cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
हिंदू धर्म
इतिहास
तीन व्होड प्रवर्तनांनि हिंदु विचाराक नवें दीक दाक्कंयलें- उपनिषदिक, जैन आनि बौद्ध मान्यतांगेलें सकड भारतांतुं प्रसार. महावीर (जैनांगेलीं २४. तीर्थंकर) आनि बुद्ध (बौद्ध धर्मांलीं संस्थापक) हांनि शिक्कंयलें कि मोक्ष मेळुक वेदांक आनि ज़ाति पद्धतिक स्वीकारचें अगत्य ना. बुद्धालें मुखारि वच़्च़ुकु हेंवय सांगलें कि आत्मा आनि देवालें आसचें अनावश्यक. २०० इ.न्तुं हिंदु सिद्धांतांलें (Hindu Philosophy) मस्त दर्शनांतुं (Hindu Schools of Thought) वर्गिकरण ज़ाल्लें.
Marcel
Vyutpattixastr
‘Mashel’ ho ek sobit ganv, zaka ‘Marcela’ ashem Portugues log mhanntale, hem nanv ‘Mahashala’, mhannge, ‘Mahan Shala’ hea nanvan sakun nirmann zalam. Ho ganv Ponda Talukent asa, Portugues gõyant ieunche pailim pasun hea ganvant vhadd manest ani hushar log jietalet, ani hea ganvak ‘Vishv Vidhyalaya’ (University) hacho darzo dillo ashè khubshech Puratattvajna ( Archaeologists) ani ganvcho lok mhanntat.
Sondorbh
वर्ग:Konknni वर्ग:Goemchim Xharam, Ganv ani Zage वर्ग:Romi panam
पेरीश, कायतान जुआंव
-कों. वि. सं. मं.
वर्ग:देवनागरी पानां
हणजुणें
हणजुणें (६२६६९४)
१ लाखां परस चड लोकसंख्या आशिल्लें सगळ्यांत लागींचें बेळगांव हें शार १८२ किमी अंतराचेर आसा. ५ लाखां परस चड लोकसंख्या आशिल्लें सगळ्यांत लागींचें पुणे हें शार ४७७ किमी अंतराचेर आसा. रेल्व स्टेशन १९ किमी अंतराचेर थिवी हांगां आसा.
उत्पादन
हणजुणें ह्या शारांत मुखा वयल्या वस्तूंचें उत्पादन जाता ( म्हत्वाच्या देंवत्या अनुक्रमान): COUNTRY LIQUOR, BAKERY PRODUCT.
अँथनी सौझ
जल्म, शिक्षण आनी व्यवसाय
अँथनी सौझ हांचो जल्म 14 ऑक्टोबर 1920 त मुंबय हांगासर जालो. ताणीं मॅट्रिक मेरेन शिक्षण घेतलें. सुरवेक पाद्री जावपाक ते सेमिनारींत गेल्ले. पूण उपरांत तें सोडून ते भारताचे भोंवडेर गेले. काशी हांगा कांय काळ वेदांचें शिक्षण घेतलें. उपरांत ते लोयडस् बँकेंत रुजू जाले.
सत्याग्रहाच्या मळार वावर
15 ऑगस्ट 1954 दिसा काणकोणच्या पोळें वाठारांतल्यान गोंयचे शीमेचेर सत्याग्रहींचो पयलो पंगड घेवन ताणी सत्याग्रह केलो. तेन्ना तांकां तांच्या वांगड्या सयत अटक केली.
सुटके उपरांत तांचे योगदान
1964 वर्सा ते पणजी नगरपालिकेचे वांगडी म्हूण वेंचून आयले. गोवा भारत स्कावटस् अँड गायडसचे राज्य मुखेल कमिशनर म्हूणन ताणीं काम केलां. मार्च 1967 त मांद्रे मतदार संघांतल्यान ते गोंय, दमन आनी दीव विधानसभेचे आमदार म्हूण वेंचून आयले.
नेराची वपार
वपारिंचो हेतू
तेदनां शिसांनीं लागीं सरुन ताका विचारलें: "वपारींनीं तांचे कडे कित्याक उलयताय?" ताणें परतीपाळ केलो: "कित्याक सर्गींच्या राज्याचे गूट वळखूंचें देणें तुमकां दिल्लें आसा; तांकां हेरांक ना. आसा तांकां देव आनींक-उय दितलो आनी तांचें माप भरन अत्तलें; पूण ना तांकां, आसा तें पोरयान तांचे कडलें देव काडून घेतलो. देखून हांव वपारींनीं तांचे कडे उलयतां, कित्याक पळेवन-उय तांकां दिसना, आनी आयकुन-उय तांकां आयकना आनी समजयी ना."
Kolvontam Y Amim - Dekhni
“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”
Kolvontam Y Amim
From the Mountain.
Tumy'm amkam siripon-nnaim go.
Patollam vellam.
To peel off thin shavings from your bamboos -
What we call the world, lady,
Gonsally'm (Gonsallem) disolam.
Kindly give is dried fruit peels (solam [45]) instead.
हेबरेवांक पत्र
हेबरेवांक पत्र
गेल्ल्या शेंकड्यांनीं हें पत्र पावलुचें म्हण धर्तालीं. पूण पावलून हें पत्र बरयलां म्हण संपेपनीं सांगुंक जायना : अशें आंच्या काळाच्या शासत्रियांचें मत आसा.
कोंकणी सिनेमा
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
थिओदोर रूझवेल्ट
एक सधन कुटुंबांत ताचो जल्म जालो. भुरगेपणांत तो खूब अशक्त तशेंच ताका दम्याचो त्रास जातालो. तेखातीर ताका घरांतूच सुरवेचें शिक्षण दिवन ताचें शालेय शिक्षण खाजगी रितिन जालें. पिरायेच्या अठराव्या वर्सा तो हार्व्हर्ड विद्यापिठांत आयलो. 1880 वर्सा ताणें पदवी घेतली 1881 वर्सा ताका कायद्याची पदवी मेळ्ळी. शिक्षणावांगडाच बापायन ताच्या व्यायाम आनी खेळाची जतनाय घेतली. 1879 वर्सा चॅस्टनट हिल्सांतले एलिस ली हे चलयेवांगडा ताचें लग्न जालें. पणू 1884 वर्सा ताचे आवयक आनी बायलेक मरण आयलें. 1886 वर्सा तो ताची बालमैत्रीण एडिथ कॅरो हिचेकडेन दुसरे खेपे लग्न जालो. आनी ताका तीन पूत आनी दोन धुवो जाल्यो.
इगर्ज (चर्च)
बायझंटायन (Byzantine) शैलीचीं बांदपां 4 थ्या ते 6 च्या शतमानांत आशियांत चलणकेंत आयलीं. 532 वर्सा, इस्तांबूल शारांत व्हड घुमटा आकाराची आनी चारूय कोनशांक ऊंच मिनार आशिल्लीं, हागिया सोफिया इगर्ज बांदली. असल्या इमारतींनी मोझाइक (mosaic) नांवाचीं रंगारंगांच्या फातरांक पट्ट्यांनी सजयिल्ली चित्रां आसतालीं. बायझंटायन शैली ग्रीस, रशिया आनी कांय नांवांनी पातळ्ळी. 8 व्या आनी 9 व्या शतमानांत कारोलिंजियन (Karolyngian) पद्धतीन इगर्जी बांदताले. असलीं बांदपां चड तिगूंक ना पूण कांय काश्याचे आनी हस्तिदंत कोरांतून केल्ले नग उरल्यात.
Muhammad Iqbal
Polleiat
Muhammad_Iqbal
नेहेंयास आचें पुस्तक
नेहेंयास आचें पुस्तक
4. जुदाचो राजपाल कजो नेहेंयासाचो फुडले वावर.
पळेइयात
Bible
पोंगल
दुसऱ्या दिसा 'माट्टु पोंगळ' मनयतात. ह्या दिसा गोरवांक न्हाणोवन बरीं सजयतात. तांची पुजा करतात. गोडशें करून जेवण घालतात. सांजवेळार गोरवांची आनी ग्रामदेवतांची मिरवणूक काडटात. चेन्नईंत पोंगळ परबे निमतान कंदस्वामी देवळांतल्यान व्हड रथयात्रा काडटात. मदुराई, तिरुचिरापल्ली आनी तंजावर वाठारांनी हे परबे निमतान 'जल्लिक्कट्टु' म्हळ्यार बैलांच्यो सर्ती जातात. सूर्यदेव, नवें वर्स, पशुधन आनी सुगी ह्या निमतान ही परब मनयतात. तातूंत सूर्य उपासनेक चड म्हत्व आसा.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
पेरणी जागोर
पेरणी जागोर गोंयच्या लोक संस्कृतीतल्या लोक नाट्याचो एक प्रकार. दक्षिण गोयांत फकत पैंगीणीत हो प्रकार पळोवंक मेळटा. तोंडार मुखटी घालून ,सवंग नाटोवन लोकांची करमणूक करपाचो प्रयत्न या जमातीन सुरू केला.
साता समुद्रा मदे महिषा सूर राज्यकरी दैत्याचे बळे उंदड ढाले. देवाचे वळे मोडले वाघाचा करू रे घोडा सर्पाचो करू रे चाबूक हाती घेवून खडगवाटी लागले दैताच्या पाठी एक दैत्य मृंदंभ झाला. रक्ताचा थेंब पडला दैत्यराज मारिले. देव राज्य केले आटखट पाचावले. सर्व संतोषी जाले
मेडार
चल्याचो बापूय चलयेक मागणी घालता. एकाच कुळांत लग्नां जायनांत. आते वा मामे भयणीकडे लग्न करपाक मेळटा. चली पसंत आसल्यार एका बऱ्या दिसा चल्याचो बापूय आपल्या कांय लोकांक घेवन चलयेगेर येता आनी चलयेक साडी-चोळी दिता. उपरांत थंय आशिल्ल्या सगळ्या लोकांक पान-सुपारी वांट्टात.
