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Kache'ewaa sünain pütchi
Suchükua süchira'a mma, süküjia sünüiki tü wunu'uliakaa, süküjia Shiyoro'olo wuchii, süküjia sünüiki tü wunu'uliakaa saashajaapa sulu'u lapü, sünüiki mmakaa sümüin süchonyuu. Aküjalaa sutuma wayuu. Suchükua chaamaa, suchükua wane'e tu'unai süchiki   kasakaa süpüshua'a makatka wuchii'i  aliinaalüin. Akotchajülee sünülia:Sukuwa'itpa wayuu
Waraao
thumb|Apüshi Waraao. Waraao es un pueblo indígena amerindio que habita en el delta del Orinoco y la costa de Guyana y Surinam. Hay más de 45.000 personas que se identifican con esta etnia.
Süttaa
Wanee jimolü majayutpa shia, asurutnusü supüla anaijatuin sukuaipa. Suuntapa tu palaajana'jatuka sükashi, asurutnusü müinka wanee juyaa, eere shikunuin sunain tu kasaa supushua, supüla juluunjatuin saín waneepia tu wakuaipaka. A
Asurutnusü sulu wanee miichi jouchon, shirunjatu wanee jiet waneshi, nojotsu sirunjatuin tooloyu.
Waraao
Waraao
Komputatoora
Tü anakaa apülaa wat'tas salii anainjee, anaas supüla supüshuwayale sii anain tü sunüiki püroküramatüka sumaa jaarüwerü (Hardware).
Petüroolia
thumb|Búsqueda y extracción del petróleo. thumb|Pozo de petróleo.
Wariina
Tü Mma'ipakat Wariina (Alijunaiki: Estado Barinas) jiia wanee mma'ipakat saakaje 23 (Piama Shiiki sumaa Apünüin) mma'ipakat yaa Wenesueela.
Wanülüüpi
thumb|Wanülüüpi.
Komputatoora
Su'uyaawase tü Komputatoora
thumb|Ayaatajia'pana.Tü Komputatoora ayatusu makajatu sumaiwa so'ü palajanaka chaa rekara juyaa 40 (Pienchii Shiiki) nutuma suyaawaseka chii Von Neumann.
Wanülüüpi
Con el transcurso del tiempo, la aparición de sistemas operativos más avanzados e Internet, ha hecho que los antivirus hayan evolucionado hacia programas más avanzados que no sólo buscan detectar virus informáticos, sino bloquearlos, desinfectarlos y prevenir una infección de los mismos, y actualmente ya son capaces de reconocer otros tipos de malware, como spyware, rootkits, etc.
Komputatoora
Su'uyaawase tü Komputatoora
Tü Kulaala kamanasu tü atijaaya supüla ainja münaka sumüin nutuma chii püroküraamatolü; tü ayawajia sunain Kulaala awanajawaisu sutuma waneeyan Komputatoora kajamüin nnojotsu wanawain siia tü atijalaaka awanajasu sunain alatuin juyaaka. Tü Anaajalee eesü supüla awanajanuin maimatuwa miyonka (Anaajalee RAM) siia tü nnojotsu supüla awanajanuin (Anaajalee ROM).
Maima Achikanainjia kaaulekajatü sunain tü Komputatoora kaajatu ei'paa waneeirua ayaataka sumaa kusu (Red) erajunusu sukaa anulia makacheraayesalü (Wireless jee siia Ethernet), anaasü supüla ayulaa sunainje tü kusu tü choujaka sunain chii püroküraamatolü.
Akuwaitpaa Komputatoora
Akotchajülee sünülia:Atijalaa Akotchajülee sünülia:Komputasion
Walekerü
thumb|Walekerü.
Walekerü (alijunaiki: Araña) Shia wanee wuchii jachichi, asotüsü, shimiiwaisü waneepia. Ounjulaasü suulia Jo'uuchon wuchii. Wanee wuchii o'yotusu wuin keemasü, piamashii sai, Süka süchecheraka'in shiküin. Akumajüshii seda amünaka sütuma alijuna, shii'inüin walekerü, amünasü. Sukumajuin wane kusu süpüla süta'ülüin wuchii sülojapa, akumajaa shipia otta jo süpüla yuunatüinjatüin shia.
Walekerü Sümaiwa shiasü wane wayuu, wolokoona sünülia nüchonyaasü irunuu.
Naküjala wayuu laülayuu, sü'ütpünaa wane'e iwaa, aju'itüshi yawaa, wane'e jima'ai sünain olojoo wunapümüin, naapalaa numakalaka wane'e anüliichon jiattachonsü sa'akapüna wunu'ulia, ainkuusu naa'in niraleepa, waneetapa'a jintutchon Shia, kashüülachonsü, mulo'uchon ale'erü suma yarütüttüin ma'in, asheitajalaasü sümaa jeeyuu, nüsakitka Shia, kasasa'a paa'inraka yaya jintulaa,  nnojotsüja'a pirüin taya asheintüin namaa atunajutüirua, sumaka.
Ni'asaa chii jima'aikai, nümülialaka saa'in, nümaaka Shia nipialu'umüin, ainchonka Shia nüpüla nainmajirüin nuwalayuu, Shiaasa nüchikirü müliiaajüsü natüma, naülaaja amüinrü, müliiasü maain saa'in. Majayütpa shia anaachonsü ma'in sümaa ainjalüin Shia, shiulüin sulu'uje saanükü, wane'e jiitpai pasanuachonsü,  saainjiasü süi, kanasü, si'iraa, sünainjee tü sütüjaka wayuu a'anaa, wane'e kasa. Shiaa sümataalaka tayakaa nnojotsü Shian wolookonat, taya Shia  Walekerü süchonkoo sa'awai Jee yüütüüi maka taküa'ipa piamüin yaa süpüla jatü teinkuin anainpu'upala  tü natüjakaa apüleerua, eekaja naa toushunuu, naya na'a anakana, palas namüin na pülashii namaiwajanakan atíaa, maawii, kanaspi, Sesé.
Süttaa
Apunuin'tuanjatü oojinnut supüla kaikaa, müshia wanee ma'ali supüla sapainjatuin jemiai supüla ounajatuin tu kasaa mojusu sikiruka müshia kasaa sünaika.
Piyooui
Piyooui - Wanee mma aneekuushi sünainjee isashiin shia, wulesü atumaa waneepia, süpülajatü ayonnajaa.
Walekerü
Walekerü (araña süka alijunaiki)
thumb|Monumento de Walekerü en Uribia La Guajira|left thumb|right thumb|Walekerü / Araña|right
Süttaa
Tu soüshika sumaa shiika, nayaa aaimajaka sunain sutta. Achotonosü suwalaa, ekirajunusu sunain tu kasaa anaalulu sutuma jieyu, müinka saín einaa, anaa, alakajawaa, anaata sukuaipa wanee kasachiki.
Piyooui
Leeyaasü wakua sulu'u piyoouikaa, eitaashii waneepia eejeere waju'itaain; kepiyoousheshi ka'ikai müleka outajachire wanee wayuu washit, kepiyoousheshi kashikai müleka sülü'ülüle kasachiki, jouluinjatüi wanülüü. Ataletaasü kaashikat we'rapa piyoouikaa aitu'u, antapaasü wayuu wattajee sutuma sütürüla kaashi, ayonnajüshiinjana sütütülaaya naa'in kashikai, sütütülaaya waa'in; weipünaain sulu'u piyoouikaa wera, sütchin wasa'a,waasira, weme'erain. Asüsü yootshi mmakat sujutalaaya piyoouikaa, eküsü sawa mmakat süsürülaaya piyooui.
