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सिंह (पशु)
नर-भक्षी
लेखक नोट करते हैं कि जीवाश्म विज्ञान के रिकोर्ड में पेंथारिनेज और प्रामेट्स के बीच साक्ष्यांकित सम्बन्ध है। सिंह की नर भक्षी होने की प्रवृति की व्यवस्थित जांच की गयी है। अमेरिकी और तंजानिया के वैज्ञानिकों की रिपोर्ट के अनुसार तंजानिया के ग्रामीण क्षेत्रों में नर भक्षी व्यवहार 1990 से 2005 के बीच बहुत अधिक बढ़ गया. कम से कम 563 ग्रामीणों पर हमला किया गया और इसी अवधि के दौरान कई लोगों को खा लिया गया-यह संख्या पूर्व की प्रसिद्द "सावो" घटना में मरने वाले लोगों की संख्या से अधिक थी। ये घटनाएं रुफिजी जिले में सिलोस राष्ट्रीय उद्यान के पास और मोजम्बिकन सीमा के नजदीक लिंडी प्रान्त में हुईं. बुश देश में ग्रामीणों का विस्तार एक मुद्दा है, लेखक तर्क देते हैं कि सरंक्षण नीति खतरे को कम करे क्योंकि इस मामले में, सरंक्षण प्रत्यक्ष रूप से मानव की मृत्यु में योगदान देता है। लिंडी के मामले दर्ज किये गए हैं जहां सिंह मानव को घने गावों के बीच में से उठा कर ले जाता है। लेखक रॉबर्ट आर फ्रुम्प ने दी मेन इटर्स ऑफ़ ईडन में लिखा कि मोजम्बिकन शरणार्थी नियमित रूप से रात में दक्षिण अफ्रीका के क्रूजर राष्ट्रीय उद्यान में से होकर गुजरते थे, उन पर सिंहों के द्वारा हमला किया जाता था और उन्हें खा लिया जाता था; उद्यान के अधिकारियों ने माना कि नर-भक्षण यहाँ एक समस्या है। फ्रुम्प का मानना था कि जब उद्यान को रंगभेद के कारण सील कर दिया गया और शरणार्थी रात में उद्यान को पार करने के लिए मजबूर हो गए, उस दौरान हजारों लोग मारे गए। सीमा को बंद किये जाने से पहले लगभग एक शताब्दी के लिए, मोजाम्बिक दिन में उद्यान में से होकर गुजरते थे और उन्हें कम ही क्षति पहुंचती थी। पैकर के अनुमान के अनुसार 200 से अधिक तंजानिया के लोग प्रति वर्ष सिंहों, मगरमच्छों, हाथियों, हिप्पो और सांप के द्वारा मारे जाते हैं और यह संख्या दोगुनी हो सकती है क्योंकि, इनमें से 70 लोग सिंह के शिकार माने जाते हैं। पैकर और इकंदा कुछ संरक्षणवादियों में से हैं जिनका मानना है कि पश्चिमी संरक्षण प्रयासों को इन मामलों पार ध्यान देना चाहिए, क्योंकि यह मानव के जीवन का केवल नैतिक मुद्दा ही नहीं है बल्कि सिंह सुरक्षा और सरंक्षण के प्रयासों की दीर्घकालीन सफलता के लिए भी है। अप्रैल 2004 में दक्षिणी तंजानिया में खेल स्काउट्स द्वारा एक नर-भक्षी सिंह को मार दिया गया. ऐसा माना जाता है कि इसने रुफ्जी डेल्टा किनारे के क्षेत्र में कम से कम लगातार 35 लोगों को मार कर खा लिया था, डॉ॰ रॉल्फ डी. बल्दुस, जो GTZ वन्यजीव कार्यक्रम समन्वयक हैं, ने टिप्पणी दी कि संभवतया सिंह मानव का शिकार इसलिए कर रहा है कि इसके चर्वणक के नीचे एक बड़ा फोड़ा था जो कई स्थानों पार फूट गया था। उन्होंने आगे कहा कि "इस सिंह को बहुत ज्यादा दर्द हो रहा था, विशेष रूप से शायद चबाते समय ". GTZ जर्मन विकास सहयोग एजेंसी है और लगभग दो दशक से वन्य जीव संरक्षण पर तंजानिया की सरकार के साथ काम कर रही है। अन्य मामलों की तरह यह सिंह बड़ा था, इसमें अयाल नहीं था और दांत की समस्या थी। नर-भक्षण का "आल-अफ्रीका" रिकोर्ड सामान्यतया सावो नहीं है, लेकिन एक कम ज्ञात घटना 1930 के अंत में शुरू होकर 1940 के दशक तक उस समय के तंगनयिका में हुई (जो आज तंजानिया है). जॉर्ज रश्बी, खेल वार्डन और पेशेवर शिकारी ने अंततः प्राइड की हत्या की, जो तीन पीढियों से नर भक्षी बन गया माना जा रहा था और वर्तमान के न्जोम्बे जिले में 1,500 से 2,000 लोगों को खा चुका था।
कैद में
व्यापक रूप से कैद में देखे जाते हैं, सिंह विदेशी जानवरों के एक समूह का भाग हैं जो अठारवीं शताब्दी के अंत से लेकर चिड़ियाघर प्रदर्शन का केंद्र रहे हैं; इस समूह के सदस्य अभिन्न रूप से बड़े कसिंहुकी होते हैं, इनमें हाथी, राईनोसिरस, हिप्पोपोटेमस, बड़े प्राइमेट और अन्य बड़ी बिल्लियाँ शामिल हैं; चिडियाघर इन प्रजातियों के जहां तक हो सके अधिकतम जंतु इकठ्ठा करने की कोशिश करते हैं। हालांकि कई आधुनिक चिड़ियाघर अपने प्रदर्शन के बारे में अधिक चयनात्मक हैं, दुनिया भर के चिड़ियाघरों और वन्यजीव पार्क में 1000 से अधिक अफ्रीकी और 100 एशियाई सिंह हैं. वे एक राजदूत प्रजाति माने जाते हैं और पर्यटन, शिक्षा और संरक्षण के उद्देश्यों के लिए रखे जाते हैं। सिंह कैद में 20 साल की एक उम्र तक पहुँच सकते हैं; अपोलो, जो होनोलूलू, हवाई में होनोलूलू चिड़ियाघर का एक निवासी सिंह था, वह अगस्त 2007 में 22 वर्ष की उम्र में मरा. उसकी दो बहनें, 1986 में पैदाहुई, वे अभी भी जीवित हैं। एक चिड़ियाघर आधारित सिंह प्रजनन कार्यक्रम आमतौर पर अंतर्प्रजनन के द्वारा विभिन्न सिंह की उप प्रजातियों के पृथक्करण पर ध्यान देता है, इसकी संभावना तब होती है जब जानवर उप प्रजातियों के द्वारा विभाजित किये जाते हैं। सिंहों को सबसे पहले 850 ई.पू. एशिरयन राजा के द्वारा रखा गया और प्रजनन करवाया गया, और एलेग्जेंडर दी ग्रेट को उत्तरी भारत के माल्ही के द्वारा टेम सिंह के साथ प्रस्तुत किया गया है। बाद में रोमन समय में, तलवार चलाने वाले एरेनास में हिस्सा लेने के लिए सिंह सम्राटों द्वारा रखे जाते थे। सुल्ला, पोम्पी और जूलियस सीज़र सहित कई रोमन कुलीन लोग एक समय में अक्सर सैंकडों सिंहों की सामूहिक हत्या का आदेश देते थे, पूर्व में, भारतीय राजकुमारों के द्वारा सिंहों को पाला जाता था और मार्को पोलो ने कहा कि कुबलाइ ख़ान ने सिंहों को अन्दर रखा. पहला यूरोपीय "चिडियाघर" तेरहवीं शताब्दी में महान और शाही परिवारों में फैला था और ये सत्रहवीं शताब्दी तक बने रहे, ये सेराग्लिओस कहलाते थे; उस समय पर उन्हें पिंजरा कहा जाता था, यह यह केबिनेट के लिए उत्साह का पात्र था। वे पुनर्जागरण के दौरान फ्रांस और इटली से शेष यूरोप में फैल गए। इंग्लैंड में, हालांकि सेराग्लियो परंपरा कम विकसित थी, सिंहों को तेरहवीं शताब्दी में राजा जॉन के द्वारा स्थापित एक सेराग्लियो में लन्दन के टावर पर रखा जाता था, संभवतया 1125 में हेनरी I के द्वारा शुरू किये गए प्रारंभिक पिंजरे में जानवरों को रखा जाता था, जो ऑक्सफोर्ड के नजदीक वुड स्टोक में उसके महल में था; जहां विलियम ऑफ़ मॉलमेसबरी के द्वारा पाले गए सिंहों की रिपोर्ट मिलती है।
सेराग्लिओस ने संपत्ति और शक्ति की महनता की अभिव्यक्ति की. विशेष रूप से जानवर जैसे बड़ी बिल्लीयां और हाथी शक्ति का प्रतीक हैं और पालतू जानवरों के खिलाफ लड़ाई में उनका प्रयोग किया जायेगा. विस्तार करने पर, पिंजरे और सेराग्लिओस, प्रकृति पर मानवता की प्रभावित को प्रदर्शित करते हैं। नतीजतन, 1682 में एक गाय ने ऐसी प्राकृतिक "यहोवा" को हराया और दर्शकों को हैरान कर दिया और एक गैंडे के सामने एक हाथी की उड़ान ने जीर्स बनाये. इस तरह के झगड़े धीरे धीरे सत्रहवीं शताब्दी में कम हो गए, क्योंकि पिंजरों का प्रसार अधिक हो गया और उनका विनियोग बढ़ गया. पालतू जानवर के रूप में बड़ी बिल्लियों को रखने की परंपरा उन्नीसवीं सदी में ख़त्म हो गयी, जिस समय पर यह अत्यंत विलक्षण हो गयी थी। लन्दन के टॉवर में सिंहों की उपस्थिति अंतरायिक थी, इनका स्टोक फिर से किया गया जब एक मोनार्क या उसके कोंसोर्ट, जैसे हेनरी VI की पत्नी मार्गेरेट ऑफ़ अन्जोऊ, को जानवर दिए गए। रिकार्ड बताते हैं कि उन्हें सत्रहवीं शताब्दी में बुरी स्थितियों में रखा जाता था, ये उस समय पर फ्लोरेंस में खुली स्थितियों के अधिक विपरीत था। पिंजरा अठारवीं शताब्दी तक सार्वजनिक रूप से खुला था; इसमें आने के लिए साढ़े तीन पेनी चुकानी होती थी या सिंह को खिलाने के लिए एक बिल्ली या एक कुत्ता देना होता था। एक प्रतिरोधी पिंजरे ने भी प्रारंभिक उन्नीसवीं शताब्दी तक एकसेटर विनिमय पर सिंहों का प्रदर्शन किया। टावर पिंजरों को विलियम चतुर्थ द्वारा बंद कर दिया गया, और जानवरों को लंदन चिड़ियाघर में स्थानांतरित कर दिया गया जिसने 27 अप्रैल 1828 को सार्वजानिक रूप से अपने दरवाजे खोल दिए. जंगली जानवरों का व्यापार उन्नीसवीं शताब्दी के औपनिवेशिक व्यापार में सुधार के साथ निखरा.सिंह को काफी आम और सस्ता माना जाता था। हालाँकि बाघ की तुलना में इनका वास्तु विनिमय अधिक होता था, ये कम मंहगे और बड़े थे, या जिराफ और हिप्पोपोटेमस जैसे जानवरों का परिवहन अधिक कठिन था और पांडा की तुलना में कम कठिन था। अन्य जानवरों की तरह सिंह को एक प्राकृतिक असीमित व्यापक वस्तु के रूप में देखा जाता था, जिसका पकड़ने और स्थानान्तरण में निर्दयता से शोषण होता था और इसका बहुत नुकसान होता था। व्यापक रूप से प्रजनित एक साहसी शिकारी का चित्र जो दर्शाता है कि सिंह को पकड़ना सदी का बड़ा हिस्सा था। खोजकर्ताओं और शिकारीओं ने जानवरों के एक लोकप्रिय मेनिकन विभाजन को "अच्छे" और "बुरे" में vibhajit किया, जिससे उनके सहसों का मूल्य बढ़ गया, इसने उन्हें साहसी आकृतियां बना दिया. इसका परिणाम बड़ी बिल्लियां थीं, इन पर हमेशा नर भक्षी होने का संदेह था, "यह प्रकृति के भय और इसे पार करने की संतुष्टि दोनों का प्रतिनिधित्व करता था".
