cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Pordenon
Storie
Pordenon e à lis sôs origjinis inte Alte etât di mieç. E jevà come puart sul Nunciel. Tal 1278 e passà sot dai Asburc (prime e faseve part dal Patriarcjât di Aquilee), e tal 1314 e deventà citât, par vignî po concuistade dai Vignesians tal 1508. Tal 1797 e tornà sot da l'Austrie, par vignî finalmentri concuistade dal Ream di Italie tal 1866, tal mût di dut il Venit di chel timp (che al cjapave sù ancje il Friûl fintremai al Judri).
Tal 1968 e devente cjâf lûc di provincie, cjapant par il toc di teritori de Diestre Tiliment, un timp part de Provincie di Udin.
Economie
Al dì di vuê Pordenon e je une citât prevalentementri industriâl, cun lis sedis de Zanussi, cumò cjapade su dal colòs svedês Electrolux
Lenghe
A Pordenon al dì di vuê no si fevele furlan, ma un dialet venit coloniâl, clamât ancje "Naonese" (dal non dal flum Nunciel, par latin "Naone"). Chest dialet al fo puartât dai vignesians tal 1508, cuant che la citât e passâ sot la Republiche di Vignesie.
Derivade
La derivade e je insieme cul integrâl une da lis dôs operazions centrâls dal calcul (cjale ancje il teoreme fondamentâl dal calcul).
In matematiche, la derivade f', la si definìs par mieç dal limit:
I simbui doprâts pe matematiche a son diviers, e spes l'ûs al dipint dome dal gust personâl; oltri a f' si cjatin ancje:
Significât de derivade
Intuitivementri la derivade e esprim:
Un esempli inte cinematiche e je la espression de posizion di un pont esprimude in funzion dal timp, che par solit si scrîf come x(t). Se cumò o vuelin savê la velocitât di moviment dal pont, o vin di derivâ la funzion de posizion rispiet al timp. Difat, la velocitât e si gjave fûr dividint il spazi par il timp, par cui cjapant la distance percorude (es. x(t+h)-x(t)) e dividintle pal timp passât "h" nus ven fûr la velocitât medie tal interval (t,t+h): se cumò o fasin tindi a zero il timp, ven a stâi cjapin intervai simpri plui piçui di timp, o cjatarin la velocitât istantanee; chest procès al è propi compagn de definizion di derivade.
thumb|right|400px|La rete e je la tangjent ae funzion f(x) tal pont x0
Derivabilitât
Une funzion e je diferenziabil intun pont x se e esist la sô derivade in x; par chest une funzion che no je continue in x no sarà diferenziabil, parcè che in chel pont no esistarà la tangjent. Di chê altre bande, nol è sigûr che une funzion continue sedi diferenziabil
Derivade n-esime
La derivade n-esime f(n) di une funzion f e je la funzion che o cjatin derivant par n voltis la funzion f. O fevelin duncje di derivade seconde, derivade tierce''' e cussì indevant; tal scrivi si doprin in gjenar chescj simbui:
Une funzion derivabil no je però par fuarce derivabil n voltis: par esempli, la funzion ca sot e à une derivade prime, ma no à une derivade seconde.
Difat, la derivade di f e je f' (x) = 2 |x|, che no je a sô volte derivabil.
Regulis di derivazion
Calcolâsi ogni volte il limit de funzion al puarte vie un grum di timp; par chest in gjenar si doprin lis derivadis fondamentâls: derivadis di funzions semplicis e di ûs frecuent di meti insieme par mieç di regulis di derivazion.
Lui
Lui al è il setim mês dal an tal Calendari Gregorian e un dai siet mês che a àn 31 zornadis. Par furlan, al ven ancje clamât Seseladôr, parcè che al è timp di lâ a seselâ tai cjamps.
Al cjape il non di Juli Cesar, ma prime de so riforme al jere nomenât Quintilis, cuint mês da l'an roman.
Ore di gnot
''Plan planin jeve la lune
''e lis monz si "strenz" intôr,
''i paisùz, su pe valade,
''si cisichin fra di lôr
din...don...dan...ce armonie
dan...din...dan...da Plêf là sot
din...don...dan...di vile in vile
dan...din...dan...ore do gnot.
''Poe il gjei, l'ultime vore,
''e si fâs il segn da crôs
''cui frutìns jeve prejere,
''par lôr pari, par so spôs
din...don...dan...fâs lis cjampanis
dan...din...dan...ripèt lis monz
din...don...dan...pâs cun voàitis
e par chei atôr pal mont.
1 di Zenâr
Il 1 di Zenâr e je la 1° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 364 zornadis pe fin dal an (365° se l'an al è bisest).
2 di Zenâr
Il 2 di Zenâr e je la 2° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 363 zornadis pe fin dal an (364° se l'an al è bisest).
Slâfs dal Sud
I popui slâfs che tal VI secul a rivarin tai Balcans e te part nordorientâl de penisule taliane. 300px
Ilirisim
Al fo un moviment politic, leterari e culturâl che al fo il prin a sustignî la idee di une unificazion di ducj i Sclâfs dal sud.
L'Ilirisim al nassè in Cravuazie tal XIX secul poiât di tancj inteletuâi zagabrês che a si sintivin oprimûts da la Ongjarie.
Carlo Favetti
thumb|Carlo Favetti Carlo Favetti (Gurize ai 30 di Avost 1819 - 1 di Dicembar 1892) al fo patriot, avocât, gazetâr, scritôr e rimadôr. Cjampion dal iredentisim.
Laureât in leç a Viene tal 1846.
Al fo elet Potestât di Gurize ma nol vè la aprovazion par cuvierzi la cjame. Al fondà e al direzè Il gjornâl di Gurize (Il giornale di Gorizia) (1850) midiant il cuâl al pandè il patriotisim talian e furlan che a Gurize a corevin tes stessis sinis e al sustignì lis ideis nazionâl-liberâls.
Dal 1851 al fo secretari dal comun di Gurize, influençant in maniere sensibil la aministrazion.
Tal 1867 al fo condanât par alt tradiment a sîs agns di preson dai cuâi a'nt fasè un ancje in grazie dal intervent dal re d'Italie Vitori Emanuêl II, che, informât dal fat, al telegrafà a Viene scrivint plui o mancul cussì: "O i liberais il Favetti, o jo i suspint la pension ai ex-impleâts austriacs intes mees provinciis...!". Il re d'Italie al rivà a liberâlu, ancje parcè che Favetti al jere stât arestât nome pes sôs opinions e i austri-ongjarics a vevin liberât ducj i grancj patriots za tal 1866 daspò la fin de III vuere d'indipendence. Ma il Favetti al tornà a colâ in disgrazie da la Austrie-Ongjarie, e alore a si trasferì adun cu la famee a Vignesie.