Madr Jane Mary Pinto
“Jem tumi mhojea lhanantlea lhan bhavam bhonnink kortat tem khorench mhaka pvalem” (mt. 25:40). Him Jezuchim utram tinnem apnnailim ani jivitant tim pall’lim. Khorench nirdhareank ani bondkhonnint asloleam niraxeank ti bhorvanxacho foler zaun zaitea zonnanchem jivit uzvaddit kelem. ‘Prison Ministry’ – Bondkhonninchi Seva aplea hatant ghetoleak aplem jivit teach vavrak khorchilem.
Tichea tonddar amburko hanso khelltalo, Avoyponnachem kalliz tichem. Jivit sodanch sadem, teach sadeponnan tinnem zaitea lokachim dukham puslim, dukhovloleank buzvonnen vengoilim, vegllozar korinastana soglleank apnnailim. Hem sogllem amkam tichea mornna disa ugddapem disun ailem. Devan kherit apovnnem tika dil’lem, tea pormannem ti jieli ani jielea toxi ti sorgaveslean ufeli.
Polleiat
वर्ग:Konknni वर्ग:Goemkar – Famadh / Prosidh वर्ग:Sonvsaracho Prosidh vo Famadh Lok वर्ग:Itihas / History वर्ग:Romi panam
हॉस्या आचें पुस्तक
पळेइयात
Bible
तळावली
दळणवळण आनीक येरादारी
गांवांत पोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत उपपोस्ट ऑफीस उपलब्ध आसा. गांवांत पोस्ट आनीक तार ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट आनीक तार ऑफीस ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गावाचो पीन कोड ४०३७०७ आसा. गांवांत दूरध्वनी उपलब्ध आसा. गांवांत सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत मोबाईल फोन सुवीधा उपलब्ध आसा. गांवांत इंटरनेट सुवीधा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं इंटरनेट सुवीधा ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी कूरियर उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खाजगी कूरियर ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत शासकीय बस सेवा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शासकीय बस सेवा ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत रेल्वे स्थानक उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेल्वे स्थानक ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत ऑटोरिक्षा व टमटम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं ऑटोरिक्षा व टमटम ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत टॅक्सी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं टॅक्सी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत व्हॅन उपलब्ध आसा. गांवांत ट्रॅक्टर उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (पायचाकी) उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (यांत्रिक) उपलब्ध ना. गांवांत बैल आनी अन्य जनावरांनी ओढिल्ली गाडी उपलब्ध ना. गांवांत समुद्र/नदी बोट सेवा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समुद्र/नदी बोट सेवा ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. राष्ट्रीय महामार्ग गांवाक जोडला. राज्य महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राज्य महामार्ग ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.
जमिनीचो वापर
तळावली ह्या गावात जमिनीचो वापर सकयलदिल्ल्याप्रमाण जाता (हेक्टर- क्षेत्रफळ):
उत्पादन
वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:गोंय/Goem वर्ग:दक्षिण गोंय/Dokxinn Goem वर्ग:साश्टी तालुका वर्ग:गोंयचीं शारां आनी जागे
सायप्रस
, आशीयांतलो देस आसा। ताची राजधानी निकोसिया नगर आसा।
Kombiachi Dori - Dekhni
Kombiachi Dori
Kumbio's rope is difficult to break.
Nouro babddo aila, oklek tekun bosla
पां. पु. शिरोडकार
सन्मान
केंद्र सरकारान 1973 त ताम्रपट भेटोवन तांचो गौरव केला, तर गोंय शासनान 18 जून 1981 ह्या दिसा तांचो भोवमान केला. वाराणसी सारनाथ हांगां भरिल्ल्या अखील भारतीय स्वतंत्रता संग्राम सेनानी समितीच्या 13 व्या अधिवेशनांत ‘राष्ट्रवीर’ पदवेन तांकां सन्मानीत केल्यात. अश्या ह्या सुटके झुजाऱ्यांक ऑगस्ट 2000 त देवाचें आपोवणें आयलें.
गाराणें
गाराण्याची सुरवात
गाराणें वा सांगणेघालपाच्यो वेग वेगळ्यो तरा जल्माक आयल्यो त्यो अश्यो-गांवकार, अपल्या मुळ पुरुसाक देव मानतात. “ गांव पुरीस”म्हुण तांकां होरायतात. गांवात मांड आसलो जाल्यार मांडाचो अधिकारी देव मांड राखता सो गांवकारी लोक मानतात. तशेच शिगम्याच्या उत्सवाक, धालांच्या उत्सवांक,जागराच्या उत्सवांक मांडार जमिले लोक ह्या मांडाच्या देवाक होरायता.”मांड”म्हळ्यार सगळो गुवचो लोक गांवच्या एका जाग्यार एकठाय येवन विचार माडटा वा गांवच्या देवाचे कार्य करतात तो एक जागो.
गाराणीं
आयज तूं शिमेवयलो आयज तूं नारायण मादेव आयज तूं मादेव काय तूं सांगणें केला आसत हे भुरगें तिज्या शब्दांक येयले आसत आयज शब्द घेवन
गोंयच्या क्रिस्तांव आनी हिन्दु समाजाची धार्मीक मागणीं
आमच्या समाजान धार्मीक लोक खुब आसात. काय जाण अंधश्रध्देन जाल्यार कांय जाण श्रध्देन देवाक पुजतात.गोंयकाराक हरशी नुस्त्या बगर जेवण चलना ,पुण देवसपणाचे बाबतीत मात तो नुस्त्ययच्या मोगा परसुय देवाक चड मानता. गोंयातल्या देवसपणाचेर बारीकसाणेन पळयले उपरात आमच्या मनांत गोयच्या देवसपणाचेर कितें तरी बरोवपाचो विचार आयलो. गोंयच्या गांवगिर्या वाठारांत कोंकणी भाशेतलीं मागणी देवनागरी आनी रोमी लिपयेतली वेगवेगळ्यो धार्मीक,संस्कृतीक मळार निजाची मागणी आसात जी आयड नानपश्चात जावपाचे वाटेर आसात. देवाची भक्ती कशी करची हे खातीर नवविद्दा भक्ती करपाचे णव विधी आसात किर्तन,भजन,प्रवचन,नाच,गायन,शंडोप्रचारांत पुजा करप.उपरात देवाकडेन मागणें करप.
शिमेचो देवचार
श्री. ह्या व्यक्तीन आपले काम जावनी म्हण तुका नवस केल्लो,आयज तो नवस फारीक करता.पुर्वेचो म्हार, रा‌‌‍ष्टोळी,दाणेकार,गडीचो देवचार,शिमेचा चाळे ह्या पंचायतनाच बराच वजनी आनी गांव जोडणारो चितुरसिमा आरवणारा ह्या सर्वाचें एक विचार करुन तुजो कोंबो दीता तो पावन करुन घे. ।।श्री देव बाबा बोडगेश्र्वर।। तुज्या चरणा कडेन.............हो श्रीफळ ‌‌नाल्ल केळी,फुला दवरलेलीं आसात, ती पावन करुन घे.ताची जी मनांतली इत्सा आसा ती पुर्ण कर.ताचो जो प्रवास आसा तो बरे तरेन पार पाड. अशी जायती गाराणीं आसात. हे ताचे दायज जे ताच्यानी धार्मीक तरेन तिगेवन दवरला.आनी ते पुळगेन पुळगे कडल्यान चलत आयला.
नोव्या घोराचेर आशिर्वाद
अश्या तरेन क्रिस्ताव समाजात गाराणीं वा मागणीं करतात. ह्याच तरेन तीं भुरग्याक नांव दवरतना, काजाराचे मुदयेचेर आशिर्वाद घालतना,बाब्तिस्ता वेळार,लागीन ह्या धा्र्मीक कार्या वेळार अशी मागंणीं करतात.
मेघालय
इतिहास
खासी-जैत्या ह्या जमातींच्या मुखेल्याक सीएम् ह्या नांवान वळखतात. ब्रिटिशांच्या सुरवेच्या काळांत हांगा २५ वयर सिएम् आपापल्या वाठारांत मुखेल आशिल्ले. १८२४ वर्सासावन ब्रिटिशांनी, सीएम् राज्यकारभारांत सुरवात केली. ब्रह्मदेशान घाल्ले घुरयेक लागून जैंत्या जमातीचो राजा ऊरामसिंह हाणें ब्रिटिशांकडे पालव मागलो. ब्रिटिशांनी ही घुरी परतिली पूण ह्या वाठारांत खूब बंधनां घालीं. १८२९ वर्सासावन ब्रिटीश आनी खासी वादाक सुरवात जाली.
राज्यवेवस्था
राज्यांतले विधानसभेंत ६० सभासद आसून राज्याचे उदरगतीखातीर २० विकासगट केल्यात. उदेंत आनी अअस्तंत खासी हिल्स, उदेंत आनी अस्तंत गारो हिल्स आनी जैतिया हिल्स अशे पांच जिल्हे राज्यांत आसात. शिलाँग, नागस्टोइन, जोवई, तुरा आनी विल्यमनगर हीं जिल्ह्यांची मुखेल ठांणी आसात. न्यायवेवस्थेचे नदरेन मेघालय, गौहाती, उच्च न्यायालयांत येता. राज्यांत स्वतंत्र लोकसेवा आयोग आसा.
