cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
रगत घालप(Blood transfusion)
रगत घालचे पयलीं रगत पंगडो सारको आसा वा ना हें पयलीं पारखितात. दात्याचो आनी पिडेस्ताचो रगतपंगड समा आसल्यार, रगत जुळटा वा ना(Cross Matching)हें पळयतात. रगत जुळोवणी प्रक्रियेक दात्याच्यो तांबडयो रगतपेशी आनी पिडेस्ताचो रगतरस(Plasma)एकठांय हाडून रगताचेर कितें परिणाम जाता तें सूक्ष्मदर्शक यंत्रांतल्यान पळयतात. रगतपेशी गोठल्यार वा फुटल्यार रगत जुळना अशें म्हण्टात. अशें रगत पिडेस्ताक दिवंक जायना.
रगत जुळणी तपासणेभायर दात्याच्या रगताचेर कांय तपासणी करतात. ही तपासणी रगतांतल्यान पातळपी रोगाविशीं आसता. अेड्स(AIDS), ब कामीण(Hepatitis B), सिफीलीस ह्या रोगांची तपासणी करून दात्याक हे रोग आसा वा ना हें पळोवपाचें कायद्यान सक्तीचें आसा.
रगतांत हिमोग्लोबीनय फाव त्या प्रमाणांत आसा वा ना हें तपासप गरजेचें आसता. हिमोग्लोबीन उणे आशिल्ल्या दात्याचें रगत पिडेस्ताक दिनात.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
Cyprus
, आशीयांतलो देस आसा। ताची राजधानी निकोसिया नगर आसा।
Polleait
Cyprus
जायफळ
जायफळ हें एक सुगंधयुक्त अशें फळ आसून आयुर्वेदांत ताका 'जातिफल' ह्या नांवांन वळखतात. इंग्लीशींत ताका 'Nutmeg' अशें म्हणटात. जायफळाचें झाड बरेंच व्हड आनी पानानी गच्च भरलेलें आसता. फुलां हळडुवीं आनी सुगंधीत आसतात. फळावयलो भाग दाट हळडुव्या रंगाचो आसता. त्या भागापोंदा घट बीं आसता. ते बीयेचेर पातळ हळडुव्या रंगाचें पसरलेलें आवरण आसता. मसाल्यात जी 'पत्री' म्हण वापरतात ती हीच. सुकतकच ती पत्री तांबशया रंगाची जाता. भितरले बियेक 'जायफळ' अशें म्हणटात. त्या टरफलात जी मज्जा (मगज) आसता ताका बरो वास येता.दक्षीण भारतांत हाचें पीक मोठ्या प्रमाणांत येता. 'रायफळ' म्हण एक वास नासलेलें जायफळाचोच एक प्रकार आसा. जायफळ गरम गुणाचें आसून तें तीखट, कोडू, तूरट अश्या रसाचें आसता. वात आनी कफ विकारात जायफळाचो वापर करतात. पूण ताचो वापर मात बेतान जावंक जाय.
उपयोग
अपचनाक लागून हागवण लागत जाल्यार जायफळाचो थोडोसो चूर्ण आंवाळ्याच्या रसांत वा महोंवान दितात. भुरग्यांक एकसारखी हागवण लागल्यार जायफळ शिजयल्या कऑफीच्या उदकांत झरोवन म्होंवातल्यान दिवंचें. तशेंच ताचो पातळ लेप पोटाक लावचो. रोकडेच थांबतात. यकृताचें कारय बिघडलां वा दंत जाल्यार हेर वखदां वांगडा थोडें जायफळ दिवचें.मंद उजयार तीळ तेलांत जायफळ शिजोवन थंड करून दवरचें. वताच्या दुखणयार, सुजेत, संधीवात, सायटिका, फाटीन भरून येवप अश्या बरयाचशया कागाळींचेर जायफळाचो वापर जाता. जायफळाच्या वापरान मुखदुर्गंधी पयसावता. ओकारी, उलटी आयल्यार हाचें म्होंवात चाटण दिता. तकली दुखता जाल्यार हाचो लेप लावचो. घाव्याक वास मारता जाल्यार हाचो थोडो चूर्ण वयल्यान घालतात. मानसीक दुर्बळटाय (depression)आसूं वा अनिद्रा. जायफळ महोवान वा आंवाळ्याच्या रसान घेतकच लक्षणां बरींच कमी जातात. कामोत्तेजक तशेंच शूक्रधातू दुर्बळटाय, शीघपतन हातूत कमी प्रमाणात हाचो वापर करूं येता. जायफळ इतलें गूणी आसलें तरी ताचो वापर कमी प्रमाणात जावंक जाय. चड घेतल्यार पोटांत जळजळ जावं येता. ते भारत मळमळप, ओंकारे, घुंवळ येवप अशीं लक्षणां दिसूंक शकतात. ते खातीर ल्हान भुरग्यांक तें वापरतना काळजी घेवची.
हॉब्जावरी जॉन लॉक
हॉब्जावरी जॉन लॉक (1632- 1704) समाजीक करार हें राज्यशासनाचें अधिश्टान मानता. ताणें राजकीय सत्तेची व्याख्या केली ती अशी – मरनाची शिक्षा धरून आनी ताच्यायपरस कमी खर शिक्षा दिवपामेरेनचे कायदे करपाचो अधिकार म्हळ्यार राजकीय सत्ता. हे कायदे चडकरून संपत्तीचे वेवस्थेखातीर आनी राखणे खातीर गरजेचे आसतात. स्वराज्याक परकी सत्तेपसून बादा येवची न्हय न्हय देकून राखण करपाक आनी केल्ले कायदे अंमलांत हाडपाक समाजाक अधिकार आसतात आनी ते फक्त समाजीक हिता खातीरच आसतात.
वर्ग:देवनागरी पानां
लाख आनी लाखकाम
हेमिप्टेरा गणांतल्या करिया(लॉसिफर) प्रजातींतल्या ल्हान किड्यांच्या रेझिनयुक्त संरक्षक चिकट स्त्रावाक लाख म्हण्टात. भारत, थायलंड, मियानमार आनी आग्नेय आशियांतल्या हेर प्रदेशांनी हे किडे जंगली आनी लागवडींतल्या रूखांच्या खांदयांचेर वा तरन्या कोंबांचेर कीड म्हणून जगतात. लाखेच्या किड्याचे सुक्ष्म तांबड्या रंगाचे डिंभ आश्रयी रूखाच्या रसाळ,तरन्या खांदयांचेर थिरावतात आनी आपली सोंड सालींत रोमून अन्नरस शोशून घेतात. ते दाट, रेझीनयुक्त द्रव स्त्रवतात. त्या स्त्रवान तांचे शरीर धांपता. व्यक्तिगत किड्यांचो स्त्राव एकजीव जावन खांदयांचेर घट्ट असो अखंड थर तयार जाता. किड्यांचे जीवनचक्र पुराय जाले उपरांत आनी फुडले(दुसरे) पिळगेंतले डिंभ भायर पडपाक सुरवात जावपाच्या वेळार खांदयो कापतात,सुकयतात आनी वेपारी लाख मेळोवपाखातीर तिचेर प्रक्रिया करतात. लाख आनी तिचेपसून मेळपी तांबडें रंजकद्रव्य खूब पुर्विल्ल्या काळापसून भारतीयांक खबर आसून कलेंत, वास्तूनिर्मितींत तिचो उपेग जायत आयला. महाभारतांत कुंतीवांगडा पांडवांक लाखेपासून तयार केल्ल्या लाक्षाघरांत लासून मारपाचो कौरवांनी यत्न केल्ल्याचें वर्णन आसा. अथर्ववेदांतय लाखेच्या किड्याचें वर्णन आनी ताच्या उपेगाविशींची म्हायती दिल्ली आसा. इ.स.प.1200 इतल्या पोरन्या काळांत भारतांत लाखेपसून आकार्य(आकार दिवपाक येवपी) आनी सोबीत वस्तू तयार करताले. सतराव्या शेकड्यांत वेपाऱ्यांनी लाखेचें रंजकद्रव्य आनी ताचेउपरांत शेलॅक(पत्रीच्या रूपांतली लाख) हांची युरोपीयांक वळख करून दिले उपरांत थंय तिका वेपारी म्हत्व फावो जालें. मागीर लाख उत्पादनां जगांतल्या उद्देगीकरण जाल्ल्या चडशा देशांनी वापरपाक लागले. आयज वेगवेगळ्या उद्देगधंद्यांनी आनी आंतरराश्ट्रीय पांवड्याचेर लाखेंचें म्हत्व वाडिल्लें आसा. लाखेचो किडो हो एके तरेचो खवले किडो आसून ताचो आस्पाव हेमिप्टेरा गणाच्या होमोप्टेरा उपगणांतल्या लॉसिफेरिनी कुळांत जाता. भारतांत लाखेच्या किड्यांच्यो चवदा जाती मेळटात. ह्या किड्यांचें जीवनचक्र अशें आसा-ल्हान अश्या व्हडाच्या आकाराच्या,तांबड्या रंगाच्या डिंभापसून ह्या किड्याच्या जीवनचक्राक सुरवात जाता. डिंभाची लांबाय सु. 0.05 मिमी. आनी रूंदाय सु. 0.25 मिमी. आसता. एक निकोप मादी 300-1000 डिंभांक जल्म दिता. कोंबांवयल्या वसणुकांची दाटाय दर चौ.सेंमी. थीर जालेउपरांत ती सुवात सोडून खंयच वचना. डींभ थीर जाले उपरांत सादारण एक सप्तक वा ताचे उपरांत सगळ्या शरीराचेर आशिल्ले उपत्वचे सकयल आशिल्ल्या ग्रंथींतल्यान लाख स्त्रवपाक सुरवात करतात. अशे तरेन आपल्याच स्त्रावान तयार जाल्ल्या कोश्ठाच्या आवरणांत मदीं डींभ बंदिस्त जााता. प्रौढ दशा येमेरेन डींभ तीन फावटी कात सोडटा. डिंभावस्थेंतल्या तीन अवस्थांचो काळ हो तापमान,ओलसाण आनी आश्रयी वनस्पत हांचेर आदारीत आसता. कोश्ठाच्या आकारावयल्यान डिंभाच्या विकासाच्या सामक्या सुरवेच्या अवस्थांपसून लींग-भेद वळखुपाक येता. कोशावस्था पुराय जाले उपरांत पांखां नाशिल्लो वा अपक्ष प्रौढ नर आवरण कुशीक काडून भायर सरता. मादी डींभ फुगीर जाता आनी वाटकुळसार पोतयेचो आकार धारण करता. त्सरे खेपे कात सोडले उपरांत मादी लैंगीक नदरेन प्रौढ जाता. तांतया घालमेरेन ती लांख आनी जननक्षम प्रजा निर्माण करपाक शकता. मादयेची तांतयां घालपाची क्षमताय 8-12 दिसांमेरेन तिगून रावता. तांतयां घालप आनी तयार जावप ह्या क्रियांनी तापमानाचो खूब म्हत्वाचो भाग आसता. मादयेन घाल्लीं तांतयां रोखडींच उबतात आनी डींभ तयार जातात. लाखेच्या किड्याचे रंगिनी आनी कुसुमी(कुसुंबी) हे दोन वाण भारतांत चड करून वळखतात. तांचेपसून तयार जाल्लें पीक ज्या म्हयन्यांत काडटात ताचेवयल्यान तांच्या पिकांक नांवां दिल्लीं आसात.
