cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
प्रौढ़ शिक्षा
2001 की जनगणना में पुरूष साक्षरता 75.26 प्रतिशत दर्ज की गई थी, जबकि महिला साक्षरता 53.67 प्रतिशत के अस्‍वीकार्य स्‍तर पर थी। 2001 की जनगणना ने यह भी खुलासा किया कि साक्षरता में लैंगिक और क्षेत्रीय भिन्‍नताएं मौजूद रही हैं। अत: प्रौढ़ शिक्षा और कौशल विकास मजबूत करने के लिए भारत सरकार ने 11वीं योजना में दो स्‍कीमें नामत: साक्षर भारत और प्रौढ़ शिक्षा एवं कौशल विकास हेतु स्‍वैच्छिक एजेंसियों को सहायता की स्‍कीम शुरू की। साक्षर भारत, जो पूर्ववर्ती एन एल एम का नया रूपभेद है, निम्‍नलिखित लक्ष्‍य निर्धारित किया : साक्षरता दर को 80 प्रतिशत तक बढ़ाना, लैंगिक अंतर को 10 प्रतिशत तक कम करना और महिलाओं, अजा, अजजा, अल्‍पसंख्‍यकों और अन्‍य वंचित समूहों पर फोकस के साथ क्षेत्रीय और सामाजिक विषमताओं को कम करना। साक्षरता स्‍तर पर ध्‍यान दिए बिना वाम विंग अतिवाद प्रभावित जिले सहित उन सभी जिलों, जिनमें 2001 की जनगणना के अनुसार महिला साक्षरता दर 50 प्रतिशत से कम थी, इस कार्यक्रम के अंतर्गत शामिल किए जा रहे हैं।
माहेश्वरी
माहेश्वरी समाज की उत्पति :
सुजानसेन का विवाह चंद्रावती के साथ हुआ।  सुजानसेन को उतर दिशा में कभी भी नही जाने का कहा गया था, किन्तु हठ पूर्वक वो 72 उमरावों के साथ उत्तर दिशा में गए। वहां उन्हें श्रृंगी ऋषि और दाधीच ऋषि यज्ञ करते हुए मिले ।
प्रौढ़ शिक्षा
भारत का साक्षरता परिदृश्य:2011 की जनगणना से यह प्रकट होता है कि भारत ने साक्षरता में उल्‍लेखनीय प्रगति की है। भारत की साक्षरता दर 72.98 प्रतिशत है। पिछले दशक की समग्र साक्षरता दर में 8.14 प्रतिशत की वृद्धि हुई है (2001 में 64.84 प्रतिशत और 2011 में 72.98 प्रतिशत) पुरूष साक्षरता दर में 5.62 प्रतिशत (2001 में 75.26 प्रतिशत और 2011 में 80.88 प्रतिशत) जबकि महिला साक्षरता दर में 10.96 प्रतिशत (2001 में 53.67 प्रतिशत और 2011 में 64.63 प्रतिशत) की वृद्धि हुई है। निरक्षरों की संख्‍या (7+ आयु समूह) 2001 में 304.10 मिलियन से घटकर 2011 में 282.70 मिलियन हो गई।
90 प्रतिशत से अधिक की साक्षरता वाले राज्य : केरल (94%), लक्षद्वीप(91.85%) एवं मिजोरम (91.33%)।
माहेश्वरी
माहेश्वरी समाज की उत्पति :
सुजानसेन ने ऋषि मुनियों के यज्ञ को विध्वंस कर दिया । जिसके कारण ऋषियों ने सुजानसेन व 72 उमरावों को श्राप देकर उन्हें पत्थर के बना दिये ।
प्रौढ़ शिक्षा
राष्ट्रीय स्तर (72.98%) और 90% से नीचे के बीच साक्षरता दर वाले राज्‍य : त्रिपुरा (87.22%), गोवा (88.70%), दमन एवं दीव (87.10%), पुडुचेरी (85.85%), चंडीगढ़ (86.05%), दिल्‍ली (86.21%), अंडमान एवं निकोबार द्वीपसमूह (86.63%), हिमाचल प्रदेश (82.80%), महाराष्‍ट्र (82.34%), सिक्किम (81.42%), तमिलनाडु (80.09%), नागालैंड (79.55%), मणिपुर (76.94%), उत्तराखण्‍ड (78.82%), गुजरात (78.03%), दादरा एवं नागर हवेली (76.24%), पश्चिम बंगाल (76.26%), पंजाब (75.84%), हरियाणा (75.55%), कर्नाटक (75.36%) और मेघालय (74.43%)।
ग्रामीण क्षेत्रों में 77.15% की ग्रामीण पुरूष साक्षरता दर और 57.93% की ग्रामीण महिला साक्षरता दर के साथ साक्षरता दर 67.67% है, जबकि शहरी क्षेत्रों में 88.76%  की शहरी पुरूष साक्षरता दर और 79.11% की शहरी महिला साक्षरता दर के साथ साक्षरता दर 84.11% है।
माहेश्वरी
माहेश्वरी समाज की उत्पति :
जब सुजानसेन की पत्नी को पता चला तो उसने व 72 उमरावों की पत्नियों ने मिलकर शिवजी का ध्यान करके  तपस्या की। तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव और माता पार्वती प्रकट हुए और माता पार्वती के कहने पर भगवान शिव ने सभी उमरावों को व सुजानसेन को जीवन दान दिया । तब सबने महेश वंदना गाई । भगवान महेश के द्वारा जीवन दान मिलने के कारण माहेश्वरी कहलाये । ये एक सुंदर कहानी / गाथा के रूप में भी उपलब्ध है ।
प्रौढ़ शिक्षा
अजा की साक्षरता दर 66.07% है (पुरूष अजा 75.17% और महिला अजा 56.46%) जबकि अजजा की साक्षरता दर 58.96% है (पुरूष अजजा 68.53% और महिला अजजा 49.35%)
साक्षरता के लिंग विभेद में 2001 में 21.59 प्रतिशत से 2001-2011 में 16.25 प्रतिशत होकर 5.34 प्रतिशत की कमी हुई है। 1991 से साक्षरता में लिंग अंतर में सतत् कमी होती रही है (24.84 प्रतिशत)।
माहेश्वरी
माहेश्वरी खांपें - गौत्र - कुलदेवियाँ एवं मन्दिर
.... वंशोत्पति के बाद कुछ खान्पे और बनी, जिसकी जानकारी नीचे दी जा रही है :-
राठी महेश्वरीयों में निम्न खांपे भी आती है।
दम्माणी, करनाणी, सुरजन, धूरया, गांधी, राईवाल, बिन्नाणी, मूथा, मोदी, मोह्त्ता, फाफट आदि। इसके अलावा भी बहुत सी खान्पे है, जो यहाँ नहीं आ सकी है, जो 'राठी' खांप के गोत्र के अंतर्गत आती है l कुछेक अन्य भी हो सकती है l
व्रत, उत्सव और पर्व
सनातन धर्म के समस्त शास्त्रसम्मत व्रत, उत्सव एवं पर्व माहेश्वरियों द्वारा मनाये जाते हैं। साथ ही क्षेत्रीय मारवाड़ी या जातीय परम्परा से चले आ रहे व्रत, उत्सव और पर्व भी माहेश्वरियों द्वारा मनाये जाते हैं।
इस सूची में केवल वे ही व्रत, उत्सव और पर्व उल्लिखित किये गए हैं जिनका क्षेत्रीय या जातीय परंपरा से माहेश्वरियों द्वारा पालन किया जाता है।
वे व्रत, उत्सव और पर्व जिनका सभी हिन्दू पालन करते हैं देखने के लिए किसी अच्छे पंचाग को देखें।
बाहरी कड़ियाँ
[[श्रेणी:समाज ] [[श्रेणी:माहेश्वरी समाज ]
पाकिस्तान इन्टरनेशनल एयरलाइंस
पाकिस्तान इन्टरनेशनल एयरलाइंस (प्रायः जिसे  पी॰आई॰ए॰ ; या पाकिस्तान इन्टरनेशनल भी कहा जाता है), पाकिस्तान सरकार की राज्य-स्वामित्त्व वाली ध्वजवाहिका वायुसेवा है। Once regarded as Asia's best airline, कम्पनी का मुख्यालय जिन्नाह अन्तरराष्ट्रीय विमानक्षेत्र, कराची में स्थित है। और यह एशिया, यूरोप एवं उत्तरी अमरीका के 24 अन्तर्देशीय एवं 38 अन्तरराष्ट्रीय गन्तव्यों को वायुसेवा देती है। इसका प्रमुख केन्द्र (हब) कराची में अल्लामा इकबाल अन्तरराष्ट्रीय विमानक्षेत्र एवं बेनज़ीर भुट्टो अन्तरराष्ट्रीय विमानक्षेत्र, रावलपिण्डी/इस्लामाबाद में स्थित है।
हीप
कंप्यूटर विज्ञान में, एक हीप एक विशेष ट्री-आधारित आंकड़ा संरचना है, जो अनिवार्य रूप से एक लगभग पूर्ण ट्री है जो हीप संपत्ति को संतुष्ट करता है: एक मक्स-हीप में, किसी भी दिए गए नोड C के लिए, यदि P C का एक मूल नोड है, P की कुंजी (मान) C की कुंजी से अधिक या बराबर है। एक मिन-हीप में, P की कुंजी C की कुंजी से कम या बराबर है । हीप के "शीर्ष" पर (बिना पेरेन्त के) नोड को रूट नोड कहा जाता है।
हीप एक सार डेटा प्रकार का अधिकतम कुशल कार्यान्वयन है जिसे प्रिओरिति क्यु कहा जाता है, और वास्तव में, प्रिओरिति क्यु को अक्सर "हीप्स" के रूप में संदर्भित किया जाता है, भले ही वे कैसे लागू हो। हीप में, उच्चतम (या निम्नतम) प्राथमिकता तत्व हमेशा रूट पर संग्रहीत होता है। हालांकि, एक हीप एक सॉर्ट की गई संरचना नहीं है; इसे आंशिक रूप से आदेश दिया जा सकता है। एक हीप एक उपयोगी डेटा संरचना है जब वस्तु को उच्चतम (या निम्नतम) प्राथमिकता के साथ बार-बार निकालना आवश्यक होता है।
