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गैर संचारी रोग
गैर-संचारी रोग (एनसीडी), के अंतर्गत वह रोग आते है, जोकि एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में सीधे प्रसारित नहीं होते है। गैर-संचारी रोगों में पार्किंसन रोग, स्वप्रतिरक्षित रोग, स्ट्रोक, अधिकांश हृदय रोग, अधिकांश कर्कट रोग, मधुमेह, गुर्दे की पुरानी बीमारी, अस्थिसंध्यार्ति, ऑस्टियोपोरोसिस, अल्जाइमर रोग, मोतियाबिंद और अन्य शामिल हैं। गैर-संचारी रोग जीर्ण या तीव्र हो सकता है। अधिकांश गैर- संक्रामक होते है, हालांकि कुछ गैर-संचारी संक्रामक रोग हैं, जैसे कि परजीवी रोग जिसमें परजीवी के जीवन चक्र में सीधे मेजबान से मेजबान संचरण शामिल नहीं है।
गैर-संचारी रोग विश्व स्तर पर मौत का प्रमुख कारण है। 2012 में, यह 68% मृत्यु (38 मिलियन) का जिम्मेदार था, जबकि 2000 में यह 60% मृत्यु का जिम्मेदार था। इनमें से लगभग आधे 70 वर्ष से कम आयु के और आधी महिलाएं थीं। एक व्यक्ति की पृष्ठभूमि, जीवन शैली और पर्यावरण जैसे जोखिम कारक कुछ गैर-संचारी रोगों की संभावना को बढ़ा देते हैं। हर साल तम्बाकू के उपयोग के कारण कम से कम 50 लाख लोग मर जाते हैं और लगभग 28 लाख लोग अधिक वजन होने के कारण मर जाते हैं। उच्च कोलेस्ट्रॉल की वजह से लगभग 26 लाख लोगों की मृत्यु होती है और उच्च रक्तचाप के कारण 75 लाख लोग मारे जाते हैं।
गोल तारागुच्छ
गोल तारागुच्छे ("ग्लोब्युलर क्लस्टर") १०-३० प्रकाश वर्ष के गोलाकार क्षेत्र में एकत्रित दस हज़ार से दसियों लाख तारों के तारागुच्छे होते हैं। इनमे से अधिकतर तारे ठन्डे (लाल और पीले रंगों में सुलगते हुए) और छोटे आकार के (ज़्यादा-से-ज़्यादा सूरज से दुगने बड़े) और काफी बूढ़े होते हैं। बहुत से तो पूरी ब्रह्माण्ड की आयु (जो १३.६ अरब वर्ष अनुमानित की गयी है) से चंद करोड़ साल कम के ही होते हैं। इनसे बड़े या अधिक गरम तारे या तो महानोवा (सुपरनोवा) बनकर ध्वस्त हो चुके होते हैं या सफ़ेद बौने बन चुके होते हैं। फिर भी कभी-कभार इन गुच्छों में अधिक बड़े और गरम नीले तारे भी मिल जाते हैं। वैज्ञानिकों का अनुमान है के ऐसे नीले तारे इन गुच्छों के घने केन्द्रों में पैदा हो जाते हैं जब दो या उसे से अधिक तारों का आपस में टकराव और फिर विलय हो जाता है। आकाशगंगा (मिल्की वे, हमारी गैलेक्सी) में गोल तारागुच्छे आकाशगंगा के केंद्र के इर्द-गिर्द फैले हुए गैलेक्सीय सेहरे में मिलते हैं।
जामा मस्जिद ( अलीगढ़ )
मुगलकाल में मुहम्मद शाह (1719-1728) के शासनकाल में कोल के गवर्नर साबित खान ने 1724 में इसका निर्माण शुरू कराया था। इसमें चार साल लगे और 1728 में मस्जिद बनकर तैयार हो पाई। मस्जिद में कुल 17 गुंबद हैं। मस्जिद के तीन गेट हैं। इन दरवाजों पर दो-दो गुंबद हैं। शहर के ऊपरकोट इलाके में 17 गुंबदों वाली यह जामा मस्जिद है यहां एकसाथ 5000 लोग नमाज पढ़ सकते हैं। यहां औरतों के लिए नमाज पढ़ने का अलग से इंतजाम है। इसे शहदरी (तीन दरी) कहते हैं।
देश की शायद यह पहली मस्जिद होगी, जहां शहीदों की कब्रें भी हैं। इसे गंज-ए-शहीदान (शहीदों की बस्ती) भी कहते हैं तीन सदी पुरानी इस मस्जिद में कई पीढ़ियां नमाज अदा कर चुकी हैं। अनुमान है कि इस वक्त मस्जिद में आठवीं पीढ़ी नमाज पढ़ रही है।
290 साल पहले बनी इस जामा मस्जिद में आठवीं पीढ़ी नमाज अदा कर रही है। इसके गुंबदों में ही कई कुंतल सोना लगा है। यहां कुल कितना सोना लगा है, इसका किसी को अन्दाजा नहीं हैं। इस जामा मस्जिद में यह भी खास हैं कि जामा मस्जिद में 1857-गदर के 73 शहीदों की कब्रें भी हैं। इस पर भारतीय पुरातत्व विभाग कई साल पहले सर्वे भी कर चुका है यह अलीगढ़ में सबसे पुरानी और भव्य मस्जिदों में से एक है। इसको बनने में 14 साल लगे थे। मस्जिद बलाई किले के शिखर पर स्थित है तथा यह स्थान शहर का उच्चतम बिंदु है। अपने स्थिति की वजह से, इसे शहर के सभी स्थानों से देखा जा सकता है।
मस्जिद के भीतर छह स्थल हैं जहां लोग नमाज अदा कर सकते हैं। मस्जिद का जीर्णोद्धार कई दौर से गुजरा तथा यह कई वास्तु प्रभावों को दर्शाता है। सफेद गुंबद वाली संरचना तथा खूबसूरती से बने खम्भे मुस्लिम कला और संस्कृति की खास विशेषताएं हैं।
1,2-डाइमिथाइलबेंजिन
1,2-डाइमिथाइलबेंजिन एक कार्बनिक यौगिक है।
कार्बन के रासायनिक यौगिकों को कार्बनिक यौगिक कहते हैं। प्रकृति में इनकी संख्या 10 लाख से भी अधिक है। जीवन पद्धति में कार्बनिक यौगिकों की बहुत ही महत्त्वपूर्ण भूमिका है। इनमें कार्बन के साथ-साथ हाइड्रोजन भी रहता है। ऐतिहासिक तथा परंपरा गत कारणों से कुछ कार्बन के यौगकों को कार्बनिक यौगिकों की श्रेणी में नहीं रखा जाता है। इनमें कार्बनडाइऑक्साइड, कार्बन मोनोऑक्साइड प्रमुख हैं। सभी जैव अणु जैसे कार्बोहाइड्रेट, अमीनो अम्ल, प्रोटीन, आरएनए तथा डीएनए कार्बनिक यौगिक ही हैं। कार्बन और हाइड्रोजन के यौगिको को हाइड्रोकार्बन कहते हैं। मेथेन (CH4) सबसे छोटे अणुसूत्र का हाइड्रोकार्बन है। ईथेन (C2H6), प्रोपेन (C3H8) आदि इसके बाद आते हैं, जिनमें क्रमश: एक एक कार्बन जुड़ता जाता है। हाइड्रोकार्बन तीन श्रेणियों में विभाजित किए जा सकते हैं: ईथेन श्रेणी, एथिलीन श्रेणी और ऐसीटिलीन श्रेणी। ईथेन श्रेणी के हाइड्रोकार्बन संतृप्त हैं, अर्थात्‌ इनमें हाइड्रोजन की मात्रा और बढ़ाई नहीं जा सकती। एथिलीन में दो कार्बनों के बीच में एक द्विबंध (=) है, ऐसीटिलीन में त्रिगुण बंध (º) वाले यौगिक अस्थायी हैं। ये आसानी से ऑक्सीकृत एवं हैलोजनीकृत हो सकते हैं। हाइड्रोकार्बनों के बहुत से व्युत्पन्न तैयार किए जा सकते हैं, जिनके विविध उपयोग हैं। ऐसे व्युत्पन्न क्लोराइड, ब्रोमाइड, आयोडाइड, ऐल्कोहाल, सोडियम ऐल्कॉक्साइड, ऐमिन, मरकैप्टन, नाइट्रेट, नाइट्राइट, नाइट्राइट, हाइड्रोजन फास्फेट तथा हाइड्रोजन सल्फेट हैं। असतृप्त हाइड्रोकार्बन अधिक सक्रिय होता है और अनेक अभिकारकों से संयुक्त हा सरलता से व्युत्पन्न बनाता है। ऐसे अनेक व्युत्पंन औद्योगिक दृष्टि से बड़े महत्त्व के सिद्ध हुए हैं। इनसे अनेक बहुमूल्य विलायक, प्लास्टिक, कृमिनाशक ओषधियाँ आदि प्राप्त हुई हैं। हाइड्रोकार्बनों के ऑक्सीकरण से ऐल्कोहॉल ईथर, कीटोन, ऐल्डीहाइड, वसा अम्ल, एस्टर आदि प्राप्त होते हैं। ऐल्कोहॉल प्राथमिक, द्वितीयक और तृतीयक हो सकते हैं। इनके एस्टर द्रव सुगंधित होते हैं। अनेक सुगंधित द्रव्य इनसे तैयार किए जा सकते हैं। इसी प्रकार 1,2-डाइमिथाइलबेंजिन को भी विभिन्न प्रयोगों में लिया जा सकता है।
यूट
यूट नोरी, जिसे यूनोरी, न्यौट और यूट के नाम से भी जाना जाता है, कोरिया में खेला जाने वाला एक पारंपरिक बोर्ड गेम है, खासकर कोरियाई नव वर्ष के दौरान। खेल को चोक-सा या सा-ही भी कहा जाता है। संयोजन-रूप-नोरि का अर्थ है 'खेल'।
हालांकि इस लोकप्रिय पारिवारिक खेल की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है, कुछ शोध बताते हैं कि यूट को तीन राज्यों (57 ईसा पूर्व - 668 सीई) के रूप में खेला गया था। द ताइपिंग इम्पीरियल रीडर कहता है कि बैक्जे के लोगों ने पो यूट के समान एक बोर्ड गेम खेला, जो भारत में उत्पन्न होने वाले बोर्ड गेम पचीसी के समान माना जाता है।