लोक आनी समाजजीण
राज्यांत खासी, जैंतिया आनी गारो ह्यो मुखेल आदिवासी जमाती आसून,खासी आनी जैंतिया हांचे भितर खूब सारकेंपण आसा.खूब तेंपासावन, ह्या दोंगराळ वाठारांत राबितो केल्ल्यान भायल्या जगाकडे ह्या लोकांचो चड संबंद आयलोना. देखून तांच्यो चालीरिती तशोच तिगून उरल्यो. मेघालयांतली गारो जमात ही मूळची तिबेटांतली अशें कांय जाणाकारांचें मत आसा. हे लोक तिबेटी-ब्रह्मी वांशिक गटांतले आसात.
शिक्षण
राज्यांतलें बरपाक्षरीचें प्रमाण १९९१ चे लोक मेजणेप्रमाण ४८.२६ आसा. राज्यांत शिक्षणीक संस्था वाडत आसात. थंय १ कायदो महाविद्याल. , २ सरकारी आनी १७ खाजगी महाविद्यालयां आनी नॉर्थ ईस्टन हिल युनिव्हर्सीटी (NEHU) आसा.
भाशा आनी साहित्य
१८९५ ते १९१० ह्या काळांत खबरांपत्रां, म्हयनाळींय सुरू केलीं. व्ही.के.रॉय हाणें इतिहास, व्याकरण ह्या विशयांचेर पुस्तकां बरयल्यांत. राधीनसिंह बेदी हो पुर्विल्लो खासी कवी आसा. ह्या खआसी कवीक खूब नामना मेळ्ळी. न्हंयो- दोंगरांचें सोबीत वर्णन तेचभशेन सामान्य लोकांची सुखदुख्खां ताचे कवितेंत दिसतात. ताणें केल्ल्या इसापनीती च्या अणकाराक खूब नामना मेळ्ळी. ऊ थाक्यू, पी .गातफोह ,एच्.इलायस,वी.जी.बरेह हे कांय विसाव्या शेंकड्यांतले नामनेचे कवी आसात. सघाच्या साहित्यांत खासी संस्कृतायेचे अस्मितायेचेर चड भर दिसता. एच् एचं लिंडाह हाणें खैरम आनी चेरी ह्या सीएमांचो इतिहास बरयला. तशेंच खासी संस्कृतीचें आध्यात्मिक आनी भौतिक खाशेलपण ताणें आपल्या दुसऱ्या एका पुस्तकांत वर्णिलां. डी. कोस्टा हाणें पुर्विल्लीं नाटकां, कथासाहित्या, महाकाव्यां, लोककथा, म्हणी आनी वाक्प्रचार हांचें संशोधन करून साहित्य निर्मिलां. प्नार भाशएंत फकत व्हेरिअर एल्विन हाणें एकूच पुस्तक बरयलां. काकेन्सन आनी दिवाणसिंह ह्या भावांनी गारो लोकसाहित्याविशीं लिखाण केलां. प्रा. खेबेट मोमीन हाची समाजीक नाटककार म्हूण नामना आसा. खोसांग ह्या कवीन तोंडी परंपरेंतल्या एका पुर्विल्ल्या गारो महाकाव्याचें लिखाण केलां.
अदोशें
बाजार आनी सावकारी पेडी
गांवांत एटीएम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एटीएम ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत वेपाराविशी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं वेपाराविशी सावकारी पेडी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत सहकारी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सहकारी सावकारी पेडी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत शेतकी कर्ज संस्था उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शेतकी कर्ज संस्था ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत स्वयंसहाय्य गट उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं स्वयंसहाय्य गट ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत रेशन मांड उपलब्ध आसा. गांवांत मंडी / कायमचे बाजार उपलब्ध आसा. गांवांत आठवडयाचो बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं आठवडयाचो बाजार १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत कृषी उत्पन्न बाजार समिती उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं कृषी उत्पन्न बाजार समिती १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
आरोग्य आरोग्य, पोषण आहार आनी मनोरंजन सुविधा
गांवांत एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत बालवाडी (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध आसा. गांवांत इतर पोषण आहार केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत 'आशा' कर्मचारी उपलब्ध आसा. गांवांत समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खेळांमळ उपलब्ध आसा. गांवांत खेळ / मनोरंजन केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक पुस्तकालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक पुस्तकालय ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक वाचनालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक वाचनालय ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खबरेपत्र पुरवण उपलब्ध आसा. गांवांत विधानसभा मतदान केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं विधानसभा मतदान केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा.
जमिनीचो वापर
अदोशें ह्या गावात जमिनीचो वापर सकयलदिल्ल्याप्रमाण जाता (हेक्टर- क्षेत्रफळ):
Sri Lanka
Xrilonka hind mhasagorantolo ek zumveachea rupan axil'lo dex. Bhartache agney doreadege saun to sumar 32 kimi. Pois asa. Ddemokrettik soxlistt ripblik ef xrilonka hem tachem saun to sumar 32 kimi. Pois asa. Ddemokrettik soxlistt ripblik ef xrilonka hem tachem rajki-i namv. Dexacho akar pier(Pear) hea follasaroko asa. 1972 meren hea dexak silon hea namvan vollkhotale. Kxetrofoll 65,610 chovo. Kimi. Ut'tor-dokxim' choddant chodd lambai 435 kimi. Ani ostont-udent choddant chodd rudam-i 225 kimi. Palk sttrett hea utholl dorean xrilonkek bharta saun vegllo kela. Kolombo hem dexachem rajpattonn.
फ्रँक्लीन डेलॅनो रूझवेल्ट
ताच्या बापायचें नांव जेम्स, जाल्यार आवयचें नांव सारा. ताचें मुळावें शिक्षण घराच जालें. पिरायेच्या चवदाव्या वर्सा ताणें मॅसॅच्युसॅटच्या ग्रोटोन शाळेंत प्रवेश केलो. 1904 वर्सा ताणें हार्व्हर्ड विद्यापिठांतल्यान पदवी मेळयली. उपरांत ताणें कायद्याचो अभ्यास केलो. कायद्याचो अभ्यास करता आसतना ताणें आपल्याक अभ्यासापरस भौशिक वावराकूच चड ओंपून घेतिल्लो. 1907 त तो बारची परिक्षा पास जालो. 1905 त थिओदोर रुझवेल्टाची चली एलियानॉर हिचेकडेन लग्न जालो. ताका तीन चले आनी दोन चलयो आशिल्ल्यो.
Deva-Mogak Gaiat - Gaion
Deva-Mogak gaiat
gaion korun ieiat,
Bhavbhoinn koxim zomat,
Jesus becomes our food,
Dalgado Konknni Akademi Rupea Suvallo
Rajya, Rajbhas, rajkaronni, rajyache kaide, sorkari khatim ani sonvstha tea rajyant ravpi lokachi rakonn ani udorgot korunk astat. Konknni Gõychi Rajbhas zaunchi hea ud’dexan 1986 vorsa motti chollvoll zali. 1987 vorsa Gõycho rajbhas kaido pas zalo ani Gõyak rajyacho dorzo mell’lo. Zannim hie chollvollint motto vantto ghetlolo, aple duddu moddlole, tras soslole ani kaim bhavamni aplea jivacho tyag kelolo, tannim magloli “Gõychi xitkoddi”, punn Rajbhas Kaideant tankam fokot dili “panni puri”. Gham’ kaddlo Paulun ani faido zoddlo Panddun. Haka lagun chollvollint umedin vantto ghetlolie porjecher apleach rajeant apnnacher zaloli onit soschi poddli. Hi onit azun chalu asa. Hi dukhachi ani lojechi gozal. Zannim Rajbhas chollvollint aplea jivacho tyag kelo tanchem rogot sorgak bob marun “Amchê porjek nit diyat” oxem mhonnta asot.
Konknnicho Mottvo Itihas
Rajbhas Kaido pas zalo ani tea kaideant Konknni mhonnlear Devnagori lipient boroyloli Konknni hem vakya zoddlem ani tika poilo zago dilo. Moratthik dusro zago dilo. Romi lipientlie Konknnik mat rajbhas kaideant kainch man dinastanam tika zati bhaili korun bhattayli ani oxi ticher onit keli. Romi lipientli Konknni vaporpi hêch matientlim mon’xam ani heach Gõy rajyeachim nagorikam asun soit, apleach ghorant, ghorcheach mon’xamni tancho ghat ghetlo. Romi lipientlie Konknnik hokan zo man mellunk zai also ani Rajbhas Kaideant jem sthan favo aslem tem nakarlem. Chimttibhor svarthi, ani ghatki mon’xamni Gõychea somazachea kallzache kuddke kele ani vorsanche ekvottache pul moddun uddoyle. Hi onit kaddchi ani Romi lipientli Konknni urchi ani fulchi, hea ud’dexan Dalgado Konknni Akademi sthapon korchi poddli. Jem bim hanvem 1986 vorsa Ponnje “Piedade Institute” hanga vomplolem tem atam vhodd zhadd zalam ani az DKA-k 24 vorsam bhortat. Tem polleun kalliz khuxalkayen bhoron yeta. Ho amkam sogttank khuxecho dis. Hea khuxechea disa ami Devak dhin’vasum-ia ani ek nirdhar korum-ia. Amchea xikpachi bhas khoinchi-i asum, punn amchea tonddar ani amchea ghorant sodam Konknni urum. Inglez amchea xikpachi ani pottachi bhas zait, punn Konknni amchea kallzachi ani apleponn samballchi bhas hem ami manun gheum-ia. Moratthi ulovpi Moratthi, Gujrati ulovpi Gujrati, Konknni ulovpi ami Konknni, hem-i sot ami visrunk favo nam.
