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सालासर बालाजी
स्थान
सालासर कस्बा, राजस्थान में चूरू जिले का एक हिस्सा है और यह जयपुर - बीकानेर राजमार्ग पर स्थित है। यह सीकर से 57 किलोमीटर, सुजानगढ़ से 24 किलोमीटर और लक्ष्मणगढ़ से 30 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सालासर कस्बा सुजानगढ़ पंचायत समिति के अधिकार क्षेत्र में आता है और राजस्थान राज्य सड़क परिवहन निगम की नियमित बस सेवा के द्वारा दिल्ली, जयपुर और बीकानेर से भली प्रकार से जुड़ा है। इंडियन एयरलाइंस और जेट एयर सेवा जो जयपुर तक उड़ान भरती हैं, यहाँ से बस या टैक्सी के द्वारा सालासर पहुँचने में 3.5 घंटे का समय लगता है। सुजानगढ़, सीकर, डीडवाना, जयपुर और रतनगढ़ सालासर बालाजी के नजदीकी रेलवे स्टेशन हैं।
उत्तरी लखीमपुर
जनसांख्यिकी
कुल आबादी का ५३% पुरुष एवं ४७% महिलाएँ हैं। उत्तरी लखीमपुर में औसत साक्षरता दर ८९% है, जो राष्ट्रीय औसत ६५% से अधिक है: पुरुष साक्षरता ९०% और महिला साक्षरता ८७% है। उत्तरी लखीमपुर में १३% आबादी ६ वर्ष से कम आयु के बच्चों की है।
सालासर बालाजी
स्थान
यह शहर पिलानी शहर से लगभग 140 किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ (बिड़ला प्रौद्योगिकी एवं विज्ञान संस्थान, पिलानी/बिड़ला प्रौद्योगिकी एवं विज्ञान संस्थान) स्थित है।
श्रावण शुक्लपक्ष नवमी, संवत् 1811 - शनिवार को एक चमत्कार हुआ। नागौर जिले में असोटा गाँव का एक गिन्थाला-जाट किसान अपने खेत को जोत रहा था। अचानक उसके हल से कोई पथरीली चीज़ टकरायी और एक गूँजती हुई आवाज पैदा हुई। उसने उस जगह की मिट्टी को खोदा और उसे मिट्टी में सनी हुई दो मूर्त्तियाँ मिलीं। उसकी पत्नी उसके लिए भोजन लेकर वहाँ पहुँची। किसान ने अपनी पत्नी को मूर्त्ति दिखायी। उन्होंने अपनी साड़ी (पोशाक) से मूर्त्ति को साफ़ की। यह मूर्त्ति बालाजी भगवान श्री हनुमान की थी। उन्होंने समर्पण के साथ अपने सिर झुकाये और भगवान बालाजी की पूजा की। भगवान बालाजी के प्रकट होने का यह समाचार तुरन्त असोटा गाँव में फ़ैल गया। असोटा के ठाकुर ने भी यह खबर सुनी। बालाजी ने उसके सपने में आकर उसे आदेश दिया कि इस मूर्त्ति को चूरू जिले में सालासर भेज दिया जाए। उसी रात भगवान हनुमान के एक भक्त, सालासर के मोहन दासजी महाराज ने भी अपने सपने में भगवान हनुमान यानि बालाजी को देखा। भगवान बालाजी ने उसे असोटा की मूर्त्ति के बारे में बताया। उन्होंने तुरन्त आसोटा के ठाकुर के लिए एक सन्देश भेजा। जब ठाकुर को यह पता चला कि आसोटा आये बिना ही मोहन दासजी को इस बारे में थोड़ा-बहुत ज्ञान है, तो वे चकित हो गये। निश्चित रूप से, यह सब सर्वशक्तिमान भगवान बालाजी की कृपा से ही हो रहा था। मूर्त्ति को सालासर भेज दिया गया और इसी जगह को आज सालासर धाम के रूप में जाना जाता है। दूसरी मूर्त्ति को इस स्थान से 25 किलोमीटर दूर पाबोलाम (जसवंतगढ़) में स्थापित कर दिया गया। पाबोलाव में सुबह के समय समारोह का आयोजन किया गया और उसी दिन शाम को सालासर में समारोह का आयोजन किया गया।
मार्ग मानचित्र (दिल्ली - सालासर बालाजी)
दिल्ली से: 1.) नयी दिल्ली -> गुरुग्राम (गुड़गाँव) -> रेवाड़ी -> नारनौल -> चिडावा -> झुंझुनू -> मुकुंदगढ़ -> लक्ष्मणगढ़ -> सालासर बालाजी (318 किलोमीटर) (आपको रेवाड़ी रोड़ से राष्ट्रीय राजमार्ग-8 को छोड़कर रेवाड़ी से झुंझुनू जाने वाला रास्ता लेना होगा) (सबसे छोटा रास्ता)
2.) नयी दिल्ली -> गुरुग्राम -> बहरोड़ -> नारनौल -> चिडावा -> झुंझुनू -> मुकुंदगढ़ -> लक्ष्मणगढ़ -> सालासरबालाजी (335 किलोमीटर) (ऊपर बताये गये रास्ते से यह मार्ग बेहतर है, आपको बहरोड़ से राष्ट्रीय राजमार्ग-8 छोड़ना होगा, लेकिन बहरोड़-चिडावा-झुंझुनू वाला रास्ता बहुत खराब है)
3.) नयी दिल्ली -> गुरुग्राम -> बहरोड़ -> कोटपुतली -> नीमकाथाना -> उदयपुरवाटी -> सीकर -> सालासर बालाजी (335 किलोमीटर) (आपको कोटपुतली से राष्ट्रीय राजमार्ग-8 छोड़ना होगा)
4.) नयी दिल्ली -> गुरुग्राम -> बहरोड़ -> कोटपुतली-> शाहपुरा-> अजीतगढ़ -> सामोद -> चोमूँ -> सीकर -> सालासर बालाजी (392 किलोमीटर) (आपको शाहपुरा से राष्ट्रीय राजमार्ग-8 छोड़ना होगा) इसे सामोद मार्ग के रूप में भी जाना जाता है।
5.) नयी दिल्ली -> गुरुग्राम -> बहरोड़ -> कोटपुतली-> शाहपुरा -> चंदवाजी -> चोमूँ -> सीकर -> सालासर बालाजी (399 किलोमीटर) (आपको शाहपुरा से राष्ट्रीय राजमार्ग-8 छोड़ना होगा) इसे चंदवाजी मार्ग भी कहा जाता है। हालाँकि यह मार्ग लम्बा है, इसकी लम्बाई लगभग 225 किलोमीटर है, परन्तु राष्ट्रीय राजमार्ग-8 एक्सप्रेसवे पर गाड़ी चलाकर आराम से जा सकते हैं।
6.) नयी दिल्ली -> बहादुरगढ़ -> झज्झर -> चरखीदादरी -> लोहारू -> चिडावा -> झुंझुनू -> मुकुंदगढ़ -> लक्ष्मणगढ़ -> सालासर बालाजी (302 किलोमीटर) यह नया रास्ता है जिसे कम भक्त जानते हैं।
7.) नयी दिल्ली -> रोहतक -> हिसार -> राजगढ़ -> चुरू -> फतेहपुर -> सालासर बालाजी (382 किलोमीटर)
प्रबंधन (सालासर बालाजी का ट्रस्ट)
सालासर बालाजी का प्रबंधन मोहनदासजी सालासर बालाजी ट्रस्ट के द्वारा किया जाता है। मंदिर का सम्पर्क विवरण सालासर बालाजी ट्रस्ट सालासर, राजस्थान
दर्शनीय स्थल
मोहनदास जी की धुनिया वह जगह है, जहाँ महान भगवान हनुमान के भक्त मोहनदास जी के द्वारा पवित्र अग्नि जलायी गयी, जो आज भी जल रही है। हिंदू श्रद्धालु और तीर्थयात्री यहाँ से पवित्र राख ले जाते हैं। श्री मोहन मंदिर, बालाजी मंदिर के बहुत ही पास स्थित है, यह इसलिए प्रसिद्ध है क्योंकि मोहनदास जी और कनिदादी के पैरों के निशान यहाँ आज भी मौजूद हैं। इस स्थान को इन दोनों पवित्र भक्तों का समाधि स्थल माना जाता है। पिछले आठ सालों से यहाँ निरंतर रामायण का पाठ किया जा रहा है। भगवान बालाजी के मंदिर परिसर में, पिछले 20 सालों से लगातार अखण्ड हरी कीर्तन या राम के नाम का निरंतर जाप किया जा रहा है। अंजनी माता का मंदिर लक्ष्मणगढ़ की ओर सालासर धाम से दो किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। अंजनी माता भगवान हनुमान या बालाजी की माँ थी। गुदावादी श्याम मंदिर भी सालासर धाम से एक किलोमीटर के भीतर स्थित है। मोहनदास जी के समय से दो बैलगाड़ियों को यहाँ बालाजी मंदिर परिसर में रखा गया है। शयनन माता मंदिर, जो यहाँ से लगभग 15 किलोमीटर की दूरी पर रेगिस्तान में एक अद्वितीय पहाड़ी पर स्थित है, माना जाता है कि यह 1100 साल पुराना मंदिर है, यह भी दर्शन के योग्य है।
श्री हनुमान जयन्ती का उत्सव हर साल चैत्र शुक्ल चतुर्दशी और पूर्णिमा को मनाया जाता है। श्री हनुमान जयन्ती के इस अवसर पर भारत के हर कोने से लाखों श्रद्धालु यहाँ पहुँचते हैं।
आश्विन शुक्लपक्ष चतुर्दशी और पूर्णिमा को मेलों का आयोजन किया जाता है और बड़ी संख्या में भक्त इन मेलों में भी पहुँचते हैं। भाद्रपद शुक्लपक्ष चतुर्दशी और पूर्णिमा पर आयोजित किये जाने वाले मेले भी बाकी मेलों की तरह आकर्षक होते हैं। इन अवसरों पर नि:शुल्क भोजन, मिठाईयों और पेय पदार्थों का वितरण किया जाता है।
सालासर बालाजी मंदिर का रखरखाव मोहनदास जी ट्रस्ट के द्वारा किया जाता है। सालासर ट्रस्ट सालासर कस्बे के लिए काफी सुविधाएँ उपलब्ध कराती है, जैसे मंदिर के जेनरेटर से कस्बे में बिजली उपलब्ध करायी जाती है, फ़िल्टर किया हुआ साफ़ पानी कस्बे के लोगों के लिए उपलब्ध कराया जाता है।
अलूपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज)
अलूपुर छिबरामऊ, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
अपमान
अपमान किसी के मन को गलत बात, व्यवहार, कृत्य अथवा भंगिमा द्वारा ठेस पहुँचाना अथव किसी के सम्मान का हनन करना या उसकी पगड़ी उछालना या उसे किसी भी तरीके से जलिल करना या उसकी शारिरिक रचना या जाति का मजाक उड़ाना आदि सब अपमान की श्रेणी में आता है।
महाभारत का पूरा युद्ध केवल और केवल अपमान की आधारशिला पर खड़ा है।
कैसे
दुर्व्यवहार
आज की अधिकांश युवा पीढ़ी खुद को इतना समझदार मानती है कि वह अपने बुजुर्गों को अपने आगे बोलने तक नहीं देती उनके साथ जबान लड़ाना तो आजकल फैशन हो गया है । कोई बड़ा जरा कुछ समझाए तो पड़े लिखे कहते हैं ऊँची आवाज नहीं ढंग से बात करो। यह तो कुछ नहीं साहिब आजकल के बच्चे तो माँ बाप को गालिया देने से गुरेज नहीं करते।
काकीनाडा मनमाड एक्स्प्रेस ७२०६
काकीनाडा मनमाड एक्स्प्रेस 7206  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन काकीनाडा टाउन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:CCT) से 06:15AM बजे छूटती है और मनमाड जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MMR) पर 07:30AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 25 घंटे 15 मिनट।
स्वरूपानंद सरस्वती
शंकराचार्य स्वामी श्री स्वरूपानंद सरस्वती महाराज (जन्म: 2 सितम्बर 1924 – मृत्यु: 11 सितम्बर 2022) एक हिन्दू अध्यात्मिक गुरु, शंकराचार्य और स्वतन्त्रता सेनानी थे। .स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद सरस्वती स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद सरस्वती]] और स्वामी सदानंद सरस्वती ज्योतिष्पीठ और द्वारकापीठ में उनके उत्तराधिकारी हैं। {{Infobox Hindu leader
घेस, थराली तहसील
घेस, थराली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
स्वरूपानंद सरस्वती
जीवन परिचय
स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती का जन्म 2 सितम्बर 1924 को मध्य प्रदेश राज्य के सिवनी के दिघोरी गांव में ब्राह्मण परिवार में पिता श्री धनपति उपाध्याय और मां श्रीमती गिरिजा देवी के यहां हुआ। माता-पिता ने इनका नाम पोथीराम उपाध्याय रखा।
नौ वर्ष की उम्र में उन्होंने घर छोड़ कर धर्म यात्रायें प्रारम्भ कर दी थीं। इस दौरान वह काशी पहुंचे और यहां उन्होंने ब्रह्मलीन श्री स्वामी करपात्री महाराज वेद-वेदांग, शास्त्रों की शिक्षा ली।
योगदान और कार्य
हिंदुओं को संगठित करने की भावना से आदिगुरु भगवान शंकराचार्य ने 1300 वर्ष पूर्व भारत के चारों दिशाओं में चार धार्मिक राजधानियां (गोवर्धन मठ, श्रृंगेरी मठ, द्वारका मठ एवं ज्योतिर्मठ) मठ स्थापित किये। जगद्गुरु शंकराचार्य श्री स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती जी 1982 से 2022 तक द्वारकापीठ एवं 1973 से 2022 तक ज्योतिष पीठ के अद्वितीय शंकराचार्य थे।
विचार और जागरुकता
स्वामी स्वरुपानंद सरस्वती जी, सांई बाबा (या चांद मिया) की पूजा करने के विरोध में रहे, क्योंकि कुछ हिंदू दिशाहीन हो कर अज्ञानवश असत् की पूजा करने में लगे हुए हैं। जिससे हिंदुत्व में विकृति पैदा हो रही है। स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती जी के अनुसार इस्कॉन भारत में आकर कृष्ण भक्ति की आड़ में धर्म परिवर्तन कर रहा है, ये अंग्रेजों की कूटनीति है कि हिंदुओं का ज्ञान ले कर हिंदुओं को ही दीक्षा दे कर ईसाई बना रहे हैं।
उन्होंने कांग्रेस पर जबरदस्ती हिंदू धर्मांतरण का भी आरोप लगाया। उन्होंने जम्मू और कश्मीर में हिंदुओं की घटती आबादी और उनकी हत्या के बारे में भी हिंदुओं को जागरूक किया। श्री स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती जी का 95 वां जन्मदिवस वृंदावन में बर्ष 2018 में मनाया गया एवं यहीं उनका 72वां चातुर्मास समपन्न हुआ।
मुनगपाडु (कृष्णा)
मुनगपाडु (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
सैफुल्लाह तोला
सैफुल्लाह तोला में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है।
कार्की गाँव चौघानपाटा, नैनीताल तहसील
कार्की गाँव चौघानपाटा, नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
स्मारक समिति
चुनाव
काकीनाडा सिकंदराबाद स्पेशल एक्स्प्रेस ७०१
काकीनाडा सिकंदराबाद स्पेशल एक्स्प्रेस 701  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन काकीनाडा टाउन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:CCT) से 09:00PM बजे छूटती है और सिकंदराबाद जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:SC) पर 08:00AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 11 घंटे 0 मिनट।
धारूर, बीड
धारूर (Dharur) भारत के महाराष्ट्र राज्य के बीड ज़िले में स्थित एक नगर है।
एक फूल दो माली
एक फूल दो माली 1969 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है। इसका निर्देशन देवेन्द्र गोयल द्वारा किया गया है। इसमें प्रमुख भूमिकाओं को संजय ख़ान, साधना और बलराज साहनी ने निभाया है।
संक्षेप
सोमना (साधना) भारत और नेपाल के पहाड़ी क्षेत्र में अपनी विधवा मां लीला (दुर्गा खोटे) के साथ गरीबी में रहती है। वह धनी और विधुर, कैलाश नाथ कौशल (बलराज साहनी) के सेब के खेत में काम करके अपना जीवन यापन करती है। कैलाश एक पर्वतारोहण स्कूल भी चलाता है और अमर कुमार (संजय ख़ान) उसके छात्रों में से एक है। सोमना और अमर मिलते हैं और प्यार में पड़ जाते हैं। वह लोग अमर के माता-पिता और लीला की सहमति से शादी करने का फैसला करते हैं। शादी अमर के पर्वतारोहण अभियान से लौटने के तुरंत बाद होनी होती है। कुछ दिनों बाद, एक हिमस्खलन के बाद, उन्हें खबर मिलती है कि अमर और अन्य पर्वतारोही मारे गए हैं।
शमशेर सिंह द्वारा सोमना का उत्पीड़न किया जाता है और कैलाश उसे बचाने के लिए आता है। जब उसे पता चलता है कि वह गर्भवती है तो वह उससे शादी करने की पेशकश भी करता है। शादी हो जाती है, सोमना एक लड़के बॉबी को जन्म देती है। जबकि शमशेर को गिरफ्तार कर लिया जाता है और 6 साल के लिए जेल भेज दिया जाता है। कैलाश, एक दुर्घटना के बाद बच्चे पैदा करने में असमर्थ था। अब वह पिता बनकर रोमांचित है। वह बॉबी से प्यार करता है और उसके बिना नहीं रह सकता है। पांच साल बाद, बॉबी का छठा जन्मदिन मना रहे सोमना और कैलाश को तब झटका लगता है जब अमर पार्टी में आ जाता है।
नेहा महाजन
परिचय
नेहा महाजन की पैदाइश को तलेगाँव दाभाडे, महाराष्ट्र में हुई थी।
करियर
नेहा ने 2012 की फिल्म 'मिडनाइट्स चिल्ड्रन' से अपने करियर की शुरुआत की। उन्होंने 2015 में एक मलयालम फिल्म द पेंटेड हाउस भी की थी, जो पूर्ण ललाट नग्नता के कारण भारत में प्रतिबंधित कर दी गई थी।
फ़िल्मी सफ़र
2016-रंगीन घर
ओविद
ओविद (Ovid ; 20 मार्च 43 ईसापूर्व – 17/18) रोमन कवि था। उसका जन्म अगस्तस के राज्यकाल में हुआ था। इसका पूरा नाम ओविदियुस नासो (Publius Ovidius Naso (Classical Latin: [ˈpʊ.blɪ.ʊs ɔˈwɪ.dɪ.ʊs ˈnaː.soː]) था।
