cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
નિસર્ગોપચાર
કેનેડા
કેનેડાના પાંચ પ્રાંતે નિસર્ગોપચારકોને સારવાર કરવાની મંજૂરી આપી છેઃ બ્રિટિશ કોલંબિયા, મેનિટોબા, નોવા સ્કોટિયા, ઓન્ટારિયો અને સાસ્કાત્શેવન. બ્રિટિશ કોલંબિયામાં 1936થી નિસર્ગોપચાર દવાનું નિયમન થાય છે અને તે કેનેડાનું એકમાત્ર રાજ્ય છે જેણે નિસર્ગોપાચરકોને ફાર્માસ્યુટિકલ્સ પ્રીસ્ક્રાઇબ કરવાની અને આંશિક શસ્ત્રક્રિયાઓ કરવાની મંજૂરી આપી છે.
અમેરિકા
ઉતાહ રાજ્ય સિવાય અન્ય કોઈ પણ રાજ્યમાં નિસર્ગોપચાકરકો માટે સ્નાતક શિક્ષણ અને પ્રેક્ટિસ, શરૂ કરવા વચ્ચેના સમય દરમિયાન રેસિડન્સી હેઠળ પસાર થવું ફરજિયાત નથી.
બ્રિટન (યુનાઇટેડ કિંગ્ડમ)
બ્રિટનમાં નિસર્ગોપચાર વ્યવસાય પર સરકારનું કોઈ નિયમન ન હોવાથી નિસર્ગોપચારકો અનિયંત્રિત છે. અહીં સૌથી મોટી નોંધાયેલી સંસ્થા ધ જનરલ કાઉન્સિલ એન્ડ રજિસ્ટર ઓફ નેચરોપેથ્સ છે, જે બ્રિટનમાં ત્રણ અભ્યાસક્રમને માન્યતા આપે છે અને ઓસ્ટીઓપેથિક સ્કૂલ્સમાં તેમાંથી બેનો અભ્યાસ કરાવવામાં આવે છેઃ બ્રિટિશ કોલેજ ઓફ ઓસ્ટીઓપેથિક મેડિસિન; કોલેજ ઓફ ઓસ્ટીઓપેથ્સ એજ્યુકેશનલ ટ્ર્સ્ટ; અને એક વેસ્ટમિનસ્ટર યુનિવર્સિટીમાં બીએસસી હેલ્થ સાયન્સ (નેચરોપેથી)ના આશ્રય હેઠળ સ્કૂલ ઓફ ઇન્ટેગ્રેટેડ હેલ્થનો અભ્યાસક્રમ ચાલે છે.
અહીં એસોસિએશન ઓફ નેચરોપેથિક પ્રેક્ટિશનર્સ અને ધ બ્રિટિશ નેચરોપેથિક એસોસિએશન  પણ છે.
પુરાવા આધારિત
પુરાવા આધારિત તબીબીશાસ્ત્ર (ઇબીએમ)ને નિસર્ગોપચાર જેવા નિસર્ગ તબીબીશાસ્ત્રની તપાસ કરવા માટે એક યોગ્ય પદ્ધતિ ગણવામાં આવે છે. નિસર્ગોપચારકને પૂરતાં વૈજ્ઞાનિક આધાર વિનાની પદ્ધતિ ગણવામાં આવે છે. ઓસ્ટ્રેલિયામાં પરંપરાગત નિસર્ગોપચારકોમાં ઇબીએમને તેમના સાકલ્યવાદી સિદ્ધાંતો અને જીવનશક્તિમાં માન્યતા પર આદર્શવાદી હુમલો ગણે છે. તેઓ નિસર્ગોપચાર પ્રેક્ટિસના સંકલનની હિમાયત કરે છે. ઓસ્ટ્રેલિયામાં પરંપરાગત નિસર્ગોપચારકોમાં થયેલા સરવેમાં જાણવા મળ્યું હતું કે તેમને ઇબીએમની વિભાવના લાગૂ કરવામાં અને સમજવામાં સમસ્યા પડશે. સામાન્ય લોકોમાં નિસર્ગોપચારની લોકપ્રિયતા અને સ્વીકાર્યતા વધી રહી હોવા છતાં તેની પદ્ધતિઓ અને માન્યતાનો તબીબીશાસ્ત્રના સભ્યો અસ્વીકાર કરે છે અથવા તેની ટીકા કરે છે. નિસર્ગોપચારની મોટી વિજ્ઞાની માહિતીની સાથે વધુ સારી થેરોપેટિક સફળતા મેળવી શકાય છે, જેના પગલે થેરપી મોડલ્સમાં સુધારો થઈ શકે છે અને હેલ્થ કેર સીસ્ટમ માટે આર્થિક ફાયદો પણ થઈ શકે છે. નિસર્ગોપચારકોએ તેમના વ્યવસાયને વિકસાવવા અને વિશ્વસનિયતા-કાયદેસરતા મળે તે માટે સંશોધનમાં પ્રદાન આપવાનું અને તબીબી સારવારમાં આધુનિક વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો સ્વીકારવાનું શરૂ કર્યું છે. વ્યાપક સામાન્ય બિમારીઓના વ્યવસ્થાપનમાં અને તેને અટકાવવામાં નિસર્ગોપાચરની સુરક્ષા અને અસરકારકતાના મૂલ્યાંકન કરવા તેમજ નિસર્ગોપચારની સેવાઓની પહોંચ વધવાથી દર્દીના સ્વાસ્થ્યમાં અસરકારક ખર્ચ સાથે સુધારો થઈ શકે છે કે નહીં તેનો નિર્ણય લેવા મેડિકલ ડોક્ટર અને નિસર્ગોપચારકો વચ્ચે સુમેળ સાધવાના પ્રયાસ વધી રહ્યાં છે. જર્મનીમાં નિસર્ગોપચારકની અનેક વૈકલ્પિક પદ્ધતિઓ રીફ્લક્સોલોજીની જેમ વિશ્વનિસય વિજ્ઞાન ગણાવવામાં આવે છે. જોકે રીફ્લેક્સોલોજી એક અપરંપરાગત પદ્ધતિ છે જેમાં ગંભીર નિસર્ગોપચારક સારવાર સાથે કોઈ સામ્યતા નથી અને રીફ્લેક્સોલોજીનો કોઈ વિજ્ઞાની આધાર નથી. રીફ્લેક્સોલોજીથી વિપરીત વૈજ્ઞાનિક રીતે યોગ્ય નિસર્ગોપચારક પદ્ધતિઓ વૈકલ્પિકલ સારવાર રીતો નથી, પણ આધુનિક તબીબીશાસ્ત્રની પૂરક પદ્ધતિઓ છે.
વિવેચન
નિસર્ગોપચારક તબીબીશાસ્ત્રની અવારનવાર અપ્રમાણિત, સાબિતી વિનાની અને અન્ય વિવાદાસ્પદ વૈકલ્પિક તબીબી સારવારોના પર નિર્ભરતા અને જીવનશક્તિ પર આધાર રાખવા બદલ ટીકા થાય છે. કોઈ પણ વૈકલ્પિક સારવાર સાથે ખોટું નિદાન થવાનું જોખમ હોય છે. કોઈ પણ તબીબને તાલીમ કેવી મળે છે કે તાલીમના સ્તર પર જોખમ ઓછું-વધતું હોય છે. અહીં એવું પણ જોખમ છે કે પોતાના નિસર્ગોપચારકે તૈયાર કરેલા કાર્યક્રમો મુજબ દર્દી સારવાર લેવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યારે શક્ય છે કે નિસર્ગોપારકો દ્વારા નિદાન ન થયેલા રોગની સારવાર રહી જાય છે. હોમીઓપેથી અને ઇરિડોલોજી જેવી કેટલીક વિવિધ નિસર્ગોપચારક સારવાર શ્યૂડોસાયન્સ (આભાસી વિજ્ઞાન) કે ક્વેકરી ગણાય છે. નિસર્ગ પદ્ધતિઓ અને રાસાયણિક પદાર્થો કૃત્રિમ  અથવા બનાવટી  દવાઓ કરતાં સુરક્ષિત કે વધારે અસરકારક હોય તે જરૂરી નથી. કોઈ પણ સારવારમાં નુકસાનકારક આડઅસરો હોઈ શકે છે.
"નિસર્ગોપચારકો સહિત અવૈજ્ઞાનિક હેલ્થ કેર વ્યાવસાયિકો વિજ્ઞાન પર આધારિત ન હોય તેવી પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે અને લોકોની છેતરપિંડી કરે છે, જેમની પાસે ઊંડાણપૂર્વકનું તબીબીજ્ઞાન નથી. તેમને તો સારવાર પ્રદાનકર્તાની ખાતરી પર જ આધારિત રાખવો પડે છે. ક્વેકરી ફક્ત લોકોને નુકસાન કરતી નથી, પણ સાથેસાથે તે વૈજ્ઞાનિક સંશોધન હાથ ધરવાની ક્ષમતાને નુકસાન કરે છે અને વિજ્ઞાનીઓએ તેનો વિરોધ કરવો જોઈએ," તેવું વિલિમય ટી જાર્વિસનું કહેવું છે.
ક્વેકવોચના સ્ટીફન બેરેટ્ટ અને નેશનલ કાઉન્સિલ અગેન્સ્ટ હેલ્થ ફ્રોડ જણાવે છે કે "નિસર્ગોપચારની ફિલસૂફી સરળ છે અને ક્વેકરી સાથે તેની પ્રેક્ટિસમાં અનેક ખામીઓ છે."
કે સી એટવૂડે મેડસ્કેપ જનરલ મેડિસિન જર્નલમાં લખ્યું છે કે "નિસર્ગોપચારકો હવે "પરંપરાગત" અને "નિસર્ગોપચાર" એમ બંને પ્રેક્ટિસમાં પ્રાથમિક સારવાર કરતાં ફિઝિશ્યન્સ (ડોક્ટર) તજજ્ઞ હોવાનો દાવો કરે છે. જોકે પ્રાથમિક સારવાર કરતાં મેડિકલ ડોક્ટર્સની મળતી તાલીમની સરખામણીમાં તેમની તાલીમ અત્યંત ઓછી હોય છે. ઉપરાંત તેમના સાહિત્યની ચકાસણી કરીએ તો જાણવા મળે છે કે તે શ્યૂડોસાયન્ટિફિક, બિનઅસરકારક, અસૈદ્ધાંતિક અને જોખમકારક પ્રેક્ટિસથી ભરપૂર છે." એક અન્ય લેખમાં એટવૂડે લખ્યું છે કે "નિસર્ગોપચારકો ગણાતા ફિઝિશ્યનસ પોતાના સાથીદારોમાં આધુનિક તબીબીશાસ્ત્રની મૂળભૂત સૈદ્ધાંતિક વિભાવનાના એક વિરોધી તરીકે ગણાય છે. નિસર્ગોપચારકોને "અવૈજ્ઞાનિક પ્રેક્ટિશનર્સ" ગણવામાં ન આવે તો આ શબ્દનો કોઈ અર્થ નથી. ઉપરાંત ક્વેકરીને ઉઘાડાં કરતાં ફિઝિશ્યનનો એક લેખ તેના લેખકને "પૂર્વગ્રહયુક્ત" જાહેર કરતો નથી, પણ એક ફિઝિશ્યન તરીકેની તેમની સૈદ્ધાંતિક ફરજોમાંની એક પૂરી કરી હોવાનું માનવામાં આવે છે."
આર્નોલ્ડ એસ રેલ્માનના જણાવ્યા મુજબ, ટેક્સ્ટબુક ઓફ નેચરલ મેડિસિન શિક્ષણના સાધન તરીકે બિનજરૂરી છે, કારણ કે તેમાં અનેક સામાન્ય બિમારીઓની વિસ્તૃત સારવારનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી તેમજ જે પદ્ધતિઓ અસરકારક હોવાની શક્યતા નથી તેવી હર્બલ મેડિસિન પદ્ધતિઓ પર ખોટો ભાર મૂકે છે અને સાથેસાથે ફાર્માસ્યુટિકલ્સના ભોગે તેને પ્રોત્સાહન આપે છે. તેઓ નિષ્કર્ષ કરતાં કહે છે કે "સરેરાશ નિસર્ગોપચારક પાસે સારવાર લેતાં અનેક દર્દીઓ કોઈ પણ સંભવિત ફાયદા ન મેળવી શકે તેવું જોખમ રહેલું છે."
