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लघु, कुटीर एवं मध्यम उपक्रम, भारत सरकार
एम.एस.एम.ई बिज़नेस एमएसएमई किसे कहते है और MSME की परिभाषा क्या है? एमएसएमई किसे कहते है? एमएसएमई कारोबारियों को केंद्र सरकार और राज्य सरकार द्वारा कई तरह से प्रोत्साहन दिया जा रहा है। सूक्ष्म, लघु एवं मध्यम उद्योग क्षेत्र का देश के विकास में बहुत महत्वपूर्ण योगदान है। लघु उद्योग क्षेत्र के योगदान को देखते हुए सरकारी बैंक के साथ ही साथ प्राइवेट क्षेत्र की नॉन बैंकिंग फाइनेंसियल कंपनियां (एनबीएफसी) भी कम ब्याज दर बिजनेस लोन प्रदान कर रही हैं।
एक अहम बात यह है कि सरकार द्वारा चलाई जा रही सुविधाओं का लाभ उठाने के लिए उद्योग का एमएसएमई रजिस्ट्रेशन होना अनिवार्य होता है। लघु उद्योग को परिभाषित करने के लिए सरकार द्वारा निश्चित परिभाषाएं निर्धारित की गई हैं। लघु उद्योग की परिभाषा इस तरह की हैं:
एमएसएमई की परिभाषा सूक्ष्म, लघु एवं मध्यम उद्यम को संक्षिप्त रुप में MSME कहा जाता है। 2006 में बने MSME अधिनियम के अनुसार एमएसएमई के प्रकार का निर्धारित किये गए हैं, ये प्रकार निम्न हैं:
MSME के प्रकार मैनुफैक्चरिंग उद्योग (Manufacturing Enterprise)- मैनुफैक्चरिंग उद्योग में नई चीजों को बनाने यानी निर्माण करने का कार्य किया जाता है। सर्विस सेक्टर (Service Enterprise)- सर्विस सेक्टर में मुख्य रुप से सेवा प्रदान करने का कार्य किया जाता है। इसे सेवा क्षेत्र के रुप में भी जाना जाता है। इस सेक्टर में लोगों को और विभिन्न संस्थाओं को सर्विस देने का काम होता है। एमएसएमई के प्रकार समझने के बाद आइए अब आकार यानी साइज के हिसाब से एमएसएमई को समझते है। यह परिभाषा भी MSMED अधिनियम 2006 के अनुसार ही तय की गई है।
सूक्ष्म उद्योग: हम उन सभी उद्योग को सूक्ष्म उद्योग के अंतर्गत रखते है जिन उद्योग में 25 लाख तक के मशीनरी लगी होती है। यह परिभाषा मैनुफैक्चरिंग उद्योग के लिए लागू होती है।
सर्विस सेक्टर के लिए परिभाषा बदल जाती है। सर्विस सेक्टर में मशीनरी या सेटअप में 10 लाख तक निवेश यानी इन्वेस्ट होने पर हम उन्हें सूक्ष्म उद्योग की श्रेणी में रखते है।
मैनुफैक्चरिंग लघु उद्योग: मैनुफैक्चरिंग सेक्टर में हम उन उद्योगों को लघु उद्योग की श्रेणी में रखते है जिन उद्योग में 25 लाख से 5 करोड़ रुपये तक की मशीनरी खरीद होती है।
सर्विस सेक्टर में लघु उद्योग: सर्विस सेक्टर में उन कारोबार को लघु उद्योग की श्रेणी में रखते हैं जिन कारोबार में 10 लाख से 2 करोड़ के बीच मशीनरी और अन्य चीजों की खरीद होती है।
मध्यम उद्योग: मैनुफैक्चरिंग सेक्टर में मध्यम उद्योग उन कारोबार को कहा जाता है जिनमें 5 करोड़ से 10 करोड़ के बीच की मशीनरी और अन्य जरूरी चीजों पर खर्च किया जाता है।
सर्विस सेक्टर में मध्यम उद्योग: सर्विस सेक्टर यानी सेवा उद्योग में हम उन कारोबार को मध्यम उद्योग की श्रेणी में रखते है जिनमें अधिकतम 5 करोड़ तक की मशीनरी और अन्य तरह की चीजों की खरीद की जाती है।
इस परिभाषा के अतिरिक्त केंद्र सरकार द्वारा हाल ही में परिभाषा को एडिट किया गया है। सरकार का तर्क है कि अब उद्योगों को आकार के आधार पर नहीं बल्कि वार्षिक टर्नओवर के आधार पर पहचाना जाना चाहिए। टर्नओवर के आधार पर परिभाषा निम्न है:
MSME रजिस्ट्रेशन के लिए आपको MSME के अधिकारिक वेबसाइट पर जाना होता है। वेबसाइट पर जाने के बाद आप अपना कारोबार किस श्रेणी में रजिस्टर्ड करना चाहते हैं चुनकर, रजिस्ट्रेशन फॉर्म भरें और जरूरी कागजात की पीडीऍफ़ फाइल अपलोड करने के बाद फॉर्म सबमिट कर देना होता है।
एमएसएमई में पंजीकरण कराने का एक दूसरा तरीका यह है कि आप किसी रजिस्टर्ड चार्टर्ड अकाउंटेंट (सीए) या पंजीकृत वकील द्वारा भी किया जा सकता है।
जानिए एमएसएमई रजिस्ट्रेशन के लिए कौन अप्लाई कर सकता है?
लाइसेंस रजिस्ट्रेशन पर छूट की सुविधा MSME उद्योगों लाइसेंस रजिस्ट्रेशन कराने पर 50 प्रतिशत की छूट प्रदान की जाती है।
ओवरड्रफ्ट पर ब्याज दर में राहत मिलना बैंक द्वारा यह सुनिश्चित किया जाता है कि MSME के ​​तहत पंजीकृत उद्यमों को OD (ओवरड्राफ्ट) में ब्याज पर कम से कम 1% की राहत मिले।
पेमेंट प्रोटक्शन न की गई है कि एमएसएमई रजिस्टर्ड उद्यमों का बिजनेस लोन पास होने के बाद बैंक द्वारा पेमेंट में किसी भी तरह की देरी होने पर चक्रवृद्धि ब्याज अनुसार उद्योगों को ब्याज मिलेगा।
टेक्नोलॉजी और गुणवत्ता में बढ़ोतरी MSME रजिस्टर्ड उद्योगों के लिए भारत सरकार स्वच्छ ऊर्जा को लागू कर रही है। प्रोडक्ट के बेहतर गुणवत्ता के लिए क्वॉलिटी बढ़ाने पर कार्य किया जा रहा है।
प्रोडक्ट की मार्केटिंग में सरकारी सुविधा मिलना भारतीय प्रोडक्ट को अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर पहचान दिलाने के लिए केन्द्रीय सरकार प्रयास कर रही है। उद्योगों को अपने प्रोडक्ट की मार्केटिंग और ब्रांडिंग करने के लिए सरकार द्वारा आर्थिक और माध्यमगत सहायता दी जा रही है
आरसी खुर्द गाँव, गुरुआ (गया)
आरसी खुर्द गुरुआ, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
भगवान दास
भारतरत्न डाक्टर भगवानदास (१२ जनवरी १८६९ - १८ सितम्बर १९५८) भारत के प्रमुख शिक्षाशास्त्री, स्वतंत्रतासंग्रामसेनानी, दार्शनिक (थियोसोफी) एवं कई संस्थाओं के संस्थापक थे। सन्‌ १९५५ में उन्हें भारतरत्न की सर्वोच्च उपाधि से विभूषित किया गया था।
उन्होने डॉक्टर एनी बेसेन्ट के साथ व्यवसायी सहयोग किया, जो बाद मे सेन्ट्रल हिन्दू कालेज की स्थापना का प्रमुख कारण बना। सेन्ट्रल हिन्दू कालेज, काशी हिन्दू विश्वविद्यालय की स्थापना का मूल है। बाद मे उन्होंने काशी विद्यापीठ की स्थापना की और वहाँ वे प्रमुख अध्यापक भी थे। सन १९२१ के हिन्दी साहित्य सम्मेलन के वे अध्यक्ष थे। उन्होंने हिन्दी और संस्कृत मे ३० से भी अधिक पुस्तकों की रचना की है।
जीवन परिचय
डॉक्टर भगवानदास का जन्म १२ जनवरी १८६९ ई. में उत्तर प्रदेश के वाराणसी में हुआ था। वे वाराणसी के समृद्ध साह परिवार के सदस्य थे। सन्‌ १८८७ में उन्होंने १८ वर्ष की अवस्था में पाश्चात्य दर्शन में एम. ए. की उपाधि प्राप्त की। १८९० से १८९८ तक उत्तर प्रदेश में विभिन्न जिलों में मजिस्ट्रेट के रूप में सरकारी नौकरी करते रहे। सन्‌ १८९९ से १९१४ तक सेंट्रल हिंदू कालेज के संस्थापक-सदस्य और अवैतनिक मंत्री रहे। १९१४ में यही कालेज काशी विश्वविद्यालय के रूप में परिणत कर दिया गया। डॉ॰ भगवान्‌दास हिंदू विश्वविद्यालय के संस्थापक-सदस्यों में से एक थे। सन्‌ १९२१ मे काशी विद्यापीठ की स्थापना के समय से १९४० तक उसके कुलपति रहे। असहयोग आंदोलन में भाग लेने के कारण सन्‌ १९२१ में इन्हें कार्य से मुक्त कर दिया गया। किंतु वर्ष के शेष महीनों में घर से अलग काशी विद्यापीठ में रहते हुए एकांतवास करके उन्होंने कारावास की अवधि पूरी की। १९३५ में उत्तरप्रदेश के सात शहरों से भारत की केंद्रीय व्यवस्थापिका सभा की सदस्यता से त्यागपत्र दे दिया और एकांत रूप से दार्शनिक चिंतन एवं भारतीय विचारधारा की व्याख्या में संलग्न रहे। भारत के राष्ट्रपति ने सन्‌ १९५५ में उन्हें भारतरत्न की सर्वोच्च उपाधि से विभूषित किया।