इसका जन्म सुल्मो नामक नगर में हुआ था और यह जन्मना अश्वारोही पद का अधिकारी था। इसने रोम में विधि (कानून) और वाक्चातुर्य की शिक्षा प्राप्त की थी। अरेल्लियुस फ़ुस्फ़स और पोर्कियुस लात्रो इसके गुरु थे। यद्यपि इसके पिता ने इसे अधिवक्ता या वकील बनाना चाहा, तथापि वह अपना हृदय आरंभ से ही कविता को समर्पित कर चुका था। कुछ समय तक तो यह अपने पिता की आज्ञा मानकर अपनी शिक्षा पूरी करने के लिए एथेंस में रहा किंतु तत्पश्चात् इसने सिसली और लघु एशिया (asia minor) की यात्रा की। युवावस्था में पिता की मृत्यु के पश्चात् इसने रोम नगर में अपने को कविता और प्रेम को समर्पित कर दिया। पैतृक संपत्ति के कारण यह आर्थिक चिंताओं से मुक्त था। इसने तीन बार विवाह किया और संभवत: दूसरे विवाह से उसकी एकमात्र संतान एक पुत्री का जन्म हुआ।
ई.पू. १४ में उसकी प्रथम रचना 'अमोरेस' निर्मित हुई। इसमें उसने एक काल्पनिक प्रेमिका कोरिन्न के प्रति अपने हृदय की प्रेमभावना को काव्य का रूप प्रदान किया। प्रथम संस्करण में इसमें पाँच पुस्तकें (अध्याय) थीं, पर दूसरे संस्करण में पुस्तकों की संख्या घटाकर तीन कर दी गई। निर्मित होते ही इस पुस्तक के लेखक की ख्याति सारे रोम में फैल गई। इसी समय के आसपास उसने 'मीडिया' नामक ट्रैजडी की भी रचना की। परंतु आजकल इस नाटक की कुछ पंक्तियाँ ही उपलब्ध हैं। इसके पश्चात् उसने वीरांगनाओं के प्रेमपत्रों की रचना की जिनका प्रकाशन 'हेराइदेस' के नाम से हुआ। सब पत्रों की संख्या २१ है, पर मूलत: इन पत्रों की संख्या इससे अधिक थी। बंगीय कवि माइकेल मधुसूदन दत्त ने इस रचना के अनुकरण पर 'वीरांगना' नामक काव्य की रचना की है। आविद के मित्र आउलुस साबिनुस ने इन पत्रों का उत्तर लिखना आरंभ किया था। साबिनुस के भी तीन पत्र उपलब्ध हैं। ई.पू. २ में ओविद की प्रेम संबंधी सर्वोत्कृष्ट रचना 'आर्स अमातोरिया' (प्रेम की कला) है। प्रेम की देवी वेनुस के द्वारा कवि को प्रेम की कला का दीक्षागुरु नियुक्त किया गया है अतएव उसने तीन पुस्तकों में इस काव्य की रचना की, ऐसा ओविद ने इस ग्रंथ के आदि और अंत में लिखा है। उस समय की रंग-रेलियों से पूर्ण रोमन समाज की पृष्ठभूमि में इस काव्य के प्रकाशन से दो परिणाम घटित हुए। एक ओर तो कवि उस समाज का सुधार करने के लिए कटिबद्ध था तथा जिसने आचरण संबंधी शिथिलता के कारण अपनी एकमात्र संतान यूलिया (जूलिया) तक को निर्वासित कर दिया था, कवि के प्रति अत्यंत रुष्ट हो गया। कवि ने प्रायश्चितस्वरूप 'रेमेदिया अमोरिस' (प्रेम का उपचार) नामक काव्य की रचना की जो आकार में 'प्रेम की कला' के तृतीयांश के बराबर है। इस रचना में प्रेमोन्माद को दूर करने के उपाय बतलाए गए हैं। संभवतया इस समय से कुछ पहले उसने एक छोटी सी कविता साजशृंगार के संबंध में भी लिखी थी जिसका नाम 'मेदिकामिना फ़ेमिनियाए' (रमणियों के मुखड़े का इलाज) है। इसकी सामग्री यूनानी ग्रंथों से ग्रहण की गई है।
'प्रेम की कला' में ओविद की प्रतिभा अपनी उन्नति के शिखर पर पहुँच चुकी थी। अब उसने दो महान् रचनाओं का श्रीगणेश किया जिनमें प्रथम का नाम है मेतामोर्फ़ोसेस (रूपांतर) और दूसरी का 'फ़ास्ती' (वात्सरिक उत्सवमालिका)। यूनान और रोम दोनों ही राष्ट्रों में ऐसी प्राचीन कथाएँ मिलती हैं जिनमें अनेक वस्तुओं और मनुष्यों के रूपांतर का वर्णन पाया जाता है; जैसे अव्यवस्था का व्यवस्था में परिवर्तित हो जाना, जूलियुस कैसर (सीज़र) का मरणोपरांत तारे के रूप में बदल जाना, इत्यादि। ओविद ने कथाओं को १५ पुस्तकों में एक विशाल एवं कलापूर्ण काव्य के रूप में प्रस्तुत किया है। यह काव्य यूरोप की कला और साहित्य का आकरग्रंथ सिद्ध हुआ। पाश्चात्य जगत् की पौराणिक कथाओं से परिचित होने के लिए अकेली रचना पर्याप्त है।
फ़ास्ती (वास्तरिक उत्सवमालिका) में कवि ने रोमन संवत्सर के प्रत्येक मास का ज्योतिष, इतिहास और धर्म की दृष्टि से वर्णन आरंभ किया था। परंतु इसी समय, लगभग ७ ई. में, कवि के भाग्य ने पलटा खाया और जब वह ऐल्बानामक द्वीप में था, उसको पता चला कि सम्राट् औगुस्तु ने उसको निर्वासित कर दिया। उसकी संपत्ति का अपहरण नहीं किया, और निर्वासन की आज्ञा में कोई कारण भी निर्दिष्ट नहीं किया गया। इसके अनुसार उसको अपना शेष जीवन कृष्णसागर के तट पर स्थित'तोमिस' (वर्तमान नाम कॉस्तांज़ा) में व्यतीत करना पड़ा। यह नगर सभ्यता की परिधि से परे था। इसी समय के लगभग सम्राट् ने अपनी दौहित्री छोटी यूलिया (जूलिया) को भी आचारशैथिल्य के कारण निर्वासित किया था। कुछ व्यक्ति इन दोनों निर्वासनों का संबंध जोड़ते हैं पर वास्तविकता का पता किसी को नहीं है।
तोमिस में कवि का जीवन अत्यंत दु:खमय था। उसने वहाँ जो पद्यमय पत्रादि लिखे उनमें अपने निर्वासन को समाप्त करने की प्रार्थना न जाने कितने व्यक्तियों से कितनी बार और कितने प्रकार से की। परंतु उसका फल कुछ नहीं निकला। औगुस्तु के पश्चात् तिबेरियुस सम्राट् बना किंतु उसने भी आविद की एक न सुनी। अंत में यहीं ई. १७ या १८ में उसकी जीवनलीला समाप्त हो गई। तोमिस से उसने जो कवित्वमय पत्र लिखे उनका संग्रह 'तिस्तिया' कहलाता है। इसको ओविद का विशालकाय 'मेघदूत' कह सकते हैं। इन पत्रों में कवि की व्यथा का वर्णन है। जो पत्र उसने अपनी पत्नी और पुत्री को लिखे हैं वे कारुण्य से परिपूर्ण हैं। एक दूसरा पत्रसंग्रह 'ऐपिस्तुलाए ऐक्स पोत्तो' कहलाता है। व्यथित कवि ने 'इबिस' नाम से एक अभिशाप भी लिखा है जिसमें उसने एक 'अनाम' शत्रु को शाप दिया है। इसके अतिरिक्त उसने दो छोटी पुस्तकें मछलियों और अखरोट के संबंध में 'हलियुतिका' और 'नुक्स' नाम से लिखी थीं। ओविद की बहुत सी रचनाएँ आजकल विलुप्त हो चुकी हैं, उनके यत्रतत्र उल्लेख भर मिलते हैं।
ओविद मुख्यतया प्रेम का कवि है। उसके चरित्र में प्राचीन रोमन वीरों की दृढ़ता नहीं थी। एक प्रकार से उसका चरित्र भावी इटालियन कासानोवा के चरित्र का पूर्वाभास था। उसकी शैली स्वच्छ और ओजस्वी है। प्राचीन यूनान और रोम के साहित्य का उसका ज्ञान अगाध था। आगे आनेवाले यूरोपीय साहित्य और कला पर उसकी प्रतिभा की छाप अमिट रूप से विद्यमान है। 'मेतामोर्फ़ोसिस' (रूपांतर) के अंत में उसने लिखा था 'पैर साइकुला ओम्निया विवाम्-मैं जीऊँगा सदा सर्वदा।''
शेहला राशिद
शेहला राशिद शोरा जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में पूर्व पी.एच.डी. शोधकर्ता रही है। वह 2015-16 में जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय छात्र संघ की उपाध्यक्ष थी और अखिल भारतीय छात्र संघ की सदस्या थी।  वह फरवरी 2016 के घटना के बाद, कन्हैया कुमार, उमर खालिद और अन्य की रिहाई के लिए छात्र आंदोलन का नेतृत्व करते हुए प्रमुखता से उठी।    उसने 'गैर-नेट फेलोशिप' की वापसी के विरोध में विश्वविद्यालय अनुदान आयोग (यू.जी.सी.) मुख्यालय में ''ऑक्यूपाई यू.जी.सी. आंदोलन'' ' के आयोजन में अग्रणी भूमिका निभाई। उसने स्नातक छात्र वजीफे में वृद्धि के लिए मानव संसाधन मंत्रालय, भारत सरकार तक विरोध मार्च का नेतृत्व किया।
16 फरवरी 2019 को शेहला ने एक ट्वीट पोस्ट किया जिसमें कहा कि कश्मीरी लड़कियों के एक समूह को उनके निष्कासन की मांग करने वाली भीड़ द्वारा देहरादून के एक छात्रावास में फंसा रखा गया है। बाद में उत्तराखंड पुलिस ने सार्वजनिक शांति भंग करने और अफवाहें फैलाकर शांति भंग करने के इरादे से उसके खिलाफ प्राथमिकी दर्ज की। वह कुछ समय के लिए 17 मार्च 2019 को शाह फैसल द्वारा स्थापित जम्मू-कश्मीर पीपुल्स मूवमेंट राजनीतिक दल में शामिल हो गई थी।
