cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Saiba Tanddela - Dekhni
Source: José Pereira/ Micael Martins. A Sheaf of Deknnis,
Musical form: (No music / score available)
Literary form: Ethnological aspects
Translated by José Pereira
Amkam tum pau ga.
Please carry us over.
Lognantso (lognancho) sangorh (sangodd)' [59].
Do also send us the wedding raft.
Rupiachem agttem.
That silver silver one.
Amkam tem zai ga.
We need that one.
This our request,
Augorho (augoddo) nuim ga.
Is not a difficult task, Sir.
Polleiat
Dekhnni
Sondorbh
वर्ग:Konknni वर्ग:देखणी / Dekhnni वर्ग:Romi panam
Norway
, एरोपांतलो देस आसा। ताची राजधानी ओस्लो नगर आसा।
Sondorbh
वर्ग:Sonvsarachim Raxttram वर्ग:Romi panam
आऱ्. के. लक्ष्मण
(जल्म : 23 ऑक्टोबर 1924, म्हैसूर).
एक नामनेचो भारतीय व्यंगचित्रकार. ताचें पुराय नांव राशिपुरम कृष्णस्वामी लक्ष्मण. ताचे पुर्वज राशिपुरम कृष्णस्वामी लक्ष्मण. ताचे पुर्वज राशिपुरम वा रासीपूर (जि. सेलम) म्हालांत रावताले. ताचे शिक्षण बी. ए. मेरेन जालें. कर्नाटकांतल्यान मुंबय वचून लक्ष्मणान फ्री प्रॅस जर्नल ह्या नेमाळ्यांत व्यंगचित्रकार म्हणून नेकरी केली. ताचेपयलीं तो बेंगळूरच्यान प्रसिदद जावपी कुरवंजी नेमाळ्यांत व्यंगचित्रां काडटालो. 1949 पसून तो टायम्स् ऑफ इंडियाचो मुखेल व्यंगचित्रकार म्हणून वावुरता. आपल्या पयल्या पानावयल्या राजकीय व्यंगचित्राभायर तो टायम्साच्या त्याच पानाचेर सदांच एक ल्हान व्यंगचित्र (पॉकेट कार्टून) काडटा. ‘यु सॅट ईट’ असो ह्या व्यंगचित्राचो माथाळो आसता. ह्या व्यंगचित्रांतल्यान वावुरपी मनशाक ‘कॉमन मॅन ईट’ अशें म्हणपाची प्रथा आसा. ह्या व्यंगचित्रांतली कॉमन मॅनाची बायल उलोवपी आसून कॉमन मॅन मात आपलें तोंड उगडिना.
लक्ष्मणाचीं राजकीय व्यंगचित्रां ओडलायणीं आसतात. तातूंत राश्ट्रीय आनी आंतरराश्ट्रीय घटनांचेर टिका आसता. व्यंगचित्रांवांगडाच विंडबनचित्र (कॅरिकेचर) काडपांतूय तो कूशळ आसा.
लक्ष्मण हो एक बरोवपी. डुडलस आनी सॉरी, नो रूम हीं ताचीं नामनेचीं पुस्तकां. ताणें कांय लघुकथा आनी प्रवासवर्णनांय बरयल्यांत. तांच्या व्यंगचित्रांचे आनी ल्हान चित्रांचे कांय संग्रहय प्रसिदद आसात. देखीक – यू सॅड इट (1961) आनी दी इलोकंट ब्रश (1989). मध्य प्रदेश : रॅण्डम स्कॅचीस (1986) हो ताणें केल्ल्या मध्य प्रदेशांतल्या वेगवेगळ्या थळांचो आनी सर्वसामान्य लोकांच्या रेखाटनांचो संग्रह. लंडनांत भरिल्ल्या आंतरराश्ट्रीय व्यंगचित्र प्रदर्शनांत (1958) वांटो घेवपी तो पयलो भारतीय व्यंगचित्रार आशिल्लो.
-कों. वि. सं. मं.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
कुंकळ्ळेच्या क्रिस्तांवाच्यो परबो
कुंकळ्ळेच्यो क्रिस्तांवाच्यो परबो हयो सामक्यो व्हडा उमेदीन मनयतात. अकरा म्हालांभितरलो साश्टी हो एक सुंदर,सोबित असो म्हाल. हया म्हालांत साठ गांव आसात. देखूनच हया म्हालांक साश्टी अशें म्हणटात. साश्टी म्हालांतल्यान साठ गांवांभितरलो एक सुंदर गांव म्हळ्यार कुंकळळी. कुंकळळी गांव तसो पुर्विल्ल्या काळासावन फामाद.हया गांवाक हेर गांवावरीच आपले अशें स्वताचें अस्तित्व आसा. गोंयच्या इतिहासांत कुंकळळी गांवचे नांव सदांच अमर आसा.गोंयच्या सुटके झुजांत हया गांवान दिल्लें योगदान तोखणाय करपासारकें शुर विरांचो गांव म्हूण गांवाक दर एक गोंयकार पाचारतात. कुंकळ्ळेचो गांव बारा गोत्रांनी वा कुंटूबानी त्या वेळार वाटिल्लो. म्हाल, शेतकार, नायक, पोरोब, बांदेकार, शोब्रो, तोब्रो, सिदागली, रोवणो, लोकगाडी आनी वेकलो अशी ही बारां गोत्रां वा कुंटूंब कुंकळ्ळेत आशिल्ली. दर एक कुंटूंबातले लोक आपाआपली धार्मीक आनी सांस्कुतिक दायज आजमेरेन साबांळून दवरिल्लें आसा. आयज कुंकळ्ळे गांवात लोक संख्येन हिंदु इतलेच क्रिस्तांव लोक आसात. पुर्तुगेज मिशनरीक कुंकळ्ळेत क्रिस्ती धर्म पातळायतना व्हड त्रास जालो म्हणपाचे आमकां इतिहास सांगता. कुंकळ्ळे गांवची मुखेल इगर्ज म्हळ्यार सावुद सायबिण पयली हया सुवातेर देवुळ आशिल्लें ते देवुळ मोडून हया सुवातेर इगर्ज बांदल्या म्हणपाचें इतिहासकार सागता. कुंकळचे मुखेल फेस्त म्हणटा ते सावुद सायबिणीचे तशी कुंकळ्ळेत ३ फेस्तां मुखेलपणान जातात. ही फेस्तां गांवचें गांवकार करतात.
कुंकळेची तीन मुखेल फेस्तां
ही तीनय फेस्तां गांवकारान करपाचो अधिकार आसा.
सावुद सायबिणीचे फेस्त
ही इगर्ज कुंकळ्ळे बाजारांलागी आसा. १५९३वर्सा ही इगर्ज बांदली हाचे दाखले मेळटात. हे सगळ्यांत व्हडले फेस्त. हे फेस्त मनोवपाक दर एक वांगड आसता. हे फेस्त दर वर्सा २फेब्रेराक मनयतात. पूण हया फेस्ताची तयारी मात म्हयनोभर पयलिच्यानच सुरु जाता. २३जानेवारी सावन फेस्ताची सुरवात जाता. हया दिसा सायबिणीच्या चित्राचेर आर्शिवाद घालून एक व्हड फोटो इगर्जकडेन एका माडयेक लायतात आनी पुरतात. हया वेळार वांगडा ६०खोजने (बॉम)मारतात. हया भायर जर वांगडा आनी खोजने मारुंक जाय जाल्यार मारुं येता,पूण पुर्वाचराप्रमाण ६०खोजने मारपाची प्रथा आसा.२४जानेवारी सावन नोवेना सुरू जातात. नोवेनाक तीन मिसा आसतात.पयलें मिस सकाळी ६ वरांचेर जाल्यार दुसरें ७वरांचेर आनी तिसरें ८वरांचेर आसता. ही नोवेनाची मिसां वांड्या-वांड्यानी वांटिल्ली आसतात.नोवेनाची मिसां ९ दिस चलताता आनी ९व्या दिसा 'बेस्त्र' मनयतात. ' बेस्त्र' म्हळ्यार फेस्ताच्या आदल्या दिसा पाद्रि एकाखेरीत विशयाचेर शेरमांव सांगता. उपरांत इगजेसावन बाजारांत आनी परत इगजेमेरेन पुरसांव काडटात. हया पुरसांवाक सावुद सायबिणीची म्हुर्ती आसता.हागांय अधिकार गांवकाराकच आसता. पुरसांव जाल्या उपरांत सायबिणीची म्हुर्त इगर्जेत भितर कडाटात.
