cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
קיבוץ
משנות השמונים: תהליכי השינוי בקיבוצים
שינוי נוסף שעבר על תחום ההתיישבות הקיבוצי הוא הקמת קיבוצים עירוניים וקיבוצי מחנכים עירוניים, בעיקר על ידי חברי תנועות הבוגרים של תנועות הנוער הכחולות-דרור ישראל (הנוער העובד והלומד), השומר הצעיר והמחנות העולים.
ישנם אנשים רבים, בהם חברי קיבוץ ואנשים שאינם חברי קיבוץ, הטוענים כי השינויים הללו הביאו לסיום קונספט הקיבוץ. תהליכים אלו יצרו את "הקיבוץ המתחדש" – דפוס התיישבות קיבוצי שאינו מבוסס במלואו על הערכים המכוננים של הקיבוץ. קיבוצים אשר מנסים לשמור על אותם ערכים מכוננים שייכים לארגון בשם "הזרם השיתופי".
חיי הקהילה
עקרון השוויון נלקח מאוד ברצינות עד שנות השבעים. היו קיבוצים (שהלכו והתמעטו) בהם לקיבוצניקים לא היה רכוש. מתנות וכסף אותם קיבלו הקיבוצניקים מגורמים חיצוניים ניתנו לעיתים לקופה המשותפת. אם חבר קיבוץ קיבל מתנה בשירותים כגון ביקור קרוב משפחה שהיה רופא שיניים או טיול לחוץ לארץ אשר מומן על ידי אחד מהוריו – היו חברי קיבוץ שהעלו טענות על תקינותה של קבלת מתנה מסוג זה.
ילדים
היות שהקיבוץ מנוהל באופן שיתופי, נוצרה כמעט תמיד מחלוקת לגבי שאלת הטיפול בילדים שנולדו בקיבוץ. המנהג שנוצר בקיבוצים הוא טיפול משותף בילדים, אפילו במידה כזו שחלק מהאמהות בקיבוץ הניקו בראשית התנועה הקיבוצית תינוקות אשר לא היו שלהן.
בשנות ה-20 קיבוצים אחדים, מתנועת הקיבוץ הארצי, החלו לגדל את הילדים, מגיל 12 בערך, באופן קהילתי בנפרד מהוריהם ביישובים מיוחדים שנקראו מוסדות חינוכיים. התאוריה המקובלת באותה העת גרסה כי אחיות ומורים מקצועיים יוכלו לטפל טוב יותר בילדים מאשר ההורים אשר היו עסוקים לרוב ובעלי יכולות גידול חובבניות. כמו כן, האמינו באותה העת שהיחסים של הילדים וההורים יהיו טובים יותר כאשר יגדלו משום שההורים לא יצטרכו להשליט משמעת בילדים לאורך תקופת ילדותם. כמו כן, הם קיוו כי גידולם של הילדים במרחק מה מהוריהם יעזור לאמהות להתאושש מהר יותר מטראומת הלידה. במקום להשקיע שעות רבות במשך היממה בגידול הילדים, הנשים יהיו פנויות לעבוד או ליהנות בשעות הפנאי.
גידול ילדים ולינה משותפת
מאז הקמתם ועד סוף שנות ה-70 ותחילת שנות ה-80, הייתה נהוגה ברוב הקיבוצים לינה משותפת שאותה יזמו הנשים כבר בקבוצות הראשונות כדי שחלקן תוכלנה לעבוד במשק, כלומר הילדים ישנו בבתי ילדים במקום בדירות של הוריהם. לאורך השנים התבצעו מחקרים מקיפים רבים אשר התמקדו בגידול הילדים בקיבוצים וכל עוד היחס בקיבוצים היה חיובי ללינה המשותפת גם המחקרים שגילו בה בעיות מסוימות הצביעו גם על יתרונות שאיזנו את התמונה. רק כאשר גבר הלחץ בקיבוצים ללינה משפחתית כחלק ממאבק הנשים לחיזוק כוחן (ראו בהמשך תפקידי מגדר), התרבו המחקרים שהתייחסו באופן ביקורתי ללינה המשותפת. רבים ממחקרים אלה לא לקחו בחשבון את אובדן הלגיטימציה הכלל-חברתית לייחודם של סדרי החיים הקיבוציים עם ירידת מעמד הקיבוצים בחברה בעשורים האחרונים, וכתוצאה מכך גם לא את התגברות הספקות בצדקת הדרך החינוכית אצל מבצעי הלינה המשותפת, ספקות והתנגדות ללינה המשותפת שבוודאי השפיעו לרעה על הילדים.
במחקר משנת 1977 השוותה השפעת הפרדתם של ילדי הקיבוצים מאמם לעומת השפעת הפרדתם של ילדי הקיבוצים מהמטפלות שלהם. מהמחקר עלה שהילדים הראו סימני מצוקה בשני המצבים, אף על פי שהתנהגות הילדים כאשר נפגשו מחדש עם הדמות הבוגרת הוכיחה שהם היו קשורים באופן משמעותי יותר לאמם מאשר למטפלת שלהם. גם כאשר הילדים שהו בחברת המטפלת שלהם הם התנגדו להפרדה בינם לבין אימהותיהם. עם זאת, לילדי הקיבוצים היה קשר חזק עם הוריהם לעומת הילדים אשר נשלחו לפנימיות משום שבקיבוץ הילדים בילו שלוש שעות כל יום יחד עם הוריהם.
במחקר אחר, הקבוצה אשר גדלה בסביבה משותפת בקיבוץ הראתה פחות יכולת להתמודד עם מצבי הפרדה מהוריהם מאשר הילדים אשר גדלו יחד עם משפחותיהם. לכך יש השלכות מרחיקת לכת על יכולות ההסתגלות של הילדים למוסדות שונים בהמשך כמו גם לקיבוצים. הערכת האפקט האמיתי של הלינה המשותפת נותרה שנויה במחלוקת למרות כל המחקרים הללו גם משום שכה הרבה מבוגרי השיטה הצליחו בקריירות החיים שלהם הן בתוך הקיבוצים והן מחוצה להם. בעיה נוספת שמגמדת את ערכם של המחקרים היא השונות הגדולה בין הקיבוצים באופן ביצועה של הלינה המשותפת, כמו גם שוני אופן הביצוע בתקופות המוקדמות בהן רבתה האמונה בשיטה לעומת תקופות מאוחרות בהן אמונה זו נתערערה ובעקבות זה בעיות רבות שקודם לכן טופלו כראוי – שוב לא טופלו בתקופה המאוחרת. יתר על כן, טיפול כושל בהן היה גם משום שמנהלות חינוך משותף מסורות וכישרוניות דוכאו על ידי הגברים מנהלי הקיבוץ כשחשו שהצלחותיהן עלולות לקדמן לניהול הקיבוץ, הן עזבו את תפקידיהן ואת מקומן תפסו חסרות-כישרון.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
החמרות בנושא ההסדר ורצף הופעות חדש בלאס וגאס
באוקטובר הודיעה בריטני כי היא צפויה לצאת לרצף הופעות נוסף בלאס וגאס תחת השם Britney: Domination. רצף ההופעות היו אמור להתקיים בפארק MGM החל מפברואר 2019 כאשר ספירס הייתה אמורה להרוויח כחצי מיליון דולר עבור כל מופע. באוקטובר 2018 נודע כי אנדרו וולט ביקש מבית המשפט להגדיל את שכרו ל-426 אלף דולר בשנה עבור עבודתו כאפוטרופוס המשני של ספירס. לטענתו של וולט הוא דאג לכך שלספירס לא תהיה גישה לסמים לא חוקיים וכי לפניי שנכנס לתפקיד לספירס כמעט ולא היה כסף וכי היא הייתה שקועה בחובות וכי רק מאז 2014 הונה של ספירס גדל ב-20 מיליון דולר לפחות. הוא טען כי במהלך סיבוב ההופעות הראשון שלה מאז ההתמוטטות הוא דאג לכך שהכל התנהל כמו שצריך ושסיבוב ההופעות לא יביא להפסדים וכי עבודתו תמשיך להיות משתלמת גם בשנים הבאות.
ביטול ההופעות בלאס וגאס ותחילת ההפסקה
ב-4 בינואר הודיעה בריטני על ביטול רצף ההופעות בלאס וגאס בעקבות מצבו הבריאותי של אביה באותה תקופה שאושפז בבית חולים במצב קשה בעקבות קרע במעי הגס. מאוחר יותר דווח כי ספירס החלה בהפסקה מהקריירה שלה עד להודעה חדשה.
בחודש מרץ בית המשפט ביקש מאנדרו וולט להתפטר מתפקידו. וולט נענה לבקשת בית המשפט והגיש את התפטרותו מהתפקיד. וולט כתב במסמכים שהוגשו לבית המשפט כי התפטרותו תוביל לפגיעה משמעותית, נזק בלתי הפיך וסכנה מיידית במצב הכלכלי של ספירס אך בכל זאת בית המשפט לא חזר בו מבקשתו. בעקבות כך ג'יימי נשאר לאחראי היחיד לכספיה של ספירס. זמן קצר לאחר מכן פורסם מאמר בפורבס שהטיל ספק בסיום ההסדר בעקבות התפטרותו של וולט ואף אמר כי ספירס לא יכולה להתחתן עם בן זוגה הנוכחי סם ללא אישור מאביה. ב-3 באפריל נודע כי שבוע קודם לכן ספירס אושפזה בבית חולים לבריאות הנפש בעקבות מצבה הבריאותי של אביה. ספירס אישרה זאת בעצמה בחשבון האינסטגרם שלה אם כי זו הייתה הפעם הראשונה מזה 3 חודשים שהיא הראתה פעילות ברשתות החברתיות מה שהחל לעורר חשד בקרב המעריצים שלה.
