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सुपर फैमिकॉम
सुपर फैमिकॉम (スーパーファミコン) विडियो गेम कंसोल है जापानी इलेक्ट्रॉनिक्स कंपनी निनटेंडो द्वारा निर्मित. इसे 21 नवंबर 1990 को जापान में जारी किया गया था, और बाद में इसे अन्य देशों में निर्यात किया गया था।.
अमेरिका, यूरोप और ओशिनिया में, इसे "सुपर निन्टेंडो" (Super Nintendo) नाम दिया गया था, और दक्षिण कोरिया में इसे "सुपर कॉम्बॉय" (슈퍼컴보이 Syupeo Keomboi, Super Comboy) के रूप में जाना जाता है.
रमेश कृष्णन
रमेश कृष्णन (तमिल: ரமேஷ் கிருஷ்ணன்) (जन्म: ५ जुलाई, १९६१, मद्रास, भारत) टेनिस प्रशिक्षक और पूर्व टेनिस खिलाड़ी हैं। १९७० के दशक के अंत में कनिष्ठ खिलाड़ी के रूप में इन्होंने विंबल्डन और फ्रेंच ओपन में बॉय्ज़ एकल उपाधि जीती थी। १९८० के दशक में तीन ग्रैंड स्लैम के क्वार्टर फ़ाइनल तक पहुंचे और डेविस कप टीम में भी फैनल तक पहुंचे थे। २००७ में ये भारत के डैविस कप कप्तान रहे थे।
रमेश रामनाथन कृष्णन के पुत्र हैं, जो भारत के प्रसिद्ध टेनिस खिलाड़ी रहे हैं। इन्हें १९९८ में भारत सरकार ने पद्मश्री सम्मान से सम्मानित किया था।
विष्णु गोविंद जोग
पंडित विष्णु गोविंद जोग  को सन १९८३ में भारत सरकार द्वारा कला के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किए गए थे। ये पश्चिम बंगाल से हैं।
कौली शौकिया थल, बेरीनाग तहसील
कौली शौकिया थल, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
मेघालय क्रिकेट टीम
मेघालय क्रिकेट टीम एक क्रिकेट टीम है जो भारतीय घरेलू प्रतियोगिताओं में मेघालय राज्य का प्रतिनिधित्व करती है। जुलाई 2018 में, भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड (बीसीसीआई) ने टीम को उन नौ नए पक्षों में से एक के रूप में नामित किया, जो रणजी ट्रॉफी और विजय हजारे ट्रॉफी सहित 2018-19 सत्र के लिए घरेलू टूर्नामेंट में प्रतिस्पर्धा करेंगे।  हालांकि, टूर्नामेंट की शुरुआत से पहले, टीम के पास प्रथम श्रेणी क्रिकेट खेलने के लिए मैदान नहीं था। 2018-19 सत्र से आगे, सनथ कुमार को टीम के कोच के रूप में नियुक्त किया गया था।
सितंबर 2018 में, उन्होंने मिजोरम को 8 विकेट से हराकर 2018-19 विजय हजारे ट्रॉफी के अपने शुरुआती मैच में जीत हासिल की। विजय हजारे ट्रॉफी में अपने पहले सीज़न में, वे प्लेट ग्रुप में पाँचवें स्थान पर रहे, चार मैचों में चार जीत और चार हार के साथ। पुनीत बिष्ट 502 रन के साथ प्रमुख रन बनाने वाले खिलाड़ी के रूप में समाप्त हुए, और गुरिंदर सिंह और अभय नेगी टीम के लिए संयुक्त रूप से प्रमुख विकेट लेने वाले खिलाड़ी थे, जिनमें से प्रत्येक में चौदह रन थे।
नवंबर 2018 में, 2018-19 रणजी ट्रॉफी के अपने शुरुआती मैच में, उन्होंने अरुणाचल प्रदेश को सात विकेट से हराया। उन्होंने अपने आठ मैचों में चार जीत के साथ 2018-19 टूर्नामेंट को तालिका में चौथे स्थान पर रखा।
मार्च 2019 में, मेघालय 2018-19 के सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी के ग्रुप बी में अंतिम स्थान पर रहा, उसके छह मैचों में से कोई भी जीत नहीं हुई। गुरिंदर सिंह टूर्नामेंट में टीम के लिए सबसे अधिक रन बनाने वाले खिलाड़ी थे, 207 रन थे और अभय नेगी आठ विकेट लेकर अग्रणी विकेट लेने वाले खिलाड़ी थे।
पेत्रापोल
पेत्रापोल (Petrapole) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के उत्तर २४ परगना ज़िले में स्थित एक शहर है।
शीतकालीन ओलम्पिक खेल
इतिहास
विंटर ओलम्पिक्स का आरंभ १९२४ में हुआ माना जाता है, किन्तु इसी तरह के खेल १९०१ से १९२६ के बीच यूरोप में स्वीडन में आयोजित कराए जाते थे जिन्हें नॉर्डिक गेम्स कहा जाता था। इनके पीछे जनरल विक्टर गुस्ताफ बाल्क का हाथ था जिन्हें स्वीडिश खेलों का पितामह कहा जाता था। सन् १९०८ तक इन्हें अधिक सफलता नहीं मिली, लेकिन उस वर्ष लंदन ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक्स के बाद इनकी स्थिति बदली। इसके बाद अंतर्राष्ट्रीय ओलम्पिक समिति (आईओसी) द्वारा विंटर ओलम्पिक्स को ओलम्पिक्स में सम्मिलित किए जाने के प्रयास आरंभ किये। बाल्क भी यह चाहते थे और वह आईओसी के पांच सदस्यों में से एक थे भी, लेकिन स्कैन्डिनेवियाई देशों ने विरोध किया। उनका मानना था कि इससे नॉर्डिक खेलों की मौलिकता खत्म हो जाएगी। इसके बावजूद, १९१६ में पहली बार शीतकालीन ओलम्पिक खेल कराने का निर्णय लिया गया लेकिन उन दिनों प्रथम विश्व युद्ध चल रहा था। फिर १९२० ओलम्पिक में आइस हॉकी को शामिल किया गया। इसके बाद १९२१ में आईओसी ने निर्णय किया कि १९२४ फ्रांस ओलम्पिक के बाद वहीं विंटर स्पोर्टस भी कराए जाएंगे। १९२८ में सेंट मोरिट्ज में आईओसी द्वारा दूसरे विंटर ओलम्पिक कराए गए।
द्वितीय विश्वयुद्ध में आई रुकावट के बाद से अब तक कई विवादों और बहिष्कारों से गुजरते हुए विंटर ओलम्पिक खेल फ्रांस, जापान, अमेरिका, युगोस्लाविया (विभाजन पूर्व), इटली सहित कई अन्य स्थानों पर हो चुके हैं। विंटर ओलम्पिक खेलों में मुख्यत: एल्पाइन स्केटिंग, क्रॉस कंट्री स्कीइंग, कर्लिग, फिगर स्केटिंग, फ्रीस्टाइल स्कीइंग, आइस हॉकी, शॉर्ट ट्रैक स्पीड स्केटिंग, स्केलेटन, स्की जंपिंग, स्नोबोर्डिग और स्पीड स्केटिंग जैसे खेल आयोजित किए जाते हैं।
दस सबसे सफल राष्ट्र
अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति के आधिकारिक आंकड़ों के मुताबिक।
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शीतकालीन ओलंपिक खेलों की सूची
ग्रीष्मकालीन ओलंपिक के विपरीत, 1940 के शीतकालीन ओलंपिक और 1944 के शीतकालीन ओलंपिक को शीतकालीन खेलों के लिए आधिकारिक रोमन संख्या में शामिल नहीं किया गया है। ग्रीष्मकालीन खेलों के आधिकारिक खिताब ओलम्पियाड की गिनती करते हुए, शीतकालीन खेलों के खिताब केवल खेलों की गणना करते हैं।
रक्सा, सांरगढ मण्डल
रक्सा, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
मॅलानिशियाई लोग
इतिहासकारों का मानना है कि मॅलानिशिया के मूल निवासी आधुनिक युग में पापुई भाषाओं को बोलने वाले लोगों के पूर्वज थे। यह मूल मॅलानिशियाई लोग कई द्वीपों पर फैले हुए थे जिसमें सोलोमोन द्वीप समूह भी शामिल था। आज से लगभग ४००० साल पूर्व इन मूल निवासियों का ऑस्ट्रोनेशियाई लोगों के साथ सम्पर्क हुआ। माना जाता है कि यह पहला सम्पर्क नया गिनी के उत्तरी तट पर या उस से उत्तर के कुछ द्वीपों पर हुआ। इसके बाद मॅलानिशिया की भाषा, संस्कृति और जाति में कुछ ऑस्ट्रोनेशियाई मिश्रण भी हुआ जो आज के मॅलानिशियाई लोगों में देखा जाता है।
हाटा, कुशीनगर
हाटा (Hata) भारत के उत्तर प्रदेश के कुशीनगर ज़िले का एक नगर एवं नगरपालिका है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग २८ पर गोरखपुर से ३६ किमी पूरब में स्थित है। हाटा, कुशीनगर की एक तहसील भी है।
भूगोल
हाटा की स्थिति 26.75°N, 83.74°W हाटा की समुद्रतल से औसत ऊँचाई 75 मीटर है।
