Fatima_al-Fihriya
Labari bisa ga mahangar gargajiya
Ba a san komai game da rayuwarta ba, sai dai abin da masanin tarihin karni na 14 Ibn Abi-Zar' ya rubuta. Le Tourneau, Roger (1949). Fès avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman (in French). Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Édition. pp. 48–49. La tradition, à ce sujet, est édifiante mais un peu incertaine. Les uns rapportent qu'une femme originaire de Kairouan, Fatima, fille de Mohammed el-Fihri, vint s'installer à Fès. Coup sur coup, son mari et sa sœur moururent, lui laissant une fortune considérable. Fatima ne chercha pas à la faire fructifier, mais à la dépenser en des œuvres pies; c'est pourquoi elle décida d'acheter un terrain boisé qui se trouvait encore libre de constructions et d'y faire élever la mosquée qui reçut par la suite le nom de Mosquée des Kairouanais (Jama' el-Karawiyin). Selon d'autres auteurs, Mohammed el-Fihri avait deux filles, Fatima et Mariam, auxquelles il laissa en mourant une grande fortune. Prises d'une sainte émulation, les deux sœurs firent bâtir chacune une mosquée, Fatima la Mosquée des Kairouanais, Mariam la Mosquée des Andalous; cette dernière fut d'ailleurs aidée dans son entreprise par les Andalous établis dans ce quartier. Nous n'avons aucune raison valable de nous prononcer en faveur de l'un de ces récits plutôt que de l'autre. Tout au plus pourrait-on dire que le second, avec son parallélisme si parfait entre les deux sœurs et les deux mosquées, paraît trop beau pour être vrai.Le Tourneau, Roger (1949). Fès avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman (in French). Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Édition. pp. 48–49. La tradition, à ce sujet, est édifiante mais un peu incertaine. Les uns rapportent qu'une femme originaire de Kairouan, Fatima, fille de Mohammed el-Fihri, vint s'installer à Fès. Coup sur coup, son mari et sa sœur moururent, lui laissant une fortune considérable. Fatima ne chercha pas à la faire fructifier, mais à la dépenser en des œuvres pies; c'est pourquoi elle décida d'acheter un terrain boisé qui se trouvait encore libre de constructions et d'y faire élever la mosquée qui reçut par la suite le nom de Mosquée des Kairouanais (Jama' el-Karawiyin). Selon d'autres auteurs, Mohammed el-Fihri avait deux filles, Fatima et Mariam, auxquelles il laissa en mourant une grande fortune. Prises d'une sainte émulation, les deux sœurs firent bâtir chacune une mosquée, Fatima la Mosquée des Kairouanais, Mariam la Mosquée des Andalous; cette dernière fut d'ailleurs aidée dans son entreprise par les Andalous établis dans ce quartier. Nous n'avons aucune raison valable de nous prononcer en faveur de l'un de ces récits plutôt que de l'autre. Tout au plus pourrait-on dire que le second, avec son parallélisme si parfait entre les deux sœurs et les deux mosquées, paraît trop beau pour être vrai. An haifi Fatima a shekara ta 800 miladiyya a garin Kairouan da ke kasar Tunisia a yau. Ita kuwa balarabe ce daga zuriyar Kuraishawa, saboda haka nisba “al-Qurashiyya”, ‘Qurayshi’. babban ƙaura zuwa Fez daga Kairouan. Kodayake danginta ba su fara arziki ba, mahaifinta, Mohammed al-Fihri, ya zama ɗan kasuwa mai nasara. Lokacin da ya rasu, wannan dukiyar Fatima ce, da ‘yar uwarta Maryam. Da wannan kudin ne suka ci gaba da barin gadon su. Al-Fihriya ta yi aure, amma mijinta da mahaifinta sun rasu jim kadan bayan daurin auren. dukiyarsa ga Fatima da 'yar uwarta, 'ya'yansa tilo. Ita da ‘yar uwarta Maryam sun yi karatu mai kyau kuma sun yi karatun Fiqhu da Hadisi, ko kuma tarihin Annabi Muhammad. Dukansu sun ci gaba da samun masallatai a Fes: Fatima ta kafa Al-Qarawiyyin kuma Maryam ta kafa Masallacin Al-Andalusiyyin. Wannan tunani ya taso ne saboda yadda duk musulmin da suke gudun hijira kamar Fatima da iyalanta, duk suna tara bakin haure ne masu ibada masu kishin koyi da nazarin imaninsu. Tare da yawan baƙi kamar yadda akwai, akwai cunkoso kuma babu isasshen sarari, kayan aiki, ko malamai don ɗaukar su.