રસીકરણ
વોશિંગ્ટન યુનિવર્સિટીએ એકથી બે વર્ષના બાળકો અને એકથી 17 વર્ષ સુધીની વય ધરાવતા લોકોના જૂથમાં એક અભ્યાસ કર્યો હતો અને તેમાં અટકાવી શકાય તેવા રોગોની સામે લડવા રસીકરણ સંબંધે વૈકલ્પિક ચિકિત્સાના ઉપયોગ માટે વીમાના કેટલાં દાવા કરવામાં આવ્યાં છે તેનું સંશોધન કરવામાં આવ્યું હતું. આ અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું હતું કે બંને જૂથના સભ્યો જો નિસર્ગોપચારને મળ્યાં હોત તો તેમણે રસી બહુ ઓછી વખત મૂકાવી હોત. આ અભ્યાસમાં બાળકોને અટકાવી શકાય તેવા રોગોની રસી મૂકવવાની ઓછી સંખ્યા અને નિસર્ગોપચારની મુલાકાત વચ્ચે મહત્વપૂર્ણ સંબંધ પણ જાણવા મળ્યો હતો.
ભેંસાવહી
ભેંસાવહી ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના મધ્ય ભાગમાં આવેલા છોટાઉદેપુર જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૬ (છ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા  પાવી જેતપુર તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. ભેંસાવહી ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે મકાઈ, બાજરી, તુવર તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
આ ગામમાં મુખ્ય વસ્તી આદિવાસીઓની છે.
શ્રેણી:પાવી જેતપુર તાલુકો
વાંટડા બાયડ
વાંટડા બાયડ ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર પૂર્વ ભાગમાં આવેલા અરવલ્લી જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૬ (છ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા  બાયડ તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. વાંટડા બાયડ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, બાજરી, કપાસ, દિવેલી તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:બાયડ તાલુકો
ઉમિયા માતાજીનું મંદિર, ઉંઝા
ઉમિયા માતાજીનું મંદિર ઊંઝામાં આવેલું છે
ઓળખ
શ્રી મા ઉમિયા માતા એ આઘશકિત જગત જનની છે તે કડવા પાટીદારોની કુળદેવી છે. મા ઉમિયાએ આઘશક્તિ સ્વરૂપે સૃષ્ટિની ઉત્પતિ કરી. મા સરસ્વતી, મા લક્ષ્મી અને મા કાલી તેના જ સ્વરૂપો છે. જ્યારે જ્યારે આસુરી શક્તિઓનું પ્રભુત્વ વધ્યું, ત્યારે ત્યારે મહાશક્તિએ યુગે યુગે જુદા જુદા સ્વરૂપે પ્રગટ થઇ તેનો સંહાર કરી દેવી શક્તિઓનું રક્ષણ કર્યુ. જ્ગતમાં જ્યાં જ્યાં શક્તિ છે ત્યાં ત્યાં મા ઉમિયાનો પ્રભાવ છે, તે જ શક્તિ દિવ્યતા અને તેજ પ્રદાન કરે છે.
મંદિરનાં બાંધકામનો ઇતિહાસ
મા ઉમિયાનું મંદિર પ્રથમ કોણે બનાવ્યું તેની કોઇ આધારભૂત માહિતી નથી. વહીવંચા બારોટોના ચોપડાના આધારે ભગવાન શંકરે મા ઉમિયાની ઊંઝા ખાતે સ્થાપના કરી. તે બાદ રાજા વ્રજપાલસિંહજીએ મંદિર બનાવ્યું અને મોટો યજ્ઞ કર્યો. તે બાદ રાજા અવનીપતે મા ઉમિયાની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરી હતી અને સવા લાખ શ્રીફળ હોમ્યા હતા. અને ઘીના કુવા ભરી હોમ કર્યો હતો.
તે બાદ મંદિર જીર્ણ થતાં વિ.સંવત ૧૧૨૨/૨૪ માં ગામી સાખના વેગડા ગામીએ મા ઉમિયાનું મંદિર બનાવ્યું. મા ઉમિયાનું તે મંદિર હાલ મોલ્લોત વિભાગના શેષશાયી ભગવાનની જગ્યા છે ત્યાં હતું.
આ મંદિરને વિ.સંવત ૧૩૫૬ આસપાસ દિલ્હીના સુલતાન અલાઉદીન ખીલજીના સુબા ઉલુધખાને તોડયું. તે વખતે માતાજીની મૂર્તિ મોલ્લોતોના મોટા માઢમાં આજે ગોખ છે, ત્યાં રાખી, માતાજીનું મંદિર ત્યાં હોવાને લીધે માતાજીની પલ્લી દર જેઠ સુદ બીજના રોજ, હેલખેલના હળોતરા, ભતવારી, ચાર મોટા માટલાંથી જોવાતા શુકન વગેરે ત્યાંથી થતું. વૈષ્ણવ વાણીયાઓ અનાજ વહોરવા આવતા અને તે અનાજથી શુકન જોવાતા. અઢારમી ઓગણીસમી સદીમાં અંગ્રજોના વખતમાં શાન્તિનો સમય હતો. માતાજીનું ઇંટ ચુનાનું મંદિર હાલની જગ્યાએ થયું. કોણે અને ક્યારે બન્યાની માહિતી નથી. મંદિરનો કિલ્લો વિ.સંવત ૧૮૭૩ થી ૧૮૭૯ માં બન્યો.
મા ઉમિયાના ઇંટ ચુંનાના મંદિરની જગ્યાએ નવિન પથ્થરનું મંદિર વિ.સંવત ૧૯૪૩ ઇ.સ.૧૮૮૭ માં તૈયાર કરવામાં આવ્યું. શ્રી રામચંદ્ર મનસુખલાલે કડવા પાટીદારના જુદા જુદા વિસ્તારના આગેવાનોની મીટીંગ વિ.સં.૧૯૧૬ ઇ.સ.૧૮૬૦ માં બોલાવી ફંડ ફાળો કરી એક લાખ રૂપિયાનું ઉધરાણું કર્યું. અને તેમણે વિ.સં.૧૯૨૧ ઇ.સ.૧૮૬૫ માં ઇંટ-ચુંનાના મંદિરની જ્ગ્યાએ નવું પથ્થરનુ મંદિર બનાવ્યું. તે બાદ અધુરા કામ માટે રાવબહાદુર બેચરદાસ અંબાઇદાસ લશ્કરીએ તા.૧૮-૧-૧૮૮૩ માં કડવા પાટીદાર સમાજના ૪૦૦ આગેવાનોની મીટીંગ અમદાવાદ પોતાના ઘેર બોલાવી લોક ફાળો ર્ક્યો અને વિ.સં.૧૯૪૦ માં પાટડી દરબાર અને રાવબહાદુર બેચરદાસ લશ્કરીની આગેવાનીમાં મંદિર બાંધકામ અને વહીવટ માટે એક પંચની રચના કરી. જેમાં ઊંઝા, કડી, ઉમતા, ચાણસ્મા, ઉપેરા, સરઢવ, લાંધણજ, રૂપાલ, મહેસાણા અને પીલોદરાના આગેવાનો હતા. તે વખતે ગાયકવાડશ્રીએ પણ માતાજીને ભેટ રૂપે રૂ.૧૫૦૦/-મોકલ્યા હતા. તા.૨૫-૧-૧૮૮૪ ની આ પંચની મીટીંગમાં કડવા પાટીદાર સમાજમાંથી ઘર દીઠ એક રૂપિયો ઉધરાવવાનો ઠરાવ કર્યો, ઉધરાવેલી રકમથી અધુરું બાંધકામ શરૂ થયું. મંદિરનું બાંધકામ વિ.સંવત.૧૯૪૩ માં પૂર્ણ કરી તા.૬-૨-૧૮૮૭ ના રોજ વાસ્તુ પૂજન કરી, મંદિર ખુલ્લુ મુકાયું. ગાયકવાડ સરકારે માતાજીને કિંમતી પોશાક ભેટ આપ્યો. બેચરદાસ લશ્કરીને પણ શાલ, જોટો અને પાઘડી ભેટ આપી. તે વખતે શ્રી નાગરદાસ ઉગરદાસ પટેલ- મોલ્લોત અને શ્રી કશળદાસ કિશોરદાસ પટેલ- રૂસાતે સોનાનું શિખર ચડાવવાનો રૂ.૨૦૦૦/- નો ચડવો લીધો.
આ મંદિરનો અને માનસરોવરનો શિલાલેખ મોજુદ છે.
વિ.સંવત ૧૯૮૭ તા.૨-૫-૧૯૩૧ માં માતાજી સંસ્થાનનું બંધારણ અસ્તિત્વમાં આવ્યું અને ઇ.સ.૧૯૫૨ માં સંસ્થાના સ્ટની નોંધણી રજી.નં.અ/૯૪૩ મહેસાણાથી કરવામાં આવી.
બંધારણની રચના બાદ ઇ.સ.૧૯૩૧ થી ૧૯૫૬ સુધી સંસ્થાના હોદ્દેદાર સુત્રધારો નીચે મુજબ હતાં.
પ્રમુખશ્રી - શ્રી દુર્ગાપ્રસાદ શંભુપ્રસાદ લશ્કરી – અમદાવાદ ઉપપ્રમુખશ્રી - શ્રી લાલસિંહજી રાયસિંહજી દેસાઇ-પાટડી મંત્રીશ્રી - શ્રી નંદલાલ મંછારામ પટેલ- અમદાવાદ
તે બાદ આ કમીટી દ્વારા ઓરડીઓ, દુકાનો, પાવર હાઉસ, નાની ધર્મશાળા, ટાવર, કમીટી હોલ વગેરે ઇ.સ.૧૯૭૧-૭૨ સુધી બનાવવામાં આવ્યા
મંદિરનો ઇતિહાસ
મા ઉમિયાની ઉત્પત્તિ-બીજો અવતાર સતીએ પોતાની કાયાને યજ્ઞકુંડમાં હોમતાં પહેલા બીજા અવતારે પણ ભગવાન શિવ પતિ તરીકે મળે તેવી કલ્પના કરી. સતીના ગયા પછી શિવ વૈરાગી બન્યા. સૃષ્ટિ પર તારકાસુરનો ત્રાસ વધ્યો. બ્રહ્માજીના વરદાનથી માત્ર શિવના પુત્રથી જ તે મરે-તેવું વરદાન મેળવ્યું. શિવને દેવોએ સર્વજન હિતાય લગ્ન માટે તૈયાર કર્યા. સતીએ હિમાલય અને મેનાના ત્યાં બીજો અવતાર લીધો. અને પાર્વતી- ઉમા તરીકે ઓળખાયાં. કઠિન તપ ર્ક્યું. શિવ સાથે લગ્ન થયાં. તેમના પુત્ર કાર્તિક (સ્કંદ) દ્વારા તારકાસુર હણાયો.
