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किशोरचंद्र वांगखेम
करियर
वांगखेम शुरू में आईएसटीवी नेटवर्क, इंफाल में एक एंकर और एक डेस्क-संपादक थे। 2018 में, वांगखेम को गिरफ्तार किया गया और दो पदों के लिए चार दिनों के लिए जेल में डाल दिया गया, जिसमें उन्होंने 'बुधु जोकर पार्टी' (मूर्खों की पार्टी) के रूप में भाजपा का मजाक उड़ाया। उसी वर्ष, फेसबुक पर एक वीडियो पोस्ट करने और मणिपुर के मुख्यमंत्री एन बीरेन सिंह और प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी की आलोचना करने के बाद वांगखेम के खिलाफ राष्ट्रीय सुरक्षा अधिनियम लागू किया गया था। मैतेई भाषा में, वांगखेम ने एन बीरेन सिंह द्वारा सोशल मीडिया पर अपलोड किए गए एक वीडियो पर कड़ी निंदा की थी जिसमें उन्होंने मुख्यमंत्री एन बीरेन सिंह को मणिपुर में लक्ष्मीबाई जयंती के अवसर पर एक समारोह आयोजित करने के लिए "मोदी और हिंदुत्व की कठपुतली" कहा था। झांसी की रानी लक्ष्मीबाई की, जिनके बारे में उनका दावा था कि उनका "मणिपुर से कोई लेना-देना नहीं है"। उन्होंने लक्ष्मीबाई को मणिपुर के स्वतंत्रता आंदोलन से जोड़ने के प्रयास के लिए एन बीरेन सिंह की निंदा की और मुख्यमंत्री की टिप्पणियों और समारोह को "मणिपुर के स्वतंत्रता सेनानियों का अपमान" करार दिया। वांगखेम ने कथित तौर पर भाजपा के नेतृत्व वाली सरकार और पार्टी के वैचारिक स्रोत आरएसएस के खिलाफ अभद्र भाषा का इस्तेमाल किया था। उन्हें 133 दिन जेल में बिताने के बाद, अप्रैल 2019 में इंफाल के बाहरी इलाके में मणिपुर सेंट्रल जेल, साजीवा से रिहा किया गया था। बाद में, वांगखेम ने एक स्थानीय मंत्री ओकराम हेनरी सिंह (मणिपुर के पूर्व मुख्यमंत्री ओकरम इबोबी सिंह के भतीजे) की दो पत्नियों के बीच एक इंस्टाग्राम युद्ध को उद्धृत करने और टिप्पणी (जो इंफाल सोशल मीडिया पर वायरल हो गया) करने के लिए देशद्रोह के आरोप में जेल में तीन महीने से अधिक समय बिताया।
मई 2021 में, वांगखेम को उनके फेसबुक पोस्ट के लिए गिरफ्तार किया गया था, जिसमें COVID-19 के कारण मणिपुर भाजपा अध्यक्ष सैखोम टिकेंद्र सिंह की मौत का हवाला देते हुए कहा गया था कि गोमूत्र और गोबर COVID-19 के लिए कोई इलाज नहीं थे। उन पर NSA के तहत भी आरोप लगाया गया था। जमानत मिलने के बाद वांगखेम को NSA के तहत आरोपित किया गया था। इस मामले में एक अन्य राजनीतिक कार्यकर्ता एरेंड्रो लीचोम्बम (पीपुल्स रिसर्जेंस एंड जस्टिस एलायंस के संस्थापक, एक राजनीतिक दल, जिसके उम्मीदवार मणिपुर विधानसभा चुनाव, 2017 में अधिकार कार्यकर्ता इरोम चानू शर्मिला शामिल थे) को भी गिरफ्तार किया गया था। इस मुद्दे पर वांगखेम की गिरफ्तारी से सार्वजनिक आक्रोश फैल गया।
व्यक्तिगत जीवन
वांघम की शादी एलंगबाम रंजीता से हुई है और दंपति की दो बेटियां हैं, जिनकी उम्र पांच और एक है।
पॆंड्लिमर्रि (कडप)
पॆंड्लिमर्रि (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
विलायत (प्रशासनिक विभाग)
विलायत ( फ़ारसी: ), विलायाह (अरबी: ) या विलोयती (उज़बेक: вилояти) अरब और मध्य एशिया के देशों में प्रान्त या ज़िले के स्तर के प्रशासनिक विभाग को कहते हैं। यह अरबी भाषा के 'वली' शब्द से लिया गया है जिसका अर्थ है 'देखरेख या प्रशासन करने वाला'।
हिन्दी और अंग्रेज़ी में प्रयोग
हिन्दी में समय के साथ 'विलायत' शब्द का अर्थ 'राज्य' से बदलकर 'विदेश' होया गया और 'विलायती' का अर्थ 'परदेसी' या 'विदेशी' हो गया। कुछ क्षेत्रों की हिन्दी उपभाषाओं में 'व' की जगह 'ब' बोला जाता है और ब्रिटिश राज के आरम्भिक भाग में वहाँ अंग्रेज़ों को 'बिलायती' बोला जाने लगा। ब्रिटिश लोगों ने भी अनौपचारिक रूप से ब्रिटेन को 'ब्लाईटी' ( Blighty ) और ब्रिटिश लोगों को 'ब्लाईटर' ( Blighter ) बोलना शुरू कर दिया। आज भी बूढ़े ब्रिटिश लोग कभी-कभी अपने देश को 'ओल्ड ब्लाईटी' ( Old Blighty ) कहते हैं।
फ़्रान्स का राजचिन्ह
फ्रांसीसी गणराज्य वर्तमान में दो प्रतीकों का उपयोग करता है। १९१२ से फ्रांस का प्रतीक रहा है, हालांकि इसें आधिकारिक राजचिह्न के रूप में कोई कानूनी स्थिति नहीं है। यह फ्रांसीसी पासपोर्ट के कवर पर दिखाई देता है और मूर्तिकार जुल्स-क्लेमेंट चैपलैन द्वारा डिज़ाइन का उपयोग करके राजनयिक और कंसुलर मिशनों द्वारा उपयोग के प्रतीक के रूप में मूल रूप से फ्रांसीसी विदेश मंत्रालय द्वारा अपनाया गया था।
राजचिह्न की विशेषताएँ-
नोट - फ्रांसीसी गणराज्य वर्तमान में दो प्रतीकों का उपयोग करता है और यहाँ दोनो कि जानकारी दी गयी हैं।
वर्तमान प्रतीकों का इतिहास
फ़्रान्स का राजचिह्न १९५३ से फ्रांस का प्रतीक रहा है। यह फ्रांसीसी पासपोर्ट के कवर पर दिखाई देता है और इसे मूल रूप से फ्रांसीसी विदेश मंत्रालय द्वारा १९१२ में राजनयिक और कंसुलर मिशनों द्वारा उपयोग के प्रतीक के रूप में अपनाया गया था।
१९५३ में फ़्रान्स को संयुक्त राष्ट्र ने अन्य सदस्य देशों के राजचिह्न के साथ प्रदर्शित होने के लिए एक राष्ट्रीयचिह्न के लिए अनुरोध प्राप्त हुआ। अत: फ़्रान्स ने इस के लिए एक आयोग बनाया गया । आयोग डिजाइन के संस्करण का उत्पादन करने के लिए रॉबर्ट लुइस को अनुरोध दिया गया था।
हालांकि, यह गणराज्य के द्वारा आधिकारिक रूप से अपनाना नहीं था।
कार्बिन कोव्स तट
हरे-भरे वृक्षों से घिरा यह तट या बीच अंडमान निकोबार द्वीप समूह की राजधानी पोर्ट ब्लेयर का एक मनोरम स्थान है।
वर्णन
यहां समुद्र में डुबकी लगाकर पानी के नीचे की दुनिया का अवलोकन किया जा सकता है। यहां से सूर्यास्त का अद्भुत नजारा काफी आकर्षक प्रतीत होता है। यह बीच अपनी प्राकृतिक खूबसूरती के लिए लोकप्रिय है।
लाओस में स्वास्थ्य
जीवन प्रत्याशा
लाओस में पुरुषों और महिलाओं के लिए जन्म की जीवन प्रत्याशा का अनुमान 1988 में उनतालीस वर्षों में था, कम्बोडिया में भी, लेकिन किसी भी अन्य दक्षिण पूर्व एशियाई राष्ट्र की तुलना में कम से कम दस साल कम। उच्च स्वास्थ्य और शिशु मृत्यु दर ने इस आंकड़े को बहुत प्रभावित किया, लोक स्वास्थ्य मंत्रालय ने 1988 में शिशु मृत्यु दर 109 प्रति 1,000 और अंडर-पाँच मृत्यु दर 180 प्रति 1,000 पर अनुमान लगाया। संयुक्त राष्ट्र बाल कोष ( यूनिसेफ- शब्दावली) का मानना है कि इन आंकड़ों ने वास्तविक मृत्यु दर को कम करके आंका है लेकिन 1960 में तुलनीय दरों से अभी भी घटता है। क्षेत्रीय अंतर बहुत अच्छे थे। जबकि वियनतियाने के लिए शिशु मृत्यु दर लगभग 1,000 प्रति 1,000 थी, कुछ दूरदराज के ग्रामीण क्षेत्रों में यह अनुमानित रूप से 350 प्रति 1,000 जीवित जन्मों के रूप में उच्च था; यानी 35 प्रतिशत बच्चों की मृत्यु एक वर्ष की आयु से पहले हो गई। मुख्य रूप से मलेरिया, तीव्र श्वसन संक्रमण और डायरिया के साथ-साथ रुग्णता के मुख्य कारणों में बच्चों की मौतें संक्रामक रोगों से होती हैं। बचपन की बीमारियों के खिलाफ टीकाकरण का विस्तार हो रहा था, लेकिन 1989 में वियनतियाने के नगरपालिका अधिकारी अभी भी 50 प्रतिशत से अधिक लक्षित बच्चों का टीकाकरण नहीं कर पाए थे। अन्य प्रांतों में टीकाकरण की दर बहुत कम है। 80 से 90 प्रतिशत मामलों में परजीवी प्लास्मोडियम फाल्सीपेरम के साथ मलेरिया वयस्कों और बच्चों दोनों में व्यापक है। 1956–60 के बीच पहले मलेरिया उन्मूलन कार्यक्रम में, डीडीटी का देश भर में छिड़काव किया गया था। 1975 से सरकार ने मलेरिया उन्मूलन के लिए अपनी गतिविधियों में लगातार वृद्धि की है। लोक स्वास्थ्य मंत्रालय निदान और उपचार के माध्यम से मलेरिया की निगरानी और मुकाबला करने के लिए प्रांतीय स्टेशन संचालित करता है। रोकथाम के उपायों में उच्च जोखिम वाले समूहों में रासायनिक प्रोफिलैक्सिस, मच्छर प्रजनन स्थलों को खत्म करना और व्यक्तिगत संरक्षण को बढ़ावा देना शामिल है। = सन्दर्भ =