Sant Antoni Bhokta Konkani Gaion
Sant Antoni Bokta
Amche Papiamche ghara
पणजी
हें मांडवी न्हंयचे देगेर आसा.
हें गोंयांतल्या 'उत्तर गोंय' जिल्ल्याचें मुख्यालय.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:गोंय़ वर्ग:उत्तर गोंय वर्ग:गोंयचीं शारां आनी जागे
उदेंत तिमोर
पळेयात
वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:आशीयांतले देस
उजो
सप्तार्चिर्दमुना: शुक्रश्चित्रभानुर्विभावसु: Iशुचिरणित्तम् -II
उज्याची तुस्त करपी मंत्र ऋगवेदांत खूब सुवातींनी मेळटांत. उजो देवांक ओंपिल्लें हविर्द्रव्य देवांमेरेन पावयता. उजो हो सगळ्यांचो आत्मो आसा अशेंय वर्णन वेदांत मेळाटा. वेगवेगळ्या संस्कारांत, वेगवेगळ्या नांवांत उजो वास करता अशेंय शास्त्रांत सांगलां. लौकिक कार्यांत ‘पावक’नांवाचो उजो, वैश्वदेवांत ‘रुक्मक’, मुजींत ‘समुभ्दर्व’ देवकार्यांत ‘हव्यवाहन’, पितृकर्मांत ‘कव्यवाहन’, मडें लासतना ‘क्रव्याद’ अशा नांवान उजो प्रगट जाता अशें शास्त्रांत सांगलां.
एदुवार्द जुझे ब्रुन द सौझ
एजोब्रुदेजा आनी पत्रकारीता
1556 वर्सा पयलेच फावट गोंयांत छापकानो आयलो आनी आशिया खंडांतलो हो पयलो छापकानो. पूण भारतांत पयलें वर्तमानपत्र काडपाची व्हडविकाय गोंयाक मेळूंक ना. विलीयम जोन्स आनी हेर जाणकारांची शिकवण घेवन ताणें रोमी लिपयेंतल्यान एक नवी वर्णमाला घडयली आनी तिका ‘मारियन आल्फाबॅट’ अशें नांव दिलें. ह्या वर्णमाळेचो आदार घेवन ताणें 2 फेब्रुवारी 1889 ह्या दिसा पुण्यांत ‘उदेंतेचें साळक’ हें वर्तमानपत्र उजवाडाक हाडलें. कोंकणी भाशेंतल्यान येवपी हें पयलें वर्तमानपत्र आनी तो एक पयलो पत्रकार. ताचो हो वावर कोंकणी सरस्पतींत सदांकाळ अमर उरतलो. कोंकणी भाशेचो सगळ्याक प्रचार करूंक आनी लोकांनी, खेरीतपणीं ताच्या इश्टांनी आपल्या काळजांत मायभाशे खातीर अभिमान भोगचो हें वर्तमानपत्र काडपा फाटलो हो हेतू आशिल्लो. ताच्या फाटल्यान कोंकणी मळार कितल्याच नेमाळ्यांनी जल्म घेतलो. रोटी, कोंकणी भाशेचो – रिडर डायजेस्ट, आवे मारीया, द गोवा टायम्स, गोवा मेल, वावराड्यांचो इश्ट, आदीं नेमाळ्याची माळ कोंकणी पत्रकारितेच्या मळार उजवाडाक आयलीं. उदेंतेचें साळक हें म्हयन्याळें पयलीं कोंकणी-पुर्तूगेज भाशेन उजवाडाक येतालें उपरांत तें पंदराळें म्हण येवंक लागलें. उदेंतचें साळक ह्या नेमाळ्यांतल्यान कोंकणी भाशेक वयर काडपा खातीर तशेंच नव्या साहित्यीकांक उर्बा दिवपा खातीर तांणी जायते अर्थीक कश्ट घेतले. ह्या नेमाळ्याच्या पयल्या अग्रलेखांत(Editorial) तांकां कोंकणीच्या पर्जळीत फुडाराचो दिश्टावो जाल्लो अशें दिसून येता. ह्या वर्तमानपत्रां वरवीं जायत्या बरोवप्यांक उत्तेजन मेळ्ळें. हातूंत बरोवप/लेख आनी कविता छापून येताल्यो. उदेंतेचे साळकाचो संपादक कसो, समाजीक, धार्मीक, संस्कृतीक आनी भाशाशास्त्राचेर लक्ष दवरून आनी ताचो प्रभाव कोंकणी उलयतल्या मनशांचेर पळोवंक, एजोब्रुदेजा वावुरलो. कांय पुस्तकांत आयिल्ल्या उल्लेखा प्रमाण दुर्दैवान 1894 ह्या वर्सा तें बंद पडलें.
मरण
अशे रितीन कोंकणी पत्रकारिता, कोंकणी महाकाव्य आनी नवलकाणी ह्या मळांचेर एजोब्रुदेजा’ न हांणी मोलादीक योगदान दिलां. ताणे खाजगी भास रोमीन बरोवपाची पद्दत रचली आनी ती सोंपी, सादी आनी सुडसुडीत आसली. डिसेंबर 5, 1905 ह्या दिसा दाबूल, बर्रोज लेन हांगां आपलो निमाणो सुस्कार ताणे सोडलो. हो म्हान मनीस ह्या ताच्या वावरा खातीर कोंकणी सरस्पतींत सदांच अमर उरतलो.
Sontosacheam Ul'lasamnim - Gaion
Sontosacheam Ul'lasamnim - Gaion
Let us all spread,
on the day of her birth,
Kallkia patkia sonvsaracher
was brightened by Mary,
ಎಫೆಜ್ಕಾರಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ಪತ್ರ್
ಎಫೆಜ್ಕಾರಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ಪತ್ರ್
ಎಫೆಜ್ ಹೆಂ ಅಸ್ತಂತೆಚೆ ಧಾಕ್ಟೆ ಆಜಿಯೆಂತ್ಲೆಂ ಮುಖೆಲ್ ಶಾರ್. ಪಾವ್ಲುನ್ ಸುಮಾರ್ 53-56ವ್ಯಾ ವರ್ಸಂನಿಂ ಥಂಯ್ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನ್ ಪರ್ಗಟ್ ಕೆಲ್ಲೆಂ. ಹಾಚೆ ಉಪ್ರಾಂತ್, ಸುಮಾರ್ 200 ಕಿಲಮೆತ್ರ್ಯ್ ಪಯ್ಸ್ ಉದೆಂತಿಕ್ ಆಸ್ಲಲ್ಯಾ ಲಾದಿಸೆಇಯಾ ಶಾರಾಂತ್, ಎಫೆಜಾಚ್ಯಾ ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವಂ ಉದೆಶಿಂ, ಜಾಯ್ತ್ಯಾ ಜಾಣಾಂನಿಂ ಜೆಜುಕ್ ಆಪ್ಲೊ ಆನಿ ಸಮೆಸ್ತಾಂಚೊ ಸಡ್ವಣಾರ್ ಮ್ಹಣ್ ಮಾನುನ್ ಘೆತ್ಲೊ. ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವ್ ಭಾವಾರ್ಥ್ ಮಾನುನ್ ಘೆತ್ಲಲ್ಯಾ ಮದೆಂ ಖುಬ್ ಜಾಣಾಂ ವಿದೆಶಿ ಆಸ್ಲಿಂ, ಪುಣ್ ಜುದೆವಾಂಚೊ ಎಕ್ ಲ್ಹಾನ್ ಜಮೊಯ್ ಆಸ್ಲೊ. ಭಾಸ್ ಆನಿ ವಿಶಯ್ ಪಳೆಲ್ಯಾರ್, ಹೆಂ ಪತ್ರ್ ಕಲಸ್ಕಾರಾಂಕ್ ಬರಯ್ಲ್ಲ್ಯಾ ಪತ್ರಾ ಸಾರ್ಕೆಂ ದಿಸ್ತಾ, ಪುಣ್ ಜಾಯ್ತಿ ಅಂತೊ ರಾಸಾ. ತೆಂ ಖಲ್ ಆನಿ ಬರೆ ಪದ್ದತಿನ್ ಮಾನ್ಡ್ಲಲ್ಯಾ ಕಲ್ಪನಾಂನಿಂ ಭರ್ಲಲೆಂ. ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚಿ ಮುಖೆಲ್ ಚಿಂತ್ನಾ ಹಿ : ಪವಿತ್ರ್-ಸಭಾ ಜೆಜು ಕ್ರಿಸ್ತಾಚಿ ಗುಡಾರ್ತ್ ಕುಡ್; ಹೆ ಸಭೆ ಮದೆಂ, ಜೆಜು ಸವೆಂ ಆನಿ ಜೆಜು ಉದೆಶಿಂ, ದೆವ್ ಆಪ್ಲೆಂ ಜಿವಿತ್ ಹೆ ಸಭೆಚ್ಯಾ ವಾಂಗ್ಡಿಯಾಂಕ್ ದಿತಾ. ಹೆ ಗುಡಾರ್ ಕುಡಿಚ್ಯಾ ಜಿವಿತಾಚೆಂ ಮುಖೆಲ್ ತತ್ವ್ ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಂತ್ ಉಕ್ತೆಪಣಿಂ ಅಶೆಂ ದಾಖಯ್ಲಾಂ : ಜೆಜು ಕ್ರಿಸ್ತಾ ಆನಿ ತಾಚ್ಯಾ ಸಾಂಧ್ಯಾಂ ಮದೆಂ ಎಕ್ವಟ್ ಆಸಾ. ಉಪ್ರಾಂತ್, ಹ್ಯಾ ಶ್ರೆಶ್ಟ್ ಎಕ್ವಟಾಂತ್ ರಿಗ್ಲ್ಯಾಂತ್ ತಾಣಿಂ ಕಶೆ ಭಾಶೆನ್ ನವೆಂ ಜಿವಿತ್ ಜಿಯೆವಂಕ್ ಜಾಯ್ ತೆಂ ಸಾಂಗುನ್, ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಂತ್ ಥಡ್ಯೊ ಆದ್ನಿಯಾ ಆನಿ ಶಿಡ್ಕಾವ್ಣಿಯೊ ದಿಲ್ಯಾತ್.
