cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
גאיוס מרקיוס קוריולאנוס
הסכסוך עם העם
טיטוס ליוויוס לעומת זאת מוסר גרסה אחרת של הנאום על פיה תקף מרקיוס את מנהיג הפלבס לוקיוס סיקיניוס ולוטוס, וכן טען שהפלבס לא ינסו לעזוב את רומא שוב:
דבריו התקבלו בסערה, הטריבונים יצאו החוצה וצעקו אל העם שמרקיוס מנסה לבטל את זכויותיהם. ההמון התפרץ אל מבנה הסנאט, ורק בקושי הצליחו הטריבונים להרגיע מעט את הרוחות כאשר הכריזו שהאשם היחיד הוא מרקיוס. הטריבונים תבעו ממנו שיגיע כדי להסביר את דבריו, אולם הוא סירב ביהירות. אז הגיעו הטריבונים והאיידילים בעצמם אל ביתו וניסו להביאו בכוח. ברגע האחרון הגיעו ידידיו מבני האצולה והדפו את התוקפים. הקונסולים, שחששו מפני מרד, יצאו אל העם וניסו להרגיע את הרוחות בהבטיחם שהסנאט דואג לטובתם בלבד. אולם אז טענו הטריבונים כי יש להעניש את מרקיוס על דבריו. הם הציעו להעמידו בפני העם ושינסה להגן על עצמו. הם קיוו לאחת מן השתיים, או שיושפל ויאבד מזוהרו, או שיתנהג כדרכו ביהירות ויעלה על עצמו את זעם ההמונים. מרקיוס הגיע, וכצפוי התנהג ביהירות ועורר את זעם הכל. הטריבונים הודיעו שעל מרקיוס למות בעוון בגידה במדינה, אולם התערבות מהירה של חברי הסנאט שצידדו בו מנעה את ההוצאה להורג, ונקבע שתינתן לו הזדמנות נוספת להגן על עצמו בעוד מספר ימים.
האצילים לא דאגו מהמשפט, בין היתר משום שבאותו זמן פרצה מלחמה בין רומא לאנטיאטים, שגם מרקיוס נטל בה חלק כמפקד. והם קיוו שהמלחמה תשכיח את המשפט. אולם המלחמה הסתיימה מהר מהצפוי, ומועד המשפט התקרב. מרקיוס עצמו ביקש לדעת במה מאשימים אותו וכשנודע לו שהאשמה תהיה בגידה במדינה וניסיון לבטל את הרפובליקה, הודיע שהוא מוכן לעמוד למשפט בתנאי שזו תהיה האשמה היחידה. אולם בפועל כשהחל המשפט, הניחו הטריבונים אשמה זו, והאשימו אותו על דבריו הבוטים בעת התכנסות הסנאט, וכן האשימו אותו בכך שאת השלל מהמלחמה נגד האנטיאטים לא הכניס לאוצר המדינה אלא חילק לחייליו. במקורות לא ברור האם האשמה הייתה שקרית או לא, רק מצוין שמרקיוס הנבוך שלא התכונן לכך שיעלו נגדו טענה כזו, החל להתבלבל ובמקום להאשים אותם בשקר החל לשבח את אלו שלחמו לצדו במלחמה. דברים אלו העלו עליו את חמת כל האזרחים שלא שרתו בצבא, וכאשר נפתחה ההצבעה בדבר גורלו, נגזרה עליו גלות לכל החיים. לעומת זאת על פי טיטוס ליוויוס, מרקיוס כלל לא הגיע למשפט וגזר הדין נגזר שלא בפניו. גזר הדין נתפס כסמל של ניצחון הפלבס על הסנאט, מה שיצר שמחה רבה בקרב הפלבס ומירמור רב בקרב האצולה. פלוטרכוס כותב: "אותה שעה לא הוצרכו למלבושים ולסימנים אחרים כדי להבדיל בין מעמד לחברו, אלא ברור היה: כל שהוא שמח הוא בחזקת עממי, וכל מתעצב בחזקת אציל".
נגד רומא
מרקיוס וטולוס מיהרו לחמש את כל הוולסקים שהיו כשירים לשאת נשק, ומרקיוס ביצע פשיטה נועזת על אדמות רומאיות. השלל שסחבו עמם היה עצום, אולם בעוד שמרקיוס אפשר לחייליו לבזוז את אדמותיהם של הפלבס, הרי שאסר על ביזת אדמות האצולה. הדבר גרם לפילוג בעיר, כאשר האצולה מאשימה את הפלבס בכך שבגללם מרקיוס יוצא כעת נגד רומא, והפלבס מאשימים את האצולה שמהם יצא הבוגד והם תומכים בו בחשאי. מרקיוס מינה את טולוס כמפקד כוחות ההגנה בערים, בעוד הוא עצמו יצא עם עיקר הצבא למסע מלחמה נגד רומא עצמה. הוא לכד את העיר קירקיי, שהייתה מושבה רומאית בחוף לאטיום. העיר נכנעה מיד, ועל כן מרקיוס הורה לחייליו לא לגעת בה לרעה. הרומאים, לא השיבו מלחמה בשל סכסוכים פוליטיים, וערים רבות נכנעו מרצון בפני הוולסקים. הערים טולריה לאוויקי פידום ובולה גילו התנגדות, ומרקיוס טבח בתושביהן ולקח בשבי את הנשים והילדים.
מרקיוס הטיל מצור על העיר לאוויניום, שנחשבה עיר מוצאו של איניאס אבי האומה הרומאית. הוא הציב אולטימטום בפני הרומאים להחזיר אותו לעיר אולם הסנאט סירב לאפשר הצבעה בנושא. מרקיוס עזב את המצור על לאוויניום ונע אל רומא עצמה. אז נאלץ הסנאט לשלוח משלחת מכובדת אליו, משלחת שכללה גם ידידים ישנים שלו ביניהם הקונסול לשעבר קומיניוס. אולם מרקיוס קיבל אותם ביהירות ובקשיחות, והשפיל אותם על ידי כך שדרש מהם להציע את הצעתם מול המפקדים הוולסקים. לאחר מכן הוסיף לדרישה גם להחזיר לוולסקים את כל האדמות שנלקחו מהם. הוא העניק לסנאט שלושים יום לדון בדבר. הרומאים שלחו משלחות נוספות, והפצירו בו לפרק קודם את צבאו. הוא סרב, אולם הסכים להוציא את צבאו באופן זמני מתחומי העיר. מה שגרר מרמור רב מצד סגניו הוולסקים. הסנאט ארגן משלחת נוספת שהייתה הפעם דתית בעיקרה וכללה את המכובדים שבכוהני רומא שהגיעו עם לבוש השרד הרשמי שלהם. אולם מרקיוס לא שינה את תביעותיו כהוא זה, קודם כניעה ורק אחר כך יפרק את צבאו.
המוות
בצעד נואש, שיזמה ולריה, אחותו של הקונסול לשעבר פובליוס ולריוס פובליקולה, ארגנו נשות רומא משלחת של נשים אל המחנה הוולסקי. אל המשלחת צרפו גם את אמו אשתו וילדיו של מרקיוס. בתחילה כשמרקיוס הבחין במשלחת המתקרבת הוא ניסה לשמור על אדישות, אולם בהדרגה התרכך כאשר ראה את אמו ואשתו. בסצנה שזכתה אחר כך לייצוגים רבים באומנות, פנתה אליו אמו וולמוניה בדברים:
מרקיוס, כיתום שגדל במשפחה חד-הורית, היה קשור מאוד לאמו. וכאשר סיימה את דבריה זעק: "מה עוללת לי אמי?" הוא שלח את הנשים חזרה לרומא, והורה לצבאו לסגת מגבולות העיר. אויביו הפוליטיים בקרב הוולסקים ובראשם טולוס ידידו לשעבר, החליטו לנצל את שעת הכושר כדי להיפטר ממנו, ודרשו ממנו לתת דין ודברים על מסע המלחמה בפני כל תושבי אנטיום. מרקיוס הסכים, אולם בהדרגה ראו אויביו שהתוכנית שלו מתקדמת כצפוי, וכי רוב העם נוטה אחריו, ועל כן קמו מספר וולסקים שהתנגדו לו, כינו אותו בוגד והרגוהו. אולם, רוב הוולסקים לא הביעו שביעות רצון מהרצח, וגופתו כובדה וקושטה. ברומא לא הגיבו על הרצח בשמחה או בזעם, אולם הותירו לקרובות משפחתו להתאבל עליו עשרה חודשים כמקובל. במהרה החלו הוולסקים להרגיש בחסרונו של מרקיוס, ובהדרגה הם הובסו ושועבדו בידי הרומאים.
דמותו של קוריולאנוס
המקור הבולט ביותר לסיפור חייו של מרקיוס קוריולאנוס, הוא הספר "חיי אישים" מאת פלוטרכוס. בספרו, מביא פלוטרכוס ביוגרפיות מקבילות של אנשי שם יוונים ורומאיים, ומשווה אותם זה עם זה. את "חיי קוריולאנוס" משווה פלוטרכוס עם "חיי אלקיביאדס" המצביא האתונאי המפורסם. את הסיבה להשוואה זו תולה פלוטרכוס בכך ששניהם נודעו כמפקדים מוצלחים, שבגאוותם עוררו את זעם ההמונים ובסוף יצאו לגלות ונאלצו להוביל צבא אויב נגד מולדתם. פלוטרכוס סבור שמבחינה מסוימת התעלה קוריולאנוס מוסרית על אלקיביאדס, משום שבעוד אלקיביאדס היה אדם גס שטוף בתאוות שלקח שוחד לעיתים קרובות, היה קוריולאנוס אדם מעודן שלא שת ליבו לתענוגות ומאן לקבל שוחד ומתנות. אולם מצד שני עדיף אלקיביאדס על קוריולאנוס, משום שאף על פי ששניהם עוררו מלחמה על ארצם, עשה זאת אלקיביאדס בעל כורחו בשל תככים פוליטיים, בעוד קוריולאנוס עשה זאת מתוך זעם בלבד. יתר על כן, לאחר שאלקיביאדס בגד באתונה וערק לספרטה, הוא בגד גם בספרטה, כפי שקוריולאנוס בגד בוולסקים כשעזב את המצור. אולם בעוד אלקיביאדס בגד בספרטנים משום שהללו ניסו להיפטר ממנו, הוולסקים לא עשו לקוריולאנוס כל רע.
