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अल अहसा मरूद्यान
इतिहास
अल-अहसा प्रागैतिहासिक काल से बसा हुआ है, क्योंकि एक अन्यथा शुष्क क्षेत्र में यहाँ पानी की विपुलता है। इस क्षेत्र में प्राकृतिक ताजे पानी के झरने उग आए हैं। प्रागैतिहासिक काल से मानव आवास और कृषि प्रयासों (विशेष रूप से खजूर की खेती) को सहस्राब्दियों से प्रोत्साहित किया गया है। १५५० में, अल-अहसा और पास का क़तीफ़ प्रदेश उस्मानी साम्राज्य के सुल्तान सुलेमान प्रथम के साम्राज्य में आए। १६७० में अल-अहसा से उस्मानी साम्राज्य को निष्कासित कर दिया गया और यह क्षेत्र बनी खालिद जनजाति के प्रमुखों के शासन में आ गया।
अर्थव्यवस्था
ऐतिहासिक रूप से, अल-हस्सा अरब प्रायद्वीप में चावल उगाने वाले कुछ क्षेत्रों में से एक था। सन् १९३८ में दम्माम के पास पेट्रोलियम भंडार की खोज की गई, जिसके परिणामस्वरूप इस क्षेत्र का तेजी से आधुनिकीकरण हुआ। १९६० के दशक की शुरुआत में, उत्पादन स्तर १ मिलियन बैरल (१६०,००० मी क्यू) प्रति दिन तक पहुंच गया। आज, अल-अहसा में दुनिया का सबसे बड़ा पारंपरिक तेल क्षेत्र, घावर फील्ड है। अल-अहसा अपने खजूर के पेड़ और खजूर के लिए जाना जाता है। अल-अहसा में २ मिलियन से अधिक ताड़ के पेड़ हैं जो हर साल १०० हजार टन से अधिक खजूर का उत्पादन करते हैं। अल-अहसा सिलाई में अपने उच्च कौशल के लिए ऐतिहासिक रूप से जाना जाता है, विशेष रूप से बिश्ट बनाने में।
निसेराबाद गाँव, कोइल (अलीगढ़)
निसेराबाद कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कानपुर नगर जिला
कानपुर नगर ज़िला (Kanpur Nagar district, کان پور شہر ضلع) भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश का एक जिला है। इसका मुख्यालय कानपुर है। यह ज़िला कानपुर मंडल का हिस्सा है। १९७७ में इस जिले से कानपुर देहात जिला अलग हो गया। १९७९ में पुनः इन दोनों जिलों का एकीकरण हुआ और एक बार फिर १९८१ में दोनों जिले अलग हो गए।
औद्योगिक द्रष्टिकोण
यहाँ लगभग 400 चमड़े की टेनरीज है तथा 1000 घरेलु इकाईयां है। जहा मुख्यतः भैस के चमड़े का कार्य होता है। यहाँ 1200 करोड़ रुपये का वार्षिक सामग्री चमड़ा तैयार किया जाता है। 6500 करोड़ रुपये के चमड़े का वार्षिक निर्यात किया जाता है तथा 1000 करोड़ रूपए का सालाना निर्यात घरेलु इकाईयों द्वारा किया जाता है।
यहाँ सबसे जादा टेनरियां जाजमऊ में है जो की टेनरीयों का गढ़ के नाम से जानना जाता है। यहाँ की टेनरीयो का गन्दा पानी व कचरा गंगा नदी में छोड़ा जाता है जो की गंगा नदी के पानी को बहुत गन्दा करता है। आने वाले समय में चमड़ा उद्योग की ओर से 400 करोड़ रूपए का जलशोधक प्लांट का निर्माण प्रस्तावित है।
पिंक जोशी
विस्तार से
उनका जन्म 16 अगस्त, 1984 को आलिपुरद्वार, पश्चिम बंगाल में हुआ और ABNCL कॉलेज से स्नातक करने से पहले उन्होंने अलीपुरदौर स्कूल में अपनी स्कूली शिक्षा पूरी की, उनकी माता का नाम सीता जोशीहै। अपने हुनर और हुनर के दम पर वह आज एक सफल कॉस्मेटोलॉजिस्ट और ब्यूटी कंसल्टेंट हैं। वह अक्सर लड़कियों की मदद के लिए आगे आती हैं। उन्हें मिड डे समाचार पात्र द्वारा सम्मानित भी किया जा चूका है।
बाहरी कड़ियाँ
इंस्टाग्राम पर पिंक जोशी
नेईकी भाषा
नेईकी भाषा भारत की संकटग्रस्त भाषाओं में से एक है। यह अत्यधिक गंभीर रूप से खतरे में है। आईएसओ कोड: nit
नूरपुर गाँव, कोइल (अलीगढ़)
नूरपुर कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
एलेक्जेन्ड्रिया, इंडियाना
इंडियाना का एक शहर है।
राष्ट्रीय राजमार्ग १३७ (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग १३७ (National Highway 137) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह पूरी तरह मणिपुर में है और उत्तर में रेंगपंग से दक्षिण में तमेंगलोंग तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग ३७ का एक शाखा मार्ग है।
मार्ग
इस राजमार्ग के कुछ मुख्य पड़ाव इस प्रकार हैं: रेंगपंग, खोंगसंग, तमेंगलोंग।
अमौर एकेडेमिया
यह लेख कविता पुस्तक के बारे में है।
अमौर एकेडेमिया (Amour Academia) प्रेम, विचारों, यादों, अनुभवों और भावनाओं के बारे में कविता का एक संग्रह है। यह किताब लेखक श्याम सुंदर (Shyam Sundar) ने लिखी है। पुस्तक को तीन चरणों में विभाजित किया गया है, और प्रत्येक चरण में प्रेम की यात्रा के माध्यम से अनुभव की गई एक अलग भावना को दर्शाया गया है। यह पुस्तक अंग्रेजी में (Amour Academia) नाम से प्रकाशित है।
करतारपुर गुरुद्वारा
करतारपुर साहिब गुरुद्वारा जिसे मूल रूप से गुरुद्वारा दरबार साहिब के नाम से जाना जाता है, सिखों का एक प्रमुख धार्मिक स्थल है,जहां गुरु नानक देव ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष बिताए। इस स्थान पर गुरु नानक जी ने 16 सालों तक अपना जीवन व्यतीत किया।बाद में इसी गुरुद्वारे की जगह पर गुरु नानक देव जी ने अपना देह 22 सितंबर 1539 को छोड़ा था,जिसके बाद गुरुद्वारा दरबार साहिब बनवाया गया।
इतिहास
मान्यता के अनुसार 1,35,600 रुपए की लागत से तैयार इस गुरुद्वारे की रकम को पटियाल के महाराज सरदार भूपिंदर सिंह की ओर से दान में दिया गया था।बाद में साल 1995 में पाकिस्तान की सरकार ने इसकी मरम्मत कराई थी।और साल 2004 में यह काम पूरा हो सका। हालांकि इसके करीब स्थित रावी नदी इसकी देखभाल में कई मुश्किलें भी पैदा करती है। साल 2000 में पाकिस्तान ने भारत से आने वाले सिख श्रद्धालुओं को बॉर्डर पर एक पुल बनाकर वीजा फ्री एंट्री देने का फैसला किया था। साल 2017 में भारत की संसदीय समिति ने कहा कि आपसी संबंध इतने बिगड़ चुके हैं कि किसी भी तरह का कॉरीडोर संभव नहीं है।
भारत सरकार पंजाब के गुरदासपुर में स्थित करतारपुर कॉरिडोर अंतरराट्रीय बॉर्डर तक निर्माण करेगी। गरुनानक देव ने करतारपुर को बसाया।यहीं पर नानक की मिट्टी भी है
ग्रीष्म निष्क्रियता
ग्रीष्म निष्क्रियता पश्वों की निष्क्रियता की स्थिति है, जो शीतनिष्क्रियता के समान है, यद्यपि शीतर्तु के बजाय ग्रीष्मर्तु में होती है। ग्रीष्म निष्क्रियता की विशेषता कम चयापचय दर है, जो उच्च तापमान और शुष्क परिस्थितियों के प्रतिक्रिया में की जाती है।
अकशेरुकीय और कशेरुकी प्राणी उच्च तापमान से होने वाले क्षति और शुष्कता के विपद् से बचने हेतु इस अवस्था में प्रवेश करने हेतु जाने जाते हैं। स्थलीय और जलीय दोनों प्रकार के जन्तु इससे गुज़रते हैं।
नोक्टे भाषा
नोक्टे भाषा (Nocte) भारत के अरुणाचल प्रदेश, असम और नागालैण्ड राज्यों के कुछ भागों में बोली जाने वाली एक नागा भाषा है।
माइति
माइति या मैति एक भारतीय उपनाम है जो पश्चिम बंगाल के माहिष्य समुदाय के सदस्यों द्वारा उपयोग किया जाता है। इसके अलावा, मैती या मैति उपनाम ओडिशा के करण कायस्थ समुदाय के सदस्यों से भी संबंधित है। यह समुदाय ओडिशा और पश्चिम बंगाल के सीमांत क्षेत्रों में फैला हुआ है।
उल्लेखनीय लोगों के साथ उपनाम में शामिल हैं:
साफल्य