उल्लू
उल्लू एक ऐसा पक्षी है जिसे दिन कि अपेक्षा रात में अधिक स्पष्ट दिखाई देता है। ये अपनी गर्दन पूरी घुमा सकता है । इसके कान बेहद संवेदनशील होते हैं। रात में जब इसका कोई शिकार (जानवर) थोड़ी सी भी हरकत करता है तो इसे पता चल जाता है और यह उसे दबोच लेता है इसके पैरों में टेढ़े नाखूनों-वाली चार-चार अंगुलियां होती हैं जिससे इसे शिकार को दबोचने में विशेष सुविधा मिलती हैl चूहे इसका विशेष भोजन हैंl उल्लू लगभग संसार के सभी भागों में पाया जाता हैl
जिन पक्षियों को रात में अधिक दिखाई देता है, उन्हें रात का पक्षी (Nocturnal Birds) कहते हैं। बड़ी आंखें बुद्धिमान व्यक्ति की निशानी होती है और इसलिए उल्लू को बुद्धिमान माना जाता है। हालांकि ऐसा जरूरी नहीं है पर ऐसा विश्वास है। यह विश्वास इस कारण है, क्योंकि कुछ देशों में प्रचलित पौराणिक कहानियों में उल्लू को बुद्धिमान माना गया है। प्राचीन यूनानियों में बुद्धि की देवी, एथेन के बारे में कहा जाता है कि वह उल्लू का रूप धारकर पृथ्वी पर आई हैं। भारतीय पौराणिक कहानियों में भी यह उल्लेख मिलता है कि उल्लू धन की देवी लक्ष्मी का वाहन है और इसलिए वह मूर्ख नहीं हो सकता है। हिन्दू संस्कृति में माना जाता है कि उल्लू समृद्धि और धन लाता है।
चन्द्रकान्त राजू
चन्द्रकान्त राजू  (जन्म 7 मार्च 1954) भारत के कम्प्यूटर विज्ञानी, गणितज्ञ, भौतिकशास्त्री, शिक्षाशास्त्री, दार्शनिक एवं बहुज्ञ अनुसंधानकर्ता हैं। सम्प्रति वे नयी दिल्ली के सभ्यता अध्ययन केन्द्र (Centre for Studies in Civilizations) से जुड़े हुए हैं। भारत के प्रथम सुपरकम्प्यूटर 'परम' (1988-91) में उनका उल्लेखनीय एवं प्रमुख योगदान रहा।
परिचय
श्री चन्द्रकान्त राजू का जन्म मध्य प्रदेश के ग्वालियर में हुआ था। उन्होने सन् १९७३ में मुम्बई के विज्ञान संस्थान (Institute of Science) से विज्ञान में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। मुम्बई के ही प्रगत गणित अध्ययन केन्द्र (Centre of Advanced Study in Mathematics) से सन् १९७५ में एमएससी किया। उन्होने सन् १९८० में कोलकाता स्थित भारतीय सांख्यिकी संस्थान से पीएचडी की।
उन्होने मुख्यत: गणित और भौतिकी पर बहुत सी पुस्तके एवं लेख लिखी हैं। उन्होने विज्ञान के दर्शन एवं इतिहास पर भी बहुत कुछ लिखा है। श्री राजू के अधिकांश विश्वास एवं धारणाएं बहुत विवादस्पद रहीं हैं।
प्रमुख विचार
चन्द्रकान्त राजू के विज्ञान तथा गणित से सम्बन्धित प्रमुख विचार निम्नलिखित हैं-
प्रतिभास्थली
प्रतिभास्थली ज्ञानोदय विद्यापीठ भारत के सर्वश्रेष्ठ कन्या आवासीय विद्यालयों की श्रृंखला है। भारत में अब तक पांच विद्यापीठ स्थापित हैं जिनमें जबलपुर, चंद्रगिरि, रामटेक, पपौरा जी और इंदौर में विद्यालय संचालित हैं।
घेस चक सरमाता, थराली तहसील
घेस चक सरमाता, थराली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
राचुमर्रि (अनंतपुर)
राचुमर्रि (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
विजय हजारे ट्रॉफी ग्रुप ई 2021
2020–21 विजय हजारे ट्रॉफी, विजय हजारे ट्रॉफी का 19 वां सीज़न है, जो भारत में एक लिस्ट ए क्रिकेट टूर्नामेंट है। ग्रुप ई में छह टीमों के साथ, छह समूहों में विभाजित 38 टीमों द्वारा इसका मुकाबला किया जा रहा है। बंगाल,  चंडीगढ़,  हरियाणा,  जम्मू और कश्मीर,  सौराष्ट्र और  सर्विस को ग्रुप ई में रखा गया था, जिसमें सभी मैच कोलकाता में हुए थे। सौराष्ट्र ने टूर्नामेंट के नॉकआउट चरण के लिए क्वालीफाई करने के लिए ग्रुप ई जीता।
मोहम्मद सिराज
मोहम्मद सिराज (जन्म १३ मार्च १९९४) एक भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी है जो हैदराबाद के लिए घरेलू क्रिकेट खेलते है जबकि २०१८ इंडियन प्रीमियर लीग में ये रॉयल चैलेंजर्स बैंगलोर की तरफ से खेलते हुए नजर आये और ये भारतीय क्रिकेट टीम के लिए भी खेलते है।
मोहम्मद सिराज आईपीएल इतिहास में एक मैच में दो मेडन ओवर डालने वाले पहले गेंदबाज है | उन्होंने भी कोरोना के बीच 2020 सीजन में ही यह उपलब्धि हासिल की थी | |(Mohammed Siraj) जब स्थानीय लड़का गेंदबाजी करने के लिए दौड़ा, उसके 10-2-46-4 के गेम-चेंजिंग स्पैल के दौरान, मां शबाना बेगम मुश्किल से हिली; वह प्रार्थना में गहराई से लीन थी।
मोहम्मद सिराज अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट
वीरन सुंदरालिंगम
वीरपांडिया सुंदरलिंग कुडुंबनार (मृत्यु 1799), जिसे "वीरन" सुंदरलिंगम कुडुंबनार के नाम से भी जाना जाता है, तमिलनाडु, भारत से 18वीं शताब्दी के सीई जनरल थे।
कलिकिरी
कलिकिरी (Kalikiri) भारत के आन्ध्र प्रदेश राज्य के चित्तूर ज़िले में स्थित एक नगर है।
वीरन सुंदरालिंगम
विरासत
2009 में, तमिलनाडु सरकार ने गवर्नगिरी में सुंदरलिंगम के लिए एक स्मारक बनाने के लिए एक नीति नोट जारी किया।   वह भारतीय राज्य तमिलनाडु में पाए जाने वाले एक कृषि समुदाय देवेंद्रकुल वेल्लार से संबंधित थे।
राधाकान्त देव
राधाकान्त देब एक बहुभाषीय विद्वान के रूप में रॉयल एशियाटिक सोसाइटी से सम्मानित हुए थे। ये सम्मान उनको उनकी रचना शब्दकल्पद्रुम के लिए प्राप्त हुआ था। संस्कृत, फारसी और अरबी के जानकर राधाकान्त शिक्षा के प्रचार प्रसार के पक्षधर थे। बंगाल नवजागरण के महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में जाने वाले हिन्दू कॉलेज, कोलकाता की स्थापना में उनका योगदान महत्वपूर्ण बताया गया। हालांकि अंग्रेजी शासन से उनके निकट सम्बन्ध दिखाए गए हैं पर ब्रिटिश राज द्वारा भारतीयों के धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप को उन्होंने गलत माना और उसका विरोध किया। सती प्रथा जैसे मुद्दे पर उनका पक्ष राजा राममोहन राय से विपरीत था।
अरबी प्रायद्वीप
अरबी प्रायद्वीप (अरबी: شبه الجزيرة العربية सिब्ह अल-जजी़रा अल-अरबिया या جزيرة العرب जजी़रत अल-अरब) दक्षिण पश्चिम एशिया का एक प्रायद्वीप है। यह एशिया एवं अफ्रीका की संधि पर है। यह मुख्यतः रेगिस्तान है। यह मध्य एशिया का एक महत्वपूर्ण]] भाग है, एवं अपने खनिज तेल एवं प्राकृतिक गैस के विशाल भण्डार के कारण महत्वपूर्ण राजनैतिक भूमिका निभाता है।
प्रायद्वीप के तट, पश्चिम छोर पर लाल सागर एवं अकाबा की खाडी़, दक्षिण-पश्चिम में अरब सागर (हिंद महासागर का भाग]]), उत्तर-पश्चिम में ओमान की खाडी़ एवं हॉर्मज़ जलडमरुमध्य तथा फारस की खाडी़ हैं।
इसकी उत्तरी सीमा ज़गरोस कोलीजज्ञ जो़न है, जहाँ अरबी प्लेट एवं एशिया के बीच संयोजन/टक्कर होने से महाद्वीपीय उठाव है। यह सीरियाई रेगिस्तान से जा मिलता है, बिना किसी रेखांकित सीमा के।
भौगोलिक दृष्टि से अरबी प्रायद्वीप में ईराक एवं सीरिया के भाग आते हैं। राजनैतिक रूप से प्रायद्वीप को शेष एशिया से अलग करता है उत्तरी सीमाएं। ये उत्तरी सीमाएं कुवैत एवं सऊदी अरब की सीमाएं। निम्न राष्ट्र इस प्रायद्वीप के भाग माने जाते हैं:
यमन एवं जॉर्डन को छोड़कर, इन देशों को (जिन्हें फारस की खाडी़ के अरब राज्य भी कहते हैं), यह समूह विश्व के सबसे अमीर देशों में आते हैं।