מקורות נוספים הדנים בסיפור אם כי בתמצות רב יותר, הם חיבורו של טיטוס ליוויוס "מיום ייסודה של עיר", וחיבורו של דיוניסיוס מהליקרנסוס "קדמוניות רומא". כמו כן מידע נוסף מפוזר בכתביהם של היסטוריונים עתיקים נוספים, אם כי בצורה מרוכזת פחות. בין הגרסאות ישנן סתירות רבות, אפילו בנוגע לשמו הפרטי של מרקיוס. על פי טיטוס ליוויוס גאיוס ועל פי פלוטרכוס גניאוס. הסתירות הרבות בין הגרסאות, כמו גם הבעיות העובדתיות הרבות בסיפור, גרמו לכך שכיום מקובל להאמין שהסיפור הוא ברובו אגדה. המלחמה נגד הוולסקים היא אומנם היסטורית, וסביר להניח שגנרל רומאי מסוים ערק לצד הוולסקי וסייע לאויבים נגד עירו. מאורע כזה יכל בקלות להוות בסיס טוב לסיפור כמו אגדת קוריולאנוס.
קוריולאנוס בתרבות
בין השנים 1605-1608, כתב המחזאי האנגלי ויליאם שייקספיר את המחזה "קוריולנוס" המבוסס על חייו. שייקספיר השתמש בכתבי פלוטרכוס לפי התרגום והעיבוד של תומאס נורת' מ-1579. ניתן ללמוד זאת מכך שהוא משתמש בשמות שפלוטרכוס מעניק לגיבורים ולא בשמות של טיטוס ליוויוס. המחזה נחשב לפחות-מוכר מכל הטרגדיות של שייקספיר ואינו מכיל מונולוגים בני-אלמוות, עם זאת המחזה זוכה להערכה כאמירה פוליטית חדה ומועלה בתקופה המודרנית בקונטקסטים אקטואליים שונים. המחזה מטיל ספק הן בדמוקרטיה והן בדמות הגיבור (ההופך על נקלה לבוגד כשכבודו נפגע) ופתוח לפרשנויות נרחבות. בעיבוד הגרמני למחזה של שייקספיר, מתאר ברטולט ברכט את קוריולאנוס כמנהיג אנטי-פופוליסטי, או אפילו פרוטו-פשיסטי. בטרילוגיית משחקי הרעב של סוזן קולינס, האנטיגוניסט הראשי נקרא הנשיא קוריולאנוס סנואו (באנגלית: President Coriolanus Snow).
סטיבן סיילור כתב בשנת 2007 נובלה בשם "רומא" העוסקת גם בקוריולאנוס. בשנת 2011 עלה לאקרנים הסרט "קוריולאנוס" בו מתוארת גרסה אנכרוניסטית מודרנית של מחזהו של שייקספיר. קוריולאנוס מגולם בו בידי רייף פינס.
פונבאשי
פונבאשי (ביפנית: 船橋市) היא עיר במחוז צ'יבה שביפן. בעיר מתגוררים (בהערכה מ־2020) כ־644,000 תושבים ב־309,000 משקי בית. שטח העיר הוא 85 קילומטרים רבועים, והצפיפות היא כ־7,500 נפש לקמ"ר. העיר שוכנת בגובה של 20 עד 30 מטר מעל פני הים, והיא שטוחה יחסית. את פונבאשי חוצה נהר הטונה, ומרבית מחופיה תועשו ואוחזרו. רוחב העיר ממזרח למערב הוא 13.86 קילומטרים ואורכה מצפון לדרום הוא 14.95 קילומטרים.
דמוגרפיה
לפי מפקדי האוכלוסין היפניים אוכלוסיית פונבאשי גדלה במהירות במהלך המאה האחרונה:
פרננדו טחרו
פרננדו טחרו (בספרדית: Fernando Tejero, או בשמו המלא: Fernando Tejero Muñoz-Torrero; נולד ב-24 בפברואר 1967) הוא שחקן קולנוע, טלוויזיה ותיאטרון ספרדי, זוכה פרס גויה ופרס איגוד השחקנים הספרדי.
ביוגרפיה
בשנת 2006 הסתיים שידור הסדרה "Aquí no hay quien viva". הסדרה המשיכה להיות הנצפית ביותר בהיסטוריה של הטלוויזיה הספרדית, באשר רק היא והסדרה "Los Serrano" הצליחו לעבור את סף 30 אחוזי הצפייה.
בשנת 2008 היה מועמד לפרס גויה לשחקן הטוב ביותר, על תפקידו בסרט "Fuera de carta".
בשנת 2012 החל לשחק בסדרה "La que se avecina", סדרת ההמשך של "Aquí no hay quien viva". טחרו מגלם בסדרה את פרמין טרוחיו (Fermín Trujillo), בן-זוגהּ לשעבר של הדמות אסטלה ריינולדס, המגולמת על ידי השחקנית אנטוניה סן חואן.
בשנת 2022 שיחק בדרמה ההיסטורית "הבריחה מכלא 77", בדמותו של מרבלה, ועוקב אחר בחור צעיר אשר נכנס לכלא על לא עוול בכפו ומנסה להילחם ולשמור על זכויותיהם של האסירים.
חיים אישיים
בדצמבר 2013 יצא מהארון וסיפר על מערכת היחסים שלו עם בן זוגו.
פרסים
פרס גויה: פרס איגוד השחקנים הספרדי (Unión de Actores): פרס Fotogramas de Plata: פרס האקדמיה הספרדית לטלוויזה (ATV): פרס TP de ORO: פרס פסטיבל הקולנוע הספרדי של מאלגה: פרס פסטיבל הקולנוע של אליקנטה:
Momentos Intimos
Momentos Intimos (בעברית: רגעים אינטימיים) הוא אלבום להיטים של הזמרת המקסיקנית אמריקאית סלינה, אשר יצא לאור ב-23 במרץ 2004. האלבום כולל אוסף של שירים של הזמרת כולל דברי זיכרון שאמרו עליה בעלה ומשפחתה, שירים שהוקלטו מחדש ושיר שלא הופץ אף פעם.
הייקה דרקסלר
הייקה דרקסלר (בגרמנית: Heike Drechsler; נולדה ב-16 בדצמבר 1964) היא אתלטית עבר ממזרח גרמניה וגרמניה. היא פעמיים אלופה אולימפית (ברצלונה 1992 וסידני 2000), פעמיים אלופת עולם (הלסינקי 1983 ושטוטגרט 1993) ושיאנית עולם בקפיצה לרוחק. היא שיאנית העולם הנוכחית (2017) בקפיצה לרוחק באולם (7.37 מטר). התמחתה גם בריצות קצרות ונחשבת לאחת מהקופצות למרחק הטובות בכל הזמנים.
ביוגרפיה
דרקסלר נולדה בעיר גרה שבגרמניה המזרחית בשם הייקה גבריאלה דאוטה. נישאה לאנדראס דרקסלר ולזוג נולד ב-1989 בן. כיום חיה בקרלסרוהה יחד עם בן זוגה האתלט הצרפתי אלאן בלונדל.
שיאים אישיים
שיאה האישי בקפיצה למרחק עומד על 7.48 מטר (1992) (כמו כן, קבעה ב-1998 הישג שיא של 7.63 מטר אשר נפסל עקב רוח גב של 2.1 מטר לשנייה). היא מחזיקה בשיא העולם (2017) בקפיצה למרחק באולם בתוצאה 7.37 מטר. היא התחרתה גם בקרב שבע והישג השיא שלה הוא 6,741 נקודות. שיאה האישי בריצה ל-200 מטר הוא 21.71, אותו קבעה פעמיים ב-1986.
על הקריירה המפוארת של דרקסלר מעיבה העובדה כי עד 1990, עת התמוטט המשטר הקומוניסטי במזרח גרמניה, היא הייתה חלק מתוכנית האתלטיקה המזרח גרמנית, שהיום ידוע כי נעשה בה שימוש קבוע בחומרים אסורים ואשר הביאה לקביעת השגי שיא על ידי האתלטיות המזרח גרמניות שחלקם לא נשברו עד היום. מאידך, חלק גדול מהשגי השיא של דרקסלר הושגו בשנות ה-90 ויש להניח כי הושגו בצורה כשרה.
בית תמחוי
בית תמחוי הוא מסעדה המשמשת למתן ארוחות, בחינם או במחיר מזערי, לנזקקים שאין ידם משגת לרכוש מזון לעצמם.
בלשון חז"ל המילה תמחוי מתארת קערה גדולה עבור תבשילים שונים שהכניסו נדבנים לתוך הקערה עבור העניים, וכבר הם השאילו אותה לכינוייה את מגבית המצרכים הקהילתית. שימוש שנעשה במגשיות מסוג זה לחלוקת אוכל לנזקקים, היה ביסוד השם "בית תמחוי".
בתי התמחוי מנוהלים על בסיס התנדבותי והפעלתם מבוססת על תרומות כספיות ותרומות של עודפי מצרכים ותבשילים (ממסעדות, מאולמי חתונות וכדומה). הניהול אינו אחיד וגם השיטה אינה זהה בכל המקומות. התלות בתרומות ספורדיות גורמת לכך שפעילות בתי התמחוי אינה מובטחת ועלולה להקטע בגלל חוסר באמצעים.
קישורים חיצוניים
Imaret Имарет İmaret
טלזה טרמה
טלזה טרמה (באיטלקית: Telese Terme) היא עיירה וקומונה בנפת בנוונטו בקמפניה שבאיטליה.