हीप का एक सामान्य कार्यान्वयन बाइनरी हीप है, जिसमें पेड़ एक द्विआधारी पेड़ है (आंकड़ा देखें)। हीप डेटा संरचना, विशेष रूप से बाइनरी हीप, 1964 में जे डब्ल्यू जे विलियम्स द्वारा शुरू किया गया था, जो कि हीपसॉर्ट सॉर्टिंग एल्गोरिदम के लिए डेटा संरचना के रूप में था। हीप्स कई कुशल ग्राफ एल्गोरिदम जैसे कि दिज्क्स्ट्रा एल्गोरिथ्म में भी महत्वपूर्ण हैं। जब एक हीप एक पूर्ण बाइनरी ट्री होता है, तो इसकी सबसे छोटी संभव ऊंचाई होती है - N नोड्स के साथ एक हीप और प्रत्येक नोड के लिए a शाखा में हमेशा loga N ऊंचाई होती है।
ध्यान दें, जैसा कि ग्राफिक में दिखाया गया है, भाई-बहन के बीच कोई निहित आदेश नहीं है और इन-ऑर्डर ट्रैवर्सल के लिए कोई निहित अनुक्रम नहीं है । ऊपर उल्लिखित हीप संबंध केवल नोड्स और उनके पेरेन्त, पेरेन्त के पेरेन्त, आदि के बीच लागू होता है। प्रत्येक नोड में अधिकतम बच्चों की संख्या हीप के प्रकार पर निर्भर हो सकती है।
कार्यान्वयन
एक अंतर्निहित हीप डेटा संरचना में, पहले (या अंतिम) तत्व में रूट होगा। सरणी के अगले दो तत्वों में इसके बच्चे शामिल हैं। अगले चार में दो बाल नोड्स के चार बच्चे शामिल हैं| इस प्रकार शून्य-आधारित सरणी में n नोड के बच्चे होंगे 2n और 2n + 1 और एक-आधारित सरणी में, 2n + 1 और 2n + 2। एक-आधारित सरणियों के लिए तत्व n के जनक स्थिति n / 2 पर स्थित है। इसी तरह, शून्य-आधारित सरणियों के लिए, पेरेन्त स्थिति (n-1) / 2 (फ्लोटिंग) पर स्थित होते हैं। यह सरल सूचकांक संगणना करके पेड़ को ऊपर या नीचे ले जाने की अनुमति देता है। हीप को संतुलित करना, ऊपर-ऊपर या ऊपर-नीचे संचालन (स्वैपिंग तत्व जो ऑर्डर से बाहर हैं) द्वारा किया जाता है। जैसा कि हम अतिरिक्त मेमोरी की आवश्यकता के बिना एक सरणी से एक हीप का निर्माण कर सकते हैं (उदाहरण के लिए नोड्स के लिए), हीप सॉर्ट का उपयोग सरणी में जगह को सॉर्ट करने के लिए किया जा सकता है।
तत्वों की दी गई सरणी से बाहर बाइनरी (या डी-अरी) हीप का निर्माण किया जा सकता है, जिसमें क्लासिक फ्लॉयड एल्गोरिथ्म का उपयोग किया जा सकता है, जिसमें 2N − 2s2(N) − e2(N) के बराबर तुलनात्मक स्थिति सबसे खराब है (एक बाइनरी हीप के लिए), जहां s2(N) और e2(N) के द्विआधारी प्रतिनिधित्व के सभी अंकों का योग है। N के मुख्य गुणनखंड में 2 का घातांक है| यह मूल रूप से खाली हीप में लगातार सम्मिलन के अनुक्रम से तेज है, जो लॉग-लिनेअर है।
वेरिएंट के लिए सिद्धांतिक सीमा की तुलना
यहां विभिन्न हीप डेटा संरचनाओं की समय जटिलताएं हैं। फ़ंक्शन नाम एक मिन-हीप मानता है। "O(f)" और "Θ(f)" के अर्थ के लिए बड़ा ओ संकेतन देखें।
अनुप्रयोग
हीप डेटा संरचना में कई अनुप्रयोग हैं।
इलेक्ट्रोनिक काउन्टर
काउन्टर
डिजिटल तर्क और कंप्यूटिंग के सन्दर्भ में काउन्टर एक उपकरण है जो एक विशेष घटना या प्रक्रिया की संख्या को स्टोर अथवा प्रदर्शित करता है। काउन्टर अक्सर एक घड़ी संकेत करने के संबंध में आता है।
इलेक्ट्रोनिक काउन्टर
इलेक्ट्रोनिक्स में काउंटरों का उपयोग ऐसे फ्लिप फ्लॉप के रूप में रजिस्टर प्रकार सर्किट के माध्यम से काफी आसानी से लागू किया जा सकता है, और वर्गीकरण की एक विस्तृत विविधता मौजूद हैं:
प्रत्येक काउन्टर विभिन्न अनुप्रयोगों के लिए उपयोगी है। आमतौर पर, काउंटर सर्किट रूप में डिजिटल रहे हैं, और स्वाभाविक बाइनरी में गिनते हैं। काउंटर सर्किट के कई प्रकार डिजिटल ब्लॉकों रूप में उपलब्ध हैं, उदाहरणार्थ, 4000 शृंखला में चिप्स जो विभिन्न काउंटरों को लागू करते हैं। कभी कभी स्वाभाविक द्विआधारी अनुक्रम के अलावा किसी अन्य गिनती अनुक्रम का उपयोग करना लाभदायक होता है जैसे द्विआधारी कोडित दशमलव काउंटर, एक रैखिक प्रतिक्रिया बदलाव रजिस्टर काउंटर, या एक ग्रे कोड काउंटर। काउंटरों डिजिटल घड़ियों और टाइमर, और ओवन टाइमर, वीसीआर घड़ियों, आदि के लिए उपयोगी होते हैं।
अतुल्यकालिक (तरंग) काउंटर एक अतुल्यकालिक (तरंग) काउंटर अपनी ही उल्टे उत्पादन में प्रतिक्रिया के कनेक्शन से जे(डाटा) इनपुट के साथ, एक ही प्रकार का डी फ्लिप फ्लॉप है। यह सर्किट एक बिट को रख सकता है, यानीं शूण्य से लेकर एक तक गिन सकता है। यह सर्किट हर एक घड़ी चक्र में एक वृद्धि करता है और दो घड़ी चक्र में सर्किट से बाहर निकल जाता है, अत: यह 0-1 के एक संक्रमण और 1-0 के एक संक्रमण के बीच वैकल्पिक होगी। नोट करें कि इस इनपुट घड़ी की ठीक आधी आवृत्ति पर एक 50% शुल्क साइकिल के साथ एक नई घड़ी बनाता है। अगर यह अनुपाद एक इसी तरह की व्यवस्थित् डी फ्लिप फ्लॉप के घड़ी के लिये इस्तमाल किया जाये, तो आधे के रूप में तेजी से गिणने वाला ऐसा एक और काउंटर मिल जाएगा। दोनों को जोड़ कर हमें दो-बिट काउन्टर मिल जाएगा।
ह्म उत्पादन को पलट कर इंपुट, और पिछले उत्पादन को घड़ी की तरह इस्तमाल कर, अधिक्तर फ्लिप-फ्लोप जोड़ सकते हैं। इससे हमें तरंग काउंटर प्राप्त होगा जो २n-1 बार गिनता है, जहाँ n काउंटर के बिट (फ्लिप-फ्लोप) की संख्या है। तरंग काउंटर में अस्थिर उत्पादन देखा जाता है, जहाँ आप्लाव स्टेज से स्टेज से उमड़ आता है। ये घड़ी सिगनल को विभक्त करने का आवेदन है जहाँ समग्र विभाजन विभाजन आवश्यक और तात्कालिक गिन्ती अनावश्य्क है।
तुल्यकालिक काउंटर
तुल्यकालिक काउंटरों में सारी फ्लिप-फ्लोप की घड़ियाँ एक साथ जोड़ी जाती हैं और इंपुट द्वारा ट्रिगर की जाती हैं। तथा सारी फ्लिप-फ्लोप साथ में अवस्था बदलते हैं। तुल्य्कालिक काउन्टर का ४-बिट स्रर्किट नीचे दिया गया है। FF0 के J और K इंपुट HIGH से जोड़े जाते हैं। FF1 के J और K इंपुट FF0 के उत्पादन से जोड़े जाते हैं। FF2 के J और K इंपुट एक AND गेट के उत्पादन से जोड़े जाते हैं, जिसे FF0 और FF1 का उत्पादन प्राप्त होता है। आरोही काउंटर के हर एक बिट के तर्क को लागू करने के सरल तरीका यह है कि हर एक बिट टॉगल करे जब सारे कम महत्वपूर्ण बिट HIGH अवस्था में हो। उदाहरण के लिये जब बिट 0 होता है बिट 1 टॉगल करता है, जब बिट 0 और 1 होते हैं तब बिट 2 टॉगल करता है, इत्यादि।
दशक काउटंर
दशक काउंटर बाइनरी में गिनने के बजाए दशमलव अंक में गिनता है। दशक काउंटर द्विआधारी कोडित दशमलव, जैसे IC 7490, में गिन सकता है, या बाइनरी स्ंकेतिकरण में। दशक काउंटर बाइनरी काउंटर है जो 1010b तक गिनने के लिये डिज़ाइन किया गया है। एक साधारण 4 स्टेज काउंटर में एक NAND गेट लगा कर हम उसे एक दशक काउंटर में परिवर्तित कर सकते हैं। देखिये कि FF2 और FF4 NAND गेट के इंपुट हैं। NAND गेट का उत्पादन हर एक फ्लिप-फ्लोप के CLR इंपुट से जोड़े जाते हैं। दशक काउंटर 0 से 1 तक गिनकर फिर से 0 में रिसेट हो जाता है। रिसेट को LOW पल्स में देकर काउंटर के उत्पादन को शूण्य किया जा सकता है। हर एक घड़ी पल्स में संख्या एक-एक नंबर से बढ़ती है, जब तक वह 1001(दशम्लव 9) तक गिन लेती है। जब 1010(दशम्लव 10) तक बढ़्त होती है, दोनों NAND गेट इंपुट HIGH अवस्था में चले जाते हैं और NAND उत्पात LOW स्तिथी में चली जाती है। D इंपुट का LOW होना CARRY OUT सिग्नल माना जा सकता है जब 10 तक गिन्ती हो चुकी हो।
