्रीय (टी20ई) स्थिति सब सदस्यों मिलेगी। इसलिए, 1 जनवरी 2019 के बाद डेनमार्क और अन्य आईसीसी सदस्यों के बीच खेले जाने वाले सभी ट्वेंटी-20 मैच पूर्ण टी20ई होंगे। अप्रैल 2019 के बाद, डेनमार्क 2019-21 आईसीसी क्रिकेट विश्व कप चैलेंज लीग में खेलेगा।
160 रेखांश पश्चिम
160 रेखांश पश्चिम (160th meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 160 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, प्रशांत महासागर, ओशिआनिया, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 20 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
विक्टोरिया धरती
विक्टोरिया धरती (Victoria Land) पूर्वी अंटार्कटिका की मुख्यभूमि का एक हिस्सा है, जो पूर्व में रॉस हिमचट्टान और रॉस सागर द्वारा और पश्चिम में ओट्स धरती द्वारा सीमित है। मिन्ना चट्टान इसका सबसे दक्षिणी बिन्दु माना जाता है।
परिधीय संवहिनी रोग
परिधीय संवहिनी रोग  (अंग्रेज़ी:पेरिफेरल वैस्कुलर डिज़ीज़, लघु:पीवीडी (PVD), जिसे परिधीय धमनी रोग (पेरिफेरल आर्टरी डिज़ीज़, PAD) या पेरिफेरल आर्टरी ऑक्ल्यूसिव डिज़ीज़ (PAOD) भी कहते हैं, हाथों व पैरों में बड़ी धमनियों के संकरा होने से पैदा होने वाली रक्त के बहाव में रुकावट के कारण होने वाली सभी समस्याओं को कहते हैं। इसका परिणाम आर्थेरोस्क्लेरोसिस, सूजन आदि जिनसे स्टेनोसिस, एम्बोलिज़्म, या थ्रॉम्बस गठन हो सकती है। इससे विकट या चिरकालिक एस्केमिया (रक्त आपूर्ति में कमी), विशेषकर पैरों में हो सकती है। यह रोग होने की संभावना उन लोगों में अधिक होती है, जो उच्च रक्तचाप, मधुमेह, उच्च रक्तचाप, उच्च कॉलेस्ट्रॉल और निष्क्रिय जीवनशैली के रोगी होते हैं या उनके रक्त में वसा या लिपिड की मात्रा अधिक होती है। साथ ही धूम्रपान ज्यादा करने वालों को भी ये समस्या होती है। इसके अलावा, रक्त का थक्का जमने के कारण रक्त-शिराएं अवरोधित हो जाती हैं। इस रोग में रक्त धमनियों की भीतरी दीवारों पर वसा जम जाती है। ये हाथ पाँवों के ऊतकों में रक्त के प्रवाह को रोकता है। रोग के प्राथमिक चरण में चलने या सीढ़ियां चढ़ने पर पैरों और कूल्हों में थकान या दर्द महसूस होता है। इस समय रोगी इन लक्षणों पर ध्यान नहीं देते हैं। समय के साथ-साथ इसके अलावा अन्य लक्षणों में दर्द, सुन्न होना, पैर की माँसपेशियों में भारीपन आते हैं। शारीरिक काम करते समय मांसपेशियों को अधिक रक्त प्रवाह चाहिए होता है। यदि नसें संकरी हो जाएं तो उन्हें पर्याप्त रक्त नहीं मिलता। आराम के समय रक्त प्रवाह की उतनी आवश्यकता नहीं होती इसलिए बैठ जाने से दर्द भी चला जाता है।
उपचार
आरंभ में रोगी शारीरिक श्रम करते हुए दर्द महसूस करते हैं। फिर जैसे जैसे रोग बढ़ता जाता है रोगी को आराम के समय भी दर्द रहने लगता है। अनुसंधानों के अनुसार रेशा युक्त भोजन शुरु करने से कार्डियोवैस्कुलर आशंकाओं में लगभग १० प्रतिशत तक की कमी आती है। जिन रोगियों में इस रोग होने का पता लग चुका है उनको शारीरिक रूप से ज्यादा सक्रिय होना पड़ेगा तभी उनकी सेहत सुधरेगी। नियमित रूप से त्वचा व पैरों की देखभाल महत्त्वपूर्ण होती है जिससे इस रोग से बचा जा सके। रोगी को चाहिए की प्रतिदिन अपने पैरों की जांच करें कि उनमें कोई खरोंच, कटना-फटना, ज़ख्म जैसी समस्या तो नहीं है। पैरों को गुनगुने पानी में धोना चाहिए उन्हें नरम साबुन से साफ कर अच्छी तरह सुखाना चाहिए। इसके अलावा धूम्रपान कम करें, दैनिक व्यायाम करें, कम-वसा और कम कोलेस्ट्रॉल वाले भोजन का सेवन करें। और सबसे महत्त्वपूर्ण अपने रक्त चाप पर नियंत्रण रखें।
सांख्यिकी
सामान्यत: पुरुषों में ये समस्या महिलाओं की तुलना में अधिक होती है। अमेरिकन हार्ट एसोसिएशन में हाल में हुए शोधों से ज्ञात हुआ है कि पेरिफेरल वैस्कुलर डिजीज से ग्रसित १० प्रतिशत रोगियों में मरोड़ उठने यानि इंटरमिटेंट क्लॉडिकेशन के लक्षण होते हैं। ४० प्रतिशत लोग पैर के दर्द की शिकायत नहीं करते और शेष ५० प्रतिशत लोगों में विभिन्न किस्म के लक्षण प्रकट होते हैं। अन्य वैज्ञानिक अनुसंधान दर्शाते हैं की पीवीडी बढ़ती के साथ बढ़ती है। ४० वर्ष से अधिक के ८० लाख पुरुषों और महिलाओं को पीवीडी की समस्या है। अनुमानत: यह दर ५० से ६० वर्ष के लोगों में १ से २.५ प्रतिशत होती है और ६५ वर्ष से अधिक आयु के लोगों में ५-९ प्रतिशत होती है। पीवीडी के ३० प्रतिशत रोगियों को हृदयाघात से मृत्यु का जोखिम होता है। गैर मधुमेह ग्रस्त महिलाओं की तुलना में मधुमेह की शिकार महिलाओं में पेरीफेरल वेस्कुलन डिजीज का खतरा ७.६ गुना अधिक होता है।
सदरपुर उपज़िला
सदरपुर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह ढाका विभाग के  फरिदपुर ज़िले का एक उपजिला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका के निकट अवस्थित है।