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भारत में प्राकृतिक आपदाएं
भूस्खलन और हिमस्खलन
निचले हिमालय में भूस्खलन बहुत आम है। क्षेत्र की पहाड़ियों की कम उम्र के परिणामस्वरूप रॉक फॉर्मेशन होते हैं, जो फिसलन के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं।  बढ़ती जनसंख्या और विकास के दबाव, विशेष रूप से लॉगिंग और पर्यटन से, वनों की कटाई का कारण बनते हैं।  इसका परिणाम अस्वीकृत पहाड़ियां हैं जो भूस्खलन की गंभीरता को बढ़ा देती हैं;  चूंकि पेड़, आवरण पानी के बहाव को बाधित करता है। पश्चिमी घाट के कुछ हिस्से भी कम तीव्रता वाले भूस्खलन से पीड़ित हैं।  कश्मीर, हिमाचल प्रदेश और सिक्किम आदि में हिमस्खलन की घटनाएं आम हैं। भारत में भूस्खलन भी अत्यधिक खतरनाक हैं क्योंकि कई भारतीय परिवार और किसान पहाड़ियों या पहाड़ों में रहते हैं।  साथ ही, भारत में मानसून का मौसम बहुत गंभीर होता है।
खेतू -खा०प०-१, थलीसैंण तहसील
खेतू -खा०प०-१, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
कुकर झुंडी, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
हेढंज गाँव, इमामगंज (गया)
हेढंज इमामगंज, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
भूलाबाई
भूलाबाई का अर्थ है पार्वती, जगन्माता आदिप्रशक्ति । मां भुवनेश्वरी भूमि के समान ही सृजनात्मक हैं। भूलाबाई इस भूमि की रचनात्मकता का उत्सव है। धरती और परम प्रकृति के रूप में माता पार्वती का सर्गोत्सव। मान्यता है कि भीलिनी के रूप में पार्वती अपने पति शिव शंकर महादेव के साथ महेरी में आती हैं। मैहर के लोगों से मिलते हैं और उनके आगमन से पूरे माहौल को जीवंत कर देते हैं। लड़की के आने पर माता-पिता और सभी माहेर खुशी से झूम उठते हैं और इसे एक त्योहार की तरह मनाते हैं। उसके लिए तरह-तरह के व्यंजन और खेल बनाए जाते हैं। शिव शक्ति की यह पूजा किसी महेरवाशिनी के आगमन के लिए होती है। एक प्रकार की सुफलन रस्म। भूलोबा इस पूजा में सदाशिवशंकर का प्रतीक है केवल शिवशंकर खिलोत्स्वत में मौजूद है। बिल्कुल दामाद की तरह। भूलाबाई की पूजा में मि. वाकोड़े यक्ष संप्रदाय, शक्ति संप्रदाय के निशान देखते हैं।
भूलाबाई का अर्थ है परब्रह्मस्वरूपिणी देवी पार्वती । एक कथा के अनुसार सरिपत में पार्वती से अपना सब कुछ हार जाने के बाद शंकर कैलास छोड़कर रुसुन को छोड़कर चले गए। शंकर को वापस लाने के लिए पार्वती ने भिलिनी का रूप धारण किया। वह नृत्य करके शंकर को प्रसन्न करती हैं। शंकर को भूलोबा या भूलोजी राणा कहा जाता है क्योंकि उन्होंने पार्वती का रूप धारण किया था। पार्वती को भूलाबाई कहा जाता है। कोजागिरी पूर्णिमा पर शिव पार्वती की मूर्ति स्थापित की जाती है। वैसे तो पूजा शिव पार्वती की होती है, लेकिन यह पर्व मुख्य रूप से लड़कियों और महिलाओं के लिए होता है। पहले यह महीने भर चलने वाला त्योहार अब अश्विन पूर्णिमा यानी कोजागिरी तक सीमित हो गया है।
१९८९ अमरीकी ओपन टेनिस प्रतियोगिता
पुरुष एकल
बोरिस बेकर ने इवान लेंडल को 76 16 63 76 से हराया।
महिला एकल
स्टेफी ग्राफ ने मार्टिना नवरातिलोवा को 36 75 61 से हराया।
डोबालखेत, गंगोलीहाट तहसील
डोबालखेत, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
त्रिवेंद्रम राजधानी एक्स्प्रेस डाउन
त्रिवेंद्रम राजधानी एक्स्प्रेस  (ट्रेन संख्या: 2432) भारतीय रेल की एक राजधानी एक्स्प्रेस रेलगाड़ी है। यह ह निजामुद्दीन (स्टेशन कोड: NZM) से 11:00AM बजे छूटती है। यह ट्रेन त्रिवेंद्रम सेंट्रल (स्टेशन कोड: TVC) पर 05:45AM बजे पहुंचती है।
यह ट्रेन रविवार, मंगलवार, बुधवार, के दिन चलती है।
इसका कुल यात्रा का समय 42 घंटे 45 मिनट है।
ओरतनाडु
ओरतनाडु (Orathanadu) या मुक्ताम्बलपुरम (Mukthambalpuram) भारत के तमिल नाडु राज्य के तंजावूर ज़िले में स्थित एक नगर है।
खय्याम की मधुशाला
खय्याम की मधुशाला हरिवंश राय बच्चन की एक कृति है।
चिंतलचॆरुवु (कर्नूलु)
चिंतलचॆरुवु (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
चांदगड़ी बोली
चांदगढ़ महाराष्ट्र में एक प्रसिद्ध तालुका के रूप में जाना जाता है। राजनीतिक रूप से, यह तालुका महाराष्ट्र का अंतिम तालुका (निर्वाचन क्षेत्र) है। तालुका के पश्चिम में इस तालुका में उच्च वर्षा वाले पहाड़ी इलाके और व्यापक वन क्षेत्र हैं। तालुका दो घाटों, तिलारी और अंबोली पर स्थित है, जो कोंकण-गोवा से जुड़े हुए हैं। कोल्हापुर की बोली जिले की जगह से सबसे बड़ी दूरी, पड़ोस और दो अलग-अलग भाषाओं और बोलियों के नियमित संपर्क, यहां की विभिन्न राजनीतिक प्रक्रियाओं जैसे कोल्हापुर जैसी कई चीजों की पृष्ठभूमि में अपनी अनूठी विशेषताओं के साथ बनाई गई है। भाषावार प्रांतीय संरचना के लिए।
भौगोलिक स्थिति का प्रभाव
यह तालुका कर्नाटक में बेलगाम से 15 किमी पश्चिम में है। मैं। की दूरी पर है। इस क्षेत्र की भौगोलिक स्थिति पूर्व में कर्नाटक राज्य, पश्चिम में सिंधुदुर्ग जिला, दक्षिण में गोवा राज्य है। चांदगड़ी बोली इस क्षेत्र में बोली जाती है। यह बोली कोंकणी और कन्नड़ दो भाषाओं से प्रभावित है। अलग-अलग संस्कृति, दूरी, अलग-अलग संपर्क क्षेत्रों, अलग-अलग पड़ोसी भाषाओं आदि के कारण तालुका के इन दो हिस्सों में चंदगड़ी बोली के दो अलग-अलग रूपों की कल्पना की जा सकती है। जैसा कि कोई इस तालुक के पूर्व से पश्चिम की ओर यात्रा करता है, कन्नड़ प्रभावित बोली से कोंकणी प्रभावित बोली में बदलाव का अनुभव करता है। यह अंतर शब्दावली के सभी पहलुओं, विशेष रूप से उच्चारण के नरक, व्याकरणिक विशेषताओं में देखा जा सकता है। भाषा बोलियाँ किसी भी विस्तृत क्षेत्र में समान नहीं हैं। इसी तरह, चांदगढ़ तालुक में पाई जाने वाली बोलियाँ हर जगह एक समान नहीं हैं। हालाँकि, इन सभी विशाल क्षेत्रों में बोली जाने वाली बोली को 'चांदगढ़ बोली' के नाम से जाना जाता है।
इस तालुका में कई गाँव छोटे महल और बस्तियाँ हैं। इस क्षेत्र में भारी वर्षा के कारण आज भी कई गाँव वर्षा ऋतु में कट जाते हैं। बेलगाम के पश्चिम में यारतनहट्टी, राजगोली, डिंडालखोप गांवों और पश्चिम में सिंधुदुर्ग जिले की सीमा से लगे मिरवेल, इसापुर, वाघोत्रे गांवों के बीच भौगोलिक दूरी लगभग एक सौ किमी है। मैं। से अधिक होता है
केशव दत्त
केशव चंद्र दत्त (29 दिसंबर 1925 - 7 जुलाई 2021) एक भारतीय फील्ड हॉकी खिलाड़ी थे और हाफबैक के रूप में खेले।   वह 1948 और 1952 के ओलंपिक में स्वर्ण पदक जीतने वाली टीम का हिस्सा थे।  जुलाई 2021 में 95 वर्ष की आयु में कोलकाता में उनका निधन हो गया। दो बार के ओलंपिक स्वर्ण पदक विजेता केशव चंद्र दत्त 1948 के ऐतिहासिक लंदन खेलों में भारतीय हॉकी टीम के अंतिम जीवित सदस्य थे।
चांदगड़ी बोली
इतिहास