सिंहों को 1870 तक लन्दन के चिडियाघर में तंग और मलिन परिस्थितियों में रखा जाता था, जब तक कमरे जैसे पिंजरे से युक्त एक बड़ा सिंह घर नहीं बनाया गया, बीसवी सदी के प्रारंभ में और परिवर्तन हुए, जब कार्ल हेगेनबेक ने प्राकृतिक आवास से बहुत अधिक मिलता जुलता आवास बनाया, जो कोंक्रीट की चट्टानों से युक्त था, अधिक खुला स्थान था, जिसमें सलाखों के बजाय एक खाई थी। बीसवीं सदी के प्रारंभ में बहुत से लोगों के बीच उन्होंने मेलबोर्न चिड़ियाघर और सिडनी के तारोंगा चिड़ियाघर दोनों के लिए सिंह के बाड़ों को डिजाइन किया, यद्यपि उनके डिजाइन लोकप्रिय थे, पुरानी सलाखें और पिंजरे कई चिडियाघरों में 1960 तक बने रहे, बीसवीं सदी के बाद के दशकों में बड़े अधिक प्राकृतिक आवास बनाये गए और गहरे डेन के बजाय तारों के जाल का या लेमिनेट किये गए कांच का प्रयोग किया जाने लगा, जिससे दर्शक अधिक पास आ सकते थे, कुछ आकर्षण दर्शकों से ऊंचाई पर रखे गए, जैसे कि केट फॉरेस्ट / लायन ओवरलुक ऑफ़ ओक्लाहोमा सिटी जुलोजिकल पार्क. अब सिंहों को अधिक बड़े प्राकृतिक आवास में रखा जाता है; आधुनिक बताये गए दिशानिर्देश जंगल की परिस्थितियों के अधिक करीब होते हैं, सिंह की आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए बनाये गए हैं, यह अलग क्षेत्रों में डेन की आवश्यकता पर प्रकाश डालता है, ढलान वाली भूमि जो धूप और छाया दोनों के लिए उपयुक्त है जहां सिंह बैठ सकता है और उपयुक्त भूमि कवर और जल निकास प्रणाली और घूमने के लिए पर्याप्त स्थान है। ऐसे उदाहरण भी रहे हैं जहां एक सिंह को किसी व्यक्ति के द्वारा निजी रूप से रखा गया हो, जैसे सिंहनी एल्सा, जिसे जॉर्ज एडमसन और पत्नी जोय एडमसन द्वारा उठाया गया था और उनका उसके साथ एक प्रबल सम्बन्ध बन गया था, विशेष रूप से उनकी पत्नी का. बाद में सिंहनी को प्रसिद्धि मिली, उसका जीवन पुस्तकों और फिल्मों की एक श्रृंखला में दर्ज किया गया.
सांस्कृतिक चित्रण
"सिंह" एक मध्यकालीन वेरियर शासक का उपनाम था, जो बहादुरी के लिए दिया गया, जैसे इंग्लैंड के रिचर्ड I रिचर्ड दी लायन हार्ट कहलाते हैं, [364] हेनरी दी लायन, (Heinrich der Löwe[365]), ड्यूक ऑफ़ सेक्सोनी और रॉबर्ट III ऑफ़ फ़्लैंडर्स का उपनाम "दी लायन ऑफ़ फ्लेंडर्स"- जो आज तक एक मुख्य प्रतिष्ठा का चिन्ह है। सिंहों को बार बार हथियारों के आवरण पर दर्शाया जाता रहा हैं, या तो खुद उपकरण पर शील्ड पर या समर्थक पर. (इस सिंहनी को कम दर्शाया जाता है) हेरलड्री की औपचारिक भाषा जो ब्लेजन कहलाती है, छवियों को व्यक्त करने के लिए फ्रांसीसी भाषा का प्रयोग करती हैं। ऐसे वर्णन स्पष्ट करते हैं कि सिंह या अन्य प्राणी "रेम्पेंट" हैं या "पेसेंट" हैं। यानि वे पालन कर रहे हैं या दुबक रहें हैं, सिंह का प्रयोग नेशनल असोसिएशन फ़ुटबाल टीम से खेल टीम के प्रतीक के रूप में किया जाता है जैसे इंग्लैंड, स्कोटलैंड और सिंगापूर से प्रसिद्द क्लब जैसे डेट्रोइट लायंस ऑफ़ दी NFL, चेलसा अंग्रेजी प्रीमियर लीग के एस्टन विला, (और खुद प्रीमियरशिप) दुनिया भर के छोटे क्लबों की मेजबानी के लिए. विला के शिखर पर एक स्कॉटिश सिंह रेम्पेंट है, जैसा कि यूनाइटेड ऑफ़ स्कॉटिश प्रीमियर लीग के रेंजर्स और डंडी में है।सिंह निरंतर आधुनिक साहित्य में बना रहा है, यह दी लायन में मिजेनिक असलन से, दी विच एंड दी वार्डरॉब एंड तक और उसके बाद सी एस लेविस के द्वारा लिखित नारनिया सीरीज से लेकर, दी वंडरफुल विजार्ड ऑफ़ ओज में कोमेडिक कवर्डली लायन तक. चलचित्रों के आगमन के बाद सिंह प्रतीक की उपस्थिति निरंतर बनी रही; सबसे आइकोनिक और व्यापक रूप से जाने माने सिंहों में से एक है लियो दी लायन, जो मेट्रो-गोल्डविन-मेयर (MGM) स्टूडियो के लिए मेस्कोट है। जो 1920 से प्रयोग में रहा है। 1960 में सबसे प्रसिद्द सिंहनी की उपस्थिति प्रकट हुई, यह थी मूवी बोर्न फ्री में दी केन्यन एनीमल एलसा. यह इसी शीर्षक की वास्तविक जीवन की सबसे ज्यादा बिकने वाली अन्तर्राष्ट्रीय किताब पर आधारित थी। जानवरों के राजा के रूप में सिंह की भूमिका को कार्टूनों पर प्रयुक्त किया जाता है, 1950 की मांगा से यह शुरुआत हुई जिसने पहले जापानी कलर टी वी एनीमेशन श्रृंखला को जन्म दिया. फिर किम्बा दी व्हाइट लायन, लिओनार्दो लायन ऑफ़ किंग लिओनार्दो और उसके छोटे विषय, दोनों 1960 से 1994 तक डिज्नी एनिमेटेड फीचर फिल्म दी लायन किंग में दर्शाए गए। जिसमें लोकप्रिय गीत "The Lion Sleeps Tonight" भी है। एक सिंह दक्षिण अफ्रीका के 50 -रेंड बैंकनोट्स पर प्रदर्शित है। (देखें दक्षिण अफ्रीकी रैंड).