बोर्ड और खेल को हेक्साग्राम बनाने में उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से पहाड़ी क्षेत्रों और छोटे खेती-गांवों में, लेकिन यह अब अभ्यास नहीं किया जाता है।
उपकरण
बोर्ड (말판 माल-पैन, ) आमतौर पर सिले हुए कपड़े से बना होता है। आधुनिक बोर्ड एक आयताकार आकार है, लेकिन ऐतिहासिक रूप से एक गोल भिन्नता भी थी। चार सीधे पाठ्यक्रम और दो विकर्ण वाले हैं। प्रत्येक सीधा पाठ्यक्रम पाँच स्टेशनों के साथ आता है, विकर्ण वाले में पाँच स्टेशन भी होते हैं, लेकिन एक साझा किया जाता है। इससे स्टेशनों की संख्या कुल उनतीस हो जाती है। बोर्ड को कभी-कभी फर्श पर खींचा जाने के लिए भी जाना जाता है।
पासे की जगह यूट-स्टिक्स का इस्तेमाल किया जाता है। (ये मिस्र के बोर्ड गेम सेनेट में इस्तेमाल किए गए समान हैं।) यूट-स्टिक दो प्रकार के होते हैं: जंग-जैक यूट (장작 윷 ) और बाम यूट (밤윷 )। जंग-जैक यूट जलाऊ लकड़ी से बने होते हैं। लगभग 15 सेमी लंबाई और 2 सेमी से 3 सेमी तक की चार छड़ें होती हैं। दायरे में। ये छड़ें हिस्सों में विभाजित हैं। शाहबलूत-लकड़ी का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है, लेकिन सन्टी-लकड़ी भी आम है।इन लकड़ियों को उनके वजन और खेलते समय ताजा आवाज के लिए चुना जाता है। दूसरी ओर, बम यूट, लगभग 3 सेमी लंबाई की लकड़ी की छड़ें हैं। उनका व्यास लगभग 1 सेमी है, और वे भी हिस्सों में विभाजित हैं। बाम युट को एक छोटे कटोरे में खेला जाता है, हथेली में हिलाया जाता है, और फिर छोड़ दिया जाता है।
खेल के लिए उपयोग किए जाने वाले छोटे टोकन (अंक) हैं, जिन्हें माल कहा जाता है (말, शाब्दिक रूप से "घोड़ा")। प्रत्येक टीम के लिए चार टोकन हैं, हालांकि ऐसे कोई सामान्य नियम नहीं हैं जिनसे टोकन बनाया जा सकता है। एकमात्र नियम यह है कि विरोधी टीमों के खिलाड़ियों के माल को स्पष्ट रूप से अलग किया जाना चाहिए। आम तौर पर आज पाए जाने वाले काले और सफेद प्लास्टिक टोकन के अलावा, आम माल सिक्के, बटन, छोटे कंकड़, या यहां तक कि शतरंज के मोती (दोनों पश्चिमी शतरंज और कोरियाई शतरंज से) हैं। माल का चयन करते समय, कुछ कोरियाई इसकी गति पर विचार करते हैं, क्योंकि घोड़ा जितनी तेजी से दौड़ता है, उसे चलाने के लिए उतना ही अच्छा माना जाता है।
यूट स्टिक्स
एक टोकन कितनी दूर तक आगे बढ़ सकता है, यह निर्धारित करने के लिए छड़ें डाली जाती हैं। स्कोर का निर्धारण खत्म हो चुकी और ऊपर की छड़ों की गिनती करके किया जाता है। प्रत्येक संयोजन का एक नाम होता है। एक स्टिक ओवर (फ्लैट साइड अप) और तीन स्टिक्स अप (गोल साइड अप) को "डू" (도, पिग) कहा जाता है। दो स्टिक अप और दो स्टिक ओवर को "गे" (개, डॉग) कहा जाता है। एक स्टिक अप और तीन स्टिक ओवर को "जियोल" (걸, भेड़) कहा जाता है। सभी स्टिक ओवर को "यूट" (윷, गाय) कहा जाता है, जबकि सभी स्टिक्स को "मो" (모, हॉर्स) कहा जाता है। एक "डो" एक अंतरिक्ष उन्नति के लायक है, एक "गे" दो अंतरिक्ष उन्नति के लायक है, एक "जियोल" 3 अंतरिक्ष उन्नति के लायक है, "यूट" 4 अंतरिक्ष उन्नति के लायक है, और "मो" 5 अंतरिक्ष उन्नति के लायक है। जब स्टिक्स या तो "यूट" या "मो" के परिणाम पर आते हैं, तो खिलाड़ी के पास स्टिक्स को फिर से ऊपर फेंकने का एक और मौका होता है (वैकल्पिक- कुछ लोग इस नियम के साथ नहीं खेलना पसंद करते हैं)। यदि आपको लगातार "यूट" या "मो" मिलता है, तो आप फिर से खेलते हैं (फेंकते हैं)।
खेल के नियम
खेल दो भागीदारों या दो टीमों के बीच खेला जाता है जो बारी-बारी से खेलते हैं, कभी-कभी इसे अधिक टीमों के साथ खेला जाता है। एक खेल में प्रतिभागियों की संख्या की कोई सीमा नहीं है, जिसका अर्थ है कि खेल को काफी समूह द्वारा खेला जा सकता है। जब बड़े समूहों के साथ खेला जाता है तो समूह के कुछ सदस्यों के लिए लाठी कभी नहीं डालना असामान्य नहीं है: वे अभी भी रणनीति पर चर्चा में भाग लेते हैं।
प्रत्येक टीम फिर बारी-बारी से लाठी डालती है, फिर प्राप्त स्कोर के अनुसार एक माल को आगे बढ़ाती है। एक मोड़ में आमतौर पर केवल एक कास्ट होता है। हालांकि, एक यूट या मो हासिल करने वाला खिलाड़ी बारी के लिए एक अतिरिक्त कास्ट कमाता है; यदि खिलाड़ी दूसरी कास्ट में एक यूट या मो कास्ट करता है, तो वे फिर से एक अतिरिक्त कास्ट कमाते हैं, इसलिए एक टर्न के अंत से पहले एक खिलाड़ी जितनी बार कास्ट कर सकता है, उसकी कोई सीमा नहीं है, बशर्ते वे यूट्स या मॉस कास्ट करते रहें। संबंधित स्कोर अलग से खेला जा सकता है यदि वांछित, प्रत्येक दूसरे माल (या माल के समूह, नीचे देखें) को दिया जाता है, लेकिन एक कलाकार से अर्जित स्कोर को दो चालों में विभाजित नहीं किया जा सकता है- उदाहरण के लिए, एक जियोल (अग्रिम तीन चरण) नहीं कर सकता एक करो (एक कदम) और एक जीए (दो कदम) में विभाजित हो। जब तक बोर्ड के बाहर माले हैं, तब तक एक टीम या तो बोर्ड पर एक नया माल रख सकती है, या बोर्ड पर पहले से ही एक माल ले जा सकती है। माल्स बोर्ड के चारों ओर घूमते हैं और केवल आगे बढ़ सकते हैं। हालांकि, बड़े स्टेशनों (कोने और केंद्र में) में से किसी एक पर उतरते समय, टीम अपनी इच्छा के अनुसार छोटा रास्ता चुन सकती है। चार संभावित पाठ्यक्रम हैं, डिफ़ॉल्ट पाठ्यक्रम सबसे लंबा है जिसमें कोई संक्षिप्त नाम नहीं है (संख्या 4)।
यदि प्रतिद्वंद्वी की टीम के कब्जे वाले स्टेशन पर एक माल उतरता है, तो प्रतिद्वंद्वी के मल को पाठ्यक्रम से हटा दिया जाता है और प्रारंभिक स्थिति में वापस कर दिया जाता है, और वर्तमान खिलाड़ी को फिर से कास्ट करने की अनुमति दी जाती है।
यदि कोई माल अपनी टीम के कब्जे वाले स्टेशन पर उतरता है, तो ये माल एक समूह बना सकते हैं और उस बिंदु से एक साथ यात्रा कर सकते हैं। हालांकि, यह एक जोखिम वहन करता है: यदि कोई प्रतिद्वंद्वी प्रतिद्वंद्वी के माल के समूह के कब्जे वाले स्टेशन पर अपना माल उतारता है, तो समूह के सभी पुरुषों को पाठ्यक्रम से हटा दिया जाता है।
उदाहरण के लिए, यदि कोई दो युट्स डालता है और एक खेल में अपने पहले मोड़ पर करता है, तो संभावित चालों में शामिल होंगे (स्टेशन के नामों के लिए नीचे दिए गए स्टेशन देखें):
खेल उस टीम द्वारा जीता जाता है जो अपने सभी मालों को पहले घर लाती है, यानी अपने सभी पुरुषों के साथ कोर्स पूरा करती है। एक कोर्स पूरा हो जाता है यदि कोई माल उस स्टेशन से गुजरता है जहां से खेल शुरू होता है (चम-मेओकी)। चाम-मेओकी पर उतरना कोई अंत नहीं है, लेकिन इस स्टेशन से "परे" जाने वाला कोई भी स्कोर होम रन पूरा करता है। यूट अक्सर तीन या अधिक जीत के लिए खेला जाता है।
विशेष नियम
खेल को कभी-कभी एक, दो, या तीन यूट स्टिक को उनके फ्लैट की तरफ लेबल करके बढ़ाया जाता है। सियोल नियम खेला जा सकता है यदि किसी एक स्टिक को सियोल (서울) लेबल किया गया हो। यदि यह छड़ी केवल नीचे की ओर है (ऐसा करें कि सियोल अक्षर पढ़े जा सकें), एक माल को सीधे केंद्र (बैंग) में रखा जा सकता है, जिसे इस मामले में सियोल कहा जाता है। यदि सभी पुरुष पहले से ही पाठ्यक्रम पर हैं, तो यह एक कार्य के रूप में गिना जाता है। बुसान नियम समान है। युट स्टिक्स में से एक को बुसान (부산) लेबल किया गया है। केंद्र के बजाय, मल सीधे दूर कोने (मो) तक जाता है। दोबारा, यह केवल तभी लागू होता है जब यह एकमात्र छड़ी नीचे की ओर हो, और सभी नर पहले से ही पाठ्यक्रम पर नहीं हैं।