फेस्ताच्या दिसा म्हळ्यार २फेब्रेराक फेस्ताचे मुखेल मिस सकाळीं १०वरांचेर आसता.हया वेळार फोगोट्यो,गर्नालाच्या आवाजात फेस्ताक सुरवात जाता. हया फेस्ताचें मिस सुरू जावचे पयली कोफराद भितर येता. ताचे फाटल्यान यादनीक येता. मिस मनोवपाक १०यादनीक आसतात.मिसां उपरांत सावुद सायबिणीचे 'रेगिस्त' सगळ्यांक दितात आनी पुरसांव काडटात. पुरसांव परतुन इगर्जेत येतकच आलताराकडेन धूप घालतात. उपरांत सगळ्यांक बेसांव दिता. कुंकळच्या फेस्तांची एक खासियत म्हळ्यार फेस्ताची फेरी हया फेरयेंत चणे, रेवड्यो, खाजें, आयदनां, पानजेलां, कपडे आनी हेर जायत्या तरेची दुकानां भरतात.हागांच्या फेरयेत मदेरांची दुकानां मात चड दिसतात. हरशीं बाकिची दुकानदार फेस्त जालें म्हणटकच चार-पांच दिसांनी वतात पुण मदेराची दुकानां मात म्हयनो-देड म्हयनो भर आसतात.आनी पयसुल्ल्यान लोक मदेंर व्हरपाखातीर कुंकळ्ळेत येतात. अशें तरेन हे सावुद सायबिणीचे फेस्त व्हडा उमेदीन आनी दब्याज्यान मनयतात.
हेर कोपेलां
हे कोपेल सावरी कोट्यार आशिल्लें आता हया कोपेलाच्या सुवातेर इगर्ज बांदल्या. वयल्या सगळ्या कोपेलानी वेग-वेगळ्या दिसांनी मिसां आनी लादीनां जातात.क्रिस्तांव लोक व्हडा भक्ती-भावान ही लादिनां आनी मिसां करतात.
इंत्रुज (carnival)
इंत्रुज ही परब हिंदुच्या शिगम्याकडेन खुबशी जुळटा.तरेकवार भेस-सवंगां करून भोवप,रोमट नाचप,उदक मारप,इतलेंच न्हय तर वाजपां लेगीत ऐकामेकांकडेन साम्य दाखयतात.हयो दोनूय परबो लागीं-लागीं येतात.शिगम्याक हिंदुचो चातुर्मास काळ लागीं येता.तर इंत्रुजात क्रिस्तांवाची ' कॉरेज्मां 'सुरू जाता. इंत्रुजात तीन दीस गांवचें गडे ' माडांर 'जमतात.धोल,ताशे,घुमटां,कांसाळी वाजोवन तांच्या सुरांचेर तरेकवार मांडे,कांता गायतात. इंत्रुजाचो निमाणो दीस तर चड मजेचो आसता.ऐकामेकाचेर रंग मारपाची सवलत हया फाटल्या ५-६ वर्सानी दिसून येता. उदकाच्या वा काजुच्या रोसान भरिल्ले बोमाडे शेवटुपाची चाल हालीच तरनाट्यांनी सुरू केल्या. आतांच्या काळार आमकां वेग-वेगळ्या गांवांनी ' floats ' जातात.इंत्रुज सोंपता ताच्या दिसा जो बुधवार येता ताका ' शनी बुधवार ' म्हणटात. इंग्लीश भाशेंत 'ash wednesday' हया दिसाच्यान सुरूवात जाता. हया दिसा मीस सांगल्या उपरांत पाद्री सगळ्यांच्या कपलांक 'गोबरान खुरीस' करता आनी ते वरवीं मातयेतल्यान जल्मांक आयिल्लो मनीस निमाणो मातयेंत वतलो हांची शिटकावणी करून दिता.इंत्रुज फेब्रवारी-मार्च म्हयन्यांत येता. आयतारा सुरू जावन मंगळाराक सोपता.अशे तरेन इंत्रुज कुंकळ्ळेचो लोक व्हडा उमेदीन मनयतात.
पास्कां फेस्त
पास्कां हे कोंकणी उतर Pascoa हया पुर्तुगेज उतरावयल्यान आयला. पास्कां दिसा जिवो जाल्लो जेजू त्या दिसाच्यान चाळीसाव्या दिसा सर्गार गेल्लो अशें मानून त्या दिसा इर्गजेत खास मीस आयोजीत केल्लें आसता. पास्कां फेस्त म्हळ्यार जेजू हया संवसारात पुर्नुरजिवित जाता. आदले राती बारां वरांचेर जेजू जिवो जाल्लो अशें मानतात. आनी त्या वेळार इर्गजेत मीस करतात. मीसा पयली इर्गजे भायल्यान पास्कां वात पेटोवन घेवन इर्गजेत भितर येतात. हे वातीन मागीर इर्गेजेत हाजीर आशिल्ल्या पाद्रिच्या आनी हेर लोकांच्या हातांतल्यो वाती पेटयतात. उपरांत पास्कांची वात एके सजयेल्ले बसकेर व्हरून दवरतात. ही वात म्हणजे जेजू जिवो जावपाचें प्रतीक मानतात.हया दिसा इर्गजेत खोशी परगटावपी गीतां गायतात. तीन दिस मेरेन बंद आशिल्ल्यो घांटी हया वेळार वाजयतात.अशें तरेन पास्कां फेस्त मनयतात.
संदर्भ
गोंयचें उत्सव-डॉ.मधुसूधन सुर्लेकार
वर्ग:देवनागरी पानां
श्यामराव मडकयकार
श्यामराव मडकयकार हो सुटके झुजारी आशिल्लो.
जल्म आनी शिक्षण
श्यामराव मडकयकार हे गोंय स्वातंत्र्य संग्रामाचे एक फुडारी. समाजीक कार्यकर्ते,साम्यवादी चळवळीचो भार घेवपी कॉमेड श्यामराव नारायण मडकयकार हांचो जल्म 18 ऑगस्ट 1910 दिसा अंत्रुज फोंडे म्हालांतल्या म्हाड्डोळा गांवांत जालो. अत्यंत प्रतिकूल परिस्थितींत तांचें मुळावें शिक्षण म्हाड्डोळा जालें आनी मागीरचें शिक्षण मडगांवांत जालें. तरणाटया मदीं उमेद हाडचे पसत तांणी गोमंतक तरूण संस्थेवतीन वाचनालय सुरू केलें. संघाचें सान पिरायेचेर श्यामरावांक एकेवटेन महात्मा गांधीचें विधायक आनी रचनात्मक कार्याचें तर दुसरे वटेन रशियन समाजवादी शासनाचें जबरदस्त आकर्शण आसलें. श्यामरावांचें घर म्हणल्यार सकिय कार्यकत्याचें म्होंवा मालें कशें आशिल्लें. 1939 ते 1943 हया काळांत रामनाथ कडकडे ,रघुवीर बोडके, पांडू शेटये नारायण, राम काकोडकार ,वसंत लोटलीकार हांचो तांचे कडेन लागींचो संबंद आशिल्लो.रॉय हांच्या रॅडिकल डेमोकेटिक पाटीचे वांगडी जावन ताणी गोंयांत आपल्या कार्याक सुरवात केली. तरणे पिळगेंतल्या विघाथ्याक लागीं हाडून जर तांकां स्वातंत्र्याविशीं जाणविकाय दीत तर स्वातंत्र्य लढो फुडें व्हरपाक सोपें जातलें हे विचारसणेंतल्यान तांणी गोमंतक तरूण सघं हे थापणूक केलींवाडोवन तांणी नावेली आनी वास्कोंत मुळाव्ये शाळा उगडल्यो. गोंयच्या किस्तांव समाजांत स्वातंत्र्य चळवळी विशीं जागृताय जावचे पसत 1948 दिसा तरणाटयांच्या आदारान नावेली किडा क्लबाची थापणूक केली.
ख्यास्त फर्मान
संघान पूर्व आनी पचिम ह्या विशयाचेर जाहीर व्याख्यान आयोजीतक केल्लें.तांकां पांच वर्साची ख्यास्त फर्वमावन ताचे राजकी काडून घेतिलले.उरफाटें तांणी चड नेट धरलो. श्यामरावांनी गोंय मुक्ती लढयांत भोव मोलाची कामगिरी केल्या.स्वताचे ताकदीन, निश्ठेन,त्यागान,आनी वेळाकाळार खूब हाल अपेश्टा सोंसून तांणी गोंय मुक्ती लढ्यांत भाग घेतला. प्रचार साहित्याचें काम करचे पासत ते रातभर शेटपणाचें काम करताले आनी दिसाचे राजकारणाचें.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां वर्ग:गोंयचो सुटके झुजारी
Vagator
Polleiat
Vagator Praie, Goy
Vagator Wikivoyage
श्री लक्ष्मी नारायण देवस्थान – कुंडय
श्री महालक्ष्मी ऊर्फ आदोसकान्न (अदोशाकरीण) हें दैवत मूळचें गोंय, जुवें वा तिसवाडींतल्या आदोशी वा आजोशी ह्या गांवचें ग्रामदैवत. त्या दैवताचे मूळ संस्थापक महाजन ते ग्रामसंस्थेचे जाणकर वांगडी वा गांवकार हे आशिल्ले. पुर्विल्ल्या काळांत साश्ट म्हालांतल्या कोलवें, आदोशी गांवांतल्या श्रीमहालक्ष्मी देवीच्या कांय कुळावी म्हाजनांनी गावड्यांच्या आदांराम हो आदोशी गांव वसयलो. थंय तांणी आपली ग्रामसंस्था स्थापन करून श्री महालक्ष्मी देवीची मूर्त स्थापना केली आनी तिका ते ग्रामदेवी मानपाक लागले. आदेशी हे ग्रामसंस्थेंत मूळचे तीन वांगडा आशिल्ले आनी तांतूत ब्राह्मण वर्गी वांगडी आशिल्लें. पूण उपरांत इ.स. सोळाव्या शतमानांत पुर्तुगेजांनी केल्ले बाटाबाटी वेळार आनी धर्मछळाक लागून त्या तीन वांगडांतले पयलो आनी तिसरो हे दोन वांगड किरिस्तांव बामणांचे म्हळ्यार बाटोवन किरिस्तांव जाल्ल्या ब्रांह्मणांचे जाले. दुसरो वांगड आदलेवरी हिंदूधर्माय ब्राह्मणांचोच उरलो.
