cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
अरेबियन नाइट्स
अरेबियन नाइट्सः
अरबी भाशेंतल्या काणयांचो नांवाजिल्लो झेलो. हाचें मूळ अरबी नांव ‘अल्फ लय्लह – व-लय्लह’ (अलीफलैलह) अशें आसून इंग्लीशींत ‘अरेबियन नाइट्स एंटरटेनमेंट’आनी ‘वन थाउजंड अँड वन नाइट्स’ अशीं नांवां रुढ आसात. एका प्रास्तावीक कथासुत्रांत तरेकवार कथा गुथंपाचें संस्कृत ‘पंचतंत्र’ वा ‘शुकसप्तति’ हांचे भारतीय तंत्र अरेबियन नाइट्स आनी ‘वन थाउजंड अँड वन नाइट्स’ अशीं नांवां रुढ आसात. एका प्रास्तावीक कथासुत्रांत तरेकवार कथा गुथंपाचें संस्कृत ‘पंचतंत्र’ वा ‘शुकसप्तति’ हांचे भारतीय तंत्र अरेबियन नाइट्स हातूंत दिसून येता. हें कथातंत्र अस्तंती साहित्य समीक्षेंत ‘रामेन एर्त्सेलूंग’ ह्या जर्मन नांवान वळखतात.
अरेबियन नाइट्सच्या कथांच्या सांखळेची फाटभूंय अशीः इराणचो राजा शहरयार आपले राणयेच्या व्यभिचाराक लागून तिडकता आनी पुराय बायल-जातीचो सूड घेवपाचें थारायता.देखून, दर राती एके बायले वांगडा राजा लग्न जाता आनी सकाळीं फउडें तिका जितीच मारून उडयता. राजाच्या नजिराची चली शाहजादी (शाहराजाद) सगले स्त्रीजातीक वाटावपाची एक युक्त सोदून काडटा आनी बापायची संमती घेवन राजा कडेन लग्न जाता. रातीक ती राजाक आनी आपली धाकटी भयण दुनियाजाद हांकां एक काणी सांगता. आपले कथा सांगपाचे हुशारकायेन काणी अर्दीच दवरून ती रातीचें राजाचें मन काणयेच्या फुडल्या भागांत घुस्पावन दवरता. काणयेचो मुखावेलो वांटो आयकुपा खातीर दुसऱ्या दिसा राजा तिका जीवदान दिता अशें दर फांतोडेर घडटा. तिणें एक हजार राती सांगिल्ल्या काणयांनी राजा सामको रंगून वता. ताचें काळीज पाझरता आनी तो आपलो क्रूर विचार मनांतल्यान काडून उडयता.
अरेबियन नाइट्सचें प्रचलीत स्वरूप अठराव्या शतमानांत सिध्द जालें. ह्या काणयांच्या लेखकाविशीं कसलीच माहिती मेळिल्ली ना. अल्-मसूदी ह्या अरबी लेखकाच्या ‘मुरुजुझ्-झ्हब’(947) ह्या ग्रंथांत ‘हजार अफसाना’ असो उल्लेख मेळटा, अशें नबिआ अॅबट हाणें 1949 त नदरेक हाडलें. हाचेवेल्यान फार्सी भाशेंतसून ह्यो कथा अरबी भाशेंत आयल्यो अशें अॅबटाचें मत आसा. हे कथेचे चौकटीचें मूळ भारतीय आसत अशेंय एक मत आसा.
भारत, इराण, इराक, तुर्कस्तान आनी इजिप्त हांचे कडेन संबंदीत अशे कांय कथाभाग ह्या कथांत आस्पावतात. हातूंतलीं चडशीं विशेश नामां अरबी, मुस्लिम आनी कांय भारतीय तशेंच यूरोपीय आसात. हातूंतले कांय कथा प्रसंग चीन आनी भारत हांगा घडिल्ले आसले तरी कथांचे भितल्ले भाग आनी प्रेरणा अस्सल अरबी आनी इस्लामी आसात. कालविपर्यासाचो दोश लेगीत ‘अरेबियन नाइट्स’ काणयांनी दिसून येता. इराणच्या शहरयार राजाचो कालखंड इस्लामपूर्व मानल्यार बगदाद बसरा आनी कैरो ह्या इस्लाम उपरांतच्या काळांत नामनेक पाविल्ल्या शारांचो उल्लेख विपर्यस्त दिसता. कॉफी आनी तंबाखू अनुक्रमान चवदाव्या आनी सोळाव्या शतमाना मेरेन इजिप्तांत अपरिचित आशिल्लीं. पूण तांचो उल्लेख ह्या कथांनी आयला. इजिप्तांतले पंदराव्या शेंकड्यांतले शिश्टाचार आनी चालीरिती ‘अरेबियन नाइट्स’ हातूंत दिसून येतात. घडये ह्याच काळांत तातूंतल्यो मूळ कथा पुराय करून आनी तातूंत नव्यो कथा घालून तांचो झेलो केला आसूंक जाय. कुराण सोडून अरबी साहित्यांतलो खंयचोच ग्रंथ इतली नामना आनी लोकप्रियता जोडूंक पावना ना. तातूंतल्यो ‘अलीबाबा आनी चाळीस चोर’ ‘अल्लाउद्दीन आनी जादूचो दिवो’, ‘सिंदबादाच्यो भोंवड्यो’ ह्यो कथा सगळ्यांक परिचित आसात.
मूळ अरब भाशेंतल्यो ह्यो कथा काव्यात्मक अशा कुडक्या-कुडक्यांनी रचल्यात. त्यो कथा कथना खातीर आनी खासा सुरांत गावपा खातीर रचल्या आसूंक जाय. ह्या सगल्या कथांनी विभागणी अशी करूं येताः 1. परीकथा आनी काल्पनिक कथा. 2. बगदादचो सुलतान हारुन-अल्-रशीद आनी ताचो प्रधान हांचे कडेन संबंदीत आशिल्ल्यो मोगाच्यो आनी अप्रुपांच्यो काणयो. हातूंत इतिहासीक सत्यना. 3. मध्यमवर्गीय लोकां कडेन संबंदीत आशिल्ल्यो हांसयाळ्यो आनी थोड्योभोव शृंगारीक कथा हांची रचना तेराव्या ते सोळाव्या शतकांत, मामलूक सुलतानांचे मुस्तींत कैरो (अल्-काहिरह) हांगा जाली आसूंक जाय. 4. साहसकथा. 5. बोधपर कथा 6. आख्यायिका आनी दंतकथा हांचेर आदारीत कथा. 7. धर्मीक कथा.
अशें वर्गीकरण करून लेगीत अरेबियन नाइट्स कथांत एकात्मता आनी एकवाक्यता दिसून येना. सिंदबादच्या सफरींची कथा तर स्वतंत्रपणान रचल्या आनी मागीर तातूंत घाल्या.वाङ्मयीन गुणवत्तेचे नदरेन तातूंत विषमता दिसून येतदा. थोड्यो कथा बंदिस्त आनी कलात्मक धर्तेच्यो आसात तर कांय कथांनी रचना शिथील दिसता. ह्यो कथा घटना प्रधान आसून व्यक्तिचित्रण स्थूल स्वरुपांचें आसा. पूण कथनकौशल्य, अभिनव कल्पनाविलास आनी मनीस सभावाचें मर्मज्ञान ह्या गुणांक लागून ह्यो अप्रुपाच्यो अदभूतरम्य कथा संवसारभर लोकप्रिय जाल्यो.
अरेबियन नाइट्सचे संहितेविशींची आनी हेर प्रस्नांची चिकित्सा डी. बी. मॅक्डोनाल्ड ह्या अमेरिकन अभ्यासकाच्या ग्रंथांत आयल्या. ह्या कथांतल्या बगदादी आनी ईजिप्शियन अशा दोन ठळक स्तरांचो अभ्यास ऑगस्ट म्यूलरच्या विवेचनांत आस्पावता.
कृष्णशास्त्री चिपळूणकरान 1861 त इंग्लीशींतल्यान ह्या कथांचो मराठी अणकार करपाक सुरवात केली. विष्णुशास्त्री चिपळूणकार आनी हरि कृष्ण दामले हांणी ताका हातभार लायतकच 1890 त ‘अरबी भाषेतील सुरस व चमत्कारीक गोष्टी’ पुस्तक रुपान उजवाडाक आयलो. तांची 6 भागांनी नवी आवृत्ती 1957 त उजवाडाक आयली. ‘अरेबियन नाइट्स’चो मराठी अणकार त्र्यं.पु.थोरात, वा.गो. आपटे हांणीय केला. सर बर्टनच्या मूळ इंग्लीश भाशेंतल्या ‘अरेबियन नाइट्स’चो 1975 त गौरा देशपांडे हांणी 11 खंडांत केल्लो मराठी अणकार खूब लोकप्रिय जालो.
