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कराटे
ओकिनावा
कराते की शुरूआत साधारण युद्ध प्रणाली के रूप में हुई जिसे यूक्यूवंस के पेचिन वर्ग के बीच ते (ओकिनवान: ती) के रूप में जाना जाता है। 1372 में चुज़ेन के सट्टो किंग द्वारा चीन के मिंग साम्राज्य के साथ व्यापार संबंधों को स्थापित करने के बाद, चीन के आगंतुको द्वारा यूक्यू द्वीप समूह में विशेष कर के फुज़ियन प्रांत में चीनी मार्शल आर्ट के कुछ रूपों को आरम्भ किया गया था। 1392 के आस-पास चीनी परिवारों की एक बड़ी समूह सांस्कृतिक आदान-प्रदान के लिए ओकिनावा स्थानांतरित हुए, जहां उन्होंने कुमेमुरा की समूह को स्थापित किया और चीनी मार्शल आर्ट सहित चीनी आर्ट की विस्तृत विविधता और विज्ञान के अपने ज्ञान का आदान-प्रदान किया। 1429 में राजा शो हाशी द्वारा ओकिनावा का राजनीतिक केंद्रीकरण और शस्त्र प्रतिबंध लगाने की नीति को 1609 में शिमाज़ु कबीले के आक्रमण के बाद ओकिनावा में लागू किया गया था और ओकिनावा में बाद में निहत्थे मुकाबला तकनीक का विकास होने का भी कारण था।
हालांकि ते की कुछ औपचारिक शैलियां थी लेकिन इसका पालन करने के बजाए कई अभ्यासकर्मियों के अपने स्वयं की पद्धतियां थी। मोतोबु परिवार से सेइकिची उहेरा द्वारा मोटोबु-यू स्कूल से उत्तीर्ण होना एक जीवित उदाहरण है। कराटे के पूर्व शैलियां, तीन शहरों जहां से उनका विकास हुआ था, अक्सर शुरी-ते, नहा-ते और तोमारी-ते के रूप में सामान्यीकृत किया गया था। प्रत्येक क्षेत्र और इसके शिक्षकों का अपना एक विशेष काटा, तकनीक और सिद्धांत था जो ते के स्थानीय संस्करण को दूसरों से अलग करती थी।
ओकिनावान के उच्च वर्गों के सदस्यों को राजनीतिक और व्यावहारिक विषयों का अध्ययन करने के लिए चीन के लिए नियमित रूप से भेजा जाता था। आंशिक रूप से इस आदान-प्रदान के कारण ही ओकिनावान में मुक्त-हस्त चीनी वू शू का समावेश हुआ था। फुजियन व्हाइट क्रेन, फाइव एंसेस्टर और गेंगरोउ-कान (हार्ड सोफ्ट फिस्ट; जापानी में गोजुकेन उच्चरित) जैसे पाए गए फुज़ियन मार्शल आर्ट्स के काफी सादृश्य पारंपरिक काटा कराटे था। इसके अलावा दक्षिण पूर्व एशिया के - विशेष रूप से सुमात्रा जावा और मेलाका से भी प्रभावित था। साई, टोंफा और नुनचाकू जैसे कई ओकिनावान शस्त्र का उद्भव यहां और दक्षिण पूर्व एशिया के आसपास हो सकता है।
साकूकावा कांगा (1782-1838) ने पुगिलिज्म और स्टाफ (बो) लड़ाई का अध्ययन चीन में किया था (पौराणिक कथा के अनुसार, कोसंकु काता का प्रवर्तक, कोसोकुन के निर्देशन के तहत). 1806 में उन्होंने शूरी शहर में एक युद्ध कला का शिक्षण शुरू किया जिसे वे "तुड़ी साकूकावा" कहते थे, जिसका अर्थ है "चीन हैंड का साकूकावा." "तुड़ी" कला का यह पहला ज्ञात उल्लेख दर्ज किया गया था जिसे 唐 手 के रूप में लिखा गया था। 1820 के दशक के आस-पास साकूकावा के सबसे महत्वपूर्ण छात्र मतसुमुरा सोकोन (1809–1899) ने ते का मिश्रण (शूरी-ते और तोमारी-ते) और शावलीन की शिक्षा दी (चीनी 少林 शैली). बाद में मतसुमुरा की शैली शोरिन-यू शैली में परिवर्तित हुई।
मतसुमुरा ने अपनी इस कला को अन्यों के बीच इतोसु अंको (1831-1915) को प्रशिक्षित किया। मतसुमुरा से प्राप्त प्रशिक्षण से इतोसु ने दो रूपों का रूपांतरण किया। ये हैं कुसंकू हैं और च्यांग नेन. इसने पिंग'एन रूप का निर्माण किया (जापानी में हिएन या पिनन) जो आरम्भिक छात्रों के लिए सरल काता था। 1901 में ओकिनावा के पब्लिक स्कूलों में कराटे शुरू करने में इतोसु ने मदद की। इन रूपों को प्राथमिक विद्यालय स्तर पर बच्चों को सिखाया जाता था। कराटे में इतोसु का प्रभाव व्यापक है। जिन रूपों को इसने निर्माण किया था वह लगभग कराटे के सभी शैलियों में सामान्य हैं। इनके छात्र कराटे के कुछ प्रसिद्ध प्रशिक्षुकों में से एक हैं जिसमें गिचिन फुनाकोशी, केन्वा मबुनी और मोतोबु चोकी शामिल हैं। कभी-कभी इतोसु को आधुनिक कराटे का पितामह के रूप में संदर्भित किया जाता है।
कराटे के ते शैली के आरम्भिक तीन शैलियों के अतिरिक्त कंबुन उएचि (1877–1948) एक चौथा ओकिनावान शैली था। 20 साल की उम्र में वे जापानी सेना में जबरदस्ती भर्ती होने से बचने के लिए चीन के फ़ुज़ियान प्रांत के फ़ूज़ौ चले गए थे। वहां पर उन्होंने शूशिवा के अधीन अध्ययन किया। उस समय में वे वहां के चीनी नन्पा शोरिन-केन के अग्रणी हस्ती थे। बाद में उन्होंने संचिन, सिएसन और सनसिएरियू काता के आधार पर उएचि-यू कराटे नामक स्वयं की एक शैली का विकास किया, जो उन्होंने चीन में सीखा था।
जापान
शोटोकन कराटे के संस्थापक गिचिन फुनाकोशी, को जापान के मुख्य द्वीपों पर कराटे की शुरूआत और लोकप्रिय बनाने का आमतौर पर श्रेय दिया जाता है। वास्तव में कई ओकिनावंस शिक्षण सक्रिय थे और इसी लिए वे भी कराटे के विकास के लिए उतना ही जिम्मेदार है। फुनाकोशी असतो अंको और इतोसु अंको दोनों के छात्र थे (जिसने 1902 में ओकिनावा प्रीफेक्चुरल स्कूल सिस्टम में कराटे की शुरूआत करने में मदद की थी) इस अवधि के दौरान प्रमुख शिक्षकों जो जापान में कराटे के प्रसार को प्रभावित किया उनमें केनवा मबुनी, चोज़ून मियागी, मोतोबु चोकी, कनकेन तोयामा और कनबुन उएचि शामिल हैं। इस क्षेत्र के इतिहास में यह एक कलहकारी समय था। इसमें 1872 में जापान के ओकिनावान द्वीप समूह पर कब्जा करना, प्रथम सिनो-जापानी युद्ध (1894–1895), रूशी-जापानी युद्ध (1904–1905), कोरिया पर कब्जा और जापानी सैन्यवाद का उदय (1905–1945) शामिल हैं।
उस समय जापान चीन पर आक्रमण कर रहा था और फुनाकोशी को पता था कि टैंग/चीन हैंड की कला को स्वीकार नहीं किया जाएगा: इस प्रकार आर्ट का नाम परिवर्तन कर "वे ऑफ द एम्टी हैंड" किया गया। डु प्रत्यय का तात्पर्य करातेडो है जो केवल युद्ध के तकनीकी पहलू ही नहीं हैं बल्कि एक आत्म ज्ञान का तरीका भी है। जापान में अधिकांश प्रचलित मार्शल आर्ट की तरह ही कराटे ने लगभग 20वीं सदी की शुरुआत में अपने रूप जित्सु से डु रूप में परिवर्तन किया। जैसे एइकिजित्सु से एइकिडो, जूजूत्सू से जूडो, केनजूत्सू से केन्डो और इयाइजूत्सू से एयाइडो अलग हैं वैसे ही "कराटे डु" में "डु " कराटे-जित्सु से अलग है।
फुनाकोशी ने कई काता और कला के ही नाम को परिवर्तित कर दिया (कम से कम जापान के मुख्य भूमि पर) और ऐसा उन्होंने जापानी बुडो संगठन डाइ निपोन बुतोकू काई द्वारा कराटे को स्वीकृति पाने के लिए किया। फुनाकोशी ने कई काटा को जापानी नाम भी दिया था। पिनन के पांच रूप हिएन के रूप में जाना जाता है, तीन नाइएन्चि रूप तेक्की के रूप में, सिएसन, हेंगेत्सू के रूप में, चिन्तो, गनकाकू के रूप में, वंशू, एम्पी के रूप में जाना जाता है और इसी प्रकार से. रूपों में सामग्री परिवर्तन के बजाए ये ज्यादातर राजनीतिक परिवर्तन किया गया है, हालांकि फुनाकोशी ने कुछ इस तरह के परिवर्तनों को लागू किया था। फुनाकोशी ने उस समय के ओकिनावान कराटे के दो लोकप्रिय शाखाओं शोरिन-यू और शोरेइ-यू में प्रशिक्षित किया था। जापान में वे केन्दों से प्रभावित थे, डिस्टेंसिंग और टाइमिंग से संबंधित कुछ तरीकों को अपने शैली में शामिल किया। वे हमेशा ही केवल कराटे के रूप में जो सिखाते हैं, उसे संदर्भित करते हैं, लेकिन 1936 में उन्होंने टोक्यो में डोजो का निर्माण किया और डोजो के बाद जिस शैली को उन्होंने पीछे छो़ड़ दिया उसे साधारणतः शोटोकन कहा जाता है।
जापान में कराटे का आधुनिकीकरण और सिद्धांतिकरण में सफेद वर्दी जिसे किमोनो और डोगी या केइकोगी - अधिकांशतः करातेगी कहा जाता है- और रैंक वाले बेल्ट को शामिल किया गया है। दोनों ही नये प्रक्रियायों का उद्भव और लोकप्रिय जिगेरो कानो के द्वारा किया गया, जो जूडो के संस्थापक और उन व्यक्तियों में से एक थे जिससे फुनाकोशी ने कराटे के विकास में परामर्श लिया था।
1922 में हीरोनोरी ओट्सुका ने टोक्यो खेल महोत्सव में भाग लिया, जहां उन्होंने फुनाकोशी का कराटे देखा. ओट्सुका इससे काफी प्रभावित था कि वह अपने प्रवास के दौरान फुनाकोशी का उसने कई बार दौरा किया। ओट्सुका के कराटे को समझने के उत्साह और दृढ़ संकल्प को देखकर फुनाकोशी काफी प्रभावित हुए और उसे तालिम देने के लिए तैयार हो गए। आगामी वर्षों में ओट्सुका ने मार्शल आर्ट चोटों के साथ निपटने के लिए एक चिकित्सा अभ्यास किया। मार्शल आर्ट में उसके कौशल के कारण 30 वर्ष की उम्र में ही वह शिन्डो योशिन-यू जूजूत्सू का मुख्य प्रशिक्षक बना और फुनाकोशी के डोजो में सहायक प्रशिक्षक.
