cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sri Aurobindo
1892 t orvindan kembrizchea kingoz kolezantlean podvi melloili. ani 1893 to bhartant ailo. boddoda sonsthanacho raza soiajirav gaikovadd hannem aplea sonsthanant revheniu khateant taka nokri dili. kaim disa uprant boddoda mohavideantolean tannem poilim french ani uprant inglix bhaxechem odheapon suru kele. kaim kall tea mohavidealoiacho to prachario legit zalo.
राश्ट्रगीत
इ. स. 1825 त ग्रेट ब्रिटनान सुरु केल्लें राश्ट्रगीत हें आद्य समजतात. अठराव्या शतमानाच्या मदेगाकसावन ब्रिटनान राजदरबारांत दर एका समारंभाचे सुरवेक राश्ट्रगीत म्हणपाची चाल सुरु केली आनी उपरांत एकोणिसाव्या शतमानाचे सुरवेक जायत्या युरोपीय राश्ट्रांनी ही प्रथा आपणायली. राश्ट्रगीतांत राश्ट्रभक्ती, राश्ट्राभिमान आनी राश्ट्राची विजयागाथा गुंथिल्ली आसा. ‘जनगणमन’ आनी ‘वंदे मातरम्’ हीं भारताचीं दोन राश्ट्रगीतां आसात. हातुंतलें जनगणमन हें राश्ट्रगीत एक व्हड बंगाली साहित्यीक रवींद्रनाथ टागोर हाणें रचलां. 27 डिसेंबर 1911 ह्या दिसा इंडियन नॅशनल काँग्रेसचे राश्ट्रीय सभेचे माचयेर तें पयले खेप गायिल्लें. 24 जानेवारी 1950 ह्या दिसा भारतीय घटना परिशदेन ‘जनगणमन’ ह्या गीतांतल्यान फकत पयल्या कडव्याक राश्ट्रगीताची मान्यताय दिली. वंदे मातरम्‘ हें संस्कृतप्रचूर अशें बंगाली भाशेंतलें गीत बंगाली साहित्यिक बंकिमचंद्र चटर्जी हाणें बरयल्लें (सुमार 1870).
जनगणमन जनगणमन अधिनायक जय हो भारत भाग्य विधाता पंजाब सिंधु गुजरात मराठा द्राविड उत्कल वंगा विंध्य हिमाचल यमुना गंगा उच्छल जलधितरंगा तव शुभ नामे जागे ।
जय हे, जय हे, जय हे, जय जय जय हे
पतन अभ्युदयबंधुर पंथा युग – युग धावित यात्रि, तुम चिर सारथी ।
रक्षा करिले अंके स्नेहमयी तुमि माता । जनगण – दु:ख : त्रायक जय हे भाग्य विधाता ।
पाब्लो पिकासो
पाब्लो पिकासोचित्रकार आनी शिल्पकार आशिल्लो.
काळीज
काळीज हो कुडींतलो एक जैव (Vital) अवयव. ह्या अवयवावरवीं कुडींतल्या सगळ्या अवयवांक आनी भागांक रगताची पुरवण जाता. काळीज छातयेच्या वयल्या भागांत दावेवटेन आसता पूण कांय जाणांचे बाबतींत तें उजवे वटेन आसूंक शकता. ताचो आकार लांब आसता आनी ताचो आवांठ आमचे मुठीयेदो आसता. काळीज म्हळ्यार एक प्रकारचो स्नायू (muscle) आसून ताची धरण हेर स्नायूंपरस वेगळी आसता. ह्या स्नायूंच्यो पेशी (cells) एकामेकांक जोडिल्ल्यो आसतात. अशें दुसर्याी खंयच्याय स्नायूंचे बाबतींत घडना. इतलेंच न्हय, तर काळजाच्या स्नायूंचे पेशींचे खाशेलपण म्हळ्यार त्यो एकसारक्यो आपोआप आनी एकाच बरोबर आकुंचित जातात. हाका लयबध्द आकुंचन (ehythmic contraction) अशें म्हण्टात. फकत रगता-पुरवण जाय तशी चालू उरली ना जाल्यार काळीज ताबडतोब बंद पडटा.
Aga, Aga Xetti Dada (Fulu Rumborachem) - Dekhni
Aga, Aga Xetti Dada (Fulu Rumborachem)
Date:
Aga[2], aga Xetti dada[3] pattoi tujem akttem
Bhavan veguim korun gheun aple bhoinnink diunchem.
सिक्किम
सिक्किम जावन आसा भारताचे एक राज्य।
सास्वत आदाराचे मायेचें नवेन
सास्वत आदाराचे मायेचें नवेन
प्राथूंय् या
प. हावें केदनांच मागण्याची बेपर्वा करिना जावंक.
प. पातकाची संवंय सोडून दिंवक हावें सगले बलान वावरूंक.
प. सदांच हावें तुजो मोग आनी सेवा करूंक आनी तुजो आलाशिरो मागूंक.
गायन
जिणेयें खरकस दरियांत
एशपजिसांव :
. संया म्हजें मागणें आयक
. आनी म्हजें रूदान तुजेशीं पावों
सास्वत आदाराचे मायेच्या मागण्या वरवीं सर्व पदवेदार देवाचें बेसावं : बापाचें, पुतराचें आनी पवित्र आत्म्याचें, तुमचे वयर देंवूं आनी सदांकाल तोगूं.
गायन :
केदो संतस, खळ दूख तुजें
पवित्र साकरामेंताचें बेसावं :
सोदैव जावन ताचें भव पवित्र काळीज,
आधार मागतांव, आधार धी
पिडेस्तांक वळवळ्यांनीन,
Chic Chocolate
Chic Chocolate (1916 - May 1967) zolmol'lo Antonio Xavier Vaz, zaun aslo ek Gõycho trumpet vazoupi ani to Bombaimcho famad jazz muzk vazoupeantlo ek. Tennem khupxeo Hindi cholchitrãnim-ui mzuk rochlem ani trumpet vazoilem. To Oldonneant zolmol'lo.
वर्ग:Tiatrist वर्ग:Romi panam
उल्हास बुयांउ
कार्य
वर्ग:! गोयेकार - फामाध व प्रसिद वर्ग:Goemkar – Famadh / Prosidh वर्ग:Prosidh, Famadh Monxeam वर्ग:गोंयकार फामाद मनीस/Goenkar famad monis वर्ग:देवनागरी पानां
सांगोडा
शैक्षणिक सुविधा
सगळ्यांत लागीं पूर्व-प्राथमिक शाळा (COLEM) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत ३ शासकीय प्राथमिक शाळा आसा. सगळ्यांत लागीं कनिष्ठ माध्यमिक शाळा (SIGAO) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं माध्यमिक शाळा (SIGAO) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं उच्च माध्यमिक शाळा (SANCORDEM) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पदवी महाविद्यालय (BANDORA C T) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अभियांत्रिकी महाविद्यालय (BANDORA CT) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैजकी महाविद्यालय (BAMBOLIM CT) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैवस्थापन संस्था  (PANAJI) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पॉलिटेक्निक (CURCHOREM-CACORA) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वेवसायिक प्रशिक्षण शाळा (BANDORA CT) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अनौपचारिक प्रशिक्षणकेंद्र (PONDA) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अपंगांखातीर खाशेली शाळा (QUELA-CT) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
धन्वंतरि
कांय पुराणांनी दिवोदासाकच धन्वंतरी म्हळां. वयर उल्लेख केल्ल्या पुराणांत विस्तारान समुद्र मंथनाची कथा आयल्या. ते कथेंचे तात्पर्य अशें : अमरत्व मेळपाखातीर देव आनी दानव हाणीं मेळून क्षीरसागराचें मंथन केलें. तेन्ना तातूंत चवदा रत्नां मेळ्ळी. तातूंतलोच एक धन्वंतरी देव.
डॉ. श्रीराम लागू
जल्म
डॉ. श्रीराम लागू हांचो जल्म 16 नोव्हेंबर 1927 ह्या दिसा साताराक जालो
एजरा आचें पुस्तक
एजरा आचें पुस्तक
Book of Ezra
याज्ञवल्क्यस्मृती
व्यवहाराध्यायः हातूंत वेव्हार म्हळ्यार न्यायालयप्रविश्ट वादाचें लक्षण, वेव्हारसभेचे वांगडी आनी न्यायधीश, अभियोग, प्रत्यभियोग, न्यायालयांतल्यो कारभार पद्दती, गवायांचीं लक्षणां, पुराव्याचीं साधनां, भूंयगत द्रव्य, रिणां वांटप, वारसोहक्क, आदी जायत्या न्यायलयीन विशयांचो आस्पाव जाता.
Goalim Moula
बाजार आनी सावकारी पेडी
गांवांत एटीएम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एटीएम ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत वेपाराविशी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं वेपाराविशी सावकारी पेडी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत सहकारी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सहकारी सावकारी पेडी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत शेतकी कर्ज संस्था उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शेतकी कर्ज संस्था ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत स्वयंसहाय्य गट उपलब्ध आसा. गांवांत रेशन मांड उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेशन मांड १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत मंडी / कायमचे बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं मंडी / कायमचे बाजार ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत आठवडयाचो बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं आठवडयाचो बाजार ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत कृषी उत्पन्न बाजार समिती उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं कृषी उत्पन्न बाजार समिती १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
वीज
२४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखा तीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा.