साफल्य प्रत्याशाओं की एक परिभाषित सीमा को पूर्ण करने की स्थिति है। इसे वैफल्य के विपरीत के रूप में देखा जा सकता है। साफल्य के मानदण्ड सन्दर्भ पर निर्भर करते हैं, और किसी विशेष पर्यवेक्षक या विश्वास प्रणाली के सापेक्ष हो सकते हैं। एक व्यक्ति साफल्य पर विचार कर सकता है जिसे दूसरा व्यक्ति वैफल्य मानता है, विशेषतः सीधी प्रतिस्पर्धा या शून्य-संचय खेल के मामले में। इसी तरह, किसी स्थिति में साफल्य या वैफल्य की मात्रा को विभिन्न पर्यवेक्षकों या प्रतिभागियों द्वारा विभिन्न तरीके से देखा जा सकता है, जैसे कि एक स्थिति जिसे एक साफल्य मानता है, दूसरा एक वैफल्य, एक अर्ह साफल्य या एक तटस्थ स्थिति मानता है।
नौगावाँ अर्जुन गाँव, कोइल (अलीगढ़)
नौगावाँ अर्जुन कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
हियांगथांग
हियांगथांग (Hiyangthang) भारत के मणिपुर के इम्फाल पश्चिम ज़िले का एक नगर है। राष्ट्रीय राजमार्ग १३७ए यहाँ से गुज़रता है।
नरूंगमई भाषा
नरूंगमई भाषा भारत की संकटग्रस्त भाषाओं में से एक है। यह भेद्य(खतरे से आशंकित) है। आईएसओ कोड: nbu
लाइफ ऑफ़ पाई (फ़िल्म)
लाइफ ऑफ पाई एक 2012 की एडवेंचर ड्रामा फिल्म है जो कि इसी नाम के यान मार्टेल उपन्यास पर आधारित है। आंग ली द्वारा निर्देशित, फिल्म की रूपांतरित पटकथा डेविड मैगी द्वारा लिखी गई थी, और इसमें सूरज शर्मा, इरफान खान, राफे स्पॉल, तब्बू, आदिल हुसैन, और गेरार्ड डेपार्डीओ हैं । कहानी "पाइ" पटेल नाम के एक भारतीय व्यक्ति के इर्द-गिर्द घूमती है, जो अपने जीवन की कहानी के बारे में एक उपन्यासकार को बताता है, और 16 साल की उम्र में वह एक जहाज़ की तबाही से बच जाता है और बंगाल बाघ के साथ एक जीवनरक्षक नौका पर प्रशांत महासागर में प्रवेश करता है। 28 सितंबर, 2012 को न्यूयॉर्क सिटी में वाल्टर रीडे थिएटर और एलिस टली हॉल दोनों में 51 वें न्यूयॉर्क फिल्म महोत्सव की उद्घाटन फिल्म के रूप में फिल्म का दुनिया भर में प्रीमियर हुआ था।
लाइफ ऑफ़ पाई एक महत्वपूर्ण और व्यावसायिक सफलता के रूप में उभरा, जिसने दुनिया भर में 609 मिलियन अमेरिकी डॉलर की कमाई की। इसे तीन गोल्डन ग्लोब पुरस्कारों के लिए नामांकित किया गया था जिसमें सर्वश्रेष्ठ चित्र - नाटक और सर्वश्रेष्ठ निर्देशक शामिल थे और इसने सर्वश्रेष्ठ स्कोर के लिए गोल्डन ग्लोब पुरस्कार जीता। 85 वें एकेडमी अवार्ड्स में, इसमें ग्यारह नामांकन थे, जिनमें सर्वश्रेष्ठ पिक्चर और सर्वश्रेष्ठ अडॉप्टेड स्क्रीनप्ले शामिल थे, और चार जीते जिनमें अंग ली के लिए सर्वश्रेष्ठ निर्देशक शामिल थे।
वरदराज पेरुमाल मंदिर, कांचीपुरम
वरदराज पेरुमाल मंदिर (Varadaraja Perumal Temple) भारत के तमिल नाडु राज्य के कांचीपुरम तीर्थ-नगर में स्थित भगवान विष्णु को समर्पित एक हिन्दू मंदिर है। यह दिव्य देशम में से एक है, जो विष्णु के वह 108 मंदिर हैं जहाँ 12 आलवार संतों ने तीर्थ करा था। यह कांचीपुरम के जिस भाग में है उसे विष्णु कांची कहा जाता है। तमिल भाषा में "मंदिर" को "कोइल" या "कोविल" कहा जाता है और इस मंदिर को अनौपचारिक रूप से पेरुमल कोइल (Perumal Koil) के नाम से भी बुलाया जाता है। कांचीपुरम के इस मंदिर, एकाम्बरेश्वर मंदिर और कामाक्षी अम्मन मंदिर को सामूहिक रूप से "मूमुर्तिवासम" कहा जाता है, यानि "त्रिमूर्तिवास" (तमिल भाषा में "मू" से तात्पर्य "तीन" है)।
क्राइस्टचर्च मस्जिद में गोलीबारी
क्राइस्टचर्च मस्जिद में गोलीबारी, न्यूजीलैंड के क्राइस्टचर्च के अल नूर मस्जिद और लिनवुड इस्लामिक सेंटर में 15 मार्च 2019 को 13:40 बजे (00:40 UTC ) हुई। गोलीबारी में कम से कम 49 लोग मारे गए हैं और कम से कम 20 लोग घायल हुए हैं। पुलिस को दो कार बम मिली, जिन्हें अधिकारियों द्वारा नाकाम कर दिया गया है। पुलिस ने एक महिला समेत चार संदिग्ध लोगों को गिरफ्तार किया गया है। इस हमले को प्रधानमंत्री जैकिंडा अर्डर्न और कई सरकारों द्वारा अंतरराष्ट्रीय स्तर पर आतंकवादी हमला बताया गया है।
घटना
हमला क्राइस्टचर्च के दो मस्जिदों में हुआ है। कुल 49 लोगों के मारे जाने की खबर है। 1997 के राउरिमु नरसंहार,   के बाद से न्यूज़ीलैंड में यह पहला सामूहिक गोलीबारी है और 1943 के युद्ध शिविर दंगा के बाद से न्यूजीलैंड में सबसे घातक हमला है। गोलीबारी को प्रधान मंत्री जैकिंडा अर्डर्न और कई सरकारों द्वारा अंतरराष्ट्रीय स्तर पर आतंकवादी हमले के रूप में वर्णित किया गया है।
पुलिस ने वहीं दो वाहनों पर लगे तात्कालिक विस्फोटक उपकरण (IED) की खोज की। इनमें एक अज्ञात डिवाइस से जुड़े कई पेट्रोल कंटेनर शामिल थे।न्यूजीलैंड की रक्षा सेना ने बिना किसी दुर्घटना के उन्हें नाकाम कर दिया है।
संदिग्ध
पुलिस आयुक्त माइक बुश ने कहा कि दो मस्जिदों में हमलों के सिलसिले में तीन पुरुषों और एक महिला को गिरफ्तार किया गया हैं। जिसमें एक 28 वर्षीय व्यक्ति, ऑस्ट्रेलियाई है। इन चारों को चरमपंथी विचार रखने वाला कहा गया है। संदिग्धों में से एक की पहचान हमले में शामिल नहीं होने के बाद छोड़ दिया गया है।
घटना के बाद
घटना से घायल लोगों को क्राइस्टचर्च अस्पताल सहित आसपास के अस्पतालों में पहुंचाया गया। घटना के परिणामस्वरूप, कैंटरबरी जिला स्वास्थ्य बोर्ड (सीडीएचबी) ने अपनी सामूहिक दुर्घटना योजना को सक्रिय कर दिया है।
घटना के मद्देनजर कई स्कूलों को बंद कर दिया गया। अधिकारियों ने देश के सभी मस्जिदों को अगली सूचना तक बंद करने की सलाह दी और सभी स्थानों को सुरक्षित करने के लिए पुलिस को भेजा है। क्राइस्टचर्च हवाई अड्डे से प्रस्थान करने वाली सभी एयर न्यूजीलैंड लिंक उड़ानों को एहतियात के तौर पर सुरक्षा जांच के अभाव में रद्द कर दिया गया है।
16 मार्च से क्राइस्टचर्च में हेगले ओवल में खेला जाने वाला न्यूजीलैंड और बांग्लादेश के बीच तीसरा टेस्ट क्रिकेट मैच सुरक्षा चिंताओं के कारण रद्द कर दिया गया। बांग्लादेशी टीम के कुछ सदस्य अल नूर मस्जिद में नमाज़ पढ़ने के लिये अन्दर जाने ही वाली थे कि यह घटना शुरू हो गई।  इसके बाद खिलाड़ी पैदल ही हेगली ओवल की ओर भाग गए और उन्हें स्टेडियम के ड्रेसिंग रूम में सुरक्षित रखा गया और पूरी टीम घटना में सुरक्षित है।
प्रतिक्रियाँ
प्रधान मंत्री जैसिंडा अर्डर्न ने इस घटना को "अत्यधिक और अभूतपूर्व हिंसा का कार्य" कहा। उन्होंने कहा, "यह न्यूजीलैंड के सबसे काले दिनों में से एक है"; "यह एक आतंकवादी हमला है"; और "हमें हमेशा सतर्क रहना चाहिए"। पहले संदिग्धों में से एक के विस्फोटक पहनने की सूचना दी गई थी लेकिन अर्डर्न ने इसे नकार दिया। उन्होंने क्राइस्टचर्च अस्पताल में गोलीबारी की प्रारंभिक रिपोर्टों से भी इनकार किया।
नरेंद्र मोदी का दूसरा शपथ ग्रहण समारोह
भारतीय जनता पार्टी के संसदीय नेता नरेंद्र मोदी ने ३० मई २०१९ को भारत के १५ वें प्रधान मंत्री के रूप में शपथ ग्रहण के बाद अपना कार्यकाल शुरू किया। मोदी के साथ कई अन्य मंत्रियों ने भी शपथ ली। इस समारोह को मीडिया द्वारा सभी बिम्सटेक देशों के प्रमुखों द्वारा भाग लेने के लिए किसी भारतीय प्रधान मंत्री के शपथ ग्रहण समारोह के लिए नोट किया गया था।
पृष्ठभूमि