भारत में मधुमक्खी पालन
भारत में मधुमक्खी पालन का प्राचीन वेद और बौद्ध ग्रंथों में उल्लेख किया गया हैं। मध्य प्रदेश में मध्यपाषाण काल की शिला चित्रकारी में मधु संग्रह गतिविधियों को दर्शाया गया हैं। हालांकि भारत में मधुमक्खी पालन की वैज्ञानिक पद्धतियां १९वीं सदी के अंत में ही शुरू हुईं, पर मधुमक्खियों को पालना और उनके युद्ध में इस्तेमाल करने के अभिलेख १९वीं शताब्दी की शुरुआत से देखे गए हैं। भारतीय स्वतंत्रता के बाद, विभिन्न ग्रामीण विकास कार्यक्रमों के माध्यम से मधुमक्खी पालन को प्रोत्साहित किया गया। मधुमक्खी की पाँच प्रजातियाँ भारत में पाई जाती हैं जो कि प्राकृतिक शहद और मोम उत्पादन के लिए व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण हैं।
पुरातन
मधुमक्खी, शहद और मधुमक्खी पालन का उल्लेख भारत के विभिन्न हिंदू वैदिक ग्रंथों में जैसे ऋग्वेद, अथर्व वेद, उपनिषद, भगवद गीता, मार्कण्डेय पुराण, राज निघटू, भारत संहिता, अर्थशास्त्र और अमरकोश में किया गया है। विभिन्न बौद्ध ग्रंथों जैसे विनयपिटक, अभिधम्मपिटक और जातक कहानियों में भी मधुमक्खी और शहद का उल्लेख है। वत्स्ययान के कामसूत्र में शहद का उल्लेख यौन सुख में महत्वपूर्ण कारक के रूप में किया गया हैं। लोकप्रिय महाकाव्य रामायण में एक "मधुबन" (शाब्दिक अर्थ - शहद का जंगल) का वर्णन किया है जिसकी खेती सुग्रीव ने की थी। महाकाव्य महाभारत में मथुरा के निकट एक अलग मधुबन का उल्लेख किया गया है जहाँ कृष्ण और राधा मिला करते थे। भारत को "शहद और दूध की भूमि" कहा गया है। यहाँ के जंगलों का उपयोग मधुमक्खियों के पालन के लिए किया जाता था।
आधुनिक इतिहास
जब ब्रिटिश ने १८४२-४९ में वर्तमान ओडिशा राज्य के पूर्वी तट पर आक्रमण किया, तो कोंध जनजाति ने उनके विरुद्ध पालतू मधुमक्खियों का प्रयोग किया था। लेकिन उनकी पालन की तकनीकों के बारे में कुछ जानकारी उपलब्ध नहीं हैं। भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र में मणिपुर और नागालैंड के पहाड़ी इलाकों में विभिन्न जनजातियों ने मधुमक्खी पालन के लिए लकड़ी या मिट्टी के बर्तन का प्रयोग किया जाता है। किन्तु शहद को मधुकोश से निकालने के बेढंगे तरीके प्रयोग में लाये जाते थे जिसके कारण मधु में मधुमोम की मिलावट की संभावना रहती थी और इस प्रक्रिया में कई मक्खियाँ भी मर जाती थी। कुछ मणिपुरी जनजातियों द्वारा एक खोखले बांस के अंत में कील लगाकर छत्ते से मधु संग्रह की प्रक्रिया लोकप्रिय थी। खोखले बांस से शहद को एक पीपा में बहने दिया जाता था।
१८८० में पश्चिम बंगाल क्षेत्र में और १८८३-८४ के दौरान पंजाब और कुल्लू क्षेत्रों में एपिस सेराना को वैज्ञानिक तरीके से पालने के असफल प्रयास किए गए। १८८४ में भारत में पहली बार डगलस नामक डाक व तार विभाग (तत्कालीन पोस्ट एण्ड टेलीग्राफ विभाग) के एक ब्रिटिश अधिकारी द्वारा हॅण्डबुक औफ बीकिपींग पुस्तक प्रकाशित हुई थी। पहला सफल प्रयास केरल में रेवरेंड न्यूटन द्वारा किया गया था, जब उन्होंने एक विशेष रूप से बनाए गए कृत्रिम छत्ते से १९११-१७ के दौरान ग्रामीण लोगों को मधुमक्खी पालन से शहद निर्मीती का प्रशिक्षण दिया। यह छत्ता "न्यूटन हाइव" के नाम से लोकप्रिय हुआ। १९१७ में त्रवनकोर इलाकों में और १९२५ में मैसूर के क्षेत्रों में काफी मधुमक्खी पालन गतिविधियों का आयोजन किया गया। इन गतिविधियों को मद्रास क्षेत्र में १९३१ में, पंजाब में १९३३ में और उत्तर प्रदेश में १९३८ में प्रोत्साहन प्राप्त हुआ। १९३८-३९ के दौरान का गठन किया गया और भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद के द्वारा १९४५ में पंजाब में मधुमक्खी पालन अनुसंधान केंद्र स्थापित किया गया था। १९३१ में कोयंबतूर कृषि महाविद्यालय (वर्तमान तमिल नाडु कृषि विश्वविद्यालय) द्वारा मधुमक्खी पालन को पाठ्यक्रम में शामिल किया गया।
स्वतंत्रता के बाद
१९४७ में भारत की आजादी के बाद, मधुमक्खी पालन का महत्व जानते महात्मा गांधी ने इसे अपने ग्रामीण विकास कार्यक्रमों में शामिल किया। प्रारंभ में, मधुमक्खी पालन उद्योग अखिल भारतीय खादी और ग्रामोद्योग बोर्ड (तत्कालीन) के अधीन था जिसे १९५६ में खादी विकास और ग्रामोद्योग आयोग (केवीआईसी) में परिवर्तित किया गया था, जो बदले में उद्योग मंत्रालय के अधीन था। १९६२ में केवीआईसी ने पुणे में  स्थापित किया। वाई एम सी ए और अन्य ईसाई मिशनरियों द्वारा केरल और तमिलनाडु के क्षेत्रों में रबड़ बागानों के साथ मधुमक्खी पालन को बढ़ावा दिया गया। कर्नाटक के कुर्ग और महाराष्ट्र के महाबलेश्वर में भी मधुमक्खी पालन का विकास हुआ। रामकृष्ण मिशन ने इसे पश्चिम बंगाल और पूर्वोत्तर राज्यों में बढ़ावा दिया। पंजाब कृषि विश्वविद्यालय ने मधुमक्खी पालन पर अनुसंधान किया और एपिस मेलिफेरा प्रजाति को भारत में मधुमक्खी पालन हेतू बढ़ावा दिया।
दशक १९९० के अन्तिम वर्षों में भारत में शहद की उपज काफी बढ़ी जिसमें ७०% शहद उत्पादन व्यावसाय के अनौपचारिक खंडों से आता है। शहद के प्रमुख निर्यातक के रूप में चीन, अर्जेंटीना, जर्मनी, हंगरी, मैक्सिको और स्पेन के पीछे भारत आता है। २००५ में, भारत के शहद निर्यात $२६॰४ मिलियन अमरीकी डॉलर के मूल्य पर पहुंच गया। ६६% निर्यात उत्तर अमेरिकी मुक्त व्यापारी देशों में होता है। यूरोपीय संघ द्वारा $६ मिलियन अमरीकी डॉलर के शहद का सेवन किया गया था जिसमें अनुमान लगाया है की जर्मनी का हिस्सा लगभग ७५% तक था। २००५ में, सऊदी अरब एकमात्र विकासशील देश था जो कि काफी हद तक ($22 लाख अमेरिकी डॉलर) भारतीय शहद का उपभोगता था। १९९६ में भारत का निर्यात काफी कम था; लगभग $१ मिलियन अमरीकी डॉलर तक।
दक्षिणी भारत में तमिलनाडु के निलगिरी क्षेत्र में मधु संग्राहण करने वाली विभिन्न जनजातियों हैं। इसलिये, कोटागिरी स्थित कीस्टोन फाउंडेशन ने २००७ में मधुमक्खी पालन और तकनीकों को बढ़ावा देने के लिए तमिलनाडु के उदगमंदलम में शुरू किया था। इस समूह ने ऊटी में २०१५ में "ए प्लेस टू बी" नामक एक जलपान गृह भी खोला जो शहद से बने व्यंजनों में माहिर है।
मधुमक्खियों के प्रकार
व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण ऐसी पाच मधुमक्खीयों की प्रजातियां भारत में हैं; एपिस डोरसॅटा (रॉक बी), एपिस सेराना इन्डिका (इंडियन हाइव बी), एपिस फ्लोरिया (ड्वार्फ बी), एपिस मेलिफेरा (यूरोपीय या इतालवी मधुमक्खी) और टेट्रागोनुला इरिडीपेनिस (डॅमर या स्टींगलेस बी)। एपिस डोरसॅटा मधुमक्खियां आक्रामक होती हैं और इनका पालन नहीं हो सकता। इसलिये जंगल से इनका शहद लिया जाता है। एपिस फ्लोरिया से शहद भी जंगल से लिया जात है क्योंकि ये घुमन्तु प्रजाति हैं और बहुत कम उपज देती हैं। समशीतोष्ण क्षेत्र की मूल निवासी एपिस सेराना और एपिस मेलिफेरा कृत्रिम मधुमक्खी बक्से में संवर्धन करने के लिए योग्य हैं। टेट्रागोनुला इरिडीपेनिस मधुमक्खियों का पालन किया जा सकता है और ये विभिन्न फसलों के परागण में महत्वपूर्ण कारक हैं लेकिन शहद की कम उपज देती हैं।
सिंगरायपल्लॆ (कडप)
सिंगरायपल्लॆ (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
एट्राजिन
एट्राजिन एक कार्बनिक यौगिक है।