दर्शन
"अहं एतत्‌ न' (मैं-यह-नहीं) ऐसा महावाक्य है कि यदि इसके तीनों शब्दों के अर्थ एक साथ लिए जाएं तो केवल एक एकाकार, एक रस, अखंड, निष्क्रिय, संवित्‌ देख पड़ती है। "मै-यह-नहीं' इसमें कोई क्रिया विक्रिया नहीं है, कोई परिवर्त परिणमन नहीं है। केवल एक बात सदा के लिए कूटस्थवत्‌ स्थिर है, अर्थात्‌ केवल "मैं' है और "मैं' के सिवाय और कुछ नहीं है। अथच "मैं' अपने सिवाय कोई अन्य वस्तु, ऐसे ऐसे रूप रंग नाम आदि का अन्य पदार्थ नहीं हूँ। यदि इस वाक्य के दो खंड कीजिए, पहले "मै-यह' और फिर "यह-नहीं' तो इसी वाक्य में संसार की सब कुछ क्रिया, इसके संपूर्ण परिवर्त का तत्व, देख पड़ता है "मै-यह-हूँ', यह जीवन का, जनन का, शरीरत्याग का, स्वरूप है। क्रियामात्र का यही द्वंद स्वरूप है (लेना और देना, पकड़ना और छोड़ना, बढ़ना और घटना, हँसना और रोना, जीना और मरना, उपाधि का ग्रहण करना और उसमे अहंकार करना और फिर उसको छोड़कर उससे विमुख होना, पहले एक वस्तु में सुख मानना और फिर उसी वस्तु में पीछे दुख मानना)। अध्यारोप और अपवाद, प्रवृत्ति ओर निवृत्ति, इन दो शब्दों में संसार का, संसरण का तत्व सब कह दिया है। द्रष्टा और दृश्य, भोक्ता और भोग्य, विषय और विषयी, ज्ञाता और ज्ञेय, एष्टा और इष्य, कर्त्ता और कार्य, जीव और देह, चेतन और जड़, आत्मा और अनात्मा, "मैं' और "यह', दोनों इसमें मौजूद हैं। जिस जिस वस्तु का निषेध, प्रतिषेध, अपलाप, अथवा निराकरण, निरास किया जाता है, उसका पहले अध्युमगम, अध्यारोप, विधान, संभावन संकल्प, अध्यास कर लिया जाता है। पहले यह माना जाता है कि उसका संभव है और तब उसकी वास्तवता का निषेध होता है। इसी से असत्‌ पदार्थ पर सत्ता का मिथ्या आरोप दीख पड़ता है।
इसी महाचेतना में सब संसार की सृष्टि, स्थिति और लय है। 'अहम्‌' अर्थात 'मैं' आत्मा का स्वरूप है। 'एतन्‌' अर्थात्‌ 'यह' अनात्मा का स्वरूप है। इन दोनों का संबंध निषेध रूप है। 'मैं यह नहीं हूं' इस भावना, इस धारणा, इस संवित्‌ को यदि क्रमदृष्टि से देखिए तो इसमें तीन बातें अवश्य मिलती हैं। पहले तो 'मैं' के सामने 'यह' पदार्थ आता है। इस क्षण में ज्ञान होता है। इसके पीछे 'मैं' और 'यह' के संयोग वियोग का संभंव होता है। यही इच्छा है। तीसरे क्षण में संयोग वियोग होता है। यह क्रिया है। संयोग वियोग दोहरा क्षण में संयोग वियोग होता है। यह क्रिया है। संयोग वियोग दोहरा शब्द इसलिए कहा जाता है कि पहले संयोग होकर पीछे वियोग होता है। पहले राग, पीछे द्वेष, पहले प्रवृत्ति पीछे निवृत्ति, पहले लेना पीछे देना, पहले जन्म पीछे मरण, पुन: जन्म पुन: मरण, यही संसरण क्रिया है।
जैसा भगवान्‌दासजी प्रतिपादित करते थे, प्रति क्षण में प्रत्येक जीव इसी ज्ञान, इच्छा, क्रिया के फेरे में फिरा करता है। पहले ज्ञान, तब इच्छा, तब क्रिया। और क्रिया के बाद फिर ज्ञान, फिर इच्छा, फिर क्रिया। यह अनंत चक्र सर्वदा चल रहा है। अहम्‌-आत्मा-पुरुष अथवा प्रत्यगात्मा में जो इन तीन पदार्थो का बीज है उसको सत्‌-चित् और आनंद के नाम से कहते हैं। अर्थात्‌ ज्ञान चिदात्मक, क्रिया सदात्मक और इच्छा आनंदात्मक। तथा अनात्मा अर्थात्‌ मूल प्रकृति में ये ही तीन पदार्थ सत्वज्ञानात्मक, रजस्‌ क्रियात्मक और तमस्‌ इच्छात्मक कहलाते हैं। ये ही तीन प्रत्येक परमाणु और प्रत्येक ब्रह्मांड में सदा विद्यमान हैं।
मनोविज्ञान
मनोविज्ञान में डॉ॰ भगवानदास का नाम आवेगों अथवा रागद्वेष के पारम्परिक वर्गीकरण के लिए स्मरण किया जाता है। सुखद वस्तुओं के लिए आकर्षण और दु:खद वस्तुओं के लिए विकर्षण जब चेतन प्राणियों के संबंध में प्रयुक्त होते हैं, तब ये ही राग अथवा प्रेम और द्वेष का रूप ले लेते हैं। आलंबन के प्रति महत्ता, समानता तथा हीनता की भावना के अनुसार यही राग या प्रेम क्रमश: श्रद्धा, स्नेह तथा दया का रूप ले लेता है और इसी प्रकार द्वेष आलंबनभेद से भय, क्रोध तथा घृणा का रूप ले लेता है। अपने बड़े के प्रति श्रद्धा या भय होता है, बराबर के प्रति स्नेह तथा क्रोध होता है और छोटे के प्रति दया अथवा घृणा होती है। ये ही छह आवेग अतिरंजित होने अथवा अनुपयुक्त विषयों के साथ संलग्न होने पर मनोविकार बन जाते हैं और अंतिम रूप में अनेक प्रकार के उन्मादों का रूप ले लेते हैं।
वैयक्तिक सामाजिक संगठन
परमात्मा के स्वभाव से, प्रकृति से, उत्पन्न तीन गुण, सत्व, रजस्‌, ही ज्ञान, क्रिया और इच्छा के मूलतत्व या बीज हैं। डाक्टर साहब के विचारानुसार इनकी प्रधानता से, तीन प्रकार के, तीन प्रकृति के, मनुष्य होते हैं :
ये हुए चार वर्ण। किसी देश के किसी भी सभ्य समाज में ये वर्ण अवश्य पाए जाते हैं, पद उतने विवेक से और उस काम-दाम-आराम के, धर्म-कर्म-जीविका के, विभाजन के साथ नहीं, जैसा भारतवर्ष में, प्राचीन स्मृतियों ने इनके लिए आदेश किया है।
जैसे समाज के जीवन में चार मुख्य पेशे हैं वैसे ही प्रत्येक मनुष्य के जीवन में चार "आश्रम' हैं: (१) ब्रह्मचर्य, विद्या सीखने का, (२) गृहस्थ का, (३) वानप्रस्थ का; (४) संन्यासी का।
मनुष्य के चार पुरुषार्थ हैं : धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष वा ब्रह्मानंद। पहले तीन आश्रमों में अधिकतर धर्म-अर्थ-काम और चौथे में विशेष रूप से मोक्ष को साधना चाहिए।
तीन (अथवा चार) ऋणों को लेकर मनुष्य पैदा होता है।
इन चार ऋणों के निर्मोचन निर्यातन का उपाय भी चार आश्रमों के धर्म कर्मो का उचित निर्वाह ही है। विद्यासंग्रहण और संतति के उत्पादन, पालन, पोषण से पितरों का ऋण चुकता है। यथा, वायु देवता से हमारा श्वास प्रश्वास चलता है, हवा को हम गंदा करते हैं; उत्तम सुगंधित पदार्थो के धूप-दीप से, होम हवन से, हवा पुन: स्वच्छ करनी चाहिए। जंगल काट काटकर हम लकड़ी को जलाने में, मकान और सामान के काम में, खर्च कर डालते हैं। नए लखरॉव, बाग, उद्यान लगाकर फिर नए पेड़ तैयार कर देना चाहिए। वरुण देव के जल का प्रति दिन हम लोग व्यय करते रहते हैं; नए तालाब, कुएँ, नहर आदि बनाकर, उसकी पूर्ति करनी चाहिए। ये सब यज्ञ हैं। परोपकारार्थ जो भी काम किया जाय वह सब यज्ञ हैं। परमात्मा का ऋण, मुक्ति प्राप्त करने से, सब में एक ही आत्मा को व्याप्त देखने से, चुकता है। क्रम से, चार आश्रमों में चार ऋण अदा होते हैं।
ऐसी ही तीन या चार एषणाएँ, आकांक्षाएँ, वासनाएँ मनुष्य की, स्वाभाविक, होती हैं।
ये चार एषणाएँ भी चार पुरुषार्थोकी रूपांतर ही हैं और चारों आश्रमों के धर्म कर्म से उचित रीति से पूरी होती हैं।
डॉ॰ भगवान्‌दास "कर्मण वर्ण, जन्म अभिकर्मण' सिद्धान्त के प्रतिपादक थे। उनके मत से बिना कर्मण वर्णसिद्धान्त को माने इस समय, वर्तमान अवस्था में, किसी भी दूसरे उपाय से हिंदू समाज का कल्याण नहीं हो सकता।
चारों वर्णो के लिए चार मुख्य धर्म अर्थात्‌ कर्तव्य और चार वृत्तियाँ, जीविका और चार तोषण, राधन, प्रोत्साहन, हैं।
धर्मविज्ञान