Daspò di 10 agns al tornà a vê il so puest di vore fintremai la fin dai siei dîs. Al murì te sô citât che scugnì spietâ la prime vuere mondiâl par vegnî finalmentri liberade.
Oltri a jessi versegjadôr, al promovè e al scrivè tocs dramatics. Al publicà cuatri strolics par furlan tal 1853, tal 1854, tal 1858 e tal 1860. Al voltà dal todesc, al fo in part voltât par sloven.
Cussì al ê scrit parsore de sô cjase di Gurize:
Apostolo Di Libertà Precursore Dell'idea Nazionale Vaticinò E Aiutò La Nostra Redenzione Per La Quale Subì Esilio E Martirio Poeta Scrittore Giornalista Diede Alla Patria L'opera E L'ingegno Morì Il 1 Decembre MDCCCXCII Pianto E Rimpianto.
Silici
Il Silici al è l’element de tabele periodiche dai elements che al à par simbul Si e tant che numar atomic il 14.
Mont Cjanine
La Mont Cjanine e je une montagne di 2.587 logade tes Alps Juliis talianis, e e segne il confin tra la Italie (provincie di Udin) e la Slovenie. Te prime vuere mondiâl la mont e fo teatri di operazions che a vioderin inschiriâts i alpins di une bande e i Kaiserjäger di chê altre. E je restade innomenade la cjançon dai alpins, che voltade te nestre lenghe e sune plui o mancul cussì:
''No ti visistu di chel mes di avrîl
''chel lunc treno ch'al leve viers il confin
''e ch'al puartave mijaie dai alpins
''fuarce corèit e je ore di partî
''Daspò trê dîs di strade ferade
''e altri doi di lunc cjamin
''o sin rivâts su la mont Cjanine
''Se o vês fan cjalait lontan
Francesco Baracca
Francesco Baracca (Lugo di Romagna, Ravene, ai 9 di Mai 1888 - Nervesa della Battaglia, Trevîs, ai 19 di Jugn 1918) al fo il plui grant as de aviazion militâr taliane inte Prime vuere mondiâl.
Mont Cjanine
''se o vês sêt la tace a la man
Francesco Baracca
Vie pe vuere al partecipà a 63 combatiments aereis, butant jù 34 avions nemîs.
La sô prime vitorie e fo sore il cîl di Gurize.
Mont Cjanine
''che nus rinfrescje e sarà la nêf
4 di Zenâr
Il 3 di Zenâr e je la 3° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 362 zornadis pe fin dal an (363° se l'an al è bisest).
Mont Cjanine
Une volte rivâts su la cime si pues viodi un panorame maraveôs: cjalant a Nord si viôt il Jôf dal Montâs (2.754 m) il Jôf Fuart (2.666 m), cjalant a Jevât si viôt il Mangart (2.677 m) e il Triglav (2.864 m), cjalant a Sud la planure furlane e cuant che al è biel timp in lontanance il mâr che al slusigne.
Avost
Avost al è l'otâf mês dal an tal Calendari Gregorian e un dai siet mês che a àn 31 zornadis.
Al cjape il non da August, prin imperadôr roman, e si dîs che e à 31 zornadis parcè che al samee che August al voleve un mês cul stes numar di zornadis di chel dedicât a Juli Cesar. Lui lu inserì in cheste posizion, al puest dal vieri Sextilis parcè che in chest periodi murì Cleopatre.
18 di Lui
Il 18 di Lui e je la 199° zornade dal Calendari Gregorian, (la 200° se l'an al è bisest). A mancjin 166 zornadis pe fin dal an.
Rigulât
Rigulât al è un comun inte Cjargno, che al dì di vuê al fâs part de provincío di Udín e al à 640 abitants.
left|thumb|300px|Rigulât e Ludario viodûts di Gjviano
Gjeografie
Rigulât al è logât a 760 m (cjase comunâl) tal Cjanâl di Guart, te Cjargne, sot des monts Talm (1.748 m) e Pleros (2.314 m). Il comun in plui che il cjaulûc, al cjape dentri ancje sîs frazions, tre ae diestre dal Dean: Ludarie (Ludario), Magnanins (Magnanins), Valpicêt (Valpicìot) e trê a çampe dal Dean: Gjiviane (Gjiviano), che a gjolt di une ministrazion separade frazionâl dai ûs civics, Vuezis (Vuezos), Grac (Grac).
Storie
Il prin document scrît dulà ch'al è fât il non di Rigulât al è dal XIII secul, ma il sô svilup impuartant al fo tal 1400-1500, cuant che si scomençè a doprâ lis minieris di fiêr, ram e aur da la Navanze, tal vicin comun di For Davôtri, dopradis fin a la seconde vuere mondiâl. Da rest, la storie di Rigulât e và daûr di chê di dute la Cjargne: part dal Patriarcât di Aquilee, pò dal 1420 al passà sot de Republiche di Vignesie, che propite de Cjargne e cjapave gran part dal legnam che i coventave par fâ sù lis sôs nâs. Tal 1797, cul Tratât di Cjampfuarmit, Rigulât tal mût di dut il Friûl al fo cedût al Imperi Asburgic, par tornâ a la Italie tal 1866, daspò da la tiarce vuere di indipendence. Il paîs parò al subì ancjemò doi invasions: la prime, di bande dai austro-todescs tal 1917, par vie che l'esercit talian al si ere ritirât ae diestre de Plâf daspò da la rote di Cjaurêt. La seconde tal 1944, chiste volte di bande dai Cosâcs, clamâts in Friûl di Hitler che ur veve donât la Cjargne come teritori dulà stabilîsi. Cul mai dal 1945 finalmentri ancje a Rigulât e tornà la pâs, dut câs dai ains '60 al scomençâ un grant fenomen migratîf che al à fât lâ jù la popolazion dal paîs dai 2.443 abitants dal 1921 ai 585 di vuè.
Lenghe
In tal comun al ven fevelât il furlan, in te variant dal alt Cjanâl di Guart, forme antighe une vore particulâr doprade ancje a For Davôtri e caraterizade de terminazion des peraulis femininis (o miôr, di chês che a davegnin de prime declinazion latine) in -o (singolâr) e -os (plurâl), cence che chest efiet al si slargji ai articui e aes preposizions articoladis, par esempli si dîs: la cjaso de fruto - las cjasos des frutos. Altris trats carateristics a son lis vecjis formis dai articui masculins lu (singolâr) e ju (plurâl) e lis pronunciis particolârs des vocâls in posizion fuarte, cetant diferents dal furlan centrâl e plui someants al furlan di Pesariis o di Clausêt, par esempli ìo al puest di ê (asìot par asêt), ùo al puest di ô (pùoc par pôc), ou o ô par û (cour o côr par cûr), ei o ê par î.
