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सौर ब्रह्माण्ड किरण
सौर ब्रह्मांडीय किरणों " के अस्तित्व और सौर flares के साथ उनके सहयोग ने इस विचार को स्थापित किया कि हिंसक कण त्वरण किसी भी तरह से एक अपेक्षाकृत निष्क्रिय तारे ( Forbush, 1946 ) पर हो सकता है । अब हम ऐसे कई वातावरणों के बारे में जानते हैं जिनमें कण त्वरण की कोरोनल और क्रोमोस्फेरिक संरचनाओं के विकास और सौर-मंडल की वस्तुओं में महत्वपूर्ण भूमिका होती है। कैरिंगटन की मूल 1859 की श्वेत-प्रकाश चमक का अवलोकन, विकिरण के दृष्टिकोण से एक अनिवार्य रूप से प्रकाशीय घटना, आवेगी चरण की भयंकर कठोर एक्स-रे हस्ताक्षर विशेषता के साथ घनिष्ठ संबंध है, और वास्तव में हीन कण ऊर्जाएं हैं। फ्लेयर एनर्जी रिलीज़ के इस प्रमुख रूप को प्रतिद्वंद्वी करते हैं ( 1989 में नीदिग में संदर्भ देखें ; हडसन, 2016)।
नगाँव
विवरण
नगांव कृषि व्यापार केंद्र है और यहाँ गुवाहाटी विश्वविद्यालय से संबद्ध कई होमोयोपैथिक चिकित्सा महाविद्यालय स्थित हैं। नगांव से पांच किमी दक्षिण-पश्चिम में संचोआ में एक रेल जंक्शन हैं। नगांव के आसपास का क्षेत्र ब्रह्मपुत्र नदी घाटी का एक हिस्सा है और इसमें कई दलदल और झीलें हैं, जिनमें से कई मत्स्यपालन की दृष्टि से महत्त्वपूर्ण हैं। इसके इर्द-गिर्द के जंगल सागौन व साल की इमारती लकड़ियां और लाख उपलब्ध कराते हैं कृषि उत्पादों में चावल, जूट, चाय और रेशम शामिल हैं।
नगाँव जिला
इसके उत्तर में दरें, पूर्व एवं दक्षिण में संयुक्त मिकिर उत्तरी कछार पहाड़ियाँ, पश्चिम तथ उत्तर-पश्चिम में क्रमश: उत्तरी कछार और जयंतिया पहाड़ियाँ एव दरं जिले हैं। यह जिला पहाड़ी है। इसके किनारे की ढालें खड़ी तथा जंगलों से युक्त हैं। यहाँ की प्रमुख नदी ब्रह्मपुत्र है जो उत्तरी सीमा पर बहती है। इसके अतिरिक्त अन्य कई छोटी नदियाँ भी यहाँ बहती हैं। ब्रह्मपुत्र के उत्तर में हिमखंडित हिमालय दिखलाई पड़ता है। ब्रह्मपुत्र नदी के किनारे १,५०० फुट ऊँची कामाख्या पहाड़ी है जिसकी चोटी पर कामाख्या देवी का प्रसिद्ध मंदिर है। जिले का मैदानी भाग जलोढ मिट्टी से बना है। जंगलों में अनेक जानवर पाए जाते हैं। नवंबर से लेकर मध्य मार्च तक का जलवायु ठंडा तथा आनंदायक रहता है। वर्ष के शेष भाग में जलवायु गरम रहता है। गरम से गरम दिन का ताप ३८डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, किंतु वायु में नमी की मात्रा अधिक रहती है। वर्षा का वार्षिक औसत ७० इंच से ८० इंच तक रहता है। धान मुख्य उपज है। इसके अतिरिक्त चाय, गन्ना, तिल, कपास की भी खेती होती है। यहाँ थोड़ी मात्रा में कच्चा लोहा, चूने का पत्थर तथा कोयले का भी खनन होता है।
चाय उद्योग के अतिरिक्त यहाँ अन्य कोई उन्नतिशील उद्योग नहीं है, केवल कुछ घरेलू उद्योग धंधे हैं, जिनमें सूती एवं रेशमी कपड़े बुनना, आभूषणों के काम, चटाइयाँ तथा टोकरियाँ बनाना, पीतल के बरतन बनाना आदि मुख्य हैं। यहाँ एक प्रकार की पत्तियों से टोप बनाए जाते हैं। चाय, तिलहन, कपास, लाख, बाँस की चटाइयाँ इत्यादि यहाँ से बाहर जाती हैं तथा चावल, चना एवं अन्य अनाज, चीनी, नमक तथा मिट्टी का एवं अन्य तेल, घी आदि बाहर से यहाँ आते हैं। यातायात के साधन अच्छे हैं। यहाँ के मुख्य नगर नगांव, लामडिं, होजय और ढिंग हैं।
नगाँव नगर
नगाँव जिले में इसी नाम का कोलोंग नदी के बाएँ किनारे पर स्थित नगर है। सन् १८९७ में इस नगर को भूचाल से बहुत हानि उठानी पड़ी, मकान नष्ट हो गए तथा दलदलों का तल ऊपर उठ जाने से चारों तरफ पानी फैल गया था। यहाँ के प्राकृतिक दृश्य अच्छे हैं, किंतु गरमी के कारण जलवायु अस्वास्थ्यप्रद है। यहाँ का अधिकांश व्यापार मारवाड़ी लोगों के हाथ में है। यहाँ से सरसों, कपास, लाख आदि बाहर भेजे जाते हैं तथा नमक, तेल, सूती कपड़े, अनाज आदि बाहर से मँगाए जाते हैं। यहाँ शिक्षा का प्रबंध भी है।
विरोध वर्ग
पद तर्कशास्त्र ( दार्शनिक तर्क की एक शाखा) में, विरोध वर्ग (square of opposition) चार बुनियादी निरूपाधिक प्रतिज्ञप्ति के बीच संबंधों का प्रतिनिधित्व करने वाला एक आरेख है।वर्ग की उत्पत्ति का पता अरस्तू के प्रकरण निर्वचन पर (On interpretation) और दो विरोधों के बीच इसके अंतर से लगाया जा सकता है: व्याघात (contradiction) और वैपरीत्य (contrariety) ।हालाँकि, अरस्तू ने कोई चित्र नहीं बनाया; यह कई सदियों बाद एपुलियस और बोथियस द्वारा किया गया था।
राजेन्द्र कृषि विश्वविद्यालय, पूसा
संगठन
इस विश्वविद्यालय में पांच संकाय (faculties) हैं - कृषि, पशुचिकित्सा, कृषि इंजीनियरी, मूलभूत विज्ञान तथा मानविकी एवं गृह विज्ञान। इसके अलावा कृषि महाविद्यालय, मत्स्य महाविद्यालय तथा दुग्ध प्रौद्योगिकी महाविद्यालय भी हैं। यह विश्वविद्यालय ६ पूर्व-स्नातक पाठ्यक्रम, ३३ परा-स्नातक कार्यक्रम तथा १८ पीएचडी कार्यक्रम संचालित करता है। भारत का यह एकमात्र विश्वविद्यालय है जो कृषि-व्यवसाय (Agribusiness) में एमबीए की डिग्री प्रदान करता है।
मज्म उल बहरैन
मज्म उल बहरैन ( हिंदी : मज्म 'उल बह् रैन', उर्दू : مجمع البحرین, "दो समुद्रों का संगम") दारा शुकोह द्वारा लिखित तुलनात्मक धर्म पर एक पुस्तक है। यह सूफ़ी और वेदांतिक अटकलों के बीच रहस्यमय और बहुलवादी समानताओं के एक रहस्योद्घाटन के लिए समर्पित थी।. यह धर्मों की विविधता और इस्लाम और हिंदू धर्म और अन्य धर्मों की एकता दोनों का पता लगाने के लिए सबसे शुरुआती कार्यों में से एक थी। यह पुस्तक 1654-55 में फारसी में एक संक्षिप्त ग्रंथ के रूप में लिखी गई थी। इसके हिंदी संस्करण को समुद्र संगम ग्रंथ कहा जाता है।
इतिहास
मुग़ल साम्राट शाहजहां अजमेर शरीफ़ में हज़रत ख़्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती के मज़ा पर जाकर सलामी देता है और मन्नत मांगता है कि उसकी नरीन औलाद हो, उसकी दुआ क़बूल होकर दारा शिकोह का जन्म होता है। दारा बड़ा ही फ़क़ीर किसम का आदमी था। उसकी रुची ज्ञानअर्जन की थी। वह सूफी तरीके का था। वह कादरिया तरीके को मानता था जो ख़्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती का था।
दारा ने कई ग्रन्धों को पढ़ा और सूफी तत्व को सही मानता था। इस की छः मशहूर किताबें थीं। सफीनतुल औलिया, स्कीन्तुल औलिया, रिसाला इ हक़ नुमा, हसनितुल आरफीन, मजम उल बहरैन और उपनिषद।
इस की मज्म उल बहरैन काफी मशहूर हुई और मुग़ल कालीन किताबों में एक अहम् किताब मानी जाती है।
इस किताब में दारा ने यह कोशिश की कि इस्लाम और हिन्दू धर्म दोनों को समझते हुवे इन धर्मों के सार को लोगों के सामने प्रस्तुत करें। इस किताब में दारा का यह भी कहना था कि चार वेदों में भी एकेश्वरवाद मौजूद है, जैसा कि क़ुरान में है। इस समानता को प्रकट करते हुवे मुसलमानो और हिंदुओं के बीच वैचारिक समानता को ज़ाहिर करना चाहा।
यह किताब फ़ारसी भाषा में लिखी गयी थी। इस के नुसके एशियाटिक सोसाइटी ग्रंधालय बंगाल, असाफ़िया ग्रंढालय हैदराबाद दक्कन, खुदा बक्श खान ग्रंढालय पटना, रामपुर स्टेट ग्रंधालय रामपुर, विक्टोरिया मेमोरियल हाल कोलकता में देखे जासकते हैं।
अनुवाद
