cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
קסניה אלכסנדרובנה, הנסיכה הגדולה של רוסיה
נישואיה
קסניה עסקה רבות בעבודות צדקה, ואף טיפלה בנזקקים בבתי חולים, ובשנת 1903 אף הצטרפה לאגודת הנשים הפטריוטית. קסניה כעסה מאוד על פרוץ מלחמת רוסיה–יפן, ולאחר מהומות הדמים ביום ראשון העקוב מדם בשנת 1905, התנגדה להסכמת אחיה הצאר להקמת הדומה.
מרדכי איש-שלום (תל אביב)
מרדכי איש-שלום (פרידמן) (1897 – 1960) היה יו"ר הוועד הארצי לשקל, מייסד וועד הקהילה בתל אביב, יו"ר ועדת הבחירות לקונגרסים הציונים, מייסד תא המשפט ההסתדרותי, מקים התא הראשון של משען בתל אביב, ומנהל הסניף התל אביבי של פניקס, וינה.
קסניה אלכסנדרובנה, הנסיכה הגדולה של רוסיה
מלחמת העולם הראשונה
פרוץ מלחמת העולם הראשונה תפס את קסניה ואמה בחו"ל. קסניה הייתה בצרפת, ואילו הקיסרית האלמנה הייתה בלונדון. הם סיכמו להיפגש בקאלה, שם המתינה הרכבת הפרטית של הקיסרית האלמנה כדי לקחת אותם לרוסיה. אמה הייתה בטוחה שווילהלם השני, קיסר גרמניה יניח להם לעבור, אולם כשהגיעו לברלין, מצאו שהקו לרוסיה סגור. כששמעה כי גם משפחת יוסופוב היו בברלין, ציוותה עליהם אמה להצטרף לרכבת. השתיים התעכבו בברלין עד שלבסוף הורשתה הרכבת לנסוע לדנמרק, ומשם הלאה לפינלנד.
במהלך המלחמה שירתה קסניה כאחות ברכבת בית חולים צבאי, ואף עמדה בראש מכון קסניה, שסיפק גפיים מלאכותיות לנפגעים. בשנת 1915 כאשר נודע לה כי אחיה ניקולאי מתכוון לפקד על הכוחות המזוינים, היא ליוותה את אמה לצארסקויה סלו בניסיון להניא אותו מכך, אולם הן לא הצליחו להניא אותו מדעתו. בפברואר 1916 נסעה קסניה לקייב לבקר את אמה, ולאחר חזרתה לסנקט פטרבורג ניסתה בנובמבר לשלוח לאחיה מכתב על חשיבות הרפורמות במדינה, אולם הוא אפילו לא קרא את המכתב. אשתו, אלכסנדרה, נסיכת הסן קראה את המכתב שהועבר על ידי ניקולאי מיכאילוביץ', הנסיך הגדול של רוסיה, והאשימה אותו בחתירה מאחורי גב המשפחה הקיסרית. עקב חששותיה מהסכנה המתקרבת היא עברה עם משפחתה לחצי האי קרים, והיא זו שהודיעה לאמה על רצח רספוטין.
לאחר מהפכת פברואר ניסתה קסניה להיפגש עם אחיה ניקולאי, אולם היא סירבה לקבל אישור לכך מממשלת המעבר הרוסית. לאחר מהפכת אוקטובר נעצרה קסניה על ידי הבולשביקים והושמה במעצר ליד סבסטופול, אולם במרץ 1918 רוסיה חתמה על הסכם הפסקת נשק עם גרמניה, והכוחות הגרמניים שחררו את חברי משפחת המלוכה. באפריל 1919 עזבו קסניה ומשפחתה את חצי האי קרים יחד עם אמה מריה פיודורובנה ובני משפחה אחרים, על גבי הסיירת הבריטית מרלברו.
מרדכי איש-שלום (תל אביב)
ביוגרפיה
לאחר המלחמה התיישב בשנת 1919 ביפו. בשנת 1920 יצא לפינסק והעלה את כל משפחתו לארץ ישראל. ביתו היה פתוח תמיד לסיוע לבני עירו פינסק שעלו לארץ ישראל.
עם הקמתו של ועד הצירים צורף לצוות עובדיו כמבקר חשבונות. אחר כך שימש כמנהל בנק למלאכה (שהוקם על ידי מרכז בעלי מלאכה), וסגן מנהל בנק הלוואה וחסכון שנוסד אז בתל אביב. הוא מונה על ידי זליג ויצמן למנהל הסניף התל אביבי של חברת הביטוח פניקס, וינה, אף על פי שהיה אז איש צעיר. התמוטטות החברה בשנת 1936, שנישלה מחסכונותיהם רבים מבני היישוב, זעזעה מאוד את איש-שלום, והוא התייסר בייסורי מצפון על שמכר לבני היישוב פוליסות ביטוח של החברה.
קסניה אלכסנדרובנה, הנסיכה הגדולה של רוסיה
בגלות ואחרית חייה
ב-17 במאי 1920 קיבלה קסניה את אחוזתו של ניקולאי באנגליה בשווי של חמש מאות לירות שטרלינג, ואילו בעלה אלכסנדר התגורר בתקופה זו בפריז. בשנת 1925 המצב הפיננסי של קסניה נעשה נואש, וג'ורג' החמישי, מלך הממלכה המאוחדת, שהיה בן דודה הראשון שלה, התיר לה להתיישב בבית פרוגמור. מאוחר יותר היא נאלצה להתמודד עם טענות מזויפות של אנה אנדרסון, אשר טענה כי היא אחייניתה - אנסטסיה ניקולאייבנה, הנסיכה הגדולה של רוסיה. ביולי 1928, עשר שנים לאחר מותם של ניקולאי ואלכסנדרה, קיוותה קסניה להשתלט על לאנגינקוסקי בקוטקה, פינלנד אך לא השיגה תוצאות משמעותיות. קסניה ביקרה את אמה בדנמרק לעיתים קרובות ככל שיכלה, ולאחר מותה בשנת 1928 מכרה קסניה את אחוזתה בהבידור ואת התכשיטים שלה, מה שהעניק לה הכנסה נוספת.
מרדכי איש-שלום (תל אביב)
ביוגרפיה
איש-שלום היה פעיל ציבור, חבר בית משפט השלום העברי וממייסדי ועד הקהילה בתל אביב.
הוא יסד את תא המשפט ההסתדרותי ליד מועצת פועלי תל אביב, הקים את התא הראשון של "משען" בת"א והקים את ארגון הצרכניות למחוסרי העבודה. בשנת 1942 היה אחד מ-132 חברי בית הדין העליון של ההסתדרות.
קסניה אלכסנדרובנה, הנסיכה הגדולה של רוסיה
בגלות ואחרית חייה
ב-26 בפברואר 1933 נפטר בעלה של קסניה, ובמרץ 1937 היא עברה להתגורר בהמפטון קורט, שם חייתה עד מותה ב-20 באפריל 1960. למרות מיעוט הכנסותיה במהלך חייה, הותירה קסניה אחריה מעט רכוש לקרוביה הנותרים.
מרדכי איש-שלום (תל אביב)
ביוגרפיה
איש-שלום היה מזכיר ועדת הבחירות לעיריית תל אביב בשנת 1925 וחבר בוועדת הבחירות לאספת הנבחרים.
קסניה אלכסנדרובנה, הנסיכה הגדולה של רוסיה
משפחתה
ב-6 באוגוסט 1894 התחתנה קסניה עם אלכסנדר מיכאילוביץ', הנסיך הגדול של רוסיה, ממנו נולדו לה 7 ילדים:
מרדכי איש-שלום (תל אביב)
ביוגרפיה
בשנות ה-30 היה יושב ראש הוועד הארצי לשקל שבו פעל שתים עשרה שנה, והיה חבר בוועדה הראשית לבחירות לקונגרסים הציוניים שניהלה בתקופתו חמש מערכות בחירות.
ע. אורי כתב עליו: "וזכורני את התסיסות הרבות שהיו בבחירות לקונגרסים, בייחוד לפני הקונגרס הי"ח. לאחר רצח ארלוזורוב נדמה היה כי עוד מעט תתפוצץ המסגרת הארגונית לביצוע הבחירות כפי שקרה אחרי כן בקונגרס עצמו. והוא, (מרדכי איש-שלום) ברוחו השקטה, בדבריו השקולים, בטון קולו המתון ובסיועם הרב של חבריו שפעלו אתו, שיככו את הסערות, עקפו את המכשולים והביאו לתוצאות רצויות של הבחירות שצוינו לשבח על יד ביה"ד של הקונגרס והקונגרס עצמו".
בשנת 1933 בתקופת עליית הנאצים לשלטון בגרמניה, הוא מונה למנהל הסניף התל אביבי של המגבית למען יישוב יהודי גרמניה בארץ ישראל.
איש שלום נפטר ב-24 באוגוסט 1960 ונקבר בבית העלמין קריית שאול. הוא הותיר אחריו את אשתו, אסתר איש-שלום לבית רבינוביץ ובתו חמודה איש-שלום (מר-חיים). אחיו הוא פרופ' מיכאל איש-שלום. בתו הצעירה, תחיה, נפטרה בגיל 18.
אוניברסיטת פואנג למדע וטכנולוגיה
אוניברסיטת פואנג למדע וטכנולוגיה (בקוריאנית: 포항공과대학교) היא אוניברסיטה פרטית, הממוקמת בקוריאה הדרומית, אשר הוקמה ב-1986. באוניברסיטה לומדים כ-3,500 סטודנטים, והיא מתמקדת בטכנולוגיה ומדע. מאז שהוקמה לאוניברסיטה מוניטין יוקרתי ביותר בתחומיה.
אוניברסיטת פואנג חברה בהתאגדות אוניברסיטאות האוקיינוס השקט ובאיגוד אוניברסיטאות המחקר במזרח אסיה.
היסטוריה
אוניברסיטת פואנג הוקמה בשנת 1986 במזרח המדינה, על מנת להכשיר מהנדסים לאזור זה. בשנת 1989 הוקמה המחלקה למדעי החיים.