פודקאסט ותחילת תנועת לשחרר את בריטני
כתוצאה מכך מעריצים רבים של ספירס החלו לשתף את ההאשטאג "שחררו את בריטני" ברשתות החברתיות ודרשו לשחרר את בריטני משם. ההאשטאג זכה לפופולריות רבה ודובר עליו גם בטלוויזיה ואף מספר מפורסמים השתמשו בו ביניהם פריס הילטון ומיילי סיירוס שצעקה באחת מהופעותיה את המשפט "שחררו את בריטני". בנוסף אימה של ספירס, לין ספירס החלה לעשות סימוני 'אהבתי' לאנשים שכתבו את ההאשטאג.
קיבוץ
תפקידי מגדר
עם הקמת הקבוצות הראשונות דגניה וכנרת סירבו תחילה הגברים לקבל נשים כחברות שוות-מעמד ורק שביתת הנשים שהפסיקו לכבס ולבשל להם הכריחה אותם לקבלן כחברות. אולם גם אז היו הגברים הרוב בקיבוצים ורק גברים נבחרו לניהולם וכך נוצרה דומיננטיות גברית. יתר על כן, הגברים רצו שהנשים ימשיכו לבצע את התפקידים המסורתיים הנשיים, כגון בישול, תפירה וניקיון ולא רצו לשלב את הנשים בענפי החקלאות בעיסוקים שמאוחר יותר עקב מחסור בכוח אדם נאלצו לשלבן כגון בענפי הרפת, הלול וגני הירקות. כך גם קרה בתחום הביטחון כאשר תחילה הגברים סירבו לאמן נשים בשימוש בנשק אולם כשגברו הסכנות בימי המרד הערבי הגדול נשברה התנגדות זו ונשים החלו משתתפות בשמירה על הקיבוצים. שלב נוסף בשילובן היה בפלמ"ח, שהיה ארגון בין-קיבוצי, ונשים שולבו בו בהמוניהן, כולל בתפקידי פיקוד. אולם, עשרות שנים נשים לא קודמו לניהול הקיבוצים, ובשל כך גם לא לניהול בארגונים בין-קיבוציים שבהם התרכזה עיקר האליטה הקיבוצית; עד שנות ה-60 רק נשים בודדות שבכל זאת קודמו לניהול קיבוציהן התקדמו משם גם לתפקידי ניהול בתנועות תחת סמכות מנהיגויות על טהרת הגברים שהיו שרי ממשלה, ח"כים ובכירי הסוכנות היהודית וההסתדרות הכללית.
הן מחסור בכוח אדם הכריח את הגברים לשלב נשים בתפקידים שהיו תחילה גבריים בלבד, והן החינוך המשותף שיזמו הנשים אשר שחרר חלק מהן לעבודה במשק כדי לקדם את אידאולוגיית השוויון הקיבוצית ואת מעמדן. אולם, אף על פי שרבות מנשות הקיבוצים לקחו על עצמן תפקידים גבריים בקיבוצים, הגברים לא לקחו על עצמם את התפקידים המסורתיים של הנשים – לדוגמה, אף על פי שהנשים עבדו בשדות הקיבוץ, הגברים לא גילו נכונות להשתתף בגידול ילדי הקיבוץ. כך נשמר המצב שלנשים הוקצו כל התפקידים המסורתיים של נשים ואלה רבו מאוד עם גבור המשפחתיות בקיבוץ משנות ה-50 ואילך כך שפחות ופחות נשים שוחררו לעבוד במשק. מחקר הסביר שינוי זה בתסכול הנשים מחוסר כוחן בכול תחומי החיים בקיבוץ חוץ מאשר בית ובמשפחה, ולכן הן פעלו להרחבת והאדרת תחום זה על ידי הגברת הילודה ומאבק ללינה משפחתית שתחזיר את הילדים לבית ההורים. החוקרים גם שמו לב שרבות מבנות הקיבוץ בבגרותן מצד אחד הסתייגו מהתפקידים הנשיים המסורתיים וחיפשו קריירות בתחומים המקובלים בחוץ כמו הוראה ועבודה סוציאלית, ומצד שני התמסרו לטיפוח הבית והמשפחה ונאבקו לחיסול הלינה המשותפת. היו שהסבירו זאת בנטייה ביולוגית ואחרים בחינוך למשפחתיות של אמהותיהן שנאבקו על לינה משפחתית, אולם השוואת מחקרי מעמד הנשים בקיבוץ למחקרי מעמד הנשים בחברה המערבית מראה שהגברים בולמים את קידום מעמדן בעולם העבודה באותן דרכים ומכאן המסקנה שהדגשת הבית והמשפחה והבחירה בעיסוקים נשיים מקובלים בחוץ שתיהן הן תוצאת תסכול הנשים מהמשך אפלייתן בעולם העבודה והניהול ובייחוד בארגונים הבין-קיבוציים.
החיים החברתיים
לא רק נכסי הקיבוץ היו משותפים – גם החיים החברתיים בקיבוץ התנהלו במשותף. לדוגמה, היו חדרי האוכל בקיבוצים השתמשו בספסלים, לא בשל שיקולי נוחות או עלות, אלא משום שהספסלים היוו דרך נוספת בה התבטאו הערכים הקהילתיים של הקיבוץ. בחלק מן הקיבוצים הבעלים לא הורשו לשבת יחד עם נשותיהם, משום שנישואים נחשבו לצורת ביטוי לבלעדיות. בספרה "The Kibbutz Community and Nation Building", ציינה פאולה ריימן כי במהלך שנות החמישים היו קיבוצים רבים אשר סירבו לרכוש לחבריהם קומקומים מכיוון שחששו שאם לחברי הקיבוץ יהיו קומקומים הם יבלו זמן רב יותר יחד בדירות שלהם מאשר עם שאר הקהילה בחדר האוכל.
באופן בלתי מפתיע, הבלעדיות של חברי הקיבוץ לחיי הקהילה הפכה קשה עבור חלק רב מחברי הקיבוצים. בכל קיבוץ חברים חדשים רבים החליטו לעזוב במהלך שנותיהם הראשונות בקיבוץ. משום שלקיבוצניקים לא היו חשבונות בנק נפרדים, כל רכישה אשר לא נעשתה בקנטינה של הקיבוץ הייתה צריכה לעבור אישור על ידי ועדה מיוחדת מטעם הקיבוץ – חוויה משפילה אשר צרכה זמן רב. לקיבוצים היו גם לא מעט חברים אשר בחרו שלא לעבוד קשה, או השתמשו לרעה ברכוש המשותף, שהביאו להתמרמרות מצד שאר חברי הקיבוץ כלפי אותם ה"פרזיטים". בנוסף, בקיבוצים קטנים רבים אשר היו מבודדים יחסית, החברים נטו לרכל רבות, בעיקר בשל חוסר הפרטיות של החברים.
אף על פי שההחלטות העיקריות לגבי עתיד הקיבוץ נעשו בהסכמה או על ידי הצבעה, ההחלטות היום-יומיות לגבי איפה האנשים יעבדו נעשו על ידי ראשי הקיבוץ הנבחרים. בדרך כלל חברי הקיבוץ נהגו לקרוא את משימותיהם והתורנויות אותם הם היו צריכים לבצע בדף חלוקת המטלות אשר היה תלוי בחדר האוכל של הקיבוץ.
בראשית התנועה הקיבוצית פגישות רבות של חברי קיבוצים היו תדירות ומגוונות למדי וכללו בין היתר וויכוחים אמוציונליים בקרב החברים כמו גם דיונים פילוסופיים אשר התנהלו באופן חופשי.
הנהלות הקיבוצים ניסו לקדם את חברי הקיבוץ לעבוד במקומות עבודה שונים. במהלך שבוע אחד אדם היה עשוי לעבוד בשתילת עצים, בשבוע שאחריו הוא עשוי היה לעבוד עם בעלי חיים, בשבוע שאחריו במפעל ובשבוע שלאחר מכן במכבסה של הקיבוץ. גם המנהלים של הקיבוץ חלקו את אותם המטלות כמו שאר חברי הקיבוץ. באמצעות רוטציה של מטלות, חברי הקיבוץ לקחו חלק בכל סוגי העבודה, תהליך אשר מנע גם מחברי הקיבוץ להתמחות בענף מסוים.
המוסדות החינוכיים היו אחד מן האספקטים של חיי הקיבוץ אשר זכו לעניין רב מגורמים חיצוניים. במהלך תקופת השיא של המוסדות החינוכיים, ההורים הורשו להיות רק שעתיים ביום יחד עם ילדיהם, בדרך כלל בשעות אחר הצהריים בלבד. בקיבוץ הארצי נאסר על ההורים באופן במפורש לישון עם ילדיהם בדירותיהם בלילות. ככל שהילדים התבגרו, לעיתים ההורים לא פגשו את ילדיהם במשך ימים רבים, מלבד מפגשים אקראיים בשטח הקיבוץ.
חלק מן הילדים אשר גדלו במוסדות החינוכיים ציינו כי זו הייתה חוויה חיובית, אחרים נשארו בעלי רגשות מעורבים לגבי התנסות זו. קבוצה אחת של ילדי קיבוצים סבורה כי לגדול ללא הורים היא חוויה קשה לילדים רבים.
האידאולוגיה הקיבוצית לא כללה סלידה מיחסי מין – בני הנוער לא הוחזקו בלילות במוסדות החינוכיים, אף על פי שמבקרים רבים עדיין נדהמו מחוזק הנטייה של הקהילות הקיבוציות לשמרנות. השמרנות מצד ילדי הקיבוץ מיוחסת לאפקט ווסטרמרק (Westermarck effect), תופעה אשר מונעת מבני אדם לחוש משיכה מינית כלפי מי שגדלו עימם בילדותם, גם כאשר הם אינם קרובי משפחתם.
