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सिल्वरथॉर्न (CPU)
प्रतिस्पर्धा
VIA की नैनो (Nano) श्रृंखला एटॉम के औसत उष्मा आवरण से कुछ ऊपर है, लेकिन यह हार्डवेयर AES समर्थन, यादृच्छिक संख्या निर्माण तथा क्रम-से-बाहर क्रियान्वयनप्रस्तावित करती है। वाया नैनो (Via Nano) के विरुद्ध इंटेल एटॉम की प्रदर्शन तुलना यह सूचित करती है कि एक एकल कोर इंटेल एटॉम की तुलना में वाया नैनो का प्रदर्शन बेहतर होता है और जिन परीक्षणों में दूसरे कोर का प्रयोग किया गया हो, उनमें एक ड्युअल कोर इंटेल एटॉम 330 का प्रदर्शन वाया नैनो से बेहतर होता है।
Xcore86 (जिसे PMX 1000 भी कहा जाता है) एक x586 आधारित सिस्टम ऑन चिप (SoC) है, जो एटॉम की तुलना में एक औसत से कम उष्मा आवरण प्रस्तावित करता है।
EE टाइम्स (EE Times) के केन्टन विलिस्टन (Kenton Williston) ने कहा कि हालांकि एटॉम ARM को इसके वर्तमान बाज़ार से प्रतिस्थापित नहीं करेगा, लेकिन PC संरचना को छोटे, सस्ते और कम विद्युत-शक्ति रूप कारकों पर लागू कर पाने की क्षमता इंटेल के लिये नए बाज़ारों को खोलेगी.
बेनेडिक्ट ऐण्डरसन
बेनेडिक्ट रिचर्ड ओ'गॉर्मन ऐण्डरसन ( Benedict Richard O'Gorman Anderson ) (जन्म : २६ अगस्त १९३६) एक सामाजिक-राजनीतिक अध्येता और इतिहासकार हैं। इनकी ख्याति १९८३ में प्रकाशित पुस्तक इमेज़िण्ड कम्युनिटीज़ (Imagined Communities) से है, जिसमें इन्होंने राष्ट्र को कल्पित समुदाय के रूप में व्याख्यायित किया और राष्ट्रवाद से संबंधित अवधारणाओं को विनिर्मित करने का प्रयास किया है।
संक्षिप्त जीवनी
जेम्स ओ'गॉर्मन ऐण्डरसन (आंग्ल-आयरी) और वेरोनिका बीएत्रिस बीयम (आंग्ल) की संतान के रूप में बेनेडिक्ट का जन्म चीनी गणराज्य में युन्नान प्रांत के कुनमिंग में हुआ। ऐण्डरसन १९४१ में सपरिवार कैलिफ़ोर्निया चले गये।
कल्पित समुदाय
ऐण्डरसन ने १९८३ में प्रकाशित अपनी पुस्तक इमेज़िण्ड कम्युनिटीज़ में राष्ट्रवाद या जातीयता को प्रश्नांकित करते हुए उसे कल्पित समुदाय के तौर पर व्यवहृत किया। ऐण्डरसन नृजातीय भावना ( Anthropological spirit ) के साथ राष्ट्र को कल्पित राजनीतिक समुदाय (सीमित और स्वायत्त दोनों तरह से स्वभावतः कल्पित) परिभाषित करने का प्रस्ताव रखते हैं। सेटन-वाटसन के हवाले से ऐण्डरसन इसके कारणों की व्याख्या करते हुए लिखते हैं : यह कल्पित इसलिए भी है कि छोटी से छोटी जाति के सदस्य भी अपने सभी साथी सदस्यों को कभी जान, सुन या उनसे मिल नहीं पाएँगे। फिर भी प्रत्येक के मन में उनके आपसी जुड़ाव का बोध रहता है।
राष्ट्रवाद और छापाखाना
राष्ट्रीय चेतना के उद्भव पर विचार करते हुए ऐण्डरसन ने छापेखाने की महत्त्वपूर्ण भूमिका पर ध्यान आकृष्ट किया है। १८वीं सदी के अंत में पण्य (बिकाऊ माल) के रूप में छापेखाने (print as commodity) के विकास का पूर्णतः समकालीन नवीन विचारों वाली पीढ़ी पर व्यापक प्रभाव पड़ा। ऐण्डरसन के अनुसार मुद्रित भाषा (print language) ने राष्ट्रीय चेतना को तीन तरीकों से प्रभावित किया।
भयहरणनाथ मन्दिर
बाबा भयहरणनाथ मन्दिर भगवान शिव को समर्पित एक प्राचीन मन्दिर हैं। यह उत्तर प्रदेश के प्रतापगढ़ जिला में स्थित एक पांडव युगीन मंदिर हैं, जो ग्राम कटरा गुलाब सिंह में पौराणिक बकुलाही नदी के तट पर विद्यमान हैं।
माना जाता है की अज्ञातवास के समय पाण्डवों ने यहाँ शिवलिंग की स्थापना की जिसमें यहां पांडवों ने भगवान शिव की पूजा-अर्चना की. तथा सभी ने अलग-अलग स्थानों पर शिवलिंग स्थापित किए ओर यहाँ का शिवलिंग भीम द्वारा स्थापित किया गया था। भगवान शिव के इस मन्दिर में एक चित्ताकर्षित भगवान श्री भयहरण नाथ जी (भोलेनाथ) का शिवलिंग स्थापित है। जिसके दर्शनों के के लिए भक्त देश के कोने कोने से यहाँ पहुँचते है।
लगभग १० एकड के क्षेत्रफल में फैले इस धाम में पाण्डवों द्वारा स्थापित शिवलिंग के मुख्य मन्दिर के अलावा हनुमान, शिव पार्वती, संतोषी माँ, राधा कृष्ण, विश्वकर्मा भगवान, बैजूबाबा आदि का मंदिर है। अपनी प्राकृतिक एवं अनुपम छटा तथा बकुलाही नदी के तट पर स्थित होने के नाते यह स्थल आध्यात्मिक दृष्टि से काफी जीवन्त है।
श्रावण मास, मलमास, अधिमास तथा महाशिवरात्रि को जनमानस की अपार भीड़ देखने को मिलती है, वैसे वर्ष भर प्रत्येक मंगलवार को भारी भीड़ होती है तथा जलाभिषेक एवं पताका चढता है। प्रत्येक अवसर पर श्रद्धालुओं की सुविधा के लिए मिष्ठान, विसात, फल सब्जी, फूल माला तथा अन्य वस्तुओं की दुकाने सजी रहती हैं। इस सावन माह में भी प्रतिदिन हजारों श्रद्धालुओं, कावडियों तथा भक्तों का जमावड़ा लगना शुरू हो गया है। पूरे सावन माह में प्रत्येक सोमवार व मंगलवार को अपार भीड होती है।
इतिहास
वर्तमान मे इस मंदिर का निर्माण व जीर्णोद्नार ब्रह्मलीन संत श्री नागाबाबा जी तथा स्थानीय जनसहयोग द्वारा संपन्न हुआ। इस क्षेत्र में महाभारत काल के और कई पौराणिक स्थल तथा भग्नावशेष आज भी मौजूद है, जिसमे ऊँचडीह गांव का टीला तथा उसकी खुदाई में प्राप्त मूर्तियाँ, स्वरूपपुर गांव का सूर्य मन्दिर तथा कमासिन में कामाख्या देवी का मन्दिर प्रमुख है। इस सब के सम्बन्ध तरह - तरह की लोक श्रुतियाँ, लोक मान्यतायें प्रचलित हैं। इस मंदिर के महत्व के बारे में एक पौराणिक कथा प्रचलित है जिसमें कहा गया है कि जब पांडवों को अज्ञातवास मिला तो वह यहां वहां अपने को छुपाते हुए घूम रहे थे। तब यहां पर आए इस दौरान भीम ने यहाँ पर राक्षस बकासुर का वध करने के पश्चात इस शिवलिंग की स्थापना की थी। भीम ने राक्षस बकासुर का वध कर ग्रामवासियों को राक्षस बकासुर के आतंक से भय मुक्त किया था, तत्पश्चात जनकल्याण के लिए शिवलिंग की स्थापना की और तब से ही भयहारी कहे जाने वाले भगवान भोलेनाथ जनमानस में "'भव भयहरणनाथ"' के नाम से प्रसिद्ध हुए।
कथा
'''।। भीम बकासुर की हुई लड़ाई। तुम्हरे बल तेहि स्वर्ग पठाई।। ।। पांडव पर अति किरपा कीन्हा। अतिसय बल औ पुरुख दीन्हा।। ।। तब बल भीम हिडिम्बहि मारा। कीन्ह द्वेतवनन निर्भय सारा।। '''
महाभारत के वन पर्व में एक कथा है जिसके अनुसार कौरवों से जुए में हारने के बाद युधिष्ठिर अपने भाइयों और द्रौपदी के साथ वनवास को चले गए। जुए में शर्त के अनुसार इनको एक वर्ष अज्ञातवास करना था। अज्ञातवास करने के लिए पाण्डव छिपते हुए प्रतापगढ़ के निकट सघन वन क्षेत्र द्वैतवन में आ गए। यहां पांचो पांडवों ने भगवान शिव की पूजा-अर्चना के लिए अलग-अलग स्थानों पर शिवलिंग स्थापित किए। बताते हैं, धर्मराज युधिष्ठिर ने प्रतापगढ़ के रानीगंज अजगरा में अजगर रूपी राक्षस का वध किया था। आज भी यहाँ पाँच सिद्ध स्थान है जो पांडवों ने स्थापित किये थे। बाद में पांडव नेपाल के विराट नगर चले गए। महाभारत में बालकुनी नदी का उल्लेख हुआ है। भाषा विज्ञानियों के अनुसार बालकुनी का अपभ्रंश बकुलाही हो गया। वर्तमान की बकुलाही नदी के तट पर भगवान भयहरणनाथ लिंग रूप में विराजमान है।
'''बार बार विनती करूँ, सुनहु भयहरण नाथ। दया दृष्टि कीजै प्रभु, बसहु हृदय मम नाथ।। दीनबन्धु करूणा अयन, कृपा सिन्धु सुख धाम। ऐसे भोलेनाथ को, बारम्बार प्रणाम।। बार बार सेवक करे, विनय भयहरण नाथ। भक्ति विमल प्रभु दीजिये, कहु दया अब नाथ।। भक्त भला प्रभु कीजिये, पूरण कीजै आस। परम पातकी हुँ सरल, कीजै नही निरास '''
