cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
उपदंश
एक विशेष प्रकार का उपदंश जो फिरंग देश में बहुत अधिक प्रचलित था और जब भारतवर्ष में वे लोग आए तो उनके संपर्क से यहाँ भी गंध के समान वह फैलने लगा तो उस समय के वैद्यों ने, जिनमें भाव मिश्र प्रधान हैं, उसका नाम 'फिरंग रोग' रखा दिया। इसे आगंतुज व्याधि बताया गया अर्थात् इसका कारण हेतु जीवाणु बाहर से प्रवेश करता है। निदान में कहा गया है कि फिरंग देश के मनुष्यों के संसर्ग से तथा विशेषकर फिरंग देश की स्त्रियों के साथ प्रसंग करने से यह रोग उत्पन्न होता है। यह दो प्रकार का होता है एक बाह्य एवं दूसरा अभ्यंतर। बाह्य में शिश्न पर और कालांतर में त्वचा पर विस्फोट होता है। आभ्यंतर में संधियों, अस्थियों तथा अन्य अवयवों में विकृति हो जाती है। जब यह बीमारी बढ़ जाती है तो दौर्बल्य, नासाभंग, अग्निमांद्य, अस्थिशोष एवं अस्थिवक्रता आदि लक्षण उत्पन्न हो जाते हैं। वस्तुत: फिरंग रोग उपदंश से भिन्न व्याधि नहीं है बल्कि उसी का एक भेद मात्र है। बहुत लोग इसे पर्याय भी मानने लगे हैं।
परिचय
१. त्वचा विस्फोट-ताम्र वर्ण के विस्फोट पूरे शरीर में पाए जाते हैं जिनमें न वेदना होती है न कंडू।
२. ग्रंथि-नम स्थान में, विशेषकर गुदा के किनारे, एक ग्रंथि बन जाती है। यह भी लगभग वेदनारहित होती है।
३. श्लेष्मिक-कला-विस्फोट-यह विशेषकर मुख में पाया जाता है। इसमें लाल रंग के अनेक व्रण मुख की श्लेष्मिक कला में हो जाते हैं जो सफेद झिल्ली से ढके रहते हैं।
४. लसिका-ग्रंथि-शोथ-शरीर की सभी लसिका ग्रंथियों में शोथ हो जाता है।
इसमें चारों प्रकार की विकृतियों का होना आवश्यक नहीं है। कोई एक या एक से अधिक एक साथ पाई जा सकती है। कुछ मास पश्चात् इन विकृतियों का शमन हो जाता है और दो वर्ष से ३० वर्ष के पश्चात् उत्पन्न हो सकता है, जैसे त्वचा, अस्थि, संधि, जिह्वा, स्नायु। प्रभावित अवयव में ग्रैन्यूलेशन टिशू का एकत्रीकरण हो जाता है और गाँठें बन जाती हैं जिससे अवयव के कार्य में बाधा उत्पन्न हो जाती है। ये गाँठें भी वेदनारहित होती हैं।
यह रोग आनुवंशिक भी होता हे। माता पिता में होने से इसके जीवाणु गर्भावस्था में ही गर्भ में प्रविष्ट हो जाते हैं और जन्मजात शिशु में तथा कालांतर में इस रोग के लक्षण उसके अंदर पाए जाते हैं। बच्चा उत्पन्न होते ही बहुत दुर्बल, शुष्क हो सकता है जो शीघ्र ही मर जाता है। जीवित रहने पर त्वचा पर तथा आल्यंतर अवयव में, दाँत, आँख तथा स्नायुओं में विकृति उत्पन्न होती है।
निदान एवं चिकित्सा
इस रोग का निदान लक्षणों से तथा विभिन्न स्रावों से जीवाणु के प्रत्यक्षीकरण से, वासरमैन तथा कान विधि से रक्त की परीक्षा करके की जाती है।
इसकी चिकित्सा में पारद का सर्वप्रथम प्रयोग भारतवर्ष में हुआ, तदनंतर संखिया का प्रयोग सफल पाया गया। आजकल इसकी चिकित्सा पेनिसिलीन से की जाती है। इस औषधि के आविष्कार से इसके हृदय रोग पक्षबध तथा आनुवंशिक होना आदि भयंकर परिणाम आजकल कम मिलते हैं।
इसमें प्रदुष्ट स्त्री से संसर्ग करने से, दो तीन दिन के अंदर लाल रक्तवर्ण का शोथ शिश्न पर हो जाता है। इसमें वेदना, पाक, पूयनिर्माण बहुतायत से होता है। व्रणों की संख्या बहुधा अनेक हो जाती है और वंक्षण प्रदेश (inguinal region) की लसिका ग्रंथियों में भी शोथ हो जाता है जिसमें पूय पड़ जाता है। इस प्रकार के लक्षण सिफ़िलिस से बिल्कुल विपरीत होते हैं। इसकी चिकित्सा टेट्रासाइक्लीन, स्ट्रेप्टोमाइसीन एवं क्लोरोफेनिकाल के द्वारा सफलतापूर्वक की जा सकती है।
टीका
2018 तक, रोकथाम के लिए कोई टीका प्रभावी नहीं है। ट्रेपोनेमल प्रोटीन पर आधारित कई टीके एक पशु मॉडल में घाव के विकास को कम करते हैं लेकिन शोध जारी है।
लिंग
कंडोम का उपयोग सेक्स के दौरान संचरण की संभावना को कम करता है, लेकिन जोखिम को पूरी तरह से समाप्त नहीं करता है। रोग नियंत्रण और रोकथाम केंद्र (सीडीसी) कहता है, "लेटेक्स कंडोम का सही और लगातार उपयोग सिफलिस के जोखिम को तभी कम कर सकता है जब संक्रमित क्षेत्र या संभावित जोखिम की साइट सुरक्षित हो। हालांकि, क्षेत्र के बाहर एक उपदंश घाव द्वारा कवर किया गया है एक लेटेक्स कंडोम अभी भी संचरण की अनुमति दे सकता है, इसलिए कंडोम का उपयोग करते समय भी सावधानी बरतनी चाहिए।"
जन्मजात रोग
नवजात शिशु में जन्मजात उपदंश को प्रारंभिक गर्भावस्था के दौरान माताओं की जांच करके और संक्रमित लोगों का इलाज करके रोका जा सकता है।[44] युनाइटेड स्टेट्स प्रिवेंटिव सर्विसेज टास्क फोर्स (USPSTF) सभी गर्भवती महिलाओं की सार्वभौमिक जांच की जोरदार सिफारिश करता है, [45] जबकि विश्व स्वास्थ्य संगठन (WHO) सभी महिलाओं को उनकी पहली प्रसवपूर्व यात्रा और फिर तीसरी तिमाही में परीक्षण करने की सलाह देता है। [46] [47] यदि वे सकारात्मक हैं, तो यह अनुशंसा की जाती है कि उनके सहयोगियों का भी इलाज किया जाए। [46] विकासशील देशों में जन्मजात उपदंश अभी भी आम है, क्योंकि कई महिलाओं को प्रसव पूर्व देखभाल बिल्कुल नहीं मिलती है, और दूसरों को प्राप्त होने वाली प्रसवपूर्व देखभाल में स्क्रीनिंग शामिल नहीं होती है।
गोपाल सिंह शेखावत
गोपाल सिंह शेखावत एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा पूर्व राजसमन्द से लोकसभा सांसद हैं। वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के राजनेता हैं।
दीनपुरा गाँव, बाह (आगरा)
}
दीनपुरा उत्तर प्रदेश के आगरा जिला में बाह स्थित एक गाँव है।
फिल्मिस्तान
फिल्मिस्तान हिन्दी की एक फिल्मी मासिक पत्रिका है। यह वर्ष 1958 से फ़िरोज़पुर से प्रकाशित हो रही है।
प्रमदा मेनन
प्रमदा मेनन एक विचित्र नारीवादी कार्यकर्ता हैं, हास्य अभिनेता, लिंग और लैंगिकता सलाहकार है। वह कार्य में सशक्तिकरण के लिए संसाधन की सह-संस्थापक है।
जीवनी
प्रमदा ने अपना काम विज्ञापन से शुरू किया पर उत्पाद बेचने के लिए सेक्सिज्म और लैंगिक रूढ़िवाइयों के उपयोग से निराश हो गई। २२ साल की उम्र में, वह दस्तेर में शामिल हो गए, एक शिल्प और शिल्पकारों के लिए समाज, जिसका उद्देश्य शिल्पकारों की आर्थिक स्थिति में सुधार करना है, पारंपरिक शिल्प के अस्तित्व को बढ़ावा देना। १९८७ में उन्होंने फील्ड सहायक के रूप में शुरू किया और वहां १० साल के लिए वाह काम किया। १९९३ में वह दस्तेर की कार्यकारी निदेशक बने और चार साल तक संगठन का नेतृत्व किया। १९९५ में, उन्होंने बीजिंग महिला सम्मेलन में भाग लिया और सक्रिय रूप से महिलाओं के अधिकारों और आजीविका के साथ शामिल हुई। १९९८ में, उन्होंने दस्ती छोड़े और महिलाओं के अधिकार, कामुकता, साक्षरता, आजीविका और सशक्तिकरण के मुद्दों पर एक स्वतंत्र सलाहकार के रूप में दो साल तक काम किया।
ललौर राजपूताना गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
ललौर राजपूताना कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
भूगोल
ललौर राजपूतान एक बेहतरीन भौगोलिक परिस्थिति बाला गांव है/
वुडबर्न, इंडियाना
वुडबर्न एलेन काउंटी, इंडियाना, संयुक्त राज्य अमेरिका में एक शहर है। सन २००० की जनगढना के मुताबिक इसकी जनसंख्या 1,579 है।
अजय सिंह
अजय सिंह ५ जून २००३	से ३ जुलाई २००८ तक भारत के असम प्रांत के राज्यपाल रह चुके हैं।
टोपराधार, डीडीहाट तहसील
टोपराधार, डीडीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
कॊट्टालपल्लि (अनंतपुर)
कॊट्टालपल्लि (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
विचारण न्यायालय