सन 2008 में अरबी प्रायद्वीप की जनसंख्या बताई गई थी: 69,550,249।
भूमि एवं सागर
पश्चिम में लाल सागर स्थित है
अल्हनापुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज)
अल्हनापुर छिबरामऊ, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कालिंदी एक्स्प्रेस ४७२३
कालिंदी एक्स्प्रेस 4723  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन कानपुर सेंट्रल रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:CNB) से 05:05PM बजे छूटती है और भिवानी रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:BNW) पर 10:15AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 17 घंटे 10 मिनट।
अवधेश प्रताप सिंह विश्वविद्यालय
यह विश्वविद्यालय सन 1968 में बनाया गया। इसे फरवरी 1972 में यूजीसी से इस मान्यता मिली। अवधेश प्रताप सिंह विश्वविद्यालय भारतीय विश्वविद्यालय संघ और सभी विश्वविद्यालयों के राष्ट्रमंडल एसोसिएशन के सदस्य है।
परिचय
विंध्य क्षेत्र के रीवा, सीधी, सिंगरौली, सतना, शहडोल, अनूपपुर और उमरिया जिले के 147 शासकीय और अशासकीय महाविद्यालय इस विश्वविद्यालय से संबद्धता प्राप्त है। इस विश्वविद्यालय से 2 आयुर्वेद महाविद्यालय भी संबद्धता रखते हैं। सर्वसुविधायुक्त इस विश्वविद्यालय में कुल 13 नियमित पाठ्यक्रम और लगभग 45 स्ववित्तीय पाठ्यक्रम चलाये जा रहे हैं। सुनहरे भविष्य का सपना संजो कर अवधेश प्रताप सिंह विश्वविद्यालय में देश-विदेश के लगभग 3 हजार छात्र-छात्राएं प्रतिवर्ष अध्य्यन करने आते हैं।
नियमित
पर्यावरण विज्ञान, फिज़िक्स, कम्प्यूटर सांईस, कमेस्ट्री, मैथ एण्ड स्टेटिक्स, पीएसलाजी, इतिहास, कल्चर एण्ड आर्ट, बिजनेस इकोनामिक्स, जे.एन.सेंटर पाॅलिसी रिसर्च, इंग्लिश, हिन्दी, रूसी भाषा, मास्टर आॅफ बिजनेस एडमनिस्ट्रेशन, अडल्ट एजुकेशन और सेल्फ सपोर्ट कोर्स सहित कुल 42 कोर्स हैं जिसमें बी.पी.एड, बी.सी.ए, बी.बी.ए, बी.ए.एल.एल.बी, एम.बी.ए. एम.बी.ए.एचआरडी, एमबीए टूरिज़म, एम.एस.सी., एम.एस.डब्ल्यू, एम.पी.एड, एम.फिल, एम.काम जैसे कई कोर्स संचालित है।
पत्राचार पाठ्यक्रम
इसके अलावा कई पत्राचार पाठ्यक्रम के डिग्री, डिप्लोमा कोर्स संचालित है। साथ ही अन्य कई नये कोर्स विश्वविद्यालय शुरू करने जा रहा है, जिसमें बी.एस.सी. नर्सिंग, बी.काम. अाॅनर्स एम.जे. आदि है।
सोनाकंदर
सोनाकंदर में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है।
एक ज़मीन अपनी
चित्रा मुद्गल के उपन्यास एक जमीन अपनी मैं मुंबई के महानगरीय परिवेश में विज्ञान जगत के ग्लेमर मुल्याहीन प्रतियोगिता के मध्य एस्त्री स्वतंत्र एवं एस्त्री पहचान का विषय उठाया गया है
वकस्वाड, जैंती तहसील
वकस्वाड, जैंती तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
पबरा गाँव, छेरिया-बरियारपुर (बेगूसराय)
पबरा छेरिया-बरियारपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
कौशिकी
माँ कौशिकी (जिसे कभी-कभी अंबिका, महासरस्वती या चंडिका भी कहा जाता है) एक हिन्दू देवी हैं, जो महादेवी की योद्धा और कुंवारी शक्ति जो पार्वती के म्यान से  उत्पन हुई थी वह दानव भाइयों शुम्भ और निशुम्भ को मारने के लिए चली गई और मातृका अस्तित्व में आने का कारण भी था।
देवीमाहात्म्य
देवी कौशिकी की कहानी देवीमाहात्म्य में पाई जा सकती है, जहां वह राक्षसों शुम्भ और निशुम्भ को मारने के लिए देवी पार्वती के शरीर के म्यान (या कोष) से ​​प्रकट होती हैं। चूंकि महादेवी ने अपनी त्वचा से काले कौशिकी को विकीर्ण किया था, वह भी कालिका के रूप में काले रंग की हो गई थी और जैसे ही वह हिमालय के पहाड़ों पर बैठी थी और राक्षसों के अपने पास आने की प्रतीक्षा कर रही थी, उसने खुद राक्षस भाइयों को मार डाला, साथ ही साथ उनके साथी राक्षसों, सप्तमातृका, देवी शिवदूती, और देवी चामुंडा (काली) भी मदद की थी.
कालिका पुराण
वह देवी मातंगी के शरीर से पैदा हुई हैं।
देवीभागवत पुराण
देवी पार्वती के शरीर से जन्मी, और जबकि उन्हें शुरुआत में 'कौशिकी' कहा जाता है, किताब बाद में उन्हें देवी अम्बिका के रूप में संदर्भित करती है.
बालकुंद्रा
बालकुंद्रा (Balkundra) भारत के झारखण्ड राज्य के रामगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है।
ठियोग
ठियोग (Theog) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के शिमला ज़िले में स्थित एक नगर व नगरपालिका है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है।
विवरण
ठियोग राष्ट्रीय राजमार्ग 5 (हिन्दुस्तान-तिब्बत राजमार्ग) पर स्थित है। यह शिमला से 32 किमी दूर है। ठियोग पांच घाटों - रहीघाट, जनोगघाट, प्रेमघाट, बगाघाट, देओरीघाट - के लिए जाना जाता है।
जनसांख्यिकी
भारत की 2011 जनगणना के अनुसार जुब्बल नगर में 4,353 और पूरी जुब्बल तहसील में 84,684 निवासी थे।
मनुर
मनुर (Manur) भारत के महाराष्ट्र राज्य के बीड ज़िले में स्थित एक गाँव है।
केष्टोपुर
केष्टोपुर (Kestopur) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के उत्तर २४ परगना ज़िले के बिधाननगर नगर का एक मुहल्ला है। यह कोलकाता सेहर का हिस्सा है और कोलकाता महानगर विकास प्राधिकरण के अंतर्गत आता है।
कालिंदी एक्स्प्रेस ४७२४
कालिंदी एक्स्प्रेस 4724  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन भिवानी रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:BNW) से 06:15PM बजे छूटती है और कानपुर सेंट्रल रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:CNB) पर 11:10AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 16 घंटे 55 मिनट।
मुखबिर - द स्‍टोरी ऑफ़ ए स्‍पाई
मुखबिर - द स्टोरी ऑफ़ ए स्पाई शिवम नायर और जयप्रद देसाई द्वारा निर्देशित भारतीय थ्रिलर वेब सीरीज़ है। इसे विक्टर टैंगो एंटरटेनमेंट के बैनर तले वैभव मोदी द्वारा निर्मित किया गया है। यह वेब सीरीज़ इंटेलिजेंस ब्यूरो के सेवानिवृत्त संयुक्त निदेशक मलॉय कृष्ण धर के उपन्यास, मिशन टू पाकिस्तान: एन इंटेलिजेंस एजेंट इन पाकिस्तान का रूपांतरण है।
इसमें ज़ैन खान दुर्रानी, ​​प्रकाश राज, आदिल हुसैन, बरखा बिष्ट, हर्ष छाया, सत्यदीप मिश्रा, बिजॉय थांगजम और ज़ोया अफ़रोज़ प्रमुख भूमिकाओं में हैं। यह सीरीज़ एक गुप्त एजेंट की कहानी बयां करती है जिसने भारत को 1965 के युद्ध में खुफिया जानकारी प्रदान करके मदद की। यह शृंखला ज़ी5 पर 11 नवंबर 2022 को जारी हुई।
कहानी सारांश
मुखबिर 1960 के दशक को दिखाता है जब भारत-चीन युद्ध के बाद भारत ढिलमुल अर्थव्यवस्था के साथ विश्वासघात के अपमान से जूझ रहा था। चीन की तरह पाकिस्तान अपनी नई अधिग्रहीत शस्त्र शक्ति का उपयोग करके हमला करना चाहता है। भारत एक और युद्ध बर्दाश्त नहीं कर सकता था और जुझारू पड़ोसी का मुकाबला करने का एकमात्र तरीका था, बेहतर बुद्धि।
विभाजन के दौरान भारत में पीछे छूट जाने के बहाने एक व्यक्ति को लाहौर में एक परिवार में बसाया जाता है। इसके बाद भारतीय जासूस पाकिस्तान में प्रवेश करता है। पाकिस्तानी सरकार के ऊपरी तबकों में पैठ बनाता है। सीरीज़ इसी कहानी को लेकर आगे बढ़ती है कि क्या वह सही समय पर कोई महत्वपूर्ण खुफिया जानकारी प्राप्त करने में सफल होगा और भारत के पक्ष में माहौल को मोड़ने में मदद करेगा?