वास्तुशिल्प
मुख्य मंदिर एक ऊँचे टीले पर बना हुआ है। मंदिर मे मुख्य भाग मण्डप और गर्भगृह के चारो ओर प्रदक्षिणा पथ है। मुख्य मंदिर के बाहर प्रांगण मे नंदी बैल भगवान शिव के वाहन के रूप मे विराजमान है। मुख्य मंदिर के सामने बारादरी से जुड़ा हुआ शंकर पार्वती की सदेह मूर्ति है, जिसका निर्माण 7 नवम्बर 1960 को कुर्मी क्षत्रिय समाज द्वारा किया गया था। धाम मे मुख्यतः दस मंदिर है और तीन समाधिया है। यहाँ की कुछ मंदिर उपेक्षित भी है। मंदिर का वास्तुशिल्प निर्माण उत्तर भारत वास्तुकला के आधार पर हुआ है। हिंदू वास्तुशास्त अनुसार प्रत्येक मंदिर का मुख पूरब सूर्योदय की दिशा मे है।
समाधियाँ
यहाँ मुख्यत: तीन समाधि है।
द्वितीय समाधि
द्वितीय समाधि है ब्रह्मनिष्ठ स्वामी श्री दाण्डी महाराज की। स्वर्गीय दाण्डी स्वामी ने भी इस धाम के विकास एवं संरक्षण के लिए बहुत कुछ प्रयास किया था। स्वामी श्री ने अपना संपूर्ण जीवन भगवान भोलेनाथ की सेवा मे समर्पित कर दिये थे।
तृतीय समाधि
धाम के प्रांगण मे स्थित श्री राधाकृष्ण मंदिर के सामने एक छोटा सा मंदिर है, जो एक बंदर की समाधि है। इसके संबंध में बताया जाता है कि कटरा गुलाब सिंह बाज़ार मे एक जोड़ा बंदर रहता था। एक दिन एक व्यक्ति ने बाट से बंदरिया को मार दिया, दुर्योग ही कहा जाएगा, वह बंदरिया मर गई। बाज़ार वासी उस व्यक्ति को बहुत भला बुरा कहे फिर राय बनाकर उसकी अन्तयेष्टि गंगा जी के तट पर करने का निश्चय किया। शवयात्रा निकली, साथ मे नर बंदर भी आगे आगे चला। लोगों ने सोचा, जिस मार्ग से बंदर चले उसी मार्ग से चला जाए। बंदर बाज़ार से बाहर निकलने पर बाबा नगरी भयहरणनाथ धाम की ओर मुड़ गया। सभी लोग तट पर जाने के बजाय उसी बंदर का अनुगमन करते हुए बाबा नगरी पहुँच गए। बंदर पहले प्रधान मंदिर भगवान भव भयहरणनाथ महादेव के सामने पहुँच कर बैठ गया। इसके बाद उठकर राधाकृष्ण मंदिर के सामने बैठा। लोगों ने उसके मौन संकेत को समझकर उसी स्थान पर बंदरिया की समाधि बना दी। कुछ दिन बाद मारने वाला परिवार परेशान होने लगा। बाज़ार वासियों ने उसे बंदरिया की पक्की समाधि बनाने की सलाह दी। उसने अपने आर्थिक स्थिति के अनुसार एक छोटा सा मंदिर बनवा दिया लोगों के अनुसार तभी से उस परिवार का कल्याण हो गया।
वार्षिक महोत्सव
पिछले 13 वर्षों से महाशिवरात्रि पर चार द्विवसीय महाकाल महोत्सव, नागपंचमी पर घुघुरी उत्सव ने परम्परा का स्वरूप ग्रहण करके इस धाम का महत्व राष्ट्रीय व अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर प्रतिस्थापित किया है। इस धाम पर देश विदेश के महत्वपूर्ण व्यक्तियों का विभिन्न कार्यक्रमों में आगमन होता रहता है।
शर्मिला विश्वास
शर्मिला विश्वास (अन्य वर्तनी: शर्मिला बिस्वास) ओड़िसी की प्रसिद्ध भारतीय शास्त्रीय नृत्यांगना और कोरियोग्राफर हैं। वह गुरु केलुचरण महापात्र की शिष्या हैं। 2012 में, शर्मिला को संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। इसे भारत की संगीत, नृत्य और नाटक की राष्ट्रीय अकादमी, संगीत नाटक अकादमी, द्वारा दिया जाता है।
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
शर्मिला विश्वास का जन्म और पालन-पोषण कोलकाता में हुआ, जहाँ उन्होंने आठ साल की उम्र से नृत्य सीखना शुरू कर दिया था। जब वह सोलह साल की थी, तो उन्होंने मुरलीधरन माझी से ओड़िसी में प्रशिक्षण शुरू किया और फिर केलुचरण महापात्र के तहत प्रशिक्षण लिया। इसके बाद, उन्होंने कलानिधि नारायणन से अभिनय सीखा।
व्यक्तिगत जीवन
शर्मिला ने 1987 में स्वपन कुमार विश्वास से शादी की, जो स्वास्थ्य प्रबंधन में विशेषज्ञता रखने वाले डॉक्टर हैं। दोनों कोलकाता में रहते हैं और उनका एक बेटा शौमिक विश्वास है।
करियर
इन कई वर्षों में, शर्मिला ने एलिफेंटा, खजुराहो नृत्य महोत्सव और कोणार्क नृत्य महोत्सव और यूके, यूएसए, जर्मनी, रूस, दुबई और बांग्लादेश में कला उत्सवों में भाग लिया है। वह शास्त्रीय ओड़िसी के साथ-साथ अपने प्रयोगात्मक नृत्य को भी करती है।
उन्होंने उड़ीसा के मंदिर नर्तकों द्वारा प्रस्तुत प्राचीन महरी नृत्य पर भी व्यापक शोध किया है। 1995 में, उन्होंने कोलकाता में ओड़िसी विजन एंड मूवमेंट सेंटर (OVM) की स्थापना की, जहाँ वह कलात्मक निर्देशक हैं और युवा डांसरों को प्रशिक्षण देती हैं।
2009 में, उन्होंने पूर्व धारा शुरू किया, जो पूर्वी भारत और उत्तर पूर्व भारत के पारंपरिक नृत्यों का एक वार्षिक उत्सव है।
पुरस्कार
उन्हें सूचना एवं प्रसारण मंत्रालय, भारत सरकार की ओर से "सर्वश्रेष्ठ कोरियोग्राफी अवार्ड" से सम्मानित किया गया। यह पुरस्कार उन्हें भारत में, पुरी की देवदासियों पर आधारित सम्पूर्णा नामक नृत्य के निर्माण के लिए मिला। 1998 में, सूचना और प्रसारण विभाग, पश्चिम बंगाल सरकार की ओर से 1998 में उदय शंकर सर्वश्रेष्ठ कोरियोग्राफी का पुरस्कार मिला। 2010 में, शर्मिला को महारी पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। 2012 में, उन्हें संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। यह कलाकारों के लिए सर्वोच्च पुरस्कार है, जो भारत की संगीत, नृत्य और नाटक की राष्ट्रीय अकादमी, संगीत नाटक अकादमी, द्वारा दिया जाता है।
ज़मानत (1977 फ़िल्म)
ज़मानत 1977 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
रोडोट्रॉन
रोडोट्रॉन (Rhodotron) एक प्रकार का इलेक्ट्रॉन त्वरक है। यह छोटे आकार का होता है और 1 से 10 MeV तक की तीक्ष्ण इलेक्ट्रॉन किरणपुंज देने के लिए उपयुक्त है। इसमें प्रयुक्त रेडियो आवृत्ति 100 से 400 MHz के बीच होती है तथा औसत बीम-शक्ति 10 kW से लेकर लगभग 1 MW तक हो सकती है। इसके मुख्य औद्योगिक उपयोग ये हैं- बहुलकों की क्रॉस-लिंकिंग, स्टर्लाइजेशन, खाद्य-वस्तुओं का प्रसंस्करण, कनटेनरों की सुरक्षा-जाँच के लिए स्कैनिंग आदि।
चैनपुर-खुर्द गाँव, अलौली (खगड़िया)
चंदपुरा-खुर्द अलौली, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।
जनसांख्यिकी
इस गाँव से आर्मी अलौली प्रखंड में सबसे जायदा है
डैरेन सेमी
डैरेन सेमी (Darren Julius Garvey Sammy), ओबीई (जन्म; २० दिसम्बर १९८३, सेंट लूसिया, वेस्ट इंडीज) एक अंतरराष्ट्रीय स्तर के क्रिकेट खिलाड़ी है वेस्ट इंडीज की अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट टीम के लिए खेलते है। सेमी दो ट्वेन्टी-ट्वेन्टी क्रिकेट विश्व कप जिताने वाले पहले कप्तान है। ये दाहिने हाथ से बल्लेबाजी और दाहिने ही हाथ से मध्यम तेज गेंदबाजी करते है।
इन्होंने अपने एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट कैरियर की शुरुआत २००४ में बांग्लादेश के खिलाफ की थी, इसी के साथ सेमी पहले ऐसे अंतर्राष्ट्रीय खिलाड़ी बन गए थे जो सेंट लूसिया के द्वीप से खेले हो। इसके तीन सालों बाद इन्होंने टेस्ट क्रिकेट की भी शुरुआत करदी और पहला टेस्ट मैच इंग्लैंड के खिलाफ खेला था और उस मैच इन्होंने अब तक की अपनी सबसे अच्छी गेंदबाजी करते हुए ६६ रन देकर ७ विकेट लिए थे।