इस किताब का अनुवाद फ़ारसी से कई भाषाओं में हुआ है। अंतरजातीय भाषाएँ जैसे अंग्रेज़ी, हिंदी, उर्दू, अरबी, और अन्य भाषाओं में भी किया गया है।
जूडिथ रेसनिक
प्रारंभिक जीवन
जूडिथ रेसनिक का जन्म ५ अप्रैल १९४९ को अक्रोन, ऑहियो में हुआ था। उनके माता-पिता साराह और मर्विन दोनों ही यहूदी परदेशवासी थे जो की यूक्रेन से आए थे। 1966 में वह फायरस्टोन हाई स्कूल से ग्रेजुएट हुई थी। उनहोंने गणित के क्षेत्र में उत्कृष्ट प्रदर्शन दिखाया और शास्त्रीय पियानो बजाने में भी ख्याति पाई। फायरस्टोन हाई स्कूल में उन्होंने एक आदर्श SAT स्कोर हासिल किया और उस वर्ष की अकेली अमेरिकी महिला थी। उन्होंने १९७० में पिट्सबर्ग में कार्नेगी मेलॉन विश्वविद्यालय से इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग में बी.एस प्राप्त किया। और उसी वर्ष उन्होंने अपने सहपाठी माइकल ओल्डक से विवाह कर लिया। १९७७ में उन्होंने मैरीलैंड विश्वविद्यालय से इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग में पीएच.डी की डिग्री हासिल की। वह Tau Beta Pi और Alpha Epsilon Phi की सदस्य भी थी।
जीविका
स्नातकता के बाद रेसनिक ने एक डिजाइन [[इंजीनियर के रूप में आरसीए में काम करना शुरू किया और उसके बाद उन्होंने विभिन्न NASA परियोजनाओं के साथ काम किया। रेसनिक अभिनेत्री निकोल्स द्वारा जनवरी १९७८ में अंतरिक्ष यात्री के कार्यक्रम में भर्ती की गयी थी, जो NASA के लिए एक भर्ती करने वाले के रूप में काम कर रही थी। उनकी पहली अंतरिक्ष उड़ान डिस्कवरी की पहली यात्रा पर एक मिशन के विशेषज्ञ के रूप में थी, जो की अगस्त से सितम्बर १९८४ तक थी। वह एक मिशन विशेषज्ञ विदेश दावेदार थी STS-51-L के लिए।  STS-41-D Crew Enjoying Space - GPN-2004-00024.jpgरेसनिक अंतरिक्ष में जाने वाली पहली यहूदी अमेरिकी थी और दूसरी अमेरिकी महिला सैली राइड के बाद पर वह चौथी महिला थी जिन्होंने अंतरिक्ष में उड़ान भरी थी। अपनी पहली उड़ान के दौरान उन्हें अपनी हल्की कलाबाजी और हास्य के कारण प्रशंसित भी किया गया था। उनकी पहली अंतरिक्ष उड़ान चर्चा में थी। उनकी ग्रहपथ की यात्रा दैनिकी १४५ घंटो की थी। उनकी मृत्यु अपने अंतरिक्ष मिशन के दौरान २८ जनुअरी १९८६ में, ३६ साल की उम्र में हुई थी।Challenger flight 51-l crew.jpg
लुसिअ एच्हेबरिअ
लुसिअ एच्हेबरिअ, स्पेनिश भाषा Lucía Etxebarria de Asteinza (वैलेंसिया, ७ दिसंबर १९६६) स्पेनिश लेखक.
प्रणव पांड्या
डॉ॰ प्रणव पंड्या (जन्म- 8 नवम्बर 1950, रूप चतुर्दशी) गायत्री परिवार के संचालक हैं। वे गायत्री परिवार के संस्थापक श्रीराम शर्मा आचार्य के अन्यतम शिष्य एवं दामाद हैं। इसके अतिरिक्त वे देव संस्कृति विश्वविद्यालय के कुलाधिपति, ब्रह्मवर्चस शोध संस्थान के निदेशक तथा अखण्ड ज्योति पत्रिका के सम्पादक भी हैं।|
व्यक्तिगत विवरण
जन्म - 8 नवम्बर 1950 (रूप चतुर्दशी)
पिता - पूर्व न्यायाधीश स्व. श्री सत्यनारायण पंड्या
माता - स्व. श्रीमती सरस्वती देवी पंड्या
धर्मपत्नी - श्रीमती शैलबाला पण्ड्या (सुपुत्री वेदमूर्ति तपोनिष्ठ पं॰ श्रीराम शर्मा आचार्य)
शिक्षा - एम.जी.एम. मेडिकल कॉलेज, इन्दौर से जनवरी 1972 में एम.बी.बी.एस. उत्तीर्ण किया। इसी संस्था से दिसम्बर 1975 में मेडीसिन में एम.डी. की उपाधि तथा स्वर्ण प्रदक प्राप्त किया। अमेरिका से आकर्षक पद का प्रस्ताव आया, किन्तु भारत में ही रहकर सेवा करना उचित समझा।
विद्यार्थी जीवन में न्यूरोलॉजी तथा कार्डियोलॉजी के प्रख्यात विशेषज्ञों से जुड़कर मार्गदर्शन प्राप्त किया। अनुसंधान-पत्र प्रकाशित हुए तथा सायकोसोमेटिक व्याधियों के उपचार में विशेष रुचि ली।
युग निर्माण योजना मिशन से 1963 में सम्पर्क में आये। सन् 1969 से 1977 के बीच गायत्री तपोभूमि मथुरा तथा शंतिकुंज हरिद्वार में लगे कई शिविरों में भाग लिया। सितम्बर 1978 में नौकरी त्याग पत्र देकर स्थायी रूप से हरिद्वार आ गये।
परम पूज्य गुरुदेव पं॰ श्रीराम शर्मा आचार्य जी के मार्गदर्शन एवं संरक्षण में अध्यात्म और विज्ञान के समन्वय हेतु ब्रह्मवर्चस शोध संस्थान हरिद्वार की स्थापना जून 1978 में की। तब से इस संस्थान के निदेशक हैं। इस संस्था की आधुनिक प्रयोगशाला में पूज्य गरुदेव के मार्गदर्शन में साधना के वैज्ञानिक पहलुओं पर प्रयोग किये जा रहे हैं। अभी तक शांतिकुंज आए हुए अस्सी हजार से अधिक साधकों पर यह प्रयोग-परीक्षण किये जा चुके हैं। संस्थान सभी आवश्यक विषयों पर पचास हजार से अधिक पुस्तकों के पुस्तकालय से सुसज्जित है।
प्राये
प्राये, सेनेगल के पश्चिम में अटलांटिक महासागर में एक द्वीप देश केप वर्दे की राजधानी और सबसे बड़ा शहर है।
नागार्जुन - एक योद्धा
नागार्जुन - एक योद्धा भारतीय हिन्दी धारावाहिक है, जिसका प्रसारण लाइफ ओके पर 30 मई 2016 से शुरू हुआ। इस धारावाहिक के निर्माता यश पटनायक हैं। इसमें अंशुमन मल्होत्रा और पूजा बेनर्जी मुख्य किरदार में हैं।
भास्कराचार्य द्वितीय के सूत्र की उपपत्ति
द्विघात समीकरण के मूल निकालने का सूत्र भारत के प्रसिद्ध गणितज्ञ भास्कराचार्य (भास्कर द्वितीय) ने निकाला था।
इसमें दो चर x_1,x_2\, प्राप्त करने हैं जो समीकरण को सन्तुष्ट करते हैं।
सरल विधि : चर को बदलकर
यदि 2m = b/a तथा n = c/a रखते हुए चर को बदल दिया जाय तो यह सरल हो जाता है-
दूध
दूध एक अपारदर्शी श्वेत द्रव है जो स्तनधारी मादाओं के स्तन ग्रंथियों द्वारा बनाया जता है। नवजात शिशु तब तक दूध पर निर्भर रहता है जब तक वह अन्य पदार्थों का सेवन करने में अक्षम होता है। साधारणतया दूध में ८५ प्रतिशत जल होता है और शेष भाग में ठोस तत्व अर्थात खनिज व वसा होता है। गाय-भैंस के अतिरिक्त हाट-बाजार में विभिन्न कंपनियों का पैक्ड दूध भी उपलब्ध होता है। दूध प्रोटीन, कैल्शियम और राइबोफ्लेविन (विटामिन बी -२) युक्त होता है, इनके अतिरिक्त इसमें विटामिन ए, डी, के और ई सहित फॉस्फोरस, मैग्नीशियम, आयोडीन व कई खनिज और वसा तथा ऊर्जा भी होती है। इसको छोड़ इसमें कई एंजाइम और कुछ जीवित रक्त कोशिकाएं भी हो सकती हैं।
गाय का दूध
गाय का दूध पतला होता हे जो शरीर में सरलता से पच जाता है। जो लोग थोड़ा खाया करते हे उनकेे लिए गााय का दूध बढ़िया रहता है।
भैंस का दूध
भैंस के दूध में प्रति ग्राम ०.६५ मिली ग्राम कोलेस्ट्रॉल होता है। भैंस के दूध में गाय के दूध की तुलना में ९२ प्रतिशत कैल्शियम, ३७ प्रतिशत लौह और ११८ प्रतिशत अधिक फॉस्फोरस होता है। इंडियन स्पाइनल इंजरी सेंटर के मेडिकल डायरेक्टर डॉ॰ एच. एस. छाबड़ा के अनुसार गाय के दूध से बेहतर भैंस का दूध होता है। उसमें कम कोलेस्ट्रॉल होता है और मिनरल अधिक होते हैं। भेस का दुध वजन ओर मांंस पेशी मजबुत करता हे। आयुर्वेद के अनुसार जो लोग अखाड़े मे जाते हे उनके लिए सबसे बेस्ट है।हे
पैक्ड दूध
इस तरह का दूध मदर डेयरी, अमूल, पराग, आँचल जैसी कंपनियां सप्लाई करती हैं। इसमें विटामिन ए, लौह और कैल्शियम ऊपर से भी मिलाया जाता है। इसमें भी कई तरह के जैसे फुल क्रीम, टोंड, डबल टोंड और फ्लेवर्ड मिल्क मिलते हैं। फुल क्रीम में पूर्ण मलाई होती है, अतः वसा सबसे अधिक होता है। इन सभी की अपनी उपयोगिता है, पर चिकित्सकों की राय अनुसार बच्चों के लिए फुल क्रीम दूध बेहतर है तो बड़ों के लिए कम फैट वाला दूध।