उसरा गाँव, फ़तेहाबाद (आगरा)
उसरा उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के फ़तेहाबाद प्रखंड में स्थित एक गाँव है। यह महान संत श्री रुद्रगिरी महाराज की जन्म स्थली है, यह आगरा शहर से लगभग 15 किलोमीटर दूर आगरा मुम्बई नेशनल हाइवे के निकट स्थित है।
भक्तामर स्तोत्र
भक्तामर स्तोत्र का जैन धर्म में बडा महत्व है। आचार्य मानतुंग का लिखा भक्तामर स्तोत्र सभी जैन परंपराओं में सबसे लोकप्रिय संस्कृत प्रार्थना है।
इस स्तोत्र के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं। इसमें सबसे प्रसिद्ध किदवंती यह है कि आचार्य मानतुंग को जब राजा भोज ने जेल में बंद करवा दिया था। और उस जेल के 48 दरवाजे थे जिन पर 48 मजबूत ताले लगे हुए थे। तब आचार्य मानतुंग ने भक्तामर स्तोत्र की रचना की तथा हर श्लोक की रचना ताला टूटता गया। इस तरह 48 शलोको पर 48 ताले टूट गए।
मानतुंग आचार्य 7वी शताब्दी में राजा भोज के काल में हुए है। मंत्र शक्ति में आस्था रखने वालो के लिए यह एक दिव्य स्तोत्र है। इसका नियमित पाठ करने से मन में शांति का अनुभव होता है व सुख समृद्धि व वैभव की प्राप्ति होती है। यह माना जाता है कि इस स्तोत्र में भक्ति भाव की इतनी सर्वोच्चता है कि यदि आपने सच्चे मन से इसका पाठ किया तो आपको साक्षात ईश्वर की अनुभति होती है।
लव मॉकटेल
कहानी सारांश
आदि (डार्लिंग कृष्णा) सॉफ्टवेयर इंजीनियर है जो अदिति (रचना इंदार) को खतरे से बचाता है। फिर वह उसे घर छोड़ने के लिए सहमत हो जाता है क्योंकि वह उसके गृहनगर उडुपी जा रहा है। यात्रा के दौरान अदिति आदि से उसके रूमानी इतिहास के बारे में पूछती है। वह उसे हाई स्कूल से लेकर वर्तमान में हुए सब किस्से सुनाता है।
फिल्म आदि के हाई स्कूल के वर्षों में जाती है, जहां उसे अपने ट्यूशन की एक लड़की रीमा (विभा कलियानपुर) पसंद थी। उसका दोस्त रीमा से बात करता है, लेकिन वह आदि को अस्वीकार कर देती है। क्योंकि उसके माता-पिता की शादी असफल रही थी। जब वह इंजीनियरिंग कॉलेज में चला गया तो उसकी मुलाकात जोशिता से हुई। उसे जो (अमृता अयंगर) नाम से भी जाना जाता है। वह एक संपन्न परिवार से है, और आदि से प्यार करती थी। लेकिन उसे लगता था कि आदि उसे वो जिंदगी नहीं दे पायेगा जो वो चाहती है। उसके संदेहों को दूर करने के लिए आदि कॉलेज पूरा करने के बाद एक आईटी कंपनी में चला जाता है। इसके बावजूद, माता-पिता के दबाव के कारण जो उससे रिश्ता तोड़ लेती है।
फिर आदि की मुलाकात निधि (मिलाना नागराज) से होती है, जो उसके साथ काम करती है। आदि और निधि की खुशहाल जोड़ी बनती है और निधि गर्भवती हो जाती है। दुर्भाग्य से, निधि बच्चे को जन्म देने में असमर्थ होती है और अंततः उसे अंडाशय कैंसर होता है। निधि अंततः कैंसर का शिकार हो जाती है। वर्तमान समय में, आदि अदिति को निधि की कब्र दिखाता है और फिल्म आदि द्वारा अदिति को घर छोड़ने के साथ समाप्त होती है।
बलरामबाटी
बलरामबाटी (Balarambati) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के हुगली ज़िले में स्थित एक शहर है।
राजा भालेंद्र सिंह
राजा भालेंद्र सिंह  को सन १९८३ में भारत सरकार द्वारा खेल के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये दिल्ली से हैं।
ट्रेवर चैपल
ट्रेवर मार्टिन चैपल (जन्म 12 अक्टूबर 1952) एक पूर्व ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेटर हैं, जो दक्षिण ऑस्ट्रेलियाई चैपल परिवार के सदस्य हैं, जिन्होंने क्रिकेट में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। उन्होंने ऑस्ट्रेलिया के लिए 3 टेस्ट और 20 एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय मैच खेले। उन्होंने न्यू साउथ वेल्स के साथ दो बार शेफील्ड शील्ड जीती और 1983 विश्व कप में भारत के खिलाफ ऑस्ट्रेलिया के लिए शतक बनाया। हालांकि, उनका करियर 1981 में एक घटना से प्रभावित हुआ, जिसमें उन्होंने न्यूजीलैंड के क्रिकेटर ब्रायन मैककेनी को एक अंडरआर्म गेंद फेंकी, ताकि बल्लेबाज को छक्का लगाने से रोका जा सके।
1986 में प्रथम श्रेणी क्रिकेट से संन्यास लेने के बाद, चैपल 1996 में श्रीलंका क्रिकेट टीम के क्षेत्ररक्षण कोच बने और 2001 में बांग्लादेश क्रिकेट टीम के कोच बने। वह सिंगापुर क्रिकेट टीम के राष्ट्रीय कोच हुआ करते थे।
घुन (गेहूँ का)
बाहरी कड़ियाँ
Granary and Rice Weevils
CalPhotos: Sitophilus granarius
ITIS Standard Report Page: Sitophilus granarius
सामूहिक बलात्कार
अगर बलात्कार करने में एक से ज़्यादा लोग शामिल हों तो उसे सामूहिक बलात्कार कहते हैं। बलात्कार सबसे घिनौने किसम के जुर्मों में गिना जाता है और इसकी सज़ा उम्रकैद या फांसी भी हो सकती है।
माइक्रोनेशियन
माइक्रोनेशियन प्रजाति, एक मानव प्रजाति हैं।
नीग्रोइड्स
नीग्रोइड्स प्रजाति, एक मानव प्रजाति हैं। अनेक विद्वान इस प्रजाति को विश्व की प्रथम प्रजाति का दर्जा देतें हैं। इसका निवास क्षेत्र दक्षिणी अफ्रीका से [[केप ऑफ गुड होप]तथा सूडान,घाना,मेलेनेशिया, फिजी,पापुआ आदि क्षेत्रों में पाया जाता हैं। यह गहरे भूरे काले रंग वाली प्रजाति हैं एवं इसके बाल ऊन के समान घुंघराले होते हैं।
गिंडी रेस कोर्स
गिंडी रेसकोर्स चेन्नई, तमिल नाडु में २०० वर्ष से भी पुराना बना हुआ है। चेन्नई की घुड़दौड़ें शहर के सांस्कृतिक इतिहास का एक अभिन्न अंग रही हैं। गिंडी रेसकोर्स ग्रेटर सदर्न ट्रंक रोड से ७०० मीटर; सरदार पटेल मार्ग, चेन्नई – एलियट बीच रोड से ९०० मीटर और जवाहर लाल नेहरू मार्ग से १५०० मीटर की दूरी पर स्थित है। यहां से २.५ कि॰मी॰ दूर गांधी मंडपम और २.९ कि॰मी॰ दूर चिटनगर स्थित है। रेसकोर्स की भौगोलिक स्थिति १३° ०' १५" उत्तर ८०° १३' ३" पूर्व में है।
आदि एम सेठना
आदि एम सेठना  को सन १९८३ में भारत सरकार द्वारा प्रशासनिक सेवा के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये दिल्ली से हैं।
दत्तपुकुर
दत्तपुकुर (Duttapukur) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के उत्तर २४ परगना ज़िले में स्थित एक शहर है।
असाल्ट राइफल
प्रहार राइफल (असाल्ट राइफल) एक चयनात्मक-विराम राइफल है जिसमें एक मध्यवर्ती कारतूस तथा वियोज्य मैगजीन का उपयोग होता है। इन राइफलों का सबसे पहले द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान इस्तेमाल किया गया।
एक बन्दूक में निम्नलिखित विशेषताएं होनी चाहिए। यह असाल्ट राइफल चयनात्मक आग में सक्षम होनी चाहिए। एक मानक राइफल या लड़ाई राइफल से एक पिस्तौल, लेकिन कम से कम और अधिक शक्ति: यह एक मध्यवर्ती शक्ति कारतूस होनी चाहिए। इसके गोला बारूद को वियोज्य बॉक्स पत्रिका से आपूर्ति किया जाना चाहिए। यह कम से कम 300 मीटर का एक प्रभावी सीमा होनी चाहिए।
इन असाल्ट राइफल के कुछ उदाहरण निम्न है:
विक्रम गोखले
विक्रम गोखले हिन्दी फ़िल्मों के एक अभिनेता और टेलीविज़न कलाकार थे। जिनका निधन पुणे के एक अस्पताल में 26 नवंबर 2022 को हुआ।
