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पंकजा मुंडे
पंकजा मुंडे (पंकजा पालवे) एक भारतीय राजनीतिज्ञा तथा महाराष्ट्र सरकार में केबिनेट मंत्री है। वे महाराष्ट्र विधानसभा में परली से विधायिका रही है।वर्तमान समय मे वे अपने चचरे भाई धनंजय मुंडे से विधान सभा चुनाव हार का सामना करनी पडी है ।
सरल आवर्ती दोलक
जब किसी भौतिक प्रणाली का कोई चर (पैरामीटर) समय के साथ इस प्रकार बदलता है कि उस पैरामीटर के मान को समय के ज्या फलन (sine function) द्वारा निरूपित किया जा सकता है तो उस प्रणाली को सरल आवर्ती दोलक या 'हार्मोनिक आसिलेटर' (harmonic oscillator) कहते हैं। स्प्रिंग से लटका हुआ द्रव्यमान, सरल लोलक तथा दोलनकारी परिपथ (oscillating circuit) इसके कुछ उदाहरण हैं। अवकल समीकरण के रूप में इन दोलकों को द्वारा निरुपित् किया जा सकता है।
विप्रदास पिपलाई
विप्रदास पिपिलाई 15वीं सदी के कवि थे। वह मुकुन्द पिपिलई के पुत्र थे। यह परिवार 24 परगना में बदुरिया- बटाग्राम से आया था, जो अब पश्चिम बंगाल में है।
माता अमृतानंदमयी मठ
माता अमृतानंदमयी मठ (एमएएम) मानव जाति के आध्यात्मिक और भौतिक उत्थान के उद्देश्य से एक अंतरराष्ट्रीय धर्मार्थ संगठन है। इसकी स्थापना भारतीय आध्यात्मिक नेता और मानवतावादी माता अमृतानंदमयी द्वारा 1981 में की गई थी, इसका मुख्यालय पर्यकदावु, अलप्पड पंचायत, कोल्लम जिले, केरल में है। अपने सहयोगी संगठन, माता अमृतानंदमयी मिशन ट्रस्ट के साथ, एमएएम आपदा राहत, गरीबों के लिए स्वास्थ्य देखभाल, पर्यावरण कार्यक्रम, भूख से लड़ने और गरीब छात्रों के लिए छात्रवृत्ति सहित अन्य धर्मार्थ कार्य करता है। यह सात-परिसर विश्वविद्यालय भी चलाता है जिसे अमृता विश्व विद्यापीठम के नाम से जाना जाता है, 55 परिसर अंग्रेजी माध्यम सीबीएसई स्कूलों को अमृता विद्यालय के रूप में जाना जाता है, और योग, ध्यान और संस्कृत में कक्षाएं।
राष्ट्रीय राजमार्ग ३०२ (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग ३०२ (National Highway 302) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह मिज़ोरम में त्लाबुंग से थेरियात तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग २ का एक शाखा मार्ग है।
मार्ग
इस राजमार्ग पर कुछ प्रमुख पड़ाव इस प्रकार हैं: त्लाबुंग, सिहफिरत्लांग, लुंगसेन, छुमखुम, लुंगलेई, थेरियात।
नगरोटा बगवाँ
नगरोटा बगवाँ (Nagrota Bagwan) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के काँगड़ा ज़िले में स्थित एक नगर है।
मालाधर बसु
मालाधर बसु (15वीं शताब्दी) एक बांग्ला कवि थे। उन्होंने श्रीकृष्णविजय लिखी, जो बांग्ला की सबसे पुरानी कथा कविता है तथा जिसकी रचना का समय अच्छी तरह ज्ञात है। यह कृष्ण कथा की सबसे पुरानी बंगाली कथा कविता भी है। इसकी रचना 1473 और 1480 के बीच हुई थी। यह भागवत पुराण के 10वें और 11वें सर्ग का अनुवाद है जिसमें विष्णु पुराण का एक भाग तथा और रामायण की कहानी भी समाहित है।
साकेतानंद (एस.एन. सिंह)
साकेतानंद (एस.एन. सिंह)  मैथिली भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक कहानी–संग्रह गणनायक  के लिये उन्हें सन् 1999 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
ठिकाना कालाकोट
कालाकोट, राजस्थान के पाली जिले के रायपुर तहसील का प्रमुख गाँव है। इस गांव को मगरांचल राज्य के शासक कल्हण चौहान ने बसाया।
सन्दर्भ
https://web.archive.org/web/20200721092802/http://www.onefivenine.com/india/villages/Pali/Raipur/Kalakot https://web.archive.org/web/20200721093107/https://villageinfo.in/rajasthan/pali/raipur/kalakot.html https://www.google.com/maps/place/कालाकोट,+राजस्थान/@25.9347637,74.0189908,14z/data=!4m5!3m4!1s0x396997105be7b1db:0x583db542a12da4cf!8m2!3d25.9567312!4d73.9976946
मुज़फ़्फ़राबाद ज़िला
भूगोल
मुज़फ़्फ़राबाद किशनगंगा नदी (जिसका नाम पाकिस्तान ने बदलकर नीलम नदी करा है) और झेलम नदी के किनारे बसा हुआ है। इस से उत्तर में नीलम ज़िला, दक्षिण में बाग़ ज़िला और पूर्व में भारत के बारामूला ज़िला और कुपवाड़ा ज़िला स्थित हैं।
तहसीलें
यह ज़िला दो तहसीलों में विभाजित है:
अम्बा तारा
अम्बा या ऐलसायनी (Alcyone), जिसका बायर नामांकन एटा टाओरी (η Tau या η Tauri) है, वृष तारामंडल में स्थित एक तारा है। यह कृत्तिका तारागुच्छ का सब से रोशन तारा भी है और इसका पृथ्वी से देखा गया औसत सापेक्ष कांतिमान (यानि चमक) का मैग्निट्यूड +२.८७ है। कृत्तिका के अन्य तारों की तरह यह भी पृथ्वी से लगभग ३७० प्रकाश-वर्ष की दूरी पर स्थित है। हालाँकि यह बिना दूरबीन के एक ही तारा नज़र आता है वास्तव में यह कई तारों का मंडल है, जिसमें अभी तक एक मुख्य द्वितारा और तीन अन्य साथी तारे (यानि कुल मिलाकर पाँच तारे) ज्ञात हुए हैं।
वर्णन
अम्बा मंडल का मुख्य तारा एक नीला-सफ़ेद B7 IIIe श्रेणी का दानव तारा है। इसकी अंदरूनी चमक (निरपेक्ष कान्तिमान) हमारे सूरज की लगभग २,४०० गुना है। इसका व्यास (डायामीटर) हमारे सूरज के व्यास का क़रीब १० गुना और इसका द्रव्यमान (मास) सूरज के द्रव्यमान का ६ गुना है। इसका सतही तापमान लगभग १३,००० कैल्विन है। यह अपने अक्ष पर बहुत तेज़ी से (२१५ किलोमीटर प्रति सैकिंड की गति से) घूम रहा है जिस से गैस का एक विशाल चक्र इस से उखड़कर इसके इर्द-गिर्द इकट्ठा हो गया है। यह मुख्य तारा एक द्वितारे में एक साथी तारे से गुरुत्वाकर्षक बंधन में है। इन दोनों तारों का एक-दूसरे से क़रीब उतना ही फ़ासला है जितना हमारे सौर मंडल में सूरज और बृहस्पति ग्रह का है।
इस द्वितारे के इर्द-गिर्द तीन अन्य साथी तारे परिक्रमा करते हैं। इनमें से दो - ऐलसायनी बी (Alcyone B) और ऐलसायनी सी (Alcyone C) - तो +८.०० मैग्निट्यूड वाले A श्रेणी के बौने तारे हैं। तीसरा, जिसका नाम ऐलसायनी डी (Alcyone D) है, एक पीला-सफ़ेद रंग का F श्रेणी का बौना तारा है। ऐलसायनी सी एक परिवर्ती तारा है और इसकी चमक ऊपर-नीचे होती रहती है।
चण्डीमङ्गल
चण्डीमङ्गल मध्यकालीन बांग्ला साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण शैली, मंगलकाव्य की एक महत्वपूर्ण उप-शैली है। इस धारा के दो अन्य उल्लेखनीय काव्य हैं- मनसामङ्गल और धर्ममङ्गल हैं। चण्डीमङ्गल ग्रंथों में चण्डी या अभया की स्तुति होती है। चण्डी मूलतः एक लोक देवी थीं, लेकिन बाद में पौराणिक देवी चंडी के साथ इनका सम्बन्ध जोड़ दिया गया। आरम्भिक चण्डीमङ्गल रचनाओं में जिन 'अभया' की स्तुति की गयी है वे महिषासुरमर्दिनी चण्डी नहीं थीं। अभया मुखयः वनदेवी या ऋग्वेद के दशम मण्डल के अरण्यानी स्तव के साथ जुड़ी थीं।
चण्ड़ीमङ्गल, देवी चण्डी के महिमा के गीत हैं।चण्डीमंगल शैली के अधिकांश ग्रंथों में दो परस्पर असंबंधित आख्यान होते हैं - (१) कालकेतु और उसकी पत्नी फुल्लारा की कथा आखेटिक खण्ड कहलाता है, तथा (२) धनपति और उनकी पत्नियों ( लहना और खुल्लना) की कथा को बणिक खण्ड कहा जाता है। इन दोनों आख्यानों का उल्लेख शायद बृहद्धर्म पुराण (बंगबासी संस्करण, उत्तराखंड, अध्याय १६) के एक श्लोक में भी किया गया था।  मुकुन्दराम के ग्रन्थ एक अतिरिक्त खण्ड, देव खण्ड मिलता है। इस खण्ड में सती और पार्वती के आख्यान होते हैं और अधिकांशतः  पुराणों की शैली का अनुसरण करते हैं।
