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जॉर्ज हर्बर्ट मीड
प्रतीकात्मक अन्तःक्रिया का सिद्धान्त
मीड ने अपने समाजशास्त्र को ‘सामाजिक मानवशास्त्र’ माना है, जिसका मुख्य कार्य समाज एवं व्यक्ति के पारस्परिक सम्बन्धों का अध्ययन करना है। इन सम्बन्धों का आधार मानवीय अन्तर्किया है। मानवीय अन्तक्रियाओं में ‘सामाजिक उत्तेजना’ का महत्व अधिक है। जब एक व्यक्ति की प्रतिक्रिया दूसरे व्यक्ति को उत्तेजना प्रदान करती है, तभी सामाजिक अन्तक्रियाएं घटित होती हैं। ऐसी उत्तेजनाएं दो प्रकार की है- प्राथमिक उत्तेजना और द्वैतीयक उत्तेजना। जब प्रत्यक्ष सम्पर्क/सम्बन्ध के आधार पर व्यक्ति किसी दूसरे उत्तेजना देता है, तो उसे अपनी प्राथमिकता कहा जाता है। प्राथमिक उत्तेजना के अव्यक्ति के हाव-भाव, चेहरे की अभिव्यक्ति, शारीरिक आसन, भाषा और हसी, आदि सम्मिति है। इसके विपरीत द्वितीयक उत्तेजना उसे कहा जाता है, जिसमें दूर रहकर संचार के विभिन्न साधनों द्वारा दूसरे व्यक्तियों को प्रभावित करता है।
हरबर्ट मीड ने अपने प्रतीकात्मक अन्तःक्रियावाद के सिद्धान्त का प्रतिपादन स्व, स्व-अन्तक्रिया, स्व का विकास और प्रतीकात्मक अर्थ चार अवधारणाओं के आधार पर किया है-
स्व (Self)
मीड ने ‘स्व’ की धारणा को प्रतीकात्मक अन्तःक्रियावाद का केन्द्र-बिन्दु बनाया है। हरबर्ट मीड के अनुसार, मनुष्य के भीतर ‘स्व’ होता है। यह ‘स्व’ अपने जून्मोपरान्त सर्वथा विशुद्ध रूप में होता है। इस समय ‘स्व’ मात्र सहजवृत्ति और आवेश से युक्त होता है। नवजात शिशु को सुई चुभाने पर वह रोने लगता है, जबकि माता का स्तनपान करते ही रुदन बन्द कर देता है। रोने पर उसकी देखभाल अधिक होती है, अत: वह अपनी सुविधार्थ रोने लगता है। जब ‘स्व’ का पर्याप्त समाजीकरण हो जाता है, तब वह स्वयं को पास-पड़ोस, गांव-नगर, जाति-बिरादरी/नातेदारी, शिक्षा-दीक्षा में समझने लगते हैं। मीड के अनुसार, बालक को अपने बारे में सामाजिक अन्तक्रिया के द्वारा ही बोध होता  है। इसी के द्वारा ‘स्व’ की उत्पत्ति होती है। ‘स्व’ का ज्ञान उसे ‘दूसरे व्यक्तियों’ की भूमिकाओं को ग्रहण करने से ही होता है। मीड ने इन दूसरे व्यक्तियों को ‘सामान्यीकृत अन्य’ कहा है।
हरबर्ट मीड के अनुसार, ‘मैं’ (I) असमाजीकृत शिशु को इंगित करता है, जो कि स्फूर्त आवश्यकताओं एवं इच्छाओं का एक पुंज होता है। इस प्रकार, ‘मैं’ व्यक्ति के जैविकीय पक्ष को अभिव्यक्त करता है। इसके विपरीत ‘मुझे’ (Me) सामाजिक स्वचेतना व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है, जिसकी उत्पत्ति दूसरों के द्वारा स्वयं को देखने की जानकारी से होती है अर्थात दूसरे व्यक्ति उसे किस दृष्टि से देखते हैं, उसी रूप में वह स्वयं को देखने लगता है। मीड ने ‘मुझे’ की अवधारणा का प्रयोग ‘सामाजिक स्व’ के लिये किया है।
मीड की ‘स्व’की अवधारणा अत्यन्त अर्थपूर्ण है। उसका मत है कि मनुष्य का ‘स्व’ निरन्तर सृजनशील और क्रियाशील भी है। ‘स्व’ के तत्वों में सामाजिक, सांस्कृतिक और क्रियाशील भी है। ‘स्व’ के तत्वों में सामाजिक, सांस्कृतिक एवं मनोवैज्ञानिक जैसे चर(variable) नहीं होते, जो कि ‘स्व’ की गतिविधियों को निर्धारित कर सके। बाहर की चीजे ‘स्व’ के पास पहुंचती है तथा ‘स्व’ इन चीजों का मूल्यांकन करता है। समाज के मूल्य, मानक, भूमिका एवं प्रस्थिति ‘स्व’ के अन्दर आते हैं, ‘स्व’ बाह्य जगत को देखता है। ‘स्व’ एवं सामाजिक मूल्यों/मानकों/भूमिकाओं में अन्तक्रिया होती है, दोनों में परस्पर विनिमय होता है। ‘स्व’ मूल्यों, मानकों, भूमिकाओं आदि का निर्वाचन करता है। इस प्रकार से ‘स्व’ और समाज के मूल्यों, मानकों, भमिका एवं प्रस्थिति दोनों के बीच निरन्तर अन्तक्रिया जारी रहती है।
मीड ने ‘स्व’ की दो अवस्थाओं का उल्लेख किया है। प्रथम अवस्था ‘मैं’ (I) की है। ‘मैं’ सावयव का शुद्धरूप है। इसके प्रत्युत्तर संगठित नहीं होते, इसमें अपने मौलिक आवेग होते हैं, जिनका समाज से कोई सम्बन्ध नहीं होता। ‘स्व’ मनमाने तरीके से अपनी क्रियाएं करता रहता है। नवजात शिशु का ‘स्व’ इस अवस्था में ‘मैं’ होता है। घर/परिवार में कोई शोक हो, लोग रोते-चिल्लाते हो, नवजात शिशु का स्व इस स्थिति में भी किलकारी मारता है। स्पष्ट है कि ‘मैं’ की अवस्था में ‘स्व’ के लिए समाज की बातें सर्वथा अर्थहीन होता हैं।
‘स्व’ की दूसरी अवस्था ‘मुझे या मेरा’ (Me) की होती है, जिसमें दूसरों के प्रति ‘स्व’ की अभिवृत्तियां संगठित हो जाती हैं। इस अवस्था में ‘स्व’ दूसरों से सीखता है। वह दूसरों की चीजों/ वस्तुओं, मूल्यों, मानकों, भूमिकाओं आदि को ‘मेरी’ बना लेता है। इस अवस्था में दूसरों की अभिव्यक्तियां एवं मनोभाव ‘स्व’ के अपने हो जाते हैं अत: अब दूसरों के प्रभाव के कारण स्वयं शक्ति में चेतना आ जाती है। बच्चा समझने लगता है कि उसे निश्चित समय में सो जाना चाहिए, क्योंकि प्रातः पाठशाला जाना है। जब हर प्रकार से ‘स्व’ मेरा बन जाता है, तो वह समाज के मूल्य, मानक को अपना मानने लगते हैं।
स्व-अन्तक्रिया (Self-Interaction)
जब बाह्य समाज के मूल्य, मानक, भूमिका आदि ‘स्व’ के जगत में पहुंचते हैं, तब ‘स्व’ एवं बाह्य जगत के मध्य अन्तक्रियाएं होती हैं। एक प्रकार का वाद-विवाद होता है। इस वाद-विवाद में ‘स्व’ अपने तर्क प्रस्तुत करता है। उदाहरणार्थ, भूखे बालक का ‘स्व’ आग्रहपूर्वक कहता है कि भोजन नहीं मिला तो वह भूख से मर जायेगा। बाह्य जगत की भूमिका कहती है कि रोग के कारण उसे भोजन नहीं मिलेगा। ऐसे तर्क-वितर्क बालकों के साथ-साथ वयस्कों में भी देखे जाते हैं। मीड ने यह भी बताया है कि संचार-प्रक्रिया के द्वारा एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति की भूमिका को स्वयं ग्रहण कर लेता है। इस प्रकार ‘स्व’ की समाज के अन्य लोगों के साथ अन्तक्रिया चलती रहती है। अन्तक्रिया की इस प्रक्रिया में प्रतीकों की सूची का आकार स्वतः वृद्धि करता जाता है। दूसरे लोगों के अनुभवों को ‘स्व’ ग्रहण करता रहता है, अत: ‘स्व’ के अनुभवों का भण्डार निरन्तर बढ़ता रहता है। ‘स्व’ एवं बाह्य समाज/जगत के बीच यह अन्तक्रिया निरन्तर जारी रहती है।
वेंडी बैरीयन लॉरेंस
वेंडी बैरीयन लॉरेंस एक सेवानिवृत्त संयुक्त राज्य अमेरिका की नौसेना कप्तान, पूर्व हेलीकॉप्टर पायलट, एक इंजीनियर और नासा की पूर्व अंतरिक्ष यात्री है। वह अंतरिक्ष में जाने वाली संयुक्त राज्य अमेरिका की नौसेना अकादमी की पहली महिला स्नातक थीं और उन्होंने रूसी अंतरिक्ष स्टेशन मीर का दौरा भी किया है।
जॉर्ज हर्बर्ट मीड
स्व का विकास