जीली गाँव, अतरी (गया)
जीली अतरी, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
विरसणी-कण्ड०२, पौडी तहसील
विरसणी-कण्ड०२, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
सेल्यूलर जेल
यह जेल अंडमान निकोबार द्वीप की राजधानी पोर्ट ब्लेयर में बनी हुई है। यह अंग्रेजों द्वारा भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के सेनानियों को कैद रखने के लिए बनाई गई थी, जो कि मुख्य भारत की भूमि से हजारों किलोमीटर दूर स्थित थी, व सागर से भी हजार किलोमीटर दुर्गम मार्ग पड़ता था। यह काला पानी के नाम से कुख्यात थी। कालापानी शब्द अंडमान के बंदी उपनिवेश के लिए देश निकला देने का पर्याय है | कालापानी का भाव सांस्कृतिक शब्द काल  से बना है जिसका अर्थ होता है समय अथवा मृत्यु| अर्थात कालापानी शब्द का अर्थ मृत्यु जल या मृत्यु के स्थान से है जहाँ से कोई वापस नहीं आता है| देश निकालों के लिए कालापानी का अर्थ बाकी बचे हुए जीवन के लिए कठोर और अमानवीय यातनाएँ सहना था| कालापानी यानि स्वतंत्रता सेनानियों उन अनकही यातनाओं और तकलीफ़ों का सामना करने के लिए जीवित नरक में भेजना जो मौत की सजा से भी बदतर था |
इतिहास
यह जेल अंडमान निकोबार द्वीप की राजधानी पोर्ट ब्लेयर में बनी हुई है। यह अंग्रेजों द्वारा भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के सेनानियों को कैद रखने के लिए बनाई गई थी, जो कि मुख्य भारत भूमि से हजारों किलोमीटर दूर स्थित थी, व सागर से भी हजार किलोमीटर दुर्गम मार्ग पड़ता था। यह काला पानी के नाम से कुख्यात थी।
अंग्रेजी सरकार द्वारा भारत के स्वतंत्रता सैनानियों पर किए गए अत्याचारों की मूक गवाह इस जेल की नींव 1897 में रखी गई थी। इस जेल के अंदर 694 कोठरियां हैं। इन कोठरियों को बनाने का उद्देश्य बंदियों के आपसी मेल जोल को रोकना था। आक्टोपस की तरह सात शाखाओं में फैली इस विशाल कारागार के अब केवल तीन अंश बचे हैं। कारागार की दीवारों पर वीर शहीदों के नाम लिखे हैं। यहां एक संग्रहालय भी है जहां उन अस्त्रों को देखा जा सकता है जिनसे स्वतंत्रता सैनानियों पर अत्याचार किए जाते थे।
६० वर्षों के बाद पुनः इन द्वीपों में समुद्री जहाजों की सुरक्षा हेतु स्थाई बस्ती बसाने का सवाल आया परन्तु बंदी उपनिवेश की स्थापना वास्तव में १८५७ में प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के देशभक्तों को जिला वतन करने के लिए स्थापित किया गया|
प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के २०० स्वतंत्रता सेनानियों के पहले जत्थे के अंडमान तथा निकोबार तथा निकोबार द्वीपों में १० मार्च १८५८ के आगमन के साथ बंदी उपनिवेश की शुरुआत हुई| सभी लम्बी अवधि और आजीवन कारावास की सजा पाए देशभक्तों जो किसी कारणवश बर्मा और भारत में मृत्यु दण्ड से बच गए थे, उन्हें अंडमान के बंदी उपनिवेश में भेजा गया|
प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के पश्चात वहाबी विद्रोह, मणिपुर विद्रोह, आदि से जुड़े सेनानियों और अन्य देशभक्तों को अंग्रेजी सरकार के विरुद्ध आवाज उठाने के जुर्म में अंडमान के बंदी उपनिवेश भेजा गया|
सन्दर्भ
सेलुलर जेल में अनेक भारतीय क्रांतिकारियों ने अपना बन्दी जीवन व्यतीत किया विनायक दामोदर सावरकर, जोयदेव कपूर, आशुतोष लाहिड़ी होतीलाल वर्मा, बटुकेद्वार दत्ता, बाबू राम हरी, नानीगोपाल मुखोपाध्याय, सरदार गुरमुख सिंह, पंडित परमानन्द, बरिंद्र कुमार घोष, इंदु भूषण रॉय, पृथ्वी सिंह आज़ाद, पुलिन दास, त्रिलोकी नाथ चक्रबर्ती, गुरुमुख सिंह मुख्य थे।
ईएमआईसैट
ईएमआईसैट (EMISAT) एक भारतीय जासूसी उपग्रह है। इस उपग्रह को 1 अप्रैल 2019 में प्रक्षेपित करने की योजना हैं।
मदन पुरस्कार पुस्तकालय
मदन पुरस्कार पुस्तकालय, नेपाल का प्रसिद्ध पुस्तकालय है। यहाँ नेपाली भाषा की पुस्तकों एवं पत्रिकाओं के अलावा हिन्दी एवं अंग्रेजी की पुस्तकें भी हैं। यह पुस्तकालय बिना लाभ के चलने वाला अशासकीय पुस्तकालय है। यह संस्था पुस्तकों के रखरखाव के अलावा प्रकाशन, नेपाली भाषा और लिपि में सूचना-प्रौद्योगिकी के विकास आदि में भी अग्रणी है। यह संस्था मदन पुरस्कार एवं जगदम्बा श्री पुरस्कार भी प्रदान करती है।
ओलक्कूर
जनसांख्यिकी
भारत की 2011 जनगणना में इसे दो ग्रामों में गिना गया है, जिनकी मिलाकर जनसंख्या 5,176 थी:
मदन पुरस्कार पुस्तकालय
यह पुस्तकालय नेपाल के ललितपुर के पाटन ढोका में स्थित है।
औटा गाँव, मोकामा (पटना)
आदर्श ग्राम औंटा (Aunta) मोकामा, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
भूगोल
● उत्तर                -          गंगा नदी
● दक्षिण             -           मोकामा - बड़हिया टाल क्षेत्र
● पूर्व                 -           दरियापुर
● पश्चिम            -            सीआरपीएफ कैंप
यातायात
यहाँ पर यातायात की सुविधा बहुत अच्छी है। हमारे गाँव में रेल कि भी सुविधा है। यहाँ तमाम तरह के वाहन हैं। इस गाँव में लोगों को कहीं भी जाने में कठिनाई नहीं होती है।इस गाँव में अधिकतर सड़कें और गलियाँ पक्की है। जिस पर चलने में लोगों को दिक्कत नहीं होती है।
औंटा गांव मे रेल सुविधा के लिए औंटा हाॅल्ट और टाल जंक्शन नामक स्टेशन है।
धार्मिक स्थल
बड़ा गादी ठाकुरबारी
दुर्गा स्थान
विषहरी स्थान
काली स्थान, हिस्सातर
काली स्थान, औंटा चौक
भोला स्थान, रघुराम टोला
संगत स्थान, चंद्रभान टोला
हनुमान मंदिर, औंटा चौक
शिक्षा
औंटा गांव मे शिक्षा के पर्याप्त साधन है। यहां एक उच्च विद्यालय (शीला उच्च विद्यालय), एक मध्य विद्यालय (उत्क्रमित मध्य विद्यालय), दो प्राइमरी स्कूल और कुछ निजी विद्यालय (Apex public school, zenith pepratric centre)
शराबी (1964 फ़िल्म)
