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गडोली, गैरसैण तहसील
गडोली, गैरसैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है। "यहां की कुल जनसंख्या (2011 की जनगणना के अनुसार ) 231 है । यह गांव गैरसैण से महज 2.5 km दूर है । और उसी रोड से सटा हुआ है जिस रोड पर गैरसैण स्थित है यानि नेशनल हाईवे 87 पर.
राष्ट्रीय राजमार्ग ४६ (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग ४६ (National Highway 46) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह पूरी तरह मध्य प्रदेश में है और ग्वालियर से बैतूल तक जाता है।
कठुडछोटा उर्फ गडसिर, यमकेश्वर तहसील
कठुडछोटा उर्फ गडसिर, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
मिश्रातु
दो या अधिक धात्विक तत्वों के आंशिक या पूर्ण ठोस-विलयन को मिश्र धातु कहते हैं। इस्पात एक मिश्र धातु है। प्रायः मिश्र धातुओं के गुण उस मिश्रधातु को बनाने वाले संघटकों के गुणों से भिन्न होते हैं। इस्पात, लोहे की अपेक्षा अधिक मजबूत होता है। काँसा, पीतल, टाँका (सोल्डर) आदि मिश्र धातु हैं।
परिचय
मिश्रधातु (Alloy) व्यापक रूप में एक ऐसा शब्द है जिसका प्रयोग किसी भी धात्विक वस्तु के लिये होता है, बशर्ते वह रासायनिक तत्व न हो। मिश्रधातु बनाने की कला अति प्राचीन है। सत्य तो यह है कि काँसे का महत्व एक युग में इतना अधिक था कि मानव सभ्यता के विकास के उस युग का नाम ही 'कांस्य युग' पड़ गया है। यद्यपि शुद्ध धातुओं के कई उपयोगी गुण हैं, जैसे ऊष्मा और विद्युत्‌ की सुचालकता, तथापि यांत्रिक और निर्माण संबंधी कार्यों में साधारणतया शुद्ध धातुएँ उपयोग में नहीं लाई जातीं, क्योंकि इनमें आवश्यक मजबूती नहीं होती। धातु को अधिक मजबूत बनाने की सबसे महत्वपूर्ण विधि धातुमिश्रण (alloying) है। इस दिशा में 19वीं शताब्दी में बहुत अधिक प्रयास हुआ, उसी का फल है कि अनेक उपयोगी कार्यों के लिये आज पाँच हजार से भी अधिक मिश्रधातुएँ उपलब्ध हैं और नई मिश्रधातुएँ तैयार करने के लिये नित्य नए नए प्रयोग किए जा रहे हैं। आज किसी विशेष उपयोग के लिये इच्छित गुणोंवाली मिश्रधातुएँ बनाई जाती है।
धातुएँ जब किसी सामान्य विलयन, जैसे अम्ल, में घुलती है तब वे अपने धात्विक गुणों को छोड़ देती हैं और साधारणतया लवण बनाती हैं, किंतु पिघलाने पर जब वे परस्पर घुलती हैं तब वे अपने धात्विक गुणों के सहित रहती हैं। धातुओं के ऐसे ठोस विलयन को मिश्रधातु कहते हैं। अनेक मिश्रधातुओं में अधातुएँ भी अल्प मात्रा में होती हैं, किंतु संपूर्ण का गुण धात्विक रहता है। अत: 1939 ई0 में अमरीका वस्तु परीक्षक परिषद् ने मिश्रधातु की निम्नलिखित परिभाषा की- प्रारंभ में मिश्रधातु का अधिकतम उपयोग सिक्कों और आभूषणों के बनाने में होता था। ताँबे के सिक्कों में ताँबा, टिन और जस्ता क्रमश: 95/4 तथा 1 प्रतिशत रहते हैं। सन्‌ 1920 तक इंग्लैंड में चाँदी के सिक्के, 'स्टर्लिंग' चाँदी के बनाए जाते थे, जिसमें चाँदी और ताँबा क्रमश: 92.5 और 7.5 प्रतिशत होते थे। अमरीका में चाँदी के सभी सिक्कों में चाँदी और ताँबा क्रमश: 90 तथा 10 प्रतिशत होते हैं। इंग्लैंड के सोने के सिक्कें में सोना और ताँबा क्रमश: 91.67 और 8.33 प्रतिशत होते हैं और अमरीका के सोने के सिक्कों में सोना 90 प्रतिशत तथा शेष अन्य धातुएँ, विशेषकर ताँबा रहता है। प्लैटिनयम, सोना तथा चाँदी के आभूषणों के रंगो में सुंदरता लाने के लिये उनको कठोर, मजबूत तथा टिकाऊ बनाने के लिये, या उन्हें सस्ते मूल्यों में विक्रय के लिये दूसरी धातुओं के साथ मिलाकर काम में लाते हैं।
यह निश्चय करना कि मिश्रधातुएँ साधारण मिश्रण हैं या रासायनिक यौगिक, एक जटिल समस्या है। कुछ अर्थों में ये रासायनिक यौगिक हैं, क्योंकि जब सोडियम सरस बनाया जाता है, तब सोडियम के हर एक टुकड़े को पार में डालने से प्रकाश की तीव्र ज्वाला निकलती है और पारा गरम हो जाता है, यह यौगिक बनने का लक्षण है। इसी प्रकार पिघलते हुए सोने में जब ऐल्युमिनियम धातु का एक टुकड़ा डालते हैं, तब इतनी अधिक ऊष्मा उत्पन्न होती है कि संपूर्ण पिघली हुई धातु उज्जवल प्रकाशमय हो जाती है। अनेक मिश्र धातुओं का रंग अपने अवयव धातुओं के रंगों से बिल्कुल भिन्न होता है। उदाहरणार्थ, चाँदी और जस्ता दोना श्वेत रंग के होते हैं, किंतु इनसे जो मिश्रधातु बनती है उसका रंग अति सुंदर गुलाबी होता है। सोना पीला और ऐल्युमीनियम श्वेत होता है, किंतु इनकी मिश्रधातु का रंग अति चमकीला नीललोहित होता है। यह गुण भी यौगिकों का है।
मिश्रधातुओं के भौतिक तथा रासायनिक गुण अपनी अवयव धातुओं के गुणों से भिन्न होते हैं और मिश्रधातुओं के गुण किसी भी प्रकार से अवयव धातुओं के गुणों के माध्य नहीं होते। यह भिन्नता इस कारण से है कि जब धातुओं को एक साथ पिघलाते हैं, तब वे कितने ही अंतराधातुक यौगिक तथा ठोस विलयन बनाती हैं। मिश्रधातु का घनत्व अपनी अवयव-धातुओं के माध्य घनत्व से कम या अधिक हो सकता है। कुछ मिश्रधातुओं का रंग अपनी अवयव धातुओं के रंगों से बिल्कुल ही भिन्न होता है। ये अपनी अवयव धातुओं से कठोरतर, किंतु कम लचीली तथा घातवर्घ्य और अधिक भंगुर होती हैं। मिश्रधातुओं का गलनांक सर्वदा अधिकतम ताप पर पिघलनेवाली अवयवधातु के गलनांक से भी कम होता है। और प्राय: न्यूनतम ताप पर पिघलनेवाली अवयव धातु के गलनांक से भी कम होता है। उदाहरणार्थ, एक मिश्रधातु, जिसमें सीसा (4 भाग), टिन (2 भाग), बिस्मथ (6 भाग) तथा कैडमियम (1 भाग) हैं, 75˚सें0 पर गलती है, जब कि न्यूनतम ताप पर पिघलने वाली अवयव-धातु, टिन का गलनांक 232˚ सें0 है। ये सब वे गुण हैं जिनके कारण मिश्रधातुएँ शुद्ध धातुओं से अधिक मूल्यवान हो जाती हैं तथा उद्योग में अधिक उपयोगी सिद्ध होती हैं।
समान्य मिश्रण
इस प्रकार की मिश्रधातुओं में अवयव धातुएँ जब पिघली हुई होती हैं, तब वे एक दूसरे में घुली हुई रहती हैं, किंतु ठोस होने पर धातुओं के क्रिस्टल अलग-अलग हो जाते हैं, अर्थात्‌ धातुएँ परस्पर अविलेय हैं। इस प्रकार मिश्रधातु प्रत्येक अवयव धातु के शुद्ध क्रिस्टल का मिश्रण होती है और ठंडा करने पर कोई एक अवयव धातु ठोस रूप में पृथक्‌ हो जाती है। उदाहरणार्थ, एक तरल मिश्रधातु, जिसमें मात्रानुसार 10 भाग सीसा और 90 भाग टिन होते हैं, जब ठंडी की जाती है तब शुद्ध टिन के क्रिस्टल प्रथम उसी प्रकार से पृथक्‌ होते हैं जिस प्रकार शुद्ध हिम के क्रिस्टल चीनी के तनु विलयन में से ठंडा करने पर पृथक्‌ होते हैं। जिस ताप पर टिन के क्रिस्टल पृथक होना प्रारंभ करते है, वह ताप शुद्ध टिन के गलनांक से कम होता है। टिन के गलनांक को जब उसमें सीसा घुला रहता है, ज्ञात कर सीसे का अणुभार उसी नियम द्वारा निकालते हैं जिस नियम से पानी में घुली वस्तओं का अणुभार निकालते हैं। इस विधि से उन कई धातुओं का अणुभार निकाला गया है, जो तनुघात्विक विलयन में अलग परमाणु के रूप में रहती है। सीसा-ऐंटीमनी मिश्रधातु मिश्रण श्रेणी की है। ऐंटीमनी भंगुर होता है और सीसा मुलायम। मुद्रण धातु सीसी, ऐंटीमनी और अत्यंत कम मात्रा में टिन की मिश्रधातु है। इस मिश्रधातु में ऐंटीमनी की कठोरता तो होती है, किंतु यह उसकी तरह भंगुर नहीं होती।
ठोस विलयन
इस प्रकार की मिश्रधातुओं में एक अवयव धातु के परमाणु दूसरी अवयव धातु के क्रिस्टलीय ढाँचे (crystalline lattice) में भली-भाँति बैठ जाते हैं। ठोस विलयन श्रेणी की मिश्रधातुएँ दो भिन्न प्रकार की होती है:
