cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
हिसा हिलाल
लाखों का कवि
द इंडिपेंडेंट ने लिखा है कि "लाखों का कवि, रूढ़िवाद के स्वरूप को देखते हुए उस के संदेश के लिए एक विशेष रूप से उल्लेखनीय स्थल है," जो पारंपरिक कविता को बढ़ावा देता है और अधिक पश्चिम-प्रभावित प्रतिभा शो के मुकाबले व्यापक और अधिक रूढ़िवादी दर्शकों तक पहुंच सकता है; क्योंकि शैली सम्मानित और पारंपरिक है, सामग्री सीमाओं को आगे बढ़ाने में सक्षम है।हिलाल कहती है कि चूंकि अतिवादी मौलवी " हर किसी के मानस में गहरे धार्मिक पदों और इज़हारों," का उपयोग करके समर्थन जुटाए रखने में सक्षम हैं, उदारवादियों को आधुनिक भाषा, जिस से लोग जुड़ नहीं पाते, की बजाय उन जैसे ही मुहावरे का उपयोग करना चाहिए।विश्लेषकों ने सुझाव दिया है कि कविता के इस रूप का इस्तेमाल सामाजिक समस्याओं पर चर्चा करने के लिए बढ़ कर किया जा रहा है और हिलाल की सहभागिता की संभावना इस प्रवृत्ति को और आगे ले जाएगी।
कार्यक्रम पर नाकाब पहने हिलाल की उपस्थिति मीडिया में दर्ज की गई थी। उसने कहा कि उसने ऐसा किया है कि उसके पुरुष रिश्तेदार, जो उनकी कविता का समर्थन करते हैं, की अन्य पुरुषों के दुवारा आलोचना नहीं की जाएगी, और उन्हें आशा थी कि उनकी बेटियों को उनके चेहरे को कवर नहीं करना पड़ेगा। हिलाल ने कहा कि सऊदी अरब के बाहर नेकाब पहने यात्रा करते वक्त उनके अनुभव उस प्रकिया में शामिल हैं जिस से "फतवाओं की अराजकता" की रचना हुई; पश्चिमी देशों से मिली नकारात्मक प्रतिक्रियाओं उन्हें यह सोचने की तरफ ले गई कि कैसे अपने धर्म के उग्रवादियों ने सभी मुसलमानों को एक बुरा नाम दिया है।
बाद की रचनाएँ
मिलियन का कवि में भाग लेने के बाद हिलाल ने कई और किताबें प्रकाशित कीं।
तलाक और खुलू 'काव्य: आदिवासी सोसायटी में महिलाओं की स्थिति की एक रीडिंग और एक साक्षी के रूप में नबाती कविता (2010), बेदीओन महिलाओं द्वारा 1 9 50 से पहले लिखी जाने वाली कविताओं का एक संग्रह है। हिलाल ने इस संग्रह को संपादित किया, जिसमें वह भाषण की स्वतंत्रता और परिवार के मामलों में स्वायत्तता का प्रदर्शन करते हुए देखती है, जो सऊदी अरब में महिलाओं की पूर्व पीढ़ियों में थी। पुस्तक में विभिन्न पचास बेदीओन जनजातियों से महिला कवियों की कविताएं हैं और इस में दो भाग, "द राइट ऑफ़ चॉइस" और "अस्वीकृति और प्रतिरोध" हैं।  कविताएं की 'रचना की तिथि भिन्न भिन्न है, जिसमें सबसे पुरानी दो शताब्दियों पुरानी है और सबसे नई करीब चालीस साल पुरानी। हिलाल इस पुस्तक के बारे में कहती है, "जनजातीय महिलाएं तलाक का अनुरोध करने के लिए कविता पढ़ती, और जब उनके पति सुनते तो वे उन्हें तलाक दे देते।" किताब की कई कविताओं को पहली बार 1950 और 19 60 के दशक में अब्दुल्ला इब्न रद्दास द्वारा एकत्रित किया गया था और वे मौखिक परंपरा से कहानियों पर आधारित हैं, जो अपने पतियों से अलग होने की मांग करती थी, चाहे स्वतंत्रता और स्वतंत्र अभिव्यक्ति की इच्छा, पति से निराशा से, या घबराहट या सेक्सिस्ट सास-ससुर, या जो पति द्वारा शुरू किए गए तलाक के आदेशों के जवाब में मजबूत थी। हिलाल का संकलन मौजूदा विचारों को रद्द करता है कि आधुनिक समाज पुराने दिनों के आदिवासी समाज की तुलना में अधिक सभ्य है, और बेडौइन रेगिस्तान समुदायों और शहरी समुदायों में वर्चस्व वाले लिंगों के बीच अंतर को दर्शाता है।
एनलाइटनमेंट (2011) पिछले दशक से हिलाल की कविताओं का एक संकलन है, और "फतवाओं की अफ़रातफ़री" इस में भी शामिल है।
मम्पज़ा पुलिशरी
मम्पज़ा पुलिशरी एक केरल का व्यंजन है।
भीमापार जिला गाजीपुर
भीमापार भारत के उत्तर प्रदेश के गाजीपुर जिले का एक गाँव और एक ग्राम पंचायत है। भीमापार एक विकासशील और नया चेहरा शहर है। यह 57 है  वाराणसी से किमी और 57   गाजीपुर से किमी।
इतिहास
भीमापार गाँव जिसका इतिहास गवाह है यहाँ होली का त्योहार एक दिन बाद यानी
बासी मनाई जाती है क्यो ? एसे जानने के लिए हमे पहले यह जानना होगा कि भीमापार
जगत पुर रमारी मुस्तहकम, मुरादाबाद (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
भीमापार जिला गाजीपुर
इतिहास
को 14 वर्ष का अज्ञानवास हुआ तो भीम जी अपना अज्ञान वास इसी भीमापार कि धरती
पर बितया तब से इस गाँव का नाम भीमापार पड गया उसी समय महाराज भीम ने पडोसी
गाँव अमुवारा में एक डायन रहती थी उसका  बध किये जिसके उपरांत लोगो को पता चला
कि यह कोई आप इन्सान नहि बल्की महाराज भीम है जिसके बाद से समस्त पडोसी गाँव
के लोग यहाँ होली मनाने के लिए एक दिन बाद से आने लगे यह प्रथा तब से लेकर आज
तक चली आ रहि है
लेमन राइस
लेमन राइस एक केरल का व्यंजन है।
बॆनिगॆर (कर्नूलु)
बॆनिगॆर (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
द कपिल शर्मा शो
द कपिल शर्मा शो (हिन्दी: कपिल शर्मा का कार्यक्रम) भारतीय हिन्दी हास्य कार्यक्रम है, जिसका प्रसारण सोनी पर01/01/2022 से शनिवार ओर रविवार को होता है। इसके निर्माता और मुख्य प्रस्तोता कपिल शर्मा हैं। इनके अलावा मुख्य कलाकारों में नवजोत सिंह सिद्धू, सुमोना चक्रवर्ती , रोसेल राव अर्चना पुरण सिंह राजीव ठाकुर सुदेश लहरी, चंदन प्रभाकर, किकू शारदा आदि भी हैं। .यहां कई नए और पुराने अभिनेता और अभिनेत्रियां आते  रहते हैं। और कपिल उनसे खूब  हँसी  के  बातें करते हैं। यहां सलमान खान और शाहरुख खान और रणवीर कपूर, कैटरीना कपूर, कैटरीना कैफ, आलिया भट्ट आ चुके  हैं। कपिल शर्मा शो सबसे लोकप्रिय शो है।
इतिहास
द कपिल शर्मा शो सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविजन द्वारा प्रसारित एक हिंदी भाषी कॉमेडी टॉक शो है। कपिल शर्मा द्वारा होस्ट किए गए शो के पहले सीज़न का प्रीमियर 23 अप्रैल 2016 को हुआ था। इस कार्यकर्म की कहानी नॉन को-ऑपरेटिव हाउसिंग सोसाइटी में शर्मा और उनके पड़ोसियों के इर्द-गिर्द घूमती है। शो के पहले सीज़न का प्रोडक्शन फ्रेम्स प्रोडक्शन द्वारा किया गया था। जबकि दूसरे और तीसरे सीज़न का प्रोडक्शन सलमान खान टेलीविजन और बनिजय एशिया ने सयुंक्त रूप से किया था। इस शो का चौथा सीज़न सितंबर 2022 को लॉन्च किया गया था। इस सीज़न की जज अर्चना पूरन सिंह है।
निर्माण
इसके पहले झलक के निर्माण हेतु ₹5 करोड़ रुपये का खर्चा आया। इस झलक में कपिल के साथ अन्य कई कलाकार भी शामिल थे। जिसका वीडियो 1 मार्च 2016 को प्रदर्शित किया गया था। यह कार्यक्रम दिल्ली, भोपाल, लखनऊ और अमृतसर में भी होगा।
तान्या दुबाश
तान्या दुबाश (पूरा नाम: तान्या अरविंद दुबाश) एक भारतीय महिला उद्यमी हैं। वे गोदरेज समूह के कार्यकारी निदेशक और अध्यक्ष (विपणन) हैं, साथ ही वे भारतीय महिला बैंक के निदेशक मण्डल के सदस्य है।
शिक्षा और संवर्धन
दुबाश ने ब्राउन विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र और राजनीति शास्त्र में उच्च शिक्षा और हार्वर्ड बिजनेस स्कूल से व्यवसाय प्रबंधन की शिक्षा प्राप्त की है। वर्ष 2008 में विश्व आर्थिक मंच के द्वारा उन्हें यंग ग्लोबल लीडर की मान्यता प्रदान की गयी। वे ब्राउन विश्वविद्यालय की ट्रस्टी हैं और ब्राउन - इंडिया सलाहकार परिषद की सदस्य भी।
गोदरेज में करियर