डॉ॰ भगवान्‌दास ने तटस्थ रूप से धर्मो का वैज्ञानिक विश्लेषण किया है। उनके मत से सभी धर्मो के उसूल एक हैं। सभी धर्मो में यह माना गया है कि परमात्मा सबके हृदय में आत्मा रूप से मौजूद है। सब भूतों, सब प्राणियों के भीतर में बैठा है। सबके आगे, सबके पीछे, "मैं' ही है। सभी धर्मो में तीन अंग हैं, ज्ञान, भक्ति और कर्म। उसूली "अकायद' यानी ज्ञानकांड और, "हकीकत' की बातें तो सब मजहबों में एक हैं ही, "इबादत्त" यानी भक्तिकांड ओर "तरीकत" की बातें भी एक ही हैं और "मामिलात यानी कर्मकांड या "शरियत की ऊपरी, सतही बातें भी एक या एक सी हैं। यह बात सभी मजहबवाले मानते हैं कि खुदा है और वह एक है, वाहिद है, अद्वितीय है। यह भी सब मानते हैं कि पुण्य का फल सुख और पाप का फल दु:ख होता है। व्रत, उपवास, तीर्थयात्रा, धर्मार्थ दान ये भी सब मजहबों में हैं। सभी धर्मो' में तीन अंग हैं, ज्ञान, भक्ति और कर्म। उसूली "अकायद" यानी ज्ञानकांड और, "हकीकत' की बातें तो सब मजहबों में एक हैं ही, "इबादत्त' यानी भक्तिकांड और "तरीकत' की बातें भी एक ही हैं और "मामिलात' यानी कर्मकांड या "शरियत' की ऊपरी, सतही बातें भी एक या एक सी हैं। सभी धर्मो में धर्म के चार मूल माने गए हैं : त्रुटि, स्मृति, सदाचार और हृदयाभ्यनुज्ञा। खुदा को ला-मकान और निराकार कहते हुए भी सभी उसके लिए खास खास मकान बनाते हैं, मंदिर, मस्जिद और चर्च आदि के नाम से।
मुल्कराज चोपड़ा
मुल्कराज चोपड़ा  को प्रशासकीय सेवा के क्षेत्र में भारत सरकार द्वारा सन १९६७ में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये उत्तराखंड राज्य से हैं।
महिला कामोत्तेजना विकार
महिला यौन कामोत्तेजना विकार (एफएसएडी, सामान्यतः मंदकामुकता/0} रूप में जाना जाता है यौनकामोत्तेजना प्राप्त करने के लिए एक असमर्थता विकार विशेषता द्वारा एक आवर्तक या लगातार या अन्यथा कामोत्तेजना कि यौन गतिविधि पूरा होने तक कामोत्तेजना प्रतिक्रिया बनाए रखने के लिए, या एक कामोत्तेजना और यौन गतिविधि के दौरान पर्याप्त स्नेहन-सूजन उपस्थिति नहीं होती है।  इस तरह की हालत को सामान्य कामोन्माद रुचिहानिऔर यौन गतिविधि विकार से विलग किया जाना चाहिए है जैसे अन्य यौन रोग और अधःसक्रियता यौन इच्छा विकार, और विशेषता के रूप में यौन फंतासी अभाव या अनुपस्थिति के एक यौन समय की कुछ अवधि के लिए गतिविधि.
वर्तमान में हालांकि महिला यौन रोग उत्पादों को बढ़ावा देने है नैदानिक कंपनियों FSD के इलाज के लिए दवा के लिए शुरुआत कर रहे हैं, अक्सर कम खुराककी टेस्टोस्टेरोनशामिल है।
उपवर्गीकरण
महिला कामोत्तेजना विकार के कई उपप्रकार हैं। वे शुरुआत आजीवन (जन्म से) या अधिग्रहण का संकेत हो सकता है: वे सन्दर्भ के आधार पर किया जा सकता है: वे सब (सामान्यीकृत) स्थितियों या स्थिति (विशेष परिस्थितियों में हो सकता है). उदाहरण के लिए, एक विकार एक अलग साथी के साथ पति के साथ नहीं हो सकता है।
समय की लंबाई विकार अस्तित्व में और किस हद तक यह साथी या स्थिति विशेष है, के रूप में सभी स्थितियों में घटनेवाला का विरोध अलग कारणात्मक कारकों का परिणाम हो सकता है और विकार के लिए उपचार के प्रभाव हो सकता है। यह मनोवैज्ञानिक कारक या कारकों के संयोजन के कारण के कारण हो सकता है।
नैदानिक सुविधा
डीएसएम -IV (1994 अमेरिकी मनोरोग एसोसिएशन) महिला के लिए यौन उत्तेजना विकारों के नैदानिक मानदंड हैं:
लद्दाखी
लद्दाखी, भारत की एक प्रमुख जनजाति हैं। . लद्दाख मे रहने वालो लोगों को प्रायः लद्दाखी कहा जाता है इनके पूर्वजों को 'मौट्टा' कहा जाता था ! वास्तव में इन्हें मंगोल ओर आर्य जाति का मिश्रण माना जाता है !
महिला कामोत्तेजना विकार
नैदानिक सुविधा
मारिटा पी. म्याकाबी ने उल्लेख किया गया है
लद्दाखी
1. ग्याल्पों (राजा) 2. जिरक (कर्मचारी) 3. मुंग्रिक  (कृषक) 4़ रिंगन (सेवक)
महिला कामोत्तेजना विकार
कारण
कारण अध्ययन में महिला यौन उत्तेजना विकार और महिला कामोत्तेजना विकार में योगदान का पता लगाया है। इन करोणों में मनोवैज्ञानिक और शारीरिक दोनों कारक शामिल हैं। मानसिक, विकार के संभावित कारणों बचपन और किशोरावस्था के अनुभव और वर्तमान घटनाओं के दोनों व्यक्ति के भीतर और वर्तमान संबन्धों के भीतर - प्रभाव शामिल हैं।
बचपन और किशोरावस्था के दौरान की घटनाओं का प्रभाव
अधिकांश अध्ययन है कि महिला यौन रोग पर बचपन के अनुभवों के प्रभाव का मूल्यांकन संभावित दोषपूर्ण माना जाता है। अध्ययन पूर्वव्यापी है, जो विशेष रूप से समस्याग्रस्त जब घटना के लिए भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के साथ ही घटना के वास्तविक घटना की सूचना पर विश्वास करते है। हालांकि, कुछ बचपनऔर रोग होने के बाद यौन दुर्व्यवहार के बीच प्रमाण लिंक किया गया है।
व्यक्तिगत कारण
महिला यौन रोग पर व्यक्तिगत कारकों के प्रभाव के छोटे से जांच किया गया है। तनाव, थकान के स्तर, लिंग पहचान, स्वास्थ्य और अन्य व्यक्तिगत विशेषताओं और अनुभव जैसे कारक है जोकि यौन इच्छा या प्रतिक्रिया को प्रभावित कर सकता है, शामिल हैं। मीडिया शैली का अधिक प्रदर्शन करने अश्लील साहित्य आत्मचेतना, करने के लिए गरीब शरीर की छवि और कम आत्म सम्मान.के लिए नेतृत्व करता है एक व्यक्ति की यौन गतिविधि भारी भावनात्मक यौन सुख प्राप्त करने के लिए अक्षमता के परिणामस्वरूप संकट से बाधित है।
संबन्ध कारक
अनुसंधान का एक बड़ा शरीर कामोत्तेजना प्रतिक्रिया के संबन्ध में विशेष रूप से महिला यौन रोग में पारस्परिक कारकों की भूमिका का पता लगाया गया है। इन अध्ययनों बड़े पैमाने भागीदारों के कामकाज पर यौन संबन्धों की गुणवत्ता के असर पर ध्यान केन्द्रित किया है। कुछ अध्ययनों से विशिष्ट चर रिश्ते की भूमिका का मूल्यांकन किया है, जबकि दूसरों को समग्र रिश्ता संतोष की जांच की है। कुछ अध्ययनों से पता लगाया घटनाओं है, जबकि अन्य रिश्ता कामकाज का एक उपाय के रूप में अनुभवजन्य दृष्टिकोण पर जोर दिया है। विषय आबादी व्यथित जोड़ों से संतुष्ट संबन्धों में उन लोगों के लिए यौन बेकार ग्राहकों के लिए विविध है।
भौतिक कारक
महिला शारीरिक कारकों के कारण यौन रोग का प्रतिशत के अनुमान 30% से 80% तक बताया है। सबसे अधिक यौन रोग विकारों में परिणाम की संभावना उन है कि संचार या न्यूरोलॉजिकल कार्य समस्याएं में पैदा होते हैं। इन कारकों में और अधिक बड़े पैमाने पर महिलाओं में पुरुषों की तुलना में पता लगाया गया है। स्नायविक और हृदय रोगों जैसे भौतिक रोगोत्‍पत्‍ति कारक सीधे दिया गया है और समय से पहले दोनों मंद साथ ही साथ में सीधा होने के लायक़ विकार (1993 Hawton) हांक में फंसाया है, लेकिन शारीरिक कारकों की महिला यौन रोग के लिए योगदान इतना स्पष्ट नहीं है। हालांकि, हाल के साहित्य का सुझाव है कि वहाँ मधुमेह महिलाओं में कामोत्तेजना चरण में एक हानि हो सकती है। यह देखते हुए कि महिलाओं को अपने मधुमेह इस चिकित्सा विकार के जवाब में एक महत्वपूर्ण भिन्नता दिखाने के लिए, यह आश्चर्य की बात है कि कामोत्तेजना पर रोग प्रभाव भी अत्यधिक नहीं है। वास्तव में, चिकित्सा विकारों और यौन कार्य के बीच एक स्पष्ट एसोसिएशन के अभाव का पता चलता है कि मनोवैज्ञानिक कारक यौन (कार्य पर इन विकारों के प्रभाव में एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। (Melman एट अल) 1988).
