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प्रकाश का वेग
पार्थिव विधियाँ
दंतुरचक्र के स्थान पर फूको ने वेग से घूमनेवाले दर्पण का उपयोग किया। 1962 ई. में फूको ने प्रकाश वेग (c) का मान 2,98,009.500 किलोमीटर प्रति सेकंड निकाला। सन् 1878-82 के बीच माइकेलसन (Michelson) ने इसी प्रयोग द्वारा वेग का मान 2,99,828 किलोमीटर प्रति सेंकंड निकाला तथा साइमन न्यूकम (Simon Newcomb) ने 2,99,778।
कालीन
विल्टन कालीन
विल्टन कालीन की प्रारंभिक बुनावट वैसी ही होती है जैसी ब्रुसेल्स कालीन की, परंतु बुनते समय ऊन के फंदों के बीच धातु का तार डाल दिया जाता है जिसका सिरा चिपटा और धारदार होता है। जब इस तार को खींचा जाता है तब ऊन के फंदे कट जाते हैं और पृष्ठ वैसा ही मखमली हो जाता है जैसा हाथ से बुने कालीन का होता है। मखमली पृष्ठ देखने में सुंदर और स्पर्श करने में बहुत कोमल होता है। तार खींचने का काम स्वयं मशीन बराबर करती रहती है।
प्रकाश का वेग
पार्थिव विधियाँ
सन् 1926 में किया गया हय प्रयोग अपनी यथार्थता के लिये प्रसिद्ध है। 22 मील दूरी पर पहाड़ की चोटी पर स्थित, माउंट विलसन तथा माउंट सेंट ऐंटोनियो को माइकेलसन ने अपने प्रयोग के लिये निर्धारित किया।
कालीन
विल्टन कालीन
विल्टन कालीन में ऊनी मखमली पृष्ठ के गुच्छे ब्रुसेल्स कालीन के दोहरे धागे की अपेक्षा अधिक दृढ़ता से बुनाई में फँसे रहते हैं। ये कालीन बहुधा ब्रुसेल्स की अपेक्षा घने बुने जाते हैं और इनमें तौल बढ़ाने का प्रयत्न नहीं किया जाता। कोमलता और कारीगरी के कारण मूल्य अधिक होने पर भी ये कालीन पसंद किए जाते हैं। सस्ते कालीनों की खपत अधिक होने के कारण सस्ते ऊनी विल्टन बनने लगे, जिनमें सस्ते ऊनी धागे का उपयोग होता है। एकरंगे विल्टन सबसे सस्ते पड़ते हैं और उन लोगों को, जो एकरंगा कालीन पसंद करते हैं, ये कालीन बहुत अच्छे लगते हैं।
प्रकाश का वेग
पार्थिव विधियाँ
पौज़े एवं पीअरसन ने 1935 ई. में उपर्युक्त प्रयोग को निर्वात में दुहराया। उनके उपकरण एक मील लंबे नल में स्थित थे। अष्टकोण के स्थान पर इन्होंने 32 तलवाले दर्पण का उपयोग किया। उनके प्रकाशवेग का मान 2,99,774.11 किलोमीटर प्रति सेकंड निकला।
कालीन
विल्टन कालीन
चौड़े विल्टन कालीन बनाने में तारवाली रीति से असुविधा होती है। इसलिए फंदे बनाने और उनको काटने में धातु के तार की जगह धातु के अंकुशों का उपयोग होने लगा है।
प्रकाश का वेग
वैद्युत-प्रकाशिक विधियाँ
घूमनेवाले दंतुरचक्र जैसा ही कर सेल एक वैद्युत प्रकाशिक कपाठ है। कर सेल में एक काँच के पात्र में धातु की दो समांतर पट्टियों के बीच में नाइट्रोबेंजीन द्रव भरते हैं। इसके दोनों ओर दो निकल (nicol) प्रिज्म इस स्थिति में रखते हैं कि सेल में से किरणें निकल नहीं सकती। किंतु यदि पहियों पर वैद्युत विभव लगाया जाए, तो द्रव में द्विवर्तन उत्पन्न होगा और अब निकल में से प्रकाश आ सकेगा। यदि उच्च आवृत्तिवाला वैद्युत विभव लगाया जाय, तो सेल प्रकाश को अधिकतम विभव पर जाने देगा और शून्य विभव पर रोक देगा। यदि प्रत्यावर्ती क्षेत्र की आवृत्ति 108 हो तो 2' 108 बार प्रति सेकंड प्रकाश रुकेगा एवं जा सकेगा।
कालीन
एक्समिन्स्टर कालीन
मशीन से बने कालीनों में यद्यपि ये कालीन (टफ़्टेड को छोड़कर) सबसे नए हैं, तथापि बुनावट में ये पूर्वदेशीय (ईरान, भारत, चीन इत्यादि के) कालीनों के बहुत समीप हैं। समानता इस बात में है कि ये ऊन के धागों के गुच्छों से बने होते हैं, यद्यपि गुच्छे मशीन द्वारा डाले जाते हैं और उनमें गाँठें नहीं पड़ी रहतीं। एक्समिन्स्टर कालीन की विशेषता यह है कि गुच्छे खड़ी पंक्तियों में ताने के बीच डाले जाते हैं। ये डालने से पहले या बाद में काटे जाते हैं और बाने से बुनावट में कसे रहते हैं। प्रत्येक गुच्छा कालीन की सतह पर दिखाई पड़ता है और आलेखन का अंग रहता है। गुच्छों का कोई भी भाग ब्रुसेल्स और विल्टन कालीनों की तरह छिपा नहीं रहता और इस प्रकार व्यर्थ नहीं जाता। फंदे का कम से कम भाग बाने से दबा रहता है।
प्रकाश का वेग
वैद्युत-प्रकाशिक विधियाँ
सन् 1926 ई. में कारोलुस (Karolus) एवं मिटलस्टैट (Mittelstaedt) ने इस कर सैल का उपयोग प्रकाश का वेग निकालने में किया। दोनों सेलों में वही प्रत्यावर्ती क्षेत्र लगाया गया है। इनके प्रकाशवेग का मान 2,99778.20 किलोमीटर प्रति सेंकंड था।
कालीन
एक्समिन्स्टर कालीन
इंग्लैंड में इनके बुनने की कला १९वीं शताब्दी के अंत में अमरीका से आई और तब से दिनों दिन इसका विकास होता गया। इस कालीन की बुनावट में खर्च कम पड़ता है और सामान (ऊनी, सूती, पटसनी धागा) भी कम लगता है। बुनावट विशेष सघन सुंदर जान पड़ती है और ऐसे कालीनों के बनाने में असंख्य आलेखनों और रंगों के समावेश की संभावना रहती है। अन्य कालीनों के समान इनमें भी कई मेल होते हैं, परंतु बुनावट में विशेष भेद नहीं होता। भेद केवल गुच्छों के तंतुओं की अच्छाई, सघनता और उनको फँसाने की विधि में होता है।
प्रकाश का वेग
वैद्युत-प्रकाशिक विधियाँ
ऐंडरसन (Anderson) ने सन् 1936-41 में उपर्युक्त प्रयोग में सुधार कर इसे 3,000 बार दुहराया। इनके अनुसार प्रकाशवेग का औसत मान 2,99776ल् 4 किलोमीटर प्रति सेकंड निकला। वर्गस्ट्रैंड ने भी (1949-51) इसी विधि का उपयोग कर प्रकाशवेग का मान 2,99,793.13 किलोमीटर प्रति सेकंड निकाला।
कालीन
एक्समिन्स्टर कालीन
एक्समिन्स्टर कालीनों की बनावट चित्र ८ में प्रदर्शित की गई है। अलग-अलग कंपनियों के कालीनों में थोड़ा बहुत भेद होते हुए भी साधारणतया दोहरे लिनेन का या सूती ताना, सूती भराऊ बाना और पटसन का दोहरा बाना प्रयुक्त किया जाता है।
प्रकाश का वेग
वैद्युत-प्रकाशिक विधियाँ
यदि क्वार्ट्ज को दो निकलों के बीच में रखकर उसपर प्रत्यावर्ती विद्युत क्षेत्र लगाया जाए, तो वह भी कर सैल जैसा कार्य करता है। यह बात कर और ग्रांट ने सन् 1927 में बताई। सन् 1938 में मैक किन्ले ने इसका उपयोग कर प्रकाशवेग का मान 2,99,780.70 किलोमीटर प्रति सेकंड निकाला।
कालीन
आधुनिक मशीनें
पहले मशीन से बने कालीन बहुत चौड़े नहीं होते थे। चौड़े कालीनों के लिए दो या अधिक पट्टियों को जोड़ना पड़ता था, किंतु अब बहुत चौड़े कालीन भी मशीन पर बुने जा सकते हैं। प्राय: सब प्राचीन आलेखनों की प्रतिलिपि बनाई जा सकती है और इस प्रकार समय-समय पर कभी एक, कभी दूसरा आलेखन फैशन में आता रहता है।
प्रकाश का वेग
वैद्युत-प्रकाशिक विधियाँ
लुविग बर्गमैन ने 1937 ई. में बताया कि यदि क्वार्ट्ज पर उच्च आवृत्तिवाले प्रत्यावर्ती क्षेत्र को लगाया जाए, तो उसमें भी उच्च आवृत्तिवाले प्रत्यावर्ती क्षेत्र को लगाया जाए, तो उसमें भी उच्च आवृत्तिवाले दोलन उत्पन्न हो जाते हैं। उनमें बराबर दूरी पर निस्पंद तल बन जाते हैं उनमें बराबर दूरी पर निस्पंद तल बन जाते हैं और क्वार्ट्ज पट्टिका ग्रेटिंग बन जाती है। जब क्षेत्र उच्च होता है तब ग्रेटिंग बनती है और क्षेत्र शून्य होने पर वह नष्ट हो जाती है।
कालीन
आधुनिक मशीनें
इसके अतिरिक्त कालीन बनाने की मशीन, कालीन की बनावट और धागों को रँगने की विधि में दिनोंदिन उन्नति हो रही है। नियत समय में अधिक से अधिक माल तैयार करना और कम से कम श्रम के साथ तैयार करना, यही ध्येय रहता है।