היבטים פסיכולוגיים
במהלך התקופה בה פרחו הקיבוצים בישראל, סוציולוגים ופסיכולוגים שונים החלו להתעניין במידה רבה בחיי הקיבוץ וניסו להבין מהן ההשפעות של החיים ללא רכוש פרטי ומהן ההשפעות של גידול ילדים הרחק מחיק הוריהם.
שלושה מחקרים אשר בחנו את ההיבטים הפסיכולוגיים של החיים בקיבוצים במהלך אמצע המאה ה-20 כללו את המחקרים של מלפורד ספירו (1958), ברונו בטלהיים (1969) ומיכאל בייזרמן (1963). כולם הגיעו למסקנה כי גידול ילדים במסגרת קיבוצית נוטה להוביל לקשיים שונים בקרב ילדי הקיבוצים בבגרותם כגון קשיים להתחייבויות רגשיות כמו להתאהב באדם אחר או ליצור חברות משמעותית ארוכת טווח. מצד שני, לטענתם, לילדי הקיבוץ קל יותר לנהל קשרים ידידותיים עם מספר רב יותר של אנשים, והם מנהלים חיים חברתיים פעילים יותר.
בטלהיים הציע כי היעדר הרכוש הפרטי היה הגורם העיקרי לחוסר הרגשות בקרב חברי הקיבוצים. הוא ציין כי: "בשום מקום מלבד בקיבוצים לא הבנתי באיזו מידה רכוש פרטי, עמוק בתודעה, קשור ברגשות הפרטיים של האדם. אם יש מחסור בקרב גורם אחד, יש נטייה לגורם השני גם להיות במחסור".
חוקרים אחרים הגיעו למסקנה כי גידול ילדים בקהילות הללו גרמו לילדים לראות בשאר ילדי הקיבוץ תחליף לאחים ואחיות ומשום כך הם העדיפו לחפש בני או בנות זוג מחוץ לקהילת הקיבוץ לאחר שהתבגרו. חלק העלו תאוריות לפיהן החיים המשותפים על בסיס יומי מן הלידה יוצרים גרסה קיצונית של אפקט וסטרמרק, אשר השפעותיה גורמות למעט מאוד קיבוצניקים צעירים במהלך גיל העשרה למשיכה מינית לבני המין השני עימם גדלו. לעיתים קרובות, כתוצאה מכך שלא מצאו בן או בת זוג בקיבוץ, אותם החברים נטשו את הקיבוץ לאחר שהתבגרו.
כלכלה
בתחילת דרכם ניסו חלק מהקיבוצים לקיים כלכלה אוטרקית, אך רובם ייצרו רוב תוצרתם לשוק. לשם שיווק התוצרת החקלאית הוקמה תנובה, שהפכה לתאגיד ענק בישראל. מכיוון שהחקלאות הלכה והצטמצמה לטובת התעשייה, נמכרה תנובה בשנת 2006 לקרן אייפקס פרטנרס.
הקיבוצים לא היו עצמאיים גם בתחום השקעות ההון. עם הקמתם של הקיבוצים, אשר הוקמו על קרקעות בבעלות הקרן הקיימת לישראל הם קיבלו תקציב התיישבות מצומצם מקרן היסוד, נמוך בהרבה משקיבלו המושבים, ולצורך הרחבתם היו תלויים ברווחיהם ובהלוואות בנקאיות או אחרות בריבית גבוהה שגרמו לאורך כל שנות ה-50 להעברת רוב הרווח של הקיבוצים לבנקים בלי שמנהיגי הקיבוצים, גם כאשר הצטרפו לממשלה ב-1955, ישנו את המצב.
חבר הקיבוץ וסמנכ"ל משרד החקלאות, אברהם ברום, הכניס שיטה חדשה, שכונתה על־שמו "מועדון ברום". השיטה הונהגה בשנות ה-60 והקטינה מאוד את תשלומי הריבית ונטל החובות, באמצעות הלוואות בריבית נמוכה, אותן נתנו במשותף הבנקים והממשלה בפיקוח משרד החקלאות. ניתוח מפורט הראה כי השיטה עודדה את צמיחת הקיבוצים ובסופו של יום החזירה לעצמה הממשלה את כל מה שהשקיעה בהם ואף הרבה יותר, אולם עם עלות הליכוד לשלטון והתגברות ההפרטות חוסלה השיטה.
הקיבוצים הרוויחו מהשיטה כששלטון הליכוד גרם אינפלציה דוהרת והריבית הריאלית הפכה שלילית בעוד ההלוואות בלתי-צמודות; "המתנות" של ההלוואות הללו הצטברו לסכומים משמעותיים והמכשלה הייתה שהן הולידו גזברי קיבוצים שלא היו מודעים לסכנות שבחוב גדול, דבר שהיה אחת הסיבות למשבר בעקבות תוכנית הייצוב הכלכלי של 1985 שבבת אחת העלתה את הריבית הריאלית ל-230%.
עם זאת האשמה העיקרית למשבר שבא בעקבות זה מ-1986 ואילך הייתה בהנהגה הקיבוצית שבראשית שנות ה-80 למרות עוינות הממשלה (בגין ביקר את הקיבוצים על התנשאותם והתבדלותם והתייחס לחבר קיבוץ מנרה כמי שנראה בכתבת טלוויזיה כמו "מיליונר אמריקני עם בריכת שחייה") עודדה העלאת רמת החיים בקיבוצים מעבר ליכולתם ופתחה בתוכנית גרנדיוזית להקמת 21 קיבוצים חדשים בלא מימון ציבורי תוך ניפוח המנגנון. אחרי פרוץ המשבר המנהיגים לא הודו בטעות ולא נתנו דוגמה אישית של צמצום המנגנון המנופח שתחתיהם עד שבראשית ה-90' הקיבוצים כפו זאת עליהם.
מיעוט מהקיבוצים המבוססים המתועשים שנהגו באחריות, לרוב משום ששמרו על עקרונותיהם ולא נקלעו לחובות מעבר לכושר ההחזר שלהם נשארו שיתופיים ומשגשגים עד היום, כגון משמר העמק, חצרים וגן שמואל, בעוד רוב הקיבוצים יצאו מהמשבר בעזרת תוכניות הבראה ממשלתיות שהזרימו להם מיליארדים אבל במחיר ויתור על עקרונותיהם, בדיוק ההפך ממה שעשה 'מועדון ברום'. לכן בעוד שיטת ברום הוציאה את הקיבוצים למרחב של צמיחה תוך שנים מעטות ובשני עשורי קיומה הם הכפילו את אוכלוסייתם ואף יותר מזה את כלכלתם, לקח לתוכניות ההבראה הללו שני עשורים עד שהקיבוצים התאוששו וחזרו לצמוח.
נכון לספטמבר 2018, חברי הקיבוצים מהווים פחות מ-1% מאוכלוסיית מדינת ישראל, אבל התנועה הקיבוצית ככלל היא הסקטור היצרני ביותר בחברה הישראלית ביחס לגודלו. הקיבוצים מייצרים 42% מהתוצר החקלאי, 10% מהתוצר התעשייתי ללא ענפי היי-טק ויהלומים ויותר מ-16% מהייצוא התעשייתי של מדינת ישראל.
תיעוש
אופן העבודה של המפעל פחות תאם את ערכי הקיבוץ של שוויון ועבודה שכם אל שכם וחלק ממנהיגי התנועה: מאיר יערי ויעקב חזן הסתייגו מהפעלתם בדיוק בגלל הסתירה הזו.
כך, אף על פי שתיעוש הקיבוצים החל בימי השגשוג של מלחמת העולם השנייה, רק בשנות ה-50 התפתחו מפעלים גדולים מבוססי עבודה שכירה בעיקר בקיבוצים הקשורים עם מפא"י שנענו לקריאת בן-גוריון להעסיק את העולים המובטלים, ורק בשנות ה-60 גל נרחב של תיעוש פקד את הקיבוצים בשל ירידת רווחיות החקלאות, וכתוצאה מכך, בתחילת המאה ה-21, רק 15% מכלל חברי הקיבוצים עובדים בענפי החקלאות. קיבוץ דגניה, למשל, הקים מפעל ליהלומי תעשייה שהניב רווחים של מספר מיליוני דולרים בשנה. קיבוץ חצרים הקים מפעל לציוד השקיה שהתבסס על הרעיון החדשני של טפטוף בשם "נטפים" אשר התרחב לעוד שני קיבוצים ואחר כך הפך לתאגיד בינלאומי, אשר מכירותיו מסתכמות במעל ל-300 מיליון דולרים בשנה ברחבי העולם. קיבוץ מעגן מיכאל, אשר בתחילה ייצר כדורים, הקים מפעל לייצור כלי פלסטיק ומחברים לצינורות. מכירותיו של התאגיד של מעגן מיכאל מסתכמות בעשור השני של המאה ה-21 במעל ל-100 מיליון דולר בשנה.
הקיבוצים הפכו מתועשים גם משום שמגבלות מים וקרקע יחד עם שכלול ומיכון מתקדם גרמו שהענפים החקלאיים שוב לא סיפקו מספיק מקומות עבודה על מנת לקלוט את כל חברי הקיבוץ וגם בשל עידוד ממשלות ישראל. במהלך שנות החמישים והשישים גירעון הסחר בישראל היה מהגבוהים ביותר בעולם באותה העת והמדינה הייתה נואשת להגדיל את ענפי היצוא ומשום כך הקיבוצים התגייסו למלא צורך זה והמדינה עודדה אותם על ידי הלוואות מסובסדות ומענקים כפי שקיבלו כל התעשיינים שפנו ליצוא.
