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नास्तिवाद
आध्यात्मिक शून्यवाद
आध्यात्मिक नास्तिवाद के एक चरम रूप को इस विश्वास के रूप में आमतौर पर परिभाषित किया जाता है कि अस्तित्व का खुद ही कोई वज़ूद नहीं है। इस प्रकार के कथन की व्याख्या करने का एक ढंग है : 'अस्तित्व' को 'गैर मौजूदगी से' अलग पहचानना असंभव है क्योंकि इसमें कोई वस्तु के गुण नहीं हैं और इस तरह यह एक वास्तविकता है कि एक स्थिति दोनों के बीच के क्रम को प्रभावित कर सकती है। यदि कोई अस्तित्व को नकारने का विचार नहीं कर सकता, तो अस्तित्व की अवधारणा का कोई अर्थ नहीं है, या दूसरे शब्दों में कहें तो, किसी भी सार्थक तरीके से 'अस्तित्व' में नहीं है। यहाँ 'अर्थ' का मतलब इस तर्क के लिए किया गया है कि अस्तित्व की उच्च स्तर पर कोई वास्तविकता नहीं है जो कि निश्चित रूप से इसका आवश्यक तथा परिभाषित गुण है, अस्तित्व का स्वयं अर्थ है कुछ नहीं. यहाँ यह तर्क दिया जा सकता है कि इस विश्वास को यदि ज्ञान से सम्बंधित शास्त्र से जोड़ कर देखा जाए, तो व्यक्ति केवल नास्तिवाद के चक्रव्यूह में घिर कर रह जाएगा जिसमे कुछ भी वास्तविक या सच नहीं हो सकता क्योंकि ऐसे मूल्य मौजूद नहीं हैं। यह स्थिति इस सिद्धांत, कि आत्मा ही सच्चे ज्ञान की वस्तु है, में पाई जा सकती है, तथापि, इस दृष्टिकोण में आत्मज्ञानी स्वयं की पुष्टि करता है जबकि शून्यवादी (नाइलिस्ट) स्वयं का अस्तित्व नकारता है। यह दोनों स्थितियां यथार्थवाद विरोध का रूप हैं। हालांकि, यह कहने के लिए कि अस्तित्व और सच मौजूद नहीं है, आम तौर पर अस्तित्व और सच के बारे में अभिव्यक्ति करना है।
मीरियोलॉजिकल नास्तिवाद
मीरियोलॉजिकल नास्तिवाद (रचनात्मक नास्तिवाद भी कहा जाता है) एक स्थिति है जिसके अनुसार किसी भी वस्तु का सही हिस्सों के साथ वजूद नहीं है (केवल अन्तरिक्ष की वस्तुएं ही नहीं अपितु सामयिक वस्तुओं के कोई अस्थायी हिस्से नहीं हैं) और केवल बिना किसी हिस्सों के केवल बुनियादी ढांचे होते हैं) और इस प्रकार हम जिस हिस्सों से भरी हुई दुनिया को देखते अथवा उसका अनुभव करते हैं, मनुष्य की समझ के परिणामस्वरूप है (अर्थात, यदि हम स्पष्ट देख सकते, तो हम रासायनिक वस्तुओं को अनुभव करने की आवश्यकता नहीं थी).
राजनीतिक नास्तिवाद
नास्तिवाद की एक शाखा, राजनीतिक नास्तिवाद, जो शून्यवादी (नाइलिस्ट) की अतार्किक या बिना साबित किये गये दावों को नकारने की विशेषता का पालन करती है, इस संबंध में मूल सामजिक और राजनीतिक ढांचे की आवश्यकता जैसे कि सरकार, परिवार या क़ानून और क़ानून का पालन. 19 वीं सदी के शून्यवादी (नाइलिस्ट) आंदोलन में रूस ने इसी प्रकार के सिद्धांत का समर्थन किया।
टेलीविज़न
थॉमस हिब्स, जो बोस्टन कॉलेज के प्रोफेसर और दर्शन शास्त्री हैं, ने सुझाव दिया है कि सिनफील्ड टीवी शो में नास्तिवाद की अभिव्यक्ति है। तथ्य का आधार यह है कि यह "कुछ भी नहीं" के बारे में एक "शो" है। एपिसोड के अधिकांश हिस्से में ज़रा सी बात पर जोर दिया गया है। सिनफील्ड में प्रस्तुत दृश्य निश्चित रूप से नास्तिवाद दर्शन के समान हैं, यह विचार कि जीवन व्यर्थ है और जिससे यह बेतुकी भावना पैदा होती है, जिसके कारण शो में व्यंग्यात्मक हास्य पैदा होता है।
डाडा
डाडा शब्द का प्रयोग सबसे पहले 1916 में ट्रिसटन द्ज़ारा द्वारा किया गया। एक विचारधारा, जो लगभग 1916 से 1922 तक रही, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान पैदा हुई, एक घटना जिसने कलाकारों को प्रभावित किया। डाडा विचारधारा ज़्यूरिख़ स्विट्जरलैंड में शुरू हुयी - वॉल्टेअर कैफे में - जिसे "Niederdörfli" या "Niederdorf" के रूप में जाना जाता है। डाडावादियों ने दावा किया कि डाडा एक कला विचारधारा नहीं थी, बल्कि एक कला विरोधी विचारधारा थी, जिसमें कभी कभी चुराई गयी कविता की तरह पायी गयी वस्तुएं प्रयुक्त की गयी हैं। "कला विरोधी" आन्दोलन को युद्ध के पश्चात् के खालीपन से उत्पन्न हुआ माना जाता है। कला के अवमूल्यन की इस प्रवृत्ति के कारण कई लोगों ने दावा किया की डाडा अनिवार्य रूप से एक शून्यवादी (नाइलिस्टिक) आंदोलन था। यह देखते हुए कि डाडा ने अपने उत्पादों की व्याख्या के लिए अपने स्वयं के अर्थ बनाये, इसे अधिकांश अन्य समकालीन कला अभिव्यक्तियों के साथ वर्गीकृत करना मुश्किल है। इसलिए, अस्पष्टता की वजह से इसे कई बार, शून्यवादी (नाइलिस्टिक) मोडस विवेन्डी के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।
संगीत
नास्तिवाद को "स्ट्रीट कोड" के एक भाग के रूप में कई गैन्गस्टा रैप में व्यक्त किया गया है, लेकिन यह इस तरह के संगीत में कई नज़रियों या परिप्रेक्ष्यों में से एक है।
ब्लैक मेटल और डेथ मेटल संगीत अक्सर शून्यवादी (नाइलिस्टिक) विषयों पर ज़ोर देते हैं।
औद्योगिक संगीत और रिवेटहेड उपसंस्कृति स्वभाव से अत्याधिक शून्यवादी (नाइलिस्टिक) हैं।
साधना टीवी
साधना टीवी एक भारत में हिन्दी टी वी चैनल है। यह एक धार्मिक चैनल है। ज्यादातर इस चैनल पर सीधा प्रसारण होता हैं,।
मादक (कृष्णा)
मादक (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
झंगोर गाँव, थराली तहसील
झंगोर गाँव, थराली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
जयपुर एक्स्प्रेस ९७१२
जयपुर एक्स्प्रेस 9712  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन श्री गंगानगर रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:SGNR) से 08:05PM बजे छूटती है और जयपुर रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:JP) पर 07:55AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 11 घंटे 50 मिनट।
केंद्रीय युनानी चिकित्सा अनुसंधान संस्थान, हैदराबाद
केंद्रीय युनानी चिकित्सा अनुसंधान संस्थान या सीआरआईयूएम (CRIUM, Hyderabad) हैदराबाद, दिसंबर 1971 में स्थापित, भारत सरकार द्वारा प्रायोजित हैदराबद में स्थित यूनानी चिकित्सा अनुसंधान केंद्र और चिकित्सालय है।  युनानी चिकित्सा केंद्र (सीआरआईयूएम), हैदराबाद- यूनानी चिकित्सा (सीसीआरयूएम), आयुर्वेद विभाग, योग और नैचुरोपैथी, यूनानी, सिद्ध और होमियोपैथी (आयुष) के लिए केन्द्रीय परिषद के तहत कार्यरत एक विकेंद्रीकृत संस्थान, स्वास्थ्य मंत्रालय और परिवार कल्याण, भारत सरकार यह 1971 में अनुसंधान भारतीय चिकित्सा और होम्योपैथी (सीसीआरआईएमएच) के लिए पूर्व केंद्रीय परिषद के तहत 1971 में स्थापित किया गया था, जिसे 1969 में स्थापित किया गया था। 1978 में सीसीआरआईएमएच के चार स्वतंत्र परिषदों में विभाजित होने पर, सीआरयूयूआईएम, हैदराबाद ने इसके तहत काम जारी रखा था। CCRUM) यूनानी प्रणाली चिकित्सा के विभिन्न पहलुओं पर वैज्ञानिक अनुसंधान करने के उद्देश्य से। विटिलिगो के प्रबंधन में विशेष रूप से क्लिनिकल रिसर्च में इसकी उपलब्धियां ने महत्वपूर्ण लक्ष्यों को हासिल किया है और यूनानी चिकित्सा में अनुसंधान संस्थान के रूप में उभरा है। संस्थान में एक रिसर्च आउट-मरीज डिपार्टमेंट (आरओपीडी) और एक जनरल आउट-रोगी डिपार्टमेंट (जीओपीडी), एक 50-बेड इन-रोगी डिपार्टमेंट (आईपीडी), बायोकैमिस्ट्री, पैथोलॉजी, फिजियोलॉजी लैबोरेटरीज, ड्रग मानकीकरण रिसर्च यूनिट, सर्वेक्षण और औषधीय पौधों की खेती और एक मोबाइल क्लिनिकल रिसर्च यूनिट, रेडियोलॉजी, स्टेटिक और मेडिकल रिकॉर्ड सेक्शन और एक संदर्भ लाइब्रेरी।