उन्हें रेंशी-गो रैंक से सम्मानित करने के बाद ओट्सुका की व्यक्तिगत कराटे शैली को आधिकारिक तौर पर 1938 में पंजीकृत किया गया था। उन्होंने जापान मार्शल आर्ट्स फेडरेशन के लिए वाडो-यू कराटे का प्रदर्शन प्रस्तुत किया। उनकी अपनी शैली और प्रतिबद्धता से वे काफी प्रभावित हुए और उन्हें एक उच्च रैंकिंग के प्रशिक्षक के रूप स्वीकार किया। अगले साल जापान मार्शल आर्ट्स संघ ने सभी विभिन्न शैलियों से उनके नाम पंजीकृत करने को कहा, ओट्सुका ने अपनी शैली को वाडो-यू नाम से दर्ज किया। 1944 में ओट्सुका की नियुक्ति जापान के मुख्य कराटे प्रशिक्षक के रूप में किया गया।
मासुतत्सु ओयामा द्वारा 1957 तक कराटे के एक नए रूप जिसका नाम क्योकुशिन था, को ओपचारिक तौर पर स्थापित किया गया था (जिनका जन्म एक कोरियन के रूप में हुआ था, चोई इयोंग-इवि). क्योकेशिन बड़े पैमाने पर शोटोकन और गोजु-यू का एक मिश्रण है। यह एक पाठ्यक्रम है जो कि जीवंतता, शारीरिक मजबूती और पूर्ण संपर्क पर जोर देती है क्योंकि यह शारीरिक, पूर्ण-बल लड़ाई पर जोर देती है और यही कारण है कि क्योकोशिन को वर्तमान में अक्सर "पूर्ण सम्पर्क कराटे" या "नॉकडाउन कराटे" कहा जाता है (प्रतियोगिता में इसके नियमों के लिए इसका यह नाम पड़ा). कई अन्य कराटे संगठन और शैलियां क्योकोशिन अध्ययन क्रम के ही वंशज हैं।
वर्ल्ड कराटे फेडरेशन ने कराटे के इन शैलियों को इसके काता सूची में मान्यता दी है
कराटे-डु संगठन के विश्व संघ (WUKO) ने इन शैलियों को इसकी काता सूची में मान्यता दी है। कई स्कूल इसके एक या अधिक शैलियों के साथ संबद्ध होंगे या बहुत अधिक प्रभावित होंगे।
अभ्यास
कराटे का अभ्यास एक कला (बुडो) के रूप में, खेल के रूप में, एक युद्ध खेल या आत्म रक्षा प्रशिक्षण के रूप में किया जा सकता है। पारम्परिक कराटे के अभ्यास में आत्म विकास पर जोर दिया जाता है (बुडो). आधुनिक जापानी शैली के प्रशिक्षण में एक उचित कोकोरो (मुद्रा) मनोवैज्ञानिक तत्वों को शामिल करने पर जोर देता है जैसे दृढ़ता, निर्भयता, सदाचार और नेतृत्व कौशल. खेल कराटे में व्यायाम और प्रतियोगिता पर जोर दिया जाता है। कुछ शैलियों में हथियार (कोबुडो) महत्वपूर्ण प्रशिक्षण क्रियाकलाप है।
कराटे का प्रशिक्षण सामान्यतः किहोन (मूल अथवा आधारभूत), काता (रूप) और कुमाइट (युद्ध) में विभाजित है।
किहोन
कराटे शैलियों में किहोन को अलग-अलग रूपों में महत्व दिया जाता है। आम तौर पर यह कराटेका के समूह द्वारा एक तकनीक का एक समान या एक तकनीक के संयोजन का प्रदर्शन है। किहोन को छोटे समूह या जोड़ों में योजनापूर्ण प्रशिक्षण दिया जा सकता है।
काता
काता (型:かた) का शाब्दिक अर्थ है "आकार" या "मॉडल". काता हरकतों की एक औपचारिक अनुक्रम है जो विभिन्न आक्रामक और रक्षात्मक मुद्राओं का प्रतिनिधित्व करती हैं। ये मुद्राएं लड़ाई के आदर्श तरीकों पर आधारित होते हैं।
कुछ काटा निम्न और व्यापक मुद्राओं का उपयोग करते हैं। यह अभ्यास पैर की ताकत, सही मुद्रा और गुण को विकसित करता है। हाथों की जोरदार चाल हृदय को स्वस्थ और ऊपरी शरीर की शक्ति में वृद्धि करता है। कई हरकतों और कठिनाईयों से काटा में भिन्नता होती है। व्यापक काटा में कारटेका को कई जटिल हरकतों को सीखने की आवश्यकता होती है। कठोर प्रशिक्षण और सही होशियारी से मुकाबला के सिद्धांतों की असली समझ होती है।
इस प्रकार के ज्ञान को संरक्षण करने का शारीरिक दिनचर्या एक तार्किक तरीका होता है। विभिन्न हरकतों के विविध व्याख्याएं और तरीके होते हैं। क्योंकि वास्तविक आत्म-रक्षा के लिए प्रयोज्यता इतना लचीला होता है कि सभी प्रकार के काटा की व्याख्या के लिए कोई निश्चित तरीका नहीं होता। यही कारण है कि केवल उच्च रैंकिंग के अभ्यासकर्मी उनकी अपनी शैली के लिए पर्याप्त रूप का फैसला करने के योग्य होते हैं। प्रदर्शन की गुणवत्ता को पहचानने के लिए कुछ मापदंड होते हैं: गलत चाल की अनुपस्थिति; सही शुरुआत और विशेष रूप से समापन का सही होना; सुस्पष्टता और सहजता; सही गति और शक्ति, विश्वास, तरीके का ज्ञान. काता के इसी नाम के साथ अक्सर कराटे के अन्य शैलियों में अलग तरीके से प्रदर्शन किया जाता है। कुछ मामूली परिवर्तनों के साथ इसी शैली को स्कूलों के बीच सिखाया जाता है। यहां तक कि कुछ वर्षों पहले के काता से थोड़ा अलग एक विशेष काता को उन्हीं प्रशिक्षकों द्वारा सिखाया जाता है।
एक औपचारिक पद को प्राप्त करने के लिए कराटेका को उस स्तर के लिए आवश्यक विशिष्ट काटा का सक्षम प्रदर्शन करना होता है। ग्रेड या रैंक के लिए जापानी शब्दावली का सामान्यतः प्रयोग किया जाता है। स्कूलों में परीक्षाओं के लिए आवश्यकताएं अलग-अलग होती हैं।
कुमाइट
कराटे में हाथापाई को कुमाइट कहा जाता है (组手:くみて). शाब्दिक रूप से इसका अर्थ है "हाथों को मिलाना". कुमाइट का अभ्यास खेल और आत्म-रक्षा प्रशिक्षण दोनों के रूप में होता है।
हाथापाई के दौरान शारीरिक संपर्क का स्तर विशेष रूप से भिन्न होता है। पूर्ण संपर्क कराटे में कई वेरिएंट होते है। नॉकडाउन कराटे (जैसे क्योकोशिन) में प्रतिद्वंदी को जमीन पर गिराने के लिए सम्पूर्ण शक्ति के तकनीकों का इस्तेमाल किया जाता है। किकबॉक्सिंग प्रारूप (उदाहरण के लिए K-1), में अधिमान्य जीत नॉकआउट के द्वारा होता है। कवच के साथ हाथापाई में (बोगु कुमाइट) कुछ सुरक्षा के साथ पूर्ण शक्ति तकनीकों की आज्ञा देती है। कराटे फेडरेशन वर्ल्ड के तहक कई प्रतियोगिताओं में खेल कुमाइट न्यून संपर्क या अर्द्ध संपर्क के साथ मुक्त या संरचनात्मक होती है और रेफरी द्वारा अंक सम्मानित किया जाता है।
संरचनात्मक कुमाइट (याकुसाकु - पूर्व योजनाबद्ध) में दो प्रतियोगी तकनीको के निर्देशित श्रृंखला को प्रदर्शित करते हैं जिसमें एक प्रहार करता है तो दूसरा रोकता है। यह रूप एक विनाशकारी तकनीक (हितो सुकी) के साथ समाप्त होता है।