शराबी 1964 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसका निर्देशन राज ऋषि ने किया और इसमें देव आनन्द और मधुबाला मुख्य भूमिकाओं में हैं। मदन मोहन का संगीत और राजेन्द्र कृष्ण के गीत हैं।
काश्यप संहिता
कश्यप संहिता आयुर्वेद की अत्यन्त प्राचीन संहिता है और सभी आयुर्वेदीय संहिता ग्रन्थों में प्राचीन है। यह संहिता नेपाल में खंडित रूप में मिली है। उनका समय ६०० ईसापूर्व माना गया है। वर्तमान में प्राप्त काश्यप संहिता अपने में पूर्ण है। महर्षि कश्यप द्वारा प्रोक्त इस विशाल आयुर्वेद का कालक्रम से प्रचार-प्रसार जब कम होने लगा तो ऋचिक मुनि के पचंवर्षीय पुत्र जीवक ने इस विशाल काश्यप संहिता को संक्षिप्त करके हरिद्वार के कनखल में समवेत विद्वानों के समक्ष प्रस्तुत किया। उपस्थित विद्वानों ने उसे बालभाषित समझकर अस्वीकार कर दिया। तब बालक जीवक ने वहीं उनके सामने गंगा की धारा में डुबकी लगायी। कुछ देर के बाद गंगा की धारा से जीवक अतिवृद्ध के रूप में निकले। उन्हें वृद्ध रूप में देख, चकित विद्वानों ने उन्हें 'वृद्धजीवक' नाम से अभिहित किया और उनके द्वारा प्रतिपादित उस आयुर्वेद तन्त्र कों ‘वृद्धजीवकीय तन्त्र’ के रूप में मान्यता दी।
संरचना
काश्यपसंहिता की विषयवस्तु को देखने से मालूम होता है कि इसकी योजना चरकसंहिता के समान ही है। यह नौ 'स्थानों' में वर्णित है-
काश्यपसंहिता में कुमारभृत्य के सम्बन्ध में नवीन तथ्यों को बताया गया है, जैसे दन्तोत्पत्ति, शिशुओं में मृदुस्वेद का उल्लेख, आयुष्मान बालक के लक्षण, वेदनाध्याय में वाणी के द्वारा अपनी वेदना न प्रकट कने वाले बालकों के लिए विभिन्न चेष्टाओं के द्वारा वेदना का परिज्ञान, बालकों के फक्क रोग में तीन पहियों वाले रथ का वर्णन, लशुन कल्प के विभिन्न प्रयोगों का वर्णन, तथा रेवतीकल्पाध्याय में जातहारिणियों का विशिष्ट वर्णन।
1. सूत्र स्थान - 30 अध्याय
2. निदान स्थान - 8 अध्याय
3. विमान स्थान - 8 अध्याय
4. शारीर स्थान - 8 अध्याय
5. इन्द्रिय स्थान - 12 अध्याय
6. चिकित्सा स्थान - 30 अध्याय
7. सिद्ध स्थान - 12 अध्याय
8. कल्प स्थान - 12 अध्याय
9. खिलभाग - 80 अध्याय
इस तरह संपूर्ण काश्यप संहिता में 8 स्थान, खिलभाग और 200 अध्याय है।
संस्करण
काश्यप शब्द गोत्रवाची भी है; मूल ऋषि का नाम कश्यप प्रतीत होता है। मत्स्य पुराण में मरीच के पुत्र कश्यप को मूल गोत्रप्रवर्तक कहा गया है; परंतु आगे चलकर कश्यप मारीच भी कहा है। चरकसंहिता में कश्यप पृथक लिखकर 'मारीचिकाश्पौ' यह लिखा है (चरक.सू.अ. 1. 8)। इसमें मारीच कश्यप का विशेषण है। इसी प्रकार चरक के एक पाठ में 'काश्यपो भृंगु:' यह पाठ आया है (चरक, सू.अ. 1. 8)। इसमें काश्ययप गोत्रोत्पन्न भृगु का उल्लेख है। इस प्रकार काश्यप शब्द जहाँ गोत्रवाची है, वहाँ व्यक्तिवाची भी मिलता है।
उपलब्ध कश्यपसंहिता
वृद्धजीवकीय तंत्र में 'इति ह स्माह कश्यप:' या 'इत्याह कश्यप:', 'इति कश्यप:', 'कश्यपोऽब्रवीत्‌' आदि वचन मिलते हैं, इससे इनका आचार्य होना स्पष्ट हैं। कहीं पर कश्यप के लिए मारीच शब्द भी आया है। (भोजन कल्पाध्याय-3; पृष्ठ 168; षडकल्पाध्याय-3; पूष्ठ 148)। इससे स्पष्ट होता है कि मारीच कश्यप शब्द के लिए ही आया है। अनुमान होता है, मारीच का पुत्र कश्यप था, जिससे आगे कश्यप गोत्र चला।
गालव ऋषि गुरुदक्षिणा में घोड़ों को देने के लिए काशीपति दिवादास के पास गए थे; मार्क में उनको हिमालय की तराई में मारीच कश्यप का आश्रम मिला था (महा. उद्योग. 107. 3-15)। कश्यप संहिता में भी कश्यप का स्थान गंगाद्वार में बताया गया है। (हुताग्नि होत्रमासीनं गंगाद्वारे प्रजापतिम्‌ - लशुनकल्पाध्याय-3; पृष्ठ 137)।
कश्यप ने आयुर्वेद का अध्ययन आयुर्वेद परंपरा में इंद्र से किया था। कश्यप संहिता में वृद्ध कश्यप के मत का भी उल्लेख मिलता है (वमन विरेचनीयाध्याय; पृष्ठ 116)। इसके आगे ही अपना मत दिखाने के लिए 'कश्यपोऽब्रवीत्‌' पाठ है। इससे प्रतीत होता है कि वृद्ध कश्यप और संहिताकार कश्यप भिन्न व्यक्ति हैं। ऋक्‌ सर्वानुक्रम में कश्यप और काश्यप के नाम से बहुत से सूक्त आए हैं। इनमें कश्यप को मरीचिपुत्र कहा है (वेदार्थदीपिका, पृ. 91)।
इस प्रकार से कश्यप का संबंध मारीच से है। संभवत: इसी मारीच कश्यप ने कश्यपसंहिता की रचना की है।
महाभारत में तक्षक-दंश-उपाख्यान में भी कश्यप का उल्लेख आता है। इन्होंने तक्षक से काटे अश्वत्थ को पुनर्जीवित करके अपनी विद्या का परिचय दिया था (आदि पर्व. 50.34)। डल्हण ने काश्यप मुनि के नाम से उनका एक वचन उद्धृत किया है, जिसके अनुसार शिरा आदि में अग्निकर्म निषिद्ध है। माधवनिदान की मधुकोष टीका में भी वृद्ध काश्यप के नाम से एक वचन विष प्रकरण में दिया है। ये दोनों कश्यप पूर्व कश्यप से भिन्न हैं। संभवत: इनको गोत्र के कारण कश्यप कहा गया है। अष्टांगहृदय में भी कश्यप और कश्यप नाम से दो योग दिए गए हैं। ये दोनों योग उपलब्ध कश्यपसंहिता से मिलते हैं (कश्यप संहिता-उपोद्घात, पृष्ठ 37-38)।
विशेषताएँ
काश्यपसंहिता (वृद्धजीवकीय तन्त्र) में समस्त आयुर्वेदीय विषयों का प्रश्नोत्तर रूप में निरूपण किया गया हैं। शिष्यों के प्रश्नों का उत्तर महर्षि विस्तार से देते है। शंका-समाधान की शैली में दुःखात्मक रोग, उनके निदान, रोगों का परिहार और रोग-परिहार के साधन, औषध इन चारों विषयों का भली भांति इसमें प्रतिपादन किया गया है। मानव के पुरूषार्थ-चतुष्टक की सिद्धि में स्वस्थ शरीर ही मुख्य साधन है, शारीरिक और मानसिक रोगों से सर्वथा मुक्त शरीर ही स्वस्थ कहलाता है। अतः निरोग रहने या आरोग्य प्राप्त करने के लिये उपर्युक्त रोग, निदान, परिहार और साधन - इन चारों का सम्यक् प्रतिपादन मुख्यतः आयुर्वेदशास्त्र में किया जाता है।
2. बालकों के उत्पन्न होने से लेकर, दन्तोद्भव (दाँत निकलना), युवावस्था तक के सभी संस्कार एवं ग्रहबाधा चिकित्सा तथा अन्य रोगों का विस्तृत वर्णन है।
3. गर्भिणीय प्रकरण, दुष्प्रजातीय एवं धात्री परिचय एवं परीक्षा का विस्तृत वर्णन है।
4. स्तन्य (स्त्री दूध) से सम्बन्धित समस्त रोग एवं उसके निवारणार्थ चिकित्सा का वर्णन है।
6. बालको में होने वाले फक्क रोग (एक वर्ष का होने पर भी चलने में असमर्थता / रिकेसिया) की चिकित्सा तथा तीन पहिया रथ का निर्माण, उपयोग सर्वप्रथम इसी संहिता में प्राप्त है।
7. विषम ज्वर (मलेरिया) के विभिन्न भेदों की लक्षण एवं चिकित्सा का वर्णन है।
8. बालकों के विभिन्न अंगो में होने वाली वेदना को बालको की चेष्टा के द्वारा अनुमान लगाने का वर्णन है।
9. कल्पस्थान में औषधि द्रव्य लहसुन का वर्णन एवं लहसुन-कल्प का विशेष वर्णन इस संहिता की विशिष्टता है।
10. कल्प स्थान में ही युष, यवांगु आदि का प्रयोग, मधुर आदि रसों का एवं वातादि दोषो का विस्तृत वर्णन मिलता है।
महाभारत के पात्र