Vagator
Polleiat
Goy Wikivoyage
श्री लक्ष्मी नारायण देवस्थान – कुंडय
इ. स. 1540 वर्सा पुर्तुगेजांनी जमीनदोस्त केल्ल्या तिसवाडींतल्या आदेशी गांवांतल्या देवालयांत म्हालकुमी म्हळ्यार श्री म्हालक्ष्मी, सप्तमाथ, रवळनाथ, नारायण, तसी भूमीदेवता, वनदेवता, ग्रामपुरूस आनी ईश्र्वर ह्या दैवतांच्या देवालयांचो आस्पाव आशिल्लो. बाटाबाटी उपरांत हे ग्रामसंस्थेच्या दुसऱ्या वांगडांचे हिंदुघर्मीय ब्राह्मण ‘भांडारी’ उपनांवाचे. तांणी आपलें दैवत कुंडय गांवांत उबारून हाडलें आनी थंय ताची स्थापना केली.
हें देवस्थान कुंडय गांवांत दासोळ वाडयार आसून तें ऊंच आसा. ताचे दोन वटेन श्री रवळनाथाचें ल्हानशें देवूळ आसा. हांगाच्या मुखेल देवीची श्रीमहालक्ष्मीची मूर्त पंचलवी आसून ती गाभाऱ्यांत मुखासनाचेर बशिल्ली आसा. श्री नारायणाची ल्हान मूर्त महालक्ष्मी लागसारूच आसा.
दर एका म्हायन्याच्या शुक्ल आनी कृष्ण पक्षाची अश्टम हो सदचो पर्वणीचो दीस आसून ते रातीं पालखी उत्सव जाता. ह्या देवालयांत जावपी हेर इशे आसात – चैत्र शुक्ल अश्टमीक वसंपतपुजा, पालखी, उत्सव, फळाहार; आषाढ शुक्ल अश्टमीक वसंतपुजा नामसंकीर्तन; श्रावण म्हयन्यांतल्या दर एका शुक्राराक जायांच्या फुलांची पुजा; भाद्रपद शुक्ल चतुर्दशीक श्री अनंतव्रतोत्सव; आश्र्विन शुक्ल पाडव्या सावन नमी मेरेन चंडीपाठ, पाडव्याक घटस्थापना, अश्टमी दिसा पालखी आनी नमीक जायांची पुजा, दसमी दिसा शिमोल्लंघन – दुसरो. सांजेच्या पांच वरांचेर श्रीची शिबिकारूढ स्वारी लव्याजम्यासयत शिमोलंघन करून उरांत देवळांत परत येता. आश्र्विन शुध्द पुनवेमेरेन काकड आरती, हरिजारग जाता. कार्तिक वद्य 10मी दिसा सकाळीं श्रीलक्ष्मी पालखेंत बसून स्थलभूंयेंतल्या पेडार येता. थंय तिची पुजा करून वनभोजन करतात. फाल्गून म्हयन्यांत हांगा होळिकापुजन आसता.
श्री लक्ष्मीनारायण दैवताचे म्हाजन भारव्दाज गोत्री गौड सारस्वत ब्राह्मण माध्य सांप्रदायी भांडीरी उपनांवाचे आसून तांची वसती चड करून कुंभारजुंवें, बांदोडें, कपिलेश्र्वरी, व्हडलें गोंय, पणजी, मडगांव, मुरगांव, आनी मुंबय आसा. मुंबयंत ह्या देवस्थानाचे ‘किनारे’ उपनांवाचें एक कौंडिण्य गोत्री म्हाजन घराणें मेळटा.
-कों. वि. सं. मं.
संदर्भ
वर्ग:देवनागरी पानां
Ingland
Ingland
Inglix bhas:
inglix (inglez, angl) bhas. Hi mull inglonddantlea lokanchi bhas asun, aiz ti grett britton, airlondd, yunaittedd sttetts ef omerika, vestt inddiz zumve, kendda, dokxinn afrika, esttrelia ani nyujhilondd hea dexantlea lokanchi mukhel bhas zaun asa. Bharot, pakistan, bangla dex, brohmodex, xrilonka,agney axiantole zaite dex, afrika khonddantole choddxe dex ani somvsaratolim lhan-vhodd raxttram, vepar dhondo, unchelem xikxonn toxench antororaxttri-i somprkakhatir madhyom' mhunn hi bhas vaprotat. Bharti-i gonnrajeachea rajkarobharachi ti ek bhas asun bhartantlea don rajeanchi ti rajbhas zaun asa. Somvsarik bhas mhunn aiz, khoinchey bhaxeporos inglix bhaxek chodd mhotv asa.
Inglix bhas panchvea ani sovea xotmanant, ut'tor yuropantlean inglonddat ayil'lea inddo-yuropi-i bhaxakullantlea zormanik gottachea akromok pongddamni aplea vangdda haddli.Tachea adi grett brittnant kelttik pongddacheo bhaso uloitale. Kallantoran teo noxtt zaleo. Halim hea kaim bhasanchem punrujjiun zait asa.
Sovea xotmanasaun ikravea xotmana merenchea kallak ongl-sekson va purvil'lo inglix kall mhonnttat. I.So.1066 to framsachea normon lokamni inglonddacher aplo xek choloun french ani lettin bhasanchem vhoddponn inglixicher bosoilem. Pondravea xotmana merenocho kall, ho inglix kall mhonnttat. I.So.1066 to framsachea normon lokamni inglonddacher aplo xek choloun french ani lettin bhasanchem vhoddponn inglixicher bosoilem. Pondravea xotmana merenocho kall, ho modhy kall tor sollavea xotman te aizomerenocho kall ho arvil'lea inglixicho kall mantat. Ekunnisavea xotmana uprant inglix bhaxechem udrogotichem novem yug suru zalem oxem mantat.
Inglix bhaxechea sogllea kallkhonddant inglixichi dhvonipd'dhot, khas korun svor vhodd promannant bodl'le. Punn inglix bhaxentoli borpaull, sollavea xotmanant asli thoinch urli.Haka lagun inglixitolem uchchar ani borpaull hatunt vhodd ontor nodrek yeta. Lettin toxech khristi dhormachea probhavakhala, inglix bhaxechem borop sovea xotmanasaun romon lipint zait ailam. Xobdosompt'ti, veakronn, nounirmonni kxomta hea gozalimni inglix bhas fuddaril'li. Otthravea xotmana uprant brittix sot'tekhala axil'lea somvsarobhorchea vosahotink lagun ani visavea xotmanachea dusrea ordant omerikechea somvsarobhor vaddil'lea probhavak lagun inglixik khub mhotv mell'llam.
Aiz visavea xotmanachea xeuttak, inglixint zaiteo thollaveopottobhaso disun yetat. Brittnant skottix, modhy pranti-i, udent ani dokxinn boli bhasanche bhed spoxtt distat. Tebhair omerikentoi inglix bhaxent thollave bhed asat. Kendda, esttrelia, dokxinn afrika,bharot ani brittixancheo her vosahotim sarkea vegvegllea dexantlea inglix bolinchim dhvoni utram, rupvikar, veakronn, vakyorochonnuk, hel hea sogllea gozalimni motto bhed asa.Somvsarantlea zaitea bhagant inglixikodden tea tea vattharantlea bhasancho somyog ghoddun zaito mixrobhaso (pidgin) ani somyukt bhas (creole)nirmann zaleat.
Inglixint o, o, o, o, a, o, o (dirgh ), o(^ ), o o, e e ( dirgh) he bara svor; .........................................................He nnou zoddsvor; po, bo, mo ,tto , ddo, no (dontmuli-i); cho,zo (talvy); ko, go, fo, fo, vh, tho, do, so, zho, xo, jhy, ho (ghorxok) ani yo, ro, yo, lo, vo him vott'tt chovis vyonjnam asat. Inglixint svoranchem dirghotv mhotvachem asun, ghorxokam tichem khaxeloponn zaun asa. Utrancher dil'le aghat he inglix uchcharanchem mhotvachem lokxonn mantat. Agatoloi ani vott'tt vakeamvelo hel hankamlagun inglixinchea uchcharachem khaxeloponn nodrek yeta.
Inddo-yuropi-i bhaxankullant konknni va moratthi sarkea bhasanchim zaitim khaxeloponnam inglixint aslim torikuy rupvikarachea mollar inglix vikaromukt zait ailea. Namanchem lingbhed, vibhkti, vixexonnanche vikar ani her vikar inglixint na zait chol'leat. He vikar fokot sorvonam' ani vochnambhitor tigun urleat. Namanchi uppodam, somasik xobdosomyog mull rupam adim ani uprant purvopodam, uppodam zoddun kel'li zaitea prokaranchi xobdonirmonni, somrid'dh uposrg,bhut ani vortoman he don kall, korta+kriapod+korm' oso vakeantolo sadaronnoponnan xobdokrom' him inglix bhaxechea veakronnachim khas angam.
