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बा बहू और बेबी
सत्र 1
सीज़न की शुरुआत घर के सभी सदस्यों के विस्तृत परिचय के साथ होती है और वे संयुक्त परिवार संरचना को प्रभावित करने वाले सभी मुद्दों से कैसे निपटते हैं। उन्हें विभिन्न समस्याओं और गलतफहमियों का सामना करना पड़ता है। इस सीज़न की उल्लेखनीय एपिसोडिक कहानियाँ हैं: पोलियो के कारण परिवार राधिका के लिए दूल्हा नहीं ढूंढ पा रहा था; अनीश के प्रति राधिका का एकतरफा प्यार; एक एनआरआई; अनीश और डिंपल की प्रेम कहानी; अरविन्द अपनी शराब पीने की आदत के कारण अपने पिता लाभशंकर से बात नहीं करता है, जिसके कारण बचपन से लेकर आज तक परिवार में गंभीर समस्याएँ पैदा हो रही हैं; गोदावरी द्वारा हर्षद को घर से बाहर निकालना और 5 साल बाद उसकी वापसी; प्रवीणा का दुखद निधन; राधिका और बिरजू की प्रेम कहानी; हेमल और गुरिंदर की शादी; प्रवीण द्वारा हेमल की जान बचाने के लिए, उधार लिए गए पैसे लौटाने में मदद करने के लिए, सभी की सहमति के बिना घर बेचने की विपत्ति; और जिगर का वयस्क होना। 20 से अधिक सदस्यों वाले परिवार का नेतृत्व करने वाली कुलमाता की आंतरिक उथल-पुथल को खूबसूरती से दर्शाया गया है।
बेटों ने कृष्णा विला का जीर्णोद्धार कराया। यह सीज़न राधिका - बिरजू और जिगर - रिमझिम के रिश्ते पर केंद्रित है। बिरजू के परिवार की ओर से राधिका को अपनी बहू के रूप में स्वीकार करने की अनिच्छा से शुरुआती दिक्कतें आती हैं, लेकिन अंततः उनकी शादी हो जाती है। रिमझिम एक अमीर व्यापारी की बेटी है और ठक्कर परिवार उसे जबरन तय की गई शादी से भागने में मदद करता है क्योंकि वह और जिगर एक-दूसरे से प्यार करते हैं। जबकि रिमझिम और जिगर खुद को योग्य साबित करने की कोशिश करते हैं, रेखा एक नवजात शिशु की अविवाहित मां के रूप में घर में प्रवेश करती है जिसे वह देखभाल के लिए गट्टू को सौंप देती है। गोपाल को नवजात बच्ची से लगाव हो जाता है।
शालिनी राजेंद्र शर्मा
डॉ. शालिनी राजेंद्र शर्मा भारतीय सेलिब्रिटी फैशन डिजाइनर और वस्त्रशाला बाय शालिनी की संस्थापक हैं। वह भारतीय डिजाइन परिषद में राजस्थान की अतिरिक्त सचिव, वर्ल्ड डिजाइनिंग फोरम में कार्यकारी बोर्ड की सदस्य व शिवाजी फाउंडेशन की राष्ट्रीय महिला अध्यक्ष के पद पर नियुक्त हैं।
जीवन परिचय
शालिनी राजेंद्र शर्मा एक ख्याति प्राप्त फैशन डिजाइनर हैं इनका जन्म 22 जनवरी 1989 को पिता राजेंद्र शर्मा के यहाँ जिला जोधपुर राजस्थान में हुआ था। डॉ. शालिनी जोधपुर में वस्त्रशाला बाय शालिनी की मालिक हैं, जिसने फैशन की दुनिया और महिला सशक्तिकरण में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। उन्हें कई राष्ट्रीय पुरस्कार मिले हैं, जिनमें नारी शक्ति सम्मान, भारत की सबसे प्रेरणादायक महिला, जयपुर रत्न पुरस्कार व इसके अलावा उन्हें शीर्ष 51 प्रभावशाली महिलाओं में से एक के रूप में मान्यता दी गई थी।
बाहरी कड़ियाँ
फेसबुक पर शालिनी राजेंद्र शर्मा
चोकरी भाषा
चोकरी (Chokri) भारत के नागालैण्ड राज्य के कुछ भागों में बोली जाने वाली एक भाषा है। यह एक अंगामी-पोचुरी भाषा है जिसे चखेसंग समुदाय में बोला जाता है। इसे विशेषकर फेक ज़िले में बोला जाता है।
नर्लन
नर्लन एक विनिर्माण सम्बन्धी प्रक्रिया है जिसमें किसी पदार्थ पर सीधी, कोणीय या आपस-में-काटती हुई रेखाएँ बनायी जातीं हैं। यह प्रक्रिया प्रायः लेथ पर की जाती है।
नर्लिंग का औजार
अक्सर हम देखते हैं की किसी गोला जॉब पर विशेष प्रकार की सीधी लाइनें, तिरछी लाइनें, क्रॉस लाइनें या डायमंड शेप में जो डिजाइनें होती है। यह डिजाइनें जॉब को हाथ के द्वारा मजबूती से पकड़ने, खोलने व कसने हमारी मदद करती है। इन लाइनों की वजह से हाथ स्लिप नहीं होते हैं। और जॉब देखने में खूबसूरत लगते हैं। साधारणतया यह प्रक्रिया लेथ मशीन/खराद मशीन  पर होती है। इस प्रक्रिया को नर्लिंग प्रक्रिया  कहते हैं। इस प्रक्रिया में जो टूल काम में लिया जाता है, उसे नर्लिंग टूल कहते हैं।
यह प्रक्रिया करने के लिए जॉब को लेथ मशीन के चक ओर टेलस्टॉक के बीच में थ्रू कर लिया जाता है। मशीन की गति कम कर ली जाती है। नर्लिंग टूल को टूल पोस्ट में क्लैंप करके मशीन को चलाया जाता है। और फिर नर्लिंग टूल  को जॉब के ऊपर क्रॉसलाइट को चला कर प्रेस किया जाता है और फिर एप्रोन को जरूरत के अनुसार चलाया जाता है। यह प्रक्रिया कोई कटिंग ऑपरेशन नहीं है। यह एक फार्मिंग ऑपरेशन है। मतलब नर्लिंग टूल को जॉब पर दबाकर यह प्रक्रिया की जाती है। जॉब पर अच्छी फिनिशिंग के लिए कटिंग ऑयल को कूलेन्टके रूप में प्रयोग लाया जाता है।
अल्फा-एमिलेज़
अल्फा-एमिलेज़ (α-amylase) एक एंजाइम (EC 3.2.1.1) है जो बड़े-बड़े अल्फा-लिंक्ड पॉलीसैक्केराइड्स (जैसे स्टार्च और ग्लाइकोजेन) के अल्फा बाण्डों का जलीकरण करता है, जिससे ग्लूकोज और माल्टोज बनते हैं। यह एमिलेज़ का प्रमुख प्रकार है जो मानव एवं अन्य स्तनधारियों में पाया जाता है। यह उन बीजों में भी पाया जाता है जिसमें स्टार्च के रूप में खाद्य का भण्डारण होता है। बहुत से कवक भी इसका स्रवण करते हैं। अल्फा-एमिलेज, ग्लाइकोसाइड हाइड्रोलेज़ परिवार १३ का सदस्य है।
राफेल
राफेल (Raffaello Sanzio da Urbino या Raphael, 1483 – 1520) परम पुनरुत्थान काल के इटली के महान चित्रकार एवं वास्तुशिल्पी थे। लियोनार्डो दा विन्ची , माइकल एंजेलो और राफेल अपने युग के महान कलाकार हैं।
राफेल को शताब्दियों तक समूह संयोजन का आचार्य माना जाता रहा है। व्यक्तियों के समूह, समूहों का सम्पूर्ण चित्र में अनुपात, चित्र की उंचाई और गहराई का अनुपात, और व्यक्तियों की विभिन्न मुद्राएं - इन सब में उसने कमाल कर दिखाया है। रैफेल की सर्वाधिक ख्याति उसके मैडोन्ना चित्रों से है। रैफेल की कला से ही बरोक शैली का विकास हुआ।
माइकेल एंजेलो की अपेक्षा राफेल का काम शान्त, मधुर और नारीसुलभ मोहिनी से भरपूर है। राफेल की नारी और बाल चित्रण में विशेष अभिरुचि थी।
परिचय
राफेल का जन्म इटली के उर्बीनो ( Urbino) में हुआ था। उसके पिता जियोवान्नी सान्ती एक चित्रकार थे। 1500 में रैफेल पेरुजिहनो के यहाँ कार्य सीखने लगा। 'सैनिक का स्वप्न' नामक चित्र की रचना उसने इसी समय की जब वह मात्र 17 वर्ष का था। 1500-1510 का युग रैफेल के लिये एक महान चित्रकार के रूप में उदय का युग था।
लियोनार्डो तथा माइकेल एंजिलो का प्रभाव
लियोनार्डो की वर्जिन (कुमारी), शिशु तथा सन्त के चित्रों से राफेल ने एक नवीन प्रकार के मैडोन्ना चित्रों का विकास किया तथा मोनालिसा के आधार पर व्यक्ति चित्रों की एक नयी पद्धति आरम्भ की। जिसका उदाहरण मेडालेन्ना डोनी का व्यक्ति चित्र है। विन्ची के छाया प्रकाश के सिद्धान्तों का प्रभाव राफेल की पृष्ठभूमियों में इसी समय से मिलना आरम्भ हुआ। माइकेल एंजिलो के प्रभाव से उसकी आकृतियों की रेखाएँ शक्तिशाली और संयमपूर्ण हो गयी।
चित्रांकन कार्य
1508 में वह रोम गया तथा पोप जूलियस द्वितीय के द्वारा वैटिकन में चित्रांकन के लिये नियुक्त किया गया। शीघ्र ही यह वहाँ का प्रधान चित्रकार हो गया। यहाँ राफेल ने 'स्कूल आॅफ ऐथेन्स' नामक प्रसिद्ध कृति बनायी। यह चरम पुनरुत्थान काल की उत्तम कृति मानी जाती है। इसमें प्लेटो तथा अरस्तू को बात करते हुए बाहर आते दिखाया है। प्लेटो की हस्तमुद्रा ऊपर की ओर संकेत कर रही है। इसके वस्त्रों का रंग लाल और उसकी सलवटें उर्ध्वलय में हैं। अरस्तु की हस्त मुद्राएं एवं नीले वस्त्र सभी क्षैतिज कर्णवत हैं जो इसी संसार को महत्वपूर्ण मानने का संकेत कर रहे हैं।
1514 में रैफेल सेण्ट पीटर के गिरजाघर का प्रमुख शिल्पी बन गया। रोम के फर्नेसिया नामक स्थान पर उसने जो भित्तिचित्र अंकित किये वह उत्कृष्त श्रेणी के हैं। वह टेपेस्ट्री डिजाइन का भी आविष्कार कर रहा था जिससे अंकित पर्दे सिस्टीन चैपल में टांगने की योजना थी। इसी समय वह ओल्ड टेस्टामेण्ट के आधार पर भी चित्र बना रहे थे। 1515 में निर्मित उनका एक चित्र 'सिस्टाइन मैडोन्ना' है जो उन्होने अकेले ही चित्रित की है। इस चित्र में मैडोन्ना पृथ्वी की मानुषी न रह कर स्वर्ग की देवी हो गयी है और उसे बादलों में तैरते हुए चित्रित किया गया है।