היסטוריה
טלזה טרמה נבנתה על בסיס העיר העתיקה טלסיה. טלסיה נבנתה בתאריך לא ברור במהלך העת העתיקה. העיר הצטרפה לברית עם הרפובליקה הרומית, ובשנת 217 לפנה"ס נכבשה בידי קרתגו. הרומאים כבשו אותה בחזרה בשנת 214 לפנה"ס. באזור המאה העשירית החלה להיווצר באזור עיירה מגובשת שנבנתה בעיקרה סביב קתדרלה שנבנתה באזור.
בשנת 1349 התרחשה באזור רעידת אדמה חזקה שהחריבה את כל העיר. בנוסף על כך רעידת האדמה פלטה לחלל האוויר גזים רעילים שהפכו את הישיבה באזור לבלתי נסבלת. העיר ננטשה והתושבים עקרו לעיירות הסמוכות. באזור המאה ה-19 החלה העיר לפרוח תודות ליוזמות מצד בעלי עסקים פרטיים. בשנת 1861 גרו בעיר 494 תושבים. לקראת סוף המאה נבנתה בעיר תחנת רכבת ונפתח סניף דואר. בשנת 1992, בעקבות משאל עם, שונה שם העיירה מ"טלזה" ל"טלזה טרמה".
השקעה פסיבית
השקעה פסיבית בשוק ההון מתבצעת באמצעות רכישת תעודות סל או מוצרים פיננסיים שעוקבים אחר מדדי שוק מגוונים (סל של עשרות, מאות או אלפי מניות). בהשקעה פסיבית הביצועים של תיק ההשקעות זהים כמעט לגמרי לביצועים של מדד המניות הנבחר. לדוגמה, השקעה פסיבית בתעודת סל שעוקבת אחר מדד ת"א 125, תייצר רווחים (או הפסדים) בהתאמה לביצועים של כלל החברות במדד בתקופת ההשקעה.
משקיעים פסיביים בדרך כלל רוכשים תעודות סל או קרנות "מחקות מדד" – בתקווה לייצר רווחים בטווחים ארוכים. השקעה לטווח ארוך אמורה גם למזער את החשיפה לתנודתיות חזקה בשווקים (כדוגמת ההתרסקות של שווקים ברחבי העולם בשנים 2008–2009).
מאפיינים
כלכלנים בכירים בעולם, כולל וורן באפט, ברטון מלכיאל, ויליאם שארפ (חתן פרס נובל), רוברט שילר (חתן פרס נובל) ואחרים, מצביעים על כך שמדובר באסטרטגיית השקעה אופטימלית עבור רוב המשקיעים הפרטיים בבורסה. זאת בהתבסס על עקרונות של פיזור סיכונים, עלויות ניהול נמוכות וביצועים היסטוריים מרשימים של מדדים דוגמת S&P 500 בטווחים ארוכים. ישנן גישות שונות, ומשקיעים דוגמת דייוויד סוונסן וג'ון טמפלטון מציגים אסטרטגיות השקעה חלופיות.
השקעות פסיביות אינן מתאימות לכל סוגי המשקיעים מפני שהן דורשות בדרך כלל אופק השקעה ארוך והתמודדות פסיכולוגית עם תנודתיות חזקה בשוק (סיכון). כמו בכל אפיק השקעה בבורסה, ישנם שיקולים אישיים ופסיכולוגיים שיש לקחת בחשבון לפני החלטה על השקעה, בדגש על ניהול סיכונים. בכל תעודת סל מתקיימות רמות סיכון שונות הנובעות ממאפייני המדינה (או המדינות), הסקטור (או הסקטורים) ושווי השוק של החברות במדד. השקעה במדינות מפותחות, המתאפיינות ביציבות יחסית, נוטה להיות השקעה בטוחה יותר מהשקעה במדינות מתפתחות ופחות יציבות. השקעה בחברות בעלות שווי שוק גבוה נחשבת בטוחה יותר מהשקעה בחברות קטנות יחסית. מודעות למגוון הסיכונים שבכל תעודת סל או תיק השקעות היא עניין חשוב ביותר. מומלץ גם להיוועץ בבעלי ידע וניסיון לפני כל החלטה בתחום.
יוג'ין פאמה (חתן פרס נובל) סבור שמחיר המניות בשוק משקף את סך כל המידע הציבורי שקיים ביחס לאותן המניות (תאוריית השוק היעיל). מכאן נובעת הגישה הרווחת בקרב כלכלנים לפיה קשה עד בלתי אפשרי לנבא אם שוק המניות של מדינה/מדינות או סקטור מסוים, מתומחר באופן גבוה או נמוך באופן יחסי. במילים אחרות, קיים קושי מובנה בכל ניסיון לתזמן רכישה או מכירה של תעודות סל. התאוריה פותחה גם על ידי פרופסור ברטון מלכיאל מאוניברסיטת פרינסטון במסגרת: The Random Walk Hypothesis. רוברט שילר מוסיף מימד מרכזי נוסף לדיון. שילר מצביע על תפקידה של הפסיכולוגיה החברתית (תופעות עדר, תגובות שרשרת, התבססות על תקשורת המונים ועוד) כתופעה שמייצרת "בועות" ותנודתיות חזקה בשווקים.
התפתחות היסטורית
תעודות הסל הראשונות הופיעו בארצות הברית בשנות ה-70 של המאה ה-20 והפופולריות שלהן גוברת מאז. כיום מנוהלים טריליוני דולרים ברחבי העולם באופן פסיבי.
בישראל ניתן לבצע השקעות פסיביות במסגרת קופות גמל בניהול אישי (IRA), קרנות מחקות, ותיקי השקעות בבורסה. יש לקחת בחשבון, שיש דרכים שונות בהן קרנות מחקות מדדים, ולעיתים יש פער משמעותי בין המדד בפועל לביצועי הקרן המחקה. הסיבות לכך יכולות להיות מגוונות – השקעה דרך מתווכים, מוצרים פיננסים סינתטיים, מינוף ועוד. כאשר רוכשים מוצר פיננסי, רצוי להבין באופן ברור באילו נכסים מושקע הכסף בפועל, ולאילו רמות סיכון חשוף המוצר.
אונס (הלכה)
אונס בהלכה הוא מעשה שבו ניטלה בחירתו החופשית של האדם. כאשר אדם מבצע עבירה בעל כורחו, נפסק כי "אונס רחמנא פטריה", כלומר הוא פטור לחלוטין. הפטוֹר המוחלט נלמד מפרשת נערה שנאנסה, המופיע בספר דברים.
כאשר לא מתקיימת מצוות עשה מחמת אונס, אין הדבר נחשב לעבירה אך גם לא נחשב כאילו התקיימה המצווה כהלכה. במקרים מסוימים ההלכה מתגמשת על מנת לעזור לאדם לקיים את המצווה למרות שלכאורה עבר זמנה.
נאנס בדבר שיוצר דין הלכתי
כשנאנס לעשות פעולה שיוצרת דין הלכתי, ראשית היווצרות הדין תלוי האם הפעולה כשלעצמה יוצרת את הדין - ולכן גם כשנאנס הדין יחול בכל מקרה, או שהפעולה יוצרת את הדין רק בצירוף עם רצונו - לכן הדין יחול רק אם נניח שלאחר שנאנס הוא מסכים לדין בדיעבד, בגלל תועלת שיש לו או בגלל שיודע שרצון האלוהים שהדין יחול.
אישה שנאסרה לכהן באונס
אישה שאנסו אותה היא חפה מפשע ואינה נענשת כלל, כאמור "אנוס רחמנא פטרה". עם זאת, יהודייה שנבעלה על ידי אדם שמנוע עקרונית מלקדש אותה – כגון כשהיא נשואה או כשהוא גוי – נאסרת לכהן. מעמד זה מכונה בהלכה "זונה", ונובע מהדרישות החריגות שהוטלו על הכהנים. אפילו אם כבר הייתה נשואה לכהן ונאנסה – צריכה להיפרד ממנו. בהקשר זה מפרשת הגמרא את חלקו הראשון של הפסוק בספר קהלת: "מעוות לא יוכל לתקון וחסרון לא יוכל להימנות". כלומר, גרימת נזק בלתי הפיך ובלתי פתיר באונס אשת כהן, המאלץ אותה להיפרד מבעלה.
אונס בקידושין
כדי שקידושין יחולו נדרשות הן הסכמת הבעל והן הסכמת האישה. כשאדם נאלץ לקדש נחלקו הראשונים האם הקידושין תקפים. הרמב"ם סובר שהקידושין חלים כי הבעל מסכים בדיעבד, אך הטור מביא דעה שהקידושין אינם חלים כי אין הנחה שיש הסכמה אפילו בדיעבד, וכך כותב גם הרי"ף. להלכה, לא הוכרעה מחלוקת הרמב"ם והטור, ומשום ספק האיסור עליהם לנהוג כחומרת שתי הדעות: יהיו אסורים בייחוד מחד, והאישה לא תוכל להינשא לאיש אחר מאידך. פתרון מעשי הוא עריכת קידושין חדשים מרצון כדי לאפשר להם להתייחד, או לחלופין לתת גט כך שהאישה תוכל להינשא.
אישה שנאנסה להתקדש לדעת כולם היא מסכימה בדיעבד, על פי הכלל המובא בתלמוד כי - כלומר, אישה חפצה להתקדש יותר מהאיש ואינה דקדקנית כמוהו בבחירת בן זוגה. מכל מקום, במקרה של אונס אישה להתקדש, מתקנת חז"ל יש לבטל את הקידושין מתוך רחמים על האישה.