आखेटिक खण्ड
आखेटिकखण्ड, शिकारी कालकेतु और उसकी पत्नी फुल्लरा के प्रति देवी के अनुग्रह की कथा है। देवी के अनुरोध पर भगवान शिव अपने भक्त नीलाम्बर को शाप देकर मर्त्यलोक में भेज देते हैं। नीलाम्वर, कालकेतु बनकर जन्मग्रहण करता है। कालकेतु जब जवान हो गया तब उसके पिता धर्मकेतु फुल्लरा के साथ उसका विवाह कर दिये। कालकेतु का परिवार अति दरिद्र किन्तु सुखी संसार था।
एक बार शिकार पर जाते हुए कालकेतु को एक सुनहरा सर्प मिला (जो वास्तव में भेष बदलकर चण्डी देवी ही थीं)। कालकेतु सर्प को (खाने के लिये) घर ले आया। कालकेतु के घर आकर चण्डी फुल्लरा के समक्ष एक सुन्दर युवती के रूप में आ गयीं। उनको देखकर जब फुल्लरा ने प्रश्न किया तो वे बोलीं-
जब चण्डी ने उनके परिवार का अत्यन्त दयनीय स्थिति देखी तो उन्होंने उन्हें सुखी होने का वर दिया। कालकेतु और फुल्लरा रातोंरात धनवान बन गये। प्राप्त धन से उन दोनों ने 'गुजरात' नामक एक नया नगर बसाया। जो लोग उस नगर में बसने आये उसमें भाण्डुदत्त नामक एक भ्रष्ट व्यक्ति भी था। भाण्डुदत्त, कालकेतु का अत्यन्त निकट मित्र बन गया। पहले तो कालकेतु, भाण्डु पर विश्वास करता था किन्तु बाद में जब कालकेतु को पता चला कि भाण्डु अपनी प्रजा पर अत्याचार करता है, तब कालकेतु ने भाण्डु से सम्बन्ध तोड़ लिया। भाण्डु, कलिंग चला गया जहाँ वह वहाँ के राजा को कालकेतु पर आक्रमण करने के लिये प्रेरित किया। कालकेतु पराजित हो गया और कारा में बन्द कर दिया गया। किन्तु अन्त में चण्डी की कृपा से कालकेतु सारी समस्याओं पर विजय पाते हुए मृत्यु के बाद स्वर्ग गया।
चण्डीमङ्गल के भाँडदत्त का चरित्र खूब निखरा है। बह धूर्तता की एक जीवित मूर्ति है, दाव-पेंच में शकुनि का समकोटिक।
वणिक खण्ड
उज्जयिनी के धनपति नामक वणिक की पत्नी पत्नी का नाम लहना था। वह निस्सन्तान थी। धनपति ने खुल्लना से अपना दूसरा विवाह कर लिया। वह रतनमाला अप्सरा थी, जो शाप से नारी बन गई थी। लहना ने सौत को अपार कष्ट दिये। वणिक एक बार जब बाहर गया, खुल्लना की सौत ने बड़ी दुर्गत की। धनपति ने लौटकर फिर सँभाला। खुल्लना गर्भवती थी कि धनपति को सिंहल जाना पड़ा। मार्ग में समुद्र में उसने एक विचित्र घटना देखी। कमल पर एक सुन्दरी बैठी है ओर बार-बार एक हाथी को निगलती-उगलती है।
घटना धनपति ने सिंहल के राजा से कही। सिंहल के राजा ने उसे झूठ कहकर खिल्ली उड़ाई। धनपति ने आँखों दिखाने की प्रतिज्ञा की जो वह पूरी न कर सका और वहाँ कैद में डाल दिया गया।
इधर खुल्लना के सुन्दर लड़का हुआ - श्रीमन्त। बड़े होने पर उसे खोये पिता को लौटा लाने की धुन सवार हुई। उसने भी सिंहल की यात्रा की और रास्ते में वही घटना देखी। वह भी सिंहल-नरेश को यह घटना प्रत्यक्ष नहीं दिखा सका। उसे प्राण-दण्ड को आज्ञा हुई। अब चण्डी देवी को दया आ गयी। उनने राजा से सबको छोड़ देने को कहा, पर राजा ने एक न सुनी।
फिर क्या था, भूत-प्रेतों की सेना सिंहल पर चढ़ दौड़ी। राजा हार गए और उसने सबको छोड़ दिया। श्रीमन्त से उसने अपनी बेटी का ब्याह कर दिया। सब लोग लोटे और सुख से रहने लगे।
चण्डीमङ्गलकाव्य के कवि
चण्डीमंगल के सबसे प्रसिद्ध कवि कवि मुकुन्दराम चक्रवर्ती ही हुए। माधवाचार्य का 'चण्डीमङ्गल' उनसे पहले का है और सम्भवतः १५८०में लिखा गया। किन्तु भाषा, कवित्व-शक्ति और चरित्र-वर्णन में कवि कंकण के आगे कोई नहीं लगता | बाद में भी इस विषय के जितने काव्य लिखे गए, फीके रहे। कवि कंक्रण की शेली यथार्थवादी है और उनके काव्य में १६वीं सदी के बंगाल का जीता-जागता चित्र मिलता है। डॉ० ग्रियर्सन ने तो उनकी कविता के लिए लिखा है- 'वह हृदय से निकलती है, मस्तिष्क से नहीं।' तत्कालीन जातीय जीवन की स्थिति, दुःख-दर्द आदि सभी इनके वर्णन से जीवन्त हो उठे हैं।
चण्डीमङ्गलकाव्य में सामाजिक जीवन
मुसलमानी राज्यकाल में हिन्दुओं पर बहुत से अत्याचार-उत्पीड़न हुए, जिससे समाज एक आतंक से त्रस्त था। कर की अदायगी में बढ़ी कड़ाई बरती-जाती थी। कानून में काफ़िरों पर मुस्लिम दीवान को जुल्म ढाने का साफ अधिकार दिया गया था। कर न चुकाने पर हिन्दुओं को मुँह खोलकर मुसलमान से उसमें थुकवा लेने की तम्बीह थी। ऐसे ही एक जुल्मी महमूद शरीफ़ का जिक्र कवि कंकण ने किया है। उन्होने लिखा है कि,
अमृतापुरी
अमृतापुरी मूल रूप से परयाकदावु, माता अमृतानंदमयी देवी का मुख्य आश्रम है, जो विश्व प्रसिद्ध आध्यात्मिक गुरु हैं, जिन्हें हगिंग संत भी कहा जाता है। उन्हें "अम्मा" से भी जाना जाता है, जिसका अर्थ कई दक्षिण भारतीय भाषाओं में 'माँ' होता है। यह स्थान माता अमृतानंदमयी मठ का अंतर्राष्ट्रीय मुख्यालय भी है। यह केरल राज्य में स्थित है, जो करुणागपल्ली से 8Km, कोल्लम से 29Km दूर, तिरुवनंतपुरम से लगभग 110 किमी उत्तर में और कोच्चि से 120 किमी दक्षिण में स्थित है।।अमृतापुरी वह नाम भी है जिससे अब आश्रम का स्थान जाना जाता है।
अमृतापुरी 100 एकड़ भूमि में फैला हुआ है और मुख्यालय भी है, और अमृता विश्‍व विद्यापीठम् उर्फ अमृता विश्वविद्यालय के सात परिसरों में से एक है।
"Embracing the World" माता अमृतानंदमयी मठ के तहत संचालित एक वैश्विक चैरिटी फाउंडेशन है।
आश्रम का इतिहास
प्रारंभ में, आश्रम अम्मा का पारिवारिक घर था। धीरे-धीरे, अम्मा ने और अधिक शिष्यों को आकर्षित किया, उनके लिए झोपड़ियों का निर्माण किया गया। उसी तरह जिस साधारण कमरे में अम्मा रहती हैं, वह भी बनायी गयी थी। आश्रम के प्रारंभिक वर्षों में, परिवार गौशाला में दर्शन हुए। गौशाला को अंततः एक छोटे से मंदिर, कलारी में बदल दिया गया, जो आज भी मौजूद है (अब इसका उपयोग पूजा करने के लिए किया जाता है। )
आखिरकार अम्मा के दर्शन के लिए आने वाले दर्शकों की संख्या कलारी की क्षमता से अधिक हो गई। इस समय काली मंदिर का निर्माण हुआ था। यह आश्रम में पहली बड़ी सीमेंट संरचना थी, जिसे केवल एक मामूली बजट के साथ बनाया गया था, और इसे पूरा होने में पांच साल लगे (1988 से 1992)। अम्मा के निर्देशों के अनुसार काली मूर्ति ( दक्षिणेश्वर काली मंदिर में काली पर आधारित) को कोलकाता में तैयार किया गया था। काली मंदिर ने अगले कुछ वर्षों तक अम्मा के दर्शन हॉल के रूप में कार्य किया।
2000 के बाद, आश्रम में आने वाली बड़ी भीड़ के लिए काली मंदिर बहुत छोटा हो गया, और मंदिर के पीछे एक विशाल हॉल बनाया गया। मुख्य दर्शन हॉल दक्षिणी भारत (30,000 वर्ग फुट) में सबसे बड़ा ऐसा हॉल है जिसमें बिना किसी बाधा के एक निर्बाध दृश्य है। यह मुख्य हॉल वह जगह है जहाँ नियमित रूप से भजन और दर्शन होते हैं।
अमृतापुरी में अब गृहस्थों और आगंतुकों के लिए फ्लैट, आश्रम कॉलेज में पढ़ने वाले छात्रों के लिए छात्रावास, बड़े डाइनिंग हॉल, कार्यालय और विभाग और एक अस्पताल शामिल हैं। 2004 के हिंद महासागर सुनामी के बाद, (जब आश्रम गंभीर रूप से प्रभावित हुआ था) अमृता सेतु पुल का निर्माण नदी के उस पार आसान पहुंच के लिए किया गया था। पुल का उद्घाटन भारत के पूर्व राष्ट्रपति एपीजे अब्दुल कलाम ने किया था।
भूपेन्द्र कुमार दत्त
भूपेन्द्र कुमार दत्त (8 अक्टूबर 1892– 29 सितम्बर 1979) भारतीय स्वतंत्रता के लिये अंग्रेजों से संघर्ष करने वाले प्रसिद्ध क्रांतिकारी थे। युगान्तर के नेता के रूप में योगदान के अलावा बिलासपुर जेल में ७८ दिन तक का भूख हड़ताल करने का कीर्तिमान उनके ही नाम है।