पळेयात
One_Thousand_and_One_Nights
Se Cathedral
Sé Catedral de Santa Catarina, zaka Se Cathedral mhonntat, zaun asa Goy ani Damanv Mha-Dhormprantachi catedral, mhonnge Mha-Dhormprantachem soglleavon mhotvachi firgoz, ani arse-bisp patriark saibachi bosp. Hi Vhodlem Goyant asa ani hachi patraõ zaun asa Alexandriachi Sant Katarin
वर्ग:Romi panam
ओल्ड ट्रैफर्ड
ओल्ड ट्रैफर्ड, हें इंग्लंडातल्या मॅनचेस्टर शारान आशिल्ले एक फुटबॉल स्टेडीयम। हें मॅनचेस्टर युनायटेडाचें थळावें मैदान आसा, जातूंत ७५,००० लोक बसपाची क्षमता आसा।
भायले दुवे
वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:इंग्लंड च्या फुटबॉल स्टेडियम
राशोल
राशोलचो गांव भौगोलीक इतीहासीक नजरेतल्यान राशोल सरभोंवतणी तीन डोंगर आनी दरी आशिलो राशोल हे गांव सोबीत सुंदर सैमान नटलेले आसा. ताज्या उत्तरेक आनी पच्छिमेक राय आसा जाल्यार दक्षिणेक राय आनी कुडतरी आसा. पुरवेक झुवारी न्हय आसा आनी देगेक्च शिरोडा गांव आसा. राशोलच्या सगळ्यान लागचे शार म्हळ्यार मडगाव जे आठ किलोमीटर अंतराचे आसा. लागीच Ilha de Rachol नावाचे बेट जावन आसा. सबंध गावाचे क्षेत्रफळ जवळ जवळ 905075400m2 इतले आसा.
अंदाजे 2600 लोकसंख्या आशिल्ले आनी चडान चड क्रिस्तांव लोक आशिल्ले. राशोल गाव आसा थंय सात हिंदू कुटूंबा एकटाय रावतात. थंची लोकसंख्यातली स कुटूंबा खारवी तर 174 S.T कुटूंबा जावन आसा. थंय मुखेल इगर्जे (Our Lady of Snows) आणि कोपेल (Our Lady of Glory)हांची देखपाल, सेवा, कोपेला लागी रावपी लोक भकती भाव करतात. Ilha de Rachol बेटाचेर जगन्नाथाचे देऊळ आसा. थंचे रावपी लोक त्या देवाची पुजा भकती भावान करताना दिष्टी पडतात. जेन्ना पशिचम दिशेन गावान प्रवेश करता तेन्ना थंय चिर्यान बांदिल्ले सुसज्ज अशे सुंदर सोबीत अशे कमान भितर सरपी लोकांचे स्वागत करताना दिष्टी पडटा. त्या आर्कची आनी चिरयाच्या भिंतीची बांदावळ पळयशान जाल्यार ती इतकी घट्ट आनी मजबूत आसा की ताकालागून संबंध गावचे सरंक्षण जाता. गावच्या एका बाजूक न्हय आसल्या कारणान ती सुध्दा त्यावाटेन गावाक संरक्षण दिवपाक सक्षम आसा.
पोर्तुगीज राजवटीच्या वेऴार रेगेच्या राज्यातल्यान आक्रमण जावचे न्ही म्हणून पोर्तुगीजेच्या वेळार दोन भव्य अशो दरवटो तयार केल्ल्यो. एक दरवटो पशिचमेक आशिल्ली ती अजून आसा जिचे नाव जावन आसा Porta do Campo आणि दुसरी पूर्वेक आशिल्ली जिचे नाव आशिल्ले दर्या दरवटो (Sea Gate) ती कोसळोन पडली. पोर्तुगीजान आपले क्षेत्रफळ बळकट जावपाखातीर वेगवेगळयो सुध्द सामुर्गी एकठाय केल्ल्यो. सैना मदी राट आसताले आणि तांच्या बाटाचो मुखेल कॅप्टन किंवा केलातरी जेनरल आसतालो. जे आपल्यामधी मिलीट्री संदर्भान पुरक माहिती दिताले. थय राशोत्याक पुलिस पोस्ट आसताले. एक जुवीज आसतालो बाकी हेर अधीकारी आसताले आणि बंदखण आसताली.
पयली काळान पोर्तुगीजांच्या सभ्य घराणातल्या 20 कुटुंबा रावताली तांका ताचे घर आसताले आणि ती त्यावेळार गोयची शान जावन आशिल्ली. हळूहळू सोळाव्या शतकात तांची संख्या स हजाराकडे गेली. 1787 सालान अकस्मात थय गोदीवयले उदक दुषीत झाले. आणि जोराची साथ आयली(plague) आणि खुबश्या लोकांक मरण आयले. कांय लोकांक थंच्यान मडगाव आणि हेर जागयार स्थ्यातरीत जावचे पडले. अशा प्रकारे राशोल गावाचो नाश जालो आणि राशोल हे सुनसान भूतपिशांचे गाव जावन गेले. वीसव्या शेंकड्याच्या सुरवातीक थय कोणुच रावनाशील्ले. हळूहळू कामकरपी कामगार लोकांची थय वसाहत जाली. ते थय रावपाक लागले. आणि हळूहळू तांची संख्या वाडली. आणि तांची ऊच्च स्थराचेर तांची झेप गेली. 1566 सालान जेझुइट एका ल्हानशा किल्ल्यान येवन रावपाक लागले. ते त्या किल्ल्यान मीस करताले.उपरांत पादिगाराच्या जाग्यार डायोसिजन पाद्रि आयले. ताणे मागीर मुकार चचीचो कारफुडे व्हेलो. तांच्यानी मागीर नव्या वसा Feast of Bom Jesus ह्या नावान फेसताक सुरवात केली. तशेच गावचे लोक कांदे सायबीणीचे फेस्त 2 फेब्रुवरीक मनोवपाक लागले. तशेच आवर लेडी ओफ स्नोव्जसन आगस्ता दूसर्या सोमनात मोठ्या उमेदीन मानोवपाक लागले.
चर्चेच्या हाताखाली थय तिन कोपेल आशिल्ले. सेंट ऐंटनी ज्या जाग्यार प्रत्येक शुक्रारा मीस जाताले, बुधवारा Chapel of Exaltation of The Cross आणि कोपेल Our Lady of Glory जे राशोल बेटाचेर आसा जाका उपरांत Paulistancho Unvo आणि आता सध्या फोकोत Zunvo ह्या नावान वळखतात. 1587 सालान ते जुवें Jesuits च्या हातान आयले आणि तांचो विकास घडवोन हाडलो ताणि सालसेट आणि केपेच्यान लोकाक हाडून थंच्या बेटाचो विकास घडोवन हाडलो. चर्चेन आणि कोपेलान हळूहळू भुरग्याखातीर शिक्षणाची सोय केली. थय भुरगी वाचपाक, बरोवपाक, गणिता करपाक, संगिताचे अशे विविध शिक्षण घेवपाक लागले. आतां सध्या थय ताची नासधूस जावन ताजो उपयोग जायना.
सबंधद राय हे खंच्यातरी एका मनशाची संपत्ती नासून ती संपूर्ण गाववकरी लोकांचे जावन आशिल्ले आणि तातून हे राशोल येता. तशेच साल्सेटांतलि कामोरलिम हे एक गांव गावकरी लोकांचे आशिल्ली. तशे पळयल्यार राय आणि राशोल ही दोन्ही गावां एकसारखीची गावकरी लोकांची आशिल्ले .राया हे नाव रायक्षेत्रामच्या (Raykxetram) या शब्दापासून निर्माण जाले जाचो अर्थ जावन आसा राजा महाराजा स्थरांतले लोकांची जागा. राय अशाप्रकारे राजघराणातल्या लोकांचे एक नगर जावन आशिल्ले आणि तांचे र्देवत जावन आशिल्ली कामाक्षी देवी.
मुळावें स्थापन कोंकणी भाशेंन ह्या गांवचे मुळ नांव जावन आसा “रायतुर” आनी पोर्तुगेज बाशेन “राशोल”. रायतुर शब्दाचो अर्थ राजघराण्यांतले शार. तेंच बाशेन ह्या गावांक “प्राका आनी कोठ” म्हणटात.
राशोल पंचायत राशोल या गावांत पंचायत Our Lady of Snows चर्चीलागी आसा पंचायतीक पांच सदस्य आसात. 2012 सालान नियूक्त जाल्ले सदस्य अशे आसात: 1. Mr. Joseph P.F Vaz – Sarpanch, 2. Mr. Milagres Fernandes – Panch, 3. Mrs. Cyrila Alemao – Lady Panch, 4. Mrs. Minguelina Pereira E. Fernandes – Deputy Sarpanch, 5. Mr. Luis Oliveira – Panch
क्षेत्रफळ राशोल गांवचे क्षेत्रफळ जवन जवळ 21264 हेकटर जावन आसा. त्या गावाचो मुख्य धंदो मुळदार नुस्तेमारप आणि शेती करप. त्याशिवाय त्या गावान बेकरी, तेवय हे धंदे बरेतरेन चलता. थय चर्च शिंत्री लागुनूच एक बेकरी आसा. तीं पाव करून विकता. गोंयातल्या बरे वडकिची फेनी ह्या गावान मेळता. थय गोयचे दोन फामाद कानतार वाजोवपी आसात. शेतंत मुख्य धान जे पिकता ते म्हळ्यार आजगो. जेन्ना राशोल गावांतल्या पांचव्या शेताभाटानी भोवतणी करताना सैमाचे अप्रप पळोवन मन धादोसता.
