cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Genre
Musiikin genret
Musiikin genre määräytyy yleensä ensisijaisesti musiikin tyylin mukaan, mutta lajittelu perustuu usein myös alueeseen, aikakauteen, soitinkokoonpanoon, käyttötarkoitukseen tai näiden yhdistelmiin. Musiikki voidaan jakaa karkeasti taidemusiikkiin, populaarimusiikkiin ja kansanmusiikkiin.
Daniel Andersson
thumb|Daniel Andersson Daniel Andersson (s. 28. elokuuta 1977, Borgeby, Ruotsi) on ruotsalainen jalkapalloilija, pelipaikaltaan puolustaja. Hänen isänsä Roy ja vanhempi veljensä Patrik ovat entisiä huippupelaajia.
Genre
Musiikin genret
Länsimaisen taidemusiikin, niin sanotun klassisen musiikin, alalajeja ovat esityskokoonpanon perusteella jaoteltuna esimerkiksi sinfonia ja kamarimusiikki, käyttötarkoituksen perusteella kirkkomusiikki ja orkesterimusiikki tai aikakauden perusteella barokkimusiikki, klassismin musiikki ja romantiikan musiikki.
Juventus FC (naiset)
Naisten edustusjoukkue perustettiin heinäkuussa 2017, kun Juventus hankki nimi- ja pelaajaoikeudet Serie A:ssa pelanneelta Cuneo Calciolta. Juventus voitti mestaruuden heti ensimmäisen kautensa päätteeksi vuonna 2018 ja voitti Serie A:n kaikkiaan viidesti peräkkäin. Juventus on voittanut Italian cupin kolme kertaa: vuonna 2019 se voitti loppuottelussa ACF Fiorentinan maalein 2–1 ja vuonna 2022 AS Roman samoin lukemin. Vuoden 2023 loppuottelussa Juventus voitti Roman 1–0 Barbara Bonansean tehtyä voittomaalin lisäajalla.
Daniel Andersson
Andersson edusti pitkään Malmö FF:ää. Hän on edustanut urallaan Italiassa Baria, Veneziaa, Chievoa ja Anconaa.
Andersson pelasi Ruotsin maajoukkuessa 74 ottelua ja teki yhden maalin vuosina 1997–2009. Hän on kuulunut Ruotsin joukkueeseen muun muassa vuoden 2000 EM-kisoissa, vuoden 2002 MM-kisoissa ja vuoden 2006 MM-kisoissa.
Genre
Musiikin genret
Populaarimusiikin alagenrejä ovat esimerkiksi pop, rock, metal, soul, discomusiikki, folk, blues, jazz, iskelmä, tekno, ja trance.
Kansanmusiikki voidaan jaotella eri kansallisuuksien, alueiden ja etnisten ryhmien mukaan suomalaiseen kansanmusiikkiin, Itä-Euroopan juutalaisten kletzmer-musiikkiin jne.
Kirjallisuuden genret
Kirjallisuus on perinteisesti jaettu kolmeen laajaan lajityyppiin, lyriikkaan, proosaan ja draamaan. Jaottelu periytyy Aristoteleen Runousoppi-teoksesta, jossa hän tosin jakaa kirjallisuuden lyriikkaan, epiikkaan ja draamaan, sillä proosan lajityyppi ei ollut vielä kehittynyt.
Myöhemmin kirjallisuuden genreistä on kirjoittanut muun muassa Alastair Fowler teoksessaan Kinds of Literature (1982), joka on nykyisen genreteorian perusteoksia. Siinä Fowler erottaa kirjallisuuden historiallisen lajin, alalajin, tyylilajin eli moodin sekä rakennetyypin toisistaan. Tässä teoriassa historiallisia lajeja ovat esimerkiksi salapoliisikertomus, tieteiskertomus, romanssi ynnä muut. Alalaji puolestaan on tietyn lajin piiriin kuuluva laji, joka lisää vähintään yhden sisällöllisen piirteen lajin valikoimaan. Esimerkiksi kovaksikeitetty dekkari on salapoliisikertomuksen alalaji. Tyylilaji eli moodi taas voi vaihdella teoksen sisällä, niin että teos voi olla lajiltaan vaikkapa tragikomedia, mutta sen tiettyjen jakson moodina voi olla pastoraali.
Elokuvien genret
Myös elokuvat voidaan luokitella niiden tyypillisten ominaisuuksien mukaan eri lajeihin. Genren käsitettä käyttävät sekä elokuvan tuotanto, markkinointi, että tutkimus.
Elokuvan genrejä ovat esimerkiksi kauhu, trilleri, komedia ja draama. Niiden tarkoitus on ilmaista katsojalle elokuvan tyylilaji. Nykyisin on tarjolla on myös välimuotoja päägenreistä, esimerkiksi draamakomedia ja kauhukomedia. Nämä välimuodot kertovat, että elokuva on koominen, vaikka säilyttää alkuperäisen genrensä.
Elokuvatutkimuksessa elokuvan lajia ja tyylillisiä piirteitä on tutkittu myös moodin käsitteen avulla. Elokuvatutkija David Bordwell erottaa esimerkiksi valtavirtaelokuvan ja avantgarden omiksi kerronnan moodeikseen.
Valokuvan genret
Termille genre ei ole vakiintunut yhtä käyttötapaa valokuvatutkimuksissa ja -käytännöissä. Kaksi keskeisintä käyttötapaa ovat olleet aiheluokittelu ja valokuvan käytännön tai käyttötarkoituksen pohjalta tyypittely. Valokuvia on lajiteltu aiheiden pohjalta esimerkiksi maisema-, alaston-, muoti-, still life- ja katuvalokuviin. Eriävien käytäntöjen tai käyttötarkoitusten perusteella valokuvat on lajiteltu esimerkiksi lehti-, mainos- ja taidevalokuviin. Esimerkiksi lehtivalokuvat eli journalistiset valokuvat on edelleen tyypitelty muun muassa uutis-, henkilö- ja kuvitusvalokuviin. Alatyypittelyt ovat tosin vaihdelleet suuresti. Esimerkiksi lehtivalokuvien alatyypeiksi on mainittu myös urheilu-, muotokuva- ja feature-valokuvat sekä kovat uutisvalokuvat.
Castelnau-le-Lez
thumb|250px|Montpellier’n raitovaunulinja 2 ulottuu Castelnau-le-Leziin
Castelnau-le-Lez on kunta Hérault’n departementissa Languedoc-Roussillonin hallintoalueella Ranskassa. Kunnassa oli 14 214 asukasta vuoden 1999 väestönlaskennassa. Castelnau-le-Lezin pinta-ala on 11 neliökilometriä. Castelnau-le-Lez on osa Montpellier’n kaupunkiseutua (Communauté d’agglomération Montpellier Agglomération).
Elizabeth Mitchell (muusikko)
Elizabeth Mitchell on yhdysvaltalainen folk-rock laulaja ja kitaristi. Hän on julkaissut neljä lastenlevyä, joista viimeisimmän You Are My Little Bird on julkaissut Smithsonian-instituutin omistama Smithsonian Folkways Recordings.
Olli Kleemola
Olli Kleemola (s. 20. kesäkuuta 1987 Kaarina) on suomalainen sotahistoriakeräilijä, tietokirjailija ja tutkija. Kleemolan kokoelmaan sisältyy noin 700 talvisodan, jatkosodan ja Lapin sodan aikana tehtyä puhdetyötä sekä 15 000 sota-ajan valokuvaa. Kokoelman merkittävyyttä lisää se, että se sisältää rintamasotilaiden luvatta ottamia kuvia. Talvi- ja jatkosodan aikana Suomi rajoitti sotatoimialueilla valokuvaamista voimakkaasti, ja kuvauslupia myönnettiin vain 700.
