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नीरज कुमार सिंह
अशोक चक्र पुरस्कार विजेता
He was awarded India's Highest Peacetime Gallantry Award- Ashoka Chakra on 26 January 2015, Republic Day. His award citation reads: "Based on specific intelligence, Brigade Ghataks launched a Search and Destroy Operation at General area Gurdaji of Kupwara district of Jammu and Kashmir on 24 August 2014. At 1025 hours, party noticed movement of few terrorists close to a Dhok, who opened indiscriminate fire on own troops. In the ensuring fire fight, a friend of Naik Neeraj was hit on bullet proof jacket. With utter disregard for his personal safety, Naik Neeraj crawled and extricated his friend. A terrorist threw grenades and brought heavy fire on Naik Neeraj. In a daring act, he inched closer to the terrorist and shot him dead. Simultaneously, the NCO was attacked by another terrorist resulting in dropping of his Rifle and the terrorist shot him in the chest. Despite grievous injuries, displaying unparalleled courage, he pounced on the terrorist, snatched his weapon and killed him in hand-to-hand combat. He refused to be evacuated till he became unconscious and was evacuated by helicopter to 92 Base Hospital, where he succumbed to his injuries."
व्यक्तिगत जीवन
वह अपने सैन्य जीवन से प्यार करते थे। उन्होंने तो यहाँ तक चाहा कि उनके दोनों बेटे कुणाल और लवपित भी फौजी अफसर बन सकें। नाइक नीरज कुमार के परिवार में उनके माता-पिता, पत्नी परमेश्वरी और दो बेटे कुणाल और लवपित हैं।
लघु उपग्रह
लघु उपग्रह (Miniaturized satellites or small satellites) उन कृत्रिम उपग्रहों को कहते हैं जो आकार और भार की दृष्टि से छोटे होते हैं। प्राय: ५०० किग्रा से कम वजनी उपग्रह इस श्रेणी में आते हैं।
उपयोगिता एवं महत्व
छोटे उपग्रह बनाने से एक लाभ यह होता है कि लागत कम प। दती है। छोटे उपग्रह कम शक्ति के राकेटों की सहायता से प्रक्षेपित किये जा सकते हैं। कभी-कभी एक से अधिक लघु उपग्रह एक ही बार में प्रक्षिप्त किये जा सकते हैं। बड़ेौर शक्तिशाली राकेटों में ये दूसरी भारी चीजों के साथ 'अतिरिक्त भार' के रूप में प्रक्षिप्त किये जा सकते हैं। इनकी डिजाइन सस्ती होती है।
खरौआ टोला गाँव, मतिहानी (बेगूसराय)
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खरौआ टोला मतिहानी, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
सीतापुर, हल्द्वानी तहसील
सीतापुर, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
नेली
कॉर्नेल इराल हेनिस, जूनियर (Cornell Iral Haynes, Jr., जन्म २ नवम्बर १९७४) या जिन्हें उनके मंच के नाम नेली से जाना जाता है, एक अमेरिकी ग्रैमी पुरस्कार विजेता हिप हॉप कलाकार, उद्योगपति और अभिनेता है।
मुडिगेरे, तुमकूर
मुडिगेरे (Mudigere) भारत के कर्नाटक राज्य के तुमकूर ज़िले में स्थित एक गाँव है।
2005 महिला क्रिकेट विश्व कप
आठवीं IWCC महिला क्रिकेट विश्व कप के 22 मार्च से 10 अप्रैल 2005 के करने के लिए दक्षिण अफ्रीका में आयोजित किया गया था।
न्यूजीलैंड, ऑस्ट्रेलिया, इंग्लैंड, भारत, आयरलैंड, दक्षिण अफ्रीका, श्रीलंका और वेस्टइंडीज की टीमें सेमीफाइनल फाइनल निर्धारित करने के लिए एक राउंड रोबिन प्रारूप में एक बार एक दूसरे की भूमिका निभाई थी।
ब्रिटिश राज के दौरान भारत में पड़ने वाले प्रमुख अकालों की समयसरेखा
यह ब्रिटिश राज के दौरान भारत में पड़ने वाले प्रमुख अकालों की समयसरेखा है। ये सन् 1765 से 1947 तक का कालखन्ड दर्शाती है। इसमें वे सभी अकाल शामिल हैं, जो इस कालखंड में भारतीय उपमहाद्वीप में घटित हुए- मसलन रियासतें (भारतीय शासकों द्वारा प्रशासित क्षेत्र), ब्रिटिश भारत (वे क्षेत्र जिनपर या तो 1765 से 1857 तक ईस्ट इंडिया कंपनी ने, या फिर 1858 से 1947 तक ब्रिटिश राज में ब्रिटिश क्राउन ने राज किया) और मराठा साम्राज्य जैसे ब्रिटिश शासन से स्वतंत्र भारतीय क्षेत्र।
वर्ष 1765 को इसलिए प्रारंभिक वर्ष के रूप में चुना गया है क्योंकि उस वर्ष ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी को, बक्सर की लड़ाई में उसकी जीत के बाद, बंगाल क्षेत्र की दीवानी (भूमि राजस्व के अधिकार) प्राप्त हुई थी। हालांकि कंपनी ने 1784 तक बंगाल पर सीधे तौर से राज नहीं किया, जब इसे इसे निज़ामत (क़ानून व्यवस्था पर नियंत्रण) प्राप्त हुई।
18वी सदी के अंत तक भारत का काफ़ी बड़ा हिस्सा ईस्ट इंडिया कंपनी के प्रत्यक्ष शासन या अप्रत्यक्ष प्रभाव के अधीन आ चुका था। जैसे-जैसे भारत में अंग्रेज़ों का प्रभाव बढ़ता गया, अकाल की घटनाएँ भी नाटकीय तौर पर बढ़ने लगीं, "पहले कंपनी राज में और फिर ब्रिटिश राज में"। वास्तव में, भारत पर ब्रिटिश शासन 1770 में बंगाल में अकाल के साथ शुरू हुआ और 1943 में बंगाल में अकाल के साथ ख़त्म हुआ। ''
वर्ष 1947 में ब्रिटिश राज को भंग कर दिया गया था और भारत और पाकिस्तान के रूप में दो अधिराज्य (dominion) नए उत्तराधिकारी राज्य बनकर स्थापित हुए।
डेली न्यूज़ अनालिसिस
डेली न्यूज़ अनालिसिस मराठी भाषा का समाचार पत्र है।
पिको देल तेइदे
पिको देल तेइदे (स्पेनी भाषा: Spanish, Pico del Teide; अर्थात 'तेइदे पर्वत') एक प्रमुख ज्वालामुखी हैं यह कैनरी द्वीप के टेनराइफ (तेनरीफ़) में स्थित है और स्पेन में सबसे बड़ा पहाड़ है। 2007 में इसे विश्व विरासत घोषित किया गया।। पहाड़ द्वीप के प्राचीन निवासियों को पवित्र किया गया था (गुआंचे)।
भौगोलिक स्थिती
द्वीप के केंद्र में एक राष्ट्रीय पार्क है कि एक दुनिया में सबसे का दौरा किया है, के भीतर स्थित है।
उदगार
इसके पिछले विस्फोट 1909 में किया गया था॥
राष्ट्रीय राजमार्ग १२९ए (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग १२९ए (National Highway 129A) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह उत्तर में नागालैण्ड में दीमापुर से दक्षिण में मणिपुर में मरम तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग २९ का एक शाखा मार्ग है।
मार्ग
इस राजमार्ग के कुछ मुख्य पड़ाव इस प्रकार हैं:
दुर्बलता
परिभाषा
कमजोरी के कई लक्षण है जेसे : कमज़ोर मांसपेशी, अस्वस्थता, चक्कर आना. थकान. कमजोरी शब्द को दो तरीके से विभाजित किया जा सकता है जेसे कमजोरी और कथित कमजोरी.
कुछ स्थितियों में, जैसे म्यास्थेनिया ग्रविस पेशी शक्ति आराम करते समय सामान्य रहेती है, लेकिन कमजोरी मांसपेशियों के अधिक व्यायाम करने से होती है। ये कुछ सीएसआई के मामलो में भी सच है जहाँ तनाव के बाद मांसपेशी की कमजोरी से हुई पुन:प्राप्ति की समय में देरी को मापा जाता है और ये भी सच है, की कुछ मामलो में प्रकाशित परिभाषा ही सुविधा है।. [8] [9] [10] [11] [12] [13]
एक अवस्था है जो शरीर में शक्ति का अभाव है या खो दिया है या तो के रूप में एक पूरे या अपने हिस्से से किसी में. जनरल शक्तिहीनता कई एनीमिया और कैंसर जैसे जीर्ण दुर्बलता के रोगों की वजह से होता है और शायद सबसे चिह्नित अधिवृक्क ग्रंथि के रोगों में से है। फतिगुअबिलिटी की विशेषता के द्वारा, शक्तिहीनता अंगों या अंगों के सिस्टम में सीमित किया जा सकता है, जैसे नेत्रावसाद के रूप में.