सीआरआईएम, हैदराबाद को आईएसओ 9001: 2008 प्रमाणन से सम्मानित किया गया है। संस्थान में फार्मेसी में अनुसंधान और अन्य दवाओं के निर्माण के लिए एक अच्छा विनिर्माण प्रथा (जीएमपी) प्रमाण पत्र है।
श्‍याम बहादुर सिंह यादव
श्‍याम बहादुर सिंह यादव,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की फूलपुर-पवई विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-349)से चुनाव जीता।
शोइर्गओन
शोइर्गओन में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है।
कोपेला
कोपेला (Kopela) भारत के महाराष्ट्र राज्य के गढ़चिरौली ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग ६३ यहाँ से गुज़रता है।
आल्लगड्डा
आल्लगड्डा (Allagadda) भारत के आन्ध्र प्रदेश राज्य के कर्नूल ज़िले में स्थित एक नगर है।
महाकुंभ - एक रहस्य, एक कहानी
महाकुंभ - एक रहस्य, एक कहानी एक भारतीय हिन्दी धारावाहिक है। जिसका प्रसारण लाइफ ओके पर 15 दिसम्बर 2014 से शुरू हुआ।
कहानी
यह कहानी उत्तर प्रदेश में रहने वाले एक लड़के की है, जिसे बड़े होने के साथ ही अपने शक्तियों का पता चलता है। उसे अमृत की रक्षा की ज़िम्मेदारी दी जाती है।
ओम टेलीवीज़न
ओम टेलीवीज़न एक हिन्दी टी वी चैनल है। यह एक धार्मिक चैनल है।
सतसंग टीवी
सतसंग टीवी एक हिन्दी टी वी चैनल है। यह एक धार्मिक चैनल है।
जाल (फ़िल्म)
जाल  १९६७ में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
शैर
शैर (जन्म शैरिलीन Sarkisian (Շերիլին Սարգսյան); २० मई १९४६) एक अमेरिकी गायिका और अभिनेत्री है। कभी-कभी पॉप की देवी के नाम से विख्यात, उसका वर्णन पुरूष प्रधान क्षेत्र में महिला शरीर-रचना को समाविष्ट करने वाली के रूप में किया गया है।
सरगम
संगीत के सुरों का नाम सरगम दिया गया है। सरगम शब्द प्रथम चार सुरों के नामों के प्रथम अक्षर के मेल से बनाया गया है और एक प्रकार से इसे संक्षिप्तीकरण (abbreviation) भी कह सकते हैं।
शैर
शैर ने, कई अन्य सम्मानों में से, एक ग्रैमी पुरुस्कार, एक एमी पुरुस्कार, एक अकादमी अवार्ड, तीन गोल्डन ग्लोब पुरुस्कार, एक कांन्स फ़िल्म फेस्टिवल पुरुस्कार, और एक विशेष सीएफडीए फ़ैशन पुरुस्कार जीते हैं।
सरगम
संगीत के मुख्य सात सुर होते हैं जिनके नाम षडज्, ऋषभ, गांधार, मध्यम, पंचम, धैवत और निषाद हैं। साधारण बोलचाल में इन्हें सा, रे, ग, म, प, ध तथा नि कहा जाता है। स्पष्ट है कि प्रथम चार सुरों के बिना मात्रा वाले अक्षरों को लेकर सरगम नाम बनाया गया है।
उपरोक्त सात मुख्य सुरों के अतिरिक्त पाँच सहायक सुर भी होते हैं जिन्हें कोमल रे, कोमल ग, तीव्र म, कोमल ध और कोमल नि कहा जाता है। इन्हीं सुरों की सहायता से संगीत की रचना की जाती है।
भटक्वाली, गैरसैण तहसील
भटक्वाली, गैरसैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
जगन्नाथपुर-१ गाँव, गढपुरा (बेगूसराय)
जगन्नाथपुर-१ गढपुरा, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
कर्नल गाँव N.Z.A., नैनीताल तहसील
कर्नल गाँव N.Z.A., नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
जेटिया
जेटिया (Jetia) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के उत्तर २४ परगना ज़िले में स्थित एक शहर है। यह कोलकाता महानगर विकास प्राधिकरण के अंतर्गत आता है।
जयपुर एक्स्प्रेस ९७८२
जयपुर एक्स्प्रेस 9782  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन अमृतसर जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:ASR) से 06:00PM बजे छूटती है और जयपुर रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:JP) पर 08:10AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 14 घंटे 10 मिनट।
ई २४
ई २४ एक हिन्दी टी॰वी॰ चैनल है। यह एक मनोरंजन चैनल है।
सहनापुर करतौली गाँव, कन्नौज (कन्नौज)
सहनापुर करतौली कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
ज़ूम
ज़ूम एक हिन्दी टी वी चैनल है। यह एक मनोरंजन चैनल है।
यॆगुवपल्लॆ (अनंतपुर)
यॆगुवपल्लॆ (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
जागरण
यह पृष्ठ जागरण शब्द के बारे में है, जागरण नामक समाचार पत्र के बारे में दैनिक जागरण देखें।
सुनन्दा नायर
डॉ॰ सुनन्दा नायर भारत की एक नृत्यांगना हैं। वे मुंबई विश्वविद्यालय से सम्बद्ध नालंदा नृत्य कला महाविद्यालय से मोहिनीअट्टम में स्नातकोत्तर उपाधि प्राप्त करने वाली भारत की पहली छात्रा हैं। उन्होंने "मोहिनीअट्टम में आंतरिक लयात्मक नारीवाद" विषय पर मुंबई विश्वविद्यालय से पीएचडी पूरी की है।
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
नायर मोहिनीअट्टम की प्रख्याता पद्मभूषण डॉ (श्रीमती) कनक रेले की शिष्या हैं।
नायर मोहिनीअट्टम में स्नातकोत्तर डिग्री हासिल करने वाली पहली छात्रा थीं। वह मुंबई विश्वविद्यालय में नालंदा नृत्य कला महाविद्यालय की छात्रा थीं, जहाँ उन्होंने स्नातकोत्तर की पढ़ाई पूरी की। उन्होने सात साल का कोर्स पाँच सालों में ही पूरा कर लिया था।
आइएसओ ३१६६ - १
देशों की सूची - ISO 3166-1
ISO 3166
जयपुर मैसूर एक्स्प्रेस २९७६
जयपुर मैसूर एक्स्प्रेस 2976  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन जयपुर रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:JP) से 07:40PM बजे छूटती है और मैसूर जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MYS) पर 04:10PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 44 घंटे 30 मिनट।
एनडीटीवी इमैजिन शोबिज़
एनडीटीवी इमैजिन शोबिज़ एक हिन्दी टी वी चैनल है। यह एक मनोरंजन चैनल है।
मोहित शर्मा
मोहित महिपाल शर्मा(जन्म 18 सितम्बर 1988) एक भारतीय क्रिकेटर है जो हरियाणा के लिए खेलते हैं। मोहित शर्मा दाएँ हाथ से मध्यम गति की गेंदबाजी करते हैं। मोहित शर्मा इंडियन प्रीमियर लीग में 2013 से चेन्नई सुपर किंग्स की तरफ से खेलते हैं। मोहित शर्मा ने इंडियन प्रीमियर लीग 2013 में 23 विकेट लिए थे।
रथ
रथ का अर्थ होता है घोड़ों से जुता हुआ भव्य वाहन।
लेहरें
लेहरें एक हिन्दी टी वी चैनल है। यह एक मनोरंजन चैनल है।
हरिराम व्यास
हरिराम व्यास (संवत १५६७ - १६८९) राधावल्लभ सम्प्रदाय के उच्च कोटि के भक्त तथा कवि थे। राघावल्लभीय संप्रदाय के हरित्रय में इनका विशिष्ट स्थान है।
परिचय