चंदगड़ी बोली को मराठी की बोली के रूप में पढ़ा जाना चाहिए। किसी भी भाषा के पूर्व-परम्परा के अध्ययन में लिखित एवं मुद्रित साक्ष्यों का विशेष महत्व होता है। चांदगड़ी बोली का अलग से अध्ययन करने से ऐसे लिखित, मुद्रित साक्ष्यों की कमी का पता चलता है। वर्तमान बोली के अध्ययन के लिए विगत पाँच-छह सौ वर्षों के इतिहास पर दृष्टि डालें तो इस क्षेत्र की किसी भी रचना में इस बोली का प्रभावी ढंग से प्रयोग करने का कोई अभिलेख नहीं मिलता। इसलिए, विद्वानों के पास प्राचीन नमूने के रूप में कोई प्रमाण उपलब्ध नहीं है। इसलिए इस बोली को ऐतिहासिक रूप से स्वतंत्र रूप से नहीं खोजा जा सकता है। तथापि चंदगड़ी बोली की शब्दावली, उच्चारण के आधार पर इस बोली के निर्माण का ऐतिहासिक कारण निकाला जा सकता है।
चांदगढ़ का यह इलाका आज कोल्हापुर जिले में है। लेकिन राजनीतिक रूप से यह कभी भी करवीर संस्थान का हिस्सा नहीं रहा। इसलिए कोल्हापुर की प्रगति को देखते हुए चांदगढ़ कई मामलों में पीछे रह गया। यह तालुका शिक्षा और अन्य सुविधाओं से भी वंचित था क्योंकि यह छत्रपति शाहू महाराज की संस्थाओं के अंतर्गत नहीं आता था। हालाँकि, इस तालुका के कुछ प्रगतिशील विचारों वाले कार्यकर्ताओं के कारण, स्वतंत्रता के बाद के काल में सामाजिक-शैक्षणिक क्षेत्र में जागरूकता पैदा हुई थी। पहले यह क्षेत्र हर तरह से पिछड़ा हुआ था। अतः चंदगड़ी बोली के पुराने रूप के लिए विशेष साधन उपलब्ध नहीं हैं। हाल के दिनों में, रंजीत देसाई जैसे बहुत लोकप्रिय लेखक इस क्षेत्र में पैदा हुए और रहते थे। उन्होंने अपना सारा लेखन इसी क्षेत्र में रहकर किया। उनके लेखों (माजा गांव, बाड़ी आदि) से इस इलाके का चित्रण किया गया है। लेकिन उन्होंने केवल इस बोली का प्रयोग अपने लेखन के लिए नहीं किया। उनके बाद भी इस क्षेत्र में कई नवोदित लेखक पैदा हुए। उन्होंने अपनी क्षमता के अनुसार साहित्य की रचना भी की। लेकिन अभी तक (वर्ष 2019) लेखन के लिए इस बोली का प्रभावी ढंग से किसी ने प्रयोग नहीं किया है। लेकिन चांदगढ़ तालुका के सादेगुडवाले के एक छोटे से सुदूर गांव के युवक कुणाल सावंत-भोसले ने कचरा कुंडी, ताइची सुरक्षा जैसी शॉर्ट फिल्में बनाकर पूरे महाराष्ट्र में चांदगढ़ का नाम रोशन किया. उपरोक्त दोनों लघु फिल्मों के माध्यम से कुणाल ने सामाजिक जागरुकता भी की। अपने सामाजिक कार्यों के कारण कोल्हापुर जिले और सावंतवाड़ी क्षेत्र में उनकी पहचान बन गई।
चांदगढ़ में त्योहार आदि होने पर गीत गाने का रिवाज है। इन गीतों को इस बोली में 'गिट्टी' कहा जाता है। चूंकि ये गिट्टी परंपरागत रूप से एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक चली जाती हैं, इसलिए भाषाई परिवर्तनों की संभावना अधिक होती है। इसलिए बोलियों के पुराने रूपों के लिए ऐसे गीतों पर निर्भर रहना बहुत फलदायी नहीं है। इन गीतों की तुलना में इस क्षेत्र में 'कहानियों' (लोककथाओं) की संख्या नगण्य है। ऐसा लगता है कि इस क्षेत्र में इन कहानियों को कहने की परंपरा लगभग समाप्त हो गई है। इस प्रकार बोली परंपरा पर टिप्पणी करने की कुछ सीमाएँ हैं।
चांगदादी बोली में विकसित शब्दावली, इस बोली की व्याकरणिक विशेषताओं को देखकर इस बोली के निर्माण के कारणों का पता लगाया जा सकता है। किसी भी भाषा में होने वाले भाषाई परिवर्तन के कारणों को स्थानीयता में खोजना पड़ता है। किसी भी विशाल क्षेत्र की भाषा उस क्षेत्र के विभिन्न भागों में कमोबेश अपना रूप बदलती रहती है। यह परिवर्तन संचार, संपर्क, प्रभाव, संस्कृति, लोगों के रहने की स्थिति, व्यवसाय आदि के कारण होता है।
इस लेख में चांदगढ़ के पश्चिमी और पूर्वी भागों के भाषाई पैटर्न का अध्ययन किया जाएगा। उससे पूर्व चंदगड़ी बोली के प्राचीन इतिहास की संक्षिप्त समीक्षा कर वर्तमान बोली की विशेषताओं पर टिप्पणी की जा सकती है। इस बात के प्रमाण हैं कि मौर्य, सातवाहन, शिलाहार, कदंब, राष्ट्रकूट और यादव राजवंशों ने इस क्षेत्र पर शासन किया था। चांदगढ़ क्षेत्र में राजनीतिक परिवर्तन की समीक्षा करते हुए कोंकण, गोवा, करवार, बेलगाम, मैसूर-बैंगलोर, बीजापुर के शासनों पर विचार करना होगा। क्योंकि ये शासन कमोबेश इसी जमीन पर लागू थे। ये साम्राज्य विभिन्न वक्ताओं के हैं। गोवा-कोंकण के समुद्री तटों और बंदरगाहों से इसकी निकटता के कारण, प्राचीन काल से इस क्षेत्र से व्यापारियों और विदेशियों का माल परिवहन के उद्देश्य से आना-जाना लगा रहा है। गोवा में पुर्तगाली मिशनरी भी इस क्षेत्र में उल्लेखनीय थे। गोवा यहां से केवल साठ-सत्तर किमी दूर है। मैं। दूरस्थ होने के कारण उन्होंने इस क्षेत्र में बहुत मिशनरी कार्य किया है। वह चांदगढ़ तालुका के कई गांवों से बड़ी संख्या में धर्मान्तरित लोगों को लाया है। आज कई गाँवों में खड़े चर्च उनके काम के लिए एक वसीयतनामा हैं। ऐसे विभिन्न कारणों से यहाँ के वक्ता विदेशी भाषाओं, उर्दू, कोंकणी-कन्नड़ जैसे पड़ोसी भाषाओं आदि से नियमित सम्पर्क में रहे हैं। साथ ही, इस बात के प्रमाण हैं कि यह क्षेत्र कभी द्रविड़ लोगों द्वारा बसा हुआ था। इस क्षेत्र के देवी-देवता भी द्रविड़ हैं। महात्मा फुले के अनुसार, म्हसोबा, चालोबा, चव्हाटा, मरगुबाई, पवनई, थल, महारथल जैसे देवता द्रविड़ सरदार थे। ये सभी सरदार गाँव के रक्षक थे। आज भी, गाओ यात्रा (इस क्षेत्र में यात्राओं को 'माई' कहा जाता है) और अन्य त्योहारों और अनुष्ठानों के अवसर पर, पूरा गाँव एक साथ इकट्ठा होता है और गाँव की सुरक्षा के लिए इन देवताओं से प्रार्थना करता है। इससे भी इस बात की सत्यता की पुष्टि की जा सकती है। इसके अलावा, मालवन, वेंगुरला, गोवा और करवार प्राचीन काल से ही विदेशी व्यापार के केंद्र थे। चांदगढ़ तालुका कोल्हापुर-बेलगाम व्यापारिक स्टेशनों को माल की आपूर्ति करने वाले मार्गों में से एक था। जबकि इस बंदरगाह पर आने वाले विदेशी माल को इसी मार्ग से ले जाया जा रहा था, रात होने पर कई व्यापारी सुरक्षा के लिए रास्ते में गांवों में रुक जाते थे। ऐसी अनेक बातों के कारण इस बोली के निर्माण में भाषा संपर्क, संस्कृति संपर्क महत्वपूर्ण हो गया है।
हाल के समय के बारे में यहाँ की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि का अध्ययन, पूर्व-स्वतंत्रता काल के दौरान, यह तालुका कोल्हापुर राज्य और इस तालुका के उत्तर में महाराष्ट्र की भूमि से जुड़ा हुआ प्रतीत नहीं होता है। यह तालुका कुछ समय के लिए कुरुंदवाड़ (वरिष्ठ) संस्थान में था। इसके अलावा, बेलगाम जिला मराठी भाषियों के क्षेत्र के रूप में प्रसिद्ध था। इस क्षेत्र से बहुत से लोग रोजगार के लिए गोवा जाते हैं। वहां एक-दो महीने रहने के बाद वे वापस लौट जाते हैं। ऐसे अनेक कारणों से इस क्षेत्र के लोग कोंकण और गोवा के संपर्क में रहे हैं। इसलिए पश्चिमी क्षेत्र के लोगों की भाषा पर कोंकणी का प्रभाव महसूस होता है। इस बोली की शब्दावली और व्याकरण को विशेष रूप से देखने पर यह ध्यान में आता है।
गनेशीलाल चौधरी
गनेशीलाल चौधरी,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के सीतापुर जिले के 335 - बिसवां विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
