cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
בן-ציון נוביס
לימודים
נוביס למד רפואה בדרום אפריקה ובאנגליה. בשנת 1962 קיבל תואר דוקטור לרפואה מאוניברסיטת פרטוריה (MBChB) וב-1966 נהיה חבר בקולג׳ המלכותי לרופאים בלונדון (Member of the Royal College of Physicians) MRCP את תת-ההתמחות עשה בגסטרואנטרולוגיה בין השנים 1970–1972 בהנחיית פרופסור סולי מארקס ופרופסור סימי בנק בבית החולים Groote Schuur Hospital בקייפטאון. מלבד רופא אחד, כל צוות המכון היה יהודי, ולכן כינו אותם בבדיחות הדעת, The Gastric Jews. בשנת 1972 הוא נרשם כרופא מומחה לגסטרואנטרולוגיה. בשנת 1997 נבחר כעמית בקולג׳ המלכותי לרופאים בלונדון (FRCP).
קריירה
לאחר הכשרתו בקייפטאון ובלונדון, עבד נוביס כמומחה בכיר בגסטרואנטרולוגיה בין 1973–1976 בבית החולים בקייפטאון. הוא עלה לארץ בשנת 1976 והתיישב עם משפחתו בכפר סבא. בשנת 1977 הקים וניהל את המכון הגסטרואנטרולוגי בבית החולים מאיר בכפר סבא, שהוביל בתחומו בארץ בטיפולים ובאבחונים בשיטות חדשניות. בין השנים 1984–1985 נשלח לשנת שבתון כחוקר בבתי החולים Boston City Hospital ו Deaconess Hospital המסונפים לאוניברסיטת הארווארד בבוסטון, ארצות הברית. בתום שנת השבתון הוא חזר לכפר סבא לנהל את המכון הגסטרואנטרולוגי בבית החולים מאיר עד לשנת 2004. במקביל הוא כיהן כפרופסור חבר קליני בבית הספר לרפואה ע"ש סאקלר באוניברסיטת תל אביב. לאחר פרישתו מניהול המכון, הוא מונה לרופא בכיר במשרה חלקית ומנטור של המומחים לגסטרואנטרולוגיה בבית החולים שיבא - תל השומר, שם עבד עד לשנת 2018.
הישגים מיוחדים
נוביס היה חלוץ בפעולות אנדוסקופיות אבחנתיות וטיפוליות, ביניהם:
כתיבה
נוביס פרסם מאות מאמרים בתחום הגסטרואנטרולוגיה בכתבי עת מדעיים נבחרים, הרצה בכנסים בינלאומיים והעמיד דור של תלמידים ההולכים בעקבותיו במחקר בתחום חקר הכבד. בימים אלה הוא מרצה אודות ״50 שנות גסטרואנטרולוגיה בישראל״, תקופה ותהליך שהוא היה חלק מהותי מהן.
אפיקי ים
אפיקי ים הוא שמם של ספרים שונים.
בן-ציון נוביס
פרסומים עיקריים
נוביס פרסם כ-150 מאמרים ו/או בכתבי עת בינלאומיים.
Carter D, Beer-Gabel M, Tzur D, Levy G, Derazne E, Novis B, Afek A.
J Clin Gastroenterol. 2015 Apr;49(4):300-5. doi: 10.1097/MCG.0000000000000114.
Patient satisfaction with endoscopy measurement and assessment.
Yanai H, Schushan-Eisen I, Neuman S, Novis B. Dig Dis. 2008;26(1):75-9. doi: 10.1159/000109392. Epub 2008 Feb 15.
Ethical issues in endoscopy: patient satisfaction, safety in elderly patients, palliation, and relations with industry. Second European Symposium on Ethics in Gastroenterology and Digestive Endoscopy, Kos, Greece, July 2006.
Ladas SD, Novis B, Triantafyllou K, Schoefl R, Rokkas T, Stanciu C, Isaacs P, Willich SN, Ronn O, Dremel H, Livadas G, Egan BJ, Boyacioglu S, Selimovic A, Pulanic R, Karagiannis JA, Van Vooren JP, Kouroumalis E, O'Morain C, Nowak A, Deviere J, Malfertheiner P, Axon A. Endoscopy. 2007 Jun;39(6):556-65. No abstract available.
High levels of glucocorticoid receptors in patients with active Crohn's disease may predict steroid resistance.
Towers R, Naftali T, Gabay G, Carlebach M, Klein A, Novis B.
Clin Exp Immunol. 2005 Aug;141(2):357-62.
Stanciu C, Novis B, Ladas S, Sommerville A, Zabovowski P, Isaacs P, Papatheodoridis G, James T. Endoscopy. 2003 Sep;35(9):772-4. No abstract available.
Expression of bcl-2 in autoimmune and Helicobacter pylori-associated atrophic gastritis. Maor-Kendler Y, Gabay G, Bernheim J, Naftali T, Lesin I, Leichtman G, Pomeranz I, Novis B.
לשון-פר סמורה
לְשׁוֹן-פַּר סְמוּרָה (שם מדעי: Anchusa strigosa) הוא צמח עשבוני רב-שנתי בעל שושנת עלים גדולה. הצמח הוא דו-מיני ופרחיו כחולים, לבנים ותכולים.
בן-ציון נוביס
פרסומים עיקריים
Dig Dis Sci. 1999 Apr;44(4):680-5.
לשון-פר סמורה
מאפיינים
הצמח גדל בעיקר באדמות כבדות בהרים גבוהים, באזורי מסלע קירטוני, בצדי דרכים, שדות, בתה ומדבריות. תפוצתו היא סהרו-ערבית. המין נפוץ בחגורת הספר, מהנגב הצפוני דרך הרי יהודה והשומרון ועד הגליל המזרחי ורמת הגולן. הוא התפשט בצידי דרכים מערבה אל תוך החבל הים תיכוני. פורח בחודשים ינואר עד יוני.
בן-ציון נוביס
פרסומים עיקריים
Helicobacter pylori infection--its prevalence and diagnosis in Israel. Gabay G, Novis BH, Pomeranz IS, Bernheim J, Leichtmann G, Peri M, Avni A.
לשון-פר סמורה
מאפיינים
פריחתו מתנשאת לגובה מטר ויותר. כל הצמח מכוסה בשערות זיפניות ומכאן שם המין. בחורף צומחת שושנת עלים גדולה ואחריה עולים מבסיס הצמח עמודי תפרחת גבוהים. כותרת הפרח דומה למסמר - הפרח הוא בעל 5 עלי כותרת המאוחים לצינור ארוך. אורך עלי הכותרת הוא כסנטימטר אחד. לוע הכותרת סגור על ידי קשקשים שעירים. תפקידם הוא למנוע מחרקים לא רצויים להיכנס אל לוע הכותרת וגם למנוע מחרקים קטנים שכן הצליחו להיכנס לצאת החוצה. על ידי המאבק שלהם עם הפרח גדל הסיכוי להאבקה כשיצאו. תפקיד נוסף הוא מניעת התאדות הצוף המופרש בבסיס צינור הכותרת. המבקרים העיקריים בפרחים הם דבורים יחידאיות ארוכות-לשון מהסוגים מדרונית (Anthophora) ומחושית (Eucera), וכן דבורי דבש.
בן-ציון נוביס
פרסומים עיקריים
Isr J Med Sci. 1991 Jun;27(6):335-7.
לשון-פר סמורה
מאפיינים
ניתן להשתמש בצמח לרפואה בעזרת העלים והשורש. ניתן לרפא פצעים בעור על ידי הנחת עלים כתושים על הפצע. כמו כן ניתן לרקוח משחה מהעלים הכתושים ובתוספת שמן זית לרפא כוויות. חליטת העלים ושתיית החליטה, משמשת נגד תולעים ושטפי דם.
בן-ציון נוביס
פרסומים עיקריים
Two point analysis 15-minute 14C-urea breath test for diagnosing Helicobacter pylori infection.
לשון-פר סמורה
מקורות
ד' דרום, א' שמידע, מדריך פרחי הבר בישראל, כרך א', הצמחייה הים תיכונית, ירושלים 1991 עמ' 28.
בן-ציון נוביס
פרסומים עיקריים
Digestion. 1991;50(1):16-21
Gilinsky NH, Novis BH, Wright JP, Dent DM, King H, Marks IN.
Medicine (Baltimore). 1987 Nov;66(6):438-46.
Serial levels of CA 19-9 and CEA in colonic cancer.
Novis BH, Gluck E, Thomas P, Steele GD, Zurawski VR Jr, Stewart R, Lavin PT, Zamcheck N.
J Clin Oncol. 1986 Jun;4(6):987-93. Endoscopic sphincterotomy in biliary tract disease.
Novis BH, Pomeranz I.
Isr J Med Sci. 1982 May;18(5):619-23.
Fibreoptic endoscopy and the use of the Sengstaken tube in acute gastrointestinal haemorrhage in patients with portal hypertension and varices.
Novis BH, Duys P, Barbezat GO, Clain J, Bank S, Terblanche J.
Gut. 1976 Apr;17(4):258-63.
Alpha-chain disease in subSaharan Africa.
Novis BH, Kahn LB, Bank S.
Am J Dig Dis. 1973 Aug;18(8):679-88.
The relation between gastric acid secretion and body habitus, blood groups, smoking, and the subsequent development of dyspepsia and duodenal ulcer.
Novis BH, Marks IN, Bank S, Sloan AW.
Gut. 1973 Feb;14(2):107-12.
Abdominal lymphoma presenting with malabsorption.
Novis BH, Bank S, Marks IN, Selzer G, Kahn L, Sealy R. Q J Med. 1971 Oct;40(160):521-40.