हावड़ा मुंबई छ शिवाजी ट्रर्मि एक्स्प्रेस २८७०
हावड़ा मुंबई छ शिवाजी ट्रर्मि एक्स्प्रेस 2870  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन हावड़ा जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:HWH) से 02:35PM बजे छूटती है और मुंबई छ. शिवाजी टर्मिनस रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:CSTM) पर 11:30PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 32 घंटे 55 मिनट।
मिश्रातु
ठोस विलयन
ताँबा-निकल की अनेक मिश्रधातुएँ जिनका महत्वपूर्ण उपयोग है, ठोस विलयन की श्रेणी में आती हैं। उदाहरणार्थ, वे मिश्रधातुएँ जिनसे निकल के सिक्के, राइफल की गोलियों की टोपियाँ और एक तार जिसका वैद्युत प्रतिरोध अधिक होता है, बनता है। कनाडा के बहुत से खनिजों में ताँबा और निकल के सल्फाइड होते हैं, जिनको गलाने से एक मिश्रधातु मिलती है। इसमें निकल और ताँबा क्रमश: 67 और 28 प्रतिशत तथा शेष पाँच प्रतिशत में लोहा और मैंगनीज़ होते हैं। इस मिश्रधातु को मोनेल (Monel) धातु कहते हैं। यह अधिक तन्य, लचीली तथा संक्षारण प्रतिरोधक होती है।
अंतराधातुक यौगिक (Intermetallic compound)
साधारणत: धातुएँ एक दूसरे के साथ संयोग कर यौगिक नहीं बनातीं, किंतु ऊष्मा विश्लेषण द्वारा ज्ञात हुआ है कि धातुएँ एक दूसरे के साथ संयोग कर बहुत अधिक संख्या में यौगिक बनाती हैं। इन यौगिकों का वर्गीय नाम अंतराधातुक यौगिक है। इस प्रकार के सबसे अधिक यौगिक क्षार और क्षारीय मिट्टी की धातुएँ, आवर्त सारणी के विषम उपवर्गो (odd subgroups) की धातुओं के साथ संयोग करके, बनाती हैं। इन यौगिकों में धातुएँ किस मात्रा में मिली हुई हैं, इसको रासायनिक सूत्रों द्वारा दर्शाते हैं। इन सूत्रों के अध्ययन से ज्ञात होता है कि इस प्रकार के यौगिक संयोजकता के उन सब नियमों का उल्लंघन करते हैं जो धातु तथा अधातु के संयोग से बननेवाले यौगिकों द्वारा प्रतिपादित हुए हैं। उदाहरणार्थ, सोडियम, टिन और सीसा के साथ रासायनिक क्रिया कर निम्नलिखित यौगिक बनाता है :
जाख, जैंती तहसील
जाख, जैंती तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
मिश्रातु
अंतराधातुक यौगिक (Intermetallic compound)
अनेक अंतराधातुक यौगिक बहुत स्थायी होते हैं और अपने गलनांक से अधिक ताप पर गरम करने से भी अपनी अवयव धातुओं में विघटित नहीं होते। ये यौगिक तरल अमोनिया में घुलते हैं और इस प्रकार से जो विलयन तैयार होता है, वह वैद्युत्‌ चालक होता है। जब इनका वैद्युत अपघटन किया जाता है, तब एक अवयव धातु, जो दूसरी की अपेक्षा न्यून धनविद्युती (electropositive) होती है, धनाग्र पर जमती है और दूसरी ऋणाग्र पर। अंतराधातुक यौगिक क्यों बनाता है, इसकी अभी तक सैद्धांतिक व्याख्या नहीं हुई। केवल इतना ही प्रतिपादित हो पाया है कि वे धातुएँ, जिनके गुण एक से हैं, एक दूसरे के साथ संयोग नहीं करती हैं। चूँकि इस प्रकार की मिश्रधातुएँ कठोर, भंगुर, बहुत ही कम तन्यशील तथा लचीली होती हैं, अत: इनमें से केवल कुछ ही उपयोगी हैं।
प्रमुख मिश्रधातुएँ
सब मिश्रधातुओं को साधारणतया लौह तथा अलौह मिश्रधातुओं में विभाजित किया गया है। जब मिश्रधातु में लोहा आधार धातु रहता है, तब वह लौह तथा जब आधार धातु कोई अन्य धातु होती है, तब वह अलौह मिश्रधातु कहलाती है।
अलौह मिश्रधातुएँ
(1) ऐल्युमिनियम-पीतल (Aluminimum-brass) - इसके संगठन में ताँबा, जस्ता और ऐल्युमिनियम हैं, जो क्रमश: 71-55, 26-42 तथा 1-6 प्रतिशत तक होते हैं। इसका उपयोग पानी के जहाजों तथा वायुयान के नोदकों (propeller) के निर्माण में होता है।
(2) ऐल्युमिनियम-कांसा - इसमें ताँबा 99-89 तथा ऐल्युमिनियम 1-11 प्रतिशत तक होता है। यह अति कठोर तथा संक्षारण अवरोधक होता है। इसके बरतन बनाए जाते हैं।
(3) बबिट (Babit) धातु - इसमें टिन, ऐंटीमनी तथा ताँबा की प्रतिशत मात्रा क्रमश: 89, 7.3 तथा 3.7 होती है। इसका मुख्य उपयोग बॉल बियरिंग बनाने में होता है।
(4) घंटा धातु (Bell metal) - इसमें ताँबा और टिन की प्रतिशत मात्रा क्रमश: 75-80 और 25-20 तक होती है। इससे घंटे आदि बनाए जाते हैं।
(5) पीतल - इसमें ताँबा 73-66 तथा जस्ता 27-34 प्रतिशत तक होता है। इसका उपयोग चादर, नली तथा बरतन बनाने में होता है।
(7) कॉन्स्टैंटेन (Constantan) - इसमें तांबा 60-45, निकल 40-55, मैगनीज 0-1.4, कार्बन 0.1 प्रतिशत तथा शेष लोहा होता है। इसका उपयोग वैद्युत-तापमापक यंत्रों तथा ताप वैद्युत-युग्म (thermocouple) बनाने में होता है, क्योंकि यह विद्युत्‌ का प्रबल प्रतिरोधक होता है।
(8) डेल्टा धातु (Delta metal) - इसमें ताँबा 56-54, जस्ता 40-44, लोहा 0.9-1.3, मैंगनीज 0.8-1.4 और सीसा 0.4-1.8 प्रतिशत तक होता है। यह मृदु इस्पात के समान मजबूत है, किंतु उसकी तरह सरलता से जंग खाकर नष्ट नहीं होती। इसका उपयोग पानी के जहाज बनाने में होता है।
(9) डो धातु (Dow metal) - इसमें मैग्नीशियम 90-96, ऐल्युमिनियम 10-4 प्रतिशत तक तथा कुछ अंशों में मैंगनीज़ होता है। इसका उपयोग मोटर तथा वायुयान के कुछ हिस्सों को बनाने में होता है।
(10) जर्मन सिलवर - इसमें ताँबा 55, जस्ता 25 और निकल 20 प्रतिशत होता है। कुछ वस्तुओं को बनाने में चाँदी के स्थान पर इसका उपयोग करते हैं, क्योंकि इससे बनी वस्तुएँ चाँदी के समान ही होती हैं।
(11) हरित स्वर्ण (Green gold) - इसमें सोना, चाँदी और कैडमियम, क्रमश: 75, 11-25 तथा 13-0 प्रतिशत तक, होते हैं। इसके आभूषण बनाए जाते हैं।
(12) गन मेटल (Gun metal) - इसमें ताँबा 95-71, टिन 0-11, सीसा 0.-13, जस्ता 0-5 तथा लोहा 0-1.4 प्रतिशत तक होता है। इससे बटन, बिल्ले, थालियाँ तथा दाँतीदार चक्र (gear) बनाए जाते हैं।
(13) मैग्नेलियम (Magnalium) - इसमें ऐल्युमिनियम 95-70 प्रतिशत तथा मैग्नीशियम 5-30 प्रतिशत तक होता है। यह मिश्रधातु हल्की होती है। इसका उपयोग विज्ञान संबंधी यंत्रों तथा तुलादंड बनाने में होता है।
(14) नाइक्रोम (Nichrome) - इसमें निकल 80-54, क्रोमियम 10-22, लोहा 4.8-27 प्रतिशत तक होते हैं। ऊँचे ताप पर इसका संक्षारण नहीं होता तथा इसका वैद्युत प्रतिरोध अधिक होता है। इसका उपयोग ऊष्मक (heater) बनाने में होता है।
(15) पालौ (Palau) - इसमें सोना 80 तथा पैलेडियम 20 प्रतिशत होते हैं। मूषा (crucibles) और थाली बनाने में प्लैटिनम के स्थान पर इसका उपयोग किया जाता है।
(16) पर्मलॉय (Permalloy) - इसमें निकल 78, लोहा 21, कोबल्ट 0.4 प्रतिशत तथा शेष मैगनीज, ताँबा, कार्बन, गंधक और सिलीकन होते हैं। इससे टेलीफोन के तार बनाए जाते हैं।
(17) सोल्डर (Solder) - इसमें सीसा 67 तथा टिन 33 प्रतिशत होते हैं। यह धातु दो धातुओं को आपस में जोड़ने के काम आती है।
(18) शॉट धातु (Shot metal) - इसमें सीसा 99 तथा आर्सेनिक 1 प्रतिशत होता है। इससे बंदूक की गीली तथा छरें बनाए जाते हैं।
(19) टिन की पन्नी (Tin foil) - इसमें टिन 88, सीसा 8, ताँबा 4 और ऐंटिमनी 0.5 प्रतिशत होते हैं। यह पन्नी सिगरेट और खाद्य वस्तुओं को सुरक्षित रखने के लिये उनके ऊपर लपेटी जाती है।
लोह मिश्रधातुएँ