सुधांशु शेखर चौधुरी
सुधांशु शेखर चौधुरी  मैथिली भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक उपन्यास ई बतहा संसार  के लिये उन्हें सन् 1980 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
कसुम्बी
"कसुम्बी" या "कसुम्बी अलीपुर" कसुम्बी अलीपुर गाँव भारत के राजस्थान में नागौर जिले की लाडनूं तहसील में स्थित है। यह उप-जिला मुख्यालय लाडनूं से 12 किमी और जिला मुख्यालय नागौर से 102 किमी दूर स्थित है।
जनगणना
जनगणना 2011 की जानकारी के अनुसार कसुम्बी अलीपुर गाँव की कुल आबादी 3,858 है, तथा स्थान कोड या गाँव कोड 082392 है। 2009 के आंकड़ों के अनुसार, कसुम्बी अलीपुर, कसुम्बी अलीपुर गाँव की ग्राम पंचायत है।
भौगोलिक क्षेत्रफल
गाँव का कुल भौगोलिक क्षेत्रफल 1598.38 हेक्टेयर है। कसुम्बी अलीपुर गाँव में लगभग 633 घर हैं। 2019 के आंकड़ों के अनुसार, कसुम्बी अलीपुर गांव लाडनूं विधानसभा और नागौर संसदीय क्षेत्र के अंतर्गत आता है।  लाडनूं कसुम्बी अलीपुर से निकटतम शहर है जो लगभग 12 किमी दूर है।
सुभद्र झा
सुभद्र झा  मैथिली भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक रम्य रचना नातिक पत्रक उत्तर  के लिये उन्हें सन् 1986 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
अमृता विद्यालयम्
अमृता विद्यालयम् माता अमृतानंदमयी मठ द्वारा संचालित और प्रबंधित अंग्रेजी माध्यम सीबीएसई स्कूलों का एक भारत चौड़ा नेटवर्क है। पूरे भारत में केन्द्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड से संबद्ध 90+ अंग्रेजी माध्यम के वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालय हैं, जिनमें से 30+ केरल में हैं। यह लगातार वर्षों में अखिल भारतीय माध्यमिक विद्यालय परीक्षा और अखिल भारतीय वरिष्ठ विद्यालय प्रमाणपत्र परीक्षा में 100 प्रतिशत उत्तीर्ण करने वाले अग्रणी स्कूलों में से एक है।     इसका मिशन बच्चों को मूल्य आधारित शिक्षा प्रदान करना है।
स्कूल की स्थापना 1987 में मानवतावादी नेता माता अमृतानंदमयी ने केरल में एक प्राथमिक विद्यालय के रूप में की थी।
चैतन्यमङ्गल
चैतन्यमङ्गल   लोचनदास या लोचानन्ददास द्वारा १६वीं शताब्दी में बांग्ला में रचित एक महत्वपूर्ण भौगोलिक कृति है। यह चैतन्य महाप्रभु के सर्वोच्च व्यक्तित्व आधारित है। यह रचना मुरारी गुप्त के संस्कृत  में रचित कडच से प्रभावित है। पूरा ग्रन्थ चार खंडों में विभाजित है: सूत्र खण्ड, आदि खण्ड, मध्य खण्ड और शेष खण्ड । चूँकि यह कृति केवल गायन के उद्देश्य से लिखी गई थी, अतः इसे आगे अध्यायों में उप-विभाजित नहीं किया गया है।
चैतन्यमङ्गल में प्रायः ११ सहस्र पद्य हैं।
बागुरंबा
<span lang="हिदीं" dir="ltr">बागुरुम्बा असम के एक लोक नृत्य है जो कि कछारी (बोडो) समुदाय के लोग मनाते है। यह नृत्य खासकर कृषि प्रधान उत्सव बैशागु जो कि अप्रिल महीने के समय मे बैशाख महीने मे मनाया जाता है। बैशागु युवा - युवती का सामूहिक नृत्य है। यहाँ युवा वर्ग गामुसा पहनते हैं और गले मे आरन्नाइ नाम के सल डालते हैं और शर मे भी आरन्नाइ बाँधते हैं और वहीं युवतियाँ दखना नाम की जनजातीय पोशाक पहनकर गाँव के घर-घर जाकर नृत्य-गीत गाकर खुशियाँ मनाते हैं।
शेफालिका वर्मा
शेफालिका वर्मा  मैथिली भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक आत्मकथा किस्त–किस्त जीवन  के लिये उन्हें सन् 2012 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
Among the mature modern writers of Maithili literature Dr. (Mrs.) Shefalika Verma is known as the “Mahadevi of Maithili”. She was born with a silver spoon in her mouth on the 9th August’ 1943 at Bhagalpur in Bihar near the house of well known Bengali writer Sharat Chand where her father was posted as Deputy Collector in Bihar Civil Service. Her father Late Mr. Brajeshwar Mallik was himself a renowned writer of Hindi and was later on rewarded by Raj Bhasa Department of Bihar Government. He gave his first daughter a poetic name Shefalika. Among seven sisters and three brothers Shefalika is the eldest one At the age of Fifteen she was married to Mr. Lalan Kumar Verma, a student of Physics Honours in science college, Patna, who later on chose Law as his profession and rose to eminence first at Saharsa District Court and then at Patna High Court.
From her very childhood she used to contribute her poems and stories in Hindi Magazines Chandamama, Balak etc. Tremendous change came in her life after marriage as her husband Mr. Verma inspired her to write in mother tongue Maithili (Language of Mahakavi Vidypati) also. Being bestowed with a poetic name she composed poems, writes short stories, travelogue reminiscences, essays and sketches etc. with equal proficiency. She writes with equal force in Hindi and Maithili. She oftenly composes poems in English also. The natural and inherent minutest feminine sentimentally and emotions in her literary creations sweep the readers with them. In contemporary maithili literature she is one of the most forceful writers. While she looks very soft in her short stories and poems, she emits fire in her essays containing criticism on social evils.
Though she is a very kind hearted person and cannot tolerate the sad plight of people specially the women, She is a great revolutionary, perhaps due to her birth on the 9th August (Sahid Diwas). According to her, 'a Nation can not claim to be beautiful only due to its rivers, mountains, jungles and greeneries, but there is the need of educated and disciplined persons living in the state of mutual affection, amity and equality to make it worth living.
She is endowed with wonderful gift of the gab. She gives fiery speeches on problems of female-folk, specially, female education, dowry system and other social evil and educational problems. She is so much against the evil of exploitation of women that she has even revolted in her writings against the tolerance of Sita when she was banished by Ram. She says “Sita ? Why did you agree to Agnipariksha, A proposal kept by Ram? Being yourself the power, Accepted Exploitation, Banishment to Forest. Why did you create Tight-lipped Tradition to make female-life miserable and mournful ?”. She has also accused Janak for giving the birth of dowry system by giving so much dowry with Sita. She questions Janak “Why did you throw female into burning dowry-fire ?”. At times she is very mournful on the attitude of present generation when she says “Parent nourish all their children, but those children cannot maintain their parent and keep with them”.