राफेल की अन्तिम श्रेष्ठ कृति 'ईसा का दिव्य स्वरुप धारण करना' है जो उसने 1517 में आरम्भ की तथा 1520 में अपनी मृत्यु तक पूर्ण नहीं कर सके। इसे रैफेल के प्रिय शिष्य ज्यूलियो रोमानो ने पूर्ण किया। 37 वर्ष की आयु में ही रैफेल की मृत्यु हो गयी। किसी भी चित्रकार ने इससे पूर्व इतनी सामाजिक पृतिष्ठा प्राप्त नहीं की थी।
कुछ प्रमुख चित्र
राफेल द्वारा निर्मित कुछ अन्य बेहतरीन कृतियाँ निम्नलिखित हैं।
राफेल की वास्तुकला
राफेल ने चित्रकला के अलावा वास्तुकला के क्षेत्र में भी काम किया और नाम कमाया। उसने रोमन वास्तुशैली को नया जीवन देने की कोशिश की। रोम का सेंट पीटर गिरिजाघर पुनरुत्थान शैली का उत्कृष्ट उदाहरण है।
रवि प्रकाश वर्मा
रवि प्रकाश वर्मा भारत के वरिष्ठ सदन राज्यसभा के सदस्य हैं।
अंतरराष्ट्रीय चिंता का सार्वजनिक स्वास्थ्य आपातकाल
अंतर्राष्ट्रीय चिंता का एक सार्वजनिक स्वास्थ्य आपातकाल (PHEIC) विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) द्वारा एक असाधारण घटना की औपचारिक घोषणा है, जो रोग के अंतरराष्ट्रीय प्रसार के माध्यम से अन्य राज्यों के सार्वजनिक स्वास्थ्य को जोखिम में डाल सकते हैं और इस चुनौती से निपटने के लिए समन्वित अंतर्राष्ट्रीय प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है। PHEIC की आवश्यकता तब पड़ती है जब सार्वजनिक स्वास्थ्य स्थिति उत्पन्न होती है जो "गंभीर, अचानक, असामान्य या अप्रत्याशित" होती है, जो "प्रभावित राज्य की राष्ट्रीय सीमा से परे सार्वजनिक स्वास्थ्य के लिए निहितार्थ" और "तत्काल अंतर्राष्ट्रीय कार्यवाही की आवश्यकता हो सकती है"। 2005 के अंतर्राष्ट्रीय स्वास्थ्य विनियम (IHR) के तहत, राज्यों का कानूनी कर्तव्य है कि वे PHEIC का तुरंत समाधान निकालें।
आपातकाल के घोषणा को IHR (2005) के तहत काम करने वाले अंतर्राष्ट्रीय विशेषज्ञों से बनी एक आपातकालीन समिति (EC) द्वारा प्रचारित किया जाता है, जिसे 2002/2003 के SARS प्रकोप के बाद विकसित किया गया था।
2009 से, छह PHEIC घोषणाएं हुई हैं: 2009 H1N1 (या स्वाइन फ्लू) महामारी, 2014 पोलियो घोषणा, 2014 का पश्चिमी अफ्रीका में इबोला का प्रकोप, 2015-16 जीका वायरस महामारी, किवु इबोला महामारी, और 2020 नावेल कोरोनावायरस का प्रकोप। सिफारिशें अस्थायी होती हैं और हर तीन महीने में समीक्षा की आवश्यकता होती है।
सार्स(SARS), चेचक, जंगली प्रकार के पोलियोमाइलाइटिस, और मानव इन्फ्लूएंजा के किसी भी नए उपप्रकार को अपने आप PHEIC मान लिया जाता है और इसलिए उन्हें घोषित करने के लिए IHR निर्णय की आवश्यकता नहीं होती है।
PHEIC केवल संक्रामक रोगों तक ही सीमित नहीं है, और यह एक रासायनिक एजेंट या एक रेडियो परमाणु सामग्री के कारण होने वाली आपात स्थिति को भी कवर कर सकता है। यह एक "कॉल टू एक्शन" और "अंतिम उपाय" उपाय है।
अधिकांश महामारी और आपात स्थिति जनता का ध्यान आकर्षित नहीं करती हैं या पीएचईआईसी होने के मापदंड को पूरा नहीं करती हैं। हैती में हैजा के प्रकोप, सीरिया में रासायनिक हथियारों के इस्तेमाल या जापान में फुकुशिमा परमाणु आपदा के लिए आपातकालीन समिति(EC) नहीं बुलाई गई थीं।
परिप्रेक्ष्य
बीमारी के प्रसार को रोकने के लिए प्रारंभिक जांच और प्रभावी प्रतिक्रिया के लिए निगरानी और प्रतिक्रिया प्रणाली मौजूद है। हालांकि, समय की देरी अभी भी दो मुख्य कारणों से होती है। पहला कारण है हेल्थकेयर सिस्टम द्वारा पहले मामले का पता लगा कर उसकी पुष्टि करने के बीच देरी है और इसे अच्छी निगरानी, डेटा संग्रह, मूल्यांकन और संगठन के माध्यम से कम किया जा सकता है। दूसरा कारण तब है जब प्रकोप का पता लगाने और व्यापक मान्यता और अंतरराष्ट्रीय चिंता के रूप में इसे घोषित करने के बीच देरी होना है। घोषणा को आईएचआर (2005) के तहत कार्यरत अंतर्राष्ट्रीय विशेषज्ञों से बनी एक आपातकालीन समिति (ईसी) द्वारा प्रख्यापित किया गया है, जिसे 2002/2003 के एसएआरएस प्रकोप के बाद बनाया गया था। 2009 और 2016 के बीच, चार PHEIC घोषणाएँ हुईं। पांचवां 2018-20 किवु इबोला महामारी था जो 17 जुलाई 2019 को घोषित किया गया था. छठा 2020 का नावेल कोरोनावायरस प्रकोप है।
स्वच्छमण्डल
स्वच्छमण्डल या कनीनिया (अंग्रेज़ी:कॉर्निया) आंखों का वह पारदर्शी भाग होता है जिस पर बाहर का प्रकाश पड़ता है और उसका प्रत्यावर्तन होता है। यह आंख का लगभग दो-तिहाई भाग होता है, जिसमें बाहरी आंख का रंगीन भाग, पुतली और लेंस का प्रकाश देने वाला हिस्सा होते हैं। कॉर्निया में कोई रक्त वाहिका नहीं होती बल्कि इसमें तंत्रिकाओं का एक जाल होता है। इसको पोषण देने वाले द्रव्य वही होते हैं, जो आंसू और आंख के अन्य पारदर्शी द्रव का निर्माण करते हैं। प्रायः कॉर्निया की तुलना लेंस से की जाती है, किन्तु इनमें लेंस से काफी अंतर होता है। एक लेंस केवल प्रकाश को अपने पर गिरने के बाद फैलाने या सिकोड़ने का काम करता है जबकि कॉर्निया का कार्य इससे कहीं व्यापक होता है। कॉर्निया वास्तव में प्रकाश को नेत्रगोलक (आंख की पुतली) में प्रवेश देता है। इसका उत्तल भाग इस प्रकाश को आगे पुतली और लेंस में भेजता है। इस तरह यह दृष्टि में अत्यंत सहायक होता है। कॉर्निया का गुंबदाकार रूप ही यह तय करता है कि किसी व्यक्ति की आंख में दूरदृष्टि दोष है या निकट दृष्टि दोष। देखने के समय बाहरी लेंसों का प्रयोग बिंब को आंख के लेंस पर केन्द्रित करना होता है। इससे कॉर्निया में बदलाव आ सकता है। ऐसे में कॉर्निया के पास एक कृत्रिम कांटेक्ट लेंस स्थापित कर इसकी मोटाई को बढ़ाकर एक नया केंद्र बिंदु (फोकल प्वाइंट) बना दिया जाता है। कुछ आधुनिक कांटेक्ट लेंस कॉर्निया को दोबारा इसके वास्तविक आकार में लाने के लिए दबाव का प्रयोग करते हैं। यह प्रक्रिया तब तक चलती है, जब तक अस्पष्टता नहीं जाती।
दोष व दान
कॉर्निया कैमरे की लैंस की तरह होता है जिससे प्रकाश अंदर जाकर रेटीना पर पड़ता है इसके बाद चित्र बनता है, जिसे दृष्टि-धमनी (ऑप्टिक नर्व) विद्युत संकेत रूप में मस्तिष्क के उपयुक्त भाग तक पहुंचा देती है। कॉर्निया खराब होने पर रेटीना पर चित्र नहीं बनता और व्यक्ति अंधा हो जाता है। कई बार आंखों में संक्रमण, चोट या विटामिन ए की कमी के कारण भी कॉर्निया खराब हो जाते हैं। कॉर्निया में दोष आने पर उसका उपचार शल्य-क्रिया द्वारा किया जाता है। ये ऑपरेशन सरलता से हो जाता है। इसमें शल्य-चिकित्सक कॉर्निया से जुड़ी तंत्रिकाओं को अचेतन कर बिना रक्त बहाए इस क्रिया को पूर्ण कर देते हैं। कभी-कभी ऑपरेशन के दौरान कॉर्निया पर किसी बाहरी वस्तु से खरोंच भी लग जाती है या फिर पलक का ही कोई बाल टूटकर इस पर खरोंच बना देता है। इस स्थिति में कुछ आंख की तरल दवाइयों (आईड्रॉप) से कॉर्निया कुछ ही दिनों में ठीक हो जाता है। बहुत से लोग अपना कॉर्निया दान कर देते हैं ताकि कोई उनकी आंखों से यह दुनिया देख सके। इस कॉर्निया दान को ही असल में नेत्र दान कहा जाता है। नेत्रदान करने वाले व्यक्ति की मृत्यु के बाद उसके कॉर्निया को निकालकर मशीन (एमके मीडियम) की सहायता से उसकी कोशिका घनत्व (सेल्स डेन्सिटी) देखी जाती है। एक वर्ग मिलीमीटर के क्षेत्र में तीन हजार से अधिक कोशिकाएं होना अच्छे कॉर्निया की पहचान है।
अंतरराष्ट्रीय चिंता का सार्वजनिक स्वास्थ्य आपातकाल
परिभाषा
एक असाधारण घटना जो बीमारी के अंतरराष्ट्रीय प्रसार के माध्यम से अन्य राज्यों को एक सार्वजनिक स्वास्थ्य जोखिम में डाल सकते हैं और संभवतः एक समन्वित अंतर्राष्ट्रीय प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है.