जामजोरा, सांरगढ मण्डल
जामजोरा, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
इग्नाइटेड माइंडस
इग्नाइटेड माइंडस किताब को वैज्ञानिक-देशभक्त डॉ॰ ए पी जे अब्दुल कलाम ने लिखा है।
परिचय :-
डॉ॰ कलाम इग्नाइटेड माइंडस को इंटरमीडिएट स्कूल के बच्चे स्नेहल थककर को समर्पित करते हैं जिनसे वह एक स्कूल में मिले थे और छात्रों से बात करते हुए एक सवाल आया था कि: "हमारा दुश्मन कौन है?" कलाम जी के पास कई जवाब आए मगर सबमें से सिर्फ एक जवाब को सहमति दी और वो था स्नेहल थककर का जवाब "हमारा दुश्मन गरीबी है"।
अध्याय :-
पुस्तक को नौ अध्यायों में आयोजित किया गया है, जो विभिन्न मुद्दों से निपटते है, जैसे :-
कोरियाई प्रायद्वीप
कोरियाई प्रायद्वीप के पूर्वी एशिया का एक प्रायद्वीप है। यह एशिया महाद्वीप से १,१०० किमी दक्षिण प्रशांत महासागत की ओर बढ़ता है। इसके पूर्व में जापान सागर, पश्चिम में पीला सागर और दक्षिण में कोरिया जलसंधि है।
इग्नाइटेड माइंडस
संदर्भ :-
इग्नाइटेड माइंडस
सूरज प्रकाश मल्होत्रा
सूरज प्रकाश मल्होत्रा  को सन १९८३ में भारत सरकार द्वारा प्रशासनिक सेवा के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये दिल्ली के हैं।
कोरियाई प्रायद्वीप
इतिहास
द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक, कोरिया एक राजनीतिक इकाई थी जिसका क्षेत्र कोरियाई प्रायद्वीप के लगभग समान था। १९५३ में कोरियाई युद्धविराम समझौता से कोरियाई युद्ध के अंत के बाद से प्रायद्वीप का उत्तरी भाग का शासन कोरिया जनवादी लोकतांत्रिक गणराज्य और दक्षिणी भाग का शासन कोरिया गणराज्य कर रहे हैं।
कोरियाई प्रायद्वीप की उत्तरी सीमा को सामान्य तौर पर उत्तर कोरिया और उसके उत्तरी पड़ोसी देश चीन (१,४१६ किमी) और रूस (१९ किमी) के सीमा को माना जाता है। इन सीमाओं का निर्माण यालू/अमनोक नदी और तूमन/तूमेन/दूमन नदी प्राकृतिक रूप से करते हैं। इस परिभाषा को लेने से कोरियाई महाद्वीप का क्षेत्र फल है २,२०,८४७ वर्ग किमी।
कोरियाई, जापानी और चीनी भाषाओं में प्रायद्वीप का नाम जोसौन से आया है जो जोसौन राजवंश और उससे पहले गोजोसौन से आया है। उत्तर कोरिया में प्रायद्वीप को जोसौन पांदो  (हानंगुल: 조선반도 / हानंजा: ) कहा जाता है, जबकि चीन में इसे कहा जाता है चाओशिआन बानदाओ (朝鲜半岛/朝鮮半島) और जापान में यह है चोसेनहानतो (कानजी: / हिरागाना: ちょうせんはんとう)।दक्षिण कोरिया में इसे कहा सामहान के संदर्भ में हान बानदो (हांगुल: 한반도 / हांजा: ) कहा जाता है। दोनों ही देश अपने औपचारिक अंग्रेज़ी नामों में "कोरिया" शब्द का उपयोग करते हैं, जो गोर्यौ (고려/高麗) राजवंश से आया है।
भौतिक भूगोल
कोरियाई प्रायद्वीप का ७० प्रतिशत भाग पर्वतों और खेती योग्य ज़मीन कम और पर्वतमालाओं के बीच में है। उत्तर और पूर्व में पर्वत अधिक हैं, और सबसे ऊँचा पर्वत बएकदू (ऊँचाई २७४४ मी) उत्तर में स्थित है।
इस प्रायद्वीप की तटरेखा ८,६४० किमी है, और दक्षिणी और पश्चिमी तट उबड़-खाबड़ हैं। अधिकतर द्वीप जो तट के पास हैं वे दक्षिण और पश्चिम में हैं।
जलवायु
प्रायद्वीप की जलवायु उत्तर से दक्षिण से बहुत जाता है। दक्षिणी क्षेत्रों में गर्म और नम मौसम है जापान की तरह, जहाँ उत्तरी क्षेत्रों में सर्द मौसम जो मंचूरिया जैसे है। जनवरी में प्रायद्वीप के उत्तरी और दक्षिणी कोनों पर २०°C से अधिक का अंतर है।
पूरे प्रायद्वीप पर एक जैसे मौसम बदलाव होते हैं, जैसे ग्रीष्मऋतु के मध्य में पूर्व एशियाई मानसून और पतझड़ ऋतु में कई चक्रवात। अधिकतर वर्षा गर्मियों के दौरान होती है। शीतऋतु में तापमान शून्य के नीचे चला जाता है। बर्ब्ब्
भूगर्भशास्त्र
कोरिया की ज़मीन बहुत उबड़-खाबड़ है, कम ऊँचाई के पर्वतों से ढकी हुई। अधिकतर पत्थर कैंब्रियनपूर्व काल से हैं, पर पुराजीवी, मध्यजीवी और नूतनजीवी काल के पत्थर भी पाए जाते हैं।
प्रायद्वीप पर कोई सक्रिय ज्वालामुखी नहीं हैं। पर बएकदू और हाल्लासान पर्वतों पर ज्वालामुखीय झील हैं, जो ज्वालामुखीय गतिविधि का सबूत है। हर साल लगभग दो भूकंप दर्ज किए जाते हैं, लेकिन उनसे अधिक नुक़सान नहीं होता।
द्येातली, भनोली तहसील
द्येातली, भनोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
बामुनारी
बामुनारी (Bamunari) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के हुगली ज़िले में स्थित एक शहर है। यह कोलकाता महानगर क्षेत्र का भाग है।
ऊँचा गाँव, फ़तेहाबाद (आगरा)
ऊँचा उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के फ़तेहाबाद प्रखंड में स्थित एक गाँव है।
2021 में दिल्ली कैपिटल्स
दिल्ली कैपिटल्स ट्वेंटी 20 फ्रैंचाइज़ी क्रिकेट टीम दिल्ली, भारत में स्थित है। टीम इंडियन प्रीमियर लीग के 2021 संस्करण में प्रतिस्पर्धा करेगी। दिल्ली डेयरडेविल्स के रूप में 2008 में स्थापित, फ्रैंचाइज़ी जीएमआर समूह और जेएसडब्ल्यू समूह के स्वामित्व में है। टीम का घरेलू मैदान अरुण जेटली स्टेडियम, नई दिल्ली में स्थित है।
के शंकरन नायर
के शंकरन नायर  को सन १९८३ में भारत सरकार द्वारा प्रशासनिक सेवा के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये केरल से थे। इन्होंने रिसर्च एंड एनालिसिस विंग के लिए काम किया था।
2021 में दिल्ली कैपिटल्स
लीग चरण
लीग चरणों के लिए कार्यक्रम 7 मार्च को आधिकारिक आईपीएल वेबसाइट पर प्रकाशित किया गया था।
के शंकरन नायर
इन्होंने 'इनसाइट आईबी एंड रॉ: द रोलिंग स्टोन देट गेदर्स मॉस' नामक पुस्तक लिखी
समूह सिद्धांत
जिन्हें इस प्रकार भी लिख सकते हैं : यदि किसी राशि को इनमें से दूसरी और तीसरी संख्याओं से गुणा करें, तो वही फल निकलेगा तो जो अकेल चौथी संख्या से गुणा करने से निकलता है। इसी प्रकार, यदि उपर्युक्त संख्याओं में से किन्हीं दो से किसी राशि को गुणा करें, तो वही फल निकलता है जो उक्त संख्याओं में से एक ही संख्या से गुणा करने से निकल सकता है।
इस प्रकार की क्रियाओं के समुच्चय को बंद समुच्चय कहते हैं और क्रियाओं के इस गुण को समूह गुण कहते हैं।
हैम्बर्गर एस वी
1970 के मध्य में, एचएसवी उन्हें कई सम्मान कब्जा देखा कि एक शानदार रन शुरू किया. 1976 में वे द्फ्ब्-पोकल जीता है और एक यूरोपीय कप विजेता कप के साथ अगले वर्ष तक पीछा किया. उन्होंने 1979 में अपनी पहली बुन्देस्लिग चैम्पियनशिप ले लिया, 1982 में वे युइएफए कप के फाइनल में पहुंच गया. 1983 में वे [यूईएफए चैंपियंस लीग|यूरोपियन कप]] जीता.
एचएसवी वोल्क्स्पर्क्स्तदिओन् में अपने घरेलू खेल खेलते हैं, और वेर्डर ब्रेमेन के साथ बड़ा प्रतिद्वंद्विता है. क्लब के रंग, लाल, सफेद, नीले और काले होते हैं, टीम के उपनाम, दिए रोथोसेन् (लाल शॉर्ट्स), जो निकला है. राजस्व के मामले में, एचएसवी 2012 में € 121,100,000 सृजन, जर्मनी में चौथा सबसे बड़ा खेल क्लब और दुनिया में अठारहवीं सबसे बड़ी फुटबॉल क्लब है.