बोलपुर, पश्चिम बंगाल
स्वतंत्रताप्राप्ति के बाद यह संस्था विश्वभारती विश्वविद्यालय के रूप में विकसित हुई जहाँ ग्रामोद्योग, चित्रकला, मूर्तिकला, गायन, नृत्यकला एवं विभिन्न भारतीय भाषाओं के अतिरिक्त चीनी, जापानी, जर्मन, फ्रांसीसी आदि विदेशी भाषाओं के अध्ययन की विशेष व्यवस्था है। इस विश्वविद्यालय के कुलपति रवींद्रनाथ ठाकुर, जवाहरलाल नेहरू, लालबहादुर शास्त्री यथासमय रह चुके हैं। इस संस्था में भारत के विभिन्न भागों से ही नहीं वरन् विदेशों से भी शिक्षार्थी एकत्र होते हैं और अपने ज्ञान की वृद्धि करते हैं।
मिरोली, गैरसैण तहसील
मिरोली, गैरसैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।
मुनिपेड (कृष्णा)
मुनिपेड (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
बंगानपल्ली
बंगानपल्ली (Banganapalle) भारत के आन्ध्र प्रदेश राज्य के कर्नूल ज़िले में स्थित एक नगर है। यह अपनी एक आम की नसल के लिए प्रसिद्ध है, जो "बंगानपल्ली आम" कहलाती है।
रेणिगुंटा
रेणिगुंटा (Renigunta) भारत के आन्ध्र प्रदेश राज्य के चित्तूर ज़िले में स्थित एक नगर है।
उमा चक्रवर्ती
उमा चक्रवर्ती एक भारतीय इतिहासकार और नारीवादी हैं जिन्होंने मिरांडा हाउस, दिल्ली विश्वविद्यालय में पढ़ाया था। उनकी छात्रवृत्ति बौद्ध धर्म, प्रारंभिक भारतीय इतिहास, 19वीं सदी के इतिहास और समकालीन मुद्दों पर केंद्रित थी। वह महिलाओं के आंदोलन और लोकतांत्रिक अधिकारों के आंदोलन से जुड़ी एक कार्यकर्ता भी रही हैं, जिसमें कई तथ्य-शोध समितियों में भाग लेना शामिल है, जिसमें 'गुजरात के लिए न्याय पर अंतर्राष्ट्रीय न्यायाधिकरण' शामिल है।  वो भारत में नारीवादी इतिहास-लेखन की एक प्रमुख विद्वान हैं और उसे भारतीय महिला आंदोलन की 'संस्थापक माँ' कहा जाता है।
प्रारंभिक जीवन
उमा चक्रवर्ती का जन्म 20 अगस्त 1941 को दिल्ली में हुआ था। उनके पिता मूल रूप से केरल के पालघाट से एक सरकारी नौकर थे। उमा ने दिल्ली पब्लिक स्कूल में और बाद में, माउंट कार्मेल कॉलेज, बैंगलोर में अध्ययन किया। बाद में, उन्होंने कानून का अध्ययन कॉलेज ऑफ ला, बेंगलुरु में किया और साथ ही बानारस हिंदू विश्वविद्यालय से इतिहास में मास्टर की डिग्री पूरी की।
कैरियर
चक्रवर्ती ने 1966 में दिल्ली विश्वविद्यालय के प्रीमियर महिला कॉलेज, मिरांडा हाउस में दाखला लिया। वो 1988 तक बौद्ध धर्म, प्रारंभिक भारतीय इतिहास, 19वीं शताब्दी का इतिहास और समकालीन मुद्दों पर काम करते वहां रही। उन्होंने 7 पुस्तकों और 50 से अधिक शोध लेखों का लेखन किया।
1970 के दशक से चक्रवर्ती, महिलाओं के आंदोलन और लोकतांत्रिक अधिकारों के आंदोलन से जुड़ी हुई हैं। उन्होंने मानव अधिकारों के उल्लंघन, सांप्रदायिक दंगों और राज्य दमन की जांच के लिए कई तथ्य-खोजी टीमों में भाग लिया।
सबसे हालिया काम, उसने दो फिल्मों का निर्देशन किया है, एक बाल दुल्हन सुब्बुलक्ष्मी के जीवन पर है, जिसने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लिया था। और दूसरा लेखक मिथिली शिवरामन पर जिसने श्रमिक पुरुषों और महिलाओं के साथ काम करते, उनके उत्पीड़न का दस्तावेजीकरण किया था।
जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय के इतिहासकार कुमकुम राय ने चक्रवर्ती के सम्मान में विद्वानों के एक लेख-संग्रह का संपादन किया है, जिसमें कहा गया है कि उन्होंने शिक्षकों, छात्रों और दोस्तों की पीढ़ियों को प्रेरित किया था। सिटी यूनिवर्सिटी ऑफ न्यू यॉर्क से एशले टेलिस कहते हैं कि भारतीय नारीवादी इतिहास-लेखन के साथ-साथ भारतीय महिला आंदोलन की स्थापना की मां की भूमिका निभाते, उस ने कई युवा विद्वानों और कार्यकर्ताओं के जीवन और करियर पर गहरा प्रभाव डाला था।
व्यक्तिगत जीवन
उमा एक समाजशास्त्री आनंद चक्रवर्ती से शादी कर चुकी हैं। उनके पास एक बेटी उपली और बेटा सिद्धार्थ है। वह अपने पति और बेटी के साथ दिल्ली में रहती है।
सन्दर्भ
स्रोत
संपार्श्विक ऋण दायित्व
सीडीओ को "किश्तों" के रूप में जाने जाने वाले वर्गों में "कटा हुआ" है, जो वरिष्ठता के आधार पर अनुक्रम में ब्याज और मूलधन के नकदी प्रवाह को "पकड़" लेता है। यदि कुछ ऋण चूक जाते हैं और सीडीओ द्वारा एकत्र की गई नकदी अपने सभी निवेशकों को भुगतान करने के लिए अपर्याप्त है, तो सबसे कम, सबसे "जूनियर" किश्तों में पहले नुकसान होता है। डिफ़ॉल्ट रूप से भुगतान खोने के लिए सबसे सुरक्षित, सबसे वरिष्ठ किश्तें हैं।  नतीजतन, कूपन भुगतान (और ब्याज दरें) सबसे सुरक्षित/सबसे वरिष्ठ किश्तों के साथ सबसे कम दर प्राप्त करने वाले और उच्चतम दरों को प्राप्त करने वाले निम्नतम किश्तों में उच्च डिफ़ॉल्ट जोखिम की भरपाई के लिए भिन्न होते हैं। उदाहरण के तौर पर, एक सीडीओ सुरक्षा के क्रम में निम्नलिखित किश्तें जारी कर सकता है: वरिष्ठ एएए (कभी-कभी "सुपर सीनियर" के रूप में जाना जाता है);  जूनियर एएए;  ए.ए.ए;  बीबीबी;  अवशिष्ट।
मूल निवेश बैंक के बजाय अलग-अलग विशेष प्रयोजन संस्थाएं- सीडीओ जारी करती हैं और निवेशकों को ब्याज का भुगतान करती हैं। सीडीओ के विकसित होने के साथ, कुछ प्रायोजकों ने किश्तों को एक और पुनरावृत्ति में फिर से पैक किया, जिसे "सीडीओ-स्क्वायर", "सीडीओ के सीडीओ" या "सिंथेटिक सीडीओ" के रूप में जाना जाता है।
2000 के दशक की शुरुआत में, सीडीओ के तहत ऋण आम तौर पर विविध था, लेकिन 2006-2007 तक - जब सीडीओ बाजार सैकड़ों अरबों डॉलर तक बढ़ गया था - यह बदल गया था। सीडीओ संपार्श्विक उच्च जोखिम (बीबीबी या ए) किश्तों पर हावी हो गया, जो अन्य परिसंपत्ति-समर्थित प्रतिभूतियों से पुनर्नवीनीकरण किया गया था, जिनकी संपत्ति आमतौर पर सबप्राइम गिरवी थी।  इन सीडीओ को सबप्राइम मॉर्गेज के लिए "इंजन जिसने गिरवी आपूर्ति श्रृंखला को संचालित किया" कहा गया है, और उधारदाताओं को सबप्राइम ऋण देने के लिए अधिक प्रोत्साहन देने का श्रेय दिया जाता है, जो 2007-2009 के सबप्राइम बंधक संकट की ओर ले जाता है।
इंद्रगोप
कार्नेलियन या इन्द्रगोप लाल से भूरे के बीच के वर्ण का चाल्सीडोनी क परिवर्तन है। इसके समान ही सार्ड होता है, जो कि कुछ सख्त एवं गहरा होता है।
सार्ड एवं कार्नेलियन के बीच फर्क
यह दोनों शब्द एक दूसरे हेतु प्रायः प्रयोग होते हैं, लेकिन ये भिन्न प्रजाति के लिये प्रयुक्त होते हैं। इनके फर्क इस प्रकार है:
कलिंगा उत्कल एक्स्प्रेस ८४७८
कलिंगा उत्कल एक्स्प्रेस 8478  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन हरिद्वार जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:HW) से 06:00AM बजे छूटती है और पुरी रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:PURI) पर 06:15AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 48 घंटे 15 मिनट।
सोनापुर अररिया,
सोनापुर अररिया, में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है।
बसही गाँव, छेरिया-बरियारपुर (बेगूसराय)
बसही छेरिया-बरियारपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।
असाल्ट नगर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज)
असाल्ट नगर छिबरामऊ, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
न्यूज़ीलैंड महिला क्रिकेट टीम
न्यूज़ीलैंड महिला क्रिकेट टीम अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट में न्यूज़ीलैंड का प्रतिनिधित्व करती है। टीम, न्यूज़ीलैंड क्रिकेट द्वारा संचालित की जाती है, जो सन् 1926 में अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद का एक पूर्ण सदस्य के रूप मे चुना गया।
जे एस एस विश्वविद्यालय
जे एस एस विश्वविद्यालय मैसूर में स्थित एक मानद विश्वविद्यालय है। इसे जे एस एस उच्च शिक्षा एवं अनुसन्धान अकादमी (JSS Academy of Higher Education & Research) भी कहते हैं। पहले इसका नाम जगद्गुरु श्री शिवरात्रीश्वर विश्वविद्यालय था। इसकी स्थापना सन २००८ में हुई थी। यह संस्थान जे एस एस महाविद्यापीठ द्वारा स्ंचालित है जो अनेकों प्रकार के शिक्षा संस्थान चलाता है।
जे एस एस उच्च शिक्षा एवं अनुसन्धान अकादमी मुख्यतः चिकित्सा एवं स्वास्थ्य सम्बन्धी शिक्षा पर अपना ध्यान केन्द्रित किए हुए है। इसके अन्तर्गत मैसूर के मुख्य परिसर में जे एस एस चिकित्सा महाविद्यालय, जे एस एस दन्तचिकित्सा महाविद्यालय तथा जे एस एस फार्मेसी महाविद्यालय चलते हैं। इसके अलावा तमिलनाडु के उटकमुण्ड में भी एक फार्मेसी महाविद्यालय है।
रैंकिंग
नेशनल इंस्टीट्यूशनल रैंकिंग फ्रेमवर्क ने इस अकादमी को पूरे भारत के संस्थानों में ५९वाँ स्थान दिया है। and 37 among universities in 2018. JSS College of Pharmacy was ranked 10 by the NIRF pharmacy ranking.
