cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
પલ્‍પ ફિક્શન (ફિલ્‍મ)
ટીકાકારોનો પ્રતિભાવ
ખ્યાતનામ અમેરિકન મુવી સમીક્ષકોનો પ્રતિભાવ બહોળી રીતે તરફેણકારી રહ્યા હતો. શિકાગો સન ટાઇમ્સ ના રોજર એબર્ટ તેને "ઘણું જ સારી રીતે લખાયેલું બેડોળ, રસિકોના એક જાતના મેગેઝીન કે જેમાં તમને ઘણી ખરાબ ચીજો ભૂંસી નાખવાનું ગમશે -કેટલાક ભાવશૂન્ય લેખકો કે જેઓ સફળ ફિલ્મો માટેની રીતભાત શીખવવા માટેના વર્ગ લે છે." ટાઇમ ના રિચાર્ડ કોરલીસે લખ્યું હતું કે, "તે અન્ય મુવીઓની તુલનામાં પ્રિસ્કુલ ખાતે ગેંગ લોર્ડ તરીકે ભભકાદાર અને ભયજનક રીતે ટોચ પર છે. આટલે દૂર જવાથી કેવા કુશળ બનવું તે અંગે હોલીવુડની ફિલ્મોને બીવડાવે છે. જો સારા દિગ્દર્શકો ટેરેન્ટીનોના ગર્ભિત પડકારનો સ્વીકાર કરે તો, મુવી થિયેટર ફરી એક વાર તેમાં રહેવા માટેનું સુંદર સ્થળ બની શકે છે." ન્યૂઝવીક માં, ડેવીડ એન્સેને લખ્યું હતું કે, "ક્વીન્ટીન ટેરેન્ટીનોની પલ્પ ફિકશન  દ્વિતીય સ્તરના કંપોઝ, પાયાવિહીન ભાગને કેવી રીતે નવીન બનાવીને મૂકી શકાય તેમાં રહસ્ય છૂપાયેલું છે." "તમને તેનાથી નશો ચડે છે, એમ એન્ટરટેઇનમેન્ટ વીકલી ના ઓવેન ગ્લેઇબર્મન લખ્યું હતું, "મુવી કેવી રીતે આનંદદાયક બની શકે છે તેની પુનઃશોધ અંગેની આશા. ''મને ખ્યાલ નથી કે જે રીતે ટેરેન્ટીનોએ કર્યું તેમ અંશતઃ જંગલી આનંદ સાથે શિસ્ત અને અંકુશના મિશ્રણ કરતા ફિલ્મ નિર્માતા પર અચાનક હૂમલો કર્યો હોય. આ પ્રકારની જીવંત રોમાંચકતાને જોઇને ઉદભવતો ખાસ પ્રકારનો તેમાં ઉત્સાહ છે એમ રોલીંગ સ્ટોન'' ના પીટર ટ્રાવર્સે લખ્યું હતું. પલ્પ ફિકશન બિનવિવાદાસ્પદ રીતે જ મહાન છે. એકંદરે, ફિલ્મે યુ.એસ. સમીક્ષકોમાં અપવાદરૂપે જ ઊંચું રેટિંગ પ્રાપ્ત કર્યું છે : રોટ્ટેન ટોમેટોઝ પાસેથી 96 ટકા સ્કોર અને મેટાક્રિટીક પાસેથી 94 ટકા સ્કોર પ્રાપ્ત કર્યો હતો. '
ધી લોસ એન્જલસ ટાઇમ્સ ફિલ્મના પ્રારંભિક સપ્તાહના અંતે નકારાત્મક સમીક્ષા પ્રકાશિત કરનાર બહુ જ ઓછા ન્યૂઝ આઉટલેટોમાંનું એક હતું.કેનેથ ટુરાને લખ્યું હતું કે, "લેખ-દિગ્દર્શકને તેની અસરો માટે ભારે જહેમત ઉઠાવી પડી હોય તેમ લાગે છે. કેટલીક શ્રેણીઓ, ખાસ કરીને જેમાં બોન્ડેજ હારનેસીસ અને હોમોસેક્સ્યુઅલ બળાત્કારનો સમાવેશ થાય છે, તે સર્જાનાત્મક નિરાશાની પ્રતિકૂળ લાગણી ધરાવે છે, જેમ કે સંવેદનશીલતાના ભંગ દ્વારા પોતાની પ્રતિષ્ઠા જાળવી રાખવા હરીફોની સામે લડવાથી દૂર રહેવું." ત્યાર પછીના કેટલાક સપ્તાહો સુધી જેમણે સમીક્ષા કરી હતી તેમણે પલ્પ ફિક્શન પરત્વે બળપૂર્વકના નિર્ણાયક પ્રતિભાવ પ્રત્યે વધુ અપવાદો લીધા હતા. ફિલ્મ પ્રત્યે નકારાત્મક પ્રતિભાવ નહી દર્શાવતા,ધી ન્યુ રિપબ્લિક ના સ્ટેન્લી કૌફમેન  સ્ટેન્લી કૌફમેને એવુ અનુભવ્યું હતું કે "તે ફિલ્મ એક ખાઉધરા જેવી હતી અને સૂગ પ્રત્યે ભારે આનંદ પેદા કરતી હતી. પલ્પ ફિકશન   ઝૂંપડપટ્ટીની મનોવૃત્તિને પોષે છે અને ઉત્તેજન આપે છે." ટેરેન્ટીનોની ફિલ્મ અને ફ્રેંચ ન્યુ વેવ ના દિગ્દર્શક જિયાન લૂક ગોડાર્ડે ખાસ કરીને, શિકાગો રીડર ના તેમના પ્રથમ અત્યંત પ્રખ્યાત ફીચર જોનાથન રોસેનબૌમ માં લખ્યું હતું કે, "હકીકત એ છે કે પલ્પ ફિકશન  માં બ્રીધલેસ  કરતા વધુ પ્રમાણમાં ઉડાઉ પાર્ટીઓ રાખવામાં આવી છે, જે પરિણામલક્ષી સંસ્કૃતિ કરતા કેવા કેવા પ્રકારની સંસ્કૃતિ હોય છે, અલબત્ત તેવી આપણે ધરાવીએ છીએ અને તેને વિસ્તારવા માગતા નથી." નેશનલ રિવ્યૂ માં ધ્યાન પર આવ્યું છે તેમ "કોઇ પણ ફિલ્મ આગોતરી આશાઓ લઇને આવતી નથી", જોકે જોહ્ન સાયમન તેમના વલણમાં અડગ હતા: "ઉત્તેજન ઢીલાશ કે છીછરાપનો ઇલાજ નથી."
ફિલ્મ વિશેની ચર્ચા સમીક્ષા પાનાઓ ઉપરાંત પણ આગળ ચાલી હતી.હિંસાએ વારંવાર કથામાં સ્થાન લીધુ હતું. વોશિંગ્ટોન પોસ્ટ માં, ડોના બ્રીટ તાજેતરના સપ્તાહના અંતે પલ્પ ફિકશન  ન જોવાથી કેવા આનંદિત હતા તે વર્ણવે છે અને તે રીતે જુગુપ્સાપ્રેક દ્રશ્યો કે જેમાં ગનશોટ કોઇકનું માથું વીંધીને કારના ઇન્ટેરિયરની આસપાસ ગોઠવાઇ જાય છે તેવી ચર્ચા કરે છે". કેટલાક ટિપ્પણીકારો મુવીમાં "નિગર" (હબસી)જેવા શબ્દના વારંવાર ઉપયોગ બદલ અપવાદરૂપ રહ્યા હતા.શિકાગો ટ્રીબ્યૂન  માં, ટોડ બોયડ દલીલ કરે છે કે આ શબ્દ વારંવાર આવવો તે"જે ગોરાઓના ઉત્સાહવિહીન કાળાઓ પ્રત્યે તેમના વલણનો ઐતિહાસિક રીતે ઉપયોગ કરતા આવ્યા છે તેવા આનંદના અંતિમ સ્તરને ઓળખી કાઢવાની ક્ષમતા છે." બ્રિટનમાં, જેમ્સ વુડે, ધી ગાર્ડીયન  માં લખતા, હવે પછીની ટીકા માટેનો સ્વર નક્કી કર્યો હતો: "ટેરેન્ટીનો પોસ્ટમોર્ડનિઝમનો અંતિમ શ્રેષ્ઠ દાખલો બેસાડે છે, જે તમામ વિષયોના આર્ટવર્કને ખાલી કરી નાખશે, આમ તેઓ નિઃસહાય પણે આપણી યાતનાઓને છતી કરવા સિવાય કંઇ પણ કરવાની તેમની ક્ષમતાને દૂર રાખી રહ્યા છે.... ફક્ત આ જ ઉંમરે ટેરેન્ટીનો જેવા પ્રતિભાશાળી લેખકો જ કદાચ બુદ્ધિહીન આર્ટવર્કસ, સંપૂર્ણપણે કોઇપણ રાજકારણ, વાસ્તવિકતાથી વિમુખ, અથવા નૈતિક રસ વિનાનું નિર્માણ કરી શકે છે."
એવોર્ડ સીઝન
વર્ષના આખરની આસપાસ, પલ્પ ફિકશન ને નેશનલ સોસાયટી ઓફ ફિલ્મ ક્રિટીક્સ, નેશનલ બોર્ડ ઓફ રિવ્યૂ, લોસ એંજલસ ફિલ્મ ક્રિટીક્સ એસોસિયેશન, બોસ્ટોન સોસાયટી ઓફ ફિલ્મ ક્રિટીક્સ, સોસાયટી ઓફ ટેક્સાસ ફિલ્મ ક્રિટીક્સ, સાઉથઇસ્ટર્ન ફિલ્મ ક્રિટીક્સ એસોસિયેશન, અને કાંસસ સિટી ફિલ્મ ક્રિટીક્સ સર્કલ દ્વારા શ્રેષ્ઠ પિક્ચરનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું. ટેરેન્ટીનોને ઉપરોક્ત સાતેય સંસ્થાઓ દ્વારા તેમજ ન્યુ યોર્ક ફિલ્મ ક્રિટીક્સ સર્કલ અને શિકાગો ફિલ્મ ક્રિટીક્સ એસોસિયેશન દ્વારા શ્રેષ્ઠ દિગ્દર્શકનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું. સ્ક્રીનપ્લેએ વિવિધ ઇનામો જીત્યા હતા, તેમજ એવોર્ડ આપતી વિવિધ સંસ્થાઓએ અલગ અલગ રીતે પ્રતિષ્ઠા અર્પી હતી. ગોલ્ડન ગ્લોબ એવોર્ડ ખાતે, ટેરેન્ટીનોને શ્રેષ્ઠ સ્ક્રીનપ્લે સન્માન મેળવનાર એક માત્ર પ્રાપ્તિકર્તાનુ નામ અપાયું હતું, જેના સ્વીકાર્ય સંબોધનમાં તેઓ એવરીના નામનો ઉલ્લેખ કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. ફેબ્રુઆરી 1995માં, ફિલ્મે સાચ ઓસ્કર નોમિનેશન્સ પ્રાપ્ત કર્યા હતા-જેમ કે શ્રેષ્ઠ પિક્ચર, દિગ્દર્શક, અભિનેતા (ટ્રાવોલ્ટા), સહાયક અભિનેતા(જેકસન), સહાયક અભિનેત્રી (થરમન), ઓરિજીનલ સ્ક્રીનપ્લે અને ફિલ્મ એડીટીંગનો સમાવેશ થાય છે.ટ્રાવોલ્ટા, જેકસન અને થરમન દરેક પ્રથમ સ્ક્રીન અભિનેતા્સ ગિલ્ડ એવોર્ડઝ માટે નામાંકિત થયા હતા, જે ૨૫ ફેબ્રુઆરીનો રોજ અપાયો હતો, પરંતુ કોઇપણ મળેલું સન્માન ઘરે લઇ ગયા ન હતા. ત્યાર પછીના મહિને એકેડમી એવોર્ડ્ઝ વિધિ હોવાથી ટેરેન્ટીનો અને એવરીને ઓસ્કર ફોર ધ બેસ્ટ ઓરિજીનલ સ્ક્રીનપ્લે ના સંયુક્ત વિજેતા તરીકે ધોષિત કરવામાં આવ્યા હતા. ફિલ્મની આસપાસનો જુસ્સો હજુ પણ મજબૂત બનતો જતો હતો: આર્ટફોરમ મોટા ભાગના ઇસ્યુઓ તેની આકરી આલોચનાથી ભરપૂર હતા. 'પલ્પ ફિકશને'' મહિનાના અંતે યોજાયેલા ઇન્ડિપેન્ડન્ટ સ્પિરીટ એવોર્ડઝ ખાતે ચાર સન્માનો એકત્ર કર્યા હતા: શ્રેષ્ઠ પિક્ચર, દિગ્દર્શક, અગ્રણી પુરુષ (જેકસન)અને સ્ક્રીનપ્લે (ટેરન્ટીનો). બ્રિટીશ એકેડમી ફિલ્મ એવોર્ડઝ ખાતે, ટેરેન્ટીનો અને એવરીએ બાફ્ટા એવોર્ડ ફોર બેસ્ટ ઓરિજીનલ સ્ક્રીનપ્લે વહેચીં લીધા હતા,જેમાં જેકસને શ્રેષ્ઠ સહાયક અભિનેતા નો એવોર્ડ જીતી લીધો હતો.