Inglix bhaxen her bhasankoddlean vhodd promannant utramvoll uxnni ghetlea. Skonddineviyon, ddoch, lettin, grik, french, ittaliyon, spenix, zormon, bharti-i oxa bhasam'modolim xenkddeamni utram hem bhaxent ghollttat. Taka lagun vingodd vingodd prokarancho axoi porgottaupakhatir inglix bhaxechi utraull girest zalea. Inglixosahity:
isvi sonachea sovea xotmanasaun aizomeren inglix sahiteachi porompora, vingddovingodd kallkhonddat thambnasotona apli udrogot ghoddoit raulea. Inglonddantole lekhkoch nihoi tor skottlondd, vels ani airlondd hea prantam'modlea lekhkanchem sahityoi, inglix sahiteacho ovibhajy bhag zaun asa. Ekunnisavea xotmana uprant omerikon,esttreliyon ani keneddiyon heo bhaso tatuntlean vegvegolli raxttri-i osmitai porgottaupak lagil'lean, tea tinuy bhasank svotontr fantte mantat.
inglix bhaxentolem soglleant pornem va purvil'lem sahity isvi sonachea panchvea xotmanant, inglonddant zormini pongddache bhaxent moukhik rupant ani uprantchea likhit svorupant melltta. Hea sahiteak 'oledd inglix' va 'onglo-sekson' hea namvani vollkhotat. Mull inglixicho svobhavo ani somvedonoxiloponn onglo-sekson.Punn french, lettin ani her bhasanchea chopnnakhala ticho nax zait cholil'lo dista. Voili gozal khori asli tori tich inglix sahiteache buneadichi prernnaxkt zaun asa. Kelttik vonxachea lokanchem sahity gelik, skottix, velx, kornix ani airix hea poristhitink tondd divn tigovo uril'lea bhasanchem lok poromporent dista. Hem sahity onglo-sekson sahiteachea adinchem zaun asa. Purvil'lea inglix sahiteache poilem gey ovxex sovea, satvy xotmanaadi onglo-sekson lokamnim bhailea inglonddant haddil'le mellttat. Hatunt 'beovulof' hem sumar bot'tisoxem vollinchem opurnn svorupantolem mhotvachem arx mohakauy aspauta. Hea mohakaveachem kaim xotmanam bhattamvrovim gaup zatalem. Hacho mukhel naik 'beovulf' ho sviddnanchlea razacho sumar bot'tisoxem vollinchem opurnn svorupantolem mhotvachem arx mohakauy aspauta. Hea mohakaveachem kaim xotmanam bhattamvrovim gaup zatalem. Hacho mukhel naik 'beovulf' ho sviddnanchlea razacho putnnoyo. To eka norobhkxok sorpasuracho ani tachea duxtt auycho, aplea bollgean nax korta. Punn hatunt takai moronn yeta. Onglosekson podyosochonnuk niryomok, prasyukt ani vollint kitlim-i utram aslim tori chodd korun char aghat sabamllopi asa. Keddmon ‍(7 vem xotman). Kinivulf (9 vem xotman)hea don mhotvachea kovinchi rochna ani seksonancho raza alfredd (9 vem xotman) hannem dil'le urben boroil'lem gody vafmoi he hea yugant poddil'li molachi bhor. Bidd (673-735) ho vhodd ponddituy heach kallant zaun gelo. Tachem itihasachem mhotvachem ttipnnopustok 'di onglosekson kronikol' khub gajla. Modhyokallantolem inglix sahity:
(1066-1516) i.So. 1066 to framsantlea normon lokamni inglonddak horoun sumar panchxim vorsam french bhas samskritayecho probhavo inglix somskritayecher dourolo. Dhormik vattharant ani xikxonnik mollar lettin bhasen aplo xek choloilo, zalear sorkari pamvddear, dorbarant ani sahityik mollar french bhaxen aplem vhoddponn gazoilem. Hak lagun inglixiche somrchonent disam.
Purvil'lea inglix kallasaun inglonddant dhormik vidhintlean nattkachi nirmonni purai svorupant nasli tori soukasayen suru zal'li. Ti pondravea xotmanant niti nattkam ani sollavea xotmanant uprodhprodhan loghunattokam oxa oksomat oprup nattkachi nirmonni kel'leachem nodrek yeta.
Probodhon kall ‍‌(1516-1660): purai yuropant patllil'lem novem prourit'tivadi totvoginean pondramvea xotmanachea xeuttak inglonddak paulem. Utsfut yeupi kauyomoita ani kolponechem romyoponn hankam utthavo divpi sahity obhizat grik ani romon sahity vrit'tichea xekatollam ghoddpak laglem. Vyoktivadacho udoi zaun xikxonn, vepar, navik dollachi tank hatunt inglonddoche lok yuropant soglleant vhodd tharle. Khas korun elizhabeth rannyechea unchelea somstik vatauronnacho tea kallantlea sahityikancher ut'tezok porinnam' zalo. I. So. 1485 te 1660 merenchea inglonddchea probodhonachea hea kalak, sahiteachem bhangrayug mantat. I.So.1476 to vilyom' keksottn hannem poilo chhapkano suru korun mudronn somskritayechea obhinou porvak survat keli. Grik, lettin, ittaliyon ani french hea progot bhasantole borem borem gronth inglixit onnkarit kele. Sahiteachea sogllea prokarantlean raxttri-i osmitayecho nettan ovixkar ghoddpak laglo. Dhormoguru popaadd inglix razamni vhodd bondd kelem ani raxttri-i chorchichi thapnnuk keli.Lyuthorpronnit prottesttontt ponthache te adarokhambe zale. Manoutavadi lekhkanchi vhodd poromporach hangasaun suru zali. Tatunt ttomos mor hannem boroil'lo yuttopia (1516) ho gronth oprup asun,tatunt tannem bud'dhichea kosacher adrx somaz pod'dhoticho thavo ghetla. Hea lettin gronthachea poilea ujvaddaupasaun inglonddant probodhonokall suru zata.
Proboghon kallantoli kovita samki utsfurt, manoutavadi, romonttik ani olonkarik asa. Sor filip siddni ani eddmondd spensor he don dorbari kovi aplea plettonik mogachea vhoddponnakhatir toxench 'noitik purnnotai soundryoxilotek poxok asta', hea totvogineanakhatir namnek paule. Spensorachem 'do feori kvin' (1590-1609) hem ordokuttem dirthokauy hea kallkhonddantolim soglleant mhotvachi kauyokriti zaun asa. Probodhon kallachea dusrea ordant kovita chodd gombhir ani vicharoxil rupxil xoilichi ani virodhobhasachi axil'li. Zon ddon, zorz horbott, henri vhon, richrdd krexo, obrahom' kaddli, ennddru marvhol ani her svotontr progonea axil'le, dhormik prourit'tiche kovi gunnout'teche modren mhotvache mantat. Heach kallant ben zonson, herik ani her 'kevelior' kovi chodd torol sobitokayeche nodreche, tarotmyovadi, obhizatotavadi ani rochnebhitoroli nivllosann mhotvachi somzupi asle. Mohakovi zon miltton (1608-1674) ho tanche prokritikodden zullpi hea kallantolo mhan sahityik aslo. Khor vikritivangoddach grik soundryototvacho somrth avixkar ghoddoupi toxench kristi totvogineanachea noitik adrxak ekttham-i gunthpi protibha tachekodden asli. Adrxovadi pyuritton ponthacho to khor obhimani aslo. Baibolantlea monxachea odh:potnachea kothasutracher tannem inglixit ek omor mohakauy 'perddaiz lostt' (1656-1665) rochlem. Hea prodirgh oxa mohakaveant kaveacho ani pandditeacho durmill oso mell sadla.
Hea kallantolem gody vingodd vingodd xoiliprokarancho proyog korpi ani zaitea novea gody prokaranchem mullaunn ghalpi tharlem. Hea kallantole lili, loz, grin, bekon, ttomos, braddon, voltton,fulor ani her godyokar ul'lekh korpasaroke asat. Punn jemsochea fattbollan (1611) ho baibolacho sopo, sobit onnkar mhollear hea kallantolo soglleant mhan ovixkar zaun asa.
Probodhonantolim nattkam him hea kallantlea yugodhrmacho dixttavo dakhoun ojromvor zal'lim distat. Hea kallant zaun gel'lo mhan nattkokar ani kovi vilyom' xeksopiyor rongmachoyecher kranti ghoddoili. Zaiteo lhan-vhodd sukhantika ani dukhkhantika, itihasik natty prohsonam hea soglleanchi bhorsonn axil'le zaite natty prokar ostitvant aile ani tanchi udgotoi ghoddli. Nimnnem 1642 to, khor dhormabhimani pyuritton parlomenttan nattok-ghoram do korpacho hukum' soddimeren inglix rongmachoyer zaitea unch pamvddeanchea nattkanchi nirmonni zali.Bhirankull, xrigaromoi ani korunnogombhir nattkache nirmate ril, loz, grin, nex hevudd he zaitea veusayik nattok monddllacho adar asle. Punn xeksopioroche likhnnen melloil'li soundryoxilota,monxachea monachem barikosannen kel'lem vachop, ojromvor patranchi nirmonni him sogllinch ozapam oxem somzotat. Hemlett (1601), ethel'lo (1604), king lior (1605), mekbeth (1606) ani ennttoni kliopatra (1606) heo tacheo dukhkhantika, nattkachea mollaveleo mhan kolakriti osom monatat. Tachea vott'tt 37 nattkantleo 17 sukhantika legit dadlea-bailanchea sombondacho ek khasa anondacho onnbhou ghoddoitat. Xeksopior he somvsarantolem ek vhodd ozap.
