cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
श्रमण
श्रमण हे अवैदिक आशिल्ले. ते यज्ञ यागाक बी हिणसायताले. तशेंच यज्ञासावन मेळपी फळांकय ते तुच्छ लेखताले. श्रमणांतले कांय संप्रदाय तपाचेर भर दिताले पूण ईश्र्वर नांवाचो कोणय तरी ह्या संवसाराचो कर्तो-धर्तो आसा हाचेर तांचो विश्वास नासतालो. बुध्द काळांतले अवैदिक अर्थांत नास्तिक अशा श्रमणधर्मी दादल्यांमदीं अजित केशकंबल, पूरणकस्सप, पकुध कच्चायन, संजय वेलट्टिपुत्त,उद्दक रामपुत्त, आळारकालम आनी  मंखली गोसाल हे चड प्रसिद्दीक पावले. वेद बाह्य अशा समाजांत तांकां आदराची सुवात आशिल्ली. हे सगळे श्रमण धर्मी आशिल्ले. त्यावेळावयले निगंठ, आजीवक, परिव्राजक, जटिलक, मुंडधाक्क, ते दंडिक आदी संप्रदाय श्रमणांचेच आशिल्ले.
श्रमणसंस्थेची उत्पत्ती कशी आनी कित्याक जाली हे विशीं खुबशा विद्वानांचीं वेगवेगळीं मतां आसात. जैनांचे अंग आनी मूलसूत्र हे ग्रंथ पोन्ने म्हणूं येतात. अंगग्रथांत आचारांग आनी सूत्रकृतांग हे ग्रंथ सगळ्यापरस चड पोन्ने मानचे हाचेविशीं चडशा विद्वानांचीं मतां अनुकूल आसात. तांचो अभ्यास केल्यार अशें दिसता, ह्या ग्रंथांत.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
Bholaikeche Saibinnik Noven
Bholaikeche Saibinnik Noven
Eh bhov Povitr Ankvari, bhov Povitr Tritven tuka survek thaun Jezuchi avoi zaunk vichun kaddli. Tuka Dev-Put monis zalo te ghoddiek ani uprant Taka nov mhoine tujea kusveant sambhall'lo ten'nam bhoglo to sontos hanv atam nialltam. Mhojeam magnneache khotkhotean hanv khorench hi khuxalkai ani ho sontos choddounk ani vaddounk sodhtam.
Eh dukhovleleanche Maie, tunvem he khuxalkaecho ugddas kaddtteleank ek kherit xekai bhasaileai tor tich xekai mhaka heam mhojeam gorzamnim kor. tujea Putan sanglam; "magat ani tumkam melltelem" tor hacher khoro visvas theven mhaka tuzo kan dhi mhonn hanv tuje kodden vinoitam. Devachi khuxi zalear hanv hea novenant magtam te upkar mhaka melloxe kor, nam tor mhaka goroz ti kurpa magun ghe.
(hanga tujeo gorzo ugtteo korcheo )
Eh Devache Maie, he mhoje noman tuka Gabriel boddvean kel'lea nomana sangatim manun ghe "Noman kurpen bhorlele". He mhoje noman tujea voibhovachea mokuttar dakttim dakttim motiam zaum mhonn hanv otrektam. Eh sosteleanche bhuzvonddare, Devacho Put monis zallo ten'nam tuka sontos bhoglo teach sontosan hanv magtam to upkar mhaka mellun ghe. Hea pasot hanv soglle mhojeo, tujea onoda khatir kel'leo boreo kornneo tuka bhettoitam. Hanv tuje kodden khotkhotean magtam hea khotkhotean tujem kalliz Jezuchea mogan lastalem, mhojim khaltim magnnim aikum ghe ani mhoje maglele upkar mhaka melloi.
Amen
Polleiat
Vailankanni Saibinniche Basilika
वर्ग:Konknni वर्ग:Roman Catholic anchim Magnnim वर्ग:Romi panam
अमिरुदीन खान
अमिरुदीन खान अमिरूदीन खान हांचो जल्म 21 र्माच 1916 ह्या दिसा दुमराअो बिहार हांगासर जालो. अमिरुह्ी खान हांणी शहनार्इ सारकिले दुर्लक्षीत वाध जाची याद फकत लगावेऴार येतली अशा वाधाक शास्यी संगिताचे बैठकींत हाडून मानाचे मोलादीक स्थान दिलें. तांचे ह्या वाघा खातीर आशिल्ले समर्पण आणि इतलें व्हड कार्य हाका लागून ताका आज्यान दवरील्लया बिस्मिल्लाह ह्या नावानूच वळखपाक लागले. पैगंबर बक्श खान आणि मिथ्थन हांचो अमिरुदीन हो दुसरो चलो. ताचो बापूय पौगंबर हो भोजपूर राजाल्या दुमराअो दरबारांत आसलो. इतलेंच न्हय पणजो उस्ताद सलार हुसौन खान आनी आजो रसूल बक्श खान हे लेगीत दरबारी गायक आनी संगीतकार आसले. ताचो बापुय हो महाराजा केशव प्रसाद सिंग हांच्या दुमराअो दरबारांत शेनायवादक आशिल्लो. स वर्साचो आसताना बिस्मिललाह वाराणसी आपल्या चुलत्या कडेन आयलो. ताचो चुसतों अलि बवश विलायतू हो वाराणसीच्या विश्रनाथ मंदिरांत शेनाय वाजयतालो. आपल्यां चुलत्यालागी बिसमिल्लाह अशे पद्दतीन शिकलो – शहनार्इ हें वाघ ताचे खातीरूच जल्माक आयलें अशें लोकांक दीसतालें. शहनार्इचेर बिस्मिल्लाहन इतलो मोग केलो – त्या वाघाक एक हाती प्रतिश्ठ मेळोवन दिली. 1937 ह्या वर्सा कलकता हांगा जाल्या अखील भारतीय संगीत समारोहांत तांणी जें शेनायवादन केलें, ताका लागून शास्ञीय संगिताच्या माचयेर हें वाघ आदर मेळोवपाक पावलें. 26 जानेवरी 1950 ह्या दिसा पयले फावट लाल किल्ल्याचेर बिस्मिल्लाह खान हांणी शेनाय वाजयली. त्या उपरांत त्या सुवाळ्याचो तो एक रिवाज जावन पडलो. बिस्मिल्लाह खानाक तीन चले. तांचे पैकी नजीम आनी नय्यर हांणी शेनायचो वारसो चलयला. तांकां पांच धुंवो आनी एक दत्तक घेतिल्ली घूव म्हणटालो. 17 अॉगस्ट 2006 ह्या दिसा तांकां काळजाचो आताक आयलो. शेनायच्या ह्या उस्तादच् वांगडा तांची शेनाय दफन केली.
वर्ग:देवनागरी पानां
मींगेल डायस
मींगेल डायस चड करुन 'मींगलु दे मेरसेस' ह्या नावान वळखळो वता। ताचो जल्म ष्री 'मारीयो सेबेस्तीआंव डायस' आनी 'सेराफिना डायस' हांकां १० जुलय १९२९ वर्सा मेरसे गावांत जालो। ताणे १० वर्सांचो आसतना पयले पावट तीयात्राचे माचयेर पांय दवरलो। ताका हसया अभीनेताची खुब आवड आशील्ली। तो भुरगेपणांत अभीनेती कांतारा बरयतालो आनी गायतालो। तो शेजारच्या भुरग्यांक एकथालो आनी दारा दारांनी वचोन गायतालो। ताची आवय ताका मोगान मींगलु म्हणताली जें फुडाराक ताका माचये् नांव पडलें।
मींगलु स्वता आपली आपलीं गीतां घडतालो तीं सुद्दां कागज आनी लापीस वापरीनास्तना। ताणें केन्नाच आपलीं गीतां बरवन दवरली ना तो तांका घट मनान ढरून रावतालो। आयज मेरेन मींगलुन १०० कांतारां घडल्यान तीं तो आनी बाकिचे कांतारीस्त गायतात। जशे तरेन कीशोर कुमार हिंदी गीतां गायतालो ते तरेन गावपाची कला मींग्ललुकडेन आसली। मींगलु ताच्या न्हू गो वोय, केस गेले आनी सुपांत वारो ह्या कांतारांक लागुन आपणांल्या आंकवारपणांत सालसेट गावांत खुब फामाद जाल्लो। तांणें 'एमीसोरा दे गोवा' आतां 'ओल ईंडिया रेडीओ' हाचेर ३ महिने गायपाचें कांम केलां। थोडे दीस पयली की मींगलु पुर्ण वेळ हांगां काम करचो आसलो ते म्हणसर गोंयचेर बोम्ब पडलो आनीं गोंय स्वतंत्र जालें।
मिंग्लुचो आनी एक् गुड ताचे बायलांचे भाग लोकांक खूब अवडत्ताले। गांवच्या तीयात्रीस्ता वांगडा कांम करून सुद्दा ताणें मींगेल रोड, आंतोनी मेंडीस, जेसींथ वाझ, मीस जुली, एंम बोयर अश्या जायत्या तीयात्रीस्ता वांगडा काम केलां। मिंग्ल् अश्या तीयात्रांनी काम केलां ज्या वेळार बीजली नाशील्ली, मांयक नाशिल्ले, आनी केन्ना केन्ना सामकि मांची देखुन नाशिल्ली। ताचे भायर मींग्लुन "नोवरो कुवेटकार, गुन्यांव कोनाचो आनी गुन्यांव मुनशाचो" हे तियात्र बरोवन दिर्गदशिक केल्यात। ४३ वर्सांचे पीरायेर काळजाचो धोको येवन पासुन ताका अभीनेता आनी गावपाक खुब आवडता।
वर्ग:तियात्रिस्त/Tiatrist वर्ग:देवनागरी पानां
रॉकफॅलर प्रतिश्ठान
रॉकफॅलर प्रतिश्ठान संवासारांतल्या मनीसजातीच्या कल्याणाक गती दिवपाखातीर जॉन डी. रॉकफॅलर हाणें 14 मे 1913 वर्सा स्थापन केल्ली लोकोपकारी संघटना. हें प्रतिश्ठान संवसारीक पातळेवयलो लोकोप्रयोगी वापर करता.