भक्तप्रवर व्यास जी का जन्म ओड़छानिवासी श्री सुमोखन शुक्ल के घर मार्गशीर्ष शुक्ला पंचमी, संवत् १५६७ को हुआ था। वे सनाढय शुक्ल ब्राह्मण थे। संस्कृत के अध्ययन में विशेष रुचि होने के कारण अल्पकाल ही में इन्होंने पांडित्य प्राप्त कर लिया। ओड़छानरेश मधुकरशाह इनके मित्रशिष्य थे। व्यास जी अपने पिता की ही भाँति परम् वैष्णव तथा सद्गृहस्थ थे। राधाकृष्ण की ओर विशेष झुकाव हो जाने से ये ओड़छा छोड़कर वृंदावन चले आए। राधावल्लभ संप्रदाय के प्रमुख आचार्य गोस्वामी हितहरिवंश जी के जीवनदशर्न का इनके ऊपर ऐसा मोहक प्रभाव पड़ा कि इनकी अंतर्वृत्ति नित्यकिशोरी राधा तथा नित्यकिशोर कृष्ण के निकुंजलीलागान में रम गई। चैतन्य संप्रदाय के रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी से इनकी गाढ़ी मैत्री थी। इनकी निधनतिथि ज्येष्ठ शुक्ला ११, सोमवार सं. १६८९ मानी जाती है।
इनका धार्मिक दृष्टिकोण व्यापक तथा उदार था। इनकी प्रवृत्ति दाशर्निक मतभेदों को प्रश्रय देने की नहीं थीं। राघावल्लभीय संप्रदाय के मूल तत्त्व - 'नित्यविहार दशर्न' - जिसे 'रसोपासना' भी कहते हैं - की सहज अभिव्यक्ति इनकी वाणी में हुई है। इन्होंने शृंगार के अंतर्गत संयोगपक्ष को नित्यलीला का प्राण माना है। राधा का नखशिख और शृंगारपरक इनकी अन्य रचनाएँ भी संयमित एवं मर्यादित हैं। 'व्यासवाणी' भक्ति और साहित्यिक गरिमा के कारण इनकी प्रौढ़तम कृति है।
पहले ये संस्कृत के शास्त्रार्थी पंडित थे और सदा शास्त्रार्थ करने के लिए तैयार रहते थे। एक बार वृंदावन में जाकर गोस्वामी हितहरिवंश जी को शास्त्रार्थ के लिए ललकारा। गोसाईं जी ने नम्र भाव से यह पद कहा -
दीक्षा-गुरु
निम्न दोहे से प्रतीत होता है कि इनके दीक्षा- गुरु हितहरिवंश थे :
यह पद सुनकर व्यास जी चेत गए और हितहरिवंश जी के अनन्य भक्त हो गए। उनकी मृत्यु पर इन्होंने इस प्रकार अपना शोक प्रकट किया -
जब हितहरिवंश जी से दीक्षा लेकर व्यास जी वृंदावन में ही रह गए तब महाराज 'मधुकर साह' इन्हें ओरछा ले जाने के लिए आए, पर ये वृंदावन छोड़कर न गए और अधीर होकर इन्होंने यह पद कहा -
माधुर्य भक्ति का वर्णन
व्यास जी के उपास्य श्यामा-श्याम रूप, गुण तथा स्वाभाव सभी दृष्टियों से उत्तम हैं। ये वृन्दावन में विविध प्रकार रास आदि की लीलाएं करते हैं। इन्हीं लीलाओं का दर्शन करके रसिक भक्त आत्म-विस्मृति की आनन्दपूर्ण दशा को सहज ही प्राप्त कर लेते हैं। यद्यपि रधावल्लभ सम्प्रदाय में राधा और कृष्ण को परस्पर किसी प्रकार के स्वकीया या परकीया भाव के बन्धन में नहीं बाँधा गया, किन्तु लीलाओं का वर्णन करते समय कवि ने सूरदास की भाँति यमुना-पुलिन पर अपने उपास्य-युगल का विवाह करवा दिया है।
यही कृष्ण और राधा व्यास जी सर्वस्व हैं। इनके आश्रय में ही जीव को सुख की प्राप्ति हो सकती है,अन्यत्र तो केवल दुःख ही दुःख है। इसीकारण अपने उपास्य के चरणों में दृढ़ विश्वास रखकर सुख से जीवन व्यतीत करते हैं: राधा के रूप सौन्दर्य का वर्णन दृष्टव्य है : साधना की दृष्टि व्यास जी भक्ति का विशेष महत्त्व स्वीकार किया है है। उनके विचार से व्यक्ति का जीवन केवल भक्ति से सफल हो सकता है :
राष्ट्रीय राजमार्ग ६३ (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग ६३ (National Highway 63) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह तेलंगाना में निज़ामाबाद से छत्तीसगढ़ में जगदलपुर तक जाता है।
मार्ग
राष्ट्रीय राजमार्ग ६३ तेलंगाना, महाराष्ट्र और छत्तीसगढ़ में इन मुख्य गंतव्यों पर जाता है:
संजीदा खातून
संजीदा खातून (जन्म 4 अप्रैल 1933) एक बांग्लादेशी संगीतज्ञ हैं। उन्हें 2021 में भारत के चौथे सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार पद्म श्री से सम्मानित किया गया था।
शिक्षा
खातून ने 1955 में ढाका विश्वविद्यालय से बंगाली साहित्य में स्नातक की पढ़ाई पूरी की। उन्होंने 1957 में विश्व भारती विश्वविद्यालय से बांग्ला भाषा में एमए की डिग्री हासिल की।
कैरियर
बंगाली साहित्य पढ़ाने के लिए खातून ढाका विश्वविद्यालय के संकाय में शामिल हुए। खातुन 1971 में लिबरेशन युद्ध और 1960 के दशक की शुरुआत में छांयुत के दौरान बांग्लादेश मुक्ति संग्राम शिल्पी संगठन के संस्थापकों में से एक थे। उन्होंने छायनाट के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया।
निजी जीवन
खातून की शादी वाहिदुल हक से हुई थी और उनके 3 बच्चे हैं- अपाला फरहत नावेद (दिवंगत), पार्थ तनवीर नावेद, रुचिरा तबस्सुम नावेद।
सीएनीबी
सीएनीबी एक हिन्दी टी वी चैनल है। यह एक मनोरंजन चैनल है।
श्यामनगर
श्यामनगर में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है।
पूजा एक्स्प्रेस २४१४
पूजा एक्स्प्रेस 2414  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन जम्मू तवी रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:JAT) से 06:15PM बजे छूटती है और अजमेर जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:AII) पर 12:30PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 18 घंटे 15 मिनट। यह ट्रेन अजमेर से चलकर जम्मू कश्मीर जाती है अतः राजस्थान के अजमेर, किशनगड, फुलेरा, जयपुर, जयपुर गांधीनगर, दौसा, बांदीकुई, राजगड, अलवर, खेरतल, स्टेशन पर इसका ठहराव है अजमेर, किशनगड, फुलेरा, जयपुर, जयपुर गांधीनगर, दौसा, बांदीकुई, राजगड, अलवर, खेरतल, से वेष्णो माता मंदिर दर्शन करने जाने के लिए बहुत अच्छी गाड़ी है
जगन्नाथपुर-२ गाँव, गढपुरा (बेगूसराय)
जगन्नाथपुर-२ गढपुरा, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
भडार सेरा, गैरसैण तहसील
भडार सेरा, गैरसैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
माधवरं (कृष्णा)
माधवरं (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
कनारी, पिथौरागढ (सदर) तहसील
कनारी, पिथौरागढ (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
सहियापुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)
सहियापुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सबितापुर
सबितापुर अथवा सवितापुर भारत देश के उत्तर प्रदेश राज्य में गाजीपुर जिले की मोहम्मदाबाद तहसील में एक छोटा सा गाँव है। यहाँ का पिनकोड 233233 है। यह गाँव रेडमर ग्रामपंचायत का हिस्सा है और तहसील मुख्यालय मोहम्मदा बाद से 16 किमी तथा ज़िला मुख्यालय से 38 किमी की दूरी पर स्थित है।
जनसांख्यिकी
2011 की जनगणना के अनुसार सबितापुर की कुल जनसंख्या 604 है जो 89 परिवारों में निवास करती है। गाँव में साक्षरता दर 75.34% है जो उत्तर प्रदेश राज्य की साक्षरता दर 67.68% से अधिक है जबकि लिंगानुपात 854 है जो उत्तर प्रदेश के औसत 902 की तुलना में कम है।
इस्लाम और पन्थनिरपेक्षता
इस्लामी राजनीतिक विचारधारा में सेक्युलरवाद एक विवादास्पद अवधारणा रही है। इसका कारण आंशिक रूप से ऐतिहासिक और आंशिक रूप से सेक्युलरवाद की अस्पष्टता के कारण है। मुस्लिम दुनिया में, सेक्युलरवाद के बारे में अत्यन्त नकारात्मक भावना है।   इस प्रकार, धर्मनिरपेक्षता को प्रायः आक्रमणकारियों द्वारा लादी गयी एक विदेशी विचारधारा  माना जाता है और इसे अधर्म या धर्म-विरोधी माना जाता है।
तमस्