विचारण न्यायालय (Trial court) किसी क्षेत्र की न्याय व्यवस्था में वह न्यायालय होता है जिसका उस क्षेत्र में न्यायिक मामलों पर सबसे पहले अधिकारिता होती है। यहाँ किसी भी मुकद्दमे का विचारण सबसे पहले करा जाता है। साधारणतः यहाँ दोनों पक्षों द्वारा अपना पक्ष साबित करने के लिए प्रस्तुत करे गए प्रमाण भी परखे जाते हैं। इस न्यायालय द्वारा सुनाए गए निर्णय के विरुद्ध न्याय व्यवस्था में इस से ऊपर के स्तर के पुनरावेदन न्यायालय में सुने जाने की गुहार लगाई जा सकती है, लेकिन अधिकांश पुनरावेदन न्यायालय प्रमाण नहीं परखते और विचारण न्यायालय द्वारा उसपर करे गए विश्लेषण को ही आधार बनाते हुए वैधिक दलीलों पर ध्यान देते हैं।
न्यायालय स्तर
विश्व के अधिकांश भागों में तीन स्तर के न्यायालय होते हैं:
मेलगरम
मेलगरम (Melagaram) भारत के तमिल नाडु राज्य के तेन्कासी ज़िले में स्थित एक नगर है।
चरमपसंदी
चरमपसंदी ऐसे जीव को कहा जाता है, जो ऐसे चरम वातावरण में फलता-फूलता हो जहाँ पृथ्वी पर रहने वाले साधारण जीव बहुत कठिनाई से जीवित रह पाते हो या बिलकुल ही रह न सके। ऐसे चरम वातावरणों में ज्वालामुखी चश्मों का खौलता-उबलता हुऐ पानी, तेज़ाब से भरपूर वातावरण और आरसॅनिक जैसे ज़हरीले पदार्थों से युक्त वातावरण शामिल हैं।
अन्य भाषाओं में
चरमपसंदी जीवों को अंग्रेज़ी में "ऍक्स्ट्रीमोफ़ाइल" (extremophile) कहते हैं।
क़िस्मे
चरमपसंदी जीव कई प्रकार के होते हैं, जो भिन्न प्रकार के चरम वातावरणों में पनप सकते हैं -
दुन्द्राकोटी-रिंग०-२, चौबटाखाल तहसील
दुन्द्राकोटी-रिंग०-२, चौबटाखाल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
हनीट्रेपिंग
हनी ट्रैपिंग एक खोजी अभ्यास है जिसमें पारस्परिक, राजनीतिक (राज्य जासूसी सहित), या मौद्रिक उद्देश्य के लिए रोमांटिक या यौन संबंधों का उपयोग शामिल है। हनी पॉट या ट्रैप में किसी ऐसे व्यक्ति से संपर्क करना शामिल होता है जिसके पास समूह या व्यक्ति के लिए आवश्यक जानकारी या संसाधन होते हैं;  ट्रैपर फिर लक्ष्य को एक झूठे रिश्ते में फंसाने की कोशिश करेगा (जिसमें वास्तविक शारीरिक भागीदारी शामिल हो भी सकती है और नहीं भी) जिसमें वे जानकारी इकट्ठा कर सकते हैं या लक्ष्य पर प्रभाव डाल सकते हैं।
काल
काल संस्कृत का एक शब्द है जिसका अर्थ " समय " होता है। यह एक देवता का नाम भी है। काल को प्रायः यम का पर्याय माना जाता है।
महेन्द्रपर्वत
महेन्द्रपर्वत (खमेर : មហេន្ទ្របវ៌ត) कम्बोडिया के खमेर साम्राज्य के काल एक प्राचीन नगर है। दशकों से इस नगर के अस्तित्व के बारे में पता था किन्तु इस नगर का अधिकांश भाग वन और मिट्टी से ढक गया था। सन २०१२ में एक पुरातात्विक दल ने इसका उत्खनन किया जिसमें LIDAR नामक हवाई लेजर स्कैनिंग प्रौद्योगिकी का उपयोग किया गया।
फिल्म किरण
फिल्म किरण हिन्दी की एक फिल्मी मासिक पत्रिका है। यह वर्ष 1959 से जबलपुर से प्रकाशित हो रही है।
रबिन्द्र कुमार जेना
रबिन्द्र कुमार जेना भारत की सोलहवीं लोकसभा में सांसद हैं। 2014 के चुनावों में इन्होंने ओडिशा की बालासोर सीट से बीजू जनता दल की ओर से भाग लिया।
डायक लोग
डायक (Dayak) या ड्याक (Dyak) और डायह (Dayuh) दक्षिणपूर्वी एशिया के बोर्नियो द्वीप के मूल निवासियों का एक जातीय समूह है। २०० से अधिक भिन्न उपभाषाओं, परम्पराओं, नियमों, क्षेत्रों व संस्कृतियों वाले उपसमुदाय इसमें शामिल हैं जो एक-दूसरे से आसानी से अलग बताये जा सकते हैं लेकिन जिनमें आपसी समानताएँ भी हैं। डायक लोग अलग-अलग डायक भाषाएँ बोलते हैं जो ऑस्ट्रोनीशियाई भाषा-परिवार की एक शाखा है। १९वीं शताब्दी तक लगभग सभी डायक हिन्दू धर्म व सर्वात्मवाद के मिश्रण के अनुयायी थे - इस लोक-धर्म को कहरिंगन कहते हैं। यहाँ यूरोपीय शक्तियों द्वारा उपनिवेशी क़ब्ज़ा होने के बाद बहुत से डायकों का ईसाईकरण और इस्लामीकरण हुआ है।
सादिक-उर-रहमान किदवई
सादिक-उर-रहमान किदवई (Sadiq-ur-Rahman Kidwai) एक भारतीय] लेखक,  शिक्षाविद और जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ लैड्ग्वेज के एक पूर्व डीन हैं।    यह उर्दू साहित्य में अपनी विद्वत्ता के लिए जाना जाता है। वह दिल्ली में प्रसिद्ध शैक्षणिक और सांस्कृतिक संस्थान ग़ालिब संस्थान के सचिव और भारत के गोएथे सोसाइटी के सदस्य हैं।
भारत सरकार ने उन्हें 2010 में देश के चौथे उच्चतम नागरिक पुरस्कार पद्म श्री से सम्मानित किया था।
ग्रहगणिताध्याय
ग्रहगणिताध्याय (अर्थात, 'ग्रह-गणित सम्बन्धी अध्याय'), भास्कराचार्य द्वारा रचित ग्रन्थ सिद्धान्त शिरोमणि के चार भागों में से एक भाग है। अन्य तीन भाग लीलावती, बीजगणित, तथा गोलाध्याय हैं।
लुड्विक स्टर्नबाख्
'''डा. लुड्विक् स्टर्नबाख् '''( Ludwik Sternbach ; 12 दिसम्बर, 1909 -- 25 मार्च, 1981) वकील, संयुक्त राष्ट्र संघ के अधिकारी, भारतविद्, अनेक भाषाओं के ज्ञाता तथा संस्कृत के प्रकाण्ड पण्डित थे। अनेक ग्रन्थों को लिखने पर भी आपने अपने जीवन में जो महान् कार्य किया वह था, उनका सम्पूर्ण संस्कृत साहित्य से सुभाषितों का संकलन। आपने भारत तथा विदेशों से उपलब्ध संस्कृत के सम्पूर्ण लौकिक साहित्य से तथा पुराने मुद्रित सुभाषितों में संकलित सुभाषितों के सुन्दर-सुन्दर पद्यों को स्थान, संकेत, पाठ-भेद, टिप्पण, छन्दोनिदर्शन, सन्दर्भ-ग्रन्थ व लेखक-सूची, विषय सूची तथा अंग्रेजी-अनुवाद सहित सम्पादित करके अकारादि क्रम से दिया है।
निधन होने से पूर्व विश्वेश्वरानन्द वैदिक शोध संस्थान द्वारा किए गए महासुभाषितसङ्ग्रह के उत्तम प्रकाशन से अति प्रसन्न होकर और अपनी मृत्यु से पहले ही अपनी सम्पत्ति तथा सन्दर्भ ग्रन्थ एवम् अनुसन्धान से सम्बन्धित अन्य वस्तुओं की वसीयत विश्वेश्वरानन्द वैदिक शोध संस्थान के नाम कर गये। उनकी यह भी प्रबल इच्छा थी कि वसीयत से जो धनराशि संस्थान को दी गई है, उसके द्वारा महासुभाषित संग्रह का कार्य चलता रहे। वह राशि उसी पर खर्च हो। उनकी भावना का सम्मान करते हुए डा. स्टर्नबाख् द्वारा अर्पित धनराशि की सुरक्षा के लिए उनकी इच्छानुसार संस्थान की पूर्ण देखरेख और नियन्त्रण में सन १९६५ में ‘डा. लुड्विक स्टर्नबाख् फाउण्डेशन’ की स्थापना की गई है।
उनमें विलक्षण प्रतिभा विद्यमान थी। विज्ञान के छात्र होते हुए भी आपने संस्कृत जैसे साहित्य पर अपना ध्यान आकर्षित किया। अपनी प्रारम्भिक अवस्था में ही आप अनेक भाषाओं पर अपना पूर्ण अधिकार प्राप्त कर चुके थे।
जीवन
डा. लुड्विक् स्टर्नबाख् का जन्म १२ दिसम्बर १९०९ को पोलैण्ड के ब्रकावा प्रान्त में में एक संभ्रान्त परिवार में हुआ था। इनके पिता अपने समय के एक सुप्रसिद्ध वकील थे जिनका सम्बन्ध पोलैण्ड के यहूदी वंश से था। स्टर्नबाख् ने अपनी प्रारम्भिक शिक्षा एक स्कूल से प्राप्त की। आप अच्छे परिश्रमी तथा निष्ठावान् व्युत्पन्न छात्र थे। उच्च शिक्षा के लिए इन्होंने विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया। अपनी पाठ्यपुस्तकों को पढ़ने के अतिरिक्त 1928 से आपकी संस्कृत पढ़ने की ओर भी अत्यधिक रुचि हुई। विश्वविद्यालय में विधिवत् पढ़ते हुए आपने पहले 1931 में ‘जरिसप्रू डैंस’ में एम.ए. परीक्षा उत्तीर्ण की। संस्कृत से अत्यधिक लगाव होने के कारण 1934 में इन्होंने संस्कृत तथा इण्डोलोजी में भी एम.ए.परीक्षा उत्तीर्ण की। 1936 में डाक्टरेट और अन्य विषयों का अध्ययन पूर्ण कर लिया। इसके तुरन्त बाद आपने नियमित रूप से वकालत भी प्रारम्भ कर दी। इतने मात्र से आपको सन्तोष नहीं हुआ; क्योंकि लगता है कि, उनको जिस कार्य को सम्पन्न करने के लिए ईश्वर ने यहां भेजा था उस ओर इनकी प्रवृत्ति नहीं हुई थी। अतः इनका वकालत में उतना मन नहीं लगता था, जितना विषयों का गम्भीर अध्ययन करने में। फलतः आपने अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन, इटैलियन तथा स्पैनिश आदि कई भाषाओं को पढ़ा और उनपर पूर्ण अधिकार प्राप्त कर लिया।
