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काबा
इतिहास
तत्पश्चात, काबा को 692 में मक्का की दूसरी घेराबंदी के दौरान, उमय्यद आक्रमणकारियों द्वारा पत्थरों से बमबारी कर, ध्वस्त कर दिया गया था, जिसमें उमाय्याद सेना का नेतृत्व अल-हज्जाज इब्न यूसुफ ने किया था। अब्दुल मलिक इब्न मरवान के अंतर्गत, मक्कई विद्रोह के पतन और इब्न अल-ज़ुबैर की हत्या से उमय्यदों ने अंततः सभी इस्लामी शहरों को अपने शासन के अंतर्गत कर लिया, तथा यह घटना दूसरी फ़ितना का अंत साबित हुई। 693 ईस्वी में, अब्दुल मलिक ने अल-ज़ुबैर द्वारा बनायीं काबा को ध्वस्त कर काबा को पुनः अपने पुराने घनाकार नींव पर बना डाला।
मिलाप जावेरी
मिलाप जवेरी एक भारतीय फिल्म निर्देशक और पटकथा लेखक है।
पृष्ठभूमि
मिलाप जवेरी का जन्म नई दिल्ली में हुआ था।
करियर
मिलाप जावेरी का पूरा नाम' मिलाप मिलान जावेरी' है। मिलाप जावेरी ने अपने कॅरियर की शुरुआत एक डॉयलाग राइटर के रूप फिल्म 2002  में' ये मोहब्बत है ' से की थी और  फिल्म ' जाने कहा से आयी  है 'उनके  निर्देशन में बनी पहली फिल्म है उसके बाद मिलाप ने 'शूटआउट एट वडाला' ',एक विलेन', 'उंगली' और 'सत्यमेव जयते' जैसी फिल्म बनाई है और 2019 में उनकी फिल्म 'मरजावां' भी आने वाली हैं।मिलाप जवेरी ने अपने करियर की शुरुआत फिल्म ग्रैंडमस्ती से की थी।  उन्होंने इस फिल्म की पटकथा लिखी थी।  यह एक सेक्स कॉमेडी फिल्म थी।  फिल्म ने बॉक्स-ऑफिस पर ठीकठाक व्यापार किया था।  इस फिल्म में मुख्य भूमिका में रितेश देशमुख, आफ़ताब शिवदासनी और विवेक ओबेरॉय नज़र आये थे।
कमङा, काफलीगैर तहसील
कमङा, काफलीगैर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
लक्ष्मीपूर, कडें मण्डल
लक्ष्मीपूर, कडें मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
काजीना, पाटी तहसील
काजीना, पाटी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
गांधीनगर जिला
गांधीनगर ज़िला भारत के गुजरात राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय गांधीनगर है।
चक मोहम्मद उर्फ पूरे सूद गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
चक मोहम्मद उर्फ पूरे सूद फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
यौनि
वैदिक कथनों में चौरासी लाख योनियों का रूप सृष्टि में बताया गया है। इन चौरासी लाख योनियों का विभाजन तीन प्रकार से मिलता है। अंडज जो अंडे से पैदा होते हैं। पिंडज जो शरीर से पैदा होते है। स्वेदज जो पसीने से पैदा होते है। लेकिन इन सभी के पीछे यौनि का भाव केवल इसलिये लिया गया है कि प्रत्येक प्राणी का जन्म योनि (स्त्री के जननांग) से होता है।
द्वितीय भाव
धन का कमाना और खर्च करना, बैक में धन को जमा करना और निकालना, धन के विवरण को अपने पास रखना, धन वाले कामों के अन्दर धन को समयानुसार कम या अधिक मुनाफ़े के लिये लेना देना, भौतिक वस्तुओं का निष्पादन करना, भौतिक वस्तुओं के प्रति और उनके द्वारा किये जाने वाले प्रयोगों तथा प्रयोग होने वाले समय आदि को बरबाद होने पर उनकी कीमत का आकलन करना, किसी कार्य के लिये व्यक्ति या समुदाय को समयानुसार या कीमत के अनुसार शपथित करना, भौतिक और सामाजिक सुरक्षा की जिम्मेदारी लेने वाले कार्य करना, व्यक्तियों या समुदाय के द्वारा किये जाने वाले कार्यों का आकलन करने के बाद उनका कार्यानुसार श्रम का भुगतान करना, जरूरतों के अनुसार वस्तुओं का खरीदना या कार्यानुसार व्यय होने वाले धन का बन्दोबस्त करना, कार्य वस्तु या भौतिक कारकों की नीलामी करना, व्यक्तियों समुदायों आदि के धन को संधारण करने वाले कार्य दूसरे भाव में गिने जाते है।
दुंडिगल
दुंडिगल (Dundigal) भारत के तेलंगाना राज्य के मेडचल-मलकाजगिरि ज़िले में स्थित एक नगर है।
प्रतिलेखन (जीवविज्ञान)
प्रतिलेखन जीन अभिव्यक्ति में पहला कदम है जिसमें डीएनए के किसी एक भाग को आर एन ए पॉलीमरेज एंजाइम के द्वारा आर एन ए में कॉपी किया जाता है। प्रतिलेखन के समय एक आरएनए पॉलीमरेज एक डीएनए अनुक्रम को पढता है और एक पूरक, प्रतिसमान्तर आरएनए स्ट्रैण्ड उत्पन्न करता है जिसे 'प्राथमिक प्रतिलेख' कहते हैं।
रुखाला
रुखाला (Rukhala) या रोखाला (Rokhala) भारत के पंजाब राज्य के श्री मुक्तसर साहिब ज़िले में स्थित एक गाँव है।
वानति श्रीनिवासन
वानति श्रीनिवासन(Vāṉathi Srīṉivāsaṉ) एक भारतीय राजनीतिज्ञ, सामाजिक कार्यकर्ता और एक वकील हैं जो वर्तमान में भारतीय जनता पार्टी की महिला विंग के राष्ट्रीय अध्यक्ष के रूप में कार्यरत हैं। वह कोयंबटूर दक्षिण निर्वाचन क्षेत्र से तमिलनाडु विधान सभा की सदस्य हैं। एक वकील के रूप में, उन्होंने 1993 से चेन्नई उच्च न्यायालय में अभ्यास किया है।
वनथी एक महिला कल्याण कार्यकर्ता, वक्ता, सामाजिक कार्यकर्ता, लेखक और परोपकारी भी हैं। वह बालिका शिक्षा की वकालत, एकल माताओं के सशक्तिकरण के लिए जानी जाती हैं और लाइव-टेलीविज़न बहस पर विनम्र और सटीक राजनीतिक उत्तर देने वाले कुछ राजनेताओं में से एक हैं।
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
वनथी श्रीनिवासन का जन्म 6 जून 1970 को कोयंबटूर में थोंडामुथुर के पास उलियामपलयम गांव में पारंपरिक रूप से कृषि का अभ्यास करने वाले कोंगु वेल्लालर समुदाय के कंडासामी और पूवाथल के घर हुआ था। वह परिवार में सबसे बड़ी संतान है और उसका एक भाई है जिसका नाम शिव कुमार है। उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा थोंडामुथुर हायर सेकेंडरी स्कूल में की। उन्होंने पीएसजी आर्ट्स एंड साइंस कॉलेज से रसायन विज्ञान में स्नातक किया। उन्होंने १९९३ में डॉ. अम्बेडकर गवर्नमेंट लॉ कॉलेज, चेन्नई से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और १९९५ में अंतरराष्ट्रीय संविधान की शाखा में मद्रास विश्वविद्यालय से कानून में मास्टर डिग्री प्राप्त की।
कानूनी कैरियर
वनथी पेशे से वकील हैं। उन्होंने 1993 में श्री के लिए काम करते हुए अपने पेशेवर करियर की शुरुआत की। बीएस ज्ञानदेसिकन, वरिष्ठ अधिवक्ता (पूर्व में तमिलनाडु कांग्रेस कमेटी के अध्यक्ष)। वह दो दशकों से अधिक समय से चेन्नई उच्च न्यायालय में वकालत कर रही हैं। 2012 में, वनथी को मद्रास उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश इकबाल से उत्कृष्ट महिला वकील का पुरस्कार मिला, और बाद में उन्हें भारत के सर्वोच्च न्यायालय में पदोन्नत किया गया।
वनथी दक्षिण रेलवे और केंद्र सरकार के लिए एक स्थायी वकील भी थे, वह भाजपा तमिलनाडु के पूर्व राज्य सचिव थे और केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड के बोर्ड सदस्य के रूप में भी अलग हो गए थे। उन्होंने 2011 और 2016 में तमिलनाडु राज्य विधानसभा चुनाव में भाजपा उम्मीदवार के रूप में चुनाव लड़ा।
राजनीतिक कैरियर