אונס בגט
כשבעל שנאנס לתת גט אין לגט תוקף (זהו גט מעושה), משום שרצון הבעל הוא תנאי הכרחי לגט. בעל שנאנס לתת גט וקיבל גם כסף כפיצוי, לדעת התשב"ץ יש לגט תוקף כי בדיעבד הבעל מסכים לגט בגלל הכסף, כמו מי שנאנס למכור שמסכים בדיעבד בגלל שמקבל תשלום הוגן, אך המאירי חולק עליו ופוסק שאין לגט תוקף כלל., מסתבר שטעמו של המאירי הוא מכיוון שמכר באונס חל רק אם המוכר קיבל תמורה הוגנת ולא חל כשנאלץ למכור שדה ששווה מיליונים תמורת סכום של אלפי דולרים, כך גם כל סכום כסף שיקבל בתמורה לוויתור על אשתו אינו מהווה תמורה הולמת.
במדינת ישראל החוק מקנה במצבים מסוימים היתר לאסור את הבעל ובמקרים קיצונים אף לכלאו בצינוק, עד שיסכים לתת גט לאשתו. גט זה תקף מבחינה הלכתית שכן המאסר מתבצע רק כאשר הבעל חייב לגרש על פי ההלכה, וכאמור ההנחה שהוא מסכים בדיעבד.
נאנס להישבע ולנדור
נדר ושבועה חלים רק בהסכמת הנודר והנשבע, לכן אם נאנס לעשות זאת אין לכך כל תוקף מחייב.
אונס בדיני ממונות
בשונה מאונס בחטא בו הכלל הוא "אנוס רחמנא פטרה", הכלל בדיני נזיקין הוא, כלומר אדם שהזיק אחראי על מעשיו גם כשנעשו מתוך אונס. למרות זאת יש מקום לפטור כשהזיק בגלל איומי מוות, מכיוון שאז על פי ההלכה מותר לו להזיק. בנוסף לגבי קניינים צריך את הסכמת המקנה ובלעדיה הקניין לא יתקיים. גם חיובו של שומר שהחפץ שעליו שמר ניזוק באונס, תלוי בסוג השמירה ובסיכום מוקדם אם היה לגבי מצב של נזק באונס.
הזיק באונס
כאמור אדם שהזיק באונס עצמי למשל מתוך שינה או שהקיא בלא כוונה על חפץ וגרם לו נזק, חייב בתשלום מלא. אך לגבי אדם שנאנס באיומי מוות להזיק ממון של אדם אחר - נחלקו הפוסקים. הרמב"ם פסק שחייב לשלם, מכיוון שבסופו של דבר הוא גרם נזק וחייב גם במקרה של אונס כאמור. הראב"ד פסק שפטור, כיוון שמבחינה הלכתית מותר לו להזיק כדי להציל את נפשו, ואין לחייב אדם בתשלום נזיקין, על דבר שמותר לעשותו.
נאנס למכור לקנות ולתת
לגבי מי שנאנס למכור את נכסיו תמורת תשלום הוגן יש ג' דעות של אמוראים, לדעת רב הונא המכר חל כי מכיוון שמקבל תשלום הוא מסכים בדיעבד למכירה (בלשונו "אגב אונסו גמר ומקני"), לדעת רב ביבי הקניין לא תקף כי לא הייתה מכירה מרצון, לדעת רבא אם אילצו אותו למכור שדה ספציפי הקניין לא תקף, אבל אם אילצו אותו למכור אחד משדותיו והוא בחר איזה שדה למכור, הקניין תקף. להלכה נפסק בגמרא, שבכל מקום שקיבל תשלום הוגן הקניין תקף.
לגבי מי שנאלץ לקנות, הרשב"א כותב שהקניין חל כמו מי שנאנס למכור, אך הבית יוסף פוסק שאין הקניין קיים כי אין זה דומה לנאנס למכור. ההסבר הנראה לדברי הבית יוסף הוא - כאשר נאנס למכור הוא מקבל סכום כסף שמהווה תמורה הוגנת לרכושו לכן הוא מסכים והמכירה קיימת, אבל כשנאנס לקנות - החפץ שלא רצה לקנותו אינו מהווה בעיניו תמורה הולמת אף אם שוויו בשוק גבוה יותר, וזה דומה לנאנס לתת במתנה שהמתנה לא תקפה.
שומר שנאנס
שומר שהחפץ שעליו שמר נלקח ממנו או ניזוק באונס חיובו תלוי בסוג השמירה, ובכל מקרה תמיד אפשר לסכם בהתחלה שהשומר יתחייב או יפטר במקרה של אונס.
שעת השמד
להלן אירועים מפורסמים לאורך ההיסטוריה:
גזירות אנטיוכוס
בשנת 167 לפנה"ס גזר אנטיוכוס הרביעי שורה של גזירות כנגד שמירת המצוות. מבחינה הלכתית מכיוון שמטרתו הייתה לגרום לעזיבת התורה, אסור להישמע לגזירות אפילו במחיר מוות, ואכן יהודים רבים נרצחו עקב שמירת המצוות. בשלב מאוחר יותר פרץ מרד החשמונאים במטרה לאפשר את קיום המצוות.
הרומאים
להלן מספר התמודדויות של היהודים מול מצבי אונס מצד השלטון הרומאי: באמצע המאה השנייה לספירה, גזר השלטון הרומאי איסור על לימוד תורה קיום ברית מילה וציווה לחלל את השבת. מבחינה הלכתית זה "שעת השמד" ולכן היה אסור לחלל את השבת גם במחיר מוות. לאור המצב החמור ארגן רבי אלעזר בן שמוע הפגנה לילית מול מרכז השלטון הרומאי במהלכה הכריז "אי שמים! לא אחים אנחנו? לא בני אב אחד אנחנו? לא בני אם אחת אנחנו? מה השתננו מכל אומה ולשון שאתם גוזרים עלינו גזירות רעות." ההפגנה הועילה הרומאים ביטלו את גזירת השמד וחיי היהודים ניצלו.
בתקופת בית המקדש השני גזרו הרומאים איסור על הבאת ביכורים לבית המקדש ועל הבאת עצים למזבח, בכל הכניסות לירושלים הועמדו חיילים רומאים למנוע הכנסת הביכורים והעצים. היהודים עקפו את הגזירה בדרך פשוטה, את פירות הביכורים החביאו בתוך סל ואת העצים שרצו להביא חיברו לסולמות, לשומרים הסבירו שהם זקוקים לסולמות להוריד גוזלים משובך, וכך נכנסו לירושלים בשלום.
גזירות תתנ"ו
פולמוס נרחב התנהל בין פוסקי אותה תקופה בשאלה האם צריך להמית ילדים כדי למנוע את הטבלתם לנצרות בעל כורחם. הרב יום טוב מינאני (מחבר הפיוט "אמנם כן יצר סוכן" הנאמר בתפילה בליל יום כיפור) שחט 60 ילדים ובסוף גם את עצמו כדי שלא יוטבלו על כורחם לנצרות. בספר חסידים נפסק לאסור לעשות זאת, בספר גם מסופר על רב קהילה ששחט את הילדים כדי למנוע את התנצרותם בכפייה, וכעונש על כך נהרג במיתה משונה.
גירוש ספרד
בשנת 1492 חתם מלך ספרד על צו המאלץ את יהודי ספרד להתנצר או לגלות. ההלכה אוסרת להתנצר בשל העובדה שמדובר בעבודה זרה שלגביה נאמר "ייהרג ואל יעבור", ובנוסף אין זה אונס גמור מפני שהתאפשר ליהודים לגלות לארץ אחרת ולהישאר ביהדותם. לעומת יהודים רבים (המכונים אנוסים) שהתנצרו בניגוד להלכה, בחרו רוב יהודי ספרד לגלות.
אנוסי משהד
בשנת 1839 נאלצו יהודי משהד לבחור בין התאסלמות למוות. הרמב"ם כותב בספרו איגרת השמד כי התאסלמות פחות חמורה מהתנצרות ואינה נחשבת לעבודה זרה, ובנוסף עקב העובדה שאחר ההתאסלמות אין כפייה מעשית ולכל ברור שהיהודים נשארים נאמנים לדתם, מותר להתאסלם כדי להישאר בחיים. לאור פסיקה זו יהודי משהד התאסלמו והמשיכו לקיים מצוות בסתר.
בגטאות ומחנות הריכוז הנאצים
במחנות הריכוז הנאצים לא הייתה כלל מטרה של המרת דת, אלא ראייה של היהודים כגזע ביולוגי ורצון להשמידם בלי קשר לאמונתם. התנאים במחנות היו קשים ביותר, ובין היתר נאלצו לחלל שבת באופן קבוע. למרות זאת יש עדויות רבות על יהודים שקיימו מצוות תוך סכנת מוות על אף שמבחינה הלכתית לא היו חייבים לעשות זאת. לעומת זאת נכפה על היודנראט לעיתים קרובות להעביר את יושבי הגטאות למוות; היו שהזהירו מלעשות זאת מאחר שמדובר בעבירה על אחת משלוש עברות החמורות, שפיכות דמים.
להבי
אישים ששמם להבי:
ראו גם
}}
דייוויד בואדלה
דייוויד בואדלה (David Boadella; נולד ב-6 ביולי 1931, בלונדון) הוא פסיכותרפיסט אנגלי שכתב ספרים רבים וייסד שיטת טיפול בשם ביוסינתזה מתחום הפסיכותרפיה הגופנית.
בואדלה החל את עבודתו כפסיכותרפיסט בשנת 1957. במקביל עסק בתחום החינוך, כמורה ולאחר מכן כמנהל, עבד בעיקר עם ילדים עם הפרעות רגשיות. עבודתו בתחום האחד הושפעה והשפיע על התחום השני, ושניהם יחד תרמו לפיתוח, הביוסינתזה. כפי שבואדלה מגדיר עצמו, הוא בונה גשרים בין הגישות הטיפוליות השונות, וכשמה של שיטת הטיפול שהוא גיבש, ביוסינתזה, בואדלה הוא אומן הסינתזה והאינטגרציה של זרמים שונים בתחום הנפש, הגוף והרוח.