Mhojea Paianchim Painzonnam - Dekhni
Source: Lourdinho Barreto. Goemchem Git. Pustok
Agê nari, tujea paianchim painzonnam paiamsori,
Sorvespora Sovem - Gaion
Sorvespora Sovem - Gaion
The strength of redemption,
Clothed me with a holy vestment.
sundôr sobit kel´li,
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sorvespora_sovem._A_Barros.jpg
धर्मविद्या
सामान्य अणभवांसावन पयस आशिल्ले पूण श्रध्देन आपणायल्ल्या दिव्य तत्त्वाचें स्वरूप थारोवप, हें धर्मविद्येचें मुखेल कार्य आसलें, तरी हे श्रध्देकडेन एकरूप अशी मनशाची खाशेली आनी समाजीक जिवीत सरणी कशी आसूंक जाय हें स्पश्ट करपाचें कामूय धर्मविद्येक करचें पडटा. धर्मशिक्षणाचो मुखेल हेत किदें हेंय स्पश्ट करपाचें काम धर्मविद्येचेंच. मनशाचें ह्या संवसारांत अस्तित्व किदें, ताचो हे सृश्टीकडेन तसोच समाजांतल्या हेर मनशांकडेन संबंद किदें हें स्पश्ट करपी आनी दैवी तशेंच भौतीक क्षेत्रांतले वेव्हार ह्या सगळ्यांचो आस्पाव धर्मविद्येंत जाता.
Dollo
Dolleancher tann yeup va tokli usllop hem dolleanchem samany duyems. Choddxem sogllea lokank ken'na na ken'na zata. Disbhor kamachea tannan hem duyems zaum yeta va kaim khepe unnea ujvaddant vachop, khub vell tti. Vi polloup haka lagun dolleancher tann yeta ani tokli usllotta. Hachor upai mhollear dolle thondd udkan dhuvp va zata titlo dolleank suseg divp. Rifrekttivo aeror hem-i tokli usllopachem ek samany karonn. Chodd korun okl lagpachea vellar oxi tokli usllotta. Oksache harxem matxe rongit (tinted) va fottokromettik (he harxe votant votkoch gadd zatat ani saullek porot levo zatat.) kelear dolleanchi rakhonn zata. Thoddeank datt (vixtiche) harxe lagtat. Punn okl laupachi itsa nasta oxa vellar konnttektt lens ho prokar upegi poddtta. Nuseachea khoullayede plasttikoche harxe koxe he konnttektt lens dolleamni bosoitat. Hacheurovim monis besboro pollounk xokta. Techpori tea monxak okl laglam hem-i kollna.
Motibindu
dolleantlea bhingachem okaryokxomotayek lagun zaupi nodor dox. Okaryokxom' bhing dhovem poddlem mhonnttokoch tachi oparodrxokotai noxtt zata. Haka lagun dolleafuddolem vostuchi protima dolleachea drik pottlacher (Retina) ek tor sarki disna va samkinch disna. Ho motibindu zolmotonach bhurgeachem vaddttem piriyecher, zanntti piri-i zatkoch va dolleankomar boslear zaunk xokta. Kaim zannanchea bhingak il'lea il'lea kuddkeanim zalear kaim zannachem purai bhing dhovem zata.
Ekvairdd kettrektt (Aquired Cataract)
vardhokyojny motibindu (Senile) : he don toreche astat.
एरंड
एरंड, रानवटी:(मराठी-जंगली एरंड; हिंदी-जंगली एरंड, उंदरबिबी; संस्कृत-निकुंभ; कन्नड-तोट्टागिड; लॅटिन-जट्रोफा ग्लॅंड्यूलीफेरा. कूळ-युफोर्बिएसी). ल्हान आनी बाराय म्हयने पानां आशिल्लो हो रूख आफ्रिकेंतलो उश्ण प्रदेश, श्रीलंका आनी भारत (बंगाल, महाराष्ट्र आनी गोंय)ह्या वाठारांनी दिश्टी पटा. ह्या रूखाच्या कांडाकूच जायते फावट दोन फांदयो फुटतात. रूखांत लेव पाचवो रोस आसता. ताका लांब देंठांची, एकाफाटल्यान एक; लांबायेन आनी रूंदायेन सराकीं, ३-५ खंडी, हाताच्या आकाराचीं आनी कांटे आशिल्लीं पानां आसतात. ताचीं पालवीपानां केसांभशेन लाबं आनी वेगळायल्लीं आसतात. घोंसा भशेन आशिल्ल्या तु-याचेर ताळ्येच्या मदीं, एकलिंगी पोपटी फुलां येतात. ताचें बोंड ल्हान आनी त्रिखंडी आसून तातूंत काळ्यो आनी चकंचकीत बियो आसतात.बियांतलें तेल सारक आसता. संधिवात, घाय, कातीचो रोग, अर्धांग आदी दुखण्याचेर हें तेल उपेगी पडटा. झाडांतलो रोस दोळ्यांच्या दुखण्याचेर वापरतात. मुळाचो काडो सारक आसून तो शरीरांतल्या प्रपिंडाची (gland) सूज कमी करपाक उपेगी पडटा.
उज्जैन
पूर्विल्लें उज्जैन नगर आतांच्या उज्जैन नहराचे उत्तरेक क्षिप्रा न्हंयचे उजवे देगेर आसा.भोवतणचे भुयेपरस हें ठिकाण 30-40 फूट ऊंच आसा. रपोरन्या उज्जैन मगराक हालीं गड अशें म्हण्टात. ह्या नगराचो विस्तार दक्षिण-उत्तर सुमार एक मैल आनी उदेंत-अस्तंत सुमार पाऊण मैल आशिल्लो. पूण नगराचीं उपनगरां मात पयस पयस पातळिल्लीं आशिल्लीं. पयलीं जे सुवातेर महाकालवन आशिल्लें, थंय आतांचें उज्जैन शार आसा. पूर्विल्लें उज्जैन मात उसू पडलां.
बारा ज्योतिर्लिंगांतलें श्री महाकालेश्वराचें हें थळ आसा. हांगाच्या नामनेच्या महाकाल देवळाक पांच माळे आसून तातूंतलो एक माळो भुंयेपोंदा आसा. विक्रमादित्याचें यादस्तीक म्हूण हांगा विक्रमस्मृतीमंदीर बांदिल्लें. ह्या मंदिराची बुन्याद 1951 त डॉ. राजेंद्रप्रसाद हाणें घाल्ली.
वर्ग:देवनागरी पानां
Kuxttoba - Dekhni
“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”
Type: Deknni
Date: Probably before 1869 since it neither mentions the Uprising of that year nor the death of Kuxttoba
Terror(u) Goencho, conflit povacho, inming(o) bottancho,
Kuxttoba
Type: Deknni
Terroru Gointso [49] (Goincho),
Zain aum zain,
Vankrheo-tinkrheo (vankddeo-tinkddeo) mero,
कोंकणी भाशाविज्ञान
छापपी
सम्राट प्रिंटर्स बाणस्तारी गोंय
ಕರಿಂತ್ಕಾರಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ದುಸ್ರೆಂ ಪತ್ರ್
ಕರಿಂತ್ಕಾರಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ದುಸ್ರೆಂ ಪತ್ರ್
ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಂತ್ ಪಾವ್ಲು ಆಪ್ಲ್ಯಾ ಜಿವಿತಾಚಿ ಆನಿ ಮುನಿಯಾರ್ಪಣಾಚಿ ರಾಖಣ್ ಕರ್ತಾ; ಜೆರುಸಾಲ್ಯಾಚ್ಯಾ ಗರಿಬ್ ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವಾಂ ಖಾತಿರ್ ಪಟಿ ಎಕ್ಠಾಂಯ್ ಕರ್ಚಿ ಮ್ಹಣ್ ಮಾಗ್ತಾ; ಆನಿ ಆಪ್ಲ್ಯಾ ಕ್ರುರ್ ವಿರಧಿಯಾಂಕ್ ಫಾವೊ ತೊ ಜಬಾಬ್ ದಿತಾ. ಆಪುಣ್ ಜೆಜು ಕ್ರಿಸ್ತಾಚೊ ಖರೊ ಧರಂದುತ್ ಮ್ಹಣ್ ಆಪ್ಲಿ ಟಿಕಾ ಕರ್ತಲ್ಯಾ ದುಸ್ಮಾನಾಂನಿಂ ವಳ್ಖುಂಕ್ ಜಾಯ್ ಮ್ಹಣ್ ತೊ ಸಾಂಗ್ತಾ ಆನಿ ಆಪ್ಲೆಂ ಸಾದೆಪಣ್ ಆನಿ ಆಪ್ಲೊ ಅಧಿಕಾರ್ ಸರ್ಗಿಂಚ್ಯಾ ಖೆರಿತ್ ಆನಿ ವಿಶೆಶ್ ದರ್ಶನಾಂ ವರ್ವಿಂ, ತಶೆಂಚ್ ಜೆಜುಚ್ಯಾ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನಾ ಖಾತಿರ್ ಆಪ್ಣೆಂ ಸಸ್ಲಲ್ಯಾ ಕಶ್ಟಾಂದಗ್ದಾಂ ವರ್ವಿಂ, ಠಾವೆಂ ಜಾತಾ ಮ್ಹಣ್ ಪಾವ್ಲು ದಾಖವಂಕ್ ಸದ್ತಾ.
ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚಿ ಮಾನ್ಡಾವಳ್ ಅಶಿ :
ಸಂಪಾದ್ಣಿ : 13 : 11-14
उडपी
कर्नाटक राज्यांतल्या दक्षिण कॅनरा जिल्ह्यांतलें तीर्थक्षेत्र. हाका उड्डपी, उडिपी वा उडुपपूर अशेंय म्हण्टात. आजल्या काळांत नांव ‘उडुपा’ अशें आशिल्लें. ‘उडू’ म्हळ्यार नखेत्र आनी ‘पा’ म्हळ्यार पालक म्हणजेच उडुपा शब्दाचो अर्थ चंद्र असो जाता. चंद्रान हांगा तपश्चर्या केल्ली तेन्ना शंकरान प्रसन्ना जावन ताका आपल्या माथ्यार घेतलो, अशी कथा आसा आनी हे कथेवेल्यानूच ह्य गांवांक ‘उडुपी’ हें नांव पडलें. उडपीक रजतपीठपूर आनी शिवोली अशीं पूर्विल्लीं नांवां आसात.
हांगाचें लोक चंदनाचें तेल काडपाचो, भात कांडपाचो आनी हेर जायते उद्येग करतात. हांगा कांय साकरेच्यो गिरणीय आसात.खाणावळीच्या धंद्यात उडपीचे लोक कुशळ आसून तांणी भारतभर नामना जोडल्या.
मोरजी
बाजार आनी सावकारी पेडी
शारांत १ सहकारी सावकारी पेडी आसा.
Mujem Panyanchem Painzonn (Muzo Fulantso Porhu) - Dekhni
“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”
Mujem Panyanchem Painzonn (Muzo Fulantso Porhu)
Sanddlim deva
Muji Maim-im Boisolea - Dekhni
“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”
On the slicing stool/ bench (adolli [53]).
Mujem Panyanchem Painzonn (Muzo Fulantso Porhu) - Dekhni
“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”
I don't want.
धर्मझुजां
धर्मझुजांचें खाशेलेपण
धर्मझुजांचो एक नवो आनी म्हत्वाचो परिणाम म्हळ्यार मुसलमान सैन्यांत आशिल्ली शिस्त उपरांत युरोपी सैन्यांतूय दिसपाक लागली. तशेंच किल्ल्यांची उबारणी, अरबी वास्तूकला आनी तांचो उपेग ह्या सगल्यांचो अणकार युरोपांत जावपाक लागलो. धर्मझुजांच्या निमतान जावपाक लागलो. धर्मझुजांच्या निमतान साकर, लिंबू, सुती आनी रेशमी लुगटां, मसालो, तशेंच हेर नव्या वनस्पतींचो आनी फळांचो वापर युरोपांत जावपाक लागिल्ल्यान तांचो वेपारूय वाडलो.
Mujem Panyanchem Painzonn (Muzo Fulantso Porhu) - Dekhni
“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”
I don't want
Sant Juze Vaz
Tachi Huxarkai
Juze Vaz xikunk huxar aslo zaum Sankvalle vo Bannaule.Tache xikoupi tachi tust kortale. Aple huxarkayecho labh to fokot apnnakuch dovrinaslo bogor jim bhurgim xikpant unnim aslint, tankam to bore toren somjikayen xikoitalo. Tankam bore toren somzoupacho taka kherit gunn aslo. Konnui bhurgim mosteponna kortat zalear, xikoupi taka dusreanche kan vollunk vo dusreanchea hatancher pott'tti marunk sangtale ten’na to soglloch movalltalo.Taka toxem korunk borem disonaslem. Ken’na-ken’nai to xikovpeak kolltam-na-kolltam apnnacher martalo. Eka disa tachea vhoddlea bhavache kan vollunk sanglem ten’na, tannem mhollem, "Hanv tache poros mottvo asa. Mhoje hat pavonant”. Xikovpean taka bankar choddun toxem kor mhonn sanglem ten’na tannem mhollem, "Mhojea vhoddleam sovem toxem korunk mhaka puttvona." Juze Vaz Latin xikunk Bannaule aple avoichea ghora gelo. Thoim to vhodde huxarkayen ani umedin xiklo. Vorgant (class) toxich vorga bhair tachi xist ekdomuch bori asli. Lhanvikai tachea jivitan noketra vorim porzolltali.
वेलींग (उत्तर गोय)
नितळसाण
गांवांत बंद गटार उपलब्ध ना. गांवांत उघडें गटार उपलब्ध ना. नीट जलस्त्रोतांत सोडिल्ले सांड उदक हो क्षेत्र संपूर्ण स्वच्छता अभियानात आसा गांवांत न्हाणीघर आनी सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत न्हाणीघर सोडून सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण उत्पादक केंद्रे ना जाल्यार सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत सामूहिक बायोगॅस ना जाल्यार उत्पादक पुनर्वापराची वेवस्था उपलब्ध ना.
मोसिन्योर दाल्गाद
संस्कृत पुस्तकांचे पुर्तुगेजीत अणकार
मोंसिन्योर दाल्गादान दोन पुस्तकां मूळ संस्कृतां पसून पुर्तुगेजीत हाडलीं. 'हितोपदेश' हें पुर्तुगेज सरस्पतीच्या इतिहासांत संस्कृतांतलें पयलें वयलें पुस्तक. दुसरें संस्कृत पुस्तक 'नल आनी दमयंती' हे भाशांतर रोसाळ आनी गोडवायेन भरलेलें आसून तें सरळ सुदळ धांवता. पयली ती निमाणी वळ मेरेन पुस्तकावेलो दोळो काडूंक जायना. दाल्गादूच ताका व्हडल्या मोलाचें सरस्पतीक माणीक म्हणटा. मोंसिन्योर दाल्गादान एक संस्कृत व्याकरण बरयलें. तातूंत ताणें कांय नमूने आनी संस्कृत ग्रंथांचे कुडके छापले. सर ज्योर्ज ग्रियरसन हाणी ह्या उदेंत शास्त्रान ताका monument of erudition म्हळ्यार विदवत्तेची यादगिरी अशें म्हूण पाचारलां.
एल् साल्वादोर
इतिहास आनी राज्यवेवस्था:
स्पेनची घुरी येवचे पयलीं हांगा पिपिल नांवाचे जमातीचें राज्य आशिल्लें. तांचे भाशेंत ह्या देशाक कूस्कातलान (रत्नांचो देश) म्हण्टाले. मेक्सिकोचेर जैत मेळोवपी कोर्तेझ हाच्या पेद्रो द आल्व्हारादो ह्या अधिका-यान हांगा १५२५ त स्पेनचें राज्य हाडलें तीन शतमानां स्पेनच्या शेकातळा काडल्या उपरांत १८२१ त हेर वसाहतींवांगडा होय देश स्वतंत्र जावन मेक्सिकन साम्राज्यांत ताचो आस्पाव जालो. ह्या वेळार अमेरिकेच्या संयुक्त संस्थानांत विलीन जावचें ताणें थारायले. पूण ही गजाल घून आयली ना. १८२३ त मध्य अमेरिकन राशट्रांनी मेक्सिकोकडल्यान फुटून आपलो वेगळो संघ निर्मिलो, पूण होय १८३९ त मोडलो. १८४१ त एल् साल्वादोर पुरायपणान स्वतंत्र जालो. १८५९ त हांगा प्रजासत्ताकाची घोशणा जाली, पूण लश्करी अधिका-यांमदीं सत्तेखातीर सर्त लागली. जनरल मार्तीनेस (१९३१-४४), जनरल कास्ताननेदा कास्त्रो (१९४५-४८), ओझोरियो (१९५०-५६), लेमस (१९५६-६०), रिवेरा (१९६२-६७), फिदेल हेर्नांदेस (१९६७-७२), कर्नल आर्तुरो मोलिना (१९७२-१९७७) हे कांय मुखेल राश्ट्राध्यक्ष जावन गेले. देशांत बरेच फावड संविधानबदल जावन गेले. सध्याचें संविधान १९७३ सावन लागू जालां. ताच्याप्रमाण राश्ट्राध्यक्षाची वेंचणूक दर पांच वर्सांनी जावपाची तरतूद आसा. सध्याक नेपोलियन दुआर्त हो राश्ट्राध्यक्ष जावन आसा.
Sherpa
Logn
Xerpa lokant, lognapoilinchea loingik sombondancher koslinch bondhnam nat. Oslea sombondantlean bhurgem zolmak ailear cholyecho auy-bapuy tea bhurgeacho samball kortat. Tornatte chole-choleo apunnoch aplo zoddidar tharaitat. Logn sombond chodd korun soman dorjeachea ghoranneantuch tharaitat. Ate-mame-maus bhaunddanchim lognam korinat. Lognosombond pokko tharaupakhatir sakor-puddeacho somarombh kortat taka ddem'-chong mhonnttat. Uprant kaim vorsamni logn kortat.