Roseferns
Tennem aplo poiloch tiatr, 'Bolidan'1972 vorsan boroil'lem, jednam to iskolantuch aslo. Techo tiatr 'Thapott' acheo 230 shows zalet.
Draupadi
Draupadi
tichea purvozlmacheo kotha purannant mellttat. mohabharot, adiporv, 167 hatunt ayil'le kothenusar droupodim purvozlmim mudogol rixichi nalaini nanvachi bail axil'li. mudogol rixi mhataro axil'lean tichi kamvasona purai zali na. tinnem xonkrachi aradhna korun vor melloilo ani fuddlea zolmant tika panch ghovo mell'lle.
droupodi lognachi zatokoch tichem svoim-ivor thartolem. hea vellar panddov lakxagrihantlean suttun ekochkra ganvant, bhikxa magun, bramhonnovexant ravtale. dhonurvidhient kuxoll axil'leak droupodi dinvchi mhonnun drupdan dhonnu ani ghunvpi iontr toiar dovoril'lem. 'dhonnovak dori lavn zo iontratlea lokxeacho vedh kortolo, takach droupodi mall ghaltoli' oxem dhrixttodeumonan sanglem. koronn sutputr axil'lean droupodin taka poilinch nhoikarlo. sogllea razamni iotn korun polloitokoch nimannem orzunan lokxiobhed kelo ani droupodin taka mall ghali. droupodikodden dhormorazan logn zanvchem oso orzunacho hott'tt zalear orzunan droupodik jikhil'lean tannench droupodikodden logn korchem oxem dhormorazalem mhonn'nnem. nimannem panchui panddov avoi mhoreant gele ani tannim sanglem 'aiz ami vhodd bhikxa haddlea'. teborobor sodchepromann kuntin 'tumi ti vanttun gheiat' oxem sanglem. punn droupodik polloitokoch kuntik lojesangata vaittui dislem. avoichem utor khorem korpakhatir droupodi panchui zannanchi bail zali. dor ekleakodden tinnem sarke dis ravchem. hea kallant heramni tichesoren vochchem nhoi, zo konn vochot taka bara vorsam vonvas bhogcho poddttolo oxem thoroilem. osle chukik lagun fuddem orzunakuch vonvas bhogcho poddlo.
काव्य कारणां
काव्य कारणां काव्याची लक्षणां आनी ताचे प्रयोजन हांचो विचार केल्यार रोखडोच काव्य कारणाचो विचार मनांत येता.सगळेच लोक काव्य रचपाक समर्थ आसना.काव्य रचना वा काव्याची सज्जनशिलताय विशेश गुणांनी वा साधनानी संभव आसता.ज्या कारणांनी कवी कर्म सफळ जाता .ताकाच आमी काव्य कारणां म्हणु येता.दुसऱ्या उतरांनी सांचे जाल्यार काव्या निर्माण करपाक जी कारणां गरजेची आसात ताकाच काव्य कारणां म्हण्टात.
प्रतिभा
प्रतिभा ही मनशाची जल्मजात दैवी शक्ती जाका लागुन कवीच्या भितर नव्या रचंनाची स्फुर्ती जागृतजाता.ताका लागुनच कवि सादारण मनशां परस चड संवेदनशील आसता आनी तो काव्याच्या रुपान आपले संवेदना व्यक्त करता.ती जल्मजात वा पुर्वजल्माच्या संस्कारा लागुन आसता प्रतिभेक निसर्गीक पद्दत मानप सभावीक जावन आसा.सफळ काव्या निर्मितीक प्रतिभा आसप चड गरजेची.अशें जायते कवी जावन गेले जाचे शास्त्रीय ज्ञान चड नाशिल्ले पुण प्रतिभेच्या नांवार अमर काव्य रचून गेले.ताका लागुन इंगलीशीत म्हळा POETS ARE BORN NOT MADE
सुटका चें पुस्तक
पळेयात
Books_of_the_Bible
तियात्रिस्त सेझेर देमेल
आपसुवार्थी ह्या फिल्मांत रोल केला. काल आनी आयज नांवांचें दोन तियात्रांचें पुस्तक उजवाडायलां आतां मेरेन सुमार पंदरा तियात्र बरोवन माचयेर हाडल्यात. ताच्या तियात्रांचीं नांवां के ह्या मुळाक्षरान सुरु जातात. हें अक्षर सुगुव्र्याचें असो ताचो भावर्त आसा. लोकसंगीत, लोककला, हातूंत खूब रस घेता आनी वावर करता.ते निमतान लोकगितां, लोकनाच बी गजालींचो अभ्यास केला.
सेझारररबाबन गोवा आकाशवाणी खातीर सुमार पन्नास संगीत लोकां-खेळ बरोवन वितरायल्यात एक कोंकणी फिल्म आनी गोंयच्या लोकसंगिताची एक कॅसेट काडल्या. ताची घरकान्न आनी दोगां भुरग्यां सांगाता सेझारबाब पणजेंत रावता.
आंतरराज्य संस्कृतीक दिवप-घेवप येवजणेखाला गोंयच्या पंगडाचें फुडारपण करपाच्या निमतान आसाम, नागालॅंड, दिल्ली, तामिळनाडू, केरळ, हिमाचल प्रदेश, मिझोराम, मेघालय, महाराष्ट्र, राजस्थान आदी जायत्या वाठारांनी भोंवला लोकनाचाच्या पंगडा बरोबर दुबय आबू धाबी आनी शारजांत भोंवडी केल्या. सेझार ड्रमॅटिक ट्ररुप नांव जोडला. एवम् इंद्रजीत ह्या मराठी नाटकाच्या आवाज येवजणेचें बक्षीस ताणें जोडलें. मुंबय, दिल्ली आनी गोंयच्या दूरदर्शनाचेरुच कार्यावळींनी वांटो घेतला.
चिकलयें (दक्षिण गोंय)
शैक्षणिक सुविधा
गांवांत १ शासकीय पूर्व-प्राथमिक शाळा आसा. गांवांत १ शासकीय प्राथमिक शाळा आसा. सगळ्यांत लागीं कनिष्ठ माध्यमिक शाळा दाबोळी लागी जे ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं माध्यमिक शाळा दाबोळी लागी जे ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं उच्च माध्यमिक शाळा दाबोळी लागी जे ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पदवी महाविद्यालय दाबोळी लागी जे ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अभियांत्रिकी महाविद्यालय वेर्णें लागी जे १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैजकी महाविद्यालय बाम्बोलीम लागी जे १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैवस्थापन संस्था वेर्णें लागी जे १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पॉलिटेक्निक वेर्णें लागी जे १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वेवसायिक प्रशिक्षण शाळा मुरगांव ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अनौपचारिक प्रशिक्षणकेंद्र मुरगांव ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अपंगांखातीर खाशेली शाळा मुरगांव लागी जे १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
आमोणें
पिवपाचें उदक
गांवांत शुद्धीकरण केल्लें नळाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत शुद्धीकरण करूंक नशिल्लें उदक पुरवण आसा. गांवांत धांपिल्लें बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत उगड्या बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत हॅन्डपंपचें उदक पुरवण ना. गांवांत ट्यूबवेलच्या/बोअरवेलाचो उदक पुरवण आसा. गांवांत झरीचें उदक पुरवण आसा. गांवांत न्हंय/खाजनाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत तळी/कोंड उदक पुरवण आसा. गांवांत अन्य पद्धतीच्या उदकाची पुरवण ना.
कोंकणी कथा
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:साहित्य
Rajan ani Prema
Remo Fernandes ani Alisha Chinai, hannim Old Goan Gold albumant hem git gailolem.
महाराष्ट्र
भूंयवर्णन
महाराष्ट्र राज्याची चडशी भूंय अग्निजन्य तळपांसावन तयार जाल्ली आसा. यतमाळ आनी नांदेड जिल्हंयानी आर्कियन म्हाकल्पांत तयार जाल्ली ग्रनायट आनी पट्टीताश्म तळपां आसात .दोंगरी प्रदेशांनी जांभ्याची तांबडी माती चड आसा .गाळाची काळी माती मुखेलपणान कोंकण वाठारांतूच सांपडटा.
हवामान
राज्याचे हवामान मुखेलपणान मानसून प्रकाराचें आसा. राज्यांत सगळेकडेन हवामान एकसारकें उरना.सह्याद्री पर्वताक लागून अस्तंत महाराष्ट्रांतले हवामान उदेंत महाराष्ट्रांतल्या हवामानापरस वेदळें उरता. नैऋत्येकसावन येवपी मानसून वाऱ्याक लागून सह्याद्रीचे अस्तंतेक जून ते सप्टेंबर मेरेन खूब पावस पडटा .सिंधुदूर्ग, रत्नागिरी, पायगड, ठाणें हिया दर्यालागशिल्ल्या जिल्ह्यांनी आनी पुणें, सातारा कोल्हापूर ह्या दोंगरी वाठारांनी चड पावस पडटा.
Borea Jezuchi Bazilika
Itihas
Igorjent St,Fransis Xavier-achea jivitachea dekhaveanchim chitram distat. Voir aslolem thoddeavelem iadostik jem eka chandiechea  kaxanvant asa. St. Francis Xavier (1696), hachi kudd aslolo kaxanv Medicis, Cosimo III, hea Grand Duke of Tuscany hachi ek bhett zavn asa.