आधुनिक युग में लौहमिश्र धातुओं का अधिकतम महत्व है। इसके अंतर्गत इस्पात और ढलवाँ लोहा (cast iron) तथा पिटवाँ लोहा (wrought iron) लोहा आते हैं। जब शुद्ध गलित लोहे को ठंडा करते हैं, तब 1,535˚ सें0 पर तरल लोहे से क्रिस्टलीय रूप में इस प्रकार का लोहा निकलता है। इसको डेल्टा लोहा (δ-लोहा) कहते हैं। यह लोहा दूसरे प्रकार के क्रिस्टल में 1,404˚ सें पर परिवर्तित हो जाता है। इसको गामा लोहा (γ-लोहा) कहते हैं। यह 900˚सें0 के ऊपर स्थायी रहता है और इस ताप पर ऐल्फा लोहा में परिवर्तित हो जाता है, जो साधारण ताप पर स्थायी रहता है। लोहा और कार्बन का एक यौगिक बनता है, जिसमें कार्बन की प्रतिशत मात्रा 6.67 होती है। इस मिश्रधातु को सेमेंटाइट (Sementite) कहते हैं। यह मिश्रधातु गामा लोहा (y-लोहा) के साथ ठोस विलयन बनाती है, जिसको ऑस्टेनाइट (Austenite) कहते हैं। इस्पात में कार्बन की मात्रा 0.5 से लेकर 1.5 प्रतिशत तक रहती है। जब गलित इस्पात ठोस होता है, तब ऑस्टेनाइट के ठोस विलयन-क्रिस्टल प्राप्त होते हैं। ये क्रिस्टल मुलायम होते हैं और इनसे चद्दरे, छड़ तथा तार सरलता से बनाए जाते हैं।
मोटर गाड़ियों के विकास के साथ साथ वे तत्व, जिनको केवल रसायनज्ञ ही जानते थे, इस्पात के साथ मिश्रधातु बनाने के उपयोग में लाए गए। ये इस्पात मिश्रधातुएँ मोटर गाड़ियों के इंजिनों के हिस्से बनाने तथा ये हिस्से जिन यंत्रों से बनाए जाते हैं, उनको बनाने में काम आती हैं। उदाहरणार्थ, मैंगनीज से इस्पात की मजबूती बढ़ती है और यह ऑक्सीजन और गंधक को, जो इस्पात को दुर्बल तथा भंगुर बना देते हैं, इस्पात में से अलग कर देता है। निकल इस्पात की मजबूती को बिना उसकी भंगुरता बढ़ाए बढ़ा देता है। क्रोमियम की कम मात्रा इस्पात को कठोरता प्रदान करती है और इसकी अधिक मात्रा इस्पात को संक्षारण से बचाती है। स्टेनलेस स्टील में क्रोमियम होता है। वैनेडियम-इस्पात (vanadium-steel) आघातसह (shock proof) होता है और मोलिब्डेनम्‌-इस्पात (molybdenum-steel) अधिक कठोर तथा ऊष्मा अवरोधक होता है। इस्पात-मिश्रधातुएँ केवल कार्बन-इस्पात से अधिक महँगी पड़ती हैं।
महत्वपूर्ण मिश्रित धातुएँ एवं उनके संघटक
1. पीतल - तांबा (75 प्रतिशत) + जस्ता (25 प्रतिशत)
2. घंटा धातु (Bell metal) - तांबा (75 प्रतिशत) + टिन (25 प्रतिशत)
3. कांसा - तांबा (75 प्रतिशत) + टिन (25 प्रतिशत)
4. जर्मन सिल्वर - तांबा (50 प्रतिशत) + जस्ता (25 प्रतिशत) + निकेल (25 प्रतिशत)
एन्शीएंट हीलिंग
“एन्शिएंट हीलिंग” कलर्स टीवी द्वारा प्रसारित एक टेलीविजन कार्यक्रम है जो कि हिमालय की प्राचीन चिकित्सा प्रणाली के आधुनिक अनुप्रयोगों पर आधारित है I
मिश्रातु
महत्वपूर्ण मिश्रित धातुएँ एवं उनके संघटक
5. एल्युमीनियम कांसा- तांबा (50 प्रतिशत) एल्युमीनियम (40 प्रतिशत) + लोहा (10 प्रतिशत)
6. गन मेटल - तांबा (88 प्रतिशत) + जस्ता (2 प्रतिशत) + टिन (१० प्रतिशत)
एन्शीएंट हीलिंग
कथानक
यह कार्यक्रम प्राचीन सिद्ध वेदों के ज्ञाताओं की 2500 वर्ष प्राचीन वंशावली, जो कि गौतम बुद्ध के व्यक्तिगत चिकित्सक थे, द्वारा विकसित चिकित्सा सिद्धांतों के आधुनिक अनुप्रयोगों का अनुसरण करता है I यह आयुर्वेद,सिद्ध वेद (जिसे "सिद्धि सहिंता", "सिद्ध रहस्यम" या "उपलब्धि का प्राचीन विज्ञान" के रूप में भी जाना जाता है I) से भी कुछ समानताएं रखता है किन्तु यह कुछ अन्य बातों में बलकुल अलग है जैसे- यह व्यावहारिक ज्ञान या उपचार विज्ञान को जिसे उपयोग किया जा सके, को बांटने पर जोर देता है, जिसे एक मुख्य चिकित्सक के साथ अध्ययन करने के दौरान ही प्राप्त किया जा सकता है I उपचार में माहिर डॉ.पंकज नरम को,  नेशनल ज्योग्राफिक चेनल पर "वैश्विक स्तर पर प्राचीन चिकित्सा के ज्ञाता" के रूप में जाना जाता है,  जो कि वर्तमान में सिध्द-वेद वंश के प्रमुख हैं I  डॉ. नरम इस कार्यक्रम की श्रंखलाओं में छह प्राचीन चिकित्सा उपकरणों या विधियों के अनुप्रयोग को साझा करते हैं जो वे स्वयं लोगों पर आज़माते हैं और लोगों को लंबी आयु, स्वस्थता, और खुशहाल जीवन प्राप्त होता है I
पात्र
डॉ.पंकज नरम - प्राचीन चिकित्सा रहस्यों के विशेषज्ञ
मिश्रातु
महत्वपूर्ण मिश्रित धातुएँ एवं उनके संघटक
7. टाइप (प्रिटिंग) मेटल लेड (60 प्रतिशत) + एंटीमनी (30 प्रतिशत) + टिन (10 प्रतिशत)
एन्शीएंट हीलिंग
पात्र
डॉ.गियोवन्नी ब्रिनसिवल्ली – औषधि चिकित्सक और डॉ.नरम के छात्र
मिश्रातु
महत्वपूर्ण मिश्रित धातुएँ एवं उनके संघटक
8. स्टेनलेस स्टील - लोहा + क्रोमियम + निकेल
एन्शीएंट हीलिंग
पात्र
कृष्णा नरम - स्वयं के रूप में, “शक्ति पार्टशाला” का हिस्सा” हैं जो कि "जीवन उपलब्धता का प्राचीन विद्यालय " है I
मिश्रातु
महत्वपूर्ण मिश्रित धातुएँ एवं उनके संघटक
9. हिंडालियम - एल्युमीनियम (91 प्रतिशत) + मैग्नीशियम (9 प्रतिशत)
एन्शीएंट हीलिंग
अंतर्राष्ट्रीय प्रसारण
शेल्रोय मीडिया द्वारा तैयार की गई इन श्रृंखलाओं के प्रसारण की शुरुआत, संयुक्त राज्य अमेरिका में आपका कलर्स टीवी द्वारा,“टाइम वार्नर सदर्न मैनहट्टन (न्यूयॉर्क) जिसकी शुरुआत 2016 में हुई, जैसे नेटवर्क के साथ संयोजन से हुई।   यह कार्यक्रम यूरोप, अफ्रीका और एशिया में प्रसारित किया गया I
मिश्रातु
महत्वपूर्ण मिश्रित धातुएँ एवं उनके संघटक
10. डेल्टा धातु - तांबा (55 प्रतिशत) + जस्ता (41 प्रतिशत) + लोहा (4 प्रतिशत)
11. डच मेटल - तांबा (80 प्रतिशत) + जस्ता (20 प्रतिशत)
12. मोनल धातु - तांबा (27 प्रतिशत) + निकिल (70 प्रतिशत) + लोहा (3 प्रतिशत)
13. टांका (solder) - टिन (67 प्रतिशत) + सीसा (33 प्रतिशत)
14. बुड्‌स धातु - बिस्मथ (33.5 प्रतिशत) + सीसा (33 प्रतिशत) + टिन (19 प्रतिशत) + कैडमियम (14.5 प्रतिशत)
15. कांस्टैटन - तांबा (60 प्रतिशत) + निकिल (40 प्रतिशत)
16. मुट्‌ज धातु - तांबा (60 प्रतिशत) + जस्ता (40 प्रतिशत)
शिवप्रसाद मुखोपाध्याय
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
शिबोप्रसाद मुखर्जी का जन्म 20 मई 1974 को कोलकाता के उत्तरी तट बरानगर, पश्चिम बंगाल, भारत में हुआ था। वह बरानगर रामकृष्ण मिशन आश्रम उच्च विद्यालय का छात्र था और बाद में  हिंदू स्कूल से अपनी हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी की। उन्होंने जादवपुर विश्वविद्यालय से राजनीति विज्ञान ऑनर्स में स्नातक की पढ़ाई की।
व्यक्तिगत जीवन
उन्होंने 2016 में पत्रकार ज़िनिया सेन से शादी की।
शास्त्री पार्क, दिल्ली
यह दिल्ली मेट्रो रेल की रेड लाइन (दिल्ली मेट्रो) रेड लाइन शाखा का एक स्टेशन भी है।
गदनपुर ठठिया गाँव, कन्नौज (कन्नौज)
गदनपुर ठठिया कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
पोतेपल्लि (कृष्णा)
पोतेपल्लि (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।
समतावाद
सामाजिक और राजनीतिक चिन्तन में समतावाद एक स्थापित लेकिन विवादित अवधारणा है। समतावाद का सिद्धांत सभी मनुष्यों के समान मूल्य और नैतिक स्थिति की संकल्पना पर बल देता है। समतावाद का दर्शन ऐसी व्यवस्था का समर्थन करता है जिसमें सम्पन्न और समर्थ व्यक्तियों के साथ-साथ निर्बल, निर्धन और वंचित व्यक्तियों को भी आत्मविकास के लिए उपयुक्त अवसर और अनुकूल परिस्थितियाँ प्राप्त हो सकें। समतावाद समाज के सब सदस्यों को एक ही शृंखला की कड़ियाँ मानता है जिसमें मज़बूत कड़ियाँ कमज़ोर कड़ियों की हालातसे अप्रभावित नहीं रह सकतीं। उसका दावा है कि जिस समाज में भाग्यहीन और वंचित मनुष्य दुःखमय, अस्वस्थ और अमानवीय जीवन जीने को विवश हों, उसमें भाग्यशाली और सम्पन्न लोगों को व्यक्तिगत उन्नति और सुख समृद्धि प्राप्त करने की असीम स्वतंत्रता नहीं दी जा सकती। वस्तुतः समतावाद स्वतंत्रता और समानता में सामंजस्य स्थापित करना चाहता है। इसे एक विवादितसंकल्पना इसलिए कहा गया है कि समानता के कई स्वरूप हो सकते हैं और लोगों के साथ समान व्यवहार करने के भी अनेक तरीके हो सकते हैं।