पदमपुरा
पदमपुरा, राजस्थान के जयपुर जिले के शिवदासपुरा में स्थित एक गाँव और दिगंबर जैन अतीशय क्षेत्र का स्थल है। यह जयपुर से जयपुर-कोटा रोड पर 8 किमी की दूरी पर स्थित है।
85 रेखांश पश्चिम
85 रेखांश पश्चिम (85th meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 85 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, अटलांटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, मध्य अमेरिका, प्रशांत महासागर, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 95 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
बचपन के साथ क्षण भर
बचपन के साथ क्षण भर हरिवंश राय बच्चन की एक कृति है।
लाद पुर, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
विवाह शपथ आश्वासन
हिन्दू धर्म में; सद्गृहस्थ की, परिवार निर्माण की जिम्मेदारी उठाने के योग्य शारीरिक, मानसिक परिपक्वता आ जाने पर युवक-युवतियों का विवाह संस्कार कराया जाता है। समाज के सम्भ्रान्त व्यक्तियों की, गुरुजनों की, कुटुम्बी-सम्बन्धियों की, देवताओं की उपस्थिति इसीलिए इस धर्मानुष्ठान के अवसर पर आवश्यक मानी जाती है कि दोनों में से कोई इस कत्तर्व्य-बन्धन की उपेक्षा करे, तो उसे रोकें और प्रताड़ित करें। पति-पत्नी इन सन्भ्रान्त व्यक्तियों के सम्मुख अपने निश्चय की, प्रतिज्ञा-बन्धन की घोषणा करते हैं। यह प्रतिज्ञा समारोह ही विवाह संस्कार है। विवाह संस्कार में देव पूजन, यज्ञ आदि से सम्बन्धित सभी व्यवस्थाएँ पहले से बनाकर रखनी चाहिए।
विशेष व्यवस्था
विवाह संस्कार में देव पूजन, यज्ञ आदि से सम्बन्धित सभी व्यवस्थाएँ पहले से बनाकर रखनी चाहिए। सामूहिक विवाह हो, तो प्रत्येक जोड़े के हिसाब से प्रत्येक वेदी पर आवश्यक सामग्री रहनी चाहिए, कमर्काण्ड ठीक से होते चलें, इसके लिए प्रत्येक वेदी पर एक-एक जानकार व्यक्ति भी नियुक्त करना चाहिए। एक ही विवाह है, तो आचार्य स्वयं ही देख-रेख रख सकते हैं। सामान्य व्यवस्था के साथ जिन वस्तुओं की जरूरत विशेष कमर्काण्ड में पड़ती है, उन पर प्रारम्भ में दृष्टि डाल लेनी चाहिए। उसके सूत्र इस प्रकार हैं। वर सत्कार के लिए सामग्री के साथ एक थाली रहे, ताकि हाथ, पैर धोने की क्रिया में जल फैले नहीं। मधुपर्क पान के बाद हाथ धुलाकर उसे हटा दिया जाए। यज्ञोपवीत के लिए पीला रंगा हुआ यज्ञोपवीत एक जोड़ा रखा जाए। विवाह घोषणा के लिए वर-वधू पक्ष की पूरी जानकारी पहले से ही नोट कर ली जाए। वस्त्रोपहार तथा पुष्पोपहार के वस्त्र एवं मालाएँ तैयार रहें। कन्यादान में हाथ पीले करने की हल्दी, गुप्तदान के लिए गुँथा हुआ आटा (लगभग एक पाव) रखें। ग्रन्थिबन्धन के लिए हल्दी, पुष्प, अक्षत, दुर्वा और द्रव्य हों। शिलारोहण के लिए पत्थर की शिला या समतल पत्थर का एक टुकड़ा रखा जाए। हवन सामग्री के अतिरिक्त लाजा (धान की खीलें) रखनी चाहिए। ‍वर-वधू के पद प्रक्षालन के लिए परात या थाली रखे जाए। पहले से वातावरण ऐसा बनाना चाहिए कि संस्कार के समय वर और कन्या पक्ष के अधिक से अधिक परिजन, स्नेही उपस्थित रहें। सबके भाव संयोग से कमर्काण्ड के उद्देश्य में रचनात्मक सहयोग मिलता है। इसके लिए व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों ही ढंग से आग्रह किए जा सकते हैं। विवाह के पूर्व यज्ञोपवीत संस्कार हो चुकता है। अविवाहितों को एक यज्ञोपवीत तथा विवाहितों को जोड़ा पहनाने का नियम है। यदि यज्ञोपवीत न हुआ हो, तो नया यज्ञोपवीत और हो गया हो, तो एक के स्थान पर जोड़ा पहनाने का संस्कार विधिवत् किया जाना चाहिए। ‍अच्छा हो कि जिस शुभ दिन को विवाह-संस्कार होना है, उस दिन प्रातःकाल यज्ञोपवीत धारण का क्रम व्यवस्थित ढंग से करा दिया जाए। विवाह-संस्कार के लिए सजे हुए वर के वस्त्र आदि उतरवाकर यज्ञोपवीत पहनाना अटपटा-सा लगता है। इसलिए उसको पहले ही पूरा कर लिया जाए। यदि वह सम्भव न हो, तो स्वागत के बाद यज्ञोपवीत धारण करा दिया जाता है। उसे वस्त्रों पर ही पहना देना चाहिए, जो संस्कार के बाद अन्दर कर लिया जाता है। जहाँ पारिवारिक स्तर के परम्परागत विवाह आयोजनों में मुख्य संस्कार से पूर्व द्वारचार (द्वार पूजा) की रस्म होती है, वहाँ यदि हो-हल्ला के वातावरण को संस्कार के उपयुक्त बनाना सम्भव लगे, तो स्वागत तथा वस्त्र एवं पुष्पोपहार वाले प्रकरण उस समय भी पूरे कराये जा सकते हैं ‍विशेष आसन पर बिठाकर वर का सत्कार किया जाए। फिर कन्या को बुलाकर परस्पर वस्त्र और पुष्पोपहार सम्पन्न कराये जाएँ। परम्परागत ढंग से दिये जाने वाले अभिनन्दन-पत्र आदि भी उसी अवसर पर दिये जा सकते हैं। इसके कमर्काण्ड का संकेत आगे किया गया है। ‍पारिवारिक स्तर पर सम्पनन किये जाने वाले विवाह संस्कारों के समय कई बार वर-कन्या पक्ष वाले किन्हीं लौकिक रीतियों के लिए आग्रह करते हैं। यदि ऐसा आग्रह है, तो पहले से नोट कर लेना-समझ लेना चाहिए। पारिवारिक स्तर पर विवाह-प्रकरणों में वरेच्छा, तिलक (शादी पक्की करना), हरिद्रा लेपन (हल्दी चढ़ाना) तथा द्वारपूजन आदि के आग्रह उभरते हैं। उन्हें संक्षेप में दिया जा रहा है, ताकि समयानुसार उनका निवार्ह किया जा सके। इसी संस्कार का इक्कीसवां चरण है विवाह शपथ आश्वासन।
शपथ आश्वासन
पति-पत्नी एक दूसरे के सिर पर हाथ रखकर समाज के सामने शपथ लेते हैं, एक आश्वासन देकर अन्तिम प्रतिज्ञा करते हैं कि वे निस्संदेह निश्चित रूप से एक-दूसरे को आजीवन ईमानदार, निष्ठावान् और वफादार रहने का विश्वास दिलाते हैं। पिछले दिनों पुरुषों का व्यवहार स्त्रियों के साथ छली-कपटी और विश्वासघातियों जैसा रहा है। रूप, यौवन के लोभ में कुछ दिन मीठी बातें करते हैं, पीछे क्रूरता एवं दुष्टता पर उतर आते हैं। पग-पग पर उन्हें सताते और तिरस्कृत करते हैं। प्रतिज्ञाओं को तोड़कर आर्थिक एवं चारित्रिक उच्छृंखलता बरतते हैं और पत्नी की इच्छा की परवाह नहीं करते। समाज में ऐसी घटनाएँ कम घटित नहीं होतीं। ऐसी दशा में ये प्रतिज्ञाएँ औपचारिकता मात्र रह जाने की आशंका हो सकती है । सन्तान न होने पर लड़कियाँ होने पर लोग दूसरा विवाह करने पर उतारू हो जाते हैं। पति सिर पर हाथ रखकर कसम खाता है कि दूसरे दुरात्माओं की श्रेणी में उसे न गिना जाए। इस प्रकार पत्नी भी अपनी निष्ठा के बारे में पति को इस शपथ-प्रतिज्ञा द्वारा विश्वास दिलाती है। ॐ मम व्रते ते हृदयं दधामि, मम चित्तमनुचित्तं ते अस्तु। मम वाचमेकमना जुषस्व, प्रजापतिष्ट्वा नियुनक्तु मह्यम्। - पार०गृ०सू०१.८.८ ॥ सुमंगली-सिन्दूरदान॥ मन्त्र के साथ वर अँगूठी से वधू की माँग में सिन्दूर तीन बार लगाए। भावना करें कि मैं वधू के सौभाग्य को बढ़ाने वाला सिद्ध होऊँ- ॐ सुमंगलीरियं वधूरिमा समेत पश्यत। सौभाग्यमस्यै दत्त्वा याथास्तं विपरेतन। सुभगा स्त्री सावित्र्याास्तव सौभाग्यं भवतु। -पार०गृ०सू० १.८.९
अगला कार्यक्रम
इससे अगला कार्यक्रम या चरण है मंगल तिलक।
अन्य चरण
इसी प्रकार हिन्दू विवाह के बाईस चरण होते हैं। इन सभी चरणों के बाद हिन्दू विवाह पूर्ण होता है।