Koulutukseltaan Kleemola on valtiotieteiden tohtori. Hän valmistui Turun yliopiston poliittisen historian laitokselta maisteriksi vuonna 2011 ja väitteli tohtoriksi 2017. Kleemolan väitöskirjassa hyödynnetään historiallisen kuvatutkimuksen menetelmiä kansallissosialistisen Saksan ja Suomen toisen maailmansodan aikaisten propagandakuvien analysoinnissa.
Suomalaisen sotahistorian asiantuntijana Kleemola on erikoistunut siihen, kuinka erilaisen käsityksen viralliset sota-ajan valokuvat ja rintamamiesten epävirallisesti ottamat kuvat välittävät Suomen viime sotien olosuhteista ja tapahtumista. Hän on kirjoittanut suomalaisesta sotahistoriasta useita tekstejä, toimittanut kuvamateriaalia kirjoihin (esim. Me olimme nuoria sotilaita ja Me puolustimme elämää ) sekä esitelmöinyt useissa perinneyhdistysten järjestämissä tapahtumissa.
Suhtautumistaan sotaan Kleemola on kuvaillut näin: ”En ole koskaan ihannoinut sotaa, ja jos olisin, tämä [keräily]harrastus olisi sen ihannoinnin vienyt. Dokumenttien kautta on tärkeää kertoa ihmisille, että sota ei ollut mitään kiiltokuvamaista meininkiä.”
Kleemolan kiinnostus sotahistoriatietoutta ja -keräilyä kohtaan heräsi 11-vuotiaana, kun hän sai laitilalaiselta isoisältään Onni Aaltoselta koirakoristeisen puhdetyöhaarikan.
Sotahistorian lisäksi Kleemola on perehtynyt saksalaiseen kulttuuriin.
Näyttelyt
Valittuja osia Kleemolan kokoelmasta on ollut esillä näyttelyissä, joita on järjestetty seuraavasti:
Eräänlainen kokoelman jatkuva virtuaalinäyttely on esillä Pala Suomen Historiaa -nimisellä verkkosivustolla, jonka kahdesta tekijästä Kleemola itse on toinen. Kun sivusto avattiin vuonna 2004, oli Kleemola vasta lukiolainen.
Augustuksen forum
right|thumb|Augustuksen forumin ja Mars Ultorin temppelin jäännökset. Augustuksen forum latinaksi Forum Augustum oli keisari Augustuksen rakennuttama forum. Se oli toinen niin sanotuista keisariforumeista. Forumin keskeisin rakennus oli Mars Ultorin temppeli (Mars kostaja), jonka Octavius oli vannonut rakentavansa Filippoin taistelussa.
Historiaa
Augustus kertoi omaelämäkerrassaan, että hän päätti jatkaa isoenonsa ja adoptioisänsä Julius Caesarin kaupunkisuunnittelupolitiikkaa. Niinpä hän osti tonttimaata Caesarin forumin ja Suburran kaupunginosan välistä ja puratti sillä sijainneet talot. Maa-alueen osto ja rakennustyöt maksettiin sotasaalisvaroilla.
Augustuksen forum oli 125 metriä pitkä ja 90 leveä. Rakennuksilla oli korinttilaiset pylväät ja niitä koristivat myös karyatidit. Augustus antoi pystyttää forumille kaikkien roomalaisten triumfaattoreiden patsaat. Ensimmäisenä triumfaattorina oli Aeneis ja viimeiset olivat Augustuksen omalta ajalta. Historia Augustan mukaan patsaat olivat pronssia, mutta Dion Cassius väitti niiden olleen marmoria. Itse forum valmistui ennen temppeliä, mutta kummatkin vihittiin käyttöön vuonna 2 eaa., mutta sen lisärakentaminen jatkui vielä yli vuosisadan, aina keisari Hadrianuksen hallitusaikaan saakka.
Vuonna 19 jaa. Tiberius rakennutti Mars Ultorin temppelin kummallekin puolelle riemukaaret Drusuksen ja Germanicuksen germaaneja vastaan saavuttamien voittojen kunniaksi. Hadrianus kunnostutti forumia ja määräsi sinne sijoitettavaksi merkittäviä taideteoksia, kuten norsunluisen Apollon patsaan ja pronssisen nelivaljakon.
Mars Ultorin temppeli oli forumin keskeisin rakennus. Se edusti itaalista tyyliä, rakennuksen kolmella seinällä oli yksinkertainen pylväsrivi. Temppeli seisoi korokkeella, jonne johti portaikko, jolla oli alttari. Jokaisella sivulla oli kahdeksan korinttilaista pylvästä ja temppelikammioon oli sijoitettu Marsin ja Venuksen patsaat. Caesarin miekkaa, jota pidettiin merkittävänä muistoesineenä, säilytettiin temppelissä.
Temppelin vieressä oli halli, jossa oli Augustuksen jättiläispatsas. Sen seinät oli koristeltu kallisarvoisella kiviaineksella ja siellä oli neljä Apelleksen maalausta.
Augustuksen forumin merkitys alkoi vähetä Trajanuksen forumin valmistuttua, sillä monet kaupat siirtyivät sinne. Sen sivurakennuksissa pidettiin kouluja ja järjestettiin kulttuuritilaisuuksia vielä myöhäisantiikin aikoina. Viimeiset kirjalliset lähteet jotka mainitsevat forumin ovat vuodelta 395.
Arkeologisten tutkimusten mukaan forum alkoi raunioitua jo 500-luvulla. Se oli oletettavasti joko sotien, tulipalojen ja maanjäristysten vaurioittama ja sen kiviainesta käytettiin uusien rakennusten rakentamiseen. Myös rakennuksen alkuperäinen nimi unohtui. 800-luvulla Mars Ultorin temppelin raunioihin rakennettiin luostari.
Aiheesta muualla
41.89444°N, 12.48694°W
HMS Welshman
HMS Welshman (viirinumero M84) Britannian kuninkaallisen laivaston Abdiel-luokan miinalaiva.
Valmistus
Alus tilattiin 21. maaliskuuta 1939 R. & W. Hawthorn, Leslie & Companyltä Hebburnista, missä köli laskettiin 8. kesäkuuta. Alus laskettiin vesille 4. syyskuuta 1940 ja valmistui 25. elokuuta 1941. Alukselle oli asennettu valmistuksen aikana tyypin 285 tutka, joka mahdollisti etummaisten tykkien tulenjohdon. Lisäksi alukselle oli asennettu ilmavoimien ilmaisujärjestelmä, joka ei kuitenkaan soveltunut erityisen hyvin laivastokäyttöön.
Palvelus
Valmistajan koeajot aluksella alkoivat elokuussa 1941, joiden päätyttyä alus valmistui 25. elokuuta. Vastaanottotarkastuksen jälkeen alus otettiin palvelukseen vielä samana päivänä.
Koeajot saatiin päätökseen syyskuussa, minkä jälkeen se siirtyi Scapa Flowhun varustettavaksi ja koulutettavaksi. Alus liitettiin Kylen 1. miinanlaskijaviirikköön, jonka mukana se osallistui 23. syyskuuta ensimmäiseen miinanlaskutehtävään operaatio SN23C:ssä.
Welshman oli 1. helmikuuta 1943 kuljettamassa joukkoja ja tarvikkeita Tobrukiin, kun siihen osui Saksan laivaston sukellusvene U-617:n laukaisema torpedo. Aluksen upotessa sai surmansa 157 henkeä.