लंदन घोषणा
लंदन घोषणा, 1949 के राष्ट्रमंडल प्रधानमंत्रियों के सम्मेलन में, भारत के एक गणतंत्र संविधान परवर्तित करने के बाद राष्ट्रमंडल में सदस्यता के मुद्दे पर जारी की गयी एक घोषणा थी। 28 अप्रैल 1949 को प्रकाशित इस घोषणा ने आधुनिक राष्ट्रमंडल के रूप को जन्म दिया था। भारतीय राजनेता वी के कृष्ण मेनन द्वारा प्रारूपित इस घोषणा में दो मुख्य प्रावधान थे: इसने राष्ट्रमंडल को ऐसे सदस्यों, जो ब्रिटिश डोमिनियन नहीं थे, को भी शामिल करने का रास्ता खोल दिया अतः गणराज्य और स्वदेशी राजतंत्र भी अब राष्ट्रमंडल में शामिल हो सकते थे, तथा इसने "ब्रिटिश राष्ट्रमंडल" के नाम को बदल कर "राष्ट्रों का राष्ट्रमंडल" कर दिया। इस घोषणा ने राजा जॉर्ज षष्ठम् को राष्ट्रमंडल के प्रमुख के रूप में मान्यता दी।  तत्पश्चात उनकी मृत्यु के बाद, राष्ट्रमंडल नेताओं ने उस क्षमता में रानी एलिजाबेथ द्वितीय को भी इस पद की पहचान प्रदान किया।
पृष्टभूमि व प्रभाव
इसने राष्ट्रमंडल के संसथान में ऐसे परिवर्तनों के लिए रास्ता बनाया जोकी विकासशील राजनीतिक स्वतंत्रता और राष्ट्रमंडल देशों के गणराज्य होने के अधिकार के साथ-साथ निष्ठा की समानता को दर्शाता था, जोकी 1926 के बालफोर घोषणा एवं वेस्टमिंस्टर की संविधि, १९३१ की आधारशिला थी। इस विषय पर प्रमुख चिंता, कनाडा के प्रधान मंत्री, लुईस सेंट लॉरेंट द्वारा प्रकट की गयी थी, जिन्होंने ही समझौता के रूप में "राष्ट्रमंडल के प्रमुख" के पद का प्रस्ताव रखा था। ब्रिटिश संप्रभु के लिए "राष्ट्रमंडल के प्रमुख" का पद बनने के वजह से, किसी भी राज्य को राष्ट्रमंडल का हिस्सा होने के लिए नाममात्र के लिए भी ब्रिटिश राजमुकुट के अधीन होने की आवश्यकता नहीं थी।
इसके बाद से, राष्ट्रमण्डल देशों में, ब्रिटिश संप्रभु को (चाहे राष्ट्रप्रमुख हों या नहीं) "राष्ट्रमण्डल के प्रमुख" का पद भी दिया जाता है, जो राष्ट्रमण्डल के संगठन का नाममात्र प्रमुख का पद है। इस पद का कोई राजनैतिक अर्थ नहीं था।
परिणाम
भारत के सन्दर्भ में इस घोषणा में यह कहा गया है: The Government of India have ... declared and affirmed India's desire to continue her full membership of the Commonwealth of Nations and her acceptance of the King as the symbol of the free association of its independent member nations and as such the Head of the Commonwealth.
इसी बात को भविष्य के सभी गणतांत्रिक व राजतांत्रिक देशों की सदस्यता के लिए काफी समझा जाता है।
राष्ट्रमंडल में सम्मिलित होने के सन्दर्भ में भारत के तत्कालीन प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू ने संविधान सभा में यह बयान दिया था: We join the Commonwealth obviously because we think it is beneficial to us and to certain causes in the world that we wish to advance. The other countries of the Commonwealth want us to remain there because they think it is beneficial to them. It is mutually understood that it is to the advantage of the nations in the Commonwealth and therefore they join. At the same time, it is made perfectly clear that each country is completely free to go its own way; it may be that they may go, sometimes go so far as to break away from the Commonwealth...Otherwise, apart from breaking the evil parts of the association, it is better to keep a co-operative association going which may do good in this world rather than break it.
भारत 1950 में एक गणराज्य बन गया एवं राष्ट्रमंडल में बना रहा। जबकि, आयरलैंड, जो उसी स्थिति में था, ने संसदीय अधिनियम के तहत 18 अप्रैल 1949 को खुद को एक गणतंत्र घोषित किया और राष्ट्रमंडल छोड़ दिया।
1981 अंडरआर्म गेंदबाजी घटना
1981 की अंडरआर्म गेंदबाजी घटना एक खेल विवाद है जो 1 फरवरी 1981 को हुआ था, जब ऑस्ट्रेलिया ने एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट मैच में न्यूजीलैंड के साथ खेला था, जो 1980-81 विश्व सीरीज कप के मेलबर्न क्रिकेट ग्राउंड में सर्वश्रेष्ठ पांच फाइनल में तीसरा था।
मैच में अंतिम ओवर की एक गेंद शेष रहने पर, न्यूजीलैंड को मैच टाई करने के लिए एक छक्के की आवश्यकता थी। यह सुनिश्चित करने के लिए कि न्यूजीलैंड इसे हासिल करने में असमर्थ था, ऑस्ट्रेलियाई कप्तान ग्रेग चैपल ने अपने गेंदबाज (और छोटे भाई) ट्रेवर चैपल को आखिरी गेंद बल्लेबाज ब्रायन मैककेनी अंडरआर्म को जमीन के साथ देने का निर्देश दिया। ट्रेवर चैपल ने ऐसा किया, जिससे मैककेनी को गेंद को रक्षात्मक रूप से खेलने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसका अर्थ है कि ऑस्ट्रेलिया जीत गया। यह कार्रवाई, हालांकि उस समय कानूनी थी, फिर भी व्यापक रूप से क्रिकेट निष्पक्ष खेल की पारंपरिक भावना के खिलाफ माना जाता था।
इस घटना के कारण हुए आक्रोश ने अंततः क्रिकेट के अंतरराष्ट्रीय कानूनों में एक आधिकारिक संशोधन किया ताकि इसे फिर से होने से रोका जा सके।
ग़ज़वा ए सवीक
पृष्ठभूमि
बद्र की लड़ाई में शर्मनाक हार झेलने के बाद, कुरैश नेता अबू सुफयान बिन हर्ब ने कसम खाई कि वह अपनी हार का बदला लेने तक स्नान (ग़ुस्ल जनाबत: स्त्री से मिलने के बाद वाला) नहीं करेंगे।अर्थात बदल लेने तक स्त्री से दूर रहेगा।
इस प्रयोजन के लिए, उसने दो सौ घुड़सवारों को लिया और मदीना से 12 मील दूर क़नात घाटी के अंत में स्थित नीब पर्वत के किनारे डेरा डाला। सीधे हमला करने के बजाय, उसने एक अलग तरीका अपनाया। वह रात में गुप्त रूप से बनू नज़ीर जनजाति की बस्ती में पहुंचा। लेकिन यह सोचकर कि परिणाम बुरा हो सकता है, सीधे हमले की हिम्मत ना कर सका। क़बीले के मुखिया हुआ इब्न अख़ताब ने अबू सुफ़यान को घर में प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी।
अबू सुफ़ियान ने बनू नज़ीर के एक अन्य नेता और जनजाति के कोषाध्यक्ष सल्लम इब्न मिशकम से मुलाकात की। अबू सुफियान ने सलाम इब्न मिशकाम का आतिथ्य स्वीकार किया। सल्लम ने उनका अभिवादन किया और उन्हें मदीना के बारे में गुप्त जानकारी दी। रात में अबू सुफ़ियान वापस आया और अपनी पार्टी में शामिल हो गया। उसने अपनी सेना के लोगों को मदीना के पास उरैद नामक स्थान पर हमला करने के लिए भेजा। इसी बीच सुरक्षाबलों ने यहां के खजूर के पेड़ों को काटकर आग लगा दी। हमले के दौरान यहां रह रहे दो मुसलमानों की मौत हो गई थी। फिर वे मक्का भाग गए।
खबर मिलने के बाद, मुहम्मद ने मदीना का प्रशासन अबू लुबाबा इब्न अब्दुल मुंज़िर को सौंप दिया और मुसलमानों की एक सेना के साथ कुरैश का पीछा किया। हालाँकि, कुरैश जल्दी से भाग गए और उन पर हमला नहीं कर सके। मुसलमानों ने कुरैश का पीछा करकरत अल-कुदर तक किया। भागते समय, कुरैश के समूह ने बोझ को हल्का करने के लिए अपने कुछ छतरियों और सामानों को पीछे छोड़ दिया। उन्हें मुसलमानों ने अपने कब्जे में ले लिया।
सराया और ग़ज़वात
अरबी शब्द ग़ज़वा इस्लाम के पैग़ंबर के उन अभियानों को कहते हैं जिन मुहिम या लड़ाईयों में उन्होंने शरीक होकर नेतृत्व किया,इसका बहुवचन है गज़वात, जिन मुहिम में किसी सहाबा को ज़िम्मेदार बनाकर भेजा और स्वयं नेतृत्व करते रहे उन अभियानों को सरियाह(सरिय्या) या सिरया कहते हैं, इसका बहुवचन सराया है।
राग-रागिनी पद्धति
