cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
שלום עולמי
יציבות הגמונית - שלום באמצעות כוח
למעשה, ליד הכניסה למפקדת ה-SAC בבסיס חיל האוויר Offutt ניצב שלט גדול עם סמל ה-SAC והמוטו שלו: "שלום זה המקצוע שלנו." המוטו "היה פרדוקס מדהים שהיה גם מדויק לחלוטין". מפציץ SAC אחד - Convair B-36 - נקרא Peacemaker וטיל בין-יבשתי אחד - LGM-118 - שומר שלום.
בשנת 2016, שר ההגנה האמריקני לשעבר, אש קרטר, שיער כי האיזון מחדש לאסיה-האוקיינוס השקט יהפוך את האזור ל"שלו" באמצעות "כוח":
מבוא לאסטרטגיות הביטחון הלאומי וההגנה של ארצות הברית לשנת 2018 קובע: תנוחת הכוח האמריקני בשילוב בעלות הברית "תשמר שלום באמצעות כוח". המסמך ממשיך לפרט מה "השגת שלום באמצעות כוח דורשת".
מרקסיזם: שלום עולמי באמצעות מהפכה
ליאון טרוצקי טען שמהפכה עולמית של הפרולטריון תוביל לשלום עולמי.
שלום דמוקרטי
תאורית השלום הדמוקרטי סוברת שהפיכת כלל המדינות לדמוקרטיות, תביא לשלום עולמי. תומכי התאוריה מצביעים על ראיות אמפיריות חזקות לכך שמדינות דמוקרטיות לא נלחמות אחת בשנייה אלא לעיתים נדירות.
שלום קפיטליסטי
במאמר 'שורשי המלחמה' קבעה איין ראנד כי המלחמות הגדולות בהיסטוריה החלו על ידי הכלכלות הנשלטות יותר באותה תקופה כנגד החופשיות יותר וכי הקפיטליזם העניק לאנושות את תקופת השלום הארוכה ביותר בהיסטוריה. תקופה שבמהלכה, לא היו מלחמות שעסקו בכל העולם המתורבת - מסוף מלחמות נפוליאון בשנת 1815 ועד פרוץ מלחמת העולם הראשונה בשנת 1914, למעט מלחמת צרפת-פרוסיה (1870), מלחמת ספרד ואמריקה (1898), ומלחמת האזרחים האמריקאית (1861–1865).
סחר חופשי בינלאומי
תומכי הסחר החופשי טוענים כי על ידי הסרת מכסי ייבוא ויצירת מלחמות סחר חופשיות בינלאומיות, מלחמות בין מדינות יהפכו לבלתי אפשריים מכיוון שסחר חופשי מונע מאומה להפוך לעצמאית מבחינה כלכלית, דבר שהוא הכרחי למלחמות ארוכות.
עם זאת מתנגדי התאוריה טוענים שסחר חופשי אינו מונע ממדינה להקים תוכנית חירום כלשהי כדי להפוך לעצמאית באופן זמני במקרה של מלחמה, או שמדינה יכולה פשוט לרכוש את מה שהיא צריכה ממדינה אחרת. דוגמה טובה לכך היא מלחמת העולם הראשונה, שבמהלכה בריטניה וגרמניה הפכו למדינות עצמאיות חלקית. פרט זה חשוב במיוחד מכיוון שלגרמניה לא הייתה שום תוכנית ליצירת כלכלת מלחמה.
באופן כללי יותר, סחר חופשי - אף שאינו הופך מלחמות לבלתי אפשרי - יכול לגרום למלחמות ולהגבלות על סחר שנגרם על ידי מלחמות, להפוך ליקרות מאוד עבור חברות בינלאומיות עם ייצור, מחקר, ומכירות במדינות רבות ושונות.
הפיכת המלחמה להרס מובטח עבור שני היריבים
הרס מובטח הדדי הוא דוקטרינה של אסטרטגיה צבאית שבה שימוש בקנה מידה מלא בנשק גרעיני על ידי שני צדדים יריבים יביא למעשה להשמדת שני המתמודדים. תומכי מדיניות ההרס המובטח ההדדי במהלך המלחמה הקרה ייחסו זאת לעלייה בקטלניות המלחמה עד כדי כך שהיא כבר לא מציעה אפשרות של רווח נקי לשני הצדדים, ובכך הופכת את המלחמות לחסרות טעם.
שלום באמנת האומות המאוחדות והחוק הבינלאומי
לאחר מלחמת העולם השנייה הוקם האו"ם על ידי אמנת האו"ם כדי "להציל דורות עוקבים מנגע המלחמה שהביא פעמיים בימי חיינו צער לאין ספור לאנושות" (מתוך ההקדמה). ההקדמה לאמנת האומות המאוחדות קובעת שמטרתה לקדם את אימוץ זכויות האדם הבסיסיות, לכבד את החובות למקורות החוק הבינלאומי, כמו גם לאחד את כוחן של מדינות עצמאיות במטרה לשמור על שלום וביטחון בינלאומי. כל האמנות בנוגע לחוק זכויות האדם הבינלאומי מתייחסות ל"עקרונות המוצהרים באמנת האו"ם, הכרה בכבוד הטמון ובזכויות השוות והבלתי ניתנות לביטול של כל בני המשפחה האנושית, או בבחינתם הם היסוד של חופש, צדק ושלום בעולם".
שלום על ידי שפה בינלאומית
תיאוריה זו טוענת שכאשר העולם יגיע למצב שבו כל תהיה שפה משותפת לכל האנושות, יפסקו המלחמות ונגיע לשלום עולמי.
יהדות
המושג תיקון העולם הוא מרכזי בכלל ביהדות. לפיו, תיקון העולם מושג על ידי מילוי מצוות האלוהים. שלום עולמי יוכל להיות רק בימות המשיח, כאשר כל עם ישראל יקיימו מצוות. אז, לפי נבואת ישעיהו, יגיע קץ למלחמות: "לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי".
הדת הבהאית
המטרה המרכזית של הדת הבהאית היא ביסוס אחדותם של עמי העולם. בהא-אללה, מייסד האמונה הבהאית, הצהיר "המטרה הבסיסית המניעה את אמונת האל ודתו היא לשמור על האינטרסים ולקדם את אחדות הגזע האנושי. . . " בכתביו תיאר בהא-אללה שני שלבים נפרדים של שלום עולמי - שלום קטן ושלום גדול.
השלום הקטן יותר הוא בעצם הסכם ביטחוני קיבוצי בין אומות העולם. בהסדר זה, מדינות מסכימות להגן זו על זו על ידי התייצבות נגד אומה תוקפנית, אם תבקש לגזול שטח או להשמיד את שכנותיה. השלום הקטן יותר מוגבל בהיקפו ועוסק בהקמת סדר בסיסי ובהכרה האוניברסלית בגבולות הלאומיים ובריבונות האומות. הבהאים מאמינים כי השקט הקטן מתרחש בעיקר באמצעות הפעלת הרצון האלוהי וכי ההשפעה הבהאית על התהליך היא מינורית יחסית.
השלום הגדול הוא המטרה הסופית בסופו של דבר של השלום הקטן, ונחזה כזמן של אחדות רוחנית וחברתית - זמן בו עמי העולם באמת מזדהים זה עם זה ודואגים זה לזה, במקום פשוט לסבול את קיומו של זה. הבהאים רואים את התהליך הזה כמתרחש בעיקר כתוצאה מהתפשטות התורות, העקרונות והפרקטיקות הבהאיות ברחבי העולם. תהליך השלום העולמי הגדול יותר ומרכיביו היסודיים עוסק במסמך "ההבטחה לשלום עולמי", שנכתב על ידי בית הדין לצדק.
הבודהיזם
בודהיסטים רבים מאמינים כי ניתן להשיג שלום עולמי רק אם אנשים מקיימים שלום בריגשותם. תורתו של גאוטמה הבודהה מדגישה כי כעס ומצבי נפש שליליים אחרים הם הגורם למלחמות ולחימה. בודהיסטים מאמינים שאנשים יכולים לחיות בשלום ובהרמוניה רק אם הם נוטשים רגשות שליליים כמו כעס ומטפחים רגשות חיוביים כמו חסד אהבה וחמלה. כמו בכל הדתות הדהרמיות (הינדואיזם, ג'ייניזם, בודהיזם וסיקיזם), אהימסה (הימנעות מאלימות) היא מושג מרכזי.
פגודות השלום הן אנדרטאות שנבנו כדי לסמל ולעורר שלום עולמי והיו מרכזיות בתנועת השלום לאורך כל השנים. הקמת אנטרדאות אלה אופייניים למוצא בודהיסטי, והם נבנים על ידי הארגון הבודהיסטי היפני Nipponzan Myohoji. הם קיימים ברחבי העולם בערים כמו לונדון, וינה, ניו דלהי, טוקיו ולומביני.
הנצרות
האידיאל הנוצרי הבסיסי מציין ששלום יכול לבוא רק באמצעות דברו ואהבתו של אלוהים, המוכח בצורה מושלמת בחיי המשיח:
כפי שמפרשים מבחינה כריסטולוגית בספר ישעיהו, לפיו כאשר "דבר ה'" ייקבע על פני האדמה, התוצאה האנושית-פוליטית המהותית תהיה 'לאום שאינו תופס חרב נגד אומה; וגם לא יתאמנו למלחמה'.
שלום עולמי נוצרי מחייב חיים פרואקטיבים שופעים את כל העבודות הטובות באור העקיף של דבר האל. ניתן לראות את הפרטים של חיים כאלה בספרי הבשורה, במיוחד בדרשת ההר, שם שומרים על סלחנות למי שעושה דברים לא נכונים כנגד עצמו, בין מצוות אדוקות אחרות.