बाहरी कड़ियाँ
गायत्री शांतिकुंज की ओर से]
चौसठ रूसी कविताएँ
चौसठ रूसी कविताएँ हरिवंश राय बच्चन की एक कृति है। इस कविता को 1967 मैं सोवियत लैंड नेहरू पुरुष्कार से सम्मानित किया गया।
मनदेवपुर-हल्दूखाता, यमकेश्वर तहसील
मनदेवपुर-हल्दूखाता, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
1987 अमरीकी ओपन टेनिस प्रतियोगिता
पुरुष एकल
इवान लेंडल ने मैट्स विलेंडर को 67 60 76 64 से हराया।
निज़ामुद्दीन राजधानी स्पेशल अप
निज़ामुद्दीन राजधानी स्पेशल  (ट्रेन संख्या: 0901A) भारतीय रेल की एक राजधानी एक्स्प्रेस रेलगाड़ी है। यह मुंबई सेंट्रल (स्टेशन कोड: BCT) से 04:00PM बजे छूटती है। यह ट्रेन ह निजामुद्दीन (स्टेशन कोड: NZM) पर 09:50AM बजे पहुंचती है।
चिंतलपल्लॆ (कर्नूलु)
चिंतलपल्लॆ (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
निज़ामुद्दीन राजधानी स्पेशल अप
यह ट्रेन रविवार, के दिन चलती है।
इसका कुल यात्रा का समय 17 घंटे 50 मिनट है।
इन्हें भी देखें
निज़ामुद्दीन राजधानी स्पेशल 901 अप
कफुल्टा, कोश्याँकुटोली तहसील
कफुल्टा, कोश्याँकुटोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
जौंला, सवाई माधोपुर
जौंला गांव सवाई माधोपुर जिले के अंतर्गत चौथ का बरवाड़ा तहसील के अंतर्गत आने वाला प्रमुख गांव है। गांव का विधानसभा क्षेत्र खंडार लगता है वही लोकसभा क्षेत्र टोंक-सवाई माधोपुर पड़ता है। यह गांव सवाई माधोपुर जिला मुख्यालय से १४ किमी व तहसील मुख्यालय चौथ का बरवाड़ा से १५ किमी की दूरी पर स्थित है।
मरकट द्वीप का स्वर
मरकट द्वीप का स्वर हरिवंश राय बच्चन की एक कृति है।
पेरावूरणी
पेरावूरणी (Peravurani) भारत के तमिल नाडु राज्य के तंजावुर ज़िले में स्थित एक नगर है।
वीर चन्द्र माणिक्य
वीर चन्द्र माणिक्य' त्रिपुरा के राजा थे जिन्होने १८६२ से १८९६ तक शासन किया। वे माणिक्य राजवंश के थे। वे आधुनिक अगरतला के शिल्पी माने जाते हैं। सन १८६२ में उन्होने अगरतला का नगरीकरण आरम्भ किया तथा १८७१ में अगरतला नगरपालिका की स्थापना की।
गलसुआ वैक्सीन
गलसुआ वैक्सीन गलसुए (कंठमाला) की सुरक्षित रोकथाम करती है।जब अधिसंख्य लोगों को दी जाती है तो ये जनसंख्या के स्तर पर जटिलताओं में कमी लाती हैं। जनसंख्या के 90% को टीका लगाए जाने पर 85% तक की प्रभावशीलता देखी गयी है। लंबी अवधि की रोकथाम के लिए दो खुराकों की जरूरत होती है। पहली खुराक को 12 से 18 माह की उम्र में दिए जाने की सलाह दी जाती है। इसके बाद दूसरी खुराक आम तौर पर दो से छः साल की उम्र के बीच दी जाती है। पहले से प्रतिरक्षित न हुए लोगों में रोग होने के बाद इसका इस्तेमाल उपयोगी हो सकता है।
यह गलसुआ वैक्सीन बहुत सुरक्षित है तथा इसके पश्च प्रभाव आम तौर पर हल्के हैं। सुई लगने वाली जगह पर दर्द तथा सूजन व हल्का बुखार हो सकता है। अधिक प्रभावशाली पश्च प्रभाव बेहद कम देखे गए हैं। स्नायविक प्रभावों जैसी जटिलताओं को इस वैक्सीन से जोड़ने के लिए पर्याप्त साक्ष्य नहीं मिले हैं। इस वैक्सीन को गर्भवती या गंभीर प्रतिरक्षादमन से पीड़ित लोगों को नहीं दिया जाना चाहिए। गर्भावस्था के दौरान जिन बच्चों की माताओं को वैक्सीन दिया गया उनमें खराब परिणामों का दस्तावेजीकरण नहीं किया गया।  हालांकि वैक्सीन का विकास चिकन कोशिकाओं में किया गया है, लेकिन इनको उन लोगों को दिया जा सकता है जिनको अंडे से एलर्जी है।
अधिकांश विकसित दुनिया और विकासशील दुनिया के अनेक देशों में इसे खसरे के टीके तथा रूबेला टीके के संयोजन वाले एमएमआर के नाम से प्रचलित टीके के रूप में उनके टीकाकरण कार्यक्रमों में शामिल किया गया है। उपरोक्त तीन तथा छोटी माता (छोटी चेचक) के वैरिसेला वैक्सीन का एमएमआरवी के नाम से प्रचिलित संयोजन भी उपलब्ध है। 2005 तक 110 देशों ने इस वैक्सीन को इस तरह से प्रदान किया है। वे क्षेत्र, जहां पर व्यापक टीकाकरण किया जाता है, इसके कारण रोग की दर में 90% तक कमी आयी है। एक प्रकार की लगभग आधा अरब लोगों को यह टीका दिया जा चुका है।
गलसुए के टीके को सबसे पहले 1948 में लाइसेंस दिया गया था; हालांकि इसका प्रभाव छोटी अवधि तक ही रहता था। संशोधित टीके 1960 में बाज़ार में उपलब्ध हुए। जबकि शुरुआती टीका निष्क्रिय किया हुआ था बाद के मिश्रण में ऐसे वायरस थे जो कि कमजोर थे। यह विश्व स्वास्थ्य संगठन की आवश्यक दवाओं की सूची, मूलभूत स्वास्थ्य प्रणाली में सबसे अधिक महत्वपूर्ण, आवश्यक दवाओं में शामिल है। 2007 तक इसके अनेक प्रकार उपयोग में प्रचिलित हैं।
कोलंचेरी
कोलंचेरी (Kolenchery) भारत के केरल राज्य के एर्नाकुलम ज़िले में कोच्चि शहर का पूर्वतम उपनगर है।
कालपुरुष तारामंडल
कालपुरुष या शिकारी या ओरायन (अंग्रेज़ी: Orion) तारामंडल दुनिया भर में दिख सकने वाला एक तारामंडल है, जिसे बहुत से लोग जानते और पहचानते हैं। पुरानी खगोलशास्त्रिय पुस्तकों में इसे अक्सर एक पुरुष या शिकारी के रूप में दर्शाया जाता था।
तारे
कालपुरुष तारामंडल में सात मुख्य तारे हैं, हालांकि वैसे इसमें दर्ज़नों तारे स्थित हैं। इस तारामंडल में तीन तेज़ी से चमकने वाले तारे एक सीधी लक़ीर में हैं, जिसे "कालपुरुष का कमरबंद" ("ओरायन की बॅल्ट") कहा जाता है। सात मुख्य तारे इस प्रकार हैं -
ऋग्वेद में
ऋग्वेद में कालपुरुष तारामंडल से मिलता-जुलता एक "मृग" (हिरण) तारामंडल बताया गया है, लेकिन इन दोनों में कुछ भिन्नताएँ हैं।
डब्लू बी यीट्स एंड औकल्टिज़्म
डब्लू बी यीट्स एंड औकल्टिज़्म हरिवंश राय बच्चन की एक कृति है।
येलेना कोंडकोवा
येलेना व्लादिमीरोवन्ना कोंडकोवा अंतरिक्ष की यात्रा करने वाली तीसरी सोवियत-रूसी महिला अंतरिक्ष यात्री थी जिन्होंने अंतरिक्ष में लंबी अवधि तक उड़ान भरी थी। अंतरिक्ष में उनकी पहली यात्रा ४ अक्टूबर १९९४ को सोयुज टीएम -20 पर थी। और वह मीर स्पेस स्टेशन में पांच महीने रहने के बाद २२ मार्च १९९५ को पृथ्वी पर लौट आई। उनका जन्म ३० मार्च १९५७ को रूस के मॉस्को क्षेत्र में मितिशी में हुआ था।और उनका विवाह उनके ही कॉस्मोनाट साथी वैलेरी र्यूमिन से हुआ था। और उन्हें १९८९ में अंतरिक्ष यात्री उम्मीदवार के रूप में चुना गया था। कोंडाकोवा की दूसरी उड़ान मई १९९७ में मिशन एसटीएस -84 के दौरान संयुक्त राज्य अंतरिक्ष यान अटलांटिस पर एक मिशन विशेषज्ञ के रूप में हुई थी। वह अंतरिक्ष में जाने वाली आखिरी रूसी महिला थी, जो एलेना सेरवा की २५ सितंबर २०१४ को अंतरराष्ट्रीय अंतरिक्ष स्टेशन (आईएसएस) की उड़ान के बाद ही अंतरिक्ष यात्रा कर पाई थी। १९९९ में अंतरिक्ष से रिटायर्ड होने के बाद कोंडाकोवा ने रूसी संसद के निचले सदन ड्यूमा में एक डिप्टी के रूप में काम किया और रूसी संघ के हीरो के सम्मान से सम्मानित भी हुई।
अंगरा गाँव, कोंच (गया)
अंगरा कोंच, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
पुर्तगाल क्रिकेट टीम
