cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Mordva
Kulttuuri ja koulutus
Pääkaupungissa Saranskissa toimii Mordvan yliopisto, kasvatustieteellinen instituutti ja teatteri-instituutti.
Itäharju
Itäharju on Turussa sijaitseva kaupunginosa, joka sijaitsee Kupittaan, Pääskyvuoren ja Nummen kaupunginosien välissä. Alueella on runsaasti omakotitaloja ja pienteollisuutta. Myös Jaanin kerrostaloalue 1970-luvun alusta (suunnittelija Veijo Kahra ) kuuluu Itäharjun kaupunginosaan. Kupittaan toimistokeskittymästä Itäharjulle on levinnyt tiivistä toimistorakentamista 2000-luvun alkuvuosina. Turun yliopistollinen keskussairaalan T-sairaala sijaitsee Itäharjun luoteisosassa paikalla, jossa 1960-luvun loppuun asti toimi Kupittaan Savi. Itäharjun näkyvimmät rakennukset ovat vakuutusyhtiö Ifin käyttämän If-talon kolme toimistotornia.
On Parole
On Parole on brittiläisen heavy metal -yhtyeen Motörheadin esikoisäänite, jonka yhtye äänitti vuonna 1975, mutta yhtyeen silloinen levy-yhtiö United Artists ei uskonut levyn myyvän ja julkaisi levyn vasta vuonna 1979, kun yhtye oli suositumpi.
Itäharju
Vuonna 1831 raivonneen koleraepidemian aikana Itäharjulle perustettiin kolerahautausmaa. Toisen maailmansodan aikana Itäharjun Mikkolanmäellä sijaitsi ilmatorjuntapatteri.
Traumaterapia
Traumaterapia on terapiaa, jolla pyritään vähentämään psyykkisestä traumasta koituvia haittoja kuten depressiota, pelkoja ja ihmissuhdehaittoja.
Itäharju
Turun keskustan ja Varissuon välinen tiheä bussiliikenne kulkee Itäharjun läpi. Alueella on myös automarket Prisma.
Traumaterapia
Osa traumaterapian muodoista kuten psykologinen jälkipuinti voi tutkimusten mukaan olla potilaille pikemmin haitallista kuin hyödyllistä. Se mikä on yhdelle hyvin järkyttävää, ei välttämättä ole sitä toiselle, jolla on erilainen elämänkokemus. Siksi kaikki eivät tarvitse kriisiterapiaa. Traumapsykoterapia on kuitenkin tavallisimmin pitkäkestoinen hoito eikä lyhyt kuten jälkipuinti. Suomessa erityisesti traumojen hoitoon erikoistunutta hoitoa ja koulutusta tarjoaa traumaterapiakeskus Hoidossa integroidaan erilaisia hoitomuotoja ja traumaterapiatekniikoita ja siten se onkin integratiivinen terapiaviitekehys. Traumaterapeutit ovat erikoistuneet hoitamaan nimenomaan komplisoituneita traumareaktioita ja traumaperäisiä psykiatrisia tiloja kuten dissosiaatiohäiriöitä, joihin tavanomaisemmat terapiatekniikat kuten kognitiivinen psykoterapia tai analyyttinen psykoterapia eivät välttämättä yksistään riitä, jollei niihin integroida traumaterapian tekniikoita. Trauman hoitoon voidaan kuitenkin käyttää akuutissa vaiheessa, esimerkiksi akuutin stressihäiriön ja lyhytkestoisen traumaperäisen stressihäiriön (PTSD) hoitoon, erilaisia lähestymistapoja arkielämän ongelmia helpottamaan, joka kriisin alkuvaiheessa on ensisijaista. Rauhoittava ja turvallinen hoitokontakti on kaikissa lähestymistavoissa hoidon kulmakivi. Pitkäkestoisen traumatisoitumisen hoitoon erikoistuneessa traumaterapiassa voidaan oireita hoitaa mm. EMDRllä, kognitiivisella psykoterapialla ja/tai SSRI-masennuslääkkeillä.
On Parole
Albumi on sisällöltään ja tyyliltään hyvin samankaltainen yhtyeen debyyttialbumin kanssa, joskin mukana on kappaleita joita debyytillä ei ole. Yhtyeen alkuperäinen rumpali, Lucas Fox äänitti yhtyeen kanssa kaikki albumin rumpuraidat, mutta hänet erotettiin yhtyeestä huumeidenkäyttönsä kyllästämän käytöksensä takia. Pian tämän jälkeen Phil Taylor pestattiin yhtyeen rumpaliksi, ja hän soitti kaikki rumpuraidat uusiksi "Lost Johnnyä" lukuun ottamatta. Phil oli viettänyt paljon aikaa yhtyeen seurassa, ja oli kyydinnyt Lemmyä studiolle autollaan. Albumin alkuperäinen tuottaja Dave Edmunds tuotti neljä kappaletta, "Lost Johnnyn", "Motorheadin", "Leaving Heren" ja "City Kidsin". Sitten hän teki sopimuksen Led Zeppelinin levy-yhtiön Swan Songin kanssa ja lähti sinne. Loput materiaalista tuotti Fritz Fryer.
Traumaterapia
Suomessa traumaterapian pohjateoriana on persoonallisuuden rakenteellinen dissosiaatioteoria, joka on traumakäsitteiden ja traumaterapiankin metateoria. Se yhdistää traumateoriat (mm.polyvagaalinen teoria) ja se on terapiatekniikoiden ja potilaiden vakauttamisessa merkittävästi ymmärrystä lisäävä teoria. Emotionaalisen trauman kohdalla tapahtuva persoonallisuuden jakautuminen prototyyppisiin, alkumuotoisiin osiin ei tapahdu sattumanvaraisesti, vaan noudattelee todennäköisimmin evolutiivisesti määräytyneitä ”jakolinjoja” eri toimintajärjestelmien välillä. Mitä enemmän osia, sitä komplisoituneemmasta traumatisoitumisesta on kysymys.
Itäharju
Turun tiedepuiston suunnitellaan laajenevan Kupittaan korkeakoulukampukselta Itäharjun teollisuusalueen suuntaan niin, että vuoteen 2050 mennessä alueella olisi uusia asuntoja yli 20 000 ja uusia työpaikkoja yli 10 000. Kaupunginosia yhdistämään kaavaillaan Helsingintien ja rautatien ylittävää betonikantta.
On Parole
Levystä on julkaistu vuosien varrella monta eri versiota, erilaisilla kansilla ja kappalejärjestyksillä. Katso julkaisuhistoria.
Itäharju
Teollisuusalue
Kupittaan Saven ohella Itäharjun teollisuusalueen aiempia yrityksiä ovat olleet keraamisia sähköeristeitä valmistanut Turun Porsliinitehdas, jonka Frithiof Strandellin suunnittelema rakennus vuodelta 1920 toimii nykyisin tieto- ja viestintäalan yritysten keskittymänä nimellä Old Mill. Itäharjulla ovat toimineet myös muun muassa Suomisen Konepaja Oy, Veljekset Hasanin neulomo ja kutomo, Tuottajain Myyntikonttori, Ruolan betonielementtitehdas, Autokori Oy (1951–1973), Lihatukku T. Bang, Seinälevy Oy, Turun Metalli ja Romuliike Oy, Kiintokaluste Oy, Kutola Oy, matto- ja sisustusliike Reitala, Teräs Oy, Turun Sanomien Serioffset sekä puutyötehtaat Vuolu Oy ja Puukovera Oy. Itäharjulla nykyisin toimivia yrityksiä ovat Hansaprint, Mesekon, Rostenin leipomo, Fläkt Woods (ent. Suomen Puhallintehdas), A. Grönroos Oy ja Metro Auto. Teollisuusalueella on myös Lidl-myymälä, puhallintehtaan vanhaan halliin saneerattu Prisma-tavaratalo sekä rengasliikkeitä ja autohuoltoja.