Melodifestivalen 1977
Melodifestivalen 1977 oli Ruotsissa järjestetty laulukilpailu, jossa valittiin Ruotsin edustaja vuoden 1977 Eurovision laulukilpailuun. Ruotsi ei osallistunut Eurovision laulukilpailuun vuonna 1976, joten kilpailu pidettiin nyt vuoden tauon jälkeen. Avoimeen sävellyskilpailuun lähetettiin 965 kappaletta, joista kymmenen valittiin karsinnan finaaliin. Finaali pidettiin 26. helmikuuta Cirkuksessa Tukholmassa. Voittajan valitsivat 11 ympäri Ruotsia kokoontunutta alueraatia, joista kukin pisteytti kappaleet Eurovision laulukilpailusta tutulla kaavalla 1-2-3-4-5-6-7-8-10-12. Kilpailun voitti yhtye Forbes kappaleella "Beatles".
Tu canción
Tu canción on Alfredin ja Amaian esittämä kappale, jolla he edustivat Espanjaa vuoden 2018 Eurovision laulukilpailussa.
Kappale kilpaili Euroviisujen finaalissa 12. toukokuuta, jossa se sai 61 pistettä ja saavutti sijan 23. thumb|left|250px|Amaia ja Alfred esittämässä kappalettaan Euroviisujen harjoituksissa.
Kristinuskon kritiikki
Kristinuskon kritiikki on kristinuskon arvostelua. Luonnontieteiden kasvun lähdettyä länsimaissa 1600-luvulla nousuun kirkko ja Raamattu tulivat sivistyneistön arvostelun kohteeksi.
Hermann Samuel Reimarus
Teologi Hermann Samuel Reimarus kiinnitti postuumisti julkaistuissa teoksissaan huomiota siihen, että Raamatun kertomuksia on mahdoton sovittaa yhteen luonnontieteellisen todellisuuskäsityksen kanssa. Hänen mukaansa tekstien ennakkoluuloton lukija huomaa, että Raamattu on ”vanhojen satujen kokoelma”, se on ”hulluuden ja pahuuden historia”, kiihkomielien kirjoittama ja ”täynnä pappien petoksia”. Koska Raamattu perustuu valehteluun, koko kristinusko on suurelta osin petosta. Raamattu on kokoelma satuja, murhenäytelmiä ja turhia tarinoita. Deismin kannattajana Reimarus ehdotti, että uskonto tulisi tulkita luonnon näytelmäksi ja ainoa jumala, josta voidaan puhua, on kaikkeuden tapahtumiin puuttumaton luojajumaluus.
Friedrich Nietzsche
1800-luvun lopulla saksalainen ajattelija Friedrich Nietzsche vastusti kirjoituksissaan ankarasti kristinuskoa. Raamattua tai kristinuskoa ei tarvitse hänen mielestään edes enää perustella järkiperustein. ”Nyt ratkaisee makumme kannanoton kristinuskoa vastaan, eivät enää meidän perusteemme.” Nietzsche asetti vastakkain kristillisen käsityksen moraalista ja siitä vapautuneen ihmisen oman moraalin. Hän väitti, että kristinusko on yksilöä alistava ja riistävä uskonto. Länsimaisen ihmisen tulee kasvaa ulos perusteettomista määräyksistä. Nietzschen mukaan ”kristinusko on ollut tuhoisinta ylimielisyyttä, mitä tähän mennessä on esiintynyt”. Hän asetti tavoitteekseen kristinuskon perkaamiseen pois eurooppalaisesta kulttuurista. ''”Milloin saamme luonnosta poistetuksi kaiken jumalallisen! Milloin saamme käydä luonnollistamaan itseämme, ihmisiä, puhtaalla, jälleen löydetyllä, jälleen lunastetulla luonnolla!”''
Nietzschen mukaan synnin käsite on pappien apuväline ihmisten alistamisessa. Synnistä puhuminen pakottaa ihmiset nöyristelemään kuvitellun jumalan edessä. Hyvät ihmiset joutuvat katumaan aivan tavallisia elämän asioita. Heidät pakotetaan katumaan itsenäisyyttään ja arvokkuuttaan. He joutuvat katumaan omaa itseään ja itsenäistymistään keskenkasvuisesta aikuiseksi. Raamattu väittää Nietzschen mukaan synnin olevan vain sitä, että jumalan kunniaa loukataan. Synti on pelkkä majesteettirikos. Jumala on pikkumainen hirmuvaltias, joka antaa armoa vain nöyristelijöille. Näin rikotaan ihmisen vapautta vastaan ja turmellaan humanismin perintö, jonka kreikkalainen filosofia on maailmalle antanut. Jumala ei ole kiinnostunut siitä, mitä seurauksia väärällä käyttäytymisellä on ihmisten elämässä. Synti on vain rikos jumalaa vastaan, ei ihmisiä vastaan. Kristinusko perustuu pelotteluun ja rangaistuksiin. ”Ei se työnnä meitä pois, että emme löydä jumalaa historiassa tai luonnossa tai luonnon takana – vaan se, että emme tunne 'jumalalliseksi' sitä, mitä jumalana kunnioitetaan, vaan pidämme sitä surkuteltavana, mielettömänä, vahingollisena, emme ainoastaan erhetyksenä, vaan rikoksena elämää vastaan.”
Bertrand Russell
Kristinuskon tunnetuimpiin arvostelijoihin 1900-luvulla kuulunut Bertrand Russell esitti, että ihmiset tuskin uskovat jumalaan järkisyistä, vaan ennemminkin siksi, että heitä on opetettu uskomaan lapsesta asti. Russell itse kirjoitti paljon yleisimpien jumalatodistusten virheistä. Hän ei uskonut Jumalaan, koska ei löytänyt kyseiselle uskomukselle riittäviä perusteita.
Russell pitää ongelmallisena monia Jeesuksen moraalisia opetuksia. Sen lisäksi, että monet opetukset kytkeytyvät oppiin Jeesuksen pikaisesta paluusta, ovat ne Russellin mielestä myös itsessään kyseenalaisia. Oppi helvetistä kuuluu näihin. Russellin mielestä kukaan inhimillinen ihminen ei voi uskoa ikuiseen rangaistukseen. Russell pitää evankeliumien kuvauksia helvetistä julmana oppina ja syyttää evankeliumeiden kuvaamaa Jeesusta siitä, että hän on oppiensa mukana tuonut julmuutta maailmaan. Russell arvostelee Jeesuksen osoittamaa kiivailua epäuskoisia ja hänen sanomastaan piittaamattomia kohtaan, joita hän kutsuu esimerkiksi ”kyykäärmeiden sukupolveksi”. Russell pitää Sokratesta tai Buddhaa tässä suhteessa ihanteellisempana hahmona. Jeesuksen käsitys pikaisesta maailmanlopusta oli Russellin mukaan tärkeä osoitus Jeesuksen opetuksen vajavaisuudesta.
Russell huomauttaa, että Raamatussa on kohtia, jotka ovat aiheuttaneet monille ihmisille paljon surua vuosisatojen aikana. Näihin kuuluvat esimerkiksi kohta, jonka mukaan pyhän hengen pilkkaamista ei saa anteeksi tässä eikä tulevassa maailmassa. Russellin mukaan tämä jae on tehnyt vuosisatojen aikana monet ihmiset, jotka ovat pelänneet tehneensä syystä tai toisesta syntiä pyhää henkeä kohtaan, kovin masentuneiksi. Russell kirjoittaa, ettei kukaan aidosti hyväntahtoinen olento tuottaisi tällä tavalla suuria määriä murhetta maailmaan pyhinä pidetyillä teksteillä.
Kristillinen ateismi
Perinteistä kristinuskoa vastaan ovat nousseet paitsi ateistiset uskontokriitikot myös teologit. Liberaaliteologinen piispa John Shelby Spong kirjoittaa luomisesta: ”Raamatun kertomus täydellisestä ja päättyneestä luomisteosta, jonka piiristä ihmiset lankesivat syntiin, on esi-darvinilaista jumalaistarua ja jälki-darvinilaista hölynpölyä”.