मीड के अनुसार ‘स्व’ का विकास कई विधियों से होता है। लगभग दो वर्ष की आयु तक बालक खेलकूद की पूर्व-अवस्था में होता है, अत: सभी गतिविधियाँ उसके लिए प्रायः व्यर्थ होती है। जब व्यक्ति प्रतीकों के द्वारा अन्तक्रियाएं करते हैं, तो बालक उनका अर्थ नहीं समझ पाता है। दो वर्ष की आयु के उपरान्त वह इन प्रतीकों को समझने लगता है, भाषा का अर्थ समझन में सक्षम होने लगता है। रोटी, दूध का अर्थ जानने लगता है। अब वह दूसरों की भूमिकाओं का नकल भी करने लगता है। खेल-खेल में शिक्षक बन जाता है। खेलों में कई खिलाड़ी भाग लेते है, अतः बालक उनकी भूमिकाओं को भी ग्रहण करने लगता है। जैसे-जैसे बालक विकास की अगली अवस्था में पहुंचता है, भूमिका ग्रहण करने की प्रक्रिया लम्बी व जटिल होती जाती है तथा प्रतीकों की सूची भी वृहद होती जाती है। बालक के भण्डार में विभिन्न शारारिक हाव-भावों का विस्तार होता है। इस प्रकार वह समाज के मूल्या, मानकी, भूमिकाओं एवं प्रस्थितियों को ग्रहण करने लगता है।
वेंडी बैरीयन लॉरेंस
वह एसटीएस -114 की मिशन विशेषज्ञ थी, जो अंतरिक्ष शटल कोलंबिया की आपदा के बाद अंतरिक्ष में जाने वाली पहली अंतरिक्ष शटल थी। उनका जन्म २ जुलाई १९५९ को जैक्सनविल, फ्लोरिडा में हुआ था। वह एक नौटंकी विमानियों की बेटी और पोती है, उनके दादा जी ने छात्र एथलीट फैटी लॉरेंस का उल्लेख किया था। और उनके पिता वाइस एडमिरल विलियम पी लॉरेंस थे, एक बुध अंतरायल फाइनलिस्ट और वियतनाम के पूर्व विद्रोही कैदी थे, जो अमेरिकी नौसेना अकादमी के अधीक्षक थे।
आण्डिपट्टी
आण्डिपट्टी (Andipatti) या आण्डिपट्टी जक्कमपट्टी (Andipatti Jakkampatti) भारत के तमिल नाडु राज्य के तेनी ज़िले में स्थित एक नगर है।
वेंडी बैरीयन लॉरेंस
लॉरेन ने १९७७ में वर्जीनिया के अलेक्जेंड्रिया में फोर्ट हंट हाई स्कूल से अपनी पड़ी पुती की। और वह १९८१ में वह यू.एस. नेवल अकेडमी में अपनी स्नातक की उपाधि महासागर इंजीनियरिंग में प्राप्त करने के लिए गयी। और १९८८ में उन्होंने मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी से सागर इंजीनियरिंग में मास्टर ऑफ साइंस की डिग्री भी हासिल की।
जॉर्ज हर्बर्ट मीड
प्रतीकात्मक अर्थ
हरबर्ट मीड के अनुसार, प्रतीक का अर्थ संकेत’ से सम्बन्धित है, जिसका एक प्रकार इशारा ही चेष्टा है। यदि कोई व्यक्ति दांत, पीसते, भाहे चढ़ाते तथा मुट्ठी बाँधकर किसी दूसरे पर झपकता है, तो वह आक्रमण करन का संकेत है। मीड के अनुसार, संकेत (Gesture) वे तत्व है, जिनका ‘स्व’ ने आन्तराकरण कर लिया है और जो एक ही अर्थ के प्रतीक है। एक विशिष्ट संकेत का अर्थ समाज का सभी सदस्य एक समान लेते हैं। समाज के सदस्य जानते है कि आंखे फेरने का तात्पर्य उपेक्षा है और आंखें लाल-पीली करने का अर्थ क्रोध ही है। प्रतीक वे संकेत हैं, जो हमारी शारीरिक मुद्राओं, हाव-भावों, नाच-गाने, साहित्य एव भाषा में दिखाई देते है। प्रतीकों की विशेषता है कि समाज के समस्त सदस्य प्रत्येक प्रतीक का एक समान अर्थ निकालते है। जब अर्थ समान हो जाता है, तो उनका प्रयोग संसार में होने लगता है।। इसलिए व्यक्तियों की सम्पूर्ण अन्तक्रियाएं प्रतीकों के माध्यम से होती है।
वेंडी बैरीयन लॉरेंस
लॉरेंस मार्च १९९२ में नासा द्वारा चयनितकी गयी और उन्होंने अगस्त १९९२ में जॉनसन स्पेस सेंटर को रिपोर्ट किया। उन्होंने अपने एक वर्ष का प्रशिक्षण पूरा किया और मिशन विशेषज्ञ के रूप में उड़ान भरने के लिए वह योग्य हो गयी थी। उन्हें चार अंतरिक्ष उड़ानों का अनुभव थो और वह अंतरिक्ष में १२०० घंटों तक लॉग इन कर चुकी है। लॉरेंस एसटीएस -114 के चालक दल की एक मिशन विशेषज्ञ थी।
विश्व गुरु
विश्व गुरु या विश्वगुरु एक संस्कृत वाक्यांश और विचार है जिसका अर्थ विश्व या वैश्विक शिक्षक, विश्व नेता, या दुनिया के शिक्षक या ब्रह्मांड है।
जगदीश प्रसाद माथुर
जगदीश प्रसाद माथुर एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा पूर्व सीकर से जनता पार्टी के सांसद हैं |
परधाना गाँव, कोंच (गया)
परधाना कोंच, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
मागे पर्ब
मागे पर्व या मागे परब या माघ परब; झारखण्ड, ओडिशा और पश्चिम बंगाल के हो, मुण्डा और भूमिज आदिवासी समुदाय का एक पारंपरिक पर्व है। यह त्यौहार माघ महीने की शुरुआत यानी जनवरी -फरवरी में मनाया जाता है, जो आदि धर्म व संस्कृति एंव मानव उत्पत्ति यानी सृष्टि रचना पर्व है। त्योहार के उत्सव के लिए कोई निश्चित तिथि निर्धारित नहीं की जाती है क्योंकि विभिन्न गाँव अलग-अलग तिथियों पर त्योहार मनाते हैं। "मागे" शब्द का अर्थ माता होता है।
इस त्योहार आठ दिनों मे सम्पन्न किया जाता हैं: 1) अनादेर पर्व, 2) लोयो-गुरि, 3) ओते इलि, 4) गौ महरा, 5) हेःसकम 6) मरंग पोरोब, 7) बसि (जतरा) और 8) हर मगेया। किसी-किसी गांव मे टुउमुटू पर्व भी मनाया जाता है।
तोडेंड्लपल्लॆ (कर्नूलु)
तोडेंड्लपल्लॆ (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
न्यूज़ीलैंड महिला के ट्वेंटी-20 क्रिकेट खिलाड़ियों की सूची
२००४ में अपने पहले मैच के बाद से, ५६ महिलाओं ने महिला ट्वेन्टी २० अंतरराष्ट्रीय में न्यूजीलैंड की राष्ट्रीय महिला क्रिकेट टीम का प्रतिनिधित्व किया है। ट्वेन्टी २० अंतर्राष्ट्रीय दो अंतरराष्ट्रीय प्रतिनिधि टीमों के बीच एक क्रिकेट मैच है, जो कि अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) द्वारा निर्धारित किया गया हो।
इस सूची में वे सभी खिलाड़ी शामिल हैं जिन्होंने कम से कम एक ट्वेन्टी २० अंतर्राष्ट्रीय मैच खेला है और शुरुआत में पदार्पण के क्रम में व्यवस्थित हैं। जहां एक से अधिक खिलाड़ियों ने एक ही मैच में अपनी पहली कैप जीती, उन खिलाड़ियों को शुरुआत में पदार्पण के समय अंतिम नाम से वर्णानुक्रम में सूचीबद्ध किया गया।
खिलाडी
30 सितंबर 2020 तक के आंकड़े सही हैं।
लिज़ा केटली
लिज़ा केटली एक ऑस्ट्रेलियाई महिला क्रिकेट टीम की पूर्व महिला क्रिकेट खिलाड़ी है, जो ऑस्ट्रेलिया के लिए १९९० के दशक में एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच और टेस्ट क्रिकेट मैच खेला करती थी।
संयुक्त अरब अमीरात क्रिकेट टीम
संयुक्त अरब अमीरात क्रिकेट टीम (فريق الإمارات الوطني للكريكيت) वह टीम है जो अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट में संयुक्त अरब अमीरात का प्रतिनिधित्व करती है। वे अमीरात क्रिकेट बोर्ड (ईसीबी) द्वारा शासित हैं, जो 1989 में अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) का एक अफिलिएट सदस्य और अगले वर्ष एक एसोसिएट सदस्य बन गया। 2005 के बाद से, आईसीसी का मुख्यालय दुबई में स्थित है।
बिस्सी-उ०व०-१, यमकेश्वर तहसील
बिस्सी-उ०व०-१, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
नाई ढौल, अल्मोडा तहसील
नाई ढौल, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
132 रेखांश पश्चिम
132 रेखांश पश्चिम (132nd meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 132 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, प्रशांत महासागर, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 48 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
महादेव सिंह खण्डेला
महादेव सिंह खण्डेला एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा पूर्व केन्द्रीय सड़क एवं परिवहन राज्य मंत्री तथा केन्द्रीय जनजातीय मामलात राज्य मंत्री थे,  वे सीकर से भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सांसद हैं |