עם זאת, לא כל הנוצרים מצפים לשלום עולמי מתמשך על כדור הארץ הזה.
נוצרים רבים מאמינים שצפוי ששלום עולמי יבוא לידי ביטוי ב"ארץ החדשה" שמובטחת בכתובים הנוצריים כגון 'ההתגלות'.
התפיסה הדתית הרומית-קתולית של "קידוש רוסיה", הקשורה למראית העין של הכנסייה "פטימה מריאן", מבטיחה שלום עולמי זמני כתוצאה ממימוש תהליך זה, אף לפני בואו של האנטיכריסט. תקופה זו של שלום זמני נקראת 'ניצחון הלב ללא רבב'.
הינדואיזם
באופן מסורתי, ההינדואיזם אימץ ביטוי סנסקריט קדום "Vasudhaiva kutumbakam" ("העולם הוא משפחה אחת"). המהות של מושג זה היא ההתבוננות שרק מוחות בסיסים רואים יריבות ופילוגים. אך ככל שאנו מחפשים חוכמה, כך אנו נעשים מכילים ומשחררים את רוחנו הפנימית מאשליות. לפיכך השלום העולמי מושג רק באמצעים פנימיים - על ידי שחרור עצמנו מגבולות מלאכותיים המפרידים את כולנו.
כמו בכל הדתות הדהרמיות (הינדואיזם, ג'ייניזם, בודהיזם וסיקיזם), אהימסה (הימנעות מאלימות) היא מושג מרכזי.
אסלאם
על פי ה'אשטולוגיה האיסלאמית' (פילוסופיה איסלאמית קדומה), בעתיד כל העולם יאוחד תחת הנהגתו של האימאם מהדי. באותה תקופה אהבה, צדק ושלום יהיו כה רבים עד שהעולם יהיה בדומה לגן עדן.
ג'ייניזם
חמלה לכל החיים, אנושית ולא אנושית, היא מרכזית בדת הג'ייניזם. הם אימצו את הנוסחים של לורד מהאווירה ג'יו ג'ינו דו שלנו. שבו חיי האדם מוערכים כהזדמנות ייחודית ונדירה להגיע להארה. להרוג אדם, לא משנה איזה פשע הוא עלול לבצע, נחשב למגונה באופן בלתי נתפס. זו היא דת הדורשת נזירים וחסרי כל, על כל כתותיה ומסורותיה, להיות צמחוניים. חלק מהאזורים ההודים, כמו גוג'ראט, הושפעו מאוד מהם, וישנם מקומות שבהם רוב ההינדים המקומיים מכל העדות הפכו לצמחוניים. ציטוט מפורסם על שלום עולמי לפי הג'ייניזם מאת אגדה הודית מהמאה ה-19, של וירצ'נד גנדי: "יהי שלום לשלוט ביקום, יהי שלום לשלוט בממלכות ובאימפריות, יהי שלום לשלוט במדינות ובארצות הפוטנטיות, יהי שלום שלטון בבית החברים ויהיה שלום גם בבית האויבים." כמו בכל הדתות הדהרמיות (הינדואיזם, ג'ייניזם, בודהיזם וסיקיזם), אהימסה (הימנעות מאלימות) היא מושג מרכזי.
התנגדות
האידאולוגיה הנאצית בהתייחסות למוסר, גורסת ששלום עולמי מוביל לניוון, ומבטיח את המשך קיומם של גזעים נחותים בעולם, מה שמנוגד לאידאולוגיה הנאצית.
יום השלום הבינלאומי
יום השלום הבינלאומי, המכונה לפעמים יום השלום העולמי, נחגג מדי שנה ב־21 בספטמבר. הוא מוקדש לשלום, ובמיוחד להיעדר מלחמה ואלימות, וניתן לחגוג אותו בהפסקת אש זמנית באזור לחימה. יום השלום הבינלאומי הוקם בשנת 1981 על ידי האספה הכללית של האו"ם. כעבור שני עשורים, בשנת 2001, הצביעה האספה הכללית פה אחד לקבוע את היום ליום של מניעת אלימות והפסקת אש. חגיגת היום הזה מוכרת על ידי עמים ואנשים רבים. בשנת 2013, לראשונה, הוקדש היום לחינוך לשלום, כלומר באמצעי מניעה מרכזי להפחתת מלחמה באופן בר קיימא.
סשה קאייה
סשה קאייה (בספרדית: Sasha Calle הגייה: [ˈsaʃa ˈkaʝe]; נולדה ב-7 באוגוסט 1995) היא שחקנית אמריקאית.
ביוגרפיה
סשה קאייה נולדה בבוסטון, מסצ'וסטס. היא ממוצא קולומביאני. יש לה אח צעיר יותר. היא ואמה עברו לקולומביה כשהייתה בת עשר וחזרו לארצות הברית לאחר שנתיים. קאייה היא בוגרת תואר ראשון באמנויות יפות באקדמיה האמריקאית למוזיקה ודרמה (אנ') בניו יורק.
קריירה
בשנת 2017 החלה לשחק במספר סרטים קצרים וביניהם "18 Minutes", "Rogue Tiger", "The White Shoes", ו"Final Stop". באותה שנה שיחקה בסדרת הרשת "Socially Awkward" בדמותה של וירג'יניה.
בספטמבר 2018, קאייה לוהקה לתפקיד השפית לולה רוזלס באופרת הסבון "צעירים חסרי מנוח". על משחקה בסדרה היא הייתה מועמדת לפרס אמי לתוכניות טלוויזיה יומיות מבצע צעיר מצטיין בסדרת דרמה בשנת 2020. השתתפותה האחרונה בסדרה הייתה ב-15 ביוני 2021.
בפברואר 2021 לוהקה לתפקיד הקולנועי הראשון שלה, גיבורת-העל סופרגירל בסרטי היקום הקולנועי של DC, החל מהסרט "הפלאש", אשר אמור לצאת לאקרנים ביוני 2023. היא תהיה השחקנית הלטינית הראשונה שתגלם את התפקיד.
מאסיו
מאסיוּ (ביפנית: ましゅ, "השפעה רעה") היא סוג של חידת היגיון שפורסמה על ידי ההוצאה לאור ניקולי. המטרה ביצירתהּ הייתה להציג חידה ללא מספרים או אותיות, אך בכל זאת בעלת עומק ואסתטיות.
חוקים
המשחק מתבצע על גבי טבלה מרובעת, אשר בחלק מתאיה מופיעים עיגולים; חלק מהעיגולים "לבנים" (ריקים) והשאר "שחורים" (מלאים). המטרה היא ליצור לולאה אחת רציפה שלא חוצה את עצמה, העוברת בכל התאים בעלי העיגולים. הלולאה חייבת "להיכנס" לכל תא דרך מרכז אחת מצלעותיו ולצאת מצלע אחרת. אם כן, כל הפניות של הלולאה הן בנות 90°.
לשני סוגי העיגולים (המלא והריק) יש דרישות שונות לאיך הלולאה צריכה לעבור דרכם:
היסטוריה
הגרסה המוקדמת של החידה הופיעה לראשונה בכתב העת Puzzle Communication Nikoli גיליון מספר 84, תחת השם שינג'ו נו קוביקזארי (真珠の首飾り, "שרשרת פנינים"). בחידה זו היו רק עיגולים לבנים. העיגולים השחורים נוספו רק בגיליון מספר 90, ושמה של החידה שונה לשירושינג'ו קורושינג'ו (白真珠黒真珠, "פנינים לבנות ופנינים שחורות"). השיפור הזה הפך את המשחק למתוחכם יותר וגרם לו לקבל את הפופולריות בה הוא זוכה. השם מאסיו, שבמקור הגיע מקריאה לא נכונה של נשיא ניקולי את המילה 真珠 (שינג'ו) בקאנג'י, ושכנראה הפך לבדיחה פנימית במשרדי ניקולי, אומץ בגיליון מספר 103 של Puzzle Communication Nikoli כדי להחליף את השם הישן והארוך.
שיטות פתרון
הבנת הניואנסים של העיגולים ואיך הם משפיעים זה על זה, היא המפתח לפתרון חידת מאסיו. בהכללה, הכי קל להתחיל לפתור את החידה מקצה הטבלה ולהתקדם פנימה. להלן כמה תרחישים בהם אפשר לקבוע היכן עוברים חלקים מן הלולאה:
כמו בחידות אחרות המשתמשות בלולאה, גם בחידה זו צריך להימנע מ"מעגלים קצרים": מכיוון שהפתרון צריך לכלול רק לולאה אחת, כל קטע שיסגור לולאה אסור אלא אם כן הוא הקטע האחרון בדרך לפתרון החידה.
כמו חידות היגיון וקומבינטוריקה רבות אחרות, מאסיו יכולה להיות קשה מאוד לפתרון; פתרון של חידה זו על טבלה בגודל שרירותי היא בעיה NP-שלמה. בכל מקרה, חידות שפורסמו בדרך כלל נבנו בצורה כזו שיהיה אפשר לפתור אותן בפרק זמן סביר.
אלישיב שמשי
אלישיב שמשי (נולד ב-28 באוגוסט 1941 בתל אביב), הוא איש צבא ישראלי. היה תת-אלוף בצה"ל, אשר עוטר בעיטור המופת על תפקודו כמג"ד שריון במלחמת יום הכיפורים. בתפקידו האחרון בצה"ל היה ראש מטה גיס. בוגר אוניברסיטת בר-אילן בכלכלה ובמנהל עסקים. לאחר שחרורו מצה"ל עסק בין היתר בכתיבת ספרים בתחום הצבאי שבהם הוא שם דגש על תיאור וניתוח קרבות ברמה הטקטית והמערכתית.