पुर्तगाली राष्ट्रीय क्रिकेट टीम वह टीम है जो अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट में पुर्तगाल देश का प्रतिनिधित्व करती है।
निज़ामुद्दीन राजधानी स्पेशल डाउन
निज़ामुद्दीन राजधानी स्पेशल  (ट्रेन संख्या: 0903A) भारतीय रेल की एक राजधानी एक्स्प्रेस रेलगाड़ी है। यह मुंबई सेंट्रल (स्टेशन कोड: BCT) से 11:15PM बजे छूटती है। यह ट्रेन ह निजामुद्दीन (स्टेशन कोड: NZM) पर 06:15PM बजे पहुंचती है।
यह ट्रेन मंगलवार, गुरुवार, शनिवार, के दिन चलती है।
भारत के उष्णकटिबंधीय सदाबहार वन
पश्चिमी घाट के उष्णकटिबंधीय नम सदाबहार वनों को निम्न-, मध्यम- और उच्च-ऊंचाई वाले प्रकारों में वर्गीकृत किया गया है। पश्चिमी घाट मानसून वन, तटीय के पश्चिमी (घाट) हाशिये पर और कम वर्षा वाले पूर्वी हिस्से में पाए जाते हैं। इन वनों में महान व्यावसायिक दृष्टि से कई वृक्ष प्रजातियाँ पाई जाती हैं (उदाहरण के लिए भारतीय शीशम डालबर्गिया लैटिफोलिया, मालाबार किनो, प्टेरोकार्पस मार्सुपियम, सागौन टेक्टोना ग्रैंडिस और इंडियन लॉरेल टर्मिनलिया क्रैनुलाटा, लेकिन अब उन्हें कई क्षेत्रों से काट कर के साफ कर दिया गया है। सदाबहार जंगलों में पेड़ों की प्रजातियों की भारी संख्या होती है; ऊपरी चंदवा के कम से कम ६० प्रतिशत पेड़ ऐसी प्रजातियों के हैं जो व्यक्तिगत रूप से कुल संख्या में एक प्रतिशत से अधिक का योगदान नहीं करते हैं। बांस के झुरमुट दक्षिण-पश्चिम भारत के सदाबहार और अर्ध-सदाबहार जंगलों में धाराओं के साथ या खराब जल निकासी वाले खोखलों में पाए जाते हैं, शायद उन क्षेत्रों में जिन्हें एक बार परिवहन कृषि के लिए साफ कर दिया गया था। उत्तर-पूर्व भारत की उष्णकटिबंधीय वनस्पति (जिसमें असम, नागालैंड, मणिपुर, मिजोरम, त्रिपुरा और मेघालय के साथ-साथ अरुणाचल प्रदेश के मैदानी क्षेत्र शामिल हैं) आमतौर पर ९०० मीटर (३,००० फीट) तक की ऊँचाई पर पाए जाते हैं। इसमें सदाबहार और अर्ध-सदाबहार वन, नम पर्णपाती मानसूनी वन, तटवर्ती वन, दलदल और घास के मैदान शामिल हैं। ये सदाबहार वन असम घाटी, पूर्वी हिमालय की तलहटी और नंगा पर्वत, मेघालय, मिजोरम और मणिपुर के निचले हिस्सों में पाए जाते हैं, जहाँ प्रति वर्ष २,३०० मिमी (९१ इंच) से अधिक वर्षा होती है।
लखन पुर लाद पुर, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
गयूर अली खां
गयूर अली खां,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के मुजफ्फरनगर जिले के 24 - भवन विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से प्रजा सोशलिस्‍ट पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया।
1988 अमरीकी ओपन टेनिस प्रतियोगिता
महिला एकल
स्टेफी ग्राफ ने गैबरीला सबातीनी को 63 36 61 से हराया।
त्रिपुरा की संस्कृति
त्रिपुरा की संस्कृति, भारत के अन्य पूर्वोत्तर राज्यों के मूल निवासी जनजातियों की संस्कृति जैसी ही है। यहाँ पर बंगाली संस्कृति का प्रभाव है।
डामुड्या उपज़िला
डामुड्या उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह ढाका विभाग के  शरिय़तपुर ज़िले का एक उपजिला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका के निकट अवस्थित है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ९१.१९% है, जोकि बांग्लादेश के तमाम विभागों में अधिकतम् है। शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है।
अवस्थिति
डामुड्या उपजिला बांग्लादेश के मध्य में स्थित, ढाका विभाग के शरिय़तपुर जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:ढाका विभाग के उपजिले
नागर गीत
नागर गीत हरिवंश राय बच्चन की एक कृति है।
खैतोली-मेलधार, थलीसैंण तहसील
खैतोली-मेलधार, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
सीकन सुरंग
सीकन सुरंग (青函トンネル सीकन तोंनेरू या 青函隧道 सीकन ज़ुइदो) ५३.८५ किमी लम्बी रेल सुरंग है जो जापान के होन्शू और होक्काइडो द्वीपों को आपस में जोड़ती है। कुल लम्बाई में से २३.३ किमी समु्द्र के नीचे से होकर जाता है। ये विश्व की सबसे बड़ी समुद्री सुरंग है, यद्यपि चैनल सुरंग का अधिक भाग समु्द्र के नीचे है। ये सुरंग त्सुगारू खाड़ी के नीचे से होकर जाती है जो जापान के होन्शू द्वीप के ओमोरी प्रांत को होक्काइडो द्वीप के जोड़ती है। यद्यपि ये संसार की सबसे लम्बी सड़क और रेल सुरंग है, लेकिन तीव्र और सस्ती हवाई यात्रा के कारण अब इसका उपयोग पहले से कम होता है। विश्व की सबसी लम्बी सुरंग होने का इसका रिकॉर्ड गोत्थार्ड सुरंग द्वारा ले लिया जायेगा जब ये २०१८ में बनकर तैयार हो जायेगी। गोत्थार्ड सुरंग भी एक रेल सुरंग है और सबसे गहरी रेल सुरंग भी।
इतिहास
दूसरे विश्व युद्ध में उपनिवेशों के खोने के कारण और वापस लौट रहे जापानियों को बसाने के लिए जापान के होन्शू और होक्काइडो द्वीपों को आपस में स्थापित मार्ग से जोड़ने पर विचार ताइशो काल (१९१२-१९२५) से किया जा रहा था, परन्तु सर्वेक्षण का काम १९४६ में ही आरम्भ हुआ। १९५४ में पांच नौकाएं जिसमे तोया मारू नौका भी थी, त्सुगारू खाड़ी को पार करते समय डूब गयी जिसमें १,४३० यात्री मारे गए। अगले वर्ष जापान राष्ट्रीय रेल द्वारा सुरंग अनुसंधान का काम तेजी से आरम्भ किया गया। दोनों द्वीपों के बीच बढ रहे यातायात के कारण भी इन्हें स्थाई मार्ग से जोड़ना आवश्यक था। तेजी से बढ़ती अर्थव्यस्था के कारण जा रा रे (JNR) द्वारा संचालित सीकन फैरी से यात्रा करने वाले लोगो की संख्या ४०,४०,००० प्रति वर्ष पहुँच गयी और पोतभार में १.७ गुणा की वृद्धि होकर ६२,४०,००० टन प्रति वर्ष पहुँच गया। १९७१ में यातायात पूर्वानुमानों ने ये अनुमान लगाया की यात्रीओं और पोतभार में इतनी वृद्धि हो जायेगी की कंपनी द्वारा संचालित नौकाओं से उसकी पूर्ति नहीं हो पायेगी और भौगोलिक स्थितियों के चलते इनकी क्षमता एक सीमा से अधिक नहीं बढ़ाई जा सकती। सितम्बर १९७१ में सुरंग पर कार्य आरम्भ करने का निर्णय लिया गया। शिनकानसेन रेलों के मार्गो के विस्तार के लिए भी शिनकानसेन सक्षम अनुभाग को चुना गया।
कठिन भौगोलिक परिस्थितियों में काम चलता रहा और निर्माण के दौरान ३४ श्रमिक मारे गए।
२७ जनवरी १९८३ को जापान के प्रधानमंत्री द्वारा बटन दबाकर एक विस्फोट किया गया और जिससे आरंभिक सुरंग का काम पूरा हुआ। इसी प्रकार प्रतीकात्मक रूप से जापानी परिवहन मंत्री तोकुओ यामाशिता द्वारा १० मार्च १९८५ को मुख्य सुरंग में खुदाई की गयी। योजना की सफलता पर तब प्रश्न चिन्ह लग गया जब ये अनुभव किया गया की १९७१ में हुए पूर्वानुमान अधिमुल्यांकित थे। १९८५ तक यातायात बढ़ने के स्थान पर यातायात में कमी ही हो रही थी। १९७८ में यातायात सर्वाधिक था और उसके बाद इसमें गिरावट देखी गयी जिसका कारण १९७३ के प्रथम तेल संकट के बाद जापान की अर्थव्यस्था में मंदी एक प्रमुख कारण था। अन्य कारणों में हवाई यातायात और लम्बी दूरी के समुद्री यातायात में उन्नति प्रमुख थे।