दुबाश गोदरेज इंडस्ट्रीज लिमिटेड में मुख्य ब्रांड अधिकारी के रूप में कार्यरत हैं और उन्हें गोदरेज में ब्रांड विस्तार व प्रगति के लिए विपणन रणनीति का उत्तरदायित्व प्रदान किया है। पूर्व के दिनों में उन्होने गोदरेज इंडस्ट्रीज लिमिटेड में विपणन के निदेशक के रूप में सेवा की है, साथ ही गोदरेज इंडस्ट्रीज लिमिटेड के लिए विपणन अध्यक्ष के रूप में भी उन्होने अपनी सेवाएँ दी हैं। 1 अप्रैल 2004 को उन्हें गोदरेज रिमोट सर्विसेज लिमिटेड के अध्यक्ष और निदेशक का उत्तरदायित्व प्रदान किया गया, साथ ही उन्हें इनसेनबल होल्डिंग्स एंड फाइनेंस लिमिटेड और नेचर्स बास्केट लिमिटेड के अध्यक्ष की ज़िम्मेदारी भी सौंपी गयी। उसके बाद उन्हें गोदरेज इंडस्ट्रीज लिमिटेड के कार्यकारी निदेशक बनाया गया। हालांकि 1 अगस्त 1996 में उन्हें गोदरेज ग्लोबल मिडिस्ट, गोदरेज होल्डिंग्स प्राईवेत लिमिटेड, की लाइन ब्रण्ड्स, रईपीडोल, गोदरेज कैपिटल लिमिटेड, गोदरेज आयल पाम कोंकण लिमिटेड, ताहिर प्रॉपर्टीज़ लिमिटेड और गोदरेज होल्डिंग्स लिमिटेड में निदेशक के रूप में उन्हें उत्तरदायित्व दिया गया था। वे गोदरेज एग्रोबल लिमिटेड और गोदरेज हाउशोल्ड लिमिटेड में निदेशक के रूप में कार्य कर चुकी हैं, किन्तु 1994 में जब वे गोदरेज की जिम्मेदारियों से बंधी तब उन्हें गोदरेज कंज्यूमर प्रोडक्ट्स लिमिटेड में गैर कार्यकारी निदेशक बनाया गया था। वर्तमान जिम्मेदारियों से पूर्व वे 2 मई 2011 से 1 सितम्बर 2006 तक उन्होने निदेशक के रूप में कार्य किया।
चिन्न जीयर स्वामी
श्रीमन्नारायण चिन्न जीयर स्वामी वर्त्तमान समय में श्रीवैष्णव सम्प्रदाय के प्रचारक एवं दक्षिण भारतीय सन्त संयासी है। उन्होंने भारत नेपाल से लेकर विदेशों तक वैष्णव धर्मका प्रचार किया और वैदिक संस्कृत गुरुकुलों का संचालन भि किया है। वह रामानुजाचार्य द्वारा प्रतिपादित विशिष्टाद्वैत दर्शन का अनुशरण करते हैं। वे भगवान् विष्णु के आराधाक है। स्वामीजी अनेक भाषा के प्रखर वक्ता एवं संस्कृत भाषा के विद्वान है।
आर्द्रभूमि
आर्द्रभूमि (wetland) ऐसा भूभाग होता है जहाँ के पारितंत्र का बड़ा हिस्सा स्थाई रूप से या प्रतिवर्ष किसी मौसम में जल से संतृप्त (सचुरेटेड) हो या उसमें डूबा रहे। ऐसे क्षेत्रों में जलीय पौधों का बाहुल्य रहता है और यही आर्द्रभूमियों को परिभाषित करता है। जैवविविधता की दृष्टि से आर्द्रभूमियाँ अत्यंत संवेदनशील होती हैं क्योंकि विशेष प्रकार की वनस्पति व अन्य जीव ही आर्द्रभूमि पर उगने और फलने-फूलने के लिये अनुकूलित होते हैं।
ईरान के रामसर शहर में १९७१ में पारित एक अभिसमय (convention) के अनुसार आर्द्रभूमि ऐसा स्थान है जहाँ वर्ष में आठ माह पानी भरा रहता है। रामसर अभिसमय के अन्तर्गत वैश्विक स्तर पर वर्तमान में कुल १९२९ से अधिक आर्द्रभूमियाँ हैं।
भारत में आर्द्रभूमि
भारत सरकार में शुष्क भूमि को भी रामसर आर्द्रभूमियों के अंतर्गत ही शामिल किया है। वर्तमान में भारत में कुल ७५ रामसर आर्द्रभूमियाँ अधिसूचित हैं। भारत द्वारा २०१० में ३८ नये आर्द्रभूमियों को शामिल करने के लिए चिह्नित किया गया है। रामसर आर्द्रभूमि के रजिस्टर मॉण्ट्रक्स रिकॉर्ड्स के तहत उन आर्द्रभूमियों को शामिल किया जाता है, जो खतरे में हैं अथवा आ सकती हैं। इसके अनुसार भारत में केवलादेव (राजस्थान) और लोकटक झील (मणिपुर) खतरे में पड़ी आर्द्रभूमियाँ हैं। चिल्का झील (उड़ीसा) को इस रिकॉर्ड से बाहर कर दिया गया है।
आर्द्रभूमि संरक्षण और प्रबंधन अधिनियम 2010(भारत)
वर्ष 2011 में भारत सरकार ने आर्द्रभूमि संरक्षण और प्रबंधन अधिनियम 2010 की अधिसूचना जारी किया है। इस अधिनियम के तहत आर्द्रभूमियों को निम्नलिखित छः वर्गों में बाँटा गया है।
इस अधिनियम के तहत केंद्रीय आर्द्रभूमि विनियामक प्राधिकरण की स्थापना की गयी है। इस प्राधिकरण में अध्यक्ष सहित कुल 12 सदस्य होंगे। इसी अधिनियम के तहत 38 नयी आर्द्रभूमियाँ पहचानी गयी हैं।
अनिल चित्रकर
अनिल चित्रकर ( अनिल चित्रकार), एक सामाजिक उद्यमी है। 1993 में दावोस में वर्ल्ड इकोनॉमिक फोरम में उन्हें 100 "ग्लोबल लीडर्स फॉर टुमॉरो" में से एक के रूप में मान्यता दी गई थी। वह पर्यावरण जागरूकता शिविर (ईसीसीए) के संस्थापक और हिमालयन क्लाइमेट इनिशिएटिव के सह-संस्थापक हैं।
सर्वोदय बाल विद्यालय शकरपुर नं० २ (ईश्वर चन्द)
सर्वोदय बाल विद्यालय शकरपुर नं० २ (ईश्वर चन्द) सर्वोदय बाल विद्यालय पटपड़गंज (गेंदालाल दीक्षित) दिल्ली, यह विद्यालय दिल्ली के पूर्वी जिला के मंडल-२ के अन्तर्गत है। विद्यालय का क्रमांक १००२००४ है। के मंडल-२ के अन्तर्गत है। विद्यालय का क्रमांक १००२००४ है। विद्यालय का पूरा पता है- सर्वोदय बाल विद्यालय शकरपुर नं० २ (ईश्वर चन्द), दिल्ली। यह विद्यालय शाम की पाली में लगता है। यहाँ केवल लड़कों को शिक्षा दी जाती है। विद्यालय का दूरभाष है- २२४५८८७०। यह विद्यालय लक्ष्मीनगर निर्वाचन क्षेत्र के अन्तर्गत है। यहाँ का निकटस्थ पुलिस स्टेशन शकरपुर है तथा निकटस्थ अस्पताल- लोकनायक जयप्रकाश अस्पताल, दिल्ली है। इस विद्यालय में नर्सरी कक्षा से बारहवीं तक के विद्यार्थी शिक्षा ग्रहण करते हैं। यहाँ कक्षा ६ से १० तक- गणित, अंग्रेजी, हिंदी / हिन्दी कोर, कला, सामाजिक विज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान, संस्कृत विषयों की शिक्षा दी जाती है। कक्षा ११ एवं १२ के लिए- कला संकाय- अर्थशास्त्र, भूगोल, राजनीतिक विज्ञान, अंग्रेजी कोर, हिन्दी इलैक्टिव। कॉमर्स संकाय- गणित, अर्थशास्त्र, लेखा, व्यापार अध्ययन, इनफारमेशन प्रेक्टिस, अंग्रेजी कोर। विद्यालय के भवन का विवरण इस प्रकार है- पक्के कक्ष- ०, अर्ध पक्के- कक्ष ३६, टिनशेड - ०, पोर्टा केबिन कक्ष- 0 विद्यालय में खेल के मैदान का क्षेत्र- २५०० वर्ग मीटर तथा गार्डन क्षेत्र- १००० वर्ग मीटर है। इस विद्यालय में इस समय ४६ शिक्षक कार्यरत हैं।
उल्ली तीवल
उल्ली तीवल एक केरल का व्यंजन है।
ढोकाने, कोश्याँकुटोली तहसील
ढोकाने, कोश्याँकुटोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।
जैतिया सादुल्ला पुर, मुरादाबाद (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
विशालाक्षी मंदिर, बनारस
काशी विश्‍वनाथ मंदिर से कुछ ही दूरी पर काशी विशालाक्षी मंदिर है। यह पवित्र 51 शक्‍ितपीठों में से एक है। कहा जाता है कि यहां शिव की पत्‍नी सती का कर्ण कुण्डल की मणि गिरा था। जिसके कारण इसका एक नाम मणिकर्णी शक्ति पीठ भी कहा जाता है।
सुनील गावस्कर
सुनील गावस्कर भारत के क्रिकेट के पूर्व-खिलाड़ी हैं। सुनील गावस्कर वर्तमान युग में क्रिकेट के महान बल्लेबाजों में गिने जाते हैं। इन्होंने बल्लेबाजी से संबंधित कई कीर्तिमान स्थापित किए। इनका जन्म 10 जुलाई 1949 को मुम्बई (महाराष्ट्र) में हुआ था। गावस्कर टेस्ट क्रिकेट में केवल छह बल्लेबाजों में से एक थे, जिनका बल्लेबाजी औसत 50 से अधिक था, जब उन्होंने अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट खेला था, और टेस्ट क्रिकेट में पदार्पण के बाद से उनका बल्लेबाजी औसत 50 से नीचे कभी नहीं गिरा।
व्यक्तिगत जीवन
उनकी पत्नी का नाम मार्शनील है। इनके पुत्र रोहन गावस्कर भी भारतीय क्रिकेट टीम में खेल चुके हैं।
बल्लेबाज़ी कीर्तिमान