डैरेन सेमी को अक्टूबर २०१० में वेस्टइंडीज क्रिकेट टीम कप्तान चुना था। इन्होंने २०१२ में इंग्लैंड के खिलाफ अपना पहला टेस्ट शतक लगाया था।
५ अगस्त २०१६ को सेमी ने सब सूचित किया था कि इन्होंने ट्वेन्टी-ट्वेन्टी-क्रिकेट की कप्तानी छोड़ दी है।
क्रिकेट जीवन
डैरेन सेमी ने अपने क्रिकेट कैरियर की शुरुआत १७ साल की उम्र में २ अक्टूबर २००१ को की थी उस समय इन्होंने प्रथम श्रेणी क्रिकेट में मैच खेला था।
इन्होंने अपने एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय-क्रिकेट की शुरुआत ०८ जुलाई २००४ को न्यूज़ीलैंड के खिलाफ की थी। जबकि इन्होंने अपना पहला टेस्ट क्रिकेट मैच १९ दिसम्बर २०१३ को न्यूज़ीलैंड क्रिकेट टीम खेला था।
इन्होंने अपने ट्वेन्टी-ट्वेन्टी अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट कैरियर की शुरुआत २८ जून २००८ को इंग्लैंड क्रिकेट टीम के खिलाफ की थी। इन्होंने अपने क्रिकेट कैरियर में अब तक एक मात्र शतक लगाया है जो टेस्ट क्रिकेट में बनाया था उस मैच में इन्होंने १०६ रन बनाए थे।
आइसीसी चैम्पियंस ट्रॉफ़ी २०१३
आइसीसी चैम्पियंस ट्रॉफ़ी २०१३ (ICC Champions Trophy 2013), ६ से २३ जून २०१३ के मध्य इंगलैण्ड और वेल्स में प्रयोजित एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट-प्रतियोगिता थी। सभी मैच तीन नगरों में आयोजित किये जायेंगे : लंदन (द ओवल में), बर्मिंघम (एजबेस्टन में) और कार्डिफ़ (कार्डिफ वेल्स स्टेडियम में)। आइसीसी चैम्पियंस ट्रॉफ़ी २०१३ विजेता को $२० लाख पुरस्कार राशि प्राप्त होगी, जो प्रतियोगिता की शुरुआत तक सबसे बड़ी राशि है। भारत ने फाइनल में इंग्लैंड को 5 रन से हरा कर ये प्रतियोगिता जीत ली। यह सातवीं और अन्तिम आइसीसी चैम्पियंस ट्रॉफ़ी है जैसा कि यह २०१७ में आईसीसी विश्व टेस्ट से प्रतिस्थापित की जानी है। तथापि जनवरी 2014 में, आईसीसी ने पुष्टि की अगली चैंपियंस ट्रॉफी टूर्नामेंट 2017 में होगी और प्रस्तावित विश्व टेस्ट चैम्पियनशिप को रद्द कर दिया गया है।
नियम और विनिमय
आइसीसी चैम्पियंस ट्रॉफ़ी २०१३ आठ टीमों के मध्य खेली जाने वाली प्रतियोगिता है जो दो समूहों में वरियता और विभक्त की गई है। प्रत्येक टीम अपने समूह में प्रत्येक टीम के साथ खेलेगी। अंकों के आधार पर प्रत्येक समूह से दो टीमें सेमी-फाइनल में पहुँचेंगी।
सधारनपुर, बिलारी (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00720
मिहीजाम
मिहीजाम (Mihijam) भारत के झारखण्ड राज्य के जामताड़ा ज़िले में स्थित एक नगर है।
लोकनाथ बल
लोकनाथ बल (8 मार्च 1908 - 4 सितम्बर 1964) भारत के स्वतंत्रता संग्राम के सेनानी थे। वे भी हमारे उन गुमनाम स्वतंत्रता सेनानियों में से हैं। वह मास्टर सूर्यसेन के सशस्त्र प्रतिरोधी बल के सदस्य थे और उसके बाद वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से जुड़ गए। स्वतंत्रता प्राप्ति के बाद वह कलकत्ता कोर्पोरेशन में प्रशासनिक अधिकारी बन गए और मृत्युपर्यंत उस पद पर रहे।
प्रारंभिक जीवन और स्वाधीनता आन्दोलन
श्री लोकनाथ बल का जन्म बंगाल (आज का बंगलादेश) के चटगाँव जिले के धोल्रा गाँव में 8 मार्च 1908 को हुआ था। उनके पिता श्री प्राणकृष्ण बल थे। अंग्रेजों के अत्याचारों से भारतीय युवा मन बेचेन हो उठा था। इस समय में मास्टर सूर्य सेन ने क्रांति का बीड़ा उठा रखा था। वह जानते थे की धन व हथियारों की कमी के कारण वह अंग्रेजों से सीधे नहीं लड़ सकते इसीलिए उन्होंने साम्राज्यवादी सरकार के खिलाफ गुरिल्ला युद्ध शुरू किया। श्री लोकनाथ बल भी उनके साथ जुड़ गए। 18-अप्रैल-1930 को जब मास्टर सूर्य सेन ने प्रसिद्ध चटगाँव शस्त्रागार पर हमला किया तब श्री लोकनाथ बल भी उनके दल के प्रमुख सदस्य थे। 22-अप्रैल-1930 को उनकी दोबारा ब्रिटिश सेना और ब्रिटिश पुलिस से मुठभेड़ हुई। इस गोलीबारी में श्री लोकनाथ जी के छोटे भाई श्री हरिगोपाल बल (तेग्र) के साथ-साथ 11 क्रांतिकारी शहीद हो गए। श्री लोकनाथ जी किसी तरह बचकर निकले और फ़्रांसिसी क्षेत्र चंद्रनगर पहुँच गए। लेकिन दुर्भाग्य से 1-सितम्बर-1930 को अंग्रेज पुलिस से हुई मुठभेड़ में उनके साथी श्री जीवन घोषाल शहीद हो गए और उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। उन पर केस चला और 1-मार्च-1932 को उन्हें आजीवन देश निकले (कालापानी) की सजा दी गयी और उन्हें अंदमान-निकोबार की सेल्युलर जेल में भेज दिया गया। 1946 में वहां से रिहा होने के बाद वह पहले श्री एम्.एन.राय की रेडिकल डेमोक्रटिक पार्टी से जुड़े और बाद में वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गए।
स्वतंत्रता प्राप्ति के बाद
श्री लोकनाथ बल 1-मई, 1952 से लेकर 19-जुलाई, 1962 तक कलकत्ता कोर्पोरेशन के द्वितीय डिप्टी कमिश्नर के पद पर रहे और 20-जुलाई-1962 को इसके प्रथम डिप्टी कमिश्नर बन गए। इसी पद पर रहते हुए 4-सितम्बर-1964 को कलकत्ता में उनका देहावसान हो गया।
य्वेस लैम्बर्ट
य्वेस लैम्बर्ट  अन्तर्राष्ट्रीय नागर विमानन संगठन के महासचिव रहे हैं। इनका कार्यकाल 1976-1988 तक रहा। ये फ्रांस राष्ट्र से थे।
फिलिप रोचैट
फिलिप रोचैट  अन्तर्राष्ट्रीय नागर विमानन संगठन के महासचिव रहे हैं। इनका कार्यकाल 1991-1997 तक रहा। ये स्विट्ज़र्लैंड राष्ट्र से थे।
अंतापूर, केरमेरि मण्डल
अंतापूर, केरमेरि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
बलूली, सल्ट तहसील
बलूली, सल्ट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
नाबाद
क्रिकेट में एक बल्लेबाज नाबाद (not out) कहलाता है यदि वह पारी की समाप्ति तक बल्लेबाज़ी करता है।
रंगरसिया (धारावाहिक)
कथानक
यह कार्यक्रम एक ग्रामीण लड़की पार्वती (सनाया ईरानी) व एक सेना अधिकारी रूद्र प्रताप राणावत (आशीष शर्मा) की अनोखी प्रेम कहानी से संबंधित है। रुद्र के लिए प्यार का कोई अर्थ नहीं होता। वह प्यार से नफरत करता था। उसके लिए काम ही कर्त्तव्य है। परन्तु पारो के लिए प्यार एक आशा है।
बाद में, यह कहानी रुद्र एवं पारो की प्रेम कहानी के आसपास ही घूमती रहती है।
बिल्लो गाँव, रायगढ-चौक (लखीसराय)
बिल्लो रायगढ-चौक, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
माइक्रोसॉफ़्ट एक्सेस
माइक्रोसॉफ़्ट ऐक्सेस (Microsoft Acess) एक डेटाबेस प्रबन्धन प्रणाली है, जिसकी रचना और वितरण माईक्रोसॉफ्ट ने अपनी माइक्रोसॉफ्ट विन्डोज़ और मैक ओएस एक्स के लिए किया है। यह अनुप्रयोग माईक्रोसॉफ्ट ऑफिस का एक भाग है। इसका उपयोग डेटाबेस बनाने, डेटाबेस को मैनेज करने, विश्लेषण करने एवं रिपोर्ट बनाने में किया जाता है।
उपयोग
इसके द्वारा आप अपना डेटाबेस फ़ाइल बना सकते हैं। यह "फॉन्ट-एंड" के रूप में कार्य करता है और माइक्रोसॉफ्ट एसक्यूएल सर्वर के जैसे "बैक-एंड" के रूप में भी। कुछ अन्य अनुप्रयोग जैसे विजुवल बेसिक, एएसपी.नेट आदि भी माइक्रोसॉफ्ट एक्सेस के डेटाबेस प्रारूप का उपयोग करते हैं। यह माइक्रोसॉफ्ट के अन्य अनुप्रयोगों के साथ भी काम करता है, जैसे एक्सेल, आउटलूक, वर्ड, पावरपॉइंट आदि।
छलिया बाबू (1977 फ़िल्म)