रिंग काउंटर
रिंग काउंटर एक चक्रधारी शिफ्ट रेजिस्टर है जो तब शुरु होता है जब उसका एक फ्लिप-फ्लोप HIGH अवस्था में होता है और बाकी फ्लिप-फ्लोप LOW दशा में होते हैं। रिंग काउंटर एक शिफ्ट रेजिस्टर है जिस में पिछले फ्लिप-फ्लोप का उत्पादन अगले फ्लिप-फ्लोप के इंपुट से जुड़ा होता है, यानि कि चक्र रूप में। आम तौर पर एक एकल बिट से मिलकर एक पैटर्न वितरित किया जाता है ताकि हर n घड़ी चक्र के लिये दशा n बार दोहराया जाये, अगर n फ्लिप-फ्लोप का इस्तमाल किया गया हो।
नैतिक शिक्षा
व्यक्तियों के समूह को हीं समाज कहते है। जैसे व्यक्ति होंगे वैसा ही समाज बनेगा। किसी देश का उत्थान या पतन इस बात पर निर्भर करता है कि इसके नागरिक किस स्तर के हैं और यह स्तर बहुत करके वहाँ की शिक्षा-पद्धति पर निर्भर रहता है। व्यक्ति के निर्माण और समाज के उत्थान में शिक्षा का अत्यधिक महत्त्वपूर्ण योगदान होता है। प्राचीन काल की भारतीय गरिमा ऋषियों द्वारा संचालित गुरुकुल पद्धति के कारण ही ऊँची उठ सकी थी। पिछले दिनों भी जिन देशों ने अपना भला-बुरा निर्माण किया है, उसमें शिक्षा को ही प्रधान साधन बनाया है। जर्मनी इटली का नाजीवाद, रूस और चीन का साम्यवाद, जापान का उद्योगवाद युगोस्लाविया, स्विटजरलैंड, क्यूबा आदि ने अपना विशेष निर्माण इसी शताब्दी में किया है। यह सब वहाँ की शिक्षा प्रणाली में क्रांतिकारी परिवर्तन लाने से ही संभव हुआ। व्यक्ति का बौद्धिक और चारित्रिक निर्माण बहुत सीमा तक उपलब्ध शिक्षा प्रणाली पर निर्भर करता है।
आज ऐसी शिक्षा की आवश्कता है, जो पूरे समाज और देश में नैतिकता उत्पन्न कर सके। यह नैतिकता नैतिक शिक्षा के द्वारा ही उत्पन्न की जा सकती है। चूँकि संस्कृत में नय धातू का अर्थ है जाना, ले जाना तथा रक्षा करना । इसी से सब्द 'नीति' बना है । इसका अर्थ होता है ऐसा व्यवहार, जिसके अनुसार अथवा जिसका अनुकरण करने से सबकी रक्षा हो सके । अतः हम कह सकते हैं कि नैतिकता वह गुन है, और नैतिक शिक्षा वह शिक्षा है, जो कि समाज के प्रत्येक व्यक्ति सम्पूर्ण समाज तथा देश का हित कर करती है।
सामाजिक जीवन की व्यवस्था के लिए कुछ नियम बनाए जाते हैं, जब ये नियम धर्म से संबंधित हो जाते हैं तो उन्हें नैतिक नियम कहते हैं और उनके पालन करने के भाव अथवा शक्ति को नैतिकता कहते हैं। धर्म और नैतिकता मनुष्य की आधारभूत आवश्यकता है। बिना उनके उसे मनुष्य नहीं बनाया जा सकता, अतः इनकी शिक्षा की व्यवस्था अनिवार्य रूप से होनी चाहिए।
वर्तमान विश्व के विकास के प्रमुख आधार विज्ञान और प्रौद्योगिकी है। वर्तमान विश्व में न केवल ज्ञान का विस्फोट, जनसंख्या का विस्फोट, गतिपूर्ण सामाजिक परिवर्तन आदि हो रहे हैं, अपितु हमारे परिवार तथा समाज का ढांचा भी उसी गति से परिवर्तित हो रहा है। प्रचार विचार-विमर्श तथा विचार-विनियम के नवीन प्रभावी साधन विकसित हो रहे हैं। इन सभी का हमारे नैतिक मूल्यों पर प्रभाव पड़ा है। आज आवश्यकता इस बात की है कि विज्ञान-आधारित विकास को जीवन-शक्ति हमारे नैतिक एवं आध्यात्मिक आधारों से प्राप्त है।
◆किताब -सदाचार अर्थात नैतिक मूल्यांचे शिक्षण डाँ.रघुनाथ केंगार दादासाहेब यादव
नैतिक शिक्षा की अवधारणा
नैतिक शिक्षा को सामान्यतः व्यापक रूप में ग्रहण किया जाता है। इसके अंतर्गत विभिन्न प्रकार की क्रियाएं समाहित हैं।
1.      शारीरिक स्वास्थ्य का प्रशिक्षण
2.      मानसिक स्वास्थ्य
3.      शिष्टाचार या शुद्ध आचार-विचार
4.      उपयुक्त सामाजिक आचरण
5.      धार्मिक प्रशिक्षण के नागरिक अधिकार एवं कर्त्तव्य आदि।
कुछ विचारकों का मत है कि :-
नैतिक शिक्षा को धार्मिक शिक्षा से पृथक नहीं किया जा सकता है।
नैतिक शिक्षा को चारित्रिक विकास के रूप में देखते हैं। दूसरे शब्दों में कह सकते हैं कि नैतिक शिक्षा उपयुक्त आचरण तथा आदतों के विकास से संबंधित है।
बालक का नैतिक विकास सामाजिक जीवन की स्वाभाविक देन है अतः नैतिक विकास सामाजिक विकास से अलग कोई वस्तु नहीं है।
कुछ विचारकों ने नैतिक प्रशिक्षण को कुछ विशिष्ट सद्गुणों(Virtues) तथा आदतों का विकास माना है। परंतु इससे सिद्धान्त-शिक्षण(Indoctrination)  के विकास की संभावना है।
कुछ विचारकों का मत है कि नैतिकता को ग्रहण किया जाता है न की पढ़ाया जाता है। (Morality caught rather than taught) अतः नैतिक शिक्षा उपयुक्त भावनाओं तथा संवेगों के विकास से संबंधित है। इसमें भावात्मक पक्ष पर बल दिया जाता है। अर्थात इसमें संज्ञानात्मक(Cognitive) पक्ष को स्थान नहीं दिया जाता है। वरन भावनात्मक विकास को स्थान दिया जाता है।
नैतिक शिक्षा की आवश्यकता
चरित्र का निर्माण – मनुष्य के भाग्य का निर्माण उसका चरित्र करता है। चरित्र ही उसके जीवन में उत्थान और पतन, सफलता और विफलता का सूचक है। अतः बालक को सफल व्यक्ति, उत्तम नागरिक और समाज का उपयोगी सदस्य बनाना चाहते हैं तो उसके चरित्र का निर्माण किया जाना परम आवश्यक है। यह तभी सम्भव है, जब उसके लिए धार्मिक और नैतिक शिक्षा की व्यवस्था की जाये।
उचित मूल्यों का समावेश – पाश्चात्य देशों के समाजों में धार्मिक और नैतिक शिक्षा के अभाव के कारण अनेक गंभीर दोष उत्पन्न हो गए हैं। अतः वहां के अनेक महान विचारकों की यह धारणा बन गई है कि धार्मिक और नैतिक शिक्षा के द्वारा छात्रों में उचित मूल्यों का समावेश किया जाना अनिवार्य है। क्योंकि भारतीय समाज में भी पाश्चात्य समाजों के कतिपय दोष दृष्टिगोचर होने लगे हैं, अतः उनका उन्मूलन करने के लिए पाश्चात्य विचारकों की धारणा के अनुसार यहाँ भी कार्य किया जाना आवश्यक है।
अच्छे गुणों व आदतों का निर्माण :-
ऐतिहासिक तथ्य की अवहेलना
मुहीउद्दीन के अनुसार, भारतीय सन 1950 से धार्मिक और नैतिक शिक्षा की माँग करते चले आ रहे हैं। उनकी माँग का आधार यह ऐतिहासिक तथ्य है कि धर्म और नैतिकता का उनके जीवन में अति महत्वपूर्ण स्थान रहा है। उनकी माँग को पूरा न करना, इस ऐतिहासिक तथ्य की अवहेलना करना है।
‘विश्वविद्यालय शिक्षा-आयोग' के प्रतिवेदन में अंकित ये शब्द अक्षरशः सत्य है, “यदि हम अपनी शिक्षा- संस्थाओं से आध्यात्मिक प्रशिक्षण को निकाल देंगे, तो हम अपने सम्पूर्ण ऐतिहासिक विकास के विरुद्ध कार्य करेंगे।
धार्मिक और नैतिक शिक्षा की विषय-सामग्री :-