Aguê Nari - Dekhni
Aguê Nari
Aguê nari
Tripura
Tripura zaun asa Bharotache ek rajya.
Aguê Nari - Dekhni
Aguê Nari
The girls will be dancing.
महाराष्ट्र
कलाकूसर
navvarsva.-chitra mahinyat yevpi chaitra suddha pratipada mhanjech gudhi paadvo ho marathi lokancho navya varsacho Pailo dis aasa.
Polleiat
वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:भारतांतलीं राज्यां/Bharotantlim Rajeam
मायना गांवचो हांडी खुरीस
मायना गांवचो हांडी खुरीस दक्षिण जिल्ल्याच्या साश्टी तालुक्यांतल्या मायना गांवांतलो फामाद मिलाग्रिचो खुरीस म्हणल्यार हांडी खुरीस. सांत रिता इगर्ज ही मायना गावांतली मुखेल इगर्ज. पयलीं सांत रिताचें कपेल १७८२ वर्साक बांदिल्लें. आदीं ह्या कपेलाची मुख्य इगर्ज म्हणल्यार कुडतरिच्या सांत आलेसाची इगर्ज आशिल्ली. उपरांत १९६० -६१ ह्या वर्सा ह्या कपेलाची पुनरबांदणी करून ती इगर्ज बांदली. ह्या गावांत सुमार ४००० क्रिस्तांव धर्माचे लोक आसात. ही इगर्ज सांत आलेसाचे इगर्जे सावन ३ मिटराचे अंतराक आसा. तशेंच हांडी फुरीस सांत रिता इगर्जे सावन १.७५ मिटराचे अंतराक आसा. ह्या हांडीर (तळ्याबांदार) १६० लासां(शेतां) आसात. तीं म्हणल्यार कुमदाद आनी हात्याद. हो खुरीस बांदपाक दर एका शेतकाराकडच्यान एका लासा फाटल्यान पांयशी रुपया काडले. तशेच देणगी एकठांय करून हो खुरीस बांदलो. तो बांद सायबिणीचो अशें मानतात.पूण एकदां पाद्रीक बसूंक कदेल नाशिल्लें तेन्ना एके भाटकानीन कदेल दिलें आनी तो बांद आपणाक दवरलो अशें मानतात. उपरांत तो खुरीस नव्यान बांदूंक थंयच्या भाटकारानी तें उदार मनान देवाक भेटयलें. हो बांद सायबिणीचो आसलो तरीय तो इगर्जेक लागना. जेवण घालता तें वा रोजार बंद केल्यार गांवचेर खंयच्या वेळार पिडा येत तें सांगूंक जायना अशें लोक मानतात.
ह्या शेतकारांचे कांय कायदे आसात ते अशे
४)	जे शेतकार आपल्या घरजेवेळार पयशे व्हरतात ताणी ते अमक्याच वेळार परतून दिवचे आसता आनी ते वेळार परतून हाडून दिना  जाल्यार दंड फारी करचो पडटा. ५)	सभेंत येना जाल्यार, सभेंत झगडीं केल्यार दंड फारीक करचो पडटा.
सुकुरचो गांव
मशजीद
मशजीदाच्या अध्यक्ष हाजीर अभाहीम आगा हांच्या मुलाखाती पमाण ही मशीद 1997 वसा बानिल्ली.पयली मुसलमान भावांक तांची पुजा करपाक दुसरया गावात वचचे पडताले. मुसलमान बांदवाची लोक संख्या वाडली म्हण ही मशजीद बांदचें पडलें.
आगो फुलांबाय
घारशे तुजे दोळे फुलांबाय आरश्यांत वोतून पोळे मोटे मोटे चोले फुलांबाय तुका मोडटात दोळे.
गुपीत मोग
भुरग्याच पोणायल्या सुखा.....सुखा.....सुखा एकलोच दोवोरलोय म्हाका.....म्हाका.....म्हाका कोशें पुटोवलें तुका सांडच्याक म्हाका.
काजार जांवच्या आदीं मोगा दोन-तीन चीटी धाडल्यो म्हाका चीटी वाचुंया वेळार रोडूंच्याक येता, काळीज फाफसोता आयच्यान सोंवसार नाका दिसता.
Gaionacho Jhelo
Poilech pavtt hem pustok 1967 vorsa uzvadda ailem. Veg-veglleam somoianr gavunk upkartat toslim ani bhovkorn Povitr Pustokantli sfurti gheun rochil'lim gitanm amcheam Kristi bhavam-bhoinninchea hatant ghalunk poilinch thaun ho GAIONANCHO JHELO xhapun kaddlo.
Zaum sevadhormik ritimnim zaum iet bhokti-zomatimnim him gitam kallzant thaun gavun, toxench ekvoddeponnan tim niallun, Devacho ani peleacho khoro mog kallzant vaddtolo, dhormachim sotam monant khonchon rigtolim, ani kristi dhorma pormannem amchea dispottea jivitachi chal-ui bodoltoli mhonn bhorvanso. He porim, akhea jivitant ekach Povitr Atmean bhoron, Jezuk ekvotton ani Bapachi khori bhokti korun, sogllim Tachea ekcharant jieunk pavtoleanv. He kallzache khotkhotit otrek.
सुकुरचो गांव
सुकूर गांवांत मेळिल्लो एक इतिहासीक पुरावो
पुर्तुगेजांचें शासन गोयांत चल्लिल्यान खून करतल्यांक माफी नाशिल्ली. मर्णाचें फर्माण खून करतल्यांक भोगपाक पडटालें आनी ह्याच कारणाक लागून त्या रेंदेरान पुर्तुगेजांच्या हातांनी मरपाचे बलदेक आपलो जीव आपल्याच हातांनी तेच कोयतेन काडलो.
चित्रां
File:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sunni_Gausiya_Masjid.jpg File:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rashtroli_Mandir.jpg File:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vetal_Maharudra_Devasthan.jpg File:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Datta_Mandir.jpg File:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sai_Baba_Devasthan.jpg File:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Carved_Rock_at_Maina_hill_rock..jpg File:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Carved_Rock_with_12_crosses,_1_chopper_and_1_toddy_vessel.jpg File:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Our_Lady_of_Socorro_Church.jpeg
वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:गोयेचीं शहारां, गांव आनी जागे
एजेक्येल आचें पुस्तक
एजेक्येल आचें पुस्तक
चवथो भाग (अव.४०-४८), नव्यान बांदतलें मंदीर आनी समुदायचे नेम.
एजेलयेल एक जिवाळ असो प्रवादी. तो रोकडोच खुणा दिता. जेरुसाल्याच्या वेड्ज्याचें ताणें नाटक केलें (४/१-५/४), पर्देसाचें नाटक (१२/१-७), बाबिलनयेचो राजा दशीं जावनचे वाटेर (२१/२३), जुदा आनी एकवट (३७/१५). आपल्या खासगी संकश्टांत जीं ताका देवान धाडललीं तांतूंत पोरयान तो एक 'खुणा' जाता (२४/२४). हेच परीं अजेयास, इजायास आनी जेरेंयास खुणा जालोले.
पळेइयात
Book_of_Ezekiel
तियात्रीस्त मोहनां काबराल
तिच्या सुरोबायन तियात्र माचयेक परजळायली.तिणें एक बरी नटी म्हुण प्रधान मंत्री इंदीरा गांधी हांच्या हस्तूकी पुरस्कार फावलो.तांकां सी.आलवारीस हांणी आपल्या "कोरतुब आवयचें" ह्या तियात्रांत काम करपाची संद दिली,ह्या तियात्रांत मोहनांक सोडून सगळें दादलें आसले.त्या पुराय तियात्रांत एकटेच तें बायल मनीस आसलें.हेर ज्यो बायलो आसल्यो ते सगळें दादले आसले जाणी बांयलाचो फक्त भेस घेतिल्लो.ही गजाल सामकी कौतूक करपा सारकी आसा.
पळेयात
http://www.oldindianphotos.in/2011/04/hindi-movie-actress-mohana-cabral.html
सुरतकल
हन्गाचे एनगिनियरिंग कोलेज(एन आई टी क) अिन बीच भारी प्रासिद्ध.
भुगोल
सुरतकल १२५८'६० उ ७४ ४६' ६० पू अस्सा,
पाल,बिपिनचंद्र
बिपिनचंद्र धर्मशास्त्राचो अभ्यास करपाखातीर १८९८ वर्सा शिश्यवृत्ती घेवन इंग्लंडाक गेलो.पूण एका वर्सा भितरूच ताणें ही शिश्यवृत्ती सोडली आनी थंय तो राजकीय वावर करूंक लागलो. १९०१ वर्सा भारतांत परततकच १९०२ वर्सा ताणें 'न्यू इंडिया' हें खबरांपत्र सुरू केलें.
सुरतकल
लोक सनस्क्रुित
भुत्ता कोलु,आित कलन्ज, करन्गोलु अिन नगरधने हन्गान्िच सन्स्क्रुिंतचे अटुट अन्ग. याक्श्गान हन्गन्चे मुख्य लोक न्रुत्य.
Agê Nari - Dekhni
Agê Nari
Musical form: Ternary
Translated by Alfred Noronha, Panaji, Goa, 10.05.2005
Please take this, from my nose, Sir.
Mhaka naka go, mhaka naka go.
