cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
दिक्सूचक
प्रकार
दिक्सूचक मुख्यत: चार प्रकार के होते हैं :
(१) चुंबकीय दिक्सूचक (Magnetic Compass) - यह निदेशक बल प्राप्त करने के लिए पृथ्वी के चुंबकीय क्षेत्र पर निर्भर करता है।
(२) घूर्णदर्शीय दिक्सूचक (Gyroscopic compass) - यह पृथ्वी के घूर्णन से अपना निदेशक बल प्राप्त करता है।
(३) रेडियो दिक्सूचक (Radio compass) - इसकी कार्यप्रणाली बेतार सिद्धांत पर आधारित है।
(४) सूर्य अथवा तारा दिक्सूचक (Solar or Astral compass) - इसका उपयोग सूर्य अथवा किसी तारे के दृष्टिगोचर होने पर निर्भर करता है।
चुंबकीय दिक्सूचक
चुंबकीय दिक्सूचक क्षैतिज दिशा ज्ञात करने का यंत्र है। इस यंत्र के साधारण रूप में एक चुंबकीय सुई होती है, जो एक चूल के ऊपर ऐसे संतुलित रहती है कि वह पृथ्वी के चुंबकीय क्षेत्र की क्षैतिज दिशा में घूमने के लिए स्वतंत्र हो।
"समान ध्रुवों में परस्पर प्रतिकर्षण और असमान ध्रुवों में परस्पर आकर्षण होता है', यही चुंबकीय दिक्सूचक का सिद्धांत है। तदनुसार, अपने गुरुत्वकेंद्र से स्वतंत्रतार्पूक लटकाई हुई चुंबकीय सुई, क्षेतिज समतल में उत्तर और दक्षिण की ओर संकेत करती है, क्योंकि उसपर पृथ्वी के चुंबकीय क्षेत्र का क्षैतिज संघटक कार्य करता है।
1. विचरण (Variation) - यह भौगोलिक याम्योत्तर और चुंबकीय याम्योत्तर के मध्य बननेवाला कोण है, जो दिक्सूचक की स्थिति पर निर्भर करता है। वास्तव में, दिक्सूचक की सुई ठीक उत्तर की ओर संकेत नहीं करती। परिणामत: दिक्सूचक के पाठ्यांक में त्रुटि आ जाती है, जिसे नाविकगण विचरण और वैज्ञानिकगण दिक्पात (declination) कहते हैं। यह चुंबकीय पर्यवेक्षणों द्वारा ज्ञात किया जाता है और सारणियों के रूप में प्रकाशित कर दिया जाता है।
2. विचलन (Deviation) - चुंबकीय याम्योत्तर और दिक्सूचक के पाठ्यांक में यह दूसरे प्रकार की त्रुटि, जिसे विचलन कहते हैं, स्थानीय चुँबकीय प्रभावों (जैसे जलयान, वायुयान एव मोटरकार के इस्पात के प्रभाव) द्वारा उत्पन्न होती है। दिक्सूचकधानी (Binnacle or compass stand) में लोहे के टुकड़े और त्रुटिपूरक चुंबक लगाने से, यह त्रुटि यथासंभव दूर कर दी जाती है। अवशिष्ट विचलन को प्रदर्शित करती हुई एक सारणी बना ली जाती है। प्रत्येक विचलनसारणी एक विशेष दिक्सूचक संस्थापन के लिए ही प्रयुक्त होती है।
नाविक दिक्सूचक (Mariner's Compass)
यह चुंबकीय दिक्सूचक साधारण यंत्र की अपेक्षा अधिक जटिल एवं यथार्थ होता है। इस यंत्र के पाँच मुख्य भाग होते हैं : पत्रक, चुंबकीय सुइयाँ, रत्नित टोपी (jewelled cap), कीलक (द्रत्ध्दृद्य) तथा कटोरा। पत्रक के केंद्र पर रत्नित टोपी संलग्न रहती है तथा पत्रक के नीचे विभिन्न चुंबकीय सुइयाँ संलग्न रहती है। पत्रक और सुइयों की यह संपूर्ण व्यवस्था, कटोरे के अंदर एक केंद्रीय कीलक पर आरोपि इस प्रकार संतुलित रहती है कि चाहे पोत की स्थिति में कितना भी परिवर्तन हो जाए, दिक्सूचक पत्रक सदैव क्षैतिज अवस्था में रहता है।
दिक्सूचक पत्रक कागज अथवा अभ्रक की एक क्षैतिज वृत्ताकार चकती होती है। यह पत्रक, स्पष्ट रूप से प्रधान दिग्बिंदुओं (cardinal points), उत्तर, पूर्व, दक्षिण और पश्चिम, में चिन्हित रहता है। इन विंदुओं के मध्य में अंत: प्रधान दिग्विंदु उत्तर पूर्व, उत्तर पश्चिम, दक्षिण पूर्व और दक्षिण पश्चिम, अंकित होते हैं। इनके मध्य में भी अर्धबिंदु और चतुर्थ बिंदु अंकित होते हैं। इस प्रकार पुराने दिक्सूचक पत्रक के किनारे पर दिशा में ३२ बिंदु अंकित होते हैं और उनके बीच का अंतर के तुल्य होता है।
आधुनिक दिक्सूचक पत्रक पर, उत्तर से आरंभ करके, दक्षिणावर्त दिशा में ०रू से लेकर ३६०रू तक के चिन्ह अंकित होते हैं।
दिकमान (Bearing)
दिक्सूचक द्वारा उत्तरी दिशा ज्ञात करने के पश्चात्‌ यानचालक का उत्तरी दिशा एवं उसके अभीष्ट मार्ग की दिशा के मध्य बननेवाले कोण को ज्ञात करने की आवश्यकता होती है। दिक्सूचक द्वारा ज्ञात की हुई किसी लक्ष्य की दिशा उसका दिक्मान कहलाती है। दिक्मान उसी प्रकार अंशों में प्रदर्शित किया जाता है, जिस प्रकार रेखागणित में कोण।
द्रव दिक्सूचक
यह चुंबकीय दिक्सूचक का ही एक प्रकार है और विश्व उपयोग की वस्तु हो गया है। इसमें चुंबक ताम्रप्लव कोष्ठ, नीलम (sapphire) टोपी तथा अभ्रकपत्रक की सरलता से घूमनेवाली व्यवस्था होती है। कटोरा आसुत जल और ३५ प्रतिशत ऐलकोहल के मिश्रण से भरा होता है। यह उपकरण द्रव में ठीक डूब जाता है। कीलक पर घर्षण न्यूनतम होता है और चुंबकीय सुई अवमंदित (damped) दोलन करने लगती है, जिससे दिक्सूचनपठन अविलंब और सुविधापूर्ण हो जाता है।
शुष्कपत्रक अथवा टॉमसन दिक्सूचक
यह अंग्रेजी व्यापारी बेड़े में प्रयुक्त होता है तथा द्रवदिक्सूचक से पत्रक के हल्केपन और सुइयों की दुर्बलता में भिन्न होता है। ऐसे दिक्सूचक कंपन और अघात द्वारा अत्यधिक विक्षेपित हो जाते हैं और एक बार विक्षेपित होने पर पर्याप्त समय के उपरांत संतुलित अवस्था में आते हैं। इसीलिए द्रवदिक्सूचक शुष्कपत्रक दिक्सूचक की अपेक्षा अत्यधिक उपयोगी है।
घूर्ण चुंबकीय दिक्सूचक
भूप्रेरण दिक्सूचक (Earth Induction Compass) - यह भी चुंबकीय दिक्सूचक है, जिसकी कार्यप्रणाली पृथ्वी के चुंबकीय क्षेत्र द्वारा प्रेरित विद्युद्वाहक बल (induced e.m.f,) की माप पर आधारित है। इसमें एक कुंडली होती है, जो ऊर्ध्वाधर अक्ष पर घूर्णन करती है। इसका उपयोग मुख्यत: विमानचालक करते हैं।
दस्ती दिक्सूचक (Hand compass), समपार्श्वीय दिक्सूचक (Prismatic compass), वायुयान दिक्सूचक (Air-craft compass), सर्वेक्षण दिक्सूचक (Surveyor's compass), टैंक दिक्सूचक (Tank compass) प्रभृति, चुंबकीय दिक्सूचक के ही विभिन्न प्रकार है।
घूर्णाक्ष दिक्सूचक
यह अचुंबकीय दिक्सूचक है, जो भ्रममान चकती (disc) के सिद्धांत पर कार्य करता है। इसका उपयोग नौबेड़े के पोतों में किया जाता है। इसमें एक घूर्णदर्शी होता है, जो ८,६०० घूर्णन प्रति मिनट की चाल से प्रत्यावर्ती धारा द्वारा चालित होता है। इसका कार्यसिद्धांत पृथ्वी के घूर्णन पर आधारित है। इस यंत्र के लिए विचरण और विचलन के किसी संशोधन की आवश्यकता नहीं होती। यह यथार्थ उत्तर दिशा को सूचित करता है। पोतों में चुंबकीय दिक्सूचकों के स्थान पर इसका उपयोग अत्यधिक हो रहा है।
रेडियो दिक्सूचक
यह भी अचुंबकीय दिक्सूचक है। यह जिस रेडियो स्टेशन से समस्वरित (tuned) किया जाता है, उससे संबधित दिशा सूचित करता है। इसका रूप साधारणतया पाश एरियल (loop aerial) सदृश होता है, जैसा उन घरेलू रेडियो सेटों में प्रयुक्त होता है जिनमें बाह्य एरियल नहीं होते। रेडियो दिक्सूचक द्वारा बहुतेरे व्यक्तियों का जीवन समुद्र पर बचाया जा सका है।
सूर्य अथवा तारा दिक्सूचक
यह सूर्य दिशा की सहायता से यथार्थ की उपसन्न दिशा ज्ञात करन का यंत्र है। सूर्य दिक्सूचक विशेषत: ध्रुवीय उड़ान (polar flights) के लिए लाभप्रद होते हैं। यहाँ चुंबकीय विचरण और निदेशक बल के परिवर्तन के कारण चुंबकीय दिक्सूचक का प्रयोग अत्यधिक कठिन होता है।
रोगशास्त्र
यह शब्द चिकित्सा में काफी प्रयुक्त होता है, यदि आप इसका सटीक अर्थ जानते है तो पृष्ठ को संपादित करने में संकोच ना करें (याद रखें - पृष्ठ को संपादित करने के लिये रजिस्टर करना आवश्यक नहीं है)। दिया गया प्रारूप सिर्फ दिशा निर्देशन के लिये है, आप इसमें अपने अनुसार फेर-बदल कर सकते हैं।
स्नायुशास्त्र
तंत्रिकाविज्ञान या स्नायुशास्त्र (Neurology) तंत्रिका तंत्र के रोगों से सम्बन्धित चिकित्सकिय विशेषज्ञा का क्षेत्र है। इसके संगत शल्यक्रिया का क्षेत्र स्नायुशल्यक्रिया (neurosurgery) कहलाती है।
स्नायु रोग
