cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
પિસ્તા
છોતરાનો પુનર્વપરાશ
પિસ્તાના ખાલી છોતરાનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ખારા પિસ્તાના છોતરાને વપરાશ પહેલાં ધોઈને સાફ કરવામાં આવે છે. તેનો ઉપયોગ પ્રાથમિક ઇંધણ તરીકે થાય છે. આગ શરૂ કરવા માટે તેને કાગળના ડૂચા સાથે વાપરવામાં આવે છે. આ સિવાય ઘરમાં ઉગાડવામાં આવતા છોડવાઓના કૂંડામાં સૌથી નીચે તેનેઓ થર કરવામાં આવે છે. આને કારણે પાણી નીતરી જાય છે અને માટી ટકી રહે છે. જે છોડને અમ્લીય મૃદા જોઈએ તેમાં મલ્ચ તરીકે. તેને લાકડા જેવા પદાર્થમાંથી કંપોસ્ટ બનાવવાની વિધીમાં ઉમરવામાં આવે છે. ખારાપિસ્તાના છોતરા ધોઆયા વગર વાપરીને તેન્ કુંડામાં નીચે રાખી શકાય છે આમ કરતાં ગોકળગાય અને સ્લગ જેવા જંતુઓ કુંડાથી દૂર રહે છે. અમુક કલાકૃતિઓ જેમકે હોલીડે ઓર્નામેંટ આદિમાં પિસ્તાના છોતરા વપરાય છે. સંશોધકો માને છે કે પિસ્તાના છોતરાં પારાના પ્રદુષણની સફાઈ કરવા ઉપયોગી થઈ શકે છે.
સંદર્ભ
શ્રેણી:સૂકોમેવો
આંકોલવાડી (તા. તાલાલા)
એ ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ગીર સોમનાથ જિલ્લાના એક તાલુકા તાલાળા તાલુકામાં આવેલ એક ગામ છે. આ ગીર વિસ્તારનું ગામ કહેવાય છે. દુનીયાભરમાં પ્રખ્યાત કેસર કેરી એ આ ગામની મુખ્ય પેદાશ છે.
ધારાડુંગર (તા. ઝાલોદ)
ધારાડુંગર (તા. ઝાલોદ) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના મધ્ય પૂર્વ ભાગમાં આવેલા દાહોદ જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૮ (આઠ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા ઝાલોદ તાલુકાનું ગામ છે. ધારાડુંગર ગામમાં ખાસ કરીને આદિવાસી લોકો વસે છે. ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, આંગણવાડી, પંચાયતઘર, દૂધની ડેરી વગેરે સવલતો પ્રાપ્ય છે. ગામના લોકો વ્યવસાયમાં મુખ્યત્વે ખેતી, ખેતમજૂરી, પશુપાલન જેવાં કાર્યો કરે છે. મકાઈ, ઘઉં, ડાંગર, મગ, અડદ, અન્ય કઠોળ તેમ જ શાકભાજી આ ગામનાં મુખ્ય ખેત-ઉત્પાદનો છે.
શ્રેણી:ઝાલોદ તાલુકો
પોરબંદર સ્ટોન
thumb|પોરબંદર પથ્થરની ખાણ, આશરે ૧૮૯૦ thumb|જાહેર બાંધકામ વિભાગની કચેરી, બોમ્બે, ૧૮૭૦. બિલ્ડિંગના રવેશમાં પોરબંદર પથ્થર છે. પોરબંદર સ્ટોન અથવા પોરબંદરી પથ્થર એ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર ક્ષેત્રના પોરબંદરના કાર્બોનેટ ખડકોમાં મળી આવેલા મિલિઓલાઈટ ચૂનાના ખડકો (લાઈમસ્ટોન) છે. બ્રિટીશ રાજ દરમ્યાન, બોમ્બે (હાલ મુંબઈ) ની ઘણી જાહેર ઇમારતોના બાંધકામમાં આ પથ્થરનો મોટા પ્રમાણમાં ઉપયોગ થતો હતો, જેમાં કે વિક્ટોરિયા ટર્મિનસ, નેસેટ ઇલિયાહૂ સિનેગૉગ, બોમ્બે હાઈકોર્ટ અને ક્રોફોર્ડ માર્કેટ ઈત્યાદિ સમાવેશ થાય છે.
સંદર્ભ
શ્રેણી:ગુજરાત
મુખ મૈથુન
thumb|right| મુખ મૈથુન thumb|right|
સ્ત્રીઓ પર કરાયેલ મુખ મૈથુનને યોનિ મુખ મૈથુન (અંગ્રેજી૰ કનિલિંગસ - Cunnilingus) કહે છે કુઆરે પુરુષ પર કરાયેલ મુખ મૈથુનને શિષ્ન મુખ મૈથુન શિશ્ન ચૂષણ, શિશ્ન ચુંબન, શિશ્ન મુખરતિ ( અંગ્રેજી - ફેલૅટિઓ - fellatio અથવા ઈર્રુમૅશિઓ) કહે છે. કોઈ વ્યક્તિના ગુદા ક્ષેત્રને મુખથી ઉત્તેજીત કરવાની ક્રિયા ગુદા મુખ મૈથુન (અંગ્રેજી - એનીલિંગસ - Analingus) કહેવાય છે. શરીરના અન્ય ક્ષેત્રને મુખ દ્વારા ઉત્તેજના આપવાની ક્રિયા ને ચૂંબન કે ચાટવું કહે છે જો કે તેને મૈથુન નથી ગણાતું.
લોકો મૈથુન સંભોગ કરતાં પહેલા ઉત્તેજના જાગૃત કરવા પૂર્વ મૈથુન ક્રીડા માં અથવા સંભોગ કરતી વખતે કે સંભોગ તરીકે મુખ મૈથુનનો ઉપયોગ કરતા હોય છે
ઉપયોગિતા
દરેક પ્રકારની લૈંગિક અભિમુખતા લૈંગિક અભિમુખતા (sexual orientation) ધરાવનાર લોકો મુખ મૈથુનનઓ ઉપયોગ કરતા હોય છે. વિજાયતિય મૈથુનના સંદર્ભમાં ઘણાં યુગલો મુખ મૈથુનનો ઉપયોગ ગર્ભનિરોધ (contraception) માટે કરતા હોય છે અને આ કારણે આને સંભોગના વિકલ્પ તરીકે પણ વાપરી શકાય છે મુખ મૈથુન મૈથુન સંક્રામક યૌન રોગ (sexually transmitted disease )સામે રક્ષણમાટે એકદમ કારગર ઉપાય તો ન કહી શકાય પણ મુખ મૈથુન દ્વારા યૌન રોગ ઓછી સરળતાથી ફેલાતા હોવાનું મનાય છે. સલામત મૈથુન તરીકે મુખ મૈથુનની સલાહ અપાય છે.
૧૫થી ૪૪ વર્ષથી વચ્ચેની ઉંમરના ૧૨૦૦૦ અમેરિકન લોકોનું ટાઈમ સામાયિક દ્વારા ૨૦૦૫માં એક સર્વેક્ષણ કરાયું જેના અનુસાર લગભગ અડધા ભાગના કુમાર વયનાઓએ મુખ મૈથુન કર્યું હતું. તે સમયના ઘણાં સમાચાર મથાળાઓ લખતા હતાં કે તરુણ પ્રજામાં મુખ મથુન વધતું ચાલ્યું છે પણ આ એક પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ હતો.
વિવિધરૂપ
મુખબેઠક (Facesitting) એક પ્રકરનું મુખ મૈથુન છે જેમાં એક સાથી પોતાનું મુખ અન્ય સાથીના યોન ક્ષેત્ર સામે રાખે છે અને અન્ય સાથી પોતાની ઈંદ્રીયો તેના ચહેરા કે મુખ સમક્ષ ધકેલે છે. આ ક્રિયા બંને સાથી એક બીજા સાથે 69 મૈથુન યુગ્મ બનાવી કરી શકે છે.
સ્ખલિત દ્રવ્યને પૂંકી કાઢવું અને / અથવા ગ્રહણ કરી લેવું અથવા મોતી હાર આપવો (pearl necklace) (ગળા પર વીર્ય સ્ખલન કરવું) એ પણ એક પ્રકારનું મૈથુન આનંદ આપી શકે છે
એક સ્ત્રી દ્વારા અનેક પુરુષો પર કરી અપાતું મુખ મૈથુન સમુહ મૈથુનનો એક પ્રકાર છે જેને અંગ્રેજીમાં ગેંગસક અર્થાત સામૂહિક ચૂષણ (gangsuck), બ્લોબેંગ ફુલાવ ધમાકા (blowbang) કે લાઈન અપ અર્થાત કતારમાં (lineup) કહે છે આ બધા શબ્દો સમૂહ મૈથુન માટે વપ્રાતા અશિષ્ટ અંગ્રેજી ભાષા પ્રયોગ ગેંગબેંગ (gang bang )પરથી  ઉતરી આવેલા શબ્દો છે. અશ્લીલ ફીલ્મોમાં બતાવાતી બુકાકે (Bukkake) અને ગોક્કુનનામની કામ ક્રીડાનો મુખ મૈથુન એક ભાગ હોય છે જો કે આ હોય જ તે આવશ્યક નથી.
સાંસ્કૃતિક અભિગમ
thumb|left|69 મૈથુન યુગ્મ શિષ્ન ચુષણ thumb|right|[[યોનિ મુખ મૈથુન અથવા સ્ત્રીઓ પર કરાતું મૈથુન. ફ્રાનેસ્કો હયેઝ રચિત ચિત્ર]] મુખ મૈથુન પ્રત્યે ધૃણા થી લઈને આદરભાવ જેવા અભિગમ જોવા મળે છે: પ્રાચીન રોમમાં, શિષ્ન મુખ મૈથુન આનો આત્યંતિક નિષેધ મનાતો, જ્યારે ચીન ના તાઓઈઝમ મતાનુસાર, યોનિ મુખ મૈથુન એક આત્મીક સંતોષ આપનાર આ એક આદરણીય ક્રિયા  છે જે લાંબી ઉંમર આપે છે. આર્વાચીન પાશ્ચાત્ય સંસ્કૃતિમાં, તરુણો અને વયસ્કો સૌ દ્વારા મુખમૈથુન કરવામાં આવે છે.
ઘણી પ્રાણી પ્રજાતિ મુખ મૈથુન કરે છે તેવું નોંધાયું છે. કોઈપણ નવતર વસ્તુ મોઢા દ્વારા ચકાસવાની એ આંતરિક પ્રેરણા અને ઈચ્છા આપણામાં રહેલી હોય છે. આદિમાન અને માનવમાં મુખ મૈથુનની ઈચ્છાને પરિણામે તેમને ઉત્ક્રાંતિમાં ફાયદો રહ્યો છે. ઓસ્ટ્રેલિયન મૂળવંશના માનવમાં યોનિ મુખ મૈથુનના પરિમાણ વિશાલ સ્તરે જોવા મળે છે.
પૂર્વ ખ્રિસ્તી કાળના પ્રાચીન રોમમાં મૈથુન કાર્યોને નિયંત્રણ અને સમર્પણના ત્રિપાર્શ્વ થકી જોવાતા હતાં. આમાં કોઈ પુરુષ દ્વારા મુખ મૈથુન કરી આપવું ધૃણાસ્પદ ગણાતું કેમ કે તેનો અર્થ થતો તેનું વેધન થયું છે તેણે સમર્પણ કરી દીધું છે, જોકે કો નીચા દરજ્જાની સ્ત્રી (જેમકે ગુલામ અથવા દેણદાર) પાસેથી મુખ મૈથુન કરાવડાવવું એ શરમજનક ન ગણાતું. રોમન લોકો મુખ મૈથુનને ગુદા મૈથુન કરતાં વધુ શરમ જનક ગણતાં. તેમની અનુસાર આમ કરતાં શ્વાસની બદબૂ આવે છે અને આ કૃત્ય કરતનારાને ભોજન માં બોલાવવાનું ટાળવામાં આવતું.