પ્રભાવ અને પ્રતિષ્ઠા
પલ્પ ફિકશન ઝડપથી આ યુગની અનેક શ્રેષ્ઠ ફિલ્મોમાંની એક તરીકે ઉભરી આવી હતી. 1995માં, સિસકેલ એન્ડ એબર્ટ ની ખાસ આવૃત્તિ ટેરેન્ટીનોને સમર્પિત હતી, જેન સિસકેલે એવી દલીલ કરી હતી કે પલ્પ ફિકશને " અમેરિકન મુવીની ક્રૂર રીતભાત સાથેની જડતા સામે મોટો પડકાર ફેંક્યો છે.". સિસકેલના મંતવ્ય પ્રમાણે, પલ્પ ફિકશન ની હિંસક ઉગ્રતા અન્ય હિંસક લોહીયાળ ફિલ્મોને યાદ કરવાનું આહવાન આપે છે, જે તેમના સમયમાં સુંદર કહેવાતી હતી અને હજુ પણ છે. હિચકોકની સાયકો [1960], આર્થર પેન ની બોન્ની એન્ડ ક્લાયડ  [1967], અને સ્ટેન્લી કુબ્રીક ની એ ક્લોકવર્ક ઓરેન્જ  [1971]. દરેક ફિલ્મોએ ઉદ્યોગને આગળ ધપાવ્યો હતો અને અન્ય મુવીઓ કેવા નકામા બની ગયા છે તે પ્રદર્શિત કરવા માટે જીવંત તિરસ્કૃત દુનિયાનો ઉપયોગ કર્યો છે. અને તે, હું માનું છું કે, પલ્પ ફિકશન માટે અંતિમ સન્માન હશે. દરેક મહાન ફિલ્મોની જેમ તે અન્ય મુવીઓની જેમ ટીકા કરે છે. કેન ડેન્સીગર લખે છે કે તેની "અનુકરુણાત્મક અને સંશોધનાત્મક શૈલી"—તેના અનુગામીની જેમ, રિસર્વોઇર ડોગ્સ — પ્રદર્શિત કરે છે. નવી અસાધારણ ઘટના, એવુ મુવી કે જેની શૈલી વાસ્તવિક જીવનના બદલે મુવી જીવનના સંદર્ભમાંથી સર્જવામાં આવી છે.પરિણામો બે ગણા છે—જે ગેંગસ્ટર ફિલ્મ અથવા વેસ્ટર્ન, ભયાનક ફિલ્મો અથવા સાહસિક ફિલ્મોનું સર્જન કરે છે તેવા પ્રક્ષેકો વતી ઊંડુ જ્ઞાન હોવાનું છતું કરે છે.અને તે અનુસરણ અથવા ફિલ્મનું વૈક્લ્પિકતા નવું સ્વરૂપ રચે છે, જે પ્રેક્ષકો માટે અલગ અનુભવ છે. 31 મે 1995ના રોજની બહોળો સમાવેશ કરતા સંબોધનમાં, રિપબ્લિકન પ્રમુખપદના ઉમેદવાર બબ ડોલે એ અમેરિકન મનોરંજન ઉદ્યોગને "દુષ્ટ સ્વપ્નો" બતાવવા બદલ હુમલો કર્યો હતો. પલ્પ ફિકશન ટૂંક સમયમાં જ કારણ વિનાની હિંસા સાથે સંબધિત આરોપો સાથે જોડાઇ હતી. જોકે ડોલેએ ફિલ્મનો ઉલ્લેખ કર્યો ન હતો; તેમણે ઓછા ઉજવેલા ટેરેન્ટીનોના બે સ્ક્રીનપ્લેનો, નેચરલ બોર્ન કીલર્સ અને ટ્રુ રોમાન્સ  નો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. સપ્ટેમ્બર 1996માં ડોલેએ પલ્પ ફિકશન — કે જે તેણે હિરોઈનના રોમાન્સને પ્રોત્સાહન આપતી ફિલ્મ જોઇ ન હતી તેના માટે દોષી ઠેરવી હતી.
પાઉલા રોબિનવિટ્ઝ સામાન્ય ફિલ્મ ઉદ્યોગનું મંતવ્ય રજૂ કરે છે કે પલ્પ ફિકશન "જોહ્ન ટ્રાવોલ્ટા અને ફિલ્મ નોઇરને એકી સાથે પુનઋસજીવ કરવા". પીટર બિસ્કીંદના વર્ણનમાં,તે "બંદૂક સાથે ઉન્મત વ્યક્તિઓ"નું સર્જન કર્યું છે. પલ્પ ફિકશન નો શૈલીયુક્ત પ્રભાવ સ્પષ્ટ બન્યો હતો. પિક્ચર પ્રસિદ્ધ થયા બાદના એક વર્ષથી ઓછા ગાળામાં, બ્રિટીશ ટીકાકાર જોહ્ન રોનસોને નેશનલ ફિલ્મ સ્કુલ ના અંતના સેમેસ્ટર સ્ક્રીનીંગ્સ અને મૂલ્યાંકિત અસરમાં હાજરી આપી હતી: "મુવીના પાંચ વિદ્યાર્થીઓમાંથી ચારે 70ના દાયકાના પોપ સંગીતના મૂર્તિભંજકના સાઉન્ડટ્રેક પર હિંસક શૂટ આઉટનો પ્રારંભ કર્યો હતો, બે જણાએ બે મુખ્ય પાત્રોના શૂટીંગ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા હતા અને એકની પાસે બે હીટમેન હતા જે પોતાના શિકારને ઓફર કરતા પહેલા ધી બ્રેડી બંચ વિશે સ્પષ્ટતા કરતા હતા.મુવી બનાવવા માટેની કલાને નવું સ્વરૂપ આપવા માટે સિટીઝન કાને  પાસે સંબંધિત અજ્ઞાનતામાંથી એકેય વ્યક્તિ દેખાયો ન હતો." પ્રથમ હોલીવુડની ફિલ્મોમાંથી તેને અનુકરણ કરનારી ફિલ્મોમાં ડેસ્ટીની ટર્નસ ઓન ધ રેડીય (1995)હતી, જેમાં ટેરેન્ટીનોએ અભિનય કર્યો હતો, થીંગ્સ ટુ ડુ ઇન ડેનવર વ્હેન યુ આર ડેડ (1995), અને 2ડેઇઝ ઇન ધ વેલી (1996). તેણે "અસંખ્ય જીવોના સમુદાયને જન્મ આપ્યો હતો", તેમ ફિઓના વિલ્લેલ્લા લખે છે. પલ્પ ફિકશન' ની ફિલ્મના સ્વરૂપ પરની અસર હજુ પણ 2007માં વર્તાઇ રહી છે, જ્યારે ધી ન્યુ યોર્કર ના ડેવીડ ડેનબી ને અવ્યવસ્થિત સિનેમેટિક કથાના પ્રારંભ બદલ યશ આપવામાં આવ્યો હતો.
ચિત્ર:PulpFictionGuns.jpg‎IMAGE_OPTIONSVincent and Jules Winnfield ([[) in their classic pose. This image represents Pulp Fiction on ''Time's "[[" list.
ફિલ્મના વિવિધ દ્રશ્યો અને અસરોએ મૂર્તિ પ્રતિતાત્મક દરજ્જો પ્રાપ્ત કર્યો હતો; 2008માં, એન્ટરટેઇનમેન્ટ વીકલી એ જાહરે કર્યું હતું કે, "તમને જાણીને આઘાત લાગશે કે હવેથી ક્વીન્ટીન ટેરેન્ટીનોની ફિલ્મ એક ક્ષણ માટે મૂર્તિ પ્રતિતાત્મક નથી." જ્યુલ્સ અને વિન્સેન્ટના "રોયલે વીથ ચીઝ" વાતચીત પ્રખ્યાત બની હતી. એડ્રેનાલીનનો મિયા વોલેસના હૃદય સુધીનો શોટ 100 મહાન મુવીની ક્ષણોની યાદીમાં આગવો ' છે. ટ્રાવોલ્ટા અને થરમનના પાત્રોનો ડાન્સને સતત અંજલિ અપાઇ રહી છે, 2005ની ફિલ્મ બી કૂલ માં અત્યંત વિશિષ્ટપણે સમામ બે પાત્રો દ્વારા નૃત્ય કરવામાં આવ્યું હતું. ટ્રાવોલ્ટા અને જેકસનના પાત્રો બીજી તરફે સુટ અને ટાઇમાં બાજુ પર ઉભા હતા, તેમના દ્વારા બંદૂક તાકવી તેને ભારે લોકપ્રિયતા મળી હતી. 2-007માં, બીબીસી ન્યૂઝે એવો અહેવાલ આપ્યો હતો કે "લંડન ટ્રાન્સપોર્ટ કામદારોએ ગુરીલા આર્ટિસ્ટ બેન્સ્કી દ્વારા મૂર્તિમંત ચિત્ર દોર્યું હતું. આ અસર ક્વીન્ટીને ટેરેન્ટીનોની ફિલ્મ પલ્પ ફિકશન પરથી લેવામાં આવી હતી, જેમાં સેમ્યુઅલ એલ. જેકસન અને જોહ્ન ટ્રાવોલ્ટા બંદૂકને પગલે કેળા તેમના હાથમાં દબાવી રહ્યા છે." કેટલીક ચોક્કસ લાઇનો ઝડપી લીધેલા શબ્દો તરીકે ભારે લોકપ્રિય બની હતી, ખાસ કરીને માર્સેલસની ધમકી, "આઇએમ અ ગેટ મેડીએવલ ઓન યોર એસ." જ્યુલ્સનું "એઝેકિયેલ" રિસાઇટેશનને 2004ના પોલમાં દરેક સમયની ચતુર્થ મહાન મુવી સંબોધન તરીકે નવાજવામાં આવી હતી.