Probodhon kallachea dusrea ordant ben zonson (1573-1637) ho unch obhiruchicho nattkokar ani vebsttor, mosinzor, fordd, xorli, boumontt, flechor ani zaite nattkokar rongmachoyek girest kortale. Hea soglleamni somvidhanokani sobit rochnnuk ani tontrobd'dh nattkonirmonne chodden chodd lokx dilem.
Resttorexon kall va ddraiddonache yug (1660-1700): kovitentlea sopea suttsuttit godeakodden, kolponavilasa koddlean vicharoxilotekodden, romyotavadakoddlean obhizatovada kodden udrogot ghoddoupi ho kall, dusro charlos raza zal'lo tea kallasaun otthravea xotmanache survatimerenochem inglix sahityourit'titolem vhodd bodol dakhoita. Somtol obhivyoktik mhotv divpi, odd, doxauyovi yugnok (hiroik koplett), uphas he kauy prokar hea kallant voir sorle. Otthravea xotmanant hea kauyoprokarak anikoi rong bhorlo. Zon ddraiddon (1631-1700) hannem hea kallant sogllea toranchea sahityoprokarant mhotvachi nirmonni kelea. Hea kallantolo ho eklo eksuro vhodd kovi ani yugokrto lekhok. Her nattkokar, kovi ani lekhok chodd mhotvache nat. Ddraiddonan somikxok novem obhizatovadi rup dilem. Aplea unch obhiruchiurovim ani somajik zannvikayek mhotv divn, ddraiddonan purai inglix sahityik novi dika divpacho vaur kelo: kotthor atmonirikxonn, kottiprokaracher axil'lo xek, he tachea vyoktimtvache mhotvache gunn. Hea kallant kangrivo ani ettove he nattkokar, pyuritton soulleponnachem viddombon korpi kovi semyuol bottlor, dispottikar semyuol pipos, kadomborisarokem vornnonopor gody boroupi dhormik vrit'ticho lekhok zon voniyn hancho vaur ul'lekh korpasaroko asa. Lok, hyum', hobos he vivekonitik mhotv divpi totvogone heach kallant zale. Inglonddachem raxttri-i jinnent voigoneanik kranti ghoddoun haddpi ‘roil sosaitti ef londdon’ he somsthechi thopnnuk i.So 1662 to zali. Hem somsthechea yotnank lagun inglix sahity sope, suttsuttit, sugom' ani olonkar viroit zait gelem.
Nou obhizatotavad (1700-1798): purai otthravem xotman don gozalinkhatir namvajil'lem asa. Ek, inglix sahiteatolem mhotvache gody nirmonne khatir dusrem, purvil'lea romon somrajeantole somratt egosttoschea kallantlea vamfmoyachem (lettin vafmoyachem) bhangra yug adrx manun teuri koleche kos manpi sahityikam khatir. Hea kallant poilim, olekdhenddor pop hachem yug (1700-1744) ani uprant ddo. Zonsonachem yug (1744-1784) him dom' mhotvachim yugam ailim. Vaddtti bud'dhivadi prourit'ti, uphas, uprodh ani viddombon hancho probhavo axil'lem gody ani pody, xobdoyeuzonnekhatir vapril'li bud'dh, bhaxechi nivllosann ani podeaporos godeacher dil'lo nett him hea kallantlea sahiteachim mukhel lokxonnam.
Rosall, sopi somtol sadpi, niyontrit oxi poripkv godyoxoili otthravea xotmanant inglix bhaxent fuddem aili. Takalagun gody sahity prokar sope ani porinnamokarok zaupak lagle. Kadombori sarko sahity prokaroi cholnnukent ailo. Ddeniyl fiddo hachi ‘robinson kruso’ (1799), zonathon sviftt hachi ‘golivhors ttreulrs’ (1726), richrddoson hachi ‘pemelo’ (1740) ani fildding hachi ‘ttom' zons’ (1749) heo poileo voileo kadombreo zaun asat. Smolett, sttorn, volpol. Golddosmith, zonson hamnni-i kadomboriche udrogotik aplo hatbhar laila.
Olekzhanddor pop (1688-1744) ho hea xothmanontolo soglleant vhodd kovi. Doxauyovi yugmok soglleant boretoren vaddoupachem xrey taka favo zata. ‘eso en men’, ‘ese en krittisizhom'’ hi totvik dirghokaveam, homor hachea ‘iliydd’ cho onnkar, ‘do rep ef do rok’ ani ‘do ddonsiodd’ him viddombon mohakaveam he tachea vhodd sahity nirmonnentole namneche gronth asat. Somajik prosn khobramptrantolean manddpi mhunn namna zoddil'le eddison ani sttil he don nibond lekhok popchea kallantole. Nemalleanchi survat ani vadd heach kallant zali.Xarant novean udeak ayil'lo modhyourg rajkoronnant bollixtt tharil'lean toxench sahity vachon korpi vorgoi hoch axil'lean hea vorgachea zannvikayenchem poddbimb inglix sahiteantlean choddant chodd uktem zaunk laglem.
Ddo. Semyuel zonson (1709-1784) ho budvont uloupi, vikxipt, punn soddetodd ani soroll motank lagun tea kallamvelea sahityikam'modim adaracho zago favo zal'lo ek mhan ani huxar sahityik. Jems bosvelan ‘laif ef semyuel zonson’ (1791) namvachem tachem choritr boroilam. He donuy inglixint ojromvor tharleat. Zonsonachem boud'dhik rangddeponn, kotti korop,noitik tatthroponn, kosli-i ghoddnnuk ani sahityokriti svotontr nodren polloupachi pod'dhot, somikxeche novem choritronixtth sok laupachi dhottnni he ani her kaim gunn bosvelan kolatmok nodren polloileat ani choritr lekhnachi aglli veglli dkh ghalun dilea. Zonson ho obhizatovadacho khor somrthok aslo. Punn tachem olonkoronn prem', vichitr motpronnali ani osadaronn jiun pod'dhotichi as hea gunnank lagun to inglixintlean obhizatovadacho rhas dakhoita. Kauy, kadombori, nibond, sonxodhon ani her sahiteachea mollar tannem mhotvacho vaur kel'lo aslo, tori-i taka somikxok, yugprorvotok, choritrokar ani inglix bhaxecho poilo xobdokox rochpi mhunn chodd vollkhotat.Golddosmith ho kovi ani godyokar, xeriddon ho nattkokar, bosvel ho choritrokar, gorik namvacho nott tache vangdda sahityik bhasabhas korun kauyoxastr vinodant vellar sartale. Hem ‘zonsonachem sorkol’ mhunn namnek paulam.
Romonttik somprodai (1798-1837):
otthravea xotmanant zaitea kovimni ani gody lekhkamni chodd unnea promannant romonttik prourit'tichi borpaull kel'li disun yeta. Jems ttomson,vilyom' kopur, ttomos gre, vilyom' blek ani robrtt borns hea svochchhondovadi kovimni ani gibon, bork, golddosmith, volpol, goddvin, en reddklif hea gody lekhkamni bhutkallachem punrujjiun, modhyoyugantoli axoisutram, gamvgire vixoi, soim' ani suknnim-sadnam hanchi tokhnnai korpi atmolkxmi prokarochem sahity boroilem. Romonttik prourit'tichea sahiteachi bunead punrujjiun, modhyoyugantoli axoisutram, gamvgire vixoi, soim' ani suknnim-sadnam hanchi tokhnnai korpi atmolkxmi prokarochem sahity boroilem. Romonttik prourit'tichea sahiteachi bunead oxe toren nokllottonach poddli. Punn 1798 to viliym' vorddsvorth (1770-1850) ani es. Tti. Kolriz (1772-1834) hea dogam-i ixttokovimni ‘lirikol belddos’ ho aplo kovitancho jhelo ujvaddailo ani hea jheleache prostaunent tanni otthravea xotmanantlea prosthapit obhizatovadaadd bonddacho ulo marlo. Bhaxeche ani sadaronn gamvgirea jinnentlea jity jivea prosongachem novemponn ho tanchea vidrohacho mukhel het aslo. Torikoi romonttik somprodayan her zaitea gozalimni otthravea xotmanantlean prosthapit sahityik sid'dhantak poisaun inglix bhaxechi nounirmonni kxomta sid'dh kelea. Hea 30-40 vorsantolem romonttik sahity purai yuropi-i sahity poromporent ‘vhodd’ mantat.