द्वितीय विश्वयुद्ध के कुछ बाद ही संयुक्त राष्ट्र (अमरीका) के दक्षिणी भाग में सिलाई द्वारा कालीन बनाने की मशीन का आविष्कार हुआ। इनसे "गुच्छित' कालीन बनते हैं। दिन प्रति दिन गुच्छित कालीनों की मशीनों में उन्नति हो रही है। इस समय अमरीका के बाजार में ये कालीन बहुत बड़ी मात्रा में बिकते हैं। गुच्छित कालीनों की मशीनों की माल तैयार करने की क्षमता बहुत अधिक होती है और मशीन लगाने का प्रारंभिक खर्च अधिक होते हुए भी सस्ते कालीन तैयार होते हैं।
इन कालीनों के मुखपृष्ठ और पीठ को एक साथ नहीं बनाया जाता। मुखपृष्ठ के फंदे या तो सिलाई द्वारा पहले से बनी हुई पीठ पर टाँक दिए जाते हैं या गुच्छे रासायनिक लेप द्वारा पीठ के कपड़े पर चिपका दिए जाते हैं। द्वितीय विधि में तप्त करने की कुछ क्रिया के अनंतर चिपकानेवाला पदार्थ पक्का हो जाता है और गुच्छे दृढ़ता से पीठ पर चिपक जाते हैं। ऊन के फंदों के दोनों ओर एक-एक पीठ चिपकाकर और फंदों को बीचोबीच काटकर एक ही समय में दो कालीन भी तैयार किए जा सकते हैं।
कालीन बनते समय ही आलेखनों का बन जाना, या कालीन बन जाने के बाद मुखपृष्ठ का रँगा जाना, या छपाई द्वारा आलेखन उत्पन्न करना, इन सब दिशाओं में भी गुच्छित कालीनों में बहुत प्रगति हुई है।
प्रकाश का वेग
वैद्युत विधियाँ
(1) विद्युच्चुंबकीय तथा स्थिरविद्युत मात्रकों के अनुपात द्वारा : सन् 1873 में मैक्सवेल ने प्रकाश को विद्युच्चुंबकीथ तरंग बताया और उसके वेग को विद्युच्चुंबकीय एवं स्थिर विद्युत मात्रकों के अनुपात के बराबर। विद्युत संबंधी विभिन्न परिमाणों को दोनों प्रकार के मात्रकों में आसानी से नापा जा सकता है।
कालीन
कालीन की गुणवत्ता
ऊपर कई वर्गो के कालीनों का वर्णन किया गया है। किसी भी वर्ग के कालीन के विषय में यदि कोई अकेला शब्द है जिससे उसके संपूर्ण गुण, दोष, श्रेणी और मूल्य का ज्ञान होता है तो वह कालीन की क्वालिटी है। क्वालिटी प्रधानत: कालीन के मुखपृष्ठ पर ऊनी गुच्छों के घनेपन पर निर्भर रहती है। इस प्रकार ऊँची क्वालिटी, मध्य क्वालिटी, नीची क्वालिटी, कालीन के व्यापार में साधारण शब्द हैं। घने बुने हुए कालीन के लिए साधारणतया बढ़िया और लंबी ऊन का पतला धाग आवश्यक होता है। कीमती ऊन के अधिक मात्रा में लगने के साथ उच्च श्रेणी का ताना बाना आवश्यक होता है। बढ़िया पतले धागे के उपयोग और गाँठों के पास-पास होने से कालीन तैयार होने में समय अधिक लगता है। इस प्रकार ऊँची क्वालिटी के कालीन का मूल्य अधिक होता है।
प्रकाश का वेग
वैद्युत विधियाँ
(2) स्थावर तरंगों का तारों पर बनाना : विद्युच्चुंबकीय तरंगों की स्थावर तरंगें दो समांतर तारों पर बनाई जाती हैं। निस्पंद तलों के बीच की दूरी ज्ञात कर तरंगदैर्घ्य मालूम किया जाता है। फिर आवृत्तिकाल मालूम कर वेग मालूम हो जाता है। इस विधि से ब्लोंडेट तथा लेचर ने प्रकाशवेग का मान निकाला।
कालीन
कालीन की गुणवत्ता
कालीन की क्वालिटी एक वर्ग इंच में गाँठों की संख्या से प्रदर्शित की जाती है। यद्यपि यह प्रथा तब तक संतोषजनक नहीं होती जब तक यह भी निश्चय न कर लिया जाए कि गाँठें इकहरे धागे से डाली गई हैं या दोहरे अथवा तिहरे धागे से। उदाहरणत:, तिहरे धागे से बना कालीन दोहरे धागे से बने कालीन की अपेक्षा, प्रति वर्ग इंच कम गाँठों का होने पर भी, घना हो सकता है।
प्रकाश का वेग
वैद्युत विधियाँ
(3) कैविटी रेजोनेटर (Cavity Resonator) : इसकी मदद से 1947 ई. में अकाशवेग का मान 2,99,792 किलोमीटर प्रति सेकंड निकला। इसेन ने विधि को सुधार कर इस मान को 2,99,792.5 बताया। हन्सेन और बोल ने 1950 ई. में बहुत ही यथार्थ रूप से इस मान को 2,99,789.6 किलोमीटर प्रति सेकंड निकाला।
(4) सूक्ष्म दैर्घ्य व्यतिकरणी : सन् 1950 में फ्रूम ने रेडार तरंगों की सहायता से प्रकाशवेग का मान 2,99,792.6ल् 0.7 किलोमीटर प्रति सेकंड निकाला और फिर सन् 1954 में इस मान को बदलकर 2,99,793.7 बताया।
ओबौ और शौरन व्यवस्था का उपयोग दूरी नापने के लिये किया गया। 1947 ई. में जोन ने तथा 1949 और 1954 ई. में अलाक्सन ने इस विधि द्वारा प्रकाशवेग का मान 2,99,794.2 किलोमीटर प्रति सेकंड निकाला।
(5) घूर्णन स्पेक्ट्रम : इसकी सहायता से आर्वाचीन काल में, अर्थात् सन् 1955 में, प्लायर, ब्लैन व कोनर ने मिलकर प्रकाशवेग का मान 2,99,789.8 किलोमीटर प्रति सेंकंड निकाला।
इस प्रकार इन सब विधियों से निकाले हुए प्रकाशवेग के मानों का अध्ययन कर हम कह सकते हैं कि सबसे यथार्थ प्रकाशवेग मान 2,99,793.0 किलोमीटर प्रति सेकंड है।
तात्पर्यटीका में प्रकाश का वेग
वाचस्पति मिश्र द्वारा रचित तात्पर्यटीका में प्रकाश के वेग, और उसके द्वैत स्वभाव का उल्लेख है।
सायणाचार्य ने प्रकाश के वेग का उल्लेख कुछ इस प्रकार किया है-
गांधी हत्याकांड
इस नाम के कई अभिप्राय हैं-
घूर
कचड़ा एकत्रित करने की जगह
नवीन चावला
नवीन चावला (जन्म: ३० जुलाई, १९४५) भारत के चुनाव आयुक्त थे। इनका कार्यकाल ३० जुलाई २०१० को पूर्ण हुआ। इनका जन्म नई दिल्ली मे हुआ।
रायमेर धरमजयगढ मण्डल
रायमेर धरमजयगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
ऑस्ट्रेलिया (महाद्वीप)
ऑस्ट्रेलिया महाद्वीप को खोजने वाले एबेल तस्मान और कप्तान जेम्स कुक को माना जाता हैl यह हिंद महासागर और प्रशांत महासागर से घिरा हुआ महाद्वीप है। यह एक महाद्वीप है जिसमें मुख्य भूमि ऑस्ट्रेलिया, तस्मानिया, न्यू गिनी, सेरम द्वीप, संभवतः तिमोर द्वीप और पड़ोसी द्वीप शामिल हैं।यह महाद्विप पूरी तरह से दक्षिणी गोलार्द्ध में स्थित है।
एन. गोपालस्वामी
एन. गोपालस्वामी भारत के मुख्य चुनाव आयुक्त थे।।वे ३० जून २००६ को मुख्य चुनाव आयुक्त चुने गए और अप्रैल २००९ में सेवा-निवृत होगें।
पंचायत (1958 फ़िल्म)
पंचायत 1958 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
निनबया गाँव, किरौली (आगरा)
निनबया किरौली, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
प्रिण्टर
प्रिण्टर एक ऐसा उपकरण है जो कंप्यूटर या अन्य इलेक्ट्रॉनिक डिवाइस से टेक्स्ट या ग्राफिक्स की हार्ड कॉपी तैयार करता है। प्रिंटर विभिन्न प्रकारों में आते हैं, जिनमें इंकजेट, लेजर और थर्मल शामिल हैं, और इसका उपयोग दस्तावेज़, फ़ोटो और अन्य प्रकार के मीडिया को प्रिंट करने के लिए किया जा सकता है। वे आमतौर पर घरों, कार्यालयों और अन्य सेटिंग्स में उपयोग किए जाते हैं जहां लोगों को दस्तावेज़ों या छवियों की भौतिक प्रतियां बनाने की आवश्यकता होती है।
केनापाली रायगढ मण्डल
केनापाली रायगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
अरुण नेहरू
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NEHRU, SHRI ARUN KUMAR [जनता दल- उत्तर प्रदेश, बिल्हौर, 1989]: s।  के अंत में ए.के. नेहरू;  ख।  लखनऊ, उत्तर प्रदेश में, 24 अप्रैल, 1944;  ईडी।  ला मार्टिनियर कॉलेज और लखनऊ क्रिश्चियन कॉलेज में;  म।  सुभद्रा नेहरू, 2 मार्च, 1967, 2 डी .;
सार्वजनिक कार्यालयों का आयोजन: केंद्रीय राज्य मंत्री, ऊर्जा (विद्युत विभाग), दिसंबर 1984- सितंबर 1985, गृह, सितंबर 1985- अक्टूबर 1986;  केंद्रीय मंत्री, वाणिज्य और पर्यटन, 5 दिसंबर, 1989- 10 नवंबर, 1990;
राजनीतिक दलों के साथ पिछला एसोसिएशन: सदस्य, पीसीसी (आई), उत्तर प्रदेश, 1984, जनरल, सेक।  एआईसीसी (आई), 1984;  सदस्य, राजनीतिक मामलों की समिति, जेडी;  सदस्य, संसदीय बोर्ड, जेडी;
पिछली सदस्यता: सातवीं लोकसभा, 1980-84, आठवीं लोकसभा, 1984-89;