टुडिल, गंगोलीहाट तहसील
टुडिल, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।
मेहनगर
मेहनगर (Mehnagar) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के आज़मगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है।
भूगोल
मेहनगर कटघर लालगंज के निकट स्थित है। यह स्थान जिला मुख्यालय के पूर्व-दक्षिण से लगभग 36 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहां एक किला है, जिसमें एक विशाल सरोवर और स्मारक स्थित है। इनका निर्माण राजा हरिबंस ने करवाया था। यहां स्थित सरोवर को मदलेश्वर ने नाम से जाना जाता है। प्रत्येक वर्ष इस सरोवर पर मेले का आयोजन किया जाता है।
जनसांख्यिकीय आंकड़े
२०११ की जनगणनानुसार मेहनगर तहसील के आंकड़े निम्न हैं:
साक्षरता दर
२०११ में मेहनगर तहसील में औसत साक्षरता दर ७०.३१% थी जिसमें पुरुष दर ८१.५६% एवं< स्त्री दर ५९.५८% थी। पूरी तहसील (केवल मेहनगर नहीं) में कुल साक्षर २,३८,३७९ थे जिसमें से १,३४,९५६ पुरुष एवं १,०३,४२३ स्त्रियां थीं।
लिंगानुपात
तहसील का लिंगानुपात १,०२७ था। प्रत्येक १००० पुरुषों पर १०२७ स्त्रियाम थीं। २०११ जनगणनुसार ही बाल लिंगानुपात ९१६ था जो तहसील के औसत लिंगानुपात से कम है।
मल्लानकिनरु
मल्लानकिनरु (Mallankinaru) भारत के तमिल नाडु राज्य के विरुदुनगर ज़िले में स्थित एक नगर है।
शुष्कभूमि कृषि
इसके अंतर्गत उपलब्ध सीमित नमी को संचित करके बिना सिंचाई के ही फसलें उगायी जाती हैं। वर्षा की कमी के कारण मिट्टी की नमी को बनाये रखने तथा उसे बढ़ाने का निरन्तर प्रयास किया जाता है। इसके लिए गहरी जुताई की जाती है और वाष्पीकरण को रोकने का प्रयत्न किया जाता है। इसके अंतर्गत अल्प नमी में तथा कम समय में उत्पन्न होने वाली फसलें उत्पन्न की जाती हैं। इस प्रकार की खेती विशेष रूप से भूमध्यसागरीय प्रदेशों तथा अमेरिका के कोलम्बिया पठार पर की जाती है।
उन्नत कृषि के लिए जल एक महत्वपूर्ण आदान है। इसकी अधिकता व कमी दोंनों ही पौंधों की वृद्धि को प्रभावित करती है। कम एवं असामयिक वर्षा वाले क्षेत्रों में नमी संरक्षण कर फसल उत्पादन तकनीक को इस प्रकार अपनाना जिससे फसलाें की अधिक से अधिक पैदावार ले सकें, बारानी खेती कहलाती है। तकनीकी दृष्टि से जिन क्षेत्रों में वार्षिक वर्षा 600 मिलीमीटर से कम होती है, वहां पर वर्षा आधारित खेती भी बारानी खेती की परिभाषा में ही आती है।
खेत की तैयारी
शुष्क कृषि से अधिक उत्पादन लेना भूमि में संचित नमी पर निर्भर करता है। भूमि में पानी सोखने की क्षमता तथा जलधारण क्षमता बढ़ाने हेतु रबी फसल कटने के तुरन्त बाद या खाली खेतों की गर्मियों में मिट्टी पलटने वाले हल से गहरी जुताई करनी चाहिये, इससे हानिकारक कीट, बीमारी के जीवाणु तथा खरपतपार भी नष्ट हो जाते हैं व भूमि का तापमान तथा जलधारण क्षमता बढ़ती है। गर्मी की जुताई कम वर्षा वाले रेतीले क्षेत्रों में नहीं करें। खेत को समतल बनाकर वर्षा जल को समान रूप से फैलने देवें जिससे वर्षा जल संरक्षित हो सके, बहकर न जाय। इस संरक्षित नमी में, लम्बे समय तक वर्षा नहीं होने पर भी, फसल पा सूखे का प्रभाव नहीं होता अथवा कम होता है।
ढाल के विपरीत जुताई
खेतों में ढाल के विपरीत जुताई करने से कूड़ में पानी इकट्ठा होगा व भूमि को पानी सोखने के लिए अधिक समय मिलेगा। खेतों में ढ़ाल के विपरीत थोड़ी-थोड़ी दूरी पर डोलियां बनायें एवं वानस्पतिक अवरोध लगायें जिससे वर्षा जल रूक कर भूमि में समा सके। परती छोड़े गये खेतों में खरपतवार नष्ट करने एवं जल सोखने की क्षमता बढ़ाने हेतु वर्षा ऋतु में दाे-तीन बार जुताई करनी चाहिये। चूंकि अन्तिम वर्षा व बुवाई का अन्तराल लम्बा रहता है इसलिये नमी संरक्षण हेतु पाटा लगायें। जुताई हेतु बक्सर का उपयोग करने से नमी का संरक्षण होता है। प्रत्येक तीसरे वर्ष वर्षा आरम्भ होने के 15-20 दिन पहले खेत में 20-25 टन प्रति हैक्टर सड़ी हुई देशी गोबर की खाद अवश्य डालनी चाहिये जो पोषक तत्व प्रदान करने के साथ-साथ भूमि में जीवांश वृद्धि कर नमी संचय क्षमता भी बढ़ाती है।
जीवाणु खाद का उपयोग
फसल में नत्रजन की अपूर्ति यूरिया जैसे उर्वरकाें द्वारा की जाती है। हमारे वायुमण्डल में लगभग 78 प्रतिशत नत्रजन है। वायुमण्डल की इस नत्रजन काे पाैधाें काे राईजोबियम एवं एजेटोबैक्टर आदि जीवाणु खाद का उपयोग कर उपलब्ध कराया जा सकता है। राइजोबियम जीवाणु दलहनी फसलों की जड़ों में सहजीवी के रूप में ग्रन्थि (गांठ) बनाकर रहते हैं। ये वायुमण्डल से नत्रजन प्राप्त करके सीधे पौंधों को उपलब्ध करा देते हैं। एजेटोबैक्टर स्वतन्त्र रूप से जमीन में रहते हैं तथा वायुमण्डल की नत्रजन को जमीन में पौंधों के लिए उपलब्ध अवस्था में छोड़ देते हैं। इस प्रकार ये भूमि की उर्वरा शक्ति को बढ़ाते हैं। इसी प्रकार फॉस्फेट विलेयक (पी.एस.बी.) जीवाणु खाद जमीन में बेकार पड़े फॉस्फोरस को घोलकर पौधों को उपलब्ध करा देता है। इससे पहले खेत में उपयोग किये गये डी.ए.पी व सिंगल सुपर फॉस्फेट का भी समुचित उपयोग हो जाता है।
बीज को कल्चर से उपचारित करने हेतु 250 ग्राम गुड़ व आवश्यकता के अनुसार पानी गरम करके घोल बनायें। घोल के ठण्डा होने पर इसमें 600 ग्राम जीवाणु खाद मिलायें। इस मिश्रण को एक हैक्टर में बोये जाने वाले बीज में इस प्रकार मिलायें कि बीजों पर एक समान परत चढ़ जाये। इसके बाद बीजों को छाया में सुखाकर बुवाई करें।
शीघ्र पकने वाली फसल व प्रजाति का चयन
खाद्यान्न की तुलना में दलहनी फसलें सूखे को अधिक सहन करती हैं। मक्का, ज्वार, मूँगफली, सोयाबीन उन्हीं क्षेत्रों में लेवें जहां पर्याप्त वर्षा होती हो तथा भूमि की जलधारण क्षमता अधिक हो। औसत वर्षा में भारी भूमि में ज्वार तथा कम वर्षा एवं बलुई भूमि में बाजरा लेवें। रबी में बारानी क्षेत्रों में चना व सरसों की खेती की जाती है।
सही समय पर बुवाई
बारानी खेती में समय पर बुवाई करना बहुत आवश्यक है। खरीफ की बुवाई मानसून की प्रथम वर्षा के साथ ही करें। इससे बीजों का जमाव अच्छा होगा तथा वर्षा का पूरा लाभ मिलेगा। खरीफ में बुवाई का उपयुक्त समय मध्य जून से जुलाई का प्रथम सप्ताह है। समय पर वर्षा हो तो सबसे पहले खाद्यान्न फसलें और इसके बाद दलहनी तथा तिलहनी फसलों की बुवाई करें। रबी में बारानी क्षेत्रों में जौ की बुवाई अक्टूबर अन्त से मध्य नवम्बर तक, चने की बुवाई अक्टूबर प्रथम सप्ताह में और सरसों की बुवाई मध्य सितम्बर से मध्य अक्टूबर तक मौसम व तापमान को ध्यान में रखते हुए करें। देरी से बुवाई करने पर खेत में नमी कम हो जाती है और पैदावार कम होने की संभावना रहती है।
बुवाई की विधि
बीज को ऊर कर कतारों में बोयें। कतारों के बीच की दूरी बढ़ाना भी पानी की कमी होने की स्थिति में लाभदायक रहता है। ऊर कर बोने से बीज उपयुक्त गहराई पर नमी क्षेत्र में गिरता है एवं अंकुरण सुनिश्चित हो जाता है। ढलान वाले खेतों में बीज की बुवाई ढाल के विपरीत दिशा में करनी चाहिये।
पौधों की संख्या