सांख्य दर्शन में, प्रकृति के तीन गुण बताए गए हैं - सत्, रजस् और तमस्। तमस् गुण के प्रधान होने पर व्यक्ति को सत्य-असत्य का कुछ पता नहीं चलता, यानि वो अज्ञान के अंधकार (तम) में रहता है। यानि कौन सी बात उसके लिए अच्छी है वा कौन सी बुरी ये यथार्थ पता नहीं चलता और इस स्वभाव के व्यक्ति को ये जानने की जिज्ञासा भी नहीं होती।
तमस प्रकृति
सत्त्व, रजस और तमस के बीच वर्गीकरण को हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और सिख धर्म के विभिन्न पहलुओं (आहारीय आदतों सहित) में देखा जाता है, जहां तमस सबसे निम्न होता है। तमस एक शक्ति होती है जो कि अंधकार, मौत, विनाश और अज्ञानता, सुस्ती और प्रतिरोध को बढ़ावा देती है। तमस -प्रभावित जीवन का परिणाम कर्म के अनुसार अवगुण होता है; एक निम्न जीवन-रूप में पदावनति है। एक तामसिक जीवन को आलस्य, लापरवाही, द्वेष, धोखाधड़ी, असंवेदनशीलता, आलोचना और गलती ढूंढना, कुंठा, लक्ष्यहीन जीवन, तार्किक सोच या योजना की कमी और बहाने बनाना, द्वारा चिह्नित किया जाता है। तामसिक गतिविधियों में ज्यादा खाना अधिक सोना और / या ड्रग्स और मदिरा का सेवन शामिल है।
कर्म धर्म और धार्मिक धर्म का केंद्रीय सिद्धांत के अस्वीकृती के कारण यह सबसे नकारात्मक गुण होता है: किसी को भी कर्म करना चाहिए और उससे अनदेखी नहीं करना चाहिए।
शास्त्रीय भारतीय दर्शन के छह स्कूलों में एक सांख्य है जिसमें इन गुणों को पारिभाषित किया गया है और विस्तृत विवरण दिया गया है। तीनों गुणों में से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं और यह माना जाता है कि सब कुछ इन तीनों से बना है। तमस सबसे निम्न, भारी, धीमी और सुस्त सबसे होता है (उदाहरण के लिए, पृथ्वी का एक पत्थर या गांठ). यह राजस की ऊर्जा और सत्त्व की चमक से रहित होता है।
तमस का कभी भी तमस द्वारा विरोध नहीं किया जा सकता है। इसका प्रतिरोध रजस (कार्रवाई) के माध्यम से किया जा सकता है और तमस से सीधे सत्त्व में परिवर्तित करना और भी मुश्किल हो सकता है।
विद्युत उपकरण
विद्युत का उपयोग बहुत समय से होता आ रहा है और निरंतर अन्वेषण कार्य के फलस्वरूप आज के युग में अनेक प्रकार के विद्युत् उपकरणों (Electrical Instruments) का प्रयोग होने लगा है।
परिचय
किसी चालक में विद्युत् धारा बहने के लिए यह आवश्यक है कि चालक के दोनों सिरों के बीच कुछ विभवांतर हो जिसे वोल्ट (volt) में मापा जाता है। विद्युत् धारा के मापने की इकाई एम्पियर (Ampere) है। जब यह धारा किसी चालक में प्रवाहित होती है, तो दो प्रकार के प्रभाव दिखाई पड़ते हैं :
धारा के ये सभी प्रभाव धारामान मापने की विधियों में कई रूप से प्रयोग किए जाते हैं। इसके अतिरिक्त, यदि किसी चालक के पास चुंबकीय क्षेत्र में परिवर्तन हो या दो प्रकार के चालकों के संगम (तापयुग्म) को गरम किया जाए या कुछ रासायनिक क्रिया हो, तब विद्युद्वाहक बल उत्पन्न होता है। अनेक यंत्र इन सिद्धांतों पर निर्भर है। यदि किन्हीं दो चालक पिंडों के बीच विभवांतर हो तो उनके बीच आकर्षण होता है। विभवांतर की माप इस आकर्षण की नाप के द्वारा भी हो सकती है। यदि विद्युन्मय कण या इलेक्ट्रॉन निर्वात में प्रक्षेपित हो तो विद्युतीय या चुंबकीय क्षेत्र के प्रभाव से उनने पथ को मोड़ा जा सकता है। विद्युत् उपकरणों के एक विशेष वर्ग में प्रतिरोध मापने की युक्तियाँ हैं। किसी चालक के सिरों के विभवांतर को उसके प्रतिरोध से, जो ओम (ohm) में मापी जाती है भाग दिया जाए तो चालक से प्रवाहित धारा का मान ऐंपियर (ampere) में ज्ञात हो जाता है। इसे ओम (ohm) का नियम कहते हैं। किसी भी परिपथ (circuit) में किसी समय जितनी विद्युत शक्ति व्यय हो रही है उसका मान वाट (watt) में मापा जाता है और वह इस समय के विभवांतर (वोल्ट) और धारा (ऐंपियर) के गुणनफल के बराबर होती है। विद्युत् शक्ति वाटमापी (wattmeter) द्वारा मापी जाती है। साधारणतया ऊर्जा किलोवाट घंटा (kilowatt hour) या बोर्ड ऑव ट्रेड (Board of Trade) इकाई में मापी जाती है। शक्ति को किलोवाटों में (१ किलोवाट=१००० वाट) और समय को घंटों में मापने पर शक्ति मान उनके गुणफल के बराबर होता है। यह ऊर्जामापी (Energymeter) से मापा जाता है। यदि विद्युत् संभरण का विभवांतर नियत हो, तो धारा और समय के गुणनफल को मापना ही पर्याप्त होगा और जिसे विद्युत् मात्रामापी दर्शित कर सकेगा। यदि किसी परिपथ में धारा बदलती रहती हो और यह विशेष रूप से उच्च आवृत्ति (high frequency) की हो, तो प्रेरकत्व (inductance) तथा विद्युदधारिता (capacity) दो अन्य गुणों हैं जिन्हें जानना आवश्यक हो जाता है। प्रेरकत्व का मान चालक को घेरे हुए चुंबकीय अभिवाह (magnetic flux) के बराबर होता है। विद्युच्चुंबकीय (electromagnetic) नियम के अनुसार जब कभी यह धारा घटती, या बढ़ती है, तब चालक मे एक विद्युत्वाहक बल (electromotive force) उत्पन्न होता है, जो इस परिवर्तन को रोकना चाहता है। प्रेरकत्व की इकाई हेनरी (henry) है जो भौतिकी के विशेषज्ञ जोज़ेफ हेनरी के नाम पर है। यदि किसी चालक में धारा का मान एक ऐंपियर प्रति सेकंड बढ़े और उसमें इससे एक वोल्ट का विभवांतर उत्नन्न हो जाए तो इस चालक का प्ररेण एक हेनरी होता है। विद्युत्धारिता (capacity) का प्रभाव ठीक इसके विपरीत है, क्योंकि इसमें प्रत्यावर्ती धारा (alternating current) सुविधा से प्रवाहित नहीं हो पाती है और दिष्ट धारा (direct current) प्रवाहित नहीं हो सकती। धारिता की समानता एक लचीली कमानी से की जा सकती है, जो स्थिर बल के कारण थोड़ा बढ़कर रुक जाती है, परंतु परिवर्तनशील बल के प्रभाव में दोलित होती रहती है।
विद्युद्धारा के प्रधानत: तीन प्रभाव होते हैं- (१) चुंबकीय प्रभाव, (२) ऊष्मीय प्रभाव, तथा (३) रासायनिक प्रभाव। इन तीनों में से किसी भी प्रभाव को विद्युद्धारा की उपस्थिति और उसका मान ज्ञात करने के लिए काम में ला सकते हैं, परंतु यथार्थता और सरलता के कारण प्राय: सर्वत्र चुंबकीय प्रभाव ही काम में लाया जाता है। धारामापी दो प्रकार के होते हैं :
स्पर्शज्या धारामापी (Tangent Galvanometer)
देखें : धारामापी
चलकुंडल धारामापी (Moving Coil Galvanometer)
चुंबकीय क्षेत्र में रखी हुई किसी कुंडली में जब विद्युत्धारा प्रवाहित होती है, तो कुंडली पर एक बलयुग्म कार्य करने लगता है, जिसस वह घूमने लगती है। इस सिद्धांत को काम में लाकर जो धारामापी बनाए गए, हैं उन्हें चलकुंडल धारामापी कहते हैं।