મા ઉમિયા દ્વારા પાટીદારોની ઉત્પત્તિ- કુળદેવી મા ઉમિયા ભગવાન શિવ રાક્ષસ હણવા ઉમા સાથે ગયા. સરસ્વતી તીરે ઉમાને ઉતાર્યા. ઉમાએ માટીનાં બાવન પૂતળા બનાવ્યાં. ભગવાન શિવે આવીને સજીવન ર્ક્યાં. જે કડવા પાટીદારોની બાવન શાખના મુળપુરુષો થયા. મા ઉમા કડવા પાટીદારોના કુળદેવી બન્યાં. તેમને સુખી, સમૃધ્ધ અને આબાદ થવાના અને જ્યારે યાદ કરશે ત્યારે સહાય કરવાના આશીર્વાદ આપ્યા. ભગવાન શિવે ઉમાપુર ખાતે મા ઉમાની સ્થાપના કરી. અખંડરૂપે મા ઉમિયા મા ઉમિયાના દેહના ભાગોમાંથી એકાવન શક્તિ પીઠ બની. જ્યારે બીજા અવતારે ઊંઝા ખાતે માની સ્થાપના શિવે કરી, જે તેમનું અખંડ સ્વરૂપ છે. શરીરના ભાગની કોઇ શક્તિપીઠ નથી. જેની આરાધનાથી સર્વની મનોકામના પૂર્ણ થાય છે. બીજી પૌરાણિક કથા- પાટીદારો લવ- કુશનાં વંશજો સીતાજી મા ઉમિયા - ગૌરીની પૂજા કરતાં, જનક ઉદ્યાનમાં રામચંદ્રજી સાથેના પ્રથમ મિલને પતિ તરીકે મેળવવાની કામના માના આશીર્વાદથી પૂર્ણ થઇ. તેઓ ધરતીમાં સમાયાં ત્યારે લવ- કુશને મા ઉમાને સોંપ્યા હતા. ત્યારથી તેઓ મા ઉમિયાની પૂજા કરતા આવ્યા છે. તેમના વંશજો પણ મા ઉમિયાની પૂજા કરતા આવ્યા છે. સીતા માતા પણ જનકવિદેહીને ખેતર ખેડતા મળ્યાં હતાં. જનકવિદેહી પ્રથમ કૃષિકાર(ખેડૂત) જણાઇ આવે છે. પાટીદારો પણ ખેતી સાથે જોડાયેલા છે. મા ઉમિયાનું વાહન પણ નંદી છે, જે પણ ખેતીનો મૂળ આધાર છે. આમ પાટીદારોનો રામચંદ્ર-સીતાજી, લવ-કુશ સાથે નાતો જણાઇ આવે છે. પાટીદારો ક્ષત્રિય હતાં અને તેમની કુળદેવી મા ઉમિયા જ છે. એતિહાસિક સંદર્ભમાં પાટીદારોની ઉત્પત્તિ પાટીદારો આર્યા છે. મધ્ય એશિયામાંથી પંજાબ આવ્યા. ત્યાંથી સારાં જમીન પાણી જોઇ જુદા જુદા વિસ્તારમાં ફેલાયા. પંજાબમાં યુધ્ધો અને સંધર્ષથી કંટાળી રાજસ્થાન થઇ ગુજરાત વસ્યા. બીજી બાજુ ગંગા જમનાનાં મેદાનો દ્વારા યુ.પી, બિહાર, નેપાળ સુધી ગયા. કેટલાક મધ્યપ્રદેશ થઇ, મહારાષ્ટ્રથી છેક તમિલનાડુ સુધી ફેલાયા. ગુજરાતમાં જમીનની પાટીધારણ કરનાર “પાટીદાર” બન્યા. ગાયકવાડીમાં ખેતીના પટ રાખનાર “પટેલ”નો હોદ્દો મેળવતો. યુ.પી. ખાતે કુર્મિક્ષત્રિય તરીકે ઓળખાતી આ જાતિ કુર્મિમાંથી કુલમી-કુનબી-કણબી થયા. આ કોમ ક્ષત્રિયમાંથી ખેતી-પશુપાલન કરનાર “પાટીદાર” અને પછીથી “પટેલ” બન્યા. તેઓ જ્યાં ગયા ત્યાં મા ઉમિયાની પૂજા કરતા રહ્યાં. પંજાબથી આવવાથી પંજાબના ગામોના નામ પરથી અટકો ધારણ કરી.
દા.ત. મોડલેહથી મોલ્લોત, રોહિતગઢથી રૂસાત, અવધથી અવધિયા, કનોજથી કનોજીયા વગેરે. રાજા વ્રજપાલસિંહજી અને ઊંઝાનું મંદિર યુ.પી., બિહારની સરહદે માધાવતીના રાજા વ્રજપાલસિંહજી મહેત દેશના રાજા ચંદ્રસેન સામે યુધ્ધમાં હાર્યા. ત્યાંથી પોતાના રસાલા સાથે ગુજરાત આવ્યા. માતૃશ્રાધ્ધ માટે સિધ્ધપુર આવ્યા. અહીં તેમને પોતાના સ્વજાતિ બંધુઓનો મેળાપ થયો. તેમને આગ્રહથી અહીં ઊંઝા રોકયા અને સ્થાયી થયા. રાજા વ્રજપાલસિંહજીએ ઇ.સ.૧૫૬ સંવત ૨૧૨ માં મા ઉમિયાનું મંદિર બનાવ્યું અને મોટો હવન કર્યો. વેદકાળથી મા ઉમિયાની પૂજા ઇ.સ. પૂર્વે ૧૨૫૦ થી ૧૨૦૦ના સમયગાળામાં પાટીદારો ગુજરાત આવી વસ્યા. સાથે મા ઉમિયાની પૂજા ચાલુ રાખી. વેદોમાં ધન - ધાન્ય અને સમૃધ્ધિની દેવી તરીકે પૂજાતી ઉષાદેવી તે જ ઉમાદેવી છે. ઊંઝામાં મા ઉમિયાનું મંદિર બન્યું. ત્યાં દર આસો સુદ-૮ના રોજ “પલ્લી” ભરવાનું પણ ચાલું રાખ્યું. ઊંઝા આસપાસના ગામોમાં પણ પલ્લીઓ ભરાય છે. મા ઉમિયાનું મંદિર દંતકથા પ્રમાણે મા ઉમિયાની સ્થાપના ઊંઝા ખાતે ખુદ ભગવાન શંકરે કરી હતી. ઇ.સ.૧૫૬ સંવત - ૨૧૨ માં રાજા વ્રજપાલસિંહજીએ મંદિર બાંધ્યું. રાજા અવનીપતે સવા લાખ શ્રીફળના હોમ સાથે કુવા બનાવી ઘી ભરી હોમ કરી મોટો યજ્ઞ કરેલો. વિ. સંવત ૧૧૨૨/૨૪ માં વેગડા ગામીએ મંદિર બાંધ્યું. જે વિ.સં.૧૩૫૬ આસપાસ અલાઉદ્દીન ખીલજીના સુબા ઉલુઘખાને તોડયું. તે મંદિર હાલ મોલ્લોત વિભાગમાં શેષશાયી ભગવાનની જગ્યા છે, ત્યાં હતું. માતાજીની મૂર્તિને મોલ્લોતોના મોટા મઢમાં સાચવી જ્યાં આજે ગોખ છે, તે જ માતાજીનુ મુળ સ્થાન છે. અહીં આસો સુદ - ૮ના રોજ પલ્લી ભરાય છે. અહીં જેઠ સુદ-૨ના હેલખેલના હળોતરા, ભતવારી તથા શુકન જોવાતા. હાલનું મંદિર વિ.સંવત ૧૯૪૩ ઇ.સ.૧૮૮૭માં જીર્ણોધ્ધારથી કડવા પાટીદાર સમાજના ઘર ઘરના ફાળાથી બન્યું. આ મંદિરનું બાંધકામ શરૂમાં શ્રી રામચંદ્ર મનસુખલાલે, ત્યાર બાદ રાવ બહાદુર બેચરદાસ અંબાઇદાસ લશ્કરીએ બાંધ્યું. જેમાં ગાયકવાડ સરકારે અને પાટડી દરબારે ફાળો આપ્યો હતો. મંદિરના તા.૬/૨/૧૮૮૭ ના વાસ્તુપૂજનમાં ગાયકવાડના પ્રતિનિધિ હાજર રહી, માતાજીને કિંમતી પોશાક ભેટ આપ્યો હતો. અને શ્રી બેચરદાસ લશ્કરીનું પણ સન્માન ર્ક્યું હતું. તે વખતે શ્રી નાગરદાસ ઉગરદાસ પટેલ મોલ્લોત અને શ્રી કુશળદાસ કિશોરદાસ રૂસાતે સોનાનું શિખર ચડાવવાનો રૂ.૨૦૦૦/- માં ચડાવો લીધો હતો. તે બાદ ઇ.સ. ૧૮૯૫માં માન સરોવર બંધાયું. મંદિરના બાંધકામમાં શ્રી બેચરદાસ લશ્કરીની આગેવાનીમાં એક પંચની નિમણુક કરી. આ બાંધકામનો શિલાલેખ તથા માનસરોવરના બાધકામનો શિલાલેખ સંસ્થામાં છે.-->
ઉમિયા માતાજી ધામ - ઊંઝા
મૂળ મધ્ય એશિયાથી આવેલા આર્યો પંજાબ અને રાજસ્થાન થઈ ઈ.સ. પૂર્વે 1250થી 1200ના સમયગાળામાં ગુજરાત આવી વસ્યા અને પાટીદાર તરીકે ઓળખાયા. તેઓ જ્યાં પણ ગયા ત્યાં મા ઉમિયાની પૂજા ચાલુ રાખી. વેદોમાં ધન-ધાન્ય અને સમૃદ્ધિની દેવી તરીકે પૂજાતી ઉષાદેવી તે જ ઉમાદેવી છે. દંતકથા પ્રમાણે મા ઊમિયાના ઊંઝાના મૂળ સ્થાનકની સ્થાપના ખુદ ભગવાન શિવે કરી હતી.
શ્રી મા ઉમિયા એ આદ્યશક્તિ જગત જનની છે તથા કડવા પાટીદારોની કુળદેવી છે. મા ઉમિયાએ આદ્યશક્તિ સ્વરૂપે સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિ કરી. મા સરસ્વતી, મા લક્ષ્મી અને મા કાલી તેના જ સ્વરૂપો છે. જગતમાં જ્યારે પણ આસુરી શક્તિઓનું પ્રભુત્વ વધ્યું, ત્યારે યુગે યુગે મા મહાશક્તિ જુદા જુદા સ્વરૂપે પ્રગય થયા અને દેવી શક્તિઓનું રક્ષણ કર્યું.
રાજા વ્રજપાલસિંહજીએ મા ઉમિયાના મંદિરનું નિર્માણ કરાવ્યું...
ઈ.સ. 156 સંવત-212માં રાજા વ્રજપાલસિંહજીએ મા મંદિરનું નિર્માણ કરાવ્યું. રાજા અવનીપતે સવા લાખ શ્રીફળના હોમ સાથે કુવા બનાવી ઘી ભરી હોમ કરી મોટો યજ્ઞ કર્યો. વિ. સંવત 1122/24માં વેગડા ગામીએ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કર્યો, જેને વિ.સં. 1356ની આસપાસ અલાઉદ્દીન ખિલજીના સુબા ઉલુઘખાને વિધ્વંસ કર્યો. તે વખતે માતાજીની મૂર્તિ મોલ્લોતના મોટા માઢના ગોખમાં રાખવામાં આવી.
હાલમાં મોલ્લોત વિભાગમાં જ્યાં શેષશાયી ભગવાનની જગ્યા છે ત્યાં તે મંદિર હતું. મોલ્લોતોના મોટા મઢમાં જે ગોખ છે તે જ માતાજીનું મૂળ સ્થાન છે. વિ.સંવત 1943 અથવા ઈ.સ. 1887માં કડવા પાટીદાર સમાજના ઘર ઘરમાંથી ફાળો ઉધરાવીને મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો.
હાલમાં જે મંદિર જોવા મળે છે તે પ્રારંભમાં શ્રી રામચંદ્ર માનસુખલાલે ત્યારબાદ સવ બહાદુર બેચરદાસ અંબાઈદાસ લશ્કરીએ બાંધ્યું. જેમાં ગાયકવાડ સરકારે અને પાટડી દરબારે ફાળો આપ્યો હતો હાલના મંદિરનું વાસ્તુપુજન 6 ફેબ્રુઆરી, 1887ના રોજ યોજાયું. જેમાં ગાયકવાડ સરકારના પ્રતિનિધિએ હાજર રહીને માતાજીને કિંમતી પોશાક ભેટ આપ્યો હતો. ઈ.સ.1895માં માન સરોવર બંધાયું.