बैक रूल भी है, जहां एक स्टिक को बैक (후퇴) लेबल किया जाता है। यदि यह एकमात्र छड़ी है जो नीचे की ओर है, तो उनमें से एक को एक कदम पीछे जाना होगा। उपयोग किए गए नियमों के आधार पर, यदि कोई भी मॉल कोर्स पर नहीं है, तो इसे या तो करो या छोड़े गए मोड़ के रूप में गिना जाता है। वैकल्पिक रूप से, यदि do नियम का उपयोग नहीं किया जा रहा है, तो दूसरा सबसे सामान्य नियम है कि शुरुआत के बगल में तीर पर एक माल रखा जाए। मल वहीं रहता है जब तक कि दूसरी पीठ नहीं डाली जाती। इस मामले में, हालांकि, मल एक ही बार में पाठ्यक्रम पूरा करता है। इसके अलावा, यदि एक मल को डू स्पॉट पर रखा जाता है, और फिर एक पीठ मिलती है, तो वे चाम-मेओकी स्पॉट पर होंगे और फिर जब दो, गाए या गेउल, यूट या मो फेंके जाते हैं तो वे मालपान से बाहर निकल जाएंगे। एक और पीठ उन्हें नाल-यूट स्थान पर रखेगी।
सामाजिक अर्थ
खेल पूरे कोरिया में एक लोकप्रिय बोर्ड गेम है, और इसे गहरी परंपरा का खेल माना जाता है। खेल को अक्सर दर्शकों और टीम के सदस्यों के साथ एक सामाजिक तमाशे के रूप में माना जाता है जो जोर से चिल्लाते हैं, एक दूसरे को प्रोत्साहित करते हैं, या एक निश्चित स्कोर की कामना करते हैं। यह खेल लगभग हर सियोल सभा में खेला जाता है और आमतौर पर दुनिया के लगभग किसी भी क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण कोरियाई आबादी के साथ खेला जाता है। यूट और मो के दुर्लभ स्कोर विशेष रूप से उत्साह का कारण बनते हैं, खासकर यदि एक समय में एक से अधिक कास्ट किए जाते हैं।
ऑस्ट्रेलियाई फिल्म और थिएटर समूह, यूट आर्ट, अपनी गतिविधियों से जुड़े उत्साह और भीड़ की भागीदारी के परिणामस्वरूप खेल से अपना नाम लेता है।
स्टेशन
गेमबोर्ड के प्रत्येक स्टेशन का अपना नाम है, हालांकि वे अधिकांश कोरियाई लोगों के लिए अस्पष्ट हैं। ऐसा माना जाता है कि बाहरी स्टेशन स्वर्ग और आंतरिक वर्ग, पृथ्वी का प्रतीक हैं। पूरे बोर्ड की व्याख्या सार्वभौमिक समरूपता और खगोलीय जुलूस के प्रतिबिंब के रूप में भी की जा सकती है, जो कोरियाई शर्मिंदगी के तत्वों को दर्शाती है।
मध्य जोसियन लेखक गिम मुनप्यो ने यूट बोर्ड को ब्रह्मांड के चक्र के प्रतीक के रूप में वर्णित किया, जिसके केंद्र में उत्तर सितारा है, जो 28 नक्षत्रों से घिरा हुआ है।
यूट फॉर्च्यून
डोंगगुक्सेसिगी (शाब्दिक अर्थ पूर्वी देश के वार्षिक पालन पर एक पुस्तक) के अनुसार, नए साल की पूर्व संध्या या नए साल के दिन 22 कोरियाई वार्षिक अनुष्ठानों को सूचीबद्ध करने वाली एक पुस्तक, हाथ से फेंके गए अच्छे और बुरे भाग्य का एक खेल था। यूट का। यूट के संभावित संयोजन डू, गे, जियोल, यूट और मो हैं, लेकिन यूट और मो एक ही चीज को प्रभावित करते हैं। नतीजतन, कुल मिलाकर 64 भाग्य-कथन हैं, और प्रत्येक मामले में, व्यवहार के बारे में सावधान रहने के मामले और वर्ष के भाग्य के लिए उत्तर निर्धारित हैं।
तुलनात्मक साहित्य
तुलनात्मक साहित्य (Comparative literature) वह विद्या-शाखा है जिसमें दो या अधिक भिन्न भाषायी, राष्ट्रीय या सांस्कृतिक समूहों के साहित्य का अध्ययन किया जाता है। तुलना इस अध्ययन का मुख्य अंग है। साहित्य का तुलनात्मक अध्ययन व्यापक दृष्टि प्रदान करता है। संकीर्णता के विरोध में व्यापकता आज के विश्व-मनुष्य की आवश्यकता है।
हेनरी एच.एच.रेमाक ने तुलनात्मक साहित्य की परिभाषा इस प्रकार की है-
परिचय
तुलनात्मक साहित्य अंग्रेजी के ‘कम्पैरेटिव लिटरेचर’ का हिन्दी अनुवाद है। यह एक स्वतन्त्र विद्याशाखा के रूप में विकसित है तथा विदेश के विभिन्न विश्वविद्यालयों में इसके अध्ययन-अध्यापन के कार्य को आजकल विशेष महत्व दिया जा रहा है। अंग्रेजी के कवि ‘मैथ्यू आर्नल्ड’ ने सन् 1848 में अपने एक पत्र में सबसे पहले ‘कम्पैरेटिव लिटरेचर’ पद का प्रयोग किया था। भारत में सन् 1907 में रवीन्द्र नाथ ठाकुर ने विश्व साहित्य का उल्लेख करते हुए साहित्य के अध्ययन में तुलनात्मक दृष्टि की आवश्यकता पर जोर दिया था। मानव के सांस्कृतिक इतिहास की सहज धारा के आश्रय में ही ‘रवि बाबू’ ने तुलनात्मक साहित्य के अध्ययन पर बल दिया था।
तुलनात्मक साहित्य के विषय में एक स्वतंत्र अध्ययन को मान्यता देना आज भी विवादग्रस्त विषय है। तुलनात्मक साहित्य का भी एक दृष्टिकोण है, एक प्रविधि है और एक तकनीकी है। तुलनात्मक साहित्य की प्रवृत्तियॉं अभी भी पूरी तरह से स्थिर नहीं हो पायी हैं। इसके अध्ययन का आरम्भ हम इतिहास बोध से करते हैं, किन्तु उसकी परिसमाप्ति एक प्रकार के सार्वभौम साहित्येतिहास में होती हैं।
तुलनात्मक साहित्य, एकक साहित्य (single literature) अध्ययन से भिन्न है। एकक साहित्य का अध्ययन जहाँ साहित्य के सीमित अध्ययन की दिशा की ओर संकेत करता है, वहीं तुलनात्मक साहित्य हमें साहित्य के व्यापक अध्ययन की दिशा में ले जाता है। यहाँ तुलना इस बात की नहीं होती कि कौन-सा साहित्यकार श्रेष्ठ है बल्कि तुलना इस बात की होती है कि दोनों साहित्यकारों में समानता और भिन्नता के बिन्दु कौन-से हैं। कहाँ भाव-संवेदनाएं-विचार-कला एक दूसरे के साथ मिलते हैं कहाँ अलग हैं। यह दूसरे को पहचानने तथा स्वीकार करने की दिशा में पाठक को ले जाता है। वर्तमान समय में इसकी विशेष आवश्यकता है।
तुलनात्मक साहित्य और भारत
भारत एक बहुभाषी देश है। यहाँ न केवल 1652 मातृभाषाएँ है, अपितु अनेक समुन्नत साहित्यिक भाषाएं भी हैं। जिस प्रकार अनेक वर्षों के आपसी सम्पर्क और सामाजिक द्विभाषिकता के कारण भारतीय भाषाएं अपनी रूप रचना से भिन्न होते हुए भी अपनी आर्थिक संरचना में समरूप हैं, इसी प्रकार यह भी कहा जा सकता है कि अपने जातीय इतिहास, सामाजिक चेतना, सांस्कृतिक मूल्य एवं साहित्यिक संवेदना के संदर्भ में भारतीय साहित्य एक है। ‘भारतीय साहित्य और संस्कृति’ की संकल्पना के मूल्य में भारतीय संस्कृति की आधारभूत एकता और वैशिष्ट्य की पहचान की छटपटाहट है। किन्तु इस ‘पहचान’ के लिए जो प्रयास होना चाहिए था उसके लिए साहित्यिक अध्ययन का जो तुलनात्मक आधार मिलना चाहिए था और तुलनात्मक साहित्य के अध्ययन के जो संदर्भ, प्रणाली और तकनीक का विकास होना चाहिए था, वह दिखलाई नहीं पड़ता। भारत में बहुत कम विश्वविद्यालय हैं जहां ‘तुलनात्मक साहित्य’ की संकल्पना एक विधा के रूप में हो।
तनाव पुष्टि
[[चित्र:Stress v strain A36 2.svg|thumb|right|300px|निर्माण में प्रयुक्त इस्पात का प्रतिबल-विकृति ग्राफ
1. अधिकतम् सामर्थ्य (Ultimate Strength)
2. पराभव सामर्थ्य (Yield strength)
3. विभंजन (Rupture)
4. विकृति कठोरता क्षेत्र (Strain hardening region)
5. ग्रीवण क्षेत्र (Necking region)
A: आभासी (इंजीनियरी) सामर्थ्य (Apparent (engineering) stress) (F/A0)
B: वास्तविक (सत्य) प्रतिबल (F/A)]]
किसी पदार्थ की तनन सामर्थ्य या तनाव पुष्टि (Tensile strength) (σUTS या SU) उस पदार्थ के प्रतिबल-विकृति वक्र (stress-strain curve) के महत्तम बिन्दु होता है तथा यह संकेत देता है कि किस प्रतिबल के बाद गर्दन बनना (necking) आरम्भ होगा। इसका मान परीक्षण के लिये ली गयी पदार्थ के नमूने के आकार (साइज) पर निर्भर नहीं करता।