המפגש הראשון שלו עם עבודתו של וילהלם רייך (Wilhelm Reich) היה בעודו בן 21, דרך חנות ספרים אנרכיסטית בלונדון. באותו זמן עבודתו של רייך הייתה חדשנית ושנויה במחלוקת בקרב הפסיכואנליטיקאים. הספר נגע בבואדלה ופתח בפניו צוהר חדש אל העולם הטיפולי. בואדלה יצר קשר עם רייך, ועם הזמן הגיע להכיר דמויות מפתח בתחום הפסיכותרפיה הגופנית שלמדו את שיטתו של רייך והמשיכו לפתחה בכיוונים שונים. כך למשל, עבר טיפול והכשרה בוגטותרפיה Vegetotherapy  אצל אולה רקנס (Ola Raknes), והיה בקשר עם גרדה בויסן (Gerda Boyesen), אלכסנדר לואן (Alexander Lowen), סטנלי קלמן, ואוה רייך שהיא בתו של וילהלם רייך וממשיכת דרכו.
עבודתו החינוכית-טיפולית
התעניינותו של בואדלה בדרכים למניעת התפתחות הנוירוזה אצל האדם, הובילה אותו להתמקד בצד הרגשי בעבודתו עם ילדים במסגרת בית הספר הוא עבד עם ילדים בעלי קשיי הסתגלות בגילאים שבע עד אחת עשרה, ושם דגש על מימוש וחיזוק המשאבים של הילד. גישתו של בואדלה בעבודתו עם הילדים הייתה עליזה ושובבית והיה בה משחק ויצירתיות. במהלך עבודתו החינוכית השתמש הרבה באומנויות כגון שירה, דרמה ומחול וכן באמנויות לחימה כמו ג'ודו, שעזרו לילדים לחזק את ביטחונם בגופם. הוא הנהיג עבודה יצירתית בבית הספר, ויצר אווירה שהובילה את הילדים אל מעבר לציפיותיהם הרגילות. דוגמה אופיינית לעבודתו המיוחדת עם ילדים, היא אופן התערבותו כאשר הבחין בילד המדכא את האגרסיה שבתוכו. הוא היה מביא לו מזרן מאובק, ושואל "כמה אבק תוכל להוציא מהמזרן?". בדרך טבעית זו האגרסיה של הילד תועלה לכיוון שאינו הרסני אך שמאפשר לה ביטוי. עבודתו היצירתית עם ילדים בבית הספר הניחה בסיס לעבודתו כמטפל בה החל במקביל לעבודתו בחינוך. כאשר בואדלה עובד עם מטופל הוא משתמש רבות במשחק, ובקלילות מרנינה. הוא נוגע בילד הפנימי של המטופל, לא בהכרח במילים, אלא בגישתו כלפיו. בואדלה שואף לעורר באנשים מודעות לפוטנציאל הפנימי שלהם, ליצירתיות הטמונה בהם וליכולתם לעזור לעצמם. הוא עובד על בניה מחודשת של האגו תוך הכלה וכבוד למקום שבו האדם נמצא, ומעודד את הקשר עם החלק הבריא והבלתי פתולוגי שבמטופל.
מפעל חייו ותרומתו לתחום הפסיכותרפיה הגופנית
בואדלה, מחלוצי התרפיה הגופנית באנגליה, תרם רבות להבאת הפסיכותרפיה הגופנית על גווניה השונים לאירופה בכלל ולאנגליה בפרט. הוא ייסד את כתב העת "אנרגיה ואופי" (Energy and Character) בו פורסמו במהלך השנים אינספור מאמרים מאת המובילים בתחום הביודינמיקה והביואנרגטיקה כמו גם מתחומים אחרים. כתב עת זה סייע לכל הזרמים בפסיכותרפיה הגופנית לחבור יחד ולנהל ביניהם דו-שיח פורה. הוא ארגן את הסמינר המקצועי הראשון בלונדון של גרדה בויסן (Gerda Boyesen) ב-1969, והוציא לאור את מאמריה התאורטיים. הוא עזר לאלכסנדר לואן (Alexander Lowen) לארגן את הסדנא הראשונה שלו באירופה. לואן אף הזמין את בואדלה כאורח בוועידה הבינלאומית הראשונה שלו שנערכה במקסיקו. דייוויד בואדלה גם הביא לראשונה ללונדון את הגישה הדינאמית של פרנק לייק (Frank Lake), ששייך לאסכולת תאוריית יחסי אובייקט.
בואדלה הדריך מספר רב של קבוצות מטפלים במסלול ההכשרה במכון בויסן לפסיכולוגיה ביודינמית, ושימש כמנחה אורח במספר רב של תוכניות הכשרה מתחום הביואנרגיה. ב-1976 התבקש לנהל את המכון לפיתוח הפוטנציאל האנושי בלונדון (Human Potential Movement|The Institute for the Development of Human Potential) שם לימד במשך שש שנים את העקרונות המרכזיים באינטגרציה טיפולית. ב-1982 ייסד את המרכז לביוסינתזה במטרה לתאם רשת של קבוצות הכשרה שהחלו באנגליה ומשם התפרסו על כ-30 מדינות באירופה, אמריקה הצפונית והדרומית, יפן, אוסטרליה וישראל.
מ-1989 כיהן בואדלה כנשיא המייסד של הארגון הארופאי לפסיכותרפיה גופנית (European Association for Body Psychotherapy (EABP)). ב-1995 קיבל בואדלה את התואר "דוקטור לשם כבוד" (Dr.h.c) מהאוניברסיטה הפתוחה הבינלאומית לרפואה משלימה (Open International University of Complementary Maedicine) על תרומתו בתחום מדעי האדם והחברה.
השכלה
בואדלה בעל תארים בתחום החינוך, הפסיכולוגיה וספרות אנגלית. תואר B.A בהצטיינות, משנת 1953, מטעם אוניברסיטת לונדון (University of London), ותואר שני בחינוך M.Ed, משנת 1960, מטעם אוניברסיטת נוטינגהאם. באוניברסיטת נוטינגהאם הוא אף למד וגטותרפיה (vegetotherapy), וכן אנליזה ביואנרגטית (Bioenergetics analysis).
במהלך שנות השבעים למד בואדלה אצל אולה רקנס המטפל בשיטת הוגטותרפיה Vegetotherapy של רייך במשך חמש שנים. הכרותו עם עבודתו של פרנסיס מוט (Francis Mott) הובילה את בואדלה להעמיק אף בתחום הפסיכולוגיה הקונפיגורטיבית (configurational psychology). בואדלה הוסיף לרכוש השכלה מפרנק לייק (Frank Lake) ומאוחר יותר, בשיתוף פעולה עמו, ניהל את המכון לפיתוח הפוטנציאל האנושי (Institute for Development of Human Potential) בלונדון.
מאמצע שנות השמונים ובמשך כ-15 שנה, למד אצל רוברט מור בדנמרק אודות אנרגיות מעודנות והמימד הרוחני והטרנספרסונלי שבאדם.
ביוסינתזה
לאחר 12 שנות ניסיון כמטפל בשיטת הוגטותרפיה ו-15 שנות ניסיון בעבודה בסביבה החינוכית עם ילדים בעלי בעיות רגשיות, החל בואדלה בשנת 1969 לפתח את שיטת הביוסינתזה, שבצורתה הראשונית הושפעה במידה ניכרת מפרנסיס מוט. משנת 1975 החל בואדלה להכשיר אחרים בביוסינתזה באופן עצמאי ובמסגרת מוסדות אחרים בלונדון, וביניהם המרכז לפסיכולוגיה ביודינמית. מ-1980 החל להעביר הרצאות וסדנאות-אורח באוניברסיטאות ומוסדות ברחבי העולם. ב-1982 ייסד דייוויד בואדלה יחד עם אשתו, ד"ר לפילוסופיה סלביה ספכט-בואדלה את המכון הבינלאומי לביוסינתזה (the International institute for Biosynthesis (IIBS)) שממוקם כיום בהיידן (Heiden), שווייץ. משמעות המילה ביוסינתזה היא 'אינטגרציה של החיים', והיא מתארת את האינטגרציה של שלושת זרמי אנרגיית הליבידו המתגבשים בשבועות הראשונים לחיי העובר. במצבים נוירוטיים שלושת זרמים אלו הם לרוב מפוצלים, ושילובם מחדש יחד חיוני לבריאות הגופנית והנפשית.
הגישה הטיפולית בביוסינתזה משלבת שלוש מסורות שונות שהתפתחו כולן מפרויד. האחת עוברת דרך רייך, לואן וגרדה בויסן, ומתמקדת בזרימה של אנרגיית הליבידו. השנייה, מתמקדת בפסיכולוגיה קדם לידתית, מתחילה בראנק ומסתיימת בפרנסיס מוט. השלישית מתמקדת בקשר שבין האם והתינוק, ומושפעת ממלאני קליין, מפרנק לייק, וממטפלים אחרים בגישת יחסי אובייקט. חשוב לציין בהקשר זה את סטנלי קלמן (Stanley Keleman), מנהל המרכז ללימודי אנרגטיקה (Centre for Energetic Studies) בברקלי (Berkeley), שהשפיע רבות על בואדלה, וכן את תרומתו המאוחרת יותר והמשמעותית של מבוב מור (Bob Moore) במימד הרוחני והטרנספרסונלי.
שילוב גישות אלו הוצג לראשונה בהרצאה שנקראה "דחק ואופי" ("Stress and Character") שהעביר בואדלה במכון טביסטוק לקשרים אנושיים (Tavistock Institute for Human Relations) בלונדון, ינואר 1974.
מנהלת מודיעין וסיור (סרביה)
מנהלת מודיעין והסיור (בסרבית: Uprava za obaveštajno-izviđačke poslove / Управа за обавештајно-извиђачке послове) או J-2 של המטה הכללי של צבא סרביה, הוא גוף מודיעין צבאי של כוחות הצבא הסרבים המספק מודיעין מבצעי וטקטי לגדודים בשטח. עד אימוץ חוק המודיעין והביטחון של סרביה בשנת 2007, מחלקת המודיעין של המטה הכללי הייתה המודיעין הצבאי הראשי של כוחות הצבא הסרביים. מאז, VOA הוא שירות מודיעין צבאי אסטרטגי ונמצא בסמכות משרד ההגנה של סרביה, ואילו מנהלת מודיעין וסיור אורגנה מחדש כגוף למודיעין אותות ואיסוף מודיעין גאוגרפי. המכון הצבאי הגאוגרפי ומרכז הלחימה האלקטרונית ה-224 כפופים ישירות למנהלת זו. הסוכנות יונקת את שורשה מגופים קודמים ופועלת מאז 1884.