1939 में पश्चिमी पोलैण्ड का वह भूभाग जिसमें ये वकालत करते थे जर्मनी के प्रभाव में आ गया, इसलिए आप पूर्वी पोलैण्ड में चले गए तथा वहां ‘जानकासीयर’ नाम के विश्वविद्यालय में प्राचीन भारतीय संस्कृति विभाग में लैक्चरर पद पर नियुक्त किए गए। थोड़े ही दिनों में अपनी प्रतिभा के बल पर वे रीडर नियुक्त कर दिए गए। इसी बीच पूर्वी पोलैण्ड, रूस के अधिकार-क्षेत्र में आ गया। वैधानिक आपत्ति के कारण इनकी केवल नियुक्ति ही निरस्त नहीं की गई अपितु आपको अपना देश भी छोड़ना पड़ा। इनको इस बात का जरा भी दुःख नहीं हुआ कि उन्होंने संस्कृत में पढ़ा हुआ था कि - ‘‘स्वदेशे पूज्यते राजा विद्वान् सर्वत्र पूज्यते।’’ वे अपने माता पिता तथा अपनी अनुसन्धान-सामग्री को लेकर पोलैण्ड छोड़कर चल पड़े। वे वहां से सर्वप्रथम टर्की, तदनन्तर ईरान और अफगानिस्तान होते हुए कराची पहुंचे। उस समय कराची भारत का ही भाग था। कराची से बम्बई आ गए।
आप विद्वान् तो थे ही, आपकी अपनी विद्त्ता के आधार पर मिलिट्री में ‘सिविलियन सैंसर’ के पद पर नियुक्ति हुई। 1941 से 1945 तक इस पद पर बड़ी ईमानदारी तथा निष्ठा के साथ कार्य किया। शिक्षा के प्रति रुचि हाेने के कारण नौकरी के साथ अध्ययन भी चलता रहा। अपने कार्य की समाप्ति के बाद या अवकाश के क्षणों में बम्बई विश्वविद्यालय के प्राच्य विद्या विभाग में जाकर आप निरन्तर अनुसन्धान का कार्य करते रहते थे। इनके प्रतिदिन के अध्ययन को देखकर तथा इनके वैदुष्य तथा भारतीय संस्कृति एवं संस्कृत भाषा के स्नेह को देखकर भाण्डारकर प्राच्य शोध संस्थान के वेद के पण्डित स्वनाम धन्य प्रो. दांडेकर इनकी प्रतिभा तथा लगन से अत्यधिक प्रभावित इुए और उन्होंने भारतीय विद्या भवन के कुलपति डा. कन्हैयालाल माणिकलाल मुंशी से उनका परिचय कराया। डा. के.एम. मुंशी स्वयं तो विद्वान् थे ही वे विद्वानों की परख तथ आदर करने वाले महापुरुषों में से एक थे। डा.स्टर्नबाख् की विद्वत्ता को वे नजर अन्दाज न कर सके और उन्होंने डाक्टर साहब को भारतीय विद्या भवन में आदरी प्रोफैसर के रूप में नियुक्त कर दिया। धीरे धीरे आपका विश्वविद्यालय के विद्वानों से भी गहरा सम्पर्क हो गया। वे यद्यपि भारत में 6 साल तक की छोटी सी अवधि में रहे, पर इसी बीच आपने पंजाब, आंध्र, यू.पी., अन्नामलाई, मैसूर, कलकत्ता, उत्कल आदि विश्वविद्यालयों तथा ख्याति प्राप्त अनुसन्धान केन्द्रों, प्राच्य विद्या केन्द्रों में जाकर वहां के विद्वानों से मेलजोल किया। उन स्थानों पर व्याख्यान दिए तथा उन उन केन्द्रों में हो रहे अनुसन्धान के कार्यों से प्रभावित होकर उस क्षेत्र के प्रति अपनी गहरी पैठ बनाई।
इसी बीच विश्व युद्ध के एक यू.एन.ओ. का एक महत्त्वपूर्ण तथा महान् संगठन तैयार हुआ जिसका कार्य था विश्व को भविष्य में होने वाली युद्ध की विभीषिका से बचाना। पिछड़े राष्ट्रों को विकास की ओर उन्मुख करना तथा विश्व में स्थायी शान्ति स्थापित करने के लिए मार्ग प्रशस्त कर तदनुरूप कार्य कराना। डा.स्टर्नबाख् की अब तक प्रसिद्ध विद्वानों में गणना होने लगी थी। आपने अपनी विद्वत्ता परिश्रम तथा कार्यशैली के आधार पर अच्छी ख्याति प्राप्त कर ली थी। बहुमुखी प्रतिभा के धनी होने के कारण तथा कानून, समाजशास्त्र एवं भारतीय संस्कृति के प्रति अच्छी जानकारी होने से 1947 में आपकी नियुक्ति यू.एन.ओ.के ट्रस्टीशिप तथा पराधीन क्षेत्रों के विभाग में कर दी गई। उस विभाग में आपने अपनी ख्याति, निष्ठा तथा कर्मठता के अनुरूप 22 वर्ष तक निरन्तर अपने उत्तरदायित्व को निभाते हुए बड़ी शालीनता, सच्चरित्रता एवं विद्वत्ता के साथ कार्य किया।
जब आप सेवामुक्त हुए उस समय आप डिप्टी डायरैक्टर आफ रिसर्च जैसे ऊंचे पद पर कार्य कर रहे थे। उस समय यह पद सर्वोपरि माना जाता था तथा इने गिने व्यक्ति ही ऐसे पद पर पहुंच पाते थे। प्रो. स्टर्नबाख् का जीवन, अद्भुत लगन, निष्ठा तथा परिश्रममय रहा है। जिस दिशा को उन्होंने बचपन से पकड़ा उसी पर सतत गतिशील रहे। यद्यपि विघ्न आये फिर भी विघ्नों की परवाह न करते हुए वे अपने स्वाध्याय में प्रयत्नशील रहे तथा अपने जीवन को भारतीय विद्या और संस्कृति के प्रति पूर्वरूप से समर्पित कर दिया। इसी समर्पित भावना के कारण आप की पुनः फ्रांस में पैरिस के विश्वविद्यालय और ‘कालेज डी फ्रांस’ में हिन्दू धर्मशास्त्र तथा इण्डोलौजी के प्रोफैसर के रूप में नियुक्ति हो गई। इस बीच कालेज से सम्बन्धित कार्य करते हुए आपने यू.एन.ओ. के सेवाकाल में तथा अन्य समय में जो जो अनुसन्धान के कार्य किये उनको यहां भी आगे बढ़ाते रहे।
इस प्रकार डा. लुड्विक स्टर्नबाख् जीवन भर संस्कृत की सेवा करते हुए 25 मार्च, 1981 को अपने पार्थिव शरीर को छोड़ कर परलोकगामी हो गए। आज पार्थिव शरीर से विद्यमान न होने पर भी डा.स्टर्नबाख् ‘काव्यं यशसे’ मम्मट के इस कथन के अनुसार वे यशःकाय से आज भी विद्यमान हैं। जब तक संस्कृत साहित्य का एक भी अक्षर संसार में विद्यमान रहेगा तब तक डा. स्टर्नबाख् का नाम अमर रहेगा
कृतियाँ
डा. स्टर्नबाख् एक चलती-फिरती संस्था तथा पुस्तकालय थे। उन्होंने अपने जीवन में लगभग तीस ऐसे महान् ग्रन्थ लिखे जो पचास खण्डों में प्रकाशित हैं। एक खण्ड में सैंकड़ों पृष्ठ हैं। इसके अतिरिक्त लगभग डेढ़ सौ विद्वत्तापूर्ण शोध प्रबन्ध है। इनके अनेकों विवेचनात्मक लेख भी हैं, जिसमें से कुछ छपे हुए तथा कुछ अपूर्ण हैं। डा. स्टर्नबाख् की हस्तलिखित सामग्री को देखकर आश्चर्य होता है कि इस व्यक्ति ने कब और कैसे इन लेखों, शोध प्रबन्धों को लिखा होगा। डा.स्टर्नबाख् ने चाणक्यनीति तथा कौटिल्य अर्थशास्त्र से सम्बन्धित अनेकों ग्रन्थों का सम्पादन किया। चाणक्यनीति के प्रकाशित तथा अप्रकाशित सभी संस्करणों को एकत्रित कर उसका सम्पादन कर भारत या विदेशों में जिस किसी लाइब्रेरी में डा. स्टर्नबाख् को चाणक्यनीति सम्बन्धी कोई सामग्री या उसका हस्तलिखित ग्रन्थ मिला, जहां तक सम्भव था स्वयं जाकर उनके पाठों को उतारा या उनका अध्ययन किया। जहां नहीं जा सके वहां से फोटोस्टेट इत्यादि द्वारा सामग्री मंगाकर उसका अध्ययन किया पर ऐसा कोई पुस्तकालय नहीं होगा जो डा. स्टर्नबाख की पकड़ से बाहर रहा हो। विश्व के सभी पुस्तकालयों, अनुसन्धान केन्द्रों से प्रकाशित तथा अप्रकाशित सामग्री को एकत्रित कर उन्होंने जिस चाणक्यनीति का सम्पादन किया वह नीतिशास्त्र को उनकी एक महान् देन है। संस्कृत जगत् डा. स्टर्नबाख् की इस सेवा का यावत् चन्द्रदिवाकरौ ऋणी रहेगा।
डा. स्टर्नबाख् ने जिन काव्यों और साहित्यकारों के विषय में लिखा उनके विषय में तो लिखा ही है इसके अतिरिक्त इन्होंने लगभग 200 काव्य-लेखकों के विषय में जो खोज की और उनके विषय में जो लिखा, वह भी उनका एक अद्भुत कार्य है। उन्होंने ऐसे काव्यों के विषय में भी खोज की जिनकी रचनाएं तो प्राप्त नहीं पर उनके नाम से सुभाषितसंग्रहों में पद्य अंकित हैं या जिनके नाम सुभाषितसंग्रहों में ही पाये जाते हैं अन्यत्र नहीं।
डा.स्टर्नबाख् ने जीवन में जो कुछ भी अर्जित किया वह अपने महासुभाषितसंग्रह के प्रकाशक वी.वी.आर.आई. को समर्पित कर दिया। उनके इस विशाल कार्यसे स्वतः ही सिद्ध हो जाता है कि वे एक अद्भुत मानसिक प्रतिभा के धनी थे। सारस्वत साधना को ही उन्होंने अपने जीवन का सर्वश्रेष्ठ लक्ष्य चुना हुआ था। यही कारण था कि उन्होंने आजीवन ब्रह्मचारी रहने का निश्चय किया और अपने इस ग्रन्थ को ही जीवन साथी मानकर उसकी सम्पन्नता को ही अपने गृहस्थ की सम्पन्नता मानकर पुत्रवत् उसका संरक्षण तथा संवर्धन किया। आपने अपने महासुभाषितसंग्रह में ऐसे भी सुभाषित जोड़े हैं जो केवल भारत में ही नहीं अपितु चीन, तिब्बत, कोरिया, श्रीलंका, बर्मा, जापान आदि देशों की लिपियों में लिखे हुए संस्कृत साहित्य से सम्बद्ध सुभाषित थे।