מבנה
ישנם לימודים גם לתארים מתקדמים בכ-11 מחלקות, 4 חטיבות ו-5 בתי ספר.
Hard Rock Hallelujah
השיר באירוויזיון
השיר נכתב ובוצע בידי להקת לורדי אשר הוציאו עבורו שני קליפים. השיר ייצג את פינלנד באירוויזיון 2006 שנערך באתונה וזכה במקום הראשון עם 292 נקודות. המספר הגבוה ביותר בהיסטוריה של האירוויזיון עד אז. השיר בוצע על רקע פירוטכניקה נרחבת, וחברי הלהקה ביצעו אותו עם תחפושות המפלצות הרגילות שלהם. מיסטר לורדי הוסיף לתחפושת שלו כובע עם דגל פינלנד. בעקבות הזכייה באירוויזיון, ב-26 במאי נשבר שיא גינס כאשר 80,000 איש התאספו בהלסינקי לאירוע קריוקי ענק שבמהלכו שרו את הארד רוק הללויה. בנוסף זכתה הלהקה ב"פרס התקשורת" ע"ש מרסל בזנסון עבור השיר. בעקבות הזכייה שינו בעיר רובניימי את שמה של כיכר סמפו במרכז העיר לכיכר לורדי.
אנופול
אנופול (בפולנית: Annopol ביידיש אניפולי או האניפול) היא עיירה קטנה בדרום מזרח פולין (לשעבר בשטח פולין קטן). אנופול קיבלה זכויות עיר בשנת 1761, איבדה אותן ב-1869, לאחר המרד הפולני של 1863–1864, ושבה וקיבלה זכויות עיר בשנת 1969. העיר קרויה על שם הקדושה אנה, פטרונית העיר, ולשמה צורפה המילה היוונית Polis, שמשמעותה "עיר". הקדושה אנה מוצגת במגן העיר. העיר מרוחקת מתשתית מסילות הברזל אך נמצאת על דרך לאומית מספר 74, מפיוטרקוב טריבונלסקי לגבול אוקראינה. בשנת 1967 נבנה גשר כדי לשפר את הדרך הצמודה לנהר הוויסטולה, מיובליו של נהר הוויסלה, הסמוך לעיר.
יהודי אנופול
לא ידוע מתי החלו יהודים להתיישב באנופול.
ב-1926 היוו היהודים שבה, כשני שלישים מתוך 1,800 תושבי העיירה. בתקופת השלטון הסובייטי בין מלחמות העולם פעלו באנופול בית ספר יהודי ביידיש ופנימייה לילדים יהודים. בשנת 1931 הוקמה במקום מועצה חקלאית יהודית ורבים מיהודי העיירה עבדו בקולחוז שהוקם לשם כך.
העיירה נותרה בתחילת מלחמת העולם השנייה תחת שלטון הסובייטים, אך עם פלישת הגרמנים היא נכבשה ביולי 1941. 25 יהודים נרצחו סמוך לעיירה, הרכוש היהודי הופקע, והיהודים נדרשו ללבוש טלאי צהוב. בסוף אותו חודש נרצחו 200 יהודים נוספים סמוך לעיירה.
ככל הנראה בנובמבר 1941 הוקם בעיירה גטו בו רוכזו גם יהודים מעיירות סמוכות. בינואר 1942 גורשו רוב יהודי הגטו למחנה העבודה סלבוטה (סמוך לעיר המחוז) ובי"א בתמוז ה'תש"ב (יוני 1942) נרצחו שם, במסגרת חיסול הגיטו. מספר בעלי מלאכה נותרו באנופול לעבודות כפייה תחת המשטרה האוקראינית, לתקופה קצרה. רובם הועברו מאוחר יותר לסלבוטה ונרצחו שם, חלקם הועבר לגטו שפיטובקה, והנותרים נורו ונרצחו ליד המרפאה המרכזית בעיירה.
אנופול נכבשה בידי הרוסים בינואר 1944.
נטע רוט
נטע רוט (נולדה ב־21 ביולי 2001) היא שחקנית ויוצרת ישראלית. זוכת פרס "השחקנית הטובה ביותר בסדרה קומית" בתחרות פרסי הטלוויזיה לילדים ולנוער ה-2, על משחקה בסדרת הטלוויזיה "לבד בבית".
ביוגרפיה
למדה בבית הספר התיכון סטודיו אנקורי. למדה משחק בסטודיו לחשיבה יצירתית בשילוב אמנויות בייסודו של יחזקאל לזרוב ואסנת הבר קוטון. בשנים 2017–2019 למדה במכינת התיאטרון של תיאטרון הקאמרי וב-2021 סיימה לימודי בימוי בקורס בוגרי בתי ספר למשחק של תיאטרון הקאמרי. כשהייתה בת 14 החלה רוט לשחק בתפקידים שונים בקולנוע, בטלוויזיה ובתיאטרון. כשהייתה בת 16 כתבה את המחזה הראשון שלה לנוער: "שני אלה", שעלה בפרינג'. בשנת 2020 נמכר המחזה והועלה בתיאטרון אורנה פורת לילדים ולנוער. על תפקידה בו אף זכתה בפרס הבמה לילדים ונוער בקטגוריית שחקנית ראשית.
רוט התפרסמה בעקבות תפקידי משחק בסדרות "פלמ"ח" ו"לבד בבית". על תפקידה בסדרות קיבלה שתי מועמדויות בתחרות פרסי הטלוויזיה לילדים ולנוער.
משנת 2020 משחקת רוט בהצגה "מי כמוני" שיצרו רועי חן ואילאיל סמל בתיאטרון גשר. ההצגה מתרחשת במחלקה סגורה לרפואת הנפש של בני נוער. רוט מגלמת את אלמה, נערה עם הפרעה דו־קוטבית, וזכתה לשבחי הביקורות על משחקה בהצגה.
בשנת 2021 שיחקה בדרמה התקופתית "תמונת ניצחון" של אבי נשר, עם השחקנים ג'וי ריגר, אליאנה תדהר, משי קלינשטיין ובן זוגה ניר כנען.
בסוף שנת 2022 התחילה לשחק בתיאטרון גשר, בהצגות "רומיאו ויוליה","אנה קרנינה","במנהרה","אלף שמשות זוהרות"
חיים אישיים
רוט היא אחייניתו של ראש האופוזיציה וראש ממשלת ישראל ה-14 יאיר לפיד (אמה מירב ויאיר אחים), והיא נכדתם של יוסף לפיד ושולמית לפיד.
רוט הייתה בזוגיות עם השחקן ניר כנען.
לאוניד פדון
ליאוניד ארנולדוביץ' פדון (נולד ב-5 באפריל 1956) הוא איש עסקים מיליארדר רוסי.
העושר המשוער שלו נכון ליוני 2019 הוא 8.5 מיליארד דולר. פדון, קצין צבא רוסיה לשעבר, הוא מקורב לואגיט אלפרפרוב, מנכ"ל חברת הנפט הרוסית לוקאויל, פדון הוא הבעלים של 9.2% ממניות לוקואויל ומרבית המניות במועדון הכדורגל הרוסי ספרטק מוסקבה.
עסקיו
בנובמבר 1992 הוא נכנס לעסקים והקים את החברה "נפטקונסולט". בשנת 1993 עזב פדון רשמית את הצבא הרוסי ותוך שנה התמנה למנכ"ל החברה.
בשנת 1996 מונה פדון לסגן נשיא חברת LUKoil Inc. פדון פגש את אלקפרוב בשנות השמונים בזמן שהיה מורה בקוגלים, עיר סיבירית. במאי 2006 פדון היה אחד משני הבעלים העיקריים של קבוצת IFD קפיטל.
ספרטק
בשנת 2003 רכש את מרביות המניות במועדון הכדורגל ספרטק מוסקבה שעמדה בפני סכנת קריסה ופשיטת רגל.
תחת פדון ספרטק זכתה באליפות העשירית שלה והראשונה אחרי 16 שנים וזכתה לראשונה בטורניר הסופר קאפ הרוסי.
חיים אישיים
הוא נשוי, יש לו שני ילדים והוא מתגורר במוסקבה.
בוב מוק
רוברט גסטון "בוב" מוק (באנגלית: Robert Gaston "Bob" Moch; 20 ביוני 1914 – 18 בינואר 2005) היה ספורטאי ועורך דין אמריקאי. הוא זכה במדליית זהב באולימפיאדת ברלין (1936) כהגאי של שמיניית החותרים האמריקאית.
ביוגרפיה
מוק נולד בעיירה מונטסנו שבמדינת וושינגטון, בנם של גסטון ופליטה. אביו היגר משווייץ והקים חנות שעונים ותכשיטים במונסנו.
ב-1932 החל מוק ללמוד באוניברסיטת וושינגטון, הוא הצטרף לנבחרת החתירה של האוניברסיטה ושימש כהגאי ומוביל השמינייה הייצוגית. עם הנבחרת זכה ב-1936 בתחרות הרגטה היוקרתית בפוקיפסי שבמדינת ניו יורק והשמינייה נבחרה לייצג את ארצות הברית באולימפיאדת ברלין. לפני נסיעתו לאירופה התוודע לראשונה לשורשיו היהודים מצד אביו. במשחקים האולימפיים זכתה הנבחרת במדליית זהב בתחרות שהתקיימה באגם לאנגר זי שבגרונאו, בנוכחותו של אדולף היטלר ובכירי ההנהגה הנאצית. בשובו המשיך ללימודי משפטים באוניברסיטת וושינגטון ושימש עוזר מאמן הנבחרות הצעירות של האוניברסיטה.
ב-1940 התמנה למאמן נבחרת החתירה של MIT ובמקביל השלים ב-1941 לימודי משפטים באוניברסיטת הרווארד. לאחר חמש שנים בתפקיד חזר לוושינגטון ועבד כעורך דין בסיאטל עד פרישתו בשנת 2000. הוא כיהן בין השאר כיו"ר אגודת הבוגרים של אוניברסיטת וושינגטון.
מוק נישא ב-1940 לברברה ולזוג נולדו שלושה ילדים. לאחר פטירתה של ברברה, נישא ב-1968 לרעייתו השנייה לברן.