שירות צבאי
התגייס לחיל השריון באוגוסט 1960. הוכשר כטנקיסט בגדוד 82, ולאחר קורס קצינים היה מ"מ ומ"פ טנקים בגדוד. השתתף בתקריות אש מול הסורים ובאחת מהן השמיד טנק סורי מדגם פנצר סימן 4 בתאופיק, מעל קיבוץ תל קציר. במלחמת ששת הימים, פיקד על פלוגת טנקים בגדוד 82 ובמסגרת חטיבה 7, שעליה פיקד אל"ם שמואל גורודיש, לחם בחזית המצרית בקרבות חאן-יונס, ברפיח, באל-עריש, בג'בל לבּני, בביר-גפגפה ועד לתעלת סואץ. במלחמת ההתשה, לחם תחילה באזור תעלת סואץ, ובהמשך, לאחר שגדוד 82 עלה לרמת הגולן, השתתף בימי קרב בבקעה ובעמק הירדן. במרץ 1968 פיקד כסגן מפקד כוח ובהמשך כמפקד כוח ב"מבצע כראמה".
במלחמת יום הכיפורים היה מפקד גדוד 430 (גדוד "סערה") בחטיבה 500 ובמסגרת אוגדה 162, שעליה פיקד אלוף אברהם אדן (ברן), לחם בחזית המצרית: בקרבות הבלימה מול כוחות של הארמייה השנייה, בצליחת תעלת סואץ, בהשמדת בסיסי טילים וכוחות אויב בעומק שטח מצרים, ועד הגעה לעיר סואץ וכיתור הארמייה השלישית. על האופן שבו פיקד על גדודו במלחמה עוטר בעיטור המופת. שמשי פיקד על חטיבת שריון 177 (מילואים) ולאחר מכן מונה לסגן מפקד אוגדה 611. בשנת 1978 התמנה למפקד קורס מ"פים שריון, ובהמשך יזם, הקים ופיקד על קורסי המ"פים הרב-חיליים הראשונים בצה"ל. הדריך בקורס מג"דים ובמכללה לפיקוד ומטה והתמנה לראש מטה גיס בדרגת תת-אלוף, תפקיד שבו שירת במילואים תקופה ארוכה לאחר שחרורו.
לאחר השירות הצבאי
שימש כיועץ צבאי לצוות משולב של רפא"ל (רשות פיתוח אמצעי לחימה) וחברת לוראל האמריקאית, צוות שהתמודד וזכה במכרז להקמת מתב"ת (מערכת תחקור ובקרת תרגילים) עבור צה"ל. פיתח עבור צה"ל מתכונת לאימון יחידות שדה, לביצוע תרגילי מפקדות ומשחקי מלחמה. ייסד את שריון – ביטאון עמותת השריון, והיה עורכו הראשי הראשון. היה מנכ"ל מציל"ה – המועצה לצמצום העבריינות בישראל, ייסד את הביטאון מצילה והיה עורכו הראשי.
אלישיב שִמשי זכה בפרס הראשון בהענקת פרס מולדובן לספרות צבאית חדשנית לשנת 2016 על ספרו – ממני תראו וכן תעשו: על דוגמה אישית בשדה הקרב.
הקבינט של קוריאה הצפונית
הקבינט של קוריאה הצפונית הוא, בהתאם לחוקת קוריאה הצפונית, הרשות המבצעת במדינה, וכן הגוף הניהולי בממשלת קוריאה הצפונית. מאז אוגוסט 2020 עומד בראש הקבינט קים טוק-הון.
היסטוריה
החל מהגרסה הראשונה של חוקת קוריאה הצפונית שאומצה ב-1948, סמכויות הרשות המבצעת, אשר במרבית מדינות העולם מוענקות לממשלה, הוענקו לקבינט של קוריאה הצפונית, בראשותו של קים איל-סונג, אבי האומה והמנהיג העליון של קוריאה הצפונית.
מינוי הקבינט
הקבינט ממונה ומחויב במתן דין וחשבון כלפי אספת העם העליונה, הרשות המחוקקת של קוריאה הצפונית. בשל העובדה שהמשטר בקוריאה הצפונית הוא משטר חד-מפלגתי, כל חברי הקבינט הם גם חברי מפלגת הפועלים של קוריאה, אשר שולטת במדינה מאז הקמתה. בתקופות בהן אספת העם העליונה מצויה בפגרה, הקבינט מחויב במתן דין וחשבון לישירות לנשיא האספה.
תפקידים וסמכויות
הקבינט, אשר משמש כרשות המבצעת של קוריאה הצפונית, אחראי על יישום המדיניות הכלכלית של המשטר, כפי שנקבעת מטעם מפלגת הפועלים של קוריאה. עם זאת, הקבינט אינו אחראי על ענייני צבא וביטחון הלאומי, שכן נושאים אלו מצויים באחריותה של ועדת ההגנה הלאומית. משכך, ארגוניים משטרתיים וביטחוניים כדוגמת צבא העם הקוריאני, המשרד לביטחון העם ומחלקת ביטחון המדינה כפופים ישירות לוועדה, ואינם נדרשים במתן דין וחשבון לקבינט.
תפקידיו הרשמיים של הקבינט של קוריאה הצפונית הם:
Black Hole Sun
Black Hole Sun (בתרגום: שמש החור השחור) הוא שיר של להקת הגראנג' והרוק האמריקאית סאונדגארדן. השיר הוא השביעי באלבום הרביעי והמצליח ביותר של הלהקה Superunknown, שיצא חודשיים לפני כן. השיר הוא הסינגל השלישי מתוך האלבום, ונחשב לשיר הפופולרי ביותר מהאלבום והשיר הכי פופולרי ומזוהה של הלהקה אי פעם. הוא כיכב בראש מצעד שירי הרוק המיינסטרימים בארצות הברית של המגזין הנחשב בילבורד במשך שבע שבועות, ובנוסף הגיע לטופ 10 של מצעדי המוזיקה באוסטרליה, קנדה, צרפת ואירלנד. השיר נכלל גם באוספי הלהיטים של הלהקה "A-Sides" (שיצא ב-1997) ו-"Telephantasm" (שיצא ב-2010).
מקור והקלטה
"Black Hole Sun" נכתב והולחן על ידי סולן הלהקה כריס קורנל. ב-2014 קורנל הסביר את מקור השיר במגזין "Uncut": .
קורנל העיד כי לקח לו בערך רבע שעה לכתוב את השיר. הוא השתמש בגיטרה של Gretsch. וטען כי "כתבתי את השיר במחשבה שהלהקה לא תאהב את זה - ולאחר מכן זה הפך ללהיט של הקיץ". השיר בוצע בכיוון דרופ די שאפיינו כמה משירי הלהקה בתקופה זו.
מבחינה מוזיקלית השיר מוגדר כשיר מהז'אנרים: גראנג', רוק פסיכדלי, רוק אלטרנטיבי והארד רוק. מילות השיר על פי כותבם קורנל הם "נוף מחלום סוריאליסטי ומוזר". בנוסף אמר ש"מילות הפזמון חוזרות על עצמן וקלות לזיכרון".
וידאו קליפ
השיר לווה בווידאו קליפ סוריאליסטי-אפוקליפטי מפורסם שנעשה בידי הבמאי הבריטי הווארד גרינהול והופק על ידי מייגן הוליסטר. הצילומים נעשו על ידי איוואן בארטוש, וכולל עבודות עריכה במספר אולפנים ואפקטים מתקדמים יחסית לאותה התקופה.
בקליפ עצמו רואים שכונת פרברים, בו מוצגים תושביה המוזרים, בעלי הבעות פנים קומיות ומוגזמות. השכונה נשאבת על ידי השמש העולה הגדולה, שהופכת אט-אט עם התקדמות השיר, לחור שחור שבולע את השכונה עם סיום השיר. כמו כן לצד המחזה הסוריאליסטי הלהקה מנגנת את השיר במקום שנראה כמו שדה פתוח. בקליפ נראה סולן הלהקה קורנל לובש שרשרת מזלג שניתנה לו על ידי סולן להקת בליינד מלון שאנון הון.
בראיון וידאו-צ'אט שערכה הלהקה טענה הלהקה כי הקליפ היה רעיון הבמאי בלבד ושהם נתנו לו לעשות ככל העולה על רוחו, אך הם היו מרוצים מהתוצאה הסופית לאחר שראו אותו.
הקליפ שוחרר ביוני 1994, ולאחר מספר שבועות ב-MTV שוחררה גרסה משופרת שכללה יותר אפקטים חזותיים מהקליפ המקורי, ואת החור השחור שנוצר באמצעות גרפיקת מחשב מתקדמת. הקליפ הפך ללהיט ב-MTV וקיבל את פרס וידאו קליפ הטוב ביותר לז'אנר מטאל/הארד רוק, בטקס פרסי ה-MTV מיוזיק וידאוס. שנה לאחר מכן יצא וידאו-קליפ אלטרנטיבי והוא גם זכה בפרס קליאו לווידאו קליפ הטוב ביותר לשנת 1995. כמו כן יצא בתקליטור מולטימדיה "Alive in the Superunknown".
רשימת רצועות
לסינגל יצאו בסך הכל כ-29 גרסאות עם שירים שונים שהתלוו לBlack Hole Sun. הגרסה המקורית כללה את השירים:
קרל הוהמן
קרל הוהמן (בגרמנית: Karl Hohmann; 18 ביוני 1908 – 31 במרץ 1974) היה כדורגלן ומאמן גרמני, ששיחק בעמדת הקשר אחורי.