मांसपेशियों की कमजोरीमें साइकोजेनिक शक्तिहीनता या सच शक्तिहीनता के बीच मैं अक्सर फर्क करना मुश्किल होता है और समय के साथ प्स्य्कोजेनिक शक्तिहीनता और कई पुरानी कमजोरिया, प्रमुख कमजोरियों को बढ़ावा देती है।
सापेक्ष निदान
तंत्रिका कमजोरी मध्य और परिधीय दोनों तरह की हो सकती है। केंद्रीय मांसपेशी की कमजोरी समग्र रूप में शारीरिक या प्रणालीगत, उर्जा का आभाव, परिधीय कमजोरी को स्थानीय, विशिष्ट-मांसपेशी की काम करने की अक्षमता के रूप में प्रकट होती है। [17] [19] तंत्रिका कमजोरी मध्य और परिधीय दोनों तरह की हो सकती है।
केंद्रीय
केंद्रीय घटक के लिए मांसपेशी की थकान आमतौर पर तंत्रिका चालक में कटौती या मांसपेशियों को काम करने के लिए आदेश देने वाली तंत्रिका आधारित प्रेरक की मदद से वर्णित किया जाता हे जिसका परिणाम उत्पादन शक्ति में गिरावट होता हे. [21] [23] [25] अगर काम एक ही तीव्रता से जारी रखा गया है तो यह सुझाव दिया जाता है कि व्यायाम के दौरान अंग विफलता को रोकने के लिए तंत्रिका चालक में कमी एक रक्षात्मक तंत्र है। [27] [29] केंद्रीय थकान का सटीक तंत्र अज्ञात है हालांकि सेरोटोनेर्जिक मार्ग की भूमिका में अति महस्व होती है [31] [32] [34]
तंत्रिकीय
तंत्रिका संकुचन पेशी के मांसपेशियों के संकुचन को नियंत्रित करने के लिए, निर्धारण संख्या, अनुक्रम और बल के लिए जिम्मेदार हैं। मांसपेशी जो शक्ति संभावित उत्पन्न कर सकती है उससे बहुत कम ज्यादातर संचलन में शक्ति की आवश्यकता होती है और विकृति को छोड़कर अधीर थकान शायद ही कभी एक मुद्दा है। ऊपरी सीमा के करीब पेशी की क्षमता उत्पन्न करने के लिए अत्यंत शक्तिशाली संकुचन जरुरी है, और अधीर थकान अप्रशिक्षित व्यक्तियों में एक सीमित कारक हो सकता है। नौसिखिया सामर्थ्य प्रशिक्षकों में मांसपेशियों की शक्ति की क्षमता उत्पन्न करने के लिए तंत्रिका के द्वारा सीमित उच्च आवृत्ति के संकेत सबसे अधिक बनाए रखने की क्षमता रखते है। अधिकतम संकुचन के बाद, तंत्रिका आवृत्ति मैं कमी के संकेत देती है और संकुचन के मजबूरी के कारण शक्ति उत्पन्न होती है। वहाँ न संवेदना का दर्द या कोई असुविधा, मांसपेशी अक्सर धीरे धीरे 'सुन्न' और बंद हो जाती है और पीछे की ओर चली जाती है। कसरत के कारण वहाँ अक्सर मांसपेशियों मैं दर्द की शुरुआतहोती है, वहाँ अपर्याप्त तनाव मांसपेशियों और टेंदोंस पर ज़ोर देना पड़ता है। शक्ति प्रशिक्षण की प्रक्रिया का हिस्सा नसों को निरंतर उत्पन्न करने की क्षमता बड़ा रही है, उच्च आवृत्ति के संकेत जो मांसपेशी के साथ अनुबंध करने के लिए अनुमति देते हैं जो उनकी सबसे बड़ी ताकत है। इस तंत्रिका प्रशिक्षण के कारण कई हफ्तों मैं शक्ति में तेजी से लाभ होता है, जो एक बार बंद स्तर तंत्रिका मैं अधिकतम संकुचन पैदा करता है और मसपेशिया अपनी शारीरिक सीमा तक पहुँचती है। अतीत में, म्योफिब्रिलर या सर्कोप्लास्मिक हाईपरट्रोफी के द्वारा प्रशिक्षण प्रभाव पेशी शक्ति मैं वृद्धि करता है और चयापचयी थकान संकुचनशीलता का अवयव बन जाता है।
परिधीय
परिधीय मांसपेशियों की थकान के दौरान शारीरिक काम शरीर के लिए एक पर्याप्त ऊर्जा या अन्य चयापचयों मैं मांसपेशियों का संकोचन ऊर्जा की मांग मैं वृद्धि करने के लिए असमर्थता दर्शाता है। यह शारीरिक थकान 2002 में कार्य बल में वयस्कों के 72% के एक राष्ट्रीय औसत को प्रभावित करने का सबसे सामान्य मामला है। ये रोग संकुचनशील को दुष्क्रिया करता है जिससे एक मांसपेशी या मांसपेशियों के स्थानीय समूह कि काम करने की क्षमता में अंतिम कमी या अभाव के रूप में प्रकट होता है। ऊर्जा की कमी, यानी उप इष्टतम एरोबिक चयापचय, जिसका परिणाम आम तौर पर मांसपेशियों में लैक्टिकएसिड और अन्य अनेरोबिक चयापचय आईसी एसिड, के संचयीकरण के रूप में होता हे, स्थानीय मांसपेशी की थकान में जलन की अनुभूति होती हे, हालांकि हाल के अध्ययन सूचित करते हे अन्यथा ये खोजा गया हे के वास्तव में में लैक्टिक एसिड एक ऊर्जा स्रोत है।[36]
मांसपेशी थकान के परिधीय और केंद्रीय सिद्धांतों के बीच बुनियादी अंतर यह है कि मांसपेशियों की थकान के परिधीय मॉडल श्रृंखला कि मांसपेशी संकुचन आरंभ में एक या अधिक साइटों पर विफलता हो जाती है। परिधीय विनियमन इसलिए स्थानीयकृत स्थानीय प्रभावित मांसपेशियों के चयापचय रासायनिक स्थितियों पर निर्भर है, जबकि मांसपेशियों में थकान के केंद्रीय मॉडल एक एकीकृत तंत्र है जो अखंड प्रणाली के आधार से मांसपेशी थकान की शुरुआत द्वारा मांसपेशी देरेक्रुतिमेंट की रक्षा का काम करता है, परिधिय सामूहिक प्रतिक्रिया के माध्यम से कोशीय या अंग असफलता से पहले होता है। इसलिए ये राय है कि इस केंद्रीय नियामक द्वारा पढ़ा जाता है रासायनिक और यांत्रिक के साथ ही संज्ञानात्मक संकेत भी शामिल हो सकते हैं। इन में से प्रत्येक कारकों के महत्व, थकान-उत्प्रेरण काम कि प्रदर्शित किये जा रही प्रकृति पर निर्भर करेगा.
हालांकि' चयापचय थकान' परिधीय मांसपेशीयों के कमजोरी पद के लिए एक आम विकल्प है जिसका, बल कटौती में सिकुड़ा हुआ सबस्‍ट्रेट में प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष कमी के प्रभाव की वजह से या चयापचयों की संचयीकरण के भीतर मांसपेशीय फाइबर की वजह से सार्वभौमिक प्रयोग नहीं किया जाता. ईंधन के संकुचन के सरल ऊर्जा की कमी के माध्यम से ये हो सकता है, या Ca2+ की क्षमता के हस्तक्षेप से एक्टिन और मयोसिन के संकुचन को प्रोत्साहित करता है।
लैक्टिक एसिड
एक बार यह माना जाता था कि लैक्टिक एसिड का निर्माण मांसपेशियों के थकान का कारण था। [37] यह धारणा थी की लैक्टिक एसिड एक मांसपेशियों पर "पिक्लिंग" प्रभाव है और उनके अनुबंध करने की क्षमता को अवरोधकारक है। लैक्टिक एसिड का प्रदर्शन पर प्रभाव अब अनिश्चित है, यह मांसपेशी थकान को सहायता कर सकता है या बाधा दे सकता है।
किण्वन से उत्पादित के रूप में उत्पाद द्वारा एक, लैक्टिक एसिड की मांसपेशियों के ईन्ट्रासेलुलर अम्लता बढ़ा सकते हैं। यह सीए2 + तंत्र के सिकुड़ा संवेदनशीलता को कम कर सकते हैं लेकिन साईटोप्लाज्मा सीए2 + सान्रदता प्रभाव को भी बढ़ाते है जो एक अवरोध के माध्यम से एकाग्रता रासायनिक पंप हैजिसमे कैल्शियम बाहर है यह क्षमता पेशी कार्रवाई पर के + काउंटरों बाधा प्रभाव करती है। लैक्टिक एसिड भी मांसपेशियों में क्लोराइड आयनों पर एक निष्फल प्रभाव पड़ता है, संकुचन के अपने अवरोध को कम करने और केवल मांसपेशी संकुचन पर प्रभाव सीमित रूप में पोटेशियम आयनों छोड़ रहा है, हालांकि पोटेशियम का प्रभाव लैक्टिक एसिड को दूर करने के किए गए हैं क्लोराइड आयनों की तुलना में बहुत कम होता है। अंततः, यह अनिश्चित है अगर लैक्टिक एसिड थकान बढ़ जाती है या कम थकान के माध्यम से वृद्धि हुई ईन्ट्रासेलुलर कैल्शियम सिकुड़ा प्रोटीन की संवेदनशीलता के माध्यम से कम करने के लिए + Ca 2.
सम्बंधित स्थितियां
कई अलग अलग स्थितियों कमजोरी पैदा कर सकता है। DiagnosisPro में 2010 कारण सूचीबद्ध 464 संभव है। सच मांसपेशियों की कमजोरी के साथ या न्यूरोमुस्कुलर जंक्शन हो सकता कारण करने के लिए समस्याओं के साथ नसों.