समिति का अनुभव: सदस्य, रेलवे कन्वेंशन समिति, 1980-84;  सदस्य, परामर्शदात्री समिति, विदेश मामलों और विज्ञान और प्रौद्योगिकी, 7 वीं लोकसभा;  सदस्य, परामर्शदात्री समिति, विदेश मंत्रालय, 1987-89;
पसंदीदा शगल और मनोरंजन: पढ़ना, खेल और खेल;
ट्रेवल्स एब्रोड: ईस्ट अफ्रीका, यूरोप, साउथ ईस्ट एशिया, यू.के., यूएसए, पश्चिम एशिया;
खेल और क्लब: टेबल टेनिस, क्रिकेट;  सदस्य, दिल्ली गोल्फ क्लब, और दिल्ली जिमखाना;  कार्यकारी सदस्य, 9 वें एशियाई खेलों के बोर्ड;
स्थायी पता: 8, जगदीश चंदर बोस मार्ग, लखनऊ, उत्तर प्रदेश -226001।
बैरीगांव, बेरीनाग तहसील
बैरीगांव, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
हुइकप
हुइकप (Huikap) भारत के मणिपुर राज्य के इम्फाल पूर्व ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह आन्द्रो के पास स्थित है। अधिकांश ग्रामवासी मणिपुरी (मेइतेइ) बोलते हैं और हिन्दू धर्म के अनुयायी हैं।
डेरा सच्चा सौदा
डेरा सच्चा सौदा आश्रमों की एक श्रृंखला है। संत मत का अनुसरण करने वाले इस आश्रम का मुख्यालय हरियाणा के सिरसा में बेगू मार्ग पर स्थित है । संगठन को "धार्मिक पंथ" के रूप में वर्णित किया गया है। इसकी स्थापना सन् १९४८ में एक  कथित संत शाह मस्ताना ने की थी। वर्तमान में इसके प्रमुख गुरमीत राम रहीम सिंह हैं।
गुरमीत राम रहीम सिंह का जनम १५ अगस्त १९६७ को माता नसीब कौर और पिता मघर सिंह के यहाँ गुरूसर मोदिया गांव में हुआ था। 25 अगस्त 2017 को पंचकूला की विशेष सीबीआई (केन्द्रीय अन्वेैषण ब्यूरो) अदालत ने डेरा प्रमुख गुरमीत राम रहीम को दुष्कर्म केस में दोषी करार देते हुए 20 वर्ष की सज़ा सुनाई है|
गौड़ सारस्वत ब्राह्मण
भाषा
गौड़ सारस्वत ब्राह्मण मुख्या रूप से कोंकणी भाषा में बोलते है। गोवा सारस्वत, कर्नाटक सारस्वत और करेल सारस्वत के बोलियों में अंतर दिखाई पड़ती है। कर्नाटका सारस्वत कोंकणी की बोली कन्न्नाडा से थोड़ी मेल खाती है। और इसी तरह केरल सारस्वत कोंकणी मलयालम भाषा से मेल खाती है, क्युकी सारस्वत लोग इन क्षेत्रो में कई शताब्दियों से अधिवास कर रहे है।
विभाजन
गौड़ सारस्वत ब्राह्मण अपने कुलनाम, गोत्र और मठ (अध्यात्मिक गुरु) के आधार पर वर्गकृत हुए है। हर एक गौड़ सारस्वत ब्राह्मण एक विशेष गोत्र के अंतर्गत् आता है। यह गोत्र विख्यात हिन्दू ऋषियों और संतो के नाम है। इस प्रकार, गोत्र के नाम अपने सदस्यों से सम्भंदित ऋषियों को इंगित करता है। एक ही गोत्र में शादी करना निषेद है;
शादी
जीएसबी शादी में रस्म और रिवाज कई सारी है और अक्सर ये रीति और रिवाज़ आविस्नीय माने जाते है। शादी के एक दिन पहेले दूल्हे को फूलों से सजी हुई गाड़ी में लाया जाता है और उसे शादी के मंडप पे स्वागत किया जाता है जो दुल्हन के निवास स्थान में होता है और इनके स्वागत के लिए बैंड-बाजे की तय्यारी की जाती है। इस सम्हारो का नाम व्हारण होता है। शादी हॉल तक पहुँचने के बाद, सगाई की एक औपचारिक समारोह होता है। सभी बाधाओं को दूर रखने के लिए शादी के दिन सबसे पहले भगवान गणेश की पूजा की जाती है। फिर नवग्रह की पूजा की जाती है। फिर शादी के रिवाज़शुरू की जाती है। अगली रिवाज़ काशी यात्रा होती है जिस में दूल्हा कशी यात्रा जाने की ज़िद करता है लेकिन धुलान के पीता उसे बिनती करते है कि वे कशी ना जाए और अपनी गृहस्त जींवन जीए। वर पूजा के इस रिवाज़ में दूल्हे के पैर दूद से धोया जाता है और रेशम के कपडे से साफ़ किया जाता है और दिये से इनकी पूजा भी की जाती है, ताकि राक्षसों और भूत के खिलाफ रक्षा कर सके और उसी के साथ सभी बाधाओं को दूर कर सके। पका चावल से भी इनकी आरती उतारी जाती है और इस चावल को फेक दिया जाता है।
नामकरण और कान छेदने का समारोह
सब हिंदू समुदायों की तरह, गौड़ सारस्वत ब्राह्मण के भी जीवन चक्र के दौरान होने वाले अनुष्ठान है। गर्भावस्था के ८ वें मास के दौरान एक महिला विशेष रूप से अपने पहले बच्चे के जन्म के दौरान, उसकी मां के घर जाती है और भगवान गणपति की पूजा की जाती है ताकि उन्हें एक सफल और स्वास्त बच्चा मिले| ६ वे दिन, एक कलम और दीपक बच्चे के सिर के पास रखा जाता है ताकि वह बुद्धिमान और समजदार बन सके| १२ वें दिन में, नामकरण और ठाट समारोह आयोजित किया जाता है| उसके कुंडली के अनुसार से नाना या नानी बच्चे के कान में फुसफुसाते हुए उसका नाम बताते है| निम्नलिखित ग्यारहवें दिन एक बच्चे के जन्म बर्सो आयोजित किया जाता है अगर यह होमा के साथ किया जाये तो इसे बर्सो होमा कहा जाता है इस होमा में बच्चे के कान में छेद किया जाता है।
त्योहार
गौड़ सारस्वत ब्राह्मण हिन्दू धर्म में मनाये जाने वाले लगबग सभी त्योहारों को मनाते है। वे हिन्दू चन्द्र कैलेंडर (कोंकणी में पंचांग) का पालन करते है।
चूड़ी पूजा
गौडा सारस्वत से संभंधित विवाहित महिलाओं द्वारा मनाये जाने वाली पूजा है जिसका नाम चूड़ी पूजा है। इस दिन तुलसी और सूर्य देवता कि पूजा की जाती है और साथ ही घर के मुख्या द्वार पर भी पूजा की जाती है। पुराणों में तुलसी के पौधे को महत्वपूर्ण बताया गया है। पुराणों में इस पौधे को पवित्र माना गया है। इसकी पूजा करने वाले को शक्ति और सहसा प्राप्त होती है। तुलसी का पौधा औषधियों में भी इस्तेमाल होता है। श्रावण के महीने में विवाहित महिलाये हर शुक्रवार और रविवार चूड़ी पूजा मनाते है, महीने के अंत तक। पिछले दिन महिलाएं पूजा की तैयारी करती है। चूड़ी बनाने के लिए फूल और दरबा घास इकट्ठा करते है और दोनों को मिला कर एक घांट बाँधा जाता है। प्रत्येक फूल और दरबा घास के गुच्छे को चूड़ी बुलाया जाता है। एक घांट आकार में करीब तीन ईंच का होता है। यह चूड़ी सुन्दर तरीके से देवी लक्ष्मी के मूर्थी के सामने आलंकृत जाता है। अपने अपने घर में लक्ष्मी की पूजा करने के बाद बाहर तुलसी के पौधे की पूजा की जाती है, हल्दी और कुमकुम लगा कर। इसके बाद घर की महिला घर के मुख्या द्वार पर बैठ कर दरवाज़े के दोनों कोनो में एक एक चूड़ी रख देती है। घर में पूजा करने के बाद यह चूड़ी घर-घर जा कर महिलाओं में बांटा जाता है।
अनंत विहार
यह त्योहार नोपी के नाम से भी जाना जाता है। वैष्णव ग्रंथो में वर्णन किया गया है, कैसे इस त्योहार का प्रदर्शन किया जाता है। उनमे से एक अनिवार्य कार्य भगवान विष्णु की चांदी कि प्रतिमा कि पूजा करना है, मंत्र और श्लोक बोल कर। अधिकाँश लोग यह त्यौहार एक आवश्यकता के रूप में हर साल मनाते है। ऐसा माना जाता है, यदि एक परिवार नोपी मनाता है, तोह उस परिवार को हर साल नोपी मनाना आवश्यक है।
गौरी गणेश महोत्सव
गौड सारस्वत लोगों के लिए गौरी गणेश महोत्सव एक महत्वपूर्ण त्योहार है। भगवान गौरी, गणेश की मां है और गौरी त्योहार [भाद्रपद के महीने के पहले पखवाड़े के तीसरे दिन] भाद्रपद शुद्ध थ्रिथीय पर मनाया जाता है| हिंदू कैलेंडर के अनुसार, भगवान गणेश का उत्सव अगले दिन ही मनाया जाता है अर्थात भाद्रपद शुद्ध चतुर्थी [भाद्रपद के महीने के पहले पखवाड़े के चौथे दिन]। यह त्योहार हर साल आम कैलेंडर की एक ही तारीख पर नहीं आता है। इसलिए इस भ्रम की स्थिति से बचने के लिए, यह त्योहार सितंबर मास के तीसरे रविवार को आयोजित किया जाता है। गौरी त्योहार मुख्य रूप से विवाहित महिलाओं के हितों को बढ़ावा देने के लिए मनाया जाता है| भगवान शिव की पत्नी होने के नाते, गौरी अपने पति के लंबी उम्र के लिए रखना चाहती है। पूजा की शुरवात भगवान गौरी और भगवान गणेश के संकल्प के साथ की जाती है। इसके बाद आचमन की जाती है और फिर थोडा सा पानी हाथों में लिया जाता है और उसका सेवन किया जाता है। पूजा के बाद सभी भक्त जनो को एक ताम्बोला में सुपारी और पान के पत्तों के साथ चुडिया देते है और उन लोगो का आशीर्वाद लिया जाता है। इस दिन घर में सब लोग नये कपड़े पहनते है और विभिन्न प्रकार के खाना और मिठाइयाँ बनाया जाता है।