On Parole
Yhtyeen silloinen kitaristi, Pink Fairiesissa kitaraa soittanut Larry Wallis laulaa levyllä kolme kappaletta, "On Parolen", "Foolsin" ja "Vibratorin", ja Lemmy laulaa loput jäljelle jääneet. Larryn mielestä olisi ollut hyvä, jos Phil olisi laulanut yhden kappaleen. He kokeilivat "City Kidsiä", mutta Lemmyn mukaan: "Se ei toiminut - hän kuulosti kahdelta kissalta, joita niitataan toisiinsa kiinni. Se oli niin hupaisaa, että nauraa hohotin maatilan pihalla polvillani, sateessa ! Meidän oli siis luovuttava ajatuksesta."
Itäharju
Entinen seurakuntatalo
Albert Richardtsonin suunnittelemalla, vuonna 1934 valmistuneella funkistyylisellä Itäharjun seurakuntatalolla on monivaiheinen historia. Osoitteessa Vanha Littoistentie 22 se palveli Turun tuomiokirkkoseurakunnan käytössä 1980-luvulle asti, kunnes se myytiin kaupungille ja oli sen jälkeen kolmisenkymmentä vuotta A-klinikan käytössä. Vuodesta 2011 talossa on toiminut majoitusliike Majatalo 22. Talossa on toiminut myös kansakoulun alaluokkia, joista koululaiset ovat siirtyneet toiselle tai kolmannelle luokalle Nummen tai Kerttulin kouluun.
Boon piiri
Boon piiri sijaitsee Nackan kunnassa Ruotsissa. Sen väkiluku on.
Arrows A18
Arrows A18 oli auto, jolla Arrows-talli kilpaili Formula 1 -sarjassa kaudella 1997. Sitä ajoivat tallin kuljettajat Pedro Diniz ja hallitseva maailmanmestari Damon Hill. Auto oli tallin ensimmäinen auto, jolla talli kilpaili Arrows-nimellä. Tallin nimi oli aikaisempina kausina ollut Footwork.
Traumaterapia
Traumaperäisen dissosiaatiohäiriön vakauttaminen on ensimmäinen käsikirja, joka on suunnattu traumaperäisistä dissosiaatiohäiriöistä kärsiville potilaille. Boon, Steele ja van der Hart nostavat esiin tärkeitä ja ajankohtaisia traumaa ja dissosiaatiota koskevia teorioita, rakenteellisen dissosiaation teorian. Ammattilaisten tietämystä traumatisoitumisesta ja rakenteellisesta teoriasta on lisännyt merkittävästi heidän kirjansa The Haunted Self 2006, suomennos Vainottu Mieli.
Arrows A18
Kaudella 1997 Arrowsilla oli autossaan käytettävinään uudet Yamahan moottorit ja Bridgestonen renkaat.
Traumaterapia
Jälkipuinti
Ammattilaisen suorittama trauman psykologinen jälkipuinti saattaa lisätä potilaan ahdistusta ja muuta myöhempää psyykkistä oireilua kuin vähentää niitä. Duodecimin Käypä hoito -suosituksen (2009) mukaan kertaluonteinen jälkipuinti ei toimi ja oletettavasti sama koskee myös monen tapaamisen jälkipuintia.
Arrows A18
Heti ensimmäisestä kilpailusta lähtien auto ei toiminut toivotulla tavalla, sillä Hillin auto hyytyi kauden ensimmäisen kilpailun, Australian Grand Prix'n, lämmittelykierroksella. Epäonnistuneen alkukauden jälkeen Hill onnistui ajamaan pisteille Britannian Grand Prix'ssa, mutta kauden kohokohta tuli Unkarin Grand Prix'ssa. Siihen hän lähti kolmannesta lähtöruudusta ja johti lähes koko kilpailun ajan. Kaasuongelmien takia Jacques Villeneuve ohitti hänet viimeisellä kierroksella. Toinen sija oli tallille kuitenkin suuri saavutus. Diniz onnistui myöhemmin keräämään pisteitä Luxemburgin Grand Prix'sta.
Talli sijoittui lopulta valmistajien sarjassa kahdeksanneksi yhdeksällä pisteellä.
Traumaterapia
Jälkipuinti
Silti jälkipuinti otettiin käyttöön Suomessa 1990-luvulla jo ennen kuin se vaikuttavuutta oli tutkittu.
Turun yliopiston professori Pekka Räsäsen ja dosentti Atte Oksasen johtama sosiologinen tutkimus osoitti, että jälkipuinnin suorien psykologisten haittojen lisäksi psykologinen kriisiapu rapauttaa yhteisöllisyyttä. Yhteisöllisyyden tunne ja naapuriapu tukivat hyvinvointia kriisin aikana ja jälkeen sekä Suomen että Yhdysvaltojen ammuskelutapauksissa. Osallistuminen kriisiterapiaan heikensi yhteisöllisyyden tunnetta ja hyvinvointia. Jälkipuinti on kuitenkin vain yksi terapiatekniikoista eikä sitä käytetä pitempikestoisten ja varsinaisten traumaterapioiden osana.
Luettelo televisiosarjan Vampyyripäiväkirjat tapahtumapaikoista
Tämä artikkeli kertoo Vampyyripäiväkirjat televisiosarjassa esiintyvistä kuvitteellisista paikoista.
Mystic Falls
Mystic Falls on kuvitteellinen pikkukaupunki Virginiassa, jonne televisiosarjan Vampyyripäiväkirjat tapahtumat sijoittuvat. Saman nimisessä kirjasarjassa kaupunki esiintyy nimellä Fell's Church.
Mystic Fallsin löysivät perustaja perheet 1860-luvulla. Kaupungilla on myös suuri historia vampyyreita koskien ja pääasiassa vain perustajien neuvoston jäsenet tietävät niiden olemassaolosta. Perustajien neuvoston jäsenet ovat alkuperäisten kaupungin perustajien jälkeläisiä, jotka juhlivat kaupungin perustamisen vuosipäivää ja suojelevat salaa kaupunkia vampyyreiltä. Mystic Fallsin lähellä sijaitsee kaupunki nimeltä Grove Hill.
Historia
Perustajien ajoista lähtien, Mystic Fallsin yhteisö on ollut elintärkeä Mystic Fallsin selviytymisen kannalta. Kaupungin asukkaat ovatkin omistautuneet pitämään Mystic Fallsin turvallisena, iloisena, vieraanvaraisena sekä elämäntapaa suojelevana kaupunkina.
Tapahtumia
mm.