Suomalainen raamatuntutkija Heikki Räisänen kirjoittaa: ”On turhaa yrittää saada ihmistä enää uskomaan riivaajiin ja siis parantamaan jakomielitautia henkien manauksella. On turhaa vaatia häntä odottamaan Ihmisen Poikaa, joka tulee pilvissä, mitä jokainen sukupolvi 2000 vuoden ajan on merkkejä tulkiten odottanut aikanaan. On turha vaatia häntä uskomaan, että taivaallinen jumal'olento tuli ihmiseksi ja kävi maan päällä vuodattamassa verensä uhrina ihmisten synneistä palatakseen kohta taivaalliseen kotiinsa.” (Raamattunäkemystä etsimässä, 1984)
1960-luvulla nousi esiin jumalan kuoleman teologia. Englantilainen piispa John A. T. Robinson kirjoitti: ”Ei ole paluuta sekularisaatiota edeltävään maailmankatsomukseen, missä Jumala on aina 'läsnä' tarvittaessa käytettäväksi, suojaa antamaan tai moitittavaksi.” Robinson vastusti perinteistä teististä käsitystä persoonallisesta jumalasta: ”Kristillisestä ateismista” tuli Britanniassa vähitellen vakiintunut suuntaus. Don Cupitt vaati, että Raamatun kertomus ihmisen vapauttamisesta ja pelastamisesta on älyllisen rehellisyyden nimissä hylättävä. Raamatun tarut ovat kahlinneet kristityt juutalaisen lakiuskonnon ja kristillisen uhriopin vangeiksi. Kristinuskon periaatteellinen ongelma on, että se toistaa juutalaista jumalakäsitystä. Raamatun jumala haluaa olla Herra ja Kuningas. Hän vaatii ihmiset eteensä ja alistaa heidät lakiensa alle. Persoonallista jumalaa ei ole olemassa. Kristus ei ole jumalallinen eikä tuo kenellekään pelastusta tai kadotusta.
John Shelby Spong sanoo, että kirkollinen teistisen käsityksen mukainen Jumala oli ihmisen luomus. Spongin mukaan Raamattu on ylläpitänyt vääryyttä ja tuottanut pahuutta. Raamattu on antanut oikeuden luonnonvarojen riistoon. Naisten alistaminen on Jumalan sanan tulosta. Homoseksuaalien vaino ja juutalaisten joukkotuho ovat Pyhän kirjan sanomaa. Raamatun väkivallan ja ahdistavan uskonnollisuuden syyt löytyvät Spongin mukaan niin jumalakäsityksestä kuin pääsiäisen sanomastakin. Koko järkyttävänä pidettävä pelastusoppi perustuu juutalaiseen ajatteluun. Jumala, joka antaa poikansa kuolla ristillä, on raaka lasten hyväksikäyttäjä. Raamatun kuvaama kristillinen sovitusoppi ei ole moraalisesti hyväksyttävissä. Kertomuksella Jeesuksen rankaisemisesta ihmisten syntien tähden luodaan vain käsitys väkivaltaisesta jumalasuhteesta.
Kristinusko ja naiset
pienoiskuva|Raamattu varoitustarralla Kristinuskoa on muiden suurten yksijumalisten uskontojen tavoin syytetty naisten asettamisesta toisen luokan kansalaisiksi. Esimerkiksi Raamatussa nainen kerrotaan luodun miehen kylkiluusta. Eräät naisasialiikettä edustavat tutkijat ovat kiinnittäneet huomiota siihen, että Maria Magdaleena leimattiin roomalaiskatolisen kirkon piirissä 200-luvulla prostituoiduksi. Suomessa Hannele Koivunen syyttää väitöskirjaansa pohjautuvassa Madonna ja huora -teoksessaan kirkkoa siitä, että Magdalan Mariasta on tehty katuvan huoran peruskuva, jonka kautta miehet säätelevät naisen seksuaalisuutta. Naisen on oltava madonna tai huora.
Kristinuskon moraalinen arviointi
Filosofi Juha Räikkä kirjoittaa teoksessa Taivaassa ja maan päällä: Johdatus uskonnonfilosofiaan (1997) kristinuskon moraalisesta arvostelusta. Räikkä luettelee asioita, joita on käytetty kristinuskoa vastaan: sokea usko on johtanut usein siihen, että ihmiset ovat ryöstäneet, tuhonneet ja tappaneet. Kristinuskon omaksuminen on johtanut moniin kielteisiin ja tuomittaviin seurauksiin. Historiallisista esimerkeistä tunnettuja ovat ristiretket, uskonnolliset sodat, inkvisitio, noitavainot, kirkon siveellinen rappio ja järjen käytön vastustaminen.
Nykyisissäkin yhteiskunnissa on kristillisen perinteen kielteisiä seurauksia. Uskonnot aivopesevät ihmisiä, riistävät heidän itsemääräämisoikeutensa, käyttävät heitä taloudellisesti hyväkseen, ajavat itsemurhiin, syrjivät toisuskoisia, syrjivät homoseksuaaleja, tukahduttavat ilmaisunvapautta ja tuhoavat alkuperäiskansojen elämäntapaa. Esimerkkejä ovat myös kirkoissa tapahtuva lasten seksuaalinen hyväksikäyttö, avioliittojen rikkoutuminen uskonnollisen heräämisen vuoksi ja kirkkojen harjoittama sodanlietsonta. Usein sanotaan, että kristinusko on vaikuttanut muun luonnon ja toisten eläinten alistamiseen sekä oppiin miesten ylempiarvoisuudesta naisiin nähden. Kristillisellä perinteellä voi olla kielteinen vaikutus ihmisten mieliin. Uskovainen voi kärsiä jatkuvista turhista syyllisyydentunteista, hän voi olla kohtalouskoinen ja nöyryys-käsitteen korostamisen vuoksi menettää vaikuttimensa toimia itsenäisesti, hän vaipua teeskentelyyn tai pelkotiloihin. Kristinusko on puuttunut myös politiikkaan ja tukenut vallankäyttöä: uskovat ovat usein vastustaneet yhteiskunnallisia uudistuksia.
Räikkä toteaa tähän, että kristinusko on tuottanut myös suuren määrän myönteisiä seurauksia. Uskonto on ollut vaikuttimena hyvien tekojen tekemiseen. Kristityt ovat uskon vaikutuksesta avustaneet köyhiä, hoitaneet sairaita ja siirtäneet toisille tietoa ja arvokäsityksiä. Uskonnot ovat lohduttaneet ihmisiä, opettaneet kiltteyttä ja vaatimattomuutta, parantaneet juoppoja ja tuottaneet henkistä hyvinvointia. Kirkot ovat tehneet kansainvälistä avustus- ja yhteistyötä. Kristinusko on vaikuttanut taiteeseen ja tieteeseen myös myönteisesti.
Räikän mukaan esimerkiksi kristinuskon seurausten ja käytäntöjen arviointi ja kristinuskon oppijärjestelmän moraalinen arviointi ovat kaksi eri asiaa. Kristinuskon kannattaja voi toimia moraalittomasti, mutta kristinusko ei välttämättä kehota toimimaan moraalittomasti. Toiseksi Räikkä huomauttaa, että vaikka kristinuskoa ei olisi ollut, ihmiset olisivat harjoittaneet julmuuksia jonkin toisen uskonnon piirissä tai uskonnoista riippumatta. Uskominen voi vaikuttaa hyviin tai pahoihin tekoihin.
La Chapelle-sur-Oudon
La Chapelle-sur-Oudon on entinen kunta läntisessä Ranskassa Maine-et-Loiren departementissa Pays de la Loiren alueella Oudonjoen varrella. Sen nähtävyyksiä on linna Château de La Lorie.
Kunta liittyi osaksi uutta Segré-en-Anjou Bleun kuntaa 15. joulukuuta 2016.
