cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
הפארק הלאומי דוניאנה
עלייה לרגל לאל רוסיו וסוגיות אקולוגיות
הפארק משמש עולי רגל בדרכם ל. מכיוון שאירוע זה מושך אליו מיליון עולי רגל מדי שנה, יש לו השפעה שלילית משמעותית על המערכת האקולוגית של הפארק. הצפיפות הגדולה של עולי רגל סביב תאריכים מסוימים ניכרת לא רק בכפר אל רוסיו שבו נמצא המנזר, אלא גם במקומות בתוך הפארק ומחוצה לו כמו בפיארה דל אסבוצ'אל (Piara del Acebuchal), בגשר אחולי (Puente del Ajolí), בוקה דל לובו (Boca del Lobo) ובדרך מוגר (camino de Moguer). עלייה לרגל זו מהווה מתנה משמים בדמות פרסום הפארק, אך דורשת משאבי פארק מוגברים למניעת שריפות וניטור כללי, והייתה לה השפעה שלילית משמעותית על הסביבה (למשל, סכנה מוגברת של שריפות, רכבי SUV המזיקים לקרקע רגישה וכו').
התחנה הביולוגית של דוניאנה
התחנה הביולוגית של דוניאנה (Estación Biológica de Doñana), בראשי תיבות EBD, הוא מרכז המוקדש לחקר האקולוגיה הארצית. היא הוקמה במשותף בשנת 1964 על ידי ממשלת ספרד והקרן העולמית לשימור חיות בר לתמיכה במחקר מדעי על מערכות אקולוגיות מקומיות; במהלך מחקר זה נחקר גם מצבם של מערכות אקולוגיות לאומיות ובינלאומיות אחרות. ה-EBD, כסוכנות ניהול ניהולית ומדעית בחסות מועצת המחקר הלאומית הספרדית (Consejo Superior de Investigaciones Científicas - CSIC), מפעילה מרכז מחקר בסביליה, את השמורה הביולוגית של דוניאנה באלמונטה, ותחנת שדה בפארק הטבע לאס סייראס דה קסורלה, סגורה אי לאס וייאס (parque natural de las Sierras de Cazorla, Segura y Las Villas) ב. לאחר הקמת הקרן העולמית לחיות בר בשנת 1961, אחת הפעולות הראשונות שלו הייתה רכישת 67,940 דונם של אחוזת "לאס נואבאס" (Las Nuevas) בדוניאנה בשנת 1963, אותם העבירה אז לידי ה-CSIC. ה-CSIC הכריזה על האזור כשמורה ביולוגית (Reserva Biológica), ובשנת 1964 בנתה את התחנה הביולוגית של דוניאנה. ה-WWF רכש קטע נוסף של דוניאנה בשנת 1968 בהיקף כולל של 32,140 דונם וכינה אותו מאוחר יותר השמורה הביולוגית של גואדיאמר (Reserva Biológica de Guadiamar).
פיטר ווגה
פיטר ווגה (בנורווגית: Peter Waage; 29 ביוני 1833 – 13 בינואר 1900) היה כימאי ופרופסור נורווגי. הוא היה פרופסור לכימיה באוניברסיטת קריסטיאניה. יחד עם גיסו קאטו מקסימיליאן גולדברג, הוא גילה ופיתח את חוק פעולת המסות בין השנים 1864–1879.
ביוגרפיה
ווגה גדל באי הידרה שבמערב אגדר, נורווגיה. הוא היה בנם של פדר פדרסן ווגה (1796–1872) ורגין לוביז ווטה (1802–1872). הוא למד כימיה ומינרולוגיה באוניברסיטת כריסטיאניה (כיום אוניברסיטת אוסלו) בהנהלת אדולף סטרקר. הוא זכה לתואר האקדמאי "Candidatus realium" (מעין תואר דוקטור בנורווגיה) בשנת 1859. לאחר מכן נסע לצרפת וגרמניה, שם למד במשך שנתיים כולל זמן בילוי עם רוברט בונזן בהיידלברג.
בשנת 1861 הוסמך ווגה כפרופסור חבר ובשנת 1866 הוא מונה לפרופסור לכימיה באוניברסיטת כריסטיאניה. הוא נשאר פרופסור באוניברסיטה במשך 30 שנה. הוא היה גם יו"ר האגודה הפוליטכנית הנורווגית בין השנים 1868–1869, והיו"ר הראשון בסניף הנורווגי של ימק"א כשהוקם בשנת 1880.
חיים אישיים
ווגה התחתן פעמיים. בשנת 1862 הוא התחתן עם ג'והנה כריסטיאן טנדברג רידרוולד (1838–1869), בתם של הנס רידרוולד (1795–1876) ואן מארי בול (1804–1870). לאחר מות אשתו הראשונה הוא התחתן בשנת 1870 עם מתילדה סופי גולדברג (1845–1907), אחותו של קאטו גולדברג.
Gulaab Gang (סרט)
Gulaab Gang היא דרמת פשע הודית משנת 2014, שבמרכזו מאבק של נשים נגד אלימות כלפי נשים, בבימויו של סומיק סן. בסרט מככבים מדהורי דיקסיט וג'והי צ'אולה. הסרט מבוסס באופן חלקי על קורות כנופיית גולאבי ומייסדתה, סמפט פל דווי.
עלילה
חברות הכנופיה "גולאב" (הוורודה) הן אקטיביסטיות וויג'ילנטיות הפעילות בבונדלקהאנד אוטאר ובמאדיה פרדש. הנשים לובשות סארי ורוד, ונלחמות נגד תופעות אלימות ודכאניות שנשים סובלות מהן, כמו אלימות במשפחה, שיטת הנדוניה, אונס וחינוך. המנהיגה של הקבוצה, ראג'ו (מדהורי דיקסיט), מתעמתת עם פוליטיקאית ממולחת וערמומית, סומיטרה דווי (ג'והי צ'אולה), שנוהגת לנצל אנשים למטרותיה.
ראג'ו מנהלת את כנופייתה בכפר מדהופור, שם היא מלמדת ילדות קטנות קרוא וכתוב, ואת הבוגרות כיצד להילחם. בנוסף לפעולות בשטח שהיא מובילה, ראג'ו מחליטה לרוץ בבחירות המקומיות נגד סומיטרה דווי, ולהדיח אותה מתפקידה. מכאן העלילה מתפתחת, כאשר סומיטרה מוכנה לעשות הכל כדי למנוע את הגשמת תוכניותיה של ראג'ו, ומסדרת מארב בו רוב חברותיה נהרגות. ראג'ו מתכננת את נקמתה בסומיטרה, כאשר זו מתכננת כיצד לחסל את הגולאב אחת ולתמיד. בעימות הסופי בין השתיים, ראג'י כורתת את ידה של סומיטרה כשהיא מנסה לירות בה ובחברותיה בנשק אוטומטי. בסוף, סומיטרה נעצרת ונגזרת למאסר עולם, וראג'ו מגשימה את חלומה ומייסדת בית ספר לילדות במצוקה.
מחלוקת
מספר ימים לפני יציאת הסרט לאקרנים, סמפט פל דווי, המנהיגה המקורית של גולאבי גאנג האמיתית, הגישה עתירה נגד יוצרי הסרט, בטענה שהסרט מבוסס עליה, ושאין ליוצרים זכויות על סיפורה. ב-5 במרץ 2014, בית המשפט בדלהי הוציא צו עיכוב נגד הפצת הסרט ברחבי הודו, לפיו הסרט יפגע במוניטין של סמפט פל דווי באופן "שעליו אי אפשר לפצות בכסף". למחרת, בית המשפט העליון התיר את שחרורו של הסרט.
ביצועים וקבלה
הסרט יצא לביקורות מעורבות, אך ביצועיה של ג'והי צ'אולה זכו לתשבחות ואף לפרסים בתור כוכבת המשנה. הסרט הפסיד כסף בקופות, ונחשב לכישלון על ידי המפיקים.
גאורגי שונין
גאורגי סטפנוביץ' שונין (ברוסית: Георгий Степанович Шонин; ) הוא קוסמונאוט סובייטי שטס לחלל במסגרת תוכנית סויוז.
קורות חיים
גאורגי שונין נולד בעיירה במחוז לוהנסק (אז בברית המועצות, כיום באוקראינה) למשפחת איכרים. לאחר תחילת מלחמת העולם השנייה אביו גויס לצבא האדום ולא חזר מחזית הלחימה. תחילה הוא רצה להיות ימאי, אך כאשר נודע לו על חיפוש תלמידים לבית הספר לטייס באודסה, הוא נרשם והתקבל. בשנת 1953 הוא הועבר ללנינגרד לבית הספר לטייסי הצי. לאחר סיום הלימודים הוא הוצב ביחידת חיל האוויר הסובייטי שהייתה נותנת תמיכה לצי בלטי. בשנת 1958 גאורגי שונין הועבר לצי הצפוני. פה הוא הכיר את יורי גגארין ששירת בקרבת מקום.
בשנת 1960 גאורגי שונין הועבר ליחידת הקוסמונאוטים. לאחר סיום קורס הכנות הוא הוצב כחבר צוות של ווסטוק 4, אך לאור בעיות בריאות הועבר לעתודה וחזר לפעילות רק בשנת 1965.
בשנת 1969 גאורגי שונין השתתף בטיסת חללית סויוז 6.
בשנת 1971 גאורגי שונין עבר משבר נפשי, לאחר סיומו, הוא נותר ביחידת הקוסמונאוטים אך לא היה לו סיכוי להיות מוצב בצוות טיסה. הוא היה ראש מחלקת הכנות, אך לאור בעיות בשנת 1974 הורד לתפקיד מתרגל. בשנת 1976, לאחר שיקום, הוא קודם לתפקיד מנהל מרכז ההכנות. בשנת 1977 גאורגי שונין קודם לדרגת גנרל מאיור. באותה שנה הוא פרסם ספר בנושא חקר החלל, בו לראשונה בברית המועצות תיאר מספר בעיות שהיו במהלך טיסות ותיאר חברי יחידת הקוסמונאוטים שמסיבות שונות לא השתתפו בטיסות.