પલ્પ ફિકશન હાલમાં દરેક સમયની મહાન ફિલ્મના વિવિધ નિર્ણાયક મૂલ્યાંકનમાં દેખાય છે. 2008માં, એન્ટરટેઇનમેન્ટ વીકલી  એ ભૂતકાળના 25 વર્ષોની શ્રેષ્ઠ ફિલ્મ તરીકેનું નામ આપ્યું હતું. તેજ વર્ષમાં, અમેરિકન ફિલ્મ ઇન્સ્ટિટ્યુટ ના "ટોચના દશ" પોલમાં દરેક સમયની ગેંગસ્ટર ફિલ્મોમાં 7મો ક્રમાંક અપાયો હતો. 2007માં એએફઆઇના "100 વર્ષો...100 મુવીઓ" યાદીમાં 94મા ક્રમ માટે મત આપવામાં આવ્યો હતો. 2005માં, તેને ટાઇમ' માં દરેક સમયના 100 મુવીઓ માં નામ આપવામાં આવ્યું હતું." જૂન 2008ના રોજ, દરેક સમયમાં સૌથી વધુ સ્કોર ધરાવનારી ફિલ્મોમાં 9મો ક્રમાંક આપવામાં આવ્યો હતો. 'લોકપ્રિય સર્વેમાં ફિલ્મને બહુ જ ઊંચો ક્રમાંક આપવામાં આવ્યો છે.' 2008 'એમ્પાયર પોલમાં વાંચકોના અભિપ્રાય, મુવી ઉદ્યોગ વ્યાવસાયિકો અને ટીકાકારોએ  પલ્પ ફિકશન નું નામ દરેક સમયની નવમી શ્રેષ્ઠ ફિલ્મ તરીકે આપ્યું છે. '2007ના ઓન લાઇન ફિલ્મ સમુદાયના પોલમાં તેને 11મા સ્થાને મૂકવામાં આવ્યું હતું. 2006ના વાંચકોનો પોલ જે બ્રિટીશ મેગેઝીન  ટોટલ ફિલ્મ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો, તેમાં ઇતિહાસમાં 3જા નંબરની ફિલ્મ તરીકે મૂકવામાં આવી હતી. બ્રિટનની ચેનલ 4 માં 2001 દરેક સમયના રાષ્માંટ્રીય પોલમાં તેને ચતુર્થ મહાન ફિલ્મ તરીકે મત આપવામા આવ્યો હતો.
ટીકાકારોનું પૃથ્થકરણ
ટેરેન્ટીનોએ દર્શાવ્યું હતું કે તેણે મૂળભૂત રીતે "બ્લેક માસ્ક મુવી બનાવવાનું વિચાર્યું હતું", જેમાં એક મેગેઝીન કે જે મોટે ભાગે હાર્ડબોઇલ્ડ  જાસૂસી કલ્પનાને પ્રખ્યાત બનાવતું હતું તેનો ઉલ્લેખ કરાયો હતો. "તેના અમુક પ્રકારો અન્ય સ્થળે ગયા હતા". જ્યોફ્રેરી ઓ'બ્રાયન તેને શક્તિશાળી સમાંતર પલ્પ પરંપરા સાથે જોડાયેલાના પરિણામ સ્વરૂપે જુએ છે: આતંકની વાર્તા અને લેખકો જેમ કે કોર્નેલ વૂલરિચ [અને] ફ્રેડ્રીક બ્રાઉન ના દૂરંદેશી વિનાના આચરણો.... બન્ને વસ્તુ બિનસંભવિતતાની રેખાઓના સહબનાવ અને નકામા કોસ્મિક ટુચકાઓ સાથે ગંભીર રીતે લાગે વળગે છે જેને પલ્પ ફિકશન  પોતાની વાર્તા બનાવે છે." ખાસ કરીને, ઓ'બ્રાયન જટિલ પ્લોટ મિકેનિક્સ અને બ્રાઉનની નવલકથાઓની વિચિત્રતા અને ફરી યાદ આવવું આ તમામ પલ્પ ફિકશન  ની આંતરિક ઘટનાઓ છે. ફિલીપ ફ્રેંચ ફિલ્મની કથાને "વર્તુળાકાર ચળવળ અથવા મોબીયસ સ્ટ્રીપ નો રેસેનેઇસ પ્રકાર તરીકે વર્ણવે છે અને રોબ ગ્રિલેટ તેના કદાચ વખાણ કરશે." જેમ્સ મોટ્ટરાન ગુન્હા નવલકથાકાર એલમોર લિયોનાર્દ ને યાદ કરે છે, જેમના પ્રભાવને ટેરેન્ટીનોએ ફિલ્મની અગાઉની પ્રાથમિક સાક્ષરતા અંગે સમર્થન આપ્યું હતું. તે સુચવે છે કે લિયોનાર્દના "ભરાવદાર ડાયલોગ" ટેરેન્ટીનોના "પોપ્યુલર કલ્ચર સ્ટ્રેવન જાઇવ"માં પ્રતિબિબિંત થાય છે; તેમજ તેઓ અત્યંત, ભારે રમૂજને કે જે લિયોનાર્દ પ્રેરણાના સ્ત્રોત તરીકે હિંસાના વિસ્તારમાં લાગુ પાડે છે તેને પણ નોંધે છે.
મુવીના અસંખ્ય પોપ સંસ્કૃતિ ના નિર્દેશો,જેમાં મેરીલીન મોનરો ની સબવે ગ્રેટીંગ પર ઉડતા સ્કર્ટની પ્રખ્યાત અસરોથી લઇને જ્યુલ્સ દ્વારા તેની ઇંગ્લીશ રાષ્ટ્રભાષાને કારણે "પંપકીન" ન "રીંગો"તરીકેનું સંબોધન કરવું, તેણે ટીકાકારો પોસ્ટમોર્ડનિઝમ ના માળખામાં જ ચર્ચા કરવા પ્રેરાયા હતા. ટેરેન્ટીનોની આજ દિન સુધીના પોસ્ટમોર્ડન માસ્ટરપીસ તરીકેની 2005ની ફિલ્મ તરીકે વર્ણવતા ડેવીડ વોકર લખે છે કે તેમાં 1950ના તેના આદરવાળા આનંદદાયક દ્રશ્યોની નિશાની છ અને સતત તે ત્રાસદાયક છે અને ઘણી વાર અન્ય ફિલ્મોના વિવિધ સંદર્ભો લેવામાં આવ્યા છે. તે "પોસ્ટમોર્ડન છેતરવાની કળા" દ્વારા તેની જટિલ કથાને પાત્રમાં ઢાળે છે. ફિલ્મને "અંતે એક ઉત્સાહિત પોસ્ટમોર્ડન કોલેજ"તરીકે કહેત, ફોસ્ટર હિર્ચ પલ્પ ફિકશન ને માસ્ટરપીસથી દૂર જુએ છે: "માન મેળવે તેવું, પ્રભાવશાળી અને અર્થવિહીન". "એવી એક દુનિયા કે જે ફક્ત મુવીમાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે", તે "રસદાર ગુન્હેગારની ખુશી, અલબત્ત સિનેમાના ઉત્સ્ટસાહીઓ માટે સુંદર રીતે બનાવવામાં આવેલું જંક ફુડ". ઓ'બ્રાયન, મુવીને ફિલ્મ નોઇર સાથે સાંકળવાના પ્રયત્નોને જાકારો આપતા દલીલ કરે છે કે "પલ્પ ફિકશન એ શેતાની માર્ગદર્શનવાળી યાત્રાની કથા છે જેને ઘસાઇ ગયેલી સંસ્કૃતિ વડે શણગારવામાં આવી છે, બુડ્ડી હોલી  અને મામી વાન ડોરેન, કાળાઓનું શોષણ અને રોજર કોર્મનઅને શોગુન એસ્સાસિન ,24 કલાક જૂના ગીત સ્ટેશનથી બહારનું સંગીત, કે જે એકી સાથે 50મી સદીથી અસ્તિત્વમાં છે." કેથરિન કોન્સ્ટેબલ એક ક્ષણ લે છે જેમાં એડ્રેનાલાઇનમાં ભરાવેલી સોય કોમેટોઝ મિયાના હૃદયમાં એક દ્રષ્ટાંત રૂપે પડી જાય છે. તેણી એવી દરખાસ્ત કરે છે કે "તેને મૃતમાંથી પુનઃજીવન દ્વારા તેણીને અસર કરતું જોઇ શકાય છે, તેની સાથે જ વેમ્પાયરના હિસ્સાના ગોથિક સંમેલનને યાદ કરવું અને તેનો નાશ કરવો.આ મોડેલ પર અગાઉના કલાત્મક સ્વરૂપો અને શૈલી કે જે આગળ વધતા જાય છે તેનો ઉલ્લેખ કરતા ...ખાલી પેસિશ 'સંશોધનાત્મક અને હકારાત્મક' પોસ્ટમોર્ડનિઝમનો વળાંક ધરાવે છે."
માર્ક ટી. કોનાર્ડ કહે છે કે, "ફિલ્મ શેના વિશે છે?" અને જવાબ છે, "અમેરિકન શૂન્યવાદ." હિર્ચ સુચવે છે કે, "જો ફિલ્મ તેની પોતાની હોંશિયારી કરતા ખરેખર અન્ય વિશે હોય તો, તે શંકાસ્પદ નિબંધને સમર્પિત છે, જે હીટ મેન એ માનવ પરિવારનો એક ભાગ છે. " રિચાર્ડ એલ્લેવા દલીલ કરે છે કે "પલ્પ ફિકશન માં ખરેખર ગુન્હાખોરી અથવા હિંસા અંગે ઘણુ બધુ કરવાનું છે કેમ કે સાયરાનો ડી બર્ગેરેક  70મી સદીના ફ્રાંસની વાસ્તવિકતા અથવા ધી પ્રીઝનર ઓફ ઝેન્ડા  બાલ્કન રાજકારણ ધરાવે છે." તેઓ મુવીને પ્રેમના સ્વરૂપ તરીકે વાંચે છે, જેનું પ્રલોભન પાત્રના બીનકુદરતી વિવરણમાં કેન્દ્રસ્થાને છે, "શાણો વ્યક્તિ સાક્ષર, માધ્યમો કુશળ, લંપટ રીતે એપિગ્રામ મેટિક". એલન સ્ટોન્સના મંતવ્ય અનુસાર, "બેવકૂફીવાળી વાતચીત", વિન્સેન્ટ અને જ્યુલ્સની વચ્ચે માર્વિનને આકસ્મિક રીતે મારી નાખે છે તે દ્રશ્યમાં, "અચાનક જ હિંસાની કહેવતનો અર્થ સ્થાપિત કરે છે.... પલ્પ ફિકશન માચોની માન્યતાને હાસ્યાસ્પદ બનાવીને ખુલ્લી પાડે છે અને વિશાળ સાધારણ હોલીવુડ હિંસાને ડિહેરોઇસાઇઝીસ કરે છે." સ્ટોન ફિલ્મને "રાજકીય રીતે યોગ્ય રીતે વાંચે છે. સ્ત્રીઓ વિરુદ્ધ નગ્નતા અને હિંસાનુ્ દિગ્દર્શન કરવામાં આવ્યું નથી..... તે આંતરજ્ઞાતીય મિત્રતા અને સાસ્કૃતિક વૈવિધ્યતાની ઉજવણી કરે છે; ત્યાં મજબૂત સ્ત્રીઓ અને મજબૂત કાળા પુરુષો છે અને દિગ્દર્શક પરંપરાયુક્ત વર્ગના પ્રવાહથી વિરુદ્ધ ચાલે છે."