Helilä
Helilä (aiemmin ) on Kotkan kaupunginosa. Helilä oli entisen Kymin pitäjän kirkonkylä ja myöhemmin Karhulan kauppalan keskusta. Kaupunginosa muodostaa nykyisin Karhulan kaupunginosan kanssa merkittävän keskuksen Kotkassa.
Historia
Helilästä tuli Kymin pitäjän kirkonkylä sen jälkeen kun uusi kirkko päätettiin rakentaa sinne 1720-luvulla (vihitty käyttöön 1729). Sitä ennen Kymin kirkko ja edeltävä kappeli olivat sijainneet nykyisen Kyminlinnan seudulla. Kirkon sijoittamiseen Helilään vaikutti muun muassa paikan sijaitseminen saaristolaisille kulkukelpoisen Kymijoen Korkeakoskenhaaran varrella.
Karhulan kauppalan aikana (1951–1976) Helilä oli kauppalan keskusta, vaikka kauppalan nimi johdettiinkin Helilän kylään muodostuneesta Karhulanniemen teollisuusalueesta. Karhula oli alun perin tilannimi Helilän kylässä. Vuonna 1977 tehdyn Kotkan, Karhulan ja Kymin kuntaliitoksen jälkeen muodostettuun Karhulan kaupunginosaan on liitetty suuri osa entisestä Helilän kylästä ja kauppalanosasta. Nykyisin Helilä käsittääkin vain entisen alueen pohjoisosat sekä Marttilan, Käpylän ja Malmingin alueet Karhulan–Sunilan rautatien itäpuolelta.
Rakennuksia
Helilän kaupunginosan alueella sijaitsee Kymin kirkko ja Helilän koulu. Helilän koulun edeltäjä Helilän kansakoulu on Kotkan vanhin kansakoulu, joka aloitti toimintansa vuonna 1875. Helilän puutaloasujaimisto on lähestulkoon kokonaan hävinnyt kerrostalojen tieltä.
Viitteet
60.51994°N, 26.92678°W
Lapsen ja äidin kiintymyssuhde
Vauvan ja äidin välistä kiintymyssuhdetta on tutkittu ns. vierastilanne-menetelmällä. Tutkimuksessa katsottiin miten lapsi reagoi joutuessaan eroon äidistään ja miten hän suhtautuu äitiin kun tämä tulee takaisin.
TVXQ
TVXQ (akronyymi sanoista ”Tong Vfang Xien Qi”, eli DBSK,, , kirjaimellisesti ”idän nousevat jumalat”) on eteläkorealainen popyhtye. Yhtye julkaisi ensimmäisen singlensä ”Hug” vuoden 2004 alussa ja nousi sen jälkeen suureen suosioon Koreassa ja muualla Aasiassa. TVXQ aloitti viisijäsenisenä, mutta kolme jäsentä (Junsu, Jaejoong ja Yoochun) erosivat yhtyeestä sopimusriidan vuoksi vuonna 2009 ja muodostivat uuden JYJ-nimisen yhtyeen. TVXQ jatkoi kaksijäsenisenä (Yunho ja Changmin) ja teki onnistuneen paluun vuonna 2011. Yhtye työskentelee Koreassa S.M. Entertainmentille ja Japanissa Avex Groupille.
TVXQ luotiin alun perin Aasian markkinoille, ja sen haluttiin nousevan suosituksi Korean lisäksi myös Japanissa, Kiinassa ja Thaimaassa. Yhtyeen laaja Aasian-kiertue houkuttelikin konsertteihin vuoden aikana lähes 400 000 katsojaa, ja yhtye on noussut Japanin Oricon-listan kärkeen useammin kuin mikään muu ulkomainen ryhmä, yhdeksän kertaa (helmikuussa 2011). Yhtyeen jäsenet ovat esiintyneet lukuisissa mainoksissa ja televisio-ohjelmissa. TVXQ onkin ollut yksi hallyun, Aasian yli pyyhkineen korealaisen kulttuurin aallon, tärkeimmistä edustajista.
TVXQ:n nykyiset jäsenet ovat Jung Yunho (”U-Know”) ja Shim Changmin (”Max”). Entiset kolme jäsentä ovat Kim Jae-joong (”Hero”), Park Yoochun (”Micky”) ja Kim Junsu (”Xiah”).
Anders Svensson
thumb|Anders Svensson Anders Svensson (s. 17. heinäkuuta 1976 Göteborg, Ruotsi) on ruotsalainen jalkapalloilija, pelipaikaltaan hyökkäävä keskikenttäpelaaja.
Svensson edusti urallaan Elfsborgia sekä englantilaista Southamptonia.
Svensson lukeutui Ruotsin maajoukkueen vakionimiin. Hän on kuulunut Ruotsin joukkueeseen muun muassa vuoden 2002 MM-kisoissa, vuoden 2004 EM-kisoissa ja vuoden 2006 MM-kisoissa. Kaikkiaan hän pelasi 148 maaottelua, mikä on ruotsalaisista eniten. Maaottelumaaleja hän teki 21. Ensimmäisen maaottelunsa hän pelasi vuonna 1999 ja viimeisen vuonna 2013.
William Alston
William Payne Alston (29. marraskuuta 1921 – 13. syyskuuta 2009) oli yhdysvaltalainen filosofi ja Syracusen yliopiston emeritusprofessori. Hänen erikoisalojaan olivat kielenfilosofia, tietoteoria ja uskonnonfilosofia. Alston väitteli tohtoriksi Chicagon yliopistosta ja opetti pitkään Michiganin yliopistossa.
Alston tunnetaan muun muassa tietoteoreettista fundamentalismia, internalismia ja eksternalismia, sekä puheakteja koskevista näkemyksistään. Hän työskenteli myös metafysiikan ja filosofian historian aloilla. Hänet luetaan analyyttisiin filosofeihin.
Operaatio Medakin motti
thumb|Kroaattien joukkojen eteneminen Medakin tasku-operaatiossa. Huom. Klikkaa kuvan paikalla olevaa neliötä, jos kuva ei näy.
William Alston
Alston oli perustamassa Society of Christian Philosophers -yhdistystä ja Faith and philosophy -julkaisua yhdessä Alvin Plantingan, Nicholas Wolterstorffin ja Richard Mouwin kanssa. Hän toimi aiemmin American Philosophical Associationin puheenjohtajana.
Operaatio Medakin motti
Operaatio Medakin tasku oli Kroatian armeijan hyökkäys Kroatian sodassa 9.–17. syyskuuta 1993 Likan alueella sijaitsevan Medakin kylän (lähellä Gospicia) ympärillä olevan pienen alueen valtaamiseksi serbeiltä. Valtauksen onnistumisen jälkeen YK:n rauhanturvaajat määräsivät kroatialaiset perääntymään alkuperäisiin asemiin. Perääntymisen aikana kroatialaiset tulittivat YK:n joukkoja ja tuhosivat serbien asuttamia kyliä.
Tapahtumat
Vallattu alue oli viisi kilometriä pitkä, kuusi kilometriä leveä, ja sillä asui ennen valtausta noin 400 serbisiviiliä. Kroatialaiset Mirko Noracin johtamat joukot valtasivat sen noin kahdessa päivässä. Jugoslavia-tuomioistuimessa 2004 luetun syytekirjelmän mukaan operaation seurauksena alueen kylät tuhottiin asumiskelvottomiksi, ja serbiväestö menetti kotinsa ja elinmahdollisuudet alueella.
16. syyskuuta kanadalaiset rauhanturvaajat pakottivat kroaatit palaamaan alkuperäisiin asemiin. Sitä edeltävinä päivinä YK joukot olivat kokeneet tykistön tulitusta ja kroatialaisten iskuja rynnäkkö- ja konekivääreillä. Kroatian armeijan tappiot olivat 27 kuollutta, YK:lla ei ollut tappioita.
