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वर वधु की प्रतिज्ञाएं
विशेष व्यवस्था
विवाह संस्कार में देव पूजन, यज्ञ आदि से सम्बन्धित सभी व्यवस्थाएँ पहले से बनाकर रखनी चाहिए। सामूहिक विवाह हो, तो प्रत्येक जोड़े के हिसाब से प्रत्येक वेदी पर आवश्यक सामग्री रहनी चाहिए, कमर्काण्ड ठीक से होते चलें, इसके लिए प्रत्येक वेदी पर एक-एक जानकार व्यक्ति भी नियुक्त करना चाहिए। एक ही विवाह है, तो आचार्य स्वयं ही देख-रेख रख सकते हैं। सामान्य व्यवस्था के साथ जिन वस्तुओं की जरूरत विशेष कमर्काण्ड में पड़ती है, उन पर प्रारम्भ में दृष्टि डाल लेनी चाहिए। उसके सूत्र इस प्रकार हैं। वर सत्कार के लिए सामग्री के साथ एक थाली रहे, ताकि हाथ, पैर धोने की क्रिया में जल फैले नहीं। मधुपर्क पान के बाद हाथ धुलाकर उसे हटा दिया जाए। यज्ञोपवीत के लिए पीला रंगा हुआ यज्ञोपवीत एक जोड़ा रखा जाए। विवाह घोषणा के लिए वर-वधू पक्ष की पूरी जानकारी पहले से ही नोट कर ली जाए। वस्त्रोपहार तथा पुष्पोपहार के वस्त्र एवं मालाएँ तैयार रहें। कन्यादान में हाथ पीले करने की हल्दी, गुप्तदान के लिए गुँथा हुआ आटा (लगभग एक पाव) रखें। ग्रन्थिबन्धन के लिए हल्दी, पुष्प, अक्षत, दुर्वा और द्रव्य हों। शिलारोहण के लिए पत्थर की शिला या समतल पत्थर का एक टुकड़ा रखा जाए। हवन सामग्री के अतिरिक्त लाजा (धान की खीलें) रखनी चाहिए। ‍वर-वधू के पद प्रक्षालन के लिए परात या थाली रखे जाए। पहले से वातावरण ऐसा बनाना चाहिए कि संस्कार के समय वर और कन्या पक्ष के अधिक से अधिक परिजन, स्नेही उपस्थित रहें। सबके भाव संयोग से कमर्काण्ड के उद्देश्य में रचनात्मक सहयोग मिलता है। इसके लिए व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों ही ढंग से आग्रह किए जा सकते हैं। विवाह के पूर्व यज्ञोपवीत संस्कार हो चुकता है। अविवाहितों को एक यज्ञोपवीत तथा विवाहितों को जोड़ा पहनाने का नियम है। यदि यज्ञोपवीत न हुआ हो, तो नया यज्ञोपवीत और हो गया हो, तो एक के स्थान पर जोड़ा पहनाने का संस्कार विधिवत् किया जाना चाहिए। ‍अच्छा हो कि जिस शुभ दिन को विवाह-संस्कार होना है, उस दिन प्रातःकाल यज्ञोपवीत धारण का क्रम व्यवस्थित ढंग से करा दिया जाए। विवाह-संस्कार के लिए सजे हुए वर के वस्त्र आदि उतरवाकर यज्ञोपवीत पहनाना अटपटा-सा लगता है। इसलिए उसको पहले ही पूरा कर लिया जाए। यदि वह सम्भव न हो, तो स्वागत के बाद यज्ञोपवीत धारण करा दिया जाता है। उसे वस्त्रों पर ही पहना देना चाहिए, जो संस्कार के बाद अन्दर कर लिया जाता है। जहाँ पारिवारिक स्तर के परम्परागत विवाह आयोजनों में मुख्य संस्कार से पूर्व द्वारचार (द्वार पूजा) की रस्म होती है, वहाँ यदि हो-हल्ला के वातावरण को संस्कार के उपयुक्त बनाना सम्भव लगे, तो स्वागत तथा वस्त्र एवं पुष्पोपहार वाले प्रकरण उस समय भी पूरे कराये जा सकते हैं ‍विशेष आसन पर बिठाकर वर का सत्कार किया जाए। फिर कन्या को बुलाकर परस्पर वस्त्र और पुष्पोपहार सम्पन्न कराये जाएँ। परम्परागत ढंग से दिये जाने वाले अभिनन्दन-पत्र आदि भी उसी अवसर पर दिये जा सकते हैं। इसके कमर्काण्ड का संकेत आगे किया गया है। ‍पारिवारिक स्तर पर सम्पनन किये जाने वाले विवाह संस्कारों के समय कई बार वर-कन्या पक्ष वाले किन्हीं लौकिक रीतियों के लिए आग्रह करते हैं। यदि ऐसा आग्रह है, तो पहले से नोट कर लेना-समझ लेना चाहिए। पारिवारिक स्तर पर विवाह-प्रकरणों में वरेच्छा, तिलक (शादी पक्की करना), हरिद्रा लेपन (हल्दी चढ़ाना) तथा द्वारपूजन आदि के आग्रह उभरते हैं। उन्हें संक्षेप में दिया जा रहा है, ताकि समयानुसार उनका निवार्ह किया जा सके। इसी संस्कार का चतुर्दश चरण है वर वधु की प्रतिज्ञाएं।
दहलीज़ (धारावाहिक)
दहलीज़ भारतीय हिन्दी धारावाहिक है, जिसका प्रसारण स्टार प्लस में 14 मार्च 2016 से होने वाला है। इसमें मुख्य किरदार में हर्षद अरोड़ा और त्रिधा चौधरी हैं।
वर वधु की प्रतिज्ञाएं
अन्य चरण
इसी प्रकार हिन्दू विवाह के बाईस चरण होते हैं। इन सभी चरणों के बाद हिन्दू विवाह पूर्ण होता है।
बाहरी कड़ियाँ
गायत्री शांतिकुंज की ओर से]
हिंदी आलोचनाओं की सूची
हिंदी आलोचनाओं की सूची एक अंतहीन सूची है। यह सूची कालक्रम के अनुसार व्यवस्थित की गई है। इसमें रचनाओं को जोड़कर इसे बढ़ाया जा सकता है।
बेवजरा गाँव, इमामगंज (गया)
बेवजरा इमामगंज, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
करन कुन्दरा
करन कुन्दरा (जन्मगत नाम: वीर करन कुन्दरा, जन्म अक्तुबर ११, १९८४, स्थान जालंधर, पंजाब) एक भारतीय टीवी अभिनेता हैं। टीवी दुनिया में आने से पहले ये अपने पारिवारिक व्यवसाय में थे।
व्यक्तिगत जीवन
करन कुन्दरा 'कितनी मुहब्बत है' धारावाहिक से अपनी पूर्व सह-अभिनेत्री कृतिका कामरा को लगभग फरवरी २०१० से २०१२ की शुरुआत तक २ साल तक डॅटिंग कर चुके हैं।
एक मॉडल से अभिनेता होने, एवं एक व्यापारी होने के साथ साथ करन एक अंतरराष्ट्रीय कॉल सेंटर के मालिक भी है। वह अपने पिता के साथ निर्मित हो रही इमारतों को ढांचागत सुविधाएँ उपलब्ध करवाने का व्यवसाय करते हैं। पंजाब के जालंधर शहर में स्थित 'इन्सिग्निया शॉपिंग मॉल' इनकी हाल ही में निर्मित प्रकल्पों में से एक है।
टेलिविज़न
करन ने अपनी अभिनय की शुरुआत २००८ में एनडीटीवी इमेजिन चैनल पर प्रसारित धारावाहिक 'कितनी मुहब्बत हैं' में अर्जुन पुंज की मुख्य भूमिका से की थी। २००९ में उन्होंने सोनी टीवी पर प्रसारित धारावाहिक 'बेताब दिल की तमन्ना है' में वीरु की मुख्य भूमिका निभाई। इसी चैनल पर प्रसारित 'आहट' धारावाहिक में एक युवराज के भूत का किरदार निभाने के बाद वह स्टार प्लस पर प्रसारित डांस रिएलिटी शो 'ज़रा नच के दिखा' में हिस्सा लिया।
करन को आखिरी बार अपनी पहली सीरियल 'कितनी मुहब्बत है' के सीक़्वल (इमेजिन टीवी पर प्रसारित) में अर्जुन सिंहानिया की मुख्य भूमिका में अभिनय करते हुए देखा गया था। जनता की मांग पर इस धारावाहिक को वापस लाया गया था।
वलनी, नागपुर
वलनी (Walani) भारत के महाराष्ट्र राज्य के नागपुर ज़िले में स्थित एक शहर है।
असलम खां एडवोकेट
असलम खां एडवोकेट,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के रामपुर जिले के 65 - रामपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से स्‍वतंत्र प्रगतिशील विधान मण्‍डलीय दल की ओर से चुनाव में भाग लिया।
हिंदी हॉरर फ़िल्मों की सूची