भारत में अनेक धर्मों और सम्प्रदायों के व्यक्ति निवास करते हैं। संविधान की 19वीं धारा उनको अपने धर्मों का अनुसरण करने की पूर्ण स्वतंत्रता देती है। गांधीजी के अनुसार “मेरे लिए नैतिकता, सदाचार और धर्म –पर्यायवाची शब्द है। नैतिकता के आधारभूत सिद्धांत सब धर्मों में समान हैं। इसे बच्चों को निश्चित रूप से पढ़ाया जाना चाहिए और इसको पर्याप्त धार्मिक शिक्षा समझा जाना चाहिए।
‘धार्मिक शिक्षा समिति’ के सुझाव- जनवरी 1944, केन्द्रीय शिक्षा सलाहकार बोर्ड ने लाहौर के विशप बार्ने की अध्यक्षता में, ‘धार्मिक शिक्षा समिति’ की नियुक्ति की, और इससे शिक्षा-संस्थाओं में धार्मिक शिक्षा दिये जाने के संबंध में सुझाव मांगे।
इस समिति ने अपनी 1946 की रिपोर्ट में धार्मिक और नैतिक शिक्षा की विषय-सामग्री के संबंध में निम्न सुझाव दिए हैं।-
1.   शिक्षा की प्रत्येक योजना में जीवन के नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का स्थान दिया जाये।
2.  सब धर्मों के सामान्य नैतिक और आध्यात्मिक सिद्धान्तों को पाठ्यक्रम का अभिन्न अंग बनाया जाये।
‘विश्वविद्यालय शिक्षा-आयोग’ के सुझाव 1948 में डॉ. राधाकृष्णन की अध्यक्षता में नियुक्त किए जाने वाले ‘विश्वविद्यालय शिक्षा-आयोग’ ने धार्मिक और नैतिक शिक्षा की विषयवस्तु के बारे में अधोलिखित सुझाव दिए हैं। -
विद्यालय स्तर विशेष रूप से माध्यमिक स्तर के लिए ‘आयोग’ के सुझाव निम्नलिखित है। -
1.  छात्रों को महान व्यक्तियों की जीवनियाँ पढ़ाई जाये।
2. छात्रों को श्रेष्ठ नैतिक और धार्मिक सिद्धान्तों को व्यक्त करने वाले कहानियाँ पढ़ाये जाए।
4. कहानियाँ और जीवनियाँ श्रद्धा, सुंदरता और सज्जनता से लिखी जाए।
विश्वविद्यालय स्तर के लिए ‘आयोग’ के सुझाव इस प्रकार है। -
2.  द्वितीय वर्ष संसार के धार्मिक ग्रंथों में से सार्वभौमिक महत्व के चुने हुए भागों को पढ़ाया जाए।
3.  तृतीय वर्ष में धर्म-दर्शन की मुख्य समस्याओं का अध्ययन किया जाए।
5.  डिग्री कोर्स के पाठ्यक्रम में संसार के विभिन्न धर्मों के सामान्य अध्ययन को स्थान दिया जाए।
इस संदर्भ में निम्न सुझाव दिये जा सकते हैं।
1.   सामाजिक नियम जो सामाजिक आदर्शों की प्राप्ति में सहायक होते है नैतिक नियम होते हैं और उनको पालन करने का भाव अथवा शक्ति नैतिकता है।
2.  धर्म, जीवन के सत्यों, मूल्यों और कर्तव्यों के लिए एक संज्ञा है और शिक्षा इनके प्राप्ति का साधन है।
3.  नैतिक शिक्षा के अंतर्गत शारीरिक स्वास्थ्य, मानसिक स्वास्थ्य का प्रशिक्षण, शिष्टाचार, उपयुक्त सामाजिक आचरण, नागरिक अधिकार- कर्त्तव्य और धार्मिक प्रशिक्षण आदि क्रियाएं समाहित हैं।
4.  भारतीय संविधान की 19वीं धारा सभी को अपने धर्मों का अनुसरण करने की पूर्ण स्वतंत्रता प्रदान करती है।
5.  बालकों में नैतिकता का विकास करने के लिए विद्यालय अपने विभिन्न क्रियाकलापों द्वारा शैक्षणिक कार्यक्रमों का आयोजन कर सकता है।
सन्दर्भ
1.  लाल, रमन बिहारी (1982) : शिक्षा के दार्शनिक और समाज शास्त्रीय आधार, मेरठ, रस्तोगी प्रकाशन (उ. प्र.) ।
2. पुरकैत, बी. आर. (1986) : न्यू एजुकेशन इन इंडिया, अम्बाला, असोसिएट्स पब्लिशिंग।
3. कार्ले, एडम (1985) : एजुकेशन स्ट्रैटजी फ़ॉर डेवलपिंग, सोसाइटीज़, टैविस्टॉक, पब्लिकेशन्स।
4. गीत, भाई योगेंद्र (1990) : शिक्षा सिद्धान्त की रूप रेखा, आगरा, विनोद पुस्तक मंदिर।
5. वर्मा, एम. (1969) : द फिलॉसफी ऑफ इंडियन एजुकेशन, संदर्भ- आर पी पाठक मेरठ, मीनाक्षी प्रकाशन।
पहला आंग्ल-मराठा युद्ध
पहला आंग्ल-मराठा युद्ध (1775-1782) भारत में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी और मराठा साम्राज्य के बीच लड़े गये तीन आंग्ल-मराठा युद्धों में से पहला था। युद्ध सूरत संधि के साथ शुरू हुआ और साल्बाई की संधि के साथ समाप्त हुआ।
पृष्ठभूमि
1772 में माधवराव पेशवा की मौत के बाद, उनके भाई नारायणराव मराठा साम्राज्य के पेशवा बनाये गए। नारायण राव (10 अगस्त 1755 - 30 अगस्त 1773), 1772 नवंबर को मराठा साम्राज्य के पांचवें पेशवा बने, और अगस्त 1773 में महल में उनके रक्षकों ने हत्या कर दी। नारायणराव की विधवा पत्नी, गंगाबाई ने उनके मरणोपरांत एक पुत्र को जन्म दिया, जो कानूनी तौर पर सिंहासन का उत्तराधिकारी था। नवजात शिशु को 'सवाई' माधवराव नाम (सवाई का अर्थ है "एक चौथाई") दिया गया था। नाना फडणवीस के नेतृत्व में बारह मराठा प्रमुखों ने शिशु को नए पेशवा के रूप में नामित करने और उनके राज्याधिकारी के रूप में शासन करने का प्रयास निर्देशित किया।
रघुनाथराव, अपनी पेशवाई छोड़ने के इच्छुक नहीं थे, उन्होंने ब्रिटिशों से बॉम्बे में मदद मांगी और 6 मार्च 1775 को सूरत की संधि पर हस्ताक्षर किए। संधि के अनुसार, रघुनाथराव ने साल्सेट और बेसिन के क्षेत्रों को ब्रिटिशों के साथ सौंप दिया और सूरत और भरूच जिलों से मिले राजस्व में कुछ हिस्सा भी दे दिया। बदले में, अंग्रेजों ने रघुनाथराव को 2,500 सैनिक प्रदान करने का वादा किया।
ब्रिटिश कलकत्ता परिषद ने सूरत की संधि की निंदा की, और कर्नल अप्टॉन को पुणे भेज कर रीजेंसी के साथ एक नई संधि बनाने का निर्देश दिया गया। सूरत की संधि को बर्खास्त कर पुरन्दर की संधि (1 मार्च 1776) की घोषणा की गई, जिसमें रघुनाथराव को पेशवा का दावा छोड़ कर पेंशन देने का वादा किया गया, लेकिन साल्सेट और भरूच जिलों के राजस्व पर ब्रिटिशों का कब्जा बनाए रखा गया। बॉम्बे सरकार ने इस नई संधि को खारिज कर दिया और रघुनाथराव को शरण दी। 1777 में, नाना फडणवीस ने भी पुरन्दर की संधि को नकार दिया और पश्चिमी तट पर फ्रांसीसियों को एक बंदरगाह प्रदान कर कलकत्ता परिषद के साथ अपनी संधि का उल्लंघन किया। अंग्रेजों ने दबाव बनाने के लिये पुणे की ओर सैनिकों का एक बल भेज दिया।
प्रारम्भिक स्थिति और पुरन्दर की संधि (1775-1776)
कर्नल कीटिंग के आदेश में ब्रिटिश सैनिकों ने 15 मार्च 1775 को सूरत से पुणे के लिए कूच किया। लेकिन उन्हें अदास में हरिपंत फडके द्वारा रोक दिया गया, और 18 मई, 1775 को हुई झड़प में फडके पूरी तरह से पराजित हुआ। केटिंग के सैनिकों, रघुनाथराव के सैनिकों सहित, मे से 96 मारे गए। अदास (गुजरात) की लड़ाई में 150 मराठों की मौत हुई।
वारेन हेस्टिंग्स ने अनुमान लगाया कि पुणे के खिलाफ सीधी कार्रवाई हानिकारक होगी। इसलिए, बंगाल की सुप्रीम काउंसिल ने सूरत की संधि की निंदा की, और कर्नल अप्टॉन को पुणे भेज कर, उसकी जगह एक नई संधि बनाने का आदेश दिया। अप्टॉन और पुणे के मंत्रियों के बीच 1 मार्च 1776 को पुरन्दर की संधि पर हस्ताक्षर किए गए।
पुरन्दर की संधि (1 मार्च 1776) ने सूरत की संधि को बर्खास्त कर दिया, और रघुनाथराव को पेशवा का दावा छोड़ कर पेंशन देने का वादा किया गया, लेकिन साल्सेट और भरूच जिलों के राजस्व पर ब्रिटिशों का कब्जा बनाए रखा गया।
बड़गाँव