इसमें एक आयताकार कुंडली होती है, जिसमें पतले और विद्युत्रोधित (insulated) ताँबे के तार के बहुत चक्कर होते हैं। यह कुंडली फास्फार ब्रांज की बहुत पतली पत्ती द्वारा एक पेंच से लटकी रहती है, कुंडली का एक सिरा इसी पत्ती से जुड़ा रहता है और पत्ती का संबंध धारामापी के ए संयोजक पेंच से होता है। इस पत्ती में एक वृत्ताकार समतल या नतोदर दर्पण भी लगा रहता है, जो पत्ती के साथ साथ घूमता है। कुंडली का दूसरा सिरा धातु की एक सर्पिल कमानी से जुड़ा रहता है, जिसका संबंध दूसरे संयोजक पेंच से होता है। यह कुंडली एक शक्तिशाली स्थायी नाल चुंबक के ध्रुवों के बीच में लटकी रहती है। चुंबक के ध्रुव नतोदर बेलनाकार आकृति में कटे रहते हैं। एक नर्म लोहे का छोटा सा बेलन दोनों ध्रुवखंडों के बीच में कुंडली के भीतर एक पेच द्वारा धारामापी की पीठ में कसा रहता है। ये सब वस्तुएँ एक अचुंबकीय बक्स में बंद रखी जाती हैं। बक्स के सामने के भाग में काँच लगा रहता है, जिससे दर्पण का विक्षेप लैंप तथा पैमाना विधि से नापा जा सके। जब कुंडली में विद्युत धारा प्रवाहित होती है, तब कुंडली के दो भुजाओं पर बलयुग्म कार्य करता है और कुंडली को उसकी स्थिरावस्था से घुमा देता है, जिससे फॉस्फॉर ब्रांज की पत्ती और नीचे की सर्पिल कमानी में ऐंठन आ जाती है और ए ऐंठन बल युग्म कुंडली पर विपरीत दिशा में कार्य करने लगता है। जिससे कुंडली शीघ्र ही संतुलन में आ जाती है।
नर्म लोह धारामापी (Soft Iron Galvanometer)
देखें - अमीटर
तप्त तार धारामापी (Hot Wire Galvanometer)
इस प्रकार के धारामापी विद्युत्धारा के ऊष्मीय प्रभाव पर निर्भर होते हैं। जब धारा किसी चालक से प्रवाहित होती है, तब वह चालक तप्त हो जाता है। उत्पन्न ऊष्मा का मान (धारा)२ x (प्रतिरोध) के समानुपाती होता है। यदि धारा ऐंपियर में और प्रतिरोध ओम में हो, तो
ऊष्मा का मान धारामान के वर्ग के समानुपाती होता है, अर्थात् धारा की दिशा पर निर्भर नहीं हैं। इसलिए ऐसे धारामापी दिष्ट अथवा प्रत्यावर्ती धारा दोनों ही के नापने के प्रयोग में लाए जा सकते हैं।
विद्यत् डाइनेमोमीटर
देखें, डाइनेमोमीटर
आइनथोवन का डोर-धारामापी (Einthoven String Galvanometer)
यह यंत्र विशेष रूप से उच्च-आवृत्तिवाली बहुत क्षीण और क्षणिक प्रत्यावर्ती धारा को नापने के प्रयोग में लाया जाता है। इसमें साधारणत: चाँदी चढ़ा हुआ स्फटिक का तार, एक शक्तिशाली विद्युच्चुंबक के बीच तना रहता है। दोनों ध्रुव खंडों में गोल छिद्र बने रहते हैं, जिनसे एक समांतर प्रकाश किरणवलि एक ओर से दूसरी ओर निकलती है। एक ध्रुव खंड की ओर प्रकाश स्रोत और लैंस होता है और दूसरे ध्रुव खंड की ओर या तो दूरदर्शी होता है या फिल्म कैमरा। प्रकाश किरणावलि द्वारा दूरदर्शी की नेत्रिका (eyepiece) या कैमरा के फिल्म पर तने हुए तार की छाया पड़ती है। जब इस तार से कोई भी क्षीण और क्षणिक धारा प्रवाहित होती है, तब फ्लेमिंग (Fleming) के नियम के अनुसार तार पर एक बल कार्य करता है, जिसकी दिशा धारा तथा चुंबकीय क्षेत्र दोनों ही के लंबवत् होती है। इस बल के कारण तार अपनी जगह से हटती है और छाया भी हटती है। जब क्षणिक या प्रत्यावर्ती धारा का अभिलेख लेना होता है, तो कैमरा का फिल्म एक मीटर द्वारा चला दिया जाता है और धारा तार में प्रवाहित की जाती है। फोटो के फिल्म (Photo film) पर धारा का अभिलेख बन जाता है। जब क्षीण दिष्ट धारा नापनी होती है, तब कैमरा की जगह पर सूक्ष्ममापी नेत्रिका लगा दते हैं। दिष्ट धारा जब तार से प्रवाहित होती है, तब तार की छाया एक ओर हट जाती है। सूक्ष्ममापी नेत्रिका से छाया के विस्थापन को नाप लेते हैं जिससे धारा का मान निकल आता है। यह अत्यंत सुग्राही और उपयोगी धारामापी है।
डडेल दोलनलेखी (Duddell Oscillograph)
यह अधिकतर प्रत्यावर्ती विभव, या धारा का तरंग रूप, ज्ञान करने के प्रयोग में लाया जाता है। वस्तुत: यह एक मृतस्पंद (dead beat) धारामापी है, जिसकी प्राकृतिक दोलन आवृत्ति बहुत अधिक होती है और जिसके चलनशील भागों (moving system) का जड़त्व (intertia) बहुत कम होता है।
अमीटर (Ammeter)
दिष्ट धारा नापनेवाला अमीटर अधिकतर कोई चलकुंडल धारामापी होता है, जिसके समांतर एक पार्श्ववाही तार जुड़ा रहता है। पार्श्ववाही एक अल्प प्रतिरोधक होता है, इस कारण इस यंत्र का प्रतिरोध बहुत कम होता है और जब यह किसी परिपथ में श्रेणीक्रम में जोड़ा जाता है, तब धारामान को किंचित् भी नहीं बदलता। परिपथ की अधिकांश धारा पार्श्ववाही में होकर बहती है और कुछ थोड़ा भाग धारामापी की कुंडली में से। कुंडली ऐल्युमिनियम के ढाँचे पर बँधी रहती है और ढाँचा कीलक पर इस प्रकार आरोपित रहता है कि कुंडली सुगमता से शक्तिशाली चुंबक के ध्रुवखंडों के बीच घुम सके।
वोल्टमापी (Volmeter)
दिष्ट विभव नापनेवाला वोल्टमापी साधारणत: एक चलकुंडल धारामापी होता है, जिससे एक उच्च प्रतिरोधक श्रेणीबद्ध रहता है। वोल्टमापी किसी परिपथ के दो बिंदुओं के समांतर संबद्ध किया जाता है, इस कारण इसका प्रतिरोध उच्चतम होना आवश्यक है, अन्यथा इसमें अधिक धारा प्रवाहित होगी और बिंदुओं के बीच का विभव बदल जाएगा।
कैथोड किरण-दोलनलेखी (Chathode Ray Oscillograph)
जब लगभग ३,००० दोलन प्रति सेकंड से अधिक आवृत्तिवाली प्रत्यावर्ती धारा या विभव को नापने की आवश्यकता होती है, तो अन्य धारामापी और उनसे बने हुए दोलनलेखी का प्रयोग नहीं हो सकता। इस दशा में हमको इलेक्ट्रॉनिक (electronic) यंत्रों का प्रयोग करना आवश्यक हो जाता है। इस वर्ग के यंत्रों में सबसे अधिक उपयोगी और सरल कैथोड किरण दोलनलेखी (cathode ray oscillograph) है। यह समय के संगत विद्युत संकेत का परिमाण एक ग्राफ के रूप में पर्दे पर दिखाता है। आजकल कैथोड किरण दोलनकारी के स्थान पर अंकीय दोलनकारी (डिजिटल ऑसिलोस्कोप) प्रयुक्त होने लगे हैं जिनके पर्दे, आधुनिक एलसीडी, एलईडी, टच स्क्रीन आदि तकनीकी पर आधारित होते हैं।
वोल्टामीटर (Voltameter)
यदि विद्युत्धारा किसी विद्युद्विलेष्य द्रव से प्रवाहित हो, तो उस द्रव में आयनीकरण होता है। इसके फलस्वरूप धन आयन कैथोड पर और ऋण आयन ऐनोड पर अवसादित हो जाते हैं (बैठ जाते हैं)। फैराडे (Faraday) के नियमों के अनुसार आयनीकरण की मात्रा धारामान की समानुपाती होती है।
यहाँ धारा का मान आयनों की मात्रा और धाराप्रवाह के समय पर निर्भर है, जो मौलिक राशियाँ हैं। इसी के आधार पर अंतरराष्ट्रीय समिति ने अंतरराष्ट्रीय एकक की व्याख्या इस प्रकार की है :
दिष्ट धारा विभवमापी (Direct current Potentiometer)
यह यंत्र विभवांतर नापने के प्रयोग में तो लाया ही जाता है किंतु साथ ही साथ इससे धारामान एवं प्रतिरोध भी ज्ञात किया जा सकता है।
प्रत्यावर्ती धारा विभव मापी (Alternting Current Potentiometer)
दिष्ट धारा विभवमापी की भांति ही प्रत्यावर्त्ती धारा विभवमापी भी विभवांतर नापता है। दोनों प्रकार के यंत्रों में, अज्ञात विभावंतर को विभवमापी के मुख्य परिपथ के आंशिक विभवांतर से पूर्णतया संतुलित कर लिया जाता है, किंतु प्रत्यावर्ती धारा का विभवमापी में संतुलन से लाया हुआ विभव केवल परिमाण में ही बराबर नहीं होना चाहिए वरन् प्रावस्था (phase) में विपरीत दिशा में भी होना चाहिए और इसके लिए दो स्वतंत्र समंजन (adjustments) आवश्यक हैं। प्रत्यावर्ती धारा विभवमापी दो वर्गों में विभाजित किए जा सकते हैं जिन्हें ध्रुवीय (Polar) और निर्देंशांकी (Coordinate) कहते हैं।
पोस्ट आफिस बक्स (Post Office Box)