જ્યારે સ્ટોન ઉજવણી જુએ છે ત્યારે કોલકર શૂન્યાવકાશ શોધે છે: પલ્પ ફિકશન ની પોસ્ટમોર્ડન આનંદની લાગણી, હિંસા, હોમોસેક્સ્યુઅલ વિરુદ્ધની લાગણી અને જ્ઞાતિવાદ સંપૂર્ણ રીતે સ્વીકાર્ય છે કેમ કે ફિલ્મે ગંભીરતા દર્શાવી નથી અને તેથી તે તેની ઠેકડી ઉડાવતા નથી." તેને "પોસ્ટમોર્ડન 90મા દાયકાની ફિલ્મ નિર્માણની ટોચ"તરીકે કહેતા,તેઓ સમજાવે છે કે, "પોસ્ટમોર્ડન સપાટીઓ વિશે છે; જે ઘટના અને પાત્ર તે પોપ સંસ્કૃતિ વાળી વ્યક્તિઓ છે તેવું આપણને યાદ અપાવવાના સ્થિર વલણમાં છે તેમાં તે અવકાશને સજ્જડ હાર આપે છે." કોલકરના અનુસાર, તેથી જ પલ્પ ફિકશન  એટલી લોકપ્રિય બની હતી.પ્રેક્ષકોએ સ્કરસેસે અને કુબ્રીકનો સંદર્ભો મેળવ્યા તેથી નહી પરંતુ, ફિલ્મની કથા અને અવકાશીય માળખાએ કદી નોંધપાત્રતામાં પોતાની જાતને ઉપરવટ જવાની ક્યારેય ધમકી આપી નથી.ફિલ્મનું જ્ઞાતિવાદી અને હોમોફેબીક ટુચકાઓનું ચક્ર કદાચ વિશ્વની તુલનામાં અત્યંત તોફાની રીતે ફેલાવાની ધમકી આપી શકે છે, પરંતુ ઉદ્ધતાઇ, એકશનની છેરપીંડી, લથડીયા ખાતા ચાલવું, સામસામે આવી જવું,અડિયલપણા, હદ બાંધવાની અને રસ વિનાની અવળચંડાઇની ઉગ્રતા કે જે ટેરેન્ટીનોએ સર્જી છે તે આપણે સદાયે હસતા રાખે છે. હેનરી એ.ગિરૌક્સ એવી દલીલ કરે છે કે ટેરેન્ટીનો "કોઇ પણ નિર્ણાયક સામાજિક હિંસાને એવી રીતે ઉઘાડી પાડે છે જે દર્શકોને ભક્તિના તત્વોને જોયા વિના જ તાત્કાલિક આઘાત, રમૂજ અને આંચકો આપે છે.આમાંનું કોઇ પણ તત્વ વોયેરુસ્ટિક (બીજાનો સંભોગ જોઇને લૈગિક રીતે તૃપ્ત થનાર) દ્વારા વધુ પડતું આકર્ષિત થતું નથી ...આંચકા આપતી અસરોનો સરળ વપરાશ અને બિનવાસ્તવિક આનંદ."
સિનેમા
પલ્પ ફિકશન એ અન્ય મુવીઓ માટે અંજલિ થી ભરપૂર છે."ટેરેન્ટીનોન પાત્રો", ગેરી ગ્રોથ લખે છે કે, "વસતી વિનાની દુનિયા જ્યાં સમગ્ર લેન્ડ્ઝસ્કેપને હોલીવુડના પદાર્થો દ્વારા કંપોઝ કરવામાં આવી છે. ટેરેન્ટીનો એ સિનેમેટિક યોગ્યકર્તા છે-તેઓ ખરેખર તેમની જાતને મદદ કરી શકે તેમ નથી." ખાસ કરીને બે દ્રશ્યોએ ફિલ્મને બહુ જ ઇન્ટરટેક્સુઅલ શૈલીમાં ચર્ચા માટે પ્રેરી છે. ઘણાએ એવું માન્યું છે કે જેક રેબીટ સ્લિમ્સ ખાતે નૃત્યની શ્રેણી ટ્રાવોલ્ટાની કામગીરીના સંદર્ભરૂપે ઇરાદાપૂર્વકની હતી કેમ કે ટોની મનેરો સેટરડે નાઇટ ફીવર (1977) માં હતા; ટેરેન્ટીનોએ, જોકે જિયાન લૂક ગોડાર્દ ની ફિલ્મ બેન્ડે એ પાર્ટ  (1964) ને પ્રેરણા માટે યશ આપ્યો હતો. ફિલ્મનિર્માતાના અનુસાર, બધા લોકો માને છે કે જોહ્ન ટ્રાવોલ્ટાના નૃત્ય માટે મે આ દ્રશ્ય લખ્યું છે.પરંતુ જ્હોન ટ્રાવોલ્ટાએ કામ કર્યું તે પહેલા જ આ દ્રશ્ય અસ્તિત્વમાં હતું. પરંતુ એક વખત તેઓ આવી ગયા બાદ, તે મહાન કાર્ય જેવું હતું. અમે જ્હોનનું નૃત્ય જોવા ગયા હતા. તમામ વધુ સારા માટે. "...&nbsપૃષ્ઠ;મારી પ્રિય સંગીત શ્રેણી ગોડાર્દમાં રહી છે, કેમ કે તે તાજેતરમાં જ બહાર આવી છે. તે અત્યંત સાંસર્ગિક છે, ભારે મૈત્રીપૂર્ણ છે. અને હકીકત એ છે રકે તે સંગીતમય નથી, પરંતુ સંગીતમય શ્રેણી રાખવા માટે તેઓ મુવીને અટકાવે છે, જે તેને વધુ રસદાર બનાવે છે. જેરોમ ચાર્યન દલીલ કરે છે કે "તમામ વધુ સારું" તે ઉપરાંત, ટ્રાવોલ્ટાની હાજરી દ્રશ્યની અને ફિલ્મની શક્તિ માટે આવશ્યક છે: ટ્રાવોલ્ટાની સમગ્ર કારકીર્દી "બેકસ્ટોરી" બની જાય છે, મુવી સ્ટારની માન્યતા કે જે તેની પસંદગીમાંથી બહાર આવી ગઇ છે, પરંતુ ડિસ્કો કીંગની જેમ હજુ પણ આપણી યાદમાં રહેલી છે. તે પોતાનો પંજો મારે તે માટે આપણે તેની રાહ જોઇએ છીએ, સફેદ પોલીયેસ્ટર સુટ પહેરીને અને બે રિગ, બ્રુકલીન 2001 ઓડીસીમાં પ્રવેશે છે, જ્યાં તેઓ આપણા માટે નૃત્યકરશે અને કદી, કદીયે થોભશે નહી. ડેનિયલ ડે-લેવિસ ક્યારેય આપણમાં આવું શક્તિશાળી સ્થાન લઇ શક્યા નથી. તેઓ અમેરિકાના પોતાના ગાંડા વિશ્વનો ભાગ નથી..... ટોની મનેરો એક દેવદૂત છે જે વિન્સના ખભા પર બેઠા છે.... [વિન્સ અને મિયા] ખરેખર નૃત્ય અન્ના કરીના કે જેમની સાથે હાથ હલાવ્યા વિના ગેંગસ્ટર પુરુષમિત્રો બેન્ડે અ પાર્ટ  માં આગળ પાછળ ચાલે છે તેમના કોરીયોગ્રાફીની નજીક હોઇ શકે છે, પરંતુ તેમ  છતાં પણ આપણે સંદર્ભો ભૂલી ગયા છીએ અને ફરીથી આપણે ટોની સાથે છીએ.... એસ્ટેલ્લા ટિન્કનેલ નોંધે છે કે "જમણવારની બેઠક 50મી સદીના રેસ્ટોરન્ટની બનાવટ જેવી છે ત્યારે...જટિલ સ્પર્ધા સંગીત શ્રેણી 60મી સદીની યાદ અપાવે છે, જ્યારે ટ્રાવોલ્ટાનું નૃત્ય પ્રદર્શન નિર્વિવાદ પણે 70ના દાયકાનો સંદર્ભ આપે છે અને સેટરડે નાઇટ ફીવર  માં તેમનો દેખાવ.... આમ 'ભૂતકાળ' વધુ સામાન્ય ભૂતકાળ બની જાય છે જેમાં વિવિધ સદીઓના ખાસ શૈલીવાળા સિગ્નીફાયરોને એક જ ક્ષણમાં ઠાંસી ઠાંસીને ભરી દેવામાં આવ્યા છે. " તેણી એવી પણ દલીલ કરે છે તે આ તબક્કામાં ફિલ્મ "સંક્ષિપ્તમાં તેના મજબૂત વાર્તાલાપની રીતભાતથી સંગીન ફિલ્મ મ્યુઝીકલના સંમેલનના સંદર્ભ તરફ વળી જાય છે અને આમ કરવાથી ફિલ્મ માટે એ સરળ બને છે કે તે ખાસ શૈલીવાળા નિર્દેશથી પર લાગણીશીલ રીત અપનાવી શકવા સમર્થ બને છે."
એક અગત્યની ક્ષણ કે જેમાં માર્સેલસ બૂચની કાર આગળ રસ્તો ઓળંગે છે અને તેમને જુએ છે તે એવા દ્રશ્યની યાદ અપાવે છે કે જેમાં મેરિયોન ક્રેનની ઉપરી સમાન સંજોગોમાં તેણીને સાયકો માં જુએ છે. માર્સેલસ અને બૂચને રંગેહાથ મેનાર્દ અને ઝેદ દ્વારા ઝડપી લેવામાં આવે છે, "ટુ સેડિસ્ટિક હોન્કીઝ સ્ટ્રેઇટ આઉટ ઓફ ડિલીવરન્સ " (1972), જોહ્ન બૂર્મન દ્વારા દિગ્દર્શિત. ઝેદ સિન કોનેરી ના પાત્ર સાથે બૂર્મનની તે પછીની વૈજ્ઞાનિક કલ્પના વાળી ફિલ્મ ઝરડોઝ (1974) માં નામની વહેંચણી કરે છે. જ્યારે બૂચ માર્સેલસને છોડાવવાનું નક્કી કરે છે ત્યારે ગ્લીન વ્હાઇટના શબ્દોમાં, "તેને ફિલ્મ હીરોના પ્રતિધ્વનિ સાથે ચીજોનો ખજાનો મળી આવે છે". ટીકાકારોએ આ શસ્ત્રોને અસંખ્ય શક્ય નિર્દેશો સાથે ઓળખી કાઢ્યા છે.:
thumb|માર્સેલસ વોલેસ (વિંગ રિહ્મ્સ)ઝેદને કહે છે કે તે "પેઇર ઓફ પિલર્સ એન્ડ બ્લોટોર્ચ", એ રેખા કે ચાર્લી વિરીક દ્વારા ખેંચવામાં આવી હતી, તેના પર કામ કરવા જઇ રહ્યા છે તેથી રાઇટબૂચ તેને જોઇ રહે છે.
દ્રશના અંતમાં, માર્સેલસના પડઘાની ભવિષ્યની રેખા 1973ના ગુન્હા અંગેના નાટક ચાર્લી વેરિક માંથી લેવાઇ છે, જેનું દિગ્દર્શન ટેરેન્ટીનો અન્ય હીરો, ડોન સેઇગલે કર્યું હતું; પાત્રનું નામ કે જે બોલે છે કે ત્યાં મેનાર્દ છે.
નેઇલ ફુલવુડ બૂચની શસ્ત્ર પસંદગી, લખાણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, "અહીં ટેરન્ટીનોનો મુવી માટેનો પ્રેમ અત્યંત મુક્ત અને સર્વોપરિ છે, ઉમદા અને તોફાની વ્યક્તિ વચ્ચેની એક સાંકળ છે, તેમજ તેની પોતાની પ્રતિષ્ઠાને મુવીની હિંસા તરફ એક પોતાની ઉદ્દંડતાઇથી મૂંઝવણ પેદા કરનાર માણસ તરીકેની બનાવે છે. વધુમાં, આ દ્રશ્ય સિનેમામાં જ્યારે જ્યારે હાનિકારક કૃત્ય અથવા ખૂન જેવી ઘટના ઘટે ત્યારે તેને જપ્ત કરી લેવાની સિનેમાની તૈયારી વિશે લુચ્ચી ટિપ્પણી કરે છે. " વ્હાઇટ જણાવે છે કે "કટાના, તે અંતે અને નોંધપાત્ર રીતે પોતાની જાતને સન્માન નીય હીરો તરીકે ઓળખવાનું પસદ કરે છે." કોનાર્દ દલીલ કરે છે કે પ્રથમ ત્રણ આઇટમો શૂન્યવાદનું પ્રતીક છતું કરે છે જેનો બૂચ અસ્વીકાર કરે છે. પરંપરાયુક્ત જાપાનીઝ તલવાર, વિરુદ્ધ રીતે સારી રીતે સુવ્યાખ્યાયિત મોરલ કોડ સાથે એક સંસ્કૃતિ નું પ્રતિબિંબ પાડે છે અને આમ બૂચને જીવન સાથે વધુ અર્થપૂર્ણ રીતે જોડે છે.