बारानी क्षेत्रों में अंकुरण प्रायः कम होता है। अतः पौधों की समुचित संख्या सर्वाधिक महत्वपूर्ण है क्योंकि इसी पर उत्पादन निर्भर करता है। इस कारण से प्रति हैक्टर बीज की मात्रा सामान्य से 20 प्रतिशत अधिक रखी जाती है। अंकुरण के बाद पास-पास घने उगे पौधों में से कमजोर/रोगी पौधों एवं खरपतवारों को उखाड़ देना चाहिए अन्यथा पौधों की अधिक संख्या होने से पौधों का पूर्ण विकास नहीं होता है। उपलब्ध सीमित जल का उपयोग पौधों की वानस्पतिक बढ़वार में ही हो जाता है तथा फूल व दाना बनने की अवस्था में नमी की कमी हो जाती है। फलस्वरूप दाना बनता ही नहीं और यदि बनता भी है तो पतला रह जाता है। अतः प्रति इकाई क्षेत्र में पौधों की संख्या कम रखती चाहिए, लेकिन यह कतारों के बीच की दूरी बढ़ाकर करना चाहिए इससे भूमि में लम्बे समय तक नमी बनी रहती है।
मिश्रित फसलें
बारानी खेती में अन्तराशस्य तथा मिलवां फसल बाेना लाभदायक रहता है। विभिन्न फसलाें काे अलग-अलग कतारों में एक निश्चित अनुपात में बाेना चाहिये। उपयुक्त अन्तराशस्य लेने से मुख्य फसल की उपज पर कोई प्रतिकूल प्रभाव नहीं पड़ता व लाभ में वृद्धि होती है तथा सूखे के कुप्रभाव से भी बचा जा सकता है। अन्तराशस्य हेतु एक फसल अधिक ऊंचाई वाली हो, दूसरी कम ऊंचाई वाली या एक फसल गहरी जड़ वाली तथा दूसरी कम गहारी जड़ों वाली होनी चाहिए। खाद्यान्न फसल की कतारों के बीच एक पंक्ति दलहनी फसल की बोई जा सकती है। रबी में सरसों, चना व अलसी की बुवाई करें। ढलवा खेंतों में खाद्यान्न व तिलहनी फसलों को एक के बाद दूसरी पट्टी में ढाल के विपरीत बोना चाहिए, इससे पानी को खेत में रोकने में मदद मिलेगी तथा विभिन्न वर्ग की फसलें भूमि के अलग-अलग स्तर से नमी व पोषक तत्व ग्रहण करेंगी।
खरपतवार का नियन्त्रण
खरपतवार फसल से अधिक तीव्रता से नमी का शोषण करने के साथ-साथ पोषक तत्वों की भी उपयोग करते है इसलिये फसल की 20 से 25 दिन की अवस्था पर निराई कर खरतपवारों को निकाल दें। सूखें की स्थिति में भूमि की ऊपरी परत की गुड़ाई करनी चाहिये जिससे संचित नमी केपेलरी ट्यूब (केशनाल) द्वारा वाष्पीकरण से उड़कर नष्ट नहीं हो और पौधों कि वृद्धि में काम आये। खरपतवार नियंत्र हेतु कुली (बक्खर) का उपयोग करें जिससे कि खेत में नमी संरक्षित रह सके।
उर्वरक प्रबन्धन
शुष्क कृषि में जीवांश खाद (गोबर की खाद / कम्पोस्ट) देने से पौधों को आवश्यक पोषक तत्व मिलतें हैं तथा भूमि की उर्वरता शक्ति लम्बे समय तक बनी रहती है। भूमि की भौतिक संरचना में सुधार होता है और जल धारण क्षमता बढ़ती है। सूक्ष्म जीवाणु सक्रिय हो जाते हैं तथा पोषक तत्व पौधों को प्राप्त होने की अवस्था में आ जाते हैं। बुवाई के समय उर्वरक देने से पौधों की वृद्धि के साथ-साथ उनकी जड़ों की भी वृद्धि होती है जिससे भूमि की गहरी सतह से भी पौधा नमी ग्रहण कर सकता है, सूखा सहन करने की क्षमता बढ़ती है तथा शिथिलांक (विल्टिंग पॉइन्ट) देर से आता है। नमी अभाव में भी उर्वरक दी हुई फसल से दाने व चारे की पैदावार प्राप्त हो जाता है जबकि अन्य फसलें सूख जाती है। खाद्यान्न फसलों में नत्रजन की आधी तथा फॉस्फोरस की पूरी मात्रा बुवाई के समय देवें तथा शेष नत्रजन फसल की 20-30 दिन की अवस्था पर उपयुक्त नमी की दशा में देवें। दलहनी फसलों में उर्वरकों की पूरी मात्रा बुवाई के समय ऊर कर देवें। गोबर की खाद तथा फॉस्फोरस व सल्फर युक्त उर्वरक बुवाई पूर्व देने से दलहनी फसलों की जड़ों में गांठों की बढ़ोतरी होती है।
पौध सरंक्षण
तना गलन, जड़ गलन आदि रोगों प्रकोप के कारण बीज कम उगते हैं, या उगकर नष्ट हो जाते हैं। खरीफ फसलों जैसे बाजरा, मक्का, ज्वार, मूँगफली, तिल के एक किलोग्राम बीज को 3 ग्राम थाइरम से तथा मूंग, उड़द, मोठ, चंवला के एक किलोग्राम बीज को 3 ग्राम केप्टान से उपचारित करें। बाजरा को हरित बाली रोग से बचाने के लिए 6 ग्राम एप्रोन 35 एसडी.से प्रति किलोग्राम बीज को उपचारित करें। ग्वार में अंगमारी रोग की रोकथाम के लिए एक ग्राम स्ट्रेप्टोसाइक्लिन को 10 लीटर पानी में घोलकर 3 घण्टे तक बीज को भिगायें।
रबी फसलाें जैसे सरसाें में मैन्कोजेब 2 ग्राम/एप्रोन 35 एस.डी. 4 ग्राम (सिफारिश के अनुसार), जौ व चना में कार्बेण्डेजिम 2 ग्राम प्रति किलोग्राम बीज की दर से उपचारित कर बुवाई करनी चाहिये। बारानी क्षेत्रों में दीमक से बचाव के लिए 25 किलो क्यूनॉलफॉस 1.5 प्रतिशत चूर्ण प्रति हैक्टर की दर से बुवाई से पूर्व खेतों में मिलायें। सामान्यतः फसलों में रस चूसने एवं काटकर/कुतरकर हानि पहुंचाने वाले कीटों का प्रकोप होता है। रस चूसने वाले कीटों जैसे मोयला/चेंपा, तेला, थ्रिप्स, सफेद मक्खी, मकड़ी  आदि कीट प्रायः पत्तियों की निचली सतह पर मिलते है। इनकी रोकथाम के लिए मिथाइल डिमेटोन 25 ई.सी., डाइमिथोएट 30 ई.सी., मोनोक्रोटोफास 36 डब्ल्यू. एस.सी. आदि में से किसी एक दवा की एक लीटर मात्रा प्रति हैक्टर की दर से छिड़काव करना चाहिये। इसी प्रकार पाैधाें के उपरी भागाें काे काटकर/कुतरकर खाने वाली लटों/सुण्डियों, फड़का, कातरा आदि कीटों की रोकथाम के लिए क्यूनालफॉस 25 ई.सी., मोनोक्रोटोफास 36 उब्ल्यू.एस.सी., मैलाथियॉन 50 ई.सी. आदि में से किसी एक दवा का एक लीटर प्रति हैक्टर की दर से छिड़काव करना चाहिए। दवाओं के छिड़काव के लिए पानी की व्यवस्था नहीं होने पर मिथाइल पैराथियॉन 2 प्रतिशत चूर्ण का 25 किलो हैक्टर की दर से भुरकाव करें।
गन्नोर देया माफी, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
78 रेखांश पूर्व
78 रेखांश पूर्व (78th meridian east) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पूर्व में 78 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, हिन्द महासागर, एशिया, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह भारत के जम्मू और कश्मीर, हिमाचल प्रदेश, उत्तराखण्ड, उत्तर प्रदेश, राजस्थान, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, तेलंगाना, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक व तमिल नाडु राज्यों से भी निकलती है। यह 102 रेखांश पश्चिम से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
ज़ा बाओबाब
शारीरिक विवरण
ग्रैण्डिडिएर सुआरेज़ेन्सिस वृक्ष की ऊँचाई 10 - 40 m और व्यास (डायामीटर) 6 m तक होता है। इसका तन नीचे सबसे चौड़ा और ऊँचाई के साथ कम चौड़ा होता जाता है। छाल का रंग गुलाबी-भूरा होता है। पत्ते 5 से 8 उंगलियों वाले हस्ताकार होते हैं। कलियाँ हरी और लम्बी होती हैं और दिखने में किसी फल जैसी लगती हैं। खिलने पर फूल पीले-लाल होते हैं। इनका परागण स्थानीय पतंगे करते हैं। फल का आकार बेर जैसा होता है और यह 10-30 cm लम्बे तथा 06-16 cm चौड़े होते हैं। फल का बाहरी खोल सख्त और काले-से रंग का होता है, जिनमें राजमा के आकार के चपटे बीज होते हैं। बीजों को दबाने पर उनमें से लगभग 11% तेल की मात्रा निकाली जा सकती है।
बिपलब चटर्जी
बिपलब चटर्जी बंगाली एवं हिन्दी फ़िल्मों के एक अभिनेता हैं।
भौंड़ गाँव, इमामगंज (गया)
भौंड़ इमामगंज, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
एवोबेन्जिन
एवोबेन्जिन एक कार्बनिक यौगिक है।
निहंग
निहंगों को उनके आक्रामक व्यक्तित्व के लिए भी जाना जाता है। निहंग सिखों के धर्म-चिन्ह आम सिखों की अपेक्षा मज़बूत और बड़े होते हैं। जन्म से लेकर जीवन के अंत तक जितने भी जीवन संस्कार होते हैं, सिख धर्म के अनुसार ही उनका प्रेम से निर्वहन करते हैं l