સંક્રમણનું જોખમ
ક્લેમીડિયા (Chlamydia), માનવ પેપીલોમા વાયરસ human papillomavirus (HPV), ગિનોરિયા (gonorrhea), હર્પીસ, હેપેટીટીસ (વિવિધ શ્રેણી), અને અન્ય મૈથુન સંક્રમણ રોગ (STDs)— એચ આય વી સહિત— મુખ મૈથુન દ્વારા ફેલાઈ શકે છે. મુખ મૈથુન દ્વારા એચ. આય. વી.ના ફેલાવા નું કેટલું જોખમ છે તે અજ્ઞાત છે તેમ છતાં અન્ય મૈથુન ક્ર્મ કરતાં મુખ મૈથુન દ્વારા તેનું સંક્ર્મણ લાગવાની શક્યતા ઓછી છે. તે સિવાય પણ યૌન મૈથુન કે ગુદા મૈથુન ની સરખામણીએ મુખ મૈથુન દ્વારા સંક્રમણની સંભાવના ઓછી છે.
મુખ મૈથુન મેળવનાર વ્યક્તિની ઈંદ્રિયમાં જો કોઈ ઘા જે ખુલ્લા ચિરા આદિ હોય અથવા મુખ મૈથુન કરી આપનાર વ્યક્તિના મુખમાં જો કોઈ ઘા જે ખુલ્લા ચિરા કે પેઢામાંથી લોહી નીકળતું હોય તો યૌન સંક્રમણ લાગવાની સંભાવના રહે છે. મુખ મૈથુન કરી આપ્યાં પહેલા કે તુરંત પછી દાંત ઘસવા, દંત સફાઈ (flossing) દાંતની વચ્ચેનો કચરો કાઢવો, દાંતની ચિકિત્સા કરાવડાવવી, અથવા કડક પદાર્થો આરોગવા જેમકે વેફર ચિપ્સ આદિ ને કારણે સંક્ર્મણની શક્યતા વધે છે કેમકે તેમ કરતાં મોઢામાં ઈજા ચિરા આદિની શક્યતા વધી જાય છે. ભલે આ ધા અત્યંત સૂક્ષ્મ હોય છે પણ તેમને કારણે યૌન રોગનો ચેપ લાગી શકે છે. આવા સંપર્કને કારણે યૌન ક્ષેત્રમાં વિચરતા અન્ય સામાન્ય જીવાણું કીટાણું કે વાયરસનું સંક્રમણ લાગવાની સંભાવના પણ હોય છે.
એચ. પી. વી. અને મુખ કેંસર વચ્ચેની કડી
૨૦૦૫માં સ્વીડનની માલ્મો કોલેજમાં હાથ ધરાયેલ એક અભાસમાં જણાઈ આવ્યું હતું કે એક પીવી થી પીડાતા વ્યક્તિને કોઈ સંરક્ષણ ક્વચ વિના કરી અપાતા મુખ મૈથુન ને પરિણમે મુખ કેંસરની શક્યતા વધી શકે છે. તે અભ્યાસ અનુસાર ૩૬% કેંસર પીડિત દર્દીઓ ને એચ પી વી હતું સામાન્ય લોકોમા6 આ પ્રમાણ ૧% જેટલું હતું.
એક અન્ય અભાસ મુખ મૈથન અને માથા અને ગરદનના કેંસર વચ્ચેનો સંબંધ સમજાવે છે. આ અભ્યાસ બતાવે છે કે આનું કારણ માનવ પેપીલોમા વિષાણુ - વિષાણુ કે જે યૌન કેંસર (સર્વીકલ કેંસર)ના પ્રમુખ કારણો માંનું એક છે- નો ચેપ છે. મોટા ભાગના ગળાના કેંસરના દર્દીઓમાં આ વિષાણું મળી આવ્યાં છે. ન્યુ ઈંગ્લેંડ જર્નલ ઓફ મેડિસિન દ્વારા કરાયેલ અભ્યાસમાં જણાવ્યું છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ એ તેમન જીવન દરમ્યાન એકથી પાંચ જેટલા મુખ મૈથુન સાથીઓ સાથે ગમન કર્યું હોય તો તેમને મુખ મૈથુન ન કરેલ વ્યક્તિની સરખામણીમાં ગળાનું કેંસર થવાનું જોખમ બમણું થઈ જાય છે. અને જે લોકોએ પાંચ કે વધુ લોકો સાથે મુખ મૈથુન કરેલ હોય તેમને ગળાનું કેંસર થવાનો ખતરો ૨૫૦% જેટલો વધી જાય છે.
રોકથામ
અમેરિકમાં ત્યાંના ખોરાક અને ઔષધ સંસ્થાનએ મુખ મૈથુનસામેના ભય સામે રક્ષણ આપી શકે એવા કોઈ પણ કવચની અસરકારકતાની ભલામણ કરી નથી. જોકે, અવરોધક કવચ , જેમકે કોંડમ (નિરોધ) અથવા દંત બંધ (dental dam) અમુક હદે મુખ મૈથુન જ્કરતી વેલાએ સંરક્ષણ આપી શકે છે. આ સામે સંરક્ષણ માટે મુખ સંપર્ક પણ અમુક ક્ષેત્ર સુધી જ સિમિત રાખવો જોઈએ. કોંડમ માંથી હંગામી દંત બંધ બનાવી શકાય છે પણ ખરેકહ્ર્નો દંત બંધ વાપરવઓ હિતાવહ છે, કેમકે ખરેખરના દંત બંધ મોટા હોય છે અને હંગામી દંત બંધ બનવતા તેને કાપતા બંધમાં ચિરા રહી જવાની શક્યતા છે. મુખ મૈથુન સમયે રક્ષણ માટે પ્લાસ્ટીક કવચ પણ વાપરી શકાય છે, પણ ઘણા લોકોને પ્લાસ્ટીકની જાડાઈ ને કારણે ઉત્તેજનાનો હ્રાસ લગે છે. અમુક પ્રકારના પ્લાસ્ટિક ઉત્પાદકો માઈક્રોવેવિંગઈ સરળતા માટે પ્લાસ્ટીકમં ઝીણાં કાણા મુકે છેૢ આવું પ્લાસ્ટિક વાપરતા સંક્રમણની શક્યતા રહી જાય છે.
ગર્ભ નિયંત્રણ અને "ભૌતિક કૌમારત્વ"
માત્ર મુખ મૈથુન (શિષ્ન મુખ મૈથુનના માધ્યમ ) કોઈ ગર્ભાધાનમાં પરિણમતી નથી. શરીરમં મોં વાટે અંદર ગયેલ વીર્ય દ્વારા ગર્ભાશય કે ફેલોપીન ટ્યુબ સુદ્ધે પહોંચી સ્ત્રી બીજને ફલીત કરવાનો હકોઈ માર્ગ નથી. માનવ શરીરમાં પાચન તંત્ર અને પ્રજનન તંત્ર વચ્ચે કોઈ સંબંધ નથી. મોં વાટે શરીરમાં દાખલ થયેલ વીર્ય શરીરને અંદર રહેલ અમ્લ અને નાના આંતરડામાં રહેલ પ્રોટીન દ્વારા તૂટીને નાશ પામશે.. આમ તૂટીલા પદાર્થિ નગણ્ય પ્રમણમં શરીરમાં પોષક તત્વો સ્વરોપે શોષાઈ જશે.
આમ છતાં મુખ મૈથુન દ્વારા ગર્ભાધાનનો ભય રહેલો છે જો અપ્રત્યક્ષરીતે વીર્ય યોનિ ના સંપર્કમાં આવે તો. જો આંગળી અથવા શરીરના અન્ય ભાગ પર લાગેલું વીર્ય યોનિના સંપર્કમાં આવે તો જોખમ રહેલું છે. . આ માટે ગર્ભાધાન નિવારવા મુખ મૈથુન કરતી વેળાએ પણ સાવચેતી રાખવી આવશ્યક છે.
ખાસકરીને વિજાતિય લૈંગિક સંબંધમાં મુખ મૈથુનને પુરુષ કે સ્ત્રી કૌમારત્વ સાચવવાનિ વિકલ્પ મનાય છે. તેના બિન વેધકત લક્ષણને કારણે ખાસ કરીને સ્ત્રીઓનું   કૌમાર્યપટલ કે યોનિ આવરણ અને ભેદન મૌથુન અકબદ્ધ રહે છે. વધારામાં, અમુક સમલૈંગિક પુરુષો મુખ મૈથુનને ગુદા મૈથુનની સરખામણીમાં  "ભૌતિક કૌમાર્ય" ગણે  છે. વિજાતીય લંગિક લોકો માટે ગુદા મથુન અને પરસ્પારિક હસ્ત મૈથુન નહીં કૌમાર્ય એ માત્ર લિંગ યોનિ ભેદન  સંદર્ભમં જ જોવાય છે. ૧૯૯૦ના દશકથેએ તરુણોમાં ભૌતિક કૌમારત્વ અતિ પ્રચલિત બન્યું છે.
ગર્ભપાતમાં ઘટાડો
મુખ મૈથુનને ગર્ભપાતના જોખમ ઘટાડતું એક કારક પણ મનાય છે. મુખ મૈથુન વીર્યમાં રહેલ પ્રોટીનમાં પ્રતિરોધક ક્ષમતા ઉમેરતી હોવાનું મનાય છે આ પ્રક્રિયાને પિતૃ પ્રતિરોધન કહે છે. જ્યારે સંભોગ સમયે સાથીના વીર્યનો સંપર્ક જ સ્ત્રીના ગર્ભ ધારણ સમયના પ્રતિરોધન ક્ષમતાને જોખમાવે છે ત્યારે તેની સામે નું પ્રતિરોધન વીર્યના મુખ દ્વારા ગ્રહણ કરવાથી કે સીધા પેટમાં શોષણ કરાવવાથી ઝડપથી મળે છે. આ મતની સામે પ્રતિ દવો એવો કરવામાં આવે છે જે સ્ત્રી મુખ મૈથુન આદિમાં કાર્યરત હોય તેના મૈથુન પુનરાવર્તન ખૂબ વધુ હોય અને તેને કારણે વધારે સંભોગ ને કારણે તે ગર્ભ ધારણ કરી શકી હોય નહીં કે મુખ મૈથુન ને કારણે જે હોય તે પણ આંકડાઓ આ વાતને સમર્થન આપે છે મુખ મૈથુનને કારણે સ્ત્રીઓમાં વીર્ય સમક્ષ માતૃ પ્રતિરોધન ક્ષમતા વધે છે અને સફળ ગર્ભધારણ માં મદદ મળે છે.
કિરણ કુમાર
કિરણ કુમાર (જન્મ ૨૦ ઑક્ટોબર ૧૯૫૩) એ મુંબઈમાં રહેતા ભારતીય અભિનેતા છે. તેમણે ઘણી હિન્દી, રાજસ્થાની, ગુજરાતી ફિલ્મો અને ટેલિવિઝન ધારાવાહિકોમાં કામ કર્યું છે. ચાર્લી ૨ એ તેમનો તાજેતરનો રંગમંચનો અભિનય છે.
અંગત જીવન
કિરણ કુમાર ચરિત્ર અભિનેતા જીવણનો પુત્ર છે. તેમણે પૂર્વ ગુજરાતી અભિનેત્રી સુષ્મા વર્મા સાથે લગ્ન કર્યા છે. તેમને બે બાળકો છે. તેમનો પુત્ર શૌર્ય, ફિલ્મોમાં રજૂ થવાની તૈયારીમાં છે અને તેણે ડેવિડ ધવન, અબ્બાસ મસ્તાન, ઇન્દ્ર કુમાર અને ઇમ્તિયાઝ અલી જેવા દિગ્દર્શકો સાથે સહાયક દિગ્દર્શક તરીકે કામ કર્યું છે અને તેમની પુત્રી સૃષ્ટિ ફેશન ક્ષેત્રમાં સ્ટાઈલિશ અને સલાહકાર તરીકે કામ કરે છે.