भारत में हिंदी फ़िल्म-उद्योग में हिंदी फ़िल्मों के जन्म के बाद से हॉरर फ़िल्म की शुरूआत हुई। इन फिल्मों के भीतर खोजे गए विषयों में प्रेतबाधित घर, बुरी आत्माएं और शैतानी ताकतें शामिल हैं। ये फिल्में दुनिया भर में डरावने लक्षण और विषयों की नकल करती हैं और उसे एक कहानी के माध्यम से फ़िल्म के रूप में प्रस्तुत करते हैं। भले ही इन फिल्मों को हिंसक माना जाता है, फिर भी जनता को खूब आनंद देती हैं।
जर्नल स्ट्रेस में पब्लिश हुई एक स्टडी के मुताबिक डरावनी फिल्में देखने से व्यक्ति की इम्यूनिटी भी बढ़ती है। क्योंकि डर के चलते आपका दिल और मस्तिष्क तेज गति से काम करने लगते हैं। दरअसल ये सब एड्रीनलीन हार्मोन के वजह से होता है। इससे व्यक्ति गहरी सांसे लेता है और उसकी इंद्रियाँ सक्रिय हो जाती हैं। इसी के चलते इम्यून सिस्टम भी बूस्ट होता है।
हिंदी भाषा में उल्लेखनीय भारतीय हॉरर फ़िल्मों की सूची इसप्रकार है।
75 रेखांश पूर्व
75 रेखांश पूर्व (75th meridian east) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पूर्व में 75 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, हिन्द महासागर, एशिया, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह भारत के जम्मू और कश्मीर, पंजाब, हरियाणा, राजस्थान, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, कर्नाटक व केरल राज्यों से भी निकलती है। यह 105 रेखांश पश्चिम से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
दुर्वासा धाम
विवरण
दुर्वासा फूलपुर से 6 किलोमीटर उत्तर में स्थित है। यह जगह विशेष रूप से दुर्वासा ऋषि आश्रम के लिए प्रसिद्ध है। प्राचीन समय में हजारों की संख्या में विद्यार्थी ज्ञान प्राप्त करने के लिए यहां आते थे। प्रत्येक वर्ष कार्तिक-पूर्णिमा के अवसर पर यहां भव्य मेले का आयोजन किया जाता है। यहाँ संगम पर नदी के एक ओर दुर्बाषेश्वर महादेव मन्दिर स्थित है और दूसरी ओर महाबल निषाद मन्दिर है। समीप ही एक हनुमान मन्दिर भी है। नदी पर एक स्नान घाट बना हुआ है।
बेसिक आक्सीजन भट्ठी
इस्‍पात बनाने के लिए बेसिक ऑक्‍सीजन प्रक्रिया (basic Oxygen Steelmaking) मुख्‍यतः सामान्‍य प्रक्रिया है। बेसिक ऑक्‍सीजन फरनेस (या, एल.डी. कनवर्टर) अपवर्तक ब्रिक्‍स के साथ अन्‍दर की ओर नाशपाती के अकार का वेसल लाइन्‍ड फरनेस है। वेसल लाइनिंग टार बोन्‍डेड डोलोमाइट/मेगनेशिया कार्बन या अन्‍य अपवर्तकों का बना होता है। वेसल अपने अक्ष में 360 पर घुम सकता है। वाटर कूल्‍ड लान्‍स की सहायता से ऑक्‍सीजन वेसल में बह जाता है। थोड़ा झुका हुआ कनवर्टर में रद्दी माल के अधिक होने के साथ हीट बढ़ता है और कनवर्टर को सीधा (ठीक) करके गर्म धातु को मिलाया जाता है तत्‍पश्‍वात् लेंस के द्वारा घोल (बाथ) में आक्‍सीजन को दिया जाता है जिसमें आवश्‍यक फ्लक्‍सेज छोड़ा जाता है। कनवर्टर के उपर स्थित बंकर के द्वारा यंत्रवत और सूक्ष्‍म अतिरिक्‍त फ्लक्‍स मिलाया जाता है। 16-18 मिनट के लिए आक्‍सीजन छोड़ने के पश्‍चात एक नमूना लिया जाता है। थर्मोकपल का इस्‍तेमाल कर तापमान को मापा जाता है। टेपिंग साइड में कनवर्टर को टिलटिंग करके इस्‍पात को टेप्‍ड किया जाता है। जब धातु को टेप्‍ड किया जाता है तो ऐलाइंग तत्‍वों को शूट के द्वारा मिलाया जाता है। फ्लोटिंग स्‍लेग को हटाने के लिए चार्जिंग साइड की ओर कनवर्टर को टिल्‍टेड किया जाता है।
अभिक्रिया
प्रचालन के दौरान आक्‍सीजन से लोहा का आक्‍सीकरण करने पर लोहा ऑक्‍साइड और कार्बन मनोऑक्‍साइड हो जाता है। लोहा आक्‍साइड तत्‍काल अक्‍सीजन को ट्रैम्‍प तत्‍वों में अन्‍तरण कर देता है। लगभग 2000 डिग्री – 2500 डिग्री सेंटिग्रेड तापमान पर रिएक्‍शन का केन्‍द्र होता है। परिष्‍कृत प्रक्रिया के दौरान कार्बन मनोअक्‍साइड के बढ़ने से पिघला उष्‍मक के अंदर ऐजिटेशन बढ़ता है। आक्‍सीजन से ट्रैम्‍प तत्‍वों का रिएक्‍शन और रिएक्‍शन के केन्‍द्र में लोहा आक्‍साइड बनता है जिससे रिएक्टिव स्‍लेग का निर्माण होता है। प्रचालन के जारी रहने पर गलन के समय कार्बन, फासफोरस, मैंगनीज और सिलिकन का निरन्‍तर कमी होता है। आक्‍सीजन के साथ पाउडर चूना को मिलाने पर शीघ्र स्‍लेग निर्माण होता है जिससे फासफोरस कम हो जाता है। जब वांछित कार्बन कानटेन्‍ट प्राप्‍त किया जाता है तो परिस्‍कृत प्रक्रिया पूर्ण हो जाता है।
विविध अन्‍य ब्‍लोविग प्रक्रियाएँ जिनका प्रयोग किया जाता है वह निम्‍नवत हैं-
आक्‍सीजन बाटम ब्‍लोविंग प्रक्रिया
इस प्रक्रिया में कूल नाजल के नीचे से शुद्ध आक्‍सीजन को उष्‍मक (बाथ) में छोड़ा जाता है। अधिक गहन मिश्रण के कारण लोअर टैप से टेम टाइम में और ग्रेटर आउटपुट में प्रभाव पड़ता है।
कम्बाइनड ब्‍लोविंग प्रक्रिया
उपर से ऑक्‍सीजन का ब्‍लोविंग और नीचे से ऑक्‍सीजन का ब्‍लोविंग या इनर्ट गैस जैसे नाइट्रोजन या आर्गन के नीचे क्रियाशील होने पर कम्बाइनड ब्‍लोविंग प्रक्रिया होता है। उपर्युक्‍त प्रक्रियाओं से लाभ है—ब्‍लोविंग साइकल का गतिवर्द्धन (एक्‍सेलरेशन) 25 % तक, उच्‍च लाभ, लेस स्‍लेग, कनवर्टर लाइनिंग लाइफ में सुधार, विशिष्‍ट कमपोजिशन को प्राप्‍त करने में शुद्धता में वृद्धि धब्‍बा को कम करना। बेसिक ऑक्‍सीजन फरनेस में उत्‍पादित इस्‍पात निरंतर ढलाई (कास्टिंग) या इनगाट टीमिंग के लिए भेजा जाता है।
वेबमेल
वेबमेल (या वेब-आधारित ई-मेल) शब्द का उपयोग दो चीजों का वर्णन करने के लिए किया जाता है। इस शब्द का एक उपयोग किसी वेबमेल क्लाइंट के बारे में बताने के लिए होता है: किसी वेब ब्राउजर के माध्यम से संपर्क किये गए वेब एप्लिकेशन के रूप में प्रयुक्त एक ई-मेल क्लाइंट. यह आलेख वेबमेल के इस तरह के प्रयोग पर केंद्रित है। इस शब्द का दूसरा उपयोग किसी वेबसाइट (एक वेबमेल सेवा प्रदाता) जैसे कि हॉट मेल, याहू! मेल, जीमेल और एओएल मेल के माध्यम से पेश की गयी ई-मेल सेवा के बारे में बताना है। व्यावहारिक रूप से हर वेबमेल प्रदाता एक वेबमेल क्लाइंट का उपयोग कर ई-मेल तक पहुँच प्रदान करता है और उनमें से कई मानक ई-मेल प्रोटोकॉल का उपयोग कर एक डेस्कटॉप ई-मेल क्लाइंट द्वारा भी ई-मेल तक पहुँच प्रदान करते हैं। जबकि कई इंटरनेट सेवा प्रदाता अपने इंटरनेट सेवा पॅकेज में शामिल ई-मेल सेवा के एक भाग के रूप में एक वेबमेल क्लाइंट की सेवा प्रदान करते हैं।
जैसा कि किसी भी वेब एप्लिकेशन के साथ होता है। किसी डेस्कटॉप ई-मेल क्लाइंट के इस्तेमाल की तुलना में वेबमेल का मुख्य फ़ायदा हर वेब ब्राउजर तक ई-मेल भेजने और प्राप्त करने की क्षमता है। इसका एक मुख्य नुकसान इसे इस्तेमाल करते समय इंटरनेट से संपर्क स्थापित करने की अनिवार्यता है (जीमेल, गीयर्स के इन्सटॉलेशन के माध्यम से अपने वेबमेल क्लाइंट के ऑफलाइन इस्तेमाल की सुविधा प्रदान करती है।