काव्य प्रयोजना
यश
कवि साहित्य बरयतना ताच्या दोळ्यामुखार एक प्रयोजन आसता तें म्हळ्यार यश मेळोवप.आपले काव्य जगामुखार येवचे आनी आपल्याक नामना मेळची ह्याच वांगडा स्वतासयत आपले साहित्य वाचून हेरांकुय आनंद जावचो हो यश प्राप्ती फाटलो हेत आसता.ही कविता हांवें बरयला जाय जाल्यार वाच अशें म्हणपी थोडे जावन आसात मात आपणाली कविता सगळ्यानी वाचची,सगळ्यानी तिचं मुल्याकन करचेआनी एक यशस्वी कवी म्हण नांवारुपाक येवचो अशी आस्त तो धरता.आपूण एक यशस्वी कवी सदाकाळ लोकांच्या यादीक उरचो असोध्यये काव्य बरोवपा फाटल्यान आसता.आरती ओवाळप,सत्कार करप,इनाम दिवप ह्यो गजाली ताका यश प्राप्ती जाल्याचें सांगात.
प्रीत (आवड)
दर एका मनशाक आपल्याक जाय तशें जगपाची आवड आसता.मनीस आपल्याखातीर जगता तेंचबरोबर तो आपल्याक जाय तें गजाली करता.ताका वेगळ्यो आवडी-निवडी आसतात.कोणाक कविता बरोवपाक आवडटा तर कोणाक संगिताची आवड आसता.दुसऱ्या उतरांनी ताका छंद अशें म्हण्टात.पोटा पाणयाचो प्रस्न सोडयतकीच मनीस आपल्या आवडीच्या विशयांत लक्ष केंद्रीत करता.हाकाच प्रीत वा आवड म्हळा.साहित्य,संगीत,नृत्य,चित्रकला हें मनीस जातीचो आवडीचो विशय.तें साध्य करतना पशै कितलें मेळटले हाचो हिशोब तो करीना.प्रीत ह्या शब्दाचो अर्थ मोग असोय जाता.आपल्या कामाबदल आशिल्लो मोग तातुंतल्यान व्यक्त जाता.
पातका पयस करप
काव्यातल्यान पातका पयस जाता वा वायट ना जाता अशें आचार्य मम्मटान सांगला.काव्य केल्यान पातका कशी पयस जाता असो एक प्रस्न आमच्या मुखार येता.पयलीच्या काळार भावार्थी लोक कविता ,अंभग,पदां,गीता म्हणून देवाची प्रार्थना करताले.ताचो उपेग मन नितळ करपा खातीर आसतालो.पातका पयली मनशाच्या मनांत निर्माण जातात आनी मागीर ती ताच्या हातांतल्यान घडटा.मनीस जो मेरेन पातकी विचार मनांत दवरता तो मेरेन तो लोकाक कळना.मात उलोवपातल्यान वा हातांतल्यान तो लोका मेरेन पावता.भावार्थी मनीस मनांत पातका येवची न्हय म्हण ,हातांतल्यान घडची न्हय म्हण देवाची प्रार्थना करता
वंगभंग चळवळ
जून १९०८ त ब्रिटीश पार्लमेंटात हिंदुस्थानचे परिसिथितीचेर भासाभास जाल्ली तेन्ना बंगालाचे फाळणेक लागुनूच भारतांत तंग निर्माण जालां, हाचेर चडशा वांगड्यांनी भर दिल्लो. हाका लागून भेटेवेळार बादशाह पंचम जॅार्ज हाणें हिंदुस्थानांत आनी लॅार्ड मोर्ले हाणें ब्रिटीश पार्लमेंटांत फाळणी रद्द जाल्ल्याचें घोशीत केलें. फुडाराक, भारत स्वतंत्र जातकच, भारत आनी पाकिस्तान अशी अखंड भारताची फाळणी जाले उपरांत अखंड बंगालचो उदेंत वाठार उदेंत पाकिस्तान म्हण पाकिस्तानाचो वांटो जालो आनी अस्तंत बंगाल भारत राश्ट्राचें एक राज्य (बंगाल राज्य) जालें. उदेंत पाकिस्तान अखंड पाकिस्तानांतल्यान भायर पडले उपरांत (१६ डिसेंबर, १९७१), उदेंत पाकिस्तानाचें बांगलादेश हें नांव धारण करून स्वतंत्र राश्ट्र निर्माण जालें.
एफेजकारांक पावलुचें पत्र
पळेइयात
Epistle_to_the_Ephesians
यॉज
इ.स.१९५०-६० काळांत संवसारीक भलायकी संघटनेन ह्या रोगाआड पेनिसिलीन उपचाराची व्हड मोहीम हातांत घेतिल्ली. १५.२ कोटी लोकांची तपासणी करून ४.६१ कोटी पिडेस्तांचेर उपचार करुन हो रोग संवसाराच्या कांय भागांनीच मर्यादीत दवरपांत तिका यश मेळिल्लें. हालींच कांय अस्तंत आफ्रिकी देशांतल्यान यॉजचो प्रादुर्भाव जाल्ल्याचें दिसलां आनी संवसारीक भलायकी संघटनेन १९८० पसून परत पेनिसिलीन उपचाराची मोहीम सुरू केल्या.
आंकें
बाजार आनी सावकारी पेडी
शारांत २ राष्ट्रीय बँक आसा. शारांत १ खाजगी वेपार बँक आसा. शारांत ३ सहकारी सावकारी पेडी आसा. शारांत १ बिगर शेतकी रीण संस्था आसा.
रासलीला
रासलीला : रासनाचाच्या उपरांत रासलीलेची सुरवात जाता. हातूंत श्रीकृष्णाचे जीणेंतल्या कांय खाशेल्या प्रसंगांक लीलांचें रुप दिल्ले आसा. कृष्णजल्म, पुतनाउध्दार, कालियादमन, गोवर्धमधारण, कंसवध, उध्दवसवांद आदी लिला भागवत पुराणाचेर आदारिल्ल्यो आसात. तशेंच अन्नप्राशन, चंद्राचे खेळप, श्याम सगाई आदी लिला सुरदास, नंददास ह्या सारक्या कवींच्या कवनांचेर रचिल्ल्यो आसा.
व्रज प्रदेशांत जायत्यो रासमंडळ्यो आसात. ह्यो मंडळ्यो वृंजावनांत तशेंच हेर व्हड व्हड शारांत रासलिलेचे प्रयोग करुन दाखयतात. ह्या मंडळ्यांत वृंदावनांतलो स्वामी हरगोविंद हांच्यो मंडळ्यो प्रसिध्द आसात. चडशा स्वामींनी बापायकडल्यान परंपरेन आयिल्लो वेवसाय आपणायतात. हे सगळे ब्राह्मणच आसात, तेचपरी रासलिलेंत भाग घेवपी किशोरय ब्राह्मणच आसतात आनी ते चडकरुन रासधारी स्वामीच्या परिवारांतलेच आसतात. सात आठ वर्सांची जातकच भुरगीं रासलिलेंत काम करुंक लागतात आनी सादारण 12 वर्सांचीं जातकच तीं काम करप सोडून दितात. रासांतल्या कलाकारांनी गळ्यांत जानवें आनी माळो घालूंक जाय असोय नेम आसा. तेचपरी शुध्द जेवण आनी अध्ययन ह्यो गजालीय तांचे खातीर गरजेच्यो मानल्यात.
नागवें
शिंपणावळ सुविधा
शिंपणावळ करपा खातीर स्रोत अशे आसात (क्षेत्रफळ हेक्टरांनी) :
हणदोणें
{{माहितीचौकट भारतीय न्यायक्षेत्र
दोना पोल
दोना पोलचे आदले नांव ’ओड्डा वेळ’। हें गोंयचे एक मुख्य पर्यटन स्थळ।
दोना पाउलाचे मराण २१ दिसाम्बर १६८२न्त झाले अनि तिजे बरियल राज भावन्चे चेपलन्त झाले।
देवनागरी लिपी
क, ख, ग, घ, ङ,
Majorda- Uttorda - Calata
UTORDA
Francis Costa vaddo east ani west, Gabriyal cruz vibag, Montero vaddo, Loyola vaddo, Firguem bhat, molar hem Utorda Vibagant assat.
IGORJ
Kai Dev mandir/ igorj assat ti mallie - Piedad saibin, Sant Roque, Milagris Saibin, Sant Sabostiav. Lourdis saibin ani Mai de Deus. 1893 hea varsa Lourdis Saibinichem kopel, hem igorz munn banddun hadpacho yatn suru zalo. Ganv ekuch ashillo pun igorzo don zavcheo ashillo, Uttar hea vibagantlea lokanchi sankia vadat vattali, tar, tea katir Lourdis Saibiniche kopelak igorjiechem stann dillem. Hem saglem zallem Maiache 13 tarker 1976 hea varsa, Padri Raul Gonsalvis hanchea hatakala. Ittlench nai pun hea gavant zaite Khuris assat. Vachat thoi khuris assat. Rostear kushik, lokanchea battant, ani hair suvaticher khuris bandun kaddile assat. Calata vatarant Damodar devul assa.