रागों के वर्गीकरण की यह परंपरागत पद्धति है। 19वीं सदी तक रागों का वर्गीकरण इसी पद्धति के अनुसार किया जाता था। हर एक राग का परिवार होता था। सब छः राग ही मानते थे, पर अनेक मतों के अनुसार उनके नामों में अन्तर होता था। इस पद्धति को मानने वालों के चार मत थे।
शिव मत
इसके अनुसार छः राग माने जाते थे।
भरत मत
इस मत के अनुसार भी छः राग ही माने जाते थे। प्रत्येक की पाँच-पाँच रागिनियाँ आठ पुत्र-राग तथा आठ वधू मानी जाती थीं। इस मत में मान्य छः राग निम्नलिखित हैं-
1. राग भैरव, 2. राग मालकोश, 3. राग मेघ,
4. राग दीपक, 5. राग श्री, 6. राग हिंडोल
हनुमान मत
इस मत के अनुसार भी वही छः राग माने जाते थे जो ?भरत मत" के हैं, परन्तु इनकी रागिनियाँ पुत्र-रागों तथा पुत्र-वधुओं में अन्तर है।
ये चारों पद्धति बहुत समय तक चलती रही। 1813ई. में इसकी आलोचना होने लगी और आगे चलकर पं॰ भातखंडे जी ने थाट राग पद्धति का प्रचार व प्रसार किया।
सन्दर्भ
संगीत श्री- एन। सी। इ। आर। टी।
स्कैण्डिनेवियाई देश
स्केंडिनेविया प्रायद्वीप में उत्तरी यूरोप के आने वाले देशों को स्कैंडिनेवियाई देश कहते हैं इनमें नॉर्वे, स्वीडन व डेनमार्क आते हैं। इनके अलावा फिनलैंड, आइसलैंड एवं फैरो द्वीपसमूह के संग ये नॉर्डिक देश भी कहलाते हैं।
परिचय
स्कैंडिनेविया लगभग 55°N से 71°N अक्षांश और 5°E से 31°E देशान्तर के मध्य स्थित एक प्राचीन पठार है। इसमें नार्वे तथा स्वीडेन सम्मिलित हैं। इसकी ढाल सामान्यत: पूर्व की ओर है। इसका क्षेत्रफल लगभ 4,62,625 वर्ग किमी है। यहाँ की जलवायु पश्चिम से पूर्व क्रमश: पश्चिमी यूरोप तुल्य एवं ठंडी महाद्वीपीय है। यहाँ शंकुधारी वनों की प्रचुरता है। झीलों तथा पूर्वोन्मुखी प्रपाती नदियों की अधिकता है।
दुग्धशालाओं के अतिरिक्त गेहूँ, जौ, राई (घास), आलू और चुकंदर आदि यहाँ की कृषि की उपजें हैं। जलप्रपातों की सस्ती बिजली के अतिरिक्त स्थान स्थान पर लोहा, ताँबा, चाँदी, गंधक, सीसा, जस्ता और सोना आदि मिलते हैं। जनसंख्या अधिकांशत: दक्षिणी भाग में है। लोगों का प्रमुख व्यवसाय कृषि, दूध, मछली, जंगली, स्थानीय खनिज एवं शिल्प संबंधी है। प्रायद्वीप में जरूरत से अधिक उत्पन्न वस्तुओं का निर्यात तथा आवश्यक वस्तुओं का आयात होता है। ओसलो, स्टाक्होम, वरजन, नारविक और गोटेबर्ग प्रमुख नगर हैं।
समाज कार्य
समाज-कार्य (social work) या समाजसेवा एक शैक्षिक एवं व्यावसायिक विधा है जो सामुदायिक सगठन एवं अन्य विधियों द्वारा लोगों एवं समूहों के जीवन-स्तर को उन्नत बनाने का प्रयत्न करता है। सामाजिक कार्य का अर्थ है सकारात्मक, और सक्रिय हस्तक्षेप के माध्यम से लोगों और उनके सामाजिक माहौल के बीच अन्तःक्रिया प्रोत्साहित करके व्यक्तियों की क्षमताओं को बेहतर करना ताकि वे अपनी ज़िंदगी की ज़रूरतें पूरी करते हुए अपनी तकलीफ़ों को कम कर सकें। इस प्रक्रिया में समाज-कार्य लोगों की आकांक्षाओं की पूर्ति करने और उन्हें अपने ही मूल्यों की कसौटी पर खरे उतरने में सहायक होता है।
'समाजसेवा'वैयक्तिक आधार पर, समूह अथवा समुदाय में व्यक्तियों की सहायता करने की एक प्रक्रिया है, जिससे व्यक्ति अपनी सहायता स्वयं कर सके। इसके माध्यम से सेवार्थी वर्तमान सामाजिक परिस्थितियों में उत्पन्न अपनी समस्याओं को स्वयं सुलझाने में सक्षम होता है। समाजसेवा अन्य सभी व्यवसायों से सर्वथा भिन्न होती है, क्योंकि समाज सेवा उन सभी सामाजिक, आर्थिक एवं मनोवैज्ञानिक कारकों का निरूपण कर उसके परिप्रेक्ष्य में क्रियान्वित होती है, जो व्यक्ति एवं उसके पर्यावरण-परिवार, समुदाय तथा समाज को प्रभावित करते हैं। सामाजिक कार्यकर्ता पर्यावरण की सामाजिक, आर्थिक एवं सांस्कृतिक शक्तियों के बाद व्यक्तिगत जैविकीय, भावात्मक तथा मनोवैज्ञानिक तत्वों को गतिशील अंत:क्रिया को दृष्टिगत कर ही सेवार्थी की सेवा प्रदान करता है, जैसे डॉक्टर भीमराव अंबेडकर,वह सेवार्थी के जीवन के प्रत्येक पहलू तथा उसके पर्यावरण में क्रियाशील, प्रत्येक सामाजिक स्थिति से अवगत रहता है क्योंकि सेवा प्रदान करने की योजना बताते समय वह इनकी उपेक्षा नहीं कर सकता।
समाज-कार्य का अधिकांश ज्ञान समाजशास्त्रीय सिद्धांतों से लिया गया है, लेकिन समाजशास्त्र जहाँ मानव-समाज और मानव-संबंधों के सैद्धांतिक पक्ष का अध्ययन करता है, वहीं समाज-कार्य इन संबंधों में आने वाले अंतरों एवं सामाजिक परिवर्तन के कारणों की खोज क्षेत्रीय स्तर पर करने के साथ-साथ व्यक्ति के मनोसामाजिक पक्ष का भी अध्ययन करता है। समाज-कार्य करने वाले कर्त्ता का आचरण विद्वान की तरह न होकर समस्याओं में हस्तक्षेप के ज़रिये व्यक्तियों, परिवारों, छोटे समूहों या समुदायों के साथ संबंध स्थापित करने की तरफ़ उन्मुख होता है। इसके लिए समाज-कार्य का अनुशासन पूर्ण रूप से प्रशिक्षित और पेशेवर कार्यकर्ताओं पर भरोसा करता है।
परिचय
इंग्लैण्ड और संयुक्त राज्य अमेरिका में पहले चर्च के माध्यम से ही जन-कल्याणकारी कार्य किये जाते थे। धीरे-धीरे स्थिति बदली और जन-सहायता को विधिक रूप प्रदान किया जाने लगा। इंग्लैण्ड में 1536 में एक कानून बना जिसमें निर्धनों की सहायता के लिए कार्य-योजना बनायी गयी। अट्ठारहवीं सदी में औद्योगिक क्रांति के बाद इंग्लैण्ड और अमेरिका में सरकारों द्वारा निर्धनों व अशक्तों को समाज की मुख्यधारा से जोड़ने के लिए कई कानूनों का निर्माण किया गया। व्यक्तियों का मनोसामाजिक पक्ष सुधारने हेतु 1869 में लंदन चैरिटी संगठन तथा अमेरिका में 1877 में चैरिटी ऑर्गनाइजेशन सोसाइटी ने पहल ली। इन संस्थाओं ने समुचित सहायता करने के लिए ज़रूरतों की पड़ताल तथा संबंधित व्यक्तियों का पंजीकरण करना प्रारम्भ किया। इस प्रक्रिया में मनोसामाजिक स्थिति सुधारने के लिए बातचीत करना एवं भौतिक सहायता को भी शामिल किया। यह एक ऐसी प्रक्रिया थी जिसके ज़रिये संस्था के कार्यकर्त्ता अपने पास आये व्यक्ति अर्थात् सेवार्थी को स्वावलम्बी बनाते थे। धीरे- धीरे इस प्रक्रिया ने सुचिंतित प्रणालीबद्ध रूप ग्रहण कर लिया। 1887 में न्यूयॉर्क में कार्यकर्त्ताओं को इन कामों के लिए प्रशिक्षण देना प्रारम्भ किया गया। अमेरिका में इस प्रकार के प्रशिक्षण हेतु 1910 में दो वर्ष का पाठ्यक्रम शुरू हुआ।
भारत में भी समाज-कल्याण हेतु राजाओं द्वारा दान देने का चलन था, यज्ञ करवाये जाते थे एवं धर्मशालाओं इत्यादि का निर्माण होता था। अट्ठारहवीं शताब्दी में औद्योगिक क्रांति के फलस्वरूप होने वाले सुधार कार्यक्रमों ने भारतीय जनमानस को प्रभावित किया और ईश्वरचंद विद्यासागर तथा राजा राममोहन राय वग़ैरह के प्रयासों द्वारा विधवा विवाह प्रारम्भ हुआ और सती प्रथा पर रोक लगी। इसके अतिरिक्त गोपाल कृष्ण गोखले, एनी बेसेंट आदि ने भारत में आधुनिक समाज सुधारों को नयी दिशा दी। 1905 में गोखले ने सर्वेंट्स ऑफ़ इण्डिया की स्थापना करके स्नातकों को समाज सेवा के लिए प्रशिक्षण देना प्रारम्भ किया। इन प्रशिक्षुओं को वेतन भी दिया जाता था। इस तरह इंग्लैण्ड, अमेरिका तथा भारत में समाज-कल्याण के लक्ष्य को प्राप्त करने हेतु समाज-कार्य की नींव पड़ी जिसके तहत सामाजिक कार्यकर्त्ता व्यक्ति की पूर्ण सहायता हेतु प्रशिक्षण प्राप्त करता है। 1936 में भारत में समाज-कार्य के शिक्षण एवं प्रशिक्षण हेतु बम्बई में सर दोराब जी टाटा ग्रेजुएट स्कूल ऑफ़ सोशल वर्क की स्थापना हुई। आज देश में सौ से भी अधिक संस्थानों में समाज-कार्य की शिक्षा दी जाती है। समाज-कार्यकर्ता केवल उन्हीं को कहा जाता है जिन्होंने समाज-कार्य की पूरी तरह से पेशेवर शिक्षा प्राप्त की हो, न कि उन्हें जो स्वैच्छिक रूप से समाज कल्याण का कार्य करते हैं। स्वैच्छिक समाज- कल्याण के प्रयासों को समाज-सेवा की संज्ञा दी जाती है और इन गतिविधियों में लगे लोग समाज-सेवी कहलाते हैं।