महाभारत प्राचीन भारत के दो प्रमुख संस्कृत महाकाव्यों में से एक है, इसकी रचना ऋषि व्यास ने की थी। महाभारत के सबसे महत्वपूर्ण पात्रों में: कृष्ण; पांडव - युधिष्ठिर, भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव, उनकी पत्नी द्रौपदी के साथ; और कौरव (जो सौ भाई थे), सबसे बड़े भाई दुर्योधन के नेतृत्व में। सबसे महत्वपूर्ण अन्य पात्रों में भीष्म, कर्ण, द्रोणाचार्य, शकुनि, धृतराष्ट्र, गांधारी और कुंती शामिल हैं। कुछ महत्वपूर्ण अतिरिक्त पात्रों में बलराम, सुभद्रा, विदुर, अभिमन्यु, कृपाचार्य, पांडु, सत्यवती, अश्वत्थामा और अम्बा शामिल हैं। महाकाव्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाले देवताओं में विष्णु, ब्रह्मा, शिव, गंगा, इंद्र, सूर्य और यम शामिल हैं।
मूक अभिनय
मूक अभिनय (mime) में कलाकार बिना कुछ बोले ही कहानी का प्रदर्शन शरीर के माध्यम से करते हैं। यह मूक हास्य कला (silent comedy) से कुछ भिन्न है।
प्रारंभिक काल में पैन्टोमाइम (मूकाभिनय) प्रदर्शन का आरंभ प्राचीन ग्रीस में हुआ था; यह नाम पैंटोमिमस नामक एकल नकाबपोश कलाकार से लिया गया था, हालांकि यह जरूरी नहीं था कि प्रदर्शन हमेशा मूक ही हुआ करते थे मध्यकालीन यूरोप में, माइम का प्रारंभिक रूप जैसा कि ममर निभाते थे और बाद में यह मूक प्रदर्शन के रूप में विकसित हुआ। उन्नीसवीं सदी के प्रारंभ में पेरिस में जीन-गैसपर्ड देबूराउ ने इसमें कई भाव जोड़े - सफेद चेहरे के साथ मूकाभिनय करना, आधुनिक समय में जिससे हम परिचित हैं।
जैक्स कोपे कौमेडिया डेल'आर्टे और जापानी नोह थियेटर से बहुत अधिक प्रभावित थे और अपने अभिनेताओं को प्रशिक्षित करते समय नकाब का इस्तेमाल किया करते थे। उनका एक शिष्य इटेने डेकरोक्स इससे बहुत प्रभावित हुआ और माइम के विकासशील संभावनाओं का विकास करने लगा और कॉरपोरियल माइम का विकास मूर्तिकला शैली में किया, प्रकृतिवाद के विभाग के रूप में इसे प्रतिष्ठित किया। प्रशिक्षण के तरीकों द्वारा माइम और भौतिक थिएटर के विकास में जैक्स लेकौक ने महत्वपूर्ण योगदान दिया।
फिल्म में
इटेने डेकरोक्स के काम से पहले माइम कला पर कोई लेख नहीं लिखा गया था और बीसवीं सदी से पहले मनोरंजन के लिए माइम प्रदर्शन का केवल अनुमान ही लगाया जा सकता है जो विविध सूत्रों की व्याख्या पर आधारित है। जो भी हो, बीसवीं सदी ने इसके व्यापक उपयोग में एक नया माध्यम लाया : मोशन पिक्चर्स
प्रारंभिक मोशन पिक्चर्स तकनीक के प्रतिबंध का मतलब था कि कहानियों में कम से कम संवाद बोले जाएं, जो मोटे तौर पर अन्तरशीर्षक तक ही सीमित था। इसमें अक्सर एक उच्च शैली के भौतिक अभिनय की मांग होती है जो काफी हद तक मंच से व्युत्पन्न होते हैं। इस प्रकार, टाकीज (आवाज और संवाद के साथ फिल्में) से पहले फिल्मों में माइम की भूमिका अधिक महत्वपूर्ण थी। जर्मन एक्सप्रेशनिस्ट में माइम शैली के फिल्मी अभिनय शैली का बहुत अच्छा प्रभाव था।
मूक फिल्मी हास्य कलाकार चार्ली चैपलिन, हेरोल्ड लॉयड और बस्टर कीटन ने माइम कला को थिएटर में सीखा, लेकिन फिल्मों के माध्यम से, उन्होंने माइम पर गहरा प्रभाव डाला, जिसका असर उनकी मौत के दशकों बाद भी दिखाई देता है। निश्चित ही, माइम के इतिहास में चैपलिन ही सबसे अच्छी तरह से प्रलेखित हो सकते है। प्रसिद्ध फ्रांसीसी हास्य अभिनेता, लेखक और निर्देशक जैक ताती ने माइम में प्रारंभिक रूप से लोकप्रियता पाई, उनकी बाद की फिल्मों में न्यूनतम संवाद होते थे, बजाए इसके कि कई जटिल दृश्यों को निर्देशित किए जाएं. चैपलिन की तरह ही ताती पहले हर चरित्र का अभिनय करते थे और फिर अपने कलाकारों को उन्हें दोहराने के लिए कहते थे।
मंच और सड़क पर
माइम का प्रदर्शन मंच पर भी किया गया है जिसमें मार्सेल मार्से और उनका चरित्र "बीप" बहुत प्रसिद्ध है। माइम सड़क थिएटर और नौटंकी की भी एक लोकप्रिय शैली है। परंपरागत रूप से, इसप्रकार के प्रदर्शन में एक अभिनेता काली तंग पतलून और सफेद कपड़े पहनकर चेहरे पर सफेद मेकअप लगा लेता है। हालांकि, समकालीन माइम में अक्सर चेहरे पर बिना सफेदी लगाए ही प्रदर्शन किए जाते हैं। पारंपरिक माइम संपूर्ण रूप से मूक हुआ करते थे जबकि समकालीन माइम के प्रदर्शन के समय कभी कभी संवादों का प्रयोग किया जाता था। हालांकि माइम अक्सर हास्यास्पद होते हैं लेकिन कभी कभी वे बहुत गंभीर भी हो सकते हैं।
साहित्य में
कनाडा के लेखक माइकल जैकट का पहला उपन्यास, द लास्ट बटर फ्लाई एक माइम कलाकार नाज़ी की कहानी कहता है जिसने यूरोप पर कब्ज कर रखा थ और उसके उत्पीड़कों ने उसे रेड क्रॉस पर्यवेक्षकों के एक दल के लिए प्रदर्शन के लिए मजबूर किया। नोबेल पुरस्कार विजेता हेनरिक बॉल की द क्लाउन माइम कलाकार हंस शेनर के पतन की कहानी बयान करती है जो प्रेमिका द्वारा त्यागे जाने के बाद गरीबी और मादकता में डूबते चले गए। जैकब ऐपल की पुशर्ट लघु सूचीबद्ध कहानी, कोलरोफोबिया में एक मकान मालिक की त्रासदी को दर्शाया गया है जिसकी शादी धीरे धीरे टूटने लगती है जब वह अपना एक अतिरिक्त अपार्टमेंट किराए पर एक घुसपैठ माइम कलाकार को दे देता है।
ग्रीक और रोमन माइम
ऐसा दर्ज है कि पहले मूकाभिनय अभिनेता टेलेसटिस जिसने सेवेन अगेन्स्ट थीब्स नाटक में काम किया था जो ऐशेलस द्वारा लिखी गई थी। यह दुखद मूकाभिनय किलकिया के पुलाडेस द्वारा विकसित की गई थी, हास्य मूकाभिनय बथूलॉस के ऐलेक्जेनड्रिया द्वारा विकसित की गई थी।
रोमन सम्राट ट्राजन ने मूकाभिनय करने वालों को निर्वासित कर दिया था; कैलिगुला ने उनका समर्थन किया था; मार्कस ॲरेलियस ने उन्हें अपोलो का पुजारी बना दिया था। नेरो स्वयं माइम के रूप में काम करते थे।
गैर-पश्चिमी थियेटर की परंपराओं में
भारतीय शास्त्रीय संगीत रंगमंच, ग़लती से अक्सर "नृत्य" के रूप में वर्गीकृत किए जाते हैं, जबकि यह समूह नाट्य शैली है जिसमें कलाकार विभिन्न मुद्राओं, इशारों, भाव प्रदर्शन, कला, अभिनय और स्थिति के माध्यम से विभिन्न नाट्य चरित्र को प्रस्तुत करता है। कविता पाठ, संगीत और पैरों से बजाए गए ताल के साथ कभी कभी प्रदर्शन किए जाते हैं। नाट्य शास्त्र, भरत मुनि द्वारा लिखे गए प्राचीन नाट्य ग्रंथ में मूक प्रदर्शन या मुखाभिनय उल्लेखित है।
कथकली में, भारतीय महाकाव्यों की कहानियों को चेहरे के भावों, हाथ के संकेत और शारीरिक क्रियाओं के माध्यम से प्रस्तुत किए जाते हैं प्रदर्शन के साथ कथानक गीत के रूप में गाए जाते हैं जबकि अभिनेता पृष्ठभूमि के साथ लय में अभिनय प्रस्तुत करते हैं।
जापानी नोह परंपरा शैली ने समकालीन माइम और जैकस कोपे और जैकस लेकॉक सहित कई थिएटर कलाकारों को बहुत प्रभावित किया क्योंकि ये मुखौटा और शारीरिक शैली का प्रदर्शन बहुत अधिक करते थे।
बुटोह अक्सर नृत्य शैली के रूप में निर्दिष्ट किया गया है, जबकि विभिन्न थियेटर कलाकारों द्वारा भी यह बहुत अच्छी तरह से अपनाया गया है।