मिश्र धातुओं की सूची
यहाँ विभिन्न तत्वों के मिश्रधातुओं की सूची दी जा रही है।
म'सिला प्रांत
, अल्जीरिया का एक प्रांत है। इसकी राजधानी म'सिला नगर है।
समतावाद
परिचय
समतावाद के दर्शन पर विचार करते समय कुछ महत्त्वपूर्ण सवाल उत्पन्न होते हैं, जैसे ‘किस बात की समानता होनी चाहिए’ तथा ‘किनके बीच समानता होनी चाहिए।’ यहाँ समानता के वितरणात्मक पहलू से जुड़ा एक महत्त्वपूर्ण सवाल यह भी है कि ‘किन चीज़ों की समानता होनी चाहिए?’ हालाँकि इन सवालों से जुड़े वाद-विवाद के संबंध में कोई आख़िरी फ़ैसला नहीं हुआ है पर आम तौर पर विद्वानों ने समानता को मापने के तीन आधारों के बारे में बताया है : कल्याण की समानता, संसाधनों की समानता और कैपेबिलिटी या सामर्थ्य की समानता।
कल्याण के समतावाद का सिद्धांत मुख्य रूप से उपयोगितावादियों के विचार से जुड़ा है। यहाँ ‘कल्याण’ को मुख्य रूप से दो तरीकों से समझा जाता है। पहले तरीके को जेरेमी बेंथम जैसे क्लासिकल उपयोगितावादी चिंतकों ने आगे बढ़ाया। इनके अनुसार, किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव किये गये दर्द या कष्ट की तुलना में आनंद की कुल मात्रा ही उसकी ख़ुशी है। इस दृष्टिकोण के अनुसार किसी व्यक्ति के बारे में यह जानने के लिए कि वह अपनी ज़िंदगी में कितना सुखी है, हमें यह देखना चाहिए कि वह कितना ज़्यादा ख़ुश है। कल्याण से संबंधित दूसरा तरीका उपयोगितावाद से संबंधित हाल के लेखन में दिखाई देता है। इसमें कल्याण को इच्छा या वरीयता-संतुष्टि से जोड़ा जाता है। लोगों की कितनी इच्छाएँ या वरीयताएँ संतुष्ट होती हैं— इसके आधार पर लोगों का कम या अधिक कल्याण होता है। इसी बुनियादी अर्थ में उसकी ज़िंदगी बेहतर या बदतर होती है। हर व्यक्ति को इस बात में समर्थ होना चाहिए कि वह स्वतंत्र रूप से अपनी वरीयताएँ तय कर सके। वस्तुतः जो समाज कल्याण के समान रूप से वितरण में विश्वास करता है, वह इस बात की ज़्यादा चिंता नहीं करता है कि एक व्यक्ति को कितना संसाधन मिलता है। लेकिन इस बात की चिंता ज़रूर करता है कि ये संसाधन प्रत्येक व्यक्ति के लिए दूसरे व्यक्तियों जितनी संतुष्टि या ख़ुशी देते हैं या नहीं। इस योजना की महत्त्वपूर्ण बात यह है कि इसमें इस बात पर ज़ोर दिया जाता है कि भले ही संसाधनों के वितरण में असमानता हो, लेकिन हर व्यक्ति का समान रूप से कल्याण होना चाहिए।
कल्याण समतावादियों से भिन्न ‘संसाधन समतावाद’ संसाधनों की समानता पर बल देता है। जान रॉल्स, रोनॉल्ड ड्वॉर्किन, एरिक रोकोवोस्की आदि को संसाधन समतावादी विचारक माना जाता है। ड्वॉर्किन मानते हैं कि संसाधनों की समानता का अर्थ यह है कि ‘जब एक वितरण योजना लोगों को समान मानते हुए संसाधनों का वितरण या हस्तांतरण करती है, तो आगे संसाधनों का कोई भी हस्तांतरण लोगों के हिस्से को ज़्यादा समान बनाये।’ लेकिन इसी जगह यह जिज्ञासा उत्पन्न होती है कि किन परिस्थितियों में संसाधनों की समानता हासिल की जा सकती है। ड्वॉर्किन इस संदर्भ में एक द्वि-स्तरीय प्रक्रिया के बारे में बताते हैं : महत्त्वाकांक्षा-संवेदी नीलामी और बीमा योजना।
ड्वॉर्किन ने संसाधन-समतावादी संकल्पना में पहले विकल्प की उपलब्धता को आवश्यक बताया है। इसके लिए वे एक सुनसान टापू पर एक समान प्रतिभाशाली व्यक्तियों के बीच वहाँ के संसाधनों के बँटवारे का उदाहरण देते हैं। अगर सभी व्यक्तियों को सौ क्लेमशेल्स (एक तरह की मुद्रा) देकर एक प्रतियोगी बाज़ार की तरह नीलामी प्रक्रिया अपनायी जाए तो सभी व्यक्ति वहाँ उपलब्ध संसाधनों पर अपनी वरीयताओं के मुताबिक बोली लगाएँगे। नीलामी प्रक्रिया ख़त्म होने के बाद प्रत्येक व्यक्ति के पास इच्छित संसाधन होंगे। परंतु यहाँ यह महत्त्वपूर्ण है कि ऐसी स्थिति की कल्पना करते वक्त सभी व्यक्तियों के पास एक जैसी प्राकृतिक सक्षमताएँ मान ली गयी थीं। लेकिन समाज की वास्तविक स्थिति ऐसी होती नहीं है। मसलन समाज में वृद्ध, शारीरिक रूप से विकलांग आदि भी रहते हैं। ऐसी परिस्थिति के लिए ड्वॉर्किन एक बीमा योजना प्रस्तुत करते हैं जिसमें इस प्रकार की बदकिस्मती से निपटने के लिए कुछ मुआवज़ा दे दिया जाता है। मसलन उन्हें 100 के स्थान पर 125 क्लेमशेल्स दिये जा सकते हैं। हालाँकि ड्वॉर्किन के इन विचारों की यह कह कर आलोचना भी की गयी है कि हर तरह के प्राकृतिक नुकसान के लिए मुआवज़ा नहीं दिया जा सकता है। परंतु फिर भी ड्वॉर्किन ने अपनी वितरण योजना को सक्षमता-असंवेदी के साथ महत्त्वाकांक्षा-संवेदी भी बनाने की कोशिश की है।
मिश्र धातुओं की सूची
== एलुमिनियम की मिश्रध
समतावाद
परिचय
समतावाद की एक अन्य अवधारणा सामर्थ्य या कैपेबिलिटी समतावाद की है। इसे अमर्त्य सेन ने प्रस्तुत किया है। इसके अनुसार लोगों की कैपेबिलिटी को बराबर करने पर ध्यान दिया जाना चाहिए। कैपेबिलिटी एक निश्चित तरह के कार्य को करने की क्षमता है। मसलन साक्षरता एक कैपेबिलिटी है और पढ़ना एक कार्य है। एक संसाधन- समतावादी इस बात पर ज़ोर दे सकता है कि जिस क्षेत्र में साक्षरता की कमी है, वहाँ लोगों को किताबें और शैक्षिक सेवा जैसे संसाधन दिये जाने चाहिए। दूसरी ओर सामर्थ्य- समतावादी इस बात पर ज़ोर देंगे कि लोगों को बाहरी संसाधन उपलब्ध कराने से ज़्यादा महत्त्वपूर्ण यह है कि लोगों की पढ़ने-लिखने की कैपेबिलिटी या सामर्थ्य अर्थात् आंतरिक क्षमता को बढ़ावा दिया जाये।
इन सबसे अलग माइकल वॉल्ज़र ने जटिल समानता का विचार पेश किया है। वॉल्ज़र का मानना है कि समानता को कल्याण, संसाधन या कैपेबिलिटी जैसी किसी एक विशेषता पर ध्यान नहीं देना चाहिए। उनके अनुसार किसी भी वितरण का न्यायपूर्ण या अन्यायपूर्ण होना उन वस्तुओं के सामाजिक अर्थ से जुड़ा होता है जिनका वितरण किया जा रहा है। इसके साथ ही सामाजिक जीवन के सभी दायरों में वितरण का एक जैसा मानक नहीं होना चाहिए। उदाहरण के लिए बाज़ार और राजनीतिक सत्ता के दायरे अलग-अलग हं। इसलिए वे यह दलील देते हैं कि एक दायरे के भीतर वस्तुओं का वितरण उसका आंतरिक मसला है और आदर्श रूप में इसे किसी दूसरे दायरे को प्रभावित नहीं करना चाहिए।
समतावाद सामाजिक वैज्ञानिकों के लिए आज भी एक महत्त्वपूर्ण विचार बना हुआ है। परंतु वैश्वीकरण की राजनीति ने पुनर्वितरण के कायक्रमों और राज्य की कल्याणकारी नीतियों को कमज़ोर करने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभायी है। इसके अतिरिक्त हाल में एक अन्य विशिष्ट राजनीतिक परिघटना भी उभरकर सामने आयी है। यह राजनीतिक परिघटना है : पहचान (या अस्मिता) के आधार पर बने समूहों का राजनीतिक संघर्ष। इसके कारण मानकीय राजनीतिक सिद्धांत में नये सरोकार भी उभरकर सामने आये हैं। ‘किस बात की समानता?’ से संबंधित वाद-विवाद का स्थान ‘किनके बीच समानता’ ने ले लिया है। लेकिन समातावादी तेज़ी से अपने व्यक्तिगत पूर्वाग्रहों को छोड़ रहे हैं। वे अब समूहों की असमानताओं पर भी गहराई से विचार कर रहे हैं।
सन्दर्भ
साथ एक संघर्ष करो तो इतनी सी बात का विश्वास नहीं होता और जिससे मिला कुछ भी नहीं है तो उसे अपना जीवन जीने नहीं देता ः
1. अशोक आचार्य (2011), ‘समानता’, राजीव भार्गव और अशोक आचार्य (सम्पा.), राजनीति सिद्धांत : एक परिचय संपा. अनु. कमल नयन चौबे, पियरसन, नयी दिल्ली.