1926 में एलिस चेनी ने समाज-कार्य की गतिविधि परिभाषित करते हुए कहा कि इसके तहत ऐसी आवश्यकताओं, जो सामाजिक संबंधों से संबंधित हैं तथा जो वैज्ञानिक ज्ञान एवं ढंगों का उपयोग करती हैं, के संदर्भ में लाभ प्रदान करने के सभी ऐच्छिक प्रयास सम्मिलित हैं। इसके पश्चात् कई विद्वानों ने समाज-कार्य को अपने-अपने शब्दों में परिभाषित करने का प्रयास किया। जुलाई, 2000 में अंतर्राष्ट्रीय फ़ेडेरशन ऑफ़ सोशल वर्क ने समाज-कार्य की नवीनतम परिभाषा देते हुए कहा कि समाज-कार्य का काम सामाजिक परिवर्तन, मानव-संबंधों में समस्या समाधान, व्यक्तियों के सशक्तीकरण और स्वतंत्रता को बढ़ावा देता है। मानव-व्यवहार एवं सामाजिक व्यवस्था के सिद्धांतों का उपयोग करते हुए समाज-कार्य उस बिंदु पर हस्तक्षेप करता है जहाँ व्यक्ति अपने पर्यावरण के साथ अंतःक्रिया करते हैं। मानवाधिकार एवं सामाजिक न्याय के सिद्धांत समाज-कार्य के लिए बुनियादी महत्त्व के हैं। अतः कहा जा सकता है कि समाज-कार्य व्यक्ति के सामाजिक पर्यावरण से तारतम्य स्थापित करने के प्रयास का नाम है। वह ध्यान रखता है कि यदि इस पर्यावरण से व्यक्ति का सामंजस्य स्थापित नहीं होता, तो समाज टूटने की स्थिति में पहुँच जाएगा। आजकल समाज-कार्य के कार्यक्षेत्र में बहुत वृद्धि हो चुकी है। अब वह व्यक्ति के प्राकृतिक और भौतिक पर्यावरण में होने वाली समस्याओं के निराकरण में भी हस्तक्षेप करता है।
समाज-कार्य के तहत व्यावसायिक दृष्टि से विकसित छह प्रणालियों के माध्यम से लोगों की मदद की जाती है। ये हैं : सामाजिक वैयक्तिक कार्य, समूह समाज-कार्य, सामुदायिक संगठन, समाज-कल्याण प्रशासन, समाज-कार्य शोध और सामाजिक क्रिया।
सामाजिक वैयक्तिक कार्य के तहत एक समय में केवल एक व्यक्ति ही सेवा-कार्य का केंद्र होता है। इसमें व्यक्ति की आंतरिक एवं बाहरी क्षमताओं का पता लगाकर उसका उसके पर्यावरण से समायोजन स्थापित कराया जाता है। समूह समाज-कार्य में व्यक्ति की सहायता समूह के माध्यम से की जाती है। हालाँकि समूह-कार्य एक प्राचीन विधा होने के बावजूद इसे व्यावसायिकता के प्रतिमानों पर विकसित करके नयी तकनीक से सम्पन्न किया गया है। इसमें समूह में लोकतांत्रिक गुणों का विकास कर नेतृत्व तैयार किया जाता है ताकि समूह के सदस्य अपनी समस्याओं का समाधान लोकतांत्रिक तरीके से कर सकें। समूह-कार्यकर्त्ता संस्था के माध्यम से समूह का विकास विभिन्न स्तरों पर करता है। वह सदस्यों में मैं के बजाय हम की भावना का विकास करता है। सामुदायिक संगठन एक प्रक्रिया है जिसका तात्पर्य किसी समुदाय या समूह में लोगों द्वारा आपस में मिल कर कल्याण कार्यों की योजना बनाकर उसे क्रियान्वित करना है। समुदाय एक नगर का, क्षेत्र का या पूरा नगर, राज्य, देश या सभी कुछ हो सकता है। समाज-कार्यकर्त्ता समुदाय को संसाधनों की खोज़ करने में सहायता करता है एवं समस्या विशेष के समाधान हेतु उनका मार्गदर्शन करता है। समाज-कल्याण प्रशासन का तात्पर्य ऐसी प्रक्रिया से है जिसके तहत समाज कल्याण क्षेत्र की सार्वजनिक और निजी संस्थाओं का संगठन एवं उनका प्रबंधन किया जाता है। इसका मुख्य उद्देश्य सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक और नैतिक विकास हेतु लोकतांत्रिक नियोजन द्वारा कल्याणकारी समाज की स्थापना करना है। समाज-कल्याण प्रशासक न केवल संस्था के कार्यों को सम्पादित करता है बल्कि वह संस्थाओं को निरंतर उन्नति की दिशा में बढ़ाने का प्रयास करता है। समाज-कार्य शोध किसी भी संबंधित समस्या के पीछे छिपे कारणों का पता लगता है और फिर उनका समाधान प्रस्तुत करता है। समाज- कार्य शोध एक प्रक्रिया है जिसके माध्यम से समाज-कार्य की प्रणालियों का परीक्षण के तौर पर प्रयोग किया जाता है। परीक्षण सफल होने पर वह नज़ीर बनता है और भविष्य में समस्या विशेष हेतु उसी प्रणाली विशेष का उपयोग किया जाता है। जहाँ समाजशास्त्रीय शोध मात्र समस्या के कारणों की खोज करता है वहाँ समाज-कार्य शोध कारणों की खोज़ के साथ-साथ उनका निरोधात्मक और सुधारात्मक समाधान भी प्रस्तुत करता है। सामाजिक क्रिया के तहत आवश्यकतानुसार सामाजिक संस्थाओं, परिस्थितिओं तथा सामाजिक व्यवस्था में परिवर्तन लाने का प्रयास करने के साथ ही साथ अवांछित परिवर्तन रोकने का प्रयास भी किया जाता है। सामाजिक क्रिया का उद्देश्य सामाजिक उन्नति, सामाजिक परिवर्तनों का सूत्रपात, सामाजिक विधानों तथा समाज कल्याण संबंधी नीतियों के निर्माण में सहयोग देना है। सामाजिक क्रिया के अंतर्गत उठाया गया कोई भी कदम मानवीय और व्यावसायिक मूल्यों पर आधारित होता है।
समाज-कार्य को इसलिए एक व्यवसाय की संज्ञा दी जाती है क्योंकि वह मुख्यतः यह एक व्यवस्थित और क्रमबद्ध ज्ञान आधारित है। इसकी अपनी कुछ विशेष प्रणालियाँ, प्रविधियाँ तथा यंत्र हैं। विश्व भर में इसके शिक्षण एवं प्रशिक्षण हेतु संस्थानों की स्थापना हो चुकी है और निरंतर इनमें वृद्धि हो रही है। समाज-कार्य के विकास के साथ-साथ इसके व्यावसायिक संगठन भी बन रहे हैं, जिनसे इसका स्तर ऊँचा उठ रहा है। समाज-कार्य एक व्यवसाय के रूप में सरकार द्वारा अनुमोदित है। इसकी एक निश्चित आचार संहिता है जिसका पालन सभी कार्यकर्ताओं के लिए बहुत आवश्यक है। समाज-कार्य भी समाज-विज्ञान है परन्तु इसकी प्रकृति अन्य विषयों से भिन्न है। इसकी विशेषताएँ ही इसे अन्य समाज-विज्ञानों से अलग करती है। समाज-कार्य प्रभावपूर्ण सामाजिक क्रिया एवं सामाजिक अनुकूलन के मार्ग में आने वाली सामाजिक एवं मनोवैज्ञानिक समस्याओं का वैज्ञानिक ढंग से समाधान प्रस्तुत करता है।
समाज कार्य का अर्थ
मानव समाज में पूर्व काल से ही अनेक समस्याएं और कठिनाइयां चलती आ रही हैं। जैसे बेरोजगारी, गरीबी, बीमारी एवं निरक्षरता आदि है। जिस से मनुष्य का सामाजिक पर्यावरण परभावित होता है। समाज कार्य एक व्यवसायिक सेवा है। समाज कार्य समस्याग्रस्त व्यक्तियों को मदद प्रदान करने का कार्य है। समाज कार्य समाजिक विज्ञान है यह वैज्ञानिक व क्रमबद्ध ज्ञान की प्रणालियों पर आधारित है।
उद्देश्य
समाजसेवा का उद्देश्य व्यक्तियों, समूहों और समुदायों का अधिकतम हितसाधन होता है। अत: सामाजिक कार्यकर्ता सेवार्थी को उसकी समस्याओं का समाधान करने में सक्षम बनाने के साथ उसके पर्यावरण में अपेक्षित सुधार लाने का प्रयास करता है और अपने लक्ष्य की प्राप्ति के निमित्त सेवार्थी की क्षमता तथा पर्यावरण की रचनात्मक शक्तियों का प्रयोग करता है। समाजसेवा सेवार्थी तथा उसके पर्यावरण के हितों में सामजस्य स्थापित करने का प्रयास करती है।
समाजसेवा का वर्तमान स्वरूप निम्नलिखित जनतांत्रिक मूल्यों के आधार पर निर्मित हुआ है :
(1) व्यक्ति की अंतनिर्हित क्षमता, समग्रता एवं गरिमा में विश्वास-समाजसेवा सेवार्थी की परिवर्तन और प्रगति की क्षमता में विश्वास करती है।