सन १९७९ में उनके द्वारा लिखित 'फेस्टस्क्रिप्ट' (Festschrift) में उनके द्वारा तब तक प्रकाशित सम्पूर्ण ग्रन्थों की सूची उपलब्ध है। स्टर्नबाख द्वारा रचित मुख्य ग्रन्थ निम्नलिखित हैं-
देरक गाँव, बाह (आगरा)
}
देरक बाह, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
चित्र छाया
चित्र छाया हिन्दी की एक फिल्मी मासिक पत्रिका है। यह वर्ष 1959 से दिल्ली से प्रकाशित हो रही है।
कोलवेन्नु (कृष्णा)
कोलवेन्नु (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
जितेन्द्र सिंह (राजनेता)
भंवर जितेन्द्र सिंह एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा पूर्व अलवर से लोकसभा सांसद हैं। वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के राजनेता हैं।
बांद्रा गरीब रथ एक्स्प्रेस २९१०
बांद्रा गरीब रथ एक्स्प्रेस २९१०  (ट्रेन सं.: 2910) भारतीय रेल द्वारा संचालित एक गरीब रथ रेल है। यह ह निजामुद्दीन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड: NZM) से 03:50PM बजे छूटती है व बांद्रा टर्मिनस रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड: BDTS) पर 08:05AM बजे पहुंचती है। यह गाड़ी सप्ताह में को चलती है। इसकी यात्रा की अवधि है 16 घंटे 15 मिनट।
माइक्रोसॉफ्ट ऑफिस २००७
माइक्रोसॉफ्ट ऑफिस २००७ माइक्रोसॉफ्ट के लोकप्रिय ऑफिस उत्पादों की श्रृंखला में सबसे ताजा कड़ी है। पिछले संस्करणों की तुलना में इस ऑफिस अनुप्रयोग में कई आधारभुत बदलाव कर दिए गए हैं जिनमें मेन्यू प्रणाली को पूरी तरह बदल दिया जाना शामिल है। माइक्रोसॉफ्ट ऑफिस २००७ में मेन्यू के स्थान पर रिबन का प्रयोग किया गया है जो टूलबार के स्थान पर एक चौड़ी पट्टी के रूप में दिखाई देता है। पहले ऑफिस उत्पादों के कई प्रावधानों को कंप्यूटर उपयोगकर्ता इसलिए इस्तेमाल नहीं कर पाता था कि वह उनसे परिचित नहीं होता था या वे मेन्यू सिस्टम की आंतरिक परतों में छिपे रह जाते थे। रिबन पर ये सभी छिपे हुए फीचर्स साफ दिखाई देते हैं जिससे कंप्यूटर उपयोगकर्ता के लिए उनका प्रयोग आसान हो जाता है।
माइक्रोसॉफ्ट ऑफिस २००७ में किसी भी प्रकार के बदलाव को सहेजने से पहले ही उसके प्रीव्यू की व्यवस्था उपलब्ध है। यदि आप अपने पाठ का फोंट, रंग, आकार आदि बदलते हैं तो उसे स्थायी रूप दिए बिना ही देख सकते हैं और पसंद आने न आने पर उचित निर्णय कर सकते हैं। यह बात टेबल, पृष्ठभूमि (बैकग्राउंड) आदि पर भी लागू होती है। माइक्रोसॉफ्ट ऑफिस २००७ पहले के ऑफिस अनुप्रयोगों से अधिक आकर्षक है, अपेक्षाकृत तेज गति से चलता है और इसमें सभी दस्तावेजों को पीडीएफ के रूप में बदलने की सुविधा अंतरनिर्मित है।
माइक्रोसॉफ्ट ऑफिस 2007 में निम्न अनुप्रयोग समाहित है माइक्रोसॉफ्ट वर्ड माइक्रोसॉफ्ट एक्सल माइक्रोसॉफ्ट एक्सेस माइक्रोसॉफ्ट पब्लिशर माइक्रोसॉफ्ट पावर पाइन्ट
माइक्रोसॉफ्ट ऑफिस के विकल्प
Microsoft Office
क्रांतिक वेग
क्रांतिक वेग (critical Velocity) कई अर्थों में प्रयुक्त होता है।
लहरारजा कुलीपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
लहरारजा कुलीपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कोटला, धारी तहसील
कोटला, धारी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
आर॰ एस॰ गवई
गवई का जन्म 30 अक्टूबर 1929 को अमरावती जिले के दारापुर गांव में हुआ। वह 1964 से 1994 तक महाराष्ट्र विधान परिषद के सदस्य रहे। 1998 में वह अमरावती से 12वी लोकसभा के लिए निर्वाचित हुए। 2006 में उन्हें बिहार का राज्यपाल बनाया गया और फिर 2008 में केरल भेज दिया गया जहां वह अगस्त 2011 तक राज्यपाल के पद पर रहे।
कुण्डलिया
कुंडलिया दोहा और रोला के संयोग से बना छंद है। इस छंद के ६ चरण होते हैं तथा प्रत्येकचरण में २४ मात्राएँ होती है। इसे यूँ भी कह सकते हैं कि कुंडलिया के पहले दो चरण दोहा तथा शेष चार चरण रोला से बने होते है।
दोहा के प्रथम एवं तृतीय चरण में १३-१३ मात्राएँ तथा दूसरे और चौथे चरण में ११-११ मात्राएँ होती हैं।
रोला के प्रत्येक चरण में २४ मात्राएँ होती है। यति ११वीं मात्रा तथा पादान्त पर होती है। कुंडलिया छंद में दूसरे चरण का उत्तरार्ध तीसरे चरण का पूर्वार्ध होता है।
कुंडलिया छंद का प्रारंभ जिस शब्द या शब्द-समूहसे होता है, छंद का अंत भी उसी शब्द या शब्द-समूह से होता है। रोला में ११ वी मात्रा लघुतथा उससे ठीक पहले गुरु होना आवश्यक है।
कुंडलिया छंद के रोला के अंत में दो गुरु, चार लघु, एक गुरु दो लघु अथवा दो लघु एक गुरु आना आवश्यक है। जैसे-
सावन बरसा जोर से, प्रमुदित हुआ किसान । लगा रोपने खेत में, आशाओं के धान ।। आशाओं के धान, मधुर स्वर कोयल बोले । लिए प्रेम-सन्देश, मेघ सावन के डोले । 'ठकुरेला' कविराय, लगा सबको मनभावन । मन में भरे उमंग, झूमता गाता सावन ।।
मात्राओं की गिनती कैसे करें
काव्य में छंद का अपना महत्व है। छंद रचना के लिए मात्राओं को समझना एवं मात्राओं कि गिनती करने का ज्ञान होना आवश्यक है। यह सर्वविदित है कि वर्णों को स्वर एवं व्यंजन में विभक्त किया गया है। स्वरों की मात्राओं की गिनती करने का नियम निम्नवत है-
सच्चियाय माता मन्दिर
हिन्दु पौराणिक इतिहास
सच्चियाय माता का पूर्व का नाम साची था तथा ये असुर राजा पौलोमा की बेटी थी। राजा पौलोमा वृत्र के सेना प्रमुख थे। वृत्र साची से विवाह करना चाहती थी। परंतु साची उससे विवाह नहीं करना चाहती थी इस कारण पौलोमा ने वृत्र का कार्य छोड़ दिया।
जैन पौराणिक इतिहास
एक पत्थर शिलालेख जो ओसियां में मिला था वह कुछ और कहानी बतलाती हैं। जैन धर्म के एक आचार्य श्रीमद् विजय रत्नाप्रभासुरीजी ने ओसियां की यात्रा की थी इनके अनुसार ओसियां का पूर्व का नाम उपकेशपुर था और यहाँ चामुण्डा माता का एक मंदिर भी था। इनका मानना था कि चामुण्डा माँ लोगों से भैंसों की बली मांगती थी। जैन साधु विजय रत्नाप्रभासुरीजी इस प्रथा पर प्रतिबंध लगाने का प्रयास कर रहे थे। इनका मानना था कि चामुण्डा माता का दूसरा नाम (सच्चियाय माता) ही था।
वर्तमान
आज वर्तमान समय में सच्चियाय माता के मंदिर में मिठाई, नारियल, कुमकुम, केसर, धुप, चंदन, लापसी इत्यादि का छड़ावा किया जाता है। बलि का कहीं ज़िक्र भी नहीं होता है।
डार्क नीहारिका
डाक नेबुला एक अंधेरे नहारका या अवशोषण नहारका अंतरतारकय बादल का एक कार है जो इतने घने क यह सतार क पृठभूम और उसजन या परावतन नीहारकाओं के प म पीछे के वतुओं, से आने वाल काश को धुंधला कर देता है। तार के काश के वलुत होने का कारण बीच आणवक बादल के सबसे ठंडा, सघनतम भाग म िथत धूल के कण है। लटर और अंधेरे नेबुला के बड़े परसर वशाल आणवक बादल के साथ जुड़े ह। पृथक छोटे काले नीहारकाओं को बॉक लोबुस कहा जाता है। अंतरतारकय धूल या सामी क तरह अय धुंधल चीजे रेडयो खगोल वान म रेडयो तरंग का उपयोग या अवरत खगोल वान म अवरत तरंग का उपयोग करके ह दखाई देती ह। लटर और अंधेरे नेबुला के बड़े परसर वशाल आणवक बादल के साथ जुड़े ह। पृथक छोटे काले नीहारकाओं को बॉक लोबुस कहा जाता है। अंतरतारकय धूल या सामी क तरह अय धुंधल चीजे रेडयो खगोल वान म रेडयो तरंग का उपयोग या अवरत खगोल वान म अवरत तरंग का उपयोग करके ह दखाई देती ह।.