2. जी.ए. कोहेन (1989), ‘ऑन द करेंसी ऑफ़ इगेलिटेरियन जस्टिस’, इथिक्स, खण्ड 99, अंक 4,
3. रोनॉल्ड ड्वॉर्किन (1981), ‘व्हाट इज़ इक्वालिटी?’ पार्ट 1 और पार्ट 2 : इक्वालिटी ऑफ़ वेलफ़ेयर, फ़िलॉसफ़ी ऐंड पब्लिक अफ़ेयर्स, खण्ड 10, अंक 3 और 4,
4. माइकल वॉल्ज़र (1983), स्फीयर्स ऑफ़ जस्टिस : एडिफेंस ऑफ़ प्लूरलिज़म एड इक्वलिटी, बेसिक बुक्स, न्यूयॉर्क.
5. विल किमलिका (2010), कंटेम्परेरी पॉलिटिकल फ़िलॉसफ़ी : ऐन इंट्रोडक्शन, भारतीय संस्करण, अनु, कमल नयन चौबे, ऑक्सफ़र्ड युनिवर्सिटी प्रेस, नयी दिल्ली.
हावड़ा मुंबई मेल २३५७
हावड़ा मुंबई मेल 2357  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन हावड़ा जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:HWH) से 06:45PM बजे छूटती है और मुंबई छ. शिवाजी टर्मिनस रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:CSTM) पर 11:25AM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 40 घंटे 40 मिनट।
मार्टिना नवरातिलोवा
मार्टिना नवरातिलोवा (जन्म: 18 अक्टूबर, 1956) एक महिला टेनिस खिलाड़ी हैं।
नवरातिलोवा का जन्म मार्टिना ओबर्टोवा में प्राग, चेकोस्लोवाकिया में हुआ था। जब वह तीन साल की थी, तब उसके माता-पिता का तलाक हो गया, [१६] और उसकी माँ, एक कुशल जिमनास्ट, टेनिस खिलाड़ी और स्की प्रशिक्षक, [१or] ने परिवार को nevnice में स्थानांतरित कर दिया। [९] 1962 में, उनकी मां जना ने मिरोस्लाव नवरेटिल से शादी की, जो उनके पहले टेनिस कोच थे। मार्टिना ने तब अपने सौतेले पिता का नाम लिया (स्त्रीलिंग प्रत्यय "ओवरा" जोड़कर), इस प्रकार मार्टिना नवरातिलोवा (चेक उच्चारण: [ɪmarcɪna ˈnavraːcɪloːː] (सुनो)) बन गई। उनके पिता, मिरक (आधिकारिक तौर पर मिरोस्लाव जुबर्ट), [18] एक स्की प्रशिक्षक [19] थे और उन्होंने पुनर्विवाह किया और तलाक ले लिया। जब वह आठ वर्ष की थी, तब उसने आत्महत्या कर ली। [२०]
उत्पादन के मोड
अर्थशास्त्र और समाजशास्त्र में, उत्पादन के साधन (अंग्रेज़ी: Means of production) भौतिक, गैर-मानवी इनपुट होते हैं, जिनका उपयोग आर्थिक मूल्य के उत्पादन हेतु होता हैं, जैसे कि, सुविधाएँ, मशीनरी, उपकरण,[1] संरचनात्मक पूंजी और प्राकृतिक पूंजी।
उत्पादन के साधनों में वस्तुओं की दो व्यापक श्रेणियाँ मौजूद हैं : श्रम के साधन (उपकरण, फ़ैक्ट्री, संरचना, इत्यादि) और श्रम के विषय (प्राकृतिक संसाधन और कच्चा माल)। अगर वस्तु बना रहें हैं, तो लोग श्रम के साधनों का उपयोग करके श्रम के विषयों पर काम करते हैं, उत्पाद बनाने के लिए; या अन्य शब्दों में, उत्पादन के साधनों पर काम करता श्रम, उत्पाद निर्माण करता हैं।[2]
हबीबा काओरी नकटा
हबीबा काओरी नकटा (जन्म: 26 जनवरी, 1961 ) (जापानी :中田 香織) जापान की इस्लामी विद्वान थीं। जापानी भाषा में कुरआन की टीका-व्याख्या (तफ़्सीर) की अरबी भाषा में पुस्तक तफ़सीरे जलालेन के अनुवाद से भी प्रसिद्ध हैं।
परिचय
यामागुची प्रीफेक्चुरल यूनिवर्सिटी में पूर्व अंशकालिक व्याख्याता थीं। मुस्लिम नाम हबीबा है। उनके पति "को नकटा" हैं, जो एक इस्लामी विद्वान हैं। चूँकि वह अपनी शादी के बाद लेखन और व्याख्यान गतिविधियों में लगी हुई थी, इसलिए उसे आमतौर पर उसके छद्म नाम या मुस्लिम नाम से हबीबा नकटा या हबीबा नकटा काओरी के रूप में भी जाना जाता है ।
जनवरी 1991 में, उन्होंने मुहम्मद हमीदुल्ला ("इस्लाम का परिचय" के लेखक) की उपस्थिति में इस्लाम धर्म अपना लिया। वह अगस्त 1991 से अप्रैल 1992 तक मिस्र में रहे, जहां उन्होंने को नाकाटा से मुलाकात की और शादी की। जापान लौटने के बाद, जुलाई 1992 में, उन्होंने मासिक "मुस्लिम शिनबुन" प्रकाशित करना शुरू किया, जिसने उन मुसलमानों को जोड़ने में भूमिका निभाई जो दुनिया में अलग-थलग पड़ गए थे। मुस्लिम समाचार पत्र 20 मई, 2006 को अंक 166 के साथ बंद हुआ।
2002 में, वह क्योटो चली गईं जब उनके पति दोशिशा विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र के संकाय में प्रोफेसर बन गए। वे दोनों मुसलमानों के लिए व्याख्यान देने और सेमिनार आयोजित करने में सक्रिय थे, लेकिन 16 अगस्त, 2008 को बीमारी के कारण उनका निधन हो गया। 47 वर्ष की आयु में निधन हो गया।
सून त्ज़ू बींग्फ़ा
द आर्ट ऑफ़ वॉर  (चीनी: 孫子兵法; आचार्य सून की युद्ध नीति) जिसके प्रचलित अंग्रेज़ी अनुवाद का नाम आर्ट ऑफ़ वॉर (हिन्दी: युद्ध की कला) है, प्राचीन चीन में आचार्य सून त्ज़ू द्वारा लिखित युद्धशास्त्र, युद्धनीति, युद्ध दर्शन और रणनीति के बारे में लिखी गई एक 13 अध्याय की एक किताब है। इस पुस्तक में मुख्य रूप से सेना द्वारा अपनाया जाने वाले नीति और कार्य करने का तरीका था।
अनुवाद
इस चीनी भाषा में लिखी गई पुस्तक का पहला अनुवाद वर्ष 1772 में फ्रांसीसी भाषा में किया गया था। उसके बाद इसे वर्ष 1905 में एक अंग्रेज़ ने अंग्रेज़ी में आंशिक रूप से अनुवाद किया था। इसके बाद वर्ष 1910 में इसे पूरी तरह से अनुवाद किया गया।
इतिहास
सुन वू द्वारा पहली शताब्दी से चीनी संस्कृति में पहली बार सेना और उनसे जुड़ी जानकारी को पाठ्य के रूप में लिखा जाने लगा था। इसे बाद में वर्ष -514 से -495 के मध्य राजा हेलु द्वारा पढ़ा और समझा जाने लगा। इसी के बाद से इस पुस्तक को "युद्ध की कला" के नाम से जाना जाने लगा। इसके लेखक ने जब अपने घर के स्थान में गए तो उन्होंने बताया कि उन्होंने अपने क्षमता द्वारा कई बाते लिखी, जिसमें महल की महिलाओं को भी युद्ध की कला सीखा कर और परीक्षण देकर अपनी सेना को और भी मजबूत कर सकते हैं। आदि तरीके शामिल थे, जिसे पढ़ने के बाद राजा खुश हो गए।
झिलमिल कालोनी
झिलमिल कालोनी दिल्ली शहर का एक क्षेत्र है।
यह दिल्ली मेट्रो रेल की रेड लाइन (दिल्ली मेट्रो) रेड लाइन शाखा का एक स्टेशन भी है।
बृजेश कठेरिया
बृजेश कठेरिया,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की किशनी (अ0जा0) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-109)से चुनाव जीता।
निर्मला जैन
निर्मला जैन (जन्म 28 अक्टूबर 1932) हिन्दी साहित्य की एक महत्वपूर्ण आलोचक, अध्यापक और चर्चित आत्मकथा जमाने में हम की लेखिका है। उन्हें हिंदी साहित्य के समकालीन आलोचकों में एक महत्वपूर्ण हस्ताक्षर माना जा सकता है।
बांके चमार
बांके चमार एक स्वतंत्रता सेनानी थे, जो 1857 के भारतीय विद्रोह में अपने कार्यों के लिए मर गए, उन्होंने उत्तर प्रदेश के जौनपुर जनपद में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ प्रारंभिक कार्रवाई का नेतृत्व किया। ये हैं बांके चमार हिन्द के लाल, जब एक आना की दो गाएं मिलती थी, तब इन पर 50,000 का ईनाम अंग्रेजों ने घोषित किया था। 1857 की क्रांति में जौनपुर क्रांति के मुखिया जिन्हे रूपये की लालच में मुखबिर ने पकड़वा दिया, अपने 16 साथियों समेत फां'सी पर लटक गए थे। जौनपर को गौरवान्वित करने वाली इतिहास में गुम कहानी ईनाम पूरे पचास हज़ार!!!! कितना इनाम रखे है सरकार हम पर…पूरे पचास हज़ार सरदार….यानी यहां से 50-50 कोस दूर जब कोई बच्चा रोता है तो माँ कहती है सो जा बेटा नहीं तो गब्बर सिंह आजायेगा…ये डायलॉग सभी ने सुना ही होगा…. और सलीम मियाँ की कलम की कारीगरी पर खूब ताली भी बजाई होगी…. पर इस डायलॉग के पीछे भी एक सच्ची कहानी है….. और कमीनगी भी...