Intal comun a son dopradis almancul trê formis diferentis di chest dialet: une, il riguladot in sens stret, de bande diestre dal Dean, tal cjaulûc e tes vilis dongje; une a Grac e Vuezis, che pai siei leams storics cun Tualis al pronuncie la o finâl in forme mancul marcjade, e il gjivianot, a Gjiviane, cul vocabolari plen di peraulis antighis e cun cualchi ditonc pronunciât in forme difarent (par esempli Pieri si dîs Pìari e no Pìori come tal riguladot). Chestis ultimis dôs formis a son in pericul di estinzion pal dispopolament di chês vilis.
5 di Zenâr
Il 5 di Zenâr e je la 5° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 360 zornadis pe fin dal an (361° se l'an al è bisest).
Discors de Montagne
Discors de Montagne
Clamât ancje "Sermon dal Mont" al è un dai sermons plui nomenâts che a sedin mai stâts proferîts.
Lis robis consideradis in chest sermon a son robis che e interessin dutis lis personis che a bramin informazions veris come: dulà cjatâ la felicitât, dulà cjatâ juscj principis e regulis di compuartament i uns viers chei altris, come si devi adorâ l'Idiu.
Il discors al compâr clarementri in dôs contis evangjelichis, che di Mateu (cjapitui dal 5 al 7) e in che di Luche ( cjapitul 6 versets dal 20 al 49)
Il discors al fo pronunciât da Jesus pôc dopo che al veve sielzût i soi dodis apuestui, duncje cirche viers il 30 d.C.
Il scritôr nol specifiche il lûc just dulà che al fo pronunciât. Al è probabil, lant daûr a cetantis fonts, che al sedi stât in Galilee, inte regjon a bonât dal lâc.
Jesus si base su esperiencis comuns e al fâs riferiment a robis che la int a cognòs ben, permetint cussì a ducj chei che e desiderin vivi une vite miôr secont la volontât dal Idiu di imbrincâ cun facilitât lis sôs ideis.
Ancje no cristians a ritegnin di alt valôr chest discors. Il leader indù Mohandas Gandhi, al varês dit a lort Inwin, ex vice re de Indie: "Cuant che il so pais e il gno a saran dacuardi sui insegnaments di Crist esplicâts intal so Sermon dal Mont, o varin discrosâts i fastidis no dome dai nestris pais ma dal mont intîr".
Contignût dal discors
* Beâts (Feliçs) chei che a si rindin cont de lôr bisugne spirituâl, parcè che di lôr al è il ream dai cîi. * Beâts (Feliçs) i dolentrâts, parcè che a saran consolâts. * Beâts (Feliçs) i morentâts, parcè che a ereditaran la tiere. * Beâts (Feliçs) chei che a àn fan e sêt di justizie, parcè che a saran saceàs. * Beâts (Feliçs) i misericordiôs, parcè che a otignaran misericordie. * Beâts (Feliçs) i sancîrs di cûr, parcè che a viodaran l'Idiu. * Beâts (Feliçs) i pacifics, parcè che a saran clamâts fiis dal Idiu. * Beâts (Feliçs) chei che a son aviersâts par vie de justizie, parcè che di lôr al è il ream dai cîi. * Beâts (Feliçs) o sarês voaltris, cuant che us strapaçaran e us aviersaran e falsementri a disaran di voaltris ogni mâl a cause me. Laudaitsi e esultait parcè che grande e sarà la vuestre ricompense intai cîi. * Voaltris o sês il sâl de tiere. Se il sâl al piert il so savôr nol serf a nie. * Voaltris o sês la lûs dal mont. La lûs no po jessi metude sot il pesenâl, ma sul ferâl, cussì che e po slusorâ su ducj. * Voaltris o savês che al è stât dit: No vês di cometi adulteri. Ma jo us dîs che ognidun che al varà cjalât une femine, par desiderâle, al à bielzà cometût adulteri intal so cûr. * Il vuestri cjacarâ: Si, al sei si; e il No al sei no, chel che al è di plui al aparten al mâl. * Voaltris o savês che al fo dit: Tu volarâs ben al to prossim e tu odearâs il to nemì. Ma jo us dîs: Volêt ben ai vuestris nemiis, preait par chei che us aviersin. Parcè che se voaltris i volês ben dome a chei che us vuelin ben, cuâl premi mertaiso. * Cuant che tu fasis caritât, la to çampe no savedi chel che a fâs la to drete, par che la to caritât a resti in segret; e il   Pari to che al viôt intal segret, ti darà la ricompense. * Cuant che o preais, no stait a fâ come che a fasin i ipocrits i cuai a àn plasè preâ in pins intes sinagoghis par fâsi viodi dai oms. Ma tu, cuant che tu vuelis preâ, jentre inte to stanzie e pree il Pari to intal segret. Voaltris o dovês duncje preâ cussì: - Pari nestri che tu sês intal cîl, - che al sedi santificât il to non, - che al vegni il to Ream, - che a sedi fate la to volontât come che e je in cîl, ancje su la tiere, - danus vuê il pan di ogni dî, - cancele i nestris debits, come che ancje no ju cancelin ai nestri debitôrs, - no sta menânus in tentazion, ma liberinus dal necuitôs.
Il discors al continue ancjemò.
Considerazions
Jesus nus dâ la descrizion di cui che al è verementri feliç.
Chest tiermin nol vûl dî dome jessi di bonspirt o legri, al è alc di plui profont, al impliche un sens di apaiament.
Cuant che si rivolzè ai soi apuestui, ju paragonà al sâl, par vie che lôr a puedin francjâ une influence di protezion su lis personis.
Ju clame ancje lûs intal mont parcè che lu fasin sei cu la lôr testemoneance sei jessint spielis di condote secont i principis biblics.
Al disaprove ancje il proferî in maniere ripetude peraulis imparadis a memorie.
Par judâ i soi scoltadôrs, Jesus al furnî une preiere di esempli, che cognossude come Pari Nestri.
No par ripetile, ma par sorepensâ su ce robis che a si à di preâ e ce robis domandâ.
Se si cjale ben si viôt che lis trê primis instancis a dan impuartance a le sovranitât dal Idiu e ai soi implants. Chês altris cuatri a son instancis di caratar personâl.
Spilimberc
Spilimberc (Spengenberg par todesc, Spilimbergo par talian) e je une maraveose citadine che a si cjate su la rive drete dal flum Tiliment (Di là da l'aghe). Citadine di art, storie e culture, e conte cirche 12.000 abitants (che a si clamin spilimberghês), une sdrume di industriis innomenadis, ma ancje scuelis di grant presit internazionâl come la Scuele Mosaiciscj dal Friûl.
Sisteme binari
Il sisteme binari al è un sisteme numeric posizionâl ch'al dopre la base 2, ven a stâi doi simbui, in gjenar 0 e 1, invezit dai 10 dal sisteme decimâl che al è chel plui comun inte vite di ogni dì. Par chest la cifre inte posizion N plui a diestre e je di considerâ come se fos moltiplicade par 2^N (inte numerazion decimâl al sarès 10^N).