1776 में फ्रांस और पुणे के बीच एक संधि के बाद, बॉम्बे सरकार ने पुणे पर आक्रमण कर रघुनाथराव को बहाल करने का फैसला किया। उन्होंने कर्नल एगर्टन के नेतृत्व में एक बल भेजा जो खोपोली होते हुए पश्चिमी घाटों के माध्यम से भोरघाट तक पहुंचा, वहां से वह आगे करला की ओर बढ़े, जहां 4 जनवरी 1779 को उन्हें मराठा हमलों का सामना करना पड़ा। आखिरकार अंग्रेजों को बड़गाँव वापस लौटना पड़ा, लेकिन जल्द ही वे चारों ओर से घिर गये। 16 जनवरी 1779 को मराठों की जीत के रूप में अंग्रेजों को बड़गाँव की संधि पर हस्ताक्षर करने पड़े।
गोदार्ड ने 6,000 सैनिकों के साथ भद्र किला पर हमला किया और 15 फरवरी 1779 को अहमदाबाद पर कब्जा कर लिया। वहाँ पर 6,000 अरब और सिंधी पैदल सेना और 2,000 घोड़ों की एक गढ़सेना मौजुद थी। लड़ाई में, २ ब्रिटिश समैत 108 लोग हताहत हुए।  गोदार्ड ने 11 दिसंबर, 1780 को वसई पर भी कब्जा कर लिया। बंगाल से एक अन्य सैन्यदल ने कप्तान पोपम के नेतृत्व में ग्वालियर पर कब्जा करने के लिये कूच किया, जिस पर गोहाद के राणा द्वारा सहायता प्रदान की गई, और इससे पहले की महादजी सिंधिया युद्ध की तैयारी कर सकते, 4 अगस्त, 1780 को ग्वालियर पर कब्जा कर लिया गया। गुजरात में महादजी सिंधिया और जनरल गोदार्ड के बीच झड़प हुईं, लेकिन कोई परिणाम नहीं निकला। हेस्टिंग्स ने महादजी शिंदे को घेरने के लिए मेजर कैमैक के नेतृत्व में एक और सैन्य दल भेजा।
मध्य भारत और दक्कन
बेसीन पर कब्ज़ा करने के बाद, गोडार्ड पुणे की ओर बढ़ा। लेकिन अप्रैल 1781 में बोरघाट - परशुराम के पास हरिपंत फडके और तुकोजी होलकर ने उनका रास्ता रोक लिया।
मध्य भारत में, महादजी ने कैमका को चुनौती देने के लिए मालवा में खुद को तैनात किया। प्रारंभ में, महादजी का पलड़ा भारी था और कैमाक के नेतृत्व में ब्रिटिश सेना को बहुत क्षति उठानी पड़ी, और उन्हें हदूर में वापस लौटना पड़ा।
अब दोनों का पलड़ा समान रूप से संतुलित हो गया था। जहां महादजी ने सिरोंज में कैमैक पर एक महत्वपूर्ण जीत हासिल की, वही बाद में 24 मार्च, 1781 को दुर्दाह की लड़ाई के माध्यम से उन्हें नुकसान उठाना पड़ा।
पोफम और कैमैक की सहायता के लिए अप्रैल, 1781 में कर्नल मुर्रे, नये सैन्य बल के साथ पहुंचा। सिपरी में अपनी हार के बाद, महादजी शिंदे चिंतित हो गए। आखिरकार, उन्होंने 1 जुलाई 1781 को मुर्रे की सेनाओं को निर्णायक रूप से कुचल दिया।
सालबाई की संधि
(सालबाई, मध्य प्रदेश के ग्वालियर शहर से 32 किमी दक्षिण-पूर्व में स्थित है)
लोकप्रिय संस्कृति में
2013 के एक हॉलीवुड फिल्म द लवर्स, इस युद्ध की पृष्ठभूमि पर आधारित है।
वी आर रामचन्द्र दीक्षितार
विशनमपेट आर रामचन्द्र दीक्षितार (16 अप्रैल, 1896 – 24 नवम्बर, 1953) भारत के एक इतिहासकार एवं भारतविद थे। वे मद्रास विश्वविद्यालय में इतिहास एवं पुरातत्व के प्रोफेसर थे। उन्होने भारतीय इतिहास से सम्बन्धित अनेक ग्रन्थों की रचना की।
बड़ा ओ संकेतन
बड़ा ओ संकेतन (अंग्रेज़ी:Big O notation) का उपयोग अंग्रेज़ी के बड़े ओ 'O' को दर्शाकर किया जाता है।
औपचारिक परिभाषा
यहाँ f और g दो वास्तविक संख्या हैं। यदि केवल और केवल M ही एक सकारात्मक स्थिरांक हो
उपयोग
इसका उपयोग दो मुख्य क्षेत्रों में किया जाता है। गणित में समान्यतः किसी सीमित श्रृंखला का अनुमान लगाने में किया जाता है। कम्प्यूटर विज्ञान में कलन विधि के विश्लेषण में इसका उपयोग किया जाता है।
सिग्नेचर क्राइम
सिग्नेचर क्राइम अपराधी के अपराध करने के उस विशेष स्वभाव को कहा गया है जो की उसके हर अन्य अपराध में देखने को मिलता है। यह स्वभाव उसके अपराध करने की कार्यप्रणाली जैसा नही होता अपितु यह उसके अपराध के सभी पहलुओं, व्यवहार को और अन्य अपराधिक विशेषता को एक दुसरे से जोड़ने में सहायक होता है। सिग्नेचर क्राइम की मदद से सभी अपराधों में इस्तेमाल हुए भौतिक शास्त्रों से अपराधी तक पहुंचा जा सकता है। और सिग्नेचर क्राइम अपराधी मी मानसिक स्थिति दर्शाता है क्यूंकि कुछ अपराधी अपराध करने क पश्चात अपना साक्ष्य छोड़ जाते है जिससे की अपराधी तक पहुचना आसान हो जाता है। सिग्नेचर क्राइम की मदद से एक अपराध को दुसरे अपराध से जोड़ा जाता है और उससे अपराधी तक पहुचने की कड़ी बनती जाती है।
वसुधैव कुटुम्बकम्
वसुधैव कुटुम्बकम् सनातन धर्म का मूल संस्कार तथा विचारधारा है जो महा उपनिषद सहित कई ग्रन्थों में लिपिबद्ध है। इसका अर्थ है- धरती ही परिवार है (वसुधा एव कुटुम्बकम्)। यह वाक्य भारतीय संसद के प्रवेश कक्ष में भी अंकित है।
महान लेखकों द्वारा इस का चर्चा बड़े बड़े ग्रंथ में है
लुडविग वान बीथोवेन
लुडविग वान बीथोवेन (बीथोव्हेन)(जर्मन: [ˈluːtvɪç fan ˈbeːtˌhoˑfn̩]) एक जर्मन संगीतकार थे। पश्चिमी कला संगीत में शास्त्रीय और प्रेमपूर्ण युग के बीच संक्रमण के एक महत्वपूर्ण हिस्से है, वह सबसे प्रसिद्ध और प्रभावशाली संगीतकारों में से एक थे। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाओं मे उनकी ९ सिम्फनिया, ५ पियानो कोन्सर्टो, एक वायलिन कंसर्टों, ३२ पियानो सोनटा, १६ स्ट्रिंग क़्वार्टेस शामिल हैं। बॉन, पवित्र रोमन साम्राज्य की तो कोलोन के मतदाताओं की राजधानी और भाग में जन्मे, बीथोवेन छोटी उम्र से ही एक अच्छे सन्गीतकार थे, उन्हे उनके पिता जोहान वान बीथोवेन ने संगीत सिखाया। २१ साल की उम्र में उन्होंने कहा कि वह जोसेफ हेडन के साथ रचना का अध्ययन शुरू किया है, जहां वियना में ले जाया गया है, और एक गुणी पियानोवादक के रूप में ख्याति प्राप्त की। उन्होंने कहा कि जब तक उनकी मृत्यु वियना में रहते थे। उसके देर से 20 तक उसकी सुनवाई खराब करने के लिए शुरू किया, और अपने जीवन के अंतिम दशक से वह लगभग पूरी तरह बहरे थे। 1811 में वह आयोजित करने और सार्वजनिक रूप से प्रदर्शन कर छोड़ दिया, लेकिन शांत करने के लिए जारी रखा।
स्वामी सर्वानन्द सरस्वती
स्वामी सर्वानन्द सरस्वती (१३ अप्रैल १९०० - ) आर्यसमाज के संन्यासी थे। वे स्वामी स्वतंत्रानन्द के शिष्य थे।
श्याम बिहारी जायसवाल
"श्याम बिहारी जायसवाल" (जन्म १ अक्टूबर १९७६) भारतीय जनता पार्टी के एक नेता हैं और पूर्व में भारत के राज्य छत्तीसगढ़ में मनेन्द्रगढ़ के विधायक थे इसके पूर्व वे १९ फरवरी २०१० से २० दिसंबर २०१३ तक कोरिया ज़िले के खडगवा जनपद पंचायत के जनपद उपाध्यक्ष के रूप में कार्यरत थे।
पी. जयरामन
डॉ॰ पी. जयरामन संस्कृत, हिन्दी एवं तमिल भाषा एवं साहित्य के विद्वान हैं। उन्होंने संस्कृत तथा हिन्दी में स्नातकोत्तर अध्ययन पूरा करने के बाद पीएच.डी. तथा डी.लिट. की उपाधि प्राप्त की है। भारतीय संस्कृति तथा साहित्य के प्रति समर्पित होकर उन्होंने अठारह वर्षों तक इन विषयों का गंभीर अध्ययन किया है। वे भारतीय रिजर्व बैंक के प्रबंधक के पद पर सोलह वर्षों तक कार्यकाल के समय बैंकिंग क्षेत्र में भारतीय भाषाओं तथा विशेषकर हिन्दी के प्रचार-प्रसार का महत्त्वपूर्ण कार्य किया। किंतु भारतीय विद्या भवन के आदर्शों से प्रभावितर होकर उन्होंने बैंक की सेवाओं से समय पूर्व अवकास लेकर वर्ष १९८० में उन्होंने न्यू यार्क में भारतीय विद्या भवन की स्थापना की और उनतीस वर्षों से भारतीय संस्कृति, परम्परा, दर्शन, भाषा, साहित्य एवं कलाओं के प्रचार-प्रसार में संलग्न हैं। इस समय भारतीय विद्या भवन में हिंदी तथा संस्कृत भाषाओं के साथ साथ भारतीय दर्शन, संगीत व नृत्य की शिक्षा भी दी जाती है। उन्होंने संस्कृत तथा तमिल में लिखी गई अनेक धार्मिक पुस्तकों का हिंदी व अँग्रेजी में अनुवाद किया है।