रोगलक्षण-शरीरक्रिया विज्ञान
मांसपेशी सारकोप्लाज्मिक जालिका द्वारा कैल्शियम की रिहाई के माध्यम से कोशिकाओं को काम से अनुबंध करने के लिए संकेत हैं, जो मस्तिष्क से विद्युत आवेगों का पता लगाने के लिए एक प्रवाह. थकान (कम करने के लिए मजबूर उत्पन्न करने की क्षमता) तंत्रिका, मांसपेशियों की कोशिकाओं के भीतर खुद को या के कारण हो सकता है। कोलंबिया विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों से नई शोध से पता चलता है कि मांसपेशी थकान मांसपेशी कोशिका से बाहर लीक कैल्शियम कारण होता है। इसका कारण मांसपेशी में कोशिका के लिए कैल्शियम कम उपलब्ध है। इसके अलावा एक प्रस्तावित एंजाइम से कैल्शियम सक्रिय होता है जो मांसपेशी फाइबर को खा जाता है।
आमतौर पर मांसपेशी संकुचन पेशीशक्ति substrates के लिए होता है। इसमें शामिल अणु हैं एडिनोसिन ट्राई फॉस्फेट (एटीपी), ग्लाइकोजन और क्रियेटिनिन फॉस्फेट. एटीपी मायोसिन बांधता के लिए और संकुचन अनुसार रेशा फिसलने का कारण बनता है. क्रियेटिनिन फॉस्फेट आयनों ऊर्जा भंडार इतना अकार्बनिक फॉस्फेट एटीपी) और एडिनोसिन डाइफॉस्फेट (एडीपी e कर सकते हैं के भीतर तेजी से 5-7 के बीच सेकंड पुनर्जीवित मांसपेशी कोशिकाओं से, शक्तिशाली संकुचन की अनुमति के लिए निरंतर है। ग्लाइकोजन थक इंट्रामस्क्युलर भंडारण फार्म का है ग्लूकोज रहे हैं, के लिए इस्तेमाल किया उत्पन्न ऊर्जा जल्दी से एक बार इंट्रामस्क्युलर भंडार creatine, प्रतिफल एक चयापचय के रूप में लैक्टिक एसिड का उत्पादन. आम धारणा के विपरीत करने के लिए, लैक्टिक एसिड संचय वास्तव में जलन होती है हमें लगता है जब हम अपनी ऑक्सीजन और oxidative चयापचय निकास का कारण नहीं है, लेकिन वास्तविकता में, ऑक्सीजन की उपस्थिति में लैक्टिक एसिड करने के लिए जिगर में पाइरूवेट जो Cori का उत्पादन recycles चक्र रूप में जाना जाता है।
अभ्यास के दौरान समाप्त, intracellular ऊर्जा स्रोतों की कमी संकुचन में जिसके परिणामस्वरूप के लिए ईंधन से चयापचय थकान पैदा Substrates जा रहा है। संक्षेप में, क्योंकि यह मांसपेशियों में ऐसा करने के लिए ऊर्जा का अभाव ठेका रोकता है।
सबा (सूरा)
सूरा सबा (इंग्लिश: Saba (surah) इस्लाम के पवित्र ग्रन्थ कुरआन का 34 वां सूरा या अध्याय है। इसमें 54 आयतें हैं।
नाम
सूरा सबा का नाम आयत 15 के वाक्यांश,“सबा के लिए उनके अपने निवास स्थान ही में एक निशानी मौजूद थी" से उद्धृत है। अभिप्राय यह है कि वह सूरा जिसमें सबा का उल्लेख आया है।
अवतरणकाल
मक्कन सूरा अर्थात पैग़म्बर मुहम्मद के मक्का के निवास के समय, हिजरत से पहले अवतरित हुई।
इसके अवतरण का ठीक समय किसी विश्वस्त उल्लेख से मालूम नहीं होता। अलबत्ता वर्णन-शैली से महसूस होता है कि या तो वह मक्का का मध्यकाल है या प्रथम काल। और यदि मध्यकाल है तो संभवतः उसका प्रारम्भिक चरण है, जब कि अत्याचार ने उग्र रूप धारण करना आरम्भ नहीं किया था।
विषय और वार्ताएँ
मौलाना सैयद अबुल आला मौदूदी लिखते हैं कि इस सूरा में काफ़िरों के उन आक्षेपों का उत्तर दिया गया है जो वे नबी (सल्ल.) के एकेश्वरवाद और परलोकवाद की ओर बुलाने पर और स्वयं आपकी पैग़म्बरी पर अधिकतर व्यंग्य एवं उपहास और अश्लील आरोपों के रूप में प्रस्तुत करते थे। उन आक्षेपों का उत्तर कहीं तो उनको उद्धृत करके दिया गया है, और कहीं अभिभाषण से स्वयं यह स्पष्ट हो जाता है कि यह किस आक्षेप का उत्तर है। उत्तर अधिकतर समझाने बुझाने , याद दिलाने और प्रमाणीकरण के रूप में है , लेकिन कहीं-कहीं काफ़िरों को उनकी हठधर्मी के दुष्परिणामों से डराया भी गया है। इसी सिलसिले में हज़रत दाऊद (अलै.) , सुलैमान (अलै.) और सबा जाति के वृत्तान्त इस उद्देश्य से वर्णित किए गए हैं कि तुम्हारे समक्ष इतिहास के ये दोनों उदाहरण मौजूद हैं। इन दोनों उदाहरणों को सामने रखकर स्वयं अभिमत निर्धारित कर लो कि एकेश्वरवाद और परलोकवाद में विश्वास और सुख-सामग्री पर कृतज्ञता के भाव से जो जीवन निर्मित होता है, वह अधिक अच्छा है या वह जीवन जो इनकार और बहुदेववाद और परलोक के इनकार और सांसारिकता के आधार पर निर्मित होता है।
सुरह सबा का अनुवाद
अल्लाह के नाम से जो दयालु और कृपाशील है।
34|1|प्रशंसा अल्लाह ही के लिए है जिसका वह सब कुछ है जो आकाशों और धरती में है। और आख़िरत में भी उसी के लिए प्रशंसा है। और वही तत्वदर्शी, ख़बर रखनेवाला है
34|2|वह जानता है जो कुछ धरती में प्रविष्ट होता है और जो कुथ उससे निकलता है और जो कुछ आकाश से उतरता है और जो कुछ उसमें चढ़ता है। और वही अत्यन्त दयावान, क्षमाशील है
34|3|जिन लोगों ने इनकार किया उनका कहना है कि "हमपर क़ियामत की घड़ी नहीं आएगी।" कह दो, "क्यों नहीं, मेरे परोक्ष ज्ञाता रब की क़सम! वह तो तुमपर आकर रहेगी - उससे कणभर भी कोई चीज़ न तो आकाशों में ओझल है और न धरती में, और न इससे छोटी कोई चीज़ और न बड़ी। किन्तु वह एक स्पष्ट किताब में अंकित है। -
34|4|"ताकि वह उन लोगों को बदला दे, जो ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए। वहीं है जिनके लिए क्षमा और प्रतिष्ठामय आजीविका है
34|5|"रहे वे लोग जिन्होंने हमारी आयतों को मात करने का प्रयास किया, वह है जिनके लिए बहुत ही बुरे प्रकार की दुखद यातना है।"
34|6|जिन लोगों को ज्ञान प्राप्त हुआ है वे स्वयं देखते है कि जो कुछ तुम्हारे रब की ओर से तुम्हारी ओर अवतरित हुआ है वही सत्य है, और वह उसका मार्ग दिखाता है जो प्रभुत्वशाली, प्रशंसा का अधिकारी है
34|7|जिन लोगों ने इनकार किया वे कहते है कि "क्या हम तुम्हें एक ऐसा आदमी बताएँ जो तुम्हें ख़बर देता है कि जब तुम बिलकुल चूर्ण-विचूर्ण हो जाओगे तो तुम नवीन काय में जीवित होगे?"