संरचनाओं (structures) तथा यांत्रिक युक्तियों में प्रयुक्त इंजीनियरी पदार्थों के लिये प्रत्यास्थता गुणांक तथा क्षरण प्रतिरोध (corrosion resistance) के साथ-साथ तनाव-पुष्टि अत्यन्त महत्व की राशि है। मिश्रधातुओं, कम्पोजिट पदार्थों, सिरैमिक्स, प्लास्टिकों, काष्ठ, कांक्रीट आदि के लिये इसके मान दिये जाते हैं।
व्याख्या
तनाव पुष्टि की तीन परिभाषाएँ हैं-
(१) पराभव सामर्थ्य (Yield strength) जिस प्रतिबल पर पदार्थ की विकृति प्रत्यास्थ से अप्रत्यास्थ मे बदलने लगती है जिससे पदार्थ में स्थायी विकृति उत्पन्न हो जाती है।
(२) अधिकतम सामर्थ्य (Ultimate strength) यह वह प्रतिबल है जो प्रतिबल-विकृति ग्राफ में अधिकतम् प्रतिबल की सूचक होती है।
(३) विभंजक सामर्थ्य (Breaking strength) यह वह प्रतिबल-विकृति वक्र के उस बिन्दु पर प्रतिबल का मान है जिस पर वस्तु टूट (rupture) जाती है।
कुछ पदार्थों के तनाव-पुष्टि
कुछ पदार्थों के सामान्य तनाव पुष्टि के मान नीचे की सारणी में दिया गया है-
(स्रोत: A.M. Howatson, P.G. Lund and J.D. Todd, "Engineering Tables and Data" p41)
बागातिपाड़ा उपज़िला
बागातिपाड़ा उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह राजशाही विभाग के  नाटोर ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल 7 उपज़िले हैं, और मुख्यालय  नाटोर सदर उपज़िला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से पूर्व की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। राजशाही विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८८.४२% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिती
बागातिपाड़ा उपजिला बांग्लादेश के पूर्वी भाग में, राजशाही विभाग के  नाटोर जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:राजशाही विभाग के उपजिले
बंजी जम्पिंग
बंजी जम्पिंग  (जिसकी वर्तनी अंग्रेज़ी में "Bungee" और "Bungy" जम्पिंग दोनों हैं) एक ऐसी गतिविधि है जिसमे एक ऊंची संरचना से एक बड़ी लोचदार रस्सी के साथ जुड़े रहते हुए कूदना शामिल है। यह लम्बी संरचना आम तौर पर एक इमारत, पुल या एक क्रेन जैसी स्थायी वस्तु हो सकती है; लेकिन हॉट-एयर-बलून या हेलिकॉप्टर जैसी एक चलायमान वस्तु से भी कूदना सम्भव है, जिसमे जमीन से ऊपर मंडराने की क्षमता हो. जितना रोमांच फ्री-फालिंग से आता है उतना ही पलटाव से आता है।
जब व्यक्ति कूदता है, तो रस्सी खिंचाव के कारण विस्तृत हो जाती है और जब रस्सी वापस सिकुड़ती है तब कूदने वाला ऊपर की ओर उड़ जाता है और इसी प्रकार कभी ऊपर और कभी नीचे की ओर तब तक दोलायमान रहता है जब तक कि उसकी सारी उर्जा विकीर्ण नहीं हो जाती.
इतिहास
जैसा कि जेम्स जेनिंग्स की 1825 में प्रकाशित पुस्तक "ऑब्ज़र्वेशन्स ऑफ़ सम ऑफ़ दी डायलेक्ट्स इन दी वेस्ट ऑफ़ इंग्लॅण्ड" में परिभाषित किया गया है "बंजी" शब्द की उत्पत्ति पश्चिमी देश की भाषा से हुई है जिसका अर्थ है, "कुछ भी मोटा और फूहड़". 1930 के आस-पास यह नाम एक रबर इरेज़र के लिए इस्तेमाल होने लगा. कहा जाता है कि ए. जे. हैकेट द्वारा इस्तेमाल बंजी (bungy) शब्द "किवी आम बोलचाल की भाषा में एक लचीली पट्टी के लिए किया जाता है". कपड़े से ढके हुए और सिरे पर हुक लगे हुए रबर के तार दशकों से आम तौर पर बंजी कॉर्ड के नाम से उपलब्ध हैं।
1950 के दशक में डेविड एटनबरो और BBC का एक फ़िल्म दल, वनुआतु में पेंटेकोस्ट आइलैंड के "लैंड डाइवर्स" की फ़ुटेज लेकर आया, जिसमें जवान मर्द अपने पैरों की एड़ियों से रस्सियां बांध कर लकड़ी के लम्बे चबूतरों से कूदते थे और अपने साहस और मर्दानगी का प्रदर्शन करते थे। ऐसे ही एक अभ्यास को, जिसमें गिरने की गति बहुत धीमी होती है, Danza de los Voladores de Papantla या मध्य मेक्सिको के 'पपांटला फ्लायर्स' के रूप में किया जाता रहा है, जिसकी परंपरा अज़टेक के समय से चली आ रही है।
"सर्वश्रेष्ठ रबर" के तार द्वारा एक "कार" को लटकाए जाने की प्रणाली से लैस, एक 4000 फीट ऊंची मीनार को शिकागो वर्ल्ड फेयर के लिए 1892-1893 में प्रस्तावित किया गया। दो सौ सवारियों को बिठाए हुए इस कार को, मीनार पर बने एक चबूतरे से धकेला जायेगा और फिर वह उछल कर रुक जायेगी. डिज़ाइनर इंजीनियरों ने सुझाया कि सुरक्षा के लिए "नीचे की जमीन पर आठ फीट मोटा पंखों का बिस्तर बिछाया जाए. इस प्रस्ताव को फेयर्स के आयोजकों ने ख़ारिज कर दिया. ब्रिस्टल में स्थित, 250-फुट ऊंचे क्लिफ्टन सस्पेंशन ब्रिज से पहली आधुनिक बंजी कूद 1 अप्रैल 1979 को ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी के डेंजरस स्पोर्ट्स क्लब के डेविड किरके, क्रिस बेकर, सिमोन कीलिंग, टिम हंट और एलेन वेस्टन ने लगाई. इस घटना के तुरंत बाद इन लोगों को गिरफ्तार कर लिया गया, लेकिन इस अवधारणा को पूरे विश्व में फैलाते हुए उन्होंने अमेरिका के गोल्डन गेट और रॉयल जॉर्ज ब्रिज से कूदना जारी रखा. (इस अंतिम कूद को अमेरिकी कार्यक्रम दैट्स इनक्रेडिबल द्वारा प्रायोजित और प्रसारित किया गया). 1982 तक वे चलायमान क्रेनों और गर्म हवा के गुब्बारों से कूदने लगे. व्यावसायिक बंजी जंपिंग की शुरुआत न्यूजीलैंड के, ए. जे. हैकेट ने की, जिन्होंने ऑकलैंड के ग्रीनहिथ ब्रिज से 1986 में अपनी पहली छलांग लगाई. बाद के वर्षों में हैकेट ने पुलों और दूसरी इमारतों (जिसमे एफिल टावर शामिल है) से कई बार कूद लगाई, ऐसा करके उन्होंने ना केवल इस खेल के प्रति लोगों का रुझान बढ़ाया बल्कि न्यूजीलैंड के साऊथ आइलैंड में स्थित क्वीन्सटाउन में विश्व की प्रथम स्थाई व्यावसायिक बंजी साईट खोली. कई देशों में अपनी पैंठ बनाने वाले हैकेट एक सबसे बड़े व्यावसायिक प्रचालक बने हुए हैं।
अत्यधिक ऊंचाई से कूदने में निहित खतरे के बावजूद, 1980 से कई लाख सफल कूदें लगाई गईं. इसका श्रेय बंजी प्रचालकों को जाता है, जो मानकों के अनुरूपण और कूद को शासित करने वाले दिशानिर्देशों का सख्ती से पालन करते हैं, जैसे हर कूद के लिए गणना और फिटिंग जैसे मानकों की दोहरी जांच करना. जैसा कि किसी भी अन्य खेल में होता है, इसमें फिर भी चोटें लगती हैं (नीचे देखें) और इसमें घातक परिणाम भी हुए हैं। बहुत लम्बी रस्सी का प्रयोग करना दुर्घटनाओं के मामलों में एक अपेक्षाकृत आम गलती है। रस्सी की लम्बाई कूदे जाने वाले चबूतरे से वस्तुत: काफी छोटी होनी चाहिए ताकि उसे खिंचाव के लिए जगह मिल सके. जब रस्सी अपनी प्राकृतिक लंबाई तक पहुंचती है तब कूदनेवाले की गति या तो धीमी होने लगती है या तेज़ होने लगती है यह गिरने की गति पर निर्भर करता है। जब तक कि रस्सी एक सार्थक मात्रा तक नही खिंच जाती है, किसी जम्पर की गति धीमी होनी शुरू नहीं होती, क्योंकि प्राकृतिक लंबाई में रस्सी के विरूपण के लिए प्रतिरोध की क्षमता शून्य होती है और यह कुछ समय लेते हुए कूदनेवाले के शारीरिक वज़न के बराबर पहुंचते हुए धीरे-धीरे ही बढ़ती है। स्थिर स्प्रिंगों और बंजी रस्सियों को मरोड़ने के लिए आवश्यक बल और अन्य स्प्रिंग-समान वस्तुओं पर चर्चा करने के लिए संभावित ऊर्जा भी देखें.