एयरलाइन हब
किसी दिए गए हवाई अड्डे पर यात्री यातायात और उड़ान संचालन को केंद्रित करने के लिए एक या एक से अधिक एयरलाइनों द्वारा एयरलाइन हब या हब हवाई अड्डों का उपयोग किया जाता है। वे यात्रियों को उनके अंतिम गंतव्य तक पहुंचाने के लिए स्थानांतरण (या स्टॉप-ओवर) बिंदुओं के रूप में कार्य करते हैं।  यह हब-एंड-स्पोप्रणालीटम का हिस्सा है। एक एयरलाइन कई गैर-हब (स्पोक/छोटे ) शहरों स(बडे) े हब हवाई अड्डे के लिए उड़ानें संचालित करती है, और स्पोक शहरों के बीच यात्रा करने वाले यात्रियों को हब के माध्यम से जुड़ने की आवश्यकता होती है। यह प्रतिमान पैमाने की अर्थव्यवस्था बनाता है जो एक एयरलाइन को (एक मध्यवर्ती कनेक्शन के माध्यम  सेशहरों कबीचच    उड़ान  े की सेवा करने की अनुमति देत जो कि बिना रुके उड र पर आर्थिक रूप सफायदेमंदकनहीं हो र सकते थे। यह प्रणाली पॉइंट-टू-पॉइंट मॉडल के विपरीत है, जिसमें कोई हब नहीं है और इसके बजाय स्पोक शहरों के बीच नॉनस्टॉप उड़ानें प्रदान की जाती हैं। हब हवाई अड्डे भी मूल और गंतव्य (ओ एंड डी) यातायात की सेवा करते हं।
संचालन
हब-एंड-स्पोक प्रणाली में किसी एयरलाइन को कम वायुमार्गों की सेवा करने की आवश्यकता होती है, इसलिए कम विमानों की आवश्यकता होती है। विमान परिवहन का यह तरीका यात्री संख्याँ भी बढ़ाता है। हब से स्पोक (छोटा हवाईअड्डा) की उड़ान न केवल हब (बडे शहरों) से आने वाले यात्रियों को ले जाती है, बल्कि कई छोटे शहरों से उस हब या बडे शहर को आये यात्रियों को भी ले जाती है। हालांकि यह तरीका महंगा है। यात्रियों को पंहुचाने के लिए अतिरिक्त कर्मचारियों और सुविधाओं की आवश्यकता है। अलग-अलग आबादी और मांग के वाले शहरों की सेवा के लिए, एक एयरलाइन को कई प्रकार के विमानों की आवश्यकता होती है, और प्रत्येक प्रकार के लिए विशिष्ट प्रशिक्षण और उपकरण आवश्यक होते हैं। इसके अलावा, एयरलाइनों को क्षमता की कमी का अनुभव हो सकता है क्योंकि वे अपने हब हवाई अड्डों पर विस्तार करते हैं।
बैंकिंग
एयरलाइंस अपने हब पर उड़ानों के बैंकों का संचालन कर सकती हैं, जिसमें कई उड़ानें कम समय के भीतर आती हैं और प्रस्थान करती हैं। बैंकों को हब में गतिविधि के "शिखर" और गैर-बैंकों को "घाटियों" के रूप में जाना जा सकता है। बैंकिंग यात्रियों के लिए कम कनेक्शन समय की अनुमति देता है। हालांकि, एक एयरलाइन को बैंक के दौरान उड़ानों की आमद को पूरा करने के लिए कई संसाधनों को इकट्ठा करना चाहिए, और एक ही समय में कई विमान जमीन पर होने से भीड़ और देरी हो सकती है। इसके अलावा, बैंकिंग के परिणामस्वरूप अकुशल विमान उपयोग हो सकता है, जिसमें विमान अगले बैंक के लिए स्पोक शहरों में प्रतीक्षा कर रहे हैं।
मध्य पूर्व
मध्य पूर्व क्षेत्र में कहीं और, कतर और ओमान ने भी अपनी खुद की एयरलाइंस बनाने का फैसला किया। कतर एयरवेज और ओमान एयर दोनों की स्थापना 1993 में क्रमशः दोहा और मस्कट में हब के साथ की गई थी। जैसे-जैसे नई एयरलाइनें बढ़ीं, उनके गृह राष्ट्र हवाई सेवा प्रदान करने के लिए गल्फ एयर पर कम निर्भर थे। कतर ने 2002 में गल्फ एयर में अपना हिस्सा वापस ले लिया। 2003 में, संयुक्त अरब अमीरात ने एक और राष्ट्रीय एयरलाइन, एतिहाद एयरवेज का गठन किया, जो अबू धाबी में स्थित है। देश 2006 में गल्फ एयर से बाहर हो गया, और ओमान 2007 में बाहर हो गया।
एमीरात्स, कतर एयरवेज और एतिहाद एयरवेज ने तब से अपने-अपने घरेलू हवाई अड्डों पर बड़े हब स्थापित किए हैं। हब, जो बड़े जनसंख्या केंद्रों से उनकी निकटता से लाभान्वित होते हैं, उदाहरण के लिए, ये यूरोप और एशिया के बीच यात्राओं पर लोकप्रिय स्टॉपओवर (रुक कर आगे जाना) बिंदु बन गए हैं। उनके तीव्र विकास ने लंदन, पेरिस और न्यूयॉर्क शहर जैसे पारंपरिक केंद्रों के विकास को प्रभावित किया है।
कार्गो हब और कैंची हब
कार्गो हब एक हवाई अड्डा है जो मुख्य रूप से एक कार्गो एयरलाइन द्वारा संचालित होता है जो हब-एंड-स्पोक प्रणाली का उपयोग करता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, सबसे बड़े कार्गो हब हवाई अड्डे पारंपरिक रूप से घरेलू सेवा के लिए मध्यपश्चिम में हैं, जैसे फेडएक्स का मेम्फिस सुपरहब या यूपीएस लुइसविले वर्ल्डपोर्ट । FedEx की एयरलाइन, फेडएक्स एक्सप्रेस, ने संयुक्त राज्य अमेरिका में एयर कार्गो उद्योग के नियंत्रण से पहले 1973 में अपना मेम्फिस में हब स्थापित किया। प्रणाली ने एयरलाइन के लिए एक कुशल वितरण प्रणाली तैयार की है। लुइसविले में यूपीएस एयरलाइंस ने इसी तरह के पैटर्न का पालन किया है। यूरोप में, टीएनटी एयरवेज, कार्गोलक्स और डीएचएल एविएशन एक समान रणनीति का पालन करते हैं और क्रमशः लीज, लक्जमबर्ग और लीपज़िग में अपने प्राथमिक केंद्र संचालित करते हैं।
इसके अतिरिक्त, एंकोरेज, अलास्का में टेड स्टीवंस अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा एशिया और उत्तरी अमेरिका के बीच उड़ान भरने वाली कई कार्गो एयरलाइनों के लिए लगातार विश्राम कर आगे बढने वाला हब या केंद्र है। अधिकांश कार्गो एयरलाइंस केवल ईंधन भरने और सीमा शुल्क के लिए एंकरेज में रुकती हैं, लेकिन फेडेक्स और यूपीएस अक्सर ईंधन भरने और सीमा शुल्क के अलावा प्रत्येक महाद्वीप पर क्षेत्रीय केंद्रों के बीच ट्रांस-पैसिफिक सामानों को प्रबंधित करने के लिए एंकरेज का उपयोग करते हैं।
यात्री एयरलाइंस जो फेडेक्स और यूपीएस हब के समान तरीके से संचालित होती हैं, उन्हें अक्सर कैंची हब या सिज़र हब के रूप में माना जाता है, क्योंकि एक गंतव्य के लिए कई उड़ानें सभी यात्रियों को एक साथ जमीन पर उतारती हैं और यात्रियों को एक साथ उतारती हैं, और एक यात्री पारगमन अवधि के बाद अंतिम गंतव्य स्थान को जाने के लिए इसी तरह की प्रक्रिया को दोहराती हैं। प्रत्येक विमान का गंतव्य। एयर इंडिया लंदन के हीथ्रो हवाई अड्डे पर एक कैंची हब संचालित करती है, जहां दिल्ली, अहमदाबाद और मुंबई के यात्री नेवार्क के लिए उड़ान जारी रख सकते हैं। अपने ग्राउंडिंग तक, जेट एयरवेज ने बैंगलोर, मुंबई और दिल्ली से यात्रियों को टोरंटो-पियर्सन और इसके विपरीत ले जाने के लिए एम्स्टर्डम एयरपोर्ट शिफोल पर एक समान कैंची हब संचालित किया। एक अंतरराष्ट्रीय कैंची हब का उपयोग तीसरी और चौथी स्वतंत्रता उड़ानों के लिए किया जा सकता है या इसका उपयोग पांचवीं स्वतंत्रता उड़ानों के लिए किया जा सकता है, जिसके लिए एक अग्रदूत दो देश जोड़े के बीच एक द्विपक्षीय संधि है।
