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Testemonis di Jeova
I fradis di Jesus.
Fradi al segne ognidun dai fîs nassûts da un stes gjenitôr. Inte Biblie il tiermin al jere scrit in ebraic -'ach- e in grêc -adelfòs- e par fradi si intindeve ancje i fradilastris, vâl a dî chei che a vevin il stes pari ma la mari divierse (viôt i dodis fîs di Jacop vûts di cuatri feminis difarentis) o i fîs da stesse mari ma di pari difarents. Il tiermin "fradi", nol segnave dome la imediade parintât cjarnâl, ma ancje i nevôts e in sens plui lât ancje chei di une stesse tribù. "Fradis" lu si dopre ancje par chei che a son unîts intune cause comun e a àn fins e obietîfs simii (fradis spirituâi di une glesie o congregazion.
I cuatri vanzei, secont i Testemonis, a cjacarin dai fradis dal Signôr e a 'nt dan i nons: Jacum, Josef, Simon e Jude, nassûts in maniere dal dut naturâl dal matrimoni di Josef e Marie, dopo de miraculose nassite di Jesus.
No puedin jessi confondûts cun "cusins" parcè che cuant che inte Biblie si cjacare di nevôts o cusins nol ven doprât il tiermin "adelfòs". Al è escludût che a fossin segnâts come fradis spirituâi parcè che vie pal ministeri di Jesus, chescj no sfrancjavin fede in Lui.
La cuestion de Madone
I Testemonis a ritegnin che Marie e je stade une femine une vore favoride dal Idiu par meti al mont Jesus.
E dissendeve dal re Davide, de tribù di Jude, e e jere fie di Eli.
Da la conte bibliche i Testemonis a àn imparât diviersis lezions:
- o vin di vê prontece a scoltâ chel che l'Idiu al dîs par mieç dai soi profetis (Luche 1:26-37);
- o vin di vê curaç par azî in armonie cun chel che si impare su pe volontât dal Idiu (Luche 1:38);
- o vin di capî cetant impuartant che al è il preseament pe purece morâl (Luche 1:34);
Diviersis organizazions de cristianitât a insegni che Marie e je restade simpri virgjin.
Ma la Biblie, secont i Testemonis, e scrîf che Jesus al vè fradis (viôt il pont "I fradis di Jesus"), vûts normalmentri e naturalmentri dai rapuarts matrimoniâi cul so om Josef.Partant, fisichementri no podeve jessi restade virgjin nancje daspò dal part di Gjesù come che nissun al dinee. A ritegnin no just rivolzi preieris a Marie pur crodint in jê.
Parcè che, cuant che i dissepui a domandarin a Jesus come che si veve preâ, Jesus al rispuindè cu la famose preiere dal Pari Nestri (Mateu 6:9-13) dulà che nus fâs capî che lis nestri preieris a van rivolzudis a Idiu. E al zontà ancje: "Nissun al ven al Pari se no par mieç di me" (Mateu 14:6)
La cuestion dal sanc.
I Testemonis a refudin l'ûs dal sanc in medisine e a son contrariis a lis trasfusions.
Il lôr postâsi al è determinât primariementri inte obedience al comant dal Idiu contignût inte Biblie, di "astignîsi dal sanc" (Leviti 17:13,14 e Ats 15:22-29). Par il Creatôr il sanc al à un grant valôr e partant a nol devi jessi doprât in maniere falade.
Tratant il sanc cun particolâr rivuart, secont di lôr a si dimostre duncje di ricognossi che la vite a dipint dal Idiu.
I Testemonis di Jeova, a vuelin jessi curâts cun terapiis zovevulis e validis, ma cence violâ la lôr cussience tirade sù secont ce che lôr a intindin par "principis de Biblie".
Par chest ben vulintîr a acetin curis fondadis su alternativis a lis trasfusions.
La lôr Biblie
(Traduzion dal Gnûf Mont des Sacris Scrituris)
E je une volte in inglês derivade diretementri dal ebraic, aramaic e grêc, lis principâls lenghis di dulà che tal inprin a jerin compilâts i manuscrits (Targumim aramaic, Rodui dal Mâr Muart, Setante greche, ecc.)
E je dividude in Scrituris Ebraichis (Vecjo Testament) e Scrituris Grechis (Gnûf Testament)
Come supuart par lis scrituris ebraichis al è stât doprât il test da "Biblia Hebraica" di R. Kittel, mentri par lis scrituris grechis e je stade doprade l'edizion di Wescott e Hort. Purpûr par dut il test a son stadis scrusignadis tantis versions antighis in altris lenghis.
No cognossìn i nons dai tradutôrs parcè che i components dal Comitât di Volte (che al apartign a la societât Watch Tower Bible and Tract Society of Pensylvania) a domandarin di restâ cence non. Il lôr fin declarât nol jere chel di fâsi un non, ma di rindi onôr al Idiu, il rût autôr des Scrituris.
Carateristichis
thumb|150px|right|Lis glesiis dai testemonis si clamin salis dal ream.
E je voltade intun lengaç avonde moderni, sempliç, clâr e saurît.E cîr di atribuî a une peraule il significât plui just e po dopo lu ripet in maniere avuâl intai diferents contescj. E je avonde acurade ancje intal voltâ i verps cirint di rindi cun studi l'estri dai stes par svuincâ di disnaturâ il costrut e esprimi cussì un pinsîr diviers. Ancje se no je la prime, e je purpûr une des pocjis che a àn ripristinât il non divin (intai antics manuscrits il non dal Idiu al comparive plui di siet mîl voltis). Al è ancje di dî che su la Biblie al sta scrit che il nom di Diu nol pos vegnî pronunciât. Robe che i jeovîts dut câs a fasin. E je stade voltade in tantis lenghis modernis cussì di jessi a puartade di man in tancj paîs dal mont.
Ultimis zornadis
L'apuestul Pauli scrivint a un so dissepul al fasè mot ai "ultins dîs" (2Timoteu 3:1). Inte Biblie chest tiermin al segne un periodi che al puarte a un judizi divin, il cuâl al metarà fin a un sisteme di robis. Ator dal 70 d.C. i "ultins dîs" a si riferirin al sisteme judaic che al passà propri cu la distruzion di Jerusalem e dal so templi. Chest, secont i Testemonis, al prefigurave un plui grant judizi dal Idiu cuintri dutis lis nazions de tiere. Il corint sisteme di robis necuitôs al è aromai di tant timp jentrât intal periodi dai soi "ultins dîs". I Testemonis a sfrancjin chest su le base dal "segn" composit, ven a dî, fat di tantis provis, che Jesus al veve proferît ai soi dissepui (viôt i cap. 24 e 25 di Mateu, 13 di Marc e 21 di Luche).