Ve ca une tabele che confronte i trê sistemis di numerazion plui doprâts (chel binari, chel decimâl e chel esadecimâl).
Al fo inventât dal matematic todesc Gottfried Leibniz, ma in chê volte e fo trascurade dai studiôs; la riscuvierte di chest sisteme e je opare di George Boole tal 1847, che al è ancje il creatôr de logjiche booleane. Vuê chest sisteme di numerazion al è famôs soredut intal ambient de informatiche, dulà che al è la base dai calcoladôrs, graziis ae facilitât dal pont di viste fisic di creâ un element cun dome doi stâts e pe corispondence cui valôrs di vêr e fals.
Zuf
Il zuf al è un plat furlan che une volte si mangjave spes, soredut intes matinis di unvier. Al è fat cu la polente cjalde, cun parsore dal lat frêt. Vuê al è simpri plui râr; di un par di agns tal paîs di Tapoian ai 5 di Zenâr si fâs la Sagre dal Zuf, dulà che ducj a puedin cercjâ chest plat di une volte.
Zuf (par 4 personis) - Variant de Cjargne
400 grams di coce zale palombe – 200 grams di farine di polente – 50 grams di spongje – ½ litri di lat – 2 sedons di farine blancje - sâl
Meti intune pignate sul fûc une misure grande di aghe salade, fale bulî e fâ cuei la coce, netade e taiade a tocs, par 20 minûts; daspò disgotâle e passâle tal passadorie, cjapant su la creme intune terine. Meti sul fûc une caçarole e zontâ daurman, a ploie, lis dôs farinis, messedant dal continui cuntune sedon di len. Stasonâ par cirche 40 minûts, simpri messedant, e lassâ inclipâ prin di servî.
Evangjelic
Evangjelic al pues riferîsi a:
6 di Zenâr
Il 6 di Zenâr e je la 6° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 359 zornadis pe fin dal an (360° se l'an al è bisest).
In Friûl
Messe dal Spadon a Cividât. Rievocazion storiche de jentrade dal Patriarche Marquart Von Randek te citât in tal an 1366
7 di Zenâr
Il 7 di Zenâr e je la 7° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 358 zornadis pe fin dal an (359° se l'an al è bisest).
Broade e muset
La Broade (clamade ancje Brovade o Bruade) al è un dai plats plui carateristics dal Friûl.
Di origjine romane, za Apici tal so libri De Re Coquinaria al cjacarave de conservazion intal asêt dai râfs. La tradizion de broade e je stade tramandade nome in Friûl. La preparazion de broade e je avonde semplice: si fâs cuei intune padiele il pestât di civole e ai cuntun pôc di vueli. Cualchidun al zonte ancje un pôc di salvie e savôrs. Daspo vê fât cuei il pestât, si zonte une crodie di pressut par dâ savôr. Une volte che al è cuet si bute dentri la broade. Si zonte daspò, il cumin e l' orâr. Si bagne cul brût e si fâs cuei a fûc moderât. Daspò trê oris, la broade e je cuete. La broade e je il contor tipic furlan pai plats di purcit, cartufulis, fasui o ancje verdure, o ancje par preparâ la jota.
Il muset al è preparât cu la cjar de muse dal purcit.
Al ven cuet tal stês mût dal codeghin.
8 di Zenâr
Il 8 di Zenâr e je la 8° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 357 zornadis pe fin dal an (358° se l'an al è bisest).
Zirconi
Il Zirconi al è l’Element chimic di numar atomic 40. Il so simbul al è Zr.
Dalmazie
230px|thumb|Mape de Cravuazie, la Dalmazie e je che plui scure
La Dalmazie e je une regjon storiche e fisiche dai Balcans.
La regjon dalmate si cjate cumò in Cravuazie ma dal XV secul fint al XVIII e faseve part de Republiche di Vignesie.
Lis lenghis che a si fevelavin a jerin: dalmat, talian, cravuat, serp e albanês.
Cumò la lenghe plui fevelade e je che cravuate. Cuasi nissun al fevele plui talian e serp. Il dalmat al è muart ta la isule di Vilie tal XIX secul.
Ta cheste regjon e je nassude la prime forme scrite di lenghe cravuate: l'alfabet glagolitic. Lis sôs citâts plui grandis a jerin di lenghe taliane.
9 di Zenâr
Il 9 di Zenâr e je la 9° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 356 zornadis pe fin dal an (357° se l'an al è bisest).
Alps Cjargnelis
Lis Alps Cjargnelis a son chês montagnis comprendudis tra il Pas di Mont di Crôs Comelico e il Pas di Cjamparos. La montagne plui alte da lis Alps Cjargnelis al è il Colians (2.780 m). Atris montagnis impuartantis:
Asie
thumb|right La Asie e je il plui grant e il plui popolât dai continents, comprendint la part plui estese de cussì clamade Eurasie. E confine a Nord cul ocean Artic, a Est cul ocean Pacific, a Sud cul ocean Indian e a Ovest cul mâr Ros, l'istmi di Suez (che la divît de Afriche, il mâr Mediterani, il mâr di Marmara e il mâr Neri; a est separin la Asie de Europe i strets dai Dardanei e dal Bosfar, lis cjadenis dal Caucas e dai monts dal Ural e il mâr Caspi. Al estrem Nord-Est e je separade de Americhe dal stret di Bering.
Gjeografie
Il litorâl asiatic al è un grum accidentât, cuntune vore di mârs internis (mâr arap, mâr de Cine meridionâl, mâr di Gjave, mâr de Cine orientâl, mâr Groga, mâr dal Gjapon, mâr di Ochotsk, mâr di Bering, mâr di Kara, mâr di Barenc, e v.i.); golfs (golf Persic, golf dal Oman, golf dal Bengala, golf dal Siam, golf dal Tonchin, golf di Anadir, e v.i.); penisulis (Anatolie, Arabie, Indie, Malacca, Indocine, Coree, Kamčatka, Taimir, Kola, e v.i.), e isulis dongje des cuestis, sicu Cipri, lis Maldivis, Sri Lanka, il grant arcipelac de Insulindie (che al inclût lis Filipinis, Borneo, Sumatra, Gjave e Cèlebes, par citâ chês plui grandis e cognossudis), Taiwan, lis isulis dal Gjapon, Sachalin, la Tiere dal Nord, Gnove Zemble, e v.i.).
thumb|right|La Asie cjapade dal [[satelit]]
Lodre
Lodre europeane (Lutra lutra)|thumb|right La lodre (latin Lutrinae) al è un carnivar acuatic e marin, membri de variegade famee dai Mustelids, che e cjape dentri ancje la bilite e il tas. A esistin 13 specis di lodris, metedis dongje inte famee des Lutrinae, e dividudis in 7 gjenars, cuntune presince in scuasi dut il mont.