वर्ग:देवनागरी पानां
मोळकोपण
मोळकोपण
मोळकोपण हे दक्षिण गोवा जिल्ह्यातल्या केपें तालुक्यातील २२७ हेक्टर क्षेत्राचे गाव आसून २०११ च्या जनगणनेनुसार ह्या गावात ९३ कुटुंबाचे व पुराय ४५७ लोकसंख्या आसा. हांगा लागीचे शार  किलोमीटर अंतरावर आसा. हांगा २२४ दादले आनीक २३३ बायला आसा. हांगा अनुसूचित जातीचे लोक ० आसून अनुसूचित जमातीचे ४१९ लोक आसात. ह्या गावाचो जनगणनेतलो स्थल निर्देशांक ६२६९४५ आसा.
शैक्षणिक सुविधा
सगळ्यांत लागीं पूर्व-प्राथमिक शाळा (CURCHOREM) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत १ शासकीय प्राथमिक शाळा आसा. सगळ्यांत लागीं कनिष्ठ माध्यमिक शाळा (MOLCARNEM) ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं माध्यमिक शाळा (MOLCARNEM) ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं उच्च माध्यमिक शाळा (CURCHOREM-CACORA) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पदवी महाविद्यालय (QUEPEM) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अभियांत्रिकी महाविद्यालय (BANDORA CT) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैजकी महाविद्यालय (BAMBOLIM CT) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैवस्थापन संस्था  (PANAJI) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पॉलिटेक्निक (CURCHOREM-CACORA) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वेवसायिक प्रशिक्षण शाळा (CURCHOREM-CACORA) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अनौपचारिक प्रशिक्षणकेंद्र (MARGAO) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अपंगांखातीर खाशेली शाळा (MARGAO) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
वैजकी सुविधा (शासकीय)
सगळ्यांत लागीं समाजिक आरोग्य केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य उपकेंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूति आनी बालकल्याण केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं क्षयरोग उपचार केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं दवाखानो १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
सगळ्यांत लागीं कुटुंब कल्याणकेंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
पिवपाचे उदक
गांवांत शुद्धीकरण केल्लें नळाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत शुद्धीकरण करूंक नशिल्लें उदक पुरवण ना. गांवांत धापिल्लें बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत उघड्या बांयचें उदक पुरवण ना. गांवांत हॅन्डपंपचें उदक पुरवण ना. गांवांत ट्यूबवेलच्या/बोअरवेलाचो उदक पुरवण ना. गांवांत झरीचें उदक पुरवण ना. गांवांत न्हय/खाजनाचें उदक पुरवण ना. गांवांत तळी/कोंड उदक पुरवण आसा. गांवांत अन्य पद्धतीचे उदक पुरवण ना.
नितळसाण
गांवांत बंद गटार उपलब्ध ना. गांवांत उघडें गटार उपलब्ध ना. नीट जलस्त्रोतांत सोडिल्ले सांड उदक हें क्षेत्र पुराय तरेन स्वच्छता अभियानांत ना गांवांत न्हाणीघर आनी सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत न्हाणीघर सोडून सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण उत्पादक केंद्रे ना जाल्यार सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत सामूहिक बायोगॅस ना जाल्यार उत्पादक पुनर्वापराची वेवस्था उपलब्ध ना.
दळणवळण आनीक येरादारी
गांवांत पोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट ऑफीस ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत उपपोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं उपपोस्ट ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत पोस्ट आनीक तार ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट आनीक तार ऑफीस ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गावाचो पीन कोड ४०३७०४ आसा. गांवांत दूरध्वनी उपलब्ध आसा. गांवांत सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत मोबाईल फोन सुवीधा उपलब्ध आसा. गांवांत इंटरनेट सुवीधा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं इंटरनेट सुवीधा ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी कूरियर उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खाजगी कूरियर ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत शासकीय बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत खाजगी बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत रेल्वे स्थानक उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेल्वे स्थानक १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत ऑटोरिक्षा व टमटम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं ऑटोरिक्षा व टमटम १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत टॅक्सी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं टॅक्सी १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत व्हॅन उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं व्हॅन १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत ट्रॅक्टर उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (पायचाकी) उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (यांत्रिक) उपलब्ध ना. गांवांत बैल आनी अन्य जनावरांनी ओढिल्ली गाडी उपलब्ध गांवांत समुद्र/नदी बोट सेवा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समुद्र/नदी बोट सेवा १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. राष्ट्रीय महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राष्ट्रीय महामार्ग १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. राज्य महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राज्य महामार्ग १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो गांवाक जोडला.
सगळ्यांत लागीं कच्चो रस्तो ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वाहतुकी करपासारखो जलमार्ग १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
बाजार आनी सावकारी पेडी
गांवांत एटीएम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एटीएम १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत वेपाराविशी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं वेपाराविशी सावकारी पेडी १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत सहकारी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सहकारी सावकारी पेडी १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत शेतकी कर्ज संस्था उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शेतकी कर्ज संस्था १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत स्वयंसहाय्य गट उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं स्वयंसहाय्य गट ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत रेशन मांड उपलब्ध आसा. गांवांत मंडी / कायमचे बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं मंडी / कायमचे बाजार ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत आठवडयाचो बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं आठवडयाचो बाजार १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत कृषी उत्पन्न बाजार समिती उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं कृषी उत्पन्न बाजार समिती १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
आरोग्य आरोग्य, पोषण आहार आनी मनोरंजन सुविधा
गांवांत एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत बालवाडी (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध आसा. गांवांत इतर पोषण आहार केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत 'आशा' कर्मचारी उपलब्ध आसा. गांवांत समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत खेळांमळ उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खेळांमळ ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खेळ / मनोरंजन केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खेळ / मनोरंजन केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक पुस्तकालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक पुस्तकालय ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक वाचनालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक वाचनालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत खबरेपत्र पुरवण उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खबरेपत्र पुरवण ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत विधानसभा मतदान केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा.
वीज
२४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखा तीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा.
जमिनीचो वापर
मोळकोपण ह्या गावात जमिनीचो वापर सकयलदिल्ल्याप्रमाण जाता (हेक्टर- क्षेत्रफळ):
शिंपणावळ सुविधा
शिंपणावळ करपा खातीर स्रोत अशे आसात (क्षेत्रफळ हेक्टरांनी) :
उत्पादन
मोळकोपण ह्या गावांत सकयल दिल्ल्या वस्तूंचें उत्पादन जाता( महत्वाचें सकयल दिल्ल्या प्रमाणें): PADDY, COUNTRY LIQUOR, COCONUTS, CASHEW NUTS.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:गोंय़ वर्ग:दक्षिण गोंय वर्ग:साश्टी तालुका वर्ग:गोंयचीं शारां आनी जागे
क्रांतिसिंह नाना पाटील
क्रांतिसिंह नाना पाटील महाराष्टातले एक देशभक्त फुडारी आमी क्रांतिसिंहम्हुण तांका वळखतात. तांचो जल्म मांगली जिल्य़ातल्या येडे माचिंद्र ह्या खेड्यांत एका शेतकार कुटुंबात जालो. नानांचे बापुय रामचंद्र हे गांवचे पाटील आसले. नानांचे प्राथमीक क्षिक्षण गांवातूच जाले आनी ते 1916 वर्सा मुलकी परीक्षा पास जाले. उपरांत तांका तांका तलाठ्य़ाची नोकरी मेळ्ळी.