निर्मला जैन
जीवनी
निर्मला जैन का जन्म 28 अक्टूबर 1932 में दिल्ली के एक व्यापारी परिवार में हुआ। बचपन में ही उसके पिता की मृत्यु हो गई थी। निर्मला जी ने दिल्ली में ही शिक्षा पूरी की और वर्षों तक कत्थक गुरु अच्छन महाराज (बिरजू महाराज के पिता) से नृत्य की शिक्षा प्राप्त की। निर्मला जी ने दिल्ली विश्वविद्यालय से एम॰ए॰, पीएच.डी. और डी. लिट्. की उपाधियाँ प्राप्त की हैं। अध्यापन के क्षेत्र में निर्मला की पहली नियुक्ति लेडी श्रीराम कॉलेज में हुई। 14 साल (1956-70) तक वहां पढ़ाने के बाद वे दिल्ली विश्वविद्यालय में (1970-1996) अध्यापन करती रहीं। सेवानिवृत्त होने के बाद भी वे विशेष आमन्त्रण के तौर पर दस वर्ष तक वहीं अध्यापन करती रहीं।
बांके चमार
दर असल हिंदुस्तानी गर्व की एक लोकोक्ति को सलीम ने उठाया और एक क्रूर डकैत के किरदार के मुंह में रख दिया…. जानते हैं भारत के आजतक के इतिहास में सबसे बड़ा इनाम किसके सर पर रखा गया??अगर मैं आज 165 साल पहले की उस 50 हज़ार की रकम की कीमत निकालूं तो आज बैठेगी करीब 30 करोड़……. जी हाँ एक हिंदुस्तानी योद्धा के सर की कीमत तब की अंग्रेज सरकार ने तय की थी 50 हज़ार….. और वो भी आज से 164 साल पहले यानी 1857 में…. उसकी पूरी टोली के सर का इनाम तो तब भी #दो_लाख_से_ऊपर था….. और हम ठहरे हिंदुस्तानी पैसे के मामले में बाप के सगे नहीं तो देश भक्त क्रांतिकारी क्या लाये…. 1857 की क्रांति में कई जियालों ने गोरों को नाकों चने चबवा दिए थे लेकिन दुर्भाग्य से हिंदुस्तान हिंदुस्तान से लड़ा और हार गया… पर फिर भी कुछ क्रांतिकारी थे जो न अभी तक हार मानने को तैयार थे न लड़ाई से हटने को और ऐसे ही योद्धा थे मछली शहर के #बांके_चमार….. जौनपुर के इलाके में बांके का अंग्रेज़ो पर खौफ तारी था…. उनकी 40-50 की टोली अचानक प्रकट होती और किसी काफ़िले या अंग्रेज़ो के शिविर को नेस्तनाबूद कर देती….. जो गोरा हाथ लगता उसे मौत के घाट उतार दिया जाता….. कानपुर के बाद सबसे ज्यादा अंग्रेज़ो को बांके ने अपना शिकार बनाया…. इस छापामार जंग का जब अंग्रेज़ो को कोई जवाब न सूझा उन्होंने हिंदुस्तानियत की अपनी समझ को ध्यान रख बांके पर 50 हज़ार का इनाम रख दिया….. अब उस समय की दुनियाँ का ये सबसे बड़ा ईनाम था….. जब ये खबर बांके तक पहुंची वो हँस पड़ा और उसने ऐलान किया के आज से 50 कोस के दायरे में कोई अंग्रेज जिंदा नहीं छोड़ा जाएगा…. तब के समय कहावत चल पड़ी की गोरी माएँ अपने बच्चों को इस खौफ से रोने भी न देती थीं के बांके न आजाये….. खैर आगे वही हुआ जो होता आया इतने बड़े इनाम के लालच में स्थानीय जमीदारों ने बांके की मुखबिरी कर दी और धोखे से गिरफ्तार करवा दिया…… अंग्रेज सरकार ने भी बिना एक पल गवाए बांके और 17 अन्य साथियों को फांसी पर लटका दिया….. बस यही से आगे बांके चमार का नाम इतिहास से मिटा दिया गया….. न किसी नीले वस्त्रधारी महापुरुष को कभी उनकी याद आयी, न UP के किसी दलित नेता नेत्री को और न ही किसी कथित आर्मी को….. अन्य किसी की बात भी क्या करें…. न बांके की कोई स्मृति बची, न इतिहास और न वो कहावत…. उस 50 हज़ार के ईनाम की कहानी जरूर ब्रिटिश राज की फाइलों में रही और वहीं कहीं से उसे पकड़ लिया सलीम मियाँ ने….. तो कभी ये भी याद कर लें के कोई बांके चमार था जो इस देश पर मर मिटा…. न अंग्रेज़ो ने उसकी जागीर छीनी थी न उत्तराधिकारी अस्वीकार किया था….. वो बस मिट्टी के लिए लड़ा और बलिदान हो गया…. तो कभी गब्बर इज़ बैक की जगह
‘बांके इज़ बैक भी कह डालिये….. असली तो वही था!! मां भारती के वीर सपूत को शत-शत नमन।
श्याम रंगीला
श्याम रंगीला (जन्म 25 अगस्त 1994 को श्याम सुंदर), जिन्हें अक्सर रंगीला (जिसका शाब्दिक अर्थ रंगीन होता है) के रूप में जाना जाता है, एक भारतीय हास्य कलाकार हैं।
जीवनी
श्याम रंगीला का जन्म 25 अगस्त 1994 को राजस्थान के हनुमानगढ़ के पीलीबंगा शहर के ग्राम माणकथेरी में हुआ था, उनके पिता, जवाहर लाल एक किसान हैं। खेती के साथ कुछ समस्याओं के कारण, उन्होंने 2013 में इस गांव को छोड़ दिया और एक नए गांव में चले गए। रंगीला का परिवार वर्तमान में राजस्थान में श्रीगंगानगर जिले के रायसिंहनगर शहर के मोकामावाला गाँव में रहता है। वह एक हिंदू परिवार से हैं।
श्याम की आठवीं कक्षा तक की शिक्षा माणकथेरी गाँव में हुई, फिर सूरतगढ़ में बारहवीं तक। उसके बाद, उन्होंने 2012-15 में जयपुर में एक एनीमेशन कोर्स किया।
श्याम का बचपन से ही कॉमेडियन बनने का सपना था।
मिमिक्री एक्ट विवाद
रंगीला ने द ग्रेट इंडियन लाफ्टर चैलेंज में प्रदर्शन किया, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी और कांग्रेस अध्यक्ष राहुल गांधी की नकल करते हुए, जज अक्षय कुमार से स्टैंडिंग ओवेशन प्राप्त किया, हालांकि इसे स्टार प्लस पर कभी प्रसारित नहीं किया गया। इससे पहले, उन्होंने जयपुर के एक संस्थान में प्रदर्शन किया था और उन राजनेताओं की नकल की थी। ”
सावरकर
सावरकर आमतौर पर महाराष्ट्र में प्रचलित एक उपनाम है, इस नाम से बहुत से व्यक्ति हो सकते हैं। उन्हें आप यहां दर्ज कर सकते हैं।
तिदांग, धारचुला तहसील
तिदांग, धारचुला तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
पूर्वोत्तर भारत में विद्रोह
पूर्वोत्तर भारत  में विद्रोह में भारत के पूर्वोत्तर राज्यों में सक्रिय कई सशस्त्र अलगाववादी गुट शामिल हैं, जो सिलीगुड़ी गलियारा द्वारा शेष भारत से जुड़े हुए हैं। जो 14.29 मील (23.00 किमी) चौड़ी भूमि की एक पट्टी है।
पूर्वोत्तर भारत में सात राज्य शामिल हैं (जिन्हें  सात बहनें  भी कहा जाता है): असम, मेघालय, त्रिपुरा, अरुणाचल प्रदेश, मिजोरम, मणिपुर और नागालैण्ड। इन राज्यों में विद्रोहियों और केन्द्र सरकार के साथ-साथ उनके मूल स्वदेशी लोगों और भारत के अन्य हिस्सों से प्रवासियों और अवैध अप्रवासियों के बीच तनाव उपस्थित था। हाल के वर्षों में उग्रवाद में तेजी से गिरावट देखी गयी है। उग्रवाद की घटनाओं में 70 प्रतिशत की कमी और 2013 की तुलना में 2019 में पूर्वोत्तर में नागरिक मौतों में 80 प्रतिशत की गिरावट आयी है।
2014 के भारतीय महानिर्वाचन में भारत सरकार ने दावा किया कि सभी पूर्वोत्तर राज्यों में 80% मतदान हुआ था, जो भारत के सभी राज्यों में सबसे अधिक था। भारतीय अधिकारियों का दावा है कि यह भारतीय लोकतन्त्र में पूर्वोत्तर के लोगों के विश्वास को दर्शाता है। 2020 तक, पूरे उत्तर पूर्व में हिंसा का क्षेत्र मुख्य रूप से एक ऐसे क्षेत्र में सिमट गया है जो असम, अरुणाचल प्रदेश और उत्तरी नागालैण्ड के बीच का त्रि-जंक्शन है।