इन्होंने बल्लेबाज़ी से संबंधित कई कीर्तिमान स्थापित किए। गावस्कर ने (अपने समय काल में) विश्व क्रिकेट में 3 बार, एक वर्ष में एक हज़ार रन, सर्वाधिक शतक (34), सर्वाधिक रन (नौ हज़ार से अधिक), सर्वाधिक शतकीय भागेदारियाँ एवं प्रथम श्रृंखला में सर्वाधिक रन बनाने वाले एकमात्र बल्लेबाज थे। 'सनी' गावस्कर की हर पारी एवं रन ऐतिहासिक होते हैं। उन्होंने भारतीय टीम का कुशल नेतृत्व किया और कई महत्त्वपूर्ण विजयें प्राप्त कीं, जिनमें 'एशिया कप' एवं 'बेसन एंण्ड हेजेस विश्वकप' (BENSON & HAZES WORLD CUP) प्रमुख है। 'क्रिकेट के आभूषण' कहे जाने वाले गावस्कर ने एक दिवसीय मैचों में भी अपनी टीम के लिए ठोस आधार प्रस्तुत किया है। वे 100 कैचों का कीर्तिमान भी इंग्लैंड में बना चुके हैं। 1986 में उनके खेल जीवन का उत्तरार्द्ध होने के बाद भी उनके खेल में और निखार आया। अपने कॉलेज की ओर से क्रिकेट खेलते समय भी वे सबसे सफल बल्लेबाज माने जाते थे। 1971 में उन्हें टैस्ट टीम के वेस्टइंडीज दौरे के लिए चुना गया था। सनी को विश्व का सर्वोपरी खिलाड़ी माना जाता है।
पुरस्कार
इन्हें १९८० में भारत सरकार द्वारा खेल जगत के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। भारत में सुनील गावस्कर को 1975 में 'अर्जुन पुरस्कार' प्राप्त हुआ। इसके अतिरिक्त कई देशों में उन्हें सम्मानित किया जा चुका है। 1980 में ही वे 'विस्डेन' भी प्राप्त कर चुके हैं।
महत्त्वपूर्ण पुस्तकें
गावस्कर ने क्रिकेट से सम्बन्धित कई महत्त्वपूर्ण पुस्तकें भी लिखी हैं। जिनमें सनी डेज, आइडल्स, रंस एण्ड रूइंस तथा वन डे वंडर्स काफ़ी लोकप्रिय हुई हैं। आकर्षक व्यक्तित्व के स्वामी सुनील गावस्कर एक फ़िल्म में भी अभिनय कर चुके हैं।
देसी
देसी शब्द भारतीय उपमहाद्वीप के लोगों, संस्कृतियों, उत्पादों और उनके प्रवास का वर्णन करने के लिए किया जाता है, जो संस्कृत शब्द "देश" से लिया गया है। देशी विशेष रूप से भारत, पाकिस्तान, नेपाल, भूटान, श्रीलंका और बांग्लादेश के लोगों के लिए उपयुक्त होता है।
बॆलगल्लु (कर्नूलु)
बॆलगल्लु (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
डायोजनीज
डायोजनीज ( / d aɪ ɒ dʒ ɪ n iː z / ; Διογένης     [di.oɡénɛːs] ), जिसे डायोजनीज द साइनिक (  के नाम से भी जाना जाता है, Diogénēs ho Kynikós ) या सिनोप के डायोजनीज, एक यूनानी दार्शनिक और निंदकवाद के संस्थापकों में से एक थे । उनका जन्म 412 या 404 ईसा पूर्व में अनातोलिया के काला सागर तट पर एक आयोनियन कॉलोनी सिनोप में हुआ था और 323 ईसा पूर्व में कोरिंथ में उनकी मृत्यु हो गई थी।
डायोजनीज एक विवादास्पद व्यक्ति थे। मुद्रा के अवमूल्यन के लिए उसे कथित तौर पर भगा दिया गया था, या सिनोप से भाग गया था। वह सिनोप के मिंटमास्टर का बेटा था, और इस बात पर कुछ बहस है कि क्या उसने अकेले ही सिनोपियन मुद्रा का अवमूल्यन किया था या नहीं, क्या उसके पिता ने ऐसा किया था, या उन दोनों ने किया था। सिनोप से जल्दबाजी में चले जाने के बाद वे एथेंस चले गए जहाँ उन्होंने उस दिन के एथेंस के कई सम्मेलनों की आलोचना की। एंटिसथेनिस के नक्शेकदम पर चलने और उसके "वफादार हाउंड" बनने के बारे में कई किस्से हैं। डायोजनीज को समुद्री लुटेरों ने पकड़ लिया और गुलामी में बेच दिया, अंततः कोरिंथ में बस गए। वहाँ उन्होंने अपने निंदकवाद के दर्शन को क्रेट्स को पारित किया, जिन्होंने इसे सीटियम के ज़ेनो को पढ़ाया, जिन्होंने इसे ग्रीक दर्शन के सबसे स्थायी विद्यालयों में से एक, स्टोइज़्म के स्कूल में बनाया।
डायोजनीज का कोई भी लेखन जीवित नहीं है, लेकिन उपाख्यानों ( क्रेया ) से उनके जीवन के कुछ विवरण हैं, विशेष रूप से डायोजनीज लार्टियस की पुस्तक लाइव्स एंड ओपिनियन ऑफ एमिनेंट फिलॉसॉफर्स और कुछ अन्य स्रोतों से। डायोजेन्स ने गरीबी का गुण बनाया। वह जीविकोपार्जन के लिए भीख माँगता था और अक्सर बाज़ार में एक बड़े चीनी मिट्टी के जार, या पिथोस में सोता था। उन्होंने अपनी सरल जीवन शैली और व्यवहार का उपयोग उन सामाजिक मूल्यों और संस्थाओं की आलोचना करने के लिए किया जिन्हें उन्होंने एक भ्रष्ट, भ्रमित समाज के रूप में देखा। अत्यधिक गैर-पारंपरिक फैशन में उन्होंने जहां भी चुना, सोने और खाने के लिए उनकी प्रतिष्ठा थी और उन्होंने प्रकृति के खिलाफ खुद को सख्त बना लिया। उन्होंने सिर्फ एक जगह के प्रति निष्ठा का दावा करने के बजाय खुद को एक महानगरीय और दुनिया का नागरिक घोषित किया।
उन्होंने खुद को हेराक्लेस के उदाहरण पर आधारित किया, यह मानते हुए कि सिद्धांत की तुलना में कार्रवाई में पुण्य बेहतर रूप से प्रकट होता है। वह अपने दार्शनिक स्टंट के लिए कुख्यात हो गया, जैसे दिन के दौरान एक दीपक ले जाना, एक "आदमी" की तलाश करने का दावा करना (अक्सर अंग्रेजी में "एक ईमानदार आदमी की तलाश" के रूप में गाया जाता है)। उन्होंने प्लेटो की आलोचना की, सुकरात की उनकी व्याख्या पर विवाद किया, और उनके व्याख्यानों को तोड़-मरोड़ कर पेश किया, कभी-कभी चर्चाओं के दौरान भोजन और भोजन लाकर श्रोताओं को विचलित कर दिया। डायोजनीज को 336 ईसा पूर्व में कुरिन्थ का दौरा करने पर सार्वजनिक रूप से और उसके चेहरे पर सिकंदर महान का मज़ाक उड़ाने के लिए भी जाना जाता था।
जिब्राल्टर में इस्लाम धर्म
जिब्राल्टर में इस्लाम एक अल्पसंख्यक धर्म है। 2001 की जनगणना के अनुसार ब्रिटिश प्रवासी शासित प्रदेश जिब्राल्टर में लगभग दो हजार व्यक्ति इस्लाम धर्म के अनुयायी हैं, जो जिब्राल्टर की सम्पूर्ण आबादी का लगभग चार प्रतिशत है।
जिब्राल्टर हमेशा से ही कई सभ्यताओं व व्यक्तियों के लिए एक आकर्षण का स्थान रहा है। इनमें निएंडरथल काल से मूरिश, स्पेनी व वर्तमान ब्रिटिश साम्राज्य शामिल है।
इतिहास
जिब्राल्टर के इतिहास में मूरिश साम्राज्य सबसे लम्बा चला आ रहा है जो 711 से 1309 तक चला व उसके पश्च्यात १३५० से १५६२ तक कायम रहा जो कुल ७१० वर्ष का हो गया। जिब्राल्टर का मुस्लिम व इसाई, दोनों संस्कृतियों में महत्वपूर्ण स्थान है।
चौदहवी शताब्दी के शुरुआत में हुई जिब्राल्टर की प्रथम घेराबंदी के पश्चात स्पेनी साम्राज्य ने जिब्राल्टर में रह रहे मुसलमानों को वहाँ से निकल जाने पर मजबूर कर दिया था। इन मुसलमानों ने निकटतम अफ़्रीकी देशों (जैसे मोरक्को) को अपना नया घर बनाया।
घेराबंदी और उसके बाद स्पेनी साम्राज्य के अन्तर्गत आने के पश्चात भी बहुत कम लोग ही जिब्राल्टर में बसना चाहते थे, चूँकि इसे रहने के लिए एक खतरनाक जगह समझा जाता था, जसिका कारण स्पेन के दक्षिणी सिरे और उत्तरी अफ़्रीका के मुस्लिम साम्राज्य से भोगोलिक रूप से नजदीकी।
1333 तक जिब्राल्टर एक बार फ़िर मुसलमानों के हाथ में आ गया जबा मोरक्को के महाराज के पुत्र अब्दुल मलिक ने यहाँ हमला कर दिया। साड़े चार महीने के पश्चात स्पेनी सेना ने मोरक्को के इस हमले के सामने आत्मसमर्पण कर दिया।
1374 में जिब्राल्टर इस्लामिक साम्राज्य ग्रेनेडा के आधीन आ गया। 1462 में जिब्राल्टर पर पुनः किसी स्पेनी साम्राज्य का कब्जा हुआ और इस बार यह कैसटिल राज्य के आधीन आया। कैथोलिक महाराजा फर्डिनेंड और महारानी इज़ाबेला ने ग्रेनेडा में आक्रमण किया और स्पेनी जमीन पर से मुसलमानों के अंतिम राज्य को भी समाप्त कर दिया। यहूदियो को भी इसके पश्चात स्पेन से निकाल दिया गया।
कपूर