મા ઉમિયાના ધામમાં સવારે 6:30 વાગ્યે મંગળા આરતી કે શણગાર આરતી સાથે દિનચર્યા શરૂ થયા છે. બપોરે 11.15 કલાકે રાજભોગ અને આરતી. સાંજે 7.15 કલાકે સંધ્યા આરતી અને રાત્રે 9.30 કલાકે શયના આરતી યોજાય છે. દર કારતક સુદ એકમના રોજ લોકો માતાજીના દર્શન કરીને નવા વર્ષની શરૂઆત કરે છે. દર માગશર સુદ આઠમના રોજ 1976માં ઉજવાયેલા 18મી શતાબ્દી મહોત્સની યાદગીરીમાં માતાજીને અન્નકુટ ધરાવાય છે તથા છપ્પનભોગ ધરાવાય છે. દર વૈશાખી પૂર્ણિમાના દિવસે ચાંદીના રથમાં મા ઉમિયાની શોભાયાત્રા ઊંઝા નગરમાં ફરે છે. આ દિવસે ઊંઝામાં રજા રહે છે.
આસો નવરાત્રીમાં મંદિરના આચર ચોકમાં નવે દિવસ રાસ-ગરબા યોજાય છે. આ દિવસોમાં મા ઉમિયાના ઘામમાં ઉપવાસ, અનુષ્ઠાન, ષોડષોપચાર પૂજા, ચંદીપાઠ, ભવ્ય પલ્લી અને આતશબાજીનો લ્હાવો લેવા જેવો હોય છે. દર ઉત્સવમાં માતાજીનો વિશેષ શણગાર થાય અને ફુલોની આંગી પણ થાય છે. આસો વાદ 13 (ધનતેરસ) ના દિવસે માતાજી કમળ પર બિરાજીને લક્ષ્મીસ્વરૂપે દર્શન આપે છે. તો દર કાળી ચૌદશે મા ચંડી-કાલીના સ્વરૂપે સિંહના વાહન પર બિરાજે છે. પૂનમ કે ઉત્સવના દિવસે માતાજીની નંદી પર સવારી હોય છે.
સમાજસેવાની સતત વહેતી સરવાણી
શ્રી ઉમિયા માતાજી સંસ્થાન-ઊંઝા આજે માત્ર ધાર્મિક જ નહીં, પરંતુ સામાજિક પ્રવૃતિઓનું એક મહત્વનું કેન્દ્ર બન્યું છે. આજે મા ઉમિયા માતાજી મંદિરના વ્યવસ્થાપક મંડળ દ્વારા કાયમી લગ્નોત્સવ યોજના, વિધવા-ત્યક્તા બહેનોના બાળકોને વિદ્યાભ્યાસ માટે આર્થિક સહાય, છાત્રાલયોને મદદ, રોગ નિદાન કેમ્પને મદદ, વિધવા-ત્યક્તા બહેનોની દિકરીઓના લગ્ન માટે આર્થિક સહાય, કડવા પાટીદાર સમાજના પથિકાશ્રમોને મદદ, તેજસ્વી વિદ્યાર્થીઓને ઉમિયા ચંદ્રક વિશિષ્ટ પ્રતિભાવંતોને બહુમાનૃ ગૃહિણી તાલીમ શિબિરો અને કુમાર શિબિરોને સહાય, જરૂરિયાતમંદ બહેનોને આર્થિક સહાય, અપંગ કે અસાધ્યરોગીઓને સહાય, ખેતી આધારિત મોભીના અકસ્માત મૃત્યુ સમયે સહાય, વિકલાંગ વ્યક્તિઓને બાઈસિકલ, અસાધ્ય રોગ સારવાર સહાય, કાયમી સમાધાન પંચ, આઈ.એ.એસ ટ્રેનિંગ સેન્ટર, ઉચ્ચ શિક્ષણ સહાય, મંત્રલેખન પ્રવૃતિ અને ઉમિયા પરિવાર ઉત્કર્ષ નિધિ જેવી પ્રવૃતિઓ ચાલે છે.
પેટા છાપરા (તા. પોશીના)
પેટા છાપરા (પોશીના) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર પૂર્વ ભાગમાં આવેલા  સાબરકાંઠા જિલ્લામાં આવેલા અને અરવલ્લી પર્વતમાળાના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા  પોશીના તાલુકામાં આવેલું  એક ગામ છે. પેટા છાપરા (પોશીના) ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, બાજરી, કપાસ, દિવેલી તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:પોશીના તાલુકો
સીનબંધ
સીનબંધ ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા ડુંગરાળ તેમજ જંગલ વિસ્તાર ધરાવતા ડાંગ જિલ્લાના આહવા તાલુકામાં આવેલું  ગામ છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળાની સગવડ પ્રાપ્ય છે. સીનબંધ ગામમાં ૧૦૦ ટકા આદિવાસી લોકો વસે છે. તેઓ પરસ્પર સામાન્ય વહેવારમાં ડાંગી ભાષા એટલે કે કુકણા બોલીનો ઉપયોગ કરે છે. આ ગામ જંગલોથી ભરપૂર ડુંગરાળ પ્રદેશમાં આવેલું છે.
આ ગામ ખાતે નાગલી, અડદ, વરાઇ જેવા ધાન્યોના પાક લેવામાં આવે છે. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ઉપરાંત અહીંના લોકો જંગલમાંથી મહુડાનાં ફુલ તેમ જ બી,  ખાખરાનાં પાન, ટીમરુનાં પાન, સાગનાં બી, કરંજના બી જેવી ગૌણ વનપેદાશો એકઠી કરી તેને વેચીને પણ પોતાનું ગુજરાન ચલાવે છે.
શ્રેણી:આહવા તાલુકો
સપ્ટેમ્બર ૧૮
૧૮ સપ્ટેમ્બરનો દિવસ ગ્રેગોરીયન પંચાંગ મુજબ વર્ષનો ૨૬૧મો (લિપ વર્ષ દરમ્યાન ૨૬૨મો) દિવસ છે. આ દિવસ પછી વર્ષ પુરું થવામાં ૧૦૪ દિવસ બાકી રહે છે.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:સપ્ટેમ્બર
રુપઘાટ
શ્રેણી:નેત્રંગ તાલુકો
મીરાપોર
મીરાપોર ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના મધ્ય ભાગ અને દક્ષિણ ભાગને જોડતા ભરુચ જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૯ (નવ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા વાલિયા તાલુકાનું એક  ગામ છે. મીરાપોર ગામમાં ખાસ કરીને આદિવાસી લોકો વસે છે. આ ગામમાં આંગણવાડી, પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, દૂધની ડેરી વગેરે સવલતો પ્રાપ્ય છે.
આ ગામના લોકો વ્યવસાયમાં મુખ્યત્વે ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન જેવાં કાર્યો કરે છે. આ ઉપરાંત કેટલાક લોકો સરકારી કે ખાનગી નોકરી પણ કરે છે. જુવાર, તુવર, મકાઈ, કપાસ તથા અન્ય શાકભાજી અહીંના મુખ્ય ખેત-ઉત્પાદનો છે. આ ઉપરાંત કેટલાક લોકો પિયતની સગવડ મેળવી શેરડી, કેળાં, ડાંગર વગેરેની ખેતી પણ કરે છે.
માલવણ (તા. અમરેલી)
માલવણ (તા. અમરેલી) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા  અમરેલી જિલ્લામાં આવેલા અમરેલી તાલુકાનું એક  ગામ છે. માલવણ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, મગફળી, તલ, બાજરી, ચણા, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:અમરેલી તાલુકો શ્રેણી:સૌરાષ્ટ્ર
ડિસ્કવરી ચેનલ
ડિસ્કવરી ચેનલ (અગાઉની ધી ડિસ્કવરી ચેનલ ) એ એક અમેરિકન સેટેલાઇટ અને કેબલ ટીવી ચેનલ (વિશ્વના અન્ય ભાગોમાં IPTV, ટેરેસ્ટરિયલ ટેલિવિઝન અને ઇન્ટરનેટ ટેલિવિઝન પર પણ ઉપ્લબ્ધ) છે,જેની સ્થાપના જોહ્ન હેન્ડ્રિક્સ દ્વારા અને તેનું વિતરણ ડિસ્કવરી કોમ્યુનિકેશન્સ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતુ. તે સીઇઓ, ડેવિડ ઝેસ્લેવ દ્વારા સંચાલિત જાહેર વેપારી કંપની છે. તે પ્રાથમિક રીતે લોકપ્રિય વિજ્ઞાન, ટેક્નોલોજી અને ઇતિહાસ પર કેન્દ્રિત દસ્તાવેજી કાર્યક્રમો આપે છે. યુ.એસ.માં, મુખ્ય ડિસ્કવરી નેટવર્ક માટેનું પ્રોગ્રામીંગ પ્રારંભિક રીતે અનુમાનિત તપાસ (મિથબસ્ટર્સ, અનસોલ્વ્ડ હિસ્ટરી , અને બેસ્ટ એવિડન્સ જેવા કાર્યક્રમો સાથે) જેવી વાસ્તવિકતા આધારિત ટેલિવિઝન થીમ, ઓટોમોબાઇલ્સ, અને ધંધારોજગાર (ડર્ટી જોબ્સ  અને ડેડલિએસ્ટ કેચ ) પર ધ્યાન કેન્દ્રીત કરતું હતું; તે કુટુંબો અને યુવાન દર્શકોને લક્ષ્ય  બનાવતા દસ્તાવેજી ચિત્રપટ પણ દર્શાવતી હતી. લોકપ્રિય વાર્ષિક ચિત્રપટ શાર્ક વિક છે.
ઇતિહાસ
17મી જુન, 1985ના રોજ, બીબીસી (BBC), અમેરિકાની રોકાણ કંપની એલન એન્ડ કોમ્પેન, વેન્ચર અમેરિકા અને ઘણા અન્ય રોકાણકારોની 5 મિલિયન ડોલરની પ્રારંભિક મૂડી સાથે ડિસ્કવરી ચેનલની રજુઆત થઇ હતી. શરૂઆતમાં તે 1,56,000 ઘરોમાં પ્રદર્શિત થતી હતી અને તેનું પ્રસારણ બપોરે 3 વાગ્યાથી રાતના 3 વાગ્ય સુધી એમ 12 કલાક માટે થશે જેમાં 7 ટકા કાર્યક્રમો અમેરિકાના દર્શકો માટે નવા હશે. આ ચેનલ અને તેની મુખ્ય કંપનીની સ્થાપનના શ્રેય જોહ્ન હેન્ડ્રિક્સને આપવામાં આવે છે, જે તે સમયે 1982માં કેબલ એજ્યુકેશનલ નેટવર્ક ઇન્ક તરીકે ઓળખાતી હતી. તેના પ્રારંભિક વર્ષોમાં, ચેનલે સમાચાર કાર્યક્રમ રેમ્યા સહિતના કેટલાક સામ્યવાદી કાર્યક્રમો પ્રસારિત કર્યા. 1988માં, ચેનલે ક્રિસ્ટીયન સાયન્સ મોનિટર દ્વારા રજુ કરવામાં આવેલા રાત્રી કાર્યક્રમ વર્લ્ડ મોનિટર નું પ્રિમીયર કર્યું. આ ઉપરાંત 1988માં પ્રથમ વાર શાર્ક વિક ની પણ રજુઆત કરવામાં આવી, જે ત્યારથી વર્ષે દર્શાવવામાં આવે છે. પાંચ વર્ષના સમયગાળામાં, ચેનલ 50 મિલિયન ઘરો સુધી વિસ્તરણ પામી.