छलिया बाबू 1977 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
श्रीराम वर्मा
श्रीराम वर्मा (जन्म 1935) प्रमुख कवि, कथाकार एवं सम्पादक हैं। निराला पुरस्कार से सम्मानित एवं चौथा सप्तक में शामिल हैं। संशय की रात, अभिव्यक्ति का स्वरूप इनकी प्रमुख आलोचना पुस्तकें हैं। इन्होंने नयी कविता एवं विवेकानन्द साहित्य के सम्पादक का कार्य भी किया है।
सफिलपुर, बिलारी (मुरादाबाद )
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00720
छरापट्टी गाँव, अलौली (खगड़िया)
छरापट्टी अलौली, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।
तैयब शेरिफ
तैयब शेरिफ  अन्तर्राष्ट्रीय नागर विमानन संगठन के महासचिव रहे हैं। इनका कार्यकाल 2003-वर्तमान तक रहा। ये अल्जीरिया राष्ट्र से थे।
करज़ोक
करज़ोक या कोरज़ोक (Korzok) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के लद्दाख़ क्षेत्र के लेह ज़िले की लेह तहसील में स्थित एक गाँव है। यह रुपशू पठार पर त्सो मोरीरी (झील) के किनारे बसा हुआ है। इसकी ऊँचाई अलग स्रोतों में समुद्रतल से 15,075 फ़ुट (4,595 मीटर) से लेकर 14,995 फ़ुट (4,570 मीटर) ऊपर बताई जाती है, लेकिन किसी भी माप के अनुसार यह विश्व की उच्चतम मानव बस्तियों में से एक है। यहाँ करज़ोक मठ भी स्थित है जो द्रुकपा बौद्ध समुदाय से सम्बन्धित है।
इतिहास
सन् 1947 तक, करज़ोक रुपशू क्षेत्र की राजधानी था और मध्य एशिया जाने वाले व्यापारी मार्गों पर स्थित था। यहाँ के एक राजा, रुपशू गोबा, ने इधर नौ पक्के घर बनवाये।
आज गाँव में कई घर हैं और यहाँ रहने वाले चांगपा लोग बंजारों की जीवनी व्यतीत करते हुए गर्मियों के मौसम में यहाँ याक की खाल व बालों के तम्बू बनाकर कृषि करते हैं। इन तम्बुओं में धुआँ निकालने के लिए ऊपर की ओर छोटे रोशनदान बने होते हैं। चांगपा लोग बहुमूल्य पश्मीना ऊन और पुगा के चश्मों व अन्य स्रोतों से मिलने वाले नमक का व्यापार करके अन्न और अपनी आवश्यकताओं की अन्य चीज़ें ख़रीदते हैं। आधुनिकरण के साथ-साथ, गत कुछ वर्षों से करज़ोक में निर्माण हो रहा है और बंजर लोगों का जीवनचक्र भी परिवर्तित हो रहा है।
चित्रदीर्घा
चित्र शीर्षक के लिए चित्र पर माउस लाएँ
सलेमपुर (तहसील), देवरिया
यह तहसील देवरिया जिला, उत्तर प्रदेश में स्थित है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 526 गांव हैं।
हेमलकसा
हेमलकसा (Hemalkasa) भारत के महाराष्ट्र राज्य के गढ़चिरौली ज़िले की भामरागढ़ तहसील में स्थित एक गाँव है।
ज्ञान
निरपेक्ष सत्य की स्वानुभूति ही ज्ञान है। यह प्रिय-अप्रिय, सुख-दु:ख इत्यादि भावों से निरपेक्ष होता है। इसका विभाजन विषयों के आधार पर होता है। विषय पाँच होते हैं - रूप, रस, गंध, शब्द और स्पर्श। ज्ञान लोगों के भौतिक तथा बौद्धिक सामाजिक क्रियाकलाप की उपज, संकेतों के रूप में जगत के वस्तुनिष्ठ गुणों और संबंधों, प्राकृतिक और मानवीय तत्त्वों के बारे में विचारों की अभिव्यक्ति है। ज्ञान दैनंदिन तथा वैज्ञानिक हो सकता है। वैज्ञानिक ज्ञान आनुभविक और सैद्धांतिक वर्गों में विभक्त होता है। इसके अलावा समाज में ज्ञान की मिथकीय, कलात्मक, धार्मिक तथा अन्य कई अनुभूतियाँ होती हैं। सिद्धांततः सामाजिक-ऐतिहासिक अवस्थाओं पर मनुष्य के क्रियाकलाप की निर्भरता को प्रकट किये बिना ज्ञान के सार को नहीं समझा जा सकता है। ज्ञान में मनुष्य की सामाजिक शक्ति संचित होती है, निश्चित रूप धारण करती है तथा विषयीकृत होती है। यह तथ्य मनुष्य के बौद्धिक कार्यकलाप की प्रमुखता और आत्मनिर्भर स्वरूप के बारे में आत्मगत-प्रत्ययवादी सिद्धांतों का आधार है। स्वाभाविक और सहज शब्दों में हम ज्ञान को इस प्रकार परिभाषित कर सकते हैं "अनुभव की अनुभूति ही ज्ञान कहलाता है।"
भादवासी
भादवासी ग्राम सीकर से उतर दिशा में, सीकर से 5 किमी दूरी पर स्थित है। यह एक ग्राम पंचायत मुख्यालय है।
ज्ञान
सन्दर्भ
Gyan Ka Madhyam
भादवासी
जनसंख्या आंकड़े
कुल परिवारों की संख्या 336 है। बाडलवास गाँव में 0-6 आयु वर्ग के बच्चों की आबादी 207 है जो गाँव की कुल जनसंख्या का 10.89% है। भादवासी गाँव का औसत लिंग अनुपात 976 है जो राजस्थान राज्य के औसत 928 से अधिक है। जनगणना के अनुसार भादवासी के लिए बाल लिंग अनुपात 697 है, जो राजस्थान के औसत 888 से कम है।
अवस्थिति
सीकर से दक्षिण पश्चिम दिशा में 27.655859,75.163307 निर्देशांक पर स्थित है। ग्राम का कुल क्षेत्रफल 1143 हेक्टेयर है।
प्रमुख शिक्षण संस्थान
गाँव में कला संकाय से कक्षा 1-12 तक सरकारी स्कूल है।हिन्दी साहित्य, भूगोल व राजनीतिक विज्ञान विषय हैं।
क्रिकेट आँकड़े
क्रिकेट एक खेल है जिसमें विशाल संख्या में आँकडे व रिकॉर्ड बनते रहते हैं।
खेल के दौरान प्रत्येक खिलाड़ी से सम्बंधित आँकड़े रिकॉर्ड किये जाते हैं और पूर्ण कैरियर में एकत्रित किए जाते हैं। वृत्तिक स्तर पर, टेस्ट क्रिकेट, एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय और प्रथम श्रेणी क्रिकेट के आंकड़े अलग-अलग संरक्षित किये जाते हैं।
अनुकूलचंद्र चक्रवर्ती
अनुकुलचंद्र चक्रवर्ती (14 सितंबर 1888 - 27 जनवरी 1969), जिन्हें श्री श्री ठाकुर के नाम से जाना जाता है। वह एक चिकित्सक, दार्शनिक, आध्यात्मिक नेता और देवघर में सत्संग संस्था के संस्थापक थे। उनका जन्म एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था
प्रारंभिक जीवन और सेवा
अनुकुलचंद्र चक्रवर्ती का जन्म ब्रिटिश भारत के पबना जिले के हिमायतपुर गाँव में हुआ था, जो अब बांग्लादेश का हिस्सा है। शिवचंद्र चक्रवर्ती और मनमोहिनी देवी उनके पिता और माता थे। कलकत्ता में एक युवा मेडिकल छात्र के रूप में, अनुकुलचंद्र ने 1911 में झुग्गीवासियों की सेवा और उपचार करना शुरू किया। छह साल के अध्ययन के बाद, वे वापस हिमायतपुर आ गए और चिकित्सा का अभ्यास करने लगे।
1913 में, अनुकुलचंद्र को उनकी मां ने आध्यात्मिक रूप से दीक्षित किया। दीक्षा लेने के बाद वे अपने मित्रों और साथियों सहित तीव्र कीर्तन करने लगे। कीर्तन के दौरान, वह अक्सर समाधि की स्थिति में चला जाता था, बेहोश होकर जमीन पर गिर जाता था और उसी स्थिति में संदेश बोलता था। कीर्तन के दौरान उनका ध्यान में जाना, समाधि के दौरान पवित्र संदेश देना और उनके आसपास के लोगों की भक्ति कई और लोगों को आकर्षित करने लगी। जैसे-जैसे उनके गाँव में बहुत से लोग उनसे मिलने आए, स्थायी रूप से बसने लगे, धीरे-धीरे उनके गाँव के घर को एक आश्रम में बदल दिया गया।
अनुकुलचंद्र चक्रवर्ती की एक डॉक्टर के रूप में लोगों की सेवा, समाधि की अवस्था में अन्य भाषाओं में बोलने के साथ-साथ उनके अनुयायियों को उनकी सलाह और मार्गदर्शन ने उन्हें एक धार्मिक नेता के रूप में एक स्थान हासिल करने में मदद की। ठाकुर अनुकुलचंद्र के व्यक्तित्व, जीवन और शिक्षाओं ने विज्ञान और अध्यात्म, व्यक्तिगत प्रतिज्ञान और आत्म-परिवर्तन, व्यक्तिवाद और सामाजिक प्रतिबद्धता के बीच मध्यस्थता की और उन्हें भारतीय धार्मिक परंपरा के भविष्यवक्ताओं या अवतारों की श्रेणी में रखा। उनके भक्त उन्हें युग पुरुषोत्तम या आधुनिक युग के पैगंबर के रूप में संबोधित करते हैं।