Grove Hill
Grove Hill on kaupunki, jossa Isobel varttui ja jossa Trudie Peterson asui ennen kuin hänet murhattiin. Sekä Isobel että Trudie kävivät Grove Hill High Schoolia ja olivat cheerleadereita. Jennan etsittyä tietoja Elenan adoptiosta, hän löysi nimen Isobel Peterson, Graysonin muistiinpanoista, jonka jälkeen hän löysi internetistä Trudie Petersonin, Isobelin vanhan ystävän. Trudien talo sijaitsee osoitteessa 312 Boulders Ave, jonne Elena lähti etsimään lisää tietoja äidistään. Trudie ei kutsunut Elenaa sisään ja antoi tälle rautayrttiä teen joukossa, lähettäen myöhemmin tekstiviestin Mysteeriselle miehelle. Elenan lähdettyä, mysteerinen mies tappoi Trudien työntämällä tämän rappusista alas.
Myös haudan vampyyri Henry asui kaupungissa. Damon ja Alaric löysivät tämän etsiessään Isobelia, luullen Henryn asuntoa tämän asunnoksi.
Breen baari
Breen baari sijaitsee jossakin Atlantan, Georgian ulkopuolella ja sen omistaa noita nimeltä Bree.
Damon vei Elenan Breen baariin jaksossa "Veren perintö" pyytääkseen Breeltä apua: Damon halusi tämän kertovan kuinka avata hauta ilman kristallia. Damonin tapettua Bree, baari luultavasti suljettiin.
Duken yliopisto
Duken yliopisto sijaitsee Durhamissa, Pohjois-Carolinassa. Isobel kävi kyseistä koulua saadakseen selville lisää yliluonnollisista ilmiöistä ollessaan vielä ihminen. Hän tapasi opiskellessaan myös tulevan aviomiehensä, Alaric Saltzmanin. Muutamaa vuotta myöhemmin John Gilbert lähetti vampyyrin nimeltä Damon Isobelin luo, tietämättä että tämä halusi muuttua vampyyriksi.
Toisella tuotantokaudella Damon, Alaric ja Elena vierailevat Duken yliopistossa nähdäkseen Isobelin tutkimuksen ihmissusista. Isobelin tutkimuksista löytyi myös "Petrova" nimiseksi tituleerattu kirja, jonka Damon antoi Elenalle tietäen Katherinen oikean nimen olevan Katerina Petrova.
The Falls
The Falls oli vesiputous Mystic Fallsissa ja on luultavasti nimetty itse kaupungin mukaan. Putouksien sisällä on luolia, Elizabeth Forbesin mainitessa että myös sieltä etsitään vampyyrejä. Putousten yläpuolella on silta, jolla Elena Gilbert ja Stefan Salvatore keskustelivat Duken juhlien aikana.
Fell's Church
Fell's Church on kirkko Mystic Fallsissa, jonka saattoi rakentaa Fellien perhe, luultavasti Honoria Fell. Vuonna 1864 kaupungin vampyyrit teljettiin kirkkoon ja kirkko sytytettiin tulee. Emily Bennett teki kuitenkin Damonin kanssa sopimuksen pelastaakseen kaikki vampyyrit. Molemmat kuitenkin rikkoivat lopulta lupauksensa.
Romaaneissa Thomas ja Honoria Fell perustivat kaupungin ja itse kaupunkia kutsuttiin Fell's Church-nimellä. Sarjassa kaupungin nimi on kuitenkin Mystic Falls, jonka perustivat Perustaja perheet.
Fell-varasto
Fell-varasto on erittäin suuri Fellin perheen omistama rakennus Mystic Fallsissa. Logan Fell piileskeli varastossa päiväsaikaan, muututtuaan vampyyriksi.
Hautausmaa
Elenan ja Jeremyn vanhemmat ovat haudattu Mystic Fallsin hautausmaalle. Myös Elenan ja Stefanin ensikohtaaminen sai paikkansa kyseisellä hautausmaalla. Yhdessä kohtaa hautausmaata sijaitsee Fell's Church-kirkko sekä hauta. Stefan kertoi Elenalle, että hautausmaan vanhemmassa osassa sijaitsee Salvatorejen hautakammio, jonne myös veljesten isä on haudattu. Hautausmaa rakennettiin vuonna 1792.
Julkinen kirjasto
Julkinen kirjasto on ainut Mystic Fallsissa sijaitseva kirjasto, josta Jeremy etsi tietoja Mystic Fallsin vampyyritaustasta esseetään varten. Kirjastossa Jeremy tapasi myös Annan.
Lockwoodien kaivo
Lockwoodien kaivo sijaitsee Lockwoodien kiinteistössä keskellä metsää ja lähellä kellaria. Ensimmäisen kerran kaivo nähtiin jaksossa "Plan B", jolloin Bonnie tiesi kuukiven olevan piilotettu sinne.
Lockwoodien kellari
Maanalainen kellari sijaitsee Lockwoodien vanhan kartanon kohdalla metsässä. Mason tuli kellariin jaksossa "Bad Moon Rising", Tylerin salaa seuratessa. Kellari on vanha ja pölyinen huone, jossa on ihmissuden aiheuttamia kynsimäjälkiä sekä ketjuja. Myöhemmin Tyler kysyi äidiltään kellarista, mutta Carole kertoi etteivät he puhu siitä sen muistuttaessa vanhoista orja-ajoista.
Myöhemmin uima-allasjuhlien aikana Tyler toi Aimeen kellariin Masonin ollessa yhä sen sisällä. Mason kuitenkin pakeni nopeasti. Jaksossa "Kill Or Be Killed", sheriffi Forbes kidutti kellarissa Stefania ja Damonia.
Mystic Grill
Mystic Grill on ravintola Mystic Fallsissa. Sen on suosittu teinien ajanviettopaikka, myös poikamieshuutokauppa käytiin Grillillä. Ravintolan henkilökuntaa ovat muun muassa Robert (omistaja), Vicki Donovan, Ben McKittrick sekä Matt Donovan.
Mystic Falls High School
Mystic Falls High School on julkinen highschool Mystic Fallsissa, Virginiassa ja suurin osa sarjan nuorista käy sitä. Koulun tunnusvärit ovat punainen ja musta ja sen maskotti on susi. Koulun jalkapallojoukkuetta valmensi jo edesmennyt historianopettaja William Tanner. Koulun entisiä oppilaita ovat muun muassa Jenna Sommers, Kelly Donovan, Logan Fell, Elizabeth Forbes, Mason Lockwood, Ben McKittrick, Duke, Miranda Sommers Gilbert. Koulun opettajakuntaan tiedetään kuuluvan Alaric Saltzman (historia), rouva Clarke (sihteeri) sekä rouva Halpern (trigonometria).
Mystic Fallsin sairaala
Mystic Fallsin paikallissairaala on paikka jonne loukkaantuneet kaupunkilaiset menevät. Sairaalassa voi myös lahjoittaa verta.
Damonin hyökättyä Vicki Donovanin kimppuun, tämä oli yksi ensimmäisistä hahmoista, joiden nähtiin joutuneen Mystic Fallsin sairaalaan. Amber Bradley joutui sairaalaan Stefanin hyökättyä tämän kimppuun Miss Mystic Falls -kauneuskilpailun aikana ja Caroline Tylerin ajettua kolarin. Toisella tuotantokaudella muun muassa John Gilbert joutui sairaalaan Katherinen puukotettua tätä.