4 જાન્યુઆરી, 2006ના રોજ, ડિસ્કવરી કોમ્યુનિકેશન્સે એવી જાહેરાત કરી કે ટેડ કોપ્પલ, લાંબા સમયથી એક્ઝક્યુટિવ પ્રોડ્યુસર રહેલા ટોમ બેટ્ટાગ અને નાઇટલાઇન ના અગાઉના સ્ટાફના આઠ સભ્યો ડિસ્કવરી ચેનલમાં જોડાઇ રહ્યાં છે. નેટવર્કનું રેટિંગ મોન્સ્ટર ગેરેજ અને અમેરિકન ચોપર  જેવી થોડી લોકપ્રિય શ્રેણીઓ પર વધુ પડતા વિશ્વાસને કારણે નીચે ગયા બાદ 2006માં સુધર્યું હતું. કેટલાક ટીકાકારોએ એવું જણાવ્યું કે આ શ્રેણીઓ આજુબાજુના વિશ્વ વિષે જાણવામાં દર્શકોને મદદ કરવાના ડિસ્કવરીના હેતુથી તેને દુર રાખે છે. 2005થી શરૂ કરી, ડિસ્કવરીએ લોકપ્રિય વિજ્ઞાન, ઇતિહાસ અને ભૂગોળ જેવા તેના પરંપરાગત વિષયો પર વધારે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા નવી યોજનાનું ઘડતર કર્યું. નેટવર્કને ધી ફ્લાઇટ ધેટ ફોટ બેક (યુનાઇટેડ એરલાઇન્સ ફ્લાઇટ 93 વિષે) અને ડેડલિએસ્ટ કેચ  સહિતના કાર્યક્રમો માટે 2006માં કુલ સાત પ્રાઇમટાઇમ એમી પુરસ્કારના નામાંકનો મળ્યા.
2007માં, ડિસ્કવરીની ટોચની શ્રેણીઓમાં ડર્ટી જોબ્સ સાથે માઇક રોવ, એમી પુરસ્કાર વિજેતા પ્લેનેટ અર્થ, મિથબસ્ટર્સ, અને ડેડલિએસ્ટ કેચ નો સમાવેશ થાય છે. ડિસ્કવરીએ 2008માં તેના આયોજનની જાહેરાત કરી, જેમાં જોશ બર્ન્સટીન સાથે નવી શ્રેણીનો સમાવેશ થતો હતો, જેમણે ડિસ્કવરીમાં જોડાવા માટે હિસ્ટરી ચેનલ છોડી હતી. જાહેર કરાયેલી અન્ય શ્રેણીઓમાં ફાઇટ ક્વેસ્ટ, સ્મેશ લેબ અને ડેડલિએસ્ટ કેચ ની ચાર સીઝનનો સમાવેશ થતો હતો. ડિસ્કવરી ચેનલ એ હાલમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સૌથી વધુ વિસ્તરણ પામેલું કેબલ નેટવર્ક છે, જે 92 મિલિયન ઘરો સુધી પહોંચેલું છે, જે તેના 170 દેશો અને ક્ષેત્રોમાં રહેલા 431 મિલિયન વૈશ્વિક દર્શકોનો એક ભાગ છે. ચેનલની આવૃત્તિઓ લેટિન અમેરિકા, ધી યુનાઇટેડ કિંગ્ડમ, ઓસ્ટ્રેલિયા, કેનેડા, જાપાન, તાઇવાન, ભારત, મલેશિયા અને અન્ય દેશોમાં જોવા મળે છે.
કાર્યક્રમો
ચેનલના આજના લોકપ્રિય કાર્યક્રમોમાં શાર્ક વિષેની માહિતી પર આધારિત વાર્ષિક સાપ્તાહિક કાર્યક્રમ શાર્ક વિક, દરિયાઇ પાણીમાં માછલીને પકડવા અંગેનો કાર્યક્રમ ડેડલિએસ્ટ કેચ ; લોકપ્રિય વિજ્ઞાન અંગેનો કાર્યક્રમ મિથબસ્ટર્સ અને હાઉ ઇટ્ઝ મેડ ; ખરાબ અને/અથવા ભયંકર મજૂરી અંગેના કાર્યો વિષેનો ડર્ટી જોબ્સ ; ક્વીઝ શો કેશ કેબ, શસ્ત્રોની અદ્યતન ટેકનોલોજી આધારિત ફ્યુચરવિપન્સ  અને જંગલમાં પોતાની જાન બચાવતા માનવ વિષેના કાર્યક્રમ મેન વર્સેસ વાઇલ્ડ નો સમાવેશ થાય છે. ક્રિસ્ટોફર લાવેલે 1998-2001 દરમિયાન ડિસ્કવરી ચેનલ પર પ્રસારિત થયેલા ધી ક્રિસ્ટોફર લાવેલ શો માટે ડેટાઇમ એમી એવોર્ડ જીત્યો હતો.
પ્રો સાઇકલિંગ ટીમ
2004ની ટુઅર દે ફ્રાન્સના થોડા સમય પહેલા, ડિસ્કવરી ચેનલે એવી જાહેરાત કરી કે તે 2005થી શરૂ થઇ રહેલી વ્યાવસાયિક બાઇસિકલિંગ ટીમના મુખ્ય સ્પોન્સર બનશે, જેમાં ટુઅર દે ફ્રાન્સના સાત વખતના વિજેતા લેન્સ આર્મસ્ટ્રોંગ પણ ભાગ લેશે. આમ છતાં, સ્પેનના આલ્બર્ટો કોન્ટાડોર સાથે જીત મેળવ્યા બાદ, ડિસ્કવરી ચેનલે સાઇકલિંગને સ્પોન્સર કરવામાંથી પોતાના નામ પાછું ખેંચી લીધું. 2007ની સાઇકલિંગ સીઝન દરમિયાન સ્પોન્સરશીપ બંધ કરવામાં આવી.
ડિસ્કવરી ચેનલ રેડિયો
ડિસ્કવરી ચેનલ રેડિયો એ બંને મુખ્ય કેનેડા સેટેલાઇટ રેડિયો સર્વિસીઝ પરની ચેનલ હતી. તેના કાર્યક્રમોમાં તેના ટીવી ચેનલોના લોકપ્રિય કાર્યક્રમોની ઓડિયો આવૃત્તિઓનો સમાવેશ થતો હતો. ડિસ્કવરી અગાઉ એક્સએમ સેટેલાઇટ રેડિયો પર હતી પરંતુ સપ્ટેમ્બર 2005માં તેનો પડતી મુકવામાં આવી હતી. સિરિયસ સેટેલાઇટ રેડિયોએ 21 ફેબ્રુઆરી, 2007ના રોજ ડિસ્કવરી રેડિયોને પોતાની યાદીમાં પડતો મુક્યો.
સ્ટોર
ડિસ્કવરી ચેનલે સમગ્ર અમેરિકાના સ્થળો અને મોલના રિટેલ સ્ટોર્સ અને ઓનલાઇન સ્ટોરને પોતાની બ્રાન્ડીંગ પણ આપી હતી. શૈક્ષણિક ભેટો આ સ્ટોરની વિશેષતા હતી. 17 મે, 2007ના રોજ, ડિસ્કવરી કોમ્યુનિકેશન્સે જાહેરાત કરી કે તેઓ સ્ટેન્ડ-એલોન અને મોલ આધારિત સ્ટોર્સ બંધ કરી રહ્યા છે. હડસન જૂથ ડિસ્કવરી ચેનલના એરપોર્ટ સ્ટોરનું સંચાલન કરવાનું ચાલુ રાખશે, અને વેબસાઇટ કામગીરીમાં રહેશે.
ટેલિસ્કોપ
ડિસ્કવરી ચેનલ લાવેલ ઓબ્ઝર્વેટરી સાથે ડિસ્કવરી ચેનલ ટેલિસ્કોપના બાંધકામ માટે પણ ભંડોળ આપે છે.
વેબસાઈટ
Discovery.com વિવિધ વિજ્ઞાન આધારિત અથવા સામાજિક પડકારો સાથએ ઘણી બ્રાઉઝર આધારિત વિશેષ રમતો દર્શાવે છે.
ટેગલાઇન
ડિસ્કવરીની અગાઉની ટેગલાઇન "એક્સ્પ્લોર યોર વર્લ્ડ " અને "ધેઅર ઇઝ નો થ્રીલ લાઇક ડિસ્કવરી " રહી હતી. આમ છતાં, વધુ વાસ્તવિકતા આધારિત કાર્યક્રમો તરફ તેનું બદલાતું માનસ અને બહુ ઉંડા શૈક્ષણિક કાર્યક્રમોથી પણ દૂર હોવાને ધ્યાનમાં રાખીને, તેનું સ્લોગન બદલીને "એન્ટરટેઇન યોર બ્રેઇન " રાખવામાં આવ્યું. સુધારણા પામેલી ડિસ્કવરી ચેનલની નવી ટેગલાઇન "લેટ્સ ઓલ ડિસ્કવર... " સાથે તે કાર્યક્રમ સાથે સંબંધિત શબ્દ સમૂહ અથવા વાક્ય પૂરી થતી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, મિથબસ્ટર્સ માટેની જાહેરાત સમયે તે "લેટ્સ ઓલ ડિસ્કવર, વ્હાય મિથ ઇઝ સેફ "થી પૂર્ણ થશે. 2008માં લોગોમાં ફેરફારથી નવી ટેગલાઇન આવી: "ધી વર્લ્ડ ઇઝ જસ્ટ... ઓસમ. " એકદમ નવી જાહેરાતમાં મોર્ચિબાના ધી એન્ટીડોટ  નામના આલ્બમના ગીત "વન્ડર નેવર કીઝ" અને મ્યુટમેથ (MUTEMATH)ના ગીત ટિપીકલના મિશ્રણનો સમાવેશ થાય છે. 72એન્ડસન્ની એજન્સી દ્વારા સર્જવામાં આવેલી સૌથી નવી જાહેરાત આઇ લવ ધી વર્લ્ડ માં પરંપરાગત કેમ્પફાયર "ગીત આઇ લવ ધી માઉન્ટેન્સ"ની સુધારેલા ચરણ અને ટૂકનો સમાવેશ થાય છે.
શબ્દ (લોગોસ)
90ના દાયકાના મધ્ય ભાગમાં, શબ્દ "ધી"ને ચેનલના નામમાંથી પડતો મુકવામાં આવ્યો. ગ્લોબ લોગોનો હંમેશા માટેનો ભાગ બની ગયો અને લોગોના નીચેના ભાગમાં પટ્ટાને ઉમેરવામાં આવ્યો. આ સમય દરમિયાન, કંપનીએ વિસ્તરણ કરવાની શરૂઆત કરી અને ઘણા નવા નેટવર્કની રજુઆત કરી. તેની સાથેના ઘણા નેટવર્કમાં ડિસ્કવરીની જેવી જ ડિઝાઇનનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો, તેઓ ઘણીવાર ગ્લોબ અને સમાન પ્રકારના ટાઇપફેસનો ઉપયોગ કરતા. ડિસ્કવરી પર આધારિત લોકો હતા તેવા નેટવર્ક્સમાં એનિમલ પ્લેનેટ, ટ્રાવેલ ચેનલ, ડિસ્કવરી સાયન્સ, ડિસ્કવરી વિંગ્ઝ અને ડિસ્કવરી હોમ એન્ડ લેઇઝરનો સમાવેશ થાય છે. "ચેનલ" શબ્દ પટ્ટીમાં જતા રહેતા વર્ષ 2000માં લોગોમાં આંશિક ફેરફાર થયો હતો.
આંતરરાષ્ટ્રીય
ડિસ્કવરી ચેનલ 170 દેશોમાં 431 મિલિયન ઘરો સુધી પહોંચી છે. હાલમાં, ડિસ્કવરી કોમ્યુનિકેશન્સ 33 ભાષાઓમાં 29 નેટવર્ક બ્રાન્ડ્ઝ ઓફર કરે છે. સંખ્યાબંધ દેશોમાં, ડિસ્કવરી ચેનલો વિવિધ ભાષાઓ, સાઉન્ડટ્રેક અથવા સબટાઇટલ્સ સાથે ડિજીટલ સેટેલાઇટ પર પ્રાપ્ય છે, જેમાં સ્પેનીશ, જર્મન, રશિયન, ચેક, હિન્દી, તમિલ, ડચ, પોર્ટુગીઝ, ઇટાલિયન, નોર્વેજિયન, સ્વેડિશ, ડેનિશ, ફિનીશ, ટર્કિશ, ગ્રીક, પોલિશ, હંગેરિયન, રોમેનિયન, અરેબિક, સ્લોવિન, ભારતીય, જાપાનીઝ, કોરિઅન અને સર્બિયનનો સમાવેશ થાય છે. બલ્ગેરિયામાં, બધા જ કેબલ પ્રોવાઇડરો દ્વારા 2000-2001થી ડિસ્કવરીને બલ્ગેરિયન સબટાઇટલ્સ દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે.