पथोली
पथोली त्योहारों या विशेष अवसरों के दौरान बनाये जाने वाला एक पारंपरिक मिठाई है। चावल के आटे से बने गुलगुला जिसे हल्दी के पत्तो के अन्दर रख कर उबाला जाता है, नारियल गुड़ के मिश्रण के साथ।
खोट्ठो
खोट्ठो जो कि एक इडली का मिश्रण है इसे पानी के भाप से पकाया जाता है। बहुत सारे सारस्वत लोगो को इडली के सेवन से ज्यादा खोट्ठो पसंद है और इसका मुख्य कारण इसकी सुखद खुशबू है। क्यों की ये पानी के भाप से पकाया जाता है। ये बहूत नरम और स्वादिष्ट होता है और कुच लोग इसे पन्ना इडली भी बोलते है। खोट्ठो हर एक कोंकणी के त्योहार में बनाया जाता है। यहां तक कि इसे अवसर के बिना भी बनाया जाता है और यह एक सामान्य नाश्टा पक्वान है। इसे बनाने के लिए जरूरी होती है।
उंडी
उंडी उबले चावल पकौड़ी के तरह होता है और यह एक लोकप्रिय कोंकणी नाश्टा है। यह पक्वान बनाने के लिए इडली का मिश्रण ही उप्योग करते है और इसे बनाने में कम समय लगता है। इसमें कोई किण्वन की जरूरत नहीं है। इसे एक मसालेदार करी या चटनी के साथ खाया जाता है और इसे बनाने के लिए की जरूरत होती है।
मौत समारोह
जीएसबी के लिए अन्य अत्यंत महत्वपूर्ण अनुष्ठान मौत समारोह हैं। सभी जीएसबी आम तौर पर व्यक्ति की मौत के एक दिन के भीतर, वैदिक संस्कार के अनुसार अंतिम संस्कार करते है। अंतिम संस्कार के समय महिलाएं समाधिस्तल नहीं जा सकती है और पूरा जिम्मेदारी पुत्र को उठाना पडता है| मौत संस्कार १३ दिन का समारोह होता है| दिवंगत की राख दो नदियों का संगम या समुद्र में विसर्जित किया जाता है| राख गंगा नदी या नदी गोदावरी में विसर्जित किया जाता है और यह बाकी सारे हिंदुओं की तरह ही होता है। वार्षिक श्राद्ध हर साल में मनाया जाता है। इन अनुष्ठानों को मृतक के पुरुष वंश (अधिमानतः ज्येष्ठ पुत्र) द्वारा प्रदर्शन किए जाने की उम्मीद की जाती है और यह अनुष्ठान महिलाएं नहीं कर सकती है|
सन्दर्भ
https://web.archive.org/web/20140114084718/http://www.gsbkonkani.net/index.htm https://web.archive.org/web/20100413214342/http://www.gsbkerala.com/gsbhistory.htm#orgin https://web.archive.org/web/20140219201258/http://www.govindpurus.com/?page_id=117
क़ारेह बुलाक़
क़ारेह बुलाक़ पामीर पर्वतमाला में स्थित ज़ोरकुल सरोवर के पूर्वी छोर पर बसा हुआ एक छोटा-सा क़स्बा है। यह अफ़्गानिस्तान के बदख्शान राज्य में पड़ता है। यह वाख़ान क्षेत्र में स्थित है और ताजिकिस्तान और चीन की सरहदों के काफ़ी पास है।
हाटकोटी
शिमला से लगभग 84 किलोमीटर दूर, शिमला-रोहड़ू मार्ग पर पब्बर नदी के दाहिने किनारे पर धान के खेतों के बीच माता हाटकोटी के प्रसिद्ध प्राचीन मंदिर के लिए जाना जाता है।
लगभग 1370 मीटर की उंचाई पर बसा पब्बर नदी के किनारे हाटकोटी में महिषासुर र्मदिनी का पुरातन मंदिर हे। जिसमें वास्तुकला, शिल्पकला के उत्कृष्ठ नमूनों के साक्षात दर्शन होते हैं। कहते हैं कि यह मंदिर 10वीं शताब्दी के आस-पास बना है। इसमें महिषासुर र्मदिनी की दो मीटर ऊंची कांस्य की प्रतिमा है तोरण सहित है। इसके साथ ही शिव मंदिर है जहां पत्थर पर बना प्राचीन शिवलिंग है। द्वार को कलात्मक पत्थरों से सुसज्जित किया गया है। छत लकड़ी से र्निमित है, जिस पर देवी देवताओं की अनुकृतियों बनाई गई हैं। मंदिर के गर्भगृह में लक्ष्मी, विष्णु, दुर्गा, गणेश आदि की प्रतिमाएं हैं। इसके अतिरिक्त यहां मंदिर के प्रांगण में देवताओं की छोटी-छोटी मूर्तियां हैं। बताया जाता है कि इनका निर्माण पांडवों ने करवाया था।
कमाउ लीवरॉक
कमाउ सादिकी लीवरॉक (जन्म 19 अक्टूबर 1994) एक बरमूडा क्रिकेटर और बरमूडा क्रिकेट टीम के कप्तान हैं। दो पूर्व एकदिवसीय खिलाड़ियों, ड्वेन लीवरॉक (बरमूडा) और ऑस्टिन कोडिंगटन (कनाडा) के भतीजे, लीवरॉक एक बाएं हाथ के बल्लेबाज हैं जो दाएं हाथ के तेज-मध्यम गेंदबाजी करते हैं। बरमूडा संस्थान में उनकी शिक्षा हुई।
यदि और केवल यदि
<div class="infobox" style="border:1px solid #999; background:#fff; margin:0 0 .5em 1em; text-align:center; padding:5px; float:right; clear:right; font-size:smaller;"> ↔ ⇔ ≡     प्रतीक चिह्न जो<br />यदिदि को निरूपित करते हैं। तर्कशास्त्र और सम्बन्धित क्षेत्रों जैसे गणित और दर्शनशास्त्र में यदि और केवल यदि (संक्षिप्त यदिदि) कथनों के मध्य द्वि-प्रतिबंध तार्किक संयोजक है।
परिभाषा
p ↔ q की सत्य सारणी निम्न प्रकार है: यहाँ T और F क्रमशः सत्य और असत्य मानों को निरुपित करते हैं।
यहाँ ध्यान रहे कि यह XNOR गेट द्वारा प्राप्त और XOR गेट द्वारा प्राप्त सत्य सारणी का विलोम के तुल्य परिणाम है।
अंकन
इससे सम्बंधित तार्किक संकेत "↔", "⇔" और "≡", तथा कभी कभी यदिदि भी काम में लिया जाता है। ये सामान्यतः तुल्यता प्रकट करने के लिए काम में लिए जाते हैं।
अंकीय-अनुरूप रूपांतरण
इलेक्ट्रॉनिकी में अंकीय-अनुरूप परिवर्तक (digital-to-analog converter) (DAC, D/A, D–A, D2A, or D-to-A) उस इलेक्ट्रॉनिक युक्ति को कहते हैं जो अंकीय संकेतों को एनॉलॉग (अनुरूप) संकेतों में बदलती है। इसके उल्टा काम करने वाली युक्ति अनुरूप से अंकीय परिवर्तक (analog-to-digital converter या ADC) कहलाती है।
झाझा
झाझा (Jhajha) भारत के बिहार राज्य के जमुई ज़िले में स्थित एक नगर है। इस क्षेत्र के लोग मगही भाषा बोलते हैं।
पर्यावरण
झाझा के दोनों ओर साखू के जंगल दिखाई पड़ते हैं। पहाड़ियों से घिरे होने के कारण यहाँ की जलवायु विषम है और ग्रीष्म ऋतु में भयंकर गर्मी पड़ती है।
जनसांख्यिकी
झाझा में यातायात का मुख्य साधन रेलवे स्टेशन है। झाझा रेलवे स्टेशन काफी मशहूर रेलवे स्टेशन है यहां से ईएमयू डीएमयू एक्सप्रेस आदि गाड़ियां चलती है।
आदर्श स्थल
बिहार राज्य के झाझा (जमुई) में अनेकों आदर्श स्थल है। जो देखने और घूमने लायक है जो निम्नलिखित हैं:
नाइकी
नाइकी(January 25,1964) एक अमेरिकी बहुराष्ट्रीय कम्पनी है जो खेल से जुड़े सामान डिजाइन का विकास करती है और दुनिया भर में बेचती है।
बीसीसीआई और नाइकी
नाइकी दिसंबर 2005 से भारत की राष्ट्रीय क्रिकेट टीम की प्रायोजक कंपनी है और भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड ने यह करार पाँच साल के लिए और बढ़ा दिया है जो अब भी जारी है। नाइकी कंपनी भारतीय क्रिकेट टीम के लिए किट की आपूर्ति करती रहेगी। कंपनी ने यह नहीं बताया कि यह करार कितने रुपए का है लेकिन समझा जाता है कि यह करीब 270 करोड़ रुपए का होगा। पहले यह करार 200 करोड़ का था।
टीम इंडिया की किट का निर्माण
टीम इंडिया की किट का 2014 में पहली बार शत प्रतिशत पुनर्नवीनीकरण पालिएस्टर कपड़े से बनाई गई है जो हल्का और काफी लचीला है। इसमें अधिक पसीना सोखने की क्षमता भी है। नाइकी ने यहां बयान जारी करके बताया कि इसमें आराम और ठंडक के लिए वेंटिलेशन की भी बेहतर व्यवस्था की गई है। टीम इंडिया की यह किट और अन्य सामान 20 सितंबर से नाइकी के स्टोर पर उपलब्ध रहेगा।