अय्यमपेट्टई, तंजावूर
अय्यमपेट्टई (Ayyampettai) भारत के तमिल नाडु राज्य के तंजावूर ज़िले में स्थित एक नगर है।
एजाडिराच्टिन
एजाडिराच्टिन एक कार्बनिक यौगिक है।
आदि राम सिंघल
आदि राम सिंघल,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के 110 - आगरा सिटी-। विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।
गोनवरं (कर्नूलु)
गोनवरं (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है।
एजाथियोप्राइन
एजाथियोप्राइन एक कार्बनिक यौगिक है।
मुनियालगांव-ल०प०२, यमकेश्वर तहसील
मुनियालगांव-ल०प०२, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
तोली, अल्मोडा तहसील
तोली, अल्मोडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है।
ऐडनसोनिया किलिमा
ऐडनसोनिया किलिमा (Adansonia kilima) दक्षिणी और पूर्वी अफ्रीका के कुछ पहाड़ी व पठारी क्षेत्रों में उगने वाले बाओबाब की एक जीववैज्ञानिक जाति थी जिसे सन् 2012 में परिभाषित करा गया था। बाद में पाया गया कि यह वास्तव में ऐडनसोनिया डिजिटाटा (Adansonia digitata) की जाति का ही है।
गतौरा, मुरादाबाद (मुरादाबाद )
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील मुरादाबाद, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।
सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00719
बाहरी कड़ियाँ
उत्तर प्रदेश के जिले (नक्शा)
मुबारकपुर
मुबारकपुर (Mubarakpur) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के आज़मगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले के मुख्यालय, आज़मगढ़, से 13 किमी पूर्वोत्तर में स्थित है। यह बनारसी साड़ियों के लिए प्रसिद्ध है, और यहाँ से बनारसी साड़ियों का निर्यात पूरे विश्व में किया जाता है।
माखनलाल चतुर्वेदी
माखनलाल चतुर्वेदी (4 अप्रैल 1889-30 जनवरी 1968) भारत के ख्यातिप्राप्त कवि, लेखक और पत्रकार थे जिनकी रचनाएँ अत्यंत लोकप्रिय हुईं। सरल भाषा और ओजपूर्ण भावनाओं के वे अनूठे हिंदी रचनाकार थे। प्रभा और कर्मवीर जैसे प्रतिष्ठत पत्रों के संपादक के रूप में उन्होंने ब्रिटिश शासन के खिलाफ जोरदार प्रचार किया और नई पीढ़ी का आह्वान किया कि वह गुलामी की जंज़ीरों को तोड़ कर बाहर आए। इसके लिये उन्हें अनेक बार ब्रिटिश साम्राज्य का कोपभाजन बनना पड़ा। वे सच्चे देशप्रेमी थे और १९२१-२२ के असहयोग आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लेते हुए जेल भी गए। उनकी कविताओं में देशप्रेम के साथ-साथ प्रकृति और प्रेम का भी चित्रण हुआ है, इसलिए वे सच्चे अर्थों में युग-चारण माने जाते हैं।
जीवनी
श्री माखनलाल चतुर्वेदी का जन्म मध्य प्रदेश के होशंगाबाद जिले में बाबई नामक स्थान पर हुआ था। इनके पिता का नाम नंदलाल चतुर्वेदी था जो गाँव के प्राथमिक विद्यालय में अध्यापक थे। प्राथमिक शिक्षा के बाद घर पर ही इन्होंने संस्कृत, बांग्ला, अंग्रेजी, गुजराती आदि भाषाओं का ज्ञान प्राप्त किया। मात्र 16 वर्ष की आयु में शिक्षक बने
कार्यक्षेत्र
माखनलाल चतुर्वेदी का तत्कालीन राष्ट्रीय परिदृश्य और घटनाचक्र ऐसा था जब लोकमान्य तिलक का उद्घोष- 'स्वतंत्रता हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है' बलिपंथियों का प्रेरणास्रोत बन चुका था। दक्षिण अफ्रीका में सत्याग्रह के अमोघ अस्त्र का सफल प्रयोग कर कर्मवीर मोहनदास करमचंद गाँधी का राष्ट्रीय परिदृश्य के केंद्र में आगमन हो चुका था। आर्थिक स्वतंत्रता के लिए स्वदेशी का मार्ग चुना गया था, सामाजिक सुधार के अभियान गतिशील थे और राजनीतिक चेतना स्वतंत्रता की चाह के रूप में सर्वोच्च प्राथमिकता बन गई थी। ऐसे समय में माधवराव सप्रे के 'हिंदी केसरी' ने सन १९०८ में 'राष्ट्रीय आंदोलन और बहिष्कार' विषय पर निबंध प्रतियोगिता का आयोजन किया। खंडवा के युवा अध्यापक माखनलाल चतुर्वेदी का निबंध प्रथम चुना गया। अप्रैल १९१३ में खंडवा के हिंदी सेवी कालूराम गंगराड़े ने मासिक पत्रिका 'प्रभा' का प्रकाशन आरंभ किया, जिसके संपादन का दायित्व माखनलालजी को सौंपा गया। सितंबर १९१३ में उन्होंने अध्यापक की नौकरी छोड़ दी और पूरी तरह पत्रकारिता, साहित्य और राष्ट्रीय आंदोलन के लिए समर्पित हो गए। इसी वर्ष कानपुर से गणेश शंकर विद्यार्थी ने 'प्रताप' का संपादन-प्रकाशन आरंभ किया। १९१६ के लखनऊ कांग्रेस अधिवेशन के दौरान माखनलालजी ने विद्यार्थीजी के साथ मैथिलीशरण गुप्त और महात्मा गाँधी से मुलाकात की। महात्मा गाँधी द्वारा आहूत सन १९२० के 'असहयोग आंदोलन' में महाकोशल अंचल से पहली गिरफ्तारी देने वाले माखनलालजी ही थे। सन १९३० के सविनय अवज्ञा आंदोलन में भी उन्हें गिरफ्तारी देने का प्रथम सम्मान मिला। उनके महान कृतित्व के तीन आयाम हैं : एक, पत्रकारिता- 'प्रभा', 'कर्मवीर' और 'प्रताप' का संपादन। दो- माखनलालजी की कविताएँ, निबंध, नाटक और कहानी। तीन- माखनलालजी के अभिभाषण/ व्याख्यान।
पुरस्कार व सम्मान
१९४३ में उस समय का हिन्दी साहित्य का सबसे बड़ा 'देव पुरस्कार' माखनलालजी को 'हिम किरीटिनी' पर दिया गया था। १९५४ में साहित्य अकादमी पुरस्कार की स्थापना होने पर हिंदी साहित्य के लिए प्रथम पुरस्कार दादा को 'हिमतरंगिनी' के लिए प्रदान किया गया। 'पुष्प की अभिलाषा' और 'अमर राष्ट्र' जैसी ओजस्वी रचनाओं के रचयिता इस महाकवि के कृतित्व को सागर विश्वविद्यालय ने १९५९ में डी.लिट्. की मानद उपाधि से विभूषित किया। १९६३ में भारत सरकार ने 'पद्मभूषण' से अलंकृत किया। १० सितंबर १९६७ को राजभाषा हिंदी पर आघात करने वाले राजभाषा संविधान संशोधन विधेयक के विरोध में माखनलालजी ने यह अलंकरण लौटा दिया। १६-१७ जनवरी १९६५ को मध्यप्रदेश शासन की ओर से खंडवा में 'एक भारतीय आत्मा' माखनलाल चतुर्वेदी के नागरिक सम्मान समारोह का आयोजन किया गया। तत्कालीन राज्यपाल श्री हरि विनायक पाटसकर और मुख्यमंत्री पं॰ द्वारकाप्रसाद मिश्र तथा हिंदी के अग्रगण्य साहित्यकार-पत्रकार इस गरिमामय समारोह में उपस्थित थे। भोपाल का माखनलाल चतुर्वेदी पत्रकारिता विश्वविद्यालय उन्हीं के नाम पर स्थापित किया गया है। उनके काव्य संग्रह 'हिमतरंगिणी' के लिये उन्हें १९५५ में हिंदी के 'साहित्य अकादमी पुरस्कार' से सम्मानित किया गया।
प्रकाशित कृतियाँ
निबंध संग्रह
भौंराहा गाँव, इमामगंज (गया)
भौंराहा इमामगंज, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।
आकारों के आसपास
इंसान के आपसी और स्वयं अपने साथ संबंधों का एक रूप और स्तर ऐसा भी होता है जो कहानी के आम चालू मुहावरे की पकड़ में अक्सर नहीं आता। ऐसे वक्त शायद कवि की संवेदनशीलता ज्यादा कारगर साबित होती है- न सिर्फ़ अनुभव-तंत्र के एक भिन्न तरंग पर सक्रिय होने के कारण, बल्कि भाषा की सर्जनात्मकता की एक अलग तरह की पहचान और आदत के कारण भी। कवि कुँवर नारायण के कहानी-संग्रह आकारों के आस-पास की कहानियों को पढ़कर इसलिए कुछ ऐसा आस्वाद मिलता है जो आम तौर पर आज की कहानियों से सुखद रूप में अगल है। एक तरह से इन कहानियों की दुनिया कोई खास निजी दुनिया नहीं है, इनमें भी रोज़मर्रा की जिंदगी के ही परिचित अनुभवों को पेश किया गया है। मगर उन्हें देखने वाली नज़र, उसके कोण और इन दोनों के कारण उभरने वाले रूप और भाषायी संगठन का फ़र्क इतना बड़ा है कि इन कहनियों की दुनिया एकदम विशिष्ट और विस्मयकारी जान पड़ती है, जिसमें किसी-न-किसी परिचित संबंध, अनुभव या रुख का या तो कोई अंतर्विरोध या नया अर्थ खुल जाता है, या इसकी कोई नयी परत उभर आती है- जैसा अक्सर कविता के बिम्बों से हुआ करता है।