יחסי לוב–צרפת
יחסי לוב–צרפת הם היחסים בין לוב לצרפת. לוב מחזיקה בצרפת שגרירות בפריז. מאידך, צרפת מחזיקה בלוב שגרירות בטריפולי.
צרפת כסוחרת נשק במזרח התיכון
לוב פיתחה קשרים קרובים במיוחד עם צרפת לאחר מלחמת ששת הימים, כאשר צרפת הרפתה את אמברגו הנשק שלה למדינות הלוחמות במזרח התיכון והסכימה למכור נשק ללובים כמו מטוסי מיראז' 5. בשנת 1974 חתמו לוב וצרפת על הסכם לפיו לוב תספק לצרפת נפט בתמורה לסיוע טכני ושיתוף פעולה פיננסי. אולם בשנת 1976, לוב החלה לבקר את צרפת כ"סוחרת נשק" בגלל נכונותה למכור נשק לשני הצדדים בסכסוך במזרח התיכון מכיוון שצרפת הייתה גם ספקית הנשק העיקרית של ישראל (ממלחמת העצמאות בשנת 1948 ועד אמצע שנות ה-60). לימים מתחה לוב ביקורת על צרפת על נכונותה למכור נשק למצרים. חוסר שביעות הרצון של לוב מההתערבות הצבאית הצרפתית בסהרה המערבית, בצ'אד ובזאיר היה חמור הרבה יותר. בשנת 1978 ציין מועמר קדאפי כי אף על פי שהיחסים הכלכליים בין המדינות טובים, היחסים הפוליטיים אינם כשורה, והוא האשים את צרפת בכך שחזרה למדיניות קולוניאליסטית שנשיא צרפת שארל דה גול נטש קודם לכן.
מלחמת האזרחים הצ'אדית
בשנות ה-80 התרכזה המחלוקת הלובית-צרפתית לגבי המצב בצ'אד. כאמור, שתי המדינות מצאו עצמן תומכות בצדדים מנוגדים במלחמת האזרחים בצ'אד. בסוף 1987 היו בצ'אד 1,300 חיילים צרפתים, שהגנו בעיקר על בירת צ'אד מפני התקפה, כולל מתקפה אווירית באמצעות מפציצים אסטרטגיים טופולב Tu-22; צרפת גם העניקה סיוע צבאי לצ'אד 90 מיליון דולר באותה שנה. עם זאת, המדיניות הצרפתית לא איפשרה לכוחותיה לעבור את קו הרוחב ה-16. לפיכך, התנגשויות ישירות עם חיילים לוב נראו בלתי סבירות. עם זאת, הדיפלומטים הלוביים עדיין האשימו את צרפת כי היא נושאת ב"אחריות ישירה" בהסלמת המלחמה, וסוכנות הידיעות הלובית JANA כינתה את הפשיטה "פעולה צבאית פרנקו-אמריקאית משולבת" וטענה כי וושינגטון ופריז עומדות "מאחורי התוקפנות נגד לוב."
טיסת UTA 772
היחסים בין המדינות הידרדרו מאוד בעקבות הפיגוע בטיסה 772 של UTA ב-1989. ב-19 בספטמבר 1989, מטוס מקדונל דאגלס DC-10 שהופעל על ידי חברת התעופה הצרפתית UTA (Union de Transports Aeriens) התרסק על ידי פצצה בתא המטען, וכל 170 הנוסעים ואנשי הצוות (כולל 54 אזרחים צרפתים) נהרגו. צרפת האשימה את לוב בהתקפה. ב-Cour d'assise de Paris נמצאו שישה לובים אשמים בהתקפה והעניקו למשפחות קרבנות ה-UTA סכומים שנעו בין 3,000 אירו ל-30,000 אירו.
מלחמת האזרחים הלובית
ב-10 במרץ 2011 צרפת הייתה המדינה הראשונה בעולם שהכירה במועצת המעבר הלאומית כממשלתה הלגיטימית של לוב, במסגרת מלחמת האזרחים בלוב נגד מועמר קדאפי. מטוסי קרב ראפאל ומיראז' 2000 צרפתים ערכו גם את התקיפות הצבאיות הראשונות נגד כוחות קדאפי על ידי מדינות המערב והאו"ם. ב-19 במרץ 2011 כ-20 מטוסי קרב צרפתיים הרסו טנקים לוביים ומשוריינים. כמה דיווחים קובעים כי תקיפות האוויר הצרפתיות הללו החלו עוד לפני סיום ישיבות החירום בפריז בין מנהיגי מדינות המערב ולכן לא תואמו עם התקיפות האוויריות של מדינות אחרות, מה שגרם לחיכוך מסוים בקרב בעלות הברית.
אומה (פירושונים)
{{פירושונים|
יחסי לוב–צרפת
מלחמת האזרחים הלובית
לאחר שה-NTC פירקה את המועצה שלה ב-8 באוגוסט והטילה על היו"ר, מחמוד ג'יבריל, להקים מועצה חדשה, צרפת כינתה את המהלך "החלטה ריבונית". בהצהרה אמר משרד החוץ הצרפתי כי יש "להקים במהירות" מועצה חדשה.
אומה (פירושונים)
ראו גם
}}
יחסי לוב–צרפת
מלחמת האזרחים הלובית
במאי 2016 הודיעה חברת ההנדסה הצרפתית טכניפ על כוונתה לשדרג פלטפורמת נפט מרכזית בעסקה בשווי 500 מיליון דולר. הרציף שנמצא צפונית לטריפולי בשדה הנפט Bahr Essalam מסוגל לייצר 12.6 מיליון חביות ביום.
ב-25 ביולי נערכו בפריז שיחות שלום בין ראש הממשלה פייז אל-סראג' למרשל חליפה הפטר. סוכם על הפסקת אש והובטח כי יתקיימו בחירות בהקדם האפשרי.
All Around the World
All Around the World (בעברית: סביב כל העולם) הוא שיר של הזמר הקנדי ג'סטין ביבר, מתוך אלבום האולפן השלישי שלו, Believe. בשיר משתתף גם הראפר האמריקאי לודאקריס השיר נכתב על ידי ביבר, סר נולן, נסרי ולודאקריס, אשר בעבר שיתפו פעולה בשיר, "Baby". השיר פורסם ב-4 ביוני 2012, כסיגנל שיווקי מתוך האלבום. בנוסף, יצא השיר כסינגל החמישי והאחרון ב-26 בפברואר 2013.
התוכן של השיר עוסק בביבר אשר שר את אהבתו בנושא - "סביב כל העולם, אנשים רוצים להיות אהובים".
השיר קיבל בעיקר ביקורות חיוביות ממבקרי המוזיקה, אשר שיבחו אותו על סגנון היורודאנס. השיר זכה להצלחה בינלאומית בינונית, והגיע לפסגת עשרה מצעדים במספר מדינות בעולם, כגון בלגיה, קנדה ונורווגיה. ביבר קידם את השיר דרך הופעות חיות, ווידאו קליפ.
אינטגרציה אופקית
במיקרו-כלכלה וניהול אסטרטגי, המונח אינטגרציה אופקית מתאר סוג של בעלות ושליטה. זוהי אסטרטגיה הנמצאת בשימוש על ידי חברות, המעוניינות למכור סוג מסוים של מוצר במספר שווקים. על-מנת להגיע לכיסוי שוק כזה, מקימים מספר חברות בנות קטנות. כל אחת מהן משווקת את המוצר לפלח שוק אחר או באזור גאוגרפי אחר. גישה זו מכונה לעיתים אינטגרציה אופקית של השיווק. דוגמה טובה לאסטרטגיה זאת היא חברת הרכב "Honda" שמשווקת את הרכבים שלה בארצות הברית תחת חברת בת בשם "Acura".
אינטגרציה אופקית של הייצור מתקיימת כאשר לחברה יש מפעלים במספר אזורים, המייצרים מוצרים דומים. אינטגרציה אופקית בשיווק נפוצה הרבה יותר מזו שבייצור. המונח מושווה לאינטגרציה אנכית.
מונופול הצומח דרך אינטגרציה אופקית נקרא מונופול אופקי.
לבבי
לבבי הוא שם משפחה יהודי ישראלי. {{פירושונים|
ראו גם
}}
הוספיטלרים
מסדר ההוספיטלרים או בשמו המלא מסדר יוחנן הקדוש של בית החולים בירושלים (לטינית: Ordo Fratrum Hospitalis Sancti Ioannis Hierosolymitani) הוא מסדר צבאי נוצרי שנוסד באמצע המאה ה-11. תחילתו של המסדר הייתה צנועה עם ייסוד בית חולים בירושלים לרווחת עולי הרגל הנוצריים, ומכאן נגזר שמו. עם כיבוש ירושלים על ידי הצלבנים הפך המסדר לארגון דתי-צבאי ונטל על עצמו את ההגנה על ממלכת ירושלים. עם הכחדת ממלכת ירושלים על ידי האימפריה הממלוכית במאה ה-13 העביר המסדר את מרכז פעילותו לאי רודוס ולאחר מכן לאי מלטה עד כיבוש האי על ידי נפוליאון בסוף המאה ה-18. לאחר מכן שינה המסדר את אופיו והפך לארגון צדקה דתי, והתפצל לחמישה ארגונים מקבילים: המסדר "המקורי" הפועל מקריית הוותיקן כארגון קתולי בשם המסדר הריבוני הצבאי של מלטה, וארבעה מסדרים פרוטסטנטיים שמרכזם בברלין, בהאג, באמסטרדם ובלונדון.