કિરણ જન્મથી કાશ્મીરી છે અને ગિલગીટના વઝીર-એ-વઝારતના પરપૌત્ર હોવાને કારણે રાજવી પરિવાર સાથે તેમના સંબંધો છે. તે સાંઈ બાબાના અનુયાયી છે અને સંત સાંઈબાબાના નામ ઉપરથી સાંઈનામા વિઝન્સ નામનું પ્રોડક્શન હાઉસ ચલાવે છે.
ફિલ્મો
તેમણે કેલી કૉલેજ નામની ઈંદોરમાં આવેલી એક બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં અભ્યાસ કરી, મુંબઈમાં બાંદ્રા ખાતે આવેલી આર.ડી. નેશનલ કોલેજમાં અભ્યાસ કર્યો અને ત્યાર બાદ તેઓ પુનાની ફિલ્મ એન્ડ ટેલિવિઝન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ઇન્ડિયા (FTII)માં જોડાયા. ફિલ્મ એન્ડ ટેલિવિઝન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ઇન્ડિયામાં તેઓ તેમના મિત્રોમાં "દિપક દાર" તરીકે જાણીતા હતા. એક યુવક તરીકે, તેઓ ફિલ્મ ઉદ્યોગ તરફ આકર્ષાયા હતા, તેનું અંશતઃ કારણ તેમના પિતાનો ફિલ્મો સાથેનો સંબંધ હતો. કુમારે ઈ.સ. ૧૯૭૧માં દો બૂન્દ પાનીમાં અભિનય કર્યો હતો અને બીજી ઘણી ફિલ્મોમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. જંગલ મેં મંગલ જેવી અન્ય ફિલ્મો નિષ્ફળ નીવડતા તેમની કારકીર્દિને ધક્કો પહોંચ્યો હતો. આ પ્રકારના પછડાટ છતાં, કુમારે ગુજરાતી ફિલ્મોમાં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, જ્યાં તેઓ ઝડપથી સફળ બન્યા અને "ગુજરાતી સિનેમાના બચ્ચન" શીર્ષક પામ્યા. રાકેશ રોશનની ખુદગર્ઝ ફિલ્મથી ફરી તેમને હિન્દી ફિલ્મોમાં તક મળી. તેઝાબ અને ખુદા ગવાહ જેવી ફિલ્મોમાં ખલનાયકની ભૂમિકાઓએ તેમને ખલનાયક તરીકે વખણાયા.
ગુજરાતી ચલચિત્ર યાદી
૧>અષાઢી બીજ
૨>હરસિધ્ધી માતા
૩>પરણ્યા એટલે પ્યારા લાડી
૪>રાજપુતાની
૫>સોનલ સુંદરી
૬>દોઢ ડાહ્યા
૭>રાખના રમકડાં
૮>જાગ્યા ત્યાંથી સવાર
૧૦>ખબરદાર
૧૧>મા વિના સુનો સંસાર ૧૨>ચરોતરની ચંપા
૧૩>રસ્તાનો રાજા
૧૪>કળિયુગની સીતા
૧૫>સાયબા મોરા
૧૬>ફુટપાથની રાણી
૧૭>ગરવી નાર ગુજરાતની
૧૮>છેલછબીલી સોનલ ૧૯>અલબેલી નાર
૨૦>દિકરી ચાલી સાસરિયે
૨૧>ગંગાપુરની ગંગા
૨૨>વેરના વળામણા
૨૫>મહેંદીનો રંગ રાતો
૨૬>નાગ પાંચમ
૨૭>મહિસાગરના મોતી
૨૯>લાગ્યો કંસુબીનો રંગ ૩૦>પરશુરામ
૩૧>કુંજલ કાળજાની કોર
૩૨>ઉંચા ખોરડાની ખાનદાની
૩૩>આંગડીયા સજાઓ રાજ
૩૪>મોટાભા
ટેલિવિઝન
તેમની પ્રથમ ટેલિવિઝન ધારાવાહિકમાં સિનેવિસ્ટા (સુનીલ મહેતા, પ્રેમ કિશન) સાથે હતી. ત્યારથી એક ટેલિવિઝન સ્ટાર તરીકે તેમણે પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી. તેમણે ઘણી ધારાવાહિકોમાં કામ કર્યું જેમ કે: જિંદગી, ઘુટન, સાહિલ, મંઝિલ, ગૃહસ્થી, કથા સાગર, ઔર ફિર એક દિન, પાપા, મિલી, છજ્જે છજ્જે કા પ્યાર અને વધુ.
એક સમયે તેઓ સાંઈનામા વિઝન્સ નામનું પોતાનું પ્રોડક્શન હાઉસ શરૂ કરવાની તૈયારીમાં હતા. જેમાં માટે આશિઆનાનો પ્રથમ એપિસોડ ફિલ્માવવામાં આવ્યો હતો.
તાજેતરમાં, તેમને એશિયન એકેડેમી ફિલ્મ ઍન્ડ ટેલિવિઝનની આંતરરાષ્ટ્રીય ફિલ્મ અને ટેલિવિઝન ક્લબના આજીવન સભ્યપદથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા છે.
તેઓ સિને અને ટેલિવિઝન આર્ટિસ્ટ એસોસિએશનની કેન્દ્રીય કમિટીના સભ્ય છે. તેમણે સ્ટાર સીન્ટા (CINTAA) સુપરસ્ટાર કા જલવા, નામની સિન્ટા માટે ભંડોળ એકઠું કરવા માટે યોજાયેલા એક કર્યક્રમને યોજવામાં મદદ કરી હતી.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:ભારતીય ફિલ્મ અભિનેતાઓ શ્રેણી:૧૯૫૩માં જન્મ
આબરડી (તા. ભાણવડ)
આબરડી ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા દેવભૂમિ દ્વારકા જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૪ (ચાર) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા ભાણવડ તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. આબરડી ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, મગફળી, તલ, બાજરી, ચણા, કપાસ, તુવેર, રજકો, મગ તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
ધાર્મિક સ્થળો
શ્રેણી:ભાણવડ તાલુકો શ્રેણી:સૌરાષ્ટ્ર
બારી બહાર
બારી બહાર એ ગુજરાતી ભાષાના ગાંધીયુગીન કવિ પ્રહલાદ પારેખનો કાવ્યસંગ્રહ છે જે ૧૯૪૦માં પ્રગટ થયો હતો.
પ્રકાશન
'બારી બહાર'ની પ્રથમ આવૃત્તિ ૧૯૪૦માં ઉમાશંકર જોશીની પ્રસ્તાવના સાથે પ્રગટ થઈ હતી. ૧૯૬૦માં તેની બીજી સંવર્ધિત આવૃત્તિ પ્રગટ થઈ હતી જેમાં કેટલાક કાવ્યો ઉમેરવામાં આવ્યાં હતાં.
આવકાર
કવિ ઉમાશંકર જોશીએ આ સંગ્રહની કવિતાઓને તેની ઇન્દ્રિયસંવેદ્યતાને ધ્યાનમાં રાખીને 'આંખ, કાન અને નાકની કવિતા' કહી છે. ચંદ્રકાન્ત ટોપીવાળાએ આ સંગ્રહની પ્રશંસા કરતા નોંધ્યું છે. "સહજ આંતરપ્રાસ અને વર્ણસગાઈના સંસ્કાર સાથે આ કવિએ પ્રકૃતિની અઢળક સામગ્રીનો વિનિયોગ કરીને ઉત્સુકતા, એકલતા, નિરાશા કે આનંદને અવતરણક્ષમ બનાવ્યાં છે, એટલે કે એવી પંક્તિઓમાં ઢાળ્યાં છે કે તુરત જ સ્મરણમાં રહી જાય".
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:ગુજરાતી પદ્યસંગ્રહ
કન્યાકુમારી જિલ્લો
કન્યાકુમારી જિલ્લો ભારત દેશના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા તમિલનાડુ રાજ્યનો એક જિલ્લો છે. કન્યાકુમારી જિલ્લાનું મુખ્યાલય નાગરકોઇલમાં છે.
ભગાડીયા (તા. ભુજ)
ભારતના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ જિલ્લાના ભુજ તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી, નોકરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે મગ, તલ, બાજરી, જુવાર, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
કન્યાકુમારી જિલ્લો
શ્રેણી:તમિલનાડુના જિલ્લાઓ
ભગાડીયા (તા. ભુજ)
સંદર્ભ
શ્રેણી:ભુજ તાલુકો
ધાવડીયા (તા. ઝાલોદ)
ધાવડીયા (તા. ઝાલોદ) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના મધ્ય પૂર્વ ભાગમાં આવેલા દાહોદ જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૮ (આઠ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા ઝાલોદ તાલુકાનું ગામ છે. ધાવડીયા ગામમાં ખાસ કરીને આદિવાસી લોકો વસે છે. ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, આંગણવાડી, પંચાયતઘર, દૂધની ડેરી વગેરે સવલતો પ્રાપ્ય છે. ગામના લોકો વ્યવસાયમાં મુખ્યત્વે ખેતી, ખેતમજૂરી, પશુપાલન જેવાં કાર્યો કરે છે. મકાઈ, ઘઉં, ડાંગર, મગ, અડદ, અન્ય કઠોળ તેમ જ શાકભાજી આ ગામનાં મુખ્ય ખેત-ઉત્પાદનો છે.
શ્રેણી:ઝાલોદ તાલુકો
નાના ગોરૈયા (તા. દસાડા)
નાના ગોરૈયા (તા. દસાડા) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા  સુરેન્દ્રનગર જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૧૦ (દસ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા  દસાડા તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. નાના ગોરૈયા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, મગફળી, બાજરી, ચણા, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:દસાડા તાલુકો
ધર્મપુરી જિલ્લો
ધર્મપુરી જિલ્લો ભારત દેશના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા તમિલનાડુ રાજ્યના ૩૨ જિલ્લાઓ પૈકીનો એક જિલ્લો છે. ધર્મપુરી જિલ્લાનું મુખ્ય મથક ધર્મપુરી નગરમાં આવેલું છે.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:તમિલનાડુ
કડલી (તા. તાલાલા)
એ ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ગીર સોમનાથ જિલ્લાના એક તાલુકા તાલાળા તાલુકામાં આવેલ એક ગામ છે. આ ગીર વિસ્તારનું ગામ કહેવાય છે. દુનીયાભરમાં પ્રખ્યાત કેસર કેરી એ આ ગામની મુખ્ય પેદાશ છે.
મેન્ગા
મેન્ગા એ જાપાનીઝ 'કોમિક્સ' કે ગ્રાફિક નોવેલનો એક પ્રકાર છે, જેમા કાર્ટૂન સ્વરુપે સાહસકથાઓ, એક્શન, રમુજ, રહ્સ્યકથાઓ, નાટક, વૈજ્ઞાનિક કથાઓ અને કાલ્પનિક કથાઓનું આલેખન કરવામાં આવે છે. મેન્ગા જાપાનીઝ સંસ્કૃતિનું એક અતિ મહત્વનું પાસું છે. એક અંદાઝ મુજબ જાપાનના કુલ પુસ્તક વેચાણમાં મેન્ગાનું પ્રમાણ ૨૭% જેટલુ છે.
ઇતિહાસ
જાપાનીઝ ઇતિહાસમાં મેન્ગાનો ઉલ્લેખ ૧૨મી સદીથી જોવા મળે છે પર્ંતુ એડો સામ્રજ્ય (૧૬૦૩-૧૮૬૭)ના સમયગાળા દરમ્યાન તેનો પ્રસાર થયો હતો. વીસમી સદીની શરુઆતમાં ઓસામુ તેઝુકાની કથાઓએ તેને વધારે પ્રસિદ્ધિ અપાવી હતી, તેથી તેને મેન્ગાનો સ્થાપક ગણવામાં આવે છે. જાપાનીઝ મેઇઝી સામ્રાજ્ય દરમ્યાન મેન્ગાનો વિશ્વભરમાં પ્રચાર થયો હતો. ઇ.સ. ૧૯૫૦ના દાયકાથી મહિલા લેખકોએ પણ મેન્ગાની કથાઓ રચવાની શરુઆત કરી હતી. સામન્ય રીતે કિશોરો અને યુવાનોને લગતા વિષયોને લગતા મેન્ગાને શોનેન મેન્ગા કહે છે જ્યારે યુવતીઓને લખાતા મેન્ગાને સોજો મેન્ગા કહે છે. કોડોમા મેન્ગા બાળકોના વિષયોને આવરે છે અને શિનેન મેન્ગા પુખ્તવયના વાચકોને લગતા હોય છે.