भाजपा के साथ वनथी श्रीनिवासन का जुड़ाव तीन दशकों से अधिक समय से है। वह 1993 से भाजपा की सदस्य हैं और 1999 से पार्टी में विभिन्न पदों पर रहीं। उन्हें २०१३ में भाजपा तमिलनाडु की राज्य सचिव नियुक्त किया गया था और २०१४ तक जारी रही जब उन्हें भाजपा तमिलनाडु के महासचिव के रूप में नियुक्त किया गया, एक पद वह जून २०२० तक जारी रहीं जब उन्हें भाजपा तमिलनाडु के राज्य उपाध्यक्ष के रूप में पदोन्नत किया गया। 28 अक्टूबर 2020 को, भारतीय जनता पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष जगत प्रकाश नड्डा ने वनथी श्रीनिवासन को भाजपा महिला मोर्चा का राष्ट्रीय अध्यक्ष नियुक्त किया।
२०१६ विधानसभा चुनाव
कोयंबटूर दक्षिण विधानसभा चुनाव 2016 में वनथी श्रीनिवासन ने 33,113 वोट हासिल किए।
2021 विधानसभा चुनाव
उन्होंने मक्कल निधि मय्यम के अभिनेता कमल हासन को हराकर भाजपा के टिकट पर कोयंबटूर दक्षिण निर्वाचन क्षेत्र से 2021 तमिलनाडु विधानसभा चुनाव सफलतापूर्वक लड़ा।
व्यक्तिगत जीवन
वनथी की शादी सु श्रीनिवासन से हुई है। उनके दो बेटे हैं।
लिखना
उन्होंने वर्ष 2018 में 'वीमेन- यू आर द ग्रेट' और वर्ष 2020 में 'व्हाई वी नीड सीएए' (तमिल में) पुस्तक लिखी।
सामाजिक सक्रियता
कोवई मक्कल सेवई मैय्यम 2017 में वनथी श्रीनिवासन द्वारा स्थापित एक गैर सरकारी संगठन है जो कोयंबटूर और आसपास के क्षेत्रों के निवासियों के कल्याण पर केंद्रित है।
न्यू इंडिया फोरम की स्थापना वनथी ने 2019 में उद्योग के अभिजात वर्ग और युवा पेशेवरों को एक साथ लाने के लिए एक थिंक टैंक के रूप में की थी।
वनथी अरुण जेटली सहित अपने कुछ राजनीतिक दल के सदस्यों के साथ भारत में लिंग और यौन अल्पसंख्यकों के अधिकारों का खुलकर समर्थन करती हैं। उन्होंने गोपी शंकर मदुरै द्वारा लिखित तमिल भाषा में एलजीबीटी समुदाय पर पहली पुस्तक लॉन्च की।
कानाकोट ल० चौडा, पाटी तहसील
कानाकोट ल० चौडा, पाटी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
आकाशीय रज्जुमार्ग
रज्जुमार्ग दो प्रकार के होते हैं : एकल रज्जु (मोनो केबुल) तथा द्विरज्जु (बाइकेबुल)।
जाम सादिक अली
जाम सादिक अली (मृत्यु: 1992) सिंध राजनीतिज्ञ थे उनका संबंध सिमी परिवार के पार्श्व जनजाति जाम के नवाब परिवार से था और वे प्रांत के 20 वें मुख्यमंत्री भी रहे थे।
आकाशीय रज्जुमार्ग
एकल रज्जु (मोनो केबुल)
एकल रज्जु में एक ही अछोर रज्जु होती है जो अनवरत चलती रहती है। यह अपने साथ खाली या भरे हुए डोलों (बाल्टियों) को अपने गंतव्य स्थान पर ले जाती है। ए डोल रज्जु में अपने वाहक के साथ बँधे रहते हैं।
इस्पात के एक कंकाल या अट्टालक पर रज्जु टिकी रहती है, जिसमें डोल अपने वाहक सहित काठी के फाँसों (सैडिल क्लिप्स) द्वारा बंधा रहता है। रज्जु निरंतर चलती रहती है और अपने साथ डोलों को भी लिए चलती है।
रज्जुमार्ग के दोनों छोरों पर घूमती हुई घिरनियाँ रहती हैं, जिनपर रज्जु चढ़ी रहती है। चित्र ख में लादने का स्थान दिखाया गया है। प्रत्येक छोर पर एक अपनयन पटरी (शंट रेल) रहती है, जिसपर भार लादने या खाली करने के लिए डोल चढ़ जाता है। काम पूरा हो जाने पर डोल को फिर रज्जु पर ठेल दिया जाता है। अपनयन पटरी तथा रज्जु की स्थिति में इस प्रकार का प्रबंध रहता है कि डोल को एक से दूसरे पर भेजने में बड़ी सुगमता होती है और रज्जु पर रंच मात्र भी झटका नहीं पड़ता; यह रज्जु के टिकाऊ (दीर्घजीवी) होने के लिए बहुत आवश्यक है।
यदि रज्जुमार्ग अधिक लंबा होता है तो प्रत्येक तीन या चार मील पर विभाजक स्टेशन बना दिया जाता है, जहाँ डोल पहली रज्जुप्रणाली को छोड़ देते हैं और उनके पहिए स्थिर पटरियों पर चढ़ जाते हैं। तब वे दूसरे भाग की रज्जु पर चढ़ने के लिए आगे की ओर ठेल दिए जाते हैं।
यदि रज्जुमार्ग में दिशापरिवर्तन की आवश्यकता पड़ती है तो परिवर्तन के स्थान पर एक प्लैटफार्म बना दिया जाता है जिसमें दो क्षैतिज (हॉरिजॉन्टल) घिरनियाँ रहती हैं। रज्जु इन घिरनियों पर से होकर जाती है और सरलता से उसकी दिशा बदल जाती है।
रज्जु का चुनाव
रज्जु इस्पात के तारों को बटकर बनी रहती है। उसके चुनाव में निम्नलिखित बातों का ध्यान रखना आवश्यक है :
(1) एक-एक डोल में कितना बोझ लदेगा।
(2) बोझ लादने तथा उतारने के लिए कितना समय मिलेगा और
(3) रज्जुमार्ग का वेग कितना रहेगा।
इन्हीं बातों पर विचार करके रज्जुमार्ग की कार्यक्षमता नियत की जाती है, अर्थात्‌ यह स्थिर किया जाता है कि प्रति घंटा कितना बोझ वहन हो सकेगा। प्राय: बोझ लादने का समय बीस से तीस सेकंड तक ही होता है। आवश्यकतानुसार एक या इससे अधिक डोल एक साथ भरे जा सकते हैं। रज्जु का वेग रज्जुमार्ग की ढाल पर भी निर्भर रहता है। साधारणतया इसकी चाल दो से पाँच मील प्रति घंटा रखी जाती है, किंतु यह सात मील प्रति घंटा तक भी की जा सकती है। परंतु स्मरण रखना चाहिए कि गति में जितनी तीव्रता होगी उतनी ही अधिक इसमें परिवर्तन के झटके लगने की भी संभावना रहेगी। अतएव अधिक दूरी तथा अधिक क्षमता के लिए द्विरज्जुप्रणाली का ही उपयोग उचित होता है।
इस प्रकार रज्जु की मोटाई क्रमागत अट्टालकों के बीच की दूरी, उनके बीच की रज्जु पर एक साथ होनेवाले अधिकतम बोझ की मात्रा और प्रति इंच मोटाई के अनुसार रज्जु की मजबूती पर निर्भर है। मोटाई में रज्जु ½ इंच' से 1½ ईंच तक के व्यास की होती है। रज्जु पहले इतनी ही तानी जाती है कि वितस्ति (स्पैन, अर्थात्‌ एक अट्टालिका से क्रमागत अट्टालिका तक की दूरी) के केंद्र पर उसकी नति अधिक से अधिक वितस्ति की 1/20 हो। इसलिए अचल बोझ, वायु की दाब, झटकों और कंपनों के प्रभाव आदि, को ध्यान में रखकर ही रज्जुमार्ग का अंतिम रूप निश्चित किया जाता है। अचल भार, दाब आदि को कुल भार का 25 प्रतिशत मान लिया जा सकता है।
आवश्यक शक्ति
रज्जु को पूर्वनिश्चित गति के अनुसार चलाने के लिए इंजन की आवश्यकता होती है और उसकी शक्ति रज्जु की ढाल (ग्रडिएँट) पर निर्भर है। कभी-कभी माल लादने का स्टेशन उतारनेवाले स्टेशन की अपेक्षा इतनी अधिक ऊँचाई पर होता है कि गुरुत्वाकर्षण के कारण लदे हुए डोल न केवल स्वयं नीचे उतरते हैं, वरन्‌ उनसे उत्पन्न फालतू शक्ति अन्य कार्यों में भी सहायक हो सकती है। साधारण अनुमान के लिए इतना कहा जा सकता है कि बोझ लादने और उतारने के स्टेशनों पर घर्षण के कारण चार से पाँच अश्वसामर्थ्य (हॉर्स पावर) तक की आवश्यकता हो सकती है। अट्टालिकों पर और रज्जु पर के घर्षण के लिए सा´ल/12 अश्वसामर्थ्य चाहिए, जहाँ सा प्रति घंटा प्रति टन में रज्जुमार्ग की क्षमता है और ल मार्ग की लंबाई मीलों में है। संचालक चक्रों में भी कुछ शक्ति का ह्रास होता है, जो पूर्वोंक्त घर्षण के 25 प्रतिशत के लगभग हो सकता है।
अट्टालिकाओं के निर्माण में इनकी क्रमिक दूरी के साथ अन्य बातों का ध्यान रख्ना पड़ता है, जैसे
द्विरज्जुप्रणाली
दोहरी रज्जुप्रणाली में एक मार्गदर्शी रज्जु (ट्रैक रोप) रहती है, जो डोलवाहकों का बोझ सँभालती है और उन्हें ठीक मार्ग से विचलित नहीं होने देती। दूसरी रज्जु चलती रहती है और वही डोलों को घसीट ले चलती है, जैसा चित्र ङ में दिखाया गया है।