मुक्त हाथापाई (जीयु कुमाइट) में दोनों प्रतिभागियों के पास तकनीक स्कोरिंग की एक मुक्त विकल्प होती है। स्वीकृत तकनीक और संपर्क स्तर मुख्य रूप से खेल या शैली संगठन नीति द्वारा निर्धारित होती है लेकिन प्रतिभागियों की उम्र, रैंक और लिंग के अनुसार संशोधित किया जा सकता है। नीचे गिराना, बुहारना और कुछ दुर्लभ मामलों में शैली पर निर्भर करता हैभी जूझ पर भूमि सीमित समय भी अनुमति दी। XXX
मुक्त हाथापाई क एक चिह्नित या बंद क्षेत्र में प्रदर्शित किया जाता है। मुक्केबाज़ी एक निश्चित समय के लिए चलता है (2 से 3 मिनट). समय को बढ़ाया भी जा सकता है (इरीकुमे) या रेफरी के फैसले से बंद भी किया जा सकता है। कुछ न्यून संपर्क या अर्द्ध संपर्क कुमाइट में मापदंड के आदार पर अंको से सम्मानिक किया जाता है: उत्कृष्ट रूप, खेल भावना, सशक्त तरीके, जागरूकता/ज़नशिन, सही समय और उचित दूरी. पूर्ण संपर्क कराटे कुमाइट में स्कोरिंग तकनीक की औपचारिक उपस्थिति के बजाए प्रभाव के परिणामों पर अंक आधारित होते हैं।
डोजो कुन
बुशिडो परम्परा में डोजो कुन कराटेका के लिए दिशा-निर्देशों का सेट है। इन दिशानिर्देशों का पालन डोजो (प्रशिक्षण शिविर) और रोजमर्रा की जिंदगी दोनों में लागू किया जाता है।
कंडीशनिंग
ओकिनावान कराटे अतिरिक्त प्रशिक्षण का इस्तेमाल करता है जिसे होजो अंडु के रूप में जाना जाता है। इसमें साधारण लकड़ी और पत्थर के बने उपकरण का उपयोग किया जाता है। मकिवारा एक असाधारण केन्द्र है। निगिरी गेम एक बड़ा जार है जिसका इस्तेमाल पकड़ शक्ति को बढ़ाने के लिए किया जाता है। इन अनुपूरक व्यायामों का डिजाइन ताकत, सहनशक्ति गति और मांसपेशियों के समन्वय में वृद्धि के लिए किया गया है। खेल कराटे एरोबिक व्यायाम, अनाक्सीय व्ययाम, शक्ति, फुर्ती, [[लचीलापन और तनाव प्रबंधन]] पर जोर देती है। स्कूल और शिक्षक के आधार पर सभी अभ्यास भिन्न होते हैं।
खेल
गिचिन फुनाकोशी (船越义珍) ने कहा, "कराटे में कोई प्रतियोगिता नहीं होती." ओकिनावा में पूर्व द्वितीय विश्व युद्ध के समय कुमाइट कराटे प्रशिक्षण का हिस्सा नहीं था। 1940 में शिगेरू एगामी ने इसमें जोड़ते हुए कहा कि कुछ कराटेका को उनके डोजो से बेदखल कर दिया गया क्योंकि टोक्यो में सीखने के बाद उन्होंने हाथापाई को अपनाया था।
कराटे शैली संगठनों में विभाजित है। यह संगठन कभी-कभी गैर विशिष्ट शैली के खेल में कराटे संगठनों या संघों का सहयोग करते हैं। खेल संगठनों के उदाहरण हैं AAKF/ITKF, AOK, TKL, AKA, WKF, WUKO और WKC. ये संगठन स्थानीय से अंतरराष्ट्रीय स्तर के प्रतियोगिताएं (टूर्नामेंट) करवाते हैं। विरोधी स्कूलों के सदस्यों से मैच कराने और काटा के दूसरे शैलियों, हाथापाई और हथियार प्रदर्शन के लिए टूर्नामेंट का डिजाइन किया जाता है। वे अक्सर संभवतः विभिन्न नियमों या इन कारकों के मानक आधार पर उम्र, रैंक औऱ लिंग से अलग होते हैं। टूर्नामेंट विशेष रूप से एक विशेष शैली के सदस्यो के लिए (सीमित) हो सकता है या एक जिसमें कोई भी शैली से एक मार्शल कलाकार इसमें प्रतियोगिता के नियमों के साथ भाग ले सकता है (मुक्त). कुछ शैली संगठन जैसे क्योकुशिन्काई और शोटोकन अपने व्यवस्था को ही पसंद करते हैं और अपने ही नियमों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं।
वर्ल्ड कराटे फेडरेशन (WKF) सबसे बड़ा कराटे खेल संगठन है और अंतरराष्ट्रीय ओलिंपिक समिति (IOC) द्वारा ओलंपिक खेल में कराटे प्रतियोगिताओं के लिए हमेशा से जिम्मेवार होने के रूप में इसे मान्यता प्राप्त है। WKF ने सभी शैलियों को नियंत्रित करने के लिए सामान्य नियमों को विकसित किया है। राष्ट्रीय WKF संगठन ने अपने विशिष्ट राष्ट्रीय ओलिंपिक समिति के साथ संयोजन किया है।
2012 के ओलिंपिक में कराटे का नाम नहीं है। 117वें IOC सत्र (जुलाई 2005) में कराटे को आधे से अधिक वोट प्राप्त हुए थे, लेकिन दो तिहाई बहुमत प्राप्त नहीं हुआ जिसकी आवश्यकता आधिकारिक रूप से ओलंपिक खेल बनने के लिए होती है।
WKF कराटे प्रतियोगिता में दो व्यवस्थाएं होती हैं: हाथापाई (कुमाइट) और रूप (काता) के प्रतियोगी वैयक्तिक रूप से या टीम के सदस्य के रूप में भाग ले सकते हैं। काटा और कोबुडो का मूल्यांकन निर्णायको के एक पैनल द्वारा किया जाता है और kobudō न्यायाधीशों के एक द्वारा किया जाता है जबकि हाथापाई का निर्णय हाथापाई क्षेत्र की तरफ एक सहायक रेफरी के साथ एक मुख्य रेफरी द्वारा निर्णय किया जाता है। हाथापाई मैच आम तौर पर वजन, उम्र, लिंग और अनुभव के आधार पर किया जाता है।
WKF केवल एक राष्ट्रीय संगठन/महासंघ के माध्यम से प्रत्येक देश को सदस्यता की अनुमति देता है जो क्लब में शामिल हो सकते हैं। कराटे-डु संगठन के विश्व संघ (WUKO) भिन्न-भिन्न शैलियों और महासंघों को उनके शैलियों में किसी समझौता और आकार के बिना विश्व रूप में शामिल होने का प्रस्ताव प्रस्तुत करता है। WUKO प्रति देश एक से अधिक महासंघ संघ या समिति स्वीकार करता है।
विभिन्न कराटे शैली और खेल संगठन विभिन्न प्रतिस्पर्धा प्रणालियों का इस्तेमाल करते हैं, न्यून संपर्क वाले जैसे WKF, WUKO और WKC कुमाइट में इस्तेमाल नियम जत्थे से लेकर पूर्ण संपर्क कराटे में जैसे नॉकडाउन कराटे के विभिन्न नियमों का क्योकुशिनकाई, अशिहारा कराटे, शिडोकन, सेडोकईकन और अन्य कई शैली संगठनों द्वारा इस्तेमाल किया जाता है। या बोगु कुमाइट नियमों के भिन्न रूपों को कोशिकी कराटे के रूप में जाना जाता है (सुरक्षात्मक विस्तार के साथ पूर्ण संपर्क), जिसका इस्तेमाल जापान के सभी कोशिकी कराटे -डु संगठन खेल समिति में किया जाता है। जापान में अभी भी कुछ अन्य खेल संगठन जैसे शिनकराटेडो महासंघ ग्लोव्ड कराटे नियमों का प्रयोग करते हैं (ऐसा कहा जाता है क्योंकि वे बोक्सिंग दस्ताने पहनते हैं) जो किकबोक्सिंग की तरह दिखाई देता है। संयुक्त राज्य अमेरिका के भीतर, राज्य खेल प्राधिकारी से अब भी नियम कुछ अधिकार-क्षेत्र के अंतर्गत हो सकते हैं, जैसे राज्य बोक्सिंग आयोग.