आवश्यक सेवा गावांत 133 बिपलच्या सुवीधा उपलब्ध आसा आणि नेग्रा कार्डाचे 50 आसात. गोंयच्या सरकारान Goa Horticulture Department सुवीधा उपलब्ध करून दिल्ली. ही वेरधुळाची गाडो आसा. पेशाचो व्यवहार सुरळीन जावपाखातीर Western Union Money Transfer हाजी सुवीधा उपलब्ध आसा. गांवात बोलायकी केंद्र आसा. संदीप आनी अंता नाइक हांचे मेडिकल क्लिनीक इल्हा डे राशोलान आसा. ह्या गावांत खेळपाक खातीर दोन मैदान आसात. राशोल सेमिनारींत एक पोस्ट अफिस पासुन आसा हि लोकांक सामकी लागीं पडता. मुख्य बस थांबो गावच्या इल्हा दे राशोल बेटाचेर आसा. Our Lady of Snows ईगर्ज काडल्या उपरांत फेरीचो धक्को लागता. हि फेरी राशोलच्यान शिरोडे वता. ==Text merged from राशोल (Rachol)= The following text is copied from राशोल (Rachol). It must be merged with the text above.
राशोल
राशोल हे दक्षिण गोवा जिल्ह्यातल्या सास्टी तालुक्यातील २७२ हेक्टर क्षेत्राचे गाव आसून २०११ च्या जनगणनेनुसार ह्या गावात ३८२ कुटुंबाचे व पुराय १६८६ लोकसंख्या आसा. हांगा लागीचे शार MARGAO १२ किलोमीटर अंतरावर आसा. हांगा ८२७ दादले आनीक ८५९ बायला आसा. हांगा अनुसूचित जातीचे लोक ० आसून अनुसूचित जमातीचे १२०९ लोक आसात. ह्या गावाचो जनगणनेतलो स्थल निर्देशांक ६२६९०१ आसा.
शैक्षणिक सुविधा
सगळ्यांत लागीं पूर्व-प्राथमिक शाळा (RAIA CT) ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक शाळा (RAIA CT) ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं कनिष्ठ माध्यमिक शाळा (RAIA CT) ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं माध्यमिक शाळा (RAIA CT) ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं उच्च माध्यमिक शाळा (MARGAO) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पदवी महाविद्यालय (MARGAO) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अभियांत्रिकी महाविद्यालय (VERNA CT) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैजकी महाविद्यालय (BAMBOLIM CT) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैवस्थापन संस्था  (MARGAO) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पॉलिटेक्निक (VERNA CT) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वेवसायिक प्रशिक्षण शाळा (MARGAO) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अनौपचारिक प्रशिक्षणकेंद्र (MARGAO) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अपंगांखातीर खाशेली शाळा (MARGAO) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
वैजकी सुविधा (शासकीय)
सगळ्यांत लागीं समाजिक आरोग्य केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत १ प्राथमिक आरोग्य उपकेंद्र आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूति आनी बालकल्याण केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं क्षयरोग उपचार केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं दवाखानो १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.
गांवांत १ कुटुंब कल्याणकेंद्र आसा.
वैजकी सुविधा (अशासकीय)
गांवांत १ एमबीबीएस पदवीधर वैजकी वेवसायी आसा.
पिवपाचे उदक
गांवांत शुद्धीकरण केल्लें नळाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत शुद्धीकरण करूंक नशिल्लें उदक पुरवण ना. गांवांत धापिल्लें बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत उघड्या बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत हॅन्डपंपचें उदक पुरवण ना. गांवांत ट्यूबवेलच्या/बोअरवेलाचो उदक पुरवण ना. गांवांत झरीचें उदक पुरवण ना. गांवांत न्हय/खाजनाचें उदक पुरवण नागांवांत तळी/कोंड उदक पुरवण ना. गांवांत अन्य पद्धतीचे उदक पुरवण ना.
नितळसाण
गांवांत बंद गटार उपलब्ध आसा. गांवांत उघडें गटार उपलब्ध आसा. नीट जलस्त्रोतांत सोडिल्ले सांड उदक हें क्षेत्र पुराय तरेन स्वच्छता अभियानांत ना गांवांत न्हाणीघर आनी सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत न्हाणीघर सोडून सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण उत्पादक केंद्रे ना जाल्यार सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत सामूहिक बायोगॅस ना जाल्यार उत्पादक पुनर्वापराची वेवस्था उपलब्ध ना.
दळणवळण आनीक येरादारी
गांवांत पोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट ऑफीस १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत उपपोस्ट ऑफीस उपलब्ध आसा. गांवांत पोस्ट आनीक तार ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट आनीक तार ऑफीस १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गावाचो पीन कोड ४०३७१९ आसा. गांवांत दूरध्वनी उपलब्ध आसा. गांवांत सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत मोबाईल फोन सुवीधा उपलब्ध आसा. गांवांत इंटरनेट सुवीधा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं इंटरनेट सुवीधा १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी कूरियर उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खाजगी कूरियर १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत शासकीय बस सेवा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शासकीय बस सेवा ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत रेल्वे स्थानक उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेल्वे स्थानक १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत ऑटोरिक्षा व टमटम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं ऑटोरिक्षा व टमटम १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत टॅक्सी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं टॅक्सी १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत व्हॅन उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं व्हॅन १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत ट्रॅक्टर उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (पायचाकी) उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (यांत्रिक) उपलब्ध ना. गांवांत बैल आनी अन्य जनावरांनी ओढिल्ली गाडी उपलब्ध ना. गांवांत समुद्र/नदी बोट सेवा उपलब्ध आसा. राष्ट्रीय महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राष्ट्रीय महामार्ग ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. राज्य महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राज्य महामार्ग ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो गांवाक जोडला.
बाजार आनी सावकारी पेडी
गांवांत एटीएम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एटीएम ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत वेपाराविशी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं वेपाराविशी सावकारी पेडी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत सहकारी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सहकारी सावकारी पेडी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत शेतकी कर्ज संस्था उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शेतकी कर्ज संस्था ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत स्वयंसहाय्य गट उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं स्वयंसहाय्य गट १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत रेशन मांड उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेशन मांड १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत मंडी / कायमचे बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं मंडी / कायमचे बाजार १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत आठवडयाचो बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं आठवडयाचो बाजार १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत कृषी उत्पन्न बाजार समिती उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं कृषी उत्पन्न बाजार समिती १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
आरोग्य आरोग्य, पोषण आहार आनी मनोरंजन सुविधा
गांवांत एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत बालवाडी (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध आसा. गांवांत इतर पोषण आहार केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत 'आशा' कर्मचारी उपलब्ध आसा. गांवांत समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत खेळांमळ उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खेळांमळ ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत खेळ / मनोरंजन केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक पुस्तकालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक पुस्तकालय ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक वाचनालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक वाचनालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत खबरेपत्र पुरवण उपलब्ध आसा. गांवांत विधानसभा मतदान केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र उपलब्ध आसा.
वीज
२४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखा तीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा.
जमिनीचो वापर
रासय ह्या गावात जमिनीचो वापर सकयलदिल्ल्याप्रमाण जाता (हेक्टर- क्षेत्रफळ):
शिंपणावळ सुविधा
शिंपणावळ करपा खातीर स्रोत अशे आसात (क्षेत्रफळ हेक्टरांनी) :
संदर्भ
वर्ग:गोयेचीं शहारां, गांव आनी जागे वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:गोंय़ वर्ग:दक्षिण गोंय वर्ग:साश्टी तालुका वर्ग:गोंयचीं शारां आनी जागे
राजस्थान
राजस्थान जावन आसा भारताचे एक राज्य।
उत्पती चें पुस्तक
उत्पती चें पुस्तक
Genesis
आक्ख्या पवित्र पुस्तकांतलें तशेंच समूर्तींतल्या ( पेंतातेवक) पांच पुस्तकांतलें पयलें पुस्तक.
हेबरेव भाशेन ताचें सुरवातेचें उतर बेरेसह्यत (अरंबाक) आनी ग्रीक भाशांतरान "गेनेसीस" ह्या माथाळ्यान ताचें नांव. हीं खेरीत उतरां उत्पती पुस्तकाक आक्ख्या अरंबांचें पुस्तक म्हण खात्री करता : अरंब आक्ख्या संवसाराचो आनी मनीसकुळाचो. "अरंबाक देवान सर्ग आनी पृथूं रचलीं" (उत. १/१; २/४). अरंब पाथाचो आनी सर्व वायटाचो, अरंब जिन्नस पर्जांचो, संवस्कृतायांचो आनी भासांचो; अरंब वेग-वेगळ्या वावरा-धद्याचो, वाद-विवादाचो आनी झुजाचो; अरंब मरणाचो (!) हो विश्व देखाव खेरीत अरंबाचो, उत्पतीच्या पयल्या भागांत आमकां दाखळ जाता (उत. १-११). दुसऱ्या भागांत (उत. ११२-५०) हेबरेव पर्जेचो अरंब तिच्या मूळपूर्वजां कडल्यान आमकां कळीत जाता : आब्रांव, (१२-२५), आनी जाकब (२६-३६) आनी हाचो पुत जुजे (३७-५०). ह्या कुटुबांचो इतिहास, सर्वेस्परा देवाची सोडवणेची येवजण, ताची भासावणी आनी विंचून काडप आमकां थावें करता.