बलूचिस्तान उच्च न्यायालय
बलोचिस्तान उच्च न्यायालय,(بلوچستان عدالت عالیہ; देवनागरीकृत :  अदालत-ए-आलिया बलूचिस्तान  ) बलूचिस्तान प्रान्त की सर्वोच्च न्यायिक संस्था है। 1906 में स्थापित, यह प्रान्तीय राजधानी क्वेटा में स्थित है। इसके अलावा नागरिक और आपराधिक मामलों में सिन्ध के लिये अपील की सर्वोच्च न्यायालय जा रहा है। न्यायालय, जनपद न्यायालय और कराची में सत्र न्यायालय था।
नूरपुर गाँव, किरौली (आगरा)
नूरपुर किरौली, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
के सी त्यागी
किशन चंद त्यागी (प्रचलित नाम:के सी त्यागी) भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान में जनता दल (यूनाइटेड) के राष्ट्रीय महासचिव हैं।
जॉर्ज आर आर मार्टिन
जॉर्ज रेमंड रिचर्ड मार्टीन का जन्म २० सित्म्बर १९४८ न्यू जर्सी में हुआ। इनके पिता का नाम रैमन्ड कोलिन्स मर्टिन था ओर मता क नाम मारगरेट मार्टिन था। ये एक अमरीकी लेखक है जो काल्पनिक, भयावह ओर वैज्ञानिक गद्य लिखते हैं। इसके साथ ही वह पटकथा लेखक ओर टेलिविजन के निर्माता भी हैं।
खरसिया खरसीया मण्डल
खरसिया खरसीया मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
सरलात-ला-कैनेडा
सरलाट-ला-कैनेडा, जिसे आमतौर पर सरलाट के रूप में जाना जाता है, फ्रांस के दक्षिण-पश्चिम में एक शहर है। डोरोग्ने विभाग के कैंटन के उप-प्रीफेक्चर और केंद्रीकरण कार्यालय, नोवेल-एक्विटाइन क्षेत्र में, 2018 में 9,127 निवासी थे और यह 19,220 निवासियों के शहरी क्षेत्र के केंद्र में है।.
चर्च स्ट्रीट, मॉनमाउथ
चर्च स्ट्रीट (Church Street) मॉनमाउथ, वेल्स का एक पद्चारियों के लिए खुला मार्ग है। यह अब कई स्वरंत्र दुकानों, रेस्टोरेंटो, व्यापारिक कला दालानों व सवॉय थिएटर का घर है। १८३० तक, जब प्रिओरी स्ट्रीट का निर्माण इसे बायपास करने के लिए किया गया, यह मार्ग मॉनमाउथ के बिच आवाजाही का मुख्य जरिया था जो उत्तर पूर्व के बाज़ार व पैरिश चर्च को इससे जोड़ता था। यह कभी शहर के कत्ताल्खानो का केन्द्र बिंदु था और से बुचर्स रो भी कहा जाता था।
विशेषताएँ
वर्तमान में मार्ग पर मौजूद इमारतें शुरूआती उन्नीसवी शताब्दी जितनी पुराणी है जो तीन मंज़िला है व इनके दोनों ओर झुकी हुई छतें है। २४ चर्च स्ट्रीट की शुरुआत जी. वि. मैडोक्स ने १८४० में डिज़ाइन की थी। एक ईमारत जो वाईट स्वान कोर्ट के लिए रास्ता मुहैया कराती है, उसी वक्त बनी थी जब प्रिओरी स्ट्रीट का निर्माण हुआ था और शायद इसे भी मैडोक्स ने ही डिज़ाइन किया था।
सवॉय थिएटर एक दूसरे दर्ज़े की ईमारत है जिसे १९२८ में परंपरागत तरीके से पुनः सजाया गया था और यह वेल्स में मौजूद सबसे पुराना चालू थिएटर है। जिस ईमारत में यह थिएटर मौजूद है उसका निर्माण पूर्व बेल इन की नीव पर किया गया था और इसे १८३२ में पहली बार मनोरंजन का लाइसेंस प्रदान किया गया था। यह मॉनमाउथ का पहला सिनेमा बन गया जिसे "लिविंग पिक्चर पैलेस एंड रिन्करिज़" कहा जाता था पर बाद में इसे अल्बानी वार्ड थिएटर समूह ने पुनः निर्मित किया। १९६० में यह एक सिनेमा के रूप में बंद हो गया और १९८३ में बिंगो हॉल के रूप में खुला और इसके बाद कुछ समय के लिए ऐतिहासिक मैजिक लैंटर्न स्लाइडों को दिखाने के लिए खुला। यह १९९० से लगातार एक सिनेमा के रूप में कार्यरत रहा है और अब एक चैरिटेबल ट्रस्ट द्वारा संचालित है।
मुस्लिम टाउन, लाहौर
मुस्लिम टाउन , पाकिस्तान के पंजाब प्रांत की राजधानी लाहौर शहर का एक इलाक़ा और एक यूनियन परिषद्  है। यह लाहौर का एक प्रमुख इलाक़ा है। शहर के अन्य इलाक़ों के सामान ही यहाँ बोले जाने वाली प्रमुख भाषा पंजाबी  है, जबकि उर्दू प्रायः हर जगह समझी जाती है। साथ ही अंग्रेज़ी भी कई लोगों द्वारा समझी और शिक्षा तथा व्यवसाय के क्षेत्र में उपयोग की जाती है। प्रभुख प्रशासनिक भाषाएँ उर्दू और अंग्रेज़ी है। लाहौर की वाणिज्यिक, आर्थिक महत्व के कारण यहाँ पाकिस्तान के लगभग सारे प्रांतों के लोग वास करते हैं।
यू.सी. साँपडोरिया
उनिओने कल्चिओ साँपडोरिया जेनोआ में स्थित एक इतालवी फुटबॉल क्लब है। लब जिनकी जड़ें 1890, सम्पिएर्दरेनेसे और एंड्रिया डोरिया के लिए वापस पता लगाया जा सकता है दो मौजूदा खेल क्लबों के विलय से 1946 में गठन किया गया था। साँपडोरिया वर्तमान में इटली के सेरी ए में प्रतिस्पर्धा.
साँपडोरिया 1991 के मौसम में, केवल एक बार अपने इतिहास में स्चुदेत्तो जीत लिया है। क्लब भी कोप्पा इटालिया चार बार (1985, 1988, 1989 और 1994) और एक इतालवी सुपर कप जीत लिया है। उन्होंने यह भी केवल अतिरिक्त समय के बाद एक 1-0 स्कोर के साथ स्पेनिश पक्ष एफ सी बार्सिलोना के खिलाफ कम करने के लिए 1992 में अंतिम यूरोपीय कप पर पहुंच गया।
श्रीशैलम
श्रीशैलम (Srisailam) भारत के आन्ध्र प्रदेश राज्य के कर्नूल ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले के श्रीशैलम मण्डल का मुख्यालय भी है। श्रीशैलम हैदराबाद से 232 किमी दक्षिण में नल्लमला पहाड़ियों में कृष्णा नदी के किनारे बसा हुआ है।
धार्मिक स्थल
श्रीशैलम हिन्दुओं के लिये एक पवित्र धार्मिक नगर है। यह में बसा हुआ है। यहाँ भगवान मल्लिकार्जुन स्वामी और भ्रमराम्ब को समर्पित मंदिर है। यह भगवान शिव के बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है। इस मंदिर का मूल उद्गम अज्ञात है। स्कंद पुराण में श्री शैल काण्ड नाम का अध्याय है। इसमें उपरोक्त मंदिर का वर्णन है। इससे इस मंदिर की प्राचीनता का पता चलता है। तमिल संतों ने भी प्राचीन काल से ही इसकी स्तुति गायी है। कहा जाता है कि आदि शंकराचार्य ने जब इस मंदिर की यात्रा की, तब उन्होंने शिवानन्दलहरी की रचना की थी। श्री शैलम का प्राचीन हिन्दू पुराणों और ग्रंथ महाभारत में भी सन्दर्भ आता है।
भौगोलिक विवरण
यहाँ कृष्णा नदी पर एक बहुउद्देशीय बांध भी बना है, जो कि राज्य की सिंचाई जल और विद्युत आपूर्ति में सहयोग देता है। यह बाँध हैदराबाद से 245 किमी और नांद्याल से 132 किमी दूर है। श्री शैलम की स्थिति 16.0833° उत्तर अक्षांश तथा 78.8667° पूर्व देशांतर पर है। पर है। इसकी समुद्र तल से ऊंचाई 409 मीटर (1345 फ़ीट). है।
स्वसंगठन
स्वसंगठन (self-organization), जो स्वप्रसूत व्यवस्था (spontaneous order) भी कहलाता है, ऐसी प्रक्रिया होती है जिसमें किसी अव्यवस्थित तंत्र (सिस्टम) के भाग अपनी-अपनी गतिविधियों द्वारा एक-दूसरे को प्रभावित कर के उस तंत्र में (बिना किसी बाहरी हस्तक्षेप के) स्वयं ही व्यवस्थित कर लेते हैं। यह उभरने वाला संगठन उस तंत्र के सभी भागों को अपने-आप में सम्मिलित कर लेता है। स्वसंगठन जटिल तंत्रों में उदगमता (ऍमेर्जेन्स) से उत्पन्न होता है। अक्सर यह उदगम व्यवस्था मज़बूत होती है और, यदी तंत्र को छेड़कर इस संगठन को भंग करा जाये तो तंत्र कुछ हद तक इसकी स्वयं ही मरम्म्त कर के उसे पुनःस्थापित करने में सक्षम होता है।
उदाहरण
इन सभी उदाहरणों में यदी किसी बाहरी हस्तक्षेप से स्वसंगठन को छोटी मात्रा में भंग करा जाये तो समय के साथ-साथ यह फिर से उत्पन्न हो जाता है।
2016 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में बुर्किना फासो
बुर्किना फासो के लिए निर्धारित है पर प्रतिस्पर्धा 2016 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में रियो डी जनेरियो, ब्राज़िल, 5 से 21 अगस्त, 2016.