היסטוריה
שורשי תופעת הצליינות נעוצים בתחילת התבססות הנצרות כדת האימפריה הביזנטית ותנועת עולי הרגל לא נעצרה עם הכיבוש הערבי של ארץ ישראל. עוד במהלך המאה השביעית ראה האפיפיור גרגוריוס הראשון צורך לבנות בית חולים בירושלים עבור עולי הרגל הנוצרים. בית החולים הורחב על ידי קרל הגדול אך נהרס על ידי הח'ליפה הפאטמי אל-חאכם בשנת 1005. בשנת 1023 קיבלו סוחרים איטלקיים רשות מהח'ליף הפטאמי עלי א-זהיר לבנות את בית החולים מחדש כחלק ממנזר של מסדר הנזירים הבנדיקטינים. בית חולים (לטינית: הוספסטיום) לגברים הוקם ליד כנסיית הקבר ולידו כנסייה שנקראה על שם מריה הקדושה הלטינית (לטינית: Sancta Maria Latina), ובסמוך בית חולים נפרד לנשים שנקרא מריה הקדושה הקטנה (לטינית: Sancta Maria Parva).
הקמה
כיבוש ירושלים על ידי הצבאות הצלבניים שינה את התמונה הפוליטית בארץ הקודש. התגבשות השלד של ממלכת ירושלים וזרימת עולי רגל מאירופה למקומות הקדושים הביאה פריחה לבית החולים והפכה אותו למוסד מרכזי בירושלים. גרארדוס ניצל את השינוי ויזם את הקמת מסדר הנזירים ההוספיטלרים סביב בית החולים שזכה להכרה מלכותית. ככל הנראה גוטפריד מבויון העניק כבר בשלב מוקדם זה את האחוזה כפר הסיליה (לטינית: Casal Hessilia) כהקדש למסדר, מענק שאושר על ידי בלדווין הראשון, מלך ירושלים בצו משנת 1110. מבנה זה היה הראשון ברשימת הנכסים העשירים שצבר המסדר כבר בעשור הראשון לקיומו. מעמדו הרשמי של המסדר וחוקתו אושרו בבולה של האפיפיור פסקליס השני בשנת 1113. פטרונו של המסדר נקבע כיוחנן הצדיק, פטריארך אלכסנדריה (לטינית: sanctus Iohannes Eleemon) וחוקתו נכתבה על בסיס שבועות הנזירות המסורתית של עוני, פרישות ומשמעת, וכך, תוך צבירת רכוש בהיקף ניכר על ידי המסדר, שמרו חבריו על עוני אישי מוחלט. יורשו של גרארדוס, ריימון דה פואי דה פרובנס נכנס לתפקידו כגראנד מאסטר השני של המסדר בשנת 1120, ושימש כמפקד המסדר במשך 40 שנה. הוא ביסס והרחיב את פעילות המסדר, הפטרון השתנה ליוחנן המטביל. עם מותו של ריימון היה המסדר לארגון בעל כוח וחשיבות פוליטית ממדרגה ראשונה. בית החולים של המסדר טיפל, על פי רישומי התקופה, ב-2,000 חולים ביום והמסדר חילק חינם לכל דורש מזון ובגדים בשוקי ירושלים ועכו. בתקופתו של ריימון עסק תקנון המסדר (שנכתב ב-1187) אך ורק בעזרה לחולים.
התבססות
הפריוולגיות שקיבלו ההוספיטלרים מהאפיפיור היו רבות וכללו, מלבד הכפיפות לאפיפיור בלבד, גם אי תשלומי מיסים. חברי המסדר קיבלו עליהם את נדרי הנזירות (על פי התקנון האוגוסטיני), את חובת הטיפול בחולים ואת חובת המלחמה למען הכנסייה. כך זכה הכס הקדוש לארגונים ממושמעים וצייתנים ששימשו ככלי שרת בידי האפיפיור לקידום האינטרסים של הכנסייה הקתולית. ה"אחים" חברי המסדר נחלקו לשלושה סוגים: אבירים (אצילים), סרז'אנטים (אחים – משרתים) וקאפלאנים (כמרים). תלבושתם הייתה מעיל שחור ועליו צלב מלטזי (צלב לבן בעל 8 פינות). מפקדי המסדר נמנו עם מעמד האצולה האירופאי, בעוד חברי המסדר היו בדרך כלל מבני האצולה הנמוכה, שראו בחברות בארגון פתח לניידות חברתית - אך זו הייתה מוגבלת בגין חובת הפרישות וההתחייבות לחיי רווקות, שנכפו על חברי המסדר ובהכרח מנעו יצירת שושלות אצולה ובניית קשרי משפחה, גורם רב חשיבות בתקופה שבה קשרים אלו הרכיבו את מרקם החברה הפאודלית. מקומה של האצולה הצלבנית המקומית נפקד משורות לוחמי המסדר ומשדרת הפיקוד, ככל הנראה מאחר שהוספיטלרים (ושאר המסדרים הצבאיים) נתפסו כגורם חיצוני שלא התערה בחיי הממלכה. פועל יוצא של תופעה זו הייתה עמידתם מהצד של המסדרים והימנעותם ממעורבות ישירה בפוליטיקה הצלבנית הסבוכה. ההוספיטלרים שימשו בגלוי כמתווכים ובחשאי כאופוזיציה לאצולה הצלבנית.
צבירת נכסים
בממלכת ירושלים היה המסדר לבעל קרקעות ורכוש רב, שהיה הגדול ביותר בהשוואה למסדרים הצבאיים האחרים. בזכות היותו מסדר צדקה והקשר הישיר לבתי חולים, זכה המסדר לתרומות קרקע במטרה לתת למסדר את האמצעים לכלכל את החולים והנזקקים. כבר בשנת 1113 היו ההוספיטלרים בעלי נכסים רבים בצרפת, אסטי, פיזה ומסינה שבאיטליה. במאה ה-13 סיפר מתיה מפריס, היסטוריון בן התקופה, כי להוספיטלרים 19,000 אחוזות כפריות באירופה. מדי שנה היו שליש מההכנסות מנכסי המסדר מועברות למטה המסדר בארץ הקודש. תשלומים אלו נקראו על ידי המסדר בשם תשובות (Responsiones). עליהן נוספו חובות ספציפיות לאספקת משאבים לצרכים מיוחדים של חברי המסדר בממלכת ירושלים. להוספיטלרים היה גם צי אוניות משלהם, ששימשו לשינוע אנשים, סחורות וכספים.
הגנת ממלכת ירושלים
בתהליך איטי אך ברור נטלו ההוספיטלרים (ובמידה מועטה יותר הטמפלרים) תפקיד של צבא קבע וחיל מצב במבצרי ממלכת ירושלים. התהליך החל בשנת 1136, אז קיבל המסדר את מבצר בית גוברין מידי פולק מאנז'ו, מלך ירושלים, ובשנת 1152 נמסרה העיר הקטנה עזה למסדר ועימם נמסרה, הלכה למעשה, הגנת הגבול הדרומי של ממלכת ירושלים. עד לשנת 1160 החזיק המסדר שבעה או שמונה מבצרים ובשנות השישים של המאה ה-12 החזיק 11 מבצרים נוספים. עד לשנת 1180 החזיקו ההוספיטלרים 25 מבצרים שרובם נמסרו לשליטתם על ידי מלכי ירושלים, על מנת שהמסדר יגן על גבולות הממלכה שהיו בלחץ מתמיד, או שנבנו באופן מיוחד על ידי המסדר, כגון מבצר כוכב הירדן. בתקופה זו כבר החלה מגמה שבה מסרו אצילים מקומיים את מבצריהם או את הזכויות במבצרים לידי המסדר, מאחר שלא יכלו לעמוד בנטל הכלכלי והצבאי שבהחזקת מבצרי ספר. הבולט באצילים אלו היה אדון מבצר הבניאס. לאחר התבוסה בקרב קרני חיטין וצמצום השטח שבשליטת הצלבנים נמסרו מבצרים ואף ערים לידי ההוספיטלרים, ובשנת 1244 החזיקו ההוספיטלרים 29 מבצרים ובהם העיר ארסוף.
מול כוחה הצבאי המוגבל של ממלכת ירושלים שארגונו וגיוסו היו כפופים לקוד הפאודלי ומוגבלים על ידי משאביו המוגבלים של המלך ואציליו, יכלה ממלכת ירושלים בשיאה לגייס, על פי ההנחה המקובלת, לא יותר מ-670 אבירים ואלפים בודדים של חיילים רגלים, שרובם היו מרותקים כחיל מצב במבצרים. על רקע זה בולטים המסדרים הצבאיים והמסדר ההוספיטלרי שיכול היה להוציא בהתראה קצרה ביותר צבא של אבירים מצוידים היטב במספר שלעיתים עלה על צבא ממלכת ירושלים. ההשערה היא כי לרשות מפקד המסדר עמדו כ-300 אבירים שהיו במצב של גיוס קבע וכל עיסוקם לחימה או כחיל מצב. יתר על כן, לרשות המסדר עמד כוח אדם זמין לא רק בארץ ישראל אלא גם באירופה, ומשם יכול היה המסדר לשאוב אבירים ומשאבים כלכליים שלא עמדו לרשות הממלכה.