उपकरण
जिस लोचदार रस्सी का प्रथम बंजी जंपिंग में इस्तेमाल किया गया था और जिसे आज भी कई व्यावसायिक प्रचालकों द्वारा उपयोग किया जाता है, कारखाने में उत्पादित ब्रेडेड शॉक रस्सी है। इसमें एक मजबूत बाहरी खोल के भीतर कई लेटेक्स के रेशे होते हैं। बाहरी कवर को उस समय इस्तेमाल किया जा सकता है जब लेटेक्स पर पहले से ही तनाव पड़ा हो, ताकि रस्सी के खिंचाव के लिए प्रतिरोधक क्षमता रस्सी की प्राकृतिक लम्बाई में पहले से ही उल्लेखनीय हो. यह एक ठोस और तीव्र उछाल देता है। ब्रेडेड कवर उल्लेखनीय मजबूती के लिए भी लाभप्रद होता है। अन्य प्रचालक, जिसमें ए. जे. हैकेट और दक्षिणी-गोलार्द्ध के प्रचालक शामिल हैं, अनब्रेडेड रस्सियों का प्रयोग करते हैं जिसमे लेटेक्स के रेशे दिखते हैं (दाहिनी ओर की छवि). ये एक नरम और लम्बी उछाल देते हैं और घरेलू रूप से उत्पादित किये जा सकते हैं।
हालांकि, केवल एक साधारण एंकल अटैचमेंट के प्रयोग में एक शान होती हैं, कई ऐसे हादसों ने जिनमें प्रतिभागी के रस्सी से अलग हो जाने से दुर्घटनाएं घटी हैं, कई व्यावसायिक प्रचालकों को केवल एंकल अटैचमेंट के बैकअप के रूप में शरीरिक कवच का उपयोग करने की दिशा दिखाई. शारीरिक कवच आम तौर पर पैराशूट उपकरणों के बजाय चढ़ाई उपकरणों से प्राप्त किया जाता है।
पुनः वापसी की विधियां, इस्तेमाल किये गये साइटों के अनुसार भिन्न होती हैं। मोबाइल क्रेन, वापसी में अधिकतम गति और लचीलापन प्रदान करती है, जिसमें जम्पर को तेजी से धरती के स्तर तक उतारा जाता है और फिर रस्सी से अलग किया जाता है। कूदने वाले चबूतरे की प्रकृति और तुरंत मुड़ने की आवश्यकता के अनुसार कई अन्य क्रियाविधियों को तैयार किया गया है।
उच्चतम कूद
उधर एक और व्यावसायिक बंजी कूद इस समय प्रचलन में है जो केवल 13 मि. छोटी है, 220 m. यह कूद जो बिना गाइड रस्सियों के बनी है, लोकार्नो और स्विट्जरलैंड के निकट स्थित है और वरज़ासका डैम (चित्र में चित्रित) के ऊपर से भी की जाती है। इस छलांग को जेम्स बॉण्डकी फिल्म गोल्डेन आई के शुरुआती दृश्य में विशेष रूप से दर्शाया गया है।
दक्षिण अफ्रीका में स्थित ब्लाऊक्रांस ब्रिज और वरज़ासका डैम की कूदें, एक ही रस्सी से शुद्धतः झूलती फ्रीफ़ॉल बंजी हैं।
ब्लाऊक्रांस ब्रिज 1997 में खोला गया था और यह पेंडुलम बंजी प्रणाली का उपयोग करता है। यह चबूतरे से नीचे नदी तक, 216 मि. ऊंचा है.
गिनीज़ केवल स्थाई वस्तुओं से कूदी गई कूदों को ही दर्ज़ करता है ताकि माप की सटीकता की गारंटी रहे. 1989 में जॉन कॉक्लेमन ने कैलिफ़ोर्निया में एक गर्म हवा के गुब्बारे से 2200 ft बंजी कूद दर्ज की. 1991 में एंड्रयू सेलिसबरी ने कैन्कन के ऊपर एक हेलिकोप्टर से 9000 ft एक टेलिविज़न कार्यक्रम के लिए कूद लगाई, इस कूद को रीबोक ने प्रायोजित किया। पूरी उंचाई को 3157 ft दर्ज किया गया था। वह पैराशूट द्वारा सुरक्षित उतरे.
एक व्यावसायिक कूद जो अन्य सभी कूद की तुलना में सबसे ऊंची है, कोलोराडो में स्थित रॉयल जोर्ज ब्रिज पर है। मंच की ऊंचाई 321 mहै। रॉयल जोर्ज गो फास्ट गेम्स के भाग के रूप में इस कूद की उपलब्धता काफी कम है- पहली बार 2005 में और फिर 2007 में यह उपलब्ध कराई गयी.
लोकप्रिय संस्कृति में
कई प्रमुख फिल्मों में बंजी कूद को दर्शाया गया है, इनमे सबसे प्रसिद्ध रही 1995 में बनी जेम्स बोंड की फिल्म गोल्डन आई का आरम्भिक दृश्य जिसमे बोंड रशिया में स्थित एक बांध के छोर से कूदते हैं, (वास्तव में यह बांध स्विटज़रलैंडमें स्थित वर्ज़ास्का डैम है और वह कूद बिलकुल असली है और एक एनिमेटेड विशेष प्रभाव नहीं है).
यह एक दक्षिण कोरियाई फिल्म के शीर्षक बंजी जम्पिंग ऑफ़ देयर ओन में प्रस्तुत होता है (बेओंजीजेओम्पेउरेउल हाडा 번지점프를 하다, 2001) हालांकि यह फिल्म में कोई बड़ी भूमिका नहीं निभाता है।
1986 में, BBC पर नोएल एड्मोंड द्वारा प्रस्तुत टीवी कार्यक्रम दी लेट, लेट ब्रेकफास्ट शो को उस वक्त बंद कर दिया गया, जब उनके 'वरली व्हील' सजीव स्टंट अनुभाग के स्वयंसेवक माइकल लश की एक बंजी कूद पूर्व अभ्यास के दौरान मृत्यु हो गई।
1982 में डेली स्टार में प्रकाशित, जज ड्रेड की कहानी 'क्रिमिनल हाइट्स' में बंजी जम्पिंग को शहर के अगले 'क्रेज़' के रूप में चित्रित किया गया था।
एक काल्पनिक प्रोटो-बंजी कूद माइकल चेबोन के उपन्यास दी अमेज़िंग एडवेंचर्स ऑफ़ कवैलियर एंड क्ले के कथानक का बिंदु है।
फिल्म सेलेना में, जेनिफर लोपेज़ को जिसने फिल्म में सेलेना कवीन्टेलीना-पेरेज़ की भूमिका निभाई है एक आनंदोत्सव में बंजी जंपिंग करते हुए दर्शाया गया है। यह एक वास्तविक घटना है जो 1995 में सेलेना की मृत्यु से कुछ ही समय पहले घटी थी।
भिन्‍नताएं
"केटापल्ट" में जम्पर जमीन से उछलना शुरू करता है (उल्टा बंजी या बंजी रोकेट).
दो तिरछी रस्सियों के साथ "ट्विन टॉवर" भी समान है।
जैसा कि नाम से ही पता चलता है, बंजी ट्रैम्पोलिन, बंजी और ट्रैम्पोलिन के तत्वों का उपयोग करता है। प्रतिभागी एक ट्रैम्पोलिन पर कूदना शुरू करता है और एक शरीर कवच से जुड़ा होता है, जो बंजी तारों के द्वारा ट्रैम्पोलिन के दोनों तरफ दो लम्बे पोलों से जुड़े होते हैं। जब वे कूदना शुरू करते हैं, तब बंजी रस्सियां कड़ी हो जाती हैं जिससे उन्हें एक ऊंची कूद मिल पाती है जो उन्हें केवल ट्रैम्पोलिन से नहीं मिलती है।
बंजी रनिंग में कोई कूद शामिल नहीं होती. जैसा कि नाम से ही पता चलता है, इसमें महज बंजी रस्सियों को साथ संलग्न कर के एक ट्रैक पर चलना होता है। धावकों के पास प्रायः एक वेल्क्रो-बैक्ड मार्कर होता है जो यह अंकित करता है कि बंजी रस्सियों के पीछे खींचने से पहले धावक कितनी दूर पहुंचा था।
रैम्प से बंजी कूद. दो रबर के तार - "बंजीज़" - प्रतिभागियों की कमर के चारों ओर एक हार्नेस से बंधे होते हैं। ये बंजी तार, इस्पात के केबलों के साथ जुड़े होते हैं जिनके सहारे वे फिसल सकते हैं, स्टेनलेस पुली को धन्यवाद. प्रतिभागी कूद से पहले बाइक चलाते हैं, स्लेज या स्की करते हैं।
सुरक्षा और संभव चोटें
एक कूद के दौरान संभव चोटों की व्यापक संभावनाएं होती हैं। सुरक्षा कवच के विफल होने, रस्सी की लोच का गलत आकलन करने, या रस्सी के कूद मंच से ठीक से जुड़ा न होने की स्थिति में एक कूद के दौरान चोटें लग सकती हैं। ज्यादातर मामलों में, यह लापरवाही से की गई सुरक्षा तैयारी की मानवीय त्रुटि के परिणाम के रूप में होता है। एक अन्य प्रमुख चोट तब लगती है जब कूदने वाला अपने शरीर को रस्सी के साथ उलझा हुआ पाता है। अन्य चोटों में शामिल है नेत्र आघात, रस्सी से जलन, गर्भाशय च्युति, विस्थापन, खंरोच, उंगलियों में ऐंठन और पीठ में चोट.