वाशिंगटन के सर्जरी और निदेशक के एमआरआई विश्वविद्यालय अनुसंधान प्रयोगशाला में स्नायविक और रेडियोलॉजी के प्रोफेसर, केनेथ Maravilla, सिएटल, में यौन महिलाओं की न्यूरो इमेजिंग शोध निष्कर्षों के आधार पर प्रस्तुतिकरण किया। विकार की महिला यौन कामोत्तेजना के साथ चार महिलाओं के एक छोटे से पायलट अध्ययन में, Maravilla रिपोर्ट में इस समूह को प्रमस्तिष्कखंड में कम मस्तिष्क सक्रियण देखा. इन महिलाओं को भी अस्थायी क्षेत्रों में वृद्धि सक्रियण दिखाया, महिलाओं के विपरीत यौन कठिनाइयों के बिना, जो इसी तरह के क्षेत्रों में क्रियाशीलता छोड़ना दिखाया. इस FSAD के साथ इस समूह की महिलाओं में एक छोटा सा कामोत्तेजना प्रोत्साहन के स्तर की वृद्धि निषेधसलाह दे सकते हैं।
उपचार
हालांकि जिस तरह महिला यौन कामोत्तेजना विकार और महिला कामोन्माद विकार व्यक्त हैं बदलाव की एक विस्तृत डिग्री से पता चलता है, कोई नहीं या तो है कि विभिन्न कारकों दो विकारों में योगदान है अलग अलग उपचार रणनीतियों इस्तेमाल किया जाना चाहिए. वास्तव में, आम तौर पर दोनों विकारों के लिए एक ही इलाज रणनीतियों लागू होते हैं। इन रणनीतियों के लिए अतिरिक्त तकनीकों के साथ पूरक करने की आवश्यकता है व्यक्ति को महिलाओं के लिए विशिष्ट समस्याओं को हल सकते हैं, लेकिन वे आम तौर पर कर रहे हैं मुद्दों कि और यौन समस्या के विकास के रखरखाव के लिए योगदान के समाधान के लिए अच्छा प्रारम्भिक बिंदु है। क्योंकि औरत और उसके साथी के बीच के रिश्ते को दोनों के विकास और यौन समस्याओं के रखरखाव में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते दिखाया गया है, ज्यादातर कार्यक्रमों के लिए जोड़े द्वारा कार्यान्वित करने के लिए डिज़ाइन करते हैं, हालांकि अतिरिक्त व्यक्तिगत रणनीतियों पर ध्यान केन्द्रित किया जा सकता है। यह भी काफी महत्वपूर्ण विकार इच्छा यौन कम सक्रियटा से अन्तर है।
एक मौजूदा दवा ब्रमेलोनाटाईड, 90 %में कामेच्छा को बढ़ाने के लिए पाया गया है और यौन उत्तेजना विकार उपचार के रूप में बेचने का इरादा विकसित किया जा रहा है। ब्रमेलोनाटाईड (पूर्व में पीटी-141) 2007 तक नैदानिक परीक्षणों में था, लेकिन आगे के प्रतिकूल प्रभावों के हृदय प्रणाली की वजह से परीक्षण से खींच लिया।
समालोचना
0}महिलायौन लैंगिकता विकार अवधारणा की आलोचना बिना नहीं है।
ग्रांट थॉमसन (क्रिकेटर)
ग्रांट थॉमसन (जन्म 18 मार्च 1988) दक्षिण अफ्रीका के प्रथम श्रेणी के क्रिकेटर हैं।
योजना एवं संसदीय कार्य राज्यमंत्री, भारत सरकार
योजना एवं संसदीय कार्य राज्यमंत्री, भारत सरकार भारत सरकार में एक राज्य मंत्री हैं।
शादी (1962 फ़िल्म)
शादी 1962 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
मयूर पूरी
मयूर पूरी एक भारतीय फिल्म निर्माता हैं। यह कई फिल्मों में गाने लिख चुके हैं। साथ ही संवाद निर्देशन आदि का कार्य भी कई फिल्मों में किया है। यह फराह खान द्वारा निर्देशित फिल्म हॅप्पी न्यू इयर में गुजजु नामक किरदार में भी नजर आए थे।
पुतगरम
पुतगरम (Puthagaram) भारत के तमिल नाडु राज्य के तिरुवल्लूर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह चेन्नई का एक पश्चिमोत्तरी उपनगर है।
वाणिज्य एवं उद्योग राज्यमंत्री, भारत सरकार
वाणिज्य एवं उद्योग राज्यमंत्री, भारत सरकार भारत सरकार में एक राज्य मंत्री हैं।
डालिम्ब
डालिम्ब (Dalimb) भारत के महाराष्ट्र राज्य के उस्मानाबाद ज़िले में स्थित एक गाँव है।
लाहोली
लाहोली, भारत की एक प्रमुख जनजाति हैं।
भारत में जनसम्पर्क
भारत में जनसम्पर्क (Public relations) 1950 के दशक में शुरू हुआ जबकि विश्व के लिए जनसम्पर्क लगभग 100 वर्ष पुरानी संकल्पना है।
चंद्रकुमार अग्रवाल
चन्द्रकुमार अग्रवाल (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা; 1867–1938) असमिया के प्रसिद्ध लेखक, कवि और पत्रकार थे। वे 'जोनाकी' काल के अग्रदूत थे असमिया साहित्य में उन्हें प्रतिमार खोनिकोर कहा जाता है। वे जोनाकी पत्रिका के प्रथम सम्पादक तथा वित्तपोषक थे। वे  असमिया भाषा उन्नति साधिनी सभा के संस्थापक भी थे।  लक्ष्मीनाथ बेजबरुवा, हेमचंद्र गोस्वामी तथा चन्द्रकुमार अग्रवाल को आसामी साहित्य की त्रिमूर्ति कहा जाता है। चन्द्रकुमार अग्रवाल के भाई आनन्द चन्द्र  अग्रवाल भी लेखक एवं कवि थे। प्रसिद्ध कवि, नाटककार, असमिया फिल्मकार ज्योति प्रसाद अग्रवाल उनके भतीजे थे।
मानव संसाधन विकास राज्यमंत्री, भारत सरकार
मानव संसाधन विकास राज्यमंत्री, भारत सरकार भारत सरकार में एक राज्य मंत्री हैं।
कपड़ा राज्यमंत्री, भारत सरकार
कपड़ा राज्यमंत्री, भारत सरकार भारत सरकार में एक राज्य मंत्री हैं।
बन्सिखाप
बन्सिखाप में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
गन शॉट रेसीड्यू
गन शॉट रेसीड्यू (जीएसआर), कारतूस निर्वहन अवशेषों के रूप में भी जाना जाता है और यह छाछ हाथ और किसी के कपड़े पर जमा हुआ बन्दूक का निर्वहन होता है। यह मुख्य विस्फोटक प्राइमर के पूरे और अधजली कणों से बना होता है, प्रोपेलेंट से बना होता है और गोली, कारतूस, और बन्दूक के टुकडों से बनता है। कानून प्रवर्तन जांचकर्ताओं कपड़े और जीएसआर के लिए लोगों की त्वचा का परीक्षण किया जाता है, यह निर्धारित करने के लिए की गोली चलने के समय वह वहाँ मौजूद थे या नहीं। गोलियों की आवाज अवशेषों बंदूक से 3-5 फीट (0.9-1.5 मीटर)की दुरी तक यात्रा कर सकती हैं। सब से अधिक दूरी पर जीएसआर के केवल कुछ ही ट्रेस मौजूद हो सकते हैं। इस्तेमाल किया गोला बारूद विशेष रूप से विशेष तत्वों द्वारा किसी तरह में टैग किया गया तो यह जीएसआर का उत्पादन किया जाता कारतूस को पता है कि संभव है। जीएसआर के स्रोत के बारे में निष्कर्ष एक संदिग्ध पर पाया कणों की परीक्षा के आधार पर किया जा सकता है और कणों की आबादी शिकार पर पाया जाता है बन्दूक में या कारतूस में पाया जाता है। ऐसे आयन बीम विश्लेषण के रूप में उन्नत विश्लेषणात्मक तकनीकों और स्कैनिंग इलेक्ट्रॉन माइक्रोस्कोपी की तकनीक की मदद से किया जाता है। बुलेट वापस तुलनात्मक प्राक्षेपिकी का उपयोग कर एक बंदूक लिए मिलान किया जा सकता है। कार्बनिक बंदूक की गोली के अवशेषों का विश्लेषण क्रोमैटोग्राफी, केशिका वैद्युतकणसंचलन, और मास स्पेक्ट्रोमेट्री के रूप में किया जा सकता है।
फोरेंसिक चेहरे का पुनर्निर्माण
फोरेंसिक चेहरे का पुनर्निर्माण एक कंकाल अवशेष से एक व्यक्ति के चेहरे पुनः बनाने की प्रक्रिया है। यह सबसे व्यक्तिपरक के साथ ही फोरेंसिक नृविज्ञान के क्षेत्र में सबसे विवादास्पद तकनीकों में से एक है।
पहचान के प्रकार
फॉरेंसिक नृविज्ञान में पहचान के दो प्रकार हैं:
इतिहास
१८८३ में हरमन और विल्हेम उनकी, १८९५ में सीनियर, पहले कपाल अवशेष से चेहरे की तीन आयामी पुन: पेश किया था।
मार्श वन-डे कप 2019