Walekerü
Walekerü (araña süka alijunaiki)
Walekerü en wayuunaiki significa araña, hace parte del origen de la artesanía para la cosmovisión wayuu, recogiendo varias versiones acerca de la mitología de walekerü cómo sabemos de nuestra cultura, al ser muy extensa, al ser un grupo muy numeroso, se crean diferentes versiones acerca de los temas, pero al final de cuenta tratan de explicar la cosmovisión que se tiene con respecto al origen del tejido del pueblo wayuu.
Pottukeesa
thumb|[[Panteera Pottukeesajatü.]] thumb|[[Maapa Pottukeesajatü.]]
Walekerü
Walekerü (araña süka alijunaiki)
Se dice que hubo una vez en el tiempo cuando la Guajira era sus inicios, cuando los animales se hacían wayuu y los wayuu se hacían animales.
Süttaa
Suntapa sukualia sujuitajuin, aapinutshi süshikei supüla nianjachin akumajuin sukuaipa tu yonna sumaa ekawaa, supüla niiyatuinjatu sumüin supüshi, kaa majayuluinpain nüchon.
Walekerü
Walekerü (araña süka alijunaiki)
Irunu era muy bueno, pero las hermanas no, ya que ellas no tenían sensibilidad, no sentían amor hacia otros seres. El trato que ellas le dieron a walekerü no era el mejor, era más bien hostil y dictador. La niña walekerü no hablaba mucho, muy pocas palabras pronunciaba para referirse a las hermanas del jóven, más bien le tenía pavor y miedo mientras que con Irunu ella conversaba tranquilamente.
Pottukeesa
Tü Mma'ipakat Pottukeesa (Alijunaiki: Estado Portuguesa) jiia wanee mma'ipakat saakaje 23 (Piama Shiiki sumaa Apünüin) mma'ipakat yaa Wenesueela.
Süttaa
Sukuwa'ipa tü süttakat
thumb|La joven en su reclusión.
Walekerü
Walekerü (araña süka alijunaiki)
El tiempo fue pasando muy rápido y a la niña le llegó el tiempo del encierro; estando en el encierro, ella creaba unos tejidos en forma circular, y walekerü creció al doble de lo que crece una niña normal, luego ella se hizo esposa de Irunu.
Pottukeesa
Akotchajülee sünülia:Sukua'ipamaajatü Wenesueela
Süttaa
Sukuwa'ipa tü süttakat
Müsü sukuwa'ipa tü Süttakat mayaa. Tü jintutkat anajünaa aa'luu waneepia sütüma tü shiikat süpüla nnojolüin süpantanajaainjatüin, jee nnojolüinjatüin molüin seema süttaa müinjatü joo sukuwa'ipa.
Walekerü
Walekerü (araña süka alijunaiki)
El joven conoció a sus hermanas y sabía el mal trato que le daban a walekerü, el cual lo llevó a construir otra casa y se fue a vivir con su esposa.
Süttaa
Sukuwa'ipa tü süttakat
So'u tü Ka'i süntakalü o'u tü sükashiakat, eesü wanee kasairua aa'innakat sümüin. Shia shii sümaa soushi tü atüjaaka saa'u süntüin sümüin tü palajatkat sükashia.
Walekerü
Walekerü (araña süka alijunaiki)
Sucede que cuando Irunu salía a cazar y regresaba, ya él encontraba los tejidos hechos en forma circular, en si, parecían la base de las mochilas wayuu.
Süttaa
Sukuwa'ipa tü süttakat
Maka nnojoliire na'yairua, eesü sü'irü, wane shipaya, eekai sülatüitpain sülu'upünaa tia akuwa'ipakat. Nnojotsü shianjatüin wane wayuu eekai naatajatüin, je nnojoishi nianjachin wane toolo, ja'itaichi süpüshin maka nnojoliire naa süpüshikana.
Walekerü
Walekerü (araña süka alijunaiki)
El no sabía quién hacia estos tejidos las hermanas de Irunu por orgullo le decían a el que esos tejidos eran elaborados por ellas, pero el conocía a sus hermanas y sabía que ellas no tenían la habilidad y la capacidad para crear tales diseños; estos tejidos sorprendían a todos puesto que eran muy bien elaborados con patrones únicos que requerían muchísima creatividad.
Süttaa
Akachetnaa
Palajanaa tü majayükat akachennüsü iipünaa; sutu'upaa saajuuna miichikat, e'isale'ennüsü sulu'u wane süi jeketü je mouuisü. Yuttusu sulu'u tü su'ulakat, pa'ataawasü tü sütünakat je yentaawasü tü süpü'ükalüirua. Tü su'ulakat kaajunasü wane kuluulu aa'inmajia tü majayükat süpüla nnojolüinjatüin kasain shi'irüin.
Wariina
Akotchajülee sünülia:Sukua'ipamaajatü Wenesueela
Süttaa
Akachetnaa
Aamajüsü kojuya Ka'i. Eesü saamajüle piama Ka'i, apünüin Ka'i, pienchi Ka'i shiale; O'unüsü süchiirua tü süka'iyainjatkat sünain süttaa.
Walekerü
Walekerü (araña süka alijunaiki)
Irunu sospechaba que tal tejido era elaborado por walekerü y él le rogaba que le contase como hacia ella estos diseños, ella se negaba en contárselo,
Süttaa
Akachetnaa
Asi'nnüsü ne'e Jawaapia watua süpüla Ka'ikat, wane wunu'u ishooitüsü je kojosü je püsiasü; shira wane suurula wunu'u süpüla anainjatüin sükashia.
Walekerü
Walekerü (araña süka alijunaiki)
hasta que un día Irunu se fue a cazar pero en el camino enseguida pensó en regresar para espiar a walekerü, cuando el regresó muy cautelosamente pudo ver a su esposa hacer el tejido, de su boca salían hilos coloridos y con sus manos iba tejiendo. Walekerü se dió cuenta que Irunu la observaba, al mirarlo se hecho a llorar y le dijo que su misión había terminado y que tenía que volver nuevamente a pulashi (seres no materiales) miniaturadeimagen|Walekerü Según walekerü su misión era traerle el conocimiento a los wayuu acerca del tejido, de sus ojos solo salían lágrimas y más lágrimas, al ver esto Irunu salió corriendo a abrazarla, y ella desapareció en sus manos, al abrir la palma encontró un palito que era con el cual ella tejía la forma circular de sus tejidos. Y así fue el relato acerca de la mitología de walekerü.
Süttaa
Akachetnaa
Eesü wane wunu'u Yoto'u sünülia, eetüinjatü sütüma je tuttuinjatü süpüla uleinjatüin shia süle'eru'upüna je sütalu'u püna.
Petüroolia
Tü Petüroolia (alijunaiki: petróleo), del griego: πετρέλαιον, "aceite de roca", es una mezcla de hidrocarburos que no se disuelve en el agua. Es usado como combustible y para producir plásticos, cosméticos, textiles y solventes químicos.
Süttaa
Akachetnaa
Kapülainsü süpüshua'a tü akuaippa aa'innakat sümüin tü majayütkat.
Tüü maka yaa aainjünüsü watta'a maalü, nnojotsü aainjünüin kale'u je aipa'a. Watta'a maalü su'ttia wane Ka'i jeketü, ma'aka nukuaippa chi Ka'ikai. Watta'a maalü talatüsü sa'in wayuu je katsinsü.
O'ojitnaa
Kettaapa süpüshua'a tía, o'oojinnüsü tü majayütkat süchikijee süshakatitnüin, süse'eru'u aikat wanaa sümaa eein jimatüi.