मृत्यु
27 जनवरी 1969 को चक्रवर्ती का निधन हो गया। भारत सरकार ने 1987 में एक स्मारक डाक टिकट जारी किया
पोकेमॉन द सीरीज़: XY कालोस क्वेस्ट
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पोकेमॉन द सीरीज़: XY कलोस क्वेस्ट पोकेमोन एनीमे सीरीज़ का अठारहवाँ सीज़न है, और पोकेमोन द सीरीज़: XY का दूसरा सीज़न, जिसे जापान में Pocket Monsters: XY । यह मूल रूप से जापान में 6 नवंबर, 2014 से 22 अक्टूबर, 2015 तक टीवी टोक्यो पर और संयुक्त राज्य अमेरिका में 7 फरवरी से 19 दिसंबर, 2015 तक कार्टून नेटवर्क पर प्रसारित हुआ। भारत मैं यह एनीमे सुपर हंगामा पर शुरू हुआ मई 2, 2023 को।
इस सीज़न पोकेमॉन ट्रेनर ऐश केचम, सेरीना, क्लेमोंट और क्लेमोंट की छोटी बहन बोनी के कारनामों का अनुसरण करता है, क्योंकि ऐश और पिकाचु कालोस लीग में बैटल करने के लिए जिम बैज इकट्ठा करते हैं और पोकेमॉन परफॉर्मर सेरीना पोकेमॉन शोकेस से प्रिंसेस कीज़ जीतती हैं। ताकि वह पोकेमॉन शोकेस मास्टर क्लास में प्रवेश कर सके।
एपिसोड को टेटसुओ यजीमा द्वारा निर्देशित किया गया था और एनीमेशन स्टूडियो ओएलएम द्वारा निर्मित किया गया था।
जापानी शुरुआती गाने है Mega V (Mega Volt) 6 एपिसोड के लिए युसुके काजी द्वारा प्रस्तुत किया गया, और Mad-Paced Getter(Getta Banban) 39 के लिए टॉमोहिसा साको द्वारा प्रस्तुत किया गया एपिसोड। अंग्रेजी शुरुआती गीत है Be A Hero, बेन डिक्सन और द सैड ट्रूथ द्वारा प्रदर्शित, जिसमें संगीतकार एड गोल्डफार्ब हैं। इसका वाद्य संस्करण अंतिम विषय के रूप में कार्य करता है। हिंदी में शुरुआती गीत बनो हीरो है।
यह एकमात्र डब पोकेमोन सीज़न है जिसका उपशीर्षक केवल डीवीडी रिलीज़ में उपयोग किया जाता है और एपिसोड के उद्घाटन के भीतर स्वयं उपयोग नहीं किया जाता है (पहले दो सीज़न को छोड़कर, उनके पहले मूल प्रसारण के दौरान "पोकेमॉन" के रूप में संदर्भित)।
होम मीडिया विज्ञप्ति
विज़ मीडिया और वार्नर होम वीडियो ने दो तीन-डिस्क वॉल्यूम सेटों पर संयुक्त राज्य अमेरिका में श्रृंखला जारी की है।
पहला खंड 12 जुलाई 2016 को जारी किया गया था, और इसमें 22 एपिसोड शामिल हैं और दूसरा 13 दिसंबर 2016 को जारी किया गया था, और इसमें 23 एपिसोड शामिल हैं।
टूनाकोट, रानीखेत तहसील
टूनाकोट, रानीखेत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
श्रीलंका क्रिकेट टीम का वेस्ट इंडीज दौरा 1997
श्रीलंका राष्ट्रीय क्रिकेट टीम ने जून 1997 में 2 टेस्ट मैच और 1 लिमिटेड ओवर इंटरनेशनल मैच खेलने के लिए वेस्टइंडीज का दौरा किया। यह पहली बार था जब श्रीलंका ने वेस्टइंडीज में एक टेस्ट मैच खेला था। दोनों सीरीज वेस्टइंडीज ने जीती थीं। अर्जुन रणतुंगा द्वारा श्रीलंका की कप्तानी की गई; कोर्टनी वाल्श द्वारा वेस्ट इंडीज।
डकरा गाँव, रायगढ-चौक (लखीसराय)
डकरा रायगढ-चौक, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
सैफपुर चित्तू, बिलारी (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00720
विश्व ऑटिज्म दिवस
विश्व केंद्रित जागरूकता दिवस 1 नवंबर 2007 को संयुक्त राष्ट्र संघ परिषद द्वारा पारित किया गया था और 18 दिसंबर 2007 को इसे लागू कर दिया गया
विश्व आत्म केंद्रित जागरूकता दिवस मनाने का मुख्य उद्देश्य संयुक्त राष्ट्र संघ के सदस्य राष्ट्रों के बीच विभिन्न प्रकार के ऑटिज्म / आत्मकेंद्रित डिसऑर्डर के प्रति जागरूकता लाने से संबंधित है।
दमयंती बेसरा
दमयंती बेसरा संथाली लेखक और कवियित्री हैं। इनके द्वारा रचित एक कविता–संग्रह शाय साहेंद के लिये उन्हें सन् 2009 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। वह संथाली भाषा में पहली महिला पत्रिका करम डार भी प्रकाशित करती हैं। उन्हें 2020 में पद्म श्री से सम्मानित किया गया था।
छील-कौरी गाँव, अलौली (खगड़िया)
छील-कौरी अलौली, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।
माँ (1976 फ़िल्म)
माँ 1976 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
अंदर्बंद, तांसी मण्डल
अंदर्बंद, तांसी मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
गोबिंद सागर
ये यह एशिया की दूसरी बड़ी सबसे बड़ी झील है
गोविंद सागर (Gobind Sagar) हिमाचल प्रदेश के बिलासपुर जिले में स्थित एक मानव निर्मित जलाशय है। यह भाखड़ा बांध द्वारा बनाई गई है।
बिसराखेत, सल्ट तहसील
बिसराखेत, सल्ट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
सैफपुर जगना, बिलारी (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00720
डूड़ी गाँव, रायगढ-चौक (लखीसराय)
डूड़ी रायगढ-चौक, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
गंगाधर हांसदा
गंगाधर हांसदा संताली भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक कविता-संग्रह बंचाओ अकन गोज होड़ के लिये उन्हें सन् 2012 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
नागसमुद्रं, दंडेपल्लि मण्डल
नागसमुद्रं, दंडेपल्लि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
विरचना
विरचना  (डिकंस्ट्रक्शन) के सिद्धान्त फ्रांसिसी दार्शनिक ज़ाक डेरिडा द्वारा प्रस्तुत सिद्धांत है। जिनका जन्म अल्जीरिया मे हुआ था। डेरिडा (१९३० – २००४) के विशाल कृतियों का सबसे ज़यादा प्रभाव साहित्यिक सिद्धान्त और महाद्वीपी दर्शनशास्र पर हुआ हे। उनके निर्मित कुछ कृतियों के नाम है: स्पीच एंड फिनामिना (बोली और घटना), ऑफ़ ग्रम्माटोलॉजी (व्याकरण का अध्ययन), राइटिंग एंड डिफरेंस (लेखन और अंतर) और डिससेमिनेशन (विकीर्णन)।
डेरिडा के बारे मे
डेरिडा ने लिखना तब शुरू किया जब फ्रांसीसी बौद्धिक परिदृश्यों में प्रतिभास और संरचनावाद दृष्टिकोण मे बढता दरार साफ़ नज़र आने लगा था। घटनात्मक दृष्टिकोण उसे कहते हें जब एक अनुभव को उसके जन्मोत्पत्ति द्वारा समझा जाता हें। संरचनावादिक दृष्टिकोण कहता है की किसी भी वास्तु की जन्मोत्पत्ति के अध्ययन से सिर्फ तथ्य का पता लग सकता हें, मगर उसके संरचना के अध्ययन से उसके अनुभव के गहराईयों का आभास होता हें। सन् १९५९ मे डेरिडा इस विचारधारा पर प्रश्न उठाते हुए पूछते हें की क्या हर एक संरचना की एक उत्पत्ति स्थल नहीं होती और क्या एक उत्पत्ति स्थल की मौजूदगी ही एक संरचना की होने ही सूचना नहीं देती? इस कथन द्वारा डेरिडा कहना चाहते हें की प्रतिभासिक और संरचनात्मक दृष्टिकोण दोनों ही किसी भी वास्तु या सिद्धान्त को पूरी तरह समझने के लिए आवश्यक हें। वह कहते हें की एक संरचना को तब तक नहीं समझा जा सकता जब तक हम उसकी उत्पत्ति के बारे मे न जान लें और यह ना समझ लें की वह उत्पत्ति स्थल अपने आप मे ही एक बहुत जटिल और संरचनात्मक हें। डेरिडा कहतें हें की यही डायक्रोनिस्म (वक़्त के साथ बदलता हुआ) हमें टेक्शुअलिटी (लेखन मे इस्तेमाल किये जाने वाली भाषा जो की बोली से अलग होती हें) के करीब ले जाती हें।
सौसयौर और संरचनावाद