פורוסרקוס
פורוסרקוס (שם מדעי: Phorusrhacos) הוא סוג של עוף טורף ענקי ממשפחת הפורוסרקוסיים שחי באמריקה הדרומית בתקופת המיוקן לפני 13–20 מיליון שנה. מאובניו התגלו בארגנטינה. המשמעות של שמו היא: "עוטה סמרטוט", זאת עקב מבנה הלסת התחתונה, אשר הזכיר לחוקרים מבנה מכוער. באותו זמן הלסתות נחשבו ללסתות של יונק קדום, דומה לעצלן.
מאפיינים
עוף זה היה אחד מהגדולים ביותר שהיו מעולם. גובהו הגיע ל-2.5 מטרים ומשקלו ל-130 קילוגרם. הוא היה בעל מקור עצום שאורכו עד 60 סנטימטרים ומבנהו ומבנה הטפרים שברגליים מצביעים על כך שהיה טורף קטלני. רגליו דמו בצורתם לרגלי יען והוא יכל לנוע במהירות גדולה. כנפיו כמעט ולא נראו והוא לא יכל לעוף.
העוף חי באמריקה הדרומית ברחבי הערבות והביצות והיה מהטורפים הראשיים לצד התיילקוסמילוס בעל ניבי החרב. יצורים אלה יכלו לטרוף כל יצור אחר שהיה קטן מהם, באמצעות הכאה של מקורם העצום בטרף והפשטתו מהעור.
ואולם לאחר ההחלפה האמריקאית הגדולה הם נכחדו לאחר תחרות עם מיני יונקים טורפים כמו הסמילודון, דובים כמו הארקטותריום וטורפים נוספים, וכן עקב היכחדות של הפאונה הדרום אמריקאית והחלפתה ביצורים קטנים וזריזים יותר.
ג'יפ צ'ירוקי SJ
ג'יפ צ'ירוקי SJ (באנגלית: Jeep Cherokee (SJ)) הוא SUV בינוני, מתוצרת יצרנית רכבי השטח ג'יפ האמריקאית, חברת בת של אמריקן מוטורס אשר יוצר בין השנים 1974–1983 בארצות הברית, אוסטרליה, ארגנטינה ומקסיקו.
בארגנטינה יוצר הדגם על ידי Industrias Kaiser Argentina, חברת ארגנטינאית בשיתוף (Joint venture) יצרנית הרכב האמריקאית "Kaiser Motors".
דגם "ג'יפ צ'ירוקי SJ" התבסס על דגם ג'יפ וגוניר שעיצב "Brooks Stevens" בשנת 1963.
הצבא האדום היפני
הצבא האדום היפני (ביפנית 日本赤軍, "ניהון סקיגון") היה ארגון טרור בין־לאומי שנוסד בפברואר 1971 בידי פוסאקו שיגנובו לאחר שהתפלג מן הליגה הקומוניסטית היפנית - סיעת הצבא האדום. בשיאו, מנה הארגון כארבעים חברים ונחשב לאחד מארגוני הגרילה המסוכנים ביותר. לצבא האדום היפני היו קשרים עם החזית העממית לשחרור פלסטין. בראשית שנות ה-80 חדל לפעול ביפן והיה תלוי כמעט לגמרי בחזית העממית לצורכי מימון, אימונים ואספקת נשק. בשנת 2001 חדל לפעול.
מטרותיו המוצהרות של הארגון היו להביא להפיכה נגד ממשלת יפן ונגד המלוכה בה, ולהתחיל במהפכה עולמית. למחתרת זיקה למשטר בקוריאה הצפונית ורבים משרידיה מתגוררים במדינה זו.
הארגון נודע גם בשמותיו הבריגדה האנטי-אימפריאליסטית הבין־לאומית, בריגדת המלחמה הקדושה, החזית הדמוקרטית האנטי-מלחמתית, ובראשי התיבות באנגלית JRA.
פעולות בולטות
במהלך שנות ה-70 ושנות ה-80 ביצעו חברי הארגון מספר פעולות טרור בין־לאומיות.
הכפר האולימפי אולימפיאדת מונטריאול
הכפר האולימפי באולימפיאדת מונטריאול (ידוע גם כ"הפירמדה") הוא כפר אולימפי, אשר נמצא בעיר מונטריאול, שבקנדה ונבנה על מנת לשמש כמגורי הספורטאים לקראת אולימפיאדת מונטריאול. צמד הבניינים עוצבו על ידי האדריכלים רוג'ר ד'אסטוס ולוק דוראנד והוא נבנה על ידי קונסורציום של מספר אדריכלים, בהם ג'וזף זאפיה, שהורשע מאוחר יותר בהונאה בקשר למעורבותו בהקמת הכפר, תהליך שלווה בחריגות בנייה יקרות מאוד (חריגות הבנייה היו כה דרסטיות, עד כי מועצת התקנים האולימפית קבעה כי העלות המקורית המשעורת של הכפר שהוערכה בכ-30 מיליון דולרים, הסתכמה בסופו של דבר בכ-90 מיליון דולרים).
כל הספורטאים שנשלחו לאולימפיאדה התגוררו שם בתקופת התחרות, מלבד הספורטאים בענף הרכיבה והשיט.
הכפר האולימפי ממוקם ברובע הרוזמונט-לה פטיט-פטר.
היסטוריה
לאחר האולימפיאדה הוסב המקום לצמד מגדלי משרדים ומגורים.
ב-1998 חברה בשם "Metcap Living Inc". קנתה את הבניינים מחברה ממשלתית של ממשלת קוויבק תמורת 64.5 מיליון דולר.
ב-2004, רכשה קבוצת הנדל"ן הישראלית אל-עד רכשה את הבניינים מחברת Metcap Living Inc. עם זאת כבר ב-2012, הודיעה הקבוצה כי ברצונה למכור את הבניינים. עוד באותה השנה, פורסם כי החברה מכרה את המקום לחברה בשם בשם "Capreit" תמורת סכום של 177.5 מיליון דולרים.
האצ'יוג'י
האצ'יוג'י (ביפנית: 八王子市) היא עיר במטרופולין טוקיו שביפן. בשנת 2021 אוכלוסיית העיר הוערכה בכ-576,000 תושבים החיים בצפיפות של 3,000 נפש לקמ"ר בשטח המתפרס על פני 186.38 קילומטרים רבועים.
דמוגרפיה
לפי מפקדי האוכלוסין היפניים, אוכלוסיית האצ'יוג'י גדלה בהתמדה במשך למעלה ממאה שנה:
היסטוריה
בשנת 1584 (במהלך תקופת סנגוקו) נבנתה טירה באזור האצ'יוג'י, אך היא נהרסה בשנת 1590 על ידי טויוטומי הידיושי. בתקופת אדו, האזור נשלט על ידי שוגונות טוקוגאווה. ב-22 ביולי 1878, לאחר רסטורציית מייג'י, אזור האצ'יוג'י הפך לחלק ממחוז קנאגאווה. העיירה האצ'יוג'י עצמה נוצרה ב-1 באפריל 1889, עם הקמת מערכת העיריות המודרנית. האצ'יוג'י קיבלה מעמד של עיר ב-1 בספטמבר 1917.
האצ'יוג'י הפכה לעיר ליבה ב-1 באפריל 2015, וקיבלה אוטונומיה מוגברת.
התנגשות של אלופים (2020)
התנגשות של אלופים (2020) היה אחד מאירועי השלם וצפה של ארגון ההיאבקות האמריקאי, ה-WWE, ששודר בערוץ של ה-WWE Network. האירוע כלל את שני המותגים (Raw וסמאקדאון) ונערך ב-27 בספטמבר 2020, באולם אמוויי סנטר שבאורלנדו, פלורידה. האירוע היה האירוע הרביעי בסדרת אירועי התנגשות של אלופים וכלל את חווית הצפייה לקהל המוכרת יותר בשם ThunderDome.
כיאה לשם האירוע, כל חגורות האליפות של המותגים Raw וסמאקדאון הוגנו באירוע זה מלבד אליפות זוגות הנשים של ה-WWE, שבמקור הייתה אמורה להיות חלק מהאירוע גם כן, אך הקרב עליה בוטל לאחר שהאלופות לא היו כשירות להתחרות.
שמונה קרבות התנהלו באירוע, כולל אחד שהתקיים במופע המקדים לאירוע. בקרב המרכזי, רומן ריינס ניצח את ג'יי אוסו בהכנעה טכנית ושמר על האליפות האוניברסלית. עוד ברשימת הקרבות, דרו מקינטייר ניצח את רנדי אורטון בקרב אמבולנס ושמר על אליפות ה-WWE, וסמי זיין ניצח את ג'ף הארדי ו-AJ סטיילס בקרב סולם משולש וזכה באליפות הבין יבשתית.
רקע
התנגשות של אלופים הוא אירוע שלם וצפה שנתי, המופק על ידי ה-WWE מאז שנת 2016. בדומה לאירוע לילה של אלופים, שאותו החליף, הרעיון של האירוע הוא שכל חגורות האליפות של הארגון יוגנו באירוע. האירוע לשנת 2020 כלל את המותגים Raw וסמאקדאון וחגורות האליפות הבלעדיות להם: אליפות ה-WWE, האליפות האוניברסלית, אליפות הנשים של Raw, אליפות הנשים של סמאקדאון, אליפות ארצות הברית, האליפות הבין יבשתית, אליפות הזוגות של Raw, אליפות הזוגות של סמאקדאון ואליפות 24/7 של ה-WWE. אליפות זוגות הנשים של ה-WWE הייתה אמורה להיות מוגנת באירוע, אך הקרב עליה בוטל לאחר שהאלופות לא היו כשירות להתחרות. האירוע של שנת 2019 כלל גם את המותג 205 לייב ואת אליפות ה-WWE במשקל קל שלו, לעומת זאת, חגורת האליפות עברה להשתייך ל-NXT בשלהי שנת 2019.