הגנת נסיכויות הצפון
מסדר ההוספיטלרים (ביחד עם המסדר הטמפלרי) מילא תפקיד בעל משקל משמעותי בהגנת נסיכות אנטיוכיה ורוזנות טריפולי, שתיהן ישויות צלבניות עצמאיות למחצה שהתקשו לשמור על גבולותיהן מול הלחץ של הצבאות המוסלמיים. בשנת 1144 העניק רמון השני מטריפולי, שליטה של רוזנות טריפולי, למסדר ההוספיטלרי מבצר קטן בגבול המזרחי של הרוזנות, שעליו הקים המסדר את המבצר הענק קראק דה שבלייה. ההוספיטלרים בנו את המבצר מחדש והרחיבו אותו עד שהפך למצודה הגדולה ביותר בארץ הקודש. הם הוסיפו לו חומה חיצונית בגובה 30 מטר, ובה שמונה מגדלי שמירה עגולים שעובי כל אחד מהם עומד על 8–10 מטרים. מהלך זה הביא ליצירת מבצר קונצנטרי, שבו חומה היקפית ובמרכזו מגדל עוז. בשנת 1168 מסר בוהמון השלישי, נסיך אנטיוכיה לידי המסדר את מבצר אפאמיה ואיתו את ההגנה על כל גבולה המזרחי של הנסיכות. מאוחר יותר העמיקו ההוספיטלרים את אחיזתם, עם רכישת מבצר מרגט. בשנת 1186 בנו ההוספיטלרים את המבצר מחדש והפכו אותו למפקדת המסדר בסוריה. מבצרים אלו הועברו לרשות המסדר שהיה במעמד של ישות עצמאית בתוך הנסיכות או הרוזנות ולא במעמד של וסל. המסדר הוכר כריבון מוחלט באדמתו והורשה לנהל מדיניות חוץ עצמאית מול השכנים המוסלמים. מנגד הסכימו הרוזן והנסיך להישמע ל"עצות" מפקדי המסדר. באנטיוכיה הוסכם כי המסדר איננו מחויב לעמוד בהסכמים שנחתמו על ידי נסיך אנטיוכיה ללא הסכמתם.
סוף פעילות המסדר בארץ הקודש
סיום מסע הצלב השביעי הביא לעליית הממלוכים לשלטון, ולאחר התייצבות שלטונם במצרים פנה הסולטאן החדש ביברס לקצץ אט-אט במה שנותר מממלכת ירושלים הצלבנית. ב-1263 כבש ביברס את נצרת ואת הר תבור, שהוחזק על ידי המסדר ההוספיטלרי. ב-1265 כבש את קיסריה וארסוף וב-1266 את צפת - מגדולי המבצרים הצלבניים בארץ ישראל. בשנת 1271 כבש ביברס את המבצר ההוספיטלרי האדיר של קראק דה שבלייה - הגדול במזרח התיכון. בחודש מרץ 1291 החלו גדודים מוסלמים להיאסף במישור עכו תחת פיקוד הסולטאן הממלוכי החדש ח'ליל בן קלאון. המחנה הממלוכי שנאסף מול חומות העיר עכו היה מהגדולים שנאספו מול עכו בפרט ובימי הביניים בכלל. ב-28 במאי 1291 הסתיים המצור על עכו ובירת ממלכת ירושלים הצלבנית, נפלה לידי הממלוכים. נפילת עכו סימנה את קץ ממלכת הצלבנים בארץ ישראל: לאחר נפילת העיר והרס ביצוריה, יצאו גדודים ממלוכיים לשאר מבצרי הצלבנים לאורך מישור החוף וחוף לבנון ובזמן קצר יחסית ובהתנגדות סמלית נפלו או פונו שאר המבצרים והערים, מחמת הייאוש וחוסר התקווה שאחזו במגינים. 200 שנה של מדינה צלבנית עצמאית בארץ הקודש באו אל סופן.
מבצרי המסדר ההוספיטלרי בארץ הקודש
בתוך תקופה קצרה מכניסתם לארץ ישראל עברו הצלבנים מבניית מצודות פשוטות ואף פרימיטיביות לבניית מבצרים מורכבים וחדשניים שתוכניתם מעידה על הבנה בכל היבטי האדריכלות הצבאית. הצלבנים הפגינו גמישות וסתגלנות כשהם משתמשים בדגמים קיימים ומתאימים אותם לצורכיהם. הצלבנים לא הסתפקו בהעתקה, אלא פיתחו דגמי מצודות ייחודיים, ובראשם "הקסטרום הכפול", הידוע גם כמצודה קונצנטרית, ומצודות ההרים, הידועות בספרות המקצועית גם כמצודות דורבן. למרות המספר המרשים של חורבות ושרידים, מרבית הביצורים הצלבניים סבלו מתהליכי הרס ובליה אגרסיביים. רוב המבצרים בארץ ישראל נהרסו עד היסוד, ומביצורי הערים המרכזיות שבהם ישבו האצילים הגדולים לא נותר שריד. החורבות שנותרו, ואלו שנחשפו בחפירות ארכאולוגיות, מאפשרות שחזור של הישגי האדריכלות הצבאית הצלבנית שהיא, כדברי פרופ' יהושע פראוור, "החלק המקורי והמרשים ביותר של היאחזות הצלבנים במזרח". למרות ההתפתחות הרעיונית והמרחק במורכבות התכנונית והביצועית בין מצודות המגדל למצודות ההרים, השתמשו הצלבנים גם בסוף המאה ה-13, על פי הצורך, בדגמי מצודות פשוטים שהיו נפוצים בתחילת המאה ה-12. מצודות הקסטרום שנבנו במהלך המאה ה-12 לא נבנו עוד לאחר קרב קרני חיטין, ומצודות ההרים הראשונות נבנו עוד במחצית השנייה של המאה ה-12, אך שוכללו לדרגת שלמות ושימשו כעמוד השדרה של מערך הביצורים הצלבניים החל מתחילת המאה ה-13. תהליך זה מקביל להיעלמות האביר-אציל בעל האדמות, שנאלץ למכור את נחלתו למסדרים הצבאיים. תהליך זה, שסימניו ניכרים עוד לפני התבוסה בקרב קרני חיטין, הואץ לאחר מסע הצלב השלישי, משהוברר כי מגדלים ומבצרים קטנים אינם יכולים לעמוד בפני הצבאות של סוף המאה ה-13. מעשרות מבצרי המסדר ההוספיטלרי בארץ הקודש שלושה ראויים לציון מיוחד:
כוכב הירדן
כוכב הירדן (ידוע גם בשמות יפה נוף וכוכב הרוחות בעברית, כאוכב אל-הווא בערבית ובלוואר או קוקט בצרפתית) הוא גן לאומי, אתר ארכיאולוגי בקצהּ המזרחי של רמת יששכר (רמת כוכב), בשולי הגליל התחתון. במקום שרידים ארכאולוגיים מתקופות שונות, ביניהם חורבות יישוב עברי קדום, שרידי מבצר צלבני מפואר ושרידי יישוב ערבי. האתר נמצא על פסגה שגובהה 312 מטרים מעל פני הים, ושיפוליה המצוקיים מתנשאים לגובה של 550 מטרים מעל לבקעת הירדן הפרושה לרגליה ממזרח. המבצר הוא אחד מתוך שני מבצרים כפולים (לעיתים נקרא "מבצר בתוך מבצר"), שנחשפו בממלכת ירושלים ובלבנט. מבצרים שנבנו לאחר מכן נטלו הרבה מהרעיונות שיושמו בכוכב הירדן ושיבצו אותם במערכות ביצורים בעלות מאפיינים נוספים. חוקרים וארכאולוגים של התקופה הצלבנית תיארו את המבצר בהרחבה. בספרו "ארכאולוגיה של הצלבנים" מציין ד"ר אדריאן בועז, חוקר מהפקולטה לארכאולוגיה של אוניברסיטת חיפה, כי המבצר הוא הדוגמה המושלמת לסוג זה של מבצרים. הוא שימש כנקודת מפנה בבנייה ובתכנון של מבצרים והיה אבטיפוס "לכמה מהטירות המעולות שנבנו במערב". חוקר תולדות הצלבנים, פרופסור יהושע פראוור, מכנה את המבצר "אחד מגדולי ההישגים האדריכליים של הצלבנים" ומציין כי מדובר במבצר מפואר ויחיד במינו. כוכב הירדן נבנה מאבני בזלת שנחצבו מהחפיר המקיף את המבצר משלושה עברים ומאבנים לבנות שהובאו לאתר ממחצבות מרוחקות יותר.
מבצר מרגט
מבצר מרגט הידוע גם בשם הערבי קלעת מרקב (قلعة المرقب), הוא מבצר צלבני גדול שנבנה על ידי מסדר ההוספיטלרים והשתמר במצב טוב יחסית. המבצר שוכן על גבעה געשית המתנשאת לגובה של 360 מטרים וצופה ממרחק של שני קילומטרים על הים התיכון ועל העיר הסורית בניאס, על הדרך בין טריפולי שבלבנון ועיר הנמל הסורית לטקיה. בשנת 1186 נמכר למסדר ההוספיטלרים, והם בנו את המבצר מחדש והפכו אותו למפקדת המסדר בסוריה. מבחנו הראשון של המבצר הגיע בשנת 1188 - לאחר קרב קרני חיטין צרו עליו צבאות מוסלמיים אך לא הצליחו לכובשו. לאחר מסע הצלב השלישי הורחב המבצר וחוזק, עד שהפך לשני בגודלו ובתפארתו רק לקראק דה שבלייה. מרגט הוא מבצר ענק השייך למבצרי ההרים הצלבניים ונבנה כ"מבצר כפול", כלומר מבצר פנימי עצמאי בעל מערכת חומות ומגדלים החולשים על מערכת ביצורים חיצונית המקיפה אותו. האלמנט המרשים ביותר במבצר מרגט הוא מגדל עגול גדול-מידות, ששימש כמגדל העוז של הטירה הבנוי באבן בזלת שחורה. לבנייה באבן בזלת היה גם יתרון חזותי. לקירות השחורים של מבצר מרגט הייתה השפעה מרתיעה שנוצלה במלואה על ידי הצלבנים. יש יסוד להנחה כי האדריכלים הצלבניים השתמשו ביסוד פסיכולוגי ובהופעה התיאטרלית בבניית חומות גבוהות ומגדלים מאסיביים המקרינים עוצמה. השפעה זו ניכרת בהחלטתו של צלאח א-דין שלא לצור על מבצרים אלו במהלך מסע הכיבוש של שנת 1188. מראם האימתני "הבטיח" את התשת הצרים והפחית את אומץ לבם. בשיפולי המבצר התפתחה עיר שנהנתה מההגנה והביטחון שהעניקו הביצורים.