बंशीधर शुक्‍ल
बंशीधर शुक्‍ल,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के खीरी जिले के 339 - श्रीनगर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से प्रजा सोशलिस्‍ट पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया।
बंशीधर शुक्ल एक स्वतंत्रता संग्राम सेनानी भी थे जो स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान कई बार जेल गये। इनका जन्म सन् 1904 में बसंत पंचमी के दिन उत्तर प्रदेश के जनपद लखीमपुर खीरी के ग्राम मन्योरा में हुआ था।
द एशियन एज
द एशियन एज (The Asian Age) अंग्रेज़ी भाषा में प्रकाशित होने वाला भारत का दैनिक समाचार पत्र है। यह दिल्ली, मुम्बई और कोलकाता में प्रकाशित होता है। लंदन में इसका "अंतर्राष्ट्रीय संस्करण" भी प्रकाशित होता है। यह 1994 में प्रकाशित होना आरम्भ हुआ।
यह प्रकाशन कंपनी डेक्कन क्रॉनिकल को भी प्रकाशित करती है।
सन्दर्भ
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भारतीय कवियों की सूची
इस सूची में उन कवियों के नाम सम्मिलित किये गये हैं जो
असमिया
असमिया भाषा के कवियों की सूची
बंगाली
बंगाली भाषा के लेखकों की सूची
बांग्ला लिपि में नाम कोष्टक में दिये हुए हैं।
भारत के अंग्रेजी भाषा के कवि
Listed by surname, if known:
गुजराती
In alphabetical order by last name:
मलयालम कवि
मध्यकालीन कवि
Romantic Poets
बी मीणाक्षीपुरम
बी मीणाक्षीपुरम (B. Meenakshipuram) भारत के तमिल नाडु राज्य के तेनी ज़िले में स्थित एक नगर है।
भारतीय कवियों की सूची
मलयालम कवि
आधुनिक कवि
Postmodern Poets
ओडिया
समसामयिक कवि
संस्कृत
प्राचीन कवि आधुनिक
तमिल
भक्ति
देशभक्त
आधुनिक
तेलुगु
This list is in alphabetical order by family name (surname). The position (first, second, last place) in a Telugu name is complicated. Traditionally, most Telegu family names have been given first, followed by the given name. For men, the two names are often followed by a caste title, such as Reddy, Sastri or Raju. In the 20th century, caste titles have been replaced by secondary given names such as Rao, Babu and Baba. Women may have only two-part names or an extension of the given name, such as Devi or Amma. Christian names follow the same order, but Muslim names often have the family name at the end. Many poets use one- or two-word pen names.
जुर्गन हैबरमास
जुरगेन हैबरमास ( जन्म 18 जून 1929) आलोचनात्मक सिद्धांत और व्यावहारिकता (प्रैग्मटिज्म) की परम्परा में एक जर्मन दार्शनिक और समाजशास्त्री हैं। उनकी कृतियाँ संचार तर्कसंगतता और सार्वजनिक क्षेत्र से सम्बन्धित हैं।
हैबरमास के विचार
हैबरमास फ्रैंकफर्ट स्कूल की दूसरी पीढ़ी के विचारक के रूप में प्रतिष्ठित हैं। उनका लेखन बहुत समृद्ध था। उनकी सबसे बड़ी विशेषता यह है कि वे जन आन्दोलन में सक्रिय भागीदारी करते हैं। हैबरमास का सिद्धान्त है कि आज के प्रजातान्त्रिक, दफ्तरशाही तथा वैज्ञानिक संस्कृति प्रधान समाज में स्वतन्त्र संवाद की बहुत बड़ी आवश्यकता है तथा वे आग्रह करते हैं कि इस संवाद का आधार बुद्धिसंगत, होना चाहिए। वह व्यवहार या आचरण के सिद्धान्त के साथ जोड़ना चाहते हैं परम्परा वास्तव में मार्क्सवादी ही है। जीवन विश्व एवं व्यवस्था पर अपने विचार स्पष्ट करते समय हैबरमास ने एक नई मानवतावादी परम्परा का विकास करने का प्रयास किया है। उनकी मानवतावादी परम्परा में हीगल और मार्क्स के कार्यों पर पर्याप्त जोर दिया गया है।
हैबरमास का कहना है कि उन्नत औद्योगिक समाज के मौलिक अन्तर्विरोधों को पूजीवाद से सम्बन्धित कट्टर मार्क्सवादी सिद्धान्त के आधार पर समझ पाना कठिन है। इसी कारण उन्होंने अपने सिद्धान्त में पँजीवादी समाजो का तीन प्रकारों में बाँटा है।
हैबरमास ने कार्ल मार्क्स के समान ही स्वीकार किया है कि इन तीनों प्रकार की पूँजीवादी सामाजिक व्यवस्थाओं में जो अन्तर्विरोध निहित है, वे ही उनको विघटन तथा परिवर्तन की दिशा में ले जायेंगे। ऐसे परिवर्तनों को लाने में व्यक्तियों के विचार जागरूकता तथा उनकी सामाजिक भूमिका महत्वपूर्ण घटक सिद्ध होंगे।
हैबरमास का सिद्धान्त निर्माण का अधिगम/उपागम
हैबरमास के सिद्धान्त की रणनीति का आधार ज्ञान है। मनुष्य के विकास के लिए ज्ञान की प्राप्ति सर्वप्रथम आवश्यकता है। इस दृष्टि से समाज विज्ञानों में तीन प्रकार के सिद्धान्त हैं। तीनों प्रकार के सिद्धान्त संज्ञान के हेतुओं पर आधारित हैं। संज्ञान एक ऐसी मानसिक प्रक्रिया है, जिसके द्वारा हम अपनी इन्द्रियों के माध्यम से अपने समाज के बारे में बोध ग्रहण करते हैं। उदाहरणार्थ, यदि हम अपने सामान पर ध्यान न रखें, तो कोई भी उसे उठाकर रफूचक्कर हो सकता है। यह हमारा इन्द्रियों द्वारा किया गया बोध है। इसी बोध के द्वारा हम अपना निर्णय लेते हैं। हैबरमास ने इसे ‘संज्ञान हेतु’ कहा है, जिसे ज्ञान सिद्धान्त के इन तीनों प्रकारों में देखा जाता है। यह ज्ञान तीन प्रकार का है –
उद्देश्य की पूर्ति के लिए हम ज्ञान को विकसित करते हैं, जिसे ‘आनुभविक विश्लेषणात्मक सिद्धान्त’ (Empica-analytic Theories) कहते हैं। यह ज्ञान प्रत्यक्षवादी है, जो संचार के माध्यम से सम्पूर्ण समाज में आ जाता है। यह मनुष्य के विकास में बड़ा लाभकारी होता है।
ज्ञान हमारे व्यावहारिक हितों की पूर्ति करता है। यह ज्ञान दैनिक जीवन की आवश्यकताओं से जुड़ा हुआ है। तकनीकी भाषा में हैबरमास ने इसे ‘भाष्य विज्ञान (Hermenatic) कहा है। यह हमारी अन्तक्रियाओं में काम आता है। हम अन्तक्रियाओं को भाषा के माध्यम से समझते हैं। प्रतीकात्मक अन्तक्रियाएँ, एथनोमेथडोलॉजी, उत्तर-संरचनावाद, आदि भाष्य विज्ञान के ही उदाहरण हैं। ज्ञान उद्धारक होता है। हैबरमास के अनुसार, व्यावहारिक ज्ञान एक तीसरे हेतु से जन्म देता है, जिसे उद्धारक ज्ञान (Emancipatory knowledge) कहते है। इसका सम्बन्ध भी अन्तर्क्रिया और संचार से होता है। यही ज्ञान विवेचनात्मक (Critical) सिद्धान्तों को जन्म देता है। इसमें हम अन्तर्क्रियाओं का लाभ प्राप्त करके समाज का अहित करते है। यह ज्ञान अपने स्वरूप में भ्रष्ट होता है। अहित का हेतु शक्ति के माध्यम से पूरा होता है। इसीलिए शक्ति की प्राप्ति के लिए समाज में संघर्ष होता है।
नुक़्ता