In 1974, she was acclaimed as the Best Maithili Prose Writer and was awarded with Mahamahopadhyay Dr. Umesh Mishra Memorial Gold Medal by Maithili Academy, Allahabad, which she received from the hands of Dr. Babu Ram Saxena, Former Vice- Chancellor of Allahabad University. She was also honoured with the title of ‘KAVYA VINODINI’. While reading her collection of reminiscences ‘Smriti Rekha’ tears rolled down the chicks of famous Maithili Writer Pandit Hari Mohan Jha on the pathos and emotional feelings contained in the book. Her other books ‘Vipralabdha’ (collection of poems), ‘Ekta-Akash’ (short stories collection), ‘Yayawari’ (travelogue), ‘Bhawanjali’ (collection of devotional prose songs) and ‘Kist-Kist Jeevan’ (autobiography) have already been published. Though in prose ‘Yayawari’ has been written in a unique poetic style, it is a combination of travelogue and her Biography in parts depicting the Cultural and Social Systems prevailing in different parts of India, a unity in diversity. Her novel ‘NAGFANS’ reveals the problems of women in society. It is written in the atmosphere of Mithilanchal & England. ‘Aarthyug’ is a collection of short stories which depicts the money is the main cause of social evils. Kist-Kist Jeevan, an autobiography, throws light on writer, how she, being a women, suffered immensely due to the social evils and backwardness of the society.
She started writing in Maithili since 1961 through Maithili journals namely, Mithila Mihir, Sona Mati, Vaidehi, Aakhar, Agnipath, Vasat, Kosi–Kusum etc. Having received Ph.D. Degree in Hindi on her thesis ‘Kamayani Aur Urvashi Me Nari Chitran’ she is Reader and Head of the Department of Hindi in S.N.S.R.K.S. college, at Saharsa in Bihar. She is recently retired from the P.G. Hindi Department of A.N. College, Patna. She has also published her book ‘Thhare Hue Pal’ (collection of Hindi poems). Her several essays and poems have been published in important Hindi Magazines namely, Kadambini, Sarika, Saptahik Hindustan, Rastrabhasha Sandesh etc. Her poems in English have been published in different magazines of Madras (Chennai) and Orissa.
Her Maithili poems have been translated into English in Penguin Series, Oriya, Gujrati, Nepali, Hindi and other Indian languages.
She was the Joint Editor of Hindi child magazine ‘Chamakte-Sitare’ and Maithili journal ‘Tatka’ & at present she is also in the Editorial Board of so many magazines.
She was a Member of the Advisory Board of Mathili of Sahitya Akademi, Delhi. She is also a Trustee of Bhola Lal Das Memorial Foundation, Allahabad, which is a trust created for promoting literature and literary activities in the country.
She was the Municipal Commissioner of Saharsa Municipality for ten years continuously since its inception. She was the Member of Block Development Committee, Nauhatta, Saharsa. She was also the General Secretary of Saharsa District International Womens Committee. She was also Member of several Committees, namely, District Adult Education Committee, Red Cross Society, Peace Committee, Child Welfare Committee etc. When HH The Maharaja College for Women, Thiruvananthpuram was celebrating his CENTENARY CELEBRATINS, 1977 under the able guidance of Chief Patron Shri E.K. Nayanar, Chief Minister, Kerala asking for her articles, wrote about her, “it would be
a great boon to us and to all the women in this part of the Country to become aware of writers like you who have contributed so much to the cultural wealth of our Country”.
Dr. Mrs. Shefalika Verma is a combination of diverse qualities and is an important writer in contemporary Maithili literature since 1961. Hindi writer and critic Dr. Ram Kumar Verma of Allahabad after reading her book Vipralabdha in 1978 has been written, “The Literary insight achieved by her in such a young age is an indicator of her
future. The emotions depicted in her collection of poems ‘Vipralabdha’ is to be imitated by the poets of young generation”. Similarly Maithili writer and critic Mrs. Nirja Renu has compared her writings with those of Jane Austen. According to critics of Maithili literature she is the single poet of Chhayabad in Maithili. A historian of Maithili literature Dr. Dinesh Jha in his book “Maithili Sahityak Aalochnatmak Itihas” has called her as ‘Mahadevi of Maithili’. According to Mahavaki Arasi Prasad Singh “the burden of family makes the life of a female like a desert, but it is simply surprising as to how Shefalika creates such sentimental and emotional literature while shouldering such heavy burden of a big family”. Her article on Maithili Literature was also published in “2001 Encyclopedia : Volume–2” by Indmark Publishing Banglore. She was awarded with “Mahakavi Yatri Samman” of 2004 for her outstanding contributions in the field of Maithili literature. Her name was also recommended for “Women of The Year, 2004” by the Biographical Institute, North California. She has been honoured with the title of ‘Mithila Vibhuti’ in 2005. She also presided three days National Seminar on “Upanyasak Vikas”, organized by Sahitya Akademi, Delhi from 23/03/2007 to 25/ 03/2007 in Jamshedpur. She received “Dr. Murlidhar Srivastava Shekhar Samman, 2007” for outstanding contribution in Hindi Literature by Sri Nitish Kumar, Chief Minister, Bihar. Her Poem “My Village” has been translated in English by R.K. Zide of
Chicago University in Penguine Series and included in the syllabus of Board Exam. of United Kingdom (UK). At present, she is the Member of Governing Body, Maithili- Bhojpuri Akademi, Delhi (NCR)
LIST OF BOOKS PUBLISHED & UNPUBLISHED
Published
1-Vipralabdha-kavita sangrah 1074 2-Smriti Rekhasansmaran sangrah 1977 3-Ek Ta Akashkatha sangrah 1988 4-Yayawari-yatra sansmaran 1995 5-Bhawanjali--gadya geet1996 6-Aarth Yug---katha sangrah 2003 7-Nagfans-novel ..2004. 8-Madhugandhi Basat---kavita sangrah 2005 9-Thhare Hue Pal--Hindi kavita sangrah 1993 10-Kist Kist Jeewan---Aatmkatha sahity Akadmi awardee 2008
Translation Work