काले बादल उप-माइोमीटर आकार धूल कण के कारण ऐसी दखाई देती ह और जमे हुए काबन मोनोऑसाइड और नाइोजन से लेपत बादल भावी प से तरंग दैय पर काश के पारत होने का कारण बनती ह। इसके अलावा आणवक हाइोजन, परमाणु हलयम, C18O (18O आइसोटोप के प म ऑसीजन), CS, NH3 (अमोनया), H2CO (फ़ोमलडीहाइड), c-C3H2 (सैलोोपीनैलडीन) और एक आणवक आयन N2H + (डायज़ैनाइलयम) मौजूद रहते हैं जो सभी के लए अपेाकृत पारदश ह। यह बादल के तार और ह का जन्मस्थान ह, और उनके विकास को समझना तारा गठन के लए आवयक है।
इस तरह के काले बादल का प बहुत अनयमत है: वे कोई पट प से बाहर सीमाओं को परभाषत नहं ह और कभी कभी जटल टेढ़ा आकार ले लेते हैं। सबसे बड़ा अंधेरे नीहारकाओं नंगी आंख से दखाई देते ह, कोलसैक नेबुला और ेट रट क तरह आकाशगंगा के उजवल पृठभूम के खलाफ काले धबे के प म दखाई देते ह। ये नन आंख क वतुओं को कभी कभी काले बादल तारामंडल के प म जाना जाता है और इनके अनेक कम के नाम।
येस बॉस
येस बॉस 1997 में बनी हिन्दी भाषा की हास्य प्रेमकहानी फ़िल्म है। इसका कहानी लेखन और निर्देशन अज़ीज़ मिर्जा ने किया है और मुख्य किरदार शाहरुख खान, जूही चावला और आदित्य पंचोली ने निभाए हैं। फिल्म बॉक्स ऑफिस पर एक सफलता थी और बॉक्स ऑफिस इंडिया द्वारा इसे "हिट" घोषित किया गया था। अब इस फिल्म के अधिकार शाहरुख खान की रेड चिलीज़ एंटरटेनमेंट के स्वामित्व में हैं।
संक्षेप
गरीब ग्रामीण राहुल (शाहरुख खान) अमीर बनना चाहता है। वह अपने मालिक (बॉस) सिद्धार्थ (आदित्य पंचोली) के यहाँ नौकरी करता हैं। सिद्धार्थ ने एक अमीर महिला (कश्मीरा शाह) को फंसा लिया है और राहुल अपने मालिक के चक्कर को गुप्त रखने में ओवरटाइम पैसा कमाता है। फिर सीमा (जूही चावला) आती है जो एक महत्वाकांक्षी युवा महिला है। राहुल और सीमा मिलते हैं और एक-दूसरे से आकर्षित होते हैं लेकिन सिद्धार्थ भी सीमा से आकर्षित होता है और राहुल से उसे फंसाने में मदद करने के लिए कहता है। असहाय राहुल ऐसा करता है, लेकिन उसके दिल में कहीं गहराई में सीमा के लिए लगाव है।
फिर भी, राहुल के प्रयासों के कारण सीमा सिद्धार्थ के व्यक्तित्व और व्यावसायिक कौशल से प्रभावित होती है। लेकिन सीमा धीरे-धीरे समझने लगती है कि सिद्धार्थ वास्तव में कैसा है और राहुल की दिल की शुद्धता के कारण उसे पसंद करना शुरू कर देती है। राहुल ने सीमा को अपनी मां (रीमा लागू) से मिलाया, जो हृदय रोगी है और जीवन में किसी भी चौंकाने वाली खबर या तनाव से संवेदनशील है। अब, दुर्भाग्य से और गलती से, भूषण (गुलशन ग्रोवर) राहुल की मां को बताता है कि राहुल और सीमा विवाहित है। अब, अपनी मां को चौंकाने से बचाने के लिए, राहुल और सीमा पति और पत्नी के रूप में खुशी से विवाहित जोड़े होने के नाटक को आगे बढ़ाते हैं और वे इस प्रक्रिया में प्यार में पड़ जाते हैं।
जब सिद्धार्थ जान जाता है कि राहुल सीमा से प्यार करता है तो वह तुरंत राहुल को निकाल देता है और किसी और को काम पर रखता है। राहुल ने उसे जवाब दिया और कहा कि वह सिद्धार्थ को अपने मालिक के रूप में नहीं चाहता और सीमा भी इस्तीफा दे देती है। इस झगड़े के बाद, सीमा शानदार जीवन को छोड़ गाँव में राहुल और उसकी बीमार मां के साथ अपना बाकी जीवन व्यतीत करने का फैसला करती है।
संगीत
फिल्म के साउंडट्रैक में 6 गाने हैं। अधिकांश गीत अभिजीत भट्टाचार्य द्वारा गाए गए हैं और उन्होंने "मैं कोई ऐसा गीत गाँऊं" गीत के लिए अपना पहला फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ पार्श्व गायक पुरस्कार जीता।
काहारोल उपज़िला
काहारोल उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह रंगपुर विभाग के  दिनाजपुर ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल १३ उपज़िले हैं, और मुख्यालय  दिनाजपुर सदर उपज़िला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से उत्तर की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। राजशाही विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन करीब ८८% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:रंगपुर विभाग के उपजिले
इंदुमती
इंदुमती हिन्दी की एक फिल्मी मासिक पत्रिका है। यह वर्ष 1900 से दिल्ली से प्रकाशित हो रही है।
दूणी-जैतोलस्यूं-२, चौबटाखाल तहसील
दूणी-जैतोलस्यूं-२, चौबटाखाल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
बिरजिस क़द्र
बिरजिस क़द्र (हिंदी: बिरिजिस क़द्र 20 अगस्त 1845 - 14 अगस्त 1893) वाजिद अली शाह का पुत्र था, और आखिरी पदशाह-ए अवध, शाह-ए जमान
कदर और उनके कुछ विषयों ने 1857 के भारतीय विद्रोह में भारत में अंग्रेजों की सैन्य उपस्थिति लड़ी।
टाइमलाइन
राजकुमार बिरजीस कदर ने प्रतिवादी ब्रिटिश सेना काठमांडू में शरण मांगी, जिसने राजा और उनकी मां बेगम हजरत महल से अवध का नियंत्रण किया। वह जांग बहादुर राणा के शासन के दौरान, बहुमूल्य गहने के खिलाफ अंग्रेजों द्वारा निकासी से बनाए रखने में कामयाब रहे। वह कोलकाता जाने से पहले अठारह साल तक काठमांडू में रहते थे। क्वाड्र भी एक शायर था जिसने काठमांडू में कई ताराही महाफिल ई मुशैरा का आयोजन किया था, जिसे उनके समकालीन ख्वाजा नेमुदाद्दीन बदाखशी द्वारा दर्ज किया गया था। 1995 में काठमांडू में प्रोफेसर अब्दुर्राफ और आदिल सरवर नेपाली ने उनकी माजलिस ई मुशलीराह का रिकॉर्ड खोजा और नेपाल में उर्दू शैरी के काम में प्रकाशित किया।
वीरकेरलमपुदूर
वीरकेरलमपुदूर (Veerakeralampudur) भारत के तमिल नाडु राज्य के तेन्कासी ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह इसी नाम की तालुका का मुख्यालय भी है।
तेलुगू भाषा
तेलुगु भाषा (तेलुगू:తెలుగు భాష) भारत के आंध्र प्रदेश और तेलंगाना राज्यों की मुख्यभाषा और राजभाषा है। ये द्रविड़ भाषा-परिवार के अन्तर्गत आती है। विश्वभर में सबसे ज़्यादा वक्ताओं वाली द्रविड़ भाषा का दर्जा तेलुगु को मिलता है और यह भारत की उन चुनिंदा भाषाओं में शामिल है जिन्हें एक से ज़्यादा राज्यों में राजभाषा का दर्जा प्राप्त है। तेलुगु कर्नाटक, तमिलनाडु, ओडिशा, महाराष्ट्र, छत्तीसगढ़, पश्चिम बंगाल, गुजरात और केरल राज्यों एवं पुदुच्चेरी और अण्डमान और निकोबार द्वीपसमूह संघ राज्यक्षेत्रों (केंद्र शासित प्रदेश) में भाषाई अल्पसंख्यक है। तेलुगु भारत की उन ६ भाषाओं में से एक है जिन्हें शास्त्रीय भाषा के दर्जे से नामित और सम्मानित किया गया है।
2011 की जनगणना के अनुसार, भारत के 8.1 लाख वक्ताओं के साथ, तेलुगु भारत की चौथी सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा और एथनोलौग की विश्व में सर्वाधिक बोली जाने वाली भाषाओं की सूची के अनुसार तेलुगु पंद्रहवें स्थान पर है। तेलुगु भारतीय गणतंत्र की २२ अनुसूचित भाषाओं में से एक है। यह संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे तेजी से बढ़ने वाली भाषा भी है, जहां एक बड़ा तेलुगू भाषी समुदाय है। तेलुगु भाषा में लगभग 10,000 पूर्व-औपनिवेशिक शिलालेख मौजूद हैं।