אבירי רודוס
עם התפרקות האחיזה הנוצרית–צלבנית במזרח התיכון וסילוק הצלבנים מארץ הקודש (עם נפילת עכו במצור עליה ב-1291), נאחזו ההוספיטלרים בממלכה הצלבנית של קפריסין. עד מהרה הבינו ההוספיטלרים שיחסי הכוחות והפוליטיקה בקפריסין מגבילים אותם וראש המסדר באותה עת, גילום דה וילר, החליט שיש להוספיטלרים צורך בשטח משל עצמם ובחר באי רודוס. ממשיכו, פוקה דה וילר, הוציא את התוכנית לפועל, וב-1310 כבשו ההוספיטלרים את האי רודוס וכן מספר איים שכנים מידי שודדי הים שהחזיקו בהם. עם התמוססות מסדר הטמפלרים ב-1312 קיבלו ההוספיטלרים, שנקראו עכשיו "אבירי רודוס", חלק מנכסיהם - ונשארו המסדר הצבאי-נוצרי העיקרי. המסדר עצמו נשאר פעיל ופרוש על פני אירופה כולה וחולק לשמונה לשונות: אחת בכתר אראגון, בסיס כוח עיקרי של המסדר, שלוש נוספות במחוזות אוברן ופרובאנס שבצרפת, חמישית בכתר קסטיליה, שישית באנגליה, שביעית בגרמניה ושמינית באיטליה. ברודוס עבר המסדר תהליך של מיליטריזציה נוספת ושיתוף פעולה עם שודדי ים במטרה לפגוע בסחר ובתקשורת הימית באגן המזרחי של הים התיכון. האי ואבירי המסדר הפכו למטרה מועדפת על השליטים המוסלמים. אבירי המסדר קבעו את מרכזם בעיר רודוס, שביצוריה הורחבו וחוזקו בתקופה זו. בעיר הוקמו בית חולים, ארמון ומספר כנסיות בסגנון גותי ובסגנון אדריכלות הרנסאנס. תוואי רחובותיה של העיר ההיסטורית נשמר, וכך גם חלוקתה לשני חלקים שביניהם חצצה חומה פנימית. בחלק הצפוני שכנו ארמון ראשי המסדר של אבירי רודוס, הכנסיות החשובות, בית החולים, מעון הבישוף הקתולי ואכסניות האבירים. בחלק הדרומי התגוררה האוכלוסייה המקומית, ובו שכנו השוק, מספר כנסיות נוספות ובתי כנסת.
המצור של שנת 1480
ההתקפה הראשונה הראויה לציון אירעה ב-23 במאי 1480: צי של האימפריה העות'מאנית בן 160 ספינות ועליהן עשרות אלפי לוחמים (יש אומדנים המעריכים את גודל הצבא הטורקי ב-70,000 חיילים) נחת בחופי האי, שביצוריו הוחזקו על ידי כוח הוספיטלרי שמנה כ-500 אבירים וכ-2,500 לוחמים אחרים. הקרבות העקובים מדם על האי נמשכו עד ל-17 באוגוסט ובסופם נסוגו הטורקים בבושת פנים.
המצור של שנת 1522
ב-22 ביולי 1522 נחת צי עות'מאני בן 400 ספינות וכ-100,000 לוחמים חמושים בתותחי מצור כבדים מול חיל מצב הוספיטלרי בן 700 אבירים, כ-500 קשתים ובסך הכל כ-7000 חיילים, בפיקודו של ראש המסדר החדש פיליפ וילייה דה ל'איל-אדם. קרבות כבדים התחוללו מול חומות העיר במשך שישה חודשים עד כניעת העיר ב-22 בדצמבר. ב-23 בינואר 1523 יצאו האבירים מהאי על גבי ספינות של ונציה אל האי כרתים. במסגרת הסכם הכניעה ויתרו ההוספיטלרים על נכסיהם בים האגאי וגם על מצודת פיטר הקדוש, שהוקמה כבסיס יבשתי באנטליה בשנת 1404. המצודה, אחת מהמפוארות והחזקות ביותר, נקראה בשם פטרוניום שם שנשתבש למצודת בודרום. כיבוש האי עלה לטורקים במחיר דמים כבד של כמחצית מהכוח התוקף אך בתמורה זכו לשליטה באגן המזרחי של הים התיכון ולביטחון בקשר בין חלקי האימפריה השונים, בעיקר בין קהיר לאיסטנבול. מבסיס זה כבשו הטורקים את האי כרתים מידי ונציה בשנת 1669. אבירי המסדר ההוספיטלרי התבססו בסיציליה ובשנת 1530 עברו לבסיסם באי מלטה וגוזו, אותו קיבלו כאחוזה מידי קרל החמישי, קיסר האימפריה הרומית הקדושה.
העיר העתיקה של רודוס
חומות העיר העתיקה כבר ניצבו על כנן כאשר ההוספיטלרים הגיעו לרודוס, אך הם בנו אותן כמעט מחדש. אורכן של החומות הוא כארבעה ק"מ, עוביין עומד על 5.3 מטרים ועומק החפיר סביבן הגיע במקומות מסוימים ל-20 מטר. החומות חולקו ל"שדרות", וכל קבוצה אתנית מאלה שהרכיבו את המסדר ואשר כונו "לשונות", הייתה אחראית על התחזוקה ועל ההגנה של אחת מהן. העיר חולקה לשני חלקים. החלק הצפוני שכונה "קולאכיום" או "המצודה", יועד למגורי האבירים ולמבני הציבור החשובים. שהבולט בהם ארמון ראשי המסדר של אבירי רודוס, הנחשב למבנה המוכר ביותר ברודוס העתיקה. הוא הוקם במאה ה-14 במקום שבו ניצבה מצודה ביזנטית קדומה מהמאה ה-7. המבנה דומה יותר למצודה הערוכה סביב חצר פנימית שלאורכה ארקאדה מאשר לארמון. מהארמון מוליך רחוב האבירים, רחובו הראשי של הקולאכיום, מזרחה, וסביבו ניצבים הבתים והאכסניות ששימשו כל אחת מהקבוצות האתניות או "הלשונות" של האבירים. הרחוב מסתיים במבנה בית החולים ובכנסייה המוקדשת לבתולה. מעבר לבית החולים שוכן הנמל ההיסטורי ששימש את האבירים (מפה - 5), ושרשרת פלדה סגרה על הכניסה אליו בין שובר הגלים לרציף המערבי. עיר ימי הביניים ההוספיטלרית הוכרזה כאתר מורשת עולמית על ידי ארגון אונסק"ו.
אבירי מלטה
קרל החמישי, קיסר האימפריה הרומית הקדושה, שהבין את חשיבותם של האבירים כחסם בפני ההתפשטות העות'מאנית לאירופה ולאגן המערבי של הים התיכון, העניק להם שליטה על האי מלטה בשנת 1530. בתמורה דרש מס סמלי – בז אחד, על מנת לתת ביטוי לבעלותו על האי. לפי ההסכם עמו היו האבירים כפופים לאפיפיור בלבד ואילו הקיסר היה השליט להלכה, אך לא למעשה. כך שמר המסדר על עצמאותו. בהגיעם למלטה המשיכו האבירים במנהגם לפשוט על הספינות הטורקיות ושיבשו בצורה קשה את הקשר בין איסטנבול ושטחיה של האימפריה בצפון אפריקה. אך בישיבתם במלטה היו אבירי המסדר רחוקים מייעודם המקורי - מסע צלב מתמשך בארץ הקודש, ורחוקים ממקורות המימון האירופיים. כך מינה המסדר את עצמו לשוטר של הים התיכון מפני שודדי הים הברברים, בני בריתם של העות'מאנים, שבסיסם בקו החוף של צפון אפריקה. התחרות מול הקומונות האיטלקיות הורידה את ערכו של המטבע המקומי-הוספיטלרי של מלטה ואי יכולתו של האי הצחיח יחסית לספק את צורכי המסדר הפכו את פעולות השיטור ויירוט ספינות המלחמה והסוחר המוסלמיות לענף כלכלי מכניס שאיפשר לאבירים רמת חיים נוחה במלטה. הם נישאו אל תוך האוכלוסייה המקומית בעוד חלקם משרתים כשכירי חרב בציים של אימפריות ימיות ובראשן ספרד וצרפת. העילה המיידית לפרוץ מעשי האיבה בין המסדר לטורקים הייתה, ככל הנראה, תפיסתה של ספינת מסחר שהייתה בבעלותה של בת הסולטאן. לבד מאוצר שעמד על כ-80,000 דוקטים ומטען אחר, שבו הצלבנים מספר מכובדים עות'מאנים, בהם המטפלת הזקנה של הנסיכה. הרגשות בארמון הסולטאן געשו, והוא דרש את שחרורם של המכובדים ללא כופר, אך הנוצרים סירבו. סבלנותו של הסולטאן פקעה, והוא החליט לתקוף את מלטה במטרה לשים קץ למעשי השוד והגזל של המסדר.