Mukhel somarombha vellar eke xendrecher tandull patllaun tatunt don svostikam kaddttat. Tancher nhouro-vhonkol bostat. Mukhar lama bosta. Nhourea vhonklechea koplak lonni laun, ekmekankodde eknixtth raupacho tankam updex kortat. Nhourea vottenoche lok xonkh fukun nachtat. Hea vidhik gyen-kuttop mhonnttat. Haka khub khorch yeta. Te khatir rit namvacho lognacho prokar ruddh asa. Hatunt nhouro vhonklechea bapaik kaim rupea divn aplea ghora vhorta. Hoi prokar gyen-kuttopa itloch kaidexir mantat.
Urdu
Nagri lipintleanoi tatunt sahityonirmonni zali. Razost'techea agoneyak lagun musloman sahityikankddean farsi lipint sahityonirmonn zali. Razost'techea axroyak lagun musloman sahityonirmonni zali. Razost'techea axroyak lagun musloman sahityikankoddlean farsi lipint sahityonirmonni zali. Dokxinnent khvaza bondenovaz (moronn-1422) hannem soglleant poilim he bhaxent sahityonirmonni kel'leacho ul'lekh melltta.
Svatontreauporantchea kallantolem urdu sahity:
Urdu kayacher ne nove proyog, muktochhondacho ani protimancho vapor, protikovad, muxavad arzu’ ani ‘kale kagoz ki nojme’ he kovitanjhele ul'lekhoni-i asat. Bolraz komol hacho meri 'nojme’ ani ‘dil ka rixta’ toxench nagri lipyentolo ‘nariyl ke pedd’ he songroh gajleat.‘rahi’ masum' roza hache ‘rokse-moi’ ,’otthraso sot'taun’ ani ‘ojnobi xohor ojnobi raste’ he kauyojhele gajleat. Xaz tomkonot hannem thoddea kallant mottem namv mellyolam. Pakistani noukovint vojir aga (xam' our saye), ohmod foraz (dord-axob), zohur nozor (reza-reza) ,‘saki’ faruki (peas ka sohara), munir noyaji (zonglomem dhonuk) hacho vantto mhotvacho asa.
Sherpa
Polleiat
वर्ग:Konknni वर्ग:Prosidh, Famadh Monxeam वर्ग:Romi panam
काशी
काशी हें नांव काश ह्या धातूवेल्यान आयलां, काश म्हळ्यार उजवाड जावप, तळपप. परब्रम्हांचो वा मोक्षमार्गाचि प्रकाश दाखोवपी ही काशी.
काश्यांतु मरणान्‌मुक्ति
४. विजय वाराणासी.
काशीक वाराणासी (बनारस) ह्या नांवान वळखतात. असी आनी वरूणा ह्या दोन न्हंयांचेर वशिल्ल्यान ताका हें नांव मेळ्ळें. हें शार गंगेच्या उत्तर तिराचेर आसा. गंगेन सुमार चार मैल दक्षिणेच्यान उत्तरेक धनुश्याभशेन आकार घेतला. धर्मपीठ आनी विद्यापीठ ह्या दोन गजालींखातीर काशीची नामना आसा. आदल्या तेंपासून काशीक संस्कृतीचें, विद्येचें आनी तत्वगिन्यानाचें कुळार समजतात. अजूनय ही नामना कांय प्रमाणांत तशीच आसा. सगळ्या भरतखंडांत बौध्द धर्माचो प्रसार हांगाच्यानूच जालो. जनपदयुगांत काशी सोळा महाजनपदां मदलें महाजनपद आशिल्लें. पाणिनी आनी पतंजली हांणी काशी जनपदाचो उल्लेख केला. काशी वा काश्य ह्या नांवाचें जन हांगा राविल्ले. अर्थर्ववेद, शतपथ ब्राम्हण, जैमिनीय ब्राम्हण आनी बृहदारण्यक हया ग्रंथांत काशी लोकांचे उल्लेख आसात.
काशीचो आर्विल्लो इतिहास
१. ज्ञानवापी: विश्वेश्वराच्या देवळा लागसार ही बांय आसा. कृतयुगांत जटिल नांवाच्या त्रिशूळ मारून हें नगर केल्लें तेन्ना संतुश्ट जावन शिवान वर दिलो की हे ज्ञानवापींत न्हाण घेतल्यार तो मनीस ज्ञानसंपन्न जावन मोक्षाक पावतलो. अशें म्हण्टात की औरंगजेबान जेन्ना विश्वेश्वर देवळाचो विध्वंस केलो तेन्ना विश्वेश्वर ज्ञानवापींत अंतर्धान पावलो.
दंडपाणी: कनककुंडलां नांवाचो यक्षिणीचो पूत केशव हाणें काशींत येवन शिवाची भक्ती केली. शिवान प्रसन्न जावन ताच्या हातांत दांडो दिलो आनी वायट मार्गान वचपी लोकांक शिक्षा करपाक ताणें ताची थंय थापणूक केली. तोच हो दंडपाणी.
Andorra
Itihas ani rajiovevostha
Xarlomel haka mur lokam add palov dil'lean tannem addorache svotontrotaiek maniotai dili oxem itihaskar mantat. 1278 t frams ani spen hangachea odhikarivorga modim koblat zavn addorachem proxason dogaimchea protinidhim vorvim cholunk laglem. 1976 t hanga poilea rajki pokxachi thaponnuk zali.
Samajik sthiti
Hangache lok kettelon vonxache ani sumar 95% romon kethlik asta. Kettelon hi hangachi rajio bhas. Xikxonnachem promann sumar la vheli, les oeskaldex ani oenokemp.
Shiva
Xivkotha
purannant zaiteo xivkotha asat. Tatuntleo kaim kotha oxo asat-[3]
Dokxinnamurti
xivachem hem samany monxachem rup asa. Hea rupant xiv ubo va boxil'lo asta. To char bhuzancho asta. Oxe murtichea bhomvtonni zaite fautti zonauram, sorop ani yotimuni astat. Ken'na ken'nai porvotuy lagim astat.
Koleannosundoromurti
hea murtikoronnant xiv-parvotichea lognacho suvallo dakhoil'lo asta. Modhyoyugin kolecho ho ek sobit nomuno asa. Hanche bhair bhikxatton, somskond, trimurti, mohex, sodaxiv, lingodbhou oxo anikuy kaim xivmurti sampddottat. Heo murti koxo ani kitleo korcheo hache nemuy purannant ani xilpoxastrauylea gronthant dil'le asat.
ऑक्सफर्ड विद्यापीठ
1920 वर्सा मेरेन बायलांक ह्या विद्यापीठांत फकत पदव्यो मेळटाल्यो. पूण 1969 सावन तांकां विद्यापीठाचे पुराय हक्क मेळ्ळे. सद्या ऑक्सफर्ड विद्यापीठांत सुमार चाळीसेक महाविद्यालयां आसात. तातूंतलीं चडशीं दादल्यां खातीर आनी पांच बायलां खातीर आसून उरिल्लीं सहशिक्षण दिवपी महाविद्यालयां आसात. ह्या विद्यापीठान चडशें पारिस विद्यापीठाचेंच संविधान घेतलां. थंयच्या निगमीय रचणुकेंत कुलपती, कुलगुरू, कुलशासक आदींचो आस्पाव आसा. कुलगुरू हो विद्यापीठाच्या प्रशासनाचो मुखेल आसता.
Vidhva
Kristanv Dhorm
Akhia sonvsarant Kristanv dhormachi sonkhia khub vhodd asa. Tanchem Povitr Pustok vidhva bailam vixim kitem xikvonn dita kai? Povittr Pustok don bhaganim vanttlam, Adlo Korar ani Novo Korar. Adlo Korar vidhva bailek oniai korta tem disun yeta. Utpotichem Pustok 38:8 “Judan ten’na ierachea bhavak onak mhonnle, “chol, tujea somplolea bhavache bailek lagim ekvott kor tichea poticho bhav koso ho kaido tichem sovem pall ani tujea bhavak sonsot utpon kor.” Vidhva mhonnllear mel’lea bhavachi mhalmata (property) oxem Judev lok somzotale. Bhava kodden logn zaum-chea vellar tichi manyatai lagonasli. Hi chal azun pasun Israel-ant chalik asa. Ghovacho bhav somoz pirayen lhan aslo zalear to voiar ie meren tinnem ravonk zai aslem. Ghorkar meea uprant tanchi girestkai tankam mellonasli. Ghovachi girestkai dadleak soireak pavtali, ho magir tichem udar posonn polloitalo. Vidhva bailek ek vost zal’lea bhaxen lekhop ani tichea moneaponnacho faido ghevop. Tika somazache degek axil’lea bhaxen lektale. Judevanche chali pormonnem ek bil tin pautt vidhva zalear tika prann ghatki (fatal) koxi mandtale ani tichean anik logn zaunk zainaslem. Mhaiadnik logn zata ten’na to apleach kullantlea ankvar cheddva lagim tannem logn zaumchem. Ghov mel’le vo ghovan soddlole baile kodden vo bhaddeak bhonvta tosle konn nhoi oxem levi xastrachem pustok nod korta. (Lev. 29: 13) hi chal Israel-ant kohin zat samballta. Novo Korar vidhva bailek doiall nodren polloita. Bhagevont Paulo Timotak borovn poile chittint sondex dita. “konn na tea vidhvank manan vagoi” (1Tim. 5:3) toxench Dhorm Dutanchea Itihasant oxem vachunk mellta. “kiteak dispot’tem jevonn vaddtana tanchea vidhvanchi favo te fikrin seva zainasli……. Tea pasot tumi sat dadleank vinchun kaddat tanchi seva korunk.” (D.I 6: 1-7) oxe toren vidhva bailek zaitem boremponn mel’llem.