डीकंस्ट्रक्शन के सिद्धान्तों को आज पोस्ट-स्ट्रकचरलिस्म का एक उपखंड मन जाता है। इस सिद्धान्त का डेरिडा ने सौसयौर के संरचनावादी सिद्धान्त से व्युत्पन्न किया है। सौसयौर के मुताबिक़ शब्दों का उनके अनुरूपित वस्तुओं से कोई प्राकृतिक सम्बन्ध नहीं हें। वह कहते हें की एक शब्द सिर्फ एक संकेत चिन्ह की तरह काम करता हें जो हमे एक वास्तु के तरफ इशारा करता है। एक चिन्ह दो भागों का बना होता हें – सिग्नीफाईड (वह संकल्पना जिसकी तरफ इशारा किया गया है) और सिग्नीफाईयर (वचक - बोलचाल ध्वनी या तो लिखित अक्षर)।
चिन्ह = सिग्नीफाईड/ सिग्नीफाईयर (वचक)
पोस्ट-स्ट्रकचरलिस्म और विरचना
डेरिडा इस स्थिर रिश्ते को चुनौती देते हुए कहते हें की चूँकि एक शब्द का अर्थ कभी उस शब्द के अन्दर कैद नहीं किया जा सकता और उसका मतलब तभी समझा जा सकता हें जब उसे बाकी शब्दों के अंतर मे देखा जाए, इसीलिए एक शब्द का अर्थ सम्भंदित रूप मे ही समझा जा सकता हें। वह कहते हें की हम लाल रंग को सही ढंग से पहचान पातें हें क्यूंकि वह नीले या हरे रंग से अलग है। हम इस अंतर को पहचानतें है और इसीलिए उन्हें अलग अलग रंगों के रूप मे जानते हैं। डेरिडा के मुताबिक हर वास्तु का एक द्विचर विपरीत होता हें, जैसे उजाला और अँधेरा, सफेद और काला, अच्छाई और बुरे इत्यादि। इसे और विस्तार मे समझाते हुए वह कहते हें की एक शब्द का पूरा अर्थ कभी उस शब्द मे समाया नहीं होता है। और चूँकि पूरा अर्थ नहीं समाया है हम यह कह सकते हें की अर्थ की अनुपस्थित है। ततः एक द्विचर विपरीत को डीकंस्ट्रक्ट करने के लिए आवश्यक है की हाशिए अवधि (मारजिनलाईजड् टर्म) के महत्व को पहचाना जाये, क्योंकि इसी शब्द के आधार पर विशेषाधिकृत अवधि को अर्थ मिलता है। एक द्विचर अर्थ उस बात कि भी निशानी हे जो अनुपस्थित है। हम एक कुर्सी को कुर्सी मानते हें क्योंकि वह एक मेज़ से अलग है। इस अनुपस्थिथि को डेरिडा डिफ्फेरांस (différance) का नाम देते हें। उनके मुताबिक डिफ्फेरांस बनता है डिफरेंस (अंतर) और डेफेर्रल (अर्थ को टालना) के संघटन से। एक चिन्ह का अर्थ हमेशा उससे परे होता हें। अतः एक चिन्ह पूरी तरह अपने मे समाया नहीं होता, वह हमेशा एक दुसरे चिन्ह या वास्तु पे निर्भर रहता हें, अपने से परे की तरफ इशारा करता है। इसी वजह से डेरिडा कहतें हें की एक चिन्ह का पूरा मतलब उसके द्विचर विपरीत (डिफरेंस) और उसके अर्थ के टालने (डेफेर्रल) के आधार पर ही समझा जा सकता है और अर्थ मात्र एक हलके निशाने (ट्रेस) की तरह रह जाता है। फलतः डेरिडा कहते हें की एक ट्रांससेंडेंटल (उत्तोतम) सिग्नीफाईड (हर शब्द के लिए एक ऐसी वास्तु या चिन्ह जो और किसी भी वास्तु या चिन्ह के तरफ इशारा न करे) ढूँढने की आवश्यकता हें, अर्थात एक ऐसा चिन्ह या सिग्नीफाईयर जिसको अपने अर्थ के लिए दुसरे सिग्नीफाईयर पर निर्भर न होना पड़े। हालांकि यह साफ़ ज़ाहिर है की यह मुमकिन नहीं हो सकता।
विरचना की परिभाषा
डेरिडा डीकंस्ट्रक्शन की परिभाषा कुछ इस तरह देतें हें (हालाँकि वह हमेशा डीकंस्ट्रक्शन के लिए कोई एकमात्र सही परिभाषा देने से हमेशा कतराएं है) – डीकंस्ट्रक्शन एक गंभीर रूख या पढ़ने और विश्लेषण की रणनीति है जिसे साहित्य, भाषा वैज्ञानं, दर्शनशास्र, कानून और स्थापत्य मे लागू किया जा सकता है। यह भाषा का एक सिद्धान्त है, पढ़ने का एक तरीका है जो हरदम कोशिश करता है की एक कृति के सीमा, हाशिया, जुटना, नियत अर्थ, सच्चाई और पहचान को खंडित करता है, नष्ट करता है और किसी भी धारणा को पलट देता है। डीकंस्ट्रक्शन प्रश्न करता है उन हर तरह की कृतियों से और दिखाता है की वह सब ऐसे तरीके और प्रणालियों पे आधारित है जो की कृतिम रूप से बनाये गए है और उनमे कोई परम सत्य नहीं है। डीकंस्ट्रक्शन खारिज करता है उस जोड़ करने की प्रणाली (टोटलाईजेशन) को जो कोशिश करता है की हर अर्थ को उसी कृति मे समां लिया जाये।
व्याकरण का अध्ययन (ऑफ़ ग्राममटोलोजी
डीकंस्ट्रक्शन का ज़िक्र डेरिडा पहली बार अपने कृति ऑफ़ ग्राममटोलोजि (व्याकरण का अध्ययन) मे करते हैं, जो की उन्होंने सन् १९६७ मे लिखी थी। ग्राममटोलोजि का अर्थ, डेरिडा के मुताबिक है लिखित भाषा का विज्ञानं। इस कृति मे डेरिडा कहतें हें की जब भाषा को लेखन के रूप मे समझा जाता है तब उसके अर्थ का जो हाल होता है, इसे हम डीकंस्ट्रक्शन कहतें हें। कहने का मतलब यह हुआ की चाहे लिखित हमारा ही हो मगर उन शब्दों को अर्थ हमने नहीं दिए हें, वह पहले से ही दुनिया मे मौजूद थे। सालों से उन शब्दों का अर्थ वही रहा है, इसीलिए भाषा हमारे बस मे कभी नहीं होती। डीकंस्ट्रक्शन अस्तित्व मे है क्योंकि अर्थ मे अनिवार्य रूप से व्याख्या, समझौता वार्ता और अनुवाद कुछ कुछ मात्र मे उपलब्ध होतें है। आगे डेरिडा यह भी कहतें हें की संरचना पर योजन करने वाले एक मध्यबिंदु का पूर्वानुमान लगते हें, लेकिन यह मध्यबिंदु विरोधाभास से संरचना के दोनों अंदर और बाहर रहता है। डेरिडा कहतें हें की यह मध्यबिंदु एक काल्पनिक सोच है। मध्यबिंदु संरचना को नियंत्रित करता है किन्तु अपने ही निर्मित क़ानून का पालन नहीं करता। उदाहरण के रूप मे – भगवान इस श्रृष्टि के रचेता हें मगर वह इस दुनिया मे नहीं रहते, वह इस दुनिया के परे हें। वह यह भी कहतें हें की एक संरचना के मध्यम्बिंदु से मुक्त होना न मुमकिन है क्योंकि उसे हम हमेशा दुसरे मध्यबिंदु के लिए बदला जा सकता है, जेसे की भगवन जो की धर्मशास्त्र के मध्यस्थल मे है उन्हें हम पिता या आत्मा से बदल सकते हें। अतः डीकंस्ट्रक्शन हमे दिखता है की मालुम होने वाले स्थिर संस्थाएं हमेशा वेसी नहीं होतीं जेसे हमे दीखता हें। डीकंस्ट्रक्शन उपस्थिथि को अपना मुद्दा बना लेती है। उपस्थिथि एक इच्छा है स्थिर, निश्चित और एकात्मक अर्थ की मध्यबिंदु के लिए. इसे हम लोगोसेंट्रिस्म (लोगो मतलब यूनानी मे कारण, सोच या शब्द कहा जा सकता है। जब यह सब मध्यबिंदु मन जाए टो उसे लोगोसेंट्रिस्म कहते हें। डीकंस्ट्रक्शन के मुताबिक़ कृति के बाहर का कुछ भी कोई माईने नहीं रखता. इसका यह मतलब नहीं के पाठकों को सिर्फ शब्दों पर ध्यान देना चाहिए, बल्कि उसका यह मतलब है की एक कृति के अनुभव के बहार कुछ भी नहीं. कहने का मतलब यह हुआ के एक कृति उसके सन्दर्भ से अलग नहीं है। इतिहास, राजनीती, जीवनी इत्यादि सभी सन्दर्भ का हिस्सा हें. एक कृति को पूरी तरह समझने के लिए उसके सन्दर्भ को समझना अनिवार्य है।
धुमाकोट
धुमाकोट भारतीय राज्य उत्तराखंड के पौड़ी गढ़वाल जिले में स्थित एक तहसील या प्रशासनिक प्रभाग है। यह लैंसडाउन, कोटद्वार, थलीसैंण और बिरोंखाल की तहसीलों से घिरा है। यह कुमाऊँ के अल्मोड़ा और नैनीताल जिलों से भी घिरा है।
तहसील को कई राजस्व गांवों में बांटा गया है, और तहसील में बोली जाने वाली मुख्य भाषाएं हिंदी और गढ़वाली हैं। पहले, यह एक विधानसभा क्षेत्र था लेकिन परिसीमन के बाद 2012 में इस सीट को समाप्त कर दिया गया था। यह क्षेत्र अब लैंसडाउन सीट का हिस्सा है और लोकसभा में यह गढ़वाल सीट का हिस्सा है।
धूमाकोट की अर्थव्यवस्था काफी हद तक कृषि पर निर्भर है, चावल और गेहूं मुख्य फसलें हैं। तहसील हथकरघा, हस्तशिल्प और वानिकी सहित कई लघु उद्योगों का भी घर है। क्षेत्र में एक सरकारी डिग्री कॉलेज है।
पीपल खूंट
पीपल खूंट (Peepal Khoont) भारत के राजस्थान राज्य के प्रतापगढ़ ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है।