Tü o'oojookat antitsü ulee je nnojotsü su'upalain wayuu je loteesü ma'i sukuwa'ipa.
Aikale'ennüsü tü majayütkat saa'u wane ipa süpüla shi'rüinjatüin miyo'uwaa, süka jamüin tü ipakat aküjasü süchiki miyo'uwaa. Tü majayütkat süpülasü tü jemiaikat je süsamala sawai; jepitüsü, mashe'insat je maichesat, je jonotüsü tü su'walakat süpüleeruajee.
Ojui'jünaa
En la cultura wayuu existen diversos rituales que aún se practican en la actualidad. Entre esos rituales encontramos el Encierro (Süttaa)
Cuando la niña llega a la pubertad (J
Jakütapa o Jakütüsü) y se asoman los primeros encantos juveniles es sometida a la veda del blanqueo. Este rito de iniciación de la vida adulta de la mujer wayuu se cumple en varias etapas fundamentales
Wanülü
thumb|Wanülü.
Süttaa
Ojui'jünaa
Anterior a esto, la niña es vigilada constantemente por su madre para que no sea sorprendida, ni se sienta ruborizada ante el flujo de su sangre genital. Y mucho menos temerosa a su inevitable reclusión.
Wanülü
Tü wanülü viru amuunaka moojulaasü amoojulu`u kasairua eepunale anaain kasaa mmatüjuuinsü aapira eesü noojoolookoi. Jia keireeka naa`in jia tü ayuuli eera mmalinchii, tü anaajüika`i kasaa eesü najaattüinruin numuunalanain numüin tü eeka, numana tü nunaajaka sulu`u tü kachuweeraka maimaasü eetasü wanee anaain.
Petüroolia
El origen del petróleo es de la transformación de los restos de algas, plantas y animales microscópicos en los lagos, lagunas y mares de épocas prehistóricas, que durante millones de años fueron soemtidos a presiones de capas de sedimentos y tierra depositados encima. Es un recurso natural no renovable y actualmente también es la principal fuente de energía en el mundo. El petróleo líquido puede presentarse asociado a capas de gas natural, en yacimientos que han estado enterrados durante millones de años, cubiertos por los estratos superiores de la corteza de la Tierra.
Wanülü
Tü ayuulika aapirüt aawaliijut sulu`u tü software amuunka anaamiachon eesü maajuulain, maimasü nukua`ipa eesü waima ayuuli noojooluin nutüjuujain so`u mmaima nainraaka nai chii nuukale`e sa`u kanüinkishi koojutsü nuunüki niakeeshi aapashikai
Süttaa
Ojui'jünaa
La primera es una ceremonia que se lleva a cabo desde el primer día del periodo menstrual que se compone de varios momentos.
Petüroolia
Los principales países productores de petróleo son Arabia Saudita, Rusia, Estados Unidos, Irán, China, Canadá, Irak, México, los Emiratos Árabes Unidos, Brasil, Kuwait y Venezuela.
Paaluwachon
thumb|Achekajulee Süt Neetse Mma Mülousuka Paalüwachon (Wenesueela)Pueulo
Wanülü
alt=Computer_Security|thumb
Paaluwachon
Paaluwachon (alijunaiki: Pueblo de Paraguachón) antunüsu anain saa'u mmakat Wenesueela otta müsia Kolompia. Shia wane pueulo saa'u mma Wajiira, cha palaaje sünain mmakat Kolompia siia palaaje saa'u mmakat Suuria. Pejesü sünain alijunapiapa'a Maiko'u süpüla 8 km wiinnaa sünain. Pejesü sünain pürunteraa sumaa Mmakat Woliwariana Wenesueela je siia ee ajaat'tüin tü kareteraa 90, troncal del Caribe sulu'u alijunaiki. Sülatapa Wenesueelamüin epe'ipajasü sumaa kareteraa (Troncal) 6 antakaa chaamüinre Alijunapiapa'a Marakaaya
Wanülü
(alijunaiki: virus) es un malware que tiene por objeto alterar el normal funcionamiento de la computadora, sin el permiso o el conocimiento del usuario. Los virus, habitualmente, reemplazan archivos ejecutables por otros infectados con el código de este. Los virus pueden destruir, de manera intencionada, los datos almacenados en un ordenador, aunque también existen otros más inofensivos, que solo se caracterizan por ser molestos.
Paaluwachon
Kulaalayaawatia
Akotchajülee sünülia:Paaluwachon Akotchajülee sünülia:Pueulokana Akotchajülee sünülia:Kolomwia
Outkajawaa
Outkajawaa sutuma wayuu (alijunaiki: Reunión o Reunirse) Tü outkajawaaka sümüin wayuu shia eere sujutkajaain mainma wayuuirua, sutuma wayuu mainma sukua'ipa tu Outkajawaaka, eesu suupuna luma, aipia otta ichii; eere jemiyan ka'i, süpüla wanee yootaa mainma kasa. Eeinjatülee wanee outkajawaa aapitnüsü tü wayuu wachekaka einjatüin sünain tü Outkajawaaka, eenajaanüsü apüshii, jee tü werajüinkalüirua, tü kepiakalüirua wa'ütpünaa.
Walekerü
Walekerü (araña süka alijunaiki)
En otras versiones se dice que walekerü tiempo después siendo un ser espiritual regresa a donde el jóven cazador, que se quedaba solo en la casa. Y ella le cuenta que tenían una hija; sin embargo, el embarazo de walekerü es característico de los pulashi.
Ella no se embarazó cómo una mujer wayuu, que le crece la barriga. Los pulashi son diferentes; el embarazo de ella era algo que no se podía ver.
Cabe resaltar que la artesanía se enseña desde la niñez
Outkajawaa
Müleka achuntaale - amaünnajaale shia, waneere shia anataa sukua'ipa kasachiki. Outkajaasü wayuu eere wanee alapajaa, eere wanee lapü, eere yonna, sünain suju'itia majayüt, sünain suuyase wayuu anaajaain.
Eeinjatüle wanee asalijaa, Outkajasü wayuu palajanaa süpülapünaa süpüla yootirawaa einjatüin suchejaanüin tü sukuai'painjatkaa asalijaakaa. Outkajawaa sümüin wayuu kekiirasü, eesü ekawaa annerü, ka'ula, paa'a, uujolü, roo, püla'ana, ai, pitchuushi, wiirü, shira süsapü annereerü, asijuushi, eesü asawaa chirinchi sutuma tooloyuu, eesü yootoo, eesü eeme'rajawaa, sheitaa.
Sünain Outkajawaa kachiseyaasü tü wayuukalüirua antayaa maka eere wanee outkajawaa shia tü jieyuukalüirua a'lakajaakat tü ekaanüinjatkaa sünain
Tü Outkajawaakaa.
Tü Outkajawaakaa sukuai'pa wayuu woushunuu sümaleeirua süpüla tü kapüshewaa, supula lotuinjatüin tü wayuuwaakaa, supula kamanewaa, supula kaaliijirawaa, jee wanee anaa sutuma wayuu.
Mainma wayuu sünain Outkajawaa eesü ee'in tepichi, jimotnuu , majayutnu , jimalii , ataratnuyuu , jee laulayuu. Eesü jieyuu jeje tooloyuu.
Anaasü ee'in Outkajawaa weinshi sutuma wayuu i supula nashatüin tü sukua'ipaka wachonyukana, wasipünüü jeje waikeyuu ,  supula nnojolüin motuin shia nain jeje nashatüin Shia wachikümüin wattaka'i. Akotchajülee sünülia:Sukuwa'itpa wayuu
Puelopa'a
thumb|Pueulo 'Chicago'
Süttaa
Ojui'jünaa
En este proceso la madre y la abuela materna son las primeras en saber el caso de ese primer sangrado; sino están ellas le corresponde por línea materna a la tía o la hermana mayor que haya superado ésta etapa. En ningún caso personas particulares, ni familiares del sexo opuesto; no obstante hay casos particulares.