पोस्ट आफिस बक्स, ज्ञात प्रतिरोधों से युक्त एक बक्सा है। व्हीटस्टोन सेतु (Wheatstone bridge) के सिद्धान्त का उपयोग करते हुए किसी अज्ञात प्रतिरोध का मान निकाल्ने के लिए इसका प्रयोग किया जाता था। पहले यह डाकखाने में तारों का प्रतिरोध ज्ञात करने में प्रयुक्त होता था, इसी कारण उसका नाम 'पोस्ट आफिस बक्स' पड़ गया।
ओममापी (Ohmmeter)
शीघ्र प्रतिरोध मापन की आवश्यकता पड़ने पर साधारण ओममापी का प्रयोग होता है। इसका सिद्धांत ओम नियम पर आधारित है : जहाँ R परिपथ का प्रतिरोध ओमों में, I इसमें प्रवाहित होने वाली धारा ऐंपियर में और V विभवांतर वोल्ट में है।
वाटमापी (Wattmeter)
किसी परिपथ में किसी समय जितनी विद्युत् शक्ति व्यय हो रही हो उसे मापनेवाले उपकरण को वाटमापी कहते हैं। विद्युत शक्ति का मान परिपथ के विभवांतर तथा धारामान के गुणनफल के बराबर होता है (१ वाट = १ वोल्ट x १ ऐंपियर)। इन उपकरणों का सिद्धांत विद्युत्-चुंबकीय, स्थिर वैद्युतीय या उष्मीयतापीय होता है। परंतु अधिकतर वाटमापी विद्युत् चुंबकीय सिद्धांत पर ही बनते हैं।
विद्युत संभरण ऊर्जामापी (Electric Supply Energy meter)
किसी परिपथ में एक निश्चित समय में कुल कितनी विद्युत ऊर्जा व्यय हुई है, इसे नापने के लिए ऊर्जामापी का प्रयोग होता है। यह उपकरण अनेक संख्या में प्रयोग होता है। यह मुख्यतया दो प्रकार का होता हैं :
स्थिरविद्युत्दर्शी (Electroscope)
इन उपकरणों का प्रयोग विद्युत् आवेश और विद्युत्विभव के संसूचन और मापन में होता है। विद्युत्दर्शी सबसे प्राचीन विद्युत उपकरण है। सन् १७८७ के पहले कई प्रकार के विद्युत्दर्शी बने जो मुख्यत: आवेशित पिथ गुट का (सरकंडे के गूदे की गोली) के प्रतिकर्षण का उपयोग करते थे। सन् १७८७ में ही ऐब्राहिम बेनेट (Abrahim Benett) ने स्वर्णपत्र विद्युत्दर्शी (Goldleaf electroscope) बनाया जिसका प्रयोग आज तक होता है।
आकर्षित पट्टिका विद्युन्मापी (Attracted disc electrometer) या निरपेक्ष विद्युन्मापी (Absolute Electrometer)
इस उपकरण से दो आवेशित चालकों के बीच आकर्षण बल के मापन द्वारा आवेश, विभव इत्यादि का मापन होता है।
वृतपाद विद्युन्मापी (Quadrant Electroometer)
केल्विन (Kelvin) ने आकर्षित पट्टिका विद्युन्मापी से भी अधिक सुग्राही एक विद्युन्मापी बनाया जिसे वृत्त पाद-विद्युन्मापी कहते हैं। कुछ दिनों बाद डालेजेलेक (Dolezelk) ने इसमें सुधार किया जिससे इसकी सुग्राहिता और यथार्थता बहुत बए गई।
इलेक्ट्रानिकी विद्युन्मापी और निर्वात नलिका वोल्टमापी (Electronic Electrometer Vacuum Tube Voltmeter)
जब दो बिंदुओं के बीच का विभवांतर साधारण वोल्टमापी से नापा जाता है तो उनमें विद्युत्धारा बहती है और बिंदुओं के बीच आंतरिक प्रतिरोध के कारण वोल्टता कम हो जाती है। अत: साधारण वोल्टमापी विभव सर्वदा कम नापेगा। विशेष रूप से तब जब बिंदुओं के बीच उच्च प्रतिरोध हो। यह दोष विद्युन्मापी में नहीं है, परंतु इसका प्रयोग बहुत कठिन है। इससे शीघ्र मापन नहीं हो सकता। इसके अतिरिक्त यह उपकरण उच्च आवृत्तिवाले प्रत्यावर्ती विभव को नहीं नाप सकता। इलेक्ट्रानिकी विद्युन्मापी और निर्वात नलिका वोल्टमापी इन सभी दोषों से रहित और अत्यंत सुग्राही होते हैं। इलेक्ट्रॉन नली वोल्टमापी या विद्युन्मापी कई प्रकार के होते हैं, परंतु उनका मूल सिद्धांत ट्रायौड नली को संसूचक (Detector) रूप में प्रयोग करने पर निर्भर है।
धारिता मापन
किसी संघारित्र की धारिता और कुंडली के प्रेरकत्व मापन साधारणतया तुलनात्मक विधियों से होते हैं। तुलना के लिए प्रामाणिक संधारित्र अथवा प्रामाणिक अन्योन्य प्रेरण या स्वप्रेरण कुंडली की आवश्यकता पड़ती है।
धारिता कई प्रकार के सेतुओं की सहायता से नापी जाती है। इनमें से वीन का सेतु (Wien's bridge) और शेरिंग का सेतु (Schering's bridge) उल्लेखनीय है।
वीन सेतु (Wien's bridge)
इस सेतु का प्रयोग धारिता नापने में होता है। ह्वीटस्टोन सेतु (Wheatstone's bridge) के सिद्धांत के अनुसार जब परिचायक में कोई धारा नही बहती तब सेतु संतुलित होता है।
सूत्रों से संघारित्र की अज्ञात धारिता और क्षरण (leakage) मालूम हो जाते हैं।
शेरिंग सेतु (Schering bridge)
यह सेतु भी धारिता मापन के लिए प्रयोग में लाया जाता है। अपनी सुग्राहिता के कारण इसका उपयोग आजकल बहुत होने लगा है। इस सेतु में भी जब परिचायक में कोई धारा नहीं बहती तो संतुलित होता है।
दो प्रतिरोधियों के समंजन से हम संधारित्र की अज्ञात धारिता बड़ी सरलता से निकाल सकते हैं।
प्रेरकत्वमापन
धारिता की भाँति ही किसी कुंडली का प्रेरकत्व हम कई प्रकार के सेतुओं की सहायता से ज्ञात कर सकते हैं। इनमें प्रमुख उल्लेखनीय मैक्सवेल-सेतु और हे-सेतु हैं।
मैक्सवेल सेतु
इस सेतु की सहायता से हम प्रेरकत्व बड़ी सरलता से नाप सकते हैं।
संधारित्र और प्रतिरोध के उचित समंजन से प्रेरकत्व का मान बड़ी ही सुगमता से ज्ञात हो जाता है।
हे-सेतु (Hay's bridge)
इस सेतु की विशेषता यह है कि कुंडली के प्रेरकत्व का मूल्य उसके क्रोड की भिन्न भिन्न चुंबकीय दशाओं में निकाला जा सकता है। क्रोड की चुंबकीय दशा बदलने के लिए कुंडली में दिष्ट धारा प्रवाहित की जाती है जिसका मूल्य दिष्ट धारामापी से ज्ञात होता है। जब संसूचक हेडफोन में धारा शून्य हो जाती है तब सेतु संतुलित होता है। प्राय: इन सेतुओं के सिद्धात पर बने बनाए उपकरण मिलते हैं। जिनमें केवल अज्ञात तत्व जोड़ना पड़ता है और आवश्यक घुंडियों को घुमाकर संसूचक की सहायता से सेतु संतुलित कर लिया जाता है। तब अज्ञात तत्वों का मूल्य डायल पर पढ़ लिया जाता है। इस प्रकार के उपकरण में कई सेतु एक ही साथ बने होते हैं जिस कारण एक ही उपकरण से प्रतिरोध, धारिता और प्रेरकत्व नापे जा सकते हैं।
सवितापुर
सवितापुर नाम से दो गाँव हैं:-
बैकुंठपुर, छत्तीसगढ़
बैकुंठपुर (Baikunthpur) भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के कोरिया ज़िले में स्थित एक नगर, नगर पालिका और अधिसूचित क्षेत्र समिति है। यह कोरिया जिले का प्रशासनिक मुख्यालय है।
भूगोल
बैकुंठपुर 23.25°N, 82.55°W पर स्थित है। इसकी औसत ऊंचाई 529 मीटर (1735 फीट) है।
जनसांख्यिकी
बैकुंठपुर की जनसंख्या २८,४३१ है, जिसमें १४,७४९ पुरुष हैं जबकि १३,६८२ महिलाएं हैं, जैसा कि २०११ की जनगणना द्वारा जारी रिपोर्ट में कहा गया है। बैकुंठपुर की औसत साक्षरता दर ७८% है, जो राष्ट्रीय औसत ५९.५% से अधिक है; 57% पुरुष और 43% महिलाएँ साक्षर हैं। 13% जनसंख्या 6 वर्ष से कम आयु की है।
शिक्षा
शहर में है कई स्कूल :-
2. गवर्नमेंट मॉडल हायर सेकेंडरी स्कूल, ओडगी नाका, बैकुंठपुर
3. शेषन मेमोरियल हायर सेकेंडरी स्कूल
4. आदर्श सरस्वती उच्चतर माध्यमिक विद्यालय
5. सरस्वती शिशु मंदिर
6. केन्द्रीय विद्यालय, बैकुंठपुर
7. सेंट जोसेफ इंग्लिश मीडियम स्कूल
8. इंद्रप्रस्थ इंग्लिश मीडियम स्कूल
9. शासकीय रामानुज प्रताप सिंहदेव स्नातकोत्तर महाविद्यालय बैकुंठपुर
10. शासकीय नवीन कन्या महाविद्यालय बैकुंठपुर
11. शासकीय कृषि महाविद्यालय बैकुंठपुर
12. शासकीय मॉडल गर्ल्स स्कूल बैकुंठपुर