મેન્ગાની લાક્ષણીક્તાઓ
મેન્ગા પુસ્તકો સામન્ય રીતે સફેદ અને કાળા રંગમાં છાપવામાં આવે છે અને રોજીંદા સમાચાર પત્રો વાપરે તેવા હલકા પ્રકારના કાગળનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત મેન્ગા પુસ્તકો જમણેથી ડાબી અને ઉપરથી નીચેના ક્રમમાં વંચાય છે. મેન્ગા સૌપ્રથમ સામયિક રુપે પ્રગટ થાય છે જેમાં એક કથા કરતા વધારે વાર્તાઓ સાથે હપ્તારુપે કે ધારાવાહીક રીતે પ્રકાશીત થાય છે ત્યારબાદ તેનું પુસ્તક અને સંપુટોમા રુપાંતરણ કરવામાં આવે છે. આ પુસ્તકોમાં તેના પાત્રોમાં મોટી આંખો, નાનું મોઢું અને મોટા માથા ઉપર રંગ કરેલ વાળ જેવી ખાસ ખાસીયતો હોય છે. પાત્રોમાં તેના ભાવ થોડા અતિયોશક્તીથી બતાવવામાં આવે છે જેથી ગુસ્સો, દુ:ખ અને હાસ્ય જેવા માનવીય ભાવોનું યોગ્ય રીતે નિરુપણ થઈ શકે.
આંતરરાષ્ટ્રીય અસરો
મેન્ગા જે વિદેશોમા 'એનાઇમ' ના નામે ઓળખાય છે જેની પાશ્ચાત્ય વિશ્વના 'કોમિક્સ' પર ઘણી મોટી અસર જોવા મળે છે. આ પુસ્તકો અમેરીકા અને યુરોપીય દેશો ખાસ કરીને ફ્રાન્સ, ઈટલી અને જર્મનીમાં ખુબજ લોકપ્રીય છે. આ દેશોમાં સામન્ય રીતે જે તે દેશના સ્થાનિક કલાકારો પોતાની રીતે મેન્ગાનું સર્જન કરે છે. જાપાન અને અન્ય દેશોમાં શિક્ષણ ને લગતા મેન્ગાઓ બનાવવામાં આવ્યા છે જે વિદ્યાર્થીઓને અઘરા વિષયો સહેલાઇથી શિખવવામાં મદદરુપ થઈ પડે છે.
શ્રેણી: જાપાન
ઠાકર શેરડી (તા. ખંભાળિયા)
શ્રેણી:ખંભાળિયા તાલુકો શ્રેણી:સૌરાષ્ટ્ર
ટીંબડી (તા. ખંભાળિયા)
ટીંબડી (તા. ખંભાળિયા) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા  દેવભૂમિ દ્વારકા જિલ્લામાં આવેલા  ખંભાળિયા તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. ટીંબડી ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, મગફળી, તલ, બાજરી, ચણા, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:ખંભાળિયા તાલુકો શ્રેણી:સૌરાષ્ટ્ર
પોરડા (તા. દસાડા)
પોરડા (તા. દસાડા) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા  સુરેન્દ્રનગર જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૧૦ (દસ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા  દસાડા તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. પોરડા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, મગફળી, બાજરી, ચણા, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:દસાડા તાલુકો
લવ યુ... મિ. કલાકાર
'લવ યુ... મિ. કલાકાર!' એ ૨૦૧૧ની બૉલિવૂડ ફિલ્મ છે. ફિલ્મનાં નિર્દેશક એસ. મનસ્વી છે, જેમની આ પ્રથમ ફિલ્મ છે, તેઓ પૂર્વે ફિલ્મ એન્ડ ટેલિવિઝન ઇસ્ટિટ્યુટ ઓફ ઇન્ડિયામાં હતાં. આ પ્રથમ ફિલ્મ છે જેમાં તુષાર કપૂર અને અમૃતા રાવ એક સાથે કામ કરે છે. . ફિલ્મની રજૂઆત ૧૩મી મે, ૨૦૧૧ના રોજ થઇ.
બેરડો (તા. ભુજ)
ભારતના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ જિલ્લાના ભુજ તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી, નોકરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે મગ, તલ, બાજરી, જુવાર, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
સંદર્ભ
શ્રેણી:ભુજ તાલુકો
ધાવડીફળીયા (તા. સંજેલી)
ધાવડી ફળીયા ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના મધ્ય પૂર્વ ભાગમાં આવેલા દાહોદ જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૮ (આઠ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા સંજેલી તાલુકાનું ગામ છે. ધાવડી ફળીયા ગામમાં ખાસ કરીને આદિવાસી લોકો વસે છે. ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, આંગણવાડી, પંચાયતઘર, દૂધની ડેરી વગેરે સવલતો પ્રાપ્ય છે. ગામના લોકો વ્યવસાયમાં મુખ્યત્વે ખેતી, ખેતમજૂરી, પશુપાલન જેવાં કાર્યો કરે છે. મકાઈ, ઘઉં, ડાંગર, મગ, અડદ, અન્ય કઠોળ તેમ જ શાકભાજી આ ગામનાં મુખ્ય ખેત-ઉત્પાદનો છે.
શ્રેણી:સંજેલી તાલુકો
દિંડીગુલ જિલ્લો
દિંડીગુલ જિલ્લો ભારત દેશના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા તમિલનાડુ રાજ્યના ૩૨ જિલ્લાઓ પૈકીનો એક જિલ્લો છે. દિંડીગુલ જિલ્લાનું મુખ્ય મથક દિંડીગુલ નગર ખાતે આવેલું છે.
External links
શ્રેણી:તમિલનાડુ
નમક્કલ જિલ્લો
નમક્કલ જિલ્લો ભારત દેશના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા  તમિલનાડુ રાજ્યના ૩૨ જિલ્લાઓ પૈકીનો એક જિલ્લો છે. નમક્કલ જિલ્લાનું મુખ્ય મથક નમક્કલ નગર ખાતે આવેલું છે.
કૃતિકા દેસાઈ ખાન
કૃતિકા દેસાઇ ખાન એ એક ભારતીય ફિલ્મ, થિયેટર અને ટેલિવિઝન અભિનેત્રી છે. તેમણે અભિનયની શરૂઆત ટીવી ધારાવાહિક બુનિયાદમાં 'મંગળા' નું પાત્ર ભજવીને કરી અને તે દ્વારા ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી હતી. તેણીએ ચંદ્રકાન્તા, માનસી (ટોક શો), એર હોસ્ટેસ, સુપરહિટ મુકાબલા (પ્રથમ ભારતીય કાઉન્ટડાઉન શો), હંગામા (ટ્રાવેલ શો), નૂરજહાં (ઐતિહાસિક ધારાવાહિક), ઝીટીવી પર અંબાજી, રામ મિલાયી જોડી અને ઉતરનમાં (મુંડન કરેલી વિધવાનું પાત્ર) કામ કર્યું છે. તેમણે સ્ટાર પ્લસ દૈનિક શો મેરે અંગને મેં માં શાંતિ દેવીની ભૂમિકા ભજવી હતી, આ ધારાવાહિક એક સૌથી સફળ અને લાંબા ગાળાનો શો બની હતી. આ શો ૨૦૦ વર્ષના સફળ પ્રસારણ બાદ ઓગસ્ટ ૨૦૧૭ માં સમાપ્ત થયો.
અભિનય કારકિર્દી
તેઓ "અકાંક્ષા" નામના શેરીના બાળકોની એક નાટ્ય કાર્યશાળા સાથે જોડાયેલા છે. તેમણે શોધ પ્રતિશોધ સહિતના અનેક ગુજરાતી નાટકોમાં પણ અભિનય કર્યો છે, અને લોકોની તથા વિવેચકોની પ્રશંસા મેળવી છે. આ નાટક ચાર મહિનામાં ૧૨૫ વખત પ્રદર્શીત થયું હતું જે એક રેકોર્ડ છે.
તેમણે પલ્લવી બની પાર્વતી અને તો કરો શ્રીગણેશ, જેવા ગુજરાતી નાટકોમાં પણ અભિનય આપ્યો છે.
પીપળી (તા. દસાડા)
પીપળી (તા. દસાડા) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા સુરેન્દ્રનગર જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૧૦ (દસ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા દસાડા તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. પીપળી ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, મગફળી, બાજરી, ચણા, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
કૃતિકા દેસાઈ ખાન
અભિનય કારકિર્દી
તેમણે ઉત્તરન નામની ધારાવાહિકમાં પાત્રની ભજવણી માટે માટે પોતાનું માથું મુંડાવ્યું અને ભારતીય ટેલિવિઝનના ઇતિહાસમાં મુંડન કરાવનાર પ્રથમ સ્ત્રી તરીકે પ્રસિદ્ધ થઈ.
પીપળી (તા. દસાડા)
ધાર્મિક સ્થળો
ગામમાં રામદેવપીરનું મંદિર આવેલું છે, જેમાં દર બીજના દિવસે મોટી સંખ્યામાં શ્રદ્ધાળુઓ દર્શન કરવા આવે છે.
કૃતિકા દેસાઈ ખાન
અભિનય કારકિર્દી
તેમણે ઘણી દૈનિક ધારાવાહિકોમાં લોકપ્રિય ભૂમિકાઓ કરી છે, જેમાં રામ મિલાયી જોડી, અને ઉત્તરન નોંધનીય છે. ૨૦૧૫ માં, તેણે સ્ટાર પ્લસની ધારાવાહિક મેરે અંગને મેં માં શાંતિ દેવીની મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી.
પીપળી (તા. દસાડા)
ધાર્મિક સ્થળો
શ્રેણી:દસાડા તાલુકો
કૃતિકા દેસાઈ ખાન
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:ભારતીય અભિનેત્રી શ્રેણી:જીવિત લોકો શ્રેણી:ગુજરાતી રંગભૂમિ શ્રેણી:૧૯૬૮માં જન્મ
પ્રસાદ બ્રહ્મભટ્ટ
પ્રસાદ બ્રહ્મભટ્ટ (જન્મ ૮ ઓક્ટોબર ૧૯૫૧) ગુજરાતી વિવેચક, સાહિત્યિક ઈતિહાસકાર અને ચરિત્રકાર છે.
જીવન
પ્રસાદ બ્રહ્મભટ્ટનો જન્મ ૮ ઓક્ટોબર ૧૯૫૧ના રોજ મહેસાણા જિલ્લાના વિજાપુર ખાતે થયો હતો. તેઓએ ઇડરની આર્ટ્સ એન્ડ કૉમર્સ કૉલેજમાં ગુજરાતીના અધ્યાપક તરીકે ફરજ બજાવી. ૧૯૮૦માં તેમણે 'રાજેન્દ્ર–નિરંજનયુગની કવિતા' એ વિષય પર શોધનિબંધ લખી પીએચ.ડી.ની પદવી મેળવી. આ શોધનિબંધ ૧૯૮૨માં પુસ્તકરૂપે પ્રગટ થયો.
પ્રદાન
પ્રસાદ બ્રહ્મભટ્ટે ૧૯૭૬માં સ્વામી દયાનંદ સરસ્વતીનુ જીવનચરિત્ર પ્રગટ કર્યું. આ શોધનિબંધ 'રાજેન્દ્ર–નિરંજનયુગની કવિતા' ૧૯૮૨માં પુસ્તકરૂપે પ્રગટ થયો. 'અર્વાચીન ગ્રીક કવિતા' તથા 'ત્રણ વિશિષ્ટ કવિ' તેમના અન્ય પુસ્તકો છે.