En ésta primera etapa entra el momento de la colgada ( Akachetnaa o Akacheraa)  que consiste fundamentalmente en acostar a la joven en un chinchorro nuevo y estrecho, previamente colgada en la parte más alta del techo. Allí permanece en posición supina con el cuerpo recto, los brazos juntos y las piernas cerradas. Este chinchorro siempre estará cubierto por un toldillo para que la señorita pueda estar protegida sin ver nada a su alrededor. Allí permanece ayunando por varios días. Pueden ser dos, tres hasta cuatro días dependiendo el tiempo que durará el encierro.
Solamente ingiere una vez al día Jawapia, una sustancia rojiza, espesa y dulce; extraída de una raíz que tiene propiedades de regular el flujo menstrual. Existe otra bebida llamada Yotou, para provocarle vómitos y causarle fiebre de modo que estos procesos le sirvan para limpiar las impurezas de su cuerpo. Para contrarrestar los efectos de estas porciones se le da otra llamada kasu'o extraída de unos hongos que se encuentran bajo la tierra.
Es necesario mencionar algo muy importante en ésta ceremonia ancestral y es la creencia espiritual que ella encierra. El hecho de mantener a la jovencita acostada en lo más alto, tiene una significación lógica. El suelo es considerado inmundo, transmisor de impurezas y enfermedades; por lo tanto la  colgada no es considerada una práctica supersticiosa ni tampoco una creencia absurda sino que tiene un fundamento y una finalidad; la purificación, la liberación, la paciencia y la resistencia física.
Este acto siempre se efectuará en la mañana, nunca en otro momento del día ni de la noche; esto tiene una explicación que lo justifica. La mañana es el inicio del día por lo tanto se interpreta como el comienzo de una nueva forma de vida; que es explicada a través de la semejanza del trascurso del sol. La mañana está cargada de fuerza alegría y vitalidad.
El segundo momento es el baño (o'ojiraa u O'ojitnaa) esto se procede luego de bajar a la señorita; a media noche cuando todo está en calma. El baño es un acto de  purificación muy privado y requiere un procedimiento especial.
Después de esto la persona encargada de impartir la ceremonia coge una totuma nueva (Iita), la llena de agua y con grandes bocanadas la fumiga (ojuujunaa) por todo el cuerpo, dando a su vez las lecciones de vida y moralidad para la nueva mujer. Entre esos consejos está el ser juiciosa, de corazón limpio, portadora de grandes beneficios. Aprender a temer lo malo.
El agua como símbolo de purificación la mantendrá alejada de los hombres ávidos y maliciosos.
Ella en la reclusión cumplirá esos preceptos que imponen la costumbre y destino de la mujer wayuu. La encargada en ese momento aconseja con el ejemplo que ella misma ha dado, de ser valiente y no temer al encierro y a sus privaciones; que el encierro es volver nuevamente a sus entrañas de madre para renacer. La mujer wayuu es destinada siempre a ser madre, a ser siempre la consejera de su familia dentro de su gente.
Este acto también va acompañado de masajes en el cuerpo, en especial en las zonas de mayor delicadeza, donde se cree residen los principios puros que impulsan la vida.
Se frota la cabeza por ser el asiento del buen juicio; luego el pecho, porque allí residen los sentimientos del bien y la bondad y por último el vientre, porque es el lugar donde se forma la vida; por lo tanto se dice que la ceremonia del baño dura desde la media noche hasta la madrugada, poco antes de salir el lucero matutino.
El tercer momento en este ritual es corte del cabello
Püla'ana
thumb|Pülaana.
Pülaana (Alijunaiki: Plátano)
Akotchajülee sünülia:Wunu'ulia
Suuria
Tü Mma'ipakat Suuria (Alijunaiki: Estado Zulia) shiia wanee mma'ipakat saakaje 23 (piama shikii apünüinmüin) mma'ipakat yaa Wenesueela, tü Suuria sotpasuu Wuinka chaa Marakaaya. Tü Wuinka shiia muloüsuka sushawalie wuin soou Ameerika Uuchimüin siia yalaa ma'apunaa eesü tü muloüsuka sushawalie Peturolio siia kassü. Mioüsu tü shiipaje wanawakaa sumaa Kolomwia siia Wenesueela, chejee wopumüin sunainje Mmakat Wajiira chaa emüin uuchikaa Perijaa. Tü mma'ipakat'lirú Taachira, Merida siia Turüjiyo antirasu sumaa Suuria chejee suriiamüin ein ajalajüin wuinka Marakaayá siia tü mmakat Lara sumaa Falkón antirasu wuinpeje sunain Suuria.
Tü Mma'ipakat Suuria shiia antiraka washirakaa soou Wenesueela, siia eesü sulü apünajaa chaa suriiamüin siia Perijaa kajamüin anashatasu mma sumanaka Suuria tü sa'apaka shiia Pülana, Pa'a, Kakao, Asalaa, Jiime, Karwon, Maiki siia eke ein apünajaka chaaya.
Tü sunulia Wenesueela antusu chejee Marakaaya kajamüin musuu sukuwaitpaa; Antapasu tü Alijunaka chaa sumaiwa so'ü Juyaa 500, shiiraka kusinayuu kepiasu soou wuinka tü shipiaka musuu sain anua jimatusu sotpa wuinka Marakaaya sunainje turaa tü alijunaka shiitain sunulia mayaan "Tü Joüchonka Wenesiia" awanaja musiia sunainmüin Wenesueela.
Suchukuwaje Sunulia Suuria
thumb|Puente sobre el Lago de Maracaibo. Sunulia Suuria antusu sutuma wanee Jintut suchon chií toolo Cinera, alüwatashikai so'ü waneeirú kusina tü kepiasu chaa Mmakat Kolomwia, tü jintutko arajunusu sutuma sutchen siia su'upünaka tü jintutka nojotsu molüin sunain kassa; chií sushikai atkashi sumaa alijuna so'ü numain, outakaa niia sutuma alijuna, tü jintutka Suuria sutijapaa so'ü kassa awatasu susajüin niia, sojoitüin suchikeje müin einjatu pasalaa sutuma tü makaa.
Musuu suchiikeje sumaiwa, antushi wanee toolo Waimaral nulia nuchon chií toolo Mara, numürajaka tü jietka Suuria. Antusu Alijuna sunainmüin suchukuwaya outaka Suuria so'ü atkawa, müin sukuwaitpaa niiruin chií Waimaral ounushi ejewale niia, ni'itaka sunulia Suuria soou supüshuwayale Mmakat nainjaka.
Achiiki Suuria
thumb|Perijaa Sutuma Alijuna tü Mmakat Suuria antunusu anain nutuma Alonso de Ojeda chaa Juyaa 1499 aapanusu sajapülü Wenesueela, suchikeje chaa Juyaa 1676 alatusu sajapülü Mma'ipakat Merida Santain chaa k'ritaa awanajasu sunulia sunain Sain Santaa chaa Marakaaya; sunain Juyaa 1786 apasu sajapülü mma'ipakat Suuria, Apuure, Warina, Taachira, Meriida siia Türujiya.