המצור על מלטה
במאי 1565 קיבלה האימפריה העות'מאנית החלטה לחסל סופית את המסדר. כוח גדול של כ־30,000 חיילים נחת על חופי מלטה, חודש לאחר מכן נחתו באי עוד 10,000 חיילים טורקים. כוחו של המסדר, שהונהג אז על ידי זא'ן דה לה ולט עמד על כ-600 עד 700 אבירים ועוד כמה אלפי חיילים. המצור היה למעשה סדרת עימותים צבאיים אלימים ועקובים מדם. הראשון בהם, המצור על מבצר סנט אלמו, החל ב-24 במאי וכלל דו-קרב ארטילרי וקרבות עזים על חומות המבצר, ב-22 ביוני פרצו הטורקים למבצר ההרוס והצליחו להתגבר על קומץ האבירים והחיילים שעוד נותרו בו. רק תשעה אבירים נפלו בשבי - כל היתר נהרגו במערכה. מספר חיילים מלטזים הצליחו להימלט לאחר שקפצו למים ושחו למבצרים שעדיין נותרו בידי הנוצרים. בסך הכל, בין 8,000 ל-10,000 טורקים איבדו את חייהם בכיבוש סנט אלמו. במקביל, ולאחר נפילת סנט אלמו, מיקדו הטורקים ביתר שאת את התקפותיהם על שני המבצרים העיקריים באי, מבצר סנט אנג'לו ומבצר סנט מייקל. הקרבות העזים נמשכו עד אמצע אוגוסט, כאשר היתרון עובר מצד לצד כנדנדה, בשלב זה היה מצבם של הטורקים נואש. האספקה שהביאו תוכננה למצור קצר בן ארבעה שבועות, ועם התארכות המצור החלו חייליהם לסבול מרעב, כשבמקביל תחמושתם הולכת ואוזלת. ב-5 בספטמבר נחתה תגבורת נוצרית של כ-200 אבירים וכ-10,000 לוחמים אחרים במלטה. ב-9 בספטמבר נערך הקרב המכריע בין הכוחות הטורקיים והחיילים שהגיעו מסיציליה עם הכוחות שנותרו במבצרים. בקרב עיקש נשברו שורות הטורקים, ונסיגתם הפכה עד מהרה למנוסת בהלה לעבר ספינותיהם. למחרת, ב-10 בספטמבר, לא נותרו חיילים טורקיים על האי. ולטה, עיר הבירה של מלטה שהוקמה סביב מבצר סנט אלמו, נקראת על שמו של ז'ן לה ולט. אולם המועצה העליונה בארמון הגראנד מאסטר בוולטה מעוטר ב־12 פרסקאות המתארים את המצור.
סיום הקרבות ובניית מלטה מחדש היו שירת הברבור של המסדר, תקופת השיא האחרונה שבסיומה התפורר מסדר ההוספיטלרים. הקרבות עצמם היו מהאחרונים שבהם הוכרעה המערכה על ידי אבירים ונשק קר.
לאחר המצור
המסדר ההוספיטלרי החל לאבד את נכסיו והשפעתו באירופה עם עליית הנצרות הפרוטסטנטית, אך המשיך להיאחז במלטה. נכסי "הלשון" האנגלית הוחרמו בשנת 1540, במסגרת מאבקו של הנרי השמיני, מלך אנגליה בכנסייה הקתולית והקמת כנסייה עצמאית, היא הכנסייה האנגליקנית. הלשון הגרמנית הפכה לותרנית בשנת 1577 אך המשיכה לשלם את מיסיה למסדר עד לשנת 1812.
בשנת 1651 רכש המסדר את האיים סנט קיטס ונוויס, סן מרטן וסן ברתלמי שבים הקריבי אך ב-1665 מכר את אחזקותיו לחברה הצרפתית של הודו המערבית.
האספה המכוננת הלאומית של צרפת ביטלה את הלשון הצרפתית של המסדר בשנת 1789. ובשנת 1792 תפסה האספה המחוקקת את כל נכסי המסדר בצרפת והביאה את פעילות הלשון הצרפתית לסיומה.
סוף השלטון במלטה
את סוף שלטון המסדר במלטה הביא נפוליאון בונפרטה, בעת המסע לכיבוש מצרים. ב־19 במאי 1798 יצא נפוליאון לדרכו. אוניותיו הפליגו מנמל טולון כשהן נושאות עמן כשלושים וחמישה אלף חיילים. בצאתו לדרך היה משום הימור, שכן הצי הבריטי, בפיקודו של הורציו נלסון, שם לו למטרה להטביע את אוניות המסע ואת כוח הפלישה של נפוליאון בים התיכון עוד בטרם יגיעו ליעדן. צי הפלישה יצא לדרכו כשהוא חומק מאוניותיו של נלסון. על מנת שתהיה לפלישה נקודת ביניים לציוד ולאספקה, נכבש האי מלטה ב־9 ביוני. סירובו של מפקד המסדר לספק את צורכי הצי הביא לנחיתת כוח צרפתי על חופי האי ולכניעתו ללא תנאי של המסדר בפני הצבא הצרפתי ללא קרב.
המסדר התפורר ונפוץ לכל רוח. פאבל הראשון, קיסר רוסיה נתן מקלט לאבירי המסדר בעיר הבירה סנקט פטרבורג, ייסד את הסניף הרוסי של המסדר ונטל לעצמו את התואר מפקד המסדר. תחת שרביטו הפך הסניף הרוסי לגדול ביותר, נפתח לכל הזרמים הנוצרים וייצר 90% מהכנסות המסדר עד לשנת 1810, עם זאת, סניף זה מעולם לא זכה להכרה רשמית של הכס הקדוש. את שינוי המגמה ואופי המסדר יזם האפיפיור לאו השלושה עשר, שחידש את פעילות המסדר תחת הכס הקדוש כארגון צדקה וחינוך קתולי.
ארמון הגראנד מאסטר
ההוספיטלרים, שתמיד הצטיינו בבנייה, השאירו במלטה מבנים מרשימים רבים, הבולט בהם הוא ארמון הגראנד מאסטר, בעיר ולטה. הארמון הוא המבנה החילוני הגדול בעיר וממוקם במרכזה הגאוגרפי. הוא נבנה כמקום מגוריו ועבודתו של הגראנד מאסטר של מסדר ההוספיטלרים במלטה, וכיום שוכנים בו הפרלמנט של מלטה ומעונו הרשמי של נשיא המדינה. עוד נמצאים בו מוזיאון השריון ומשרדי ממשלה. הקמת הארמון החלה ב-1571 ונשלמה ב-1575. הארמון שימש כמשכנם של 21 גראנד מאסטרים, עד גירוש ההוספיטלרים מהאיים על ידי חיילי נפוליאון, ב-1798. לארמון שתי קומות, וצורתו כשל מלבן באורך של 97 מטרים וברוחב של 83 מטרים. הבניין בנוי מאבן גיר ותקרותיו עשויות מעץ שהובא מאירופה, חזותו החיצונית פשוטה למדי.
המסדר בעת החדשה
המסדר ההוספיטלרי שינה את פניו ואופיו לאורך ההיסטוריה. בעת החדשה התפצלה הכנסייה הנוצרית ובעקבות אירועים אלו התפצל המסדר ההוספיטלרי למסדר קתולי ולארבעה מסדרים פרוטסטנטיים. מסדרים אלו מאוגדים באופן רופף בברית המסדרים של סנט ג'ון מירושלים, שהוקמה ב-1961 כדי לקדם שיתוף פעולה בין המסדרים ולדחות היווצרות מסדרים קיקיוניים.
המסדר הריבוני הצבאי של מלטה
בשנת 1834 שיקם האפיפיור חלקית את המסדר, כארגון כנסייתי, אשר עיקר תפקידו הוא תמיכה בבתי חולים ובמוסדות צדקה ומקום מרכזו ברומא. בכך חזר המסדר לייעודו המקורי. הסערות המדיניות-פוליטיות שהחריבו את אירופה אפשרו לו לממש ייעוד זה תחילה במלחמת העולם הראשונה, וביתר שאת במלחמת העולם השנייה. המסדר מקיים יחסים דיפלומטיים עצמאיים עם 104 מדינות, ונציגויות של המסדר פועלות ב-120 מדינות. המסדר מוציא דרכונים, מדפיס כסף ובולים, אך עיקר פעולתו מתמקדת בבתי חולים ומרפאות המופעלים על ידי 13,000 חברי המסדר, 80,000 מתנדבים ו-20,000 מומחים בתחומי הרפואה.
המסדר של סנט ג'ון
התפוררות המסדר ההוספיטלרי הביאה להתגבשות מסדרים עצמאיים סביב גרעין של סניפים אירופיים של המסדר המקורי. העיקרי שבהם הוא הסניף הגרמני שהפך לותרני ובשנת 1812, בפקודת פרידריך וילהלם השלישי, מלך פרוסיה, התנתק מהמסדר הקתולי והפך למסדר עצמאי שנטל את השם הבילוויק של ברנדנבורג של המסדר האבירי של סנט ג'ון מבית החולים שבירושלים (גרמנית: Balley Brandenburg des Ritterlichen Ordens Sankt Johannis vom Spital zu Jerusalem) ובקיצור המסדר של סנט ג'ון או היוהניטים (גרמנית: Der Johanniterorden). המסדר, שחבריו שייכים לנצרות הפרוטסטנטית, מורכב מ-17 אגודות בגרמניה וכן אגודה בודדת באוסטריה, פינלנד, צרפת, הונגריה ושווייץ. למסדר אגודה בינלאומית שלה סניפים בשמונה ארצות ובהן ארצות הברית, בלגיה, קנדה, אוסטרליה ודרום אמריקה. סניפי המסדר בהולנד ובשוודיה הפכו למסדרים עצמאיים לאחר מלחמת העולם השנייה.