तिब्बत में धर्म
तिब्बत में बौद्ध धर्म 8 वीं शताब्दी ईस्वी के बाद से मुख्य धर्म रहा है। तिब्बत का ऐतिहासिक क्षेत्र (जातीय तिब्बतियों द्वारा बसाया गया क्षेत्र) वर्तमान में चीन के तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र और आंशिक रूप से चिंगहई और सिचुआन प्रांतों में सम्मिलित है । बौद्ध धर्म के आगमन से पहले, तिब्बती ओझाओँ और बॉन नामक जीववादी धर्म में आस्था रखते थे, जो अब एक बड़ा अल्पसंख्यक समूह है। बाद में इसी बॉन धर्म ने तिब्बती बौद्ध धर्म के गठन को प्रभावित किया।
2012 की अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता रिपोर्ट के अनुमानों के अनुसार, अधिकांश तिब्बती (जो तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र की 91% जनसंख्या बनाते है) तिब्बती बौद्ध धर्म का पालन करते हैं, जबकि 4 लाख लोग (कुल जनसंख्या का 12.5%) धार्मिक अल्पसंख्यक है। इनमें प्रमुख हैं बॉन समेत मूल तिब्बती अन्य लोक धर्म, जो कन्फ्यूशियस ( तिब्बती : कोंगत्से त्रुल्ग्यी ग्यालपो ) की छवि को चीनी धर्म के साथ साझा करते हैं, हालांकि थोड़ी अलग तरह से में। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, चीन की सरकार बॉन धर्म को कन्फ्यूशीवाद (जो जातीय हान चीनियों में प्रचलित है) से जोड़कर बढ़ावा दे रही है।
तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र में लगभग 4,000 से 5,000 मुस्लिम अनुयायियों के साथ चार मस्जिदें हैं, हालांकि 2010 के एक चीनी सर्वेक्षण में 0.4% का बढ़ा हुआ अनुपात पाया गया।  एक कैथोलिक चर्च है जिसमें 700 पैरिशियन हैं, जो क्षेत्र के पूर्व में स्थित यनजिंग में है, जो पारंपरिक रूप से कैथोलिक बहुल समुदाय रहा है।
तिब्बती बौद्ध धर्म
तिब्बतियों के लिए धर्म अत्यंत महत्वपूर्ण है और उनके जीवन के सभी पहलुओं पर इसका गहरा प्रभाव देखने को मिलता है। बॉन तिब्बत का प्राचीन धर्म है, लेकिन वर्तमान में मुख्य प्रभाव तिब्बती बौद्ध धर्म का है, जो महायान और वज्रयान का एक विशिष्ट रूप है। इसका तिब्बत में आरम्भ उत्तरी भारत की संस्कृत बौद्ध परंपरा से प्रेरणा लेकर हुआ था। तिब्बती बौद्ध धर्म का न केवल तिब्बत में, बल्कि मंगोलिया, उत्तरी भारत के कुछ हिस्सों, रूस के बुर्यातिया गणराज्य, तुवा गणराज्य और कलमीकिया और चीन के कुछ अन्य हिस्सों में भी प्रचलन है। चीन की सांस्कृतिक क्रांति के दौरान, लगभग तिब्बत के सभी मठों को लाल गार्डों द्वारा तोड़फोड़ में नष्ट कर दिया गया था। 1980 के दशक से कुछ मठों का पुनर्निर्माण शुरू हो गया है (चीनी सरकार से सीमित समर्थन के साथ) और पहले से अधिक धार्मिक स्वतंत्रता दी गई है - हालांकि यह अभी भी सीमित है। तिब्बत भर के मठों में भिक्षु लौटे हैं और मठवासी शिक्षा फिर से शुरू हुई है, भले ही भिक्षुओं की संख्या सख्ती से सीमित हो। 1950 से पहले, तिब्बत में 10 से 20% पुरुष भिक्षु थे।
तिब्बती बौद्ध धर्म के चार मुख्य परंपराएँ हैं (प्रत्यय पा हिंदी के अक के बराबर है, जैसे रक्षा-> रक्षक ) है:
बॉन
बॉन तिब्बत की स्थानीय जीववादी धर्म है जिसमें ओझाओं का महत्व होता है, और इसमें प्रकृति की पूजा की जाती है। इसके अनुयायी दावा करते हैं कि इसकी उत्पत्ति बौद्ध धर्म से पहले हुई है। हालाँकि, बॉन धर्म को शुरू में बुद्ध के उपदेशों के विपरीत माना जाता था, लेकिन अब इसे 14 वें दलाई लामा ने एक वैध धर्म के रूप में मान्यता दे दी है।
आधुनिक युग में इसमें बौद्ध धर्म और बौद्ध धर्म से पहले की तिब्बती संस्कृति में प्रचलित धार्मिक आस्थाएँ शामिल हैं। बहुत से ऐसी बौद्ध-पूर्व आस्थाएँ तिब्बती बौद्ध धर्म में भी सम्मिलित की जा चुकी हैं। कुछ इतिहासकारों के अनुसार बोन धर्म के तत्व सिर्फ़ तिब्बत तक ही सीमित नहीं थे बल्कि उनका ऐतिहासिक प्रभाव तिब्बत से दूर कई मध्य एशिया के क्षेत्रों तक भी मिलता था। इतिहासकार बॉन धर्म को तिब्बती साम्राज्य से पहले आने वाले झ़ंगझ़ुंग राज्य से भी सम्बन्धित समझते है।
चीनी जातीय धर्म
2014 और 2015 के बीच निर्मित या पुनर्निर्माण, टिंगरी काउंटी में गंगर पर्वत पर, क्यूमोलंगमा ( माउंट एवरेस्ट) का गुआन दी मंदिर स्थित है।
ईसाई धर्म
तिब्बत पहुंचने के लिए प्रलेखित पहले ईसाई नेस्टरियन समुदाय से थे, जिनके तिब्बत में विभिन्न अवशेष और शिलालेख पाए गए हैं। वे शीरा ओरडो में मोंगके खान के शाही शिविर में भी मौजूद थे, जहां उन्होंने 1256 में कर्मा काग्यू आदेश के प्रमुख कर्मा पक्षी(1204 / 6-83) के साथ बहस की। 1716 में ल्हासा पहुंचने वाले डेसिडेरी ने अर्मेनियाई और रूसी व्यापारियों से भेंट की।
इस्लाम
मुस्लिम 8 वीं या 9 वीं शताब्दी के बाद से तिब्बत में रह रहे हैं। तिब्बती शहरों में, कचे (काचे) के नाम से जाने जाने वाले तिब्बती मुसलमानों के छोटे समुदाय हैं, जो तीन मुख्य क्षेत्रों से आते हैं: कश्मीर (प्राचीन तिब्बती भाषा में काचे यूल), लद्दाख और मध्य एशियाई तुर्क देश। तिब्बत में इस्लामिक प्रभाव ईरान से भी आया। 1959 के बाद तिब्बती मुसलमानों के एक समूह ने अपनी ऐतिहासिक जड़ों के आधार पर कश्मीर के होने का दावा करते हुए भारतीय राष्ट्रीयता के लिए निवेदन किया और भारत सरकार ने उस वर्ष के बाद सभी तिब्बती मुसलमानों को भारतीय नागरिक घोषित कर दिया। लंबे समय से बसे तिब्बत के अन्य मुस्लिम जातीय समूहों में हुई, सालार, डोंगजियांग और बोनान शामिल हैं। एक चीनी मुस्लिम समुदाय (गया काचे) भी यहाँ अच्छी तरह से स्थापित है, जो चीन के हुई जातीय समूह से वास्ता रखता है। बाल्टिस्तान के बाल्टी तिब्बती शिया मुसलमान हैं।
धर्म की स्वतंत्रता
तिब्बत में धर्म को चीनी जनवादी गणराज्य के कानूनों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जो सामाजिक सद्भाव को बाधित करने वाले धर्मों के उपयोग या धर्मों को प्रतिबंधित करता है। गेदुन चोकेई न्यिमा और तेनजिन डेलीग जैसे कई बौद्ध नेता नजरबंदी या जेल में रहते हैं।
फ़ातिमा बेगम
फ़ातिमा बेगम एक भारतीय अभिनेत्री, निर्देशक और पटकथा लेखक था। उन्हें अक्सर भारतीय सिनेमा की पहली महिला फिल्म निर्देशक माना जाता है।  चार सालों के भीतर, वह कई फिल्मों को लिखने, उत्पादन और निर्देशित करने लगी। उसने अपने स्वयं के प्रोडक्शन हाउस, फ़ातिमा फिल्म्स की शुरुआत की, और 1926 में बुलबुल-ए-पेरिसतान का निर्देशन किया।. वह 1891 से 1983 तक जीवित थी और तीन बच्चों की मां थीं।
कैरियर
उसने उर्दू मंच पर अपना कैरियर शुरू किया बाद में वह फिल्मों में चली गई और अरदीशर ईरानी की मूक फिल्म वीर अभिमन्यु (1922) में शुरुआत की। पुरुषों के लिए नाटकों और फिल्मों में महिलाओं की भूमिका खेलना आम बात थी, इसलिए वह एक विशाल महिला सुपरस्टार बन गई। फ़ातिमा बेगम का रंग गोरा था और गूढ़ मेक-अप करती थी जो कि स्क्रीन पर सेपिया / काले और सफेद छवियों को जंचते थे। अधिकांश भूमिकाओं नायकों के साथ ही नायिकाओं के लिए भी की विग्गों की आवश्यकता होती थी।