Sunain Juyaa 1810 akatalasu suliia Wenesueela, sunain tü atkawaka so'ü Anaaka ajutala akuwaitpaa; makatusu shimiwa sumaa Epaainya suchikeje so'ü kai 28 Eneroüli so'ü Juyaa 1821 tü Suuria akatalasu suliia Epaainya. So'ü kai ejatpaa tü Mioü Kolomwia (Gran Colombia) sunulia Suuria musuu Sudepartamentoin Suuria, suchikeje juyaa 1830 alatasu sajapülü Wenesueela suchukuwaya.
So'ü juyaa 1899 akettanusu Suuria sukaa mmakat sujupülüko joolü siia juyaa 1999 awanajunusu sulüjee tü ayataka sulü.
So'ü Sukuwaitpaa Mmakat Suuria
Tü sumioüshe mma'ipakat Suuria shiia 63.100 km² supushuwayale sukaa mma siia wuinka, tü makaa shiia 6,90% sunainje sumioüshe mmakat Wenesueela; shiia jaraika mma'ipakat mioü suchikeje Woliwar, Amasonaka, Apuree siia Waarika. Tü Suuria antirasu sumaa Sugolfoin Wenesueela chaa ipunamüin, chaa suriiamüin sumaa mma'ipakat Meerida siia Taachira, wuinpeje sumaa Falkon, Laara siia Turujiiyo siia wopumüin sumaa Mmakat Kolomwia Tü sunainwa Suuria musuu, tü awalatshi soou shiia 27,8 °C so'ü juyaa siia soou Perijaa ashakatusu sutuma ipunain shiia, tü anainwa juyaapüle shiia 300 mm chaa Wajiira siia 4.500 mm so'ü juyaa chaa Perijaa siia Katatunwa ein alatuin tü Shiyaa Juyaa Katatumwa (Rayo del Catatumbo). Tü Shiyaa Juyaa Katatumwa alatusu aipawai, suntapa sirumaka chejee Uuchi Perijaa tü makaa erajunusu sutuma Alijuna chejee wattapuna kajamüin anachon shiia; chaa sumaiwa tü arajunapusu sukaa anulia "Sulüsain Marakaaya" kaajatu shiruin anuwaka wattaje supüla shiawatuin mma'pakat Suuria.
Mma Sulü Mma'ipakat Suuria
Sulü Suuria ees 21 (Piama Shiiki sumaa Waneshi) Mma siia 107 mma joü
Wayuu Sulü Mma'ipakat Suuria
thumb|Wayuu sulü mma'ipakat Suuriathumb|Putchii Chaa sumaiwa siglo XVI kepiasu sulü Suuria waneeirú kusinaayu supushi antaka chejee wattapüna tü shiia Waraos siia Kariwe antaka yamüin sunainje 11.000 juyaa chaa sumaiwa. Tü Wayuu shiia muloüsuka akuwaitpaa yaa Suuria, sumaiwa tü wayuu waraitusu suchirua shiküin kajamüin nojotsu ein mürüt, suntapa Alijunaka antusu sumaa tü mürütka, Kulüla, siia eke ein choujain sunain Wayuu, joolü so'ü kai tü wayuukalirú atijaitpaa supüshuwayale kassaka; eipaa Wayuu ee ekirajain, ees Wayuu washit siia eke ein. Musuu sukuwaitpaa kusunayuu soou Suuria: Tü Wayuu (168.318 kepiaka Suuria), Añu (17.437), Yuupa (7.500), Bari (1.520) siia Japüreriia (95).
Tü Wayuukalirü su'umainsü 12.000 km2 soou mmakat Wajiira, sulü mma'ipakat Suuria ein Wenesueela. Tü su'umain Wayuu sotpaasü Palaaka Kariwe, tü mmakat wajiira Wenesueela pasanainsü sunain Kolomwia siia Wenesueela.
Akotchajülee sünülia:Sukua'ipamaajatü Wenesueela
Putumaaya
thumb|[[Panteera Putumaayajatü.]] thumb|[[Maapa Putumaayajatü.]]
Tü Mma'ipakat Putumaaya (Alijunaiki: Departamento Putumayo) jiia wanee mma'ipakat saakaje 32 (Apünüin shiiki sumaa piama) mma'ipakat yaa Kolomwia.
Akotchajülee sünülia:Kolomwia
Aacheemaajatü wayuu
Aacheemaajatü wayuu – Eesü tü ashajiaa kepijanasü sumüiwaa, tü jia tü jukumainkat alijuna jüpüla jüshajia tü pütchikat, jooluꞌu jia washajiasü wanüiki juulia amülouliin, otta wapütajatüin namüin na waikeyuukana. Tü Jaꞌraisüirua tü aipiruakat akumajuushi jüpülaꞌaya tü wanûikikat Wayuunaiki: anaaka jo naya:
/a/ /e/ /i/ /o/ /u/ /ü/
Eesü tü kepijanasüka jutuma tü Kepijanasükalüirua, aneukuushi jüpüla ashajiaa tü pütchiKat jüka Wayuunaiki, outkajirawaa jüpüla aneukaa natuma naa jikiipuꞌukana tü ekirajawaakat nama naa achajaakana jukuwaꞌipa tü pütchikat, naneukala juluꞌu tu mmakat Kolombpia juma Wenesuela, ALIV jünülia natuma: anuuka jiairua:
/ch/ /j/ /k/ /l/ /m/ /n/ /p/ /r/ /s/ /t/ /w/ /y/ /sh/ //
La Lengua Materna
thumb|El alfabeto en wayuunaiki consta de 22 letras La lengua materna ha sido uno de los aspectos mas relevantes de la Cultura Wayuu; siendo así su propia identidad. En su máxima expresión oral se establece como instrumento de comunicación que permite el pensar, sentir, reconociendo el el espíritu razonable del pueblo wayuu, en su manifestación, en la expresión del pensamiento y desarrollo de su cosmovisión; también se afirma que atreves de la lengua materna se conserva todo el conocimiento y significado de la cultura,
Pushaina
Pushaina wane eiruku
Aacheemaajatü wayuu
La Lengua Materna
La lengua hablada por los miembros de la etnia wayuu recibe el nombre de wayuunaiki.
Pushaina
Chii wayuu pushainakai,wane wayuu wuinpejeewai aikalai süpüla pütchi anatüin sukuaipa kasa ekai alatüin
Aacheemaajatü wayuu
El alfabeto wayuunaiki
En los años 80 surge la preocupación por la lengua del pueblo indígena wayuu (escritura) en un consenso entre el Ministerio de Educación colombiano y venezolano llegaron al acuerdo para la aprobación de la lengua, utilizando el (ALIV)
El alfabeto wayuunaiki cuenta con 20 letras, 6 vocales y 14 consonantes.
/a/ /ch/ /e/ /i/ /j/ /k/ /l/ /m/ /n/ /o/ /p/ /r/ /s/ /sh/ /t/ /u/ /ü/ /w/ /y/ //
La letra 'ñ' y la 'v' son marginal, porque no hay casi palabras con esas letras.
Tü ashajia palajana junainje
Existen dos clases de vocales en wayuunaiki:
Vocales simples y vocales dobles o germinadas; las cinco primeras vocales simples en wayuunaiki a, e, i, o, u, se asemejan a las vocales del castellano, exceptuando la sexta (ü) esta vocal hace la diferencia, ya que su pronunciación se basa en unir los dientes y estirar los labios hacia atrás (como sonriendo).