ह्या प्रतिश्ठानाच्या वावरांत संवसारीक पातळेचेर जावपी कार्यक्रमांनी (1) भुकेचेर मात (2) लोकसंख्या न्यंक्षण, भलायकेची जतनाय हातूंत सुदारणा (3) आंतरराश्ट्रीय संबंदांमदले संघर्श आनी ताण हांचें निरसन (4) विकसनशील राश्ट्रांतले शिक्षणीक विकास हांचो आस्पाव जाला. अमेरिकेच्या संयुक्त संस्थानांत प्रतिश्ठानावरवीं आंखतल्या कार्यक्रमांनी (1) पर्यावरणाविशीं गुणवत्ता साध्य करपाचे यत्न (2) सगळ्यांक सारक्यो संधी (3) नाटक, साहित्य, संगीत हेरसारक्या सांस्कृतिक घटकांचो विकास ह्या तीन येवजणांचो आस्पाव जाता.
प्रतिश्ठानाचो निधी आनी तांचें धारणां हांचें संयोजन स्वतंत्रपणान नेमिल्ल्या योग्य व्यक्तींनी तयार केल्लें मंडळ चलयता. हें मंडळ विद्यापिठां, संशोधन संस्था, संघटणा आनी हेर लायक संस्था संघटना हांकां अनुदानां आनी देणग्यो दिता. प्रतिश्ठानाच्या कार्यक्रमाक दीर्घकालीन छात्रवृत्यो आनी शिश्यवृत्यो हांचीय जोड मेळटा.
रॉकफॅलरान सुरवेक धा कोटी डॉलर रकमेचेर ह्या प्रतिश्ठानाची स्थायी निधी खुबूच वाडिल्लो आसून तो 70 ते 80 कोटी डॉलराकडेन पावला. प्रतिश्ठानान आतांमेरेन सुमार 3.7 कोटी डॉलर इलती रक्कम देणग्यांच्या रुपान वितरीत केल्या.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
आमी सगळीं एक ( तियात्र)
पुस्तकाची म्हायती
-        प्रकाशन—गोवा कोंकणी अकादेमी अंक 78
-        पयली आवरूत्ती –2006
-        उजवाडावपी – गोपाल कशण पाडगेंवकर
-        छाप्पी – स्वर्णमुद्रा प्रिंटस
-        मुखेल चित्र – डोमनीक कोरदो
-        मोल – 25 रुपया
तोमाझीनो कारदोज
लेखकाची म्हायती
•      तांच्यानी बी.एस.सी ...बीएड...एम.ए चें शिकप केंला.
•      सुरवातीच्यान ते कोंकणी भाशेचे  चळवळींत वाटेकार आशिल्ले.
•      तांच्यानी आयज मेरेन 17 पुस्तकां उजवाडायल्या.
•      11 तियात्र.
•      पांच वर्सा विधान सभेचे सभापती
•      कोंकणी भाशा मंडळ आनी अनेक संवस्थेचे साहीतीक पुरस्कार फावो जाल्या.
पात्रां
•      बाप्पा (शेजारी)
•      रोजीन (शेजान)
•      दोतोर
•      रवी (बाप्पाचो पूत)
•      मिकेल (रोजीनाचो पूत)
•      सान्तु (गांवचो एक आंकल)
•      रापोसो (राजकी फुडारी)
•      नेन्सी (रापोसोची धुव)
•      चिमुलकार (राजकी फुडारी)
•      शीला (चिमुलकाराची धुव)
•      भाटकार (गांवचो भाटकार)
कथानगक
आमी सगळी एक ह्या तियात्रान बरोवपी तोमाझीनो कारदोज दोन धर्मा मदी राजकारणर्यांनी आपणाक मतां मेळपाखातीर कसो ह्या कोंकणो आनी क्रिस्तांव शेजा-या मदी फूट घालता हें स्पशटपणान तियात्राच्या माध्यमांतल्यान प्रेक्शकांच्या दोळ्यामुखार मांडलां.
ह्या तियात्रान कोंकणी आनी क्रिस्तांव धर्माची घरा दाखयल्यात. हे दोन धर्म वेगळे आसून सुध्दा बाप्पा आनी रोजीन मांय हांचेमंदी धर्माचो बंधन नासून एकवटान रावपी एकामोकांच्या ब-या वायटाक पावपी आनी तोंच्या भुरग्यां मदी इश्टागत दाखोवन दिल्या.
तियात्रान मिकेल आनी रोवीच्या मोगीकां विशी मांडला पुण दोगांय शीला आनी नेन्सी दोगांयच्या बापांयक { रापोसो / चिमुलकार } तांच्या लग्न जावपाचेर न्हयकार आशिल्लो. चिमुलकार आनी रापोसो राजकारणी आशिल्ल्यान दोगुय बाप्पाक आनी रोजीनाक एकामेकां विशी भडकायतात  आनी ती दोगांय एकांमेकांक माराक उडटात हें ते फकत मतां खातीर करतात. निमणेकडेन रवीक  दुयेत पडटा आनी ताका रगताची गरज आसता आनी मिकेल ताका रगत दिता आनी तो वाचता .मागीर बाप्पा आनी रोजीनाक कळून चुकता की तांच्यामदी फूट घालपी ते राजकारणी म्हण.
संघर्श
बाप्पा आनी रोजीन – कारण तीं दोगांय रीजकारण्यींच्या सांगण्यान एकामेकामदी दुसमानकाय हाडटा.
नेन्सी आनी रापोसो -- कारण रीपोसो ( नोन्सीचो बापुय) नेन्सी आनी मीकेलाच्या आड येता.
शीला आनी चीमुलकार – हांगासरुय तशेच शिला आनी ताच्या बापायमदी  लग्नाक न्हयतकार दिल्लयान वाद दिश्टी पडटा.
भास
•      कांय उतरां वाचपाक कठीण लागता.
•      भास सोपी आसा.
ह्या तियात्रान कळून येता की तीसरो मनीस आमच्या इश्टगतीन फूट घालपाक आयलो तरी इश्टागतीचेर विश्वास आसपाक जाय.
वर्ग:Tiatr / तियात्र वर्ग:देवनागरी पानां
Sanvordem
Sanvordem (Konkani: सांवड्डें Sanvodd'ddem, uchhar <span class="IPA" title="Representation in the International Phonetic Alphabet (IPA)">[sãːw(ɔ)ɖɖɛ̃ː] ) ek loksonkhechem xar Dokxinn Goeant Bhartachea Goenchea Rajeant. Tem  Shiroda ganva boglek urta. Aitar chodd korun bazarpetthecho dis ani sorbhonvtonncho lok aplo gorzo vikteo ghevnk thoim dhanvta.Fattlea kaim vorsam taka ek poixilo Goencho ganv somzotale.punn atam to chodd vikaxit zait asa.<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">[<span title="This claim needs references to reliable sources. (July 2008)">citation needed ] Tem dedd vorache vatter Ponnje hea Goenchea rajdhani pasun asa..
Bhugol
Sanvordem Sangechea talukeant urta. Taka sorasori unchai 18 metr (59 futt)asa.