मई 2019 में चुनाव परिणामों की घोषणा के बाद, मोदी ने मई में भारत के राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद से मुलाकात की, जहां कोविंद ने मोदी को अगली सरकार बनाने के लिए आमंत्रित किया। भाजपा ने ३०३ सीटें जीती थीं और उनके गठबंधन राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन ने ५४३ सीटों वाली लोकसभा में कुल ३५३ सीटें जीती थीं, १ ९ 1984४ के चुनावों के बाद सबसे मजबूत जनादेश जहां भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने जीत हासिल की थी। भाजपा ने तब घोषणा की कि मोदी 30 मई 2019 को शाम 7 बजे शपथ लेंगे। भारत में पहली बार, एक गैर-कांग्रेस नेतृत्व वाली सरकार ने अपना कार्यकाल दोहराया है।
आमंत्रित
मॉरीशस और किर्गिस्तान के साथ, बिम्सटेक के सभी देशों को पहले समारोह में सार्क देशों के निमंत्रण से अलग आमंत्रित किया गया था। 8,000 से अधिक भारतीय और अंतरराष्ट्रीय मेहमानों सहित विभिन्न राजनेताओं, राजनयिकों, सरकारी अधिकारियों, संवैधानिक अधिकारियों और राज्यों के प्रमुखों को आमंत्रित किया गया था।
अंतर्राष्ट्रीय गणमान्य व्यक्ति
पीएम मोदी के शपथ ग्रहण समारोह में आठ विदेशी नेता शामिल हुए।
राष्ट्रीय गणमान्य व्यक्ति
सभी भारतीय राज्यों के मुख्यमंत्रियों को आमंत्रितों के बीच सूचीबद्ध किया गया था। हालांकि, ओडिशा के सीएम नवीन पटनायक, छत्तीसगढ़ के सीएम भूपेश बघेल और आंध्र प्रदेश के सीएम जगन मोहन रेड्डी समारोह में शामिल नहीं हो पाए। पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने निमंत्रण को अस्वीकार कर दिया। इसके अलावा, राहुल गांधी, सोनिया गांधी और पूर्व प्रधानमंत्रियों सहित विभिन्न विपक्षी नेताओं को आमंत्रित किया गया था। कई भारतीय व्यापारियों, खिलाड़ियों और फिल्म कलाकारों ने भी आमंत्रित मेहमानों की सूची में जगह बनाई। पश्चिम बंगाल में टीएमसी द्वारा कथित हिंसा में मारे गए भाजपा कार्यकर्ताओं के परिवारों को भी समारोह में आमंत्रित किया गया था। सभी प्रमुख धर्मों से संबंधित कई धार्मिक नेताओं को भी आमंत्रित किया गया था।
विदूरथ
पुराण के अनुसार यदुकुल के राजा।
नाहर शाह वली की दरगाह
मध्यप्रदेश की औधोगिक राजधानी इंदौर में स्थित खजराना अपने प्रमुख धार्मिक स्थलों के कारण जग प्रसिद्ध है । श्री खजराना गणेश मंदिर और हजरत नाहरशाह वली की पवित्र दरग़ाह पर दोनों धर्मों के लोग समान रूप से श्रध्दा सुमन अर्पित करते हैं।
माहिष्य
माहिष्य एक बंगाली हिन्दू परंपरागत खेतीकार जाति है, और अविभाजित बंगाल में सबसे बड़ी जाति थी। माहिष्य संभवतः सबसे विविध बंगाली जाति हैं, जिनमें सभी संभव वर्ग सम्मिलित हैं।
ग्रीक-फारसी युद्ध
ग्रीक-फारसी युद्ध (Greco-Persian Wars) या पारसी युद्ध से आशय ४९९ ईसापूर्व से लेकर ४४९ ईसापूर्व तक हुए युद्धों की शृंखला से है जो हख़ामनी साम्राज्य तथा यूनान के नगर-राज्यों के बीच हुए थे।
नवलराम पांड्या
नवलराम लक्ष्मीराम पांड्या (9 मार्च 1836 – 7 अगस्त 1888) गुजराती भाषा के समालोचक, नाटकार, कवि, निबन्धकार, सम्पादक, शिक्षाविद और समाजसुधाकरक थे। वे आधुनिक गुजराती साहित्य के सबसे प्रमुख साहित्यकार माने जाते हैं। वे अपने युग के प्रथम व्यंग्यकार, प्रथम ऐतिहासिक नाटककार, प्रथम साहित्यिक आलोचक, और अग्रणी विद्वान थे। उनके लेखन का विषयक्षेत्र बहुत विस्तृत है जिसमें दर्शन, राष्ट्रभक्ति, सुधारवाद, शिक्षा, पत्रकारिता, व्याकरण और साहित्य सब कुछ समाहित है।
वांगोइ
वांगोइ (Wangoi) भारत के मणिपुर के इम्फाल पश्चिम ज़िले का एक नगर है। राष्ट्रीय राजमार्ग १३७ए यहाँ से गुज़रता है।
व्योमन्
पुराण के अनुसार यदुकुल के राजा।
एंडरसन, इंडियाना
इंडियाना का एक शहर है।
कहाँ हम कहाँ तुम
कहां हम कहां तुमl एक भारतीय रोमांटिक कॉमेडी ड्रामा टेलीविजन श्रृंखला है जो 17 जून 2019 से 14 मार्च 2020 तक स्टार प्लस पर प्रसारित हुई। एसओएल प्रोडक्शंस के तहत संदीप सिकंद द्वारा निर्मित, इसमें करण ग्रोवर और दीपिका कक्कड़ ने अभिनय किया।
कहां हम कहां तुम डॉ. रोहित सिप्पी और सोनाक्षी रस्तोगी के जीवन के इर्द-गिर्द घूमती है, जो अलग-अलग दुनिया से ताल्लुक रखने वाले दो अलग-अलग व्यक्ति हैं और इस तथ्य से अनजान हैं कि उनकी दुनिया, हालांकि अलग-अलग हैं, टकराने के लिए बनी हैं।
कथानक
शांत और व्यावहारिक, डॉ. रोहित सिप्पी एक हृदय सर्जन हैं, जो तर्क और विज्ञान की कसम खाते हैं। चुलबुली और जिंदादिल, सोनाक्षी रस्तोगी एक टेलीविजन अभिनेत्री हैं, जो कल्पना और सपनों की दुनिया में रहती हैं। दोनों परेशान अतीत वाली टूटी हुई आत्माएं हैं। रोहित की पूर्व गर्लफ्रेंड राइमा चार साल से कोमा में हैं। सोनाक्षी को उनके पूर्व बॉयफ्रेंड करण ने धोखा दिया था। आखिरकार, रोहित और सोनाक्षी मिलते हैं लेकिन उनकी दुनिया अलग-अलग होती है। वे झगड़ते और बहस करते हैं, लेकिन धीरे-धीरे प्यार और जीवनशैली पर एक-दूसरे के दृष्टिकोण को समझते हैं और एक-दूसरे को नई नजर से देखना शुरू करते हैं और दोस्त बन जाते हैं।
जीमूत
पुराण के अनुसार यदुकुल के राजा।
पड़का सुल्तानपुर गाँव, कोइल (अलीगढ़)
पड़का सुल्तानपुर कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
फ्रटर्निटी व सोरोरिटी
फ्रटर्निटी और सोरोरिटी उत्तर अमेरिकी कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में पाई जाने वाले सामाजिक संगठन हैं।आम तौर पर पूर्वस्नातक छात्रों को फ्रटर्निटी या सोरोरिटी में सदस्यता प्रदान की जाती है जो जीवन भर जारी रहती है।  कुछ संगठन स्नातक छात्रों को भी स्वीकार करते हैं। सभी फ्रटर्निटी या सोरोरिटी की संरचना व उद्देश्य भिन्न होते हैं, परन्तु  अधिकांश में पाँच समान तत्व होते हैं:
फ्रटर्निटी व सोरोरीटियाँ परोपकारी गतिविधियों में संलग्न होती हैं, पार्टियों की मेजबानी करती हैं, नए सदस्यों के लिए शिष्टाचार, पोशाक और तौर-तरीकों पर निर्देश जैसे "परिष्करण" प्रशिक्षण प्रदान करती हैं, और अपने नए स्नातक सदस्यों के लिए नेटवर्किंग के अवसर पैदा करती हैं।
अभिजात्यवाद और पक्षपात का अभ्यास करने, गैर-श्वेत छात्रों और अन्य हाशिए पर रहने वाले समूहों के खिलाफ भेदभाव करने, खतरनाक उत्पीड़न अनुष्ठानों का संचालन करने के लिए फ्रटर्निटी व सोरोरीटियों की आलोचना की गई है। कई कॉलेजों और विश्वविद्यालयों ने इन चिंताओं के कारण उन्हें सुधारने या खत्म करने की मांग की है, लेकिन इन प्रयासों को आम तौर पर तीव्र विवाद का सामना करना पड़ा है।
स्थापना और प्रारंभिक इतिहास
उत्तरी अमेरिका में आधुनिक फ्रटर्निटियों के अधिकांश तत्वों को शामिल करने वाली पहली फ्रटर्निटी फाई बीटा कप्पा थी, जिसकी स्थापना 1775 में विलियम और मैरी कॉलेज में हुई थी। फाई बीटा कप्पा की स्थापना दो अन्य गुप्त छात्र समितियों की स्थापना के बाद हुई जो 1750 की शुरुआत में उस परिसर में मौजूद थीं। 1779 में फाई बीटा कप्पा का विस्तार करके इसमें हार्वर्ड और येल की शाखाएं शामिल की गयी। 19वीं सदी की शुरुआत तक, इस संगठन ने खुद को एक शैक्षिक सम्मान समाज में बदल लिया और गोपनीयता त्याग दी।