एम॰एन॰एफ़॰ (MNF) विद्रोह (1966-1986)
मिज़ोरम के तनाव का मुख्य कारण असमिया वर्चस्व और मिजो लोगों की उपेक्षा थी। 1986 में, मिज़ो समझौते ने मिज़ो राष्ट्रीय मोर्चा (अंग्रेजी : Mizo National Front ; देवनागरीकृत : मिज़ो नेशनल फ़्रण्ट ) के नेतृत्व में मुख्य अलगाववादी आन्दोलन को समाप्त कर दिया, जिससे इस क्षेत्र में शान्ति आ गयी। [उद्धरण वांछित] चकमा और ब्रूस द्वारा अलगाववादी / स्वायत्तता की माँगों के कारण विद्रोह की स्थिति को आंशिक रूप से सक्रिय के रूप में वर्गीकृत किया गया है। चकमा और रियांग जनजाति धार्मिक और जातीय उत्पीड़न की शिकायत करते हैं, और शिकायत करते हैं कि प्रमुख मिज़ो जातीय समूह, लगभग पूरी तरह से ईसाई बन चुके हैं और ईसाई मिशनरी उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित करना चाहते है।
मणिपुर
मणिपुर की स्वतन्त्रता की लम्बी परम्परा का पता 1110 में कंगलीपाक राज्य की नींव से लगाया जा सकता है। 1891 के संक्षिप्त एंग्लो-मणिपुरी युद्ध के बाद ग्रेट ब्रिटेन द्वारा मणिपुर राज्य पर विजय प्राप्त की गयी, जो ब्रिटिश संरक्षित प्रदेश बन गया।
मणिपुर 15 अक्टूबर 1949 को भारतीय सङ्घ का हिस्सा बन गया। मणिपुर के भारत में शामिल होने से जल्द ही कई विद्रोही सङ्गठनों का गठन हुआ, जो मणिपुर की सीमाओं के भीतर एक स्वतन्त्र राज्य के निर्माण की माँग कर रहे थे, और भारत के साथ अनैच्छिक विलय को खारिज कर दिया।
इस तथ्य के बावजूद कि 21 जनवरी 1972 को मणिपुर भारतीय संघ का एक अलग राज्य बन गया, विद्रोह जारी रहा। 8 सितम्बर 1980 को, मणिपुर को अशान्ति क्षेत्र घोषित किया गया था, जब भारत सरकार ने इस क्षेत्र पर सशस्त्र बल (विशेष शक्तियाँ) अधिनियम, 1958 लागू किया था;  अधिनियम वर्तमान में भी लागू है।
पड़ोसी नागालैण्ड में नागा राष्ट्रवाद के समानान्तर उदय के कारण मणिपुर में नागालैण्डीय राष्ट्रवादी समाजवादी परिषद (अंग्रेजी : National Socialist Council of Nagaland (NSCN) ; देवनागरीकृत : नेशनल सोशलिस्ट काउंसिल ऑफ़ नागालैण्ड ) की गतिविधियों का उदय हुआ। एन॰एस॰सी॰एन॰ के इसाक-मुइवा और खापलांग गुटों के बीच संघर्ष ने तनाव को और बढ़ा दिया, क्योंकि कुकी आदिवासियों ने कथित नागा उल्लङ्घनों से अपने हितों की रक्षा के लिये अपने स्वयं के गुरिल्ला समूह बनाना प्रारम्भ कर दिया। 1990 के दशक के दौरान दो जातीय समूहों के बीच झड़पें हुईं। अन्य जातीय समूहों जैसे पाइटे, वैफेई, पंगल और हमार ने उग्रवादी समूहों की स्थापना के अनुरूप ही अनुसरण किया।
कुकी नेशनल आर्मी  मणिपुर में एक सशस्त्र विंग भी रखती है।
यू॰एन॰एल॰एफ़॰ (UNLF) (1964-वर्तमान)
युनाइटेड नेशनल लिबरेशन फ़्रण्ट (यू॰एन॰एल॰एफ़॰) के नाम से जाना जाने वाला पहला अलगाववादी गुट 24 नवम्बर 1964 को स्थापित किया गया था।
मार्क्सवादी व माओवादी समूह (1977-वर्तमान)
1977 और 1980 के बीच, मणिपुरी पीपुल्स लिबरेशन आर्मी (PLA), पीपुल्स रिवोल्यूशनरी पार्टी ऑफ़ कांगलीपाक (PREPAK) और कांगलीपाक कम्युनिस्ट पार्टी (KCP) का गठन किया गया, जो तुरन्त युद्ध में शामिल हो गये।
नागालैण्ड
नागालैंड 1963 में भारतीय संघ के 16वें राज्य के रूप में बनाया गया था, इससे पहले यह असम का एक जनपद था। सक्रिय नागा-कुकी विद्रोही समूह मुख्य रूप से पूर्ण स्वतन्त्रता की माँग करते हैं। फिज़ो के नेतृत्व में नागा राष्ट्रीय परिषद 1947 में विरोध करने वाला पहला समूह था और 1956 में वे असक्रिय (भूमिगत) हो गये।
एन॰एस॰सी॰एन॰ (NSCN) विद्रोह (1980-वर्तमान)
मणिपुर, नागालैण्ड और उत्तरी कछार पहाड़ियों (असम) के कुछ हिस्सों को शामिल करते हुए एक बृहत नागालैण्ड की स्थापना के लिये 1980 में  नेशनल सोशलिस्ट काउंसिल ऑफ़ नागालैण्ड  का गठन किया गया था। एनएससीएन 1988 में दो समूहों, एनएससीएन (आईएम) और एनएससीएन (के) में विभाजित हो गया।  2015 तक, दोनों समूहों ने भारत सरकार के साथ एक संघर्ष विराम का पालन किया है।
नागालैण्डीय राष्ट्रीय समाजवादी परिषद-खापलाङ्ग (अंग्रेजी : National Socialist Council of Nagaland - Khanglang ; देवनागरीकृत : नेशनल सोशलिस्ट काउंसिल ऑफ़ नागालैण्ड-खापलाङ्ग ) बृहत नागालैण्ड के समान उद्देश्य वाला दूसरा गुट है और इसका गठन 1988 में किया गया था।
त्रिपुरा (1978-2009)
त्रिपुरा में विद्रोही समूह 1970 के दशक के अन्त में उभरे, बांग्लादेशी घुसपैठ और जनजातीय मूल जनसङ्ख्या के बीच जातीय तनाव रूप लिया। जो भारत के अन्य हिस्सों और आसपास के बांग्लादेश से थे, उन्होंने जनजातीय निवासियों को सङ्ख्या में कम कर दिया। जिसके परिणामस्वरूप जनजातीय लोग अल्पसङ्ख्यक हो गये। यह स्थिति उन्हें आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक रूप से भी धमकी दे रही है;  इसके परिणामस्वरूप आदिवासी अधिकारों और संस्कृतियों की रक्षा के लिए एक स्पष्ट आह्वान किया गया। इस तरह हताशा की सीमा होने के कारण, यह स्वाभाविक रूप से घृणा और सन्देह का परिणाम था और उनकी स्थिति को सक्रिय के रूप में वर्गीकृत किया गया है।
त्रिपुरा नेशनल वॉलण्टियर्स (TNV) प्रथम उग्रवादी संगठन था, जो 1988 तक सक्रिय था।
त्रिपुरा राष्ट्रीय मुक्ति मोर्चा (अंग्रेजी : National Liberation front of Tripura ; देवनागरीकृत : नेशनल लिबरेशन फ़्रण्ट ऑफ़ त्रिपुरा ) का गठन मार्च 1989 में किया गया था। 1992 से 2001 की अवधि के दौरान, एनएलएफ़टी आक्रमणों में कुल 764 नागरिक और सुरक्षा बलों के 184 सदस्य मारे गये थे। 2019 में, इसने उग्रवाद को समाप्त करने के लिये त्रिपुरा शान्ति समझौते पर हस्ताक्षर किये।
अखिल त्रिपुरा टाइगर फ़ोर्स (अंग्रेजी : All Tripura Tiger Force ; देवनागरीकृत : ऑल त्रिपुरा टाइगर फ़ोर्स ) का गठन 1990 में स्थानीय जनजातियों द्वारा किया गया था, जो कि आर्थिक और सांस्कृतिक रूप से अपने अस्तित्व के लिये खतरा और प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से, धीरे-धीरे अल्पसङ्ख्यक जनसङ्ख्या के अनुसार कम होने की बात नहीं कर रहे थे; उनका एकमात्र उद्देश्य बांग्लादेश के पास घुसपैठ के सभी बांग्लादेशियों का निष्कासन है।
असम विवाद