नुक़्ता देवनागरी, गुरमुखी और अन्य ब्राह्मी परिवार की लिपियों में किसी व्यंजन अक्षर के नीचे लगाए जाने वाले बिन्दु को कहते हैं। इस से उस अक्षर का उच्चारण परिवर्तित होकर किसी अन्य व्यंजन का हो जाता है। मूल रूप से 'नुक़्ता' अरबी भाषा का शब्द है और इसका मतलब 'बिन्दु' होता है। साधारण हिन्दी-उर्दू में इसका अर्थ 'बिंदु' ही होता है। नुक़्ते ऐसे व्यंजनों को बनाने के लिए प्रयोग होते हैं जो पहले से मूल लिपि में न हों, जैसे कि 'ढ़' मूल देवनागरी वर्णमाला में नहीं था और न ही यह संस्कृत में पाया जाता है। अरबी-फ़ारसी लिपि में भी अक्षरों में नुक़्तों का प्रयोग होता है, उदाहरणार्थ  का उच्चारण 'र' है जबकि इसी अक्षर में नुक़्ता लगाकर  लिखने से इसका उच्चारण 'ज़' हो जाता है। इन भाषाओं में ज एवं ज़, दोनों ही शब्द उपलब्ध एवं प्रयोग होते हैं, एनके अलावा एक अन्य ज़ भी होता है जिनके लिये निम्न शब्द प्रयोग होते हैं: ज के लिये जीम, ज़ के लिये ज़्वाद (ض)/ज़े (ژ‬)/ ज़ाल(ذ)/ज़ोए (ظ) - ये चार अक्षर होते हैं। यहां ध्यान योग्य ये है कि चार अक्षर ज़ के लिये होने के बावजूद ज के लिये जीम (ج) होता ही है। अतः जीम का प्रयोग भी होता है, जैसे जज़्बा में ज एवं ज़ दोनों ही प्रयुक्त हैं। ऐसे ही बहुत स्थानों पर ग के लिये गाफ़ (گ) एवं ग़ (غ) के लिये ग़ैन का भी प्रयोग होता है।
हिन्दी में नुक्ता उस बिन्दी को कहते हैं, जो अरबी और फारसी से हिंदी में आए शब्दों की कुछ ध्वनियों को लिखने के लिए देवनागरी के कुछ वर्णों के नीचे लगाई जाती है। हिंदी के क, ख, ग, ज और फ वर्णों के नीचे नुक्ता लगा कर अरबी-फारसी की ध्वनियों (क़, ख़, ग़, ज़, फ़) को लिखा जाता है। यह पद्धति उस दौर में शुरू हुई थी, जब हिंदी के परिष्कार और परिमार्जन का कार्य जोरों पर था। वह शुद्धतावादी लोगों का समय था। उनका मानना था कि अरबी-फारसी के जो शब्द हिंदी में प्रचलित हैं, उनको उनके शुद्ध रूप में हिंदी में लिखना चाहिए। हिंदी में क, ख और ग का उच्चारण जिस स्थान (कण्ठ) से होता है, उसके और नीचे (गले) से अरबी में इन ध्वनियों का उच्चारण होता है। इनका मूल उच्चारण दिखाने के लिए क, ख, ग के नीचे नुक्ता लगा कर क़, ख़, ग़ के रूप में अरबी की ये ध्वनियां लिखी जाने लगीं। ज़ और फ़ फारसी की ध्वनियां हैं। ये संघर्षी ध्वनियां हैं। हिंदी में ऐसी ध्वनियां नहीं हैं। हिंदी में ग और फ स्पर्श ध्वनि हैं।हिंदी भाषा की संरचना की दृष्टि से अरबी-फरसी की इन ध्वनियों को उनके मूल रूप में लिखना आज अनावश्यक है।
यहां ध्यान देने की बात यह है कि उर्दू में क, ख, ग, ज, फ ध्वनियां भी हैं और क़, ख़, ग़, ज़, फ़ भी। यह तय करने का कोई उपाय नहीं है कि किस क, ख, ग, ज, फ के नीचे नुक्ता लगेगा और किसके नीचे नहीं लगेगा। ‘इजाज़त’ शब्द में दोनों ध्वनियां आती हैं। यह कैसे तय होगा कि पहले ‘ज’ के नीचे नुक्ता क्यों नहीं लगता और दूसरे ‘ज’ के नीचे नुक्ता क्यों लगता है? इसी आग्रह का परिणाम है कि छात्र फल को फ़ल और फिर को फ़िर बोलते सुने जाते हैं।
नुक़्ता वाले अक्षर
हिन्दी में प्रयोग होने वाले नुक़्तेदार अक्षर और उनके बिना नुक्ते वाले रूप नीचे की तालिका दिए गए हैं। उनके हन्टेरियन लिप्यन्तरण और अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक वर्णमाला चिह्न भी दिए गए हैं। जहाँ उपलब्ध है उनके लिए एक बजाई जा सकने वाले ध्वनि भी दी गई है।
हिन्दी में नुक्ते के प्रयोग के विषय में मानक
नुक्ता लम्बे समय से हिंदी विद्वानों के बीच विमर्श का विषय रहा है। किशोरीदास वाजपेयी (हिंदी शब्दानुशासन, नागरी प्रचारिणी सभा) जैसे व्याकरण के विद्वान हिन्दी लेखन में नुक्ता लगाने के पक्ष में नहीं हैं। उनका कहना है कि ये सब शब्द अब हिंदी के अपने हो गए हैं और हिंदी भाषी इन शब्दों का उच्चारण ऐसे ही करते हैं जैसे उनमें नुक्ता नहीं लगा हो। बहुत कम लोगों को उर्दू के नुक्ते वाले सही उच्चारण का ज्ञान है।
केंद्रीय हिंदी निदेशालय द्वारा जारी मानक हिन्दी वर्तनी के अनुसार उर्दू से आए अरबी-फ़ारसी मूलक वे शब्द जो हिंदी के अंग बन चुके हैं और जिनकी विदेशी ध्वनियों का हिंदी ध्वनियों में रूपांतर हो चुका है, हिंदी रूप में ही स्वीकार किए जा सकते हैं। जैसे :– कलम, किला, दाग आदि (क़लम, क़िला, दाग़ नहीं)। पर जहाँ उनका शुद्‍ध विदेशी रूप में प्रयोग अभीष्ट हो अथवा उच्चारणगत भेद बताना आवश्‍यक हो (जैसे उर्दू कविता को मूल रूप में उद्दृत करते समय), वहाँ उनके हिंदी में प्रचलित रूपों में यथास्थान नुक्‍ते लगाए जाएँ। जैसे :– खाना : ख़ाना, राज : राज़, फन : हाइफ़न आदि।
नन्द लाल शर्मा
नन्द लाल शर्मा (जन्म : २ मई १९११) एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा पूर्व सीकर से अखिल भारतीय राम राज्य परिषद के सांसद हैं।
जीवन परिचय
नन्दलाल शर्मा का जन्म कोहाट जिले के अलीजई में हुआ था। वे पंडित हरीश चंदर के पुत्र थे जो खोस्त से कोहाट में बस गए। उनके पिता एक जमींदार और पंडित थे। नंदलाल शर्मा ने रावलपिंडी और बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में सनातन धर्म कॉलेज में अध्ययन किया। उन्होंने एम.ए. और एल.एल.बी. और बीएचयू से वेदान्त शास्त्री की डिग्री प्राप्त की। बनारस में वे बनारस हिंदू सभा के महासचिव बने।
नन्दलाल शर्मा भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हुए। वे 1930 के असहयोग आंदोलन में सक्रिय थे। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद शर्मा ने ऑल इंडिया ऑडिट और अकाउंट्स प्रतियोगिता उतीर्ण की, लेकिन राष्ट्रवादी आंदोलन में शामिल होने के कारण उन्हें नहीं चुना गया।
1939 में, उन्होंने हिंदू धर्म धर्म निरपेक्ष विधेयक का विरोध किया, जिस पर उत्तर पश्चिम सीमा प्रांत विधानसभा में बहस हुई। शर्मा ने 'हिंदू कोड बिल की आलोचना' लिखी, और तलाक के अधिकारों का विरोध करते हुए कहा कि विवाह एक संस्कार है। शर्मा ने अखिल भारतीय हिंदू विरोधी संहिता विधेयक समिति की सह-स्थापना की। 1947 में उन्होंने भारत के विभाजन के खिलाफ अभियान चलाया, गोहत्या और हिंदू कोड बिल, बाद के आंदोलन के दौरान जेल गए। 1950 में उन्हें गोहत्या के खिलाफ अभियान के दौरान फिर से गिरफ्तार किया गया।
उन्होंने अखिल भारतीय धर्मसंघ के सचिव के रूप में भी कार्य किया। वे अखिल भारतीय राम राज्य परिषद के मुख्य संगठक थे। शर्मा हरिद्वार में ऋषिकुल ब्रह्मचार्यश्रम के महासचिव के रूप में कार्य किया। वह ऋषिकुल ब्रह्मचार्यश्रम में रहते थे। सीकर निर्वाचन क्षेत्र से शर्मा पहले लोकसभा के लिए चुने गए थे। १९५२ के भारतीय आम चुनाव में उन्होंने 52,980 वोट (39.49%) प्राप्त किए।
जम्मू परिषद के आंदोलन के बीच, शर्मा को दिल्ली में 6 मार्च 1953 को श्यामाप्रसाद मुखर्जी, गुरु दत्त (दिल्ली के जनसंघ प्रमुख), एन सी चटर्जी तथा १८ अन्य लोगों के साथ जुलूस पर प्रतिबन्ध की अवहेलना करने के लिए गिरफ्तार किया गया था। उन्हें 12 मार्च 1953 को छोड़ दिया गया।
कनपाका
कनपाका (Kanapaka) भारत के आन्ध्र प्रदेश राज्य के विजयनगरम ज़िले में स्थित एक नगर है।
नन्द लाल शर्मा
जीवन परिचय
शर्मा ने 1957 के भारतीय आम चुनाव में तत्कालीन मध्य प्रदेश के दुर्ग (अब छत्तीसगढ़ में) निर्वाचन क्षेत्र से चुनाव लड़े किन्तु असफल रहे। वह 37,324 वोटों (21.73%) के साथ तीसरे स्थान पर रहे।
1961 तक शर्मा कथित तौर पर अखिल भारतीय राम राज्य परिषद के अध्यक्ष थे। शर्मा 1962 भारतीय आम चुनाव में दुर्ग सीट के लिए 39,798 वोट (18.76%) के साथ तीसरे स्थान पर रहे।
परसांवां गाँव, कोंच (गया)
परसांवां कोंच, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
क्लोकिंग यंत्र