French rajyokrantichea totvogineanache bhouman, inglonddantlea ud'degik kranticho dhikkar,vaddttea xarikoronnachi tiddok, soimachea udaroponnacho adar, avixkarachea mollar otthravea xotmanantlea obhizatovadak khor virodh, vyoktivadi muleancho purskar, protibha, ginean ani bhavanotkottota hankam vivekoxiloteporos dil'lem chodd mhotv, ogoneatavixim axil'lim zobor odd him romonttokotechi kaim khaxeloponnam asat. Vorddsvorth, kolriz ani vilyom' blek hea poilem pillgechea kovim'modi him khaxeloponnam moreadit svorupant asli. Lordd bairon, pi. Bi. Xeli ani zon kitts he dusre pillgechea romonttik kovim'modi hanchim khaxeloponnam unch pamvddear poilem pillgechea kovim'modi him khaxeloponnam moreadit svorupant asli. Lordd bairon, pi. Bi. Xeli ani zon kitts he dusre pillgechea romonttik kovim'modi hanchim khaxeloponnam unch pamvddear pavil'lim distat. Xeli ani kitts hea kovimni aple lhan pirayet lirikol xoilichi oprup kauy rochnnuk korun kauy nirmonniche nove adrx toyar kele. Volttor skottak itihasik kadomboricho ‘korto’ mhunn somvsarik sahiteant vollkhotat. Charlos lemb, vilyom' hejhlitt, ttomos ddo kvinsi, li hontt, lennddor hea romonttik gody lekhkamni kauyomoi godeachea vingodd vingodd prokarant borpaull kelea. Hea choddxa zannamni pody nattkaim rochlim, punn tim rongmachoyek vhoddlinxim upegi tharunk nat. Choddxea soglleach romonttik kovi-godyokaramni lokx vedhpi mullaveo somikxa boroileat. Khas korun kolrizan inglix sahity somikxek koleche svait'totechi novi dika dakhoilea. Taka lagun to arvil'lo somikxecho ‘mullpurus’ tharla.
Heach kallkhonddant jen esttinan apnnale xikttuk uprodh xoilik lagun ani bailanche jinnentlea samany prosongank kothanokam vorvim sahiteant ojromvor tharail'leo kadombreo boroileo. Esttin vrit'tin romonttik lekhkanche purai toren add mhollear obhizatovadi asli. Vhikttoria rannyeche yug (1837-1901):
Hea kallant ‘nattok’ hea sahity prokarak chodd mhotv mellunk na. Hea xotmanachea xeuttak zorz bornadd xo, eskor vaildd ani airlonddant suru zal'li zon sinz ani ddoblyu. Bi. Yetts hanchi novi rongmachi hatunt visavea xotmanantlea arvil'lea nattkanchea krantichem mull sampddotta. Arvil'lem yug (visavem xotman 1901-1970):
visavea xotmanachea poilea vis vorsant pornea odr-romonttik poromporentole zorjiyon kovi ekoutten soimik kounam rochtalem. Heach vellar vilyom' bottlor yetts (1865-1939), tti. Es. Iliytt (1885-1965) ani ejhra paundd (1885-1972) hea kovimni purai toren nove obhivyoktichea tontran kovitecho rupkar purai bodlun uddoilo. Yetts hachi ‘do ttaur’ (1927), paundd hichi ‘hyu selvin mobroli’ (1920)ani iliytt hachi ‘do vestt lenndd’ (1922) hea kovitank lagun inglixint arvil'leponnak nett ailo. Fuddem 40-45 vorsam, kolechea sogllea vattharant hancho probhavo zannoulo. Kadomborint,lattkant aऩi somikxent lagit arvil'leponnachi soya axil'li. Axoisutram ani muleam vyokt zaupak lagli. Poromporen cholun asil'lim sogllim muleam fattim poddlim. Sahityik mollar ji novim kranti ghoddli tache xrey karol marks, froidd, yung hanka toxench bodlot vochpi yogodhrmak favo zata. Kadomborichea mollar arnoldd benett, zon golsourdi, somrosett mom', ech. Ji. Vels ani hoksole hanni molidik vaur kelo. Frosttor, vhirjinia vurf ani jems zois hamnni krantikarok axoi ani dhattnnecheo kadombreo rochleo. Mansoxastri-i axeachem vismit korpi rup anikoi khorponnan vyokt zaupak laglem. Protimam ani protikam hacho vapor, axecho xittukosannen kel'lo upeg, muktochhond ani vott'tt sahityik kurvancho sodoll kel'lo vapor, loingik ani chiddil'lea monis svobhavache otivastouvadi, sopnallea protimaurovim ghoddyil'le vingodd vingodd avixkar (surriolizhom'), poromporeadd jinniupurvok sur kaddop ani svotache svotontr dhattnnecho choddant chodd vapor korop him arvil'lea kallachea sahiteachim khaxeloponnam zanou asat. Jems zoif (1882-1941) hachi ‘yulisis’ (1922) hi songoneaprovahotontrantoli kadombori bhaxechea unch proyogoxilotecho sogllyont vhodd arvil'lo avixkar oxem mantat.
Nattkachea mollar moladik bhor ghalpi za.Te nattkokar hea xotmanont zale. Haka lagun fattlim oddez xotmanam thondd poddil'li inglinx rongmachi portun tortoroli. Zorz bornardd xo (1856-1950) hachea somajik bandhilokichea khollbollozonok nattkamvorovim hea xotmanachi survat zali. Kouordd, jems beri, zon golsourdi ani noul pinro hea dusrea pamvddeachea nattkokara koddlean nattok kola udrogotichim sopnnam choddlim. Airix rongmachi, ebsordd nattkam,ongri thiettor ani pody nattkam, oxa vingodd vingodd proyogik cholloullimvorovim him rongmachi fulun aili. Semyuol bekett hea airix-french ‘ebsordd’ nattkakaralem ‘vetting for goddo’ hem nattok,khobraptrantolem gody ani tatvik gody hea mollar zaitea lekhkamni namna zoddlea. Tatunt breddli, rokel, mur, vittdensttin, frezhor, belok, chsttorotton, sttrechi he mukhel asat. Richrddos, emposon, hyum', ef. Ar. Livis ani tti. Es. Iliytt hamnni somikxeche nove sid'dhant manddle. Vismoikari sahityokam'modim konon, ddoil, jerom' ke. Jerom', pi. Ji. Vuddhaus hamnni somvsarik vikrom' kele.
Arvil'leavadacho (adhunikovad) nett chodd unnea promannant 1970 meren tigun urlo. Khub usram ujvaddak ayil'lea ji. Em'. Hopkins hea vhikttoriyon kovichea kovitantlean,toxench ddilon ttomos, ddoblyu ech.Ddon, si. Dde. Luis ani roi fulor ani her kaim kovinchea kovitantlean arvil'leavadacho nett unno unno zait gelo. Brott brijijh, zon mesfildd,poilea mhazhuzant sompil'le eddoun ani bruk sttivon spenddor ani her marksistt kovi, arvil'leavadachea nettantoi paromporik rochnnuk korpi dde lo meor, greuhoz hamnni apnnali xoili samball'lli. Aichem inglix sahity:
arvil'lea kallauporant ayil'lo aicho kall inglix sahiteant vhoddloso mhotvacho oxem maninat. Kovitent choddant chodd sokoilea modhm' vorgiyanchim axoisutram manjpi ani boli axecho sobit friupeg korpi zaite kovi hea kallant dixtti poddttat. Ttedd hyuz, filip larkin, geskoin, bettzomon, petton, ttomgon he hatunt mukhel asun te aizuy boroitat.
Kotha-kadomborichea mollar zorz ervel, saki, ivlin vo, grehom' grin, si. Pi. Sno. Iris morddik, zois keri hancho vaur mhotvacho aऩi oprup aslo tori aiz inglixint ekoi mhotvacho kadomborikar dixtti poddni. Kingzoli emis, zon ven ongos vilson, lorens ddorel ani goldding hea aichea kadomborikaranchem gombharoponn nodor oddun gheta. Halim vhi. Es. Naipol ani salman roxdi he bin-inglix sahityikuy inglonddant khub gajleat. Nattkachea mollar esborn, pinttor, apdden, veskor aऩi xeprdd he nattkokar arvil'leavada uprantochi sahiteak xoili cholnnumokent haddttat.