2019 मार्श वन-डे कप ऑस्ट्रेलिया में आधिकारिक लिस्ट ए घरेलू क्रिकेट प्रतियोगिता का 51 वां सत्र था। इस टूर्नामेंट में पर्थ, ब्रिसबेन, एडिलेड, मेलबर्न, सिडनी, गोल्ड कोस्ट और होबार्ट में मैच देखे गए। फॉक्स क्रिकेट ने टूर्नामेंट से तेरह मैचों का प्रसारण किया। टूर्नामेंट मार्श एंड मैक्लेनन कंपनी द्वारा प्रायोजित किया गया था, पूर्व में जार्डाइन लॉयड थॉम्पसन द्वारा प्रायोजित किया गया था।
कुमारपुर
कुमारपुर (Kumarpur) भारत के झारखण्ड राज्य के पाकुड़ ज़िले में स्थित एक शहर है।
मार्श वन-डे कप 2019
अंक तालिका
परिणाम अंक:
वित्त राज्यमंत्री, भारत सरकार
वित्त राज्यमंत्री, भारत सरकार भारत सरकार में एक राज्य मंत्री हैं।
भल्यूटी N.Z.A., नैनीताल तहसील
भल्यूटी N.Z.A., नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
सिंह इज़ ब्लिंग
सिंह इज़ ब्लिंग प्रभु देवा द्वारा निर्देशित और ग्रेज़िंग गोट पिक्चर्स द्वारा निर्मित एक आगामी बॉलीवुड एक्शन कॉमेडी फ़िल्म है। फ़िल्म में अक्षय कुमार, बिपाशा बसु, यो यो हनी सिंह, लारा दत्ता , एमी जैक्सन और अर्फी लाम्बा प्रमुख भूमिका निभायेंगे। फ़िल्म सिंह इज़ ब्लिंग 2 अक्टूबर 2015 को रिलीज होने की उम्मीद है। फ़िल्म की शूटिंग पटियाला में 3 अप्रैल 2015 को शुरू हुई थी।
विकास
2014 की शुरुआत में ये घोषणा की गयी कि अभिनेता अक्षय कुमार व निर्देशक प्रभुदेवा ब्लॉकबस्टर राउडी राठौर के बाद दूसरी फ़िल्म में एक साथ काम करते दिखेंगे। इसके कुछ समय बाद ये प्रमाणित किया गया की फ़िल्म का शीर्षक "सिंह इस ब्लिंग" होगा जिसे ग्रेज़िंग गोट पिक्चर्स जे द्वारा निर्मित किया जायेगा।
संगीत
फ़िल्म का संगीत स्नेहा खानवलकर, साजिद-वाजिद, मीत ब्रोस अंजन और मंज मुसिक ने दिया है।
दक्षिण अफ्रीका महिला क्रिकेट टीम का आयरलैंड दौरा 2016
दक्षिण अफ्रीकी महिला क्रिकेट टीम अगस्त 2016 में आयरलैंड दौरे के लिए निर्धारित है। दौरे की चार महिलाओं की एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच और दो महिलाओं के ट्वेंटी -20 अंतरराष्ट्रीय मैचों की श्रृंखला भी शामिल है।
वेद्दा
वेद्दा, भारत की एक प्रमुख जनजाति हैं।
श्रीमद् भागवत महापुराण
श्रीमद् भागवत महापुराण निखिल द्विवेदी द्वारा निर्मित एक भारतीय पौराणिक टेलीविजन श्रृंखला है।
रामनगर, कर्नाटक
रामनगर, जिसे स्थानीय उच्चारण में रामनगरा (Ramanagara) भी कहा जाता है, भारत के कर्नाटक राज्य के रामनगर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह अर्कावती नदी के किनारे बसा हुआ है और ज़िले का मुख्यालय भी है।
विवरण
रामनगर रेशम उत्पादन के लिए प्रसिद्ध है। यहाँ ग्रेनाइट का उत्पादन भी होता है और आसपास के क्षेत्र की धरती में अच्छा ग्रेनाइट पत्थर भारी मात्रा में उपस्थित है। रामनगर क्षेत्र में 1975 की प्रसिद्ध हिन्दी बॉलीवुड फिल्म, शोले, की शूटिंग करी गई थी। यहाँ की आसपास की पहाड़ियों का नाम रामगिरि है, लेकिन अनौपचारिक रूप से इन्हें "शोले पहाड़ियाँ" कहा जाने लगा।
महेश एलकुंचवार
महेश एलकुंचवार सरस्वती सम्मान से सम्मानित साहित्यकार हैं।
भ्रामरी
भ्रामरी एक हिन्दू देवी हैं। वे शक्ति की अवतार मानी जातीं हैं। इनके द्वारा ही अरुणासुर नामक दैत्य का वध किया गया था।
माँ भ्रामरी देवी जगदम्बा भवानी शाकम्भरी का ही एक स्वरूप है। माँ भ्रामरी देवी का मंदिर हरियाणा के हिसार मे बनभौरी के नाम से विख्यात है। माँ भ्रामरी देवी की एक प्रतिमा सिद्धपीठ माँ शाकम्भरी देवी के भवन मे भी स्थापित है। माँ भ्रामरी देवी की यह प्रतिमा उत्तराभिमुख है।
माँ का एक स्थान आंध्र प्रदेश राज्य के कुर्नूल ज़िले मे पर्वत पर देवी भ्रमराम्बा शक्तिपीठ और मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग दोनों ही स्थित हैं। इसके पौराणिक और ऐतिहासिक व्याख्यान भी मिलते हैं। श्रीशेलम पर 'माँ भ्रमराम्बा मंदिर' स्थापित है, जो माँ सती के पावन 51 शक्तिपीठों में से एक है। ऐसी मान्यता है कि यहाँ माता सती की ग्रीवा का पतन हुआ था। यहाँ माता को भ्रमराम्बिका या भ्रमराम्बा देवी के नाम से पूजा जाता है जो वस्तुत माँ भ्रामरी ही है। उनके साथ भगवान् शिव 'शम्बरानंद भैरव' के रूप में विराजमान हैं जिनको मल्लिकार्जुन भी कहा जाता है।
दिव्यां ग्लीम
अब्दु दयायन गालिम (जन्म 2 जनवरी 1997) एक दक्षिण अफ्रीकी क्रिकेटर है जो पश्चिमी प्रांत के लिए खेलते हैं। ग्लीम का जन्म केपटाउन में हुआ था, और रोंडेबोश बॉयज़ हाई स्कूल में शिक्षित हुए। एक ऑलराउंडर के रूप में खेलते हुए, उन्होंने सितंबर 2015 में पश्चिमी प्रांत के लिए अपनी शुरुआत की, जो अफ्रीका टी 20 कप में ईस्टर्न के खिलाफ खेल रहे थे।
ज्वाला देवी शक्तिपीठ
माता ज्वाला देवी शक्ति के 51 शक्तिपीठों मे से एक है यह धूमा देवी का स्थान बताया जाता है। चिंतपूर्णी, नैना देवी, शाकम्भरी शक्तिपीठ, विंध्यवासिनी शक्तिपीठ और वैष्णो देवी की ही भांति यह एक सिद्ध स्थान है । यहाँ पर भगवती सती की महाजिह्वा भगवान विष्णु जी के सुदर्शन चक्र से कट कर गिरी थी । मंदिर मे भगवती के दर्शन नौ ज्योति रूपों मे होते हैं जिनके नाम क्रमशः महाकाली, महालक्ष्मी, महासरस्वती, हिंगलाज भवानी, विंध्यवासिनी,अन्नपूर्णा, चण्डी देवी, अंजना देवी और अम्बिका देवी है । उत्तर भारत की प्रसिद्ध नौ देवियों के दर्शन के दौरान चौथा दर्शन माँ ज्वाला देवी का ही होता है । आदि शंकराचार्य लिखित अष्टादश महाशक्तिपीठ स्तोत्र के अन्तर्गत है । स्तोत्र पर ज्वाला देवी को वैष्णवी बोला है ।
पौराणिक कथा
प्राचीन किंवदंतियों में ऐसे समय की बात आती है जब राक्षस हिमालय के पहाड़ों पर प्रभुत्व जमाते थे और देवताओं को परेशान करते थे। भगवान विष्णु के नेतृत्व में, देवताओं ने उन्हें नष्ट करने का फैसला किया। उन्होंने अपनी ताकत पर ध्यान केंद्रित किया और विशाल लपटें जमीन से उठ गईं। उस आग से एक छोटी बच्ची ने जन्म लिया। उसे आदिशक्ति-प्रथम 'शक्ति' माना जाता है।
सती के रूप में जानी जाने वाली, वह प्रजापति दक्ष के घर में पली-बढ़ी और बाद में, भगवान शिव की पत्नी बन गई। एक बार उसके पिता ने भगवान शिव का अपमान किया सती को यह स्वीकार ना होने के कारण, उसने खुद को हवन कुंड मे भस्म कर डाला। जब भगवान शिव ने अपनी पत्नी की मृत्यु के बारे में सुना तो उनके गुस्से का कोई ठिकाना नहीं रहा और उन्होंने सती के शरीर को पकड़कर तीनों लोकों मे भ्रमण करना शुरू किया। अन्य देवता शिव के क्रोध के आगे कांप उठे और भगवान विष्णु से मदद मांगी। भगवान विष्णु ने सती के शरीर को चक्र के वार से खंडित कर दिया। जिन स्थानों पर ये टुकड़े गिरे, उन स्थानों पर इक्यावन पवित्र 'शक्तिपीठ' अस्तित्व में आए। "सती की जीभ ज्वालाजी (610 मीटर) पर गिरी थी और देवी छोटी लपटों के रूप में प्रकट हुई। ऐसा कहा जाता है कि सदियों पहले, एक चरवाहे ने देखा कि अमुक पर्वत से ज्वाला निकल रही है और उसके बारे मे राजा भूमिचंद को बताया। राजा को इस बात की जानकारी थी कि इस क्षेत्र में सती की जीभ गिरी थी। राजा ने वहाँ भगवती का मंदिर बनवा दिया