कोई अजब नहीं कि इन कहानियों में यथार्थ और फ़ैंटेसी के बीच लगातार आवाजाही है। दरअसल, फ़ैंटेसी और यथार्थ की मिलावट के अलग-अलग रूप और अनुपात से ही इन कहानियों का अपना अलग-अलग रंग पैदा होता है। ‘संदिग्ध चालें’ में स्त्री-पुरुष संबंधों में तरह-तरह के बाहरी दबावों से उत्पन्न होने वाले तनाव और उनकी टूट-फूट की बड़ी गहरी पीड़ा और करुणा है जो ‘मैं’, महिला, तोते वाला और मूँछोंवाला के इर्द-गिर्द एक फ़ैंटेसी के रूप में बुनी गई है। भाषा में शुरु से आख़ीर तक एक परीकथा-जैसी सहजता और लाक्षणिकता भी है और तीखे तनाव से उत्पन्न काव्यात्मकता भी। ‘उसका यह रूप आईने का मोहताज नहीं, न समय का, क्योंकि वह दोनों से मुक्त आत्मा का उदार सौंदर्य है।‘ या, ‘तुम उनकी ओर मत देखो, केवल मेरी आँखों में देखो जहाँ तुम हो, केवल उत्सव है : जहाँ दूसरे नहीं हैं।‘ और अंत में, ‘स्त्री फ़र्श पर लहूलुहान पड़ी थी : किसी जावन ने उसके कोमल शरीर पर जगह-जगह अपने दाँत और पंजे धँसा दिए थे।‘ ‘दो आदमियों की लड़ाई’ में फ़ैंटेसी कुछ इस अंदाज में ज़ाहिर होती है कि ‘इस सारे झगड़े को कोई कीड़ा देखता होता और उनकी बातचीत को समझता होता तो क्या कभी भी वह आदमी कहलाना पसंद करता?’ अंत में, इस शानदार लड़ाई का इतिहास लिखने का काम पास ही पेड़ पर शांत भाव में बैठे उल्लू को सौंपा गया कि जानवरों की आनेवाली पीढ़ियाँ इस महायुद्ध का वृत्तांत पढ़कर प्रेरणा लें।’ ‘आशंका’ में ‘मैं’ का सामना सीधे एक कीड़े से है। ‘मैं’ को महसूस होता है कि वह कीड़ा ‘अकेला’ नहीं है, अनेक हैं।...इशारा पाते ही वे सब-के-सब कमरे के अंदर रेंग आ सकते थे और मुझे तथा मेरी चीजों को, बल्कि मेरी सारी दुनिया को रौंदकर रख दे सकते थे।’
फैंटेसी के साथ-साथ कुँवर नारायण अपनी बात कहने के लिए तीखे व्यंग्य की बजाय हलकी विडम्बना या ‘आयरनी’ का इस्तेमाल अधिक करते हैं। इसी से उनके यहाँ फूहड़ अतिरंजना या अति-नाटकीयता नहीं है, एक तरह का सुरुचिपूर्ण संवेदनशील निजीपन है। यह नहीं कि ज़िंदगी के हर स्तर पर फैली हुई कुरुपता, गंदगी, हिंसा, स्वार्थपरता, नीचता उन्हें दीखती नहीं, पर वे उसे घिसे हुए उग्र आक्रामक मुहाविरे की बजाय एक आयासहीन हल्के-धीमे अंदाज में रखते हैं जिससे सचाई की उनकी निजी पहचान शोर में खो नहीं जाती। ‘बड़ा आदमी’ में रेलवे क्रासिंग के चपरासी और डिप्टी कलक्टर के बीच इस प्रकार सामना है : ‘और आज पहली बार एक बड़े आदमी ने दूसरे आदमी के बड़प्पन को पहचाना। वास्तव में बड़ा आदमी वह जिसे कम दिखाई दे, जो अँधेरे और उजाले में फर्क न कर सके।’ ‘चाकू की धार’ में बड़े मियाँ अपने बेटे को अंत में नसीहत देते हैं कि ‘जो चकमा खाकर भी दूसरों को चकमा देना न सीख सके, कभी व्यापार नहीं कर सकता।’ और यह व्यापार ही दुनियादारी है जो घर से शूरू होती है। ‘याद रखो, प्यार या नफरत बच्चे करते हैं, बड़े होकर सिर्फ आदमी व्यापार करते हैं।’ ‘सवाह और सवार’ में कम कपड़े वाले और ज्यादा कपड़े वाले के बीच संघर्ष अंत में यह रूप लेता है : ‘वह मान गया। उसने मेरे सब कपड़े नहीं लिए। कुछ कपड़ों की गठरी बाँधकर चला गया। कह गया, पूरी कोशिश करूँगा कि हम दोनों की इज्ज़त का सवाल है।’ एक साथ कई स्तरों पर व्यंजना की सादगी से ही इन कहानियों में इतनी ताज़गी आती है।
मगर इन कहानियों का फैलाव केवल ऐसी प्रतीकात्मक सादगी तक ही सीमित नहीं है। ‘गुड़ियों का खेल’ या ‘कमीज’ जैसी कहानियों में निजी या बाहरी बड़ी गहरी तकलीफ़ मौजूद है। ‘अफ़सर’ में अफ़सरियत की यांत्रिकता, अमानवीयता और साधारण आदमी की पहचान साकार की गई है। ‘जनमति’ में भीड़ के तरल अस्थिर मतामत की एक तस्वीर है, ‘दूसरा चेहरा’ में डरावना और मक्कार दीखनेवाला आदमी के एक बच्चे को ट्रेन से गिरने से बचाने में अपनी जान दे देता है। ‘आत्महत्या’ का कथ्य है : ‘उस मानवीय संविधान को क्या कहा जाए जिसमें जीने और मरने दोनों की संभावनाएँ हों लेकिन साधन की गारंटी एक की भी न हो।’ ‘वह’ में स्त्री-पुरुष के पारस्परिक आकर्षण और उसमें क्रमशः बननेवाले त्रिकोण और चतुष्कोण की बड़ी तल्ख परिणति है। या फिर बड़ी सूक्ष्म प्रतीकात्मकता वाली संग्रह की पहले ही कहानी ‘आकारों के आस-पास’ कहानी और कविता के सीमांत पर रची गई लगती है।
दरअसल, ये कहानियाँ काफी फैले हुए फलक पर अनेक मानवीय नैतिक संबंधों, प्रश्नों और मूल्यों को जाँचने, उधेड़ने और परिभाषित करने की कोशिश करती हैं, किसी क्रांतिकारी मुद्रा में नहीं, ब्लकि असलियत की बेझिझक निजी पहचान के इरादे से। बाहरी उत्तेजना भले ही न हो, पर आज की दुनिया में इंसान की हालत को लेकर गहरी बेचैनी और छपटाहट इनमें ज़रूर है।
कुरूमबा मालदीव
उत्तरी माले के एक छोटे से द्वीप विहमानाफुशी पर स्थित कुरूमबा मालदीव एक ४.५ सितारा होटेल रिज़ॉर्ट है. यूनिवर्सल रिज़ॉर्ट्स द्वारा प्रबन्धित कुरूमबा मालदीव, मालदीव का पहला रिज़ॉर्ट है. इसका वर्तमान डिज़ाइन वास्तुकार मोहम्मद शफ़ीक़ ने किया था.
इतिहास
यह रिज़ॉर्ट १९७२ मे खोला गया था और स्थानीय मालदीवी निवासी मोहम्मद उमर मणिकू और हूसेन आफ़ीफ़ इसके संस्थापकों मे शामिल थे. शुरू मे इस रिज़ॉर्ट कुरूमबा मालदीव - कुरूमबा का स्थानीय दहएवी भाषा मे शाब्दिक अर्थ नारियल होता है- मे ३० कमरे थे जिनका निर्माण स्थानीय तौर पर प्राप्त उत्पादो से किया गया था. इसकी दीवारें मूँगा पत्थर और छत ताड़ के छप्पड़ के बने थे.
लोकेशन
यह रिज़ॉर्ट हवाई अड्डे से सिर्फ़ १० मिनट की दूरी पर है और मालदीव मे उतरने की कुछ मिनट के भीतर ही इसकी सुविधाओं का आनंद ले सकते हैं. यह रिज़ॉर्ट कुरूमबा बीच से कुछ ही दूरी पर बना है और यहाँ से बनाना रीफ डाइव साइट भी काफ़ी नज़दीक है.फुल मून बीच और कूडा बंडोस बीच भी कुछ ही किलो मीटर की दूरी पर हैं.
विशेष सुविधाएँ
वर्तमान मे इस रिज़ॉर्ट मे १८० वातानुकूलित कमरे हैं जिनमे फ्रिज और मिनिबार जैसी सुविधाएँ उपलब्ध है. इस रिज़ॉर्ट की खास बात यह है कि इसके सभी कमरों मे बालकनी बनी हुई है जहाँ से समुद्र का नज़ारा साफ दिखता है. पूरे रिज़ॉर्ट मे इंटरनेट और वाई फ़ाई की सुविधा मुफ़्त मे उपलब्ध है.
इस रिज़ॉर्ट मे कान्फरेन्स की सुविधा के लिए ५६०८ वर्ग मीटर मे बना हुआ एक कान्फरेन्स सेंटर भी है. आगंतुकों की सुविधा के लिए हवाई अड्डे तक आने-जाने के लिए शटल सेवा (अतिरिक्त प्रभार के साथ) भी उपलब्ध कराई जाती है.
पुरस्कार और सम्मान
इस रिज़ॉर्ट को मिले पुरस्कार और सम्मानों की सूची काफ़ी लंबी है. इसमे से कुछ इस प्रकार हैं :-
प्रायोजक गतिविधियाँ
कुरूमबा मालदीव एड्वोकेटिंग द राइट्स ऑफ चिल्ड्रेन नाम की एक गैर-सरकारी, बिना मुनाफ़े वाली संस्था को प्रायोजित करता है जो कि मालदीव मे बच्चों के अधिकारों को बढ़ावा देती है.