ટેલીવીઝન
રોબર્ટ મિકીલ્શ દલીલ કરે છે કે "ટેરેન્ટીનોની ટેલિફિલા" કદાચ ફિલ્મનિર્માતાના રોક એન રોલ તેમજ સિનેમાના પણ પ્રેમ પ્રત્યેના બદલે પલ્પ ફિકશન ની સંવેદનશીલતાને માર્ગદર્શન પુરું પાડવા માટે પણ વધુ કેન્દ્રિત હોઇ શકે છે. પોતાની પેઢી વિશે વાત કરતા, જે 70ના દાયકામાંથી આવે છે, તેમાં ટેરેન્ટીનોએ એવી દલીલ કરી છે કે આપણે જને વહેંચી તેવી પ્રથમ ક્રમની ચીજ સંગીત ન હતી, તે 60ના દાયકાની હતી. આપણી સંસ્કતિ ટેલીવીઝન હતું.પલ્પ ફિકશન માં આપવામાં આવેલા ટીવી કાર્યક્રમોની નિદર્શિત યાદી તેમના નિરીક્ષણને સમર્થન પૂરું પાડે છે: સ્પીડ રેસર, ક્લચ કાર્ગો, ધી બ્રેડી બંચ, ધી પેટ્રિજ ફેમિલી, ધી એવેન્જર્સ, ધ થ્રી સ્ટુજીસ, ધી ફ્લિન્સ્ટોન્સ, આઇ સ્પાય, ગ્રીન એકર્સ, કૂંગ ફુ, ગેપ્પી ડેઇઝ, અને છેલ્લું પરંતુ અંતિમ નહી, મિયાન કાલ્પનિક પાયલોટ, ફોક્સ ફોર્સ ફાઇવ. "ઉપરોક્ત યાદી, ધી એવેન્જર ના શક્ય અપવાદો સાથે મિકીલ્શ લખે છે કે, "એવું સુચન છે કે પલ્પ ફિકશન  વિચારધારા નેટવર્ક પ્રોગ્રામીંગ કરતા ગોડાર્દના સિનેમેટિક આધુનિક ગાર્ડીઝમ સાથે ઓછી પરિણામમૂલક એકરૂપતા દર્શાવે છે." જોનાથન રોઝબૌમ ટીવીને તેમના ટેરેન્ટીનો /ગોડાર્દ તુલનામાં લાવ્યા હતા, જેમાંથી એવું સમર્થન આપ્યું હતું કે દિગ્દર્શકો સમાન હતા કે જેમને તે ઓનસ્ક્રી ગમ્યું તેમાં ઠાંસી ઠાંસીને ભર્યું હતું. "પરંતુ ગોડાર્દની પસંદગી અને ટેરેન્ટીનોની પસંદગી વચ્ચેનો ફરક અને એ લોકો શા માટે આટાલા મોટા છે; તેમની પસંદગીઓ મ્યુઝિયમ, લાયબ્રેરી, ફિલ્મ આર્કાઇવ, રેકોર્ડ શોપ અને ડિપાર્ટમેન્ટ સ્ટોર સાથે જ્યુકબોક્સ, વીડીયો રેન્ટલ આઉટલેટ અને ટીવી ગાઇડ  નો ઇસ્યુ હોય તેવું લાગે છે."
શેરોન વિલીસ ટેલિવીઝન શો (ક્લચ કાર્ગો ) પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને તેના પ્રારંભ અને ચાલાત કાર્યક્રમ તેમજ બૂચ અને તેમના પિતાના કોમરેડ ઇન આર્મસની સ્પષ્ટતા કરે છે. વિયેતનામ યુદ્ધના નિવૃત્ત યોદ્ધાની ભૂમિકા ક્રિસ્ટોફર વોકન દ્વારા ભજવવામાં આવી છે, જેમની ભૂમિકામાં હાજરી 1978ના વિયેતનામ યુદ્ધના મુવી ધી ડીયર હંટર માં આઘાત પામનાર જી.આઇ.ની કામગીરીનું આહવાન કરે છે. વિલીસ લખે છે કે "જ્યારે કેપ્ટન કૂન્સ લીવીંગ રૂમમાં આવે છે ત્યારે, આપણે વોકનને તેમનું કામ કરતા જોઇએ છીએ, જાણે તે અસર 1970ના ટેલીવીઝન અને મુવીના ભાગ કે જેણે પુનઃવસવાટની શોધમાં પૌરુષત્વ પર શાસન કરનાર પરથી લેવામાં આવી હોય.... ટેલીવીઝનની ગ્રે લાઇટ દ્રશ્ય પર કાયમ રહે છે, જેનાથી લાગે છે કે ભૂતની જેમ તાકતું હોય તેવું અંકિત થયેલું હોય." મિલ્કીશ કહે છે કે કેટલાક ટીકાકારો માટે ફિલ્મ ધીમે ધીમે થતાં વિનાશનું અગ્રિમ ઉદાહરણ છે, જે તેમના બેટે નોઇરઃટીવી દ્વારા સામુદાયિક સંસ્કૃતિના પ્રભુત્વ જેવું છે." કોલકર કદાચ તેની સાથે સંમત નહી થાય, તે એવી દલીલ કરે છે કે "પલ્પ ફિકશન એ ટીવી પ્રત્યેનું આપણું દૈનિક પ્રતિબિંબ છે; તેના હોમોફેબ, ઠગ અને વિકૃત્ત, સંવેદનશીલ બોક્સર અને કૂટણા પ્રમોટર્સ શ્રેણીમાં લાંબા સમય સુધી ટકી રહે છે: આપણે જોઇએ છીએ, હસીએ છીએ અને કોઇ પણ શંકાવિહીન રહીએ છીએ."
રહસ્યમય બ્રીફકેસ
right|thumb|વિન્સેન્ટ ગરમ કેસ સામે તાકીને જોઇ રહે છે.
રહસ્યમય સ્યુકેસનું મિશ્રણ 666 છે, "અસંખ્ય પશુઓ". ટેરેન્ટીનોએ કહ્યુ હતુ કે તેની સૂચિ માટેની કોઇ સમજાવટ નથી તે સરળ રીતે જ મેકકુફીન, શુદ્ધ પ્લોટ ડિવાઇસ છે. મૂળબૂત રીતે, મુદ્દો ડાયમંડને સમાવવાનો હતો, પરંતુ તેને અત્યંત ભૌતિક રીત જોવામાં આવ્યું હતું. ફિલ્મના હેતુ માટે, તેમાં છૂપાયેલા લાઇટ બલ્બનો સમાવેશ કરાયો છે, જે અદભૂત પ્રકાશ ફેંકે છે. દિગ્દર્શક અને મિત્ર રોબર્ટ રોડ્રીગેઝ સાથેની 2007ના વીડીયો મુલાકાતમાં, ટેરેન્ટીનો બ્રીફકેસના ગુપ્ત માહિતી કહે છે, પરંતુ આંતરિક શિર્ષકો કે જે ચૂકી ગયેલી રીલ વાંચે છે તેની સાથે અને ટેરેન્ટીનો અને રોડ્રીગેઝના ગ્રાઇન્ડહાઉસ (2007) રહેલી કુશળતાને ફિલ્મ આધારે કપાઇ જાય છે અને દ્રશ્ય કૂદી જાય છે. મૂલાકાતનો પ્રારંભ રોડ્રીગેજની ચર્ચાથી થાય છે કે બ્રીફકેસમાં રહેલી ચીજોની જાણકારી કોઇકની મુવીની સમજણને કેવી રીતે બદલી નાખે છે તેના ચમત્કારથી થાય છે.
thumb|રાઇટલીલી કાર્વર, આકા ગેબ્રીયલ (ગેબી રોજર્સ) કીસ મિ ડેડલીમાં ગરમ કેસ સામે તાકી રહ્યા છે.
ટેરેન્ટીનોના નિવેદન છતાં પણ, કોઇ એક શિક્ષણવિંદના અનુસારના ઉકેલો તેને "વણસમજાયેલા પોસ્ટમોર્ડન કોયડા" તરીકે દરખાસ્ત કરે છે. 1955ની ફિલ્મ નોઇર કિસ મિ ડેડલી સાથે મજબૂત સમાનતા કાયમ માટે જોવામાં આવી છે. તે મુવી, જેના પુરસ્કર્તા ટેરેન્ટીનોએ બૂચના એક સ્ત્રોત તરીકેનો દાખલો આપ્યો છે, જેમાં પરમાણુ વિસ્ફોટક ધરાવતી બ્રીફકેસનું નિરુપણ કરવામાં આવ્યું છે. શિક્ષણવિંદ પાઉલ ગોર્મલીના મંતવ્ય અનુસાર, કિસ મિ ડેડલી સાથેનું જોડાણ અને રાઇડર્સ ઓફ ધ લોસ્ટ આર્ક  (1981) જેવી સમાનતા, તેની હિંસકતાના પ્રતીકરૂપે શંકાજન્ય પ્રકાશને વાંચવા માટે શક્ય બનાવે છે. સુસાન ફ્રેઇમેનને, ન જોવાયેલી સૂચિ "સમર્થિત દલીલ, રહસ્યવાદી, પુરુષ ઇન્ટેરિઓરિટી. મોટા મૂલ્યવાળી, વધુ શેખીવાળી, અને કદીયે અંતિમ રીતે હી દર્શાવાયેલી, આ દીપ્તીમાન, અવ્યાખ્યાયિત ઢીલાશ સખત, બાહ્ય શેલમાં બંધ છે. જ્યુલ્સ પણ, કે જેઓ કિલ્લેબંધી કરેલી બેગેજ ગુમાવવાની ઇચ્છા ધરાવે છે તે બહાર નીકળી જાય છે તે હજુ પણ મુવીને બાંધી રાખે છે."
જ્યુલ્સ બાઇબલ પેસેજ
જ્યુલ્સ રૂઢીગત રીતે જ દાખલો આપે છે, જે તે કોઇને પણ લાગુ પાડતા પહેલા બીબ્લીકલ પેસેજ તરીકે એઝકિયેલ 25:17, ને વર્ણવે છે. અમે પ્રારંભિક શ્રેણીમાં પેસેજ ત્રણ વખત સાંભળીએ છીએ—જેમાં વિન્સેન્ટ અને જ્યુલ્સ ડૂમ્ડ બ્રેટમાંથી માર્સેલસની બ્રીફકેસનો દાવો કરે છે; સમાન દાખલો બીજી વાર, "ધી બોન્ની સિચ્યુએશન"વખતે આપવામાં આવે છે, જે અગાઉની શ્રેણી પર અને જમણવારના દ્રશ્યમાં છવાઇ જાય છે. પેસેજનો પ્રથમ ભાગ નીચે પ્રમાણે છે:
The path of the righteous man is beset on all sides by the iniquities of the selfish and the tyranny of evil men. Blessed is he who in the name of charity and goodwill shepherds the weak through the valley of darkness, for he is truly his brother's keeper and the finder of lost children. And I will strike down upon thee with great vengeance and furious anger those who attempt to poison and destroy my brothers. And you will know my name is the Lord when I lay my vengeance upon thee.
બીજો ભાગ જમણવારના દ્રશ્યમાંથી અંતિમ લાઇન સિવાય પણ ઓળખપાત્ર છે: "અને તમે જાણશો કે હું ભગવાન છું, હું મારું વેર તમારા પર વાળું છું."
right|thumb|બ્રેટને મારતા પહેલા જ્યુલ્સ વિખ્યાત ઘોષણા કરે છે.