34|8|क्या उसने अल्लाह पर झूठ घड़कर थोपा है, या उसे कुछ उन्माद है? नहीं, बल्कि जो लोग आख़िरत पर ईमान नहीं रखते वे यातना और परले दरजे की गुमराही में हैं
धर्म और गर्भपात
बौद्ध धर्म
गर्भपात के विषय में कोई भी बौद्ध धर्म कुछ भी नहीं कहता। पारंपरिक स्रोत, जैसे बौद्ध मठ का संहिता के अनुसार जीवन की शुरूआत गर्भधारण से होती है जो गर्भपात करने पर वह समाप्त हो जाता है जिसे जीवन का जानबूझकर विनाश कहा जा सकता है और इससे बचना चाहिए। अधिकत्तर बौद्ध धर्मावलम्बी भी इससे सहमत हैं। इसका अधिक गहराई से अध्ययन करने पर ज्ञात होता है कि "जीवन प्रत्यक्ष प्रारम्भिक बिंदु रहित एक निरंतरता है"।
सबा (सूरा)
सुरह सबा का अनुवाद
34|9|क्या उन्होंने आकाश और धरती को नहीं देखा, जो उनके आगे भी है और उनके पीछे भी? यदि हम चाहें तो उन्हें धरती में धँसा दें या उनपर आकाश से कुछ टुकड़े गिरा दें। निश्चय ही इसमें एक निशानी है हर उस बन्दे के लिए जो रुजू करनेवाला हो
धर्म और गर्भपात
ईसाई धर्म
ईसाई धर्म में गर्भपात के सम्बन्ध में भिन्न-भिन्न विचार हैं। कुछ बुद्धिजीवियों का पुराने ईसाई विचारों से विरोध है तो कुछ लोग आज भी यह मानते हैं कि गर्भपात करना अथवा करवाना किसी जीवित व्यक्ति की हत्या के समान ही है।
सबा (सूरा)
सुरह सबा का अनुवाद
34|10|हमने दाऊद को अपनी ओर से श्रेष्ठ ता प्रदान की, "ऐ पर्वतों! उसके साथ तसबीह को प्रतिध्वनित करो, और पक्षियों तुम भी!" और हमने उसके लिए लोहे को नर्म कर दिया
धर्म और गर्भपात
हिन्दू धर्म
पौराणिक हिन्दू ग्रंथों के अनुसार गर्भपात को दृढ़ता से अपराध माना गया है। बीबीसी के अनुसार, "जब गर्भपात के बारे में बात होत तो, हिन्दू विधि में उसका चुनाव किया जाता है जिसमें शामील यथा: माता-पिता भ्रूण और समुदाय को कम से कम नुकसान हो।" बीबीसी के अनुसार, "यद्यपि व्यावहारिकता में भारत की हिन्दू सभ्यता में गर्भपात प्रचलित है, क्योंकि गर्भपात पर धार्मिक प्रतिबंध कभी-कभी सांस्कृतिक वरीयता बेटों के लिए होने के कारण इसका उल्लंघन किया जाता है। इसके तहत लड़की को जन्म से पूर्व ही गर्भपात के माध्यम से हटा दिया जाता है और इसे कन्या भ्रूण हत्या अथवा मादा भ्रूण हत्या कहा जाता है।" हिन्दू विद्वानों और महिला अधिकारों की वकालत करने वाले लोग लिंग-आधारित गर्भपात को प्रतिबन्धित करने के पक्ष में हैं।
सबा (सूरा)
सुरह सबा का अनुवाद
34|11|कि "पूरी कवचें बना और कड़ियों को ठीक अंदाज़ें से जोड।" - और तुम अच्छा कर्म करो। निस्संदेह जो कुछ तुम करते हो उसे मैं देखता हूँ
34|12|और सुलैमान के लिए वायु को वशीभुत कर दिया था। प्रातः समय उसका चलना एक महीने की राह तक और सायंकाल को उसका चलना एक महीने की राह तक - और हमने उसके लिए पिघले हुए ताँबे का स्रोत बहा दिया - और जिन्नों में से भी कुछ को (उसके वशीभूत कर दिया था,) जो अपने रब की अनुज्ञा से उसके आगे काम करते थे। (हमारा आदेशा था,) "उनमें से जो हमारे हुक्म से फिरेगा उसे हम भडकती आग का मज़ा चखाएँगे।"
धर्म और गर्भपात
हिन्दू धर्म
कुछ हिन्दू धर्मशास्त्रियों का विश्वास है कि भ्रूण का व्यक्ति (लिंगातमक परिवर्तन) तीन महीने में शुरू होता है और इसका विकास गर्भावस्था के पाँच माह में होता है। संभवतः तीसरे महीने तक गर्भपात की अनुमति दी जानी चाहिए और इसके बाद किया जाने वाला गर्भपात आत्मा प्राप्त कर चुके शरीर के विनाश के समान है।
सबा (सूरा)
सुरह सबा का अनुवाद
34|13|वे उसके लिए बनाते, जो कुछ वह चाहता - बड़े-बड़े भवन, प्रतिमाएँ, बड़े हौज़ जैसे थाल और जमी रहनेवाली देगें - "ऐ दाऊद के लोगों! कर्म करो, कृतज्ञता दिखाने रूप में। मेरे बन्दों में कृतज्ञ थोड़े ही हैं।"
34|14|फिर जब हमने उसके लिए मौत का फ़ैसला लागू किया तो फिर उन जिन्नों को उसकी मौत का पता बस भूमि के उस कीड़े ने दिया जो उसकी लाठी को खा रहा था। फिर जब वह गिर पड़ा, तब जिन्नों पर प्रकट हुआ कि यदि वे परोक्ष के जाननेवाले होते तो इस अपमानजनक यातना में पड़े न रहते
धर्म और गर्भपात
इस्लाम
यद्यपि इस्लाम विद्वानों में इस सम्बन्ध में मत्यक्य नहीं है कि कब जीवन आरम्भ होता है और कब गर्भपात कि अनुमति दी जा सकती है, अधिकतर के अनुसार गर्भधारण के 120 दिन बाद – वह समय जब इस्लाम के अनुसार भ्रूण का एक जीवित आत्मा के रूप में होने लगता है, इसको समाप्त करना – प्रतिबन्धित है। कुछ इस्लामी विचारकों के अनुसार गर्भधारण के शुरुआती चार माह में गर्भपात की अनुमति केवल उसी अवस्था में होनी चाहिए जब माँ (जच्चा) का जीवन खतरे में हो अथवा कोई बलात्कार का मामला हो।
सबा (सूरा)
सुरह सबा का अनुवाद
34|15|सबा के लिए उनके निवास-स्थान ही में एक निशानी थी - दाएँ और बाएँ दो बाग, "खाओ अपने रब की रोज़ी, और उसके प्रति आभार प्रकट करो। भूमि भी अच्छी-सी और रब भी क्षमाशील।"
34|16|किन्तु वे ध्यान में न लाए तो हमने उनपर बँध-तोड़ बाढ़ भेज दी और उनके दोनों बाग़ों के बदले में उन्हें दो दूसरे बाग़ दिए, जिनमें कड़वे-कसैले फल और झाड़ थे, और कुछ थोड़ी-सी झड़-बेरियाँ
धर्म और गर्भपात
यहूदी धर्म
परम्परानिष्ठ यहूदी गर्भपात की अनुमति की शिक्षा केवल उस अवस्था में देते हैं जब जच्चा (गर्भवती महिला) का जीवन खतरे में हो। जबकि सुधारवादी, पुनर्निर्माणवादी और अनुदारपंथी आंदोलनों में सुरक्षित और सुलभ गर्भपात के अधिकार के लिए खुले आम इसकी वकालत की गई, जबकि परम्परानिष्ठ आंदोलन मुद्दे पर एकीकृत नजर नहीं आये।
सबा (सूरा)
सुरह सबा का अनुवाद
34|17|यह बदला हमने उन्हें इसलिए दिया कि उन्होंने कृतध्नता दिखाई। ऐसा बदला तो हम कृतध्न लोगों को ही देते है
34|18|और हमने उनके और उन बस्तियों के बीच जिनमें हमने बरकत रखी थी प्रत्यक्ष बस्तियाँ बसाई और उनमें सफ़र की मंज़िलें ख़ास अंदाज़े पर रखीं, "उनमें रात-दिन निश्चिन्त होकर चलो फिरो!"
धर्म और गर्भपात
सिख धर्म
यद्यपि सिख ग्रंथों में सीधे तौर पर गर्भपात (या वास्तव में कई अन्य जैवनैतिक मामलों) के सम्बंध में कुछ नहीं कहा गया है और सामान्यतः यह सिख धर्म में प्रतिबन्धित है क्योंकि यह भगवान के निर्माण कार्य के विरुद्ध माना जाता है। इस सैद्धांतिक दृष्टिकोण के बावजूद, भारत के सिख समुदायों में गर्भपात असामान्य नहीं है, वहाँ पर पुरुष प्रधान समाज एवं सांस्कृतिक पसंद में बेटों को अधिक महत्व देने के कारण मादा भ्रूण हत्या होती है।
सबा (सूरा)
सुरह सबा का अनुवाद
34|19|किन्तु उन्होंने कहा, "ऐ हमारे रब! हमारी यात्राओं में दूरी कर दे।" उन्होंने स्वयं अपने ही ऊपर ज़ुल्म किया। अन्ततः हम उन्हें (अतीत की) कहानियाँ बनाकर रहे, औऱ उन्हें बिल्कुल छिन्न-भिन्न कर डाला। निश्चय ही इसमें निशानियाँ है प्रत्येक बड़े धैर्यवान, कृतज्ञ के लिए
34|20|इबलीस ने उनके विषय में अपना गुमान सत्य पाया और ईमानवालो के एक गिरोह के सिवा उन्होंने उसी का अनुसरण किया
34|21|यद्यपि उसको उनपर कोई ज़ोर और अधिकार प्राप्त न था, किन्तु यह इसलिए कि हम उन लोगों को जो आख़िरत पर ईमान रखते है उन लोगों से अलग जान ले जो उसकी ओर से किसी सन्देह में पड़े हुए है। तुम्हारा रब हर चीज़ का अभिरक्षक है
34|22|कह दो, "अल्लाह को छोड़कर जिनका तुम्हें (उपास्य होने का) दावा है, उन्हें पुकार कर देखो। वे न अल्लाह में कणभर चीज़ के मालिक है और न धरती में और न उन दोनों में उनका कोई साझी है और न उनमें से कोई उसका सहायक है।"
34|24|कहो, "कौन तुम्हें आकाशों और धरती में रोज़ी देता है?" कहो, "अल्लाह!" अब अवश्य ही हम है या तुम ही हो मार्ग पर, या खुली गुमराही में
34|25|कहो, "जो अपराध हमने किए, उसकी पूछ तुमसे न होगी और न उसकी पूछ हमसे होगी जो तुम कर रहे हो।"
34|26|कह दो, "हमारा रब हम सबको इकट्ठा करेगा। फिर हमारे बीच ठीक-ठीक फ़ैसला कर देगा। वही ख़ूब फ़ैसला करनेवाला, अत्यन्त ज्ञानवान है।"
34|27|कहो, "मुझे उनको दिखाओ तो, जिनको तुमने साझीदार बनाकर उसके साथ जोड रखा है। कुछ नहीं, बल्कि बही अल्लाह अत्यन्त प्रभुत्वशाली, तत्वदर्शी है।"
34|28|हमने तो तुम्हें सारे ही मनुष्यों को शुभ-सूचना देनेवाला और सावधान करनेवाला बनाकर भेजा, किन्तु अधिकतर लोग जानते नहीं
34|29|वे कहते है, "यह वादा कब पूरा होगा, यदि तुम सच्चे हो?"