स्वच्छमण्डल
प्रत्यारोपण
कॉर्निया के ऑपरेशन का प्रचलित सबसे पहले इटली में विकसित किया गया था। इसके बाद उसे अमेरिका में भी अपनाया गया और बाद में विश्व भर में अपनाया गया है। इस ऑपरेशन में रोगी के एक दाँत और उसके पास की कुछ हड्डी को निकाल कर तराशा गया और उस में बेलनाकार लेंस को बैठाने के लिए एक छेद किया गया। लेंस सहित दाँत को पहले रोगी के गालों या कंधों की त्वचा के नीचे दो महीनों के लिए प्रतिरोपित किया जाता है, ताकि वे अच्छी तरह आपस में जुड़ जाएँ। बाद में उन्हें वहाँ से निकाल कर आँख में प्रतिरोपित किया जाता है। इसके लिए आँख वाले गड्ढे को पहले अच्छी तरह तैयार किया जाता है। आँख की श्लेश्मा वाली परत में एक छेद किया जाता है, ताकि लेंस थोड़ा-सा बाहर निकला रहे और आसपास के प्रकाश को ग्रहण कर सके।
अंतरराष्ट्रीय चिंता का सार्वजनिक स्वास्थ्य आपातकाल
परिभाषा
यह परिभाषा संभावित वैश्विक पहुंच के सार्वजनिक स्वास्थ्य संकट का संकेत देती है और इसका अर्थ है "गंभीर, अचानक, असामान्य या अप्रत्याशित" स्थिति, जो तत्काल अंतर्राष्ट्रीय कार्यवाही की आवश्यकता हो सकती है।
एक संभावित चिंता को रिपोर्ट करना
WHO के सदस्य राज्यों के पास 24 घंटे होते हैं, जो WHO को संभावित PHEIC घटनाओं की रिपोर्ट करते हैं। संभावित प्रकोप को रिपोर्ट करने के लिए इसका एक सदस्य राज्य होना जरूरी नहीं है, इसलिए डब्ल्यूएचओ को संभावित प्रकोप का रिपोर्ट अनौपचारिक रूप से भी प्राप्त हो सकती है। IHR (2005) के तहत, PHEICs से बचने के लिए सभी देशों द्वारा पता लगाने, मूल्यांकन करने, सूचित करने और रिपोर्ट करने के तरीकों निर्धारित किया गया था। सार्वजनिक स्वास्थ्य जोखिमों की प्रतिक्रिया भी तय की गई थी।
IHR निर्णय एल्गोरिथ्म WHO सदस्य राज्यों को यह तय करने में सहायता करता है कि क्या संभावित PHEIC मौजूद है और WHO को अधिसूचित किया जाना चाहिए। डब्ल्यूएचओ को सूचित किया जाना चाहिए यदि निम्नलिखित चार प्रश्नों में से किसी दो की पुष्टि की जाती है:
PHEIC मानदंड में उन बीमारियों की सूची शामिल है जो हमेशा ध्यान देने योग्य होती हैं। SARS, चेचक, जंगली प्रकार के पोलियोमाइलाइटिस और मानव इन्फ्लूएंजा के किसी भी नए उपप्रकार हमेशा PHEIC होते हैं और उन्हें इस तरह घोषित करने के लिए IHR निर्णय की आवश्यकता नहीं होती है।
अधिकांश महामारी जनता का ध्यान आकर्षित नहीं करती है या PHEIC होने के मापदंड को पूरा नहीं करती है। हैती में हैजा के प्रकोप के लिए, सीरिया में रासायनिक हथियारों का इस्तेमाल या जापान में फुकुशिमा परमाणु आपदा दौरान आपातकालीन समिति (EC) की बैठक नहीं बुलाया गया।
हैजा, न्यूमोनिक प्लेग, पीला बुखार, और वायरल रक्तस्रावी बुखार सहित महामारी के कारण होने वाली बीमारियों के साथ आगे के आकलन की आवश्यकता है।
महामारी का सामना कर रहे राज्य के लिए PHEIC की घोषणा आर्थिक बोझ के रूप में प्रकट हो सकती है।
महामारी के कारण कोई देश पहले से ही जूझता है और ऊपर से PHEIC घोषित करने से बहुत सारे देश, जूझते हुए देश से व्यापार कम कर देता है. ऐसा देखा गया है कि इससे उस देश की आर्थिक स्तिथि काफी गंभीर हो जाती है.
आपातकालीन समिति (EC)
PHEIC की घोषणा करने के लिए, WHO के महानिदेशक को उन कारकों को ध्यान में रखना आवश्यक है जिनमें मानव स्वास्थ्य और अंतर्राष्ट्रीय प्रसार के जोखिम के साथ-साथ विशेषज्ञों की एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर बनी समिति, IHR EC की सलाह भी शामिल है, जिसमें से एक राज्य द्वारा नामित एक विशेषज्ञ हो जिसके क्षेत्र में घटना उत्पन्न होती है। एक स्थायी समिति होने के बजाय,आपातकालीन समिति (EC) को तदर्थ बनाया जाता है।
2011 तक, IHR EC सदस्यों के नामों का सार्वजनिक रूप से खुलासा नहीं किया जाता था। इन सदस्यों को प्रश्न में बीमारी और घटना की प्रकृति के अनुसार चुना जाता है। महानिदेशक आपातकालीन समिति(EC) की सलाह को कानूनी मानदंडों और पूर्व निर्धारित एल्गोरिथ्म का उपयोग करते हुए संकट के अपने तकनीकी मूल्यांकन के बाद लेते हैं, जो कि घटना के सभी उपलब्ध आंकड़ों की समीक्षा के बाद होता है। घोषणा के बाद, आपातकालीन समिति(EC) इस पर सिफारिश करता है कि संकट को दूर करने के लिए महानिदेशक और सदस्य राज्यों को क्या कार्यवाही करनी चाहिए। सिफारिशें अस्थायी होती हैं और तीन-मासिक समीक्षाओं की आवश्यकता होती है।
2009 स्वाइन फ्लू की घोषणा
26 अप्रैल 2009 को, इसके पहले उद्भव के एक महीने से अधिक समय बाद, पहला PHEIC तब घोषित किया गया था जब H1N1 (या स्वाइन फ्लू) महामारी तीसरे चरण में था।  उसी दिन, तीन घंटे के भीतर WHO वेब साइट को लगभग दो मिलियन हिट्स मिले, जिससे महामारी की अपनी समर्पित महामारी इन्फ्लूएंजा वेब साइट की आवश्यकता हुई। जिस समय H1N1 को PHEIC घोषित किया गया था, तब तक केवल तीन देशों में H1N1 हुआ था। H1N1 को PHEIC
2014 पोलियो की घोषणा
दूसरा PHEIC 2014 पोलियो घोषणा थी, मई 2014 में इसके निकट-उन्मूलन के बाद जंगली पोलियो के पुनरुत्थान के साथ जारी किया गया, जिसे "एक असाधारण घटना" माना गया।
अफगानिस्तान, पाकिस्तान और नाइजीरिया में कम संख्या में पोलियो के रोगियों का अभी भी पाया जाना वैश्विक उन्मूलन के लिए जोखिम के रूप में माना गया।
अक्टूबर 2019 में, अफ्रीका और एशिया में नए वैक्सीन-व्युत्पन्न मामलों के अलावा पाकिस्तान और अफगानिस्तान में जंगली पोलियो के निरंतर मामलों की समीक्षा की गई और PHEIC को जारी रखा गया है। इसे 11 दिसंबर 2019 तक के लिए बढ़ाया गया था।
2014 इबोला घोषणा
मार्च 2014 में गिनी और लाइबेरिया में और मई 2014 तक सिएरा लियोन में इबोला की पुष्टि के मामले सामने आ रहे थे। शुक्रवार, 8 अगस्त 2014 को संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में इबोला की घटना के बाद, और महीनों तक तीन अन्य देशों में पहले से ही तीव्र संचरण के साथ, WHO ने पश्चिमी अफ्रीका में इबोला के प्रकोप को खत्म करने के लिए अपना तीसरा PHEIC घोषित किया। बाद में, एक समीक्षा से पता चला कि अमेरिका पर इस महामारी के प्रत्यक्ष प्रभाव ने पीएचईआईसी(PHEIC) घोषणा को आगे बढ़ाया। यह संसाधन-खराब सेटिंग में पहला PHEIC था।
2016 जीका वायरस की घोषणा
1 फरवरी 2016 को, WHO ने अमेरिका में माइक्रोसेफली और गुइलेन-बैरे सिंड्रोम के समूहों को कंट्रोल करने के लिए चौथा PHEIC घोषित किया, जिस पर उस समय चल रहे 2015-16 के ज़ीका वायरस महामारी से जुड़े होने का संदेह था।
बाद के शोध और साक्ष्य इन चिंताओं को दूर करते हैं; अप्रैल में, WHO ने कहा कि "वैज्ञानिक सहमति है कि जीका वायरस माइक्रोसेफली और गुइलेन-बैरे सिंड्रोम का कारण है"। यह पहली बार था जब मच्छर जनित बीमारी के लिए PHEIC घोषित किया गया था। यह घोषणा 18 नवंबर 2016 को हटा ली गई थी।