Kroaatit suostuivat YK:n vaatimuksiin vetäytymisestä. He viivyttelivät vetäytyessään, ja päästessään alueelle kanadalaiset huomasivat, että kroaatit olivat pyrkineet hävittämään jäljet etnisestä puhdistuksesta ja tuhoamaan kaiken serbiastuksen alueelta.
Jugoslavia-tuomioistuimessa vuonna 2004 Kroaattien operaatiokomentajaa Mirko Noraćia ja alempia komentajia Tihomir Oreškovićia ja Stjepan Grandićia syytettiin Gospicin alueen rikoksista, joihin kuuluivat kidutukset, tapot, ryöstöt ja asuntojen tuhoaminnen. Kaikki kolme on tuomittu vankilaan.
Vuonna 2012 kuulusteltiin useita muitakin sotilaita mutta heidät vapautettiin.
Gundel Henrikson
Gundel Anita Henriksson-Fors (31. toukokuuta 1916 Porvoo – 7. marraskuuta 1989 ) oli suomalainen näyttelijä. Hän näytteli elokuvissa ja näytteli sekä ohjasi ruotsinkielisessä radioteatterissa.
Henrikson sai Pro Finlandia -mitalin 1964.
Tony Allen (koripalloilija)
Anthony ”Tony” Allen (s. 11. tammikuuta 1982 Chicago, Illinois) on yhdysvaltalainen koripalloilija, pelipaikaltaan heittävä takamies. Hän edusti NBA-liigassa viimeksi kaudella 2017–2018 New Orleans Pelicansia. Vuosina 2004–2010 hän edusti Boston Celticsiä sekä vuosina 2010–2017 Memphis Grizzliesiä.
Allen oli yksi NBA:n parhaista puolustavista takamiehistä, ja hänet on valittu kolmesti NBA:n ykköspuolustustähdistöön ja kolmesti kakkospuolustustähdistöön.
NBA-ura
Allen oli Boston Celticsin ensimmäisen kierroksen 25. varaus vuoden 2004 NBA:n varaustilaisuudessa. Hän pelasi Bostonissa 2004–2010 ja voitti mestaruuden kaudella 2007–2008. Allenin oma rooli joukkueessa jäi kuitenkin melko pieneksi.
Kesällä 2010 Allen solmi vapaana agenttina sopimuksen Memphis Grizzliesin kanssa. Seitsemän Memphisin-vuoden jälkeen hän siirtyi New Orleans Pelicansiin syyskuussa 2017.
Lithium (Nirvanan kappale)
Tietoja
"Lithium" on kolmas singlejulkaisu Nevermind-albumilta. Singlen B-puolet olivat Nirvanan kappaleet School (live) ja Curmudgeon. Kappale on tuttu bassokuviostaan ja varsinkin kertosäkeestä, jossa laulaja Kurt Cobain laulaa sanaa "yeah".
Yhtye esitti kappaleen MTV Video Music Awardsissa vuonna 1992. Toinen kuuluisa liveversio äänitettiin vuonna 1992 Reading Festivaaleilla ja se julkaistiin vuonna 1994 ''Live! Tonight! Sold Out!!'' -videolta.
Toiset versiot
Liveversio kappaleesta julkaistiin vuonna 1996 Nirvanan livekokoelma-albumilla From the Muddy Banks of the Wishkah ja toinen liveversio julkaistiin vuonna 1994 yhtyeen ''Live! Tonight! Sold Out!!'' -VHS-kasetilla. Nevermind-albumin versio kuultiin myös vuonna 2002 yhtyeen Nirvana kokoelma-albumilla. Akustinen demoversio vuodelta 1990 julkaistiin vuonna 2004 yhtyeen With the Lights Out -box setillä. "Lithiumin" singlevideon lisäksi kappaleesta tehtiin video, joka kuvattiin The Evergreen State Collegessa paikassa, tosin kappaleessa oli silloin eri sanat.
Cover-versiot
"Lithium"-kappaleesta ovat esittäneet cover-version seuraavat artistit:
Johan Bojer
Johan Bojer (6. maaliskuuta 1872 Orkdal, Sør-Trøndelag, Norja – 3. heinäkuuta 1959 Oppdal, Sør-Trøndelag, Norja) oli norjalainen kirjailija.
Elämä ja ura
Bojer oli 1900-luvun tuotteliaimpia norjalaisia kirjailijoita. Hänen kuvauksensa tavallisista ihmisistä kuuluvat Norjan kirjallisuuden merkittävimpiin teoksiin.
Avioliiton ulkopuolella syntynyt Bojer käytti sukunimeä Hansen kasvatti-isänsä kuolemaan asti. Hän kävi ammattikoulun ja sai sotilaskoulutuksen Trondheimin aliupseerikoulussa mutta valitsi kuitenkin ammatikseen toimistotyön ja työskenteli Tobias U. Borthenin tukkukaupassa. Hän luki paljon ja kirjoitti ensimmäiset näytelmänsä, jotka ilmestyivät Fremtidens Haabin jäsenlehdessä.
Esikoisteos Unge tanker ilmestyi 1893 tekijänimellä Johan K. Hanssen. Hänen ensimmäinen näytelmänsä oli En Moder (Äiti), jonka ensiesitys tapahtui 1894 ja joka ilmestyi kirjana 1895. Esikoisteostaan Bojer ei kelpuuttanut koottuihin teoksiinsa.
Bojer matkusti 1895 Pariisiin mutta palasi 1896, jolloin ilmestyi hänen ensimmäinen merkittävä romaaninsa Et folketog. Se kuvaa, kuinka puoluepolitiikasta voi tulla elämän ja kuoleman kysymys. Bojer avioitui ja pariskunta muutti ensin Roomaan ja sitten Pariisiin. Hänen romaaninsa Troens Magt käännettiin ranskaksi, ja sen ansiosta hänestä tuli suosittu kirjailija Ranskassa. Hän sai 1908 Prix Langlois -palkinnon. Vuodesta 1914 hän työskenteli Aftenpostenin teatterikriitikkona ja asettui aseumaan Askeriin.
Näytelmä Kjærlighetens øine (1909) oli menestys Tanskassa, Ruotsissa ja Suomessa, mutta sitä ei esitetty Norjassa. Suuri aateromaani Den store hunger (Suuri nälkä) kuuluu hänen pääteoksiinsa. Se käännettiin monille kielille ja oli menestys Yhdysvalloissakin, jonne Bojer matkusti ensi kerran 1920. Parhaiten aikaa ovat Bojerin tuotannosta kestäneet realistiset eeppiset romaanit Dyrendal (1919), Den siste viking (1921, Viimeinen viikinki), Vor egen stamme (1924) ja Folk ved sjøen (1929). Viimeisen viikingin Bojer nykyaikaisti kielellisesti myöhempiin painoksiin, ja sitä pidetään Norjan 1900-luvun merkittävimpiin kuuluvana romaanina.
Bojer oli 1920-luvulla kirjailijana suositumpi ulkomailla kuin kotimaasa. Kritiikki Norjassa suhtautui häneen usein viileästi. Ensimmäinen tutkimus hänestä kirjailijana ilmestyi 1917 Kööpenhaminassa. Hän oli ahkera kirjailija, jolta sairausvuosia lukuun ottamatta ilmestyi kirja joka vuosi.
Bojer oli Norjan kirjailijaliiton (Den norske Forfatterforening) puheenjohtaja kahteen otteeseen, mutta hän erosi liitosta 1954 vastalauseena sille kuvaukselle, joka hänen puheenjohtajuudestaan annettiin Georg Brochmannin postuumisti ilmestyneessä juhlakirjassa.
Boijer oli viisi kertaa ehdokkaana Nobelin kirjallisuuspalkinnon saajaksi.