34|30|कह दो, "तुम्हारे लिए एक विशेष दिन की अवधि नियत है, जिससे न एक घड़ी भर पीछे हटोगे और न आगे बढ़ोगे।"
34|32|वे लोग जो बड़े बनते थे उन लोगों से जो कमज़ोर समझे गए थे, कहेंगे, "क्या हमने तुम्हे उस मार्गदर्शन से रोका था, वह तुम्हारे पास आया था? नहीं, बल्कि तुम स्वयं ही अपराधी हो।"
34|33|वे लोग कमज़ोर समझे गए थे बड़े बननेवालों से कहेंगे, "नहीं, बल्कि रात-दिन की मक्कारी थी जब तुम हमसे कहते थे कि हम अल्लाह के साथ कुफ़्र करें और दूसरों को उसका समकक्ष ठहराएँ।" जब वे यातना देखेंगे तो मन ही मन पछताएँगे और हम उन लोगों की गरदनों में जिन्होंने कुफ़्र की नीति अपनाई, तौक़ डाल देंगे। वे वही तो बदले में पाएँगे, जो वे करते रहे थे?
34|34|हमने जिस बस्ती में भी कोई सचेतकर्ता भेजा तो वहाँ के सम्पन्न लोगों ने यही कहा कि "जो कुछ देकर तुम्हें भेजा गया है, हम तो उसको नहीं मानते।"
34|35|उन्होंने यह भी कहा कि "हम तो धन और संतान में तुमसे बढ़कर है और हम यातनाग्रस्त होनेवाले नहीं।"
34|36|कहो, "निस्संदेह मेरा रब जिसके लिए चाहता है रोज़ी कुशादा कर देता है और जिसे चाहता है नपी-तुली देता है। किन्तु अधिकांश लोग जानते नहीं।"
34|37|वह चीज़ न तुम्हारे धन है और न तुम्हारी सन्तान, जो तुम्हें हमसे निकट कर दे। अलबता, जो कोई ईमान लाया और उसने अच्छा कर्म किया, तो ऐसे ही लोग है जिनके लिए उसका कई गुना बदला है, जो उन्होंने किया। और वे ऊपरी मंजिल के कक्षों में निश्चिन्तता-पूर्वक रहेंगे
34|38|रहे वे लोग जो हमारी आयतों को मात करने के लिए प्रयासरत है, वे लाकर यातनाग्रस्त किए जाएँगे
34|39|कह दो, "मेरा रब ही है जो अपने बन्दों में से जिसके लिए चाहता है रोज़ी कुशादा कर देता है और जिसके लिए चाहता है नपी-तुली कर देता है। और जो कुछ भी तुमने ख़र्च किया, उसकी जगह वह तुम्हें और देगा। वह सबसे अच्छा रोज़ी देनेवाला है।"
34|40|याद करो जिस दिन वह उन सबको इकट्ठा करेगा, फिर फ़रिश्तों से कहेगा, "क्या तुम्ही को ये पूजते रहे है?"
34|41|वे कहेंगे, "महान है तू, हमारा निकटता का मधुर सम्बन्ध तो तुझी से है, उनसे नहीं; बल्कि बात यह है कि वे जिन्नों को पूजते थे। उनमें से अधिकतर उन्हीं पर ईमान रखते थे।"
34|42|"अतः आज न तो तुम परस्पर एक-दूसरे के लाभ का अधिकार रखते हो और न हानि का।" और हम उन ज़ालिमों से कहेंगे, "अब उस आग की यातना का मज़ा चखो, जिसे तुम झुठलाते रहे हो।"
34|43|उन्हें जब हमारी स्पष्ट़ आयतें पढ़कर सुनाई जाती है तो वे कहते है, "यह तो बस ऐसा व्यक्ति है जो चाहता है कि तुम्हें उनसे रोक दें जिनको तुम्हारे बाप-दादा पूजते रहे है।" और कहते है, "यह तो एक घड़ा हुआ झूठ है।" जिन लोगों ने इनकार किया उन्होंने सत्य के विषय में, जबकि वह उनके पास आया, कह दिया, "यह तो बस एक प्रत्यक्ष जादू है।"
34|45|और झूठलाया उन लोगों ने भी जो उनसे पहले थे। और जो कुछ हमने उन्हें दिया था ये तो उसके दसवें भाग को भी नहीं पहुँचे है। तो उन्होंने मेरे रसूलों को झुठलाया। तो फिर कैसी रही मेरी यातना!
34|47|कहो, "मैं तुमसे कोई बदला नहीं माँगता वह तुम्हें ही मुबारक हो। मेरा बदला तो बस अल्लाह के ज़िम्मे है और वह हर चीज का साक्षी है।"
34|48|कहो, "निश्चय ही मेरा रब सत्य को असत्य पर ग़ालिब करता है। वह परोक्ष की बातें भली-भाँथि जानता है।"
34|49|कह दो, "सत्य आ गया (असत्य मिट गया) और असत्य न तो आरम्भ करता है और न पुनरावृत्ति ही।"
34|50|कहो, "यदि मैं पथभ्रष्ट॥ हो जाऊँ तो पथभ्रष्ट होकर मैं अपना ही बुरा करूँगा, और यदि मैं सीधे मार्ग पर हूँ, तो इसका कारण वह प्रकाशना है जो मेरा रब मेरी ओर करता है। निस्संदेह वह सब कुछ सुनता है, निकट है।"
34|51|और यदि तुम देख लेते जब वे घबराए हुए होंगे; फिर बचकर भाग न सकेंगे और निकट स्थान ही से पकड़ लिए जाएँगे
34|53|इससे पहले तो उन्होंने उसका इनकार किया और दूरस्थ स्थान से बिन देखे तीर-तूक्के चलाते रहे
34|54|उनके और उनकी चाहतों के बीच रोक लगा दी जाएगी; जिस प्रकार इससे पहले उनके सहमार्गी लोगों के साथ मामला किया गया। निश्चय ही वे डाँवाडोल कर देनेवाले संदेह में पड़े रहे हैं
राजन एवं साजन मिश्र
राजन मिश्रा का २५ अप्रैल, २०२१ को नई दिल्ली के सेंट स्टीफंस अस्पताल में COVID-19 जटिलताओं के कारण दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया।
आजीविका
राजन और साजन मिश्रा बनारस घराने के ख्याल गायन के 300 साल पुराने वंश का हिस्सा हैं, मिश्रा बंधु कई वर्षों से पूरे भारतीय और दुनिया भर के दर्शकों के लिए प्रदर्शन कर रहे हैं।
वे दोनों एक छोटी सी दुकान में लेखाकार थे जब उन्होंने सतगुरु जगजीत सिंह की उपस्थिति में प्रदर्शन किया। सतगुरु ने उनकी प्रतिभा को महसूस करते हुए, उन्हें अपने गायन का अभ्यास करने के लिए और अधिक समय देने के बदले में उनकी आजीविका का दोगुना भुगतान करने की पेशकश की। उन्होंने १९७८ में श्रीलंका में अपना पहला संगीत कार्यक्रम दिया, और जल्द ही वे जर्मनी, फ्रांस, स्विटजरलैंड, ऑस्ट्रिया, यूएसए, यूके, नीदरलैंड, यूएसएसआर, सिंगापुर, कतर, बांग्लादेश सहित दुनिया भर के कई देशों में प्रदर्शन करने लगे।
संदर्भ
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सेमेरू
यह एक प्रमुख ज्वालामुखी हैं।
सुमेरू पर्वत अथवा महामेरू पर्वत जावा का सबसे ऊंचा पर्वत है। यह ज्वालामुखी है।
खम्भालिया
खम्भालिया (Khambhalia), जो जमखम्भालिया ( જામખંભાળિયા, Jamkhambhalia) भी कहलाता है, भारत के गुजरात राज्य के देवभूमि द्वारका ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।
सत्र फाइनल
सत्र फाइनल (season finale) किसी टेलिविज़न कार्यक्रम के सत्र का अंतिम प्रकरण होता है। इस प्रकरण को अक्सर विशेष रूप से निर्मित किया जाता है जिससे दर्शकों की कार्यक्रम में दिलचस्पी बनी रहे तथा वे कार्यक्रम को आगे भी देखते रहें।
शृंखला फाइनल
शृंखला फाइनल अक्सर सम्पूर्ण शृंखला का अंतिम प्रकरण होता है।
भाषापरिच्छेद
भाषापरिच्छेद, विश्वनाथ न्यायपञ्चानन कृत (1634 ई) एक दार्शनिक ग्रंथ है जिसे 'कारिकावली' या 'न्यायकारिकावली' भी कहते हैं। यह न्याय-वैशेषिक दर्शन का ग्रन्थ है। इस पर उन्होने स्वयं 'न्यायसिद्धान्तमुक्तावली' नाम से स्वयं भाष्य लिखा है।
न्याय दर्शन और वैशेषिक दर्शन दोनों प्रमाणप्रधान दर्शन हैं। इस दृष्टि से दोनों दर्शनों में समानता है। दोनों दर्शन ईश्वर को सृष्टि का निमित्त कारण मानते हैं। वैशेषिक दर्शन में सम्पूर्ण सत्ता को सात पदार्थों में विभाजित किया गया है - द्रव्य, गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय और अभाव। न्याय के 16 पदार्थों की अपेक्षा अधिक संगत होने के कारण यही विभाजन आगे चलकर अधिक मान्य हुआ तथा न्याय-वैशेषिक-दर्शन की उस संयुक्त परंपरा का आधार बना, जिसका प्रतिनिधित्व "न्यायमुक्तावली" आदि अर्वाचीन ग्रंथ करते हैं।
बॉम्बे समाचार
बॉम्बे समाचार गुजराती भाषा का समाचार पत्र है।
सरू