2020 का नावेल कोरोनावायरस (2019-nCoV)
मुख्य लेख ; 2019–20 वुहान कोरोना वायरस प्रकोप
30 जनवरी 2020 को, WHO ने एक नए कोरोनवायरस, 2019-nCoV के प्रकोप के कारण PHEIC की घोषणा की, जो मध्य चीन के वुहान में केंद्रित था। घोषणा की तारीख में, विश्व स्तर पर पुष्टि की गई 7,818 मामले थे, जो पांच डब्ल्यूएचओ
क्षेत्रों में 19 देशों को प्रभावित कर रहे थे। इससे पहले, डब्लूएचओ ने कोरोनोवायरस प्रकोप के संबंध में 22 और 23 जनवरी 2020 को EC बैठकें की थीं, लेकिन यह निर्धारित किया गया था कि उस समय PHEIC की घोषणा करना बहुत जल्दबाजी थी, जिसमें आवश्यक आंकड़ों की कमी और तत्कालीन वैश्विक प्रभाव का पैमाना था।
प्रतिक्रिया
2018 में, पहले चार घोषणाओं (2009-2016) की एक परीक्षा से पता चला कि डब्ल्यूएचओ अंतरराष्ट्रीय स्वास्थ्य आपात स्थितियों के जवाब में अधिक प्रभावी होने के लिए जाना जाता है, और इन आपात स्थितियों से निपटने में अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली "मजबूत" थी। जंगली पोलियो के अपवाद के साथ पहले चार घोषणाओं की एक और समीक्षा ने प्रदर्शित किया कि प्रतिक्रियाएं विविध थीं। गंभीर प्रकोप, या जब बड़ी संख्या में लोगों को खतरा था, तब जल्दी से PHEIC की घोषणा नहीं हुई, और अध्ययन ने इस बात की परिकल्पना की कि जब अमेरिकी नागरिक संक्रमित थे और जब छुट्टियों के दौरान आपात स्थिति नहीं आई तो PHEIC घोषणा करने में देरी नहीं की गयी।
2013 MERS
PHEIC समाचार तब भी बना सकता है जब इसे लागू नहीं किया गया हो, जैसा कि MERS के साथ आज तक हुआ है। सऊदी अरब में उत्पन्न, MERS 24 से अधिक देशों में पहुंचा और 2015 तक 580 से अधिक मौतें हुईं, हालांकि अधिकांश
मामले निरंतर सामुदायिक प्रसार के बजाय अस्पताल सेटिंग्स में थे।
गैर संक्रामक घटनाएँ
PHEIC केवल संक्रामक रोगों तक ही सीमित नहीं है। यह रासायनिक एजेंटों या रेडियोधर्मी सामग्री के कारण होने वाली घटनाओं को कवर कर सकता है।
रोगाणुरोधी प्रतिरोध के उद्भव और प्रसार पर एक PHEIC का गठन हो सकता है।
गुरु दत्त
गुरु दत्त (वास्तविक नाम: वसन्त कुमार शिवशंकर पादुकोणे, जन्म: 9 जुलाई, 1925 बैंगलौर, निधन: 10 अक्टूबर, 1964 बम्बई) हिन्दी फ़िल्मों के प्रसिद्ध अभिनेता,निर्देशक एवं फ़िल्म निर्माता थे। उन्होंने 1950वें और 1960वें दशक में कई उत्कृष्ट फ़िल्में बनाईं जैसे प्यासा,कागज़ के फूल,साहिब बीबी और ग़ुलाम और चौदहवीं का चाँद। विशेष रूप से, प्यासा और काग़ज़ के फूल को टाइम पत्रिका के 100 सर्वश्रेष्ठ फ़िल्मों की सूचि में शामिल किया गया है और साइट एन्ड साउंड आलोचकों और निर्देशकों के सर्वेक्षण द्वारा, दत्त खुद भी सबसे बड़े फ़िल्म निर्देशकों की सूचि में शामिल हैं। उन्हें कभी कभी "भारत का ऑर्सन वेल्स" (Orson Welles) ‍‍ भी कहा जाता है। 2010 में, उनका नाम सीएनएन के "सर्व श्रेष्ठ 25 एशियाई अभिनेताओं" के सूचि में भी शामिल किया गया। गुरु दत्त 1950वें दशक के लोकप्रिय सिनेमा के प्रसंग में, काव्यात्मक और कलात्मक फ़िल्मों के व्यावसायिक चलन को विकसित करने के लिए प्रसिद्ध हैं। उनकी फ़िल्मों को जर्मनी, फ्रांस और जापान में अब भी प्रकाशित करने पर सराहा जाता है।
प्रारम्भिक जीवन व पारिवारिक पृष्ठभूमि
गुरु दत्त का जन्म 9 जुलाई 1925 को बंगलौर में शिवशंकर राव पादुकोणे व वसन्ती पादुकोणे के यहाँ हुआ था। उनके माता पिता कोंकण के चित्रपुर सारस्वत ब्राह्मण थे। उनके पिता शुरुआत के दिनों एक विद्यालय के हेडमास्टर थे जो बाद में एक बैंक के मुलाजिम हो गये। माँ एक साधारण गृहिणीं थीं जो बाद में एक स्कूल में अध्यापिका बन गयीं। गुरु दत्त जब पैदा हुए उनकी माँ की आयु सोलह वर्ष थी। वसन्ती घर पर प्राइवेट ट्यूशन के अलावा लघुकथाएँ लिखतीं थीं और बंगाली उपन्यासों का कन्नड़ भाषा में अनुवाद भी करती थीं।
गुरु दत्त ने अपने बचपन के प्रारम्भिक दिन कलकत्ता के भवानीपुर इलाके में गुजारे जिसका उनपर बौधिक एवं सांस्कृतिक प्रभाव पड़ा। उनका बचपन वित्तीय कठिनाइयों और अपने माता पिता के तनावपूर्ण रिश्ते से प्रभावित था। उन पर बंगाली संस्कृति की इतनी गहरी छाप पड़ी कि उन्होंने अपने बचपन का नाम वसन्त कुमार शिवशंकर पादुकोणे से बदलकर गुरु दत्त रख लिया।
प्रारम्भिक प्रेरणा
गुरु दत्त की दादी नित्य शाम को दिया जलाकर आरती करतीं और चौदह वर्षीय गुरु दत्त दिये की रौशनी में दीवार पर अपनी उँगलियों की विभिन्न मुद्राओं से तरह तरह के चित्र बनाते रहते। यहीं से उनके मन में कला के प्रति संस्कार जागृत हुए। हालांकि वे अप्रशिक्षित थे, गुरु दत्त प्रेरित आवर्तनों का उत्पादन कर पाते और इसी तरह उन्होंने अपने उसे उत्तरार्द्ध से एक पेंटिंग पर आधारित है, एक साँप नृत्य प्रदर्शन फोटोग्राफ, उनके चाचा, बी बी बेनेगल राजी जब वह था के रूप में, वह कर सकता.उनकी यह कला परवान चढ़ी और उन्हें सारस्वत ब्राह्मणों के एक सामाजिक कार्यक्रम में पाँच रुपये का नकद पारितोषक प्राप्त हुआ। जब गुरु दत्त 16 वर्ष के थे उन्होंने 1941 में पूरे पाँच साल के लिये 75 रुपये वार्षिक छात्रवृत्ति पर अल्मोड़ा जाकर नृत्य, नाटक व संगीत की तालीम लेनी शुरू। 1944 में जब द्वितीय विश्वयुद्ध के कारण उदय शंकर इण्डिया कल्चर सेण्टर बन्द हो गया गुरु दत्त वापस अपने घर लौट आये।
फिल्मी सफर
गुरु दत्त ने पहले कुछ समय कलकत्ता जाकर लीवर ब्रदर्स फैक्ट्री में टेलीफोन ऑपरेटर की नौकरी की लेकिन जल्द ही वे वहाँ से इस्तीफा देकर 1944 में अपने माता पिता के पास बम्बई लौट आये।
उनके चाचा ने उन्हें प्रभात फ़िल्म कम्पनी पूना तीन साल के अनुबन्ध के तहत फ़िल्म में काम करने भेज दिया। वहीं सुप्रसिद्ध फ़िल्म निर्माता वी० शान्ताराम ने कला मन्दिर के नाम से अपना स्टूडियो खोल रक्खा था। यहीं रहते हुए गुरु दत्त की मुलाकात फ़िल्म अभिनेता रहमान और देव आनन्द से हुई जो आगे जाकर उनके बहुत अच्छे मित्र बन गये।
उन्हें पूना में सबसे पहले 1944 में चाँद नामक फ़िल्म में श्रीकृष्ण की एक छोटी सी भूमिका मिली। 1945 में अभिनय के साथ ही फ़िल्म निर्देशक विश्राम बेडेकर के सहायक का काम भी देखते थे। 1946 में उन्होंने एक अन्य सहायक निर्देशक पी० एल० संतोषी की फ़िल्म हम एक हैं के लिये नृत्य निर्देशन का काम किया।
यह अनुबन्ध 1947 में खत्म हो गया। उसके बाद उनकी माँ ने बाबूराव पै, जो प्रभात फ़िल्म कम्पनी व स्टूडियो के सी०ई०ओ० थे, के साथ एक स्वतन्त्र सहायक के रूप में फिर से नौकरी दिलवा दी। वह नौकरी भी छूट गयी तो लगभग दस महीने तक गुरु दत्त बेरोजगारी की हालत में माटुंगा बम्बई में अपने परिवार के साथ रहते रहे। इसी दौरान, उन्होंने अंग्रेजी में लिखने की क्षमता विकसित की और इलस्ट्रेटेड वीकली ऑफ इण्डिया नामक एक स्थानीय अंग्रेजी साप्ताहिक पत्रिका के लिये लघु कथाएँ लिखने लगे।.