14- Phanishwar Nath Renu 15, Ahin te kahne rahi 2018 16,, Sinduri Sanjh ke Cactus , Hindi 2018 17,, Kuchh Dard Saga da, Hindi 2019
Unpublished
1. Rajanigandha 2. So, I hope ( English poems ) 3 Kani Baisu ne maithili novei 4 Lahri pr nachait King 5 Samayk Hastakshr,Dr. Shefalika verma 6,, Buddh ek Sanskar
LINKS See more people named Shefalika Verma
असम साहित्य सभा
असम साहित्य सभा की स्थापना भारत के असम में सन् १९१७ में असमिया साहित्य एवं संस्कृति के अन्नयन के लिये की गयी थी। इस समय इसकी असम तथा अन्य राज्यों में एक हजार से भी अधिक शाखाएँ हैं। इसका मुख्यालय जोरहाट में है जो असम का ऐतिहासिक महत्त्व का नगर है।
जिझारड़ी
जिझारड़ी, राजस्थान के पाली जिले का प्रमुख गांव है।
कोटड़ा माता, झिझारड़ी (कंटालिया)
कोटड़ा माता धाम झिंझारड़ी ग्राम पंचायत से कुछ दूरी पर अरावली पर्वतमाला की पहाड़ियों में स्थित है। कंटालिया के ठाकुर ने बाहरी आक्रमणकारियों के हमलों से रक्षा हेतु झिंझारड़ी ग्राम के अर्जुन सागर की ऊंची पहाड़ी पर गढ़ बनवाया, जो वर्तमान में खंडहर, भग्नावशेष के रूप में है। कोटड़ा माता कंटालिया के ठाकुर की आराध्य देवी थी। एक बार मुस्लिम आक्रमणकारी तुर्को ने कंटालिया ठाकुर के किले को घेर लिया, भंयकर युद्ध हुआ, ठाकुर ने अपनी इष्ट देवी की आराधना की। कोटड़ा माता ने मधुमक्खियों का रूप धारण कर तुर्की सेना पर टूट पड़ी। तुर्की सेना मधुमक्खियों के बचाव हेतु पास की नाड़ी के पानी में कूद गये और तैरना नहीं आने के कारण तुर्की सेना के सारे सैनिक मर गये। वर्तमान में यहीं ढाणी तुरक नाडी कहलाती है जो कि सड़क मालिया (कंटालिया) के पास है।
अतुल कनक
अतुल कनक राजस्थानी भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक उपन्यास जूण–जातरा  के लिये उन्हें सन् 2011 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
ज़ुनैरा अल-रुमिया
ज़ुनैरा अल-रुमिया (अन्य लिप्यंतरणों में ज़नीरा, ज़न्निराह, ज़ानिरा या कुछ स्रोतों में ज़िनरा या ज़िनिरा शामिल हैं) एक सहाबिया थीं। वह एक कनी़ज़ थीं। हज़रत अबू बक्र ने उनको मुक्त कराया था।
ज़ुनैरा बानू मखज़ूम की उपपत्नी और उमर इब्न अल- खत्ताब की दासी थीें। वह मक्का में इस्लाम धर्म अपनाने वालों में सबसे पहले थीं। उनके धर्म परिवर्तन के बाद, उनहें अपना नया धर्म त्यागने के लिए कहा गया, लेकिन वह अडिग रहीं। जब अबू जहल को उनके इस्लाम लाने के बारे में पता चला, तो उसने उन्हें पीटा। अबू बक्र उनकी कनीज़ सहेली लुबैना के साथ उन्हें खरीदा और मुक्त कर दिया।
आज़ाद होने का बाद, ज़ुनैरा ने अपनी दृष्टि खो दी। कुरैश ने दावा किया, " अल-लात और अल-उज्जा ने ही उसकी दृष्टि छीन ली है।"  लेकिन उनहों ने जवाब दिया, "नहीं, अल्लाह के घर की क़सम, तुम झूठ बोल रहे हो। अल-लात और अल-उज्जा न तो नुकसान पहुंचा सकते हैं और न ही ठीक कर सकते हैं और उन्होंने मुझे पीड़ित नहीं किया है। यह अल्लाह की ओर से है।"
बाद में उनकी आँखो की रोशनी वापस आ गई, मुसलमानों ने कहा किअल्लाह का फ़ज़्ल है। लेकिन कुरैश इसको मुहम्मद (सल्ल) का जादु बताया।"
पारसमणि प्रधान
पारसमणि प्रधान नेपाली भाषा के प्रसिद्ध भारतीय साहित्यकार हैं।
कौन बनेगा करोड़पति
कौन बनेगा करोड़पति भारत का एक रियालिटी/गेम शो है। इसमें कोई व्यक्ति अधिकतम निर्धारित १, २, ३, ४, ५, ६, ७ करोड़ रूपये जीत सकता है। इसका पहला प्रसारण सन् 2000 में हुआ था। भारत के फिल्मोद्योग के महानायक अमिताभ बच्चन इसके सूत्रधार (होस्ट) हैं। अमिताभ बच्चन का दूरदर्शन पर पदार्पण इसी को लेकर हुआ। यह अत्यन्त लोकप्रिय कार्यक्रम है। सुशील कुमार मोतिहारी बिहार के निवासी सेशन 5 में 5 करोड़ रुपये जीते।
सन्दर्भ
कोन बनेगा करोड़पति के रजिस्ट्रेशन 9 मई को रात्रि 9 बजे से होगे शुरू । अमिताभ बच्चन ने सोनी के इंस्ट्राग्राम पेज पर शेयर किया वीडियो। https://www.abplive.com/entertainment/kaun-banega-crorepati-2020-registration-to-begin-from-9-may-1368545/amp?__twitter_impression=true https://rastriyabulletin.blogspot.com/2020/05/Live-news_22.html
फतेह बहादुर सिंह
फतेह बहादुर सिंह एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं जो कैंपियरगंज विधानसभा क्षेत्र  गोरखपुर जिले से छह बार विधानसभा के सदस्य और उत्तर प्रदेश के पूर्व वन मंत्री रह चुके हैं। वह उत्तर प्रदेश की 17वीं विधानसभा में अस्थायी अध्यक्ष थे। वह उत्तर प्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री वीर बहादुर सिंह के बेटे हैं। उनकी शिक्षा देहरादून के कर्नल ब्राउन कैम्ब्रिज स्कूल में हुई है।
ठिकाना बर
बर, राजस्थान के पाली जिले का एक प्रमुख ग्राम है।
स्टीव ओ'हुगेसी (क्रिकेटर)
स्टीवन जोसेफ "स्टीव" ओ'हुगेसी (जन्म 9 सितंबर 1961) एक पूर्व अंग्रेजी पेशेवर क्रिकेटर हैं, जो 1980 के दशक में लंकाशायर और वोरस्टरशायर के लिए खेले थे, और फिर कंबरलैंड के साथ माइनर काउंटियों क्रिकेट में उनका काफी करियर था। खेल से संन्यास लेने के बाद से, वह एक अंपायर बन गया है, और दिसंबर 2010 में 2011 सीज़न के लिए प्रथम श्रेणी के पैनल में पदोन्नत किया गया था।
अब्दुल वहीद कमल
अब्दुल वहीद कमल  राजस्थानी भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक उपन्यास घराणो  के लिये उन्हें सन् 2001 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
ठिकाना रामगढ़़
रामगढ़, राजस्थान के पाली जिले का एक प्रमुख ग्राम है।
केबाजा माता मंदिर
राष्ट्रीय राजमार्ग १६२ के करीब डेढ़ किलोमीटर दूर स्थित ग्राम पंचायत के रामगढ़ सेडोतान राजस्व ग्राम के भाटियों के बाड़िया के समीप अरावली पर्वत में मनमोहक पहाड़ियों के बीच विराजमान केबाजा मां का मंदिर अपनी अनूठी पहचान बनाए हुए है। यह मंदिर अति प्राचीन है। प्राचीन मान्यता के अनुसार ऋषि-मुनियों ने देवी के चरणों में बैठक साधना को सफल बनाया। मंदिर के पूर्व चांग की धूणी जो अंगोर पंथियों का प्रमुख स्थान है और पश्चिम में बाबा बालकनाथ की प्राचीन धूणी बोरवाड़ में स्थित है। मंदिर के नीचे चट्टान में हमेशा गंगा की जलधारा अनवरत रूप से बहती है, जो अकाल के समय भी बहती रहती है। मान्यता है कि इसका जल पीने से असाध्य बीमारियां ठीक हो जाती है। जलकुंड के पास कदम्ब के वृक्ष स्थित है। रामगढ़ सेडोतान ग्राम से अधिकतर परिवार भारतीय सेना में कार्यरत है, जिन्होंने कनेकों युद्ध में भाग लेकर विजयश्री प्राप्त की है।
सन्दर्भ
1. https://web.archive.org/web/20200122073957/https://www.patrika.com/pali-news/temple-of-kebaji-mata-situated-in-the-hill-of-ramgarh-village-of-pali-5172385/ 2. https://web.archive.org/web/20200122073957/https://www.patrika.com/pali-news/temple-of-kebaji-mata-situated-in-the-hill-of-ramgarh-village-of-pali-5172385/
आदलवाड़ा कलाँ
आदलवाड़ा कलां भारतीय राज्य राजस्थान के सवाई माधोपुर जिले की चौथ का बरवाड़ा तहसील का एक गाँव है।
जनसांख्यिकी