सरू (Cedrus या Cedar) चीड़ परिवार का कोणधारी किस्म का एक पौधा है। यह पश्चिमी हिमालय और भूमध्य क्षेत्र में पाया जाता है। हिमालय क्षेत्र में यह १५००-३२०० मीटर एवं भूमध्य क्षेत्र में १०००-२२०० मीटर की ऊँचाई पर पाया जाता है।
डेव रिचर्डसन (दक्षिण अफ्रीकी क्रिकेटर)
डेविड जॉन रिचर्डसन (जन्म 16 सितंबर 1959) एक दक्षिण अफ्रीका के पूर्व क्रिकेटर और अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद के पूर्व सीईओ हैं।
पोरसा धोररा तहसील
www.landrecords.mp.gov.in गाव धोररा की जमीन समबनधी जानकारी के लीये- मुक्त ज्ञानकोश विकिपीडिया से- मुरैना जिले विकिपीडिया से. यह लेख जिले के बारे में है।देश भारत,राज्य मध्य प्रदेश प्रशासनिक प्रभाग चंबल मुख्यालय मुरैना तहसील 1. मुरैना, 2. Ambah, 3. Porsa, 4. Joura, 5. Sabalgarh और 6. Kailaras सरकार • लोक सभा निर्वाचन क्षेत्रों मुरैना (श्योपुर जिले के साथ साझा) • विधानसभा सीटों 1. Sabalgarh, 2. Joura, 3. Sumawali, 4. मुरैना, 5. Dimani और 6. Ambah क्षेत्र • कुल 4998 किमी 2 (1930 वर्ग मील) जनसंख्या (2011) • कुल 1,965,137 • घनत्व 390 / km2 (1000 / वर्ग मील) • शहरी 22.56 जनसांख्यिकी • साक्षरता 72.1 • लिंग अनुपात 839 प्रमुख राजमार्ग NH3 वेबसाइट आधिकारिक वेबसाइट मुरैना जिले (हिन्दी: मुरैना जिला) मध्य प्रदेश के मध्य भारतीय राज्य के 51 जिलों में से एक है। नाम, मुरैना में mor + रैना से ली गई है मोर काफी पाया जाता है, जहां जगह का मतलब है। भारत में मोर की शायद सबसे बड़ी संख्या के लिए घर जा रहा है कि एक पहचान है जो मुरैना,। जिला चम्बल संभाग का हिस्सा है। मुरैना के शहर जिला और संभागीय मुख्यालयों है। जिला मुरैना से भोपाल, इंदौर, जबलपुर, ग्वालियर के बाद जनसंख्या के घनत्व में राज्य में पांचवां जिला है 1,965,137 2011 के रूप में की एक व्यापक रूप से छितरी हुई आबादी है। जिले के ज्यादातर खेत है, और वे मुरैना के भीतर गांवों के बारे में केवल 15% कनेक्ट हालांकि गाड़ियों, परिवहन के एक लोकप्रिय रूप है। मुरैना अपनी सरसों उत्पादन और मुख्यालय यहां स्थित सबसे प्रसिद्ध केएस ऑयल में से एक के लिए प्रसिद्ध है। इस क्षेत्र में यादव, गूजर और राजपूत का प्रभुत्व है। [1] धौर्रा के बारे में जानकारी = 1.बापु का पुरा 2.सिरस का पुरा 3.इमली का पुरा 4.बगिया 5ग़ूज्र्र्न पुरा 6ख़लक का पुरा 7अमर का पुरा
हम बापु के पुरा के लोगो के बारे में जाने'गे. बापु के पुरा में बहुत से घ्रर हॆ घ्र्र के मुखिया क नाम हे! =
1-रघुपति सिंघ तोमर = पुत्र =मंगल सिंघ तोमर,रूबी,पूनम,नीलम,सोरभ! 2-निरपति तोमर = पुत्र/पुत्री = जयबीर ,सूबेदार,होला,अर्चना, 3-सोनू सिंघ तोमर = पुत्र/पुत्री = प्रमोद,तहसील्दर,नारायनतोमर,बिट्टी,>
4-बिजेन्द्र सिंघ तोमर = पुत्र/पुत्री = सुमित,अमित,प्रिया[गोलु],पुत्री 5-ऱाम्बीर सिंघ तोमर = पुत्र/पुत्री = भीम सिंघ तोमर,कुल्दीप ,पिन्टू, 6-राजबीर सिंग तोमर = पुत्र/पुत्री = आसिक,राहुल,>
7-होशियार सिंग तोमर = पुत्र/पुत्री = चतुर सिंग,चालाक सिंग,मुन्नी, <चतुर सिंघ तोमर = पुत्र/पुत्री = शशांक,शिबा,विवेक, चालाक सिंग तोमर = पुत्र/पुत्री = अन्नू,अंकित!
8-जगपाल सिंग तोमर-राजहन्स सिंग तोमर = पुत्र/पुत्री = उमादेवी,सर्लादेवी,रमा,लली,इन्द्र्पाल, बिसम्बर,भगबत,शत्रुघन! <शत्रुघ्न् सिंग तोमर=अन्सुल[मयंक],हिमानशु,आकाक्षा! <भगबत सिंग तोमर = पुत्र/पुत्री = शिवम[धून्दे],अमन,राखी,छोटू,शिल्पी! <बिश्म्बर सिंग तोमर = पुत्र/पुत्री = आशुतोश,शम्मी[आशीश] <इन्द्र्पाल सिंग तोमर = पुत्र/पुत्री-अन्नो,अनुराग,अभजीत,
9.-कुंजे,ज्यसिंग 10-रायसिंग तोमर-लला,गोलु,बिट्टी,खुश्बु
पान सिंह तोमर और मुरैना में और चारों ओर से संचालित है जो अन्य प्रसिद्ध डकैतों इस दूरदराज के क्षेत्र के बारे में भारतीय मानस पर एक रॉबिन हुड-esque एक रोमांटिसिज़्म etched है।
पावगडा
पावगडा (Pavagada) भारत के कर्नाटक राज्य के तुमकूर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तालुका का मुख्यालय भी है।
खुरामपुर चकोर गाँव, मतिहानी (बेगूसराय)
}
खुरामपुर चकोर मतिहानी, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
पोरसा धोररा तहसील
विषय सूची [छुपाएँ] 1 इतिहास 2 डिवीजनों 3 जनसांख्यिकी मुरैना से 4 मशहूर हस्तियों 5 भोजन ब्याज की 6 स्थान 7 गैलरी 8 संदर्भ 9 बाहरी लिंक इतिहास [सम्पादन] वर्तमान मुरैना जिले के राज्य क्षेत्र के अधिकांश ग्वालियर की पूर्व रियासत की Tonwarghar जिला गठन। 1947 में भारत की आजादी के बाद, रियासतों को भारत सरकार को स्वीकार कर लिया है, और मुरैना जिले जिले के दक्षिण में Pahargarh की रियासत के अलावा के साथ अपने वर्तमान सीमाओं का अधिग्रहण किया। मुरैना जिला 1 नवंबर 1956 को मध्य प्रदेश में विलय कर दिया गया था, जो मध्य भारत के नवगठित राज्य का हिस्सा बन गया।
प्रभागों [सम्पादन] मुरैना,dhorra Ambah, Joura और Sabalgarh: मुरैना जिले में चार उप प्रभागों शामिल हैं। मुरैना उप विभाजन एक अकेला तहसील और एक अकेला ब्लॉक शामिल हैं: मुरैना। Ambah और Porsa: Ambah उप संभाग दो तहसीलों और ब्लाकों शामिल हैं। Joura और Pahargarh: Joura उप संभाग आगे दो ब्लॉकों में बांटा गया है जो Joura तहसील, शामिल हैं। Sabalgarh और Kailaras: Sabalgarh उप संभाग दो तहसीलों और ब्लाकों है। इस जिले के महत्वपूर्ण शहरों रहे हैं: मुरैना, Bamor, Ambah, Porsa, Joura, Sabalgarh, Kailaras और Jhundpura।
Sabalgarh, Joura, Sumawali, मुरैना, Dimani और Ambah: जिले के छह विधान सभा निर्वाचन क्षेत्रों की है। इन सब के सब मुरैना लोकसभा क्षेत्र का हिस्सा हैं। [2]
जनसांख्यिकी [सम्पादन] 2011 की जनगणना के अनुसार मुरैना जिले 1,965,137 की आबादी है, [3] लेसोथो की राष्ट्र को लगभग बराबर [4] या न्यू मैक्सिको, संयुक्त राज्य अमेरिका। [5] यह है कि यह एक से बाहर भारत में 236 की रैंकिंग (देता है 640 के कुल)। [3] जिला वर्ग किलोमीटर (1,020 / वर्ग मील) प्रति 394 निवासियों की जनसंख्या घनत्व है। [3] दशक 2001-2011 पर इसकी जनसंख्या वृद्धि दर 23.38% थी। [3] मुरैना एक है हर 1000 पुरुषों के लिए 839 महिलाओं का लिंग अनुपात, [3] और 72.07% की साक्षरता दर है। [3]
मुरैना से मशहूर हस्तियों [सम्पादन] राम प्रसाद बिस्मिल: भारतीय क्रांतिकारी, गांव (Barbai) पान सिंह तोमर: प्रसिद्ध एथलीट Bhidosa (मुरैना) अटल बिहारी वाजपेयी: भारत के पूर्व प्रधानमंत्री, (मूल निवासी Bateshwar, (एटा) अशोक छविराम अर्गल: संसद के सदस्य चार बार मुरैना और एक बार के पीछे नरेंद्र सिंह तोमर [कैबिनेट मंत्री सरकार। भारत] और [सांसद ग्वालियर लोकसभा] की, (Orethi) रमेश चन्द्र गर्ग: प्रसिद्ध व्यवसायी और केएस ऑयल के अध्यक्ष राजा पंचम सिंह Pahargarh: pahargarh राज्य और राजनीतिज्ञ के पूर्व राजा, (pahargarh) भोजन [सम्पादन] मुरैना 'Gujia' और 'PEDE' की तरह मुरैना की मिठाई के रूप में के रूप में अच्छी तरह से भी प्रसिद्ध है कि तिल और गुड़ से बना है जो गजक के रूप में नाम, मुरैना में यहां उत्पन्न एक प्रसिद्ध मिठाई विशेष रूप से 'Bedaai' सर्दियों के मौसम में निर्मित और