कोनसूवा गांवचो अभ्यास
वेगवेगळ्या पाद्रीचें मोलादीक योगदान
ह्या गांवांत आमकां क्रिस्तांव आनी हिन्दू हे दोनूय धर्माचे लोक पळोवपाक मेळटा पूण क्रिस्तांवाची लोकसंक्या चड आसा.
ಕಲಸ್ಕಾರಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ಪತ್ರ್
ಕಲಸ್ಕಾರಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ಪತ್ರ್
ಕಲಸ್ಕಾರಾಂಕ್ ಬರಯ್ಲ್ಲೆಂ ಪತ್ರ್ ಎಫೆಜ್ಕಾರಾಂಕ್ ಬರಿಲ್ಲ್ಯಾ ಪತ್ರಾ ಭಾಶೆನ್ ದಿಸ್ತಾ. ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಂತ್ ಆಸಾತ್ ತಿಂ ಖುಬ್ ಉತ್ರಾಂ ಆನಿ ವಾಕಿಯಾಂ ಎಫೆಜ್ಕಾರಾಂಕ್ ಬರಯ್ಲ್ಲ್ಯಾ ಪತ್ರಾಂತ್-ಉಯ್ ಮೆಳ್ತಾತ್. ಹಿಂ ಪತ್ರಾಂ ತ್ಯಾಚ್ ಕಾಳಾರ್ ಬರಯ್ಲ್ಲಿಂ, ಆನಿ ಜುದೆವಾನ್ ಆನಿ ವಿದೆಶಿಯಾಂ ಮದೆಂ ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವ್ ಜಾಲ್;ಲ್ಯಾಂಕ್ ತಿಂ ತಯ್ಯಾರ್ ಕೆಲ್ಲಿಂ. ದೆಖುನ್, ಹಿಂ ದನುಯ್ ಪತ್ರಾಂ ಬರಾಬರ್ ವಾಚುಂಕ್ ಜಾಯ್.
Muzo Fulancho Porhu - Dekhni
“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”
My chaplet of flowers
Muzo nakatso notu,
Gomttea sori.
Vaingim
Tachea vangdda vaddpi puxpokox datt asta.Follachem vozon 25 te 500 grom. Asta.Bio zaiteo lhan chokteuri ani sopatt astat.
(1)tengxi ani follam pokhropi kidd:heo kiddi rongan dhoveo ani 12 mimi.Lamb astat.Hancher upai mhonnun rop toyar kortona 2.1 mi.Meren florett 25.30 grom'm'.Matyent bhorxitat.Xetant launcheadim ropam monokrottofoms ani onkrimaisin 10 littor udkant bhorsun tatunt 10 minttam buddoun dourotat.Pikar monokrottofoms,karbaril(50% bhuktti)alttun-palttun martat.Tengxi sukil'li distokoch kiddisoit ti kapun uddoitat.
Barik panam : ho rog vhairosak lagun zata.Rogachi bada zal'lim zhaddam her zhaddamporos mottvim astat.Zhaddak khub khandeo,panam yetat.Fulam vikrit yetat.Punn tancheposun follam zainat.Follam zalinch zalear ghott'ttoch urtat.Upai mhonnun lhan rogott zhaddam humttun uddoitat,uril'leam zhaddancher ddhollam lagsor ekattoks va ddholiddolochi fovaronni kortat.
मोहेंजोदडो
थंय सांपडिल्ल्या मडक्यांचे आकार आनी ताचेवयलें काळ्या रंगांतलें चित्रकाम हडप्पाभाशेनूच आसा. हांगा वेगवेगळे तरेच्यो मुद्रा मेळिल्ल्यो आसात. तांचेर वेगवेगळ्या प्राण्यांचीं चित्रां, तशेंच गेंड्याभाशेन चिखलाच्या प्रदेशांत रावपी जनावरां चित्रित केल्यांत.(Picture)
Vag
Ekunnisavea xenkddeache nimannemeren bhartant vaganchem promann khub aslem. Punn sodea tem khub unnem zal'lem asa. Hachem mukhel karonn mhollear hisbabhair rantodd ani sorrasoponnan zaupi tanchi xikar. Vagachi kat, haddam, dant ani nakhttam hankam antororaxttri-i bazaropetthent chodd khop axil'lean fattlea vorsamni vaganchi chodd promannant xikar zali. Azunuy tanchi lipchoroyam xikar chaluch asa. Vagank yogy ti rakhonn divn tanchem promann vaddoupakhatir 1972 to bharot sorkaran vixrv ranttimonozat nidhichea adaran 'preajektt ttaigor' hi yeuzonn chalik lailea.
डॉ. त्रिस्तांव ब्रागांझ कुन्य
मुरगांव लोकांक आदार
1941 वर्सा सालसेत आनी मुरगांव तालुक्यांत पावसाच्या हुंवारांत पिडीत जाल्ल्या लोकांक मदत करपाक आपद्ग्रस्त निधी एकठांय करपांत तांणी वांटो घेतिल्लो. 1939 ते 1946 ह्या काळांत जायराती वरवीं गोंयच्या राजकी घडणुकाविशीं लेखन बरोवन तांणी जागृताय हाडली. गोंयकारांचे विराष्ट्रीयकरण (dinationalisation of goans ) हें पुस्तक बरोवन तांणी पुर्तूगेजांकडल्यान पध्दतशीर गोंयच्या लोकांक मानसीक गुलाम करपाचे यत्न कशे चलतात, हाचें पुराय चित्रण केला.
गोवन युथ लीग हे संस्थेची थापणूक
1946 वर्सा तांणी गोवन युथ लीग हे संस्थेची थापणूक केली. 30 जून 1946 दिसा राजकी चळवळींत वांटो घेतला असो आरोप दवरून मडगांव शारांत तांकां अटक जाली. तांकां आठ वर्सां काळ्या उदकाची ख्यास्त फर्मायली.
काणकोण
शिक्षणीक सुविधा
गांवांत ११ शासकीय पूर्व-प्राथमिक शाळा आसा. गांवांत १ खाजगी पूर्व-प्राथमिक शाळा आसा. गांवांत ९ शासकीय प्राथमिक शाळा आसा. गांवांत १ खाजगी प्राथमिक शाळा आसा. गांवांत २ शासकीय कनिष्ठ माध्यमिक शाळा आसा. गांवांत १ शासकीय माध्यमिक शाळा आसा. सगळ्यांत लागीं उच्च माध्यमिक शाळा काणकोण ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पदवी महाविद्यालय काणकोण ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अभियांत्रिकी महाविद्यालय वेर्णा १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैजकी महाविद्यालय बांबोळे १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैवस्थापन संस्था  मडगांव १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पॉलिटेक्निक वेर्णा १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वेवसायिक प्रशिक्षण शाळा काणकोण ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अनौपचारिक प्रशिक्षणकेंद्र काणकोण ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अपंगांखातीर खाशेली शाळा मडगांव १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
वैजकी सुविधा
सगळ्यांत लागीं समाजीक आरोग्य केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत १ प्राथमिक आरोग्य उपकेंद्र आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूती आनी बालकल्याण केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं क्षयरोग उपचार केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं दवाखानो ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत १ कुटुंब कल्याणकेंद्र आसा.
नितळसाण
गांवांत बंद गटार उपलब्ध आसा. गांवांत उघडें गटार उपलब्ध आसा. नीट जलस्त्रोतांत सोडिल्ले सांड उदक हें क्षेत्र पुराय तरेन स्वच्छता अभियानांत ना गांवांत न्हाणीघर आनी सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत न्हाणीघर सोडून सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण उत्पादक केंद्रे ना जाल्यार सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत सामूहिक बायोगॅस ना जाल्यार उत्पादक पुनर्वापराची वेवस्था उपलब्ध ना.
जमिनीचो वापर
काणकोण ह्या गावात जमिनीचो वापर सकयलदिल्ल्याप्रमाण जाता (हेक्टर- क्षेत्रफळ):
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:गोंय/Goem वर्ग:दक्षिण गोंय/Dokxinn Goem वर्ग:साश्टी तालुका/Salcete taluka वर्ग:गोंयचीं शारां आनी जागे
ऑक्सिजन
हवेचो घटक आशिल्लो एक वायू. ऑक्सिजन हें नांव ग्रीक शब्दावयल्यान घेतलां. सूत्र: O. ह्या मूलद्रव्याचो आस्पाव, आवर्त सारणीच्या (periodictable) G-A गटांतल् दुसरे वळींत जाता. धर्तरेंवयलें सगळें जिवीत ताचेर आदारून आशिल्ल्यान ताका ‘प्राणवायू’ म्हणटात.
वर्ग:देवनागरी पानां
Muzo Mogacho Poti - Dekhni
“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”
My beloved husband
Musical form: (no music / score available)
Literary form: Ethnological aspects
My beloved husband,
Ayurveda
Ayus mhollear ayuxy (pirai) ani ved mhollear ginean. Monxachi bholaiki sudarun monxak nirogi toxench dirghayuxy (vhodd ayuxy) mellpakhatir voijkixastr, rognidan ani upchar hanchi mhaichi divpi gronth chorok sutrant ayurvedachi veakhea oxi keleaH