2011 की जनगणना के अनुसार गाँव में 479 परिवार निवास करते हैं जिनकी जनसंख्या 1914 है इसमें 979 पुरुष और 935 महिलायें हैं। यहाँ की कुल जनसंख्या का 24.67% लोगों की संख्या 6 वर्ष से कम आयु है। आदलवाड़ा कलां की साक्षरता दर 56.13% है जो राजस्थान की औसत साक्षरता दर 66.11% से कम है। यहाँ पुरुष साक्षरता दर 76.97% तथा महिला साक्षरता दर 34.17 % है। भारत के संविधान के पंचायत राज अधिनियम के अनुसार गाँव का मुखिया सरपंच होता है।
प्रशासनिक व्यवस्था
आदलवाडा ,सवाई माधोपुर जिलें ,जिला परिषद के तहत और तहसील व पचांयत समिति चौथ का बरवाडा के तहत आता है ,विधानसभा क्षेत्र खण्डार के अधीन आता हैं ,लोकसभा के लिए टोंक-सवाई माधोपुर निर्वाचन क्षेत्र के तहत आता हैं। आदलवाडा मैं ग्राम पँचायत हैं।ग्राम पँचायत के चुनाव भी आदलवाडा में नियमित होते रहे हैं और लोग अपने घरेलु मुद्दो को लेकर अपने प्रतिनिधि चुनते रहे हैं।
कैलिनिनग्राद
कैलिनिनग्राद (रूसी: Калининград, आईपीए: [kəlʲɪnʲɪnɡrat]; पूर्व जर्मन नाम: कोनिग्सबर्ग; येहुदी: क्विनग्सबर्ग, केनिग्सबर्ग; रूसी: Кёнигсберг,पोलिश: Królewiec), रूस का एक शहर और कालिनिनग्राद ओब्लास्ट का प्रशासनिक केंद्र है, जोकि बाल्टिक सागर पर पोलैंड और लिथुआनिया के बीच एक रूसी एक्स्क्लेव है।
मध्य युग में, यह पुराने प्रशिया का त्वांगस्ते नाम का कस्बा था। 1255 में, उत्तरी क्रुसेड्स के दौरान, टीटोनिक नाइट्स द्वारा एक नया किला बनाया गया था। यह शहर, प्रशिया के डची और पूर्वी प्रशिया, जर्मनी की राजधानी बन गया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान इसे भारी क्षतिग्रस्त कर दिया गया था और जब यह रूसी शहर बना तो इसकी आबादी (जर्मन नागरिक) भाग गई या उसे भागने में मजबूर कर दिया गया। 2010 की जनगणना में, इसकी आबादी 431,902 थी।
बहुसंकेतक
इलेक्ट्रॉनिक्स में, बहुसंकेतक (multiplexer या MUX) कई एनालॉग या डिजिटल इनपुट संकेतों में से एक का चयन करता है और आगे में चयनित इनपुट के लाइन मे युक्ति करता है। बहुसंकेतक मे 2n का n लाइन का चयन करने के लिए उपयोग किया जाता है बहुसंकेतको का मुख्य रूप से समय और बैंडविड्थ की एक निश्चित राशि के भीतर नेटवर्क पर भेजा जाता है और डेटा की मात्रा बढ़ाने के लिए उपयोग किया जाता है। एक बहुसंकेतक को एक डेटा का चयनकर्ता कहा जाता है। एक इलेक्ट्रॉनिक बहुसंकेतक संभव कई संकेतों के बजाय इनपुट संकेत के प्रति एक युक्ति करता है डिवाइस या संसाधन, उदाहरण के लिए एक ए/डी कनवर्टर या एक संचार लाइन को साझा करने के लिए बनाता है।इसके विपरीत, एक बहुसंकेत वियोजक (या demux) एक इनपुट संकेत लेती है और एक इनपुट से जुड़ा है जो कई डेटा-उत्पादन लाइनों में से एक का चयन करने के लिए एक उपकरण है। एक बहुसंकेतक अक्सर प्राप्त अंत पर एक पूरक बहुसंकेत वियोजक के साथ प्रयोग किया जाता है।
एक इलेक्ट्रॉनिक बहुसंकेतक एक बहु-इनपुट, एकल उत्पादन स्विच, और एक एकल इनपुट, कई निर्गम स्विच के रूप में एक बहुसंकेत वियोजक के रूप में माना जा सकता है। एक बहुसंकेतक के लिए योजनाबद्ध प्रतीक युक्त अब समानांतर पक्ष के साथ एक समद्विबाहु समलम्ब है और इनपुट पिन और उत्पादन पिन समानांतर पक्ष के होते है। सही बहुसंकेत वियोजक पर योजनाबद्ध छोड़ दिया जाता है और सही पर एक बराबर स्विच पर एक 2 से 1 बहुसंकेतक का पता चलता है। एसईएल तार उत्पादन करने के लिए वांछित इनपुट से जोड़ता है।
लागत मे बचत
एक बहुसंकेतक के बुनियादी समारोह मे एक ही डाटा प्रवाह में कई आदानों के संयोजन होता है। प्राप्त करने की ओर, एक मूल कई संकेतों में एकल डेटा धारा विभाजन होता है बहुसंकेतक के लिए एकल का उपयोग एक ही चैनल पर एक साथ एक बहुसंकेतक और एक बहुसंकेत वियोजक जोड़ने के द्वारा लागत मे बचत होती है। सही करने के लिए इसकी छवि इसे दर्शाता है। इस मामले में, प्रत्येक डेटा स्रोत के लिए अलग-अलग चैनलों लागू करने की लागत लागत और बहुसंकेतन कार्यों प्रदान की असुविधा से अधिक है।
डेटा प्राप्त करने के अंत में एक पूरक बहुसंकेत वियोजक सामान्य रूप से वापस नीचे मूल धाराओं में एक डाटा प्रवाह को तोड़ने के लिए आवश्यक संदेस देता है। कुछ मामलों में, दूर के अंत सिस्टम बहुसंकेत वियोजक का तर्क मौजूद है, जबकि यह वास्तव में शारीरिक रूप से कभी नहीं हो सकता, एक साधारण बहुसंकेत वियोजक और इतने से भी अधिक कार्यक्षमता हो सकता है। एक बहुसंकेतक आईपी नेटवर्क उपयोगकर्ताओं की संख्या में युक्ति करता है और फिर तुरंत अपने मार्ग प्रोसेसर में पूरे लिंक की सामग्री को पढ़ता है जो एक रूटर में सीधे जाती है और फिर इसे आईपी में सीधे परिवर्तित किया जाता है जहां से स्मृति में बहुसंकेत वियोजक मदद करता है अक्सर एक बहुसंकेतक और बहुसंकेत वियोजक आम तौर पर एक "बहुसंकेतक" के रूप में बस जाना जाता है जो उपकरण का एक टुकड़ा, में एक साथ संयुक्त करते हैं। सबसे संचार प्रणालियों दोनों दिशाओं में संचारित होता है क्योंकि उपकरण के दोनों टुकड़ों को एक ट्रांसमिशन लिंक के दोनों सिरों पर की जरूरत है।न्एनालॉग सर्किट डिजाइन में, एक बहुसंकेतक एक एकल उत्पादन करने के लिए कई आदानों से चयनित एक संकेत जोड़ता है वह अनुरूप स्विच की एक विशेष प्रकार है।
डिजिटल बहुसंकेतक
डिजिटल सर्किट डिजाइन में, चयनकर्ता तारों डिजिटल मूल्य के हैं। उसका का एक तर्क मूल्य उत्पादन करने के लिए I_1 कनेक्ट होता है, जबकि एक 2 से 1 बहुसंकेतक के मामले में, 0 से तर्क मूल्य उत्पादन करने के लिए I_0 कनेक्ट होता है। बड़ा बहुसंकेतक में, चयनकर्ता पिनों की संख्या बराबर है।उदाहरण के लिए, 9-16 आदानों कोई कम से कम 5 चयनकर्ता पिन की आवश्यकता होगी 4 चयनकर्ता पिन और 17-32 आदानों की तुलना में कम नहीं की आवश्यकता होगी। इन चयनकर्ता पिन पर व्यक्त द्विआधारी मूल्य चयनित इनपुट पिन निर्धारित करता है।
श्रृंखलन बहुसंकेतक
बड़ी बहुसंकेतक उन्हें एक साथ श्रृंखलन द्वारा छोटे बहुसंकेतको का उपयोग करके निर्माण किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक 8 से 1 बहुसंकेतक दो से 1 4- और एक 2 से 1 बहुसंकेतको के साथ बनाया जा सकता है। दो 4 से 1 बहुसंकेतक बाहरी में लाया जाता है 2 से 1 पर चयनकर्ता पिन के साथ 4 से 1 एक 8 करने के लिए बराबर है, जो करने के लिए 3 चयनकर्ता आदानों की कुल संख्या देने के समानांतर में डाला जाता है।]
झाँसी की रानी रेजिमेंट
झाँसी की रानी रेजिमेंट आज़ाद हिन्द फ़ौज की एक महिला रेजिमेंट थी, जो १९४२ में भारतीय राष्ट्रियावादियो द्वारा दक्षिण-पूर्व एशिया में जापानी सहायता से औपनिवेशिक भारत को ब्रिटिश राज से आज़ादी दिलवाने के उद्देश्य से बनायी गयी थी। लक्ष्मी स्वामीनाथन के नेतृत्व में, इस यूनिट का निर्माण जुलाई १९४३ में दक्षिण-पूर्व एशिया की प्रवासी भारतीय महिलाओं ने स्वेच्छा से किया गया। रेजिमेंट का नाम झाँसी राज्य की रानी, लक्ष्मीबाई के नाम पर रखा गया था।
स्थापना
रेजिमेंट के गठन की घोषणा सुभाष चन्द्र बोस ने १२ जुलाई १९४३ को की थी। रेजिमेंट की अधिकांश महिलाएं मलयान रबर एस्टेट से आयी भारतीय मूल की किशोर स्वयंसेविकाएँ थी; बहुत कम ही कभी भारत में रही थी। रेजिमेंट का केंद्र प्रारंभ में सिंगापुर में स्थित इसके प्रशिक्षण शिविर के साथ स्थापित किया गया था, जहाँ लगभग एक सौ सत्तर कैडेट थे। इन कैडेटों को उनकी शिक्षा के अनुसार गैर-कमीशन अधिकारी या सिपाही की रैंक दी गई थी। बाद में, रंगून और बैंकॉक में शिविर स्थापित किए गए, और नवंबर १९४३ तक इस इकाई में तीन सौ से अधिक कैडेट थे।