Carateristichis fisichis
Lis lodris e àn une pelice un grum fisse, cun plui di mil pêi par milimetri cuadrât; cheste e je une protezion sei pe aghe, sei pal frêt, in graciis al fat che bolis di aiar a restin blocadis inte pelice.
La diete
Lodris canadesis ('Lutra canadensis'')|thumb|right Lis lodris a mangjin plui che altri pes, dongje di crots e masanetis; cualchi specie e je esperte tal vierzi lis scussis dai pes, altris a cjacin ancje ucei e piçui mamifars. Par vivi intes aghis fredis, dispès la pelice no je vonde, e lis lodris a scugnin brusâ un grum di energjie par tignîs in moviment. Lis lodris europeanis a scugnin mangjâ ogni dì une cuantitât pari al 15% dal lôr pês, chês marinis ancje di plui; par chest lis lodris a scugnin vivi in ambients dulà che si cjate a vonde facilmentri di mangjâ.
La lodre europeane
La lodre europeane (Lutra lutra) e je une vore rare in zornade di vuê, e il maiôr numar si lu cjate in Gran Bretagne. In Friûl e jerin ben pandudis inte Basse fin al 1950, ma cumò a son sparidis; in Italie a son presintis dome in bas numars sui Apenins.
Protestantesim
Origjin dal tiermin
Intal 1526 une sintade de Diete di Spira e abolive l'edit di Worms dal 1521, che al proibive la pandude de riforme intai stâts dal Imperi todesc, spietant un concili ecumenic che al metès un tic di ordin inte Glesie.
10 di Zenâr
Il 10 di Zenâr e je la 10° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 355 zornadis pe fin dal an (356° se l'an al è bisest).
Pentateuc
Pentateuc e je une peraule vignude fûr dal grêc e e significhe "cinc rodui" e e ven doprade par segnâ i prins cinc libris de Biblie: Gjenesi, Esodi, Levitic, Numars e Deuteronomi.
A son il fondament de peraule dal Idiu par vie che di lôr al partìs dut il rest de Biblie.
Gjenesi nus conte de creazion, la storie dal prin om e si conclût cu le muart di Josef.
Esodi al cjacare di Moisès, de sotanace in Egjit e le relative liberazion, il Pat de Leç.
Levitic al descrîf i acjadiments di un sôl mês ator dal 1500 p.d.C. e al mostre intai particolârs il sacerdozi.
Numars al cjacare dai censiments.
Deuteronomi al spieghe intai particolârs il Pat de Leç.
A 'ndi son tancj pas de Biblie che a atestin che il Pentateuco al fo opare di Moisès.
Presepi
La peraule presepi e ven fûr dal latin "Praesepe" fat di "prae"= denant e "sepe"= sierai. Tal ûs comun e indiche la ricostruzion de Nativitât e de Adorazion dai Re Magos, fate intes glesiis o intes cjasis in ocasion des fiestis nataliziis.
La rapresentazione e po jessi sei vivent che iconografiche. A vegnin riprodosûts personaçs e tradizions che si pense a figurin le situazion di chel timp.
Tradizion taliane
La tradizion taliane dal presepi e scomence probabilmentri ai timps di Sant Francesc di Assisi, che al realizà la prime rapresentazion vivent de nativitât tal paîs di Greccio. Dome dal XV secul si scomence a fâ rapresentazions fissis tes glesiis, metint grandis statuis tal periodi natalizi; une des tradizion dal presepi plui antiche e je chê che ven fate te Basiliche di Sant Scjefin a Bologne. Dal XVII secul si scomençà ancje a pandisi tes cjasis dal popul, graziis ancje al fat che il pape tal Concili di Trent al veve lodât cheste usance.
Di notâ che une vore des ambientazions dopradis intal presepi a derivin dai vanzei apocrifs e di tradizions aromai dismenteadis.
Ambientazions e tradizions precedentis
Al è pôc cognossût il fat che il presepi nol rapresente coretementri chel che a disin lis Sacris Scrituris. I vanzei canonics difat no dan tancj particolârs; il bo e il musut no son nomenâts inte conte de nassite, e il vanzeli di Mateu al cjacare di une grepie, ma nol dîs se e jere intune stale o intune grote. L'ûs di meti il bo e il mus al ven di une antighe profezie di Isaie, e secont une interpretazion il bo al rapresente i ebreus, il mus i pagans.
Jesus e la so famee no jerin plui intune "stale o grote" cuant che i cussì clamâts Re Magos - che in efiet a jerin strolics - a faserin visite a lôr. Al jere za passât un pôc di timp e a stavin intune cjase (Mateu 2:1,11). Fat interessant ancje che la Biblie no dîs trops che a jerin chescj strolics.
Intal so libri "The Trouble With Christmas" il scritôr Tom Flynn, dopo vê presentât une grande cuantitât di provis, al dîs: "une vore di tradizions che cumò o associìn al Nadâl, a fondin lis lôr lidrîs in tradizions religjosis paganis precristianis. right|250px|thumb|Personaçs tipics dal presepi Di fat al esisteve za intai timps indaûr un presepi; là dai etruscs e dai latins e jere lidrisade in font la culture dai "lari". I "lari" a jerin i vons biâts che secont la tradizion a vuardeavin su la famee; I romans a figuravin ogni von cuntune statuete di cere o di crep clamade "sigillum", e la statuete e vignive metude, in particolârs ocasions, intune nicje fate a pueste che a veve denant un piçul sierai che al figurave un zardinut. A la vilie dal "Natalis" denant a chest "presepi" la famee a si unive par bramâ la protezion dai vons e a lassave scudielis cun mangjâ e vin. Le matine dopo, i canais a cjatavin zugatui e dolçs e ur vignive fat crodi che a fossin puartâts dai nonos muarts. Pôcs secui dopo lis glesiis de cristianitât a convertirin cheste fieste pagane intune fieste cristiane.
Letaris ai Tessalonicês
Letaris ai Tessalonicês
Jentrade
Tessaloniche e jere il principâl puart de Macedonie e a corispuint a le atuâl Salonicco.
Tirade sù su lis ruvinis de antighe "Terme" da Cassandri, il cuâl i dè il non in onôr de so femine, sûr di Alessandri Magno.
Prime de metât dal II secul p.d.C., la Macedonie e jere dividude in cuatri distrets e Tessaloniche e jere la capitâl dal secont. Po dopo, la Macedonie e deventâ provincie romane e Tessaloniche e deventà la capitâl aministrative.
Cuant che Pauli e Sila a rivarin inte citât, a constatarin che e jere une florìnte metropoli.
Setembar
Setembar al è il novesim mês dal an tal Calendari Gregorian e un dai cuatri mês che a àn 30 zornadis.