જ્યુલ્સના અંતિમ બે વિધાનો ખરેખર આપેલા પેસેજ જેવા સમાન છે ત્યારે, પ્રથમ બેની રચના વિવિધ બીબ્લીકલ શબ્દોથી કરવામાં આવી છે. એઝકેઇલ 25 અગાઉનું વૃત્તાંત 17નું પાઠ્ય એવો સંકેત આપે છે કે ભગવાનનો ક્રોધ ફિલીસ્ટીન ની દુશ્મનાવટ માટેનો પ્રતિશોધ છે.કીંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં જેમાથી જ્યુલ્સનુ્ સંબોધન લેવામાં આવ્યું હતું, એઝકેઇલ 25:17 સમગ્ર રીતે તેને વાંચે છે, "અને હું ઝનૂની ધમકી સાથે તેમની પર વેર વાળીશ ; અને તેઓ હવે જાણશે કે હું કોણ છું ભગવાન, હું જ્યારે મારું વેર તેમની પર વાળીશ." સંબોધન માટેની ટેરેન્ટીનોની પ્રાથમિક પ્રેરણા જાપાનીઝ માર્શીયલ આર્ટ સ્ટાર સોની છિબા ના કામ પાસેથી મળી હતી. તેનું પાઠ્ય ગમે તે સ્થળે અથવા બન્ને છીબા મુવી બોડીગાડો કિબા (બોડીગાર્ડ કિબા  અથવા ધી બોડીગાર્ડ ; 1973) અને કરાટે કિબા  (ધી બોડીગાર્ડ ; 1976)માં વપરાયેલ મોટે ભાગે ઓળખપાત્ર જાતિમાંથી લેવામાં આવ્યું છે. 1980ની ટેલીવીઝન શ્રેણીકાગે નો ગુંદન/0} (શેડ વોરીયર્સ'' ), છિબાનું પાત્ર વિલીયન ઓફ ધી વીક પર સંબોધન આપશે જેમાં તેમને મારતા પહેલા વિશ્વ કઇ રીતે મુકત બની શકે તેનો ઉલ્લેખ કરાયો છે. કીલર મોડેસ્ટી બ્લેઇઝ''  માં સમાન પ્રકારનું બીબીલ્કીલ આડંબરયુક્ત ભાષણ કરે છે, સખત છતાં પલ્પ સ્ટાઇલ નવલકથા વિન્સેન્ટને બે દ્શ્યો સાથે દર્શાવવામાં આવ્યા છે.
બે ટીકાકારોએ સંબોધનની બે ભૂમિકાનું પૃથ્થકરણ કર્યુ છે, જેમાં તેઓ જ્યુલ્સ ટ્રાન્સફોર્મેશન અને પોસ્ટમોર્ડનીટી વચ્ચે અલગ પ્રકારનું જોડાણ શોધે છે. ગોર્મલી એવી દલીલ કરે છે કે ફિલ્મના અન્ય મોટા પાત્રો સિવાય માર્સેલસ જેને બાજુ પર રાખે છે તે જ્યુલ્સ વસ્તુ સાથે પોસ્ટમોર્ડન ઢોંગ ઉપરાંત જોડાયેલો છે. .... કદાચ આને સ્પષ્ટ રીતે નિશાની કરવામાં આવી છે જ્યારે, તેઓ બાપ્ટીસ્ટ પ્રિચરની નકર કરવા તરફ આગળ ધપે છે અને તે ફક્ત "જસ્ચ અ કુલ થીંગ ટુ સે...."માટે એઝકેઇલ તરફ નાળચુ તાકે છે. તેમની વાતચીતમાં, જ્યુલ્સને આ બનાવટ ઉપરાંત સ્થળના માહિતગાર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો છે, જે આ કિસ્સામાં ફિલ્મ એક ભગવાન તરીકે આકાર લે છે. એડેલે રેઇનહાર્ટઝ લખે છે કે "જ્યુલ્સના ટ્રાન્સફોર્મેશનની ઊંડાઇ"નો તફાવત દ્વારા તેના બે સંબોધનોમાં સંકેત અપાયો છે: "પ્રથમમાં, તે રાજા છે અને ગભરુ પ્રેરાયેલ વ્યક્તિ છે, જે ઝનૂન અને સ્વ-યોગ્યતા સાથે ભવિષ્યની આગાહીનો દાવો કરે છે.... બીજામાં...તે અલગ પ્રકારની વ્યક્તિ તરીકે ઉભરી આવે છે.... સાચી પોસ્ટમોર્ડન ફેશનમાં, તે તેના સંબોધનના અર્થ પરનું પ્રતિબિંબ પાડે છે અને શક્તઃ પ્રવર્તમાન સ્થિિને લાગુ પડતા વિવિધ અલગ માર્ગો પૂરા પાડે છે. " ગોર્મલીની જેમ જ, કોનાર્દ દલીલ કરે છે કે જે રીતે જ્યુલ્સ પેસેજ પર પ્રતિક્રિયા આપે છે તે રીતે તેની પર જ આવે છે" જે મૂલ્ય અને અર્થના વૈકલ્પિક માળખાનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેનો તેના જીવનમાં અભાવ છે; કોનાર્દ વિરુદ્ધ રીતે ફિલ્મના શૂન્યવાદ સંસ્કતિની રજૂ કરાયેલા પ્રતિબિંબ સાથે સરખાવે છે. રોસેબૌમ જ્યુલ્સના સંબોધનમાં ઘણી ઓછી બાબતો શોધે છે: "આત્માનું આહવાન પલ્પ ફિકશન ના અંતમાં, જેને જેકસન સારી રીતે નિભાવે છે, જે કુંગ ફુ મુવી દ્વારા પ્રેરીત ખુલ્લી રીતે જ જાઇવનો એક ભાગ છે. તેનાથી તમને સારું લાગી શકે છે, પરંતુ ચોક્કસપણે તમને શાણા રહેવા દેશે નહી"
બાથરુમ
પલ્પ ફિકશન' ની મોટા ભાગની એકશન જે પાત્રો બાથરૂમમાં છે અથવા તો જેમને ટોયલેટનો વપરાશ કરવાની જરૂર છે તેવા પાત્રોની આસપાસ ફરે છે.; ટેરેન્ટીનોની અન્ય ફિલ્મો જોકે ઓછા અંશે આ પ્રકારે જ ઢાળવામાં આવી છે. જેક રેબિટ સ્લિમ્સ ખાતે મિયા તેના નાકને પાવડર કરવા માટે જાય છે - ખરેખર; તેણી રેસ્ટરુમમાં કોકની પ્યાલી નો સુસવાટ કરે છે, જે વિચિત્ર પહેરવેશવાળી સ્ત્રીઓના વૃંદથી ઘેરાયેલી છે. બૂચ અને ફેબીને તેમના મોટેલ બાથરુમમાં વિસ્તરિત ભૂમિકા ભજવે છે, તે ફૂવારામાં છે, તેણી તેના દાંત સાફ કરે છે; તેના પછીની સવારે, સ્કીન સમયમાં થોડી ક્ષણો માટે પણ, તેણી ત્યાં ફરીથી, તેના દાંત સાફ કરે છે. જ્યુલ્સ અને વિન્સેન્ટ બ્રેટ અને તેના બે સાથીદારની સામે આવી જાય છે, ત્યારે ચતુર્થ વ્યક્તિ ટોયલેટમાં સંતાઇ જાય છે-તેની એકશનો જ્યુલ્સની સ્થાપાત્મક સ્પષ્ટતાની ક્ષણોમાં પરિણમશે. માર્વિનના વાહિયાત મૃત્યુ બાદ, વિન્સેન્ટ અને જ્યુલ્સ જિમ્મીના બાથરુમમાં સ્નાન કરે છે, જ્યાં તેઓ લોહીથી ખરડાયેલા હાથ ટુવાલથી લુછે છે. જ્યારે જમણવાર રાખવામાં આવે છે ત્યારે તે મેક્સિકન સ્ટેન્ડોફમાં રૂપાંતરીત થાય છે, "હની બન્ની"ધીમે ધીમે રડે છે, "મારે પેશાબ કરવા જવું છે!" '
પીટર અને વિલ બ્રૂકર દ્વારા વર્ણવવામાં આવ્યું છે તેમ, "ત્રણ નોંધપાત્ર પળોમાં વિન્સેન્ટ બાથરુમમાંથી બહાર નીકળે છે અને નિર્વિવાદ પણે બદલાયેલી દુનિયામાં પરત આવે છે જ્યાં મોતનું જોખમ છે" જોખમ માત્રમાં વધતું જાય છે કેમ કે કથા કાળક્રમે વિકસતી જાય છે અને તેનું ભાન ત્રીજા ઉદાહરણમાં થાય છે:
right|thumb|અંતિમ દ્રશ્યમાં વિન્સેન્ટ મોડેસ્ટી બ્લેઇસ વાંચે છે (પરંતુ કાળક્રમમાં ડાબી બાજુથી પ્રથમ ક્રમ)
બ્રૂકર્સના પૃથ્થકરણમાં, "વિન્સ દ્વારા...આપણે એક ઇરાદારૂપ દુનિયાને જેની તમે અપેક્ષા રાખતા તેવા ઉદાહરણમાં નિરપવાદ જટિલ, સ્થાપિત, અવકાશવિહીન છે." ફ્રેઇમેન તેને ખાસ કરીને નોંધપાત્ર રીતે શોધી કાઢે છે કે વિન્સેન્ટ આ બન્ને ઘટનાઓમાં મોડેસ્ટી બ્લેઇઝ વાંચી રહ્યો છે. તેણી તે હકીકતને સ્ત્રીઓના પરંપરાયુક્ત વ્યંગાત્મક દ્રષ્ટિકોણ જેમ કે "પલ્પના મૂળભૂત વપરાશકારો" સાથે જોડે છે: પ્રખ્યાત કલ્પનાને બાથરૂમમાં સ્થાન આપતા, ટેરેન્ટીનો છી સાથેની તેમની સામેલગીરીને બળજબરીપૂર્વક લાગુ પાડે છે, પલ્પનો ડિક્શનરીમાં રહેલો અર્થ મુવીની પ્રસ્તાવનામાં સુચવવામાં આવ્યો છે: ભીનાશવાળી, આકારવિહીન બાબત; તેમજ સસ્તા પેપર પર સનસનાટીવાળી વાર્તાઓ. ત્યાર બાદ અમારી પાસે અસંખ્ય નુકસાનકર્તા જોડાણો - — પલ્પ, સ્ત્રીઓ, છી હતા—જે માસ માર્કેટ કલ્પનાના પુરુષ નિર્માતાને જ નહી પરંતુ પુરુષ વપરાશકર્તાઓને પણ ઢાંકપિઠોડો કરતા હતા. પોતાના પુસ્તક સાથે ટોયલેટમાં રહેલો વિન્સેન્ટ તેના હલકા રસને કારણે ઉભા રહેવાને બદલે સ્ત્રીની જેમ બેસી જાય છે; ગુદા મારફતે પહેલેથી જ સર કરી લેવાને પગલે તે ગર્ભિત રીતે ઇનફેન્ટીલાઇઝ અને હોમોસેક્સ્યુઅલનો ઇશારો કરે છે; અને બૂચ દ્વારા એમ61 સબમશિન ગન દ્વારા તેને ભોંયભેગો કરવામાં નિરર્થક રીતે જ પરિણમે છે. આ પ્રકારની વિનેસન્ટની વાંચવાની રીતભાતનું ફ્લોર પરના સ્તકમાથી સ્લો ટિલ્ટ દ્વારા સુચવવામાં આવ્યું હતું, જે ટબમાં પડેલા મડદા પાસે હતી. પલ્પ ફિકશન લગભગ સંક્ષિપ્તપણે વિરુદ્ધ દિશામાં વાંચે છે ત્યારે, છીને સોનામાં રૂપાંતર કરવા માટેની ઝુંબેશરૂપે તેના આગવા પ્રોજેક્ટ તરીકે જુએ છે. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ, ખાસ કરીને કોઇકના બાળપણની લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ જે ટેરેન્ટીનો ઇચ્છે છે અને તેમના દર્શાવાયેલા હેતુ તરીકે રિડીમીંગ અને રિસાયક્લીંગના પ્રોજેક્ટનું વર્ણન કરવાનો આ એક રસ્તો છે." તેમ છતાં પણ, ફ્રેઇમેન દલીલ કરે છે કે, "પલ્પ ફિકશન પલ્પોહીલ પર પણ ટેરેન્ટીનો તેમની પસંદગી દ્વારા આતુરતા અને નબળાઇ અનુભવવાનું સતત રાખી શકે છે તેવું નિદર્શન કરે છે."