प्रशिक्षण
कैडेटों का प्रशिक्षण सिंगापुर में २३ अक्टूबर १९४३ को शुरू हुआ। सभी रंगरूट अनुभागों और प्लेटों में विभाजित किए गए थे, और उन्हें उनकी शैक्षिक योग्यता के अनुसार गैर-कमीशन अधिकारी और सिपाही के पद दिए गए थे। इन रंगरूटों को सामान्य या युद्ध परिस्थितियों के लिए तैयार करने के लिए ड्रिल और रूट मार्च के साथ-साथ राईफ़ल, हथगोले और बैयोनेट जैसे हथियार चलाने का प्रशिक्षण भी दिया गया था। इसके बाद कई कैडेटों का चयन बर्मा में जंगल युद्ध में अधिक उन्नत प्रशिक्षण के लिए किया गया। ३० मार्च १९४४ को रेजिमेंट के सिंगापुर प्रशिक्षण शिविर में पांच सौ सैनिकों की पहली पासिंग आउट परेड हुई।
सेवा
आईएनए के इम्फाल अभियान के दौरान, झाँसी की रानी रेजिमेंट की लगभग सौ सैनिकों का प्रारंभिक दल मेम्यो की ओर रवाना हुआ, जहाँ इनका इरादा इम्फाल के [अपेक्षित] पतन के बाद बंगाल के गांगेय मैदानों में प्रवेश करने के लिए एक अग्रणी इकाई बनाने था। दल के एक हिस्से ने मेम्यो के आईएनए अस्पताल में नर्सिंग का काम भी सम्भाला। इम्फाल की घेराबंदी में विफल होने पर आईएनए को वापसी करनी पड़ी, और इसके बाद झाँसी की रानी रेजिमेंट की सैनिकों को मौनय्वा और मेम्यो में तैनात आईएनए सैनिकों की राहत और देखभाल का काम सौंपा गया। इस रेजिमेंट ने इसके बाद किसी भी युद्ध में हिस्सा नहीं लिया।
समाप्ति
रंगून के पतन, और शहर के साथ साथ बर्मा से भी आज़ाद हिंद सरकार और सुभाष चंद्र बोस की वापसी के बाद, बर्मा में ही रेजिमेंट की कुछ इकाइयों को भंग कर दिया गया, जबकि शेष इकाइयां वापस जा रही जापानी सेनाओं के साथ ही लौट गई। पीछे हटने के दौरान इन्हें कई हवाई हमलों, और साथ ही साथ बर्मी प्रतिरोध बलों से कुछ संघर्षों का भी सामना करना पड़ा। इन हमलों के पीड़ितों की कुल संख्या ज्ञात नहीं है। कुछ समय बाद रेजिमेंट को पूरी तरह भंग कर दिया गया।
जमना देवी बारुपाल
जमना देवी बारुपाल एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा राजस्थान राज्य से पूर्व राज्य सभा सांसद है। जो भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से संबद्ध राजनीतिज्ञ हैं।
शोभागपुरा
शोभागपुरा (Shobhagpura) राजस्थान राज्य के उदयपुर जिला के अन्तर्गत भारत का एक ऐतिहसिक गांव है। शहर के कई नामी लोग इस क्षेत्र में निवास करते है ।
स्थिति
"निर्देशांक" - 24°36'26.1"N 73°42'32.2"E शोभागपुरा उदयपुर जिला मुख्यालय से 2 किमी और तहसील बड़गाव कार्यालय से 12 किमी दूर है।
आसन जिलेलाव
आसन जिलेलाव, राजस्थान में पाली जिले के रायपुर तहसील का एक प्रमुख ग्राम है, जिसका पिनकोड 306105
आसन जिलेलाव की कुल जनसंख्या 669 है और घरों की संख्या 161 है। yha par 1 mahadev ka biggest temple he
ak talab he or jankari ke liye naresh kumar or dilip nath se mile
सन्दर्भ
https://villageinfo.in/rajasthan/pali/raipur/asan-jilelao.html http://wikimapia.org/33270030/hi/आसन-जिलेलाव-तालाब
नवजीवन (इंडिया)
नेशनल हेराल्ड के प्रकाशकों ने १ नवंबर १९४७ को दैनिक नवजीवन का प्रकाशन शुरु किया। इससे पहले नवजीवन नाम से एक अखबार महात्मा गांधी निकालते थे, इसलिए दैनिक नवजीवन का प्रकाशन शुरु करने से पहले उनकी
अनुमति ली गयी, जिसे गांधी ने सहर्ष प्रदान कर दिया।
अंग्रेजी अखबार नेशनल हेराल्ड और उर्दू अखबार कौमी आवाज की तर्ज पर ही दैनिक नवजीवन भी महात्मा गांधी के स्वतंत्रता आंदोलन के मूल्यों और पंडित जवाहर लाल नेहरू के आधुनिक भारत के नजरिए को आम लोगों तक पहुंचाने के मकसद से शुरु किया गया। अखबार का उद्देश्य स्वतंत्रता आंदोलन के गांधी के मूल्यों, आधुनिक, जनतांत्रिक, इंसाफ-पसंद, उदारवादी और सामाजिक समरसता वाले राष्ट्र के निर्माण को गति देना था। दैनिक नवजीवन और उर्दू अखबार कौमी आवाज ने अपने प्रभावशाली तेवरों से एक ऐसा राष्ट्र बनाने की कोशिशों को आवाज दी जो विश्व शांति, वैज्ञानिक और तार्किक कसौटी पर खरा उतरने को कृतसंकल्प था।
दैनिक नवजीवन का प्रकाशन दि एसोसिएटेड जर्नल्स लिमिटेड कंपनी करती है और बदलते हालात और आधुनिक तकनीक के दौर में मजबूत डिजिटल उपस्थिति दर्ज कराने के लिए मल्टीमीडिया आउटलेट के साथ इसके डिजिटल और समाचार पत्र स्वरूप का फिर से प्रकाशन शुरु हुआ है। नवजीवन वेबसाइट की शुरूआत २८ अगस्त, २०१७ को हुई।
दि एसोसिएटेड जर्नल्स लिमिटेड ऐसी कंपनी है जो कंपनी से होने वाले किसी भी फायदे को अपने सदस्यों में नहीं बांटती है क्योंकि कंपनी का उद्देश्य मुनाफा कमाना नहीं, बल्कि पत्रकारिता के उच्च मापदंडों को अपनाते हुए आम लोगों के मुद्दों को सामने लाना है।<ref name=" नवजीवन अखबार अपने मूल्यों की वजह से कांग्रेस की चाटुकारिता करना इसकी प्रमुख प्रतिबद्धता है जिसे यह बिना किसी शर्म और संकोच के आगे बढ़ाने के लिए कृत संकल्पित है।
अंशा सयद
अंशा सयद एक भारतीय अभिनेत्री हैं। यह सोनी के सीआईडी नामक धारावाहिक में पूर्वी का किरदार निभा रही हैं।
जॉनसन ग्रामर स्कूल
जॉनसन ग्रामर स्कूल भारतीय राज्य आंध्रप्रदेश की राजधानी हैदराबाद में स्थित एक विद्यालय है
समारा, रूस
समारा (रूसी: Самара, आईपीए: [sɐmarə]), 1935 से 1991 तक कुयबिशेव (Ќуйбышев; आईपीए: [कुजबफ]) के रूप में जाना जाता था, रूस का छठा सबसे बड़ा शहर (2010 तक) और समारा ओब्लास्ट का प्रशासनिक केंद्र है। यह वोल्गा के पूर्वी तट पर वोल्गा और समारा नदियों के संगम पर यूरोपीय रूस के दक्षिणी हिस्से में है जो शहर की पश्चिमी सीमा के रूप में कार्य करता है; नदी के पार झिगुली पर्वत हैं, जिसके उपर स्थानीय बियर (झिग्युलोवस्काय) का नाम रखा गया है। उत्तरी सीमा सोकोलिई पर्वतें और दक्षिण और पूर्व में मैदानों से बनी गई है। शहर में 1,164,685 (2010 की जनगणना) की आबादी के साथ 46,597 हेक्टेयर (115,140 एकड़) का क्षेत्रफल शामिल है; समारा के महानगर क्षेत्र, टोल्याट्टी और सिज़रान की जनसंख्या 3 मिलियन से अधिक है। यह काज़ान से 300 किलोमीटर (190 मील), ऊफ़ा से 410 किलोमीटर (250 मील), सरातोव से 340 किलोमीटर (210 मील) और कज़ाकस्तान के ओरल से 235 किलोमीटर (146 मील) की दुरी पर स्थित है।
सोमाभाई पटेल
सोमाभाई गांडाभाई पटेल भारत में गुजरात राज्य के सुरेंद्रनगर लोकसभा क्षेत्र से सांसद हैं। इनका जन्म अहमदाबाद जिले के वीरमगाम शहर में एक कोली परिवार में हुआ था। पटेल भारत की 15 वीं लोकसभा के सदस्य हैं। पटेल को 1977-78 मे एमरजेंसी के दौरान इन्हें गिरफ्तार कर लिया गया था।
समारा, रूस
पूर्व में एक बंद शहर, समारा अब यूरोपीय रूस में एक बड़ा और महत्वपूर्ण सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक, औद्योगिक और सांस्कृतिक केंद्र है और मई 2007 में इसने यूरोपीय संघ-रूस शिखर सम्मेलन की मेजबानी की थी। यहाँ गर्म गर्मीयों और ठंडे सर्दियों की विशेषता देखी जा सकती है। समारा के नागरिकों का जीवन हमेशा वोल्गा नदी से आंतरिक रूप से जुड़ा हुआ है, जिसने न केवल कई शताब्दियों में रूस के मुख्य वाणिज्यिक गहनता के रूप में कार्य किया है, बल्कि इसमें बड़ी दृश्य अपील भी है। समारा के नदी के तट को स्थानीय नागरिकों और पर्यटकों दोनों के लिए पसंदीदा मनोरंजन स्थानों में से एक माना जाता है। सोवियत उपन्यासकार वसीली अक्सेनोव ने समारा का दौरा करने के बाद, उन्होंने टिप्पणी की: "मुझे यकीन नहीं है कि पश्चिम में कहां से एक लंबा और सुंदर तटबंध मिल सकता है।"