पुरस्कार व सम्मान
उन्हें हिन्दी साहित्य सम्मेलन, प्रयाग द्वारा साहित्य वाचस्पति, उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान द्वारा साहित्य भूषण, हिन्दी भाषा एवं साहित्य की सेवा के लिए केन्द्रीय हिन्दी संस्थान, आगरा द्वारा २००३ में पद्मभूषण डॉ॰ मोटूरि सत्यानारायण पुरस्कार, २००७ में प्रवासी भारतीय सम्मान तथा २००९ में साहित्य और शिक्षा के क्षेत्र में पद्मश्री से सम्मानित किया गया है।
राजस्‍थान स्‍वास्‍थ्‍य विज्ञान विश्‍वविद्यालय
राजस्‍थान स्‍वास्‍थ्‍य विज्ञान विश्‍वविद्यालय (Rajasthan University of Health Sciences) जयपुर में स्थित राजस्थान का राज्य विश्वविद्यालय है। इसकी स्थापना २५ फरवरी २००५ को राजस्थान स्वास्थ्य विज्ञान विश्वविद्यालय अधिनियम २००५ के अन्तर्गत की गयी थी। यह जनवरी २००६ से कार्य करना आरम्भ कर दिया।
पाथ्यक्रम और उपाधियाँ
यह विश्वविद्यालय निम्नलिखित स्नातक एवं परास्नातक पाठ्यक्रम संचालित करता है:
प्रोपीन
प्रोपीन (Propene) एक असंतृप्त कार्बनिक यौगिक है जिसका रासायनिक सूत्र C3H6 है। यह एल्कीन श्रेणी के हाइड्रोकार्बनों में दूसरा सबसे सरल यौगिक है। इसे 'प्रोपिलीन' (propylene) या 'मेथिल एथिलीन' भी कहते हैं।
ट्रांसएशिया एयरवेज विमान 235
ट्रांसएशिया एयरवेज विमान 235 (GE235/TNA235) एक ताइवानी विमान था जो ताइपेइ सें किनमेन के लिए २०१५ फ़रवरी ४ में उड़ान भरने के कुछ समय बाद संपर्क विहीन हुआ। विमान ट्रांसएशिया एयरवेजद्वारा संचालित था। विमान किलुंग नदी ऊपर निर्मित नान्हु बाँध से टकराया था। विमान में कूल ५८ व्यक्ति सवार थे।
कॉसमॉस 2510
रूस ने ईकेएस (टुंड्रा) प्रणाली के पहले उपग्रह कॉसमॉस 2510 का सफलतापूर्वक प्रक्षेपण किया है।
परिचय
रूस ने अपनी नवीनतम पूर्व चेतावनी प्रणाली के पहले उपग्रह एकीकृत अंतरिक्ष प्रणाली (ईकेएस) का सफलतापूर्वक प्रक्षेपण किया। इस उपग्रह को आधिकारिक तौर पर कॉसमॉस 2510 (टुंड्रा 11एल) नाम दिया गया।
इस नई पीढ़ी के उपग्रह का मॉस्को की क्षमता को बहाल हेतु निर्माण अंतरिक्ष में विश्व भर की मिसाइल प्रक्षेपण की पहचान करने और ट्रैक का पता लगाने के लिए गया। इस उपग्रह को उत्तरी रूस में स्थित प्लेस्तेक कॉस्मोड्रोम (Plesetsk Cosmodrome) की साइट 43/4 से सोयुज-2.1बी रॉकेट द्वारा प्रक्षेपित किया गया।
कॉसमॉस 2510 को रूस एयरोस्पेस रक्षा बलों के उप कमांडर अलेक्जेंडर गोलोव्को की निगरानी में प्रक्षेपित किया गया।
प्रत्यक्ष परीक्षण
प्रत्यक्ष परीक्षण जो है जब किसी एक गवाह से सीदे पूछताछ की जाती है जो उसे अदालत मे भुलाया जाता है आज़माइश की लिए। प्रत्यक्ष परीक्षण आमतौर पर सबूत प्रकाश में लाना करने के लिए किया जाता है। तथ्यों जो एक पार्टी का दावा या रक्षा का एक आवश्यक तत्व को पूरा करेगा के समर्थन में। प्रत्यक्ष परीक्षण में, आम तौर पर प्रमुख सवाल पूछने से जाते है। इस नियम के अपवाद तब होता है, तो एक पक्ष के एक गवाह का आह्वान किया है, लेकिन यह भी समझा जाता है, या स्पष्ट हो जाता है, कि गवाह विवाद का प्रश्नकर्ता के पक्ष में करने के लिए प्रतिकूल है।
प्रत्यक्ष परीक्षा की तकनीक परीक्षण वकालत पर पाठ्यक्रमों में सिखाया जाता है। प्रत्येक प्रत्यक्ष परीक्षा या तो एक विषय है और सिद्धांत के माध्यम से समग्र मामले की रणनीति या अधिक उन्नत रणनीतियों, प्रयास की एक लाइन के साथ, के साथ एकीकृत है।
यह धारा ४ मे आता है।
जी एम सय्यद
गुलाम मुर्तजा शाह सैयद (17 जनवरी, 1904 – 25 अप्रैल, 1995), सिन्ध के राजनेता एवं दार्शनिक थे। १९७० के दशक में उन्होने जीयै सिंध मुत्ताहिदा महाज़ नामक सिन्धी राष्ट्रवादी दल बनाया जिसका उद्देश्य सिन्ध को पाकिस्तान से स्वतन्त्र करना था।
180 रेखांश
180 रेखांश (180th meridian), जो प्रतिरेखांश (antimeridian) भी कहलाता है, पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पूर्व और पश्चिम दोनों दिशाओं में 180° की दूरी पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाला रेखांश है। यह प्रधान मध्याह्न रेखा से मिलकर एक महावृत्त बनाता है, जो पृथ्वी को पूर्वी और पश्चिमी गोलार्धों (हेमिस्फ़ीयर) में विभाजित करता है। 180 रेखांश का अधिकांश भाग प्रशांत महासागर के खुले पानी से निकलता है, हालांकि इसका कुछ भाग रूस, फ़िजी और अंटार्कटिका के भूमीय क्षेत्रों से भी गुज़रता है। अन्तर्राष्ट्रीय तिथि रेखा इसी रेखांश पर आधारित है लेकिन कुछ स्थानों में भौगोलिक इकाईयों में एक ही तिथि रखने के लिए रूस, संयुक्त राज्य अमेरिका, किरिबाती, फ़िजी और न्यू ज़ीलैण्ड में ज़रा-बहुत 180 रेखांश से हटाकर खींची जाती है।
ई-कॉमर्स के प्रकार
यह नये - नये गायकों को लोकगीत, संगीत, भक्ति एवं भजन प्रस्तुत करके सामाजिक मंच पर अवसर प्रदान करता है | जिसका मूल उद्देश्य है कि नये गायक अपने प्रतिभा को देश दुनिया तक सरलता से पहुँचा सके और लोकप्रियता हासिल कर सके |
खंडीभवन (जीवविज्ञान)
जीवविज्ञान में, खण्डीभवन कुछ प्राणियों में शारीरिक योजना बाह्य तथा आन्तरिक दोनों ओर श्रेणीबद्ध खण्डों में विभाजित रहना है, जिनमें कुछ अंगों की क्रमिक पुनरावृत्ति होती है। शरीर के कुछ अंगों के मुक्त संचलन और विकास की अनुमति देने हेतु शरीर योजना का विभाजन महत्त्वपूर्ण है। यह विशिष्ट व्यक्तियों में पुनर्जनन की अनुमति भी देता है। उदाहरणार्थ, केंच्वा में शरीर का विखण्डी खण्डीभवन होता है और यह मध्यावयवता या विखण्डावस्था कहलाती है।
रूस की संस्कृति
कला के कई पहलुओं में रूसी संस्कृति में लाभांश की एक लंबी परंपरा है, विशेष रूप से जब साहित्य की बात आती है, लोक नृत्य, दर्शन, शास्त्रीय संगीत, पारंपरिक लोक संगीत, बैले,  वास्तुकला, चित्रकला, सिनेमा, एनीमेशन और राजनीति, जो सभी का विश्व संस्कृति पर काफी प्रभाव पड़ा। देश में एक स्वादिष्ट सामग्री संस्कृति और प्रौद्योगिकी में एक परंपरा भी है। पूर्वी संस्कृति पूर्वी यूरोप या यूरेशिया के जंगली, स्टेप और वन-स्टेप क्षेत्रों में उनकी मूर्तिपूजा मान्यताओं और जीवन के विशिष्ट तरीके के साथ पूर्वी स्लावों की रूसी संस्कृति से बढ़ी है।
दृश्य कला
रूसी दृश्य कलाकृतियां यूक्रेन या बेलारूस जैसे अन्य स्लाव देशों के साथ शैली में समान हैं। 12 वीं और 13 वीं शताब्दी के आरंभ में रूस के राष्ट्रीय स्वामी थे जो सभी विदेशी प्रभाव से मुक्त थे,। एक तरफ ग्रीक लोगों का, और दूसरी तरफ लोम्बार्ड मास्टर-मेसन्स ने बी एंड्रिया जॉर्जीविच में व्लादिमीर शहर में (अनुमान) कैथेड्रल का निर्माण करने के लिए बुलाया। ग्रीक दुनिया के साथ रूस के संबंधों ने मंगोल आक्रमण से बाधा डाली, और यह इस बात से उत्पन्न अलगाव के लिए है कि हमें स्लाव-रूसी आभूषण की मौलिकता को श्रेय देना चाहिए, जिसमें इसका एक चरित्र है, जो बीजान्टिन शैली और इसके व्युत्पन्न के विपरीत है।