कपूर (संस्कृत : कर्पूर) उड़नशील वानस्पतिक द्रव्य है। यह श्वेत रंग का मोम जैसा पदार्थ है। इसमे एक तीखी गंध होती है। कपूर को संस्कृत में कर्पूर, फारसी में काफ़ूर और अंग्रेजी में कैंफ़र कहते हैं।
Formula = C10H16O
प्रकार
कपूर तीन विभिन्न वर्गों की वनस्पति से प्राप्त होता है। इसीलिए यह तीन प्रकार का होता है :
(1) चीनी अथवा जापानी कपूर,
(2) भीमसेनी अथवा बरास कपूर,
(3) हिंदुस्तानी अथवा पत्रीकपूर।
उपर्युक्त तीनों प्रकार के कपूर के अतिरिक्त आजकल संश्लिष्ट (synthesized) कपूर भी तैयार किया जाता है।
जापानी कपूर
यह एक वृक्ष से प्राप्त किया जाता है जिससे सिनामोमस कैफ़ोरा (Cinnamomum camphora) कहते हैं। यह लॉरेसी (Lauraceae) कुल का सदस्य है। यह वृक्ष चीन, जापान तथा फ़ारमोसा में पाया जाता है, परंतु कपूर के उत्पादन के लिए अथवा बागों की शोभा के लिए अन्य देशों में भी उगाया जाता है। भारत में यह देहरादून, सहारनपुर, नीलगिरि तथा मैसूर आदि में पैदा किया जाता है। भारतीय कर्पूर वृक्ष छोटे, उनकी पत्तियाँ ढाई से 4 इंच लंबी, आधार से कुछ ऊपर तीन मुख्य शिराओं से युक्त, आधारपृष्ठ पर किंचित्‌ श्वेताभ, लंबाग्र और मसलने पर कर्पूरतुल्य गंधवाली होती हैं। पुष्प श्वेताभ, सौरभयुक्त और सशाख मंजरियों में निकलते हैं।
जापानी कपूर- जापान आदि में लगभग 50 वर्ष पुराने वृक्षों के काष्ठ आसवन (distillation) से कपूर प्राप्त किया जाता है। किंतु भारत में यह पत्तियों से ही प्राप्त किया जाता है। कपूर के पौधों से बार-बार पत्तियाँ तोड़ी जाती हैं, इसलिए वे झाड़ियों के रूप में ही बने रहते हैं। इस जाति के कई भेद ऐसे भी हैं जो साधारण दृष्टि से देखने पर सर्वथा समान लगते हैं, परंतु इनमें कपूर से भिन्न केवल यूकालिप्टस आदि गंधवाले तेल होते हैं, जिनका आभास मसली हुई पत्तियों की गंध से मिल जाता है। कपूरयुक्त भेदों के सर्वांग में तेलयुक्त केशिकाएँ होती हैं जिनमें पीले रंग का तेल उत्पन्न होता है। इससे धीरे-धीरे पूथक्‌ होकर कपूर जमा होता है।
भीमसेनी कपूर
जिस पौधे से यह प्राप्त होता है उसे ड्रायोबैलानॉप्स ऐरोमैटिका (Dryobalanops aromatica) कहते हैं। यह डिप्टरोकार्पेसिई (Deipterocarpaceae) कुल का सदस्य है जो सुमात्रा तथा बोर्निओ आदि में स्वत: उत्पन्न होता है। इस वृक्ष के काष्ठ में जहाँ पाले होते हैं अथवा चीरे पड़े रहते हैं वहीं कपूर पाया जाता है। यह श्वेत एवं अर्धपारदर्शक टुकड़ों में विद्यमान रहता है और खुरचकर काष्ठ से निकाला जाता है। इसलिए इसे अपक्व और जापानी कपूर को पक्व कर्पूर कहा गया हे। यह अनेक बातों में जापानी कपूर से सादृश्य रखता है और उसी के समान चिकित्सा तथा गंधी व्यवसाय में इसका उपयोग होता है। इसकी मुख्य विशेषता यह है कि यह पानी में डालने पर नीचे बैठ जाता है। आयुर्वेदीय चिकित्सा में यह अधिक गुणवान भी माना गया है। आजकल भीमसेनी कपूर के नाम पर बाजार में प्राय: कृत्रिम कपूर ही मिलता है, अत: जापानी कपूर का उपयोग ही श्रेयस्कर है।
पत्री कपूर
भारत में कंपोज़िटी (Compositae) कुल की कुकरौंधा प्रजातियों (Blumea species) से प्राप्त किया जाता है, जो पर्णप्रधान शाक जाति की वनस्पतियाँ होती हैं।
अन्नपूर्णा मंदिर, वाराणसी
उत्तर प्रदेश देवी- देवताओं की तपोस्थली है। यहाँ अनेकों देवी मंदिर है जिनमें एक मंदिर अन्नपूर्णा देवी का है। अन्नपूर्णा देवी शाकम्भरी शाकम्भरी के नाम से भी विख्यात है। जहाँ उत्तर प्रदेश के एक छोर काशी में माँ जगदम्बा अन्नपूर्णा नाम से जानी जाती है। तो वहीं दूसरे छोर सहारनपुर में शाकुम्भरी के नाम से प्रसिद्ध है ।
बनारस में काशी विश्‍वनाथ मंदिर से कुछ ही दूरी पर माता अन्‍नपूर्णा का मंदिर है। इन्‍हें तीनों लोकों की माता माना जाता है। कहा जाता है कि इन्‍होंने स्‍वयं भगवान शिव को खाना खिलाया था। इस मंदिर की दीवाल पर चित्र बने हुए हैं। एक चित्र में देवी कलछी पकड़ी हुई हैं। अन्नपूर्णा मंदिर के प्रांगण में कुछ एक मूर्तियाँ स्थापित है,जिनमें माँ काली,शंकर पार्वती,और नरसिंह भगवान का मंदिर है। अन्नकूट महोत्सव पर माँ अन्नपूर्णा का स्वर्ण प्रतिमा एक दिन के लिऐ भक्त दर्शन कर सकतें हैं। अन्नपूर्णा देवी का संबंध उज्जैन के हरसिद्धि मंदिर से भी माना जाता है । अन्नपूर्णा मंदिर में आदि शंकराचार्य ने अन्नपूर्णा स्तोत्र रचना कर ज्ञान वैराग्य प्राप्ति की कामना की थी। यथा।. अन्नपूर्णे सदापूर्णे शंकरप्राण बल्लभे,ज्ञान वैराग्य सिद्धर्थं भिक्षां देहि च पार्वती। अन्नपूर्णा मंदिर में निशुल्क भोजन की व्यवस्था है जहाँ दर्शनार्थिय प्रसाद ग्रहण कर सकते हैं एवं अपनी श्रद्धानुसार दान दे कर पर्ची कटवा सकतें हैं |
फिलिप अगस्तिन
डॉ फिलिप अगस्तिन (Philip Augustine) एक भारतीय गैस्ट्रोएन्टरोलॉजिस्ट, जठरांत्र संबंधी एंडोस्कोपी में विशेषज्ञ और केरल के एर्नाकुलम के एक अस्पताल प्रशासक हैं। उन्होंने 2003 में लखशेर अस्पताल और रिसर्च सेंटर की स्थापना की जो दक्षिण भारत में सबसे बड़ी मल्टीस्पेशियल अस्पताल में से एक था। भारत सरकार ने उन्हें दवाओं के क्षेत्र में उनकी सेवाओं के लिए 2010 में नागरिक पुरस्कार पद्म श्री से सम्मानित किया।
थैलेस्ट्रिस
प्लूटार्क और इतिहासकार क्विंटस कर्टियस रूफस के लेखन सहित कई प्राचीन ग्रंथों में थैलेस्ट्रिस की कहानी का वर्णन किया गया है। उनके खातों के अनुसार, थालेस्ट्रिस ने 300 महिलाओं के एक समूह को आधुनिक पाकिस्तान में हाइडस्पेश नदी (अब झेलम नदी के रूप में जाना जाता है) के पास अपने शिविर में अलेक्जेंडर से मिलने के लिए नेतृत्व किया। कमांडिंग उपस्थिति और दृढ़ इच्छाशक्ति के साथ उन्हें असाधारण रूप से सुंदर बताया गया।
थेलेस्ट्रिस ने सिकंदर को सूचित किया कि वह उसके लिए एक बच्चा पैदा करने आई है, क्योंकि उसका मानना था कि उन दोनों के बीच एक मिलन से असाधारण शक्ति और बुद्धिमत्ता वाला बच्चा पैदा होगा। अलेक्जेंडर, प्रस्ताव से घबराए हुए, थेलेस्ट्रिस के साथ एक तंबू में 13 दिन बिताने के लिए सहमत हुए, जो उनकी गोपनीयता के लिए स्थापित किया गया था।
13 दिन बीत जाने के बाद, थैलेस्ट्रिस चले गए, कथित तौर पर सिकंदर के बच्चे के साथ गर्भवती थी। हालांकि, इस संघ से उत्पन्न बच्चे के अस्तित्व की पुष्टि करने के लिए कोई ऐतिहासिक साक्ष्य नहीं मिला है, और थेलेस्ट्रिस और सिकंदर की कहानी को व्यापक रूप से एक मिथक माना जाता है।
इसके बावजूद, कला, साहित्य और यहां तक ​​कि फिल्म के प्रेरक कार्यों में थैलेस्ट्रिस की किंवदंती उम्र भर बनी रही। वह महिला शक्ति और स्वतंत्रता के एक शक्तिशाली प्रतीक, ऐमज़ॉन की पौराणिक कथाओं में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति बनी हुई है।
धूराधनाई-अ०प०-२, यमकेश्वर तहसील
धूराधनाई-अ०प०-२, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
कैप्रोलेक्टाम
कैप्रोलेक्टाम एक कार्बनिक यौगिक है।
ट्रबल (2019 फिल्म)
ट्रबल एक 2019 कंप्यूटर-एनिमेटेड कॉमेडी पारिवारिक फिल्म है। शॉन "बिग सीन" एंडरसन, पामेला एडलॉन और लुसी हेल अभिनीत केविन जॉनसन द्वारा निर्देशित।
सिकंदरपुर मुस्तकिल गाँव, आगरा प्रखंड (आगरा)
सिकंदरपुर आगरा प्रखंड, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।
सर्वोदय बाल विद्यालय पश्चमी विनोद नगर