देखा जाये तो उनके संघर्ष का यही वह समय था जब उन्होंने लगभग आत्मकथात्मक शैली में प्यासा फ़िल्म की पटकथा लिखी। मूल रूप से यह पटकथा कश्मकश के नाम से लिखी गयी थी जिसका हिन्दी में अर्थ संघर्ष होता है। बाद में इसी पटकथा को उन्होंने प्यासा के नाम में बदल दिया। यह पटकथा उन्होंने माटुंगा में अपने घर पर रहते हुए लिखी थी।.
यही वह समय था जब गुरु दत्त ने दो बार शादी भी की; पहली बार विजया नाम की एक लड़की से, जिसे वे पूना से लाये थे वह चली गयी तो दूसरी बार अपने माता पिता के कहने पर अपने ही रिश्ते की एक भानजी सुवर्णा से, जो हैदराबाद की रहने वाली थी।
कोरियोग्राफर से लेकर अभिनेता निर्देशक तक
गुरु दत्त को प्रभात फ़िल्म कम्पनी ने बतौर एक कोरियोग्राफर के रूप में काम पर रखा था लेकिन उन पर जल्द ही एक अभिनेता के रूप में काम करने का दवाव डाला गया। और केवल यही नहीं, एक सहायक निर्देशक के रूप में भी उनसे काम लिया गया। प्रभात में काम करते हुए उन्होंने देव आनन्द और रहमान से अपने सम्बन्ध बना लिये जो दोनों ही आगे चलकर अच्छे सितारों के रूप में मशहूर हुए। उन दोनों की दोस्ती ने गुरु दत्त को फ़िल्मी दुनिया में अपनी जगह बनाने में काफी मदद की।
प्रभात के 1947 में विफल हो जाने के बाद गुरु दत्त बम्बई आ गये। वहाँ उन्होंने अमिय चक्रवर्ती व ज्ञान मुखर्जी नामक अपने समय के दो अग्रणी निर्देशकों के साथ काम किया। अमिय चक्रवर्ती की फ़िल्म गर्ल्स स्कूल में और ज्ञान मुखर्जी के साथ बॉम्बे टॉकीज की फ़िल्म संग्राम में। बम्बई में ही उन्हें देव आनन्द की पहली फ़िल्म के लिये निर्देशक के रूप में काम करने की पेशकश की गयी। देव आनन्द ने उन्हें अपनी नई कम्पनी नवकेतन में एक निर्देशक के रूप में अवसर दिया था किन्तु दुर्भाग्य से यह फ़िल्म फ्लॉप हो गयी। इस प्रकार गुरु दत्त द्वारा निर्देशित पहली फिल्म थी नवकेतन के बैनर तले बनी बाज़ी जो 1951 में प्रदर्शित हुई।
मृत्यु
10 अक्टूबर 1964 की सुबह को गुरु दत्त पेढर रोड बॉम्बे में अपने बेड रूम में मृत पाये गये। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने पहले खूब शराब पी उसके बाद ढेर सारी नींद की गोलियाँ खा लीं। यही दुर्घटना उनकी मौत का कारण बनी। इससे पूर्व भी उन्होंने दो बार आत्महत्या का प्रयास किया था। आखिरकार तीसरे प्रयास ने उनकी जान ले ली।
पुरस्कार
गुरु दत्त की फ़िल्म प्यासा को टाइम मैगज़ीन ने विश्व की 100 सर्वकालीन सर्वश्रेष्ठ फ़िल्मों में स्थान दिया। 2002 में साइट और साउंड के क्रिटिक्स और डायरेक्टर्स के पोल में गुरु दत्त की दो फ़िल्मों- प्यासा और कागज़ के फूल को सर्वकालिक 160 महानतम फ़िल्मों में चुना गया।
सर्जियो काटो
सर्जियो लुईस परेबा, सर्जियो काटो के नाम से अधिक परिचित हैं| उनका जन्म सन १९६०,१५ जुलाई को हुआ था| सर्जियो काटो एक ब्रेज़ीलियन अभिनेता, टीवी होस्ट और एक हास्य कलाकार भी हैं| स्कलेरिओ मे एक संगीत आयोजन के द्वारा उनका नाम रियो डी जेनेरिओ मे प्रसिद्ध हुआ| उसके बाद से ही उन्होने टीवी कार्यक्रम, विभिन्न प्रचार और फिल्मों मे काम करना शुरू किया| सर्जियो काटो एक प्रसिद्ध फुटबॉल खिलाड़ी हैं और उनके भाई मज़ारोपी एक फुटबॉल प्रशिक्षक हैं|
प्रारंभिक जीवन
रियो डी जेनेरिओ मे teatro o tablado नामक एक थियेटर से उन्होने अपनी अभिनय यात्रा आरम्भ की|वहीं रहकर ही वो अपनी शिक्षा और काम एक साथ करते थे|१९८२ मे उन्होने ब्रेज़ीलियन वायु सेना मे योगदान दिया और १९८५ मे वह यू॰के॰ चले गये थे|वहां जाकर उन्होने कैलिफोर्निया उच्च विद्याल्य से अंग्रेज़ी का अध्धयन करने के बाद कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, लॉस ऐंजेलिस से डिप्लोमा प्राप्त किया|
सिनेमा एवं टीवी जीवन कार्य
सर्जियो काटो का पहला सिनेमा है Bete Balanço, जिसमे उन्होने नृत्य का अभिनय किया| बैले शिल्‍प से उन्होने अभिनय करना चाहा, जो संपन्न हुआ Brenda Starr नामक फिल्म के साथ जिसमे उन्होने ब्रुक शिल्ड के साथ एक गाड़ी चालक का अभिनय किया था| उसके बाद उन्होने I Might Even Love You नामक सिनेमा मे एक पियक्कड़ का अभिनय किया था|
फूलों की घाटी राष्ट्रीय उद्यान
फूलों की घाटी राष्ट्रीय उद्यान एक फूलों की घाटी का नाम है, जिसे अंग्रेजी में Valley of Flowers कहते हैं। यह भारतवर्ष के उत्तराखण्ड राज्य के गढ़वाल क्षेत्र में है। यह फूलों की घाटी विश्व संगठन, यूनेस्को द्वारा सन् 1982 में घोषित विश्व धरोहर स्थल नन्दा देवी अभयारण्य नन्दा देवी राष्ट्रीय उद्यान का एक भाग है। हिमालय क्षेत्र पिंडर घाटी अथवा पिंडर वैली के नाम से भी जाना जाता है,
भौगोलिक स्थिति
यह उद्यान 87.50 किमी² क्षेत्र में फैला हुआ है।
इतिहास
किंवदंती है कि रामायण काल में हनुमान संजीवनी बूटी की खोज में इसी घाटी में पधारे थे। इस घाटी का पता सबसे पहले ब्रिटिश पर्वतारोही फ्रैंक एस स्मिथ (अंग्रेजी: Frank S Smith) और उनके साथी आर एल होल्डसवर्थ (अंग्रेजी: R.L.Holdsworth) ने लगाया था, जो संंयोग से 1931 में अपने कामेट पर्वत के अभियान से लौट रहे थे। इसकी बेइंतहा खूबसूरती से प्रभावित होकर स्मिथ 1937 में इस घाटी में वापस आये और, 1938 में “वैली ऑफ फ्लॉवर्स” नाम से एक किताब प्रकाशित करवायी। हिमाच्छादित पर्वतों से घिरा हुआ और फूलों की 500 से अधिक प्रजातियों से सजा हुआ यह क्षेत्र बागवानी विशेषज्ञों या फूल प्रेमियों के लिए एक विश्व प्रसिद्ध स्थल बन गया।
भ्रमण का बेहतर माैसम
फूलों की घाटी भ्रमण के लिये जुलाई, अगस्त व सितंबर के महीनों को सर्वोत्तम माना जाता है। सितंबर में ब्रह्मकमल खिलते हैं।
आवागमन
फूलों की घाटी तक पहुँचने के लिए चमोली जिले का अन्तिम बस अड्डा गोविन्दघाट 275 किमी दूर है। जोशीमठ से गोविन्दघाट की दूरी 19 किमी है। यहाँ से प्रवेश स्थल की दूरी लगभग 13 किमी है जहाँ से पर्यटक 3 किमी लम्बी व आधा किमी चौड़ी फूलों की घाटी में घूम सकते हैं।
पायी जाने वाली पुष्प प्रजातियॉं
नवम्बर से मई माह के मध्य घाटी सामान्यतः हिमाच्छादित रहती है। जुलाई एवं अगस्त माह के दौरान एल्पाइन जड़ी की छाल की पंखुडियों में रंग छिपे रहते हैं। यहाँ सामान्यतः पाये जाने वाले फूलों के पौधों में एनीमोन, जर्मेनियम, मार्श, गेंदा, प्रिभुला, पोटेन्टिला, जिउम, तारक, लिलियम, हिमालयी नीला पोस्त, बछनाग, डेलफिनियम, रानुनकुलस, कोरिडालिस, इन्डुला, सौसुरिया, कम्पानुला, पेडिक्युलरिस, मोरिना, इम्पेटिनस, बिस्टोरटा, लिगुलारिया, अनाफलिस, सैक्सिफागा, लोबिलिया, थर्मोपसिस, ट्रौलियस, एक्युलेगिया, कोडोनोपसिस, डैक्टाइलोरहिज्म, साइप्रिपेडियम, स्ट्राबेरी एवं रोडोडियोड्रान इत्यादि प्रमुख हैं।