ऐसे काल्पनिक यंत्रों का उपयोग कईं मिडिया व फ़िल्मों के कथानकों में किया गया है।
वि़ज्ञान शोधकार्यों में विकास के चलते यह साबित किया गया है कि वास्तविक जिवन में मौजुद क्लोकिंग यंत्र वस्तुओं को कम-से-कम एक इलेक्ट्रोमैग्नेटिक स्पेक्ट्रम की एक वेवलेन्थ से छिपा सकते हैं। वैज्ञानिक पहले से ही मानव निर्मित मेटामटेरियल से रौशनी को किसी वस्तू के इर्द-गिर्द मोड सकते है।
विचार की उत्पत्ती
1958 की फ़िल्म रन सायलंट, रन डीप से प्रेरित होकर स्टार ट्रेक के कथानककार पॉल श्नाइडर ने ऐसे यंत्र की कल्पना की जो किसी वस्तू को अंतरिक्ष में अदृश्य बना सके ठिक वैसे ही जैसे एक पनडुब्बी पानी में अदृश्य हो जाती है और अपने इस विचार को उन्होने 1996 में बने एपिसोड "बैलेंस ऑफ़ टेरर" में उपयोग किया। स्टार ट्रेक के एक अन्य लेखक डि.सी फ़ॉन्टाना ने क्लोकिंग डिवाइस नाम 1968 में बने एपिसोड "द इंटरप्राइज़ इंसिडन्ट" में उपयोग किया।
इसके बाद से कईं लेखकों व गेम निर्माताओं ने क्लोकिंग यंत्रों को अपने कार्यों में उपयोग किया है जिनमें, डॉक्टर हू, स्टार वॉर्स, स्टारगेट, टीम फ़ॉर्ट्रेस 2, प्रिडेटर, मेटल गेयर सॉलिड, हेलो: कॉम्बैट इवॉल्वड और स्टारक्राफ़्ट शामिल है।
मेटामटेरियल संशोधनकार्य
ऑप्टिकल मेटामटेरियल को कईं अदृष्य करने की योजनाओं में उपयोग किया जाता है। "मेटामटेरियल" वे वस्तुएं है जो रौशनी को मोडने के गुण अपने बनावट के कारण दर्शाते है ना की जिन चिज़ों से वे बने है।
विवेक सिंह (क्रिकेटर)
विवेक सिंह (जन्म 1 नवंबर 1993) एक भारतीय क्रिकेटर हैं जो बंगाल के लिए खेलते हैं। उन्होंने 15 नवंबर 2015 को रणजी ट्रॉफी में रेलवे के लिए खेलते हुए प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया। 12 जनवरी 2021 को, 2020–21 सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी में, उन्होंने टी 20 मैच में अपना पहला शतक बनाया।
133 रेखांश पश्चिम
133 रेखांश पश्चिम (133rd meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 133 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, प्रशांत महासागर, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 47 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
तोल्लमडुगु (कर्नूलु)
तोल्लमडुगु (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
बादाम सिंह
बादाम सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के मुजफ्फरनगर जिले के 28 - शिकारपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
नाकोट, गंगोलीहाट तहसील
नाकोट, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
चौण्डा-चौथान-२, थलीसैंण तहसील
चौण्डा-चौथान-२, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
सेव पूरी
सेव पूरी- यह भेलपूरी, चटनी, पापड़ी और सेव का एक अति स्वादिष्ट मिश्रण है।
ईरान के प्रान्त
ईरान इकत्तीस प्रान्तों में बंटा हुआ है जिन्हें फ़ारसी में 'ओस्तान' (, बहुवचन: ओस्तानहा, ) कहा जाता है। आम तौर पर हर प्रान्त का प्रशासन उसके सबसे बड़े शहर से किया जाता है जो उसकी राजधानी (मरकज़) कहलाता है। हर प्रान्त का मुख्य अध्यक्ष 'ओस्तानदार' कहलाता है जो ईरान के केन्द्रीय सरकार के गृह मंत्री द्वारा चुना जाता है और जिसे केन्द्रीय सरकार की काबीना की मंज़ूरी ज़रूरी होती है।
ईरान के प्रान्त
यह ईरान के प्रांतों की सूची है:
चाट
चाट भारत मे विशेष तौर पर उत्तर भारत मे खाये जाने वाला एक स्वादिष्ट नाश्ता है। चाट, हिन्दी शब्द चाट से लिया गया है जिसका अर्थ होता है स्वाद लेना। भारत मे चाट मुख्य रूप से सड़क किनारे खड़े ठेलों पर बेची जाती है और अमूमन हर उम्र का व्यक्ति इसे मज़े लेकर खाता है।
चाट मे मुख्य रूप से आलू टिक्की, गोल गप्पे (महाराष्ट्र मे पानी पूरी), पापड़ी, भल्ले, सेव पूरी, दाल के लड्डू, राज कचौड़ी, लच्छा टोकरी, तले हुए आलू ,गराडू चाट आदि आते हैं।
चाट बनाने मे मुख्य रूप से आलू, बेसन, दाल, दही, मसालों, टमाटर, प्याज और चटनी आदि का प्रयोग होता है।
पापड़ी चाट पापड़ी चाट बनाने की विधि- चाट इतिहास से पापड़ी, उबले आलू,टमाटर,प्याज, मटर, दही और धनिये की चटनी को मिलाकर बनाया जाता है.इसके बाद इसे चाट मसाला और सेव से सजाया जाता है. इसका स्वाद खट, मीठा और तीखा होता है.
पिन घाटी राष्ट्रीय उद्यान
पिन घाटी राष्ट्रीय उद्यान भारत के हिमाचल प्रदेश के स्पीति क्षेत्र में स्थित एक राष्ट्रीय उद्यान है। यह लाहौल और स्पीति जिले में, स्पीति घाटी के ठंडे रेगिस्तान में स्थित है। यह १९८७ में एक उद्यान घोषित किया गया था।
स्थिति
यह क्षेत्र लाहौल और स्पीति जिले में, स्पीति घाटी की पिन नदी तथा उसकी प्रधान सहायक नदी पराहिओ के जलग्रहण क्षेत्र में पड़ता है। इस उद्यान की ऊँचाई ३५०० मी. से लेकर ६००० मी. तक है। निकटतम शहर या कस्बा लाहौल और स्पीति जिले का काज़ा है।
जीव तथा वनस्पति
पिन घाटी राष्ट्रीय उद्यान अपनी बर्फ से लदी ऊँचाई वाले इलाकों और ढीली ढलानों के कारण हिमालय के कई लुभ्तप्राय प्राणियों, जैसे हिमालय आइबैक्स, हिम तेंदुआ, भरल, ऊनी ख़रहा, तिब्बती भेड़िया और हिम मुर्ग सहित कई अन्य जानवरों का प्राकृतिक वास है। यहाँ कई प्रकार की विशिष्ट वनस्पति जैसे रतनजोत, सलमपंजा, सोमलता। जंगली ग़ुलाब भी यहाँ बहुतायत में पाया जाता है।
बाबू राम
बाबू राम,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के बरेली जिले के 74 - भोजीपुरा विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
बूतिपुरम
बूतिपुरम (Boothipuram) भारत के तमिल नाडु राज्य के तेनी ज़िले में स्थित एक नगर है।
पर्रावां गाँव, कोंच (गया)
पर्रावां कोंच, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
बर्मा में प्रचलित मापन इकाइयाँ
बर्मा विश्व के उन तीन देशों में शामिल है जो कि अन्तर्राष्ट्रीय इकाई प्रणाली का उपयोग नहीं करते हैं। हालाँकि कुछ अंग्रेजी मापन इकाईयाँ जैसे कि फर्लांग और एकड़ आज भी उपयोग में हैं पर मुख्यतः बर्मी इकाइयाँ ही उपयोग में ली जाती हैं।
गाज(N.Z.A.), कोश्याँकुटोली तहसील
गाज (N.Z.A.), कोश्याँकुटोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
दिन-रात क्रिकेट
दिन-रात क्रिकेट (अंग्रेजी : Day/Night Cricket और Floodlight Cricket) जो कि आमतौर पर दिन और रात में खेले जाने वाले क्रिकेट मैचों को कहा जाता है। दिन - रात का पहला मैच प्रथम श्रेणी क्रिकेट के तहत १९९४ में खेला गया था। अभी वर्तमान में लगभग ७० से ८० प्रतिशत तक दिन-रात में ही मैच खेले जाते हैं। २०११ आईसीसी क्रिकेट विश्व कप जो कि भारत ,बांग्लादेश तथा श्रीलंका में आयोजित किया गया था उनके लगभग आधे मैच दिन-रात में खेले गए थे। २०१५ में ऑस्ट्रेलिया तथा न्यूज़ीलैंड में आयोजित किया गया २०१५ आईसीसी क्रिकेट विश्व कप के मैच भी दिन-रात खेले गए थे।
तीर्थंकरों की सूची
नीचे २४ तीर्थंकरों की सूची उनके कालक्रम में दी गयी है।
The total length of the lifespans of all 24 Tīrthaṅkaras combined equals 2.603672 sextillion years.