התיעוש הקיבוצי היה בחלקו מבוסס על שכירים ובחלקו על עבודה עצמית, אולם בתחילה היה דומיננטי חיקוי הפרקטיקות של תעשייה קפיטליסטית כגון ניהול אוטוקרטי, פריבילגיות למנהלים והמשכיותם הבלתי-מוגבלת. בהמשך חלו מהפכים בחלק מהקיבוצים, מנהלים הוחלפו באחרים שפנו לעבודה עצמית, ניהול דמוקרטי והתחלקות כל אנשי המפעל בקשיים כגון עבודת משמרות כך שהמפעל התעשייתי חיזק לא רק את כלכלת הקיבוץ אלא גם את הגשמת עקרונותיו. אולם, השפעת הארגונים הבין-קיבוציים בהם שררו נורמות קפיטליסטיות השפיעה במוקדם או במאוחר על כל התעשייה הקיבוצית שאימצה נורמות כאלה, ובייחוד אחרי המשבר הגדול שדחף מפעלים מצליחים לגיוס הון בבורסה, דבר שחייב אותם להינתק מהקיבוץ ולהפוך לחברה בורסאית. ניתוק זה הגדיל את הפער בין המפעל לקיבוץ וגרם לעיתים למשברים קשים בהם עזבו רבים מהחברים שהמשיכו להאמין בעקרונות הקיבוץ בשל השתלטות זונחי עקרונות אלה.
קונפליקט עבודה עצמית לעומת עבודה שכירה
בעיית העסקת שכירים בעונות האסיף בחקלאות הדורשות הרבה ידיים עובדות הייתה נקודת מחלוקת בתנועה הקיבוצית ואחרי קום המדינה כשרבתה אבטלת עולי העלייה ההמונית קיבוצים רבים נפתו להעסיק שכירים בתקופת הקציר, התפשרו על עקרון העבודה העצמית של ההתיישבות החקלאית. גורם שני להעסקת שכירים הייתה התעשייה בה כפי שנאמר אומצו נורמות קפיטליסטיות אף לפני קום המדינה. נושא נוסף שעורר מחלוקת רבה מתחילה היה העסקתם של עובדים ערבים זולים, חלקם מומחים בעיסוקים כגון מיון החיטה המשובחת יותר לזרעים: במשמר העמק הועסק בכך כמה חודשים בשנה ערבי מהכפר השכן. מייסדי התנועה הקיבוצית שאפו לגאול את האומה היהודית באמצעות העבודה, ומשום כך התנגדו להעסקתם של ערבים במשימות קשות. במהלך העשור השני של המאה ה-20 קיבוץ דגניה חיפש בנאים יהודים אשר יבנו את בתיהם ללא הצלחה. רק לאחר שלא הצליחו למצוא בנאים יהודים אשר יהיו מוכנים להסתכן במחלת המלריה אשר שררה באזורם החליטו חברי הקיבוץ להעסיק עובדים ערבים.
לא ניתן להבין את הקונפליקט בלי להכניס למשוואה את הארגונים הבין-קיבוציים שמתחילתם העסיקו שכירים ולא קיימו עקרונות קיבוץ, שכן עבודה שכירה היא חלק אינטגרלי של הפרקטיקות הקפיטליסטיות הבלתי-שוויוניות והלא-שיתופיות בחברה הסובבת. כיוון שמהתחלה רבים מהארגונים הללו בראשות מנהיגי התנועה ההתיישבותית אימצו פרקטיקות כאלה, התנגדות המנהיגים לעבודה שכירה הייתה בלתי-אמינה ולכן למשל רוב מנהלי התעשייה הקיבוצית בשנות ה-40 העדיפו לחקות את נוהגיהם ולהתעלם מהטפתם המנוגדת. עוד יותר אבדה למנהיגים האמינות כאשר הוקמו בשנות ה-60 למעלה ממאה מפעלים אזוריים שהעסיקו אלפי שכירים בניהול של כאלף חברי קיבוץ. לנוכח אי-אמינות זו נמשכה ואף התגברה ברבים מהקיבוצים העבודה השכירה, אף על פי שמיעוט נכבד מהקיבוצים נמנע ממנה ושגשג לא פחות.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
הסלמת המחאה ודיונים ראשוניים בבית המשפט
לאחר התפשטות ההאשטאג ברשתות החברתיות פעילי התנועה התכנסו בבית העירייה במערב הוליווד והפגינו. כתגובה לכך ספירס העלתה סרטון לחשבון האינסטגרם שלה בה היא טענה שהכל בסדר ושהיא פשוט צריכה זמן לעצמה.
זמן קצר לאחר מכן אימה של ספירס הגישה בקשה לבית משפט בה היא דורשת להיות מעורבת בפרטים הקשורים להסדר. ב-10 במאי התקיים דיון בנושא בו נכחו אימה של ספירס וספירס עצמה ואף ספירס העידה במשפט. בעקבות כך תנועת שחררו את בריטני הפגינו מול בית המשפט שבו התקיים הדיון.
באותה תקופה האנשים שכלולים בהסדר אמרו שמעריציה של הזמרת אומרים תאוריות קונספירציה. במקביל ג'יימי עתר לבית המשפט וביקש להרחיב את זכויותיו כאפוטרופוס מעבר לקליפורניה, בין היתר במדינות כמו לואיזיאנה, הוואי ופלורידה. מאוחר יותר הסדר הקונסרבטוריון הפך לתקף גם באלבמה, אריזונה, ג'ורג'יה, מסצ'וסטס, מישיגן, טנסי, וירג'יניה ומחוז קולומביה. לאחר מכן הוא תבע את הבלוגר והעורך דין אנתוני אליה שיצר את תנועת שחררו את בריטני ויצר האתר "Absolute Britney" בגין לשון הרע לאחר שטען כי ג'יימי אומר לבריטני מה לכתוב באינסטגרם. לו מ. טיילור תבעה גם היא את אליה לאחר שלטענתה האשים אותה באישומי שווא סביב נושא ההסדר.
תקרית אלימות ואיבוד משמורת חלקית
ב-25 באוגוסט ג'יימי קיבל צו הרחקה מילדיה של ספירס לאחר שהואשם בתקיפה פיזית של בנה שון. על פי דיווחים שון וג'יימי רבו וג'יימי נעל את עצמו באחד החדרים בביתו של ג'יימי, כתוצאה מכך ג'יימי פרץ את הדלת של החדר והכה את שון. לאחר מכן הגישו פדרליין ועורך הדין מארק וינסנט קפלן מסמך לבית המשפט אשר דורש כי ספירס תכיר בהתעללות ותתמוך בנתינת צו ההרחקה.
קיבוץ
קונפליקט עבודה עצמית לעומת עבודה שכירה
בנוסף לענפי הייצור, קיבוצים רבים החלו לעבור גם לענפי תיירות ומתן שירותים. בקיבוץ חצרים ובקיבוץ נחשולים ישנם אפילו משרדי עורכי דין. קיבוצים רבים מכילים חדרים להשכרה – יש המיועדים לקבוצות תלמידים בטיולי בתי ספר, אך רובם מיועדים לטיילים ובחלק מהקיבוצים יש גם מלונות יוקרתיים.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
תקרית אלימות ואיבוד משמורת חלקית
בעקבות כך ספירס איבדה 20 אחוז מהמשמורת על ילדיה. בנוסף נפתחה כנגד ג'יימי חקירה בגין התעללות בילדים אך נכון להיום אין נגדו הרשעות. ב-6 בספטמבר ג'יימי התפטר זמנית מתפקידו כאפוטרופוס של ספירס בעקבות מצבו הבריאותי. בעקבות כך ג'יימי הגיש בקשה בה ביקש כי ג'ודי מונטגומרי, מנהלת הטיפול של בריטני תשמש כמחליפה שלו בתפקיד. אך מאז חזרתו לתפקיד מונטגומרי עדיין נשארה בתפקיד. ב-18 בספטמבר התקיים דיון נוסף סביב ההסדר אך ספירס לא הופיעה בדיון ובכך הוא נדחה ל-21 באפריל.
קיבוץ
קונפליקט עבודה עצמית לעומת עבודה שכירה
הקיבוצים השקיעו כסף רב בתאגידים בין-קיבוציים לסיפוק שירותים המחייבים גודל והשקיעו גם כספים רבים בשוק המניות מאז עליית הליכוד לשלטון. תאגידים אלה סבלו בחלקם ממגלומניה של מנהלים שמטרתם הייתה להתחזק כדי למנוע רוטציה מתפקידיהם, ובצירוף משברי מניות הבנקים והבורסה ב-1983–1984 ותוכנית הייצוב הכלכלי ב-1985 שהעלתה את הריבית הריאלית ל-230% נקלעה התנועה הקיבוצית למשבר של חובות כבדים שתפחו במהירות בשל ההלוואות הצמודות אותם לקחו התאגידים והקיבוצים ובשל מדיניות השקעות בהקמת קיבוצים בלתי-אחראית של הנהגת התק"מ, כמתואר לעיל בסעיף "כלכלה". בעקבות המשבר והתמוטטות רבים מהתאגידים רוב הקיבוצים פנו מאורח החיים השיתופי להפרטה שחיסלה את השוויון וצמצמה מאוד את הדמוקרטיה, ורבים מחבריהם הוחלפו בשכירים משפנו לעבוד מחוץ לקיבוץ; האחרונים נדרשים להעביר אחוז מסוים מן ההכנסות שלהם לקופה הקיבוצית המשותפת לשם קיום הערבות ההדדית בין החברים, אולם הקיבוץ מצידו לא פעם נכשל מלדאוג לצרכים המיוחדים של עובדי-החוץ, דבר שגורם לתסכולם והתמרמרותם, בעוד אחרים שלא נפגעו מכך מתנתקים מחיי הקיבוץ.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
השידור החי של ג'יידן פדרליין ושינויים בתוכניות על רקע המגפה
ב-4 במרץ 2020 בנה הצעיר ג'יידן עלה בשידור חי באינסטגרם וענה על שאלות הקשורות לספירס ולמשפחתה. כנשאל ג'יידן מה הוא חושב על ג'יימי תקף אותו מילולית וקילל אותו כאשר אמר בין היתר "הוא יכול למות מצדי". לעומת זאת הוא דיבר באופן חיובי על אימה של ספירס, לין, על בן זוגה סם והכחיש את הטענות כי היא לא בשליטה על החיים שלה.