चाँदपुरा गाँव, कोइल (अलीगढ़)
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चाँदपुरा कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
राजनीतिक तंत्र
राजनीतिक तंत्र या राजनीतिक व्यवस्था (political system) किसी समाज में संरचनाओं, भूमिकाओं एवं प्रक्रियाओं का ऐसा प्रबन्ध है जिसके माध्यम से उस समाज में अविकृत निर्णय लिए जाते हैं एवं लागू किए जाते हैं। राजनीतिक व्यवस्था के चार मूल तत्व हैं :-
कोणार्क सूर्य मंदिर
कोणार्क सूर्य मंदिर भारत के ओड़िशा के पुरी जिले में समुद्र तट पर पुरी शहर से लगभग 35 किलोमीटर (22 मील) उत्तर पूर्व में कोणार्क में एक 13 वीं शताब्दी सीई (वर्ष 1250) सूर्य मंदिर है। मंदिर का श्रेय पूर्वी गंगवंश के राजा प्रथम नरसिंह देव को दिया जाता है। सन् १९८४ में यूनेस्को ने इसे विश्व धरोहर स्थल के रूप में मान्यता दी है।
भारतीय सांस्कृतिक विरासत के लिए इसके महत्व को दर्शाने के लिए भारतीय १० रुपये का नोट के पीछे कोणार्क सूर्य मंदिर को दर्शाया गया है।
पौराणिक महत्त्व
यह मन्दिर सूर्य देव को समर्पित था, जिन्हें स्थानीय लोग 'बिरंचि-नारायण' कहते थे। इसी कारण इस क्षेत्र को उसे अर्क-क्षेत्र (अर्क=सूर्य) या पद्म-क्षेत्र कहा जाता था। पुराणों के अनुसार श्रीकृष्ण के पुत्र साम्ब को उनके श्राप से कोढ़ रोग हो गया था। साम्ब ने मित्रवन में चंद्रभागा नदी के सागर संगम पर कोणार्क में, बारह वर्षों तक तपस्या की और सूर्य देव को प्रसन्न किया था। सूर्यदेव, जो सभी रोगों के नाशक थे, ने इसके रोग का भी निवारण कर दिया था। तदनुसार साम्ब ने सूर्य भगवान का एक मन्दिर निर्माण का निश्चय किया। अपने रोग-नाश के उपरांत, चंद्रभागा नदी में स्नान करते हुए, उसे सूर्यदेव की एक मूर्ति मिली। यह मूर्ति सूर्यदेव के शरीर के ही भाग से, देवशिल्पी श्री विश्वकर्मा ने बनायी थी। साम्ब ने अपने बनवाये मित्रवन में एक मन्दिर में, इस मूर्ति को स्थापित किया, तब से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।
इतिहास
यह कई इतिहासकारों का मत है, कि कोणार्क मंदिर के निर्माणकर्ता, राजा लांगूल नृसिंहदेव की अकाल मृत्यु के कारण, मंदिर का निर्माण कार्य खटाई में पड़ गया। इसके परिणामस्वरूप, अधूरा ढांचा ध्वस्त हो गया। लेकिन इस मत को एतिहासिक आंकड़ों का समर्थन नहीं मिलता है। पुरी के मदल पंजी के आंकड़ों के अनुसार और कुछ १२७८ ई. के ताम्रपत्रों से पता चला, कि राजा लांगूल नृसिंहदेव ने १२८२ तक शासन किया। कई इतिहासकार, इस मत के भी हैं, कि कोणार्क मंदिर का निर्माण १२५३ से १२६० ई. के बीच हुआ था। अतएव मंदिर के अपूर्ण निर्माण का इसके ध्वस्त होने का कारण होना तर्कसंगत नहीं है।
स्थापत्य
कोणार्क शब्द, 'कोण' और 'अर्क' शब्दों के मेल से बना है। अर्क का अर्थ होता है सूर्य, जबकि कोण से अभिप्राय कोने या किनारे से रहा होगा। प्रस्तुत कोणार्क सूर्य-मन्दिर का निर्माण लाल रंग के बलुआ पत्थरों तथा काले ग्रेनाइट के पत्थरों से हुआ है। इसे १२३६–१२६४ ईसा पूर्व गंग वंश के तत्कालीन सामंत राजा नृसिंहदेव द्वारा बनवाया गया था। यह मन्दिर, भारत के सबसे प्रसिद्ध स्थलों में से एक है। इसे युनेस्को द्वारा सन् १९८४ में विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया है। कलिंग शैली में निर्मित इस मन्दिर में सूर्य देव(अर्क) को रथ के रूप में विराजमान किया गया है तथा पत्थरों को उत्कृष्ट नक्काशी के साथ उकेरा गया है। सम्पूर्ण मन्दिर स्थल को बारह जोड़ी चक्रों के साथ सात घोड़ों से खींचते हुये निर्मित किया गया है, जिसमें सूर्य देव को विराजमान दिखाया गया है। परन्तु वर्तमान में सातों में से एक ही घोड़ा बचा हुआ है। मन्दिर के आधार को सुन्दरता प्रदान करते ये बारह चक्र साल के बारह महीनों को परिभाषित करते हैं तथा प्रत्येक चक्र आठ अरों से मिल कर बना है, जो अर दिन के आठ पहरों को दर्शाते हैं। यहाॅं पर स्थानीय लोग प्रस्तुत सूर्य-भगवान को बिरंचि-नारायण कहते थे।
मुख्य मन्दिर तीन मंडपों में बना है। इनमें से दो मण्डप ढह चुके हैं। तीसरे मण्डप में जहाँ मूर्ती थी, अंग्रेज़ों ने स्वतंत्रता से पूर्व ही रेत व पत्थर भरवा कर सभी द्वारों को स्थायी रूप से बंद करवा दिया था ताकि वह मन्दिर और क्षतिग्रस्त ना हो पाए। इस मन्दिर में सूर्य भगवान की तीन प्रतिमाएं हैं:
इसके प्रवेश पर दो सिंह हाथियों पर आक्रामक होते हुए रक्षा में तत्पर दिखाये गए हैं। दोनों हाथी, एक-एक मानव के ऊपर स्थापित हैं। ये प्रतिमाएं एक ही पत्थर की बनीं हैं। ये २८ टन की ८.४फीट लंबी ४.९ फीट चौड़ी तथा ९.२ फीट ऊंची हैं। मंदिर के दक्षिणी भाग में दो सुसज्जित घोड़े बने हैं, जिन्हें उड़ीसा सरकार ने अपने राजचिह्न के रूप में अंगीकार कर लिया है। ये १० फीट लंबे व ७ फीट चौड़े हैं। मंदिर सूर्य देव की भव्य यात्रा को दिखाता है। इसके के प्रवेश द्वार पर ही नट मंदिर है। ये वह स्थान है, जहां मंदिर की नर्तकियां, सूर्यदेव को अर्पण करने के लिये नृत्य किया करतीं थीं। पूरे मंदिर में जहां तहां फूल-बेल और ज्यामितीय नमूनों की नक्काशी की गई है। इनके साथ ही मानव, देव, गंधर्व, किन्नर आदि की अकृतियां भी एन्द्रिक मुद्राओं में दर्शित हैं। इनकी मुद्राएं कामुक हैं और कामसूत्र से लीं गईं हैं। मंदिर अब अंशिक रूप से खंडहर में परिवर्तित हो चुका है। यहां की शिल्प कलाकृतियों का एक संग्रह, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग के सूर्य मंदिर संग्रहालय में सुरक्षित है। महान कवि व नाटकार रवीन्द्र नाथ टैगोर ने इस मन्दिर के बारे में लिखा है:- कोणार्क जहां पत्थरों की भाषा मनुष्य की भाषा से श्रेष्ठतर है।
माइक्रोसॉफ्ट विंडोज़ का कालक्रम
यह आलेख 1985 से माइक्रोसॉफ्ट विंडोज़ ऑपरेटिंग सिस्टम के इतिहास में घटित घटनाओं का एक कालक्रम प्रस्तुत करता है।
कोणार्क सूर्य मंदिर
स्थापत्य
तेरहवीं सदी का मुख्य सूर्य मंदिर, एक महान रथ रूप में बना है, जिसके बारह जोड़ी सुसज्जित पहिए हैं, एवं सात घोड़ों द्वारा खींचा जाता है। यह मंदिर भारत के उत्कृष्ट स्मारक स्थलों में से एक है। यहां के स्थापत्य अनुपात दोषों से रहित एवं आयाम आश्चर्यचकित करने वाले हैं। यहां की स्थापत्यकला वैभव एवं मानवीय निष्ठा का सौहार्दपूर्ण संगम है। मंदिर की प्रत्येक इंच, अद्वितीय सुंदरता और शोभा की शिल्पाकृतियों से परिपूर्ण है। इसके विषय भी मोहक हैं, जो सहस्रों शिल्प आकृतियां भगवानों, देवताओं, गंधर्वों, मानवों, वाद्यकों, प्रेमी युगलों, दरबार की छवियों, शिकार एवं युद्ध के चित्रों से भरी हैं। इनके बीच बीच में पशु-पक्षियों (लगभग दो हज़ार हाथी, केवल मुख्य मंदिर के आधार की पट्टी पर भ्रमण करते हुए) और पौराणिक जीवों, के अलावा महीन और पेचीदा बेल बूटे तथा ज्यामितीय नमूने अलंकृत हैं। उड़िया शिल्पकला की हीरे जैसी उत्कृष्त गुणवत्ता पूरे परिसर में अलग दिखाई देती है।