Lokxastr
2001 <sup class="plainlinks noprint asof-tag update" style="display:none;">[//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sanvordem&action=edit &#x5B;update&#x5D;] Bhartachea lokgonnita pormonnem, Sanvordem haka loksonkhea 4832 asa. Dadle 50% lokvostechea ani ostoreon asat. Sanvordem haka sorasorichi xakxorta 72%, asa ji raxttrik sorasorichea 59.5% poros voir urta: dadlleanchi sakxorta 78%, ani bailanchi sakxorta 67% asa. Sanvordem-ant, 12% lokvosti piraiechea 6 vorsam khala asa.
Orthxastr
Min kaddop chodd kario zavn asa  Sanvordemchem.. Tuka zaitech ttrok min vhorpi eka zagear savn dusrea zagear mdixtti poddttat.Tem mchodd tthok veparak lagun famad asa.
References
वर्ग:गोंय़ वर्ग:गोयेचीं शहारां, गांव आनी जागे वर्ग:दक्षिण गोंय वर्ग:Romi panam
ಜೊಸವಾ ಆಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್
Book of Joshua
ಜಸಹುಯಾಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್ ಜಸಹುಯಾಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್ ತೀನ್ ಭಾಗಾಂನಿಂ ವಾಂಟುನ್ ಯೆತಾ :
ಪಯ್ಲೊ ಭಾಗ್ :
ಭಾಸಾಯ್ಲೊಲೊ ಗಾಂವ್ ಜಿಖುನ್ ಘೆತಾತ್ ಅವೆಸ್ವರ್ 1 ಲಾ 12
ದುಸ್ರೊ ಭಾಗ್ :
ಕುಳಾಂ ಮದೆಂ ದೇಸ್ ವಾಂಟ್‌ತಾತ್ ಅವೆಸ್ವರ್ 13- 21
ಆ) ಜರ್ದಾನಾ ಉದೆಂತೆ ವಾಟೆನ್ ಆಸ್ಲೊಲೊ ದೇಸ್ 13/1-33
ಲಾಬ್) ಜರ್ದಾನಾ ಅಸ್ತಮ್ತೆ ವಾಟೆನ್ ಆಸ್ಲೊಲೊ ದೇಸ್ 14/1 ಲಾ 19/51
ಋ) ಆಸ್ರೊ ಘೆಂವ್ಪಾಚಿಂ ಶಾರಾಂ 20/1-9
ದ್) ಲೇವಿತಾಂಚಿಂ ಶಾರಾಂ 21/1-45
ಜಿವಿತಾಚಿ ವಾತ್ ಸೊಂಪ್ತಾ ಅವೆಸ್ವರ್ 22- 24
ಆ) ಉದೆಂತಿಚಿಂ ಕುಳಾಂ ಆಪ್ಲ್ಯಾ ದೆಸಾಂತ್ ಪರ್ತತಾತ್ 22/1-34
ಋ) ಸ್ಹೆಕೆಂ ದೆಸಾಂತ್ ಕರಾರ್ ನವ್ಸರ್ತಾತ್ 24/1-33
ಜುದೆವಾಂಚೆ ಪರಂಪರೆ ಪರ್ಮಾಣೆಂ ಹೆಂ ಪುಸ್ತಕ್ ﻿ ಬರೊಂವ್ಕ್ ನಾ. ಮೈಜೆಸಾಚ್ಯಾ ಮರ್ಣಾ ಉಪ್ರಾಂತ್ ﻿ ಫುಡಾರೀಪಣಾ ಖಾಲ್ ಇಸ್ರಾಯ್ಲಿತಾಂನಿಂ, ಕಾನಾಂಆನ್ ದೆಸಾಚೆರ್ ಆಕ್ರಮಣ್ ಕೆಲೆಂ ತೆಂ ಹ್ಯಾ ಪುಸ್ತಕಾಚಿ ಖೆರೀತಾಯ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಸಾ. ಹ್ಯಾ ಪುಸ್ತಕಾಂತ್ ವರ್ಣಿಲಲ್ಯೊ ಕಾಂಯ್ ಮ್ಹತ್ವಾಚ್ಯೊ ಘಡ್ಣ್ಯೊ ಹೆ ಪರಿಂ ಆಸಾತ್ :
ಇ) ಜರ್ದಾನ್ ನದ್ ಉತ್ರಪ್
ಯಿ) ಆಯ್ ಶಾರ್ ಜಿಖುನ್ ಘೆವಪ್
ಯೆವ್) ದೆವಾ ಆನಿ ಪರ್ಜೆ ಮದೆಂ ಕರಾರ್.
ಹಾಂತ್ಲಿ ಏಕ್ ಮ್ಹತ್ವಾಚಿ ವಳ್ ಮ್ಹಳ್ಯಾರ್, "ಪುಣ್ ಸರ್ವೆಸ್ಪರಾಚಿ ಸೇವಾ ಕರುಂಕ್ ತುಮಿ ತಯಾರ್ ನಾಂತ್ ಜಾಲ್ಯಾರ್, ಕೊಣಾಚಿ ಕರ್ತಲ್ಯಾತ್ ತೆಂ ಆಯ್ಜೂಚ್ ವೆಂಚುನ್ ಕಾಡಾತ್. ಪುಣ್ ಹಾಂವ್ ಆನಿ ಮ್ಹಜೆಂ ಕುಟುಂಬ್ ಸರ್ವೆಸ್ಪರಾಚಿ ಸೇವಾ ಕರ್ತಲ್ಯಾಂವ್." (24/15).
ಸಂದರ್ಭ್
वर्ग:ಆದ್ಲ್ಯಾ ಕರಾರಾಚಿಂ ಪುಸ್ತಕಾಂ (Old Testament Books) वर्ग:ದೇವಾಚೆಂ ಉತ್ತರ್ वर्ग:ಕನ್ನಡ್ ಪಾನಾಂ
Cotarli
Cotarli
Cotarli हे दक्षिण गोवा जिल्ह्यातल्या सांगें तालुक्यातील ७४३ हेक्टर क्षेत्राचे गाव आसून २०११ च्या जनगणनेनुसार ह्या गावात २५८ कुटुंबाचे व पुराय ११२१ लोकसंख्या आसा. हांगा लागीचे शार SANGUEM ४ किलोमीटर अंतरावर आसा. हांगा ५६३ दादले आनीक ५५८ बायला आसा. हांगा अनुसूचित जातीचे लोक ४ आसून अनुसूचित जमातीचे २९३ लोक आसात. ह्या गावाचो जनगणनेतलो स्थल निर्देशांक ६२७००० आसा.
वैजकी सुविधा (शासकीय)
सगळ्यांत लागीं समाजिक आरोग्य केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य उपकेंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूति आनी बालकल्याण केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं क्षयरोग उपचार केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं दवाखानो ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
सगळ्यांत लागीं कुटुंब कल्याणकेंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा.
पिवपाचे उदक
गांवांत शुद्धीकरण केल्लें नळाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत शुद्धीकरण करूंक नशिल्लें उदक पुरवण ना. गांवांत धापिल्लें बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत उघड्या बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत हॅन्डपंपचें उदक पुरवण ना. गांवांत ट्यूबवेलच्या/बोअरवेलाचो उदक पुरवण ना. गांवांत झरीचें उदक पुरवण आसा. गांवांत न्हय/खाजनाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत तळी/कोंड उदक पुरवण ना. गांवांत अन्य पद्धतीचे उदक पुरवण ना.
नितळसाण
गांवांत बंद गटार उपलब्ध ना. गांवांत उघडें गटार उपलब्ध ना. नीट जलस्त्रोतांत सोडिल्ले सांड उदक हें क्षेत्र पुराय तरेन स्वच्छता अभियानांत ना गांवांत न्हाणीघर आनी सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत न्हाणीघर सोडून सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण उत्पादक केंद्रे ना जाल्यार सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत सामूहिक बायोगॅस ना जाल्यार उत्पादक पुनर्वापराची वेवस्था उपलब्ध ना.