קיבוץ
קונפליקט עבודה עצמית לעומת עבודה שכירה
בני קיבוצים צעירים מועסקים כשכירים בקיבוצים אחרים, במסגרת יציאה לעצמאות כלכלית במסגרת הקיבוצים המופרטים. (ערך מורחב: במב"ח).
תנועות קיבוציות
לקיבוצים שלוש תנועות:
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
השידור החי של ג'יידן פדרליין ושינויים בתוכניות על רקע המגפה
באותו חודש התפרצה מגפת הקורונה בארצות הברית וב-11 לחודש הוטלו בכל רחביי ארצות הברית הגבלות שונות ביניהם ריחוק חברתי שהובילו לדחיית הדיון באפריל ליולי אותה שנה. במשך אותו זמן נערכו דיונים ווירטואליים סביב ההסדר.
במקביל נחשפה העטיפה המקורית לאלבומה התשיעי מה שהעלה את פופולריות מחדש סביב האלבום ובעקבות כך השיר "Mood Ring" שהיה זמין רק במהדורה היפנית של האלבום הפך לזמין בכל העולם. שבוע לאחר מכן "Mood Ring" הפך לשיר השני שנקנה בהכי הרבה עותקים דיגיטליים בארצות הברית באותו שבוע.
קיבוץ
תנועות קיבוציות
כמו כן, קיימת חלוקה בין הקיבוצים על-פי סיווג גרעיני ההתיישבות הראשונים בהם, ובעיקר על פי תנועות הנוער אליהם השתייכו גרעינים אלו. התנועות העיקריות הן הנוער העובד והלומד, השומר הצעיר, המחנות העולים, בני עקיבא והצופים. קיבוצים רבים הוקמו או הושלמו על ידי בוגרי תנועות נוער ציוניות מחוץ לארץ.
סוגי קיבוצים
בעקבות שינויים בקיבוצים רבים ובעקבות בג"ץ הקרקעות של הקשת הדמוקרטית המזרחית נדרשה המדינה להגדיר מחדש מהו קיבוץ כדי לקבוע גבולות להטבות שניתנו לקיבוצים על פי חוק. ההגדרה החוקית המחודשת ניתנה לקיבוץ על ידי משרד התמ"ת ב-12 בדצמבר 2005 (בתקנות סיווג הקיבוצים). על פי סיווג זה ישנם שלושה סוגים של קיבוצים:
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
תנועת לשחרר את בריטני צוברת כוח בטיקטוק
ב-2 ביולי פרסמה ספירס סרטון בחשבון הטיק טוק שלה שהצית את התאוריות של תנועת לשחרר את בריטני. בעקבות כך פעילות התנועה הוצתה מחדש ואף מפורסמים כמו מיסי אליוט וטינשיי הביעו תמיכה ודאגה. בעקבות הסרטון הרבה אנשים טענו כי ספירס מוחזקת כבת ערובה, מקבלת תרופות אנטי פסיכיאטריות שגורמים לה להיראות לא יציבה וכנועה ושאין לה זכויות בסיסיות.
קיבוץ
קיבוץ שיתופי
קיבוץ אשר משמר באורחות חייו מערכות חיים שיתופיות, המאורגן על יסודות של בעלות הכלל בקניין, של עבודה עצמית ושל שוויון ושיתוף בייצור, בצריכה ובחינוך. מבחינה משפטית מדובר באגודה להתיישבות שהיא יישוב נפרד.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
תנועת לשחרר את בריטני צוברת כוח בטיקטוק
בהמשך ביקשה אימה של ספירס, לין להיות חלק מהאחראים של כל מה שקשור להיבט הכלכלי של ההסדר. ב-22 ביולי היה אמור להיערך דיון בזום ביחד עם ספירס והוריה, הוריה הופיעו בדיון אך ספירס עצמה לא הופיע בעקבות "קשיים טכניים" מה שגרם לדיון להידחות שוב. אך מאוחר יותר נודע כי הסיבה שהדיון נדחה הוא שארבעה אנשים התפרצו לשיחה באמצע וסירבו לעזוב מה שגם גרם לכך שהוצא צו משפטי שבו אוסר על חשיפת פרטים הקשורים למשפט באופן פומבי. באותו יום רבים מתומכי התנועה שוב קיימו הפגנה מול בית המשפט בו התקיימו הדיונים בנושא.
בעקבות עליית הפופולריות של התנועה בטיקטוק תומכים של התנועה ארגנו עצומה לבית הלבן בה הם דרשו שהקונגרס יחקור את הנושא ההסדר. העצומה השיגה מעל 100 אלף חתימות. באותה תקופה גם נודע כי ברשתות החברתיות פורסמו 100 אלף פוסטים עם האשגטאג "לשחרר את בריטני". נוסף לכך סרטונים בטיקטוק בהם יש את ההאשטאג צברו 100 מיליון צפיות.
קיבוץ
קיבוץ מתחדש
יישוב אשר מקיים מספר מערכות חיים שיתופיות בכוונתן (הבטחת הכנסה קהילתית, שותפות בבעלות על הקרקע וכו'). מבחינה משפטית מדובר באגודה להתיישבות שהיא יישוב נפרד. היישוב מאורגן על יסודות של שיתוף הכלל בקניין ובאמצעי הייצור, של עבודה עצמית ושל שוויון, בצריכה ובחינוך. האגודה מקיימת ערבות הדדית בעבור חבריה, בהתאם לתקנות האגודות השיתופיות (ערבות הדדית בקיבוץ מתחדש), התשס"ו – 32005, ואשר בתקנונה קיימת הוראה באחד או יותר מהעניינים האלה:
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
עליית הפופולריות של הפרשה במדיה
ב-23 ביולי אחיה הבכור, בראיין ספירס הגיב בפעם הראשונה על הפרשה. הוא טען כי גם הוא מרגיש שהיא מוכנה להשתחרר מההסדר אך בסופו של דבר אמר כי ההסדר נועד להגן עליה וכי ישנם דברים שלדעתו עדיין היא לא צריכה לעשות באופן עצמאי כמו לנהוג.
בשבועות הבאים המקרה המשיך לצבור פופולריות כאשר סוקר באתרי אינטרנט ובטלוויזיה ואף תנועת לשחרר את בריטני צברה תאוצה. אתר "Vox" אף כינה את התנועה כתנועה פופולרית.
קיבוץ
קיבוץ מתחדש
באמצע שנות ה-90 החלו בתנועה הקיבוצית שינויים ביחסי הקיבוץ וחבריו. השינויים הם בעיקר בשלושה ממדים – פרנסה, צריכה ובעלות על נכסים. המשבר הכלכלי בקיבוצים הביא חברים בקיבוצים רבים לדיעה שיש להקטין את השיתוף בשלושת הממדים ולהגדיל את אחריות האישית של החברים לגביהם.
הרעיון של "כל אחד לפי יכולתו – לכל אחד לפי צרכיו, בהתאם ליכולת הקיבוץ" הוחלף ברמות שונות של גמול (שכר), לפי ההשתכרות של כל חבר, באחריות גדולה יותר של החבר על צריכתו – הפרטת מוצרי הצריכה והשירותים השונים, הניתנים לחבר תמורת תשלום. החינוך, הבריאות והסיעוד לא הופרטו לחלוטין ברוב הקיבוצים.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
עליית הפופולריות של הפרשה במדיה
לעומת זאת ג'יימי המשיך לטעון כי התנועה מלאה בתאוריות קונספירציה וספקולציות. בהמשך נודע כי ההוצאות שקשורות להסדר הגיעו להיקף של מיליון דולר עבור ספירס רק בשנת 2019 בלבד.
דיונים נוספים וגורם צד שלישי בהיבט הכלכלי
בספטמבר אותה שנה ביקשה ספירס באמצעות עורך דינה כי התיק יהיה פתוח לציבור. בנוסף עורך דינה הצהיר כי ספירס תומכת בתנועה ומעריכה את התמיכה של מעריציה בה. בהמשך התקיים דיון נוסף בהיבט הכלכלי בפרשה במסגרתו ספירס ביקשה שיהיה גורם צד שלישי אשר יהיה אחראי על הכספים שלה אשר הם יהיו הקרן "Bessemer Trust".
קיבוץ
קיבוץ מתחדש
הנכסים הקבועים שהאחריות עליהם הועברה לחברים בקיבוצים מתחדשים הם דירות המגורים וקרנות הפנסיה שלהם. הבעלות על דירות המגורים, ברוב הקיבוצים, היא של האגודות השיתופיות החתומות על הסכמי החכירה של הקרקע עם רשות מקרקעי ישראל. מאמצי העברת הבעלות (שיוך דירות) לחברים נמשכים בקיבוצים רבים. קיבוצים ספורים השלימו את התהליך.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
דיונים נוספים וגורם צד שלישי בהיבט הכלכלי
ב-10 בנובמבר הבקשה אושרה. בנוסף במהלך הדיון עורך דינה אמר כי ספירס אמרה לו שהיא חוששת מאביה ובחרה שלא להופיע בזמן שהוא אחראי עליה. עורך דינו של ג'יימי לעומת זאת טען כי אין ראיות לכך.