בשנת 1979 שונין עזב את יחידת הקוסמונאוטים והוצב בתפקידי פיקוד שונים בחיל האוויר הסובייטי. הוא עזב את הצבא בשנת 1990 בדרגת לוטננט גנרל.
הוא נפטר בשנת 1997 מבעיות לב.
מוקדמות מונדיאל 1978 - אירופה
107 נבחרות לאומיות נרשמו למוקדמות מונדיאל 1978, והתחרו על 16 מקומות בטורניר הגמר. , המארחת, ו, האלופה המכהנת, העפילו אוטומטית, והותירו 14 מקומות לנבחרות האחרות.
לאירופה (אופ"א) הוקצו 9.5 מקומות, מתוכם אחד לאלופה גרמניה המערבית ועל השאר התחרו 31 נבחרות.
מהלך המוקדמות
32 נבחרות מאופ"א נרשמו למוקדמות. לאזור זה הוקצו 9.5 מקומות במונדיאל. גרמניה המערבית האלופה המכהנת, העפילה אוטומטית והותירה 8.5 מקומות ל-31 הנבחרות הנותרות. הנבחרות חולקו לחמישה בתים בני 3 נבחרות ולארבעה בתים בני 4 נבחרות, ובסך הכל ל-9 בתים. הן שיחקו אחת נגד השנייה בשיטת בית-חוץ. הנבחרת הראשונה בכל בית העפילה למונדיאל, למעט זו שבבית 9 שהעפילה לפלייאוף הבין-יבשתי מול נציגת דרום אמריקה.
בית 1
פולין העפילה.
בית 2
איטליה העפילה.
בית 3
אוסטריה העפילה.
בית 4
הולנד העפילה.
בית 5
צרפת העפילה.
בית 6
שוודיה העפילה.
יבול נוכרי
יבול נכרי הוא יבול שצמח בשדותיהם של חקלאים לא יהודיים בארץ ישראל. המושג נזכר בעיקר בקשר להלכות שנת השמיטה. לפי התורה, בשנת השמיטה אסור לעבד את האדמה - אסור לחרוש, לזרוע, לקצור ולמכור את הפירות. אולם לפי רוב הדעות, המצווה חלה רק על יהודים ולא על נכרים. כיוון שלנכרים מותר לגדל פירות בשביעית, מותר גם לקנות מהם פירות.
מוקדמות מונדיאל 1978 - אירופה
בית 7
סקוטלנד העפילה.
יבול נוכרי
בציבור החרדי מקובל לקנות בשנת השמיטה פירות וירקות מנכרים: מערביי ישראל, מרצועת עזה, ממצרים, ועוד. אולם בציבור הדתי לאומי קיימת התנגדות לכך מסיבות הלכתיות ולאומיות.
מוקדמות מונדיאל 1978 - אירופה
בית 8
ספרד העפילה.
יבול נוכרי
איסור ספיחין
תבואה וירקות חד-שנתיים שגדלו בשנה השביעית אסורים מדרבנן באכילה, בין אם נזרעו בשביעית באיסור ובין אם גדלו מאליהם. איסור זה נקרא איסור ספיחין, ומטרתו למנוע תמריץ לזריעה אסורה בסתר. אולם האיסור אינו חל על נכרי שקנה קרקע בארץ ישראל:
מוקדמות מונדיאל 1978 - אירופה
בית 9
הונגריה העפילה לפלייאוף הבין-יבשתי מול נציגת דרום אמריקה.
Illicit Affairs
Illicit Affairs הוא שיר שהוקלט על ידי הזמרת-יוצרת האמריקאית טיילור סוויפט, מתוך אלבום האולפן השמיני שלה, Folklore. השיר יצא לאור ב-24 ביולי 2020, על ידי חברת התקליטים ריפבליק רקורדס, ביחד עם שאר שירי האלבום. השיר נכתב על ידי סוויפט וג'ק אנטונוף והופק על ידי אנטונוף, סוויפט וג'ו אלווין. השיר זכה להצלחה בינלאומית מבלי שיצא כסינגל, תוך שנבחר גם לא לצאת כסינגל ולא נשלח לשום פורמט של רדיו הלהיטים העכשוויים.
עונש מוות בברית המועצות
עונש מוות בברית המועצות היה קיים במשך רוב שנות קיומה של המדינה. ההצדקה המשפטית של עונש מוות נמצאה בסעיף 22 בעקרונות היסוד של החוק הפלילי, שקבע כי עונש מוות מותר אך הוא "אמצעי ענישה חריג, שמותר להשתמש בו עד לביטולו המוחלט".
Illicit Affairs
עם יציאתו, "Illicit Affairs" זכה לביקורות חיוביות מטעם מבקרי המוזיקה, תוך שנאמר עליו כי הוא "בחינה נוספת של הניואנסים וההשפעה הרגשית של בגידה על בן אדם". כמו כן, נאמר כי הוא "אחד מהשירים הבולטים והכואבים ביותר באלבום". השיר הופיע במקום ה-13 במצעד שירי הספוטיפיי העולמי וצבר למעלה מ-4.278 מיליון השמעות ביממה אחת, תוך שהפך לאחד מהשירים עם הפתיחות הגדולה ביותר בשנת 2020. בשבוע אחד, צבר 17 מיליון השמעות.
יבול נוכרי
איסור ספיחין
זהו מקור מפורש לכך שיבול נכרי מותר באכילה בשביעית. מקור נוסף לכך נמצא בגמרא. אחרי שגביהא בן פסיסא ניצח את צאצאי הכנענים בוויכוח על ארץ ישראל, מסופר שהם ברחו והשאירו את שדותיהם זרועים וכרמיהם נטועים, "ואותה שנה - שביעית היתה, וסמכו ישראל עליהם", כלומר, אכלו את הירקות שצמחו בשדות נכרים. אמנם יש שטענו שהשדות והכרמים היו בחו"ל, סמוך לגבולות ארץ ישראל.
עונש מוות בברית המועצות
בנוסף לפשעים כמו בגידה, ריגול, טרור ורצח, עם השנים הוחלט להטיל עונש מוות גם על פשעים כלכליים, כמו "גניבת רכוש המדינה או רכוש הציבור בסכומים גדולים במיוחד". חטיפת מטוס הפכה לפשע שניתן לגזור בעקבותיו גזר דין מוות ב-1973.
יבול נוכרי
קדושת הפירות - קניין גוי בארץ ישראל
חכמי התלמוד נחלקו בשאלה אם "יש קניין לגוי בארץ ישראל להפקיע מידי מעשר", כלומר, האם קניית קרקע בארץ ישראל על-ידי גוי, מפקיעה מהקרקע את החיוב להפריש תרומות ומעשרות. הרמב"ם פסק שלא:
כלומר: באופן עקרוני, גם יבול שצמח בקרקע של נכרי חייב בתרומות ומעשרות, בתנאי שהשלב הסופי של עיבוד היבול ("גמר מלאכתו") נעשה ביד ישראל. בתלמוד ובראשונים נדונה שאלה זו בהקשר של תרומות ומעשרות בלבד. האחרונים דנו בשאלה זו גם לגבי שביעית, ובפרט, האם דיני קדושת שביעית חלים על יבול נכרי. בשאלה זו הייתה מחלוקת גדולה בין חכמי צפת: מחלוקת זו משליכה גם על השאלה אם יש להפריש תרומות ומעשרות מיבול נכרי בשביעית (כאשר גמר המלאכה נעשה בידי יהודי):
המחלוקת קיימת גם בימינו:
איסור מסחר
בתוספתא נאמר. לפי דעה זו, מה שכתב הרמב"ם "פירותיה מותרין", הכוונה כשהגוי נותן לו במתנה, או כשהוא מחליף אוכל תמורת אוכל. אכל לקנות תמורת כסף אסור. והסיבה, שהכסף הניתן תמורת פירות שביעית גם הוא קדוש בקדושת שביעית, ויש חשש שיגיע ליהודי שלא יאכל אותו בקדושת שביעית.
עבודת נכרי בקרקע של נכרי
ביום השבת מותר ואף מקובל להיעזר בגוי של שבת לביצוע מלאכות האסורות לישראל, כיוון שמצוות השבת ניתנה לישראל בלבד. אולם מצוות שמיטת הקרקעות היא שונה, שכן ישנם הטוענים כי היא מוטלת לא רק על בני ישראל אלא גם על הארץ, חובתו של עם ישראל לוודא שהארץ שובתת.
אמנם, בתקופת המשנה והתלמוד, כשחלק גדול מארץ ישראל היה ביד נכרים, לא הייתה אפשרות מעשית לוודא שהארץ שובתת, ולכן כדי לשמור על השלום התירו לשתף פעולה עם נכרים המעבדים את שדותיהם בשביעית:
כלומר, מותר לחכור מנכרים שדה חרוש, אף על פי שהדבר עלול לגרום להם בעקיפין לחרוש קרקעות נוספות.
בתלמוד הירושלמי נחלקו בפירוש "מחזיקים ידי נכרים": לפי דעה אחת הביטוי מתייחס לאמירה הכללית "יישר כוחך" מתוך נימוס ושמירה על יחסי שלום. דעה נוספת היא שמותר אף ללהתייחס במישרין לעבודת הקרקע, תוך סיכום על קניית הקרקע במוצאי השמיטה. הרמב"ם פסק כדעה הראשונה:
מכאן ניתן להסיק גם לגבי קניית יבול שביעית מנכרים בארץ ישראל: אם נכרי מגדל יבול מעצמו, מותר לקנות ממנו, ומותר גם לברך אותו שיצליח במעשיו. אולם אסור לסכם מראש עם נכרי שיגדל יותר יבול כדי שנוכל לקנות ממנו. וכן כתב בימינו הרב משה שטרנבוך: "המנהג פשוט שמסכמים עם גוי בשישית שיקנו ממנו בשביעית סכום מסוים של פירות וירקות, ועל סמך זה הגוי חורש וזורע ומוכר. ותמוה, דבמסכת בבא מציעא (צ, א) אמרינן שאם אומר לגוי לעבוד בשדה שלו, אסור, כיוון שעובד בשביל ישראל. וכאן נמי, כיוון דחורש וזורע בשלו, מכל מקום עושה זאת עבור ישראל, ואסור. והדבר מפורש בתוספות שם, שפירשו שאסור לומר לגוי לחרוש בשביעית בשדה של הגוי משום איסור דאמירה לגוי שבות... ולכולי עלמא אסור לחרוש בשביעית בקרקע של נכרי, שהארץ כולה בקדושתה עומדת... וצריך ביאור".
עבודת יהודי בקרקע של נכרי
המושג "יבול נכרי" מציין יבול שצמח בקרקע השייכת לנכרי, גם כאשר החקלאי שעיבד את הקרקע בפועל הוא יהודי. הדבר מעורר שאלה, האם מותר ליהודי לעבוד בקרקע השייכת לנכרי בארץ ישראל?
עונש מוות בברית המועצות
היסטוריה
במהלך הקונגרס הכל-רוסי השני של מועצות צירי הפועלים והחיילים בנובמבר 1917 החליטה הממשלה הסובייטית על ביטול עונש המוות. מאוחר יותר, בפברואר 1918 הוחזר עונש המוות, במיוחד לאחר גל הטרור האדום.
יבול נוכרי
עבודת יהודי בקרקע של נכרי
בתלמוד נאמר בפירוש:, אולם ממקורות אחרים נראה, שהיו יהודים שעבדו בקרקעות של נכרים. המפרשים הסבירו את הדברים בכמה דרכים:
עונש מוות בברית המועצות
היסטוריה
האדם הראשון שנידון למוות על ידי בית משפט סובייטי היה אלכסיי שסטני, שהיה אדמירל בצי הבלטי והוא נידון למוות ב-21 ביוני 1918, מספר שבועות לאחר מכן הוצאה להורג פאני קפלן בגין ניסיונה להתנקש בחייו של לנין.
Illicit Affairs
ביקורת
ריצ'רד ריפלקטס מ-Medium כתב כי השיר "הוא מעין שיר שאפשר לכנות אותו כשיר שובר לב, היות שהוא עוסק בדרכי התמודדות עם בגידות". הוא הוסיף ואמר כי הקטע "And that’s the thing about illicit affairs/ And clandestine meetings and stolen stares/ They show their truth one single time/ But they lie and they lie and they lie/ A billion little times" ראוי לשבח.
עונש מוות בברית המועצות
היסטוריה
במהלך העשורים הבאים, עונש מוות היה מותר ואסור לסירוגין, לפעמים ברצף מהיר מאוד. גם רשימת הפשעים עברה מספר שינויים. במהלך שנות ה-20 של המאה ה-20 העניקה הממשלה למשטרה את הזכות לבצע הוצאות להורג מהירות, אך הן בוטלו ב-1959. עונש המוות בוטל בשנית ב-26 במאי 1947 אך הוחזר עונש המוות ב-12 במאי 1950 : תחילה בגין בגידה וריגול, ואחר כך בגין רצח בנסיבות מחמירות.
תחת שלטונו של סטלין, רבים הוצאו להורג במהלך הטיהור הגדול בשנות השלושים. רבים מעונשי המוות נקבעו על ידי ועדת פקידים בת שלושה אנשים שמונתה במיוחד, וכונתה בשם "טרויקת הנ.ק.ו.ד." המספר המדויק של הוצאות להורג נתון לוויכוח, כאשר מחקרים ארכיוניים מצביעים על כך שבין 700,000 ל-800,000 איש הוצאו להורג, בעוד דו"ח רשמי שנמסר לניקיטה חרושצ'וב משנת 1954 טוען כי בוצעו 642,980 עונשי מוות . פסקי הדין על פי סעיף 58 (פעילות של מתנגדי המהפכה) הסתיימו לעיתים קרובות במשפט שבדרך כלל נפסקה בו הוצאה להורג בירייה, אם כי פסקי דין תכופים אחרים הטילו על הנאשמים עונשי מאסר של 10 שנים ו-25 שנים.
חוק העונשין משנת 1960 הרחיב משמעותית את רשימת הפשעים שעליהם נפסק עונש מוות. לפי מאגר הארכיונים של הארכיון הממלכתי של הפדרציה הרוסית, בין 1978 ל-1985 היו 3,058 עונשי מוות שהוגשו לערעור לסובייט העליון.
כמה פקידים הוצאו להורג בגין פשעים כלכליים במסגרת התוכנית של יורי אנדרופוב נגד שחיתות. מנהל גסטרונום 1 (אחת מחנויות מזון הגורמה הבולטות במוסקבה) הוצא להורג ב-1984 באשמת שחיתות. יו"ר Technopromexport הוצא להורג ב-1984 בגין "לקיחת שוחד גדול באופן שיטתי" . בלה בורודקינה, ראש מחלקת המסעדות והקנטינות בעיר ג'לנדז'יק, נידונה למוות בגין קבלת שוחד בסכום של כ-758,500 דולר.
פשעי הון
בנוסף לפשעים כמו בגידה, ריגול, טרור ורצח, הוטל עונש מוות על פשעים כלכליים, כגון " גניבת רכוש המדינה או הציבור בסכומים גדולים במיוחד". חטיפת מטוס הפכה לפשע מוות בשנת 1973.
פשעים כלכליים
עונש מוות על פשעים נגד רכוש המדינה והציבור הוכנס מחדש בשנת 1961. במהלך אותה שנה, שני סוחרי מטבע חוץ, רוקוטוב ופייבישנקו, נידונו רטרואקטיבית למוות והוצאו להורג. עד 1987, יותר מ-6,000 אנשים הוצאו להורג בגין ביצוע פשע כלכלי. עונש מוות הוחל בדרך כלל אם הפשע כלל סכומים העולים על כ-10,000 רובל, אם כי לא היה רף קבוע.
כמה פקידים הוצאו להורג בגין פשעים כלכליים כחלק מהקמפיין של יורי אנדרופוב נגד שחיתות. ולדימיר א' ריטוב, סגן שר הדיג, הוצא להורג ב-1982 בגין הברחת קוויאר בשווי מיליוני דולרים למערב. מנהל גסטרונום 1, אחת מחנויות מזון הגורמה הבולטות במוסקבה, הוצא להורג ב-1984 בגין שחיתות. יו"ר Technopromexport הוצא להורג ב-1984 בגין "לקיחת שוחד גדול באופן שיטתי". בלה בורודקינה, ראש מחלקת המסעדות והקנטינות בג'לנדז'יק, נידונה למוות בגין קבלת שוחד בסך 758,500 דולר.
Illicit Affairs
ביקורת
ביאנג הוליווד נכתב כי השיר הוא "מעין הוכחה לכך שאף על פי שבטי מודעת לבגידה, היא עדיין תקועה ולא יודעת כיצד לפעול".
הצלחה מסחרית
עם הפצתו של Folklore, השיר נחת במקום השמיני במצעד הספוטיפיי האמריקאי, עם 2.428 מיליון השמעות והפך לאחד מהשירים עם הבכורה הגדולה ביותר של אמנית בארצות הברית בתולדות הפלטפורמה. בשבוע אחד, צבר שם למעלה מ-9.031 מיליון השמעות. במצעד הסינגלים האוסטרלי הגיע למקום ה-21, תוך שברולינג סטון טופ 100 הגיע למקום ה-13.
במצעד הבילבורד הוט 100 הגיע למקום ה-44 מבלי שיצא כסינגל, תוך שבמצעד שירי הסטרימינג של חברת המצעדים הרשמית הגיע למקום ה-41.
קרדיטים וצוות
הקרדיטים לקוחים מהאתר טיידל.
יבול נוכרי
נכרי השוכר קרקע מיהודי
כאשר הקרקע שייכת ליהודי, והחקלאי הנכרי מחזיק אותה רק בשכירות, לכל הדעות אין זה קניין המפקיע את הארץ מקדושתה, אסור ליהודי לעבד את הקרקע, והפירות הגדלים שם עדיין קדושים בקדושת שביעית. אולם אין שם איסור ספיחין.
בימינו, רוב הקרקעות בארץ ישראל שייכות רשמית למדינת ישראל, והנכרים המחזיקים בהן באופן חוקי עושים זאת כחוכרים מהמדינה. לכן לכאורה דיני שביעית (פרט לאיסור ספיחין) עדיין חלים שם.
נכרי המחזיק בקרקע ללא קניין
כל המקורות לעיל מתייחסים רק לנכרי שקנה קרקע בארץ ישראל באופן חוקי. ברם, יש שדקדקו מתוך תשובת רש"י במידה והקרקע הגיעה לידי הנכרי שלא בדרך קניין אלא בדרך גזל וכיבוש, הקרקע עדיין בחזקת ישראל: ואולם, דברי רש"י הללו לא נאמרו כלל לגבי הלכות שביעית אלא לשם הצדקת המנהג לפיו נהגו לכתוב בכל השטרות כאילו לבעל השטר יש קרקע גם במידה ואין לו. אך דברי רש"י אלו נאמרו רק לשם הצדקת המנהג שהיה בתקופתו בכתיבת השטרות, ולא לגבי הלכות שביעית. לעניין שביעית אנו מניחים כי גם קרקעות שלא נקנו באופן סדיר על ידי הנכרי, נחשבים בבעלותו לעניין שביעית ואכן ה'חזון איש' פקפק ביכולת להסיק מסקנה בהלכות שביעית מכח דברים אלו של רש"י (חזון איש שביעית סימן כא אות ה ד"ה ומהרש"ס). ופוסקים אחרים כתבו להדיא שאין נוהגים כדברי תשובה זו (ספר שלום ירושלים, דיני שביעית עמ' נא אות יב).
ואולם יש שהחמירו והבינו כי דברי רש"י נוכנים גם לגבי הלכות שביעית, וכיוון שארץ ישראל הייתה תחת כיבוש ערבי במשך דורות רבים, חלק גדול מהקרקעות הנמצאות בחזקת נכרים עשויות להיות קרקעות שנגזלו באופן עקיף מיהודים, ולכן כל דיני שביעית נוהגים בהן.
פיקוח הלכתי
צריכת יבול נכרי נפוצה במיוחד במגזר החרדי. כדי לפקח על העניין מוקמות ועדות שמיטה, המורכבות מרבנים ופוסקי-הלכה.
הפיקוח מתחיל עוד לפני השמיטה: כל סוחר המעוניין בקבלת תעודת כשרות מבד"ץ חרדי, צריך להכין רשימה של החקלאים שמהם הוא מקבל פירות וירקות. ועדת השמיטה בודקת את הרשימה ומוודאת שכל המגדלים אכן "נכרים למהדרין". כמו כן היא מבצעת "אימות קושאנים" כדי לוודא שהבעלות על הקרקע היא אכן של המגדלים הנכרים. משגיחי בד"ץ שארית ישראל מעידים כי "בשמיטה הקודמת [ה'תשנ"ד] גילו כי מטעי הדרים, שגדלים בהם פירות של "ערבים", שייכים בעצם ליהודים, והערבים רק מטפלים בהם באריסות, ועל כן נאסר כל פרי ההדר שהגיע מאזור זה".undefined
לפי הנחיית הרב יוסף שלום אלישיב, הסוחרים חותמים עם החקלאים הנכרים על הסכמים כתובים (ולא רק בעל פה) לאספקת סחורה בכמות מסוימת וקבועה מראש. זאת על מנת שלא ייווצרו מחסני סחורה הפוגעים בקדושת השביעית.
בעבר היו ירקות נדירים, כגון חזרת, שהחקלאים היחידים שידעו לגדלם היו יהודים. כדי להתכונן לשמיטה, חקלאי יהודי היה מדריך חקלאי ערבי מהכפר הסמוך באופן הגידול, על מנת שיוכל לגדל בשדותיו כ"יבול נכרי".
הפיקוח נמשך גם בשנת השמיטה, כדי למנוע הונאות. בין ההונאות שדווחו בעבר: חקלאים ערבים, שהתבואה בשדותיהם הייתה נמוכה, קנו תבואה מעמיתיהם היהודים, ופיזרו אותה בשדה במהלך הלילה, כדי שיוכלו ללקט אותה בבוקר ולמכרה כ"יבול נכרי". בשנת ה'תשנ"ד הוצב במעבר ארז משגיח כשרות, שתפקידו היה לבדוק את הסחורה החקלאית הנכנסת לרצועת עזה והיוצאת ממנה, ולמנוע מכירת תוצרת יהודית במסוה של יבול נכרי מהרצועה. מערכת הכשרות אף דרשה להסריט את מהלך הקטיף, האריזה וההובלה עד למחסום.
ביקורת
רבנים רבים, בעיקר בציבור הדתי-לאומי, מתנגדים לשימוש ביבול נכרי מכמה סיבות:
טליה שניידר מציגה את שני צדדי המחלוקת בנושא זה:"'מקור שפע זה [יבול נכרי] עשוי להישמע כמו דרך להתחמק מכל הרעיון של שנת השמיטה. האם האדמה שלהם לא צריכה שמיטה?!... אבל דווקא כאן יש גדלות והכרה ב'תושב' שחי כאן, וזה ביתו, אך אינו מחויב במצוות... הרי זה ממש לא מעשי לתבוע מהערבים בארץ לשמור שמיטה... ברור שהיינו רוצים שכל חבל הארץ יהיה במנוחה למשך השנה הזאת, אבל שמיטה היא מצווה מהתורה שאפילו ליהודים קשה מאוד לקיים אותה. אז זה בכל זאת מקור שפע אפשרי... הפתרון של קניית תוצרת חקלאית מערבים לא מתקבל על לפחות מחצית משומרי המצוות בארץ (אבל על החצי השני הוא כן מקובל, כלומר הדעות חלוקות וטוב שכך, טוב שיש מגוון). אישית, אני מסתייגת מן הפתרון הזה לעניות הבנתי, מפני שעדיין הוא גורם לעיבוד האדמה, וגם מפני שקשה לדעת אם תומכים באוהב או באויב... ובכל זאת, זוהי אפשרות שהתורה מציעה לנו. לכן הייתי רוצה לקחת גם אותה כאופציה למקרה של חוסר גדול... להשתמש באפשרות הזאת כדי לייצר הזדמנות לקשרים עם חקלאים ערביים שוחרי שלום.'"
Can't Stop
Can't Stop (בעברית: לא יכולה לעצור) הוא אלבום דמו של הזמרת אשנטי אשר יצא ב-25 בינואר 2006 על ידי חברות תקליטים שונות במהלך 2006 ו-2007. ב-2012 הוא שוחרר גם להורדה דיגיטלית אך בבריטניה בלבד. האלבום מכיל אוסף של דמואים שהקליטה הזמרת במהלך שנת 1997.
רקע ושחרור
האלבום כולל אוסף של שירים שהקליטה הזמרת במהלך השנים 97–1994 אף לעולם לא ראו אור לפניי כן. בספטמבר 2004 נמצאו ההקלטות והם נערכו מחדש על ידי ג'נרד פרקר וארני לייק.
אשנטי אמרה כי היא הקליטה את השירים האלו בניסיון להתחיל את הקריירה שלה ולחתום על חוזה בחברת הקלטות. היא חתמה תחילה אצל פרקר אך פרקר מסיבות לא ידועות ביטל את החוזה עם הזמרת.
ישנם שני שירים נוספים בהם הזמרת מבצעת קולות רקע ושיר בו היא לא שרה כלל.
פאן (להקה)
פאן (באנגלית: .Fun) היא להקת רוק אלטרנטיבי אמריקאית שהוקמה בניו יורק על ידי סולן הלהקה, נייט רוס, מקים להקת "הפורמט".
אחרי פירוק להקת "הפורמט" ב-2008, הקים רוס את הלהקה יחד עם אנדרו דוסט וג'ק אנטונוף. אלבום הבכורה של הלהקה, "Aim and Ignite", יצא לאור בשנת 2009. אלבומה השני של הלהקה, "Some Nights", יצא לאור בפברואר 2012.
2007-2008: תחילת הקריירה
בשנת 2008, לאחר פירוק הלהקה "הפורמט", פנה נייט רוס לאנדרו דוסט וג'ק אנטונוף להצטרף ללהקה החדשה שהוא מקים. דוסט ואנטונוף ניגנו בעבר יחד עם "הפורמט" במהלך סיבוב הופעות. כעבור שבוע החלו השלושה לעבוד יחדיו בניו ג'רזי. הדמו הראשון אותו הקליטה הלהקה היה השיר "Benson Hedges". ב-20 בספטמבר 2008 השיר היה זמין בחינם דרך מגזין המוזיקה "Spin". הלהקה פנתה למפיק סטיבן מקדונלד, שהפיק בעבר את האלבום "Dog Problems" של "הפורמט", להפיק עבורם את אלבומם הראשון.
2009-2010: Aim and Ignite
אלבום הבכורה של הלהקה הוקלט בסתיו 2008. הסינגל הראשון מהאלבום, "At Least I'm Not as Sad As I Used to Be", יצא לאור ב-6 באפריל 2009. את השיר ניתן היה להוריד דרך עמוד המייספייס של הלהקה.
ב-16 באוגוסט 2010 יצא לאור הסינגל השלישי מהאלבום, "Walking the Dog".
2011-2015: Some Nights
ב-27 באפריל 2011 הועלה ליוטיוב סרטון של הלהקה מופיעה עם שיר חדש הנקרא "Carry On". אלבומה השני של הלהקה "Some Nights" יצא לאור ב-21 בפברואר 2012.
ב-20 בספטמבר 2011 יצא הסינגל הראשון מהאלבום, We Are Young. הסינגל זכה להצלחה רבה, הוא דורג בפסגות מצעדים רבים וזיכה את הלהקה בפרס גראמי לשיר הטוב ביותר של השנה בשנת 2013.
ב-4 ביוני 2012 יצא לאור הסינגל השני מהאלבום הנושא את שמו של האלבום, Some Nights. זהו השיר השני של הלהקה שהגיע לעשרת המקומות הראשונים במצעד הסינגלים "בילבורד הוט 100", והשיר השני של הלהקה שזכה למעמד פלטינה בארצות הברית.
הסינגל השלישי מן האלבום, Carry On, יצא לאור ב-23 באוקטובר 2012. השיר נכנס למצעד הסינגלים האמריקאי בילבורד הוט 100 תחילה במקום ה-100, ולאחר כמה שבועות עלה למקום ה-20. הקליפ לשיר יצא לאור ב-24 באוקטובר 2012. ב-3 בנובמבר 2012 הופיעה הלהקה עם השירים "Some Nights" ו-"Carry On" בתוכנית "Saturday Night Live".
ב-10 בפברואר 2013, בטקס פרסי גראמי ה-55, זכתה הלהקה בשני פרסי גראמי לשיר השנה ולתגלית השנה. ב-26 בפברואר 2013 יצא לאור הסינגל הרביעי מהאלבום, Why Am I the One.
ב-17 בדצמבר 2013 הוציאה לאור הלהקה מיני-אלבום לייב, "Before Shane Went To Bangkok: Live in The USA", הכולל שירים מאלבומיה הקודמים, ואת השיר "What the Fuck".
ב-18 ביוני 2014 הופיעה הלהקה עם שיר חדש הנקרא "Harsh Lights" בתוכנית "The Tonight Show Starring Jimmy Fallon".
דיסקוגרפיה
{{טורים
אלבומי אולפן
}}
הייט
{{פירושונים|
ראו גם
}}
הקורפוס ה-53 (ורמאכט)
הקורפוס ה-53 (בגרמנית: LIII. Armeekorps), היה קורפוס של הורמאכט במהלך מלחמת העולם השנייה.
הקמה ראשונה
הקורפוס הוקם ב-21 בפברואר 1941, והועמד תחת פיקוד קרל וייזנברגר. במהלך מבצע ברברוסה לחם הקורפוס כחלק מהארמייה הרביעית במסגרת קבוצת ארמיות מרכז, ובמהלך הקרב על מוסקבה לחם כחלק מהארמייה השנייה, ולאחר מכן כחלק מארמיית הפאנצר השנייה. ב-1 בדצמבר 1941 מונה ולטר פישר פון וייקרשטהאל למפקד הקורפוס, וב-15 בינואר 1942 הוחלף על ידי אריך-היינריך קלסנר. ב-22 ביוני 1943 מונה פרידריך גולוויצר למפקד הקורפוס, וב-26 ביוני 1944 הושמד הקורפוס באזור ויטבסק במהלך מבצע בגרטיון.
הקמה שנייה
ב-11 בנובמבר 1944 הוקם הקורפוס מחדש בדנציג, והועמד תחת פיקוד אדווין פון רותקירך אונד טראך. בדצמבר הועבר הקורפוס תחת פיקוד הארמייה השביעית במסגרת קבוצת ארמיות B, ולחם עימה במהלך הקרב על הבליטה. בינואר 1945 הועבר הקורפוס תחת פיקוד ארמיית הפאנצר השישית, ובפברואר 1945 הועבר הקורפוס תחת פיקוד ארמיית הפאנצר החמישית. ב-6 במרץ 1945 מונה ולטר בוטש למפקד הקורפוס, וב-24 במרץ הוחלף על ידי פריץ ביירליין, שפיקד עליו עד סוף המלחמה.
מבצע ברברוסה
במהלך מבצע ברברוסה כלל הקורפוס את היחידות הבאות:
הקרב על הבליטה
בקרב על הבליטה כלל הקורפוס את היחידות הבאות:
מייקל קרטר-ויליאמס
מייקל קרטר-ויליאמס (באנגלית: Michael Carter-Williams; נולד ב-10 באוקטובר 1991 בהמילטון שבמסצ'וסטס, ארצות הברית) הוא כדורסלן אמריקאי המשחק בקבוצת אורלנדו מג'יק מליגת ה-NBA, בעמדת הרכז.
פילדלפיה 76'
לאחר שנתיים בליגת המכללות, העמיד עצמו קרטר-ויליאמס לבחירה בדראפט ה-NBA ונבחר במקום ה-11 על ידי פילדלפיה 76', שנחשבה לאחת הקבוצות החלשות בליגה. במשחק הבכורה שלו בליגה, מול אלופת ה-NBA בשנתיים הקודמות מיאמי היט הוא קלע 22 נקודות, מסר 12 אסיסטים, הוריד שבעה ריבאונדים וחטף תשעה כדורים, מספר החטיפות הרב בהיסטוריה, ומספר האסיסטים השני בגבהו בהיסטוריה לשחקן בהופעת הבכורה בליגה. במשחקו השלישי בקריירה, מול שיקגו בולס, קלע 26 נקודות ומסר עשרה אסיסטים והיה לשחקן השני בלבד בהיסטוריה שנבחר לשחקן המצטיין בליגה בשבוע הבכורה לאחר שאקיל אוניל ב-1992. בזכות יכולת זאת נבחר קרטר-ויליאמס כשחקן הרוקי של חודש נובמבר במזרח. קרטר-ויליאמס נבחר בשלושה חודשים לרוקי החודש וסיים את העונה עם 16.7 נקודות, 6.2 ריבאונדים ו-6.3 אסיסטים בממוצע למשחק, יותר מכל רוקי אחר בקטגוריות אלו, והוא גם הוביל את שחקני הרוקיז בממוצע חטיפות למשחק ונבחר לרוקי השנה.
מילווקי באקס
בפברואר 2015, לאחר עונה וחצי בפילדלפיה, הועבר למילווקי באקס כחלק מטרייד משולש עם פיניקס סאנס. עד סיום עונת קלע קרטר-ויליאמס 14.1 נקודות ומסר 5.6 אסיסטים בממוצע למשחק עבור הבאקס.
מאז 2016
באוקטובר 2016 הועבר בטרייד לשיקגו בולס, בתמורה לטוני סנל.
לקראת עונת חתם על חוזה לעונה אחת בשארלוט הורנטס.
ביולי 2018 חתם על חוזה ביוסטון רוקטס. בינואר 2019 נשלח בטרייד לשיקגו בולס, ומיד שוחרר ממנה.
במרץ 2019 חתם באורלנדו מג'יק על שני חוזים עוקבים ל-10 ימים, ובאפריל חתם על חוזה נוסף עד לסיום עונת.
אריתמומניה
אריתמומניה היא הפרעה נפשית אשר עשויה להיחשב כביטוי להפרעה טורדנית כפייתית (OCD). לאנשים הסובלים מהפרעה זו יש צורך עז לספור את מעשיהם או חפציהם בסביבתם.
הסובלים מההפרעה עשויים, למשל, להרגיש דחף בלתי נשלט לספור את המדרגות תוך כדי שימוש בהן, או לספור את מספר האותיות במילים. תסמין אחר הוא צורך לבצע פעולה כלשהי מספר ספציפי של פעמים כדי למנוע אסון דמיוני. אובייקטים נספרים נפוצים אחרים עשויים להיות אריחים על הרצפה או התקרה, קווים בכביש המהיר, נשימות, הבהובי איתות, או נגיעות בעצם כלשהו - למשל ידית דלת או שולחן.
אריתמומניה מתפתחת לעיתים למערכת מורכבת שבה הסובל ממנה ממספר אנשים, חפצים ואירועים. כמו כן, עשוי להתפתח מספור אירועים שהתרחשו בעבר וזכירתם על ידי כך.
אברהם קופשיץ
הרב אברהם הכהן קופשיץ (ז' בניסן תרפ"ח, מרץ 1928 - כ"ח בחשוון תשע"ד, 1 בנובמבר 2013) היה רב שכונת נווה צבי בירושלים במשך חמישים שנה, מראשי ישיבת טשיבין וראש הכולל בה.
תולדותיו
נולד בבתי מחסה בעיר העתיקה בירושלים, בן בכור לרב צבי קופשיץ ולחיה רוחמה, בת הרב שמואל הלל שינקר. בשנותיו הראשונות גדל על ברכי אבי סבתו, הרב יוסף חיים זוננפלד. למד בתלמוד תורה עץ חיים, בישיבת תפארת צבי ולאחר מכן בישיבת תפארת ציון בבני ברק, שם למד אצל הרב מיכל יהודה ליפקוביץ. בתחילת שנות ה-40 עבר ללמוד בישיבת חברון בירושלים. אביו הקפיד לבוא לישיבה מדי ערב וללמוד עם בנו בשעות הלילה, כדי להשגיח עליו לבל יושפע מהאווירה ששררה באותן שנים שסחפה צעירים חרדים להתגייס לשורות ארגוני המחתרות. במשך כמה שנים היה נבחן מדי שבוע על ידי הרב זליג ראובן בנגיס, ראב"ד העדה החרדית.
בשנת 1950 נישא למינה, בתו של הרב שרגא פייבל פרנק, רבה של שכונת ימין משה בירושלים. לאחר נישואיו למד בכולל של ישיבת חברון ולאחר מכן בכולל של ארגון תל"ת בבית שמש, שם שהה במשך כל ימות השבוע ושב לביתו לשבת. במשך שנה היה מתלמידיו הקבועים של הרב יצחק זאב סולובייצ'יק.
בשנת 1964, עם הקמת שכונת נוה צבי, התמנה כרב השכונה וכיהן כרב בית המדרש "אור הצפון" בשכונה. בשנת 1966, זמן קצר לפני פטירת הרב דב בריש וידנפלד, הצטרף לצוות הר"מים של ישיבתו - כוכב מיעקב. לאחר תקופה התמנה לעמוד בראשות כולל האברכים של הישיבה.
נפטר בכ"ח בחשוון תשע"ד, שעות ספורות לפני כניסת שבת. הלווייתו יצאה מישיבת כוכב מיעקב ועברה דרך בית הכנסת "אור הצפון" שבשכונת נוה צבי. נקבר סמוך לכניסת השבת בבית הקברות בהר הזיתים.
משפחתו
חתניו:
אפרותריה
אפרותריה (שם מדעי: Afrotheria) היא קבוצת יונקי השליה המודרניים שמוצאם הוא מיבשת אפריקה (אפרוטרופים) והאיים הקרובים ושם הם קיימים היום (בנוסף על דרום ודרום-מזרח אסיה) שחלק מהמינים שנכחדו חיו בעוד אזורים. משמעות שמם המדעי: "Afro" - אפריקאים, "theria" - בני הקבוצה תריה.
האפרותריה היא על-סדרה שרבים מבני הסדרות בה נכחדו והיא נחשבת לבין הקדומות שביונקי השליה לאחר הדלשינאים. רוב בני הקבוצה הם יצורים קטנים, אבל נכללות בה גם חיות היבשה הגדולות ביותר כיום - הפיליים וכן יונקים ימיים גדולים - התחשאים.
מיון
הסדרות בעל הסדרה הם:
חלק מהחוקרים מוסיפים גם את הסדרה הנכחדת Bibymalagasia, בה נכלל הפלסיורקטרופוס או השנבוב המלגשי (Plesiorycteropus), אך כיום הוא נחשב לחלק מהטנרקאים.
תרשים הסדרות הקיימות:
ראו גם
גלריה:
חליצה
בהלכה, חליצה היא מצוות עשה, המתקיימת כחלופה לייבום, כשאדם נפטר ללא צאצאים חיים ומותיר אחריו אלמנה ואח אחד או יותר. החליצה מתקיימת לפני עשרה זקנים בבית דין.
היו דיווחים על מקרים נדירים בהם סירבו האחים לקבל חליצה מאלמנת אחיהם או שלא הצליחו לאתר אותם. תקנת הרבנות הראשית מנחה את בית הדין לחייב, לאחר שלושה חודשי המתנה, את היבם הסרבן במזונות יבמתו.
פרטי החליצה וגדרה
החיוב בחליצה הוא רק כאשר הבעל מת ללא כל צאצאים (בנים, בנות או נכדים) חיים בעת מותו. אם לבעל לא היו אחים, קרובי המת פטורים מלחלוץ לאשתו. כמו כן, אם האח מנוע מלשאת את האישה, למשל מפני שהוא נשוי לאחת מקרובותיה ('איסור ערווה'), האישה פטורה מייבום וחליצה ואסורה לו מכוח איסור עריות. כל אישה הפטורה מן הייבום פטורה אף מן החליצה.
המטבח: המלחמה על המלון
"המטבח. המלחמה על המלון" (ברוסית: «Ку́хня. Война́ за оте́ль») היא סדרת טלוויזיה קומית רוסית, המהווה לסדרת ספין אוף לסדרה המצליחה "המטבח" ולסדרה "מלון אלאון". הפרויקט הופק על ידי Art Pictures Vision בהשתתפות חברת Black Box Production עבור רשת STS.
חליצה
פרטי החליצה וגדרה
במקרה שבו ישנם כמה אחים, והאישה אסורה להתייבם רק לאחד מהם, חייב אחד משאר האחים לייבם או לחלוץ לה. מי שהיה נשוי לכמה נשים (פוליגמיה) - אסור לאחיו לייבם יותר מאישה אחת, וכן אין צורך לחלוץ אלא לאחת מהם כדי להתיר את כולן להינשא לזרים. במקרה שבו רק אחת מהנשים אסורה להתייבם, הרי היא פטורה גם מחליצה, ופוטרת גם את צרתה (היינו - האישה השנייה) מחליצה. הלכה זו, שנקראת 'צרת ערווה', הייתה נתונה במחלוקת בין בית הלל לבית שמאי, שכן לדעת בית שמאי מותר לייבם את צרת הערווה, ואף צריך לחלוץ לצרת הערווה כדי להתירה להינשא לזר.
המטבח: המלחמה על המלון
פרק הבכורה שודר ב-2 בדצמבר 2019 בשעה 19:00 בערוץ STS. ב-26 באוקטובר 2019 הוכרז על הארכת סדרת הטלוויזיה לעונה השנייה. פרק הבכורה של העונה השנייה שודר ב-28 בספטמבר 2020 ברשת CTC.
חליצה
עריכת הטקס
טקס החליצה מתבצע כאשר האדם נועל סנדל מיוחד למעמד זה, המתקיים בפני שלושה דיינים (ומוסיפים עוד שני הדיוטות). האישה חולצת את סנדלו, יורקת בפניו (על הרצפה שלפניו) וקוראת לפניו:, והעומדים שם אומרים ”חלוץ הנעל” שלוש פעמים.
המטבח: המלחמה על המלון
לאחר שנודע לה כי דמיטרי נאגייב החליט לבנות מתחם נופש בסוצ'י עם קזינו ומלון בשם New Eleon, אלאונורה מחליטה לנקום בחתנה לשעבר ורוכשת את המלון, לשם היא מזמינה את בעלה לשעבר, השף ויקטור בארינוב לעבוד, את בתם קטיה והמנהל מיכאיל ג'קוביץ'. יחד הם ינסו להחזיר את אלאונורה לשורות טובי המלונאים ולמכור את המלון של נאגייב, שנרכש ללא תמורה, תמורת הרבה כסף.
חליצה
עריכת הטקס
אחרי החליצה אומרים הדיינים:. למעשה, החלק העיקרי בטקס הוא חליצת הסנדל, שאם לא נעשה, יש צורך לחזור על החליצה מחדש, אך אם האישה לא קראה את הפסוקים או לא ירקה בפני היבם, החליצה חלה בדיעבד.
המטבח: המלחמה על המלון
עונה 1
לאחר השריפה נהרס כליל מלון הבוטיק אלאון, שבבעלות אליאונורה גלנובה. אליאונורה מציעה שבעלה לשעבר דמיטרי נאגייב יבעיר את המלון. כתוצאה מהליכים ממושכים, אליאונורה נשללה מכספי הביטוח ומהסמכה בדאבוס ולכן עברה לקפרי, שם היא מבלה את ימיה בחברת יין ומאוהבת בגבר איטלקי צעיר, ממנו היא מציירת דיוקנאות. נאגייב עצמו גם מוצא את עצמו במצב דו משמעי: הוא בחובות למאפיה וכדי לחזור לצילומים ולחיי בטלה במוסקבה, עליו להשתמש בשמו כדי לפתוח בסוצ'י בקרסאניה פוליאנה את "לאס וגאס הרוסית", מתחם תיירותי גדול עם קזינו ומלון. בינתיים, מוצע לוויקטור בארינוב להיות רקטור האקדמיה הקולינרית, שאף מתוכננת להיקרא על שמו.
חליצה
עריכת הטקס
לאחר מכן נהגו לכתוב שטר חליצה שבו בית הדין מאשר את החליצה ושהאשה מותרת להנשא.
המטבח: המלחמה על המלון
עונה 1
לאחר שנודע כי נאגייב הולך לבנות "אתר נופש", אליאונורה מחליטה לנקום בארוסה לשעבר על ההצתה של בית המלון שלה לשעבר, בתגובה נאגייב קונה ופותח את המלון החדש על מנת להחזיר את עצמה לשורות המלונאים הטובים ביותר ולהתחרות בנאגייב. היא מזמינה את בתה קטיה, שהסתכסכה עם בעלה דניס, המנהל מיכאיל דז'קוביץ', שנמצא במשבר בגלל אובדן מקום עבודתו וגרושה לשעבר ויקטור בארינוב, שללא חתימתה על סיום החוזה הבלעדי עם המלון הישן, אינו יכולה להפוך לרקטור האקדמיה הקולינרית. מלון אלאון החדש מגייס גם עובדים חדשים, ביניהם בולטים פקיד הקבלה השאפתני אלכסנדר והטכנאית ורווארה, שהגיעו לסוצ'י מקמרובו לפגוש את נאגייב, שלדעתה הוא אביה הביולוגי. דמיטרי נאגייב, לעומת זאת, פותח את "קזינו סוצ'י" שלו מול מלון אלאון החדש ויוזם כל מיני תככים כדי לשכנע את אליאונורה למכור את המלון כמה שיותר מהר ובזול.
חליצה
בעיות אפשריות
על פי ההלכה, גם אם ביום מותו של הבעל חשוך הילדים נולד לו אח (לפני שמת), אח זה חייב לייבם או לחלוץ את האישה. התוצאה היא שאישה עלולה להיוותר עגונה שלוש-עשרה שנים, עד הגיע האח למצוות, מבלי שיהיה כל פתרון למצוקתה, שכן קטן (מי שלא מלאו לו 13 שנים) אינו יכול לחלוץ. קושי גדול אף יותר מתעורר במקרה שישנו אח יחידי שהוא שוטה או שאינו נחשב כבר דעת לחלוץ.
המטבח: המלחמה על המלון
עונה 2
בארינוב השף חולם על האקדמיה הקולינרית שלו, וכדי להגשים את החלום הזה הוא הולך למכור את המלון שקיבל כזכייה במשחקי קלפים. עם זאת, מסתבר שזה לא כל כך קל. נאגייב חייב סכום רציני לאנשים רציניים. הוא מבקש מבארינוב למסור לו את המלון, אך בארינוב, מתוך אמונה שהאיום התלוי על נאגייב הוא רק המצאה, מסרב לעזור לחברו.
חליצה
בעיות אפשריות
בעיה נוספת, קשה לא פחות, התעוררה בתקופות של ריבוי מקרי שמד בקרב יהודים. אם אחיו של הבעל הוא משומד, קטנים הסיכויים שיסכים לקיים טקס דתי יהודי של חליצה, והאישה צפויה להישאר עגונה עד סוף ימיה.
המטבח: המלחמה על המלון
עונה 2
ורווארה עוזרת לנאגייב להסתתר במלון ולהסתיר אותו מכולם, כולל סשה. התנהגותה המוזרה מסכנת את יחסיה עם סשה. לאחר שנודע לו כי נאגייב "נעדר" מרגיש בארינוב אשם על שלא עזר לחברו. בינתיים, במטבח, לניה מתמודדת עם השף החדש קסיושה על תפקיד הסו-שף. הבעלים של אתר הנופש מציב תנאי לשף: העסקה על מכירת המלון תתקיים רק אם בארינוב ישאיר אחריו יורש, שף עם כוכב מישלן. בארינוב מצליח להגיע להסכמה עם שף מכוכב מישלן מסינגפור. אך מתברר שהוא יודע לבשל רק מנה אחת - כופתאות ג'יאוזי. סשה חושב שהסיבה להתנהגותה המוזרה של ורווארה היא הריונה ומנסה להתנהג כמו אב למופת. נאגייב, לאחר מספר חודשים במלון, מתמודד עם דיכאון. הוא דורש אוכל גורמה מוורווארה ומכריח אותה לגנוב אוכל מהמטבח.
חליצה
בעיות אפשריות
בעיה אחרת ונדירה היא במקרים של אילמת, שעל פי ההלכה אינה יכולה לקבל חליצה (אין באפשרותה לומר את חלקה בטקס החליצה). הפתרון היחיד למצוקתה, אם היא חפצה לצאת מהעגינות, הוא קיום הייבום המקורי - בעילתה בידי המייבם ולאחר מכן גירושים ממנו.
המטבח: המלחמה על המלון
עונה 2
סערה חזקה ביותר מכסה את קרסנאיה פוליאנה ומנתק אותה מהעולם החיצון. מלון אלאון החדש מוצא עצמו עמוס משטף הלקוחות. בארינוב צריך להאכיל את האורחים התובעניים מדי, אף על פי שמשאית המזון תקועה בשלג באמצע אתר הנופש. ורווארה נקרעת בין הרצון להשכין שלום עם סשה לבין הניסיון לשמור על שהותו של נאגייב במלון בסוד. נאגייב, לאחר בידוד ארוך בחדרו, מודאג ביותר מחוסר תשומת הלב הנשית. לאחר שהתגבר על הפחד, הוא יוצא ל"ציד". בארינוב אינו מוותר על הניסיון למלא את תנאיו של הבעלים של אתר הנופש. לשם כך, ויקטור מזמין את חברו הוותיק לואי לבקר ומנסה להעביר אותו כשף בעל כוכב מישלן. לנה נותרה אחראית על המטבח, אך שאר השפים כלל אינם שמחים על כך. סשה זוכה לכינוי פוגעני כבר ביום הראשון כמנהל. השף מגלה שהוא לא הפסיד את הכסף למלון בקזינו, כפי שהאמין קודם. הוא מנסה להבין היכן נמצאים חמשת מיליון האירו. נאגייב מבין שההסתתרות במלון כבר לא בטוחה ומנסה להימלט. ורווארה, לאחר שנודע לה שסשה נפרד ממנה סופית, מחליטה לגרום לו ליפול בקסמיה. עם זאת, מתברר שיש לה יריבה.
חליצה
בעיות אפשריות
היו גם מקרים של אחים שדרשו תשלום עבור החליצה.
המטבח: המלחמה על המלון
עונה 2
מיכאיל דז'קוביץ' מכיר את בארינוב עם יורשיו האפשריים - טבחים צעירים, זוכי התחרות הבינלאומית של השף העולמי. אבל יש בעיה אחת - הם מכורים להימורים. נאגייב מוצא סוף סוף חופש, אך מתמודד עם בעיה חדשה. במהלך השנה האחרונה הוא פגע קשות במוניטין שלו. ברצונו לתקן את המצב איכשהו, נאגייב מכנס מסיבת עיתונאים כדי להכריז על בתו החדשה. סשה מבין שהוא נפרד מורווארה לשווא. בארינוב מודיע לטבחים כי מהיום הם משתתפים בתחרות, שהזוכה בה יהיה יורשו. יריבות במטבח הופכת למבחן לרגשותיה של לניה כלפי קסיושה. ורווארה מנסה להסיח את הדעת ממחשבות על פרידה מסשה ומסכימה להזמנתו של מדריך הסקי מל "פשוט לצאת לרכיבה". סשה לא מצליחה להיפטר ממחשבות על ורווארה, היא נראית לו לא מתאימה. בארינוב סובל מאמנזיה וטוען שהוא לא זוכר אף אחד חוץ מחבריו הוותיקים סניה ופדיה. סניה ופדיה מגיעים לבארינוב, מבלי שידעו שזו כל התוכנית הערמומית של בארינוב, הוא התפכח מהשפים החדשים ומנסה לשכנע את סניה ופדיה להפוך ליורשיו. סשה מנסה להתנצל בפני אליס וקובע תאריך הפתעה, אך אליס מגיעה לדייט זה עם ורווארה.
חליצה
לפני הנישואין
בתקופת הפוסקים האחרונים הנהיגו שבשעת הנישואין היו אחי הבעל כותבים לכלה שטר חיוב חליצה, בו היו מתחייבים שאם חס וחלילה ימות הבעל בלא בנים, יפטרו את האשה בחליצה כשרה בחנם וללא עיכוב. בנוסח אחד של שטר כזה מתחייבים האחים להגיע לבית דין במקום מגורי האשה לצורך סידור החליצה. בנוסח אחר, האחים משעבדים את כל רכושם באחריות גמורה, שאם יהיה צורך בכך הם יפטרו את האשה תוך חודש ימים מדרישתה הראשונה, בלי כסף ובלי גריעה מהנדוניה, אבל האשה נדרשת ללכת למקום מגורי היבם. נוסח זה לא ציין את גובה הקנה, וגם לא מתמודד עם הבעיה של אסמכתא. בנוסח אחר מחוזקת ההתחייבות בחרם חמור ושבועה דאורייתא. במקרים בהם היה לחתן אח קטן, האב היה מתחייב שכשיגדל האח הקטן יובבא לכלה שטר התחייבות שלו.
המטבח: המלחמה על המלון
דמויות משנה
{{טורים|תוכן=
חליצה
לפני הנישואין
היו אחדים, בעיקר הרב חיים לויער, שרצו לתקן שבמקומות מועדים בהם כנראה לא תהיה אפשרות לקבל חליצה, תינתן לאשה אפשרות להינשא בלא חופה וקידושין כפילגש, וכל זאת מחמת החשש שמרוב קושי הניסיון יצאו לתרבות רעה. כנגד רעיון זה יצאו רבים חוצץ, והוא נדחה על הסף הן מהפן ההלכתי, והן מהפן המוסרי, בעיקר על ידי הרב חיים עוזר גרודזינסקי.
המטבח: המלחמה על המלון
תפקידי אורח
}}
חליצה
לפני הנישואין
בשולחן ערוך בהגהות הרמ"א מופיע פתרון הלכתי נדיר ומרחיק לכת, שנועד לאפשר לאחים למומרים למצוא לעצמם זיווג, ללא חשש שאלמנתם תתעגן לאחר מותם. הבעל יכול להודיע בקידושי האישה, שהוא מקדשה אך ורק בתנאי שלא יידרש יבום מאחיו. אם בסופו של דבר יידרש יבום כזה, יתבטלו הקידושין רטרואקטיבית, והאישה תהפוך לרווקה. ייחודו של דין זה משך אליו את תשומת לבם של פוסקי הלכה, שניסו לעשות בו שימוש כדי להקל על עגונה בעטיין של סיבות אחרות.
המטבח: המלחמה על המלון
הפקה
ב-8 באוגוסט 2019, ערוץ STS הודיע רשמית על תחילת צילומי הסדרה. הצילומים נערכו בפרברי מוסקבה ובכפר קרסנאיה פוליאנה. בנוסף נערכו צילומים ברכס אייבגה, קניון הר פסאחו ונהר מזימטה.
חליצה
לפני מות הבעל
במקרים בהם הבעל מודע לבעייתיות שעלולה להיווצר עם מותו, יכול הבעל קודם מותו לגרש את אשתו, על מנת שלא תזדקק ליבום או חליצה.הוצא להשתמש לצורך כך בגט על תנאי, שאם ימות מחולי זה, תהא האשה מגורשת.
המטבח: המלחמה על המלון
הפקה
לצורך הצילומים נבנתה תפאורה על שטח של 1.7 אלף מ"ר. במשך כמה שבועות הוקמו חדרים, מסדרונות, בר ובמה למלון, מטבח ומסעדה, חדרים טכניים צמודים ומשרד נפרד של נאגייב, שבעלילת הסדרה מחזיק בבעלות על קזינו. חזית מלון New Eleon והמרפסת צולמו בסוצ'י.
חליצה
לאחר מות הבעל
על אפשרות אחרת שנאמרה לבעול ולגרש מיד, כתב הרב יחיאל יעקב ויינברג: "והעניין נוגע לפיקוח נפש של אשה צעירה, והיה רב שוטה שהציע ולגרש אחרי הבעילה. הוצרכתי ללחום נגד רעיון מזוהם זה. השבות יעקב והחתם סופר ואפילו הגאון הרב חיים עוזר גרודזינסקי ז"ל נותנים עצה זו, אבל בימינו הוא דבר מבהיל ועלול לעורר סערה".
כשהאח רוצה ליבם והאישה רוצה לחלוץ
אם האח מעוניין בקיום הייבום והאישה לא, היא יכולה לבקש מבית הדין שלא לקיימו. אולם קיימת מחלוקת בפוסקים אם במקרה זה בית הדין יכול לכפות את האח לחלוץ לה.
זקוקה ליבם
כל עוד לא התקיים היבום או החליצה, האישה מכונה 'זקוקה' ליבם, דהיינו - יש איסור בנישואיה או בקיום יחסי מין בינה ובין אדם אחר. אם מצב זה נמשך תקופה ארוכה במהלכה אין לאישה אפשרות לצאת ממנו, היא נחשבת לעגונה.
סופרמן 4: השאיפה לשלום
סופרמן 4: השאיפה לשלום (Superman IV: The Quest for Peace) הוא סרט גיבורי על משנת 1987 בבימויו של סידני ג'יי פורי, המבוסס על הדמות מבית DC סופרמן. זהו הפרק הרביעי והאחרון בסדרת סרטי "סופרמן" המקורית והסרט הראשון שלא הופק על ידי אלכסנדר ואיליה סלקינד, אלא על ידי סרטי קנון של גולן-גלובוס, בשיתוף עם האחים וורנר ג'ין הקמן חזר לגלם את לקס לותור, שיוצר גרסה מרושעת לסופרמן בשם האיש הגרעיני (Nuclear Man).
הסרט היה כישלון ביקורתי ומסחרי כאחד, כשסוקרים רבים תיארו את האפקטים המיוחדים כגרועים, אפילו יחסית לשנת 1987, חוסר עקביות וחורי עלילה. סופרמן 4 נבחר לרוב לאחד הסרטים הגרועים ביותר שנעשו אי פעם.
עלילה
סופרמן מציל חללית של טייסי חלל שספינתם הושלכה מהמסלול על ידי פסולת, ואז מבקר בעיר הולדתו סמולוויל בתור קלארק. כעת, לאחר שהוריו המאמצים נפטרו, ירש קלארק את החווה שלהם ללא השגחה. באסם ריק הוא חושף את הקפסולה שהביאה אותו לכדור הארץ ומסיר מודול אנרגיה קריפטוני ירוק זוהר. בהקלטה שהשאירה אמו לארה נכתב כי ניתן להשתמש בכוחו פעם אחת בלבד. לאחר שסירב למכור את החווה לבניית קניון, סופרמן חוזר למטרופוליס, שם הוא עוצר רכבת תחתית בורחת לאחר שהנהג מתמוטט ליד מערכת השליטה.
לאחר שחזר ל"דיילי פלאנט", לקלארק נודע כי החברה פשטה את הרגל והשתלט עליה דייוויד וורפילד, טייקון צהובון שמפטר את פרי וייט ומעסיק את בתו שלו לייסי כעורכת החדשה. לייסי מחבבת את קלארק ומנסה לפתות אותו; קלארק מסכים לצאת איתה לדייט. בעקבות הידיעה כי ארצות הברית וברית המועצות עשויות לעסוק במירוץ נשק גרעיני, קלארק מתלבט עד כמה סופרמן צריך להתערב. לאחר שקיבל מכתב מנער בית ספר מודאג, סופרמן נוסע למבצר הבדידות כדי לבקש עצות מרוחות אבותיו הקריפטוניים. הם ממליצים לו לאפשר לכדור הארץ לפתור את הבעיות שלו בעצמו או לחפש עולמות חדשים שבהם הוצאה המלחמה מחוץ לחוק. לאחר שביקש עצה מלויס ליין, סופרמן משתתף בישיבת העצרת הכללית של האומות המאוחדות, ומודיע בפני האספה כי יפטור את כדור הארץ מנשק גרעיני. מדינות שונות משחררות את ראשי נפץ הגרעין שלהן לחלל, שנאספים על ידי סופרמן לרשת ענקית ואז נזרקים לשמש.
בינתיים לני לות'ור הצעיר משחרר את דודו לקס לות'ור מחוץ לכלא. בשובם למטרופוליס, לקס ולני גונבים קווצת שיער של סופרמן ממוזיאון ויוצרים מטריצה גנטית אותה לקס מצמיד לטיל גרעיני אמריקני. לאחר שיגור הטיל, סופרמן מיירט אותו וזורק אותו לשמש. כדור אנרגיה זוהר מופעל, שמתפתח לאיש על. "איש גרעיני" זה עושה את דרכו חזרה לכדור הארץ כדי למצוא את "אביו", לקס, שקובע כי בעוד שיצירתו עוצמתית, הוא לא יוכל לתפקד ללא חשיפה לאור השמש. נוצר קרב אכזרי בין היצירה של לקס לסופרמן. בעודו מונע מפסל החירות מליפול לרחובות ניו יורק, סופרמן נדבק בתסמונת קרינה אחרי שנשרט מטפריו הרדיואקטיביים של האיש הגרעין. איש גרעין בועט בסופרמן למרחקים בעוצמה כזאת שחליפתו של סופרמן נופלת.
למורת רוחה של לויס, ה"דיילי פלאנט " (שעוצב מחדש כצהובון) מפרסם את הכותרת "סופרמן מת?" לויס מעידה על רצונה להתפטר ולקחת לעצמה את החליפה המשוחזרת של סופרמן. לייסי גם כן נסערת ומגלה בפני לויס שהיא דואגת לקלארק. לויס הולכת לדירתו של קלארק שם היא מכריזה על אהבתה לסופרמן. קלארק פגוע ממחלת הקרינה, ממשיך למרפסת שלו שם הוא מאחזר את מודול האנרגיה הקריפטוני ומנסה לרפא את עצמו. לאחר שנמשך ללייסי, איש הגרעין מאיים לחולל מהומה אם היא לא תובא אליו. הסופרמן שזה עתה חזר לעצמו מסכים לקחת אותו אליה כדי למנוע פגיעה בכל אחד אחר. סופרמן משליך את איש הגרעין למעלית, לוכד אותו פנימה ואז מפקיד אותו בצד הרחוק של הירח. עם עליית השמש, איש הגרעין משתחרר עקב רסיס של אור שמש שחודר דרך סדק בדלתות המעלית וסופרמן שוב נאלץ להגן על עצמו. בסוף הקרב נראה כאילו סופרמן הובס, כשהוא מושלך אל פני הירח על ידי איש הגרעין.
איש הגרעין עושה את דרכו אל הדיילי פלאנט, חוטף את לייסי וסוחב אותה אל החלל החיצון. סופרמן מצליח להשתחרר מעל פני הירח, ואז הוא דוחף אותו ממסלולו, משליך את כדור חמה, מבטל את כוחותיו של איש הגרעין ומשאיר את לייסי חסרת אונים בחלל. סופרמן מציל את לייסי ומחזיר אותה לכדור הארץ, ואז משקם את איש הגרעין ומפקיד אותו בליבת תחנת כוח גרעינית, והורס אותו. מה שהיה איש הגרעין הופך לחשמל שמסופק עבור כל רשת החשמל. פרי וייט משיג הלוואה לרכישת גרעין השליטה בעיתון, מה שהופך את דייוויד וורפילד למי שמחזיק במיעוט ובכך העיתון ניצל מפני כל השתלטות נוספת. במסיבת עיתונאים, סופרמן מכריז על ניצחון חלקי בלבד במערכה שלו, באומרו, "יהיה שלום כשאנשי העולם ירצו בכך כל כך, עד שלממשלותיהם לא תהיה ברירה אלא לתת להם את זה". סופרמן גם שובה מחדש את בני לות'ור שנמלטו. הוא ממקם את לני בעיר הבנים, אומר לכומר שלני היה תחת השפעה רעה ומחזיר את לקס לכלא.
חליצה
קיום מצוות החליצה בזמננו
בתקנות הרבנות הראשית לישראל משנת תש"י ("חרם ירושלים"), נאסר לייבם בארץ ישראל, ללא קשר למוצא היבם, אלא רק במקרים מיוחדים. הטעם היה ש"בזמננו ברור הדבר שרוב יבמים אינם מכוונים לשם מצווה, ומשום דרכי שלום ואחדות במדינת ישראל, שלא תהיה התורה כשתי תורות". שנה לאחר מכן, יצא הרב עובדיה יוסף נגד התקנה, וקבע בפסק דין שגם בזמן הזה מצוות היבום קודמת לחליצה עבור הספרדים, וכי להחלטות הרבנות הראשית לישראל אין סמכות לאסור את מצוות היבום, ולכן אין להחלטה זו תוקף.
אף שמדובר במצווה שמקורה בהלכה, הרי מכוח חוקי הנישואים בישראל, המחייבים אדם להינשא רק לפי עקרונות דתו, חלים דיני ייבום וחליצה בישראל גם על יהודים שאינם שומרי מצוות, ואשה שזקוקה לחליצה, לא יכולה להינשא קודם חליצה.
יבמה מבוגרת, שאינה מתכננת בלאו הכי להינשא לאחר, ומשכך אין לה צורך בחליצה כדי שתוכל להינשא, אם רוצים שניהם שלא לעשות לא ייבום ולא חליצה - נחלקו הפוסקים אם יכולת בידם לעשות כך. המחלוקת נובעת ממחלוקת בהגדרת הסטטוס ההלכתי של החליצה, אם היא מצווה בדומה לאכילת מצה בפסח שחייבים לקיימה, או שהיא פעולה משפטית קניינית בלבד, שהרוצה יעשנה ושאינו רוצה לא יעשנה.
לשאלה זו בהגדרת הסטטוס ההלכתי של החליצה השלכות נוספות, כגון קיום החליצה בזמן שהאשה אבלה על מות קרובה לפני קבורתו, מצב המוגדר בהלכה כאונן הפטור מכל המצוות; וכן, האם על החולץ לברך ברכה על החליצה, כפי שמברכים על כל המצוות.
בעת שזוג נרשם לנישואין נוהגים ברבנות לרשום את שמות האחים למקרה, חלילה, שהבעל ימות ללא צאצאים, ויהיה צורך בחליצה.
דיונים תלמודיים בנושאי חליצה
מסכת יבמות מרחיבה רבות בהלכות ייבום וחליצה. בין השאר נידונים שם הנושאים הבאים:
נישואין מפילין או מיתה מפלת
ישנה מחלוקת תלמודית, מתי נגרם המעבר של האשה למצב של זיקה ליבם כך שהיא זקוקה לייבום וחליצה; אם זה נגרם בשעת נישואי המת, כלומר שכבר בשעת נישואיו של האח הראשון שנפטר עתה חלו דיני התורה המשייכים אותה כאשתו של השני במקרה שהראשון ימות ללא בנים, או שדין זה נגרם ומתחדש רק בשעת מיתת האח המת.
בין שתי שיטות אלו, ישנם הלכות רבות שנובעות כתוצאה מכל אחת מהשיטות. אחת מהן היא צרת ערווה. אם אחת מהיבמות הייתה צרת ערווה בשעת הנישואין, ולאחר מכן כבר לא, באופן שהערווה אינה ערווה יותר, כגון אחות אשתו שאשתו נפטרה, באופן כזה הערווה עצמה תהיה מותרת לייבום מכיום שהותרה, אך הצרה תהיה אסורה מכיוון שנאסרה בשעת הנשואין שעה אחת.
צרת ערווה
כאשר אשה נצרכת ליבום ועימה נופלת ליבום אשה נוספת של אותו בעל שמת (שהיה נשוי לשתי נשים) שהיא ערווה לגבי היבם (כלומר קרובת משפחה האסורה בנישואין עם היבם מהתורה מצד עצמה, כגון בתו של היבם), אזי גם האשה הראשונה שאינה אסורה ליבם מצד עצמה אסורה להתייבם לו מכח האשה השנייה, וכן היא מותרת מיד להנשא לזר ללא צורך בחליצה, אם אין יבמים נוספים.
יבמה שנאסרה שעה אחת
יבמה שנפטרה מן החליצה בשעת מות בעלה, נשארת פטורה ממנה לעולם. מקור הדין הוא אמרתו של רב האומר:. דין קיים גם אם היו כמה יבמות שנפלו לפני כמה יבמין, ואחת מהם נאסרה לאחד מהאחים, למרות זאת חל דין זה על היבם והיבמה ואסור להם לקיים את היבום.