दळणवळण आनीक येरादारी
गांवांत पोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत उपपोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं उपपोस्ट ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत पोस्ट आनीक तार ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट आनीक तार ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गावाचो पीन कोड ४०३७०३ आसा. गांवांत दूरध्वनी उपलब्ध आसा. गांवांत सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत मोबाईल फोन सुवीधा उपलब्ध आसा. गांवांत इंटरनेट सुवीधा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं इंटरनेट सुवीधा ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी कूरियर उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खाजगी कूरियर ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत शासकीय बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत खाजगी बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत रेल्वे स्थानक उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेल्वे स्थानक ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत ऑटोरिक्षा व टमटम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं ऑटोरिक्षा व टमटम ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत टॅक्सी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं टॅक्सी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत व्हॅन उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं व्हॅन ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत ट्रॅक्टर उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (पायचाकी) उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (यांत्रिक) उपलब्ध ना. गांवांत बैल आनी अन्य जनावरांनी ओढिल्ली गाडी उपलब्ध ना. गांवांत समुद्र/नदी बोट सेवा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समुद्र/नदी बोट सेवा १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. राष्ट्रीय महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राष्ट्रीय महामार्ग १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. राज्य महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राज्य महामार्ग ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो गांवाक जोडला. जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वाहतुकी करपासारखो जलमार्ग १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
बाजार आनी सावकारी पेडी
गांवांत एटीएम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एटीएम ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत वेपाराविशी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं वेपाराविशी सावकारी पेडी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत सहकारी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सहकारी सावकारी पेडी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत शेतकी कर्ज संस्था उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शेतकी कर्ज संस्था ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत स्वयंसहाय्य गट उपलब्ध आसा. गांवांत रेशन मांड उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेशन मांड ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत मंडी / कायमचे बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं मंडी / कायमचे बाजार ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत आठवडयाचो बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं आठवडयाचो बाजार ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत कृषी उत्पन्न बाजार समिती उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं कृषी उत्पन्न बाजार समिती ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.
आरोग्य आरोग्य, पोषण आहार आनी मनोरंजन सुविधा
गांवांत एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत बालवाडी (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं बालवाडी (पोषण आहार केंद्र) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत इतर पोषण आहार केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत 'आशा' कर्मचारी उपलब्ध आसा. गांवांत समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खेळांमळ उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खेळांमळ १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत खेळ / मनोरंजन केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खेळ / मनोरंजन केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक पुस्तकालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक पुस्तकालय ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक वाचनालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक वाचनालय ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खबरेपत्र पुरवण उपलब्ध आसा. गांवांत विधानसभा मतदान केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र उपलब्ध आसा.
वीज
२४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखा तीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा.
जमिनीचो वापर
Cotarli ह्या गावात जमिनीचो वापर सकयलदिल्ल्याप्रमाण जाता (हेक्टर- क्षेत्रफळ):
शिंपणावळ सुविधा
शिंपणावळ करपा खातीर स्रोत अशे आसात (क्षेत्रफळ हेक्टरांनी) :
उत्पादन
Cotarli ह्या गावांत सकयल दिल्ल्या वस्तूंचें उत्पादन जाता( महत्वाचें सकयल दिल्ल्या प्रमाणें): CASHEW NUTS,COUNTRY LIQUOR,SUGARCANE
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:गोंय़ वर्ग:दक्षिण गोंय वर्ग:साश्टी तालुका वर्ग:गोंयचीं शारां आनी जागे
अडवलपाल
अडवलपाल (६२६७४५)
अडवलपाल हे उत्तर गोवा जिल्ह्यातल्या दिवचल तालुक्यातील ६३७.३५ हेक्टर क्षेत्राचे गाव आसून २०११ च्या जनगणनेनुसार ह्या गावात ३२६ कुटुंबाचे व पुराय १४१२ लोकसंख्या आसा. हांगा लागीचे शार BICHOLIM १२ किलोमीटर अंतरावर आसा हांगा ६८६ दादले आनीक ७२६ बायला आसा. हांगा अनुसूचित जातीचे लोक ११५ आसून अनुसूचित जमातीचे ० लोक आसात. ह्या गावाचो जनगणनेतलो स्थल निर्देशांक ६२६७४५ आसा.
शैक्षणिक सुविधा
गांवांत २ शासकीय पूर्व-प्राथमिक शाळा आसा. गांवांत १ शासकीय प्राथमिक शाळा आसा. गांवांत १ शासकीय कनिष्ठ माध्यमिक शाळा आसा. सगळ्यांत लागीं माध्यमिक शाळा (ASSONORA) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं उच्च माध्यमिक शाळा (MULGAO) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पदवी महाविद्यालय (SANQUELIM) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अभियांत्रिकी महाविद्यालय (BANDORA C T) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैजकी महाविद्यालय (BAMBOLIM C T) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैवस्थापन संस्था  (PENHA-DE-FRANCA C T) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पॉलिटेक्निक (MAEM) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वेवसायिक प्रशिक्षण शाळा (BICHOLIM) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अनौपचारिक प्रशिक्षणकेंद्र (BICHOLIM) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अपंगांखातीर खाशेली शाळा (BICHOLIM) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.
वैजकी सुविधा (शासकीय)
सगळ्यांत लागीं समाजिक आरोग्य केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत १ प्राथमिक आरोग्य उपकेंद्र आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूति आनी बालकल्याण केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं दवाखानो ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत १ कुटुंब कल्याणकेंद्र आसा.
पिवपाचे उदक
गांवांत शुद्धीकरण केल्लें नळाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत शुद्धीकरण करूंक नशिल्लें उदक पुरवण आसा. गांवांत धापिल्लें बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत उघड्या बांयचें उदक पुरवण ना. गांवांत हॅन्डपंपचें उदक पुरवण ना. गांवांत ट्यूबवेलच्या/बोअरवेलाचो उदक पुरवण ना. गांवांत झरीचें उदक पुरवण ना. गांवांत न्हय/खाजनाचें उदक पुरवण ना. गांवांत तळी/कोंड उदक पुरवण ना. गांवांत अन्य पद्धतीचे उदक पुरवण ना.
नितळसाण
गांवांत बंद गटार उपलब्ध ना. गांवांत उघडें गटार उपलब्ध आसा. नीट जलस्त्रोतांत सोडिल्ले सांड उदक हें क्षेत्र पुराय तरेन स्वच्छता अभियानांत ना गांवांत न्हाणीघर आनी सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत न्हाणीघर सोडून सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण उत्पादक केंद्रे ना जाल्यार सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत सामूहिक बायोगॅस ना जाल्यार उत्पादक पुनर्वापराची वेवस्था उपलब्ध ना.
दळणवळण आनीक येरादारी
गांवांत पोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट ऑफीस ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत उपपोस्ट ऑफीस उपलब्ध आसा. गांवांत पोस्ट आनीक तार ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट आनीक तार ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गावाचो पीन कोड ४०३५०३ आसा. गांवांत दूरध्वनी उपलब्ध आसा. गांवांत सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत मोबाईल फोन सुवीधा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं मोबाईल फोन सुवीधा ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत इंटरनेट सुवीधा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं इंटरनेट सुवीधा ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी कूरियर उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खाजगी कूरियर ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत शासकीय बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत खाजगी बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत रेल्वे स्थानक उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेल्वे स्थानक ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत ऑटोरिक्षा व टमटम उपलब्ध आसा. गांवांत टॅक्सी उपलब्ध आसा. गांवांत व्हॅन उपलब्ध आसा. गांवांत ट्रॅक्टर उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (पायचाकी) उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (यांत्रिक) उपलब्ध ना. गांवांत बैल आनी अन्य जनावरांनी ओढिल्ली गाडी उपलब्ध ना. गांवांत समुद्र/नदी बोट सेवा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समुद्र/नदी बोट सेवा १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. राष्ट्रीय महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राष्ट्रीय महामार्ग १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. राज्य महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राज्य महामार्ग ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो गांवाक जोडला. सगळ्यांत लागीं वाहतुकी करपासारखो जलमार्ग ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.
बाजार आनी सावकारी पेडी
गांवांत एटीएम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एटीएम ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत वेपाराविशी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं वेपाराविशी सावकारी पेडी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत सहकारी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सहकारी सावकारी पेडी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत शेतकी कर्ज संस्था उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शेतकी कर्ज संस्था ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत स्वयंसहाय्य गट उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं स्वयंसहाय्य गट ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत रेशन मांड उपलब्ध आसा. गांवांत मंडी / कायमचे बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं मंडी / कायमचे बाजार ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत आठवडयाचो बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं आठवडयाचो बाजार ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत कृषी उत्पन्न बाजार समिती उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं कृषी उत्पन्न बाजार समिती ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा.
आरोग्य आरोग्य, पोषण आहार आनी मनोरंजन सुविधा
गांवांत एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध आसा. गांवांत बालवाडी (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध आसा. गांवांत इतर पोषण आहार केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत 'आशा' कर्मचारी उपलब्ध आसा. गांवांत समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) उपलब्ध आसा. गांवांत खेळांमळ उपलब्ध आसा. गांवांत खेळ / मनोरंजन केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक पुस्तकालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक पुस्तकालय ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक वाचनालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक वाचनालय ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत खबरेपत्र पुरवण उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खबरेपत्र पुरवण ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत विधानसभा मतदान केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र उपलब्ध आसा.