Cetancj aspiets di chest "segn" a son:
E sbalçarà sù nazion cuintri nazion e ream cuintri ream (Mateu 24:7)
Vueris a 'ndi son simpri stadis, ma intal 1914 e je sclopade la Prime Vuere Mondiâl. E je la prime volte che dutis lis principâls potencis de tiere a forin implicadis. A cheste i vignì daur le Seconde Vuere Mondiâl e da le fin di cheste lis vueris a no son mai sieradis.
A montarà sù tante ilegalitât (Mateu 24:11,12)
Aromai le criminalitât e je difondude a nivel mondiâl e a no 'nd è stade tante come cumò. Chest al cjape dentri ancje il vilipendi pes leçs dal Idiu.
Simpri plui lis personis a metin al prin puest se stessis inte vite impen dal Idiu. Lis conseguencis lis viodin sot dai nestris voi, un montafin.
A 'ndi sarà cjaristie di provisions (Mateu 24:7)
Al è paradossâl. Cun dute la tecnologjie moderne, in tancj pais a 'ndi è une vore di gjenars alimentârs, pûr ogni an milions di personis a muerin di fam.
A front dai straordenaris progrès de midisine, ogni an a son numerosis lis vitimis di cancars, malatiis dal cûr, AIDS, sclerosi multiplis. A somee ancje che a tornin in fuarce malatiis che a pareve canceladis par simpri.
A indi è po dopo un altri fatôr particolâr che al segne il nestri timp:
Cheste buine gnove dal ream e sarà predicjade in dute le tiere.... (Mateu 24:14)
Cheste buine gnove e ven predicjade in oltri 239 pais e isulis e intes parts plui lontanis de tiere.
I Testemonis a dedichin ogni an milions di oris a cheste ativitât, fasint visitis intes cjasis des personis e dant cussì a ducj le pussibilitât di scoltâ il messaç.
La fin di chest sisteme di robis no sarà il risultât di une fruce indiscriminade, come che tancj a temin, par esempli cun une vuere nucleâr. Su le base des Scrituris, i Testemonis a segnalin che in curt a rivarà la vuere dal grant dî dal Idiu strapodint a Armaghedon. Cheste no distruzarà la tiere, ni l'intîr gjenar uman.
Nadâl
Nissun cristian al à mai crodût che Crist al sedi nassût ta chê date, ma si à sielt chê date come simboliche. Pai Testemonis (ma no dome par lôr) Jesus nol è nassût il 25 di dicembar. Une motivazion e je che, come che si lei intal vanzeli, al timp de nassite di Jesus i pastôrs a jerin intai cjamps di gnot cun lis greis (Luche 2:8-11). Intal mês ebraic corispondent al nestri dicembar, in Palestine al faseve une vore frêt e ciertis voltis e colave ancje la nêf. Nol è pussibil che i pastôrs a fossin ancjemò al viert cun lis greis.
Une enciclopedie, (Dizionario Enciclopedico Italiano di G. Treccani) al declare: "Aromai al è cognossût universalmentri che ai Paris de glesie dai prins trê secui, e jere discognossude la fieste de nativitât di Crist. Inte sielte dal 25 di dicembar al vè une vore di influence il calendari roman che al memoreave in che dî il solstizi invernâl e il nadâl dal "soreli invit".
Pasche
Tantis usancis leadis a le Pasche a son di origjin pagane. L'ûf, par esempli, al è il simbul de vite che e mene al inizi de primevere. I ûfs tenzûts di Pasche, a figuravin za a so timp intai rîts caldeos de antighe Babilonie.
Impuartance dal cognossi il non dal Idiu
thumb|180px|right|Cuant che predicjn cjase par cjase i testemonis a dan fûr il lôr gjornâl
Une motivazion nus e dâ l'apuestul Pauli cuant che al scrivè la letare ai cristians a Rome (Romans 10:13) " Ognidun che al invoche il non di Jeova al sarà salvât".
Jesus stes inte preiere model dal Pari Nestri (Mateu 6:9) al veve metût la santificazion dal non dal Idiu - ven a stâi il fat ricognossi la so santitât e tignîlu cu le plui alte stime - al inizi de so preiere.
Cognossi il non dal Idiu, nol significhe dome savê a livel mentâl che il so non al è Jeova.
Al significhe imparâ chel che tâl non al figure e partant adorâ l'Idiu al cuâl i aparten.
Partant no je une semplice etichete. Lu rapresente come persone.
O podin alore santificâ il non dal Idiu, fasintlu cognossi a chei altris, obedint a lis sôs leçs e ai soi comants.
Jeova al protêç chei che a amin il so non, lu declare esplicitementri il salmist (Salm 91:14)
Al promet la vite eterne intun futûr gnûf mont a chei che a sperin in Lui (Zuan 17:3).
Organizazion
Dutis lis congregazions dei Testemonis a seguissin il model doprât dai prins cristians a Jerusalem.
Jesus al veve prometût che a 'ndi sarès stade une classe di oms, clamade "sclâf fedêl" (Mateu 24:45), sostignude dal Spiritussant dal Idiu che e varès professât Jesus come "pastôr ecelent" e unic capocje des congregazions.
Cheste classe e varès organizât e vuidât lis congregazions in base a le Peraule dal Signôr.
Chescj ents religjôs a possedin e a direzin stampariis che a butin fûr Bibliis e publicazions biblichis par jessi dopradis inte opare di predicazion e par vê cure dai bisugns spirituâi des congregazions.
Lis Filiâls di ogni pais a direzin l'opare des congregazions locâls midiant un comitât di Filiâl. Plui congregazions metudis adun a formin une circoscrizion. Plui circoscrizions metudis adun a formin i distrets.
Lis dimensions des circoscrizions e dai distrets a variin a secont di diviers fatôrs: gjeografics, linguistics e consistence des congregazions. Sedi tal cjamp des circoscrizions che dai distrets, a esistin dai diretôrs viazants che prestin servizi par puartà jutori a lis variis congregazions.
Inte congregazion a esistin dai "anzians" che a si cjapin cure dai bisugns spirituâi di ogni membri, a presiedin lis adunancis, e a organizin l'opare di predicazion.