Como su nombre lo indica hace referencia a la duplicación en la forma de la escritura de cada vocal en las palabras, por lo tanto su pronunciación se hace más alargada. Por ejemplo /aa/ /ee/ /ii/ /oo/ /uu/ /üü/: Eetaa, aapaa, iisho, eenaja
El alfabeto del Wayuunaiki cuenta con 14 consonantes; las cuales nueve de ellas también se utilizan en el castellano, con el mismo sonido. Ejemplo: ch, j, k, m, n, p, s, t, w
En Wayuunaiki hay tres consonantes que se escriben igual que el castellano, pero con una particularidad en su pronunciación que son diferentes. Por ejemplo tenemos la (l, r, y)
Pushaina
süpüla kajuutuijaichin nia sutuma niiyeyushe otta nüpüshi.
Aacheemaajatü wayuu
Tü ashajia palajana junainje
La "L" emite un sonido como la " l " de " lima" y la "R" de "toro" de forma simultánea.
Pushaina
Akotchajülee sünülia:Shiiru'ku Wayuu
Aacheemaajatü wayuu
Tü ashajia palajana junainje
La "R" no tiene cambios, su pronunciación es vibrante y equivale a la "R" initial del castellano en cualquier lugar de la palabra.
La "Y" es un sonido mas suave que la del castellano, es decir, menos acentuados. Ejemplo: yeso, yonna.
Nuestra Lengua Materna, cuenta con tres letras propias.
El sonido de esta consonante es semejante a la S del castellano, haciendo una mayor fuerza con la punta de la lengua y los dientes hasta que salga la palabra. Ejemplo: Shia, shunui
Saltillo o glotal. ( Ꞌ ) corresponde a una pausa entre vocal y vocal. Ejemplo: paaꞌa, oꞌuu. Y vocal consonante. Ejemplo: kaꞌlaite, jeꞌrashi
En las consonantes del Wayuunaiki existen tres letras que se duplican entre ellas tenemos: n, m, t (nn, mm, tt). Ejemplo: anneerü, Mma, wattaꞌa, nna.
Akotchajülee sünülia:Wayuunaiki
Watkisimeeta
Jeketü Sekoowia chaa Watkisimeeta (alijunaiki: Nueva Segovia de Barquisimeto, Barquisimeto) jiia wanee alijunapiapa'a sulü Mma'ipakat Laara soou Wenesueela.
Akotchajülee sünülia:Laara
Palaaka Kariiwe
thumb|upright=1.25|[[Los Roques, Wenesueela.]]Palaaka Kariiwe (alijunaiki. Mar Caribe) es un mar abierto tropical del océano Atlántico, situado al este de América Central y al norte de América del Sur. También es llamado mar de las Antillas por estar ubicado al sur y al oeste del arco de islas llamado Las Antillas.
Limita al norte con las llamadas Antillas Mayores —Cuba, La Española (Haití y República Dominicana) y Puerto Rico—, ubicadas al sur del Trópico de Cáncer, al este con las Antillas Menores (meridiano 60° O), al sur con Venezuela, Colombia y Panamá (paralelo 9° N), y al oeste con México, Belice y Guatemala (meridiano 88° O), y Honduras, Nicaragua y Costa Rica (meridiano 84° O).
Akotchajülee sünülia:Sukuwa'itpa Mmaka Akotchajülee sünülia:Wenesueela
Palaapünaa
thumb|Palaapünaa
Palaapünaa (Alijunaiki: norte) palaapünaa juka wayuunaiki jia tü epünaale jülatüin tü palaakalü e'iyatiasü wane kasa julü'ü jüküwaipa wayuu muinka chale'e wanaapünaa jümaa tü palaakalü.
Tü pütchi palaapüna maluúkalü jia wane pütchi e'iyatia, wane pütchi akujia, wane pütchi ayawatiaa.
Mi'ira mülo'u sünain sukuaippa wayuu
thumb|Wayuu Einusu thumb|Shiatain Wayuu
Palaapünaa
jiyawatia wayuu jünain aruleejaa
Mi'ira mülo'u sünain sukuaippa wayuu
Mi'ira mülo'u sünain sukuaippa wayuu (alijunaiki: Festival de la Cultura Wayuu) tü palajana mi'iraka sünain sukuaippa wayuu ainjunusu chaa Juyaa 1984 süpüla achajawa tü Majayut (Señorita), süchikijee ainjunusu suchukua'a cha juya 1985 sünain su'uyashe Ichitkii; otta müsia sünain juya 2006 ekerotusu sulu'u Anajat'kaa Sukuwaitpaa Mmakat Kolomwia (Patrimonio Cultural de Colombia).
Palaapünaa
jiyawatia wayuu jüpüla apaansajia ji'ipa'apa'a wane pütchi
junaijee tü pütchi palaapünaa makalü ayu'ulaasü tü pütchi palamuin makalü.
Mi'ira mülo'u sünain sukuaippa wayuu
Tü shiatakaa'out shimi'irakaa Wayuu chaa Süchipkii shiia supüla nnojola motüin ain Sukuwaitpaa Wayuu, ekiraja atijekaa, akujaa sumüin alijuna jamüin wakuwaitpaa. Sunain tü maáka ainjunusu chaa Süchipkii maimaa lümaa ein jutkamüin Wayuu sunain ainja Sui, Susu, Kanasü, Ashempala siia eke ein so'ü Wayuu. Ainjunusu ekülü asijushi kaa'ulaa (Asado de Chivo), sushaa kaa'ulaa (Sangre de Cabra), Shiülain kaa'ulaa jee anneerü (Friche).
Wattachompaa maali, apünusu shiira kashaa achuwajasu lüsaa so'ü lümaakaliru; kaleoü eesü emijawa eke ein shimi'iraa Wayuu, ai'paa eesü ekawa, eesü ainjaa Sukuwaitpaa wayuu tü ouktaa, majayut, esürutna, ayuula jiipü. Eesü emijawa so'ü kaa'ulaayawa (Tü shiia supüla anawa so'ü mürutka siia anaa atpain), eesü Yonna (Tü shiia supüla anaawa so'ü ayulee, ajat'taa asürutna majayut)
Shiia tü Ainjunaka Sunain Sukuwaitpaa Shimi'iraka Wayuu
thumb|Ashempala
Akotchajülee sünülia:Sukuwa'itpa wayuu
Waupeesü
thumb|[[Panteera Waupeesüjatü.]] thumb|[[Maapa Waupeesüjatü.]]
Tü Mma'ipakat Waupeesü (Alijunaiki: Departamento Vaupés) jiia wanee mma'ipakat saakaje 32 (Apünüin shiiki sumaa piama) mma'ipakat yaa Kolomwia.
Akotchajülee sünülia:Kolomwia
Peruu
thumb|[[Panteera Peruujatü.]] thumb|[[Maapa Peruujatü.]]
Mma Peruu (alijunaiki: República del Perú) Sulü tü aimaaranaiki jee siia keechwanaiki müsuu Piruw, tü mma Peruu jiia wanee mmakat antünaaka anain wopumüin sünain mma Ameerika Uuchimüin. Palaamüin sünain antiraasü sümaa mmakat Ekuwatoorü jee siia Kolomwia, wuinpumüin sümaa Wurasiirü, uuchimüin'wuinpeje sümaa Woliiwia, uuchimüin sümaa mmakat Chiilee jee siia wopumüin sümaa Wuinka Pasipikaat. Peruu shiia wanee mma ee maimain sukuwaitpaa wiolojikaat soouje supüshuwayale mmakat.