לקריאה נוספת
דניאל ג'יימס בראון, "הבחורים בסירה", ידיעות ספרים, 2013
אל-רום
אֶל-רוֹם הוא קיבוץ של התק"ם, בצפון רמת הגולן. הקיבוץ ממוקם כשני קילומטרים ממערב להר חרמונית, ברום של 1,070-1,050 מטרים מעל פני הים.
גאוגרפיה וסביבה
אל-רום הוא היישוב היהודי השלישי בגובהו בישראל, אחרי נמרוד (1,110 מטרים מעל פני הים) ואודם (1,090-1,050 מטרים מעל פני הים). היישוב הדרוזי בוקעאתא הנמצא בסמוך גבוה מעט יותר: 1,110-1,090 מטרים מעל פני הים.
כקילומטר וחצי ממזרח לקיבוץ נמצאת שמורת הר חרמונית ומצפון-מערב לו שוכנת שמורת יער אודם. היישוב ממוקם בחלקו בתוך יער אל-רום (נקרא לעיתים גם יער טבנקין) שניטע על ידי הקק"ל, ובו משגשגים מחטניים של אקלים קר: ארזים ממינים שונים (קפריסאי, הימלאי, אטלנטי, וארז הלבנון) אורנים ממינים מגוונים (שחור, גלעין, ברוטייה ועוד) וברוש אריזוני. היישוב התרחב לתוך היער עם הקמת הרחבה קהילתית לכ-100 בתי-אב.
האקלים באל-רום ממוזג-קר בחורף וממוזג-חם בקיץ. כמות המשקעים השנתית גבוהה יחסית הודות למיקומו הצפוני והגבוה של הקיבוץ ועומדת על 930 מ"מ בממוצע, חלקם יורדים בצורת שלגים (היישוב נהנה ממספר מערכות שלג בשנה). בשנת המשקעים 2018-19 מדדה רשות המים ביישוב כמות של 1325 מ"מ.
היישוב מטפח נוי של אקלים קר, בתיו טובלים בעצי-נוי נשירים, במחטניים של אקלים קר, בעצי דובדבן ממינים שונים, תפוח, ערמונים, אגוזי מלך, תאנים, תות שאמי, בעצי חורש למיניהם ובשיחים מגוונים ממוצא צפוני.
רכס החרמון דומיננטי בנוף היישוב, במיוחד בחורף עת עוטה ההר מעטה של לובן. מהכיוון ההפוך נשקפים תילי הרמה, דרום עמק החולה ומבואות הכנרת. בימים של ראות חדה ניתן לצפות מהישוב גם בהרי הגלעד שבירדן, ובהר הדרוזים בעומק סוריה. מהר אודם הסמוך ניתן להבחין בים התיכון באזור צור-צידון.
בקיבוץ שבע שכונות: שכונת שיזף בה גדלים עצי שיזף סורי, ובה מתגוררים רבים מותיקי הקיבוץ. שכונת ארזים, ובה גדלים עצי ארז לבנוני. מרבית תושבי השכונה הם חברי משק. שכונת אגוז, בה ישנם מספרי עצי אגוז, ובה מתגוררים משפחות לקליטה וחברי משק ותיקים (ובניהם גם מייסדי הקיבוץ ציפקה ויהוד'לה ומשפחת בראון). השכונה "החדשה", שכונה שהוקמה בשנות ה-90 והיא מאופיינת בחברי משק שהתקבלו לחברות החל משנות ה-90. שכונת ה"טרומים" בה שופצו בתים ששימשו למגורי מתנדבים, ובה מתגוררים בעיקר בני משק חוזרים. שכונת בוקעתא, השכונה אשר עד הקמת ההרחבה בקיבוץ הייתה הקרובה ביותר לכפר הדרוזי בוקעתא, משמשת למגורים לחיילי וצעירי הקיבוץ. ולבסוף, ההרחבה הקהילתית הממוקמת בחלקו הצפוני של הקיבוץ. בהרחבה מתגוררות משפחות שהצטרפו לקיבוץ בעשור האחרון, כמו גם בני משק חוזרים.
היסטוריה וכלכלה
הקיבוץ נוסד ביולי 1971 על ידי גרעין המחנות העולים "בית הערבה" בצפון רמת הגולן. הגרעין היה אמור להתיישב בבית הערבה בדרום בקעת הירדן אולם הופנה לבסוף להתיישב באזור זה. במלחמת יום הכיפורים פונה היישוב (אך לא נכבש) ובשדותיו שמדרום וממזרח להר חרמונית נערך קרב עמק הבכא. במשך השנים הצטרפו גרעינים ויחידים רבים לקיבוץ.
בקיבוץ מתקיימת מערכת חינוך מקומית לילדי הגיל הרך פעוטון דרור, גנון שקד, גן דובדבן (עד המעבר לבית הספר היסודי) וישנה מערכת חינוך בלתי פורמלית - בית ילדים בשם "באג" לכיתות א-ו (בעבר פעל גם בית ילדים לכיתות ד-ו בשם "צנונית"), כמו כן לכיתות ז-י"ב ישנו מועדון נעורים.
כלכלת היישוב מתבססת על גידולי מטעים נשירים (תפוחים, שקד מצוי, אוכמניות, דובדבנים, גפנים לייצור יין) שטחי החקלאות של אל-רום מתפרשים בחלקם מסביב ליישוב, וכן בעמק הבכא, בלוע של הר אביטל וגם בדרום רמת הגולן, על לול, ובעבר גם על אולפני אלרום העוסקים בהפקת כתוביות תרגום ודיבוב של סרטי קולנוע ומדיות אחרות, בשנת 2020 מספר חברים שעבדו באולפנים רכשו את הבעלות על החברה מהקיבוץ. בקיבוץ ממוקם מרכז חוויה מהסרטים להנחלת מורשת קרב עמק הבכא וסיפורו של גדוד 77 מחטיבה 7 בימים הראשונים של מלחמת יום הכיפורים.
ביולי 2019 נפתח אירוח חדש באל-רום, "אירוח בוטיק אל-רום", מתחם אירוח בסגנון אירופאי למשפחות מטיילות, המקום מהווה אבן דרך בהתחלת פעילות התיירות בקיבוץ וזוכה והצלחה ושבחים רבים בקרב הציבור הרחב. במאי 2022 נפתח מתחם נוסף של חדרי אירוח חדרי "כליל", חדרים משודרגים ומפנקים למשפחות ומטיילים.
צדקה (יהדות)
צְדָקָה היא מתן עזרה חומרית או מנטלית לנזקק אשר חלקה מוטלת כחובה הלכתית וחלקה ניתנת על בסיס התנדבותי. בהלכה היהודית נחשבת הצדקה למצווה מהתורה, וקיימים דינים ופסקי הלכה רבים סביבה. הדאגה לעניים במתן צדקה והקמת מוסדות צדקה ציבוריים תפסה מקום חשוב ומרכזי במסורת היהודית ובחיי הקהילה היהודית לאורך ההיסטוריה. פסוקים רבים בספרות הנבואה בתנ"ך מדברים בשבח הצדקה, ואמרות רבות של חז"ל עוסקות בחשיבותה ובגמול הדתי והחברתי הנובע ממנה. במקורות המקראיים לצדקה משמעות דומה לצדק או לניצחון, המשמעות של עזרה לזולת בעיקר בתחום הממוני היא משמעות יותר מאוחרת.
מקורות תנ"כיים
במקרא מופיעות מצוות רבות שמטרתן להקל על חיי החלשים שבחברה. כך למשל, בספר שמות בפרשת משפטים נאסר על אדם שנותן לעני הלוואה לקחת ממנו עירבון קבוע, כגון שמלה, הנדרשת לחייו התקינים של הלווה. גם בספר ויקרא בפרשת בהר, בהקשר של דיני מכירת קרקעות ועבדים, מצווים בני ישראל "להחזיק" באחיהם הדלים, למנוע מהם להימכר לעבדות, ובמידה ונמכרו - לפדות אותם.
מקור ייחודי למצוות הצדקה בתורה נמצא בספר דברים בהקשר לשמיטת כספים:
מקור זה מיוחד בכך שבניגוד לכל שאר המקומות בתורה בהם ברור כי הצדקה נעשית על ידי הלוואה שאמורה לשוב בסופו של דבר לידי המלווה, והציווי העיקרי לגביה הוא באיסור להרוויח ממצבו הדחוק של העני על ידי ריבית - בפסוקים שבספר דברים מופיעה מצווה על נתינה של כסף שסביר מאוד שלא ישוב לידי הנותן.
נתינת הצדקה נחשבת במקרא לאחד מהמעשים הבסיסיים שנדרשים מהאדם. לדוגמה, האישה האידיאלית במקרא, כפי שהיא מתוארת בשיר אשת חיל שבסוף ספר משלי, נותנת צדקה: "כפה פרשה לעני, וידיה שלחה לאביון". כמו כן, הנביא יחזקאל תולה את חורבן סדום ועמורה בחטא ההימנעות מנתינת הצדקה על אף שהיה להם את האמצעים הכלכליים לכך.
בתורה כולה מופיעה המילה "צדקה" מפורשות רק שלוש פעמים. ב נאמר על אמונתו של אברהם בהבטחות ה': "וְהֶאֱמִן בַּה', וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה". ב מביע אלוהים אמון באברהם ואומר: "כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת־בָּנָיו וְאֶת־בֵּיתוֹ אַחֲרָיו וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ ה' לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט". וב מסופר על מצב בו עני לווה כסף מאדם בעל אמצעים ונותן לו כערבון את הבגד עמו הוא מתכסה בלילה ואז המלווה מחזיר לו בכל לילה את הערבון- "הָשֵׁב תָּשִׁיב לוֹ אֶת־הַעֲבוֹט כְּבוֹא הַשֶּׁמֶשׁ וְשָׁכַב בְּשַׂלְמָתוֹ וּבֵרֲכֶךָּ וּלְךָ תִּהְיֶה צְדָקָה לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ". מפסוקים אלה ניתן ללמוד כי התורה תפסה את המושג 'צדקה' במובן רחב מזה המקובל בשיח הציבורי כיום, ומשמעותה קרובה יותר למשמעות המילה 'צדק' - כלומר דבר נכון וישר שראוי לעשותו. (ראו למשל בהקבלה ל'משפט' ב: "צִדְקַת ה' עָשָׂה, וּמִשְׁפָּטָיו עִם-יִשְׂרָאֵל" וכן ב).