13. शासकीय रामानुज एच.एस.स्कूल बैकुंठपुर
14. सेंट जेवियर्स एचएस स्कूल रामपुर बैकुंठपुर
15. लिटिल मिलेनियम स्कूल भांडी, बैकुंठपुर
शिक्षा प्रौद्योगिकी
1. इस शहर में नवीनतम आई-विद्यार्थी प्रौद्योगिकियों के साथ आई-विद्यार्थी शैक्षिक और शिक्षण (कोचिंग) केंद्र भी हैं।
2. एडटेक स्टार्ट-अप आई-विद्यार्थी की यात्रा इसी शहर से शुरू हुई थी जिसकी स्थापना सीईओ आर्यन ने 2021 में की थी। इसका वर्तमान मुख्यालय भी इसी शहर में स्थित है।
संस्कृति और उद्योग
कोल इंडिया का बैकुंठपुर में SECL का GM कार्यालय है, (SECL - CIL की पूर्ण स्वामित्व वाली सहायक कंपनी)। इस क्षेत्र में अन्य जीएम कार्यालयों के साथ समृद्ध कोयला संसाधन हैं और कई लाभदायक कोयला खदानें हैं जैसे चर्चा कोलमाइंस।
बाजार महंगा है और इसमें मुख्य रूप से उच्च दरों पर ग्रामीण उत्पाद शामिल हैं। कई स्थानीय लोग खरीदारी के लिए आस-पास के स्थानों जैसे अंबिकापुर और मनेंद्रगढ़ को पसंद करते हैं। यहां कुछ ही अच्छी दुकानें हैं। प्रेमबाग क्षेत्र के पास स्थित एक सुपरमार्केट है। जिला कहे जाने के बावजूद, इसमें कई सेवाओं का अभाव है जो जिला स्तर पर मौजूद होनी चाहिए। यहां बिजली की बड़ी समस्या है। बिना किसी उचित कारण के शहर के चारों ओर बिजली आपूर्ति में लगातार कटौती हो रही है।
समानता की प्रतिमा
समानता की प्रतिमा या डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर स्मारक भारत के प्रथम कानून मंत्री तथा भारतीय संविधान के पिता डॉ॰ भीमराव आम्बेडकर को समर्पित एक प्रस्तावित स्मारक है, जो भारतीय राज्य महाराष्ट्र के मुंबई में स्थित है। यह स्मारक मुंबई के दादर में इंदू मिल की साडे 12 एकड भूमि पर बन रहा हैंबनेगा। स्मारक में आम्बेडकर की 137.3 metres ऊँची कांस्य की विशालकाय मूर्ति स्थापित की जायेगी, जो विश्व की तिसरी सबसे ऊँची मूर्ति होगी। भारत के प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी ने 11 अक्टूबर 2015 को स्मारक के निर्माण का शिलान्यास किया।    यह स्मारक आंबेडकर के समाधि स्थली चैत्य भूमि के करीब है। वर्तमान में विश्व की पहली और दूसरी सबसे ऊँची मूर्तियां स्टैच्यू ऑफ यूनिटी 182 metres और स्प्रिंग टैम्पल बुद्ध 153 m हैं। स्मारक को स्टैच्यू ऑफ इक्वेलिटी (समानता की प्रतिमा) कहां जाता हैं। आम्बेडकर ने भारतीय लोगों में समानता प्रस्थापित करने के लिए आजीवन संघर्ष किया, इसलिए उनको समानता का प्रतीक (सिम्बॉल ऑफ इक्वेलिटी) माना जाता है।
इतिहास
महाराष्ट्र के आम्बेडकरवादी नेता महाराष्ट्र सरकार से सन 2000 पूर्व से मुंबई में आम्बेडकर का भव्य स्मारक बनाने की मांग कर रहे थे। मुंबई के दादर में पुराने इंदु मिल्स की जमीन पर आम्बेडकर स्मारक बनाने सर्वप्रथम घोषणा 18 अगस्त 2012 को भारत के भूतपूर्व प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह ने की थी। 2014 में केंद्र व राज्य में सरकार बदली और भारतीय जनता पार्टी सत्ता में आयी। स्मारक का पहला एक प्रारूप बनाया गया था जिसमें केवल 80 फीट ऊंची आम्बेडकर प्रतिमा का प्रस्ताव था। 11 अक्टूबर 2015, स्मारक की आधारशिला भारत के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा रखी गई थी। लेकिन कुछ संगठनों ने इस स्मारक के प्रारूप को लेकर ऐतराज जताया, रिपब्लिकन सेना के आनंदराज आंबेडकर सहित कुछ संगठनों ने मांग की थी कि आम्बेडकर का स्मारक अमेरिका के स्टैच्यू ऑफ लिबर्टी से भी ऊंचा होना चाहिये। इस संदर्भ में फैसला लेने के लिए राज्य के सामाजिक न्याय मंत्री राजकुमार बडोले की अध्यक्षता में एक कमेटी बनाई गई। कमिटी ने नया प्रारुप बनाया, आंबेडकर के अंतरराष्ट्रिय स्मारक के इस नए प्रारूप को अगस्त 2016 को मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस द्वारा मंजूरी दे दी गई। इस प्रारूप के मुताबिक इंदु मिल की जमीन पर जो आंबेडकर स्मारक विकसित किया जाने वाला था उसमें आंबेडकर की 350 फीट ऊंची प्रतिमा बनाने का प्रस्ताव था, जिसमें प्रतिमा के चबूतरे की ऊंचाई 100 फीट भी सम्मिलीत थी।  इस प्रारुप में अमेरिका के स्टैच्यू ऑफ लिबर्टी से भी ऊंची प्रतिमा स्थापित करने की योजना थी।  आम्बेडकर के पौत्र आनंदराज आंबेडकर ने फिर इसका विरोध करते हुए आरोप किया की मुर्ति की ऊंचाई 100 फीट से कम की गई हैं, उन्होंने मांग की थी कि केवल आम्बेडकर की प्रतिमा (बिना चबुरते) की ऊंचाई 350 फीट होनी चाहिये। 21 जून 2019 में देवेन्द्र फडणवीस ने मुर्ति की कुल ऊंचाई 450 (137.3 मीटर) फीट करने की घोषणा की, जिसमें मुर्ति के चबुतरे की ऊंचाई भी शामील है।
संजय गांधी थर्मल पावर स्टेशन
संजय गांधी थर्मल पावर प्लांट दक्षिण पूर्व रेलवे (एसईआर) के बिलासपुर - कटनी अनुभाग के बिरसिंहपुर रेलवे स्टेशन पर स्थित है। जो मध्य प्रदेश, भारत के उमरिया जिले का हिस्सा है।
बिजली घर
संजय गांधी थर्मल पावर प्लांट की 1,340.00 मेगावाट की स्थापित क्षमता है। इस बिजली घर की पहली इकाई को मार्च 1993 में चालू किया गया था। संयंत्र के लिए पानी पास के जोहिला बांध जो जोहिला नदी पर निर्मित तथा 1810 हेक्टेयर में फैला हुआ है से लिया जाता है। संयंत्र के लिए कोयले की साउथ इस्टर्न कोलफील्ड्स लिमिटेड की खानों से रेल द्वारा आपूर्ति की जाती है।
संगीत सिंह सोम
ठाकुर संगीत सोम (Thakur Sangeet Som) एक भारतीय राजनेता हैं, वह भारतीय जनता पार्टी (BJP) के सदस्य और मेरठ के सरधना विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र से विधायक थे | संगीत सोम का जन्म 1 जनवरी 1978 को मेरठ जिले की सरधना तहसील के ग्राम आलमगीर (फरीदपुर) में ठाकुर ओमवीर सिंह के संपन्न कृषि परिवार में हुआ था | उन्होंने अपनी माध्यमिक शिक्षा मुजफ्फरनगर के करीब स्थित के.के. जैन इंटर कॉलेज, खतौली से 1997 में हासिल की | संगीत सिंह सोम हिंदू राष्ट्रवादी छवि वाले नेता हैं | संगीत सिंह सोम,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की सरधना विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-44)से चुनाव जीता। उन्होंने 2017 उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव में सरधना सीट से अच्छे अंतर से जीत हासिल की थी. उन्हें हिंदू संगठनों द्वारा "हिंदू हृदय सम्राट", "महाठाकुर," "संघर्षवीर," जैसे कई उपनाम दिए गए हैं
वह 2013 के मुजफ्फरनगर दंगों के आरोपियों में से एक हैं. उनके खिलाफ 24 सितंबर 2013 को राष्ट्रीय सुरक्षा अधिनियम के तहत मामला दर्ज किया गया था. सोम ने उस दौरान तत्कालीन समाजवादी पार्टी सरकार और उत्तर प्रदेश पुलिस पर जन्माष्टमी झड़पों की जांच में धार्मिक आधार पर भेदभाव करने का आरोप लगाया था |
2022 के उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव में  संगीत सोम सरधना सीट से हार गए हैं | सरधना सीट पर इस बार समाजवादी पार्टी के प्रत्याशी अतुल प्रधान ने संगीत सोम को शिकस्त दी है. इससे पहले 2017 में भी इन दोनों के बीच ही मुकाबला हुआ था. तब बाजी संगीत सोम के हाथ लगी थी.