क्रेग ब्रेथवेट
क्रेग कलेर्मोन्ट ब्रेथवेट (अंग्रेजी :Kraigg Clairmonte Brathwaite) (जन्म ०२ दिसम्बर १९९२ ,ब्लैक रॉक ,सेंट माइकल ,बारबाडोस ) एक अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट खिलाड़ी है जो वेस्टइंडीज क्रिकेट टीम के लिए खेलते हैं। ये दाईनें हाथ से बल्लेबाजी करते हैं।
प्राथमिक चिकित्सा किट
प्राथमिक चिकित्सा किट, आपूर्ति और उपकरणों का संग्रह है, जो प्राथमिक चिकित्सा के लिए प्रयुक्त होता है। प्राथमिक चिकित्सा किट विभिन्न सामग्रियों का बना होता है, जो इस पर निर्भर करता है कि किट को किसने संग्रहित किया और किस प्रयोजन से. सरकार और संगठनों द्वारा सुझाए गए विभिन्न परामर्शों या क़ानूनों के कारण भी इसमें प्रादेशिक विभिन्नताएं पाई जाती हैं।
आपके कार्य-स्थल में अपेक्षित प्राथमिक चिकित्सा सुविधाएं निम्न द्वारा निर्धारित होंगी:
आप जिस प्रकार के उद्योग में काम करते हैं (खनन उद्योग के अपने उद्योग विशिष्ट विनियम होते हैं जिसमें अनुदेशों का विशेष उल्लेख होता है);
आपके कार्य-स्थल में मौजूद खतरों के प्रकार;
बक्शी का तलाब
बक्शी का तलाब (Bakshi Ka Talab) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के लखनऊ ज़िले में स्थित एक नगर है।
प्राथमिक चिकित्सा किट
आपके कार्य-स्थल में मौजूद कर्मचारियों की संख्या; विभिन्न प्रकार के ठिकानों की संख्या, जिसमें आपका कार्य-स्थल फैला हुआ है:
स्थानीय सेवाओं की निकटता (डॉक्टर, अस्पताल, एंबुलेंस).
प्राथमिक चिकित्सा सुविधाओं द्वारा आपके कार्य-स्थल की ज़रूरतें पूरी होनी चाहिए.
सुविधाओं में प्राथमिक चिकित्सा किट और रोगियों के लिए कमरा शामिल हो सकता है।
अगर आपके कार्य-स्थल में आवर्ती शिफ़्ट हों, तो प्रत्येक शिफ़्ट के लिए अपना एक प्राथमिक चिकित्सा निर्दिष्ट व्यक्ति होना चाहिए.
सामान्य सामग्रियों में रक्तस्राव रोकने में सहायक पट्टियां, CPR (हृत्फुफ्फुसीय पुनर्जीवन) को क्रियान्वित करने के लिए श्वसनरोध जैसी सामग्री और कुछ दवाइयां शामिल हो सकती हैं।
प्रारूप
प्राथमिक चिकित्सा किट को किसी भी तरह के बक्से में रखा जा सकता है और वह इस बात पर निर्भर करता है कि उसका उत्पादन व्यावसायिक उद्देश्य के लिए किया जा रहा है या किसी व्यक्ति विशेष द्वारा जमा किया गया है।
मानक किट अक्सर टिकाऊ प्लास्टिक बक्सों, कपड़े की थैलियों या दीवारों पर टंगे छोटे बक्सों के रूप में मिलते हैं। बक्से की किस्म, उसके उद्देश्य पर निर्भर करती है और उनका आकार बटुए से लेकर किसी बड़े झोले जितना विशाल हो सकता है।
यह सलाह दी जाती है कि किट को स्वच्छ, जलरोधी बक्से में रखा जाए, ताकि सामग्री सुरक्षित और अपूतित रहे.
किट की नियमित रूप से जांच की जानी चाहिए और यदि कोई सामग्री क्षतिग्रस्त या पुरानी हो, तो उन्हें बदल देना चाहिए.
रूप
अन्तर्राष्ट्रीय मानकीकरण संगठन (ISO) ने प्राथमिक चिकित्सा किट के लिए सफ़ेद रंग के क्रॉस के निशान सहित हरा रंग मानक निर्धारित किया है, ताकि प्राथमिक चिकित्सा के ज़रूरतमंद उसे आसानी से पहचान सकें.
जहां ISO ने हरी पृष्ठभूमि और सफ़ेद क्रॉस के उपयोग की सलाह दी है, वहीं कुछ लोग या संगठन सफ़ेद पृष्ठभूमि पर लाल रंग के क्रॉस का उपयोग करते हैं, लेकिन अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस समिति (ICRC) या उससे संबद्ध संस्थाओं के अतिरिक्त अन्य किसी के द्वारा इस प्रतीक का उपयोग, नियमों के तहत अवैध हो सकता है, क्योंकि जेनिवा सम्मेलन ने रेड क्रॉस को एक संरक्षित प्रतीक निर्दिष्ट किया है और वह दुनिया के समस्त राष्ट्रों द्वारा हस्ताक्षरित है। इसके कुछ अपवादों में उत्तरी अमेरिका शामिल है, जहां जॉनसन एंड जॉनसन कंपनी के पास इस प्रतीक को ट्रेड मार्क के रूप में अपने उत्पादों पर उपयोग करने की अनुमति है और जिसने इस प्रतीक के इस्तेमाल को 1887 में पंजीकृत करवाया था।
बानी यादव
बानी यादव (जन्म-७ सितम्ब, १९७१), एक भारतीय महिला कार रैलीसिस्ट, भारत की सबसे तेज़ महिला ड्राईवर, मोटरस्पोर्ट्स प्रमोटर, और सोशल राइट्स समर्थक है। वह भारत में एक साल में सभी प्रमुख रैली टाइटल जीतने वाली अकेली भारतीये महिला है।
प्राथमिक चिकित्सा किट
रूप
कुछ प्राथमिक चिकित्सा किटों पर जीवन का सितारा चित्रित पाया जाता है, जो कि सामान्यतः आपातकालीन चिकित्सा सेवाओं से जुड़ा है, लेकिन इनका इस्तेमाल यह भी इंगित करने के लिए होता है कि इन सेवाओं का उपयोग करने वाले उपयुक्त समय पर उचित देखभाल भी कर सकते हैं।
बानी यादव
प्रारंभिक जीवन और करियर
उनका जन्म माथुर परिवार में हुआ था और वह दिल्ली में पली बड़ी थी। उनकी स्कूली शिक्षा दिल्ली से पूरी हुई व उन्होंने भूगोल में होनोर्स की त्तथा साथ ही विज्ञापन और सार्वजानिक सम्बन्ध में एक डिप्लोमा भी किया। १३ वर्ष की उम्र में गति रेसिंग का उनका पहला अनुभव था और कई उतार चढाव के बावजूद भी उन्होंने जीवन में कभी भी अपने सपनों का पीछा नहीं छोड़ा। २०१३ में जयपुर स्पीड स्प्रिंट में उन्होंने अंततः अपना रेसिंग कैरियर शुरू किया और रैली में दूसरा स्थान प्राप्त किया। वर्ष २०१३ में बानी मोटरस्पोर्ट रेसिंग में गयी और वह कई ट्रैक कार्यक्रमों और क्रॉस कंट्री रैलियों के विजेता बनी। वह सर्किट दौड़, क्रॉस कंट्री चरम दौड़, टीएसडी इवेंट्स और आईआरसी रैलियों सहित कई रैलियां का हिस्सा रही। वर्ष २०१५ में उन्हें आईआरसी एशिया कप में सबसे तेज़ महिला चालक के रूप में चुना किया गया। बानी महिला सशक्तिकरण की घटनाओं में एक सक्रिय भागीदार है, वह समान अधिकारों और लिंग समानता की एक सक्रिय सहयोगी है। वह कई गैर सरकारी संस्थानों से भी जुडी हुई है जों जानवरों व महिलाओं के प्रति क्रूरता के खिलाफ काम करते हैं। वह जब तक परिवारों द्वारा जान्म्वारो को अपनाया नहीं जाता तब तक वह अपने घर में पशुओं को बढ़ावा देने में मदद करती है। उनके जीवन का सबसे कठिन समय वो था जब उन्हें अक्टूबर २०१३ में रीढ़ की हड्डी में चोट लगी थी। जैसे ही वह ठीक हो गई, वह ट्रैक पर वापस आ गयी।
प्राथमिक चिकित्सा किट
सामग्रियां
सामान्य खुदरा दुकानों में व्यावसायिक रूप से उपलब्ध प्राथमिक चिकित्सा किट परंपरागत रूप से मामूली चोटों के इलाज के लिए बनाए जाते हैं।
विशिष्ट सामग्रियों में शामिल हैं, चिपकने वाली पट्टियां, नियमित शक्तिवर्धक दर्द की दवाएं, जालीदार कपड़े की पट्टी और निम्न दर्जे का रोगाणुनाशक.