בספרי הנביאים והכתובים מופיע סוג נוסף של צדקה - נתינת מזון או בגדים לעני (במקום הלוואה כספית). כך הנביא דורש מהעם ביום צומם:
בהגות היהודית ובהלכה
לקראת סוף ספרו "מורה נבוכים" מגדיר הרמב"ם את הצדקה באופן הבא: "הביטוי צדקה גזור מן צדק. צדק הוא לספּק לכל מי שיש לו זכות את מה שמגיע לו, ולתת לכל נמצא מן הנמצאים בהתאם למה שהוא ראוי לו. אך בספרי הנבואה, החובות המוטלות עליך כלפי זולת — כאשר קיימת אותן — אינן קרויות צדקה בהתאם למשמעות הראשונה, מפני שאם אתה משלם לשכיר את שכרו או פורע את חובך אין זה נקרא צדקה. אבל בחובות המוטלות עליך כלפי זולתך בגלל מידת אופי טובה כגון איחוי שברו של כל בעל שבר, הן קרויות צדקה." (מורה נבוכים, חלק ג, פרק נג, ע"פ תרגומו של שוורץ). יש לשים לב שעל פי הגדרה זו הצדקה היא רשות ולא חובה והיא מוטלת על האדם כחובה מוסרית בלבד, שינהג כאדם טוב, ואין פירוש המילה נגזר משורש צדק במובנו המקורי.
בסוף מסכת פאה, העוסקת כמעט כולה במתנות עניים, מובאת משנה אחת המתארת את חיוב נתינת הצדקה כלפי עני זר המגיע למקום היישוב. המשנה מגדירה את כמות הכסף שחייבים בני העיר להשקיע בנתינת מזון ומקום לינה לאותו עני. החובה, לפי אותה משנה, מוטלת על מוסדות הציבור - הקופה והתמחוי, ולא על כל אדם בנפרד. לרוב הדעות בראשונים בני עיר אף יכולים לכפות על אחד מהם נתינת צדקה, בהתאם לפסק ההלכה הרווח הקובע ש"כופין על הצדקה" - הלכה נפוצה ומוסכמת גם על ר"י הזקן, רבנו גרשום, הרמב"ם ואחרים. מאידך, רבנו תם סבור כי לא ניתן להכריח אדם לתת צדקה. בימינו, פסק הרב יחיאל מיכל הלוי אפשטיין, אין לכפות אדם לתת הצדקה.
החובה לפרנס את העני "כדי מחסורו" מוטלת על כל הציבור ולא על תורם יחיד בלבד. בית דין רשאי לכוף אדם שאינו נותן צדקה, כפי מה שאומדים אותו שהוא ראוי ליתן. כל עיר בישראל צריכה למנות גבאי צדקה לאסוף את כספי הצדקה מאת התורמים ולחלקם לעניים.
שיעור הנתינה
על כמות הנתינה נאמר בתורה:. פסוק זה מהווה פתח לדיון בדבר שיעורה וגבולה של מצוות הצדקה. הרמב"ם במשנה תורה, קובע את שיעור הנתינה במצוות הצדקה בהסתמכו על פסוק זה. לדעתו כאשר בא עני ומבקש צדקה יש לתת לו די מחסורו, כלומר כמה שחסר לו באופן אינדיבידואלי, בתנאי שמצבו הכלכלי של הנותן מאפשר לו זאת. כאשר אין לנותן די כסף כדי למלא את כל צורכי העני, נחלק שיעור הנתינה לדרגות: 'מצווה מן המובחר' - נתינה עד חמישית מנכסיו של הנותן, 'בינוני' - עשירית מנכסי הנותן, 'פחות מכך' -נחשבת הנתינה לעין רעה. ואילו על יותר מחמישית אמרו חז"ל "המבזבז אל יבזבז יותר מחומש שמא יצטרך לבריות".
הרמב"ם, מורה שהנותן פחות משלישית השקל בשנה לצדקה, לא קיים את מצוות הצדקה. נתינה מינימלית זו מוטלת גם על אדם עני, ועל כל אדם לחפש עני כדי שיוכל לתת לפחות סכום זה. על נתינה זו מבואר בתלמוד, שזהו חיוב כנגד הנתינה לצורך הקרבת קורבנות שהייתה בזמן שבית-המקדש היה קיים.
"חייבין אנו להיזהר במצוות צדקה יותר מכל מצוות עֲשֵׂה" - כך פסק הרמב"ם והסביר, שהצדקה היא סימן לאברהם ולזרעו (בראשית יח, יט), ולא תיכון מלכות בישראל ודת האמת [אינה] עומדת - אלא בצדקה (ישעיהו נד, יד), וישראל עתידים להיגאל - רק בזכות הצדקה (ישעיהו א, כד). פסיקתו של רמב"ם כוללת את החובות והאיסורים העוסקים בצדקה לסוגיה - מתנות עניים, תרומות, מעשר - והיא כוללת אזהרה מפורשת: "כל המעלים עיניו מן הצדקה הרי זה נקרא בליעל." הרמב"ם מדגיש לא רק את החשיבות בקיום מצוות צדקה, אלא את היחס הראוי כלפי הנזקק, תוך רגישות לכבודו העצמי והזדהות עם מצוקתו: "כל הנותן צדקה לעני בסבר פנים רעות, ופניו [של העני] כבושות בקרקע" - אפילו אם נתן סכום עתק (אלף זהובים), הפסיד הנותן את הזכות שבנתינה. שכן חשוב מאוד לתת לעני "בסבר פנים יפות ובשמחה", להשתתף בצערו ולומר לו "דברי ניחומים", וכאשר אין יכולת לסייע לנזקק בכסף - חובה לסייע לו בדברי תמיכה ובעידוד - "פייסהו בדברים". זאת ועוד: "אסור לגעור בעני או להגביה קול עליו בצעקה, מפני שלבו נשבר ונדכא... ואוי למי שהכלים (=בייש) את העני, אוי לו". בספרו "משנה תורה" דירג הרמב"ם את דרכי הסיוע וקבע שמונה דרגות, שמונה מעלות, בצדקה - מן הדרגה הגבוהה ביותר ועד לנמוכה שבהן. דירוגו של רמב"ם ממחיש את רגישותו הרבה לנזקק, את ההתחשבות בכבודו העצמי של הנזקק ואת המטרה העיקרית של הצדקה: לסייע לנזקק להיחלץ ממצוקתו ולהשתקם. לפיכך פסק רמב"ם כי הדרגה הגבוהה ביותר בצדקה "שאין למעלה ממנה" היא מתן הזדמנות לנזקק לעבוד לפרנסתו, על יד "מתנה או הלוואה או עושה עמו שותפות או ממציא (=נותן) לו מלאכה (=עבודה)" - "עד שלא יצטרך לבריות". דירוג הצדקה מבוסס גם על העיקרון של מתן בסתר, ומכאן שבמקום השני בדירוג הצדקה מעמיד רמב"ם את זה "הנותן צדקה לעניים - ולא ידע למי נתן, ולא ידע העני ממי לקח - שהרי זו מצווה לשמה".
חיוב צדקה למי שמצבו הכלכלי קשה
בתלמוד בבלי (גיטין ז ב) כתוב: "אפילו עני המתפרנס מן הצדקה יעשה צדקה".
הרמב"ם (הלכות מתנות עניים ז ה) מביא דין זה כך: "ולעולם לא ימנע עצמו משלישית השקל בשנה וכל הנותן פחות מזה לא קיים מצווה ואפילו עני המתפרנס מן הצדקה חייב ליתן צדקה לאחר."
הערוך השולחן (יורה דעה רמח ג) לומד מדברי הרמב"ם שדברי הגמרא בגיטין מתייחסים רק לחיוב שלישית השקל- ומעבר לזה אין על העני חובה לתת צדקה.
הבית יוסף כתב על דברי הטור הללו שיש לו על דברי רס"ג "גמגומי דברים"- כלומר שמפקפק בדבריו.
בעל התניא (איגרת הקודש טז) מגביל את האמירה שפרנסת האדם קודמת לצדקה וכותב: "ולא אמרו חייך קודמין אלא כשביד אחד קיתון של מים וכו' שהוא דבר השוה לשניהם בשוה לשתות להשיב נפשם בצמא, אבל אם העני צריך לחם לפי הטף ועצים וכסות בקרה וכהאי גוונא, כל הדברים האלו קודמין לכל מלבושי כבוד וזבח משפחה בשר ודגים וכל מטעמים של האדם וכל בני ביתו, ולא שייך בזה חייך קודמין מאחר שאינן חיי נפש ממש כמו של העני שוה בשוה ממש".
בספר חסידים (תנד) כתב שמי שיש לו חובות לא ירבה בצדקה.
נתינת צדקה בלילה
על פי האר"י ז"ל נמנעים מנתינת צדקה בלילה כיון שהוא זמן של דינים קשים. מקור דומה אפשר למצוא בתלמוד הירושלמי מסכת שקלים: "רבי חיננא בר פפא הוה מפליג מצווה בליליא [=מחלק ומקיים מצוות צדקה בלילה]. חד זמן פגע ביה רבהון דרוחייא [=פעם אחת פגע בו 'שׂר הרוחות']. אמר לו לא כן אלפן רבי (דברים יט) לא תשיג גבול רעך" [=אמר השר לרבי חיננא: "לא כן למדנו רבי, שהרי אמרה תורה לא תסיג..."] (מכאן למדים שאין זמן צדקה בלילה).
הרבי מליובאויטש הסביר כי הגבלת האר"י היא רק עד חצות הלילה כדברי הרבי משמע גם מהנהגת האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש שבלילה לא נתן צדקה לפני חצות (אלא רק אחרי). לעומת זאת החיד"א פסק כי דברי האריז"ל הם גם אחר חצות הלילה.