घसीटनेवाली रज्जु ठीक उसी प्रकार की होती है जैसी एकल-रज्जु-प्रणाली में। इन दोनों प्रणालियों में कौन सी प्रणाली चुननी चाहिए, यह बताना बहुत कठिन है। द्विरज्जुप्रणाली में आरंभ में अधिक खर्च अवश्य बैठता है, पर अधिक दूरी तक तथा अधिक ढाल पर अधिक बोझ के यातायात के लिए यही प्रणाली अधिक उपयुक्त ठहरती है। एकल-रज्जु-प्रणाली अधिक सरल है और हल्के तथा अस्थायी कामों के लिए अवश्य ही अपेक्षाकृत सस्ती है।
रेलमार्ग की अपेक्षा सुविधाएँ
पर्वतीय प्रदेशों में रेलमार्गों में अधिक से अधिक तीन प्रतिशत ढाल रखी जा सकती है, परंतु रज्जुमार्ग 40 प्रतिशत ढाल तक पर काम कर सकता है। यदि किसी पर्वतीय प्रदेश में दो बिंदुओं के तलों का अंतर 2,640 फुट है और वे एक दूसरे से दो मील पर हैं तो दो मील के ही रज्जुमार्ग से काम चल जाएगा; परंतु 2 प्रतिशत की ढाल के रेलमार्ग की लंबाई 20 मील रखनी पड़ेगी। फिर, रेल के लिए मार्ग के बीहड़ नालों को पार करने और स्थान-स्थान पर पुल, तटबंध तथा पुश्तवान बनाने की कठिनाइयाँ भी अत्यधिक हो सकती हैं।
हिन्दी व्याकरण का इतिहास
हिन्दी भाषा का व्याकरण लिखने के प्रयास काफी पहले आरम्भ हो चुके थे। अद्यतन जानकारी के अनुसार हिन्दी व्याकरण का सबसे पुराना ग्रंथ बनारस के दामोदर पण्डित द्वारा रचित द्विभाषिक ग्रंथ उक्ति-व्यक्ति-प्रकरण सिद्ध होता है। यह बारहवीं शताब्दी का है। यह समय हिंदी का क्रमिक विकास इसी समय से प्रारंभ हुआ माना जाता है। इस ग्रंथ में हिन्दी की पुरानी कोशली या अवधी बोली बोलने वालों के लिए संस्कृत सिखाने वाला एक मैनुअल है, जिसमें पुरानी अवधी के व्याकरणिक रूपों के समानान्तर संस्कृत रूपों के साथ पुरानी कोशली एवं संस्कृत दोनों में उदाहरणात्मक वाक्य दिये गये हैं। 'कोशली' का लोक प्रचलित नाम वर्तमान में 'अवधी' या 'पूर्वीया हिन्दी' है। १६७५ई. से कुछ पूर्व ब्रज भाषा के व्याकरण का एक ग्रंथ मिर्ज़ा ख़ान इब्न फ़ख़रूद्दीन मुहम्मद द्वारा लिखा गया है। १६ पृष्ठों के तुहफ़तुल हिन्द नामक इस संक्षिप्त ग्रंथ में हिन्दी साहित्य के विविध विषयों का विवेचन है जो क्रमशः इस प्रकार हैं - व्याकरण, छन्द, तुक, अलंकार, शृंगार रस, संगीत, कामशास्त्र, सामुद्रिक शास्त्र और शब्दकोष। १८९८ में एक डच विद्वान योन योस्वा केटलार द्वारा लिखे गए हिंदी व्याकरण के प्रमाण भी मिलते हैं। हिंदी विद्वान सुनीति कुमार चटर्जी भी अपने लेखों में इस ग्रंथ का उल्लेख मिलता है।
ॿोली ! भावनाउनि - विचारनि खे पधिरो करिण जो वसीलो हूंदी आहे ऐं जहिं ॿोलीअ में ईहे गुण वधिक हुजनि, इन्हं ई ॿोलीअ खे, सभिनी खां सुठी ऐं आदर्शु (आईडियल) ॿोली मञिणु घुरिजे.
सिन्धीअ में भावनाउनि ऐं निराले गुणनि खे पधिरो करिण वारे ॿोलनि मां हिकिड़ो ॿोलु आहे 'भवाइतो', जहिंजो रूपु संस्कृत में 'भयप्रद', हिन्दीअ में 'भयानक' ऐं साॻी माना में उर्दूअ जे 'ख़ौफ़नाक़' ऐं अंग्रेज़ीअ जे 'Terrible' जा नरु, नारि जाति (लिंग, ज़िन्स) ऐं ॻणप (वचन - अदद) कणि, घणि (एकवचन, बहुवचन) जा रूप न ठहंदा आहिनि ऐं न ई कारक रूप.
जॾहिं त सिन्धीअ में इन्हं जा चारि -- भवाइतो -- भवाइता, भवाइती -- भवाइतियूं ऐं कर्ता कारक जा बि चारि -- भवाइतो > 'भवाइते', भवाइता > 'भवाइतनि, भवाइती > 'भवाइतीअ' ऐं भवाइतियूं > 'भवाइतुनि' मिलाए कुलु अठ रूप ठहंदा आहिनि.
संस्कृत में कर्ता कारक जा रूप न ठहंदा आहिनि, पर हिन्दी ऐं उर्दूअ में अलॻि 'ने' आहे, जेको सिन्धीअ जे 'न - नि' जो रूपु आहे -- जीअं त - हो -- हुन, (वह > उस -- उसने), हू -- हुननि (वे > उन - उन्होंने).
इन्हं तरह 'सुंहिंणो' ऐं 'मोहिणो' ऐं एढ़नि ॿियनि ॿोलिनि जा बि अठ - अठ रूप ठहंदा आहिनि. पर संस्कृत ऐं हिन्दीअ जे 'सोहन' ऐं 'मोहन' - 'मोहक' ऐं उर्दूअ जे 'ख़ूबसूरत' ऐं 'दिलकश' जा रूप न ठहंदा आहिनि.
सिन्धीअ जा एढ़ा ॿिया बि केई गुण आहिनि, जेके अञा ताईं पधिरो न कया वया आहिनि.
इन्हंनि रूपनि मां साबितु थे थो त सिन्धीअ जी भावनाउनि खे पधिरो करिण जी सघ ॿियनि ॿोलिनि खां अठूणी आहे ऐं सिन्धीअ जो व्याकरणु ऐं कारक रचिना सभिनी ॿोलिनि खां सघारी ऐं आदर्शु बि आहे.
अठारहवीं शताब्दी के हिन्दी व्याकरण
केटलार व्याकरण के लैटिन अनुवाद के प्रकाशन के एक वर्ष बाद ही प्रख्यात मिशनरी बेंजामिन शुल्ट्स का ग्रामाटिका हिन्दोस्तानिका Grammtica Hindostanica (हिन्दुस्तानी व्याकरण) सन् 1744 में प्रकाशित हुआ। यह व्याकरण लैटिन भाषा में है, जिसका पाँच पंक्तियों का पूर्ण शीर्षक डॉ॰ ग्रियर्सन ने Linguistic Survey of India, Vol IX, Part I के पृ. 8 पर दिया है। शुल्ट्स को केटलार व्याकरण की जानकारी थी और अपनी भूमिका में इसका उल्लेख किया। हिन्दुस्तानी शब्द फारसी/अरबी लिपि में रोमन लिप्यंतरण सहित दिये गये हैं। देवनागरी लिपि की भी व्याख्या है। मूर्घन्य अक्षरों की ध्वनि की उसने उपेक्षा की है और (लिप्यंतरण में) सभी महाप्राण अक्षरों की। पुरुषवाचक सर्वनामों के एकवचन और बहुवचन रूपों का उसे ज्ञान था, परन्तु सकर्मक क्रियाओं के भूतकाल में कर्ता में प्रयुक्त 'ने' विभक्ति के बारे में वह अनभिज्ञ था।
सन् 1771 में कापुचिन मिशनरी कासिआनो बेलिगाति द्वारा भाषा में लिखित "Alphabetum Brammhanicum" रोम से प्रकाशित हुआ। इसमें नागरी के साथ-साथ भारत की अन्य प्रमुख लिपिओं को चल टाइपों में मुद्रित किया गया है और इन पर विस्तृत विवेचना की गयी है। इसके भूमिका-लेखक Johannes Christophorus Amaditius (Amaduzzi) ने भारतीय भाषाओं के बारे में उस समय वर्तमान ज्ञान का सम्पूर्ण विवरण दिया है।
यह बहुत प्रसन्नता की बात है कि केटलार व्याकरण के लैटिन अनुवाद, शूल्ट्स व्याकरण एवं Alphabetum Brammhanicum के भूमिका सहित नागरी लिपि संबंधी अंश का हिन्दी अनुवाद अभी उपलब्ध है। 16 हिन्दी भाषा एवं लिपि के अध्ययन के लिए इन तीनों प्राचीनतम कृतियों का ऐतिहासिक महत्त्व है।
जार्ज हेडली (Hadley) का व्याकरण सन् 1772 में लंदन से प्रकाशित हुआ। इसके तरन्त बाद इससे बेहतर व्याकरण प्रकाशित हुए, जैसे - किसी अज्ञात लेखक का पोर्तुगीज़ भाषा में Gramatica Indostana रोम से 1778 में, जो हेडली के व्याकरण की अपेक्षा बहुत विकसित था। कलकत्ते के फोर्ट विलियम कॉलेज में हिन्दुस्तानी विभाग के अध्यक्ष डॉ॰ जॉन बॉर्थविक गिलक्राइस्ट का "A Grammar of the Hindoostanee Language" सन् 1796 में प्रकाशित हुआ। यह व्याकरण उनके "A System of Hindoostanee Philology", खंड-1 का तीसरा भाग था।
1955 की बॉलीवुड फिल्में
वर्ष 1955 में बॉक्स ऑफ़िस पर सबसे अधिक कमाई करने वाली 10 फ़िल्में:
हिन्दी व्याकरण का इतिहास
अठारहवीं शताब्दी के हिन्दी व्याकरण
सिन्धी में भावनाओं और निराले गुणों को प्रकट करने वाले शब्दों में से एक शब्द है 'भवाइतो' -- जिसका रूप संस्कृत में 'भयप्रद', हिन्दी में 'भयानक' उर्दू में समानार्थी 'ख़ौफ़नाक़' और अंग्रेज़ी में Terrible के लिंग और वचन के रूप नहीं बनते और न ही कारक रूप.