Letaris ai Tessalonicês
Prime a Tessalonicês
Viers il 50 d.C. Pauli al visità Tessaloniche e a 'ndi stabilì une congregazion cristiane.
Setembar
Il non al ven dal latin septem, siet, parcè che prime de introduzion di Lui e Avost al jere il setim mês dal an.
Letaris ai Tessalonicês
Prime a Tessalonicês
La predicazion di Pauli a ve un bon efiet a Tessaloniche, tant che i judeus gjelôs a meterin sù une sdrume che a metè in bulidure la citât.
Par chest Pauli e Sila a forin di gnot mandâts a Berea.
Contignût
E scomence cun laudis calorosis par la lôr opare e ju puarte come esempli par ducj i crodints.
A seguissin esemplis di compuartament di Pauli, in particolâr inte opare di predicazion, sostignint che la fuarce la ricevè dal Idiu.
Ravasclêt
left|thumb|300px|La glesie di San Matieu di Monai viodude dal borc di Stalis
Letaris ai Tessalonicês
Contignût
Al dimostre come che a devin scjampà des pratichis di lustrade, di lussurie e braure personâl. Come lui al à fat, no vevin di sei un pês pai fradis.
Ravasclêt
Ravasclêt al è un comun inte Cjargne, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 642 abitants. Il cumun al è componût di trê frazions, da amont a jevât: Salârs (cui borcs di Alnêt e di Cjamplovol, cumò bandonât), Ravasclêt (cui borcs di Stalis e Palût) e Zuviel, cui cjasâi di Cjampei, Stalivieri, Prapulin (o Prepaulin) e Frate. Il non vieri dal comun al è Monai, che al è ancjemò doprât da int di Zuviel e dai paîs dulintôr par riferîsi al capolûc e ae frazion di Salârs.
Letaris ai Tessalonicês
Contignût
Ur dâ esortazions par restâ fers nonostant la persecuzion.
Ravasclêt
Gjeografie
I borcs dal comun Ravasclêt si cjatin intal agâr che al divît il massîf de mont di Arvenis, logât a miesdì, e chel de mont di Crostis a miezegnot. Chest agâr al è dividût tal mieç dal piçul pas clamât Siele di Valcjalde (loc. Insom Valcjalda, 959 m s.n.m.) in dôs valadis diferents: la val dal riù Margò, tributari dal Dean, cun direzion viers amont (là che a si cjatin Ravasclêt e Salârs), e la val de Gladegne, tributarie de Bût, viers jevât (là che al si cjate Zuviel). Siben che cualchi studiôs di gjeografie al clame dutis dôs lis vals cul stes non di Valcjalde, la sclete usance dal puest e dopre chest non dome par part dal basin dal Margò; non plui antîc, e bon par dutis dôs lis valadis, al è pluitost chel di Val (o Cjanâl) di Monai.
Letaris ai Tessalonicês
Contignût
Pauli ju poche a cjaminâ inte condote che e plâs al Idiu, tratignintsi de fornicazion, stant atents al mût di cjacarâ e di messedâsi.
Ravasclêt
Gjeografie
Lis monts plui impuartantis dal comun, cuasit dutis verdis di boscs e passons, jessint un grum râr il cret nût, a son:
Letaris ai Tessalonicês
Contignût
Ur racomande di amâ i fradis.
Giorgio Bombi
Giorgio Bombi (Bombig) (Rude, ai 5 di Lui dal 1852 - Gurize, ai 15 di Setembar dal 1939).
Ravasclêt
Gjeografie
- tal massîf di miezegnot (part dal grop de mont di Crostis): Zimon di Crasuline (2.104m s.n.m.), Piç di Mede (2094 m s.n.m.), mont di Valsecje, mont di Runc, Bovadice, Barete di Culzin (che la int dal puest a clame «la Scufa»).
Letaris ai Tessalonicês
Contignût
Al vise che cuant che a 'ndi sarà il berghel "pâs e sigurece" alore al vignarà un brusc ribalton.
Ravasclêt
Gjeografie
Il pont plui bas dal comun al è il cjasâl di Pît (o Pe) dal Pecol.
Giorgio Bombi
Mestri, aministradôr civic, Senadôr dal Ream, cjampion dal liberal-nazionalisim e membri de societât "Dante Alighieri". Al fo Potestât di Gurize dal 1908 al 1915 e prin sindic di Gurize redente dal 1918 al 1922, daspò al fo di gnûf Sindic dal 1924 al 1934 e Senadôr.
Ravasclêt
Gjeografie
In tal massîf di miezegnot a si cjatin doi piçui lâts di mont, jemplâts di aghe surgive o dal disfasiment de nêf, clamâts Lât di Tarondon e Lât di Crasuline. Intal fonts de valade, a son presints doi laguts artificiâi, cussì clamâts di Insom Valcjalda e di Entrada.
Letaris ai Tessalonicês
Utilitât
La letare e dimostre un spirit di afietôs interès pai fradis. Chest stamp di amôr al varès di jessi copiât da ducj, in particolâr dai pastôrs de glesie.
Giorgio Bombi
thumbthumb
Letaris ai Tessalonicês
Utilitât
A dâ strabogns conseis su come tirâsi fûr da chest mont corot e imorâl.
Ravasclêt
Lenghe
In tal comun al ven fevelât il furlan, in dôs variants che a partegnin ae forme dialetâl dal bas Cjanâl di Guart.
Letaris ai Tessalonicês
Utilitât
La letare a dâ ancje otims esemplis di come dispensâ conseis premurôs e afietôs, parcè che inte congregazion nonostant che i fradis a sedin diligjients, a 'ndi son simpri aspiets di corezi.
Ravasclêt
Lenghe
A Ravasclêt e a Salârs si fevele la variant moneane, caraterizade de terminazion des peraulis femininis (o miôr, di chês che a davegnin de prime declinazion latine) in -a (singolâr) e -es (plurâl): la cjasa - las cjases. Altris trats carateristics a son la conservazion dai ditoncs ei e ou là che tal furlan centrâl a si an î e û; par esempli, jeir e brout par îr e brût, e la terminazion in -ol là che il furlan comun al à -ul (esempli: popol). Il monean antîc, testemoneât dai scrits di pre Lenart Moras (don Leonardo Morassi) al doprave lis finâls in -o, tantche il riguladot dal didivuê.
A Zuviel, invecit, si fevele te variant zovelane, marcjade des terminazions in -a e -as (la cjasa - las cjasas). Il zovelan al è un dai pôs dialets di Cjargne che nol puarte lis ditongazions cjargnelis: i Zovelans a disin podê, vô, îr e cûr, tantche tal furlan centrâl. Un bon esempli di zovelan si pues leilu tai libris di puisie di Casimiro De Colle.