यह मंदिर अपनी कामुक मुद्राओं वाली शिल्पाकृतियों के लिये भी प्रसिद्ध है। इस प्रकार की आकृतियां मुख्यतः द्वारमण्डप के द्वितीय स्तर पर मिलती हैं। इस आकृतियों का विषय स्पष्ट किंतु अत्यंत कोमलता एवं लय में संजो कर दिखाया गया है। जीवन का यही दृष्टिकोण, कोणार्क के अन्य सभी शिल्प निर्माणों में भी दिखाई देता है। हजारों मानव, पशु एवं दिव्य लोग इस जीवन रूपी मेले में कार्यरत हुए दिखाई देते हैं, जिसमें आकर्षक रूप से एक यथार्थवाद का संगम किया हुआ है। यह उड़ीसा की सर्वोत्तम कृति है। इसकी उत्कृष्ट शिल्प-कला, नक्काशी, एवं पशुओं तथा मानव आकृतियों का सटीक प्रदर्शन, इसे अन्य मंदिरों से कहीं बेहतर सिद्ध करता है।
कथा एवं किंवदन्तियाँ
एक कथा के अनुसार, गंग वंश के राजा नृसिंह देव प्रथम ने अपने वंश का वर्चस्व सिद्ध करने हेतु, राजसी घोषणा से मंदिर निर्माण का आदेश दिया। बारह सौ वास्तुकारों और कारीगरों की सेना ने अपनी सृजनात्मक प्रतिभा और ऊर्जा से परिपूर्ण कला से बारह वर्षों की अथक मेहनत से इसका निर्माण किया। राजा ने पहले ही अपने राज्य के बारह वर्षों की कर-प्राप्ति के बराबर धन व्यय कर दिया था। लेकिन निर्माण की पूर्णता कहीं दिखायी नहीं दे रही थी। तब राजा ने एक निश्चित तिथि तक कार्य पूर्ण करने का कड़ा आदेश दिया। बिसु महाराणा के पर्यवेक्षण में, इस वास्तुकारों की टीम ने पहले ही अपना पूरा कौशल लगा रखा था। तब बिसु महाराणा का बारह वर्षीय पुत्र, धर्म पाद आगे आया। उसने तब तक के निर्माण का गहन निरीक्षण किया, हालांकि उसे मंदिर निर्माण का व्यवहारिक ज्ञान नहीं था, परन्तु उसने मंदिर स्थापत्य के शास्त्रों का पूर्ण अध्ययन किया हुआ था। उसने मंदिर के अंतिम केन्द्रीय शिला को लगाने की समस्या सुझाव का प्रस्ताव दिया। उसने यह करके सबको आश्चर्य में डाल दिया। लेकिन इसके तुरन्त बाद ही इस विलक्षण प्रतिभावान का शव सागर तट पर मिला। कहते हैं, कि धर्मपाद ने अपनी जाति के हितार्थ अपनी जान तक दे दी।
ध्वंस सम्बन्धी किंवदन्तियाँ
यहाँ पर मन्दिर की ध्वस्तता के सम्पूर्ण कारणों का उल्लेख करना जटिल कार्य से कम नहीं है। परन्तु यह सर्वविदित है कि अब इसका काफी भाग ध्वस्त हो चुका है। जिसके मुख्य कारण वास्तु दोष भी कहा जाता है परन्तु मुस्लिम आक्रमणों की भूमिका अहम रही है। कहा जाता है कि यह मन्दिर अपने वास्तु दोषों के कारण मात्र ८०० वर्षों में क्षीण हो गया था। जिसे वास्तु कला व नियमों के विरुद्ध कहा-सुना जाता है। इसी कारणवश यह अपनी समयावधि से पहले ही ऋगवेदकाल एवम् पाषाण कला का अनुपम उदाहरण होते हुए भी धराशायी हो गया। इस सूर्य-मन्दिर के मुख्य वास्तु दोष हैं:-।
कई कथाओं के अनुसार, सूर्य मन्दिर के शिखर पर एक चुम्बकीय पत्थर लगा है। इसके प्रभाव से, कोणार्क के समुद्र से गुजरने वाले सागरपोत, इस ओर खिंचे चले आते हैं, जिससे उन्हें भारी क्षति हो जाती है। अन्य कथा अनुसार, इस पत्थर के कारण पोतों के चुम्बकीय दिशा निरूपण यंत्र सही दिशा नहीं बताते। इस कारण अपने पोतों को बचाने हेतु, मुस्लिम नाविक इस पत्थर को निकाल ले गये। यह पत्थर एक केन्द्रीय शिला का कार्य कर रहा था, जिससे मंदिर की दीवारों के सभी पत्थर संतुलन में थे। इसके हटने के कारण, मंदिर की दीवारों का संतुलन खो गया और परिणामतः वे गिर पड़ीं। परन्तु इस घटना का कोई ऐतिहासिक विवरण नहीं मिलता, ना ही ऐसे किसी चुम्बकीय केन्द्रीय पत्थर के अस्तित्व का कोई ब्यौरा उपलब्ध है।
कोणार्क मंदिर के गिरने से सम्बन्धी एक अति महत्वपूर्ण सिद्धांत, कालापहाड से जुड़ा है। उड़ीसा के इतिहास के अनुसार कालापहाड़ ने सन १५०८ में यहां आक्रमण किया और कोणार्क मंदिर समेत उड़ीसा के कई हिन्दू मंदिर ध्वस्त कर दिये। पुरी के जगन्नाथ मंदिर के मदन पंजी बताते हैं, कि कैसे कालापहाड़ ने उड़ीसा पर हमला किया। कोणार्क मंदिर सहित उसने अधिकांश हिन्दू मंदिरों की प्रतिमाएं भी ध्वस्त करीं। हालांकि कोणार्क मंदिर की २०-२५ फीट मोटी दीवारों को तोड़ना असम्भव था, उसने किसी प्रकार से दधिनौति (मेहराब की शिला) को हिलाने का प्रयोजन कर लिया, जो कि इस मंदिर के गिरने का कारण बना। दधिनौति के हटने के कारण ही मन्दिर धीरे-धीरे गिरने लगा तथा छत से भारी पत्थर गिरने से, मूकशाला की छत भी ध्वस्त हो गयी। उसने यहाँ की अधिकांश मूर्तियां और कोणार्क के अन्य कई मंदिर भी ध्वस्त कर दिये।
पूजा-अर्चना सम्बन्धी बाधाएँ
सन् १५६८ में ओड़िशा में मुस्लिमों का आतंक नियंत्रण में हो चुका था। परन्तु इसके बाद भी हिन्दू मन्दिरों को तोड़ने के निरंतर प्रयास होते रहे। इस समय पुरी के जगन्नाथ मन्दिर के पंडों ने भगवान जगन्नाथ जी की मूर्ति को श्रीमन्दिर से हटाकर किसी गुप्त स्थान पर छुपा दिया था। इसी प्रकार, कोणार्क के सूर्य मंन्दिर के पंडों ने प्रधान देवता की मूर्ति को हटा कर, वर्षों तक रेत में दबा कर छिपाये रखा। बाद में, यह मूर्ति पुरी भेज दी गयी और वहां जगन्नाथ मन्दिर के प्रांगण में स्थित, इंद्र के मन्दिर में रख दी गयी। अन्य लोगों के अनुसार, यहां की पूजा मूर्तियां अभी भी खोजी जानी बाकी हैं। लेकिन कई लोगों का कहना है, कि सूर्य देव की मूर्ति, जो नई दिल्ली के राष्ट्रीय संग्रहालय में रखी है, वही कोणार्क की प्रधान पूज्य मूर्ति है।
फिर भी कोणार्क में, सूर्य वंदना मंदिर से मूर्ति के हटने के बाद से बंद हो गयी। इस कारण कोणार्क में तीर्थयात्रियों का आना जाना बंद हो गया। कोणार्क का पत्तन (बंदरगाह) भी डाकुओं के हमले के कारण, बंद हो गया। कोणार्क सूर्य वंदना के समान ही वाणिज्यिक गतिविधियों हेतु भी एक कीर्तिवान नगर था, परन्तु इन गतिविधियों के बन्द हो जाने के कारण, यह एकदम निर्वासित हो चला और वर्षों तक एक गहन जंगल से ढंक गया।