दूध का मूल्यवर्धन
दूध एक पूर्ण, स्वच्छ, स्तन ग्रन्थियों का झारण है। पौष्टिकता की दृष्टि से दूध एक मात्र सम्पूर्ण आहार है जो हमको प्रकृति की देन है। हमारे शरीर को लगभग तीस से अधिक तत्वों की आवश्यकता होती है। कोई भी अकेला पेय या ठोस भोज्य पदार्थ प्रकृति में उपलब्ध नहीं है जिससे इन सबको प्राप्त किया जा सके। परन्तु दूध से लगभग सभी पोषक तत्व प्राप्त हो जाते हैं। इसलिए बच्चों के लिए सन्तुलित व पूर्ण भोजन का स्तर दिया गया है। दूध में मौजूद संघटक हैं पानी, ठोस पदार्थ, वसा, लैक्टोज, प्रोटीन, खनिज वसाविहिन ठोस। अगर हम दूध में मौजूद पानी की बात करें तो सबसे ज्यादा पानी गधी के दूध में 91.5% होता है, घोड़ी में 90.1%, मनुष्य में 87.4%, गाय में 87.2%, ऊंटनी में 86.5%, बकरी में 86.9% होता है।
दूध की उत्पादन का लक्ष्य 12वें पंचवर्षीय प्लान (2010-2017) में बढ़कर 26.95 लाख मैट्रिक टन करने की है जबकि 2010-11 में हमारी दूध की मांग या जरूरत 33.69 लाख मैट्रिक टन थी। यह आंकड़े यह दर्शाते हैं कि हमारी पूर्ति माँग से काफी कम है जिसके लिए हमें नस्ल सुधार से लेकर जानवरों के लिए चारा, दाना, पानी और प्रबंधन पर बहुत ज्यादा मेहनत की जरूरत है।
दूध के प्रकार
(क) सम्पूर्ण दूध- स्वस्थ पशु से प्राप्त किया गया दूध जिसके संघटन में ठोस परिवर्त्तन न किया गया हो, पूर्ण दूध कहलाता है। इस प्रकार के दूध को गाय, बकरी, भैंस की दूध कहलाती है। पूर्ण दूध में वसा तथा वसाविहीन ठोस की न्यूनतम मात्रा गाय में 3.5% तथा 8.5% और भैंस में 6% तथा 9%, क्रमशः रखी गई है।
(ख) स्टेण्डर्ड दूध- यह दूध जिसमें वसा तथा वसाविहीन ठोस की मात्रा दूध से क्रीम निकल कर दूध में न्यूनतम वसा 4.5% तथा वसाविहीन ठोस 8.5% रखी जाती है।
(ग) टोण्ड दूध- पूर्ण दूध में पानी तथा सप्रेश दूध पाऊडर को मिलाकर टोण्ड दूध प्राप्त किया जाता है जिसकी वसा 3% तथा वसाविहीन ठोस की मात्रा 8.5% निर्धारित की गयी है।
(घ) डबल टोण्ड दूध- इस दूध में वसा 1.5% तथा वसाविहीन ठोस 9% निर्धारित रहती है।
(ड.) रिक्न्सटिट्यूटेड दूध- जब दूध के पाऊडर को पानी में घोल कर दूध तैयार किया जाता है जिसमें 1 भाग दूध पाऊडर तथा 7 से 8 भाग पानी मिलाते हैं तो उसमें रिकन्सटिट्यूटेड दूध कहते हैं।
(च) रिकम्बाइण्ड दूध- यह दूध जो बटर आयल, सप्रेस दूध पाऊडर तथा पानी की निश्चित मात्राओं को मिलाकर तैयार किया जाता है उसे रिकम्बाइण्ड दूध कहते हैं। जिसमें वसा की मात्रा 3% तथा वसाविहीन ठोस की मात्रा 8.5% निर्धारित की गई है।
(छ) फिल्ड दूध- जब पूर्ण दूध में से दुग्ध वसा को निकाल कर उसके स्थान पर वनस्पति वसा को मिलाया जाता है उसे फिल्ड दूध कहते हैं।
दूध का समांगीकरण (homogenization)
इस प्रक्रिया में यांत्रिक विधि द्वारा दूध की वसा गोलिकाओं तथा दूध के सीरम को एक समान आकार वाले छोटे-छोटे कणों में विभाजित किया जाता है ताकि दूध और वसा एक में समाहित रह सके तथा अलग-अलग न हों। इस प्रक्रिया का उपयोग फ्लेवर्ड दूध बनाने के लिए उपयोगी होता है जैसे सोया मिल्क, स्ट्रोबेरी फ्लेबर्ड मिल्क, मिल्क सेक, आइस्क्रीम मिक्स इत्यादि।
होमोजिनाइजन प्रक्रिया
दूध से बने पदार्थ
संघनित पूर्ण दूध पदार्थ
पूर्ण दूध जमाकर बनने वाले पदार्थ
खोआ - दूध से जल को तीव्र गति से वाष्पित करने को हम खोआ कहते हैं। इसमें ताप को तेज रखकर ऊबाला जाता है तथा दूध को हर वक्त चलाते रहना होता है। दूध गर्म करने का बर्त्तन का मुँह चौड़ा होना चाहिए। अंतिम वक्त में तापक्रम कम रखना चाहिए नहीं तो खोआ जलने की संभावना अधिक होती है। अगर इसे पैक करके बाजार में बेचना हो तो नमी अवरोधक बटर पेपर में पैकिंग करना चाहिए।
कपड़े से छान कर इसका पानी बाहर कर देते हैं तथा ठोस श्रीखंड तैयार हो जाता है। इसमें पीसी हुई चीनी (45%) मिला देते हैं तथा 5 डिग्री सेल्सियस पर ठंढ़ा करने को रखते हैं।
मक्खन बनाना - मक्खन एक दूध पदार्थ है, जो क्रीम को मथने से प्राप्त होता है। जिसमें वसा 80% तथा जल 10% से अधिक नहीं होनी चाहिए।
घी बनाना- जब हम दही से मक्खन बनाते हैं और उस मक्खन को कड़ाही में गर्म करते हैं तो मक्खन पीघल जाता है। पिघलने के बाद मक्खन तरल में परिवर्तित हो जाती है। अब पतली मखमली कपड़े से छान कर हम घी निकाल लेते हैं।
रबड़ी बनाना- यह एक मीठा संघनित पूर्ण दूध पदार्थ है। इसको बनाने के लिए चौड़े मुँह वाले बर्त्तन में गर्म करना चाहिए। उबलते हुए दूध के ऊपर पत्तली परत जम जाती है जिसको इक्ट्ठा करके रखते हैं और यह प्रक्रिया चलती रहती है जब तक दूध बर्त्तन में गाढ़ा नहीं हो जाए। जब बर्त्तन में दूध की मात्रा 1/6 तब बच जाए तब तक यह क्रिया चलती रहती है। अब सारे जमे हुए क्रीम को इक्ट्ठा करके उसमें चीनी मिला देते हैं।
आइस्क्रीम- दूध को गाढ़ा करके उसमें कस्टर्ड पाऊडर, चीनी, काजु, किसमिस, बदाम तथा छोहाड़ा भी मिला सकते हैं। इस तैयार मिश्रण को फ्रीज में 4-5 डिग्री सेल्सियस पर जमने के लिए अपनी मनचाही बर्त्तन में छोड़ देते हैं। इस प्रकार आइस्क्रीम तैयार हो जाती है
दूध की आवश्यकता
इंटरनेशनल डेयरी जर्नल की रिपोर्ट के मुताबिक यूनिवर्सिटी ऑफ मायने में किए गए एक शोध से यह बात साबित हो चुकी है कि जो लोग रोजाना कम से कम एक ग्लास दूध पीते हैं, वे उन लोगों की तुलना में हमेशा मानसिक और बौद्धिक तौर पर बेहतर स्थिति में होते हैं, जो दूध का सेवन नहीं करते।
मुस्तफापुर गाँव, धनरूआ (पटना)
मुस्तफापुर धनरूआ, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।
संकेतन यंत्र
संकेतन यंत्र ऐसा निवेश यंत्र होता है जिसके द्वारा किसी प्रयोगकर्ता को किसी संगणक (कम्प्यूटर) में एक दिक् में किसी एक बिन्दु या स्थान चुनकर उसकी सूचना देने के लिए सक्षम करा जाता है। उदाहरण के लिए माउस ऐसा एक यंत्र है जो प्रयोगकर्ता को एक द्विआयामी दिक् में एक बिन्दु चुनने देता है।
सैम हैरिस
सैम हैरिस (अंग्रेज़ी: Sam Harris, जन्म: ९ अप्रैल १९६७) एक अमेरिकी तंत्रिका वैज्ञानिक, लेखक और अनीश्वरवादी है। इन्होंने किताबें लिखने के अलावे टीवी कार्यक्रमों में कई बार नास्तिकता के पक्ष में और तर्क प्रमाणित वैज्ञानिक धारणाओं का सहारा लेकर धर्म का विरोध किया है।
१९६७ में पश्चिम तटीय शहर लॉस एंजलिस में एक अलग-धर्मों के पालन करने वाले माता पिता के यहाँ जन्मे हैरिस ने १९८६ में स्टैनफ़र्ड विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। वहाँ उन्हें मादक द्रव्यों की लत लगी और आध्यात्म से भी नाता जुड़ा। वे अपनी बीए की डिग्री छोड़कर भारत आ गए। ११ साल बौद्ध और हिन्दू गुरुओं का निकटस्थ रहने के बाद १९९७ में वे अमेरिका वापस लौट गए। सन् २००० में उन्होंने अपनी डिग्री पूरी की। उनकी किताबों में से एक है - द एंड ऑफ़ फ़ेथ।
नैना लाल किदवई
नैनालाल किदवई (जन्म- 1957) पेशे से चार्टर्ड अकाउंटेंट हैं और एचएसबीसी बैंक की भारत में प्रमुख रह चुकी हैं। वे फिक्की की भूतपूर्व अध्यक्ष भी हैं। साथ ही, वे कई बैंकों के अहम पदों पर रह चुकी हैं। वे पहली भारतीय महिला हैं जिन्होंने किसी विदेशी बैंक का भारत में संचालन किया।