वावर
मुखार ते सत्यशोधक चऴवळीटेवन पावले. तांणी ग्रामीण भागांतल्यान दौर काडुन तत्कालीन समाजातल्यो अंधश्रध्दा, हुंड्यासारक्यो वायट प्रथा, चाली-रिती हांचेआड लोकमत तयार केले. अनिष्ट चाली रिती आड ताणी बंड केले. 1930 सालात महात्मा गांधीन सूऱू केल्ल्या असहकाराचे चऴवळीत तें वांटेकार जाले. मुखार महाराष्ट काँग्रेस कमिटीचेर ते वेचुन आयले.1942 चे छोडो भारत आंदोलनांत भुमीगत रावन र्काय़ करपाचो निर्णय ताणी घेतलो. सातारा जिल्हयांत कांय वांगड्या सांगातान तांणी प्रतिसरकार थापले आनी ब्रिटिश शासन बंद उडोवपाचे थारायले. सरकारी बँको, पोस्ट, तरखाते,पोलीस थाणीं हांचेर धाडी घाल्यो. सरकारावतीन हेरगीरी करप्याक तशेच जबरदस्तीन जकात वसूल करपी पाटील तलाठ्यांची पायांक पत्रे ठोकताले. हाचेवयल्यान तांच्या ह्या प्रतिसरकाराक पत्रीसरकार अशे नांव पडल्ले. ब्रिटिश सरकारान नाना पाटलाक धरून दिवप्याक धा हजार रूप्याचे इनामुय जाहीर केल्ले. ह्याच काळांत नानांन ग्रामराज्याची स्थापनां केली. गांवच्या लोकांक स्वयंपूर्ण करचे आनी तांचो कारभार हांतात दिवचो अशी तांची कल्पना आशिल्ली.
लोकांचो स्हभाग
लोकनियुक्त पंचान गांवचो कारभार पळोवचो आनी गरज पडल्यार भुमीगतांनी तांका मदत करची अशी ह्याग्रामराज्याची कल्पना आशिल्ली. करीड,तसगांव,वाळवे हांगा पंचसभा स्थापन जाल्यो.नाना पाटील प्रभावा वक्त आशिल्ले.पैलवाना वरवी ते सामके गांवठी भांशेत ग्रामीण दाखले दीत आपलो विशय मांडटाले.अस्पृश्यतेक तांचो विरोध आशिल्लो.अज्ञानी दृबल घटकांचो तांणी फुडारपण केलें. ते म्हात्मा गांधीचे अनुयायी आशिल्ली. पूण सशसञ क्रांतीमागीन ब्रिटिश सत्ता उमथृवपाचो ताणीयत्न केलो.जनसेवा आनी देशसेवा हेच तांचे जिवितकाय सत्यशोधक चऴवळ. भारतीय स्वातंत्र्यसंग्राम संयुक्त म्हराष्टाचे आंदोलन हांकानाना पाटलांचे फुडारपण मेळ्ळे. तांका मिरजेक मरण आयले.
वर्ग:देवनागरी पानां
पी.टी. उषा
'''पी.टी. उषा''' हांचें पुरीय नाव पिलावुलकांडी थेककेपरंबिल उषा. तीचो ज्लम जून १९६४ ह्या दिसा, पाययोली, कोझिकाडे, केरेला जाल्लो. ती भारतीय ऐथ्लेटिक संघटनाची १९७९सान वागडी आशिल्ली. तीका “ क्वीन अफ ट्रैक फील्ड” अशें पाचारतात.
षान आकर्शकपणान थोडे अंतर भरधाव मारून ऐशयन ट्रैक फील्डान २३ मेडल मेळ्ळे,, जातूतल्यो १४ गोल्ड मेडल आशिल्यो. जेन्ना ती मेदानांन धावताली, ती सगळ्या लोकांच्या मोगाची आसली. तीका लोक मोगान पाययोली एक्सप्रेस आनी गोलडन गर्ल ह्या नावांन उलो करतात.
प्राप्ती
पी.टीं उशान, ४x१०० मीटर रीलेन, वालदिवल जयालक्ष्मी, रचीता मिसत्री आनी इ.बी.शायला हांचा सांगाता भारताक १९९८ ऐशयन चैम्पीअन्शिपीन मुखार वरून आपणाल्या खेळगडयांचा सांगाता भारतीक गोल्ड मेडल फावो केलें.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
चित्तरंजन दास
== चित्तरंजन भूबनमोहन दास ==
शिक्षण
पिरायेच्या णवव्या वर्सा चित्तरंजनाक शाळेंत घालो.1886 वर्सा तो कलकत्ता विद्द्यापिठाची शालांत परिक्षा पास जालो.उपरांत ताणें प्रेसिडेन्सी कॉलेजांत प्रवेश घेतलो.साहित्याची ताका चड ओड आशिल्ली.बंगाली भाशेचो ताका खूब अभिमान आसलो.विद्द्यापिठ पांवड्याचेर बंगाली भास दुसरी भास म्हणून दवरपी, हेखातीर ताणें खूब यत्न केले.कीट्स,शेली,ब्रावनिंग हें इंगलीश कवी आनी रनींद्रनाथ टागोर,बंकिमचंद्र चेटर्जी हे बंगाली कवी ताचे आनडटे साहित्यीक आसले.1890 वर्सा चित्तरंजन आय.सी.एस. ही परिक्षा दिवपाखातीर इंग्लंडाक गेलो.1893 वर्सा ताणें आय.सी.एस. ची परिक्षा दिली.त्या वर्सा 42 जाणांची निवड जावपाची आशिल्ली.चित्तरंजनाचो क्रमांक 43 वो लागलो आनी ताची निवड जाली ना.उपरांत तांणें बेरिस्टरकेचो अभ्यास करपाखातीर इनर टँपलांत प्रवेश घेतलो आनी 1893 वर्सा तो बेरिस्टर जालो.भारतांत परत येतकच कलकत्ता उच्च न्यायालयांत चित्तरंजनान वकिलीचो वेवसाय सुरू केलो.
जीण
जातीयता आनी अस्पृश्यताय ताका मान्य नासली.बायलंक पुराय स्वतंत्र्य,बायलांचे शिक्षण,विधवा लग्नां आनी आंतरजाती लग्नां हांचो प्रचार जावंचो म्हणून ताणें खूब यत्न केलें.ताणें सूतकताईचो प्रसार केलो आनी परदेशी म्हालाचेर बहिश्कार घालो.
मरण
दि. 16 जून 1925 या दिसा दार्जिलिंग हांगा ताका मरण आयलें.
वर्ग:देवनागरी पानां
बंगलक्ष्मी
बंगलक्ष्मी बंगालांतले बायलांचें एक आर्विल्लें व्रत. वंगभंगाआड बंगालांतल्या बायलां-दादल्यांमदीं राजकीय जागृती निर्माण जावंची ह्या हेतान रामेंद्र सुंदर त्रिवेदी हाणें हें व्रत सुरू केलें. राजकीय हेताक धर्मीक रूप दिवन ताणें बायलांक हेम व्रत करूंक सांगलें. लॅार्ड कर्झनान १६ ऒक्टोबर १९०५ ह्या दिसा बंगलाची फाळणी करून मुसलमानांक उदेंत बंगाल हो नवो वाठार दिलो. असे तरेन ताणें हिंदू-मुसलमानांमदीं फूट घालून जातीय दुस्मानपणाचें बीं रोयलें. हाका उपाय म्हणून त्रिवेदीन ह्या व्रताची सुरवात केली. हिंदू पंचांगाप्रमाण १६ ऒक्टोबर १९०५ ह्या दिसा आश्र्विन शुद्ध तिरोदस आशिल्ली. देखून हीच तीथ ह्या व्रता खातीर निश्र्चित केली. ह्या दिसा बंगलक्ष्मीचें प्रतीक म्हणून दर एका मनशाच्या घरांत एका मातयेच्या घटाची स्थापना करतात. त्या दिसा ल्हान भुरगीं, वायटकार आनी देवाचो निवेद्द हांचेपुरतेंच अन्न घरांत शिजयतात. उरिल्ल्यांनी फळांचो आहाकार करून वा फोव खावन रावपाचें आसता. घरांतल्यो बायलो त्या दिसा घराभोंवतणीं बसतात. त्या वेळार विधवा बायलांनी कपलाचेर चंदनाचो तिबो आनी सवायशीण बायलांनी भांगामदीं सिंदूर भरपाचो नेम आसा. लक्ष्मीची पुजा जातकच घरांतलीं सगळीं जाणां हातांत सुपारी घेवन बंगलक्ष्मीची कथा आयकतात. उपरांत सगळी जाणां एकामेकांच्या हातांत स्वदेशी हळदुव्या रंगाची राखी बांदतात आनी प्रसाद वांट्टात. हो सुवाळो सोंपतकच 'आमी सगळे भाव, बरे भाशेन रावं' असो घोश करून परदेशी वस्तूंचेर बहिश्कार घालून स्वदेशी वस्तू वापरतले अशी प्रतिज्ञा करतात.
ह्या व्रताची कथा अशी-बंगाल नांवाच्या एका देशांत लक्ष्मी रावताली; देखून थंय सदांच शांती आनी सूख नंदतालें. फुडें कलियुगाच्या काळांत थंयचे लोक दुराचारी जाले, तेन्ना लक्ष्मीन तो दोश सोडून वचपाचो विचार केलो आनी तशें तिणें थंयच्या आदिसूर नांवाच्या राजाक सांगलें. तेन्ना लोक हाचेफुडें बरे वागतले अशें वचन दिवन ताणें कनौजसावन पांच विव्दान ब्राह्मण आनी पांच प्रामाणीक कायस्थ ब्राह्मण बंगालांत हाडले. तांणी थंय वैदिक धर्म प्रस्थापीत केलो आनी शांतिकाय घडली.