स्नायु (नसें या तंत्रिकाएं) सिर्फ शरीर की संवेदनाओं की वाहक नहीं होतीं वरन मस्तिष्क का महत्त्वपूर्ण भाग भी होती हैं। नसों के रोगियों की संख्या बढ़ती ही जा रही है। अत्यधिक कामुकता के कारण जहाँ जवानी में भी स्नायु दौर्बल्य जैसे रोग हो सकते हैं, वहीं चोंट लगने से ब्रेन हैमरेज व अचेतावस्था भी आ सकती है। मिरगी, सिरदर्द व सायिटिका दर्द आदि रोग स्नायु (नसों) के रोग ही हैं।
खरता
खरता (Kharta) तिब्बत के शिगात्से विभाग का एक क्षेत्र है जो एवरेस्ट पर्वत से पूर्व में स्थित है और खरता घाटी व कामा घाटी पर केन्द्रित है। 40 किमी लम्बी खरता घाटी ल्हाग्बा ला नामक कोल से आरम्भ होती है, जहाँ से खरता हिमानी (ग्लेशियर) शुरु होती है जो पिघलकर खरता चु (नदी) बन जाती है। यह नदी आगे चलकर फुंग चु नदी (यानि अरुण नदी) को जुड़ती है। दक्षिण में कामा घाटी एवरेस्ट पर्वत के कंगशुंग मुख से निकलने वाली कंगशुंग हिमानी से आरम्भ होती है और कामा चु (नदी) भी दक्षिणपूर्व जाकर फुंग चु में विलय होती है। खरता घाटी के एक छोर पर खरताफु पर्वत स्थित है जो विश्व का 102वाँ सर्वोच्च पर्वत है।
हरदीप सिंह (पहलवान)
हरदीप सिंह (Hardeep Singh) (जन्म २० दिसम्बर १९९०) एक भारतीय पुरुष पहलवान है। ये २०१३ के राष्ट्रमण्डल कुश्ती चैम्पियनशिप में विजेता भी रह चुके है। ब्राजील के रियो डि जेनेरियो में आयोजित 2016 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक में इन्होंने क़्वालीफाई किया।
भौतिक चिकित्सा और पुनर्स्थापना
यह शब्द चिकित्सा में काफी प्रयुक्त होता है, यदि आप इसका सटीक अर्थ जानते है तो पृष्ठ को संपादित करने में संकोच ना करें (याद रखें - पृष्ठ को संपादित करने के लिये रजिस्टर करना आवश्यक नहीं है)। दिया गया प्रारूप सिर्फ दिशा निर्देशन के लिये है, आप इसमें अपने अनुसार फेर-बदल कर सकते हैं।
रामकृष्ण पिल्लई
स्वदेशाभिमानी के. रामकृष्ण पिल्लई (1878-1916) एक राष्ट्रवादी लेखक, पत्रकार थे, संपादक, तथा राजनीतिक कार्यकर्ता.[1][2] उसने संपादित किया स्वदेशाभिमानी, जो अखबार अंग्रेजों के शासन और तत्कालीन शासन के खिलाफ एक शक्तिशाली हथियार बन गया था रियासत का त्रावणकोर (केरल, भारत) और सामाजिक परिवर्तन के लिए एक उपकरण बना। की उनकी आलोचना की दीवान त्रावणकोर के, स्वतंत्रता आंदोलन से प्रेरित होने के कारण अखबार को जब्त कर लिया गया। रामकृष्ण पिल्लई को 1910 में त्रावणकोर से गिरफ्तार और निर्वासित कर दिया गया था
व्रतं तत्र प्रथार्थनम् और कार्ल मार्क्स मलयालम में उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाओं में से एक है,
1	प्रारंभिक जीवन
के। रामकृष्ण पिल्लई का जन्म अथियानूर (त्रावणकोर के नेय्यातिनकरा तालुक में आरंगमगल) में 25 मई 1878 को हुआ था। वह चककिम्मा और नरसिम्हन पोट्टी के सबसे छोटे पुत्र थे, जो मंदिर के पुजारी थे।
कुलपति पारिवारिक (द थेककॉड वेदु) ने एक बार राजकुमार की जान बचाई थी मार्तंड वर्मा अपने दुश्मनों से। जब मार्थंड वर्मा राजा बने या महाराजा त्रावणकोर में, उन्होंने परिवार को 50 एकड़ (200,000 मीटर) का उपहार दिया2भूमि की, 12-कमरे की हवेली और कृष्ण मंदिर में कुछ विशेष विशेषाधिकार Neyyattinkara.[8] रामकृष्ण पिल्लै का जन्म एक सदी बाद हुआ था।
निम्नलिखित मातृवंशीय नायर परंपरा, रामकृष्ण पिल्लई ने अपने लड़कपन का अधिकांश हिस्सा अपने मामा, एडवोकेट केशव पिल्लई के साथ बिताया। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा Neyyattinkara इंग्लिश मीडियम स्कूल और राजयोगमहापादशला, द रॉयल स्कूल, तिरुवनंतपुरम। वह एक शर्मीले और मूक छात्र थे। कट्टुपना नागनाथैयर, के। वेलुपिला और आर। केशवपिला उनके शुरुआती शिक्षक थे। रामकृष्ण पिल्लई ने अपने कम प्रतिबंधित जीवन का उपयोग किया तिरुवनंतपुरम नई पुस्तकों, समाचार पत्रों, नई जगहों और नए दोस्तों से खुद को परिचित करना। उन्होंने 14 साल की उम्र में मैट्रिक की परीक्षा पास की।[8]
पत्रकारिता
F.A के लिए अध्ययन करते समय, रामकृष्ण ने समाचार पत्रों और पत्रकारिता में गहरी दिलचस्पी लेना शुरू कर दिया। एक शौकीन चावला पाठक, उन्होंने त्रावणकोर से प्रकाशित लगभग हर अखबार को पढ़ा, मालाबार तथा कोच्चि राज्यों। समय के दौरान, उन्होंने कई साहित्यिक किंवदंतियों और संपादकों की दोस्ती और मार्गदर्शन प्राप्त किया केरल वर्मा वलिया कोइल थमपुरन, आदित्य दास, ए आर राजराजा वर्मा, उल्लोर एस। परमेस्वर अय्यर, पेटायिल रमन पिल्लई असहन, ओडुविल कुंजी कृष्ण मेनन और कंदथिल वर्गीज मपिल्लई। इससे उन्हें समाचार पत्रों के लिए लेख लिखने की प्रेरणा मिली। लेखन और अखबारों के प्रति उनकी अत्यधिक दीवानगी ने उनके चाचा और परिवार के क्रोध को जगा दिया। वह 1898 में F.A. परीक्षा में पास हुआ और जाना चाहता था मद्रास उनकी बीएससी की डिग्री के लिए। हालाँकि, अपने चाचा के निर्देश पर, उन्होंने BA डिग्री कोर्स में प्रवेश लिया यूनिवर्सिटी कॉलेज, त्रिवेंद्रम.[8]
रामकृष्ण पिल्लई और अन्य अखबार-उत्साही लोगों को मलयालम अखबार की जरूरत महसूस हुई थी। केरल दरपनम तथा वंजीविभुजिका 1900 से पहले से ही प्रकाशित हो रहे थे। हालांकि उनके दोस्तों और शुभचिंतकों ने उन्हें संपादकीय लेने के लिए मनाया केरल दरपनम, अध्ययन और अखबार के संपादन का प्रबंधन करना कठिन था। अपने चाचा केशव पिल्लई के प्रतिरोध के कारण, रामकृष्ण को नौकरी छोड़ने के लिए घर छोड़ना पड़ा।[15] उन्होंने बी.ए. (मलयालम) प्रथम रैंक के साथ डिग्री और प्राप्त की केरलवर्ममुद्रा, शैक्षणिक उत्कृष्टता के लिए एक मानद पुरस्कार।[8]
रामकृष्ण पिल्लई ने उन दिनों की सदियों पुरानी दुर्भावनाओं और कुप्रथाओं के खिलाफ जोरदार लिखना शुरू किया। वह शब्दों की तुलना में कार्रवाई में विश्वास करता था। उन्होंने विवाह करके प्रथागत प्रथाओं को चुनौती दी नानिकुट्टी अम्मा, थुपुवेटिल, पल्कलंगारा, तिरुवनंतपुरम, निचली उप-जाति की एक महिला नायर 1901 में समुदाय। नानिकुट्टी अम्मा के एक रिश्तेदार, श्री प्रमेश्वरन पिल्लईका मालिक था केरल दरप्पनम। हालांकि, बाद में, रामकृष्ण पिल्लई और प्रमेश्वरन पिल्लई मुकदमेबाजी में फंस गए।
1901 में, केरल दरप्पनम तथा वंजीविभुजिका बनाने के लिए विलय कर दिया गया केरलपञ्जिका. केरलपञ्जिका का स्वामित्व मार्थानादा थम्पी के पास था। रामकृष्ण पिल्लई 1901 से 1903 तक समाचार पत्र के संपादक थे। इस दौरान, उन्होंने त्रावणकोर राज्य की यात्रा की और त्रावणकोर के लोगों और उनकी समस्याओं के बारे में जानकारी हासिल की। फरवरी 1903 में, उन्होंने इस्तीफा दे दिया केरलपंगिका। हालाँकि, उन्होंने लेख लिखना जारी रखा नसरानीदीपिका तथा मलयाली समाचार पत्र। 1904 में वह चले गए कोल्लम के संपादक के रूप में काम करने के लिए अपने परिवार के साथ मलयाली। उन्होंने त्रावणकोर के लोगों के अधिकारों और कर्तव्यों पर संपादकीय लिखे। उन्होंने आयोजित सम्मेलनों में भी बात की Cherthala तथा पारावुर तालुका समाज में व्याप्त कुरीतियों और कुप्रथाओं के बारे में।
स्वदेशाभिमानी
अब्दुल खदेर मौलवी, लोकप्रिय रूप में जाना जाता है वक्कोम मौलवी, नामक पत्रिका का मालिक था स्वदेशाभिमानी और सी पी गोविंदा पिल्लई, संपादक। रामकृष्ण पिल्लई ने जनवरी 1906 में पत्रिका के संपादक के रूप में पदभार संभाला। रामकृष्ण पिल्लई और उनका परिवार इस प्रकार स्थानांतरित हो गया वक्कोम में चिरैयांकिल तालुक, जहां अखबार का कार्यालय और प्रिंटिंग प्रेस स्थित थे। जुलाई 1907 में, स्वदेशभीमनी के कार्यालय को स्थानांतरित कर दिया गया तिरुवनंतपुरम और परिवार तिरुवनंतपुरम चला गया। यद्यपि वक्कम मौलवी ने कागज का स्वामित्व जारी रखा, लेकिन उन्होंने रामकृष्ण पिल्लई को अखबार चलाने की पूरी आजादी दी थी। उनके बीच कभी कोई कानूनी या वित्तीय अनुबंध नहीं था। फिर भी, मौलवी ने तिरुवनंतपुरम में प्रेस स्थापित करने के लिए सभी वित्तीय सहायता प्रदान की। रामकृष्ण पिल्लई ने एक महिला पत्रिका भी शुरू की शारदा, एक छात्र की पत्रिका कहा जाता है विद्यार्थी और नाम से एक और पत्रिका केरलन.