जबकि सिन्धी में 'भवाइतो' के चार -- भवाइतो (पुर्लिंग, एक वचन) -- भवाइता (पुर्लिंग, बहु वचन), भवाइती (इस्त्रीलिंग, एक वचन) -- भवाइतियूं (इस्त्रीलिंग, बहु वचन) और कर्ता कारक 'ने' के अर्थ वाले चार -- भवाइतो > 'भवाइते' (पुर्लिंग, एक वचन), भवाइता > 'भवाइतनि' (पुर्लिंग, बहुवचन), भवाइती > 'भवाइतीअ' (इस्त्रीलिंग, एकवचन) ऐं भवाइतियूं > 'भवाइतुनि' (इस्त्रीलिंग, बहुवचन), मिलाकर कुल अाठ रूप बनते हैं.
संस्कृत में कर्ता कारक के रूप नहीं बनते, पर हिन्दी और उर्दू में कर्ता कारक 'ने' है, जो सिन्धी के 'न - नि' का रूप है -- जैसे कि -- हो -- हुन (वह > उस -- उसने), हू -- हुननि (वे > उन - उन्होंने).
इस तरह सिन्धी के 'सुंहिंणो' ऐं 'मोहिणो' आदि शब्दों के भी अाठ - अाठ रूप बनते हैं. पर संस्कृत और हिन्दी के 'सोहन' और 'मोहन' - 'मोहक' तथा उर्दू के 'ख़ूबसूरत' और 'दिलकश' के रूप नहीं बनते.
सिन्धी के एेसे दूसरे भी कई गुण हैं, जिनको अभी तक प्रकट नहीं किया गया है.
इन रूपों से प्रमाणित हो जाता है कि सिन्धी में भावनाओं को प्रकट करने की सामर्थ्य, दूसरी भाषाओं से अाठ गुनी अधिक है -- सिन्धी का व्याकरण एवं कारक रचना सभी भाषाओं से अधिक समर्थ और आदर्श भी है.
(सिन्धी भाषा के हित में इस लेख को अंग्रेज़ी में शेयर करें) प्रेम तनवाणी - 9685943880 साभार : डॉ लाल थदानी पूर्व अध्यक्ष राजस्थान सिन्धी अकादमी जयपुर ।
प्रथम स्वतंत्रता संग्राम (1857) के पूर्व उन्नीसवीं शताब्दी के हिन्दी व्याकरण
इस अवधि में प्रकाशित व्याकरणों की विस्तृत सूची ग्रियर्सन ने Languistic Survey of India, Vol. IX, Part 1 में दी है। यहाँ कुछ व्याकरणों का ही उल्लेख किया जायेगा। सन् 1801 में हेरासिम लेबेदेफ़ द्वारा लिखित "A Grammar of the pure and mixed East Indian Dialects" लंदन से प्रकाशित हुआ। 17 इसमें लेखक ने अपनी जीवनी भी दी है। 'प्रेमसागर' के रचयिता लल्लू लाल का ब्रज भाखा व्याकरण सन् 1811 में कलकत्ते से प्रकाशित हुआ। जॉन शेक्सपियर का "A Grammar of the Hindustani Language" लंदन से 1813 में छपा (पाँचवा संस्करण 1846 में और बाद में 1858 में) कैप्टन विलियम प्राइस का "A new Grammar of the Hindustani Language" लंदन से 1827 में प्रकाशित हुआ। विलियम याटेस का "Introduction to the Hindustani Language" कलकत्ते से 1827 में छपा, जिसका छठा संस्करण 1855 में प्रकाशित हुआ। इसका 1836 का संस्करण डेक्कन कॉलेज, पुणे के पुस्तकालय में उपलब्ध है। इसकी भूमिका में लेखक का कहना है कि हिन्दुस्तानी मुस्लिम लोगों की भाषा है, जबकि हिन्दी हिन्दुओं की। रेवरेंड एम टी ऐडम का "हिन्दी भाषा का व्याकरण" कलकत्ते से 1827 में प्रकाशित हुआ। यह व्याकरण प्रश्न एवं उत्तर के रूप में बच्चों के लिए लिखा गया था। यह पुस्तक कई वर्षों तक स्कूलों में प्रचलित रही।
लडिया
लडिया एक भारतीय उपनाम और मारवाड़ी बनिया समाज का हिस्सा हैं| लडिया परिवार का गोत्र बिंदल है। प्रचलित नाम - लड़िया /लाडिया
हिन्दी व्याकरण का इतिहास
प्रथम स्वतंत्रता संग्राम (1857) के पूर्व उन्नीसवीं शताब्दी के हिन्दी व्याकरण
W. एण्ड्रू का A Comprehensive synopsis of the eiements of Hindustani Grammar और सैन्फोर्ड आर्नोट का A new self-instructing grammar of the Hindustani tongue लंदन में क्रमशः 1930 एवं 1931 में प्रकाशित हुआ। Garcin de Tassy और Joseph Heliodore ने मिलकर फ्रेंच भाषा में हिन्दुस्तानी और हिन्दवी (Hindui) दोनों के व्याकरण लिखे जो क्रमशः 1824 एवं 1847 में पेरिस से प्रकाशित हुआ। जेम्स वेलन्टाइन के Grammar of Hindustani Language (1838) एवं Elements of Hindi and Braj Bhakha (1839) लंदन से प्रकाशित हुए। किसी अज्ञात लेखक का Introduction to the Hindustanee Grammar मद्रास से 1842 में छपा और दूसरा संस्करण 1851 में।
डंकन फोर्बेस ने 1845 में "The Hindustani Manual" लिखा जो लन्दन से प्रकाशित हुआ। इसका 1858 का संस्करण "Grammar of Hinduatani Language" डेक्कन कॉलेज, पुणे में उपलब्ध है। देवी प्रसाद का "Polyglot Grammar and Exercises in Persian, English, Arabic, Hindee, Oordoo and Bengali" कलकत्ते से 1854 में प्रकाशित हुआ।
प्रथम स्वतंत्रता संग्राम (1857) के पश्चात् उन्नीसवीं शताब्दी के हिन्दी व्याकरण
सिपाही विद्रोह के बाद शिक्षा विभाग की स्थापना होने पर पं. रामजसन की "भाषा-तत्त्व-बोधिनी" प्रकाशित हुई, जिसमें कहीं-कहीं हिन्दी और संस्कृत की मिश्रित प्रणालियों का प्रयोग किया गया। इसके बाद पं. श्रीलाल का "भाषा चंद्रोदय" प्रकाशित हुआ, जिसमें हिन्दी व्याकरण के कुछ अधिक नियम थे। फिर सन् 1869 ई. में बाबू नवीनचंद्र राय कृत "नवीन-चंद्रोदय" निकला, जिसमें 'भाषा चंद्रोदय' के बारे में टिप्पणी भी थी। इसके पश्चात् मराठी और संस्कृत व्याकरण के आधार पर और बहुत कुछ अंग्रेजी ढंग पर पं. हरिगोपाल पाध्ये ने अपनी 'भाषा-तत्त्व-दीपिका' लिखी। लेखक के महाराष्ट्रीय होने के कारण इस पुस्तक में स्वभावतः मराठीपन पाया जाता है।
पादरी W. एथारिंगटन का प्रसिद्ध हिन्दी व्याकरण "भाषा भास्कर" बनारस से 1873 में प्रकाशित हुआ, जिसकी सत्ता लगभग 50 वर्ष तक बनी रही। इसका सन् 1913 का संस्करण डेक्कन कॉलेज, पुणे में उपलब्ध है। पं. कामता प्रसाद गुरु ने अपने "हिन्दी व्याकरण" की भूमिका में लिखा है - "अधिकांश में दूषित होने पर भी इस पुस्तक के आधार और अनुकरण पर हिन्दी के कई छोटे-मोटे व्याकरण बने और बनते जाते हैं। यह पुस्तक अंगरेजी ढंग पर लिखी गई है। हिन्दी में यह अंगरेजी प्रणाली इतनी प्रिय हो गई है कि इसे छोड़ने का पूरा प्रयत्न आज तक नहीं किया गया। मराठी, गुजराती, बँगला आदि भाषाओं के व्याकरणों में भी बहुधा इसी प्रणाली का अनुकरण पाया जाता है।"18
सन् 1875 में राजा शिवप्रसाद का हिन्दी व्याकरण निकला। पं. कामता प्रसाद गुरु लिखते हैं - "इस पुस्तक में दो विशेषताएँ हैं। पहली विशेषता यह है कि पुस्तक अंगरेजी ढंग की होने पर भी इसमें संस्कृत व्याकरण के सूत्रों का अनुकरण किया गया है; और दूसरी यह कि हिन्दी के व्याकरण के साथ-साथ नागरी अक्षरों में उर्दू का भी व्याकरण दिया गया है। इस समय हिन्दी और उर्दू के स्वरूप के विषय में वाद-विवाद उपस्थित हो गया था और राजा साहब दोनों बोलियों को एक बनाने के प्रयत्न में अगुआ थे, इसीलिए आपको ऐसा दोहरा व्याकरण बनाने की आवश्यकता हुई। इसी समय भारतेंदु हरिश्चंद्र जी ने बच्चों के लिए एक छोटा-सा हिन्दी व्याकरण लिखकर इस विषय की उपयोगिता और आवश्यकता सिद्ध कर दी।"19