(2) स्वनिर्णय का अधिकार - सामाजिक कार्यकर्ता सेवार्थी को अपनी आवश्यकताओं और उनकी पूर्ति की योजना के निर्धारण की पूर्ण स्वतंत्रता प्रदान करता है। निस्संदेह कार्यकर्ता सेवार्थी को स्पष्ट अंतर्दृष्टि प्राप्त करने में सहायता करता है जिससे वह वास्तविकता को स्वीकार कर लक्ष्यप्राप्ति की दिशा में उन्मुख हो।
(3) अवसर की समानता में विश्वास - समाज सेवा सबको समान रूप से उपलब्ध रहती है और सभी प्रकार के पक्षपातों और पूर्वाग्रहों से मुक्त कार्यकर्तासमूह अथवा समुदाय के सभी सदस्यों को उनकी क्षमता और आवश्यकता के अनुरूप सहायता प्रदान करता है।
(4) व्यक्तिगत अधिकारों एवं सामाजिक उत्तरदायित्वों में अंतः सम्बन्ध् व्यक्ति के स्वनिर्णय एवं समान अवसरप्राप्ति के अधिकार, उसके परिवार, समूह एवं समाज के प्रति उसके उत्तरदायित्व से संबंद्ध होते हैं। अत: सामाजिक कार्यकर्ता व्यक्ति की अभिवृत्तियों एवं समूह तथा समुदाय के सदस्यों की अंत:क्रियाओं, व्यवहारों तथा उनके लक्ष्यों के निर्धारण को इस प्रकार निदेशित करता है कि उनके हित के साथ उनके बृहद् समाज का भी हितसाधन हो।
समाजसेवा इस प्रयोजन के निमित्त स्थापित विभिन्न संस्थाओं के माध्यम से वहाँ नियुक्त प्रशिक्षित सामाजिक कार्यकर्ताओं द्वारा प्रदान की जाती है। कार्यकर्ताओं का ज्ञान, अनुभव, व्यक्तिगत कुशलता एक सेवा करने की उनकी मनोवृत्ति सेवा के स्तर की निर्धारक होती है। कार्यकर्ता में व्यक्तिविकास की संपूर्ण प्रक्रिया एवं मानव व्यवहार तथा समूह व्यवहार की गतिशीलता तथा उनके निर्धारक तत्वों का सम्यक्‌ ज्ञान समाजसेवा की प्रथम अनिवार्यता है। इस प्रकार ज्ञान पर आधारित समाजसेवा व्यक्ति की समूहों अथवा समुदाय की सहज योग्यताओं तथा सर्जनात्मक शक्तियों को उन्मुक्त एवं विकसित कर स्वनिर्धारित लक्ष्य की दिशा में क्रियाशील बनती है, जिससे वे अपनी संवेगात्मक, मनोवैज्ञानिक, आर्थिक, एवं सामाजिक समस्याओं का समाधान ढूँढने में स्वयं सक्रिय रूप से प्रवृत्त होते हैं। सेवार्थी अपनी दुर्बलताओं-कुंठा, नैराश्य, हीनता, असहायता एवं असंपृक्तता की भावग्रंथियों और मानसिक तनाव, द्वंद्व तथा विद्वेषजनित आक्रमणात्मक मनोवृत्तियों का परित्याग कर कार्यकर्ता के साथ किस सीमा तक सहयोग करता है, यह कार्यकर्ता और सेवार्थ के मध्य स्थापित संबंध पर निर्भर करता है। यदि सेवाथीं समूह या समुदाय है तो लक्ष्यप्राप्ति में उसके सदस्यों के मध्य वर्तमान संबंध का विशेष महत्व होता है। समाजसेवा में संबंध ही संपूर्ण सहायता का आधार है और यह व्यावसायिक संबंध सदैव साभिप्रय होता है।
प्रकार
समाजसेवा के तीन प्रकार होते हैं-
(1) वैयक्तिक समाजसेवा - इस प्रक्रिया के माध्यम से एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति की सहायता वर्तमान सामाजिक परिस्थितियों में उत्पन्न उसकी कतिपय समस्याओं के समाधान के लिए करता है जिसमें वह समाज द्वारा स्वीकार्य संतोषपूर्ण जीवन व्यतीत कर सके।
(2) सामूहिक समाजसेवा - एक विधि है जिसके माध्यम से किसी सामाजिक समूह के सदस्यों की सहायता एक कार्यकर्ता द्वारा की जाती है, जो समूह के कार्यक्रमों और उसके सदस्यों की अंत:क्रियाओं को निर्देशित करता है। जिससे वे व्यक्ति की प्रगति एवं समूह के लक्ष्यों की प्राप्ति में योगदान कर सकें।
(3) सामुदायिक संगठन - वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा एक संगठनकर्ता की सहायता से एक समुदाय के सदस्य को समुदाय और लक्ष्यों से अवगत होकर, उपलब्ध साधनों द्वारा उनकी पूर्ति आवश्यताओं के निमित्त सामूहिक एवं संगठित प्रयास करते हैं।
इस प्रकार समस्त सेवा की तीनों विधियों का लक्ष्य व्यक्तियों की आवश्यकताओं की पूर्ति है। उनकी सहायता इस प्रकार की जाती है कि वे अपनी आवश्यकताओं, व्यक्तिगत क्षमता तथा प्राप्य साधनों से भली-भाँति अवगत होकर प्रगति कर सके तथा स्वस्थ समाज व्यवस्था के निर्माण में सहायक हों।
कोरी पानी, सांरगढ मण्डल
कोरी पानी, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
आस्ट्रेलायड्रस
आस्ट्रेलायड्रस , एक मानव प्रजाति हैं।
यह लंबे सिर वाली मानव प्रजाति है जिसका मानव उत्पत्ति क्रम में तीसरा स्थान है। इस प्रजाति का कपाल सूचकांक 72–74 होता है। इसके शारीरिक लक्षणों में चमकदार काला रंग, ऊन के सामान घुंघराले बाल, जबड़ा कुछ आगे की ओर निकला हुआ और नाक मध्यम चौड़ी होती है। इनका शारीरिक कद औसत (160–167सेमी) पाया जाता है। लगभग 250 वर्ष पूर्व तक ऑस्ट्रेलायड प्रजाति के लोग पूरे ऑस्ट्रेलिया महाद्वीप में फैले हुए थे किंतु वहां यूरोपियनों के पहुंचने पर ये आदिवासी मरुस्थलीय तथा दुर्गम क्षेत्रों की ओर हटते गए। मध्य और दक्षिणी भारत में इस प्रजाति के लोग पाए जाते हैं।
बामनगाछी
बामनगाछी (Bamangachhi) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के उत्तर २४ परगना ज़िले में स्थित एक शहर है।
सेवन लिटिल मॉन्स्टर्स (टीवी सीरीज)
सेवन लिटिल मॉन्स्टर्स या 7 लिटिल मॉन्स्टर्स एक कनाडाई एनिमेटेड टेलीविजन सीरीज है।
घात चक्र
घात चक्र एक हिन्दी शब्द है।
नाग (हिन्दू धर्म)
नाग शब्द संस्कृत और पालि का शब्द है जो भारतीय धर्मों में महान सर्प का द्योतक है (विशेषतः नागराज)। दिव्य, अर्ध-दिव्य देवता, या अर्ध-दिव्य देवता हैं; अर्ध-मानव आधे नागों की जाति जो कि नागलोक ( पाताल ) में निवास करती है और कभी-कभी मानव रूप ले सकती है। उन्हें मुख्य रूप से तीन रूपों में दर्शाया गया है: पूरी तरह से मनुष्यों के सिर और गर्दन पर सांपों के साथ; सामान्य नाग या आधे मानव आधे-सर्प प्राणियों के रूप में। एक महिला नाग एक "नागिन", या "नागिनी" है। नागराज को नागों और नागिनों के राजा के रूप में देखा जाता है। वे दक्षिण एशियाई और दक्षिण पूर्व एशियाई संस्कृतियों की पौराणिक परंपराओं में सांस्कृतिक महत्व रखते हैं।
युलिसेस अंतरिक्ष यान
युलिसेस अंतरिक्ष यान बृहस्पति ग्रह का एक अन्वेषण अंतरिक्ष यान है। यह फ्लाइबाय प्रकार का है।
उमराव सिंह
उमराव सिंह  को सन १९८३ में भारत सरकार द्वारा प्रशासनिक सेवा के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये पंजाब से हैं।
सिसोडिया N.Z.A., नैनीताल तहसील
सिसोडिया N.Z.A., नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
एतमादपुर अजनेरा गाँव, फ़तेहाबाद (आगरा)
एतमादपुर अजनेरा उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के फ़तेहाबाद प्रखंड में स्थित एक गाँव है।
रतनपुर, सांरगढ मण्डल
रतनपुर, सांरगढ मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है।
अंटालीया, अमरेली
अंटालीया (Antaliya) भारत के गुजरात राज्य के अमरेली ज़िले में स्थित एक गाँव है।
अरुण कुमार शर्मा
अरुण कुमार शर्मा  को सन १९८३ में भारत सरकार द्वारा विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये दिल्ली से हैं।
नार्डिक
इस प्रजाति के लोग स्कैण्डीनेविया तथा ब्रिटिश द्विप समूह में निवास करते हैं। भारत में आर्यो कि पहचान नॉर्डिक प्रजाति से की जाती है ।
पहला पहला प्यार (1994 फ़िल्म)
पहला पहला प्यार 1994 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
गुजराती विश्वकोश
गुजराती विश्वकोश गुजराती भाषा का प्रथम तथा एकमात्र विश्वकोश है। इसका प्रकाशन गुजराती विश्वकोश ट्रस्ट द्वारा किया गया है। यह २५ भागों में है तथा १६६ से अधिक विषयों पर २,३०,००० से अधिक लेख हैं।
इतिहास