सन १६२६ में, खुर्दा के राजा, नृसिंह देव, सुपुत्र श्री पुरुषोत्तम देव, सूर्यदेव की मूर्ति को दो अन्य सूर्य और चन्द्र की मूर्तियों सहित पुरी ले गये। अब वे पुरी के मंदिर के प्रांगण में मिलती हैं। पुरी के मदल पंजी के इतिहास से ज्ञात होता है, कि सन १०२८ में, राजा नॄसिंहदेव ने कोणार्क के सभी मंदिरों के नाप-जोख का आदेश दिया था। मापन के समय, सूर्य मंदिर अपनी अमलक शिला तक अस्तित्व में था, यानि कि लगभग २०० फीट ऊंचा। कालापहाड़ ने केवल उसका कलश, बल्कि पद्म-ध्वजा, कमल-किरीट और ऊपरी भाग भी ध्वंस किये थे। पहले बताये अनुसार, मुखशाला के सामने, एक बड़ा प्रस्तर खण्ड – नवग्रह पाट, होता था। खुर्दा के तत्कालीन राजा ने वह खण्ड हटवा दिया, साथ ही कोणार्क से कई शिल्प कृत पाषाण भी ले गया। और पुरी के मंदिर के निर्माण में उनका प्रयोग किया था। मराठा काल में, पुरी के मंदिर की चहारदीवारी के निर्माण में कोणार्क के पत्थर प्रयोग किये गये थे। यह भी बताया जाता है, कि नट मंदिर के सभी भाग, सबसे लम्बे काल तक, अपनी मूल अवस्था में रहे हैं। और इन्हें मराठा काल में जान बूझ कर अनुपयोगी भाग समझ कर तोड़ा गया। सन १७७९ में एक मराठा साधू ने कोणार्क के अरुण स्तंभ को हटा कर पुरी के सिंहद्वार के सामने स्थापित करवा दिया। अठ्ठारहवीं शताब्दी के अन्त तक, कोणार्क ने अपना, सारा वैभव खो दिया और एक जंगल में बदल गया। इसके साथ ही मंदिर का क्षेत्र भी जंगल बन गया, जहां जंगली जानवर और डाकुओं के अड्डे थे। यहां स्थानीय लोग भी दिन के प्रकाश तक में जाने से डरते थे।
चौराही भाषा
चौराही भाषा भारत की संकटग्रस्त भाषाओं में से एक है। यह निश्चित रूप से खतरे में है। आईएसओ कोड: cdj
रेवती रमण सिंह
रेवती रमण सिंह भारत के वरिष्ठ सदन राज्यसभा के सदस्य हैं।
सय्यद मुश्ताक अली ट्रॉफी 2019-20
2019–20 सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी, सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी का भारत में एक ट्वेंटी-20 प्रतियोगिता का ग्यारहवां संस्करण था। यह 8 नवंबर और 1 दिसंबर 2019 के बीच हुआ। कर्नाटक डिफेंडिंग चैंपियन थे।
टूर्नामेंट ने प्रतियोगिता के पिछले संस्करण के समान प्रारूप को बरकरार रखा। टूर्नामेंट में पाँच समूह थे, जिसमें दो समूह थे जिसमें सात दल थे और आठ समूह के साथ तीन समूह थे। प्रत्येक समूह की शीर्ष दो टीमें टूर्नामेंट के सुपर लीग सेक्शन के लिए क्वालीफाई करती हैं, जिसके बाद टीमें पांच टीमों के दो और समूहों में विभाजित हो जाती हैं। सुपर लीग समूहों में से प्रत्येक की शीर्ष दो टीमें सेमीफाइनल में पहुंच गईं।
टूर्नामेंट के शुरुआती दिन, कर्नाटक ने उत्तराखंड को नौ विकेट से हराया, पंद्रह के साथ भारत में टी-20 मैचों में लगातार जीत का एक नया रिकॉर्ड स्थापित किया। टूर्नामेंट के पहले दिन से छह वर्षा प्रभावित मैचों को 18 नवंबर 2019 को होने के लिए पुनर्निर्धारित किया गया था।
17 नवंबर 2019 को खेले गए मैचों के समापन के बाद, ग्रुप ए से बड़ौदा और कर्नाटक, ग्रुप बी से तमिलनाडु और राजस्थान और ग्रुप डी से मुंबई और हरियाणा सभी टूर्नामेंट के सुपर लीग चरण में आगे बढ़े थे। ग्रुप चरण के मैचों के अंतिम दिन के बाद, ग्रुप सी से महाराष्ट्र और पंजाब, और ग्रुप ई से दिल्ली और झारखंड भी सुपर लीग में आगे बढ़े थे।
सुपर लीग से, हरियाणा, कर्नाटक, राजस्थान और तमिलनाडु सेमीफाइनल में पहुंचे थे। हरियाणा और कर्नाटक के बीच पहले सेमीफाइनल में, अभिमन्यु मिथुन ने कर्नाटक के लिए एक ओवर में पांच विकेट लिए, जिसमें एक हैट्रिक भी शामिल थी। फाइनल में आगे बढ़ने के लिए कर्नाटक ने आठ विकेट से मैच जीता। दूसरे सेमीफाइनल में, तमिलनाडु ने राजस्थान को सात विकेट से हराया। फाइनल में, कर्नाटक ने अपने खिताब का बचाव करने के लिए तमिलनाडु को एक रन से हराया।
राधिका (बहुविकल्पी)
राधिका नाम वाले लोग:-
रिपुन बोरा
रिपुन बोरा भारत के वरिष्ठ सदन राज्यसभा के सदस्य हैं।
स्नायुशल्यचिकित्सा
तंत्रिका तंत्र के रोगों के उपचार के लिये की गयी शल्यक्रिया को स्नायुशल्यचिकित्सा (Neurosurgery) कहते हैं। सामान्यत: स्नायुशल्यचिकित्सकों का प्रशिक्षण अन्य की तुलना में अधिक अवधि के लिये रहता है।
अंधराष्ट्रीयता
जिंगोइज्म आक्रामक और सक्रिय विदेश नीति के रूप में राष्ट्रवाद है, जैसे कि धमकियों या वास्तविक बल के उपयोग के लिए देश की वकालत, शांतिपूर्ण संबंधों के विपरीत, जो इसे अपने राष्ट्रीय हितों के रूप में मानता है, की रक्षा के प्रयासों में। बोलचाल की भाषा में, राष्ट्रवाद अपने देश को दूसरों से श्रेष्ठ मानने में अत्यधिक पूर्वाग्रह है – एक चरम प्रकार का राष्ट्रवाद (cf. उग्रवाद और अतिराष्ट्रवाद)।
उदाहरण
१८८० के दशक में, सोशल डेमोक्रेटिक फेडरेशन के नेता, हेनरी हाइंडमैन, अंतर्राष्ट्रीयता के खिलाफ हो गए, और राष्ट्रवाद और असामाजिकता के साथ मिश्रित समाजवाद के एक संस्करण को बढ़ावा दिया, यहां तक कि साथी समाजवादी एलेनोर मार्क्स पर असामाजिक शब्दों में हमला करने के बिंदु पर, यह देखते हुए कि वह "अपनी नाक और मुंह में खुद कार्ल मार्क्स से यहूदी प्रकार विरासत में मिला था"। सोशलिस्ट लीग की स्थापना करने वाले ब्रेकअवे समूह में भाग लेते समय, एलेनोर मार्क्स ने पोलमिक्स लिखा जिसमें उन्होंने हाइंडमैन और उनके अनुयायियों को "द जिंगो पार्टी" के रूप में चित्रित किया।
ब्रिटिश आर्टिलरी मेजर-जनरल थॉमस ब्लैंड स्ट्रेंज, कनाडाई सेना के संस्थापकों में से एक और १८८५ के उत्तर-पश्चिम विद्रोह के दौरान डिवीजनल कमांडरों में से एक, एक विलक्षण और मनमौजी सैनिक थे, जिन्होंने "जिंगो स्ट्रेंज" उपनाम प्राप्त किया और अपनी १८९३ की आत्मकथा का शीर्षक दिया। गनर जिंगो की जयंती।
संभवतः अमेरिकी प्रेस में इस शब्द का पहला प्रयोग १८९३ में हवाई के प्रस्तावित विलय के संबंध में हुआ, विदेशी निवासियों के नेतृत्व में एक तख्तापलट के बाद, ज्यादातर अमेरिकी, और हवाई में अमेरिकी मंत्री द्वारा सहायता प्राप्त, संवैधानिक राजतंत्र को उखाड़ फेंका और घोषित किया गणतंत्र । रिपब्लिकन राष्ट्रपति बेंजामिन हैरिसन और अमेरिकी सीनेट में रिपब्लिकन पर अक्सर कब्जा करने का समर्थन करने के लिए डेमोक्रेटिक प्रेस में राष्ट्रवाद का आरोप लगाया गया था।
थिओडोर रूजवेल्ट पर अक्सर राष्ट्रवाद का आरोप लगाया गया था। द न्यूयॉर्क टाइम्स में २३ अक्टूबर १८९५ को एक लेख में, रूजवेल्ट ने कहा, "'राष्ट्रवाद' के बारे में बहुत सी बातें हैं। यदि 'राष्ट्रवाद' से उनका तात्पर्य एक ऐसी नीति से है जिसके अनुसरण में अमेरिकी संकल्प और सामान्य ज्ञान के साथ विदेशी शक्तियों द्वारा हमारे अधिकारों का सम्मान करने पर जोर देंगे, तो हम 'जिंगो' हैं।"
कैटेलोनिया को श्रद्धांजलि में, जॉर्ज ऑरवेल ने राजनीतिक पत्रकारों की रणनीति की निंदा की और अंत में "एक बुलेट छेद के साथ एक जिंगो" देखने के लिए युद्ध में हवाई जहाज की शुरूआत की इच्छा की।