XHIKSON
Hea gavant Mt. Carmelachem koint assa, zaka Mai de Deus Koint (Mother Of God Convent) ashem muanntat. Hea Kointantleo madri ek mulavi shala chalaitat. Hea gavant don sarkari pratamik shala assat. Hea gavant Our Lady Of Lourdis School ani Sant Anthoniche shala assa. Gavant mullavik ani madiamik shalla assa. Fr. Basilio Andrade memorial Uncch madiamik vidyalai he Majorda vatarant assa.
BANKS
Hea gavant kubh bank assat.
VAIVASAI
Mahatvache paramparik kama zavan assa, sur kadap, nustem vikap, soro kadap, xhatt rovop, ani forna legit assat. Tel kadpachi, pit ani tandul korpachi Girron assa. Tea biar hanga advogad, shikshaka, barovpi, natakar, vazovpi, kantarist adi assat. Vepari, dotor,nursi assat. Punn attachea kalar tatuntle kai vaivasai attaché lok korinat.
Hea gavant 144, BPL card dhaarak ani 16 NREGA card dhaarak assat. Xhettant kam karpache hem tanchem mukhel kaam aslem. Bhat hem pavsa disani tar, gamma disani kaling roitalim. Kando, sango, ani her tarechi tarkari roitat.
धम्मपद
भगवान बुध्दान आपणाक जाल्ल्या बुध्दत्व प्राप्तीच्या खीणापसून ताच्या निर्वाणामेरेनच्या काळामेरेन ह्या ग्रंथातली दर एक गाथा खंय ना खंय, कोणाक ना कोणाक, केन्ना ना केन्ना खंयच्या तरी संदर्भांत उपदेशाच्या रुपांत सांगिल्ली आसा. ह्या गाथांची कथा सांगपी धम्मपद्टठकथा (धर्मपदार्थकथा) नांवाचो (गाथांनी कथात्मक स्रश्टीकरण दिवपी) ग्रंथ सिंहली भाशेंत मेळटा. फुडें ताचो पाली अणकार अर्थकथाचार्य भदंतबुध्दघोष महास्थविर हाणें केलो.
अर्थ - मन हें सगळ्या प्रवृतींचें पुरोगामी आसा. तांच्यांत मनच श्रेश्ठ आसा. सगऴ्यो प्रवृत्ती मनातल्यान उत्पन्न जातात. जर कोणेंय प्रसन्न मनान भाशण केलें वा कार्य केलें जाल्यार केन्नाच साथ ना सोडपी सावळेप्रमाण सूख ताचे फाटल्यान येता.
विट्वाटर्सरांड विश्वविद्यालय
वर्ग:देवनागरी पानां
एस्थेर आचें पुस्तक
पळेइयात
Book_of_Esther
पीअर्सन,लॅस्टर बोल्झ
पीअर्सन,लॅस्टर बोल्झ हांचो जल्म२३ एप्रिल १८९७, टॉरोंटो,ऑंटोरिओ; मरण:डिसेंबर १९७२.नोबॅल पुरस्कार फावो जाल्लो कॅनडाचो एक राजकीय मुत्सदी आनी प्रधानमंत्री.ताणें मुळावें शिक्षण घेतलें,पूण फुडलें शिक्षण घेवपा वेळार पयल्या म्हाझुजाक लागून आणिबाणी आयिल्ल्यान ताका शस्त्रास्त्रांचे कंपनींत नोकरी करची पडली.तरीय पूण फुडें १९१९त तो टॉरोंटो विद्यापिठांतल्यान पदवीधर जालो.
१९४५ च्या सान फ्रांसिस्को परिसदेंत ताणें सल्लागाराचें काम केलें.आनी १९४५-४६ ह्या काळांत ताणें अमेरिकेच्या संयुक्त संस्थानांत राजदूत म्हणून काम केलें.१९४८त ताणें राजकारणांत वांटो घेतलो आनी लिबरल पक्षाचो वांगडी जालो.फुडें तो संसदेचेर वेंचून आयलो आनी कॅनडाचो परराश्ट्रमंत्री म्हणून ताका नामना मेळ्ळी.नाटो हे संघटनेचे स्थापनेंत ताचो वांटो आशिल्लो.१९५१-५२ ह्या काळांत तो नॉर्थ अॅटलांटिक काउन्सिलाचो अध्यक्ष आशिल्लो.१९५२त संयुक्त राश्ट्रांचे आमसभेचो अध्यक्ष म्हणून एका वर्साखातीर ताची नेमणूक जाली.सुएझ कानाल प्रस्ना वेळार ताणें घेतिल्लो निर्णय म्हत्वाचो थरलो.ताणें अमेरिकेंत वचून संयुक्त राश्ट्रां हे संघटनेचें एक आणिबाणी संरक्षण पथक तयार थरलो.
स्तोत्रां आंचें पुस्तक
स्तोत्रां आंचें पुस्तक
स्ततरांचेस पुस्तकार १५० स्त्त्रां आसात, आनी तीं रचून येवंक अगळींउणीं ४५० वर्सां लागलीं (सुमार १०१०-५३८ क्रिस्ती शका आदीं). जुदेव लोकाच्या खुद जिवितांतलीं आनी भक्तीपणांतलीं तीं उपजलीं.
स्ततरांचो वेग-वेगळो आकार तपासल्यार, तांचे चड-करुन ३ साहित्या-आकार (लितेरार्य फर्मस्) मेळतात :
८, १९, २९, ३३, ४६-४८, ७६, ८४, ८७, ९३, ९६-१००, १०३-१०६, ११३, ११३, ११७, १२२, १३५, १३६, १४५-१५०. हीं गीतां देवाची तूस्त करूंक उलो मारतात आनी असले तुस्तेचीं कारणां सांगतात; देखीक, देवान केल्ली अजापांची रचणा आनी ताणेंच जाणवायेन आनी पदवेन चलयलोलो मनषाचो इतिहास आनी अदिक चड अपुर्बायेन केल्ली सोडवण.
असलीं स्त्त्रां मोन'अशांचें अदरुश्ट, बळ्ळीक, म्हातारी पिराय, खंत, पातक आनी तशेंच दुस्मानांची अनीत आनी पिडापीड इस्कुटायतात; देवाचो आदार, भगसणें आनी राखण मेळचे खातीर व्हड खालतिकायेन ताका उलो मारतात; आनी केदना केदना विस्वासान मेळची आस आते मदती खातीर आदीं-फुडें आर्गांय दितात.
रामप्रसाद मुरलीधर
जल्म
रामप्रसाद मुरलीधर हांचो जल्म उत्तरप्रदेशांल्या शहाजहांपूर शारांतल्या खिरनीबाग मोहल्यांत 11 जून 1897 ह्या दिसा जालो
Duryodhana
Duriodhon ho mohabharotantlo kourvancho mukheli ani hostinapurcho somratt. kovrov kullantlea dhritraxttrak gandhariposun xombor put zale. tatuntolo dureiodhon ho sog soglleant vhodd. to zolmole uprant zaite opxokun zale dekhun dhritraxttran hevixim bramhonnank vicharlem ten'na bramhomamni to kulkxoi kortolo mhonnun tacho teag korpak dhritraxttrak sanglem. punn tannem toxem kelemna. pondduputr dhormoraz ho duriodhonaporos vhodd ani bhim' tache vangoddcho. soglle kovrov ani panddov ekttham-i lhanache vhodd zale. survatiposunuch duriodhonachea monant panddvamvixim dusvas axil'lo
Polleiat
Duryodhana
भारतीय वजनां आनी मापां
लांबायेच्या मानकाचेर वातावरणीय दाबांतल्या फरकाचो कांयच परिणाम जायना. दाबांतलो फरक ( पाऱ्याच्या उंचायेच्या भाशेंत) ८० मिमी. जाल्लो आसल्यार आद्य मीटरांत दशलक्षांश मिमी. इतलो सूक्ष्म फरक जाल्लो मेळ्ळा. पूण वस्तूमानांची तुळा करतना वातावरणीय दाबांतलो फरक तशेंच तापमानांतले आनी आर्द्रतेतले फरक हांचो बरोच परिणाम जाता.
कुडचिरें
संदर्भ
वर्ग:दिवचल तालुका / Bicholim Taluka वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:गोंय/Goem वर्ग:उत्तर गोंय /ut'tor Goem वर्ग:गोंयचीं शारां आनी जागे
तियात्रीस्त शालीनी
पळेयात
वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:तियात्र वर्ग:Tiatrist वर्ग:प्रसिध्द, फामाद मनश्यां/Prosidh, Famadh Monxeam
Goa Football Association
Goa Football Association (GFA) Gõyant futbolache rajkarn choloita. GFA dor vorsak Goa Professional League spordha ghoddun hadta. GFA 1959 vorsan sthapit zal'lem.
काव्यलक्षणां
आचार्य वामन
रीति रात्मा काव्यस्य
आचार्य विश्वनाथ
वाक्यम रसात्मकम काव्यम
वंशवाद
वंशवादाचे पारंपारीक विचारसरणेक चार्लस रॅाबर्ट डार्विनच्या उत्क्रांती वादांत बरीच चालना दिली आनी चेन्नाच्यान वंशउच-निचतेचे संकल्पनेक जलप्राप्त जालें. फुडें खुबशा वंशीक श्रेश्ठत्वाच्या पुरस्कर्त्यांनी डार्विनच्या उत्क्रांती वादाचेर आदारीत वंशवादाक चालना दिली. जोझेफ आर्तियोर त काँत गुदिल्हो(१८१६-१८८२), हॅास्टेन स्टिव्हर्ड चँबर लँड, लुडव्हीक व्हुल्टमान, एच्. एफ. के. गुथूर (जर्मनी), लॅाथोक स्टोर्डव्ह, मॅडीसन ग्रँट (अमेरिका), चार्लस किंग्जली, रडयर्ड किपलींग (इंग्लंड) हे वंशवादचो सिध्दांत मांडपी कांय मुखेल विचारवंत लेखक.