अनैतिक अभ्यास
मार्शल आर्ट की लोकप्रियता के कारण, मास मीडिया और वास्तविकता दोनों पर एक बड़ी संख्या में अशोभनीय, धोखाधड़ी, या पथभ्रष्ट शिक्षकों और, लगभग पिछले 40 साल से इस प्रकार के स्कूलों का उदय हुआ है। सामान्यतः इसे "मैकडोजो" या एक "ब्लैक बेल्ट मिल" के रूप में संदर्भित किया जाता है, इन स्कूलों का नेतृत्व सामान्यतः या तो संदिग्ध कौशल या व्यवसाय नीति के मार्शल कलाकारों द्वारा किया जाता है।karate ek rashtreey khel hai
दर्शन
गिचिन फुनाकोशी ने कराटे-डु के "कारा" की व्याख्या [किसी] के स्वार्थी और बुरे विचारों को शुद्ध करने के अर्थ में किया है। एक स्पष्ट मन के लिए और विवेक के साथ ही [अभ्यासकर्मी] उस [ज्ञान] को समझ सकते हैं कि जो उसने प्राप्त किया है। फुनाकोशी का मानना था कि इन्हें "अंदर से विनम्र और बाहर से कोमल होना जाना चाहिए." केवल विनम्रतापूर्वक बर्ताव के द्वारा कोई कराटे के कई सबक को सीख सकता है। यह श्रवण और आलोचनाओं के प्रति खुले नज़रिए के द्वारा किया जाता है। वे प्रमुख महत्व के नम्रता से मानते हैं। उन्होंने कहा कि "कराटे को पूर्ण रूप से लागू उन दुर्लभ स्थितियों में ही किया जाता है जिसमें या तो कोई दूसरे को नीचा कर रहा हो या उसके द्वारा वह खुद नीचा किया गया हो." फुनाकोशी ने उपासक को जीवन भर में शायद एक बार से ज्यादा कराटे का इस्तेमाल वास्तविक मुकाबला में करने को असामान्य माना है। उन्होंने कहा कि कराटे अभ्यासकर्मियों को "आसानी से एक लड़ाई के लिए कभी तैयार नहीं होना चाहिए." यह समझा जाता है कि एक असली विशेषज्ञ द्वारा एक झटके का अर्थ मौत हो सकता है। यह स्पष्ट है कि जो अपने सीखे हुए ज्ञान का दुरुपयोग करता है असल में वह खुद को अपमानित करता है। उन्होंने व्यक्तिगत अपराध सिद्धि के चरित्र विशेषता को बढ़ावा दिया। "सार्वजनिक मृत्यु संकट के समय में, ... एक लाख और एक विरोधियों का सामना करने के लिए उसके पास हिम्मत रखना चाहिए है" उन्होंने सिखाया है कि हिचकिचाहट एक कमजोरी है।
चाइनीज हैंड
चाइनीज हैंड के रूप में मूल कराटे को कांजी में लिखा गया था। बाद में यह होमोफ़ोन में परिवर्तित हो गया जिसका अर्थ एम्टी हैंड है। मुद्रण में मूल कराटे शब्द का प्रयोग इतोसु अंको को श्रेय दिया गया है। उन्होंने इसे वर्तमान में इस्तेमाल 空手:からて (एम्टी हैंड) के बजाय कांजी में 唐手:からて (टैंग डायनेस्टी हैंड) लिखा. चीन के टैंग वंश का अंत AD 907 में हुआ। बाद में ओकिनावा में आमतौर पर चाइना को संदर्भित करने के एक तरीके के रूप में कांजी ने इसका प्रतिनिधित्व किया। इस प्रकार कराटे शब्द मूल रूप से "चाइनीज हैंड ", या "चीन के मार्शल आर्ट " को अभिव्यक्त करने का एक तरीका था।
"Since there are no written records it is not known definitely whether the kara in karate was originally written with the character 唐 meaning China or the character 空 meaning empty. During the time when admiration for China and things Chinese was at its height in the Ryūkyūs it was the custom to use the former character when referring to things of fine quality..."
एम्टी हैंड
"चाइनीज हैंड", "टैंग हैंड", "चाइनीज फिस्ट" या "चीनी तकनीक" के मूल प्रयोग "चीनी (唐手 के व्याख्या पर निर्भर) कराटे पर चीनी प्रभाव के प्रमाण को दर्शाता है। पहला प्रामाणिक प्रयोग लोगोग्राम के होमोफ़ोन के द्वारा टैंग डायनेस्टी (唐 から) के अर्थ को बदलते हुए कारा उच्चारित हुआ था और कराटे कुमाइट में एक चरित्र अर्थ एम्टी (空 から) ने जगह ले लिया। यह किताब हनाशिरो चोमो (1869–1945) द्वारा लिखा गया है जिसका प्रकाशन अगस्त 1905 में किया गया था। 20वीं सदी के प्रारम्भ में जापान का चीन के साथ अच्छे संबंध नहीं थे। 1932 में जापान ने चीन पर हमला किया और इसके उत्तरी क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। उस समय के संदर्भित चीनी मूल के कराटे को राजनैतिक रूप से गलत माना जाता था।
"In 1933, the Okinawan art of karate was recognized as a Japanese martial art by the Japanese Martial Arts Committee known as the "Butoku Kai". Until 1935, "karate" was written as "唐手" (Chinese hand). But in 1935, the masters of the various styles of Okinawan karate conferred to decide a new name for their art. They decided to call their art "karate" written in Japanese characters as "空手" (empty hand)."
नामकरण
कराटे शब्द के अंत में डु (道:どう) का योग अन्य सांकेतिक विकास है। डु एक प्रत्यय है और इसके कई अर्थ हैं जिसमें सड़क, पथ, मार्ग और तरीका शामिल है। इसका इस्तेमाल कई मार्शल आर्ट में किया जाता है जो कि जापान के सामंती संस्कृति से आधुनिक समय गुजरने के दौरान बचा रहा. इसका अर्थ यह है कि ये कला केवल एक युद्ध प्रणाली नहीं हैं लेकिन जब इसे अभ्यास के रूप में प्रोत्साहित करने के दौरान इसमें आध्यात्मिक तत्व भी शामिल है। इस संदर्भ में डु का आम तौर पर अनुवाद "जिस तरह" के रूप में है। उदाहरणस्वरूप एइकिडो (合 気: 道 あいき どう), जूडो (柔道: じゅう どう) और केन्डो है (剣 道: けん どう). इस प्रकार कराटेडु, एम्टी हैंड तकनीकों से थोड़ा अधिक है। यह जिस तरह एम्टी हैंड है।
कैनडा
1930 और 1940 के दशक में कनाडा में कराटे की शुरूआत हुई चूंकि इस समय में जापानी लोग इस देश में आकर बसने लगे थे। यहां पर कराटे का अभ्यास बड़े पैमाने पर संगठनों के बिना ही किया जाता था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, कई जापानी कनाडा के परिवार ब्रिटिश कोलंबिया के सुदूर इलाके में चले गए थे। 13 साल की उम्र में मसारू शिन्तनी कितिगावा के तहत जापानी शिविर में शोरिन-यू कराटे का अध्ययन शुरू किया। 1956 में 9 वर्षों के कितिगावा के साथ प्रशिक्षण के बाद शिन्तनी ने जापान की यात्रा की और हिरोनोरी ओत्सुका (वाडो यू) से मिले। 1958 में ओत्सुका ने शिन्तनी को अपने वाडो काई संगठन में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया और 1969 में उन्होंने शिन्तनी को आधिकारिक तौर पर उनकी शैली को वाडो कहने के लिए कहा.
1950 के दशक में शिन्तनी, ओंटारियो के लिए चले गए और हैमिल्टन में जापानी सांस्कृतिक केंद्र में कराटे और जूडो का अध्यापन शुरू किया। 1966 में उन्होंने (ओत्सुका के समर्थन के साथ) Shintani Wado Kai Karate Federation की शुरूआत की। 1970 के दशक के दौरान ओत्सुका ने उत्तरी अमेरिका में वाडो काई के प्रधान प्रशिक्षक पर शिन्तनी को नियुक्त किया। 1979 में ओत्सुका ने सार्वजनिक रूप से शिन्तनी का पदोन्नति करते हुए हाचिदन (8 डन) प्रदान किया और निजी तौर पर उसे एक कुडान प्रमाणपत्र (9 डन) भी दिया जिसे शिन्तनी द्वारा 1995 में इसका खुलासा किया गया था। शिन्तनी और ओत्सुका ने कई बार एक साथ जापान और कनाडा का दौरा किया, उनका पिछला दौरा ओत्सुका की मौत के दो वर्ष पहले 1980 में था। शिन्तनी की मृत्यु 7 मई 2000 को हुई थी।
कोरिया
कोरिया और जापान के बीच पिछले संघर्ष के कारण, सबसे खासकर 20वीं सदी के जापानी कब्जे के दौरान, कोरियन मार्शल आर्ट पर कराटे प्रभाव एक विवादास्पद मुद्दा है। 1910 से 1939 तक, कई कोरियाई जापान चले गए थे और जापानी मार्शल आर्ट को उजागर किया। जापान से फिर से स्वतंत्रता हासिल करने के बाद, कई कोरियाई मार्शल आर्ट स्कूलों में चीनी, जापानी और कोरियाई प्रशिक्षण के साथ चीनी गुरूओं द्वारा स्थापित किए गए थे।
उदाहरण के लिए, टाइकोंडो के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति चोई हांग ही ने जापान में शोटोकन कराटे का अध्ययन किया। टाइकोंडों के पूर्व संस्थापकों के अपनी कला को एक निश्चित रूप देने के लिए कराटे एक महत्वपूर्ण तुलनात्मक मॉडल प्रणाली भी प्रदान करती है कुछ काता और बेल्ट रैंक प्रणाली विरासत में पाया।XXX यह नोट किया जाना चाहिए जैसे कि समकालीन टाइकोंडो तकनीकी रूप से कराटे से बहुत अलग है (e.g. हाथों की बजाए पैरों पर अधिक निर्भर होना, अत्यधिक उच्च पाद प्रहार, अधिक छलांग लगाना, आदि को इसमें शामिल किया जाता है).