Bojerin teoksen Sigurd Braa (1916) pohjalta valmistui 1943 Leif Sindingin ohjaamana elokuva Sangen til livet (Laulu elämälle).
Victor Ramdin
Annand ”Victor” Ramdin (s. 28. toukokuuta 1968 Georgetown, Guyana) on guyanalaissyntyinen yhdysvaltalainen pokerinpelaaja ja liikemies.
Ramdin aloitti pokerinpeluun vuonna 2002 ja häntä on opettanut huippupelaaja Phil Ivey. Vuonna 2003 hän oli jo rahasijoilla World Series of Pokerin (WSOP) pääturnauksessa (29.). Myöhemmin samana vuonna Ramdin oli kolmas Showdown at the Sands -turnauksessa.
Vuonna 2004 Ramdin oli kymmenes Yhdysvaltain pokerimestaruusturnauksessa (United States Poker Championship) ja voitti World Poker Finalsissa 500 dollarin sisäänoston limit hold'emin.
Huhtikuussa 2006 Ramdin voitti World Poker Tourin (WPT) Foxwoods Poker Classic -turnauksen. Ykköstilastaan hän ansaitsi 1 331 889 dollaria. Kuukautta aiemmin hän oli voittanut 100 000 dollaria PartyPoker.com Million V -turnauksen yhdeksännestä tilasta.
WPT-voittonsa jälkeen Ramdin on saavuttanut useita rahasijoja WPT- ja WSOP-turnauksissa. Hän edustaa PokerStars-nettipokerihuonetta. Elokuussa 2007 Ramdinin pokeriuran turnausansiot ylittivät 2,2 miljoonaa dollaria.
Victor Ramdin on mukana television High Stakes Poker -ohjelman kolmannella tuotantokaudella.
Ramdin tekee myös hyväntekeväisyystyötä entisessä kotimaassaan Guyanassa.
Ipatinga
thumb|150px|left|Sijainti. thumb|100px|right|Vaakuna.
Ipatinga [-ti´e-] on kaupunki Minas Geraisin osavaltiossa Brasiliassa.
Kaupunki sijaitsee noin 140 kilometriä Belo Horizontesta itään. Vuonna 2000 siellä asui 212 000 henkeä. Ipatingassa on huomattavaa terästeollisuutta, joka perustuu läheiseen Itabiran rautamalmiesiintymään. Pinta-alaa kaupungilla on 166.5 km².
Idänhopeanokka
Idänhopeanokka (Euodice malabarica) on eteläaasialainen loistopeippoihin kuuluva varpuslintu. Lajin nimesi Carolus Linnaeus 1758.
Koko ja ulkonäkö
Linnun pituus on 11–11,5 cm. Se on pieni, höyhenpuvultaan punavarpusnaarasta muistuttava lintu, jolla on pitkähkö tumma pyrstö ja hopeanharmaa kekonokka. Sukupuolet ovat samannäköisiä.
Esiintyminen
Idänhopeanokka pesii Keski-Idässä ja Etelä-Aasiassa, Israelista Nepaliin, Bangladeshiin ja Sri Lankaan. Se on yleinen ja sen kanta on elinvoimainen. Se on paikkalintu eikä sitä ole tavattu Suomessa. Se on ollut yleinen lemmikkilintu, ja karkuun päässeistä lemmikeistä on muodostunut pesiviä vieraslajipopulaatioita ainakin Kuwaitiin, Jordaniaan, Qatariin, Puerto Ricoon ja Yhdysvaltoihin.
Elinympäristö
Kuivat, osin pensaikkoiset tai harvapuustoiset avomaat, savannit, viljelysmaat, mielellään vesistön lähellä.
Lisääntyminen
Pesä on suurehko ruohonkorsista punottu kupukattoinen rakennelma puussa. Valkoisia munia on 4-10. Haudonta-aika on noin 2 viikkoa. Poikaset ovat lentokykyisiä noin 3-viikkoisina.
Ravinto
Idänhopeanokka on siemensyöjä.
Feldt
Feldt voi tarkoittaa seuraavia henkilöitä:
Grant Show
thumb|right|Grant Show Grant Alan Show (s. 27. helmikuuta 1962 Detroit, Michigan) on yhdysvaltalainen näyttelijä.
Show tunnetaan roolistaan Melrose Placen Jake Hansonina, jota hän näytteli vuosina 1992–1997. Show on esiintynyt myös muun muassa draamasarjoissa Swingtown (2008) ja Devious Maids (2013−2016).
Vuodesta 2017 lähtien Show on esittänyt Blake Carringtonia Dynastia-sarjassa, joka perustuu 1980-luvun samannimiseen saippuasarjaan. Alkuperäisessä Dynastiassa hahmoa esitti John Forsythe.
Show on ollut mukana myös monissa televisioelokuvissa, kuten elokuvissa Petollinen valinta ja Between Love and Honor. 1990-luvun alussa Show’ta harkittiin Thelma ja Louise -elokuvaan, mutta rooliin valittiin lopulta Brad Pitt.
Yksityiselämä
Show oli vuosina 2004–2011 naimisissa Pollyanna McIntoshin kanssa. Show’n nykyinen puoliso on näyttelijä Katherine LaNasa. He avioituivat vuonna 2012 ja saivat tyttären keväällä 2014.
Joulupukkisäätiö
Säätiö on perustettu vuonna 2000 ja se toimii Suomessa ja maailmalla yhdessä kumppaneiden ja avustusjärjestöjen kanssa.
Joulupukkisäätiön toimintaa tukee joukko yrityksiä ja yhteisöjä. Tavoitteena on yhteistyön keinoin saada tunnetuksi suomalaista Joulupukkia ja sen yhteistyökumppaneita, sekä edistää Suomen tunnettuutta ulkomailla.
Avustuskumppanit
Säätiöllä on useita avustuskumppania, mm. SOS-Lapsikylä, Vammaisten lasten ja nuorten tukisäätiö, Lasten Kummit ja Pelastakaa lapset (Save the Children).
Lahjoituskohteita
SOS-Lapsikylän Chat-palvelu. Joulupukkisäätiö on tukenut toimintaa v. 2020 ja 2021.
Joulupukkisäätiö on ollut useina vuosina mukana Pelastaa Lapset ja Vammaisten lasten ja nuorten tukisäätiön tilaisuuksissa tuoden sinne iloa Joulupukin ja tonttujen vierailulla.
Elektromigraatio
pienoiskuva|Elektromigraatio syntyy, kun johtimessa virtaavat elektronit luovuttavat liikemääräänsä johtimen atomeille. Elektromigraatio on sähköjohtimessa tapahtuva ilmiö, jossa sähkövirran elektronit siirtävät liikemääränsä johtimen atomeille.
Joulupukkisäätiö
Intia, Sagar
Joulupukki matkusti syyskuussa 2013 tapaamaan ihmisiä Intian Sagariin, jonne Joulupukki vuonna 2012 lahjoitti kaksi vesipuhvelia. Samalla matkalla Joulupukki ilahdutti lapsia myös esikoulussa, jonka rakentamista hän on tukenut. Esikoulun yhteydessä toimii terveyskeskus. Vuonna 2014 Joulupukki tukee lasten hyvinvointia lahjoittamalla terveystarkastuksia sekä maataloustarvikkeita köyhimmille perheille.
Ensimmäinen buurisota
Ensimmäinen buurisota tai Transvaalin sota oli ensimmäinen yhteenotto brittien ja Transvaalin buurien välillä. Yhteenoton syntyä joudutti Sir Theophilus Shepstone, joka liitti Transvaalin (Etelä-Afrikan tasavalta) brittien omistukseen 1877. Britit lujittivat valtaansa englantilaisten ja zulujen sodan jälkeen suurimmassa osassa Etelä-Afrikan siirtomaa-alueita vuonna 1879. Buurit protestoivat pakkoliittämistä nousemalla kapinaan joulukuussa 1880.