ביוגרפיה
הוהמן נולד ב-18 ביוני 1908 בדיסלדורף שבגרמניה. בגיל שמונה החל לשחק כדורגל בקבוצה בנראת שם גם שיחק כשהתחיל את הקריירה המקצוענית ב-1930. בעונתו הראשונה זכה עימה באליפות מחוז נורדריין-וסטפאליה. בעונת 1932/33 סיימו במקום הראשון בבית א' באליפות המחוז אך הפסידו לפורטונה דיסלדורף בגמר לאחר שהם סיימו במקום הראשון בבית ב'. באותה עונה זכה עימה בגביע מערב גרמניה לאחר ניצחון 1–3 על אסן. בשנים 1937–1939 שיחק בפירמסנס וירד איתה לליגה המחוזית בעונתו השנייה בה. כמאמן אימן את רוט-וייס אסן וזכה עימה בגביע הגרמני ב-1953 עם הלמוט ראן שהיה שחקן תחתיו.
במדי נבחרת גרמניה ערך הוהמן את הופעת הבכורה שלו ב-7 בספטמבר 1930 בהפסד 6–3 לדנמרק כשהוא כובש את השער השלישי עבור נבחרתו. במונדיאל 1934 כבש צמד שערים במשחק נגד שוודיה ברבע הגמר שהעלה את הגרמנים לחצי הגמר, אך באותו משחק גם נפצע עקב היתקלות עם השוער השוודי, אנדרס רידברג, דבר שהוביל לאי השתתפותו במשחק חצי הגמר אותו גרמניה הפסידה לצ'כוסלובקיה. הוהמן גם שיחק באולימפיאדה של 1936 וערך את משחקו האחרון ב-25 ביוני 1937 בניצחון על לטביה 1–3 כשהוא כובש את השער הראשון עבורה. בסך הכל ערך 26 הופעות בהם כבש 20 שערים במשך שבע שנים.
האקדמיה למדעים של קליפורניה
האקדמיה למדעים של קליפורניה (באנגלית: California Academy of Sciences) היא מכון מחקר ומוזיאון להיסטוריה של הטבע בסן פרנסיסקו, קליפורניה. הוא בין המוזיאונים הגדולים ביותר להיסטוריה של הטבע בעולם, המאכלס למעלה מ-46 מיליון דגימות. האקדמיה החלה את דרכה בשנת 1853 והיא ממוקמת בפארק גולדן גייט בסן פרנסיסקו.
ממשל
האקדמיה למדעים בקליפורניה, המוזיאון הוותיק ביותר בקליפורניה ומוסד המחקר למדעי הטבע, מנוהלת על ידי ארבעים ואחת חברי מועצת הנאמנים המועמדים ונבחרים על ידי חברי האקדמיה למדעים בקליפורניה.
המכון למדע וקיימות המגוון הביולוגי (IBSS)
מלבד תפקידה כמקור לחינוך מדעי לציבור הרחב באמצעות המוזיאון שלה, האקדמיה למדעים בקליפורניה מפעילה גם את המכון למדע המגוון הביולוגי וקיימות (IBSS) כזרוע המחקר שלה, ומבצעת מחקר בתחומי הטקסונומיה, הפילוגנטיקה והמגוון הביולוגי. אף על פי שהיבט אחד של ה-IBSS זמין לתצוגה של פטרוני המוזיאון בתערוכת "מעבדת הפרויקטים" המדעית, רוב המחקר מתרחש במעבדות ובמתקנים "מאחורי הקלעים" ולא נגיש לצפייה לציבור הרחב. למעשה, ללא ידיעת רוב הפטרונים, מתקני המחקר והניהול תופסים כמעט 50% מהמבנה הפיזי של האקדמיה.
חינוך ציבורי
עיקר התצוגות הוא בתחום ידיעת הטבע. בין התצוגות העיקריות של המוזיאון נכללות:
מלבד תוכניות המוזיאונים שלה, האקדמיה למדעים בקליפורניה מציעה תוכניות הסברה חינוכיות וקהילתיות רבות לציבור הרחב.
מחקר
מדעני האקדמיה, תחת מכון האקדמיה למדע וקיימות המגוון הביולוגי, עורכים מחקר שיטתי ושימור בכמה תחומים שונים, כולל אנתרופולוגיה, ביולוגיה ימית, בוטניקה, אנטומולוגיה, הרפטולוגיה, איתיולוגיה, זואולוגיה, יונקים, אורניטולוגיה, גאולוגיה, ופליאונטולוגיה. כמו כן, יש דגש חזק על דאגות סביבתיות, כאשר כל המחלקות השונות משתפות פעולה באופן הדוק כדי להתמקד בביולוגיה שיטתית ובמגוון הביולוגי. חוקרי האקדמיה חוקרים את החיים ברחבי העולם: משלחת שיצאה בשנת 2011 לפיליפינים גילתה כ-300 מינים חדשים למדע. האקדמיה מפרסמת את כתב העת Proceedings of the Academy of Sciences של קליפורניה, וכן מאמרים מזדמנים, זיכרונות ופרסומים מיוחדים.
פרסי ג'קסון ותקוות האולימפוס
פֶּרְסִי ג'קסון ותקוות האולימפוס (באנגלית: percy jackson and The Last Olympian) הוא רומן פנטזיה המבוסס על המיתולוגיה היוונית. הספר הוא החמישי והאחרון בסדרת פרסי ג'קסון והאולימפיים שכתב ריק ריירדן. בספר, מנסים האל למחצה הבדיוני פרסי ג'קסון ואלי האולימפוס לעצור את קרונוס מלהשמיד את האולימפוס. הספר יצא לאור ב-2009, קיבל ביקורות חיוביות, והיה רב-מכר לנוער.
המשימה ב'נסיכה אנדרומדה'
הספר מתחיל בפגישה של פרסי עם ריצ'ל אליזבת דר-בת תמותה שפרסי פגש בספר השלישי שמסוגלת לראות דרך הערפול. הפגישה נקטעת כאשר צ'ארלס בקנדורף חצוי מביתן הפייסטוס קורא לפרסי למשימה על ספינתו של צבא קרונוס, 'הנסיכה אנדרומדה'. על הספינה הם מגלים שלוק ידע כבר שהם באים מכיוון שיש לו מרגל במחנה החצויים. בקנדורף מקריב את עצמו על מנת לפוצץ את הספינה ופרסי מצליח להימלט ומאבד את הכרתו. פרסי מתעורר בממלכתו התת-ימית של פוסידון ומגלה שהוא נמצא תחת מצור של הטיטאן אוקיינוס. הוא מגלה שם את אחיו, הקיקלופ טייסון. פוסידון שולח אותו חזרה ליבשה. פרסי חוזר למחנה ומספר על מות בקנדורף. בת זוגו של בקנדורף, סילנה בוריגרד, ביתה של אפרודיטה, מוצאת את נחמותיה דווקא לצד חברתה מביתן ארס, קלאריס לה-רו.
הנבואה
במחנה החצויים, לקראת המלחמה, מתכנסים כירון וראשי הביתנים: פרסי, אנבת', קלאריס, סילנה, ג'ייק מייסון (מחליפו של בקנדורף), האחים שוד, פולוקס מביתן דיוניסוס, קייטי גרנדר מביתן דמטר ומייקל יו מביתן אפולו. פרסי מספר להם מה קרה על 'הנסיכה אנדרומדה' ועל הבוגד ואז קורא את הנבואה הגדולה לאחר שלקחה מן האורקל של דלפי:
הטבילה בנהר הסטיקס וההכנה למלחמה
פרסי משוטט ביער ופוגש את ניקו בן האדס, דפנה נימפת היער ואת הסאטיר לנאוס שלא מבינים לאן גרובר הסאטיר נעלם. ניקו ופרסי יוצאים לשאול כדי שפרסי ייטבל בנהר הסטיקס ויהפוך לבלתי מנוצח, כדי שיוכל לנצח את לוק/קרונוס שעשה את אותו דבר. בדרך לשאול פרסי וניקו עוצרים אצל אמו המשוגעת של לוק, שמספרת להם שלוק ביקש את ברכתה. פרסי וניקו עוצרים גם אצל אמו של פרסי והיא מברכת אותו. פרסי וניקו נכנסים לשאול דרך שער אורפאוס ואז ניקו לוקח אותו לאביו האדס בלי לספר לפרסי, כי אביו הבטיח לספר לו על המשפחה שלו. האדס כולא את פרסי בניגוד לעסקה שהוא עשה עם ניקו אולם ניקו מחלץ אותו. הם עוברים את האדס, ופרסי טובל בסטיקס. פרסי חושב על אנבת' בתור משהו שייקשר בינו לבין עולם בני האנוש. פרסי נשאר פגיע רק בנקודה קטנה בגבו התחתון. פרסי יוצא מהשאול, בעוד ניקו נשאר שם. פרסי אוסף חצויים להילחם בקרונוס והציידות באות לעזרתם אך ביתן ארס נשאר במחנה בגלל סכסוך בינם לבין בית אפולו.
חלוקת הביתנים לגשרים
החצויים נלחמים בצבא קרונוס. צבא קרונוס פוגע ברבים מצבא החצויים, והורג חלק מהם. פרסי אינו פגיע מכיוון שטבל בנהר הסטיקס. בפקודתו של פרסי, כל אחד מהביתנים שומר על גשר או מנהרה אחר שמוביל למנהטן, וציידות ארטמיס מצטרפות אליהם: אנבת' ופרסי הפעילו את תוכנית 23 - התעוררות לחיים של פסלי העיר, שנלחמים איתם.
הקרב על גשר ויליאמסבורג
אלי נהרות ההדסון והאיסט עושים עסקה עם פרסי: הטבעת מפלצות העוברות מדרכם תמורת ניקוי נהרותיהם. הוא מגיע לגשר ויליאמסבורג על מנת לעזור למייקל יו פרסי מביס בשנית את המינוטאור. אית'ן נקמורה, בן נמסיס הלוחם לצד צבאו של קרונוס, מנסה לפגוע בפרסי, ופוגע במקום זה פגיעה קשה באנבת'. פרסי מציל אותה ונלחם לראשונה בקרונוס. הוא שובר את גשר ויליאמסבורג ובורח מהמקום. פרסי מנצח בקרב, אבל מייקל נופל.