सर्वोदय बाल विद्यालय पश्चिमी विनोद नगर दिल्ली, यह विद्यालय दिल्ली के पूर्वी जिला के मंडल-२ के अन्तर्गत है। विद्यालय का क्रमांक १००२००५ है। के मंडल-२ के अन्तर्गत है। विद्यालय का क्रमांक १००२००४ है। विद्यालय का पूरा पता है- सर्वोदय बाल विद्यालय पश्चमी विनोद नगर, दिल्ली। यह विद्यालय शाम की पाली में लगता है। यहाँ केवल लड़कों को शिक्षा दी जाती है। विद्यालय का दूरभाष है- २२७२६१७०। यह विद्यालय पटपड़गंज निर्वाचन क्षेत्र के अन्तर्गत है। यहाँ का निकटस्थ पुलिस स्टेशन मंडावली है तथा निकटस्थ अस्पताल- लाल बहादुर शास्त्री अस्पताल, कल्याणवास है। इस विद्यालय में नर्सरी कक्षा से बारहवीं तक के विद्यार्थी शिक्षा ग्रहण करते हैं। यहाँ कक्षा ६ से १० तक- गणित, अंग्रेजी, हिंदी / हिन्दी कोर, कला, सामाजिक विज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान, संस्कृत विषयों की शिक्षा दी जाती है। कक्षा ११ एवं १२ के लिए- कला संकाय- अर्थशास्त्र, इतिहास, भूगोल, राजनीतिक विज्ञान, अंग्रेजी कोर, हिन्दी इलैक्टिव। कॉमर्स संकाय- गणित, अर्थशास्त्र, लेखा, व्यापार अध्ययन, अंग्रेजी कोर। इस विद्यालय में इस समय ५७ शिक्षक कार्यरत हैं।
सर्वोदय बाल विद्यालय मयूर विहार फेस-१, पाकेट-२ (प्रेमचन्द)
सर्वोदय बाल विद्यालय मयूर विहार फेस-१, पाकेट-२ (प्रेमचन्द) दिल्ली, यह विद्यालय दिल्ली के पूर्वी जिला के मंडल-२ के अन्तर्गत है। विद्यालय का क्रमांक १००२००६ है।
सतलुज घाटी
सतलुज घाटी (Satluj Valley) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के किन्नौर ज़िले में स्थित एक पर्वतीय घाटी है जिसमें सतलुज नदी बहती है।
कचनाल अहतमाली, मुरादाबाद (मुरादाबाद)
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
बीटरूट रसम
बीटरूट रसम एक केरल का व्यंजन है।
बेलुरी, गंगोलीहाट तहसील
बेलुरी, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
बॆल्दोन (कर्नूलु)
बॆल्दोन (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
नायब सूबेदार
थल सेना में नायब सूबेदार रैंक का अधिकारी जूनियर कामिसन अधिकारी रहता हे यह अधिकारी धर्म शिक्षक के रूप में कार्य करता हे यह सेना में धार्मिक ग्रंथों के जरिए आत्मविश्वास का प्रचार करते हैं। विभिन्न रेजीमेंटल,यूनिटों की धार्मिक संस्थाओं में विभिन्न अनुष्ठान कराते हैं। इसके अलावा इनके कार्यों में आफिसर्स, सैनिकों और उनके परिवारों को धार्मिक प्रवचन देना, अस्पताल में सैन्य रोगियों व उनके परिजनों को धार्मिक उपदेश देना, स्वास्थ्य लाभ कर रहे रोगियों के बीच धर्म ग्रंथों का पाठ करना, दंड भुगत रहे सैनिकों को सुधारात्मक और भावनात्मक उपदेश देना, बच्चों और सेना में भर्ती किये गये किशोरों को विशेष धार्मिक शिक्षाएं देना, सैन्य कर्मियों व परिजनों का अंतिम संस्कार करवाना, युद्ध में घायल सैनिकों के मनोबल को बनाये रखने के लिए प्रेरणाप्रद और मनोबलयुक्त धार्मिक शिक्षा देना आदि शामिल है।सेना में धर्म शिक्षक बनने के लिए उम्र 27 वर्ष से कम और 34 वर्ष से अधिक नहीं होनी चाहिए। अभ्यर्थी को किसी भी विषय में मान्यता प्राप्त विश्वविद्यालय से स्नातक के अलावा धर्म से संबंधित भी योग्यताएं होनी चाहिए। मसलन, पंडित के लिए संस्कृत में मध्यमा या हिन्दी में भूषण परीक्षा अथवा संबद्ध क्षेत्रीय भाषा में कोई परीक्षा उत्तीर्ण की होनी चाहिए। बीए परीक्षा ऐच्छिक (मुख्य) विषय के रुप में संस्कृत, हिन्दी विषय के साथ उत्तीर्ण करने वाले अभ्यर्थी भी इस पद के लिए अर्ह होते हैं। जबकि ग्रंथी के लिए पंजाबी की विद्वान परीक्षा अथवा समकक्ष कोई परीक्षा उत्तीर्ण करने वाले अथवा बीए परीक्षा एच्छिक (मुख्य) विषय के रुप में पंजाबी विषय के साथ उत्तीर्ण करने वाले अभ्यर्थी भी आवेदन कर सकते हैं। बौद्ध व पादरी पद पर भर्ती के लिए बौद्ध भिक्षु की विधिवत दीक्षा ली हो और बारहवीं परीक्षा उत्तीर्ण हो। इसी तरह पादरी के लिए ऐसा व्यक्ति पात्र होता है जो किसी मान्य गिरजाघर के पादरी द्वारा नियुक्त हो। मौलवी पद के लिए भी निर्धारित योग्यताएं वह होनी चाहिए जो एक मौलवी बनने के लिए जरूरी हैं। इन सब योग्यताओं के अलावा उम्मीदवार को सांस्कृतिक रुप से भी स्वीकार्य होना चाहिए। अर्थात वह ऐसा पुरोहित हो जो सभी जातियों व वर्गों में मान्य हो।
नायब सूबेदार की रैंक
धर्म शिक्षक का प्रशिक्षण सफलतापूर्वक पूरा कर लेने पर रंगरूट को नायब सूबेदार की रैंक देकर धर्म शिक्षक के रुप में कमीशन दे दिया जाता है। जूनियर कमीशन आफीसर को कम से कम दस वर्ष नौकरी पूर कर लेने पर सूबेदार,रिसालदार के पद पर तरक्की दे दी जाती है। धर्म शिक्षक के सेवानिवृत्ति की उम्र 55 वर्ष होती है। एक सूबेदार मेजर चार वर्ष तक इस पद पर काम करने या 55 वर्ष की उम्र पूरी होने पर सेवानिवृत्त कर दिया जाता है।
सर्वोदय बाल विद्यालय पूर्वी विनोद नगर (जयप्रकाश नारायन)
सर्वोदय बाल विद्यालय पूर्वी विनोद नगर (जयप्रकाश नारायन) दिल्ली, यह विद्यालय दिल्ली के पूर्वी जिला के मंडल-२ के अन्तर्गत है। विद्यालय का क्रमांक १००२००७ है।
बी॰ एस॰ येदयुरप्पा
डॉ॰ बूकानाकेरे सिद्धलिंगप्पा येदियुरप्पा, (कन्नड़: ಬೊಕನಕೆರೆ ಸಿದ್ಧಲಿಂಗಪ್ಪ ಯಡಿಯೂರಪ್ಪ), (जन्म: 27 फ़रवरी 1943 ) एक भारतीय राजनेता और भारत के राज्य कर्नाटक के 19वें मुख्यमंत्री है, जिन्होंने 30 मई 2008 शपथ ग्रहण किया। येदियुरप्पा कर्नाटक राज्य की विधानसभा में शिकारीपुरा विधानसभा क्षेत्र से भाजपा के विधायक हैं। उन्होने साल भारतीय आम चुनाव, 2014 में शिमोगा से विशाल अंतर से जीता। भाजपा संगठन में उन्हे राष्ट्रीय उपाध्यक्ष का पद दिया गया लेकिन राज्य की राजनीति में उनकी सक्रियता को देखते हुए उन्हे राज्य का अध्यक्ष बना दिया गया। कर्नाटक विधानसभा चुनाव 2008 में जीत के बाद कर्नाटक के मुख्यमंत्री बने थे। वे साल 2007 में जद(एस) के साथ गठबंधन टूटने से पहले भी थोड़े समय के लिए कर्नाटक के मुख्यमंत्री रहे। वे किसी भी दक्षिण भारतीय राज्य में भाजपा के पहले मुख्यमंत्री हैं। मुख्यमंत्री रहते हुए उन पर जमीन आवंटन में गड़बड़ी के आरोप लगे लेकिन हाल ही में उनको क्लीनचीट मिल गई है।
26 जुलाई 2019 को श्री येद्दयुरप्पा ने पुनः शपथ ग्रहण किया।
निजी जीवन
येदियुरप्पा का जन्म 27 फ़रवरी 1943 को भारत के कर्नाटक राज्य के मांड्या ज़िले के बूकनाकेरे गाँव में हुआ था। । उनके पिता का नाम सिद्धलिंगप्पा और माता का नाम पुट्टतायम्मा था। येदियुरप्पा हिंदू धर्म के लिंगायत समुदाय के हैं। कर्नाटक के तुमकुर जिले में येदियुर स्थान पर संत सिद्धलिंगेश्वर द्वारा बनाए गए शैव मंदिर के नाम पर उनका नाम रखा गया था। जब येदियुरप्पा चार साल के थे तब ही इनकी माता की मौत हो गई। उन्होंने कला से स्नातक किया है। 1965 में वे समाज कल्याण विभाग के प्रथम श्रेणी के किरानी चुए गए। लेकिन वे शिकारीपुर चले गए जहां उन्होंने वीरभद्र शास्त्री के चावल कारखानें में किराने की नौकरी कर ली। 1967 में उन्होंने वीरभद्र शास्त्री की पुत्री मैत्रादेवी से शादी कर ली। बाद के दिनों में उन्होंने शिमोगा में हार्डवेयर की दुकान खोली। येदियुरप्पा के दो पुत्र, बी वाई राघवेंद्र और विजयेंद्र एवं दो पुत्री हैं, जिनके नाम, अरूणादेवी, पद्मावती और उमादेवी हैं। 2004 में एक दुर्घटना में उनकी पत्नी चल बसी.