विभिन्न क्षेत्रों, वाहन या गतिविधियों के लिए विशिष्ट प्राथमिक चिकित्सा किट उपलब्ध हैं, जो क्रियाकलाप से जुड़े विशेष जोखिम या चिंताओं पर केंद्रित होते हैं।
उदाहरण के लिए, समुद्री आपूर्ति दुकानों द्वारा जलपोतों में बेचे जाने वाले प्राथमिक चिकित्सा किट में समुद्री-बीमारियों को ठीक करने के साधन होते हैं।
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वायु-पथ, श्वास और परिसंचरण ===
प्राथमिक चिकित्सा ABC को उत्तम उपचार की बुनियाद मानती है।
इसी कारण सबसे आधुनिक व्यावसायिक प्राथमिक चिकित्सा किट में (हालांकि ज़रूरी नहीं कि वे घर पर संग्रहित हों) हृत्फुफ्फुसीय पुनर्जीवन के अंग के रूप में कृत्रिम श्वसन क्रियान्वित करने के लिए उपयुक्त संक्रमण रोधी शामिल होगा, उदाहरणों में शामिल हैं:
उन्नत प्राथमिक चिकित्सा किट में निम्न वस्तुएं भी शामिल हो सकती हैं:
आघात चोट
अधिकांश प्राथमिक चिकित्सा किटों का केंद्र बिंदु रक्तस्राव, अस्थि-भंग या जलना जैसे आघात चोट होते हैं, जहां लगभग सभी किटों में मरहम-पट्टी की मदें अधिक संख्या में पाई जाती हैं।
मोलस्किन- छाले के उपचार और रोक-थाम के लिए मरहम-पट्टी(रोगाणुरहित, सीधे ज़ख्म पर लगाने के लिए)
रोगाणुरहित न चिपकने वाले पैड, जिसमें नॉनस्टिक टेफ़लन परत शामिल हो
त्रिकोणीय पट्टियां - गलपट्टी, रक्तबंध के रूप में प्रयुक्त, खपच्चियां बांधने के लिए और कई अन्य तरीक़े से इस्तेमाल
तितलीबंद पट्टियां- घाव को बंद करने के लिए टांके की तरह प्रयुक्त, आम तौर पर केवल उच्च स्तरीय प्रतिक्रिया में शामिल, क्योंकि अस्वच्छ जख्मों में संक्रमण को अंदर ही सील कर सकता है।
लवणयुक्त घोल, जख्मों को साफ़ करने के लिए तथा आंखों से बाहरी संक्रमण को धोने के लिए साबुन- रक्तस्राव के रुकने के बाद, सतही जख्म को धोने के लिए पानी के साथ प्रयुक्त रोगाणुरोधक पोंछ या स्प्रे, खरोंच या ज़ख्म के आस-पास संक्रमण के जोखिम को कम करने के लिए. रोगानुरोधकों को और भी अधिक प्रभावी बनाने के लिए गंदे ज़ख्मों को साफ़ करना ज़रूरी है।
बर्न ड्रेसिंग, जो आम तौर पर ठंडे जेल में भींगा जीवाणुहीन पैड है
रक्तस्तंभक पदार्थों को भी, गंभीर रक्तस्राव को रोकने के लिए, प्राथमिक चिकित्सा किट में शामिल किया जा सकता है, विशेष रूप से सैन्य या सामरिक किटों में.
व्यक्तिगत सुरक्षा उपकरण
व्यक्तिगत सुरक्षा उपकरण या PPE का प्रयोग किट के साथ परिवर्तित होता जाता है, जो इसके प्रयोग और संक्रमण के अनुमानित जोखिम पर निर्भर करता है। कृत्रिम श्वसन के योजक ऊपर आवृत हैं, लेकिन अन्य सामान्य संक्रमण नियंत्रक PPE में शामिल हैं:
दस्ताने, जिनका केवल एक बार उपयोग हो सकता है और जो पार संक्रमण को रोकने के लिए निस्तारणीय हैं। धूप के चश्मे या अन्य नेत्र सुरक्षा सर्जिकल मास्क या N95 मुखौटा, वायुवाहित संक्रमण की संभावना को कम करने के लिए (कभी-कभी देख-रेख करने वालों की जगह मरीज़ को पहनाया जाता है।
इस प्रयोजन के लिए मास्क में उच्छवसन छिद्र नहीं होना चाहिए)
औज़ार और उपकरण
आघात कैंची, कपड़े काटने के लिए और सामान्य उपयोगार्थ
कैंची कम उपयोगी होते हैं, पर अक्सर उन्हें शामिल किया जाता है।
लाइटर, चिमटी या प्लायर आदि को जीवनुरोधक बनाने के लिए
अल्कोहल पैड, उपकरण या स्वस्थ त्वचा को रोगाणुरहित करने के लिए. इनका उपयोग कभी-कभी ज़ख्मों के क्षतशोधन में होता है, हालांकि कुछ प्रशिक्षण अधिकारी ऐसा न करने की सलाह देते हैं, क्योंकि इससे कुछ कोशिकाएं मर सकती हैं, जिनका बाद में बैक्टीरिया भक्षण कर सकते हैं।
तर करने वाला सिरिंज- नालशलाका नोक के साथ ज़ख्मों को जीवनुरहित जल, लवणयुक्त घोल या मंद आयोडीन घोल से धोने के लिए.
टॉर्च (फ़्लैशलाइट के नाम से भी जानी जाती है)
तुंरत काम करने वाला ठंडा रासायनिक पैक अल्कोहल लेपन (हस्त प्रक्षालक) या रोगाणुरोधक हाथ पोंछा
स्पेस ब्लैंकेट (हल्के वज़न वाला प्लास्टिक फ़ाइल ब्लैंकेट, जो "आपातकालीन कंबल" के नाम से भी जाना जाता है)
दवा
तथापि, व्यक्तिगत या परिवारिक प्राथमिक चिकित्सा किट में कुछ दवाओं का होना सामान्य है। अभ्यास की गुंजाइश पर निर्भर, मुख्य प्रकार की दवाओं में जीवन रक्षक दवाएं, जो सामान्यतः जनता या कर्मचारियों के लिए सवेतन या नियुक्त प्राथमिक उपचार करने वाले चिकित्सकों द्वारा प्रयुक्त प्राथमिक चिकित्सा किट में पाई जाती हैं, दर्द-निवारक दवाएं, जो अक्सर व्यक्तिगत किट में पाई जाती हैं, पर जो सार्वजनिक दुकानों में भी मिल जाती हैं और अंततः रोगसूचक राहत दवाएं, जो आम तौर पर केवल निजी किट में पाई जाती हैं।
जीवन रक्षक
एस्प्रिन मूलतः प्रतिरोधी-स्कंदक के रूप में केंद्रीय चिकित्सा छाती दर्द में प्रयुक्त
एपिनेफ़्रिन अन्तःक्षेपक (एपीपेन मार्का)- तीव्रग्राही आघात के उपचार के लिए, अक्सर निर्जन स्थानों और ग्रीष्म-कालीन शिविरों में प्रयुक्त किटों में शामिल.