भगवतीचरण वर्मा
शिक्षण
शिक्षक जगमोहन विकसित हांचे प्रेरणे नभग वतीचरण काव्याचो अभ्यास केलो. त्या प्रभावांतल्या नसातवेयत्ते पसुनूच ते स्वता कविताय रचपाक लागले. बिए (1926),एलएलबी(1928) जालेउपरांत 1935 मेरेन तांणी कलकत्यांत विचार साप्ताहिकाचे संपाद्क म्हणून(1940-42) तशेंच मुंबय चित्रपट सूष्टींत पटकथा कार म्हणून (1942-47) कामकेलें.
सुनीत एफ रुद्रिगीश
1988 वर्सा ताका परम विशिश्ट सेवा मॅडल आनी उपरांत विशिश्ट सेवा मॅडल फाव जालें. निवृत्त जाल्या उपरांत तो सद्या गोंयांत स्थायीक जाला. तो गोंय विद्यापीठ, इंटरनॅशनल सेंटर, माजी लश्कर अधिकारी संघटना आनी हेर सामाजीक, संस्कृतीक संस्थाच्या कारभारांत सक्रीय आसा.
औबादया आचें पुस्तक
औबादया आचें पुस्तक
१. एदमाक खास्त (१ - १५) एदमाचे गुन्यांव दाखयल्यात आनी कसली खास्त फावो जातली तें सांगलां. देखीक : तुनवें तुज्या भावा जाकबाक केल्ले जबरदस्ती खातीर, तूं लजेन भरतलय आनी सर्वकाळाक तुजें निसंटन जातलें. (१/१०).
२. सर्वेस्पोराचो दीस येतलो तेदना इसरायेल एदमाची सूड घेतलो (१५, १६-१८) म्हण 'सर्वेस्पर उलयला'. पूण पळून गेल्यांत तीं सियन दोंगरार रावतलीं आनी तो जातलो एक पवित्र स्थान. जाकबाचें घराणें होक'कान आपलें दायज तें नव्यना आपल्या हातांत घेतलें. (१/१७). एसावच्या पर्वताचेर राज चलोवपाक, जैतिवंत जावन सियन पर्वत चडतलीं आनी सगटा-सर्वांचो अधिकार सर्वेस्पोराचो जातलो. (१/२१). गर्वाचें निसंटन जातलें आनी आत्मसंतूसह्टतायेचो ( चोंपलाचेन्च्य्) नास जातलो म्हण अबादीयाच्या पुस्तकांत शिकवण मेळता. जीं कोण देवाक सोडून दुसऱ्यांचेर विस्वास थेवतात तांचें निसणतन जातलें म्हण अबादीयाच्या पुस्तकांत स्पश्ट जाता.
तुज्या गोरवीश्ट काळजान तुका फसयलो. तूं खडपाच्या खांचींनीं जियेताय, उंच जाग्यार ठीकाण करुन आसाय, तुज्याच मनांत म्हणटाय : 'कोणाच्यान म्हाका खाला जमनीर उडोवंक जाता ?' जरूय घणी भाशेन तूं उंच-उंच उडताय, जरूय नकेत्रां मदें तुनवें तुजो घोंटेर केलाय, तरूय थंय थावन हांव तुका खाला हाडतलों! उलयता तो सर्वेस्पर ! (१/३, ४).
पळेइयात
Book_of_Obadiah
खोर्ली
खोर्ली (६२६७२९)
खोर्ली हें उत्तर गोवा जिल्ल्यांतल्या तिसवाडी तालुक्यांतलें ५.७ चौ. किमी. क्षेत्राचें शार आसून २०११ चे जनगणने प्रमाण ह्या शारांत १५८३ कुटुंबां वा वट्ट ६५६८ लोकसंख्या आसा. जिल्लो मुख्यालय, पणजी हांगां १५ किलोमीटर अंतराचेर आसा. राज्याची राजधानी PANAJI हांगां १५ किलोमीटर अंतराचेर आसा. हातूंत ३३८६ दादले आनी ३१८२ बांयलां आसात. हातूंत अनुसुचीत जातीचे लोक ३६ आसून अनुसुचीत जमातीचे १२०७ लोक आसात. ह्या गांवचो जनगणनेतचो स्थळ निर्देशांक ६२६७२९ आहे.
धर आसत थय गीद-ऊय एकठवताय वपार
धर आसत थय गीद-ऊय एकठवताय वपार
पवित्र पुसतक ː लुकास १७:३७ (मातेव २४:२८)
खोर्ली
नितळसाण आनी पिवपाचें उदक
शारांत उकती आनी बंद गटारवेवस्था आसा. ल्हान धरणांतल्यान उदकापुरवण जाता. शाराक शुध्दीकरण केल्ल्या नळाच्या उदकाची पुरवण जाता. उदका पुरवणेची तांक 300 किलो लिटर आसा.
Krishna
Mogdhacho somratth zorasondh ho komsacho mamv axil'lo. Komsachea mornnacho sudd gheupakhatir tannem otthra khep krixnnacher ghureo ghaleo. Dor fautt krixnn ani bolram' tacho porabhou korun taka dhamvddaun ghalo. Nimnne ghuryevellar krixnnan mothura soddun souraxttrant vdarka hanga novea rajeachi thapnnuk korun aplea rajeantole projek thoim haloili.
Kaloivon ani zorasondh hea dogamyni hea vellar krixnnacher ghuri ghal'li. Krixnn zorasondhachea hatak laglona ani kaloivon haka bhiel'leachem nimit't korun to gomont porvotauyole eke hourent lipun raulo. Thoim muchkund ho raza nhidil'lo. Taka krixnn somzun kaloivonan khontt marun utthylo. Punn muchkundan dolle ugddottokoch tachea tezan kaloivon bhosm' zalo. Zorasondhan gomont porvotauylea ranak uzo lailo ani krixnn ani bolram' tea ujeant hulpun mele oxem somzun to porthun gelo. Krixnn dusreutten surkxitoponnan vdarkek paulo.
Krixnnavixim porneo sahiteantlean toretorechem vornnon vachunk melltta. Ani vingodd vingodd vivdanamni vegvegllea podhdotin tachea choritrachem foddnnixi kelam. Kaim zannanchea motan to lokotor itihasik monis zal'lean taka deuponn mell'llem. Tannem aplea ovratachea kallkhonddant doiteank marun uddoup, kaliamrdon, gourdhon porvot ukhlun dhorop oslea prosongantlean odbhutoponn melloilem. Hea prosongantolim protikam pois korun tancho loukik orth spoxtt korpachoi vaur boreach zannkaramni kela. Krixnnachi oloukik budhd, sobitokai, kuddichem bollgem, prosongaudhan, xoury, kuxllotai, voktritv, mutsodiponna hancher ani tachea nisprih vrit'tivangoddach kavebaz rajkaronn ani veuharik xanneponnacher borich borpaull zalea, unchelea pamvddeavoili tatvik vicharosompoda tache bhogoud‌gitentlea totvogineamnantlean dista. Tatunt upnixodancho ani purvil'lea totvopronnalincho sogllo apros dixtti poddtta. Gourdhon pujesarkea prosongavellar tannem dakhyil'li sudarok vrit'ti ani somazodharonnekhatir voidik ani vedpurv oxa donoi poromporancho somnvoi, heo gozali taka hindu dhormantlea devam'modim mhotvachi suvat ditat.
काणका
वैजकी सुविधा (शासकीय)
सगळ्यांत लागीं समाजिक आरोग्य केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य उपकेंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूति आनी बालकल्याण केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं क्षयरोग उपचार केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं दवाखानो १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
मकाजी मेघपर
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
गोयचै माति चळवळ
'''फंडाचै पैसै नागरिकानक दिवाप '''
धरण
इतिहास
धरणां आनी बांदांचो इतिहास खूब पोरणो. पुर्विल्ल्या काळांत गीमाच्या दिसांनी शेताखातीर आनी मनशाच्या हेर उपेगाखातीर तशेंच हुंवारापसून राखण जावपाखातीर इजिप्त, मेसोपोटॅमिया, चीन आनी भारत ह्या देशांनी धरणां बांदप जातालीं.