מסדר הכבוד של סנט ג'ון
רכושו של המסדר ההוספיטלרי באנגליה הוחרם על ידי הנרי השמיני כחלק ממאבקו בכנסייה הקתולית ובנציגיה. בשנת 1831 הוקם בבריטניה מסדר הכבוד של סנט ג'ון מירושלים בבריטניה על ידי איש כמורה צרפתי, שטען כי הוא פועל על פי ייפוי כוח של המסדר ברומא. בשנת 1888 קיבל המסדר את חסות ויקטוריה, מלכת הממלכה המאוחדת ואת הכרתו הרשמית של המסדר הקתולי ברומא בשנת 1963. מפעלו העיקרי של המסדר בארץ ישראל הוא בית החולים למחלות עיניים סנט ג'ון בירושלים שהוא בית חולים ייעודי לרפואת עיניים (אופתלמולוגיה) בירושלים. בין השנים 1882–1948 פעל בית החולים בקבוצת מבנים המשמשים כיום את מלון הר ציון ואת בית אות המוצר הירושלמי בדרך חברון. לאחר 1948 עבר בית החולים למוריסטן שברובע הנוצרי בעיר העתיקה ומ-1960 פועל בית החולים בשכונת שייח ג'ראח שבמזרח ירושלים.
הערות שוליים
Malteserorden Johanniták Малтешки ред
ניהול משאבי אנוש
ניהול משאבּי אנוש הוא תחום של ניהול המתייחס לעיסוק בכוח האדם כמרכיב מרכזי בהבנת התנהגות הארגונים. תחום זה מניח כי עובדי ארגון הם משאבֿ ככל משאבי הארגון (חומרי גלם, הון וכו'), ועל כן הוא פונקציונלי, כלומר, רותם את תכונות האדם לתועלת המופקת ממנו, ולא לעצם אנושיותו.
התחום מניח יחסי שכירות קפיטליסטים בין העובדים לארגון. כלומר, העובד השואף להתפרנס על מנת להתקיים, מוותר על חלק מזמנו ומבצע מטלות אשר מוקצות לו על ידי הארגון, שמעניק לו תמורות מסוימות, לרוב כסף, זכויות והטבות נוספות. יחסים אלו, על-פי הנחת ניהול משאבי האנוש, הם יחסים תועלתניים, בהם כל צד שואף למלא את מטרותיו הפרטניות, ועל כן יוצר הסכם העסקה.
הנעת עובדים
כדי להשתמש בעובדים בדרך שתפיק ערך מקסימלי לארגון, יש חשיבות להתייחסות לגורמים המניעים את העובד. רעיון ההנעה לעבודה הוא לכן בעל משקל חשוב בעבודה של מחלקות משאבי האנוש הארגוניות. ארגונים מודרניים שואפים ליצירת מחויבות של העובד לתפקיד ולארגון, מתוך הבנה שלעובד מחויב יהיו ביצועים טובים יותר. בטווח הבינוני והארוך, מתורגמת הנעת העובדים גם למשך העסקה ארוך יותר, שמאפשר לשמר ידע בארגון ולצמצם את עלויות האיתור וההעסקה של עובדים חדשים. הנעת עובדים, אם כן, היא דרך למקסם את ערך העובד לארגון באופן שמשרת את מטרותיו.
פיתוח וקידום עובדים
על מנהל שברצונו לקבל את מיטב ההחזר מעובדיו יהיה מוטב שיתן להם הכשרה ראויה
משאבי אנוש בארגון
אחד מתחומי המחקר העיקריים בתחום משאבי האנוש הוא ההתייחסות משאבי האנוש בארגון, שכן ההתנהלות הארגונית מהווה חלק מכריע בחקר משאבי האנוש.
התחום חוקר את הקשר בין תכונות הארגון לבין ניהול משאבי האנוש בו, כלומר - האופן בו הארגון ויחסי העבודה משפיעים זה על זה. מכיוון שהמרכיב העיקרי של כל ארגון הוא כוח האדם שלו, משאבי האנוש מהווים חלק מכריע בהתייחסות לארגונים ובחקירתם.
בסיס ההתייחסות למשאבי האנוש בארגון, הוא בזיהוי מרכיבי היסוד שלהם:
בירוקרטיה בארגון
מרכיב חיוני לחקירת משאבי האנוש בארגונים הוא הבירוקרטיה: שיטת ניהול משאבי אנוש המבוססת על ניהול רציונליסטי ופורמליות. בזכות ההבנייה הרבה שיש בארגונים והצורך שלהם בפיקוח ובתיאום, קיימת בכולם נטייה זו או אחרת להתנהלות ביורוקרטית.
על-פי תוצאות מחקריו של הסוציולוג ר' הול, תוצאות המקובלות כהנחה בתחום חקר הארגונים, מידת ההתנהלות הביורוקרטית משתנה מארגון לארגון. כיום מקובל להניח כי היחס בין מרכיבי הבירוקרטיה השונים, וביטויים בכל ארגון, הם מורכבים ותלויים בגורמים רבים (כגון סביבת הארגון, תחום עיסוקו וכו'). מבנה ארגון קשיח בו מידה רבה של פורמליות והבנייה, מכונה מבנה מכני, ומבנה ארגון גמיש בו ההבנייה והפורמליות מצומצמות מכונה מבנה אורגאני.
לכל ארגון מידה מסוימת של התנהלות בלתי פורמלית הנובעת מחסרונות הפורמליזציה, שעיקרי סיבותיהן:
אופי הניהול בארגון
החוקרים א' קאסט וג' רוזנצוויג חילקו ב-1974 את הארגונים לשני סוגים קיצוניים:
קבוצת חוקרים מאוניברסיטת אסטון שבאנגליה מיינה ארגונים על פי שלושה מאפיינים: מידת ההבנייה שלהם (אותה תלו בעיקר בגודל הארגון, כמוסבר להלן); מידת הריכוזיות של הסמכות בהם וחלוקת העבודה בין מקבלי ההחלטות למבצעיהן (אותה תלו באופיו והתפתחותו הייחודיים של כל ארגון) ומידת המשקל שיש לממונים למיניהם בקביעת הפעילות, ביחס למשקלם של הנהלים הפורמליים (גם תכונה זו נקבעה כנובעת בעיקר מגודל הארגון). על-פי חלוקה זו, הצביעו חוקרי קבוצת אסטון על שבעה סוגי ארגונים:
החוקר א' עציוני חילק ב-1961 את הסמכות הנהוגה בארגונים לשלושה סוגים:
כמו כן, חילק עציוני את עמדת הפרט בארגון לשלושה סוגים: התנגדות למערכת, תועלתנות והזדהות מוסרית עם מטרות המערכת.
על פי עציוני, סמכות כופה לרוב קיימת בכפיפה עם התנגדות למערכת; סמכות מתגמלת מתאימה לתועלתנות וסמכות נורמטיבית להזדהות מוסרית. עציוני טוען כי הבחירה בין שלוש אפשרויות אלו נעשית בהתאמה למטרות הארגון (לדוגמה: מוסד דתי ייטה להתנהלות מוסרית, חברת השקעות להתנהלות תועלתנית וכו'), וכי ארגון אשר ינסה לשלב סמכות שאינה מתאימה לעמדת הפרט, לא ישיג את מטרותיו בצורה הטובה ביותר.
החוקרים ו' אוצ'י וג' ג'ונסון גילו ב-1978 הבדלים בין שיטות ניהול ארגונים שונות באמריקה וביפן.
סביבת הארגון ומבנהו
בתחילת שנות ה-60 של המאה ה-20 מצאו חוקרים רבים קשר בין מבנה הארגון ואופי הניהול בו לבין הטכנולוגיה המשמשת אותו, באמצעות מיון ארגונים על בסיס שיטת הייצור. ניתוח זה הוביל לחקר ההשפעה של הסביבה על מבנה הארגון, ובייחוד לפיתוח תורת הסמיכויות.
גודל הארגון ומבנהו
ההתייחסות למבנה הארגון, ברובה מתארת את מידת הבירוקרטיה בו ואת ביטוייה השונים (פורמליזציה, הבנייה וכדומה). התיאור המקובל למבנה הארגון הוא תיאורו של הסוציולוג הנרי מינצברג, המתייחס לחלוקת העבודה בארגון ולקשרים השונים הנוצרים בין העובדים השונים.
חקר מבנה הארגון עשוי להתייחס למבנה של ארגון בתקופה מסוימת או להשתנות המבנה בהשפעת גורמים שונים. דוגמה להתייחסות לשינוי במבנה היא כלל הברזל של האוליגרכיה כפי שתואר על ידי החוקר רוברט מיכלס.
כמו כן קיים משקל רב לגודל הארגון ולמורכבותו, הנובעת מחלוקת התפקוד הכולל של הארגון למטלות משנה המבוצעות על ידי עובדים שונים. בתחום זה עומד כל ארגון במתח בין הדרישה להתמחות וחלוקה של העבודה (הדורשת מורכבות רבה), לבין הצורך בתיאום בין הגורמים השונים (הדורש פשטות). כמו כן, קיים מתח תמידי בין השאיפה לגידול בארגון, על-מנת להגדיל את תפוקותיו, לבין הצורך בפשטות. ככל שהארגון גדול יותר, כך מתחים אלו נעשים מכריעים יותר בהתנהלות הארגון.