जयसलमेर-अजमेर एक्स्प्रेस ४०५९
जयसलमेर-अजमेर एक्स्प्रेस 4059  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन पुरानी दिल्ली रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:DLI) से 05:40PM बजे छूटती है और जयसलमेर रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:JSM) पर 11:00AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 17 घंटे 20 मिनट।
परिमाण की कोटि
किसी राशि के परिमाण को निकटतम दस के घात के रूप में अभिव्यक्ति को उस राशि के परिमाण की कोटि कहते हैं। इस प्रकार कहते हैं कि धरती के द्रव्यमान के परिमाण की कोटि १०२२ टन है जबकि सूर्य के द्रव्यमान के परिमाण की कोटि १०२७ टन है।
महत्ता के क्रमों का प्रयोग प्रायः बहुत लगभग के आंकलनों/तुलनाओं हेतु किया जाता है। यदि दो संख्याएं एक महत्ता के क्रम के अंतर पर हैं, तो एक संख्या दूसरी के लगभग दस गुणा के बराबर है। एसे ही यदि वे दो क्यमों का अंतर दिखाती हैं, तो वह सौ गुणा है। एक ही क्रम के दो नम्बरों में एक ही पैमाने पर स्थित होते हैं। बङी संख्या छोटी संख्या का अधिकतम दस गुणा हो सकती है। यही कारण है सार्थक संख्याओं के पीछे। जो राशि छोङ या पूर्णांकित की जाती है, वह कुल राशि के महत्ता से कुछ क्रम छोटी होती है, अतएव तुच्छ है।
वित्तीय कार्रवाई कार्यदल की काली सूची
वित्तीय कार्रवाई कार्यदल की काली सूची (FATF blacklist) उन देशों की सूची है जो मनी-लान्डरिंग और आतंकियों को धन मुहैया कराने के विरुद्ध युद्ध में 'सहयोग नहीं करते' हैं। यह सूची वित्तीय कार्रवाई कार्यदल द्वारा प्रकाशित की जाती है। ऐसी सूची सन २००० से प्रकाशित होना आरम्भ हुई।
जौला, थराली तहसील
जौला, थराली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
डुनही गाँव, गढपुरा (बेगूसराय)
डुनही गढपुरा, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
मनजीत बावा
मनजीत बावा (२८ जुलाई १९४० - २९ दिसम्बर २००८) का जन्म भारत में, पंजाब के एक गांव ढुरी में हुआ। दिल्ली के कालेज ऑफ आर्ट्स और लंदन स्कूल ऑफ प्रिंटिंग से शिक्षा प्राप्त बावा पहले ऐसे कलाकार थे, जिन्होंने पाश्चात्य कला में बहुलता रखने वाले धूसर और भूरे रंग के वर्चस्व को तोड़कर चटक भारतीय रंगों (बैंगनी और लाल) को प्रमुखता दी। बांसुरी और गायों के प्रति बावा का आकर्षण बचपन से ही था, जो आजीवन साथ रहा। देशज रंगों और रूपाकारों के कुशल चितेरे बावा की कृतियों में ये आकर्षण विद्यमान है। लाल रंग उन्हें बेहद प्रिय था। वे नीले आकाश को भी लाल रंग से उकेरना चाहते थे। विलक्षण रंग प्रयोग की विशेषता के बावजूद सीमित रंगों का प्रयोग और व्यापक रंगानुभव, सूफीयना तबीयत के कलाकार बावा के कला संसार की पहचान है। कला समीक्षक उमा नायर के अनुसार बावा, कला में नव आंदोलन का हिस्सा थे। रंगों की उनकी समझ अद्भुत थी। उन्होंने भारतीय समकालीन कला को अंतरराष्ट्रीय मंच पर ख्याति दिलाने का जो काम किया है, उसे कला जगत में हमेशा याद किया जाएगा।
जब वे दिल्ली में रहते हुए कला की शिक्षा ले रहे थे तब उनके गुरु थे सोमनाथ होर और बीसी सान्याल, लेकिन उन्होंने अपनी पहचान बनाई अबानी सेन की छत्रछाया में। श्री सेन ने उनसे कहा था कि रोज पचास स्कैच बनाओ। मनजीत बावा रोज पचास स्कैच बनाते और उनके गुरु इनमें से अधिकांश को रद्द कर देते थे। यहीं से मनजीत बावा के रेखांकन का अभ्यास शुरू हुआ। उन्होंने अपने उन दिनों को याद करते हुए कहीं कहा भी था कि तब से मेरी लगातार काम करने की आदत पड़ गई। जब सब अमूर्त की ओर जा रहे थे मेरे गुरुओं ने मुझे आकृतिमूलकता का मर्म समझाया और उस ओर जाने के लिए प्रेरित किया। वे आकृतिमूलकता की ओर आए तो सही लेकिन अपनी नितांत कल्पनाशील मौलिकता से उन्होंने नए आकार खोजे, अपनी खास तरह की रंग योजना का आविष्कार किया और मिथकीय संसार में अपने विषय ढूँढ़े। यही कारण है कि उनके चित्र संसार में ठेठ भारतीयता के रंग व आकार देखे जा सकते हैं। वहाँ हीर-राँझा, कृष्ण, गोवर्धन, देवी तथा कई मिथकीय और पौराणिक प्रसंग-संदर्भ और हैं। इसके साथ ही उनके चित्रों में जितने जीव-जंतु हैं उतने शायद किसी अन्य भारतीय कलाकार में नहीं।
७० के दशक में स्व. जगदीश स्वामीनाथन के संपर्क में आकर मनजीत की कला में बड़ा फर्क आया था। भारतीय मिनिएचर कला से उन्हें बहुत कुछ सीखने का मौका मिला। पहाड़ी मिनिएचर और सिख मिनिएचर से उनका गहरा और सार्थक संवाद था। मनजीत चटक रंगों के विशेषज्ञ थे। लाल रंग खासतौर से उनकी कृतियों में सबसे ज्यादा बोलता है। सरल सूफियाना, काव्यात्मक छवियों को वह अद्भुत रूप दे देते थे। अपने स्टूडियो में मनजीत एक दिव्य आध्यात्मिक उपस्थिति थे।
भारत भवन भोपाल में रूपंकर कला निदेशक रहे मंजीत बावा को रूपंकर कलाओं में दिए गए योगदान के लिए कालिदास सम्मान प्रदान किया गया था।
कृष्ण चन्द्र पाणिग्रही
कृष्णचन्द्र पाणिग्रही (1 दिसम्बर 1909 – 25 फरवरी 1987), भारत के एक प्रसिद्ध इतिहासकार, पुरातत्त्वविद एवं उड़िया साहित्यकार थे।
आरम्भिक जीवन एवं शिक्षा
कृष्णचन्द्र पाणिग्रही का जन्म उड़ीसा के मयूरभंज जिले के खिचिंग में हुआ था। खिचिंग, भंज राजवंश की राजधानी थी। उअन्के पिता सागर पाणिग्रही स्थानीय खिचकेश्वरी मन्दिर के पुजारी थे। उन्होंने १९३७ में रावेनशा महाविद्यालय से इतिहास में बी ए किया। इसके बाद कोलकाता विश्वविद्यालय से प्राचीन भारतीय इतिहास एवं संस्कृति में एम ए किया। इसी विश्वविद्यालय से उन्होंने १९५४ में पीएच-डी किया जिसका विषय था, "भुवनेश्वर के पुरातात्विक अवशेष"।
व्यावसायिक जीवन
१९३७ से १९४४ तक कृष्णचन्द्र भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण में शोधछात्र थे जहाँ वे मृद्भाण्ड (pottery) पर विशेषज्ञता प्राप्त कर रहे थे। इसके बाद वे उड़ीसा के शिक्षा विभाग में इतिहास के व्याख्याता के रूप में भर्ती हुए। वहाँ वे १९४७ तक रहे। इसके बाद वे पुनः उड़ीसा संग्रहालय के के क्युरेटर हुए जहाँ वे १९४७ से १९५१ तक रहे। इसके बाद वे पुनः शिक्षण में आ गये। एक बाद फिर वे सहायक सुपरिटेन्डेन्ट बनकर भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण में आ गये। अन्त में वे इतिहास के प्राध्यापक पद से सेवानिवृत्त हुए ।
ओड़िया साहित्य में अपने उल्लेखनीय योगदान के लिये उन्हें ओड़ीसा साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। तत्पश्चात् साहित्य और शिक्षा में योगदान के लिये उन्हे भारत सरकार द्वारा पद्मश्री से सम्मानित किया गया। अपनी आत्मकथा "मो समय र ओड़ीसा" (मेरे समय का ओड़ीसा) के लिये उन्हें साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
सन १९८७ में ७८ वर्ष की आयु में उनका निधन हुआ। उनके दो पुत्र और दो पुत्रियाँ हैं।
कृतियाँ
उन्होंने इतिहास और पुरातत्त्व पर अनेक ग्रन्थों की रचना की, जिनमें से प्रमुख ये हैं-
बर्नार्ड अरनॉल्ट
बर्नार्ड जीन एटियेन अरनॉल्ट (जन्म 5 मार्च 1949) एक फ्रांसीसी व्यवसायी, निवेशक और कला संग्राहक है। वह लुई वीटों के संस्थापक, अध्यक्ष और मुख्य कार्यकारी अधिकारी हैं। उनकी कम्पनी दुनिया की सबसे बड़ी शाही सामान विक्रेता कंपनी हैं। अरनॉल्ट और उनके परिवार के व्यवसाय का अनुमानित मूल्य $187 अरब हैं। बीबीसी समाचार के अनुसार उनका परिवार दुनिया का दूसरा सबसे धनी परिवार हैं।
प्रारंभिक जीवन
बर्नार्ड जीन एटिएन अरनॉल्ट का जन्म 5 मार्च 1949 को रूबैक्स में हुआ था। उनके पिता जीन लियोन अरनॉल्ट ने इकोले सेंट्रल पेरिस से स्नातक किया था, जो सिविल इंजीनियरिंग कंपनी फेरेट-सेविनेल के मालिक थे। उनका पालन-पोषण अपनी भक्तिपूर्ण कैथोलिक दादी द्वारा किया गया था। अरनॉल्ट ने एक बच्चे के रूप में कुलीन कैथोलिक स्कूलों में भाग लिया।