वीज
२४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखा तीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा.
जमिनीचो वापर
अडवलपाल ह्या गावात जमिनीचो वापर सकयलदिल्ल्याप्रमाण जाता (हेक्टर- क्षेत्रफळ):
शिंपणावळ सुविधा
शिंपणावळ करपा खातीर स्रोत अशे आसात (क्षेत्रफळ हेक्टरांनी) :
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:गोंय/Goem वर्ग:उत्तर गोंय /ut'tor Goem वर्ग:दिवचल तालुका / Bicholim Taluka वर्ग:गोंयचे गांव/Goenche Ganv
मुंगळुर्कार कातल्कांचें जेवणखाण
thumb|मुंगळुर्कार कातल्कांचे पद्धतीन रांदललें तळ्ळलें नुसतें thumb|मुंगळुर्कार कातल्कांचे पद्धतीन नुसत्याचे गाबळिची कडी मुंगळुर्कार कातल्क जेवण खाण हें मुंगळुर्कार कातल्क समाजाचें आसा आनी ताका मुंगळुर्कार, गेंकार, आनी पुर्तुगेज जेवण खाणान प्रभावीत केलां.
मुंगळुर्कार कातल्क, मुंगळूरचे रमी कातल्क आसात आनी ते आदल्या दक्षीण कानारा जिल्ल्याचे भारतआच्या दक्षीण असतंप्त दऱ्यादेगेचेर रावपी आसात. ते कंकणी लक आनी ते कंकणी भास उलयतात. चडशे मुंगळुर्कार कातल्कांचे पुर्वज गेंकार कातल्क जावन आसात जे गेंच्यान दक्षीण कानारांत १५६० आनी १७६३ मदें गेंच्या इंकिजिसांवां आनी पुर्तुगेज-मराठा झुजा वेळार स्थलांतर जाले,  मुंगळुर्कार कातल्कांची सन्स्क्रुताय मुंगळूर आनी गेंच्या सन्स्क्रुताय्ेचो मेळ जावन आसा, स्थलांतर जातच, ताणीं थळावी मुंगळूरची सन्स्क्रुताय आपणायली पूण जायत्योच गेंच्यो रिवाजो आनी  परंपरा सांबाळून दवरल्यात.
मान्साहारी जेवण खाण
thumb|232x232px|सान्नादुक्रा मास तांचे कडीएंत जायतेंच खबरें आनी कडिये पानां वापर्तात आनी तांतुंत आलें, लसूण आनी मिर्सांगऊय वापर्पांत येता. मुंगळुर्कार कातल्क जेवण खाणांत एक वेगळच पुर्तुगेज प्रभाव दिसता जशे परीं लेइता, ह्या फामाद दुक्राच्या भाजलल्या मासांत आनी दुक्राच्या सर्पतेलांत आंकां दिसता जें पीèचे दे रéसिसतांचे कशें काजारांच्या जेवणांत वापर्तात. बधकथेंतले कुजनेर जशे दाविदां वो आलिचेबाय हांकां जेवण तय्यार कर्पाक आपवपांत येतालें अशें वाचुंक मेळटा. मुंगळुर्कार कातल्क दुक्राचें रगत आनी हेर जिनस तांच्या दुक्राच्या प्रातांनी मेळयतात जशें आंकां पर्क बाफात, चाबिदेला आदी काळेजे ऊन किती (काळीज आनी आंत्कडी) हांतुंत पळवंक मेळटा.. सान्नादुक्रा मास (सान्ना – इदली सुरेंत वो खमिरांत फुगयलली; दुक्रा मास – ) आनी उनडेदुक्रा मास (उनडे – खमीर केल्लो पांव दुक्रा मास – पर्क) चड फामाद प्रात जावन आसात.
कंबियेचें इंदाज हेंवूय लवकीक आसा. पारंपरीक रसाची कडी एक नारलाचो रस घालून केलली नुसत्याची कडी हिकाय बरीच फांक आसा आनी ती  रस (माखप) सुवाळ्यांत वापर्पांत येता जें १ वो २ दीस मुंगळुर्कार कातल्क काजारां आदीं कर्पांत येता. नुसत्याची कडी खास करून नुसत्याच्या गाबळिची कडी, तिचे रुची खातीर भारतआच्या दऱ्यादेगेक फामाद जाल्या आनी तांचें तळ्ळलें नुसतें हेंवूय फामाद जालां. शेव्यो रस आनी पातळ भाक्री (करी रटिचो एक प्रकार) हे सुकयलले तांदळाच्या पिठाचे कपे जे कंबियेच्या रसाच्या प्रातांत बुडवन खावपांत येतात.[२]
शिवराक जेवण खाण
पळू, एके तरेचो सांभार गाळंया सयत (पिठो केललें खारें वो कांबुल्मास (सुकयललें दाय्ण) भव फामाद आसा. पारंपरीक फड एक लवकीक लणचें जावन आसा, थायल पियाव, जाचो उत्रा पर्मणें  अर्थ तर्कारी तेलांत आनी पियावांत बुडवन लांकडांचे उज्यार सळसळावप; हेंवूय भव फामाद आसा. कारंब (तवश्यांचें सालाद) आनी फका (भेनडे काजुबियां सांगाता). आप'पां (तांदळांच्यो गुटल्यो) आनी  पानपले  (आलेबेले) रुचिचे प्रात आसात जे तांदूळ आनी मीठ उदकांत फुगवन कर्पांत येतात.थाथ भाक्री एक केळंयाच्या पानाच्या तांदळांचो प्रात जो तांबड्या उकडलल्या तानडलांत जांतुंत कांतयलली चून घालून तव्याचेर केळंयाच्या पानाचेर भाजपांत येता. मितायस, मांदास, उसहे,  पिते आनी मानी हेवूय नांवलवकीक प्रात आसात.
कुन्स्वार एक उतर जें एक्मेव नातालआंच्यो वानट्पाच्यो वसतू ज्यो मुंगळुर्कार कातल्क समाजाच्या जेवणा खाणाचो एक भाग जावन आसा. २२ वेगळ्या पारंपरीक जेवणा खाणाचे जिनस आसात जे नातालआंच्या सुवाळ्याक मुंगळूरआंत एक वेगळो पर्मळ हाडटात. नेवऱ्यो, पकळ पात्यांत प्लं, बियो, आनी भाजलले तीळ आनी साखर भर्पांत येतात. किद्यो वो कल्कल हें मुदियाळें तय्यार केललें मिश्रण जें साखरेच्या मेलांत बुडवन कर्तात, पाथेकास एक गडशें जें हिर्व्या नांदार्काय केळ्यांचें कर्पांत येतात, तीळ लाडू आनी जाव स्नाप्पिंग गलियोस. माचारन हांचे खातीर मुंगळूर फामाद आसा आनी नाजूक पर्मळाच्यो रसे चकियेस चड आवडट्यो जावन आसात. पूण सुपीक प्लं केक कर्पाक बरच वेळ लाग्ता. चांदियेद फळां, प्लं, पासां, किस्मिसां कसबेन कातर्पांत येतात आनी रूं-आंत बुडवपांत येतात. पीठ गाळून वताक दवर्पांत येता. बियो सलून कातर्पांत येता आनी सगळें कुटुंब एकठांय जावन केक कर्तात.वावर वानट्पांत येता, एकल्याक तांतियां मार्पाक, दूसऱ्याक मलाय, मसको आनी साखर मिश्रण कर्पाक, केकाचे डबे वळीन दवर्पाक, आनी एक मजबूत हात शेवटाचो मेळ आनी फिरप कर्पाक आपवपांत येता. ''
right|thumb|कुन्स्वारपात्रदे व्र पाथ्रादे, चलचासिया पानाचो प्रात जांतुंत तांदूळ, दाळ, गड, नारल आनी मसालो भर्पांत येता तवूय भव फामाद आसा. मुंगळुर्कार कातल्क ह्या बाफेचो प्राताची तरा तुलूवा जेवण खाणाचो एक थडो बदल जावन आसा, चड तिखट, ताका मीठ मिर्सांग (साल्त आंद चिळ्य), एक तांबड्या मिर्सांगाचो  मसालो, मुंगळुर्कार कातल्क प्रातांत जो एक फामाद मसालो वापर्पांत येता.
भायल्यो जुळवण्यो
वर्ग:देवनागरी पानां
सॅंमसन गॉमीस
जल्म
सॅंमसन गॉमिसाचो जल्म जानेराच्या 3 तारखेर 1953 वर्सा पणजे शारांत जाल्लो.