बांग्लादेश और भूटान के साथ अपनी झरझरा सीमाओं और बर्मा के बहुत करीब होने के कारण असम कई वर्षों से उग्रवादियों की शरणस्थली रहा है। घर्षण के मुख्य कारणों में 1980 के दशक में विदेशी-विरोधी आन्दोलन और बढ़ते स्वदेशी-प्रवासी तनाव शामिल हैं। असम में उग्रवाद की स्थिति को "बहुत सक्रिय" के रूप में वर्गीकृत किया गया है। बांग्लादेश सरकार ने उल्फ़ा के वरिष्ठ नेताओं को गिरफ्तार और प्रत्यर्पित किया है।
मेघालय
खासी, सिण्टेङ्ग और गारो को सन्तुष्ट करने के लिये मेघालय राज्य को 1971 में असम राज्य से अलग कर दिया गया था। इस निर्णय की शुरुआत में व्यापक भारतीय राज्य में सफल राष्ट्रीय एकीकरण के उदाहरण के रूप में प्रशंसा की गयी थी।
हालाँकि, यह स्थानीय जनजातीय जनसङ्ख्या के बीच राष्ट्रीय चेतना के उदय को रोकने में विफल रहा, बाद में भारतीय राष्ट्रवाद और नव निर्मित गारो और खासी राष्ट्रवादों के बीच सीधा टकराव हुआ।  सात बहन  राज्यों के अन्य सदस्यों में राष्ट्रवाद के समानान्तर उदय ने स्थिति को और अधिक जटिल बना दिया, जिसके परिणामस्वरूप विद्रोही समूहों के बीच कभी-कभी संघर्ष हुआ।
राज्य की सम्पत्ति वितरण प्रणाली ने बढ़ते अलगाववादी आन्दोलनों को और बढ़ावा दिया, क्योंकि प्रति व्यक्ति हस्तान्तरण के माध्यम से धन का अभ्यास किया जाता है, जो बड़े पैमाने पर प्रमुख जातीय समूह को लाभान्वित करता है।
इस क्षेत्र में उभरने वाला पहला उग्रवादी संगठन हाइनीवट्रेप अचिक लिबरेशन काउंसिल (एचएएलसी) था। इसका गठन 1992 में किया गया था, जिसका उद्देश्य मेघालय की स्वदेशी जनसङ्ख्या के हितों को अ-जनजातीय ("दखर") आप्रवासियों की बढ़ती जनसङ्ख्या से बचाना था।
हितों के टकराव के कारण जल्द ही एचएएलसी का विभाजन हो गया। गारो सदस्यों ने  अचिक मतग्रिक लिबरेशन आर्मी  (AMLA) का गठन किया, जबकि Hynnewtrep नेशनल लिबरेशन काउंसिल (HNLC) के संयुक्त जयन्तिया-खासी गठबन्धन का गठन 1993 में किया गया था। HNLC खासी-जयन्तिया लोगों का प्रतिनिधित्व करने का दावा करता है, और इसका उद्देश्य मेघालय को गारो और बाहरी लोगों ("दखर") के कथित वर्चस्व से मुक्त करना है।
AMLA अस्पष्टता में चला गया, जबकि अचिक नेशनल वालण्टियर्स काउंसिल (ANVC) ने उसकी जगह ले ली। गारो-खासी का बहाव बना रहा क्योंकि एचएनएलसी ने मेघालय को विशेष रूप से खासी क्षेत्र में बदलने का लक्ष्य निर्धारित किया था;  दूसरी ओर, एएनवीसी ने गारो हिल्स में एक स्वतन्त्र राज्य के निर्माण की माँग की।
इस क्षेत्र में कई अ-मेघालयी अलगाववादी समूह भी सक्रिय हैं, जिनमें यूनाइटेड लिबरेशन फ़्रण्ट ऑफ़ असम और नेशनल डेमोक्रेटिक फ़्रण्ट ऑफ़ बोडोलैण्ड शामिल हैं।
GNLA विद्रोह (2010-वर्तमान)
राज्य में सबसे सक्रिय सङ्गठन गारो नेशनल लिबरेशन आर्मी (GNLA) है, जिसका गठन 2009 में किया गया था।
बिन बादल बरसात (1963 फ़िल्म)
बिन बादल बरसात  १९६३ में बनी हिन्दी भाषा की रहस्यमय फिल्म है। फिल्म के कुछ गीत आज भी लोकप्रिय हैं।
बघूया डिबिगंज
बघूया डिबिगंज में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है।
मानसरोवर पार्क
मानसरोवर पार्क दिल्ली शहर का एक क्षेत्र है।
यह दिल्ली मेट्रो रेल की रेड लाइन (दिल्ली मेट्रो) रेड लाइन शाखा का एक स्टेशन भी है।
मस्कारा प्रांत
, अल्जीरिया का एक प्रांत है। इसकी राजधानी मस्कारा नगर है।
बोडायिपल्लॆ (अनंतपुर)
बोडायिपल्लॆ (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है।
अमृतसर आ गया है
"अमृतसर आ गया है", भीष्म साहनी द्वारा लिखित एक कहानी है।  यह किताब भारत के विभाजन के परिदृश्य पर लिखी गई है। कहानी में शरणार्थियों के एक समूह का पाकिस्तान से भारत के सीमावर्ती शहर अमृतसर की ओर यात्रा के दौरान के भयावहता और विनाश का वर्णन हैं। साहनी ने विभाजन के विषय पर अपना महाकाव्य उपन्यास तमस (1973) भी लिखा था, जिस पर गोविंद निहलानी ने एक टीवी फिल्म बनाया था।
पुल बंगाश, दिल्ली
पुल बंगाश, दिल्ली दिल्ली शहर का एक क्षेत्र है।
यह दिल्ली मेट्रो रेल की रेड लाइन (दिल्ली मेट्रो) रेड लाइन शाखा का एक स्टेशन भी है।
शेखर गुरेरा
सम्पादकीय कार्टूनिस्ट शेखर गुरेरा (पूरा नाम : चंद्रशेखर गुरेरा) एक भारतीय कार्टूनिस्ट हैं। इन्हें दैनिक पाकेट कार्टून के माध्यम से भारत के राजनीतिक एवं सामाजिक परिवेश पर चंद शब्दों में गुदगुदाती हुई सटीक टिप्पणियों के लिए जाना जाता है। इनके दैनिक कार्टून अंग्रेजी, हिन्दी और क्षेत्रीय भाषा के दैनिक समाचार पत्रों: द पायनियर, पंजाब केसरी, नवोदय टाइम्स, हिंदसमाचार एवं जगबानी में प्रकाशित होते हैं। इन्होंने अपने कार्टून जीवन की शुरुआत १९८४ में बतौर स्नातक कर रहे विज्ञान के एक छात्र, फ्रीलांसर के रूप में की थी।
ख्मेर लोग
ख्मेर (ख्मेर भाषा: ខ្មែរ, अंग्रेज़ी: Khmer) दक्षिणपूर्वी एशिया का एक समुदाय है जो मुख्य रूप से कम्बोडिया देश का मूल निवासी है। उस देश के १.५ करोड़ लोगों में से लगभग ९०% ख्मेर समुदाय के ही सदस्य हैं। वे अधिकतर ख्मेर भाषा बोलते हैं जो ऑस्ट्रो-एशियाई भाषा-परिवार की सदस्य है और जिसकी बहन भाषाएँ भारत व दक्षिणपूर्वी एशिया से लेकर हिन्द महासागर के कई द्वीपों में पाई जाती है। अधिकतर ख्मेर लोग बौद्ध धर्म के अनुयायी होते हैं और उनकी संस्कृति में भारतीय संस्कृति की कई छवियाँ मिलती हैं। कई ख्मेर कम्बोडिया के पड़ोस में वियतनाम और थाईलैण्ड के निवासी भी हैं।
प्रकाश प्रदूषण
प्रकाश प्रदूषण, जिसे अंग्रेज़ी में फोटो पौल्यूशन या लुमिनस पौल्यूशन के रूप में जाना जाता है, अत्यधिक या बाधक कृत्रिम प्रकाश होता है।
अंतर्राष्ट्रीय डार्क-स्काई एसोसिएशन (आईडीए (IDA)) प्रकाश प्रदूषण को कुछ इस प्रकार परिभाषित करता है: "Any adverse effect of artificial light including sky glow, glare, light trespass, light clutter, decreased visibility at night, and energy waste."
यह दृष्टिकोण कारण और उसके परिणाम में तथापि भ्रम पैदा कर देता है। प्रदूषण, प्रकाश को खुद शामिल करना होता है, जो शामिल ध्वनी, कार्बन डाइऑक्साइड आदि के सादृश्य है। प्रतिकूल परिणाम कई हैं; उनमें से कुछ के बारे में हो सकता है अभी तक जानकारी नहीं हैं। वैज्ञानिक परिभाषा में इस प्रकार निम्नलिखित शामिल है: "*Alteration of natural light levels in the outdoor environment owing to artificial light sources.
ऊपर की तीन वैज्ञानिक परिभाषाओं में पहले दो, पर्यावरण की स्थिति का वर्णन करते हैं। तीसरा (और नवीनतम) प्रकाश द्वारा प्रदूषण फैलाने की प्रक्रिया का वर्णन करता है।