बेगम अपनी 1926 की फिल्म, बुलबुल-ए-पेरिसतान के साथ भारतीय सिनेमा का पहला महिला निदेशक बन गई।  हालांकि फिलहाल इस फिल्म का कोई ज्ञात प्रिंट नहीं है, उच्च बजट के उत्पादन की इस फिलम को एक फंतासी फिल्म के रूप में वर्णित किया गया, जिसमें कई विशेष प्रभाव शामिल हैं। अगर सच है, तो यह फिल्म बेगम को फंतासी सिनेमा के जॉर्ज मेलीज़ जैसे शुरुआती समर्थकों के बीच स्थान देती है। अपने कामों के उत्पादन और प्रदर्शित होने के दौरान, फ़ातिमा ने 1938 में अपनी आखिरी फिल्म दुनिया क्या है? तक कोहिनूर स्टूडियोज और इंपीरियल स्टूडियोज के लिए काम किया।
विरासत
1983 में इक्यानबे वर्ष की परिपक्व उम्र में उनकी मृत्यु हो गई।  उनकी विरासत उनकी बेटी ज़ुबेदा ने आगे बढ़ाई, जिसे एक मूक फिल्म स्टार के अलावा, भारत की पहली टॉकी, आलम आरा में काम किया।
नेलकोंडपल्ली, खम्मम
नेलकोंडपल्ली (Nelakondapalle) भारत के तेलंगाना राज्य के खम्मम ज़िले में स्थित एक गाँव है।
ओबुलंपल्लॆ (कर्नूलु)
ओबुलंपल्लॆ (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
कन्हैयापुर गाँव, मोकामा (पटना)
कन्हैयापुर मोकामा, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
देव राम
देव राम,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के गाजीपुर जिले के 347 - सैदपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
सन्दर्भ
वे समाज संस्तर के परोफ़ेस्सोर रहे लोगों की आवाज़ बने वे एक स्वाभिमान वेकती थे जिन्होंने अपना जीवन लोगों के सेवा में गुज़ार दिया आज सायद ऐसे कम ही ऐसे विधायक होंगे बाद में वे मंत्री भी। बने
डिएगो गार्सिया
डिएगो गार्सिया एक उष्णकटिबंधीय, पदचिह्न-आकार का मूंगे का प्रवालद्वीप (एटोल) है जो भूमध्य रेखा के दक्षिण में मध्य हिंद महासागर में सात डिग्री, छब्बीस मिनट दक्षिण अक्षांश (भूमध्य रेखा के दक्षिण में) पर स्थित है। यह ब्रिटिश हिंद महासागरीय क्षेत्र [BIOT] का हिस्सा है और इसकी अवस्थिति 72°23' पूर्व देशांतर में है। यह एटोल अफ्रीकी तट के लगभग 1800 nmi पूर्व में और भारत के दक्षिण सिरे से 1200 nmi दक्षिण में है (चित्र 2.3). डिएगो गार्सिया जिन प्रवाल भित्तियों, एटोल और द्वीपों की लम्बी श्रृंखला के सुदूर दक्षिणी छोर पर पड़ता है वे लक्षद्वीप, मालदीव और छागोस द्वीपसमूह, जिसमें डिएगो गार्सिया भौगोलिक रूप से स्थित है का गठन करते हैं। स्थानीय समय है GMT + 6 घंटे वर्ष-भर (कोई दैनिक समय बदलाव नहीं).
छागोस द्वीपसमूह के अंतर्गत - जिसमें परोस बान्होस, सॉलोमन द्वीप समूह, थ्री ब्रदर्स (द्वीपसमूह), एग्मोंट द्वीप और ग्रेट छागोस बैंक शामिल हैं - डिएगो गार्सिया सबसे बड़ा भूमि का टुकड़ा है और एक एटोल के रूप में यह लगभग 174 km2 पर फैला है, जिसमें से 27.19 km2 सूखी भूमि है। एटोल रिम का सतत हिस्सा एक छोर से दूसरे छोर तक 40 mi लम्बा है, जिसमें 13 mi लंबा और 7 mi चौड़ा एक लैगून घिरा है और उत्तर की तरफ 4 mi का एक पास है। पास में तीन छोटे द्वीप स्थित हैं।
द्वीप के सम्पूर्ण इतिहास में नारियल बागान प्राथमिक उद्योग रहा है जहां खोपरा और/या नारियल तेल का उत्पादन होता था, इस बागवानी को अक्टूबर 1971 में बंद करके इसके वासियों को डिएगो गार्सिया से स्थानांतरित कर दिया गया। 1880 के दशक में एक अल्प-अवधि के लिए इसका उपयोग स्वेज नहर से होते हुए हिंद महासागर से ऑस्ट्रेलिया को जाने वाले भाप के जहाज़ों के लिए कोलिंग स्टेशन के रूप में किया गया।
इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन
इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन (e-beam lithography) एक ऐसी पक्रिया है जिसमें इलेक्ट्रानों के किरण पुंज को रैसिस्ट  से लिपे सतह पर एक सांचे (पैटर्न) के अनुसार क्रमवीक्षित (स्कैन) किया जाता है।
डिएगो गार्सिया
1793 से लेकर 1971 की सम्पूर्ण अवधि के दौरान डिएगो गार्सिया के निवासियों का अधिकांश तबका बागान श्रमिक थे। वहां श्रमिकों की कई श्रेणियां थीं, जिसमें शामिल थे फ्रेंको-मॉरीशस प्रबंधक, इंडो-मॉरीशस प्रशासक, मॉरीशस और सेशेल के संविदा कर्मचारी और 19वीं सदी के उत्तरार्ध में कुछ चीनी और सोमाली कर्मचारी भी थे। इन मजदूरों में से, निवासियों का एक बड़ा समूह एक पृथक क्रिओल संस्कृति में विकसित हुआ जिसे इलोईस कहा गया, फ्रेंच में जिसका अर्थ है "द्वीपवासी". इलोईस (जिन्हें अब छागोस आइलैंडर या छागोसियन कहा जाता है) मूल रूप से फ्रेंच द्वारा 1793-1810 के आसपास मेडागास्कर से लाए गए दासों के वशंज हैं और पाउलो न्यास के दास बाज़ार से मलय के दासों को लाया गया। पाउलो न्यास सुमात्रा के उत्तरी-पश्चिमी तट पर एक द्वीप है जहां से दासों को 1820 से तब तक लाया जाता रहा जब तक कि दास उन्मूलन अधिनियम 1833 के बाद दास व्यापार अंततः समाप्त नहीं हो गया। इलोईस ने एक फ्रेंच आधारित क्रियोल बोली भी विकसित कर ली जिसे अब छागोसियन क्रियोल कहा जाता है।
इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन
इसका प्रमुख लाभ यह है कि इसकी सहायता से दृष्य प्रकाश  के  विवर्तन सीमा  को लांघना सम्भव हो पाता है। जिससे नैनोमीटर स्तर तक के गुणादि (फीचर) देखे जा सकते हैं, अन्यथा यह सम्भव नहीं होता |  प्रकाशिक अश्मलेखन  में प्रयुक्त होने वाली मास्क के निर्माण में, कम मात्रा में अर्धचालक युक्तिओं के उत्पादन में तथा अनुसंधान और विकास में इसका प्रचुर मात्रा में उपयोग होने लगा है।
डिएगो गार्सिया
जब अमेरिका ने यहां अपने अड्डे का निर्माण किया तो 1966 में हस्ताक्षरित यूके/यूएस एक्सचेंज ऑफ़ नोट्स की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए 1971 तक डिएगो गार्सिया के किसी भी वंश या रोजगार वाले सभी निवासियों को अनैच्छिक और कुछ का दावा है कि जबरन तरीके से छागोस द्वीपसमूह, या मॉरिशस या सेशेल्स में अन्य द्वीपों पर स्थानांतरित कर दिया गया। यह अनैच्छिक स्थानांतरण निर्णय, यथा 2010, मुकदमे के अधीन है।
इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन
इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन तंत्र
वाणिज्यिक रूप में प्रयोग होने वाले इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन तंत्र काफी महंगे होते हैं ओर ये सबी (रु. १६ करोड से ज्यादा)। अधिकांश अनुसंधान प्रयोगों के लिये  इलैक्ट्रॉन सूक्ष्मदर्शी  को बदल कर इस कार्य के लिये उपयोगित किया जाता है (करीब रु. ४० लाख)। ऐसे तंत्र १० नैनोमीटर या उससे कम तक की रेखाएं बना पाती हैं।
डिएगो गार्सिया