एथलेटिक्स
बुर्किना फासो प्राप्त हुआ है सार्वभौमिकता स्लॉट से आइएएएफ भेजने के लिए दो एथलीटों (एक पुरुष और एक महिला) ओलंपिक के लिए।
जूडो
बुर्किना फासो के योग्य है एक जुडोका के लिए पुरुषों के हैवीवेट वर्ग (+100 किलो) में खेलों. राचिड Sidibe अर्जित एक महाद्वीपीय कोटा से मौके अफ्रीकी क्षेत्र के रूप में बुर्किना फासो के शीर्ष क्रम के जुडोका के बाहर प्रत्यक्ष योग्यता की स्थिति में IJF विश्व रैंकिंग की सूची 30 मई, 2016.
तैराकी
बुर्किना फासो प्राप्त हुआ है एक सार्वभौमिकता निमंत्रण से फिना भेजने के लिए दो तैराकों (एक पुरुष और एक महिला) ओलंपिक के लिए।
प्रभा अत्रे
डॉ प्रभा अत्र (जन्म १३ सितम्बर १९३२) भारत की किराना घराने की प्रसिद्ध भारतीय शास्त्रीय संगीत गायिका हैं। उनके पास एक ही मंच से ११ पुस्तकें विमोचित करने का विश्व कीर्तिमान है। १८ अप्रैल २०१६ को उन्होने दिल्ली के इंडिया हैबिटैट सेन्टर में संगीत पर हिन्दी और अंग्रेजी में ११ पुस्तकें विमोचित कीं।
भारत सरकार ने जनवरी २०२२ में उन्हें पद्मविभूषण से सम्मानित किया।
जीवन
प्रभा आबासाहेब और इन्दिराबाई अत्रे कि पुत्री हैं। उनका जन्म पुणे मे हुआ। प्रभा और उसकी बहन, उषा, बचपन से ही संगीत में रुचि रखते थे, लेकिन उन्होंने करीअर के रूप में संगीत को आगे बढ़ाने की कोई योजना नहीं बनाई थी। जब प्रभा आठ वर्ष की थीं, इन्दिराबाई का स्वास्थ्य ठीक नहीं चल रहा था। एक मित्र का सुझाव था कि शास्त्रीय संगीत से उनके स्वास्थ्य पर अच्छा प्रभाव पड़ेगा। इसी से प्रेरित प्रभा शास्त्रीय संगीत सीखने लगीं।
उन्होने शास्त्रीय संगीत शुरू विजय करंदीकर से सीखा। फिर, उन्नत प्रशिक्षण लिए किराना स्कूल के प्रसिद्ध संगीतकार सुरेश बाबु माने और श्रीमती हिराबाई बरोदेकर से गुरु शिष्य परम्परा प्रणाली में प्राप्त किया। इसी के साथ वह दो अन्य महान कलाकार उस्ताद बड़े गुलाम अली खान और उस्ताद अमीर खान के प्रभाव को भी स्वीकार करती हैं।
कलाकार
एक प्रतिभाशाली रचनात्मक विचारक के रूप में, महान कलाकार, संगीतकार, लेखक और संगीत जैसे विविध पेहलुओने रचनात्मक दुनिया में डॉ॰ प्रभा अत्रे के लिए एक अलग स्थान दिलवाया है है, इसलिए वह 20 वीं सदी में सबसे प्रमुख कलाकारों में से एक है। प्रभा अत्रे निस्संदेह हिन्दुस्तानी शास्त्रीय परंपरा के शीर्ष क्रम गायिकाएं में से एक है। उसके रचनात्मक दिमाग, उसके प्रयास उसे अपनी पीढ़ी के अन्य गायक से अलग बना दिया है। डॉ॰ प्रभा अत्रे एक अमीर, आत्मा - भावप्रवण, मधुर आवाज के साथ धन्य है, उनका गायन, सही शब्द - चयन और स्पष्टता उनका एक ट्रेडमार्क बन गया है। उन्होने वैश्विक स्तर पर भारतीय शास्त्रीय कंठ संगीत को लोकप्रिय बनाने में एक प्रमुख भूमिका निभायी है। उनकि रचनाओं में से कुछ श्रोताओं के बीच काफी लोकप्रिय है। डॉ॰ प्रभा अत्रे कि कुछ अवधारणाओं ने भारतीय शास्त्रीय संगीत में नई संभावनाएं पैदा की है। डॉ॰ प्रभा अत्रे कि मंच पर सुखद और सम्मानजनक उपस्थिति, पवित्र और रचनात्मक दृष्टिकोण, स्वन और गतिशीलता की बारीकियों के साथ कल्पनाशील खेलने, आलाप, तान और सरगम, उसे शब्दों के सटीक जोड़बंदी में जटिल और आकर्षक वाक्यांशों पर उनका सरल नियंत्रण, भावनात्मक चित्रण, सरगम सभी एक साथ चरम श्रेष्ठता के स्तर के दिखते है। डॉ॰ प्रभा अत्रे उन दुर्लभ कलाकारों मे से है जो अलग अलग तरह के संगीत रूपों पर बराबर महारत प्राप्त हैं, जैसे खयाल, ठुमरी, दादरा, गज़ल, गीत, नाट्यसंगीत्, भक्ति गीतों आदि। डॉ॰ प्रभा अत्रे के बारेमे एक अल्पज्ञात तथ्य है कि उन्होने शुरुआती दिनों में एक गायन मंच - अभिनेत्री के रूप में भी सफलता पायी है। उनमे मराठी थिएटर क्लासिक्स, जैसे संशय - कल्लोल, मानापमान, सौभद्र और विद्याहरन की तरह सामाजिक और पौराणिक शामिल है। डॉ॰ प्रभा अत्रे कि कला उनकि सोच और गायन में संवेदनशीलता इन सबके लिए ईमानदारी, यह सब उनके संगीत को एक संतोषजनक अनुभव बनाते है। उन्होने सभी प्रमुख और प्रतिष्ठित संगीत त्यौहार (सरकार और जनता द्वारा), भारत में और विदेशों में कई बार के लिए भाग लिया है।
डिस्कोग्राफ़ी
वह मुखर रेंज, अभिव्यक्ति में अति सूक्ष्म अंतर, उच्चारण और राग में पूर्णता में स्पष्टता, कि भारतीय शास्त्रीय संगीत परिदृश्य में कोई अन्य गायक एक साथ इतनी बहुतायत में पास है के साथ संपन्न है। इसलिए उसके संगीत को सुनने के एक दिव्य अनुभव है। मारू bihag, कलावती, khamaj ठुमरी निरंजनी - 1 puriya कल्याण, निरंजनी - 2 शंकर, बसंत. [दो सेट] अनंत प्रभा - ललित, bhinnashadj, भैरवी ठुमरी. bageshree, khamaj ठुमरी. jogkauns, टोडी, thumriya. मालकौंस, दादरा. chandrakauns. madhukauns. madhuvanti, देसी. यमन, भैरव. श्याम कल्याण, bihag, rageshree ठुमरी. डॉ॰ प्रभा अत्रे के साथ अद्वितीय अनुभव है। सीडी प्रकाश संगीत. (ढूँढने में मदद करता है और जीने संगीत की रिकॉर्डिंग भजन की उसकी रचनाओं में 1970 के दशक)
प्रकाशन
डॉ॰ प्रभा अत्रे संगीत के विभिन्न पहलुओं है कि विशेष रूप से वर्तमान दिन के प्रदर्शन के लिए प्रासंगिक हैं पर शैक्षिक पुस्तकें लिखी हैं। 'सरगम' या संगीत सामग्री, है, जो शायद इस विषय पर एक अग्रणी काम है के रूप में प - पिता के नाम के उपयोग पर उसे डॉक्टरेट थीसिस यह करने के लिए गवाही भालू. उसका पहला `किताब 'Swaramayee जो उसके संगीत पर लेख के कई का एक संकलन है और महाराष्ट्र राज्य सरकार जीता. 1989 में पुरस्कार उसे विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण और मूल सोच का एक क्लासिक उदाहरण है। उसकी दूसरी पुस्तक Swaralee '1992 में प्रकाशित भी महान पुरस्कार प्राप्त किया। मध्य प्रदेश सरकार हिन्दी ग्रंथ अकादमी हिन्दी जानने के संगीत प्रेमियों के लिए इन किताबों को लेने के साथ `Swaramayee 'और` Swaralee' का हिन्दी अनुवाद प्रकाशित किया है। उसे किताबें 'Swaranginee के' और 'Swaranjanee' शास्त्रीय और प्रकाश शास्त्रीय संगीत में 400 से अधिक लोकप्रिय रचनाओं किया जाता है। अंग्रेजी में एक पुस्तक 'श्रोता शिक्षाप्रद - समकालीन उत्तर भारतीय शास्त्रीय गायन संगीत प्रदर्शन' एक सीडी के साथ साथ वैश्विक संगीत प्रेमियों की मदद करने के लिए समझने के लिए और सराहना करते हैं में अपने उद्देश्य हासिल किया है, भारतीय कला, संगीत. संगीत और संगीत के मार्ग के किनारे 'संगीतकारों के बारे में अंग्रेजी में एक पुस्तक भी जारी की है। मराठी `डॉ॰ अत्रे द्वारा Antahswar में कविताओं की एक किताब बाहर उसकी रचनात्मक व्यक्तित्व का एक अलग पहलू को लाता है। Swarmayee और 3 संस्करण Suswaralee (swaralee) के 4 संस्करण 2011 में प्रकाशित है। यहाँ किताबें अभी भी लोकप्रिय हैं और बाहर की दुनिया के माध्यम से कई भाषाओं में अनुवाद.