Tü Peruu sumaiwajatüka jiia supüleerua tü mioüka akuwaitpaakat siwilisasion anteejewalü. Chaapünai 3200 n.m (a.C) ajüi'tüsü Karal-Süpee, kaa nnojotsu shiiain anainmüin chawin ee ajüi'tüin tü siwilisasion chejeewalü müinka Mochee, Naskaa. Anainmüin siküla XV, tü impeeria katchenka inkaiko, amioüjaasü jee siia eitaja'asü soou sa'ataaka mma wopumüin sünain Ameerika Uuchimüin, süpülaa'püna Antünaa'ka amaa soou juyaa 1532, achikeejeka eitaa'naaka wanee wireeinatoo sutuma tü alijunayuko epaainyajewalü. Tü Epaainyajewalü akümüju'süirua alijunapiapa'a jee antiitsü piunaairu chejee Apürika, kanainjeka tü sukuwaitpaa alijuna kürioyo sükaa apaalira'jain tü jaain'raka tü kusinayuu, alijuna jee siia tü mütsiia.
Suchukuwaje
Tü antünakaa anain jümaiwajatü atkeoloojikaa münüsuu kaa joolü'jatü nee suchikeje kepiapa alijunairu jee siia kusinayuu sulü Ameerika. Sunainjesü siküla XVIII n.m (a.C), tü makaa oü'taajünusü sulü uuchirua Kitaareero (Depattamenta Ankaash), pejee sünain uuchikalirü palaamüinjeka'pasanain sünain mmakat. Süjalajapaa tü achiruakaa jemii'ai (Glaciación), tü palajanakaa kepaika alu'u, aintsü tü aapawaka tü wuitushiika Wioti (Biota), jee siia outkajaawa sümaa rainkeriia süpülaa'püna tü Aiyuu (Ayllu). Antünusü anain tü jaainraka kusinayuu ameerikajatü sa'atoü suwatalee wuin Saña (Zaña)
Nuumerokana
Nuumerokana
Miguel Angel Jusayú
Miguel Ángel Jusayú (Wayuunaikiru'u: Mikeelü Anjerü Juusayuu) nia chi palajachikai wayuu sünain ashajaa tü wayuunaikikat otta chi e'itaakai wane sukua'ipa süpüla ashajünüinjatüin tü pütchikat wayuunaikiru'u. Niakai ashajüi, aküjai otta müsia ekirajüi wayuunaiki sulu'u tü ekirajüleekalüirua müinka saa'in tü Ekirajaapüleeka Suuria, eere a'yataain nia paala sulu'u tü Escuela de Letras eere nikirajaain wayuu otta alijuna sünain nakua'ipa na wayuukana. No'u chi juyakai 2006 kanüliajaashi sutuma nükanajüin tü Premio Nacional de Literatura sulu'u Wenesueela. Otta aapünüsü nümüin tü karalo'utaka Doctor Honoris Causa sutuma tü Ekirajüleeka mülo'usuka Suuria saa'ujee tü ni'yataainkat.
Jaleje'ewai nia
Jemeishi icha Wuinpumüin icha Wajiira no'u chi juyakai 1933, ja'yaliyuu nii otta juusayuu nüshi. Mülo'ushi nia akatsa'a ayuuijaashi eepa 9 juya nüma'ana, mou'sai sutuma wane wanülüü. No'u chi juyakai 1950 ekerotshi sulu'u eere ekirajaanüin wayuu eekai mou'uin (alijunaiki: Instituto Venezolano de Ciegos), icha Karaaka. Mapan ottushi sünain ekirajawaa süpüla naja'laje'erüin nou juyakai 1956. Mapan, ale'ejüshi Marakaayamüin süpüla eki'rajaa alijuna otta wayuu sünain aashaje'eraa süka najapü sükajee mou'pain naya süka tü código de lector-escritura Braille.
Ouktushii nia no'u chi ka'i 8 nou kashikai juunio süpüla juyakai 2009, ichaa Marakaaya. E'itaanüshii Palawaipo'u, Wajiira.
Tü naashajaaka wayuuiwa nia
Juusayuu mapü'üshi: tü wayuukalüirua suturaajüin taya, süka jamüin mou'uin taya otta sükajee nnojolüin taya kasa anain apüla. Te'raajüin tü wayuu mojulaasü otta eekai alerajüin wayuu, te'ree amüin suchukua'a tü mmapa'akat, chi nuwaralakat ka'ikai, tü wopukot otta müsia su'upunaa wayuu. Tashajee amüinrü tü tanüliaka sünain wane ipa icha Wajiira. Tü alijunaka müsü tamüin paalainka: Tü wayuukalüirua atüjashii ne'e asaa chirinchi, shia ne'e tia. Aisü tamüin tia pütchika sükajee airut wamüin wapüshua'a.
Nüchikuu jintüikai shua
Shia wane ayaakuwa eere aküjünüin süchiki nukua'ipaka Miguel Ángel Juusayuu, sünain tü ayaakuwaka tia ayaawatünüsü nukua'ipa Jusayu mayaa: Niapü'üshi wane jintüi mou'sai, nia chia jintüikai. O'onooshi chejee nuumainpa'a otta nüpütüin nürüleerüin. O'unushi Marakaayamüin, chapa nia sa'aka alijuna, o'ttushi sünain achuntaa nneerü wanaa sümaa noikaain karalo'uta aküjaka süchiki nneerü, mapan mülo'ushi chi jintüikai sünain müin nukua'ipa, akatsa'a atüjaichipan eisheje'era jee ashajaa pütchi.
Mapan chi wayuukai chia kojutajaashi otta e'raajünüshi ma'in sutuma nian chi palajachikai ekirajaain alijuna otta wayuu sünain ashajaa tü wayuunaikika.
Shi'ipajee sukua'ipa
Akotchajülee sünülia:Wayuunaiki Akotchajülee sünülia:Süchikimaajatü wayuuirua
Wayee jünain Kaau'kaa
thumb|[[Panteera Wayee jünain Kaau'kaajatü.]] thumb|[[Maapa Wayee jünain Kaau'kaajatü.]]
Tü Mma'ipakat Wayee jünain Kaau'kaa (Alijunaiki: Departamento Valle del Cauca) jiia wanee mma'ipakat saakaje 32 (Apünüin shiiki sumaa piama) mma'ipakat yaa Kolomwia.
Akotchajülee sünülia:Kolomwia
Miraanta
thumb|[[Panteera Miraantajatü.]] thumb|[[Maapa Miraantajatü.]]
Tü Mma'ipakat Miraanta (Alijunaiki: Estado Miranda) jiia wanee mma'ipakat saakaje 23 (Piama Shiiki sumaa Apünüin) mma'ipakat yaa Wenesueela.
Akotchajülee sünülia:Wenesueela
O'otowaa
O'otowaa (alijunaiki: bicicleta)
Piichipala
thumb|Piichipala
Piichipala o Miichipala (alijunaiki: ranchería) es una comunidad wayuu en La Guajira. Están compuestas por un grupo de casas que se encuentran a varios minutos de camino una de la otra; de esta manera se facilita el cuidado de los rebaños y hace posible compartir la comida y el agua. Para evitar las inundaciones en época de lluvia, las viviendas se construyen en terrenos altos. En La Alta Guajira las casas se conoce como PIICHI y en la Baja Guajira como MIICHI, tienen dos cuartos con hamacas para dormir
En las rancherias los wayuu guardan la ropa en mochilas de algodon tejido, en el suelo colocan las vasijas de barro con cuello angosto donde almacenan el agua. Afuera de las casas en unos palos con horquetas clavados en el suelo, cuelgan calabazos con semillas para la época de siembra.
las rancherias son consideradas l
Piichipala o Miichipala (alijunaiki: junaiki: significa lugar-ubicación del hogar), Piichipala jûnulia tû mmapa'a eere epiapûle jûtuma wayuu jumaa nûpushi julu'u tû mma eeje'wailiire neki jutuma noushi jûtuma nûtushi eejachile jemelin wane wayuu.
jia wane pûtchi jûmaiwajaatû nanuiki wayuu la'ûlaayuu nawaiwajaana jûpûla ayawatia wane akua'ipaa julu'u wane mma
piichipala o miichiapala jutuwa wayuu jia tû mmapa'a eere tü nepiapa'akalü juma napüshi, jia tü mma eejachire jemelin wanee wayuu tü kanulikalü asho'ochikii, eere jojoitünuin nu'ula'se wanee wayuu jemeli'iwa, eere keenain jüsa nii junain a'alijawaa tü piichipalaka atuumaa jia tü ayawatiakalü nikii wane wayuu jünain jaleje'ewalin nüpushi, ni'irüku.
junainje tü piichipalaka akumaajaasü tü wayuuwakalü, tú akuaipaakalü, tü kekiwakalü, tü aapawakalü miyo'owaa, tü alaüle'era ain'i tü koottookaalü julu'u wane mma
wane piiichipala jüyaawasesü wane mma natuma wayuu laülaayuu eere wayuu jüma nüpüshii juma nüitkeeyuu, nüsiipünu, nüchoin, niiyeyuuse...