इतिहास
वेब के प्रारंभिक दिनों में 1994 और 1995 में कई लोग एक वेब ब्राउजर पर ई-मेल की पहुँच को सक्रीय करने पर काम कर रहे थे। यूरोप में सोरेन वेजरम और लूका मैनुन्ज़ा ने अपने "डब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यू मेल" और "वेबमेल" एप्लिकेशनों को जारी किया जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका में मैट मैन्किंस ने "वेबएक्स" को लिखा. इन प्रारंभिक एप्लिकेशनों में से प्रत्येक पर्ल स्क्रिप्ट थे जिनमें डाउनलोड के लिए उपलब्ध पूर्ण स्रोत कोड शामिल थे।
1994 में भी बिल फ़िल्टर ने कैलिफोर्निया के माउन्टेन व्यू में लोटस सीसी:मेल (cc:Mail) में रहकर विंडोज एनटी पर सी में लिखे गए एक सीजीआई प्रोग्राम के रूप में वेब-आधारित ई-मेल के एक प्रयोग पर काम शुरू किया और जनवरी 1995 में इसे सार्वजनिक रूप से लोटस्फेयर में प्रदर्शित किया।
सोरेन वेज्रम का "डब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यू मेल" (WWW Mail) उस समय लिखा गया था जब वह डेनमार्क के कोपेनहेगन बिजनेस स्कूल में अध्ययन और कार्य कर रहे थे और इसे 28 फ़रवरी 1995 को जारी किया गया था। लूका मनूजा का वेबमेल तब लिखा गया था जब वह सार्दिनिया में सीआरएस4 में कार्यरत थे, इसका पहला स्रोत 30 मार्च 1995 को रिलीज किया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका में मैट मैन्किंस ने मियामी विश्वविद्यालय में डॉ॰ बर्ट रोजेनबर्ग के पर्यवेक्षण के तहत अपना "वेबएक्स" एप्लिकेशन सोर्स कोड 8 अगस्त 1995 को comp.mail.misc को भेजे एक पोस्ट के जरिये जारी किया, हालांकि इसे उस स्कूल ऑफ आर्किटेक्चर में एक प्राथमिक ई-मेल एप्लिकेशन के रूप में इस्तेमाल किया जाता था जहाँ मैन्किंस कुछ महीनों पहले काम करते थे।
सॉफ्टवेयर पैकेज
कई ऐसे सॉफ्टवेयर पैकेज भी हैं जो संस्थानों को उनके सहयोगियों के लिए वेब के जरिये ई-मेल सेवा प्रदान करने की अनुमति देते हैं। कुछ सॉल्यूशन ओपन सोर्स सॉफ़्टवेयर के रूप में हैं जैसे कि स्क्विरलमेल (SquirrelMail), राउंडक्यूब (RoundCube), ब्लूमाम्बा (BlueMamba), इलोहामेल (IlohaMail) और ऊबीम्याऊ (UebiMiau), जबकि अन्य कमर्शियल ओपन सोर्स के रूप में हैं जैसे कि एटमेल या क्लोज्ड सोर्स जैसे कि माइक्रोसॉफ्ट एक्सचेंज के लिए आउटलुक वेब एक्सेस मॉड्यूल. इसके विपरीत ऐसे प्रोग्राम भी हैं जो वेबमेल तक पहुँच के लिए किसी वेब ब्राउज़र का अनुकरण कर सकते हैं मानो कि इसे पीओपी3 या आईएमएपी एकाउंट में स्टोर किया गया हो। हालांकि ये वेब सर्विस के यूजर इंटरफेस को बदलने के प्रति अतिसंवेदनशील होते हैं क्योंकि इसमें कोई मानक इंटरफेस नहीं होता है।
कुछ सेवा प्रदाता अन्य ई-मेल सर्वरों के लिए वेब तक पहुँच प्रदान करते हैं। यह उन मेलबॉक्सों तक पहुँचने की अनुमति देता है जहाँ मेल सर्वर वेब इंटरफेस की सुविधा नहीं प्रदान करता है या जहाँ एक वैकल्पिक इंटरफेस वांछित होता है।
रेंडरिंग और कम्पैटिबिलिटी (प्रतिपादन और अनुकूलता)
ई-मेल उपयोगकर्ता पीओपी3 प्रोटोकॉल का इस्तेमाल कर एक वेबमेल क्लाइंट और एक डेस्कटॉप क्लाइंट दोनों का इस्तेमाल करने में थोड़ी असुविधा महसूस कर सकते हैं: डेस्कटॉप क्लाइंट द्वारा डाउनलोड किये गए और सर्वर से हटा लिए गए ई-मेल संदेश वेबमेल क्लाइंट पर उपलब्ध नहीं होंगे। इस मोड में एक वेबमेल क्लाइंट का उपयोग संदेशों को डेस्कटॉप ई-मेल क्लाइंट द्वारा डाउनलोड किये जाने के पहले एक वेब क्लाइंट का प्रयोग कर उनका प्रिव्यू करने तक सीमित है। दूसरी ओर आईएमएपी4 के उपयोग से एक वेबमेल क्लाइंट और एक डेस्कटॉप क्लाइंट दोनों के इस्तेमाल में ऐसी कोई असुविधा नहीं है: मेलबॉक्स की सामग्रियों को वेबमेल और डेस्कटॉप ई-मेल क्लाइंट दोनों पर निरंतर प्रदर्शित किया जाएगा और एक इंटरफेस में संदेशों के साथ उपयोगकर्ता द्वारा किया गया कोई भी बदलाव उस समय दिखाई देगा जब दूसरे इंटरफेस का इस्तेमाल कर उस ई-मेल तक पहुँचा जाएगा.
कई लोकप्रिय वेबमेल सेवाओं जैसे कि याहू मेल, जीमेल और विंडोज लाइव हॉटमेल के लिए रेंडरिंग की क्षमताओं में काफी भिन्नताएं हैं। एचटीएमएल टैगों के विभिन्न प्रयोगों जैसे कि और के कारण और सीएसएस रेंडरिंग संबंधी असुविधाओं के कारण ई-मेल मार्केटिंग कंपनियाँ क्रॉस-प्लेटफॉर्म ई-मेल भेजने के लिए पुरानी वेब डेवलपमेंट तकनीकों पर भरोसा करती हैं। आम तौर पर इसका मतलब टेबलों और इनलाइन स्टाइलशीटों पर काफी हद तक निर्भर रहना है।
राष्ट्रीय ग्रामीण पेयजल योजना
राष्ट्रीय ग्रामीण पेयजल योजना भारत के ग्रामीण क्षेत्रों में पेयजल समस्या को दूर करने हेतु शुरु की गई सरकारी योजना है। भारत सरकार द्वारा वर्ष १९८६ में शुरु किए गए राष्ट्रीय पेयजल मिशन (बाद में राजीव गाँधी राष्ट्रीय पेयजल मिशन) को विस्तार पूर्वक अपनाया गया। इसके तहत ग्रामीण क्षेत्रों में ४० लीटर सुरक्षित पेयजल मुहैया कराना सरकार का लक्ष्य है। फरवरी 2006 में सरकार ने राष्ट्रीय ग्रामीण पेयजल गुणवत्ता परीक्षण एवं अनुरक्षण कार्यक्रम बनाया जिसके तहत स्थानीय पंचायतों एवं ग्राम स्वच्छता कमिटी की मदद से सामाजिक भागीदारी के तहत कार्यक्रम को लाने का प्रयास किया है। इसके तहत चिह्नित गाँवों से एकत्रित पेयजल नमूने को राज्य स्तरीय प्रयोगशालाओं में जाँच के पश्चात गडबरियों को दूर करने के लिए आवश्यक कदम उठाया जाता है।
सालॆवारि उप्पलपाडु (कडप)
सालॆवारि उप्पलपाडु (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
हल्सौ लग्गा बरौसीर, कालाढूगी तहसील
हल्सौ लग्गा बरौसीर, कालाढूगी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
सगर्भता परीक्षण
सगर्भता परीक्षण (pregnancy test) वह परीक्षण है जिससे पता चलता है कि कोई स्त्री गर्भवती है या नहीं।
आप गर्भवती है या नहीं, इसका पता प्रेगनेंसी टेस्ट किट की सहायता से घर बैठे ही कर सकते है।
गर्भावस्था परीक्षण करने के लिए जरुरी चीज़े:
अनुसन्धान के अनुसार, गर्भावस्था परिक्षण के लिए सुबह का पहला यूरिन का ही इस्तेमाल करे। यूरिन को एक साफ़ कप में कलेक्ट करने के बाद, किट में दिए गए ड्रॉपर की सहायता से, यूरिन की बस बूँद प्रेगनेंसी किट पर डाले। ध्यान रहे की प्रेगनेंसी किट, समतल (flat ) जगह पर रखा हो। 5 मिनट बाद परिणाम देखे। अगर दो गुलाबी लकीरें दिखे, तो आपका टेस्ट रिपोर्ट पॉजिटिव है।
माता सुन्दरी
माता सुन्दरी सिक्ख पंथ के दसवें गुरु श्री गुरु गोबिंद सिंह जी की धर्मपत्नी थीं।