Pearlin apoteekki
Pearlin apoteekki on entinen lääke- ja yrttipuoti, jonka Pearl omisti vuonna 1864. Kun vampyyrit lukittiin hautaan, Gilbertien perhe osti liiketilan ja vuosia myöhemmin Grayson Gilbert muutti tilat lääkärin vastaanotoksi. Graysonin kuoltua tiloista tuli vain toimisto. Vuonna 2010 Jenna tapasi Pearlin ja suunnitteli vuokraavansa tilat hänelle. Myöhemmin Perustajien neuvoston jäsenet tapasivat rakennuksessa keskustellakseen Laitteen käytöstä ja John Gilbert aktivoikin Laitteen siellä.
Perustajien kartano
Mystic Fallsin perustajien kartanossa perustaja perheet ja muut kaupungin asukkaat juhlivat Perustajien päivän alkajaisjuhlaa sekä Miss Mystic Fallsin valintaa. Rakennuksessa on runsaasti maalauksia sekä muita historiallisia esineitä.
Kartanossa vietetään muun muassa seuraavia tilaisuuksia;
Tori
Mystic Fallsin tori sijaitsee vastapäätä Mystic Grilliä, sekä lähellä poliisiasemaa kuten kellotornin sijainnista voidaan päätellä. Gilbertien koti sijaitsee myös melko lähellä. Perustajien päivän juhlallisuudet ja komeetan yön festivaalit pidetään myös torilla.
Vampyyrien hauta
Vampyyrien hauta on hauta Fell's Churchin raunioiden alla. Hauta kätki sisälleen 26 vampyyriä viimeisten 145 vuoden ajan, kunnes Damon vapautti kaikki löytääkseen Katherinen. Mystic Fallsin perustajat ja kaupungin väki poltti kirkon, mutta Emily Bennett pelasti vampyyrit loitsimalla taian kristalliin. Kun hauta avattiin, vampyyrit olivat muumioituneet eivätkä pystyneet liikkumaan ollessaan veren puutteessa.
Katherine onnistui pakenemaan haudasta ennen paloa, manipuloimalla yhden vartijoista päästämään hänet pois. Muut vampyyrit jäivät loukkuun vuodesta 1864 vuoteen 2010, jolloin Anna ja Damon avasivat haudan löytääkseen rakkaimpansa: Annan äidin sekä Katherinen. Bonnien ja tämän isoäidin avulla hauta saatiinkin auki, mutta kaksikko ei kertonut lumonneensa haudan siten, että vampyyrit eivät pääse sieltä pois. Lopulta loitsu saadaan purettua ja Damon, Stefan sekä lopulta kaikki muutkin haudan vampyyrit pääsevät sieltä pakenemaan.
Toisella tuotantokaudella, jaksossa ”Masquerade”, Damon lukitsi Bonnien avulla Katherinen hautaan. Myöhemmin myös Stefan joutui haudan vangiksi pelastaessaan Jeremyn Katherinen armoilta.
Wickery Bridge
Wickery Bridge on silta, josta Elena äitinsä ja isänsä kanssa suistuivat veteen ja jossa sekä Elenan äiti ja isä kuolivat. Stefan kuuli onnettomuuden ja yritti auttaa ensin tri Gilbertia, joka kuitenkin vaati pelastamaan ensin Elenan. Stefanin palatessa veteen pelastettuaan Elenan, molemmat tämän vanhemmat olivat jo kuolleet. Elena paljasti Stefanille vanhempiensa olleen liikenteessä kyseisenä yönä siksi koska hän itse oli karannut ystäviensä luo juhlimaan. Onnettomuus tapahtui 23. toukokuuta 2009 ja John Gilbert kertoi Jeremylle, ettei heidän vanhempiensa kuolemaan liittynyt mitään paranormaalia.
Jenna Sommers kertoo Frederickille Salvatorejen täysihoitolan sijaitsevan lähellä Wickery Bridgeä.
Annan ja Benin hotellihuone
Annan ja Benin hotellihuone on huone hotellissa, jossa vampyyrit Anna sekä Ben asuivat. Myöhemmin vampyyri nimeltä Noah saattoi asua samassa huoneessa. Ensimmäisellä tuotantokaudella parivaljakko kidnappasi Elenan ja Bonnien ja pitivät heitä panttivankeina huoneessa.
Donovanien koti
Donovanien koti sijaitsee Mystic Fallsissa, osoitteessa 749 Birch Street. Tällä hetkellä talossa asuu vain Matt, Vickin kuoltua ja heidän äitinsä, Kellyn lähdettyä Virginia Beachille asumaan poikaystävänsä luo.
Forbesien koti
Forbesien koti on talo, jossa Caroline Forbes asuu äitinsä sheriffi Forbesin kanssa. Tiedetään, ettei sheriffi vietä paljoa aikaa kotonaan, pääasiassa työhönsä liittyvistä syistä. Sarjassa on näytetty pääasiassa vain Carolinen makuuhuonetta; Caroline ja Damon harrastivat seksiä, Damon puri Carolinea ja Caroline joutui viettämään paljon aikaa sisätiloissa muututtuaan vampyyriksi.
Gilbertien koti
’’Gilbertien koti’’ sijaitsee Mystic Fallsissa. Tällä hetkellä talossa asuvat Elena ja Jeremy Gilbert tätinsä ja laillisen huoltajansa Jenna Sommersin kanssa. Taloon on kutsuttu useita vampyyrejä, muun muassa Stefan, Damon, Vicki, Anna, Noah ja Katherine. Talossa ei ole kuitenkaan pidetty monia tapahtumia, lukuun ottamatta Jennan pitämiä grillijuhlia syyskuussa 2010. Gilbertien kodin virallinen osoite on 2104 Maple Street.
Lockwoodien kartano
‘’Lockwoodien kartano’’ on Carol ja Tyler Lockwoodin sekä edesmenneen Richard Lockwoodin koti. Lockwoodit ovat pitäneet kartanossaan useita tilaisuuksia, kartanon ollessa luultavasti Mystic Fallsin suurimpia. Muun muassa Perustajien juhla sekä naamiaiset on pidetty kartanossa.
Martineiden talo
‘’Martineiden talo’’ sijaitsee jossain päin Mystic Fallsia. Jonas, Luka ja Elijah asuvat tällä hetkellä talossa. Ensimmäisen kerran talo nähdään jaksossa ’’”The Sacrifice”’’.
Salvatorejen kartano
‘’Salvatoren kartano’’ oli paikka, jossa Stefan, Damon ja Giuseppe Salvatore asuivat 50 vuotta ennen Salvatoren täysihoitolan rakentamista. Katherine Pierce saapui vierailulle kamarineitonsa Emily Bennettin kanssa vuonna 1864. Miller Lanessa sijaitseva kartano kuitenkin tuhoutui Willow Creekin taistelussa. Nykyisin kartanosta on jäljellä vain metsässä sijaitsevat rauniot. Kirjassa ‘’Stefan’s Diaries: Origins’’, Stefan kertoo perheensä kartanoa kutsuttavan Veritas-nimellä.
Salvatoren täysihoitola
‘’Salvatoren täysihoitola’’ on Salvatoren suvun omistama kartano, jossa Stefan ja Damon Salvatore asuvat. Myös Zach Salvatore asui talossa aina kuolemaansa saakka. Zach piti paikkaa täysihoitolana, jossa kaupungissa vierailevat voivat yöpyä. Täysihoitola rakennettiin vuonna 1914.