१३ मार्च १९८८ को सुरंग खोल दी गयी। सुरंग की कुल लगत ५३८.५ अरब येन (५१.१८ रु) आई। सुरंग के पूरा होने पर होन्शू और होक्काइडो के बीच चलने वाला सारा रेल यातायात इसी सुरंग से होकर गुजरता था। परन्तु अन्य यातायात के रूप में ९०% लोग सस्ती और तीव्र होने के कारण हवाई यातायात का उपयोग करते है। जैसे, सपोरो और टोकियो के बीच की दुरी रेल से तय करने में लगभग १०.३० घंटे लगते है, जबकि उसी दुरी को हवाई मार्ग से ३.३० घंटो में पूरा किया जा सकता है जिसमें हवाई अड्डों पर लगने वाला समय भी सम्मिलित है।
सुरंग खुदाई एक साथ दोनों उत्तरी और दक्षिणी छोरों से आरम्भ की गयी। सुखी भूमि वाले भागों के लिए मुख्य सुरंग से होकर पारंपरिक पहाडों की खुदाई करने वाली तकनीकों का सहारा लिया गया। समुन्द्र के भीतर के २३.३ किमी वाले भाग के लिए बढ़ते व्यास वाले तीन सुराख़ किये गए: पहला आरंभिक सुरंग, दूसरा सहायक सुरंग और तीसरा मुख्य सुरंग। सहायक सुरंग को मुख्य सुरंग के साथ शाफ्टो के एक श्रृंखला से जोड़ दिया गया जो ६०० से १,००० मीटर की दुरी पर लगायीं गयी थी। आरंभिक सुरंग ने ५ किमी लम्बी मध्य भाग वाली सुरंग के लिए सहायक सुरंग का काम किया।
सर्वेक्षण, निर्माण और भूतत्त्व
सर्वेक्षण का काम १९४६ में आरम्भ हुआ और पच्चीस वर्ष बाद जाकर १९७१ में सुरंग पर कार्य आरम्भ हुआ। अगस्त १९८२ में लगभग ७०० मीटर खुदाई का कार्य शेष रह गया था और १९८३ में दोनों ओर संपर्क पूरा हुआ। त्सुगारू खाड़ी के दो भाग है पूर्वी और पश्चिमी और दोनों लगभग २० किमी चौडे हैं। आरंभिक सर्वेक्षणों से ये पता चला की पूर्वी भाग २०० मीटर तक गहरा है और इसकी पृष्ठभूमि ज्वालामुखीय है, जबकि पश्चिमी भाग की अधिकतम गहराई १४० मीटर है और इसकी पृष्ठभूमि तलछटी पत्थरों से बनी है। सुरंग के लिए पश्चिमी भाग को चुना गया क्यूंकि ये खुदाई के लिए उपयुक्त था। समुद्र के नीचे का भूतत्व तृतीयक काल (Tertiary Period) के ज्वालामुखीय पत्थरों, पाइरोक्लास्टिक पत्थरों और तल छटीय पत्थरों से बना है। ये क्षेत्र तीन परतों से बना है जिसका अर्थ है कि सबसे नवीन पत्थर खाड़ी के मध्य में है और इसमें सबसे आखिर में खुदाई की जायेगी। पूरे क्षेत्र को मोटे तौर पर तीन भागो में बांटा जा सकता है, जिसमे होन्शु द्वीप की ओर ज्वालामुखीय पत्थरों वाली पृष्ठभूमि है, होकाईडू द्वीप की ओर तल छटीय पत्थरों वाली पृष्ठभूमि है और मध्य में तृतीयक काल के बलुआ पत्थरों वाली पृष्ठभूमि है। आग्नेय घुसपैठ और भूतात्विक दोषों के कारण पत्थरों में टूटन हो जाती और सुरंग की खुदाई का काम बाधित होता। आरंभिक भूतात्विक सर्वेक्षण १९४६ से १९६३ तक चले और इस दौरान समुन्द्र तल की ड्रिलिंग, ध्वनि सर्वेक्षण, पनडुब्बी बोरिंग, पनडुब्बी द्वारा अवलोकन, भूकंप और चुंबकीय सर्वेक्षण इत्यादि किये गए। हालांकि समुन्द्रतल के बारे में और अधिक जानने के लिए दोनों सेवा और पायलट सुरंगों में क्षैतिजीय पायलट बोरिंग की गयी।
अनुरक्षण
मिकित्सुगु आइकुमा ने अपने २००२ के एक प्रतिवेदन में सुरंग के बारे में ये बताया की सुरंग सही अवस्था में है। यद्यपि समय के साथ-साथ इसमें से जाने वाले यातायात में कमी आ रही है, लेकिन किसी बड़े भूकंप के तुंरत बाद इसमें वृद्धि हो जाती है।
संरचना
अभी जुड़वां सुरंगों में छोटी लाइन की पटरियां बिछाई जा रहीं है, लेकिन होक्काइडो शिनकानसेन योजना के अंतर्गत बड़ी लाइन की पटरियां बिछाई जाएँगी जिससे सुरंग को शिनकानसेन संजाल से जोड़ दिया जायेगा जिससे शिनकानसेन ट्रेनें सुरंग से होकर हाकोदाते और अंततः सपोरो तक जा सके। सुरंग में ५२ किमी तक निरंतर झलित पटरियां है। सुरंग के भीतर दो स्टेशन हैं:- ताप्पी-काईतेई स्टेशन और योशियोका-काईतेई स्टेशन और इनका उपयोग आपातकालीन स्तिथि में निकास के लिए किया जाता है। आग, भूकंप, या किसी अन्य आपदा की स्थिति में दोनों दोनों स्टेशन एक सामान सुरक्षा प्रदान करते हैं। धुंए की निकासी के पंखे, टीवी कैमरों, आग की चेतावनी वाली प्रणालियों और पानी की बौछार वाले नोज़लों से इन शाफ्टों की कार्य क्षमता में और वृद्धि होती है। पहले यहाँ दोनों स्टेशनों पर संग्रहालय थे जिनमें सुरंग के निर्माण और कार्य प्रणाली के बारे में जानकारी दी जाती थी पर अब केवल ताप्पी-काईतेई स्टेशन वाला संग्रहालय ही शेष है। योशिओका-काईतेई स्टेशन के संग्रहालय को १६ मार्च २००६ को होक्काइडो शिनकानसेन की तयारी के लिए ध्वस्त कर दिया गया। ये दोनों ही स्टेशन समुन्द्र के नीचे बनाने वाले विश्व के पहले स्टेशन थे।
नाग पुष्प
नाग पुष्प एक वनस्पति नहीं है अपितु एक काल्पनिक एवं गढ़ंत पौधा हैं जिसका असलियत में कोई वजूद नहीं है। इसको लेकर अनेकों गलत तथ्य फैलाये जाते हैं जैसे कि यह हिमालय में पाए जाते हैं और यह देखने में शेषनाग की तरह ही दिखते हैं। असल में यह समुंदरी जीव हैं जो Pennatulacea आर्डर से सम्बन्ध रखते हैं और Sea Pens के नाम से जाने जाते हैं, Pennatulacea में कुल 14 फैमिलीज़ हैं जिसमें कई प्रजातियाँ शामिल हैं।
नाग पुष्प नाम से गलत प्रचार कुछ अज्ञात स्त्रोतों द्वारा इंटरनेट और मुख्य रूप से सोशल मीडिया पर किया गया बाद में अनेक समाचार एजेंसीज़ में भी इस सुचना को गलत बताते हुए इसपे ख़बरें प्रकाशित की किंतुं इस गलत सूचना का तब तक प्रचार हो गया था. एक भ्रान्ति यह भी है कि इस काल्पनिक पौधे को हिंदू धर्म में भगवान शेषनाग का अंश एवं शिव का रूप माना जाता है किन्तु वास्तविकता में किसी भी ग्रन्थ इत्यादि में इसका कोई उल्लेख नहीं है और ना भगवान शिव से सम्बंधित मन्ह्त्वपूर्ण पुराण 'शिव-पुराण' में भी इस तरह के किसी पुष्प का कोई जिक्र नहीं है।
दिगोली, अल्मोडा तहसील
दिगोली, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
जीव आत्मा
'जीव आत्मा'
'''हिन्दु मान्यता अनुसार व वैदिक तथ्यों पर आधारित यह एक कटु सत्य है कि हर जीवित जीव किसी अदृश्य शक्ति द्वारा सन्चालित अथवा नियन्त्रित किया जाता है पौराणिक मान्यताओ अनुसार जीव आत्मा ही एक ऐसा माध्यम है जो हर जीव में उस समय तक सजग अवस्था में कार्यान्वित रहता है जब तक वह प्राणि जीवित अवस्था में होता है मृत्यु उपरान्त जीव-आत्मा उस शरीर को छोड़ बृह्मलीन हो जाती है''' किसी भी जीवित प्राणी की आत्मा का सम्बन्ध परोक्ष रूप से उस अज्ञात शक्ति द्वारा सथापित रहता है। कौन है वो अज्ञात शक्ति वास्तव में आज तक उसे किसी ने नहीं देखा परन्तु हर धर्म, हर समुदाऔ व देशों में इस सन्धर्भं में कदाचित भिन्न-२ धारणाऐं हैं। आज के इस अत्याधुनिक युग में भी हजारों विज्ञानिक भी इस सच्चाई को मानने लगे हैं कि कोई अदृश्य या बाह्य शक्ति हम पर नियन्त्र्ण किऐ हुऐ है जिसकी खोज में वे ळोग अपना सारा ध्यान व अब तक का सारा रिसर्च वर्क इसी पर केन्द्रित किऐ हुए हैं। अब मैं असल बात पर आता हुँ जब ये सब सच्चाई है तो संसार इस बात को मानने से क्यूं परहेज करता है जो वैज्ञानिक तथ्य भारत के ॠषि-मुनियों ने अपनी विज्ञानिक व अध्यात्मिक तपस्या द्वारा प्रमानिक तथ्य हजारों साल पहले दे दिऐ थे उन्हें क्यूँ मानना नहीं चाहता इसका सबसे बड़ा कारण है कि तब सारा श्रेय भारतवर्ष को देना पडेगा ये सब भी इतना महत्व नहीं रखता मुझे मालूम है एक दिन सम्पुर्ण संसार वही सब मानने वाला है जो हमारे द्वारा प्रमाणिक है।