1971 के बाद से, डिएगो गार्सिया और उसके 3 nmi जल क्षेत्र को BIOT सरकार की अनुमति के बिना जनता की पहुंच से प्रतिबंधित कर दिया गया है और इसका उपयोग विशेष रूप से सैन्य अड्डे के रूप में किया जाता है, मुख्य रूप से अमेरिका द्वारा. इस लैगून में अमेरिका, एक विशाल समुद्री जहाज और पनडुब्बी समर्थन अड्डे, सैन्य हवाई ठिकाने, संचार और अंतरिक्ष संचार पर नज़र रखने की सुविधा को संचालित करता है और क्षेत्रीय संचालनों के लिए मिलिटरी सीलिफ्ट कमांड पर पूर्व-तैनात सैन्य आपूर्ति का संग्रह रखता है।
इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन
इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन तंत्र
इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन तंत्र को उनके किरण पुंज के आकार और पुंज के विक्षेपण या मोड़ने की शैली के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है। पुराने तंत्रों में रेखापुंज  प्रणाली का प्रयोग होता था, पर अब  सदिश  पद्वति को अपनाया जा रहा है।
डिएगो गार्सिया
इतिहास
ये द्वीप उस समूह का हिस्सा हैं जिसे प्राचीन भारत में प्राचीन काल में लक्षद्वीप (संस्कृत में "सौ हज़ार द्वीप") कहा जाता था और इन्हें दक्षिण भारत के साम्राज्य का हिस्सा माना जाता था।
700 सी.ई. के आसपास औस्ट्रोनेशियन डायस्पोरा के दौरान इस द्वीप का हो सकता है दौरा किया गया था और कुछ का कहना है कि इस द्वीप का प्राचीन मालदीवी नाम मालागासी मूल का था। ऐसा भी सुझाव दिया गया कि उन अरब लोगों ने जो 900 सी.ई के करीब लक्षद्वीप और मालदीव पहुंचे थे उन्होंने हो सकता है छागोस का दौरा किया होगा और हो सकता है चेंग हो 1413-1415 ईस्वी में इसके नज़दीक गया होगा। हालांकि, आज तक इन अनुमानों के लिए कोई सबूत नहीं मिला है।
इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन
इलेक्ट्रॉन स्रोत
निम्न विभेदन तंत्रों में तापायनिक  स्रोतों का प्रयोग होता है। ये स्रोत LaB6 से बनाये जाते हैं। पर उच्च विभेदन के लिये  क्षेत्र उद्गार  स्रोत, जैसे तप्त W/ZrO2, जिसमें निम्न ऊर्जा फैलाव और अधिक <span title="brightness, radiance">द्युति  होती है, का प्रयोग होता है।
डिएगो गार्सिया
इतिहास
पुर्तगाली खोजकर्ता हो सकता है प्रथम यूरोपीय थे जिन्होंने डिएगो गार्सिया के द्वीप की खोज की। पुर्तगाली नाविक पेड्रो डी मस्कारेन्हास (1470-जून 13, 1555) ने हो सकता है अपने 1512-13 की यात्रा के दौरान इस द्वीप की खोज की हो, लेकिन इसे पुष्ट करने के लिए साक्ष्य बहुत कम हैं; कार्टोग्राफिक विश्लेषण 1532 या बाद की तरफ इशारा करते हैं।
परंपरा से पता चलता है कि इस द्वीप का नाम उसी डिएगो गार्सिया डे मोगुएर के नाम पर रखा गया जो 1526 में रिओ डे ला प्लाटा पहुंचा था, संभवतः हर्नान्डो डे सोटो की यात्रा के साथ. गार्सिया ने 1554 में हिंद महासागर में एक पुर्तगाली अभियान शुरू किया और वापसी की यात्रा पूरी करने से पहले ही उसकी मृत्यु हो गई। कुछ पुर्तगाली विद्वानों का मानना है कि द्वीप के खोजकर्ता का ईसाई नाम "डिएगो" एक मिथ्या नाम है या एक ग़लत व्याख्या है जो सोलहवीं शताब्दी के अंत में प्रयोग में आया।  हालांकि कैंटीनो प्लैनिसफेयर (1504) और रुइश मानचित्र (1507) स्पष्ट रूप से मालदीव को चित्रित करते हैं और उन्हें समान नाम देते हुए वे दक्षिण की ओर ऐसे कोई द्वीप को नहीं दर्शाते हैं जिन्हें छागोस द्वीपसमूह के रूप में पहचाना जा सके।
इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन
लेंस
स्थिरविद्युत और  चुम्बकीय  लेंसों, दोनों का ही प्रयोग होता है। परंतु स्थिरविद्युत लेंसों में त्रुटी अधिक होती है, इसलिये इनका प्रयोग सूक्ष्म फोकस/केंद्रकरण के लिये नहीं होता।
डिएगो गार्सिया
इतिहास
सेबस्टियन कबोट मानचित्र (1544 एंटवर्प) दक्षिण की ओर कई द्वीपों को दिखाता है जो मस्कारेन समूह हो सकता है। पहला नक्शा जो पहचान करते हुए 'लॉस छागोस' का नाम देता है (करीब सही स्थिति में) वह पियरे डेसेलिअर (डिप्पे 1550) हालांकि डिएगो गार्सिया का नाम नहीं रखा गया है। 'डॉन गार्सिया' नाम का एक द्वीप अब्राहम ओर्टेलिअस के नोवा टोटिअस टेरारम ओर्बिस में प्रस्तुत होता है (एन्टवेर्प 1564), थोड़ा उत्तर की तरफ 'डॉस कोम्पाग्नोस' के साथ. यह मामला हो सकता है कि 'डॉन गार्सिया' का नाम गार्सिया डे नोरोन्हा पर रखा गया हो, हालांकि ऐसा कोई सबूत मौजूद नहीं है जो इस अनुमान का समर्थन करे. इस द्वीप को 'डॉन गार्सिया' के रूप में मर्केटर के नोवा एट औक्टा ओर्बिस टेरा डिस्क्रिप्शन (ड्यूसबर्ग 1569) पर भी दिखाया गया है। हालांकि, जोडोकस होंडिकस (लंदन 1589) के वेरा टोटिअस एक्स्पेडिसिओनिस नौटिका डेस्क्रिप्शन पर 'डॉन गार्सिया' का नाम रहस्यमय तरीके से 'आई. डे डियो ग्रासिया' हो गया जबकि 'आई. डे चेगुएस' नज़दीक प्रकट होता है।
पहला नक्शा जिसने इस द्वीप को इसके वर्तमान नाम, डिएगो गार्सिया के तहत चित्रित किया वह है एडवर्ड राईट (लन्दन 1599) का विश्व मानचित्र, जो संभवतः डियो (Dio) (या सिर्फ 'D') को गलती से डिएगो और ग्रासिया को गार्सिया के रूप में पढ़ने का परिणाम था। हेनरीकस होंडिकस (एंटवर्प 1630) का नोवा टोटिअस टेरारम ओर्बिस जिओग्राफिका, राईट द्वारा नाम के गलत उच्चारण को दोहराता है, जो फिर उस समय के सभी डच मानचित्रों में फ़ैल जाता है और आज तक है।
इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन
वेदिका को चलाना
सामान्यतः, निम्न विक्षेपण के लिये स्थिरविद्युत लैन्सों का प्रयोग होता है और बड़े विक्षेपण के लिये विद्युत चुम्बकीय  लैन्सों का प्रयोग होता है। त्रुटियों  के कारण छापे मारने की सूक्ष्मता १०० से १ मैक्रॉन तक ही होती है। इसलिये बड़े ढांचों की बनावट में वेदिका को चलाया जाता है। छोटे-छोटे वर्गों में ढांचा बनाकर उन्हे जोड़ दिया जाता है। इस प्रणाली में अत्यन्त ही सूक्ष्म नियन्त्रण की जरूरत पडती है।
कांडा, गंगोलीहाट तहसील
कांडा, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन
इलेक्ट्रॉन किरण लेखन समय
इलेक्ट्रॉन किरण लेखन की दृष्टि से वाणिज्यिक उत्पादन के लिये बहुत धीमा पड़ता है। उदाहरण के लिये, 700 cm2 के सिलिकॉन वेफर के अभिमुखीकरण के लिये 7000 सैकंड तक लग जाता है। इसका मुख्य कारण है इस प्रणाली का क्रमिक होना। प्रकाशिक अश्मलेखन  इसकी तुलना में कई गुना तेज होता है, क्योंकि यह सारे सतह पर समांतर कार्य करता है।
जेहली बीघा गाँव, अतरी (गया)
जेहली बीघा अतरी, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन
Defects in electron-beam lithography
Despite the high resolution of electron-beam lithography, the generation of defects during electron-beam lithography is often not considered by users. Defects may be classified into two categories: data-related defects, and physical defects.