वर्तमान राजनैतिक भूमिका
२०१६ में उन्हें भारतीय जनता पार्टी की कर्नाटक राज्य इकाई का अध्यक्ष बनाया गया। भाजपा ने उन्हें मुख्यमंत्री पद का उम्मीद्वार घोषित करके कर्नाटक विधानसभा चुनाव, 2018 लड़ा मगर पार्टी १०४ सीटें जीतकर ८ सीटें बहुमत से कम रह गयी। राज्यपाल वजुभाई वाला ने भाजपा को सबसे बड़ी पार्टी होने के नाते सरकार बनाने के लिये आमंत्रित किया तथा उन्होंने मुख्यमंत्री पद की शपथ ली।
१९ मई २०१८ को मुख्यमंत्री येदियुरप्पा ने विश्वास मत का सामना किये बिना ही इस्तीफा देने की घोषणा कर दी और इस तरह कर्नाटक में दो दिन पुरानी येदयुरप्पा सरकार गिर गई।
नाकानो ताकेको
नाकानो ताकेको एक महिला योद्धा थी जो जापानी इतिहास के ईदो काल के अंत में रहती थी, और उसे युद्ध में उनकी बहादुरी और कौशल के लिए एक वीर व्यक्ति के रूप में याद किया जाता है। वह आइजू डोमेन की सदस्य थीं, जो वर्तमान फुकुशिमा प्रीफेक्चर में एक क्षेत्र है, और 1868-1869 के बोशिन युद्ध में लड़ी थी।
ताकेको का जन्म 1847 में हुआ था, जो नाकानो हेनाई नाम के एक निम्न श्रेणी के समुराई की बेटी थी। उन्होंने छोटी उम्र से ही मार्शल आर्ट का प्रशिक्षण प्राप्त किया, जिसमें महिलाओं द्वारा पारंपरिक रूप से इस्तेमाल किए जाने वाले लंबे ब्लेड वाले पोलीआर्म नगीनाटा सहित हथियारों के विभिन्न रूपों का अध्ययन किया। नगीनाता के साथ उसके कौशल को असाधारण कहा जाता था, और वह युद्ध में अपनी गति और चपलता के लिए जानी जाती थी।
जब 1868 में बोशिन युद्ध छिड़ गया, ताकेको जोशीगुन, या "महिला सेना" के रूप में जानी जाने वाली महिला सेनानियों के एक समूह के सदस्य के रूप में आइज़ू बलों में शामिल हो गया। इन महिलाओं को पुरुष सैनिकों के साथ लड़ने के लिए प्रशिक्षित किया गया था और ये अपनी बहादुरी और वफादारी के लिए जानी जाती थीं।
ताकेको ने युद्ध में खुद को प्रतिष्ठित किया, नई मेजी सरकार की ताकतों के खिलाफ कई व्यस्तताओं में लड़ रहे थे। आइज़ू की लड़ाई में, जो अक्टूबर 1868 में हुई थी, ताकेको ने दुश्मन सैनिकों के खिलाफ आरोप में महिला योद्धाओं के एक समूह का नेतृत्व किया। उसे एक सरकारी सैनिक द्वारा सीने में गोली मार दी गई थी, लेकिन खुद को पकड़ने की अनुमति देने के बजाय, उसने अपने एक साथी से कहा कि वह अपनी नगीनाता से उसका सिर काट ले।
Takeko की मौत को Aizu डोमेन के दृढ़ संकल्प और हार के सामने साहस के प्रतीक के रूप में देखा गया था, और वह अपने साथियों और Aizu के लोगों द्वारा एक नायक के रूप में पूजनीय थी। उनकी कहानी कला, साहित्य और फिल्म में मनाई गई है, और वह महिला शक्ति और बलिदान के प्रतीक के रूप में जापानी इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति बनी हुई हैं।
मुजिबनगर उपज़िला
मुजिबनगर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह खुलना विभाग के  मेहेरपुर ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल 3 उपज़िले हैं, और मुख्यालय  मेहेरपुर सदर उपजिला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण-पश्चिम की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदी/उर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। खुलना विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८३.६१% है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है। बांग्लादेश के सारे विभागों में, खुलना विभाग में मुसलमान आबादी की तुलना में हिन्दू आबादी की का अनुपात सबसे अधिक है। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।
अवस्थिति
मुजिबनगर उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पश्चिमी भाग में, खुलना विभाग के  मेहेरपुर जिले  में स्थित है।
बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:खुलना विभाग के उपजिले
देवगढ़
देवगढ़ (Deogarh) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के ललितपुर ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह बेतवा नदी के किनारे स्थित एक ऐतिहासिक स्थल है। यहाँ गुप्त राजवंश काल के कई स्थापत्य हैं, जिनमें कई हिन्दू व जैन मंदिर भी सम्मिलित हैं।
विन्ध्याचल की दक्षिण-पश्चिम पर्वत श्रृँखला पर देवगढ का प्राचीन नाम लुअच्छागिरि है। 1974 तक यह नगर झांसी जिले के अन्तर्गत आता था। यह नगर झांसी से लगभग 123 किलोमीटर है।
गुप्त, गुर्जर, प्रतिहार, गड़रिया चंदेल ,गौंड, मुस्लिम शासकों और अंग्रेजों के काल में भी इस स्थान का उल्लेख मिलता है। 8वीं से 17वीं शताब्दी तक यह स्थान जैन धर्म का प्रमुख केन्द्र था।
पहले प्रतिहारों और बाद में चंदेलों ने इस पर शासन किया। देवगढ़ में ही बेतवा के किनारे यहाँ 41 में से बचे 31 जैन मंदिर भी दर्शनीय हैं। यहाँ 19 मान स्तम्भ और दीवालों पर उत्कीर्ण 200 अभिलेख सहित कुल 500 अभिलेख प्राप्त हुए हैं। जैन मंदिरों के ध्वंसावशेष यहाँ बहुतायत में विद्यमान हैं। गुप्तकालीन दशावतार मंदिर भी दर्शनीय हैं। यहाँ प्रतिहार, कल्चुरि और चंदेलों के शासनकाल की प्रतिमाएँ और अभिलेख बिखरे पड़े हैं। पुरातत्व की दृष्टि से देवगढ़ जग प्रसिद्ध है। बिखरी हुई मूर्तियों को संग्रहालय में सुरक्षित रखा गया है। देवगढ़ पुरातत्वविदों का एक महत्वपूर्ण कला केंद्र है। पुरातत्व सम्पदा से सम्पन्न है देवगढ़। इसे बेतवा नदी का आइसलैण्ड कहा जाता है।
दशावतार मंदिर-
भगवान विष्णु को समर्पित इस मंदिर को प्रारंभ में पंचयत्न मंदिर के नाम से जाना जाता था। गुप्त काल में बना यह मंदिर प्राचीन कला का एक उत्कृष्‍ट नमूना है। गंगा और यमुना के आकर्षक चित्र मंदिर के प्रवेश द्वार पर उकेर गए हैं। यह प्रवेश द्वार मंदिर के गर्भगृह तक जाता है। मंदिर की दीवारों के साथ बने गजेन्द्रमोक्ष, नर नारायण तपस्या और अनंतशायी विष्णु पैनल विष्णु पुराण के दृश्यों को दर्शाते हैं। मंदिर के निचले हिस्से में बनी मीनारें खासी आकर्षक हैं।
देवगढ़ किला-
चन्देरी से 25 किलोमीटर दूर दक्षिण पूर्व में देवगढ़ किला स्थित है। किले के भीतर 9वीं और 10 वीं शताब्दी में बने जैन मंदिरों का समूह है जिसमें प्राचीन काल की कुछ मूर्तियां देखी जा सकती हैं। किले के निकट ही 5वीं शताब्दी का विष्णु दशावतार मंदिर बना हुआ है, जो अपनी सुंदर मूर्तियों और नक्कासीदार स्तंभों के लिए जाना जाता है।
जैन मंदिर-