जीव आत्मा एक माध्यम है एक निर्जिव प्राणी को यथा सम्भ्ंव् स्ंन्चालित् करने के लिऐ और इस सम्पूर्ण प्र्क्रिया को ब्रह्माण्ड में हमारे सौर मण्डल में उपस्थित नव ग्रहों द्वारा उनके स्थाई व अस्थाई दृर्षिटी गोचर स्वरुपानुषार विचरण करते हुऐ नियन्त्रित करते हैं परन्तु इन ग्रहो का फ़ल केवल'जीव आत्मा' द्वारा किये गये उसके पुर्व जन्मों के कर्मों द्वारा ही निर्धारित किया जाता है। जिसे केवल कर्मफ़ल दाता श्री शन्निदेव ही नियन्त्रित करते हैं।
भीमपाल
भीमपाल हिन्दूशाही वंश के राजा त्रिलोचनपाल का पुत्र था।
चिंतालयपल्लॆ (कर्नूलु)
चिंतालयपल्लॆ (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
लाल टिकर महेश नगली मुस्तहक, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
एलन बॉर्डर पदक
ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट पुरस्कारों के दौरान प्रदान किए जाने वाले एलन बॉर्डर मेडल को ऑस्ट्रेलियाई पुरुष क्रिकेट में सबसे प्रतिष्ठित व्यक्तिगत पुरस्कार माना जाता है। पहली बार 2000 में सम्मानित किया जाने वाले इस पदक का नाम पूर्व ऑस्ट्रेलियाई पुरुष कप्तान एलन बॉर्डर के नाम पर रखा गया है और हर वर्ष पिछले सीज़न के सबसे उत्कृष्ट पुरुष ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेटर को उनके साथियों, मीडिया और अंपायरों द्वारा सबसे अधिक मत मिलने पर दिया जाता है। प्रत्येक खेल के बाद ३-२-१ के आधार पर वोट डाले जाते हैं, जिसके नियम एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय और टेस्ट दोनों खिलाड़ियों को पुरस्कार जीतने का एक समान मौका देने के लिए लागू किया जाते हैं।
मीडिया
पुरस्कार समारोह अपने आप में एक प्रमुख प्रचार कार्यक्रम है और परंपरागत रूप से हर साल जनवरी के अंत या फरवरी की शुरुआत में मेलबर्न के क्राउन कैसीनो में होता है। हालांकि 2014, 2015 और 2017 के सभी समारोह सिडनी में आयोजित किए गए थे। COVID-19 महामारी के कारण, 2021 समारोह आयोजित नहीं हो पाए और इसके बजाय पुरस्कारों की घोषणा BBL|10 फ़ाइनल के लिए प्री-मैच शो के हिस्से के रूप में की गई थी।
एलन बॉर्डर पदक विजेता
पांच क्रिकेटरों ने एक से अधिक बार यह पुरस्कार जीता है। रिकी पोंटिंग और माइकल क्लार्क ने 2009 में पुरस्कार साझा करते हुए चार बार पुरस्कार जीता। अन्य कई विजेताओं में डेविड वार्नर और स्टीव स्मिथ शामिल हैं जिन्होंने तीन बार पुरस्कार जीता है, साथ ही शेन वॉटसन जिन्होंने दो बार पुरस्कार जीता है। २०११ में १०० मतों के विशाल अंतर के साथ वाटसन की मतगणना सर्वाधिक थी
1 एलन बॉर्डर पदक में कोई काउंट-बैक का उपयोग नहीं किया जाता है।
बेलिंडा क्लार्क पुरस्कार
बेलिंडा क्लार्क पुरस्कार ऑस्ट्रेलिया की सर्वश्रेष्ठ महिला अंतरराष्ट्रीय क्रिकेटर को मान्यता देता है। एलन बॉर्डर मेडल की तरह, यह सालाना प्रस्तुत किया जाता है और विजेता पिछले बारह महीने की अवधि में खेले गए मैचों द्वारा निर्धारित किया जाता है (उदाहरण के लिए: एलिसे पेरी 2020 के पुरस्कार की विजेता थी, जो मुख्य रूप से 2019 में होने वाले उनके प्रदर्शन के आधार पर थी)। इस पुरस्कार का नाम पूर्व राष्ट्रीय टीम के कप्तान बेलिंडा क्लार्क के नाम पर रखा गया है, जिसे इसी तरह का शीर्षक बेलिंडा क्लार्क मेडल -न्यू साउथ वेल्स ब्रेकर्स प्लेयर ऑफ़ द डब्ल्यूएनसीएल सीज़न को भी सम्मानित किया गया है।
अन्य पुरस्कार
ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट पुरस्कारों के दौरान घोषित अन्य पुरस्कारों में शामिल हैं:
शेन वॉटसन ने कुल 7 पुरस्कार जीते जो किसी भी खिलाड़ी द्वारा सबसे अधिक है। वह सभी प्रारूपों में और पुरुष खिलाड़ियों के लिए सभी पांच प्रमुख पुरस्कार जीतने वाले एकमात्र खिलाड़ी हैं। तीन खिलाड़ियों ने एक ही वर्ष में एलन बॉर्डर मेडल सहित तीन प्रमुख पुरस्कार जीते - 2007 में रिकी पोंटिंग, 2011 में शेन वॉटसन और 2015 में स्टीव स्मिथ।
वर्ष का सर्वश्रेष्ठ पुरुष एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय खिलाड़ी
संदर्भ:
वर्ष का पुरुषों का सर्वश्रेष्ठ ट्वेंटी-20 अंतर्राष्ट्रीय खिलाड़ी
1 2015 में खेले गए केवल 1 T20I के कारण सम्मानित नहीं किया गया।
बेट्टी विल्सन यंग क्रिकेटर ऑफ द ईयर
ऑस्ट्रेलिया के महान ऑलराउंडरों में से एक, बेट्टी विल्सन के सम्मान में नामित, यह एक महिला क्रिकेटर को पुरुस्कृत करता है, जो 5 दिसंबर 2015 से पहले 25 वर्ष से कम आयु की थी और उसने 10 या उससे कम मैच खेले थे।
संदर्भ:
वर्ष का सर्वश्रेष्ठ पुरुष घरेलू खिलाड़ी
संदर्भ:
वर्ष की सर्वश्रेष्ठ महिला घरेलू खिलाड़ी
संदर्भ:
86 रेखांश पश्चिम
86 रेखांश पश्चिम (86th meridian west) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पश्चिम में 86 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, अटलांटिक महासागर, उत्तर अमेरिका, मध्य अमेरिका, प्रशांत महासागर, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 94 रेखांश पूर्व से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
यूली तामीर
येल "युली" तामीर ( हिब्रू  יולי תמיר , जन्म 26 फरवरी 1954) एक इज़राइली अकादमिक और पूर्व राजनेता हैं, जिन्होंने 2003 और 2010 के बीच लेबर पार्टी के लिए केसेट के सदस्य के रूप में सेवा की, और आप्रवासी अवशोषण और शिक्षा मंत्री के रूप में, साथ ही केसेट और डिप्टी स्पीकर वित्त समिति के सदस्य, शिक्षा समिति और सुरक्षा और विदेश मामलों की समिति।  2010 से वह शेनकर कॉलेज ऑफ़ इंजीनियरिंग एंड डिज़ाइन की अध्यक्ष हैं।  2015 के बाद से वह एक सहायक प्रोफेसर।
जीवनी
तेल अवीव (कुछ स्रोत राज्य रामत गान ) में जन्मे, तामीर ने अपनी राष्ट्रीय सेवा के दौरान अमन की 848 यूनिट में सेवा की, और योम किपुर युद्ध के दौरान , उसने सिनाई के एक चौकी में एक अधिकारी के रूप में सेवा की। उन्होंने जीव विज्ञान में बीए और जेरूसलम के हिब्रू विश्वविद्यालय से राजनीति विज्ञान में एमए किया।  उन्होंने ऑक्सफोर्ड से राजनीतिक दर्शन में पीएचडी प्राप्त की।  1989 से 1999 के बीच, वह तेल अवीव विश्वविद्यालय में एक दर्शन व्याख्याता और जेरूसलम के शालोम हार्टमैन इंस्टीट्यूट , प्रिंसटन और हार्वर्ड विश्वविद्यालयों में शोध सहयोगी थीं।
तामिर 1978 में पीस नाउ के संस्थापकों में से एक थे, और 1980 और 1985 के बीच, वह रैट्ज़ के लिए एक कार्यकर्ता थे। 1998 से 1999 तक, वह इजरायल एसोसिएशन फॉर सिविल राइट्स की अध्यक्ष थीं।  1995 से वह लेबर पार्टी में सक्रिय हो गईं।  हालांकि 1999 के चुनाव में तामीर किसेट में चुनाव जीतने में असफल रहा, लेकिन उसे एहुद बराक द्वारा अप्रवासी अवशोषण मंत्री नियुक्त किया गया।  2003 के चुनाव में वह केसेट के लिए चुनी गईं, और उन्होंने वित्त, संवैधानिक, कानून और व्यवस्था, सार्वजनिक इनपुट और संस्कृति और खेल समितियों में कार्य किया।  उन्होंने सरकारी भ्रष्टाचार में जांच संसदीय समिति में भी काम किया।