फुडें मुसलमानांनी बंगालाचेर स्वारी केली. तशेंच हिंदूक बळयां बाटोवन तांचीं देवळां मोडलीं. तेन्ना लक्ष्मीन परतून हो देश सोडपाचो विचार करून तशें तेन्नाच्या राजाच्या सपनांत वचून सांगलें. तेन्ना राजान तिका ना वचपाविशीं विनंती केली आनी हिंदू-मुसलमानांक सारकें वागोवपाचें तिका वचन दिलें. फुडें बंगालांत इंग्लिशांचें राज्य आयलें. तांणी हांगा भ्रश्टाचार सुरू केलो. तें पळोवन लक्ष्मी तांकां सोडून गेली. देखून लोक इंग्लीश राजवटीक दोश दिवंक लागले. उपरांत तेन्नाच्या व्हायसरोयान हिंदू-मुसलमानांमदीं फूट पडची देखून फाळणेची येवजण आंखली. ज्या दिसा फाळणी जावपाची आशिल्ली त्या दिसा सगळ्या हिंदू-मुसलमान बंगाली लोकांनी लक्ष्मीची प्रार्थना केली. तेन्ना लक्ष्मीन तांकां एकठांय रावन मनांत एक राष्ट्रीयतेची भावना दवरपाचो आदेश दिलो. त्या दिसा बंगलक्ष्मीचें व्रत केलें आनी हिंदू-मुसलमानांनी एकामेकांक बंधु-भावाचें प्रतीक म्हणून राखयो बांदल्यो.
फाळणे दिसा दनपारां रामेंद्र सुंदर हाच्या जमो-कंडी गांवांत विष्णुमंदिराच्या प्राकारांत पन्नास बायलांनी जमून बंगलक्ष्मीचें व्रत केलें. तेन्नासावन दर वर्सा बायलो हें व्रत करूंक लागल्यो.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
व्यंकटेश अनंत पै रायकर
व्यंकटेश अनंत पै रायकर (जल्म - 1 मार्च 1912 सावयवेरें, फोंडें गोंय) नामनेचो साहित्यीक ताचें 6 वी मेरेनचें मुळावें शिकप खाजगी शिक्षकाकडल्यान घरच्या घरा जालें. उपरांत पुर्तुगेज शिक्षण कुमारजुंव्यां मामागेर आनी उपरांत लिसेंवाचें तीन वर्सांचें शिकप पणजे जालें.
व्यंकटेश रायकाराची 1932 वर्सा ‘लोकमित्र’ ह्या खानापुरच्या म्हयनाळ्यांत पयली कथा उजवाडा आयली आनी मागीर ‘यशवंत’, ‘परिजात’, ‘धरुव’, ‘चित्रमयजगत’, कला ह्या नेमाळ्यांतल्यान ताच्यो कथा उजवाड आयलो. पुर्तुगेज कांदबरीचो ‘तीन तरुणी’ ह्या नांवान मराठी अणकार 1942 वर्सा उजवाडाक आयलो. हे कांदबरी सारकीच ‘प्रेमवेडी’ नांवाची शुंगारप्रधान कांगबरी 1950 वर्सा उजवाडा आयली. 1940 ते 1965 ह्या पंचवीस वर्सांच्या काळांत सात कथांचो एक संग्रह सप्तस्वर ह्या नांवान उजवाडायलो. जितीं जिवीं व्यक्तिमत्वां, सादी भास, तृतीय पुरुशी निवेदन, कथाविशयाची निवड, कथाविशयाची समरसता हे गूण ताच्या पयल्या संग्रहांत प्रकर्शान जाणवतात.श्रृंगार हो ताच्या भोवतेक कथांचो स्थायीभाव आशिल्लो. ताची तीन तरुणी ही पुर्तुगेज अणकारीत कांदबरी मुळांत उच्छंखल आनी उत्तान आसून ताणें तिचें भाशांतर मुळच्या प्रसंगाक उठाव हाडटलें अशेंच केल्लें आसा. असो श्रृंगार आनी प्रणय इतल्या मेकळेपणांन वाचप्यांमुखार हाडिल्ल्यान, तेवेळार हे कांदबरीचेर अश्लील – तेचो आळय आयिल्लो.पुर्तुगेज भाशेंतल्या कांदबरीचो मराठींत अणकार हें ताचें मराठी भाशेक मेळ्ळिल्लें एक खास योगदान.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
बॉस्को मिनेझीस
बॉस्को मिनेझीस हो एक तियात्रीस्त.
Mohana Cabral
Tiatrist mohnam kabral hea famad naudik nottyechem purai namv mohnam kabral punn tankam mohnanch mhunn vollkhotat.
Tamnni apli vollokh svotach ghoddoun ek itihas rochlo.Tiatrachea survechea kallar bailo tiatrant kam' korinasolim ten'nam dadle bailo zaunotiatrantolem bailanchem unnemponn purai kortalem zoso kall gelo toxeo bailo tiatr machyer yeun ekdomxeo gajleo punn porot dadlech bailo zaun kam' korpacho kall porot yeupak laglo ten'nam tiatr machyer mohnam deun ailem ani konknni tiatr machi porot fottlea poristhitint voll'lli na.Mohna tiatr machyek ek dennem tharta.[1]
tichea surobain tiatr machyek porzollaili.Tinnem ek bori notti mhunn prodhan montri indira gandhi hanchea hostuki purskar faulo.Tankam si.Alvaris hamnni aplea "kortub auychem" hea tiatrant kam' korpachi sond dili,hea tiatrant mohnank soddun sogllem dadlem asle.Tea purai tiatrant ekttech tem bail monis aslem.Her jeo bailo asleo te sogllem dadle asle zanni bamylacho fokt bhes ghetil'lo.Hi gozal samki koutuk korpa sarki asa.
Mohna kabral fokt nottich nhoi tor katarisoi aslem tachi katram aiz pasun el inddiya reddiyocher gajli,tanni khub fautti tanni si.Alvarisa vangdda katara gail'leat,ji H.M.V cher gajleant.Mohnamn konknni sinemant namna zoddli toxich tamnni hindi sinemant kam' kel'loyacho ul'lekh melltta zoxem "potmoga","somnsar",ani "insaniyot".Tankam T.V.Cheo kareavolli korpak berut vochpak poddle ani thoim ti "Dance Programmes"hachi namnechi nirmato zali,tiatr macher moladik vaur korun tika 11 setemborak 1990 hea vorsa moronn ailem.
Polleiat
http://www.oldindianphotos.in/2011/04/hindi-movie-actress-mohana-cabral.html
tiatracademy./famous-goan-actress-mohana-cabral
वर्ग:Konknni वर्ग:Goemkar – Famadh / Prosidh वर्ग:Tiatrist वर्ग:Sonvsaracho Prosidh vo Famadh Lok वर्ग:Romi panam
बॉस्को मिनेझीस
जल्म
बॉस्को मिनेझीस हाचो जल्म 30 मे 1953 ह्या वर्सा सांत इनेज, पणजी हांगा जालो. ताचो बापूय जोस आंतोनियो फेर्नांडीस आनी आवय मार्गारीदा मारिया लुसिया दा क्रूज.
वावर
वयाच्या 8व्या वर्सा गांवांतल्याच एका तियात्रांत भाग घेवन ताणें तियात्रांत आपलो प्रवास सुरू केलो. प्रेक्षकांचो बरो प्रतिसाद मेळिल्ल्यान ताका व्यवसायीक तियात्रांत आनी गोवा कला अकादमीच्या सर्तीनीं भाग घेवपाक स्फूर्त मेळ्ळी. तो वर्सांन वर्स 'सेजार ड्रमॅटीक ट्रूप' ह्या तियात्र संस्थेच्या माध्यमांतल्यान कला अकादमीच्या सर्तींनी वांटेकार जाला. त्या उपरांत ताणें फाटीं वळून पळोवंक ना. ह्या तियात्र संस्थेच्या माध्यमांतल्यान वर्सान वर्स कला अकादमीच्या सर्तींनी भाग घेवपाक तो सक्रीय आसलो. तो तियात्र आनी एकांकी बरोवपीच न्हय जाल्यार भौरंगी विनोदी कलाकार आनी बरो कांतारिस्त आसलो.
प्रेक्षक वर्ग ताळयो मारून ताणें केल्ल्या विनोदाची आनी अभिनयाची तोखणाय करताले. जेन्ना जेन्ना बॉस्को माचयेर येतालो तेन्ना ताणें कितें म्हणचें आदींच, ताच्या भेसाक पळोवन प्रेक्षक हांसपाक लागताले. ताणें तियात्रांत तरेतरेच्यो चरित्र भुमिका लेगीत केल्यात. बॉस्को मिनेझिसान इकरावी मेरेन शिक्षण घेवन 1977 ह्या वर्सा पणजे Accounts Department संचालनालयान 'हेड क्लर्क' म्हूण काम केलें. जिवीताची 36 वर्सां ताणें हें काम केलें आनी 2013 ह्या वर्सा तो निवृत्त जालो. हे सिर्विसींत कार्यरत आसताना बॉस्को Accounts Department संचालनालयाच्या 'रीक्रियेशनल क्लबाचो' एक सक्रीय आनी नेमान वावुरपी सदस्य आसलो. ह्या क्लबाच्या व्यवस्थपनान लेगीत तो जुळिल्लो आसलो.