השפעת מגפת הקורונה
מאז חודש מרץ, מגפת הקורונה הכריחה את ארגון ה-WWE להעביר את אירועיו ל-WWE Performance Center באורלנדו, פלורידה למתכונת שבה אין קהל ששילם כרטיס, אף על פי שבשלהי חודש מאי, הארגון החל להשתמש במתאבקיו ובמתאבקי הפיתוח שלו כקהל, ולאחר מכן הורחב לחברים וקרובי משפחה של המתאבקים באמצע חודש יוני. ב-17 באוגוסט, מטעמי מחשבה על השלכות מגפת הקורונה בעתיד, ה-WWE הודיע שכל תכניו ואירועי השלם וצפה העתידיים שלו יתקיימו באמוויי סנטר, אולם גדול יותר גם באורלנדו החל מ-21 באוגוסט בפרק של התוכנית סמאקדאון. יתרה מכך, הארגון השיק לראשונה את חווית הצפייה לקהל המוכרת יותר בשם ThunderDome, שעושה שימוש ברחפנים, לייזרים ופירוטכניקה. קרוב לאלף מסכי LED הותקנו באולם על מנת לאפשר לקהל הצופים של ה-WWE להיות נוכח באופן וירטואלי באירועיו בחינם ולהיראות יישובים בשורות מסודרות על מסכי ה-LED. כמו כן, הארגון עשה שימוש בקריאות מדומות של קהל במטרה ליצור אווירה. האירוע התנגשות של אלופים היה אמור להיערך ב-20 בספטמבר, אך נדחה ל-27 בספטמבר.
עלילות
האירוע כלל קרבות שנבעו מעלילות גם מתוסרטות מ-Raw וגם מסמאקדאון.
ב-11 בספטמבר בפרק של התוכנית סמאקדאון, נציגי קבוצת לוצ'ה האוס פארטי, קאליסטו וגראן מטאליק (שלוו לקרב על ידי לינסה דוראדו) ניצחו את אלופי הזוגות של סמאקדאון, סזארו ושינסקה נקאמורה בקרב שאינו היה על חגורות האליפות של האחרונים. שבוע לאחר מכן בתוכנית, נקבע שסזארו ונקאמורה יגנו על אליפות הזוגות של סמאקדאון נגד לוצ'ה האוס פארטי באירוע התנגשות של אלופים. קרב זה לבסוף הוקדם למופע המקדים לאירוע.
במאי 2020, סמי זיין הופשט מהאליפות הבין יבשתית לאחר שנמנע מלהופיע עקב מגפת הקורונה. כתוצאה מכך, התקיים טורניר אשר קבע את האלוף החדש. גמר הטורניר התקיים ב-12 ביוני בפרק של התוכנית סמאקדאון, AJ סטיילס ניצח את דניאל בריאן והפך לאלוף הבין יבשתי החדש. ג'ף הארדי זכה בתואר זה לאחר שניצח את סטיילס ב-21 באוגוסט בפרק של התוכנית סמאקדאון. לפני הקרב, סטיילס תקף את רגלו של הארדי, וכתוצאה מכך צוות רפואי העניק לו טיפול ואף הניח על ברכו של הארדי אשר נועד ליישר את רגלו הפצועה. שבוע לאחר מכן, סטיילס קטע את הארדי והרגיש שהארדי רימה בקרב ביניהם כארש הוא השתמש במתקן הברך שלו על מנת לזכות בתואר. כשהארדי היה בדרכו לעזוב, זיין חזר עם חגורת האליפות שלו, וטען שהוא האלוף האמיתי שמעולם לא נוצח. אז, זיין תקף את הארדי בזמן שסטיילס צפה במתרחש ואף התגרה בהארדי לאחר מכן. במשך השבועות הבאים, כל השלושה התקוטטו ביניהם ומסרו כל אחד טענות על כך שהם האלופים האמיתיים. היריבות ביניהם הגיעה לנקודת שיא ב-18 בספטמבר בתוכנית כאשר הארדי הודיע שהוא יגן על האליפות הבין יבשתית נגד סטיילס וזיין בקרב סולם משולש באירוע התנגשות של אלופים. שבוע לאחר מכן בתוכנית, נודע שבמטרה לנצח בקרב, המשתתף יצטרך להסיר מוו התלייה שתי חגורות אליפות הבין יבשתית (האחת של הארדי והאחת של זיין, שהיה משוכנע שהוא עדיין האלוף המכהן) כדי להפוך לאלוף הבין יבשתי הבלתי מעורער.
ב-21 בספטמבר בפרק של התוכנית Raw, אנדרדה ואנג'ל גרזה ניצחו את דומיניק מיסטריו והומברטו קאריו ואת סת' רולינס ומרפי בקרב זוגות משולש אשר קבע את הטוענים לכתר לאליפות הזוגות של Raw נגד הסטריט פרופיטס (אנג'לו דוקינס ומונטז פורד) באירוע התנגשות של אלופים. קרב זה שימש כקרב חוזר בין הצמדים לאחר שאלופי הזוגות הגנו בהצלחה על חגורות האליפות נגד הטוענים לכתר באירוע סאמרסלאם.
ב-21 בספטמבר בפרק של התוכנית Raw, זלינה וגה, שפצחה בקריירת יחידים וזנחה את אנדרדה ואנג'ל גרזה, ניצחה את מיקי ג'יימס בקרב אשר קבע את זהות הטוענת לכתר לאליפות הנשים של Raw, שתתמודד מול אסקה במופע המקדים לאירוע התנגשות של אלופים. עם זאת, הקרב קודם לאירוע עצמו ובמקומו הקרב על אליפות הזוגות של סמאקדאון הוקדם למופע המקדים.
במופע המקדים לאירוע סאמרסלאם, אפולו קרוז הגן בהצלחה על אליפות ארצות הברית נגד MVP, כאשר חבריו לקבוצת The Hurt Business, בובי לאשלי ואלוף 24/7, שלטון בנג'מין הורחקו מהזירה. לילה לאחר מכן בפרק של התוכנית Raw, התקיימה תחרות הורדת ידיים בין קרוז ללאשלי שמי שהנחה אותה היה חבר היכל התהילה, מארק הנרי. תחרות זו הסתיימה בניצחונו של קרוז. לאחר מכן, נקבע קרב בין קרוז ללאשלי על אליפות ארצות הברית לאירוע פייבאק. בקרב זה ביניהם, לאשלי ניצח וזכה באליפות ארצות הברית בפעם השנייה בקריירה שלו. לאחר הקרב, קרוז תקף את לאשלי עד שחברי קבוצת The Hurt Business הדפו אותו ואף הצהיר שהוא ישיב אליו את חגורת האליפות שאיבד. כתוצאה מכך, קרב חוזר בין השניים נקבע לאחר מכן לאירוע התנגשות של אלופים.
קרבות מבוטלים
באירוע פייבאק, ניה ג'קס ושיינה בייזלר זכו באליפות זוגות הנשים של ה-WWE, בעוד שבקרב זוגות שנערך במופע המקדים לאירוע, ה-Riott Squad (רובי ריוט וליב מורגן) ניצחו את The IIconics (פייטון רויס ובילי קיי). לילה לאחר מכן בפרק של התוכנית Raw, ה-Riott Squad התמודדו מול The IIconics בקרב חוזר, כשהתניית הקרב הייתה שהמנצחות בו יקבלו קרב על אליפות זוגות הנשים של ה-WWE, בעוד שהמפסידות יהיו חייבות להיפרד. ה-Riott Squad ניצחו בקרב וכתוצאה מכך קיבלו הזדמנות עתידית להתמודד על חגורות אליפות הזוגות. לעומת זאת, פייטון רויס ובילי קיי נפרדו. הקרב שהובטח ל-Riott Squad הוכרז לאחר מכן באופן רשמי לאירוע התנגשות של אלופים. לעומת זאת, שעות ספורות בלבד לפני האירוע, גם ג'קס וגם בייזלר לא היו כשירות להתחרות וכתוצאה מכך הקרב בוטל.
ב-11 בספטמבר בפרק של התוכנית סמאקדאון, ניקי קרוס ניצחה את אלכסה בליס, לייסי אוואנס וטמינה בקרב מרובע אשר קבע את זהות הטוענת לכתר לאליפות הנשים של סמאקדאון, שתתמודד מול ביילי באירוע התנגשות של אלופים. לעומת זאת, שעות ספורות בלבד לפני האירוע, הקרב בוטל לאחר שקרוס לא הייתה כשירה להתחרות. באירוע עצמו, ביילי הגנה על תוארה נגד אלופת הנשים של Raw, אסקה.
מופע מקדים
במהלך המופע המקדים לאירוע התנגשות של אלופים, דווח שאלופות זוגות הנשים של ה-WWE, ניה ג'קס ושיינה בייזלר, שהיו אמורות להגן על חגורות האליפות שלהן נגד ה-Riott Squad (רובי ריוט וליב מורגן), וניקי קרוס, שהייתה אמורה להתמודד מול ביילי על אליפות הנשים של סמאקדאון, אינן כשירות להתחרות באירוע. כתוצאה מכך, הקרב על אליפות זוגות הנשים בוטל, בעוד שאלופת הנשים של סמאקדאון, ביילי, הייתה מתוכננת לשאת דברים בנוגע לקרב שלה יותר מאוחר באירוע.