2006 के चुनावों में वह फिर से केसेट के लिए चुनी गईं और 2006 से 2009 तक 2009 में एहद ओलमर्ट की कदीमा गठबंधन सरकार में शिक्षा मंत्री के रूप में कार्य किया। तामीर ने अभिनय विज्ञान, संस्कृति और खेल मंत्री के रूप में भी काम किया, नवंबर 2006 में मार्च 2007 तक ओलेर पाइन्स-पाज़ के इस्तीफे के बाद जब रलेब माजादेले की नियुक्ति हुई।  पार्टी की सूची में नौवें स्थान पर रहीं, उन्होंने 2009 के चुनावों में अपनी सीट बरकरार रखी।  हालांकि, उन्होंने 2010 में शेनकर कॉलेज ऑफ़ इंजीनियरिंग एंड डिज़ाइन के अध्यक्ष बनने के लिए अपनी सीट से इस्तीफा दे दिया और उनकी जगह माजादेले को लिया गया।
इज़राइल में तामिर एक विवादास्पद व्यक्ति रहा है। शिक्षा मंत्री के रूप में, उन्होंने अरब बच्चों के लिए एक इतिहास की पाठ्यपुस्तक को मंजूरी दी, जिसमें इज़राइल के युद्ध की स्वतंत्रता को नकाब- आपदा के रूप में वर्णित किया गया है।  इसके कारण विपक्षी नेताओं ने उसे बर्खास्त करने की मांग की, जबकि शिक्षा मंत्रालय के एक पूर्व महानिदेशक, केसेट रोनित तिरोश ( कदीमा ) ने कहा, "मनहूस" निर्णय न्यायिक दृष्टिकोण से उचित नहीं है और राजनीतिक के लिए कोई बात नहीं है। हस्तक्षेप। "  तामिर ने "अरब की भावनाओं" के साथ-साथ "अभिव्यक्ति" देने के तरीके के रूप में अपने कार्य का बचाव किया।  11 अगस्त 2008 को, यह बताया गया कि तामीर ने ज़ीव जाबोटिन्स्की के काम को राष्ट्रीय शिक्षा पाठ्यक्रम से हटाने की घोषणा की थी, जिससे दक्षिणपंथियों में रोष पैदा हो गया।  तामीर ने रिपोर्ट का खंडन किया।
शैक्षणिक रुचियां
तामिर ने सर यशायाह बर्लिन की देखरेख में अपनी पीएचडी लिखी। उनका काम राष्ट्रवाद पर केंद्रित था।  अपनी पहली पुस्तक "उदार राष्ट्रवाद" में उन्होंने राष्ट्रवाद और उदारवाद के बीच निहित वैचारिक संबंध स्थापित किया।  जैसा कि प्रोफेसर सैंडी लेविंसन ने पुस्तक की अपनी समीक्षा में लिखा है: "यह तामीर की उपलब्धियों का एक निशान है जो" उदार-राष्ट्रवाद "शब्द के गैर-ऑक्सीमोरोनिक प्रकृति को श्रेय देने के लिए तैयार पुस्तक को समाप्त करता है और इस तरह संभावना को स्वीकार करता है कि एक नहीं है उनके बीच चयन करने के लिए मजबूर करें।  अपनी नई पुस्तक "क्यों राष्ट्रवाद" में, तामीर ने विचार की इस पंक्ति को जारी रखा है और दावा किया है कि राष्ट्रीय भावनाएं आधुनिक राष्ट्र-राज्य के मूल के रूप में निहित हैं और अति-वैश्विकता के विकास के कारण उनका क्षरण, तेजी से विकास के लिए जिम्मेदार है सामाजिक और आर्थिक अंतराल।  तामीर का सुझाव है कि उदारवादियों को राष्ट्रवाद की शक्ति को दक्षिणपंथी अतिवादियों के सामने आत्मसमर्पण नहीं करना चाहिए, बल्कि इसे एक क्रॉस-क्लास गठबंधन को फिर से बनाने की कोशिश करनी चाहिए जो सामाजिक एकजुटता और सामाजिक न्याय को बढ़ावा दे सके।
संदर्भ
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दादा भाई नौरोजी
दादाभाई नौरोजी (४ सितम्बर १८२५ - ३० जून १९१७) ब्रिटिशकालीन भारत के एक पारसी बुद्धिजीवी, शिक्षाशास्त्री, कपास के व्यापारी तथा आरम्भिक राजनैतिक एवं सामाजिक नेता थे। उन्हें 'भारत का वयोवृद्ध पुरुष' कहा जाता है। १८९२ से १८९५ तक वे युनाइटेड किंगडम के हाउस आव कॉमन्स के सदस्य ( एम पी) थे।
दादाभाई नौरोजी ने भारत में विश्वविद्यालयों की स्थापना के पूर्व के दिनों में एलफिंस्टन इंस्टीटयूट में शिक्षा पाई जहाँ के ये मेधावी छात्र थे। उसी संस्थान में अध्यापक के रूप में जीवन आरंभ कर आगे चलकर वहीं वे गणित के प्रोफेसर हुए, जो उन दिनों भारतीयों के लिए शैक्षणिक संस्थाओं में सर्वोच्च पद था। साथ में उन्होंने समाजसुधार कार्यों में अग्रगामी और कई धार्मिक तथा साहित्य संघटनों के, यथा "स्टूडेंट्स लिटरेरी ऐंड सांइटिफिक सोसाइटी के, प्रतिष्ठाता के रूप में अपना विशेष स्थान बनाया। उसकी दो शाखाएँ थीं, एक मराठी ज्ञानप्रसारक मंडली और दूसरी गुजराती ज्ञानप्रसारक मंडली। रहनुमाई सभी की भी स्थापना इन्होंने की थी।' "रास्त गफ्तार' नामक अपने समय के समाज सुधारकों के प्रमुख पत्र का संपादन तथा संचालन भी इन्होंने किया।
पारसियों के इतिहास में अपनी दानशीलता और प्रबुद्धता के लिए प्रसिद्ध "कैमास' बंधुओं ने दादाभाई को अपने व्यापार में भागीदार बनाने के लिए आमंत्रित किया। तदनुसार दादाभाई लंदन और लिवरपूल में उनका कार्यालय स्थापित करने के लिए इंग्लैंड गए। विद्यालय के वातावरण को छोड़कर एकाएक व्यापारी धन जाना एक प्रकार की अवनति या अपवतन समझा जा सकता है, परंतु दादा भाई ने इस अवसर को इंग्लैंड में उच्च शिक्षा के लिए जानेवाले विद्यार्थियों की भलाई के लिए उपयुक्त समझा। इसके साथ ही साथ उनका दूसरा उद्देश्य सरकारी प्रशासकीय संस्थाओं का अधिक से अधिक भारतीयकरण करने के लिए आंदोलन चलाने का भी था। जो विद्यार्थी उन दिनों उनके संपर्क में आए और उनसे प्रभावित हुए उनमें सुप्रसिद्ध फीरोजशाह मेहता, मोहनदास कर्मचंद गांधी और मुहम्मद अली जिना का नाम उल्लेखनीय है।
इसके अतिरिक्त दादाभाई का एक और उद्देश्य ब्रिटिश जनता को ब्रिटिश शासन से उत्पीड़ित भारतीयों के दु:खों की जानकारी कराना और उन्हें दूर करने के उनके उत्तरदायित्व की ओर ध्यान आकर्षित कराना भी था।
उन दिनों भारतीय सिविल सेवाओं में सम्मिलित होने के इच्छुक अभ्यर्थियों के लिए सबसे कठिनाई की बात यह थी कि उन्हें प्रतिकूल परिस्थितियों में ब्रिटिश अभ्यर्थियों से स्पर्धा करनी पड़ती थी। इस असुविधा को दूर करने के लिए दादा भाई का सुझाव इंग्लैंड और भारत में एक साथ सिविल सर्विस परीक्षा करने का था। इसके लिए उन्होंने 1893 तक आंदोलन चलाया जब कि उन्होंने वहाँ लोकसभा (हाउस आव कामन्स) में उस सदन के एक सदस्य की हैसियत से अधिक संघर्ष किया और सभा ने भारत तथा इंग्लैंड में एक साथ परीक्षा चलाने का प्रस्ताव स्वीकार कर लिया।
उन दिनों दूसरी उससे भी बड़ी परिवेदना भारतीयों की भयानक दरिद्रता थी। हालाँकि दादाभाई ही पहले व्यक्ति नहीं थे जिन्होंने इसके लिए दुःख की अभिव्यक्ति की हो किंतु वे पहले व्यक्ति अवश्य थे जिन्होंने उसके उन्मूलन के लिए आंदोलन चलाया। उन्होंने तथ्यों और आँकड़ों से यह सिद्ध कर दिया कि जहाँ भारतीय दरिद्रता में आकंठ डूबे थे, वहीं भारत की प्रशासकीय सेवा दुनियाँ में सबसे महँगी थी। सरकारी आँकड़े उन दिनों नहीं के समान थे और जानकारी प्राप्त करने के लिए कोई गैर सरकारी साधन भी नहीं था। भारतीयों की आर्थिक स्थिति के संबंध में प्रारंभिक सर्वेक्षण के बाद यही निष्कर्ष निकला कि देश में एक व्यक्ति की औसत वार्षिक आय कुल बीस रुपए थी। इन्हीं सब आँकड़ों के आधार पर ईस्ट इंडिया एसोसिएशन के सामने उन्होंने "वांट्स एंड मीन्स आव इंडिया' नामक निबंध 27 जुलाई 1870 को पढ़ा।