देवगढ़ के 31 जैन मंदिर लोगों को काफी आकर्षित करते हैं। विष्णु मंदिर के बाद बना यह मंदिर कनाली के किले के भीतर बने हुए हैं। यह किला एक पहाड़ी पर स्थित है, जहां से बेतवा नदी का सुंदर नजारा देखा जा सकता है। छठी से सत्रहवीं शताब्दी तक यह स्थान जैन धर्म का प्रमुख केन्द्र था। मंदिर में जैन धर्म से संबंधित अनेक चित्र बने हुए हैं। बुंदेलखंड क्षेत्र' में सात भोंयरे (भूमिगत स्थान) बहुत प्रसिद्ध हैं ! जो पावा, देवगढ़, सेरोंन, करगुवां, बंधा, पपौरा और थूवोन में स्थित हैं ! कहा जाता है, यह सात 7 भोंयरे दो भाइयों अर्थात 'देवपत' और 'खेवपत' द्वारा निर्माण किये गए है ।
पुरातात्विक संग्रहालय-
देवगढ़ के आसपास के एकत्रित की गई अनेक मूर्तियों को इस संग्रहालय में रखा गया है। भारतीय इतिहास की विभिन्न कलाओं को यहां संरक्षित किया गया है। देवगढ़ और आसपास की खुदाई से प्राप्त की गई अनेक मूर्तियों को यहां देखा जा सकता है।
रणछोड़जी-
बेतवा तट पर तीसरा स्थान रणछोड़ जी है। यह स्थान घोर्रा से 4-5 किलोमीटर दूर है। पाली त्रिमूर्ति मंदिर के समान यहां भी एक मंदिर बना हुआ है, लेकिन यह मंदिर शिखरहीन है। यहा भगवान विष्णु और लक्ष्मी की सुंदर प्रतिमांए स्थापित हैं। हनुमानजी की भी एक विशाल मूर्ति यहां देखी जा सकती है। प्राचीन काल के कुछ मंदिरों के अवशेष भी यहां दर्शनीय हैं। जो हमारी समृद्धि का कहानी कहते हैं। कुछ समय पहले यहां घना जंगल था और अनेक जंगली जानवर यहां घूमते रहते थे।
निकटवर्ती पर्यटन
बरूआ सागर, ओरछा और चन्देरी देवगढ़ के पास स्थित अन्य दर्शनीय स्थल हैं। इन स्थानों में अनेक शानदार मंदिर, महल और किले देखे जा सकते हैं। ओरछा बुंदेल शासकों द्वारा बनवाए गए अनेक मंदिरों और महलों के लिए प्रसिद्ध है। चन्देरी की हस्तनिर्मित साड़ियां पूरे क्षेत्र में चर्चित हैं। बरूआ सागर अपनी झील और किले के लिए प्रसिद्ध है।
आवागमन
ग्वालियर देवगढ़ का नजदीकी एयरपोर्ट है, जो लगभग 235 किलोमीटर की दूरी पर है। ग्वालियर से देवगढ़ के लिए टैक्सी या बसें की जा सकती हैं। जखलौन यहां का निकटतम रेलवे स्टेशन है जो देवगढ़ से 13 किलोमीटर दूर है। झांसी-बबीना पैसेंजर ट्रैन से यहां आसानी से पहुंजा जा सकता है। ललितपुर यहां का अन्य प्रमुख रेलवे स्टेशन है जो देवगढ़ से 23 किलोमीटर दूर है। आसपास के शहरों से सड़क मार्ग के माध्यम से आसानी से देवगढ़ पहुंचा जा सकता है। झांसी, ओरछा, ललितपुर, माताटीला बांध, बरूआ सागर आदि स्थानों से नियमित बसें और टैक्सियों देवगढ़ के लिए चलती हैं।
रमेशचन्द्र मजुमदार
अध्यापक रमेशचन्द्र मजुमदार (१८८८- १९८०) भारत के प्रसिद्ध इतिहासकार थे। वे प्रायः 'आर सी मजुमदार' नाम से अधिक प्रसिद्ध हैं। उन्होने ने प्राचीन भारत के इतिहास पर बहुत कार्य किया। उन्होने भारत की स्वाधीनता के इतिहास पर भी बहुत कुछ लिखा है। उन्होने कहा था कि 1857 का विद्रोह "न तो पहला, न ही राष्ट्रीय, न ही स्वतंत्रता संग्राम था"
1921 में वे ढाका विश्वविद्यालय में प्रोफेसर नियुक्त हुए। १९३६ से १९४२ तक वे इस विश्वविद्यालय के उपकुलपति रहे। १९५० में वे काशी हिन्दू विश्वविद्यालय के भारतविद्या महाविद्यालय के रेक्टर रहे। उन्होने शिकागो विश्वविद्यालय में भी शिक्षण कार्य किया। यूनेस्को के मानव इतिहास कमीशन के उपाध्यक्ष रहे। रामकृष्ण परमहंस तथा स्वामी विवेकानन्द के वे बड़े प्रशंसक थे
ऐतिहासिक व्याख्या- डॉ मजूमदार ने अपने 10 खण्डों में प्रस्तावित History & culture of the Indian People में प्रकाशित “खंडो में प्रारम्भिक काल के महमूद कर आक्रमण तक का विवरण दिया है। स्वातंत्र्योत्तर भारतीय इतिहास लेखन में इसका महत्वपूर्ण स्थान है। इस पुस्तक में डॉ मजूमदार ने भारतीय इतिहास को तीन काल खंड में बांटा है। प्राचीन काल 1000 ई० तक, मध्य काल 1000 ई० से 1818 ई० तक तथा आधुनिक काल 1818 से आगे।
आप *हिस्ट्री एंड कल्चर ऑफ इंडियन पीपुल* के महासम्पदाक थे
विल्क्स धरती
विल्क्स धरती (Wilkes Land) पूर्वी अंटार्कटिका एक बड़ा भूभाग है, जिसका अनुमानित क्षेत्रफल २६ लाख वर्ग किलोमीटर है। तुलना के लिये भारत का क्षेत्रफल लगभग ३२ लाख वर्ग किमी है। विल्क्स धरती क्षेत्र तट से दक्षिणी ध्रुव तक जाता है और क़रीब पूरा-का-पूरा हिमचादर से ढका हुआ है। इसके पश्चिम में रानी मेरी धरती है और पूर्व में आदेली धरती है। ऑस्ट्रेलिया यहाँ पर अपनी सम्प्रभुता बताता है, लेकिन न तो उसे विश्व के अन्य देश स्वीकारते हैं और न ही इसे अंटार्कटिक संधि में मान्यता दी गई है।
विल्क्स धरती क्रेटर
२००६ में अंतरिक्ष यान द्वारा एकत्रित गुरुत्वाकर्षण-सम्बन्धित जानकारी से यह मालूम हुआ कि विल्क्स धरती के क्षेत्र में हिमचादर की मोटी बर्फ़ के नीचे छुपा हुआ एक ३०० मील चौड़ा प्रहार क्रेटर है। अध्ययन से वैज्ञानिक अनुमान लगते हैं कि यह आज से लगभग २५ करोड़ वर्ष पूर्व हुए एक क्षुद्रग्रह प्रहार से बना था।
अश्वमेध यज्ञ
अश्वमेध भारतवर्ष के एक प्रख्यात प्राचीनकालीन यज्ञ का नाम है । 'सार्वभौम राजा' अर्थात् एक चक्रवर्ती नरेश ही अश्वमेध यज्ञ करने का अधिकारी माना जाता था, परन्तु ऐतरेय ब्राह्मण (8 पंचिका) के अनुसार इस को समपन्न करने के लिए अन्य महत्वशाली राजन्यों को भी अधिकार था। आश्वलायन श्रौत सूत्र (10। 6। 1) का कथन है कि जो सब पदार्थो को प्राप्त करना चाहता है, सब विजयों का इच्छुक होता है और समस्त समृद्धि पाने की कामना करता है वह इस यज्ञ का अधिकारी है। इसलिए सार्वीभौम के अतिरिक्त भी मूर्धाभिषिक्त राजा अश्वमेध कर सकता था (आपस्तम्ब श्रौतसूत्र 20। 1। 1।; लाट्यायन 9। 10। 17)।
यह अति प्राचीन यज्ञ प्रतीत होता है क्योंकि ऋग्वेद के दो सूक्तों में (1। 162 तथा 1। 163) में अश्वमेध यज्ञ में प्रयुक्त अश्व तथा उसमें किए जाने वाले हवन का विशेष विवरण दिया गया है। शतपथ (13। 1-5) तथा तैतिरीय ब्राह्मणों (3। 8-9) में इसका बड़ा ही विशद वर्णन उपलब्ध है जिसका अनुसरण श्रौत सूत्रों, वाल्मीकीय रामायण (1। 13), महाभारत के आश्वमेधिक पर्व में तथा जैमिनीय अश्वमेध में किया गया है।
अनुष्ठान