उम्र, उपकरण, अनुभव, स्थान और वजन कुछ कारक हैं और घबराहट नेत्र अघात को अधिक बुरा बना सकता है।
1997 में, लौरा पैटरसन, 16-सदस्यीय पेशेवर बंजी जंपिंग टीम के एक सदस्या की मौत, भारी कपालीय आघात के कारण हो गई, जब उसने लुइसियाना सुपरडोम के शीर्ष स्तर से एक लापरवाही से व्यवस्थित बंजी रस्सी के साथ छलांग लगाई और कंक्रीट-आधारित मैदान पर सर के बल गिरी. वह एक प्रदर्शनी के लिए अभ्यास कर रही थी जिसे सुपर बाउल XXXI के हाफटाइम शो के दौरान प्रदर्शित किया जाना था। उस कार्यक्रम के बंजी जंपिंग हिस्से को हटा दिया गया और पैटरसन का एक स्मरणोत्सव जोड़ा गया।
वायलेट चामोरो
दक्षिणी निकारागुआ में एक उतरा परिवार में जन्मे, चामोरो आंशिक रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में शिक्षित थी। अपने देश लौटने के बाद, उसने शादी की और एक परिवार का पालन-पोषण किया। उनके पति, पेड्रो जोक्विन चमोरो कर्डनल, एक पत्रकार थे, जो अपने परिवार के अखबार ला प्रेंस में काम करते थे, जो बाद में उन्हें विरासत में मिला। अपने सरकार विरोधी रुख के परिणामस्वरूप, उन्हें अक्सर जेल में रखा गया या निर्वासित कर दिया गया, चमोरो को विदेश में उनका पीछा करने या जेल जाने का एक दशक बिताने के लिए मजबूर किया गया। 1978 में जब उनकी हत्या कर दी गई थी, तो चमोरो ने समाचार पत्र पर अधिकार कर लिया था। पेड्रो की हत्या ने निकारागुआन क्रांति को मजबूत किया और उनकी छवि, जैसा कि उनकी विधवा द्वारा मिटा दिया गया था, विपक्षी ताकतों के लिए एक शक्तिशाली प्रतीक बन गया। प्रारंभ में, जब सैंडिसिस्टा अनास्तासियो सोमोजा देबले पर विजयी थे, तो चमोरो ने उनका पूरा समर्थन किया। वह नेशनल रिकंस्ट्रक्शन के जुंटा के तहत स्थापित अनंतिम सरकार का हिस्सा बनने के लिए सहमत हुई; हालाँकि, जब जुंटा ने अधिक कट्टरपंथी दिशा में बढ़ना शुरू किया और सोवियत संघ के साथ समझौतों पर हस्ताक्षर किए, चमोरो ने इस्तीफा दे दिया और अखबार कार्य में लौट आयी।
उनके निर्देशन में, ला प्रेंसा ने धमकियों और सरकार-मजबूर बंदों के बावजूद सरकार और उसकी नीतियों की आलोचना करना जारी रखा। जब डैनियल ओर्टेगा ने घोषणा की कि 1990 में चुनाव होंगे, चमोरो को राष्ट्रीय विपक्षी संघ (स्पेनिश: यूनीन नैशनल ऑपोसिटोरा, यूएनओ) के रूप में जाना जाने वाले विपक्षी समूह के उम्मीदवार के रूप में चुना गया था। यह 14-पक्षीय गठबंधन रूढ़िवादी उदारवादियों से लेकर कम्युनिस्टों तक था और आदर्शवादी मतभेदों के कारण युद्ध को समाप्त करने के वादे के अलावा किसी भी राजनीतिक मंच को तैयार करने में कठिनाई हुई। चुनावों के बाद संदीप्त सैंडिस्ता राष्ट्रपति ओर्टेगा के लिए जीत का संकेत देने के बावजूद, चमोरो ने 25 फरवरी 1990 को अमेरिका में राज्य की पहली निर्वाचित महिला प्रमुख बनकर चुनाव जीता।
जब 25 अप्रैल 1990 को चामोरो को पद की शपथ दिलाई गई, तो पांच दशक से अधिक समय में यह पहला मौका था जब निकारागुआ में सत्ता का शांतिपूर्ण संक्रमण हुआ था और पहली बार एक निर्वाचित राष्ट्रपति ने दूसरे को रास्ता दिया था। उसे एक अति-विकृत, युद्धग्रस्त अर्थव्यवस्था विरासत में मिली, लेकिन वह युद्ध को समाप्त करने और एक स्थायी शांति स्थापित करने में सक्षम थी। चमोरो के नेतृत्व ने आर्थिक संघर्ष और सामाजिक अशांति द्वारा चिह्नित छह कठिन वर्षों को कवर किया, लेकिन वह प्रतिद्वंद्वियों के साथ समझौता करने, एक संवैधानिक शासन बनाए रखने, अंतरराष्ट्रीय बैंकिंग संबंधों को फिर से स्थापित करने और कई वर्षों से देश को त्रस्त करने वाले हाइपरफ्लिनेशन को समाप्त करने में सक्षम थी।
कुछ उपायों के द्वारा, चामोरो के राष्ट्रपति के वर्षों में निकारागुआ के लिए महत्वपूर्ण आर्थिक और सामाजिक गिरावट की अवधि शुरू होती है। संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम के अनुसार, 1990 से 2001 तक, देश मानव विकास के मामले में दुनिया में 60 वें से 116 वें स्थान पर आ गया और हैती के बाद सबसे गरीब बन गया। 10 जनवरी 1997 को कार्यालय छोड़ने के बाद, चमोरो ने कई अंतरराष्ट्रीय शांति पहलों पर काम किया जब तक कि खराब स्वास्थ्य ने उन्हें सार्वजनिक जीवन से सेवानिवृत्त होने के लिए मजबूर नहीं किया।वायलेट चामोरो, वायलेटा बैरियोस टॉरेस; (जन्म 18 अक्टूबर 1929) एक निकारागुआ राजनीतिज्ञ, पूर्व राष्ट्रपति और प्रकाशक, कॉन्ट्रा युद्ध को समाप्त करने, निकारागुआन क्रांति के अंतिम अध्याय और शांति लाने के लिए जाने जाते हैं। देश। वह निकारागुआ में राष्ट्रपति का पद संभालने वाली पहली और अब तक की एकमात्र महिला थीं।
स्पाइडर लड़कियाँ
स्पाइडर लड़कियाँ, या स्पाइडर गर्ल्स (हिन्दी: मकड़ी लड़कियाँ) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य की जन्म से जुड़ी हुईं दो जुड़वाँ बहनों का पेशेवर नाम है। इनका नाम असल में गंगा और जमुना मोंद्ल है (जन्म का नाम: अयारा और जयारा रतुन, जन्म: 1969 या 1970) तथा ये बसीरहाट शहर की निवासी हैं।
बहनें एक सर्कस में काम करती हैं और 2009 की रिपोर्ट के अनुसार अच्छी कमाई भी कर लेती हैं। सर्कस के ही एक कर्मचारी गदाधर से ये विवाहित हैं। 1993 में इन्होंने एक बच्ची को जन्म दिया था परन्तु उसकी जन्म के कुछ ही घंटो पश्चात मृत्यु हो गई थी। विभिन्न कारणों से इन्होंने अलग न होने का निर्णय लिया है।
शारीरिक रचना
ये जुड़वाँ बहनें पेट और श्रोणि से जुड़ी हुईं हैं, इनके चार हाथ और तीन पैर हैं, जिनमें से दो आपस में मिले हुए हैं, नौ-पंजो का अंग है जो इनके शरीर के पीछे हमेशा छिपा रहता है। इनका पेट एक ही है परन्तु दो दिल हैं, दो गुर्दे, एक जिगर और एक प्रजनन तंत्र है।
बहनों को डॉक्टरो द्वारा जांचा जा चुका है, यह पता करने के लिए कि क्या इन्हें अलग करना सम्भव है या नहीं। परन्तु इनका अलग होने का कोई इरादा नहीं है चूँकि इनके अनुसार ऐसा करना भगवान की इच्छा के विरुद्ध होगा, इस प्रक्रिया में चिकित्सा जोखिम काफ़ी है और ऐसा करने से इनका रोजगार भी इनके हाथ से चला जाएगा। इन्होंने कहा है कि "हम जैसी हैं हम वैसे ही खुश हैं। परिवार भूखा हो रहेगा अगर हम अलग होती हैं"।
निजी जीवन
बहनों के जन्म का नाम अयारा और जयारा रतुन था परन्तु इनके माता-पिता ने इनका पाँच वर्ष की आयु में गंगा और जमुना नदियों के सम्मान में नाम बदल कर गंगा और जमुना कर दिया था।
1993 में इन्होंने शल्य प्रसव द्वारा एक बच्ची को जन्म दिया था, परन्तु जन्म के कुछ ही घंटो पश्चात उसकी मृत्यु हो गई थी।
बीसवीं शताब्दी
ग्रेगरी पंचांग (कलेंडर) के अनुसार ईसा की बीसवीं शताब्दी 1 जनवरी 1901 से 31 दिसम्बर 2000 तक मानी जाती है। कुछ इतिहासवेत्ता 1914 से 1992 तक को संक्षिप्त बीसवीं शती का नाम भी देते हैं।
(उन्नीसवी शताब्दी - बीसवी शताब्दी - इक्कीसवी शताब्दी - और शताब्दियाँ)