डिएगो गार्सिया
इतिहास
डिएगो गार्सिया और बाकी छागोस द्वीप 18वीं सदी के उत्तरार्ध तक निर्जन थे। 1778 में मॉरिशस के फ्रांसीसी गवर्नर ने श्रीमान डुपिट डे ला फाये को डिएगो गार्सिया का द्वीप दे दिया और ऐसे सबूत मौजूद हैं जो बताते हैं कि वहां मछली और नारियल लेने के लिए अस्थायी फ्रांसीसी दौरा होता था। कई फ्रांसीसियों ने जो "दर्ज़नों झोपड़ियों" में रहते थे, डिएगो गार्सिया को उस वक्त छोड़ दिया जब ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने अप्रैल 1786 में वहां पर एक उपनिवेश स्थापित करने की कोशिश शुरू की। बसे हुए 275 लोगों की आपूर्ति को ब्रिटिश ईस्ट इंडियन जहाज एटलस के मई में ध्वस्त हो जाने के कारण बचे हुए 250 लोगों द्वारा तबाह कर दिया गया और यह कॉलोनी अक्टूबर में विफल हो गई। अंग्रेजों के प्रस्थान के बाद, मॉरिशस के फ्रांसीसी उपनिवेश ने डिएगो गार्सिया पर कुष्ठ रोगियों को छोड़ना शुरू कर दिया, और 1793 में फ्रांसीसियों ने दास श्रमिकों का उपयोग करते हुए एक नारियल बागान की स्थापना की, जो नारियल की जटा से बनी रस्सियों का निर्यात भी करते थे और समुद्री खीरे जिन्हें एशिआइ देशों में बड़े चाव से खाया जाता था। नेपोलियन युद्ध के बाद डिएगो गार्सिया यूनाइटेड किंगडम का एक उपनिवेश बन गया और 1814-1965 से इसे मॉरीशस से प्रशासित किया जाने लगा। डिएगो गार्सिया पर मुख्य बागान ईस्ट पॉइंट पर थे, जो प्रवालद्वीप के पूर्वी रिम का मुख्य बसाव था; मिन्नी मिन्नी, 4.5 km ईस्ट प्वाइंट के उत्तर में; और पॉइंटे मरिआन, पश्चिमी रिम पर, सभी एटोल रिम के लैगून पक्ष पर स्थित थे। श्रमिक इन स्थानों पर रहते थे और द्वीप के चारों ओर बिखरे हुए गांवों में रहते थे।
इलेक्ट्रॉन किरण अश्मलेखन
Defects in electron-beam lithography
Data-related defects may be classified further into two sub-categories. Blanking or deflection errors occur when the electron beam is not deflected properly when it is supposed to, while shaping errors occur in variable-shaped beam systems when the wrong shape is projected onto the sample. These errors can originate either from the electron optical control hardware or the input data that was taped out. As might be expected, larger data files are more susceptible to data-related defects.
Physical defects are more varied, and can include sample charging (either negative or positive), backscattering calculation errors, dose errors, fogging (long-range reflection of backscattered electrons), outgassing, contamination, beam drift and particles. Since the write time for electron beam lithography can easily exceed a day, "randomly occurring" defects are more likely to occur. Here again, larger data files can present more opportunities for defects.
Electron energy deposition in matter
The primary electrons in the incident beam lose energy upon entering a material through inelastic scattering or collisions with other electrons. In such a collision the momentum transfer from the incident electron to an atomic electron can be expressed as dp=2e^2/bv, where b is the distance of closest approach between the electrons, and v is the incident electron velocity. The energy transferred by the collision is given by, where m is the electron mass and E is the incident electron energy, given by. By integrating over all values of T between the lowest binding energy, Eo, and the incident energy, one obtains the result that the total cross section for collision is inversely proportional to the incident energy E, and proportional to 1/Eo - 1/E. Generally, E >> Eo, so the result is essentially inversely proportional to the binding energy.
By using the same integration approach, but over the range 2Eo to E, one obtains by comparing cross-sections that half of the inelastic collisions of the incident electrons produce electrons with kinetic energy greater than Eo. These secondary electrons are capable of breaking bonds (with binding energy Eo) at some distance away from the original collision. Additionally, they can generate additional, lower energy electrons, resulting in an electron cascade. Hence, it is important to recognize the significant contribution of secondary electrons to the spread of the energy deposition.
Resolution capability
With today's electron optics, electron beam widths can routinely go down to a few nm. This is limited mainly by aberrations and space charge. However, the practical resolution limit is determined not by the beam size but by forward scattering in the photoresist and secondary electron travel in the photoresist. The forward scattering can be decreased by using higher energy electrons or thinner photoresist, but the generation of secondary electrons is inevitable. The travel distance of secondary electrons is not a fundamentally derived physical value, but a statistical parameter often determined from many experiments or Monte Carlo simulations down to < 1 eV. This is necessary since the energy distribution of secondary electrons peaks well below 10 eV. Hence, the resolution limit is not usually cited as a well-fixed number as with an optical diffraction-limited system. Repeatability and control at the practical resolution limit often require considerations not related to image formation, e.g., photoresist development and intermolecular forces.
In addition to secondary electrons, primary electrons from the incident beam with sufficient energy to penetrate the photoresist can be multiply scattered over large distances from underlying films and/or the substrate. This leads to exposure of areas at a significant distance from the desired exposure location. These electrons are called backscattered electrons and have the same effect as long-range flare in optical projection systems. A large enough dose of backscattered electrons can lead to complete removal of photoresist in the desired pattern area.
Proximity effect
The smallest features produced by electron beam lithography have generally been isolated features, as nested features exacerbate the proximity effect, whereby electrons from exposure of an adjacent region spill over into the exposure of the currently written feature, effectively enlarging its image, and reducing its contrast, i.e., difference between maximum and minimum intensity. Hence, nested feature resolution is harder to control. For most resists, it is difficult to go below 25 nm lines and spaces, and a limit of 20 nm lines and spaces has been found.
Proximity effects (due to electron scattering) can be reduced by solving the inverse problem and calculating the exposure function E(x,y) that leads to a dose distribution as close as possible to the desired dose D(x,y) when convolved by the scattering distribution point spread function PSF(x,y).
Charging
Since electrons are charged particles, they tend to charge the substrate negatively unless they can quickly gain access to a path to ground. For a high-energy beam incident on a silicon wafer, virtually all the electrons stop in the wafer where they can follow a path to ground. However, for a quartz substrate such as a photomask, the embedded electrons will take a much longer time to move to ground. Often the negative charge acquired by a substrate can be compensated or even exceeded by a positive charge on the surface due to secondary electron emission into the vacuum. The presence of a thin conducting layer above or below the resist is generally of limited use for high energy (50 keV or more) electron beams, since most electrons pass through the layer into the substrate. The charge dissipation layer is generally useful only around or below 10 keV, since the resist is thinner and most of the electrons either stop in the resist or close to the conducting layer.