Chescj anzians a vegnin nomenâts dal Spiritussant, intal sens che par jessi tai a devin sodisfâ i ecelents recuisîts contignûts inte Peraule dal Idiu (1 Timoteu 3:1-7).
A fasin il lôr lavôr no par fuarce, ma volontariementri, ni par mutîfs di vuadagn. Nissun component de congregazion al davuelzi l'opare par vuadagn, in armonie cul comant di Jesus: " A gratis o vês vût, a gratis o vês di dâ" (Mateu 10:8).
L'opare e compuarte une vore di spesis pe leterature, pes scuelis, pai missionaris sparniçâts ator pal mont, pe costruzion e il manteniment dai lûcs di cunvigne (Salis dal Ream). Il dut al ven sostignût di contribuzions volontariis.
No si fasin coletis, ni si pretint monede.
In ogni Sale dal Ream a si cjatin des casselis pes contribuzions e ognidun al met ( in assolude riservatece) chel che al à decidût intal so cûr. A le fin di ogni mês al ven let a dute le congregazion il rindicont, in maniere che ducj a sedin visâts.
Ognidun al è libar di dissociâsi de organizazion in cualsisei moment se al prossume di no podê sodisfâ i recuisîts, ma al po jessi ancje slontanât da un comitât a pueste, cuant che al comet in maniere ripetude e volontariementri azions in contrast cui principis che il membri al veve volontariementri acetât.
Purpûr, une volte mostrât sincîr pintiment, le persone e ven acolzude inte organizazion.
Vitimis dismenteadis dal regjim nazist.
Intal 1933, Hitler al traè une campagne par disterminâ chês personis ditis "maniacs de Biblie", parcè che ju considerave soversîfs e çarlatans.
Hitler al disfà la organizazion dai testemonis in Gjermanie.
Miârs di testemonis di diviersis nazions de Europe a forin butâts intai cjamps di concentrament.
I testemonis no jerin intai cjamps di concentrament par sei stâts criminâi. Tant al è vêr che i uficiâi des SS cuant che a vevin bisugne di sbarbirâsi, netâ la cjase o viodi dai fruts, a sielzevin dai testemonis. A savevin che no varessin mai fat mâl a nissun ni a varessin tentât di scjampâ.
I testemonis a jerin impresonâts par vie de lôr fede. A jerin perseguitâts parcè che a si refudavin di zurâ fedeltât a Hitler e di prestâ cualsisei forme di servizi militâr.
Plui voltis a fo prometude a lôr la liberazion dome se a vessin firmât une declarazion che cun chê a dineavin lis propris convinzions. Di fat ducj, fale cualchi ecezion, a si refudarin.
Intai cjamps i testemonis a jerin bolâts cul triangul viole tipic dai "maniacs de Biblie". A muririn a centenârs.
Lingenau
Lingenau al è un comun di 1.346 abitants (2006) logât tal distret di Bregenz, tal stât federâl austriac dal Vorarlberg.
La sô uniche frazion e je Lingenau.
26 di Avost
Il 26 di Avost e je la 238° zornade dal Calendari Gregorian, (la 239° se l'an al è bisest). A mancjin 127 zornadis pe fin dal an.
Val di Aoste
La Val di Aoste (Valle d'Aosta par talian, Vallée d'Aoste in francês, Val d'Outa par francoprovençâl, Augschtalann o Ougstalland par walser, Val d'Osta par piemontês) e je une regjon autonome a statût speciâl de Italie dal Nord, la plui piçule regjon de Italie. E confine a Nord cu la Svuizare, a soreli jevât e a Sud cul Piemont e a soreli bonât cu la France. Il cjâf lûc al è Aoste.
left|thumb|300px|Il paîs di La Salle cun daûr il Mont Blanc
Teritori
Il teritori de regjon al è adimplen montagnôs: la mont plui alte e je la Mont Blanc, logade al confin cu la France, che cui sôs 4.810 metris e je la piche plui alte de Europe.
Dilunc dal cors de Dora Baltea a si cjatin scuasit ducj i centris abitâts de regjon.
Economie
Il turisim al è une des fonts di ricjece plui fuarts: tiermits di turisim invernâl e estîf a son Courmayeur, Breuil-Cervinie, Gressoney e Cogne.
Traspuarts
La rêt stradâl de regjon no je tant svilupade par vie dal teritori montagnôs, purpûr la autostrade A5 e coleghe la citât di Aoste con Ivrea, Torin e il rest de Italie; i colegaments cu la France e la Svuizare a son garantîts par mieç dal trafôr dal Mont Blanc e dal trafôr dal Gran Sant Bernart.
Pari Nestri
Il Pari Nestri (par latin Pater Noster) e je probabilmentri une des preieris plui cognossudis de religjon cristiane e si cjatile tal vanzeli di Matieu al cjapitul 6, versets dal 9 al 13, inte Biblie furlane a pagjine 2051.
Val di Aoste
Traspuarts
Lis feroviis a son a nivel periferic, e a permetin i colegaments dal cjâf lûc di regjon dome cu la rêt taliane (Ferovie Aoste-Chivasso). E esist ancje une linie che coleghe Aoste cun Pré-Saint-Didier, la valade che e torne sù par la valade de Dora Riparia.
Pari Nestri
Secont il Testament Gnûf, la orazion e je stade tirade fûr di Jesus di Nazareth cuant che i apuestui i domandarin di judâju e vuidâju inte preiere. E je clamade "Pari Nestri" parcè che inte dotrine de Trinitât, acetade di une vore di variants dal Cristianisim, Jesus al è considerât la incarnazion di Diu su la Tiere, che par chel al è clamât "Signôr".
Val di Aoste
Politiche
La regjon de Val di Aoste e je une regjon autonome dal 1945 e a statût speciâl dal 1948. Inte regjon no esist une sudivision in provinciis: in chest mût lis competencis che in altris regjons a son des provinciis a vegnin funzionadis da la zonte regjonâl.
Pari Nestri
In cualchi traduzion a son stadis zontadis un pâr di riis che a disin: "to al è il ream, tô e je la potence e tô e je la glorie, tai secui dai secui".
Cheste preiere e fâs part di une resonade ben plui largje di Jesus, chê dal Sermon dal Mont.