फाटल्या कांय दशकां पासून हो क्लब साबार सांस्कृतीक कार्यावळी घडोवन हाड्टालो जातूंत तांची फामाद कार्यावळ 'ऍन्यूअल अक्काउंट्स' डे हाचोय समावेश आसलो. आयज वेर बॉस्को मिनेझिसान 13 तियात्र बरयल्यात तातूंतले कांय 'नोशिबांतलें चुकोना', ' आदार', ' वोपलें बीं', 'मोड', ' शिकोप', ' गुन्यांव कोणाचो', ' घाडी वो आनाडी', ' तालांव', ' गोरवान भोरलोलो',  आदी. ताणें 30 तियात्रांचें दिग्दर्शन केलां. जशे ' दुबाव ', 'हांवूच जाणां ', 'देवान दिलां', ' गल्फाची सोपनां', ' बोदमास पूत ', 'फामिलींत कांटो',' पयलो नियाळ कर', ' तोच तो', ' उज्यांत पॅट्रोल' आनी हेर. ताणें 118 तियात्रांनी अभिनय केला. हातूंत कांय फामाद तियात्र दिग्दर्शकांचे तियात्र आस्पावतात. तातूंतल्या कांय तियात्रांचीं नांवां म्हळ्यार अशीं 'अमेरिकन डॉलर्स' (जॉन क्लारो), ' कांटो'( ए. ऍम. पाचेको), ' काळो फातोर'( सेजार डी'मॅलो ), 'दोळे धांपच्या आदी',( प्रेमानंद सांगोडकार) ' हांवूच जाणां',( ऍन्थनी डी' सिल्वा)' ' पावल म्होजें चुकलें 'आनी' मारी जाकीन'( मायक मेहता) ' खाता पिता देव दिता',( फा. फ्रेडी द कॉश्ता ) 'देवान दिलां'( आन्तोनियो रिबैर), 'पतंग'( बॉनावेंच्युअर पीयेत्रो) आनी हेर. तो 61 तियात्रांनी गावपी म्हूण आसलो तीं म्हळ्यार अशीं 'कोण तो रिणकारी',( ए बोतेल्हो ) 'मिस्टर 77' (सांतान वीयेगास), ' कुमसाराचो घूट',( अनील कुमार). ताणें 'ऑल इंडिया रेडियो 'खातीर पांच लोक खेळ( संगीत खेळ) बरयल्यात आनी तांचे निर्माण केला.
ताणीं जायतीं गितां बरयल्यात, गायल्यांत आनी प्रेक्षकांचे भरपूर मनोरंजन केल्लें आसा. ताणें' ही भूक भावणांची' ह्या मराठी नाटकांत लेगीत अभिनय केल्लो आसा. ताणें वेगवेगळ्या भासांच्या चलचित्रांनी ल्हान ल्हान भुमिका केल्ल्यात. जशें कोंकणी फिल्म 'एनिमी', मराठी फिल्म' रिंगारिंगा',  तामीळ फिल्म' के.डी 'आनी साबार हिंदी फिल्मा जशीं' मेरी बिवी की शादी', ' हसीना मान जायेगी', ' छुप छुप के ', 'गोलमाल 2', ' जॅकपोट ', 'दम मारो दम' आनी हेर फिल्मानीं काम केलां. ताणें 'मिल मॅल नॅल' हाणीं निर्मीत केल्ले डी.व्ही.डी’त, लेगीत अभिनय केला.
Vietnam
, आशीयांतलो देस आसा। ताची राजधानी हॅनोइ नगर आसा।
बॉस्को मिनेझीस
पुरस्कार
1980 ते 1983 ह्या वर्सा कला अकादमीन घडोवन हाडिल्ल्या तियात्र सर्तींनी ताणें ' सेजार डी'मेलोच्या 'किर्मीदोराचो रोस्तो' आनी 'काल आनी आयज' ह्या तियात्रांनी अभिनय केलो, जाका लागून ताका कला अकादमीचो उत्कृशट अभिनेतो पुरस्कार फावो जालो. हातूंतल्यानूच स्फूर्त घेवन पिरायेच्या 60 वर्सां उपरांत लेगीत तो तियात्र माचयेर सक्रीय वांटेकारी आसा.
श्रेयस अय्यर
thumb|श्रेयस अय्यर श्रेयस सनतोश अय्यर हो ६ डिसम्बर १९९४ घ्या वर्सा जाल्लो तो एक भारतीय क्रिकेट खेळगडो आनी दिल्ली टीमीचो कपतान जावन आसा तो माहाराष्ट्राच्या एका गावात जल्लो. प्रविण आमरे हाणी तो बारा वर्साचो आसताना क्रिकेटीन वाट केल्ली. ताचे मार्गदर्शन श्रेयस अय्यराक आयज मेरेन खूब मोलादिक आसा.
Vietnam
Polleiat
Vietnam
Goenchem Protik
Goenchem Protik {Bharot desachea} Goem sorkarachem odhikrut protik zavn asa,.[1] Tachi mhor ek "Vriksha Deep", ek diveacho prokar modlea bhagant dakhoita. Divo mhonnche zannvaient uzvadd mellovp ani tache bhonvtonnim ek chuddttanchi xoilen keloli ankhnni dista ji udartaiecho ani Goenchea sundor rupkar dakhoita..[2] Ek Sonskrut brid diveachea voir dista zacho orth “ dor ekleak boreponn disunk pavot, konnankuch tras zavnche nhoi”(Devnagrint: सर्वे भद्राणि पश्यन्तु मा कश्चिद् दुःखमाप्नुयात्; Sarve bhadrani pashyantu ma kashchid duhkhamapnuyat). Bharotachea raxttrio protikan tachem temok ghoddlam. Taka Sarnathache xinv, ani bavlle don ugtea hatamnim palov ditat..
श्रेयस अय्यर
हालीत ताणे न्यूजीलैंडा वागडा आपली पयली टेस्ट मैच खेळून शतक मारले आनी आपलो भारतीय टेस्ट टीमीन जागो केलो.
Goenchem Protik
Vosnnukechea kallantli bavtteachi chin’n asloli dhal[sudar]
Vosnnukechea kallantli bavtteachi chin’n asloli dhal[sudar] Goem Purtugalacho bhag 1510 savn 1961 meren aslo jen’na Bharotan tachem samilikoronn kelem,.
श्रेयस अय्यर
ताणी आपलो अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट कैरियराची सरवात ९ नोवेंम्बर २०१७ न्यूजीलैंडा वागडा केल्लो. त्याच तरेन इंडियन प्रीमियर लीग खेळटा आसताना २०१६ ह्या वर्सा क्रिकेट ऑफ द ईयर पुरस्कार फावो जालो.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
बॉस्को मिनेझीस
पुरस्कार
तियात्राक 125 वर्सां पुराय जाल्या उत्सवा निमतान, '125सावो तियात्र वर्धापनदीस उत्सव मंडळान आनी 'कला आनी संस्कृती संचालनालयान' आनी 'गोंय तियात्र अकादमीन', ताणें तियात्राक दिल्ल्या योगदाना खातीर ताचो भोवमान केलो.
संदर्भ
वर्ग:तियात्रिस्त/Tiatrist वर्ग:देवनागरी पानां
ताराबाई मोडक
ताराबाई मोडक
शिक्षण
आर्थीक परिस्थिती कठीण आसतना लेगीत ताराबई तत्वज्ञान हो विशय घेवन 1914 बिए जाली. तिजें लग्न केव्ही मोडक हांचे कडेन जालें. तांकां प्रभा नांवाची एक धूव जाली. ताचे उपरांत तांचो घटस्फोट जालो. ल्हान प्रभाची जबाबदारी ताराबाईचेर आयली. इतलें आसतनाय ही बायल खचून वचनासतना झुजत रावली. तांणी 1926 वर्सा पयल्या बालशिक्षण संघाची स्थापना केली. सबंद आयुशयभर फुडें तांणी बालशिक्षण प्रसार कालो. आदिवासी भागांतल्या ल्हान भुरगयांक शिक्षण मेळचें म्हणून ताराबाईन हर येत्न केले. भारताच्या पयल्या बालशिक्षणतज्ज्ञाक मरण 31 ऑगस्त 1973 दिसा आयलें.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
Utravoll - Vocabulary; Konkani ~ English ' E '
Utravoll - Vocabulary; Konkani ~ English ' E '
वर्ग:Konknni वर्ग:Konkani-Inglez Utravoll/Xobdkox वर्ग:Romi panam
वीज
एक तरेची ऊर्जा.अचेतन(अजिवी) वस्तूंक(उपकरणांक)प्रवाहीत करून तांकां चलत करपाक चालना दिवपी एक शक्त.हे शक्तीवरवीं मुखेलपणान तीन तरेचीम कामां करप जातात.उपकरणां क्रियाशील करून तांचेवरवीं अपार कामां (धांवप,वजन उखलप,दाब घालप आदी),तापमानांत जाय तसो बदल घडोवन हाडप आनी उजवाड निर्माण करप.ह्या तीन मुखेल कामांभायर रसायनीक विश्लेशण करपाखातीरय विजेचो वापर करप जाता.