सन् 1876 में इलाहाबाद और कलकत्ते से S.H. केलॉग का "A Grammar of the Hindi Language" प्रकाशित हुआ, जिसका परवर्द्धित तृतीय संस्करण 1938 में निकला। इसमें उच्च हिन्दी के साथ-साथ ब्रज एवं तुलसीदासकृत रामचरितमानस की पूर्वी हिन्दी एवं राजपुताना, कुमाउँ, अवध, रिवा, भोजपुर, मगध, संबंधी विस्तृत नोट भी हैं। तृतीय संस्करण का पुनर्मुद्रण कई प्रकाशकों ने किया है, जैसे एशियन एजुकेशनल सर्विसेज एवं मुंशीराम मनोहर लाल, दिल्ली।
फ्रेड्रिक पिंकॉट द्वारा लिखित "The Hindi Manual" लन्दन से 1882 में प्रकाशित हुआ, जिसमें साहित्यिक और प्रान्तीय दोनों प्रकार के हिन्दी व्याकरण शामिल किये गये। इसका तीसरा संस्करण 1890 में निकला। M. शूल्ट्स का 'Grammatik der hinduistanischen Sprache' (हिन्दुस्तानी भाषा का व्याकरण) जर्मन भाषा में Leipzig से 1894 में प्रकाशित हुआ।
एडविन ग्रीब्ज लिखित "A Grammar of Modern Hindi" बनारस से 1896 में प्रकाशित हुआ। इस लेखक ने केलॉग के हिन्दी व्याकरण को एक मानक कृति बताया है। परन्तु सामान्य लोगों की आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए ग्रीब्ज ने अन्य व्याकरण रचा। इसका संशोधित संस्करण 1908 में प्रकाशित हुआ। सन् 1921 में इस लेखक ने पूर्णतः नये रूप से "Hindi Grammar" नामक शीर्षक के अन्तर्गत हिन्दी व्याकरण लिखा, जिसमें ब्रज भाषा में कुछ नोट के सिवा हिन्दी के क्षेत्रीय अंतरों का कोई जिक्र नहीं किया गया। इसका पुनर्मुद्रण एशियन एजुकेशनल सर्विसेज ने 1983 में किया।
पाश्चात्य विद्वानों द्वारा लिखे गये हिन्दी व्याकरणों का थोड़ा विस्तृत विवरण डॉ॰ जाधव की थीसिस में पृ. 148-171 के अंतर्गत देखा जा सकता है। 20
बीसवीं शताब्दी के हिन्दी व्याकरण
सन् 1920 में पं. कामता प्रसाद गुरु द्वारा लिखित प्रथम बार एक प्रामाणिक एवं आदर्श "हिन्दी व्याकरण" नागरी प्रचारिणी सभा, काशी ने प्रकाशित किया। इसका षष्ठ पुनर्मुद्रण सन् 1960 में हुआ। सन् 2001 में इसका 22वाँ संस्करण प्रकाशित हुआ। इस व्याकरण के लेखक ने अपनी भूमिका में लिखा है - "हिन्दी व्याकरण की छोटी-मोटी कई पुस्तकें उपलब्ध होते हुए भी हिन्दी में, इस समय अपने विषय और ढंग की यही एक व्यापक और (संभवतः) मौलिक पुस्तक है। इस व्याकरण में अन्यान्य विशेषताओं के साथ-साथ एक बड़ी विशेषता यह भी है कि नियमों के स्पष्टीकरण के लिए इसमें जो उदाहरण दिये गये हैं वे अधिकतर हिन्दी के भिन्न-भिन्न कालों के प्रतिष्ठित एवं प्रामाणिक लेखकों के ग्रंथों से लिये गये हैं। इस विशेषता के कारण पुस्तक में यथासंभव, अंध-परंपरा अथवा कृत्रिमता का दोष नहीं आने पाया है।"21 इस व्याकरण में छन्द, अलंकार, कहावतों और मुहावरों को स्थान नहीं दिया गया है। लेखक का कहना है कि यद्यपि ये सब विषय भाषा ज्ञान की पूर्णता के लिए आवश्यक हैं, तो भी ये सब अपने-आपमें स्वतंत्र विषय हैं और व्याकरण से इनका कोई प्रत्यक्ष संबंध नहीं है। किसी भी भाषा का "सर्वांगपूर्ण" व्याकरण वही है, जिससे उस भाषा में शिष्ट रूपों और प्रयोगों का पूर्ण विवेचन किया जाय और उनमें यथासंभव स्थिरता लायी जाय। 22 पं. कामता प्रसाद गुरु ने यह व्याकरण, अधिकांश में, अंग्रेजी व्याकरण के ढंग पर लिखा है। इस प्रणाली के अनुसरण का कारण बताते हुए वे लिखते हैं - "इस प्रणाली के अनुसरण का मुख्य कारण यह है कि इसमें स्पष्टता और सरलता विशेष रूप से पायी जाती है और सूत्र तथा भाष्य दोनों ऐसे मिले रहते हैं कि एक ही लेखक पूरा व्याकरण विशद् रूप से लिख सकता है। हिन्दी भाषा के लिए वह दिन सचमुच बड़े गौरव का होगा जब इसका व्याकरण 'अष्टाध्यायी' और 'महाभाष्य' के मिश्रित रूप में लिखा जायेगा, पर वह दिन अभी बहुत दूर दिखायी देता है।"23
हिन्दी के राष्ट्रभाषा हो जाने पर विद्वानों का ध्यान इसके स्वतंत्र अस्तित्व की खोज पर जाने लगा। पं. किशोरीदास वाजपेयी ने "राष्ट्रभाषा का प्रथम व्याकरण" (1949) लिखकर हिन्दी व्याकरण की स्वतंत्र सत्ता पर अपने महत्त्वपूर्ण विचार व्यक्त किये हैं। उनके शब्दों में - "कोई व्याकरण अंग्रेजी के आधार पर लिखा गया है और कोई संस्कृत के आधार पर। हिन्दी के आधार पर हिन्दी का व्याकरण बना ही नहीं। तब तो उलझन होगी ही।"24 उनका "हिन्दी शब्दानुशासन" (1957) एक महत्त्वपूर्ण व्याकरण ग्रंथ है। इसका पंचम संस्करण संवत् 2055 वि. (सन् 1998 ई.) में प्रकाशित हुआ।
डॉ॰ वासुदेवनन्दन प्रसाद लिखित "आधुनिक हिन्दी व्याकरण और रचना" सन् 1959 में पटना से प्रकाशित हुआ, जिसका तेरहवाँ संस्करण 1977 में निकला। डॉ॰ प्रभाकर माचवे की इस व्याकरण ग्रंथ पर प्रतिक्रिया इस प्रकार है - "हिन्दी में व्याकरण ग्रंथ, जो स्टैण्डर्ड माने जायें, बहुत थोड़े हैं। उन पुस्तकों में डॉ॰ प्रसाद की रचना मैं सभी दृष्टियों से सर्वांगपूर्ण समझता हूँ। स्व. रामचन्द्र वर्मा, स्व. कामता प्रसाद गुरु और आचार्य किशोरी दास वाजपेयी के बाद डॉ॰ प्रसाद का कार्य अत्यन्त मूल्यवान् और उपयोगी हुआ है।"25 इस व्याकरण का 23वाँ संस्करण 1993 में निकला, जिसका द्वितीय पुनःमुद्रण सन् 2001 में हुआ।
विदेशी वैयाकरणों के द्वारा लिखित हिन्दी व्याकरणों में डॉ॰ ज़ालमन दीमशित्स का रूसी भाषा में लिखा "Грамматика Языка хинди" (हिन्दी भाषा का व्याकरण) मेरे मत में सर्वश्रेष्ठ है। इसका द्वितीय संस्करण (दो खण्डों में - 373 + 300 पृष्ठ) मास्को से सन् 1986 ई. में प्रकाशित हुआ। इसके प्रथम संस्करण का हिन्दी अनुवाद “हिन्दी व्याकरण” रादुगा प्रकाशन, मास्को से सन् 1983 ई. में प्रकाशित हुआ।
तुलनात्मक व्याकरण
उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध से एक ही परिवार की भारतीय भाषाओं के तुलनात्मक व्याकरण का युग शुरू हुआ जब राबर्ट काल्डवेल (1814-1891) की स्मारकीय कृति (Monumental work) ‘Comparative Grammar of the Dravidian Languages' (द्रविड भाषाओं का तुलनात्मक व्याकरण) सन् 1856 में प्रकाशित हुई। इंग्लैंड निवासी जॉन बीम्स 1857 में इंडियन सिविल सर्विस में आये। भाषाओं के अध्ययन में ये बचपन से ही रुचि लेते थे। काल्डवेल की कृति देखकर इन्हें भारतीय आर्य भाषाओं पर वैसा ही काम करने की प्रेरणा मिली और लगभग 14 वर्षों तक इस विषय पर कार्य करते हुए उन्होंने अपना प्रसिद्ध ग्रंथ "A Comparative Grammar of the Modern Aryan Languages of India" तीन भागों में (प्रथम भाग-1872 में, द्वितीय भाग-1878 तथा तृतीय भाग 1879 में) प्रकाशित किया। भारतीय आर्य भाषाओं के तुलनात्मक विकास पर यह पहला कार्य है। इस विषय पर अभी तक कोई दूसरा कार्य नहीं हुआ है। 26 एक हजार से अधिक पृष्ठों के इस विस्तृत ग्रंथ के प्रारंभ में भारतीय आर्य भाषाओं के उद्भव और विकास पर 121 पृष्ठों की एक लम्बी-सी भूमिका है तथा आगे हिन्दी, पंजाबी, सिंधी, गुजराती, मराठी, उड़िया तथा बंगला की ध्वनियों तथा उनके संज्ञा, सर्वनाम, संख्यावाचक विशेषण तथा क्रियारूपों का संस्कृत से तुलनात्मक विकास दिखलाया गया है। मुंशीराम मनोहर लाल, दिल्ली ने इसका पुनर्मुद्रण किया है।