1825 में, कापा अल्फा सोसाइटी, अपनी सामाजिक विशेषता को बनाए रखने वाली पहली फ्रटर्निटी, न्यूयॉर्क के शेनेक्टैडी में यूनियन कॉलेज में स्थापित की गई थी। 1827 में, सिग्मा फाई और डेल्टा फाई की स्थापना भी उसी संस्थान में की गई, यूनियन ट्रायड का निर्माण हुआ। साई अपसिलॉन (1833), ची साई (1841) और थीटा डेल्टा ची (1847) के जन्म के बाद सामूहिक रूप से यूनियन कॉलेज को फ्रटर्निटियों की माँ के रूप में स्थापित किया गया।
आधिकारिक तौर पर 1854 में गठित सामाजिक फ्रटर्निटी ची फाई की जड़ें 1824 में प्रिंसटन, न्यू जर्सी में प्रिंसटन विश्वविद्यालय में इसी नाम से स्थापित एक अल्पकालिक संगठन से जुड़ी हैं।
फ्रटर्निटियों ने डाइनिंग क्लबों, साहित्यिक समाजों और फ्रीमेसोनरी जैसे गुप्त आरंभिक आदेशों के बीच अंतरसंबंध का प्रतिनिधित्व किया। उनके शुरुआती विकास का विश्वविद्यालय प्रशासकों द्वारा व्यापक रूप से विरोध किया गया था, हालांकि फ्रटर्निटियों के पूर्व छात्रों के बढ़ते प्रभाव, साथ ही कई हाई-प्रोफाइल अदालती मामलों के कारण, 1880 के दशक तक विरोध को काफी हद तक कम करने में सफलता मिली। ऐसा प्रतीत होता है कि पहला फ्रटर्निटी मीटिंग हॉल, या लॉज, 1845 में एन आर्बर, मिशिगन में मिशिगन विश्वविद्यालय में ची साई के अल्फा एप्सिलॉन शाखा का था, जिससे उस बिरादरी में अपनी इमारतों का नाम "लॉज" रखने की परंपरा शुरू हुई।. चूंकि इस समय कई कॉलेजों में बिरादरी की सदस्यता के लिए निष्कासन का दंड दिया जाता था, इसलिए घर जंगल में काफी दूर स्थित था।
माना जाता है की कॉर्नेल विश्वविद्यालय के अल्फा डेल्टा फाई का 1878 में बना घर किसी फ्रटर्निटी द्वारा स्थापित पहला आवासीय घर (चैप्टर होम) था।  अल्फ़ा ताऊ ओमेगा दक्षिण में एक आवासीय घर का मालिक बनने वाली पहली फ्रटर्निटी बन गई, जब 1880 में, दक्षिण विश्वविद्यालय में इसके चैप्टर ने एक आवासीय घर का अधिग्रहण किया। अन्य फ्रटर्निटियों ने भी इसका अनुगमन करते हुए घर खरीदे और कभी कभी पूर्व छात्रों के समर्थन के साथ नए घरों का निर्माण किया । कॉर्नेल में फी सिग्मा कप्पा का चैप्टर घर, जो 1902 में पूरा हुआ, सबसे पुराना ऐसा घर है जिस पर अभी भी इसके फ्रटर्निटी बिल्डरों का कब्जा है।
महिला संघ
सोरोरीटियाँ, जिन्हे पहले महिला सोरोरिटी कहा जाता था, 1851 में एडेलफ़ियन सोसाइटी अल्फा डेल्टा पाई के गठन के साथ विकसित होना शुरू हुई, हालांकि महिलाओं के लिए फ्रटर्निटी जैसे संगठनों ने 1867 में पाई बीटा फाई और 1870 में कप्पा अल्फा थीटा और कप्पा कप्पा गामा की स्थापना तक अपना वर्तमान स्वरूप नहीं लिया था । सोरोरिटी शब्द का प्रयोग सिरैक्यूज़ विश्वविद्यालय में लैटिन के प्रोफेसर फ्रैंक स्माले द्वारा किया गया था, जिन्होंने महसूस किया कि "फ्रटर्निटी" शब्द महिलाओं के एक समूह के लिए अनुपयुक्त था। यह शब्द लैटिन सोरोर से आया है, जिसका अर्थ है "बहन," "चचेरा भाई, पिता के भाई की बेटी," या "महिला मित्र।" "सोरोरिटी" शब्द का प्रयोग करने वाला पहला संगठन गामा फाई बीटा था, जिसकी स्थापना 1874 में हुई थी
इस दौरान महिलाओं के लिए फ्रटर्निटी का विकास महिलाओं के अधिकारों और समानता की राह में एक बड़ी उपलब्धि थी। मात्र अस्तित्व से, ये संगठन बाधाओं को चुनौती दे रहे थे; कई कारकों के विरुद्ध काम करने के बावजूद संस्थापक महिलाएं अपने संगठन को आगे बढ़ाने में सक्षम थीं। पहली "महिला फ्रटर्निटी" को न केवल "प्रतिबंधात्मक सामाजिक रीति-रिवाजों, कानून के तहत असमान स्थिति और अंतर्निहित धारणा कि वे पुरुषों की तुलना में कम सक्षम हैं" पर काबू पाना था, लेकिन साथ ही उन्हें उसी तरह की चुनौतियों से भी निपटना पड़ा जिन्हे कॉलेज प्रशासनों के साथ फ्रटर्निटियों को निपटना पड़ा था ।
आज, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में 650 से अधिक कॉलेज परिसरों में सामाजिक और बहुसांस्कृतिक दोनों प्रकार की सोरोरीटियाँ हैं। राष्ट्रीय पैनहेलेनिक सम्मेलन (एनपीसी) 26 अंतर्राष्ट्रीय सहपाठियों के लिए छत्र संगठन के रूप में कार्य करता है। 1902 में स्थापित, एनपीसी सबसे पुराने और सबसे बड़े महिला सदस्यता संगठनों में से एक है, जो अमेरिका और कनाडा में 655 कॉलेज और विश्वविद्यालय परिसरों और 4,500 स्थानीय पूर्व छात्र अध्यायों में चार मिलियन से अधिक महिलाओं का प्रतिनिधित्व करता है।
अंतर्राष्ट्रीयकरण
1867 में, ची फी बिरादरी ने स्कॉटलैंड के एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में अपना थीटा चैप्टर स्थापित किया, जो संयुक्त राज्य अमेरिका की सीमाओं के बाहर अमेरिकी सामाजिक बिरादरी के पहले प्रयास का प्रतीक था। उस समय, अमेरिकी गृहयुद्ध के दौरान दक्षिणी विश्वविद्यालयों की दुर्दशा के कारण अमेरिकी दक्षिण से कई छात्र अध्ययन करने के लिए यूरोप जा रहे थे। अमेरिकियों के ऐसे ही एक समूह ने एडिनबर्ग में ची फाई का आयोजन किया; हालाँकि, थीटा अध्याय के अस्तित्व के दौरान, इसमें किसी गैर-अमेरिकी सदस्य को शामिल नहीं किया गया था। यूरोपीय विश्वविद्यालयों में अमेरिकी नामांकन में गिरावट के साथ, एडिनबर्ग में ची फी 1870 में बंद हो गया
एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में ची फी के असफल उपनिवेशीकरण के नौ साल बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका के बाहर बिरादरी प्रणाली को प्रत्यारोपित करने का दूसरा प्रयास किया गया था। 1879 में, ज़ेटा साई ने टोरंटो विश्वविद्यालय में एक अध्याय की स्थापना की। टोरंटो में ज़ेटा साई की सफलता ने उसे मैकगिल विश्वविद्यालय में दूसरा कनाडाई अध्याय खोलने के लिए प्रेरित किया, जिसे उसने 1883 में चार्टर्ड किया था। अन्य आरंभिक संस्थाएँ 1892 में टोरंटो में कप्पा अल्फा सोसाइटी और 1899 में मैकगिल में, और 1893 में टोरंटो में अल्फा डेल्टा फी और 1897 में मैकगिल में थीं
पहली सोरोरिटी [संयुक्त राज्य अमेरिका के बाहर], कप्पा अल्फा थीटा, 1887 में टोरंटो में स्थापित की गई थी। 1927 तक टोरंटो विश्वविद्यालय में 42 बिरादरी और सहसंबंधी अध्याय थे और मैकगिल विश्वविद्यालय में 23 अध्याय थे। ब्रिटिश कोलंबिया विश्वविद्यालय, कार्लटन विश्वविद्यालय, डलहौजी विश्वविद्यालय, मैनिटोबा विश्वविद्यालय, क्वीन्स विश्वविद्यालय, वेस्टर्न ओंटारियो विश्वविद्यालय, विल्फ्रिड लॉरियर विश्वविद्यालय, वाटरलू विश्वविद्यालय और ब्रॉक विश्वविद्यालय में भी कुछ अध्याय रिपोर्ट किए गए।
एशिया में भ्रातृत्व प्रणाली का आगमन फिलीपींस में अमेरिकी शिक्षा प्रणाली की शुरूआत के साथ हुआ। पहली बिरादरी फिलीपींस विश्वविद्यालय में स्थापित की गई थी। जोस रिज़ल के अनुयायियों का एक भाईचारा, अब समाप्त हो चुका देशभक्ति और प्रगतिशील रिज़ल सेंटर एकेडमिक ब्रदरहुड (रिज़ल सेंटर बिरादरी) की स्थापना 1913 में हुई थी इसके बाद रिज़ल सेंटर सोरोरिटी का स्थान आया। एशिया में पहला ग्रीक-अक्षर संगठन और बिरादरी, अपसिलॉन सिग्मा फी, 1918 में स्थापित किया गया था पहली ग्रीक-अक्षर सोरोरिटी, यूपी सिग्मा बीटा सोरोरिटी को 1932 में मान्यता दी गई थी
पिटे भाषा
पिटे भाषा भारत की संकटग्रस्त भाषाओं में से एक है। यह भेद्य(खतरे से आशंकित) है। आईएसओ कोड: pck, smt
सौ अजान और एक सुजान
सौ अजान और एक सुजान बालकृष्ण भट्ट द्वारा रचित एक कृति है। लेखक इस कृति को एक प्रबंध-कल्पना मानते हैं।यह भारतेंदु युग की एक प्रमुख रचना है।
परिचय
कृति का परिचय देते हुए दुलारेलाल लिखते हैं कि- "भट्टजी की यह रचना व्यंग्यात्मक है, और इसमें मानव-जीवन की सामाजिक परिस्थितियों का सुंदर चित्रण पाया जाता है।"
विशेषता
बालकृष्ण भट्ट की यह रचना प्रस्तावों में लिखी गई है, जिसमें कुल तेईस प्रस्ताव हैं। प्रत्येक प्रस्ताव का आरंभ एक उपदेश से होता है।
निमेषक झिल्ली
निमेषक झिल्ली कुछ पश्वों में उपस्थित एक पारदर्शी या पारभासी तृतीय पलक है जिसे दृष्टि को बनाए रखते हुए इसे बचाने और आर्द्र करने हेतु नेत्रों के पार खींचा जा सकता है। सभी मण्डूक (पुच्छ रहित उभयचर), और कुछ सरीसृप, पक्षियों और हाँगर में पूर्ण निमेषक झिल्ली होती है; कई स्तनधारियों में, नेत्र के कोण में निमेषक झिल्ली का एक छोटा, अवशेषी भाग रहता है। कुछ स्तनधारियों, जैसे कि बिल्लियों, उष्ट्रगण, ध्रुवीय भालू, सील और भू-शूकर में पूर्ण निमेषक झिल्ली होते हैं।
मयंग इम्फाल
मयंग इम्फाल (Mayang Imphal) भारत के मणिपुर के इम्फाल पश्चिम ज़िले का एक नगर है। राष्ट्रीय राजमार्ग १३७ए यहाँ से गुज़रता है।
नाटो के महासचिवों की सूची
नाटो के महासचिव रक्षा गठबंधनों के निर्णय लेने वाले सर्वोच्च संगठन उत्तरी अटलांटिक परिषद (NAC) का अध्यक्ष होता है।
काली - एक अग्निपरीक्षा
काली - एक अग्निपरीक्षा एक भारतीय अपराध थ्रिलर श्रृंखला है जो 13 सितंबर 2010 से 18 मार्च 2011 तक स्टार प्लस पर प्रसारित हुई यह सीरीज रुचिका गिरहोत्रा केस से प्रेरित है।
सार
मेहता परिवार, मध्यमवर्गीय मूल्यों और सपनों वाला एक साधारण और मध्यमवर्गीय परिवार है, जिसमें वीरेंद्र मेहता और उनके दो बच्चे 16 वर्षीय रचना और 11 वर्षीय राहुल शामिल हैं। रचना बड़े सपनों वाली एक लड़की है जो निश्चित रूप से एक दिन बैडमिंटन में अपनी पहचान बनाएगी। रचना की चचेरी बहन, अनु उसकी सबसे अच्छी दोस्त है। रचना को उसके परिवार ने बैडमिंटन खेलने के लिए प्रोत्साहित किया है। और इसी पीछा के दौरान उसके शहर के खतरनाक बाहुबली- ठकराल की नजर उस पर पड़ती है। यहीं से रचना की यात्रा शुरू होती है जो बड़े और शक्तिशाली ठकराल के खिलाफ लड़ने का फैसला करती है। अनु रचना के साथ खड़ी है और वे उस आतंक और आघात से गहराई से जुड़े हुए हैं जो ठकराल ने रचना और उसके परिवार पर फैलाया था। कहानी रचना की कहानी है जो एक छोटे, शांतिपूर्ण और खुशहाल परिवार से है और उस पर और उसके परिवार पर क्या होता है जब गाजियाबाद के बाहुबली ठकराल नाम के एक आदमी पर राक्षस के रूप में आपदा आती है।
पड़की गाँव, कोइल (अलीगढ़)
पड़की कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
पांगवाली भाषा
पांगवाली भाषा भारत की संकटग्रस्त भाषाओं में से एक है। यह अत्यधिक गंभीर रूप से खतरे में है। आईएसओ कोड: pgg
मार्क्सवादी इतिहास-लेखन
मार्क्सवादी इतिहास-लेखन (Marxist historiography या historical materialist historiography) का तात्पर्य मार्क्सवादी विचारधारा से प्रभावित इतिहास-लेखन से है।
मार्क्सवादी इतिहासलेखन या ऐतिहासिक भौतिकवादी इतिहासलेखन मार्क्सवाद से प्रभावित इतिहासलेखन की एक पद्धति है। मार्क्सवादी इतिहासलेखन के प्रमुख सिद्धांत ऐतिहासिक परिणामों के निर्धारण में सामाजिक वर्ग और आर्थिक बाधाओं की केंद्रीयता है।
मार्क्सवादी इतिहासलेखन ने मजदूर वर्ग, उत्पीड़ित राष्ट्रीयताओं और 'नीचे से इतिहास' की कार्यप्रणाली के इतिहास में योगदान दिया है। मार्क्सवादी इतिहासलेखन का मुख्य समस्यागत पहलू इतिहास की प्रकृति पर निर्धारित या द्वंद्वात्मक रूप में एक तर्क रहा है; इसे परिणामों को बनाने में व्यक्तिपरक और उद्देश्य कारकों के सापेक्ष महत्व के रूप में भी देखा जा सकता है।
मार्क्सवादी इतिहास आम तौर पर नियतात्मक होता है। यह इतिहास की एक दिशा देता है, जो इतिहास की एक अंतिम अवस्था के रूप में वर्गहीन मानव समाज है। मार्क्सवादी इतिहासलेखन, यानी दिये गये ऐतिहासिक सिद्धांतों के अनुरूप मार्क्सवादी इतिहास का लेखन, आमतौर पर एक उपकरण के रूप में देखा जाता है। इसका उद्देश्य इतिहास द्वारा उत्पीड़ित लोगों को आत्म-चेतना के लिए आगे लाना है और उन्हें इतिहास से रणनीति और रणनीतियों के साथ जोड़ना है। यह एक ऐतिहासिक पद्धति और एक उदार परियोजना दोनों है।
अग्रवाल मंडी
अग्रवाल मंडी (Agarwal Mandi) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के बागपत ज़िले में स्थित एक नगर है।
मार्क्सवादी इतिहास-लेखन
भारत में मार्क्सवादी इतिहास-लेखन
भारत में दामोदर धर्मानन्द कोसम्बी को मार्क्सवादी इतिहासलेखन का संस्थापक माना जाता है।  मार्क्सवादी इतिहासलेखन के सबसे वरिष्ठ विद्वान रामशरण शर्मा, रोमिला थापर , इरफान हबीब, द्विजेन्द्र नारायण झा और क॰न॰ पणिक्कर हैं। भारतीय इतिहास में एक बहस जो कि ऐतिहासिक भौतिकवादी मान्यता से संबंधित है, भारत में सामंतवाद की प्रकृति पर है। 1960 के दशक में डी॰डी॰ कोसंबी ने "नीचे से सामंतवाद" और "ऊपर से सामंतवाद" के विचार को रेखांकित किया। आर॰एस॰ शर्मा अपनी विभिन्न पुस्तकों में मोटे तौर पर कोसंबी से सहमत हैं। अधिकांश भारतीय मार्क्सवादियों का तर्क है कि सांप्रदायिकता की आर्थिक उत्पत्ति सामंती अवशेष है और "विश्व पूंजीवादी व्यवस्था" के तहत धीमे विकास के कारण हुई आर्थिक असुरक्षा है।
आलोचना
यह आरोप हमेशा लगते रहे हैं कि भारत के स्वतंत्रत होने के बाद मार्क्सवादी इतिहासकारों ने भारत के इतिहास का पक्षपातपूर्ण लेखन किया है। डॉ. रमेश चंद्र मजूमदार, के एम पाणिक्कर, जदुनाथ सरकार जैसे इतिहासकारों के मतों की उपेक्षा कर इरफान हबीब और रोमिला थापर जैसे लेखकों के अधकचरे व संकीर्ण मतों को इतिहास बताने की कोशिश की गई। मुगल तुर्क मंगोल आदि विदेशी आक्रमण कारी शासकों का बचाव कर उन्हें श्रेष्ठ दर्शाने का कार्य मार्क्सवादी लेखकों ने किया।
भीमराव अंबेडकर ने मार्क्सवादियों की आलोचना की, क्योंकि उन्होंने उन्हें जाति के मुद्दों की बारीकियों से अनजान या अनभिज्ञ माना। कई इतिहासकारों ने मार्क्सवादी इतिहासकारों पर भी बहस की है और भारत के इतिहास के उनके विश्लेषण की आलोचना की है। १९९० के दशक के उत्तरार्ध से हिन्दू राष्ट्रवादी विद्वानों ने विशेष रूप से भारत में मार्क्सवादी परंपरा के खिलाफ देश के 'शानदार अतीत' के रूप में उपेक्षा की है।  मार्क्सवादियों को मुसलमानों के समर्थन या बचाव के लिए जिम्मेदार माना जाता है, जो हिन्दू राष्ट्रवादी मान्यता में दुश्मन के रूप में हैं। ऐसी आलोचना का एक उदाहरण है अरुण शौरी की पुस्तक 'जाने-माने इतिहासकार : कार्यविधि, दिशा और उनके छल' (१९९८)।
पनैथी गाँव, कोइल (अलीगढ़)
पनैथी कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
लूगूटी, इंडियाना
लूगूटी
कर्णपटह
कर्णपटह स्तनधारियों, पक्षियों, कुछ सरीसृपों, कुछ उभयचरों और कुछ कीट जैसे पश्वों में एक बाह्य श्रवण संरचना है।
ध्वनि का प्रयोग करते हुए, कशेरुकी प्राणी और कई कीट अपने शिकार को पहचानने, अपने शिकारियों को पहचानने और उनका पता लगाने, अन्य व्यक्तियों को सचेतन देने और उनके द्वारा की जाने वाली जानकर या अनजाने में होने वाली ध्वनियों को शुनकर सम्भावित साथियों और प्रतिद्वन्द्वियों का पता लगाने में सक्षम होते हैं।
सामान्यतः, कोई भी पशु जो ध्वनियों पर प्रतिक्रिया करता है या ध्वनि के माध्यम से संचार करता है, उसके पास श्रवण तन्त्र होना चाहिए। यह प्रायः श्रवण उत्तेजनाओं का पता लगाने हेतु वायु से भरे एक कक्ष और संवेदी अंगों के रूप में जाना जाने वाला कम्पन करने में सक्षम झिल्ली होता है।
बुद्धिवाद (अंतरराष्ट्रीय संबंध)
बुद्धिवाद का सिद्धांत ज्ञान मीमांसा के स्वरूप और स्रोत संबंध का द्वितीय सिद्धांत है। * केवल बुद्धि के द्वारा ही निश्चित, सत्य और सार्वभौमिक ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है अर्थात बुद्धि ज्ञान का अंतिम साक्ष्य है। हमें बुद्धि जन्म से मिलती है और इस सिद्धांत के अनुसार हमें उसी से समस्त प्रकार का ज्ञान प्राप्त होता है।
एकादशरथ
पुराण के अनुसार यदुकुल के राजा।
एकादशरथ यदुकुल के प्रमुख राजा था। वह यदुकुल के इतिहास में सबसे प्रभावशाली राजाओं में से एक था। उसके राज की अवधि यादवों के लिए सबसे उल्लेखनीय अवधि में से एक था। महाभारत के पन्नों में उसके राजनीती प्रसिद्ध है। वह यादवों के सशक्तिकरण के लिए बहुत काम किया था। एकादशरथ यदुकुल का एक अनिवार्य हिस्सा हे। जब यदुकुल पर सन्दर्भ किया गया तो एकादशरथ का नाम अपरिहार्य है। वह मथुरा के राजा थे। उसका शासन १५९३ में शुरू हुआ था। उनके शासनकाल यादवों के लिए एक अद्भुत अनुभव था। वह यादवों को पेश आ रही समस्याओं के अधिकांश हल करने में सक्षम था। एकादशरथ अन्य समकालीन शासकों के लिए एक मॉडल था। वह अच्छा शासन के लिए विभिन्न तकनीकों का इस्तेमाल किया। सभी नागरिकों एकदशरथ के शासन में खुशी से रहते थे। उनके शासनकाल के दौरान अपने नागरिकों को एक अच्छा जिंदगी सुनिश्चित किया करता था। यदुकुल को उन्नति पहुंचाने के लिये वह बहुत मेहनत या है। उसके जीवन यादवों के लिए एक प्रेरणा थी। उनके शासनकाल हर कोई खुशी से रहते थे। एकादशरथ को अर्थशास्त्र में बहुत अच्छा ज्ञान था।इसिलिय उसके राज की अवधि के समय राज्य के अर्थव्यवस्था बहुत शानदार और सुरक्षित था।
दस्तावेज़ीकरण
दस्तावेज़ीकरण कोई भी संचारी सामग्री है जिसका उपयोग किसी वस्तु, प्रणाली या प्रक्रिया के कुछ गुणों के बारे में वर्णन करने, समझाने या निर्देश देने के लिए किया जाता है, जैसे कि इसके अंग, संयोजन, स्थापना, रक्षणावेक्षण और उपयोग। ज्ञान प्रबन्धन और ज्ञान संगठन के एक रूप के रूप में, दस्तावेज़ीकरण कागज पर, ऑनलाइन, या अंकीय माध्यम या अनुरूप माध्यम पर प्रदान किया जा सकता है, जैसे औडियो टेप या सघन चक । कागज़ या हार्ड-कॉपी दस्तावेज़ीकरण कम साधारण हो गया है। दस्तावेज़ीकरण अक्सर जालस्थलों, सॉफ्टवैर उत्पादों और अन्य ऑनलाइन अनुप्रयोगों के माध्यम से वितरित किया जाता है।
परजी भाषा
परजी भाषा भारत की संकटग्रस्त भाषाओं में से एक है। यह अत्यधिक गंभीर रूप से खतरे में है। आईएसओ कोड: pci
अमीनगर सराय
अमीनगर सराय (Aminagar Sarai) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के बागपत ज़िले में स्थित एक नगर है।
दशरथ
दशरथ, वाल्मीकि रामायण के अनुसार अयोध्या के रघुवंशी राजा थे। वे राजा अज व इन्वदुमतीके के पुत्र थेे तथा इक्ष्वाकु कुल मे जन्मे थे। वे श्रीराम के पिता थे। उनके चरित्र को आदर्श महाराजा, पुत्रों को प्रेम करने वाले पिता और अपने वचनों के प्रति पूर्ण समर्पित व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है। उनकी तीन पत्नियाँ थीं – कौशल्या, सुमित्रा तथा कैकेयी। अंगदेश के राजा रोमपाद या चित्ररथ की दत्तक पुत्री शान्ता महर्षि ऋष्यशृंग की पत्नी थीं। एक प्रसंग के अनुसार शान्ता दशरथ की पुत्री थीं तथा रोमपाद को गोद दी गयीं थीं।
पुत्रों का जन्म
उन्होंने पुत्र कामना के लिए अश्वमेध यज्ञ तथा पुत्रकामेष्टि यज्ञ कराने का विचार किया। उनके एक मंत्री सुमन्त्र ने उन्हें सलाह दी कि वह यह यज्ञ अपने दामाद ऋष्यशृंग या साधारण की बोलचाल में शृंगि ऋषि से करवायें। दशरथ के कुल गुरु ब्रह्मर्षि वशिष्ठ थे। वह उनके धर्म गुरु भी थे तथा धार्मिक मंत्री भी। उनके सारे धार्मिक अनुष्ठानों की अध्यक्षता करने का अधिकार केवल धर्म गुरु को ही था। अतः वशिष्ठ की आज्ञा लेकर दशरथ ने शृंगि ऋषि को यज्ञ की अध्यक्षता करने के लिए आमंत्रित किया।
शृंगि ऋषि ने दोनों यज्ञ भलि भांति पूर्ण करवाये तथा पुत्रकामेष्टि यज्ञ के दौरान यज्ञ वेदि से एक आलौकिक यज्ञ पुरुष या प्रजापत्य पुरुष उत्पन्न हुआ तथा दशरथ को स्वर्णपात्र में नैवेद्य का प्रसाद प्रदान करके यह कहा कि अपनी पत्नियों को यह प्रसाद खिला कर वह पुत्र प्राप्ति कर सकते हैं। दशरथ इस बात से अति प्रसन्न हुये और उन्होंने अपनी पट्टरानी कौशल्या को उस प्रसाद का आधा भाग खिला दिया। बचे हुये भाग का आधा भाग (एक चौथाई) दशरथ ने अपनी दूसरी रानी सुमित्रा को दिया। उसके बचे हुये भाग का आधा हिस्सा (एक बटा आठवाँ) उन्होंने कैकेयी को दिया। कुछ सोचकर उन्होंने बचा हुआ आठवाँ भाग भी सुमित्रा को दे दिया। सुमित्रा ने पहला भाग भी यह जानकर नहीं खाया था कि जब तक राजा दशरथ कैकेयी को उसका हिस्सा नहीं दे देते तब तक वह अपना हिस्सा नहीं खायेगी। अब कैकेयी ने अपना हिस्सा पहले खा लिया और तत्पश्चात् सुमित्रा ने अपना हिस्सा खाया। इसी कारण राम (कौशल्या से), भरत (कैकेयी से) तथा लक्ष्मण व शत्रुघ्न (सुमित्रा से) का जन्म हुआ।
दशरथ का देहावसान
उस काल में रनिवास में एक कोपभवन होता था जहाँ कोई भी रानी किसी भी कारणवश कुपित होकर अपनी असहमति व्यक्त कर सकती थी और राजा का कर्तव्य होता था कि उसे कोपभवन के प्रांगण में जाकर उस रानी को मनाना पड़ता था। राजा दशरथ ने भी वैसा ही किया। जब कैकेयी ने अपने दो वर मांगने की इच्छा दर्शाई तो कामोन्मुक्त राजा दशरथ राज़ी हो गये। यहाँ पर यह नहीं भूलना चाहिये कि कैकेयी दशरथ की सबसे युवा रानी थी और राजा दशरथ स्वयं चौथे काल में पहुँच गये थे। (इस व्याख्यान के संदर्भ में यह बताना उचित होगा कि हिन्दू धर्म के अनुसार चार प्रकार के काल या आश्रम बताये गये हैं — गर्भाश्रम – जो कि मनुष्य के जन्म से लेकर लगभग आठ वर्ष की उम्र तक अपनी माता के साथ रहने को कहते हैं, ब्रह्मचर्याश्रम – जो कि लगभग आठ से पच्चीस वर्ष की आयु तक होता है और व्यक्ति गुरुकुल में विद्या तथा सांसारिक ज्ञान अर्जित करने में व्यतीत करता है, गृहस्थाश्रम – जो कि लगभग पच्चीस से पचास वर्ष तक की आयु का होता है और व्यक्ति गुरुकुल के गुरु द्वारा आयोजित विवाह के सांसारिक बोध में अपने को समर्पित कर देता है तथा वामप्रस्थाश्रम – जब मनुष्य ईश्वर की उपासना की ओर गतिबद्ध हो जाता है। यहाँ पर भी वह अपने सांसारिक उत्तरदायित्व का निवारण करता है।
कोट्टीवाक्कम
कोट्टीवाक्कम (Kottivakkam) भारत के तमिल नाडु राज्य के कांचीपुरम ज़िले में स्थित एक नगर है।
दशरथ
दशरथ का देहावसान
पाँचवीं अवस्था जो कि वैकल्पिक है, सन्यास की है, जब व्यक्ति सांसारिक मोह माया के परे जाकर केवल भगवत् स्मरण करता है। इस अवस्था के लिए यह अनिवार्य है कि मनुष्य ने अपने सारे उत्तरदायित्व भलि भांति निभा लिए हों। इस अवस्था में मनुष्य अरण्य में जाकर ऋषियों की शरण लेता है।) अतः उनका कैकेयी के प्रति वासना जागना स्वाभाविक था और उस वासना के लिए जो भी बन पड़े वह निभाने के लिए राजा दशरथ तत्पर रहते थे। अब कैकेयी ने राजा दशरथ से वह दो वर मांगे। एक से स्वयं के पुत्र भरत को अयोध्या की राजगद्दी तथा दूसरे से राम को चौदह वर्ष का वनवास। राजा दशरथ यह बर्दाशत न कर सके। उन्होंने कैकेयी को बहुत मनाने की कोशिश की। उसे बुरा-भला भी कहा। लेकिन जब कैकेयी ने उनकी एक न मानी तो वह आहत होकर वहीं कोपभवन में गिर गये।
राम को जब इस विषय की आभास हुआ तो वह स्वयं ही दशरथ के समीप गये और उनसे आग्रह किया कि रघुकुल की मर्यादा को ध्यान में रखते हुए वह कैकेयी को दोनों वर प्रदान कर दें। उन्होंने हठ करके राजा को इन बातों के लिए मना लिया और संन्यासियों के वस्त्र पहनकर सीता तथा लक्ष्मण के साथ वन की ओर निकल पड़े। दशरथ यह सदमा बर्दाश्त न कर सके और उन्होंने अपने प्राण त्याग दिये।
रामायण में दशरथ का नाम इसके बाद तभी आया है जब राम अपने आपको दशरथ-पुत्र कहकर या तो संबोधित करते हैं या फिर अपना इस संदर्भ में परिचय देते हैं।
इन्दिरा–शेख अभिसन्धि
1975 में कश्मीरी नेता शेख अब्दुल्ला और भारत की तत्कालीन प्रधान मन्त्री इन्दिरा गान्धी के बीच हुए इनृदिरा-शेख अभिसन्धि ने उन शर्तों को तय किया जिनके तहत अब्दुल्ला कश्मीर की राजनीति में फिर से प्रवेश करेंगे। इसने अब्दुल्ला को 22 साल बाद फिर से जम्मू-कश्मीर का मुख्य मन्त्री बनने दिया और राज्य में प्रतिस्पर्धी राजनीति को सक्षम बनाया।
राष्ट्रीय पुलिस स्मारक
भारत में राष्ट्रीय पुलिस स्मारक भारत में सभी केंद्रीय और राज्य पुलिस बलों के ३४,८४४ पुलिस कर्मियों को याद करता है, जो १९४७ में देश की आजादी के बाद से ड्यूटी के दौरान मारे गए हैं। नई दिल्ली के चाणक्यपुरी क्षेत्र में स्थित, ६.१२ एकड़ (२.४८ हेक्टेयर)) स्मारक में ९.१ मीटर (३० फुट) लंबा और २३८ टन भारी काला ग्रेनाइट केंद्रीय मूर्तिकला शामिल है, ड्यूटी के दौरान जान गंवाने वाले सभी ३४,८४४ पुलिस कर्मियों के नाम पर एक संग्रहालय और 'वीरता की दीवार' है। भूमिगत संग्रहालय भारत में अपनी तरह का पहला पुलिस संग्रहालय है, और क्षेत्र में कानून व्यवस्था के बारे में २००० से अधिक प्रदर्शित करता है जिसकी शुरुआत ३१० इसपूर्व में चाणक्य की कानून व्यवस्था के समय से शुरू हुई थी।
पुनर्निर्मित और नवीनीकृत स्मारक और संग्रहालय का उद्घाटन प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा २१ अक्टूबर २०१८ को किया गया था, जो भारत में पुलिस स्मृति दिवस (पुलिस शहीद दिवस) भी है।
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
राष्ट्रीय पुलिस स्मारक जम्मू और कश्मीर, पंजाब, असम, नागालैंड, मणिपुर, मिजोरम और भारत में रेड कॉरिडोर प्रभावित क्षेत्रों जैसे आतंकवाद, उग्रवाद और उग्रवाद के खिलाफ लड़ाई में शहीद हुए पुलिस कर्मियों को याद करता है। यह स्मारक बड़ी संख्या में उन पुलिस कर्मियों की याद भी दिलाता है जो अपराध की रोकथाम और कानून व्यवस्था बनाए रखने में शहीद हुए थे।
स्मारक की परिकल्पना पहली बार १९८४ में की गई थी लेकिन राष्ट्रीय पुलिस स्मारक बनाने की योजना पहली बार तभी प्रस्तावित की गई थी जब अटल बिहारी वाजपेयी प्रधानमंत्री थे। उस समय के गृह मंत्री लालकृष्ण आडवाणी ने शिलान्यास किया था। पहले का स्मारक ४६ मीटर (१५० फुट) की स्टील की संरचना थी। लेकिन २००८ में दिल्ली उच्च न्यायालय के आदेश पर इसे नष्ट कर दिया गया क्योंकि इसने पर्यावरणीय मानदंडों का उल्लंघन किया था।
स्मारक के पुराने संस्करण:
शहीद स्मारक
केंद्रीय मूर्तिकला एक ९ मीटर (३० फुट) है २३८ टन वजनी ग्रेनाइट के स्लैब से बना एकाश्म है। वजन और रंग "सर्वोच्च बलिदान की गंभीरता और गंभीरता का प्रतीक है"। संरचना के आधार पर एक १८ मीटर (६० फुट) नदी अपने कर्तव्यों को पूरा करने में पुलिस कर्मियों की निरंतर स्वयं सेवा का प्रतिनिधित्व करती है। केंद्रीय स्मारक मूर्तिकला को अद्वैत गडनायक द्वारा डिजाइन किया गया है। पत्थर तेलंगाना के खम्मम से लाया गया था।
वीरता की दीवार
वास्तुकार उदय भट द्वारा समग्र डिजाइन योजना के हिस्से के रूप में डिजाइन किए गए सभी ३४,८४४ कर्मियों के नाम ग्रेनाइट पर उकेरे गए हैं जिनकी मृत्यु १९४७ से आज तक ड्यूटी के दौरान हुई थी। इनमें २०१८ में मारे गए ४२४ भी शामिल हैं।
संदर्भ
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सोमेसर
जोधपुर जिले का एक छोटा सा कस्बा सोमेसर हुआ शेरगढ़ तहसील में आता है
परसेहरा गाँव, कोइल (अलीगढ़)
परसेहरा कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
बुद्धिवर्धक सभा
बुद्धिवर्धक सभा या बुद्धिवर्धक हिन्दू सभा मुम्बई में ब्रिटिश काल में बनी सामाजिक-धार्मिक सुधार को समर्पित एक संस्था थी। इसकी स्थापना मुम्बई की ही एक दूसरी समाजसुधारक संस्था 'ज्ञान प्रसारक मण्डल' के सदस्यों ने १८५१ ई में की थी। इसके संस्थापकों में नर्मदाशंकर दवे का नाम विशेष उल्लेखनीय है। ज्ञान प्रसारक मण्डल, मुम्बई के एल्फिन्स्टोन इन्स्टिट्यूट (अब एल्फिन्स्टोन कॉलेज) के साहित्यिक एवं वैज्ञानिक समिति की एक शाखा थी।
बुद्धिवर्धक सभा का उद्देश्य गुजराती हिन्दुओं के सामाजिक कल्याण के लिए काम करना था तथा समाज में परिवर्तन के लिए जनमत तैयार करना था। इसके लिए वे व्याख्यान, वाद-विवाद, और लेखन का सहारा लेते थे। बुद्धिवर्धक सभा की स्थापना में सम्मिलित अन्य लोग थे, प्राणलाल मथुरादास, मोहनलाल रणछोड़दास झावेरी, कर्षणदास मूलजी, तथा दलपतराम।
बॉम्बे के एल्फिंस्टन इंस्टीट्यूशन ने पश्चिमी भारत में सुधार आंदोलनों के लिए एक बौद्धिक पृष्ठभूमि प्रदान करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जून 1848 में, इसके छात्रों ने स्टूडेंट्स लिटरेरी एंड साइंटिफिक सोसाइटी शुरू की। सितंबर 1848 में, इस समाज की दो अन्य शाखाएँ स्थापित की गईं, एक गुजराती और दूसरी मराठी । गुजराती शाखा को ज्ञान प्रसारक मंडली (ज्ञान के संवर्धन के लिए सोसायटी) के रूप में जाना जाता था, और अध्यक्षता रणछोड़दास गिरधरभाई झवेरी ने की थी। इस मंडली के अधिकांश सदस्य पारसी छात्र थे।
1850 में, ज्ञान प्रसारक मंडली के युवा हिंदू सदस्यों ने महसूस किया कि हिंदू कल्याण पर अधिक ध्यान देने के लिए एक विशेष संगठन आवश्यक था। तदनुसार, जून 1850 में, नर्मद, मायाराम शंभूनाथ, कल्याणजी शिवलाल और नारायणदास कल्याणदास सहित दोस्तों के साथ, सुधारों की हिंदू चर्चा को आगे बढ़ाने के उद्देश्य से जुवान पुरुषोनी किसी भी बुद्ध वर्द्धक सभा की स्थापना की। नर्मद इसके अध्यक्ष थे। 23 मार्च 1851 को, समाज का ध्यान केंद्रित करने के लिए, और इसका नाम बदलकर बुद्घिवर्द्धक हिंदू सभा करने का निर्णय लिया गया। उसी दिन पहली बैठक हुई, और नियम अपनाए गए। मोहनलाल रणछोड़दास झावेरी और किशोरलाल को क्रमशः सचिव और कोषाध्यक्ष के साथ प्राणलाल मथुरादास को बुद्घिवर्द्धक हिंदू सभा के पहले अध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया था। रुपये के शुल्क के लिए 70 सदस्यों ने उद्घाटन बैठक में दाखिला लिया। 2 प्रति माह। सभा के नियमों के अनुसार, सदस्यता हिंदू लोगों के लिए प्रतिबंधित थी। हालाँकि, अन्य लोगों को चर्चा में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था।