त्रावणकोर के तत्कालीन दीवान राजगोपालाचारी अखबार के हमलों के केंद्र थे। अखबार ने दीवान पर अनैतिकता और भ्रष्टाचार का आरोप लगाया। लेकिन "स्वदेशभीमनी के खिलाफ सबसे गंभीर बात," दीवान ने लिखा, "हमेशा से ही वह उल्लेखनीय दृढ़ता रही है जिसके साथ इसने लोगों द्वारा सरकार के सुसमाचार का प्रचार किया, और यह उद्घोषणा जो त्रावणकोर के लोगों को एकजुट करने और मांग करने के लिए हुई। स्वशासन। "[10][16] उन्होंने त्रावणकोर के महाराजा के राजा पर भी हमला किया:
" सम्राट विश्वास करते हैं और दूसरों को यह विश्वास करने के लिए मजबूर करते हैं कि वे भगवान के प्रतिनिधि या अवतार हैं। यह बेतुका है। क्या भगवान ने कुत्तों के राजा होने के लिए एक विशेष प्रकार का कुत्ता बनाया, या सभी हाथियों पर शासन करने के लिए एक विशेष प्रकार का हाथी? "
स्वदेशीमणि की कलम राज्य में भ्रष्टाचार और समाज में अन्याय के खिलाफ चली गई।[17] उसने महाराजा को चिढ़ाया मूलम थिरुनल रॉयल कॉन्सर्ट द्वारा किए गए बड़े खर्चों की आलोचना करके, खुद पानपिल्लई अम्मा, निजी महलों के निर्माण और सार्वजनिक रूप से महाराज की बेटी की शादी का जश्न मनाने के द्वारा।
26 सितंबर 1910 को, स्वदेशाभिमानी ब्रिटिश पुलिस द्वारा अखबार और प्रिंटिंग प्रेस को सील कर दिया गया और जब्त कर लिया गया। रामकृष्ण पिल्लई को गिरफ्तार कर लिया गया और उसे त्रावणकोर से भगा दिया गया थिरुनेलवेली में मद्रास प्रांत का ब्रिटिश भारत। पुलिस अधीक्षक एफ एस एस जॉर्ज (एक ब्रिटिश अधिकारी), इंस्पेक्टर आर अचुथेन पिल्लई, इंस्पेक्टर बी गोविंदा पिल्लई और इंस्पेक्टर पिचु अयंगर ने बिना किसी गिरफ्तारी वारंट के गिरफ्तारी को अंजाम दिया। पुलिस ने तब तक उसे बचा लिया थिरुनेलवेली। त्रावणकोर का साम्राज्य खुद मद्रास प्रेसीडेंसी के तहत एक रियासत था। एक बार किराए के मकान में रहने के बाद रामकृष्ण पिल्लई का परिवार उनसे जुड़ गया मद्रास। जैसे अखबारों की संपादकीय कोच्चि तथा मालाबार समय के दौरान उन्हें पेश किया जाने लगा, लेकिन उन्होंने इसमें रहना पसंद किया मद्रास.
कई राष्ट्रवादी और भारतीय अखबारों ने रामकृष्ण पिल्लई की गिरफ्तारी और निर्वासन और कागज पर प्रतिबंध लगाने पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। हालांकि, राजा और ब्रिटिश सरकार का मुकाबला करना जो राजा को परास्त करता था, आसान नहीं था। फिर भी, बिसवां दशा के पहले छमाही में, प्रतिबंधित समाचार पत्र को दृढ़ इच्छाशक्ति द्वारा पुनर्जीवित किया गया था त्रावणकोर के केअनुभवी गांधीवादी और स्वतंत्रता सेनानी। उन्होंने रामकृष्ण पिल्लै को पुनर्जीवित श्रद्धांजलि के रूप में देखा। कुमार स्वयं इसके प्रबंधक और मुख्य संपादक थे। रामकृष्ण पिल्लई के करीबी सहयोगी और उपन्यासों के लेखक: के। नारायण कुरुक्कल द्वारा उनके प्रयासों में उनकी सहायता की गई: बैरिस्टर ए पिल्लई के अलावा "परप्पुरम" और "उदयभानु"। रामकृष्ण पिल्लई की पत्नी, बी। कल्याणी अम्मा, पिल्लई के सहयोगी के। नारायण कुरुक्कल, आर। नारायण पणिक्कर और प्रसिद्ध राजनीतिक-पत्रकार रमन मेनन और के। कुमार स्वयं पत्रिका के नियमित योगदानकर्ता थे। इसी नाम 'स्वदेशभिमनी' के तहत कागज़ को पुनर्जीवित किया गया था और इसका मुख्यालय तिरुवनंतपुरम के थाइकौड स्थित डीपीआई कार्यालय में वर्तमान में स्थित है। इन सबके बावजूद, सरकार ने चुपचाप रहना चुना। नई 'स्वदेशीमणि' को रमानंद चटर्जी की "आधुनिक समीक्षा" के बाद फिर से तैयार किया गया। इसने केरल की सामाजिक-राजनीतिक जीवन को बदलने वाली एक महत्वपूर्ण शक्ति के रूप में अपनी विरासत को जारी रखा। के। कुमार रामकृष्ण पिल्लई की बहुत प्रशंसा थी और उन्होंने पिल्लई के निर्वासन-दिवस को "रामकृष्ण पिल्लै दिवस" ​​(एम.ई.: 10-02-1098 से) के रूप में आयोजित करने और त्रिवेंद्रम में उनकी प्रतिमा स्थापित करने में प्रमुख भूमिका निभाई। इसके बाद लंबे समय तक त्रिवेंद्रम में रामकृष्ण पिल्लई दिवस को याद किया जाता रहा।[18] ऐसा प्रतीत होता है कि स्वदेशीमनी का संपादकीय ए। के। पिल्लई (1932 तक) के पास चला गया जिन्होंने "स्वराट" को भी सहायता और समर्थन के साथ संपादित किया। के। कुमार.