Pari nestri par furlan
Pari nestri che tu sês in cîl, che al sedi santifiât il to non, che al vegni il to ream, che e sedi fade la tô volontât sicu in cîl cussì ancje in tiere. Danus vuê il nestri pan cotidian e pardoninus i nestris debits sicu ancje nô ur ai pardonìn ai nestris debitôrs E no stâ menânus in tentazion ma liberenus dal mâl. To al è il ream, tô e je la potence, tô e je la glorie intai secui dai secui. Amen.
Pari Nestri te Biblie de C.E.I. (voltade di don Antonio Bellina)
Pari nestri, che tu sês tai cîi, ch'al sedi santificât il to non, ch'al vegni il to ream, ch'e sedi fate la tô volontât come in cîl, cussì in tiere. Dànus vuè il pan che nus covente, parinus jù i nestris debiz come che nô ur ai parìn jù ai nestris debitôrs e no sta molânus te tentazion, ma liberinus dal mâl. Amen.
9 di Març
Il 9 di Març e je la 68° zornade dal Calendari Gregorian, (la 69° se l'an al è bisest). A mancjin 297 zornadis pe fin dal an.
Valeri Flac
La vite
Si sa pôc. Il non Sentin podarès volê dî che al jere di Sezze, in Lazi. Stant che tal proemi dai siei Argonautica al fevele de cjapade di Jerusalem, nol pò vê scrit chel toc prin dal 70, cuant che i Romans ocuparin la citât, e probabilmentri nancje dopo il 79, an de muart di Vespasian, che i dedicà il poem.
I Argonautica
Valeri Flac si lu ricuarde par vê scrit i Argonautica, un poem sul innomenât mît di Jason, che lu vevin za contât Varon Atacin e prin, par grêc, Apoloni Rodi; di chest al cjapà sù la narazion, slargjantle e cirint di daj il stamp de Edeide di Virgili, vadì contant te prime part dai viaçs pal mâr e te seconde des vueris e des impresis sul sut. Di Virgili al cirì di imitâ, come ducj cjei de sô ete, ancje il stîl net e misurât, ma a son masse efiets retorics e masse influence dal gust plui vistôs di Lucan e dal timp di Neron. Di Virgili invezit al cjape sù soredut loci communes. No o vin dut il poeme, ma no si sa se parcè che nol vedi fît Valeri Flac o parcè che al sedi stât piardût l'ultin toc.
Lochau
La sô uniche frazion e je Lochau.
Distret di Vilac-regjon
right|250px|thumb|Posizion dal distret di Villach-Land tale [[Carintie]] Il distret di Villach-Land (voltât dal todesc: "teritori di Vilac") al è un dai distrets dal stât federât austriac (tod. Bundesland) dale Carintie.
Al è ulteriormentri divisibil in 19 comuns (tod. Gemeinden) - di chescj, 9 a son "comuns cun derit di marcjât" (tod. Marktgemeinden). Di seguit la liste.
2002
2001 < 2002 < 2003
Lenghe ebraiche
Alfabet e scriture
L'alfabet ebraic al jere compost di vincjedôs consonantis, cualchidune des cuâl a podeve figurâ doi suns. Lis vocâls a vignivin zontadis dal letôr, secont il contest. Ancje un letôr de lenghe taliane in cierts câs a si compuarte cussì, par esempli al è scrit "cfr." al lei "confronta" o al è scrit "btg." al lei "battaglione". A si scrîf da drete a çampe.
Carateristichis
L'ebraic a je une lenghe une vore sauride e plene di metaforis. Il vocabolari al è fat di tiermins che a riclamin ai sens de viste, uldide, tast, ecc. In chest mût a piturin un cuadri mentâl par il letôr o par il scoltadôr.
Tirôl
Il Tirôl al è praticamentri dividût in dôs parts, clamadis Tirôl setentrionâl e Tirôl orientâl. Il Tirôl setentrionâl al confine a nord cun le Gjermanie (Bavarie), cun il Salisburghês a Jevât, cun le Italie (Provincie di Bolzan, Trentin-Sud Tirôl) e le Svuizare (Cjanton Grisons) tal sud e cun il Vorarlberg a Bonât.
Gjeografie
Il Tirôl al è par grandece il tierç dai stâts federai austriacs, e al è cognossût par lis sôs monts. La so part orientâl e condivît insiemit al stât federâl de Carintie la plui alte mont de Austrie: la Grossglockner (3797 m.)
Storie
Par le storie prime de Prime Vuere Mondiâl, chê de regjon storiche dal Tirôl, viôt la pagjine Tirôl (regjon storiche).
400px|thumb|Il paesaç tipic tal Tirôl
Economie
La plui alte concentrazion industriâl a si à inte zone di Innsbruck, e tai distrets di Schwaz, Kufstein e Reutte; talis altris zonis a prevalin impresis mediis o piçulis. Par il distret di Kitzbühel (ma ancje par il Tirôl in gjenerâl) al è une vore impuartant il turisim. Tal Tirôl la agriculture e je in mo un grum impuartante, specialmentri parcè e jude a mantignî in bonis in condizions il paesaç.
Organizazion aministrative
Il Tirôl al è dividût in une citât statutarie (todesc Statutarstadt), che e je Innsbruck (Targhe: I) e 8 distrets (todesc Bezirke):
Situazion politiche
Dal 2008 il governadôr (tod. Landeshauptmann) dal Tirôl al è Günther Platter, dal ÖVP (Österreichische Volkspartei, voltât “Partît popolar austriac”), ma il stât al è ret di une coalizion tra il partît dal governadôr e il SPÖ (Sozialdemokratische Partei Österreichs, il “Partît sociâldemocratic de Austrie).
Dialets
Tal Tirôl a si fevelin soredut dialets dal grup sudbavarês. A vegnin ancje fevelâts dialets che a si svicinin al grup bavarês centrâl; tal Tirol orientâl a puedin sameâ a chei de Pustarie (Sud Tirôl) o de Carintie. In cualchi zone a si fevelin ancje dialets alemans.
Congregação Cristã no Brasil
miniatura|Congregação Cristã no Brasil
Il Congregação Cristã no Brasil (Lenghe portughese: Congregação Cristã no Brasil; Lenghe taliane: Congregazione cristiana nel Brasile) e je une comunitât religjose cristiane protestant.
Otiche
thumb|300px| Un fenomen otic di riflesion di un spieli
La otiche e je che part de fisiche ch’e studie la lûs, ven a stâi ducj i fenomens su la emission, la propagazion e la rilevazion des radiazions dal spetri visibil.