विवरण
पीपल खूंट पहले बांसवाड़ा ज़िले का भाग था। यह मही नदी के किनारे बसा हुआ है। राष्ट्रीय राजमार्ग 56 यहाँ से गुज़रता है और इसे कई स्थानों से जोड़ता है।
अलीगंज (तहसील), एटा
यह तहसील एटा जिला, उत्तर प्रदेश में स्थित है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 244 गांव हैं।
सॉस
सॉस (sauce) एक पकवान है जो द्रव-अवस्था में या अर्ध-द्रव अवस्था में होती है तथा दूसरे भोजन के साथ या उसे सजाने के लिये प्रयोग की जाती है। सॉस प्राय: अकेले कभी भी नहीं ग्रहण की जाती है। सॉस के प्रयोग से किसी दूसरे व्यंजन का फ्लेवर, नमी बदली जाती है या इसके प्रयोग से भोजन देखने में सुन्दर/आकर्षक दिखने लगता है।
सॉस एक ऐसी घरेलू भोज्य पदार्थ है जो आमतौर पर सभी के घरों में चाय नाश्ते में इस्तेमाल किया जाता है ।यह भोजन को स्वादिष्ट बनाने के साथ यह बच्चो का अत्यधिक पसंदीदा वाला भोज्य पदार्थ है जिसमे ब्रेड,पकोड़े, मोमोज,चाउमिन,नूडल्स, रोल इत्यादि में इस्तेमाल किया जाता है ।
सॉस फ्रांसीसी भाषा का शब्द है जिसका अर्थ है - नमक मिलाया हुआ या नमकीन।
मलिक इब्न अनस
मलिक बिन अनस (अरबी: مالك بن ,نس, 711–795 CE / 93–179 AH), जिनका पूरा नाम मल्लिक बिन अलनास बिन मलिक बिन है। अल-अहाबी, श्रद्धा से मलिक सुन्नियों द्वारा इमाम मल्लिक के रूप में जाना जाता था, एक अरब मुस्लिम न्यायविद, धर्मशास्त्री और हदीस परंपरावादी थे। [1] मदीना शहर में जन्मे, मलिक अपने दिन में भविष्यवाणिय परंपराओं के प्रमुख विद्वान बन गए, [1] जिसे उन्होंने मुस्लिम न्यायशास्त्र की एक व्यवस्थित पद्धति बनाने के लिए "संपूर्ण कानूनी जीवन" पर लागू करने की मांग की थी, जो कि आगे ही होगी। समय बीतने के साथ विस्तार। [१] अपने समकालीनों द्वारा मदीना के इमाम के रूप में संदर्भित, न्यायशास्त्र के मामलों में मलिक के विचारों को अपने स्वयं के जीवन और उसके बाद दोनों में अत्यधिक पोषित किया गया था, और वह सुन्नियों के कानून, मलिकी, [1] के चार स्कूलों में से एक के संस्थापक बने। उत्तरी अफ्रीका, इस्लामिक स्पेन, मिस्र का एक बड़ा हिस्सा, और सीरिया, यमन, सूडान, इराक, और खुरासान, [2] और प्रमुख सूफी आदेशों के कुछ हिस्सों के सुन्नी अभ्यास के लिए आदर्श संस्कार बन गया, जिसमें शादिल्य शामिल हैं और तिजानियाह।
राष्ट्रीय राजमार्ग १३०डी (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग १३०डी (National Highway 130D) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह पूर्व में छत्तीसगढ़ में कोंडागाँव से पश्चिम में महाराष्ट्र में आलापल्ली तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग ३० का एक शाखा मार्ग है।
मार्ग
इस राजमार्ग के कुछ मुख्य पड़ाव इस प्रकार हैं:
जोगिया गाँव, अलौली (खगड़िया)
जोगिया अलौली, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।
डडगलिया, रानीखेत तहसील
डडगलिया, रानीखेत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
सैफपुर मल्लू, बिलारी (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील बिलारी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00720
सरदार अजीत सिंह
सरदार अजीत सिंह (1881–1947) भारत के सुप्रसिद्ध राष्ट्रभक्त एवं क्रांतिकारी थे। वे भगत सिंह के चाचा थे। उन्होने भारत में ब्रितानी शासन को चुनौती दी तथा भारत के औपनिवेशिक शासन की आलोचना की और खुलकर विरोध भी किया। उन्हें राजनीतिक 'विद्रोही' घोषित कर दिया गया था। उनका अधिकांश जीवन जेल में बीता। १९०६ ई. में लाला लाजपत राय जी के साथ ही साथ उन्हें भी देश निकाले का दण्ड दिया गया था।
इनके बारे में कभी श्री बाल गंगाधर तिलक ने कहा था ये स्वतंत्र भारत के प्रथम राष्ट्रपति बनने योग्य हैं । जब तिलक ने ये कहा था तब सरदार अजीत सिंह की उम्र केवल २५ साल थी। १९०९ में सरदार अपना घर बार छोड़ कर देश सेवा के लिए विदेश यात्रा पर निकल चुके थे, उस समय उनकी उम्र २८ वर्ष की थी। इरान के रास्ते तुर्की, जर्मनी, ब्राजील, स्विट्जरलैंड, इटली, जापान आदि देशों में रहकर उन्होंने क्रांति का बीज बोया और आजाद हिन्द फौज की स्थापना की।
नेताजी को हिटलर और मुसोलिनी से मिलाया। मुसोलिनी तो उनके व्यक्तित्व के मुरीद थे। इन दिनों में उन्होंने ४० भाषाओं पर अधिकार प्राप्त कर ली थी। रोम रेडियो को तो उन्होंने नया नाम दे दिया था, 'आजाद हिन्द रेडियो' तथा इसके माध्यम से क्रांति का प्रचार प्रसार किया। मार्च १९४७ में वे भारत वापस लौटे। भारत लौटने पर पत्नी ने पहचान के लिए कई सवाल पूछे, जिनका सही जवाब मिलने के बाद भी उनकी पत्नी को विश्वास नही। इतनी भाषाओं के ज्ञानी हो चुके थे सरदार, कि पहचानना बहुत ही मुश्किल था। ४० साल तक एकाकी और तपस्वी जीवन बिताने वाली श्रीमती हरनाम कौर भी वैसे ही जीवत व्यक्तित्व वाली महिला थीं।
भारत के विभाजन से वे इतने व्यथित थे कि १५ अगस्त १९४७ के सुबह ४ बजे उन्होंने उसके पूरे परिवार को जगाया, ओर जय हिन्द कह कर दुनिया से विदा ले ली।
चंद्रवर्द्धन मोरिया
शाक्य गणराज्य से विस्थापित पिप्पलिवन के मोरिय महाराज चंद्रवर्धन मौर्य (संस्कृति ) अथवा चंद्रवर्धन मोरिया (पाली) महत्वपूर्ण इतिहासिक व्यक्ति थे। उन्हें भारतीय इतिहास में मौर्य वंश के प्रमुख प्रथम नेताओं में से गिना जाता हैं। चंद्रवर्धन मौर्य की जीवनी और कार्यकाल बहुत संवेदनशील और प्रभावशाली रहे हैं। चंद्रवर्धन मौर्य का जन्म लगभग 365 ईसापूर्व में पिप्पलिवन नामक स्थान पर हुआ था। उनके पिता शाक्य गणराज्य के राजकीय परिवार से संबंधित थे।
मोरिय राज्य कोलियों के पश्चिम तथा पूर्व और उत्तर-पूर्व में मलल राज्य तक फैला हुआ था। यह स्थल पीपल के पेड़ों से आच्छादित था। यह क्षेत्र चार मील लम्बे एवं दो मील चौड़े क्षेत्र में फैला हुआ था । मौर्य राजाओं का मोरिय गण के साथ सम्बन्ध था, जिसकी राजधानी मयूरनगर थी।
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गणराज्य
ईसापूर्व की छठी में भारत में १९ महाजनपद थे। इनमें से कुछ महान में जनपदों भी गणतंत्रीय शासन व्यवस्था थी। परन्तु उनके अलावा भी अनेक छोटे जनपद ऐसे थे, जिनमें गणतंत्र शासन प्रणाली विद्यमान थी। बाद में मगध के शक्तिशाली सम्राटों ने इन जनपदों को अपने राज्य में मिला लिया था। बौद्ध ग्रन्थों में जिन दस गणराज्यों का उल्लेख हुआ है, वे निम्नलिखित हैं   :
वंशज
पिप्पलिवन भारतीय इतिहास में 500 ई० पू० में बुद्ध के समकालीन मोरिय वंशीय क्षत्रियों की राजधानी थी। चंद्रगुप्त पिप्पलिवन के मोरिय गण का कुमार था।  नन्‍द के साथ उसका कोई संबंध नहीं था। मोरिय गण वज्जि-महाजनपद के पड़ौस में स्थित था। उत्तरी बिहार के सभी गणराज्य कोशल और मगध के साम्राज्यवाद के शिकार हो गए थे, और मोरिय गण भी मगध की अधीनता में आ गए थे। इस गण की एक राजमहिषी पाटलिपुत्र में छिपकर अपना जीवन व्यतीत कर रही थी। वहीं उसने चंद्रगुप्त को जन्म दिया। चंद्रगुप्त के कहीं मगध के राजकर्मचारियों के हाथ में न पड़ जाने की चिंता से, उसने शिशु को एक ग्वाले के पास छोड़ दिया। बुद्ध की मृत्यु के बाद पिप्पलिवन के मौर्यों ने उनकी अश्थियों का कुछ हिस्सा मांगा था। यह घटना पूर्व भारतीय इतिहास में महत्वपूर्ण घटना मानी जाती है।