नैना ने शिमला, (हिमाचल प्रदेश) से स्कूली शिक्षा और दिल्ली विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र में स्नातक करने के बाद हार्वर्ड बिजनेस स्कूल' से एमबीए किया। वर्ष 1982 में ‘स्टैंडर्ड चार्टर्ड बैंक’ से करियर की शुरुआत करने के बाद उन्होंने कुछ दिन ‘मोर्गन स्टेनले बैंक’ में काम किया और फिर एचएसबीसी से जुड़ गईं।
परियोजना 28- पनडुब्‍बीरोधी युद्धक कॉर्वेट
परियोजना 28 भारतीय नौसेना की महत्वाकांक्षी परियोजनाओं में से एक है जिसके अंतर्गत 4 स्‍टेल्‍थ पनडुब्‍बीरोधी (एंटी-सबमरीन) युद्धक कॉर्वेट्स बनाए जाएंगे। इस परियोजना के अंतर्गत निर्मित प्रथम पोत आईएनएस कामोर्ता को 23 अगस्त 2014 को नौसेना में शामिल किया गया। 7852 करोड़ रु० की लागत वाली इस परियोजना का संचालन भारतीय नौसेना के नौसेना डिज़ाइन निदेशालय द्वारा किया जा रहा है तथा पोतों का निर्माण गार्डन रीच शिपबिल्डर्स एण्ड इंजीनियर्स लिमिटेड द्वारा किया जा रहा है।
आईएनएस कमोर्टा
आईएनएस कामोर्ता भारतीय नौसेना के नौसेना डिज़ाइन निदेशालय द्वारा परियोजना 28 के अंतर्गत बनाए जा रहे 4 स्‍टेल्‍थ पनडुब्‍बीरोधी कॉर्वेट्स में से पहला है। 90% स्वदेशी साज़ोसामान के साथ निर्मित इस पोत को 23 अगस्त 2014 को नौसेना में शामिल किया गया।
आईएनएस कदमट्ट
आईएनएस कदमट्ट भारतीय नौसेना का एक पनडुब्बी निरोधी युद्धपोत है जिसका जलावतरण 7 2016 को किया गया। यह परियोजना 28 (प्रोजेक्ट 28, पी28) के अंतर्गत दूसरा पोत है।
आईएनएस किलतान
आइ.एन.एस किलतान (P30) भारतीय नौसेना का एक पनडुब्बी रोधी लघु युद्धपोत (कार्वेट) है जिसे परियोजना 28 के तहत बनाया गया है। यह भारतीय नौसेना द्वारा अन्तर्ग्रहण के  विभिन्न चरणों में कमोर्ता श्रेणी के चार युद्धपोतों में से तीसरा है।
आईएनएस कवरत्ती
विशाखापत्तनम में प्रोजेक्ट 28 के तहत भारतीय नौसेना में एंटी सबमरीन वारफेयर (ASW) स्टील्थ कोरवेट 'आईएनएस कवरत्ती' को कमीशन किया गया है। यह प्रोजेक्ट 28 के तहत कोलकाता स्थित जीआरएसई द्वारा निर्मित चार एंटी सबमरीन वारफेयर कोरवेट (एएसडब्ल्यूसी) की श्रृंखला में अंतिम है। अन्य तीन आईएनएस कामोर्ता, आईएनएस कदमत और आईएनएस किलतान हैं।
बर्ट्रैंड रसल
बर्ट्रेंड रसेल (18 मई 1872 - 3 फ़रवरी 1970) अंतरराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त ब्रिटिश दार्शनिक, गणितज्ञ, वैज्ञानिक, शिक्षाशास्त्री, राजनीतिज्ञ, समाजशास्त्री तथा लेखक थे।बर्ट्रेंड आर्थर विलियम रसेल, तीसरे अर्ल रसेल, ओएम, एफआरएस (18 मई 1872 - 2 फरवरी 1970) एक ब्रिटिश गणितज्ञ, दार्शनिक, तर्कशास्त्री और सार्वजनिक बुद्धिजीवी थे।  उनका गणित, तर्क, सेट थ्योरी, भाषाविज्ञान, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, संज्ञानात्मक विज्ञान, कंप्यूटर विज्ञान और विश्लेषणात्मक दर्शन के विभिन्न क्षेत्रों, विशेष रूप से गणित के दर्शन, भाषा के दर्शन, ज्ञानमीमांसा और तत्वमीमांसा पर काफी प्रभाव था।
वह 20वीं सदी के शुरुआती दौर के सबसे प्रमुख तर्कशास्त्रियों में से एक थे, और अपने पूर्ववर्ती गोटलॉब फ्रेगे, अपने दोस्त और सहकर्मी जी.ई. मूर और उनके शिष्य लुडविग विट्गेन्स्टाइन के साथ विश्लेषणात्मक दर्शन के संस्थापक थे।   मूर के साथ रसेल ने ब्रिटिश "आदर्शवाद के खिलाफ विद्रोह" का नेतृत्व किया। [ख] अपने पूर्व शिक्षक ए. एन. व्हाइटहेड के साथ, रसेल ने प्रिंसिपिया मैथेमेटिका लिखा, शास्त्रीय तर्क के विकास में एक मील का पत्थर, और पूरे गणित को तर्क तक कम करने का एक बड़ा प्रयास (  तर्कवाद देखें)।  रसेल के लेख "ऑन डेनोटिंग" को "दर्शन का प्रतिमान" माना गया है।
रसेल एक शांतिवादी थे जिन्होंने साम्राज्यवाद विरोधी का समर्थन किया और इंडिया लीग की अध्यक्षता की। परमाणु एकाधिकार द्वारा प्रदान किए गए अवसर के समाप्त होने से पहले उन्होंने समय-समय पर निवारक परमाणु युद्ध की वकालत की और उन्होंने फैसला किया कि वे विश्व सरकार का "उत्साह के साथ स्वागत" करेंगे। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान अपने शांतिवाद के लिए वे जेल गए।  बाद में, रसेल ने निष्कर्ष निकाला कि एडॉल्फ हिटलर के नाज़ी जर्मनी के खिलाफ युद्ध "दो बुराइयों से कम" आवश्यक था और स्टालिनवादी अधिनायकवाद की भी आलोचना की, वियतनाम पर संयुक्त राज्य अमेरिका के युद्ध की निंदा की और परमाणु निरस्त्रीकरण के एक मुखर प्रस्तावक थे।  1950 में, रसेल को साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था "उनके विविध और महत्वपूर्ण लेखन के लिए जिसमें उन्होंने मानवतावादी आदर्शों और विचार की स्वतंत्रता का समर्थन किया था"। वह डी मॉर्गन मेडल (1932), सिल्वेस्टर मेडल (1934), कलिंग पुरस्कार (1957) और जेरूसलम पुरस्कार (1963) के प्राप्तकर्ता भी थे।
जीवनी
रसेल का जन्म ट्रेलेक, वेल्स के प्राचीनतम एवं प्रतिष्ठित रसेलघराने में 18 मई सन् 1872 में हुआ था। तीन वर्ष की अबोधावस्था में ही ये अनाथ हो गए। इनके सर से माता-पिता का साया उठ गया। इनके पितामह ने इनका लालन-पालन किया। इनकी शिक्षा-दीक्षा घर पर ही हुई। उनका परिवार ब्रिटेन के उन ऐतिहासिक परिवारों में रहा, जिन्होंने ब्रिट्रेन की राजनीति में सदैव महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, लेकिन उस युग में स्त्री मताधिकार तथा जनसंख्या नियंत्रण जैसे वर्जित मुद्दों की वकालत के लिए यह परिवार विवादास्पद भी रहा। इनके अग्रज की मृत्यु के पश्चात् 35 वर्ष की वय में इन्हें लार्ड की उपाधि प्राप्त हुई। इनका चार बार विवाह हुआ। प्रथम विवाह 22 वर्ष की वय में और अंतिम 80 वर्ष की वय में।
शिक्षा एवं कार्य
अर्ल रसेल ने ट्रिनिटी कॉलेज, कैम्ब्रिज से गणित और नैतिक विज्ञान की शिक्षा पाई। छत्तीस वर्ष की छोटी उम्र में ही उन्हें रॉयल सोसायटी का फेलो बना दिया गया। वे फेबियन सोसायटी, मुक्त व्यापार आंदोलन, स्त्री मताधिकार, विश्व शांति तथा परमाणु अस्त्रों के निषेध के पूर्ण समर्थक थे। उन्होंने कई विषयों पर अनेक पुस्तकें लिखीं, जिनमें प्रमुख हैं- हिस्ट्री ऑव वेस्टर्न फिलासॉफी, द प्रिंसिपल्स ऑव मेथेमेटिक्स, मैरिज एंड मॉरल्स, द प्राब्लम ऑव चायना, अनऑर्म्ड विक्ट्री तथा प्रिंसिपल्स ऑव सोशल रिकंस्ट्रक्शन आदि।
प्रारंभ से ही इनकी रुचि गणित और दर्शन की ओर थी, बाद में समाजशास्त्र इनका तीसरा विषय हो गया। इन्होंने 11 वर्ष की अल्प वय में गणित के एक सिद्धांत का अनुसंधान किया था जो इनके जीवन की एक महान घटना थी। गणित के क्षेत्र में इनकी देन शास्त्रीय थी, जिससे वह बहुत लोकप्रिय नहीं हो सके, लेकिन महानता निर्विवाद है। ए. एन. ह्वाइकहैड के सहयोग से रचित "प्रिसिपिया मैथेमेटिका" अपने ढंग का अपूर्व ग्रंथ है। इन्होंने "नाभिकी भौतिकी" और "सापेक्षता" पर भी लिखा है।