आर्किटेक्चर
रूसी वास्तुकला प्राचीन स्लावों की लकड़ी की इमारतों के साथ शुरू हुई। किवन रस के ईसाईकरण के बाद से, कई शताब्दियों तक रूसी वास्तुकला मुख्य रूप से बीजान्टिन वास्तुकला से प्रभावित था, जब तक कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन तक। किलेबंदी के अलावा (क्रेमलिन), प्राचीन रस की मुख्य पत्थर की इमारतों 'रूढ़िवादी चर्च थे, उनके कई गुंबदों के साथ अक्सर गिल्ड या चमकदार चित्रित होते थे। अरिस्टोटल फियोरावंती और अन्य इतालवी आर्किटेक्ट्स ने रूस में पुनर्जागरण के रुझान लाए। 16 वीं शताब्दी में सेंट तुलसी के कैथेड्रल में विलुप्त होने वाले अद्वितीय तम्बू जैसे चर्चों का विकास हुआ। उस समय गुंबद डिजाइन भी पूरी तरह से विकसित किया गया था। 17 वीं शताब्दी में, मॉस्को और यारोस्लाव में आभूषण की "ज्वलंत शैली" विकसित हुई|
ओमाटिडिया
ओमाटिडियम (ommatidium), जिसका बहुवचन ओमाटिडिया (ommatidia) है, कीटों और क्रस्टेशिया जैसे सन्धिपादों (ऑर्थ्रोपोडों) की यौगिक आँखों की वह इकाई होती है जिस से वह आँखें बनी हुई होती हैं। प्रत्येक ओमाटिडियम का अलग कोर्निया (स्वच्छमण्डल), लेंस और प्रकाश संवेदक कोशिकाएँ होती हैं। किसी सन्धिपाद द्वारा देखी जाने वाली छवियाँ इन हज़ारों ओमाटिडिया द्वारा एकत्रित जानकारी को सम्मिश्रित कर के बनती हैं। मानवों व अन्य प्राणियों की आँख की तुलना में यौगिक आँख का छवि विभेदन कमज़ोर होता है लेकिन उसका दृष्टिकोण विस्तार, तेज़ हिलावट को भाँपने की क्षमता और कभी-कभी प्रकाश में ध्रुवण (पोलराइज़ेशन) भाँपने की क्षमता अधिक होती है। किसी जीव की यौगिक आँख में कितने ओमाटिडिया हैं, यह जीव जाति पर निर्भर करता है। कुछ में केवल 5 होते हैं और कुछ में 30,000 तक हो सकते हैं।
टान्या टेट
टान्या टेट (जन्म 31 मार्च 1956) एक अंग्रेजी ग्लैमर मॉडल, लेखक, अंतर्राष्ट्रीय कॉस्प्लेयर और अश्लील अभिनेत्री है
व्यक्तिगत जीवन
टेट ने कहा है कि वह द्वि-जिज्ञासु है । वह लिवरपूल फुटबॉल क्लब की आजीवन प्रशंसक भी हैं। वह एक cosplay उत्साही है और लेडी टाइटन के नाम से एक अहम् परिवर्तन करती है । टेट ने 16 जून 2017 को अपनी गर्भावस्था की घोषणा की। उसने ट्वीट किया कि उसने 30 नवंबर 2017 को एक लड़के को जन्म दिया।
हाइपरसोनिक प्रौद्योगिकी प्रदर्शक वाहन
हाइपरसोनिक प्रौद्योगिकी प्रदर्शक वाहन (Hypersonic Technology Demonstrator Vehicle या HSTDV) एक मानव रहित इस्क्रेमजेट प्रदर्शन विमान है। इसे हाइपरसोनिक गति उड़ान के लिए विकसित किया जा रहा है। इसका विकास रक्षा अनुसंधान और विकास संगठन द्वारा किया जा रहे हैं।
परिचय
भारत हाइपरसोनिक क्रूज मिसाइल के आगे के विकास और उड़ान परीक्षण के रूप में एक महत्वाकांक्षी योजना पर जोर दे रहा है।
इसके लिए रक्षा अनुसंधान और विकास प्रयोगशाला ने हाइपरसोनिक प्रौद्योगिकी प्रदर्शक वाहन ( HSTDV) को बनाने का इरादा किया है जो एक ठोस रॉकेट प्रक्षेपण बूस्टर का उपयोग कर 20 सेकंड के लिए स्वायत्त सक्रेमजेट उड़ान प्राप्त करेगा।अनुसंधान भारत के पुन: प्रयोज्य प्रक्षेपण वाहनों में दिलचस्वी के बारे में भी बताता है।इस उड़ान में अंतिम लक्ष्य मैक 6.5 की गति तथा 32.5 किमी ( 20 मील) की ऊँचाई तक पहुँचने का हैं।
प्रारंभिक उड़ान परीक्षण का उद्देश्य मान्य वायुगतिकी का वाहन, इसके थर्मल गुण और सक्रेमजेट इंजन प्रदर्शन है।
इंडिया समर
व्यक्तिगत जीवन
समर का जन्म देस मोइनेस, आयोवा में हुआ था, और यह अंग्रेजी, जर्मन, आयरिश और मूल अमेरिकी वंश का मिश्रण है। वह खुद को " स्विंगर " (उद्योग में प्रवेश करने से पहले) और " उभयलिंगी " के रूप में वर्णित करती है। समर ने वयस्क उद्योग में अपने प्रवेश के लिए, दोस्तों के सुझावों के साथ-साथ झूला झूलने में अपनी रुचि का श्रेय दिया। इसके बाद उन्होंने निर्देशकों और प्रोडक्शन कंपनियों को तस्वीरें भेजनी शुरू कीं। यह पूछे जाने पर कि वह वयस्क मनोरंजन उद्योग में कैसे पहुंची, समर ने कहा: "मुझे मॉडलिंग की तस्वीरें मिलनी शुरू हो गईं और उन्हें निर्देशकों, निर्माताओं, एजेंसियों और मॉडलिंग साइटों को सौंपना शुरू कर दिया। लोगों ने मुझे लिखना और मुझे काम देना शुरू कर दिया। दौड़ने और तैरने के अलावा, उसके शारीरिक प्रशिक्षण में लंबी पैदल यात्रा और योग शामिल हैं।
द सुसाइड स्क्वाड (फ़िल्म)
द सुसाइड स्क्वाड या सुसाइड स्क्वाड २ २०२१ की एक आगामी अमेरिकी सुपरहीरो फ़िल्म है, जो डीसी कॉमिक्स की एंटी-हीरो टीम सुसाइड स्क्वाड पर आधारित है। वार्नर ब्रदर्स पिक्चर्स द्वारा वितरित यह फ़िल्म २०१६ की सुसाइड स्क्वाड की रीबूट और डीसी एक्सटेंडेड यूनिवर्स (डीसीईयू) में दसवीं फिल्म है। जेम्स गन द्वारा लिखित और निर्देशित इस फिल्म में मार्गो रॉबी, इड्रिस एल्बा, जॉन सीना, जोल किन्नामन, जय कर्टनी, पीटर कैपल्डी, ऐलिस ब्रागा, पीट डेविडसन, डेविड डेस्टमलचियन, माइकल रूकर, टाइका वाइटीटी, नाथन फिलियन, स्टॉर्म रीड, डैनिएला मेल्कियोर, स्टीव एजी, शॉन गन, जोकीं कोसियो, जुआन डिएगो बोटो, जूलियो रुइज, फ्लूला बॉर्ग, तिनशे काजे, मेयलिंग एनजी, जेनिफर हॉलैंड और वायोला डेविस समेत कलाकारों की एक विशाल टुकड़ी ने काम किया है।
द सुसाइड स्क्वाड संयुक्त राज्य अमेरिका में ६ अगस्त २०२१ को रिलीज़ होगी।
वीरापांड्या कट्टाबोम्मन
वीरापांड्या कट्टाबोम्मन एक स्वतंत्रता सेनानी है  18 वीं शताब्दी में पलायककर और भारत के तमिलनाडु में पंचलंकुरिची के सरदार थे। उन्होंने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की संप्रभुता को स्वीकार करने से इंकार कर दिया और उनके खिलाफ युद्ध किया। जिसे आगे चल कर पॉलीगर का पहला युद्ध कहा गया। उन्हें पुदुकोट्टाई, विजया रघुनाथ टोंडाइमन राज्य के शासक की सहायता से अंग्रेजों ने कब्जा कर लिया था, और 16 अक्टूबर 1799 को कायथार में फांसी दी गई थी।
179 रेखांश पूर्व
179 रेखांश पूर्व  (179th meridian east) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पूर्व में 179 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, एशिया, अलास्का, प्रशांत महासागर, ओशिआनिया, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह 1 रेखांश पश्चिम से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
वीरापांड्या कट्टाबोम्मन