Joulupukkisäätiö
Keski-Intia, Aasolin kylä
Vuonna 2012 Joulupukin lahjan kansainvälinen osuus lahjoitettiin Suomen World Visionin kautta Aasolin-kylään Keski-Intiaan. Joulupukki on lahjoittanut Lahjaksi lehmä -kaupan kautta rakennustarpeita esikoulun rakentamiseen sekä lehmän, jonka myötä köyhä perhe Intiassa saa maitoa.
Ensimmäinen buurisota
Ensimmäinen buurisota alkoi 16. joulukuuta 1880 Transvaalin buurien ampuessa laukauksia Potchefstroomin kylässä pian sen jälkeen, kun Transvaal oli julistanut itsenäisyytensä Isosta-Britanniasta. Tätä seurasi Bronkhorstspruitin taistelu 20. joulukuuta 1880. Buurit väijyttivät brittien saattueen ja tuhosivat sen. Brittien varuskunnat Transvaalissa joutuivat piiritetyiksi 22. joulukuuta 1880 ja piiritys kesti 6. tammikuuta 1881 asti.
Buurit pukeutuivat arkivaatteisiinsa, jotka olivat useimmiten väriltään khakia tai maanvärisiä, kun taas britit käyttivät yhä kuuluisaa kirkkaanpunaista univormuaan. Afrikan luonnossa brittisotilaat erottuivat kauaksi, mikä helpotti jo valmiiksi taitavina tarkka-ampujina tunnettujen buurien taistelutoimintaa.
Brittiläisen varuskunnan piiritys johti Laing’s Nekin taisteluun 28. tammikuuta 1881. Kenraalimajuri Sir George Pomeroy Colleyn johtamat brittijoukot yrittivät murtaa buurien asemat Drakensbergin vuoristossa vapautuakseen piirityksestä. Piet Joubertin komentamat buurit kuitenkin torjuivat kaikki jalka- ja ratsuväen hyökkäykset.
Schuinshoogten taistelussa 8. helmikuuta 1881 brittiläiset joukot hädin tuskin pelastuivat tuholta. Suurin nöyryytys briteille kuitenkin tapahtui 27. helmikuuta 1881 Majuba Hillin taistelussa, kun buurijoukot valtasivat rynnäköllä kukkulan, jolta brittiläiset joukot ajettiin pois kovin tappioin. Colley kaatui tässä taistelussa.
Elektromigraatio
Elektromigraatio on sitä merkittävämpi mitä pienempiä kohteet ovat, mitä epäsäännöllisempi aineen rakenne on ja mitä suurempi virtatiheys on. Ilmiö on merkittävä vikaantumistapa tasavirralla toimivissa mikroelektronisissa integroiduissa piireissä.
pienoiskuva|Elektromigraation vikaannuttama liitos kuparissa [[Pyyhkäisyelektronimikroskooppi|pyyhkäisyelektronimikroskoopilla kuvattuna. Kohde on käsitelty fluorivetyhapolla ja reaktiivisella ionietsaamisella.]]
Joulupukkisäätiö
Itä-Afrikan lapset
Joulupukin ensimmäinen kansainvälinen lahja meni vuonna 2011 keräyksen muodossa Itä-Afrikan lapsille. Auta Joulupukkia oli Joulupukkisäätiön, Suomen World Visionin, Upcoden, MiniMoin ja Yleisradion yhdessä toteuttama joululahjakampanja, joka vie apua Itä-Afrikan lapsille. Kampanja on syntynyt YLEn Kansallisaarre -ohjelman tiimin tuotoksena. World Vision on Auta Joulupukkia -kampanjan avun kerääjä ja perille viejä. Keräyksen tuotto meni Itä-Afrikkaan; puolet siitä kohdistettiin hätäapuna Afrikan sarven kriisialueelle ja toinen puoli Suomen World Visionin pitkäkestoisiin kehitysohjelmiin Keniassa ja Ugandassa. Keräystuottoja käytettiin mm. lasten koulutuksen, terveyden ja hyvinvoinnin edistämiseen sekä perheiden ja yhteisöjen vahvistamiseen. Hätäapuna jaetaan ensisijaisesti puhdasta vettä sekä kunnostetaan olemassa olevia lähteitä ja porakaivoja.
TATU ry
Vuosina 2010 ja 2011 Joulupukin Lahjan yksi osuus on annettu TATU ry:lle liikenteessä vammautuneiden lasten hyväksi. TATU ry on valtakunnallinen yhdistys ja se on perustettu vuonna 2001. TATU ry:n toiminnan keskeisenä lähtökohtana on tukea eri tavoin tapaturmaisesti vammautuneita ja pitkäaikaissairaita lapsia ja nuoria sekä heidän perheitään.
Epilepsialapset
Vuonna 2008 Joulupukin lahja jaettiin kolmeen osaan. Yksi osa meni vaikeaa epilepsiaa sairastavien lasten ja heidän perheidensä ilahduttaminen tarjoamalla näille mahdollisuus yhteiseen virkistymistapahtumaan.
Non Fighting Generation ry
Toinen osa vuoden 2007 ja 2008 Joulupukin Lahjoista meni Non Fighting Generationille.
Niskavuoren naiset (vuoden 1938 elokuva)
Niskavuoren naiset on Valentin Vaalan ohjaama suomalainen draamaelokuva vuodelta 1938. Teos on ensimmäinen Niskavuori-filmatisointi. Niskavuori-sarjan tapahtumien aikajärjestyksessä se on kolmas. Käsikirjoituksen tekivät Jaakko Huttunen ja Orvo Saarikivi Hella Wuolijoen näytelmän Niskavuoren naiset pohjalta.
Juoni
pienoiskuva|oikea|Aarne (Palo) ja Ilona (Sari). Vuosi on 1931, Suomessa eletään kieltolain aikaa. Kylään tulee nuori helsinkiläinen opettajatar Ilona Ahlgren. Hän tuntee kyläläisistä ennestään opiskelutoverinsa Anna-Liisa Niskavuoren, joka on Niskavuoren nuorin tytär. Anna-Liisa esittelee Ilonan kylän väelle Loviisan juhlissa. Naisväki suhtautuu tulokkaaseen varauksellisesti, kyräillen, osa jopa avoimen vihamielisesti. Miesväki on mielissään, kun kylään on saatu hehkeä nuori nainen. Niskavuoren isännän, Aarnen, ja Ilonan välille leimahtaa lempi jo ensi tapaamisella. Elämäänsä tyytymätön Aarne huumaantuu Ilonan edistysmielisyydestä ja avarakatseisuudesta. Tanssiaisissa hän suorastaan villiintyy Ilonasta. Vanha emäntä Loviisa aavistaa suhteen kehittymisen ja varoittaa poikaansa. Niskavuori tarvitsee Aarnen vaimoa Marttaa ja Martan rahoja. Aarne on kuitenkin kyllästynyt avioliittoonsa ahdasmielisen ja tiukkapipoisen Martan kanssa.
Ihmisten puheluja salakuunteleva telefuuni-Sandra toimii kylälehtenä, joka pitää Martan ja koko kylän ajan tasalla Aarnen ja opettajattaren suhteesta. Hän informoi myös Loviisaa Aarnen liikkeistä kansakoululla. Draaman huippukohdassa Martta saa tietää, että Aarne on kansakoululla Ilonan luona. Eräänä talviyönä hän saa puhelun Sandralta: he ovat nyt siellä. Koulun rehtori sekä Martta, Sandra ja tämän sisko Serafiina tunkeutuvat Ilonan pieneen huoneistoon kansakoulun yläkerrassa. He vaativat Ilonaa paljastamaan, onko Aarne ollut hänen luonaan. Ilona kieltää kaiken ja protestoi yksityisyytensä loukkaamista vastaan.