ज्वालामुखी युगों से एक तीर्थस्थल है। मुगल बादशाह अकबर ने एक बार आग की लपटों को एक लोहे की चादर से ढँकने का प्रयास किया और यहाँ तक कि उन्हें पानी से भी बुझाना चाहा। लेकिन ज्वाला की लपटों ने इन सभी प्रयासों को विफल कर दिया। तब अकबर ने तीर्थस्थल पर एक स्वर्ण छत्र भेंट किया और क्षमा याचना की। हालाँकि, देवी की सामने अभिमान भरे वचन बोलने के कारण देवी ने सोने के छत्र को एक विचित्र धातु में तब्दील कर दिया, जो अभी भी अज्ञात है। इस घटना के बाद देवी में उनका विश्वास और अधिक मजबूत हुआ। आध्यात्मिक शांति के लिए हजारों तीर्थयात्री साल भर तीर्थ यात्रा पर जाते हैं।
रक्षा राज्यमंत्री, भारत सरकार
रक्षा राज्यमंत्री, भारत सरकार भारत सरकार में एक राज्य मंत्री हैं।
बन्हारा
बन्हारा में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
पुड़ल
पुड़ल (Puzhal) भारत के तमिल नाडु राज्य के तिरुवल्लूर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह चेन्नई का एक पश्चिमोत्तरी उपनगर है। यह पुड़ल झील के किनारे बसा हुआ है।
सादाबाद, हाथरस
हाथरस (Hathras) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के हाथरस ज़िले में स्थित एक नगर है। सादाबाद को अपनी आलू और गेंहू की खेती के लिए जाना जाता है पहले ये मथुरा जिले में था लेकिन 1998 से हाथरस जिले का भाग है।
बगोटा
बगोटा, भारत की एक प्रमुख जनजाति हैं।
क्रिस सोल
क्रिस्टोफर बार्कले सोल (जन्म 27 फरवरी 1994) एक स्कॉटिश क्रिकेटर हैं। उन्होंने 9 अगस्त 2016 को संयुक्त अरब अमीरात के खिलाफ 2015-17 आईसीसी इंटरकांटिनेंटल कप में प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया। उन्होंने 16 अगस्त 2016 को संयुक्त अरब अमीरात के खिलाफ 2015-17 आईसीसी विश्व क्रिकेट लीग चैम्पियनशिप में अपना एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय (वनडे) पदार्पण किया। उन्होंने 19 जनवरी 2017 को 2017 डेजर्ट टी20 चैलेंज में ओमान के खिलाफ स्कॉटलैंड के लिए अपना ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय (टी20आई) पदार्पण किया। सितंबर 2021 में, सोल को 2021 आईसीसी पुरुष टी20 विश्व कप के लिए स्कॉटलैंड के अनंतिम टीम में नामित किया गया था।
उनके पिता डेविड ने स्कॉटलैंड के लिए रग्बी यूनियन खेला और उनके भाई टॉम भी स्कॉटलैंड के लिए क्रिकेट खेलते हैं।
झूला (1962 फ़िल्म)
झूला 1962 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
ऊर्जा राज्यमंत्री, भारत सरकार
ऊर्जा राज्यमंत्री, भारत सरकार भारत सरकार में एक राज्य मंत्री हैं।
भिलाई इस्पात संयंत्र
भिलाई इस्पात संयंत्र (Bhilai Steel Plant (BSP)) भारत के छत्तीसगढ़ के भिलाई में स्थित इस्पात कारखाना है। यह भारत का पहला इस्पात उत्पादक संयंत्र है तथा मुख्यतः रेलों का उत्पादन करता है।
इस संयंत्र की स्थापना सोवियत संघ की सहायता से १९५५ में हुई थी।
इस कारखाने की स्थापना दूसरी पंचवर्षीय योजना (1956-61)के अंतर्गत की गई थी।
भिलाई के कारखाने, इसकी बस्ती और डल्ली खानों को पर्यावरण प्रबन्धन प्रणाली से सम्बन्धित आईएसओ 14001 भी प्राप्त है। यह देश का ऐसा एकमात्र इस्पात कारखाना है जिसे इन सभी क्षेत्रों में प्रमाणपत्र मिला है। कारखाने को सामाजिक उत्तरदायित्व निभाने के लिए एसए: 8000 प्रमाणपत्र और व्यावसायिक स्वास्थ्य तथा सुरक्षा के लिए ओएचएसएएस-18001प्रमाणपत्र भी प्राप्त है। इन अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर मान्य प्रमाणपत्रों के कारण भिलाई के उत्पादों का महत्व और भी बढ़ जाता है तथा इस्पात उद्योग में इसकी गणना सर्वश्रेष्ठ संगठनों में की जाती है। भिलाई को अनेक राष्ट्रीय पुरस्कारों से सम्मानित किया गया है तथा इसे लगातार तीन वर्ष सीआईआई-आईटीसी सस्टेनेबिलिटी पुरस्कार प्राप्त हुआ है।
झूला (1962 फ़िल्म)
दल
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रेड्डी
समाज
रेड्डी की उत्पत्ति राष्ट्रकूट राज्य से जुड़ी हुई है, हालांकि राय अलग-अलग है। एलेन डैनियेलो और केनेथ हर्री के अनुसार, राष्ट्रकूट और रेड्डी राजवंश दोनों ही राश्ट्रिका के पूर्व राजवंश से उतारे गए हैं। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, आठवीं शताब्दी ईस्वी से "रट्टगुड़ी" नामक तेलुगु मिट्टी पर ग्राम प्रमुख थे౹ इस रट्टगुड़ी की ध्वनि से रट्टोड़ी, रत्ता, रड्डी और रेड्डी के रूप बनाए౹
राष्ट्र कूट -- रट्टा कुड़ी -- रट्टा गुड़ी -- रट्टोड़ी -- रड्डी -- रेड्डी
वे सामंती अधिपति और किसान मालिक थे। ऐतिहासिक रूप से वे गाँवों के भूमि-स्वामी अभिजात वर्ग रहे हैं। शासकों और योद्धाओं के रूप में उनकी भविष्यवाणी तेलुगु इतिहास में अच्छी तरह से प्रलेखित है౹ रेड्डी राजवंश (1325-1448 CE) ने सौ साल से अधिक समय तक तटीय और मध्य आंध्र पर शासन किया।
इतिहास
काकतीय काल के दौरान, रेड्डी को एक स्थिति शीर्षक (सम्मानजनक) के रूप में इस्तेमाल किया गया था౹ काकतीय राजकुमार प्रोला I (सी। 1052 से 1076) एक शिलालेख में "प्रला रेड्डी" के रूप में जाना जाता है। काकतीय लोग अपने आप में स्वतंत्र शासक बनने के बाद, उनके शासन में विभिन्न अधीनस्थ प्रमुखों को रेड्डी शीर्षक का उपयोग करने के लिए जाना जाता है। रेड्डी प्रमुखों को काकतीय लोगों के तहत सेनापति और सैनिक नियुक्त किया गया। कुछ रेड्डी काकतीय शासक प्रताप रुद्र के सामंतों में से थे। उनमें से प्रमुख मुनगाला रेड्डी प्रमुख थे। मुनगाला के दो मील पश्चिम में तदावई में मुनगाला की जमींदारी में पाए गए दो शिलालेख- एक दिनांक 1300 सीई, और दूसरे दिनांक 1306 सीई से पता चलता है कि मुनगाला रेड्डी प्रमुख काकतीय वंश के सामंत थे। शिलालेख मुनगाला के अन्नया रेड्डी को काकतीय शासक प्रताप रुद्र के सरदार के रूप में घोषित करते हैं౹ रेड्डी सामंतों ने दिल्ली सल्तनत के हमलों के खिलाफ लड़ाई लड़ी और तुर्क शासन के तहत आने से इस क्षेत्र का बचाव किया। आखिरकार, सल्तनत ने वारंगल पर आक्रमण किया और 1323 में प्रताप रुद्र को पकड़ लिया।
1323 ईस्वी में प्रताप रुद्र की मृत्यु और उसके बाद काकतीय साम्राज्य के पतन के बाद, कुछ रेड्डी प्रमुख स्वतंत्र शासक बन गए। प्रोलाया वेमा रेड्डी ने स्वाधीनता की घोषणा की, जो अडाणकी में स्थित "रेड्डी वंश" की स्थापना की। वह तेलुगु शासकों के एक गठबंधन का हिस्सा थे, जिन्होंने "विदेशी" शासक (दिल्ली सल्तनत के तुर्क शासकों) को उखाड़ फेंका। राजवंश (1325–1448 ई।) ने सौ साल से अधिक समय तक तटीय और मध्य आंध्र पर शासन किया।