דל
דל (באנגלית: Dell) היא חברה אמריקאית רב-לאומית, אחת מיצרניות המחשבים ומוצרי האלקטרוניקה הגדולות בעולם, שמקום מושבה בראונד רוק שבטקסס. החברה מפתחת, מייצרת, מספקת תמיכה ועוסקת בשיווק מגוון של מחשבים אישיים, שרתים, אמצעים לאחסון נתונים, מחשבי כף יד, תוכנה, ציוד היקפי למחשב ועוד.
נכון לשנת 2022 מועסקים בחברה כ-133,000 עובדים ברחבי העולם. היקף הייצור של Dell הוא מהגדולים ביותר בעולם, וב-2008 היא דורגה שנייה בעולם רק לחברת HP. ברשימת פורבס 500 לשנת 2006 מדורגת Dell במקום ה-25 ברשימת החברות הגדולות ביותר בארצות הברית. ב-2006 דרג מגזין "פורצ'ן" את Dell במקום ה-8 כחברה המוערצת בארצות הברית.
היסטוריה
ב-1984 הקים היזם האמריקאי-יהודי מייקל דל, בעודו סטודנט באוניברסיטת טקסס באוסטין, חברה בשם "PC's Limited" בעלות של 1,000 דולר, בחדרו במעונות האוניברסיטה. דל התכוון למכור מחשבים תואמי IBM שנבנו מרכיבים שהוחזקו במלאי. דל הקים את החברה מתוך אמונה שעל ידי מכירת מחשבים אישיים בצורה ישירה ללקוחות תוכל PC's Limited להבין בצורה הטובה ביותר את צורכיהם ותספק מחשוב יעיל.
ב-1985 ייצרה החברה את המחשב הראשון שלה, "Turbo PC", שכלל מעבד Intel 8088 במהירות 8 מגה הרץ. במגזיני המחשב פורסם על המכירה ישירות ללקוח, ורכיבים מותאמים אישית לפי בחירה. המחשב הוצע במחיר זול יחסית לשאר המחשבים שנמכרו בשוק.
אף על פי שלא הייתה זו החברה הראשונה שייצרה את הדגם הזה, הייתה PC's Limited אחת החברות הראשונות שהצליחו בשיווקו. מייקל דל נשר מהלימודים כדי להקדיש את כל זמנו לעסק. החברה הרוויחה יותר מ-6 מיליון דולר ברוטו בשנה הראשונה להקמתה.
ב-1987 הקימה PC's Limited את שירות האינטרנט הראשון על מנת להתגבר על החוסר בחנויות.
באותה שנה החלה החברה לפעול בבריטניה; ולאחר מכן, בארצות נוספות. הון החברה צמח באופן משמעותי ב-1988. באותה שנה שינתה החברה את שמה ל"דל מחשבים".
ב-22 ביוני 1988 הונפקה החברה בבורסת נאסד"ק תחת הסימן DELL. באוקטובר 2013 חזרה דל להיות חברה פרטית.
ב 12 באוקטובר 2015 הודיע דל כי ירכוש, יחד עם שותפיו את חברת EMC תמורת 67 מיליארד דולר, פרמיה של 19% על מחיר הסגירה של המניה יום קודם להודעה. ב-7 בספטמבר 2016, העסקה הושלמה תמורת כ־60 מיליארד דולר.
מוצרים
המותגים לשוק העסקי מודגשים על פי פרסום החברה במחזורי חיים ארוכים, אמינות, ותמיכה רחבה. מותגים כאלה כוללים את:
המותגים לשוק הבייתי מודגשים על פי פרסום החברה בערך, ביצועים ויכולת הרחבה. מותגים אלה כוללים את:
רכישות בישראל והסניף הישראלי
מרכז המחקר והפיתוח הישראלי של דל, בו כ-120 עובדים, נוסד בשנת 2010 כתוצאה מרכישת חברת הסטארט אפ הישראלית אקסאנט (Exanet) שהקים היזם גיורא ירון. המרכז הישראלי נמצא בהרצליה פיתוח, יחד עם סניף המכירות המקומי של דל. מרכז התמיכה הטכנית שלהם מנוהל על ידי חברה חיצונית, CGS, שנמצאת באזור התעשייה של נתניה. בשנת 2017, בעקבות המיזוג עם חברת EMC נסגר מרכז המחקר והפיתוח.
קרן ההון סיכון של דל (Dell Technologies Capital), נכון לשנת 2017, השקיעה ב-15 חברות הזנק ישראליות.
העיר הקורנת
העיר הקורנת (בצרפתית: Ville radieuse, באנגלית: Radiant City) היא פרויקט אוטופי שלא הוצא אל הפועל, פרי תכנונו של האדריכל השווייצרי-צרפתי הנודע לה קורבוזיה משנת 1930. העיר הקורנת מהווה את אחת התורות האורבניות המשפיעות והשנויות ביותר במחלוקת של המודרניזם האירופי.
אף על פי שלה קורבוזיה הציג את רעיונותיו לעיר האידיאלית, "העיר בת זמננו" - (Ville contemporaine), כבר בשנות ה-20 של המאה ה-20, הוא המשיך לעבוד על פיתוח רעיונותיו האורבניים שבאו לידי ביטוי בהמשך בתוכנית העיר הקורנת. בשנת 1930 הוא הפך לחבר פעיל בתנועה הסינדיקלית - תנועת העובדים הסוציאליסטית, והציע את "העיר הקורנת" כמתווה לרפורמה חברתית.
עקרונות ה"עיר הקורנת" שולבו במסמך שפרסם לה קורבוזיה בשנת 1933 המוכר בשם אמנת אתונה.
פיתוח האידיאל
העיר הקורנת התייחסה גם לעבודותיו של קורבוזיה ברוסיה. בשנת 1930 הוא כתב תשובה למוסקבה במסמך בן 59 עמודים שהתייחסה לתחרות בה ביקש להשתתף שם. הדוח הכיל רישומים המגדירים מודל עירוני חלופי לתכנון העיר. הוא הציג את התוצרים הראשונים של רעיונותיו בכינוס הקונגרס הבינלאומי ה-3 לאדריכלות מודרנית CIAM שהתקיים בבריסל בשנת 1930 (אף כי הוא משך את הצעות שהגיש למוסקבה). בנוסף פיתח הצעות לחווה קורנת ולכפר קורן.
הפצת הרעיון
לאורך שנות ה-30 הפיץ לה קורבוזיה את המסר של עירו החדשה והאידיאלית. הדיונים בישיבת ה-CIAM הרביעית על סיפונה של האס אס פטריס שהייתה בדרכה לאתונה שולבו בספרו של לה קורבוזיה, העיר הקורנת (שפורסמה בשנת 1933). השפיעה גם על תוכני אמנת אתונה.
בין 1931 ל-1940 לה קורבוזיה קיבל על עצמו סדרה של הצעות לתכנון ערים באלג'יר. באותה תקופה אלג'יר הייתה הבירה המנהלית של צפון אפריקה הצרפתית. אף על פי שלא הוזמן רשמית להגיש הצעות לעיר, הוא ידע שראש העיר מעוניין בכך ולכן ניסה את מזלו. על התוכנית היה לשלב את הקסבה הקיימת תוך איפשור הגידול הליניארי של האוכלוסייה שהלכה והתרבתה. תוכנית אובוס כפי שכונתה יוזמה זו, הייתה וריאציה על רעיון העיר הקורנת, שהותאמה לתרבות ונוף ספציפיים מאוד. התכנית כללה ארבעה אלמנטים עיקריים: אזור ניהול, גושי דירות קמורים וקעורים שיועדו למעמדות הביניים ומוקמו במורדות מעל העיר, כביש עילי על ציר צפון-דרום מעל הקסבה וויאדוקט מתפתל המשתפל לאורך החוף.
אדריאן ריס
קריירה מוקדמת ו-Anarchy Championship Wrestling (2007–2012)
ריס נחשפה לענף ההיאבקות המקצועית על ידי סבא שלה, והיא החלה להתאמן באפריל 2007 תחת הדרכתו של סקנדר אקבר. מאוחר יותר, היא התאמנה בארגון Pro Wrestling Alliance אשר בעליו הוא בוקר טי ומבוסס ביוסטון, טקסס. היא ערכה את קרב הבכורה שלה בארגון זה ב-10 בנובמבר 2007 תחת השם אתנה. היא התחרתה באופן שגרתי בעבור PCW במהלך תחילת שנת 2008 ואיתגרה ללא הצלחה את אלופי הזוגות של הארגון ב-17 במאי לקרב שבו הפסידה.
אתנה התחרתה גם בעבור ארגון מטקסס בשם Anarchy Championship Wrestling אשר מבוסס באוסטין. ב-21 בפברואר 2010, היא הפסידה לרייצ'ל סאמרלין בקרב על אליפות אמריקן ג'ושי של הארגון. שלושה חודשים מאוחר יותר, היא הצליחה לזכות בתואר זה לאחר שניצחה את אותה סאמרלין בקרב משולש, שכלל בנוסף את לילי מאי. ב-13 ביוני היא הגנה בהצלחה על התואר נגד מאי, אך הפסידה אותו לאחר מכן לסאמרלין. לאחר ניסיונות כושלים לזכות בתואר, אתנה זכתה בפעם השנייה בתואר זה ב-18 בספטמבר לאחר ניצחון על ליידי פויסון. לאחר סדרה של הגנות מוצלחות על התואר, אתנה הפסידה אותו לאנג'ל בלו ב-15 בינואר 2012. בחודש יוני היא התחרתה בטורניר מלכת המלכות של ACW לשנת 2012 ובו ניצחה את סו יאנג בסיבוב הראשון, את כריסטינה ואן ארי בחצי הגמר ואת ג'סיקה האבוק בגמר. ב-18 בינואר, אתנה זכתה באליפות אמריקן ג'ושי בפעם השלישית בקריירה שלה לאחר ניצחון על סו יאנג, אך נאלצה לוותר על חגורת האליפות ב-23 באוגוסט בשל עזיבת החברה.
Shimmer Women Athletes (2010–2015)
אתנה ערכה את קרב הבכורה שלה בעבור ארגון הנשים Shimmer Women Athletes ב-11 בספטמבר 2010. היא חזרה להופיע ב-1 באוקטובר 2011, וניצחה את בילי קיי ומיה יים בקרב משולש. יום לאחר מכן, אתנה ומרסדס מרטינז התחרו בקרב שנגמר בספירת חוץ כפולה. במופע שבא לאחר מכן, אתנה הצליחה לנצח את מרטינז על ידי פסילה. ב-17 במרץ 2012, אתנה ניצחה שוב את מרטינז, הפעם על ידי הצמדה. יום לאחר מכן, אתנה ניצחה את סאסי סטפי ובמופע לאחר מכן את המתאבקת ריי. ב-27 באוקטובר, היא איתגרה ללא הצלחה את סאראיה נייט לקרב על אליפות Shimmer. אתנה החלה לצבור ניצחונות במופעים של הארגון נגד מתאבקות כמו טומוקה נאקאגאווה, טיילור מייד, קימבר לי, קנדיס לאריי, צ'רי בומב וקיי לי ריי. ב-18 באוקטובר 2014, אתנה התחרתה בקרב מרובע נגד מדיסון איגלס, צ'ירלידר מליסה וניקול מת'יוס על אליפות Shimmer. בקרב זה המנצחת הייתה מת'יוס. ב-11 באפריל 2015, אתנה ניצחה את מיה יים בקרב שתיים מתוך שלוש הכרעות.
Women Superstars Uncensored (2011–2015)
אתנה ערכה את הופעת הבכורה שלה בארגון WSU ב-11 בינואר 2011 בהפסד לניה. היא חזרה לארגון במופע חגיגות ארבע שנים, שבו ניצחה את לבה בייטס. שנה לאחר מכן בחגיגות חמש שנים לארגון ב-5 במרץ 2012, היא שוב ניצחה את אותה בייטס. ב-9 בפברואר 2013, היא כשלה בניסיונה לזכות בתואר האליפות של WSU לאחר הפסד לג'סיקה האבוק.
העיר הקורנת
הפצת הרעיון
גם בשנות ה-40 המאוחרות של המאה ה-20 ניסה לה קורבוזיה לחזר אחר בניטו מוסוליני וגם אחר ממשלת וישי כדי שיאמצו את תוכניות העיר האידיאליות שלו. ההזדמנות הטובה ביותר שקיבל לה קורבוזיה למימוש תוכניותיו אלו היה התכנון של צ'אנדיגאר, הודו, שפיתח בשנת 1949.
אדריאן ריס
Women Superstars Uncensored (2011–2015)
במסגרת טורניר מלך ומלכת הזירה של WSU לשנת 2013, שנערך בחודש מאי, אתנה חברה לשורות המתאבק AR פוקס. ביחד הם ניצחו את איזבל סוואנה ולאטין דראגון בסיבוב הראשון, את אדי סטאר ומאט טרמונט בסיבוב השני ואת דרו גולאק וקימבר לי בשלב הגמר. לאחר היעדרות עקב פציעה, אתנה חזרה ב-7 בפברואר 2014 וניצחה את האניה "ציידת היללות". יום לאחר מכן, היא הפסידה למתאבקת לופיסטו בקרב הטוענת לכתר לאליפות ה-WSU. ב-21 בפברואר 2015, אתנה ניצחה את האניה "ציידת היללות" בקרב שולחנות, סולמות וכיסאות. ב-9 במאי, היא ניצחה את ניה והפכה למועמדת לתואר אליפות המרץ של WSU.
ארגונים אחרים (2012–2015)
אתנה ערכה את הבכורה שלה בארגון All American Wrestling ב-16 במרץ 2012, ובו חברה לשורות כריסטינה ואן ארי ומסצ'יף בניצחונן על שרה דל ריי, פורטיה פרז וניקול מת'יוס. היא התאבקה בעבור הארגון הקנדי NCW Femmes Fatales ב-3 בנובמבר, לאחר שהצליחה לנצח את צ'ירלידר מליסה ואנג'י סקיי ובכך קיבלה הזדמנות להתחרות על תואר הנשים של הארגון באותו הערב. בקרב זה הפסיד לאלופה, קלמיטי. ב-16 בנובמבר, אתנה ערכה את הבכורה שלה בארגון הנשים Shine, בניצחון על איווליס ולז. את הופעת הבכורה שלה בארגון Ring of Honor ערכה בפברואר 2013, אך לא הצליחה לנצח בקרב יחידים את מסצ'יף. היא שבה לארגון ב-6 באפריל, בקרב שבו ניצחה את צ'רי בומב, מסצ'יף וסקרלט בורדו בקרב מרובע. ב-1 ביוני, היא גברה על ברבי היידן במסגרת מופע של ROH. חודש לאחר מכן במסגרת הערב הראשון של המופע Reclamation של הארגון ROH אשר נערך ב-11 ביולי, היא ניצחה את מסצ'יף, אך הפסידה בקרב מרובע בערב השני של המופע.
העיר הקורנת
הפצת הרעיון
בין השנים 1945 – 1952 הוא קיבל על עצמו את התכנון והבנייה של גושי מגורים במרסיי. תכנון זה גילם את רעיונות העיר הקורנת שפיתח בנמורס ובאלג'יר.
אדריאן ריס
NXT (2015–2018)
ב-11 בספטמבר 2015, דווח שריס חתמה על חוזה ב-WWE והיא תשלח ישירות למתחם הפיתוח של הארגון, NXT. את הופעת הבכורה שלה בזירה ערכה בקרב שאינו שודר בטלוויזיה ב-10 באוקטובר במהלך קרב זוגות, כשבו התחרתה תחת שמה האמיתי. באירוע NXT TakeOver: The End, שנערך ב-8 ביוני 2016, היא ניצחה את פייטון רויס בקרב חושך (קרב שאינו שודר לטלוויזיה) תחת שם הבמה החדש שלה - אמבר מון. לאחר סדרה של פרומואים לקראת בואה, היא ערכה את ההופעה הטלוויזיונית שלה באירוע NXT TakeOver: Brooklyn II, שנערך ב-20 באוגוסט, ובו היא ניצחה את בילי קיי. מכאן ואילך, מון יצרה רצף ניצחונות, גם בקרבות יחידים וגם בקרבות זוגות. הפסדה הראשון הגיע ב-1 באפריל 2017 במסגרת האירוע NXT TakeOver: Orlando, שבו הפסידה לאלופת הנשים של NXT, אסקה, בקרב על התואר. ב-8 במאי 2017, ה-WWE הודיעו שמון ספגה פציעה בכתפה לאחר שנזרקה מהזירה על ידי אסקה, וכתוצאה מכך היא לא תוכל לקחת חלק בקרב המרובע על האליפות שתוכנן לאירוע NXT TakeOver: Chicago. עקב נסיבות אלה, הקרב הפך לקרב משולש בין אסקה, ניקי קרוס ורובי ריוט.
העיר הקורנת
ביקורת
אורבניסטים חדשים כמו ג'יימס האוורד קונסטלר מבקרים את התפיסה של העיר הקורנת בגלל העדר קנה מידה אנושי וחיבור לסביבה. כפי שניסח זאת ההיסטוריון האמריקאי לואיס ממפורד, "אלו בניינים במגרש חניה". "המרחב בין הקרקע לבין הקומות המתנשאות לגבהים בתוך בלוק המגורים - יצר שממות מיידיות, שהציבור מדיר עצמו מהן."
אדריאן ריס
NXT (2015–2018)
מון חזרה ב-21 ביוני, לאחר ניצחון על פייטון רויס. באירוע NXT TakeOver: Brooklyn III, שנערך ב-19 באוגוסט היא שוב נוצחה על ידי אסקה בקרב על התואר. בחודש אוגוסט, אסקה נדרשה לוותר על תואר האליפות עקב פציעה. ב-18 בנובמבר, מון ניצחה בקרב מרובע את רויס, קרוס וקיירי סיין וזכתה בתואר אליפות הנשים של NXT אשר היה פנוי עד לאותו הקרב. לאחר הקרב, אסקה הגיעה לזירה ולחצה את ידה של מון כאות כבוד. ב-27 בדצמבר, מון ערכה את קרב ההגנה על התואר הראשון שלה ועשתה זאת בהצלחה נגד סוניה דוויל. באירוע NXT TakeOver: Philadelphia, שנערך ב-27 בינואר 2018, מון הגנה על התואר בהצלחה נגד שיינה בייזלר. יממה לאחר מכן, היא ערכה את הופעת הבכורה שלה ברוסטר הראשי כחלק מקרב הרויאל ראמבל הראשון של הנשים בתולדות הארגון של האירוע רויאל ראמבל. היא נכנסה כמספר ה-23, אך הודחה על ידי אסקה. באירוע NXT TakeOver: New Orleans, שנערך ב-7 באפריל, מון הפסידה את התואר לבייזלר כתוצאה מהכנעה, שלמעשה היה הקרב האחרון שלה ב-NXT.