अश्वमेध का आरम्भ फाल्गुन शुक्ल अष्टमी या नवमी से अथवा ज्येष्ठ (या आषाढ़) मास की शुक्लाष्टमी से किया जाता था। आपस्तम्ब ने चैत्र पूर्णिमा इसके लिए उचित तिथि मानी है। मूर्धाभिषिक्त राजा यजमान के रूप में मंडप में प्रवेश करता था और उसके पीछे उसकी चारों पत्नियाँ सुसज्जित वेश में गले में सुनहला निष्क पहन कर अनेक दासियों तथा राजपुत्रियों के साथ आती थीं। इनके पदनाम थे: अश्वमेध के लिए बड़ा ही सुडौल, सुन्दर तथा दर्शनीय घोड़ा चुना जाता था। उसके शरीर पर श्याम रंग की आभा होती थी। तालाब जल में उसे विधिवत् स्नान कराकर इस पावन कर्म के लिए अभिषिक्त किया जाता था। तब वह सौ राजकुमारों के संरक्षण में वर्ष भर स्वच्छन्द घूमने के लिए छोड़ दिया जाता था। अश्व की अनुपस्थिति में तीन इष्टियाँ प्रतिदिन सवितृदेव के निमित दी जाती थीं और ब्राह्मण तथा क्षत्रिय जाति के वीणावादक स्वरचित पद्य प्रतिदिन राजा की स्तुति में वीणा बजा कर गाते थे। प्रतिदिन पारिप्लव (विशिष्ट आख्यान) का पारायण किया जाता था। एक साल तक निर्विघ्न घूमने के बाद जब घोड़ा सकुशल लौट आता था तब राजा दीक्षा ग्रहण करता था। अवश्मेध तीन सुत्या दिवसों का अहीन याग था (?) । "सुत्या" से अभिप्राय सोमलता को कूटकर सोमरस चुलाने से था (सवन, अभिषव)। इसमें बारह दीक्षाएँ, बारह उपसद और तीन सुत्याएँ होती थीं। 21 अरत्नि ऊँचे 21 यूप प्रस्तुत किए जाते थे।
महत्त्व
अश्वमेध एक प्रतीकात्मक 'योग' है जिसके प्रत्येक अंश का गूढ़ रहस्य है। ऐतरेय ब्राह्मण में अश्वमेधयागी प्राचीन चक्रवर्ती नरेशों का बड़ा ही महत्वशाली ऐतिहासिक निर्देश है। ऐतिहासिक काल में भी वैदिकधर्मानुयायी राजाओं ने अश्वमेध का विधान बड़े ही उत्साह के साथ किया। राजा दशरथ तथा युधिष्ठिर के अश्वमेध प्राचीन काल में संपन्न हुए कहे जाते हैं। द्वितीय शती ई.पू. में शुंगवंशी ब्राह्मणनरेश पुष्ययमित्र ने दो बार अश्वमेध किया था, जिसमें महाभाष्यकर पतञ्जलि स्वयं उपस्थित थे (इह पुष्यमित्रं याजयामः)। गुप्त सम्राट् समुद्रगुप्त ने भी चौथी सदी ई. में अश्वमेध किया था जिसका परिचय उनकी अश्वमेधीय मुद्राओं से मिलता है। दक्षिण के सतवाहन, चालुक्य और यादव नरेशों ने भी यह परम्परा जारी रखी। इस परम्परा के पोषक सबसे अंतिम राजा जयपुर के महाराजा सवाई जयसिंह प्रतीत होते हैं, जिनके द्वारा किये अश्वमेध यज्ञ का वर्णन श्रीकृष्ण भट्ट कविकलानिधि ने "ईश्वरविलास महाकाव्य" में तथा महानन्द पाठक ने अपनी "अश्वमेधपद्धति" में (जो किसी राजेन्द्र वर्मा की आज्ञा से संकलित अपने विषय की अत्यंत विस्तृत पुस्तक है) में किया है। युधिष्ठिर के अश्वमेध का विस्तृत रोचक वर्णन "जैमिनि अश्वमेध" में मिलता है।
वेज स्ट्यू
वेज स्ट्यू एक केरल का व्यंजन है।
चान्द्र अयन
चान्द्र अयन एक ऐसा शब्द है जिसका उपयोग चंद्रमा से संबंधित तीन अलग-अलग अयन गतियों के लिए किया जाता है। एक तो चन्द्रमा का अपने अक्ष पर अयन अर्थात अक्षीय अयन, और इसके अतिरिक्त चन्द्रमा की कक्षा की दो अयन गतियाँ , एक स्तब्धिकीय अयन  और एक चंद्रपातीय अयन  ।
अक्षीय अयन
चंद्रमा का घूर्णन अक्ष भी अयन करता है। चूँकि चंद्रमा के अक्ष का झुकाव क्रांतिवृत्त (या पृथ्वी की कक्षा के तल ) से केवल 1.5° है, इसका प्रभाव बहुत कम है। हर 18.6 साल में एक बार, चंद्रमा का उत्तरी ध्रुव शिशुमार नक्षत्र  में एक बिंदु के चारों ओर एक छोटा सा  वृत्त बनाता  है, जबकि चंद्र दक्षिणी ध्रुव नक्षत्र डोराडो तारामंडल के  एक बिंदु के चारों ओर एक छोटा सा  वृत्त बनाता  है । पृथ्वी के समान, चंद्रमा का अक्षीय अयन पश्चिम की और है
स्तब्धिकीय अयन
]
स्तब्धिकीय अयन चंद्रमा की दीर्घवृत्ताकार कक्षा के प्रधान अक्ष की दिशा बदलने की गति को कहा जाता है। चन्द्रमा की कक्षा के प्रधान अक्ष को स्तब्धिका कहा गया है। इसलिए  इस अक्ष के अयन को स्तब्धिकीय अयन कहा गया है ।  चंद्रमा की दीर्घवृत्ताकार कक्षा का  प्रधान अक्ष प्रत्येक 8.85 वर्ष में चक्र पूरा करते हुए उसी दिशा में घूमता है जिस दिशा में चंद्रमा स्वयं घूमता है।
पातीय अयन
चंद्रमा की कक्षा का एक और प्रकार का अयन चंद्रमा की कक्षा के तल का है। चन्द्रमा के तल के अयन के कारण चन्द्रपात स्थान बदलते हैं।  चंद्रमा के पातीय अयन  की अवधि को आरोही चन्द्रपात को वसंत विषुव (दक्षिणी गोलार्ध में शरद विषुव) के सापेक्ष 360° से आगे बढ़ने में लगने वाले समय के रूप में परिभाषित किया गया है। यह अवधि  लगभग 18.6 वर्ष की  है।  चन्द्रपातों के घूमने की दिशा पश्चिम की ओर है, अर्थात आकाशीय उत्तर से देखने पर सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की कक्षा के विपरीत दिशा में। यही कारण है कि एक राहू मास या चन्द्रमा का पातक्रमण काल (चंद्रमा को अपनी कक्षा में उसी चन्द्रपात पर वापस आने में लगने वाला समय) नाक्षत्र महीने से छोटा होता है। एक पातीय अयन की अवधि के बाद, राहू महीनों की संख्या नाक्षत्र महीनों की संख्या से ठीक एक से अधिक हो जाती है। यह अवधि लगभग 6,793 दिन (18.60 वर्ष) है।
इस पातीय अयन के परिणामस्वरूप, सूर्य के उसी चंद्रपात पर लौटने का समय, ग्रहण वर्ष, एक नक्षत्र वर्ष की तुलना में लगभग 18.6377 दिन छोटा है।
चंद्रमा के पातीय अयन की अवधि के दौरान सौर परिक्रमाओं (वर्षों) की संख्या
=( एक वर्ष में दिन / 18.6377) - 1
= (365.2422/18.6377) - 1
अयन चक्र ज्वार की ऊंचाई को प्रभावित करता है। आधे चक्र के दौरान उच्च और निम्न ज्वार चक्र के दूसरे आधे भाग से कम तीव्र होते हैं अर्थात एक भाग में उच्च ज्वार औसत से अधिक ऊँचे और निम्न ज्वार औसत से अधिक नीचे होते हैं ।
हिन्दी शब्द स्रोत
स्तब्धिकीय Apsidal के लिए भारत सरकार के शब्द संग्रह में परिभाषित है।
महाभारत भाग १९
शांति दूत श्रीकृष्ण, युद्ध की शुरुवात तथा श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को उपदेश
धर्मराज युधिष्ठिर सात अक्षौहिणी सेना के स्वामी होकर कौरवों के साथ युद्ध करने को तैयार हुए। पहले भगवान श्रीकृष्ण परम क्रोधी दुर्योधन के पास दूत बनकर गये। उन्होंने ग्यारह अक्षौहिणी सेना के स्वामी राजा दुर्योधन से कहा-
'राजन्! तुम युधिष्ठिर को आधा राज्य दे दो या उन्हें पाँच ही गाँव अर्पित कर दो; नहीं तो उनके साथ युद्ध करो।'
ऐसा कहकर वह भगवान श्रीकृष्ण को बंदी बनाने के लिये उद्यत हो गया। उस समय राजसभा में भगवान श्रीकृष्ण ने अपने परम दुर्धर्ष विश्वरूप का दर्शन कराकर दुर्योधन को भयभीत कर दिया। फिर विदुर ने अपने घर ले जाकर भगवान का पूजन और सत्कार किया।
तदनन्तर वे युधिष्ठिर के पास लौट गये और बोले-'महाराज! आप दुर्योधन के साथ युद्ध कीजिये'