जावं सर्गा आनी पृथुमेचो देव-रचणेंतल्यान जावं पात्रीयारकांच्या रंग-रंगीत आनी विचित्र इतिहासांतल्यान जायते धर्मिक विशय आनी शिकवण आमकां स्पश्ट जातात. ते म्हळ्यार : देव सासणाक जियेता नी तो अरं आनी शेवट सगळ्या वस्तूंचो; सगळ्या रचणां मदें मनीस देवाचे व्हड अपुर्बायेचो; आपल्या सारक्याचीं आनी रुपाचीं देवान दादल्याक आनी बायलेक रचल्यांत; देव- रचणेंची जाणवाय आनी पदवी, ताची विचित्र मांडावळ, लग्नांची स्थापणी, उधार काळजान मनशाक दिल्लें देणें, म्हणगे खुर सत्त्या; मनशाचें मूळ पातक आनी देवाची खास्त; गर्वान भरलोलो मनीस देवाचे नेम-कायदे पाळूंक राजी ना, तोरयासताना देव ताका पातकांतली सोडवण भासायता: देवाची सासाय आनी मनषाचो भरवानसो. देव मनशाचेर आशिर्वाद घालता आनी आपल्या करारां वरवीं आपल्या एकवटान जियेवंक ताका परतून-परतून आपयता. खेरितपणीं आब्राहामाक ताच्या थिर आनी निश भावार्था पासत आपल्या आशिर्वादान भरता आनी ताच्याच कुटूंबांतलो येतल्या मेस्सीयासा वरवीं सगळ्या राष्ट्तरांचेर आनी आक्ख्या मनीस कुटूंबाचेर व्हडांतलो व्हडलो आशिर्वाद घालता.
आपल्या जिव्या सब्दांतल्यान देव आक्खो संवसार रचता. ताचें उतर म्हळ्यार एक आदनिया, एक बरी खबर, एक भासावणी आपल्या सांगाता आनी आपले इश्टागतींत जियेवंक दर-एका मनशाक एक मोगाचें आमंत्रण. मनशान देवाचें उतर स्विकार करूंक गरज, आनी खालतिकायेन ताची आदनिया पाळून, देवाचे सोडवणेची येवजण आनी इतिहास ह्या संवसारांत फुडें व्हरूंक मनषाची जबाब्दारी.
पुर्विल्या लागींच्या उदेंतीच्या पुराणांतल्या जिन्नस खतांचो वापर करुन तेच परीं शेंकडे पटीं मुटुंबांनीं तोंडीं सांगील्ल्या करिनां / परंपरां उदेशीं, हें उत्पतिचें पुस्तक उजवाडाक आयलां. वेग-वेगळ्या साहितीक आनी धर्मिक परंपोरांची निमाणी संपादनी करूंक पवित्र बरोवप्याक सुमार पांच शेंकडे लागले (X-VI क्रिस्त उगा आदीं).
पळेयात
https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Genesis
Books_of_the_Bible
Bible
Sandarbh
वर्ग:आदल्या कराराचीं पुसतकां (Old Testament Books) वर्ग:देवाचें उतर वर्ग:देवनागरी पानां
Verna
Ugom
‘Verna’ hem nanv Italychea Tuscany prodexant sthit 'La Verna' zagea savn ailam. Assisicho St. Francis, La Verna, hea zagear rautalo. Oxem mhonntat ki Vernachea pornnea Mardol zageak adi Varunapuri mhonntalet. Varunapuri mhonllear somdirache devachem xhar. Varuna mhonnllear somdiracho dev ani puri mhonllear xhar. Verna ganvche uttor purv dishent Sal nhoi vanvta. Hea ganvant doria vell na. Eke adle mog kannye promonnem Vishnu nanvacho cholo ani Aruna nanvachi choli ekamekacho mog kortalim.Punn ganvkarani hea zodpeak jivexim marlim ani tanchi modim laslim. Oxem mantat ki Arunacho ‘Varuna’ hea fullache zhadache rupan punorzolm zalo. Haka lagun Verna hem nanv hea ganvak podlem oxem mantat. Aruna mhonllear fantod. Fantod hi eka tajeponachem protik zavun asa. Teach bhaxen Verna ganvant kolkolte ani shitoll zori ani tollim hea ganvant shitoll ani tazem vatavoronn hadtat. Dekhun purtugezani hea ganvak tazi bhuim oxem nanv dovorlem.
Penha De Franca
Penha de França ho Bardez Talukenlto ek sobit ghanv, zo Mandovi nodiche deger asa. Goyche xarr Ponje savn mandovi nodi kaddun dusre vatten mevta. Hea Ghanvak ‘Pende-de-França’ he nanv hea Ghanvchi Askarin ‘Nossa Senhora de Penha-de-França’, hanga savn dilele asa.
Verna
Ganv
Verna ganvank Verna panchayat lagu zata. Hea ganvche 16 vadeanim vantlolo asa. Verna ganvche vadeanchim nanvam oxim asat Poribhatt, Cumborda, Dignnem, Povacao, Bamborda, Senaulim, Mathol, Old Mardol, Sodovi, Ambulor, Mungrupoi, Dulape, Manzo, Dando, Ambeqim, Ambebhag. Kaim vadeanchi nanvam vadekaranche dhondea promonnem podleant oxem mantat. Cumborda vadeant khubxe khumbar ravtat. Poribhat vadeant adlea tempar pori (devlantlim kolvontam) ietaleo. Heo pori Mardolchea devllantlean Poribhatant ietaleo.
Yeradarichi Sovlot
Verna ganvche National Highway 17 cher (Margao-Panjim) vochpi Kadamba buses ani private buses voitat. Hea ghanvat eke khaxelem bus stand na, punn igorje lagim ek lhanxem motorcycle stand asa.
Ganvcheo bhugolik khaxeltaeo
Verna uddegik xharak(Verna Industrial Estate) ‘Verna’ hem nanv asa pun to vattar atam Nagoa ganvak lagu zata. Poilim Verna anik Nagoa ganv ekuch ganv also pun uprant te don ganv zale. Verna uddegik xharak sodlear ho ganvti vattar. Hanga vhodloso bazaar ani sovloteo nant. Ganvkar gorjechem saman hadpak Madgaum vetat. Verna Madgaumche uttor dishent 10 km pois asa.
Igorz,Devull,Munument
Igorz: 1812 hea vorsa Povocao vadeant Holy Cross Igorz bandleli. Igorz sobit ani sundor dista. Igorje fuddem vhod moll asa. Devull: Mardol vaddeant Mhalsa Narayani (Kalimata) he devtechem devull asa. Punn 1560 hea vorsa poilim heach zagear ek vhodd devull aslem. Jednam purtugezani hem devull modlem tednam lokani he devtek fondechea Mardol ganvant vhorun dovorli. Dhovo khuris: 1519 vorsak Purtugez captain Rui De Melo ani tache vangdi saxtti talukeant bhitor sorun Mardol devlla sorxim pavle. Thoim tannim chudtancho ek adsar koso kelo ani saxtint poilem mis hanga bhetoilem. Uprant he ghodnnukeche ugdasak ek Dhovo khuris bandlo. Poribhatt vaddeant Holy Cross Kopel anik Mungrupoi vaddeant Lume saibinichem Kopel asa.
Her sovloteo
Ganvant Bholaiki kendr anik khaim dispensary asat. Dr.Roque Ferreira’s hospital asa. Toshench hanga panchayat ghar, forensic laboratory anik Igorjechem hall asa.
Khell
Ganvcho Mukhell khell monlear Football. Ganvcho lok Panchyatacho moidan khelpak vaportat.
Bazar
Adim Verna saxtintlo mhotvacho ganv also. Verna eka kallar saxtiche rajpatonn aslem. Atam Verna ganvat bazarachi sovlot soddlear sogleo sovloti asat. Ganvat viz khatyachem upvibhag asa ani Igorje lagim nusteacho bazaar asa.
Xikxonnik sonstha
Vernant thodi sikxonneachim kendram assat. Vernant Government Primary High School police stationalagim asa. Firgojechem school Marina English High School, Fr. Agnel Multipurpose High School Mattolant (Ashramache lagim asa), Agnel polytechnic, Industrial Training Institute, Fr Agnel Higher secondary and College, ani Padre Conceiçao college of Engineering heo xikxonnik sonvstha asat. Marina English High School 1963 vorsa suru zallem ani tea uprant 1999 vorsa DSE chea hatakal ailem. Sumar 1200 burgim hea ishkollant xinktat. Fr. Agnel multipurpose High school 1979 vorsa suru zallem. Hea ishkollant anikui zaitea bhasanchem diploma course bhurgeank xikunk melltat te mhonnllear carpentry, cookery, auto mobile, electronic, electrical adi.
Dhorm
Vernant chodd christanv dhormachem lok ravtat. Thantunt thoddea bhamonn tor thodde gaudi zatiche asat. Sumar 11000 kristi lok vernant ravtat. Hachem bair her dhormachem, Hindu ani Musalman lok ravtat.
Pikh
Vernechem lok choddxem xentant kam kortat.Xentant thandul vo bhatt roitat. Lok vaigonn roitat tea bair xineacheam disanim lok xentant kangam, osandea, chonvlleo, tamddibhaji, mullo, piao, misango chibdam aplea xentannim pikoitat.
Rosto ani Railway Station
15% Railway Station khaxeaVernantPoddta.35% Railway Station Consulimpoddtaani 50 % Railway Station NagoacheaGanvantPoddta. Verna IndustrailEstatetiklagun Verna Stationaknanvverna Railway Station mhunghatlam. National Highway-17 vernantlean passar zata.
Hear anik maiteo
Vernant 41 BPL caddam asat, ani104 NREGA caddam asat. Verna xetkaranchi Sangatna, ho ek vernachea xettkarancho ek club. Venant, Verna- Nagoa- Cooperative Society Fair price shop assam.
Gorjecheo Porbo
Vernechem mukhel Porob Mhunllear Firgojechem Fest jem Septemberachea moinneant dusrea aitarak zata. Vernechem firgojent anik don festam zatat, Gheichem ani saint Minguelachem fest jea janerachea nimannea aitrak zata. Hindu lokh Navakavri porob Novemberachea moineant manoitat.
Famad kholakar
Dodbismsaib, Julius Alvares ani Dom Custodio de pinho Zaun asa Kass Vernechem putt. Sorgest Suttkeazuzari, Karangate bi heach vernechem putt. Verna ganvant zaittea tiatrist ani kantorist asat. Sorgest Patrick fernandes ek famad tiatrist. Toxench tiatrist ani kantorist Willy Silveira Poreibhantantlo ani Sebastiao calado Mungrupoicho.
Dhuventik illaz diupi voiz
Dr. Joao Brito Araojo Senaulimcho, Dr. Francis Pantaleo Noronha Bambordacho, Dr. Rachel Estebeiro Mascarenhas senaulichim.
Vernechemadvogadd
Brian Fernandes Manza voilo, Melvina Fernandes Poreibantantlim, Lsekar Dignneantlo ani Josphina Rebello Mungrupoichi.
Famad Pradd
Vernechem lokhanchem famad pradd xittkodi ani nistem, pez, nanchneachim ambil, godxem ani tisan. Vernant zaiteo khannavolim asat, alua poreibhatant, O’quartomanzar, Saul SufleUddear aniLeonaras Mattolant.
Sanskruti ani poromporam
Vernachea lokhanchim sonskrutik kariavol mhunlear tanch kunbi dance ani Fuggdi. Tea bair zagor bi vernant zatat.
वर्ग:Konknni वर्ग:Goemchim Xharam, Ganv ani Zage वर्ग:Romi panam
Novo korar
Novo korar zaun asa Povitr Pustokacho dusro bhag. Hantunt asat xubhvortomanam, mhonnge Jezuchi jivitachi khobro, chitti ani prokasnniechem pustok. Novo korarachim pustokam Grêk bhasen boloilolim.
वर्ग:Devachem Utor वर्ग:Romi panam
धनुर्मह
धनुर्मह अक पुर्विल्लो लोकात्सव. ह्या उत्सवांत वीर मनीस धोणवाचेर दोरी चडोवन आपल्या बळाचें प्रदर्शन करता देखून हाका धनुर्मह (धनु म्हळ्यार धोणू आनी मह म्हळ्यार उत्सव) अशें नांव पडलें.
रामायण, महाभारत, हरिवंश आदीं ग्रंथानी धनुर्महाची वर्णनां मेळटात. सीतास्वयंवराच्या वेळार मिथिलेंत जो उत्सव जाल्याचो रामायणांत उल्लेख मेळटा तो धनुर्महच. तेन्ना रामान शिवधोणू बागोवन जनकान दवरिल्लो पण जिखिल्लो. महाभारतांत द्रौपदी स्वयंवरावेळार धनुर्विद्योंतलें कसब दाखोवपाचो पण आशिल्लो. हाचेवयल्यान अशें दिसता, पुर्विल्ल्या काळांत धनुर्महाच्या निमतान राजकुवरांक एकठांय आपोवन धनुर्विद्येंत जांची सगळ्यांत बरी कुशलताय दिसताली ताका आपली धूव दिवपाची प्रथा आशिल्ली.
हरिवंशांत कंसान केल्ल्या धनुर्महाचें वर्णन दिलां. हरिवंशातल्या वर्णनावयल्यान अशें दिसता, ज्या जाग्यार हो वा अशे तरेचो उत्सव जातालो ताका रंगवाट म्हण्टाले. ह्या जाग्यार पौर वा जनपद जनांक बसोवपाखातीर माची घालताले. राजाक बसपाखातीर उंच विमानावरी माची घालताले. ताका विमान अशेंच नांव आशिल्लें. अतिपुर्विल्ल्या काळांत जायत्या आदीम जमातींनी अशा बळ प्रदर्शनाच्या उत्सवाची चाल आशिल्ली. धनुर्मह म्हळ्यार ह्या उत्सवाचें एक रूप.
वर्ग:देवनागरी पानां
धनगर
धनगर हें उतर धेनू ह्या संस्कृत उतराक लागीं आसा. धेनू म्हळ्यार गाय असो अर्थ जाता. हेंच उतर दोंगूल्ली आनी दोंगर ह्या उतराक लागीं आसा. धनगर म्हळ्यार धनगर समाजाचे धन. हें धन गोरवां आनी बोकडांच्या रुपान तांचे कडेन आसा.
वळख
धनगर म्हणल्यार गोरवां आनी बोकडां राखपी व्यक्ती. हो व्यक्ती दोंगरांचेर वा दोंगूल्लेचेर राबीतो करून रावता. ह्या सामाजाची पाळां-मुळां क्षत्रिय वर्गाक लागीं आसात. तांची भास तांकां हेर समाजा कडल्यान वेगळायता. तांचो वेवसाय पुराय समाजाक खाशेली सेवा अर्पण करता. तांच्यो चाली-रीती तांची अस्मिताय राखता.इंग्लीश अभ्यासक तांकां उद्देगीक, प्रामाणीक आनी इमानी अशें म्हणटात. धनगरां संबंदी आयनी अकबारीचें मत वायट आसा. तांच्या मतान ‘धनगर हो गर्वीश्ट, हटी आनी शेक गाजोवपी राजपुतांचो वर्ग, तांचे कडेन साबार क्षत्रां आसात.
धनगरांची फाटभूंय
धनगरांचो उगम भोव पुर्विल्लो आसा. धनगराच्या कुळाची सुरवात मथुरा वाठारांत गोखूळ, वृंदावन हांगां जाली. थंय सावन ते मेवार वाठारांत गेले. त्या उपरांत गुजरात आनी महाराष्ट्रांत राबितो करपाक लागले. अशे इतिहासकारांचे मत आसा. कॅप्टन फिगजेराल्डाच्या मता प्रमाण सुरवेक धनगर समाजाची बारा कुळां आसलीं. हीं कुळां बारगी-धनगरा साकून उत्पन्न जाल्लीं. हे बारगी- धनगर हिंदूस्ताना सावन हिंगोली देशांतल्यान आयले अशें मानतात.
व्युत्पती
इतिहासकारांच्या मतान गोंयांत शेताचो वावर करपाक गोरवांची गरज लागताली. ताकाच लागून म्हाराष्ट्रांतल्यान हीं गोरवां गोंयांत पावपाक हेंच कारण अशें मानतात. गोंयांत उदक आनी चरव बेस बरो आशिल्ल्यान धनगर समाजान गोंयच्या दोंगरांनी आपलो राबितो केलो आमकां दिसता. गोंयांत वाघेरी दोंगरार, मोर्ले गडार, पणसुली दोंगरार, करमळ घाटांत, दुधसागर, कातलाची मावली ह्या जाग्यानी धनगर समाज पळोवंक मेळटात. धनगर समाजाची कांय खाशेली अशीं आडनांवां आसात. देखीकः तोट, शिंदे, काळे, झोरे, गोरे, येडगे, लांबोर, वरक, पावणे, जंगले, हुमाणे, खरवत, मोटे, कोळेकर, यमकर, भावदाणे, आवणे, बोडके, कोकरे, पडकारे, शेळके, शिंगाडे, फाले, पिंगळे, डोईफोडे, कोळापटे, दिवणे, बुटे, पांढरमिशे, कस्तुरे...आदी
धार्मीक नदरेतल्यान
जुदेव धर्माच्या पुस्तकांत देवाक गोंवळी हें उतर वापरलां (स्तोत्र 23). क्रिस्तांव धर्माच्या पुस्तकांत जेजू खूद आपूण स्वताक एक बरो गोंवळी म्हणटा. पुर्विल्ली इजरायल प्रजा गोंवळी समाजाची आसली. तातूंत आमकां आब्राहाम ज्याकोब, मोयजेस, दावीद पातशाय हे सगळे गोंवळी समाजाचे फुडारी म्हण उल्लेख करपाक योग्य थारता. नव्या करारांत जेजू पेद्रूक शेळ्याक राखपाची आज्ञा दिता. हाका लागून पेद्रू जेजू कडल्यान गोंवळीपणाची पदवी स्विकारता. हीच पदवी दर एक पापसायब आपणायता.आनी आपली पदवी बिस्म सायबाक फावो करता. त्या उपरांत बिस्म सायब दर एका याजनीकाक हेंच गोंवळीपण वाटून दिता. मुसलमान धर्मांत महमद प्रवादी आपूण गोंवळी समाजाचो म्हण स्विकारून आपलें व्हडपण तातूंत रिगून आसा म्हण खुशाल जाता. सीखांच्या पवीत्र पुसतकांत जायते कडेन राखण्यांविशीं उल्लेख केलो आसा. खास करून सीख भावार्थी गोरवां आनी गोंवळ्याक देव मानतात. हिन्दू धर्मांत कृष्ण हो देवाचो अवतार, धनगर समाजांतलो तशेंच ताचो पोसको बापूय ह्याच समाजाचो अशें धार्मीक इतिहासकार मानतात.
रहाणीमान
धनगराच्या घराक गवळ वा वाडो अशेंय म्हणटात. ही गवळ माडत, किंदळ, जांबो सारकिल्ल्या झाडांच्या आदारान तयार करतात. गवळाचे पाखे वा छप्पर करपाक येळ, किंदळ, बाब्रो कोणो, कार्वी नाजाल्यार तामीड, करड अश्या रानटी जातीच्या गवतांचो वापर करतात. पाखे शिंवपाक फकत अणशीचे दोर, सापडवेल वापरतात. गवळाचे वेगवेगळे भाग आसात.
खाण- जेवण
धनगरांचे मुखेल जेवण आमील, धंय, ताक आनी नाचण्याची भाकरी. हाचे वांगडा पोरसांत पिकपी सुरण, करांदे, काटे कणगां, भिल्ल माड, रानकेळी...आदी भाजयेच्या रुपान वापरताले. तशेंच कुडूक, चिवार, पोकळी, फागलां, तायकिळो भाजी म्हण वापरताले. तशेंच रानांतलीं चुन्ना, कणेरां, करमलांच बोरां, काण्णां...आदीय तें खाताले. पोये, सोन पोये, लांडारे, सातींव आनी कोनके अशें पांच तरांचें म्होंवांचे पोळे तांकां म्होंव दिताले. धनगर फकत परबेकूच तांदूळ वापरताले.
वेवसाय
धनगर समाज गोरवां आनी बोकडां राखतात. गोरवां आनी बोकडांचेर तांचो वेवसाय आदारीत आसा. धनगर समाजा कडेन जितलीं गोरवां, बोकडां आसतात. तितलींच तांची धन संपत्ती. चड प्रमाणांत ही धन संपत्ती आसप म्हळ्यार तांचे जिवीत सुखी जावप. हीच धन संपत्ती तांच्या जिवनाचे उधार पोसण करता. धनगर समाज उंच दोंगरार रावता. थंय तांचो राबितो आसता. पवित्र पुस्तकांत जेजू म्हणटा,” हांव बरो गोंवळी. बरो गोंवळी आपल्या शेळ्याक नांवांन वळखता.”(जुआंव 10:14) धनगर आपल्या गोरवांक, बोकडांक नांवांन वळखतात. देखीकः तांबू, पांडाव, भाळी, भींगारी,देवगीर, गोपळ, चातूर, भादूर, सोंदार, तांबाट...आदी. तें तांची नांवां घेवून तांकां कितें सांपाक जाय ते सांगताले. आपले नांव घेतलां हें गोरवांक बेस बरें कळटालें. पवित्र पुस्तकांत जेजू म्हणटा,” म्हजी मेंढ्रा म्हजो ताळो आयकतात...हांव तुमकां सुभां चरव दितलों ” (जुआंव 10:09) धनगर समाज गोरवां, बोकडांक उंच पांचव्या दोंगरार चरवाक व्हरता. तांकां बरो चरव दिवचें खातीर वेगवेगळे सुवातेर तांकां घेवून वता. आपल्या गोरवां, बोकडांक दिसभर चरव दिता. तांची राखण करपाक तांचे वांगडा रावता.
येणावळ
गोरवां आनी बोकडां धनगराक येणावळ उत्पन्न करून दिता. गोंरवां पासून दूद काडटात. ह्या दूदा पासून ताक आनी धंय करतात. ह्या सगळ्यांची विक्री जाता. दूद चड करून घरा- घरांनी विकप जातालें. हें दूद विकपाक तांकां दोंगरार साकून सकयल देंवचें पडटालें. तशेंच दूदा पासून केल्ले ताक आनी धंय बाजारांत विकताले आनी ताचे बदला आपल्याक जाय त्यो हेर वस्तू घेताले. बोकडांचे दूद तें विकनात. फकत तांच्या लेंड्यांचो सारें म्हण वापर जाता. देखून शेतकार, भाटकार ह्यो लेंड्यो पयशे दिवून व्हरतात.
देव-धर्म
धनगर सदांच सैमाच्या सानिध्यांत आशिल्ल्यान ते सैमाकूच देव मानतात. आनी सैमाच्या वेगवेगळ्या वस्तूनीच ते देव तयार करतात. तांचे फातरांचे, सुपाऱ्यांचे, पतवांचे, नाल्लाचे, टाकाचे... अशें वेगवेगळे तरांचे देव आसतात. ह्या सगळ्या देवांक वेगवेगलीं नांवां आसात. देखीकः जान्या नवल्या, विठोबा जान्या, विठोबा कळमा, धुळोबा मेन्या, विठोबा पावणाई...आदी. गोंयांतल्या सगळ्या धनगरांची मूळ देवी म्हाराष्ट्रांतली तिळारी न्हंय. आनी तांच्या घरांत देव करतले जाल्यार तांकां त्या न्हंये कडेन वचून तो करून हाडचो पडटा. गोंयच्यान थंय वतना वाटेर जितल्यो शिमो मेळटात. तितल्याय शिमांचेर गोडाचो खडो, नाल्ल, विडो दवरून एक कोंबो मारचो पडटा. तिळारी न्हंयेत पावतकूच जितल्या फातरांचो देव करतले तितल्या जाणांनी न्हंयेंत एका वांगडाच बुटी मारून फातर काडपाचें आसता.धनगर सदांच देवाची पुजा करनात. हेर दिसांनी ते देवांक एका पेठाऱ्यांत घालून त्या पेठाऱ्याक वयर घराक बांदून दवरतात. ह्या पेठाऱ्याक देवाची पूड म्हणटात. फकत परबेकूच देवाक भायर काडटात आनी ताची पुजा करतात. दर फावटी नव्या कपड्याचेर देवाची पुजा करतात. आनी ताका फकत दुदान केल्ली खीर नेवेद्य म्हण दाखयतात. पुजा करून जातकूच देवांक परतें पेठाऱ्यांत बांदून दवरतात.
चाली-रिती
धनगर समाजाच्यो चाली-रिती हेर समाजा परस वेगळ्यो आसात. मनशाच्या जिविताच्या वेगवेगळ्या पांवड्यार वेगवेगळ्यो विधी ह्या समाजांत करतात.
लग्न
धनगरांची चडशी सामुहीक लग्नां जातालीं. गोरवां फाटल्यान तांकां वेळ मेळनासलो देखून अशी करताली आसूं येता. साकरपुडो जातकूच त्याच दिसा लग्नाचो वेळ आनी म्हुर्त थारायतात. त्या दिसा जथें काडपाचो वावर चलता. पाचवी साडी, काकणां, कापड, देवरेचो आहेर, कपडे, पागोटे, बाशींग, करे, पाटली, मंगळसूत्र, फुलांचो हार आनी लेस अशें ह्या जथ्याचें सामान आसता. लग्नाच्या आदल्या दिसा हळद कुटपाची परंपरा आसता. त्या दिसा वाड्या वयल्यो सगळ्यो बायलो वांगडा येवून हळद कुटतात. ह्या वेळार वेगवेगळी गीतांय म्हणटात. हळद लावून जातकूच व्हंकलेक न्हाणयतात. लग्ना दिसा व्हंकल साडी न्हेसता जाल्यार नवरो आगी, टोपी, धोतर आनी बाशींग बांदता. ताच्या हातांत नाल्ल आनी सुरी दितात. लग्नाक धनगर समाजातले येडगे आनी लांबोर भटपण करतात. व्हंकल घोवागेर वच्चे पयली नवरो बायलेच्या घरातलो देव चोरता. आनी आपल्यो अटी मान्य जातकूच परतो करता. लग्नाच्या दुसऱ्या दिसा कळसवणीचो खेळ जाता. धनगर समाजांत विधवाचें लग्न करतात. पूण तिचो घोव आदी लग्न जाल्लो आसपाक जाय आनी ताची बायल मेल्ली आसपाक जाय. जाल्यारूच तिचे लग्न जातालें. ह्या लग्नाक कापड न्हेसोवप अशें म्हणटात. ह्या लग्नाक नवरो व्हंकलेक आपूण हाडिल्लें कापड न्हेसोवन व्हरतालो. हें लग्न गांवचे शिमेर एका काळखाचे कुडींत जातालें. हे लग्न सवायशीण बायलेन पळोवंक जायना असो धनगर समाजांत नेम आसा. चडशी लग्नां जाती भितरूच जातालीं. जो कोण जाती भायर लग्न जालो जाल्यार ताका जातीतल्यान भायर काडटात.
मरण
मेल्या मनशाक धनगरांचो पारंपारीक भेस घालून बसयतात. शिजयले शीत ताका शिदोरी म्हण दितात. धनगर समाजांत मेल्या मनशाक पुरतात. हाका गुरू मार्गे अशें म्हणटात. पुरपाक फोण खणटना पयली व्हडल्या चल्यान कुदळ मारपाची आसता. मेल्या मनशाच्या नांवान एक फातर ‘इसाव’ म्हण दवरतात. ह्या इसावाक दर परबेक निवेद दाखयतात. धनगर समाजातले म्हाळ चडशें रातचें जातात. पयल्या वर्साच्या म्हाळाक कोणाक आपोवणें धाडनात. दुसऱ्या वर्साक व्हडलो वा धाकलो चलो धंय आनी तांदूळ कालोवन लोकाच्या दारार लायतात. लोकांक कोणागेर म्हाळ आसा तो कळटा.
दसरो
धनगर समाजातलो दसरो हो मुखेल सण. दसरो तीन दीस आसता. गोंयांत दसरो आसता ताच्या पयल्या दिसा धनगर समाजाच्या दसऱ्याक सुरवात जाता.
ह्या दिसा चडशें कांय जायना. आरती करून जातकूच देव काडटात.
शिगमो
ह्या दिसा घरांत पेठाऱ्यातलो देव भायर काडटात. नव्या कपड्याचेर दवरतात. हळद, खोबरे, पान सुपारी, तांदूळ आनी नाल्लाची होटी भरून देवाची पुजा करतात. उपरांत सगळे मळार येतात. थंय चाळचे फातर आनी शेणयो एकठांय करतात. आनी गोल आकारान मांडटात, आनी पेटयतात. उपरांत होळदेवाक घाराणे घालतात. नमन करतात. होळदेवाच्या मानपानाची आनी व्हडपणाची जत म्हणटात. उपरांत दादले ताळ मारपाक वतात. गांवांत वतकूच पयली देवाच्या मांडार नाचतात. आनी मागीर घरा घरांनी नाचतात आनी शबय मागतात. तळीचे पावित्र्य आनी म्हत्व जतीतल्यान सांगतात. शिगम्याक जे पयशे मेळटात ते तळाचेर एकठांय करतात. हे पयशे घेवून पोस्त करतात. पोस्त म्हळ्यार शिगम्याचें खाशेलें जेवण. जेवण जातकूच रातभर पवाडे, जत, म्हणटात. कोण मुरली वाजयता, पवो वाजयता, घुमट वाजयता, रानातल्या शौर्याच्यो काणयो सांगतात. आनी अशें तरेन रात जागयता. गुढी पाडवो, वडापुनव, जन्माष्टमी हे सण लेगीत मनयतात.
धनगर समाजाच्यो आडमेळी
आदीं धनगर समाज दोंगरार रावतालो. आतां सकयल देंवला. ताचे कारणां वेगवेगळी आसात. सरकारान तांच्यो जमनी जप्त केल्यात. तांकां आदी भशेन दोंगरार गोरवां चरोवपाक मेळना. घरांत कोणूय दुयेंत जालो जाल्यार ताका सकयल हाडून दोतोराक दाखोवचे पयलीच मरतालो. गर्मेच्या दिसानी उदकाक खूब हाल जाताले. सकयल येवून रावूंक लागले तेन्ना लोकांचे उणेपणाच्यो उतरां आयकचीं पडलीं. तांकां सरकाराच्यो सगळ्यो सवलती मेळच्यो म्हण ते धनगर समाजाक एस.टी चो दर्जो मेळचो म्हण सरकारा कडेन मागत आसात.पूण तांकां हो दर्जो मेळना. गोंय सरकार आपूण फकत राज्या पुरते दिता म्हणटा. पूण राष्ट्रीय पांवड्यार शक्य ना म्हणटा. पूण गोंयांत खंयच्याय सरकारी कार्यालयांत एस.टी खातीर आशिल्ली सवलत मागपाक गेल्यार तांकां दाखलो हाडात म्हणटात.
धनगर समाज हेर वेवसायांत
आदीं मानव आपल्या भेसा प्रमाणें आपलो वेवसाय करतालो. आतां हें रूप बदल्ला. आदलो समाज आपलो खाशेलो वावर करपांत गुल्ल आसतालो. आनी हेर दुसरो खंयचोच वेवसाय करप म्हळ्यार चुकिचें अशें समजतालो. मनीस जसो शिक्षित जायत गेल्लो तसो तसो मनीस आपले जिणेंत आनी जिणेच्या सगळ्या क्षेत्रांत बदल हाडीत रावलो.धनगराचे बाबतींत हें अशेंच जाल्लें आसा तें जाणवता. आतांची पिळगी शिकून आपूण कोण तरी जावन दाखयतात. असो हावेस बाळगितात आनी तशें करून दाखयतात.धनगर समाजांत आतां कितलेच दोतोर, इंजिनीयर, पुलीस, आदवोगाद, अशें तरेन वेगवेगळ्या वेवसायांत गुल्ल जाल्ले आसात. दिगंत सिनेमांत हाचें चित्रण स्पश्ट जाता.
धनगरांची संस्था
गोंय मुक्त जातकूच ह्या समाजाक एकठांय करपाक खातीर संघटनेची गरज दिसपाक लागली. स्वातंत्र्य सैनिक मालो विठू पावणे, विठ्ठल नानू खरात, श्रीमती माली घाटो काळे, बाळा बाबू शिंदे हांच्या सहकार्यान गोवा घनगर समाजाची स्थापना करपाक फुडाकार घेतलो.1990 वर्सा गोवा धनगर समाज सेवा संघ, सत्तरींत स्थापना केली. 9 एप्रिल 1990 वर्सा रजिस्टर जाली. अखील गोंय पांवड्यार आनीक एक संस्था आसा. तिचें नांव अखील गोंय धनगर उन्नती मंडळ. ह्यो संस्था धनगर समाजाच्या उदरगती खातीर वावर करतात.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
Taleigao
Taleigao
Tiswadi talukant ashilo taleigao ho ganv.Goem Vidyapitakhatir ho ganv khub famad asa.Hea ganvchem ekun lok sakya sumar 20000 vis hazar asa.Hanga zaiti xeta melta dekhun taleiganvkaracho mukhel vevsav xetkam zavan asa.Taxech gavant vainguinim he parayaval asa.Taxech hangchem kansachem feast palovpa sarke je 21st augustar manayatat.
St. Michael igorz
Taleigavant amkam St.Michaelache igorz palovank melta ji 1544 varsa bandli.Hea igorzent dar varsa 29th septembarache sant michaelache feast manneatat.Hanga dusrea darmantlim munxiam daat jayayanti, diwali, ekadashi, shigmo manneatat.
Vevsai
xetkam he taleiganv gavacho mulavo vevsai zaun asa.Hea ganvant ashi zaiti xeta asa jene korun azun hanga pavsache disani tandul ani garmichea disani porsu vaigana laitat ani ingachi sobitkai vadaittat.Hea gavatlea bajechi chav purai tiswadi talukant famad asa.
Taxech hea gavchem vishe ani maiti mellouvpank ami gavatlea zaitea lokachi mulakat ghetle.Mr. Filipe Rodrigues hani sangle ki fatlea kai varsani xetkarap khub kami zait chala. Manayachi hamaldari khub vaddlea.Pavsachea disani xeta tumtat,laielem bhat khustat ani dekhun zaite goenkar xet korpak magnan.Kele mehennat ajibhat kaich fal dinat.Dekun aitea goenchea khubshea lokani aplea xet kham sodun dilea ani tarekval dande,vevsai suru keleat jene korunk te aplea garcheank saballunk shaktat. Tar atachea pilgek xetkam karpak naka, taika loz dista, taka begichem begim poiso kamovpache gaie asta.
Ximitachea imartini ata xetacho zago gheun apli suvarte gatt kela. Taleigavacho lok ata zaracho paireo chaddtat.Dekhun hea ganvant progressive farmers club suru kela ani hea clubacho mulavo udesh mhonche taleigavantlea xetkaranchi udargat.
Poder
Hea gavant ani ek ashech purvoza pasun challilo vevsai manje "poder"ani tancheo badteo, fatlea tis versa pasun chalat aile he bhati aich suda haat manin taleigavant aplo rubab dakaitat.Mr.Paul hea batecho malak.
Dhavad
Davad sudha hea lanxea ghavacho ek mukhel bhag zaunk asa.Chalis vorsa pasun hea gavant axhilo ho ekuch dhavad Mr.Gawande,jedna ami tachi mulakant ghetli tancheani sangle ki lan pana pasun he kam karit ailea pun ata te aplea bhurgeank bare shikshan diun tankam ek bari jivit divpachem taraila.Hea dhondean kai faido urok na fakt trass ani trasuch asa.
Manoranjan
Manoranjan karpi zaite ganvkar hanga asat. Gavatlea lokacho pangad asa je mando, dulpodda ani zaiti konkani kaitara gavun lokache mann bhulaitat, parbha vellar gavantle lok ektai ieun gavantli baila fugdi, gayana, bhajan ani natka korun lokank takk kartat. Azun hanga zaite zante ani tarannate asat je khub umedin hi parampara fude varpacho ietn kartat.
Sanskruthi
Taleigan gavantlo lok vade umedin hanga ektavun ravtat. Hea gavant ashe zaite lok asa je asun maren amchi sanskruti, parampara fudde chalchi mhonn yatn kartat.
Konsachem feast
Taleigav gavatli mahatvache porob mhellear konsache feast.He feast sumar char dis asta.Portuguesanim communidadeche gavkarank hea feastant vixex adhikar dille. Hea feast augustache 21 hea chovis tarke upran tacho poilea aitara mheannaitat. February 1510, goi hem Alfonso de Albuquerquechea tabeant ashille ani hea vellar adhilshan var khelo .Tea vellar portuguesa kadem kanvpak kaich nashilem ani taleigavchea gavkarani tanka jevon va her garjecheo vostu diun tanche maddat khele.Hea karana khatir taleigavchea gavkarank 16september 1526 portuguesanim konsache feastacho mukhel mann dhilo.
वर्ग:Konknni वर्ग:Goemchim Xharam, Ganv ani Zage वर्ग:Romi panam
केळशीची फामाद दर्यादेग
केळशीची दर्यादेग ही गोंयच्या दक्षिण जिल्ह्यातल्या केळशे ह्या गांवांत आसात. केळशे हो गांव दक्षिण जिल्ह्यांतलो साश्टी म्हालांतलो. साल न्हंय ही अरेबीयन दर्यांत व्हांवता. पर्यटनाचें तळ म्हूण केळशीचो दर्या हो सगळ्याक फामाद. हो ल्हान सो आनी सोबीत गांव दर्याच्या मदें आसा. केळशी हो एक ल्हान गांव पूण खूब सुंदर. हो गांव दर्याक लागून खूब फामाद जाला. पयली ही दर्यावेळ चड फामाद जांवक नासलो पूण आंता सगळ्यांच्या तोंडार केळशीचो दर्यावेळ म्हूण गाजता. दर्या पळोवक जायते पर्यटन येतात जशे वीदेशी आनी देशी पर्यटन येतात. पर्यटनाचो काळ हो नोव्हेंबर ते एप्रील म्हयन्यांत आसता.सूटयेंत थोडो विसव घेवंक आनी मन शांत करूंक आपल्या बायल-भुरग्यां वांगडा ह्या दर्यावेळेर येतात. चडशे देशी पर्यटक मे म्हयन्यात येतात.
केळशेतलीं होटेलां
हीं कांय हॉटेलां आसात जीं फामाद आसात. हांच्या भायर आनी जायतीं ल्हानशीं खावपाचीं होटेलां आसात जशे रीवर कोव, गॅफीनोस, गोलडन आय, फीशर मॅन वाफ्, रायस बोव्ल, वॉक इन आदी अशीं जायती हॉटेलां आसात. पर्यटनाक लागून जायतो लोक आपलीं पोटां भरतात. जशे दर्यादेगेर ल्हान उद्योगांत तयार केल्ले कपडे विकून, फळां विकून, भाड्याची गाडी चलोवन, दर्या लागीं ल्हान-ल्हान हॉटेलां घालून आपलो धंदो चलयतात. जायते गांवा भायले लोक हांगा येवन आपलो धंदो चलयतात जशे लामाणी आनी काशमिरी. दर्यावेळ आनीक ओडलायणो जावपाक सांजेच्या वेळार जायत्यो कार्यावळी आसतात. पेरशूट रायड्, बनाना रायड्, जॅटस्की, बोट रायड् अशे जायते कार्यावळी आसात. हें सगळें पळोवन लोक खूब खूशाल जातात. पर्यटकांक बाजार करपाक लेगीत जायते कपड्यांची दुकानां घातल्यांत आनी तांकां लागून रातच्यो कार्यावळी आसतात. दर्यादेगेर जीं हॉटेलां आसतात तातूंत दर ब्रेस्तारा पार्टी जातात जाका 'बीच पार्टी' अशें म्हणटात. दर्या भायर केळशी ह्या गांवांत पळोवपा सारकें जायतें आसा जशी इर्गज, शाळा, पांचविचार शेतां आसात. हीं शेतां आनी थंड वारें घेवन जिवाक सूsss जाता.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
Rajasthan
Rajasthan zaun asa Bharotache ek rajya.
वर्ग:Bharotachem rajyam वर्ग:Romi panam
Fatorda
Fatorda ho ganv Moddganv xarache ut'torek asa. Ho ganv adim Moddganv xarant also punn atam to Moddganv xara pasun vegllo asa mhollear zata. Torui astana, ho ganv Moddganv Nogorpalike khalach asa. Fatorda aiz ek vegllo Motdarsongh zal'lo asa. Aiz hea ganvchem nanv sonvsarbhor pavlam mhollear otitai zaunchi na. Hea ganvant khellam moidan aslolean, ani odik korun Krikett khellak lagun, hem zaunk pavlam.
वर्ग:Goemchim Xharam, Ganv ani Zage वर्ग:Romi panam
शांता शेळके
शांता शेळके ह्यो ख्यातनाम मराठी लेखिका, कवयित्री, अनुवादक आनी गीतकार.
जल्म
शांता शेळके हांचो जल्म 12 ऑक्टोबर 1922 दिसा पुणें जिल्ल्यांतल्या इंदापूरांत जालो.
शिक्षण
पुण्याच्या हुजूरपागा शाळेंतल्यान मुळावें शिक्षण घेतले उपरांत पुण्यांतूच सर परशुरामभाऊ महाविध्यालयांत फुडलें शिक्षण घेतलें.एमएचे परिक्षेंत मराठी हो विशय घेवन तात्यासाहेब केळकर सुवर्णपदक तांणी मेळयलें (1944).
संवसारीक जीण
संपूर्ण नांव शांता जनार्दन शेळके.श्री.म.माटे, के.ना.वाटवे हे प्राध्यापक म्हणून तांकां लाबले. ह्याच सुमाराक प्रा.रा.श्री.जोग फर्ग्युसन महाविध्यालयांत आयले. काव्यलेखना विशीं तांचें मार्गदर्शन आनी उत्तेजन मेळ्ळें. मागीर मुंबय थोडो वेळ आचार्य अत्रे हांच्या नवयुग साप्ताहिकांत नोकरी केली. फुडें नागपुर आनी मुंबय ह्या सुवातां वयल्या महाविध्यालयांतल्यान मराठीचें अध्यापन केलें.
वावर
कविता, कथा, कादंबरी, व्यक्तिचित्रां, बालसाहित्य, चित्रपटगितां, समिक्षा, आत्मकथन, अनुवाद अशा विवीध साहित्यप्रकारांनी तांणी लेखन केलें. पूण कवयित्री आनी गीतकार म्हणून तांकां चड प्रसिद्दी मेळ्ळी. मुक्ता आणि इतर गोष्टी (1944) हो तांचो पयलो कथासंग्रह; स्वप्नतरंग (1945) ही तांची पयली कादंबरी; शब्दांच्या दुनियेत (1959) हो तांचो पयलो ललितलेख संग्रह.
मरण
6 जून 2002 दिसा शांता शेळके काळाच्या पडड्या आड गेल्यो.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
याह्याखान,आगामुहम्मद
याह्याखान,आगामुहम्मद (जल्मः ४ फेब्रुवारी १९१७,पेशावर; मरणः १० ऑगस्ट १९८०, रावळपिंडी).
पाकिस्तानाचो राश्ट्राध्यक्ष (१९६९-७१) आनी एक कुशळ सेनानी. नादिरशाहाच्या वंशजांतले लश्करी परंपरा आशिल्ल्या कुटुंबांत ताचो जल्म जालो.
पंजाब विद्यापिठांत उंचेलें शिक्षण घेवन डेहराडूनाचे लश्करी अकदमींतल्यान ताणें पदवी घेतली. उपरांत ब्रिटीश सैन्यांत सॅकंड लॅफ्टनंट ह्या पदाचेर ताची नेमणूक जाली.
दुसऱ्या म्हाझुजांत (१९३१-४५) ताणें इटली आनी मध्यउदेंत ब्रिटीश सैन्यांत बरी कामगिरी केली. भारत-पाकिस्तानाचे फाळणेउपरांत ताणें पाकिस्तानाच्या लश्करांत काम केलें. त्याच अदमासाक १९४७ वर्सा ताणें पाकिस्तानांत लश्करी सेवेखातीर स्टाफ कॉलेजीची स्थापणुक केली. भारताबरोबरच्या काश्मीर झुजांत ताणें बरें कर्तूब दाखयल्ल्यान लश्करांत ब्रिगेडियर ह्या उंचेल्या पदाचेर ताची नेमणूक जाली. हें पद मेळिल्लो स्वतंत्र पाकिस्तानाचो तो पयलो सैनीक. उपरांत तो जनरल जावन १९६६ वर्सा ताची सेनामुखेली म्हणून नेमणूक जाली.