सोमाभाई पटेल
सोमाभाई पटेल को पहली बार विधायक का टिकट भारतीय जनता पार्टी तरफ़ से १९८५ में मिला था उस समय पटेल का बहुत बड़ा किरदार रहा था। पटेल ने कांग्रेस की रीढ़ की हड्डी मानी जाने वाली कोली जाति को भारतीय जनता पार्टी की तरफ़ कर दिया था साथ ही अन्य ओवीसी जातियों को भी भारतीय जनता पार्टी की तरफ़ कर दिया था जिसके कारण कांग्रेस की खाम नीति व्यर्थ हो गई थी।
संभाले गए पद
संभाले गए पदों की सूची
अम्बिकादत्‍त
अम्बिकादत्‍त  राजस्थानी भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक कविता-संग्रह आंथ्‍योई नहीं दिन हाल  के लिये उन्हें सन् 2013 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।
१९९६ ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक में भारत
भारत ने अटलांटा, जॉर्जिया, संयुक्त राष्ट्रमें आयोजित हुए 1996 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक में भागलिया था। इस ओलिंपिक में भारतीय दल की अगुवाई भारतीय हॉकी खिलाड़ी परगट सिंह ने की।
हरिपुर गुलेर
हरिपुर गुलेर (Haripur Guler) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के काँगड़ा ज़िले में स्थित एक नगर है।
नागेन्द्रनाथ दत्त
नागेन्द्रनाथ दत्त भारत की स्वतंत्रता-संग्राम के महान क्रांतिकारी थे। वे 'गिरिजा बाबू' के नाम से प्रसिद्ध हैं। उनका सम्बन्ध अनुशीलन समिति से था।
५ वर्ष की कैद के दौरान ब्रिटिश सरकार ने उनके उपर अमानवीय अत्याचार किये जिसके विरोध में उन्होने अन्न-जल का त्याग कर दिया। इसके कारण १९१८ में उनकी मृत्यु हो गयी।
चिप टेलर
जेम्स वेस्ले वोइट (James Wesley Voight) (जन्म मार्च 21, 1940), बेहतर अपने मंचीय नाम चिप टेलर (Chip Taylor) के रूप में जाने जाते हैं, एक अमेरिकी गीतकार हैं, जो एन्जिल आँफ द मॉर्निंग और वाइल्ड थिंग गीतों को लिखने के लिए विख्यात हैं। यह अभिनेता जॉन वोइट व भूविज्ञानी बैरी वोइट के भाई हैं। यह अभिनेत्री एंजेलिना जोली और अभिनेता जेम्स हैवन के चाचा हैं।
याकुन काया टोस्ट
सिंगापुर का एक पुराना टोस्ट-हाउस जो सुबह के नाश्ते और कॉफ़ी के लिए प्रसिद्ध है। इसकी शुरुआत १९२६ में हैनान (चीन) से आए युवा लोइ आ कुन ने १९४४ में की थी। १९९९ के बाद से इसका विकास तेजी से हुआ। आज सिंगापुर में इनके ४० स्टोर हैं।
जान्वी छेड़ा
जान्वी छेड़ा एक भारतीय अभिनेत्री हैं। इनका जन्म मुंबई में २९ फरवरी १९८४ को हुआ था। यह मुख्य रूप से सीआईडी (धारावाहिक) में श्रेया के किरदार लोकप्रिय रहीं हैं। इन्होंने २०१२ से २०१६ तक सीआईडी (धारावाहिक) में श्रेया का किरदार निभाया था।
फ्रिएडेनौ बाँध
यह बाँध नामीबिया में कुइसेब नदी पर जल संचयन बाँध है।यह 1972 में स्थापित हुआ था।यह खोमस क्षेत्र में विंडहॉक से 38 किमी दूर दक्षिण पश्चिम में स्थित है। इसकी लंबाई 9.78 किमी है। इसका पानी खदानों को भेजा जाता है।
भूजल
भूजल (अंग्रेजी: Groundwater) या भूगर्भिक जल धरती की सतह के नीचे चट्टानों के कणों के बीच के अंतरकाश या रन्ध्राकाश में मौजूद जल को कहते हैं। सामान्यतः जब धरातलीय जल से अंतर दिखाने के लिये इस शब्द का प्रयोग सतह से नीचे स्थित जल (अंग्रेजी: Sub-surface water या Subsurface water) के रूप में होता है तो इसमें मृदा जल को भी शामिल कर लिया जाता है। हालाँकि, यह मृदा जल से अलग होता है जो केवल सतह से नीचे कुछ ही गहराई में मिट्टी में मौज़ूद जल को कहते हैं।
भूजल एक मीठे पानी के स्रोत के रूप में एक प्राकृतिक संसाधन है। मानव के लिये जल की प्राप्ति का एक प्रमुख स्रोत भूजल के अंतर्गत आने वाले जलभरे अंग्रेजी: Aquifers) हैं जिनसे कुओं और नलकूपों द्वारा पानी निकाला जाता है।
अत्यधिक गहराई में स्थित भूजल को जीवाश्म जल या फोसिल वाटर कहते हैं।
जलचक्र में स्थान
जल चक्र पृथ्वी पर पानी के चक्रण से संबंधित है। इसमें इस बात का निरूपण किया जाता है कि जल अपने ठोस, द्रव और गैसीय (बर्फ़ या हिम, पानी और भाप या वाष्प) रूपों में कैसे एक से दूसरे में बदलता है और कैसे उसका एक स्थान से दूसरे स्थान को परिवहन होता है। भूजल भी जलचक्र का हिस्सा है और इसमें भी पानी के आगमन और निर्गमन के स्रोत और मार्ग होते हैं। सबसे पहले हम कुछ प्रक्रियाओं से जुड़ी तकनीकी टर्मावलियों को देखते हैं, जैसे निस्यन्दन, अधोप्रवाह इत्यादि।
भूजल पुनर्भरण
भूजल पुनर्भरण एक जलवैज्ञानिक प्रक्रिया है जिसके अंतर्गत सतही जल रिसकर और पृथ्वी के गुरुत्वाकर्षण से खिंच कर भूजल का हिस्सा बन जाता है। इस घटना को रिसाव को या निस्यंदन द्वारा भूजल पुनर्भरण कहते हैं।
भूजल पुनर्भरण एक प्राकृतिक प्रक्रिया है जिसे आजकल कृत्रिम रूप से संवर्धित करने की दिशा में प्रयास किये जा रहे हैं क्योंकि जिस तेजी से मनुष्य भू जल का दोहन कर रहा है केवल प्राकृतिक प्रक्रिया पुनर्भरण में सक्षम नहीं है।
जलभर या जलभृत
जलभर(Aquifer) धरातल की सतह के नीचे चट्टानों का एक ऐसा संस्तर है जहाँ भूजल एकत्रित होता है और मनुष्य द्वारा नलकूपों से निकालने योग्य अनुकूल दशाओं में होता है। वैसे तो जल स्तर के नीचे की सारी चट्टानों में पानी उनके रन्ध्राकाश में अवश्य उपस्थित होता है लेकिन यह जरूरी नहीं कि उसे मानव उपयोग के लिये निकाला भी जा सके। जलभरे ऐसी चट्टानों के संस्तर हैं जिनमें रन्ध्राकाश बड़े होते हैं जिससे पानी की ज्यादा मात्रा इकठ्ठा हो सकती है तथा साथ ही इनमें पारगम्यता ज्यादा होती है जिससे पानी का संचरण एक जगह से दूसरी जगह को तेजी से होता है।
जलभर को दो प्रकारों में बाँटा जाता है - मुक्त जलभर (Unconfined aquifer) और संरोधित जलभर (Confined aquifer)। संरोधित जलभर वे हैं जिनमें ऊपर और नीचे दोनों तरफ जलरोधी संस्तर पाया जाता है और इनके पुनर्भरण क्षेत्र दूसरे ऊँचाई वाले भागों में होते हैं। इन्ही संरोधित जलभरों में उत्स्रुत कूप (Artesian wells) भी पाए जाते हैं।
भूजल और स्थलरूप
चूना पत्थर और डोलोमाइट जैसी चट्टानों वाले क्षेत्रों में भूजल के द्वारा कई स्थालाकृतियों का निर्माण होता है। इनमें प्रमुख हैं:
भौगोलिक वितरण
भूजल का वैश्विक और स्थानीय वितरण सर्वत्र सामान नहीं पाया जाता। सामान्यतः पथरीली जमीन और आग्नेय चट्टानों वाले क्षेत्रों में भूजल की मात्रा कम पायी जाती है। इसकी सर्वाधिक मात्रा जलोढ़ चट्टानों और बलुआ जलोढ़ चट्टानों में पायी जाती है। इसके अलावा स्थानीय जलवायु का प्रभाव भी पड़ता है क्योंकि भूजल पुनर्भरण वर्षा की मात्रा और प्रकृति पर निर्भर करता है। पेड़ों की मात्रा और उनकी जड़ों की गहराई भी भूजल पुनर्भरण को प्रभावित करती है।
विश्व में कुछ क्षेत्र भूजल के मामले में समृद्ध हैं जैसे अमेजन बेसिन, कांगो बेसिन, गंगा का मैदान और पश्चिमी यूरोप। वहीं रेगिस्तानी इलाकों में भूजल का स्तर काफ़ी नीचा पाया जाता है और यहाँ इस संसाधन की कमी है।