Ƙwarƙwaranci
A cikin Yahudanci
Kalmar alƙalai ba ta kasance tana nufin mata ba bayan matar farko. Wani mutum yana iya samun mata da ƙwararori masu yawa. A bisa doka, duk yaran da aka haifa da ƙwaraƙwalwa ana ɗaukar su a matsayin 'yar matar da ta kasance a ƙarƙashinta. Saratu dole ne ta fitar da Isma’il daga gidanta domin bisa la’akari da Isma’il koyaushe zai kasance ɗan fari da haihuwa duk da Ishaku ɗanta ne na asali. Wataƙila ƙwarƙwarar ba ta ba da umarnin daidai matsayin matar ba. A cikin ka'idodin Lawiyawa game da sadarwar jima'i, kalmar Ibrananci da aka fi sani da "matar" ta sha bamban da kalmar Ibrananci wanda ke nufin "ƙwararar mace". Koyaya, a wani lokaci guda ana amfani da kalmar don nuna mace macen da ba mata ba –    musamman, baiwar matar Yakubu. A cikin lambar Levitical, an haramta yin jima'i tsakanin mace da miji na wani mutum dabam da hukuncin kisa ga duk mutanen da abin ya shafa. Tunda ana ɗaukarsa a matsayin babbar albarka don samun yara da yawa, mata da yawa suna ba da matansu ga mazansu idan sun kasance bakarare, kamar yadda a al'amuran Saratu da Hagar, da Rahila da Bilha. 'Ya'yan ƙwarƙwara suna da damar daidai da na matar; misali, Sarki Abimelek kuwa ɗan Gidiyon, da ƙwarƙwararsa. Daga baya mazannin littafi kamar Gidiyon, da Sulaiman suna da ƙwaraƙwarai ban da mata da yawa masu haihuwar. Misali, Littattafan Sarakuna sun ce Sulemanu yana da mata 700 da ƙwaraƙwarai 300. Labarin Bala Lau wanda ba a ambaci sunansa ba a cikin Littafin Mahukunta 19-20 nuna cewa ɗaukar ƙwaraƙun matan ba shi ne keɓance na sarakuna ko magabata a cikin Isra'ila a lokacin alƙalai, kuma cewa suturar ƙwarƙwara ba ta yarda da abin da Kasar Isra’ila kuma ta haifar da yakin basasa. A cikin labarin, Balawi kamar wani mutum ne dan asalin kabila, wanda ƙwarƙwararsa budurwa ce daga Baitalami ta Yahuda. Wannan matar ba ta da aminci, kuma a ƙarshe ta watsar da shi ta koma gidan iyayenta. Koyaya, bayan watanni huɗu, Balawe, wanda ake wa laƙabi da shi a matsayin mijinta, ya yanke shawarar yin tafiya zuwa gidan mahaifinta don shawo kan ƙwarƙwararsa ta dawo. Tana da halin dawowa tare da shi, kuma surukin yana maraba da zuwa. Surucin mahaifin ya tabbatar wa Balawen ya ci gaba da ƙarin wasu kwanaki, har sai wakilai sun bar jadawalin da yamma. Theungiyar ta haura wani birni wanda ba Ba'isra'ile kusa da shi, har zuwa ƙarshen Gibeya, a ƙasar Biliyaminu. Rukunin suna zaune kusa da harabar gari, suna jiran wani gari ya gayyace su da maraice, kamar yadda al'adar matafiya suke. Wani dattijo daga yankin ya gayyace su su zauna a gidansa, ya yi musu baƙo daidai ta wanke ƙafafunsu da ba su abinci. Ofungiyar mugayen mazaunan birni ta kawo hari cikin gidan kuma suka bukaci rundunar ta kori Balawen don suyi jima'i da shi. Mai masaukin ya bayar da kyautar 'yarsa budurwa da ƙwarƙwarar Balawe don yi musu fyaɗe, don guje wa baƙo dama ga Balawe. Daga baya, don ya tabbatar da amincinsa da na rundunar shi, Balawi ya ba wa ƙwarƙwararsa, wadda aka yi wa fyaɗe da daddare, har sai da aka barta ta rushe a ƙofar ƙofar. Da safe, Balawe ya same ta sa’ad da ya yi niyyar fita. Lokacin da ta kasa yin biyayya ga umarnin mijinta don ta tashi, wataƙila saboda ta mutu, Balawe ya ajiye ta a kan jakinsa ya ci gaba da gida. Da zarar ya dawo gida, sai ya manta jikinta ya rarraba sassa 12 a duk ƙasar Isra'ila. Isra’ilawa sun taru don sanin abin da ya sa aka ba su irin waɗannan kyaututtukan masu ban tsoro, kuma Balawen ya gaya musu game da baƙin ciki da ƙwarƙwararsa. Laifin Isra'ilawan suna ɗaukar wannan laifi abin ƙyamar, wanda sa’an nan ya jawo wa mazaunan Gibeya azaba, da kuma kabilar Biliyaminu da ke kewaye da su idan suka goyi bayan Gibeyonawa, tare da kashe su ba tare da jinƙai ba kuma suka ƙona garuruwansu. An kashe mazaunan (garin) Yabesh Gileyad a matsayin horo saboda rashin haɗuwa da ƙabilar goma sha ɗaya a cikin yaƙinsu da mutanen Biliyaminu, da kuma an kashe ɗiyansu mata ɗari huɗu waɗanda ba an tilasta musu ba. A ƙarshe, mutanen ɗari biyu na waɗanda suka tsira daga Biliyaminu waɗanda har yanzu ba su da mata, an ba su izinin auratayya ta sauran kabilu.