Sondorbh
वर्ग:Sonvsarachim Raxttram वर्ग:Romi panam
ಚಾಕ್ರಾಚೊ ಕಾಯ್ದೊ ವಪಾರ್
Chakracho Kaido Vopar - Master and Servant (Parable)
ವಪಾರಿಂಚೊ ಹೆತು
ತೆದ್ನಾಂ ಶಿಸಾಂನಿಂ ಲಾಗಿಂ ಸರುನ್ ತಾಕಾ ವಿಚಾರ್ಲೆಂ: “ವಪಾರಿಂನಿಂ ತಾಂಚ್ê ಕಡೆ ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಉಲಯ್ತಾಯ್?” ತಾಣೆಂ ಪರ್ತಿಪಾಳ್ ಕೆಲೊ: “ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಸರ್ಗಿಂಚ್ಯಾ ರಾಜ್ಯಾಚೆ ಗುಟ್ ವಳ್ಖುಂಚೆಂ ದೆಣೆಂ ತುಂಕಾಂ ದಿಲ್ಲೆಂ ಆಸಾ; ತಾಂಕಾಂ ಹೆರಾಂಕ್ ನಾ. ಆಸಾ ತಾಂಕಾಂ ದೆವ್ ಆನಿಂಕ್-ಉಯ್ ದಿತಲೊ ಆನಿ ತಾಂಚೆಂ ಮಾಪ್ ಭರನ್ òತ್ತಲೆಂ; ಪುಣ್ ನಾ ತಾಂಕಾಂ, ಆಸಾ ತೆಂ ಪರಿಯಾನ್ ತಾಂಚ್ê ಕಡ್ಲೆಂ ದೆವ್ ಕಾಡುನ್ ಘೆತಲೊ. ದೆಖುನ್ ಹಾಂವ್ ವಪಾರಿಂನಿಂ ತಾಂಚ್ê ಕಡೆ ಉಲಯ್ತಾಂ, ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಪಳೆವ್ನ್-ಉಯ್ ತಾಂಕಾಂ ದಿಸನಾ, ಆನಿ ಆಯ್ಕುನ್-ಉಯ್ ತಾಂಕಾಂ ಆಯ್ಕನಾ ಆನಿ ಸಂಜೊಯ್ ನಾ.
ಇಜಾಯ್ಾಸಾನ್ ಅಶೆಂ ಆದಿಂಚ್ ಸಾಂಗ್ಲಲೆಂ ತೆಂ ತಾಂಚ್ê ಸವೆಂ ಪಾಳನ್ ಯೆತಾ:
''‘ಆಯ್ಕುನ್-ಆಯ್ಕುನ್ ತುಂಕಾಂ ಕಾಂಯ್, ಸಂಜಚೆಂ ನಾ; ಪಳೆವ್ನ್-ಪಳೆವ್ನ್ ತುಂಕಾಂ ಕಾಂಯ್ ದಿಸ್ಚೆಂ ನಾ. ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಹ್ಯಾ ಲಕಾಚೆಂ ಕಾಳಿಜ್ ಜಡ್-ನಿಬರ್ ಜಾಲಾಂ, ತಾಂಚೆ ಕಾನ್ ಭೆರೆ ಜಾಲ್ಯಾತ್, ತಾಂಚೆ ದಳೆ ಧಾಂಪ್ಲಲೆ ಆಸಾತ್; ನಾ ತೊರ್ ದಳ್ಯಾಂನಿಂ ತಾಂಕಾಂ ದಿಸುಂಕ್ ಲಾಗ್ತಲೆಂ, ಕಾನಾಂನಿಂ ತಾಂಕಾಂ ಸಾರ್ಕೆಂ ಆಯ್ಕುಂಕ್ ಮೆಳ್ತಲೆಂ, ಮನಾನ್ ತಾಂಕಾಂ ಸಂಜತಲೆಂ, ಆನಿ, ತಿಂ ಮ್ಹಜ್ê-ಶಿಂ ಪರ್ತುನ್ ಯೆವ್ನ್, ಹಾಂವ್ ತಾಂಕಾಂ ಬರಿಂ ಕರಿನ್ .'
ಚಾಕ್ರಾಚೊ ಕಾಯ್ದೊ ವಪಾರ್
ಪವಿತ್ರ್ ಪುಸ್ತಕ್ ː ಲುಕಾಸ್ 17 ː 7-10
“ವಪಾರಿಂನಿಂ ಉಲಯ್ತಲಂ, ಸಂವ್ಸಾರ್ ರಚ್ಲಲ್ಯಾಕ್ ಗುಪಿತ್ ಆಸ್ಲಲೆೊ ವಸ್ತು ಉಕ್ತೆೊ ಕರ್ತಲಂ”, ಹೆಂ ಪ್ರವಾದಿಯಾಚೆಂ ಉತರ್ ಅಶೆಂ ಖರೆಂ ಜಾಲೆಂ. (ಮಾತೆವ್ 13:35)
Polleiat Niall
Master and Servant, Commentary & Meditation
ಗಾಲಾಸಿಯೆಕಾರಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ಪತ್ರ್
ಗಾಲಾಸಿಯೆಕಾರಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ಪತ್ರ್
ಗಾಲಾಸೆಇಕಾರಾಂ ಧಾಕ್ಟೆ ಆಜಿಯೆಂತ್, ಕಾಪಾದಸಿಯಾ ಆನಿ ಫ್ರಿಜಿಯಾ ಗಾಂವಾಂ ಮದೆಂ, ಜಿಯೆತಾಲಿಂ. ತಿಂ ವಿದೆಶಿಯಾಂ ಮದ್ಲಿಂ ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವ್ ಭಾವಾರ್ಥಿ ಆನಿ 52ವ್ಯಾ ವರ್ಸಾ ಪಾವ್ಲುನ್ ತಾಂಕಾಂ ಜೆಜುಚೆರ್ ಭಾವಾರ್ಥ್ ದವ್ರುಂಕ್ ಅಡ್ಲಲಿಂ. ತಾಂಚೆ ಮದೆಂ ಪಾವ್ಲುಚೊ ವಾವ್ರ್ ಎಕ್ದಮ್ ಫಳಾದಿಕ್ ಜಾಲ್ಲೊ, ತಾಣಿಂ ಪವಿತ್ರ್-ಸ್ನಾನ್ ಘೆತ್ಲಲೆಂ ಆನ್ ತಾಂಚೆರ್ ಪವಿತ್ರ್ ಆತ್ಮೊ ಸುಭಾಮ್ಪಣಾನ್ ದೆಂವ್ಲಲೊ; ತಾಂಚೆ ಮದೆಂ ಜಾಲ್ಲ್ಯಾ ಅಜಾಪಾಂ ಉದೆಶಿಂ ತಾಂಚ್ಯಾ ಕಾಳ್ಜಾಂನಿಂ ಪವಿತ್ರ್ ಆತ್ಮೊ ಆಸಾ ಮ್ಹಣ್ ಠಾವೆಂ ಜಾತಾಲೆಂ.
ಪಾವ್ಲುನ್ ತಾಂಕಾಂ ದನ್ ಪಾವ್ಟಿ ಭೆಟ್ ಕೆಲಿ ಆನಿ, ಆಪ್ಲ್ಯಾ ಉಪ್ದೆಸಾಂ ಆನಿ ಬುಧಿಂ ವರ್ವಿಂ, ತಾಂಕಾಂ ಭಾವಾರ್ಥಾಂತ್ ಥಿರ್ ಕೆಲ್ಲಿಂ. ಪುಣ್, ತಾಚೆ ದುಸ್ರೆ ಭಂವ್ಡೆ ಉಪ್ರಾಂತ್, ಥಡೆ ಜುದೆವ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ತಾಂಕಾಂ, ನಿಗ್ತಿಂಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವ್ ಜಾಲ್ಲ್ಯಾಂಕ್, ಪಾವ್ಲುನ್ ಶಿಕವ್ಣ್ ದಿಲ್ಲಿ ತಿಚೆ ಪ್ರಸ್ ವೆಗ್ಳಿ ಆನಿ ವಿರುಧ್ ಶಿಕವ್ಣ್ ದಿತಾತ್ ಮ್ಹಣ್ ಕಣಾಕಣಾಚ್ಯಾ ಪತ್ರಾ ವೊ ಖೆರಿತ್ ನಿರಪಾ ವರ್ವಿಂ ತಾಕಾ ಖಬರ್ ಪಾವ್ಲಿ. ಆನಿ ವಿರುಧ್ ಶಿಕವ್ಣ್ ಮ್ಹಳ್ಯಾರ್ ಹಿ : ಕ್ರಿಸ್ತಿ ಭಾವಾರ್ಥ್ ಧರ್ಲ್ಯಾ ಉಪ್ರಾಂತ್-ಉಯ್, ಪ್ರಮಾಣಿಕ್ಪಣ್ ಆನಿ ತಾರಣ್ ಮೆಳ್ತಲೆಂ ಜಾಲ್ಯಾರ್, ಸುನತ್ ಕರುಂಕುಚ್ ಜಾಯ್ ಆನಿ ಮಯ್ಜೆಸಾನ್ ದಿಲ್ಲ್ಯೊ ಚಾಲಿರಿತಿ ಸಾಂಬಾಳುಂಕುಚ್ ಜಾಯ್. ತ್ಯಾ ಭಾಯ್ರ್, ಪಾವ್ಲುಕ್ ದೆವಾನ್ ಖೆರಿತ್ ವಾವ್ರ್ ದೀವಂಕ್ ನಾ ಮ್ಹಣ್ ಸಾಂಗುನ್, ಹೆ ಖಟೆ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ತಾಚೊ ಅಧಿಕಾರ್ ಕಾಡುನ್ ಉಡವಂಕ್ ಸದ್ತಾಲೆ.