सैमुएल केलॉग (1839-1899) कृत "A Grammar of the Hindi Language" का उल्लेख पहले किया जा चुका है। हिन्दी का यह प्रथम सुव्यवस्थित तथा विस्तृत व्याकरण है तथा आज भी कई दृष्टियों से सर्वोत्तम है। 27 इनमें हिन्दी के तत्कालीन परिनिष्ठित रूपों के साथ-साथ मारवाड़ी, मेवाड़ी, मेरवाड़ी, जयपुरी, हाड़ात, कुमाऊँनी, गढ़वाली, नेपाली, कन्नौजी, बैसवाड़ी, भोजपुरी, मगही और मैथिली आदि में भी रूप यथास्थान दिये गये हैं। वाक्य-रचना के विस्तृत प्रायोगिक नियमों के अतिरिक्त रूपों की व्युत्पत्ति तथा उनका विकास भी दिया गया है।
आगरा में एक जर्मन पादरी के घर जन्मे जर्मन विद्वान् रुडोल्फ हार्नले (1841-1918) का प्रसिद्ध ग्रंथ "A Comparative Grammar of the Gaudian Languages" कलकत्ते से सन् 1880 में प्रकाशित हुआ। इसमें भोजपुरी का विस्तृत व्याकरण देने के साथ-साथ आधुनिक आर्यभाषाओं की काफी तुलनात्मक सामग्री दी गयी है। इसमें हिन्दी क्रिया रूपों में लिंग-परिवर्तन के नियम, विभिन्न रूपों का विकास, भाषायी मानचित्र तथा लिपियों में विकास का चित्र आदि भी हैं। एशियन एजुकेशनल सर्विसेज, दिल्ली ने इसका पुनर्मुद्रण सन् 1991 में किया है।
भाषाशास्त्रीय अध्ययन
बीसवीं शताब्दी में हिन्दी एवं उसकी बोलियों पर कई विद्वानों ने भाषाशास्त्रीय अध्ययन किया। डॉ॰ विश्वनाथ प्रसाद ने "Phonetic and Phonological Study of Bhojpuri" पर शोध कार्य किया (पी.एच.डी. थीसिस, लन्दन विश्वविद्यालय, 1950 अप्रकाशित)। डॉ॰ कैलाशचंद्र भाटिया का "ब्रजभाषा और खड़ीबोली का तुलनात्मक अध्ययन" सन् 1962 में प्रकाशित हुआ। 28 हरवंशलाल शर्मा ने इसकी प्रस्तावना, पृ. 1 में लिखा है - "डॉ॰ कैलाश भाटिया द्वारा प्रस्तुत 'ब्रज भाषा और खड़ीबोली का तुलनात्मक अध्ययन' हिन्दी भाषा-विज्ञान के क्षेत्र में एक स्तुत्य तथा नवीन प्रयास है। ब्रज भाषा और खड़ी बोली का तुलनात्मक भाषा-वैज्ञानिक अध्ययन इस रूप में अभी तक प्रस्तुत नहीं हुआ था।"
जामिनि, जैनथ मण्डल
जामिनि, जैनथ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
हिन्दी व्याकरण का इतिहास
हिन्दी व्याकरण का काल विभाजन
डॉ॰ अनन्त चौधरी ने हिन्दी व्याकरण के संपूर्ण विकास की लगभग 300 वर्षों की अवधि को निम्नलिखित पाँच कालखण्डों में विभक्त किया है।
डॉ॰ बीणा गर्ग ने हिन्दी व्याकरण की विकास यात्रा को तीन मुख्य कालों में वर्गीकृत किया है31 -
बेयरूत प्रान्त
बेयरूत प्रान्त ( अरबी:, अंग्रेज़ी: Beirut ) लेबनान का एक प्रान्त है। इस प्रान्त में केवल एक ही ज़िला आता है, जो कि राष्ट्रीय राजधानी बेयरूत है। हालांकि यह प्रान्त बहुत नन्हा है, यह पूरे देश का सामजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक और राजनैतिक केंद्र भी है। परम्परानुसार इस शहर का महापौर हमेशा सुन्नी मुस्लिम होता है जबकि इसका प्रांतीय राज्यपाल हमेशा यूनानी पारम्परिक ईसाई सम्प्रदाय का होता है। इस शहर के लगभग ५०% लोग ईसाई (पूर्व और उत्तर के मोहल्ले), २५% शिया (दक्षिण के मोहल्ले) और २५% सुन्नी (मध्य और पश्चिम के मोहल्ले) हैं।
हिन्दी व्याकरण का इतिहास
नोट (सन्दर्भ-संकेत)
1. कामता प्रसाद गुरुः "हिन्दी-व्याकरण," नागरीप्रचारिणी सभा, काशी; प्रथम संस्करण संवत् 1977 (1920 ई.); षष्ठ पुनर्मुद्रण, संवत् 2017 (1960 ई.)। डॉ॰ वासुदेवनन्दन प्रसाद लिखते हैं- "पं. कामता प्रसाद गुरु का 'हिन्दी-व्याकरण' सन् 1920 ई. में प्रकाशित हुआ था। तब से इसी का, हिन्दी का एकमात्र आदर्श व्याकरण मानकर, सम्मान होता रहा है।" - आधुनिक हिन्दी-व्याकरण और रचना, भारती भवन, पटना 1977, पृ. 9, पं. 20-22
2. कुछ अन्य भारतीय देशी भाषाओं के (Vernaculars) आरम्भ-काल के व्याकरण उपलब्ध होते हैं। जैसे- भीष्माचार्य कृत 'पंचवार्तिक' नामक मराठी व्याकरण तेरहवीं या चौदहवीं शताब्दी का है। लगभग सभी साहित्य समृद्ध द्रविड़ भाषाओं (तमिल, कन्नड, तेलुगु और मलयालम) के प्राचीन व्याकरण उपलब्ध हैं।
3. इस संबंध में देखें लेखक का संक्षिप्त लेख "हिन्दी भाषा का प्रथम व्याकरण", जलवाणी, केन्द्रीय जल और विद्युत अनुसंधान शाला, पुणे, अंक 8, वर्ष 2001 पृ. 13-17.
4. अंग्रेजों के पहले योन योस्वा केटलार नाम के एक जर्मन ने डच भाषा में एक हिन्दी व्याकरण 1698 ई. या इसके कुछ पूर्व लिखा था। विस्तार के लिए देखें फुटनोट 3 का सन्दर्भ।
5. "हिन्दी-व्याकरण", भूमिका, पृ. 4-5. 12. Indian Linguistics, ग्रियर्सन अभिनन्दन ग्रंथ, खंड IV, 1935; पुनर्मुद्रण - S. K. Chatterji: "SELECT WRITINGS", Vol. 1, Vikas Publishing House Pvt. Ltd., New Delhi, 1978, pp. 237–255.
13. 'भारतीय अनुशीलन', महामहोपाध्याय गौरीशंकर हीराचंद ओझा के सम्मान में समर्पित, 23वाँ हिन्दी साहित्य सम्मेलन, दिल्ली, 1933, विभाग 4, अर्वाचीन काल, पृ. 30-36.
14. "Indian and Iranian Studies", डॉ॰ ग्रियर्सन के पचासीवें जन्म दिवस 7 जनवरी 1936 पर समर्पित, The school of Oriental studies, लन्दन, पृ. 817-822.
15. देखें फुटनोट 3 का सन्दर्भ।
16. "हिन्दी के तीन प्रारंभिक व्याकरण", निर्देशक - डॉ॰ उदयनारायण तिवारी, अनुवादक-मैथ्यु वेच्चुर, St. Paul Publications, इलाहाबाद, 1976; कुल 176 पृष्ठ।
18. हिन्दी व्याकरण, भूमिका, पृष्ठ 6.
21. भूमिका, पृ. 6.
22. तत्रैव
23. भूमिका, पृ. 3
24. राष्ट्रभाषा का प्रथम व्याकरण, पृ. 82
25. बुलन्द शहर एवं खुर्जा तहसीलो की बोलियों का संकालिक अध्ययन - डा. महावीर सरन जैन (हिन्दी सहित्य सम्मेलन, 12, सम्मेलन मार्ग, इलाहाबाद,1967)
26. परिनिष्ठित हिन्दी का ध्वनिग्रामिक अध्ययन—डा. महावीर सरन जैन (लोक भारती प्रकाशन, 15 - ए, महात्मा गाँधी मार्ग, इलाहाबाद, 1974)
27. परिनिष्ठित हिन्दी का रूपग्रामिक अध्ययन—डा. महावीर सरन जैन (लोक भारती प्रकाशन, 15 - ए, महात्मा गाँधी मार्ग, इलाहाबाद, 1978)
28. प्रकाशक - सरस्वती सदन, आगरा, 1962; कुल 224 पृष्ठ।
29. देखें नोट 9.
30. "हिन्दी व्याकरण का काल विभाजन : एक दृष्टि", पृ.46 ; प्रकाशन विवरण हेतु देखें सन्दर्भ 31.