એવોર્ડઝ
પલ્પ ફિકશને નીચે જણાવેલા મોટા સન્માન મેળવ્યા હતા:
તેને નીચે જણાવેલા નોમિનેશન્સ પણ પ્રાપ્ત થયા હતા:
નેશનલ સોસાયટી ઓફ ફિલ્મ ક્રિટીક્સ દ્વારા હાથ ધરાયેલા મતદાનમાં સેમ્યુઅલ એલ. જેકસન શ્રેષ્ઠ અભિનેતા અને શ્રેષ્ઠ સહાયક અભિનેતા એમ બન્ને કેટેગરીમાં સેમ્યુઅલ એલ. જેકસન બીજા ક્રમે હતા.
બાહ્ય લિન્ક્સ
શ્રેણી:પ્રોડકશન્સ ઉપરાંતનું બેન્ડ શ્રેણી:અમેરિકન ફિલ્મસ શ્રેણી:એન્થોલોજી ફિલ્મો શ્રેણી:ક્વીન્ટીન ટેરેન્ટીનો દ્વારા દિગ્દર્શિત ફિલ્મો શ્રેણી:ક્વીન્ટીન ટેરેન્ટીનો દ્વારા સ્ર્કીનપ્લે શ્રેણી:1994 ફિલ્મો શ્રેણી:પામ ડી'ઓર વિજેતાઓ શ્રેણી:ગુન્હાખોરી રમૂજી ફિલ્મો શ્રેણી:1990ની ગુન્હાખોરી ફિલ્મો શ્રેણી:ડ્રગ સંબધિત ફિલ્મો શ્રેણી:યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સંગઠિત ગુન્હા આધારિત ફિલ્મો શ્રેણી:બ્લેક રમૂજી ફિલ્મો શ્રેણી:મિરામેક્સ ફિલ્મસ શ્રેણી:એડગર એવોર્ડ વિનીંગ વર્કસ શ્રેણી:ઇંગ્લીશ ભાષાની ફિલ્મો શ્રેણી:કેલિફોર્નીયામાં સ્થાપિત ફિલ્મો શ્રેણી:લોસ એન્જલસ કેલિફોર્નીયામાં સ્થાપિત ફિલ્મો શ્રેણી:એ ફિલ્મો કે જેના લેખકોએ બેસ્ટ ઓરિજીનલ સ્ક્રીનપ્લે એકેડમી એવોર્ડ જીત્યો હતો. શ્રેણી:ફિલ્મ્સ શોટ એનામોર્ફિકલી (એક પ્રકારમાંથી બીજા પ્રકારમાં ધીમે ધીમે વિકાસ પામતું) શ્રેણી:અંગ્રેજી ચલચિત્ર
ત્રિકોણ
ત્રિકોણ એ બે પરિમાણી આકાર અથવા ચોક્કસ ભાગનો વિસ્તાર છે. તેને ત્રણ સીધી બાજુઓ અને ત્રણ ખૂણાઓ હોય છે. આ ત્રણે ખૂણાનો સરવાળો ૧૮૦ અંશ થાય છે. તે ઓછામાં ઓછી ત્રણ બાજુઓ ધરાવતો બહુકોણ છે.
ત્રિકોણનાં પ્રકારો
thumb|કાટકોણ ત્રિકોણની બાજુઓની લંબાઈ પ્રમાણે તેનાં ત્રણ ભાગ પાડી શકાય છે.
ખૂણાઓ પ્રમાણે પણ ત્રિકોણનાં ભાગો પાડી શકાય છે.
વપરાશ
ત્રિકોણ ઘણાં ઉપયોગી છે, કારણ કે તેમનાં ખૂણાઓનું પ્રમાણ હંમેશા સરખું જ હોય છે. ત્રિકોણનો ઉપયોગ કરીને વસ્તુઓનું માપન કરવાની પદ્ધતિને ત્રિકોણમિતિ કહે છે. કેટલાંક લોકોએ તેમનું સમગ્ર જીવન ત્રિકોણનો અભ્યાસ કરવામાં ગાળ્યું છે.
આધુનિક કોમ્પ્યુટર્સ ત્રિકોણોનો ઉપયોગ જટિલ ગ્રાફિક્સ ચિત્રો અને આકારો બનાવવામાં કરે છે.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:ગણિત શ્રેણી:ભૂમિતિ
ઓક્ટોબર ૭
૭ ઓક્ટોબર નો દિવસ ગ્રેગોરીયન પંચાંગ મુજબ વર્ષનો ૨૮૦મો (લિપ વર્ષ દરમ્યાન ૨૮૧મો) દિવસ છે. આ દિવસ પછી વર્ષ પુરું થવામાં ૮૫ દિવસ બાકી રહે છે.
રાણીપુરા (તા. હાલોલ)
રાણીપુરા (તા.હાલોલ) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના મધ્યપૂર્વ ભાગમાં આવેલા પંચમહાલ જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૭ (સાત) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા હાલોલ તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. રાણીપુરા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે મકાઈ, તુવર તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:હાલોલ તાલુકો
ગોબરજીની મુવાડી
ગોબરજીની મુવાડી ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર પૂર્વ ભાગમાં આવેલા સાબરકાંઠા જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૮ (આઠ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા તલોદ તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. ગોબરજીની મુવાડી ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, બાજરી, કપાસ, દિવેલી તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:તલોદ તાલુકો
લુણી ધાર (તા. કુંકાવાવ)
લુણી ધાર (તા. કુંકાવાવ) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા  અમરેલી જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૧૧ (અગિયાર) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા  કુંકાવાવ તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. લુણી ધાર ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, મગફળી, તલ, બાજરી, ચણા, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
રુપાલ (તા. ગાંધીનગર)
રુપાલ (તા. ગાંધીનગર) કે રૂપાલ ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના મધ્ય ભાગમાં આવેલા  ગાંધીનગર જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૪ (ચાર) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા  ગાંધીનગર તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. રુપાલ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, બાજરી, કપાસ, દિવેલી, રાઇ, તમાકુ તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
પલ્લીનો મેળો
આ ગામે વરદાયિની માતાના મંદિરે આસો સુદ નોમના દિવસે પલ્લીનો મેળો ભરાય છે. આ દિવસે પલ્લી (માતાજી ની માંડવી) ઉપર લાખો કિલો શુધ્ધ ઘીનો અભિષેક થાય છે. આ પલ્લી મેળો સમગ્ર દેશભરમાં પ્રસિધ્ધ છે અને મેળામાં દેશ પરદેશથી લોકો ઉમટી પડે છે.
શ્રેણી:ગાંધીનગર તાલુકો
ક્યોટો
ક્યોટો જાપાનનું એક શહેર છે. તે જાપાનની રાજાશાહી સમયની ભૂતપૂર્વ રાજધાની અને ક્યોટો-ઓસાકા-કોબે મેટ્રોપોલિટન વિસ્તારનો મુખ્ય ભાગ છે.
સંદર્ભ
શ્રેણી:જાપાન
બામણવેલ
બામણવેલ ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા તથા વલસાડ જિલ્લાનું વિભાજન કરી નવા બનાવવામાં આવેલા નવસારી જિલ્લામાં આવેલ કુલ ૬ (છ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા ચિખલી તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. બામણવેલ ગામમાં આંગણવાડી, પ્રાથમિક શાળા, દૂધની ડેરી, પંચાયતઘર જેવી સગવડો ઉપલબ્ધ થયેલ છે. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ડાંગર, શેરડી, કેરી તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે.
દેવદાંતી (તા. માલપુર)
દેવદાંતી (તા. માલપુર) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર પૂર્વ ભાગમાં આવેલા અરવલ્લી જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૬ (છ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા  માલપુર તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. દેવદાંતી ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, બાજરી, કપાસ, દિવેલી તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:માલપુર તાલુકો
ભાવડા (તા. વિરમગામ)
ભાવડા (તા. વિરમગામ) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના મધ્ય ભાગમાં આવેલા  અમદાવાદ જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૧૧ (અગિયાર) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા વિરમગામ તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. ભાવડા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, ડાંગર, બાજરી, કપાસ, દિવેલી તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:વિરમગામ તાલુકો
વ્યારા
વ્યારા ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા તાપી જિલ્લાનું નગર તેમ જ વ્યારા તાલુકાનું મુખ્યમથક છે. વ્યારા નગરનું શાસન નગરપાલિકા દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે.
ઇતિહાસ
ઇ.સ. ૧૭૨૧ થી ૧૯૪૯ દરમિયાન વ્યારા ગાયકવાડના શાસન હેઠળ બરોડા રાજ્યમાં આવતું હતું, તેમજ આ વિસ્તાર ઇ.સ. ૧૭૮૧ દરમિયાન વાંસદા રજવાડા હેઠળ પણ હતો. ૧૦ જૂન ૧૯૪૮ના રોજ તે ભારત સંઘમાં ભળી ગયું હતું.
ભૂગોળ
વ્યારા 21.12°N, 73.4°W પર સ્થિત છે. તેની સરેરાશ ઉંચાઇ ૬૯ મીટર છે. વ્યારા સુરત-ભુસાવલ (તાપ્તી લાઇન) રેલ્વે માર્ગ તેમ જ સુરત-ધુલિયા રાષ્ટ્રીય ધોરી માર્ગ નં. ૬ પર સુરતથી ૬૫ કિમીના અંતરે આવેલું છે. આ ઉપરાંત રાજ્ય ધોરી માર્ગ દ્વારા વ્યારા માંડવી, આહવા, વાંસદા, વાલોડ વગેરે સ્થળો સાથે જોડાયેલું છે.
જોવાલાયક સ્થળો
વ્યારામાં ઘણા બાગ જેમ કે જલ-વાટીકા, અમર-વન વગેરે આવેલા છે.
અહીં આવેલો ફતેહ બુર્જ રાષ્ટ્રીય મહત્વનું સ્મારક (N-GJ-182) છે.
સંદર્ભ
શ્રેણી:વ્યારા તાલુકો શ્રેણી:ગુજરાતનાં તાલુકા મથકો
મોટા માછીવાડા
મોટા માછીવાડા ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના મધ્ય પૂર્વ ભાગમાં આવેલા મહીસાગર જિલ્લામાં આવેલા  કડાણા તાલુકાનું આવેલું એક  ગામ છે. મોટા માછીવાડા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે મકાઈ, બાજરી, તુવર તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
બ્રાહ્મણવાડા (તા. ચાણસ્મા)
બ્રાહ્મણવાડા (તા. ચાણસ્મા) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર ભાગમાં આવેલા   પાટણ જિલ્લામાં આવેલા  ચાણસ્મા તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. બ્રાહ્મણવાડા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, વરિયાળી, બાજરી, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી, મહેસાણા ગ્રામીણ બેંક, પ્રાથમિક આરોગ્ય કેન્દ્ર , તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
મોટા માછીવાડા
શ્રેણી:કડાણા તાલુકો
બ્રાહ્મણવાડા (તા. ચાણસ્મા)
ઇતિહાસ અને ભૂગોળ
બ્રામણવાડા ગામમાં ચૌધરીઓના ૧૨ મહોલ્લા આવેલા છે, આ તમામ મહોલ્લા એકજ દરવાજા ની અંદર છે. દરવાજા ના બહાર ડેરી,બાજુમાં ૧૦૦ વીઘા જમીનમાં પથરાયેલું મોટું તળાવ પથરાયેલું છે. જે એક ની:સંતાન બ્રામણ એ બંધાવ્યું અને તેની ફરતે ગાયકવાડ ને કોટ કરાવ્યો,આ સમય દરમ્યાન બ્રામણનો સ્વર્ગવાસ થતા ગામનું નામ "બ્રામણવાડા" આપવામાં આવ્યું.