दर्शनीय स्थल [सम्पादन] Pahargarh गुफा चित्रों: ये पुताई किले Pahargarh से आशान River.15 किमी की चट्टानों पर 30000 से अधिक साल पुरानी हैं
Kakan मठ मंदिर: एस ए एस-बहू Abhilekh Suhoniya आज Sihoniya रूप में जाना जाता Kushwahas की राजधानी थी कि दर्शाता है। Kachwaha किंगडम 1035 ईस्वी को 1015 के बीच 11 वीं सदी में स्थापित किया गया था Kachwaha राजा Kirtiraj एक मिल गया "Sihoniya पर बनवाया शिव मंदिर। इस मंदिर के रूप में जाना जाता है" Kakan गणित "। इस मंदिर में किसी भी चिपकने वाली सामग्री का उपयोग किए बिना बनाया गया था। यह बर्दाश्त दो मील दूर Sihoniya से जिला। मुरैना के उत्तर पश्चिम में एक स्थान पर। यह Kakanmath रानी Kakanwati की इच्छा को पूरा करने के लिए राजा KirtiRaj द्वारा बनाया गया था कि कहा जाता है। यह। उच्च 115 फीट है और Kajurho शैली में बनाया गया है।
जैन मंदिर: Sihoniya जैनियों के पवित्र स्थान है। गांव के पूर्व में, इन मंदिरों में 11 वीं शताब्दी के जैन मंदिर के खंडहर ऐसे शांतिनाथ, Kunthnath, Arahanath, आदिनाथ, Parshvnath और दूसरों के रूप में तीर्थंकर की मूर्तियां हैं कर रहे हैं। ऊंचाई में शांतिनाथ, Kunthnath और 10 से 15 फीट की Arhanath:। मुख्य मंदिर तीन मूर्तियां हैं। वे 11 वीं शताब्दी के हैं
Kutwar: Kutwar रूप में जाना जाता Kuntalpur चंबल घाटी के सबसे बड़े प्राचीन गांव है। यह सिर्फ महाभारत काल के हस्तिनापुर, Rajgraha और चाडी की तरह है। प्राचीन अंबा या Harrisiddhi देवी मंदिर और नदी के आसन पर खड़ा बांध के आकार का एक वर्धमान Kutwar के सुंदर का दौरा धब्बे होते हैं।
Padawali (गुप्त काल): नगा अवधि के बाद, गुप्त साम्राज्य इस क्षेत्र में स्थापित किया गया था। गुप्ता राजवंश के सम्राटों की 'Gotra' 'चरण' था। 'Gharon' गांव आधुनिक Padawali के पास बसा हुआ था। Gharon आसपास के कई मंदिरों, घरों और कालोनियों के खंडहर हैं। यह कई पहाड़ियों से घिरा हुआ है, क्योंकि जनसंख्या के इस नए क्षेत्र Padawali के रूप में जाना जाता है। बाद में यहां एक बड़ा 'गढ़ी' में परिवर्तित कर दिया गया है, जो एक शानदार प्राचीन विष्णु मंदिर गया था। छत, आंगन और इस मंदिर के विधानसभा हॉल प्राचीन संस्कृति का 'प्रतीक' कर रहे हैं। बर्बाद कर दिया फाटक पर एक शेर की स्थायी प्रतिमा वह अपने द्वार पर अपने साथी के साथ मंदिर को देखने के लिए उपयोग किया जाता है एक समय था जब वहाँ गया था कि कहने के लिए लगता है। विभिन्न प्रकार के पचास से अधिक स्मारकों Bhuteshwar की घाटी अप करने के लिए Padawali पर देखा जा सकता है।
sabalgarh किला Sabalgarh फोर्ट: Sabalgarh के किले की यात्रा के लायक है मध्ययुगीन उम्र के स्मारकों के बीच। सिंधिया अवधि में किले के पीछे निर्मित खूबसूरत 'बंद' पूरे दृश्य को सबसे आकर्षक बना दिया है। Sabalgarh की नींव अतीत में एक 'गुजर' नाम सबला द्वारा रखी गई थी। कुछ हद तक एक ऊंचे पहाड़ पर किले का निर्माण गोपाल सिंह, Karoli के राजा द्वारा किया गया था। सिकंदर लोधी इस दृढ़ता से निर्मित किले पर नियंत्रण रखने के लिए एक बड़ी सेना को भेजा। उत्तरी भारत के अपने अभियान में मराठों इसे फिर से जीता और Karoli के राजा के पास उसे वापस दे दी। लेकिन वर्ष 1795 ईस्वी में इसे फिर से जिसका बड़ा घर अभी भी वहाँ खड़ा Khande राव द्वारा उसे दूर से छीन लिया गया था। प्रभु Vallejali दौलत राव सिंधिया के शासन (1764-1837) के दौरान ग्वालियर इस किले में रहते थे। यह वर्ष 1804-5 में अंग्रेजी ने जब्त कर लिया गया था। 1809 में इस किले के आसपास के क्षेत्र सिंधिया के राज्य में जोड़ा गया है।
sersaini फोर्ट: चंबल नदी के Morena.Near बैंक, Sikarwarsurya Vansi कबीले के यहाँ अच्छी तरह से स्थापित सती माता मंदिर के जिला मुख्यालय से पश्चिम में 35 किमी। (यह भी Dalkoo बाबा जाना जाता है) राव दलपत सिंह उर्फ ​​राव Dalkoo सिकरवार 1404 sambad (1347AD) में Sersaini राज्य पर शासन किया और Sersaini की लड़ाई में 1404 विक्रम sambad (1347 ईस्वी) .He मीणा-रावत ने राजा से हराया में sersaini राज्य का राजा घोषित 1404 विक्रम sambad में होली parwa दिन पर। यह किला 1000 सीई से पहले बनाया गया था। Sersaini किले के पीछे, सिकरवार सूर्या Vansi कबीले के एक सती माता मंदिर 1984 ईस्वी में सिकरवार कबीले द्वारा स्थापित किया गया था। राव दलपत सिंह (राव Dalkoo) सिकरवार को 1404 vikrami sambad से राजधानी sersaini साथ Sersaini राज्य पर शासन किया। ..? और उन्होंने कहा कि स्व 'sersaini की लड़ाई' में विजयी पर sersaini राज्य का राजा घोषित किया गया था विक्रम sambad.chambal नदी sersaini fort.It के पीछे बह रही है 1404 में होली parwa दिन पर मीणा-रावत ने राजा से हराया रहने वाले ruine condition.None लोगों में है किले पर Sersaini किले के पास present.Only एक गांव का नाम Bersaini पर present.NO बस मार्ग पर रह रहे हैं present.Here सिकरवार kshtriya कबीले और मल्लाह पर बैठाना यहां उपलब्ध हैं। पैर या मोटर साइकिल से यहाँ तक पहुँचने / रास लीला only.A चक्र भी अक्टूबर sikarwars कबीले द्वारा महीने में देव uthani gyaras पर हर साल आयोजित कर रहा है। गैलरी [सम्पादन] Chausath योगिनी मंदिर, मुरैना।
विश्‍व कैंसर दिवस
विश्व कैंसर दिवस 4 फरवरी को कैंसर के बारे में जागरूकता बढ़ाने और इसकी रोकथाम, पहचान और उपचार को प्रोत्साहित करने के लिए मनाया जाता है। विश्व कैंसर दिवस, 2008 में लिखे गए विश्व कैंसर घोषणा के लक्ष्यों का समर्थन करने के लिए यूनियन फॉर इंटरनेशनल कैंसर कंट्रोल (यूआईसीसी) के नेतृत्व में कार्यरत है। विश्व कैंसर दिवस का प्राथमिक लक्ष्य कैंसर और बीमारी के कारण होने वाली मौतों को कम करना है। बहुत से लोग कैंसर को दूर करने के लिए आध्यात्मिकता का भी सहारा लेते हैं।
वर्तमान स्थिति
वर्तमान में, दुनिया भर में हर साल 76 लाख लोग कैंसर से दम तोड़ते हैं जिनमें से 40 लाख लोग समय से पहले (30-69 वर्ष आयु वर्ग) मर जाते हैं। इसलिए समय की मांग है कि इस बीमारी के बारे में जागरूकता बढ़ाने के साथ कैंसर से निपटने की व्यावहारिक रणनीति विकसित करना है। वर्ष 2025 तक, कैंसर के कारण समय से पहले होने वाली मौतों के बढ़कर प्रति वर्ष 60 लाख होने का अनुमान है। यदि विश्व स्वास्थ्य संगठन के 2025 तक कैंसर के कारण समय से पहले होने वाली मौतों में 25 प्रतिशत कमी के लक्ष्य को हासिल किया जाए तो हर साल 15 लाख जीवन बचाए जा सकते हैं।
डूक लंगूर
डूक लंगूर (douc langur) या सिर्फ़ डूक (douc) दक्षिणपूर्व एशिया में मिलने वाला लंगूरकुल का एक पूर्वजगत बंदर वंश है।
तीन जातियाँ
डूक लंगूर वंश में तीन जीववैज्ञानिक जातियाँ पाई जाती हैं:
आई आई एफ ए वर्ष की स्टाइल दिवा पुरस्कार
आई आई एफ ए वर्ष की स्टाइल दिवा पुरस्कार दर्शकों के द्वारा चुना जाता है। The recipient also gets prizes such as a TV.