सोवियत संघ
1960 के दशक के मध्य में ख्रुस्चेव के अंतरराष्ट्रीय सुधार नीति के दौरान कराटे को सोवियत संघ में पाया गया। सबसे पहला शोटोकन क्लब मास्को के विश्वविद्यालयों खोले गए। हालांकि, 1973 में सरकार ने सभी विदेशी मार्शल आर्ट्स के साथ--कराटे को प्रतिबंधित कर दिया था--और केवल सोवियत मार्शल आर्ट सम्बो का समर्थन किया। लेकिन इन अनियंत्रित समूहों को दबाने में समिति असफल रही, इसीलिए USSR के खेल समिति ने दिसंबर 1978 में सोवियत संघ के कराटे फेडरेशन की स्थापना की। 17 मई 1984 में सोवियत कराटे फेडरेशन को भंग किया गया और फिर से सभी कराटे अवैध बन गए थे। 1989 में कराटे का अभ्यास फिर से कानूनी बना लेकिन सरकार के सख्त नियमों के तहत और 1992 में सोवियत संघ के विघटन के बाद ही स्वतंत्र कराटे को स्कूलों में फिर से शुरू किया गया और इसलिए संघों का गठन किया गया और राष्ट्रीय टूर्नामेंट में प्रामाणिक शैली को शुरू किया गया।
यूनाइटेड किंगडम
1950 के दशक और 1960 के दशक में कई जापानी कराटे गुरूओं ने यूनाइटेड किंगडम में इस कला को सीखाना शुरू किया। 1965 में लंदन में तत्सुओ सुजुकी ने वाडो-यू का अध्यापन शुरू किया। 1966 में, ब्रिटिश कराटे फेडरेशन के पूर्व सदस्यों ने मुख्य प्रशिक्षक के रूप में हिरोकाज़ु कानाज़ावा के अधीन ग्रेट ब्रिटेन के कराटे संघ (KUGB) को स्थापित किया, और JKA से सम्बद्ध था। इसी समय कानसुके एनोडा कानाज़ावा के रूप में इंगलैंड आए और लीवरपुल में डोजो का प्रशिक्षण दिया। कनाजावा ने 3 साल के बाद ब्रिटेन छोड़ दिया और एनोडा ने पदभार को संभाला. 2003 में एनोडा की मृत्यु के बाद, KUGB ने मुख्य प्रशिक्षक के रूप में एंडी शेरी को चुना। इस के फौरन बाद, KUGB से एक नया संघ JKA इंग्लैंड विभाजित हुआ।
इससे पहले KUGB से एक और महत्वपूर्ण विभाजन 1991 में हुआ था, जब एक समूह को KUGB वरिष्ठ गुरू स्टीव कैटल द्वारा एक इंगलिश शोटोकन अकादमी (ESA) का गठन किया था। इस समूह का उद्देश्य ताजी कासे के शिक्षण का अनुकरण करना था, यूरोप में JKA के पूर्व मुख्य गुरू जिन्होंने हिरोशि शिराज के साथ मिलकर विश्व शोटोकन कराटे-डु अकादमी (WKSA) का निर्माण किया था, 1989 में उनका "खेल कराटे" के रूप में जो विचार था उसके विरूद्ध बुडो कराटे का प्रशिक्षण दिया। कासे ने शोटोकन कराटे के अभ्यास को अपने मार्शल आर्ट्स की जड़ो में वापस लाने के लिए तलाश किया और मुक्त हस्त और उछाल तकनीकों को अन्य चीजों के बीच पुनः लागू किया जो कि JKA द्वारा शुरूआत प्रतियोगिता नियमों के परिणामों के रूप में उसमें किनारे के लाइने थी। ESA और WKSA दोनों में (2004 में कासा की मृत्यु के बाद कासे-हा शोटोकन-यू कराटे-डु अकादमी  (KSKA) पुनः नामकरण) आज तक यह नियम जारी है।
संयुक्त राज्य
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद सैन्य अमेरिका के सदस्यों ने ओकिनावा या जापान में कराटे सीखा और फिर USA में स्कूल खोला. 1945 में रोबर्ट ट्रियास ने संयुक्त राज्य के फोनिक्स, एरिज़ोना में प्रथम डोजो, शूरि-यू कराटे डोजो की शुरूआत की। 1950 के दशक में, एडवर्ड कालाउडिस, विलियम डोमेटरिच (चितो-यू), एड पार्कर (केन्पो), सेसिल पेटरसन (वाडे-यू), गोर्डोन डोवरसोला (ओकिनावा-ते), लुइस कावलोस्की, डॉन नाग्ले (इशिन-यू), जॉर्ड मैटसन (उएचि-यू), पॉल अरेल (संकाता, क्युकोशिन और कोकोन्डा) औऱ पीटर अर्बन (गोजु-काई) सभी ने US को प्रशिक्षण देना शुरू किया।
वेसेडा विश्वविद्यालय में छात्र के दौरान सुतोमु ओह्शिमा ने कराटे का अध्ययन शुरू किया और 1948 में शुरुआत किया और 1952 में विश्वविद्यालय के कराटे क्लब के कप्तान बना। 1953 तक वह शोटोकन के संस्थापक गिचिन फुनाकोशी से प्रशिक्षण प्राप्त किया। फुनाकोशी ने 1952 में व्यक्तिगत रूप से ओह्शिमा को उनके संडन रैंक से सम्मानित किया को (3 डिग्री ब्लैक बेल्ट). 1957 में ओह्शिमा ने उनके गोडान को प्राप्त किया, (पांचवें डिग्री ब्लैक बेल्ट) जो कि फुनाकोशि द्वारा उच्चतम पद से सम्मानित किया गया था। इससे वह SKA में उच्चतम स्तर पर आ गया। 1952 में ओह्शिमा ने आधुनिक कराटे प्रतियोगिता में इस्तेमाल निर्धारण प्रणाली को बनाया। हालांकि, उन्होंने छात्रों को चेताया कि टूर्नामेंट को वास्तविक कराटे की अभिव्यक्ति के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
ओह्शिमा ने UCLA पर अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए 1955 में जापान को छोड़ा. उसने 1956 में अपनी पहली अमेरिका अभ्यास का नेतृत्व किया और संयुक्त राज्य अमेरिका में कैलटेक में 1957 में पहला विश्वविद्यालय कराटे क्लब की स्थापना की। 1959 में उसने दक्षिणी कैलिफोर्निया कराटे एसोसिएशन (SCKA) को अतिरिक्त शोटोकन डोजो के रूप में स्थापना की। 1969 में इस संगठन का पुनः नामकरण करते हुए इसका नाम अमेरिका के शाटोकन कराटे दिया गया था। 1960 के दशक में जे ट्रोम्बले (गोजु-यू), एंथॉनी मिराकिएन (गोजु-यू), स्टीव आर्म्स्ट्राँग, ब्रुस टेरिल, रिचर्ड किम (शोरिन्जी-यू), तेरियुकी ओकाज़ाकी (शोटोकन), जॉन पेचिवास, आलेन स्टीन, सिया ओ चोई (हपकिडो), गोसेई यामागुची (गोजु-यू) और J. जैट बर्लेसन सभी ने देश भर में मार्शल आर्ट का अध्यापन शुरू किया।
1964 में, गोसुको-यू का संस्थापक, ताकायुकी कुबोता, ने अंतर्राष्ट्रीय कराटे एसोसिएशन को टोक्यो से कैलिफोर्निया स्थानांतरित किया।
सीडो कराटे की स्थापना तदाशी नाकामुरा द्वारा किया गया था।
1970 में पॉल अरेल ने कोकोन्डो कराटे की स्थापना की जो कि 1959 में विकसित जुकिडो जूजित्सू की सहायक शैली है। कोकोंडो मिश्रित तकनीक और अरेल की इशिन यू, संकाता और क्यूकोशिन कराटे की पूर्व अनुभव काता है।
फिल्म और लोकप्रिय संस्कृति
कराटे पश्चिम में तेजी से लोकप्रिय संस्कृति के माध्यम से फैल गया है। 1950 के दशक के लोकप्रिय कहानियां पाठकों को पौराणिक-शर्तों पर उस समय का वर्णन करता है और हथियार रहित युद्ध के पश्चमी विशेषज्ञों को इसी तरह के पूर्वी मार्शल आर्ट्स के अनजान रूप में दर्शाना विश्वसनीय था। 1970 के दशक तक, मार्शल आर्ट फिल्मों ने अपने को मुख्य धारा की शैली से जोड़ा जिससे कराटे और अन्य मार्शल आर्ट्स की लोकप्रियता काफी बढ़ गई।
मिश्रित मार्शल आर्ट
कराटे का अभ्यास कुछ मिश्रित मार्शल आर्ट लड़ाकुओं द्वारा किया गया।
प्राचीन यूनानी भार एवं मापन
प्राचीन यूनानी भार एवं मापन प्रणाली मुख्यतः मिस्री पर आधारित थी। यही बाद की रोमन प्रणाली का आधार बनी.