Sheilan koti
‘’Sheilan koti’’ oli Bonnie Bennettin isoäidin, Sheilan koti kunnes tämä kuoli avattuaan vampyyrien haudan. Ennen Sheilan kuolemaa Bonnie vieraili tämän luona usein. Sheila tiesi myös vampyyreistä ja Stefan ja Elena molemmat kutsuttiin sisään, mutta Sheila kieltäytyi kutsumasta Damonia. Koti sijaitsee Mystic Fallsissa, osoitteessa 2136 Oak Street.
Slaterin sviitti, Richmond
’’Slaterin sviitti’’ sijaitsee jossakin päin Richmondia ja sen omisti Slater.
Syrjäinen talo
Isobel, Frank ja Cherie asuivat syrjäisessä talossa heidän oleillessaan Mystic Fallsissa. Talo on pankin ulosmitatuin ja kallein talo koko seudulla ja siksi Damon arvelikin Isobelin oleilevan juuri siellä. Talo nähtiin ensimmäisen kerran John Gilbertin vieraillessa Isobelin luona. Myöhemmin Damon vieraili talossa pelaamassa korttia Cherien kanssa ja pian vierailun jälkeen Isobelin alaiset kidnappasivat Jeremyn ja toivat panttivangiksi taloon. Isobel kuitenkin jätti pian talon ja poistui Mystic Fallsista.
Talo Reidsvillessä
‘’Talo Reidsvillessä’’ nähdään ensimmäisen kerran jaksossa ‘’”Rose”’’: Trevor ja Rose toivat Elenan talon kidnapattuaan tämän. Talo näyttää hylätyltä ja sisältää paljon pölyisiä huoneita sekä portaikon.
Vampyyrien piilopaikka
‘’Vampyyrien piilopaikka’’ on paikka, jossa Charlie ja muut kostoa halunneet haudan vampyyrit suunnittelivat perustajien perheisiin kohdistuvaa hyökkäystä. Ennen tätä rakennus oli autio.
Vanha metsästysmaja
’’Vanha metsästysmaja’’ sijaitsee jossain päin Englantia ja sen omistaa vanha nainen. Trevor käski Katherinea piiloutumaan taloon ennen kuin tätä oli vielä muutettu vampyyriksi. Samaisessa talossa Katherine hirtti itsensä muuttuen täten vampyyriksi.
Thomas Bayes
pienoiskuva|Thomas Bayes Thomas Bayes (1702 Lontoo, Englanti – 17. huhtikuuta 1761 Tunbridge Wells, Englanti) oli englantilainen matemaatikko ja presbyteeripappi, joka on tunnettu Bayesin teoreemasta, joka julkaistiin vasta hänen kuolemansa jälkeen.
Bayes opiskeli logiikkaa ja teologiaa Edinburghin yliopistossa. Koska Bayes oli nonkonformisti, hänellä ei ollut pääsyä Oxfordin eikä Cambridgen yliopistoihin.
Bayesin tiedetään julkaisseen kaksi teosta: Divine Benevolence, or an Attempt to Prove That the Principal End of the Divine Providence and Government is the Happiness of His Creatures (1731) ja An Introduction to the Doctrine of Fluxions, and a Defence of the Mathematicians Against the Objections of the Author of the Analyst (1736), jossa hän puolustaa Isaac Newtonin laskentaoppia George Berkeleyn hyökkäystä vastaan.
Jäljittelyrikos
Jäljittelyrikos (engl. copycat crime) tarkoittaa rikosta, jonka esikuvana on ollut julkisuudessa aiemmin esiintynyt rikos.
Jäljittelyrikoksen tunnusmerkit
Jäljittelyrikosta on määritelty kolmella perusteella:
Jäljittelyrikosilmiö Suomessa
Aiemmin samantyyppinen ilmiö oli havaittu jo 1950-luvulla itsemurhien osalta, ns. Bladan-itsemurhien kohdalla. Organofosfaatteja (kuten Parationia) sisältäviä tuhoeläinten torjunta-aineiden käyttö alkoi Suomessa 1940-luvun lopulla. Alkuvuosina ne aiheuttivat vain yksittäisiä kuolemantapauksia. Mutta tilanne muuttui vuonna 1954 kun maamme lehdistössä kerrottiin näkyvin otsikoin, että Saksassa on parationipitoisia torjunta-aineita käytetty itsemurhamyrkkyinä ja organofosfaatti-itsemurhat alkoivat Suomessa lisääntyä. Itsemurhia uutisoitiin seikkaperäisesti ja laajasti myös suomalaisessa lehdistössä. Itsemurhia alettiin kutsua Bladan-itsemurhiksi erään lähinnä parationia sisältävän valmisteen mukaan.
Onkin myöhemmin todettu että näiden erittäin myrkyllisten valmisteiden rajoittamaton myynti yhdessä tiedotusvälineiden antaman hyvinkin yksityiskohtaisen ja tunteisiinvetoavan informaation kanssa yhdessä muiden psykologisten seikkojen ohella nostivat torjunta-aineilla tehtyjen itsemurhien luvut Suomessa huippuunsa 1958, jolloin niitä oli kaikkiaan 121, puolet myrkytysitsemurhien kokonaismäärästä.
Parationi olikin 1950-luvulla merkittävin yksittäinen itsemurhatarkoituksessa käytetty aine Suomessa. Muutoksen suuruutta kuvaa se, että vuonna 1952 sillä tehtiin yksi itsemurha, mutta 1954 niitä tilastoitiin jo 17. Vuosina 1955, 1956, 1957 ja 1958 vastaavat luvut olivat 37, 88, 94 ja 120 (Alha ja Isotalo 1964). Kun myrkytysitsemurhien osuus lisääntyi vuosien 1952 ja 1958 välisenä aikana 14 %:sta 26 %:iin, kasvoi parationin osuus myrkytysitsemurhista 1 %:sta 49 %:iin ja osuus kaikista itsemurhista 0.1 %:sta 13 %:iin. Samalla aikavälillä sekä miesten että naisten itsemurhien kokonaismäärät lisääntyivät merkitsevästi.
Tutkimuksen tuloksien perusteella havaittiin, että Pahat pojat -elokuvaa seurasi pieni ja ohimenevä lisäys liikemurtojen määrässä. Elokuvan jälkeen tehdyissä liikemurroissa havaittiin myös käytetyn hieman enemmän elokuvassa esitettyjä tekotapoja. Tilastoanalyysin mukaan elokuva ei kuitenkaan näyttänyt esimerkiksi houkutelleen paljonkaan uusia rikoksentekijöitä.
Myös viimeaikaisessa rikosepäilyssä, jossa useita hoitoalan naisia epäillään ns. insuliinimurhista, on poliisin tutkinnassa ollut esillä Holby Cityn sairaala -sarjassa ollut jakso, jossa sairaanhoitaja myrkyttää uhrinsa insuliinilla.
Jokelan useita uhreja vaatineen ampumavälikohtauksen kohdalla keskustelu jäljittelyrikoksista on noussut voimakkaammin julkisuuteen. Muun muassa filosofi Timo Airaksinen arvioi jäljittelyrikosilmiötä ja nykyajan julkisuushakuisuutta, ja hän toteaa, että ihminen on sosiaalinen eläin ja pyrkii matkimaan toisia. Hän toteaa, että pahimmillan tämä ilmiö yhdistyneenä julkisuushakuisuuteen voi johtaa tietyntyyppiseen väkivallan ja hulluuden kulttuuriin, joka vetää vastustamattomasti puoleensa tietynlaisia ihmisiä.