कांय वस्तू रगडल्यो तर तांचेकडेन हलक्यो वस्तू आकर्शित जाता हेंजेन्ना पळयलें तेन्ना वीज हे ऊर्जेची कल्पना मनशाक आयली.हे क्रियेचो उल्लेख इ.स. पयलीं सुमार ३२० वर्सा थिओफ्रैस्टमान केल्लो.हाचेर फुडें सोळाव्या शेंकड्यांत विलियम गिलबर्टान अभ्यास केलो.इलेक्ट्रीसिटी ह्या उतराचो सगळ्यांत पयलीं सन १६५० त वाल्टर शर्ल्टन हाणें उपेग केलो.स्टीफन ग्रे ह्या संशोधकान सन १७२९ त संशोधनावरवीं अशें प्रतिपादन केलें,एकेच वस्तुच्या एका आंगांतल्यान अशी आकर्शण-शक्त तेच वस्तच्या दुस-या आंगांत संचारण करूंक शकता.अशा वस्तूंक चालक (Conductor) म्हण्टात आनी अशा वस्तूमदीं सगळे तरेचे धातू आस्पावतात.ज्या वस्तूंमदीं अशेतरेचें आकर्शण शक्तीचें संचारण जावंख पावना त्या वस्तुमदीं मेण,रबर,लाख,सुकी हवा,सुकी कवंची अशा वस्तुंचो आस्पाव जाता आनी तांकां विध्युत विरोधी(Insulator) म्हण्टात.सन १७३७ त डुफे ह्या संशोधकान ह्या आकर्शणाच्यो दोन तरा सांगल्यो.समान (Like)आवेश एकमेकांक पयस करता आनी असमान(Unlike) आवेश एकमेकांक आकर्शीत करता.फुडाराक क्लाइट,मसेनब्रूक आनी विलीयम वाटसन हांणी १७४९ त वेगवेगळ्या सुवातींचेर पूण एकाच वेळार सांगलें की विजेचो संचय करूं येता आनी ताचो जाय तेन्ना वापर करूं येता आनी हातुंतल्यान मागीर विजेचो संचय करपी आयदणाचो (Leydenjar) चो सोद लागलो.बेंजामीन फ्रँकलिन ह्या अमेरिकन वैज्ञानिकान कुपांच्या गडगडाटासावन वीज प्राप्त केली आनी तिचे आनी हेर विजेचे गूण समान आसा हें सिध्द केलें.उपरांतच्या काळांत एपीनुस जोजेफ प्रीस्टलि,हेन्री कँवेंडीश कोलॉम आनी फँराडी हांणी आकर्शणाच्या आवेशाच्या बळासंबंदीं बरेंच संशोधन केलें.ल्युगी गैलवानी(१७८०),वोल्टा(१८००),निकलसन,कार्लाऊल,क्रूकशांक आनी फ॑राडी हांणी विध्दुत् प्रवाहासंबंदीं बरेंच संशोधन करून ह्या विशयाक बरीच चालना दिली.तांच्यांच संशोधनाचेर आदारीत उपरांत वीज उत्पन्न करपी बँत-यो तयार करपांत आयल्यो.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
Lebanon
, आशीयांतलो देस आसा। ताची राजधानी बेरूत नगर आसा।
Polleiat
Lebanon
वर्ग:Sonvsarachim Raxttram वर्ग:Sonvsarachim Prosidh/Famadh Xharam, Ganv ani Zage वर्ग:Asia chim Raxttram वर्ग:Romi panam
रिकार्डो रॉड्रीगीज
रिकार्डो रॉड्रीगीज हो एक तियात्रीस्त.
जल्म
तो साश्ट तालुक्यांतल्यांत शिरलीं,चिंचोणेंह्या गांवांत रावतालो
शिक्षण
रिको रॉड हांचे मुळावें शिक्षण गोंयांत जालें आनी फुडलें शिकप पुराय करपाक तो मुंबय गेलो.
वावर
रिको रॉडान आपली पयली सुरवात 1943 ह्या वर्सा खेळ हातूंत केली.हो ‘खेळ’ रचून हाडपी ताच्या गांवचे तरणाटे चले आसले.जेन्ना इगर्जेच्या फेस्ताक जी कार्यावळ गांवांनी जाताली तेन्ना तो गांवांतल्या संगीत मेळ्यांनी कातारां गायतालो.रिको रॉड हांकां पयली संद आपल्या भावाच्या तियात्रांत मुंबय मेळ्ळी.हातूंत ताका एके बायलेचो अभिनय करचो पडलो पूण जेन्ना त्या तियात्रांतल्या विनोदी पात्राक अचकीत गोंयांत येवचो पडलो तेन्ना रिको रॉडा बगर विनोदी अभिनय करपाक कोणूच नाशिल्लो.ह्या वेळार सगळ्यांक दिसलें की रिको रॉड हो अभिनय करुंक शकतलो आनी ताणीं ताका हो विनोदी अभिनय करपाक प्रोत्साहन दिलें. रिको रॉडान ही भुमिका इतली बरी केली की रिकोचो विनोद करपाचो गूण पळोवन प्रेक्षकांचे दोळे दिपकावले.त्या उपरांत ताणें खूब वेग-वेगळ्या तियात्रांनी अभिनय केले जाचे दिग्दर्शक सेबी कुतिन्हो,आल्वारीस चॅम्पीयन,आल्फ्रेडरोजाच्या तियात्रांतले दोन अभिनय ‘पेसांवकार’ आनी ‘दोतोर आदवोगाद’ हेंलोकांक चड आवडले देखून ताणें ताची खूब तोखणाय केली. रिको रॉड हाणें जायते तियात्र बरयले जशे ‘नांव नासलोलो, पांयचे व्हडपण,तोरूय कित्याक सोतायताय?आनी बेकार पात्राव.
रिको रॉड हाणें आपलीं खुबशीं कांतारां एच.एम.वी रिकोर्ड्स आनी ऑलइंडिया रेडियो हाचेर रिकोर्ड करून दवरल्यात. तशेंच ताणें आपल्या गितांच्यो 3 ध्वनीफीत तयार केल्यात. रिको रॉड हाणें तीन कोंकणी फिल्मांनी अभिनय केल्यात जशे सुखाचें सोपोन,कर्तुबांचो सोंवसार आनी म्होजी घोरकान्न. रिको रॉड हाणें भार घेवन यंग मिनेझीस,कीड बाक्सरआनी आल्फ्रेड रोज हांच्या तियात्रांनी कामां केल्यांत.
पुरस्कार
वर्ग:तियात्रिस्त/Tiatrist वर्ग:देवनागरी पानां
जिरें
thumb|जिरें जिरें ही वनस्पत बडिशेपीच्या ल्हान झुडपावरी आसता.तिच्योह्यो बियों म्हळ्यारुच आमच्या सदच्या वापरांत आशिल्लें जिरें. ह्या जि-याचो घरगुती वथदांता वापर करतात हें आमचे भितरल्या ब-याचशा जाणांक खबर आसा. जिरें आनी काळजिरें ( Czrum bulbocastanu) अशे जिरयाचे दोन मुखेल प्रकार आसात. ह्या दोनूय जि-याच्या गूणांनी साम्यताय आशिल्लयान तांचो एका सारको उपेग करपाक मेळटा. पोटांतल्या वेगवेगळ्या दुयेंसाखातीर जि-याचो उपेग करतात. पोटांत दुखप वा वात (Gas) जावप. भूक कमी लागप. अजीर्ण जावप.
उपयोग
जिबेची रूच वचप अशा कांय कागाळींचेर जि-याचो चूर्ण गरम उदक हाच्या वांगडा पोटांत घेवचो. तशेंच दंत जाल्यार हो चूर्ण पोटांत घेतल्यार बरयाक पडटा. कुडींतलो कफ दोश इबाडून उलटी जाल्यार जिरें खांवचें. सडांस सुकून घट्रट जाल्यार जिरयाचो चूर्ण गरम उदका वांगडा पोटांत घेवचो. रगत इबाडून जावपी दुयेंसावेळार जिरयाचें उदक पियेवंचे. काळजाचें पोशाण सुदारचेखातीर काळजिरें चाबून खावचे. काळजिरयाचें शिजोवन केल्लें उदक पियेल्लार मुतांतल्यान शारिरांतले दोश भायर पडटात. हाता पांयांक सूज आयल्यार जि-याचें उदक पियेवंचें. दुयेंसा बेगीन बरें जाता. कुडींतलो वात आनी कफ दोश जावपी कांय कातीच्या विकारांत खाज येता आनी कातींतल्यान उदक तेंवता अशा वेळार जि-याचो चूर्ण पोटांत घेवचो. आंगाक खोरूज जावप. खाज सुटप. सूज पातळ लेप त्या भागार लावचो. घावचो बेगीन पेकपाखातीर जि-याच्या उदकान तो धुवन घोवचो. तोंड तशेंच गळो फुलून आयल्यार जिरें चाबून खांवचें. तोंडांतले घावे पेकून येवपाक मजत जाता. बायलांच्या आंगार धवें वा तांबडें चड प्रमाणांत वचप, तशेंच गर्भायाक सूज आयल्यार जि-याचो चूर्ण गरम उदका वांगडा घेवचो. आमच्या घरांत जिरें हें चड करून आसताच. तशेंच तें बाजारांतूय सहजतायेन मेळटा.ह्या जिरयाचो वापर आमच्यांनी वयर सांगिल्ल्या दुयेंसां खातीर करूं येता.
हेर माहिती
कूळ : Umbelliferea लॅटीन नांव : Cuminum Cyminum linn
वर्ग:वखद वर्ग:देवनागरी पानां
Filomena Braz
…. Page needs to be Edited.
Tiatrist filomenam hanchem purai namv filomenam brajh hem gamvan erolichem filomenam hem kataris ani vangddach ek famad notti filomenam hankam poilech fautt soglleani konknni tiatr machyer polloilem te mhollear alfredd rojh hanchea 'zhotkakxi dorji'hea tiatrant,ho tiatr 1963 hea vorsa prodrxit kel'lo. [1]toxench filomenam brajh hamnnem hea teatra uprant khub famad digodrxokam vagddam kam' kelem ani tanchea vangdda.Tancheach tiatrani khub torecheo bhumikam keleat kaim digodrxok mohllear saib rochha,je.Pi.Soujhlinam,si.Alvaris,kidd boksor, prem' kumar,zasint vajh,dodd de vernam,nelson afonoso,kamot de asolonam,ani adi, filomenam hamnni sasu-mai,zanntti pirayechi bail, sun,hea sarkileo bhumika keleat.Toxench tem borem kataris axilean tannem solo,dduyett,ani trios pasun kataram keleat. Toxench tannem aplim kataram ech.Em'.Vi,hacher rekordd keleat ani toxich el inddia reddiocher gaileant ani svota tannem apleo kesetti kaddleat,filomenamn ken'nanch tiatr boroilem nam punn tiatrachem digodrxon kelam "axechi doxa" ho tiatr entoni fernaddis hamnni boroilo hea tiatrachem digodrxon filomenam hamnnim kel'le asam. Filomenam ek tiatrist mhunn akhkhea tiatr prodexani khub famad asa
स्वर्गिय फुल –पारिजत
पारजत म्हण्टकच ताच्या सोबित फुलांची याद जाता.बर्याच जाणांच्या आंगणात शेजाराक पारजताचो रूख लायील्लो दिश्टी पडटा. पारजताच्या केसरी देंठाच्या धव्या नाजूक फुलांचो आंगणांत पडिल्लो सडो पळोवन मनाक प्रसन्नताय मेळटा.त्या फुलांचो तो परमळ मनाक भुरळ घालता.पारजताचीं पानां खरखरीत आसून ताचीं फळां आनी बिंयो चेपट्यो आसतात.पारजताच्यो बिंयो,पानां आनीं काण्डाचे सालींत वखदी गुणधर्म आसून कांय दुयेंसांवेळार हांचो उपेग जाता.