भाषा
अधिकांश संस्कृत शब्दों से संकलित भाषा "आंध्र" भाषा के नाम से व्यवहृत होती है। तेलुगुदेशीय शब्दों का प्राचुर्य जिस भाषा में है वह तेलुगु भाषा के नाम से प्रख्यात है। तेलुगु भाषा के विकास के संबंध में विद्वानों के दो मत हैं। डा चिलुकूरि नारायण राव के मतानुसार तेलुगु भाषा द्राविड़ परिवार की नहीं है किंतु प्राकृतजन्य है और उसका संबंध विशेषत: पैशाची भाषा से है। इसके विपरीत बिशप कार्डवेल और कोराड रामकृष्णय्य आदि विद्वानों के मत से तेलुगु भाषा का संबंध द्राविड़ परिवार से ही है। जो हो, इस का विकास दोनों प्रकार की भाषाओं के सम्मेलन से हुआ है। आजकल उपर्युक्त तीन नामों से प्रचलित इस भाषा में लगभग 75 प्रतिशत संस्कृत शब्दों का सम्मिश्रण है। इसकी मधुरता का मूल कारण संस्कृत तथा तेलुगु का (मणिकांचन) संयोग ही है। पश्चिम के विद्वानों ने भी तेलुगु को "पूर्व की इतालीय भाषा" कहकर इसके माधुर्य की सराहना की है।
लता
प्राय: सभी ध्वनियों के लिये लिपिचिह्न इस भाषा में पाए जाते हैं। इसकी विशेषता यह है कि ह्रस्व ए, ओ, दंत्य च, ज़ एवं शकट रेफ नाम से एक अधिक "र" के अतिरिक्त अर्धबिंदु और "ळ" भी इस भाषा में है। इस तरह संस्कृत वर्णमाला की अपेक्षा तेलुगु वर्णमाला में छह अक्षर अधिक पाए जाते हैं। प्राय: संस्कृत के मंगल, ताल और कला आदि शब्दों के "ल" वर्ण तेलुगु में "ळ" से उच्चरित होते हैं। अर्धानुस्वार का अस्तित्व उच्चारण में नहीं है लेकिन भाषा का क्रमविकस जानने के लिय इसके लिखने की अवश्यकता है। कुछ शब्द एक ही प्रकार से उच्चरित होते हुए भी अर्धानुस्वार के समावेश से भिन्न-भिन्न अर्थ देते है। उदाहरणत: "एडु" का अर्थ सात संख्या है। उसी को अर्धानुसार से 'एँडु' शब्द लिखा जाए तो इसका ध्यानअर्थ वर्ष अर्थात् संवत्सर होता है। तेलुगु स्वरांत याने "अजंत" भाषा है जबकि हिंदी "व्यंजनांत" या "हलंत भाषा"। स्वरांत भाषा होने के कारण तेलुगु संगीत के लिये अत्यंत उपयुक्त मानी गई है। अत: कर्नाटक संगीत में 90 प्रतिशत शब्द तेलुगु के पाए जाते हैं।
तेलुगु लिपि मोतियों की माला के समान सुंदर प्रतीत होती है। अक्षर गोल होते हैं। तेलुगु और कन्नड लिपियों में बड़ा ही सादृश्य है। ईसा के आरंभकाल की "ब्राह्मी लिपि" ही आंध्र-कर्नाटक लिपि में परिवर्तित हुई। इस लिपि का प्रचार "सालंकायन" राजाओं के समय सुदूर देशों में भी हुआ। तमिलों ने सातवीं शताब्दी में अपनी अलग लिपि बना ली।
तेलुगु साहित्य
तेलुगु साहित्य का विभाजन (1) पुराणकाल, (2) काव्यकाल, (3) ह्रासकाल और (4) आधुनिककाल के आधार पर किया जाता है।
विस्तृत जानकारी के लिये तेलुगू साहित्य देखें।
नकारात्मक शब्द
अंट (अव्य) - ऐसा कहते हैं
कॊडिमि (अनंतपुर)
कॊडिमि (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
आशीर्वाद
(संस्कृत= आशिस्+वाद) स्वस्तिवचन, मंगलकारी बातें, सद्भावना की अभिव्यक्ति, प्रार्थना या कल्याणकारी इच्छा को आशीर्वाद कहते हैं। आयु या पद में छोटे किसी व्यक्ति के नमस्कार करने पर बड़ों द्वारा आशिर्वाद देने की परंपरा है।
रुद्र हांजी
कार्य
उनके बनाए विविध मूर्तिशिल्प ग्वालियर में देखे जा सकते है जो पद्मा स्कूल, कला वीथिका में भी संरक्षित हैं और कई आम जगहों पर भी शहर में मौजूद हैं।
सिद्धान्त महापात्र
सिद्धान्त महापात्र ओड़िआ और बंगाली अभिनेता तथा भारत की सोलहवीं लोकसभा में सांसद हैं। 2014 के चुनावों में इन्होंने ओडिशा की बरहमपुर सीट से बीजू जनता दल की ओर से भाग लिया
सिने एक्सप्रेस
सिने एक्सप्रेस हिन्दी की एक फिल्मी साप्ताहिक पत्रिका है। यह वर्ष 1959 से इंदौर से प्रकाशित हो रही है।
नासिरुद्दीन हैदर
नासिरुद्दीन हैदर १८२७ से १८३७ तक अवध के नवाब रहे। वे ग़ाज़ीउद्दीन हैदर के बेटे थे।
बंदिश (1996 फ़िल्म)
बंदिश १९९६ में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
गोलाध्याय
इसमें चक्रवाल गणित का एक प्रश्न देखिए-
वर्ण्य विषय
इसमें १३ अध्याय हैं जिनमें निम्नलिखित विषयों का समावेश है-
बाहरी कड़ियाँ
गोलाध्याय
शाट्यायनीयोपनिषद
शाट्यायनीयोपनिषद शुक्ल यजुर्वेदीय शाखा के अन्तर्गत एक उपनिषद है। यह उपनिषद संस्कृत भाषा में लिखित है। इसके रचियता वैदिक काल के ऋषियों को माना जाता है परन्तु मुख्यत वेदव्यास जी को कई उपनिषदों का लेखक माना जाता है
रचनाकाल
उपनिषदों के रचनाकाल के सम्बन्ध में विद्वानों का एक मत नहीं है। कुछ उपनिषदों को वेदों की मूल संहिताओं का अंश माना गया है। ये सर्वाधिक प्राचीन हैं। कुछ उपनिषद ‘ब्राह्मण’ और ‘आरण्यक’ ग्रन्थों के अंश माने गये हैं। इनका रचनाकाल संहिताओं के बाद का है। उपनिषदों के काल के विषय मे निश्चित मत नही है समान्यत उपनिषदो का काल रचनाकाल ३००० ईसा पूर्व से ५०० ईसा पूर्व माना गया है। उपनिषदों के काल-निर्णय के लिए निम्न मुख्य तथ्यों को आधार माना गया है—
फ़ेदचेन्को हिमानी
फ़ेदचेन्को हिमानी ( रूसी: Федченко, अंग्रेज़ी: Fedchenko ) मध्य एशिया के ताजिकिस्तान देश के कूहिस्तोनी-बदख़्शान स्वशासित प्रान्त में पामीर पर्वतों में एक बड़ी हिमानी (ग्लेशियर) है। यह एक पतली और लम्बी हिमानी है। ७७ किमी लम्बी और ७०० वर्ग किमी पर विस्तृत यह हिमानी पृथ्वी के ध्रुवीय क्षेत्रों से बहार स्थित सबसे लम्बी हिमानी है। अपनी सबसे मोटी जगह पर इसमें बर्फ़ की गहराई १,००० मीटर है।
राष्ट्रीय राजमार्ग २७ (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग २७ (National Highway 27) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह गुजरात में पोरबंदर को असम में सिलचर से जोड़ता है। यह लगभग ३,५०० किमी लम्बा है और गुजरात, राजस्थान, मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश, बिहार, पश्चिम बंगाल और असम राज्यों से गुज़रता है। राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ के बाद यह देश का दूसरा सबसे लम्बा राजमार्ग है।
मार्ग
राष्ट्रीय राजमार्ग २७ पूर्व-पश्चिम दिशा में भारत के सात राज्यों को पार करता है।
भोपाल ग़रीब रथ स्पेशल ०५२७
भोपाल ग़रीब रथ स्पेशल ०५२७  (ट्रेन सं.: 0527) भारतीय रेल द्वारा संचालित एक गरीब रथ रेल है। यह लखनऊ जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड: LJN) से 07:20PM बजे छूटती है व भोपाल जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड: BPL) पर 06:05AM बजे पहुंचती है। यह गाड़ी सप्ताह में रविवार, बुधवार, शुक्रवार को चलती है। इसकी यात्रा की अवधि है 10 घंटे 45 मिनट।
सआदत अली खान प्रथम
सादत खान अवध वंश का संस्थापक था। उसका जन्म १६८० में हुआ और उसने १७१९ से १७३७ तक शासन किया। उसके पिता का नाम मुहम्मद नासिर था। १९ मार्च १७३९ को दिल्ली में उसका देहांत हुआ।
आदिगांव फुलेरिया, चौखुटिया तहसील
आदिगांव फुलेरिया, चौखुटिया तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
तीन चक्का गाड़ी
तीन चक्का गाड़ी एक प्रकार का लकड़ी से बना तीन पहियों वाला खिलौना है। इसका इस्तेमाल बच्चों द्वारा खेलने में किया जाता है। इसकी उपयोगिता भी इस बात से सिद्ध की जा सकती है कि इस खिलौने का इस्तेमाल छोटे बच्चे को चलने में सिखाने के लिए भी होता है।
ग्रामीण परिवेश में आज भी आधुनिक खिलौनों की सीमित पहुंच है। ऐसे में गांव के लोग अपने बच्चों को वही खिलौने उपलब्ध करा पाते हैं जिन तक उनकी पहुंच है या जिन्हें वह खुद भी बना सकते हैं।
तीन चक्का गाड़ी जैसे खिलौने को सामान औजारों की मदद से घर में भी बनाया जा सकता है। यह तीन पहियों का खिलौना या गाड़ी है। जिसके तीनों पहिए भी लकड़ी के बने होते हैं। कुछ सीमित लंबाई वाली लकड़ियों को व्यवस्थित ढंग से सजाकर आसानी से लहडुआ का निर्माण किया जा सकता है।
आज के आधुनिक परिदृश्य में इसकी पहुंच बाजारों तक है। पर बदलते स्वरूप में अब एल्यूमीनियम या स्टील जैसी धातु से बना तथा रबड़ के पहियों से रोजमर्रा के बाजारों में भी उपलब्ध है। जबकि पहले यह मेलों में ही देखने को मिलता था। आधुनिकता की छाप इस ग्रामीण परिवेश के खिलौनों पर भी है।
प्राय: वे बच्चे जो कि जन्म के बाद कुछ साल बीत जाने के बाद चलना नहीं सीख पाते हैं। उन बच्चों को यह खिलौना दिया जाता है। उस खिलौने की मदद से बच्चे जल्दी चलना सीख जाते हैं। ग्रामीण परिवेश में आसानी से उपलब्ध हो जाते हैं। और कम लागत में तैयार हो जाते से यह और भी महत्वपूर्ण हो जाता है।
विभिन्न क्षेत्रों में यह भिन्न-भिन्न नामों से जाना जाता है, (लहडुआ, गाढ़ा या तीन पहिए वाली लकड़ी की गाड़ी या लकड़ी की 3 चाका गाड़ी)बच्चों के लिए अति उपयोगी खिलौना साबित होने की वजह से इसकी मांग भी बढ़ी है।
संदर्भ
https://www.adivasilivesmatter.com/post/%E0%A4%B2%E0%A4%95%E0%A4%A1-%E0%A4%B8-%E0%A4%96-%E0%A4%B2-%E0%A4%A8-%E0%A4%AC%E0%A4%A8-%E0%A4%A8-%E0%A4%95-%E0%A4%86%E0%A4%A6-%E0%A4%B5-%E0%A4%B8-%E0%A4%AA%E0%A4%B0-%E0%A4%AA%E0%A4%B0-%E0%A4%95-%E0%A4%9C-%E0%A4%B5-%E0%A4%A4-%E0%A4%B0%E0%A4%96-%E0%A4%B0%E0%A4%B9-%E0%A4%B9-%E0%A4%9B%E0%A4%A4-%E0%A4%A4-%E0%A4%B8%E0%A4%97%E0%A4%A2-%E0%A4%95-%E0%A4%AF-%E0%A4%A6-%E0%A4%AD-%E0%A4%88
चित्रावली
चित्रावली हिन्दी की एक फिल्मी साप्ताहिक पत्रिका है। यह वर्ष 1959 से मुंबई से प्रकाशित हो रही है।
विनचेस्टर, इंडियाना
विनचेस्टर रेंडौल्फ काउंटी, इंडियाना, संयुक्त राज्य अमेरिका में एक शहर है। सन २००० की जनगढना के मुताबिक इसकी जनसंख्या 5,037 है।
तिहुवाना
तिहुवाना (स्पैनिश: Tijuana), बाहा कैलिफोर्निया राज्य और बाहा कैलिफोर्निया प्रायद्वीप दोनों का सबसे बड़ा शहर है। संयुक्त राज्य अमेरिका और मेक्सिको की सीमा पर बसा यह शहर सैन डिएगो- तिहुवाना सीमापार शहरी समूह और वृहत दक्षिणी कैलिफोर्निया मेगालोपोलिस का हिस्सा है। यह मेक्सिको का छठा सबसे बड़ा शहर है और मेक्सिको के छठे सबसे बड़े महानगरीय क्षेत्र का केंद्र है। तिहुवाना, संपूर्ण मेक्सिको की शिक्षा और राजनीति के क्षेत्र में, तीनों कैलिफ़ोर्नियाओं (अमेरिका में कैलिफोर्निया राज्य, बाहा कैलिफ़ोर्निया और बाहा कैलिफ़ोर्निया दक्षिण) में परिवहन, कला और संस्कृति के क्षेत्र में तथा उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप में विनिर्माण और एक प्रवास केंद्र के रूप में, गहरा प्रभाव डालता है। वर्तमान में मेक्सिको में सबसे तेजी से बढ़ते महानगरीय क्षेत्रों में से एक, तिहुवाना को वैश्वीकरण और विश्व शहरों के अनुसंधान नेटवर्क द्वारा "उच्च क्षमता" वाले वैश्विक शहर का दर्जा दिया गया है। 2015 के एक अनुमान के अनुसार तिहुवाना शहर की आबादी लगभग 1,641,570 थी।
देवकन्डई तल्ली-सैं., चौबटाखाल तहसील
देवकन्डई तल्ली-सैं., चौबटाखाल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
कहरिंगन
कहरिंगन (Kaharingan), जिसे आधुनिक काल में अधिकतर कहरिंगन हिन्दू (Kaharingan Hindu) कहा जाता है, दक्षिणपूर्व एशिया के बोर्नियो द्वीप पर स्थित इण्डोनेशिया के कालिमंतान क्षेत्र में बसने वाले डायक समुदाय का मूल लोक-धर्म है, जो हिन्दू धर्म व सर्वात्मवादी आस्थओं का मिलाप है। इण्डोनेशिया की सरकार कहरिंगन को सरकारी स्तर पर हिन्दू धर्म की शाखा मानती है।
नामोत्पत्ति
डायक भाषाओं में "कहरिंगन" का मूल शब्द "हरिंग" है, जिसका अर्थ "जीवन" या "जीवित" होता है।
सफ़दरजंग
सफ़दरजंग अवध पर शासन करने वाला, अवध वंश का दूसरा नवाब था। उसने १७०८ से ५ अक्टूबर १७५४ तक शासन किया।
लाखनपुर गाँव, कायमगंज (फर्रुखाबाद)
लाखनपुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कोसूरु (कृष्णा)
कोसूरु (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
करणकुतूहल
करणकुतूहल, भास्कराचार्य द्वारा लिखित एक गणित ग्रन्थ है। भास्कराचार्य अपने समय के सुप्रसिद्ध गणितज्ञ थे। करणकुतूहल से पहले इन्होनें सिद्धान्त शिरोमणि नामक एक और ग्रन्थ की रचना की थी।
प्रीत
प्रीतहिन्दी की एक फिल्मी मासिक पत्रिका है। यह वर्ष 1959 से जोधपुर से प्रकाशित हो रही है।
ओसीआर सॉफ्टवेयरों की तुलना
यहाँ विभिन्न विशेषताओं वाले ओसीआर सॉफ्टवेयरों की तुलना की गयी है।
आमनी
आमनी (जन्म १६ नवंबर १९७३) एक भारतीय अभिनेत्री है, जो मुख्यतः तेलुगु और तमिल फिल्मों में प्रदर्शित हुई है। ई-वी.वी. सत्यनारायण द्वारा निर्देशित फिल्म जम्बा लकड़ी पाम्बा में वह पहली बार नरेश के सामने एक प्रमुख भूमिका में उपस्थित हुई थीं। उन्होंने बापू द्वारा निर्देशित फिल्म मीस्टर पेलम में अभिनय किया, जिसने तेलुगू में सर्वश्रेष्ठ फीचर फिल्म का राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार जीता।
वह बेंगलुरु में बसने वाले तटीय आंध्र तेलगु परिवार में पैदा हुई थी। उन्होंने अपने कैरियर की शुरुआत फिल्मों में छोटी भूमिकाएं से की।
जीवनी
आमनी का जन्म बैंगलोर में हुआ था। उनके पति चेन्नई के एक व्यवसायी हैं। अभिनय के बढ़ते करियर के कारण उन्हें दसवीं कक्षा के बाद शिक्षा छोड़नी पड़ी। उन्होंने अपने करियर की शुरुआत आराध्या जैसी फिल्मों में छोटी भूमिकाएं से की। उन्होंने सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री के लिए फिल्मफेयर पुरस्कार जीता - तेलुगू फिल्म के लिए सुभा लगनम और नंदी पुरस्कार फिल्मों के लिए सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री के लिए सुभा संकल्प और मिस्टर पेलम।