कट्टाबोमैन के बारे में बताए गए विभिन्न पारंपरिक कहानियां हैं जो उन्हें और उनके राज्य की महिमा करने के लिए प्रवृत्त होती हैं। वह तेलुगु- बोलने वाली जातियों के एक समूह के लिए एक ढीला शब्द था, जिसमें वटुका (उत्तरपूर्वी) था, जिसमें 1565 में नायक- नियंत्रित विजयनगर साम्राज्य के पतन के बाद शुष्क परिवार तिरुनेलवेली क्षेत्र में बसने के लिए दक्षिण में स्थानांतरित होने का दावा करने वाले परिवार शामिल थे। पहले शाही अदालत में कुछ प्रमुखता थी और सूखे परिस्थितियों में खेती करने के लिए उपयुक्त हो सकता था, हालांकि यह भी संभव है कि उनके पास बसने के अलावा कोई विकल्प नहीं था क्योंकि उन्होंने तिरुनेलवेली के अन्य महत्वपूर्ण समुदाय - मारवार्स - पहले से ही कब्जा कर लिया था अधिक अनुकूल क्षेत्रों। कट्टाबोमैन कंबलटर जाति के सदस्य थे, अन्य दो वतुका समुदाय कम्मावर्स और रेड्डीज थे।
शिवाजी गणेश अभिनेता रहे तमिल भाषा की फिल्म वीरापांड्या कट्टाबोम्मन इनके जीवन पर आधारित फिल्म है।
विरासत
इतिहासकार सुसान बेली का कहना है कि स्थानीय लोककथाओं में कट्टाबोमैन को रॉबिन हूड -जैसा चित्र माना जाता है और यह कम्मी कविता रूप में कई पारंपरिक कथाओं के गीतों का विषय है। कायथार में उनके निष्पादन की साइट एक "शक्तिशाली स्थानीय मंदिर" बन गई है और एक बार भेड़ों को त्याग दिया गया था। तमिलनाडु सरकार कयाथार में एक स्मारक रखती है और पंचलंकुरिची में पुराने किले के अवशेषों को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संरक्षित किया जाता है। 2006 में, तिरुनेलवेली जिला प्रशासन ने उनकी जयंती पर पंचलंकुरिची में एक त्यौहार आयोजित किया।
कट्टाबोमैन की फांसी की बीसेंटेनेरी मनाने के लिए, भारत सरकार ने 16 अक्टूबर 1999 को उनके सम्मान में एक डाक टिकट जारी किया। विजयनारायणम में भारतीय नौसेना संचार केंद्र का नाम आईएनएस कट्टाबोमैन रखा गया है।
मध्यावयवता (जीवविज्ञान)
मध्यावयवता या मेटामरिज़म (metamerism) कुछ जीवों की शारीरिक योजना में शारीरिक खंडों की एक लम्बाई से सुसज्जित शृंखला को कहते हैं। यह खंड एक-दूसरे से मिलते हैं लेकिन बिलकुल एक-जैसे नहीं होते क्योंकि उनमें से कुछ के विशेष कार्य होते हैं। प्राणियों में इन मध्यावय खंडों को सोमाइट (somites), मध्यावयवी या मेटामर (metameres) कहा जाता है। वनस्पतियों में इन्हें मेटामेर या फ़ाइटोमर (phytomers) कहते हैं।
मिज़ोरम का इतिहास
मिज़ोरम का इतिहास मूलतः भारत के पूर्वोत्तर इलाके में स्थित मिज़ोरम राज्य में बदलावों का संकलन हैं। यह इतिहास चीन लोगों का हैं, जो बर्मा के चिन राज्य से भारत आएँ।
गमिरिपाल
गमिरिपाल (Gamiripal) भारत के असम राज्य के शोणितपुर ज़िले में स्थित एक गाँव है।
भूगोल
गमिरिपाल में लगभग 1.44 वर्ग का क्षेत्र शामिल है। गमिरिपल के पड़ोसी गांवों में गुवालपम, तालाकाबरी, खलीहारी और पानपुर शामिल हैं। गांव गमिरिपाल गिलाधारि नदी के साथ है जो अरुणाचल प्रदेश से पानी प्राप्त करता है और ब्रह्मपुत्र नदी में समाप्त होता है।
शिक्षा
गमिरिपाल एक बहुत अच्छी तरह से शिक्षित क्षेत्र है। इसमें 1 सरकारी है L.P स्कूल, 1 सरकारी M.E स्कूल और 1 सरकारी उच्च विद्यालय है। इस क्षेत्र में कुछ अंग्रेजी और असमिया माध्यम निजी क्षेत्र के स्कूल भी उपलब्ध हैं।   Gamiripal M.E School की स्थापना वर्ष 1925 में हुई थी
संस्कृति
गमिरिपाल सांस्कृतिक आत्मसमर्पण का एक स्थान है और लोग विभिन्न धार्मिक और सांस्कृतिक मान्यताओं का पालन करते हैं, जो विभिन्न स्तर के लोगों के बीच एकता लाता है। यह हिंदू धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म और वेष्णवी जैसे विभिन्न धर्मों की एक बैठक स्थान है।
आबादी
गमिरिपाल (कुमार गाँव) की जनसंख्या 1113 है, जिनमें से 573 पुरुष हैं और 540 महिलाएं हैं। गमिरिपाल गांव में 0-6 आयु वर्ग के बच्चों की आबादी 96 है, जो गांव की कुल आबादी का 8.63% बनाता है। गमिरिपाल का औसत लिंग अनुपात 942 है जो असम राज्य औसत 958 से कम है।2011 के जनगणना के अनुसार गमिरिपाल के लिए बाल लिंग अनुपात 920 है, असम के औसत 962 से कम है। 2011 में, असम में 72.1 9% की तुलना में गमिरिपाल गांव की साक्षरता दर 93.41% थी। गमिरिपाल में, पुरुष साक्षरता 94.26% है जबकि महिला साक्षरता दर 92.51% है
कार्य
गमिरिपाल की अर्थव्यवस्था ज्यादातर खेती पर आधारित है। अधिकांश लोग अपने जीवन के लिए कृषि और अन्य संबद्ध गतिविधियों पर निर्भर करते हैं।यहा चावल मुख्य फसल है। गमिरिपाल गांव में, कुल आबादी में से 376 कार्य गतिविधियों में लगे हुए है। 88.30% श्रमिक मुख्य कार्य (रोजगार या 6 महीने से अधिक कमाई) के रूप में अपने काम का वर्णन करते हैं जबकि 11.70% मामूली गतिविधि में शामिल है जो 6 महीने से कम समय तक आजीविका प्रदान करते है। मुख्य कार्य में लगे 376 श्रमिकों में से 2 9 किसान (मालिक या सह-मालिक) है जबकि 0 कृषि मजदूर थे।
टाग्मा (जीवविज्ञान)
जीवविज्ञान में टाग्मा (tagma), जिसका बहुवचन टागमाटा (tagmata) होता है, कुछ जीवों की शारीरिक योजना में मध्यावयवियों (मेटामरों) का ऐसा कोई समूह विशेष होता है जो शरीर के अन्य भागों से अलग हो या जिसका कोई विशेष कार्य हो। टाग्मा के मध्यावयवी या तो एक-दूसरे से पूर्णतया जुड़े होते हैं (जैसे कि किसी कीट से सर में) या ऐसे जुड़े होते हैं कि अलग-अलग हिल सकें (जैसे अधिकतर कीटों के धड़ में)।
वितरित अभिकलन
इस लेख की सहायता से हम सूचित करना चाहते हैं की कैसे IoT का प्लेटफ़ॉर्म जो उपयोगकर्ताओं को प्रोग्राम और एल्गोरिदम लिखने में सक्षम बनाता है, जो इसका उपयोग करते हैं, स्मार्ट स्वचालन की विभिन्न डोमेन में समस्याओं के समाधान को  डिज़ाइन करने के लिए । संक्षेप में यह शामिल है कि कैसे एक वितरित मिडलवेयर प्लेटफ़ॉर्म सॉफ़्टवेयर डेवलपर्स का समर्थन करता है ( डिज़ाइन करने, कार्यान्वित करने, लागू करने और प्रबंधित करने में) अनुप्रयोगों के स्मार्ट स्वचालन के लिए।
इस तरह के प्लेटफॉर्म में विभिन्न मॉड्यूल/सेवाएं शामिल हैं जैसे - एक्शन नोटिफिकेशन सर्विस, लोड बैलेंसर, लॉगिंग मॉड्यूल, रिपॉजिटरी, रिक्वेस्ट मैनेजर, डिप्लॉयर, शेड्यूलर, सेंसर मॉड्यूल, एल्गोरिदम, डेटाबेस, रन टाइम वातावरण आदि।
डिस्ट्रीब्यूटेड सिस्टम क्या है?
वितरित प्रणाली एक कंप्यूटर समूह है जो साथ में कार्य करते हैं किन्तु अंत-उपयोगकर्ता को एक  कंप्यूटर के रूप में दिखाई देता है। इन मशीनों में एक साझा स्थिति होती है, समवर्ती रूप से संचालित होती है, और पूरे सिस्टम के अपटाइम को प्रभावित किए बिना स्वतंत्र रूप से विफल हो सकती है।वितरित प्रणाली एक अमूर्तन है नेटवर्क  नोड्स का -एक मशीन के रूप में कार्य करने के लिए। इस तरह की प्रणाली बड़े पैमाने पर डेटा सेटों का कम्प्यूटेशन समय को कम करने की अनुमति देती है, जो आमतौर पर एक मशीन को बेकार कर देते हैं (एक कार्य को पूरा करने के लिए उपयोगकर्ता की अपेक्षा के संदर्भ में)। वितरित सिस्टम दो प्रकार के होते हैं: केंद्रीकृत और विकेंद्रीकृत प्रणाली।
वितरित सिस्टम का लाभ और नुकसान
वितरित सिस्टम के कुछ लाभइस प्रकार हैं -
डिस्ट्रिब्यूटेड सिस्टम्स के कुछ नुकसान इस प्रकार हैं -