કેનેડા
ડિસ્કવરી ચેનલ કેનેડાનું માલિકીનું માળખું ડિસ્કવરી ચેનલથી અલગ છે. કેનેડાના દર્શકો અમેરિકન દર્શકો જુએ છે તેવા સમાન અંગ્રેજી ભાષાના કાર્યક્રમો ચેનલ પર જોઇ શકે છે, પરંતુ તેમાં દર્શકોને યોગ્ય લાગે તેવા કેનેડિયન કન્ટેન્ટ ઉમેરવામાં આવે છે. નોંધપાત્ર રીતે, કેનેડિયન ચેનલ પર દૈનિક સાયન્સ શો ડેઇલી પ્લેનેટ આવે છે, જે અસલ રીતે @discovery.ca  આ પ્રકારનો પ્રથમ કાર્યક્રમ છે. પ્રાસંગિક રીતે, સરખા વિષયો અંગે વિવિધ વિભાગોને જુદાજુદા એપિસોડ્સમાંથી લેવામાં આવે છે અને તેને એક-કલાકના વિશેષ કાર્યક્રમમાં એકસાથે મુકવામાં આવે છે, જે અસલ ડિસ્કવરી ચેનલ પર પ્રસારિત થાય છે. કેનેડિયન ચેનલો ડિસ્કવરી એચડી, ડિસ્કવરી હેલ્થ, ડિસ્કવરી કિડ્ઝ, ડિસ્કવરી સિવિલાઇઝેશન, અને એનિમલ પ્લેનેટ પણ જોવા મળે છે. બધી જ ચેનલો વિવિધ માલિકી હેઠળ છે, જેમાં પ્રત્યેકમાં ડિસ્કવરી કોમ્યુનિકેશન્સ 20 ટકા હિસ્સો ધરાવે છે.
ઓસ્ટ્રેલિયા અને ન્યૂ ઝીલેન્ડ
ઓસ્ટ્રેલિયામાં, ડિસ્કવરી ચેનલ ફોક્સટેલ (Foxtel), ઓપ્ટસ ટીવી (Optus TV) અને ઓસ્ટાર (AUSTAR) પર ઉપ્લબ્ધ ડિજીટલ સબ્સ્ક્રિપ્શન ટેલિવિઝન પરના (ટાઇમશિફ્ટનો સમાવેશ નહીં) છે ચેનલોના વૃંદનો એક ભાગ છે. ન્યૂ ઝીલેન્ડમાં, ડિસ્કવરીની ઓસ્ટ્રેલિયન આવૃત્તિ સ્કાય નેટવર્ક ટેલિવિઝન પર પ્રસારિત થાય છે.
દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયા
ભારત, ચીન, જાપાન, દક્ષિણ કોરિયા, ફિલિપાઇન્સ, મલેશિયા, સિંગાપોર, થાઇલેન્ડ, વિએતનામ, અને દક્ષિણ પૂર્વ એશિયાના બાકીના ભાગમાં, ડિજીટલ સબ્સ્ક્રિપ્શન ટેલિવિઝન પર ડિસ્કવરી ચેનલની એસ.ઇ. એશિયન આવૃત્તિ ઉપ્લબ્ધ છે. ડિસ્કવરી ચેનલ એશિયા હજુ પણ મોસ્ટ એવિલ, ધી એફબીઆઇ ફાઇલ્સ વગેરે જેવા ગુનાને લગતા કાર્યક્રમો દર્શાવે છે. મુખ્યત્વે ભારત અને ચીન જેવા એશિયન દેશોમાં વિકાસ અને સમાજને દર્શાવતા કાર્યક્રમો પણ મોટી સંખ્યામાં પ્રસારિત કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, થાઇલેન્ડ, મલેશિયા અને સિંગાપોર મુખ્ય ડિસ્કવરી ચેનલમાંથી સંખ્યાબંધ અન્ય ચેનલો ધરાવે છે: ડિસ્કવરી ટર્બો, ડિસ્કવરી સાયન્સ, ડિસ્કવરી હોમ એન્ડ હેલ્થ અને ડિસ્કવરી ટ્રાવેલ એન્ડ લિવિંગ.
બીજી તરફ, ફિલિપાઇન્સ દર્શાવેલી ચેનલોની પોતાની આવૃત્તિ ધરાવે છે, જે એસ.ઇ. એશિયન ફિડથી અલગ હશે. પરંતુ તાજેતરમાં જ, ફિલિપાઇન્સ ફીડ એસ.ઇ. એશિયન ફીડમાંથી કાર્યક્રમો વહેંચે છે, જેમાં વ્યાપારી અંતરાયો દરમિયાન ફિલિપાઇન્સ જાહેરાતોનો સમાવેશ થતો નથી.
દક્ષિણ આફ્રિકા
દક્ષિણ આફ્રિકામાં, ડિસ્કવરી ચેનલ સમગ્ર આફ્રિકા, મધ્ય પૂર્વ અને ટર્કી સાથે સમય અને કાર્યક્રમોમાં સમાનતા ધરાવે છે. ડિસ્કવરી ચેનલ તેમજ સાથી ચેનલો ડિસ્કવરી વર્લ્ડ અને એનિમલ પ્લેનેટ ડીએસટીવી/મલ્ટીચોઇસ પ્લેટફોર્મ પર ઉપ્લબ્ધ છે.
આરએફઆઇડી (RFID)
ઓગસ્ટ 2008માં, એવું નોંધાયુ હતું કે ડિસ્કવરી ચેનલે ક્રેડિટ કાર્ડ્સમાં અમલીકરણ સંબંધિત આરએફઆઇડી (RFID)ની ચકાસણી કરતા તેમના જાણીતા કાર્યક્રમ માઇથબસ્ટર્સનું પ્રસારણ અટકાવી દીધું, કેમકે આ શ્રેણી ક્રેડિટ કાર્ડ કંપનીઓને નારાજ કરી દેશે, જેઓ ડિસ્કવરી ચેનલના મોટા જાહેરાતકર્તાઓ છે. પાછળથી એવું નક્કી કરવામાં આવ્યું કે આ મુદ્દાની તપાસ નહીં કરવાનો નિર્ણય બેયોન્ડ પ્રોડક્શન્સ દ્વારા લેવામાં આવ્યો છે, જે માઇથબસ્ટર્સની પ્રોડક્શન કંપની છે, અને તે નિર્ણય ડિસ્કવરી કે તેના જાહેરાત વિભાગ દ્વારા લેવામાં આવ્યો નથી.
ઇનિગ્મેટિક મલેશિયા
નેટવર્કના ઇનિગ્મેટિક મલેશિયાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે, મલેશિયાના બાલિનીઝ પેન્ડેટ નૃત્યકારોને દર્શાવતી મલેશિયાના સાંસ્કૃતિક વારસાની ઝાંખી કરાવતી વિશેષ શ્રેણી બનાવવામાં આવી હતી. તેને પગલે બાલિમાં નૃત્યકારોનો વિરોધ ફાટી નીકળ્યો, જેમણે ખોટી માહિતી આપવા બદલા મલેશિયાએ માફી માગવી જોઇએ તેવી માગ સાથેનો સંદેશો આપ્યો, આ પછી તેણે શેરીઓમાં શ્રેણીબદ્ધ વિરોધ પ્રદર્શનો થયા. સ્થાનિક સરકારો, સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસકારો તેમજ ઇન્ડોનિશયાના પ્રવાસન મંત્રાલય દ્વારા મલેશિયા પાસેથી આ બાબતે જવાબની માગ કરવામાં આવી. મલેશિયાની સરકારે માફી માગી, પરંતુ તે ફક્ત ફોન પર માગવામાંથી આવી હોવાથી ઇન્ડોનેશિયાની સરકારે તેનો અસ્વીકાર કર્યો, ઇન્ડોનેશિયાના પ્રવાસન મંત્રીએ તેને વધુ ઉત્તરદાયી બનાવવા માટે લેખિત માફીપત્રની માગ કરી.
અન્ય
શ્રેણી:ડિસ્કવરી ચેનલ
પોષ વદ ૧૩
પોષ વદ ૧૩ ને ગુજરાતી માં પોષ વદ ત્ર્યોદશી કે પોષ વદ તેરસ કહેવાય છે. આ દિવસ હિંદુ વૈદિક પંચાગના વિક્રમ સંવત મુજબ વર્ષના ત્રીજા મહિનાનો અઠ્ઠાવીસમો દિવસ છે, જ્યારે શક સંવત મુજબ વર્ષના દશમાં મહિનાનો અઠ્ઠાવીસમો દિવસ છે.
સંદર્ભ
શ્રેણી:પંચાંગ શ્રેણી:સમય
ચિત્રકૂટ ધામ
ચિત્રકૂટ ધામ મંદાકિની નદીને કિનારે વસેલું ભારત દેશનાં સૌથી પ્રાચીન તીર્થસ્થળોમાંનું એક છે. ઉત્તર પ્રદેશમાં ૩૮.૨ ચો.કિમી. વિસ્તારમાં ફેલાયેલું શાંત અને સુંદર ચિત્રકૂટ ધામ પ્રકૃતિ અને ઈશ્વર તરફથી મળેલી અનુપમ ભેટ છે. ચારે તરફથી વિંધ્ય પર્વતમાળા અને વનોથી ઘેરાયેલા ચિત્રકૂટને અનેક આશ્ચર્યોની પહાડી કહેવામાં આવે છે. મંદાકિની નદીને કિનારે બનેલા અનેક ઘાટો અને મંદિરોમાં આખા વર્ષ દરમ્યાન શ્રદ્ધાળુઓની આવન-જાવન રહે છે.
લોકવાયકા પ્રમાણે ભગવાન રામે સીતા અને લક્ષ્મણની સાથે પોતાના વનવાસના ૧૪ વર્ષોમાંથી ૧૧ વર્ષ ચિત્રકૂટમાં જ વ્યતિત કર્યાં હતાં. આજ પવિત્ર સ્થળમાં ઋષિ અત્રી અને સતી અનસુયાએ ધ્યાન ધર્યું હતું. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશે પણ ચિત્રકૂટમાં જ સતી અનસુયાના ઘરે જન્મ લીધો હતો.
કામદગિરી
આ પવિત્ર પર્વતનું પણ ઘણુ ધાર્મિક મહત્વ છે. શ્રદ્ધાળુઓ કામદગિરી પર્વતની ૫ કિમી.ની પરિક્રમા કરીને પોતાની મનોકામનાઓ પૂર્ણ થવાની ખેવના રાખે છે. જંગલોથી ઘેરાયેલા આ પર્વતની તળેટીમાં અનેક મંદિરો બનેલાં છે. ચિત્રકૂટનાં લોકપ્રિય કામતાનાથ અને ભરત મિલાપ મંદિર પણ અહીં જ આવેલાં છે. right|thumb|ચિત્રકૂટ ખાતે રામઘાટ
રામઘાટ
મંદાકિની નદીના તટ પર બનાવવામાં આવેલા રામઘાટ ખાતે અનેક ધાર્મિક ક્રિયાકર્મો ચાલતાં રહે છે. આ ઘાટ પર ભગવા (ગેરૂઆ) વસ્ત્ર ધારણ કરેલા સાધુ-સન્તોની મંડળી દ્વારા કરવામાં આવતાં ભજન કીર્તન જોઇને ખુબ જ ભાવવિભોર બની જવાય છે. સાંજના સમયે કરવામાં આવતી આરતી મનને અત્યંત શાંતિ પહોચાડે છે.