קיבוץ
קיבוץ מתחדש
קרנות הפנסיה של החברים הצעירים הן באחריותם. הקיבוצים אחראים על תשלומי הפנסיה לחברים ותיקים שלא נצברה לזכותם פנסיה אישית. לפי החלטת רשמת האגודות השיתופיות גובה הפנסיה לא יקטן מ-40% מהשכר הממוצע במשק כהגדרתו בחוק הביטוח הלאומי.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
סערה ציבורית לאחר שחרור הסרט הדוקומנטרי
ב-4 בפברואר 2021 שוחרר סרט אודות הפרשה תחת השם "לשחרר את בריטני". הדוקומנטרי שנעשה על ידי ניו יורק טיימס הופץ ב-FX והולו ובוים על ידי סמנת'ה סטארק. הסרט מסביר אודות הפרשה ומראה את גלגולה ואף מדבר עם מעריצים ואנשים הקשורים לפרשה. הסרט זכה להצלחה ועורר סערה. בעקבות כך בן זוגה של ספירס הגיב על הסרט כאשר כתב בחשבון האינסטגרם שלו: "אפס כבוד למישהו שמנסה לשלוט במערכת היחסים שלנו וזורק כל הזמן מכשולים בדרכנו".
חלק גדול מהסרט גם שופך אור על היחס של הציבור והתקשורת כלפי ספירס בשנים שקדמו לפרשה. הסרט זכה לביקורות חיוביות. בגרדיאן כתבו על הסרט: "שחזור של הקריירה של ספירס בעדשה מודרנית פוסט עידן ה-Me Too".
קיבוץ
קיבוץ מתחדש
תהליך השינוי בקיבוצים נמשך עד היום. כמאתיים קיבוצים נוהגים כקיבוצים מתחדשים. יש גיוון רב במודלים של היחסים בין הקיבוץ והחברים. המודל הנפוץ נקרא "רשת ביטחון". במודל זה השכר של החברים מעבודתם נכנס לקופת הקיבוץ, שם מנוכים ממנו המיסים הקבועים והדיפרנציאליים (לפי גובה השכר) והיתרה עוברת לחשבון החבר. חברים שמשתכרים סכום הנמוך ממה שהוגדר כ"רשת ביטחון" מקבלים השלמה.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
עדות פומבית
ב-27 באפריל סאם אינגהאם, עורך הדין של ספירס הגיש בקשה לשופטת בתיק לקיים דיון חירום בנושא. כתוצאה מכך נקבע דיון ל-23 ביוני.
קיבוץ
קיבוץ מתחדש
בסקר שנערך בתחילת 2011 נמצא כי 193 קיבוצים (73%) מגדירים עצמם כ"קיבוץ מתחדש", 62 קיבוצים (23%) מגדירים עצמם כ"קיבוץ שיתופי" ו-9 קיבוצים (3%) מתנהלים על פי "מודל משולב".
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
עדות פומבית
ב-17 ביוני נודע כי אדם בשם סטן וונטוך הגיש בקשה להפסקת ההסדר. עורך הדין של בריטני טען כי לא היה לו מושג שזה קרה, הוא טענו כי מדובר באדם שלא ממש קשור למקרה באופן ישיר ושהוא מגדיר את עצמו כחבר של בריטני. עלות הגשת הבקשה הייתה 90 דולר אך בית המשפט וויתר על התשלום.
קיבוץ
קיבוץ עירוני
יישוב המתקיים בתוך תחומי יישוב קיים (עיר) ומקיים אורחות חיים של יישוב נפרד ושיתופי, ומאורגן על עקרונות של עבודה עצמית ושל שיתוף בהכנסות, בצריכה ובחינוך על בסיס עקרונות של שוויון בין החברים. מבחינה משפטית הקיבוץ הוא אגודה שיתופית. קיבוצים כאלה קיימים מאז שנות השמונים בירושלים, חיפה, בית שמש ושדרות.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
עדות פומבית
ב-22 ביוני דווח הניו יורק טיימס כי במסמכים חסויים שהתקבלו לעיתון ספירס הצהירה כי היא רצתה לסיים את ההסדר עוד הרבה קודם לכן וכי היא נמצאת כבר בשליטה על חייה. הסתבר כי עוד בשנת 2014 כבר ספירס רצתה להפסיק את ההסדר בטענה שאבא שלה התמכר שוב לאלכוהול וחשבה כי הוא לא כשיר מספיק לטפל בה. המאמר פירט בין היתר את המערכת היחסים המתוחה שיש בין ספירס לבין אביה.
קיבוץ
קיבוץ מחנכים
סוג נוסף של קיבוצים, אשר לא זכה עדיין להגדרה חוקית נפרדת, הוא "קיבוצי המחנכים" החל משנות ה-90, תנועות הבוגרים של תנועות הנוער מקימות קיבוצים (עירוניים או כפריים), בהם חיים החברים הבוגרים של דרור ישראל, קבוצות הבחירה, השומר הצעיר, המחנות העולים. מרבית חבריהם של "קיבוצי המחנכים" עוסקים בחינוך, כמשימה קיבוצית. קיבוצים אלה מנסים גם לקשר בין תשתיתם הכלכלית לבין משימתם החינוכית, על ידי יצירת משרות חינוכיות והחזקתן וכן, יצירת קואפרטיבים חינוכיים. בין קיבוצים אלה ניתן למנות את רביד (ראשון קיבוצי המחנכים) ואשבל, השייכים לתנועת דרור ישראל, נעמה (בוגרי קבוצות הבחירה), פלך (השומר הצעיר), נערן (המחנות העולים) וכן קיבוצי מחנכים עירוניים בעכו, תל אביב וירושלים.
קיבוץ קבוצות
חלק מהקיבוצים של תנועות הבוגרים מתנהלים גם באופן של "קיבוץ קבוצות" כלומר קיבוצים שהם התאגדות של מספר קומונות, כשלכל קומונה יש אוטונומיה מסוימת, אולם הקומונות מקיימות קשרים פנימיים בתוך הקיבוץ.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
עדות פומבית
יום לפניי העדות שלה ספירס התקשרה לשירותי החירום של קליפורניה ודיווחה על עצמה כקורבן להתעללות במסגרת הסדר האפוטרופסות. כתוצאה מכך נפתחה חקירה בנושא שכרגע פרטיה נשארו חסויים לציבור.
ב-23 ביוני העידה ספירס באמצעות שיחת וידאו בביתה בפעם הראשונה לגבי נושא ההסדר. בהצהרה היא סיפרה כי היא מוכרחת לעבוד שבעה ימים בשבוע וכי בשנת 2018 איימו לתבוע אותה אם לא תצא לסיבוב הופעות וכי בכל פעם שיצאה לסיבוב הופעות לקחו ממנה את הדרכון שלה ואת האשראי שלה. בנוסף היא סיפרה כי היא נאלצת לקחת תרופה בשם ליתיום שמיועדת לאנשים עם הפרעה דו קוטבית (אף על פי שאינה סובלת מבעיה זו) וכתוצאה מכך התרופה פגעה בתפקוד שלה והיא בקושי יכלה לנהל שיחה נורמטיבית. בנוסף היא טענה שאביה אשפז אותה בכפייה בשנת 2019 כיוון שסירבה לקחת את התרופות שלה וגם מכיוון שנהגה ללא רשותו וטענה כי היא מוכרחת ללכת לטיפולים פסיכולוגים ופסיכיאטרים באופן קבוע גם כשהיא לא מרגישה טוב. בנוסף היא טענה שהיא נושאת ברחמה התקן תוך רחמי שמונע ממנה להיכנס להיריון ושלא נותנים לה להוציא אותו ובנוסף גם לא נותנים לה להתחתן עם בן זוגה הנוכחי סאם. גם בפן הכלכלי ספירס אמרה כי היא עוברת התעללות כאשר היא מוגבלת להשתמש ב-2,500 דולר בחודש ולמשל שרצתה להוציא יותר כסף על החלפת ארונות במטבח אביה סירב לכך.
קיבוץ
סוגיות משפטיות
מקרה זה הוביל את הממשלה להקמת ועדה אשר מטרתה להמליץ על הגדרות משפטיות חדשות בעקבות התפתחותם של הקיבוצים בישראל, ולהגיש חוות דעת לגבי הקצאת הדירות בין חברי הקיבוץ. הוועד הגיש דו"ח מפורט בעל שני סיווגים משפטיים חדשים ליישובים אשר מוכרים בראשית המאה ה-21 כקיבוצים.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
עדות פומבית
כתוצאה מכך ספירס אמרה כי היא מרגישה מדוכאת, בטראומה, בודדה, כעוסה, שהיא בוכה ולא ישנה בלילה. "אלו לא חיים ... כל מי שאחראי לדבר הזה צריך לשבת בכלא" אמרה במהלך העדות שלה. היא טענה כי לאבא שלה אף פעם לא היה אכפת ממנה, למשל כשהייתה במכון גמילה והיא בכתה לו בטלפון היא צחק ועשה רושם שהוא נהנה מהסיטואציה. ספירס גם מתחה ביקורת על האופן בו מדינת קליפורניה טיפלה בתיק שלה ואף גם מתחה ביקורת על משפחתה על כך ששיתפו עם זה פעולה ולא תמכו בה וכתוצאה מכך היא אמרה שהיא רוצה לתבוע אותם. במסגרת העדות ספירס ביקשה לסיים את ההסדר לצמיתות ולעשות שינויים בתוכנית הטיפול שלה. ספירס הקליטה את החצי הראשון של העדות שלה וקטע זה הודלף לרשת. היא רצתה להקליט את כל העדות אך השופטת אסרה על כך.