Monuments
Entri i monuments a bisugne citâ la glesie parochiâl di San Matieu di Monai (secul XVIII), la glesie di San Spirit a Ravasclêt (secul XVIII), la glesie di Sant Andree di Zuviel (secul XIV, cun zontis e mudaments fintal secul XX), e la cjase "di Parigjin" a Zuviel, cuntune piture murâl dal secul XVII.
Comunicazions
La dite SAF a gjestìs lis liniis di corieris (Salârs)-Ravasclêt-Zuviel-Çurçuvint-Sudri-Paluce e Zuviel-Ravasclêt-Comelians, ativis dal lunis ae sabide, dutis dôs cun pussibilitât di cambiâ par Tumieç e Udin.
Impuartant implant turistic a è la funivie Ravasclêt-Çoncolan.
Notis
Viôt encja:  http://wladimiro-decolle.wix.com/miro-poesie-scritti
S
Il S (ese) al è il decim novesim segn dal alfabet furlan.
11 di Zenâr
Il 11 di Zenâr e je la 11° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 354 zornadis pe fin dal an (355° se l'an al è bisest).
Soi passât cheste matine
''e il balcon l'ere siarât
''Jo j'ai dît mandi ninine
''e il balcon si è spalancât
Morsan di Strade
Morsan di Strade e je la uniche frazion dal comun di Cjasteons di Strade e e à scuasit 1000 abitants. Al è un paîs une vore unît e plen di ativitâts. Fra i morsanês e i abitants di Cjasteons e je une grande rivalitât, il cjampanilisim fra i doi comuns al e nassût di cuant che Napoleon ju à metûts adun par formâ il gnûf comun fasint cjâf luc Cjasteons.In estât si ğjue il torneo dai borcs che son:borc di sore,borc central,borc palme,borc dai siors e si ğjue a calcietto,pallavolo e a calciotennis. A Morsan a son 2 squadris di balon: a.c morsano e a.s.d morsano e dopo a je presinte le squadre di pallaman.Qualchi cognon plui diffus dal '600 a son:
Geografie
Morsan di strade si čhatâ tal mieğ dalle pianure furlane,tra codroip e palme,donğhe le statal 252,a 19 km a sud dal capoluogo di province,Udin.Si čhatâ a 40 km dal mar adriatic(Lignan Sabbiadoro e Grado) a 50 km dalle Alpis carniche e dos nazions,le Slovenie e le Austrie a distin a mancul di un ore.
leams
* Sît dedicât al paîs di Morsan di Strade - Sît par talian cun dentri ancje cualchi scrit e des poesiis par furlan.
Dolomitis
Lis Dolomitis a son un grup di monts che si cjate intes provincîs di Belun, Bolzan, Trent, Pordenon e Udin. Il nom al derive da Dieudonnè Dolomieu ch'al à scuviert la proprietât da la dolomie, la particular piere calcaree in majorance in chest teritori. Li Dolomitis a son patrimoni mondiâl de umanitât dal Unesco dal 2009.
E la ligrie
''E la ligrie e je dai zovins
''e no dai vecjos maridâts
''E l'àn piardude biel lant a messe
''e in chê dì che son sposâts
''E cjolmi me, cjolmi ninine
''che jo ti doi di mangjâ ben
''E a misdì ti doi uainis
''e a la sere cuntun len
''E su pes scjalis jo noti tocji
Livence
La Livence al è un flum da la Italie dal nord. E nâs a Polcenic te provincie di Pordenon e si bute tal Mâr Adriatic a Cjaurlis. Al è un flum cuntune puartade a vonde costant e ric di pes. Il non antic dal flum al jere Liquentia, che al deventà intal XIII secul Livence. Par un toc dal so cors al fâs di confin tra Venit e Friûl-Vignesie Julie, mentri il toc prime de fôs al è dut comprindût tal Venit; purpûr, inte definizion di Friûl storic, la Livence e fâs di confin ocidentâl fin ae fôs, cjapant dentri duncje tal Friûl dut il Mandament di Puart.
E la ligrie
''ma tal jêt in mans a me
''E ghiti ghiti, e sot la plete
''e fin che il muini al sune il dì
Moisès
thumb|Statue by Michellangelo, Rome Moisès
Il significât leterâl de peraule al è "tirât fûr" ven a stâi "salvât da lis aghis".
Fi di Amram, nevôt di Cheat e pronevôt di Levi, al nassè in Egjit ator dal 1590 p.d.C. Al veve trê ains di mancul di Arone so fradi.
Al fo sotrat al gjenocidi decretât dal Faraon par mieç di so mari che a pene nassût lu metè intune scune di papîr framieç lis cjanis dal flum Nîl, dulà che al vignì cjatât de fie di Faraon che lu puartà a cort. Al fo inscuelât in dute le sapience dai egjizians e al deventà une vore potent.
A la etât di cuarante ains al copà un egjizian che al bateve un so fradi ebreu sclâf. Al scjampâ traviers il desert viers Madian dulà che al restà par cuarante ains. Li al servî come pastôr di Ietro e al sposà ancje une des sôs fiis.
In chel periodi Moisès al vignì adestrât dal Idiu par vê chês cualitâts che al domandave il compit al cuâl l'Idiu di li a pôc lu varès incaricât: liberâ il so popul de sclavitût dal Egjit.
Par fâ chest, cul contribût dal Idiu, Moisès al doprà lis "dîs plaiis" par pleâ Faraon.
Lât fûr dal Egjit cun il so popul, intal lunc viaç di peregrinazion viers la Tiere Prometude, dongje dal mont Horeb, Moisès al ricevè lis tauletis de Leç.
Moisès al jere un om che al veve grandis cualitâts, di fat di lui si lei inte Biblie che al jere altruist, umil, mugnestri, ubidient al Idiu.
No par chest al mancjà di sbaliâ e l'Idiu par chest lu cjastià no fasintlu jentrâ inte Tiere Prometude, di fat Moisès al muri prime, lassant l'impegn a Josuè.
Graziadio Isaia Ascoli
thumb Graziadio Isaia Ascoli (Gurize, ai 16 di Lui dal 1829 - Milan, ai 21 di Zenâr dal 1907) al fo un furlan di religjon ebraiche, patriot, glotolic, docent di lenghistiche a Milan, Senadôr dal Ream di Italie.
Al è il creadôr de sience glotologjiche in Italie (tal 1873 al fondà l'“Archivio glottologico italiano”, tal prim volum dal non "Saggi ladini" al individuà lis lenghis ladinis e tal tierç la lenghe franc-provençâl).
Al tacà a insegnà te academie sientifiche-leterarie di Milan fin dal 1861.