Piichipala o Miichipala (alijunaiki: en español significa lugar-ubicación del hogar),Termino utilizada por los pueblos indígenas wayuu para referirse al lugar y a la ubicación de las viviendas habitados por el núcleo familiar en un lugar determinado, conformada por un conjunto de viviendas étnicos en una ranchería; Es una expresión asociada a los vocablos del hogar la cual es utilizada por los aborígenes para mencionar un sitio y está relacionada con el significado y la importancia de la conservación de los territorios ancestrales como el significado del asentamiento territorial étnico adquiridos por la línea materna o por los mayores como pueblo originarios desde los tiempos ancestrales y culturales con asentamiento y legitimidad posesionados por el grupo clanil
Miichi-piichi significa casa- hogar- vivienda.
Piichipala-piichipa'a lugar-ubicación.
Es una expresión protohistórica que se venían utilizando los ancestros en la tradición wayuu, desde este espacio los mayores compartían las vivencias colectivamente, además; Desde nuestra cosmovisión cultural hace referencia a la territorial y la del asentamiento familiar o ranchería, la existencia, la participación de la familia claníl, así como lo establece el sistema normativo wayuu, piichipala es un espacio que ha sido sumamente importante para identificar la pertenencia de la territorialidad de los mayores y del arraigo milenario que dejaron sus reseñas históricas a sus legados así como rige los usos y costumbre wayuu transmitida a través de la oralidad y de la educación propia que consiste en la conservación de la simbología étnica; ya que este espacio terrenal representa la protectora de los órganos de la Madre Tierra, “la placenta” el cordón umbilical y “la sangre donde habitamos nacidos que seria el lugar del aborigen propio donde convivimos armónicamente con las pantas y animales; allí, desplegamos nuestra educación propia y las relaciones sociales, familiares y la vida organizativa: este espacio es cuidado por las abuelas matriarcales donde perviven la sacralidad y nos orientan en las actividades cotidianas y los cuidados que debemos tener en el territorio o a nivel familiar; ya que ellos son los conocedores de los acuerdos pactados a través de la oralidad realizados entre clanes desde su creación y han sido los principales actores de un proceso de lucha permanente entre los originarios por conservar el legado que dejó sus raíces ancestrales que le heredó sus antepasados que eran nuestro descendencia matriarcales,(atuushii) *
Nouyempüre
Nouyempüre (alijunaiki: Noviembre) Nia chii poloo waneeshi kashi suluu shiyawashe juyaa natuma naa alijunakana suluü apunüin shikii waneshimuin; shia palaa tu mekietsakai kashi sumaiwajattka natuma naa romanokanaa.
Nouyempüre (alijunaiki: Noviembre) es el undécimo y penúltimo mes del año en el calendario gregoriano y tiene 30 días. Su nombre deriva de novem ('nueve' en latín), por haber sido el noveno mes del calendario romano. Retuvo su nombre «noveno» aun cuando al año se le agregaron los meses de enero y febrero.
Piruwachon
thumb|Piruwachon. Piruwachon (alijunaiki: Los filúos) jiia ee outkajain Wayuu, pejeesü sunain pueuloka Pala'aipo'u, chaa mma Wajiira soou mma'ipakat Suuria ein Wenesueela.
Sunain Piruwachon outkajasü Wayuu supüla ayaalaja koroloo jee aikawa ekülü, asheen, kaa'ulaa jee maima kassa; yalaa ashawalasü Kemion oünajatuka Wajiiramüin jee chaamüin Maikau soou mmakat Kolomwia, eesü tientaa, ekawapüle ekülü jee maima shimiia sumüin wattawalüka chaa Wajiira. Ee Piruwachon eesü wanee terminal ee shawantain Wayuu chaawatkaa Marakaaya, tü mma Piruwachon pejesü sunain wopükot chawatka wajiiramüin ee karateerü Rawitoo, pejee sunain Paaluwachon.
Türa mma Piruwachon münakaa thumb|Piruuwachon Piruuwachon naa yala wanaa sûnain Palawaipo'u, shia eere sujunkajain wayuu sünain a'yatawaa, ayaataa, oikaa, a'wanajawaa kasa, shia eere süntaajiraain tü kemionkalairua chejeejatkalü Wajiirajee, Maiko'ujee jee Marakaayajee, watta saliin wayuu sümaa alijuna alatakat yalapünaa yala. Sümaiwa maima sunülia piruwo`ulia eejatkaa yala, süpütaaka Piruuwachon sünülia türa mmapaka.
Los Filuos ( piruwachon) thumb|Piruuwachon Piruuwachon, sünülia wanee mma chajatu palawaipo'u palaamüinkua'ipatkaa sünain Suuria  jee sa'ata Wajiira chakaa Wenesueela.
Tü piruuwaka shiale'eya süpüshi tü püla'anakaa sejeejetkaa Aasiajee pasanainjatkaa, katchiin aa'in joulatale'u.
Sünüliasü tü suumainka wayuu süka eejatüin paala sulu'u apünajuushin tü piruuwakaa sulu'u na'apainsekaa wanee wayuu Ja'yaliyuu kanüliakai Fernando Fernández sumaa nü'wayuusekat María del Carmen Epieyuu, wanee wayuu Epieyuu, kottiraaka namaa nachounni jee naikeyuu sünain apünajaa jee na'yonuin wuin shikiiru'u tü piruuwa eeka sulu'u na'painse, eere joo mautpünaa yaa türa Ekirajuleeka Woliwariaana Orangel Abreu Semprún.
Süntülesü wayuu watta saalin süchikikejee Puerto Aleramo eere süshawa'jülee anuwa eere jo'o süntüin tü piraawakaa antirakaa kasairua watta saalin cho'ujaakaa sümüin wayuuirua yalajatü yala'aya.
Mautpünaa yaa piruuwachon shia süpulee tü oikawaaka mulo'usuka Wajiirapa'a, eere süntiraain tü oikatnuuka tü yalajatka sümaa wattajeejatkaa.
Eesu joolu'u süshawa'jülee uusu, wanee kasoliinaapülee, wanee e'ereje'riaa ayuulii, wanee ekirajüleeirua süpüla jima'alii jee tepichi, wanee ekirajülee süpüla natüjala wayuu mulo'uyuu, eesu oikaale mulo'uyuu jee motsoyuunnu eere eein kasayuu cho'ujaakaa sümüin wayuu. Akotchajülee sünülia:Suuria
Süchiimma
thumb|Palaa Kaliibe apa'a Süchiimma. thumb|Süchiki Süchimma