સંદર્ભો
શ્રેણી:ગુજરાતી સાહિત્યકાર શ્રેણી:જીવિત લોકો શ્રેણી:૧૯૫૧માં જન્મ
ચુલનો મેળો
ચુલનો મેળો હોળીના બીજા દિવસે, ધુળેટીના રોજ ગરબાડા તાલુકાના ગાંગરડી અને ઝાલોદ તાલુકાના રણીયાર ગામે ભરાય છે. પંચમહાલ, ભરૂચ અને વડોદરા જિલ્લાના આદિવાસીઓ પણ ધુળેટીના દિવસે ચુલનો મેળો માણે છે.
સમય
ચુલનો મેળો માર્ચ મહિનામાં ભરાય છે.
વિશેષતા
ચુલના મેળામાં બપોર સુધીમાં વિવિધ સ્થળેથી લોકો એકઠાં થાય છે. આ મેળાની વિશેષતા એ છે કે તેમાં એકાદ ફૂટ પહોળો અને પાંચથી છ ફૂટ લંબાઈનો એક મોટો ખાડો ખોદીને તૈયાર કરવામાં આવે છે. ત્યારબાદ આ ખાડામાં બાવળના લાકડાંના મોટા કોલસા (કટકા) વગેરેને સળગાવીને અંગાર પાડવામાં આવે છે. આ પ્રસંગે બધા આદિવાસી લોકો પોતાના હાથમાં નાળિયેર લઇને પાણીનો ઘડો અથવા લોટો લઈ ઉઘાડા પગે અંગારા પર સાત વાર એક છેડેથી બીજે છેડે ચાલે છે. ત્યારબાદ અગ્નિદેવને પગે લાગી નારિયેળ વધેરે છે. શ્રદ્ધા સાથે પોતાના ઇષ્ટદેવનું સ્મરણ કરતા આદિવાસીઓ ધગધગતા અંગારાઓ ઉપર ઉઘાડા પગે ચાલીને બહાર નીકળી જાય છે છતાં તેમના પગ થોડા પણ દાઝતા નથી. અને લોકો પોતાના બાળકો અને પ્રાણીઓના (ઢોરઢાંખર) રક્ષણ માટે અગ્નિદેવતાની બાધા રાખે છે.
કેટલાક પુરુષો અને નાની વયના છોકરાઓ શરીરે હળદર ચોળે છે. આંખે આંજણ લગાડે છે અને આંજણ કાળા ટપકાં ગાલે પણ લગાવે છે. ફૂગ્ગી બાયના પીળા કે લીલા ડગલી જેવા પોલકાં અને લાલ ઓઢણીમાં રાઠવા સ્ત્રીઓ પણ આ મેળામાં પોતાના બાળકો લઈને આવે છે. હાથમાં તલવાર અને લાકડીઓ સાથે ઢોલના તાલે નાચતા સ્ત્રી-પુરુષો અને બાળકો ચુલના મેળામાં મસ્તી કરે છે.
શ્રેણી:આદિવાસી સંસ્કૃતિ શ્રેણી:ગુજરાતના લોકમેળા
પ્રણવ
પ્રણવ એક સંદિગ્ધ શબ્દ છે. હિંદુ ધર્મમાં ૐને પ્રણવ કહેવામાં આવ્યો છે, એટલે મહદંશે પ્રણવ શબ્દથી શોધનાર વ્યક્તિ શક્ય છે કે ૐ વિષેનો લેખ જોવા માંગતી હોય. પરંતુ આ શબ્દ પરથી લેખ શોધનાર વ્યક્તિ નીચેનામાંથી કોઈ પણ વિષય પર આ શીર્ષક હેઠળ લેખ શોધવાનો પ્રયત્ન કરતી હોય. પ્રણવ શબ્દ સાથે નીચેનાં પાનાઓ સંકળાયેલા છે:
શેખ મુજીબુર રહેમાન
શેખ મુજીબુર રહેમાન બાંગ્લાદેશના રાષ્ટ્રપિતા હતા. તેઓ બાંગ્લાદેશના પ્રથમ રાષ્ટ્રપતિ તથા ૧૭ એપ્રિલ ૧૯૭૧ થી ૧૫ ઓગસ્ટ ૧૯૭૫ના રોજ તેમની હત્યા સુધી વડાપ્રધાન પદે રહ્યા હતા. બાંગ્લાદેશની આઝાદી પાછળ તેઓ પ્રેરક બળ હોવાનું માનવામાં આવે છે. બાંગ્લાદેશના લોકો દ્વારા તેમને "બંગબંધુ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેઓ ૧૯૪૯માં પાકિસ્તાનમાં પૂર્વ પાકિસ્તાન સ્થિત રાજકીય પક્ષ તરીકે સ્થપાયેલી આવામી લીગના સ્થાપક સભ્ય હતા. પૂર્વ પાકિસ્તાન માટે રાજકીય સ્વાયત્તતા મેળવવાના પ્રયાસોમાં અને બાદમાં ૧૯૭૧માં બાંગ્લાદેશ મુક્તિ ચળવળ અને બાંગ્લાદેશ મુક્તિ યુદ્ધ પાછળના કેન્દ્રીય વ્યક્તિ તરીકે મુજીબને એક મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ તરીકે શ્રેય આપવામાં આવે છે.
પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ
મુજીબનો જન્મ બ્રિટિશ ભારતના બંગાળ પ્રાંતના ગોપાલગંજ જિલ્લાના એક ગામ તુંગીપરામાં ગોપાલગંજ સિવિલ કોર્ટના ક્લાર્ક શેખ લુત્ફુર રહેમાન અને તેમની પત્ની શેખ સયેરા ખાતુનને ત્યાં થયો હતો. ચાર પુત્રીઓ અને બે પુત્રોના પરિવારમાં ત્રીજા બાળક તરીકે તેઓ બંગાળી મુસ્લિમ પરિવારમાં જન્મ્યા હતા. તેમના માતાપિતા તેમને પ્રેમથી "ખોકા" કહેતા હતા.
૧૯૨૯માં મુજીબે ગોપાલગંજ પબ્લિક સ્કૂલમાં ત્રીજા ધોરણમાં પ્રવેશ કર્યો અને બે વર્ષ પછી મદારીપુર ઇસ્લામિયા હાઈસ્કૂલમાં ધોરણ ચારમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. નાનપણથી જ મુજીબે નેતૃત્વની સંભાવના દર્શાવી હતી. તેમના માતાપિતાએ એક ઇન્ટરવ્યુ (સાક્ષાત્કાર)માં નોંધ્યું હતું કે નાની ઉંમરે, તેમણે અયોગ્ય આચાર્યને દૂર કરવા માટે તેમની શાળામાં વિદ્યાર્થી વિરોધ પ્રદર્શનનું આયોજન કર્યું હતું. મુજીબે ૧૯૩૪માં આંખની શસ્ત્રક્રિયા કરાવવા માટે અભ્યાસ છોડી દીધો હતો, અને શસ્ત્રક્રિયાની તીવ્રતા અને ધીમી રિકવરીને કારણે ચાર વર્ષ પછી જ શાળામાં પાછા ફર્યા હતા.
બાદમાં તેમણે ૧૯૪૨માં ગોપાલગંજ મિશનરી સ્કૂલમાંથી મેટ્રિક, ૧૯૪૪માં ઇસ્લામિયા કોલેજ (હવે મૌલાના આઝાદ કોલેજ)માંથી ઇન્ટરમિડિયેટ ઓફ આર્ટ્સ અને ૧૯૪૭માં આ જ કોલેજમાંથી બીએ પાસ કર્યું હતું.
ભારતના ભાગલા પછી, તેમને કાયદાનો અભ્યાસ કરવા માટે ઢાકા વિશ્વવિદ્યાલયમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા પરંતુ તેમણે અભ્યાસક્રમ પૂર્ણ કર્યો ન હતો કારણ કે તેમને વિશ્વવિદ્યાલય પ્રાધિકરણ (ઓથોરીટી)ની તેમની કાયદેસર માંગણીઓ પ્રત્યેની ઉદાસીનતા સામેના આંદોલનમાં 'ચોથા વર્ગના કર્મચારીઓને ઉશ્કેરવાના' આરોપસર ૧૯૪૯ની શરૂઆતમાં વિશ્વવિદ્યાલયમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. ૬૧ વર્ષ પછી, ૨૦૧૦માં, આ હકાલપટ્ટીને અન્યાયી અને અલોકશાહી જાહેર કરી પાછી ખેંચી લેવામાં આવી હતી.
બ્રિટિશ ભારતમાં રાજકીય સક્રિયતા
મુજીબ ૧૯૪૦માં અખિલ ભારતીય મુસ્લિમ વિદ્યાર્થી મહાસંઘમાં જોડાયા અને રાજકીય રીતે સક્રિય થયા હતા. તેઓ ૧૯૪૩ માં બંગાળ મુસ્લિમ લીગમાં જોડાયા હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન, મુજીબે લીગના અલગ મુસ્લિમ રાજ્ય પાકિસ્તાનના હેતુ માટે સક્રિયપણે કામ કર્યું હતું. ૧૯૪૬માં તેઓ ઇસ્લામિયા કોલેજના વિદ્યાર્થી સંઘના મહાસચિવ બન્યા હતા. એમ. ભાસ્કરન નાયર વર્ણવે છે કે મુજીબની હુસેન શહીદ સુહરાવર્દી સાથેની નિકટતા હતી અને તેઓ "પક્ષના સૌથી શક્તિશાળી વ્યક્તિ તરીકે ઉભરી આવ્યા હતા".
૧૯૪૭માં બીએની પદવી મેળવ્યા બાદ, મુજીબ ભારતના ભાગલા પહેલાં ૧૯૪૬માં કલકત્તામાં ફાટી નીકળેલી કોમી હિંસા દરમિયાન સુહરાવર્દીના વડપણ હેઠળ કામ કરતા મુસ્લિમ રાજકારણીઓમાંના એક હતા.
પ્રારંભિક રાજકીય કારકિર્દી
ભારતના ભાગલા પછી મુજીબે નવા બનેલા પાકિસ્તાનમાં રહેવાનું પસંદ કર્યું. પૂર્વ પાકિસ્તાન તરીકે ઓળખાતી સંસ્થામાં પાછા ફર્યા બાદ તેમણે કાયદાનો અભ્યાસ કરવા માટે ઢાકા વિશ્વવિદ્યાલયમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો અને પૂર્વ પાકિસ્તાન મુસ્લિમ વિદ્યાર્થી સંઘની સ્થાપના કરી હતી. તેઓ પ્રાંતના સૌથી અગ્રણી વિદ્યાર્થી રાજકીય નેતાઓમાંના એક હતા. આ વર્ષો દરમિયાન, મુજીબે સામૂહિક ગરીબી, બેરોજગારી અને નબળી જીવનશૈલીના ઉકેલ તરીકે સમાજવાદ પ્રત્યે લગાવ વિકસાવ્યો હતો.
બાંગ્લા ભાષા આંદોલન
૨૧ માર્ચ, ૧૯૪૮ના રોજ મહમદ અલી ઝીણાની ઉર્દૂને રાજ્ય ભાષા તરીકેનો દરજ્જો આપવાની ઘોષણા બાદ પૂર્વ બંગાળના લોકોમાં વિરોધ પ્રદર્શનો ફાટી નીકળ્યા હતા. મુજિબે તાત્કાલીક મુસ્લિમ લીગના આ પૂર્વ આયોજિત નિર્ણય સામે આંદોલન શરૂ કરવાનું નક્કી કર્યું. આ સંબંધમાં તે જ વર્ષે ૨ માર્ચે ઢાકા વિશ્વવિદ્યાલયના ફઝલુલ હક મુસ્લિમ હોલમાં વિવિધ રાજકીય પક્ષોના નેતાઓ વચ્ચે એક પરિષદ યોજાઈ હતી. આ પરિષદમાં મુસ્લિમ લીગ સામેની ચળવળ અંગે ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. અહીંથી સર્વપક્ષીય સંસદીય પરિષદના બંધારણનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. આ કાઉન્સિલના નિર્દેશ પર ૧૧ માર્ચ, ૧૯૪૮ના રોજ ઢાકામાં હડતાળનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. હડતાળ દરમિયાન સચિવાલયની ઇમારતની સામે મુજીબુર સહિત અન્ય કેટલાક રાજકીય કાર્યકરોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. પરંતુ વિદ્યાર્થી વિરોધના દબાણને કારણે મુજીબ અને અન્ય વિદ્યાર્થી નેતાઓને ૧૫ માર્ચે મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમની મુક્તિ પ્રસંગે રાષ્ટ્રભાષા સંગ્રામ પરિષદ (રાષ્ટ્રીય ભાષા ક્રિયા સમિતિ) દ્વારા ઢાકા વિશ્વવિદ્યાલયમાં એક રેલીનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. પોલીસે આ રેલીને અવરોધિત કરી હતી. પોલીસ પ્રવૃત્તિઓનો વિરોધ કરતાં મુજિબે તરત જ ૧૭ માર્ચ ૧૯૪૮ના રોજ દેશવ્યાપી વિદ્યાર્થી હડતાળની જાહેરાત કરી હતી. ૧૯ માર્ચના રોજ તેમણે ઢાકા વિશ્વવિદ્યાલયના ચોથા વર્ગના કર્મચારીઓના અધિકારો મેળવવાના ઉદ્દેશથી એક આંદોલનનું આયોજન કર્યું હતું. ૧૧ સપ્ટેમ્બર ૧૯૪૮ના રોજ તેમની ફરીથી ધરપકડ કરવામાં આવી હતી.
૨૧ જાન્યુઆરી ૧૯૪૯ના રોજ મુજીબને જેલમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. જેલમાંથી છૂટેને તેઓ ફરી ચોથા વર્ગના કર્મચારીઓની માંગમાં સામેલ થયા હતા, જેના માટે તેમને વિશ્વવિદ્યાલયમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવ્યા હતા.
૨૩જૂનના રોજ સુહરાવર્દી અને મૌલાના ભસાનીએ પૂર્વ પાકિસ્તાન આવામી મુસ્લિમ લીગની રચના કરી હતી. આ સંઘની રચના બાદ મુજીબે મુસ્લિમ લીગ છોડીને આ નવી ટુકડીમાં સામેલ થયા હતા. તેઓ પાર્ટીના પૂર્વ પાકિસ્તાનના સંયુક્ત મહાસચિવ તરીકે ચૂંટાયા હતા. જૂનના અંતમાં તેમને જેલમાંથી મુક્ત થયા બાદ તેઓ ખાદ્ય કટોકટી સામેની ચળવળમાં જોડાયા હતા. તે વર્ષના સપ્ટેમ્બરમાં કલમ ૧૪૪ ના ઉલ્લંઘન બદલ તેમને કામચલાઉ રીતે અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યા હતા પરંતુ તાત્કાલિક મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.
જાન્યુઆરી ૧૯૫૦ની શરૂઆતમાં અવામી મુસ્લિમ લીગે પૂર્વ પાકિસ્તાનમાં પાકિસ્તાનના વડા પ્રધાન લિયાકત અલી ખાનના આગમન પ્રસંગે ઢાકામાં દુષ્કાળ વિરોધી સરઘસ કાઢ્યું હતું. આ સરઘસની આગેવાની માટે મુજીબની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તેમને બે વર્ષ માટે કેદ કરવામાં આવ્યા હતા. ૨૬ જાન્યુઆરી, ૧૯૫૨ના રોજ પાકિસ્તાનના વડા પ્રધાન ખ્વાજા નઝીમુદ્દીને જાહેરાત કરી હતી કે ઉર્દૂ પાકિસ્તાનની એકમાત્ર રાજ્ય ભાષા હશે. આ જાહેરાત બાદ જેલમાં રાખવામાં આવ્યા હોવા છતાં મુજીબે રાજ્ય બંગાળી ભાષા આંદોલનને જેલમાંથી સૂચનાઓ આપીને વિરોધ પ્રદર્શન યોજવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. આ પછી ૨૧ ફેબ્રુઆરીને રાજ્ય ભાષા માટે માન્યતાના દિવસ તરીકે મનાવવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. તે જ સમયે મુજીબે જેલમાંથી ૧૪ ફેબ્રુઆરીએ ઉપવાસ કરવાનું નક્કી કર્યું. તેમનો ઉપવાસ ૧૩ દિવસ ચાલ્યો હતો. ૨૬ ફેબ્રુઆરીએ, તેમને જેલમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.
રાજકીય હત્યા
૧૫ ઓગસ્ટ, ૧૯૭૫ના રોજ જુનિયર આર્મી અધિકારીઓના એક જૂથે ટેન્કો સાથે રાષ્ટ્રપતિના નિવાસસ્થાન પર આક્રમણ કર્યું અને મુજીબ, તેમના પરિવાર અને અંગત સ્ટાફની હત્યા કરી હતી. તે સમયે પશ્ચિમ જર્મનીની મુલાકાતે ગયેલી તેમની પુત્રીઓ શેખ હસીના અને શેખ રેહાના આ હત્યાકાંડમાંથી બચી ગયા હતા. બન્નેના બાંગ્લાદેશ પરત ફરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ સત્તાપલટાની યોજના અસંતુષ્ટ આવામી લીગના સાથીદારો અને લશ્કરી અધિકારીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમાં મુજીબના સાથીદાર અને ભૂતપૂર્વ વિશ્વાસપાત્ર ખોન્ડાકર મોસ્તાક અહમદનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ તેમના તાત્કાલિક અનુગામી બન્યા હતા. અમેરિકન કેન્દ્રિય ગુપ્ત એજન્સી પર આ કાવતરાને ઉશ્કેર્યા હોવાનો આરોપ મૂકાતા મીડિયામાં તીવ્ર અટકળો ચાલી હતી. જે તે સમયના યુ.એસ. દ્વારા કરવામાં આવેલા નિવેદનો પરની ધારણાને આધાર લોરેન્સ લિફશુલ્ટઝે આરોપ લગાવ્યો છે કે સીઆઈએ સત્તાપલટા અને હત્યામાં સામેલ હતું.
મુજીબના મૃત્યુએ રાષ્ટ્રને રાજકીય ઉથલપાથલમાં ધકેલી દીધું હતું. સત્તાપલટાના નેતાઓને ટૂંક સમયમાં જ ઉથલાવી દેવામાં આવ્યા હતા અને શ્રેણીબદ્ધ પ્રતિ-સત્તાપલટા અને રાજકીય હત્યાઓએ દેશને લકવાગ્રસ્ત કરી દીધો હતો. ૧૯૭૬ માં સત્તાપલટા પછી મોટા ભાગે વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. ૧૯૭૮માં પોતાને રાષ્ટ્રપતિ જાહેર કરતાં ઝિયાઉર રહેમાને ઇન્ડેમ્નિટી ઓર્ડિનન્સ (ક્ષતિપૂર્તિ અધ્યાદેશ) પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, જેણે મુજીબની હત્યા અને ઉથલાવી નાખવાનું કાવતરું ઘડનારા માણસોને કાર્યવાહીમાંથી મુક્તિ આપી હતી.
ગરમ મસાલો
ગરમ મસાલો એ ભારત અને દક્ષિણ એશિયામાં વપરાતા મસાલાઓનું મિશ્રણ છે. તેને એકલો કે અન્ય પદાર્થ સાથે વપરાય છે.'ગરમ' શબ્દનો અર્થ અહીં ઉષ્ણ એવો નથી પણ આ મસાલાની તીવ્રતા દર્શાવવા થાય છે.
ઘટકો
સ્થાનીય પસંદગી પ્રમાણે ભારત ભરમાં ગરમ મસાલાના ઘટકો બદલાય છે.તેમાંના અમુક સામાન્ય ઘટકો છે: મરી, લવિંગ, મલીબાર પાંદડા, લાંબા મરી (પીપ્પળી), કાળું જીરું (શાહ જીરું કે શાહી જીરું), જીરું, તજ; કાળી, કથ્થૈ અને લીલી એલચી, જાયફળ, બાદિયાન ફૂલ અને ધાણા. આ ઘટકોના વિવિધ પ્રમાણો સ્થાનીય સ્વાદ ની પસંદગી અનુસાર ઉમેરીને મસાલો તૈયાર કરાય છે., આમાંથી કોઈ પણ એકને પ્રમાણભૂત કહી ન શકાય.
અમુક વાનગીઓમાં આ મસાલાને લીલા મસાલા સાથે મેળવી કે પાણી, વીનેગર કે નારિયેળના દૂધ સાથે ભેળવી પેસ્ટ બનાવીને વપરાય છે. અનુક અન્ય વાનગીઓમાં શિંગ, કાંદા અને લસણ સાથે ઉમેરીને પણ તે વપરાય છે.આના ઘટકોના પ્રમાણ ધ્યાન પૂર્વક મેળવી જોઈતા સ્વાદ અનુસારનો ગરમ મસાલો બનાવવઓ જોઈએ. ક્યારેક એકાદ મસાલાનો વિષેશ સ્વાદ જોઈએ તો તે અનુસાર તેનું પ્ર્મામાણ વધારવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે મસાલાના સ્વાદ અને સુગંધ મેળવવા તેને શેક્યા પછ્હી વાપરાવામાં આવે છે.
ક્ષેત્રીય વિવિધરૂપ
એમ મનાય છે કે સ્થાનીય પરંપરા અને વ્યક્તિગત પસંદગી અનુસાર ગરમ મસાલાના ઘટકોના પ્રમાણમાં વધ ઘટ થાય છે. વાયવ્ય ભારતના ગરમ મસાલામાં સામાન્ય રીતે લવીંગ, લીલી, કાળી કે કથ્થઈ એલચી, તજ, જાવંત્રી કે જાયફળ. જો તરત્ જ વાપરવો હોય તો મરી ઉમેરી શકાય પણ લાંબા સમય રાખતાં તેની સુગંધ ઉડી જાય છે અને તેની પ્રકૃતિ પણ બદલાઈ કજાય છે. આ ક્ષેત્રના ગરમ મસાલાની બનાવટનો એક ખાસ ઘટક એટલે કાળું જીરું કે શાહજીરું. અહીં મસાલાને શેકાતા નથી સીધાંજ વાટી લેવાય છે.
તૈયાર મસાલો
તેયાર ગરમ મસાલો બજારમાં ઘણાં ઉત્પાદકો દ્વારા વેચાય છે. ઘણાં તૈયાર મસાલામાં અમુક સસ્તાં મસાલા જેમકે લાલ મરચું, સુકવેલું લસણ, સૂંઠ, હળદર, ધાણા, બદિયાન, વરિયાળી આદિ ભેળવવામાં આવે છે. બજારું તૈયાર ગરમ મસાલો વાટેલો હોવાથી તેમાં તે સ્વાસદ સુગંધ નથી હોતાં કેમકે આ મસાલા સમયાંતરે પોતાની સુગંધ ગુમાવે છે. આ ખા મસાલા તેમાં રહેલી સુગંધને લાબા સમય સુધી જાળવી રાખે છે. આથી જરૂરતના સમયે જોઈતા પ્રમાણમાં મસાલો વાટીને વાપરવો હિતાવહ છે. બજારુ ગરમ મસાલાને રસોઈ માં સૌથી છેલ્લે ઉમેરાય છે જેથી તેની સોડમ રંધાતી વખતે ઉડી ન જાય. જોાખા ગરમ મસાલાને વાપરવા હોય તો તેને રસોઈની શરૂઆતમઅં વઘાર આદિમાં નખાય છે.
પેરામ્બલુર જિલ્લો
પેરામ્બલુર જિલ્લો ભારત દેશના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા  તમિલનાડુ રાજ્યનો એક જિલ્લો છે. પેરામ્બલુર જિલ્લાનું મુખ્યાલય પેરામ્બલુર નગર ખાતે આવેલું છે.