भारतांत आनी श्रीलंकेंत पुर्विल्ल्या काळांत शेताच्या उपेगाखातीर कितलींशींच मातयेचीं उपेगाखातीर कितलींशींच मातयेचीं धरणां बांदप जाल्लीं. इ. स. 500 ते 1800 ह्या काळांत दक्षिण भारतांत पल्लव आनी हेर राजांनी मातयेचीं धरणां बांदिल्ल्याचें उल्लेख मेळटात. इ.स. च्या दुसऱ्या शेंकड्यांत करिकाल ह्या चोल राजांनी बांदिल्ल्या कावेरी न्हंयेवयल्या म्हान अनईकट्टु (ग्रँड अॅनिकट) ह्या फातरी बांदापसून आयज लेगीत तंजावर जिल्ह्यांतल्या हजारांनी हॅक्टर शेताखातीर उदक वापरतात. भारतांतलें पयलें व्हड लेगीत तंजावर जिल्ह्यांतल्या हजारांनी हॅक्टर शेताखातीर उदक वापरतात. भारतांतलें पयलें व्हड 1879 वर्सा बांदिल्लें धरण. रोमी लोकांनी इटली, उत्तर आफ्रिका आनी हेरकडेन व्हड फातरांचीं धरणां बांदलीं. इराणांत चवदाव्या शेंकड्यांचे सुरवेक केबर नांवाचें 26 मीटर उंचायेचें धरण बांदलें. गॅलिलिओ, न्युटन, जी. डब्ल्यू. फोन लायप्निट्स, रॉबर्ट हूक, दान्पेल बेर्नुली, लेनर्ट ऑयलर, द ला हयर आनी शार्ल कुलंब हांणी केल्ल्या द ला हयर आनी शार्ल कुलंब हांणी केल्ल्या सैध्दांतिक कार्याक लागून द्रव्यांचे गूणधर्म आनी संरचनासैध्दांतिक कार्याक लागून द्रव्यांचे गूणधर्म आनी संरचना सिध्दांत हांच्या गिन्यानांत मोलादिक भर पडिल्ली. एकुणिसाव्या शेंकड्यांत बांदिल्लें पयलें धरण म्हळ्यार 1866 वर्सा बांदिल्लें फ्रांसांतलें 52 मीटर उंचायेचें धरण आसा. जगांतल्या मुखेल अशा धरणांभितर चडशीं सगळीं धरणां 1930 वर्सा जगांतल्या मुखेल अशा धरणांभितर चडशीं सगळीं धरणां 1930 वर्सा उपरांत बांदिल्लीं आसात.
प्रकार
धरणांचे खूब प्रकार आसात - फातरी बांदकामाचें धरण, कॉक्रिचें धरण, मातयेचें धरण, फातरांच्या राशींचे धरण अशे मुखेल प्रकार आसात. तेच भाशेन लोखणी धरण, लाकडी वा रबरी (फुगोवपाक येवपी) धरण, अश्या तरांचींय धरणां केन्नाकेन्नाय बांदप जातात. न्हंयेचेर धरण बांदपाचें आसल्यार तें खंय बांदचें आनी कसलें तरेचें बांदचें हे दोन म्हत्वाचे प्रस्न आसतात. धरण बांदपाची सुवात थरयतकच धरणाचो प्रकार थारोवप जाता. न्हंयेचें देगण जंय अशीर आसता थंय धरण बांदप अर्थीक नदरेन फायद्याचें आसता कारण धरणाची लांबाय जितली उणी तितलोच धरणबांदणेचो खर्च उणो आसता.
धरण बांदतना धरणाचे बसकेक खूब म्हत्व आसता. मुळावण जितलें घट तितलो धरणाक बरो आदार मेळटा. धरण बांदपाची सुवात बरी पाशाणी - फातरी घाल्यार ती सगळ्यांत बरी बुन्याद आसता. दुसरे एके नदरेनूय धरणाचे बसकेचें परिक्षण करचें करचें पडटा. सांठयल्लें बरेचशें उदक, बसकेपोंदच्यान झिरपता आसल्यार, खडकांनी चुन्याच्या खडपाचो स्तर आसल्यार वा मातयेच्या धरणापोदांची मातयेची बसका रेंवाळ मातयेची आसल्यार, ते बसकेचेर खाशेली उपाय-येवजण करतात. ते खातीर शिमीट आनी उदक हांचें पातळ मिश्रण, करून तें बुन्यादीक बुराक करून तातूंत ओततात. हें मिश्रण खडपांतल्या चिरांनी आनी वेरांनी वचून उपरांत घट जाता आनी तळाचो स्तर चड मजबूत जाता. तेच भाशेन मातयेच्या धरणापोंदची झिरपण उणी करपाखातीर शिमिटाबदला खाशेले चिकणमातयेचें मिश्रण वापरतात. गरज पडल्यार बुन्याद घट करपापसत, खडपांनी लांब नांगरबोल्ट (Bolt & Nut) घट्ट आंवळून बुन्याद घट करपाची चाल आसा.
धरणाची बांदावळ करताना ताच्या भितरल्या भागांत तरातरांचीं उपकरणां वापरतात. ह्या उपकरणांचो उपेग हो धरणांचें बांदकाम चालू आसतना आनी तें पुराय जातकच वेगवेगळ्या परिस्थितींनी धरणाचेर येवपी भार प्रणालींचो परिणाम जाणून घेवपाखातीर जाता. भूंयकांप जाल्यार सगळ्या धरणाची उबी-आडवी हालचाल जाता. तेन्ना ताची नोंद प्रवेगमापकांचो (accelerometer) वापर करून करतात.
कोंकणी कवितांचो समाजाचेर प्रभाव
1910 वर्सा शणै गोंयबाबांचो ‘रवळुचो रवळेराव आनी गोंयकारांचो मुंबैकार’ हो स्वतंत्र पयलो वयलो कविता संग्रह उजवाडाक आयलो. ह्या दिर्घ अश्या कटाव काव्यातल्यान पासून ते कोंकणी मायेच्या भुंयपुतांक आपलें अस्तित्व, स्वाभिमान शेणयना जावंक एकेतरेन शिटकायताच म्हणू येता.
लोहियान हाडलो बावटो ताचो,
मडगांव शारांत लायलो रे’
परक्यां कडच्यान आमची भूंय मुक्त जाली पूण, तरी लेगीत वास्तवांत आमी पारतंत्र्यांतूच आसा म्हणपाचें दर घडियेक सामान्यान अणभवलां आनी कोंकणी कवीक तर हाची सुलूस स्वातंत्र्या उपरांत रोकडीच लागलेली आनी ‘अजून सरूंक ना संगर आमचें’, स्वातंत्र्य न्हय, स्वातंत्र्य न्हय’ ह्या सारक्या कवितांतल्यान बाकीबाब आदिफुडेच भौसाक शिटकायता.घरचेच भेदी सत्तेच्या, संपत्तेच्या आडासाक रावून कारस्थाना, कट रचीत आसले तेन्ना कवी मनोहरराय सरदेसाय लेगीत म्हणटा :
अशे उद्गार ‘स्वतंत्र गुलाम’ सारक्या कवितेतल्यान काडून आयज लेगीत कवियत्री ग्वादालूप डायस भाशेच्या बाबतीत चलयल्लें घाळपण भौसाच्या तोंडार मारता. कवी समाजाचो वांगडी, भौसाचो एक वांटो आशिल्ल्यान समाजाचेर आयिल्लीं संकटां ताकाय बादतात. देखून त्या त्या वेळार प्रासंगीक कविता ताका स्फुरतात आनी आपली लागणूक वळखून तो समाजाक जागयता, सत्याचो दिश्टावो घडयता. कोंकणी कवितेन लेगीत हेंच केलां.
कांडीत रावात.
कवी प्रकाश पाडगांवकारांच्यो ह्यो वळीच हें सत्य सांगून वतात. ह्या धर्तरेर आमी मनीस म्हण जियेताना मनिसपणान जियेवप गरजेचें ना तर त्या मनिसपणाक कसलो अर्थ ? ही मनिसपणाची मुल्यां रुजोवंक कविता दर घडियेक शिटकायता :
कवी तोमाझिन्यु कार्दोजाचीय ‘असोच जिये’ कविता हेंच सांगता.
ह्या आमच्या समाजान आदी काळा सावन अस्तुरेक सदांच हीण लेखल्या. भौशीक जिणच न्हय तर तिच्या मनांक लेगीत बेडयो बांदून तिका जगपाक प्रवृत्त केल्ल्या. पूण, तिकाय मुक्तपणान, स्वछंदपणान वावुरपाचो अधिकार आसा. कोणाच्याच बंदेपणात, दबावाखाला वावुरपाची तिका गरज ना. तिका आतां कंठ फुटून आक्रमक जावन ती म्हणटा :
‘तेदेवेळार उज्यातल्यान जल्माक आयिल्ली
Dandiya Raas ani Garboh
Sondorbh
वर्ग:Dhorm / Religion वर्ग:Itihas / History वर्ग:Khell वर्ग:Romi panam
इंत्रूज
आयतारा दीस परत्यो सुंवाऱ्यो येतात आनी दरेक घरामुखार भोंवतात. दरेक हुंबऱ्याचेर सगळ्या वाद्यांची पुजा करतात. सुंवाऱ्यो परत्यो माटवांत येतकच नाटकाक सुरवात जाता. व्हडलें भाट आनी धाकटें भाट हांगा दोनूय कडेन नाटकाचे प्रयोग जातात.