गुजराती भाषा में ज्ञानकोश बनाने का विचार सर्वप्रथम संत श्री मोटाने के मन में आया। इसके लिये उन्होने गुजरात विश्वविद्यालय को १० लाख रूपयों का दान दिया। विश्वविद्यालय ने इसके लिये एक विभाग रचकर डॉ॰ धीरुभाइ ठाकर को इसका कार्य सौंपा। किन्तु सरकारी सहायता न मिलने के कारण काम आगे न बढ़ सका। १९८५ में गुजराती विश्वकोश ट्रस्ट की स्थापना हुई। श्रेणीक्भाइ कस्तुरभाइ उसके प्रथम अध्यक्ष बने।
पायोनियर १०
पायोनियर १० एक २५८ किलोग्राम का अमेरिकी अंतरिक्ष यान है। इसे २ मार्च १९७२ को अमेरिकी अंतरिक्ष अनुसन्धान संस्था नासा ने एक ऐटलस-सेंटौर रॉकेट के ज़रिये अंतरिक्ष में छोड़ा। १५ जुलाई १९७२ से १५ फ़रवरी १९७३ के काल में यह हमारे सौर मंडल के क्षुद्रग्रह घेरे (ऐस्टरौएड बॅल्ट) को पार करने वाला पहला मानव-कृत यान बना। ६ नवम्बर १९७३ को इसने बृहस्पति ग्रह की तस्वीरें लेना शुर किया और ४ दिसम्बर १९७३ को बृहस्पति से केवल १,३२,२५२ किमी की दूरी पर पहुँचकर फिर उस से आगे निकल गया। चलते-चलते यह हमारे सौर मंडल के बाहरी क्षेत्रों में जा पहुँचा है। कम ऊर्जा के कारण २३ जनवरी २००३ के बाद इस यान का पृथ्वी से संपर्क टूट गया। उस समय यह पृथ्वी से १२ अरब किमी (८० खगोलीय ईकाईयों) की दूरी पर था।
गरम हवा
गरम हवा एक 1973 उर्दू नाटक नेतृत्व के रूप में एम एस सथ्यू द्वारा निर्देशित फिल्म, बलराज साहनी के साथ है। यह ध्यान दिया उर्दू लेखक इस्मत चुग़ताई द्वारा एक अप्रकाशित लघु कहानी पर आधारित है, कैफी आजमी और शमा जैदी ने लिखा है।यह भारत-पाकिस्तान के विभाजन की पृष्ठभूमि में बनी फिल्म है।
कहानी
आगरा, उत्तर प्रदेश में सेट, यह फिल्म 1947 में भारत के विभाजन के बाद उत्तर भारतीय मुस्लिम व्यापारी और उनके परिवार की दुर्दशा से संबंधित है। 1948 में महात्मा गांधी की हत्या के गंभीर महीनों में, फिल्म के नायक और परिवार के कुलपति सलीम मिर्जा, पाकिस्तान में जाने के लिए दुविधा के साथ सौदा करते हैं, उनके कई रिश्तेदार हैं, या वापस रहें। फिल्म में उनके परिवार की धीमी विघटन का विवरण है, और यह भारत के विभाजन पर बने सबसे निर्दयी फिल्मों में से एक है। यह भारत में मुस्लिमों के बाद विभाजन विभाजन से निपटने वाली कुछ गंभीर फिल्मों में से एक है।
पेनल्टी कार्ड
पेनल्टी कार्ड का उपयोग कई खेलों में किसी खिलाड़ी, कोच या टीम के अधिकारी को चेतावनी देने, फटकार लगाने या दंडित करने के साधन के रूप में किया जाता है। पेनल्टी कार्ड का उपयोग आमतौर पर रेफरी या अंपायर द्वारा यह इंगित करने के लिए किया जाता है कि किसी खिलाड़ी ने अपराध किया है। अधिकारी उस खिलाड़ी की ओर देखते या इशारा करते हुए कार्ड को अपने सिर के ऊपर रखेगा जिसने अपराध किया है। यह कार्रवाई सभी खिलाड़ियों, साथ ही दर्शकों और अन्य अधिकारियों के लिए भाषा-तटस्थ तरीके से निर्णय को स्पष्ट करती है। अधिकारी द्वारा इस्तेमाल किए गए कार्ड का रंग या आकार अपराध के प्रकार या गंभीरता और सजा के स्तर को इंगित करता है जिसे लागू किया जाना है। पीले और लाल कार्ड सबसे आम हैं, आमतौर पर क्रमशः चेतावनी और बर्खास्तगी का संकेत देते हैं।
आर्नल्ड स्मिथ
1958 से 1961 तक, वे मिस्र में कनाडा के राजदूत रहे। तथा 1961 से 1963 तक, वे सोवियत संघ में कनाडा के राजदूत भी रहे। राष्ट्रमंडल सचिवालय में उनके कार्यकाल के दौरान, राष्ट्रमंडल ध्वज, उनके और प्रधानमंत्री पियर ट्रूडो की पहल पर डिज़ाइन किया गया था।
शार्पविले नरसंहार
शार्पविले नरसंहार, 21 मार्च 1960 को ट्रांसवाल प्रांत (जिसे अब गाउटेंग कहा जाता है) के दक्षिण अफ्रीकी उपनगर शार्पविले के पुलिस स्टेशन में हुआ। उस प्रदर्शन के एक दिन बाद, जिसमें अश्वेत प्रदर्शनकारियों की संख्या पुलिस से कहीं ज्यादा थी, दक्षिण अफ्रीकी पुलिस ने भीड़ पर गोलियां चला दीं, जिसमें 69 लोग मारे गए। कुछ सूत्रों का कहना है कि भीड़ शांतिपूर्ण थी। अन्य सूत्रों का कहना है कि भीड़ पुलिस पर पत्थर फेंक रही थी, जिसमें कई पुलिस अधिकारी घायल हो गए और यह भी कहा जाता है कि गोली केवल तभी चलाई गई जब भीड़ पुलिस स्टेशन के चारों तरफ बने बाड़ की तरफ बढ़ने लगी.
पूर्ववर्ती घटनाएं
1920 के दशक के बाद से ही, अश्वेत दक्षिण अफ्रीकियों के आंदोलनों को पारित कानूनों (pass laws) द्वारा प्रतिबंधित किया गया था। शार्पविले नरसंहार से पहले, हेंड्रिक वेरवोर्ड के नेतृत्व के तहत रंगभेद का समर्थन करने वाली नेशनल पार्टी की सरकार ने अधिक से अधिक पृथकतावाद फैलाने के लिए इन नियमों का इस्तेमाल किया और, 1959-1960 में इसका विस्तार करते हुए महिलाओं को भी इसमें शामिल कर दिया. 1960 के दशक से, पारित कानून अपने राजनैतिक विरोधियों को गिरफ्तार करने और उन्हें परेशान करने के प्रमुख साधन थे। उसी के फलस्वरूप, यह उन पारित कानूनों के खिलाफ संगठित होने वाला लोकप्रिय प्रतिरोध ही था, जिसने इस अवधि के दौरान विरोध की राजनीति को जिंदा रखा.
नरसंहार
21 मार्च को, 5000 से 7000 लोगों का एक जन समूह जोहान्सबर्ग के पास शार्पविले नगर के स्थानीय पुलिस स्टेशन के पास जमा हुआ; वे लोग पासबुक न होने की बात कहकर स्वयं को गिरफ्तार कराना चाहते थे। यह पीएसी द्वारा आयोजित व्यापक अभियान का एक अंग था।
भीड़ में कई लोग विरोध का समर्थन करने आए थे, लेकिन इस बात के भी सबूत मिले हैं कि पीएसी ने विरोध के लिए भीड़ जुटाने हेतु लोगों को डराया भी था, इसमें शार्पविले में टेलीफोन लाइन काटना, लोगों को काम पर ना जाने की बात कहने वाले पर्चे बांटना और बस चालकों और यात्रियों पर दबाव डालना शामिल था।
सुबह 10:00 बजे तक, एक बड़ी भीड़ जमा हो चुकी थी और माहौल शांतिपूर्ण बना हुआ था। प्रदर्शन शुरू होने के समय 20 से भी कम पुलिस अधिकारी स्टेशन में मौजूद थे। बाद में भीड़ की संख्या बढ़कर 20,000 हो गई और माहौल प्रतिशोधी हो उठा. चार सारासेन बख़्तरबंद गाड़ियों सहित 130 पुलिस वाले वहां पहुंच गए। पुलिस स्टेन सब-मशीनगन सहित आग्नेयास्त्रों से लैस थी। इस बात के कोई सबूत नहीं मिले कि भीड़ में किसी के पास पत्थरों के अलावा कोई हथियार था।
सबर जेट और हार्वर्ड ट्रेनर विमान जमीन से लगभग सौ फीट की ऊंचाई पर भीड़ को तितर बितर करने के लिए उसके ऊपर उड़ान भर रहे थे। भीड़ ने प्रतिक्रियास्वरूप पत्थर फेंके जो तीन पुलिस वालों को लगे और लगभग 1:00 बजे पुलिस ने एक प्रदर्शनकारी को गिरफ्तार करने की कोशिश की. इसपर हाथापाई हो गई और भीड़ वहां लगी बाड़ की तरफ बढ़ने लगी. उसके कुछ देर बाद ही गोलीबारी शुरू हो गई।
मृतकों और घायलों की संख्या
सरकारी आकड़ों के अनुसार, 69 लोग मारे गए, जिनमें 8 महिलाएं और 10 बच्चे शामिल थे और 180 से अधिक लोग घायल हुए, इनमें से 31 महिलाएं और 19 बच्चे थे। बहुत लोग बचकर भागने के लिए मुड़े तो उनकी पीठ पर गोली लगी.
गोलीबारी के कारण
1960 की पुलिस रिपोर्टों में यह दावा किया गया कि अनुभवहीन पुलिस अधिकारियों ने भयभीत होकर अचानक ही गोलीबारी शुरु कर दी, जो लगभग चालीस सेकंड तक चली. यह संभावना है कि इस घटना से दो महीने पहले हुए एक नरसंहार के कारण पुलिस घबराई हुई थी, जिसमें काटो मनोर में नौ पुलिस अधिकारियों की हत्या कर दी गई थी। शार्पविले मे पुलिस के कमांडिंग अधिकारी, लेफ्टिनेंट कर्नल पाइनार ने अपने बयान में कहा कि “जातीय स्वाभाविक मानसिकता उन्हें शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शन के लिए इकट्ठा होने की अनुमति नहीं देती. उनके लिए इकट्ठा होने का मतलब हिंसा है।” उन्होंने गोली चलाने के आदेश देने की बात से इनकार किया और कहा कि उन्होनें ऐसा नहीं किया।