नोट: आजादी के बाद, केरल सरकार ने 1957 में स्वदेशभिमनी की प्रेस वक्कम मौलवी के परिवार को वापस कर दी।
निर्वासन में रहते हुए, रामकृष्ण पिल्लई अपनी पढ़ाई में लौट आए। वह एफ.एल. डिग्री और कल्याणीम्मा फिलॉसफी में बीए डिग्री प्रोग्राम में शामिल हुए। यह इन दिनों के दौरान मद्रास में उन्होंने पुस्तक लिखी थी इदं नादुकदतथल (आईएसबीएन 81-264-1222-4 ) त्रावणकोर से उनके निर्वासन पर। में थोड़ी छुट्टी के बाद के पालघाटपरिवार मद्रास लौट आया। पिल्लई को पढ़ाई के साथ-साथ अदालती कार्यवाही में भी शामिल होना पड़ा भारतीय देशभक्त मामला। अप्रैल में, जोड़े को छोड़ दिया मद्रास। उनके तीसरे बच्चे, एक बेटी, का जन्म 7 अगस्त 1912 को हुआ था।
उसी वर्ष, रामकृष्ण पिल्लई ने प्रकाशित किया व्रतं तत्र प्रथार्थनम्, पत्रकारिता पर एक किताब जो बाद में बहुत लोकप्रिय हुई। कार्ल मार्क्स की उनकी आत्मकथाएँ और बेंजामिन फ्रैंकलिन भी प्रकाशित हुए थे। उनके श्रेय के लिए लेख और साहित्यिक कृतियों के स्कोर हैं। मई 1913 में, परिवार चला गया के पालघाट जिसके बाद रामकृष्ण पिल्लई ने अपनी किताबें प्रकाशित कीं मन्नन्ते कन्नथुम् तथा नरकाथिल निन्नु। जब कालियम्मा ने शिक्षक के रूप में नौकरी पाई कन्नूर, वे कन्नूर चले गए। इस दौरान उनका शारीरिक स्वास्थ्य बिगड़ने लगा।[8][19]
नागरिक अधिकारों के एक प्रखर लेखक और निडर प्रचारक, स्वदेशभिमनी के रामकृष्ण पिल्लई ने 28 मार्च 1916 को अपने अवैध स्वास्थ्य के कारण दम तोड़ दिया। उन्हें केरल में अनुसूचित जातियों और जनजातियों के सबसे बड़े दुश्मन के रूप में याद किया जाएगा। 1910 में जब त्रावणकोर सरकार ने दलितों के लिए सरकारी स्कूल खोले, तो पिल्लई ने इसकी आलोचना करते हुए तीन संपादकीय लिखे, कहा कि उच्च जातियां बौद्धिक रूप से श्रेष्ठ हैं, एडॉल्फ हिटलर (स्वाभिमानमणि: कल्लू पिडीचा कपाट्यम रामचंद्रन द्वारा, NBS द्वारा प्रकाशित) की जातिवादी भावनाओं की गूंज।
साहित्यिक कार्य
रामकृष्ण पिल्लई ने अपने जीवनकाल में 20 से अधिक पुस्तकें लिखीं और उनमें से कई बहुत उल्लेखनीय हैं।
वृथात्थापथाप्रवर्तार्थम् (मलयालम) (1912) इदं नादुकदतथल(मेरा निर्वासन) (आईएसबीएन 81-264-1222-4) कार्ल मार्क्स (मलयालम): कार्ल मार्क्स की जीवनी किसी में पहली थी भारतीय भाषा: हिन्दी।[4][9][10][11][12] मोहनदास करमचन्द गांधी, (मलयालम) - जीवनी बेंजामिन फ्रैंकलिन (मलयालम) - जीवनी सुकरात (मलयालम) - जीवनी पथराधर्म (निबंध) मन्नन्ते कन्नथु क्रिस्टोफऱ कोलोम्बस (मलयालम में अनुवाद) नरकाथिल निन्नु (नरक से) केरल भशोलपति (केरल में भाषा की उत्पत्ति) दिल्ली दरबार त्रावणकोर का निर्वासन मामला नाटक: प्रथिमा, कमंडलु (एकांत नाटकम), थुकुमुरिल, थापतबाशोअम.स्टोरीज़: आ डेनेरोधनम
बी। कल्याणी अम्मा
बी। कल्याणी अम्मा रामकृष्ण पिल्लई की दूसरी पत्नी थीं। उनका जन्म 11 कुंभ 1059 को हुआ था (मुझे) (1883 ई।)। वह एक उल्लेखनीय साहित्यकार भी थीं[20] उसके महत्वपूर्ण कार्यों में शामिल हैं व्यजवत्त स्मरणकाल, कर्मफलम्, महाथिकाल तथा आतमकथ। उसकी जीवनी व्यजवत्त स्मरणकाल (12 साल की यादें) उनकी शादीशुदा जिंदगी के 12 साल हैं। उन्होंने एक उपन्यास भी लिखा था रविंद्रनाथ टैगोर। उनकी मृत्यु 9 अक्टूबर 1959 (28 कन्नी 1135) को हुई।
स्वदेशाभिमानी स्मार्का समिति
स्वदेश अभिमन्यु स्मारिका समिति रामकृष्ण पिल्लई की स्मृति में गठित ट्रस्ट है। समधी हर साल स्वदेशभिमणि रामकृष्ण पिल्लई के निर्वासन की वर्षगांठ मनाता है, जिसमें कई प्रतिष्ठित हस्तियों ने भाग लिया है।[21]
स्वदेशाभिमानी रामकृष्ण पिल्लई पुरस्कार
स्वदेशाभिमानी रामकृष्ण पिल्लई पुरस्कार हर साल प्रेस पत्रकारिता के लिए सम्मानित किया जाता है केरल सरकार। इसके प्राप्तकर्ता निम्नलिखित हैं।
2002: वी। के। मध्वांकुट्टी[22] (भारत के राष्ट्रपति द्वारा सम्मानित किया गया[23]) 2006: जी सेखरन नायर (मातृभूमि) और रीजी जोसेफ (दीपिका)[24] 2013 बी आर पी भास्करन 2014 वी पी रामचंद्रन 2016 के एम। मोहनन 2017 टीजेएस जॉर्ज प्रवासी स्वदेशीमणि रामकृष्ण पिल्लई पुरस्कार स्वदेशीमणि श्री की स्मृति में स्थापित किया गया है। रामकृष्ण पिल्लई, प्रवासी भारतीय मलयाली सोसायटी द्वारा।[25]
स्वदेशाभिमानी स्मारक
स्वदेशीमणि रामकृष्ण पिल्लई के स्मारक का निर्माण किया जाता है Neyyattinkara[26] और कम से पेयाम्बलम बीच, कन्नूर.[27]
यह भी देखें (केरल में समाज सुधारक):
श्री नारायण गुरु डॉ। पलपु कुमारसन राव साहब डॉ। अय्याथन गोपालन ब्रह्मानंद स्वामी शिवयोगी वाग्भटानंद मिथावडी कृष्णन मूरख कुमार आययंकाली अय्या वैकुंठार पंडित करुप्पन अग्रिम पठन
विकिमीडिया कॉमन्स से संबंधित मीडिया है स्वदेशाभिमानी रामकृष्ण पिल्लई. वृथात्थापथाप्रवर्तार्थम् (मलयालम) (1912), के। रामकृष्ण पिल्लई धननययय नज (मलयालम), के। गोमथी अम्मा व्यजवत्त स्मरणकाल (मलयालम), बी। कल्याणी अम्मा (आईएसबीएन 81-7130-015-4 ) स्वदेशाभिमानी: राजयद्रोह्याया राजयसनेही (मलयालम) - प्रख्यात पत्रकार टी। वेणुगोपाल द्वारा स्वदेशीमणि रामकृष्ण पिल्लई के पत्रकारिता और सामाजिक-सांस्कृतिक योगदान पर एक अध्ययन स्वदेशाभिमानी (मलयालम), के। भास्करन पिल्लई, नेशनल बुक स्टाल, कोट्टायम स्वदेशीमनी के रामकृष्ण पिल्लई के राजनीतिक विचार, आर। रामकृष्णन नायर, केरल एकेडमी ऑफ पॉलिटिकल साइंस, 1975 भारतीय साहित्य का विश्वकोश, अमरेश दत्ता, मोहन लाल, 1991 साहित्य अकादमी द्वारा प्रकाशित संदर्भ
कार्यवाही - भारतीय इतिहास कांग्रेस। भारतीय इतिहास कांग्रेस। 1987। नायर, के। करुणाकरण (1975)। केरल में स्वतंत्रता सेनानियों में से कौन है। मिशिगन यूनिवर्सिटी। पीपी। 380, 430, 493 "त्रावणकोर के दीवान के खिलाफ आलोचना जो दैनिक में चिढ़ती थी और अधिकारियों को परेशान करती थी और अंततः 1910 के दौरान प्रेस को जब्त कर लिया गया"। पुनः प्राप्त किया 20 नवंबर 2008. "साहित्यिक आलोचना: पश्चिमी प्रभाव"। पीआरडी, केरल सरकार। पुनः प्राप्त किया 20 नवंबर 2008. कोशी, एम। जे। (1972)। त्रावणकोर और कोचीन में संविधानवाद। केरल हिस्टोरिकल सोसायटी। पीपी। 18, 19। पिल्लई, रामकृष्ण (1911)। इदं नादुकदतथल (5 (2007) संस्करण।) डी सी बुक्स / करंट बुक्स, कोट्टायम। आईएसबीएन 81-264-1222-4. नायर, के। बालचंद्रन (1974)। केरल की खोज में। एक्सेंट प्रकाशन। पीपी। 65, 160। अम्मा, बी। कल्याणी (1916)। व्यजवत्त स्मरणकाल (मलयालम में) (14 (2008) संस्करण।) डी सी बुक्स / करंट बुक्स, कोट्टायम। आईएसबीएन 81-7130-015-4. नोसिटर, थॉमस जॉनसन; रॉयल इंस्टीट्यूट ऑफ इंटरनेशनल अफेयर्स (1982)। केरल में साम्यवाद। सी। हर्स्ट एंड कंपनी प्रकाशक। पी 95. है। आईएसबीएन 9780905838403. जेफरी, रॉबिन। "तीन चरणों का सिद्धांत:" सार्वजनिक क्षेत्र, "" प्रिंट-कैपिटलिज्म "और" पब्लिक एक्शन "के परीक्षण विचार"" (पीडीएफ)। पुनः प्राप्त किया 20 नवंबर 2008. "मार्क्स भारत में आते हैं: कार्ल मार्क्स की शुरुआती भारतीय आत्मकथाएँ / लाला हरदयाल और स्वदेशभिमणि रामकृष्ण पिल्लई द्वारा"। पुनः प्राप्त किया 20 नवंबर 2008. तन्मय, नलिनी। "राज के दौरान ndian साम्यवाद"। फ्रंट लाइन - भारत की राष्ट्रीय पत्रिका। पुनः प्राप्त किया 20 नवंबर 2008. "रामकृष्ण पिल्लई, स्वदेशभाईमनि"। पुनः प्राप्त किया 20 नवंबर 2008. "महत्वपूर्ण व्यक्ति: रामकृष्ण पिल्लई, स्वदेशभमानी"। पुनः प्राप्त किया 20 नवंबर 2008. सेन, सिबा पाडा (1972)। नेशनल बायोग्राफी का शब्दकोश। ऐतिहासिक अध्ययन संस्थान। पी 379 है। राजगोपालाचारी, दीवान पी। (1912)। "दीवान्स नोट 15 अगस्त 1912, स्वदेशीमनी समाचार पत्र के दमन पर"। त्रिवेंद्रम: सरकारी प्रेस। पी ४। "स्वदेशभिमनी याद है"। हिन्दू। 27 सितंबर 2005। पुनः प्राप्त किया 20 नवंबर 2008. दुस्साहसी राष्ट्रवादी (के.सी. पिल्लई) - के। कुमारजी स्मारक ग्रंथम - 1974 रामकृष्ण पिल्लई "कल्यानि एएमएमए बी।" पुनः प्राप्त किया 20 नवंबर 2008. "निर्वासन की वर्षगांठ"। हिन्दू। 27 सितंबर 2004। पुनः प्राप्त किया 20 नवंबर 2008. "SCRIBE के लिए SWADESHABHIMANI पुरस्कार". द ट्रिब्यून। ९ अक्टूबर २००२। पुनः प्राप्त किया 20 नवंबर 2008. "राष्ट्रपति की यात्रा"। हिन्दू। 16 नवंबर 2002। पुनः प्राप्त किया 21 नवंबर 2008. "स्वदेशीमणि पुरस्कारों की घोषणा"। हिन्दू। 30 जुलाई 2006। पुनः प्राप्त किया 21 नवंबर 2008. "प्रवासी स्वदेशीमणि रामकृष्ण पिल्लई पुरस्कार सम्मान"। पुनः प्राप्त किया 20 नवंबर 2008. "18 वीं सीपीआई पार्टी कांग्रेस के लिए सभी सेट"। हिन्दू। 21 मार्च 2002। पुनः प्राप्त किया 21 नवंबर 2008. "कन्नूर और हिंसा की मजदूरी"। Rediff.com। 26 नवंबर 1999। पुनः प्राप्त किया 21 नवंबर 2008.
पाठ के तहत उपलब्ध है क्रिएटिव कॉमन्स Attribution-Sharealike License; अतिरिक्त शर्तें लागू हो सकती है। इस साइट का उपयोग करके आप करने के लिए सहमत उपयोग की शर्तें and गोपनीयता नीति. Wikipedia® का एक पंजीकृत ट्रेडमार्क है विकिमीडिया फाउंडेशन, Inc, एक गैर-लाभकारी संगठन. गोपनीयता नीतिविकिपीडिया के बारे मेंजिम्मेदारी से वंचित करनासंपर्क करेंमोबाइल दृश्यडेवलपर्सआंकड़ेएक कुकी का विवरणDesarrollado por MediaWiki यह पृष्ठ कॉपीराइट विकिपीडिया लेख पर आधारित है "स्वदेशाभिमानी रामकृष्ण पिल्लई" (लेखक); इसके तहत प्रयोग किया जाता है क्रिएटिव Commons Attribution-Sharealike 3.0 Unported लाइसेंस. आप इसे पुनर्वितरित कर सकते हैं, शब्दशः या संशोधित किए जाने उपलब्ध कराने कि आप Cc-By-Sa की शर्तों का अनुपालन. कूकी नीति      करने के लिए मेल: हमसे संपर्क करने के admin@vvikipedla.com
सुरेश कुमार नेवतिया
सुरेश कुमार नेवतिया  को सन २००८ में भारत सरकार द्वारा उद्योग एवं व्यापार के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया था। ये [[दिल्ली से हैं।
रघुनंदनपुर गाँव, भगवानपुर (बेगूसराय)
रघुनंदनपुर भगवानपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
वेद प्रकाश गोयल
वेद प्रकाश गोयल (1926 – दिसंबर 17, 2008 ) भारतीय जनता पार्टी के एक राजनेता थे, जो अटल बिहारी वाजपेयी के सरकार में केंद्रीय मंत्री (2001 से 2003) थे। वे राज्यसभा के सदस्य भी रह चुके थे।
वह लंबे समय तक भारतीय जनता पार्टी के कोषाध्यक्ष रहे। वह भारत की संसद के ऊपरी सदन राज्य सभा के सदस्य थे।  पीयूष वेदप्रकाश गोयल, भारत सरकार में वाणिज्य और उद्योग, उपभोक्ता मामले, खाद्य और सार्वजनिक वितरण, कपड़ा मंत्री, वेद प्रकाश गोयल के पुत्र हैं।
व्यक्तिगत जीवन
17 दिसंबर 2008 को मुंबई के हिंदुजा अस्पताल में ब्रेन ट्यूमर की जटिलताओं से उनकी मृत्यु हो गई।
अफ़्गानिस्तान के युद्ध
अफगानिस्तान में पिछले 150 सालों में कई लड़ाईया लड़ी गईं हैं -
इसके अलावे भी छोटे-छोटे झड़प होते ही रहे हैं इस देश में।
सामाजिक स्वास्थ्य
Samajik swaasthya me dusro k sath aur paryaavaran k sath tal mel krne, samuh me kaam krne aur vyktigt sambandho ki santusti ki kshamta saamil h
कुंभ एवं अर्धकुंभ मेला, हरिद्वार
उत्तराखण्ड के चारों धामों, बद्रीनाथ, केदारनाथ, गंगोत्री एवं यमुनोत्री के लिये प्रवेश द्वार के रूप में प्रसिद्ध हरिद्वार ज्योतिष गणना के आधार पर ग्रह नक्षत्रों के विशेष स्थितियों में हर बारहवें वर्ष कुम्भ के मेले का आयोजन किया जाता है। मेष राशि में सूर्य और कुम्भ राशि में बृहस्पति होने से हरिद्वार में कुम्भ का योग बनता है।
पौराणिक संदर्भ
एक कथा है कि बार-बार सुर असुरो में संघर्ष हुआ जिसमें उन्होने विराट मद्रांचल को मथनी और नागराज वासुकी को रस्सी बनाकर सागर का मन्थन किया। सागर में से एक-एक कर चौदह रत्न निकले, विष, वारूणि, पुष्पक विमान, ऐरावत हाथी, उच्चेःश्रेवा अश्व, लक्ष्मी, रम्भा, चन्द्रमा, कौस्तुभ मणि, कामधेनु गाय, विश्वकर्मा, धन्वन्तरि और अमृत कुम्भ। जब धन्वन्तरि अमृत का कुम्भ लेकर निकले तो देव और दानव दोनों ही अमृत की प्राप्ति को साकार देखकर उसे प्राप्त करने के लिये उद्यत हो गये लेकिन इसी बीच इन्द्र पुत्र जयन्त ने धन्वन्तरि के हाथों से अमृत कुम्भ छीना और भाग खडा हुआ, अन्य देवगण भी कुम्भ की रक्षा के लिये अविलम्ब सक्रिय हो गये। इससे बौखलाकर दैत्य भी जयन्त का पीछा करने के लिये भागे। जयन्त 12 वर्षो तक कुम्भ के लिये भागता रहा। इस अवधि में उसने 12 स्थानों पर यह कुम्भ रखा। जहां-जहां कुम्भ रखा वहां-वहां अमृत की कुछ बुन्दें छलक कर गिर गई और वे पवित्र स्थान बन गये इसमें से आठ स्थान, देवलोक में तथा चार स्थान भू-लोक अर्थात भारत में है। इन्हीं बारह स्थानों पर कुम्भ पर्व मानने की बात कही जाती है। चूंकि देवलोक के आठ स्थानों की जानकारी हम मुनष्यों को नहीं है अतएव हमारे लिये तो भू-लोक उसमें भी अपने देश के चार स्थानों का महत्व है। यह चार स्थान है हरिद्वार, प्रयाग, उज्जैन और नासिक।
ग्रह योग
नक्षत्रों, ग्रहों और राशियों के संयोग से इस कुम्भ यात्रा का योग 6 और 12 वर्षो में इन स्थानों पर बनता है। अर्द्ध कुम्भ का पर्व केवल, प्रयाग और हरिद्वार में ही मनाया जाता है। ग्रह और राशियों के संगम के अनुसार इन स्थानों पर स्नान करना मोक्ष दायी माना जाता है। हाल ही में वर्ष 2004 में अद्धकुम्भ का आयोजन हरिद्वार में सम्पन्न हुआ। पूर्ण कुम्भ का आयोजन हरिद्वार में वर्ष 2010 में निर्धारित है।
कैसे पहुंचें
हरिद्वार राज्य के सभी प्रमुख भागों से सड़क मार्ग एवं रेल मार्ग से जुडा है तथा बस, टैक्सी तथा अन्य स्थानीय यातायात की सुविधायें उपलब्ध है।
गोयन
गोयन एक भारतीय उपनाम और अग्रवाल समुदाय का एक गोत्र हैं।
वेदावती नदी
वेदावती नदी (Vedavathi River) भारत के कर्नाटक और आन्ध्र प्रदेश राज्यों में बहने वाली एक नदी है। यह तुंगभद्रा नदी की एक उपनदी है।
राष्ट्रीय राजमार्ग १२८सी (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग १२८सी (National Highway 128C) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह पूरी तरह उत्तर प्रदेश में है और पश्चिम में आज़मगढ़ से पूर्व में दोहरीघाट तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग २८ का एक शाखा मार्ग है।
मार्ग
इस राजमार्ग पर कुछ मुख्य पड़ाव इस प्रकार हैं: आज़मगढ़, अशरफ़पुर, लाटघाट, दोहरीघाट।
हृदयशास्त्र
यह शब्द चिकित्सा में काफी प्रयुक्त होता है, यदि आप इसका सटीक अर्थ जानते है तो पृष्ठ को संपादित करने में संकोच ना करें (याद रखें - पृष्ठ को संपादित करने के लिये रजिस्टर करना आवश्यक नहीं है)। दिया गया प्रारूप सिर्फ दिशा निर्देशन के लिये हैं, आप इसमें अपने अनुसार फेर-बदल कर सकते हैं।
गरुड़द्वार
गरुड़द्वार (अंग्रेजी संस्करणों में ग्रिफिनडोर) जे. के. रोलिंग द्वारा रचित हैरी पॉटर (उपन्यास) में हॉग्वार्ट्स का एक दल है। यहाँ पर हैरी पॉटर, हर्माइनी ग्रेंजर और रॉन वीज़्ली को चुना गया था। इस दल में साहस, बहादुरी, निष्ठा तंत्रिका और शिष्टता का मेहतव है। इसके शुभंकर शेर है और रंग लाल और सोने का हैं। इस दल की प्रमुख प्रोफेसर मैकगॉनागल है। इस दल के संस्थापक गौरव गरुड़द्वार थे।
एम्पुंग पर्वत
इंडोनेशिया के सुलावेसी द्वीप के उत्तरी भाग में दो जुड़वां ज्वालामुखी लोकोन पर्वत और एम्पुंग पर्वत स्थित हैं, जो एक दूसरे से सिर्फ 2.2 किमी दूर हैं। दोनो का उद्भव तोंदानो के मैदान से होता है और दोनो ही सुलावेसी के सक्रिय ज्वालामुखी हैं। मानदो, इनसे लगभग 10 किमी की दूरी पर स्थित है।
एम्पुंग पर्वत की चोटी पर एक 400 मीटर चौड़ा और 150 मीटर गहरा ज्वालामुखीय विवर है जो, अठाहरवीं शताब्दी में फटा था।
भारतीय मानवविज्ञान सर्वेक्षण
भारतीय मानवविज्ञान सर्वेक्षण (Anthropological Survey of India) भारत के संस्‍कृति मंत्रालय के अंतर्गत कार्य करने वाला एक अग्रणी अनुसंधान संगठन है जो भौतिक मानवशास्त्र तथा सांस्कृतिक मानवशास्त्र के क्षेत्र में कार्यरत है।
परिचय
यह अपनी स्‍थापना के 59 वर्ष पूरे कर चुका है और अपने गौरवपूर्ण कार्यकाल में सामान्‍य तौर पर जनता के और विशेषकर 'अत्‍यधिक कमज़ोर' कहे जाने वाले वर्गों के जैव-सांस्‍कृतिक पहलुओं के क्षेत्रों में मानव विज्ञान संबंधी अनुसंधान में प्रयासरत रहा है। इनके अलावा सर्वेक्षण कई अन्‍य समयसंगत गतिविधियों में लगा है जिनमें नृवंश सामग्री और प्राचीन मानव कंकाल अवशेषों को एकत्र करना, उनका संरक्षण करना, उनकी देखरेख करना, उनके बारे में आंकड़े तथा दस्‍तावेज तैयार करना और उनका अध्‍ययन करना शामिल हैं। इन वर्षों में सर्वेक्षण ने कोलकाता स्‍थित अपने मुख्‍यालय और सात क्षेत्रीय केंद्रों, एक उपक्षेत्रीय केंद्र, तथा आठ अन्‍य क्षेत्रीय स्‍टेशनों और नई दिल्‍ली के अपने कैंप कार्यालय की मदद से निरंतर अनुसंधान करते हुए गांव स्‍तर से जानकारियां एकत्र की हैं।
शिव मंदिर,गुमड़पाल,बस्तर
शिव मंदिर, छत्तीसगढ़ राज्य के बस्तर जिले में गुमड़पाल नगर में स्थित है। यह स्मारक छत्तीसगढ़ राज्य द्वारा संरक्षित है।
विभिन्न प्रकार के सेतु
नीचे विभिन्न प्रकार के सेतु की सूची दी गयी है।
कर्नाटक का इतिहास
इतिहास
कर्नाटक के आदिम निवासी लौह धातु का प्रयोग उत्तर भारतीयों की अपेक्षा पहले से जानते थे, और ईसापूर्व १२०० इस्वी के औजार धारवाड़ जिले के हल्लूर में मिले हैं। ज्ञात इतिहास के आरंभ में इस प्रदेश पर उत्तर भारतीयों का शासन था। पहले यहाँ नन्दों तथा मौर्यों का शासन था। सातवाहनों का राज्य (ईसापूर्व ३० - २३० इस्वी) उत्तरी कर्नाटक में फैला था जिसके बाद कांची के पल्लवों का शासन आया। पल्लवों के प्रभुत्व को स्थानीय कदम्बों (बनवासी के) तथा कोलार के गंगा राजवंश ने खत्म किया।
कदम्ब राजवंश की स्थापना सन् ३४५ में मयूरशर्मन नामक ब्राह्मण ने की थी। पल्लवों की राजधानी में अपमान सहने के बाद उसने पल्लवों के खिलाफ विद्रोह कर दिया था। उसके परवर्तियों में से एक ककुस्थ वर्मन (४३५-५५) तो इतना शक्तिशाली हो गया था कि वकट तथा गुप्तों ने भी उनके साथ वैवाहिक सम्बन्ध स्थापिक किया था। माना जाता है कि महाकवि कालिदास ने उसके दरबार की यात्रा की थी।
गंगा राजवंश ने सन् ३५० के आसपास कोलार से शासन आरंभ किया था और बाद में उन्होंने अपनी राजधानी मैसूर के पास तालकडु में स्थापित की। बदामी चालुक्यों के आने से पहले तक वे दक्षिणी कर्नाटक में एकक्षत्र राज्य करते रहे।
चालुक्य
बदामी के चालुक्यों के अन्दर ही सम्पूर्ण कर्नाटक एक शासन सूत्र में बंध पाया था। वे अपने शासनकाल में बनाई गई कलाकृतियों के लिए भी जाने जाते हैं। इसी कुल के पुलकेशिन द्वितीय (609-42) ने हर्षवर्धन को हराया था। पल्लवों के साथ युद्ध में वे धीरे-धीरे क्षीण होते गए।
बदामी के चालुक्यों की शक्ति क्षीण होने के बाद राष्ट्रकूटों का शासन आया पर वे अधिक दिन प्रभुत्व मे नहीं रह पाए। कल्याण के चालुक्यों ने सन् 973 में उन्हें सत्ता से बाहर कर दिया। सोमेश्वर प्रथम ने चोलों के आक्रमण से बचने की सफलतापूर्वक कोशिश की। उसने कल्याण में अपनी राजधानी स्थापित की और चोल राजा राजाधिराज की कोप्पर में सन् 1054 में हत्या कर दी। उसका बेटा विक्रमादित्य षष्टम तो इतना प्रसिद्ध हुआ कि कश्मीर के कवि दिल्हण ने अपनी संस्कृत रचना के लिए उसके नायक चुना और विक्रमदेव चरितम की रचना की। वो एक प्रसिद्ध कानूनविद विज्ञानेश्वर का भी संरक्षक था। उसने चोल राजधानी कांची को 1085 में जीत लिया।
यादवों (या सेवुना) ने देवगिरि (आधुनिक दौलताबाद, जो बाद में मुहम्मद बिन तुगलक की राजधानी बना) से शासन करना आरंभ किया। पर यादवों को दिल्ली सल्तनत की सेनाओं ने 1296 में हरा दिया। यादवों के समय भास्कराचार्य जैसे गणितज्ञों ने अपनी अमर रचनाए कीं। हेमाद्रि की रचनाए भी इसी काल में हुईं। चालुक्यों की एक शाखा इसी बीच शकितशाली हो रही थी - होयसल। उन्होंने बेलुरु, हेलेबिदु और सोमनाथपुरा में मन्दिरों की रचना करवाई। जब तमिल प्रदेश में चोलों और पाण्ड्यों में संघर्ष चल रहा था तब होयसलों ने पाण्ड्यों को पीछे की ओर खदेड़ दिया। बल्लाल तृतीय (मृत्यु 1343) को दिल्ली तथा मदुरै दोनों के शासकों से युद्ध कना पड़ा। उसके सैनिक हरिहर तथा बुक्का ने विजयनगर साम्राज्य की नींव रखी। होयसलों के शासनकाल में कन्नड़ भाषा का विकास हुआ।
विजयनगर साम्राज्य की स्थापना के समय वो दक्षिण में एक हिन्दू शक्ति के रूप में देखा गया जो दिल्ली और उत्तरी भारत पर सत्तारूढ़ मुस्लिम शासकों के विरूद्ध एक लोकप्रिय शासक बना। हरिहर तथा बुक्का ने न केवल दिल्ली सल्तनत का सामना किया बल्कि मदुरै के सुल्तान को भी हराया। कृष्णदेव राय इस काल का सबसे महान शासक हुआ। विजयनगर के पतन (1565) के बाद बहमनी सल्तनत के परवर्ती राज्यों का छिटपुत शासन हुआ। इन राज्यों को मुगलों ने हरा दिया और इसी बीच बीजापुर के सूबेदार शाहजी के पुत्र शिवाजी के नेतृत्व में मराठों की शक्ति का उदय हुआ। मराठों की शक्ति अठारहवीं सदी के अन्त तक क्षीण होने लगी थी। दक्षिण में हैदर अली ने मैसूर के वोड्यार राजाओं की शक्ति हथिया ली। चौथे आंग्ल-मैसूर युद्ध में हैदर अली के पुत्र टीपू सुल्तान को मात देकर अंग्रेजों ने मैसूर का शासन अपने हाथों में ले लिया। सन् 1818 में पेशवाओं को हरा दिया गया और लगभग सम्पूर्ण राज्य पर अंग्रेजों का अधिकार हो गया। सन् 1956 में कर्नाटक राज्य बना।
वाजश्रवसपुत्र नचिकेता
नचिकेता, वैदिक युग के एक तेजस्वी ऋषिबालक थे। इनकी कथा मूल रूप से कठोपनिषद् में है। अन्य ग्रंथों जैसे तैतरीय ब्राह्मण (3.11.8) तथा महाभारत में भी इस कथा का वर्णन मिलता है। उन्होने भौतिक वस्तुओं का परित्याग किया तथा यम से आत्मा और ब्रह्म विषय पर ज्ञान प्राप्त किया।
नचिकेता ऋषि वाजश्रवस के पुत्र थे। ऋषि वाजश्रवस आरुणि - उद्दालक ऋषि के उत्तराधिकारी एवं ऋषि वाजश्रवा के औरस पुत्र थे, जिन्होंने सर्वस्व दक्षिणावाला "विश्वजित्" यज्ञ किया था। रुष्ट होकर पिता वाजश्रवस ने पुत्र नचिकेता को यम को दान कर दिया। नचिकेता ने यम से तीन वर प्राप्त किए जिनमें सें सबसे महत्वपूर्ण वर आत्मरहस्य का उपदेश था। नचिकेता का यह आख्यान महाभारत के अनुशासन पर्व में (71 अध्याय) तथा वराह पुराण में भी (193 अ.- 212 अ.) तात्पर्य भेद से उपलब्ध होता है। किसी अवांतर काल में इस आख्यान का विकास नासिकेतोपाख्यान के रूप में हुआ जिसमें मूल वैदिक कथा का विशेष परिवर्तन लक्षित होता है, इसके लघुपाठवाले आख्यान का सदल मिश्र ने हिंदी गद्य में अनुवाद किया था।
व्युत्पत्ति
पुल्लिंग शब्द नचिकेता (नचिकेत/नचिकेता/नचिकेतस्/नचिकेतन्) के विभिन्न अर्थ हैं जो इसके अन्य अर्थों के साथ सम्बंधित हैं। यह मूल रूप से तीन शब्दों का एक संयोजन है - न+चि+केतृ (IAST: na+ci+ketṛ)। न का अर्थ है निषेध, चि का अर्थ है चैतन्य (IAST: Chaitanya) यानी अनंत आध्यात्मिक ऊर्जा, और केता/केता/केतस्/केतन्, जो केतु का संक्षिप्त रूप है। केतु का अर्थ है निरंतर चक्र में चलने वाली क्रिया। इसलिए, शाब्दिक रूप से, इस नाम का अर्थ है "वह जो अपनी ऊर्जा को एक अंतहीन चक्र में खो जाने नहीं देता।"
हालाँकि, इस नाम के अन्य अर्थ भी हैं जैसे :
हिंदू धर्म के अनुसार, चूंकि अग्नि को पवित्र और शुद्ध तत्वों में से एक माना जाता है, पुराणों में पहली बार प्रकट होनेवाली आग को नचिकेत कहा गया है।
कठोपनिषद : नचिकेता एवं यम
ऋषि वाजश्रवस ने देवताओं से उपहार की इच्छा रखते हुए, अपनी सारी संपत्ति दान करने के लिए एक विश्वजित नामक यज्ञ शुरू किया। लेकिन उनके पुत्र नचिकेता ने देखा कि वाजश्रवस केवल बूढ़ी, बंजर, अंधी या लंगड़ी गायों का दान कर रहे थे, जो यज्ञ एवं दान हेतु उपयुक्त नहीं थीं। नचिकेता ने अपने पिता के यज्ञ के लिए सर्वश्रेष्ठ फल की कामना करते हुए पूछा : "मैं भी आपका हूँ, आप मुझे किस को दान करेंगे ?"। बारम्बार इस प्रश्न पूछने से परेशान होने के बाद, वाजश्रवास ने क्रोध में उत्तर दिया, "मैं तुम्हें स्वयं यमराज को देता हूँ !"