शंकरनकोविल
शंकरनकोविल (Sankarankovil) या शंकरनकोइल (Sankarankoil) भारत के तमिल नाडु राज्य के तेन्कासी ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तालुका का मुख्यालय भी है।
चेन्नई गरीब रथ एक्स्प्रेस २६११
चेन्नई गरीब रथ एक्स्प्रेस २६११  (ट्रेन सं.: 2611) भारतीय रेल द्वारा संचालित एक गरीब रथ रेल है। यह चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड: MAS) से 06:10AM बजे छूटती है व ह निजामुद्दीन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड: NZM) पर 10:20AM बजे पहुंचती है। यह गाड़ी सप्ताह में शनिवार को चलती है। इसकी यात्रा की अवधि है 28 घंटे 10 मिनट।
अर्जुन चरण सेठी
अर्जुन चरण सेठी भारत की सोलहवीं लोकसभा में सांसद हैं। 2014 के चुनावों में इन्होंने ओडिशा की भद्रक सीट से बीजू जनता दल की ओर से भाग लिया।
ओटक्कुष़ल
२००२ में इसके नये संस्करण का प्रकाशन साहित्य प्रेमियों के लिए गौरव की बात है। अपनी पुस्तक के विषय में कवि कहते हैं, ‘‘हो सकता है कि कल यह वंशी, मूक होकर काल की लम्बी कूड़ेदानी में गिर जाये, या यह दीमकों का आहार बन जाये, या यह मात्र एक चुटकी राख के रूप में परिवर्तित हो जाये। तब कुछ ही ऐसे होंगे जो शोक निःश्वास लेकर गुणों की चर्चा करेंगे; लेकिन लोग तो प्रायः बुराइयों के ही गीत गायेंगे : जो भी हो, मेरा जीवन तो तेरे हाथों समर्पित होकर सदा के लिए आनन्द-लहरियों में तरंगित हो गया।’’ धन्य हो गया।’’
कवि की काव्य चेतना ने ऐतिहासिक तथा वैज्ञानिक युगबोध के प्रति सजग भाव रखा है और उत्तरोत्तर विकास पाया है। इस विकास-यात्रा में प्रकृति-प्रेम का स्थान यथार्थ ने, समाजवादी राष्ट्रीय चेतना का स्थान अन्तर्राष्ट्रीय मानवता ने ले लिया और इन सब की परिणति आध्यात्मिक विश्वचेतना में हुई जहाँ मानव विराट् विश्व की समष्टि से एकतान है; जहां मृत्यु भी विकास का चरण होने के कारण वरेण्य है। कुरूप बिम्बों और प्रतीकों के कवि हैं। उन्होंने परम्परागत छन्द-विधान और संस्कृति-निष्ठ भाषा को अपनाया, परिमार्जित किया और अपने चिन्तन तथा काव्य-प्रतिबिम्बों के अनुरूप उन्हें अभिव्यक्ति की नयी सामर्थ्य से पुष्ट किया। इसीलिए कवि का कृतित्व कथ्य में भी शैली-शिल्प में भी मलयालम साहित्य की विशिष्ट उपलब्धि के रूप में ही नहीं भारतीय साहित्य की विशिष्ट उपलब्धि के रूप में ही नहीं, भारतीय साहित्य की एक उपलब्धि के रूप में भी सहज ग्राह्य है।
भड़म नृत्य
भड़म नृत्य
छत्तीसगढ़ एवं मध्यप्रदेश में विभिन्न प्रकार की आदिवासी जनजातियां रहती हैं। इन जनजातियों की अपनी-अपनी एक अलग विशेषता है, और इन जनजातियों के कई प्रसिद्ध लोकनृत्य भी हैं। इन्हीं आदिवासी जनजातियों में एक पारम्परिक नृत्य का प्रचलन है जिसे भड़म नृत्य कहा जाता है। आदिवासी जनजातियों में एक भारिया नामक जनजाति भी है, जो विभिन्न त्योहारों पर नृत्य-गायन करते हैं। आदिवासी समाज में नाचना-गाना इनकी परम्परा है। इस समाज के हर उम्र के लोगों को नृत्य कला का पूरा ज्ञान होता है। इनके वाद्य यन्त्र भी विशेष आकर्षण लायक होते हैं, ये आकार में बड़े और गोल होते हैं। ये अपने सभी वाद्य यंत्रों का निर्माण स्वयं करते हैं। इसी भारिया जनजाति के लोगों द्वारा भड़म नृत्य किया जाता है । भारिया जनजाति के लोग भड़म नृत्य अपने हर्ष एवं उल्लास व्यक्त करते हुए करते हैं। विशेषकर भारिया आदिवासी विवाह के अवसर या अन्य किसी खुशी के अवसर इस नृत्य को कर आनन्दित होते हैं।
मोहम्मद अली शाह
मोहम्मद अली शाह अवध का चौथा नवाब था। वह अमज़द अली शाह का पिता था एवम वाजीद अली शाह का दादा । उसने १८३७ से १८४२ तक शासन किया और १८३८ में छोटा इमामबाड़ा भी बनवाया। १६ मई १८४२ को उनका देहांत हुआ।
स्टार वॉर्स
स्टार वॉर्स  जॉर्ज लूकस द्वारा कल्पित एक महाकाव्यात्मक अंतरिक्ष ओपेरा का फ़्रैन्चाइज़ है। इस फ़्रैन्चाइज़ की बनी पहली फ़िल्म मूलतः 25 मई 1977 को 20th सेंचुरी फॉक्स के सौजन्य से रिलीज़ हुई और विश्वव्यापी पॉप संस्कृति की अदभुत घटना बन गई, जिसके दो तात्कालिक परवर्ती प्रभाव स्वरूप तीन वर्षों के अंतराल में रिलीज़ हुए. इस त्रयी की फाइनल फ़िल्म रिलीज़ होने के सोलह वर्षों बाद, एक नए पूर्वप्रभाव की नयी फ़िल्में रिलीज़ हुई, एकबार फिर ये तीन वर्षों के अंतराल से ही रिलीज़ हुई, जबकि अंतिम 19 मई 2005 को रिलीज़ हुई।
सन् 2008 तक, छह स्टार वॉर्स फ़िल्मों के जरिए बॉक्स ऑफिस पर समग्र राजस्व आय का कुल योग लगभग 4.3 बिलियन डॉलर तक पहुंच गया और यह तीन सर्वाधिक कुल आय करने वाली फ़िल्मों की शृंखला में केवल जेम्स बॉण्ड और हैरी पॉटर से पीछे रह गई।
मंच सज्जा
स्टार वॉर्स मीडिया में चित्रित घटनाएं एक कल्पित आकाशगंगा में घटती हैं। अन्यदेशी प्राणियों की अनेक प्रजातियां (यदा कदा मानवीय आकृतियों में) अक्सर चित्रित होतीं हैं। रोबोटिक ड्रौयड भी आम जगह हैं और अपने स्वामी की सेवा के लिए बनाए गए हैं। अंतरिक्ष यात्रा आम है और आकाशगंगा के अनेक गृह गांगेय साम्राज्य (गेलेक्टिक एम्पायर) के रूप में पुनर्गठित हो गए हैं।
स्टार वॉर्स के प्रमुख घटकों में से एक "बल" (फ़ोर्स) है, जो उर्जा के रूप में हर जगह मौजूद है जिसका प्रयोग उनके द्वारा किया जा सकता है जिनके पास ऐसा करने की क्षमता है। सर्वप्रथम निर्मित फ़िल्म में इसका विवरण "सभी जीवित प्राणियों द्वारा संरचित एक उर्जा क्षेत्र के रूप में किया गया जो आकाशगंगा में हम सबको चारों ओर से घेरे हुए है, हमारे भीतर प्रविष्ट है और आकाशगंगा जो एक साथ बांधे हुए हैं। यह फ़ोर्स अपने धारकों को विभिन्न प्रकार के अलौकिक करतब दिखाने की क्षमता प्रदान करता है (जैसे कि, टेलीगतिक्रम, अतीन्द्रिय सूक्ष्म दृष्टि, पूर्व ज्ञान और दिमागी नियंत्रण) और विभिन्न प्रकार के प्रदर्शन के लिए और भी ऐसी गति और सजगता के रूप में कुछ शारीरिक लक्षणों को विस्तार भी दे सकता है;ये क्षमताएं एक इस्तेमाल करने वाले से दूसरे इस्तेमाल करने वालों के बीच अलग-अलग हो सकती हैं और प्रशिक्षण के माध्यम से बेहतर भी की जा सकती हैं। हालांकि सेना का इस्तेमाल बेहतरी के लिए भी किया जा सकता है, किन्तु इसका एक खराब पक्ष भी है, वह यह कि जब इसका अनुशीलन या पालन किया जाता है, तो इस्तेमाल करने वाले के अन्दर घृणा, आक्रामकता और द्वेष कूट-कूट कर भर देता है। छह फ़िल्मों में जेडी को चित्रित किया गया है, जो बल का प्रयोग अच्छाई के लिए करता है और सिथ, जो बल का व्यवहार बुराई के लिए करता है ताकि आकाशगंगा को वह अपने कब्ज़े में कर सके. प्रसारित अंतरिक्ष में बुराई के लिए प्रयोग करने वाले काले जेडी हैं न कि सिथ खासकर रुल ऑफ़ टू के कारण (सिथ का उद्भव देखें).