Huomionhakuisuudesta ovat puhuneet myös muun muassa sosiaalipsykologian professori Karmela Liebkind ja mediapsykologi Anu Mustonen. Että esimerkiksi väkivalta näyttää olevan tietyntyyppisten ihmisten harrastus ja että esimerkiksi eri verilöylyistä kertovat videot ja muut internet-sisällöt kiehtovat tietyntyyppisiä ihmisiä, on saanut tukea myös tutkimuksista. Samaa teemaa ovat tuoneet esiin myös muun muassa mediakasvatuksen edustajat, kuten Miika Lehtonen Lapin yliopistosta.
Myös kriminaalipsykiatri Hannu Lauerma on julkisuudessa tuonut esille näkemystä, että hyvin poikkeavien ihmisten joukossa on melko selvää näyttöä siitä, että erilaiset elokuvat tai joukkotiedotusvälineissä näyttävästi esiintyvät rikokset tai tekotavat näyttäisivät toimivan kimmokkena vastaaviin rikoksiin tai ainakin samanlaiseen toteuttamiseen. Lauerma on todennut muun muassa, että esimerkiksi 2012 alkuvuodesta tapahtuneissa lapsi- ja perhesurmissa niiden käsittely mediassa on voinut lisätä niiden määrää, vaikka usean lapsen surmaaminen muutaman kuukauden ajalla voi toisaalta olla sattumaakin.
Pöykkölän koulu
Pöykkölän koulu oli peruskoulu Rovaniemen Pöykkölässä. Ennen sen lakkautusta siinä toimi kaksi kakkosluokkaa ja yksi ykkösluokka. Se oli toiminnassa vuoden 2009 kevääseen saakka, jonka jälkeen Rovaniemen kaupunginhallitus päätti lakkauttaa koulun. Entisissä koulun tiloissa toimii nykyisin päiväkoti, joka sijaitsi samassa rakennuksessa koulun kanssa, joskin eri puolella rakennusta.
Jäljittelyrikos
Jäljittelyrikosilmiö Suomessa
"'Minusta tämä ajallinen ryvästyminen viittaa siihen, että tässä saattaa olla taustalla mediaefekti, toteaa Psykiatrisen vankisairaalan ylilääkäri Lauerma' haastattelussaan."
Aiheesta muualla
Copycat Copycat
Anastásios Sidirópoulos
Anastásios ”Tásos” Sidirópoulos (, s. 9. elokuuta 1979 Kreikka) on kreikkalainen jalkapalloerotuomari. Hän on toiminut kansainvälisenä tuomarina vuodesta 2011 lähtien.
Saltsjöbadenin piiri
Saltsjöbadenin piiri sijaitsee Nackan kunnassa Ruotsissa. Sen väkiluku on.
Aiheesta muualla
thumb|left|Nackan kunnan piirit
Australian alkuperäiskansat
Australian alkuperäiskansat eli aboriginaalit ovat Australian alkuperäisen väestön jälkeläisiä. Vuoden 2006 väestönlaskennassa Australian alkuperäiskansoihin kuuluvien määrä oli yhdessä Torresinsalmen saarten alkuperäisistä asukkaista polveutuvien kanssa 455 031 eli 2,3 prosenttia väkiluvusta.
Australia on ainoa manner, jossa koko alkuperäisväestö harjoitti metsästys- ja keräilykulttuuria aina nykyaikaan saakka. Vaikka heillä on kulttuurissaan useita samankaltaisuuksia muiden metsästäjä-keräilijäväestöjen kanssa, muodostavat he uskonnollisen elämänsä, sosiaalisen järjestyksensä ja käyttämänsä teknologian yksinkertaisuuden puolesta hyvin ominaislaatuisen ryhmän.
Nimitykset
Suomen kielessä Australian alkuperäiskansoja voidaan kutsua aboriginaaleiksi. Australiassa aboriginaaleista on vuosisatojen saatossa käytetty useita erilaisia englanninkielisiä nimityksiä. Eurooppalaisista tummemmasta ihonväristään johtuen heitä on kutsuttu mustiksi (engl. black tai blackfella), joista jälkimmäistä ovat käyttäneet lähinnä aboriginaalit itse. Termejä aboriginaali (engl. aboriginal) tai alkuperäisasukas (engl. indigenous) pidetään soveliaina, joskin jo vanhentuneita, ja nykyaikana käytetään yhä enemmän termejä ensimmäiset australialaiset (First Australians) tai ensimmäiset kansakunnat (First Nations). Eri aboriginaaliryhmät käyttävät itsestään myös omia nimiä riippuen siitä, missä päin Australiaa he asuvat. Tällaisia nimiä ovat esimerkiksi koori, murri tai nunga.
Historia
250px|thumb|oikea|Aboriginaalien kuvia teoksesta The New Student's Reference Work, 1914
Esihistoria
Ensimmäiset asukkaat saapuivat Australiaan Aasiasta Kaakkois-Aasian saarten kautta noin 70 000 vuotta sitten. Sen mahdollisti nykyistä matalammalla ollut merenpinta, jolloin maasiltoja pitkin liikkuminen onnistui. Joissakin paikoissa oli kuitenkin täytynyt käyttää veneitä, mikä oli maailmanhistorian vanhinta tunnettua merenkäyntiä. Noin 35 000 vuotta sitten asutus oli levittäytynyt koko mantereelle, myös koillis- ja kaakkoiskolkkiin. Tasmaniasta tuli saari noin 13 500–8 000 vuotta sitten merenpinnan noustessa, jolloin sinne levittäytynyt väestö jäi muista eristyksiin.
Osa Australian alkuperäiskansoista on muista nykyisistä alkuasukkaista fyysisesti selvästi poikkeavia negriittejä. Heitä on kutsuttu myös pygmeiksi, sillä miesten keskipituus on 140–150 cm ja naisten 15–30 cm vähemmän. Heitä asuu edelleen Pohjois-Queenslandissa, mutta viime vuosikymmeninä heidän yhteisönsä ovat sekoittuneet muihin alkuasukaskansoihin. Joidenkin tutkijoiden mukaan nämä negriittikansat ovat Australian ensimmäisten asukkaiden jälkeläisiä ja vanhempaa perua kuin muut, vasta kolmannessa muuttoaallossa saapuneet alkuasukkaat, jotka tultuaan syrjäyttivät negriitit. Joidenkin mukaan kysymys siitä, tapahtuiko Australian asuttaminen yhdessä vai kolmessa vaiheessa, ja se, ketkä olivat maanosan ensimmäisiä asukkaita, politisoitui 1960-luvulla yhtenäisyyttä korostavan aboriginaalien poliittisen liikkeen synnyn myötä.