वावर
16वर्साचे पिरायेर ताणे जुआंव पॉल परेरा हांच्या ‘ती म्हजी मांय’ ह्या तियात्रांत भाग घेवन तियात्र माचयेर पयले पावल दवरलें. ह्या तियात्रा-उदेशी ताका तियात्र पळोवप्यांची बरीच शाबासकी मेळ्ळी आनी ताका हेर वेगवेगळ्या तियात्रानीं भाग घेवूक आपोवणे येवपाक लागली. नांववस्ती तियात्र बरोवपी जासींत वाझ, एरिस्तीदेस डायस,सेझार दिमेलो, कायतान परेरा आनी हेरांच्या तियात्रानी ताणे साबार भूमिका केल्यात, तशेंच मालगडे तियात्रिस्त सी. दी सिल्वा, पास्कुवाल रॉडिगीस आदी हाच्या पंगडानी तो बरीच वर्सा वावुरला.
सॅंमसन बाबान आपल्या पेन-चेर ‘भिकारी’ आनी ‘घरकान्न’ हे दोन तियात्र सादर केल्यात तशे साबार तियात्रदिगर्दोशीत करून तियात्र मोग्याचीं काळजां धादोशी केल्यात. सॅमसन बाबान गावपांतूय आपली हुशारकाय दाखयल्या ताणे आपली घरकान्न कॉसेसाव हिच्या वांगडा गायलेली ‘डूयेट’ लोकांनी बरीच वाकाडल्यात.
संदर्भ
वर्ग:तियात्रिस्त/Tiatrist वर्ग:देवनागरी पानां
मिंगेल रॉड
मिंगेल रॉड (जल्म - 1920 मरण 1955, कुठ्ठाळे) गोंयचे एक नामनेचे तियात्रिश्त. ताणें जुआंव आगुश्तीन फेर्नांदीशाच्या तियात्रांतल्यान माचयेर पयलें पावल दवरलें. उपरांत सौझा- फेर्रांवा वांगडा वावर केलो. ‘दुडवांचो कोर्स’ हो ताचो पयलो तियात्र. ताचो सगळ्यांत चड गाजिल्लो तियात्र ‘घराचें केस्तांव’ ‘कोडू संवसार’ हो ताचो निमाणो तियात्र. मिंगेल रॉडान सुमार चाळीस तियात्रां बरोवन माचयेर हाडल्यांत अशें म्हणटात. 1945-1955 ह्या दशकांत तो तियात्राचे माचयेवयलो पाटांगडो आशिल्लो. ताचे कांय गाजिल्ले तियात्र अशे – जॉनी साश्टीकार, गरीब शेजारी, ‘ओपन टु क्लोज’, ‘मेस्त दर्जी’, ‘लेंबडो सांतान’, ‘सिविल मॅरेज’, ओपन टु क्लोज, ‘मेस्त दर्जी’, ‘लेंबडो सांतान’, ‘सिविल मॅरेज’, ‘ताखोटी इर्मांव’, ‘कासादोर कायताना’, ‘पोब्र फिदाल्ग, ‘बाकरा ओगोत जालोना’, नरेश खंडपी, ‘व्होडल्या आबाचेर फेस्त पडलां. ‘लॉर्ड फकरी’, ‘वीद चुरचुऱ्यांचे’, ‘सोमेस्तांचो रीणकारी’, ‘हिमट्यांचे भोगणार इंत्रूझ वो कार्नवाल इश्ताद तार वोट्यांचो, कुन्याद बोमोयकार आफ्रिककार बायल, हेलमेट्कार बाब आनी मिल्योर लिब्रांचो हे ताणें बरयल्ले तियात्र आसात.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
अस्तंतेकडले साहित्यसंप्रदाय
अस्तंतेकडले साहित्यसंप्रदाय अस्तंत देसानी निर्माण जालें ।ताका लागुनच तांका अस्तंत साहित्यसंप्रदाय हें नांव पडले।ते संपदेाय अशे-
क्लसिसिझम(अभिजातवाद)
हें उतर क्लासिक ह्या उतरावेल्यान घडला।क्लसिक हें उतर क्लास ह्या उतरावेल्यान तयार जालां।गिरेस्त लोकांच्या मनरिजवणे खातीर पवाडे,गीतां रचपी बरोवप्यांनी तयार केल्ले साहित्य म्हळ्यार अभिजात साहित्य अशें म्हणूं येता।ते भायर ग्रीस देशांत पुर्विल्ल्या काळांत ज्यो अकादेमी म्हळ्यार महाविदलयां सारक्यो संस्था निर्माण जाल्यो त्या संस्थांनी शिकपी विद्यार्थाक अभ्यास करपा खातीर जे साहित्य दिताले ताका क्लासिक अशें म्हण्टाले,चौदाव्या शेकडयासावन सोळाव्या शेंकडयामेरेन घोळणुकेंत आशिल्ल्या साहित्य संप्रदायांत पुर्विल्ल्या ग्रीक रोमन साहित्यीक क्लासिक म्हणपाची चाल आसा।पुर्विल्ल्या ग्रीक रोमन साहित्य सारकेंच जें हेर भाशाऩतलें साहित्य ताकाय क्लासिक म्हणपाची चाल आसा।ह्या साहित्यांतल्यान उंचेल्या पांवडयावेली सौंदर्यतत्वां आनी कलावादी दृश्टीकोन उक्ती जाता,सासणाचीं तत्वां उक्तीं जातात,तें साहित्य आर्विल्लें आसल्यारुय उपकारता।
रोमॅंटिसिझम(स्वच्छंदतावाद)
साहित्यांत खंयचोय संप्रदाय सासणाचो आसना।अभिजातवादाची प्रतिक्रिया म्हण जो संप्रदाय तयार जालो तो स्वच्छंदतावाद।फान्सेज भाशेंत ROMANESQUE अशें उतर आसा।ताचेवेल्यान रोमान्स वो रोमॅंटिक अशीं उतरां इंग्लेज भाशेंत आयल्यांत।हो संप्रदाय फक्त साहित्याकच लागना जाल्यार हेर ललित कलांकय लागता।मध्य युगांतल्या काळखंडांत रोमान्स ह्या नावान उजवाडाक आयिल्ल्या काल्पनिक,अवास्तव साहित्यांत काळजांतल्यो मोगाळ भावना,सदींच्या जिणेंत घडनाशिल्ल्यो घडणुको (ह्या साहित्यांत) दिश्टी पडतात।मोगी आनी मोगिका पळून गेली,जांव दळदिरो चारुदत्त गिरेस्त वसंतसेनेचेर मोग करता अशे तरेचीं वर्णनां स्वच्छंतावादी साहित्यामत मोडटात।एलिव्हिन ह्या साहित्यकारान रोमॅंटिक ह्या उतराचो पयल्यांत पयलीं उपेग केलो।आॅक्सफर्ड उतरावळींत रोमॅंटिक ह्या उतराचे अर्थ GIVEN TO ROAMNCE.IMAGINATIVE,VISIONARY,FANTASTIC,UNPRATICAL अशें दिल्यात।स्वच्छंदतावादांत बरोवपाचे विशय,काव्याचें बहिरंग ,भावना उकत्यो करपाची चाल,मनोवृती हे विशीं वेगळी रीत आपणायल्या।
रिअॅलिजम(वास्तवतावाद)
१९ व्या शेंकडयाच्या मध्याक फ्रांसातली स्वच्छंदतावादी पिळगी अस्ताक गेली आनी वास्तवतावादचो उदय जालो।युरोपांत वास्तवतादाची सुरवात जाली ती स्वच्छंतावादाची प्रतिक्रिया म्हण।निखळ क्लपना विलास,उत्कट भावना उक्तावप,स्वप्नरंजन,आलंकारीक भास ह्या सगल्या गजालींनी लोकांक वस्तुस्थितीची जाणविकाय जायना।
वस्तुनिष्ठपणां हेें वास्वतावादाचे खाशेकेपण।खंयच्याय घडणुकेचें दृश्याचें तटस्थ नदरेन चित्रण करप गरजेचें जावन आसा।मनशाचे रागव्देश,दुस्मानकाय,खंयचेय वर्णन करतना आडखळ जावंक फावना।इंग्लेज भाशेंत बरोवपी फ्लोबेर,यूत्स,कॅस्तरीन,वर्डस्वर्थ ह्या सारक्या बरोवप्यांच्या बरपांत वास्तवतावाद पडबिंबित जाला।
सररिअॅलिजम(अतिवास्तवतावाद)
अतिवास्तवतावाद म्हळ्यार बुध्दीच्या पलतडी आशिल्लें,दृश्य संसाराच्या पयल्यान आशिल्ल्या वर्णनाक म्हत्व दिवप।अतिवास्तवतावाद ह्य उतरान अति म्हळ्यार बुद्धीच्या फुडें आशिल्ले विशयाचें वर्णन करप।
आयडिअॅलिझम(आदर्शवाद)
ज्या कथानकांचो संवसारांतल्या लोकांच्या वागणुकेचेर बरो परिणाम जाता अशी कथानकां घेवन साहित्याची निर्माण करतना जीं तत्वां लेखक आपणायातात ताका आदर्शवाद म्हण्टात।राम सीता,हरिशचंद्र,युधिष्ठि अशे तरेचे पराक्रमी गुणसंपन्न मनशांचे वर्णन करतना लेखक आदर्शवादाचो पालव घेतात।
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
जागर
'जागर' हो पुराय रात जागून देवाचें नामस्मरण मनोरंजन करपी लोककलेचो धर्मीक नृत्यप्रकार.गोय,कुमाऊ आनी गढवाल वाठारांत हो प्रकार अस्तित्वांत आसा. जागर हया लोकनृत्य प्रकाराक शेंकड्यांनी वर्साचे दायज आसा. गोंयात गांव आनी गांवकार हांची अरिश्टांसावन,भुतांखेतासावन राखण जावची म्हूण थळाव्या देवतांक प्रसन्न आनी जागरुंक दवरचें पासत दर वर्सां जागर मनोवपाची चाल आयली.गोयच्या "वेरणी "जागराचें मूळ भागवान धर्मांत दिसता. तातूतल्यान धर्तरेचे उत्पत्ततीचें गुपीत उक्तें जाता.बंगाल राज्यांतूय असो प्रकार दिसता. गोंयच्या जागरान थळाव्या खाशेलपणाचेर केन्नाच फाट करुंक ना, पूण गोंयच्या इतिहासांत ज्यो म्ह्त्वाच्यो घडणूको घडल्यो, ताचो चड उणो प्रभाव गोयच्या जागराचेर पडला.