वयलींलक्षणां कमी जावंपाक बरीच मदत जाता.पारजताचो रूख ताच्या सोबीत फुलांनी सजील्लो सुंदरूच दिसता आनी तो बर्याच वाठारांनी सहजतायेन जाता.पोरसाचे सुवातेंत हो रुख लायल्यार ताची सोबीतकाय आनी वखदी गुणांचो आमच्यांनी लावन घेवं येता..
वर्ग:देवनागरी पानां
Bollixt Monis Bandlelo Vopar
Parable of the strong man
Voparincho hetu
Tednam xisamnim lagim sorun Taka vicharlem: “Voparimnim tanchê kodde kiteak uloitai?” Tannem portipall kelo: “Kiteak Sorginchea Rajeache gutt vollkhunchem dennem tumkam dil’lem asa; tankam herank na. Asa tankam Dev anink-ui ditolo ani tanchem map bhoron òt’tolem; punn na tankam, asa tem porian tanchê koddlem Dev kaddun ghetolo. Dekhun Hanv voparimnim tanchê kodde uloitam, kiteak polleun-ui tankam disona, ani aikun-ui tankam aikona ani somzo-i na.
Izaiasan oxem adinch sanglolem tem tanchê sovem pallon ieta:
‘Aikun-aikun tumkam kãi, somzochem na; polleun-polleun tumkam kãi dischem na. Kiteak hea lokachem kalliz zodd-nibor zalam, tanche kan bhere zaleat, tanche dolle dhamplole asat; na tôr dolleamnim tankam disunk lagtolem, kanamnim tankam sarkem aikunk melltolem, monan tankam somzotolem, ani, tim Mhojê-xim portun ieun, Hanv tankam borim korin .’
Bollixt Monis Bandlelo vopar
Povitr Pustok ː Lukas 11:15-26 (Mark 3:24-27; Matev 12:29)
24 Khõichea-i eka rajea bhitôr nagrikanche pongodd eka-mekacher uprasun zhuz korunk lagle zalear, tem raj ubem dhorom nozo; 25 ani eka kuttumbantlea vangddiam modem zhogddim zhuzam upraslear, tem kuttumb ubem urum nozo. 26 Toxench, Soitanachea rajeant-ui ekamekacher zhuztole pongodd asat tôr, tachem-i raj ubem urum nozo, tacho xevôtt pavlo. 27 Eka bollixtt monxachea ghorant konn-ui riglo tôr, tea bollixttak poilo bandlea xivai, tachean tacho mhal luttunk zaina; taka bandlea uprant mat tachem ghor luttunk zait.
“Voparimnim uloitolom, sonvsar rochloleak gupit asloleô vostu ukteô kortolom”, hem provadiachem utor oxem khorem zalem. (Matev 13:35)
वपारिंचो हेतू
इजाय्ासान अशें आदिंच सांगललें तें तांचê सवें पाळन येता:
‘आयकून-आयकून तुंकां कांय, संजचें ना; पळेवन-पळेवन तुंकां कांय दिसचें ना. कित्याक ह्या लकाचें काळीज जड-निबर जालां, तांचे कान भेरे जाल्यात, तांचे दळे धांपलले आसात; ना तोर दळ्यांनीं तांकां दिसुंक लाग्तलें, कानांनीं तांकां सार्कें आयकुंक मेळतलें, मनान तांकां संजतलें, आनी, तीं म्हजê-शीं पर्तून येवन, हांव तांकां बरीं करीन .'
बळिश्त मनीस बांदलेलो वपार
“वपारिंनीं उलयतलं, संवसार रचलल्याक गुपीत आसललेो वसतू उक्तेो कर्तलं”, हें प्रवादियाचें उतर अशें खरें जालें. (मातेव १३:३५)
Polleiat Niall
The Strong Man Bound, Commentary & Meditation
Parable_of_the_strong_man
Sondorbh
वर्ग:Konknni वर्ग:Jezucheo Vopareo वर्ग:Devachem Utor वर्ग:Romi panam
मेथी
हालीसारात जाण्ट्यांचे आनी भुरग्यांचे लेगीत माथ्यावयले केंस पिकतात.तशेंच केंस गळप,लिस्तेज जावप अश्योय जायत्यो कागाळी सतात.ह्या सगळ्यांचेर मेथी हें म्हत्वाचें वखद.अशा वेळार मेथयेचीं पानां हारीक वांटून वा पानांचो चूर्ण उदकांत घालून लोखणाच्या आयदलांत रातभर दवरचें.सकालीं तातूंन लींबू पीळून तो पातळ लेप माथ्याक लावचो आनी अध्या वरान केंस धुवन घेवचे.अशें कांय काळ केल्यार केंस काळे जाताच तेभायर केंस गळप,खरड पडपा सारक्यो समस्या कमी जातात आनी केंसांक वेगळीच चमक येवपाक मदत जाता.
शारांत तशेंच गांवगीर्या वाठारांतले लोक मेथयेची लागवड करतात.आयच्या मेथयेचे मागणेक लागुन मेतयेची पावडर वा पेश्ट बाजारांत विकती मेळटा.घरा भोंवतणी मेकळी सुवात आसली जाल्यार मेतयेचें एखादें झाड मुजरतच लावचे...
वर्ग:देवनागरी पानां
ಮೇರಿ ಡಿ'ಸೋಜ ಸಿಕ್ವೇರ
ಮೇರಿ ಡಿ'ಸೋಜ ಸಿಕ್ವೇರ, ಅಂತರಾಷ್ತ್ಟೀಯ್ ಮಟ್ಟಾರ್ ಟ್ರಾಕ್ ಅನಿ ಫೀಲ್ದ್ ಅನಿ ಹಾಕಿಕ್ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸಾಂತ್  ಪ್ರತಿನಿದಿತ್ ಕೆಲಾ. ತಿ ದೋನ್ ಖೆಳನಿ ಭಾರತಕ್ ಪ್ರತಿನಿದಿತ್ ಕೆಲ್ಲಿ ಪಯ್ಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಅನಿ ಎಕ್ ಪ್ರಸಿದ್ದ್ ಕೆಳ್ಗಡಿ. ತಿ ಗೊಂಯಾಚ್ಯಾ ಅಲ್ದೊನ ಮ್ಹಳ್ಯಾ ಎಕಾ ಹಳ್ಳೆಂತ್ ಜಲ್ಮಲಿ.
ಕ್ರಿಡಾ
೧೯೫೧ ಅಂತ್ ದಿಲ್ಲಿಂತ್ ಜಲ್ಯ ಪಯ್ಲ್ಯ ಏಷಿಯನ್ ಕೆಳಾಂತ್ ೪x೧೦೦ ಮಿ ರಿಲೆಂತು ರುಪ್ಯಳೆ ಪದಕ್ ಅನಿ ೨೦೦ ಮಿ. ಅಂತ್ ತಂಬ್ಯಚೆ ಪದಕ್ ಅಪ್ಣಾಯ್ಲ.
೧೯೫೨ ಹೆಲ್ಸಿಂಕಾಂತ್ ಜಲ್ಯ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಕೆಳಾಂತ್ ಭಾರತಾಕ್ ಪ್ರತಿನಿದಿತ್ ಕೆಲ್ಲಿ ಪಯ್ಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ. ತಿಣೆ ೧೦೦ ಮಿ ಅನಿ ೨೦೦ ಮಿಂತ್ ಭಗ್ ಘೆತುಲ್ಲೊ.
೧೯೫೬ ಅಸ್ಟೆಲೀಯಾಂತ್ ಸಲ್ಲ್ಯ್ ಹಾಕಿ ಖೆಳಂತ್ ಅತ್ಯದಿತ್ ಅಂಕ್ ಜೊಡ್ಲ್ಲೆ.
೧೯೫೬ ಮೆಲ್ಬೊರ್ನ್ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸಾಕ್ ವೊಸೊಂಕ್ ಪೊಯ್ಸೆ ದಿನತ್ಲ್ಲೆ ವರ್ವಿ ತಿಣೆ ಭಗ್ ಗೆವ್ನ್ಕ್ ಜಾವ್ನ.
ವೃತ್ತಿ
ಭಾರತಚಿ ರೈಲ್ವೆ ಖೆಳ ಅಧಿಕಾರಿ ಜಾವ್ನ್ ಸಬಾರ್ ಭಾರತೀಯ್ ರೈಲ್ವೆ ಪಂಗಡಾಂಕ್ ಖೆಳ್ಗಡ್ಯಂಕ್ ವಿಂಚುನ್ ತಂಕ ತರ್ಬೆತ್ ದಿಲ್ಯ. ಭಾರತೀಯ್ ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ ಅಚಿ ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿ ಜಾವ್ನ್ ಅಪ್ಲೊ ವಾವ್ರ್ ದಿಲಾ.
ಪ್ರಶಸ್ತಿ
೨೦೧೩ ಭಾರತ್ ಸರ್ಕಾರ ಥವ್ನ್ ಧ್ಯನ್ ಚನ್ದ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಅಪ್ಣೈಲ್ಯಾ.