Alkuperäiskansat puhuivat yli kahtasataa kieltä. Useimmat ihmiset olivat kaksi- tai useampikielisiä. Sekä kielet että ihmisheimot olivat jakautuneet alueittain. Alueellisesti jakautuneita heimoryhmiä saattoi olla jopa viisisataa. Heimojen jäsenet muodostivat keskenään omalaatuisen tapakulttuurin, mutta ne eivät olleet taloudellisesti tai poliittisesti järjestäytyneitä. Useat heimot on nimetty ja jaoteltu niiden puhuman kielen mukaan, mutta tämä on harhaanjohtavaa, koska heimot muodostui pikemminkin asuinpaikan ja yhteisön mukaan. Minkäänlaista tietoisuutta etnisestä tai kansallisesta identiteetistä ei ollut. Myöskään heimojen väliset kulttuurierot eivät noudatelleet ekologisia alueita. Eri ryhmät olivat voimakkaassa kanssakäymisessä toistensa kanssa, kulttuurivaihtoa tapahtui laajalti ja erilaisia verkostoja muodostui sukulaisuuksien, avioliittojen, vaihtokaupan ja uskonnollisen kanssakäymisen myötä. Heimojen väliset raja-aidat ja konfliktitilanteet samoin kuin ”etnosentrismi” olivat yleisempiä tiheämmin asutuilla, luonnonvaroiltaan rikkaammilla alueilla.
Varsinkin aikaisemmissa ihmisrotujen luokitteluissa heistä käytettiin myös nimitystä australidit.
Ensimmäiset kohtaamiset ulkopuolisten ihmisten kanssa
Ennen eurooppalaisasutuksen tuloa ainoastaan pohjoisrannikolla eläneet aboriginaalit kohtasivat ulkopuolisia ihmisiä. Jo ennen 1700-lukua Indonesian saaristosta peräisin olleet makassarikauppiaat alkoivat tehdä merimatkoja Arnheminmaahan, mistä he keräsivät merimakkaraa viedäkseen sitä Kiinaan. Heillä oli merkittävä vaikutus paikalliseen taiteeseen, musiikkiin, rituaaleihin ja työvälineisiin. Koillisessa Cape Yorkin niemimaalla on nähtävissä Uudesta-Guineasta peräisin olevien papualaisten vaikutus etenkin jousissa ja nuolissa, kanooteissa sekä naamioituna harjoitettavissa rituaalitansseissa ja rummun käytössä. Nämä vaikutukset eivät kuitenkaan levinneet syvemmälle maahan.
Eurooppalaisten saapuminen
thumb|250px|Taiteilija [[Thomas Bainesin maalaus, jossa hän itse esiintyy alkuasukkaiden kanssa.]] Vuonna 1788 alkoi brittiläinen asutus alueella. Uudisasukkaiden voimakas kulttuuri rajoitti alkuperäisväestön itsehallintoa ja perinteistä elämäntapaa. Aboriginaalit joutuivat tekemään kompromisseja ja muuttamaan elintapojaan sopeutuakseen uudisasukasväestöön. Ensimmäiset kontaktit olivat usein epäileviä mutta kuitenkin ystävällismielisiä. Vaikka Lontoosta tuli määräys taata alkuperäisväestön oikeudet ja kohdella heitä Britannian alamaisina, kehittyi uudisasukkaitten ja paikallisten välille pian kitkaa, pitkää konfliktien sarjaa aboriginaalien ja siirtolaisten kanssa kutsutaan Australian rajaseutusodiksi. Keskinäinen kommunikaatio oli hyvin vähäistä ja kulttuurilliset erot suuret. Sittemmin eurooppalaisasutus laajeni sisämaahan aboriginaalien maille ja oli ristiriidassa heidän pyhänä pitämiensä maanomistustensa kanssa.
Uudisasukkaiden mukana tulleisiin kulkutauteihin ja väkivaltaisissa konflikteissa kuoli runsaasti alkuperäisväestöä. Australian kaakkoisosassa alkuperäisväestön määrä väheni niin radikaalisti, että heidän kaikkien uskottiin pian kuolevan. Sittemmin huolestuneisuus humanitäärisistä asioista sai siirtokunnan laatimaan lakeja alkuperäisväestöstä huolehtimiseksi, ensimmäisenä vuonna 1856 Victoriassa. Alkuperäisväestö siirrettiin reservaatteihin, ja heille annettiin ruokaa ja vaatteita. Lait eivät kuitenkaan suoneet alkuperäisväestölle minkäänlaista asemaa yhteiskunnan jäseninä, ja heidän tilanteensa vain heikkeni, kun heidät oli häädetty perinteisiltä asuma-alueiltaan, missä he olisivat selviytyneet metsästämällä ja keräilemällä.
Aseellista toimintaa seurasi pyrkimys sopeuttaa aboriginaalit yhteiskuntaan. Aboriginaalien ja eurooppalaisten lapsia otettiin huostaan aina 1940-luvulle saakka. Köyhyys oli ja on edelleen merkittävä ongelma alkuperäisväestön keskuudessa.
1920- ja 1930-lukujen taitteessa perustettiin alkuperäisväestölle suoja-alueita, mutta useat aboriginaalit joko halusivat itse tai pakotettiin asumaan kaupunkien reuna-alueille, missä he muodostivat kielellisesti ja heimollisesti monimuotoisia yhteisöjä. Pian syntyi uudenlainen elämänmuoto aboriginaalien keskuuteen, joka kuului rakenteellisesti laajemmin australialaiseen yhteiskuntaan. 1960-luvun lopulla viimeisetkin perinteistä elämänmuotoaan harjoittaneet alkuperäisasukkaat muuttivat Isolta Hiekka-aavikolta kaupunkeihin. Perinteisten elämänmuotojen ja tapojen perinne kuitenkin säilyi jossakin määrin muotoaan muuttaneena uusissa kaupunkiyhteisöissä Australian kaakkois-, lounais- ja keskisissä itäosissa. 2000-luvulle tultaessa on ollut havaittavissa kulttuurillista elpymistä. Australian keski- ja pohjoisosissa perinteinen elämäntapa säilyi hieman muotoaan muuttaneena. Syrjäseuduilla alkuperäisasukkaitten on yhä mahdollista elää pitkälti samalla tavoin kuin ennen eurooppalaisen uudisasutuksen tuloa, kuitenkin lain puitteissa.
1900-luvun loppua kohti tultaessa alkoi esiintyä vaatimuksia Australian valtionhallintoa kohtaan anteeksipyynnöstä alkuperäisasukkaita kohtaan. Vuosikymmeniä hallitus kieltäytyi pyytämästä anteeksi alkuperäisasukkaiden kohtelua, mutta helmikuussa 2008 pääministeri Kevin Rudd antoi julkisen, virallisen anteeksipyyntönsä aboriginaaleille.
Perinteinen kulttuuri
Aboriginaalien maailmankatsomuksessa keskeisessä osassa oli uniaika, monimutkainen ja seikkaperäinen järjestelmä, jossa ilmeni mennyt aika, nykyaika ja tulevaisuus sekä kaikki muut elämän puolet. Aboriginaaliyhteiskunta muodostui monimutkaisesta taloudellisten, ekologisten, sosiaalisten ja uskonnollisten tekijöiden summasta. Tärkeässä osassa olivat tietyn maa-alan jakaneet, pääasiassa isän puolen sukulaisuuden perusteella muodostetut joukot, joilla oli velvollisuus muun muassa uskonnollisista asioista. Tällaisissa ryhmissä valtaa pitivät aikuiset miehet, jotka toimivat pyhän maan ja pyhien esineiden vartijoina. Naisen asumisoikeus oli sillä maa-alueella, jonka miehen kanssa hän oli naimisissa, joten heidän roolinsa päätöksenteossa oli varsin pieni, ja avioliiton jälkeen heidän täytyi muuttaa pois. Kuitenkaan siteet sukulaisiin eivät tämän myötä katkenneet.