ניסוי קרצו ויאנוצאז: בשנת 1969 ביצעו הסוציולוגים ר' קרצו וג' יאנוצאז הדמיה בה השתתפו שני ארגונים: ארגון עם ארבעה שלבים ושני כפופים בכל שלב (סה"כ 15 עובדים), וארגון עם שני שלבים ו-14 כפופים לממונה אחד (סה"כ 15 עובדים). על כל ארגון היה לקבל החלטות בנוגע לשיווק מוצר מסוים באזור אותו קיבל.הארגון השטוח הצליח לקבל החלטות במהירות גבוהה מזו של הארגון הגבוה (מכיוון שהארגון הגבוה הקצה זמן עבודה רב בתקשורת בין השלבים, ומכיוון שהבדלי המעמד הגדולים הערימו קשיים על התקשורת). אך ההחלטות שקיבל הארגון הגבוה היו רווחיות יותר (שכן יכולת ניתוח המידע הייתה מסודרת וחולקה בין שלבים רבים).<BR> מהמחקר ניתן להסיק כי למבנה שטוח יכולת החלטה מהירה יותר, אך למבנה גבוה יכולת להגיע לפתרונות טובים יותר.
קבוצת אסטון: בשנים 1963–1968 בחנה קבוצת אסטון 46 ארגוני תעשייה בברמינגהאם, ובדקה את השפעת גודלם של הארגונים על רמת ההבנייה בהם, על-פי שלושה קריטריונים: מסקנות המחקר היו כי שלושת הגורמים נוטים להיות חזקים יותר בארגונים גדולים.
מחקר בלאו ושוהנהר: בשנת 1971 חקרו פ' בלאו ור' שוהנה 53 ארגונים ציבוריים אמריקניים, וגילו כי ככל שהארגון גדול יותר, כך גדלו בו רמת ההתמחות וחלוקת העבודה, יחס המנהל (כלומר - שיעור העוסקים בפעילויות פנים ארגוניות עלה) ושיעור המנהלים.
שני מחקרים אלו הועמדו בספק במחקרים מאוחרים יותר כגון מחקריהם של ג' האס (1966), ה' אדריץ' (1972), שהסביר את תוצאות המחקרים בכך שמאפייני ההבנייה בארגונים גרמו להם לגדול (ולא גודלם הוא שהביא להבנייה גבוהה בהם), ור' הול (1963), שבחן 75 ארגונים מסוגים שונים וקיבל תוצאות בהן הקשר בין ההבנייה לגודל היה חלש יחסית.
דמוקרטיה בארגונים
מכיוון שארגונים מהווים תת-חברה, ובייחוד בשל תפוצתם הגבוהה בעולם המערבי בו שולט אתוס הדמוקרטיה, ניתן לתאר את יחס הארגונים לדמוקרטיה כנושא התייחסות נפרד.
היסטוריית משאבי האנוש המודרנית
עם התפתחות המהפכה התעשייתית וירידת הפאודליזם, צמח הקפיטליזם ואיתו מנהל העסקים. בתחילתה, לא הכירה השיטה הקפיטליסטית בצורך של המנהלים להתייחס לעובדיהם מעבר להסכם הכלכלי הפשוט שביניהם, שהעמיד את יחסי העבודה כקנייה פשוטה בשוק חופשי של כוח אדם.
יחס זה נוצר על רקע קיומו של פער קוגניטיבי בין יזמים לבין אנשים שמעדיפים פשטות וביטחון תעסוקתי יחסי. התפיסה הקפיטליסטית הפשוטה לא הכירה בחשיבות של שיפור מצב העובדים מעבר למתן משכורת, ואדם שהיה עובד פשוט נתפס כחסר את היכולת העקרונית להצליח במשק מעבר למצבו.
לתפיסה הקפיטליסטית הפשוטה היו מספר ביסוסים רעיוניים, מהם:
פטרנליזם מודרני
ההתייחסות העיקרית לכוח אדם שחרגה מהגישה הקפיטליסטית הפשוטה עד סוף המאה ה-19 היא הפטרנליזם המודרני: תפיסה המעמידה את הארגון כיחידה כמו-משפחתית, הדורשת מן המעביד יחס אנושי ואבהי כלפי עובדיו. תפיסה זו מבוטאת במחויבות של הארגון מבחינה חברתית\כלכלית לעובדיו ולקהילתם.
תפיסה זו הנחתה מעסיקים שונים במהלך ההיסטוריה המודרנית (הידועים בהם: רוברט אוון מסקוטלנד, ופ' לוול וג' פולמן מארצות הברית), ולאורה הוקמו ערי המפעל הראשונות בארצות הברית ובבריטניה, שאופיינו במעורבות רבה של המעסיקים בקהילה. בשנות העשרים של המאה ה-20 התפתחה גישה זו ביותר, ושיאה בשנות הארבעים של אותה מאה.
במקרים רבים מהווה הגישה הפטרנליסטית אלטרנטיבה לאיגודים מקצועיים, ועם העלייה בדומיננטיות של איגודים אלו חלה ירידה בתוקפה של הגישה הפטרנליטית.
ניהול מדעי ויחסי אנוש בניהול
הגישה הקפיטליסטית הפשוטה הולידה בסוף המאה ה-19 את הניסיון לנהל את כוח האדם בארגון על ידי מדע טהור ואובייקטיבי, שיביא ליעילות מקסימלית בעבודה. תחום זה שגשג בזכות פרדריק טיילור, החוקר המרכזי בו, וכונה טיילוריזם או ניהול מדעי.
בסוף המאה ה-19, מלבד הניהול המדעי, פותחה גם גישת יחסי אנוש בניהול: גישה על-פיה, על מנת להשיג את היעילות המרבית מן העובדים, יש להתייחס לתכונותיהם הנפשיות, ולא רק לתכונות הטכניות. בניגוד לגישה הקפיטליסטית הפשוטה, גישת יחסי האנוש בניהול הופכת את קניית כוח האדם לקנייה מורכבת, הדורשת התייחסות תואמת על מנת להפיק ממנה את הרווח המרבי.
פיתוח גישה זו הביא לפיתוח ניהול כוח האדם, תחום שחדר לארגונים רבים בדמות מחלקות כוח אדם שהשפעתן הולכת וגדלה (שעסקו בתחומים כגון מיון והכשרת עובדים, רווחת עובדים, מגע עם נציגי עובדים, פיתוח התקשורת בארגון והמנהיגות בארגון, וכו')
בניגוד לגישות הניהול המדעי ויחסי האנוש, התפתח במחצית השנייה של המאה ה-20 תחום ניהול משאבי האנוש לתחום כולל, השואף להגיע לניצול משאבי האנוש על ידי שימוש בשינויים מבניים בארגונים השונים, השוברים את המבנה המדרגי הקלאסי.
אוויה (אי)
אֶווִיַה (ביוונית: Εύβοια) הוא האי השני בגודלו ביוון (אחרי כרתים), המהווה את חלקה הגדול של היחידה האזורית אוויה (הכוללת גם את האי סקירוס וחלק קטן מן היבשת).
גאוגרפיה
שטח האי הוא 3,670 קילומטרים רבועים, ואוכלוסייתו מנתה כ-190,00 תושבים, נכון לשנת 2011. צורת האי מוארכת, וכמעט צמוד לחוף המזרחי של יוון. שטח האי מהווה את המשכו של רכס הרים, אשר בחלק היבשתי, הסמוך לאי, כולל את ההרים אתוס, אולימפוס, אוסה ופליון. רכס זה עובר דרך אוויה וממשיך בכמה איים הרריים נוספים: אנדרוס, טינוס ומיקונוס. קיימת חלוקה טבעית של האי לשלושה אזורים: האזור הצפוני מיוער מאוד, ונשלט על ידי הפסגה פיקסריה (גובה 1,371 מטר), ואקלימו זהה לאקלים של חצי האי פליון הסמוך אליו. מרכז האי הוא הפורה ביותר, ובו מישורים נרחבים, כאשר בדרום מרכז אי נמצא ההר דירפיס (גובה 1,745 מטר). דרום האי דומה טופוגרפית ואקלימית לאיים הקיקלאדיים, ובמרכזו ההר אוכחי (גובה 1,394 מטר).
שני גשרים, הגשר הישן והגשר הגבוה, מחברים בין האי לבין היבשת. ניתן להגיע אל האי במכונית וברכבת, וכמובן גם במעבורות שחוצות את מצר אוריפוס. לאי יש שלושה נמלים עיקריים: קימי, כלקיס וקריסטוס.
אוכלוסיית האי מגוונת, ומקורה ממחוזות שונים ביבשת וגם מהאיים השונים. בין התושבים היוונים יש גם אלבנים וולאכים.
על פי המיתולוגיה היוונית, אאובויה הייתה אהובתו של פוסידון, והיא שנתנה את שמה לאי. הומרוס מספר באיליאדה שהערים היווניות סיפקו את האוניות לצי שיצא נגד טרויה, ובהן מונה הומרוס שבע ערים ששכנו באי זה: כלקיס, ארטריה, איסטיאיה, קירנטתו, דיון, קריסטו וסטירה. ערים אלה השתתפו עם 40 ספינות.
נישיזו צוקהארה
נישיזו צוקהארה (ביפנית: 塚原 二四三; 3 באפריל 1887 - 10 בינואר 1966) היה אדמירל בצי הקיסרי היפני במהלך מלחמת העולם השנייה.
ביוגרפיה
צוקהארה נולד במחוז פוקואי. הוא סיים את לימודיו באקדמיה הימית הקיסרית במחזור ה-36 במקום ה-20 מתוך 119 צוערים. לאחר מכן שירת כפרח קצונה על סיפון הסיירות "סויה" ו"איווטה", ועל סיפון אוניית המערכה "אוקינושימה". לאחר שקיבל את דרגת האנסיין ב-1910 שירת באוניית המערכה "שיקישימה" ולאחר מכן במשחתת "יודאצ'י"
בנובמבר 1935 קיבל דרגת אדמירל משנה, ופיקד על מספר אסקדרונים, ובנובמבר 1939 קיבל דרגת תת-אדמירל. לאחר שפיקד על הבסיס הימי בצ'ינקאי שבקוריאה, התמנה למפקד הצי האווירי ה-11 ב-1942.