במלון פלאזה
פרסי והחצויים מתבצרים במלון פלאזה. אנבת' מספרת לפרסי שלוק פגש אתה בעצמו לפני עלילת הספר הקודם. גרובר מגיע למלון ומספר לפרסי שגייס את מרבית רוחות הטבע בעיר, ועל קרבות שונים שראה, בהם איבד כמעט 40 חברים בצבאו. הוא מספר על טיטאן נוסף שנכנס לעיר - היפריון. בחלומו רואה פרסי את ניקו מנסה לזמן את רוחה של אימו, ואביו מראה לו חיזיון בו נראים האדס, ניקו, אחותו ביאנקה ואימם מריה. זאוס מפוצץ את המקום והאדס מספיק להציל את ילדיו, אך לא את אשתו. התמונה מתחלפת ופרסי רואה את רייצ'ל אליזבת' דר, חברתו בת התמותה שרואה בערפול, מסכימה ללכת לבית ספר קלריון השנוא עליה, ובתמורה אביה לוקח אותה למנהטן, שם היא עוזרת לחבריה.
קרבות אחרונים במלחמה
פרסי מביס את היפריון. כירון מארגן צבא קנטאורים שמבריח את המפלצות. קרונוס כמעט מגיע לאולימפוס, אבל האדס מופיע עם דמטר, פרספונה, ניקו, וצבא המתים שלו, להילחם בצבאו של קרונוס.
הקרב הסופי
פרסי מספר לאנבת' שלוק, שקרונוס שולט בגופו, מנסה להיאבק בקרונוס, ובאולימפוס אנבת' נותנת לו סכין להביא ללוק. פרסי מביא בחשש את הסכין ללוק, והוא תוקע אותו בנקודת התורפה שלו, ובכך מתאבד יחד עם קרונוס. כאשר הוא גוסס הוא מבקש מפרסי שידאג לחצויים הלא רצוים. בסכין הזאת הבטיח לוק לאנבת' שיגן עליה לפני שנים רבות, כאשר היו חברים, וכשבגד בה, הסכין הפכה מקוללת.
לאחר הקרב
אלי האולימפוס מצליחים להביס את המפלץ טיפון בעזרת פוסידון, ומצליחים להציל את האולימפוס. אלות הגורל באות לשאת את התכריכים של לוק, וזאוס נותן לתאליה עזרה בגיוס ציידות חדשות, ובקבורת הציידות שמתו במלחמה (האדס הבטיח שהן יגיעו לאליסיום). הוא נותן לטייסון נבוט חדש, ואת משרת גנרל צבאות האולימפוס. גרובר מקבל מדיוניסוס את משרת אדון הפרא, יורשו של האל פאן שמת, ומשרה במועצת זקני הפרסות. אנבת' מקבלת מאתנה את משרת אדריכלית האולימפוס, ומשקמת אותו לאחר שנהרס. פרסי מקבל מפוסידון ומזאוס את ההזדמנות להפוך לאל בן אלמוות אך דוחה את ההצעה. הוא מבקש שילדי האלים הזוטרים יקבלו כבוד כמו ילדי אלי האולימפוס, ושכל החצויים יוכרו על ידי האלים, והופך להיות בן הזוג של אנבת'. רייצ'ל, ידידתו של פרסי הופכת להיות האורקל החדשה. נבואתה הראשונה הייתה הנבואה הגדולה השנייה:
פדרו פבלו קוצ'ינסקי
פדרו פבלו קוצ'ינסקי (בספרדית: Pedro Pablo Kuczynski; נולד ב-3 באוקטובר 1938) הוא כלכלן ופוליטיקאי פרואני ממוצא יהודי, מנהיג מפלגת PPK, שכיהן כנשיא פרו בשנים 2016–2018. כיהן כשר בממשלות פרו וראש ממשלת פרו בשנים 2005–2006.
ביוגרפיה
קוצ'ינסקי נולד בלימה שבפרו, בנם של מדלן גודאר ומקסים הנס קוצ'ינסקי. אביו היה רופא ומומחה לבריאות הציבור שהיגר לפרו ב-1936 מגרמניה הנאצית, ממנה נמלט בעקבות שורשיו היהודיים. אמו היגרה לפרו משווייץ ועבדה כמורה. קוצ'ינסקי הוא בן דודו של במאי הקולנוע הצרפתי ז'אן-לוק גודאר.
קוצ'ינסקי למד בתיכון פרטי בלנקשייר שבאנגליה בשנים 1953 עד 1956. ב-1960 סיים תואר ראשון בפילוסופיה, כלכלה ומדע המדינה באוניברסיטת אוקספורד וב-1961 סיים תואר שני במדיניות ציבורית באוניברסיטת פרינסטון בארצות הברית.
קריירה ככלכלן
בתום לימודיו עבד בבנק העולמי. ב-1967 חזר לפרו ועבד בבנק המרכזי של המדינה. בעקבות ההפיכה הצבאית שהדיחה את הנשיא פרננדו בלאונדה יצא קוצ'ינסקי לגלות. הוא שב לעבוד בבנק העולמי ככלכלן הראשי בתחום מדינות אמריקה הלטינית הצפוניות, ובהמשך כראש תחום תכנון מדיניות. בשנים 1973 עד 1975 שימש שותף בבנק ההשקעות Kuhn, Loeb & Co. לאחר מכן מונה לכלכלן הראשי בתאגיד הבינלאומי למימון (IFC) של הבנק העולמי. בשנים 1983 עד 1992 שימש יו"ר משותף בבנק ההשקעות First Boston. ב-1992 ייסד עם מספר שותפים קרן השקעות פרטיות בשם LAEF שהתמקדה בהשקעות באמריקה הלטינית.
קריירה פוליטית
ב-1980, לאחר שובו של פרננדו בלאונדה לנשיאות פרו, מונה קוצ'ינסקי לשר האנרגיה והמכרות בממשלת פרו וכיהן בתפקיד במשך כשנתיים. בשנת 2000 הצטרף לקמפיין הבחירות של אלחנדרו טולדו. לאחר היבחרו של טולדו לנשיא פרו, מונה קוצ'ינסקי ב-2001 לשר הכלכלה, וכיהן בתפקיד זה במשך שנה, ומונה שוב לתפקיד בפברואר 2004. באוגוסט 2005 מונה לראש ממשלת פרו לאחר התפטרותו של קרלוס פררו קוסטה וכיהן בתפקיד עד תום תקופת נשיאותו של טולדו ביולי 2006.
ב-2011 התמודד לנשיאות פרו בראש "החזית לשינוי הגדול" (Alianza por el Gran Cambio), זכה ל-18.5% מקולות המצביעים בסיבוב הראשון ולא העפיל לסיבוב השני. ב-2016 התמודד פעם נוספת לנשיאות בראשות מפלגה חדשה שהקים "פרואנים למען שינוי" (Peruanos Por el Kambio), שם המפלגה נכתב בשגיאת כתיב על מנת שראשי התיבות של שמה PPK יקבילו לראשי התיבות של שם מנהיגה. הוא זכה ב-21% מקולות המצביעים בסיבוב הראשון והעפיל לסיבוב השני בו התמודד מול קייקו פוחימורי שזכתה ב-39.7% מהקולות. בסיבוב השני גבר על פוחימורי ברוב של 50.1% ונבחר לנשיא. הוא החל בכהונתו ב-28 ביולי 2016.
במרץ 2018 הודיע על התפטרותו מתפקיד הנשיא בעקבות חשיפת פרשת שחיתות בה נחשדים הוא ומקורביו.
ספרים
קוצ'ינסקי ערך במשותף את הספרים:
חייו הפרטיים
קוצ'ינסקי נשוי בפעם השנייה. הוא אב לשלושה ילדים מרעייתו הראשונה, בתו של חבר בית הנבחרים של ארצות הברית ממסצ'וסטס ואב לבת אחת מרעייתו השנייה. בתו היא העיתונאית האמריקאית-פרואנית אלכס קוצ'ינסקי.
קלוד פרולו
קלוד פרולו (בצרפתית: Clude Frollo) הוא דמות בדיונית, אחד הגיבורים הראשיים ברומן "הגיבן מנוטרדאם" מאת ויקטור הוגו.
פרולו הוא כומר המשמש כארכידיקון של קתדרלת נוטרדאם ומורה, וחוקר בסתר את מדעי האלכימיה.
ביוגרפיה בדיונית
פרולו נולד בשנת 1447 בפריז למשפחה ממעמד הביניים. בגיל צעיר יועד לכמורה, והפך לתלמיד מסור ומצטיין. בגיל שמונה עשרה כבר נחשב למלומד בולט. כשהיה בן 19 נפטרו הוריו במגפה, והורישו לו חלקת אדמה שמכניסה לו מעט כסף מדי שנה. קלוד אימץ את אחיו התינוק ז'אן, ואהב אותו מאוד – אך למורת רוחו ז'אן הפך לנער הולל ורודף שמלות, שניצל את אחיו בעיקר כדי לבקש ממנו כסף שיוכל לבזבז תמורת אוכל, הימורים ונשים.