પાદરી (તા. તળાજા)
પાદરી ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા ભાવનગર જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૧૦ (દસ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા તળાજા તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, મગફળી, તલ, બાજરી, ચણા, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
ઇતિહાસ
પાદરી ઘણી વખત કેરાલા-નો-ધોરો તરીકે ઓળખાય છે, જે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિનું પુરાતત્વીય સ્થળ છે.
શોધખોળ
અત્યંત મોટા કદનો તાંબાનો માછલીઓનો ગાળિયો અહીંથી મળ્યો છે, જે મોટી માછલી પકડવા વપરાતો હતો એમ સૂચવે છે. આ સ્થળ પરથી મજબૂત સંગ્રહ બરણીઓ મળી છે, જે મીઠાંનું પરિવહન કરવા માટે વપરાતી હતી. અહીંથી મળેલી બરણી પર ભેંસના શીંગડાનું અને ભેંસના શીંગડા પહેરેલી આકૃતિનું ચિહ્ન જોવા મળ્યું છે. આ સ્થળના શરૂઆતી હડપ્પીય સ્તર પર હડપ્પીય લખાણો જેવા ચિહ્નો મળ્યા છે અને આવા લખાણો કાલિબંગન અને ધોળાવીરામાં પણ જોવા મળ્યા છે.
બાંધકામ
શરૂઆતી હડપ્પીય સમયગાળામાં સમચોરસ મકાનો અને ઓરડાઓ અને કાર્યશાળાઓ ધરાવતા મકાનો બાંધવામાં આવ્યા હતા. પુખ્ત હડપ્પીય સમયગાળા દરમિયાન ઇંટથી મકાનો જમીન ઉપર ચૂના અને છાણાંનું લીંપણ કરી બાંધવામાં આવ્યા હતા. આ મકાનોમાં સંગ્રહ કરવાની અને રસોઇ માટેની જગ્યા હતા.
મીઠાનું ઉત્પાદન
આ ગામમાં સમુદ્રના પાણીનું બાષ્પીભવન કરીને મીઠાનું ઉત્પાદન કરાતું હોવાનું મનાય છે.
ચૈતન્ય ચરિતામૃત
ચૈતન્ય ચરિતામૃતની રચના કૃષ્ણદાસ કવિરાજે કરી હતી. આ ગ્રંથમાં ગૌડીય વૈષ્ણવો જેમને સ્વયં ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ અને રાધા રાણીના મિશ્ર અવતાર રૂપ માને છે એવા ચૈતન્ય મહાપ્રભુનું જીવન ચરીત્ર આલેખાયેલું છે.
પાદરી (તા. તળાજા)
ગ્રંથસૂચિ
શ્રેણી:તળાજા તાલુકો શ્રેણી:સિંધુ સંસ્કૃતિનાં સ્થળો
ચૈતન્ય ચરિતામૃત
ચૈતન્ય ચરિતામૃતમાં કુલ ત્રણ ભાગ છે.
આ દરેક ભાગ ચૈતન્ય મહાપ્રભુના જીવનના જુદા જુદા તબક્કાઓ પ્રમાણે વહેંચાયેલા છે.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:ધર્મ શ્રેણી:ઇસ્કોન શ્રેણી:ભક્તિવેદાંત બુક ટ્રસ્ટ શ્રેણી:હરે કૃષ્ણ શ્રેણી:ધાર્મિક સાહિત્ય
કુશોક બાકુલા રિન્પોચે વિમાનમથક
thumb|350px|right| કુશોક બાકુલા રિન્પોચે વિમાનમથક, લેહ
કુશોક બાકુલા રિન્પોચે વિમાનમથક ભારત દેશના ઉત્તર ભાગમાં આવેલા જમ્મુ અને કાશ્મીર રાજ્યના લેહ જિલ્લાના મુખ્ય શહેર એવાં લેહ કે જે લોકપ્રિય પર્યટન સ્થળ છે, ત્યાનું વ્યવ્સાયિક વિમાનમથક છે.સ્થાનિક ધાર્મિક અગ્રણી કુશોક બાકુલાના નામ પરથી આ હવાઈ મથકનું નામ કુશોક બાકુલા રિન્પોચે વિમાનમથક રાખવામાં આવ્યું છે.બરફાચ્છાદિત પ્રદેશમાં આવેલું લેહ વિમાનમથક ૩,૨૫૬ મીટર (૧૦,૬૮૨ ફૂટ) ની ઊંચાઈ પર સ્થિત છે.
માર્ક ઝકરબર્ગ
માર્ક ઇલિયટ ઝકરબર્ગ (Mark Elliot Zuckerberg; જન્મ ૧૪ મે, ૧૯૮૪) (ગુજરાતીમાં બહુધા "ઝુકરબર્ગ" ઉચ્ચારાય છે.)  એક અમેરિકન ઉદ્યોગસાહસિક અને જાણીતી સોશિઅલ નેટવર્કીંગ સાઇટ ફેસબુક (Facebook)ના સહસ્થાપક તરીકે જાણીતા છે. ઝકરબર્ગે હાર્વર્ડમાં અભ્યાસ કરતા સહવિદ્યાર્થીઓ ડસ્ટીન મોસ્કોવિટ્ઝ, એડ્યુરાડો સેવરિન, અને ક્રિસ હ્યુજીસ સાથે મળી ફેસબુક ની સ્થાપના કરી. તેઓ ૨૦૧૫માં ૪૫ અબજ ૪૦ કરોડ (૪૫.૪ બિલિયન) ડોલરની વ્યક્તિગત સંપત્તિ સાથે હાલમાં અમેરિકાના ૭માં અબજોપતિ છે.
ફેસબુક
thumb|૨૦૦૮માં રોબર્ટ સ્કોબલ સાથે ઝુકનબર્ગ (જમણે)
સ્થાપના
ઝકરબર્ગે ૪ ફેબ્રુઆરી, ૨૦૦૪ના રોજ તેના હાર્વર્ડ ડોર્મ રૂમમાંથી ફેસબુકની રજૂઆત કરી હતી. ફેસબુકનો વિચાર તેમના ફિલીપ્સ એક્ઝેટર એકેડેમી ખાતેના દિવસોમાંથી આવ્યો છે, જેમાં મોટા ભાગની કોલેજો અને સ્કૂલોની જેમ બધા જ વિદ્યાર્થીઓ, શિક્ષકો અને અન્ય કર્મચારીઓની તસવીરો સાથેની એક વાર્ષિક ડિરેક્ટરી બહાર પાડવાની જૂની અને લાંબી પરંપરા હતી, જે "ફેસબુક " તરીકે જાણીતી હતી. એક વાર કોલેજમાં, ઝકરબર્ગની ફેસબુક નો ફક્ત હાર્વર્ડ પૂરતો ઉપયોગ શરૂ કરવામાં આવ્યો જ્યાં સુધી તેમણે ફેસબુક ને અન્ય શાળાઓ સુધી વિસ્તારવાનો નિર્ણય ન લીધો નહોતો અને આ માટે તેમણે રૂમના સાથી ડસ્ટીન મોસ્કોવિટ્ઝની મદદ લીધી. પ્રથમ તેમણે તેનો વિસ્તાર સ્ટેનફોર્ડ, ડાર્ટમાઉથ, કોલમ્બિયા, કોર્નેલ અને યેલ સુધી અને ત્યાર બાદ હાર્વર્ડ સાથે સામાજિક સંબંધો બાદ અન્ય સ્કૂલો સુધી પણ વિસ્તાર્યો.
કેલિફોર્નિયા તરફ પ્રયાણ
ઝકરબર્ગ મોસ્કોવિટ્ઝ અને કેટલાક અન્ય મિત્રો સાથે પાલો અલ્ટો, કેલિફોર્નિયા ખાતે રહેલા ગયા. તેમણે એક નાનું ઘર ભાડાપટ્ટે લીધું, જે તેમની પ્રથમ ઓફિસ હતી. સમરના સમયગાળામાં, તેઓ પિટર થિએલને મળ્યા, જેમણે કંપનીમાં રોકાણ કર્યું. 2004ના ઉનાળા દરમિયાન તેમને પ્રથમ ઓફિસ મળી. ઝકરબર્ગના મતે, તેમનો સમૂહ પાનખરમાં હાર્વર્ડ પરત જવાનું આયોજન કરતું હતું, પરંતુ અંતે તેમણે કેલિફોર્નિયામાં જ રહેવાનો નિર્ણય કર્યો. આજ સુધી તેઓ એક વિદ્યાર્થી તરીકે કોલેજમાં પાછા ફર્યા નથી.
ફેસબુક પ્લેટફોર્મ
24 મે, 2007ના રોજ, ઝકરબર્ગે ફેસબુક પ્લેટફોર્મની જાહેરાત કરી, જે ફેસબુક માં સોશિયલ એપ્લીકેશન્સની રચના માટેના પ્રોગ્રામીંગ માટે વિકસીત પ્લેટફોર્મ છે. ડેવલોપર સમુદાયમાં આ જાહેરાતે મોટા પાયે જાણકારી માટે રસ ઉભો થયો. થોડા સપ્તાહમાં જ, ઘણી એપ્લીકેશન્સ બનાવવામાં આવી અને કેટલાકના હજારો વપરાશકર્તાઓ છે. આજે, સમગ્ર વિશ્વમાં ફેસબુક પ્લેટફોર્મ માટે એપ્લીકેશન્સ બનાવતા 8,00,000થી વધારે ડેવલોપરો છે. 23 જૂલાઇ, 2008ના રોજ, ઝકરબર્ગે વપરાશકર્તાઓ માટે ફેસબુક પ્લેટફોર્મના સંસ્કરણ, ફેસબુક  કનેક્ટની જાહેરાત કરી.
ફેસબુક બિકન
6 નવેમ્બર, 2007ના રોજ, ઝકરબર્ગે લોસ એન્જલસમાં એક કાર્યક્રમ દરમિયાન નવી સોશિયલ એડવર્ટાઇઝીંગ સિસ્ટમની જાહેરાત કરી. બીકન નામના નવા કાર્યક્રમના ભાગરૂપે, લોકો અન્ય સાઇટ્સ પરની બ્રાઉઝિંગ પ્રવૃત્તિઓને આધારે તેમના ફેસબુક ના મિત્રો સાથે માહિતી આપ-લે કરી શક્યા. ઉદાહરણ તરીકે, ઇબેનો વેચાણકર્તા, ફેસબુક ન્યૂઝ દ્વારા તે શુ વેચાણ કરવા માગે છે તે આપોઆપ વસ્તુઓની યાદી બનાવીને જણાવી શકે છે. ખાનગી જૂથો અને વ્યક્તિગત વપરાશકર્તાઓ તરફથી આ કાર્યક્રમ અંગે ખાનગીપણાની ગંભીર ચિંતા વ્યક્ત કરવામાં આવી. ઝકરબર્ગ અને ફેસબુક આ સમસ્યાનો ઝડપી ઉકેલ લાવવામાં નિષ્ફળ ગયા, અને 5 ડિસેમ્બર, 2007ના રોજ ઝકરબર્ગે અંતે બીકન સાથે ઉભા થયેલા મુદ્દાઓ માટે પોતાની જવાબદારી લેતા ફેસબુક  પર બ્લોગ પોસ્ટમાં લખ્યું હતું અને સેવા અંગે વધુ સરળ રસ્તાઓની ઓફર કરી.
કનેક્ટયુ વિવાદ
કેસના ભાગરૂપે, નવેમ્બર 2007માં, કોર્ટનો ગુપ્ત દસ્તાવેજ હાર્વર્ડ એલ્યુમ્ની મેગેઝિન 02138 વેબસાઇટ પર પ્રકાશિત થયો હતો. તેમાં ઝકરબર્ગ સોશિયલ સિક્યોરિટી નંબર, તેના માતાપિતાના ઘરના સરનામા અને તેની સ્રીમિત્રના સરનામાનો સમાવેશ થાય છે. ફેસબુકે દસ્તાવેજો પાછા ખેંચવા માટે કેસ કર્યો, પરંતુ ન્યાયમૂર્તિએ 02138 ની તરફેણમાં ચૂકાદો આપ્યો હતો.