पळेयात
वर्ग:देवनागरी पानां
अफगाणिस्तान
भूंयवर्णन
नैर्ऋत्य आशियेंतलो, चोंयवशीन भुंयेन रेंवडायल्लो देश.अक्षवृत्तीय विस्तार 29° ते 38° 35 ‘ उत्तर आनी रेखावृत्तीय 60°, 50 ‘ ते 71°, 50’ उदेंत. ईशान्ये कडलो वाखानचो पटो 75° उदेंत रेखावृत्ता मेरेन आसा. देशाचे उत्तरेक रशिया, ईशान्य चीन, उदेंतेक भारत आनी पाकिस्तान, दक्षिणेक पाकिस्तान आनी अस्तंतेक इराण हे देश आसात. क्षेत्रफळ 6,50,000 चौ. किमी. हो देश दोंगरांनी भरिल्लो आसून समुद्रथरा सावनची उंचाय सुमार 1,200 मी. इतली आसा. हिंदुकुश हो सगळ्यांत व्हडलो दोंगर. ह्या दोंगराचे फांटे कोह-ई-बाबा, बंद-ई-बायान.सफेद-कोह आनी पारोपामिमस हे चोंयवटांनी पातळ्ळ्यात. मदल्या दोंगराच्या कुडक्याक हजाराजात म्हणटात. थंयच्यान जमीन आनी न्हंयो ईशान्येंक सोडल्यार सगळ्या दिकांनी देंवत वतात. देशाचे दक्षिणेक दश्त-ए-मार्गो आनी रेगिस्तान आनी नैर्ऋत्येक खाश हे उसू पडिल्ले वाठार आसात.
इतिहास
1709 वर्सा होटाकी घिलझई हे टोळयेचो फुडारी मीरवैयखान हाणें इराणाच्या सुभेदारा आड झूज उबारलें. ताणें 1715 वर्सा कंदहार जिखलें. 1716 त हेरातच्या अब्दाली टोल्यांनी इराणा आड बंड केलें. 172 वर्सा मीरवैयखानाचो पूत मुहमद हाणें इराणांतल्या इस्फाहानाचेर घुरी घाली.इराणचो नामनेचो नादिरशहा हाणें अफगाणांचेर जैत मेळवन 1737 वर्सा कंदाहार आनी काबूलाचेर आपलो शेक गाजयलो. ताच्या उपरांत अफगाण सरदारांनी अहमदशाह अब्दालीक कंदाहारचो राजा केलो. हाणें अफगाणिस्तानाक अस्तित्वांत हाडलें. हाणें हिंदुस्तानाचेर बऱ्याच फावट घुरयो घाल्यो. 1761 चे लडायेंत ताणें पानिपत हांगा मराठ्यांचेर जैत मेळयलें.
ताच्या हाता खाल बाब्राक कार्मल आनी हफिजुल्ला अमीन वावुरताले. तराकीच्या काळांत देशांत मार्क्सवादी पद्दतीच्यो समाज सुदारणा जाल्यो. 14 सप्टेंबर 1979 दिसा तराकी आनी हफिजुल्ला हांच्या भितरल्या झगड्याचो परिणाम तराकीच्या खुनांत जालो. अमीन आनी ताच्या हेर वांगड्यांक ह्या वेळार जाल्ल्या लडायेंत मर्ण आयलें. बाब्राक कार्मल जो रशियेवटेन आशिल्लो तो ददेशाचो मुखेली जालो. 1981 वर्सा कार्मल सत्तेवयल्यान देंवलो आनी केश्टामांदद सत्तेर आयलो. इतले मजगतीं अफगाण बंडखोरांचें (मुजाहीदीन) रशियन सैन्य आड झूज चालूच आशिल्लें. कितलेशेच अफगाण-निर्वासीत आलाशिरो घेवंक इराण आनी पाकिस्तानांत पळून गेले. रशियन सैन्य थंयच्यान 1988 वर्सा नजीबुल्लाचे राजवटी वेळार परतें रशियांत वचपाक भायर सरलें. फेब्रुवारी 1989 मेरेन सैन्याचो निमणो पंगड रशियांत परतलो.
म्हापशें(उत्तर गोवा)
म्हापसाचों मार्केट शुक्ररावरन्त अस्ता अनी लग्गिन्चे गावन्तुले लोक हन्गा व्यापार कोरुन येतात अनी सुमार लोक हन्गा सामान्चि खारीदि कोरुन येतात.
म्हाप्श्या पळोवपाखातीर बरीचशी थळा आसात जशे हनुमान मंदिर, दत्त मंदिर, हनुमान नाट्यगृह, बोणगेश्वर मंदिर (बोणगिणी), मिलाग्रेची इंगर्ज, गणेशपुरीतले गणेश मंदिर,ई.
वैजकी सुविधा (शासकीय)
शारांत १ अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय ५४ किमी हांगां आसा. शारांत १ दवाखानो आसा. शारांत १ कुटूंब कल्याण केंद्र आसा. शारांत १ प्रसूती आनी बालकल्याण केंद्र आसा. शारांत १ प्रसूती केंद्र आसा. शारांत १ क्षयरोग उपचार केंद्र आसा. सगळ्यांत लागीं रुग्णालय ० किमी हांगां आसा. शारांत १ पशुवैजकी रुग्णालय आसा. सगळ्यांत लागीं फिरतो दवाखानो ० किमी हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं हेर वैजकीय सुविधा १२ किमी हांगां आसा. शारांत १३ खाजगी बाह्यरुग्ण वैजकी सुविधा आसा. शारांत १३ खाजगी निवासी आनी बाह्यरुग्ण वैजकीय सुविधा आसा. शारांत २५ खाजगी वखदां दुकान आसा.
गोळावली
गोळावली
गोळावली हे उत्तर गोवा जिल्ह्यातल्या सत्तरी तालुक्यातील ६५७.१६ हेक्टर क्षेत्राचे गाव आसून २०११ च्या जनगणनेनुसार ह्या गावात ६७ कुटुंबाचे व पुराय २९७ लोकसंख्या आसा. हांगा लागीचे शार VALPOI १६ किलोमीटर अंतरावर आसा. हांगा १५७ दादले आनीक १४० बायला आसा. हांगा अनुसूचित जातीचे लोक ० आसून अनुसूचित जमातीचे ० लोक आसात. ह्या गावाचो जनगणनेतलो स्थल निर्देशांक ६२६७७६ आसा.
वैजकी सुविधा (शासकीय)
सगळ्यांत लागीं समाजिक आरोग्य केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य उपकेंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूति आनी बालकल्याण केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं क्षयरोग उपचार केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं दवाखानो ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
पिवपाचे उदक
गांवांत शुद्धीकरण केल्लें नळाचें उदक पुरवण ना. गांवांत शुद्धीकरण करूंक नशिल्लें उदक पुरवण आसा. गांवांत धापिल्लें बांयचें उदक पुरवण ना. गांवांत उघड्या बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत हॅन्डपंपचें उदक पुरवण ना. गांवांत ट्यूबवेलच्या/बोअरवेलाचो उदक पुरवण आसा. गांवांत झरीचें उदक पुरवण ना. गांवांत न्हय/खाजनाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत तळी/कोंड उदक पुरवण आसा. गांवांत अन्य पद्धतीचे उदक पुरवण ना.
आरोग्य आरोग्य, पोषण आहार आनी मनोरंजन सुविधा
गांवांत एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत बालवाडी (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध आसा. गांवांत इतर पोषण आहार केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत 'आशा' कर्मचारी उपलब्ध आसा. गांवांत समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत खेळांमळ उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खेळांमळ ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खेळ / मनोरंजन केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक पुस्तकालय उपलब्ध आसा. गांवांत सार्वजनिक वाचनालय उपलब्ध आसा. गांवांत खबरेपत्र पुरवण उपलब्ध आसा. गांवांत विधानसभा मतदान केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा.
फिनलॅंड
हवामान
फिनलॅंड 60° अक्षवृत्ताचे उत्तरेक आशिल्लेयान गिमांत दीस व्हड आनी थंडायेचे आसतात. पूण शिंयाळ्यांत दीस ल्हान आनी कडक शिंयाचे आसतात. गिमांत दक्षिण वाठारांत दीस सुमार 19 वरांचे आसतात. उत्तरेकडच्या वाठारांत सूर्य वर्सांतले 73 दीस एकसारको आसता. हे कातीर फिनलॅंडाक ‘मद्यानरातच्या सुर्याचो देश’ अशें म्हळां. एप्रिल ते सप्टेंबर हे हांगचे गिमाचे दीस जाल्यार ऑक्टोबर ते मार्च मेरेन शिंयाळो आसता. जुलय म्हयन्यांत दक्षिणेकडचें तापमान सरासरी 17° सॅ. उत्तरेक 16° सॅ. आसता. सगळ्यांत कडक शिंयाचो म्हयनो फेब्रुवारी आसून ह्या तेंपार सरसरी तापमान 15° सॅ. ते 11° सॅ. इतलें आसता.
करिंत्कारांक पावलुचें दुस्रें पत्र
करिंत्कारांक पावलुचें दुस्रें पत्र
आपले धरंपर्गटणेचे तिस्रे भंवडेच्या शेवटाक, मासेदनिये थावन, पावलून करिंतांतल्या क्रिसतांवांक, चड करून ५७व्या वर्सा जायत, हें दुस्रें पत्र बरयलें. एफेजांत दन वर्सां रावून, पावलू करिंताचे वाटेर आल्सो. थडो काळ आदीं, करिंतांतल्या क्रिसतांवांक एक खर पतऱ्य ताणें बरयल्लें. ताचो भावार्थियांचेर कसलो परिणां जाला तो पळेवंक, हे नवे क्रिसती सभेक भेट करुंक ताणें तिताक करिंताक धाडललो. हे विशीं तितान, परत येवन, पावलूक सगळी खबर दिली, तिका लागून ताणें करिंत्कारांक हें दुस्रें पत्र बरयलें.