इस जोड़े ने 4 अप्रैल 1684 को आनंदपुर में शादी की और उनका एक बेटा अजीत सिंह था, जिसका जन्म 26 जनवरी 1687 को पाओड़ा में हुआ था। अपने बच्चों की मृत्यु के बाद, उसने अजीत सिंह नाम के एक बेटे को गोद लिया, जिसे बाद में एक झूठे आरोप पर मार दिया गया कि उसने एक मुस्लिम दरवेश को मार डाला था।
डिलारी, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
डिलारी में टीकाराम सैनी जी की पान की दुकान बहुत प्रसिद्ध है।
यहाँ पर होली,दीपावली,जन्माष्टमी एवम् रक्षा बन्धन बड़ी मात्रा में लोग मनाते है।
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
बच्चन परिवार
बच्चन परिवार, भारत का सुप्रसिद्ध परिवार है जिसके मुखिया सम्प्रति अमिताभ बच्चन हैं। इस परिवार के लोग हिन्दी साहित्यकार तथा बम्बई फिल्म उद्योग से जुड़े रहे हैं।
मेरुवा-सीला-२, यमकेश्वर तहसील
मेरुवा-सीला-२, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
अतिचालकों का वर्गीकरण
अतिचालक पदार्थों का वर्गीकरण कई प्रकार से किया जा सकता है-
तेजी बच्चन
तेजी बच्चन (12 अगस्त, 1914 – 21 दिसम्बर, 2007) एक सामाजिक कार्यकर्ता, प्रसिद्ध हिन्दी कवि हरिवंश राय बच्चन की पत्नी तथा सुप्रसिद्ध हिन्दी फिल्म अभिनेता अमिताभ बच्चन की माँ थीं।
जीवनी
तेजी का जन्म पंजाबी सिख खत्री ल्यालपुर, पंजाब प्रांत, ब्रिटिश भारत में हुआ था। (वर्तमान में फैसलाबाद, पंजाब, पाकिस्तान)। जब वह ख़ूब चंद डिग्री कॉलेज, लाहौर में मनोविज्ञान पढ़ा रही थीं, तब उनकी मुलाकात इलाहाबाद विश्वविद्यालय में एक अंग्रेजी प्रोफेसर हरिवंश से हुई। इस जोड़े ने इलाहाबाद में १९४१ में शादी कर ली। बच्चन एक गृहिणी और मंच के प्रेमी बन गए।  अपने जीवन काल में हरिवंश पूरी तरह से अपने काम में लीन रहा, अपनी पत्नी को छोड़कर सभी पारिवारिक मामलों को संभालने लगा।  सामाजिक व्यस्तताओं में भी, कवि ने स्वेच्छा से अपनी मिलनसार पत्नी के लिए एक छोटी भूमिका निभाई। बच्चन परिवार के दो बेटे थे: अमिताभ बच्चन और अजीताभ बच्चन।
बच्चन परिवार भारत के साहित्यिक सर्किट और उच्च समाज का हिस्सा थे।
तेजी ने लेडी मैकबेथ अपने पति के हिंदी रूपांतरण में मैकबेथ की भूमिका निभाई। उन्होंने यश चोपड़ा की 1976 की फ़िल्म, कभी कभी में एक कैमियो उपस्थिति की भूमिका निभाई।
उन्हें 1973 में फिल्म फाइनेंस कॉर्पोरेशन के निर्देशकों में से एक के रूप में भी नियुक्त किया गया था । भारतीय फिल्म वित्त निगम (और इसके उत्तराधिकारी भारतीय राष्ट्रीय फिल्म विकास निगम), भारत सरकार के एक उपक्रम का मुख्य उद्देश्य माध्यम के सामान्य मानकों में सुधार के उद्देश्य से अच्छी गुणवत्ता की उद्देश्यपूर्ण फिल्मों के उत्पादन को वित्त देना था ।
तेजी बच्चन लगभग पूरे 2007 के लिए लीलावती अस्पताल में थीं और उनकी हालत खराब होने के बाद नवंबर 2007 में उन्हें आईसीयू में स्थानांतरित कर दिया गया था।
नूरिन शरीफ
नूरिन शरीफ (जन्म ०३अप्रैल १९९९) एक भारतीय अमीराती अभिनेत्री, मॉडल और सौन्दर्य प्रतियोगिता की विजेता हैं, जिन्हें मिस केरल फिटनेस २०१७ के ताज से नवाजा गया था। ये चंक्ज़ और ओरु अडार लव फिल्म के लिए जानी जाती है।
स्थिरवैद्युतिकी
स्थिरवैद्युतिकी भौतिकी की एक शाखा है जो स्थिर या धीमी गति (अत्वरित) वाले वैद्युत आवेशों से जुड़े परिघटनाओ और गुणों से सम्बंधित है।
राजेश्वर सिंह (राजनीतिज्ञ)
व्यक्तिगत जीवन
सिंह का जन्म लखनऊ में पुलिस उप महानिरीक्षक (डीआईजी) रण बहादुर सिंह के परिवार में हुआ था। लखनऊ के कॉल्विन तालुकेदार्स कालेज से स्नातक, उन्होंने 2011 में उत्तर प्रदेश राजर्षि टंडन मुक्त विश्वविद्यालय से अपनी पीएचडी पूरी की। सिंह की शादी एक आईपीएस अधिकारी लक्ष्मी सिंह से हुई है, जिनसे उनकी एक बेटी है।
करियर
पिछले 14 वर्षों से उत्तर प्रदेश पुलिस के एक अधिकारी, सिंह ने राजनीति में शामिल होने के लिए 31 जनवरी 2022 को प्रवर्तन निदेशालय के संयुक्त निदेशक के पद से स्वैच्छिक सेवानिवृत्ति ली।
2022 के उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में, सिंह ने सरोजिनी नगर से एक उम्मीदवार के रूप में भारतीय जनता पार्टी का प्रतिनिधित्व किया और इस प्रक्रिया में समाजवादी पार्टी के अभिषेक मिश्रा को 56,186 मतों के अंतर से हराकर अपनी पार्टी की सदस्य और मौजूदा स्वाति सिंह के उत्तराधिकारी बने।
अन्य उद्यम
सिंह ने 2011 की हिंदी फिल्म क्या यही सच है में राजेश्वर सिंह को चित्रित किया, जिसमें पुलिस बल के भीतर भ्रष्टाचार और राजनेता-पुलिस गठजोड़ के बारे में बात की गई थी।
पृथ्वी महासंघ
पृथ्वी महासंघ (पृ.म.) एक लोकतांत्रिक, गैर-सैन्य, संघीय विश्व सरकार है जो शांति की स्थापना और पर्यावरणीय समस्याओं को हल करने पर आधारित है।
भट बीघा १ गाँव, इमामगंज (गया)
भट बीघा १ इमामगंज, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
वानाडोंगरी
वानाडोंगरी (Wanadongri) भारत के महाराष्ट्र राज्य के नागपुर ज़िले में स्थित एक शहर है। यह नागपुर शहर का एक उपनगर है।
महाभारत की संक्षिप्त कथा
महाभारत प्राचीन भारत का सबसे बड़ा महाकाव्य है। ये एक धार्मिक ग्रन्थ भी है। इसमें उस समय का इतिहास लगभग 1,11,000 श्लोकों में लिखा हुआ है। इस की पूर्ण कथा का संक्षेप इस प्रकार से है।
गोतुलदोड्डि, कोतालं मण्डल
गोतुलदोड्डि, कोतालं मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
महाभारत की संक्षिप्त कथा
पाण्डु का राज्य अभिषेक
इस शाप से पाण्डु अत्यन्त दुःखी हुये और अपनी रानियों से बोले, "हे देवियों! अब मैं अपनी समस्त वासनाओं का त्याग कर के इस वन में ही रहूँगा तुम लोग हस्तिनापुर लौट जाओ़" उनके वचनों को सुन कर दोनों रानियों ने दुःखी होकर कहा, "नाथ! हम आपके बिना एक क्षण भी जीवित नहीं रह सकतीं। आप हमें भी वन में अपने साथ रखने की कृपा कीजिये।" पाण्डु ने उनके अनुरोध को स्वीकार कर के उन्हें वन में अपने साथ रहने की अनुमति दे दी। इसी दौरान राजा पाण्डु ने अमावस्या के दिन ऋषि-मुनियों को ब्रह्मा जी के दर्शनों के लिये जाते हुये देखा। उन्होंने उन ऋषि-मुनियों से स्वयं को साथ ले जाने का आग्रह किया। उनके इस आग्रह पर ऋषि-मुनियों ने कहा, "राजन्! कोई भी निःसन्तान पुरुष ब्रह्मलोक जाने का अधिकारी नहीं हो सकता अतः हम आपको अपने साथ ले जाने में असमर्थ हैं।"ऋषि-मुनियों की बात सुन कर पाण्डु अपनी पत्नी से बोले, "हे कुन्ती! मेरा जन्म लेना ही वृथा हो रहा है क्योंकि सन्तानहीन व्यक्ति पितृ-ऋण, ऋषि-ऋण, देव-ऋण तथा मनुष्य-ऋण से मुक्ति नहीं पा सकता क्या तुम पुत्र प्राप्ति के लिये मेरी सहायता कर सकती हो?" कुन्ती बोली, "हे आर्यपुत्र! दुर्वासा ऋषि ने मुझे ऐसा मन्त्र प्रदान किया है जिससे मैं किसी भी देवता का आह्वान करके मनोवांछित वस्तु प्राप्त कर सकती हूँ। आप आज्ञा करें मैं किस देवता को बुलाऊँ।" इस पर पाण्डु ने धर्म को आमन्त्रित करने का आदेश दिया। धर्म ने कुन्ती को पुत्र प्रदान किया जिसका नाम युधिष्ठिर रखा गया। कालान्तर में पाण्डु ने कुन्ती को पुनः दो बार वायुदेव तथा इन्द्रदेव को आमन्त्रित करने की आज्ञा दी। वायुदेव से भीम तथा इन्द्र से अर्जुन की उत्पत्ति हुई। तत्पश्चात् पाण्डु की आज्ञा से कुन्ती ने माद्री को उस मन्त्र की दीक्षा दी। माद्री ने अश्वनीकुमारों को आमन्त्रित किया और नकुल तथा सहदेव का जन्म हुआ। एक दिन राजा पाण्डु माद्री के साथ वन में सरिता के तट पर भ्रमण कर रहे थे। वातावरण अत्यन्त रमणीक था और शीतल-मन्द-सुगन्धित वायु चल रही थी। सहसा वायु के झोंके से माद्री का वस्त्र उड़ गया। इससे पाण्डु का मन चंचल हो उठा और वे मैथुन में प्रवृत हुये ही थे कि शापवश उनकी मृत्यु हो गई। माद्री उनके साथ सती हो गई किन्तु पुत्रों के पालन-पोषण के लिये कुन्ती हस्तिनापुर लौट आई। वहाँ रहने वाले ऋषि मुनि पाण्ड्वो को राजमहल छोड़् कर आ गये, ऋषि मुनि तथा कुन्ती के कहने पर सभी ने पाण्ड्वो को पाण्डु का पुत्र मान लिया और उनका स्वागत किया।
कर्ण का जन्म, लाक्षाग्रह षड्यंत्र तथा द्रौपदी स्वयंवर
जब कुन्ती का विवाह नहीं हुआ था, उसी समय (सूर्य के अंश से) उनके गर्भ से कर्ण का जन्म हुआ था। परन्तु लोक लाज के भय से कुन्ती ने कर्ण को एक बक्से में बन्द करके गंगा नदी में बहाया।अ कर्ण गंगाजी में बहता हुआ जा रहा था कि महाराज धृतराष्ट्र के सारथी अधिरथ और उनकी पत्नी राधा ने उसे देखा और उसे गोद ले लिया और उसका लालन पालन करने लगे। कुमार अवास्था से ही कर्ण की रुचि अपने पिता अधिरथ के समान रथ चलाने कि बजाए युद्धकला में अधिक थी। कर्ण और उसके पिता अधिरथ आचार्य द्रोण से मिले जो कि उस समय युद्धकला के सर्वश्रेष्ठ आचार्यों में से एक थे। द्रोणाचार्य उस समय कुरु राजकुमारों को शिक्षा दिया करते थे। उन्होने कर्ण को शिक्षा देने से मना कर दिया क्योंकि कर्ण एक सारथी पुत्र था और द्रोण केवल क्षत्रियों को ही शिक्षा दिया करते थे। द्रोणाचार्य की असम्मति के उपरान्त कर्ण ने परशुराम से सम्पर्क किया जो कि केवल ब्राह्मणों को ही शिक्षा दिया करते थे। कर्ण ने स्वयं को ब्राह्मण बताकर परशुराम से शिक्षा का आग्रह किया। परशुराम ने कर्ण का आग्रह स्वीकार किया और कर्ण को अपने समान ही युद्धकला और धनुर्विद्या में निष्णात किया। इस प्रकार कर्ण परशुराम का एक अत्यंत परिश्रमी और निपुण शिष्य बना। कर्ण दुर्योधन के आश्रय में रहता था। दैवयोग तथा शकुनि के छल कपट से कौरवों और पाण्डवों में वैर की आग प्रज्वलित हो उठी। दुर्योधन बड़ी खोटी बुद्धि का मनुष्य था। उसने शकुनि के कहने पर पाण्ड्वो को बचपन में कई बार मारने का प्रयत्न किया। युवावस्था में आकर जब गुणो में उससे अधिक श्रेष्ठ युधिष्ठर को युवराज बना दिया गया तो शकुनि ने लाक्ष के बने हुए भवन में पाण्डवों को रखकर आग लगाकर उन्हें जलाने का प्रयत्न किया किन्तु विदुर की सहायता से पाँचों पाण्डव अपनी माता के साथ उस जलते हुए घर से बाहर निकल गये। वहाँ से एकचक्रा नगरी में जाकर वे मुनि के वेष में एक ब्राह्मण के घर में निवास करने लगे। फिर बक नामक राक्षस का वध करके व्यास जी के कहने पर वे पांचाल-राज्य में, जहाँ द्रौपदी का स्वयंवर होनेवाला था, गए।पांचाल-राज्य में अर्जुन के लक्ष्य-भेदन के कौशल से मत्स्यभेद होने पर पाँचों पाण्डवों ने द्रौपदी को पत्नीरूप में प्राप्त किया।
इन्द्रप्रस्थ की स्थापना
द्रौपदी स्वयंवर के पहले विदुर को छोड़ कर सभी पाण्ड्वो को मृत समझने लगे और इस कारण धृतराष्ट्र ने इस कारण शकुनि के कहने पर दुर्योधन को युवराज बना दिया। द्रौपदी स्वयंवर के तत्पश्चात दुर्योधन आदि को पाण्ड्वो के जीवित होने का पता चला। पाण्ड्वो ने कौरवों से अपना राज्य मांगा परन्तु गृहयुद्ध के संकट से बचने के लिए युधिष्ठर ने कौरवों द्वारा दिए खण्डहर स्वरुप खाण्डव वन आधे राज्य के रूप में प्राप्त किया। पाण्डुकुमार अर्जुन ने श्रीकृष्ण के साथ खाण्डव वन खाण्डव वन को जला दिया और इन्द्र के द्वारा की हुई वृष्टि का अपने बाणों के (छत्राकार) बाँध से निवारण करते हुए अग्नि को तृप्त किया। वहाँ अर्जुन और कृष्ण जी ने समस्त देवताओ को युद्ध में परास्त कर दिया। इसके फलस्वरुप अर्जुन ने अग्निदेव से दिव्य गाण्डीव धनुष और उत्तम रथ प्राप्त किया और कृष्ण जी ने सुदर्शन चक्र प्राप्त किया था। उन्हें युद्ध में भगवान कृष्ण-जैसे सारथि मिले थे तथा उन्होंने आचार्य द्रोण से ब्रह्मास्त्र आदि दिव्य आयुध और कभी नष्ट न होने वाले बाण प्राप्त किये थे। इन्द्र अपने पुत्र अर्जुन की वीरता देखकर अतिप्रसन्न हुए। इन्द्र के कहने पर देव शिल्पि विश्वकर्मा और मय दानव ने मिलकर खाण्डव वन को इन्द्रपुरी जितने भव्य नगर में निर्मित कर दिया, जिसे इन्द्रप्रस्थ नाम दिया गया।
दुपेरा, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
महाभारत की संक्षिप्त कथा
शांति दूत श्रीकृष्ण, युद्ध की शुरुवात तथा श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को उपदेश
धर्मराज युधिष्ठिर सात अक्षौहिणी सेना के स्वामी होकर कौरवों के साथ युद्ध करने को तैयार हुए। पहले भगवान श्रीकृष्ण परम क्रोधी दुर्योधन के पास दूत बनकर गये। उन्होंने ग्यारह अक्षौहिणी सेना के स्वामी राजा दुर्योधन से कहा-
दुपेरा, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
महाभारत की संक्षिप्त कथा
शांति दूत श्रीकृष्ण, युद्ध की शुरुवात तथा श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को उपदेश
'राजन्! तुम युधिष्ठिर को आधा राज्य दे दो या उन्हें पाँच ही गाँव अर्पित कर दो; नहीं तो उनके साथ युद्ध करो।'
श्रीकृष्ण की बात सुनकर दुर्योधन ने कहा- 'मैं उन्हें सुई की नोक के बराबर भूमि भी नहीं दूँगा; हाँ, उनसे युद्ध अवश्य करूँगा।'
ऐसा कहकर वह भगवान श्रीकृष्ण को बंदी बनाने के लिये उद्यत हो गया। उस समय राजसभा में भगवान श्रीकृष्ण ने अपने परम दुर्धर्ष विश्वरूप का दर्शन कराकर दुर्योधन को भयभीत कर दिया। फिर विदुर ने अपने घर ले जाकर भगवान का पूजन और सत्कार किया।
युधिष्ठिर और दुर्योधन की सेनाएँ कुरुक्षेत्र के मैदान में जा डटीं। अपने विपक्ष में पितामह भीष्म तथा आचार्य द्रोण आदि गुरुजनों को देखकर अर्जुन युद्ध से विरत हो गये, तब भगवान श्रीकृष्ण ने उनसे कहा-"पार्थ! भीष्म आदि गुरुजन शोक के योग्य नहीं हैं। मनुष्य का शरीर विनाशशील है, किंतु आत्मा का कभी नाश नहीं होता। यह आत्मा ही परब्रह्म है।
'मैं ब्रह्म हूँ'- इस प्रकार तुम उस आत्मा को समझो। कार्य की सिद्धि और असिद्धि में समानभाव से रहकर कर्मयोग का आश्रय ले क्षात्रधर्म का पालन करो।"
श्रीकृष्ण के ऐसा कहने पर अर्जुन रथारूढ़ हो युद्ध में प्रवृत्त हुए। उन्होंने शंखध्वनि की। दुर्योधन की सेना में सबसे पहले पितामह भीष्म सेनापति हुए। पाण्डवों के सेनापति शिखण्डी थे। इन दोनों में भारी युद्ध छिड़ गया। भीष्मसहित कौरव पक्ष के योद्धा उस युद्ध में पाण्डव-पक्ष के सैनिकों पर प्रहार करने लगे और शिखण्डी आदि पाण्डव- पक्ष के वीर कौरव-सैनिकों को अपने बाणों का निशाना बनाने लगे।
कौरव और पाण्डव-सेना का वह युद्ध, देवासुर-संग्राम के समान जान पड़ता था। आकाश में खड़े होकर देखने वाले देवताओं को वह युद्ध बड़ा आनन्ददायक प्रतीत हो रहा था। भीष्म ने दस दिनों तक युद्ध करके पाण्डवों की अधिकांश सेना को अपने बाणों से मार गिराया।
भीष्म द्रोण वध
दसवें दिन अर्जुन ने वीरवर भीष्म पर बाणों की बड़ी भारी वृष्टि की। इधर द्रुपद की प्रेरणा से शिखण्डी ने भी पानी बरसाने वाले मेघ की भाँति भीष्म पर बाणों की झड़ी लगा दी। दोनों ओर के हाथीसवार, घुड़सवार, रथी और पैदल एक-दूसरे के बाणों से मारे गये। भीष्म की मृत्यु उनकी इच्छा के अधीन थी। जब पांडवों को ये समझ में आ गया की भीष्म के रहते वो इस युद्ध को नहीं जीत सकते तो श्रीकृष्ण के सुझाव पर उन्होंने भीष्म पितामह से ही उनकी मृत्यु का उपाय पूछा. उन्होंने कहा कि जब तक मेरे हाथ में शस्त्र है तब तक महादेव के अतिरिक्त मुझे कोई नहीं हरा सकता. उन्होंने ने ही पांडवों को सुझाव दिया। शिखंडी पूर्व जन्म में अम्बा थी इसलिए वो उसे कन्या ही मानते थे। १०वे दिन के युद्ध में अर्जुन ने शिखंडी को आगे अपने रथ पर बिठाया. शिखंडी को आगे देख कर भीष्म ने अपना धनुष त्याग दिया। उनके शस्त्र त्यागने के बाद अर्जुन ने उन्हें बाणो कि शय्या पर सुला दिया। वे उत्तरायण की प्रतीक्षा में भगवान विष्णु का ध्यान और स्तवन करते हुए समय व्यतीत करने लगे। भीष्म के बाण-शय्या पर गिर जाने के बाद जब दुर्योधन शोक से व्याकुल हो उठा, तब आचार्य द्रोण ने सेनापतित्व का भार ग्रहण किया। उधर हर्ष मनाती हुई पाण्डवों की सेना में धृष्टद्युम्न सेनापति हुए। उन दोनों में बड़ा भयंकर युद्ध हुआ, जो यमलोक की आबादी को बढ़ाने वाला था। विराट और द्रुपद आदि राजा द्रोणरूपी समुद्र में डूब गये। उस समय द्रोण काल के समान जान पड़ते थे। इतने ही में उनके कानों में यह आवाज आयी कि 'अश्वत्थामा मारा गया'। इतना सुनते ही आचार्य द्रोण ने अस्त्र शस्त्र त्याग दिये। ऐसे समय में धृष्टद्युम्न के बाणों से आहत होकर वे पृथ्वी पर गिर पड़े
कर्ण और शल्य वध
द्रोण बड़े ही दुर्धर्ष थे। वे संपूर्ण क्षत्रियों का विनाश करके पाँचवें दिन मारे गए। दुर्योधन पुन: शोक से आतुर हो उठा। उस समय कर्ण उसकी सेना का कर्णधार हुआ। पांडव-सेना का आधिपत्य अर्जुन को मिला। कर्ण और अर्जुन में भाँति-भाँति के अस्त्र-शस्त्रों की मार-काट से युक्त महाभयानक युद्ध हुआ, जो देवासुर-संग्राम को बुरी तरह से मात करने वाला था। कर्ण और अर्जुन के संग्राम में कर्ण ने अपने बाणों से शत्रु-पक्ष के बहुत-से वीरों का संहार कर डाला; यद्यपि युद्ध गतिरोधपूर्ण हो रहा था, लेकिन कर्ण तब उलझ गया जब उसके रथ का एक पहिया धरती में धँस गया (धरती माता के श्राप के कारण)। वह अपने को मिले दैवी अस्त्रों के प्रयोग में भी असमर्थ हो जाता है, जैसा की उसके गुरु परशुराम का श्राप था। तब कर्ण अपने रथ के पहिए को निकालने के लिए नीचे उतरता है और अर्जुन से निवेदन करता है कि वह युद्ध के नियमों का पालन करते हुए कुछ देर के लिए उसपर बाण चलाना बंद कर दे। तब श्रीकृष्ण, अर्जुन से कहते हैं कि कर्ण को कोई अधिकार नहीं है कि वह अब युद्ध नियमों और धर्म की बात करे, जबकि स्वयं उसने भी अभिमन्यु वध के समय किसी भी युद्ध नियम और धर्म का पालन नहीं किया था। उन्होंने आगे कहा कि तब उसका धर्म कहाँ गया था जब उसने दिव्य-जन्मा द्रौपदी को पूरी कुरु राजसभा के समक्ष वैश्या कहा था। द्युत-क्रीड़ा भवन में उसका धर्म कहाँ गया था। इसलिए अब उसे कोई अधिकार नहीं की वह किसी धर्म या युद्ध नियम की बात करे और उन्होंने अर्जुन से कहा कि अभी कर्ण असहाय है (ब्राह्मण का श्राप फलीभूत हुआ) इसलिए वह उसका वध करे। श्रीकृष्ण कहते हैं कि यदि अर्जुन ने इस निर्णायक मोड़ पर अभी कर्ण को नहीं मारा तो संभवतः पांडव उसे कभी भी नहीं मार सकेंगे और यह युद्ध कभी भी नहीं जीता जा सकेगा। तब, अर्जुन ने एक दैवीय अस्त्र का उपयोग करते हुए कर्ण का सिर धड़ से अलग कर दिया। कर्ण के शरीर के भूमि पर गिरने के बाद एक ज्योति कर्ण के शरीर से निकली और सूर्य में समाहित हो गई।। तदनन्तर राजा शल्य कौरव-सेना के सेनापति हुए, किंतु वे युद्ध में आधे दिन तक ही टिक सके। दोपहर होते-होते राजा युधिष्ठिर ने उन्हें मार दिया।
दुर्योधन वध और महाभारत युद्ध की समाप्ति
गिराया। दुर्योधन की प्राय: सारी सेना युद्ध में मारी गयी थी। अन्ततोगत्वा उसका भीमसेन के साथ युद्ध हुआ। उसने पाण्डव-पक्ष के पैदल आदि बहुत-से सैनिकों का वध करके भीमसेन पर धावा किया। उस समय गदा से प्रहार करते हुए दुर्योधन के अन्य छोटे भाई भी भीमसेन के ही हाथ से मारे गये थे। महाभारत-संग्राम के उस अठारहवें दिन रात्रिकाल में महाबली अश्वत्थामा ने पाण्डवों की सोयी हुई एक अक्षौहिणी सेना को सदा के लिये सुला दिया। उसने द्रौपदी के पाँचों पुत्रों, उसके पांचालदेशीय बन्धुओं तथा धृष्टद्युम्न को भी जीवित नहीं छोड़ा। द्रौपदी पुत्रहीन होकर रोने-बिलखने लगी। तब अर्जुन ने सींक के अस्त्र से अश्वत्थामा को परास्त करके उसके मस्तक की मणि निकाल ली। (उसे मारा जाता देख द्रौपदी ने ही अनुनय-विनय करके उसके प्राण बचाये)। अश्वत्थामा इतने पर भी दुष्ट अश्वत्थामा ने उत्तरा के गर्भ को नष्ट करने के लिये उस पर अस्त्र का प्रयोग किया। वह गर्भ उसके अस्त्र से प्राय: दग्ध हो गया था; किंतु भगवान श्रीकृष्ण ने उसको पुन: जीवन-दान दिया। उत्तरा का वही गर्भस्थ शिशु आगे चलकर राजा परीक्षित् के नाम से विख्यात हुआ। कृतवर्मा, कृपाचार्य तथा अश्वत्थामा- ये तीन कौरवपक्षीय वीर उस संग्राम से जीवित बचे। दूसरी ओर पाँच पाण्डव, सात्यकि तथा भगवान श्रीकृष्ण-ये सात ही जीवित रह सके; दूसरे कोई नहीं बचे। उस समय सब ओर अनाथा स्त्रियों का आर्तनाद व्याप्त हो रहा था। भीमसेन आदि भाइयों के साथ जाकर युधिष्ठिर ने उन्हें सान्त्वना दी तथा रणभूमि में मारे गए सभी वीरों का दाह-संस्कार करके उनके लिये जलांजलि दे धन आदि का दान किया। तत्पश्चात कुरुक्षेत्र में शरशय्या पर आसीन शांतनुनंदन भीष्म के पास जाकर युधिष्ठिर ने उनसे समस्त शान्तिदायक धर्म, राजधर्म (आपद्धर्म), मोक्ष धर्म तथा दानधर्म की बातें सुनीं। फिर वे राजसिंहासन परड आसीन हुए। इसके बाद उन शत्रुमर्दन राजा ने अश्वमेध यज्ञ करके उसमें ब्राह्मणों को बहुत धन दान किया। तदनन्तर द्वारका से लौटे हुए अर्जुन के मुख से मूसलकाण्ड के कारण प्राप्त हुए शाप से पारस्परिक युद्ध। द्वारा यादवों के संहार का समाचार सुनकर युधिष्ठिर ने परीक्षित् को राजासन पर बिठाया और स्वयं भाइयों के साथ महाप्रस्थान कर स्वर्गलोक को सिधार हुए।
यदुकुल का संहार और पांडवों का स्वर्गगमन
जब युधिष्ठिर राजसिंहासन पर विराजमान हो गए, तब धृतराष्ट्र गृहस्थ-आश्रम से वानप्रस्थ-आश्रम में प्रविष्ट हो वन में चले गए। अथवा ऋषियों के एक आश्रम से दूसरे आश्रमों में होते हुए वे वन को गए। उनके साथ देवी गांधारी और पृथा (कुंती) भी थीं। विदुर जी दावानल से दग्ध हो स्वर्ग सिधारे। इस प्रकार भगवान विष्णु ने पृथ्वी का भार उतारा और धर्म की स्थापना तथा अधर्म का नाश करने के लिए पांडवों को निमित्त बनाकर दानव-दैत्य आदि का संहार किया। तत्पश्चात भूमिका भार बढ़ाने वाले यादवकुल का भी ब्राह्मणों के शाप के बहाने मूसल के द्वारा संहार कर डाला। अनिरूद्ध के पुत्र वज्र को राजा के पद पर अभिषिक्त किया। तदनन्तर देवताओं के अनुरोध से प्रभासक्षेत्र में श्रीहरि स्वयं ही स्थूल शरीर की लीला का संवरण करके अपने धाम को पधारे वे इंद्रलोक और ब्रह्मलोक में स्वर्गवासी देवताओं द्वारा पूजित होते हैं। बलराम जी शेषनाग के स्वरूप थे, अत: उन्होंने पातालरूपी स्वर्ग का आश्रय लिया। अविनाशी भगवान श्रीहरि ध्यानी पुरुषों के ध्येय हैं। उनके अंतर्धान हो जाने पर समुद्र ने उनके निजी निवासस्थान छोड़ शेष द्वारकापुरी को अपने जल में डुबा दिया। अर्जुन ने मरे हुए यादवों का दाह-संस्कार करके उनके लिये जलांजलि दी और धन आदि का दान किया। भगवान श्रीकृष्ण की रानियों को, जो पहले अप्सराएँ थीं और अष्टावक्र के शाप से मानवीरूप में प्रकट हुई थीं, लेकर हस्तिनापुर को चले। मार्ग में डंडे लिये हुए भीलो ने अर्जुन का तिरस्कार करके उन सबको छीन लिया। यह भी अष्टावक्र के शाप से ही संभव हुआ था। इससे अर्जुन के मन में बड़ा शोक हुआ। फिर महर्षि व्यास के सांत्वना न देने पर उन्हें यह निश्चय हुआ कि 'भगवान् श्रीकृष्ण के समीप रहने से ही मुझमें बल था।' हस्तिनापुर में आकर उन्होंने भाइयों सहित राजा युधिष्ठिर से, जो उस समय प्रजावर्ग का पालन करते थे, यह सब समाचार निवेदन किया। वे बोले-
'भैया! वही धनुष है, वे ही बाण हैं, वही रथ है और वे ही घोड़े हैं, किंतु भगवान श्रीकृष्ण के बिना सब कुछ उसी प्रकार नष्ट हो गया, जैसे अश्रोत्रिय को दिया हुआ दान।' यह सुनकर धर्मराज युधिष्ठिर ने राज्य पर परीक्षित् को स्थापित कर दिया
इसके बाद बुद्धिमान् राजा संसार की अनित्यता का विचार करके द्रौपदी तथा भाइयों को साथ ले हिमालय की तरफ महाप्रस्थान के पथ पर अग्रसर हुए। उस महापथ में क्रमश: द्रौपदी, सहदेव, नकुल, अर्जुन और भीमसेन एक-एक करके गिर पड़े। इससे राजा शोकमग्न हो गये। तदनन्तर वे इन्द्र के द्वारा लाये हुए रथ पर आरूढ़ हो (दिव्य रूप धारी) भाइयों सहित स्वर्ग को चले गये। वहाँ उन्होंने दुर्योधन आदि सभी धृतराष्ट्रपुत्रों को देखा। तदनन्तर उन पर कृपा करने के लिये अपने धाम से पधारे हुए भगवान वासुदेव का भी दर्शन किया। इससे उन्हें बड़ी प्रसन्नता हुई।
मुख्य उल्लेख :महाभारत के पात्र
टिम्टा चमडुंगरा, गंगोलीहाट तहसील
टिम्टा चमडुंगरा, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
फ़रीबर्ज़ सहबा
फ़रीबर्ज़ सहबा (फ़ारसी: فريبرز صهبا, जन्म 1948), एक ईरानी बहाई वास्तुकार है जो अब कनाडा में रहते हैं। सहबा भारत की राजधानी दिल्ली स्थित बहाई उपासना स्थल, कमल मंदिर के वास्तुकार है।
एटलस (चंद्रमा)
एटलस (Atlas), शनि का एक आतंरिक उपग्रह है। यह 1980 (12 नवम्बर से पहले किसी समय) में वॉयेजर से मिली छवियों से रिचर्ड टेराइल द्वारा खोजा गया तथा S/1980 S 28 से पदनामित हुआ। यह 1983 में अधिकारिक तौर पर ग्रीक पौराणिक पात्र एटलस पर नामित हुआ था क्योंकि यह छल्लों को अपने कंधो पर ठीक वैसे ही थाम कर रखता है जिस तरह एटलस पृथ्वी को आकाश में उठाकर रखता है। यह सेटर्न XV तौर पर भी नामित है।
कोठा -खा०प०-४, थलीसैंण तहसील
कोठा -खा०प०-४, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
पोलीकार्बोनेटेड बाइफिनाइल
पोलीकार्बोनेटेड बाइफिनाइल एक कार्बनिक यौगिक है।
राष्ट्रीय राजमार्ग ३३४डी (भारत)
राष्ट्रीय राजमार्ग ३३४डी (National Highway 334D) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह उत्तर प्रदेश में अलीगढ़ से हरियाणा में पलवल तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग ३४ का एक शाखा मार्ग है।
भट बीघा २ गाँव, इमामगंज (गया)
भट बीघा २ इमामगंज, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
फजल पुर, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
एसकार्बिक एसिड
एसकार्बिक एसिड एक कार्बनिक यौगिक है।
सि.कॊत्तपल्लॆ (कडप)
सि.कॊत्तपल्लॆ (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
एस्पाराजिन
एस्पाराजिन एक कार्बनिक यौगिक है।
सोना हीडेन
सोना हेडन एक भारतीय फिल्म अभिनेत्री हैं । उन्होंने 2002 में "मिस तमिलनाडु" का खिताब जीता। उन्होंने लकड़ी के साथ उत्कृष्ट गायन फूलगोभी को फिल्म में प्रसिद्ध किया। उन्होंने 2008 की तमिल फिल्म कुसेलन में अभिनय किया। उन्होंने चेन्नई में "अद्वितीय" नामक एक कपड़े की दुकान शुरू की। इसे एक्ट्रेस शिल्पा शेट्टी ने रिलीज किया था।
सोना हेडन का जन्म 1 जून 1979 को चेन्नई, तमिलनाडु, भारत में हुआ था। उनके पिता पुर्तगाली और फ्रेंच मूल के हैं। उनकी मां श्रीलंका से तमिल हैं । उन्होंने चेन्नई के रिंग रोड मोनेस्ट्री स्कूल में अपनी पढ़ाई शुरू की। उन्होंने अन्नामलाई विश्वविद्यालय से व्यावसायिक डिग्री प्राप्त की है। बाद में उन्होंने मदुरै कामरासर विश्वविद्यालय से पोशाक डिजाइन में एक उन्नत प्रमाणपत्र प्राप्त किया। उसकी दो बहनें हैं।
वह एक फिल्म निर्माण कंपनी के भी मालिक हैं। 2008 में, तेनमपेट, चेन्नई में यूनिकोड नाम से महिलाओं के कपड़ों की दुकान खोली गई।
सोना हीडेन भी हैं बीजेपी का बड़ा सहारा, एक जमाने में थीं नरेन्द्र मोदी की गर्लफ्रेंड.