रचनाकार
में 500 से अधिक टुकड़े khyaal - तराना, ठुमरी, दादरा, Tappa, भजन - गीत - ग़ज़ल. लोकप्रिय रचनाओं की डॉ॰ अत्रे Swarangini और swaranjanee के द्वारा पुस्तक प्रकाशित कर रहे हैं और अभी भी बहुत लोकप्रिय है। नई Raags: अपूर्व कल्याण, दरबारी Kauns, Patdeep - मल्हार, शिव काली Tilang भैरव, मधुर kauns आदि प्रसिद्ध भरतनाट्यम danseuse डॉ॰ द्वारा नृत्य - संगीत रचनाओं पूर्ण लंबाई नृत्य कार्यक्रम `नृत्य 'प्रभा के लिए अनुकूलित सुचेता भिडे चाफेकर. संगीत रचना के लिए अनुकूलित जाज द्वारा Susanne Abbuehl से हॉलैंड. संगीत संगीत - नाटकों और Sangeetikas के लिए बना. कई प्रसिद्ध कलाकारों के प्रदर्शन और उनकी रचनाए दर्ज की गई है।
संगीत से संबंधित गतिविधिया
प्रभा अत्रे संगीत शिक्षण गया है, प्रदर्शन व्याख्यान प्रदर्शनों और भारतीय शास्त्रीय संगीत के विषय पर लेखन. ऑल इंडिया रेडियो के साथ एक पूर्व सहायक निर्माता. एक 'ग्रेड - ऑल इंडिया रेडियो नाटक कलाकार (मराठी और हिंदी). व्यावसायिक संगीत नाटकों में मुख्य महिला भूमिका (संगीत नाटक और Sangeetika). वह पश्चिम में कुछ संस्थानों में विजिटिंग प्रोफेसर सहित नीदरलैंड में रॉटरडैम गरम, किया गया है। संगीत conservatory के विजिटिंग प्रोफेसर मॉन्ट्रो स्विट्जरलैंड में विजिटिंग प्रोफेसर के कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, लॉस एंजिल्स के अनुसंधान में इस्तेमाल सामग्री के अध्ययन के लिए भारत - अमेरिकी फैलोशिप Ethnomusicology कैलिफोर्निया, लॉस एंजिल्स के विश्वविद्यालय में, कैलगरी, अलबर्टा विश्वविद्यालय में विजिटिंग प्रोफेसर, कनाडॉ॰ `विशेष कार्यकारी मजिस्ट्रेट के रूप में सेवाओं की मान्यता में महाराष्ट्र सरकार द्वारा नियुक्ति के लिए संगीत का कारण संगीत विभाग, एसएनडीटी औरत, मुंबई विश्वविद्यालय के प्रोफेसर और प्रमुख. 1992 के आसपास, प्रभा एक वार्षिक पंडित श्री सुरेश बाबु माने और श्रीमती. हिराबाई बरोदेकर संगीत सम्मेलन संगीत उत्सव शुरू कर दिया. त्योहार जगह प्रतिवर्ष दिसंबर में मुंबई में लेता है। मुख्य संगीत और 1981 के बाद से `Swarashree 'रिकॉर्डिंग कंपनी के लिए निदेशक फिल्म सेन्सर्स के केंद्रीय बोर्ड के सलाहकार पैनल के सदस्य, 1984 मुंबई राष्ट्रपति वर्धन gaan एक प्रसिद्ध संगीत संगठन, पिछले 22 वर्षों के लिए पुणे,. 'डॉ॰ प्रभा Atrre फाउंडेशन 'मई 2000 में पंजीकृत किया गया था। प्रभा कुछ साल पहले स्थापित Swaramayee गुरुकुल पुणे में. इस संस्था के संगीत शिक्षण की पारंपरिक गुरु - शिष्य शैली और समकालीन कक्षा शिक्षण amalgamates.
गुरुके रूप मे
डॉ॰प्रभा अत्रेजी १९६९ से गुरु के रुपमे कार्यरत है। उनके विख्यात शिष्यओमे सरला मधुसूदन देसाई, रागिनी चक्रवर्ती, आशा Parasnis जोशी, पद्मिनी राव, चेतना Banawat, आरती ठाकुर, अश्विनी मोदक, वीणा कुलकर्णी और श्री. अतिन्द्र सरवडीकर शामिल है।
पुरस्कार
राज्य सरकार ने उनकी कृति 'स्वरमयी' के लिए उन्हें पुरस्कृत किया। वर्ष 2011 से तात्यासाहेब नातू ट्रस्ट और गानवर्धन पुणे द्वारा 'स्वरयोगिनी डॉ॰ प्रभा अत्रे राष्ट्रीय शास्त्रीय संगीत पुरस्कार' आरम्भ किया गया।
कौशी अनुक्रम
गणित में कौशी अनुक्रम जिसे ऑगस्टिन लुइस कौशी के नाम सम्मान में नामित किया गया एक अनुक्रम है जिसके अवयव एक अनुक्रम प्रक्रिया के रूप में एक दूसरे के यादृच्छिक संवृत वर्ग में होते हैं।
वास्तविक संख्याओं में
वास्तविक संख्याओं का एक अनुक्रम
कौशी अनुक्रम कहलाता है, यदि प्रत्येक धनात्मक वास्तविक संख्या ε के लिए, यहाँ एक धनात्मक पूर्णांक N इस तरह है कि सभी प्राकृतिक संख्याओं m, n > N के लिए
जहाँ ऊर्ध्व रेखाएं इसके निरपेक्ष मान निरुपित करती हैं। इसी प्रकार परिमेय व सम्मिश्र संख्याओं का कौशी अनुक्रम परिभाषित किया जा सकता है। कौशी द्वारा सूत्रिकृत किया गया कि सभी अनन्त m, n के प्रत्येक युग्म के लिए x_m - x_n अत्यणु (शून्य की और) अग्रषर हो।
दूरीक समष्टि में
किसी दूरीक समष्टि X में कौशी अनुक्रम परिभाषित करने के लिए निरपेक्ष मान |x_m - x_n| को x_m और x_n के मध्य दूरी d(x_m, x_n) द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है (जहाँ d : X × X → R कुछ विशिष्ट गुणधर्मों सहित, देखें दूरीक)।
सामन्यतः दूरीक समष्‍टि (X, d) अनुक्रम
एक कौशी अनुक्रम है यदि प्रत्येक धन वास्तविक संख्या ε > 0 के लिए एक धनात्मक पूर्णांक N इस प्रकार है कि सभी धन पूर्णांकों m,n > N के लिए दूरी निम्न है
कनियार
कनियार (Kaniyar) केरल और कर्नाटक राज्यों में मूल के साथ भारत की एक जाति हैं। उन्हें परिभाषित करने के लिए इस्तेमाल किया नाम में क्षेत्रीय भिन्नता है। केरल लोक सेवा आयोग अपनी सूची में एक समूह होने के लिए (अन्यथा कनियन, कनीसु, गणका, कनीसन, कमनान, और कनी के रूप में जाना जाता है) कनियार पणिक्कर, और (अन्यथा कलरी कुरुप के रूप में) ) कलरी पणिक्कर को लगता है कि एक और हो। पुराने दिनों में, केरल के दक्षिणी और उत्तरी क्षेत्रों में, वे आमतौर पर आजान और पणिकर के रूप में जाने जाते थे
मूल की परंपरा
पारंपरिक व्यवसायों
निचली जातियों के संबंध में छद्म-ब्राह्मण ... उनकी विद्या, ज़ाहिर है, ब्राह्मण विद्या का एक बहुत ही सरल संस्करण था। हालांकि, उनके माध्यम से, संस्कृत धार्मिक विश्वास और प्रथाओं के कुछ तत्वों को निचली जाति के लोगों के लिए फ़िल्टर किया गया था, जो उच्च-जाति के मंदिरों में नहीं जा सकते थे या ब्राह्मणवादी सेवाओं को प्राप्त नहीं कर सकते थे ... [वे] निचली जातियों के संस्कृतनिष्ठ के लिए मीडिया के रूप में कार्य करते थे। ..।
जैसा कि उनका पैतृक पारंपरिक पेशा ज्योतिष था, वे वास्तव में किसी भी जीवन की घटना के लिए समाज के लिए अपरिहार्य थे। पुराने दिनों के दौरान उनके द्वारा की गई अन्य प्रमुख सामाजिक भूमिकाएं, ग्राम्य चिकित्सक और शिक्षक थे।
अनुष्ठान कला रूप पढ़यनि को इस समुदाय से संबंधित माना जाता है। यद्यपि यह आधुनिक नृत्य (जो अलप्पुझा, कोल्लम, पठानमथिट्टा और कोट्टायम के मंदिरों में होता है) नायर द्वारा किया जाता है, [2] यह कानियार है जो नृत्य के लिए गीत लिखते हैं और विस्तृत वेशभूषा सजाते हैं।
कनियार शिक्षक भी थे, मुख्य रूप से गाँव के स्कूलों में निम्न जाति के बच्चे। [२] क्षेत्र में अंग्रेजों के आगमन ने पारंपरिक शिक्षण को ध्वस्त कर दिया, इसके साथ ही संस्कृत शिक्षण अपने अंग्रेजी समकक्ष के पक्ष में पदावनत हो गया, विभिन्न युद्धों के कारण विघटन और सामान्य रूप से गाँव के विद्यालयों का ह्रास भी हुआ। साक्षरता के मानक में लगभग एक सदी के लिए बहुत गिरावट आई और 19 वीं सदी के अंत में (मुख्यतः अंग्रेजी आधारित) शिक्षा के लिए राज्य सहायता के आगमन के साथ एक बार फिर सुधार शुरू हुआ। [४]
सामान्य शिक्षण के अलावा, उन्होंने नायर्स और इझावा जाति को तलवार चलाना भी सिखाया। [२] कलरी के साथ संबंध होने के कारण कलरी पणिक्कर और गुरुकल इन समूहों या उत्तरी समूह के लिए उपयोग किए जाने वाले अन्य नाम हैं। उन्होंने कहा कि इस वजह से वे जाति के आजान सदस्यों से बेहतर थे, जो मुख्य रूप से दक्षिणी त्रावणकोर में पाए जाते थे। [2]
Thurston, Edgar; Rangachari, K. (1909). Castes and tribes of Southern India. 3. Madras: Government Press. पपृ॰ 186–188.