दशक: १९०० का दशक १९१० का दशक १९२० का दशक १९३० का दशक १९४० का दशक १९५० का दशक १९६० का दशक १९७० का दशक १९८० का दशक १९९० का दशक
समय के गुज़रने को रेकोर्ड करने के हिसाब से देखा जाये तो बीसवी शताब्दी वह शताब्दी थी जो १९०१ - २००० तक चली थी।
मनुष्य जाति के जीवन का लगभग हर पहलू बीसवी शताब्दी में बदल गया।
युद्ध और राजनीती
में एक मुख्य शक्ति बन गयी जो पूरे विश्व में फ़ैली: पूर्वी युरोप, चीन, इन्डोचीन और क्यूबा। इससे पश्चिमी दुनिया जिसका नेतृत्व अमरीका ने किया उसके साथ ठंडा युद्ध हुआ।
बीसवी शताब्दी की पाँच सबसे बडी त्रासदियाँ
(मौत के आँकडों में गिनी गयी)
बेकाबू
बेकाबू एक भारतीय हिंदी भाषा की अलौकिक थ्रिलर टेलीविजन श्रृंखला है जिसका प्रीमियर 18 मार्च 2023 से 9 जुलाई 2023 तक कलर्स टीवी पर हुआ। 15 जुलाई 2023 से 6 अगस्त 2023 तक यह शो विशेष रूप से जियो सिनेमा पर एक नए शीर्षक बेकाबू: इश्क-ए-अंजाम के साथ स्ट्रीम किया गया। इस शो का निर्माण एकता कपूर और शोभा कपूर ने बालाजी टेलीफिल्म्स के तहत किया था। इसमें शालीन भनोट, ईशा सिंह और मोनालिसा हैं।
सत्र 1
1994 में कुछ दोस्त एक जंगल में प्रवेश करते हैं। एक बूढ़े आदमी की चेतावनी को नजरअंदाज करने के बाद, एक राक्षस उन्हें खा जाता है। बूढ़ा आदमी एक आदमी को "सात दुनियाओं" के बारे में बताता है। सातवीं दुनिया, नरक, दुष्ट राक्षसों द्वारा बसाई गई है। राक्षसों में से एक, वालक, राक्षसों के श्राप से राहत पाने के लिए असि अस्त्र प्राप्त करने के लिए भगवान शिव से प्रार्थना कर रहा था ताकि वे किसी भी दुनिया में स्वतंत्र रूप से घूम सकें।
परी लोक की राजकन्या देवलेखा, वलाका का ध्यान तोड़ने के लिए पृथ्वी पर आती है। उसे रोकने के लिए उसने राक्षस भाइयों अश्वत और प्रथम, जो वालक के पुत्र थे और बेहद करीबी थे, के बीच दरार पैदा कर दी। दोनों राक्षस भाई देवलेखा की ओर आकर्षित हैं, जो प्रथम से प्यार करने लगती है।
सत्र 2- इश्क-ए-अंजाम
राणाव और बेला रायचंद के घर लौटते हैं। राणाव अपने परिवार के सदस्यों को धमकी देता है कि वे बेला को कभी नुकसान न पहुंचाएं, जो अब एक इंसान है। उस रात बाद में, राणाव और बेला ने अपनी शादी संपन्न की। अगले दिन, बेला को जंगल में राणाव से मिलने का एक नोट मिलता है, जहां उसे उसका पूर्व मंगेतर विजय मिलता है। राणाव बेला के सामने विजय को मार देता है और उसे यह भी बताता है कि उसने उससे कभी प्यार नहीं किया। यह सब बदला लेने की उसकी योजना थी और वह उसकी योजना को न समझ पाने की मूर्खता थी। बेला को गिरफ्तार कर लिया जाता है और फिर उसे पागलखाने में भर्ती कराया जाता है। बाद में बेला को पता चलता है कि वह गर्भवती है और एक नर्स की मदद से भाग जाती है। बाद में, बेला एक मृत बच्चे को जन्म देती है और हर उस व्यक्ति से बदला लेने की कसम खाती है जो उसके विनाश के लिए जिम्मेदार है। बेला सोफिया बनकर रायचंद के घर में प्रवेश करती है और युदित और आदित्य को मार देती है। तब यह पता चलता है कि बेला को धोखा देने वाला व्यक्ति राणाव नहीं, बल्कि मलक था, जो कि राणाव के रूप में प्रस्तुत करने वाला वालक का दुष्ट जुड़वां भाई है। दूसरी ओर, राणाव का मानना है कि बेला की मौत आग में जलकर हुई है और उसे नहीं पता कि क्या हुआ। हालाँकि, उसका दिल अब भी मानता है कि सोफिया बेला है। बेला राणाव को मारने का तरीका ढूंढने की कोशिश करती है लेकिन मलक को पाताली के साथ देखकर दंग रह जाती है। बेला और राणाव जल्द ही वल्क को असि अस्त्र के साथ ध्यान करते हुए पाते हैं। मलक और वालक लड़ते हैं जबकि बेला असि अस्त्र के साथ भाग जाती है। मलक उसका पीछा करता है और उसे मारने ही वाला था कि तभी राणाव उसे बचा लेता है। मलक तब बेला को अपने विश्वासघात का खुलासा करता है जो दोषी महसूस करती है। बेला और राणाव एक-दूसरे से भिड़ते हैं और पिछले कुछ महीनों में उनके साथ जो कुछ भी हुआ है उसका खुलासा करते हैं। राणाव, वालक और मलक के बीच लड़ाई शुरू हो जाती है। मलक से असि अस्त्र को बचाने के लिए बेला खुद को बलिदान कर देती है। पाटलि, जिसका हृदय परिवर्तन हो गया है, अश्वत की हत्या के लिए मलक को मार डालता है। राणाव बेला का पीछा करता है लेकिन जल्द ही बेला को अपनी शक्तियां वापस मिल जाती हैं क्योंकि उसने एक इंसान होते हुए भी एक परी के रूप में अपनी जिम्मेदारी पूरी की थी। बेला और राणाव फिर से एक हो गए। यह पता चला है कि बेला और राणाव का बच्चा जीवित है और मछुआरों के साथ रह रहा है।
उत्पादन
शालीन भनोट, ईशा सिंह और मोनालिसा मुख्य कलाकार थे।  प्रारंभ में, मुख्य भूमिका निभाने के लिए मोहसिन खान और कुशाल टंडन से बातचीत चल रही थी।
फरवरी 2023 में कलर्स टीवी के लिए बालाजी टेलीफिल्म्स द्वारा श्रृंखला की घोषणा की गई थी यह सीरीज ब्यूटी एंड द बीस्ट का रीमेक है।
बेकाबू के पास नागिन 6 के साथ 6, 7 और 13 मई को क्रॉसओवर एपिसोड थे जहां बेला प्रथना को उसके परिवार और नागलोक को दुश्मनों से बचाने में मदद करती है।
किटू गिडवानी
किटू गिडवानी (22 अक्टूबर 1967 को जन्म) एक भारतीय अभिनेत्री और मॉडल हैं। वे हिन्दी फ़िल्मों की एक अभिनेत्री हैं। उन्होंने कुछ फिल्मों में और भारतीय टेलिविज़न के कई धारावाहिकों में अभिनय किया है। वे टीवी श्रृंखला, एयर होस्टेस व शक्तिमान से लोकप्रिय हो गयीं, जिसका प्रसारण 1986 व 1997 में दूरदर्शन पर किया गया था। डांस ऑफ़ द विंड (1997), दीपा मेहता की अर्थ (1998) और गोविन्द निहलानी की रुखमावती की हवेली (1991), कमल हसन की अभय और देहम (2001) में उनकी भूमिकाओं के लिए उनकी काफी प्रशंसा की गयी।
व्यक्तिगत जीवन और पृष्ठभूमि
वे वर्ली में एक शरणार्थी शिविर में रहे। उनका एक भाई है।
उन्होंने फोर्ट कोनवेंट स्कूल, मुंबई में पढ़ाई की। उनकी स्नातकोत्तर की पढाई के दिनों में वे फ्रेंच में रूचि लेने लगीं और उन्होंने फ्रांसीसी नाटकों में अभिनय करना शुरू कर दिया। जल्द ही उन्होंने जनक तोपरानी के द्वारा निर्देशित अंग्रेजी नाटकों में अभिनय किया। उन्होंने टेलीविजन के कई धारावाहिकों में काम किया और इसके बाद एक फ़्रांसिसी फिल्म "ब्लैक" (1987) में अभिनय किया।
उन्होंने शादी की, जिसके बाद उनका तलाक हो गया। अब उन्होंने दोबारा शादी नहीं करने की कसम खायी है।
अभिनय का कैरियर
गिडवानी ने टेलिविज़न की शुरुआत 1984 में टीवी सोप तृष्णा से की और 1980 और 90 के दशक के दौरान टीवी धारावाहिकों में कई यादगार भूमिकाएं निभायीं, जैसे स्वाभिमान, एयर होस्टेस और जुनून. उन्होंने जुनून में अभिनेता राज जुत्शी के साथ बिस्तर में चुम्बन का दृश्य देकर दर्शकों को काफी आकर्षित किया। हाल ही में वे कई अन्य अभिनेताओं के साथ हिंदी धारावाहिकों कशिश और कुलवधू में दिखाई दीं। 1997 में, उन्होंने डांस ऑफ़ द विंड में एक हिन्दुस्तानी शास्त्रीय गायिका, पल्लवी की भूमिका निभाई, जो अपनी संरक्षक/ मां को खो देने के बाद अपनी आवाज़ खो देती है, जिसे पाने के लिए वह संघर्ष करती है। थ्री कोंटीनेंटल फेस्टिवल, नेट्स में उन्हें इस भूमिका के लिए सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का अवार्ड मिला।