સમાજ
બ્રામણવાડા ગામમાં ચૌધરી, રબારી કોમનાં લોકો ની વસ્તી વધારે છે.બાજુમાં આવેલ ભાટવાસણા ગામ માં ઠાકોર સમાજ ના લોકો છે, જે કેટલાક બ્રામણવાડા ગામમાં ખેતી અર્થે કામ કરે છે. ચૌધરી સમાજ ના લોકો ખેતીના વ્યવસાય સાથે જોડાયેલા છે, મોટાભાગ ના ચૌધરીઓ પાલનપુર, મહેસાણા, અમદાવાદ, અમેરિકા વસવાટ ધરાવે છે.
શ્રેણી:ચાણસ્મા તાલુકો
ઓક્ટોબર ૮
૮ ઓક્ટોબર નો દિવસ ગ્રેગોરીયન પંચાંગ મુજબ વર્ષનો ૨૮૧મો (લિપ વર્ષ દરમ્યાન ૨૮૨મો) દિવસ છે. આ દિવસ પછી વર્ષ પુરું થવામાં ૮૪ દિવસ બાકી રહે છે.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:ઓક્ટોબર
નવાદ્ગા (તા. કલ્યાણપુર)
નવાદ્ગા (તા. કલ્યાણપુર) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા દેવભૂમિ દ્વારકા જિલ્લામાં આવેલા  કલ્યાણપુર તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. નવાદ્ગા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, મગફળી, તલ, બાજરી, ચણા, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:કલ્યાણપુર તાલુકો શ્રેણી:સૌરાષ્ટ્ર
પથાર (વાલિયા)
આ ગામના લોકો વ્યવસાયમાં મુખ્યત્વે ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન જેવાં કાર્યો કરે છે. આ ઉપરાંત કેટલાક લોકો સરકારી કે ખાનગી નોકરી પણ કરે છે. જુવાર, તુવર, મકાઈ, કપાસ તથા અન્ય શાકભાજી અહીંના મુખ્ય ખેત-ઉત્પાદનો છે. આ ઉપરાંત કેટલાક લોકો પિયતની સગવડ મેળવી શેરડી, કેળાં, ડાંગર વગેરેની ખેતી પણ કરે છે.
શ્રેણી:વાલિયા તાલુકો
સોંદલાખારા
શ્રેણી:સુરત જિલ્લો શ્રેણી:ઓલપાડ તાલુકો
ગોરા (તા. તલોદ)
ગોરા (તા. તલોદ) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર પૂર્વ ભાગમાં આવેલા સાબરકાંઠા જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૮ (આઠ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા તલોદ તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. ગોરા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, બાજરી, કપાસ, દિવેલી તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:તલોદ તાલુકો
લાખાપાદર (તા. કુંકાવાવ)
લાખાપાદર (તા. કુંકાવાવ) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા  અમરેલી જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૧૧ (અગિયાર) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા  કુંકાવાવ તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. લાખાપાદર ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, મગફળી, તલ, બાજરી, ચણા, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:કુંકાવાવ તાલુકો શ્રેણી:સૌરાષ્ટ્ર
ડામોરના મુવાડા
ડામોરના મુવાડા ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર પૂર્વ ભાગમાં આવેલા અરવલ્લી જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૬ (છ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા  માલપુર તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. ડામોરના મુવાડા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, બાજરી, કપાસ, દિવેલી તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:માલપુર તાલુકો
ગડસીસર (તા. થરાદ)
ગડસીસર (તા. થરાદ) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર ભાગમાં આવેલા બનાસકાંઠા જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૧૪ (ચૌદ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા થરાદ તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. ગડસીસર ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, મગ, બાજરી, તલ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય કઠોળના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, માધ્યમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:થરાદ તાલુકો
ઘુટણવડ
ઘુટણવડ (તા. પાવી જેતપુર) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના મધ્ય ભાગમાં આવેલા છોટાઉદેપુર જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૬ (છ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા પાવી જેતપુર તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. ઘુટણવડ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે મકાઈ, બાજરી, તુવર તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
આ ગામમાં મુખ્ય વસ્તી આદિવાસીઓની છે.
આદિવાસી
આદિકાળથી ગાઢ જંગલ કે દુર્ગમ પ્રદેશના અંતરિયાળ વિસ્તારમાં વસવાટ કરતા લોકોને ભારત દેશમાં આદિવાસી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. વિશ્વફલક પર એમને મૂળ વસાહતીઓ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.
ભારત સરકારના બંધારણમાં આદિવાસીઓને અનુસૂચિત જનજાતિ તરીકેનો દરજ્જો આપવામાં આવેલ છે. આ દરજ્જાને કારણે ઘણા આદિવાસીઓ ભણીગણીને પોતાનો વિકાસ સાધી શક્યા છે, પરંતુ હજુ પણ મોટા ભાગના અંતરિયાળ તેમ જ દુર્ગમ વિસ્તારોમાં સદીઓથી રહેતા આદિવાસીઓ, સગવડોથી વંચિત રહેવાને કારણે આજે પણ ગરીબી અને અજ્ઞાનતામાં જીવે છે.
ગુજરાત રાજ્યના આદિવાસીઓ એમના ખડતલ તેમ જ ચપળ શરીર માટે જાણીતા છે. ગુજરાત રાજ્યની પૂર્વ સરહદના વિસ્તારોમાં મુખ્યત્વે આદિવાસીઓ વસવાટ કરે છે. ગુજરાતના આદિવાસીઓમાં મુખ્યત્વે ચૌધરી, કૂકણા, તડવી, વારલી, ધોડિયા, ગામિત, વસાવા, ભીલ, નિનામા, રાઠવા, નાયકા, હળપતિ, ડામોર, કટારા, તાવિયાડ, કોટવાળીયા વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.
સામાજિક વ્યવસ્થા
આદિવાસી સમાજ માતૃ અને પિતૃ પ્રધાન છે. જેમાં કુટુંબના મહત્વના નિર્ણયો મોટી આયો (દાદીમા) લેતી હોય છે. કુટુંબના ભરણ-પોષણની જવાબદારી પતિ-પત્ની બન્ને જણ ઉપાડતા હોય છે. સામાન્ય રીતે તેઓ ખેતી અને પશુપાલન કરે છે. તેમની રીત-રસમો અનોખી હોય છે. એમને ખાસ કરીને સરકારી સહાય આપવામાં આવે છે જેથી કરીને તેઓ પોતાના સ્વાલંબ બની શકે.
ભાષા તથા વ્યાકરણ
આદિવાસીઓની બોલી અને વ્યાકરણ ઘણાં અનોખા છે. જોકે અન્ય ભાષાઓની જેમં તેનું કોઇ લિખીત સ્વરૂપ નથી તેથી તે બોલી પુરતી જ સિમીત રહી શકી છે. આદિવાસી બોલીના ઘણાખરા શબ્દો આપણને થોડા સંસ્કૃત થોડા મરાઠી તથા થોડા ગુજરાતી જેવા લાગે છે.
આદિવાસીઓની મુખ્ય બોલીઓમાં પંચમહાલ અને દાહોદ જિલ્લામાં બોલાતી ભીલી, ગામીત બોલી, વસાવા બોલી, કુકણા બોલી,ધોડીયા બોલી, ચૌધરી બોલી,રાઠવી,તડવી બોલી વગેરે આવે છે. આ તમામ બોલીઓમાં બહુવચન હોતુ નથી, તેમાં ઉમરમાં નાની વ્યકિત ને પણ તું અને ઉમરમાં મોટી વ્યકિત નેપણ તું કહીને બોલાવવામાં આવે છે. તે ઉપરાંત અન્ય ભાષાઓની જેમ તેમાં ૧૨ કાળ, પુલ્લિંગ અને સ્ત્રીલીંગ, તથા ક્રિયાપદો હોય છે.
હોળી
હોળી આદિવાસીઓનો મહત્વનો તહેવાર છે. જેમાં ફાગણ મહિનાની પૂનમની રાતે ગામમાં નક્કી કરેલી જગ્યાએ લાકડા એકઠા કરી તેમાં એક થાંભલા જેવું ઉચુ લાકડું ઉભુ કરવામાં આવે છે. અને ઉંચા છેડા પર એક રોટલો બાંધવામાં આવે છે. હોળી સળગાવતા રોટલાવાળુ લાકડું પડી જાય અને રોટલો શેકાઇ જાય ત્યારે તે રોટલાને ખાવા માટે પડાપડી થાય છે, જેને મળે તેને અહોભાગ્ય માનવામાં આવે છે.
ઉંદરીયો દેવ
ખેતરમાં પાક તૈયાર થઇ ગયા પછી કોઇ એક દિવસે માટીમાંથી ઉંદરની મૂર્તિ બનાવવામાં આવે છે અને તેને કાપડનાં ટુકડાને બે માણસો ઝોળી બનાવી પકડે છે અને આ ઝોળીમાં તે ઉંદરની મૂર્તિ મૂકવામાં આવે છે ત્યાર પછી ઉભેલા લોકો તે ઝોળીમાં કાકડી, ભીંડા, ગીલોડા વગેરે ફેંકે છે. અને ઝોડી પકડનારા તે બે માણસો ભાગવા માંડે છે. અને લોકો તેમની પાછળ ભાગે છે. એમ કરતાં તે લોકો ગામની સીમમાથી બહાર નીકળી જાય છે, ત્યારે ભાગદોડ અટકાવી દેવામાં આવે છે. અને ત્યાર પછી નાચ-ગાન અને ખાણી-પીણીની મહેફીલ જામે છે.
પોહોતિયો
જ્યારે શિયાળામાં વાલનાં છોડોને પાપડી બેસે છે ત્યારે પહેલી પાપડીનો ઉત્સવ મનાવવામાં આવે છે.જેને પોહોતિયો કહેવામાં આવે છે. જેમાં મિત્રો તથા સગાસંબધીઓને બોલાવવામાં આવે છે અને "ઉબાડિયા"ની પાપડીની લહેજત તાડી અથવા મહુડાનાં દારૂની સાથે માણવામાં આવે છે.
નંદુરો દેવ
આ તહેવાર ખાસ તો વર્ષા અને પ્રકૃતિ સાથે સંકળાયેલો છે. જ્યારે પ્રથમ વર્ષાના આગમન પછી ખેતરમાં વાવેલું ધાન્ય ઉગી નીકળે છે અને તેના અંકુરો નીકળે છે તથા જંગલમાં નવું ઘાસ ઉગે છે ત્યારે તેની ખુશીમાં આ નંદુરો દેવ તહેવાર ઉજવાય છે.
આ તહેવારમાં નાળિયેર ફોડી, જમીન પર દારુ રેડી અને મરઘી કે બકરાની બલિ ચડાવી પૂજા કરાય છે અને પ્રાર્થના કરાય છે કે ઉગેલું ધાન્ય તથા જંગલની વનસ્પતિ સમગ્ર વર્ષ દરમ્યાન વગર કોઇ હાનીએ ટકી રહે જેથી તેમનું જીવનનિર્વાહ સરળતાથી ચાલી શકે. ખાસ કરીને જૂન મહીનામાં આ તહેવાર ઉજવાય છે.