A si ocupà des lenghis indo-europeanis, dal ebraic, dal turc, dal cinês e des lenghis dravidichis. Al è so il mert di vê dât al furlan il status di lenghe autonome; al vierzè ancje il dibatit su la cuestion ladine, introdusint la definizion di lenghis reto-romanzis o lenghis ladinis (che a cjapin dentri ancje il romanç dal Grison svuizare e il ladin dolomitan dal Sud Tirol), analizant i trats fonetics e morfologjics di chestis lenghis.
Impuartant ancje il so rûl pe lenghe taliane, dulà che al puartà indevant une posizion oposte rispiet a chê di Alessandro Manzoni: invezit di imponi une lenghe dal alt, basade sul toscan, secont Ascoli si scugnive lassâ che si formàs un talian messedât basât su lis diviersis lenghis regjonâls, cence imposizions di un standard particolâr.
thumb|300px|Targhe a Gurize in ricuardi di Ascoli Di zovin al scrivè ancje: "Sull'idioma friulano e sulla sua affinità con la lingua valacca" (Udin 1846), rineât di vieli; "Gorizia italiana tollerante concorde. Verità e speranze nell'Austria del 1848" (Gurize 1848), oparis d'interès furlan.
Al doprà par prin i tiermins gjeografics-storics di Vignesie Julie, Vignesie Tridentine e Vignesie Euganee.
Tal 1899, po, al proponè une division "studiade cun rigôr" jenfri Sclâfs e Talians.
Al disè: "I SOI NASSUT A GURIZA DI GJENITORS ISRAELITS, I SOI FI DAL FRIUL E I MI GLORI DI CHEST".
Fabrizio De André
thumb|600px|Fabrizio De André
Fabrizio De André (Gjenue, 18 di Fevrâr 1940 - Milan, 11 di Zenâr 1999) al fo un dai cjantautôrs talians pui amâts e cognossûts, e sigurementri un dai plui impuartants e influents de sô epoche.
Dai amîs e di dute la int che lu scoltave, al jere cognossût ancje cul non di Faber.
Dal 1960 al 1996, al a publicât vincj discs, plui o mancul un ogni doi agns.
Il contest familiâr
Nassût ai 18 di Fevrâr intune famee de alte borghesie (il pari Giuseppe al jere vicesindic e aministradôr delegât de societât 'Eridania'), De André al cres in te Gjenue dal daspò de vuere. Daspò jessisi diplomât, al studie te Universitât di Gjenue, prime midisine, daspò jurisprudence come il pari e so fradi Mauro.
Rivât dongje dal jessi laureât, al decît di gambiâ par sielzi la musiche. Cheste passion i jere nassude cui amîs Luigi Tenco, Umberto Bindi, Gino Paoli e Paolo Villaggio. Par tirâ sù cualchi franc, De André e Paolo Villaggio si imbarcjin in Istât su lis nâfs, cjantant in tes fiestis.
L'inizi in tal 1958
Il so prin 33 zîrs al è Tutto Fabrizio De André (1966 e ristampât daspò doi agns) che e je une racolte di cjançons jessudis nome in 45 zîrs.
Daspò a jessin ancje Volume I (1967), Volume III (1968), Nuvole Barocche (1969).
I agns de contestazion
I agns jenfri il 1968 e il 1973 a son stâts forsit i miôrs par De André, parcè che al publiche cuatri discos fondamentâi, cun tematichis a vonde diferentis jenfri di lôr:
Impuartantis colaborazions in tai agns '70
De André al à colaborât cul scritôr Alessandro Gennari par il libri Un destino ridicolo publicât in tal 1996. Al lavore ancje cun il poete gjenovês Riccardo Mannerini par la cjançon 'Eroina', deventade Il cantico dei drogati.
In tai agns Setante al à ancje colaborât cun altris cjantautôrs come Francesco De Gregori (che al scrîf cun lui lis cjançons dal disc  Volume VIII), al publiche un disc di cjançons tradotis par talian di Bob Dylan, Leonard Cohen, George Brassens. La colaborazion cu le Premiata Foreria Marconi, e je une vore positive: a vegnin regjistrâts doi discs dal vîf, jenfri il 1979 e il 1980:
In chest disc, De André al tocje plui argoments jenfri i cuai la opression dal popul dai Indians de Americhe (Fiume Sand Creek) e ricuarde fats di cronache che lu tocjin in prime persone (Hôtel Sopramonte). In tai agns Otante, i doi cjantautôrs publichin un 45 zîrs clamât Una storia sbagliata, cun dôs cjançons publicadis pe prime volte in CD in tal 2005.
Una storia sbagliata e je le cjançon indulà De André al fevele de muart di Pieri Pauli Pasolini.
Vanzeli di Matieu
Mateu al è stât il prin a meti par scrit la "buine gnove" ator il Crist.
Mateu, che al significhe "regâl dal Idiu", al fo un dai dodis apuestui sielzûts da Jesus.
Al ve un bon rapuart e une strete relazion cul Signôr mentri al viazave cun lui predicjant pe Palestine, chest i à permetût di cognossilu une vore ben.
Mateu al jere un esatôr di tassis, e al è naturâl duncje che inte so distese al sedi une vore acurât in materie di pecugne, cifris e valôrs.
No si cognòs la date precise de scriture dal libri, ma cetancj elements a puartin a crodi che e sedi viers il 40 d.C.
Contignût
Mateu al scomence cu le gjenealogjie di Jesus. Si lei po dopo dai particolârs de so nassite. Po si passe a la descrizion dal operât di Zuan il Batiste.
Al seguìs il "Discors de Montagne" cognossût da tancj e al continue cu la conte dai meracui e lis ilustrazions dal Ream.
A vegnin ancje ripuartâts i conseis che Jesus al de ai soi dissepui.
Po dopo i acjadiments dal ultin dì di Jesus, la so muart, ma ancje la so resurezion.
Utilitât
Il libri al identifiche in maniere espresse il Messie e Re dal Ream Prometût.
Al fâs cognossi i recuisîts par jessi seguaçs di Crist.
Al ripuarte il comant di Jesus relatîf a la predicazion, che ducj i cristians a varessin di fâ.
Al conten verementri une "buine gnove" pe umanitât. Parfin no cristians, come Mohandas Gandhi, a àn ricognossût la potence di cheste "buine gnove" (Vanzeli).
12 di Zenâr
Il 12 di Zenâr e je la 12° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 353 zornadis pe fin dal an (354° se l'an al è bisest).
13 di Zenâr
Il 13 di Zenâr e je la 13° zornade dal Calendari Gregorian. A mancjin 352 zornadis pe fin dal an (353 se l'an al è bisest).
Asìn
Al è dit Asìn un ch'al vîf in tal cjanâl dal Arzin (tai comuns di Vît e Clausêt). I Asins si son pandûts par dut il mont parcè che chestis tieris a son stadis tai timps passâts tieris di fuartis emigrazions. Chest al è ancje visibil dal grant numar di cognons leâts a la peraule Asìn che si cjatin in Friûl e tal forest.