೬೨ ವರ್ಸ ರಕೊನ್ ತಿಕಾ ಹಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ತಿಣೆ ಜೊಡ್ಲ್ಯ.
ಉಲ್ಲೆಖ್
<References />
वर्ग:ಕನ್ನಡ್ ಪಾನಾಂ
आंबिल
आंबील नाचण्याचें पीठ आनी उदक वा शिताचो निवोळ वा ताक घालून केल्लो दाटसार जिनस.
रिबेलो, जॉन गिल्बर्ट
रिबेलो, जॉन गिल्बर्ट : (जल्म: 12 जुलय 1927, टांझानिया – आफ्रिका).
आंबिल
हो पदार्थ करचे आदले दिसा थोडें नासण्याचें पीठ थंड उदकांत खिरोवन आंबोवपाक दवरतात. दुसऱ्या दिसा ताचें आमटें तयार जाता. तें मागीर आंबील करपाखातीर आदन सळसळावन तातूंत घालतात. हून उदकांत आमट्याचे गुळे जावपाची भिरांत आसता, देखून तें चाळीत रावचें पडटा. उपरांत तातूंत पीठ खिरोवन घालतात. रुचीक फावो तितलें मीठ धालून हें मिश्रण बरें खतखतायतात. हें मिश्रण दाट जातकच आंबील तयार जाता.
रिबेलो, जॉन गिल्बर्ट
सुटकेझुजारी. ताणें तिसरें वर्स लिसंव, मॅट्रीक छायाचित्रकारितचें तशेच, चित्रकारितेचें आनी रंगकलेचें आनी रंगकलेचें शिक्षण घेतिल्लें. नॅशनल काँग्रेस गोवा संघाच्या पुणें फांट्याचो तो संस्थापक वांगडी आशिल्लो. 1948- 1953 ह्या काळांत तो हे संघटनेच्या मध्य वावुरपी समितीचो वांगडी आनी जोडसचीव आशिल्लो. 1952 – 1954 ह्या काळांत तो ताचो अध्यक्ष जालो. ताणें जनार्दन शिंक्रे आनी पांडुरंग कुंकळयेकाराच्या आदारान छोडो गोवा (Quit Goa) ही भुंयगत चळवळ सुरु केल्ली. कोंकणी, मराठी, इंग्लीश आनी पुर्तुगेजींतल्यान पत्रकां, पुस्तिका काडप आनी पुराय गोंयांत वाटप असलीं कामां तो करतालो. ऑग्सट 1954 त पुलिसांनी ताच्या घराचेर धाड घालून थंयची तुबकां, पुस्तिका आनी पत्रकां जप्त केलीं. 1954 ते 1961 ह्या काळांत ताणें पेडणें आनी बारदेस म्हालांनी जायते घातकी हल्ले केले. 15 डिसेंबर 1961 ह्या दिसा हेर वांगड्यांसयत ताणें म्हापशें पुलीस ठाण्यार हल्लो केलो. तातूंत जायत्या पुलीस अधिकाऱ्यांक मार लागलो. तेच राती तांणी म्हापशां आशिल्लो पुर्तुगेज अधिकाऱ्याच्या पुतळ्याचेर स्फोट घडोवन हाडलो. भारत सरकारान ताम्रपत्र दिवन ताचो भोवमान केलो. गोंयचे सुटके उपरांत तो सुटके झुजारी संघटनेचे कार्यकारी समितीचो अध्यक्ष आशिल्लो. -कों. वि. सं. मं.
आंबिल
कांय कडेन नासण्याचें पीठ आदले दिसा उदकांत भिजोवन आंबोवचे बदला एक वा दोन दीस आदलो शिताचो निवळ घेवन तातूंत नासण्याचें पीठ धोळयतात आनी तें रांदनीर दवरून पांच मिनटां चाळीत रावन खतखतावन काडटात. फाव ती दाटसाण ये मेरेन हो निवळ धवळटात. कांय कडेन निवळाबदला ताकाचो उपेग जाता. रुचीक फावो तितलें मीठ घालून वेलें मिश्रण दाट जातकच आंबील तयार जाता. आंबिलाचे खास अशे प्रकार नात. धंय करचेखातीर जशें विरजण सांबाळचें पडटा, तशें आंबील करचेखातीर ‘आमटें’ सांबाळचें पडटा.
रिबेलो, जॉन गिल्बर्ट
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
आंबिल
आंबील खाऱ्या नुस्त्यावांगडा खावपाक रूचीक लागता. रांदिल्लें जितें नुस्तें, आंबली (तोर) हांचे वांगडाय आंबील खातात. जायतेफावट आंबीलेंत शिताचे गोटे वा पेज भरसून पितात. आंबील हो पुश्टीक आनी घटाय दिवपी जिनस आसा. नासण्यांत ‘ बी ’ जीवनसत्त्व आसता. शेतकार,कश्ट करपी मानाय, वावर करपी लोक, सकाळचें खाण जातकच 2-3 वरांनी आंबील घेतात. हें खाण घेतकच बरोच वेळ भूक लागना. आदल्या काळांत कश्टकरी लोक सकाळची च्या पियेवचेबदला आंबील घेताले. गांवगिऱ्या वाठारांनी आयजूय ही पध्दत चलता. गावडे आनी कुणबी जमातींत हो प्रकार चड दिश्टी पडटा.
वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:गोंयचीं खाणां-जेवणां
आंबिये, सोहिरोबा
आंबिये, सोहिरोबा:
(जल्मः 1714; मरणः 1789). एक संतकवी. हो जातीन सारस्वत ब्राह्मण आशिल्लो. हाचे दायजी गोंयच्यान सावंतवाडी संस्थानच्या बांदे गांवांत येवन राविल्ले. बांदे गांवचें कुलकर्णीपण सुमार 20 वर्सां ताचेकडेन आशिल्लें. प्रामाणिकपणान तें काम करतना लेगीत ताची ओड परमार्थाकडेन आसली. ताचेविशीं अशीं दंतकथा सांगतातः
तो मनीस अंतर्धान पावतकच सोहिरोबाची ब्रह्मानंदसमाधी लागली. समाधींतल्यान भानार येतकच सावंतवाडी वचून ताणें लेखणी आनी दप्तर राजा म्हऱ्यांत दवरलें आनी नोकरेचो राजीनामो दिलो. तो दिव्य पुरूश म्हळ्यार मच्छिंद्रनाथाचो शिष्य गैबीनाथ अशें सोहिरोबान फुडें आपले एके कवितेंत बरयलां. अशे तरेन दीक्षा घेतल्या उपरांत वीसपंचवीस वर्सां सोहिरोबा घराच रावलो. भजन, पूजा, ग्रंथवाचन, ग्रंथलेखन, निरुपण हो ताचो सदचो कार्यक्रम आशिल्लो.गैबीनाथाचे कृपेन ताका कवित्व-स्फूर्त प्राप्त जाली आनी ताणें खूब कविता रचल्यो. ताणें कुलकर्णीपदाचो राजीनामो दितना लेखणी सकयल दवरिल्ली ती परत हातांत धरलीना. ताका लागून ताणें आपल्यो कविता भयणीकडल्यान आनी भुरग्यांकडल्यान बरोवन घेतल्यो.
पिरायेच्या चाळीसाव्या वर्सांमेरेन ताणें संवसार केलो. प्रपंचांत आसून लेगीत संवसारापसून अलिप्त रावन मोक्षमार्गाचे दिकेन माधना करपाचे ताचे यत्न चालूच आशिल्ले, हें ताच्या कांय कवितांवेल्यान स्पश्ट जाता.
60 वर्सां पिरायेचेर सोहिरोबा आपल्या दोनूय पुतांक घेवन उत्तर भारताचे यात्रेक वचूंक भायर सरलो. काशी, प्रयाग सावन तो इ. स.1779 वर्सा सुमार ग्वाल्हेराक पावलो. त्या वेळार महादजी शिंदे ग्वाल्हेरचे गादयेर आशिल्लो.ताच्या दरबारांत आशिल्ल्या जिवबादादा केरकार ह्या गोंयच्या सेनापतीन सोहिरोबाक दरबारांत व्हेलो. त्या वेळार महादजीन आपणे रचिल्ल्यो कांय कविता सोहिरोबाक दाखयल्यो. सोहिरोबाक त्यो आवडल्योना. आनी ताणें आपलें मत स्पश्ट परगटायलें. ताका लागून महादजी शिंदे तापलो. तेन्ना सोहिरोबान ताका अशी जाप केलः-
अवधूत नहीं गरज तेरी। हम बेपर्वा फकिरी।।धृ.।।
सोना चांदी हमकु नहीं चाहिए। अलख भुवन का वासी।
महाल मुलुख झांट बराबर। हम गुरुनामोपासी।।2।।
तुमबी डुबे हम बी डुबाये। तेरा हम क्या लिया।।
कहे सोहिरा सुने महादजी। प्रकाशजोत गमाया।। हे घडणुके उपरांत महादजी शिंदेन सोहिरोबाचो अधिकार पारखून ताका परत भोवमानान दरबारांत आपोवन व्हेलो. ताणें सोहिरोबाक उज्जैन हांगा एक मठ बांदून दिलो. ते उपरांत बदरीकेदार, सोमनाथ, व्दारका, अयोध्या अशी तीर्थयात्रां करून तो उज्जैन मठांत येवन आपल्या पुतांसयत धा वर्यां रावलो. थंय ताचे शिष्यगण खूब वाडले. इ. स. 1789 वर्सां रामनमीक तो मठांतल्यान भायर सरलो तो परत आयलोच ना.
वर्ग:देवनागरी पानां