בגיל עשרים התמנה לכומר בקתדרלת הנוטרדאם. באחד הימים הגיע לקתדרלה ומצא ב"מיטת האסופים" תינוק מעוות שהונח שם ואיש לא רצה. פרולו ריחם עליו, לקח אותו תחת חסותו והעניק לו את השם קווזימודו על שם היום שבו נמצא, "יום ראשון קווזימודו" (על שם תפילה הנאמרת ביום זה, ונפתחת במילים "כתינוקות בני יומם" - "quasi modo geniti infantes"), חג נוצרי המתחיל ביום ראשון שלאחר פסחא. פרולו הביא אותו לקתדרלה והפך אותו למצלצל הפעמונים. בשל צלצולם הרם של הפעמונים, קווזימודו גם איבד את שמיעתו ופרולו נאלץ ללמדו שפת סימנים, והיה האדם היחיד שידע לתקשר איתו.
בשלב מאוחר יותר הפך פרולו לאלכימאי. בין השאר הוא חפר בביתו של ניקולא פלאמל האגדי, בנה לעצמו תא פרטי בקתדרלה וחקר בה לאורך כל הימים והלילות. בשל כך נחשב למכשף בקרב חלק מתושבי פריז. בין השאר נפגש איתו בספר גם לואי האחד עשר ולמד ממנו על האלכימיה.
ההתאהבות באזמרלדה
בתחילת הספר, מוצג פרולו כשונא את אזמרלדה. הוא מקלל אותה בזמן שהיא רוקדת ברחבה שלפני הקתדרלה, ולאחר מכן מנסה לחטוף אותה. כשהוא פוגש את פייר גרינגואר ולומד מפיו שהוא התחתן עם אזמרלדה ושהיא מאוהבת בקצין פבוס, פרולו מקלל אותו אך אינו מסביר מדוע. פרולו עוקב אחרי סרן פבוס, וכאשר הוא מוצא את אזמרלדה בחיקו של פבוס הוא מתנפל עליו מן המסתור ודוקר אותו. הוא חומק מהמקום, וכשמגיעים אנשי המשמר הם עוצרים את אזמרלדה והעז שלה, ומענים אותה עד שהיא מודה שהיא מכשפה ושניסתה להרוג את הקצין. אזמרלדה נידונת למוות יחד עם העז, ונכלאת במרתפי הכלא.
בשלב זה פרולו מגיע אל אזמרלדה ומתוודה על אהבתו אליה, ומציע לה שיציל אותה ובתמורה היא תסכים לחיות איתו, אך היא מסרבת ומבהירה שהיא תעדיף למות ולא להיענות לאהבתו. בדרך אל הגרדום מגיע קווזימודו, חוטף את הצוענייה מידי המוציאים להורג ומכניס אותה אל הקתדרלה, המוגנת מפניהם ומשמשת כמקום מקלט המעוגן בחוק עתיק. כשהכומר מגלה שאזמרלדה מצאה מחסה בקתדרלה, הוא פונה לגרינגואר ומשקר לו שצו ממשלתי עומד להפקיע את זכותה של אזמרלדה למחסה בנוטרדאם, ולהוציא אותה להורג. גרינגואר רותם את כל הקבצנים (וביניהם גם ז'אן פרולו) ליצור מהומה, ובמהלכה להציל את אזמרלדה אחותם. קווזימודו טועה ומניח שהצועדים רוצים להרוג את אזמרלדה, ולכן הוא מגן על הנוטרדאם באמצעות אבנים ועופרת מותכת, ומביא למותם של רבים מהפושטים, ביניהם גם ז'אק.
בחסות המהומה, נכנסים פרולו וגרינגואר בסתר דרך דלת סודית ומוציאים את אזמרלדה. גרינגואר נמלט עם העז, ופרולו חושף את עצמו, מתוודה שוב על ייסורי אהבתו לצוענייה היפה, ואומר שהוא מסכים לסבול את כל ייסורי הגיהנום בשביל לחיות איתה. אזמרלדה מסרבת, ופרולו מסגיר אותה לידי האחות גודול שתשמור עליה, בזמן שהוא הולך לקרוא למשמר שיעלה אותה לגרדום. בזמן ש"השקית" מחזיקה את אזמרלדה, היא מזהה שהיא בתה האבודה, אך רגע אחרי שהן מתאחדות מגיעים חיילי המשמר. הסגפנית מסתירה את בתה, אבל למשמע קולו של אהובהּ קפטן פבוס הצוענייה מסגירה את עצמה - אך הוא מתעלם ממנה והיא מועלה לגרדום. אימה מתה משברון לב למרגלות עמוד התלייה. על גג הנוטרדאם צופה פרולו במותה תוך כדי צחקוק, וקווזימודו מגיח מאחוריו ודוחף אותו אל מותו.
בגרסת דיסני
בגרסת סרט ההנפשה לסיפור, של חברת וולט דיסני, שיצאה לאקרנים בשנת 1996, קיבל פרולו תפקיד מעט שונה – הוא הנבל הראשי של הסרט.
על פי הסרט, פרולו הוא השופט של פריז. הוא לא מאמץ את קווזימודו כמעשה חסד, אלא נאלץ לעשות זאת בהוראת הבישוף, לאחר שהרג את אימו הצוענייה של התינוק. בניגוד לספר שבו מתקבל קווזימודו בבוז ובשנאה בשל מראהו החריג, ורק פרולו מפגין כלפיו אהבה ואכפתיות, בסרט פרולו הוא שמשכנע את בן חסותו שלא יצא אל הרחוב בשביל שלא ייתקל בהתעללות, ומשקר לו שהוא היחיד שאכפת לו ממנו, אך בסוף הסרט יוצא הגיבן אל הרחוב ומתקבל באהדה. פרולו מתאהב באזמרלדה וכולא אותה בנוטרדאם. קווזימודו עוזר לה לברוח, ופרולו רודף אחריו. בסוף הסרט מנסה פרולו להרוג את השניים, אך נופל מהגג ומת.
במהלך הסרט, שר פרולו את השיר אש הגיהנום, הנחשב לאחד משירי הנבלים האפלים והבולטים של חברת דיסני. בשיר מוצג פרולו כשהוא נאבק בתאוותו לאזמרלדה, מאשים אותה בכך שגורמת לו לחטוא, ופונה למריה למען ינצל מקסמה. פרולו שר (לפי תרגום שפרירה זכאי) "הרסי את אזמרלדה, שתישרף בגיהנום, או רק שלי תהיה כמצוותי" בעוד באש מולו מרצדת בדמיונו אזמרלדה אשר רוקדת ריקוד פרובוקטיבי בלהבות האש.
קללת אונדין
השם הרפואי של התסמונת הוא Central hypoventilation syndrome שיכול להיות מולד (Congenital Central hypoventilation syndrome - CCHS) או נרכש (Aquired Central hypoventilation syndrome - ACHS).
שכיחות התסמונת המולדת היא 1:200,000 לידות ובשנת 2006 היה ידוע רק על כ- 200 מקרים חיים ברחבי העולם. ברוב המקרים נמצא פגם בגן PHOX2B הנדרש להתפתחות מערכת העצבים האוטונומית. אצל הלוקים בתסמונת נמצאה גם שכיחות מוגברת של מחלת הירשפרונג וגידולים ממקור תאי הרכס העצבי.
ללא טיפול המחלה בדרך כלל קטלנית. הטיפול כולל הנשמה מלאכותית או קיצוב חשמלי של עצב הסרעפת.
התסמונת תוארה לראשונה בשנת 1962, וקרויה על שם הנימפה המיתולוגית אונדין. אגדת עם גרמנית מספרת כי בן זוגה בן האדם של אונדין נשבע להיות נאמן לה בכל שאיפה ערה. לאחר שבגד בה, היא קיללה אותו בכך שהוא ישכח לנשום כאשר ישכח אותה ולכן יפסיק לנשום כשיירדם.
באפריל 2017, נוסדה בישראל עמותת "יד לנשימה" במטרה שזו תוביל את המחקר בישראל ותיצור שיתופי פעולה עם חוקרים מהעולם.
רוח נושבת על הירח
רוח נושבת על הירח (באנגלית: The Wind on the Moon: A story for children) הוא ספר הילדים הראשון שחיבר אריק לינקלייטר (מחברם של רומנים למבוגרים, ספרי היסטוריה צבאית ועוד). הספר ראה אור לראשונה ב-1944 וזיכה את מחברו במדליית קרנגי. הספר משלב פנטזיה, אבסורד, הומור וסוריאליזם על רקע מדיני מומצא המזכיר את העולם בתקופת מלחמת העולם השנייה. הספר תורגם לעברית על ידי צבי ארד וראה אור בשנת 1977 במסגרת ספריית דן חסכן של הוצאת עם עובד.
משה זוארץ
משה "שינו" זוארץ (נולד ב-1972) הוא איש עסקים ישראלי, מנכ"ל ובעלים של חברת C-Data. ויו"ר ההתאחדות לכדורגל בישראל.
רוח נושבת על הירח
עלילה
גיבורות הספר הן שתי אחיות, דינה ודורינדה, שאביהן, קצין בצבא, יצא לשליחות לארץ רחוקה. על אף שהאב הזהיר את הילדות שיתנהגו יפה, כיוון שרוח נושבת על הירח, והדבר טומן בחובו סכנות, נקלעות שתי הילדות עד מהרה להתפתקאות שונות ומשונות. הן נפגשות עם מכשפה, הופכות לזוג קנגורו הנכלאים בגן החיות ומשחררות ממנו פומה זהובה ונץ כסוף. בהמשך יוצאות האחיות להציל את אביהן משביו של הרודן האכזר הוגלו בלוט ונפגשות עם דמויות שונות, בהן שני חיילים זקנים מחיל החפרים של מלחמת העולם הראשונה.
יחיעם פדן כתב על הספר: "ההומור המרומז והפנטזיה הצנועה, שאינה נדרשת לכשפים רעשניים, השפה היפהפייה והשילוב הייחודי המעניין בין ילדים ובין בעלי חיים".
משה זוארץ
ביוגרפיה
זוארץ נולד בקריית מטלון שבפתח תקווה. כנער שיחק במועדון כדורגל של מכבי פתח תקווה. שירת חמש שנים בצה"ל בחיל המודיעין.