2001 में, कपड़ों के विल्स स्पोर्ट लाइफस्टाइल ब्रांड को बढ़ावा देने के लिए, आईटीसी लिमिटेड की एक स्वामित्व श्रृंखला विल्स लाइफस्टाइल ने उन्हें अपने विज्ञापन में स्थान दिया। 2006 में, उन्होंने दर्शन ज़रीवाला के एक नाटक योर प्लेस ओर माइन में अभिनय किया।
उन्होंने एक नाटक, सोक'एम विथ हनी भी किया, जिसमें उन्होंने पकिस्तान की एक पारम्परिक पारसी महिला का किरदार निभाया, जिसकी बेटी को उसकी पहली विदेश यात्रा के दौरान एक यहूदी से प्यार हो जाता है।
नामांकन और पुरस्कार (अवार्ड्स)
1998 में, किटु को फ्रांस के नेट्स में थ्री कोंटीनेंट्स फेस्टिवल में सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का अवार्ड दिया गया। यह पुरस्कार उन्हें डांस ऑफ़ द विंड में पल्लवी की भूमिका के लिए गया, जो उनकी उत्कृष्ट उपलब्धि है। (निर्देशन राजन खोसला)
रखमाबाई राऊत
रखमाबाई राऊत(1864-1955) भारत की प्रथम महिला चिकित्सक थीं। वह एक ऐतिहासिक कानूनी मामले के केंद्र में भी थीं, जिसके परिणामस्वरूप 'एज ऑफ कॉन्सेंट एक्ट, 1891' नामक कानून बना।
जब वह केवल ग्यारह वर्ष की थीं तबी उन्नीस वर्षीय दुल्हे दादाजी भिकाजी से उनका विवाह कर दिय गया था। वह हालांकि अपनी विधवा माता जयंतीबाई के घर में रहती रही, जिन्होंने तब सहायक सर्जन सखाराम अर्जुन से विवाह किया। जब दादाजी और उनके परिवार ने रूखमाबाई को अपने घर जाने के लिए कहा, तो उन्होंने इनकार कर दिया और उनके सौतेले-पिता ने उसके इस निर्णय का समर्थन किया। इसने 1884 से अदालत के मामलों की एक लंबी श्रृंखला चली, बाल विवाह और महिलाओं के अधिकारों पर एक बड़ी सार्वजनिक चर्चा हुई। रूखमाबाई ने इस दौरान अपनी पढ़ाई जारी रखी और एक हिंदू महिला के नाम पर एक अख़बार को पत्र लिखे। उसके इस मामले में कई लोगों का समर्थन प्राप्त हुआ और जब उस ने अपनी डाक्टरी  की पढ़ाई की इच्छा व्यक्त की तो लंदन स्कूल ऑफ़ मेडिसन में भेजने और पढ़ाई के लिए एक फंड तैयार किया गया। उसने स्नातक की उपाधि प्राप्त की और भारत की पहली महिला डॉक्टरों में से एक (आनंदीबाई जोशी के बाद) बनकर 1895 में भारत लौटी, और सूरत में एक महिला अस्पताल में काम करने लगी।
प्रारंभिक जीवन
रुखमाबाई का जन्म जनार्दन पांडुरंग और जयंतीबाई से हुआ था जो सुतारियों (सुतार या बढ़ई) के समुदाय से थे। जब जनार्दन पांडुरंग की मृत्यु हुई, तो जयंतीबाई ने अपनी संपत्ति रुखमाबाई को सौंप दी, जो तब केवल आठ बर्ष की थीं और जब वह ग्यारह की हुई, तब उसकी मां ने अपनी बेटी की शादी दादाजी भिकाजी के साथ कर दी। फिर उन्नीस वर्ष की आयु में जयंतीबाई ने एक विधुर, डॉ. सखाराम अर्जुन से विवाह कर किया लेकिन रुखमाबाई परिवार के घर में ही रही और फ्री चर्च मिशन पुस्तकालय से पुस्तकों का उपयोग करके घर पर ही पढ़ाई की। रूखमाबाई और उनकी माता प्राथना समाज और आर्य महिला समज की साप्ताहिक बैठकों में नियमित थीं।  दादाजी की मां ना रही और वह अपने मामा नारायण धर्माजी के साथ रहने लगा। धुरमजी के घर के वातावरण ने दादाजी को आलस और आवारगी की जिंदगी में डाल दिया। धर्माजी के घर में एक रखेल थी और उनकी पत्नी ने आत्महत्या का प्रयास किया। रुखमाबाई ने बारह वर्ष की उम्र में धर्माजी के घर पर दादाजी के साथ रहने के लिए मना कर दिया और सखाराम अर्जुन ने उसके इस निर्णय का समर्थन किया। मार्च 1884 में, दादाजी ने अपने वकीलों चाक और वाकर के माध्यम से एक पत्र भेजा, जिससे सखाराम अर्जुन को रुखमाबाई को उससे जुड़ने से रोकना बंद कर देने के लिए कहा। सखाराम अर्जुन ने सिविल पत्रों के माध्यम से जवाब दिया कि वह उसे नहीं रोक रहा था, लेकिन जल्द ही वह भी कानूनी सहायता प्राप्त करने के लिए मजबूर हो गया था। पायने, गिल्बर्ट और सयानी वकीलों के माध्यम से, रूखमाबाई ने दादाजी से जुड़ने से इंकार करने के लिए आधार प्रदान किया। दादाजी का दावा है कि रूखमाबाई को इसलिए दूर रखा जा रहा था क्योंकि वह अपने पिता की संपत्ति के अधिकारों पर जोर दे सकती थी।
जीवन में चिकित्सा
कामा अस्पताल में डा. एडिथ पेचेे ने रूखमाबाई को प्रोत्साहित किया, जिन्होंने उसकी शिक्षा के लिए धन जुटाने में मदद की।  रुखमाबाई 1889 में इंग्लैंड गई थी ताकि वे लंदन स्कूल ऑफ़ मेडिसिन फॉर विमेन में अध्ययन कर सकें। रूखमाबाई को मताधिकार कार्यकर्ता ईवा मैकलेरन और वाल्टर मैकलेरन और भारत की महिलाओं को चिकित्सा सहायता प्रदान करने के लिए डफ़रिन के फंड की काउंटेस द्वारा सहायता दी गई थी। एडिलेड मैनिंग और कई अन्य ने रूखमाबाई रक्षा समिति को एक निधि की स्थापना में मदद की। योगदानकर्ताओं में शिवाजीराव होलकर शामिल थे जिन्होंने, "परंपराओं के विरुद्ध हस्तक्षेप करने का साहस दिखाया" 500 रुपये का दान दिया था।   रुखमबाई तो उनकी अंतिम परीक्षा के लिए एडिनबर्ग गई और सूरत में एक अस्पताल में शामिल होने के लिए 1894 में भारत लौट आई। 1904 में, भिकाजी की मृत्यु हो गई और रूखमाबाई ने हिंदू परंपरा में विधवाओं की सफेद साड़ी पहनी। 1918 में रूखमाबाई ने महिला चिकित्सा सेवा में शामिल होने के प्रस्ताव को खारिज कर दिया और राजकोट में महिलाओं के लिए एक राज्य अस्पताल में शामिल हो गई। उस ने 1929 या 1930 में बॉम्बे में सेवानिवृत्त होने के पश्चात पैंतीस साल के लिए मुख्य चिकित्सा अधिकारी के रूप में कार्य किया।  उस ने सुधार के लिए अपना काम जारी रखा, "पर्दाह-इसकी समाप्ति की आवश्यकता" प्रकाशित किया।
रामचरण मेहरोत्रा
डॉ० रामचरण मेहरोत्रा (१९२२-२००४) भारत के एक विश्लेषणात्मक और ऑर्गोमेटेलिक रसायनज्ञ, अकादमिक, शिक्षाविद और दिल्ली और इलाहाबाद विश्वविद्यालयों के कुलपति थे। उन्हें संकेतकों (इन्डिकेटर्स) के रासायनिक सिद्धान्त, अनेकों तत्वों के एल्कोक्साइड और कार्बोक्सिलेट्स पर अपने अध्ययन के लिए जाना जाता था। वह इंडियन नेशनल साइंस एकेडमी, इंडियन केमिकल सोसाइटी, केमिकल सोसाइटी ऑफ लंदन, रॉयल इंस्टीट्यूट ऑफ केमिस्ट्री, नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज, इंडिया और इंडियन एकेडमी ऑफ साइंसेज के निर्वाचित फेलो थे। वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए भारत सरकार की सर्वोच्च एजेंसी वैज्ञानिक और औद्योगिक अनुसंधान परिषद ने उन्हें रसायन विज्ञान में उनके योगदान के लिए 1965 में विज्ञान और प्रौद्योगिकी के लिए शांति स्वरूप भटनागर पुरस्कार से सम्मानित किया, जो सर्वोच्च भारतीय विज्ञान पुरस्कारों में से एक है।