קיבוץ
סוגיות משפטיות
ההגדרה החוקית המחודשת ניתנה לקיבוץ על ידי משרד התמ"ת ב-15 בדצמבר 2005 (בתקנות סיווג הקיבוצים). הוועדה המליצה כי במקום ההגדרה המשפטית של הקיבוץ הנוכחי, ייווצרו שלוש הגדרות חדשות: קיבוץ שיתופי, קיבוץ מתחדש וקיבוץ עירוני. ניתן לקרוא עליהם בפרק "סוגי קיבוצים" לעיל.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
לאחר העדות
ב-30 ביוני קרא ג'יימי לחקור את הדברים שספירס אמרה במשפט. ג'יימי טען כי לא היה לו קשר לזה וכי הוא האשים את ג'ודי בכך שדברים אלו קרו בזמן שהיה מאושפז בבית חולים. הוא גם האשים את ג'ודי בכך שאישרה את האירוסין של ספירס לג'ייסון טראוויק בשנת 2011. בנוסף הוא גם טען כי לא דיבר עם ספירס במשך שנתיים אך ישנן עדויות סותרות שטענו כי השניים דיברו עוד ב-2020. באותו יום פרסם עורך דינה של ג'ודי כי דבריו של ג'יימי הם שקרים וכי היא תמכה בספירס באופן בלתי פוסק.
קיבוץ
התנדבות בקיבוץ
המתנדבים בדרך כלל מגיעים לישראל לתקופה קצרה של שניים עד שלושה חודשים באשרת מתנדב, ומשתתפים בעבודה בכל ענפי הקיבוץ (כגון חקלאות, מטבח, גינון, תעשייה). המתנדבים מקבלים לרוב דמי כיס מן הקיבוץ (נכון ל-2008 כ-200 ש"ח בחודש) ומקבלים מגורים, מזון ופעילויות חברתיות אותם מספק הקיבוץ המארח בתמורה.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
לאחר העדות
באותו יום השופטת בתיק דחתה בקשה אחרת של ספירס מנובמבר האחרון לסיים את האפוטרופסות בטענה שספירס לא יודעת לנהל את עניינה הכספיים אך הורתה לקיים דיון נוסף לגבי שאר הדברים שספירס העידה עליהם בדיון שהתקיים ב-23 ביוני. למרות חברת Bessemer Trust אשר הייתה הגורם צד שלישי האחראי לכספיה של ספירס הגישה בקשה לסיים את תפקידה לאור עדותה של ספירס.
קיבוץ
התנדבות בקיבוץ
בתום תקופת ההתנדבות, מחליטים מעטים מן המתנדבים להישאר בארץ, כאשר חלקם אף התחתנו עם ילידי הארץ. מתוך המתנדבים היהודים אשר מחליטים להישאר בארץ, רובם נשארים בקיבוצים בהם התנדבו ולפעמים אף ממשיכים לשירות סדיר בצה"ל. המתנדבים הלא יהודים אשר מחליטים להישאר בארץ לרוב מתגיירים.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
לאחר העדות
בעקבות הפצת העדות של ספירס באינטרנט ב-30 ביוני בתי המשפט במחוז ללוס אנג'לס ביטל את התוכנית של דיונים מרחוק לאחר שהעדות הודלפה לאינטרנט מכיוון שעל פי החוק אסור להקליט ולהפיץ דיונים משפטיים ללא הסכמת השופט במשפט.
קיבוץ
מורשת
לאורך השנים הקיבוצים היו נתונים לביקורת רבה על כך שלא עמדו באידאולוגיה עליה הושתתו. רוב הקיבוצים לא היו אוטרקיים מבחינת עבודה והיו חייבים להעסיק אנשים אשר שלא היו חברי קיבוץ בענפי החקלאות השונים בקיבוץ (או כעובדי מפעלים בשנים המאוחרות יותר). גורם אשר היה שנוי במחלוקת במיוחד היה העסקת העובדים הערבים בענפים השונים בקיבוצים בעוד שנמנעה מהם האפשרות להצטרף כחברים שווי זכויות בקיבוץ.
במהלך העשורים האחרונים, חלק מהקיבוצים, מתחו ביקורת על כך שהעקרונות הסוציאליזם "ננטשו" ועל כך שקיבוצים רבים פנו במקום זאת לפרויקטים קפיטליסטים על מנת לשפר את מצבם הכלכלי. קיבוץ שמיר הוא הבעלים של חברה למוצרי אופטיקה בשם "שמיר אופטיקה" אשר מניותיה נסחרות בבורסת הנאסד"ק. קיבוצים רבים נטשו את ענפי החקלאות ופיתחו חלקים מן הקרקעות שברשותם עבור מטרות מסחר ותעשייה – קיבוצים רבים הקימו בעשורים האחרונים קניונים ומפעלים על אדמות קיבוץ אשר משרתים ומתופעלים על ידי חברי הקיבוץ ולעיתים מעסיקה גם עובדים אשר אינם חברי הקיבוץ בעוד שהקיבוץ שומר לעצמו הרווחים מהשכרת הקרקע או מהמכירות. לעומת זאת, קיבוצים אשר לא היו שותפים בסוג של התפתחות זכו גם כן לביקורת על כך שהם תלויים בסובסידיות מן המדינה על מנת לשרוד.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
ביקורת ציבורית נוספת והתערבות הקונגרס
ב-1 ביולי חברי בית הנבחרים של ארצות הברית מאט גייטס, מרג'ורי טיילור גרין, ברג'ס אוונס ואנדי ביגס הזמינו את ספירס להעיד בקונגרס על ההסדר וטענו כי הקונגרס צריך לפעול בנושא.
קיבוץ
מורשת
בנוסף לכך, לאורך השנים, חברי קיבוץ רבים שיחקו תפקיד חשוב בתקופת היישוב ולאחר מכן בחברה הישראלית, באופן ניכר מהכמות היחסית שלהם באוכלוסייה בישראל. בין יוצאי הקיבוצים הבולטים אשר תרמו רבות למדינת ישראל ניתן לכלול מנהיגים ישראלים כגון לוי אשכול ואהוד ברק. דוד בן-גוריון חי רוב חייו בתל אביב, אף על פי שקיבוץ שדה בוקר, שבנגב, היה ביתו הרוחני.
הקיבוצים גם תרמו באופן משמעותי לתנועת התרבות העברית המתפתחת. רחל המשוררת כתבה בהתלהבות יתרה על הנוף מנקודות מבט שונות של הקיבוצים באזור הגליל בשנות ה-20 ובשנות ה-30 של המאה ה-20. החזון הקיבוצי של "הפרחת השממה" הפך במשך השנים לחלק מן החזון הישראלי גם כן.
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
ביקורת ציבורית נוספת והתערבות הקונגרס
הסנאטורים אליזבת וורן ובוב קייסי ביקשו מידע ממשרד הבריאות וממחלקת משאבי האנוש של משרד המשפטים לגבי אפוטרופסות בארצות הברית. שני הסנאטורים הביעו דאגה מכך כי הסדרי אפוטרופסות עלולים "ליצור הזדמנויות משמעותיות להזנחה, ניצול והתעללות". השניים מענו איגרת לגופים אליהם הם פנו תוך ציון עדותה של ספירס ב-23 ביוני כי המקרה שלה "שפך אור על חששות ארוכות שנים ... בגין הפרות זכויות אזרחיות של אנשים הנמצאים תחת ... השגחה של אפוטרופוס".
קיבוץ
מחקרים וסקירות
מאמרים
המחלוקת סביב האפוטרופסות על בריטני ספירס
ביקורת ציבורית נוספת והתערבות הקונגרס
באותו יום הראפרית איגי אזליה הביעה תמיכה בספירס. אזליה טענה כי ספירס הוגבלה מלבצע דברים בסיסיים ובנוסף טענה כי ג'יימי הכריח אותה לחתום על מסמך השומר בסוד של פרטי ההסדר לפניי שהשתיים הופיעו בטקס פרסי הבילבורד. גם החבר הילדות של ספירס ג'ייסון אלכסנדר הביע תמיכה בספירס וטען כי העדות של ספירס "לא גירדה את פני השטח" של מה שהתרחש במסגרת ההסדר ובנוסף מתח ביקורת על תמיכתה של אחותה בה.
ב-3 ביולי חשפו העיתונאים רונאן פארו וג'יה טולנטינו תחקיר מקיף שערכו אודות הפרשה. במסגרת המחקר הם חשפו שלל פרטים אודות הפרשה, כמו שספירס השיגה טלפון משלה על מנת להתקשר לעורך דין אך אביה לקח ממנה את הטלפון הזה, שאביה כינה אותה בכינויי גנאי כמו "שמנה" ו"זונה" ואמר שהיא אמא גרועה, שאביה פיטר את עוזרת הבית שלה ללא הסכמתה ואף מנע ממנה לדבר איתה בטלפון ועוד. ג'קלין בוצ'ר חברה של המשפחה אמרה כי בזמנו העידה בעד ההסדר אך טענה כי היא מתחרטת על זה בדיעבד וכינתה את משפחתה של ספירס "מושחתת".
התפטרות אנשי הצוות, בחירת עורך דין חדש והתפטרותו של ג'יימי מהתפקיד
ב-6 ביולי, לארי רודולוף, מנהלה האישה של ספירס התפטר מתפקידו בטענה כי ספירס מתכוונת לפרוש רשמית ולכן אין לה יותר טעם בשירותיו. מאוחר יותר באותו יום גם עורך דינה של ספירס סמואל ד. אינגהאם השלישי התפטר מתפקידו בתור עורך דינה של ספירס.
ב-12 ביולי נודע כי ספירס יצרה קשר עם עורך דין בשם מתיו ס. רוזנגרט, תובע פדרלי לשעבר על מנת שישמש כעורך דינה החדש. ב-13 ביולי הגיש האיגוד האמריקני לחירויות אזרחיות מכתב לבית המשפט אשר תומך בהחלטה שספירס תוכל למנות עורך דין משל עצמה. על מכתב זה חתמו 25 ארגונים נוספים.