प्रकार
जागर विंगड-विंगड प्रकाराचे आसले तरी तांचे मूळ प्रकार दोनूच आसात.
जागराची सादारण पद्द्त अशी आसता.एकाद्रो मनीस दुयेंत पडटकच घरांतली जाण्टी बायल आपले कुलदेवतेमूखार बसता.तिचे फुडे एका कुडक्यांत थोडे तादूंळ आनी पयशे घालून ताची पूडी आंगांत संचारिल्ल्या मनशा भोंवतणच्यान करतलो, अशी आंगवण करतात,फुडे तो मनीस बरो जातकच देवळांत घरांत जागर करतात.हाका 'आगवणीचो जागर ' म्हणटात. दुसरो जागर देवळांत करतात. दीवली पेटयत, धोल वाजयन देवाची तोखणाय वा व्हडा-व्हडान गायतात. कांय लोकाच्या कुडीनी देवाचो संचार जाता .आनी ते नाचूंक लागतात. अश्या अवसर आयिल्ल्या मनशांक थोडे नाचयतात,तांका 'जागरी ' म्हण्तात .कांय कडेन जागर जावपी सुवात शेण काडून निवळ करतात. 'जागरी' देव देवतांची कथा सागंपी गीतां गायतात ,आनी हयाच गीतातल्ल्यान नाचपी आपले हावभाव तोडांतल्यान उकतायतात.अशे हे रातभर एक ,तीन वा सात दीस लेगीत चालू आसता. गोंयात जागराचे ३ प्रकार आसत.
गावडो जागर
पौष् (जानेर)म्हयन्यांतले एके राती ,गांवच्या मदी आशील्ल्या माडांर वा देवळाच्या माटवांत हो जागर मनयतात. गांवड्या लोकांची चड वसती आशिल्यान हो जागर चडसो पोळे,शिरदोन,करमळे,प्रियोळ,करमळी,वेलिंग हया सुवातीनी जाता.म्हादळे,धोल,नगारो,घुमट,कासाळें हया वाघांवांगडा एक दोन गावपी एकेकडेन बसतात.आनी देवांक नमन करतात, उपरांत एक-एक सवंग येवन लोकामदी नाचता,गायता.जागराक कथानक नाशिल्ल्यान खंयचे सवंग केन्नाय येता.ही सवंगा वेग-वेगळ्या जाती आसतात. तातूंत पोरने पोर्तुगेज रजवटीतले पोर्तुगेज उलोवपी,निग्रो,पाखले आसतात.ही सवंगा आयच्या आनी त्या काळावेल्या समाजाचें चित्रण करतात .हया गावडो जागरांत बायल्याची सवंगा दादले करतात.तांचो न्हेसपाचो भेस सामको चकचकीत आसता. हातूंतली कांय पात्रां म्हळ्यार तेंडली, तिचो मोगी,गाराशेट,मांय ,सून,रेंदेंर,म्हार ,पाखले,अडाणी दोतोर,फुलकार.दाडंला हो कसबी कलाकार जो पांयांक दाडें बादूंन कोडयाचेर नाचता.
पेरणी जागर
गावडो जागरापरस हो प्रकार मातसो वेगळो.फोंडे,केपें,मडकय,मळकणें,काणकोण,पैगीण,लोलयें,काकोडें हया सूवातीनी पेरणी जागर मनयतात.पेरणी समाजांतले लोक आपलो पटारो घेवन हो जागर देवळामुखार करताले.पूण आता ती एक भोगावळूच जाल्या.हया जागरात बांयलांची सवंगा बायलांच करतात.ताका लागून हया समाजांतल्या बायलांक पयली शेंस घालून दवरताले.ही कामां दर एका घराब्यांत वाटूंन दिली आसतात.हया जागरात सवंगा लाकडांची रुपडीं वापरतात.अशी विशेक सवंगा लाकडांची रुपडीं वापरतात.हया जागरात गांवच्या सगळयां तरेचे सभाव गुणाचे दर्शन दाखयतात.तातूंत एका पात्रांचे सबंद दुसऱ्या पात्रांकडेन नासता.आनी खंयचे सवंग केन्ना येवप हे परंपरेन थारायिल्लें आसता.हया जागरात सवंगा म्हळ्यार हरदास,साथीदार,गणपती,सरस्वती,आदीमाया(म्हातारी)मधुर्कतटभ(राकेस).थोडे मनीस पुराय रातमेरेन वेग-वेगळी सवंगा करतना दिसता.निमाणेकडेन राकेसाचो वध जातकच गाराणें घालून हो जागर सोंपता. हया जागरात बारा-तेरा प्रकार दिसून येतात.
शिवोलेचो हिदुं-क्रिस्तावांचो जागर
शिवोलेचो हिदुं-क्रिस्तावांचो जागर शिवोले हिदुं-क्रिस्तांव लोक एकठांय येवन नातालांच्या उत्सवा उपरांत पयल्या सोमारा हो जागर व्हडा उमेदीन मनयतात.हया जागराक 'हिंदु-क्रिस्त्तावांचो जागर ' अशें म्हणटात.दोन समाजामदी एकचार जागोवपी हो एक प्रकार जावन आसा. हांगा कुटुंबांत थारिल्ली अशीं सवंगां आसतात.हया जागरांत ' जागरयो 'हे देवाचें सवंग पयली नाचून वता. उपरांत गणेशवंदन जाता.मेरीच्या कुंवराची तोखणाय हिंदू लोक व्हड भक्तीभावान करतात.हया जागरांतली सवंगां अशी आसतात:-सईद,फिरंगीराजा,फुलकार,फुलकान्न,भोंवर,म्हार-म्हारीण,आदी.....हेर दर एकल्याचो भेस वेगळो आसता.जागरांतली पदां सवंगाक फाव सारकी,भुंयेकडेन नातें सागपी आसतात.जागरांतली गीतां,संवाद लिखित रुपान बरयिली नात,पूण परंपरेन,पाठांतरात ती आयजमेरेन तिगून उरल्यात.
गोंयचो जागर समाजीक,तात्विक, राजकी,आनी सस्कुतिक बसका आशिल्लो आसा,तो फकत धर्मीक स्वरुपचो ना.अशें करुन गोंयात जागर मनयतात.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
तावज
तावज तांत्रिक संदर्भ आशिल्ली, अलंकारासदृश्य अशी प्रतिकात्मक वस्त. तावज हें उतर अरबी उतर ताविज्ञ हाचेवयल्यान आयलां. मराठींत ताविजाक ताईत म्हण्टात आनी हो शब्द ताई आनी एतु (राखण) ह्या दोन कन्नड शब्दांवयल्यान तयार जाला. फातर, धातू, लाकूड आदी वस्तूंसावन तावज करतात. पुर्विल्ल्या काळासावन भुतां-खेतांपसून वा अदृश्य शक्तींपसून राखण जावंची, ह्या हेतान तावज कांयकडेन मंत्रांचोय उपेग करतात.