विजेता
The winners are listed below-
सरिय्या ज़ैद बिन हारिसा
सरिय्या ज़ैद बिन हारिसा या अल-क़रदा का छापा (अंग्रेज़ी:Al-Qarada raid) प्रारंभिक इस्लामी इतिहास की एक छापामार घटना थी जो इस्लामी कैलेंडर के 3 हिजरी यानी 624 नवंबर में थानिया के जुमाद में हुआ था।
सफवान बिन उमय्याह के नेतृत्व में जो बाद में मुसलमान ही गया था मक्का के विरोधी मौसमी व्यापार व्यवसाय के लिए गर्मियों में सीरिया के लिए रवाना हुए। मुहम्मद को कारवां के मार्ग के बारे में खुफिया जानकारी मिलने के बाद, मुहम्मद ने ज़ैद बिन हारिसा को कारवां के पीछे जाने का आदेश दिया, और उन्होंने सफलतापूर्वक इस पर छापा मारा और माले ग़नीमत 100,000 दिरहम पर कब्जा कर लिया।
इस घटना का उल्लेख इब्न हिशाम की मुहम्मद की जीवनी और सफिउर्रहमान मुबारकपुरी द्वारा अर्रहीकुल मख़तूम जैसे आधुनिक इस्लामी स्रोतों में किया गया है।
सराया और ग़ज़वात
अरबी शब्द ग़ज़वा इस्लाम के पैग़ंबर के उन अभियानों को कहते हैं जिन मुहिम या लड़ाईयों में उन्होंने शरीक होकर नेतृत्व किया,इसका बहुवचन है गज़वात, जिन मुहिम में किसी सहाबा को ज़िम्मेदार बनाकर भेजा और स्वयं नेतृत्व करते रहे उन अभियानों को सरियाह(सरिय्या) या सिरया कहते हैं, इसका बहुवचन सराया है।
132524 एपीएल
132524 एपीएल (जो कि पहले इसके अस्थायी उपाधि ) से जाना जाता था एक छोटा क्षुद्रग्रह है। यह क्षुद्रग्रह (एस्टेरॉएड) जिसका व्यास लगभग २.३ किलोमीटर है। १३ जून २००६ को न्यू होराइज़न्स नामक अंतरिक्ष यान जो कि प्लूटो ग्रह की अपनी निर्धारित यात्रा पर था इससे लगभग १०१,८६७ कि॰मी॰ की दूरी पर ०४:०५ यूटीसी पर गुज़रा था। यान द्वारा लिए गये चित्र और आँकणे यह बताते हैं कि एपीएल एक एस-श्रेणी का क्षुद्रग्रह है जो कि मुख्यत: सिलिका जैसे पदार्थ से बनी हुई चट्टान है।
न्यू होराइज़न्स के प्राथमिक निरीक्षक एलन स्टर्न ने इस क्षुद्रग्रह का जॉन्स हॉप्किन्स एप्लाइड फ़िजिक्स लैबोरेट्री जो कि इस मिशन को चला रही है के सदंर्भ में नामकरण किया।
रघुनाथ भट्ट गोस्वामी
श्री रघुनाथ भट्ट गोस्वामी, वृंदावन में चैतन्य महाप्रभु द्वारा भेजे गए छः षण्गोस्वामी में से एक थे। ये सदा हरे कृष्ण का अन्वरत जाप करते रहते थे और श्रीमद भागवत का पाठ नियम से करते थे। राधा कुण्ड के तट पर निवास करते हुए, प्रतिदिन भागवत का मीठा पाठ स्थानीय लोगों को सुनाते थे और इतने भावविभोर हो जाते थे, कि उनके प्रेमाश्रुओं से भागवत के पन्ने भी भीग जाते थे। इन्होंने कभी किसी की आलोचना नहीं की। इनका मानना था, कि सभी वैष्णव अपनी ओर से श्री कृष्ण की सेवा में लगे हैं, अतएव हमें उनकी गलतियों को ना देखकर अपनी भूलों का सुधार करना चाहिए। इनकी प्रेरणा से एक धनी भक्त ने वृंदावन में राधा-गोविंद का मंदिर निर्माण करवाया था।
स्केच कॉमेडी
स्केच कॉमेडी में लघु, मनोरंजक दृश्यों या विगनेट्स की एक श्रृंखला शामिल होती है, जिसे "स्केच" कहा जाता है, आमतौर पर एक से दस मिनट के बीच, कॉमिक अभिनेताओं या कॉमेडियन के समूह द्वारा किया जाता है। फॉर्म विकसित हुआ और वाडेविल में लोकप्रिय हो गया, और विभिन्न प्रकार के शो, कॉमेडी टॉक शो और कुछ सिटकॉम और बच्चों की टेलीविजन श्रृंखला में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। रेखाचित्रों को कलाकारों द्वारा लाइव सुधारा जा सकता है, सार्वजनिक प्रदर्शन से पहले कामचलाऊ व्यवस्था के माध्यम से विकसित किया जा सकता है, या एक नाटक की तरह स्क्रिप्टेड और पूर्वाभ्यास किया जा सकता है। स्केच कॉमेडियन नियमित रूप से अपने काम को "स्किट" से अलग करते हैं, यह बनाए रखते हुए कि एक स्किट एक (एकल) नाटकीय मजाक (या "बिट") है, जबकि एक स्केच एक अवधारणा, चरित्र या स्थिति का एक हास्यपूर्ण अन्वेषण है। स्केच कॉमेडी अमेरिकी टेलीविजन के भीतर एक शैली है जिसमें कई योजनाएं और पहचान शामिल हैं। रेखाचित्रों का एक महत्वपूर्ण तत्व चुटकुले हैं, जो पूर्वाग्रह और अनुचित अर्थ प्रदर्शित कर सकते हैं। एक लोकप्रिय स्केच शो का विश्लेषण स्टीव नील और फ्रैंक क्रुटनिक की लोकप्रिय फिल्म और टेलीविजन कॉमेडी (पब। रूटलेज, 1990)। <sup class="noprint Inline-Template" data-ve-ignore="true" style="margin-left:0.1em; white-space:nowrap;">[ ''<span title="The text near this tag may need clarification or removal of jargon. (April 2023)">स्पष्टीकरण की जरूरत '' ]
इतिहास
स्केच कॉमेडी की उत्पत्ति वूडविले और संगीत हॉल में हुई है, जहां एक बड़े कार्यक्रम को बनाने के लिए कई संक्षिप्त विनोदी कृत्यों को एक साथ जोड़ दिया गया था।
ब्रिटेन में, यह कैंब्रिज फुटलाइट्स के मंचीय प्रदर्शनों में चला गया, जैसे बियॉन्ड द फ्रिंज और ए क्लंप ऑफ प्लिंथ्स (जो कैम्ब्रिज सर्कस में विकसित हुआ), रेडियो पर, इट्स दैट मैन अगेन और आई एम सॉरी, आई विल जैसे शो के साथ रीड दैट अगेन, फिर टेलीविजन पर, न केवल जैसे शो के साथ।.. लेकिनलेकिन
मार्वल सिनेमैटिक यूनिवर्स
मार्वल सिनेमैटिक यूनिवर्स (एमसीयू) एक अमेरिकी मीडिया फ्रैंचाइज़ी और साझा ब्रह्मांड है जो मार्वल स्टूडियो द्वारा निर्मित सुपरहीरो फिल्मों की एक श्रृंखला पर केंद्रित है। फिल्में मार्वल कॉमिक्स द्वारा प्रकाशित अमेरिकी कॉमिक पुस्तकों में दिखाई देने वाले पात्रों पर आधारित हैं। मताधिकार में टेलीविजन श्रृंखला, लघु फिल्में, डिजिटल श्रृंखला और साहित्य भी शामिल हैं। साझा ब्रह्मांड, कॉमिक पुस्तकों में मूल मार्वल यूनिवर्स की तरह, सामान्य कथानक तत्वों, सेटिंग्स, कलाकारों और पात्रों को पार करके स्थापित किया गया था।
पहली एमसीयू फिल्म आयरन मैन (2008) है, जिसने क्रॉसओवर फिल्म द एवेंजर्स (2012) में पहले चरण की फिल्मों की शुरुआत की। दूसरा चरण आयरन मैन 3 (2013) के साथ शुरू हुआ और एंट-मैन (2015) के साथ समाप्त हुआ। तीसरा चरण कैप्टन अमेरिका: सिविल वॉर (2016) के साथ शुरू हुआ और स्पाइडर-मैन: फार फ्रॉम होम (2019) के साथ समाप्त हुआ। फ्रैंचाइज़ी में पहले तीन चरणों को सामूहिक रूप से "द इन्फिनिटी सागा" के रूप में जाना जाता है। फेज फोर की फिल्मों की शुरुआत ब्लैक विडो (2021) से हुई थी।