2019 प्रशांत खेलों में क्रिकेट
2019 प्रशांत खेलों में क्रिकेट 8–13 जुलाई 2019 के बीच समोआ के एपिया में फलेटा ओवल मैदान में आयोजित किया गया था। एक पुरुष और महिला ट्वेंटी-20 इवेंट हुआ, जिसमें ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय दर्जा लेने के योग्य मैच थे यदि दोनों टीमें आईसीसी की सदस्य थीं और खिलाड़ी पात्रता मानदंडों को पूरा करती थीं।
भाग लेने वाली टीमें
महिला:
पुरुष:
येरखेड़ा
येरखेड़ा (Yerkheda) भारत के महाराष्ट्र राज्य के नागपुर ज़िले में स्थित एक शहर है।
मालशेज घाट
मालशेज घाट (Malshej Ghat) भारत के महाराष्ट्र राज्य में पश्चिमी घाट पर्वतमाला में एक पहाड़ी दर्रा है। इस दर्रे में से कल्याण को अहमदनगर से जोड़ने वाला राष्ट्रीय राजमार्ग 61 गुज़रता है। घाट के पश्चिमी ओर ठाणे ज़िला और पूर्वी ओर पुणे ज़िला है।
आत्‍मा राम पांडेय
आत्‍मा राम पांडेय,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के गाजीपुर जिले के 204 - सैदपुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
युन्नान
( 云南, Yunnan ) जनवादी गणराज्य चीन के दक्षिणी भाग में स्थित एक प्रांत है। इस प्रान्त की राजधानी कुनमिंग है। युन्नान की सीमाएँ बर्मा, लाओस और वियतनाम से लगती हैं और यहाँ पर बहुत से ग़ैर-चीनी समुदाय रहते हैं, जैसे की यी लोग, झुआंग लोग और मियाओ लोग। युन्नान एक पहाड़ी इलाक़ा है और प्रान्त की अधिकतर आबादी उसके पूर्वी भाग में रहती है। वनस्पति-विज्ञान की दृष्टि से यह एक भरपूर क्षेत्र है - चीन में मिलने वाली ३०,००० वनस्पति पेड़-पौधों की जातियों में से १७,००० युन्नान में मिलती हैं। इस प्रान्त में ज़मीन के नीचे मिलने वाले अलूमिनियम, सीसे, जस्ते (ज़िंक), ताम्बे और त्रपु (टिन) के भण्डार चीन में सबसे बड़े हैं। यहाँ सैंकड़ों झरने-तालाब हैं और इस प्रान्त के बेहतरीन मौसम को 'सदाबहार' बुलाया गया है।
युन्नान चीन का हिस्सा नहीं हुआ करता था और यहाँ यी लोगों और अन्य तिब्बती-बर्मी भाषाएँ बोलने वाली जातियों का अधिक बोलबाला था, जिनमें से कई का पूर्वोत्तर भारत की जातियों से गहरा सम्बन्ध है। ८वीं सदी में यहाँ एक आज़ाद नानझाओ ( Nanzhao ) नामक राज्य था। द्वितीय विश्वयुद्ध में उत्तरी चीन पर जापान का क़ब्ज़ा होने से बहुत से हान चीनी इस क्षेत्र में आ बसे। युन्नान और पूर्वोत्तर भारत में जातियों, भूमि और सांस्कृतिक समानताएँ देखते हुए कुछ भारतीय समीक्षकों ने दुख इज़हार किया है कि इनके बावजूद युन्नान में चौड़ी सड़कों और चमचमाते शहरों के आगे भारत का यह क्षेत्र पिछड़ा हुआ लगता है।
तुलेडी, अल्मोडा तहसील
तुलेडी, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
पुनर्जन्म
पुनर्जन्म एक भारतीय सिद्धांत है जिसमें जीवात्मा के जन्म और मृत्यु के बाद पुनर्जन्म की मान्यता को स्थापित किया गया है। विश्व के सब से प्राचीन ग्रंथ ऋग्वेद से लेकर वेद, दर्शनशास्त्र, पुराण, गीता, योग आदि ग्रंथों में पूर्वजन्म की मान्यता का प्रतिपादन किया गया है। इस सिद्धांत के अनुसार शरीर का मृत्यु ही जीवन का अंत नहीं है परंतु जन्म जन्मांतर की श्रृंखला है। 84 लाख या 84 लाख प्रकार की योनियों में जीवात्मा जन्म लेता है और अपने कर्मों को भोगता है। आत्मज्ञान होने के बाद जन्म की श्रृंखला रुकती है; फिर भी आत्मा स्वयं के निर्णय, लोकसेवा, संसारी जीवों को मुक्त कराने की उदात्त भावना से भी जन्म धारण करता है। इन ग्रंथों में ईश्वर के अवतारों का भी वर्णन किया गया है। पुराण से लेकर आधुनिक समय में भी पुनर्जन्म के विविध प्रसंगों का उल्लेख मिलता है।
पुनर्जन्म का सिद्धांत
भारतीय दर्शनशास्त्रों के अनुसार प्राचीन काल में ऋषियों ने स्वयं की खोज की और पाया कि स्वयं शरीर नहीं है परंतु शरीर के अंदर स्थित आत्मा-जो निराकार है-उनका मूल स्वरूप है। आत्मा को जानने की इस प्रक्रिया को आत्मसाक्षात्कार के नाम से जाना जाता है। आत्मा के साक्षात्कार हेतु योग, ज्ञान, भक्ति आदि पद्धतियाँ प्रचलित हैं जिसका आविर्भाव प्राचीन काल में हुआ है। ऋषियों ने स्वयं को जानकर अपने जन्मांतर के ज्ञान की भी प्राप्ति की और पाया कि उनके कई जन्म थे। स्वयं का मूल स्वरूप आत्मा जिसकी कभी मृत्यु नहीं होती; ये पहले था, आज है और कल भी रहेगा। शरीर के मृत्यु के बाद जीवात्मा पुनः जन्म धारण करता है और ये चक्र चलता ही रहता है। पुनर्जन्म का कारण सांसारिक पदार्थों में आसक्ति आदि है। जब व्यक्ति साधना के बल पर सांसारिक दुविधाओं से मुक्त होकर स्वयं को जान लेता है तब जन्म की प्रक्रिया से भी मुक्ति पा लेता है। फिर भी अपनी स्वेच्छा से जन्म धारण कर सकता है। मूल रूप से सभी को अपने पूर्व के जन्मों की विस्मृति हो जाती है। योग आदि क्रियाओं से आत्मा को जानकर ध्यान में पूर्व के जन्मों के ज्ञान की प्राप्ति हो सकती है। ज्ञानी पुरुष दूसरों के जन्मांतर के विषय में भी बता सकते हैं अतः ऐसे सदगुरु से भी पूर्वजन्म के ज्ञान की प्राप्ति हो सकती है। पुराण आदि में भी जन्म और पुनर्जन्मों का उल्लेख है जिससे अमुक व्यक्तियों के पूर्वजन्म के विषय में जानकारी मिलती है। कभी बाल्यकाल में किसी बालक को पूर्वजन्म का ज्ञान होने के प्रसंग भी सामने आए हैं।
प्राचीन ग्रंथों में पुनर्जन्म
पुनर्जन्म की प्रक्रिया के विषय में श्रीमद्भगवद्गीता में स्पष्ट जानकारी दी गई है जो अत्यंत लोकप्रिय भी है। कर्मयोग का ज्ञान देते समय भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन से कहा कि, 'सृष्टि के आरंभ में मैंने ये ज्ञान सूर्य को दिया था। आज तुम्हें दे रहा हूँ।' अर्जुन ने आश्वर्यचकित होकर प्रश्न पूछा कि, 'आपका जन्म तो अभी कुछ साल पूर्व हुआ और सूर्य तो कई सालों से है। सृष्टि के आरंभ में आपने सूर्य को ये (कर्मयोग का) ज्ञान कब दिया?' कृष्ण ने कहा कि, 'तेरे और मेरे अनेक जन्म हो चुके हैं, तुम भूल चुके हो किन्तु मुझे याद है। गीता में कृष्ण-अर्जुन का ये पूरा संवाद निम्नलिखित है:-
भावार्थ : श्री भगवान ने कहा - मैंने इस अविनाशी योग-विधा का उपदेश सृष्टि के आरम्भ में विवस्वान (सूर्य देव) को दिया था, विवस्वान ने यह उपदेश अपने पुत्र मनुष्यों के जन्म-दाता मनु को दिया और मनु ने यह उपदेश अपने पुत्र राजा इक्ष्वाकु को दिया। (१)
भावार्थ : हे परन्तप अर्जुन! इस प्रकार गुरु-शिष्य परम्परा से प्राप्त इस विज्ञान सहित ज्ञान को राज-ऋषियों ने बिधि-पूर्वक समझा, किन्तु समय के प्रभाव से वह परम-श्रेष्ठ विज्ञान सहित ज्ञान इस संसार से प्राय: छिन्न-भिन्न होकर नष्ट हो गया। (२)
भावार्थ : अर्जुन ने कहा - सूर्य देव का जन्म तो सृष्टि के प्रारम्भ हुआ है और आपका जन्म तो अब हुआ है, तो फ़िर मैं कैसे समूझँ कि सृष्टि के आरम्भ में आपने ही इस योग का उपदेश दिया था? (४)
अर्थात-श्रीभगवान बोले- हे अर्जुन ! मेरे और तेरे अनेक जन्म हो चुके हैं; उन सबको मैं जानता हूँ, किंतु हे परंतप ! तू (उन्हें) नहीं जानता।
इसमें श्रीकृष्ण ने पुनर्जन्म के सिद्धांत का प्रतिपादन किया है और स्वयं (कृष्ण) को अपने पिछले कई जन्मों की जानकारी होने की बात भी रखी है।
क्यू. एस. वर्ल्ड यूनिवर्सिटी रैंकिंग
'''क्यू. एस. वर्ल्ड यूनिवर्सिटी रैंकिंग  '''क्वाकरेल्ली सायमोंड्स (क्यू. एस.) {Quacquarelli Symonds: QS} द्वारा प्रकाशित एक  वार्षिक प्रकाशन है जो विश्वविद्यालयों की रैंकिंग प्रदान करता है। पूर्व में इसे टाइम्स हायर एजुकेशन-क्यू. एस. वर्ल्ड यूनिवर्सिटी रैंकिंग के नाम से जाना जाता था।
अनुराधा पटेल
अनुराधा पटेल हिन्दी फ़िल्मों की एक अभिनेत्री हैं।
76 रेखांश पूर्व
76 रेखांश पूर्व (76th meridian east) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पूर्व में 76 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, हिन्द महासागर, एशिया, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह भारत के जम्मू और कश्मीर, हिमाचल प्रदेश, पंजाब, हरियाणा, राजस्थान, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, कर्नाटक व केरल राज्यों से भी निकलती है। यह 104 रेखांश पश्चिम से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
एस्पारागिसिक अम्ल
एस्पारागिसिक अम्ल एक कार्बनिक यौगिक है।
मुसराली-उ०म०५, यमकेश्वर तहसील
मुसराली-उ०म०५, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
चोर मचाये शोर (2002 फ़िल्म)
चोर मचाये शोर 2002 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इस फिल्म का निर्देशन डेविड धवन ने और निर्माण राजीव तोलानी ने किया है। इस फिल्म में बॉबी देओल, शिल्पा शेट्टी और बिपाशा बसु मुख्य किरदार में हैं। इस फिल्म को 23 अगस्त 2002 में सिनेमाघरों में पहली बार प्रदर्शित किया गया।
कहानी
श्याम (बॉबी देओल) एक छोटा सा चोर है, जो एक म्यूज़ियम में सुरक्षाकर्मी की नौकरी करते रहता है। वो एक दिन अपने तीन दोस्तों, जॉनी (राजपाल यादव), टीटू (आशीष विद्यार्थी) और टोनी (रजत बेदी) के साथ हीरा चोरी करने की योजना बनाता है। चारों हीरा चोरी करने में सफल हो जाते हैं, पर श्याम के मन में टीटू और टोनी को हिस्सा न देने का ख्याल आता है और वो जॉनी के साथ हीरा लेकर भाग निकलता है। जॉनी तो भाग निकलता है, पर श्याम पुलिस के हत्थे चढ़ जाता है। वो पुलिस के हत्थे चढ़ने से पहले ही हीरा एक बनने वाले इमारत में कहीं छुपा देता है। श्याम को दो साल की सजा सुनाई जाती है।