Gough, Kathleen (2005) [1968]. "Literacy in Kerala". प्रकाशित Goody, Jack. Literacy in traditional societies (Reprinted संस्करण). Cambridge University Press. पपृ॰ 148–149. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-521-29005-8.
विरुमन
विकास
फिल्म की घोषणा 6 सितंबर 2021 को एक प्रमोशनल पोस्टर के माध्यम से की गई थी, जिसकी आधिकारिक पुष्टि फिल्म निर्माता सूर्या ने की थी। शुरु में, अपर्णा बालमुरली को मुख्य महिला भूमिका निभाने की घोषणा की गई थी, हालांकि उनकी जगह निर्देशक एस. शंकर की बेटी अदिति शंकर ने ले ली, जो उनके अभिनय जीवन की शुरुआत थी।
फिल्माने
विरुमन के लिए मोशन कैप्चर 17 सितंबर 2021 को शुरू हुआ। मुहूर्त शॉट और औपचारिक लॉन्च 6 सितंबर 2021 को थेनी, भारत में किया गया। जैसा कि निर्माताओं ने बताया, प्रधान फोटोग्राफी उसी दिन शुरू हुई। 22 दिसंबर 2021 को फिल्म की पूरी शूटिंग खत्म कर ली गई है।
संगीत
इस फ़िल्म के संगीत अधिकार सोनी म्यूज़िक इंडिया के स्वामित्व में हैं। इसका पहला एकल गीत "कंजा पूवु कन्नाला" 25 मई 2022 को जारी किया गया था।
फ्रेंकोइस हॉलैंड
फ्रांस्वा ओलांद, जिनका जन्म 12 अगस्त, 1954 में रूएन में हुआ, 15 मई, 2012 से 14 मई, 2017 तक फ्रांसीसी गणराज्य के राष्ट्रपति हैं।
मेरोउअन
मेरोउअन बातना प्रांत से अल्जीरिया 40 किलोमीटर पूर्व में स्थित एक अल्जीरियाई शहर है।
लंगड़ा आम
लंगड़ा आम आम की एक प्रजाति है।
राष्ट्रीय आधुनिक कला संग्रहालय
राष्ट्रीय आधुनिक कला संग्रहालय (National Gallery of Modern Art (NGMA)) की स्थापना भारत सरकार द्वारा सन् २९ मार्च १९५४ में की गयी। सबसे पहले नयी दिल्ली में एक संग्रहालय (गैलरी) खोला गया। इसके पास विभिन्न कलाकारों के १४००० से अधिक आधुनिक कलाकृतियों का संग्रह है।
रिलो धरमजयगढ मण्डल
रिलो धरमजयगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
मुख्य चुनाव आयुक्त (भारत)
भारतीय मुख्य चुनाव आयुक्त भारतीय चुनाव आयोग का प्रमुख होता है और भारत में स्वतंत्र एवं निष्पक्ष रूप से राष्ट्र और राज्य के चुनाव करवाने का उत्तरदायी होता हैं। मुख्य चुनाव आयुक्त की नियुक्ति भारत का राष्ट्रपति करता है। वर्तमान में भारत के मुख्य निर्वाचन आयुक्त राजीव कुमार है एवं अन्य दो निर्वाचन आयुक्त राजीव कुमार और अनूप चंद्र पांडे हैं
मुख्य चुनाव आयुक्त का कार्यकाल 6 वर्ष या 65 वर्ष की आयु, जो पहले हो, का होता है। चुनाव आयुक्त का सम्मान और वेतन भारत के सर्वोच्च न्यायलय के न्यायधीश के सामान होता है। मुख्य चुनाव आयुक्त को संसद द्वारा महाभियोग पर राष्ट्रपति द्वारा हटाया जा सकता है।
अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट 2004
2004 का अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट सत्र अप्रैल से सितंबर 2004 तक था।
कच्चा लिम्बू
कहानी
एक 13 साल का मोटा ladka दवाब को झेलने में, जिम्मेदारियों को लेने में, और जीवन शैली में समायोजन करने के लिए अनेक प्रकार से संघर्ष करता है।
पतसल गाँव, किरौली (आगरा)
पतसल किरौली, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
कुणझिणा, भिकियासैण तहसील
कुणझिणा, भिकियासैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
उपेन्द्र भंज
ओड़िया साहित्य के महान्‌ कवि उपेंद्र भंज सन्‌ 1665 ई. से 1725 ई. तक जीवित रहे। उन्हें 'कवि सम्राट' कहा जाता है। उनके पिता का नाम नीलकंठ और दादा का नाम भंज था। दो साल राज्य करने के बाद नीलकंठ अपने भाई घनभंज के द्वारा राज्य से निकाल दिए गए। नीलकंठ के जीवन का अंतिम भाग नयागढ़ में व्यतीत हुआ था। उपेंद्र भंज के बारे में यह कहा जाता है कि उन्होंने नयागढ़ के निवासकाल में 'ओड्गाँव' के मंदिर में विराजित देवता श्रीरघुनाथ को 'रामतारक' मंत्रों से प्रसन्न किया था और उनके ही प्रसाद से उन्होंने कवित्वशक्ति प्राप्त की थी। संस्कृत भाषा में न्याय, वेदांत, दर्शन, साहित्य तथा राजनीति आदि सीखने के साथ ही उन्होंने व्याकरण और अलंकारशास्त्र का गंभीर अध्ययन किया था। नयागढ़ के राजा लड़केश्वर मांधाता ने उन्हें 'वीरवर' उपाधि से भूषित किया था। पहले उन्होंने बाणपुर के राजा की कन्या के साथ विवाह किया था, किंतु थोड़े ही दिनों बाद उनके मर जाने के कारण नयागढ़ के राजा की बहन को उन्होंने पत्नी रूप में ग्रहण किया। उनका दांपत्य जीवन पूर्ण रूप से अशांत रहा। उनके जीवनकाल में ही द्वितीय पत्नी की भी मृत्यु हो गई। कवि स्वयं 40 वर्ष की आयु में नि:संतान अवस्था में मरे।
रचना कार्य
उपेंद्र भंज रीतियुग के कवि हैं। वे लगभग पचास काव्यग्रंथों के निर्माता हैं। इनमें से 20 ग्रंथ प्रकाशित हुए हैं। उनके लिखित काव्यों में लावण्यवती, कोटिब्रह्माडसंदुरी और वैदेहीशविलास सुप्रसिद्ध हैं। उड़िया साहित्य में रामचंद्र छोटराय से लेकर यदुमाणि तक 200 वर्ष पर्यंत जिस रीतियुग का प्राधान्य रहा उपेंद्र भंज उसी के सर्वाग्रगण्य कवि माने जाते हैं। उनकी रचनाओं में महाकाव्य, पौराणिक तथा काल्पनिक काव्य, संगीत, अलंकार और चित्रकाव्य अंतर्भुक्त हैं। उनके काव्यों में वर्णित विवाहोत्सव, रणसज्जा, मंत्रणा तथा विभिन्न त्यौहारों की विधियाँ आदि उत्कल की बहुत सी विशेषताएँ मालूम पड़ती हैं। उनकी रचनाशैली नैषध की सी है जिसमें उपमा, रूपकादि अलंकारों का प्राधान्य है। अक्षरनियम और शब्दपांडित्य से उनकी रचना दुर्बोध लगती है। उनके काव्यों में नारी-रूप-वर्णन में बहुत सी जगहों पर अश्लीलता दिखाई पड़ती है। परंतु वह उस समय प्रचलित विधि के अनुसार है। उस समय के काव्यों में श्रृंगार का ही प्राचुर्य रहता था।
नागपट्टिनम जिला
नागपट्टिनम ज़िला भारत के तमिल नाडु राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय नागपट्टिनम है। वर्ष 2004 के अंत में आई सुनामी लहरों के कहर से बंगाल की खाड़ी पर तटवर्ती यह ज़िला सबसे अधिक प्रभावित हुआ था।