लम्बाई
Units derived from the dactylos (plural: dactyloi):
! Unit ! Greek name ! Equivalent ! Description
Larger units derived from the pous (plural: podes):
आयतन
! Unit ! Greek name ! Equivalent ! Description
मुद्रा
The basic unit of Athenian currency was the obol:
! Unit ! Greek name
भार
! Greek name ! Attic/Euboic Standard ! Aeginetic Standard
समय
! Month ! Greek name ! Gregorian equivalent
मर्साई बंदरगाह
यह फ्रांस का एक प्रमुख बंदरगाह है। मार्सैय से पचास किलोमीटर दूर है।
हम्बुर्ग बंदरगाह
यह जर्मनी का एक प्रमुख बंदरगाह है।
गौरा गाँव, नौबतपुर (पटना)
गौरा नौबतपुर, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
चिचाधारि, अदिलाबादु मण्डल
चिचाधारि, अदिलाबादु मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
पठलना, लोहाघाट तहसील
पठलना, लोहाघाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
कपसा गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
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छत्रपति शाहू जी महाराज विश्वविद्यालय
छत्रपति शाहू जी महाराज विश्वविद्यालय , कानपुर, उत्तर प्रदेश में स्थित एक विश्वविद्यालय है। यह पहले कानपुर विश्वविद्यालय के नाम से जाना जाता था। यह भारत एवं उत्तर प्रदेश के अन्य उत्कृष्ट विश्वविद्यालयों में से एक है। कानपुर विश्वविद्यालय की स्थापना 1966 में आगरा विश्वविद्यालय से सम्बद्द महाविद्यालयों के विभाजन से हुई। अब इसमें 15 जनपदों के 170 कॉलेज सम्बद्द है।
उत्तर प्रदेश की मुख्यमन्त्री सुश्री मायावती ने कानपुर विश्वविद्यालय का नाम 1884 से 1922 के बीच कोल्हापुर के राजा शाहू चतुर्थ (जिन्हें छत्रपति शाहू जी महाराज के रूप में भी जाना जाता था) के नाम पर महाराजा के बाद दिए गए नाम छत्रपति शाहू जी महाराज विश्वविद्यालय रख दिया। तब से कानपुर विश्वविद्यालय आधिकारिक तौर पर छत्रपति शाहू जी महाराज विश्वविद्यालय ' के नाम से जाना जाता है।
विभाग
== व्यवस्थाएँ = =
कानपुर विश्वविद्यालय में प्रदत्त पठ्यक्रम
कानपुर यूनिवर्सिटी यानी कि छत्रपति शाहू जी महाराज विश्वविद्यालय में लगभग सारे कोर्स फुल टाइम और पार्ट टाइम में उपलब्ध हैं। कानपुर विश्वविद्यालय में उपलब्ध कोर्स निम्नवत हैं:
कानपुर विश्वविद्यालय में प्रवेश के लिए आवेदन पत्र मई-जून माह में उपलब्ध होते हैं।
उल्लेखनीय पूर्व छात्र
रेणु खाटोर (ह्यूस्टन प्रणाली विश्वविद्यालय के कुलपति और ह्यूस्टन विश्वविद्यालय के अध्यक्ष) छत्रपति शाहू जी महाराज विश्वविद्यालय के छात्र थे।
पिराइसा बंदरगाह
यह यूनान का एक प्रमुख बंदरगाह है।
इथोपिया
इथियोपिया (गिइज़: ኢትዮጵያ, इत्योप्प्या) अफ्रीका के सींग में स्थित एक स्थल-रुद्ध देश है जो सरकारी तौर पर इथियोपिया संघीय लोकतांत्रिक गणराज्य के रूप में जाना जाता है। यह अफ़्रीका का दूसरा सबसे ज़्यादा जनसंख्या वाला देश है और इसमें 11 करोड़ से अधिक लोग बसे हुए हैं। क्षेत्रफल के हिसाब से यह अफ़्रीका का दसवाँ सबसे बड़ा देश है। इसकी राजधानी अदीस अबाबा है। इथियोपिया सूडान से दक्षिणपूर्व में, इरिट्रिया से दक्षिण में, जिबूती और सोमालिया से पश्चिम में, केन्या से उत्तर में और दक्षिण सूडान से पूर्व में स्थित है। यह दुनिया का सबसे अधिक जनसंख्या वाला स्थल-रुद्ध देश है।
विवरण
इथियोपिया अपने इतिहास के अधिकांश के लिए एक राजशाही थी और इथियोपिया वंश 2 शताब्दी ई.पू. के लिए अपनी जड़ों [6] इथियोपिया भी एक मानव वैज्ञानिकों को ज्ञात आज अस्तित्व का सबसे पुराना स्थलों की। होने निशान मानवता का सबसे पुराना निशान के कुछ मिले। [7] यह क्षेत्र हो सकता है जिसमें से होमोसेक्सुअल sapiens पहले मध्य पूर्व और अंक के लिए बाहर सेट से परे [8] [9] [10] जब अफ्रीका ने बर्लिन सम्मेलन में यूरोपीय शक्तियों द्वारा विभाजित किया गया था। इथियोपिया केवल एक में से एक था दोनों देशों है कि अपनी स्वतंत्रता को बनाए रखा। यह एक राष्ट्र लीग के केवल चार अफ्रीकी सदस्यों में से एक था। इतालवी व्यवसाय का एक संक्षिप्त अवधि के बाद, इथियोपिया में संयुक्त राष्ट्र का एक चार्टर सदस्य बन गया। जब अन्य अफ्रीकी देशों में द्वितीय विश्व युद्ध के बाद अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की, उनमें से कई इथियोपिया ध्वज के रंग को अपनाया है और कई अंतरराष्ट्रीय अदीस अबाबा अफ्रीका पर ध्यान केंद्रित संगठनों के स्थान बन गया।
आधुनिक इथियोपिया और इसकी वर्तमान सीमा की ओर दक्षिण में उत्तर विस्तार में महत्वपूर्ण क्षेत्रीय कमी का परिणाम होते हैं, कई migrations और वाणिज्यिक एकीकरण के साथ ही सम्राट Menelik द्वितीय और रास Gobena द्वारा विशेष रूप से विजय, के कारण. 1974 में, Haile Selassie के नेतृत्व राजवंश के रूप में सिविल युद्ध तेज परास्त किया गया था। तब से, इथियोपिया सरकारी प्रणालियों की एक किस्म को देखा है। इथियोपिया एक गुट निरपेक्ष (एनएएम) आंदोलन, जी -77 और अफ्रीकी एकता संगठन (OAU) के संस्थापक सदस्यों में से एक है। आज, अदीस अबाबा अभी भी अफ्रीकी संघ के मुख्यालय, नील नदी बेसिन आयोग, [11] वाणिज्य पान अफ्रीकी चैम्बर (PACCI) और [12] UNECA. देश एक अफ्रीका और अदीस अबाबा में सबसे शक्तिशाली सेनाओं में से एक है महाद्वीपीय अफ्रीकी अतिरिक्त बल (ASF) के मुख्यालय है। इथियोपिया कुछ अफ्रीकी देशों के लिए अपने स्वयं के वर्णमाला है एक है [13] इथियोपिया भी अपने खुद के समय प्रणाली और अनूठा कैलेंडर, ग्रेगोरियन कैलेंडर के पीछे सात से आठ साल की है।. यह अफ्रीका में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की संख्या सबसे अधिक है। [14]
देश के प्राकृतिक विरोधाभासों का देश झरने और साथ है, ज्वालामुखी हॉट स्प्रिंग्स. इथियोपिया अफ्रीका के सर्वोच्च पहाड़ों में से कुछ के रूप में समुद्र के स्तर से नीचे दुनिया का सबसे कम अंक में से कुछ भी है। अफ्रीका में सबसे बड़ी गुफा इथियोपिया में Sof उमर में स्थित है और देश के उत्तरी क्षेत्र में Dallol एक सबसे पृथ्वी पर स्थानों साल कहीं दौर से एक है। वहाँ कुल मिलाकर आज कर रहे हैं लगभग 80 इथियोपिया में विभिन्न जातीय समूहों के दो ओरोमो और Amhara, जो दोनों के एफ्रो एशियाई भाषाओं में बात की जा रही सबसे बड़ी के साथ. देश भी अपनी ओलंपिक स्वर्ण पदक जीतने के लिए प्रसिद्ध है, रॉक कटाकर गिराय हुआ चर्चों और वह जगह है जहां कॉफी की फलियों के रूप में जन्म लिया। वर्तमान में, इथियोपिया शीर्ष कॉफी और अफ्रीका में शहद उत्पादक देश है और सबसे बड़ी अफ्रीका में पशुधन आबादी के लिए घर है। इथियोपिया सब दुनिया के प्रमुख Abrahamic धर्मों में से तीन के पास ऐतिहासिक संबंध है। यह एक विश्व में पहले ईसाई देशों में से एक था, होने आधिकारिक तौर पर 4 शताब्दी में राज्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म अपनाया. यह एक ईसाई बहुमत है और आबादी का एक तिहाई मुसलमान हैं। इथियोपिया इस्लामी इतिहास में पहली हिजरा और अफ्रीका में सबसे पुराना Negash पर मुस्लिम निपटान की साइट है। 1980 इथियोपिया इथियोपिया में बसता यहूदियों का एक बड़ा आबादी तक. देश में भी Rastafari धार्मिक आंदोलन के आध्यात्मिक देश है।