ફેસબુકમાં માઇક્રોસોફ્ટનું રોકાણ
૨૪ ઓક્ટોબર, ૨૦૦૭ના રોજ, ફેસબુક ઇન્કે ઓનલાઇન સર્ચ અગ્રણી ગૂગલ ઇન્કની સ્પર્ધાત્મક ઓફર નકારીને માઇક્રોસોફ્ટ કોર્પોરેશનને ૨૪૦ મિલિયન ડોલરમાં ૧.૬ ટકા હિસ્સો વેચ્યો હતો. વેચાણના સમયે ફેસબુક ૧૫ બિલિયન ડોલરનું બજારમૂલ્ય ધરાવતી હતી તે બાબત સ્પષ્ટ બની હતી. માઇક્રોસોફ્ટની Xbox 360 ગેમ્સો કોન્સોલ માટેની સોફ્ટવેર અપડેટ ફેસબુક, ટ્વીટર અને Last.fm માટેના વધારાના સપોર્ટ સાથે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું.
2009માં ફેસબુક
2 ડિસેમ્બર, 2009ના રોજ ફેસબુકે દાવો કર્યો હતો કે તેણે 350 મિલિયનથી વધારે વપરાશકર્તાઓ પ્રાપ્ત કર્યા છે.
ફિલ્મ
માર્ક ઝકરબર્ગ અને ફેસબુકના આજુબાજુના લોકોને લઇ ધી સોશિયલ નેટવર્ક નામની ફિલ્મ બનાવવામાં આવી છે. તે 2010માં રજૂ થઈ જઇ છે, અને તેમાં જેસી ઇઝનબર્ગ અને જસ્ટીન ટિમ્બરલેક જેવા સિતારાઓ છે.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:અમેરિકન અબજોપતિઓ શ્રેણી:અમેરિકન કોમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામરો શ્રેણી:૧૯૮૪માં જન્મ શ્રેણી:જીવિત લોકો
નાગપટ્ટીનમ જિલ્લો
નાગપટ્ટીનમ જિલ્લો ભારત દેશના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા  તમિલનાડુ રાજ્યના ૩૨ જિલ્લાઓ પૈકીનો એક જિલ્લો છે. નાગપટ્ટીનમ જિલ્લાનું મુખ્ય મથક નાગપટ્ટીનમ નગર ખાતે આવેલું છે.
બિહાર રેજિમેન્ટ
બિહાર રેજિમેન્ટ એ ભારતીય ભૂમિસેના ની પાયદળ રેજિમેન્ટ છે. તેનો ઉદ્ભવ અંગ્રેજ ભારતીય સેનામાં આંકી શકાય છે. ૧૯૪૧માં બિહાર રેજિમેન્ટને હૈદરાબાદ રેજિમેન્ટના ભાગ સ્વરૂપે ઉભી કરવામાં આવી હતી. તેનું રેજિમેન્ટલ મુખ્યાલય દિનાપુર, બિહાર ખાતે આવેલું છે.
ઈતિહાસ
બિહાર રેજિમેન્ટનો મૂળ ઉદભવ ૧૭૫૭માં રોબર્ટ ક્લાઇવ દ્વારા ઉભી કરાયેલી સિપાહી પલટણોમાં ગણી શકાય. તે બિહારના ભોજપુર વિસ્તારના સૈનિકોને ભરતી કરી અને ઉભી કરાઈ હતી. તેમનું યુદ્ધમાં પ્રદર્શન જોઈ અને મીર કાસિમએ પલટણો ઉભી કરી અને પશ્ચિમી લડાઈની પદ્ધતિમાં પારંગત કરી. કેટલીક લડાઈઓમાં તેમણે અંગ્રેજોને હરાવવામાં સફળતા મેળવી. ત્યારબાદ તે બંગાલ સેનાનો મુખ્ય ભાગ બન્યા. મુખ્યત્ત્વે રાજપૂત અને ભૂમિહાર સમુદાયના સૈનિકોને લેવામાં આવે છે.
તે માત્ર સર્વશ્રેષ્ઠ સૈનિકો જ નહોતા પરંતુ શિખવામાં પારંગત અને કાર્યવાહીમાં કુશળ હતા. જ્યારે સારા અફસરનું નેતૃત્વ હેઠળ રખાતા ત્યારે શિસ્તબદ્ધ રીતે કામ કરતા અને જ્યારે પરંપરા અને શ્રદ્ધાનું અપમાન થતું ત્યારે આક્રમક બની જતા. ૧૮૫૭નો વિપ્લવ મુખ્યત્ત્વે બિહારી સૈનિકોના નેજા હેઠળ લડાયો હતો અને તેમણે શ્રદ્ધા ગુમાવવા કરતાં મોત વ્હાલું કર્યું. ત્યારબાદ પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ સુધી અંગ્રેજોએ બિહારી લોકોને સૈન્યમાં ભરતી થવા પ્રોત્સાહિત ન કર્યા.
અંતે ૧૯૪૧માં બિહારી પલટણ ઉભી કરવામાં આવી. ૧૯૪૨માં બીજી પલટણ પણ ઉભી કરાઈ. ૧લી બિહારએ બર્મા ખાતે હાકા અને ગાંગવ યુદ્ધ સન્માન જીત્યાં અને ૨ બિહારએ મલાયા પર પુનઃકબ્જો કરવામાં યોગદાન આપ્યું.
સ્વતંત્રતા બાદ ૧૯૪૮-૪૯માં જમ્મુ અને કાશ્મીર ની લડાઈમાં ભાગ લીધો.
૧૯૬૫ના યુદ્ધમાં ૭મી પલટણે બેડોરી કબ્જે કર્યું અને તેને કારણે હાજી પીર ઘાટ કબ્જે કરવા માર્ગ મોકળો થયો.
૧૯૭૧ના યુદ્ધ સમયે રેજિમેન્ટ ૧૧ પલટણો ધરાવતી હતી. ૬ઠી, ૭મી, ૮મી, ૧૦મી અને ૧૧મી પલટણો પૂર્વના યુદ્ધક્ષેત્રમાં તૈનાત હતી. ૧૦ મી બિહારે અખૌરા કબ્જે કર્યું. ડિસેમ્બર ૧૫, ૧૯૭૧ના રોજ પાકિસ્તાની સૈન્યને બર્મામાં છટકીને ભાગતું રોકવા માટે કોક્ષ બઝાર ખાતે ઉભયસ્થલીય હુમલો કર્યો જેમાં ૧૧મી બિહાર સામેલ હતી. પશ્વિમી ક્ષેત્રમાં ૩જી બિહારે વાનજલ કબ્જે કર્યું.
સોમાલિયા અને કોંગો ખાતે સંયુક્ત રાષ્ટ્રસંઘની શાંતિ સેનામાં પણ તેમણે ભાગ લીધો હતો.
બંધારણ અને ભરતી પ્રક્રિયા
રેજિમેન્ટમાં સૈનિકો બિહાર, ઝારખંડ, ઓરિસ્સા, ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્ર રાજ્યમાંથી લેવામાં આવે છે.
લડાઈઓ
બિહાર રેજિમેન્ટની પલટણો આ લડાઈઓમાં જોડાઈ હતી:
પલટણો
રેજિમેન્ટની પલટણો:
વીરતા પુરસ્કાર
right|thumb|કારગિલ ચોક, પટના ખાતે યુદ્ધ સ્મારક
સુરત ડાયમંડ બુર્સ
સુરત ડાયમંડ બુર્સ એ બિન નફાકારક સંસ્થા છે, જે સુરત ડાયમંડ બોર્સ દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે, જે કંપની, એક્ટ, ૨૦૧3 ની કલમ 8 હેઠળ નોંધાયેલ અને સુરત, ગુજરાત ખાતે ડાયમંડ બુર્સની સ્થાપના અને પ્રમોશન માટે બનાવવામાં આવેલી કંપની છે.
સુરતના ખજોદ વિસ્તારમાં ડાયમંડ એક્સચેંજ માટે 2020 માં સુરત ડાયમંડ બુર્સનું નિર્માણ થઈ રહ્યું છે. આ પ્રોજેક્ટથી સુરત ભારતનું બીજું ડાયમંડ ટ્રેડિંગ હબ હશે જે સુરત, ગુજરાત સ્થિત ૩૫.૫૪ એકરમાં ૬૬ લાખ ચો.ફૂટની ઉપલબ્ધતા સાથે ફેલાયેલું છે. અહીં રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય હીરા વેપારીઓ માટે 4,000 કચેરીઓનું નિર્માણ કરવામાં આવશે.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:સુરત શહેર શ્રેણી:હીરા ઉદ્યોગ
ગુંદા (વનસ્પતિ)
right|thumb|300px| ગુંદાના વૃક્ષની એક પાતળી શાખા પર પાંદડાં તેમજ પાકાં ફળોની લૂમ ગુંદા અથવા વડગુંદો ( હિંદી:बहुवार; અંગ્રેજી:Cordia myxa) એ એક વનસ્પતિ છે, જેનાં વૃક્ષો ભારતીય ઉપમહાદ્વીપ, ચીન તેમજ વિશ્વના અનેક ભાગોમાં જોવા મળે છે. ગુંદાનાં ફળનું કદ અને આકાર સોપારી જેવાં જ હોય છે. કાચાં ગુંદાનાં ફળમાંથી શાક તથા અથાણાં (આચાર) પણ બનાવવામાં આવે છે. જ્યારે પાકી ગયેલાં ગુંદાનાં ફળ મીઠાં હોય છે તથા તેની અંદર ગુંદરની માફક ચિકણો અને મીઠો રસ હોય છે, જે શરીરને જાડું બનાવે છે.
ગુંદાનાં ઝાડ ઘણાં મોટાં હોય છે અને તેનાં પર્ણો ચિકણાં (લીસ્સાં) હોય છે. દક્ષિણ ભારત, ગુજરાત અને રાજસ્થાનના લોકો નાગરવેલના પાનની જગ્યા પર ગુંદાનાં પાનનો ઉપયોગ કરી લેતા હોય છે. ગુંદાના પાનનો પણ નાગરવેલનાં પાન માફક જ સ્વાદ હોય છે. ગુંદાનાં ઝાડની અલગ અલગ ત્રણથી ચાર જાતિઓ હોય છે, પરંતુ તેમાં બે મુખ્ય છે જેને હિંદી ભાષામાં લમેડ઼ા અને લસોડ઼ા કહેવામાં આવે છે. નાનાં ગુંદા અને મોટા ગુંદા એવાં નામથી પણ આ જાતો ખુબ પ્રસિદ્ધ છે. ગુંદાના ઝાડનું લાકડું અત્યંત ચિકણું અને મજબૂત હોય છે. ઇમારતી કામ માટે ગુંદાના ઝાડનાં લાકડાંમાંથી તખ્તા બનાવવામાં આવતા હોય છે અને બંદૂકનો કુંદો બનાવવા માટે પણ તેનો ઉપયોગ હોય છે. આ ઉપરાંત અન્ય કેટલીક ઉપયોગી ચીજવસ્તુઓ બનાવવા માટે પણ કરવામાં આવે છે.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:ઔષધીય વનસ્પતિ શ્રેણી:ભારતીય વનસ્પતિ
રાજપર (તા. દસાડા)
રાજપર (તા. દસાડા) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા  સુરેન્દ્રનગર જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૧૦ (દસ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા  દસાડા તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. રાજપર ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, મગફળી, બાજરી, ચણા, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:દસાડા તાલુકો
પુદક્કટ્ટૈ જિલ્લો
પુદક્કટ્ટૈ જિલ્લો ભારત દેશના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા  તમિલનાડુ રાજ્યના ૩૨ જિલ્લાઓનો એક જિલ્લો છે. પુદક્કટ્ટૈ જિલ્લાનું મુખ્ય મથક પુદક્કટ્ટૈ નગર ખાતે આવેલું છે.