ב-14 ביולי השופטת אישרה את התפטרותם של אינגהאם ו-Bessemer Trust וכן העניקה לספירס את האפשרות מחדש לבחור עורך דין משלה. ספירס בחרה לבסוף את מתיו רוזנגרט. באותו היום התקיים דיון נוסף בנושא ההסדר בו ספירס שוב העידה. במהלך העדות היא פרצה בבכי כאשר היא תיארה התעללויות נוספות שנעשו במסגרת ההסדר. היא טענה כי הטיפול של אביה בה הוא "שגוי" ו"אכזרי" וכי הוא נתן לה הרגשה שהוא רוצה להרוג אותה. בנוסף אמרה כי היא רוצה שהוא יועמד לדין בגין התעללות. יום למחרת היא פרסמה פוסט באינסטגרם ובו היא השתמשה בפעם הראשונה בהאשטאג של תנועת לשחרר את בריטני ובכך הביעה את תמיכתה בפומבי בתנועה בפעם הראשונה.
ב-26 ביולי הגיש רוזנגרט עתירה לפטר את ג'יימי מתפקידו כאפוטרופוס של בריטני ולהחליפו בג'ייסון רובין, רואה חשבון מקליפורניה. העתירה העלתה מספר טענות לניהול כושל נגד ג'יימי, כגון הלבנת הון של רווחי בתו, וחתימה על חוזים מטעמה. העתירה כללה גם הצהרות תמיכה של ג'ודי מונטגומרי ואימה לין. בנוסף נכתב בעתירה כי ג'יימי שכר רופא ועודד אותו לרשום לבריטני מרשם לליתיום ואף שכנע את הצוות שלה לרגל אחריי בריטני ולדווח לו על מה שהם רואים.
ב-5 באוגוסט הגיש רוזנגרט עתירה לבית המשפט להקדים את המשפט מה-29 בספטמבר ל-23 באוגוסט ועד אז להשהות את ג'יימי מתפקידו. בנוסף הוא גם ציין בעתירה כי ג'יימי בעבר לקח מכספיה של בריטני 300 אלף דולר על מנת לשלם למנהלת העסקים שלה לשעבר, לו טיילור.
יום למחרת הגיש ג'יימי עתירה כנגד העתירה של רוזנגרט וטען כי הסיבה שבריטני טענה את טענותיה היו מתוך מקום של חולי ולא מתוך מקום אמיתי. הוא התייחס באופן ספציפי לטענה כי אושפזה בכפייה בשנת 2019 והאשים בכך את מונטגומרי וסם אינגהאם. הוא טען כי עוד חודש לפניי שאושפזה מונטגומרי התקשרה אליו והביעה דאגה לגבי מצבה הנפשי של בריטני והעלתה את הסבירות כי אולי יש לאשפז אותה תחת צו 5150. עורך דינה של מונטגומרי, לוריאן רייט, עוד באותו היום טען כנד העתירה של ג'יימי. הוא טען כי באותה תקופה ג'ודי הייתה מנהלת הטיפול של בריטני ולכן לא הייתה לה את הסמכות לעשות זאת ושאפילו לא ליועץ שמונה על ידי בית משפט יש סמכות לעשות זאת. הוא טען כי אם בריטני הייתה נכנסת למוסד לבריאות הנפש היא הייתה צריכה לחתום על ניירת ביחד עם ג'יימי. למעשה הוא אמר כי ההחלטה לשלוח את בריטני למוסד הייתה על ידי הפסיכיאטר שלה באותה תקופה ד"ר טימותי בנסון. הוא התייחס גם באופן ספציפי לשיחת הטלפון שאותה ציין ג'יימי וטען כי שיחה זו לעולם לא התקיימה.
ב-8 באוגוסט השופטת ברנדה פני דחתה את העתירה של רוזנגרט.
ב-12 באוגוסט הגיש ג'יימי מסמכים לבית משפט בהם הוא מצהיר כי הוא מעוניין לסיים את תפקידו. במסמכים אותו כתב עורך דינו של ג'יימי בשמו נכתב כי ג'יימי לא מאמין שהוא צריך לפרוש מתפקידו אך הוא פורש בשל המתקפות הבלתי מוצדקות נגדו והוא מאמין כי מאבק פומבי כנגד בריטני לא יועיל לה בשלב הזה. אך ג'יימי כן יעבוד עם העורך דין של בריטני על מנת למצוא לה חלופה אחרת לתפקיד. בנוסף נכתב כי אף על פי שג'יימי פורש מתפקידו הוא תמיד יאהב את בריטני ללא תנאי והוא תמיד ידאג לטובתה. בנוסף הוא ציין במסכים כי לין, אימה של בריטני, בניגוד אליו, הייתה מעורבת בנושא במידה מועטה ואף בכלל לא ובקושי הייתה מעורבת בחייה של בריטני ב-13 השנה האחרונות. בנוסף הוא טען כי בריטני סירבה לראות את לין שהייתה במוסד ב-2019. הוא המשיך וכתב כי למרות מה שכולם חושבים הוא הציל את בריטני כאשר הייתה "במשבר והייתה זקוקה נואשות לעזרה" לפניי 13 שנה והוסיף כי "לא רק שהיא סבלה נפשית ורגשית, היא גם עברה מניפולציות על ידי אנשים רעים ומצוקה כלכלית. מר. ספירס הגיעו לעזרת בתו כדי להגן עליה". בהמשך נכתב במסמכים כי בשנה שעברה שבריטני ועורך דינה הגישו בקשה לסיים את ההסדר הוא ישב עם השניים על מנת למצוא תוכנית לסיום ההסדר. בנוסף הוא גם התייחס לטענה של בריטני שהכריח אותה להופיע במשך שנתיים נוספות בלאס וגאס וטען כי לעולם לא הכריח אותה לבצע שום הופעה. בתגובה, העורך דין של בריטני, מתיו רוזנגרט, אמר כי הוא ימשיך בחקירה אחר התנהלותו של ג'יימי ואנשים נוספים שהיו מעורבים בפרשה על מנת למצות איתם את הדין. רוזנגרט המשיך לטעון כי ג'יימי לקח מבריטני מיליוני דולרים וכי הוא הולך למצות איתו את הדין על כך. מאוחר יותר התברר כי ג'יימי התנה את עזיבתו מהתפקיד בכך שבריטני לא תוכל לתבוע אותו ואף ביקש ממנה 2 מיליון דולרים על כך. בנוסף גם דרש להיות מעורב בבחירת האפוטרופוס החדש. עורך דינה את בריטני סירב לעסקה זו.
הפיכת ג'ייסון רובין לאפוטרופוס החדש
לאחר שנודע כי ג'יימי פורש מתפקידו בתור האפוטרופוס של בריטני הסתבר כי ג'יימי והצוות שלו עובדים על כך שמי שיחליף אותו יהיה רואה חשבון בשם ג'ייסון רובין. בהמשך נודע כי עורך דינה של הזמרת הגיש עתירה שתביא לכך שלא תצטרך יותר אפוטרופוס בכלל וכי רובין לא ישמש בסוף כאפוטרופוס של בריטני.
האשמות על התעללות בבעלי חיים
ב-20 באוגוסט דווח כי בריטני דיווחה כשבוע וחצי קודם לכן במשרד השריף במחוז ונטורה כי כלביה נחטפו. התברר כי באותו היום הדוגיסיטרית שלה לקחה את הכלבים לווטרינר ומאז הם לא חזרו. לאחר שישה ימים עוזרת הבית שלה שלחה לה תמונה שמראה כי הכלב שלה חולה ולכן הוא נזקק לטיפול. בריטני חשדה כי עוזרת הבית שלחה את התמונה לאביה מה שהוביל לסכסוך בין השתיים שבסופו של דבר הוביל לפיטוריה של אותה עוזרת בית.
לטענת עורכת דינה של מונטגומרי מי שהיה אחראי על הטיפול בכלבים הוא ג'יימי אשר שכר מטפל שיטפל בכלבים. ב-19 באוגוסט הכלבים חזרו לביתה של ספירס.
תביעות סיום והאירוסין לסאם
ב-7 בספטמבר הגיש ג'יימי באופן רשמי את המסמכים המודיעים על הפסקת התפקיד. רוזנגרט אמר כי אמנם מדובר בניצחון עבור ספירס אך עדיין הוא יבחן את האפשרות ימשיכו לחקור את המקרה ולטעון לדברים כמו "התנהלות כלכלית לא נכונה", "התעללות" ו"התנהגות בלתי הולמת" מצד ג'יימי.
ב-12 בספטמבר הודיעה ספירס על אירוסיה לסאם, זאת לאחר שטענה כי אביה מנע מהם להתחתן.
ב-22 בספטמבר רוזנגרט אישר באופן רשמי כי הוא מקבל את עזיבתו של ג'יימי מהתפקיד. עוד הצהיר כי יש חשיבות לכך שג'יימי יוסר מהתפקיד לפניי שידונו במחליף או בתנאים אחרים וכי בריטני ביקשה כי ג'יימי לא יהיה מעורב בכל מה שקשור לנישואיה עם סאם כולל הסכם ממון.
השעיית ג'יימי מהתפקיד באופן רשמי ודיון לגבי סיום אפוטרופסות
ב-28 בספטמבר ג'יימי הגיש מסמכים לבית המשפט ובהם הוא מתנגד כי מי שינהל את עניינה הכספיים של בריטני יהיה רואה החשבון ג'ון זאבל אשר עתיד היה להתמנות לתפקיד במקומו. הוא טען כי הוא "אינו נאמן מורשה" ולכן אינו מתאים להיות בתפקיד. טענה זו עדיין נבדקת.