Alkuperäisasukkaat olivat metsästäjä-keräilijöitä, jotka eivät viljelleet maata tai kesyttäneet eläimiä, lukuun ottamatta dingokoiraa, joka saapui Australiaan noin 3 000–5 000 vuotta sitten. He olivat tämän johdosta hyvin riippuvaisia luontaisesta elinympäristöstään. Maaomistuksen katsottiin olevan uniajassa ennalta määrättyä, eikä sitä täten pystytty muuttamaan. Kotiseututunne omaa maa-aluetta kohtaan oli hyvin voimakas. Useimman osan ajasta väki oli kuitenkin jaettu pienempiin tavallisesti kahdesta tai useammasta perheestä koostuviin ryhmiin, jotka etsivät ruokaa ja vettä sekä omalta maa-alueeltaan että sen lähettyviltä. Ryhmien koko ja muoto saattoi vaihdella hyvinkin helposti aina tilanteen mukaisesti. Sen sijaan ydinperhe oli kulttuurissa tietyntyyppinen sosiaalinen ja taloudellinen perusyksikkö, joka muun muassa aina valmisti ruoan ja söi muista ruoankeruuryhmän perheistä erillään. Tiettyinä aikoina vuodesta, ruokavarojen niin salliessa, muodostettiin järjestelmällisiä suuria keräilijäryhmiä. Tälle lyhyelle aikajaksolle ajoittui myös suurin osa sosiaalisesta ja uskonnollisesta kanssakäymisestä.
Suurimmassa osassa Australiaa vallitsi myös tietyntyyppinen luokkajärjestelmä, jonka perusteella muun muassa määräytyi naimisiinmenokuviot, ja joka toimi perustana useille rituaaleille. Se oli myös kätevä väline ihmisten ja sukujen luokitteluun. Myös klaanijärjestelmä oli aboriginaalien kulttuureissa merkittävässä osassa. Klaanin jäsenyys määräytyi yhteisen esi-isän tai -äidin perusteella. Tietyillä alueilla, muun muassa koillisessa Arnhem Landissa, varsinkin isälinjan polveutumisen mukainen läänijärjestelmä oli aboriginaaliyhteisöissä merkittävässä osassa.
Suku ja perhe
Ihmisten väliseen kanssakäymiseen vaikutti uskonnon lisäksi hyvin paljon perhesuhteet. Aboriginaaleilla oli hyvin pieni määrä sukulaisuutta ilmaisevia sanoja, mutta niiden merkitys oli laaja. Esimerkiksi tietty sukulaisuutta merkitsevä termi, kuten isä, saattoi tarkoittaa varsinaisen isän lisäksi myös tämän veljiä eli setiä, samaten äidin siskot olivat yhtä lailla äitejä. Nuoremman sukupolven edustajien täytyi osoittaa kunnioitusta ja tottelevaisuutta kaikkia ”isejään” ja ”äitejään” kohtaan, ja vaati niitä seuraavalta, nuoremmalta sukupolvelta. Tällaiset käytännöt eivät kuitenkaan vaikuttaneet emotionaalisiin suhteisiin, vaan suhde lähisukulaisiin oli läheisempi kuin muihin samalla hierarkiatasolla oleviin. Sukulaisuuskäytännöt kuitenkin muodostivat selkeän käyttäytymisen ohjenuoran. Lapsilta käytäntöjen noudattamista ruvettiin vaatimaan vasta aikuisuuden kynnyksellä. Avioliiton kanssa sukuun tulleiden asema oli usein samanlainen kuin verisukulaisiin. Ohjenuorat myös osoittivat kenen kanssa olisi mahdollista mennä naimisiin.
Vastavuoroisuuden periaate oli keskeisessä osassa aboriginaalien sukulaisuussuhteissa ja avioliitossa. Avioliitto ei ollut ainoastaan kahden ihmisen välinen suhde, vaan se yhdisti kaksi perhettä tai sukua, joilla, usein jo ennen liiton vahvistamista, oli samanlaiset oikeudet ja velvollisuudet. Yleinen käytäntö koko Australian alueella oli, että he jotka saivat vaimon maksoivat tästä vastapalveluksen muodossa saman tien tai myöhemmässä vaiheessa. Yksinkertaisimmassa muodossaan vastavuoroisuus tarkoitti sitä, että miehet vaihtoivat sisaria ja naiset veljiä. Lapsien kihlaus oli yleistä ja saatettiin tehdä jo ennen kummankaan osapuolen syntymää. Avioliiton tunnustamiseen riitti usein että pariskunta eli julkisesti yhdessä ja täytti toisiaan sekä toistensa perheitä kohtaan tiettyjä velvollisuuksia. Sitova velvoitus näihin kuitenkin muodostui vasta lapsen syntymän jälkeen. Kaikkien ihmisten odotettiin avioituvan. Tyttö piti tavallisesti naittaa jo ennen murrosikää ja ihanteellinen sulhanen oli iältään vanhempi. Kuitenkin joissakin tapauksissa mies saattoi ottaa vaimokseen vanhemman lesken. Avioliittojen solmimiseen oli myös muita keinoja, kuten karkaaminen ja kaappaaminen sukuriitojen tai tappelujen keskeltä. Myös leskeksi jäänyt nainen saattoi joutua menemään naimisiin kuolleen miehensä veljen kanssa.
Useimmilla miehillä oli kerrallaan vain yksi vaimo, mutta moniavioisuus oli myös sallittua ja hyväksi katsottua. Tavallisesti moniavioisissa liitoissa vaimoja oli kaksi tai kolme. Ison hiekka-aavikon alueella enimmäismäärä oli viisi tai kuusi, tiwi-heimolla 29 ja yolngu-heimolla 20–25 – useimmilla miehillä vaimoja oli 10–12. Useamman kuin yhden vaimon omistaminen oli usein merkki taitavuudesta, mutta myös taloudellisilla seikoilla oli merkitystä. Jotkut vaimot jopa painostivat miehiään ottamaan lisää vaimoja, jotta perheeseen tulisi lisää ruokaa ja lastenhoito helpottuisi. Purkaakseen avioliiton nainen saattoi yrittää karata. Mies sen sijaan pystyi antamaan pettymykseksi osoittautuneen vaimon jollekin toiselle tai eroamaan tästä.
Sosialisaatio
Lapsen sielun uskottiin tulevan sikiöön uniajasta. Varhaislapsuudessa lapselle läheisin henkilö oli äiti, mutta myös muut henkilöt osallistuivat läheisesti lapsen kasvattamiseen. Imettäminen lopetettiin lapsen ollessa 2–3-vuotias, mutta se saattoi jatkua jopa viiden tai kuuden vuoden ikään saakka. Ympäröivän elämän mukana lapsi oppi ja tälle opetettiin yksityiskohtaisesti oikeaoppiset käytöstavat liittyen sukulaisuussuhteiden mukaisiin käyttäytymisnormeihin. Pienet lapset kulkivat äitinsä ja muiden naisten mukana ruoankeruussa. Tytöt jatkoivat tätä myös vanhempina, mutta pojat jätettiin vanhemmiten enemmän oman onnensa nojaan.