राधिका मदन
राधिका मदन एक भारतीय टेलीविजन अभिनेत्री हैं।. शक्ति अरोड़ा के साथ कलर्स टीवी पर इशानी (नायिका) के रूप में अपने कैरियर की शुरुआत करने से पहले, मदन ने नई दिल्ली में एक नृत्य प्रशिक्षक के रूप में काम किया। वर्तमान में, यह कलर्स टीवी पर प्रसारित एकता कपूर के शो मेरी आशिकी तुम से ही में इशानी की प्रमुख भूमिका में थीं। बेस्ट स्टाइलिश जोड़ी के लिए टेलीविज़न स्टाइल अवार्ड्स की ओर से शक्ति अरोड़ा के साथ सर्वश्रेष्ठ स्टाइलिस्ट जोड़ी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। मदन ने हाल ही में ज़ी गोल्ड अवार्ड्स में बेस्ट डेब्यू अभिनेता का पुरस्कार जीता। मदन को दिल्ली में एक इवेंट के भीड़ ने घेर लिया गया था। वह डांस रियलिटी शो झलक दिखला जा 8 में दिखाई दे रही हैं, और इनकी फ़ैन फॉलोइंग (प्रशंसकों की संख्या) भी काफ़ी अच्छी है।
हिमालय से ऊँचा (1975 फ़िल्म)
हिमालय से ऊँचा 1975 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
वॉल्टर बिनागी
वॉल्टर बिनागी  अन्तर्राष्ट्रीय नागर विमानन संगठन के महासचिव रहे हैं। इनका कार्यकाल 1957-1976 तक रहा। ये अर्जेन्टीना राष्ट्र से थे।
रिखणीखाल
रिखणीखाल (जिसे रिखणीखाल भी कहा जाता है) उत्तराखंड राज्य के पौड़ी गढ़वाल जिले में एक उप-तहसील है । उप-तहसील वर्ष 2016 में बनाई गई थी और इसमें 190 गाँव हैं ।
निशात (बाग़)
निशात बाग़ भारत के केन्द्र शासित प्रदेश जम्मू और कश्मीर में श्रीनगर के निकट डल झील के पूर्व में स्थित सीढ़ीनुमा मुग़ल बाग़ है। यह कश्मीर घाटी का सबसे बड़ा मुग़ल बाग़ है। निशात बाग़ शब्द उर्दू भाषा का शब्द है जिसका हिन्दी अर्थ "हर्ष का उद्यान" अथवा "खुशियों का बगीचा" है।
बंचाओ अकन गोज होड़
बंचाओ अकन गोज होड़  संथाली भाषा के विख्यात साहित्यकार गंगाधर हांसदा द्वारा रचित एक कविता-संग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 2012 में संथाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
अरनोद
विवरण
अरनोद प्रतापगढ-पिप्लोदा मार्ग पर स्थित है। इसकी सीमा, मध्य प्रदेश के रतलाम और मंदसौर जिलों से लगती है। अरनोद का प्रराची नाम अरुणोंदय था जिसका अर्थ हैै जहा सबसे पहले सूर्य उगता है। इस तहसील में एक प्राचीन शिव मंदिर है, जिसका इतिहास हम्मद गोरी के इतिहास से जुड़ा है।
अंकिता रैना
अंकिता रैना (जन्म: 11 जनवरी 1993) भारतीय टेनिस खिलाड़ी और महिला एकल में वर्तमान भारतीय नंबर 1 हैं। अंकिता ने आईटीएफ महिला सर्किट में 8 एकल और 14 युगल खिताब जीते हैं। अप्रैल 2018 में, उन्होंने एकल रैंकिंग के शीर्ष 200 में प्रवेश किया। वह यह उपलब्धि हासिल करने वाली भारत की केवल पाँचवीं खिलाड़ी बन गई। 28 अगस्त 2017 को, वह युगल रैंकिंग में दुनिया की नंबर 159 पर पहुँच गई। अंकिता ने 2016 के दक्षिण एशियाई खेलों में महिला एकल और मिश्रित युगल मुकाबलों में भी स्वर्ण पदक जीते हैं।
व्यक्तिगत जीवन और बैकग्राउंड
रैना का जन्म गुजरात के अहमदाबाद में 11 जनवरी 1993 को हुआ था. उनके पिता रविंद्रकृष्णन कश्मीरी मूल के हैं। उन्होंने चार साल की उम्र में अपने घर के क़रीब एक अकादमी में खेलना शुरू कर दिया था। उनके बड़े भाई अंकुर रैना पहले से टेनिस खेलते थे और उनकी माँ टेबल टेनिस खेला करती थीं। राज्य स्तरीय प्रतियोगिताओं को जीतने के बाद, रैना ने 8 वर्ष की उम्र में ऑल इंडिया टेनिस एसोसिएशन की तरफ से आयोजित एक टैलेंट हंट टूर्नामेंट में महाराष्ट्र की शीर्ष वरीयता प्राप्त एक 14 वर्षीय खिलाड़ी को हराया। बेहतर प्रशिक्षण के लिए साल 2007 में, रैना के मां-बाप उन्हें पुणे ले गए जहां उन्होंने कोच हेमंत बेंद्रे से ट्रेनिंग लेनी शुरू की।
करियर
आशाजनक जूनियर करियर के बाद, अंकिता ने 2009 में मुम्बई के एक छोटे से आईटीएफ टूर्नामेंट में अपना पहला पेशेवर खेल खेला। 2010 में, उन्होंने सीमित सफलता के साथ स्थानीय आईटीएफ प्रतियोगिताओं में भाग लेना जारी रखा। अंकिता 2011 के सीज़न में डबल्स में तीन आईटीएफ सर्किट फाइनल में पहुँची, जिसमें से एक में उन्होंने देश की ही ऐश्वर्या अग्रवाल के साथ जीत दर्ज की। 2012 में, उन्होंने नई दिल्ली में अपना पहला पेशेवर एकल खिताब जीता और युगल में तीन और खिताब जीते।
अप्रैल 2018 में, वह निरुपमा संजीव, सानिया मिर्ज़ा, शिखा ओबेरॉय और सुनीता राव के बाद महिला एकल रैंकिंग के शीर्ष 200 में जगह बनाने वाली पाँचवीं भारतीय बनी। उस समय वह विश्व की रैकिंग में नंबर 181 पर पहुँच गई थी।
अगस्त 2018 में, अंकिता ने इंडोनेशिया के जकार्ता में एशियाई खेलों में एकल स्पर्धा में कांस्य पदक जीता। अंकिता रैना और सानिया मिर्ज़ा भारत का प्रतिनिधित्व करने वाली एकमात्र खिलाड़ी हैं जिन्होंने एशियाई खेलों में एकल पदक जीता है। फरवरी 2019 में अंकिता ने अपने करियर की सर्वश्रेष्ठ रैकिंग हासिल की। सिंगल्स रैकिंग में वह 165वीं पर पहुँची जबकि डबल्स रकिंग में वह 164वें स्थान पर रही। फरवरी 2019 में ही अंकिता रैना फेड कप में अपना पहला मुकाबला थाईलैंड से जीती। लेकिन इसके बाद वह कजाकिस्तान के खिलाड़ी से अगले राउंड में हार गई।
भारत की स्वास्थ्य समस्याएँ (2009)
वर्ष 2009 में भारत के लोगों को पोलियो, एचआईवी और मलेरिया जैसी चिरपरिचित बिमारियों के साथ ही स्वाइन फ्लू नामक नई बीमारी का भी सामना करना पडा। इस वर्ष की दस प्रमुख स्वास्थ्य समस्याएँ निम्नलिखित हैं-
स्वाइन फ्लू
21वीं सदी की यह पहली महामारी वर्ष भर खबरों में रही है। इस बीमारी से देश में पहला संक्रमण हैदराबाद में 16 मई को सामने आया। इस बीमारी से 24,000 से भी अधिक लोग संक्रमित हो चुके हैं। यह बीमारी लगभग 800 लोगों की जानें ले चुकी है। इस बीमारी से बचाव के लिए हाल फिलहाल किसी स्वदेशी टीके के आने का संकेत नहीं है। परिणामस्वरूप इस संक्रामक बीमारी के यहां बने रहने की स्थिति बनी हुई है। भारतीय अधिकारियों तथा विश्व स्वास्थ्य संगठन का भी मानना है कि अभी अगले वर्ष तक इस बीमारी से लोगों का मरना जारी रहेगा।
जापानी मस्तिष्कशोथ
इस बीमारी ने लोगों का उतना ध्यान नहीं खींचा है, फिर भी यह बीमारी पूरे वर्ष भर देश के लिए प्रमुख चुनौती बनी रही। मच्छरों के काटने से संक्रमित होने वाले इस बीमारी का वायरस कम से कम 600 लोगों की जानें ले चुका है, खासतौर से उत्तर प्रदेश और बिहार में। ज्ज्येअक्ज्ज्द
पोलियो
कई टीकाकरण अभियानों के बावजूद पोलियो लगातार बड़ा खतरा बना हुआ है। इस वर्ष सामने आए 672 मामलों में से 544 मामले उत्तर प्रदेश और 111 बिहार से हैं।
डेंगू
मच्छरों द्वारा पैदा होने वाली यह बीमारी देश भर में हजारों लोगों को अपनी चपेट में ले चुकी है और इस वर्ष भी देश की राजधानी में यह बीमारी अपने उफान पर रही है।
ट्यूबरकुलोसिस
टीबी देश में लगातार एक घातक बीमारी बनी हुई है। इस बीमारी के कारण प्रति तीन मिनट में कम से कम दो लोगों की मौत हो रही है। इस बीमारी के कारण प्रति दिन लगभग 1,000 लोग मौत के मुंह में समा रहे हैं।