La otiche si divît in diviers rams tant che la otiche gjeometriche, che ondulatorie e che eletromagnetiche.
La otiche gjeometriche
E je chê che e studie lis lints e i spiei e in gjenerâl cemût che la lûs e passe e si divît cuant che e passe dai materiâi trasparents o opacs. A la sô fonde e je la idee che la lûs si movedi in linie drete, e ancje se chest no al è propit vêr al rive a spiegâ avonde ben une vore di fenomenis otics.
La otiche ondulatorie
E si fonde su la ipotesi che la lûs e vedi une propagazion in ondis trasversâls. I rais de lûs a saressin lis liniis perpendicolârs a lis superficiis des ondis. Si rive cussì a spiegâ ducj i fenomens di difrazion, di interference e di polarizazion che la lûs e pues pandi.
La otiche eletromagnetiche
E si fonde su la spiegazion de lûs tant che des ondis eletromagnetichis.
La otiche te vite di ogni dì
Tancj a son i fenomens otics plui o mancul particulârs che a si puedin cjatâ te vite di ogni dì si pensi par esempli al arc di Sant Marc, ai miraçs o a la aurore boreâl. I spiei e lis lints a si doprin di centenârs di agns. Par finî visìnsi che tantis a son lis personis che a doprin i ocjâi o lis lints a contat par rivâ a viodi ben.
Leterature furlane contemporanie
La leterature furlane contemporanie e je une vore vitâl cun oparis che a tratin i gjenars plui difarents cuntune cuantitât e un nivel cuasi mai tocjât intal passât.
La cressite e jere scomençade dopo de seconde vuere mondiâl ma a son stâts i decenis dopo dal taramot dal '76 che a àn viodût un moltiplicâsi dai canai di produzion e di conseguence dai autôrs e des oparis.
I moviments
Un fenomen interessant a son i moviments culturâls che a son nassûts atôr pal Friûl intai ultins decenis, in cualchi câs scuasit su lis olmis de Academiuta de lenga furlana di Pasolini o dal grup des Risultivis dai agns '40 e '50.
Ricuardin il grup Sot Sora de biblioteche di Montreâl, il grup Majakovskji di Cordovât, La Barca di Babele di Medùn e il moviment dai poetis Trastolons.
Intai agns '90 si son viodûts dai moviments zovanîls tant che a Gurize, leât ae riviste amatoriâl Zuf de Zur (di dulà che al nassarà l'omonime clape musicâl) che a Udin.
Chel di Udin, cu la aventure culturâl di Usmis, al à viodût nassi des sôs cinisis dute une serie di autôrs e oparis inte leterature, inte sagjistiche, intal teatri, intal cine e inte musiche.
La sagjistiche e la leterature sientifiche
Un dai fenomens inovatîfs inte leterature furlane contemporanie e je la publicazion di oparis di sagjistiche di nivel in lenghe furlane. La plui interessante e je forsit Il cjâf dai furlans di Franc Fari, dongje si puedin ricuardâ Oltri Wittgenstein di Mario Midun o il Brevet di Mario Turello. Intal cercin de leterature sientifiche a ven publicade la riviste sientifiche furlane Gjornâl furlan des siencis cun articui sientifics par inglês e par furlan.
Strissule
Strissule (singulâr) e je ne striscia (pizule) (par Taliân) e in plurâl je Strissulis (chi almancje el carater speziâl par la i cun accent circunflês).
Mellau
Mellau al è un comun di 1.266 abitants (2006) logât tal distret di Bregenz, tal stât federâl austriac dal Vorarlberg.
La sô uniche frazion e je Mellau.
10 di Març
Il 10 di Març e je la 69° zornade dal Calendari Gregorian, (la 70° se l'an al è bisest). A mancjin 296 zornadis pe fin dal an.
Afritz am See
Afritz am See (slov. Zobrce) al è un comun di 1.519 abitants (2001) logât tal distret di Villach-Land, tal stât federâl austriac dale Carintie. Lis sôs frazions a son:
Çurçuvint
Çurçuvint al è un comun che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 770 abitants.
Geografie
Çurçuvint, logât inte Cjargne a 607m, e jè la puarte d’entrade de Val Cjalde ch’e coleghe il Cjanâl di San Pieri al Cjanâl di Guart passant par Monai. Il comun al è componut es frazions di Çurçuvint di Sore, Çurçuvint di Sot e des localitâts di Cjandelin, Coste e Vidâl.
Mittelberg
Mittelberg al è un comun di 5.080 abitants (2006) logât tal distret di Bregenz, tal stât federâl austriac dal Vorarlberg.
Lis sôs frazions a son
Il Divo
Il Divo a son un grup musicâl internazionâl che al misture misiche liriche cul pop, formât di Carlos Marín †, David Miller, Sébastien Izambard e Urs Bühler.
Giovanni Gortani
Giovanni Gortani (Gortan) (Davosâs di Darte 20 di Lui 1830 – Davosâs 2 di Avost 1912) al fo avocat, politic e scritôr furlan.
Laureât in leç a Padue al deventà avocat, al fo sindic di Darte e conseîr de Provincie di Udin.
Al scrivè par talian e par furlan colaborant a lis “Pagine friulane”. Si interessà de storie locâl, di art e di archeologjie. Al lassà un interessant archivi di documents e libris dal XVI al XX secul ca si cjate al archivi di stat a Udin.
Unvier
thumb|left|300px|L'unviêr [[2010.]]
L'unvier a jè une des cuatri stagjons tal emisferi temperât. Dal pont di viste astronomic, l'unvier al scomence ai 21 di Dicembar (solstizi dal Unvier) e al finìs ai 21 di Març (ecuinozi de Vierte); al è il moment dal an cuant che i rais dal soreli a rivin su la Tiere plui stuarts, partant il periodi di insolazion al è minôr e il teren al ven scjaldât di mancul. E cole ancje la nêf.
Timp coordenât universâl
<div style="font-size: smaller; text-align: center; background: #f0f0f0; padding: 0.5em; margin-bottom: 2em"> 2023-September-1 T in UTC
(Formâts di date e ore dal W3C)
Il Timp coordenât universâl (dispès in sigle UTC), cognossût ancje come timp civîl, al è il fûs orari di riferiment par ducj i fûs oraris dal mont. Al è stât metût dongje par sostituî il Timp medi di Greenwich (GMT), e al è ancjemò clamât GMT ogni tant. UTC no je une abreviazion, ma dome une variant di Timp Universâl, in curt UT, plui une C insomp, seguint il model des altris variantis dal Timp Universâl.