ಎಫೆಜಾಂತ್ ಆಸ್ತಾನಾ ಹಿ ಖಬರ್ ಪಾವ್ಲುಚ್ಯಾ ಕಾನಾರ್ ಪಡ್ಲಿ; ಪುಣ್ ಹ್ಯಾ ಆಪ್ಲ್ಯಾ ನವ್ಯಾ ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವಾಂಕ್ ಆಪುಣ್ ಭೆಟ್ ದೀವಂಕ್ ಪಾವನಾ ಮ್ಹಣುನ್, ಹೆ ಗಂಭಿರ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಕ್ ಫುಡೊ ಕರುಂಕ್ ಪಾವ್ಲುನ್ ಹೆಂ ಪತ್ರ್ ಬರಯ್ಲೆಂ. ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಂತ್ ತೊ ಆಪ್ಲಿಚ್ ಆನಿ ಆಪ್ಲೆ ಶಿಕವ್ಣೆಚಿ ರಾಖಣ್ ಕರ್ತಾ. ಆಪ್ಲೊ ಅಧಿಕಾರ್ ದೆವಾನ್ ದಿಲ್ಲೊ ಅಧಿಕಾರ್ ಆನಿ ಆಪ್ಣೆಂ ದಿಲ್ಲಿ ಶಿಕವ್ಣ್ ಖರಿ ಮ್ಹಣ್ ತೊ ನೆಟಾನ್ ಸಾಂಗ್ತಾ. ತಾರಣ್ ಮಯ್ಜೆಸಾಚೆ ಸಮುರ್ತಿ ವರ್ವಿಂ ನ್ಹಯ್, ಪುಣ್ ಖುರ್ಸಾರ್ ಮರುನ್ ಪುನರ್ಜಿವಂತ್ ಜಾಲ್ಲ್ಯಾ ಜೆಜು ಕ್ರಿಸ್ತಾಚೆರ್ ಭಾವಾರ್ಥ್ ದವ್ರುನ್ ಮೆಳ್ತಾ ಮ್ಹಣ್ ತೊ ದಾಖಯ್ತಾ.
ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚಿ ಮಾನ್ಡಾವಳ್ ಅಶಿ :
ಪ್ರಸ್ತಾವ್ನಾ : 1 : 1-10
ಪಾವ್ಲುಚೊ ಧರಂದುತಾಚೊ ಅಧಿಕಾರ್ : 1 : 11- 2: 21
ದೆವಾಚೆ ದಯ್ಯಾಳಾಯ್ೆಚೆಂ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನ್ : 3 : 1-4 : 31
ಕ್ರಿಸ್ತಿ ಸ್ವಂತಂತ್ರಾಯ್ ಆನಿ ಜಬಾಬ್ದಾರಿ : 5 : 1-6 : 10
ಸಂಪಾದ್ಣಿ : 6 : 11-18
Sondorbh
वर्ग:ನವ್ಯಾ ಕರಾರಾಚಿಂ ಪುಸ್ತಕಾಂ(New Testament Books) वर्ग:ದೇವಾಚೆಂ ಉತ್ತರ್ वर्ग:ಕನ್ನಡ್ ಪಾನಾಂ
Finland
Finland, Europacho ek des zaun asa. Helsinki xar hachi rajdhani zaun asa.
Sondorbh
वर्ग:Sonvsarachim Raxttram वर्ग:Romi panam
चांदोर
चांदोर
चांदोर हे दक्षिण गोंयातल्या सास्टी तालुक्यातलो २४८ हेक्टर क्षेत्राचो गांव आसून २०११ च्या जनगणने प्रमाण ह्या गांवांत १८४ कुटुंबांचे आनी पुराय ७०७ लोकसंख्या आसा. हांगा लागीचे शार मडगांव १२ किलोमीटर अंतराचेर आसा. हांगा ३०७ दादले आनीक ४०० बायला आसा. हांगा अनुसूचित जातीचे लोक ० आसून अनुसूचित जमातीचे ५ लोक आसात. ह्या गांवाचो जनगणनेतलो स्थल निर्देशांक ६२६९११ आसा.
शिक्षणीक सुविधा
गांवांत १ खाजगी पूर्व-प्राथमिक शाळा आसा. गांवांत १ शासकीय प्राथमिक शाळा आसा. गांवांत १ खाजगी प्राथमिक शाळा आसा. गांवांत १ खाजगी कनिष्ठ माध्यमिक शाळा आसा. गांवांत १ खाजगी माध्यमिक शाळा आसा. सगळ्यांत लागीं उच्च माध्यमिक शाळा कुडतरी ५ किलोमीटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पदवी महाविद्यालय मडगांव १० किलोमीटरा परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अभियांत्रिकी महाविद्यालय वेर्णा १० किलोमीटरा परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैजकी महाविद्यालय बांबोळे १० किलोमिटरा परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वेवस्थापन संस्था वेर्णा १० किलोमिटरा परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पॉलिटेक्निक वेर्णा १० किलोमिटरा परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वेवसायिक प्रशिक्षण शाळा मडगांव १० किलोमिटरा परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अनौपचारिक प्रशिक्षण केंद्र मडगांव १० किलोमिटरा परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अपंगांखातीर खाशेली शाळा मडगांव १० किलोमिटरा परस चड अंतराचेर आसा.
वैजकी सुविधा (शासकीय)
सगळ्यांत लागीं समाजिक आरोग्य केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत १ प्राथमिक आरोग्य उपकेंद्र आसा.सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य उपकेंद्र  ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूति आनी बालकल्याण केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं क्षयरोग उपचार केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं दवाखानो १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत १ कुटुंब कल्याणकेंद्र आसा.
पिवपाचे उदक
गांवांत शुद्धीकरण केल्लें नळाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत शुद्धीकरण करूंक नशिल्लें उदक पुरवण ना. गांवांत धांपिल्लें बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत उघड्या बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत हॅन्डपंपचें उदक पुरवण ना. गांवांत ट्यूबवेलच्या/बोअरवेलाचो उदक पुरवण ना. गांवांत झरीचें उदक पुरवण ना. गांवांत न्हय/खाजनाचें उदक पुरवण ना. गांवांत तळी/कोंड उदक पुरवण ना. गांवांत अन्य पद्धतीचे उदक पुरवण ना.
नितळसाण
गांवांत बंद गटार उपलब्ध ना. गांवांत उगडें गटार उपलब्ध आसा. नीट जलस्त्रोतांत सोडिल्ले सांड उदक हें क्षेत्र पुराय तरेन स्वच्छता अभियानांत ना गांवांत न्हाणीघर आनी सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत न्हाणीघर सोडून सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण उत्पादक केंद्रे ना जाल्यार सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत सामूहिक बायोगॅस ना जाल्यार उत्पादक पुनर्वापराची वेवस्था उपलब्ध ना.
दळण-वळण आनी येरादारी
गांवांत पोस्ट ऑफीस उपलब्ध आसा. गांवांत उपपोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं उपपोस्ट ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत पोस्ट आनीक तार ऑफीस उपलब्ध आसा. गावाचो पीन कोड ४०३७१४ आसा. गांवांत दूरध्वनी उपलब्ध आसा. गांवांत सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत मोबाईल फोन सुवीधा उपलब्ध आसा. गांवांत इंटरनेट सुवीधा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं इंटरनेट सुवीधा ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी कूरियर उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खाजगी कूरियर ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत शासकीय बस सेवा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शासकीय बस सेवा ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत रेल्वे स्थानक उपलब्ध आसा. गांवांत ऑटोरिक्षा व टमटम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं ऑटोरिक्षा व टमटम ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत टॅक्सी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं टॅक्सी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत व्हॅन उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं व्हॅन ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत ट्रॅक्टर उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (पायचाकी) उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (यांत्रिक) उपलब्ध ना. गांवांत बैल आनी अन्य जनावरांनी ओढिल्ली गाडी उपलब्ध ना. गांवांत समुद्र/नदी बोट सेवा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समुद्र/नदी बोट सेवा ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. राष्ट्रीय महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राष्ट्रीय महामार्ग ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. राज्य महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राज्य महामार्ग ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो गांवाक जोडला. जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वाहतुकी करपासारखो जलमार्ग ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.
बाजार आनी सावकारी पेडी
गांवांत एटीएम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एटीएम ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत वेपाराविशी सावकारी पेडी उपलब्ध आसा. गांवांत सहकारी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सहकारी सावकारी पेडी ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत शेतकी कर्ज संस्था उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शेतकी कर्ज संस्था ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत स्वयंसहाय्य गट उपलब्ध आसा. गांवांत रेशन मांड उपलब्ध आसा. गांवांत मंडी / कायमचे बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं मंडी / कायमचे बाजार ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत आठवडयाचो बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं आठवडयाचो बाजार ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत कृषी उत्पन्न बाजार समिती उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं कृषी उत्पन्न बाजार समिती ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.
भलायकी, पोषण आहार आनी मनरिजवण सुविधा
गांवांत एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत बालवाडी (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध आसा. गांवांत इतर पोषण आहार केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत 'आशा' कर्मचारी उपलब्ध आसा. गांवांत समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत खेळांमळ उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खेळांमळ ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खेळ / मनोरंजन केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खेळ / मनोरंजन केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक पुस्तकालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक पुस्तकालय ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक वाचनालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक वाचनालय ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खबरेपत्र पुरवण उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खबरेपत्र पुरवण ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत विधानसभा मतदान केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा.