Haƙƙoƙin_ɗan'adam
Bayan Yakin Duniya ta Biyu
Shella akan Hakkokin Dan-Adam na Duniya (UDHR) ta kasance zartarwa ce da ba'a tankwara wanda Majalisar Dinkin Duniya na gaba daya ta dabbaka a shekarar 1948, wani bangare don martani akan abubuwan da suka faru a Yaƙin Duniya ta Biyu. UDHR ta bukaci membobin kasashe da su bunkasa hakkoki da dama na dan-Adam, ma'aikata, tattalin arziki da kuma hakkoki na zamantakewa, da kuma tabbatar da wadannan hakkoki a cikin wani bangare na "tushen 'yanci, adalci da kuma zaman lafiya a duniya". Wannan yarjejeniya itace yunkurin shari'a na farko a tsakanin kasashen duniya don iyakance halayen kasashe da kuma tabbatar da cewa sunyi hidima ga 'yan kasashensu ta hanyar bin koyarwar Rights-duty duality. "duba da muhimmancin martaba da kuma na daidaito da hakkokin da ba'a iya kore su da gabaki daya iyalin mutum shine tushen 'yanci, adalci da zaman lafiya a duniya" Kwamitin Hakkokin Dan-Adam ne suka tsara UDHR, tare da Eleanor Roosevelt a matsayin chiyaman, wanda ya fara tattaunawa akan Dokar Hakkokin Dan-Adam na Kasa da Kasa a shekarar 1947. Membobin kwamitin ba kai tsaye suka amince da dokokin da ke karkashin wadannan hakkoki ba, da kuma ta yaya za'a iya tilasta dokokin. Kwamitin ta cigaba da tsara UDHR da sauran yarjejeniyoyi, amma cikin sauri UDHR ta zamo mafi muhammanci. Farfesan shari'a dan kasar Kanada John Humprey da kuma lauyan kasar Faransa René Cassin su ke da alhakin mafi yawancin bincike na kasa da kasa da kuma tsara takaddu bi da bi, a yayin da mukaloli akan zartarwar sun ta'allake ne akan gabaki daya dokokin da ke cikin tsokacin. Cassin ne ya tsara takardar don ta kunshi muhimman dokoki na daraja, 'yanci, daidaito da kuma kaunar juna a mukalu biyu na farkonta, sannan sai kuma hakkoki da suka shafe mutane; hakkokin mutane a tsakaninsu da sauran mutane da kumma tsakaninsu da kungiyoyi; hakkokin addini, na jama'a da kuma na siyasa; da kuma hakkokin tattalin arziki, zamantakewa da kuma al'adu. Sauran kasidu ukun, dangane da Cassin, sun kunshi hakkoki da suka shafi iyakoki, dokokin ayyuka da kuma na zamantakewa da na siyasa da kuma yadda za'a wanzar da su. Humphrey da Cassin sun ayyana cewa a tilasta wadannan dokoki na UDHR a shari'ance ta wasu hanyoyi, kamar yadda aka nuna a mujalladi na uku a cikin kasidar. "A yayinda take da muhimmanci, idan baza'a tilasta wa mutum ya nema taimako ba, a matsayin itace kadai mafita, da ya zama dan tawaye dangane da wani zalunci da musgunawa, cewa ya kamata doka ta kare hakkokin dan-Adam." Kwamitin kwararru na kasa da kasa ne sukayi bincike kuma suka rubuta wasu sassa daga cikin dokokin UDHR, wanda ya hada da wakilai daga kowacce nahiya, sannan kuma daga dukkanin muhimman addinai, da kuma koyarwa daga tattaunawa da shuwagabanni irinsu Mahatma Gandhi. Shigar da dokokin mutane da na siyasa da kuma na tattalin arziki, zamantakewa da al'adu, sun kasance a tsammanin cewa hakkokin dan-Adam ba kasafai ake gane su ba sannan kuma hakkoki daban daban da aka lissafo suna da alaka da juna. Duk da cewa babu wanda ya musunta wadannan ka'idoji daga cikin mambobin kasashe a wannan lokacin, (amma an zartar da wadannan dokoki ne cikin hadin kai amma banda kungiyoyi irinsu Soviet Bloc, Apartheid na Kudancin Afirka,da kuma Saudi Arebiya, wadannan dokoki daga baya sun fuskanci kalubale da dama.