קריירה
לאחר שחרורו מהשירות הצבאי החל לעבוד כאיש מכירות בחברת קומסק ובהמשך מילא בה תפקידי ניהול בתחום מוצרי האחסון הממוחשב.
תפקידים ציבוריים
ב-2005 מונה ליו"ר קבוצת הכדורגל מכבי פתח תקווה וכיהן בתפקיד עד 2011. לאחר מכן שימש ספונסר הקבוצה במשך מספר שנים. ב-2016 רכש עם אייל גולן את זכויות הניהול של קבוצת הפועל מרמורק.
ב-4 באוקטובר 2018 מונה ליו"ר ההתאחדות לכדורגל, אך בתוך פחות מארבעה חודשים הגיש את התפטרותו לאחר שהגיע למסקנה שלא יצליח לבצע את תוכנית הפעולה שתכנן. הוא סיים את תפקידו ביוני 2019. ב-27 בדצמבר 2022 נבחר בשנית ליו"ר ההתאחדות לכדורגל.
חיים אישיים
נשוי ואב לארבעה. בתו היא הזמרת שיר זוארץ.
תושבים (יהדות מרוקו)
תושבים היה כינוים של יהודי מרוקו שמוצאם אינו ביהדות ספרד אלא מהקהילה היהודית הקדומה במרוקו. השימוש בכינוי החל עם בוא גלי ההגירה של מגורשי ספרד והוא נועד להבחין בקרב יהודי מרוקו בין היהודים המקומיים, לבין המגורשים.
התושבים בפאס
בעיר פאס התקיימה קהילה וותיקה של תושבים שאליה הצטרפו יוצאי סביליה ויהודים אחרים מספרד שדיברו בערבית. הקהילה התקיימה לצד הקהילה הספרדית הקסטיליאנית שהייתה הגדולה מבחינה דמוגרפית, אך בכל זאת היא שמרה בקנאות על מנהגיה וקיימה מוסדות קהילתיים נפרדים במשך מאות שנים.
בית הכנסת העתיק ביותר של קהילת התושבים בפאס נקרא צלאת אל פאסיין, הוא נחשב גם לבית הכנסת העתיק ביותר במרוקו. בבית הכנסת הזה שמרה הקהילה בקנאות על נוסח התפילה הקדום של צפון אפריקה עד לשנות החמישים של המאה ה-20. בית כנסת נוסף המזוהה עם הקהילה הוא בית הכנסת אבן דנאן.
מהמנהיגים הבולטים של הקהילה בתקופה שלאחר הגירוש היה רבי חיים גאגין, יליד פאס שהיגר לקסטליה ובעקבות הגירוש שב לעיר, הוא הנהיג את הקהילה בין השנים ה'רפ"ו (1526) - ה'רצ"ה (1535), וניהל פולמוס חריף עם המגורשים על היתר הנפיחה שהם הנהיגו. בעקבות פעולותיו ייסדו התושבים איטליז נפרד שמכר בשר שכשרותו התאימה לתפיסתם ההלכתית. מקרב משפחת יצאו אישים רבים שהנהיגו את הקהילה במשך מאות שנים.
מקצועות חופשיים (אלבום)
מקצועות חופשיים הוא אלבומה החמישי של להקת הרוק "מוניקה סקס", שיצא ב-25 במרץ 2014.
את האלבום הפיק מוזיקלית אייל אבן צור ורוב שירי האלבום נכתבו והולחנו על ידי הסולן יהלי סובול, כשיוצאי דופן הם "איש גדול", "פרטים קטנים" ו"שדרה ושמה ים" שכתב והלחין שחר אבן צור, ו"שוב יורד אור חקי אפרורי" שכתב מאיר ויזלטיר.
זהו גם השיר הראשון שלא נכתב על ידי אחד מחברי הלהקה.
מבין שירי האלבום זכו להצלחה השירים "איש גדול", "שוב יורד אור חקי אפרורי", ו"מרוב אהבה" שני השירים האחרונים גם יצאו כסינגלים לתחנות הרדיו השונות.
באלבום השתתפו חברי ההרכב המקורי: הסולן יהלי סובול שכתב, שר, ניגן בגיטרה והלחין את מרבית השירים, הגיטריסט פיטר רוט והמתופף שחר אבן צור, וכן הצטרף אליהם המוזיקאי ספי אפרתי, שגם עיבד את השירים יחד עם חברי הלהקה.
סיפוח יהודה ושומרון למדינת ישראל
סיפוח יהודה ושומרון למדינת ישראל הוצע פעמים רבות מאז שהאזור נכבש על ידי ישראל במלחמת ששת הימים בשנת 1967. לאורך השנים הועלו הצעות שונות לסיפוחם למדינת ישראל, באופן מלא או חלקי (שטח C, או חלקים ממנו). חלק מהתוכניות לספח את יהודה ושומרון למדינת ישראל קשורות בפתרון המדינה האחת וחלקן קשורות באידאולוגיה של ארץ ישראל השלמה.
מאז מלחמת ששת הימים סופחה רק מזרח ירושלים למדינת ישראל. שאר השטחים כפופים לממשל צבאי המנוהל באמצעות המנהל האזרחי ויחידת מתאם פעולות הממשלה בשטחים. במשך השנים, הוחלו חלקים מהחוק הישראלי דרך צווים צבאיים על ההתנחלויות ביהודה ושומרון.
במידה ויבוצע הסיפוח, יהיו השלכות משפטיות, כלכליות, חברתיות, ביטחוניות ומדיניות על מדינת ישראל.
רקע
על פי כתב המנדט של חבר הלאומים לארץ ישראל - הספר הלבן הראשון, שתוקף בחוקת האו"ם, נועדו חלק משטחי ארץ ישראל המערבית מנהר הירדן ועד לים התיכון, להתיישבות יהודית כחלק מבית לאומי לעם היהודי.
על פי תוכנית החלוקה של 1947, רוב שטחי יהודה ושומרון היו מיועדים למדינה הערבית של ערביי ארץ ישראל. לאחר סיומו של המנדט הבריטי כבשה ירדן שטחים אלו, ומשנת 1948 עד 1967 היו נתונים לשלטון ירדן. נציגי ההנהגה הפלסטינית הביעו את תמיכתם במלך ירדן בקונגרס יריחו ב-1 בדצמבר 1948, ובכנסים נוספים שנערכו באותה שנה. בשנת 1950 סיפחה ירדן באופן רשמי את שטחי יהודה ושומרון והעניקה לתושביהם אזרחות ירדנית מלאה, לרבות הזכות לבחור ולהיבחר. תושבי יהודה ושומרון קיבלו כ-30 מושבים בפרלמנט הירדני, ייצוג המתאים באופן יחסי לגודל האוכלוסייה. השליטה הירדנית באזורים אלה הגיעה לסיומה עם כיבוש האזור על ידי ישראל במלחמת ששת הימים. לאחר המלחמה הקימה ישראל באזור ממשל צבאי.
בשנת 1967 סיפחה ישראל את מזרח ירושלים, על ידי צו סדרי השלטון והמשפט (מס' 1) תשכ"ז-1967. רוב המדינות והארגונים הבינלאומיים אינם מכירים בסיפוח. עוד קודם לכן רוב המדינות לא הכירו דה יורה בירושלים כבירת ישראל.
מערכות החוקים ביהודה ושומרון
לפי הפרשנות המקובלת בחוק הבינלאומי, שטחי יהודה ושומרון מוגדרים כשטח כבוש מכיוון שהשטח נתפס בידי צבא, והצבא הוא הריבון בשטח. החוק החל על הפלסטינים באזורים אלה הוא החוק הירדני, שחל בהם טרם מעברם לשליטת ישראל, שעליו נוספו צווים צבאיים של צה"ל. חלק מחוקי מדינת ישראל הוחל על הישראלים המתגוררים בשטחים אלה באמצעות תקנות יו"ש.
לאחר הקמת ההתנחלויות הישראליות ביהודה ושומרון חוקקה הכנסת תקנות המעניקות לבתי המשפט הישראלים סמכות שיפוטית על הפרות חוק שביצעו אזרחים ישראלים בשטחי יהודה ושומרון. כתוצאה מצעד זה נוצרה ביהודה ושומרון מערכת חוק כפולה: מערכת אחת של חוקים ובתי משפט לבעלי האזרחות הישראלית, ומערכת אחרת עבור הפלסטינים. כפילות זו היא אחד הגורמים המרכזיים לטענות למדיניות אפרטהייד על ידי ישראל.
על כפילות זו אמרה איילת שקד: "צריך להבין שהיום קיימים פערים בין החוקים שחלים בתוך הקו הירוק ומעבר לו. ישנם תחומים שלמים שלא מטופלים ביהודה ושומרון ומחכים בעצם לחתימת צו אלוף על מנת שיחיל אותם בשטחי יו"ש. כך למשל דברים שאסורים בתחומי הקו הירוק מותרים מחוצה לו".
חלק מן ההצעות להחיל ריבונות על שטחי יהודה ושומרון למדינת ישראל כוללות החלה חלקית או מלאה של החוק הישראלי על תושבים פלסטיניים.