જાનકી કુંડ
રામઘાટથી ૨ કિલોમીટરના.અંતરે મંદાકિની નદીના કિનારા પર જાનકી કુંડ આવેલો છે. જનક પુત્રી હોવાને કારણે સીતામૈયાને જાનકી પણ કહેવામાં આવે છે. એમ માનવામાં આવે છે કે જાનકીજી અહીં સ્નાન કરતાં હતાં. જાનકી કુંડની નજીકમાં જ રામ જાનકી રઘુવીર મંદિર તથા સંકટ મોચન મંદિર પણ આવેલાં છે.
સ્ફટિક શિલા
જાનકી કુંડથી થોડા અંતરે મંદાકિની નદીના કિનારા પર જ આ શિલા આવેલી છે. એમ માનવામાં આવે છે કે આ શિલા પર સીતાજીના પગલાંનું નિશાન મુદ્રિત થયેલું છે. એમ પણ કહેવાય છે કે જ્યારે તેણી આ શિલા પર ઉભી હતી ત્યારે જયંતએ કાક રૂપ ધારણ કરી તેણીને ચાંચ મારી હતી. આ શિલા પર રામ અને સીતા સાથે બેસીને ચિત્રકૂટ પર્વતની સુંદરતા નિહાળતા હતા. thumb|મંદાકિની તીરે અનુસૂયા આશ્રમ
ગુપ્ત ગોદાવરી
ચિત્રકૂટ નગરથી ૧૮ કિલોમીટર.જેટલી દૂરી પર ગુપ્ત ગોદાવરી નામનું સ્થળ આવેલું છે. અહિયાં બે ગુફાઓ આવેલી છે. એક ગુફા પહોળી અને ઊંચી છે. પ્રવેશ દ્વાર સાંકડું હોવાને કારણે તેમાંથી આસાનીથી પ્રવેશ કરી શકાતો નથી. ગુફાના અંતભાગમાં એક નાનું તળાવ આવેલું છે જેને ગોદાવરી નદી કહેવામાં આવે છે. અન્ય બીજી ગુફા લાંબી અને સાંકડી છે, જેમાં હમેશાં પાણી વહેતું રહેતું હોય છે. એમ કહેવાય છે કે આ ગુફાના અંતભાગમાં રામ અને લક્ષ્મણ દ્વારા દરબાર ભરવામાં આવ્યો હતો.
હનુમાન ધારા
પહાડીના શિખર પર આવેલા હનુમાન ધારા ખાતે હનુમાનજીની એક વિશાળ મૂર્તિ આવેલી છે. મૂર્તિની સામેના તળાવમાં ઝરણાનું પાણી પડે છે. એમ કહેવાય છે કે આ ધારા શ્રીરામ દ્વારા લંકા દહન કરીને આવેલા હનુમાનજીના આરામ માટે બનાવડાવી હતી. પહાડીના શિખર પર જ સીતા રસોઈ નામનું સ્થળ આવેલું છે. અહીંથી ચિત્રકૂટ નગરનો સુંદર નજારો જોઇ શકાય છે.
ભરતકૂપ
એમ કહેવામાં આવે છે કે આ સ્થળ પર ભગવાન રામના રાજ્યાભિષેક માટે તેમના બંધુ ભરતે ભારતની બધી જ નદીઓમાંથી જળ એકત્રિત કરી રાખ્યું હતું. અત્રી મુનિના માર્ગદર્શનને કારણે ભરતે આ જળ એક કૂપમાં રાખ્યું હતું. આ કૂપને ભરત કૂપ નામ વડે ઓળખવામાં આવે છે. ભગવાન રામ સમર્પિત એક મંદિર પણ આ સ્થળે આવેલું છે.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:મધ્ય પ્રદેશ શ્રેણી:યાત્રાધામ
વર્તુળનો પરિઘ
ભૂમિતિની વ્યાખ્યા મુજબ વર્તુળની પરિમિતિને વર્તુળનો પરિઘ કહેવાય છે. વર્તુળના વ્યાસ(૨*ત્રિજ્યા) ને ૨૨/૭ વડે ગુણવાથી મળતો જવાબ તે વર્તુળના પરિઘ જેટલો હોય છે. આમ વર્તુળના પરિઘથી વ્યાસના ગુણોત્તરને પાઇ કહેવાય છે.
સૂત્રો
પરિઘ = × વ્યાસ
પરિઘ = × ૨ × ત્રિજ્યા
વ્યાસ = ૨ × ત્રિજ્યા
વ્યાસ = પરિઘ /
ત્રિજ્યા = પરિઘ / ( × ૨)
પાઇનું મૂલ્ય
પાઇ નુ ચૉક્કસાઈપૂર્વકનુ મૂલ્ય ૩.૧૪૧૫૯૨૬૫૩૫૮૯૭૯૩૨૩૮૪...... છે. પરંતુ ૩.૧૪ લઈને ગણિતમાં દાખલાઓ ગણવામાં આવે છે.
શ્રેણી:ભૂમિતિ શ્રેણી:વર્તુળ
બ્રહ્મચારિણી
નવરાત્રીના પર્વના બીજા દિવસે નવદુર્ગાનાં બીજા સ્વરૂપ એવા બ્રહ્મચારિણી માતાની પૂજા-અર્ચના કરવામાં આવે છે. સાધકો આ દિવસે પોતાના મનને માતાજીના ચરણોમાં સમર્પિત કરે છે. બ્રહ્મનો અર્થ છે તપસ્યા અને ચારિણીનો અર્થ છે આચરણ કરનારી. આમ બ્રહ્મચારિણી અર્થાત તપનું આચરણ કરનારી માતા. એમના જમણા હાથમાં જપ કરવાની માળા તેમ જ ડાબા હાથમાં કમંડળ રહેલું હોય છે.
શક્તિ
આ દિવસે સાધકો કુંડલિની શક્તિને જાગ્રત કરવા માટે પણ સાધના કરે છે. આ શક્તિ જાગ્રત થવાથી સાધકનું જીવન સફળ થઇ શકે અને એની સામે આવનારા કોઇપણ પ્રકારનાં વિઘ્નોનો સામનો આસાનીથી કરી શકે. એવી ધાર્મિક માન્યતા સાધકોમાં રહેલી છે.
ફળ
મા દુર્ગાનું આ બીજું સ્વરૂપ ભક્તો અને સાધકોને અનંત ફળ આપનારૂં છે. તેમની ઉપાસનાથી સાધકમાં તપ, ત્યાગ, વૈરાગ્ય, સદાચાર અને સંયમની વૃદ્ધિ થાય છે અને જીવનનાં કપરા સંઘર્ષકાળ દરમ્યાન પણ તેમનું મન કર્તવ્ય પથ પરથી વિચલિત થતું નથી. માતાજીની કૃપાથી તેને સર્વ સિદ્ધિ અને વિજય પ્રાપ્ત થાય છે. એવું માનવામાં આવે છે.
દુર્ગા પૂજાનાં દ્વિતિય દિવસે તેમની જ પૂજા કરવામાં આવે છે. આ દિવસે સાધકનું મન 'સ્વાધિષ્ઠાન' ચક્રમાં સ્થિત હોય છે. આ ચક્રમાં રહેલા મનવાળો યોગી, મા બ્રહ્મચારિણીની કૃપા અને ભક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે.
આ દિવસે એવી કન્યાઓનું પૂજન કરવામાં આવે છે કે જેમનો વિવાહ થઈ ગયો હોય પરંતુ લગ્ન થયાં ના હોય. તેમને પોતાના ઘરે આમંત્રિ તેમનું પૂજન કરી, તેમને જમાડવામાં આવે છે અને ભોજનને અંતે વસ્ત્ર, વાસણ વિગેરેનું દાન અને દક્ષિણા આપી તેમને વિદાય કરવામાં આવે છે.
ઉપાસના
પ્રત્યેક સામાન્ય વ્યક્તિ માટે આરાધના કરવા યોગ્ય આ શ્લોક સરળ અને સ્પષ્ટ છે. જગદંબા માતાની ભક્તિ મેળવવા માટે આ કડીઓ કંઠસ્થ કરી નવરાત્રી વેળાએ બીજા દિવસે એનો જાપ કરવો જોઇએ.
અર્થ: હે મા! સર્વત્ર વિરાજમાન અને બ્રહ્મચારિણીના રૂપમાં પ્રસિધ્ધ અંબે, આપને મારાં વારંવાર પ્રણામ છે અથવા હું આપને વારંવાર પ્રણામ કરું છું.
શ્લોક
दधाना करपद्माभ्यामक्षमालाकमण्डलु | देवी प्रसीदतु मयि ब्रह्मचारिण्यनुत्तमा ||
સંદર્ભો
શ્રેણી:નવદુર્ગા શ્રેણી:દેવી દેવતા
વાંટા (તા. બાયડ)
વાંટા (તા. બાયડ) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર પૂર્વ ભાગમાં આવેલા અરવલ્લી જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૬ (છ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા  બાયડ તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. વાંટા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, બાજરી, કપાસ, દિવેલી તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:બાયડ તાલુકો
પાતળી (ડાંગ)
પાતળી (ડાંગ) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા ડુંગરાળ તેમજ જંગલ વિસ્તાર ધરાવતા ડાંગ જિલ્લાના આહવા તાલુકામાં આવેલું  ગામ છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળાની સગવડ પ્રાપ્ય છે. પાતળી (ડાંગ) ગામમાં ૧૦૦ ટકા આદિવાસી લોકો વસે છે. તેઓ પરસ્પર સામાન્ય વહેવારમાં ડાંગી ભાષા એટલે કે કુકણા બોલીનો ઉપયોગ કરે છે. આ ગામ જંગલોથી ભરપૂર ડુંગરાળ પ્રદેશમાં આવેલું છે.
ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ઉપરાંત અહીંના લોકો જંગલમાંથી મહુડાનાં ફુલ તેમ જ બી,  ખાખરાનાં પાન, ટીમરુનાં પાન, સાગનાં બી, કરંજના બી જેવી ગૌણ વનપેદાશો એકઠી કરી તેને વેચીને પણ પોતાનું ગુજરાન ચલાવે છે.
શ્રેણી:આહવા તાલુકો
સપ્ટેમ્બર ૧૯
૧૯ સપ્ટેમ્બરનો દિવસ ગ્રેગોરીયન પંચાંગ મુજબ વર્ષનો ૨૬૨મો (લિપ વર્ષ દરમ્યાન ૨૬૩મો) દિવસ છે. આ દિવસ પછી વર્ષ પુરું થવામાં ૧૦૩ દિવસ બાકી રહે છે.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:સપ્ટેમ્બર
ભીખાપુરા (તા. પાવીજેતપુર)
ભીખાપુરા (તા. પાવી જેતપુર) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના મધ્ય ભાગમાં આવેલા છોટાઉદેપુર જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૬ (છ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા  પાવી જેતપુર તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. ભીખાપુરા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે મકાઈ, બાજરી, તુવર તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
આ ગામમાં મુખ્ય વસ્તી આદિવાસીઓની છે.
શ્રેણી:પાવી જેતપુર તાલુકો
પીપળીયા (તા. પોશીના)
પીપળીયા (તા. પોશીના) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર પૂર્વ ભાગમાં આવેલા  સાબરકાંઠા જિલ્લામાં આવેલા અને અરવલ્લી પર્વતમાળાના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા  પોશીના તાલુકામાં આવેલું  એક ગામ છે. પીપળીયા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, બાજરી, કપાસ, દિવેલી તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:પોશીના તાલુકો
પેટલાદ
પેટલાદ ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના આણંદ જિલ્લાના પેટલાદ તાલુકાનું મુખ્ય મથક છે.
ઇતિહાસ
પેટલાદ નગરપાલિકાની સ્થાપના ૧૮૭૬માં થઇ હતી.
ભૂગોળ
પેટલાદ 22.47°N, 72.8°W પર સ્થિત છે. તેની સરેરાશ ઉંચાઇ ૩૦ મીટર (૯૮ ફીટ) છે.