फोकस शहर
एयरलाइन उद्योग में, एक फोकस शहर एक ऐसा गंतव्य है जहां से कोई एयरलाइन सीमित शहर-से-शहर मार्गों का संचालन करती है। एक फोकस शहर मुख्य रूप से यात्रियों को एक बडे शहरों से जोड़ने के बजाय स्थानीय बाजार की जरूरतों को पूरा करता है।  यानि कि एक ऐसा हवाईअड्डा जो छोटे लेकिन आर्थिक रूप से महत्वपूर्ण उभरते बाज़ार का प्रतिनिधित्व करता है। यह किसी एयरलाइन का बडा केंद्र या हब नहीं है यानि कि छोटे शहरों से आने के बाद यहाँ से आगे उड़ाने नहीं जातीं बल्कि यहाँ समाप्त हो जाती हैं। उदाहरण के तौर पर भारत के संदर्भ में मुंबई, दिल्ली, चेन्नई, कोलकाता बड़े हवाईअड्डे हैं और कई विमान सेवाओं के लिये प्रमुख संचालन केंद्र भी हैं। बहुत से छोटे शहरों से आने वाले यात्री विमान इनको रुक कर आगे बढने (स्टॉप-ओवर) के लिये इस्तेमाल करते हैं जैसे कि अगर उन्हें सूरत से दुबई या फिर सूरत से जम्मू जाना हो तो जहाँ के लिये सीधी उड़ान नहीं है लेकिन अहमदाबाद से लखनऊ या नागपुर से इंदौर या फिर जयपुर से चंडीगढ़ जैसे वायुमार्ग एयरलाइनों के लिये बढ़ती यात्री सँख्या और विकासशील शहर होने के नाते आर्थिक रूप से महत्वपूर्ण हैं और इसलिये कुछ विमान सेवाएँ इन हवाईअड्डों को अपना फोकस शहर या महत्वपूर्ण शहर के तौर पर इस्तेमाल करती हैं और इन मार्गों पर एक छोटा संचालन केंद्र बना कर कई विमानों को चलाती हैं। यहाँ शहर का अर्थ उस शहर के मुख्य हवाईअड्डे से है।
यद्यपि फोकस सिटी शब्द का प्रयोग मुख्य रूप से ऐसे हवाईअड्डे को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जहां से एक एयरलाइन सीमित बिंदु-से-बिंदु वायुमार्गों का संचालन करती है, इसका उपयोग एक छोटे पैमाने के हब के संदर्भ में भी होने लगा है। उदाहरण के लिए, जेटब्लू का न्यूयॉर्क-जेएफके फोकस शहर एक हब की तरह चलता है, हालांकि वास्तव में इसे अभी भी जेटब्लू द्वारा एक फोकस शहर के रूप में समझा जाता है।
प्राथमिक और माध्यमिक केंद्र (हब)
एक प्राथमिक केंद्र एक एयरलाइन के लिए मुख्य केंद्र होता है। हालाँकि, जैसा कि एक एयरलाइन अपने प्राथमिक हब में परिचालन का विस्तार अगर इस हद तक कर लेती है कि वह सीमित क्षमताओं का अनुभव करती है तो वह द्वितीय हब खोलने का चुनाव करती है। ऐसे हब के उदाहरण हैं लंदन में ब्रिटिश एयरवेज का हब – गैटविक, मुंबई में एयर इंडिया का हब और म्यूनिख में लुफ्थांसा का हब। कई हब संचालित करके, एयरलाइंस अपनी भौगोलिक पहुंच का विस्तार कर सकती हैं। वे छोटे शहरों के हवाईअड्डों से सम्बन्धित यात्री परिवहन बाजारों की बेहतर सेवा भी कर सकते हैं और विभिन्न हब पर कनेक्शन के साथ अधिक यात्रा कार्यक्रम प्रदान करते हैं।
सहायक हब
किसी हब की क्षमता एक समय के बाद समाप्त हो सकती है या दिन में यातायात की चरम अवधि के दौरान क्षमता की कमी हो सकती है, और तब एयरलाइने यातायात को रिलीवर हब में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर होती हैं। एक रिलीवर हब में एक एयरलाइन के लिए कई कार्य करने की क्षमता होती है: यह भीड़भाड़ वाले हब को बायपास कर सकता है, यह उन उड़ानों की अतिरिक्त मांग को अवशोषित कर सकता है जो भीड़भाड़ वाले हब पर शेड्यूल नहीं की जा सकती हैं, और यह ट्रैफिक को जोड़ने के लिए नए ओ एंड डी शहरी जोड़े को शेड्यूल कर सकता है।.
जॉन एफ कैनेडी अंतरराष्ट्रीय हवाईअड्डे पर अपने हब में क्षमता और स्लॉट प्रतिबंधों के कारण, इस मॉडल के सबसे मान्यता प्राप्त उदाहरणों में से एक डेल्टा एयर लाइन्स और अमेरिकन एयरलाइंस द्वारा न्यूयॉर्क शहर में घरेलू हब के रूप में लागार्डिया हवाई अड्डे का उपयोग है। कई क्षेत्रीय उड़ानें लागार्डिया से संचालित होती हैं, जबकि अधिकांश अंतरराष्ट्रीय उड़ानें जेएफके में रहती हैं।
लुफ्थांसा फ्रैंकफर्ट हवाई अड्डे और म्यूनिख हवाईअड्डे पर अपने केंद्रों के साथ विमानन व्यवसाय के इस समान मॉडल का संचालन करती है। सामान्यतया, जर्मनी से आने या जाने वाली इसकी लंबी दूरी की उड़ानों के लिये फ्रैंकफर्ट में टर्मिनस है, जबकि समान आकार के लेकिन छोटे कम दूरी वाली कम उड़ानों के लिये म्यूनिख में उनका जर्मन टर्मिनस है।
उपासना
उपासना परमात्मा की प्राप्ति का साधनविशेष। 'उपासना' का शब्दार्थ है - 'अपने इष्टदेवता की समीप (उप) स्थिति या बैठना (आसन)'। आचार्य शंकर की व्याख्या के अनुसार 'उपास्य वस्तु को शास्त्रोक्त विधि से बुद्धि का विषय बनाकर, उसके समीप पहुँचकर, तैलधारा के सदृश समानवृत्तियों के प्रवाह से दीर्घकाल तक उसमें स्थिर रहने को उपासना कहते हैं' (गीता 12.3 पर शांकर भाष्य)।
उपासना के लिए व्यक्त तथा अव्यक्त दोनों आधार मान्य हैं, परंतु अव्यक्त की उपासना में अधिकतर क्लेश होता है और इसीलिए गीता (12.5) व्यक्तोपासना को सुलभ, सद्य: फलदायक तथा सुबोध मानती है। जीव वस्तुत: शिव ही है, परंतु अज्ञान के कारण वह इस प्रपंच के पचड़े में पड़कर भटकता फिरता है। अत: ज्ञान के द्वारा अज्ञान की ग्रंथि का उन्मोलन कर स्वशक्ति की अभिव्यक्ति करना ही उपासना का लक्ष्य है जिससे जीव की दु:ख प्रपंच से सद्य: मुक्ति संपन्न होती है (अज्ञान ग्रंथिभिदा स्वशक्त्याभिव्यक्तता मोक्ष: - परमार्थसार, कारिका 60)। साधारणतया दो मार्ग उपदिष्ट हैं - ज्ञानमार्ग तथा भक्तिमार्ग। ज्ञान के द्वारा अज्ञान का नाश कर जब परमतत्व का साक्षात्कार संपन्न होता है, तब उस उपासना को ज्ञानमार्गीय संज्ञा दी जाती है। भक्तिमार्ग में भक्ति ही भगवान्‌ के साक्षात्कार का मुख्य साधन स्वीकृत की जाती है। भक्ति ईश्वर में सर्वश्रेष्ठ अनुरक्ति (सा परानुरक्तिरीश्वरे-शांडिल्यसूत्र) है। सर्वसाधारण के लिए ज्ञानमार्गी कठिन, दुर्गम तथा दुर्बोध होता है (क्षुरस्य धारा निशिता दुरत्यया दुर्ग पथस्तत्‌ कवयो वदन्ति-कठ. 1.3.14)। भागवत (10.14.4) ने ज्ञानमार्गीय अपासना को भूसा कूटने के समान विशेष क्लेशदायक बतलाया है। अधिकारी भेद से दोनों ही मार्ग उपादेय तथा स्वतंत्र रूप से फल देनेवाले हैं।
उपासना में गुरु की बड़ी आवश्यकता है। गुरु के उपदेश के अभाव में साधक अकर्णधार नौका के समान अपने गंतव्य स्थान पर पहुँचने में कथमपि समर्थ नहीं हाता। गुरु 'दीक्षा' के द्वारा शिष्य में अपनी शक्ति का संचार करता है। दीक्षा का वस्तविक अर्थ है उस ज्ञान का दान जिससे जीवन का पशुत्वबंधन कट जाता है और वह पाशों से मुक्त होकर शिवत्व प्राप्त कर लेता है। अभिनवगुप्त के अनुसार दीक्षा का व्युत्पत्तिलभ्य अर्थ है :
-- (तंत्रालोक, प्रथम खंड, पृ. 83)