इथियोपिया, जो अफ्रीका की दूसरी सबसे बड़ी पनबिजली क्षमता है [15] कुल नील जल प्रवाह का 85% से अधिक स्रोत है और अमीर मिट्टी होते हैं, लेकिन यह फिर भी 1980 के दशक में अकाल की एक शृंखला, प्रतिकूल भू राजनीति और नागरिक युद्ध द्वारा exacerbated लिया, हजारों की सैकड़ों की मौत हो जाती है [16] धीरे धीरे, लेकिन, देश के लिए ठीक हो शुरू हो गया है और आज इथियोपिया पूर्वी अफ्रीका (जीडीपी) [17] के रूप में इथियोपिया की अर्थव्यवस्था का भी है कि सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था है। तेजी दुनिया में बढ़ रहा है। यह हॉर्न और पूर्वी अफ्रीका में. [18] [19] [20] [21] एक क्षेत्रीय महाशक्ति देश राजनीतिक रूप से नाजुक बनी हुई है।
नेता राज्यसभा
भारतीय संसद के ऊपरी सदन राज्यसभा में किसी राजनैतिक दल द्वारा उसका चुना गया नेता।
राजुर, नेरडिगोंड मण्डल
राजुर, नेरडिगोंड मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
अमर सिंह (राजनेता)
अमर सिंह (जन्म 27 जनवरी 1956 — मृत्यु 1 अगस्त 2020 ) एक भारतीय राजनीतिज्ञ थे जो उत्तर प्रदेश से और समाजवादी पार्टी के नेताओं में से एक थे। वे अपने हिन्दी ज्ञान और राजनैतिक सम्बंधों भी जाने जाते थे। इन पर भ्रष्टाचार के विभिन्न मामले लम्बित थे जो इन्हें व्यापक रूप से अलोकप्रिय भी बनाते थे।  वो समाजवादी पार्टी के महासचिव व भारतीय संसद के उपरी सदन राज्य सभा के सदस्य रह चुके हैं। 6 जनवरी 2010 को, इन्होंने समाजवादी पार्टी के सभी पदों से त्यागपत्र दे दिया। इसके बाद पार्टी प्रमुख मुलायम सिंह यादव ने उन्हें 2 फ़रवरी 2010 को पार्टी से निष्कासित कर दिया। वर्ष 2011 में इनका कुछ समय न्यायिक हिरासत में भी बीता। अन्ततः इन्होंने राजनीति से सन्यास ले लिया। घोषणा करते हुए इन्होंने कहा- "मैं अपनी पत्नी और अपने परिवार को अधिक समय देना चाहता हूँ। अतः चुनावों की अन्तिम तिथि (१३ मई) के बाद, मैं राजनीति से सन्यास ले लुँगा।" वर्ष 2016 में इनकी समाजवादी पार्टी में पुनः वापसी हुई और राज्य सभा के लिए चुने गये। फ़िलहाल ये समाजवादी से अलग होकर नरेंद्र मोदी और भारतीय जनता पार्टी के समर्थन में आए दिन बयान दे रहे थे। उन्होंने अखिलेश यादव को नमाज़वादी भी घोषित कर दिया थे ।
व्यक्तिगत जीवन
अमर सिंह का जन्म 27 जनवरी 1956 को अलीगढ़, उत्तर प्रदेश में एक राजपूत परिवार में हुआ था। इनके पिता का नाम हरीश चंद्र सिंह और माता का नाम शैल कुमारी सिंह था।
फ़िल्में
सिंह ने हिन्दी फ़िल्म हमारा दिल आपके पास है (2000) में लघु अभिनय किया। इसके अतिरिक्त 2017 में रिलीज़ हुई शैलेन्द्र पाण्डेय द्वारा निर्देशित फ़िल्म जेडी में भी इन्होंने एक राजनीतिज्ञ का अभिनय किया था।   उनकीीी आखिरी फिल्म यमला पगलाा दीवाना थी।
निधन
शनिवार एक अगस्त, 2020 को सिंगापुर में उनका निधन हो गया। वे करीब छह महीने से किडनी की बीमारी से जूझ रहे थे। सिंगापुर में ही उनका इलाज चल रहा था। 64 वर्ष की उम्र में उन्होंने आखिरी सांस ली।
विक्टोरिया बंदरगाह
यह हांगकांग का एक प्रमुख बंदरगाह है।
कमालपुर गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
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कमालपुर फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
ग्वाह गाँव, नौबतपुर (पटना)
ग्वाह नौबतपुर, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
पदाडी, लोहाघाट तहसील
पदाडी, लोहाघाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
वित्रुवियस
मार्क्स वित्रुवियस पॉलिओ  (इतालवी: Marco Vitruvio Pollione), (जन्म: 80-70 ई.पू., मृत्यु 15 ई.पू. के बाद) पहली शताब्दी में सक्रिय एक रोमन लेखक, वास्तुकार और अभियंता (संभवतः रोम की सैन्य अभियांत्रिकी सेवा में) था। उसके खुद के विवरण के अनुसार उसने रोमन सेना की एक बैलिस्ता (तोपची) के तौर पर सेवा की थी। वित्रुवियस ने संभवतः तोपखाना विशेषज्ञ के प्रमुख और मशीनों का वास्तव में संचालन करने वाले लिबरेटॉर के तौर पर सेवा की थी। वित्रुवियस को दुनिया का पहला ज्ञात अभियंता (इंजीनियर) माना गया है।
जीवनी और कार्य
वित्रुवियस के जीवन के बारे में अधिक विवरण उपलब्ध नहीं हैं, यहां तक की उसके पहले नाम मार्क्स और कुलनाम पॉलिओ के बारे में निश्चित तौर पर कुछ कहा नहीं जा सकता। उसके बारे में अधिकतर जानकारी उसकी वास्तुकला पर लिखी दस खंडों की पुस्तक डी आर्कीटेक्चुरा से ही प्राप्त होती है।
संभवत: वित्रुवियस का जन्म एक स्वतंत्र रोमन नागरिक के रूप में कंपानिया में हुआ था और उसने वास्तुकला की शिक्षा प्राप्त की थी। उसके खुद के विवरण के अनुसार उसने जूलियस सीज़र के आधीन रोमन सेना मे एक अभियंता के तौर पर कार्य किया था। वित्रुवियस ने जूलियस सीज़र के नेतृत्व में गृहयुद्ध के दौरान सैन्य वाहनों के निर्माण में सहयोग दिया था। बाद में एक सैन्य अभियंता के तौर पर उसने बैलिस्टी (प्रक्षेपास्त्र) और अन्य आयुधों का स्वतंत्र रूप से अभिकल्पन और विकास किया था। वित्रुवियस की सबसे प्रमुख परियोजनायों में फानो के वित्रुवियस बैसिलिका और रोमन जलसेतु का नाम आता है।
वित्रुवियस की मृत्यु का कोई स्पष्ट प्रमाण नहीं मिलता, इससे यह पता चलता है कि उसके जीवनकाल में उसके काम को किसी ने कोई विशेष मान्यता नहीं दी थी।
डी आर्कीटेक्चुरा
वास्तुकला पर आधारित वित्रुवियस का दस खण्डों के ग्रंथ, डी आर्कीटेक्चुरा "(लैटिन: De architectura libri decem) उस समय लैटिन में वास्तुकला पर उपलब्ध एकमात्र पुस्तक थी जिसे उसने सम्राट ऑगस्टस को उनकी सहायता के आभारस्वरूप समर्पित किया था।
वित्रुवियस ने इस ग्रंथ में यूनानी और रोमन स्थापत्य कला से संबंधित अपने अनुभव और विचारो को संकलित किया है, जो शहरी नियोजन, अभियांत्रिकी, तकनीकी मुद्दों और कलात्मक धारणा के सिद्धांतों पर आधारित हैं।
पांडुरंग शास्त्री आठवले
पांडुरंगशास्त्री आठवले (19 अक्टूबर 1920 - 25 अक्टूबर 2003), भारत के दार्शनिक, आध्यात्मिक गुरू, समाज सुधारक तथा तत्त्वचिंतक थे। उनको प्राय: दादाजी के नाम से जाना जाता है जिसका मराठी में अर्थ 'बड़े भाई साहब' होता है। उन्होने सन् १९५४ में स्वाध्याय कार्य की शरुआत की और स्वाध्याय परिवार की स्थापना की। स्वाध्याय कार्य श्रीमद्भागवद्गीता पर आधारित आत्म-ज्ञान का कार्य है जो भारत के एक लाख से अधिक गावों में फैला हुआ है और इसके कोई लाखो सदस्य हैं। दादाजी  उपनिषदों, वेद एवम उपनिषद् पर अपने प्रवचन के लिये प्रसिद्ध है।
उन्हें सन् १९९७ में धर्म के क्षेत्र में उन्नति के लिये टेम्पल्टन पुरस्कार (Templton Prize) से सम्मानित किया गया। सन् १९९९ में उन्हें सामुदायिक नेतृत्व के लिये मैगससे पुरस्कार से भी सम्मानित किया गया। उसी वर्ष भारत सरकार ने उन्हें पद्मविभूषण से सम्मानित किया।
पांडुरंगशास्त्री आठवलेके जन्मदिन को ‘मनुष्य गौरव दिन’ के रूप में मनाया जाता है। पांडुरंगशास्त्री ने पारंपरिक शिक्षा के साथ ही सरस्वती संस्कृत विद्यालय में संस्कृत व्याकरण के साथ न्याय, वेदांत, साहित्य और अंग्रेजी साहित्य का अध्ययन किया। उन्हें रॉयल एशियाटिक सोसाइटी मुंबई द्वारा मानद सदस्य की उपाधि से सम्मानित किया गया। इस पुस्तकालय में, उन्होंने उपन्यास खंड को छोड़कर सभी विषयों के प्रमुख लेखकों की प्रसिद्ध पुस्तकों का अध्ययन किया। वेदों, उपनिषदों, स्मृति, पुराणों पर चिंतन करते हुए। श्रीमद्भगवद्गीता पाठशाला (माधवबाग मुंबई) में, पांडुरंगशास्त्री ने अखंड वैदिक धर्म, जीवन जीने का तरीका, पूजा का तरीका और पवित्र मंन से सोचने का तरीका दिया।जय योगेश्वर