तावजाचो संबंद जादूविद्येकडेन आसा. शक्त, बुध्द, विद्या, धन, विजय आनी सिध्दी हांचे प्राप्तीखातीर तावज उपेगी पडटा असो समज आसा. आदिम काळांत ताविजाचे दोन वर्ग आसले, व्यक्तिपरक आनी सामान्य. पयल्या वर्गांतलो तावीज भायल्या शक्तींपसून मनशाची राखण करपी आनी शक्ती दिवपी आसले, हे ता करपाचो आसता, ती वस्तू जळोवन, तिच्या गोबराभोंवतणीं लाख गुठलावन, ताची गु ळी करुन भांगराचे पेटयेंत दवरतात आनी त्यावेळार अथर्ववेदांतले मंत्र म्हण्पाचे आसतात, अशें अथर्ववेदांत सांगलां. तावाज हो शंख, शिंपी, मोती, शींग, दांत, नाखूट आदी वस्तूंचोय करतात.
कांय खेपे कसल्याय जनावराचो अवशेश तावज म्हणून बांदतात. म्हळ्यार ह्या जनावराचो गूण तावज घालपी मनशांत येता, असो समज आसा. वचत थंययेस मेळचें, भलायकी बरी उरची, धन मेळचे हेवा खातीर तावाजाचो उपेग करतात. पूण चड करुन तावज भुतांखेतांपसून आनी देवतांच्या रागापसून राखण मेळची, कोणाची वायट नदर लागची न्हय हे खातीर वापरतात. कागदार वा भूर्जपत्रार मंत्र बरोवन तो धातूचे पेटयेंत दवरुन हो तावज गळ्यांत बांदूक दितात. कुराणांतलीं वचनां कागदार बरोवन तो कागद एके रुप्याचे पेटयेत दवरुन ती गळ्यांत बांदपाची चाल मुसलमान धर्मांत आसा. इजिप्तांतल्या पुर्विल्ल्या समाजांत तावज बांदपाची चाल अशिल्ली. यहुदी, ग्रीक आनी रोमन ह्या लोकांमदींय ही पद्दत आशिल्ली. अमेरिकेंतल्या मोकोव्ही ह्या आदिवासी लोकांमदीं हरणाचे खूर दंडार वा हातार बांदपाची चाल आसा. चिटी-दोरे हो तावजाचोच एक प्रकार, एका थरावीक म्हुर्ताचेर वेगवेगळ्या रंगांचे दोरे घेवन तांकां गांठी मारुन चिटी-दोरे तयार करतात.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
जलाल आगा
जलाल आगा,शोले पिक्रचरांतले ‘ मेहबूबा मेहबूबा ‘ हे गाणे खूब्ब गाजलें. त्या गाण्यांत रुबाब घावन बेफाम नाचपी येक मनीस आनी ‘समा है सुहाना सुहाना, नशे  मे जहां  है ‘  हे गाणे पडडयाचेर गावपी सदांच पळवप्याच्या नदरेंत उल्लो,तो म्हळ्यार जलाल आगा. जलालाचो जल्म 1945 या वर्सा जालो. ताजो बापय आगा हो सुद्दा त्यावेळावयलो नामणेचो विनोदी कलाकार आशिल्लो. ताजी भयण शाहनाझ हिणे 1969 सालांतल्या सात हिंदुस्तानी पिक्चरांत काम केल्लें.
जलाल आगा हाणेसुद्दा बाल कलाकार म्हूण मुगल –ए- आजम या पिक्चरांत ल्हान जहांगिराची भूमिका केल्ली ( व्हडपणांत दिलीप कुमार ). व्हडपणांतलो ताजो पयलो पिक्चर आशिंल्लो ए.के. अब्बास हाजो बंबईरात की बाहों मे (1967).ताज्या उपरांत जलाल हांणे 1960 ते 1990 ह्या दरल्यान लागी लागी 60 पिक्चरांनी कामां केली. पूण तो याद आसा तो चरित्र भूमिका करपी कलाकार म्हूण.
जयूली पिक्चरांत ज्यूलीचो मोगी, घर घर की कहानी पिक्चरांतलो गायक, थोडीसी बेवफाई पिक्चरांत शबाना आझमीचो भाव आनी दिल आखिर दिल है पिक्चरांतलो नसिरुद्दीन शराचो इश्ट या भूमिकांखातीर तो.सदांच याद केलो वतलो .पान परागाचीताजी झायरातसुद्दा खूब्ब गाजली. दि.05मार्च. 1995 या वर्सा काळजाचो एटेक येवन हो हासवपी कलाकार दोळ्यांत दूखा हैडून गेलो.
खांडेपार
खांडेपार खांडेपार हे उत्तर गोवा जिल्ह्यातल्या फोंडें तालुक्यातील १८८.१९ हेक्टर क्षेत्राचे गाव आसून २०११ च्या जनगणनेनुसार ह्या गावात ८६० कुटुंबाचे व पुराय ३७६८ लोकसंख्या आसा. हांगा लागीचे शार PONDA ६ किलोमीटर अंतरावर आसा. हांगा १९१२ दादले आनीक १८५६ बायला आसा. हांगा अनुसूचित जातीचे लोक ४९ आसून अनुसूचित जमातीचे १३२९ लोक आसात. ह्या गावाचो जनगणनेतलो स्थल निर्देशांक ६२६८५३ आसा.
वैजकी सुविधा (शासकीय)
सगळ्यांत लागीं समाजिक आरोग्य केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत १ प्राथमिक आरोग्य उपकेंद्र आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूति आनी बालकल्याण केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं क्षयरोग उपचार केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं दवाखानो ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.
गांवांत १ कुटुंब कल्याणकेंद्र आसा.
वैजकी सुविधा (अशासकीय)
पिवपाचे उदक == गांवांत शुद्धीकरण केल्लें नळाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत शुद्धीकरण करूंक नशिल्लें उदक पुरवण ना. गांवांत धापिल्लें बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत उघड्या बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत हॅन्डपंपचें उदक पुरवण ना. गांवांत ट्यूबवेलच्या/बोअरवेलाचो उदक पुरवण आसा. गांवांत झरीचें उदक पुरवण आसा. गांवांत न्हय/खाजनाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत तळी/कोंड उदक पुरवण आसा. गांवांत अन्य पद्धतीचे उदक पुरवण आसा.
दळणवळण आनीक येरादारी
गांवांत पोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट ऑफीस ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत उपपोस्ट ऑफीस उपलब्ध आसा. गांवांत पोस्ट आनीक तार ऑफीस उपलब्ध आसा. गावाचो पीन कोड ४०३४०६ आसा. गांवांत दूरध्वनी उपलब्ध आसा. गांवांत सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत मोबाईल फोन सुवीधा उपलब्ध आसा. गांवांत इंटरनेट सुवीधा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं इंटरनेट सुवीधा ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी कूरियर उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खाजगी कूरियर ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत शासकीय बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत खाजगी बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत रेल्वे स्थानक उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेल्वे स्थानक १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत ऑटोरिक्षा व टमटम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं ऑटोरिक्षा व टमटम ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत टॅक्सी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं टॅक्सी ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत व्हॅन उपलब्ध आसा. गांवांत ट्रॅक्टर उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (पायचाकी) उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (यांत्रिक) उपलब्ध ना. गांवांत बैल आनी अन्य जनावरांनी ओढिल्ली गाडी उपलब्ध ना. गांवांत समुद्र/नदी बोट सेवा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समुद्र/नदी बोट सेवा ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. राष्ट्रीय महामार्ग गांवाक जोडला. राज्य महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राज्य महामार्ग ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो गांवाक जोडला. जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो गांवाक जोडला.
सगळ्यांत लागीं वाहतुकी करपासारखो जलमार्ग ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.
बाजार आनी सावकारी पेडी
गांवांत एटीएम उपलब्ध आसा. गांवांत वेपाराविशी सावकारी पेडी उपलब्ध आसा. गांवांत सहकारी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सहकारी सावकारी पेडी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत शेतकी कर्ज संस्था उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शेतकी कर्ज संस्था ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत स्वयंसहाय्य गट उपलब्ध आसा. गांवांत रेशन मांड उपलब्ध आसा. गांवांत मंडी / कायमचे बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं मंडी / कायमचे बाजार ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत आठवडयाचो बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं आठवडयाचो बाजार ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत कृषी उत्पन्न बाजार समिती उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं कृषी उत्पन्न बाजार समिती ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.