अगले 20 वर्षों में, बुद्घिवर्द्धक हिंदू सभा और उसके सदस्यों ने बॉम्बे शहर और गुजरातके अन्य शहरों के सामाजिक सुधार आंदोलनों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अपने संस्थापकोंके क्रमिक निधन के साथ, 1876 के बाद सभा की स्थिति में गिरावट शुरू हुई।
काली – एक पुनर अवतार
काली - एक पुनर अवतार एक भारतीय सोप ओपेरा है जो 3 दिसंबर 2012 से 8 मार्च 2013 तक स्टार प्लस पर प्रसारित हुआ यह कहानी प्रसिद्ध नीतीश कटारा हत्याकांड पर आधारित थी जहां एक मां लड़ती है और अपने बेटे को न्याय दिलाती है।
अवलोकन
सयाली त्यागी को एक मध्यमवर्गीय व्यक्ति निमाई बख्शी से प्यार हो जाता है। लेकिन सयाली के पिता राजन और भाई समर ने उसे मार डाला, क्योंकि वे यह गठबंधन नहीं चाहते थे और उसकी मौत को आत्महत्या बता दिया। लेकिन निमाई की मां वाणी को सच्चाई का पता चलता है और वह न्याय चाहती है। वह अपने परिवार की सुरक्षा के लिए इंस्पेक्टर देवेन्द्र "देव" संधू को काम पर रखती है। सयाली भाग जाती है. वकील रजनीश पाटक उसे ढूंढकर घर ले जाते हैं। जैसे ही राजन को पता चलता है, वह रजनीश से अपना केस लड़ने के लिए कहता है लेकिन देव आखिरकार सबूतों के साथ राजन और समर को गिरफ्तार कर लेता है। सयाली और रजनीश की शादी हो जाती है। देव को प्यार हो जाता है और वह निमाई की बहन पाखी के साथ एक नया जीवन शुरू करता है।
बंगाली लोग
भारत के बंगाल प्रांत के निवासियों को बंगाली कहते हैं। भारत के साहित्यिक व सांस्कृतिक विकास में बंगाल प्रांत के निवासियों का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। 1947 में भारत विभाजन के पश्चात जब बंगाल का विभाजन हुआ तब पूर्वी बंगाल पाकिस्तान का अंग बन गया लेकिन जब यह भू-भाग स्वतंत्र बांग्लादेश बना तब इसके निवासियों को भी बंगाली या बांग्लादेशी कहा जाने लगा।
कानपुर देहात जिला
कानपुर देहात भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश का एक जिला है। जिले का मुख्यालय माती (अकबरपुर) है। वर्ष १९७७ में कानपुर जिले को दो भागों (कानपुर नगर तथा 'कानपुर देहात') में विभाजित कर दिया गया। १९७९ में पुनः दोनो को मिला दिया गया किन्तु १९८१ में पुनः विभाजन किया गया। १ जुलाई २०१० को इसका नाम बदलकर 'रमाबाई नगर जिला' कर दिया गया जिसे २०१२ में फिर से 'कानपुर देहात' कर दिया गया।
परिचय
कानपुर देहात उत्तर प्रदेश (भारत) में गंगा-यमुना के दोआब के दक्षिणी भाग में अवस्थित है। आकार में यह एक असम चतुर्भुज है। जिले में पानी के बहाव की ढाल पश्चिमोत्तर से दक्षिण-पूर्व की ओर है। यह समस्त भूभाग नदियों की लाई हुई दोमट मिट्टी के बिछाव से बना है। औसत ऊँचाई समुद्रतट से ४२० फुट से ४५० फुट तक है। इस जिले की मुख्य नदी गंगा है तथा अन्य बड़ी नदियाँ यमुना, पांडो (पांडव), ईशान (ईसन) तथा उत्तरी नोन हैं। यमुना की सहायक नदियाँ दक्षिणी नोन, खिंद और सेगुर हैं। जिले की भूमि स्वयं एक दोआब है तथा इस दोआबे के अंतर्गत और उसी की लंबाई में अन्य पाँच छोटे-छोटे दोआब हैं। गंगा-यमुना की सहायक नदियाँ इस भूमि में इन्हीं नदियों के समानांतर बहती हैं और इन्हीं से ये दोआबे बनते हैं।
जलवायु दोआबे के अन्य भागों की भाँति है। मार्च मास से लेकर वर्षा आरंभ होने तक जलवायु शुष्क रहती है तथा मई, जून में भयानक गर्मी पड़ती है। अक्टूबर के अंत से ही जाड़ा पड़ने लगता है। जनवरी में यथेष्ट जाड़ा पड़ता है। रात का तापक्रम ४०स् फा. तक हो जाता है। प्राय: पाला भी पड़ जाता है। गर्मी के दिनों में तापक्रम ११५ डिग्री-११८ डिग्री फारेनहाइट तक पहुँच जाता है। वार्षिक वृष्टि का वर्तमान औसत ३२.८७ इंच है। जिले में बाढ़ का भय अपेक्षाकृत कम रहा और यदि बाढ़ आई भी तो विशेषकर बिठूर तथा नवाबगंज के बीच गंगा के कछारी भाग में, जहाँ नोन नदी का पानी गंगा की बाढ़ के कारण रुक जाता है। जिले की सबसे भयंकर बाढ़ें सन् १९२४ ई. तथा १९४८ ई. में आईं जिनमें परमट, पुराने कानपुर आदि के कुछ भागों में भी पानी भर गया था। जिले में कभी वर्षा औसत से बहुत कम हाती हे, अत: अकाल की संभावनाएँ होती रहती हैं।
जिले की अधिकांश भूमि पर रबी की फसलें होती हैं। रबी की मुख्य उपज गेहूँ, जौ, चना, मटर अरहर और सरसों आदि तथा खरीफ की उपज चावल, मक्का, ज्वार, बाजरा, कपास आदि हैं। गन्ने की खेती भी होती है।
यातायात
जिला मुख्यालय कानपुर-झाँसी रोड पर स्थित है। इस जिले का मुख्य रेलवे स्टेशन रूरा (उत्तर मध्य रेलवे स्टेशन ) १४ किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। यहां से हावड़ा,कानपुर और दिल्ली के लिए एक्सप्रेस रेलगाडियां उपलब्ध हैं। भारत का राष्ट्रीय राजमार्ग अकबरपुर के मध्य से होकर जाता है जो पश्चिम में आगरा ,दिल्ली और पूर्व में हावड़ा तक जाता है।
इतिहास
यह जनपद सांस्कृतिक, ऐतिहासिक, विरासत एवं स्वतंत्रता संग्राम की अनगिनत स्मृतियों को अपने अन्दर समेटे हुए है। देव समाज के प्रवर्तक स्वामी सत्यानन्द की जन्म स्थली भी अकबरपुर इसी जिले में है। जनपद के वीर रणबाकुंरों ने भी स्वतन्त्रता संग्राम में अंग्रेजों के दांत खट्टे कर दिए थे। इसमें सिकदार के गोसाई बंधु के वंशज, नार काहिंजरी के गौर राजा दरियव चन्द्र का आत्म बलिदान, रानी लक्ष्मीबाई की सहचारिणी अवंतीबाई, झलकारी बाई आदि अनगिनत रअबांकुरों की गरौवगाथा सम्मिलित है।
कवि
अशर्फी लाल मिश्र हिन्दी के प्रतिष्ठित कवि हैं। इनके द्वारा लिखित " लाल शतक (दोहे)" दो खंडों में अमर उजाला में प्रकाशित हो चुका है।en:Kanpur Dehat district
धार्मिक स्थल
यह जिला धार्मिक स्थलों में भी अलग पहचान रखता है और इसका धार्मिक ग्रंथों में भी उल्लेख मिलता है। मूसानगर स्थित मां मुक्तेशवरी मंदिर है। यहीं पर देवयानी सरोवर भी है, जिसे छोटी गया के नाम से जाना जाता है। इसके साथ ही कत्यानी देवी मंदिर, दुर्वासा ऋषि आश्रम, वाणेश्वर महादेव मंदिर, परशुराम की जन्म स्थल परसौरा आदि पौराणिक स्थल हैं।
सामाजिक प्रथा
जब समुदाय के अनेक व्यक्ति एक साथ एक ही तरह के उद्देश्य की पूर्ति के लिए प्रयत्न करते हैं तो वह एक सामूहिक घटना होती है जिसे ‘जनरीति’ (Folkways) कहते हैं। यह जनरीति एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को हस्तान्तरित होती रहती है। इस प्रकार हस्तान्तरित होने के दौरान इसे समूह की अधिकाधिक अभिमति प्राप्त होती जाती है, क्योंकि प्रत्येक पीढ़ी का सफल अनुभव इसे और भी दृढ़ बना देता है, यही 'प्रथा' (custom) है।
कभी-कभी मानव इन प्रथाओं का पालन कानूनों के समान करता है। क्योंकि उसे समाज का भय होता है, उसे भय होता है लोकनिन्दा का और उसे भय होता है सामाजिक बहिष्कार का।