किच्छा
किच्छा (Kichha) भारत के उत्तराखण्ड राज्य के कुमाऊँ मण्डल के उधमसिंहनगर ज़िले में स्थित एक नगर और नगर पालिका परिषद है। यह उत्तराखण्ड के कुमाऊँ मण्डल का चौथा तथा उत्तराखंड का नवाँ सबसे बड़ा नगर है। किच्छा उत्तराखण्ड की एक पुरानी तहसील है, जिसकी स्थापना अंग्रेजी शासन काल में हुई थी। सिडकुल की स्थापना के पश्चात इस नगर में विकास बहुत तेजी से हुआ है।
बार्किंग
बार्किंग (अंग्रेज़ी: Barking) एक पूर्व लंदन में बार्किंग ऐंड डेगनहम बरो का नगर है।
किच्छा
इतिहास
उन्नीसवीं सदी के अन्त तक किच्छा से लेकर बनबसा तक थारुओं की बस्ती थीं और इस क्षेत्र को बिलारी कहा जाता था। अंग्रेजों के आगमन के उपरान्त बरेली-काठगोदाम रेल-लाइन और बरेली-नैनीताल सड़क मार्ग के निर्माण के कारण किच्छा एक प्रमुख व्यापारिक स्थान के रुप में उभरने लगा। चीनी मिल व धान मिलें भी इस शहर के आस-पास स्थापित हुई। किच्छा से चारों दिशाओं की ओर राजमार्गों का जाल बिछा है। बरेली-हल्द्वानी वहीं बरेली-काशीपुर रेलमार्ग पर किच्छा महत्वपूर्ण रेल स्टेशन है। दिनांक १४ अक्टूबर १९७१ के द्वारा किच्छा को टाउन एरिया घोषित किया था। ८ अक्टूबर १९८५ के द्वारा टाउन एरिया कमेटी किच्छा का चतुर्थ श्रेणी की नगरपालिका का स्तर प्रदान किया गया।
भूगोल
भौगोलिक दृष्टि से किच्छा तराई क्षेत्र में स्थित है तथा जलवायु शीतोष्ण प्रकार की है किच्छा के पूर्व में गोला नदी स्थित है तथा दक्षिण में उत्तर प्रदेश से सीमा बनाता है तथा उत्तर में नैनीताल जिले से सीमा बनाता है एंड वेस्ट इन उधम सिंह नगर का रुद्रपुर सिटी है
जनसांख्यिकी
उत्तराखंड राज्य में किच्छा तहसील है, 2023 में किच्छा तहसील की जनसंख्या 515,943 है। भारत की 2011 की जनगणना के अनुसार, कुल किच्छा जनसंख्या 390,866 लोग इस तहसील में रह रहे हैं, जिनमें से 205,764 पुरुष और 185,102 महिलाएं हैं। 2022 में किच्छा की आबादी 500,308 होने का अनुमान है। साक्षर लोग 140,041 में से 241,522 पुरुष हैं और 101,481 महिलाएं हैं। कुल श्रमिक 130,425 बहु कौशल पर निर्भर हैं जिनमें से 104,778 पुरुष और 25,647 महिलाएं हैं। कुल 8,554 किसान कृषि खेती पर निर्भर हैं, जिनमें से 7,632 पुरुषों द्वारा खेती की जाती है और 922 महिलाएं हैं। किच्छा में 16,939 लोग कृषि भूमि में श्रमिक के रूप में काम करते हैं, पुरुष 13,730 और 3,209 महिलाएं हैं।
समाज
सामाजिक दृष्टि से किच्छा में सभी प्रकार के धर्मों के व्यक्तियों का निवास है तथा सभी धर्मों के लोग मिल जुल कर रहना पसंद करते हैं
शिक्षा
यहां पर शिक्षा के क्षेत्र में कई संस्थान कार्यरत हैं इनमें प्राथमिक स्तर पर सेंट पीटर स्कूल तथा हिमालया प्रोग्रेसिव स्कूल नालंदा स्कूल बीर शिवा स्कूल लिटिल एंगल स्कूल गुरुकुल स्कूल जनता इंटर कॉलेज कन्या इंटर कॉलेज प्रमुख है। तथा सीनियर स्तर पर सूरजमल स्नातकोत्तर महाविद्यालय सूरज मल इंजीनियरिंग कॉलेज देवभूमि कॉलेज उपलब्ध है तथा सूरजमल इंजीनियरिंग कॉलेज जो महिला पुरुष दोनों के लिए उपलब्ध है। इसके अलावा महिलाओं के लिए गन्ना कृषक कन्या महाविद्यालय जो कि गन्ना समिति बण्डिया किच्छा में है तथा इसमें प्रशक्षित महिला शिक्षाकाओं द्वारा शिक्षा प्रदान की जाती है। आसपास के क्षेत्र के लोग जो अपनी पुत्रियों के लिए शिक्षा हेतु बाहर नहीं भेजते हैं उनकी शिक्षा हेतु यह महाविद्‍यालय अति उत्तम है।
अर्थव्यस्था
किच्छा की अर्थव्यवस्था काफी हद तक कृषि आधारित है। धान और गेहूं यहां की दो प्रमुख फसलें हैं। अच्छी कृषि योग्य भूमि की उपलब्धता और यहाँ के किसानों के अथक परिश्रम करने की वजह से उनमें में से अधिकांश अमीर और समृद्ध हैं। यहाँ के आसपास के क्षेत्र में 30 से अधिक चावल मिलें हैं। सिडकुल की स्थापना के बाद भारत के सभी भागों से लोग रोजगार के लिए यहां आ रहे हैं।
राजनीति
राजनीति के क्षेत्र में किच्छा एक महत्वपूर्ण क्षेत्र है किच्छा की लोकप्रियता का अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि यहां से भूतपूर्व मुख्यमंत्री भी विधानसभा चुनाव में उतर चुके हैं.
चिच्पल्लि, वांकिडि मण्डल
चिच्पल्लि, वांकिडि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
जेनोआ बंदरगाह
यह इटली का एक प्रमुख बंदरगाह है।
बेकनट्री
बेकनट्री (अंग्रेज़ी: Becontree) एक पूर्व लंदन में बार्किंग ऐंड डेगनहम बरो का नगर है।
घनशामपुर गाँव, नौबतपुर (पटना)
घनशामपुर नौबतपुर, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
गणितीय प्रतिरूप
गणितीय संकल्पनाओं से मानव का सर्वप्रथम परिचय कदाचित्‌ बालकोपयोगी ढेलों के डिब्बे के रूप में हुआ यदि ऐबाकस (गिनने की गोलियों का चौखटा) से शिशु मस्तिष्क में गणितीय मनोभावों को कुछ अंश तक उत्तेजना मिलती है तो घनाकार गिट्टकों से, जिनसे शिशुपालन गृह (Nursery) वाले प्रहेलिका चित्र बनते हैं और घन, समपार्श्व, बेलन आदि आकारों के ठोसों के संग्रह से, जिनसे उसी काल की निर्माणमंजूषा बनती है, अवश्य शिशु मस्तिष्क की सुप्त गणितीय मन:शक्ति किसी अंश तक जागृत होती है। बालक को आरंभ में यह बताया जाता है कि घन, समपार्श्व आदि में से विशेष गुण हैं जिनके कारण उन्हें समुचित संख्याओं और क्रमविन्यास में रखने पर अत्यंत मनमोहक वास्तुकलात्मक वस्तुएँ बन सकती हैं। यही नहीं, इन प्रतिरूपों द्वारा क्रियावान पुरु ष के उन गणितीय संकल्पनाओं का बोध कराया जा सकता है जो गणित की अपूर्व प्रतिभावाले व्यक्ति के लिए स्वत: बोधगम्य हों। उदाहरणत: लंब समपार्श्व का तीन समान आयतन वाले सूचीस्तंभो में विभाजन प्रतिरूप द्वारा छात्रों की समझ में सरलता से आ जाता है।
बिना प्रतिरूपों का आश्रय लिए समतल ज्यामितीय का ज्ञान एक प्रकार से मस्तिष्क को समतलीय कर देता है और उनमें ऐसी विचारधारा पैदा कर देता है कि आगे चलकर गणित में त्रिविमितीय ज्यामिति का समझना उसके लिए दुर्घट हो जाता है।
समतल रेखागणित
यूक्लिड के कुछ आरंभिक संस्करणों में ऐसे रेखाचित्र खीचे रहते थे जिन्हें काटकर और मोड़कर रेखागणित के तथ्यों को समझने में सहायता मिलती थी और सन्‌ १७५२ को कौली की न्यू ऐंड मेथॉडिकल एक्स्प्लेनेशंस ऑव दि एलिमेंटस ऑव ज्योमेट्री (रेखागणित के मूल तत्वों की नई और विधिमय व्याख्याएँ) नामक कृति में विभिन्न प्रतिरूपों को बनाने के लिए गत्ते के कटे टुकड़ों का भी सन्निवेश था। हर्बर्ट स्पेंसर जैसे प्रतिभावान विचारक और दार्शनिक ने अपने पिता को लिखे एक पत्र में प्रतिरूप के लाभों की चर्चा की थी।
प्रेरणाभूत (इंट्यूटिव) रेखागणित
जैसा पहले कहा जा चुका है, प्रतिरूपों द्वारा रेखागणित के तथ्य बोधगम्य हो जाते हैं। यही नहीं, प्राय: उनकी सहायता से नए गणितीय तथ्यों को छात्र स्वयं ज्ञात कर सकता है। उदाहरणार्थ, एक ही परिमापवाले विभिन्न भुजाओं के त्रिभुज एक समान गत्ते से काटकर और उन्हें तौलकर छात्र यह तथ्य खोज सकता है कि दी हुई परिमापवाले त्रिभुजों में समबाहु त्रिभुज का क्षेत्रफल सबसे अधिक होता है, इसी प्रकार वह यह भी खोज सकता है कि दिए हुए पृष्ठीय क्षेत्रफल वाले चतुष्फलकों में समचतुष्फलक सबसे बड़े आयतन का होता है।