Carateristichis
Rispiet al GMT, al è stât sielzût un non neutrâl, cence riferiments a un puest precîs, e in plui al è calcolât cun orlois atomics, invezit che cui moviments des stelis.
A cause dai ralentaments de rotazion de Tiere, il GMT al ritarde simpri rispiet al "timp atomic" UTC. Chest ultin al è tignût jentri 0,9 seconts, zontant o gjavant seconts ae fin di ogni mês se covente. I seconts di gambiâ a son calcolâts dal Servizi Internazionâl de Rotazion de Tiere, che al base i siei conts su lis misurazions de rotazion de Tiere
Pes sôs carateristichis, il timp UTC al pues jessi determinât cun massime precision nome daspò di chel moment, parcè che la misurazion uficiâl e je basade su l'osservazion des diferencis tra i variis orlois atomics atôr pal mont. Chest compit al spete al International Bureau of Weights and Measures (BIPM), ma il timp UTC pues jessi calcolât cuntune buine aprossimazion ancje se si à dome un grup isolât di grups di orlois atomics.
Ûs su Internet
Aikajärjestelmä
Furlan standard
Il furlan standard o coinè o lenghe comun oben furlan normalizât al è il model di lenghe scrite che al fâs di riferiment a la comunitât linguistiche furlane. Al ven de coinè leterarie e dal furlan dal Friûl centrâl cun cualchi diference. Il lessic al è plui siôr di chel dal Friûl centrâl parce che al cjape come sinonims dutis lis peraulis di chês altris varietâts che a mancjin tal Friûl di Mieç.
La varietât che invezit si fevele intun ciert lûc de Furlanie e ven clamade variant locâl.
La coinè leterarie
La coinè leterarie furlane e à une lungje tradizion e e je nassude almancul tal Sietcent, cuant che i scritôrs e i poetis furlans a àn cjolt tant che model des lôr oparis la lenghe doprade tes lirichis di Ermes di Colorêt (1622–1692). In coinè a àn poetât e scrit par esempli Pieri Çorut (1792–1867) da Lonzan dai Cuei, Luîs (1850–1908) e Zuan Gortan (1830–1912) de Cjargne, Gabriel Paciani di Cividât (1700–1793), Zuan Lurinçon (1884–1950) di Gardiscje e v.i.
Si pues dî che la coinè e je une vore dongje al furlan te sô varietât centrâl.
Grafie uficiâl e furlan standard
La grafie uficiâl decretade de Leç regjonâl numar 15 dal 1996 e permet di scrivi cualsisei varietât dal furlan, ma i ats publics, la toponomastiche e i documents scrits uficiâi a àn dut câs di doprâ la lenghe standard o normalizade. Dut câs lis oparis artistichis a continuin a jessi scritis sei in furlan standard sei tes variants locâls.
Pronuncie de lenghe standard
Il furlan standard al è un model di doprâ tal scrit ma nol è un model di pronuncie. Par furlan no je une sole dizion juste ma dutis lis varietâts a àn la stesse dignitât. Lis peraulis a puedin jessi letis in mût diferent di chel che al è scrit e la stesse grafie ufiziâl, par mantignî une sô coerence di scriture, e fâs scrivi cualchi letare che no si à di lei.
Provincie di Gurize
La provincie di Gurize e je la plui piçule des trê provinciis dal Friûl storic; e confine a ovest cu la provincie di Udin, a sud est cun chê di Triest, a est cun la Slovenie (Regjon statistiche gurizane), a sud e je bagnade dal mâr Adriatic. Il centri plui impuartant daspò dal cjaf lûc al è Monfalcon.
Furlan standard
Polemichis fra lenghe standard e varietâts
La adozion de lenghe comune tai scrits uficiâi e à vût oposizions ancje te comunitât furlane, soredut di bande di chei che, par vie che a fevelin une varietât locâl magari une vore diferent di chê centrâl, a àn pôre che la lôr varietât e vignedi copade di chê standard.
La lenghe cuviert
I favorevui a disin che la lenghe standard no à di sostituî lis variants locâls ma e à l'obietîf di deventâ la lenghe cuviert dai furlans, ven a stâi la lenghe di riferiment.
Tai ultins agns la funzion di lenghe cuviert e je stade fate dal talian che al è daûr planc planc a scjafoiâ il furlan in dôs manieris. Prin di dut cuntune schirie di prestits tes variants locâls ancje tal puest di peraulis che a saressin tal furlan comun (par esempli pisel al puest di cesaron), e po ancje cul cjapâ peraulis talianis gnovis cence adatâlis cuant che il furlan comun tant che lenghe cuviert al varès di creâ lui il neologjisim.
Par esempli se la lenghe cuviert e je il talian il neologjisim fotocopiatrice al ven cjapât sù cussì cemût che al è des variants locâls. Se la lenghe cuviert al è il furlan standard, invezit, il neologjisim al devente fotocopiadore e al pues jessi cjapât tant che fotocopiadora in dutis lis variants che par solit à finissin lis peraulis femininis cul -a.
Une altre funzion de lenghe cuviert e je chê di puartâ il lessic esclusîf di une variant in chês altris. Che si pensi par esempli al non di tantis plantis che si cjatin tes monts e che no si cjatin jù pe Basse, o a chei dai pes che no son presints in dutis lis varietâts.
12 di Març
Il 12 di Març e je la 71° zornade dal Calendari Gregorian, (la 72° se l'an al è bisest). A mancjin 294 zornadis pe fin dal an.
Ligurie
La Ligurie e je une regjon de Italie dal Nord cun 1 milions e mieç di abitants. E cunfine a Nord cul Piemont, a soreli jevât cu la Emilie-Romagne e la Toscane, e a soreli bonât cu la France; a Sud e je bagnade dal Mar Ligure. Il cjâf lûc al è Gjenue.
Teritori
La Ligurie e je la tierce regjon taliane plui piçule, daspò Val d'Aoste e Molîs; purpûr e à la tierce maiôr densitât di abitants par chilometri cuadri.
La conformazion dal teritori e je prevalentementri montagnose (scuasit doi tierçs): la planure e je cirche l'un par cent dal totâl da la estension, e si cjate scuasit dute inte zone di La Spezie. Lis cuestis a son rimpinidis e con piçulis lîts inte Riviere di Jevât e un pôc plui amplis inte Riviere di Bonât.