लालनगरी, भिकियासैण तहसील
लालनगरी, भिकियासैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
वाजश्रवसपुत्र नचिकेता
कठोपनिषद : नचिकेता एवं यम
तो नचिकेता यमराज के घर गया, लेकिन यम देव बाहर थे, और उन्होंने बिना भोजन या पानी के तीन दिन तक द्वार पर प्रतीक्षा की। जब यम लौटे, तो उन्हें यह देखकर खेद हुआ कि एक ब्राह्मण अतिथि बिना भोजन और पानी के इतनी देर से प्रतीक्षा कर रहा था। भारतीय संस्कृति में अतिथि को भगवान के समान माना जाता है। अपनी गलती की भरपाई के लिए, यम ने नचिकेता से कहा, "आपने मेरे घर में तीन दिनों तक बिना आतिथ्य के इंतजार किया है, इसलिए मुझसे तीन वरदान मांगो"। नचिकेता ने सबसे पहले अपने पिता और खुद के लिए शांति मांगी, जब वह अपने पिता के पास लौटेंगे। यम राजी हो गए। इसके बाद, नचिकेता ने पवित्र अग्नि विद्या सीखनी चाही, जिसे यम ने विस्तृत किया।
नचिकेता की ज्ञान - पिपासा से प्रसन्न होकर यम ने उसे एक रत्नमयी - शब्दमयी माला प्रदान की एवं एक चौथा वर यह भी दिया की त्रयी अग्नि, नचिकेत अग्नि के नाम से जानी जायेगी।
अपने तीसरे वरदान के लिए, नचिकेता शरीर की मृत्यु के बाद आने वाले रहस्य को जानना चाहता था।
इस ज्ञान को देने के यम अनिच्छुक थे। उन्होंने कहा कि यह देवताओं के लिए भी एक रहस्य है। उन्होंने नचिकेता से कुछ और वरदान मांगने को कहा और कई भौतिक लाभ की पेशकश की। यम ने यद्यपि उसे अनेक प्रलोभन दिए, किंतु नचिकेता अपने लक्ष्य पर अटल रहा।
लेकिन नचिकेता ने उत्तर दिया कि भौतिक चीजें केवल अल्पकालिक ही रहेंगी और अमरता प्रदान नहीं करेंगी। तो, कोई अन्य वरदान नहीं चाहिए। यम गुप्त रूप से इस शिष्य से प्रसन्न हुए और उन्होंने नचिकेता को आत्मरहस्य का ज्ञान दिया, सच्चे स्व की प्रकृति के बारे में विस्तार से बताया, जो शरीर की मृत्यु के बाद भी बनी रहती है। बोध की कुंजी यह है कि यह आत्मा ब्रह्म, सर्वोच्च आत्मा, ब्रह्मांड में जीवन शक्ति से अविभाज्य है। यम की व्याख्या हिंदू तत्वमीमांसा की एक संक्षिप्त व्याख्या है, और निम्नलिखित बिंदुओं पर केंद्रित है :
इस कथा को प्रतीक रूप में नये कवियों ने स्पर्श किया है।
नचिकेता आख्यान से प्रेरित अन्य साहित्य
नचिकेता की कहानी और यम देव के साथ उनकी बातचीत का कई प्रकार से साहित्य में रूपांतरण किया गया है।
ग्रन्थिशास्त्र
यह शब्द चिकित्सा में काफी प्रयुक्त होता है, यदि आप इसका सटीक अर्थ जानते है तो पृष्ठ को संपादित करने में संकोच ना करें (याद रखें - पृष्ठ को संपादित करने के लिये रजिस्टर करना आवश्यक नहीं है)। दिया गया प्रारूप सिर्फ दिशा निर्देशन के लिये है, आप इसमें अपने अनुसार फेर-बदल कर सकते हैं।
जिंदल
जिंदल एक भारतीय उपनाम और अग्रवाल वैश्य समुदाय का एक गोत्र हैं।
रयारचक गाँव, भगवानपुर (बेगूसराय)
रयारचक भगवानपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
शिव नाडार
शिव नाडार  भारत के प्रमुख उद्यमी एवं समाजसेवी हैं। वे एचसीएल टेक्नॉलोजीज के अध्यक्ष एवं प्रमुख रणनीति अधिकारी हैं। सन् २०१० में उनकी व्यक्तिगत सम्पत्ति ४.2 बिलियन अमेरिकी डालर के तुल्य है। उनको सन २००८ में भारत सरकार द्वारा उद्योग एवं व्यापार के क्षेत्र में पद्मभूषण से सम्मानित किया था। पाँच देशों में, 100 से ज्यादा कार्यालय, 30 हजार से ज्यादा कर्मचारी-अधिकारी और दुनिया भर के कंप्यूटर व्यवसायियों, उपभोक्ताओं का विश्वास - शिव नाडार अगर सबकी अपेक्षाओं पर खरे उतरते हैं, तो इसके केंद्र में उनकी मेहनत, योजना और सूझबूझ ही है।
नादर ने अपना करियर पुणे में वॉलचंद ग्रुप कूपर इंजीनियरिंग के साथ शुरू किया. इसके बाद 1967 में उन्होंने सात साथियों के साथ मिलकर माइक्रोकॉप कंपनी बनाई और उसे बाद में टेलीडिजिटल कैलकुलेटर को बेच दिया | 2008 में उन्हें आईटी के क्षेत्र में उनके योगदान के लिए पद्म भूषण से भी सम्मानित किया गया. यही नहीं मद्रास यूनिवर्सिटी ने उन्हें डॉक्टरेट की उपाधि भी दी |
परिचय
अगस्त 1976 में एक गैरेज में उन्होंने एचसीएल इंटरप्राइजेज की स्थापना की, तो 1991 में वे एचसीएल टेक्नोलॉजी के साथ बाजार में एक नए रूप में हाजिर हुए। पिछले तीन दशक में भारत में तकनीकी कंपनियों की बाढ़-सी आ गई है, लेकिन एचसीएल को उत्कर्ष तक ले जाने के पीछे शिव नाडार का नेतृत्व ही प्रमुख है। नाडार की कंपनी में बड़े पद तक पहुंचना भी आसान नहीं होता। शिव ने एक बार कहा था, मैं नेतृत्व के अवसर नहीं देता, बल्कि उन लोगों पर निगाह रखता हूं, जो कमान संभाल सकते हैं।
कुछ साल पहले फो‌र्ब्स की सूची में शामिल धनी भारतीयों में से एक, नाडार 1976 तक दिल्‍ली  की डीसीएम कंपनी में काम करते थे। उन्होंने अपने साथ के छह लोगों को प्रेरणा दी, क्यों न एक कंपनी खोली जाए, जो ऑफिस इक्विपमेंट्स बनाए। बाकी स्‍टार्टअप्‍स की तरह ही इस काम के लिए फंड जुटाने की थी. तब तक शिव नादर माइक्रोकॉम्‍प के नाम से अपनी एक कंपनी बना चुके थे. शिव ने ये कंपनी बेची और इससे जो पैसा मिला उससे HCL शुरू करने में इन्‍वेस्‍ट किया. सभी फाउंडर्स ने मिलकर 20 लाख रुपए जुटाए और कंपनी शुरू कर दी |4फलत: 1976 में एचसीएल की नींव पड़ी। 1982 में जब आईबीएम ने एचसीएल को कंप्यूटर मुहैया कराना बंद कर दिया, तब नाडार और उनके साथियों ने पहला कंप्यूटर भी बना लिया। फिलहाल, हालत यह है कि एचसीएल की 80 फीसदी आमदनी कंप्यूटर और ऑफिस इक्विपमेंट्स से ही होती है। फरवरी 1987 में चर्चित पत्रिका 'टाइम' ने लिखा था, पूरी दुनिया नाडार की सोच और भविष्य के लिए तैयार किए गए नेटवर्क को देखकर आश्चर्यचकित और मुग्ध है। दरअसल, नाडार का साम्राज्य अर्थशास्त्र और शासन को नई परिभाषा देने वाला है। वैसे, तकरीबन तीन दशक पहले जब नाडार ने कंपनी स्थापित की थी, तो यह एक दांव की तरह ही था। तमिलनाडु में पहले नौकरी छोड़ना और बाद में दिल्ली में क्लॉथ मिल की जमी-जमाई जॉब को भी ठोकर मार देना..ऐसा साहस नाडार ही कर सकते थे, लेकिन वे न सिर्फ कामयाब हुए, बल्कि उन्होंने साथियों और निवेशकों का भरोसा भी जीता। मधुरभाषी नाडार बताते हैं, पिछले तीन-चार दशक में मैंने देखा है कि आईटी इंडस्ट्री का काफी विकास हुआ है। खासकर, हार्डवेयर, सॉफ्टवेयर, सर्विसेज, सॉल्यूशंस, नेटवर्किग, कम्युनिकेशन, इंटरनेट और आईटी इन्फ्रॉस्ट्रक्चर की दिशा में काफी संभावनाएं बढ़ी हैं। मैंने समय रहते अवसर पहचान लिया और इसीलिए कामयाब भी हुआ।
2021 में HCL Technologies के संस्थापक शिव नादर ने कंपनी के प्रबंध निदेशक (एमडी) के पद से इस्तीफा दे दिया है | अब वह कंपनी के बोर्ड के स्ट्रैटिजिक एडवाइजर और मानद चेयरमैन है |
जानिए उद्योगपति शिव नादर के बारे में 10 बातें |
पिरान कलियर उर्स
भारत के उत्तरांचल राज्य के रुड़की शहर में  पिरान कलियर उर्स  का आयोजन होता है। मेले का आयोजन रूडकी के समीप ऊपरी गंग नहर के किनारे जिला मुख्यालय से 25 किलोमीटर की दूरी पर स्थित पिरान कलियर गांव में होता है। इस स्थान पर हजरत मखदूम अलाउदीन अहमद ‘‘साबरी‘‘ की दरगाह है। यह स्थान हिन्दुओं और मुसलमानों के बीच एकता का सूत्र है। यहां पर हिन्दु व मुसलमान मन्नते मांगते हैं व चादरे चढाते हैं। मेले स्थल पर दरगाह कमेटी द्वारा देश/विदेश से आने वाले जायरिनों/श्रद्वालुओं के लिये आवास की उचित व्यवस्था है। दरगाह के बाहर खाने पीने की अच्छी व्यवस्था उपलब्ध है।
आवास पर्यटन
गढवाल मण्डल विकास निगम द्वारा संचालित पर्यटन आवासगृह उपलब्ध है जिसके आवास एवं खान-पान की व्यवस्था उपलब्ध है। डाकखाना, पुलिस चौकी, दूरसंचार विभाग के पी0सी0ओ0 कार्यरत है पीने का पानी की व्यवस्था दरगाह कमेटी द्वारा की जाती है मेले के समय हैण्ड पम्पों की व्यवस्था एवं शौचालय आदि का सुविधा उपलब्ध है स्थानीय स्तर पर मेटाडोर द्वारा यातायात की सुविधा उपलब्ध है। रवीउल अब्बल, चाँद के अनुसार मेले के आयोजन की तिथि तय की जाती है एवं मेला एक माह तक चलता है।
परंपरा
यहां पर प्रत्येक वर्ष उर्स का आयोजन होता है। उर्स की परम्परा सात सौ वर्षो से भी अधिक पुरानी है। इस अवसर पर यहां लाखों की संख्या में जायरीन (श्रद्धालु) देश व विदेश से आते हैं। पारम्पारिक सूफीयाना कलाम व कव्वालियां उर्स के समय यहां पर विशेष आकर्षण होता है। उत्तराखण्ड पर्यटन द्वारा वार्षिक उर्स मेले के आयोजन हेतु विगत वर्ष रू0 3.25 लाख की अनुदान धनराशि भी उपलब्ध कराई गई थी।
कैसे पहुंचें
पिरान कलियर जिला मुख्यालय हरिद्वार से 25 किमी की दूरी पर स्थित है तथा बस, टैक्सी तथा अन्य स्थानीय यातायात की सुविधायें उपलब्ध है।
दोस्त (1989 फ़िल्म)
दोस्त 1989 में भानोदय प्रोडक्शंस पताका अन्तर्गत ए सुर्यनारायणा द्वारा निर्मित, के मुरलीमोहन राव निर्देशित हिन्दी फिल्म है। पारिवारिक कथा आधारित इस फिल्म के प्रमुख कलाकार मिथुन चक्रवर्ती एवं अमला और सहायक कलाकार अमज़द ख़ान, किरण कुमार, असरानी, सुजीत कुमार, बंदिनी मिश्रा, शुभा खोटे, शरत सक्सेना, विकास आनंद, घनश्याम, कादर ख़ान, मनमौजी, दलीप ताहिल, अनु कपूर, बॉब क्रिस्टो, जैक गौड़ व मास्टर अन्तरिक्ष है। इंदीवर ने इस फिल्म के गीत की रचना की, तथा संगीतकार राहुल देव बर्मन है।
संक्षेप
पिता शेर सिंह (अमज़द ख़ान) व पुत्र नागेंद्र (किरण कुमार) जंगल में अवैध शिकारी व पेड़ों को काट उन्हें अवैध रूप से बाहर भेजते हैं। वन्य अधिकारी एंथनी (दिलीप ताहिल) की ह्त्या के बाद वन्य विभाग राजा (मिथुन चक्रवर्ती) को उसकी जगह नियुक्त करते हैं। जंगली कबीले के लोगों के साथ एक हाथी (राम नामक), बंदर (बंसी) एवं तोता (मिट्ठू) राजा के साथी है। एक सन्दर्भ में राम को मगरमच्छ के शिकंजे से राजा बचाता है। इधर शेर सिंह अपने नालायक बेटे नागेंद्र का विवाह धनिक ब्रिजमोहन (सुजीत कुमार) की बेटी पूजा (अमला) से कराना चाहता है। उसकी पत्नी भारती (शुभा खोटे) भतीजा बुद्धिराम अव्वलचन्द दिमागवाला (कादर ख़ान) से पूजा का विवाह कराने में दिलचस्पी रखती है क्योंकि पूजा व बुद्धिराम के पिता मित्र थे। एक दिन पूजा के शिकार करते समय, नागेंद्र के कामुक इरादों से राजा के बचाने पर, उससे विवाह करना चाहती है। अपने पिता की इच्छा के विरुद्ध पूजा राजा से विवाह करती है, जिसमे जंगली कबीले कर नायक मंगोला (शरत सक्सेना) उसके पिता का रस्म निभाता है। राजा एक दिन शेर सिंह व नागेंद्र को जंगल से तस्करी करते रंगेहाथों पकड़ता है। न्यायालय उन्हें छः वर्ष की कठोर दंड सुनाती है। दंड पूरा कर लौटने पर वे, राजा व पूजा के पुत्र रवि (मास्टर अन्तरिक्ष) को देख, उन्हें बहुत तंग करते हैं। नागेंद्र की नीचता इस हद तक पहुँचती है कि एक दिन वह राम को उन्मत्त कर छोड़ता है। इसी उन्मत्तता में वह आसपास की सम्पत्ति नष्ट किये, राजा के परिवार पर हमला कर, रवि को घायल करता है। इसपर क्रोधित पूजा पति से लड़ पड़ती है और पिता ब्रिजमोहन के पास चली जाती है। कुछ दिन बाद राजा का नौकर सुखिया (असरानी) राम का सन्देश लिए ब्रिजमोहन के घर जाता है। रवि के लिए राम का सन्देश, पूजा व राजा के उलझनों का सुलझना, शेर सिंह व नागेंद्र की दशा और इनमे बुद्धिराम का पात्र को शेष कथा में दर्शाया गया है।
जेनिफर केहो
साथ ही प्रतिस्पर्धा के साथ, उन्होंने सशस्त्र बल पैरा-स्नोस्पोर्ट टीम के प्रदर्शन प्रबंधक के रूप में उनकी पुनर्प्राप्ति यात्रा में उनका समर्थन करने के लिए घायल दिग्गजों और सेवा कर्मियों के साथ काम किया। यह आर्मी रेसिंग के माध्यम से था कि जेनिफर पैरा-अल्पाइन स्की गाइड बन गई। 2014 में, उसने पैरालिंपियन मिल्ली नाइट के साथ अपने मार्गदर्शक करियर की शुरुआत की, हालांकि एक गंभीर चोट ने केहो को सोची पैरालिंपिक में प्रतिस्पर्धा करने से रोक दिया। अब मेन्ना फिट्ज़पैट्रिक के साथ स्कीइंग करते हुए, यह जोड़ी दक्षिण कोरिया में शीतकालीन पैरालिम्पिक्स में अपेक्षाओं से अधिक थी। उन्होंने सितंबर 2015 में जोड़ी बनाई, जो एक बेहद सफल साझेदारी साबित हो रही है। अपने नाम 20 से अधिक स्वर्ण और रजत पदक के साथ, उन्होंने 2016 में एक समग्र विश्व कप क्रिस्टल ग्लोब जीतने वाले और विश्व कप चैंपियन बनने वाले पहले ब्रिटिश एथलीट बनकर इतिहास रच दिया। केहो और फिट्ज़पैट्रिक ने उस सीज़न में विशाल स्लैलम के लिए अनुशासन का खिताब भी जीता, साथ ही सुपर-जी वर्गीकरण में दूसरा और डाउनहिल और स्लैलम स्टैंडिंग में तीसरा स्थान हासिल किया।
फिट्ज़पैट्रिक और केहो ने टारविज़ियो में 2017 विश्व पैरा अल्पाइन स्कीइंग चैंपियनशिप में विशाल स्लैलम में कांस्य पदक जीता, इसके बावजूद फिट्ज़पैट्रिक ने 2016-17 सीज़न से पहले अक्टूबर 2016 में एक सुपर-जी प्रशिक्षण दुर्घटना में एक टूटे हुए हाथ को पीड़ित किया, उसे दूर रखा। दो महीने के लिए बर्फ और उसकी सर्जरी की आवश्यकता है। अगले सीज़न में इस जोड़ी ने सुपर-जी के लिए अनुशासन विश्व कप का खिताब अपने नाम किया।
2019 विश्व पैरा अल्पाइन स्कीइंग चैंपियनशिप में फिट्ज़पैट्रिक और केहो ने पांच पदक जीते, विशाल स्लैलम में कांस्य और स्लैलम में रजत हासिल किया हमवतन केली गैलाघर और गैरी स्मिथ से आगे डाउनहिल में स्वर्ण जीतने से पहले, पहले ब्रिटिश स्कीयर बन गए। पैरालंपिक और विश्व पैरा दोनों खिताब जीते। इसके बाद उन्होंने सुपर-जी में दूसरा स्वर्ण जीता और फिर संयुक्त रूप से एक दूसरे रजत के साथ अपनी चैंपियनशिप का समापन किया।