સંદર્ભ
શ્રેણી:ગુજરાતનાં તાલુકા મથકો શ્રેણી:ચરોતર શ્રેણી:પેટલાદ તાલુકો
પોષ સુદ ૨
પોષ સુદ ૨ ને ગુજરાતી માં પોષ સુદ બીજ કહેવાય છે. આ દિવસ હિંદુ વૈદિક પંચાગના વિક્રમ સંવત મુજબ વર્ષના ત્રીજા મહિનાનો બીજો દિવસ છે, જ્યારે શક સંવત મુજબ વર્ષના દશમાં મહિનાનો બીજો દિવસ છે.
સંદર્ભ
શ્રેણી:પંચાંગ શ્રેણી:સમય
એપ્રિલ ૧૪
૧૪ એપ્રિલનો દિવસ ગ્રેગોરીયન પંચાંગ મુજબ વર્ષનો ૧૦૪મો (લિપ વર્ષ દરમ્યાન ૧૦૫મો) દિવસ છે. આ દિવસ પછી વર્ષ પુરું થવામાં ૨૬૧ દિવસ બાકી રહે છે.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:એપ્રિલ
જાન્યુઆરી ૧૨
૧૨ જાન્યુઆરી નો દિવસ ગ્રેગોરીયન પંચાંગ મુજબ વર્ષનો ૧૨મો (લિપ વર્ષ દરમ્યાન પણ ૧૨મો) દિવસ છે. આ દિવસ પછી વર્ષ પુરું થવામાં ૩૫૩ દિવસ બાકી રહે છે.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:જાન્યુઆરી
સામરપુરા
સામરપુરા ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના મધ્યદક્ષિણ ભાગમાં આવેલા ભરૂચ જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૯ (નવ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા ઝઘડીયા તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. સામરપુરા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે કપાસ, ડાંગર તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત કેટલાક લોકો પિયતની સગવડ મેળવી શેરડી, કેળાં, ડાંગર વગેરેની ખેતી પણ કરે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:ઝઘડીયા તાલુકો
ગૂગલ અનુવાદ
વર્તમાન સમયમાં આમાં હિન્દીથી અન્ય ભાષાઓમાં તથા અન્ય ભાષાઓમાંથી હિન્દીમાં પણ અનુવાદ કરી શકાય તેવી સુવિધા ઉપલબ્ધ છે.
ભાષાઓના વિકલ્પ
(સમયાનુસાર ક્રમમાં)
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:ભાષાઓ શ્રેણી:અનુવાદ
શેરગઢ ઓધવા (તા. દાંતીવાડા)
શેરગઢ ઓધવા (તા. દાંતીવાડા) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર ભાગમાં આવેલા બનાસકાંઠા જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૧૪ (ચૌદ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા  દાંતીવાડા તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. શેરગઢ ઓધવા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, વરિયાળી, બાજરી, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
સપ્ટેમ્બર ૨૦
૨૦ સપ્ટેમ્બરનો દિવસ ગ્રેગોરીયન પંચાંગ મુજબ વર્ષનો ૨૬૩મો (લિપ વર્ષ દરમ્યાન ૨૬૪મો) દિવસ છે. આ દિવસ પછી વર્ષ પુરું થવામાં ૧૦૨ દિવસ બાકી રહે છે.
જગદીશચંદ્ર બોઝ માછલીઘર, સુરત
જગદીશ ચંદ્ર બોઝ માછલીઘર (Jagdish Chandra Bose Aquarium) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સુરત શહેર ખાતે પાલ વિસ્તારમાં આવેલું છે. તે ભારત દેશનું પ્રથમ વિવિધ પ્રકારના પાણી (મલ્ટિડિસિપ્લિનરી) ધરાવતું માછલીઘર છે અને તેને બંગાળી વૈજ્ઞાનિક જગદીશ ચંદ્ર બોઝ ની સ્મૃતિમાં નામ આપવામાં આવ્યું હતું. આ માછલીઘરનું ઉદ્‌ઘાટન ૧ માર્ચ, ૨૦૧૪ના દિવસે ગુજરાતના તત્કાલીન મુખ્ય પ્રધાન નરેન્દ્ર મોદી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.
સપ્ટેમ્બર ૨૦
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:સપ્ટેમ્બર
જગદીશચંદ્ર બોઝ માછલીઘર, સુરત
માછલીઘર ખાતે ૧૦૦ થી વધુ પ્રજાતિઓની માછલીઓને મીઠા પાણી, ખારા પાણી અને દરિયાઈ પાણીની ૫૨ જેટલી ટાંકીઓમાં રાખવામાં આવનાર છે. વિવિધ પ્રજાતિઓની જરૂરીયાતો મુજબ જલીય વાતાવરણ ઊભું કરવામાં આવશે અને દરેક ટાંકી પ્રજાતિઓની કુદરતી નિવસન તંત્ર (ઇકોસિસ્ટમ) પ્રમાણે બનાવવામાં આવશે.
૨૫,૭૨૨ ચોરસ મીટર જગ્યા પાછળ ૨૦ કરોડ ભારતીય રૂપિયા જેટલો ખર્ચ થશે. પ્રથમ તબક્કા દરમિયાન માછલીઘરનું બાંધકામ, જેલી ફિશ પૂલ અને એક શાર્ક માટેની ટાંકી મુખ્ય આકર્ષણ રહેશે. શાર્ક ટેન્ક બે માળ જેટલી ઊંચી (૪૦ ફુટ લાંબી, 30 ફુટ પહોળી) અને તેમાં ૭૦૦,૦૦૦ લિટર જેટલું પાણી ભરવામાં આવશે. તે ઘરમાં બે શાર્ક માછલી હશે. બીજા તબક્કા દરમિયાન એક ડોલ્ફીન માટે નહેર- પૂલની રચના ઉમેરવામાં આવશે.
પ્રજાતિઓ
માછલીઘર ખાતે રાખવામાં આવનાર પ્રજાતિમાં સમાવેશ થાય છે: ગોલ્ડફીશ, માણસ-ખાઉ પિરાન્હા તેમજ અન્ય સ્થાનિક અને વિદેશી પ્રજાતિઓ છે. વિવિધ નાની માછલીઓ અને શાર્ક મોટા ઘરમાં જોવા મળશે; જ્યારે નાની ટાંકીમાં આ માછલીઓનો સમાવેશ કરવામાં આવશે: એલિગેટર ગાર, સિચિલ્ડ, ઘોસ્ટ માછલી, લાયનફીશ, સ્ટારફીશ અને પતંગ આકારની માછલી. આ માછલીઘર ખાતે નીચેની પ્રજાતિઓ પણ જોઈ શકાશે: અમેરિકન ઝીંગા, મોરે ઇલ (સાપ જેવા દેખાવની), સ્નોફ્લેક ઇલ અને કાચબાઓ.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:સુરત શહેર
વાંકાનેડા (તા. બાયડ)
વાંકાનેડા (તા. બાયડ) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર પૂર્વ ભાગમાં આવેલા અરવલ્લી જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૬ (છ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા  બાયડ તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. વાંકાનેડા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, બાજરી, કપાસ, દિવેલી તેમ જ શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:બાયડ તાલુકો
માળીલા (તા. અમરેલી)
માળીલા (તા. અમરેલી) ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા  અમરેલી જિલ્લામાં આવેલા અમરેલી તાલુકાનું એક  ગામ છે. માળીલા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, મગફળી, તલ, બાજરી, ચણા, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.
શ્રેણી:અમરેલી તાલુકો શ્રેણી:સૌરાષ્ટ્ર
નીતુ ચંદ્રા
નીતુ ચંદ્રા (જન્મ: ૨૦ જૂન, ૧૯૮૪) ભારતીય ચલચિત્ર અભિનેત્રી અને મોડેલ તેમ જ માર્શલ આર્ટીસ્ટ છે.
જન્મ અને શિક્ષણ
નીતુ ચંદ્રાનો જન્મ ભારતનાં બિહાર રાજ્યના પટના શહેરમાં થયો હતો. તેણીની માતૃભાષા ભોજપુરી છે. તેણે પટણાની નોટ્રાડૅમ એકેડેમીમાં શિક્ષણ લીધું અને પછી સ્નાતક કક્ષાનો અભ્યાસ દિલ્હીની ઈન્દ્રપ્રશ્થ કોલેજમાં કર્યો. તે પછી તેણીએ મોડેલીંગની શરૂઆત કરી. તેણી પોતાની સફળતાનું શ્રેય પોતાની માતા, જે બિહારના પૂર્વ ચંપારણની વતની છે, ને આપે છે. તેણે પોતાના સ્નાતક અભ્યાસ દરમિયાન જ કેટલીક જાહેરાતો અને કંપનીઓના વિડિયોઝમાં કામ કરેલું. તેણીએ ’તાઇકોન્ડો’ (કરાટે પ્રકારની એક યુદ્ધકૌશલયુક્ત રમત) માં બ્લેક બેલ્ટ પ્રાપ્ત કર્યો અને ૧૯૯૭માં હોંગકોંગ ખાતે યોજાયેલી વિશ્વ તાઇકોન્ડો પ્રતિયોગિતામાં ભારતનું પ્રતિનિધિત્વ કરેલું.
નીતુ ચંદ્રાના ભાઈ નિતીન ચંદ્રાએ પણ ચલચિત્ર દેશ્વાનું નિદર્શન કરેલું છે.
અભિનય કારકિર્દી
તેણીએ ૨૦૦૫માં ચલચિત્ર "ગરમ મસાલા"થી હિન્દી ચલચિત્ર જગતમાં પ્રવેશ કર્યો જેમાં તેણે સ્વીટી નામક એર હોસ્ટેસનું પાત્ર ભજવેલું.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:જીવિત લોકો શ્રેણી:૧૯૮૪માં જન્મ
ડિસેમ્બર ૧૮
૧૮ ડિસેમ્બર નો દિવસ ગ્રેગોરીયન પંચાંગ મુજબ વર્ષનો ૩૫૨મો (લિપ વર્ષ દરમ્યાન ૩૫૩મો) દિવસ છે. આ દિવસ પછી વર્ષ પુરું થવામાં ૧૩ દિવસ બાકી રહે છે.
બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:ડિસેમ્બર
જર્મેનિયમ
જર્મેનિયમ એ એક રાસાયણિક તત્વ છે જેની સંજ્ઞા Ge અને અણુ ક્રમાંક ૩૨ છે. આ એક ચળકતી, સખત, રાખોડી-સફેદ કાર્બન જૂથનું ધાતુ સદશ છે, આ ધાતુ રાસાયણિક દ્રષ્ટીએ તેના જૂથના અન્ય સભ્યો ટિન અને સિલિકોન સમાન ગુણધર્મો ધરાવે છે. જર્મેનિયમ ના પાંચ સમસ્થાનિકો પ્રાકૃતિક રીતે મળી આવે છે જેનો અણુભાર ૭૦ થી ૭૬ જેટલો હોય છે. આ તત્વ ધણી મોટી સંખ્યામાં કાર્બનિક-ધાતુ સંયોજનો બનાવે છે જેમકે ટેટ્રાઇથિલીજર્મેન અને આઈસોબ્યુટીજર્મેન.
જર્મેનિયમ ની શોધ સરખામણીએ મોડી થઈ કેમકે ઘણાં ઓછી ખનિજોમાં તે મોટી સાંદ્રતામાં મળી આવે છે. પૃથ્વી પર બહુતાયત ધરાવતા તત્વોની યાદિમાં જર્મેનિયમ ૫૦મા ક્ર્મ પર આવે છે. ૧૮૬૯માં ડ્મીટ્રી મેન્ડેલીફ એ આવર્તન કોઠામાં તેના સ્થાનના આધારપ્ર આ તત્વની  અને તેના અમુક ગુણધર્મોની આગાહી કરી હતી અને આને ઈકા સિલિકોન એવું નામ આપ્યું હતું. આના ૨૦ વર્ષ બાદ ૧૮૮૬માં ક્લેમેન્સ વીન્કલર તેમના પ્રયોપ્ગોના અનુભવો મેન્ડેલીફ એ કરેલા ગુણધર્મોની આગાહીને મળતા આવતા હતાં તેમણે આ તત્વને તેમના દેશની પાછળ જર્મેનિયમ એવું નામ આપ્યું.