מעמד אדמות המדינה בשטח C
על פי הסכמי אוסלו, שטחי A ו-B נתונים לשליטה אזרחית פלסטינית, כך שהרשות הפלסטינית רשאית להחליט על מדיניות הכרזת האדמות שברשותה כאדמות מדינה בהתאם לשיקוליה. לפי נתוני המנהל האזרחי, כפי שסוכמו על ידי תנועת שלום עכשיו, כ-600 אלף דונם מאדמות המדינה בשטחי C, הנתונים על פי הסכמי אוסלו לשליטה ישראלית אזרחית, הוקצו להתיישבות ישראלית, 1,624 דונם הוקצו לפלסטינים, מתוכם כ-630 דונם לקיבוע שבטים בדואים, ו-669 דונם פיצוי לפלסטינים שהועברו. סך הכל לצורך התיישבות פלסטינית וצרכים פלסטיניים אחרים הוקצו כ-326 דונם, שהם כ-0.25% מכלל הקרקעות שהוקצו. כ-3,500 דונם נוספים הוקצו למשרד הביטחון לשימוש על ידי צה"ל, ושטחים נוספים הוקצו לטובת חקלאים ישראלים, לאזורי תעשייה בניהול ישראלי ולתחנות דלק ישראליות.. על אדמות המדינה נבנו במהלך השנים גם מבנים בלתי חוקיים של פלסטינים בהיקפים גדולים, וכן מספר מאחזים בלתי חוקיים של יהודים.
יש הטוענים לאמצעי נוסף לסיפוח קרקעות נעשה באמצעות הכרזה על שטחים כ"שטחי אש". כך למשל, בשטחי אש 918, 912 ו-904, ההכרזה על שטחי אש נעשית באופן מלאכותי, על-מנת לאפשר את פינוי היושבים בקרקע, ובהמשך להכריז עליה כ"אדמת מדינה" הניתנת להקצאה על-פי שיקולי הריבון (המפקד הצבאי).
הצעות לסיפוח יהודה ושומרון למדינת ישראל
במהלך השנים הועלו מספר רעיונות והצעות להחלת חוקי מדינת ישראל על שטחי יהודה ושומרון.
החלת ריבונות באופן חד צדדי וסיפוח גושי ההתיישבות
בשטח C קיימת שליטה ישראלית מלאה, ביטחונית ואזרחית. נפתלי בנט הציע בשנת 2012 להחיל ריבונות פורמלית על שטח זה לישראל ולתת חיזוק חוקי למצב ששורר בפועל, במסגרת "תוכנית ההרגעה". ב-2014 הוא שיגר מכתב לבנימין נתניהו ובו דרישה לספח לישראל את גושי ההתנחלויות סביב אריאל, מעלה אדומים, אלפי מנשה וגוש עציון. בשנת 2016 אמר: "בנושא ארץ ישראל אנחנו צריכים לעבור מבלימה להכרעה. אנחנו צריכים לסמן את החלום והחלום הוא שיהודה ושומרון יהיו חלק מארץ ישראל הריבונית". לאחר קמפיין של מועצת יש"ע ושדולת ארץ ישראל שהחל בשנת 2016, הגישו יואב קיש ובצלאל סמוטריץ' הצעת חוק לסיפוח מעלה אדומים. בהקשר זה הודיעה הרשות הפלסטינית: "סיפוח מעלה אדומים יביא לסיום תהליך השלום. זה מסוכן ולא מקובל".
סיפוח מלא
חברות הכנסת ציפי חוטובלי ומירי רגב הביעו תמיכה בסיפוח מלא של שטחי יהודה ושומרון למדינת ישראל. חוטובלי אמרה: "הפרדיגמה של הסכמי אוסלו התרסקה. הגיעה העת לזנוח את פתרון שתי המדינות לטובת פתרון מדיני אחר והוא סיפוח אזרוח - החלת הריבונות באיו"ש ומתן אזרחות ישראלית לפלסטינים".
רגב הקימה בכנסת את "השדולה להחלת החוק הישראלי ביהודה ושומרון", ואמרה: "כפי שהחלנו את החוק הישראלי ברמת הגולן ובמזרח ירושלים, שום דבר לא אמור למנוע מאיתנו את החלת החוק הישראלי גם על היישובים היהודיים ביהודה ושומרון".
נפתלי בנט התייחס לעניין במאמרו "תוכנית ההרגעה" מפברואר 2012 ואמר שלדעתו סיפוח מלא של יהודה ושומרון על שני מיליון הערבים שבתוכם אינו ישים.
היו שהציעו החלת ריבונות מלאה, ללא זכות הצבעה לפלסטינים. כך למשל אמר מיקי זוהר בראיון. על הצעה זו הגיב שר הביטחון אביגדור ליברמן, ואמר שסיפוח ללא זכות הצבעה לפלסטינים יגרור משבר עם הממשל האמריקאי והקהילה הבינלאומית. עוד אמר: "החלת הריבונות על יהודה ושומרון תביא לקליטת 2.7 מיליון פלסטינים בישראל [...] בהתאם לחוק הישראלי הם חייבים לקבל מינימום מעמד של תושבים. זה אומר מהיום הראשון 20 מיליארד שקל רק מביטוח לאומי לדמי אבטלה ודמי לידה ותשלומים נוספים. אני לא מדבר על תקציבי משרדי פנים שיכון ומשרדים נוספים שגם הם ילכו לשם".
חוק הנורמות
בשנת 2014 הוצע "חוק הנורמות" בוועדת השרים לענייני חקיקה, שבו מוצע להחיל באופן ישיר את חוקי הכנסת על התושבים הישראליים ביהודה ושומרון.
החוק הוגש פעמיים אך לא קודם, ובשנת 2016 הודיעה שרת המשפטים איילת שקד כי היא פועלת לגבש מתווה חלופי להחלת החקיקה הישראלית ביהודה ושומרון. על פי המתווה, שתוכנן ביחד עם השר יריב לוין בוועדת השרים לענייני חקיקה, תגובש הנחיה לפיה כל הצעת חוק ממשלתית תעבור באופן אוטומטי גם בצו אלוף ותחול על שטחי יהודה ושומרון.
תוכנית הריבונות של נתניהו
בכנסת ה-20 בלם ראש הממשלה בנימין נתניהו מספר יוזמות שעלו מימין להחלת ריבונות ביהודה ושומרון, מעלה אדומים ואזורים נוספים. באפריל 2019, יומיים לפני הבחירות לכנסת העשרים ואחת, הבטיח נתניהו כי יקדם ריבונות ישראלית בשטחי יהודה ושומרון. במהלך הבחירות לכנסת העשרים ושתיים ועם פרסום תוכנית השלום של הנשיא טראמפ, הודיע נתניהו על כוונתו להחיל את הריבונות הישראלית על בקעת הירדן וצפון ים המלח. יו"ר מועצת יש"ע דוד אלחייני, שנסע עם נתניהו לוושינגטון, הכריז כי הוא מתנגד לתוכנית, מכיוון שהיא מכירה בהקמת מדינה פלסטינית. עם זאת, הצבעה בממשלה על החלת ריבונות שאמורה הייתה להתקיים ב-2 בפברואר 2020 בוטלה על רקע התנגדות הממשל האמריקאי.
עם הקמת הממשלה ה-35 סוכם כי החלת הריבונות לא תתבצע לפני 1 ביולי 2020, בכפוף להסכמות. הממשל האמריקאי מחד ריכך את עמדתו ביחס להתנחלויות ומאידך הקונגרס קיבל הצעה המתנגדת לסיפוח. המתמודדים הדמוקרטים לנשיאות ארצות הברית מתחו ביקורת על החד צדדיות שבתוכנית המאה. כמו כן סיפוח הבקעה מנוגד לעמדת רוב הקהילה הבינלאומית. בני גנץ, ראש הממשלה החלופי ושר הביטחון, פנה לאלופי צה"ל לשעבר אבי מזרחי, רוני נומה ויעקב אייש, והציע להם לעמוד בראש גוף שייקרא "מנהלת הסיפוח", שמטרתו להכין את צה"ל לקראת מהלך החלת הריבונות בשטחי יהודה ושומרון ולבצע עבודת מטה, אך שלושתם סירבו. באוגוסט המהלך בוטל, בהתאם להסכם איחוד האמירויות הערביות–ישראל המנרמל את היחסים בין המדינות.
דניאל גרינברג (דוגמנית)
דניאל גרינברג (נולדה ב-14 במרץ 1994) היא דוגמנית וידוענית ישראלית. השתתפה בעונה התשיעית של תוכנית הריאליטי "האח הגדול" ב"רשת 13".
ביוגרפיה
גרינברג נולדה וגדלה ביישוב מיתר, לה שני אחים ואחות. בגיל 16 השתתפה בתחרות היופי "מיס באר שבע והנגב", שבה זכתה במקום הראשון. את שירותה הצבאי עשתה בחיל האוויר למשך שנתיים, ושימשה כמש"קית יחסי ציבור של בסיס חצרים.
קריירה
בשנת 2018 התפרסמה עם כניסתה לעונתה התשיעית של תוכנית המציאות "האח הגדול" ב"רשת 13". היא נכנסה בכניסה השנייה של הדיירים החדשים והייתה למודחת ה-12, שלב אחד לפני הגמר.
לאחר פרסומה חתמה גרינברג ב"סוכנות ADD". בדצמבר 2018 חתמה על קמפיין לאופנת "GONG" לצד מריה דומרק. בפברואר 2019 החלה לדגמן עבור מותג עיצוב השיער "". במרץ 2019 פורסם שתחליף את רוסלנה רודינה כפרזנטורית של רשת ההנעלה "Scoop".
במאי 2020 פורסם שגרינברג החלה לעבוד כמפיקת אירועים עסקיים ופרטיים. כמו כן, במאי 2020 היא השיקה את המותג "Golden-Mia", מותג מוצרי טיפוח לעור בבעלות משותפת עם אחותה, קארין.
חיים אישיים
גרינברג נישאה במרץ 2020 לזמר אייל גולן. לאחר חתונתם, פרסם גולן את השיר "מכאן ועד הנצח" ולו וידאו קליפ שצולם בחתונה עצמה. השניים הורים לבת ובן. בדצמבר 2021 השניים התגרשו.