Storie
Dilunc la etât di mieç la Ligurie e fasè part de Republiche marinare di Gjenue. Napoleon invadè il teritori de Republiche intal 1797 che e fo anetude al Prin imperi francês. Il congrès di Viene dal 1815 assegnà la Ligurie al Ream di Sardegne, sot dal domini dai Savoe. Dal 1860 e fasè part dal Ream d'Italie, e intal 1946 pasà sot de Republiche Taliane.
Economie
L'agricolture e je limitade a pôcs insediaments par vie de inacessibilitât dal teritori, e e je limitade ae colture di ulivis, frutam e flôrs: di chescj ultims la produzion locâl e je la mitât di chê nazionâl. L'industrie pesant e je stade un setôr impuartant fin tai agns '70, cun industriis come Ansaldo e Fincantieri. Al dì di vuê fondamentâl al è il turisim: i puescj plui visitâts a son Gjenue par storie, art e culture; altris zonis a son lis Cinc tieris e Portovenere, dongje La Spezie.
28 di Avost
Il 28 di Avost e je la 240° zornade dal Calendari Gregorian, (la 241° se l'an al è bisest). A mancjin 125 zornadis pe fin dal an.
Ligurie
Politiche
Zonte regjonâl:
Citât di fondazion
Cun citât di fondazion si definissin ducj i paîs, lis citâts, ducj i puescj nassûts no dibessôi, ma cun tun progjet urban ben definît, e tirâts sù partint des parts principâls, che par chest motîf e vegnin clamadis "nucli di fondazion".
In Italie cun cheste espression dispès si clamin, par antonomasie, i paîs e lis citâts fondadis tal timp dal fassisim, tai agns trente dal XX secul.
Chi indenant i paîs e lis citâts fondadis tal Lazio:
Dree Venier
Dree Venier (Tumieç, ai 15 di Jugn dal 1967) al è un ilustradôr, animadôr, gjornalist professionist furlan.
Colorêt di Montalban
Colorêt di Montalban al è un comun intal Friûl di Mieç, che al dì di vuê al fâs part de provincie di Udin e al à 2.153 abitants.
Dree Venier
Tal cjamp de animazion al à lavorât cu la Mediaset, fasint animazions par programs e siglis televisivis. La plui famose e je chê di Paperissima.
Sicu vignetist al cure ogni setemane su La Vita Cattolica la rubriche «Si fâs par mût di dî» e al è stât vignetist de "L'Avvenire" dal 1997 al 1999.
Tal cjamp grafic al à realizât il progjet de riviste pai fruts in marilenghe "Alc&Cè", che ven fûr come suplement de "La Vita Cattolica", il progjet grafic dal mensîl bilengâl «Int» pal Istitût Ladin Furlan (tal 2001) e la gnove version dal cuindisinâl talian sloven «Dom» (tal 2006).
Tal Zenâr 2004 al vierç «ILfurlanist», il prin blog su internet scrit dal dut in marilenghe che al sierarà tal 2008.
Simpri tal 2004 al realize insiemit al grup musicâl dai Beât Lès "Tratôr Zâl", une ironiche version di «Yellow Submarine» dai Beatles; cheste opare multimediâl e je componude di un libri ilustrât, cun dentri ancje un CD cun 15 gnovis cjançons e un video a pipins animâts.
Dal Setembar dal 2006 al jentre inte redazion dal gjornâl La patrie dal Friûl, e daspò de muart dal diretôr, pre Toni Beline, al ven nomenât diretôr. Cul prin numar dal 2010 al lasse la direzion a Dree Valcic.
Il prin di dicembar 2009 al jes il prin libri-racuelte des strichis dai Gnognosaurs. Ai 16 di Novembar 2010 al ven fûr in librerie «I Gnognosaurs2», il segont libri des storiis dai Gnognosaurs.
Ae fin di Novembar 2011 al ven fûr il tierç libri dai Gnognosaurs, «Gnognowood». Ai prins dal 2012 e ven editade la traduzion dal prn libri in lenghe sarde, cul titul di «Is Gnognosaurs» (trad. Ivo Murgia), e ae fin dal an al ven fûr l'albo di colorâ «Colore Gnognowood».
Luigi Gortani
Luigi Gortani (Gortan) (Cedàrcjis di Darte 1850 – Tumieç 1908) cusin di Giovanni e pari di Michele, al fo inzegnîr, botanic e scritôr.
Il puint sul Tiliment che al va di Tumieç viers Verzegnis o Cjavaç al è stât fat di lui. Al scrivè par furlan une opare sul folclôr e al colaborà a lis “Pagine Friulane”.
I fantats son lâts in vuere
''I fantats son lâts in vuere
''prin di ducj il gno morôs
''vuei preâ matine e sere
''par'che tornin vitoriôs
Marziâl
Marc Valeri Marziâl (par latin Marcus Valerius Martialis; Bilibilis, in Spagne, 1 di Març 38/41 - Bilibilis, 102/104) fo un poete roman antîc.
Biografie
Nassût in Spagne, a Bilibilis, tra il 38 e il 41, tal 64 al pensà ben di lâ a stâ a Rome par bati coculis e vivi cence fâ un clop di nuie: al faseve cont di campâle cjatant un protetôr fra la schirie di Spagnûi che a jerin te capitâl e lustrantji i stivâi cui viers. No i lè propite ben, parcè che, ancje se al rivà a vivi cence movi un dêt, le mangjà sutile par un biel to; al veve provât cun Seneche e la situazion someave di buine vignude, ma Neron i butà dut par aiar fasintlu copâ. Cuant che al murì ancje Domizian, si cjatà intune situazion imberdeade: sperant di otignî alc, lu veve esaltât in dutis li manieris e cumò la politiche veve cambiât vele e i sostignidôrs dal imperadôr recuie jerin in brutis aghis. Marziâl cjapà sù e tornà in patrie, di gnûf a Bilibilis, là che lu judà une vedue zintile, e podè continuà a vivi cu li mans in glove. Al continuà cussì fin a cuant al murì tra il 102 e il 104.