המופע המקדים הכיל קרב אחד בודד, ובו סזארו ושינסקה נקאמורה הגנו על אליפות הזוגות של סמאקדאון נגד לוצ'ה האוס פארטי (קאליסטו ולינסה דוראדו) (שלוו לקרב על ידי גראן מטאליק). בסיום, נקאמורה ביצע על קאליסטו את מהלך הסיום שלו, הקינשאסה, לאחר שסזארו ביצע עליו את מהלך הג'יאנט סווינג. מהלכים אלו הספיקו לאלופי הזוגות לנצח בקרב ולהגן על התואר בהצלחה.
קרבות מקדימים
האירוע עצמו נפתח בקרב סולם משולש שבו ג'ף הארדי הגן על האליפות הבין יבשתית נגד AJ סטיילס וסמי זיין כאשר שתי חגורות אליפות הבין יבשתית נתלו על וו התלייה (האחת של הארדי והאחת של זיין, שהיה משוכנע שהוא עדיין האלוף המכהן). סיום הקרב התנהל כך שזיין הוציא שני זוגות של אזיקים מכיס הג'קט שלו שהונח על שולחן השדרנים. הוא השתמש בזוג הראשון על הארדי על מנת לחבר בין התנוך של הארדי לבין אחד הסולמות. בזוג השני זיין השתמש כדי לאזוק את ידו אל ידו של סטיילס. סטיילס שהיה ביתרון על שני המשתתפים האחרים היה צריך לסחוב את זיין על גבו על מנת להסיר מוו התלייה את חגורות האליפות. באמצע הטיפוס של סטיילס, זיין התייצב על הסולם ושחרר את האזיקים מידו לאחר שהשתמש במפתח אשר היה מוחבא בתוך הפה שלו. בנוסף, הוא אזק את סטיילס, שהיה עסוק במאבק נגד הארדי, לסולם שעליו היה נמצא. לאחר מכן, זיין ניצל זאת על מנת לטפס במעלה הסולם ולהסיר מוו התלייה את חגורות האליפות. כתוצאה מכך, זיין ניצח בקרב והפך לאלוף הבין יבשתי הבלתי מעורער. לאחר הקרב, זיין הצהיר שהוא לא האלוף החדש, אלא עדיין האלוף שלא הפסיד את תוארו מלכתחילה.
בקטע מאחורי הקלעים, התקיים קרב על אליפות 24/7, שבו דרו גולאק מסמאקדאון הפתיע והצמיד את האלוף, R-טרות', על מנת לזכות בתואר זה בפעם הראשונה בקריירה שלו.
אז, אסקה הגנה על אליפות הנשים של Raw נגד זלינה וגה. בסיום, אסקה הכריחה את וגה להיכנע למהלך ההכנעה שלה, האסקה לוק. לאחר הקרב, אסקה הצהירה שווגה לא הייתה מוכנה עבורה; לעומת זאת, היא קדה קידה בפני וגה כאות כבוד, כאשר האחרונה הגיבה בתקיפת אסקה.
בקרב שבא לאחר מכן, בובי לאשלי (שלווה לקרב על ידי MVP ושלטון בנג'מין) הגן על אליפות ארצות הברית נגד אפולו קרוז (שלווה לקרב על ידי ריקושט). לאשלי הכניע את קרוז לניצחון לאחר שביצע עליו את אחיזת הפול נלסון, שהוכרה כעת בשם The Hurt Lock, על מנת להגן על תוארו בהצלחה.
בקרב הרביעי, הסטריט פרופיטס (אנג'לו דוקינס ומונטז פורד) הגנו על אליפות הזוגות של Raw נגד אנדרדה ואנג'ל גרזה. היה נראה שסיום הקרב התנהל באופן מאולתר כאשר דוקינס ביצע על אנדרדה את מהלך הסקיי היי סלאם ולאחר מכן הצמיד אותו. אנדרדה יצא מניסיון הספירה לאחר שתי שניות, בעוד שהשופט המשיך אל עבר ספירת שלוש שניות, מה שהוביל לניצחונם של הסטריט פרופיטס ושמירתם על חגורות האליפות. לאחר מכן, דווח שגרזה ספג פציעה בברכו ולכן הקרב הסתיים מוקדם מהצפוי.
לאחר מכן, אלופת הנשים של סמאקדאון, ביילי, נשאה דברים לגבי קרב ההגנה שלה על התואר, שבו היא הייתה מתוכננת להתמודד מול ניקי קרוס. מאחר שקרוס לא הייתה כשירה להתחרות, ביילי הציבה אתגר פתוח על תוארה בפני כל מתאבקת. לאחר שהיה נראה שאף אחת לא נענתה בחיוב, ביילי חגגה את ניצחונה כתוצאה מפרישה. לעומת זאת, אלופת הנשים של Raw, אסקה, הגיעה ונענתה בחיוב לאתגר. בסיום, ביילי תקפה את אסקה בעזרת כיסא, מה שהוביל לניצחונה של אסקה כתוצאה מפסילה ובנוסף הוביל להגנה מוצלחת של ביילי על התואר. לאחר הקרב, שותפתה לשעבר של ביילי, סשה בנקס (שהותקפה על ידי ביילי כמה שבועות קודם לכן) הופיעה ותקפה את ביילי בעזרת כיסא.
בקרב הלפני אחרון, דרו מקינטייר הגן על אליפות ה-WWE נגד רנדי אורטון בקרב אמבולנס. במהלך הקרב, אורטון הותקף על ידי אגדות, שאותם תקף בעצמו במהלך החודשים האחרונים, כולל ביג שואו, כריסטיאן ושון מייקלס. בסיום, מקינטייר ביצע את מהלך הסיום שלו, ה-Claymore Kick, והשליך אותו לחלק האחורי של האמבולנס. עם זאת, לפני שמקינטייר סגר את הדלתות והעניק לעצמו את הניצחון, הוא ביצע על אורטון את מהלך הסיום של אורטון, הפאנט. לאחר מכן, הוא סגר את הדלתות על אורטון וכתוצאה מכך השיג את הניצחון בקרב, שהקנה לו הגנה מוצלחת על התואר. לאחר סיום הקרב, המצלמה הועברה לנהג האמבולנס שהיה לא אחר מריק פלייר, עוד אגדה שאורטון תקף במהלך דרכו.
הקרב המרכזי
בקרב המרכזי, רומן ריינס (שלווה לקרב על ידי פול היימן) הגן על האליפות האוניברסלית נגד בן דודו, ג'יי אוסו. ריינס שלט בקרב ביד רמה ובמהלכו הוא דרש מג'יי להכיר בו כראש השבט וכראש המשפחה. ג'יי סירב לכך בכל תוקף ובסופו של דבר ביצע קאמבק, לעומת זאת, במהלך אחד מניסיונות ההצמדה שלו על ריינס, האחרון הכה אותו בעזרת מכה מתחת לחגורה תוך כדי שהוא יצא מספירת שלוש. לאחר מכן, ריינס החזיר לידיו את השליטה בקרב, כשפעם נוספת ג'יי מסרב להיענות לדרישותיו. אחיו הפצוע של ג'יי, ג'ימי אוסו, הגיע, כאשר הוא כבר היה מוכן לזרוק את המגבת הלבנה שבידו לתוך הזירה. לעומת זאת, ג'יי הפציר באחיו לא לעשות זאת. ברגעי הסיום של הקרב, ריינס הביס בצורה חסרת רחמים את ג'יי בעזרת סדרת מכות, שהספיקו כדי שג'ימי זרק את המגבת הלבנה לתוך הזירה. זריקה זו הובילה לעצירת הקרב ולניצחון ריינס כתוצאה מהכנעה טכנית, שהקנה לו הגנה מוצלחת על התואר. לאחר הקרב, ג'ימי הגיע כדי לבדוק את מצבו של ג'יי, ואמר באי רצון לריינס שהוא ראש השבט וראש המשפחה. לאחר מכן, היימן עיטר את ריינס בשרשרת דקורטיבית תוך כדי שהוא חגג את ניצחונו.
Raw
לילה לאחר מכן בתוכנית Raw, אלוף ה-WWE, דרו מקינטייר, פתח את התוכנית וחגג את ניצחונו על רנדי אורטון ביחד עם ביג שואו, ריק פלייר, כריסטיאן ושון מייקלס. לאחר מכן, אורטון הופיע על המרקע והצהיר על כך שהמלחמה שלו עם מקינטייר רחוקה מסיומה עד שהוא ישים ידיו על אליפות ה-WWE. אורטון הוסיף ואמר שמקינטייר ישלם ביוקר על מה שעולל לו. בתגובה לדברים אלה, ברצונו של מקינטייר היה להוכיח שהוא אלוף לוחם, ולכן הוא הציב אתגר פתוח בפני כל מתאבק, שלא פגש אותו, לקרב על תוארו. בקרב זה, ששימש כקרב המרכזי של התוכנית, רוברט רוד, שהופיע לראשונה מאז מרץ 2020, נענה לאתגר. מקינטייר ניצח לבסוף את רוד והגן על תוארו בהצלחה. לפני שהתוכנית הסתיימה, אורטון נכנס לחדר האגדות עם אמצעי לראיית לילה, כיבה את האור ותקף את ביג שואו, פלייר, כריסטיאן ומייקלס, שהיו באמצע משחק פוקר. שבוע לאחר מכן בתוכנית, אורטון איתגר את מקינטייר לקרב גיהנום בכלוב באירוע גיהנום בכלוב, אתגר שמקינטייר נענה אליו בחיוב.
קבוצת The Hurt Business (אלוף ארצות הברית, בובי לאשלי, MVP ושלטון בנג'מין) התמודדו בקרב שלושה נגד שלושה מול אפולו קרוז, ריקושט ומוסטפא עלי. עלי העניק לקבוצתו את הניצחון בקרב לאחר שהצמיד את MVP לספירת שלוש.
הקרב המתוכנן על אליפות זוגות הנשים של ה-WWE, שלא התקיים באירוע, התקיים לבסוף ב-5 באוקטובר בפרק של התוכנית Raw. בקרב זה, ניה ג'קס ושיינה בייזלר הגנו בהצלחה על חגורות האליפות נגד ה-Riott Squad (רובי ריוט וליב מורגן).