दर्द निवारक
पैरासिटमॉल (एसीटमाइनोफ़िन के नाम से भी जाना जाता है) दर्द-निवारक दवाओं में सबसे आम दवा है, जो गोली या सिरप के रूप में उपलब्ध. जलनरोधी दर्द-निवारक जैसे इबुप्रोफ़ेन, नेपरोक्सेन या दूसरे NSAID का इस्तेमाल मोच या तनाव के उपचार में किया जा सकता है
तोवि, कौतालं मण्डल
तोवि, कौतालं मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
प्राथमिक चिकित्सा किट
दवा
कोडीन, जो दर्द-निवारक और दस्तरोधी दोनों है
आदेली धरती
आदेली धरती (Adélie Land) अंटार्कटिका की मुख्यभूमि का एक हिस्सा है, जिसे फ़्रान्स अपना हिस्सा बताता है, लेकिन जिसे बाक़ी विश्व किसी भी देश का हिस्सा नहीं मानता। सन् १९५६ से यहाँ एक फ़्रान्सीसी अनुसंधान केन्द्र चला है जहाँ हमेशा लोग होते हैं। औसतन यहाँ गर्मियों में ३३ और सर्दियों में लगभग ६० लोग होते हैं।
प्राथमिक चिकित्सा किट
दवा
लक्षणात्मक राहत
एंटीहिस्टमाइन, जैसे डाइफ़ीनहाइड्रमाइन अवशोषण, जैसे सक्रिय काठ-कोयला
उल्टी करवाने के लिए वमनकारी औषध, जैसे इपीकैक की सिरप, हालांकि अब प्राथमिक चिकित्सा संबंधी नियम-पुस्तिकाएं उल्टी ना कराने की सलाह देती हैं गंधयुक्त लवण (अमोनियम कार्बोनेट)
रोगाणुरोधक मलहम, तरल, भींगी पट्टी या स्प्रे, जिनमें बेन्ज़ाल्कोनियम क्लोराइड, नियोमाइसिन, पॉलीमैक्सिन B सल्फ़ेट या बैसीट्रेसिन ज़िंक शामिल हैं। पोवीडोन आयोडीन, द्रव, फाहाछड़ी या तौलिये के रूप में एक प्रकार का रोगाणुरोधक
हाइड्रोकॉर्टीसोन लेप
एंटीहिस्टमाइन लेप जो डाइफ़ीनहाइड्रमाइन से युक्त हो
कवक-रोधी मलहम
बेनज़ोइन का मूलार्क- बहुधा अलग से सीलबंद फाहाछड़ी को रूप में, चमड़े को बचाता है और तितलीदार पट्टी या चिपकाऊ पट्टियों को चिपकाने में सहायता करता है।
==
तात्कालिक उपयोग == प्राथमिक उपचार में इसके नियमित उपयोग के अलावा, जीवन-मरण की स्थिति में कई प्राथमिक चिकित्सा उपकरणों का कामचलाऊ उपयोग किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, अल्कोहल पैड और पेट्रोलियम जेल्ली -आधारित मल्हमों का उपयोग आपातकाल में अग्नि-प्रज्वलित करने के लिए और बाद में यांत्रिक उपकरणों के लिए कामचलाऊ चिकनाई के रूप में किया जा सकता है और चिपकाऊ टेप और पट्टियां, मरम्मत कार्यों में प्रयुक्त किए जा सकते हैं।
किट की वस्तुओं को चुनते समय. इन वैकल्पिक उपयोगों के महत्वपूर्ण पहलुओं पर ध्यान दिया जा सकता है, ताकि निर्जन स्थान या जीवन-मरण की स्थिति में इनका उपयोग किया जा सके.
सरवाईवल किट्स और मिनी सरवाईवल किट्स जैसे उपकरणों से युक्त अतिरिक्त किट का भी वैकल्पिक उपयोग हो सकता है।
== अभिघात थैला/प्रथम अनुक्रियक थैली
== आपातकालीन अनुक्रियकों द्वारा ट्रॉमा बैग या फ़र्स्ट रेस्पॉन्डर बैग नामक अधिक उन्नत चिकित्सा किट का उपयोग किया जाता है, जिनमें व्यावसायिक रूप से उपलब्ध प्राथमिक चिकित्सा किटों की तुलना में उच्च गुणवत्ता की अधिक मात्रा में सामग्री होती है।
कार्य-स्थल में प्राथमिक चिकित्सा किट
संयुक्त राज्य अमेरिका में, व्यावसायिक सुरक्षा और स्वस्थ प्रशासन (OSHA) द्वारा सभी कार्य स्थानों और कार्य-स्थलों में घायल कर्मचारियों के प्रयोगार्थ प्राथमिक चिकित्सा उपकरणों को उपलब्ध कराने की अपेक्षित है।
काष्ठ जैसे कतिपय उद्योगों के लिए नियम प्रदान करते हुए
सामान्य रूप से नियमों में प्राथमिक चिकित्सा किटों की विषय-सामग्री के विवरणों की कमी रही है।
यह समझने योग्य है, क्योंकि नियमों में सभी प्रकार के रोज़गार शामिल होते हैं और भिन्न-भिन्न कार्यों में भिन्न प्रकार की चोटें लगती हैं और उनके लिए अलग-अलग प्रकार की प्राथमिक-चिकित्सा आवश्यकताएं होती हैं। तथापि, एक ग़ैर-अनिवार्य अनुभाग में
, OSHA नियमों में ANSI/ISEA विनिर्देश Z308.1 का उल्लेख पाया जाता है,
जो प्राथमिक चिकित्सा किट में सुझाई गई न्यूनतम सामग्री का आधार है। आधुनिक प्राथमिक चिकित्सा किट की जानकारी का दूसरा स्रोत है संयुक्त राज्य वन सेवा विनिर्देश 6,170-6
, जिसमें अलग आकार के किटों में निहित सामग्रियों का उल्लेख है, जिसका उद्देश्य विभिन्न आकार के समूहों की सेवा करना है।
यह इस तरह होना चाहिए....
ऐतिहासिक प्राथमिक चिकित्सा किट
जैसे-जैसे प्राथमिक चिकित्सा और जीवन-रक्षक उपायों में तरक्की हुई है और सार्वजानिक स्वास्थ्य जोखिमों की प्रकृति में बदलाव आया है, प्रचलित ज्ञान और परिस्थितियों को प्रतिबिंबित करने के लिए प्राथमिक चिकित्सा किटों की सामग्रियों में भी परिवर्तन आया है।
उदाहरण के लिए, प्रारंभिक US संघीय विनिर्देशों ने
प्राथमिक चिकित्सा किटों में चीरा/चूषण-जैसे सर्प दंश किट और मरक्यूरक्रोम रोगाणुरोधक शामिल किया था।
जैसा कि सर्पदंश वाले लेख में स्पष्ट किया गया है, इस प्रकार के सर्पदंश किट की सिफारिश अब नहीं की जाती है।
मरक्यूरक्रोम को पारा विषाक्तता के प्रति चिंता के कारण US FDA द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया है। अन्य उदाहरणों में शामिल हैं, CPR फेस शील्ड्स और विशिष्ट अस्थि-द्रव्य अवरोधक, जिन्हें आधुनिक किटों में CPR में सहयोग करने के लिए और HIV जैसे रक्तजनित रोगाणुओं की रोकथाम के लिए शामिल किया गया है। आधुनिक CPR को 1960 के बाद तक लोकप्रियता नहीं मिली और HIV को 1983 तक पहचाना नहीं गया।
बाहरी कड़ियाँ
प्राथमिक चिकित्सा अनुपालन संबंधी क्या करें और क्या ना करें
बालक राम
बालक राम,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के शाहजहांपुर जिले के 84 - तिलहर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से सोशलिस्‍ट पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया।
बालेवाड़ी
बालेवाड़ी (Balewadi भारतीय राज्य महाराष्ट्र के पुणे ज़िले का एक उपनगर है ,यह उपनगर श्री शिव छत्रपति स्पोर्ट्स कॉम्पलेक्स के लिये काफी प्रसिद्ध है क्योंकि यहां पर १९९४ में राष्ट्रीय खेल तथा २००८ में युथ राष्ट्रमंडल खेलों का आयोजन किया गया था।
पलंकी गाँव, कोंच (गया)
पलंकी कोंच, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
नाग, गंगोलीहाट तहसील
नाग, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
चिन्नमनूर
चिन्नमनूर (Chinnamanur) भारत के तमिल नाडु राज्य के तेनी ज़िले में स्थित एक नगर है।
बिष्टडाडा-उ०म०-३, यमकेश्वर तहसील
बिष्टडाडा-उ०म०-३, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
अनकापल्ली ज़िला
अनकापल्ली ज़िला (Anakapalli district) भारत के आन्ध्र प्रदेश राज्य का एक ज़िला है। इसका गठन 4 अप्रैल 2022 को पुराने विशाखापट्टनम ज़िले के विभाजन पर हुआ था। इसका मुख्यालय अनकापल्ली है।
7½ फेरे (2005 फ़िल्म)
7½ फेरे 2005 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
संक्षेप
जब अस्मी टीवी नेटवर्क के लिए शादी को कवर करने के अनुरोध के साथ उनसे मिलने आती है तो जोशी दंग रह जाते हैं। हालांकि दुल्हन के पिता इस विचार के साथ जाने को तैयार हैं, परिवार के माफिया, पुराने गार्ड से मिलकर परिवार के गौरव का कार्ड खेलते हैं, और वे प्रस्ताव को वीटो कर देते हैं। इस बीच, अस्मी को पता चलता है कि दुल्हन के सबसे छोटे चाचा मनोज जोशी (इरफान) उसके प्यार में पड़ गए हैं।
यह अच्छी तरह से जानते हुए कि अगर वह दुल्हन के परिवार के साथ सौदा करने में असमर्थ रही तो उसका करियर अवरुद्ध हो जाएगा, वह उसे एक ऐसी व्यवस्था के लिए फुसलाती है जहां एक विशाल घर में एक मल्टी कैमरा सेट-अप गुप्त रूप से स्थापित किया जाता है।
मनोज को अपने डरावने एहसास का एहसास होता है कि उसने भानुमती का पिटारा खोल दिया है। छिपे हुए कैमरों से अनजान उसका परिवार अपने प्रति सच्चा व्यवहार करता है और धीरे-धीरे कंकाल अलमारी से बाहर गिरने लगते हैं। जोशी के परिवार की निजता में स्पष्टवादी कैमरे घुस जाते हैं और जिन घटनाओं को दबा रहना चाहिए वे खुलकर सामने आ जाती हैं और चैनल को अपनी टीआरपी रेटिंग बढ़ाने के लिए तरह-तरह के माल मसाला देती हैं।