I epigrams
Il fin dai siei epigrams jere essenzialmentri chel di tirâ sù bêçs e par chest si avodà a meti in sene cun malicie ducj i vizis che al cjalave, che a rivavin a stuzigâ i letôrs cun stocadis e viers che a savevin ben becâ; la inspirazion pes sôs maliciis le cjapave plui di stereotips leteraris che no di situazions veris, tornant mil voltis a fevelâ des istessis robis cun piçulis variazions. Si cjate ca e là cualchi toc che al sugeris che Marziâl, se dome al vês cjapât un troi diviers, veve une indule puartade al intimisim. Dut câs, se no a son intims, i siei viers àn sigûr un caratar privât, come la lizere poesie di Catul, che cui siei epigrams e cu la sô rafigurazion de vite vere lu inspirà; dut divers al jere invezit di Orazi: ancje chel pinzeve in maniere concrete caratars e vizis, ma lu faseve par moralizâ, robe che a Marziâl no i impuartave un fregul.
Arriach
Arriach al è un comun di 1.554 abitants (2001) logât tal distret di Villach-Land, tal stât federâl austriac dale Carintie. Lis sôs frazions a son:
Provincie di Pordenon
La provincie di Pordenon e je une des trê provinciis dal Friûl storic; e confine a est e a nord cu la provincie di Udin, a est cul Venit (provinciis di Vignesie, Belun e Trevîs). E fo creade tal 1968, prime di cheste date il territori al faseve part de provincie di Udin.
29 di Avost
Il 29 di Avost e je la 241° zornade dal Calendari Gregorian, (la 242° se l'an al è bisest). A mancjin 124 zornadis pe fin dal an.
35 p.d.C.
36_p.d.C. < 35_p.d.C.  < 34_p.d.C.
Campanie
La Campanie e je une regjon de Italie meridionâl. E cunfine a Nord cun Abruç e Molise, a Nord-Est cun la Pulie, a Est cu la Lucanie e a Nord-Ovest cul Lazi. Il cjâf lûc al è Napul. E je bagnade a soreli bonât dal Mâr Tiren.
14 p.d.C.
15 p.d.C. < 14_p.d.C.  < 13 p.d.C.
Stâts Unîts di Americhe
I Stâts Unîts di Americhe (in curt Stâts Unîts o USA o ancje States) a son une republiche federâl logade inte Americhe setentrionâl e formade di 50 stâts. A confinin a Nord cul Canadà e a Sud cul Messic e si slargjin dal Ocean Pacific al Ocean Atlantic.
Stâts
miniatura|308x308px|i 50 Stâts I Stâts Unîts a son une republiche federâl presidenziâl sudividude in 50 stâts e intal Distret de Columbie (Washington). Ca sot a son segnâts i stâts jentrâts inte republiche cun la date:
Contees
Il secont nivel aministratîf al è chel des conteis. Cincuante stâts a son dividûts in 3.141 conteis o entitâts aministrativis compagnis.
Intal ordinament dai Stâts Unîts a esistin tieris che a dipendin dai Stâts Unîts:
Pieri Pauli Pasolini
Daspò chest periodi, al si trasferì fûr dal Friûl, cence dismenteâlu, e seguint une ideologjie marxiste ma cuintri corint, venade di cristianesim e simpri orientât ai interès dai plui puars e maltratâts; tai ultins agns, prime de muart violente (e ancjemò un grum misteriose) al tornà a dedicâsi al furlan, publicant diviers articui e la racuelte La gnove zoventût che cjape dentri dute la sô produzion leterarie inte marilenghe.
32 p.d.C.
33 p.d.C. < 32_p.d.C.  < 31 p.d.C.
Pieri Pauli Pasolini
La sô vision poetiche
Il fuart leam cu la mari, di famee furlane contadine, e i studis di filologjie romanze, lu àn sburtât a cirî te lenghe de mari la maniere par burî fûr un delicât e fantastic mont poetic. A son nassudis cussì lis "Poesiis a Cjasarsa" (1942), daspò publicadis dongje cun altris in "La miôr zoventût" (1954). La Domenica uliva, fîl de schene dal libri, ancje se no samee al è un dialic tra un fi e une mari, che mostre une clamade tant che di Damasc par Pauli: «Crist – peraule di Pasolini – mi clame, ma cence lûs».
Stâts Unîts di Americhe
Contees
miniatura|305x305px|Les contees
Pieri Pauli Pasolini
La sô vision poetiche
La vuere lu à obleât a parâsi a Cjasarse inte Istât dal 1943 dulà che al à inmaneât diviersis iniziativis pe difese de lenghe.
Intal 1947 si è segnât al Partît Comunist Talian scomençant une ativitât che in part je stade contade in "L'usignolo della Chiesa cattolica" (1958) che al mostrave il durium dal mont e dai rapuarts sociâi e intal romanç "Il sogno di una cosa" (1962), che al contave lis lotis dai contadins furlans.
Intal 1949, incolpât di corompi minôrs, sospindût dal insegnament e parât fûr dal partît si trasferìs a Rome, imprin puar in cane. Alì al torne a inventâ il lengaç dal sotproletariât roman che i pareve un grum vîf, zuiant cun zergalitât e dialet, e storiis di perifarie cui doi romançs "Ragazzi di vita" (1955) e "Una vita violenta" (1959). Il vê doprât un stîl cussì estrôs lu à metût al centri da la atenzion dal mont inteletuâl. Il contignût crût i à procurât une denuncie par pornografie: par la opinion publiche al jere deventât un provocadôr.
Il discori ator reson e passion al torne intai viers di "Le ceneri di Gramsci" (1957, Premi Viareggio), forsit la sô prove poetiche plui alte, sigûr chê che lu presente miôr. Vignirin daspò i poemuts "La religione del mio tempo" (1961) e "Poesie in forma di rosa" (1964), dulà che al mostre la sô volontât di cognossi il reâl midiant la rievocazion dal mont contadin.
Intai agns Sessante e Setante, cence bandonâ la poesie, si dediche al cine, al teatri, a la scriture di saçs e articui par gjornâi, coltant la sô vene di polemist. Impuartant il romanç jessût dopo la sô muart, Petrolio, dongje a lis poesiis par furlan tornadis a viodi e publicadis in La nuova gioventù e ai intervents critics di Descrizioni di descrizioni.
Passant de leterature al resonâ sui fenomens sociâi e di costum Pasolini al cjalcje la sô clamade a jessi une vôs difarente, fûr dal côr, cirint simpri la sô veretât, sedi in politiche che te art e tai rapuarts umans.
La sô tragjiche muart violente intal Novembar dal 1975 e segne dal dut il so jessi e no jessi jenfri a la societât dal so timp.