बट्र्रेंड रसेल बीसवीं शती के प्रख्यात दार्शनिक, महान गणितज्ञ और शांति के अग्रदूत थे। विश्व की चिंतनधारा को इतना अधिक प्रभावित करनेवाले ऐसे महापुरुष कभी कदाचित् ही उत्पन्न होते हैं। इन्हें मानवता से प्रेम था; ये जीवनपर्यंत इस युग के पाखंडों और बुराइयों के विरुद्ध संघर्षरत रहे। युद्ध, परमाणविक परीक्षण एवं वर्णभेद का विरोध इनका लक्ष्य था। दक्षिण वियतनाम में अमरीका के सैनिकों की बर्बरता और नरसंहार की जाँच के लिए संयुक्तराष्ट्र संघ से अंतर्राष्ट्रीय युद्धापराध आयोग के गठन की सबल शब्दों में माँग कर इस महामानव ने विश्वमानवता का सर्वोच्च स्थान पर प्रतिष्ठित किया।
सन् 1950 में इन्हें साहित्य का "नोबेल" पुरस्कार प्रदान किया गया। इन्होंने 40 ग्रंथों का प्रणयन किया था। "इंट्रोडक्शन टु मैथेमेटिकल फिलॉसॉफी", आउटलाइन ऑव फिलॉसॉफी" तथा मैरेज एेंड मोरैलिटी" इसकी महत्वपूर्ण कृतियाँ हैं।
3 फ़रवरी 1970 को 9८ वर्ष की वय में इनका देहांत हो गया।
सम्मान एवं पुरस्कार
रसेल को कई पुरस्कार व सम्मान प्राप्त हुए, जिनमें ऑर्डर ऑव मेरिट (1949), साहित्य नोबल पुरस्कार (1950), कलिंग पुरस्कार (1957) तथा डेनिश सोनिंग पुरस्कार (1960) प्रमुख हैं। भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के प्रति अपनी सहानुभूति के कारण उन्हें ब्रिटेन में बनी इंडिया लीग का अध्यक्ष भी बनाया गया। प्रेम पाने की उत्कंठा, ज्ञान की खोज तथा मानव की पीड़ाओं के प्रति असीम सहानुभूति इन तीन भावावेगों ने उनके 97 वर्ष लंबे जीवन को संचालित किया।
बचपन और किशोरावस्था
काउंटेस एक स्कॉटिश प्रेस्बिटेरियन परिवार से थी और एम्बरले की वसीयत में बच्चों को अज्ञेयवादी के रूप में पालने की आवश्यकता वाले प्रावधान को रद्द करने के लिए चांसरी के न्यायालय में सफलतापूर्वक याचिका दायर की।  अपनी धार्मिक रूढ़िवादिता के बावजूद, उन्होंने अन्य क्षेत्रों में प्रगतिशील विचार रखे (डार्विनवाद को स्वीकार करते हुए और आयरिश होम रूल का समर्थन करते हुए), और सामाजिक न्याय पर बर्ट्रेंड रसेल के दृष्टिकोण और सिद्धांत के लिए खड़े होने पर उनका प्रभाव जीवन भर उनके साथ रहा।  उनका पसंदीदा बाइबिल पद, "बुराई करने के लिए आप भीड़ के पीछे नहीं चलेंगे", उनका आदर्श वाक्य बन गया।  पेमब्रोक लॉज का वातावरण लगातार प्रार्थना, भावनात्मक दमन और औपचारिकता का था;  फ्रैंक ने खुले विद्रोह के साथ इस पर प्रतिक्रिया व्यक्त की, लेकिन युवा बर्ट्रेंड ने अपनी भावनाओं को छिपाना सीख लिया।
बचपन का घर, पेमब्रोक लॉज, रिचमंड पार्क, लंदन
रसेल की किशोरावस्था एकाकी थी और वह अक्सर आत्महत्या के बारे में सोचते थे।   उन्होंने अपनी आत्मकथा में टिप्पणी की कि "प्रकृति और किताबों और (बाद में) गणित में उनकी गहरी रुचि ने मुझे पूरी निराशा से बचा लिया;"केवल अधिक गणित जानने की उनकी इच्छा ने उन्हें आत्महत्या से दूर रखा।  उन्हें कई ट्यूटर्स द्वारा घर पर ही शिक्षित किया गया था।   जब रसेल ग्यारह वर्ष के थे, उनके भाई फ्रैंक ने उन्हें यूक्लिड के काम से परिचित कराया, जिसे उन्होंने अपनी आत्मकथा में "मेरे जीवन की महान घटनाओं में से एक, पहले प्यार के रूप में चकाचौंध" के रूप में वर्णित किया।
इन प्रारंभिक वर्षों के दौरान उन्होंने पर्सी बिशे शेली के कार्यों की भी खोज की।  रसेल ने लिखा: "मैंने अपना सारा खाली समय उन्हें पढ़ने में बिताया, और उन्हें कंठस्थ करने में बिताया, किसी को नहीं जानते कि मैं जो सोचता या महसूस करता हूं, उसके बारे में बात कर सकता हूं, मैं प्रतिबिंबित करता था कि शेली को जानना कितना अद्भुत होगा, और  आश्चर्य है कि क्या मुझे किसी ऐसे जीवित इंसान से मिलना चाहिए जिसके साथ मुझे इतनी सहानुभूति महसूस करनी चाहिए।"रसेल ने दावा किया कि 15 साल की उम्र से, उन्होंने ईसाई धार्मिक सिद्धांतों की वैधता के बारे में सोचने में काफी समय बिताया, जो उन्हें अविश्वसनीय लगा।इस उम्र में, वह इस नतीजे पर पहुंचे कि कोई स्वतंत्र इच्छा नहीं है और दो साल बाद, कि मृत्यु के बाद कोई जीवन नहीं है।  अंत में, 18 साल की उम्र में, मिल की आत्मकथा पढ़ने के बाद, उन्होंने "प्रथम कारण" तर्क को छोड़ दिया और नास्तिक बन गए।
उन्होंने 1890 में एक अमेरिकी मित्र, एडवर्ड फिट्जगेराल्ड के साथ महाद्वीप की यात्रा की, और फिट्ज़गेराल्ड के परिवार के साथ उन्होंने 1889 के पेरिस प्रदर्शनी का दौरा किया और इसके पूरा होने के तुरंत बाद एफिल टॉवर पर चढ़ गए।
विश्वविद्यालय और पहली शादी
1893 में रसेल ट्रिनिटी कॉलेज, कैम्ब्रिज में
रसेल ने ट्रिनिटी कॉलेज, कैंब्रिज में गणितीय ट्राइपो के लिए पढ़ने के लिए एक छात्रवृत्ति जीती, और 1890 में वहां अपनी पढ़ाई शुरू की, कोच रॉबर्ट रुम्सी वेब के रूप में लिया।  वह छोटे जॉर्ज एडवर्ड मूर से परिचित हो गए और अल्फ्रेड नॉर्थ व्हाइटहेड के प्रभाव में आ गए, जिन्होंने कैम्ब्रिज एपोस्टल्स के लिए उनकी सिफारिश की।  उन्होंने शीघ्र ही गणित और दर्शन में अपनी अलग पहचान बनाई, 1893 में सातवें रैंगलर के रूप में स्नातक हुए और 1895 में बाद में फेलो बन गए।
रसेल 1889 की गर्मियों में 17 साल का था, जब वह एलीस पियरसल स्मिथ के परिवार से मिला, जो पांच साल बड़ा अमेरिकी क्वेकर था, जो फिलाडेल्फिया के पास ब्रायन मावर कॉलेज से स्नातक था। वह पियर्सल स्मिथ परिवार के मित्र बन गए।  वे उन्हें मुख्य रूप से "लॉर्ड जॉन के पोते" के रूप में जानते थे और उन्हें दिखावा करने में मज़ा आता था।
उन्हें जल्द ही शुद्धतावादी, उच्च विचार वाले ऐलिस से प्यार हो गया, और अपनी दादी की इच्छा के विपरीत, 13 दिसंबर 1894 को उनसे शादी कर ली।  उसे।   उसने उससे पूछा कि क्या वह उससे प्यार करता है और उसने जवाब दिया कि वह नहीं करता।   रसेल ने एलिस की मां को भी नापसंद किया, उसे नियंत्रित और क्रूर पाया।  1911 में लेडी ओटोलिन मोरेल के साथ रसेल के संबंध के साथ अलगाव की एक लंबी अवधि शुरू हुई, और उन्होंने और एलिस ने अंततः 1921 में तलाक ले लिया ताकि रसेल पुनर्विवाह कर सकें।
एलिस से अलग होने के अपने वर्षों के दौरान, रसेल के कई महिलाओं के साथ भावुक (और अक्सर एक साथ) संबंध थे, जिनमें मोरेल और अभिनेत्री लेडी कॉन्स्टेंस मैलेसन शामिल थीं। कुछ लोगों ने सुझाव दिया है कि इस बिंदु पर उनका विवियन हाई-वुड, अंग्रेजी शासन और लेखक, और टी.एस. एलियट की पहली पत्नी के साथ संबंध था।
प्रारंभिक करियर
यह भी देखें: न्यूनीकरण की कसौटी
रसेल ने 1896 में जर्मन सोशल डेमोक्रेसी के साथ अपना प्रकाशित काम शुरू किया, राजनीति में एक अध्ययन जो राजनीतिक और सामाजिक सिद्धांत में आजीवन रुचि का प्रारंभिक संकेत था।  1896 में उन्होंने लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में जर्मन सामाजिक लोकतंत्र पढ़ाया।   वह फैबियन प्रचारकों सिडनी और बीट्राइस वेब द्वारा 1902 में स्थापित समाज सुधारकों के गुणांक डाइनिंग क्लब के सदस्य थे।