भरपुरा पहलेजा घाट जंक्शन रेलवे स्टेशन
भरपुरा पहलेजा घाट जंक्शन रेलवे स्टेशन, स्टेशन कोड PHLJ, भारतीय राज्य बिहार के सारण जिले में स्थित एक रेलवे स्टेशन है। यह रेलवे के उत्तर पूर्वी संभाग में पड़ता हैं एवं सोनपुर शहर एवं पटना के आस पास रहने वाले लोग इस स्टेशन का ज्यादातर प्रयोग करते है। यह शहर घाघरा और गंगा नदी के पास स्थित है।
इंफ्रास्ट्रक्चर
पाटलिपुत्र-सोनपुर रेलखंड पर स्थित भरपुरा पहलेजा घाट स्टेशन सौर ऊर्जा संचालित स्टेशन बन गया है। पूर्वमध्य रेलवे के निर्माण विभाग द्वारा स्टेशन भवन की छत पर 20 किलोवाट (240 वोल्ट, थ्री फेज 200 एएच के बैट्री बैंक के साथ) रूफ टाॅफ हाईब्रिड सोलर प्लांट बनाया गया है।
इतिहास
1982 तक ओल्ड पहलेजा घाट स्टेशन चालू था। 1982 में महात्मा गांधी सेतु के उद्घाटन से पहले, पटना में महेंद्रु घाट और सोनपुर में पहलेजा घाट के बीच भारतीय रेलवे की नियमित स्टीमर सेवा थी।  पहलेजा स्टेशन और सोनपुर स्टेशन के बीच पुरानी संकीर्ण गेज लाइन थी। स्टेशन उपयोग में नहीं था और महात्मा गांधी सेतु को खोलने के बाद छोड़ दिया गया था नया स्टेशन पुराने स्टेशन से 3.2 किमी पूर्व के आसपास बनाया गया था और 3 फरवरी 2016 को शुरू हुआ था। स्टेशन पहले पहलेजाघाट जंक्शन नामित था, लेकिन चुंकि यह स्टेशन भरपुरा ग्राम में स्थित है इसलिए ग्रामीणों के विरोध के बाद, इसका नाम बदलकर जुलाई 2016 में भरपुरा पहलेजाघाट जंक्शन कर दिया गया था।  बिहार में 2016 के बाढ़ में, यह स्टेशन बाढ़ पीड़ितों के लिए राहत केंद्र के रूप में काम करता था ।
निकटतम रेलवे स्टेशन
दूरी से आस-पास के स्टेशनों कर रहे हैं:
मोनू मुखर्जी
मोनू मुखर्जी बंगाली एवं हिन्दी फ़िल्मों के एक अभिनेता हैं।
एजिनफोस-मिथाइल
एजिनफोस-मिथाइल एक कार्बनिक यौगिक है।
जामसर
जामसर, भारत में, राजस्थान राज्य के बीकानेर शहर के पास स्थित एक छोटा सा गाँव है। 2011 में भारत सरकार द्वारा की गई जनगणना के अनुसार यहाँ 467 परिवार रहते हैं। यह एक रेगिस्तानी इलाका है।
भौगोलिक स्थिति
जामसर की भौगोलिक स्तिथि 28.25 डिग्री उत्तरी अक्षांश 73.39 डिग्री पूर्व है।
जनसांख्यिकी
भारत में 2011 में हुई जनगणना के अनुसार जामसर की कुल जनसंख्या 2869 है, जिसमें की पुरुष 53 प्रतिशत और महिलाएँ 47 प्रतिशत हैं। जामसर की औसत साक्षरता दर 43 प्रतिशत है जिसमें पुरुषों की 67 प्रतिशत और महिलाओं की 33 प्रतिशत है।
गंगाईनाथ जी की समाधि
बाबा श्री गंगाईनाथ एक आईपंथी नाथ योगी थे जिन्होंने एकादशी के दिन 31 दिसम्बर 1983 को सुबह 5 बजकर 22 मिनट पर जामसर में समाधि ली। अध्यात्म विज्ञान सत्संग केन्द्र, जोधपुर के संस्थापक एवं संरक्षक श्री रामलाल जी सियाग उनके परम शिष्य थे जिन्हें उन्होंने शक्तिपात दीक्षा की सामथ्र्य प्रदान कर गुरुपद सौंपा। प्रतिवर्ष हिन्दु कैलेण्डर के पौष कृष्ण एकादशी को बाबा गंगाईनाथ के जामसर आश्रम में उनके शिष्यों द्वारा एक भव्य कार्यक्रम का आयोजन किया जाता है।
मम्सापुरम
मम्सापुरम (Mamsapuram) भारत के तमिल नाडु राज्य के विरुदुनगर ज़िले में स्थित एक नगर है।
79 रेखांश पूर्व
79 रेखांश पूर्व (79th meridian east) पृथ्वी की प्रधान मध्याह्न रेखा से पूर्व में 79 रेखांश पर स्थित उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक चलने वाली रेखांश है। यह काल्पनिक रेखा आर्कटिक महासागर, हिन्द महासागर, एशिया, दक्षिणी महासागर और अंटार्कटिका से गुज़रती है। यह भारत के जम्मू और कश्मीर, उत्तराखण्ड, उत्तर प्रदेश, राजस्थान, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, आंध्र प्रदेश व तमिल नाडु राज्यों से भी निकलती है। यह 101 रेखांश पश्चिम से मिलकर एक महावृत्त बनाती है।
सिंहाद्रिपुरं (कडप)
सिंहाद्रिपुरं (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।
बधानी ताल
बधानी ताल या बधाणी ताल, उत्तराखंड के रुद्रप्रयाग जिले में स्तिथ एक झील है। जो समुद्रतल से 7000 फ़ीट की ऊंचाई पर 500 वर्ग मीटर में फैली है।
यह झील रुद्रप्रयाग जिले के जखोली ब्लॉक में मौजूद है जिसकी दूरी रुद्रप्रयाग से 60 किमी है।
इस झील की विशेषता है कि इसके शीतल जल में वभिन्न रंग-बिरंगी मछलियाँ मौजूद हैं जिन्हे देवतुल्य समझा जाता है। यह झील भगवान विष्णु को समर्पित एक पवित्र सरोवर है जिसके किनारे प्रतिवर्ष मेले का आयोजन भी किया जाता है। बधाणी ताल झील के बारे में और अधिक जानकारी के लिए इस लिंक (क्लिक करें) पर विजिट करें।
एजिथ्रोमाइसिन
एजिथ्रोमाइसिन एक कार्बनिक यौगिक है।
जिआंगशी
जिआंगशी ( 江西, Jiangxi ) जनवादी गणराज्य चीन के दक्षिण-पूर्वी भाग में स्थित एक प्रांत है। इसका विस्तार उत्तर में यांग्त्से नदी के मैदानी इलाक़ों से लेकर दक्षिण में पहाड़ी क्षेत्र तक है। जिआंगशी की राजधानी नानचांग शहर है। इस प्रान्त का क्षेत्रफल १,६६,९०० वर्ग किमी है, यानि भारत के उड़ीसा राज्य से ज़रा ज़्यादा। सन् २०१० की जनगणना में इसकी आबादी ४,४५,६७,४७५ थी और यह भी भारत के उड़ीसा राज्य से ज़रा ज़्यादा थी। जिआंगशी का नाम तंग राजवंश के काल से है जब इसे 'जिआंगनानशीदाओ' ( 江南西道, Jiangnanxidao ) कहा जाता था, जिसका मतलब 'पश्चिमी जियांगनान प्रांत' है (जियांगनान एक भौगोलिक क्षेत्र का नाम है)। इस प्रांत से गान नदी निकलती है इसलिए इसका चीनी भावचित्रों में संक्षिप्त नामांकन '赣' है ( गान, Gan )। इस प्रांत में प्रसिद्ध पोयांग झील भी है, इसलिए इसे कभी-कभी 'गोमपोताइति' ( 贛鄱大地, Gompotaiti ) भी कहते हैं, जिसका अर्थ है 'गान (उर्फ़ गोम) नदी और पो (उर्फ़ पोयांग) झील की महान भूमि'।
जिआंगशी अपने पड़ोसी प्रान्तों से पिछड़ा हुआ है। यहाँ चावल की खेती पर ज़ोर है और इसे कभी-कभी 'चावल और मछली का देश' भी कहा जाता है। चीन में जिआंगशी के लोगों को कम महनती और आराम-पसंद भी समझा जाता है। यहाँ 'गान चीनी' नाम की भाषाएँ बोली जाती हैं और प्रांत के दक्षिणी एक-तिहाई इलाके में हक्का चीनी बोली जाती है। जिआंगशी की अपनी विभिन्न चीनी नौटंकी की शैली भी है। यहाँ का खाना मिर्चों पर ज़ोर देता है और अचारों और सिरके का बहुत प्रयोग होता है। माना जाता है कि जिआंगशी में पूरे चीन के सबसे अच्छे चीनी मिट्टी के बर्तन बनते हैं।
सुपरमून
सुपरमून एक खगोलीय घटना है, जिसमें चाँद, पृथ्वी के सबसे नजदीकी स्थिति में आ जाता है, जिसके परिणामस्वरूप पृथ्वी से चाँद सामान्य दिखने वाले आकार से अधिक बड़ा दिखाई देता है। यह कोई खगोलिय शब्द नहीं है, ये शब्द आधुनिक ज्योतिष की देन है। ऐसा माना जाता है कि इस दौरान समुद्र में ज्वार आने के साथ साथ उन चट्टानों में भी ज्वार आता है। इस कारण भूकंप की घटना होती है, लेकिन इसका कोई ठोस प्रमाण नहीं है। जैसा कि चंद्रमा पृथ्वी की परिक्रमा करता है, समय का एक बिंदु होता है जब दोनों के बीच की दूरी लीस्ट (जिसे पेरिजी कहा जाता है जब औसत दूरी पृथ्वी से लगभग 360000 किमी होती है) और समय का एक बिंदु होता है जब दूरी सबसे अधिक होती है (जिसे एपोजी कहा जाता है जब दूरी पृथ्वी से लगभग 405000 किमी होती है)।
ट्रस
आर्किटेक्चर और संरचना इंजीनियरी में ट्रस (truss) एक ऐसी संरचना होती है जो एक या एक से अधिक त्रिकोणीय इकाइयों से मिलकर बनी होती है। ये इकाइयाँ सरल अवयवों से बनी होतीं है और इनके सिरे परस्पर 'नोड' पर जुड़े होते हैं। सभी वाह्यबल और प्रतिक्रियाएँ (रिएक्शन) इन्ही नोडों पर लगते है और यहाँ से अवयवों में टेन्साइल या कम्प्रेसिव (तन्य या संपीडक) बल के रूप में प्रकट होते हैं।
कोठी-कण्डारस्यूं-२, थलीसैंण तहसील
कोठी-कण्डारस्यूं-२, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।
एजोबेन्जिन
एजोबेन्जिन एक कार्बनिक यौगिक है।
ट्रस
'एकतलीय ट्रस' (planer truss) वह ट्रस होती है जिसके सभी अवयव और नोड द्विबीमीय समतल में होते है जबकि 'स्पेस ट्रस' के अंदर मेंबर और नोड्स त्रिबिम के अंदर होते है।
ट्रस की विशेषताएँ
ट्रस के अंदर प्लेन मेंबर्ज़ होते है जो की जॉइंटो के द्वारा एक दूसरे से जुड़े होते है। ट्रस का आकर त्रिकोणीय इसलिए होता है क्यूकी एस आकर के अंदर सबसे जयदा स्थिरता होती है।