काकतीय काल के बाद विजयनगर साम्राज्य और रेड्डी राजवंश का उदय हुआ। प्रारंभ में, दोनों राज्यों को आंध्र के तटीय क्षेत्र में वर्चस्व के लिए एक क्षेत्रीय संघर्ष में बंद कर दिया गया था। बाद में, वे एकजुट हो गए और अपने सामान्य धनुर्धरों- बहमनी सुल्तानों और राचकोंडा के रेचेरला वेलमाओं के खिलाफ सहयोगी बन गए, जिन्होंने एक गठबंधन बनाया था। विजयनगर और रेड्डी साम्राज्य के बीच इस राजनीतिक गठबंधन को एक वैवाहिक गठबंधन द्वारा और भी मजबूत किया गया था। विजयनगर के हरिहर द्वितीय ने अपनी बेटी की शादी कात्या वर्मा रेड्डी के बेटे कात्या से की। रेड्डी शासकों ने कलिंग (आधुनिक ओडिशा) पर आक्रमण और आक्रमण की नीति का प्रयोग किया। हालांकि, कलिंग शासकों की आत्म-मान्यता को मान्यता दी जानी थी। 1443 ईस्वी में, रेड्डी साम्राज्य की आक्रामकता को समाप्त करने के लिए दृढ़ संकल्प, कलिंग के गजपति शासक कपिलेंद्र ने वेलमास के साथ गठबंधन किया और रेड्डी साम्राज्य पर हमला किया। वीरभद्र रेड्डी ने खुद को विजयनगर शासक देवराय द्वितीय के साथ संबद्ध किया और कपिलेंद्र को हराया। 1446 ईस्वी में देवराय द्वितीय की मृत्यु के बाद, वह अपने बेटे मल्लिकार्जुन राय द्वारा सफल हो गया था। घर में कठिनाइयों से अभिभूत, मल्लिकार्जुन राया ने राजामुंदरी से विजयनगर बलों को वापस बुलाया। 1448 ई। में वीरभद्र रेड्डी की मृत्यु हो गई। इस अवसर को जब्त करते हुए, कपिलेंद्र ने रेड्डी साम्राज्य में अपने बेटे हमवीरा के नेतृत्व में एक सेना भेजी, राजामुंद्री को ले लिया और रेड्डी राज्य का नियंत्रण हासिल कर लिया। पूर्व रेड्डी साम्राज्य विजयनगर साम्राज्य के नियंत्रण में आया था। बाद में, रेड्डी विजयनगर शासकों के सैन्य प्रमुख (नायक) बन गए। उन्होंने अपने निजी सेनाओं के साथ और नए क्षेत्रों की विजय में विजयनगर सेना का समर्थन किया। इन सरदारों को पोलिगर्स की उपाधि से जाना जाता था। युद्ध के समय में सैन्य सेवाओं को प्रस्तुत करने, आबादी से राजस्व एकत्र करने और शाही खजाने का भुगतान करने के लिए रेड्डी पोलिगरों को नियुक्त किया गया था। सरदारों ने अपने-अपने प्रांतों में काफी स्वायत्तता का प्रयोग किया। प्रसिद्ध उयालवाड़ा नरसिम्हा रेड्डी के पूर्वज - जिन्होंने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ एक सशस्त्र विद्रोह का नेतृत्व किया, वे पॉलीगर थे।
इस अवधि के दौरान, रेड्डीज ने तेलंगाना क्षेत्र में कई "समस्थानम" (रियासतें) पर शासन किया। उन्होंने गोलकुंडा के सुल्तानों के जागीरदारों के रूप में शासन किया। उनमें प्रमुख थे रामकृष्ण रेड्डी, पेद्दा वेंकट रेड्डी और इमादी वेंकट रेड्डी। 16 वीं शताब्दी में, तेलंगाना के महबूबनगर जिले में स्थित पंगल किले पर वीरा कृष्ण रेड्डी का शासन था। इम्काडी वेंकट रेड्डी को गोलकुंडा के सुल्तान अब्दुल्ला कुतुब शाह द्वारा गोलकुंडा सेनाओं के एक नियमित प्रदाता के रूप में मान्यता दी गई थी। महबूबनगर में स्थित गढ़वाल समथानम में राजा सोमणाद्री द्वारा 1710 ईस्वी में निर्मित एक किला शामिल है। तेलंगाना क्षेत्र में राजा, देशमुख (जमींदार), सरकार, दरबार के साथ गाँव के पुलिसकर्मियों (पटेल) और कर संग्राहकों (चौधरी) जैसे रेडियों का शासन पूरे गोलकुंडा में जारी रहा।
रेड्डी भूस्वामी थे जिन्हें देशमुख और हैदराबाद के प्रशासन के निज़ाम के हिस्से के रूप में जाना जाता था। रेड्डी जमींदारों ने खुद को देसाई, धोरा (सरकार) और पटेल के रूप में स्टाइल किया। निज़ाम नवाबों के दरबार में कई रेड्डी कुलीन थे और निज़ाम के प्रशासनिक गठन में कई उच्च पदों पर रहे। राजा बहादुर वेंकटरामा रेड्डी को 1920 ई। में सातवें निज़ाम उस्मान अली खान, आसफ़ जाह सातवीं के शासनकाल के दौरान हैदराबाद का कोतवाल बनाया गया था। राजा बहादुर वेंकटरामा रेड्डी 19 वीं सदी के अंत में हैदराबाद के कोतवाल बनने वाले पहले हिंदू थे और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, निजामों के इस्लामी शासन के दौरान, कोतवाल की शक्तिशाली स्थिति केवल मुसलमानों द्वारा आयोजित की गई थी। उनका कार्यकाल लगभग 14 साल तक चला और उन्होंने अपने उत्कृष्ट पुलिस प्रशासन के लिए जनता के बीच बहुत सम्मान की कमान संभाली। देशमुख पिंगली वेंकट रमना रेड्डी को हैदराबाद राज्य का उप प्रधानमंत्री बनाया गया था।
रेड्डी राज्यों
रेड्डी राजवंश
काकतीय साम्राज्य का मुख्य रेड्डी सामंती राज्य कबीले
ब्रिटिश भारत तथा हैदराबाद स्टेट का मुख्य रेड्डी रियासतें  (संस्थान)
मुख्यमंत्री (पाकिस्तान)
पाकिस्तान में मुख्यमंत्री, पाकिस्तान के प्रांतीय सरकारों के प्रमुख एवं मुख्य निर्वाचित अधिकारी होते हैं। पाकिस्तान की प्रांतीय कार्य व्यवस्था में, मुख्यमंत्री, प्रांतीय सरकार के तथ्यस्वरुप प्रमुख होते हैं, जबकि राज्यपाल, जीन्हें कथास्वरूप प्रांताध्यक्ष होने की उपाधि हासिल है, का पद केवल एक पारंपरागत पद है जिस पर अधिक कार्यशक्तियाँ न्योछावर नहीं की गई हैं। मुख्यमंत्री को प्रांतीय विधायिका की बहुमत द्वारा निर्वाचित किया जाता है। वे विधायिका के सत्ता पक्ष के नेता होते हैं। पाकिस्तान की संसदीय व्यवस्था, वेस्टमिंस्टर प्रणाली पर आधारित है। अतः मुख्यमंत्री का चुनाव विधायिका के चुने गए सदस्य द्वारा किया जाता है, ना कि प्रत्यक्ष रूप से मतदाताओं द्वारा। पाकिस्तान में, मुख्यमंत्री का कार्यकाल 5 वर्ष होता है जिसके दौरान, प्रांतीय सरकार के सारे कार्य अधिकार मुख्यमंत्री के सीधे नियंत्रण में रहते हैं।
योग्यता
पाकिस्तान का संविधान प्रांतीय मुख्यमंत्री की योग्यता के सिद्धांत अंकित करता है। संविधान में दिए गए बिंदुओं के अनुसार किसी भी प्रांत के मुख्यमंत्री को निम्न योग्यताओं पर खरा उतरना जरूरी है:
मुख्यमंत्री का चयन प्रांतीय विधायिका द्वारा किया जाता है। इसे विधिनुसार विश्वास मत द्वारा स्थापित किया जाता है। नियुक्ति का अधिकार बहुसंख्यक दल के पास होता है एवं विश्वास मत का प्रस्ताव भी बहुसंख्यक दल ही प्रस्तावित करती है।
श्रम एवं रोज़गार राज्यमंत्री, भारत सरकार
श्रम एवं रोज़गार राज्यमंत्री, भारत सरकार भारत सरकार में एक राज्य मंत्री हैं।
मुख्यमंत्री (पाकिस्तान)
कार्यकाल शपथ
चुनाव के बाद मुख्यमंत्री को प्रांत के राज्यपाल द्वारा कार्यकाल की शपथ दिलाई जाती है संविधान के अनुच्छेद [2] 130(5) और 132(2) के अनुसार मुख्यमंत्री की शपथ इस प्रकार है:
उत्तराधिकार
राज्यपाल ने मुख्यमंत्री अपने पद धारण करने के लिए, जब तक उनके उत्तराधिकारी "मुख्यमंत्री के कार्यालय" में प्रवेश करती जारी रखने के लिए कह सकता है। अनुच्छेद 131 या अनुच्छेद 132 में प्रांतीय विधानसभा भंग करने, कुछ भी करने के बाद कार्यालय में जारी रखने से मुख्यमंत्री या एक प्रांतीय मंत्री को अयोग्य घोषित करने में लगाया जा सकता है।
रघुनंदनपुर
रघुनंदनपुर (Raghunandanpur) भारत के झारखण्ड राज्य के पाकुड़ ज़िले में स्थित एक शहर है।
लेलू, पिथौरागढ (सदर) तहसील
लेलू, पिथौरागढ (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
ईटावा १ गाँव, गुरुआ (गया)
ईटावा १ गुरुआ, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
विदेश राज्यमंत्री, भारत सरकार
विदेश राज्यमंत्री, भारत सरकार भारत सरकार में एक राज्य मंत्री हैं।
बभंदिः
बभंदिः में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।
संजोग (1961 फ़िल्म)
संजोग 1961 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
मकरन्द अनासपुरे
मकरन्द मधुकर अनासपुरे (जन्म २२ जून १९७३) एक भारतीय फ़िल्म अभिनेता है। वे एक लोकप्रिय टेलिविज़न अभिनेता है वह कई मराठी फ़िल्मों में कार्य कर चुके है।
बंदूक की नाल
बंदूक बैरल एक ट्यूब है जो की आमतौर पर धातु से बनी होती है, जिसके माध्यम से एक दमक या गैसों का तेजी से विस्तार के क्रम में एक उच्च वेग में प्रोजेकटाईल फैंका जाता है। बैरल आग्नेयास्त्रों और तोपखाने टुकड़े का हिस्सा हैं। पहले आग्नेयास्त्रों उस समय में बने थे जब धातु विज्ञान काफी उन्नत नहीं था और जब तोप के विस्फोटक बलों को झेलने के लिए नलियाँ सक्षम नही होती थी, इसलिए पाइप की सहायता से कुछ हद्द तक लम्बी बैरल का निर्माण किया गया। एक बंदूक बैरल विस्तार गैस प्रणोदक द्वारा उत्पादित में आयोजित करने में सक्षम होनी चाहिए और यह भी सुनिश्चित होना चाहिए कि प्रोजेकटाईल थूथन वेग फेंकने के द्वारा उपलब्ध हो जाता है। आधुनिक छोटे हथियारों बैरल में जाना जाता है और इसमें शामिल दबावों का सामना करने के लिए परीक्षण सामग्री के बने होते हैं। तोपखाने टुकड़े मज़बूती से पर्याप्त शक्ति प्रदान करने के लिए विभिन्न तकनीकों द्वारा बनाए जाते है। प्रारंभिक आग्नेयास्त्रों थूथन लोडिंग होते थे जिनमे पाउडर और मुज्ज्ले से निकले शॉट केवल गोली चलने के दर को कम करने के लिए सक्षम हुआ करते थे। ब्रीच लोडिंग गोली चलने की एक उच्च दर प्रदान करने में सहायक होते है।
यमन
यमन (अरबी भाषा: اليَمَن अल-यमन), आधिकारिक तौर पर यमन गणराज्य (अरबी भाषा: الجمهورية اليمنية अल-जम्हूरिया अल-यमन) मध्यपूर्व एशिया का एक देश है, जो अरब प्रायद्वीप में दक्षिण पश्चिम में स्थित है। 2 करोड़ वाली आबादी वाले देश यमन की सीमा उत्तर में सऊदी अरब, पश्चिम में लाल सागर, दक्षिण में अरब सागर और अदन की खाड़ी और पूर्व में ओमान से मिलती है। यमन की भौगोलिक सीमा में लगभग २०० से अधिक द्वीप भी शामिल हैं, जिनमें सोकोत्रा द्वीप सबसे बड़ा है।
परिचय
यमन अरब प्रायद्वीप के दक्षिण-पश्चिमी कोने पर स्थित एक स्वतंत्र राष्ट्र है। इसके केवल तीन और अंकित सीमा है तथा पूर्व की ओर निर्घारित नहीं है। पश्चिमी सीमा पर ३०० मील की लंबाई में लाल सागर फैला हैं। यह एक पहाड़ी देश है। इसके उतर-पूर्व में रूब-एल-खाली मरूस्थल हैं। यहाँ ४,००० से १००० फुट ऊॅचे उपजाऊ पठार भी हैं। यहाँ कई नदियाँ (वादी) बहती हैं, जिनमें उतर में वादी नजरान तथा दक्षिण में रुब अल-ख़ाली तथा हदरामौत (Hadramawt) बहती हैं। यहाँ जनवरी का ताप १४० डिग्री सें० तथा गरम जून मास का ताप २२ सें० रहता हैं। उच्च प्रदेशों पर १६ इंच वर्षा होती हैं। यहाँ धूल के तूफान अधिक चला करते हैं। वनस्पति में बबूल, खजूर तथा फलों के पेड़ प्रमुख हैं। यद्यपि यहाँ शुष्क वन अधिक मिलते हैं, फिर भी ऐल्पाइन गुलाब, बालम (गुल मेंहदी) तथा तुलसी के पौधे पठरों तथा वादियों के किनारे मिलते हैं। जीवजंतुओं में बबून, हरिण (gazelle), तेंदुए, पहाड़ी खरगोश आदि प्रमुंख हैं। पक्षियों में गिद्ध, सारस, बगुला, तोता, हॉर्नबिल, चटखोरा आदि मिलते हैं।
यहाँ की राजधानी साना है। अन्य प्रमुख नगर ताइज़ (Ta'izz), अल-हुदैदाह (al Hudaydah), बैत अल-फकीह (Bayt al Faqih) हैं। अरबी यहाँ की प्रमुख भाषा है। यहाँ का धर्म इस्लाम है। केवल ५% भूमि पर कृषि की जाती है। उच्च प्रदेश प्रमुख कृषिस्थल हैं। शुष्क कृषि में कॉफी का स्थान अति प्राचीन कल से प्रमुख है। काट (Qat) की पैदावार तेजी से कॉफी का स्थान ले रही है। फलों में सेब, खूबानी, केला, कई प्रकार के अंगूर, नीबू, आडू, नारंगी तथा कई प्रकार के तरबूज अधिक उगाए जाते हैं। बादाम तथा अन्य काष्ठफल भी उगते हैं। जौ, जई, कम्मा, ज्वार, बाजरा, धान, तिल तथा सोरघम का खाद्यान्नों में प्रमुख स्थान है। पठारों तथा समुद्री तटों पर गेहूँ भी उगाया जाता है। खनिजों में नमक तथा चूने के पत्थर का स्थान प्रमुख है।
अशोक की धम्म नीति
धम्म शब्द संस्कृत के शब्द धर्म का पालि रूप है। प्राचीन भारतीय ग्रन्थों में 'धर्म' और उसके लक्षणों पर विशद चर्चा है। इतना ही नहीं, 'परम धर्म' (सबसे बड़ा धर्म) पर भी मुनियों ने अपने-अपने विचार दिये हैं। सम्राट अशोक की धम्म नीति को समझने का सबसे अच्छा उपाय उनके शिलालेखों को पढ़ना है, जो पूरे साम्राज्य में उस समय के लोगों को धर्म के सिद्धांतों को समझाने के लिए लिखे गए थे।
अशोक के धम्म के प्रधान लक्षण ये हैं : पापहीनता, बहुकल्याण, आत्मनिरीक्षण, अहिंसा, सत्य बोलना, धर्मनुशासन, धर्ममंगल, कल्याण, दान, शौच, संयम, भाव शुद्धि, कृतज्ञता, सहिष्णुता, बड़ों का आदार करना, नैतिक आचरण।
डाॅ. स्मिथ और डाॅ. राधाकुमुद मुकर्जी के मतानुसार अशोक का धम्म सार्वकालिक, सार्वभौम और सार्वजनिक धर्म था क्योंकि उसमे सभी धर्मों के समान सिद्धान्तों का वर्णन है। अशोक सर्वत्र " धम्म " का प्रचार-प्रसार करना चाहता था क्योंकि उसमे सभी धर्मों का सार विद्यमान था। वस्तुतः अशोक का धर्म मानवीय भावनाओं से ओत-प्रोत था। डाॅ. रमाशंकर त्रिपाठी के अनुसार," जिस धर्म का स्वरूप उसने संसार के सम्मुख उपस्थित किया वह सभी सभी सम्मानित नैतिक सिद्धांतों तथा आचरणों का संग्रह है। उसने जीवन को सुखी तथा पवित्र बनाने के उद्देश्य से कुछ आन्तरिक गुणों तथा आचरणों का विधान किया है। अशोक महान का धर्म संकीर्णता तथा साम्प्रदायिकता से मुक्त था।" शिलालेक विशेषज्ञ फ्लीट के अनुसार ", अशोक का धर्म बौद्ध धर्म नही बल्कि राजधर्म (राजाज्ञा) था।"
अशोक के शिलालेखों में प्रकाशित धम्म नीति
अशोक ने अपने शिलालेखों के माध्यम से अपनी धम्म नीति को उजागर किया। इन शिलालेखों पर धम्म के बारे में अपने विचार को व्यक्त कर अशोक ने अपनी प्रजा से सीधे संवाद करने का प्रयास किया। ये शिलालेख उनके जीवन के विभिन्न वर्षों में लिखे गए थे। शिलालेखों को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा गया है। शिलालेखों के अध्य्यन से पता चलता है कि अशोक बौद्ध धर्म के अनुयायी थे। ये शिलालेख अशोक के बौद्ध संप्रदाय के साथ संबंधों की घोषणा करते हैं। अन्य श्रेणी के शिलालेखों को प्रमुख और लघु शिलालेखों के रूप में जाना जाता है,
शिलालेखों के आधार पर अशोक के धम्म के सिद्धांत, शिक्षाएं या विशेषताएं निम्नलिखित हैं-
(१) अशोक का धम्म धर्म के मूल तत्वों से युक्त है। अशोक ने वैदिक धर्म के मूल तत्वों को सदा याद रखा। जैसे-- दया, करूणा, क्षमा, धृति, शौच इत्यादि बौद्ध और जैन धर्म मे भी यह मूल तत्व है।
(२) अशोक के धम्म के नैतिकता और सदाचरण मूल आधार है।
(३) अशोक के धम्म मे दूसरो के विचारों, विश्वासों, आस्था, नैतिकता और जीवन प्रणाली के प्रति सम्मान और सहिष्णुता रखने को विशेष रूप से कहा गया है।
(४) अशोक के धम्म मे अहिंसा को अत्यधिक महत्व दिया गया है किसी जीव को न मारना, किसी जीव को न सताना साथ ही अपशब्द न बोलना, किसी का बुरा न चाहना और पशु-पक्षी, मानव, वृक्ष आदि की रक्षा करना और इसके लिये कार्य करना भी अहिंसा है।
(५) ब्राह्मणों श्रमणों को दान, वृद्धों और दुखियों की सेवा तथा सम्बन्धियों, बन्धु बान्धवों, हितैषियों और मित्रों के प्रति स्नेहपूर्ण व्यवहार होना चाहिए।
(६) अशोक के धम्म का एक आर्दश है मानव को भावनाओं की शुद्धता तथा पवित्रता के लिए साधुता, बहु कल्याण, दया, दान, सत्य, संयम, कृतज्ञता तथा माधुर्यपूर्ण करना है।
(७) हितैषियों और मित्रों के प्रति स्नेहपूर्ण व्यवहार करना।