अब उन्होंने ट्रिनिटी में गणित की नींव का गहन अध्ययन शुरू किया।  1897 में, उन्होंने ज्यामिति की नींव पर एक निबंध लिखा (ट्रिनिटी कॉलेज की फैलोशिप परीक्षा में प्रस्तुत किया गया) जिसमें गैर-यूक्लिडियन ज्यामिति के लिए उपयोग किए जाने वाले केली-क्लेन मेट्रिक्स पर चर्चा की गई थी।  उन्होंने 1900 में पेरिस में दर्शनशास्त्र की पहली अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस में भाग लिया, जहां उनकी मुलाकात ज्यूसेप पीआनो और एलेसेंड्रो पडोआ से हुई।  इटालियंस ने सेट थ्योरी का विज्ञान बनाते हुए जॉर्ज कैंटर को जवाब दिया था;  उन्होंने रसेल को फॉर्मूलारियो मैथमेटिको सहित अपना साहित्य दिया।  रसेल कांग्रेस में पीनो के तर्कों की सटीकता से प्रभावित हुए, इंग्लैंड लौटने पर साहित्य पढ़ा, और रसेल के विरोधाभास पर आए।  1903 में उन्होंने द प्रिंसिपल्स ऑफ मैथमैटिक्स प्रकाशित किया, जो गणित की नींव पर एक काम है।  इसने तर्कवाद की एक थीसिस को आगे बढ़ाया, कि गणित और तर्क एक ही हैं।
29 साल की उम्र में, फरवरी 1901 में, व्हाइटहेड की पत्नी को एनजाइना के हमले में गंभीर पीड़ा देखने के बाद, रसेल ने "एक प्रकार की रहस्यवादी रोशनी" का अनुभव किया।  "मैंने खुद को सुंदरता के बारे में अर्ध-रहस्यमय भावनाओं से भरा हुआ पाया ... और लगभग बुद्ध जैसी गहन इच्छा के साथ कुछ ऐसा दर्शन खोजा जो मानव जीवन को सहनीय बना सके", रसेल ने बाद में याद किया।  "उन पांच मिनटों के अंत में, मैं एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति बन गया था।"
1905 में, उन्होंने "ऑन डेनोटिंग" निबंध लिखा, जो दार्शनिक पत्रिका माइंड में प्रकाशित हुआ था।  रसेल को 1908 में रॉयल सोसाइटी (FRS) का फेलो चुना गया था। व्हाइटहेड के साथ लिखा गया तीन-खंडों वाला प्रिन्सिपिया मैथेमेटिका, 1910 और 1913 के बीच प्रकाशित हुआ था। इसने, पहले के सिद्धांतों के गणित के साथ, जल्द ही रसेल को अपने क्षेत्र में विश्व-प्रसिद्ध बना दिया।
1910 में, वह ट्रिनिटी कॉलेज में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के व्याख्याता बन गए, जहाँ उन्होंने अध्ययन किया था।  उन्हें एक फैलोशिप के लिए माना जाता था, जो उन्हें कॉलेज सरकार में एक वोट देगा और उनकी राय के लिए निकाल दिए जाने से बचाएगा, लेकिन उन्हें पारित कर दिया गया क्योंकि वे "विरोधी-लिपिक" थे, अनिवार्य रूप से क्योंकि वे अज्ञेयवादी थे।  ऑस्ट्रियाई इंजीनियरिंग छात्र लुडविग विट्गेन्स्टाइन ने उनसे संपर्क किया, जो उनके पीएचडी छात्र बन गए।  रसेल ने विट्गेन्स्टाइन को एक प्रतिभाशाली और एक उत्तराधिकारी के रूप में देखा जो तर्क पर अपना काम जारी रखेगा।  उन्होंने विट्गेन्स्टाइन के विभिन्न फ़ोबिया और उनके लगातार निराशा के दौरों से निपटने में घंटों बिताए।  यह अक्सर रसेल की ऊर्जा को खत्म कर देता था, लेकिन रसेल उससे आकर्षित होते रहे और उनके शैक्षणिक विकास को प्रोत्साहित किया, जिसमें 1922 में विट्गेन्स्टाइन के ट्रैक्टैटस लोगिको-फिलोसोफिकस का प्रकाशन भी शामिल था।  रसेल ने प्रथम विश्व युद्ध के अंत से पहले, 1918 में, तार्किक परमाणुवाद पर अपना व्याख्यान दिया, इन विचारों का उनका संस्करण। विट्गेन्स्टाइन उस समय ऑस्ट्रियाई सेना में सेवा कर रहे थे और बाद में नौ महीने युद्ध शिविर के एक इतालवी कैदी में बिताए  संघर्ष का अंत।
प्रथम विश्व युद्ध
रसेल ने नो-कॉन्स्क्रिप्शन फ़ेलोशिप की राष्ट्रीय समिति में सेवा की, जिसे मई 1916 में यहां दिखाया गया है (पीछे दाएं)।
प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, रसेल सक्रिय शांतिवादी गतिविधियों में शामिल होने वाले कुछ लोगों में से एक थे।  1916 में, फैलोशिप की कमी के कारण, उन्हें ट्रिनिटी कॉलेज से रक्षा अधिनियम 1914 के तहत दोषी ठहराए जाने के बाद बर्खास्त कर दिया गया था।  उन्होंने बाद में फ्री थॉट एंड ऑफिशियल प्रोपगैंडा में इसका वर्णन एक नाजायज तरीके के रूप में किया, जिसका इस्तेमाल राज्य अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का उल्लंघन करने के लिए करता था।  रसेल ने एरिक चैपलो के मामले का समर्थन किया, एक कवि को जेल में डाल दिया गया और ईमानदार आपत्तिकर्ता के रूप में दुर्व्यवहार किया गया। रसेल ने जून 1917 में लीड्स कन्वेंशन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, एक ऐतिहासिक घटना जिसमें एक हजार से अधिक "युद्ध-विरोधी समाजवादी" इकट्ठा हुए;  कई स्वतंत्र लेबर पार्टी और सोशलिस्ट पार्टी के प्रतिनिधि हैं, जो अपने शांतिवादी विश्वासों में एकजुट हैं और शांति समझौते की वकालत कर रहे हैं। अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने बताया कि रसेल रामसे मैकडोनाल्ड और फिलिप स्नोडेन सहित संसद के कई श्रमिक सदस्यों (सांसदों) के साथ-साथ पूर्व लिबरल सांसद और विरोधी भरती प्रचारक, प्रोफेसर अर्नोल्ड ल्यूपटन के साथ दिखाई दिए।  घटना के बाद, रसेल ने लेडी ओटोलिन मोरेल को बताया कि, "मुझे आश्चर्य हुआ, जब मैं बोलने के लिए उठा, तो मुझे सबसे अधिक तालियां दी गईं जो किसी के लिए भी संभव थीं।"
1916 में उनकी सजा के परिणामस्वरूप रसेल पर £ 100 (2021 में £ 6,000 के बराबर) का जुर्माना लगाया गया, जिसे उन्होंने इस उम्मीद में भुगतान करने से इनकार कर दिया कि उन्हें जेल भेज दिया जाएगा, लेकिन पैसे जुटाने के लिए उनकी किताबें नीलामी में बेच दी गईं।  किताबें दोस्तों ने खरीदीं;  बाद में उन्होंने किंग जेम्स बाइबल की अपनी प्रति संजोई, जिस पर "कैम्ब्रिज पुलिस द्वारा जब्त" की मुहर लगी थी।
यूनाइटेड किंगडम की ओर से युद्ध में शामिल होने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका को आमंत्रित करने के खिलाफ सार्वजनिक रूप से व्याख्यान देने के लिए बाद में सजा के परिणामस्वरूप 1918 में ब्रिक्सटन जेल (बर्ट्रेंड रसेल के राजनीतिक विचार देखें) में छह महीने की कैद हुई।  बाद में उन्होंने अपने कारावास के बारे में कहा:
मुझे कारागार कई मायनों में काफी अनुकूल लगा।  मेरे पास कोई व्यस्तता नहीं थी, कोई कठिन निर्णय नहीं था, कॉल करने वालों का कोई डर नहीं था, मेरे काम में कोई रुकावट नहीं थी।  मैं बहुत पढ़ता हूं;  मैंने एक किताब लिखी, "गणितीय दर्शन का परिचय"... और "द एनालिसिस ऑफ़ माइंड" के लिए काम शुरू किया।  बल्कि मुझे अपने साथी-कैदियों में दिलचस्पी थी, जो मुझे किसी भी तरह से बाकी आबादी से नैतिक रूप से हीन नहीं लगते थे, हालांकि वे बुद्धि के सामान्य स्तर से थोड़ा नीचे थे जैसा कि उनके पकड़े जाने से पता चलता है।
जब वह गॉर्डन के बारे में स्ट्रैची के प्रख्यात विक्टोरियन अध्याय को पढ़ रहा था, तो वह अपनी कोठरी में ज़ोर से हँसा और वार्डर को हस्तक्षेप करने के लिए प्रेरित किया और उसे याद दिलाया कि "जेल सजा का स्थान था"।
1919 में रसेल को ट्रिनिटी में बहाल किया गया, 1920 में इस्तीफा दे दिया गया, 1926 में टार्नर लेक्चरर थे और 1944 में 1949 तक फिर से फेलो बन गए।
1924 में, रसेल ने फिर से प्रेस का ध्यान आकर्षित किया जब अर्नोल्ड ल्यूपटन सहित जाने-माने प्रचारकों के साथ हाउस ऑफ कॉमन्स में एक "भोज" में भाग लिया, जो एक सांसद थे और "सैन्य या नौसेना सेवा के निष्क्रिय प्रतिरोध" के लिए कारावास भी सहन कर चुके थे।
ट्रिनिटी विवाद पर जी.एच. हार्डी