הרוסטר הראשי (2018–2020)
ב-9 באפריל, בתוכנית Raw שלאחר רסלמניה 34, מון ערכה את הופעת הבכורה הקבועה שלה ברוסטר הראשי כשהיא הצטוותה לשורות אלופת הנשים של Raw, ניה ג'קס בניצחונן על אלכסה בליס ומיקי ג'יימס. שבוע לאחר מכן, מון גברה על ג'יימס בקרב היחידים הראשון שלה. ב-7 במאי, מון ניצחה את סשה בנקס ורובי ריוט בקרב משולש אשר הבטיח למנצחת את המקום בקרב "כסף בבנק" של הנשים באירוע כסף בבנק. באירוע עצמו, שנערך ב-17 ביוני, מון כשלה בניסיונה לזכות במזוודה. ב-2 וב-9 ביולי, מון ניצחה את חברת קבוצת ה-Riott Squad, ליב מורגן. ב-16 ביולי, מון נחלה הפסד ראשון ברוסטר הראשי לחברת קבוצה אחרת, שרה לוגאן. שבוע לאחר מכן, מון ניצחה את מורגן בפעם השלישית. בתוכנית Raw שלפני האירוע סאמרסלאם אשר התקיימה ב-13 באוגוסט, רונדה ראוזי ליוותה את מון לזירה לקרב שלה נגד אלופת הנשים של Raw, אלכסה בליס, בקרב שבסופו מון ניצחה כתוצאה מפסילה בשל תקיפה של אלישיה פוקס, שלאחר מכן הותקפה על ידי ראוזי. ב-3 בספטמבר, מון ודנה ברוק הפסידו בקרב זוגות לביילי וסשה בנקס. ב-18 בספטמבר, מון החליפה את אלכסה בליס כשותפה של ברון סטרומן בעונה השנייה של אתגר ה-Mixed Match Challenge וביחד הם גברו על נטליה וקווין אואנס. ב-8 באוקטובר, מון ניצחה את ניה ג'קס כתוצאה מספירת חוץ. לילה לאחר מכן במסגרת אתגר ה-Mixed Match Challenge, מון וברון סטרומן ניצחו את ביילי ופין באלור. ב-15 באוקטובר, מון וג'קס ניצחו את דנה ברוק וטמינה. שבוע לאחר מכן, אמבר מון ניצחה בקרב מרובע את ברוק, ג'קס וטמינה. באירוע אבולושן, שנערך ב-28 באוקטובר, אמבר מון הפסידה בקרב הבאטל רויאל נשים לאחר שהודחה אחרונה על ידי ניה ג'קס. יממה לאחר מכן בתוכנית Raw, מון הפסידה בקרב יחידים לניה ג'קס. ב-30 באוקטובר, במסגרת אתגר ה-Mixed Match Challenge, מון וברון סטרומן ניצחו את אלישיה פוקס וג'ינדר מהאל. ב-5 בנובמבר, מון הפסידה לניה ג'קס. שבוע לאחר מכן, מון הפסידה לטמינה. יממה לאחר מכן, מון וברון סטרומן ניצחו את בובי לאשלי ומיקי ג'יימס במסגרת אתגר ה-Mixed Match Challenge. ב-21 בנובמבר, האתר הרשמי של ה-WWE דיווח שברון סטרומן לא יוכל לקחת חלק בשארית התחרות עקב פציעה שספג במרפקו, שעבורה יצטרך לעבור ניתוח. ב-26 בנובמבר במסגרת התוכנית Raw, הג'נרל מנג'ר הנבחר, ברון קורבין, הכריז שהשותף החדש של אמבר מון יהיה קורט הוקינס. באותה התוכנית, מון גברה על אלישיה פוקס בקרב יחידים. לילה לאחר מכן במסגרת האתגר, מון חברה לצד קורט הוקינס, כשביחד הם רשמו הפסד לאלישיה פוקס וג'ינדר מהאל, שגרם להדחתם מהטורניר. ב-3 בדצמבר, מון ורונדה ראוזי ניצחו את ניה ג'קס וטמינה. ב-10 בדצמבר, מון גברה על טמינה. שבוע לאחר מכן, מון השתתפה בקרב גאונטלט שכלל שבע משתתפות נוספות אשר קבע את המועמדת לתואר אליפות הנשים של Raw של רונדה ראוזי, אך בקרב זה הודחה על ידי נטליה. ב-24 בדצמבר, מון, ביילי וסשה בנקס ניצחו את אלישיה פוקס, דנה ברוק ומיקי ג'יימס. שבוע לאחר מכן, מון, ביילי ובנקס ניצחו את ה-Riott Squad. ב-7 בינואר 2019, מון ואפולו קרוז ניצחו את אלישיה פוקס וג'ינדר מהאל. באירוע הרויאל ראמבל, שנערך ב-27 בינואר, מון התחרתה בקרב הרויאל ראמבל המסורתי, כשנכנסה לקרב כמספר השישי, שהתה בזירה לזמן השני הארוך ביותר (52 דקות), אך הודחה על ידי אלכסה בליס.
ב-16 באפריל, מון הועברה לתוכנית סמאקדאון כחלק מהסופרסטאר שייק-אפ. באותה התוכנית, מון, אסקה, ביילי וקיירי סיין ניצחו בקרב ארבע נגד ארבע את מנדי רוז, סוניה דוויל ו-The IIconics (בילי קיי ופייטון רויס). באירוע The Shield's Final Chapter, שנערך ב-21 באפריל, מון וביילי ניצחו בקרב זוגות את ה-Riott Squad (רובי ריוט ושרה לוגאן). ב-7 במאי, מון וכרמלה הפסידו בקרב זוגות למנדי רוז וסוניה דוויל. באירוע כסף בבנק, שנערך ב-19 במאי, מון התחרתה בקרב הכסף בבנק של הנשים, שבסופו ביילי ניצחה. ב-25 ביוני, מון הפסידה לסוניה דוויל. שבוע לאחר מכן, מון ניצחה את מנדי רוז. ב-16 ביולי, מון וביילי ניצחו בקרב זוגות את מנדי רוז וסוניה דוויל. שבוע לאחר מכן, מון רשמה ניצחון על שארלוט פלייר. ב-30 ביולי, מון וביילי הפסידו בקרב זוגות לאלכסה בליס וניקי קרוס; לאחר הקרב, ביילי תקפה את מון בעזרת מהלך הסיום שלה, ביילי טו בלי. שבוע לאחר מכן, מון התחרתה נגד נטליה בקרב שהסתיים בספירת חוץ כפולה. באירוע סאמרסלאם, שנערך ב-11 באוגוסט, מון כשלה בניסיונה לזכות באליפות הנשים של סמאקדאון לאחר שהפסידה לביילי. יומיים לאחר מכן בתוכנית סמאקדאון, מון הפסידה לשארלוט פלייר. ב-10 בספטמבר, מון הפסידה לביילי בקרב שאינו היה על תואר אליפות הנשים של סמאקדאון. ב-23 בספטמבר בתוכנית Raw, מון הפסידה ללייסי אוואנס. לאחר מכן, מון נפצעה בברכה ונעדרה לזמן ממושך מן המרקע.
NXT (2020–2021)
בספטמבר 2020, פרסומות על בואה של דמות מסתורית החלו להיות משודרים בפרקים של התוכנית NXT במשך מספר שבועות. באירוע NXT TakeOver 31, שנערך ב-4 באוקטובר 2020, דמות זו נחשפה כאמבר מון. היא הופיעה לאחר הגנתה המוצלחת של איאו שיראי על אליפות הנשים של NXT נגד קנדיס לאריי. ב-4 וב-25 בנובמבר, מון נחלה הפסדים לדקוטה קאי ולקנדיס לאריי, בהתאמה. באירוע NXT TakeOver: WarGames, שנערך ב-6 בדצמבר, קבוצת שוטצי (שוטצי בלאקהארט, אמבר מון, ריאה ריפלי ואיאו שיראי) הפסידה לקבוצת קנדיס (קנדיס לאריי, דקוטה קאי, ראקל גונזלס וטוני סטורם) במסגרת קרב ה-WarGames. בפרק העוקב של התוכנית NXT שלושה ימים לאחר מכן, מון נחלה הפסד בקרב יחידים לראקל גונזלס. ב-29 בינואר בפרק של התוכנית 205 לייב, מון ושוטצי בלאקהארט ניצחו את מרינה שפיר וזואי סטארק בסיבוב הראשון של טורניר הזוגות לזכר דאסטי רודס הראשון בתולדות הארגון. ב-10 בפברואר, השתיים הצליחו לרשום ניצחון נוסף, הפעם על The Way (קנדיס לאריי ואינדי הארטוול) וכתוצאה מניצחון זה העפילו לגמר הטורניר אשר נערך באירוע NXT TakeOver: Vengeance Day ב-14 בפברואר. באירוע זה, השתיים לא הצליחו לזכות בגביע לאחר שהפסידו לדקוטה קאי וראקל גונזלס. ב-10 במרץ, מון ובלאקהארט ניצחו את דקוטה קאי וראקל גונזלס והפכו לאלופות זוגות הנשים השניות בתולדות NXT. כבר כעבור שבועיים, השתיים רשמו הגנה ראשונה על חגורות האליפות, שהסתכמה כמוצלחת לאחר שהן ניצחו את אלייה ומרסדס מרטינז. ב-4 במאי, מון ובלאקהארט הפסידו את חגורות אליפות זוגות הנשים ל-The Way (קנדיס לאריי ואינדי הארטוול) במסגרת קרב רחוב. ב-25 במאי, מון ובלאקהארט גברו על דקוטה קאי וראקל גונזלס בקרב זוגות. באירוע NXT TakeOver: In Your House, שנערך ב-13 ביוני, ריס כשלה בניסיונה לזכות באליפות הנשים לאחר שנחלה הפסד לראקל גונזלס. ב-13 ביולי, מון הפסידה לדקוטה קאי. ב-7 בספטמבר בפרק של התוכנית NXT, מון הפסידה לאלופת הנשים לשעבר של NXT UK, קיי לי ריי. ב-5 באוקטובר בפרק של התוכנית NXT 2.0, מון הפסידה למנדי רוז. ב-4 בנובמבר, ריס שוחררה מהחוזה שלה בארגון.
All Elite Wrestling (2022–היום)
אתנה הופיעה לראשונה בארגון ההיאבקות All Elite Wrestling (AEW) ב-29 במאי 2022 במסגרת האירוע Double or Nothing. היא הופיעה בסוף הקרב של אלופת TBS, ג'ייד קרגיל, כשנחלצה לעזרתן של אנה ג'יי וקריס סטטלנדר. ב-3 ביוני בפרק של התוכנית Rampage, היא רשמה את קרב הבכורה שלה בארגון, כשניצחה את קירה הוגאן. ב-19 באוגוסט בפרק של התוכנית Rampage, אתנה גברה על פנלופה פורד.
חיים אישיים
ריס נשואה למתאבק מת'יו פאלמר.
אוגוסט קונט
איזידור אוגוסט מרי פרנסואה גזוויה קונט (בצרפתית: Isidore Marie Auguste François Xavier Comte; 17 בינואר 1798 – 5 בספטמבר 1857) היה סוציולוג ופילוסוף צרפתי. נחשב לאחד ממניחי היסוד לדיסציפלינה הסוציולוגית כמדע שיטתי ופוזיטיביסטי. טובע המונח 'סוציולוגיה'.
ביוגרפיה
קונט נולד בשלהי המהפכה הצרפתית. מתוך ניסיון לפתור את מצוקותיה של צרפת של אחרי המהפכה, הוא גיבש מדע לו ביקש לקרוא "סוציולוגיה". מבחינתו מדע שכזה נועד לשמור על ערכי תנועת הנאורות, בהם הפוזיטיביזם - ערך איתו הוא מזהה עד היום. קונט ביקש לבצע סינתזה בין הרעיונות שעלו לפניו, בפילוסופיה ובמדעים השונים, מתוך מטרה ליצור מדע חדש שיוכל לשמש תרופה לחוליי החברה. המדע הזה, טען, הוא מדע הסוצילוגיה - מלכת המדעים יחד עם הפסיכולוגיה ומדעי המוסר שייווצרו בהמשך (כך קיווה). במסגרת כך, הסוציולוגיה חייבת הייתה להיות מסוגלת לספק תוכנית ומתודה לגבי איסוף הידע והנתונים, וכן גם הייתה חייבת להציע כלים אנליטיים לניתוח הנתונים הנאספים. בכך קונט היה ממבשרי המדעים הפוזיטיביים כפי שאלו התעצבו במאות האחרונות. עם זאת, זו דרישתו השלישית של קונט מהסוציולוגיה שמשכה את האש הרבה ביותר: קונט דרש שהסוציולוגיה גם תספק כלים למימוש גאולת האדם והחברה. זה מתוך הדרישה הזו שהוא מפתח את "דת הפוזיטיביזם" שלתקופה מסוימת זכתה לתמיכה (ובתקופתו של דורקהיים כבר הפכה למושא לזלזול וביקורת).
בין שנות השלושים לסוף שנות הארבעים של המאה התשע עשרה גיבש, בסדרה של ספרים, את תפיסת הפוזיטיביזם שלו. בתוך כך טען למהלך התפתחותי של המדעים כל הדרך מהאסטרונומיה והפיזיקה ועד למדעי החברה שקיווה לעזור ליצור. הוא ביקש להציב במרכז מדעי החברה את האמפיריות השיטתית מתוך מטרה להגיע ליכולת לנהל ולהנדס את החברה העתידית. מבחינת קונט, אלה הסוציולוגים שצריכים לעמוד בראש הארגונים החברתיים שכן הם יהיו המומחים לדרכי התנהלות החברה.
עבודתו הסוציולגית
נקודת המוצא של קונט היא שעל חברה להכיל הרמוניה בין תחושות, מחשבות ופעולות: זה רק מתוך הרמוניה שכזו, טען, שהחברה יכולה להתנהל בצורה בריאה. מתוך ההבנה הזו ניסח את "חוק שלושת השלבים" בשנת 1844. במסגרת הכלל, החברה האנושית עוברת מבחינה תאורטית שלושה שלבים של התפתחות, השלב הראשון הוא השלב התאולוגי, משם ישנה תנועה לשלב המטאפיזי ולבסוף לשלב המדעי. המעבר התאורטי משלב לשלב מבוסס על שאילת שאלות, שאלות שעולות מתוך האינטראקציות בין הביטויים של שלושת השלבים. שלושת השלבים מכתיבים גם סוגים מסוימים של תשובות שהחברה יכולה להציע עבור השאלות הללו. מאוחר יותר בחייו יטען קונט ששלושת השלבים במציאות מתקיימים במקביל, ושההבחנה בינם היא בחלקה אנליטית.
דיון מעניין נוסף שקונט עסק בו הוא הדיון בחלוקת העבודה. התזה הבסיסית של קונט בנושא זה היא שעלינו להבין את המבנים החברתיים, ובתוכם את חלוקת העבודה, על בסיס יחסים של חלקים מתוך שלם, כשהשאלה היסודית היא מה הפונקציה שממלאים אותם חלקים במכלול. הדרך להגיע להבנה הזו, טוען קונט, מבוססת על חיפוש פתולוגיות, ובתוכן חלוקה לא שוויונית של יחסי העבודה. קונט מקדיש מקום נרחב למחקר ההיסטורי ("המסורת ההיסטורית היא מה שמבדיל את האדם מן החיות") כשהוא מבדיל בתוך כך בין מחקר "סטטי" למחקר "דינמי". קונט מסיים את תרומתו לדיון באמירה לפיה על הסוציולוגיה לחקור את התופעה ואת החברה בכללותן, לא לפצל את המחקר למני תחומים נפרדים.
אסטרואידים
מתוך למעלה מ-464,000 אסטרואידים שהתגלו בחגורת האסטרואידים, נכון ל-31 במרץ 2020, 22,023 אסטרואידים קיבלו שמות על ידי האיגוד האסטרונומי הבינלאומי.
אסטרואידים שהתגלו במחקר ישראלי
מספר חוקרים ישראלים גילו אסטרואידים, ובהם דויד פולישוק, שגילה 13 אסטרואידים, ואילן מנוליס, שגילה חמישה אסטרואידים, חלקם עם ערן אופק. עוד כ-18 אסטרואידים נחשבים לגילוי של מצפה הכוכבים על שם וייז.
ב-18 במרץ 2021 הוכרזו שני אסטרואידים חדשים הנקראים על שם אסיל נעמה, סטודנטית לתואר ראשון בפקולטה להנדסה ביו רפואית בטכניון, שגילתה אותם. היא קיבלה גם תעודה מנאס"א, המעידה על הרישום. שמם של האסטרואידים הוא ANI1801 ו-ANI2001 - ראשי תיבות של אסיל נעמה ישראל.
גטו ז'טל
גטו ז'טל (בגרמנית: Zhetel Ghetto, בבלארוסית: Дзятлава, ברוסית: Дятлово) היה גטו שהוקם על ידי הנאצים בשנת 1942 בעיירה ז'טל (דזיאטלאווה), 165 ק"מ דרומית-מזרחית להורדנה (אז חלק מברית המועצות וכיום בבלארוס). כמעט 4,000 יהודים נטבחו בו והשאר הצטרפו לפרטיזנים ביערות הסביבה.
יהודי ז'טל תחת הכיבוש הגרמני
היהודים התיישבו לראשונה בז'טל בשנת 1580. היא הייתה עיר הולדתם של יעקב קרנץ ("המגיד מדובנא") וישראל מאיר הכהן ("החפץ חיים"). בשנת 1926 היו בעיירה 3,450 יהודים מתוך 4,600 תושבים (75 אחוז מהאוכלוסייה). פליטים יהודים רבים הגיעו ממערב וממרכז פולין לאחר תחילת מלחמת העולם השנייה, כך שבזמן הפלישה הגרמנית לברית המועצות ביוני 1941, האוכלוסייה היהודית בעיר גדלה ליותר מ-4,500 נפש.
הכוחות הגרמנים כבשו את העיר ב-30 ביוני 1941. ב-14 ביולי, מפקד הצבא המקומי הורה ליהודים לענוד טלאי צהוב על חזית וגב בגדיהם. ב-23 ביולי בחרו אנשי האס אס שהגיעו לעיירה כ-120 מנכבדי הקהילה והאינטליגנציה היהודית. בין העצורים היו אלתר דבורצקי, עורך דין ופעיל תנועת פועלי ציון והרב ג'נקל קפלן. היהודים המקומיים שיחדו את הגרמנים ושיחררו את דבורצקי ואת קפלן, בעוד האחרים נלקחו ונרצחו ביער ליד נבהרדק.
בסוף אוגוסט 1941, השלטון הועבר לממשל אזרחי וז'טל הפכה לחלק ממחוז נבהרדק. בשלב זה הוקם בה יודנראט, שלאחר זמן מה דבורצקי הועמד בראשו. אחד מתפקידיו העיקריים של היודנראט היה להבטיח כי כל פקודות הגרמנים יבוצעו בקפדנות. ב-28 בנובמבר, היהודים בעיירה נעמדו בשורה ונאלצו למסור את כל חפצי הערך שלהם לגרמנים. באותו היום היודנראט נאלץ גם לספק ארבעה עשר זגגים ונגרים שנשלחו ליעד בלתי ידוע. ב-15 בדצמבר נלקחו 400 גברים למחנה העבודה דבוז'ץ לעבוד על הקמת שדה תעופה בפיקוח ארגון טוט.
הגטו
ב-22 בפברואר 1942, רשויות הכיבוש הציבו כרזות בהם נאמר כי כל היהודים מצווים לעזוב את בתיהם ולעבור לגטו, שרוכז סביב בית הכנסת בבניין תלמוד תורה. לא הייתה לנאצים תוכנית מפורטת ליישוב מחדש של היהודים בתחומי הגטו. בין חמש לשש משפחות נאלצו לחלוק כל דירה, ומשפחות רבות התפצלו. שמונה אנשים הוכנסו לחדר אחד, שממנו סולקו הרהיטים, ואולתרו מיטות קומתיים. חלק מהמשפחות הכינו מקומות מסתור סודיים, אשר סייעו להם לשרוד במהלך הטבח.
הגטו היה מגודר בחלקו על ידי חוטי תיל, ושני שוטרים מקומיים שמרו על השער. היהודים לא הורשו לדבר עם אזרחים אחרים מחשש שינסו להשיג אוכל מבחוץ. עם זאת, איכרים מקומיים הביאו לגטו מזון על מנת להחליפו בזהב, בגדים ופריטים אחרים. לחלק מהיהודים הונפקו אישורי עבודה והם נאלצו לצעוד בטורים מחוץ לגטו על מנת לבצע עבודות כפייה.
ההתנגדות והפרטיזנים
דבורצקי רקם קשרים עם היהודים שהתגוררו בכפרים הסמוכים וכן עם קבוצה של חיילים לשעבר בצבא האדום, שהיו בתהליכים לארגון כוח פרטיזנים באזור. בסתיו 1941, לפני הקמת הגטו, הוא עצמו הקים בעיר מחתרת יהודית בהיקף של שישים אנשים, שהייתה מחולקת לעשרים קבוצות של שלושה גברים כל אחת, ואף הצטיידה בנשק.