खेड़ा जिला
खेड़ा ज़िला भारत के गुजरात राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय नडियाद है।
कानीकोट, पाटी तहसील
कानीकोट, पाटी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
चक मोहम्मद पनाह गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
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माइकल किंडो
माइकल किंडो (20 जून 1947 - 31 दिसंबर 2020) भारत के पूर्व मैदानी हॉकी खिलाड़ी थे। भारत सरकार ने इन्हें 1972 में अर्जुन पुरस्कार से सम्मानित किया। वह 1975 हॉकी विश्व कप में भारत की स्वर्ण विजेता टीम एवं 1972 के ग्रीष्मकालीन ओलिंपिक की कांस्य पदक विजेता टीम के सदस्य रहे।
चक मोहम्मद पनाह गाँव, फूलपुर (इलाहाबाद)
चक मोहम्मद पनाह फूलपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
माइकल किंडो
व्यक्तिगत जीवन
किंडो का जन्म 20 जून 1947 को झारखण्ड के सिमडेगा शहर में हुआ। रिटायर होने के बाद वो हॉकी कोच रहे। उनका का निधन 73 वर्ष की आयु में राउरकेला के आईजीएच अस्पताल में 31 दिसंबर 2020 को हो गया।
पाकिस्तान के विदेश सचिव
विदेश सचिव  ( उर्दू: مُعْتَمَد خارجہ پاکستان, देवनागरीकृत' :  मोअ़तमद ख़ारिजा पाकिस्तान ) पाकिस्तान विदेश मन्त्रालय के सन्धानीय सचिव हैं। सचिव, पाकिस्तान सरकार के अन्य सभी मन्त्रालयों की भाँति, मन्त्रालय का प्रशासनिक प्रमुख होता है, जो पाकिस्तान की  केन्द्रीय उच्च सेवा  का BPS-22 ग्रेड अधिकारी होता है।
मिरची गाँव, पटना ग्रामीण (पटना)
मिरची पटना ग्रामीण, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
१०८९
1089 ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
जगदगिरिगुट्टा
जगदगिरिगुट्टा (Jagadgirigutta) भारत के तेलंगाना राज्य के मेडचल-मलकाजगिरि ज़िले में स्थित एक नगर है। यह हैदराबाद का एक उपनगर है।
अर्थशास्त्र के प्रमुख सिद्धान्त
अर्थशास्त्र, उपयोगिता की विद्या है। उपयोगिता के अन्तर्गत लोगों की प्राथमिकता (पसन्द), वस्तुओं से मिलने वाली संतुष्टि, वस्तुओं को लोगों द्वारा प्रदत्त महत्त्व आदि आते हैं। इच्छाएँ अनन्त हैं और इसके साथ यह भी सत्य है कि एक ही वस्तु की अधिकाधिक मात्रा मिलने पर लोगों को उससे क्रमश: न्यून-से-न्यूनतर लाभ या संतुष्टि मिलती है। (ह्रासमान उपयोगिता का नियम)
अर्थशास्त्र के कुछ प्रमुख नियम निम्नवत् हैं -
छतियाना
छतियाना (Chhattiana) भारत के पंजाब राज्य के श्री मुक्तसर साहिब ज़िले में स्थित एक गाँव है।
लक्ष्मीपूर, जैनथ मण्डल
लक्ष्मीपूर, जैनथ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
शार्ली एब्डो
शार्ली एब्डो फ्रांस की व्यंग्य (सैटायरिकल) मैगजीन है। शार्ली एब्डो फरवरी 2006 में इस्लामी पैगंबर मुहम्मद का कार्टून छापने को लेकर चर्चा में आया था, जिसे इस्लाम में ईशनिंदा माना जाता है। फ्रांस की व्यंग्य पत्रिका शार्ली एब्डो ने इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के उन कार्टूनों को फिर से प्रकाशित किया है जिनके कारण साल 2015 में वह ख़तरनाक चरमपंथी हमले का निशाना बनी थी। इन कार्टूनों को उस समय पुनर्प्रकाशित किया गया है जब एक दिन बाद ही 14 लोगों पर सात जनवरी, 2015 को शार्ली एब्डो के दफ़्तर पर हमला करने वालों की मदद करने के आरोप में मुक़दमा शुरू होने वाला है। इस हमले में पत्रिका के प्रसिद्ध कार्टूनिस्टों समेत 12 लोगों की मौत हो गई थी। कुछ दिन बाद पेरिस में इसी सी जुड़े एक अन्य हमले में पांच लोगों की जान चली गई थी। इन हमलों के बाद फ्रांस में चरमपंथी हमलों का सिलसिला शुरू हो गया था। पत्रिका के 2020 के संस्करण के कवर पेज पर पैग़ंबर मोहम्मद के वे 12 कार्टून छापे गए हैं, जिन्हें शार्ली एब्डो में प्रकाशित होने से पहले डेनमार्क के एक अख़बार ने छापा था।
शमीन मन्नान
शमीन मन्नान एक भारतीय अभिनेता हैं।   वह कई टीवी धारावाहिकों में है संस्कार  - धरोहर अपनो की, भूमि की प्रमुख भूमिका में  टीवी पर सीजन 1 की प्रशंसा और मान्यता प्राप्त हुई।  शमीम को सर्वश्रेष्ठ भारतीय फ्रेश न्यू फेस (महिला) के लिए भारतीय टेली अवार्ड में नामांकित किया गया था।  फिल्म ‘लव शगुन’ के साथ बॉलीवुड में डेब्यू कर चुकीं अभिनेत्री शामीन मन्नान। उनका जन्म 11 जून को डिब्रूगढ़ असम में हुआ था। उनके पिता मुस्लिम हैं, जबकि उनकी मां हिंदू है। उनकी एक छोटी बहन तमन्ना मन्नान है।  दिसंबर 2017 में शमीन ने अतुल कुमार से विवाह किया,  जो एक एनिमेटर के रूप में काम करता है।
जबल लिबनान प्रान्त
जबल लिबनान​​ प्रान्त ( अरबी:, अंग्रेज़ी: Mount Lebanon ) लेबनान का एक प्रान्त है। इसके नाम का मतलब 'लेबनान पर्वत' है (अरबी भाषा में 'जबल' का अर्थ 'पहाड़' होता है), लेकिन वास्तव में लेबनान पर्वतमाला का मुख्य भाग इस प्रान्त से नहीं गुज़रता और उत्तर प्रान्त में स्थित है। इस प्रान्त में ईसाई बहुसंख्यक हैं और मरोनाई, यूनानी पारम्परिक और मलिकीयीन यूनानी कैथोलिक सम्प्रदायों में बंटे हैं। इनके अलावा यहाँ मुस्लिम और द्रूज़ लोग भी बसते हैं। ८७.३% लोग ईसाई हैं, ८.५% द्रूज़ हैं, २.३% सुन्नी मुस्लिम हैं और १.९% शिया मुस्लिम हैं।
जीव
जीव (Organism) शब्द जीवविज्ञान में सभी जीवन-सन्निहित प्राणियों के लिए प्रयुक्त होता है, जैसे: कशेरुकी जन्तु, कीट, पादप अथवा जीवाणु। एक जीव में एक या एक से अधिक कोशिकाएँ होती हैं। जिनमें एक कोशिका पाया जाता है उसे एक कोशिकीय जीव कहते हैं; एक से अधिक कोशिका होने पर उस जीव को बहुकोशिकीय जीव कहा जाता है।
एक कोशिकीय जीव
मात्र अति सूक्ष्म जीव ही एक कोशिकीय होते हैं। अमीबा सबसे बड़ा एक कोशिकीय जीव है।
बहुकोशिकीय जीव
वे जीव जिनमे कोशिकाएं बहुत अधिक संख्या में पाई जाती हैं। उन्हें बहुकोशिकीय जीव कहते हैं। जैसेः बड़े जानवर, मनुष्य आदि इसी श्रेणी में आते है।
जैन दर्शन
जैन दर्शन में जीव शब्द मुख्यतः आत्मा के लिए भी प्रयोग किया जाता है। आचार्य उमास्वामी ने तीर्थंकर महावीर के मन्तव्यों को पहली सदी में सूत्रित करते हुए तत्त्वार्थ सूत्र में लिखा है: "परस्परोपग्रहो जीवानाम्"। इस सूत्र का अर्थ है, 'जीवों के परस्पर में उपकार है'।
एड़ाशाल
एड़ाशाल (Erashal) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के पूर्व मेदिनीपुर ज़िले में स्थित एक नगर है।
तुर्कमेनिस्तान की जनसांख्यिकी
तुर्कमेनिस्तान (तुर्कमेनिया के नाम से भी जाना जाता है) मध्य एशिया में स्थित एक तुर्किक देश है। १९९१ तक तुर्कमेन सोवियत समाजवादी गणराज्य (तुर्कमेन) के रूप में यह सोवियत संघ का एक घटक गणतंत्र था। इसकी सीमा दक्षिण पूर्व में अफ़ग़ानिस्तान, दक्षिण पश्चिम में ईरान, उत्तर पूर्व में उज़्बेकिस्तान, उत्तर पश्चिम में कज़ाख़िस्तान और पश्चिम में कैस्पियन सागर से मिलती है। 'तुर्कमेनिस्तान' नाम फारसी से आया है, जिसका अर्थ है, 'तुर्कों की भूमि'। देश की राजधानी अश्गाबात (अश्क़ाबाद) है। इसका हल्के तौर पर "प्यार का शहर" या "शहर जिसको मोहब्बत ने बनाया" के रूप में अनुवाद होता है। यह अरबी के शब्द 'इश्क़' और फारसी प्रत्यय 'आबाद' से मिलकर बना है। तुर्कमेनिस्तान की जनसांख्यिकीय,तुर्कमेनिस्तान की आबादी की जनसांख्यिकीय विशेषताओं, जनसंख्या वृद्धि, जनसंख्या घनत्व, जातीयता और जनसंख्या के अन्य पहलुओं सहित है। तुर्कमेनिस्तान में जातीय बहुमत खुद तुर्कमेनिस्तान कहते हैं। 1995 की जनगणना में 1959 की जनगणना में तुर्कमेनिस्तान की जनसंख्या 1.5 मिलियन से बढ़कर 4.5 मिलियन हो गई। 2001-2006 में जनसंख्या 5 मिलियन से अधिक बढ़ रही है।
आबादी
तुर्कमेनिस्तान में एक स्वतंत्र जातीय समूह के रूप में अज़रबैजानियों का गठन बीसवीं शताब्दी में हुआ। 1902 में शामाखी में विनाशकारी भूकंप के कारण अज़रबैजानियों का भारी प्रवाह तुर्कमेनिस्तान चले गए। शामखी के बेयलर मुख्य रूप से और अशबाद (अब क्रमशः तुर्कमेनिबाशी और अशगाबाद के रूप में जाना जाता है) में बस गए। बेयलर की संपत्ति ने तुर्कस्तान (तुर्कमेनिस्तान) में एक बड़ा "निवेश बूम" बढ़ाया। बेयलर ने आधुनिकीकृत तकनीकी उपकरणों का उपयोग करके नई इमारतों का निर्माण शुरू किया। थोड़े ही समय में, बड़ी संख्या में होटल, घर, टीहाउस, कारवांसरिस, मस्जिद, मदरस, स्कूल और थिएटर बनाए गए थे।
जातीय समूह
तालिका 1926 और 1995 के बीच तुर्कमेनिस्तान की आबादी (प्रतिशत में) की जातीय संरचना दिखाती है|स्वतंत्रता के बाद स्लाविक जातीय समूहों (रूस और यूक्रेनियन) और कज़ाख और तातारों में भी तेज गिरावट आई है (जैसा कि 1979 और 1995 के सेंसस में कब्जा कर लिया गया था)। तुर्कमेनिस्तान में उज्बेक्स अब दूसरा सबसे बड़ा जातीय समूह है, रूसियों ने तीसरे स्थान पर पहुंचे हैं। फरवरी 2001 में अशगबत में घोषित आंकड़ों के मुताबिक, 91% आबादी तुर्कमेनिस्तान है, 3% उज्बेक्स हैं, और 2% रूस हैं।
जनसांख्यिकीय आंकड़े
भाषा
धर्म जातीय समूह उम्र संरचना मध्य आयु
ब्राज़ीली साम्राज्य
ब्राजील का साम्राज्य या ब्राज़ीली साम्राज्य 19वीं शताब्दी का एक राजशाही राज्य था, जिसमें आधुनिक ब्राज़ील और उरुग्वे देश के क्षेत्र शामिल थे। यहाँ की सरकार, एक संसदीय संवैधानिक राजतंत्र के अंतर्गत सम्राट डोम पेड्रो प्रथम और उनके पुत्र डोम पेड्रो द्वितीय के हाथ में था।
भगवद मुदित
भगवत मुदित का समय संवत् 1630 तथा सं. 1720 वि. के मध्य में था। यह आगरा में शुजाअ के दीवान थे और वहाँ से विरक्त होकर वृंदावन में आ बसे थे। इन्हें हित संप्रदाय के भक्तों का भी सत्संग प्राप्त था और इन्होंने इस संप्रदाय के 35 भक्तों का चरित्र रसिक अनन्यमाल में ग्रंथित किया है। प्रबोधानंद सरस्वती के अनेक वृंदावन शतकों में से एक का इन्होंने पद्यानुवाद किया है, जो संवत् 1707 की रचना है। इनके दो सौ सात स्फुट पद अब तक मिले हैं। यह भी चैतन्य संप्रदाय के राधारमणी वैष्णव थे।
इनके पिता माधव मुदित चैतन्य संप्रदाय के भक्त सुकवि तथा आगरा के निवासी थे।
करालागांव, काफलीगैर तहसील
करालागांव, काफलीगैर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।
कदाचार
अपकृत्य विधि के सन्दर्भ में, किसी व्यवसायी (professional) द्वारा की गयी उपेक्षा कदाचार (malpractice) या वृत्तिक प्रमाद (professional negligence) कहलाती है।
प्रथम भाव
ज्योतिष में प्रथम भाव की परिभाषा व्यक्ति के जन्म के समय के बारे में बखान करता है। व्यक्ति का शरीर और शरीर की बनावट शरीर की जाति शरीर का भेद शरीर की क्रियायें शरीर के रहने का समय आदि प्रथम भाव में बताये जाते है।
सैयद अब्दुल्लाह शाह
सैयद अब्दुल्लाह शाह, एक पाकिस्तानी राजनेता एवं पाकिस्तानी प्रान्त सिंध के पूर्व मुख्यमंत्री थे।
राज पलिवार
राज पलिवार वर्तमान में झारखण्ड के श्रम, रोजगार और प्रशिक्षण मंत्री और मधुपुर विधानसभा से भाजपा के विधायक हैं।
१०९०
1090 ग्रेगोरी कैलंडर का एक साधारण वर्ष है।
लौरा बेटस
लौरा बेटस बीईएम (जन्म 27 जून, 1986) एक ब्रिटिश नारीवादी लेखक है। उसेअप्रैल 2012 में ऐवरीडे सैकसिज़म प्रोजेक्ट वेबसाइट की स्थापना की। उनकी पहली पुस्तक, ऐवरीडे सैकसिज़म  2014 में प्रकाशित हुई थी।
प्रारंभिक जीवन
बेटस का जन्म ऑक्सफोर्ड में हुआ। उसकी माँ फ्रेंच पढ़ाती थी और पिता एक चिकित्सक थे, और वह हैकनी और तौन्त्न में पली, और उनकी एक बड़ी बहन और एक छोटा भाई है। उसके माता पिता ने तलाक कर लिया जब बेट्स अपने बीसवां में थी। वह सेंट जॉन्स कॉलेज, कैम्ब्रिज से अंग्रेजी साहित्य पढ़ी और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से 2007 में ग्रेजुएशन की। बेट्स कैम्ब्रिज में ढाई साल रही और वह मनोवैज्ञानिक सुसान कुइलीअम के लिए शोधकर्ता के रूप में काम करती रही। वहजोय आफ़सेक्स  के  सोधे हूए संस्करण के लिए काम कर रहा था।
प्रकाशन
2013 Shakespeare Saved My Life: Ten Years in Solitary with the Bard - Sourcebooks ISBN 1402273142
2014 Everyday Sexism - Simon & Schuster ISBN 1471131572
2016 Girl Up - Simon & Schuster ISBN 9781471149504
जिल्लेड, बेज्जूर‌ मण्डल
जिल्लेड, बेज्जूर‌ मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
आचार्य (बहुविकल्पी)
आचार्य शब्द के कई अर्थ हैं :
ऑस्ट्रेलिया क्रिकेट टीम का भारत दौरा 1979-80
भारत के खिलाफ छह मैचों की टेस्ट सीरीज़ खेलने के लिए ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट टीम ने 1979 -80 सीजन में भारत का दौरा किया।
किमाड, पाटी तहसील
किमाड, पाटी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।
ऑस्ट्रेलिया क्रिकेट टीम का भारत दौरा 1979-80
भारत ने श्रृंखला 2-0 से जीती। ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट बोर्ड और विश्व सीरीज़ क्रिकेट के बीच समझौते से पहले यह ऑस्ट्रेलियाई टीम द्वारा खेला गया पिछली श्रृंखला थी। भारत ने पहली बार श्रृंखला में ऑस्ट्रेलिया को हराया था।
विनिकुन्का
विनिकुन्का ( स्पानी; Vinicunca), जिसे मोन्ताना दे सिएते कोलोरेस (Montaña de Siete Colores; सात रंग का पर्वत), 'मोन्ताना दे कोलोरेस (Montaña de Colores) या इन्द्रधनुष पर्वत भी कहा जाता है, दक्षिण अमेरिकी देश पेरु में स्थित एक पर्वत है, जिसकी ऊँचाई समुद्र तल से लगभग 5,200 मीटर है। यह कुस्को क्षेत्र की एंडीज़ पर्वतमाला में स्थित है। स्थानीय लोग इसे सेरो कोलोराडो कहते हैं।
पर्वत में रंगों की यह छटा इसकी चट्टान में उपस्थित खनिज तत्वों के कारण है।
स्थान
विनिकुन्का पहुँचने का आधिकारिक मार्ग एक छोटे से कस्बे पीतूमार्का से होकर जाता है, जो कुस्को शहर से लगभग दो घंटे की दूरी पर स्थित है। यहाँ पहुँच कर इन पहाड़ों की ढलानों पर पैदल, कार, मोटर साइकिल या घोड़ों पर चढ़कर जाया जा सकता है।
मिर्जापुर गाँव, पटना ग्रामीण (पटना)
मिर्जापुर पटना ग्रामीण, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
सुश्रुत संहिता
सुश्रुतसंहिता आयुर्वेद एवं शल्यचिकित्सा का प्राचीन संस्कृत(भारतीय) ग्रन्थ है। सुश्रुतसंहिता आयुर्वेद के तीन मूलभूत ग्रन्थों में से एक है। आठवीं शताब्दी में इस ग्रन्थ का अरबी भाषा में 'किताब-ए-सुस्रुद' नाम से अनुवाद हुआ था।