1941 में, जी.एच. हार्डी ने बर्ट्रेंड रसेल एंड ट्रिनिटी शीर्षक से 61-पृष्ठ का एक पैम्फलेट लिखा – जिसे बाद में कैंब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया, जिसमें सीडी ब्रॉड की प्रस्तावना थी—जिसमें उन्होंने ट्रिनिटी कॉलेज से रसेल की 1916 की बर्खास्तगी का एक आधिकारिक विवरण दिया, जिसमें बताया गया था कि  बाद में कॉलेज और रसेल के बीच एक समझौता हुआ और रसेल के निजी जीवन के बारे में विवरण दिया।  हार्डी लिखते हैं कि रसेल की बर्खास्तगी ने एक घोटाला पैदा कर दिया था क्योंकि कॉलेज के अध्येताओं के विशाल बहुमत ने फैसले का विरोध किया था।  फेलो के आगामी दबाव ने काउंसिल को रसेल को बहाल करने के लिए प्रेरित किया।  जनवरी 1920 में, यह घोषणा की गई कि रसेल ने ट्रिनिटी से बहाली की पेशकश स्वीकार कर ली है और अक्टूबर से व्याख्यान देना शुरू कर देंगे।  जुलाई 1920 में, रसेल ने अनुपस्थिति की एक वर्ष की छुट्टी के लिए आवेदन किया;  इसे मंजूरी दे दी गई थी।  उन्होंने चीन और जापान में व्याख्यान देते हुए वर्ष बिताया।  जनवरी 1921 में, ट्रिनिटी द्वारा यह घोषणा की गई कि रसेल ने इस्तीफा दे दिया है और उनका इस्तीफा स्वीकार कर लिया गया है।  यह इस्तीफा, हार्डी बताते हैं, पूरी तरह से स्वैच्छिक था और किसी अन्य विवाद का परिणाम नहीं था।
हार्डी के अनुसार, इस्तीफे का कारण यह था कि रसेल अपने निजी जीवन में तलाक और बाद में पुनर्विवाह के साथ एक उथल-पुथल भरे समय से गुजर रहे थे।  रसेल ने ट्रिनिटी से अनुपस्थिति की एक और एक साल की छुट्टी के लिए पूछने पर विचार किया, लेकिन इसके खिलाफ फैसला किया, क्योंकि यह एक "असामान्य आवेदन" होता और स्थिति में एक और विवाद में स्नोबॉल होने की संभावना थी।  हालांकि रसेल ने सही काम किया, हार्डी की राय में, रसेल के इस्तीफे के साथ कॉलेज की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचा, क्योंकि 'सीखने की दुनिया' रसेल के ट्रिनिटी के साथ विवाद के बारे में जानती थी, लेकिन यह नहीं कि दरार ठीक हो गई थी।  1925 में, रसेल को ट्रिनिटी कॉलेज की परिषद द्वारा विज्ञान के दर्शन पर टार्नर व्याख्यान देने के लिए कहा गया था;  ये बाद में 1927 में प्रकाशित हार्डी: द एनालिसिस ऑफ मैटर के अनुसार रसेल की सबसे अधिक प्राप्त पुस्तकों में से एक का आधार होगा। ट्रिनिटी पैम्फलेट की प्रस्तावना में, हार्डी ने लिखा:
मैं यह स्पष्ट करना चाहता हूं कि रसेल स्वयं, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, पैम्फलेट के लेखन के लिए जिम्मेदार नहीं है .... मैंने इसे उनकी जानकारी के बिना लिखा था और, जब मैंने उन्हें टाइपस्क्रिप्ट भेजी और इसे प्रिंट करने की अनुमति मांगी,  मैंने सुझाव दिया कि, जब तक कि उसमें तथ्य का गलत विवरण न हो, उसे उस पर कोई टिप्पणी नहीं करनी चाहिए।  उन्होंने इस पर सहमति व्यक्त की... उनकी ओर से किसी भी सुझाव के परिणामस्वरूप कोई भी शब्द नहीं बदला गया है।
युद्धों के बीच
अगस्त 1920 में, रसेल ने रूसी क्रांति के प्रभावों की जांच के लिए ब्रिटिश सरकार द्वारा भेजे गए एक आधिकारिक प्रतिनिधिमंडल के हिस्से के रूप में सोवियत रूस की यात्रा की। उन्होंने पत्रिका द नेशन के लिए "सोवियत रूस—1920" शीर्षक से लेखों की एक चार-भाग की श्रृंखला लिखी। वे व्लादिमीर लेनिन से मिले और उनके साथ एक घंटे तक बातचीत की। अपनी आत्मकथा में, उन्होंने उल्लेख किया है कि उन्होंने लेनिन को निराशाजनक पाया, उनमें एक "क्रूर क्रूरता" को महसूस किया और उनकी तुलना "एक स्वच्छंद प्रोफेसर" से की।  उन्होंने एक स्टीमशिप पर वोल्गा को क्रूज़ किया।  उनके अनुभवों ने क्रांति के लिए उनके पिछले अस्थायी समर्थन को नष्ट कर दिया।  बाद में उन्होंने एक किताब लिखी, द प्रैक्टिस एंड थ्योरी ऑफ़ बोल्शेविज़्म, इस यात्रा पर अपने अनुभवों के बारे में, यूके से 24 अन्य लोगों के एक समूह के साथ लिया गया, जिनमें से सभी रसेल के प्रयासों के बावजूद सोवियत शासन के बारे में अच्छी तरह से सोचते हुए घर आए।  उनका मन बदलो।  उदाहरण के लिए, उसने उन्हें बताया कि उसने रात के बीच में गोली चलने की आवाज सुनी थी और उसे यकीन था कि ये गुपचुप तरीके से अंजाम दिए गए थे, लेकिन दूसरों का कहना था कि यह केवल कारों की बैकफायरिंग थी। रसेल अपने बच्चों, जॉन और केट के साथ
रसेल के प्रेमी डोरा ब्लैक, एक ब्रिटिश लेखक, नारीवादी और समाजवादी प्रचारक, उसी समय स्वतंत्र रूप से सोवियत रूस का दौरा किया; उसकी प्रतिक्रिया के विपरीत, वह बोल्शेविक क्रांति को लेकर उत्साहित थी।
अगले वर्ष, रसेल, डोरा के साथ, एक वर्ष के लिए दर्शनशास्त्र पर व्याख्यान देने के लिए पेकिंग (जैसा कि बीजिंग तब चीन के बाहर जाना जाता था) का दौरा किया। वह आशावाद और आशा के साथ गए, चीन को उस समय एक नए रास्ते पर देखते हुए। उस समय चीन में मौजूद अन्य विद्वानों में जॉन डेवी  और भारतीय नोबेल पुरस्कार विजेता कवि रवींद्रनाथ टैगोर शामिल थे।  चीन छोड़ने से पहले, रसेल निमोनिया से गंभीर रूप से बीमार हो गए थे, और उनकी मृत्यु की गलत रिपोर्ट जापानी प्रेस में प्रकाशित हुई थी। जब दंपति अपनी वापसी की यात्रा पर जापान गए, तो डोरा ने "श्री बर्ट्रेंड रसेल, जापानी प्रेस के अनुसार मर चुके हैं, जापानी पत्रकारों को साक्षात्कार देने में असमर्थ हैं" पढ़ते हुए नोटिस सौंपकर स्थानीय प्रेस को ठुकराने की भूमिका निभाई।  जाहिरा तौर पर उन्होंने इसे कठोर पाया और नाराजगी से प्रतिक्रिया व्यक्त की। डोरा छह महीने की गर्भवती थी जब युगल 26 अगस्त 1921 को इंग्लैंड लौटा। रसेल ने एलीस से जल्दबाजी में तलाक की व्यवस्था की, तलाक को अंतिम रूप देने के छह दिन बाद 27 सितंबर 1921 को डोरा से शादी की। डोरा के साथ रसेल के बच्चे जॉन कॉनराड रसेल, 4थे अर्ल थे रसेल, जिनका जन्म 16 नवंबर 1921 को हुआ था, और कैथरीन जेन रसेल (अब लेडी कैथरीन टैट), जिनका जन्म 29 दिसंबर 1923 को हुआ था। रसेल ने इस दौरान आम आदमी को भौतिकी, नैतिकता और शिक्षा के मामलों की व्याख्या करने वाली लोकप्रिय किताबें लिखकर अपने परिवार का समर्थन किया। 1924 में बर्ट्रेंड रसेल 1922 से 1927 तक रसेल ने अपना समय लंदन और कॉर्नवाल के बीच विभाजित किया, ग्रीष्मकाल पोर्थकर्नो में बिताया।1922 और 1923 के आम चुनावों में रसेल चेल्सी निर्वाचन क्षेत्र में लेबर पार्टी के उम्मीदवार के रूप में खड़े हुए, लेकिन केवल इस आधार पर कि उन्हें पता था कि ऐसी सुरक्षित कंज़र्वेटिव सीट पर उनके चुने जाने की संभावना बेहद कम थी, और वे दोनों मौकों पर असफल रहे।
1927 में रसेल की मुलाकात बैरी फॉक्स (बाद में बैरी स्टीवंस) से हुई, जो बाद के वर्षों में एक प्रसिद्ध गेस्टाल्ट चिकित्सक और लेखक बन गए। उन्होंने एक गहन संबंध विकसित किया, और फॉक्स के शब्दों में: "... तीन साल तक हम बहुत करीब थे।" फॉक्स ने अपनी बेटी जूडिथ को बीकन हिल स्कूल भेजा। 1927 से 1932 तक रसेल ने फॉक्स को 34 पत्र लिखे। 1931 में अपने बड़े भाई फ्रैंक की मृत्यु के बाद, रसेल तीसरे अर्ल रसेल बन गए। रसेल की डोरा से शादी लगातार कमजोर होती चली गई, और एक अमेरिकी पत्रकार ग्रिफिन बैरी के साथ उसके दो बच्चों के होने पर यह टूटने की स्थिति में पहुंच गई। 1932 में वे अलग हो गए और अंत में तलाक हो गया। 18 जनवरी 1936 को, रसेल ने अपनी तीसरी पत्नी, एक ऑक्सफोर्ड पूर्वस्नातक पेट्रीसिया ("पीटर") स्पेंस से शादी की, जो 1930 से उनके बच्चों की गवर्नेस थी। रसेल और पीटर का एक बेटा, कॉनराड सेबेस्टियन रॉबर्ट रसेल, 5वां अर्ल रसेल था, जो बन गया  एक प्रमुख इतिहासकार और लिबरल डेमोक्रेट पार्टी के प्रमुख व्यक्तियों में से एक। रसेल 1937 में शक्ति के विज्ञान पर व्याख्यान देने के लिए लंदन स्कूल ऑफ़ इकोनॉमिक्स में लौटे। 1930 के दशक के दौरान, रसेल भारतीय स्वतंत्रता के लिए यूनाइटेड किंगडम में अग्रणी लॉबी इंडिया लीग के तत्कालीन अध्यक्ष वी. के. कृष्ण मेनन के मित्र और सहयोगी बन गए।  रसेल ने 1932 से 1939 तक इंडिया लीग की अध्यक्षता की।
द्वितीय विश्व युद्ध
रसेल के राजनीतिक विचार समय के साथ बदलते गए, ज्यादातर युद्ध के बारे में।  उन्होंने नाजी जर्मनी के खिलाफ पुनर्शस्त्रीकरण का विरोध किया।  1937 में, उन्होंने एक व्यक्तिगत पत्र में लिखा: "यदि जर्मन एक आक्रमणकारी सेना को इंग्लैंड भेजने में सफल होते हैं तो हमें उन्हें आगंतुकों के रूप में व्यवहार करने के लिए सबसे अच्छा प्रयास करना चाहिए, उन्हें क्वार्टर देना चाहिए और प्रधान मंत्री के साथ भोजन करने के लिए कमांडर और प्रमुख को आमंत्रित करना चाहिए।" 1940 में, उन्होंने अपने तुष्टीकरण के विचार को बदल दिया कि पूर्ण पैमाने पर विश्व युद्ध से बचना हिटलर को हराने से ज्यादा महत्वपूर्ण था।   उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि एडॉल्फ हिटलर का पूरे यूरोप पर कब्जा करना लोकतंत्र के लिए एक स्थायी खतरा होगा।  1943 में, उन्होंने "सापेक्ष राजनीतिक शांतिवाद" नामक बड़े पैमाने के युद्ध की ओर रुख अपनाया: "युद्ध हमेशा एक बड़ी बुराई थी, लेकिन कुछ विशेष रूप से चरम परिस्थितियों में, यह दो बुराइयों में से कम हो सकती है।"
द्वितीय विश्व युद्ध से पहले, रसेल ने शिकागो विश्वविद्यालय में पढ़ाया था, बाद में यूसीएलए दर्शनशास्त्र विभाग में व्याख्यान देने के लिए लॉस एंजिल्स चले गए।  उन्हें 1940 में न्यूयॉर्क के सिटी कॉलेज (सीसीएनवाई) में प्रोफेसर नियुक्त किया गया था, लेकिन एक सार्वजनिक विरोध के बाद नियुक्ति को एक अदालत के फैसले से रद्द कर दिया गया था, जिसमें उन्हें कॉलेज में पढ़ाने के लिए "नैतिक रूप से अनुपयुक्त" घोषित किया गया था, खासकर उन विचारों के कारण जो संबंधित  यौन नैतिकता के लिए, विवाह और नैतिकता (1929) में विस्तृत।  हालांकि इस मामले को न्यूयॉर्क सुप्रीम कोर्ट में जीन के द्वारा ले जाया गया था, जिसे डर था कि नियुक्ति से उसकी बेटी को नुकसान होगा, हालांकि उसकी बेटी सीसीएनवाई की छात्रा नहीं थी।जॉन डेवी के नेतृत्व में कई बुद्धिजीवियों ने उनके इलाज का विरोध किया। रसेल की नियुक्ति का समर्थन करने वाले सीसीएनवाई के एक प्रोफेसर एमेरिटस मॉरिस राफेल कोहेन को 19 मार्च 1940 को लिखे उनके खुले पत्र में अल्बर्ट आइंस्टीन की अक्सर उद्धृत की जाने वाली उक्ति कि "महान आत्माओं को हमेशा औसत दर्जे के दिमाग से हिंसक विरोध का सामना करना पड़ता है" उत्पन्न हुआ। डेवी और होरेस एम. कल्लन ने द बर्ट्रेंड रसेल केस में CCNY मामले पर लेखों के संग्रह का संपादन किया।  रसेल जल्द ही बार्न्स फाउंडेशन में शामिल हो गए, दर्शन के इतिहास पर एक विविध श्रोताओं को व्याख्यान देते हुए;  इन व्याख्यानों ने ए हिस्ट्री ऑफ़ वेस्टर्न फिलॉसफी का आधार बनाया।  सनकी अल्बर्ट सी. बार्न्स के साथ उनके रिश्ते में जल्द ही खटास आ गई, और वे 1944 में ट्रिनिटी कॉलेज के संकाय में फिर से शामिल होने के लिए ब्रिटेन लौट आए।
बाद के जीवन
यह भी देखें: 1950 साहित्य में नोबेल पुरस्कार
1954 में रसेल
रसेल ने बीबीसी पर कई प्रसारणों में भाग लिया, विशेष रूप से द ब्रेन्स ट्रस्ट और तीसरे कार्यक्रम के लिए, विभिन्न सामयिक और दार्शनिक विषयों पर।  इस समय तक रसेल अकादमिक हलकों के बाहर विश्व प्रसिद्ध थे, अक्सर पत्रिका और अखबारों के लेखों के विषय या लेखक थे, और उन्हें विभिन्न प्रकार के विषयों, यहां तक ​​​​कि सांसारिक लोगों पर राय देने के लिए कहा जाता था।  ट्रॉनहैम में अपने एक व्याख्यान के रास्ते में, रसेल अक्टूबर 1948 में हम्मेलविक में एक हवाई जहाज दुर्घटना में जीवित बचे 24 लोगों (कुल 43 यात्रियों में से) में से एक थे।  विमान का धूम्रपान रहित हिस्सा। वेस्टर्न फिलॉसफी का इतिहास (1945) एक बेस्ट-सेलर बन गया और रसेल को अपने शेष जीवन के लिए एक स्थिर आय प्रदान की।
"1948 में, रसेल को बीबीसी द्वारा उद्घाटन रीथ व्याख्यान देने के लिए आमंत्रित किया गया था - व्याख्यान की एक वार्षिक श्रृंखला बनने के लिए क्या था, अभी भी बीबीसी द्वारा प्रसारित किया गया था। उनकी छह प्रसारणों की श्रृंखला, जिसका शीर्षक अथॉरिटी एंड द इंडिविजुअल है,  एक समुदाय के विकास में व्यक्तिगत पहल की भूमिका और एक प्रगतिशील समाज में राज्य नियंत्रण की भूमिका जैसे विषयों की खोज की। रसेल ने दर्शन के बारे में लिखना जारी रखा। उन्होंने अर्नेस्ट गेलनर द्वारा वर्ड्स एंड थिंग्स के लिए एक प्राक्कथन लिखा, जो अत्यधिक आलोचनात्मक था  लुडविग विट्गेन्स्टाइन और साधारण भाषा दर्शन के बाद के विचार। गिल्बर्ट राइल ने दार्शनिक पत्रिका माइंड में पुस्तक की समीक्षा करने से इनकार कर दिया, जिसके कारण रसेल को द टाइम्स के माध्यम से जवाब देना पड़ा। परिणाम समर्थकों के बीच द टाइम्स में एक महीने का पत्राचार था  और सामान्य भाषा दर्शन के निंदक, जो तभी समाप्त हुआ जब अखबार ने दोनों पक्षों की आलोचनात्मक संपादकीय प्रकाशित की लेकिन सामान्य भाषा दर्शन के विरोधियों से सहमत थे।
"9 जून 1949 के राजा के जन्मदिन के सम्मान में, रसेल को ऑर्डर ऑफ मेरिट से सम्मानित किया गया, और अगले वर्ष उन्हें साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया।  जब उन्हें ऑर्डर ऑफ मेरिट दिया गया,  जॉर्ज VI मिलनसार थे, लेकिन एक पूर्व जेलबर्ड को सजाने में थोड़ा शर्मिंदा थे, उन्होंने कहा, "आपने कभी-कभी इस तरह से व्यवहार किया है जो आमतौर पर अपनाए जाने पर नहीं चलेगा।" रसेल केवल मुस्कुराए, लेकिन बाद में दावा किया कि उत्तर "यह सही है, बस  अपने भाई की तरह" तुरंत दिमाग में आया।
1950 में, रसेल ने कांग्रेस फॉर कल्चरल फ्रीडम के उद्घाटन सम्मेलन में भाग लिया, एक सीआईए-वित्तपोषित कम्युनिस्ट विरोधी संगठन जो शीत युद्ध के दौरान एक हथियार के रूप में संस्कृति की तैनाती के लिए प्रतिबद्ध था।  1956 में इस्तीफा देने तक रसेल कांग्रेस के सबसे प्रसिद्ध संरक्षकों में से एक थे।
सितंबर 1961 में, 89 वर्ष की आयु में, रसेल को लंदन में एक परमाणु-विरोधी प्रदर्शन में भाग लेने के बाद ब्रिक्सटन जेल में सात दिनों के लिए "शांति भंग" करने के लिए जेल में डाल दिया गया था।  मजिस्ट्रेट ने उन्हें जेल से छूट देने की पेशकश की, अगर उन्होंने खुद को "अच्छे व्यवहार" का वचन दिया, जिस पर रसेल ने जवाब दिया: "नहीं, मैं नहीं करूंगा।"
1962 में रसेल ने क्यूबा मिसाइल संकट में एक सार्वजनिक भूमिका निभाई: सोवियत नेता निकिता ख्रुश्चेव के साथ टेलीग्राम के आदान-प्रदान में, ख्रुश्चेव ने उन्हें आश्वासन दिया कि सोवियत सरकार लापरवाह नहीं होगी।  रसेल ने यह तार राष्ट्रपति केनेडी को भेजा: